Гл. 12.

АПОСТОЛОВЪ.

237

17. Итакъ, если Богъ далъ имъ такой же даръ, какъ и намъ, увѣровавшимъ въ Господа Іисуса Христа, то кто же я, чтобы могъ воспрепятствовать Богу?

18. Выслушавши это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникамъ далъ Богъ покаяніе въ жизнь.

19. Между тѣмъ разсѣявшіеся отъ гоненія, бывшаго послѣ Стефана, прошли до Финикіи и Кипра и Антіохіи, ни кому не проповѣдуя слова, кромѣ Іудеевъ.

20. Были же нѣкоторые изъ нихъ Кипряне и Киринейцы, которые, пришедши въ Антіохію, говорили Елипнамъ, благовѣствуя Господа Іисуса.

21. И была рука Господня съ ними, и великое число увѣровавъ обратилось къ Господу.

22. Дошелъ слухъ о семъ до церкви Іерусалимской, и поручили Варнавѣ идти въ Антіохію;

23. онъ, прибывъ и увидѣвъ благодать Божію, возрадовался и убѣждалъ всѣхъ дереваться Господа искреннимъ сердцемъ;

24. ибо онъ былъ мужъ добрый и исполненный Духомъ.

Святаго и вѣры. И приложилось довольно народа къ Господу.

25. Потомъ Варнава пошелъ въ Тарсъ искать Савла и, нашедъ его, привелъ въ Антіохію:

26. цѣлый годъ собирались они въ церкви и учили немалое число людей, и ученики въ Антіохіи въ первый разъ стали называться Христіанами.

27. Въ тѣ дни пришли изъ Іерусалима въ Антіохію пороки,

28. и одинъ изъ нихъ, по имени Агавъ, вставъ предвозвѣстиль Лухомъ, что по всей вселенной будетъ вселій годъ, который и былъ при кесарѣ Клавдіи;

29. тогда ученики положилъ, каждыі по достатку своему, послать пособіе братіямъ, живущимъ въ Іудеѣ,

30. чтò и сдѣлали, пославши собранное къ пресвитерамъ чрезъ Варнаву и Савла.

## ГЛАВА 12.

Въ то время царь Продъ поднялъ руки на искоторыхъ изъ принадлежащихъ къ церкви, чтобы сдѣлать имъ зло,

2. и убилъ Іакова, брата Юакнова, мечемъ;

17

258

ДЪЯНЯ

Гл. 12.

3. видя же, что это пріятно людямъ, вслѣдъ за тѣмъ взялъ и Петра,—тогда были дни опрѣсноковъ, —

4. и, задержавъ его, носа-дили въ темницу и приказалъ четыремъ четверикамъ вопновь стеречь его, намѣрезался послѣ Насхи вывести его къ народу.

5. Птакъ Петра стерегли въ темницѣ; между тѣмъ церковь прижемно молилась о немъ Вогу.

6. Когда же Иродъ хотѣлъ вывести его, въ ту ночь Петръ снялъ между двумя вопнами, скованный взумя цѣнями, и стражи у дверей стерегли темницу.

7. И вотъ, Ангелъ Господень предсталъ, и свѣтъ осіялъ темницу; Ангелъ, толкнувъ Петра въ бокъ, пробудилъ его и скажалъ: встань скорѣе. И цѣні упали съ рукъ его.

8. И сказалъ ему Ангелъ: оноянься и обуïел. Онъ слѣ-валъ такъ. Потомъ говорить ему: надѣнь одежду твою и иди за мною.

9. Петръ вышелъ и слѣдо-валъ за нимъ, не зная, что дѣ-даемое Ангеломъ было дѣстви-тельно, а думая, что видить видѣніе.

10. Прошедши первую и вторую стражу, они пришли къ желѣзнымъ воротамъ, ведущимъ въ городъ, которые сами собою отворились нѣтъ; они вышли и прошли одну улицу, и вдругъ Ангела не стало съ нимъ.

11. Тогда Петръ, пришедъ въ себя, сказалъ: теперь я виду вопстинну, что Господь посилалъ Ангела Своего и избавилъ меня изъ руки Ирода и отъ всего, чего ждалъ народъ Гудейскій.

12. И осмотрѣвшись пришелъ къ дому Маріи, матери Юанна, называемаго Маркомъ, гдѣ многіе собрались и молились.

13. Когда же Петръ поступался у воротъ, то вышла послушать служанка, именемъ Рода;

14. и, узлавши голосъ Петра, отъ радости не отворила воротъ, но побѣжавши объявпła, что Петръ стойтъ у воротъ.

15. А тѣ сказали ей: въ своемъ ли ты умѣ? Но она утверждала свое. Они же говорили: это Ангелъ его.

16. Между тѣмъ Петръ продолжалъ стучать; когда же отворили, то увидѣли его и изумились.

Гл. 13.

АПОСТОЛОВЪ.

259

17. Онъ же, давъ знакъ рукою, чтобы молчали, разсказалъ имъ, кӑкъ Господь вывелъ его изъ темницы, и сказалъ: увѣдомьте о семъ Іакова и братьевъ. Нотомъ вышедъ пошелъ въ другое мѣсто.

18. По наступленіи дня,เมжду воинами сѣдалась большая тревога о томъ, чтo сѣдалось съ Петромъ;

19. Продъ же, поискавъ его и не нашелъ, судилъ стражей и ведѣлъ казнить ихъ; потомъ онъ отправился изъ Іуден въ Кесарію и тамъ оставался.

20. Продъ былъ раздражень на Тирянъ и Сидонянъ; они же согласившись пришли къ нему и, склонивши на свою сторону Власта, постельника царскаго, просили мира, потомчо область ихъ питалась отъ области царской.

21. Въ назначенный день Иродъ, одѣвшись въ царскую одежду, сѣлъ на возвышенномъ мѣстѣ и говорилъ къ нимъ,

22. а народъ воскликалъ: это голосъ Бога, а не человѣка.

23. Но вдругъ Ангелъ Господень поразилъ его за тò, что онъ не воздалъ славы Богу; и онъ, бывъ изъѣденъ червями, умеръ.

24. Слово же Божіе росло и распостранялось.

23. А Варнава п Савль, по исполненіи порученія, возвратились изъ Іерусалима въ Антіохію, взявшись съ собою и Юанна, прозваннаго Маркомъ.

## ГЛАВА 13.

Въ Антіохіи, въ тамошней церкви были иные которые пороки и учители: Варнава, и Симеонъ, называемый Нигеръ, и Луцій Киринеяни, и Манапъ, совоспитаникъ Прода четвертоя внастника, и Савль.

2. Когда они служили Господу и постились, Духъ Святый сказалъ: отдѣлите Мнѣ Варнаву и Савла на дѣло, къ которому Я призвалъ ихъ.

3. Тогда они, совершивши постъ и молитву и возложивши на нихъ руки, отпустили ихъ.

4. Си, бывши посланы Духомъ Святымъ, пришли въ Селевкію, а оттуда отплыли въ Кипръ,

5. и, бывши въ Саламинѣ, проповѣдывали слово Божіе въ синагогахъ Іудейскихъ; имѣли же при себѣ и Юанна для служенія.

6. Прошедши весь островъ

*

260

ДЪЯНЦЯ

г. 13.

до Пафа, пашли они нѣкотораго
волхва лжепророка, Іуделянна,
именемъ Варіисуса,

7. который находился съ про-
консуломъ Сергіемъ Павломъ,
мужемъ разумнымъ. Сей, при-
звавъ Варнаву и Савла, поже-
далъ услышать слово Божіе,

8. а Елима волхвъ,—ибо тò
значитъ имя его,—противился
имъ, стараясь отвратить про-
консума отъ вѣры.

9. Но Савль, онъ же и Па-
велъ, исполнившись Луха Свя-
таго и устремивъ на него взоръ,

10. сказалъ: о, исполненный
всякаго коварства и всякаго зло-
дѣйства, сынъ ліавола, врагъ
всякой правды! перестанешь ли
ты совращать съ прямыхъ пу-
тей Господнихъ?

11. и нынѣ, вотъ, рука Го-
сподня на тебя: ты будешь
слѣпъ и не увидишь солнца до
времени. П вдругъ напалъ на
него мракъ и тьма, и онъ, обра-
щаясь туда и сюда, искалъ во-
жатаго.

12. Тогда проконсулъ, увидѣвъ
происшедшее, увѣровалъ, ди-
лясь ученію Господню.

13. Отильивши изъ Пафа, Па-
велъ и бывшіе при немъ при-
были въ Пергію, въ Памфиліи;
по Юаннѣ, отдѣлившись отъ

нихъ, возвратился въ Іеруса-
лиемъ.

14. Они же, проходя отъ
Пергіи, прибыли въ Антіо-
хію Писидійскую и, вшедши
въ синагогу въ день субботній,
сѣли.

15. Послѣ чтенія закона и
пророковъ, начальники спнаго-
ги послали сказать имъ: мужи
братіл! если у васъ есть слово
наставленія къ народу, гово-
рите.

16. Павелъ, вставъ и давъ
знакъ рукою, сказалъ: мужи
Израпѣляне и боящіеся Бога!
послушайте:

17. Богъ народа сего избралъ
отцовъ нашихъ и возвысильъ
сей народъ во время пребыва-
нія въ землѣ Египетской, и
мышцейо вознесенною вывелъ
пхъ изъ нея

18. и около сорока лѣтъ вре-
меніи питалъ ихъ въ пустынѣ;

19. и, истребивъ семь наро-
довъ въ землѣ Ханаанской, раз-
дѣлилъ имъ въ наслѣдіе землю
пхъ,

20. и послѣ сего, около че-
тырехъ сотъ пятидесятъ лѣтъ,
давалъ имъ судей до пророка
Самуила;

21. потомъ просили они царя,
и Богъ далъ имъ Саула, сына

Гі. 13.

АПОСТОЛОВЪ.

261

Кисова, мужа изъ колѣна Велинаминова: такъ прошло лѣтъ сорокъ;

22. отринувъ его, поставиль имъ царемъ Давида, о которомъ и сказалъ, свидѣтельствуя: нашелъ Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Іессеева, который исполнить всѣ хотѣнія Мои (1 Царств. 13, 14. Псал. 88, 21).

23. Изъ его-то потомства Богъ по объetованію воздвигъ Израилю Спасителя Иисуса;

24. предъ самымъ львоніемъ Его Ioаннъ проповѣдывалъ крещеніе покаянія всему народу Израпіьскому.

25. При окончаніи же поприща своего Ioаннъ говорилъ: за кого почитаете вы меня? я не тотъ; но вотъ, идетъ за мною, у Котораго я не достоинъ развязать обувь на ногахъ.

26. Мужи братія, дѣти рода Авраамова, и болящіеся Бога между вами! вамъ послано слово спасенія сего.

27. Ибо жители Іерусалима и начальники ихъ, не узнавши Его и осудивши, исполнили слова пророческія, читаемыя каждую субботу,

28. и, не нашедши въ Немъ ни какой вины достойной смерти,

просили Пилата убить Его;

29. когда же исполнили все написанное о Немъ, то, спивши съ древа, положили Его во гробъ.

30. Но Богъ воскресилъ Его изъ мертвыхъ;

31. Онъ впродолженіе мPATHХЪ дней являлся Тѣмъ, которые вышли съ Нимъ изъ Гашиленъ въ Іерусалимъ и которые нынѣ суть свидѣтели Его предъ народомъ.

32. И мы благовѣствуемъ вамъ, что объѣтованіе, данное отцамъ, Богъ исполнилъ намъ, дѣтямъ ихъ, воскресвъ Иисуса,

33. кāкъ и во второмъ псалѣ написано: Ты Сынъ Мой, Я нынѣ родиль Тебя (Псал. 2, 7).

34. А что воскреслѣ Его изъ мертвыхъ, такъ-что Онъ уже не обратится въ тѣніе, о семъ сказалъ такъ: Я дамъ вамъ милости, обещанныя Давиду, вѣрно (Исаія 55, 3).

35. Посему и въ другомъ мѣстѣ говорить: не дашь Святому Твоему увидѣть тѣніе (Псал. 15, 10).

36. Давидъ, въ свое время послуживъ изволенію Божію, почилъ, и приложился къ отцамъ своимъ, и увидѣлъ тѣніе;

262

ДЪЯНІЯ

Г. 13.

37. а Тотъ, Котораго Богъ воскресилъ, не увидѣлъ тѣнія.

38. Итакъ, да будетъ извѣстно вамъ, мужи братія, что ради Его возвѣщается вамъ прощеніе грѣховъ,

39. и во всемъ, въ чемъ вы не могли оправдаться закономъ Моисеевымъ, оправдываетел Пмъ вслій вѣруюціі.

40. Берегитесь же, чтобы не пришло на васъ сказанное у пророковъ:

41. смотрите, презрители, поведитесь и исчезните, ибо Я дѣлаю дѣло во дни ваши, дѣло, которому не повѣрихи бы вы, если бы кто разсказывалъ вамъ (Аввак. 1, 5).

42. При выходѣ ихъ изъ Іудейской синагоги, язычники просили ихъ говорить о томъ же въ слѣдующую субботу;

43. когда же собраніе было распущено, то многіе Іуден и чтители Бога, обращенные изъ язычниковъ, послѣдовали за Павломъ и Варнавою, которые, бесѣдулъ съ ними, убѣждали ихъ пребывать въ благодати Божіеї.

44. Въ слѣдующую субботу почти весь городъ собрался слушать слово Божіе;

45. по Іуден, увидѣвшись на-

родъ, исполнились зависти и, противорѣча и злословя, сопровитывались тому, что говорилъ Павелъ.

46. Тогда Павелъ и Варнава съ дерзновеніемъ сказали: вамъ первымъ надлежало быть проповѣдану слову Божію; но какъ вы отвергаете его и сами себя дѣлаете недостойными вѣчной жизни, то вотъ, мы обращаемся къ язычникамъ;

47. ибо такъ зановѣдаль намъ Господь: Я положилъ Тебя во свѣтъ язычникамъ, чтобы Ты былъ во спасеніе до края земли (Исаія 49, 6).

48. Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и увѣровали всѣ, которые были представлены къ вѣчной жизни;

49. и слово Господне распросitrаниялось по всей странѣ.

50. Но Іуден, подстрекнувши набожныхъ и почетныхъ женщинъ и первыхъ въ городѣ людей, воздвигли гоненіе на Павла и Варнаву и изгнали ихъ изъ своихъ предѣловъ.

51. Они же, оттрясши на нихъ прахъ отъ ногъ своихъ, пошли въ Иконію.

52. А ученики исполнялись радости и Духа Святаго.

Гі. 14.

АПОСТОЛОВЪ.

263

## ГЛАВА 14.

Въ Иконіи они вошли вмѣстѣ въ Іудеїскую синагогу и говорили такъ, что увѣровало великое множество Іудеевъ и Елиновъ.

2. А невѣрующіе Іудеи возбудили и раздражили противъ братьевъ сердца язычниковъ.

3. Впрочемъ они пробыли здѣсь довольно времени, смѣло дѣйствуя о Господѣ, Который, во свидѣтельство слову благодати Своей, творилъ руками ихъ знаменія и чудеса.

4. Между тѣмъ народъ въ голодѣ раздѣшился, и одни были на сторонѣ Іудеевъ, а другие на сторонѣ Апостоловъ.

5. Когда же язычники и Іудеи со своими начальниками устремились на нихъ, чтобы посрамить и побить ихъ камнями,

6. они, узнавши о семъ, удалились въ Ликаонскіе города Листру и Дервію и въ окрестности ихъ,

7. и тамъ благовѣствовали.

8. Въ Листрѣ нѣкоторый мужъ, не владѣвший ногами, спидѣлъ, будучи хромъ отъ чрева матери своей, и никогда не ходилъ.

9. Онъ слушалъ говорившаго Павла, который, взглянувъ на него и увидѣвъ, что онъ имѣетъ вѣру для получения исцѣленія,

10. сказалъ громкимъ голосомъ: тебѣ говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И онъ тотчасъ вскочилъ и сталъ ходить.

11. Народъ же, увидѣвъ, чтο сдѣлалъ Павелъ, возвысилъ свой голосъ, говоря по-Ликаонски: боги въ образѣ человѣческомъ сошли къ намъ.

12. И называли Варнаву Зевсомъ, а Павла Ерміемъ, потому что онъ начальствовалъ въ словѣ.

13. Жрецъ же идола Зевса, находившагося передъ ихъ голодомъ, приведши къ воротамъ воловъ и принесши вѣнки, хотѣлъ смѣстъ съ народомъ cовершить жертвоприношеніе.

14. Но Апостолы Варнава и Павелъ, услышавши о семъ, разодраш свои одежды и, бросившись въ народъ, громогласно говорили:

15. мужи! чтο вы это дѣлаете? и мы подобные вамъ человѣки, и благовѣствуемъ вамъ, чтобы вы обратились отъ сихъ ложныхъ къ Богу Живому, Который сотворилъ

264

ДЪЯНІЯ

Гл. 15.

небо и землю и море и все,
чтo въ нихъ;

16. Который въ прошедшихъ родахъ попустилъ всѣмъ народамъ ходить своими нуями,

17. хотя и не переставаль
свидѣтельствовать о Себѣ благо-
дѣяніями, подавая намъ съ не-
ба дожди и времена плодо-
носныя и исполняя пищею и
весельемъ сердця наши.

18. И говоря сіе, они сѣда
убѣдили народъ не приносить
имъ жертвы и идти каждому
домой. Между тѣмъ какъ они,
оставаясь тамъ, учили,

19. изъ Антіохіи и Иконіи
пришли нѣкоторые Іудеи и,
когда Апостоли смѣло пропо-
вѣдывали, убѣдили народъ от-
стать отъ нихъ, говоря: они не
говорятъ ничего истиннаго, а
все лгутъ. И, возбудивши на-
родъ, побили Павла камнями и
вытащили за городъ, почитая
его умершимъ.

20. Когда же ученики собрались около него, онъ всталъ и пошелъ въ городъ, а на другой день удались съ Варнавою въ Дервію.

21. Проповѣдавши Евангеліе
сему городу и пріобрѣтши до-
волю учениковъ, они обратно

проходили Листру, Иконію и
Антіохію,

22. утверждая души учениковъ, увѣщевал пребывать въ вѣрѣ и поучая, что многими скорбями надлежитъ намъ войти въ Царствіе Божіе.

23. Рукоположивши же имъ
пресвитеровъ къ каждой церкви,
они помолились съ постомъ и
предали ихъ Господу, въ Кото-
раго увѣровали.

24. Потомъ, прошедши чрезъ
Писидію, пришли въ Памфилію;

25. и проповѣдавши слово Господне въ Пергіи, сошли въ Атталію,

26. а оттуда отплыли въ
Антіохію, откуда были преда-
ны благодати Божіей на дѣло,
которое и исполнили.

27. Прибывши туда и собравши церковь, они разсказали все, что сотворилъ Богъ съ ними, и кāкъ Онъ отверзъ дверь вѣры язычникамъ;

28. и пребывали тамъ не ма-
лое время съ учениками.

ГЛАВА 15.

Нѣкоторые, пришедшие изъ
Іудеи, учили братьевъ: если
не обрѣжитесь по обряду Мои-
сесну, не можете спастись.

Гл. 15.

АПОСТОЛОВЪ.

265

2. Когда же произошло раз-
ногласіе и не малое состязаніе у
Павла и Варнавы съ ними, то
положили Павлу и Варнавѣ и
нѣкоторымъ другимъ изъ нихъ
отправиться по сему дѣлу
къ Апостоламъ и пресвитерамъ
въ Іерусалимъ.

3. Итакъ, бывши провожены церковью, они проходили Фи-пигику и Самарію, разсказывая объ обращеніи язычниковъ, в производили радость великую во всѣхъ братіяхъ.

4. По прибытіи же въ Іеруса-
лимъ, они были приняты цер-
ковью, Апостолами и пресвите-
рами, и возвѣстили все, чтò
Богъ сотворѣлъ съ ними, и кāкъ
отверзъ дверь вѣры язычни-
камъ.

5. Тогда возстали нѣкоторые изъ фарисейской ересп увѣро-вавшіе и говорили, что должно обрѣзывать язычниковъ и за-повѣдывать соблюдать законъ Монсеевъ.

6. Апостолы и пресвитеры собрались для разсмотренія сего дѣла.

7. По долгомъ разсужденіи, Петръ вставъ сказалъ имъ: мужи братія! вы знаете, что Богъ отъ дней первыхъ избралъ изъ насъ меня, чтобъ изъ усть

моихъ язычниковъ услышали с лово
Евангелія и увѣровали;

8. и Сердцевѣдецъ Богъ далъ
имъ свидѣтельство, даровавъ
имъ Духа Святаго, какъ
и намъ,

9. и не положилъ ни какого различія между нами и ними,
вѣрою очистивъ сердца ихъ:

10. чтò же вы нынѣ иску-
шасте Бога, желая возложить
на вын учениковъ иго, кото-
раго не могли понести ни отцы
наши, ни мы?

11. но мы вѣруемъ, что
благодатію Господа Іисуса Хри-
ста спасемся, какъ и они.

12. Тогда умѣлѣо все собра-
ніе и слушало Варнаву и Павла,
разсказывавшихъ, какія знаме-
нія и чудеса сотворилъ Богъ
чрезъ нихъ среди язычниковъ.

13. Послѣ же того, какъ они
умолкли, началъ рѣчь Іаковъ и
сказалъ: мужи братія! послу-
шайте меня:

14. Симонъ изъяснилъ, какъ Богъ первоначально призрѣлъ на язычниковъ, чтобы составить изъ нихъ народъ во имя Свое;

15. и съ симъ согласны слова пророковъ, какъ написано:

16. потомъ обращусь и воз-
создамъ скинію Давидову пад-

266

ДБЯШЬ

Г. 15.

шую, и тò, чтò въ пей раз-
рушено, возсоздамъ, и исправню
ее,

17. чтобы взыскали Господа прочіе человѣки и всѣ народы, между которыми возвѣстился имя Мое, говорить Господь, творяній все сіе (Амос. 9, 11–12).

18. Вѣдомы Богу отъ вѣчно-
сти всѣ дѣла Его.

19. Посему я полагаю не за-
труднять общающійся с Богу
изъ язычниковъ,

20. а написать имъ, чтобъ они воздерживались отъ оскверненного идолами, отъ буда, удавленны и крови, и чтобы не дѣлали другимъ того, чего не хотятъ себѣ:

21. ибо законъ Монсеевъ отъ древнихъ родовъ по всѣмь го-родамъ имѣетъ проповѣдую-щихъ его и читается въ син-гогахъ каждую субботу.

22. Тогда Апостолы и пресветеры со всемо церковью разсудили, избравши изъ среды себя мужей, послать ихъ въ Антіохію съ Павломъ и Варнавою, именно: 1. буду, прозваемаго Варсавою, и 2. буду, мужей начальствующихъ между братіями,

23. написавши и вручениш имъ
слѣдующее: Апостолы и пре-

свитеры и братія находящимся
въ Антіохіи, Сиріи и Киликіи
братіямъ изъ язычниковъ: ра-
доваться.

24. Поелику мы услышали,
что нѣкоторые, вышедшие отъ
насъ, смутили васъ своими рѣ-
чами и поколебали ваши души,
говоря, что должно обрѣзы-
ваться и соблюдать законъ,
чего мы имъ не поручали;

25. то мы собравшись един-
нодушно разсудили, избравши
мужей, послать ихъ къ вамъ
съ возлюбленными нашими Вар-
навою и Павломъ,

26. человѣками, предавшими
души свои за имя Господа на-
шего Іисуса Христа.

27. Итакъ мы послали 1уду и
Силу, которые изъятъ вамъ
тò же и словесно.

28. Нбо угодно Сватому Духу
и намъ не возлагать на васъ
ни какого времени болѣе, кромѣ
сего необходимаго:

29. воздерживаться отъ идоло-
жественного и крови, и уда-
влений и буда, и не дѣлать
другимъ того, чего себѣ не хо-
тите; соблюдая сіе, хорошо слѣ-
дайте. Будьте здравы.

30. Итакъ отправленные при-
шли въ Антіохію и, собравши
людей, вручили письмо.

Гл. 16.

АПОСТОЛОВЪ.

267

31. Они же прочитавши воз-
радовалісь о семъ наставліе-
ніи.

32. Іуда и Сила, будучи так-
же пророками, обильнымъ сло-
вомъ преподали наставленіе бра-
тіямъ и утвердили ихъ.

33. Пробывши тамъ нѣкото-
рос время, они съ миромъ отпу-
щены были братіями къ Апо-
столамъ;

34. но Силѣ разсудилось
остаться тамъ, а Іуда возвра-
тился въ Іерусалимъ.

35. Павелъ же и Варнава жили
въ Антіохіи, уча и благовѣ-
ствуя вмѣстѣ съ другими мно-
гими слово Господне.

36. По нѣкоторомъ времени
Павелъ сказалъ Варнавѣ: ной-
демъ опять, посѣтимъ брать-
евъ нашихъ по всѣмъ горо-
дамъ, въ которыхъ мы пропо-
вѣдали слово Господне, кӑкъ
они живутъ.

37. Варнава хотѣлъ взять
съ собою Юанна, называемаго
Маркомъ;

38. но Павелъ полагалъ не
брать отставшаго отъ нихъ
въ Памфиліи и не шедшаго
съ ними на дѣло, на которое
они были посланы.

39. Отсюда произошло огор-
ченіе, такъ-что они разлучились

другъ съ другомъ, и Варнава,
взявъ Марка, отплылъ въ Кипръ;

40. а Павелъ, избравъ себѣ
Силу, отправился, бывъ пору-
ченъ братіями благодати Божіей,

41. и проходилъ Сирію и Ки-
ликію, утверждая церкви.

ГЛАВА 16.

А
ошелъ онъ до Дервіи и Ли-
стры. И вотъ, тамъ былъ
нѣкоторый ученикъ, именемъ
Тимовей, котораго мать была
Іудеянка увѣровавшая, а отецъ
Елини,

2. п о которомъ свидѣтель-
ствовали братія, находившіеся
въ Листрѣ и Иконіи.

3. Его пожелалъ Павелъ взять
съ собою; и взявъ обрѣзалъ его
радш Іудеевъ, находившихся
въ тѣхъ мѣстахъ; ибо всѣ знали
объ отцѣ его, что онъ былъ
Елини.

4. Проходя же по городамъ,
они предавали впръзнымъ соблю-
дать опредѣленія, постановлен-
ныя Апостолами и пресвите-
рами въ Іерусалимѣ.

5. И церкви утверждались
вѣрою и ежедневно увеличи-
вались числомъ.

6. Прошедши чрезъ Фригію
и Галатійскую страну, они не

268

ДЪЯНІЯ

Г. 16.

были допущены Духомъ Святымъ проповѣдывать слово въ Асиі.

7. Дошедши до Мисіи, предпринимали идти въ Виенню; но Духъ не допустилъ ихъ.

8. Миновавши же Мисію, сошли они въ Троаду.

9. И было ночью видѣніе Павлу: предсталъ нѣкій мужъ Македонянинъ, прося его и говоря: приди въ Македонію и помоги намъ.

10. Послѣ сего видѣнія, тотчасъ мы положили отправиться въ Македонію, заключая, что призывалъ насъ Господь благовѣствовать тамъ.

11. Итакъ, отправившись изъ Троады, мы прямо прибыли въ Самоорракію, а на другой день въ Неаполь,

12. оттуда же въ Флиппы: это первый городъ въ той части Македоніи, колонія; въ этомъ городѣ мы пробыли несколько дней.

13. Въ день же субботній мы вышли за городъ къ рѣкѣ, гдѣ по обыкновенію былъ молитвенный домъ, и сѣвили разговаривали съ собравшись миссией женщинами.

14. И одна женщина изъ го-

рода Θιατιρъ, именемъ Лидія, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверзъ сердце ея внимать тому, чтò говорилъ Павелъ.

15. Когда же крестилась она и домашніе ся, то просила насъ, говоря: если вы признали меня вѣрною Господу, то войдите въ домъ мой и живите у меня. И убѣдила насъ.

16. Случилось, что, когда мы шли въ молитвенный домъ, встрѣтилась намъ одна служанка, одержимая духомъ прорицательнымъ, которая чрезъ прорицаніе доставляла большой доходъ господамъ свои.

17. Идя за Павломъ и за нами, она кричала, говоря: сіи человѣки—рабы Бога Всевышняго, которые возвѣщаютъ намъ путь спассенія.

18. Это она дѣлала много дней. Павелъ вознегодовавъ обратился и сказалъ духу: именемъ Иисуса Христа повелѣваю тебя выйти изъ нея. И духъ вышелъ въ тотъ же часъ.

19. Тогда господа ея, видя, что исчезла надежда дохода ихъ, схватили Павла и Силу и поглядили на площадь къ начальникамъ,

20. и, приведши ихъ къ вос-

Гі. 16.

АПОСТОЛОВЪ.

269

водамъ, сказали: сін люди, буду-
чи Іудеями, возмущаютъ нашъ
городъ

21. и проповѣдуютъ обычан,
которыхъ намъ Римлянамъ не
слѣдуетъ ни принимать, ни ис-
полнять.

22. Народъ также возсталь
на нихъ; а воеводы, сорвавши
съ нихъ одежды, веѣли бить
ихъ палками

23. и, давши имъ много уда-
ровъ, ввергли въ темницу, при-
казавши темничному стражу
крѣпко стеречь ихъ;

24. получивъ такое приказа-
ніе, онъ ввергнулъ ихъ во вну-
треннюю темницу и ноги ихъ
забилъ въ колоду.

25. Около полуночи Павелъ
и Сила молясь воспѣвали Бога;
узники же слушали ихъ.

26. Вдругъ сѣдѣлось великое
землетряссеніе, такъ-что поко-
лебалось основаніе темницы;
тотчасъ отворились всѣ двери,
и у всѣхъ узы ослабѣли.

27. Темничный же стражъ,
пробудившись и увидѣвъ, что
двери темницы отворены, из-
влекъ мечъ и хотѣлъ умертвить
себя, думая, что узники убѣ-
жали.

28. Но Павелъ возгласилъ
громкимъ голосомъ, говоря: не

дѣлай себѣ ни какого зла, ибо
всѣ мы здѣсь.

29. Онъ потребовалъ огня,
вбѣжалъ съ темницу и въ тре-
петѣ припаль къ Павлу и Спиѣ,

30. и, выведши ихъ вонъ,
сказалъ: государди мон! чтò мнѣ
дѣлать, чтобы спастись?

31. Они же сказали: вѣруй
въ Господа Іисуса Христа, и
спасешься ты и весь домъ
твой.

32. И проповѣдали слово Го-
сподне ему и всѣмъ, бывшимъ
въ домѣ его.

33. И, взлѣ ихъ въ тотъ
часъ ночи, онъ омылъ раны
ихъ, и немедленно крестился
самъ и всѣ домашніе его;

34. и, приведши ихъ въ домъ
свой, предложилъ трапезу и
возрадовался со всѣмъ домомъ
своимъ, что увѣровалъ въ Бога.

35. Когда же насталъ день,
воеводы послали городскихъ слу-
жителей сказать: отпусти тѣхъ
людей.

36. Темничный стражъ объ-
явилъ о семъ Павлу: воеводы
прислали отпустить васъ; итакъ
выйдите теперь и идите съ ми-
ромъ.

37. Но Павелъ сказать
къ нимъ: насъ, Римскихъ гра-
жданъ, безъ суда всенародно

270

ДЪЯНІЯ

Гл. 17.

бни и бросили въ темницу,
а теперь тайно выпускаютъ?
нѣтъ, пусть придутъ и сами
выведутъ насъ.

38. Городскіе служители пере-
сказали эти слова воеводамъ, и
тѣ пепутались, услышавши, что
это Римскіе граждане,

39. и пришедши назвинлись
предъ ними и выведши про-
силли удалиться изъ города.

40. Они же, вышедши изъ
темницы, пришли къ Лидіи и,
увидѣвили братьевъ, поучали
ихъ и отправились.

## ГЛАВА 17.

II
Прошедши чрезъ Амфиполь и
Аполюнію, они пришли
въ Ессалонинку, гдѣ была Іудей-
ская синагога.

2. Навелъ, по своему обыкно-
венію, вошелъ къ пимъ и три
субботы говорилъ съ пими изъ
Писаній,

3. открывал и доказывая имъ,
что Христу надлежало постра-
дать и воскреснуть изъ мер-
твыхъ, и что Сей Христосъ есть
Иисусъ, Котораго я проповѣдую
вамъ.

4. И нѣкоторые изъ нихъ
увѣровал и присоединились
къ Павлу и Силѣ, какъ изъ

Елиновъ, чтущихъ Бога, ве-
ликое множество, тákъ и изъ
знатныхъ женщинъ не мало.

5. Но неувѣровавшіе Іуден,
возревновавши и взявши съ пло-
щади нѣкоторыхъ негодныхъ
людей, собрались тошою и воз-
мушали городъ и, приступивши
къ дому Iасона, домогались вы-
весть ихъ къ народу.

6. Не нашедши же ихъ, по-
вельки Iасона и нѣкоторыхъ
братьевъ къ городскимъ началь-
никамъ, крича, что эти все-
свѣтные возмутители пришли
и сюда,

7. а Iасонъ принялъ ихъ; и
всѣ они поступаютъ противъ
новелѣній кесаря, почитая дру-
гаго царемъ, Iисуса.

8. II встревожили народъ и
городскихъ начальниковъ, слу-
шавшихъ это.

9. Но си, получивши удосто-
вѣреніе отъ Iасона и прочихъ,
отпустили ихъ.

10. Братія же немедленно но-
чью отправили Павла и Силу
въ Верію, куда они прибывши,
пошли въ синагогу Іудейскую.

11. Здѣшніе были благомы-
сленіе Ессалоникскихъ: они
приняли слово со всѣмъ усер-
діемъ, ежедневно разбирая Ни-
санія, точно ли это тákъ;

Гл. 17.

АНОСТОЛОВЬ.

271

12. и многие изъ нихъ увѣ-
ровали, и изъ Елинискихъ по-
четныхъ женщинъ и изъ муж-
чинъ не мало.

13. Но когда Ессалоптикскіе
Іудеи узнали, что и въ Веріи
проповѣдано Павломъ слово
Божіе, то пришли и туда,
возбуждая и возмущая на-
родъ.

14. Тогда братія тотчасъ от-
пустили Навла, какъ будто иду-
щаго къ морю; а Сила и Тимо-
өсей осталось тамъ.

15. Сопровождавшіе Павла
проводили его до Аөнъ и, по-
лучивши приказаніе къ Силѣ
и Тимофею, чтобы они ско-
рѣе пришли къ нему, отправи-
лись.

16. Въ ожиданіи ихъ въ Аөи-
нахъ, Павелъ возмутился ду-
хомъ при видѣ этого города,
полнаго идоловъ.

17. Итакъ онъ разсуждаль
въ синагогѣ съ Іудеями и съ
чтущими Бога, и ежедневно на
площади со встрѣчающимися.

18. Нѣкоторые изъ Епикурей-
скихъ и Стонческихъ филосо-
фовъ стали спорить съ нимъ;
и одни говорили: «чтò хочетъ
сказать этотъ суесловъ?» а дру-
гіе: «кажется, онъ проповѣдуетъ
о чужихъ божествахъ», потому-

что онъ благовѣствовать имъ
Иисуса и воскресеніе.

19. И, взявши его, привели
въ ареопагъ и говорили: мо-
жемъ ли мы знать, чтò это за
новое учение, проповѣдаемое
тобою?

20. ибо что-то странное ты
влагасшь въ уши наши; по-
сему хотимъ знать, чтò это
такое?

21. Аөпняне же всѣ и живу-
щіе у нихъ иностранцы ни
въ чемъ охотнѣе не проводили
время, какъ въ томъ, чтобы
говорить или слушать что-нш-
будь новое.

22. И, ставъ Павелъ среди
ареопага, сказалъ: Аөпняне! по
всему вижу я, что вы какъ-
бы особенно набожны;

23. ибо, проходя и осматри-
вая ваши святыни, я нашелъ
и жертвенникъ, на которомъ
написано: невѣдомому Богу.
Сего-то, Котораго вы, не знал,
чтите, я проповѣдую вамъ:

24. Богъ, сотворившій міръ
и все, чтò въ немъ, Онъ, бу-
дучи Господомъ неба и земли,
не въ рукотворенныхъ храмахъ
живетъ

25. и не требуетъ служенія
рукъ человѣческихъ, какъ-бы
имѣющій въ чемъ-либо нужду,

272

ДБЯНІЯ

Г1. 18.

Самъ дая всему жизнь и дыханіе и все;

26. отъ одной крови Онъ прозвелъ весь родъ человѣческій дѣя обитанія по всему лицу земли, назначивъ предопредѣленныя времена и предѣлы ихъ обитанію,

27. дабы они искали Бога, не ощутятъ ли Его и не найдутъ ли, хотя Онъ и не далеко отъ каждаго изъ насъ:

28. ибо мы Имъ живемъ и дѣпжемся и существуемъ, какъ и нѣкоторые изъ вашихъ стихотворцевъ говорили: мы Его и родъ.

29. Итакъ мы, будучи родомъ Божіимъ, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образъ отъ искусства и вымысла человѣческаго.

30. Итакъ, оставаяя времена невѣдѣнія, Богъ нынѣ повелѣваетъ людямъ всѣмъ повсюду покалаться;

31. ибо Онъ назначилъ день, въ который будетъ праведно судить вселенную, посредствомъ предопредѣленнаго Имъ Мужа, подавъ удостовѣреніе всѣмъ, воскресивъ Его изъ мертвыхъ.

32. Услышавши о воскресеніи мертвыхъ, одни насмѣхались, а

другіе говорилъ: объ этомъ послушаемъ тебя въ другое время.

33. Итакъ Павель вышелъ изъ среды ихъ.

34. Нѣкоторые же мужи, приставши къ нему, увѣровали; менѣду ними былъ Діонисій Ареопагитъ и женщина, именемъ Дамарь, и другіе съ ними.

## ГЛАВА 18.

Послѣ сего Павелъ, оставивъ Аопны, пришелъ въ Козринѣ;

2. и, нашедъ нѣкотораго Іудея, именемъ Акилу, родомъ Понтянна, недавно пришедшаго изъ Италіи, и Присккулу, жену его,—потомучто Клавій повелѣлъ всѣмъ Іудеямъ удаляться изъ Рима,— пришелъ къ нимъ,

3. и, по одинаковости ремесла, остался у нихъ и работалъ: ибо ремесломъ ихъ было дѣяніе палатокъ.

4. Во всякую же субботу онъ говорилъ въ синагогѣ и уѣщдалъ Іудеевъ и Елиновъ.

5. А когда пришли изъ Македоніи Сила и Тимоей, то Павелъ понуждаемъ былъ духомъ свидѣтельствовать Иудеямъ, что Иисусъ есть Христосъ.

Г. 18.

АПОСТОЛОВЪ.

273

6. Но какъ они противились и элословились, то онъ, отрясши одежды свои, сказалъ къ нимъ: кровь ваша на главахъ вашихъ; я чистъ; отнынѣ иду къ язычникамъ.

7. И пошелъ оттуда и пришелъ къ нѣкоторому чтущему Бога, именемъ Іусту, котораго домъ былъ подгѣ синагоги.

8. Криспъ же, начальникъ синагоги, увѣровалъ въ Господа со всѣмъ домомъ свои мъ, и многіе изъ Коринянъ слушая увѣровали п крестились.

9. Господь же въ видѣніи ночью сказалъ Павлу: не бойся, но говори и не умолкай,

10. пбо Я съ тобою, и никто не сдѣлаетъ тебя зла; потому что у Меня много людей въ этомъ городѣ.

11. П онъ оставался тамъ годъ и шесть мѣсяцевъ, поучая ихъ слову Божію.

12. Между тѣмъ, во время консульства Галліона въ Ахаи, нанали Іудеи единодушно на Павла и привели его предъ сидилище,

13. говоря, что онъ учить людей чтить Бога не по закону.

14. Когда же Павелъ хотѣлъ открыть уста, Галліонъ ска-

залъ Іудеямъ: Іудеи! если бы какая-нибудь была обида, или злой умыселъ, то я нимълъ бы причину выслушать васъ;

15. но когда идетъ споръ объ ученіи и объ именахъ и о за-конѣ вашемъ, то разбрайте сами: я не хочу быть судьею въ этомъ.

16. И прогналъ ихъ отъ су-дилища.

17. А всѣ Елины, схвативши Сосоена, начальника синагоги, били его предъ судлищемъ; и Галліонъ ни мало не безпокоил-ся о томъ.

18. Павель, пробывъ еще до-вольно днес, простился съ бра-тіями и отплылъ въ Спрію,— и съ нимъ Акила и Прискила,— остригши голову въ Кенхрелхъ по объту.

19. Достигши Ефеса, остав-выхъ ихъ тамъ, а самъ вошелъ въ синагогу и разсуждалъ съ Іудеями.

20. Когда же они просили его побыть у нихъ дѣбе, онъ не согласился,

21. а простился съ ними, сказавъ: мнѣ нужно непремѣнно провести приближающійся праздникъ въ Іерусалимѣ; къ вамъ же возвращусь опять, если будетъ угодно Богу. П от-

18

274

ДЪЯНІЯ

Г. 19.

правился изъ Ефеса; Акила же и Прискилла остались въ Ефесѣ.

22. Побывавъ въ Кесарии, онъ приходилъ въ Герусалимъ, при-&nbsp;&nbsp;&nbsp;ѣтствовалъ церковь и отошелъ въ Антіохію,

23. и, проведши тамъ нѣ- сколько времени, вышелъ и проходилъ по порядку страну Галатійскую и Фригію, утвер- ждая всѣхъ учениковъ.

24. Нѣкто Іудей, именемъ Аполлосъ, родомъ изъ Алексан- дрии, мужъ краснорѣчивый и свѣдущий въ Писаніяхъ, при- шелъ въ Ефесъ;

25. онъ былъ наставленъ въ начаткахъ пути Господня п., горя духомъ, говорилъ и училъ о Господѣ правильно, эная толь- ко крещеніе Юанново.

26. Онъ началъ смѣю говорить въ синагогѣ. Услышавши его, Акила и Прискилла приня- ли его и точнѣе объяснили ему путь Господень.

27. А когда онъ вознамѣрил- ся идти въ Ахаію, то братія послали къ тамошнимъ учени- камъ, располагая ихъ принять его; и онъ, прибывъ туда, много содѣйствовалъ увѣровавшимъ благодарью:

28. ибо онъ сильно опровер- галъ Іудеевъ всенародно, дока-

зывая Писаніями, что Иисусъ есть Христосъ.

## ГЛАВА 19.

Во время пребыванія Аполлоса въ Коринеѣ, Павелъ, про- шедъ верхнія страны, при- былъ въ Ефесѣ п., нашедъ тамъ нѣкоторыхъ учениковъ,

2. сказалъ имъ: приняли ли вы Святаго Духа, увѣровавши? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Духъ Святый.

3. Онъ сказалъ имъ: во чтѣ же вы крестились? Они отвѣ- чали: во Юанново крещеніе.

4. Павелъ сказалъ: Юаннъ крестиłъ крещеніемъ покаянія, говоря людямъ, чтобы вѣровали въ Грядущаго по немъ, то есть, во Христа Иисуса.

5. Услышавши это, они кре- стились во имя Господа Иисуса,

6. и, когда Павелъ возложилъ на нихъ руки, нисшелъ на нихъ Духъ Святый, и они стали го- ворить иными языками и проро- чествовать.

7. Всѣхъ ихъ было человѣкъ около двѣнадцати.

8. Пришелъ въ синагогу, онъ небоязненно проповѣды- валъ три мѣсяца, бесѣдуя и удо- стовѣрляя о Царствіи Божіемъ.

Гі. 19.

АПОСТОЛОВЪ.

275

9. Но какъ нѣкоторые ожесточились и не вѣрили, злословя путь Господень предъ народомъ, то онъ, оставивъ ихъ, отдѣлилъ учениковъ и ежедневно проповѣдывалъ въ училѣщѣ нѣкоего Тиранна.

10. Это продолжалось до двухъ лѣтъ, такъ-что всѣ жители Асіи слышали проповѣдь о Господѣ Іисусѣ, кāкъ Іудеи, тāкъ и Елины.

11. Богъ же творплъ не мало чудесъ руками Павла,

12. такъ-что на больныхъ возлагали платки и опоясанія съ тѣла его, и у нихъ прекращались болѣзни, и злые духи выходили изъ нихъ.

13. Даже нѣкоторые изъ скитающихся Іудейскихъ заключателей стали употреблять надъ имѣющими злыхъ духовъ пмя Господа Іисуса, говоря: заключаемъ васъ Іисусомъ, Котораго Павелъ проповѣдуетъ.

14. Это дѣлали какіе-то семь сыновъ Іудейскаго первосвященника Скевы.

15. Но злой духъ сказалъ въ отвѣтъ: Іисуса знаю, и Павелъ мнѣ извѣстенъ, а вы кто?

16. И бросился на нихъ человѣкъ, въ которомъ былъ злой духъ, и, одолѣвъ ихъ, взялъ

надъ ними такую силу, что они нагіе и избитые выбѣжали изъ того дома.

17. Это сдѣлалось извѣстно всѣмъ живущимъ въ Ефеҫѣ Іудеямъ и Елиниамъ, и напаль страхъ на всѣхъ ихъ, и ве-личаемо было имя Господа Іисуса;

18. многіе же изъ увѣровавшихъ приходили, исповѣдуя и открывая дѣла свои;

19. а изъ занимавшихся чародѣйствомъ довольно многіе, собравши книги свои, сожгли предъ всѣми; и сложили цѣны ихъ, и оказалось ихъ на пятьдесятъ тысячъ драхмъ.

20. Съ такою силою возрастало и возмогало слово Господне.

21. Когда же это совершилось, Павелъ положилъ въ духѣ, прошедъ Македонію и Ахаію, и дти въ Іерусалимъ, сказавъ: побывавъ тамъ, я долженъ видѣть и Римъ.

22. И пославъ въ Македонію двоихъ изъ служившихъ ему, Тимофея и Ераста, самъ остался на время въ Асіи.

23. Въ то время произошелъ не малый мятежъ противъ пути Господня;

24. ибо нѣкто серебряникъ, именемъ Лимитрій, дѣлавшій

*

276

ДЪЯНІЯ

Гл. 19.

серебрные храмы Артемиды и доставлявшій художникамъ не малую прибыль,

25. собравъ ихъ и другихъ подобныхъ ремесленниковъ, сказалъ: друзья! вы знаете, что отъ этого ремесла зависитъ благосостояніе наше;

26. между тѣмъ вы видите и слышите, что не только въ Ефе- сѣ, но почти во всей Асіи этотъ Павелъ своими убѣжденіями сов- вратилъ немалое число людей, говоря, что дѣлаемые руками человѣческими не суть боги;

27. а это намъ угрожаетъ тѣмъ, что не только ремесло наше придетъ въ презрѣніе, но и храмъ великой богини Ар- темиды ничего не будетъ зна- чить, и испровергется величіе той, которую почитаетъ вся Асія и вселенная.

28. Выслушавши это, они ис- полнились ярости и стали кри- чать, говоря: велика Артемида Ефесская!

29. И весь городъ наполнил- ся смятеніемъ; схвативши Маке- донянъ Гаія и Аристарха, спут- никовъ Павловыхъ, они едино- душно устремились на зрѣлище.

30. Когда же Павелъ хотѣлъ воїти въ народъ, ученики не допустили его;

31. также и нѣкоторые изъ Асійскихъ начальниковъ, бу- дучи друзьями его, пославши къ нему, просили не показы- ваться на зрѣлище.

32. Между тѣмъ одни крича- ли одно, а другие другое; ибо собраніе было безпорядочное, и большая часть собравшихся не знали, за чѣмъ собрались.

33. По предложенію Іудеевъ, изъ народа вызванъ былъ Але- ксандръ. Давъ знакъ рукою, Александръ хотѣлъ говорить къ народу.

34. Когда же узнали, что онъ Іудей, то закричали всѣ въ одинъ голосъ и около двухъ часовъ кричали: велика Артеми- да Ефесская!

35. Блюститель же порядка, утишивъ народъ, сказалъ: мужи Ефессkie! какой человѣкъ не знаетъ, что городъ Ефесъ есть служитель великой богини Ар- темиды и Дюпета?

36. если же въ этомъ нѣтъ спора, то надобно вамъ быть спокойными и не поступать опрометчиво;

37. а вы привели этихъ му- жей, которые ни храма Артс- мидина не обокрали, ни богини вашей не хулили;

38. если же Димитрій и дру-

278

ДЪЯНІЯ

Гі. 20.

валъ довольно, даже до разсвѣта, и потомъ вышелъ.

12. Между тѣмъ отрока привели живаго, и не мало утѣшились.

13. Мы пошли впередъ на корабль и поплыли въ Ассъ, чтобы взять оттуда Павла; ибо онъ тákъ приказалъ намъ, намѣреваясь самъ идти пѣшкомъ.

14. Когда же онъ сошелся съ нами въ Ассѣ, то, взявши его, мы прибыли въ Минтилну.

15. И отплывши оттуда, въ слѣдующій день мы остановились противъ Хіоса, а на другой пристали къ Самосу и, попбывавши въ Трогилліи, въ слѣдующій день прибыли въ Минтилну;

16. ибо Павлу разсудилось миновать Ефесъ, чтобы не замедлить ему въ Асіи, потому что онъ поспѣшалъ, если можно, въ день Пятидесятницы быть въ Іерусалимѣ.

17. Изъ Милита же пославъ въ Ефесъ, онъ призвалъ пресвитеровъ церкви,

18. и когда они пришли къ нему, онъ сказалъ имъ: вы знаете, кӑкъ я съ перваго дня, въ который пришелъ въ Асію, все время былъ съ вами,

19. работая Господу со всякимъ смирениомудріемъ и многими слезами, среди искушеній, приключавшихся мнѣ по злочумышленіямъ Іудеевъ;

20. кӑкъ я не пропустилъ ничего полезнаго, о чемъ вамъ не проповѣдывалъ бы и чему не училъ бы васъ всенародно и по домамъ,

21. возвѣщая Іудеямъ и Елиимамъ покаяніе предъ Богомъ и вѣру въ Господа нашего Иисуса Христа.

22. И вотъ, нынѣ я по влеченію Духа иду въ Іерусалимъ, не зная, чтò тамъ встрѣтится со мною;

23. только Духъ Святый по всѣмъ городамъ свидѣтельствуетъ, говоря, что узы и скорби ждутъ меня.

24. Но я ни на чтò не взираю и не дорожу свою жизнью, только бы съ радостью совершить поприще мое и служеніе, которое я принялъ отъ Господа Иисуса, проповѣдать Евангеліе благодати Божіей.

25. И нынѣ, вотъ, я знаю, что уже не увидите лица моего всѣ вы, между которыми ходилъ я, проповѣдуя Царствіе Божіе.

26. Посему свидѣтельствую

Гк. 21.

АПОСТОЛОВЪ.

279

вамъ въ нынѣшній день, что
чистъ я отъ крови всѣхъ;

27. Ибо я не упускалъ воз-
вѣщать вамъ всю волю Божію.

28. Итакъ внимайте себѣ и
всему стаду, въ которомъ Духъ
Святый поставилъ васъ блюсти-
телями, пасти Церковь Господа
и Бога, которую Онъ пріобрѣлъ
Себѣ Кровію Своею.

29. Ибо я знаю, что по
отшествіи моемъ войдутъ
къ вамъ лютые волки, не щадя-
щіе стада;

30. И изъ васъ самихъ возста-
нутъ люди, которые будутъ го-
ворить превратно, дабы увлечь
ученниковъ за собою.

31. Посему бодрствуйте, па-
мятуя, что я три года день и
ночь непрестанно со слезами
училъ каждогоъ изъ васъ.

32. И нынѣ предаю васъ,
братія, Богу и слову благодати
Его, могущему назидать васъ
болѣе и дать вамъ наслѣдіе со
всѣми освященными.

33. Ни серебра, ни золота,
ни одежды я ни отъ кого не
пожелалъ:

34. сами знаете, что нуждамъ
моимъ и нуждамъ бывшихъ при
мнѣ послужили руки мои сіи.

35. Во всемъ показалъ я вамъ,
что, тákъ трудясь, надобно под-

держивать слабыхъ и памято-
вать слова Господа Іисуса, ибо
Онъ Самъ сказалъ: блаженіе
давать, нежели принимать.

36. Сказавъ это, онъ прекло-
нилъ колѣна свои и со всѣми
ими помолился.

37. Тогда немалый плачъ былъ
у всѣхъ, и, падая на выно Па-
ва, цѣловали его,

38. скорбя особенно отъ ска-
заннаго имъ слова, что они уже
не увидятъ лица его. И прово-
жали его до корабля.

ГЛАВА 21.

Когда же мы, разставшись
съ нимп, отплыли, то прямо
пришли въ Кось, на другой
день въ Родосъ и оттуда
въ Патару;

2. и, нашедши корабль, иду-
щій въ Финикію, взошли на
него и отплыли.

3. Бывши въ виду Кипра и
оставивши его въ вѣ, мы пыли
въ Сирію и пристали въ Тирѣ,
ибо тутъ надлежало сложить
грузъ съ корабля;

4. и, нашедши учениковъ,
пробыли тамъ семь дней; они,
по внушенію Духа, говорили
Павлу, чтобы онъ не ходилъ
въ Іерусалимъ.

280

ДЪЯННЯ

Г. 21.

5. Проведши эти дни, мы вышли и пошли, и насъ провожали всѣ съ женами и дѣтьми даже за городъ; а на бе-регу, преклонивши колѣна, помолились.

6. И, простившись другъ съ другомъ, мы вошли въ корабль, а они возвратились домой.

7. Мы же, совершивши плаваніе, прибыли изъ Тира въ Птолеманду, гдѣ привѣтствовавши братьевъ, пробыли у нихъ одинъ день.

8. А на другой день Павелъ и мы, бывшіе съ нимъ, вышедши пришли въ Кесарію и, вшедши въ домъ Филиппа благовѣстника, одного изъ семи діаконовъ, остались у него.

9. У него были четыре дочери дѣвицы, пророчествующія.

10. Между тѣмъ какъ мы пребывали у нихъ многіе дни, пришелъ изъ Іуден нѣкто пророкъ, именемъ Агавъ,

11. И вошедъ къ намъ, взялъ поясъ Павловъ и, свя-завъ себѣ руки и ноги, сказалъ: тákъ говорить Духъ Свя-тый: мужа, чей этотъ поясъ, такъ свяжутъ въ Іерусалимъ Іуден и предадутъ въ руки язычниковъ.

12. Когда же мы услышали

это, то и мы и тамошніе про-сили, чтобы онъ не ходиль въ Іерусалимъ.

13. Но Павелъ въ отвѣтъ ска-залъ: чтò вы дѣлаете? чтò пла-чете и сокрушаете сердце мое? я не только хочу быть узни-комъ, но готовъ умереть въ Іерусалимѣ за имя Господа Іисуса.

14. Когда же мы не могли уго-ворить его, то успокоились, ска-завши: да будетъ воля Господня!

15. Послѣ сихъ дней приго-товившись пошли мы въ Іеру-салимъ;

16. съ нами шли и нѣко-торые ученики изъ Кесаріи, провожая насъ къ нѣкоему давнему ученику, Мнáсону Ки-прянину, у котораго можно было бы намъ жить.

17. По прибытіи нашемъ въ Іерусалимъ, братія радушно приняли насъ.

18. На другой день Павелъ пришелъ съ нами къ Якову; пришли и всѣ пресвитеры.

19. Привѣтствовавъ ихъ, Па-сель разсказывалъ подробно, чтò сотворилъ Богъ у язычни-ковъ служеніемъ его.

20. Они же выслушавши про-славили Бога и сказали ему: видишь, братъ, сколько тысяч

Гл. 21.

АПОСТОЛОВЪ.

281

увѣровавшихъ Іудеевъ, и всѣ они—ревнители закона;

21. а о тѣбѣ наслышались они, что ты всѣхъ Іудеевъ, живущихъ между язычниками, учишь отступленію отъ Мопсея, говоря, чтобъ они не обрѣзывали дѣтей своихъ и не поступали по обычаямъ.

22. Итакъ чтò же? Вѣрно сберется народъ; ибо услышать, что ты пришелъ.

23. Сдѣлай же, чтò мы скажемъ тѣбѣ: есть у насъ четыре человѣка, имѣющіе на себѣ объѣтъ;

24. взявъ ихъ, очистись съ ними и возьми на себя издержки на жертву за нихъ, чтобъ остригли себѣ голову,—и узнáютъ всѣ, что слышанное ими о тѣбѣ несправедливо, но что и самъ ты продолжаешь соблюдать законъ.

25. А объ увѣровавшихъ язычникахъ мы писали, положивши, чтобы они ничего такого не наблюдали, а только хранили себя отъ подожертвеннаго, отъ крови, отъ удавленны и отъ блуда.

26. Тогда Павель, взявъ тѣхъ мужей и очистившись съ ними, въ слѣдующій день вошелъ въ храмъ и объявилъ окончаніе дней очищенія, когда должно

быть принесено за каждого изъ нихъ приношеніе.

27. Когда же семь дней оканчивались, тогда Асійскіе Іуден, увидѣвши его въ храмѣ, возмутили весь народъ и наложили на него руки,

28. крича: мужи Израпльскіе, помогите! этотъ человѣкъ всѣхъ повсюду учитъ противъ народа и закона и мѣста сего; притомъ и Елиновъ ввелъ въ храмъ и осквернилъ святое мѣсто сіе.

29. Ибо предъ тѣмъ они видѣли съ нимъ въ городѣ Трофима Ефесянина и думали, что Павель ввелъ его въ храмъ.

30. Весь городъ пришелъ въ движение, и сдѣлалось стечение народа; и схвативши Павла, повлекли его вонъ изъ храма, и тотчасъ заперты были двери.

31. Когда же они хотѣли убить его, до тысяченачальника полка дошла вѣсть, что весь Іерусалимъ возмутился;

32. онъ, тотчасъ взявъ воиновъ и сотниковъ, устремился на нихъ; они же, увидѣвши тысяченачальника и воиновъ, перестали бить Павла.

33. Тогда тысяченачальникъ приблизившись взялъ его и велѣлъ сковать двумя цѣплями,

282

ДЪЯНІЯ

Гл. 22.

и спрашивалъ: кто онъ и чтo
сдѣлалъ?

34. Въ народѣ одни кричали
одно, а другіе другое; онъ же,
не могши по причинѣ смятенія
узнать ничего вѣрнаго, повелѣлъ
вести его въ крѣпость.

35. Когда же онъ былъ на
лѣстницѣ, то воинамъ пришлось
нести его по причинѣ стѣсне-
нія отъ народа,

36. ибо множество народа
слѣдовало и кричало: смерть
ему!

37. При входѣ въ крѣпость
Павелъ сказалъ тысяченачаль-
нику: можно ли мнѣ сказать
тебѣ нѣчто? А тотъ сказалъ:
ты знаешь по-Гречески?

38. такъ не ты ли тотъ Еги-
плянинъ, который предъ сими
днями произвель возмущеніе и
вывель въ пустыню четыре
тысячи человѣкъ разбойниковъ?

39. Павелъ же сказалъ: я Іуде-
янинъ, Тарсълнинъ, гражданинъ
небезъизвѣстнаго Киликійскаго
города; прошу тебя, позволь
мнѣ говорить къ народу.

40. Когда же тотъ позволилъ,
Павелъ, стоя на лѣстницѣ, далъ
знакъ рукою народу и, когда
сдѣлалось глубокое молчаніе,
началъ говорить на Еврейскомъ
языкѣ такъ:

## ГЛАВА 22.

Мужи братія и отцы! выслу-
шайте теперь мое оправда-
ніе предъ вами.

2. Услышавши же, что онъ за-
говорилъ съ пими на Еврейскомъ
языкѣ, они еще болѣе утихли.
Онъ сказалъ:

3. Я Іудеянинъ, родившійся
въ Тарсѣ Киликійскомъ, воспи-
танный въ семъ городѣ при но-
гахъ Гамаліила, тщательно на-
ставленный въ отеческомъ за-
конѣ, ревнитель по Богѣ, какъ
и всѣ вы нынѣ;

4. Я даже до смерти гналь
послѣдователей сего ученія,
связывая и предавая въ тем-
ницу и мужчинъ и жен-
щинъ,

5. Какъ засвидѣтельствуетъ
о мнѣ первосвященникъ и всѣ
старѣйшины, отъ которыхъ и
письма взявъ къ братіямъ, жи-
бущимъ въ Дамаскѣ, я шелъ,
чтобы тамошнихъ привести
въ оковахъ въ Іерусалимъ на
истязаніе.

6. Когда же я былъ въ пути
и приближался къ Дамаску,
около полудня вдругъ осіяль
меня великій свѣтъ съ неба.

7. Я упалъ на землю и услы-
шалъ голосъ, говорившій мнѣ:

Г. 22.

АПОСТОЛОВЪ.

283

Савъ! Савъ! чтò ты гонишь
Меня?

8. Я отвѣчалъ: кто Ты, Господи? Онъ сказалъ мнѣ: Я Іисусъ Назорей, Котораго ты гонишь.

9. Бывшіе же со мною свѣтъ видѣли и пришли въ страхъ, но голоса Говорившаго мнѣ не слышали.

10. Тогда я сказалъ: Господи! чтò мнѣ дѣлать? Господь же сказалъ мнѣ: встань и иди въ Дамаскъ, и тамъ тебя сказано будетъ все, чтò назначено тебя дѣлать.

11. А какъ я отъ славы свѣта того лишился эрѣнія, то бывшіе со мною за руку привели меня въ Дамаскъ.

12. Нѣкто Ананія, мужъ благочестивый по закону, одобрясый всѣми Іудеями, живущими въ Дамаскѣ,

13. пришелъ ко мнѣ и подошедъ сказалъ мнѣ: братъ Савль! прозри. И я тотчасъ увидѣлъ его.

14. Онъ же сказалъ мнѣ: Богъ отцовъ нашихъ предъизбралъ тебя, чтобы ты понялъ волю Его, увидѣлъ Праведника и услышалъ гласъ изъ устъ Его,

15. потому что ты будешь

Ему свидѣтелемъ предъ всѣми людьми о томъ, чтò ты видѣлъ и слышалъ;

16. итакъ, чтò ты медлишь? встань, крестись и омой грѣхи твои, призвавъ имя Господа Іисуса.

17. Когда же я возвратился въ Іерусалимъ и молился въ храмѣ, пришелъ я въ изступиленіе

18. и увидѣлъ Его, и Онъ сказалъ мнѣ: поспѣши въ выйди скорѣе изъ Іерусалима, потому что здѣсь не примутъ твоего свидѣтельства о Мнѣ.

19. Я сказалъ: Господи! имъ извѣстно, что я вѣрующихъ въ Тебя заключалъ въ темницы и билъ въ синагогахъ,

20. и когда проливалась кровь Стефана, свидѣтеля Твоего, я тамъ столлъ, одобрялъ убіеніе его и стерегъ одежды побивавшихъ его.

21. И Онъ сказалъ мнѣ: иди; Я пошлю тебя далеко къ язычникамъ.

22. До этого слова слушали его; а за симъ подняли крикъ, говоря: истреби отъ земли такого! ибо ему не должно жить.

23. Между тѣмъ какъ они кричали, метали одежды пъ бросали пыль на воздухъ,

284

ДЪЯНІЯ

Гл. 23.

24. тысяченачальникъ повелѣлъ ввести его въ крѣпость, приказавъ бичевать его, чтобы узнать, по какой причинѣ тákъ кричали противъ него.

23. Но когда растянули его ремнями, Павелъ сказалъ стоявшему сотнику: развѣ вамъ позволено бичевать Римскаго гражданина, да и безъ суда?

26. Услышавъ это, сотникъ подошелъ и донесъ тысяченачальнику, говоря: смотри, чтѣ ты хочешь дѣлать? этотъ человѣкъ Римскій гражданинъ.

27. Тогда тысяченачальникъ, подошедъ къ нему, сказалъ: скажи мнѣ, ты Римскій гражданинъ? Онъ сказалъ: да.

28. Тысяченачальникъ отвѣчалъ: я за большія деньги пріобрѣлъ это гражданство. Павелъ же сказалъ: а я и родился въ немъ.

29. Тогда тотчасъ отступили отъ него хотѣвшіе пытать его; а тысяченачальникъ, узнавъ, что онъ Римскій гражданинъ, перугался, что связалъ его.

30. На другой день, желая достовѣрно узнать, въ чемъ обвиняютъ его Іудеи, освободилъ его отъ оковъ и повелѣлъ собраться первосвященникамъ и всему синедріону и, выведши

Павла, поставилъ его предъ ними.

## ГЛАВА 23.

Павелъ, устремивъ взоръ на синедріонъ, сказалъ: мужи братія! я всею доброю совѣстью жилъ предъ Богомъ до сего дня.

2. Первосвященникъ же Ананія стоявшимъ предъ нимъ сказалъ бить его по устамъ.

3. Тогда Павелъ сказалъ ему: Богъ будетъ бить тебя, стѣна подбѣленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, во преки закону, велишь бить меня.

4. Предстоящіе же сказалі: первосвященника Божія поновішашь?

5. Павелъ сказалъ: я не зналъ, братія, что онъ первосвященникъ; ибо написано: начальствующаго въ народѣ твоемъ не злословь (Исход. 22, 28).

6. Узнавъ же Павелъ, что тутъ одна часть саддукеевъ, а другая фарисеевъ, возгласилъ въ синедріонѣ: мужи братія! я фарисей, сынъ фарисея; за чаяніе воскресенія мертвыхъ меня судять.

7. Когда же онъ сказалъ это,

Гл. 23.

АПОСТОЛОВЪ.

285

произошла распря между фари-
сеями и саддукеями, и собраніе
раздѣлилось;

8. ибо саддукеи говорятъ, что
нѣтъ воскресенія, ни Ангела,
ни духа, а фарисеи признаютъ
и тò и другое.

9. Сдѣлался большой крикъ,
и вставши книжники фарисей-
ской стороны спорили, говоря:
ничего худаго мы не находимъ
въ этомъ человѣкѣ; если же
духъ или Ангель говорилъ
ему, не будемъ противиться
Богу.

10. Но какъ раздоръ увели-
чился, то тысяченачальникъ,
опасаясь, чтобы они не растер-
зали Павла, повелѣлъ воинамъ
сойти взять его изъ среды ихъ
и отвесть въ крѣпость.

11. Въ слѣдующую ночь Го-
сподь, явившись ему, сказалъ:
дерзай, Павелъ; ибо какъ
ты свидѣтельствовалъ о Мне
въ Iерусалимѣ, такъ надлежить
тебѣ свидѣтельствовать и въ
Римѣ.

12. Съ наступлениемъ дня нѣ-
которые Iудеи сдѣлали умы-
селъ и заклялись не бѣсть и
не пить, доколѣ не убьють
Павла;

13. было же болѣе сорока
сдѣлавшихъ такое заклятие;

14. они, пришедши къ перво-
священникамъ и старѣйши-
намъ, сказали: мы клятвою за-
клялись не бѣсть ничего, пока
не убъемъ Павла;

15. птакъ нынѣ же вы
съ синедріономъ дайте знать
тысяченачальнику, чтобы онъ
завтра вывелъ его къ вамъ,
какъ будто вы хотите точнѣе
разсмотрѣть дѣло о немъ; мы
же, прежде нежели онъ при-
близится, готовы убить его.

16. Услышавъ о семъ умыслѣ,
сынъ сестры Павлювой пришелъ
и, вошедъ въ крѣпость, увѣ-
домилъ Павла.

17. Павелъ же, призвавъ од-
ного изъ сотниковъ, сказалъ:
отведи этого юношу къ тысяче-
начальнику, н бо онъ имѣть
нѣчто сказать ему.

18. Тотъ, взявъ его, привелъ
къ тысяченачальнику и ска-
залъ: узникъ Павелъ, призвавъ
меня, просилъ отвести къ тобѣ
этого юношу, который имѣть
нѣчто сказать тебе.

19. Тысяченачальникъ, взявъ
его за руку и отошедъ съ нимъ
въ сторону, спрашивалъ: чтo
такое имѣешь ты сказать
мнѣ?

20. Онъ отвѣчалъ, что Iудеи
согласились просить тебя, что-

286

ДЪЯНІЯ

Г. 23.

бы ты завтра вывелъ Павла
предъ синедріонъ, какъ будто
они хотятъ точнѣе изецѣдовать
дѣло о немъ;

21. но ты не слушай ихъ; ибо
его подстерегаютъ богѣе сорока
человѣкъ изъ нихъ, которые
заклялись не ъсть и не пить,
доколѣ не убьютъ его; и они
теперь готовы, ожидая твоего
распоряженія.

22. Тогда тысяченачальникъ
отпустилъ юношу, сказавъ: ни
кому не говори, что ты объявилъ
мнѣ это.

23. И, призвавъ двухъ сотни-
ковъ, сказалъ: приготовьте мнѣ
воиновъ пятихъ двѣсти, кон-
ныхъ семьдесятъ и стрѣлковъ
двѣсти, чтобы съ третьего часа
ночи шли въ Кесарію;

24. приготовьте также ословъ,
чтобы, посадивши Павла, пре-
проводить его къ правителю
Феликсеу.

25. Написалъ и письмо слѣ-
дующаго содержанія:

26. Клавдій Лисій достопо-
ченному правителю Феликсеу—
радоваться;

27. сего человѣка Іудеи схва-
тили и готовы были убить; я,
пришедъ съ воинами, отнялъ
его, узнавъ, что онъ Римскій
гражданинъ;

28. потомъ, желая узнать,
въ чемъ обвиняли его, привелъ
его въ синедріонъ ихъ

29. и нашель, что его обвиняютъ въ спорныхъ мнѣніяхъ, касающихся закона ихъ, но что нѣтъ въ немъ ни какой вины достойной смерти или оковъ;

30. а какъ до меня дошло,
что Іудеи злоумышляютъ на
этого человѣка, то я немедлен-
но послалъ его къ тебе, при-
казавъ и обвинителямъ говорить
на него предъ тобою; будь
здоровъ.

31. Итакъ воины, по дан-
ному имъ приказанію, взявили
Павла, повели ночью въ Анти-
патриду,

32. а на другой день, предо-
ставивши коннымъ идти съ нимъ,
возвратились въ крѣпость.

33. А тѣ, пришедши въ Кесарію и отдавши письмо правителю, представили ему и Павла.

34. Правитель, прочитавъ
письмо, спросилъ, изъ какой
онъ области, и узнавъ, что изъ
Киликии, сказалъ:

35. я выслушала тебя, когда
явятся твои обвинители. И по-
вельѣлъ ему быть подъ стражею
въ Продовой преторіи.

Гл. 24.

АПОСТОЛЮВЪ.

287

## ГЛАВА 24.

Чрезъ пять дней пришел первосвященник Апанія со старейшинами и съ нѣкоторым риторомъ Тертулломъ, которые жаловались правителю на Павла.

2. Когда же онъ былъ призванъ, то Тертулъ началъ обвинять ею, говоря:

3. всегда и везде со всякою благодарностью признаёмъ мы, что тебя, достопочтенный Феликсъ, обязаны мы многимъ миромъ, и твоему попеченію благоустроеніемъ сего народа;

4. но чтобы много не утруждать тебя, прошу тебя выслушать насъ кратко, со свойственнымъ тебя снисхождениемъ:

5. нашедши сего человѣка язвою общества, возбудителемъ матежа между Іудеями, живущими по вселенной, и представителемъ Назорейской ереси,

6. который отважился даже осквернить храмъ, мы взяли его и хотели судить ею по нашему закону;

7. но тысяченачальникъ Лисіи пришедъ съ великимъ на-

сціемъ взялъ его изъ рукъ нашахъ и послалъ къ тебе,

8. повелѣвъ и намъ, обвинителямъ его, идти къ тебя; ты можешь самъ, разобравъ, узнать отъ него о всемъ томъ, въ чемъ мы обвиняемъ его.

9. И Іудеи подтвердили, сказавши, что это такъ.

10. Павелъ же, когда правитель дѣлъ ему знакъ говорить, отвѣчалъ: зная, что ты многіе годы справедливо судишь народъ сей, я тѣмъ свободнѣе буду защищать мое дѣло;

11. ты можешь узнать, что не богѣе двѣнадцати дней тому, какъ я пришелъ въ Іерусалимъ для поклоненія;

12. и ни въ святихъщѣ, ни въ синагогахъ, ни по городу, они не находили меня съ кѣмь-либо спорящимъ или производząщимъ народное возмущеніе,

13. и не могутъ доказать того, въ чемъ теперь обвиняютъ меня;

14. но въ томъ признаюсь тебя, что по ученію, которое онъ называютъ ересью, я дѣйствительно служу Богу отцовъ многихъ, вѣруя всему написанному въ законѣ и пророкахъ,

15. имѣя надежду на Бога, что будетъ воскресеніе мер-

288

ДБЯНІЯ

Гп. 25.

твыхъ, праведныхъ и неправедныхъ, чего и сами они ожидаютъ;

16. посему и самъ подвизаюсь всегда имѣть непорочную совѣсть предъ Богомъ и людьми;

17. послѣ многихъ лѣтъ я пришелъ, чтобы доставить милостыню народу моему и приношенія;

18. при семъ нашли меня, очистившагося въ храмѣ не съ народомъ и не съ шумомъ:

19. это были нѣкоторые Асійскіе Іуден, которымъ надеждало бы представить предъ тебя и обвинять меня, если что имѣютъ противъ меня;

20. или пусть сіи самые скажутъ, какую нашли они во мнѣ неправду, когда я стоялъ предъ синнєріономъ,

21. развѣ только тò одно слово, которое громко произнесъ я, стоя между ними, что за учєніе о воскресеніи мертвыхъ я нынѣ судимъ вами.

22. Выслушавъ это, Фешиксъ отсрочилъ двѣло ихъ, сказавъ: разсмотрю ваше дѣло, когда придетъ тысяченачальникъ Лисій, и я обстоятельно узнаю объ этомъ учени.

23. А Павла приказалъ сотнику стеречь, но не стѣснять

его и не запрещать ни кому изъ его близкихъ служить ему или приходить къ нему.

24. Чрезъ нѣсколько дней Феликсъ, пришедъ съ Друзиллою, женою своею, Іудеянкою, призвалъ Павла и слушалъ его о вѣрѣ во Хрпста Іисуса.

25. И какъ онъ говорилъ о правдѣ, о воздержаніи и о будущемъ судѣ, то Феликсъ пришелъ въ страхъ и отвѣчалъ: теперь пойди, а когда пайду время, позову тебя.

26. При томъ же надѣлся онъ, что Павелъ дастъ ему денигъ, чтобы отпустилъ его: посему часто призывалъ его и бесѣдовалъ съ нимъ.

27. Но по прошествіи двухъ лѣтъ на мѣсто Фешика поступилъ Порцій Фесть; желая доставить удовольствіе Іудеямъ, Феликсъ оставилъ Павла въ узахъ.

## ГЛАВА 25.

Фесть, прибывъ въ область, чрезъ три дня отправился изъ Кесаріи въ Іерусалимъ.

2. Тогда первосвященникъ и знатнѣйшіе изъ Іудеевъ явились къ нему съ жалобою на Павла и убеждали его,

Гл. 23.

АПОСТОЛОВЪ.

289

3. прося, чтобы онъ сдѣлалъ миность, вызвалъ его въ Іерусалимъ; п злоумышляли убить его на дорогѣ.

4. Но Фестъ отвѣчалъ, что Павелъ содержится въ Кесаріи подъ стражею, и что онъ самъ скоро отправится туда:

5. итакъ, сказалъ онъ, говоря изъ васъ могутъ, пусть пойдутъ со мною, - и ес. и есть что-нибудь за этими человѣкомъ, пусть обвиняютъ его.

6. Пробывъ же у нихъ не больше восьми или десяти дней, возвращался въ Кесарію и на другой день, съвъ на судейское мѣсто, повелѣлъ привести Павла.

7. Когда онъ явился, сяли кругомъ пришедшіе изъ Іерусалима Іуденъ, принося на Павла многія и тяжкія обвиненія, которыхъ не могли доказать;

8. онъ же въ оправданіе свое сказалъ: я не сдѣлалъ ни какого преступленія ни противъ закона Іудейскаго, ни противъ храма, ни противъ кесаря.

9. Фестъ, желая сдѣлать угожденіе Иудеямъ, сказалъ въ отвѣтъ Павлу: хочешь ли идти въ Іерусалимъ, чтобы я тамъ судилъ тебя въ этомъ?

10. Павелъ сказалъ: я стою предъ судомъ кесаревымъ, гдѣ

мнѣ и слѣдуетъ быть судиму; Іудеевъ я нпчѣмъ не обидѣлъ, какъ и ты хорошо знаешь;

11. пбо ес. и неправъ и сдѣлалъ что-нибудь достойное смерти, то не отрекаюсь умереть; а ес. и ничего того нѣтъ, въ чемъ сіи обвинляютъ меня, то никто не можетъ выдать меня имъ; требую суда кесарева.

12. Тогда Фестъ, поговоривъ съ совѣтомъ, отвѣчалъ: ты потребовалъ суда кесарева, къ кесарю и отправился.

13. Чрезъ нѣсколько дней царь Агркппа и Верепника прибыли въ Кесарію поздравить Феста.

14. И какъ они провели тамъ много дней, то Фестъ предложилъ царю дѣю Павлово, говоря: здѣсь есть человѣкъ, оставленный Феліксомъ въ узахъ,

15. на котором, въ бытность мою въ Іерусалимѣ, съ жалобою явлись первосвященники и старѣйшны Іудейскіе, требуя осужденія его.

16. Я отвѣчалъ имъ, что у Римлинъ нѣтъ обыкновенія выдавать какого-нибудь человѣка на смерть, прежде нежели обвиняемый будетъ пмѣть обвинителей на лицо и получить

19

290

ДЪЯНІЯ

Гл. 26.

свободу защищаться противъ обвиненія.

17. Когда же они пришли сюда, то, безъ всякаго отлагательства, на другой же день съѣлъ я на судейское мѣсто и повелѣлъ привести того человѣка.

18. Обступивши его, обвинители не представили ни одного изъ обвиненій, какія я предполагалъ;

19. но они имѣли нѣкоторые споры съ нимъ объ ихъ Богопочитаніи и о какомъ-то Іисусѣ умершемъ, о Которомъ Павелъ утверждая, что Онъ живъ.

20. Затрудняясь въ рѣшеніи этого вопроса, я сказалъ: хочеть ли онъ идти въ Іерусалимъ и тамъ быть судимымъ въ этомъ?

21. Но какъ Павелъ потребовалъ, чтобы онъ оставленъ былъ на разсмотрѣніе Августово, то я велѣлъ содержать его подъ стражею до тѣхъ поръ, какъ пошлю его къ кесарю.

22. Агринна же сказалъ Фесту: хотѣлъ бы и я послушать этого человѣка. Завтра же, отвѣчалъ тотъ, услышавшій его.

23. На другой день, когда Агринна и Веренка пришли съ великою пышностью и вошли въ судебную палату

съ тысяченачальниками и знамѣйшими гражданами, по приказанію Феста приведенъ былъ Павелъ.

24. И сказалъ Фестъ: царь Агринна и всѣ присутствующіе съ нами мужи! вы видите того, противъ которого все множество Іудеевъ приступали ко мнѣ въ Іерусалимѣ и здѣсь и кричили, что ему не должно боже жить;

25. но я нашелъ, что онъ не сѣлалъ ничего достойнаго смерти, и какъ онъ самъ потребовалъ суда у Августа, то я рѣшился послать его къ нему;

26. я не имѣю ничего вѣренаго написать о немъ государю; посему привелъ его предъ васъ и особенно предъ тебя, царь Агринна, дабы, по разсмотрѣніи, было мнѣ чтò написать;

27. ибо мнѣ кажется, неразсудительно послать узникка и не показать обвиненій на него.

## ГЛАВА 26.

Агринна сказалъ Павлу: позволяется тебя говорить за себя. Тогда Павелъ, простерши руку, сталъ говорить въ свое защищеніе:

Гп. 26.

АПОСТОЛОВЪ.

291

2. царь Агриппа! почитаю себя счастливымъ, что сегодня могу защищаться предъ тобою во всемъ, въ чемъ обвиняютъ меня Іудеи,

3. тѣмъ болѣе, что ты знаешь всѣ обычан и спорныя мнѣнія Іудеевъ. Посему прошу тебя выслушать меня вешкодушно.

4. Жизнь мою отъ юности моей, которую сначала проводилъ я среди народа моего въ Іерусалимѣ, знаютъ всѣ Іудеи;

5. они издавна знаютъ обо мнѣ, если захотятъ свидѣтельствовать, что я жилъ фарисеемъ по строжайшему въ нашемъ вѣроисповѣданіи ученію.

6. И нынѣ я стою предъ судомъ за надежду на объetовательніе, данное отъ Бога нашимъ отцамъ,

7. котораго исполненіе надѣются увидѣть наши двѣ надцать когѣнъ, усердно служа Богу день и ночь: за сію-то надежду, царь Агриппа, обвиняютъ меня Іудеи.

8. Что же? Неужели вы невѣроятнымъ почитаете, что Богъ воскрешаетъ мертвыхъ?

9. Правда, и я думалъ, что мнѣ должно много действовать противъ имени Іисуса Назореля;

10. это я и дѣлалъ въ Іерусалимѣ: получивъ власть отъ первосвященниковъ, я многихъ святыхъ заключалъ въ темницы и, когда убивали ихъ, я подавалъ на мо голосъ;

11. и по всемъ синагогамъ я многократно мучилъ ихъ и принуждалъ хулить Іисуса и, въ чрезмѣрной противъ нихъ ярости, преслѣдовалъ даже и въ чужихъ городахъ.

12. Для сего и для въ Ламаскъ со властью и порученіемъ отъ первосвященниковъ,

13. среди дня на дорогѣ я увидѣлъ, государь, съ неба свѣтъ, превосходящій солнечное сіяніе, осіявшій меня и шедшихъ со мною.

14. Всѣ мы упали на землю, и я услышалъ голосъ, говорившій мнѣ на Еврейскомъ языкѣ: Савль, Савль! что ты гонишь Меня? труно тѣбѣ идти противъ рожна.

15. Я сказалъ: кто Ты, Господи? Онъ сказалъ: Я Іисусъ, Котораго ты гонишь;

16. но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тѣбѣ, чтобы поставить тебя служителемъ и свидѣテлемъ того, чтò ты видѣлъ и чтò Я открою тѣбѣ,

292

ДЪЯНІЯ

Гл. 26.

17. избавляя тебя отъ народа Іудейскаго и отъ язычниковъ, къ которымъ Я теперь посылаю тебя,

18. открыть глаза имъ, чтобы они обратились отъ тьмы къ свѣту и отъ власти сатаны къ Богу, и вѣрою въ Меня получили прощеніе грѣховъ и жребій съ освященными.

19. Поэтому, царь Агриппа, я не воспротивился небесному видѣнію,

20. но сперва жителимъ Дамаска и Іерусалима, потомъ всей землѣ Іудейской и язычникамъ проповѣдывалъ, чтобы они покаялись и обратились къ Богу, дѣлая дѣла, достойныя покаянія.

21. За это схватили меня Іудеи въ храмѣ и покушались растерзать.

22. Но, получивъ помощь отъ Бога, я до сего дня стою, свидѣтельствуя малому и вěлѣ кому, ничего не говоря, кромѣ того, о чемъ пророки и Монсей говорили, что это будетъ,

23. то есть, что Христосъ имѣлъ пострадать и, возставить первый изъ мертвыхъ, возвѣстить свѣтъ народу Іудейскому и язычникамъ.

24. Когда онъ такъ защищался, Фестъ громкимъ голосомъ сказалъ: безумствуешь ты, Павель! большая ученость додоводить тебя до сумасшествія.

25. Нѣтъ, достопочтенный Фестъ, сказалъ онъ, я не безумствую, но говорю слова истины и здраваго смысла;

26. ибо знаетъ объ этомъ царь, предъ которымъ и говорю смѣло; я отнюдь не вѣрю, чтобы отъ него было что-нибудь изъ сего скрыто, ибо это не въ углу происходило;

27. вѣришь ли, царь Агриппа, пророкамъ? знаю, что вѣришь.

28. Агриппа сказалъ Павлу: ты не много не убѣждаешь меня сдѣлаться Христіаномъ.

29. Павель сказалъ: молимъ бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и всѣ, слушающіе меня сегодня, сдѣлялись такими, какъ я, кромѣ этихъ узъ.

30. Когда онъ сказалъ это, царь и правитель, Веренника и сидѣвшіе съ ними встали

31. и, отошедши въ сторону, говорили между собою, что этотъ человѣкъ ничего достойного смерти или узъ не дѣлаетъ.

Гл. 27.

АПОСТОЛОВЪ.

293

32. И сказалъ Агриппа Фес-
сту: можно было бы освобо-
дить этого человѣка, если бы
онъ не потребовалъ суда у ке-
саря. Посему и рѣшился прави-
тель послать его къ кесарю.

ГЛАВА 27.

Kогда рѣшено было плыть
намъ въ Италію, то отдали
Павла и нѣкоторыхъ другихъ
узниковъ сотнику Августова
полка, именемъ Юлію.

2. Мы взошли на Адрамит-
скій корабль и отправились, на-
мѣреваясь плыть около Асій-
скихъ мѣстъ; съ нами былъ
Аристархъ, Македонянинъ изъ
Оессалоники.

3. На другой день пристали къ Сидону; Юлій, поступая съ Павломъ человѣкобиво, позволилъ ему сходить къ друзьямъ и воспользоваться ихъ усердіемъ.

4. Отправившись оттуда, мы приплыли въ Кипръ, по причинѣ противныхъ вѣтровъ,

5. и, переплывши море пропитвъ Киликіп и Памфиліп, прибыли въ Миры Ликійскіл.

6. Тамъ сотникъ нашелъ Але-
ксандрійскій корабль, плыву-
щій въ Италію, и посадилъ
насъ на него.

7. Медленно плавая, многіе
дни и едва поровнились
съ Книдомъ, по причинѣ неблаго-
пріятнаго намъ вѣтра, мы под-
плыли къ Криту при Салмонѣ;

8. пробравшись же съ тру-
домъ мимо него, прибыли
къ одному мѣсту, называемому
Хорошія Пристани, близъ
котораго былъ городъ Ласея.

9. Но какъ прошло довольно
времени, и плаваніе было уже
опасно, потомчо и постъ уже
прошелъ, то Павелъ совѣтовалъ,

10. говоря имъ: мужи! я вижу,
что плаваніе будетъ съ затруд-
неніями и съ большимъ вредомъ
не только для груза и корабля,
но и для нашей жизни.

11. Но сотникъ болѣе довѣ-
рялъ кормчему и начальнику
корабля, нежели словамъ Павла.

12. А какъ пристань не спо-
собна была къ перезимованію,
то многіе давали совѣтъ от-
правиться оттуда, чтобы, если
можно, дойти до Финика, при-
стани Критской, лежащей про-
тивъ юго-западнаго и съверо-
западнаго вѣтра, и тамъ пере-
зимовать.

13. Подулъ южный вѣтеръ, и
опи, подумавши, что уже по-
лучили желаемос, отправились
и поплыли по близости Крита.

294

ДЪЯНІЯ

Г1. 27.

14. Но скоро поднялся противъ него вѣтеръ бурный, называемый эвроклидонъ.

15. Корабль схватило тákъ, что онъ не могъ противиться вѣтру, и мы носились, отдавшись волнамъ.

16. И, набѣжавши на одинъ островокъ, называемый Клавдой, мы едва могли удержать лодку;

17. поднявшись ее, стали употреблять пособія и обвязывать корабль; боясь же, чтобы не сѣсть на мель, спустя парусъ и такимъ образомъ носились.

18. На другой день, по причинѣ сильнаго обуреванія, начали выбрасывать грузъ,

19. а на третій мы своими руками побросали съ корабля вещи.

20. Но какъ многіе дни не видно было ни солнца, ни звѣздъ, и продолжалась немалая буря, то наконецъ исчезала всякая надежда къ нашему спасенію.

21. И какъ долго не were, to Павелъ, ставъ посреди нихъ, сказалъ: мужи! надеждало послушаться меня и не отходить отъ Крита, чѣмъ и избѣжали бы сихъ затрудненій и вреда;

22. теперь же убѣждаю васъ

ободриться, потомъ что ни одна душа изъ васъ не погибнетъ, а только корабль;

23. ибо Ангелъ Бога, Которому принадлежу я и Которому служу, явился мнѣ въ эту ночь

24. и сказалъ: не бойся, Павелъ! тебя должно предать предъ кесаря, и вотъ, Богъ даровалъ тебя всѣхъ плывущихъ съ тобою.

25. Посему ободритесь, мужи, ибо я вѣрю Богу, что будетъ тákъ, kakъ мнѣ сказано:

26. намъ должно быть выброшеныными на какой-нибудь островъ.

27. Въ четырнадцатую ночь, какъ мы носимы были въ Адріатическомъ морѣ, около полудни корабельщики стали догадываться, что приближаются къ какой-нибудь землѣ,

28. и, вымѣривши глубину, нашли двадцать сажень; потомъ на небольшомъ разстояніи вымѣривши опять, нашли пятнадцать сажень.

29. Опасаясь, чтобы не попасть на каменистыя мѣста, бросили съ кормы четыре якоря и ожидали дня.

30. Когда же корабельщики хотѣли бѣжать съ корабля и спускали на море лодку, дѣкая

Гл. 28.

АПОСТОЛОВЪ.

295

видъ, будто хотятъ бросить якори съ носа,

31. Павелъ сказалъ сотнику и воинамъ: если они не остаются на кораблѣ, то вы не можете спастись.

32. Тогда воны отсѣкли веревки у лодки, и она упала.

33. Предъ наступленіемъ дня, Павелъ уговаривалъ всѣхъ принять пищу, говоря: сегодня честырнадцатый день, какъ вы въ ожиданіи остаетесь безъ пищи, не вкушая ничего;

34. потому прошу васъ принять пищу: это послужить къ сохраненію вашей жизни; ибо ни у кого изъ васъ не падетъ вбосъ съ головы.

35. Сказавъ это и взявъ хлѣбъ, онъ возблагодарилъ Бога предъ всѣми и разломивъ насѣлѣ ђсть.

36. Тогда всѣ ободрились и также приняли пищу;

37. было же всѣхъ насъ на кораблѣ двѣсти семьдесятъ шесть душъ.

38. Насытившись же пищею, стали облегчать корабль, выкидывая пищу въ море.

39. Когда насталъ день, земли не узнавали, а усмотрѣли только нѣкоторый заливъ, имѣющий отголій берегъ, къ которому

и рѣшились, если можно, при стать съ кораблемъ.

40. И поднявшись якори, пошли по морю и, развязавши рули и поднявшись малый нарусъ по вѣтру, держали къ берегу.

41. Попали на косу, и корабль сѣлъ на мель: носъ увязъ и остался недвижимъ, а корма разбивалась силою воли.

42. Воны согласились-было умертвить узниковъ, чтобы кто-нибудь выплывъ не убѣжалъ.

43. Но сотникъ, желая спасти Павла, удержалъ ихъ отъ сего намѣренія и велѣлъ умѣющимъ плавать первымъ броситься и выйти на землю,

44. прочимъ же спасались, кому на доскахъ, а кому на чемъ-нибудь отъ корабля. И такимъ образомъ всѣ спаслись на землю.

## ГЛАВА 28.

Спасшись же, бывшіе съ Павломъ узнали, что островъ называется Мелитъ.

2. Инолеменники оказали намъ не малое человѣкобіе: ибо они, по причинѣ бывшаго дождя и холода, разломились и приняли всѣхъ насъ.

3. Когда же Павелъ набралъ множество хвороста и клалъ на

296

ДЪЯННЯ

Г. 28.

огонь, тогда ехидна, вышедши отъ жара, повисла на рукѣ его.

4. Иноплеменники, когда увидѣли впяшую на рукѣ его змѣю, говорили другъ другу: вѣрно, этотъ человекъ убійца, когда его, спасшагося отъ моря, судь Вождій не оставляетъ жить.

5. Но онъ, страшнѣвъ змѣю въ огонь, не потерпѣлъ ни какого вреда.

6. Они ожидали-было, что у него будетъ воспаленіе, или онъ впезанно упадетъ мертвымъ; но, ожидая долго и видя, что не случилось съ нимъ ни какой бѣды, перешѣнили мысли и говорилъ, что опъ Богъ.

7. Около того мѣста были появѣстья начальника острова, измѣнемъ Нублія; онъ приялъ нась и три дня дружелюбно угонялъ.

8. Отецъ Нублія лежалъ, страдая горячкою и болью въ жмотѣ: Навель вошелъ къ нему, помолился и, возложивъ на него руки сон, исцѣлилъ его.

9. Носль сего событія и прошло на остролѣ, пшѣвніе больѣзаннѣ, приходили и были исцѣлямы.

10. И оказывали намъ много почети и при отѣздѣ снабдили нужнымъ.

11. Чрезъ три мѣсяца мы отпѣлили на Александрійскомъ кораблѣ, называемомъ Дюскуры, зимовавшемъ на томъ островѣ,

12. И, припѣливши въ Спракузы, пробыли тамъ три дня;

13. оттуда отпѣливши, прибыли въ Ригію; и какъ черезъ день подулъ южный вѣтеръ, прибыли на второй день въ Нутеоль,

14. Гдѣ нашли братьевъ и были упрощены пробыть у нихъ семь дней, а потомъ пошли въ Римъ.

15. Таможніе братія, услышавши о нась, вышли намъ на вѣрѣчу до Аппіевой площади и Трехъ Гостиницъ; увидѣвъ ихъ, Навель возблагодарилъ Бога и ободрился.

16. Когда же пришли мы въ Римъ, то сотникъ передалъ узниковъ восначальника, а Навлу позволено жить особо съ воиномъ, стерегущимъ его.

17. Чрезъ три дня Навель созвалъ знатнѣйшихъ изъ Иудеевъ и, когда они сошли, говорилъ имъ: мужи братія! не сдѣлать ничего противъ народа или отеческихъ обычаевъ, я въ узахъ изъ Иерусалима преданъ въ руки Римлянъ:

Гз. 28.

АПОСТОЛОВЪ.

297

18. они, судивши меня, хотѣл и освободить, потомче нѣтъ во мнѣ ни какой вины, достойной смерти;

19. но такъ-какъ Іудеп проти-ворѣчили, то я принужденъ былъ потребовать суда у кесаря, впрочемъ не съ тѣмъ, чтобы обвинить въ чемъ-либо мой народъ;

20. по этой причинѣ я и призвалъ васъ, чтобы увидѣться и поговорить съ вами, ибо за наспежу Израилеву обложенѣ я этими узами.

21. Они же сказали ему: мы ни писемъ не получали о тебѣ изъ Іудеи, ни изъ приходящихъ братьевъ никто не пзвѣстилъ о тебѣ и не сказалъ чего-либо худаго;

22. впрочемъ желательно намъ слышать отъ тебя, какъ ты мыслшь; пбо пзвѣстно намъ, что объ этомъ ученіп вездѣ спорять.

23. И назначивши ему день, очень многіе пришли къ нему въ гостиницу; и онъ отъ утра до вечера излагалъ имъ ученіе о Царствіи Божіемъ, приводя свидѣтельства и удостовѣряя ихъ объ Іисусѣ изъ закона Монастыевъ и пророковъ.

24. Одни убѣждались словами его, а другіе не вѣрили.

25. Будучи же несогласны между собою, они уходили, когда Павелъ сказалъ слѣдующія слова: хорошо Духъ Святый сказалъ отцамъ нашимъ чрезъ пророка Исаію:

26. пойди къ народу сему и скажи: слухомъ услышите и не уразумѣете, и очами способить будете и не увидите;

27. пбо огрубѣло сердце людей сихъ, и ушами съ трудомъ слышать, и очи свои сомкнуть, да не узрять очами, и не услышать ушами, и не уразумѣть сердцемъ, и не обратятся, чтобы Я исцѣлілъ ихъ (Исаія 6, 9—10).

28. Итакъ да будетъ вамъ известно, что спасеніе Божіе постано язычникамъ: они и услышать.

29. Когда онъ сказалъ это, Іудеи ушли, много споря между собою.

30. И жилъ Павелъ цѣлыхъ два года на своемъ пекливеніи и принималъ всѣхъ приходящихъ къ нему,

31. проповѣдуя Царствіе Божіе и уча о Господѣ Иисусѣ Христѣ со всякимъ дерзновениемъ невозбранно.

— 28 —

СОБОРНОЕ ПОСЛАНІЕ

СВЯТАГО АПОСТОЛА ІАКОВА.

—∞—

ГЛАВА 1.

Іаковъ, рабъ Бога и Господа
Иисуса Хръста, двѣ надцати
колѣнамъ, находимъся въ раз-
сѣяніи,— радоваться.

2. Съ великою радостью при-
нимайте, братія мон, когда вна-
даете въ различные пскушения;

3. зная, что испытаніе ва-
шей вѣры проповѣдить тер-
пѣніе;

4. терпѣніе же должно имѣть
совершенное дѣйствіе, чтобы вы
были совершенны во всей пол-
нотѣ, безъ всякаго недостатка.

5. Если же у кого изъ васъ
не достасть мудрости, да про-
ситъ у Бога, дающего всѣмъ
просто и безъ упрековъ,— и
дастесь ему.

6. Но да просить съ вѣрою,
ни мало не сомнѣваюсь, потому-

что сомнѣвающийся подобень
морской волѣ, вѣтромъ подни-
маемой и развѣваемой:

7. да не думаетъ такой чело-
вѣкъ получить что-нибудь отъ
Господа.

8. Человѣкъ съ двоящимися
мыслями не твердъ во всѣхъ
путяхъ своихъ.

9. Да хвалится брать унпжен-
ный высотою своею,

10. а богатый—унпженіемъ
своимъ, потомъ то онъ прей-
детъ, какъ цвѣтъ на травѣ:

11. восходить солнце, на-
стаетъ зной, и зноемъ изсу-
шаетъ траву, цвѣтъ ея опа-
даетъ, исчезаетъ красота вида
eya; тákъ увядаетъ и богатый
въ путяхъ своихъ.

12. Блаженъ человекъ, кото-
рый переносить пскушение, по-
томучто, бывъ испытанъ, онъ
получитъ вѣнецъ жизни, кото-

Гл. 2.

ПОСЛАНІЕ ІАКОВА.

299

рый обѣщалъ Господь любя-
щимъ Его.

13. Въ искушеніи никто не го-
вори: «Богъ меня искушаетъ»; потомъто Богъ не искушается зломъ и Самъ не искушается ни кого,

14. но каждый искушается,
увлекаясь и обольщаясь соб-
ственною похотью;

15. похоть же зачавши ра-
ждаетъ грѣхъ, а сдѣланный
грѣхъ раждаетъ смерть.

16. Не обманывайтесь, братія мои возлюбленные:

17. всякое даяніе доброе и
всякій даръ совершенный нис-
ходить свыше, отъ Отца свѣ-
товъ, у Котораго нѣтъ измѣне-
нія и ни тѣни перемѣны.

18. Восхотѣвъ, родилъ Онъ
насъ словомъ истины, чтобы
намъ быть нѣкоторымъ начат-
комъ Его созданій.

19. Птакъ, братія мои воз-
любленные, всякій человѣкъ да
будетъ скоръ на слышаніе, ме-
дленъ на слова, медленъ на гнѣвъ,

20. ибо гнѣвъ человѣка не
творить правды Божіей.

21. Посему, отложивши всякую
нечистоту и остатокъ злобы,
въ кротости примите насаждае-
мое слово, могущее спасти ваши
души.

22. Будьте же исполнители
слова, а не слышатели только,
обманывающіе самихъ себя.

23. Нбо кто слушаетъ слово
и не исполняетъ, тотъ подо-
бенъ человѣку, разсматриваю-
щему природныя черты лица
своего въ зеркальѣ:

24. онъ посмотрѣлъ на себя,
отошелъ — и тотчасъ забылъ,
каковъ онъ.

25. Но кто вникнетъ въ за-
конъ совершенный, законъ сво-
боды, и пребудетъ въ немо,
тотъ, будучи не слушателемъ
забывчивымъ, но исполните-
лемъ дѣла, блаженъ будетъ
въ своемъ дѣйствованіи.

26. Если кто изъ васъ ду-
маетъ, что онъ благочестивъ,
и не обучиваетъ своего языка,
но обольщаетъ свое сердце,
у того пустое благочестіе.

27. Чистое и непорочное
благочестіе предъ Богомъ и
Отцемъ есть тò, чтобы призи-
рать сиротъ и вдовъ въ ихъ
скорбяхъ и хранить себя не-
оскверненнымъ отъ міра.

ГЛАВА 2.

Братія мои! пимѣйте вѣру
въ Іисуса Христа нашего Го-
спода славы, не взярай на лица.

300

ПОСЛАНІЕ

Гл. 2.

2. Ибо, если въ собраніе ваше войдетъ человѣкъ съ золотымъ перстнемъ, въ богатой одежѣ, войдетъ же и бѣдный въ скудной одежѣ,

3. и вы, смотря на одѣтаго въ богатую одежду, скажете ему: «тебѣ хорошо сѣесть здѣсь», а бѣдному скажете: «ты стань тамъ, или садись здѣсь, у ногъ моихъ»,

4. то не пересужпваете ли вы въ себѣ и не становитесь ли судьями съ худыми мыслями?

5. Послушайте, братія мон возлюбленные: не бѣдныхъ ли міра избралъ Богъ быть богатыми вѣрою и наслѣдникам Царствія, которое Онъ обѣщалъ любящимъ Его?

6. а вы презрѣли бѣднаго. Не богатые ли притѣсняютъ васъ, и не они ли влекутъ васъ въ суды?

7. не они ли безславятъ доброе имя, которымъ вы называетесь?

8. Если вы исполняете законъ царскій, по Писанію: «возпроби ближняго твоего, какъ себя самого», хорошо дѣлаете;

9. но если поступаете съ лицем-пріятіемъ, то грѣхъ дѣлаете и предъ закономъ оказывастесь преступниками.

10. Кто соблюдаетъ весь законъ и согрѣшшь въ одномъ чемъ-нибудь, тотъ становится виновнымъ во всемъ.

11. Ибо Тотъ же, Кто сказалъ: «не прелюбодѣствуй», сказалъ и: «не убей»; посему, если ты не прелюбодѣствуешь, но убьешь, то ты также преступникъ закона.

12. Такъ говорите и такъ поступайте, какъ имѣющіе быть судимы по закону свободы.

13. Ибо судъ безъ милости не оказавшему милости; милость превозносится надъ судомъ.

14. Что пользы, братія мон, если кто говорить, что онъ ныѣетъ вѣру, а дѣлъ не имѣетъ? можетъ ли эта вѣра спасти его?

15. Если брать или сестра наги и не имѣютъ дневнаго пропитанія,

16. а кто-нибудь изъ васъ скажетъ имъ: «идите съ миромъ, грѣйтесь и питайтесь», но не дастъ имъ потребнаго для тѣла: что пользы?

17. Такъ и вѣра, если не имѣетъ дѣлъ, мертва сама по себѣ.

18. Но скажетъ кто-нибудь: ты имѣешь вѣру, а я имѣю дѣла: покажи мнѣ вѣру твою

Гл. 3.

ІАКОВА.

301

безъ дѣлъ твоихъ, а я покажу
тебѣ вѣру мою изъ дѣлъ моихъ.

19. Ты вѣруешь, что Богъ
единъ: хорошо дѣлаешь; и бѣсы
вѣруютъ и трепещутъ.

20. Но хочешь ли знать, не-
основательный человекъ, что
вѣра безъ дѣлъ мертва?

21. Не дѣлами ли оправдался
Авраамъ, отецъ нашъ, возло-
живъ на жертвенникъ Исаака,
сына своего?

22. Видишь ли, что вѣра со-
дѣйствовала дѣламъ его, и дѣ-
лами вѣра достигла совершен-
ства?

23. И исполнилось слово Пи-
санія: «вѣровалъ Авраамъ Богу,
и это вмѣнлось ему въ правед-
ность, и онъ нареченъ другомъ
Божиимъ».

24. Видите ли, что человекъ
оправдывается дѣлами, а не вѣ-
рою только?

25. Подобно и Раавъ блудни-
ца не дѣлами ли оправдалась,
принявши соглядатаевъ и отпу-
стивши ихъ другимъ путемъ?

26. Ибо какъ тѣло безъ духа
мертво, такъ и вѣра безъ дѣлъ
мертва.

ГЛАВА 3.

Братія мои! не многіе дѣлай-
тесь учпѣтями, знал, что

мы подвергнемся бѣльшему осу-
жденію,

2. Ибо всѣ мы много согрѣ-
шаемъ. Кто не согрѣшаетъ
въ словѣ, тотъ человекъ совер-
шенный, могутъ обуздать и
все тѣло.

3. Вотъ, мы влагаемъ удила
въ ротъ конямъ, чтобы они
повиновались намъ, и упра-
вляемъ всѣмъ тѣломъ ихъ;

4. вотъ, п корабли, какъ ни
велики они и какъ ни сильны-
ми вѣтрами носятся, неболь-
шимъ рулемъ направляются,
куда хочетъ кормчій;

5. такъ в языкъ—неболь-
шой членъ, но много дѣлаетъ.
Посмотри, небольшой огонь
какъ много вещества зажи-
гаетъ:

6. и языкъ—огонь, прикраса
неправды. Языкъ въ такомъ
положеніи находится между чле-
нами нашими, что оскверняетъ
все тѣло и воспаляетъ кругъ
жизни, будучи самъ воспаляемъ
отъ геенны;

7. Ибо всякое естество звѣ-
рей и птицъ, пресмыкающихся
и морскихъ животныхъ укро-
щается и укрощено естествомъ
человѣческимъ,

8. а языкъ укротить никто
изъ людей не можетъ: это—не-

302

ПОСЛАННЕ

Гл. 4.

удеркимое зло; онъ исполнень смертоноснаго яда.

9. Имъ благословляемъ Бога и Отца — и имъ проклянемъ человековъ, сотворенныхъ по подобно Божию:

10. изъ тѣхъ же устъ нехолитъ благословеніе и проклятіе. Не должно, братія мон, сему такъ быть.

11. Течетъ ли изъ одного отверстія источника сладкал и горькая вода?

12. Не можетъ, братія мон, смоковница приносить маслины, или виноградная лоза смоквы; также и одинъ источникъ не можетъ изливать соленую и сладкую воду.

13. Мудръ ли и разуменъ кто изъ васъ докажи это на самомъ дѣлѣ добрымъ поведеніемъ съ мудрою кротостью.

14. Но если въ вашемъ сердцѣ вы имѣете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину:

15. это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, дуневная, бѣсовская;

16. ибо гдѣ зависть и сварливость, тамъ неустройство и все худое.

17. Но мудрость, сходящая сныше, во первыхъ чиста, по-

томъ мирна, скромна, послушива, полна милосердія и добрыхъ плодовъ, безпристрастна и нелицемна.

18. Плодъ же правды въ мирѣ сѣется у тѣхъ, которые хранить миръ.

## ГЛАВА 4.

Откуда у васъ вражды и распри? не отсюда ли, отъ војдѣлѣній вашихъ, воюющихъ въ членахъ вашихъ?

2. Желаете—и не имѣете; убіяете и завидуете—и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете—и не имѣете, потому не прбите;

3. прбите—и не получаете, потому что прбите не на добро, а чтобы употребить для вашихъ вожделѣній.

4. Премободѣи и премободѣи! не знаете ли, что дружба съ мірошь есть вражда противъ Бога? Итакъ, кто хочетъ быть другомъ міру, тотъ станетъ врагомъ Богу.

5. Или вы думаете, что напрасно говорить Писаніе: «до ревности любить духъ, живущій въ насъ»?

6. Но тѣмъ бѣльную дастъ благодать; носему и сказано: «Богъ гордымъ противится, а

Гл. 5.

IAKOBA.

303

смиреннымъ даетъ благодать»
(Притч. 3, 34).

7. Итакъ покоритесь Богу; противостаньте діаволу, и убѣжить отъ васъ;

8. приблизьтесь къ Богу, и приблизится къ вамъ; очистите руки, грѣшники, исправьте сердца, двоедушные;

9. сокрушайтесь, плачьте и рыдайте: смѣхъ вашъ да обратится въ плачъ, и радость— въ печаль;

10. смиритесь предъ Господомъ, и вознесетъ васъ.

11. Не злословьте другъ друга, братія: кто злословитъ брата или судить брата своего, тотъ злословить законъ и судить законъ; а если ты судишь законъ, то ты не исполнитель закона, но судья.

12. Единъ Законодатель и Судія, могущій спасти и погубить: а ты кто, который судишь другаго?

13. Теперь послушайте вы, говорящіе: «сегодня или завтра отправимся въ такой-то городъ и проживемъ тамъ одинъ годъ, и будемъ торговать и получать прибыль»,

14. вы, которые не знаете, чтò случится завтра: ибо чтò такое жизнь ваша? паръ, являю-

щійся на малое время, а потомъ исчезающій.

15. Вмѣсто того, чтобы вамъ говорить: «если угодно будетъ Господу и живы будемъ, то сдѣляемъ тò или другое»,

16. вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславіе есть зло.

17. Итакъ, кто разумѣетъ дѣлать добро и не дѣлаетъ, тому грѣхъ.

## ГЛАВА 5.

Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бѣдствіяхъ вашихъ, находящихъ на васъ.

2. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъѣдены молью.

3. Золото ваше и серебро изоржавѣло, и ржавчина ихъ будетъ свидѣтельствомъ противъ васъ и съѣстъ плоть вашу, какъ огонь: вы собрали себѣ сокровище на послѣдніе дни.

4. Вотъ, плата, удержанная вами у работниковъ, пожавшихъ поля ваши, вопіетъ, и вопли жнецовъ дошли до слуха Господа Саваоова.

5. Вы роскошествовали на землѣ и наслаждались; напитали сердца ваши, какъ-бы на день закланія.

304

ПОСЛАНІЕ ІАКОВА.

Гл. 5.

6. Вы осудили, убили пра-
ведника; онъ не противился
вамъ.

7. Итакъ, братія, будьте
долготерпѣливы до пришествія
Господня. Вотъ, земледѣлецъ
ждетъ драгоцѣннаго плода отъ
земли и для него терпить дол-
го, пока получитъ дождь ранній
и поздній:

8. долготерпите и бы, укрѣпите сердца ваши, потомучто пришествіе Господне прибышьается.

9. Не сѣтуйте, братія, другъ
на друга, чтобы не быть осу-
женными: вотъ, Судія стойть
у дверей.

10. Въ примѣръ злостраданія
и долготерпѣнія возьмите, бра-
тія мои, пророковъ, которые
говорили изменѣмъ Господнимъ.

11. Вотъ, мы ублажаемъ тѣхъ,
которые терпѣли. Вы слышали
о терпѣніи Юва и видѣли ко-
нецъ онаго отъ Господа, ибо
Господь весьма милосердъ и со-
страдательенъ.

12. Прежде же всего, братія
мои, не клянитесь ни небомъ,
ни землёю, и ни какою другою
клятвою; но да будетъ у васъ
«да, да» и «нѣтъ, нѣтъ», дабы
вамъ не подпасть осужденію.

13. Злостраждеть ли кто изъ
васъ? пусть молится. Весель ли
кто? пусть постъ и самы.

14. Боленъ ли кто изъ васъ?
пусть призоветъ пресвитеровъ
Церкви, и пусть помолятся надъ
нимъ, помазавши его елеемъ во
имя Господне, —

15. и молитва вѣры исцѣлить
болящаго, и возставилъ его Го-
сподь; и если онъ содѣлалъ
грѣхи, простятся ему.

16. Признавайтесь другъ
предъ другомъ въ проступкахъ
и молитесь другъ за друга,
чтобы исцѣлиться: много мо-
жетъ усиленная молитва пра-
веднаго.

17. Пліябыльчеловѣкъ подоб-
ный намъ, и молитвою помолил-
ся, чтобы не было дождя: и не
было дождя на землю три года
и шесть мѣсяцевъ;

18. и опять помолился: и небо
дало дождь, и земля произрасти-
ла плюзъ свой (3Цар. 18, 42, 43).

19. Братія, если кто изъ васъ
уклонится отъ истины, и обра-
тить кого его,

20. пусть тотъ знаетъ, что
обративший грѣшника отъ лож-
наго пути его спасетъ душу
отъ смерти и покростъ мно-
жество грѣховъ.

ПЕРВОЕ СОБОРНОЕ ПОСЛАНІЕ

СВЯТАГО АПОСТОЛА ПЕТРА.

---

ГЛАВА 1.

Петръ, Апостолъ Іисуса Христа, пришельцамъ, разсъяннымъ въ Понтѣ, Галатіи, Каппадокіи, Асіи и Впеніи, избраннымъ

2. по предѣдѣнію Бога Отца, при освященіи отъ Духа, къ послушанію и окропленію Кровію Іисуса Христа: благодать вамъ и миръ да умножится.

3. Благословенъ Богъ и Отецъ Господа нашегоъ Іисуса Христа, по великой Своей милости возродившіі насъ воскресеніемъ Іисуса Христа изъ мертвыхъ къ упованію живому,

4. къ наслѣдству нетлѣнному, чистому, неувлажаемому, хранящемуся на небесахъ для васъ,

5. силою Божією чрезъ вѣру

соблюдаемыхъ ко спасенію, го-
товому открыться въ послѣднее
время.

6. О семъ радуйтесь, поскор-
бѣвшіе теперь немного, если
нужно, отъ различныхъ псу-
шеній,

7. дабы испытанная вѣра
ваша оказалась драгоцѣнѣе
гибнущаго, хотя и огнемъ испы-
тываемаго золота, къ похвалѣ
и чести и славѣ въ явленіе
Иисуса Христа,

8. Котораго не видѣвши люби-
те, и Котораго доселѣ не видя,
но вѣруя въ Него, радуетесь
радостью неизрѣченною и пре-
славною,

9. достигая цаконецъ вѣрою
вашею спасенія душѣ;

10. къ сему-то спасенію от-
носились изысканія и изслѣдо-
ванія пророковъ, которые пред-

20

306

ПЕРВОЕ ПОСЛАНІЕ

Гл. 1.

сказывали о назначенной вамъ
благодати,

11. изслѣдуя, на которое
и на какое время указывалъ
сущій въ нихъ Духъ Христовъ,
когда Онъ предвозвѣщалъ Хри-
стовы страданія и послѣдую-
щую за ними славу;

12. имъ открыто было, что
не имъ самимъ, а намъ служило
тѣ, чтѣ нынѣ проповѣдано вамъ
благовѣствовавшими Духомъ
Святымъ, посланнымъ съ не-
бесъ, во чтѣ желаютъ при-
никнуть Ангелы.

13. Посему, возлюбленные,
препоясавши чресла ума ваше-
го, бодрствуя, совершенно упо-
вайте на подаваемую вамъ
благодать въ явленіи Іисуса
Христа.

14. Какъ послушныя дѣти,
не сообразуйтесь съ прежними
похотями, бывшими въ невѣ-
дѣніи вашемъ,

15. но, по примѣру при-
звавшаго васъ Святаго, и сами
будьте святы во всѣхъ по-
ступкахъ,

16. ибо написано: «будьте
святы, потомчо Я святъ»
(Левит. 19, 2).

17. И если вы называете От-
цемъ Того, Которыйіі нелице-
пріятно судить каждого по

дѣламъ, то со страхомъ про-
водите время странствованія
вашего,

18. зная, что не тѣннымъ
серебромъ или золотомъ иску-
плены вы отъ суетной жизни,
преданной вамъ отъ отцовъ,

19. но драгоцѣнною Кровію
Христа, какъ непорочнаго и чи-
стаго агнца,

20. предназначенного еще
прежде созданія міра, но явив-
шагося въ послѣднія времена
для васъ,

21. увѣровавшихъ чрезъ Него
въ Бога, Который воскресілъ
Его изъ мертвыхъ и далъ Ему
славу, чтобы вы имѣли вѣру
и упованіе на Бога.

22. Послушаніемъ истинѣ
чрезъ Духа очистивши души
ваши къ нелицемѣрному брато-
любію, постоянно любіте другъ
друга отъ чистаго сердца,

23. какъ возрожденные не
отъ тѣннаго сѣмени, но отъ
нетѣннаго, отъ слова Божія,
живаго и пребывающаго въ вѣкъ.

24. Ибо всякая плоть, какъ
трава, и всякая слава человѣ-
ческая, какъ цвѣтъ на травѣ:
засохла трава, и цвѣтъ ея
опалъ;

25. но слово Господне пребы-
ваетъ въ вѣкъ (Исаія 40, 6–8).

Гл. 2.

ПЕТРА.

307

А это есть тө слово, которое вамъ проповѣдано.

## ГЛАВА 2.

Итакъ, отложивши всякую злобу и всякое коварство и лицемѣріе и зависть и всякое злословіе,

2. какъ новорожденные младенцы, возлюбійте чистое словесное молоко, дабы отъ него возрасти вамъ во спасеніе;

3. ибо вы вкусили, что благъ Господь.

4. Приступая къ Нему, камню живому, человѣками отверженному, но Богомъ избранному, драгоцѣнному,

5. и сами, какъ живые камни, устройите изъ себя домъ духовный, священство святое, чтобы приносить духовныя жертвы, благопріятныя Богу Исусомъ Христомъ.

6. Ибо сказано въ Писаніи: «вотъ, Я полагаю въ Сіонѣ камень краеугольный, избранный, драгоцѣнный; и вѣрующій въ Него не постыдится» (Исаія 28, 16).

7. Итакъ Онъ для васъ, вѣрующихъ, драгоцѣнность, а для невѣрующихъ камень, который отвергли строители, но который

сдѣлался главою угла (Псал. 117, 22), камень претыканія и камень соблаэпа,

8. о который они претыкаются, не покоряясь слову, на чтѣ они и оставлены.

9. Но вы—родъ избранный, царственное священство, народъ святый, люди взятые въ удѣлѣ, дабы возвѣщать совершенства Призвавшаго васъ изъ тымы въ чудный Свой свѣтъ;

10. нѣкогда не народъ, а нынѣ народъ Божій; нѣкогда непомилованные, а нынѣ помилованы (Осія 2, 23).

11. Возлюбленные! прошу васъ, какъ пришельцевъ и странниковъ, удаляться отъ плотскихъ похотей, возстающихъ на душу,

12. и провождать добродѣтельную жизнь между язычниками, дабы они за тѣ, за чтѣ злословятъ васъ, какъ злодѣевъ, увида добрыя дѣла ваши, прозвалили Бога въ день постѣщенія.

13. Итакъ будьте покорны всякому человѣческому начальству, для Господа: царю ли, какъ верховной власти,

14. правителямъ ли, какъ отъ него посылаемымъ для наказанія преступниковъ и для поощренія дѣлающихъ добро,—

*

308

ПЕРВОЕ ПОСЛАНІЕ

Гл. 3.

15. Ибо такова есть воля Божія, чтобы мы, дѣлая добро, заграждали уста невѣжеству безумныхъ людей, —

16. какъ свободные, не какъ употребляющіе свободу для прикрытія зла, но какъ рабы Божіи.

17. Всѣхъ почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.

18. Слуги, со всеми къ страхомъ новинуйтесь господамъ, не только добрымъ и кроткимъ, но и суровымъ.

19. Ибо тò угодно Богу, если кто, помышля о Богѣ, переносить скорби, страдая несправедливо.

20. Ибо чтò за похвала, если вы терпите, когда васъ бьють за проступки? Но если, дѣлая добро и страдая, терпите, это угодно Богу,

21. ибо вы къ тому призваны; потомъ то и Христосъ пострадалъ за насъ, оставивъ намъ примѣръ, дабы мы шли по слѣдамъ Его:

22. Онъ не сдѣлалъ ни какого грѣха, и не былъест въ устахъ Его (Псаія 53, 9);

23. будучи злословимъ, Онъ не злословилъ взаимно; страдая не урожалъ, но предавалъ то Судіи Праведному;

24. Онъ грѣхи наши Самъ вознесъ Тѣломъ Своимъ на древо, дабы мы, избавившись отъ грѣховъ, жили для правды: ранили Его вы исцѣлились.

25. Ибо вы были, какъ овцы блуждающія, не имѣя пастьря, но возвратились нынѣ къ Пастырю и Бюстителю душъ вашихъ (Исаія 53, 4–6).

## ГЛАВА 3.

Также и вы, жёны, повинуйтесь своимъ мужьямъ, чтобы тѣ изъ кихъ, которые не покоряются слову, житіемъ жёнъ своихъ безъ слова приобрѣтаемы были,

2. когда увидать ваше чистое, богобоязненное житіе.

3. Да будетъ украшеніемъ вашимъ не виѣшнее плетеніе волосъ, не золотые уборы или нарядность въ одежѣ,

4. но сокровенный сердца человѣкъ въ нетлѣнной красотѣ кроткаго и молчаливаго духа, чтò драгоцѣнно предъ Богомъ.

5. Тákъ нѣ когда и святыя жёны, уповавшія на Бога, украшали себя, повинуясь своимъ мужьямъ:

6. тákъ Сарра повиновалась

Г. 3.

ПЕТРА.

309

Абрааму, называя его господи-
номъ; вы—дѣти ея, если дѣлаете
добро и не смущаетесь ни отъ
какого страха.

7. Также и вы, мужья, обра-
щайтесь благоразумно съ жё-
нами, какъ съ немощнѣйшимъ
сосудомъ, оказывая имъ честь
какъ сонас.ѣдницамъ благодат-
ной жизни, дабы не было вамъ
препятствія въ молитвахъ.

8. Наконецъ будьте всѣ едино-
мысленны, сострадательны, бра-
толюбивы, милосерды, друже-
любны, смиренномуудры;

9. не воздавайте зломъ за зло,
или ругательствомъ за рута-
тельство; напротивъ, благосло-
выйте, зная, что вы къ тому
призваны, чтобы наслѣдовать
благословеніе.

10. Ибо кто любить жизнь
и хочетъ видѣть добрые дни,
тотъ удерживай языкъ свой отъ
зла и уста свои отъ лукавыхъ
рѣчей,

11. уклоняйся отъ зла и дѣлай
добро, ищи мира и стремись
къ нему,

12. потомчто очи Господа
обращены къ праведнымъ и уши
Его къ молитвѣ ихъ, но лице
Господне противъ дѣлающихъ
зло, чтобы истребить ихъ
съ земли.

13. И кто с.ѣласть вамъ зло,
если вы будете ревниeffями
добраго?

14. Но если и страдаете
за правду, то вы блажены;
а страха ихъ не бойтесь и не
смущайтесь.

15. Господа Бога святите
въ сердцахъ вашихъ; будьте
всегда готовы всякому, требую-
щему у васъ отчета въ вашемъ
упованіи, дать отвѣтъ съ кро-
тостью и благоговѣніемъ;

16. итѣйте добрую совѣсть,
дабы тѣмъ, за чтò злословятъ
васъ, какъ злодѣевъ, были по-
стыжены порицающіе ваше до-
брое житіе во Христѣ.

17. Ибо, если угодно во-
лѣ Божіей, лучше пострадать
за добыря дѣла, нежели за
злыя;

18. потомчто и Христосъ,
чтобы привести насъ къ Богу,
однажды пострадалъ за грѣхи
наши, праведникъ за неправед-
ныхъ, бывъ умершьшенъ по
плоти, но оживъ духомъ,

19. которымъ Онъ и находя-
щимся въ темницѣ духамъ со-
шедъ проповѣдалъ,

20. нѣкогда непокорнымъ
ожидавшему ихъ Божію долго-
терпѣнію, во дни Ноя, во время
строенія ковчега, въ которомъ

310

ПЕРВОЕ ПОСЛАНІЕ

Гл. 4.

немногіе, то есть, восемь душъ
спаслись отъ воды.

21. Тákъ и насъ нынѣ подоб-
ное сему образу крещеніе, не
плотской нечистоты омытіе, но
объщаніе Богу доброй совѣсти,
спасаетъ воскресеніемъ Іисуса
Христа,

22. Который, восшедъ на
небо, пребываетъ одесную Бога,
и Которому покорились Ангелы
и власти и силы.

ГЛАВА 4.

Ітакъ, какъ Христосъ постра-
далъ за насъ плотію, то и
вы вооружитесь тою же мыслью;
ибо страдающий плотію пере-
стаетъ грѣшить,

2. чтобы остальное во плоти
время жить уже не по человѣ-
ческимъ похотямъ, но по волѣ
Божіей.

3. Ибо довольно, что вы
въ прошедшее время жизни по-
ступали по волѣ языческой, пре-
даваясь нечистотамъ, похотямъ,
мужеложеству, скотоложеству,
помысламъ, пьянству, излиш-
ству въ пищѣ и питіи и не-
гѣному идолослуженію;

4. почему они и дивател, что
вы не участвуете съ ними
въ томъ же распутствѣ, и зло-
словятъ васъ;

5. они дадутъ отвѣтъ Имѣю-
щему вскорѣ судить живыхъ
и мертвыхъ.

6. Ибо для того и мертвымъ
было благовѣствуемо, чтобы
они, подверглись суду по чело-
вѣку плотію, жили по Богу ду-
хомъ.

7. Впрочемъ близокъ всему
конецъ. Итакъ будьте благо-
разумны и бодрствуйте въ мо-
литвахъ.

8. Богѣе же всего имѣйте
усердную любовь другъ ко дру-
гу, потомчо любовь покры-
ваетъ множество грѣховъ;

9. будьте странно любивы
другъ ко другу безъ опота;

10. служите другъ другу, ка-
ждый тѣмъ даромъ, какой полу-
чиль, какъ добрые домострои-
тели многоразличной благодати
Божіей.

11. Говорить ли кто, говори
какъ слова Божіи; служить ли
кто, служи по силѣ, какую даетъ
Богъ, дабы во всемъ прославлял-
ся Богъ чрезъ Іисуса Христа,
Которому слава и держава
во вѣки вѣковъ. Аминь.

12. Возлюбленные! огнен-
наго пскущенія, для испыта-
нія вамъ посылимаго, не чу-
ждайтесь, какъ приключенія для
васъ страннаго;

Гл. 5.

ПЕТРА.

311

13. но какъ вы участвуете въ Христовыхъ страданіяхъ, радуйтесь, да и въ явленіе славы Его возрадуетесь и восторжествуете.

14. Если злословятъ васъ за имя Христово, то вы блаженны, ибо Духъ славы, Духъ Божій почиваетъ на васъ: тѣми Онъ хулится, а вами прославляется.

15. Только бы не пострадаль кто изъ васъ, какъ убійца, или воръ, или злодѣй, или какъ посягающій на чужое;

16. а если какъ Христіанинъ, то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь.

17. Пло время начаться суду съ дома Божія; если же прежде съ насъ начется, то какой конецъ непокоряющимся Евангелию Божію?

18. И если праведникъ едва спасается, то нечестивый и грѣшный гдѣ явится?

19. Итакъ страждущіе по волѣ Божіей да предадутъ Ему, какъ вѣрному Создателю, души свои, дѣлая добро.

## ГЛАВА 5.

Пастырей вашихъ умоллю я, сопастырь и свидѣтель стра-

даній Христовыхъ, и соучастникъ въ славѣ, которая должна открыться:

2. пасите Божіе стадо, какое у васъ, надзирая за кимъ не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысті, но изъ усердія,

3. и не господствуя надъ наслѣдіемъ Божіимъ, но подавая примѣръ стаду,—

4. и когда явится Пастыреначальнікъ, вы получите неувлашающій вѣнецъ славы.

5. Также и младшіе, повинуйтесь пастырямъ; всѣ же, подчиняясь другъ другу, облектесь смиренному.цріемъ, потому что Богъ гордымъ противится, а смиреннымъ даетъ благодать.

6. Итакъ смиритесь подъ крѣпкую руку Божію, да вознесетъ васъ въ свое время;

7. всѣ заботы ваши возложите на Него, ибо Онъ печется о васъ.

8. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противникъ вапъ діаволь ходить, какъ рыкающій левъ, ища кого поглотить;

9. противостойте ему твердою вѣрою, зная, что такія же страданія случаются и съ братьями вашими въ мірѣ.

10. Богъ же всякой благодати,

312

ВТОРОЕ ПОСЛАНІЕ

Г.І. 1.

призвавшій насъ въ вѣчную славу Свою во Христѣ Іисусѣ, Самъ, по кратковременномъ страданіи вашемъ, да соверштъ васъ, да утверднітъ, да укрепитъ, да содѣласть непоколебимыми.

11. Ему слава и держава во вѣки вѣковъ. Ампнь.

12. Сіе кратко написалъ я вамъ чрезъ Сніуана, вѣрнаго, какъ думаю, вашему брата, что-

бы увѣрить васъ, утѣшая и свидѣтельствуя, что это пистинная благодать Божія, въ которой вы стоите.

13. Привѣтствуетъ васъ избранная, подобно вамъ, Церкобы въ Вавилонѣ п Маркъ, сынъ мой.

14. Привѣтствуйте другъ друга любаніемъ любви. Миръ вамъ всемъ во Христѣ Иисусѣ. Ампнь.

ВТОРОЕ СОБОРНОЕ ПОСЛАНІЕ

СВЯТАГО АПОСТОЛА ПЕТРА.

ГЛАВА 1.

Симонъ Петръ, рабъ и Апостоль Иисуса Христа, принявшимъ съ нами равно драгоцѣнную вѣру по правдѣ Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа:

2. благодать и миръ вамъ да умножится въ познаніи Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.

3. Какъ отъ Божественной силы Его даровано намъ все

потребное для жизни и благочестія, чрезъ познаніе Призвавшаго насъ славою и благостію,

4. которыми дарованы намъ великія и драгоцѣнныя обѣтованія, дабы вы чрезъ нихъ содѣлались участниками Божескаго естества, удалившись отъ юсподствующаго въ мірѣ растительнія похотью,—

5. то вы, прилагая къ сему все стараніе, покажите въ вѣрѣ вашей добродѣтель, въ добродѣтіи разсудительность,

Гл. 1.

НЕТРА.

313

6. въ разсудительности воз-
держаніе, въ возврѣданіи тер-
пѣніе, въ терпѣніи благоче-
стіе,

7. въ благочестіи братолюбіе,
въ братолюбіи любовь.

8. Если это въ васъ есть и
умножается, то вы не остане-
тесь безъ успѣха и плода
въ познаніи Господа нашего
Иисуса Христа;

9. а въ комъ нѣтъ сего, тотъ
слѣпъ, закрылъ глаза, забылъ
объ очищенніи прежнихъ грѣ-
ховъ своихъ.

10. Посему, братія, болѣе и
болѣе старайтесь дѣлать твер-
дымъ ваше званіе и избраніе:
такъ поступая, никогда не
преткнетесь,

11. ибо такъ откроется вамъ
свободный входъ въ вѣчное Цар-
ство Господа нашего и Спаси-
теля Иисуса Христа.

12. Для того я никогда не
перестану напоминать вамъ о
семь, хотя вы то и знаете и
утверждены въ настоящей
истинѣ.

13. Справедливымъ же по-
читаю, доколѣ нахожусь въ этой
тѣлесной храминѣ, возбуждать
васъ напоминаніемъ,

14. зная, что скоро долженъ
оставить храмину мою, кāкъ и

Господь нашъ Иисусъ Христосъ
открылѣ мнѣ.

15. Буду же стараться, чтобы
вы и послѣ моего отшествія
всегда приводили это на па-
мять.

16. Ибо мы возвѣстили вамъ
спу и пришествіе Господа на-
шего Иисуса Христа, не хитро-
сплетеннымъ баснямъ послѣ-
дуя, но бывши очевидцами Его
величія.

17. Пло Онъ принялъ отъ Бога Отца честь и славу, когда отъ величайной славы принесся къ Нему такой гласъ: «Сей есть Сынъ Мой Возлюбленный, въ Которомъ Мое благоволеніе».

18. П этотъ гласъ, принесшій-
ся съ небесъ, мы слышали, бу-
дучи съ Нимъ на святой горѣ.

19. И притомъ мы имѣемъ
вѣриłyшее пророческое слово;
и вы хорошо дѣлаете, что обра-
щаетесь къ нему, какъ къ свѣ-
тильнику, сияющему въ темномъ
мѣстѣ, доколѣ не пачнетъ раз-
свѣтать день и не взойдетъ
утренняя звѣзда въ сердцахъ
вашихъ,

20. зная прежде всего то,
что ни какого пророчества
въ Писаніи нельзя разрѣшить
самому собою.

21. Ибо никогда пророчество

314

ВТОРОЕ ПОСЛАНІЕ

Гл. 2.

не было произносимо по волѣ
человѣческой, но позрекали его
святые Божии человѣки, буду-
чи движимы Духомъ Святымъ.

## ГЛАВА 2.

Были и лжепророки въ народѣ,
какъ и у васъ будутъ же-
учители, которые введутъ па-
губныя ереси и, отвергалъся
искупившаго ихъ Госнода, на-
влякуть сами на себя скорую
погибель.

2. И многие послѣдуютъ ихъ
разврату, и чрезъ нихъ путь
истины будетъ въ поноше-
ніи.

3. И изъ любостяжанія бу-
дутъ уловлять васъ льстивыми
словами; судъ имъ давно го-
товъ, и погибель ихъ не
дреметъ.

4. Ибо, если Богъ ангеловъ
согрѣшившихъ не пощадилъ,
но, связавъ узами адскаго мра-
ка, предалъ блюсти на судъ для
наказанія;

5. И если не пощадилъ пер-
ваго міра, но въ восьми душахъ
сохранилъ семейство Ноя, про-
повѣдника правды, когда на-
вель потопъ на міръ нечисти-
выхъ;

6. И если города Содомскіе и

Гоморрскіе, осудивъ на истре-
бленіе, превратилъ въ пепецъ,
показавъ примѣръ будущимъ
нечестивцамъ,

7. А праведнаго Лота, утом-
леннаго обращеніемъ между
людьми непостово развратными,
избавилъ, —

8. Ибо сей праведникъ, живя
между нами, ежедневно мучи-
ся въ праведной душѣ, видя и
слыша дѣла беззаконныя, —

9. То конечно знаетъ Господь,
какъ избавлять благочестивыхъ
отъ искушенія, а беззаконни-
ковъ соблюдать ко дню суда,
для наказанія,

10. А наипаче тѣхъ, которые
идуть вслѣдъ скверныхъ по-
хотей плоти, презираютъ на-
частьства, дерзки, своевольны
и не страшатся злословить вы-
шихъ,

11. Тогда какъ и Ангелы,
превосходя ихъ крѣпостью и
силю, не произносятъ на нихъ
предъ Господомъ укоризнен-
наго суда.

12. Они, какъ безсловесныя
животныя, водимыя природою,
рожденныя на уловленіе и ис-
требленіе, злословя тѣ, чего не
понимаютъ, въ растѣніи сво-
емъ истребятся;

13. Они получатъ возмездіе

Гл. 3.

ПЕТРА.

315

за беззаконіе, ибо они полагают удовольствіе во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя съ вами;

14. глаза у них исполнены любострастія и непрестаннаго грѣха; они прельщают неутвержденные души; сердце ихъ пріучено къ любостяжанію: это—сыны проклятія;

15. оставивши прямый путь, они заблудились, идя по слѣдамъ Валаама, сына Восорова, который возлюбилъ мэду неправедную,

16. но былъ обличенъ въ своемъ беззаконіи: безсловесная олица, проговоривши человѣческимъ голосомъ, остановила безуміе пророка (Числ. 22, 23—24).

17. Это—безводные источники, облака и мглы, гонимыя бурею: имъ приготовленъ мракъ вѣчной тымы.

18. Ибо, пропезнося надутое пустословіе, они уловляютъ въ плюскія похоти и развратъ тѣхъ, которые едва отстали отъ находящихся въ заблужденіи;

19. обѣщаютъ имъ свободу, будучи сами рабы тѣнія; ибо

кто кѣмъ побѣжденъ, тотъ тому и рабъ.

20. Ибо, если, избѣгши сквернъ міра чрезъ познаніе Господа и Спасителя нашегоъ Іисуса Христа, опять запутываются въ нихъ и побѣждаются ими, то последнее будетъ для таковыхъ хуже перваго.

21. Лучше бы имъ не понять пути правды, нежели познавши возвратиться назадъ отъ преданной имъ святой заповѣди.

22. Но съ ними случается по вѣрной пословицѣ: песъ возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идеть ватьться въ гряди.

## ГЛАВА 3.

Это уже второе посланіе пишу къ вамъ, возлюбленные; въ нихъ напоминаніемъ возбуждаю вашъ чистый смыслъ,

2. чтобы вы помнили слова, прежде реченныя святыми пророками, и зановѣдь Господа и Спасителя, преданную Апостолами вашими:

3. прежде всего зпайте, что въ последніе дни явятся на глые ругатели, поступающіе

316

ВТОРОЕ ПОСЛАНІЕ

Гл. 3.

по собственнымъ своимъ по-
хотямъ

4. и говорящіе: «Гдѣ обаніе пришествія Его? Ибо съ тѣхъ поръ, какъ сталъ умирать отцы, отъ начала творенія, все остается тákъ же».

5. Думающіе тákъ не знаютъ, что въ началѣ словомъ Божіимъ небеса и земля составлены изъ воды и водою:

6. потому тогдашній міръ погибъ, бывъ потопленъ водою.

7. А нынѣшнія небеса и земля, содержимыя тѣмъ же Словомъ, сберегаются огню на день суда и погибели нечистивыхъ человѣковъ.

8. Одно тò не должно быть сокрыто отъ васъ, возлюбленные, что у Господа одинъ день, какъ тысяча лѣтъ, и тысяча лѣтъ, какъ одинъ день (Псал. 89, 5).

9. Не медшить Господь ис-
полненіемъ объанія, какъ
нѣкоторые почитаютъ то ме-
дленіемъ; но должотерпить нась,
не желая, чтобы кто погибъ,
но чтобы всѣ пришли къ по-
калію.

10. Придетъ же, день Господень, какъ тать ночью, и тогда небеса съ шумомъ прей-

дутъ, стихіи же разгорѣвшись
разрушаются, земля и весь дѣла
на ней сгорятъ.

11. Если тákъ все это разру-
шится, то какими должно быть
въ святой жизни и благочестіи
вамъ,

12. ожидающимъ пѣ желаю-
щимъ пришествія дня Божія,
въ который воспамененный
небеса разрушатся и разгорѣв-
шіяся стихіп растаютъ?

13. Впрочемъ мы, по обанію Его, ожидаемъ новаго неба и новой земли, на которыхъ обитаетъ правда.

14. Итакъ, возлюбленные,
ожидал сего, потщитесь явить-
ся предъ Нимъ неосквернен-
ными и непорочными въ мин-
рѣ;

15. и должотерпѣніе Господа нашего почитайте спасеніемъ, какъ и возлюбленный брать нашъ Павелъ, по данной ему премудрости, написалъ вамъ,

16. какъ онъ говорить объ
этомъ и во всѣхъ посланіяхъ,
въ которыхъ есть нѣчто не-
удобовразумительное, чтобѣ
нѣжды и неутвержденные,
къ собственной своей погибшіи,
превращаютъ, какъ и прочія
Писанія.

17. Итакъ вы, возлюбленные,

318

ПЕРВОЕ ПОСЛАНІЕ

Гл. 2.

и праведенъ, проститъ намъ грѣхи пани и очистить насъ отъ всякой неправды.

10. Если говоримъ, что мы не согрѣшили, то представляемъ Его живымъ, и слова Его нѣтъ въ насъ.

## ГЛАВА 2.

Дѣти мои! сіе пишу вамъ, чтобы вы не согрѣшали; а если бы кто согрѣшилъ, то мы имѣемъ Ходатая предъ Отцемъ, Испуга Христа, Праведника:

2. Онъ есть умилостивленіе за грѣхи наши, и не только за наши, но и за грехи всего міра.

3. А что мы познали Его, узнаёмъ изъ того, что соблюдаемъ Его заповѣди.

4. Кто говорить: «я позналъ Его», нозаповѣдей Его не соблюдастъ, тотъ лжецъ, и нѣтъ въ немъ истины;

5. а кто соблюдастъ слово Его, въ томъ истинно любовь Божія совершилась: изъ сего узнаёмъ, что мы въ Немъ.

6. Кто говорить, что пребывастъ въ Немъ, тотъ долженъ поступать такъ, какъ Онъ поступалъ.

7. Возлюбленные! пишу вамъ не новую заповѣдь, но заповѣдь

древнюю, которую вы имѣли отъ начала: заповѣдь древняя есть слово, которое вы слышали отъ начала.

8. Но притомъ и новую заповѣдь пишу вамъ, чтò есть истинно и въ Немъ и въ васъ, потому что тьма проходить и истинный свѣтъ уже свѣтить.

9. Кто говорить, что онъ во свѣтѣ, а ненавидить брата своего, тотъ еще во тьмѣ.

10. Кто любить брата своего, тотъ пребываетъ во свѣтѣ, и нѣтъ въ немъ соблазна;

11. а кто ненавидитъ брата своего, тотъ находится во тьмѣ, и во тьмѣ ходить, и не знасть, куда идетъ, потому что тьма ослѣпила ему глаза.

12. Пишу вамъ, дѣти, потому что прощены вамъ грѣхи ради имени Его.

13. Пишу вамъ, отцы, потому что вы познали Сущаго отъ начала. Пишу вамъ, юноши, потому что вы побѣдили лукаваго. Пишу вамъ, отроки, потому что вы познали Отца.

14. Я написалъ вамъ, отцы, потому что вы познали Безначальнаго. Я написалъ вамъ, юноши, потому что вы сильны, и слово Божіе пребываетъ въ васъ, и вы побѣдили лукаваго.

Гл. 3.

ЮАННА.

319

15. Не любите міра, ни того, чтò въ мірѣ: кто любить міръ, въ томъ нѣтъ любви Отчей;

16. Ибо все, чтò въ мірѣ: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть отъ Отца, но отъ міра сего.

17. И міръ проходитъ, и похоть его, а исполняющій волю Божію пребываетъ во-вѣкъ.

18. Дѣти! послѣднее время. И какъ вы слышали, что придетъ антихристъ, и теперь появилось много антихристовъ, то мы и познаёмъ изъ того, что послѣднее время.

19. Они вышли отъ насъ, но не были наши; ибо если бы они были наши, то остались бы съ нами; но они вышли, и чрезъ тò открылось, что не всѣ наши.

20. Впрочемъ, вы имѣете помазаніе отъ Святаго и знаете все.

21. Я написалъ вамъ не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно какъ и тò, что всякая ложь не отъ истины.

22. Кто лжецъ, если не тотъ, кто отвергаетъ, что Іисусъ есть Христосъ? Это—антихристъ, отвергающій Отца и Сына.

23. Всякій, отвергающій Сына, не имѣть и Отца; а исповѣдующій Сына имѣть и Отца.

24. Птакъ, чтò вы слышали отъ начала, тò и да пребываетъ въ васъ; если пребудетъ въ васъ тò, чтò вы слышали отъ начала, то и вы пребудете въ Сынѣ и въ Отцѣ.

25. Обѣтованіе же, которое Онъ обещалъ намъ, есть жизнь вѣчная.

26. Это я написалъ вамъ объобольщающихъ васъ.

27. Впрочемъ, помазаніе, которое вы получили отъ Него, въ васъ пребываетъ, и вы не имѣете нужды, чтобы кто училъ васъ; но какъ самое сіе помазаніе учитъ васъ всему, и оно истинно и неложно, то чему оно научило васъ, въ томъ пребывайте.

28. Итакъ, дѣти, пребывайте въ Немъ, чтобы, когда Онъ явился, имѣть намъ дерзновіе и не постыдиться предъ Нимъ въ пришествіе Его.

29. Если вы знаете, что Онъ праведникъ, знайте и тò, что всякій, дѣлающий правду, рожденъ отъ Него.

## ГЛАВА 3.

Смотріте, какую любовь далъ намъ Отецъ, чтобы намъ называться и быть дѣтьми Бо-

320

ПЕРВОЕ ПОСЛАНІЕ

Г. 3.

жінми. Міръ потому не знаетъ насъ, что не позналъ Его.

2. Возлюбленные! мы теперь дѣти Божіи; но еще не открылось, чтò будемъ: знаемъ только, что, когда откроется, будемъ подобны Ему, потому увидимъ Его, кákъ Онъ есть.

3. И всякій, пмѣющій сію надежду на Него, очищаетъ себя, такъ-какъ Онъ чистъ.

4. Всякій, дѣлающій грѣхъ, дѣлаетъ и беззаконіе; и грѣхъ есть беззаконіе.

5. И вы знаете, что Онъ лавился для того, чтобы взять грѣхи наши, и что въ Немъ нѣтъ грѣха.

6. Всякій, пребывающій въ Немъ, не согрѣшаетъ; всякій согрѣшающій не видѣлъ Его и не позналъ Его.

7. Дѣти! да не обольщасть васъ никто. Кто дѣлаетъ правду, тотъ праведень, подобно какъ Онъ праведень.

8. Кто дѣлаетъ грѣхъ, тотъ отъ діавола, потому сначала діаволъ согрѣшилъ. Для сего-то и явился Сынъ Божій, чтобы разрушить дѣла діавола.

9. Всякій, рожденный отъ Бога, не дѣлаетъ грѣха, потому что сѣмя Его пребываетъ въ немъ; и онъ не можетъ грѣшить, потому что рожденъ отъ Бога.

10. Дѣти Божіи и дѣти діавола узнаются такъ: всякій, не дѣлающій правды, не есть отъ Бога, равно и не любящій брата своего.

11. Ибо таково благовѣствование, которое вы слышали отъ начала, чтобы мы любили другъ друга,

12. не такъ, кákъ Каинъ, который былъ отъ лукаваго и убилъ брата своего. А за чтò убилъ его? За тò, что дѣла его были злы, а дѣла брата его праведны.

13. Не дивитесь, братіл мои, если міръ ненавидить васъ.

14. Мы знаемъ, что мы перешли изъ смерти въ жизнь, потому любимъ братьевъ; не любящій брата пребываетъ въ смерти.

15. Всякій, ненавидящій брата своего, есть человѣкоубійца; а вы знаете, что ни какой человѣкоубійца не имѣетъ жизни вѣчной, въ немъ пребывающей.

16. Любовь познали мы въ томъ, что Онъ положилъ за насъ душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьевъ.

Гл. 4.

ЮАШНА.

321

17. А кто имѣть достатокъ въ мірѣ, но, видя брата своего въ нуждѣ, затворяетъ отъ него сердце свое,—какъ пребываетъ въ томъ любовь Божія?

18. Дѣти мои! станемъ любить не словомъ и: изыкомъ, но дѣломъ и истиной.

19. И вотъ, по чему узнаёмъ, что мы отъ истины, и успокоиваемъ предъ Нимъ сердца нашіи;

20. ибо если сердце наше осуждаетъ насъ, то кольми паче Богъ, потомъто Богъ больше сердца нашего и знаетъ все.

21. Возлюбленные! если сердце наше не осуждаетъ насъ, то мы имѣемъ дерзновеніе къ Богу,

22. и чего ни попросимъ, получимъ отъ Него, потомъто соблюдаемъ заповѣди Его и дѣлаемъ благоугодное предъ Нимъ.

23. А заповѣдь Его та, чтобы мы вѣровали во имя Сына Его Іисуса Христа и любили другъ друга, какъ Онъ заповѣдывалъ намъ.

24. И кто сохраняетъ заповѣди Его, тотъ пребываетъ въ Немъ, и Онъ въ томъ. А что Онъ пребываетъ въ насъ, узнаёмъ по духу, который Онъ далъ намъ.

ГЛАВА 4.

Возлюбленные! не всякому духу вѣрьте, но испытывайте духовъ, отъ Бога ли они, потомъто много жепророковъ появилось въ мірѣ.

2. Духа Божія и духа заблужденія узнавайте такъ: всякий духъ, который исповѣдуетъ Іисуса Христа, пришедшаго во плоти, есть отъ Бога;

3. а всякий духъ, который не исповѣдуетъ Іисуса Христа, пришедшаго во плоти, не есть отъ Бога, но это духъ антихриста, о которомъ вы слышали, что онъ придетъ и теперь есть уже въ мірѣ.

4. Дѣти! вы отъ Бога, и побѣдили ихъ; ибо Тотъ, Кто въ васъ, больше того, кто въ мірѣ.

5. Они отъ міра, потому и говорятъ по-мірски, и міръ слушаетъ ихъ.

6. Мы отъ Бога: знающий Бога слушаетъ насъ; кто не отъ Бога, тотъ не слушаетъ насъ. По сему-то узнаёмъ духа истины и духа заблужденія.

7. Возлюбленные! будемъ любить другъ друга, потомъто любовь отъ Бога, и всякий люблій рожденъ отъ Еога и знаетъ Бога;

21

322

ПЕРВОЕ ПОСЛАНІЕ

Гл. 5.

8. кто не любитъ, тотъ не позналъ Бога, потомъто Богъ есть любовь.

9. Любовь Божія къ намъ открылась въ томъ, что Богъ послалъ въ міръ Единороднаго Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрезъ Него.

10. Въ томъ любовь, что не мы возлюбили Бога, но Онъ возлюбилъ насъ и послалъ Сына Своего въ умилостивленіе за грѣхи наши.

11. Возлюбленные! если такъ возлюбилъ насъ Богъ, то и мы должны любить другъ друга.

12. Бога никто никогда не видѣлъ: если мы любимъ другъ друга, то Богъ въ насъ пребываетъ, и любовь Его совершенна есть въ насъ.

13. Что мы пребываемъ въ Немъ и Онъ въ насъ, узнаёмъ изъ того, что Онъ далъ намъ отъ Духа Своего.

14. И мы видѣли и видѣтельствуемъ, что Отецъ послалъ Сына Спасителемъ міру.

15. Кто исповѣдуетъ, что Иисусъ есть Сынъ Божій, въ томъ пребываетъ Богъ, и онъ въ Богѣ.

16. И мы познали любовь, которую имѣетъ къ намъ Богъ, и увѣровали свъ нее. Богъ есть

любовь, и пребывающій въ любви пребываетъ въ Богѣ, и Богъ въ немъ.

17. Любовь до того совершенства достигаетъ въ насъ, что мы имѣемъ дерзновеніе въ день суда, потомъто поступаемъ въ мірѣ семъ, какъ Онъ.

18. Въ любви нѣтъ страха, но совершенная любовь изгоняетъ страхъ, потому что въ страхѣ есть мученіе; боящійся не совершенъ въ любви.

19. Будемъ любить Его, потому что Онъ прежде возлюбимъ насъ.

20. Кто говоритъ: «я люблю Бога», а брата своего ненавидить, тотъ лжецъ; ибо не любящій брата своего, котораго видить, какъ можетъ любить Бога, Котораго не видить?

21. И мы имѣемъ отъ Него такую заповѣдь, чтобы любящій Бога любилъ и брата своего.

## ГЛАВА 5.

Всякій вѣрующий, что Иисусъ есть Христосъ, отъ Бога рожденъ, и всякій, любящій Родившаго, любить и рожденнаго отъ Него.

2. Что мы любимъ дѣтей Богіихъ, узнаёмъ изъ того, когда

Гк. 5.

ЮАННЯ.

323

любимъ Бога и соблюдаемъ за-
повѣди Его.

3. Ибо это есть любовь къ Богу, чтобы мы соблюдали заповѣди Его; и заповѣди Его не тяжки.

4. Ибо всякій, рожденный отъ Бога, побѣждаетъ міръ; и сія есть побѣда, побѣдившая міръ, вѣра наша.

5. Кто побѣждаетъ міръ, какъ не тотъ, кто вѣруетъ, что Іисусъ есть Сынъ Божій?

6. Сей есть Иисусъ Христосъ, пришедшій водою и кровію и Духомъ, не водою только, но водою и кровію; и Духъ свидѣ-
тельствуетъ о Немъ, потому что
Духъ есть истина.

7. Ибо три свидѣтельствуютъ на небѣ: Отецъ, Слово и Свя- тый Духъ; и Сіи три суть сдино.

8. И три свидѣтельствуютъ на землѣ: духъ, вода и кровь; и сіи три объ одномъ.

9. Если мы принимаемъ сви-
дѣтельство человѣческое, сви-
дѣтельство Божіе—больше, ибо
это есть свидѣтельство Божіе,
которымъ Богъ свидѣтельство-
валъ о Сынѣ Своемъ.

10. Вѣрующій въ Сына Божія имѣетъ свидѣтельство въ се-
бѣ самомъ; не вѣрующій Богу

представляетъ Его леживымъ,
потомучто не вѣрустъ въ сви-
дѣтельство, которымъ Богъ
свидѣтельствовалъ о Сынѣ
Своемъ.

11. Свидѣтельство сіе состоя-
тіе въ томъ, что Богъ даро-
валъ намъ жизнь вѣчную, и сія
жизнь въ Сынѣ Его.

12. Имѣющій Сына Божія имѣетъ жизнь; не имѣющій Сына Божія не имѣетъ жизни.

13. Сіе написалъ я вамъ, вѣ-
рующимъ во имя Сына Божія,
дабы вы знали, что вы, вѣруя
въ Сына Божія, имѣете жизнь
вѣчную.

14. И вотъ, какое дерзнове-
ніе мы имѣемъ къ Нему, что,
когда просимъ чего по волѣ Его,
Онъ слушаетъ насъ;

15. а когда мы знаемъ, что Онъ слушаетъ насъ во всемъ, чего бы мы ни просим,— знаемъ и тò, что получаемъ про-симое ботъ Него.

16. Если кто видитъ брата своего согрѣшающаго грѣхомъ не къ смерти, то пусть молит-ся, и Богъ дастъ ему жизнь, то есть, согрѣшающему грѣ-хомъ не къ смерти. Есть грѣхъ къ смерти: не о томъ говорю, чтобы онъ молился.

17. Всякая неправда есть

*

324

ВТОРОЕ ПОСЛАНІЕ

Гл. 1.

грѣхъ, но есть грѣхъ не
къ смерти.

18. Мы знаемъ, что всякій,
рожденный отъ Бога, не грѣ-
шить; но рожденный отъ Бога
хранитъ себя, и лукавый не
прикасается къ нему.

19. Мы знаемъ, что мы отъ Бога, и что весь міръ лежить во злѣ.

20. Знаемъ также, что Сынъ Божій пришелъ и далъ намъ сопеть и разумъ, да познаемъ Бога истинного и да будемъ въ истинномъ Сынѣ Его Иисусѣ Христѣ: Сей есть истинный Богъ и жизнь вѣчная.

21. Дѣти! храните себя отъ идоловъ. Аминь.

ВТОРОЕ СОБОРНОЕ ПОСЛАНІЕ

СВЯТАГО АПОСТОЛА ЮАННА БОГОСЛОВА.

ГЛАВА 1.

Старецъ—избранной госпожѣ
и дѣтямъ ся, которыхъ я
люблю по истинѣ, и не только
я, но и всѣ познавшіе истину,

2. ради истины, которая пре-
бываетъ въ насъ и будетъ
съ нами въ вѣкѣ:

3. да будетъ съ вами благо-
дать, милость, миръ отъ Бога
Отца и отъ Господа Иисуса
Христа, Сына Отчаго, въ исти-
нѣ и любви.

4. Я весьма обрадовался, что
нашелъ изъ дѣтей твоихъ хо-

дящихъ въ истинѣ, какъ мы
получили заповѣдь отъ Отца.

5. И нынѣ прошу тебя, го-
сожа, не какъ новую заповѣдь
предписывая тобѣ, но ту, кото-
рую имѣемъ отъ начала, чтобы
мы любили другъ друга.

6. Любовь же состоитъ въ томъ, чтобы мы поступали по заповѣдямъ Его. Это—та заповѣдь, которую вы слышали отъ начала, чтобы поступали по ней.

7. Ибо многіе обольстители
вошли въ міръ, не исповѣдую-
щіе Иисуса Христа, пришедша-

ГІ. 1.

ЮАННА.

325

го во плоти: такой словѣкъ есть обольститель и антихристъ.

8. Наблюдайте за собою, чтобы намъ не потерять того, надъ чѣмъ мы трудились, но чтобы получить полную награду.

9. Всякій, преступающій учение Христово и не пребывающій въ немъ, не имѣетъ Бога; пребывающій въ ученіи Христовомъ имѣетъ и Отца и Сына.

10. Кто приходить къ вамъ и не приносить сего ученія,

того не принимайте въ домъ и не привѣтствуйте его;

11. Ибо привѣтствующій его участвуетъ въ злыхъ дѣлахъ его.

12. Многое имею писать вамъ, но не хочу на бумагѣ чернилами; а падѣюсь придти къ вамъ и говорить устами къ устамъ, чтобы радость ваша была полна.

13. Привѣтствуютъ тебя дѣти сестры твоей избранной. Аминь.

ТРЕТЬЕ СОБОРНОЕ ПОСЛАНІЕ

ГЛАВА 1.

Старецъ—возлюбленному Гаю, котораго я люблю по истинѣ.

2. Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовалъ и пресуھвалъ во всемъ, какъ пресуھваетъ душа твоя.

3. Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братія и за- свидѣтельствовали о твоей

вѣрности, какъ ты ходишь въ истинѣ.

4. Для меня иѣтъ большей радости, какъ слышать, что дѣти мои ходятъ въ истинѣ.

5. Возлюбленный! ты какъ вѣрный поступаешь въ томъ, чтò дѣлаешь для братьевъ и для странниковъ;

6. они засвидѣтельствовали предъ Церковью о твоей любви; ты хорошо поступишь, если

Гі. 1.

ІУДЫ.

327

вѣру, однажды преданную святымъ.

4. Ибо вкрались нѣкоторые люди, издревле предназначенные къ сему осужденію, нечестивые, обращающіе благодать Бога нашего въ поводъ къ распутству и отвергающіеся единаго Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа.

5. Я хочу напомнить вамъ, уже знающимъ это, что Господь, избавивъ народъ изъ земли Египетской, потомъ невѣровавшихъ погублѣ,

6. и ангеловъ, не сохранившихъ своего достоинства, но оставившихъ свое жилище, соблюдаетъ въ вѣчныхъ узахъ, подъ мракомъ, на судъ величако дня.

7. Какъ Соломъ и Гоморра и окрестные города, подобно имъ будодѣйствовавшіе и ходившіе за иною плотію, подвергшись казни огня вѣчнаго, поставлены въ примѣръ, —

8. такъ точно будетъ и съ сими мечтателями, которые оскверняютъ плоть, отвергаютъ начальства и злословятъ высокія власти.

9. Михаилъ Архангелъ, когда говорилъ съ діаволомъ, споря о Моисеевомъ тѣлѣ, не смѣлъ

произнесть укоризненнаго суда, но сказалъ: «да запретитъ тебя Господь».

10. А сіи злословятъ тѣ, чего не знаютъ; чтіо же по природѣ, какъ безсловесныя животныя, знаютъ, тѣмъ растлѣваютъ себя.

11. Горе имъ, потомъ что идутъ путемъ Канновымъ, предаются обольщенію мэды, какъ Валаамъ, и въ упорствѣ погибаютъ, какъ Корей (Быт. 4, 7. Числ. 22, 22; 16, 31).

12. Таковые бываютъ соблазномъ на вашихъ вечеряхъ любви: пиршествуя съ вами, безъ страха утучняютъ себя; это—безводныя облака, носимыя вѣтромъ; осеннія деревья, безплодныя, дважды умершія, исторгнутыя;

13. свирѣпыя морскія волны, пѣнящіяся срамотами свои; звѣзды блуждающія, которымъ блюдется мракъ тымы на вѣки.

14. О нихъ пророчествовалъ и Енохъ, седымый отъ Адама, говоря: «се, идетъ Господь со тымами святыхъ Апелловъ Свобпхъ—

15. сотворить судъ надъ всѣми и обличить всѣхъ мелюдными нечестивыхъ во всѣхъ дѣлахъ, которые произвело ихъ нечестіе, и во всѣхъ якесто-

ПОСЛАНІЕ КЪ РИМЛЯНАМЪ

СВЯТАГО АПОСТОЛА ПАВЛА.

——

ГЛАВА 1.

Павелъ, рабъ Іисуса Христа,
призванный Апостолъ, из-
бранный къ благовѣстію Божію,

2. которое Богъ прежде объ-
щагъ чрезъ пророковъ Своихъ,
въ святыхъ писаніяхъ,

3. о Сынѣ Своемъ, Который
родился отъ сѣмени Давидова
по плоти

4. и открылся Сыномъ Бо-
жіимъ въ сияѣ, по духу свя-
тыни, чрезъ воскресеніе изъ
мертвыхъ, о Іисусѣ Христѣ Го-
сподѣ нашемъ,

5. чрезъ Котораго мы полу-
чили благодать и апостольство,
чтобы во имя Его покорять
върѣ всѣ народы,

6. между которыми находи-
тесь и вы, призванные Іисусомъ
Христомъ, —

7. всѣмъ находящимся въ Ри-
мѣ возлюбленнымъ Божіимъ,
призваннымъ святымъ: благо-
лать вамъ и миръ отъ Бога
Отца нашего и Господа Иисуса
Христа.

8. Прежде всего благодарю
Бога моего чрезъ Иисуса Христа
за всѣхъ васъ, что вѣра ваша
возвѣщается во всемъ мірѣ;

9. свидѣтель мнѣ Богъ, Кото-
рому служу духомъ моимъ
въ благовѣствованіи Сына Его,
что непрестанно воспоминаю
о васъ,

10. всегда прося въ молит-
вахъ моихъ, чтобы воля Божія
когда-нибудь благопоспѣшила
мнѣ придти къ вамъ.

11. Ибо я весьма желаю уви-
дѣть васъ, чтобы преподать
вамъ нѣкое дарованіе духовное
къ утвержденію вашему,

330

ПОСЛАНІЕ

Гл. 1.

12. то есть, утѣшиться съ вами вѣрою общею, вашею и моею.

13. Не хочу, братія, ост现有的， васъ въ н свѣдѣніи, что я многократно намѣревался приći ти къ вамъ, — но встрѣчалъ препятствія даже донынѣ,— чтобы пмѣть нѣкій плодъ и у васъ, какъ и у прочихъ народовъ.

14. Я долженъ и Елиниамъ и варварамъ, мудрецамъ и невѣждамъ;

15. итакъ, чтò до меня, я готовъ благовѣствовать и вамъ, находящимся въ Римѣ.

16. Ибо я не стыкусь благовѣствованія Христова, потому что оно есть сила Божія ко спасенію всякому вѣрующему, во-первыхъ Іудею, потомъ и Елину.

17. Въ немъ открывается правда Божія отъ вѣры въ вѣру, какъ написано: «праведный вѣрою живъ будетъ» (Аввак. 2, 4).

18. Ибо открывается гнѣвъ Божій съ неба на всякое нечестіе и неправду человѣковъ, подавляющихъ истину неправдою.

19. Ибо, чтò можно знать о Богѣ, явно для нихъ, потому что Богъ явилъ пмъ:

20. ибо невидимое Его, вѣч

ная сила Его и Божество, отъ созданія міра чрезъ разсматриваніе твореній видимы, такъ что они безотвѣтны.

21. Но какъ они, познавши Бога, не прославили Его, какъ Бога, и не возблагодарили, но осуетились въ умствованіяхъ своихъ, и омрачились несмысленное ихъ сердце:

22. называя себя мудрыми, обезумѣли

23. и славу нетлѣннаго Бога измѣнилъ въ образъ, подобный тѣнному человѣку, и птицамъ, и четвероногимъ, и пресмыкающимся, —

24. то и предалъ ихъ Богъ въ похотяхъ сердецъ ихъ нечистотѣ, такъ-что они сквернили сами свои тѣла;

25. они замѣнили истину Божію ложью и поклонялись и служили твари вмѣсто Творца, Который благословень во вѣки, аминь.

26. Потому предалъ ихъ Богъ постыднымъ страстямъ: женщины пхъ замѣнили естественное употребленіе противоестественнымъ;

27. подобно и мужчины, остовивши естественное употребление женскаго пола, разжигались похотью другъ на друга, мужчи-

Г. 2.

КЪ РИМЛЯНАМЪ.

331

ны на мужчинахъ дѣлая срамъ
и получая въ самихъ себѣ
должное возмездіе за свое за-
блужденіе.

28. И какъ они не заботились
имѣть Бога въ разумѣ, то пре-
далъ ихъ Богъ превратному уму
—дѣлать непотребства,

29. такъ-что они исполнены
вской неправды, блуда, лукав-
ства, корыстолюбія, злобы, ис-
полнены зависти, убійства, рас-
преи, обмана, злонравія,

30. злорѣчивы, клеветники,
богоненавистники, обидчики,
самохвалы, горды, изобрѣта-
тельны на зло, непослушны
родителямъ,

31. безразсудны, вѣроломны,
нелобовны, непримиримы, не-
милостивы.

32. Они знаютъ праведный
судъ Божій, что дѣлающіе та-
кія дѣла достойны смерти; од-
нако не только ихъ дѣлаютъ,
но и дѣлающихъ одобряютъ.

## ГЛАВА 2.

Пакъ непзвнителенъ ты, вся-
кій человѣкъ, судящій дру-
гаго; ибо тѣмъ же судомъ, ка-
кимъ судишь другаго, осу-
ждаешь себя, потомче, судя
другаго, дѣлаешь тѣ же.

2. А мы знаемъ, что по истинѣ
есть судъ Божій на дѣ-
лающихъ такія дѣла.

3. Неужели думаешь ты, че-
ловѣкъ, что избѣжишь суда
Божія, осуждая дѣлающихъ та-
кія дѣла и самъ дѣлая тѣ же?

4. Или пренебрегаешь богат-
ство благости, кротости и долго-
терпѣнія Божія, не разумѣя,
что благость Божія ведетъ тебя
къ покаянію?

5. Но, по упорству твоему и
нераскаянному сердцу, ты самъ
себѣ собираешь гнѣвъ на день
гнѣва и откровенія праведнаго
суда отъ Бога,

6. Который воздасть каждо-
му по дѣламъ его:

7. тѣмъ, которые постоян-
ствомъ въ добромъ дѣлѣ ищутъ
славы, чести и безсмертія, жизнь
вѣчную;

8. а тѣмъ, которые упор-
ствуютъ и не покоряются исти-
нѣ, но предаются неправдѣ,
ярость и гнѣвъ.

9. Скорбь и тѣснота всякой
душѣ человѣка, дѣлающего злое,
во-первыхъ Іудея, потомъ и
Елина!

10. напротивъ слава и честь
и миръ всякому, дѣлающему
добное, во-первыхъ Іудею, по-
томъ и Елину!

332

ПОСЛАНІЕ

Гл. 2.

11. Ибо иѣтъ лиценпріятія у Бога.

12. Тѣ, которые не имѣли закона согрѣшили, внѣ закона и погибнутъ; а тѣ, которые подъ закономъ согрѣшили, по закону осудятся,—

13. потомучто не слушатели закона праведны предъ Богомъ, но исполнители закона оправданы будутъ;

14. Ибо когда язычники, не имѣющіе закона, по природѣ законное дѣлаютъ, то, не имѣя закона, они сами себѣ законъ:

15. они показываютъ, что дѣло закона у нихъ написано въ сердцахъ, о чемъ свидѣтельствуетъ совѣсть ихъ и мысли ихъ, то сбвиняющія, то орравдывающій одна другую,—

16. Въ день, когда, по благовѣствованію моему, Богъ будетъ судить тайныя дѣла человѣковъ чрезъ Іисуса Христа.

17. Вотъ, ты называешься Іудеемъ, и успокоивашь себя закономъ, и хвалишься Богомъ,

18. И знаешь волю Ею, и разумѣешь лучшее, научаясь изъ закона,

19. И увѣренъ о себѣ, что ты путеводитель слѣпныхъ, свѣтъ для находящихся во тьмѣ,

20. Наставникъ невѣждѣ,

учитель младенцевъ, имѣющій въ законѣ образецъ вѣдѣнія и истины:

21. Какъ же ты, уча другаго, не учишь себя самого?

22. Проповѣдуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодѣйствуй», прелюбодѣйствуешь? гнушаясь идоловъ, святотатствуешь?

23. Хвалишься закономъ, а преступленіемъ закона безчестишь Бога?

24. Ибо ради васъ, какъ написано, имя Божіе хулится у язычниковъ (Ісаія 52, 5. Іезек. 36, 20).

25. Обрѣзаніе полезно, если исполняешь законъ; а если ты преступникъ закона, то обрѣзаніе твое стало необрѣзаніемъ.

26. Итакъ, если необрѣзанный соблюдаетъ постановленія закона, то его необрѣзаніе не вмѣнится ли ему въ обрѣзаніе?

27. И необрѣзанный по природѣ, исполняющій законъ, не осудить ли тебя, преступника закона при Писаніи и обрѣзаніи?

28. Ибо не тотъ Іудей, кто таковъ по наружности, и не тѣ обрѣзаніе, которое наружно, на плоти;

Гл. 3.

КЪ РИМЛЯНАМЪ.

333

29. но тотъ Іудей, кто вну-
тренно таковъ, и то обрѣзаніе,
которое въ сердѣ, по духу, а
не по буквѣ: ему и похвала
не отъ людей, но отъ Бога.

ГЛАВА 3.

П
такъ, какое преимущество
быть Іудеемъ, или какая
польза отъ обрѣзанія?

2. Великое преимущество во
всьхъ отношеніяхъ, а напаче
съ томъ, что имъ ввѣрено слово
Божіе.

3. Ибо чтò же? если нѣкото-
рые и невѣрны были, невѣр-
ность ихъ уничтожитъ ли вѣр-
ность Божію?

4. Никакъ. Богъ вѣренъ, а
всякій человекъ лживъ, какъ
написано: «Ты праведенъ въ сло-
вахъ Твоихъ и побѣдшь въ
судъ Твоемъ» (Псал. 50, 6).

5. Если же наша неправда
открываетъ правду Божію, то
чтo скажемъ? не будетъ ли
Богъ несправедливъ, когда изъ-
являетъ гнѣвъ?—говорю по че-
ловѣческому разсужденію.

6. Никакъ. Ибо иначе кӑкъ Богу судить міръ?

7. Ибо если вѣрность Божія
возвышается моесю невѣрно-
стью къ славѣ Божіей, за чтo

еще меня же судить, какъ
грѣшника?

8. П не дѣлать ли намъ зло,
чтобы вышло добро, какъ нѣ-
которые злословятъ насъ и го-
ворять, будто мы тákъ учимъ?
Праведенъ судъ на таковыхъ.

9. Итакъ чтò же? имъемъ ли
мы преимущество. Нисколько;
ибо мы уже доказали, что кӑкъ
Іуден, тӑкъ и Емлины, всѣ
подъ грѣхомъ,

10. какъ написано: «нѣтъ пра-
веднаго ни одного;

11. нѣтъ разумѣвающаго; ни-
кто не пщетъ Бога;

12. всѣ совратились съ пути,
до одного негодны; нѣтъ дѣлаю-
щаго добро, нѣтъ ни одного
(Псал. 13, 1—3).

13. Гортань ихъ—открытый
гробъ; языкомъ своимъ обманы-
ваютъ; ядъ аспидовъ на губахъ
ихъ (Псал. 5, 10; 139, 3);

14. уста ихъ полны злосло-
вія и горечи (Псал. 9, 28).

15. Ноги ихъ быстры на про-
литіе крови;

16. разрушеніе и пагуба на
путяхъ ихъ;

17. они не знаютъ пути
мира (Притч. 1, 16. Исаіл 59,
7—8).

18. Нѣтъ страха Божія предъ
глазамці ихъ (Псал. 35, 2)».

334

ПОСЛАНІЕ

Гл. 4.

19. Но мы знаемъ, что за-
конъ, если чтò говоритъ, гово-
ритъ къ состоящимъ подъ за-
кономъ, такъ-что заграждаются
всякіл уста, и весь міръ стано-
вится виновенъ предъ Богомъ,

20. потомчо дѣлами за-
кона не оправдается предъ
Нимъ ни какая плоть; ибо за-
кономъ познается грѣхъ.

21. Но нынѣ, независимо отъ
закона, явилась правда Божія,
о которой свидѣтельствуютъ
законъ и пророки,

22. правда Божія чрезъ вѣру
въ Іисуса Христа во всѣхъ и
на всѣхъ вѣрующихъ; ибо нѣтъ
различія,

23. потомчо всѣ согрѣ-
шили и лишены славы Божіей,

24. получая оправданіе да-
ромъ, по благодати Его, иску-
пленіемъ во Христѣ Іисусѣ,

25. Котораго Богъ предю-
килъ въ жертву умилостивле-
нія въ Крови Его чрезъ вѣру,
для показанія правды Его
въ прощеніи грѣховъ, содѣлан-
ныхъ прежде,

26. во время долготерпѣнія
Божія, къ показанію правды
Его въ настоящее время, да
лится Онъ праведнымъ и
оправдывающимъ вѣрующего
въ Іисуса.

27. Гдѣ же тò, чѣмъ бы хва-
литься? уничтожено. Какимъ
закономъ? закономъ дѣлъ? Нѣтъ,
но закономъ вѣры.

28. Ибо мы признаёмъ, что
человѣкъ оправдывается вѣрою,
независимо отъ дѣлъ закона.

29. Неужели Богъ есть Богъ
Іудеевъ только, а не и языч-
никовъ? Конечно, и язычни-
ковъ,

30. потомчо одинъ Богъ,
Который оправдаетъ обрѣзан-
ныхъ по вѣрѣ и необрѣзанныхъ
чрезъ вѣру.

31. Итакъ мы уничтожаемъ
законъ вѣрою? Никакъ; но за-
конъ утверждаемъ.

ГЛАВА 4.

Чтò же, скажемъ, Авраамъ,
отецъ нашъ, пріобрѣлъ по
плоти?

2. Если Авраамъ оправдался
дѣлами, онъ имѣетъ похвалу,
но не предъ Богомъ.

3. Ибо чтò говоритъ Писа-
ніе? «повѣрилъ Авраамъ Богу, и
это вмѣнилось ему въ правед-
ность» (Быт. 15, 6).

4. Воздаяніе дѣлающему вмѣ-
няется не по милости, но по
догу;

5. а не дѣлающему, но вѣ-

Гл. 4.

КЪ РИМЛЯНАМЪ.

335

рующему въ Того, Кто оправ-
дываетъ нечестиваго, вѣра его
вмѣняется въ праведность.

6. Тákъ и Давидъ называетъ
блаженнымъ человѣка, которо-
му Богъ вмѣняетъ праведность
независимо отъ дѣлъ:

7. «блаженны, чьи беззако-
нія прощены и чьи грѣхи по-
крыты;

8. блаженъ человѣкъ, кото-
рому Господь не вмѣнить грѣ-
ха» (Псал. 31, 1—2).

9. Блаженство сіе относится
къ обрѣзанію, или и къ не-
обрѣзанію? Мы говоримъ, что
Аврааму вѣра вмѣнилась въ пра-
ведность.

10. Когда вмѣнилась? по
обрѣзаніи или до обрѣзанія? Не
по обрѣзаніи, а до обрѣзанія.

11. И знакъ обрѣзанія онъ
получилъ, какъ печать правед-
ности чрезъ вѣру, которую
имѣлъ въ необрѣзаніи, такъ-
что онъ сталъ отцомъ всѣхъ
вѣрующихъ въ необрѣзаніи,
чтобы и имъ вмѣнилась пра-
ведность,

12. и отцомъ обрѣзанныхъ,
не только принявшихъ обрѣза-
ніе, но и ходящихъ по слѣдамъ
вѣры отца нашегоъ Авраама,
которую имѣлъ онъ въ необрѣ-
заніи.

13. Ибо не закономъ дарова-
но Аврааму, или сѣмени его,
обѣтованіе — быть наслѣдни-
комъ міра, но праведностью
вѣры.

14. Если утверждающіеся на
закопѣ сутъ наслѣдники, то
тщетна вѣра, бездѣйственно
обѣтованіе;

15. ибо законъ пропводить
гнѣвъ, потомчо гдѣ нѣтъ
закона, нѣтъ и преступл-
нія.

16. Итакъ по вѣрѣ, чтобъ
было по милости, дабы обѣто-
ваніе было непреложно для
всѣхъ, не только по закону,
но и по вѣрѣ потомковъ Авра-
ама, который есть отецъ всѣмъ
намъ,—

17. какъ написано: «Я поста-
вилъ тебя отцомъ многихъ на-
родовъ», —предъ Богомъ, Кото-
рому онъ повѣрилъ, животворя-
щимъ мертвыхъ и называю-
щимъ несуществующее, какъ
существующее (Быт. 17, 5).

18. Онъ, сверхъ надежды,
повѣрилъ съ надеждою, чрезъ
что сдѣлался отцомъ многихъ
народовъ, по сказанному: «такъ
многочисленно будетъ сѣмя твое»
(Быт. 15, 5).

19. И не изнемогши въ вѣрѣ,
онъ не помышлялъ, что тѣло

336

ПОСЛАНІЕ

Гл. 5.

его, почти столѣтняго, уже
омертвѣло, и утроба Саррина
въ омертвѣніи;

20. не поколебался въ обѣ-
тованіи Божіемъ невѣріемъ, но
пребылъ твердъ въ вѣрѣ, воз-
давъ славу Богу

21. и будучи вполнѣ увѣ-
ренъ, что Онъ силенъ и ис-
полнить обѣщанное.

22. Потому и вмѣнилось ему
въ праведность.

23. А впрочемъ не въ отно-
шеніи къ нему одному написа-
но, что вмѣнилось ему,

24. но и въ отношеніи къ намъ:
вмѣнится и намъ, вѣрующимъ
въ Того, Кто воскресилъ изъ
мертвыхъ Іисуса Христа, Го-
спода нашего,

25. Который преданъ за грѣхи
наши и воскресъ для оправда-
нія нашего.

ГЛАВА 5.

Ітакъ, оправдавшись вѣрою,
мы имѣемъ миръ съ Богомъ
чрезъ Господа нашего Іисуса
Христа,

2. чрезъ Котораго вѣрою и
получили мы доступъ къ той
благодати, въ которой стоймь,
и хвалимся надеждою славы
Божіей.

3. И не симъ только, но
хвалимся и скорбями, зная, что
отъ скорби происходить тер-
пѣніе,

4. отъ терпѣнія опытность,
отъ опытности надежда,

5. а надежда не постыкаеть,
потомучто любовь Божія изли-
лась въ сердца наши Духомъ
Святымъ, даннымъ намъ.

6. Ибо Христосъ, когда еще
мы были немощны, въ опре-
дѣленное время умеръ за нече-
стивыхъ.

7. Ибо едва ли кто умретъ
за праведника; развѣ за благо-
дѣteля, можетъ быть, кто
и рѣшится умереть.

8. Но Богъ Свою любовь
къ намъ доказываетъ тѣмъ, что
Христосъ умеръ за насъ, когда
мы были еще грѣшниками.

9. Посему тѣмъ богѣе нынѣ,
будучи оправданы Кровію Его,
спасемся Имъ отъ гиѣва.

10. Ибо если, будучи врага-
ми, мы примирились съ Богомъ
смертію Сына Его, то тѣмъ
богѣе, примпрившись, спасемся
жизнію Его;

11. И не довольно сего, но и
хвалимся Богомъ чрезъ Го-
спода нашего Іисуса Христа,
посредствомъ Котораго мы по-
лучили нынѣ примиреніе.

Г. 6.

КЪ РИМЛЯНАМЪ.

337

12. Посему, кӑкъ однимъ человѣкомъ грѣхъ вошелъ въ міръ, и грѣхомъ смерть, тӑкъ и смерть перешла во всѣхъ человѣковъ, потому что въ немъ всѣ сο- грѣшили.

13. Ибо и до закона грѣхъ былъ въ мірѣ; но грѣхъ не вмѣняется, когда нѣтъ закона.

14. Однако же смерть царствовала отъ Адама до Моисея и надъ несогрѣшившими подобно преступленію Адама, который есть образъ будущаго.

15. Но даръ благодати не какъ преступленіе. Ибо если преступленіемъ одного подверглись смерти многіе, то тѣмъ бое благодать Божія и даръ по благодати одного Человѣка, Іисуса Христа, прензѣыточествуютъ для многихъ.

16. И даръ некакъ судъ за одного согрѣшившаго; ибо судъ за одно преступленіе къ осужденію, а даръ благодати къ оправданію отъ многихъ преступленій.

17. Ибо если преступленіемъ одного смерть царствовала посредствомъ одного, то тѣмъ бођѣ приемлющіе обиліе благодати и даръ праведности будутъ царствовать въ жизни посредствомъ единаго Иисуса Христа.

18. Посему, кӑкъ преступленіемъ одного всѣмъ человѣкамъ осужденіе, тӑкъ правдою одного всѣмъ человѣкамъ оправданіе къ жизни.

19. Ибо кӑкъ непослушаніемъ одного человѣка сдѣлались многіе грѣшными, тӑкъ и послушаніемъ одного сдѣлаются праведными многіе.

20. Законъ же пришелъ послѣ, и такимъ образомъ умножилось преступленіе. А когда умножилась грѣхъ, стала прензобиловать благодать,

21. дабы, кӑкъ грѣхъ царствовалъ къ смерти, тӑкъ и благодать воцарилась чрезъ праведность къ жизни вѣчной Іисусомъ Христомъ, Господомъ нашимъ.

## ГЛАВА 6.

Что же скажемъ? оставаться ли намъ въ грѣхѣ, чтобы умножилась благодать? Никакъ.

2. Мы умерли для грѣха: кӑкъ же намъ жить въ немъ?

3. Неужели не знаете, что всѣ мы, крестившіеся во Христа Иисуса, въ смерть Его крестились?

4. Итакъ мы погреблись съ Нимъ крещеніемъ въ смерть,

22

338

ПОСЛАНІЕ

Гл. 6.

дабы, кákъ Христосъ воскресъ изъ мертвыхъ славою Отца, тákъ и намъ ходить въ обно- вленной жизни.

5. Ибо если мы соединены съ Нимъ подобіемъ смерти Его, то должны быть соединены и по- добіемъ воскресенія,

6. зная тò, что ветхій нашъ человѣкъ распятъ съ Нимъ, чтобы упразднено было тѣло грѣховное, дабы намъ не быть уже рабами грѣху;

7. Ибо умершій освободился отъ грѣха.

8. Если же мы умерли со Христомъ, то вѣруемъ, что и жить будемъ съ Нимъ,

9. зная, что Христосъ, вос- кресши изъ мертвыхъ, уже не умираетъ: смерть уже не пмѣетъ надъ Нимъ власти.

10. Ибо, что Онъ умеръ, то умеръ однажды для грѣха; а что живетъ, то живетъ для Бога.

11. Тákъ и вы почитайте себя мертвыми для грѣха, жи- выми же для Бога во Христѣ Іисусѣ, Господѣ нашемъ.

12. Итакъ да не царствуетъ грѣхъ въ смертномъ вашемъ тѣлѣ, чтобы вамъ повиноваться ему въ похотяхъ его;

13. И не предавайте членовъ вашихъ грѣху въ орудія непра-

вды, но представьте себя Богу, какъ ожившихъ изъ мертвыхъ, и члены ваши Богу въ орудія праведности.

14. Грѣхъ не долженъ надъ ваші господствовать, ибо вы не подъ закономъ, но подъ благо- датью.

15. Что же? станемъ ли грѣ- шить, потому что мы не подъ закономъ, а подъ благодатью? Никакъ.

16. Неужели вы не знаете, что кому вы отдаете себя въ рабы для послушанія, того вы и рабы, кому повинуйтесь, или рабы грѣха къ смерти, или послушанія къ праведности?

17. Благодареніе Богу, что вы, бывши прежде рабами грѣха, отъ сердца стали послушны тому образу ученія, которому предали себя.

18. Освободившись же отъ грѣха, вы стали рабами правед- ности.

19. Говорю по разсужденію человѣческому, ради немощи плоти вашей. Кákъ предавали вы члены ваши въ рабы нечи- стотѣ и беззаконію на дѣла беззаконныя, тákъ нынѣ пред- ставьте члены ваши въ рабы праведности на дѣла святыя.

20. Ибо, когда вы были ра-

Гл. 7.

КЪ РИМЛЯНАМЪ.

339

бами грѣха, тогда были сво-
бодны отъ праведности.

21. Какой же людъ вы имѣли
тогда? Такія дѣла, какихъ нынѣ
сами стыдитесь, потомучто
конецъ ихъ—смерть.

22. Но нынѣ, когда вы освоб-
бодились отъ грѣха и стали
рабами Богу, плодъ вашъ есть
святость, а конецъ — жизнь
вѣчная.

23. Ибо возмездіе за грѣхъ
смерть, а даръ Божій—жизнь
вѣчная во Христѣ Іисусѣ, Го-
сподѣ нашемъ.

ГЛАВА 7.

Развѣ вы не знаете, братія,—
ибо говорю знающимъ за-
конъ,—что законъ имѣетъ власть
надъ человѣкомъ, пока онъ
живъ?

2. Замужняя женщина при-
вязана закономъ къ живому
мужу; а если умретъ мужъ, она
освобождается отъ закона за-
мужества.

3. Посему, если при живомъ
мужѣ выйдетъ за другаго, назы-
вается прелюбодѣйцею; если
же умретъ мужъ, она свободна
отъ закона и не будетъ пре-
любодѣйцею, вышедши за дру-
гаго мужа.

4. Тákъ и вы, братія мон,
умерли для закона Тѣломъ Хри-
стовымъ, чтобы принадлежать
другому, Воскресшему изъ мерт-
выхъ, да приносимъ людъ Богу.

5. Ибо, когда мы жили по
плоти, тогда страсти грѣхов-
ныя, обнаруживаемыя зако-
номъ, дѣйствовали въ членахъ
нашихъ, чтобы приносить плодъ
смерти;

6. но нынѣ, умерши для за-
кона, которымъ были связаны,
мы освободились отъ него, что-
бы намъ служить Богу въ об-
новленіи духа, а не по ветхой
буквѣ.

7. Что же скажемъ? неужели
отъ закона грѣхъ? Никакъ; но
я не иначе узналъ грѣхъ, какъ
посредствомъ закона, ибо я не
понималъ бы и пожеланія, если
бы законъ не говорилъ: «не по-
желай» (Исход. 20, 16—17).

8. Но грѣхъ, взлѣ поводъ
отъ заповѣди, произвелъ во мнѣ
всякое пожеланіе; ибо безъ за-
кона грѣхъ мертвъ.

9. Я жилъ нѣ когда безъ за-
кона; но когда пришла заповѣдь,
то грѣхъ ожилъ,

10. а я умеръ; и такимъ
образомъ заповѣдь, данная
для жизни, послужила мнѣ
къ смерти,

*

340

ПОСЛАНІЕ

Гл. 8.

11. потомучто грѣхъ, взавь поводъ отъ заповѣди, обольстилъ меня и умертвилъ ею.

12. Посему законъ святъ, и заповѣдь свята и праведна и добра.

13. Итакъ неужели доброе сдѣлаюсь мнѣ смертоноснымъ? Никакъ; но грѣхъ, оказывающийся грѣхомъ потому, что посредствомъ добраго причинлетъ мнѣ смерть, такъ-что грѣхъ становится крайне грѣшенъ посредствомъ заповѣди.

14. Ибо мы знаемъ, что законъ духовенъ, а я плотнѣ, проданъ грѣху.

15. Ибо не понимаю, чтò дѣлаю; потому что не тò дѣлаю, чтò хочу, а чтò ненавижу, тò дѣлаю.

16. Если же дѣлаю тò, чего не хочу, то соглашаюсь съ закономъ, что онъ добръ,

17. а потому уже не я дѣлаю тò, но живущій во мнѣ грѣхъ.

18. Ибо знаю, что не живетъ во мнѣ, то есть, въ плоти мосей, доброе; потому что желаніе добра есть во мнѣ, но чтобы сдѣлать оное, того не нахожу.

19. Добраго, котораго хочу, не дѣлаю, а злое, котораго не хочу, дѣлаю.

20. Если же дѣлаю тò, чего не хочу, уже не я дѣлаю тò, но живущій во мнѣ грѣхъ.

21. Итакъ я нахожу законъ, что, когда хочу дѣлать доброе, прилежитъ мнѣ злое.

22. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствіе въ законѣ Божіемъ;

23. но въ членахъ моихъ вижу иной законъ, противоборствующій закону ума моего и дѣлающей меня плѣнникомъ закона грѣховнаго, находящагося въ членахъ моихъ.

24. Бѣдный я человѣкъ! кто избавить меня отъ сего тѣла смерти?

25. Благодарю Бога мосло Іисусомъ Христомъ, Господомъ нашимъ. Итакъ тотъ же самый я умомъ можмъ служу закону Божію, а плотію закону грѣха.

## ГЛАВА 8.

Итакъ нѣтъ нынѣ ни какого осужденія тѣмъ, которые во Христѣ Іисусѣ живутъ не по плоти, но по духу,

2. потому что законъ духа жизни во Христѣ Іисусѣ освободилъ меня отъ закона грѣха и смерти.

Гл. 8.

КЪ РИМЛЯНАМЪ.

341

3. Какъ законъ, ослабленный
плотію, былъ безсиленъ, то Богъ
послаль Сына Своего въ по-
добіи плоти грѣховной въ жер-
тву за грѣхъ и осудилъ грѣхъ
во плоти,

4. чтобы оправданіе закона
исполнилось въ насъ, живу-
щихъ не по плоти, но по
духу.

5. Пбо живущіе по плоти о
плотскомъ помышляютъ, а жи-
вущіе по духу—о духовномъ.

6. Помышленія плотскія суть
смерть, а помышленія духов-
ныя—жизнь и миръ,

7. потомучто плотскія по-
мышленія суть вражда противъ
Бога; ибо закону Божію не по-
коряются, да и не могутъ.

8. Посему живущіе по плоти
Богу угодить не могутъ.

9. Но вы не по плоти живе-
те, а по духу, если только Духъ
Божій живетъ въ васъ. Если
же кто Духа Христова не
имѣетъ, тотъ и не Его.

10. А если Христосъ въ васъ,
то тѣло мертво для грѣха, но
духъ живъ для праведности.

11. Если же Духъ Того, Кто
воскресилъ изъ мертвыхъ Іису-
са, живетъ въ васъ, то Воскре-
сившій Христа изъ мертвыхъ
оживитъ и ваши смертныя тѣла

Духомъ Свопмъ, живущимъ
въ васъ.

12. Итакъ, братія, мы не
должники плоти, чтобы жить
по плоти;

13. ибо, если живете по пло-
ти, то умрете, а если духомъ
умерщвыяете дѣла плотскія, то
живы будете.

14. Ибо всѣ, водимые Ду-
хомъ Божіимъ, суть сыны
Божіи;

15. потомучто вы не при-
няли духа рабства, чтобы опять
жить въ страхѣ, но приняли
Духа усыновленія, Которымъ
взываемъ: «Авва, Отче!»

16. Сей Самый Духъ свидѣ-
тельствуетъ духу нашему, что
мы—дѣти Божіи.

17. А если дѣти, то и на-
слѣдники, наслѣдники Божіи,
сонаслѣдники же Христу, если
только съ Нимъ страдаемъ,
чтобы съ Нимъ и прославиться.

18. Пбо думаю, что нынѣ-
шія временные страданія ни-
чего не стоять въ сравненіи
съ тою славою, котора от-
кроется въ насъ.

19. Ибо тварь съ надеждою
ожидаетъ откровенія сыновъ
Божіихъ, —

20. потомучто тварь поко-
рилась суетѣ не добровольно,

342

ПОСЛАНІЕ

Гл. 8.

но по волѣ покорившаго ес,—
въ надеждѣ,

21. что и сама тварь освобождена будетъ отъ рабства тѣнію въ свободу славы дѣтей Божіихъ.

22. Ибо знаемъ, что вся тварь совокупно стенаетъ и мучится донынѣ;

23. и не только она, но и мы сами, имѣя начатокъ Духа, и мы въ себѣ стенаемъ, ожидая усыновленія, искупленія тѣла нашего.

24. Ибо мы спасены въ надеждѣ. Надежда же, когда видитъ, не есть надежда, ибо если кто видитъ, то чего ему и надѣяться?

25. Но когда надѣемся того, чего не видимъ, тогда ожидаемъ въ терпѣніи.

26. Также и Духъ подкрѣпляетъ насъ въ немощахъ нашихъ; ибо мы не знаемъ, о чемъ молиться, какъ должно, но Самъ Духъ ходатайствуетъ за насъ воздуханіями неизрѣчениями.

27. Испытующій же сердцѣ знаетъ, какая мысль у Духа, потому что Онъ ходатайствуетъ за святыхъ по волѣ Божіей.

28. Притомъ знаемъ, что любящимъ Бога, призваннымъ по

Его изволенію, все содѣйствуетъ ко благу;

29. ибо кого Онъ предузналъ, тѣмъ и предопредѣлилъ быть подобными образу Сына Своего, дабы Онъ былъ первороднымъ между многими братіями;

30. а кого Онъ предопредѣлилъ, тѣхъ и призвалъ; а кого призвалъ, тѣхъ и оправдалъ; а кого оправдалъ, тѣхъ и прозвалѣлъ.

31. Что же сказать на это? Если Богъ за насъ, кто противъ насъ?

32. Тотъ, Который Сына Своего не пощадилъ, но предалъ Его за всѣхъ насъ, какъ съ Нимъ не даруетъ намъ и всего?

33. Кто будетъ обвинять избранныхъ Божіихъ? Богъ оправдываетъ ихъ.

34. Кто осуждаетъ? Христосъ Іисусъ умеръ, но и воскресъ: Онъ и одесную Бога, Онъ и ходатайствуетъ за насъ.

35. Кто отлучить насъ отъ любви Божіей: скорбь, или тѣснота, или гоненіе, или голодъ, или нагота, или опасность, или мечъ? какъ написано:

36. «за Тебя умерщвляютъ насъ всякій день; считаю насъ за овецъ, обреченныхъ на закланіе» (Псал. 43, 23).

Гл. 10.

КЪ РИМЛЯНАМЪ.

345

закона; ибо преткнулись о камень преткновенія,

33. какъ написано: «вотъ, подагаю въ Сіонѣ камень преткновенія и камень соблазна; но всѣлкій, вѣрующій въ Него, не постыдится» (Исаія 28, 16; 8, 14).

## ГЛАВА 10.

Братія! желаніе моего сердца и молитва къ Богу объ Израиля во спасеніе.

2. Ибо свидѣтельствую имъ, что имѣютъ ревность по Богѣ, но не по разсужденію.

3. Ибо, не разумѣя праведности Божіей и усилываясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божіей;

4. потомучто конецъ закона—Христосъ, къ праведности всякаго вѣрующаго.

5. Моисей пишетъ о праведности отъ закона: «исполнившій его человѣкъ живъ будетъ имъ» (Левит. 18, 5).

6. А праведность отъ вѣры тѣкъ говорить: «не говори въ сердцѣ твоемъ: кто взойдетъ на небо?» то есть, Христа свести (Второзак. 30, 12);

7. «Али кто сойдетъ въ бездну?», то есть, Христа изъ мертвыхъ возвести (Второзак. 30, 13).

8. Но чтò говорить Писаніе? «Близко къ тѣбѣ слово, въ устахъ твоихъ и въ сердцѣ твоемъ», то есть, слово вѣры, которое проповѣдаемъ (Второзак. 30, 14).

9. Ибо если устами твоими будешь исповѣдывать Іисуса Господомъ и сердцемъ твоимъ вѣровать, что Богъ воскресиль Его изъ мертвыхъ, то спасешься,

10. потомучто сердцемъ вѣруютъ къ праведности, а устали исповѣдуютъ ко спасенію.

11. Ибо Писаніе говорить: «всякій, вѣрующій въ Него, не постыдится» (Исаія 28, 16).

12. Здѣсь нѣтъ различія менду Іудеемъ и Елииномъ, потомучто одинъ Господь у всѣхъ, богатыі для всѣхъ призывающихъ Его.

13. Ибо «всякій, кто призвветъ имъ Господне, спасется» (Иоанн. 2, 32).

14. Но кѣкъ призывать Того, въ Кого не увѣровали? Кѣкъ вѣровать объ Того, о Комъ не слышалъ? Кѣкъ слышать безъ проповѣдующаго?

15. И кѣкъ проповѣдывать, если не будутъ посланы? какъ написано: «какъ прекрасны ноги благовѣствующихъ миръ, благовѣствующихъ благое!» (Исаія 52, 7.)

346

ПОСЛАНІЕ

Гл. 11.

16. Но не всѣ послушались благовѣствованія. Ибо Исаія говоритъ: «Господи! кто повѣрилъ слышанному отъ насъ?» (Исаія 53, 1.)

17. Итакъ вѣра отъ слышанія, а слышаніе отъ слова Божія.

18. Но спрашиваю: развѣ они не слышали? Напротивъ, «повсей землѣ прошелъ голосъ ихъ, и до предѣловъ всelенной слов& ихъ» (Псал. 18, 5).

19. Еще спрашиваю: развѣ Израиль не зналъ? Но первый Мопсей говоритъ: «Я возбужу въ васъ ревность не народомъ, разгражу васъ народомъ не-смысленнымъ» (Второзак. 32, 21).

20. А Исаія смѣю говорить: «Меня нашли не искавшіе Меня, Я открылся не вопрошавшимъ о Мнѣ» (Исаія 65, 1).

21. Объ Израиѣ же говорить: «цѣлый день Я прости-ралъ руки Мои къ народу не-послушному и упорному» (Исаія 65, 2).

ГЛАВА 11.

Итакъ спрашиваю: неужели Богъ отвергъ народъ Свой? Никакъ. Ибо и я Израильтя-нинъ, отъ сѣмени Авраамова, изъ колѣна Веніаминова.

2. Не отвергъ Богъ народа Своего, который Онъ напередъ зналъ. Или не знаете, чтo го-ворить Писаніе въ повѣство-ваніи объ Или? какъ онъ жа-луется Богу на Израиля, говоря:

3. «Господи! пророковъ Твоихъ убили, жертвенники Твои разрушили; остался я одинъ, и моей души ищутъ» (3 Царств. 19, 14).

4. Что же говорить ему Бо-жескій отвѣтъ? «Я соблюлъ Себѣ семь тысячъ человѣкъ, которые не преклонили колѣна предъ Вааломъ» (3 Царств. 19, 18).

5. Такъ и въ нынѣшнее вре-мя, по избранію благодати, сохранился остатокъ.

6. Но если по благодати, то не по дѣламъ; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по дѣламъ, то это уже не благодать; иначе дѣло не есть уже дѣло.

7. Что же? Израиль чего писалъ, того не получилъ; из-бранные же получили, а прочіе ожесточились,

8. какъ написано: «Богъ далъ пмъ духъ усыпленія, глаза, ко-торыми не видятъ, и уши, ко-торыми не слышатъ, даже до сего дня» (Исаія 29, 10. Второзак. 29, 4).

Гі. 11.

КЪ РИМЛЯНАМЪ.

347

9. И Давидъ говорить: «да будетъ трапеза ихъ сѣтью, тететами и петлею въ возмездіе имъ;

10. да помрачатся глаза ихъ, чтобъ не видѣть, и хребетъ ихъ да будетъ согбенъ навсегда» (Псал. 68, 23—24).

11. Итакъ спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы созывْмь пасть? Никакъ. Но отъ ихъ паденія спасеніе язычникамъ, чтобы возбудить въ нихъ ревность.

12. Если же паденіе ихъ богатство міру, и оскудѣніе ихъ богатство язычникамъ, то тѣмь болѣе полнота ихъ.

13. Вамъ говорю, язычникамъ: какъ Апостолъ язычниковъ, я прославляю служеніе мое;

14. не возбужу ли ревность въ сродникахъ моихъ по плоти и не спасу ли нѣкоторыхъ изъ нихъ?

15. Ибо если отверженіе ихъ примиреніе міра, то чтò будетъ принятіе, какъ не жлзнь изъ мертвыхъ?

16. Если начатокъ святъ, то и цѣлое; и если корень святъ, то и вѣтви.

17. Если же нѣкоторыя изъ вѣтвей отломились, а ты, ди-

кая маслина, привился на мѣсто ихъ и сталъ общникомъ корня и сока маслины,

18. то не превозносись предъ вѣтвями; если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень—тебя.

19. Скажешь: «вѣтви отломились, чтобы мнѣ привиться».

20. Хорошо. Онъ отломились невѣріемъ, а ты держишься вѣрою: не гордись, но бойся.

21. Н бо если Богъ не пощадилъ природныхъ вѣтвей, то смотри, пощадить ли и тебя.

22. Итакъ видишь благость и строгость Богію: строгость къ отнадшімъ, а благость къ тебе, если пребудешь въ благости Божіей; иначе и ты будешь отсѣченъ.

23. Но и тѣ, если не пребудутъ въ невѣрии, привьются, потомъ Богъ силенъ опять привить ихъ.

24. Ибо если ты отсѣченъ отъ дикой по природѣ маслины и не по природѣ привился къ хорошей маслине, то тѣмь болѣе сіи природные привьются къ своей маслине.

25. Ибо не хочу оставить васъ, братія, въ невѣдѣніи о тайнѣ сей,— чтобы вы нели о себѣ,— что ожесточеніе

348

ПОСЛАШЕ

Гл. 12.

произошло въ Израилѣ отчасти,
до времени, пока войдетъ пол-
ное число язычниковъ,

26. И тákъ весь Израильтя снасется, какъ написано: «пріидетъ отъ Сіона Избавитель и отвратитъ нечестіе отъ Іакова;

27. И сей завѣтъ имъ отъ Меня, когда сниму съ нихъ грѣхи ихъ» (Исаія 59, 20—21; 27, 9).

28. Въ отношеніи къ благовѣстію, они враги ради васъ; а въ отношеніи къ избранію, возлюбленные Божіи ради отцевъ.

29. Ибо дары и призваніе Божіе непреложны.

30. Кákъ и вы нѣкогда были непослушны Богу, а нынѣ помилованы, по непослушанію ихъ,

31. тákъ и они теперь непослушны для помилованія васъ, чтобы и сами они были помилованы.

32. Ибо всѣхъ заключилъ Богъ въ непослушаніе, чтобы всѣхъ помиловать.

33. О, бездна богатства и премудрости и вѣдѣнія Божія! какъ непостижимы судьбы Его и незслѣдимы пути Его!

34. Ибо кто позналъ умъ Господень? Или кто былъ совѣтникомъ Ему? (Исаія 40, 13).

35. Или кто далъ Ему напе-

редъ, чтобы Онъ долженъ былъ воздать? (Исаія 40, 13—14).

36. Ибо все изъ Него, Имъ и къ Нему. Ему слава во-вѣки. Аминь.

## ГЛАВА 12.

Итакъ умоляю васъ, братія, михосердіемъ Божіимъ, представьте тѣла ваши въ жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумнаго служенія вашего;

2. И не сообразуйтесь съ вѣкомъ симъ, но преобразуйтесь обновленіемъ ума вашего, чтобы вамъ познавать, чтò ссть воля Божія, благая, угодная и совершенная.

3. По данной мнѣ благодати, всякому изъ васъ говорю: не думайте о себѣ болѣе, нежели должно думать; но думайте скромно, по мѣрѣ вѣры, какую каждому Богъ удѣлилъ.

4. Ибо кákъ въ одномъ тѣлѣ у насъ много членовъ, но не у всѣхъ членовъ одно и тò же дѣло,

5. тákъ мы многіе состояваемъ одно тѣло во Христѣ, а порознь одинъ для другаго члены.

6. И какъ, по данной намъ

Гі. 13.

КЪ РИМЛЯНАМЪ.

349

благодати, имѣемъ различныя
дарованія, то имѣешь ли про-
рочество, пророчествуй по мѣ-
рѣ вѣры;

7. имѣешь ли служеніе, пре-
бывай въ служеніи; учитель
ли,—въ ученіи;

8. увѣщатель ли,—увѣще-
вай; раздаватель ли, раздавай
въ простотѣ; начальникъ ли,
начальствуй съ усердіемъ; бла-
готворитель ли, благотвори
съ радушіемъ.

9. Любовь да будетъ непри-
творна; отвращайтесь зла, при-
лѣпляйтесь къ добру;

10. будьте братолюбивы
другъ ко другу съ нѣжностью;
въ почтительности другъ друга
предупреждайте;

11. въ усердіи не ослабѣвай-
те; духомъ паменѣйте; Го-
споду служите;

12. утѣшайтесь надеждою;
въ скорби будьте терпѣливы,
въ молитвѣ постоянны;

13. въ нуждахъ святыхъ при-
нимайте участіе; ревнуйте о
странноприимствѣ;

14. благословляйте гонителей
вашихъ; благословляйте, а не
проклинайте.

15. Радуйтесь съ радующи-
мися и плачьте съ плачу-
щими.

16. Будьте единоомысленны
между собою; не высокомудр-
ствуйте, но послѣдуйте сми-
реннымъ; не мечтайте о себѣ;

17. ни кому не воздавайте
зломъ за зло, но пекитесь о
добромъ предъ всѣми человѣ-
ками.

18. Если возможно съ вашей
стороны, будьте въ мирѣ со
всѣми людьми.

19. Не мстите за себя, воз-
любленные, но дайте мѣсто
гнѣву Божію. Ибо написано:
«Мнѣотменіе, Я воздамъ, гово-
ритъ Господь» (Второзак. 32, 35).

20. Итакъ, если врагъ твой
голодень, накорми его; если
жаждетъ, напой его; ибо, дѣлая
сіе, ты соберешь ему на гоło-
ву горящіе уголья (Притч. 25,
22—23).

21. Не будь побѣжденъ зломъ,
но побѣждай зло добромъ.

## ГЛАВА 13.

Всякая душа да будетъ покор-
на высшимъ властямъ; ибо
нѣтъ власти не отъ Бога, суще-
ствующія же власти отъ Бога
установлены.

2. Посему противящійся вла-
сти противится Божію устано-
вленію; а противящіеся сами
навлекутъ на себя осужденіе.

350

ПОСЛАНІЕ

Гл. 14.

3. Ибо начальствующие страшны не для добрыхъ дѣлъ, но для злыхъ. Хочешь ли не бояться власти? Дѣлай добро, и получишь похвалу отъ нея;

4. Ибо начальникъ есть Божий слуга, тебя на добро. Если же дѣлаешь зло, бойся, ибо онъ не напрасно носитъ мечъ: онъ Божий слуга, отместитель въ наказаніе дѣлающему злое.

5. И потому надобно повиноваться не только изъ страха наказанія, но и по совѣсти.

6. Для сего вы и подати платите, ибо они Божіи служители, симъ самымъ постоянно занятые.

7. Итакъ отдавайте всякому должное: кому пѣдать, пѣдать; кому оброкъ, оброкъ; кому страхъ, страхъ; кому честь, честь.

8. Не оставайтесь должными ни кому нѣмъ, кромѣ взанимной любви; ибо любящій другаго исполнилъ законъ.

9. Ибо заповѣди: «не прелюбодѣйствуй», «не убивай», «не кради», «нележесвидѣтельствуй», «не пожелаі чужаго», и всѣ другія заключаются въ семъ словѣ: «люби ближняго твоего, какъ самого себя» (Левит. 19, 18).

10. Любовь не дѣлаетъ ближ-

нему зла; итакъ любовь есть исполненіе закона.

11. Такъ поступайте, зная время, что наступилъ уже часъ пробудиться намъ отъ сна. Ибо нынѣ ближе къ намъ спасеніе, нежели когда мы увѣровали.

12. Ночь прошла, а день приблизился: итакъ отвергнемъ дѣла тымы и облечемся въ оружія свѣта.

13. Какъ днемъ, булемъ вести себя благочинно, не предаваясь ни птированіямъ и пьянству, ни сладострастію и распутству, ни ссорамъ и зависти;

14. но облекитесь въ Господа нашегоъ Іисуса Христа, и попеченія о плоти не превращайтесь въ похоти.

## ГЛАВА 14.

Немощнаго въ вѣрѣ принимаіте безъ споровъ о мнѣніяхъ.

2. Ибо иной увѣренъ, что можно есть все, а немощныі есть овощи.

3. Кто есть, не уничтожайі того, кто не есть; и кто не есть, не осуждай того, кто есть, потомъ Богъ принятъ его.

4. Кто ты, осуждающей чужаго раба? Предъ своимъ Го-

Гл. 14.

КЪ РИМЛЯНАМЪ.

351

сподомъ стойтъ онъ или падаетъ; и будетъ возставленъ, ибо силенъ Богъ возставить его.

5. Иной отличаетъ день отъ дня, а другой судить о всякомъ дѣѣ равно. Всякій поступай по удостовѣренію своего ума.

6. Кто различаетъ дни, для Господа различаетъ; и кто не различаетъ дней, для Господа не различаетъ. Кто ѣстъ, для Господа ѣстъ, пбо благодарить Бога. И кто не ѣстъ, для Господа не ѣстъ и благодарить Бога.

7. Ибо никто изъ насъ не живетъ для себя и никто не умираетъ для себя,

8. а живемъ ли—для Господа живемъ, умираемъ ли—для Господа умираемъ. И потому живемъ ли или умираемъ, всегда Господни.

9. Ибо Христосъ для того и умеръ и воскресъ и ожилъ, чтобы владычествовать и надъ мертвыми и надъ живыми.

10. А ты чтò осуждаешь бра- та твоего? Или и ты, чтò уни- жаешь брата твоего? Всѣ мы предстанемъ на судъ Христовъ.

11. Ибо написано: «живу Я, говорить Господь, предо Мною преклонится всякое колѣно, и всякій языкъ будетъ исповѣ дывать Бога» (Исаія 45, 23).

12. Итакъ каждый изъ насъ за себя дасть отчетъ Богу.

13. Не станемъ же богѣе судить другъ друга, а лучше судите о томъ, кӑкъ бы не подавать брату случал къ претковенію или соблазну.

14. Я знаю и увѣренъ въ Господѣ Іисусѣ, что нѣтъ ничего въ себѣ самомъ нечистаго; только почитающему что-либо нечистымъ, тому нечисто.

15. Если же за пищу огорчается брать твой, то ты уже не по любви поступаешь; не губи твоею пищею того, за кого Христосъ умеръ.

16. Да не хулится ваше доброе.

17. Ибо Царствіе Божіе не пища и питіе, но праведность и миръ и радость во Святомъ Духѣ.

18. Кто симъ служитъ Хри- сту, тотъ угодень Богу и дос- стоинъ одобренія отъ людей.

19. Итакъ будемъ искать того, чтò служитъ къ миру и ко взаимному назиданію.

20. Ради пищи не разрушай дѣла Божія: все чисто, но худо человѣку, который ѣстъ на соблазнъ.

21. Лучше не ѣсть мяса, не пить вина и не дрѣлать ничего

352

ПОСЛАНІЕ

Гл. 13.

такого, отъ чего братъ твой претыкается, или соблазняется, или изнемогасть.

22. Ты имѣешь вѣру? имѣй ее самъ въ себѣ, предъ Богомъ. Блаженъ, кто не осуждасть себя въ томъ, чтò избираетъ.

23. А сомнѣвающійся, если ѣстъ, осуждается, потомъ не по вѣрѣ; а все, чтò не по вѣрѣ, грѣхъ.

24. Могущему же утвердить васъ, по благовѣствованію ему и проповѣди Іисуса Христа, по откровенію тайны, о которой отъ вѣчныхъ временъ было умолчано,

25. но которая нынѣ явлена, и чрезъ писанія пророчекія, по повелѣнію вѣчнаго Бога, возвѣщена всѣмъ народамъ для покоренія ихъ вѣрѣ,

26. единому премудрому Богу, чрезъ Іисуса Христа, слава во вѣки. Аминь.

## ГЛАВА 15.

Мы, сильные, должны сносить немощи безсильныхъ и не себѣ угождать:

2. каждый изъ насъ долженъ угождать ближнему, во благо, къ назиданію.

3. Ибо и Христосъ не Себѣ угождалъ, но какъ написано:

«злословія злословлящихъ Тебя пали на Меня» (Псал. 68, 10).

4. А все, чтò писано было прежде, написано намъ въ наставленіе, чтобы мы терпѣніемъ и утѣшеніемъ изъ Писаній сохраняли надежду.

5. Богъ же терпѣнія и утѣшенія да даруетъ вамъ быть въ единомысліи между собою, по ученію Христа Іисуса,

6. дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Іисуса Христа.

7. Посему принимайте другъ друга, какъ и Христосъ приялъ васъ въ славу Божію.

8. Разумѣю тò, что Іисусъ Христосъ сдѣался служителемъ для обрѣзанныхъ—ради истины Божіеї, чтобы исполнить обѣщанное отцамъ,

9. а для язычниковъ—изъ millions, чтобы славили Бога, какъ написано: «за тò буду славить Тебя, Господи, между язычниками и буду пѣть имени Твоему» (Псал. 17, 50).

10. И еще сказано: «вознеслись, язычники, съ народомъ Его» (Второзак. 32, 43).

11. И еще: «хвалите Господа, всѣ язычники, и прославляйте Его, всѣ народы» (Псал. 116, 1).

Г.І. 15.

КЪ РИМЛЯНАМЪ.

353

12. Исаія также говоритъ: «будетъ корень Іессеевъ, и возстанетъ владѣть народами; на Него язычники надѣяться будутъ» (Исаія 11, 10).

13. Богъ же надежды да исполнить васъ всякой радости и мира въ вѣрѣ, дабы вы, силою Духа Святаго, обогатились надеждою.

14. И самъ я увѣренъ о васъ, братія мои, что и вы полны благости, исполнены всякаго познанія и можете наставлять другъ друга;

15. но писахъ вамъ, братія, съ нѣкоторою смѣюстью, отчасти какъ-бы въ напоминаніе вамъ, по даннойѣ отъ Бога благодати

16. быть служителемъ Іисуса Христа у язычниковъ и совершать священродѣйствіе благовѣствованія Божія, дабы сіе приношеніе язычниковъ, будучи освящено Духомъ Святымъ, было благопріятно Богу.

17. Итакъ я могу похвалиться въ Іисусѣ Христѣ въ томъ, чтò относится къ Богу,

18. ибо не осмѣлюсь сказать что-нибудь такое, чего несовершилъ Христосъ чрезъ меня, въ покореніи язычниковъ въ рѣ, словомъ и дѣломъ,

19. силою знаменій и чудесъ, силою Духа Божія, такъ-что благовѣствованіе Христово распространено мною отъ Іерусалима и окрестности до Плирика.

20. Притомъ я старался благовѣствовать не тамъ, гдѣ уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужомъ основаніи,

21. но какъ написано: «не имѣвшіе о Немъ известія увидятъ, и не слышавшіе узнаютъ» (Исаія 52, 15).

22. Сіе-томного разъ и препятствовало мнѣ придти къ вамъ.

23. Нынѣ же, не имѣя такогоѣ мѣста въ сихъ странахъ, а съ давнихъ лѣть имѣя желаніе придти къ вамъ,

24. какъ только предприму путь въ Испанію, приду къ вамъ. Ибо надѣюсь, что проходя увижусь съ взми, и что вы проводите меня туда, какъ скоро наслажусь обшеніемъ съ вами, хотя отчасти.

25. А теперь я иду въ Іерусалимъ, чтобы послужить святымъ,

26. ибо Македонія и Ахаія усердствуютъ пѣкоторымъ подалніемъ для бѣдныхъ между святыми въ Іерусалимѣ.

23

354

ПОСЛАНІЕ

Гл. 16.

27. Усердствуютъ, да и должники они предъ ними. Нбо если язычники сдѣлались участницами въ ихъ духовномъ, то должны и имъ послужить въ тѣлесномъ.

28. Исполнивъ это и вѣрно доставивъ имъ сей плюдъ усердія, я отправлюсь чрезъ васи мовіста въ Испанію,

29. и увѣренъ, что когда приду къ вамъ, то приду съ полнымъ благословеніемъ благовѣствованія Христова.

30. Между тѣмъ умоляю васъ, братія, Господомъ нашимъ Иисусомъ Христомъ и любовью Духа, подвизаться со мною въ молитвахъ за меня къ Богу,

31. чтобы избавиться мнѣ отъ невѣрующихъ въ Іудеѣ, и чтобы служеніе мое для Іерусалима было благопріятно святымъ,

32. дабы мнѣ въ радости, если Богу угодно, придти къ вамъ и успокоиться съ вами.

33. Богъ же мира да будетъ со всѣми вами. Аминь.

## ГЛАВА 16.

Представляю вамъ Фиву, сестру нашу, діакониссу Церкви Кенхрейской:

2. примите ее для Господа, какъ прилично святымъ, и помогите ей, въ чемъ она будетъ имѣть нужду у васъ, ибо и она была помощницею многимъ и мнѣ самому.

3. Привѣтствуйте Прискилу и Акилу, сотрудниковъ моихъ во Христѣ Іисусѣ,—

4. которые голову свою подлагали за мою душу, которыхъ не я одинъ благодарю, но и всѣ Церкви изъ язычниковъ,—и домашнюю ихъ Церковь.

5. Привѣтствуйте возлюбленнаго моего Епенета, который есть начатокъ Ахаіи для Христа.

6. Привѣтствуйте Маріамъ, которая много трудилась для насъ.

7. Привѣтствуйте Андроника и Юнію, сродниковъ моихъ и узниковъ со мною, прославившихся между Апостолами и прежде меня еще увѣровавшихъ во Христа.

8. Привѣтствуйте Ампія, возлюбленнаго мнѣ въ Господѣ.

9. Привѣтствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христѣ, и Стахія, возлюбленнаго мнѣ.

10. Привѣтствуйте Апеліesa, испытаннаго во Христѣ. Привѣтствуйте върныхъ изъ дома Аристовулова.

Гл. 1.

КЪ КОРИНӨЯНАМЪ.

357

стнымъ о васъ, братія мои, что между вами есть споры.

12. Я разумѣю тѣ, что у васъ говорятъ: я Павловъ; я Аполлосовъ; я Кифинъ; а я Христовъ.

13. Развѣ раздѣлился Христосъ? развѣ Павелъ распялся за васъ? или во имя Павла вы крестились?

14. Благодарю Бога, что я ни кого изъ васъ не крестилъ, кромѣ Красна и Гаія,

15. дабы не сказалъ кто, что я крестилъ въ мое имя.

16. Крестиłь я также Стефановъ домъ; а крестиłь ли еще кого, не знаю.

17. Ибо Христосъ послалъ меня не крестить, а благовѣстовать, не въ премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.

18. Ибо слово о крестѣ для погибающихъ юродство есть, а для насъ спасаемыхъ сила Богія.

19. Ибо написано: «исгубляему-дрость мудрецовъ и разумъ разумныхъ отвергну» (Исаія 29, 14).

20. Гдѣ мудрецъ? гдѣ книжникъ? гдѣ совопросникъ вѣка сего? Не обратилъ ли Богъ мудрость міра сего въ безуміе? (Исаія 33, 18.)

21. Ибо когда міръ своему мудростью не позналъ Бога въ премудрости Божіей, то благоугодно было Богу юродствомъ проповѣди спасти вѣрующихъ.

22. Ибо и Іудеи требуютъ чудесъ, и Елиши ищутъ мудрости,

23. а мы проповѣдуемъ Христа распятаго, для Іудеевъ собазнѣ, а для Елиновъ безуміе,

24. для самихъ же призванныхъ, Іудеевъ и Елиновъ, Христа, Божію силу и Божію премудрость;

25. потому что немудрое Божіе премудрѣе человѣковъ, и немощное Божіе сильнѣе человѣковъ.

26. Посмотрійте, братія, кто вы призванные: не много изъ васъ мудрыхъ по плоти, не много сильныхъ, не много городскихъ;

27. но Богъ избралъ немудрое міра, чтобы посрамить мудрыхъ, и немощное міра избралъ Богъ, чтобы посрамить сильное;

28. и незнатное міра и уничиженное и ничего не значущее избралъ Богъ, чтобы упразднить значущее,—

29. для того, чтобы ни какая плоть не хвалилась предъ Богомъ.

358

ПЕРВОЕ НОСЛАНІЕ

Гл. 2.

30. Отъ Него и вы во Христѣ Іисусѣ. Который сдѣлался для насъ прему�ростью отъ Бога, праведностью и освященіемъ и искупленіемъ,

31. чтобъ было, какъ написано: «хвалищійся хвались Господомъ» (Иерем. 9, 24).

## ГЛАВА 2.

И когда я приходилъ къ вамъ, братія, приходилъ возвѣщать вамъ свидѣтельство Божіе не въ превосходствѣ слова и пти мудрості,

2. ибо я разсудилъ быть у васъ не знающимъ ничего, кромѣ Іисуса Христа, и притомъ распятаго;

3. и былъ я у васъ въ немощи и въ страхѣ и въ великомъ трепетѣ.

4. И слово мое и проповѣдь моя не въ убѣдительныхъ словахъ человѣческой мудрости, но въ язычніи духа и силы,

5. чтобы вѣра ваша утверждалась не на мудрости человѣческой, но на силѣ Божіей.

6. Мудрость же мы проповѣдаемъ между совершенными, но мудрость не вѣка сего и не властей вѣка сего преходящихъ,

7. но проповѣдаемъ пре-

мудрость Божію, тайную, совровенную, которую предназначилъ Богъ прежде вѣковъ къ славѣ нашей,

8. которой никто изъ властей вѣка сего не позналъ; ибо сесли бы познаш, то не распяли бы Господа славы.

9. Но, какъ написано: «не видѣлъ того глазъ, не слышало ухо, и не приходило тò на сердце человѣку, чтò приготовилъ Богъ любящимъ Его» (Исаія 64, 4).

10. А намъ Богъ открылъ это Духомъ Своимъ, ибо Духъ все проницаетъ, и глубины Божіи.

11. Ибо кто изъ человѣковъ знаетъ, чтò въ человѣкѣ, кромѣ духа человѣческаго, живущаго въ немъ? Тákъ и Божьяго никто не знаетъ, кромѣ Луха Божія.

12. Но мы приняли не духа міра сего, а Духа отъ Бога, дабы знать дарованное намъ отъ Бога,

13. чтò и возвѣщаемъ не отъ человѣческой мудрости изученными словамц, но изученными отъ Духа Святаго, соображая духовное съ духовнымъ.

14. Душевный человекъ не принимаетъ того, чтò отъ Духа

Гі. 3.

КЪ КОРИНӨЯНАМЪ.

359

Божія, потомучто онъ почтаетъ это безуміемъ, и не можетъ разумѣть, потомучто о семъ надобно судить духовно.

15. Но духовный судить о всемъ, а о немъ судить никто не можетъ.

16. Ибо кто позналъ умъ Господень, чтобы могъ судить его? А мы имѣемъ умъ Христовъ.

## ГЛАВА 3.

П я не могъ говорить съ вами, братія, какъ съ духовными, но какъ съ плотскими, какъ съ младенцами во Христѣ.

2. Я питалъ васъ молокомъ, а не твердою пищею, ибо вы были еще не въ силахъ, да и теперь не въ силахъ,

3. потомучто вы еще плотскіе. Ибо если между вами зависть, споры и разногласія, то не плотскіе ли вы? И не по человѣческому ли обычаю поступаете?

4. Ибо когда одинъ говорить: я Павловъ, а другой: я Аполлосовъ, то не плотскіе ли вы?

5. Кто Павелъ? кто Аполлосъ? Они только служители, чрезъ которыхъ вы увѣровали, и притомъ по скольку каждому далъ Господь.

6. Я насадилъ, Аполлосъ поливалъ, но возрастилъ Богъ;

7. посему и насаждающій и поливающій есть ничто, а все Богъ возращающій.

8. Насаждающій же в поливающій суть одно; но каждый получить свою награду по своему труду.

9. Пбо мы соработники у Бога, а вы Божія нива, Божіе строеніе.

10. Я, по данной мнѣ отъ Бога благодати, какъ мудрый строитель, положилъ основаніе, а другой строить на немъ; но каждый смотри, какъ строить.

11. Ибо никто не можетъ положить другаго основанія, кромѣ положеннаго, которое есть Іисусъ Христосъ.

12. Строитъ ли кто на этомъ основаніи изъ золота, серебра, драгоцѣнныхъ камней, дерева, сѣна, соломы, —

13. какдаго дѣло обнаружится; ибо день покажетъ, потому что въ огнѣ открывается, и огонь испытаетъ дѣло какдаго, каково оно есть.

14. У кого дѣло, которое онъ строилъ, устоитъ,—тотъ получитъ награду;

15. а у кого дѣло сгорить, тотъ потерпить уронъ; виро-

360

ПЕРВОЕ ПОСЛАНІЕ

Гл. 4.

чемъ самъ спасется, но тákъ,
какъ-бы изъ огня.

16. Развѣ не знаете, что вы
храмъ Божій, и Духъ Божій
живетъ въ васъ?

17. Если кто разорить храмъ Божій, того покараетъ Богъ, ибо храмъ Божій святъ; а этотъ храмъ — вы.

18. Никто не обольщай са-
мого себя. Если кто изъ васъ
думаетъ быть мудрымъ въ вѣкѣ
семъ, тотъ будь безумнымъ,
чтобъ быть мудрымъ.

19. Ибо мудрость міра сего
есть безуміе предъ Богомъ,
какъ написано: «уловляетъ му-
дрыхъ въ лукавствѣ ихъ» (Іов.
5, 13).

20. И еще: «Господь знаетъ
умствованія мудрецовъ, что они
суетны» (Псал. 93, 11).

21. Итакъ никто не хвались
человѣками, ибо все ваше:

22. Павелъ ли, или Апол-
лосъ, или Кифа, или міръ, или
жизнь, или смерть, или на-
стоящее, или будущее, — все
ваше;

23. вы же — Христовы, а
Христосъ — Божій.

ГЛАВА 4.

Макъ каждый долженъ раз-
умѣть насъ, какъ служите-

лей Христовыхъ и домостроите-
лей таинъ Божіихъ;

2. отъ домостроителей же
требуется, чтобы каждый ока-
зался вѣрнымъ.

3. Для меня очень мало зна-
читъ, какъ судите обо мнѣ вы,
или какъ судятъ другие люди;
я и самъ не сужу о себѣ.

4. Ибо хотѣл я ничего не
знаю за собою, но тѣмъ не
оправдываюсь; судія же мнѣ
Господь.

5. Посему не судите никакъ
прежде времени, пока не прі-
идетъ Господь, Который и освѣ-
титъ скрытое во мракѣ и об-
наружитъ сердечныя намѣрес-
нія, и тогда каждому будетъ
похвала отъ Бога.

6. Это, братія, приложилъ я
къ себѣ и Аполюсу ради васъ,
чтобы вы научились отъ насъ
не мудрствовать сверхъ того,
что написано, и не превозно-
сились одинъ предъ другимъ.

7. Ибо кто отличаетъ тебя?
Чтò ты имѣешь, чего бы не
получилъ? А если получилъ,
чтò хвалишься, какъ будто не
получилъ?

8. Вы уже пресыплись, вы
уже обогатились, вы стали
царствовать безъ насъ. О, если
бы вы и въ самомъ дѣлѣ цар-

Гл. 5.

КЪ КОРШНӨЯНАМЪ.

361

ствовали, чтобы и намъ съ вами
царствовать!

9. Ибо я думаю, что намъ,
послѣднимъ посланникамъ, Богъ
судилъ быть какъ-бы приго-
воренными къ смерти, потому-
что мы сдѣлались позорищемъ
для міра, для Ангеловъ и чело-
вѣковъ.

10. Мы безумны Христа ради,
а вы мудры во Христѣ; мы
немощны, а вы крѣпки; вы
въ славѣ, а мы въ безчестіи.

11. Даже донынѣ терпимъ
голодъ и жажду, и наготу и
побои, и скитаемся,

12. И трудимся, работая свои-
ми руками. Злословить насъ,
мы благословляемъ; гонять
насъ, мы терпимъ;

13. хулять насъ, мы молимъ;
мы какъ соръ для міра, какъ
прахъ, всѣми попираемый до-
нынѣ.

14. Не къ постыженію ва-
шему пишу сіе, но вразумляю
васъ, какъ возлюбленныхъ дѣ-
тей моихъ.

15. Ибо хотя у васъ тысячи
наставниковъ во Христѣ, но
не много отцевъ; я родилъ васъ
во Христѣ Исусѣ благовѣство-
ваніемъ.

16. Посему умоляю васъ: под-
ражайте мнѣ, какъ я Христу.

17. Для сего я послалъ къ вамъ
Тимофея, моего возлюбленнаго
и вѣрнаго въ Господѣ сы-
на, который напомнить вамъ
о путяхъ моихъ во Христѣ,
какъ я учу вездѣ, во вслой
Церкви.

18. Какъ я не иду къ вамъ,
то нѣкоторые у васъ возгорди-
лись;

19. но я скоро приду къ вамъ,
если угодно будетъ Господу, и
испытаю не слова возгор.див-
шихся, а спу,

20. Ибо Царство Божіе не
въ словѣ, а въ спіѣ.

21. Чего вы хотите? съ жез-
ломъ придти къ вамъ, или съ лю-
бовью и духомъ кротости?

ГЛАВА 5.

Есть вѣрный слухъ, что у
васъ поясилось будодѣяніе,
и притомъ такое будодѣяніе,
какого не слышно даже у языч-
никовъ, что нѣкто вмѣсто же-
ны имѣть жену отца своего.

2. И вы возгордились, вмѣсто
того, чтобы лучше плакать,
дабы изъятъ былъ изъ среды
васъ сдѣлавшій такое дѣло?

3. А я, отсутствуя тѣломъ,
но присутствуя у васъ духомъ,
уже рѣшилъ, какъ-бы нахо-

362

ПЕРВОЕ ПОСЛАНІЕ

Гл. 6.

дясь у васъ: сдѣлавшаго такое дѣло,

4. въ собраніи вашемъ во имя Господа нашего Іисуса Христа, обще съ моимъ духомъ, силою Господа нашего Іисуса Христа,

5. предать сатанѣ во измѣжденіе плоти, чтобы духъ былъ спасенъ въ день Господа нашего Іисуса Христа.

6. Не чѣмъ вамъ хвалиться. Развѣ не знаете, что малая закваска кваситъ все тѣсто?

7. Итакъ очистите старую закваску, чтобы быть вамъ номымъ тѣстомъ, такъ-какъ вы безквасны, ибо Пасха наша, Христосъ, закланъ за насъ.

8. Посему станемъ праздновать не со старою закваскою, не съ закваскою порока и лукавства, но съ опрѣсноками чистоты и истины.

9. Я писалъ вамъ въ посланіи—не сообщаться съ блудниками;

10. впрочемъ не вообще съ блудниками міра сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вамъ выйти изъ міра сего;

11. но я писалъ вамъ не сообщаться съ тѣмъ, кто, называлсь братомъ, остается блудникомъ, или лихоимцемъ, или идолослужителемъ, или злорѣчивымъ, или пьяницею, или хищникомъ; съ такимъ даже и не тѣсть вмѣстѣ.

12. Ибо чтѣ мнѣ судить и вѣшнихъ? Не внутреннихъ ли вы судите?

13. Вѣшній же судить Йогъ. Итакъ пизергните развращеннаго изъ среды васъ.

## ГЛАВА 6.

Глакъ смѣетъ кто у васъ, имѣлъ дѣло съ другимъ, судиться у нечистивыхъ, а не у святыхъ?

2. Развѣ не знаете, что святые будутъ судить мірь? Если же вамъ будетъ судимъ міръ, то неужели вы недостойны судить маловажныя дѣла?

3. Развѣ не знаете, что мы будемъ судить ангеловъ, не тѣмъ ли болѣе дѣла житейскія?

4. А вы, когда имѣете житейскія тяжбы, поставляете своими судьями ничего не значущихъ въ Церкви.

5. Къ стыду вашему говорю: неужели нѣтъ между вами ни одного разумнаго, который могъ бы разсудить между братьями своими?

6. Но брать съ братомъ су-

Гл. 7.

КЪ КОРШНОЯНАМЪ.

363

дится, и притомъ предъ невѣрными.

7. И тò уже весьма уничтожительно для васъ, что вы имѣете тяжбы между собою. Для чего бы вамъ лучше не оставаться обjenными? для чего бы вамъ лучше не терпѣть лишенія?

8. Но вы сами обижаете и отнимаете, и притомъ у братьевъ.

9. Или не знаете, что неправедные Царства Богія не наслѣдуютъ? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодѣи, ни малакіи, ни мужеложники,

10. ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злорѣчные, ни хпищники Царства Богія не наслѣдуютъ.

11. И такими были нѣкоторые изъ васъ, но омылись, но освятились, но оправдались именемъ Господа нашегоъ Иисуса Христа и Духомъ Бога нашегоъ.

12. Все мнѣ позволительно, но не все полезно; все мнѣ позволительно, но ничто не должно обладать мною.

13. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Богъ уничтожить и тò и другое; тѣло же не для блуда, но для Господа, и Господь для тѣла.

14. Богъ воскресилъ Господа, воскреситъ и насъ силою Своего.

15. Развѣ не знаете, что тѣлà ваши суть члены Христиовы? Штакъ отниму ли члены у Христа, чтобы сдѣлать ихъ членами блудницы? Да не будетъ!

16. Или не знаете, что совокупляющійся съ блудницею становится одно тѣло съ нетъ? ибо сказано: «два будутъ одна плоть» (Быт. 2, 24).

17. А соединяющійся съ Господомъ есть одинъ духъ съ Господомъ.

18. Бѣгайте блуда; всякій грѣхъ, какой дѣлаетъ человѣкъ, есть внѣ тѣла, а блудникъ грѣшитъ противъ собственнаго тѣла.

19. Не знаете ли, что тѣлà ваши суть храмъ живущаго въ васъ Святаго Духа, Котораго имѣете вы отъ Бога, и вы не свои,

20. ибо вы куплены дорогою цѣною? Посему прославляйте Бога и въ тѣлахъ вашихъ и въ душахъ вашихъ, которые суть Божіи.

## ГЛАВА 7.

А о чемъ вы писали ко мнѣ, то хорошо человѣку не касаться женщины.

364

ПЕРВОЕ ПОСЛАНІЕ

Гл. 7.

2. Но, въ избъжаніе блуда,
каждый имѣй свою жену, и
каждая имѣй своего мужа.

3. Мужъ оказывай женѣ долж-
пое благорасположеніе; подоб-
но и жена мужу.

4. Жена не властна надъ сво-
имъ тѣломъ, но мужъ; равно
и мужъ не властень надъ сво-
имъ тѣломъ, но жена.

5. Не уклоняйтесь другъ отъ
друга, развѣ по согласію, на
время, для упражненія въ постѣ
и молитвѣ, а потомъ опять
будьте вмѣстѣ, чтобы не ис-
кушалъ васъ сатана невоздер-
жаніемъ вашимъ.

6. Впрочемъ это сказано мною
какъ позволеніе, а не какъ по-
велѣніе.

7. Ибо желаю, чтобы всѣ
люди были, какъ и я; но ка-
ждый имѣетъ свое дарованіе отъ
Бога, одинъ такъ, другой иначе.

8. Безбрачнымъ же и вдо-
вамъ говорю: хорошо имъ оста-
ваться, какъ я;

9. но если не могутъ воз-
держаться, пусть вступаютъ
въ бракъ; ибо лучше вступить
въ бракъ, пежели разжигаться.

10. А вступившимъ въ бракъ
не я повелѣваю, а Господь:
женѣ не разводиться съ му-
жемъ, —

11. если же разведется, то
должна оставаться безбрачною,
или примириться съ мужемъ
своимъ,— и мужу не оставлять
жены своей.

12. Прочимъ же я говорю, а не Господь: если какой братъ имѣетъ жену невѣрующую, и она согласна жить съ нимъ, то онъ не долженъ оставлять ея;

13. И жена, которая имѣетъ мужа невѣрующего, и онъ согласенъ жить съ нею, не должна оставлять его;

14. Ибо невѣрующемъ мужъ освящается женою вѣрующею, и жена невѣрующая освящается мужемъ вѣрующимъ. Иначе дѣти ваши были бы нечисты, а теперь святы.

15. Если же невѣрующемъ хо-
четъ развестись, пусть разво-
дится; братъ или сестра въ та-
кихъ случаяхъ не связаны; къми-
ру призвалъ насъ Господь.

16. Почему ты знаешь, жена,
не спасешь ли мужа? Или ты,
мужъ, почему знаешь, не спа-
сешь ли жены?

17. Только каждый поступай
такъ, какъ Богъ ему опредѣ-
лилъ, и каждый, какъ Господь
призвалъ. Такъ я повелѣваю
по всемъ Церквамъ.