94

дивший умъ, сія необыкновенная способность
къ знаніямъ, совершенно между собою раз-
личнымъ, должны быть наблюдаемы въ цѣ-
лости и совокупности всѣхъ силъ душев-
ныхъ, столь обширныхъ и блишайель-
ныхъ, въ ихъ дѣйствіяхъ общественныхъ;
всему сословію просвѣщенныхъ мужей, како-
во сословіе Академиковъ, прилично воздашь
послѣднюю почесті намяти того, чье влія-
ніе на свою страну и на всю Европу было
столь велико, что его гробница, пошав-
ленная между гробницами Шиллера и Гер-
дера, составляетъ цѣлую эпоху, цѣлое
 столѣтіе. Вѣнецъ Наукъ сплешается славою
всѣхъ шалантовъ; высочайшее ихъ моржесшво
сосшоншь въ изгнаніи изъ своей области
частностей, всякой личности, всякаго при-
страстія. Міръ умственный, подобно Елисей-
скимъ полямъ Древнихъ, долженъ отдѣляться
ошъ міра дѣйшвишѣльнаго рѣкою забвенія.—

## С. ИСТОРИЯ ИЗЯЩНЫХЪ ИСКУССТВЪ.

### 5. О СОВРЕМЕННОМЪ НАПРАВЛЕНИИ ИЗЯЩНЫХЪ ИСКУССТВЪ.

Рѣть Профессора Надеждина, произнесенная въ торжественномъ собрании Унпверситета, 1833 юля 6.

— Наша человѣческая природа въ своей сущности едина и неизмѣнна. Ея бытіе подлежитъ непреложнымъ законамъ, предначершаннымъ вѣчною мудростію, изъ нѣдръ косій она произникла. Посему всѣ ея дѣйствія должны имѣть постосянно одну цѣль, одно направленіе. Но, по необходимому условію жизни, сіе непреложное единство сущности выражается безконечнымъ разнообразіемъ явленій, порождаемымъ различными способами достиженія одной и той же цѣли, различными, такъ сказаць, волненіями одного и того же направленія. Такъ происходить искорія человѣчества, которая есть не что иное, какъ безпрестанное движеніе, непрерывный рядъ измѣненій! Говоря строго, родъ человѣческій измѣняется ежедневно, ежемні-

96

нутно; но сіи измѣненія такъ тонки и
непримѣшти, что рѣшительные переворо-
пы въ его жизни производятся тысяче-
тіями. Отсюда происхожденіе периодовъ, на
которые исторія человѣчества дѣлился не
одною прихопію системашиковъ. Каждый
изъ нихъ отличается особеннымъ достиже-
ніемъ одной главной цѣли, особеннымъ видо-
измѣненіемъ одного основнаго направленія,
предначершаннаго природѣ человѣческой непре-
ложными уставами бытія.

Сей общій законъ, коему подчиняется
развитіе всей нашей жизни, имѣть полное
приложеніе къ Изящнымъ искусствамъ. Нѣтъ
нужды доказывать, что у нихъ также одна
главная цѣль, одно общее направленіе, никог-
да въ сущности неизмѣняемое. Сіе направ-
леніе соспошть въ самоуслажденіп жизни,
свободно играющей своею роскошною пол-
нотою. Во всѣ времена и у всѣхъ народовъ
Изящныя искусства были выраженіями сей сво-
бодной игры, составляющей психологическое
ихъ начало: и отсюда прошлѣшить то об-
щее сродспіво, по которому безчисленныя
ихъ произведенія, отдѣленныя другъ ошь друга
широкими разстояніями пространствъ и вѣ-
ковъ, представляютъ собой одинъ стройный
міръ, одно великолѣпное цѣлое. Но сіе ос-

97

повное единство сущности не препятствуетъ имъ отпечатлѣвать на себѣ различныя частныя измѣнія, коимъ подвергается родъ человѣческій. Скажу болѣе: всѣ характеристическія примѣшвы, коими отличаются другъ отъ друга периоды человѣческой исторіи, въ изящныхъ искусствахъ обозначаются съ особенною яркостію. Подобно какъ въ жизни каждогоъ изъ насъ, перемѣны производимыя естественною послѣдовательностію возрастовъ, невинность младенчества и кипѣніе юности, страсти мужества и покой старости, выпечатываются преимущественно въ чертахъ лица, которое посему назвывается зеркаломъ человѣка: точно такъ постепенное развитіе общей жизни рода человѣческаго преимущественно выражается въ художественныхъ созданіяхъ генія, который можно назвать зеркаломъ человѣчества. По нимъ, какъ по живому барометру, легко угадывать и опредѣлять современный характеръ каждой эпохи: ибо въ нихъ, какъ въ свободныхъ, безпритворныхъ изліяніяхъ играющей жизни, намѣренно и безсознательно изрекаетъ себя господствующій духъ страны и вѣка, прежде чѣмъ сомкнеется въ полную философическую сиспему или разовьется въ стройныхъ политическихъ движенияхъ. Посему въ исторіи изящ-

Уч. Зап. Часть І.

7

98

ныхъ искусствъ различные періоды человѣче-
ской жизни отпечатлѣваются едвали не яв-
ственнѣе и ощутительнѣе, чѣмъ въ лѣтопи-
сяхъ ума и въ бытописаніяхъ воли. И само
собою разумѣется, что, въ каждомъ изъ нихъ,
должно господствовать особенное характери-
стическое направленіе изящной творческой дѣ-
ятельности, которое тѣмъ важнѣе для изу-
ченія, что въ немъ сокращенно выражается
общее направленіе современнаго просвѣщенія,
общій духъ современной жизни!

Исторія изящныхъ искусствъ начинает-
ся вмѣстѣ съ исторіей рода человѣческаго.
Конечно, по буквальному, грамматическому
знаменованію, имя искусствѣвъ предполагаеть
умѣніе, навыкъ, и слѣдовательно извѣстную
степень образованиясти: посему происхожде-
ніе ихъ должной было огноситься ко вре-
менамъ позднѣйшимъ. Но по злоупотребленію,
вынуждаемому крайностію языка, въ услов-
номъ, техническомъ смыслѣ, именемъ изящ-
ныхъ искусствъ означаются всѣ человѣческія
дѣйствія, ознаменованныя печатію творчества,
для отличенія ихъ отъ явленій собственно
естественныхъ, производимыхъ одними сила-
ми природы, безъ всякаго человѣческаго уча-
стія: и что сіе имя не точно, что поня-
пія объ умѣніи и навыкѣ, обыкновенно съ

99

нимъ сопрягаемыя, неесущественны, даже ча-
сто несовмѣстны съ характеромъ разумѣ-
емыхъ подъ нимъ явленій, сіе убѣдительно
доказывается шѣмъ, что высочайшее совер-
шенство произведеній, неоспоримо относя-
щихся къ кругу изящныхъ искусствъ, со-
стоштъ не рѣдко въ ихъ высочайшей безис-
кусственности. Такимъ образомъ, распро-
страняя имя сіе на всякое проявленіе твор-
ческой дѣятельности, на всякое выраженіе
играющей жизни, мы имѣемъ полное право
повторить, чѣ по исторія изящныхъ искусствъ
современна исторіи человѣческаго рода. Такъ!
Человѣкъ раждается творцемъ, художникомъ:
искусство составляетъ природу человѣка!
Ибо въ немъ проявляется высочайшая игра
жизни, одушевляющей вселенную: самъ онъ
есть художественнѣйшее произведеніе всемощ-
наго, всезиждительнаго творчества, воззва-
вшаго изъ ничтожества всю неистощимую
нучину бытія! Отсюда, на самыхъ низшихъ
спепеняхъ развитія своей жизни, даже въ
дѣйствіяхъ, совершающихся подъ влѣяніемъ
слѣпаго, непроизвольнаго инспинкта, онъ
показываетъ предрасположеніе къ эстетиче-
скому дѣйствованію, зародышъ и предобра-
женіе искусства. Посмотрите на младенца!
Едва успѣетъ онъ утвердиться въ новомъ,

7*

100

безвѣстномъ ему мірѣ, едва нѣсколько при-
выкнешь къ его чуждой, непріязненной ам-
мосферѣ, какъ первая искра человѣческой
самобытности выражается въ немъ прекрас-
ною улыбкою: и сія улыбка, первый про-
блескъ безсознательнаго самоуслажденія воз-
никающей жизни, есть прелюдія той свобод-
ной, гармонической игры силъ, которая со-
ставляешь начало изящнаго творчества! Вся
цвѣточная цѣнь дѣпскихъ невинныхъ забавъ,
украшающая первый счастливый возрастъ на-
шего бытія, выражаетъ собою развитіе шо-
гоже естественнаго влеченія наслаждапіться и
играть жизнію, пойже внутренней попреб-
ности эстетическаго дѣйствованія. Въ за-
тѣйливомъ устройствѣ карточнаго домика, въ
рѣзвомъ преслѣдованіи порхающего мотылька,
въ живомъ, просвосердечномъ лепетѣ съ кук-
лою, диптя обнаруживаетъ порывы тогожъ
самаго творческаго стремленія и могущества,
которое, укрѣпившись съ лѣшами, пересози-
даетъ вселенную, уповляя сокровенный ея
смыслъ, разглагольствуя съ внутреннимъ ея
духомъ. И если бы, въ сіе блаженное время,
доставало у насъ силъ для выраженія сей рос-
кошной полноты играющей жизни, въ строй-
ныхъ, испинно изящныхъ образахъ, то мла-
денчество наше было бы золотымъ вѣкомъ

101

искусствъ, идеаломъ эстетическаго образова-
нія! Но частная наша жизнь есть миніатюр-
ное представленіе общей жизни всего человѣ-
чеслва: здѣсь совершается поже, что тамъ,
только въ болѣе огромныхъ размѣрахъ. По-
сему младенчество человѣческаго рода, про-
должающееся для многихъ семействъ его по-
нынѣ, въ своей грубой необразованности об-
наруживаетъ начатки творческаго дѣйство-
ванія, сопровождается предображеніями изящ-
ныхъ искусствѣвъ. Дикарь, сущій младенецъ
человѣчества, еще не созрѣвшій ни для ум-
ственной ии для иравственной дѣятельности,
не успѣвшій вырабатывать въ себѣ ни строй-
ныхъ идей ии опредѣленныхъ цѣлей, дикарь,
управляемый одними живопіными побужденіями
инетинкта, уже любишь роскошествовать
своюю жизнію. По одолѣніи глетущихъ физиче-
скихъ нуждъ, съ коими онъ долженъ ратовать,
всякой избыткѣ силъ, остающійся, послѣ сей
упорной, изнурительной борьбы, въ самовла-
стномъ его распоряженіи, расточается имъ
въ игрѣ, часпю дикой и неистовой, но тѣмъ
не менѣе проображающей въ себѣ свободу и
могущество творческаго одушевленія. Во глу-
бинѣ дремучихъ Американскихъ лѣсовъ, сви-
рѣпый Ирокезъ; содравъ черепъ съ замученнаго
непріятеля, празднуетъ свое творчество пѣс-

102

нями и пляскою: досугъ Бедупна, скрываю-
щагося отъ знойныхъ лучей Аравійскаго солн-
ца подъ наметомъ пустыннаго шатра, услаж-
дается мечтательною нѣгою въ безконечномь
лабиринпѣ восточной сказки: угрюмый Финнь
отпѣваетъ медвѣдя, падшаго подъ его рога-
шипой, заунывною мелодіей: лѣнивый Остякъ
выползаетъ изъ своей подснѣжной норы, лю-
боваться кривляньемъ бѣснуюшагося Шамана.
Это грубое, хаотическое броженіе творче-
скаго инстинкта! Потребность украшать
свои жилища, одежду, всѣ домашнія утвари
и орудія, потребность, обнаруживающаяся
въ самыхъ дикихъ и необразованныхъ наро-
дахъ, имѣть поже происхожденіе. Взгляни-
те на самый низшій слой человѣчества, раз-
метанный по обрывкамъ Южнаго Архипелага!
Эта прихошливая мода расписываться яркими
красками, убираться въ разноцвѣтныя перья,
накалываться запѣливыми узорами, мода го
сподствующая у грубыхъ островитянъ, едва
отличающихся отъ безсловесныхъ живопныхъ,
не показываетъ ли въ нихъ пробужденія ин-
стинктуальной потребности изящнаго, на-
чатковъ творческой эстетической дѣятель-
ности? И не думайте, чтобы сіи выраже-
тія слѣпаго, нел произвольнаго влеченія, от-
носились къ кругу эстетическихъ дѣйствій

103

шолько по пропсхожденію! Весьма не рѣдко онѣ бывають проникнуты истиннымъ изяществомъ, коего прелесшь ощущается во всѣ времена самымъ образованныйшимъ чувствомъ! Потеряютъ ли когда свое волшебное очарованіе народныя пѣсни, народныя пляски, народныя басни и преданія, завѣщанныя намъ младенческими досугами первобытныхъ, необразованныхъ народовъ? Но, не смотря на то, должно согласиться, что сіи непроизвольныя выраженія безсознательной игры силь относятся собственно къ поэзіи природы, а не къ искусству человѣческому. Онѣ равнозначительны съ гармонической пѣснію соловья, съ запѣйливой архитектурой пчелы, даже съ роскошнымъ весеннимъ убранствомъ сельнаго крина! Собственно человѣческая дѣятельность начинается съ разсвѣшомъ мышленія, съ развитіемъ и укрепленіемъ общественнаго порядка. Гдѣ свободная игра жизни просвѣтлена идеею, покорена цѣли, тамъ раждается истинное творческое одушевленіе, тамъ возникаютъ собственно изящныя искусства!

Всѣ безчисленныя семейшва рода человѣческаго имѣютъ свое относительное младенчество, коимъ начинаются ихъ частныя біографіи: но въ развитіи общей жизни человѣческаго рода, по непреложнымъ уставамъ

104

бытія, существоваль періодъ общаго младен-
чества для всего человѣческаго рода, коимъ
опікрывается всемірная исторія. Въ сей пе-
ріодъ, соприкасающійся съ безбрежною пучиною
вѣчности, народы, бывшіе представителями
всемірной жизни, возникали, цвѣли и созрѣва-
ли, не переставая быть младенцами. Таин-
ственный рай восtokа былъ ихъ колыбелью.
Здѣсь, подъ роскошнымъ тропическимъ не-
бомъ, среди весны искогда неувядающей, сіи
избранные первенцы міра, свободные отъ изну-
ришельныхъ физическихъ нуждъ, ласкаемые
благодашною природою, праздновали весело
прекрасное утро жизни. Посему ихъ вѣчно-
юное младенчество не исключало усовершен-
стви, образованія: оно возвышалось до пробуж-
денія ума и воли, допускало мерцаніе идей и
цѣлей, только подъ рѣшительнымъ преоблада-
ніемъ чувства, сосвавшلющаго первоначаль-
ную стихію жизни. Отесюда естественно
долженъ быть произойти особый характеръ,
выражавшійся во всѣхъ событияхъ, наполня-
ющихъ сей великій прологъ всемірной исто-
ріи. То былъ періодъ совокупнаго, нераздѣль-
наго кипѣнія всѣхъ элементовъ, изъ коихъ
слагается цѣлость нашей человѣческой при-
роды! Тогда все поглощалось чувствомъ: и
потому все было одушевленіе, восторгъ, ре-

105

лигія! Мысль жила видѣніями, вѣрою: воля
управлялась вдохновеніями, эншузіазмомъ! Раз-
верните лѣшописи первобытныхъ илемень
восtokа! Вы увидите, что онъ наполнены
пророчествами и чудесами. По безбрежному
раздолью двѣственнаго міра, перелешными
роями носились народы, повышуясь своенрав-
нымъ величіямъ оракуловъ или необузданной
опѣвѣ вождей - завоевалѣй. Полюбя землю,
на которой водружались ихъ странническіе
шашры, они привязывались къ ней страст-
ною, дѣтскою любовію: и тогда шашры сіи,
укореняясь, разрастались въ обширные, мо-
гущественные города; папріархальный жезлъ
предводительствующихъ старѣйшинъ укра-
шался величіемъ царскаго скипешра; братскій
союзъ скипающихся илемень укрѣплялся въ
единство государственнаго устройства: иог-
да устанавливалась гражданственность, начи-
лось просвѣщеніе! Но сія гражданственность
кристаллизовалась въ очарованныхъ іерархиче-
скихъ формахъ; сіе просвѣщеніе обвиналось
мрачными оецургическими панствами или
разѣвчалось пестрыми фантастическими меч-
тами. Общій современный характеръ жизни
оставался вездѣ неизмѣннымъ. Само собою ра-
зумѣется, что изящная творческая дѣятель-
ность, обнаруживающаяся даже въ грубыхъ,

106

живописныхъ движеніяхъ дикарей, не могла не
принять участіл въ сихъ, хотя недокончан-
ныхъ и безуспѣшныхъ, но пѣмь не менѣе жи-
выхъ и паменныхъ порывахъ къ совершен-
ству: посему периодъ всемірнаго младенче-
спива ознаменованъ безчисленными памятни-
ками искусствъ, кои, переживъ тысячелѣ-
тія, усилилаю понынѣ своими величествен-
ными костями колыбель первобытной жиз-
ни, отъ хребіповъ Иммауса до песковъ Ли-
віи. И сіи безчисленные памятники, не смо-
тря на ихъ видимое разнообразіе, выражали
въ себѣ одно господствующее направленіе,
сообразное съ духомъ возраспа, ихъ поро-
дившаго! За чѣмь не имѣю я волшебнаго мо-
гущесшва совокупить, въ одной всеобъемлю-
щей картинѣ, весь великолѣпный міръ раз-
валинь, кои покрыты священные брега
Гангеса и Нила, роскошныя долины Месопо-
шаміи, суровыя скалы Тавра? За чѣмь не-
могу сосредоточить, въ одномъ всевыража-
ющемъ звукѣ, все неисповѣдимое богашство
поэзіи, разсыпанное въ исполнічныхъ видѣ-
ніяхъ Браминовъ, въ прозрачныхъ иносказа-
ніяхъ Маговъ, въ мрачныхъ таинствахъ Еги-
пешскихъ жрецовъ? Тогда, ММ. ГГ., вы бы
сами ясно увидѣли, что изящная творческая
дѣятельность, во времена первобытнаго

107

младенчества, отличалась стремленіем къ безусловному, неограниченному проявленію сво-
ей внутренней полнопы, въ ея пераздѣльной, всеобъемлющей цѣлости! Отсюда поняли, почему памятники изящныхъ искусствъ, за-
вѣщанные намъ представителями всеміриаго младенчества, ознаменованы непомѣрнымъ, исполинскимъ величіемъ, переходящимъ иног-
да въ дикую, безобразную чудовищность. Въ первомъ упоеніи самочувствія, пробуж-
денная жизнь, не успѣвъ еще измѣрить сво-
ей кипящей полнопы хладнокровною опыт-
ностію, младенчески изумлялась ея необъят-
ной безпредѣльности. Дабы выразить ее впол-
нѣ, обыкновенные естесвенные размѣры
казались ей слишкомъ мѣлкими, ничтожны-
ми: и пошому она смѣло раздвигала ихъ,
до тѣхъ поръ пока доставало у ней могу-
щества! Не даромъ преданія всѣхъ народовъ
населяюпъ первая времена міра исполинами,
посмѣвающимися законамъ природы: смыслъ
глубокій заключастъ въ себѣ древній миөь
о Титанахъ, первенцахъ Земли, громоздив-
шихъ горы на горы, для овладѣнія недо-
ступными высшами Олимпа. Это вырази-
тельный символъ генія первобытныхъ мла-
денческихъ временъ, испощавшагося въ чрез-
мѣрныхъ, необычайныхъ напряженіяхъ! По

108

свидѣтельству священнаго преданія, первымъ
опытомъ человѣческаго искусства было зданіе
столпа, долженствовавшаго возвышаться до
облаковъ а). Сіе безразсудное начинаніе,
конечно, не могло совершиться: но оно пред-
ставляло собою типъ современной художе-
ственной дѣятельности. Всю исторію пер-
вобытныхъ искусствъ можно назвать про-
долженіемъ столпопворенія. Загляните въ
мрачную глубь подземныхъ святилищъ, из-
сѣченныхъ въ граничныхъ нѣдрахъ Эллоре б):

а) **Быт. II. 4.** Между развалинами Вавилона существующъ доселѣ осташки огромнаго зданія, называемыя Арабами Бирс-Нимродъ, что можно перевести Градъ Нимродовъ. Сіи осташки сохраняющъ еще пирамидальную форму ба-шни ( столпа), коей основаніе, по свидѣ-тельству Г. Рича, бывшаго Велико-Британ-скаго Резидента въ Багдадѣ, простирается до 2,286 чуповъ въ окружности. Башня сія была построена изъ кирпичей, связанныхъ между со-бою столъ крѣпкимъ цементомъ, что никакими усилиями не льзя разбить ихъ. Обрушившіе-ся обломки носящъ на себѣ признаки огня, вѣроятно небеснаго, коими онъ ниспровергну-ты. См. Nieburbs Reise, II. S. 290. Rich Memoir, p. 36. Sir Ker Porter Travels, p. 387.

б) Амфитеашръ граничныхъ скаль, въ коихъ высѣчены подземные храмы для всѣхъ Индій-скихъ божествъ, въ преждебывшихъ владѣніяхъ Маратской княжеской династіи Голькаровъ, подъ 20° с. ш. и 94° в. д. Мѣсто сіе можно

109

побывайте на дикой скаль Мавалшурама в),
изваянной въ чудный, великолѣпный градъ:
посѣтите гигантскія громады Пирамидъ, со-
стязающіяся съ горами: измѣрьше колоссальныя
террассы, новѣшенныя на столпахъ Чиль-Ми-
нара г): вашъ осташки первобытнаго зодческъ!

назвать пантеономъ Ипідіи. Величина подзем-
ныхъ свяпилищъ просширается до 100 ф. въ
вышину, 145 ф. въ длину и 62 ф. въ ширину.
Онѣ имѣютъ форму подковы, коей Ипійская
миологія даетъ символическое религіозное зна-
ченіе.

в) Пшоломсева Магіарфа? Развалины, извѣст-
ныя подъ именемъ Семи Пагодъ, на Короман-
дельскомъ берегу, подъ 12¼° с. ш., на день
пути отъ Мадраса, къ югу. Состоятъ изъ
многихъ огромныхъ зданій, высѣченныхъ изъ
живаго камня. Описаны Кампбелемъ (As. Res.
1. I. p. 145), Гольдингамомъ (Ib. 1. V. p. 69),
Гафнеромъ (Reise längst der Küste von Koroman-
del, Th. II. S. 192.)

г) Пмя главныхъ развалинъ Персеполя, означаю-
щее сорокъ (ш. е. множество) столбовъ. Раз-
валины сіи вѣроятно принадлежали царскимъ
палатамъ. Онѣ состоятъ доселѣ изъ трехъ
огромныхъ террассъ, примыкающихся къ амфи-
шеатру горы, въ видѣ полумѣсяца. Построены
изъ мрамора, коего глыбы, изумляющія своею
огромностію, не связаны никакимъ цементомъ.
Лѣстницы, ведущія съ террассы на террассу,
пакъ широки, чѣ досять всадниковъ въ рядъ
могутъ по нимъ проѣхать. Porter's Travels, I.
p. 582.

110

Вы слыхали объ исполинскомъ кумирѣ Джа-
гернаупа д), подъ колесницею коего суевѣріе
Индусовъ обрекаетъ себя на вольную гибель:
вамъ извѣстны преданія о шаинственномъ
колоссѣ Мемнона е), коего опѣмѣвшіе об-
ломки возвышаются доселѣ, среди Өивскихъ
руинъ, гранитными глыбами: присовокупите
гиганпскія изваянія дивныхъ чудовищъ ж),

А) Джагернаутъ, Джагернатъ, или правиль-
нѣе Джагатната (Владыка Міра), прозва-
ніе Вишну, коимъ также называется одна изъ
знаменитѣйшихъ пагодъ Индустана, въ окру-
гъ Куттакъ, на Орисскомъ берегу, гдѣ со-
храняется колоссальное изваяніе Вишну, от-
личающееся свою огромностію и чудовищно-
стію. Пзвѣстна процессія, когда сіе изваяніе
влечется въ шяжелой, подвижной башнѣ, подъ
копорую суевѣрные Индійцы бросаются, чшобъ
быть раздавленными.

е) Обломки Мемнонова кумира, издававшаго нѣ-
когда пророчекіе звуки, судя по надписямъ,
оставшимся на піедесталѣ, лежашь досе. гѣ, въ
развалинахъ Өивъ, на шакъ называемомъ Поль
Колоссовъ, подъ пменемъ Хамы. Кумиръ сей
имѣлъ 48 ф. въ вышину. Въ руинахъ Гроб-
ницы Озим. нандіевой, которая обыкновенно
счидалась древнимъ Мемноніономъ, находят-
ся обломки гораздо большаго колосса, коего
одинъ указательный палецъ имѣетъ 4 ф. въ
длину. Descript. de l' Egypt. I.

ж) Грифы, единороги и другія фантастическія
живопныя (Ктезіевы Мартихорасы?), съ
человѣческимъ лицемъ, конскими ногами и

111

въ продолженіе пысячелѣштій стрегущихъ свя-
щенныя развалины Пасаргады : вотъ пласти-
ческіе ламятники временъ первобытныхъ !
Говорить ли объ ихъ поэзіи, о сей хаоти-
ческой бездѣ восторговъ необузданныхъ,
видѣній неизмѣримыхъ, образовъ безграни-
чныхъ? Разверните исполинскія сказанія Віа-
сы и Вальмики з), проникните въ лириче-
скій эпосъ Зенд - Авесты, воспѣвающій тор-
жество свѣта надъ тьмою, переберите древ-
нія ѳеогоніи, вслушайтесь въ литургическія
пѣснопѣнія мистагоговъ! Сіи многоразлич-
ныя проявленія первобытнаго генія не всѣ
ли ознаменованы печатію безмѣрнаго, изу-
мительнаго величія? Въ нихъ могущество
творящаго духа какъ будто всшупаетъ въ
бой съ безпредѣльностію природы, усили-
ваясь наполнить ее собою. Онѣ выходятъ
изъ обыкновенныхъ границъ человѣческихъ
дѣйствій. И потому изумленное пошомство
пріучилось видѣть въ нихъ участіе высшей,
неземной силы. Ихъ созданіе приписывается
исполинамъ и волшебникамъ, даже безплош-

крыльями, всѣ колоссальной величины. Описа-
ны Нибуромъ (II. p. 26) и Портеромъ (I.
p. 587).

э) Древніе Индійскіе поэты: Віаса творецъ Ма-
габараты, Вальмики творецъ Рамаяны.

112

нымъ духамъ и божествамъ. Имена Висвакар-
мы а), Тауша б), Ифеста в), съ коими соеди-
няется происхожденіе искусствъ, окружены
божественнымъ сіяніемъ. Тѣ художники, ко-
ихъ человѣчество запечатѣно свидѣтель-
ствомъ исторіи, по крайней мѣрѣ возвыше-
ны на миологическіе піедесталы, возведе-
ны въ званіе пророковъ и чудотворцевъ,
близкихъ друзей и наперсниковъ божіихъ! Но
сіе необычайное разширеніе генія, за пре-
дѣлы полагаемые природою, безъ сомнѣнія
должно было истощать и подавлять само
себя. Расточая необузданно свою безгранич-
ную полноту, оно не могло сообщать про-
изведеніямъ своимъ того гармоническаго ус-
тройства, той архитектонической правиль-
ности, того изящнаго благолѣпія, изъ кошѣ

а) Миологическое имя художника, коему приписывается созданіе Эллорскихъ памятниковъ. Онъ сопрячисляется самъ къ лику Индійскихъ боговъ.

б) Иначе Тотъ, Теутъ и Тойтъ, перепменованный Греками въ Ермія Трисмегиста, по вѣрованію Египтянъ, божесвенный изобрѣтатель наукъ и искусствъ.

в) Въ древней Еллиинской миологіи обоготворенный символъ всякаго художественнаго труда. Его бракъ съ Афродитою, богинею красоты, означаетъ соединеніе механпческой рабошы съ эстетическою прелесшію въ изящныхъ искусствахъ.

113

слагается эстетическое совершенство. Художественныя произведенія первобытныхъ времень, въ своемъ колоссальномъ величіи, были безобразны, уродливы, чудовищны. Жизнь, пролипая въ нихъ, не покоряясь естественнымъ пропорціямъ, выражалась насильственнымъ смѣшеніемъ разнородныхъ формъ, отвращительными гримасами искаженнойъ физиологіей, даже часто мершвымъ однообразіемъ совершеннаго безличія. Первобытное зодческво проявлялось колоссальными громадами, безъ образа и лица, прокапывая нѣдра горъ мрачными вершепами или врѣзываясь въ облака безформными шпицами обелисковъ и прапидъ: первобытная пластика изсѣкала безобразныя чудовища или воздвигала колоссальные трупы, безъ движенія, безъ физіономіи, безъ жизни: первобытная поэзія раздавалась глухимъ ропошомъ дикой гармоніи, подобно тяжелымъ ударамъ Циклоповъ. И пока продолжалась дѣшская простота человѣчества, сіе безобразіе внѣшнихъ формъ поглощалось религіознымъ благоговѣніемъ. Но съ охладѣніемъ младенческаго энтузіазма, гепій первобытныхъ временъ созналъ пропиву естественную чрезмѣрность своихъ усилій: разочарованный, изнуренный, разслабленный, онъ отрекся отъ своихъ безуспѣшныхъ замысловъ,

Уч. Зап. Часть І.

8

114

воздремалъ и опочилъ непробуднымъ сномъ на
своихъ исполинскихъ созданіяхъ. И, какъ бы
въ отмщеніе за его прежнюю возмущитель-
ную дерзоспь, природа съ неумолимою яро-
стію опрокинулась на сіи трупы, оставлен-
ные духомъ жизни, предала ихъ въ добычу
разрушительнымъ сшихіямъ, защкала погре-
бальною пеленою мховъ и кустарниковъ, об-
рекла въ покоище дикимъ звѣрямъ и смерто-
носнымъ гадамъ. Въ продолженіе мысячелѣ-
шій, она безжалостно гложешь величествен-
ныя ихъ коспи: и никакая сила не воздвиг-
нешь ихъ! Весна жизни не бываетъ дважды:
она прошла — и не возврашится! Теперь,
на развалинахъ первобытнаго младенчества,
одряхлѣвшее по[H]омство питається слабыми
воспоминаніями минувшаго величія. Оно жи-
вешь мелкими блестками прежняго безпре-
дѣльнаго энтузіазма, забавляясь воздушными
очерками минарешовъ, живописными купола-
ми мечетей, затѣйливой пестрошою ара-
бесковъ, радужными призраками Тысяча -
Одной-Ночи! ..

(Продолженіе въ следующей книжѣ.)

ШШ. КРИТИКА.

МЕХАНИКА.

6. ОПЫТЪ ОБЪЯСНІТЕЛЬНЫХЪ ПРИМѣЧАНИЙ

НА

АНАЛИТИЧЕСКУЮ МЕХАНИКУ ЛАГРАНГА (*).

( Сост. Префессоромъ Перевощиковымъ ).

Вступающіе на безконечное поприще Маше-
машки и наукъ Физико - Машематическихъ, по
окончаніи курсовъ Универсишешскихъ, могутъ
достигнуть желаемой цѣли — усовершенствованія
приобрѣшенныхъ знаній — единственно посред-
ствомъ прилѣжнаго чшенія писашелей оригиналь-
ныхъ: ибо опышъ научаетъ, что наилучшія
компиляціи, издаваемыя подъ именемъ курсовъ
Математики и Механики, полезны шолько для
руководсшва въ срочныхъ преподаваніяхъ, когда
надобно предложишь одни основанія науки и по-
казашь связь ея частей безъ подробношей, ко-
шорыя обременяющъ слушашелей потому, что
они не имѣютъ времени усвоить оныя; подробно-
сти же просто заученныя и несоображенныя съ осно-
ваніями не уясняющі, а запутывающі поняпія :
учащійся бываетъ окружонъ шуманомъ, который

(*) Mécanique analytique, Par J. L. Lagrange, etc. Tom. I
et II. Parijъ, 1811 et 1815 г.

8*

116

можешь быть разсѣянъ только свободнымъ и без-
срочнымъ размышленіемъ. Сверхъ того разнообра-
зіе предмешовъ преподаванія весьма часто препяш-
ствуешь приобрѣшенію навыка въ вычисленіяхъ; по-
сему начинающіе чтеніе упомянутыхъ писашелей
должны бороться и съ трудноспіями вычисленій и съ
трудностями предмета: надобно имѣть рѣдкую лю-
бовь къ наукѣ и рѣдкое шерпѣніе, чшобъ не оста-
вить ее совершенно. По симъ причинамъ думаю, чшо
объясненія оригинальнаго писашеля, извлеченные
изъ его же собственныхъ сочиненій будушъ весьма
полезны для желающихъ разширишь шѣсный кругъ
преподаванія: нѣтъ сомнѣнія, чшо помощію сихъ
объясненій будешь сбережено ихъ время и мно-
го облегчашся труды. Изъ оригинальныхъ сочи-
неній избираю безсмертное швореніе Лагранжа:
АНАЛИТИЧЕСКУЮ МЕХАНИКУ; книга сія есть
ключь къ наукамъ Физико-Математическимъ, и по-
шому необходимо, чшобъ она сдѣлалась книгою
общеупотребительною; необходимо уничтожить
предразсудокъ: Механика Лагранжа доступна
то.лько для избранныхъ. Объясненія свои начи-
наю изложеніемъ главныхъ теоремъ Варіяціон-
наго изгисленія, предполагая чишашелей досша-
точно знакомыхъ съ первоначальными правилами
дифференцированія и интегрированія.

I. Главныя теоремы Варіалціоннаго изгиз-
ленія.

1. Дифференціалы функцій, взимаемые
съ особенною цѣлью, по сущности вопроса
и независимо отъ другихъ дифференціаловъ,

118

2. Поєлику дифференцированія по знакам $\delta$ і $\partial$ не иміють межу собою никакой связи; слѣд. порядокъ дифференцированія можно измѣнять произвольно (Ан. Мех. Т. І, стр. 84); такъ что

$$ \partial\delta x = \delta\partial x, \delta\partial^n x = \partial^n\delta x. $$

Хотя сіе главное правило Варіаціоннаго изчи-
сленія упомянутою причиною объясняється
удовлетворіательно; однако оно може бывать
доказано весьма строго слѣдующимъ образомъ:
ежели въ выраженіи $x+\partial x$ переменное $x$
получить приращеніе $\delta x$; то сіе выраженіе
перемѣнился или въ $x+\partial x+\delta(x+\partial x)$,
или въ $x+\delta x+\partial(x+\delta x)$; слѣд.

$$ x + \partial x + \delta x + \delta \partial x = x + \delta x + \partial x + \partial \delta x, $$

изъ чего и видно, что

$$ \delta\partial x = \partial\delta x. $$

3. Доказанное правило справедливо и для
функций.

Вонервыхъ, пустіь будешь

$$ y = f(x); $$

дифференциалъ и варіація сей функции суть

$$ \partial y = \frac{\partial y}{\partial x} \partial x, \delta y = \frac{\partial \delta y}{\partial x} \delta x. $$

Послѣ сего, взявъ варіацію отъ перваго урав-
ненія, и дифференциалъ отъ вшораго, полу-
чимъ

120

$$
\begin{align*}
&+ \frac{\partial \nu}{\partial x_1} \delta \partial x_1 + \partial x_1 \left[ \frac{\partial^2 \nu}{(\partial x_1)^2} \delta x_1 + \frac{\partial^2 \nu}{\partial x_1 \partial x} \delta x + \frac{\partial^2 \nu}{\partial x_1 \partial x_2} \delta x_2 + \dots \right] \\
&+ \dots \\
&+ \frac{\partial \nu}{\partial y} \delta \partial y + \partial y \left[ \frac{\partial^2 \nu}{(\partial y)^2} \delta y + \frac{\partial^2 \nu}{\partial y \partial y_1} \delta y_1 + \frac{\partial^2 \nu}{\partial y \partial y_2} \delta y_2 + \dots \right]; \\
&+ \dots; \end{align*}
$$

дифференциалъ же отъ варіаціі δν будешь

$$
\begin{align*}
\partial \delta \nu &= \frac{\partial \nu}{\partial x} \partial \delta x + \delta x \left[ \frac{\partial^2 \nu}{(\partial x)^2} \partial x + \frac{\partial^2 \nu}{\partial x \partial x_1} \partial x_1 + \dots \right] \\
&\quad + \frac{\partial \nu}{\partial x_1} \partial \delta x_1 + \delta x_1 \left[ \frac{\partial^2 \nu}{(\partial x_1)^2} \partial x_1 + \frac{\partial^2 \nu}{\partial x_1 \partial x} \partial x + \dots \right] \\
&\quad + \dots \\
&\quad + \frac{\partial \nu}{\partial y} \partial \delta y + \delta y \left[ \frac{\partial^2 \nu}{(\partial y)^2} \delta y + \frac{\partial^2 \nu}{\partial y \partial y_1} \delta y_1 + \dots \right]; \\
&\quad + \dots
\end{align*}
$$

Отсюда очевидно уже, что вообще

$$
\delta \partial \nu = \partial \delta \nu.
$$

4. Вторая главная теорема варіаціон-
наго изчисленія соспоишь въ помъ, что
можно перемѣнять порядокъ знаковъ δ и ∫,
изъ коихъ ∫ представляешь интегралъ отно-
сительно ∂х: причина сего правила заклю-
чается также въ независимости дифференци-
рованія по δ и интегрированія относительно
∂х (Ан. Мех. Т. І, стр. 85). Впрочемъ и
сія теорема можешь быть выведена изъ са-
маго способа вычисленія: пусть будетъ

125

По внесеніи сюда величинъ δу, δу', ... найдется

$$
\begin{align*}
\delta u ={}& \frac{\partial u}{\partial x} \delta x + \left( \frac{\partial u}{\partial y} \delta u + \frac{\partial u}{\partial y'} y' \delta x \right) \\
& + \left( \frac{\partial u}{\partial y'} \cdot \frac{\partial \delta u}{\partial x} + \frac{\partial u}{\partial y'} \cdot y'' \delta x \right) \\
& + \left( \frac{\partial u}{\partial y''} \cdot \frac{\partial^2 \delta u}{(\partial x)^2} + \frac{\partial u}{\partial y'''} \cdot y''' \delta x \right) \\
& + \dots \\
={}& \left( \frac{\partial u}{\partial x} + \frac{\partial u}{\partial y} y' + \frac{\partial u}{\partial y'} y'' + \frac{\partial u}{\partial y''} y''' + \dots \right) \delta x \\
& + \frac{\partial u}{\partial y} \delta u + \frac{\partial u}{\partial y'} \cdot \frac{\partial \delta u}{\partial x} + \frac{\partial u}{\partial y''} \cdot \frac{\partial^2 \delta u}{(\partial x)^2} + \frac{\partial u}{\partial y'''} \cdot \frac{\partial^3 \delta u}{(\partial x)^3} + \dots
\end{align*}
$$

Примоль

$$
\partial u = \frac{\partial u}{\partial x} \partial x + \frac{\partial u}{\partial y} \partial y + \frac{\partial u}{\partial y'} \partial y' + \frac{\partial u}{\partial y''} \partial y'' + \dots
$$

, по внесеніи величинъ ∂у, ∂у'. . ., опредѣ-
ленныхъ въ началѣ сего члена,

$$
\begin{align*}
\partial u &= \frac{\partial u}{\partial x} \partial x + \frac{\partial u}{\partial y} y' \partial x + \frac{\partial u}{\partial y'} y'' \partial x + \dots \\
&= \left( \frac{\partial u}{\partial x} + \frac{\partial u}{\partial y} y' + \frac{\partial u}{\partial y'} y'' + \frac{\partial u}{\partial y''} y''' + \dots \right) \partial x,
\end{align*}
$$

или

$$
\frac{1}{\partial x} \cdot \partial u = \frac{\partial u}{\partial x} + \frac{\partial u}{\partial y} y' + \frac{\partial u}{\partial y'} y'' + \dots
$$

Посему будетъ

126

$$
\begin{aligned}
\delta U ={}& \frac{1}{\partial x} \cdot \partial U \delta x + \frac{\partial U}{\partial y} \delta u + \frac{\partial U}{\partial y'} \cdot \frac{\partial \delta u}{\partial x} \\
& + \frac{\partial U}{\partial y''} \cdot \frac{\partial^2 \delta u}{(\partial x)^2} + \frac{\partial U}{\partial y'''} \cdot \frac{\partial^3 \delta u}{(\partial x)^3} + \dots
\end{aligned}
$$

Послѣ сего для определенія

$$
\int \delta(U\partial x) = \int (\delta U \partial x + U \delta \partial x)
$$

должно внести сюда величину δU, а помошь
интегрировать по часамъ; именно:

$$
\int \delta(U \partial x) = \int \left( U \partial x \delta x + \partial U \delta x \frac{\partial U}{\partial y} \delta u \partial x + \frac{\partial U}{\partial y'} \frac{\partial \delta u}{\partial x} \partial x + \dots \right),
$$

$$
\int U \partial \delta x \equiv U \delta x - \int U \partial \delta x ,
$$

$$
\int \frac{\partial U}{\partial y'} \cdot \frac{\partial \delta u}{\partial x} \partial x = \int \frac{1}{\partial x} \cdot \frac{\partial U}{\partial y'} \partial \delta u \cdot \partial x
$$

$$
= \frac{1}{\partial x} \cdot \frac{\partial U}{\partial y'} \delta u \cdot \partial x - \int \frac{1}{\partial x} \cdot \frac{\partial U}{\partial y'} \delta u \cdot \partial x,
$$

$$
\int \frac{\partial U}{\partial y''} \cdot \frac{\partial^2 \delta u}{(\partial x)^2} \cdot \partial x = \int \frac{1}{(\partial x)^2} \cdot \frac{\partial U}{\partial y''} \cdot \partial^2 \delta u \cdot \partial x
$$

$$
= \frac{1}{(\partial x)^2} \cdot \frac{\partial U}{\partial y''} \cdot \partial \delta u \cdot \partial x - \int \frac{1}{(\partial x)^2} \cdot \partial \frac{\partial U}{\partial y''} \cdot \partial \delta u \cdot \partial x
$$

$$
= \frac{1}{(\partial x)^2} \cdot \frac{\partial U}{\partial y''} \cdot \partial \delta u \cdot \partial x - \frac{1}{(\partial x)^2} \cdot \partial \frac{\partial U}{\partial y''} \cdot \delta u \cdot \partial x
$$

$$
+ \int \frac{1}{(\partial x)^2} \cdot \partial^2 \frac{\partial U}{\partial y''} \cdot \delta u \cdot \partial x ,
$$

131

жающія свойства системы пѣль, находящейся въ равновѣсіи; поелику количества L, M, N, ... сушь конечныя функціи перемѣнныхъ х, у, z, x', y', z', ..., слѣд. дифференціальные уравненія ƏL=0, ƏM=0, ƏN=0, ... покажушь отношенія между дифференціалами пѣхъ же самыхъ перемѣнныхъ. Посему уравненіями ƏL=0, ƏM=0, ƏN=0, ... содержащими только линейные дифференціалы, можно представлять условія между сими дифференціалами, будушь ли самыя уравненія точныя, или неточныя дифференціалы. Но какъ сіи уравненія употребляются только для изключенія такого же числа дифференціаловъ изъ общей формулы равновѣсія, послѣ чего каждый изъ коеффиціентовъ остальныхъ дифференціаловъ долженъ равняться нулю; то посредствомъ теоріи изключеній изъ линейныхъ уравненій не трудно доказашь, что получатся пѣже самые резульшашь, если къ упомянутой формулѣ будутъ приданы уравненія ƏL=0, ƏM=0, ƏN=0, ..., помноженныя на неопределенные коеффиціенты, и пошомъ приравняются нулю суммы всѣхъ членовъ, помножаемыхъ на одинъ и потѣжъ же дифференціаль: чрезъ сіе получится столько уравненій, сколько дифференціаловъ;

9*

135

$$
\begin{align*}
\int [\delta(U\partial x) + \lambda\delta L\partial x] &= U\delta x + \left[ \left(\frac{\partial U}{\partial y'}\right)' - \frac{1}{\partial x} \frac{\partial U}{\partial y''} + \dots \right. \\
&\quad \left. + \lambda \left( \frac{\partial L}{\partial y'} - \frac{1}{\partial x} \frac{\partial L}{\partial y''} + \dots \right) \right] \delta u + \left[ \frac{\partial U}{\partial y''} - \dots \right. \\
&\quad \left. + \lambda \left( \frac{\partial L}{\partial y''} - \dots \right) \right] \frac{\partial \delta u}{\partial x} + \left[ \frac{\partial U}{\partial y'''} - \dots + \lambda \left( \frac{\partial L}{\partial y'''} - \dots \right) \right] \frac{\partial^2 \delta u}{(\partial x)^2} \\
&\quad + \left[ \frac{\partial U}{\partial z'} - \frac{1}{\partial x} \frac{\partial U}{\partial z''} + \dots + \lambda \left( \frac{\partial L}{\partial z'} - \dots \right) \right] \delta v \\
&\quad + \left[ \frac{\partial U}{\partial z''} - \frac{1}{\partial x} \frac{\partial U}{\partial z'''} + \dots \right. \\
&\quad \left. + \lambda \left( \frac{\partial L}{\partial z''} - \dots \right) \right] \frac{\partial \delta v}{\partial x} + \left[ \frac{\partial U}{\partial z'''} - \dots + \lambda \left( \frac{\partial L}{\partial z'''} - \dots \right) \right] \frac{\partial^2 \delta v}{(\partial x)^2} \\
&\quad + \dots + \int \left\{ (\partial U - \partial U + \lambda\partial L)\delta x + \left[ \frac{\partial U}{\partial y} + \lambda \frac{\partial L}{\partial y} - \frac{1}{\partial x} \partial \left( \frac{\partial U}{\partial y'} + \lambda \frac{\partial L}{\partial y'} \right) + \frac{1}{(\partial x)^2} \partial^2 \left( \frac{\partial U}{\partial y''} + \lambda \frac{\partial L}{\partial y''} \right) - \dots \right] \delta u \right. \\
&\quad \left. + \left[ \frac{\partial U}{\partial z} + \lambda \frac{\partial L}{\partial z} - \frac{1}{\partial x} \partial \left( \frac{\partial U}{\partial z'} + \lambda \frac{\partial L}{\partial z'} \right) + \frac{1}{(\partial x)^2} \partial^2 \left( \frac{\partial U}{\partial z''} + \lambda \frac{\partial L}{\partial z''} \right) - \dots \right] \delta v \right\} \partial x.
\end{align*}
$$

10. ПОСЛИКУ

$$
\begin{align*}
\delta u &\equiv \delta y - y' \delta x, \\
\partial \delta u &\equiv \partial \delta y - \partial y' \delta x - y' \partial \delta x
\end{align*}
$$

ИЛИ

$$
\partial \delta u \equiv \delta \partial y - \partial y' \delta x - y' \delta \partial x,
$$

137

$$
\begin{align*}
&+ \left( \frac{\partial U}{\partial \gamma'} - \frac{1}{\partial x} \frac{\partial}{\partial \gamma''} + \dots \right) \delta y + \left( \frac{\partial U}{\partial \gamma''} - \dots \right) \delta y' + \dots \\
&+ \left( \frac{\partial U}{\partial z'} - \frac{1}{\partial x} \frac{\partial}{\partial z''} + \dots \right) \delta z + \left( \frac{\partial U}{\partial z''} - \dots \right) \delta z' + \dots \\
&+ \int \left\{ \left( \frac{\partial U}{\partial \gamma} - \frac{1}{\partial x} \frac{\partial}{\partial \gamma'} + \dots \right) \delta y + \left( \frac{\partial U}{\partial z} - \frac{1}{\partial x} \frac{\partial}{\partial z'} + \dots \right) \delta z \right. \\
&\qquad \left. + \left[ (\partial U - \partial U) - \gamma' \left( \frac{\partial U}{\partial \gamma} - \frac{1}{\partial x} \frac{\partial}{\partial \gamma'} + \dots \right) \right. \right. \\
&\qquad \left. \left. - \gamma' \left( \frac{\partial U}{\partial z} - \frac{1}{\partial x} \frac{\partial}{\partial z'} + \dots \right) \right] \delta x \right\} \partial x.
\end{align*}
$$

И такъ ∫δ(U∂x), въ кошоромъ члень ∂U—∂U уничтожается самъ по себѣ, можно предшествить въ такомъ общемъ видѣ (Анал. Мех. Т. І, стр. 90):

$$
А\delta x + В\delta y + С\delta z + D\delta y' + \dots \\
+ \int (\Upsilon\delta y + \Psi\delta z - (\Upsilon y' + \Psi z')\delta x) \partial x \dots \quad (Q).
$$

11. Упошребленіе варіяціоннаго изчи-
сленія въ Механикѣ весьма обширно; въ Гео-
метріи же посредствомъ онаго разрѣшающ-
ся вопросы о наибольшихъ и наименьшихъ
величинахъ опредѣленныхъ интегральныхъ
функций. Сія послѣдняя теорія основываетъ
ся на слѣдующемъ замѣчаніи: поелику по
Тейлоровой теоремѣ функция f(Udx) разла-
гается въ рядъ

138

$$
\int (U\partial x) + \delta\int (U\partial x) + \frac{\delta^2(U\partial x)}{2} + \frac{\delta^3\int (U\partial x)}{2 \cdot 3} + \dots
$$

слѣд. для наибольшей или наименьшей величины ∫(U∂x) должно, чѣмобъ

$$
\delta \int (U \partial x) \text{ или } \delta \int (U \partial x) = 0,
$$

и также

$$
\int [\delta(U\partial x) + \lambda \delta L \cdot \partial x] = 0.
$$

Отсюда получаются многоразличные уравне-
нія условныя, соответствующія требова-
ніямъ вопроса: главныя изъ сихъ условныхъ
уравненій сушь

$$
\Upsilon = 0, \Psi = 0,
$$

какъ увидимъ въ продолженіи сихъ объясненій.

IV. СМѣСЬ.

a. ОТЕЧЕСТВЕННЫЯ ИЗВѣСТІЯ.

Торжественное Собраніе въ ИМПЕРАТОРСКОМЪ Московскомъ Университетѣ.

ИМПЕРАТОРСКИЙ Московскій Универси-
шешъ, по окончаніи строжайшихъ открытыхъ
испытаній, продолжавшихся во всѣхъ четырехъ
Факульшетахъ два мѣсяца, Май и Юнь, 6 числа
сего Юля имѣлъ торжественное собраніе. Для
учащихъ, родителей и для каждого любителя
Отечественнаго просвѣщенія зрѣлище восхиши-
тельное! Однимъ ушѣшительно видѣть въ образо-
ваніи пипомцевъ Универсишеша плоды трудовъ
своихъ, другимъ отраду и опору старости; всѣ
радуются просвѣщеннымъ юношамъ какъ надеждѣ
Отечесства. Но съчѣмъ сравнится радость награж-
даемыхъ за отличные успѣхи въ наукахъ и воз-
водимыхъ въ ученыя сшепени? Воспоминанія о
приятныхъ собышіяхъ въ юноши солровождающі
насъ во всю жизнь и переживающі всѣ прочія
чувствованія.

Въ нынѣшнемъ торжественномъ собраніи
произнесена очередная Лашинская рѣчь О. П,
Дядьковскимъ: De instante nostris temporibus ne-
cessitate unicuique eruditorum, praesertim autem di-
vitum, Medicinam ediscendi; Русская — О. П. На-
дждинымъ: О современномъ направленіи Изящ-
ныхъ искусствъ. Въ заключеніе Секрешаремъ

140

Университетскаго Совѣта, О. П. Каченовскимъ, прочтена краткая записка о дѣйствіяхъ Университета и его Учебнаго округа въ истекшемъ Академическомъ году.

Первая часть рѣчи Профессора Надеждина помѣщена въ сей книжкѣ; въ слѣдующихъ напечатается продолженіе и окончаніе. Полноша въ изложеніи предмета, послѣдовательношь въ расположеніи, живость слога: шаковы достоинства сего прекраснаго сочиненія. Вошъ основная мысль рѣчи:

> «Художественное одушевленіе можешь имѣть шолько два г. главныя направленія: внѣшнее, машеріальное, и внутреннее, идеальное; ибо все бытие наше состоишъ изъ двухъ стихій: машеріи и духа, формъ и идей. Сіи оба направленія искусства дѣятельностью генія въ два велики періода его жизни, выраженные классическою древностью и религіознымъ энтузіазмомъ среднихъ вѣковъ. По въ современномъ искусствѣ ощущительно направленіе ко всеобщности, естественности и народности. Когда искусство содѣлается полнымъ, свѣшлымъ отраженіемъ народовъ: тогда оно совершишь высокое свое предназначеніе; тогда жизнь разрѣшишься въ с. ладкую гармонію исшины и блага.«

Орашоръ, показавъ составныя чершы направленія Извѣщныхъ искусствъ, предощущаемаго современною творческою дѣятельностью во всѣхъ странахъ просвѣщеннаго міра, въ заключеніи с. лова говоришъ: «Наше Отечество, такъ недавно всушившее на путь образованія, уже чувствуешь въ нѣдрахъ своихъ кипѣніе жизни, порывы генія: и,

141

подъ блаҫодатною сѣнію Промысля, ничто не пре-
пяшсшвуешъ ему, принявъ сіе направленіе, бы-
стро полечь къ совершенству. Тогда какъ про-
чіе народы, изнуренные вѣковой дряхлостью, сог-
бенные подъ тяжестію замашерѣлыхъ предраз-
судковъ, шерзаемые болѣзненными судорогами воз-
рожденія, едва находяшъ въ себѣ достаточно силъ,
дабы вдохнушь бальзамическое благоуханіе новой
жизни, освѣжишься къ новому творческому дѣй-
ствованію: сыны Россіи, во цвѣшѣ юноши, еще
не успѣвшіе расточить кипящей полноты своихъ
силъ, наслаждающіеся, подъ скипе промъ великаго
САМОДЕРЖЦА, блаженнымъ спокойствіемъ, не
могушъ ли опередить ихъ на пуши просвѣщенія,
такъ какъ опередили на пуши величія и силы?
Не намъ, конечно, предстоитъ сіе славное, вели-
кое поприще! Мы не художники, не творцы, но
скромные шруженики, орошающіе пóтомъ своимъ
младыя сѣмена, въ коихъ спѣетъ сокровенная бу-
дущность! Сіе благородное, цвѣтущее юношество,
ввѣряемое омъ васъ нашимъ попеченіямъ — вошь
надежда Россіи! Мы возвращаемъ теперь къ вамъ
сіи драгоцѣнные залоги. Омъ васъ получили мы
ихъ дѣшьми: ождаемъ вамъ юныхъ гражданъ. Не
смѣемъ хвалиться нашими трудами; но смѣемъ
увѣрить васъ, что они принесутъ на служеніе
отечеству души, отверстыя для всѣхъ впечат-
лѣній истиннаго, добрайо и изящнаго. Кто знаетъ,
что ожидаетъ ихъ на поприщѣ, которое теперь
открывается предъ ними: громкая слава героя,
скромное достоинство мудреца, или пышный лавръ
творца-художника. Если наши сладостнѣйшія на-
дежды насъ не обманушъ, если сѣмена, ввѣренныя

142

нашими руками симъ юнымъ душамъ, разовьются
и принесушъ п.люды зрѣлые, роскошные: мы не
припишемъ себѣ ихъ успѣховъ; но, въ пишинѣ
сердечнаго умиленія, будемъ наслаждаться ихъ
славою, будемъ гордиться ихъ торжествомъ! Мы
не забудемъ ихъ никогда. . . Не забывайшьъ и
вы, любезные юноши, сей священной ограды, гдѣ
ваша нѣжная младость препоясывалась мудростію
и силою для бурнаго океана жизни! Соблюдите
навсегда почерпную здѣсь любовь къ истинѣ,
добродѣшли и красошѣ! Да украсится и возве-
личится вами Ощечество! Да сохранятъ въ васъ
науки ревнивцелей усердныхъ, законы блюсти-
лей строгихъ, искусства чителей искреннихъ,
нелицеприятныхъ! Да возрасшаетъ и крѣпится
чрезъ васъ просвѣщеніе! И чадолюбивое сердце
МОНАРХА, подъ державною сѣнію КОЕГО будешь
развѣшашь жизнь ваша, да услаждаешься въ васъ
величіемъ и славою возлюбленной ЕМУ Россіи!«

Рѣчь Профессора Адъьковскаго въ непродолжи-
шельномъ времени будешь переведена и напеча-
шается въ Ученыхъ Запискахъ. Сочинитель преж-
де всего излагаетъ важность и необходимость
Медицины въ ошношеніи къ познанію человѣка
физическому и психологическому; пошомъ дока-
зываетъ наспояшельную необходимость оной въ
наши времена. Изъ сего выводился пошребность
изученія Медицины каждому изъ ученыхъ, особ-
ливо богашымъ.

Дѣйствительно, если мы представимъ себѣ,
что удовольствія жизни вкушающія по мѣрѣ
здоровья; что вліяніе здоровья распроспраняется
на отдаленное поколѣніе; что Медицина не до-

143

вольсшвуется возстановлением разстроеннаго здравo-
ровья — она предохраняешь отъ недуговъ и сберe-
гаетъ шѣю въ состояніи невредимой; что знаніе
Медицины необходимо и для лучшаго уразумѣнія
человѣка со стороны нравственной: то не льзя
намъ не согласиться съ мнѣніемъ Врача — мысли-
шеля. Конечно, на изученіе всѣхъ наукъ не доста-
нетъ одному человѣку ни силъ, ни времени: ars
longa, vita brevis; но знаніе строенія тѣла нашего,
всѣхъ дѣйствій его и оштавленій, главнѣйшихъ
пособій въ случаѣ разстройства здоровья наше-
го — короче, знаніе Анашоміи, Физіологіи, Діэте-
тики, безъ сомнѣнія должно входить въ сославъ
общаго ученія, вмѣсто многихъ другихъ, не столь-
ко полезныхъ и важныхъ свѣдѣній.

Настоятельная поштебносТЬ изученія Меди-
цины въ наши времена доказывается тѣмъ, что
человѣческая природа примѣшно слабѣшь, измѣ-
няется; ее одолѣвающі новыя болѣзни, сокращающі
ція жизнь нашу. Болѣзни богатыхъ многос. ложнѣе
и свирѣпѣе болѣзней бѣдняковъ; а потому изуче-
ніе искусства врачеванія въ особенности полезно
и необходимо богатымъ. Спасительныя дѣйствія
Медицины ошъ нихъ могутъ распространяться
и на подвластныхъ имъ людей, коимъ должны они
быть отцами и благодѣшелями.

Изъ краткой записки Профессора Катеновска-
го, служащей отчечомъ въ дѣйствіяхъ Универси-
шета, всякой усмотрить, что въ теченіе прошлаго
Академическаго года въ Московскомъ Универси-
шетѣ обучалось 655 Студентовъ и Слушаше-
лей. По законнымъ испытаніямъ удостоены званій

144

Магистра, Инспектора Врачебной Управы, Акушера, Лѣкаря, Вещеринарнаго врача, Апшекаря, Провизора, Гезеля, Кандидаша и Студенша, 145 человекъ.

За лучшія разсужденія на заданныя шемы ошь опдѣленій Словеснаго и Физико-Машемашическаго удосшоены награжденій: а) медалями золошыми, В. Шеншинъ, С. Строевъ и А. Драшусовъ; б) серебряными, Н. Лавдовскій, Н. Михайловъ, М. Клеменшевъ, Н. Сатинъ, А. Герценъ и А. Хитровъ.

Члены Московскаго УниверсиТЕТА, по мѣрѣ своихъ способовъ, не пересшавали старашься о распроспіраненіи наукъ, издавая собственныя сочиненія и переводы. Г. Заслуженный Профессоръ Двигуевскій, продолжая изданіе Опыша Естесшвенной Писоріі животныхъ, напечашалъ шесшую книжку о Рыбахъ. —Ор. Пр. Мухинъ издалъ: Обозрѣніе народной холеры и способовъ ея лѣгенія, шакже Вопросы изъ Физіологіи, Судебной Медицины и Медицинской Полициі, и подъ его же наблюдениемъ переведена Діэтетика Вильдберга Студенномъ Дубовицкимъ, дополненная и приумноженная по его мешодѣ. —Ор. Пр. Болдыревъ — Персидскую Христоматію въ 2 часпахъ. Ор. Пр. Павловѣ издаетъ Общую Физику, а Ор. Пр. Перевощиковъ—Руководство къ Опытной Физикѣ. Ор. Пр. Ловецкій — Нагальныя Основанія Минералогіи. Ор. Пр. Альдъковскій — Systema morborum. Ор. Пр. Надеждинъ — продолжаетъ Журналъ современного просвѣщенія, Телескопъ. Ор. Пр. Погодинъ напечаталъ первую часть Слабянской Грамматики Добровскаго, переведенную имъ съ Латинскаго. Эксп. Пр. Смирновъ — Рѣь о нагалѣ и происхожденіи Российскихъ зако-

145

новъ, духъ ихъ и постепенно, усовершенствованіи. Ад. Н. Лебедевъ — Изложеніе ученія о раздраженіи. Ад. Шєдритскій — Слово въ похвалу добродѣтерей Государыни Императрицы Маріи Ієодоровны. Ад. Максимовичъ: 1) Книгу Наума о великомъ Божіенъ мірѣ, 2) Размышленія о Природѣ, 3) Голо-са Украинскихъ пѣсенъ. Ад. К. Лебедевъ — Краткое Нагертаніе Общей Антропопато-логіі для руководства учащихся. Лекторъ Кн-стеръ: 1) Постепенныя занятія въ переводахъ съ Русскаго языка на Нѣмецкій и Француз-скій, 2) Deutsche Lesebuch für Anfänger, со Слово-варемъ въ особой книжкѣ, 3) двѣ Часши Крат-кой Исторіі Нѣмецкой Литературы (Handbuch der Geschichte und Characteristik der Schönen Literatur und Deutschen.). Лек. Геринѣ — Metrische Ueberseßungen aus dem Russischen, Erste& Heftchen. (Стихотвор. переложенія съ Русскаго, Часшь первая). Магистръ Оболенскій — для дѣтей Исторію Юсифа, переводъ съ Французскаго. Маг. Кубаревъ — Латинскую Грамматику Цумпша. Маг. Гастевъ — Краткую Географію, Краткую Хронологію и Краткую Арифмети-ку. Маг. Погорѣльскій перевель со многими дополненіями Арифметику и Алгебру Беліявена для Гимназій. Воспитанникъ Врачебнаго Испи-туша Амишрій Викуль издалъ собственные переводы: а) Нагальных основаній Фармаціи, соч. Н. Пленка и b) двѣ части Физіологіі Лен-госсека.

Каеведы Всеобщей Исторіи, Химіи и Поли-мической Экономіи, за выбышіемъ преподаваше-
Уч. Зап. Часть І.

10

146

лей, замѣщены; объявлены же конкурсы ученымъ состязателямъ на кафедры: Правъ знашнѣйшихъ древнихъ и новыхъ народовъ, Российскаго Законовѣднія, Прикладной Машемашики и Технологія.

»Такъ подъ сѣнію ненарушимаго спокойствія« сказано въ запискѣ о происшествіяхъ въ Универси- шетѣ: »охраняемые покровомъ ГОСУДАРЯ—Омца, съ Божіею помощію, проходили мы предлежащее намъ поприще! Членія въ аудиторіяхъ Универси- шета начались въ бытношіе въ Москвѣ Товари- ща Министра, нынѣ Управляющего Министер- співомъ Просвѣщенія, Господина Тайнаго Совѣш- ника и Кавалера Сергія Семеновича Уварова, по Высочайшему повелѣнію обозрѣвавшаго здѣшній Уни- верситетъ и обѣ Гимназіи. Его Превосходище- ство, сколько по возложенной обязанности, столь- ко же и по любви къ наукамъ, удостоилъ много- кращины посѣщеніемъ своимъ публичныя занятія наши съ любознательнымъ юношествомъ, руководствовалъ преподавателей, назидалъ уча- щихся. Ободряемые благоснисходительною его привѣтливостию лучшіе изъ Студентовъ нашихъ, иногда по первому вызову, почти безъ пригово- ленія, читали съ кафедры полныя лекціи о пред- метахъ, которые извѣстны были имъ изъ лекцій Профессорскихъ. Знаменитыя саномъ или дарова- ніями особы, по приглашенію благодѣшельнаго Начальника нашегоъ и слѣдуя его примѣру, посѣ- щали аудиторіи, желая быть свидѣшлями под- виговъ юныхъ пищомцевъ нашегоъ разсадника. Пре- бываніе Его Превосходительства между нами оставило по себѣ слѣдствія, благодѣшельныя для Универсишета.«

147

Въ продолженіе Акта пѣпъ хоръ, сочиненый Студентомъ Красовымъ. Сіе стихотвореніе соскопшъ изъ трехъ пѣсней: Царю, Отечеству и Университету. Благоговѣныя чувствованія къ Отецу Отечества, пламенная любовь къ своей Руси и къ Отечественному просвѣщенію собавляющъ содержаніе и характеръ стихотворенія.

## ХОРЪ.

Друзья, друзья! поржественно лечемъ
На свѣтlichen пиръ роднаго просвѣщенья,
И, въ шрепѣ высокаго воленья,
Мы нашу пѣснь завѣшную поемъ!

Могучій ЦАРЬ великий Державы!
Се пѣснь ТЕБѣ, се нашъ сердѣР г.лаг. пъ:
Высокъ ТВОЙ Тронъ, хранимель Русской славы;
Надъ нимъ паришъ двуглавый ТВОЙ Орелъ!

Нашъ мечъ разби. оковы и Татаръ,
На выси Альпъ сверкалъ нашъ шпыкъ граненый;
Отъ вѣчносши никѣмъ не пробужденный,
Подъ нами вылѣ угрумый Сен-Готардъ!

Пришла пора, стоналъ сѣдой Кавказъ;
Повсюду смершь несли ТВОИ волканы;
ТВОИ Орлы слетѣли за Балканы. . .
И роковой ужъ билъ для Поршы часть!

## ХОРЪ.

10*

149

И сердца жаръ, и силы юныхъ дней —
Несемъ, друзья, на жертвенникъ опчизны!
Клянемся мы служить безъ укоризны,
Всѣмъ жершвовать для родины своей?

За нашу Русь гошовы мы на смерть!
И мы умеремъ, ее благословляя.
Какъ радосшно за честь роднаго края
И дѣйшвовать, и славно умерешь!

ХОРЪ.

И пѣснь шебѣ, прекрасный храмъ Наукъ,
Гдѣ наши дни въ бесѣдахъ прошекали;
Гдѣ Русскіе духъ Русскій воспитали,
Гдѣ веселъ шрудъ и радосшень досутъ.

Подъ сѣнію безсмершнаго Кремля,
Хранишеля овечесшвенной славы,
Лелѣются надежды величавы —
Все въ даръ шебѣ, родимая земля!

Уже горишь, горишь заря Наукъ
Желанная надъ Русскою землею;
Она живишь небесной шеплошою
И нашу грудь, и юный Русскій духъ!

150

ХОРТЪ.

Уже горшъ, горшъ заря Наукъ
Желашая надъ Русскою землею;
Она живишъ небесной теплойю
И нашу грудь, и юный Русскій духъ!

Въ нижнемъ Кремлевскомъ саду надъ веро-
лами, ведущими въ верхней, недавно устроены
солнечныя часы, по порученію Е. С. Князя Сергія
Ивановича Гагарина, Магистромъ М. Универси-
тетша Зерновымъ. Поелику, кромѣ обыкновеннаго
означенія часовъ, на іпой же доскѣ начерчена
кривая линея средняго полудня, то не безполезно
предувѣдомить любопытствующихъ объ упошреб-
леніи оной.

По общему обыкновенію шеченіе времени из-
мѣряется движеніемъ солнца; но какъ по внима-
шельнымъ наблюденіямъ открыто, что сіе движеніе
не равномѣрно, и мгновеніе, въ коорое солнце
имѣшь наибольшую высоту, называемое солнеч-
нымъ полуднемъ, въ каждый день бываетъ различ-
но: то для уничтоженія сего неравенства весь
годъ раздѣленъ на столько, равныхъ частей,
сколько въ немъ содержится неравныхъ солнеч-
ныхъ сутокъ, и одна шакая часть названа сут-
ками средними. Опсюда очевидно, что между
полуднемъ солнечнымъ и среднимъ должна быть
извѣстная разность, кошорая называется уравне-
чіемъ времени и означена на каждый день въ
С.-Петербургскомъ мѣсяцословѣ. Посему время,
показываемое на обыкновенныхъ солнечныхъ ча-
сахъ, надлежало бы всегда подвергашь сей по-

151

правкѣ, безъ упомянутой кривой линей, кошорой
упошребленіе сосшоншъ въ слѣдующемъ. Нѣсколь-
ко выше мраморной доски, содержащей чертежъ,
утвержденъ мешал.лическій кругъ со скважиною
въ срединѣ; солѣчные лучи, проникая сквозь
оную, образующъ маленькое свѣшлое пяшно въ
ценшрѣ тѣни сего круга. На самой доскѣ про.
ведена бѣлая полоса, имѣющая видъ цыфры 8;
на ней написаны 12 мѣсяцовъ. Когда свѣшлое
пяшно придешъ въ шакое положеніе, что раздѣ-
лишся пополамъ чертою, проведенною подъ ше-
кущимъ мѣсяцомъ; шогда будешъ время насшоя-
щаго средняго погудня.

## b. Угеныя известія.

Азіамское общесшво въ Калькушѣ приоб-
рѣло одинъ памятникъ письменности, недавно
найденный въ Академической библіотекѣ Бенарес-
ской въ Оспъ-Индіи, драгоцѣнный и по содержанію
своему, и по глубокой древности. Онъ писанъ на
священномъ языкѣ Браминовъ и содержишъ въ се-
бѣ описаніе Англіи до завоеванія оной Ю.Ліемъ Це-
заремъ. Оспровъ Великобританія называешь въ
этой рукописи святою землею. Темъ и нѣко-
шорыя другія рѣки всшѣчаются подъ нынѣшни-
ми ихъ именами. Храмы и памятники Друидовъ
(stonehenges) сравнивающихся съ храмами Индусовъ.
Ожидаетесь переводъ сей любопытной рукописи:
она прольешъ новый свѣшъ на древнюю Исторію
Европы.

152

Дѣятельность духа человѣческаго разшѣль-
но развивается въ юнѣйшей часши свѣта, Авсшра-
ліи. Въ Сиднеѣ, главномъ городѣ Англійскихъ се-
леній, разцвѣшаютъ всѣ искусства просвѣщенной
Европы: воздвигающіеся прекрасныя зданія; на рын-
кахъ кипишъ торговля и промышленность; меж-
ду селеніями быстрыя сообщенія; типографіи ра-
ботаютъ надъ изданіями образцовыхъ произведе-
ній Англійской Словесности и нѣсколькихъ жур-
наловъ.

Въ Геттингенскомъ обществѣ наукъ, въ прошломъ году, увѣнчано было по Богословскому факультету сочиненіе Вѣнскаго Профессора І. Г. Венриха, написанное на Лашнскомъ языкѣ, на предложеніе: Quinam libri, in quam lingnam, a quibus nam et quo tempore e graeco translati sint?

Историко-Филологическій факультешъ пред-
ложилъ на 1834 годъ слѣдующій вопросъ: Quaeritur,
quae fuerint Arabum commercia et terrestria et ma-
ritima per Assyriam, Africam et Europam orientalem,
florente Abassidarum imperio, saeculo maxime aerae
nostrae octavo, nono et decimo?

Въ засѣданіи 15 Декабря 1832, Профессоръ
Гауссъ чишалъ разсужденіе: De intensitate vis ma-
gneticae terrestris ad mensuram absolutam revocata.

Фотометры суть снаряды, посредствомъ
кошорыхъ сравниваются степени освѣщенія раз-
личныхъ предметовъ; лучшіе изъ извѣстныхъ фо-
шометровъ изобрѣшены Puzzling и Румфор-
домъ: нынѣ Графъ Кс. Местръ предлагаетъ но-
вый сего рода снарядъ, способный для сравненія

153

силы свѣша неподвижныхъ звѣздъ. Изъ синяго и
бѣлаго сшекла дѣлаются двѣ клинообразныя приз-
мы, которыя, будучи положены одна на другую,
составляютъ параллелепипедъ; уголъ призмъ и
длина оныхъ могушъ быть различные, смотря по
надобносши; Г. Местръ употреблялъ такія, ко-
ихъ уголъ = 11°, длина же 9 дюймамъ Англійскаго
фуша. Срѣзь (biseau) синей призмы, по причинѣ
своей тонкости, пропускаешъ свѣшъ самыхъ ма-
лыхъ звѣздъ; но сквозь другой ея конецъ, коего
молостоша = 8 линіямъ, свѣпъ сей уже не про-
ходитъ: посему, подвигая синюю призму мало по
малу, можно принимать свѣшъ звѣзды на разныя
оной щочки, соошѣствующія возрасшающей
молостотѣ; опъ сего свѣшъ ослабѣваешь постес-
ленно, и наконецъ совсѣмъ изчезаешь. Ежели раз-
спояніе между концемъ срѣза и шой щочкой на
синей призмѣ, при которой исчезаешь свѣшъ ка-
кой нибудь звѣзды первой величины, раздѣлился
на 100 часшей; то огношеніе шѣхъ изъ сихъ ча-
стей, при которыхъ уничтожается свѣшъ звѣздъ
различной величины, будешь выражашь отгноше-
ніе силы ихъ свѣпа. — Когда опышы покажушъ,
что сей фотометръ не представляешь никакихъ
неудобностей и заспрудненій, тогда посредствомъ
его съ большею точносітью, нежели нынѣ, можно
будешь распредѣлить звѣзды по ихъ величинамъ.

Прошлаго 1832 года 1 го Октября, Г. Бо-
дримонтъ предсвавилъ Парижской Академіи наукъ
свои изысканія о видѣ и расположеніи атомовъ.
Главныя заключенія изъ сихъ розысканій состояшь
въ слѣдующемъ: всѣ атомы равны между собою, и

154

всѣ они сушь кубическіе. Опъ различнаго распо-
ложенія кубовъ могутъ образоваться всѣ виды
криспалловъ, что совершенно прошивно мнѣнію
Гайю. Атомы находятся въ ближайшемъ сопри-
косновеніи, нежели какъ обыкновенно думающъ.
Химическія формулы иногда выражаюпъ опшо-
шенія атомовъ, иногда же одну полько ихъ сум-
му. Вода, разложенная на свои елементы, входишь
въ сосшавъ криспалловъ и перемѣняешь ихъ видъ.
Пи одно изъ сосшавныхъ вещесшвъ, сложенныхъ
болѣе, нежели изъ двухъ елементовъ, не можешь
быть выражено формулою bi-binaire (двояко-двой-
ною?), и потому должно считашь неточными и
номенклатуру Гитонову и основанную на ней
классификацію; также несправедливва и Берцел-
ліева електрохимическая теорія. Наконецъ,
електричество, шепло и свѣшъ, подобно тяже-
сти, сушь внутреннія свойства (inhérentes)
вещественныхъ часницъ.

— Біотъ нашелъ опшіческіе признаки, ко-
торые показывають прямо, изъ какого расши-
тельнаго сока можно получить настоящій сахаръ.

— Дам'азо окончилъ новыя шаблицы Юпи-
теровыхъ спушниковъ.

— Слѣдующій опытъ Бел.гани заслужи-
ваешь особенное вниманіе. Въ маленькомъ шигелѣ
расплавляется слитокъ изъ свинца и олова, и по
охлажденіи получается небольшой конусъ: ежели
на его поверхности, прикасавшейся къ спѣнкамъ
шигеля, будущъ написаны буквы обыкновенными
чертами; то сія буквы остаются незмѣнными
послѣ новаго п.лавленія и охлажденія. Опытъ сей

155

можно повшорять нѣсколько разъ, и даже приводишь въ колебаніе расплавленный меша.І.ІІъ, — и тогда буквы не изглаживаються съ поверхности конуса. Кажешься, что сіе спранное явленіе должно происходишь ошъ весьма тонкаго слоя окисла, кошорый не участвуешь въ расплавленіи меша.І.ІІ.ІІъ.

с. Наблюдения

1. Лунное замѣніе. Юля 1 числа (нов. ст.) сего года было лунное замѣніе, въ продолженіе кошораго въ Университетской обсерваторіи производились наблюдения надъ началомъ оного и покрытіемъ штѣнью трехъ пятидесятъ: горы Сина, Дюнисія и горы Коракса. Яснось аттмосферы и сила 7-фушовой шрубы, полученной изъ превосходнаго Астрономическаго заведенія Утищнейдера въ Мюнхенѣ, много способствовали къ надежному опредѣленію сихъ четырехъ моментовъ, которые по часамъ рабошы брашьевъ Толстыхъ происходиці:

1) Начало замѣнія въ 12' 48' 16"

2) Начало покрытия Сина 13 6 8

3) Совершенное помраченіе 13 7 28

4) Сов. помр. Дюносія 13 40 43

5) Коракса 13 57 50

Касательно хода часовъ, повѣряемыхъ по-средствомъ соотвѣтствующихъ высотъ, предлагается здѣсь выписка изъ журнала наблюдений:

157

## д. Библіографія.

Европейская современная ИЗЯЩНАЯ СЛОВЕСНОСТЬ. Соч.
Др. О. Л. В. Вольфа, Профессора ІЕНСКАГО УНИВЕРСИ-
ТЕТА; XVI и 694 стр. въ 8. Лейптицъ, у БРЕЙТКОПФА
и ГЕРТЕЛЯ, 1832.

Вотъ по-исшинѣ замѣчашельное сочиненіе по
части словесности! Это собраніе лекцій, читан-
ныхъ не Студеншамъ, а любителямъ Изящной Сло-
весности; оно назначено не для ученыхъ, а имен-
но для свѣтскихъ людей, занимающихся Поэзіею
и желающихъ познакомиться съ превосходнѣйшими
и любопытнѣйшими произведеніями Европейской
Словесности девяностацатаго столѣтія. Сужденія,
произносимыя почтекнымъ сочинителемъ о писа-
шеляхъ, подтверждаются характеристическими
мѣстами изъ разбираемыхъ сочиненій или перево-
дами изъ оныхъ, пришомъ большею частію съ
представлениемъ и самаго подлинника.

Содержаніе сего сочиненія, состоящаго изъ
двадцати одного урока, слѣдующее: Первые пять
лекцій посвящены Словесности Французской. Глав-
нѣйшій предметъ сихъ изслѣдованій составляетъ
Викторъ Гюго; за нимъ слѣдующъ Ламартинъ,
Мери и Баршелемъ, Беранжеръ, Дезожье, Ка-
зимиръ Делавинъ, Г-жа Дебордъ - Вальморъ; нако-
нецъ, такъ сказашь, въ углу картины помѣщены
Мериме, Бальзакъ, Поль-де-Кокъ, Поль-Лак-
руа, Александръ Дюмасъ, Жаненъ. Здѣсь одна-
ко не встрѣчаемъ нѣкошорыхъ изъ новыхъ замѣ-
чательнѣйшихъ Поэзовъ и Романистовъ. Шесшь
слѣдующихъ лекцій заключаютъ въ себѣ разборъ
Поэзіи Англійской, и во-первыхъ, Байрона и Мура;
потомъ Вальшера Скошта, Роберта Сушея, Камп-

158

бєля, Крабба, Самуила Рожера, Вильмена, Жемсь
Монгомери, Бартона, Колериджа, Вордсворта, Шол-
лея, Вильсона, Гуга, Корнваля, Юанны Бели, Леми-
ціи Ландонъ, Леди Морганъ, Куперъ, и нѣкото-
рыхъ другихъ нынѣшнихъ Романистовъ. Въ двѣпад-
цатой лекціи изложена Словесность Голландская; въ
тринадцатой Испанская, гдѣ разсмотрѣны произ-
веденія Вальдеца, Сієнфугоса, Моратина, Марти-
неца дела Розы. Одна лекція посвящена Ишаліи,
гдѣ блистаюшъ имена Альфіери, Монши, Николи-
ни, Пиндемонте, Манцони, Орписа. Въ пяшнадца-
той лекціи излагается Словесность Поршугаль-
ская. Обращаясь къ Сѣверу и Востоку, сочини-
шель упоминаешь о сpiхошворныхъ произведеніе-
якъ Россіи, Венгріи, Даніи, Швеціи, Польши, и на-
конецъ останавливается на произведеніяхъ своихъ
отечественныхъ. Испорію Нѣмецкой Словесности
девяшнадцатаго столѣтія раздѣляешь онъ на три
періода: первый съ 1800 по 1813; второй съ 1813
по 1816, и штепій періодъ новѣйшій. Изящнѣй-
шимъ и первымъ Поэзомъ Нѣмецкимъ современ-
нымъ починяешь онъ Л. Уланда. Въ духовной Ли-
рической Поэзіи, по его мнѣнію, первенствующъ
Гарденбергъ-Новалісъ, Вессембергъ, Вишчель, Крум-
махеръ, Максъ де Шенкендорфъ, Фрейдентейль.
Въ свѣтской Лирической Поэзіи принпаетъ
при школы: Гёшеву, кошорую называетъ онъ
лирико-всеобщею; Уландову, п.ш Лирико-Герман-
скую, и Гейневу школу, и ш Лирико-условную.
Шиллеръ занимаешь въ изслѣдованіяхъ его особое
място. Въ народныхъ пѣсняхъ высшавляешь онъ
образцами: Арніша, Кёрнера, Штегеманна, Рюк-
керта, Шенкендорфа, Фолленіуса, Пфитцера; въ

159

пѣсняхъ же Эропическихъ — Вильгельма Мюлле-
ра, Рюккерта, Кернера, Чези, Шульце; въ пѣс-
няхъ общественныхъ — Прешцеля, Фосса, Винк-
лера, Шмидта. Въ древней формѣ Поэзіи особенно
опличается Гриссъ и Плашень; въ формѣ роман-
шической — Римеръ и Зедлишцъ. Соннешъ, послѣ
брашьевъ Шлегелей, обработываемъ былъ съ боль-
шимъ успѣхомъ, нежели Элегія, столь любезная
Музѣ Германской. Изъ всѣхъ видовъ Лрической
Поэзіи, по мнѣнію Вольфа, Германцы въ послѣднее
время особенно омличались въ Романсѣ и Балладѣ,
составляющихъ переходъ отъ Эпопеи къ Лирикѣ.
Въ нихъ прославились Швабъ, Вильг. Мюллеръ,
Юшъ Кернеръ, Иммермани, Хамиссе, Киндъ.
Драматическая Поэзія низошла съ высоты, на
какую вознесъ ее Шиллеръ. Вольфъ указываетъ
въ Трагедіи на послѣдователей Шиллера: Оеод.
Кернера, Клипгеманна, Ауфенберга, Ихтришца,
Генр. Клейста, Иммерманна, Раупаха, Грильпар-
цера, Уланда. Изъ нихъ шаланпъ замѣчашельнѣй-
шій—Граббе. Главами Трагедіи фашалпешической
почпаются Вернеръ и Мюльнеръ; послѣдователь
ихъ — Гувальдъ. Драматической Поэзіи, кооторую
Вольфъ называетъ Экстра-театральною, занима-
лись: Тикъ, Арнимъ, Фуке, Эйхендорфъ, Менцель.
Въ Комедіи и Драмѣ Германская Муза была не
споль счасшлива въ послѣднее время. Опера, быв-
шая долго, по мнѣнію Вольфа, постыдною га-
стію Нѣмецкой Драматической Поэзіи, недавно
явилась съ большимъ успѣхомъ въ шрудахъ Геге,
Кинда, Роберта, Раупаха, Гези. Въ Поэзіи Эпиче-
ской сочинитель упоминаешь Зонненберга, Эрнеша
Шульце, Фуке, Брахманна; въ Повѣстяхъ— Стефъ.

ОТЪ КОМИТЕТА РЕДАКЦИИ УЧЕНЫХЪ ЗАПИСОКЪ.

Комишеть редакціі Ученыхъ Записокъ имѣеть счастіе сообщить чипателямъ оныхъ отношеніе Его Превосходительства Господина Управляющего Министерствомъ Народнаго Просвѣщенія, Сергія Семеновича Уварова, къ Его Сіятельству Господину Попечителю Московскаго Университета, Князю Сергію Михайловичу Голицыну, о Высочайшемъ ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА одобреніи сего повременнаго изданія, предпринятаго Московскимъ Университетомъ для большаго распространенія свѣдѣній объ успѣхахъ и совершенствованіи Наукъ.

,,Въ слѣдствіе отношенія Вашего Сіятельства, ошь 27го минувшаго Июля № 845, я имѣлъ счастіе всеподданнѣйше представить ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ Iª книжку Ученыхъ Записокъ ИМПЕРАТОРСКАГО Московского Университета. ГОСУДАРЬ

162

съ сего временні произошло значительное измѣненіе въ ея границахъ и въ общепринятой величинѣ сжатости земли. Хочя показанія издаваемыхъ въ разныя времена Географическихъ сочиненій измѣнялись различнымъ образомъ; но неизвѣстно, на какомъ основании онѣ были допускаемы. Посему Г. Проф. Перевощиковъ предложилъ мнѣ вычислить вновь пространство Россіи: что и сдѣлано мною подъ его руководствомъ.

Въ стапѣ Г. Крафша *sur la surface géométrique de la Russie selon la nouvelle carte générale de cet Empire, publiée par l'Académie, помѣщенной въ Nova Acta Academ. Petrop. Т. 1., изложенъ выводъ формулы, на которой основывается сіе исчисленіе. Занимствую оный отпуда съ нѣкопорыми измѣненіями въ порядкѣ анализа Пусть АЕВQ (черт. 1) будешь эллипсисъ, представляющій земной меридіанъ; пусть его большая полуось ЕС = a, меньшая CB = b = ma, ордината MD = СР=у, абсцисса CD = МР = х, дута МЕ = с. Поверхность безконечно малаго пояса M"M'S'S' эллипсоіда, происходящаго отъ обращенія сей кривой около меньшой осіи будешь

$$ \partial z = 2\pi x \partial s; $$

165

$$A = B = C = D = \frac{1}{2};$$

### c.1.Б.Д.

$$\partial z = \frac{2\pi m^2 a^2}{k} \left\{ \frac{\partial x}{4(1-x)} + \frac{\partial x}{4(1-x)^2} + \frac{\partial x}{4(1+x)} + \frac{\partial x}{4(1+x)^2} \right\}$$

## II

$$z = \frac{2 \pi m^2 a^2}{k} \left\{ - \frac{1}{4} \operatorname{lghyp.} (1-x) + \frac{1}{4} \frac{1}{1-x} + \frac{1}{4} \operatorname{lghyp.} (1+x) - \frac{1}{4} \frac{1}{1+x} \right\}$$

## III

$$z = \frac{2\pi m^2 a^2}{k} \left\{ \frac{x}{2(1-x^2)} + \frac{1}{4} \operatorname{lg.} hp. \frac{1+x}{1-x} \right\}$$

### П.П. НАКОПЕЦЬ

$$z = \pi m^2 a^2 \left\{ \frac{sn \lambda}{1 - k^2 sn^2 \lambda} + \frac{1}{k} \operatorname{lg} hp. \sqrt{\frac{1 + k. sn \lambda}{1 - k. sn \lambda}} \right\}$$

## ПО ЧРЕЗЪ ПРОСТОЕ ДЪЛЕНІЕ ПОЛУЧИМЬ

$$\frac{sn\lambda}{1-k^2 sn^2\lambda} = sn\lambda [1+k^2 sn^2\lambda+k^4 su^4\lambda+k^6 sn^6\lambda+\dots]^2$$

### СВЕРХЪ ЛПОГО

$$\frac{1}{2k} \operatorname{lg.} hp. \frac{1 + k \operatorname{sn} \lambda}{1 - k \operatorname{sn} \lambda} = \operatorname{sn} \lambda [1 + \frac{1}{3} k^2 \operatorname{sn}^2 \lambda + \frac{1}{5} k^4 \operatorname{sn}^4 \lambda + \frac{1}{7} k^6 \operatorname{sn}^6 \lambda + \dots];$$

### с.1.Б.Д.

$$z = 2\pi m^2 a^2 sn\lambda [1 + \frac{1}{3}k^2 sn^2\lambda + \frac{1}{5}k^4 sn^4\lambda + \frac{1}{7}k^6 sn^6\lambda + \dots]$$

166

Вставимъ вмѣсто степеней синуса, вы-
раженія оныхъ по синусамъ крашныхъ дугъ

$$
8 \operatorname{sn}^3 \lambda = -(\operatorname{sn} 3 \lambda - 3 \operatorname{sn} \lambda - 3 \operatorname{sn} \lambda + \operatorname{sn} 3 \lambda)
$$

$$
32 \operatorname{sn}^5 \lambda = (\operatorname{sn} 5 \lambda - 5 \operatorname{sn} 3 \lambda + 10 \operatorname{sn} \lambda + 10 \operatorname{sn} \lambda - 5 \operatorname{sn} 3 \lambda + \operatorname{sn} 5 \lambda)
$$

$$
128 \operatorname{sn}^7 \lambda = -(\operatorname{sn} 7 \lambda - 7 \operatorname{sn} 5 \lambda + 21 \operatorname{sn} 3 \lambda - 35 \operatorname{sn} \lambda - \\
\qquad 35 \operatorname{sn} \lambda + 21 \operatorname{sn} 3 \lambda - 7 \operatorname{sn} 5 \lambda + \operatorname{sn} 7 \lambda)
$$

и ш. д. (см. Ручн. Мам. Энцик. кн. IV § 50);
или по сокращеніи

$$
4 \operatorname{sn}^3 \lambda = - \operatorname{sn} 3 \lambda + 3 \operatorname{sn} \lambda
$$

$$
16 \operatorname{sn}^5 \lambda = \operatorname{sn} 5 \lambda - 5 \operatorname{sn} 3 \lambda + 10 \operatorname{sn} \lambda
$$

$$
64 \operatorname{sn}^7 \lambda = - \operatorname{sn} 7 \lambda + 7 \operatorname{sn} 5 \lambda - 21 \operatorname{sn} 3 \lambda + 35 \operatorname{sn} \lambda, \text{ и ш. д.}
$$

получимъ

$$
z = 2\pi m^2 a^2 \left\{
\begin{array}{l}
\displaystyle \qquad + \frac{1}{2 \cdot 3} k^2 (3\operatorname{sn}\lambda - \operatorname{sn}3\lambda) \\
\displaystyle \qquad + \frac{1}{6 \cdot 5} k^4 (10\operatorname{sn}\lambda - 5\operatorname{sn}3\lambda + \operatorname{sn}5\lambda) \\
\displaystyle \qquad + \frac{1}{6 \cdot 7} k^6 (35\operatorname{sn}\lambda - 21\operatorname{sn}3\lambda + \\
\qquad \quad \qquad \qquad \qquad 7\operatorname{sn}5\lambda - \operatorname{sn}7\lambda), \text{ и ш. д.}
\end{array}
\right.
$$

или $z = 2\pi m^2 a^2 [P \operatorname{sn}\lambda - Q \operatorname{sn}3\lambda + R \operatorname{sn}5\lambda - \dots \dots]$

$$
\text{гдѣ } P = 1 + \frac{1}{2} k^2 + \frac{1.3}{2.4} k^4 + \frac{1.3.5}{2.4.6} k^6 + \dots = \frac{1}{m}
$$

$$
Q = \frac{1}{2} k^2 + \frac{1}{3} k^4 + \frac{1}{2 \cdot 4} k^4 + \frac{1 \cdot 5}{2 \cdot 4 \cdot 6} k^6 + \dots
$$

$$
R = \frac{1.3}{2.4} k^4 + \frac{2.1}{4.5} + \frac{1.3.5}{2.4.6} k^6 + \dots
$$

167

Принявъ вмѣсто $\lambda$ другую широту $L=$
$\lambda - \mu$, получимъ

$z = 2\pi m^2 a^2 [P \sin L - Q \sin 3L + R \sin 5 L - \dots],$

что вычтя изъ предыдущаго, выведемъ вы-
раженіе эллипсоидальнаго пояса, заключающа-
гося между какими-либо параллелями, коихъ
широты сушь $L$ и $\lambda$,

$z = 4\pi \cdot m^2 a^2 [P \cs (\lambda - \frac{1}{2}\mu) \sin \frac{1}{2}\mu - Q \cs 3(\lambda - \frac{1}{2}\mu) \sin \frac{3}{2}\mu + R \cdot cs 5(\lambda - \frac{1}{2}\mu) \sin \frac{5}{2}\mu - \dots]$

Для исчисленія сей формулы у Крафта
принята сжатость земли $\frac{a-b}{a} = \frac{1}{200}$ и слѣд.
$m=0,995$; но я принялъ ту сжатость, кою-
рая получена Лапласомъ изъ шеоріи луны, ш.
е. $\frac{1}{300}$. Біошь оправдываешь благонадежность
сего резульшата такимъ образомъ: cette me-
sure appartient à l'ensemble de la terre indé-
pendamment des petites irrégularités de sa
surface, qui disparaissent à la distance où la
lune est placée. (См. Astr. Phys. Т. 1. p.
162). Измѣреніе, произведенное на Дерпш-
скомъ меридіанѣ, съ помощію тѣхъ превос-
ходныхъ снарядовъ, на кои Правительство
Россійское не щадило никакихъ издержекъ,
даетъ средній резульшать, достаточно близ-

168

кій къ вышеозначенному, что сообщаеть
имъ обоимъ неоспоримую достовѣрность, не
смотря на неправильности, о коихъ упоми-
нается Біоть.

Въ слѣдствіе ссго допущенія получаются
постоянныя количества для предъидущей фор-
мулы :

1) Отношеніе осей эллипсоіда

$$
m = \frac{b}{a} = \frac{304}{305} = 0,9967213
$$

2) $k = \nu (1 - m^2) = 0,0809112507$

3) $P = \frac{1}{m} = \frac{305}{304} = 1,0032895$

4) $Q = 0,0010992$

5) $R = 0,0000016$

Сдѣлавь для удобнѣйшаго приложения чи-
словой выкладки

$$
2 \pi m^2 P = A, 2 \pi m^2 Q = B, 2 \pi m^2 R = C,
$$

получимъ

$$
z=2a^2 [A. \ c.s (\lambda-\frac{1}{2}\mu) \ sn\frac{1}{2}\mu - B. \ c.s^3 (\lambda-\frac{1}{2}\mu) \ sn\frac{3}{2}\mu \\
+ C. \ c.s^5 (\lambda-\frac{1}{2}\mu) . \ sn\frac{5}{2}\mu - \dots \dots \dots] \\
\text{п} \ A=6,2625844, \ B=0,0068613, \ C=0,0000099872 \\
\log A=0,7967536, \log B=3,8364041, \log C=6,9994473
$$

По сей формула у Крафта составлена
таблица полсовъ земнаго шара чрезъ каждый
30', начиная отъ экватора до полюса; по л
вычислялъ шакіе поляса шолько между предѣ-
лами 38°30' и 78°30' с. ш., ограшчивающими
нынѣ прошляшеніе Россійской Пмперіи по ши-
ротѣ.

172

Для приложения предъидущей таблицы къ
Европейской Россіи, изъ всѣхъ карпъ я избралъ
Погтовую карту, изданную при Военно-топо-
графическомъ Депо въ 1827, а къ Азіатской
Россіи — Генеральную карту, изданную при
шомъ же Депо 1825. За благонадежность
оныхъ ручаются какъ свѣдѣнія издашелей,
шакъ и средства, кои имѣли они въ своемъ
распоряженіи. Хопя другая карта части
Европейской Россіи, изданная отъ сего же
Депо подъ именемъ Военно-дорожной въ 1829,
представляла выгоду предъ почтовою, по при-
чинѣ большаго размѣра; но я не рѣшился
употребить ее, ибо на ней нѣшь границъ
Европейской Россіи съ Сибирью, Киргиз-Кай-
сацкою степью, шакже отрѣзана вся область
Дагестанъ и Сѣверный Океанъ, кромѣ Бѣлаго
моря. Правда, на карпѣ Азіатской Россіи
изображена граница ея съ Европейскою; но
размѣръ оной слишкомъ уже малъ относи-
щельно объихъ предъидущихъ; посему предѣлы
поясовъ, принадлежащихъ Европейской Россіи,
имѣли бы весьма неравную точность. Но и
на почтовой карпѣ недоставало нѣкоторыхъ
границъ по берегу Сѣвернаго Океана, съ одной
стороны близь Сибири, а съ другой близь
Швеціи; первый промежушокъ замѣстился
самъ по себѣ упомянутою Азіатскою картою,

173

а для замѣщенія втораго я воспользовался Генеральною картою Европы, копированною съ изданія Аровсмита и дополненою Савин-ковымъ. Долготы ея переведены на меридіанъ Ферро по долготѣ Гренвича 18°9'36" В. (Con. des t. 1831.)

На сихъ картахъ я назначалъ приближен-
но меридіональною чертою восточный и за-
падный предѣль каждаго пояса и потомъ опре-
дѣлялъ долготу сей черты въ градусахъ по
самой каршѣ, раздѣляя пространство между
меридіанами оной на части. Для дѣленія
градуса на десятыя доли я употреблялъ
черп. 2, въ коморомъ АВ=2АС, а АС раз-
дѣлена на 10 частей. Полагая длину граду-
са по АВ два раза, Вт и mn, и проводя
параллельную АС, получаль пр=Вт. Накла-
дывая потомъ часть градуса, которую над-
лежало опредѣлишь, по пр, я получаль число
10 долей, содержащихся въ ней, а потомъ
глазомъ назначалъ и сотыя доли. Далѣе вы-
читая долготу западнаго предѣла изъ долготы
восточнаго, можно было получать протяже-
ніе пояса. Но по разнообразію границъ Рос-
сіи, почти во всѣхъояясахъ надобно было
опредѣлять западные и воспочные предѣлы
нѣсколько разъ: посему надлежало уже сумму
первыхъ долготъ вычиталь изъ суммы вторыхъ.

174

Такимъ образомъ изъ каждаго пояса были
выключены всѣ вообще моря съ ихъ заливами;
но озера, какъ воды внутреннія, не были
выключаемы; также обращаемо было внима-
ніе на тѣ изъ острововъ, кои заслуживаютъ
оное по величинѣ своей.

При семъ изысканіи, для удобства ме-
ханизма и по сущности предмета, я раз-
дѣлилъ Россію на три части: 1) Европейскую
Россію, 2) Сибирь, 3) Новую землю. Помощію
чисель предъидущей штабны, выражающихъ
поверхность цѣлаго пояса, легко было опре-
дѣлишь часть онаго, принадлежащую Россіи,
когда изъ предъидущаго измѣренія по картѣ
протяженіе ея по долготѣ сдѣлалось извѣ-
стнымъ. Такимъ образомъ соспавились слѣ-
дующія три таблицы, въ коихъ единицею
площади служить, какъ и прежде, а², ш. е.
квадратъ экваторіального радіуса.

I. Въ пространство Европейской Рос-
сіи, кромѣ Царства Польскаго и острововъ
на Сѣверномъ Океанѣ и Балтийскомъ мо-
рѣ лежащихъ, я включилъ и за - Кавказскія
земли.

179

<table><thead><tr><th>Предѣлы поясовъ по широтѣ.</th><th>Протяженіе каждогоъ пояса по долготѣ въ градусахъ.</th><th>Поверхность части каждогоъ пояса, выраженная чрезъ a².</th></tr></thead><tbody><tr><td>40°30′</td><td></td><td></td></tr><tr><td>40°</td><td>5°,85</td><td>0,00067930</td></tr><tr><td>39°,30′</td><td>4°,56</td><td>0,00053334</td></tr><tr><td>39°</td><td>2°,51</td><td>0,00029566</td></tr><tr><td>38°30′</td><td>0°,73</td><td>0,00008659</td></tr></tbody></table>

Поверхность цѣлой Европейской Россиї найдется по сложеніи чисель трещяго столбца; и посмому выйдешь 0,13243228 a²; а по-360° елику $a = \frac{360°}{2\pi}$, то упомянутое число выразится чрезъ 434,75 кв. град. экватора, или, принявъ 105 верстъ въ градусѣ, чрезъ 4793114 кв. верстъ; или, принявъ 15 миль въ градусѣ, чрезъ 97818,67 геог. миль. Изъ сей таблицы видно, что Европейская Россія содержить:

въ холодномъ поясѣ 7108,17 геог. миль,
въ умѣренномъ 90710,50 геог. миль.

II. При исчисленіи пространства Сибири, я включилъ въ оное острова Ледови-

2*

187

угольный вырѣзокъ ФШМ, заключающійся
между сею дуюю, меридіаномъ Никольскаго
шара и параллелью мыса Зимовья вычислилъ
особенно.

Способъ, употребленный для исчисленія,
состояль въ опредѣленіи треугольника РШМ,
составленнаго изъ полюса, мыса и шара; сей
треугольникъ нашелся = 0,01252766а².
Изъ него должно было вычесть вырѣзокъ
PMF, ошѣляемый параллелью мыса MF, ко-
торый можно получить изъ предъидущей фор-
мулы, перемѣнчивъ А' на A, а A на 90° и
умноживъ опять на дробь λ/360, отъ чего
выйдешь

$$
4\pi R^2 c s^2 \left(45^\circ + \frac{\Delta}{2}\right) \left(\frac{\lambda - \lambda'}{360^\circ}\right)
$$

сей вырѣзокъ = 0,00937191a²; слѣдователь-
но вырѣзокъ MFШ = 0,00315575a²'. Сей
вырѣзокъ надлежитъ придать къ суммѣ по-
ясовъ, составляющихъ Новую Землю.

Измѣреніе же на картѣ, въ совокупності
съ первою таблицею, доставило слѣдующій
результатъ. Здѣсь поясы между 75° и 76°
с. ш. вышли отрицательные; ибо упомяну-
ший вырѣзокъ между сними градусами вы-
дался утломъ своимъ внѣ сѣверо-западнаго
предѣла Новой земли, какъ видно на чертежѣ.

188

<table><thead><tr><th>Предѣлы поясовъ по широтѣ.</th><th>Прошяженіе каждого пояса по долговѣ въ градусахъ.</th><th>Поверхності ча- сти каждого пояса, выраженная чрезъ a².</th></tr></thead><tbody><tr><td>77°</td><td>5°,49</td><td>0,00019278</td></tr><tr><td>76°30′</td><td>13°,08</td><td>0,00047628</td></tr><tr><td>76°</td><td>— 2°,11</td><td>—0,00007956</td></tr><tr><td>75°30′</td><td>— 0°,35</td><td>—0,00001365</td></tr><tr><td>75°</td><td>1°,20</td><td>0,00004835</td></tr><tr><td>74°30′</td><td>1°,89</td><td>0,00007858</td></tr><tr><td>74°</td><td>2°,83</td><td>0,00012128</td></tr><tr><td>73°30′</td><td>3°,24</td><td>0,00014300</td></tr><tr><td>73°</td><td>4°,47</td><td>0,00020299</td></tr><tr><td>72°30′</td><td>4°,69</td><td>0,00021894</td></tr><tr><td>72°</td><td>5°,39</td><td>0,00025845</td></tr><tr><td>71°30′</td><td>5°,89</td><td>0,00019144</td></tr><tr><td>71°</td><td>2°,00</td><td>0,00010095</td></tr><tr><td>70°30′</td><td></td><td></td></tr></tbody></table>

Кромѣ сихъ поясовъ, надлежало вычислить пространство gdeM, заключающееся между

189

параллелью *de*, коей широша 76°, и параллелью мыса Зимовья на широтѣ 75°49'12"; ибо оно не вошло въ особенный вырѣзокъ и имѣшь предѣлами по долготѣ 77°,00 съ Запада и 92°,62 съ Востока, между тѣмъ какъ въ вычисленномъ отрицательномъ поясѣ abdc между 76° и 75°30' с. ш. Восточнымъ предѣломъ служишь меридіанъ Никольскаго шара, чпю сказано уже выше. Формула, принятая для выражения поясовъ, дала для сего пространства 0,00020971 а².

Сложивъ сіе пространство съ третьимъ столбцомъ шаблицы и съ особеннымъ вырѣзкомъ, для выраженія поверхности Новой Земли, получимъ 0,00530529 а², что составитъ 17,42 квадрата экваторіального градуса, или 192014 кв. верстъ, или наконецъ 3918,65 геог. миль, кои всѣ расположены въ холодномъ поясѣ земнаго шара.

Чрезъ сложеніе трехъ выведенныхъ результатовъ получимъ полное пространство Россіи 0,44779551 а², что составитъ 1470,03 квад. град. экватора, или 16207033 квад. версты, или 330755,85 геогр. квад. миль.

Пространство Россіи у Крафта выражалось 330506 геогр. милями; но въ семъ числѣ содержалось пространство Киргизъ-Кайсацкой

190

степи, которая составляетъ по его исчислению 26911 геогр. миль, и которую я выключилъ.

Раздѣливъ упомянутое пространство на поясы въ 5°, составилъ я слѣдующую таблицу:

<table><thead><tr><th>Предѣлы поясовъ по широтѣ.</th><th>Поверхности сихъ поясовъ въ геогр. миляхъ.</th></tr></thead><tbody><tr><td>78°30′</td><td>3132,55</td></tr><tr><td>75°</td><td>21050,22</td></tr><tr><td>70°</td><td>61878,77</td></tr><tr><td>65°</td><td>79228,62</td></tr><tr><td>60°</td><td>75953,72</td></tr><tr><td>55°</td><td>62154,29</td></tr><tr><td>50°</td><td>22565,56</td></tr><tr><td>45°</td><td>4155,85</td></tr><tr><td>40°</td><td>676,28</td></tr><tr><td>38°30′</td><td></td></tr></tbody></table>

#### IV. Ежемнѣ все пространство Россіи раздѣлимъ на двѣ части полярнымъ кругомъ, то получимъ пространство оной:

191

Въ холодномъ поясѣ 64226,63 геог. квад. милье.
Въ умѣренномъ 266529,22. — — —.

Въ заключеніе считаю нужнымъ упомя-
нуть, что сличая протяженія поясовъ по
долгошѣ, полученыя Г-мъ Крафтомъ, съ
моими, я нашелъ большія разности, кои не
возможно объяснить измѣненіемъ границъ
Россіи. По сей причинѣ я сравнилъ карту,
изданную отъ Санкспетербургской Акаде-
міи 1786, кооторая служила основаніемъ ис
численію Крафта, съ изданною отъ Военно-
Топографическаго Депо, и нашелъ также боль-
шія разности. Привожуѣ кооторые примѣры
оныхъ:

Устье Лены на каршѣ 1786 подъ 140° долготы
— — — на каршѣ Депо — 145° — —

Устье Колымы на каршѣ 1786 подъ 175° долг.

— — — на каршѣ Депо — 179 —

Обская губа на первой между 90° и 94° дол.

— — — на второй — 91 и 96° —

В. ЗООЛОГІЯ.

2. О ЧАСТНОМЬ РАЗВИТІИ СЕРДЦА ПТИЦЬ И СХОДСТВЬ ОНАГО СЬ ОБЩИМЬ РАЗВИТИЕМЬ ТОГО ЖЕ ОРГАНА ВЬ ЦЬЛОМЬ ЖИВОТНОМЬ ЦАРСТВЬ.

Лекція Доктора Шуровскаго.

„Природа, въ своей совокупности, есть
органическое шѣло, коего части сушь разви-
шіе, или лучше сказашь, повтореніе одного
и того же начала.“ Таковое повтореніе,
преслѣдуемое въ цѣлой природѣ, извѣстно
подъ именемъ можества (identité); ошно-
сішельно живошнаго царства Сентъ-Плеръ
называешь его единствомъ въ образованіи
организаціи (unité de composition dans l'orga-
nisation de toute l'échelle animale). Жи-
вощныя сушь части цѣлаго царства; за-
конъ, по коему развилось цѣлое, безъ со-
мнѣнія просирается и на части его;
очевидно, развішіе живошныхъ, или ча-
стей, ихъ составляющихъ, должно прошхо-
дить по закону можества. Это значить :
каждый органъ живошнаго шѣла, переходя

193

отъ небытія къ бытію, отъ первыхъ на-
чашковъ до совершеннѣйшей своей формы,
представляетъ собою рядъ частныхъ развитій,
осложняющихся. Этого мало: иногда частное
развитіе органа въ одномъ животномъ опра-
жается въ общемъ развитіи того же органа
въ цѣломъ царствѣ. Такъ периоды постепен-
наго развитія, замѣчаемаго въ сердцѣ птицѣ,
совпадающіе съ различными эпохами образо-
ванія сего органа въ цѣломъ царствѣ жи-
вовыхъ.

Таковымъ сходствомъ частнаго развитія
съ общимъ доказывается единство и простота
закона, поддерживающего согласіе цѣлой при-
роды, при несмѣшномъ ея разнообразіи въ ча-
сяхъ.

Жизнь шѣла органическаго, еще не облек-
шаяся въ вещественные формы, называется
его идеею или возложнымъ состояніемъ; же
идея, перешедшая въ вещественное бытіе,
есть действительное состояніе органическаго
шѣла. Такъ въ яйцѣ заключается идея или
возможное состояніе птицы; переходить же
оно въ действительное во время насажданія,
когда начинаютъ образоваться вещественные
формы или органы будущаго животнаго. Оче-
видно, насажданіе яйца есть эпоха развитія
сосудовъ или сердца.

Уч. Зап. Часть І.

3

194

Изъ микроскопическихъ наблюденийій Мал-
пигія, Галлера, Волфа, Спалланцани, и пре-
имущественно Пандера, Прево и Дюма извѣ-
стно, что около 27 часа насиживанія въ яйцѣ
или точнѣе въ зародышѣ, согрѣтомъ матер-
нею или искусственною теплою, замѣшень
продолговатый сосудъ, на обоихъ концахъ
своихъ шеряющійся въ прозрачной жидкости.
Это первая попытка природы къ отдѣльному
образованію сосудовъ, первая степень разви-
шія сердца.

Спустя нѣсколько времени (около 31 часа), одинъ конецъ сего продолговатаго сердца дѣлился на двѣ вѣшви, а съ другаго появляется небольшое расширеніе, расходящееся на 3 или 4 вѣшви, соединеніемъ своимъ образующія нисходящій стволъ; первая вѣшви суть начатки вень, вторая начатки артерій. Этушъ новый шагъ къ дальнѣйшему образованію сосудовъ знаменуешь собою вторую степень развившія; въ нихъ замѣтино уже движеніе безцѣшной крови или пасоки.

Послѣ 36 часовъ насиживанія сердце напинаешь укорачиваться и образуешь кривизну съ двумя перехватами; одинъ изъ нихъ, ощѣляющій первую полость отъ второй, называется ушковымъ проходомъ, а другой, изущій

195

изъ впорой полости въ расширеніе нисходящаго ствола, именуешься перешейкомъ Галлеровымъ. Первую полость Прево, Дюма и Пандерь почищающъ начашками ушка, вторую начашками лѣваго желудочка, а общій стволь нисходящею аортою. Всѣ сіи части еще болѣе обозначаются къ концу 39 часа: сосудъ, соотвѣтствующій нисходящей аортѣ, съ той и другой спороны позвоночника раздѣляется на два равные ствола, изъ коихъ каждый расходится на меньшія вѣшви, и наконецъ въ семь третьемъ периодѣ образованія сердца сттановится явнымъ кругообращеніемъ безцвѣшной крови.

До сихъ поръ сердце сохраняетъ свою продолговатую форму; начашки ушка и желудочка не сомкнулись еще въ сферу. По испеченіи 48 часовъ, слѣдуешь примѣшное восхожденіе ушка и сокращеніе ушковаго прохода и перешейка Галлерова; это значишъ, что продолговатая форма сердца начинаешь болѣе приближаться къ овальной или сферической; полость ушка увеличивается на счень ушковаго прохода, а полость лѣваго желудочка на счень перешейка Галлерова; такимъ образомъ въ гетвертой степени своего развитія сердце представляется одноушко-вымъ и одножелудочнымъ въ точномъ значе-

3*

196

ніи сихъ словъ. Въ семъ позднѣйшемъ образованіи сосудовъ безцвѣшная жидкость замѣняется кровію.

Къ концу 58 часа (по наблюденію Роландо) замѣчается весьма тонкій сосудъ, идущій отъ правой части ушка къ передней части лѣваго желудочка; сосудъ сей соединяется съ желудочкомъ посредствомъ мышечныхъ волоконъ; средняя его часть расширяется и образуетъ правый желудочекъ, а протянувшійся его конецъ направляется къ пой сторонѣ, которую занимаютъ легкія. ИІ шакъ въ пятую степень развитія сердце представляется одноушковымъ дву желудогкомъ.

На 3 й день полость ушка начинаешь раздвояться, и это очевидно происходишь отъ венъ, въ оной оканчивающихся; сіе обстоятельство способствуешь большему развитію праваго желудочка; между 3 и 4 днями онъ бываешь (по наблюденію Прево и Дюма) въ видѣ маленькаго мѣшечка, лежащаго спереди лѣваго желудочка, и своебодно сообщающагося съ ушковою полостію, а сосудъ, выходящій изъ него, дѣлается легочною артеріею. На 5 день всѣ сіи частіи еще болѣе разрозняются. Вотъ шестал и

197

послѣдняя степень развивія — сердце дву-
ушковое, двужелудочное. Въ двухъ послѣднихъ
періодахъ образованія сосудовъ кровообраще-
ніе совершенно ушанавливается.

Сердце двуушковое двужелудочное есть
сложнѣйшая и вмѣстѣ совершеннѣйшая фор-
ма органа, въ коей жизнь, перешедшая въ
дѣйствительное оной явленіе, выразилась со
всевозможною полнопою и ясностію: это
идеаль, къ коему стремящся въ своемъ раз-
витіи всѣ предъидущія нисшія формы (*).

Мы сказали: постепенное образованіе
сердца птицъ совпадаетъ съ развитіемъ то-
го же органа въ цѣломъ царствѣ животныхъ;
другими словами: различные періоды образо-
ванія сего органа живущі отдѣльною, само-
бышною жизнію, всѣ они, въ своей совокуп-
ности, представляющі собою одинъ органъ,

(*) Для микроскопическихъ наблюденийъ надъ раз-
витіемъ сердца птицъ, яйца насиживаются
искусственною теплотою, которая, по наблю-
деніямъ Пандера, должна быть не ниже 28° ц.
Р., ни выше 32°; замедленіе или ускореніе въ
развитіи частей зависящі не столько ошъ по-
вышенія или пониженія температуры, сколько
отъ свойствъ самыхъ яйцъ, отъ ихъ свѣжести
и т. д. Посему самому у писателей можно
вспрѣтить разногласіе въ назначеніи временц
развитія шѣхъ или другихъ частей сердца.

198

коего постепенныя развитія образовались
остдѣльными, особыми органами въ различ-
ныхъ классахъ животныхъ.

Вся нисшая область животныхъ есть за-
родышъ, сокрытый въ своихъ оболочкахъ, или
яйцо; въ немъ заключается возможное состо-
яніе животнаго царства, его идея, еще не
раскрывшаяся въ разнообразіи органовъ; по-
сему въ инфузоріяхъ, полипахъ и зоофитахъ
идея сердца вмѣстѣ съ прочими органами еще
неовеществилась. Это состояніе зародыша
до времени насиживанія.

Яйцо, или зародышъ, животнаго царства
(инфузоріи, полипы и зоофиты) выходить изъ
состоянія единства или безразличія; органы,
прежде вліятые въ одну массу, постепенно
начинаютъ рисоваться въ формы, болѣе или
менѣе разрозненные. Это состояніе зароды-
ша въ эпоху насиживанія яйца.

Очевидно, жизнь сердца, прежде таив-
шаяся въ возможности бытія, въ это время
начинаешь проявляться въ частныхъ видахъ.
У насѣкомыхъ непосредственно подъ наруж-
ными спинными покровами находится про-
долговатый сосуд, по видимому не дающій
отъ себя ни одной вѣтви (vaisseau dorsal

199

Meckel); въ немъ однако замѣшны очередныя сжатія и расширенія. Это первые начатки самобытнаго развившія сердца, переходъ безразличія въ особое бытіе, 27й часъ насиживанія, когда въ зародышѣ будущей пшицы продолговатый сосудъ меряется въ прозрачной жидкости.

Такъ сердце впервые образуется въ насѣкомыхъ. Оно не даетъ отъ себя ни одной вѣтви; это значишъ: артеріи и вены не отдѣлились еще видимо отъ прочихъ пканей живошнаго шѣла, и потому до сихъ поръ сокрыты отъ зоркаго любопытства. Въ живошныхъ науковыхъ, по органамъ дыханія ближайшихъ къ насѣкомымъ, сердце находится на той же степени образованія, но въ кольчапникахъ и въ науковыхъ, артеріи и вены, бывшія въ состояніи безразличія, начинаютъ болѣе и болѣе разрозняться, переходить въ действительное явленіе, жить собственною жизнію. Сія вторая степень развития соответствуетъ 31 часу насиживанія (эпохѣ образованія артерій и венъ).

Въ первой степени своего развившія, или въ насѣкомыхъ, сердце вышагивается въ линію, во впорой, или въ науковыхъ, оно растягиваетъся въ поверхность, а въ 3, или въ моллюскахъ,

200

силится сомкнуться въ сферу. Продолговатый
сосудъ, замѣняющій сердце насѣкомымъ и
жив. пауковымъ, въ моллюскахъ отъ сокра-
щенія или приближенія къ формѣ сферической,
на пути своемъ образуешь переемы, и отъ
того представляется узловатымъ. По наблю-
деніямъ знаменишаго Меккеля, рѣдко имѣешь
оно одну полосшь, принимающую въ себя жа-
берную вену, и дающую начало артеріи того
же названія; чаще, особливо въ раковинныхъ
моллюскахъ, оно представляешь два расши-
ренія, изъ коихъ одно (= ушку), изъ шонкой
оболочки образованное, принимешь въ себя
жаберныя зены, а другое (= желудочку),
снабженное болѣе толщою оболочкою, и не-
посредственно сообщающееся съ первымъ,
даемъ изъ себя артерію, несущую кровь ко
всему тѣлу. Большее сокращеніе, или сомкну-
шіе въ форму сферическую, представляешь
сердце крабовъ. Въ сей третьей степени
развитія повторяется 36 часъ насиживанія,
когда двѣ кривизны, происшедшія отъ сокра-
щенія продолговатаго сосуда, образовали два
расширенія, сообщающіяся между собою ушко-
вымъ проходомъ и перешейкомъ Галлеровымъ.

На предѣлахъ двухъ степеней бытія,
третьей и четвертой, находится сердце
моллюсковъ головоногихъ; въ немь, какъ въ

201

сомкнутой почкѣ, зрѣшь возможность образованія слѣдующей высшей формы сего органа. Въ каракашицахъ сердце имѣшь три мышечныя расширенія: среднее продолговатое, и два боковыхъ округлаго огертанія, совершенно отдѣльныхъ одно ошь другаго и ошь перваго; сіи послѣднія въ первый разъ являются особыми частями. Боковыя расширенія, называемыя Меккелемъ легочнымъ сердцемъ (les cœurs pulmonaires), принимаютъ въ себя венозную кровь, приходящую ошь всѣхъ часшей тѣла, и направляющіе ее къ жабрамъ; оштуда она возвращается къ продолговатому среднему расширенію, которое Меккель называетъ общимъ сердцемъ (le coeur général). При дальнѣйшемъ развитіи, жизнь сердца, усвоивъ сію предшествующую форму, сознаетъ изъ нее собственное, особое бытіе, совмѣщающее всѣ виды нисшей жизни: боковыя расширенія моллюсковъ головоногихъ сообщаются между собою и образующъ двѣ сферическія полости: ушко и желудокъ, а среднее продолговатое расширеніе вышагивается въ нисходящій стволъ аорту. Таковымъ мы его всштѣчали въ цѣломъ классѣ рыбъ; у нихъ сердце однограновое, одножелудочное, или, что все равно, находится на четвертой степени развитія (48 часъ насиживанія).

202

Сердце нисших гадовъ есть сердце рыбъ,
но у черепахъ, змѣй и ящерицъ, занимаю-
щихъ по своему устроенію высшее мѣсто,
Оно пріемлѣшь особый видъ развішія: ушко,
у рыбъ составляющее одну полость, у нихъ
раздвояется, и шѣмъ самымъ способствуетъ
раздвоенію желудочка, но несовершенно; сей
послѣдній образуется позднѣе и остается на-
всегда почти одинакимъ, оба желудочка, сли-
ваясь между собою, сосшавляють одинъ. Оче-
видно, сердце гадовъ есть двуушковое одно-
желудочное. Сія пятая степень развішія вы-
ражаетъ собой 58 часъ насиживанія, съ шѣмъ
однако различіемъ, что раздвоеніе желудочка
у птицъ предупредило раздвоеніе ушка.

При таковомъ устроеніи сердца, веноз-
ная кровь, приходящая отъ всего шѣла, и
окисленная отъ однихъ легкихъ, одна чрезъ
правое ушко, а другая чрезъ лѣвое, влива-
ются въ желудочекъ, смѣшиваются между
собою въ различныхъ пропорціяхъ, и помоь
вѣтвями аорты разносятся по всему шлу.
Ясно, въ гадахъ не вся кровь проходишь
чрезъ легкія, но только часть оной, и сія
послѣдняя окислышоряетъ осіпальную; сверхъ
щого, по связи желудочковъ сердца между
собою и нижней полой вены съ легочкою,
кровь имѣетъ возможность, минуя легкія,

203

если онъ сжаты, совершать кругообращеніе.
Посему-то гады могутъ пробыть долгое вре-
мя безъ дыханія подъ водою, и остаться
живыми. — У птицъ и звѣрей, или млеко-
питающихъ, когда они находятся еще въ ма-
шерней утробѣ, подобное устроеніе сердца,
или точнѣе сказать, подобное кровообраще-
ніе въ ихъ зародышахъ, плавающихъ въ око-
лоплодной жидкости, кровь, минуя легкія,
совершаетъ свой кругъ проходя чрезъ оваль-
ное отверстіе (foramen ovale), соединяющсе
между собою ушки сердца, или чрезъ Ботал-
ліевъ каналъ (узкому каналу, соединяющему
легочную вену съ общею веною въ гадахъ)
прямо въ аорту. Процессъ окислотворенія,
совершающійся въ гадахъ подъ вліяніемъ ле-
гочной крови, въ зародышахъ птицъ и звѣрей
довершается подъ вліяніемъ матерей кро-
ви. Въ семь отношеніи, шо есть: въ отно-
шеніи къ сосудамъ гады представляются намъ
въ состояніи зародыша, плавающего въ во-
дахъ своей матери.

По рожденіи на свѣшъ, у птицъ и звѣ-
рей, связь между ушками и желудочками со-
вершенно прекращается, и сердце дости-
гаетъ всей полноты своего особнаго разви-
тія — представляется двуушковым, двуже-
гудочнымъ. Вошь послѣднял степень, высшая

204

Форма, замыкающая собою рядъ постепен-
ныхъ образованій сердца!

Когда жизнь сердца овеществился въ
сію послѣднюю форму, то кровообращеніе со-
вершено устанавливается: венозная кровь,
будучи движима симъ центральнымъ орга-
номъ, устремляется къ легкимъ, гдѣ оки-
слотворившись, снова возвращается къ серд-
цу, т. е. въ лѣвое ушко и лѣвый желудо-
чекъ; оттуда аортою разносится ко всѣмъ
частямъ и крисшаллизуется въ наше тѣло;
нѣкошорая часть ея принимается венами, и
возвращается къ сердцу. Нѣтъ другаго пу-
пи для крови; для совершенія своего круга,
она должна всякій разъ проходить чрезъ лег-
кія. Пошому-то птицы и звѣри не могутъ,
подобно гадамъ и своимъ собственнымъ за-
родышамъ, пробыть долгое время безъ дыха-
нія, или что все равно, при сжашомъ соспо-
яніи легкихъ. Очевидно, птицы и звѣри въ
отношеніи къ сосудамъ суть гады, рожден-
ные на свѣтѣ, или сышедшіе изъ яйца.

Сравненіе сіе не есть произведеніе во-
ображенія, не есть простое риторischеское
украшеніе: справедливость сего мнѣнія бу-
депль очевидна, ссли мы обратимъ вибманіе
не на один сосуды, по на все тѣло гадовъ,

205

птицъ, звѣрей. Части, или органы гадовъ, мягки и гибки; свойства сіи способствуютъ свободному кровообращенію въ ихъ тѣлѣ, и тѣмь самымъ предупреждающь твердость и сухость частей, сіи печальные признаки старости, замѣченные въ птицахъ и звѣряхъ; это доказываютъ хрящеватый ихъ оставъ, скорое развитіе органовъ, почти неостанавливающійся ростъ, обиліе крови и другіе свойства младенческаго возраста. Однимъ словомъ: гады всегда молоды, всегда находятся въ состояніи зародыша, плавающаго въ водахъ своей матери. Классъ животныхъ водныхъ, говоришъ Вирей, предшавляешь дѣпскій и первоначальный возрастъ животнаго царства, тогда какъ звѣри представляющъ его возмужалоспь, а человѣкъ есть, такъ сказаешь, благоразумная и опытная старость того же царства животныхъ.

Повторяемъ: птицы и звѣри суть гады, рожденные на свѣшѣ или вышедшіе изъ яйца. Иими насиживаніе оканчивается.

Такимъ образомъ жизнь сердца, сокрытая, шаящаяся въ возможносши бытія въ нисшей области животнаго царства, и въ первый разъ возникшая въ насѣкомыхъ, достигла предназначеннаго себѣ совершенства въ пти-

206

цахъ и звѣряхъ. Наблюдая разнообразныя сте-
пени бытія, сіи различные періоды жизни од-
наго и того же сердца, находимъ, что они
представляютъ собою какъ бы безпрерывную
борьбу между двумя противоположными си-
лами, расширишельною и сжимашельною; пер-
вая растягиваетъ его въ линію, другая, нао-
бороть, силится сомкнуть его въ сферу; и
если мы представимъ себѣ рядъ таковыхъ
безпрерывныхъ растягиваній и сжатій, то
это будетъ совершенное подобіе біющагося
сердца, это systole и diastole cordis великаго
организма — живошнаго царства.

Жизнь, облекшаяся въ вещество, при
развитіи сложнѣйшихъ степеней бытія, сама
постепенно осложняется въ свопхъ дѣйствіяхъ;
нисхожденіе жизни, на обыкновенномъ языкѣ
называемое смертію, происходить обращно-
постепеннымъ отъятиемъ дѣйствій и разобла-
ченіемъ въ простѣйшія формы; здѣсь начало
сливается съ концомъ. Очевидно, дѣйствія
жизни восходящей должны быть одинаковы
съ дѣйствіями нисходящей жизни, или смерти,
только въ обращномъ отношеніи. Эташь
общій законъ природы, ведущей начало свое
отъ Бога живаго, не измѣняется и для жизни
сердца. Физіологическія наблюдения показы-
ваютъ, что изъ всѣхъ мышницъ, на пр. въ

207

птицахъ, сердце и притомъ ушко его первое начинается дѣйствовать (Прево и Дюма начали сердца, замѣчаемые въ первое время насиживанія яйца, принимаютъ за ушко); напротивъ, при исчезаніи жизни, или точнѣе при нисхожденіи ея на нисшія спепени, всѣ произвольныя дѣйствія мышцъ остановляются прежде, нежели сердце прекратить свои двишенія, а ушко движется и въ то время, когда въ желудочкахъ сердца жизнь уже исчезла. Очевидно, ушко удерживаетъ за собою права своего происхожденія; жизнь сердца имъ началась, имъ и кончилась; или изъ единства перешла въ разнообразіе, пошомъ совершивъ периодъ своего существованія и какъ бы ушомленная своимъ поприщемъ, она нисходитъ по тѣмъ же спепенямъ, по коимъ восходила, достигаетъ первичной своей формы, смыкается въ ушко и успокояется. Это смерть сердца.

Многоразличіе сосудовъ, съ сей точки зрѣнія разсматриваемое, единится въ одно гармоническое цѣлое; всѣ остalli въ образованіи сердца проникнуты одною мыслію, и не смотря на внешнее разнообразіе, соединены внутреннимъ единствомъ. И можешь ли бышь иначе? Въ природѣ каждый органъ,

208

каждая часть есть необходимый, дополни-
щельный звукъ къ общей гармоніі мірозданія!

ПРИМѣЧАНИЯ.

1. Въ недавнія времена Дрезденскимъ Про-
фессоромъ Карусомъ окрыло обращеніе без-
цвѣтной крови въ личинкахъ нѣкошорыхъ сѣшча-
шокрылыхъ насѣкомыхъ (neuroptesa), преимуще-
ственно въ прозрачныхъ хвосшовыхъ пласшинкахъ
личинки agrion virgo, и въ личинкахъ поденокъ
или ефемерѣ. Впрочемъ всѣ сіи кровеносные
пуши, по наблюденію того же ученаго испыта-
шеля, болѣе исчезающъ въ клѣшчашкѣ, нежели
ндушъ въ какіе-либо особенные сосуды.

2. У кольчашниковъ (пьявокъ) красная кровь
обращается въ четырехъ продолговашыхъ ство-
лахъ: одинъ спинной, другой брюшной и два
боковыхъ; сіи чешыре главные ствола сообщающ-
ся между собою не шолько волосными сосудами,
но еще особенноми вѣшвями значительнаго діа-
метра, которыя идушъ прямо отъ одного крове-
носнаго ствола къ другому. По наблюденіямъ
Андоссіи, обращеніе крови совершается такъ: бо-
ковые стволы принимающъ въ себя кровь отъ
всѣхъ частей шѣла, и относяшъ ее къ органамъ
дыханія, тѣла она окислотворяется; пошомъ не-
большая часть сей окислотворенной крови воз-
вращается снова къ боковымъ стволамъ, между
шѣмъ какъ другая, гораздо значительнѣйшая,
идешь къ спинному стволу, пошомъ къ брюшно-
му, кошорый направляешь ее ко всѣмъ часщямъ

209

тѣла; оттуда она снова возвращается къ боко-
вымъ стволамъ, несущимъ ее къ органамъ дыханія.

3. Сердце крабовъ тригранное, сосшоптъ
изъ мышечныхъ волоконъ, идущихъ по разнымъ
направленіямъ, пересѣкающихся между собою и
соединенныхъ общею перепонкою тонкою и про-
зрачною (= около-сердію высшихъ живошныхъ);
внутри сіи волокны образуютъ небольшія углу-
бленія при самомъ началѣ, или точнѣе сказашь,
при окончаніи различныхъ сосудовъ; числомъ ихъ
восемь: два боковыхъ для жабро-сердечныхъ
артерій; три переднихъ для глазной и зрако-
выхъ; два нижнихъ для петеночныхъ, наконецъ
среднее для грудной артеріи. Отъ сердца кровь
несется артеріями ко всѣмъ часшамъ тѣла; гдѣ
оканчивающихся артеріи, тамъ получаюші начало
свое вены. Стѣнки венъ чрезвычайно тонки, и,
кажется, сосшоятъ изъ нѣжнаго слоя клѣш-
чатки; ихъ можно отличить явственно только
въ тѣхъ мѣстахъ, гдѣ онѣ расширяются въ пакъ
называемыя венозныя пазухи; сіи принимающі
въ себя всю массу венозной крови и передающі ее
приносящимъ сосудамъ (vasa adferentia), лежа-
щимъ съ наружной спороны жабрѣ; сіи вливающі ее
въ пласшинки сего органа. Окислотворенная
кровь переходитъ въ сосуды относящіе (vasa
deferentia), находящіеся на внутренней сторонѣ
тѣхъ же жабрѣ. Оттуда она поступаетъ въ
артеріи жабросердечныя (branchii-cardiacae), окан-
чивающіяся въ сердцѣ съ обѣихъ его сторонъ.
Кровь въ крабникахъ получаетъ отѣнокъ голу-
боватаго или розоваго цвѣша.

Уч. Зап. Часть І.

4

210

4. Кровь изъ одноушковаго и одножелудоч- наго сердца рыбъ поступаетъ въ жаберную арше- рію, которая на пути своемъ расходится на 2 вѣтви, изъ коихъ каждая даетъ четыре вѣтви (5 въ скашахъ), раздѣляющіяся въ жаберныхъ п.ластинкахъ; здѣсь кровь приходитъ въ сопри- косновеніе съ воздухомъ и окислотворяется; тон- чайшія вѣтви венозныя переходяшъ въ аршеріоз- ныя, кошорыя, соединившись въ четыре швола, выходятъ изъ жабрѣ, и на пути своемъ даютъ значительныя вѣтви шеѣ, головѣ, сердцу, пошомъ соединяются въ одинъ общій шволъ нисходящую аорту, которая, проходя подъ самымъ позвоноч- никомъ, даетъ небольшія аршеріи въ полюстии груди и живота, наконецъ шеряется въ плава- тельномъ перѣ около порошицы.

5. Въ нисшихъ гадахъ, имѣющихъ сердце одноушковое, одножелудочное (у лягушекъ), ле- гочные кровеносные сосуды суть вѣтви тѣхъ, кошорыя расходятся по всему тѣлу; у высшихъ гадовъ (змѣй, черепахъ и ящерицъ) они образующъ отдѣльные шволы; однако легочная вена и въ нихъ, не далеко ошь сердца, соединяется съ веною, несущею кровь ошь всего тѣла (полою или общею); соединеніе сіе образуетъ узкій артері- альный каналъ (canal arteriel Meck.). Аорта изъ сердца выходитъ двумя шволами (у лягушекъ однимъ, пошомъ раздѣляющимся на два), кошорые направляющіеся къ задней часми шу.лювища, и подъ самымъ позвоночникомъ соспавляющъ одинъ.

## II. СЛОВЕСНОСТЬ И ИСКУССТВА.

### А. ТЕОРИЯ СЛОВЕСНОСТИ.

### 3. НАЧАЛО И СОСТАВЪ СЛОВА.

#### Лекція Профессора Давыдова.

Слово, въ значеніи языка, можешь быть разсматриваемо въ двухъ различныхъ отношеніяхъ: во-первыхъ, какъ совершеннал способа знаковъ, служащихъ выраженіемъ мысли; во-вторыхъ, какъ развитіе и образованіе сего выраженія. Первый способъ изслѣдованія слова составлѣешь его теорію, который исторію.

Каждый изъ сихъ способовъ изслѣдованія слова бываетъ общімъ или частнымъ; въ первомъ случаѣ разсматриваются общіе закопы и начало слова человѣескаго; во второмъ излагаются правила и происхожденіе языка одного какого-либо народа.

Прежде, нежели приступимъ къ изслѣдованію начала и закоповъ языка офечестввен-

4*

212

наго, взглянемъ на начало и сосставь слова
человѣческаго вообще (*).

Наблюдая дивное строеніе слова, многое недоумѣвающь касательно начала его: какимъ образомъ оно родилось, зрѣло и приходило въ совершенство. Иные предполагаютъ первобытное сосстояніе человѣка дикимъ, разсѣяннымъ, чуждымъ связей жизни обще-ственной и взаимнаго сообщенія чувствованій: и въ этомъ состояніи дикости приспсывающъ человѣку произвольное, искусственное изобрѣшеніе языка. Другіе, замѣчая во всѣхъ языкахъ, при всемъ разнообразіи ощѣльныхъ выраженій, удивительное сходство и единство въ сосставѣ и строеніи, почилающъ слово внесеніемъ и даромъ небеснымъ. Но и сіи, принимая постепенное развившіе слова какъ дара, съ междометій до полной сисшемы языка, также доходяпъ до необходимости предполагать какое-то первобытное, дикое сосْтояніе человѣка, будшобъ выражавшагося нѣ-

(*) *Примъ.* Въ продолженіе печашанія сей лекціи, читанной въ истекшемъ году, съ нензъяснимымъ удовольствіемъ встрѣтилъ я въ пос.ѣднемъ Прибавленіи къ Одесскому Вѣстнику сего года, № 23, подтвержденіе мыслямъ своимъ, въ прекрасной сташьѣ: о словѣ и языке вообще.*

213

 сколько времени одинъми восклицаніями. Въ
древности первое мнѣніе принадлежало Пор-
шику, второе — Академіи. Въ новѣйшія вре-
мена оба мнѣнія въ свою очередь имѣли по-
слѣдовашелей: Платоново поддерживаемо бы-
ло между прочими Блеромъ.

Нелѣпосшь перваго мнѣнія очевидна; по-
тому что вмѣстѣ съ онымъ надлежало бы пред-
положить составь языка безъ общества. Тру-
дно, слѣдуя мнѣнію другихъ, представить
существованіе первыхъ обществъ безъ образо-
вавшагося языка. Въ самомъ началѣ, говорятъ,
возбуждались въ человѣкѣ ощущенія, для вы-
раженія коихъ упоштеблялъ онъ восклицанія,
мало разнившіяся отъ крика звѣрей и послѣ
названныя междомешіями. Первымъ средствомъ
къ изображенію предметовъ въ пространствѣ
и дѣйствій во времени будто служило подра-
жаніе звуками голоса, вторымъ — перенесе-
ніе, мешафора, или правильнѣе, сравненіе
двухъ міровъ, вещественнаго и духовнаго.
На семъ основаніи построены системы
развитія слова человѣческаго въ различныхъ
частяхъ рѣчи. Такъ н. п. утверждающъ, что
первая часть рѣчи была качественное имя,
которое послѣ перешло въ существительное;
за симъ изобрѣтенъ глаголь быть, далѣе со-
ставлено нарѣчіе, наконецъ произошли пред-

214

логи и союзы. Вотъ, какимъ образомъ изъ
одного невѣрнаго положенія выводится рядъ
пакихъ же заключеній! Къ чему всѣ подоб-
ныя гипотезы, когда предъ нашими глазами
и сама природа человѣческая, и преданія
Свя-
щеннаго Писанія?

Было время, когда мыслители, забывъ о
высокомъ происхожденіи человѣческомъ и о
будущемъ предназначеніи, инстинкту жи-
вотныхъ ощдавали преимущество предъ соб-
ственными своими способностями. Отсюда
странныя мышія, будто человѣкъ зодче-
ству научился у бобра, у соловѣ- музыкѣ;
что прежде находился онъ въ состояніи ди-
комъ, звѣрскомъ: и это состояніе называли
естественнымъ, первобытнымъ! Все, насъ
окружающее, царство распитное и жи-
вотное, представляетъ намъ существа, въ
первые дни творенія созданныя совершенными,
полными; одинъ человѣкъ, приписывал себѣ
свое совершенствованіе, воображал безсло-
весное, первобытное состолніе!

Но не рожденъ ли человѣкъ для обще-
ства? Не есть ли слово необходимое для сего
условіе? Не развиваешься ли оно вмѣстѣ съ раз-
витіемъ высшихъ душевныхъ способностей,
какъ даръ современный разуму? — Для разрѣше-

215

нія сихъ недоумѣній обращаемся къ природѣ
человѣка и къ историческимъ преданіямъ Свя-
щенаго Писанія.

Обыкновенно начало и образованіе языка
объясняющіе возрастами человѣка; несклад-
ное лепешанье младенца принимаютъ за пер-
воначальное слово человѣчества. — Таковъ ли
былъ первый властелинъ земли, вѣнецъ тво-
ренія Божіяго? Представте себѣ мысленно
сего первенца — человѣка въ то самое время,
когда взиралъ онъ на жизнь первыхъ дней,
созерцаль вселенную послѣ сошворенія ея
Создашелемъ, любовался первыми красотами
природы: сей повелитель обнималь умомъ
своимъ весь міръ первобышный, какъ бы ожи-
давшій могущесшва его, вдохновеннаго въ
него самимъ Божествомъ. Онъ не вѣдаль
дѣшства и оррочесства; онъ явился въ
міръ съ полнымъ развитіемъ силъ и способ-
ностей, запечатлѣнный образомъ и подобіемъ
своего Творца. Какъ гражданинъ земли и неба,
онъ, при первомъ появлініи своемъ, поко-
рилъ землю разумомъ; какъ властитель ве-
щественнаго міра, на каждомъ твореніи
назнаменоваль высокое происхожденіе свое
словомъ: „и всяко еже аще нарече Адамъ
душу живу, сіе имя ему.“ (Моисея кн. Бып.
II, 19.)

216

Обозримъ способности наши отъ рож-
денія и до полнаго ихъ раскрышія: проходя
различныя степени развитія мыслящей способ-
ности, мы увидимъ, что слово является въ
томъ періодѣ, когда виollнѣ раскрывается соб-
ственно человѣческое бытіе; а развитіе слова,
согласное съ развитіемъ разума, откроешь
намъ и составъ слова человѣческаго.

Съ раскрытіемъ орудій чувствъ на внѣ-
шніе предметы происходятъ предшавленія,
еще неопредѣленныя, смѣшенныя. Два про-
тивоположныя въ насъ направленія: знаніе, все
въ себѣ сосредопочивающее, и хотѣніе, все
изъ себя изводящее, въ первые моменты жизни
не показывають раздѣльнаго дѣйствія. Знаніе
обнаруживается шолько въ чувствахъ, въ ощу-
щеніи впечатѣній; хотѣніе является въ есте-
ственныхъ побужденіяхъ. Симъ начинается
великое дѣло человѣка — изученіе міра.
Здѣсь образуется сознаніе: виѣшняя природа
ошдѣляется отъ ощущеній собственнаго бы-
тія, но еще неявственно, неопределенно.
Это періодъ жизни инстинктуальной, пері-
одъ чувственности, еще поглощающей въ
себѣ и познавательную способность, и жела-
шельную.

217

Очевидно, что въ семъ периодѣ не можешь развиваться слово, проповленіе ума и воли, или выраженіе мысли.

Съ большимъ развитіемъ бытія наше-
го начинають обнаруживаться отдѣльныя
ощущенія. Туть происходитъ опредѣленное
дѣйствіе чувствъ; за симъ въ одномъ и
томъ же чувствѣ замѣчаются разности;
наконецъ въ каждомъ чувствованіи разли-
чаются степени: слабыя ощущенія отдѣля-
ются ошь сильныхъ, вялыя отъ живыхъ и
т. п. Эшо можно назвать периодомъ образо-
ванія, сравненія и различенія впечатлѣній. Сіи
дѣйствія совершаются какъ бы непроизволь-
но. Впечатлѣнія, извѣ получаемыя, распола-
гаются въ извѣстномъ порядкѣ, однако безъ
всякаго разумѣнія. Съ раскрытіемъ чувствъ
на видимый міръ, какъ спихій познаватель-
ной способности, раскрывается хотѣніе
въ видѣ простаго влеченія; и человѣкъ скоро
начинаешь обращаться то къ тому, то
къ другому предмету предпочтительно, обна-
руживать удовольствіе или неудовольствіе.

И здѣсь еще не развивается слово, вмѣ-
щающее въ себѣ всѣ приобрѣшенія, какія
мы собираемъ изъ внѣшней природы и внут-
ренней своей дѣятельности.

218

Въ продолженіе сего періода, всѣ отношенія качествъ и количествъ, извѣнполучаемыя, образуются, сравниваются и различаются; изъ сего уже составляется опредѣленное чувственное ощущеніе, воззрѣніе и побужденіе; изъ нихъ производится представленіе, или совокупленіе разнообразныхъ отношеній въ единство вѣстѣ съ симъ пробуждается познаніе, или рѣшительное различеніе собственнаго бытія отъ виѣшнихъ предмешовъ. Рядъ дѣйствій души, совершено раскрытыхъ, состоинъ изъ ощущенія, воззрѣнія и побужденія.

Съ образованіемъ представленія, когда каждый предмешъ въ отношеніи къ ощущенію, воззрѣнію и побужденію, замѣчается ощѣльно отъ другихъ, начинается дальнѣйшее развѣшіе — рождается воображеніе. Посредствомъ сей чудной способности, къ которой относится и память, всѣ впечатлѣнія, приведенные въ представленія, сохраняются, возобновляются и производятъ повыс, изящнѣйшія. Помощію воображенія всѣ представленія оживають въ насъ, оставляя на себѣ образы чувственнаго воззрѣнія. Опо замѣняешь намъ весь видимый міръ; чѣмъ зрѣніе н. п. восхищается во виѣшней природѣ, шѣмъ же мы посредствомъ вообраз

219

женія наслаждаемся и въ описуствіи пред-
метовъ, насъ поражавшихъ; однажды приобрѣ-
тия ощущенія опъ видимаго міра, мы носимъ
ихъ въ себѣ самихъ, въ нашихъ предшавле-
ніяхъ. — Дѣйствіе души, современное во-
ображенію, естъ желаніе; съ образованіемъ
представленія и съ возобновленіемъ онаго въ
воображеніи, обнаружившееся побужденіе пе-
реходить въ желаніе. Сію степень развитія
душевныхъ способностей составляюшъ пред-
ставленіе, воображеніе и желаніе; въ первомъ
выражается способность познаванія, во вто-
ромъ — чувства, въ трешьемъ — хопѣнія. —
Новая степень дѣйствій души основывается на
предъидущей, состоящей изъ ощущенія, воз-
зрѣнія и побужденія. Ясно, что ощущеніе
переходить въ представленіе, воззрѣніе — въ
воображеніе, побужденіе — въ желаніе. Съ
раскрытиемъ способностей сей новой степе-
ни изъ познанія уже образуется самопозна-
ніе — степень, на которой стоишъ разумное
существо. Въ самопознаніи обнаруживаются
дѣйствія умственныя, какъ произведенія ли-
ца и какъ предметъ ощечнаго разумѣнія.
Здѣсь мы уже видимъ человѣка съ возженнымъ
паменникомъ въ рукѣ, гошовящагося разсѣ-
вать мракъ, доселѣ надъ нимъ тяготѣвшій,
и побѣдить силу природы могуществомъ раз-

220

ума. До сей степени человѣкъ въ самомъ се-
бѣ воспринимаетъ впечатлѣнія и приводитъ
ихъ въ порядокъ или подражаетъ дѣйствіямъ
и словамъ другихъ; но съ сей поры онъ полу-
чаетъ способность отчетнаго вниманія, и
представленія свои дѣлаетъ предметомъ сра-
вненій. Доселѣ многоразличныя ощущенія со-
единяются въ представленія; но съ сей поры
представленія переходятъ въ понятія — и
шутъ пробуждается собственно разумѣніе.

Съ пробужденіемъ разумѣнія способности
человѣка познавашельная, нравственная и чув-
ственная получаюшь высшее значеніе: первая
становится мышленіемъ; вторая приобрѣ-
шаетъ опредѣленный характеръ; третья со-
грѣвается шеплотою чувствованій. Здѣсь дѣй-
ствія души выражаются во всей полнотѣ и
опредѣленности; умъ воспринимаетъ истин-
ное, и подчиняетъ оное законамъ; сердце
стремится къ доброму; чувство исполняется
изящнымъ. Такимъ образомъ представленіе
преобразуется въ понятіе, воображеніе —
въ чувство, желаніе — въ склонность, и все
самопознаніе возвышается до Богопознанія.

Вошь периодъ полнаго развитія души,
подверженной многообразному вліянію на нее
какъ внишняго міра чрезъ чувства, такъ и
жизненныхъ дѣйствій всего организма. Здѣсь

223

дѣятельность душевная является во всѣхъ измѣніяхъ, воспринимаешь всѣ виды духовной жизни. Съ развитіемъ высшихъ силъ душевныхъ развивается слово, и въ немъ выражается безпрестанное стремленіе духа превращать внишнюю природу въ свою внутреннюю, подчинять оную законамъ ума, и обратно внутреннее сообщать подобнымъ себѣ существамъ. Здѣсь наконецъ разверзается новый міръ — міръ словъ. Мысль сама въ себѣ и въ сущности своей безпредѣльна; посредствомъ полько ограниченія спановится она для сознанія опредѣленною. Посредствующій знакъ между мыслію и сознаніемъ, замѣняющій собою самую мысль, есть слово и символъ слова, письмо.

Такъ человѣкъ приближается къ высокому назначенію своему! При сіяніи въ немъ свѣпа неземнаго, но свѣша Божественнаго, наступаетъ периодъ разума, творческаго воображенія и воли. Разумъ открываетъ общіе законы истины; воображеніе троить идеалы изящнаго; воля дѣйствуетъ по правиламъ добродѣтели. Сведя въ себя всю видимую природу, онъ устремляется взоръ свой отъ видимаго къ невидимому; чувствуетъ, что этой земли для него недостаточно: и Втра, знаменіе души безсмертной, указываетъ ему путь къ Небу, къ жизни другой,

224

вѣчной; мысль, облеченная въ слово земное,
вся погружается въ Слово небесное.

И шакъ предъ самимъ Творцемъ явилось
въ первомъ человѣкѣ откровеніе ума, или
родилось слово, раскрылся духъ въ непосред-
спвенномъ явліи, признакъ и залогъ высокаго
происхожденія и назначенія человѣка. Посте-
пенное изслѣдованіе душевныхъ способностей
открываетъ, что слово современно полному
развитію разума; ибо мышленіе есть не иное
что, какъ внутренній разговоръ, и на обо-
рошъ, слово есть мышленіе въ явліи по-
средствомъ звуковъ. Въ числа совершенствъ
перваго человѣка заключается и слово, вдох-
новеніе свыше, даръ Божій. Съ первымъ чело-
вѣкомъ произошла вся полная система языка.
Разумъ, явившійся въ дарѣ слова, какъ свѣшь,
отражающійся съ начала вселенной одними
и тѣми же цвѣтами, выразился тѣми частя-
ми слова, которыя доселѣ составляютъ сши-
хіи всѣхъ языковъ.

Если слово служить мысли внѣшнимъ
органомъ, посредствомъ котораго ощущенія
и воззрѣнія образуются въ представленія, сіи
въ понятія, сужденія, умозаключенія, на-
конецъ въ системы, науки: то оно должно
представлять соспавъ и строеніе, высшее
всякаго художественнаго произведенія духа на-

225

шего, и, какъ вся природа, въ стихіяхъ своихъ должно быть просто, однообразно. На основаніи предъдущихъ изслѣдованій касательно начала слова, раскроемъ его законы, коихъ подробибѣшее разсмотрѣніе относится къ Аналиase слова общей. Таковыя изслѣдованія необходимы для объясненія отличительныхъ свойствъ языка отечественнаго. Иные почишають сію часть Словесности ученіемъ дѣштства, и неPIOбащAOP на нее надлежащаго вниманія. Но когда предшавимъ себѣ, что въ наукѣ о выраженіи мысли содержится совокупность воззрѣній и понятій нашихъ, изображеніе умственнаго богатства мыслей, нравственныхъ движеній и чувствоваваній, всѣхъ познаній и искусствъ: могда согласимся, что составъ и строеніе языка вообще и языка отечественнаго заслуживаютъ пщательнаго изученія. „Не должно“ говорить Квиншиліанъ: „пренебрегать законами языка и почишасть ихъ маловажными. Конечно, не трудно различать согласныя отъ гласныхъ, а сіи раздѣлять на полугласныя и безгласныя; но что проникнетъ въ глубину сего ученія, пошь найдешь предметы, достойные вниманія, которые не только могутъ изощрять умъ юный, но и занимать людей просвѣщенныхъ и ученыхъ.“

226

во-вторыхъ, означеніе ихъ бытія и дѣйствія;
слѣдовательно основныя части рѣчи, или
сшихіи: 1) имл и 2) глаголь, Подъ первымъ мы
разумѣемъ названіе предметовъ, или понятій
о нихъ; подъ вторымъ — выраженіе бытія и
дѣйствія. Но какъ вещи и лица, шакъ бы-
тіе и дѣйствіе различаются по качеству, ко-
личеству и отношеніямъ: то нужны второ-
степенныя части рѣчи, для выраженія сихъ
условій: опредѣленіе качества, количества и
отношеній именъ показывающіе 3) прилага-
тельныя; качество, количество и отношенія
бытія и дѣйствія показывающіе 4) нарѣчія.

Очевидно, что гис.упѣльныя не состоя-
вающъ особой стихіи языка; онъ суть не
иное что, какъ количественныя прилагатель-
ныя. Сверхъ шого между прилагательными
есть шакія, кон показывающіе отношенія
предметовъ икачество.

Двѣ части рѣчи, прилагательное и на-
рѣчіе, именно суть второстепенныя стихіи
языка; потому что ихъ необходимость усло-
вливается стихіями основными — именемъ и
глаголомъ.

Имена назвали мы изображеніями предметовъ
и понятій; но сіи изображенія обыкновенно бы-
вающіе или общія, или частныя; единичныхъ

227

изображеній языкъ не имѣстъ: онъ потребовали
бы безчисленнаго множества словъ. Во всѣхъ
языкахъ есть названіе, н. п. пера; но особыхъ на-
званій для шѣхъ перьевъ, которыми мы писали
вчера, которыми пишемъ сегодня — такихъ
названій языкъ не имѣшь. Вмѣсто сего мы
употребляемъ нѣсколько мѣстоимій, замѣ-
няющихъ безчисленное множество словъ. Точ-
но шакая же потребность въ ограниченіи
бытія и дѣйствія относительно къ различе-
нію лицъ посредствомъ реченій: я, вы. Отсю-
да особая часть слова: 5) мѣстоиміе. Изъ
сего очевидно, сколь невѣрно обыкновенное
опредѣленіе мѣстоимій. Говорятъ, что
это часть рѣчи, поставляемая вмѣсто имени.
Такъ кажется по ся названію. Но изъ предъ-
идущаго слѣдуетъ, что мѣстоимія служатъ
опредѣленіемъ одного извѣстнаго предмета
изъ многихъ однородныхъ, или одного лица
дѣйствующаго изъ многихъ, посредствомъ
указанія, или ограниченія, или исключенія.

Въ нѣкоторыхъ языкахъ есть г.гень: это
видъ сихъ опредѣливенныхъ словъ, или мѣ-
стоимій.

Сверхъ сихъ частей слова, остальныя
во всѣхъ языкахъ: 6) предлоги и 7) союзы,
употребляются первые, для означенія взаим-

5*

228

ных отношеній предметовъ въ простран-
швѣ; вворые, для означенія отношенія
дѣйствій во времени. Безъ предлоговъ не льзя
предсіпавить себѣ предметовъ въ совокупно-
сти, въ различномъ отношеніи ихъ между со-
бою; напропивъ, посредствомъ предлоговъ
изображаються взаимныя отношенія, принад-
лежность одного предмета къ другому. Точно
шакже безъ союзовъ мы не могли бы изобра-
зить связи и послѣдовательности дѣйствій
и бытія предметовъ; посредствомъ союзовъ
одно дѣйствіе представляемъ предъидущимъ,
другое послѣдующимъ; въ самыхъ предмешахъ
ими означается послѣдовательность, въ какой
изображаются предметы въ нашемъ умѣ.

Причастія обыкновенно принимаются за
особенную часть слова; но собственно онъ
принадлежашъ къ измѣненіямъ глагола. Вмѣсто
причастій, особою частію рѣчи должно по-
читать прилагашельныя. То же должно ска-
зать и о другихъ измѣненіяхъ глагола, сход-
ныхъ съ причастіями, каковы шакъ называ-
емыя двепричастія.

Междометія не иное что, какъ нарѣчія,
относящіяся къ опредѣленію состоянія духа,
или средняго глагола.