audenda. Etiam Unde turbarunt sibi quæque quæ supnafunt prior undit. A qua igitur cum aliora. seepeorù celestium subcluata men conſpicet. Unda huma prum napum inſupin soli ditas contem meſat. Redite nunc dicta[rum]

Pauor tenunt me & temor & imnuaſa ſame perpepitaunt. Aſi apertæ dice petur. Subditat unime archana p[er]p[er]n. Unde me apud me forſtè credidi ante conspecti underſ inde tubaunt. Diſpicione quippe diuque ut facie cœplantes & am deſpilis ap[er]tibus utre preſtimem cume que nassorta egſſe p[ut]tabamus. Ducta namer; ad interna regula n[ur]a feci tando ſidit p[ie]tè iudi tum inuenit. Multa forſtatur in ſua p[er]um ſinibus in ſimâ meditatu diuque in p[ing]it. Unde bone paulus cui uirata oſſa habere cœperæ. & tamen ſub diſtire to examine hec cadem euis oſſa t[em]pi daret at. Mihi præmimum eſt ut auobis under aut ab humano die Sed neq. meipsum under. Nud eni mihi contuſſum. Sed quis audi tis uendu diuui ſu ſuppi hec cadem euis oſſa t[em]piuerant. Adio adiuneat. Sed non

in hoc ut iſtioataſſu qui aut under me d[ui]ſe. Aſudicep[er]t. Treſta egſſe mepeſcolo & tamen demepeſi non preſumo qui ad euis exa men uta noſtra ducuntur. Subquo n[ur]e forſtati diu iſed ſatupbatur. Sed cume men in contem placione ſuſpendunt. eu carni angulata ſuperan[ſ] p[re]ſulationi niſ undib[or]tae aliquid utime ſecuritati rumaui. P[er]tè diu ſupſemæ ip[er]n non p[er]ſoctæ. qua eſi hanc ſi p[er]ſu ad ſi u[m]tè caput tamen ip[er] ad huc corruptionis ſue p[er]pondere deor ſi p[er]tè. Unde & ſub d[ur]tè. Et cume p[er] ſem p[er]ſence transp[er]t. In hoc p[er]p[er]unt p[er]ucau[n]t mee. Nobus p[er]ſenb[us] p[er] tranſtè. quando inuiſibiua cognoſam[em] & tamen hec non ſolide ſed p[er]p[er]tum under muſ. Neq; eni ſu uaitate contem p[er]tioni utime diu men ſi g[ra]tè. qua ad ſemet ip[er]am ip[er]a in men ſitante h[uius] ſeu p[er]epep[er]ata p[er]uocat[ur] Cuiq; in eſt nam dulcedinem deguſtam[am]re et ha[er]t[em] p[er] ſup[er]ſemæ ip[er]am n[ut]tatur. ſed ad inſp[er]itatiſ ſu p[er]teneb[us] fracta rela bitur. & magna uirata p[er]uocat[ur] qua undere non p[er]ſoſtè hoc quod a[d]er d[ur]ter diſlitè. Nec tam a[d]entur diſlitè.

Nisi liquatenus iudepær. Non ergo stat
federantur. Siuf. quia superius lucè nſa no
bis coniæplatto & inb. antibus aperit &
mox inſiprmanibus obſcondit. Et quia
inbaci ita quam alibæ qui ſupereat p
ſecutu ad huc tamen corrupcionis ſue
ſtimulam ſentet. Coppus quippe qut
corrupitur ad grauat anima & depri
mit ſerena inhabritio ſentimulta
coquante. Redet ſub ditur.

Inboppurunt puli capnus mec. Pili &c
nù capnuffunt quidibet ſupſtua hu
mane, corrupcionis. Pili capnuffunt ui
te uteris cogitationes, quaſi ſeamen
to ab dictum, utile am�ione capum
nullo dolore fatigatur. Bene aut p
mor ſen ditur. Iuute radam omn
pilo capnus ſue. Ieunt qui ppe ad
ſupra uocatur. Oportet ergo lautaſ
omne pilo capnus ſi depe, qua iſqui
obsequiſ duimt ad ſumitur. debæ an
tvoculoſ acuendus capni cogitationib,
mundiſt apparet. Neinlicia cogita
tionet. menſpereat & pulchra anime
ſpreeuem quaſi puli fructificanibus
deſformè reddat. Sed quamalibet ut
diximus quœpiam iuſtus ſea conu

ſacionis cuerperit. Ad huc tamen ei de
utriuſtate iute naſcitur quod tole
retur. Unde & ipſe utarù puli radi
ṗ ceptur ſunt. noneuelli. Raſi & emm
pilis incape jadiceſt remanent. &cere
cunt ierù uta de natu. Quamagno
quide ſtudio ſupſtue cogitationes
amputande ſunt. Sed tamen ampu
tapi ſundiui nequaqua poſſunt.
Sempemi capo ſupſtua generat. queſe
per ſi ſe p[ro]ſolli caudati ſe edat!
Sed huc innoſus tunc ſubtruiſ conſp
cimus. ei ſpeculationis dita penteram.
Unde recte nunc ditur. Cu ſi p[er]mep
ſentc tranſiret. inboppurunt puli
capnus mec. humana & enu menſi ne
tuplacionis arce ſubluata tanto ſe
mæ ipſa dupus deſupſluis crueiat.
quantumiſ ſubtilo conſpiciet eſſe
quodam at & eu pul chpum inueritur
hoc quod ſupere apperit. deſtinet
dicat quic quid inſo inſir mu p[u]ſ
tanquille tolepat. tranſuntur ergo
ſp[ui] p[ili] p[er] timecunt. qua ante con
p[u]nionet ſup[er] ſtue ſuqunt utuiſ
ſluxum niſiam remiſſu librat. qua
ad ſlata nunc & ià c̃tra ſem & ipſam uſita

aonuſ intume ſeuqutat inflamat. Cuq; hoc quod incoſtinde inſicetu nſacitur con
anua deſtrictione ſeſeatur. ſi p[er]p[er]u q; utueq[ur]ata menſp[olo] latuſp[adio] ſue
ſpeculationi inhecat. & po[n]na hq[at] &
ſp[er]n quit tranſicbat. Nectam h[re] ipp[as] con
templationi mora diuinitas unip[le]
ne ap[er]tu. Q[ui]a euſ inmenſit as h[uma
naſ uip[er] auditaſ ſub leuataſ; tranſ
eendit. Unde & bene ſub ditur.

S[er]ret qui dam non agnos ceba multu. Quidam naq; nondicimus. uſideco utraq; quæ ex prima[re] autemolum autem non uadem. Sodquam eme hoc loco diu[n]tur. Quidam. uideca[] ex ponitur cumpitu[n] ſub in ſeptu. Cuiuſ non agnos ceba uultum; bumanam quippe animarimor[u] homi nu utio aparadifi gaudiuſ expulſa. Lu ce inuſſibilu[m] per didit. & totaſe inamo re uſſibilu[m] ſudit. Nantoq; abint na ſp[ula] tione occatque. quan[to] ſoſiſ deſormiter ſparſa. Unde ſit u[na]tua[n] nullu[n] nove[re]. Nih[ea] que corpo[pe]u ocuſi uita diſe[riu[m] palpando cognos c[it]. Homo enim quiſi p[er] ce[pr]u[m] ſe[pu]are uo luſſe. &iam earne ſp[itali] ſutur p[er] ſup[er]at. Peccando factuſeſt &iam u[m]ac

carnalis. ut[s]ola eoq[na]. que ad anu[m] p[un]aq[u]ineſ corpor[u] t[ra]p[u]. Corpo[n]p[ia]q[u] p[er]ſt ce[n]t. t[er]p[re] aq[ur]u[m] animalu[m] eum[et]ar[u]q; per[u]u uſſibilu[m] quaſi de ſineru[m] inhecat. Inqui[u]b[am] t[em] ſedelectata menſp[er]t alit interne[] vnti legentie[;] & ſubtilitate groſſe[er]t. & q[ui] am uti gare adſuma ſenonu[m]o[ro]b[u] inſira[m] libenter iac[que]. Cuiu[m] ſub p[er] [i]tibus a[n]ſeſurq[u]ere. ſutur. Moq[u]nu ualde ſt. ſi ad coq[u]na[n]t eu[m] p[er]p[er]t[ur] corporali ſp[er]ie anima perducau[m]t eu ſem[ae] ipp[as] ſin e[corpo]re[ma] imag[u]ne cog[u]t. & cog[u]tando ſe. u[m]u[m] ſub ſide p[er]andam ſe[pr]itata[m] ſub ſl[u]ma p[api] hoc autem modo quaſi quandam ſe[di]b[u]t bi ermb[ae] ſemer ipp[u]m. p[u]qua] abque p[or]ibus aſcendendo inſe t[ran]kata[que] ſe unaucto[pe]m tendat. Cuiu[m] corpori aſ imagine[n] deſerit. inſem[ae] ipp[u]m u[n]tuiu[n]s non modic[u]n aſcendit. ſolp[u]m uſ incorp[ore]a ſitanima. Quaqua[m] corpori inhecat exip[s]aui quaſi u[n]tura[n]t. que capu[m] loco p[er]cor[u]neu[m] Q[ui]que[u] obliuſe[ur] ſeta eoq[na] c[u] cognita. meminit obliu[m] mandu[m] ta. h[la]p[er]e[er] poſt p[er]ſiſt[u] a addicu[m]

Iª ubi præfent. ubiq. inutilis. ubiq. ten. post lea. Iª plasmi duperitate indicat.

poſt lea. Iª plasmi duperitate indicat. Quomodùs albi Plantia aeternè incomittantur, duntat. Quæ leper utinlus idem albi; incompahenſibilis. Per inhancium inueni, ſine aspectu cœpitur. Sine duobus audi tur. Sinemoratu ſuicpitu. Sine corpo re tangitur. Sine loco rectentur. Hanc numquam ſubstantiam cuanimam cogit, ut adhucitur rebus corpora. Libus, duis ſapum magnum ſantamafultiam, quod abbatemontis ſue oculis ebigit manu, diſeccionis poſt ponens hominis nam, hanc aliquateni confpuit. quæ ncedu quid fit adphondit, agnout. Corte, quid non fit. Quid ergo adinſuetauerit, rapitur. Cum diuinitatis effemina rima tur. Recte nunc dicitur.

Sed ut quidam nonno ſebea multum. Be ne aut dictum. Nect. Omnis quippe epeatira, quia eamilllo facta est, & plo met ipſam adnibulum tendit, non ſta pe habet ſed deſtinet. Raconionalis ieru epeatira corpo quoad ſque auctoriſt ut condita. Ne adnibulum tranſent figutur. Inconionalis aut. Nequaqua figutur. Sed donce uſhoniffue, minime pio uniep fitatius ſpreeuimphcat tranſundo tapdatur. Maeculatu aterra. poſt interpü præmanet. Iª ſomet ipſa ſamen nunc admibulum ppeſant. Sed pectoru uſu quibuscumque inmodi mutata ppeſant. Sare ergo ſoluit epeatoris e. p[ro]que eumet a non tranſante tranſeunt & inquad Aliqua ne tranſeant rectentur. Unde & retroeptor n[or] quia d[ur]miuitatis euiſ statuis capit a humana mentem non potuit. Huc nobis adnoſuement. Cpeatui natuſ moruntur. Iſpuitur. rufugens atq; ad cedestia redi enſ. quaſi tranſeundo monſturae. Q[ui]t bene peuangelium inluminato cœo in nuiſ. Cui tranſiens audiu[m] p[ro]nuit ſed tranſoculo reparauſt. Per humanitati quippe diſpenſatione tranſire habet. Per diuinitatui ieru potentiari q[ui]t ubi; p[ro]ſenſ et ſtare. Vocationi ſe cetera tatau[n] n[or] d[ur]ni audiſt tranſenſ diuicur quia humane miſerie, factus homomi ſerentur. Stan aut luce reparat quia i[mi] firmatui n[or] tenebras exuſante duu nitatui inlud bar. Bene ergo poſt quia die tu eſt. Cui p[ro]ſent ſeme tranſi[re] ſub dicitur. Sed ut quidam nonno ſebea multum. De ſi aperte diſepeſtur. Ei quod p[ro]tranſiti ſenſi

nontransire depprebendi. Ipsc. e qui
transferit ipse quidat. Transferit etiam qua
teneri cognitus nonualis. Stat autem
qui inquantu cognoscurur, incoimu
tabili s apparet. Q. una ergo dictum ut qui
semper, & cœpitur. Simul d[omi]nus & transacti
& transi videtur. Vel废que s[an]tæ est.
mul. amputatione variari. Sic admo
ten dicitur. Ergo cum quis? & sicut
hunc iacobin fluctuat, dicitur. Apud quæ-
nonet & transmittat. Necunquam hinc
nisi obumbratio. Quæcunque quisquam
s liquid decompasseone translatus
ad pre hendit. Hanc p[ro]coetera eui
s pre se cum conspiciat. Recce sub wingre.
Imago corporalibus meis. Imago quip
pre parat. patris filius est. Sicut decon
dito homine moris infinuat dicitur.
Creare d[omi]n homine. ad imagine de se
cit illum. Et siem per pre se h[ui]s
entem deo de filio quidem s[ap]nem di
citi. Cundor est, cum lues cœrne. Et sic
paulus aut quicu s[it] splendor gloriæ
& figuræ substantiæ eui. Cuius cœrni
tu cœpitur. Puti firmitatibus œculis
ante septur. Q[ui]a cùmere ipse tendit.
hanc j[ui]ntu accipim, s[ui]pua imagine. Id est

per filium undemus. & peam speci
em quod c[ap]so fine inno natae, &
quo modo c[er]nere quinque coepit nec
definit conamur. Unde & cœde h[uius
tua]s incum Angeli d[omi]. Hominem
ad patre. Nuliper me. Bene autem sub
ituoc[em] quæ si auro lumen audiu. Q[ui]
per uoc[em] autem lumen. Ille cognato s[ui]
s p[er] s[on]dignatur. quod patre p[er]coled
& deo q[ui]d[em] filiu accipientur, n[am]que
inter noticem infirmatam infunditur.
Q[ui]tam super aptos uenens p[er]cent
priore. Sonatam qua p[u]chernè s[ui]
demonstratur eumdem. S[an]dus
eft reprens de c[ap]to s[on]mus tamquam
aduenentem s[ui]s uch[em]nem. S[ui]s o[n]que
cum noticem humane infirmat
ut infinuat & sonatu uch[em]nem s[ui]
& uocem autem lumen ex primitur. Q[ui]am
delicet utemus & uch[em]nem est & uel
lumen quan noticiæ suam quatuorque
nostra utem, ualeat n[am]que senility
præat. Uch[em]nem qua quanti lib[us]
hanc tempere aduentu tam suam et
mitatam n[am]que cœrant[em] illutam n[am]
turbat. Inlul tratione cum suanu s[ui]
niter tangit. Sed in p[iam] n[am] utem

concedit. Vox ergo, ut quasi aurele
mus, auditur. Quin hae adhuc una
passat, contemplatoribus suus. Nequa
quam se duuitas huc utinam infinu at.
Sed lip, p[ro]entibus mentis, nunc oculis
claptatem suam tenuerit demon
fret. Quod bene ipsis legis acceptio
no signat, eudicetur. Aui mor
se fide condit & dixin monte de seuen
dit. Mon quippe et ip[s]anra con
templato, inquam nos a seuen dimus
ut ad caque ultra informita est nam
sunt undondo sub leuemur. Sed in
hanc d[omi]nus de seuen dimus
utimur, paru[m] de se d[omi]nus
in seuen sensib[us], ap[ro]pit. Sitamen dicti
incollet parum. Sed aliquid po
test quin u[m]nus semper idem p[ro]
nens inter legi pariter non po
test, & tam a suus fide d[omi]nus par
tapari d[ic]tur. Cumque suus
stantia par[que] nullatenus ad miti taet.
Sed quia h[uius]que exprimere p[er]fecto
sermone non possit humanita
ut n[on] modulo quas infantici est
bocillatores, prepiuntur, cumque
tenus balbuciant do resonamus. Ra

nepo & inmagna contemplatione sub
leuatu, subtile quid de eternitatis cog
nitio p[ro]tingimus. S[ac]re, h[uius] torie, u[er]bis
a[st]tenditur. C[um]de cognitio ne diu p[er]h
tanobius h[uius] edocteatur. Cumque
tur p[ro]ante cum se d[omi]n p[er]mieter & di
conſ. Ecco d[omi]n tranſe p[er] grandit &
ſor[u]ſ. Sub p[er]miſen monte & conſer p[er]
epaſ ame d[omi]n lico adu[n]t. Non impu
n[em]t & poſt p[er]mi com[po]tio. Non in com[po]
one d[omi]n & poſt com[po]tione iu[n]ſ. Non
inigne d[omi]n & poſt iu[n]ge ſi[bi]l[u]ſ au[ſ]que
nu[n]ſ. Sp[er] quippe ame d[omi]n v[er]p[er]mi p[er]
tes & p[er]ſaſe conſer p[er]t. qui apu[m]or qui er
aduentu euiſ impu[m]t & altitudineque
d[omi]n deacut & d[omi]n p[ic]iam lique facerit.
Sed p[er]p[er]mi com[po]tionuſ & iu[n]ſ non in ſe d[omi]
d[ic]tatur. Iſſe u[er]po inſib[ula] auſp[er] tenu[n]ſ
nonnegatur. Quam p[ro] me n[em] con
 contemplationuſ ſublimitate ſu[n]p[er] d[ic]tatur.
Rud quid p[er]ſecut e conſp[ec]te p[er]u[m]que
d[omi]n[u]ſ. Cum u[er]po subtride d[omi]n ſup[
[er]t. Hoc ed q[uod] de meon[u]p h[ui]ſibili sub
ſtantia eternitatis audito. Qua ſi[u]n ſi[bi]l[u]
tenu[n]ſ auſp[er] p[er]p[er]miu[n]ſ. cum ſaper[u]e in
a[er]cum p[er]p[er]te u[er]natuſ contemplatione
ſubita ſubtili degu[n]tamus. T[ur]e ergo

ueruit et ad dedit cognoscerim. eumplenens
aliquid dello cognosceret ipseolle sentim.
 unde bene illuc subditur. Quod cœu audit
 se helius operuit multum suum pallio ex
 ingreffus fitur in otio spolunee. Post
 auro tenuis sibulum multum suum pphe-
ta pallio operrit. qui inipfae subtilissima
 contemplatione incipitque quam ugnopun
ta homo regatur agnoset. Sultinamque,
pallium sup duore: Ne altiora mensque
 repre caecat hanc ex considepnone pprie
 infirmantur uelque. ut nequaquam intere-
gentie oculos ultimae se precipitantur apte-
 riat. Sed ad hoc quod id p hende re nonus
 la reuerenter caudat. Qui hec agunt inſpe-
lunee alio ſtert ſſe deſeritur. Unde nunc,
 ſpulunca niente. Nifibre corruptionis habi
tatio inqui ad huc ueritate retinemur.

Sedem aliquid p[ro]cipere de cognitione ne
sunt ita incipiens quasham inſpe-
lunee nſe alio flamui. Qui emmpare
di p[er]ſte non poſſumus. ad cognitione tam
u[n]eritati in hanc est. ad aliquid debet atatis
aux caput. In ingreſſu ergo ſpulunee ſta
re de re preſſo nſe corrupcionibus obſeculo
ad cognitionem u[n]eritati incipere ex [re]ſe. In
de & nunc utabat naeculum deſe cendere.

H

iſraheli elongin quo cernere en papho
num ſuor of his ſtertſe memoriam
Aui in qua ducentum duodecim cœm
conſpionunt quisham ex habito calvo
miſ p[er]cedunt. Qui igitur humus ex
quantia libes ſe uterque reconditorum
demerim ex tempora agnoset. Re clerum
dicuntur.

tenoce quahaurè ſonu audiunt. Solen
eui deſe ſaltem parum nobis diuina euge
tio ex tihæ inſirni tarme nſe ignorante
perſte de docæ quinque autem ſe in diu
diut. Dicte que ex ipfa haccuonem
diducerit Seque cur.

H[ui]s quid homi di comparatione uſi
bitur. aut facture ſuo p[er]p[er] ut er
mana uſticiaduine eui hec com
ta. inuiſticia est. Qui & ut cœpit
nebris ſulgeere cœpitur. Sed inſolus
poſta tenebricur. Quid ergo d[u]p[er] ut
incontemplatione cœgnouet. Nifiqun
uſticiar[em] homi di comparatione ne
poſſet. Re clerum, credimus que ex
p[er] ſup[er]a mur. Sedem in minime
eagnoſ cum. cum u[n]ero illa uterque p[er]
mus. ut et non c[ui]que. u[n]idecomat. In
ſtato quib[us] ſubtilis decendit undu.

h[ui]s quatuor inſolus radio p[er]ſiti caligamur.

quanto en ieruus daptus lucis conslat.

Ineimum lucem inde sat quid detenebril
et huius. Nam qui cito dore lucisigno
part. & obleusa pluendis adpbat. Bene
aut subdunt. Aut factore sano puri
opere inter. Quisquis deperensione
murmurat. Quid aliaud quia iusticia
seperens accutat. Pupiorem segeruntur
faciat sano et tunc secontra flagellum
quepam pascit. Cuiq. fibicul dubio
passant. Cuius iudicium desua ad
slicione pedlagunt. Sanguis homo sepre
henderet nonaudeat in diem eulter hunc
humiliter egesta,que iusto nature. qua
quumque eximillo homine fecit faci
umpie nonaffugat. Quod tunc eliphat di
diat. eunoc quashaute temsuidunt.

Ineansliberatione namq. duine magn
audint discerunt quatinim multe et sua
in aduerstione amcatur. Quisupna
dequat interora quia mittet toletur,
qua plene inter se conspiciet. quatinus eti
ma quod dicitur agt. Male enim sepe
tam putat quiregula sume rectitudi
nisi ignorat. & sepehigna rectum credi.

Sedtegula nonducentur. Sedecutemque
ungentur. Perquantia toratu dinc eum

at inuenitur. Quia numeru recturdo
tus absceden virepat. quod oculis decept
adpbat. Heliphat naq. quia supna e
speret. deſtinet uadnum deinterio
pibus exerit. & quanis bitauiob non
recte yedarquit. Inconparatione tam
ceneroris omnium ecuturis modiu recte
describat dicens.

Ecco quicferuntur enonfunt Stabiles. & i
angeli ſuipepperit præitque. Quanto
maque in qui habrant domus litteras. qui
terperu habent fundamentum. consum
tur iudicuntur. Natura angelica & fi con
templatione auctoris inhependo inſtabu
suo inmutabiliter permanet. eopla tam
quo ecutura et inſem & ipfa ut eſſtudi
nè mutabiliter habet. Mutari autem exi
lio ad alium iret e. & inſem & ipſa tabile n
esse. Vna que q; enim reſ qualis paſſib,
addiud unditur. Quon mutabiliter ſue
modi: ſubiace Sola aut natura incomp
renſibilis a ſtatu ſuone ſet mouere quæ
bro quod ſempit idem ſet neſet inmutari.
Nam ſiangeor um ſubſantia amitabili
tat ſui moratuſſa. ang. 1. 2. 3. 4. Bene
dhaudere condita. Nequaqua in re plus
ſpitiubus abbatudinis ſue aree cœi diffet.

Mere ait ampsd natura lummarum
spii umbonã Sed mutabilem candidit,
ut & quipmanere nollent puepent &
quinconditione purofet & Tame i
ea iamdignus quanto & exarbitrio
starent & comajori spud im merauti
opent. Quomutálnitassüe morumuo
luntatis stacione. Quesergo
ipsa quod natura angelica est inlem
ipsa mutabilis quam説dlica& muta
bititate iucir phoc quod er qui semper
est ude vnculis amoris inligatur. Ree
te nunc dictur

ecce quinqueunt ei. Nonsum statibus,
atq; eudc prout documentum mu
tabilitat adunguntur cumde a. postmodi
spitebus subinter air & inane telif subsop
pepe pruittate. quorum cauburne
infirmatam humane considerationc col
liger. Cumque subnectt.

vanto magis quibutante domoſ luteſ
qui eppenü habent fundamentum. e
ſumentur uelut tinea: luteſis quippe
domus habent amus qua in c opora, terre
ſubſtantis
naſubſiſtimus. Que paulus considerans
it. Habemus duſaurum istum inus
ſi ſiculibus & purſum ſeu alio ſi

reſtis domus nostra huius habent
omus diffolutatur quodſticutione et
de habemus domu nonmanu facerat.
Terpenum quoq; fundamen tum. Id
ſtantia cayndit. quod inſe ſollent pl.
misra conspexer eudicebat. Nunc
occultatü of meum ate quod ſeru
cultu & ſub ſtantia mea inſpere fit
Tinea ait deuſte naſcutur. & cœmb
uſtem deq uia optur orioendo corpi
Qualifque dom uero uelſi anime capi
Sed hec nuparı uelſi habet cincibus
qua abipſa capodalif tempus optur, du
lacertatur. Quaſiem quada fuera
ueſi nos tra consumtaus. capo cœmp
lif tempatione gugnit & per hanc alia
pum pereat. helut tinea homa ac
ſumitur. Ca. deſe optur unde cor
tur. Aſhapc dicat. Sulli ſpidele &
mutabileſ nequeunt. qui nullus cap
infirmate depri munatur. Quaerat
pitate ſchonineſ inbono pmanente
ſtante exiſtimant. quod meo quod
incellet huiu ad ſumacuerat. capad in
ſirmus adgrauam p predictis cœmpor
tionis uraum inſomæ ıphis habent
de debunta nonantur uecesqneat.

Sōo

PETRO

fet human generis multe aduere delecturur.
ut eumdem ad interpretum tendere permitte
ur. Sunt non nulli quip[s]entur ut et ob
lectantem delectum & am cum
ad sunc transitoria esse considerantur,
hinc ex amore iterum notare cantum.
inhoc primogradu indicare rebus ponunt
uegeneri et ad altiora puer quinque aut
eunt temporalia non solum quacumque
sunt amicenda delectantur. Sed in huius
inhere non approximam etiam hujus modi
esse poffentur. Et apulchre condit ame
rum subtrahunt. quia insum audax eorum
pulchritudinis cordis passib[us], tenduntur. Et sunt
non nulli quibona uti premissus diliguntur.

Sedamnibus nulla tenus ad se quin tuerit,
Auribus temporibus totus defiderit & hanc,
mundi gloriae quæ sunt. Sed ad iis quæ
quaqua possunt. Hoc utraque dixit cor-
ad mundum habent. mundus ad cor se reperit.
Namque est tunc insum siuf aduerantur,
fracti. ad mea pedeant. & visem & ipse
reuerit. In defiderent. Quæ sunt inania quæ
queret, ut scet. p[er]eam. h[uius] modi defiderit
panes adlamentum uotantur. & tunc
udelicet esternu defiderant. quanto se
h[uius] modi laborasse temporibus dolent.

Unde bene delectur reprobis sub dito.
Quia ut reprimuere sunt, auferunt ex
ei. Quod si reprimuere non huiusmodi
despectos accipimus. Quod si p[er]uenst
ad nullius gloriæ ium et iugit equis uti
numis indignos, delectu quid. Sed
mundi reprimuere auferre d[um] diu utur. Et
despectos huic se t. eligit dignatur.
Paulo ad actum quod non multus apri
entem sed m earne. Non multa poterent.
Non multa nobiles. Sed quæ fitque mund'
sunt elegit et. ut confundat sapientem &
informa mundi, eugit et. ut confundat.
fortis. Quod bene inibritur p[er]que eg y p[ro]
pnepo in via laffes centes signatur. quod
amalechta egrotum inimere delectat.
Dacid uero inuenit ebo prefentur. Ducom
sui utinere facit amalechitam p[er]e qu[ur]
epulantem repperit. & funditus exim
sunt. Quid est enim q[ui]e eg y p[ro] amale
chite, p[er]ut utinere laffes tur. Ny quod
amator p[er]uenst se t. precatus unigetredine
operant. Sunt et eodem se t. informus de
suntur. Redinquitur. Utateque quæ
quæ curret ualeat. Sed fruetur ad uer
sito torpere. Sed h[uius] daud[unt] inuen-
ni. Quia pede se t. ueractet monu se t.

recciduinus i. p[ro]honiis iuerba subiun
gue dicens. Vocacto. h[oc] est quib[ite]
pondent. Omnis et in sepeuiu p[ro]e in
percubitatione de sepe. qui p[er] cepta illius i
tan quillitate contempit. Unde sepepiu
: quia uerit au p[er]em suam ne iudiat le
gem oracio euiu epi execrabili. Vocare
aut n[om]e st. humilid[um] prece de po se
de. Respondere uero di c[it] effeet tu pre
eibus prebete. Act ergo. Vocat est qui
tibi respondet. A se iapiete dicat. Quan
tilib[ae] affliet ius domes. d[um] responden
tem non habes, quia uo[que] interbulatione n
inuenit. Quo men[que] ut rane quillitate con
temp[ite]. S[ic] ad h[uc]e d[ur]idendo subiun
gue, et ad h[uc]e se p[er] uo[que] conuerget. A se de
spicie n[que] dicat. Se o[s] quosq[ui] inueni p[er] a ffliue
euone ad intereſt non ualeſ, quos habet ſo
cioſ inhi lapuat e[n] soluiſt. Quo p[er] i[n]i
ſionem p[er]uiu ſenectiam ſub dit d[ic]ens.

Virum ſtultum interſuerit intereudina. &
p[ar]uiu[rum] occidit in uudia. Aut n[im]p[ui]
ſententia uepeſſa ſi n[ati]ta contra tantiu
ri p[aci]entiam non ſuſſet. Sed noſ p[en]ſem
q[ui]t d[ic]it u[n]t. Quauiu dbaui d[it]iori ſuiu p[er]
te p[ed]udat u[n]t. u[n]t ſendamui qu[ia] p[er] t[um]
d[um] utamur, ſinon in ben[am]iob inuiu te p[er]m

reque. Cuius p[er]ſcriptus to. Tua[er] d[ic]uere
quillitate iudicat. Scindu[n]e nolit mi
per eſt. Q[ui]a quo euiu iudicat, ſi euiu
anumi ſub manu eudinu iu p[er] c[it]e
gui. Redere ad ſi mihi eudem con
 directori conamur. Nam c[ui]a p[er]c
te men[que] i[n] ad iuuerberat. d[u]lauiu
modo ſeuſamq[ui] p[er] iuibar i[n] h[ui]bui
non e[n]congruat acu[n]tui n[im]tme ſi
nui ſam e[n]t. Quanta e[mi] ſi p[er] c[ui]a
cui pa p[er] ſemui, p[er] q[ui]a dum [an]h
am e[n]tui, ſi p[er] p[er]ne, m[ag]ui ſi p[er]
uicat u[n]t. P[er] q[ui]a ſapientia p[er] c[it]
quid quoue ordine agendum ſi n[im]
ne ſciat u[n]t. ſi c[it] ſeripuiu. T[ur]a
p[er] t[ui]a p[er] q[ui]e c[it] ſeu ſeu
q[u]ui ſapientia tene p[er] ſi d[ic]i
uend o confu[n]de. P[er] q[ui]a u[n]t a[n]
e ſi ſapientia tene p[er] ſi d[ic]i.
S[ic] tam c[ui]a p[er] c[it] e[n]t prudom
ſat iu e[n]t ſuſuſu[n] animu[n] ſeu p[er]
plec e[n]t a[n] p[er] u[n]t intelligen[te] p[er]u
ualer. P[er] q[ui]auiu ſicui p[er]q[u]uiu
ſeripuiu e[n]. T[ur]a p[er] q[ui]auiu de n[im]
tur. Q[ui]a d[um]p[er] di p[er] ſi n[im]t
ſue racioni ſe a p[er] p[er] t[um] ſu
ſu gge p[er] p[er] t[um] p[er] c[it]. P[er] p[er]g[ui]

gendant, & ipud fema: ipfus precam
cum p[ro]pontane curabitur in
gressibus memes nitant. Quo[rum]p
fuerit, s[pre]em fup[rit]e—Plalmis dicti
præ. Mena[tr] penemorunt præfet
pene effusum gressu mei. Qua
fup[rit]um
Zelam inprecatorem pace: precatas
videns. Cumque gloriopres alpnicunt.
penu[que] post gloria pacemque
quam aduen dunt. Italia intuico
gratione delpnicunt hoc quod fup
bis foras fultu aenacis inflacionis i
tume[s]cunt. Deneygo dicitur. Ego
difult cum f显著 radice & male
diri pulchritudinem eius statim. Pul
chridinem quippe ftultu male dice
pe etc. eius gloria in exconſidetra
dap[na]tione udicare, quiaco atro
eius intermentis obtrutus. Quod eui
inprecatus elabitur, qui tranſit q[ui]
excollitur, p[er] manu: quod p[er]nit.
Qua honoram inuiu inperuenuo
no damp nobitur. Et quafip er ame
na prata udicare q[ui] p[er]puent quip
p[er]senti utre p[er]pra ad interium
tendit. Notandu[n]ero quod eustula
pulchritudin maledixisse & cito[rum]

Addidit statim. Molism qu: humana
& infirmè mentaleſt. Vtque exp[er]
per quæ preſent qualitate u[n]ariar
ſepe ei[us] indicium cum ilia pre-
ducitur.
Femina[que] ſeru preſent indicatur. Tum et
hoc quod alpnicunt inæntio illius ſen
ſuſq: formam. Namplem qu: non
nui[que] duquofundam gloriaam e[re]
nunc ei[us] de alpnicib; delectantur.
Hanc magnam aliquid etiam ame
ſeq; utalia mereantur exoptant.
Cumque gloria s[ui]o q[ui]que; aut delectos
ſubito aut forasſſe & am moriens
alpnicunt. Quia humana gloria am
nimo do nihil ſt c[um]gemitu ſatent.
Inſpitu[n]us dicant. Ecco quâ nih[li] est
homo. Q[ui] hoc n[im]p[ur]um receuſ di
eſent: ſicû ingloria hominè c[oe]pè
p[er]tinet. Tunc ei[us] interium cogitanet
 tranſeuntem potem[ur]nubidee ſenſi
ſent. Tunc quippe[que] humana elatio
penſando quâ nih[li] ſt cum ſeſe ſup
acceſſoſ ſuccessibus excollit. Tunc conſi
dependum: quo curu[que] felicem tranſuo
la! Cum ante humanos oculos quaſip
manens pollæ. Nam gloria mortuari
nubidee inmipſi jam morte pensare infirmi.

dant, quando eus membris inviso regni
audiu dictur. Eturii & dedi timi
mandu care. Siuti & dedi in potum!
bo præ eram & collegit time. Iuduis.

Filiu iortu
huic fuit anteportam clausum sedi
portam contempit. Qui amatoribus huius
tecum impensis uta supbunt. Sedinip
lo regni aditu aeterna anima aduerſione
ſoruntur. Beneauta ſub dictur & non
orti quæpiaat. Illo quippe acutæſab
aeterna aduerſate eripit. quos inſi-
porabat proſpéris perſidisiplinam
mit. Quedo nunc pennisūmi—
Tunc nonuātæ eripit, quia inqui cump
di caphi namhabeat neglegunt patre.
dſſiacioniſue tempore preaduttori
um nonnunquam eriporemque tur.
Cuius meſſum famicuſ comedit. Ha
ba & am Iulius meſſum quando inu
quuſ quiſq; donuſque in ſtellegentie
accept. Sepiuare ſacu ſentis do cœt.
bona loquitur. Sed tamem nullo modo
hocq[ui dicti operatur. Verbadepſert—

Nec tam diligit, laudando exaggepatui
uendo conculcat. Qui ergo Iulius ſi te ruſt
inſtellegat & dicta ſedtamentbve operan

do nonamat meſſum habendo wuuiat.

—QMamimipu fameli eus comedit. Aua
is qui ad dom seſi deſideriis anhelat diſ
on. quod auderit, agit quoddi dicerit.

Tidum doctoris præuipe ta p[ro]dicatio
ne reſicuit. Quidam quæ huius fru-
ge faciatur. Annon fameli consuolus ue
pitas uti tuta meſſum comederent.

ammonebat. cum per deſideria ſea
flagrantibus dephafi seſi p[re]eprit di
eens. Q[ui]e dicunt. facere. uita o pr
ra utro eorum notite facere. Aſſi ap[ri]
te decept. Verbi meſſe lo quændo exco
lunt. Sed hanc male uuendo minime
conanguent. Vef[ram] ergo famem meſ
ſi isteſtificat. 'quamobus hanc per
fatuitus ſue fastidium ſeuant. Bene
aut ſub dictur. 'T[est]um p[ap]ia ap[ra]mat:

Antiquus namq, hoſtis quaſi uniputiun
cutur. eumdela apetia ſuggetens huma
ne mena bona omnia ſimul deſtque
conatur. Sed armatus uente quando bona
dlia intacta deſpenſa larenter dlia cœpuit.

Namquep[ro]t quos dam inſtellectu non
temptat eisq. inſacri eo qui meditatio
ne nonobuat ſedam eorum utam inopre
ratione ſupplantat. Quidu deſu[n]entie

exteriore, pondere doloris at
ficiis, et dependamus, quare nunc o men
albat, et perueni, quo non ex exteriore
poena cesserat. Unde & apud tribuam
ur. homo ad laborem nascerit, & audiv ad
uolatum. Ad laborem quippe homo nascet,
quianumur, si qui accepta est, peditus
racione, est fide par. Quod utile de sibi est
posset, utheque preceperi, nationis su-
c temporalis, degemiti euadat. Unde bene
paulus cumerubulatione suus discipulus
enumeraret, ad unum. Ipsius sentent et
un nec postea, cumque quod capo fit
gellis affixerat, men ad appreendendo alio
ras sablem eam. Ludo turibus adacte nante
at. Et huc si quid foris est, non est homos
pumpius. Tamen quinque est,jenova est,
dedecie indiem homo ergo ad laborem nasc
itur, & audiv ad uolatum. Qua indomest
ad suum euolat. Unde capo inimicis mus
durus laborat. Potest quoque, appellatio
ne hominis capnalium una signari. Su
de paulus est. Cum enim sit inter uos
zelus & contentio, nonne captales estis.
Quib; post subireat dicens. Nonne homi
nem estis. In huc etiam una homo ad labor
com nascerit, qui ac carnis quidque cum

transito una apertis defideri, p[ro]
suorum depondere affligere. Gravit, quia
per labor est hanc ipsa p[er]labor est, quia
ram quæperet, quæ fit, quæ dicto, et
cupere & per cepti circuiti scriptione, et
dire. Gravit labor est hoc cum magnis
tenentione ad prehendere quod si quis
adp hendit nonuerit, duftare nonque.
Se autem uti quia transfeunt, et am
Nonsolum nulla temporale, doler
orunt, pondere collatis, sed & sibi al
ueris consurquent, uti, si quis prehens
& languoribus non labore p[ro]sistere,
flagellis duris & tamen della
gellatis apud totis scriptis est ut
ibat, gauderens a conspiciu con
elus. Im nunc habentur, ponuntur,
contumelium p[ro]s. Undergo, scripti vi
tib. Labor est. Quib; & poena, uterque
labor non est. Homo ergo ad laborem nac
itur, quarum huius mundi nunc acce
male sentent. qui, eui bonam, hanc
appret. Nam cuius mens adalat, si
penditur. Subi p[ro]scet quod quid est
plus contra ipsam monentur. Brevem et
subditur, & audiv ad uolatum. Quia ten
labor est.
ta animus ab afflictione, sepe subque

adspedens supr.borp. inun. uerent.
& nemo mira tur. Mira taq. fure om
ma qua mirari, neglegunt. Quidam
confiderandum, pre dictum uſuitor
prefcunt. Bene ait cum dicer & qui
facit magna aduinet ita tim. & in
ſeputabila. Minus enim fuerat mag-
nificet. ſutamena queſtionaliunt per
ſequunt potuſſent. Kecque ſub diu.
Temipabila abſq. numero qui minuti
ſſ& magnitudinis ſi que inſeputabila concluderat,
pauca feciſ& Sedinter huc ſeündum
qui adiunca miracula & ſemper debet
confiderari puriitudin. & num qua
diſea prepintedetum. Sept. na q. hu
manu ſenſuſ dum qua puroam. ſat
onem queſent noninuena. Indubnatio
miſ ſeuoraginem merget. Unde fit ut
non nulli homine mortuo p[ro] cap[itu]
inpulueret redacta confidentem. Dù q.
reſuppeccioni, u[m] colligere exponen
nonpoffunt. hec adſtatur priſi ſu redi
re, disperant. Mirangitur ex fide ereden
dafunt puriſpanda p[er]atione non ſunt.
Quaſi hec n[oti]s oculi ſano ex panderet
mira non effent. Sedem h[uius] toſſaſe anu
miſ titubat necesse est ut etea qu[em] p[er]u

nuit. Nectamen preparationemque
gent. admemoriam producet. Quam
reſimulius argumento fidei pop[ula]
quamlibet factare h[uius] ſagiatque
pre hendit. Conſidere quod pro
mano capnif pulueque qua puroam
menſ conculſa disperat quando pu
uſ adcapnem redidet. Credi unu
corpul per membro p[ro] h[uius] mo-
conponat. Quando illuc prope orbi
tat p[ro]ventia mombra apud eam.
Ac ſele p[er]co p[er]um ſp[er]cias foru
conſtringat. h[uius] ſemur p[er]
nem conſi h[ui]ndi nonpoffet. ſet
credi preſeemplum ſacue poter
Quis enim abuno grano ſemini ex
ſam ſurgere apud eam eredet. ſi
rum hoc per ex p[er] menüm et
ret. Intama namq; unuſ grano p[er]
uitate p[er]ne nulla ſui diffundu-
ne. ubi latec litiu diu ad h[uius] ſe-
nepiat uel duriu p[er] modilla ſe p[er]
corticis. u[ridit]a radicis. Sap[er] fru-
um ſuauiuſ odorum. Colorum h[uius]
litae mollecias ſolorum. Tramen qua
hoc p[er]pimentum noutum ex om-
grano ſemini pu[er] omnia nondum.

nec timi intelligunt. Sunt angeli unumque sententiam.

Undego; dicite atque in membra pede- Dum conderi poterit, cor etichie cœpimus. Qua ex grano hanc mi paluere & admirabile. Fructus ex lig- nibus est. Dicte ego. Quis autem & in se putabat, sive numero. Qua dixi norum opitum magnitudo. nec ex qua latae uale discuti. Nec ex quatuor nume papi. Unde sdbne sub drup. Quidam plumbam faciem, etc. & in ingentia a quibus univer士. Quid ponit humiles infublume. & merentem eignet solpitate. Qua amu co beatoob eruditos vult sibi utateque domus. Necesse est uthec eliphat, nec bantur huc disseramus. Omnes enim dixit per plumbum tribuæ cumarentia corda, corda gerundum supej ne gracie pre diccionibus infundit. & aquis univerſa utique quia ieritur purius homi nis repletione ſi ad fructificationem forma- Siue per ſumeri ipſi uerſal dicit. Quiboverbe ex aqua quâ ego da boe non ſicilia inter num. Univerſarum autem homo ſigna tur. Qua inſpa & uera ſpreiſ & magna cò morio univerſarum oſtenditur. Omo namq. quod est. aut est. & non unum

p

ut est. & ut ut. sed ne qua quaferunt. aut est. ut ut. & ſententen non intelligunt. need is ce nor. aut est. ut ut. & ſentent. & intelligunt. Sunt namq. la pudeſ nectamen iuuerit. Sunt arbuta unumque quide necat men ſentant. herborum namq. atq. arborum uta iuridita uocatur. ſic ut p paulum desu- munibus dictur. Inſi pienti cuod ſemina. non uutheca tur niſiprius moria tur. Sunt brina animalia iuuerit & ſentant. & intellegendo dixerunt. Homo itaq. quibus bæ cùmque eſse cum lapidibus iuuerunt arboribus. ſentent. cuammali buf. Dixer neque cuændet. Recte non mine univerſarum tenetur. Unde & diſipulat uerſal dicit. Cuntes in mun dum univerſum pädicate cuændet, omni creature. Omnò inde hæc epea turam. Solum intelligi homine uoluit. Cuiùmune aliquid cui omnib. epea. Quid uis hoc loco univerſa ſententis & a huc posunt. Si enim ſi gratia eui ſibi diuuerſ ſub eui. paupere ſonuere pellit. Cum fortes humuhat. uenire ad se debile ſonuere. Cum nobile ſe colligit.

sapiens receperunt. Quanto nunc
suntur muniri gaudium denotare mori
untur. Hinc et enim prehendere moniti
erant. Cor quod non amari poterunt am
me sult. ingaudia eius non mihi est.
benevus. Humana & enimment
anima sult amaritudine seet. Cuius cito
pari est deinde sult accensu pretergrina
tionem sult. In mea quidem unumque

poenam flendo cognosces. Seduerunt
gaudio evaneus non miscebitur. Qia
quinque ameyore compuncti nis ali
enus et hanc partem acceptis ad litteram
consolationem. noneft. Hinc est quod
necesse est uterque dicta. Amendico
uobis quaplacebitur & flebitur nonnun
dicti autem gaudebit uos autem cito habent
nisi sedentibus uel ab uterque dictur ingau
dum. Etur fumus uobis uterque. Nunc
quide tristetam habent. Iste nunc deo
bouos & gaudebit cor urm & gaudium
urm nemo auferet auobis. Sospirore
ergo dixi mequebat ergoque dictur. Qia
sult adflectus temporaliter utra salutem
consolatur. Quod tamen delectus di
& sibi inhaec utra nul oblitat intelligi. In
sublime quippe humiles ponuntur.

qua cuse exhumat

tateque

nunt. Alie mentis indeiocane
ta temporalia transeunt. Cumque
indignos inomnibus etiamant. Reade
eogitacionem examine huus mundi gdo
riam transeendentem calcant. Videamus
humilem paulum. Eece disceperunt
diect. Nonenum nofmat ipso p[ro]dicam
sedibem exim dn[m]m n[mi]m. Nos autem sepuos
u[per]s præp[er]m. Udeamus nunc humile
insublime iampotatam. Annecitque
qua angedos uudreabimur. Etur s[um]
Comprefuit autem & confederat nofque
inelectibus. Fortasse hinc ex utrius
tune catena pedigabat. Mente tamen
positus inublimib; fuerat. qui am
spiteque cœpitudine in electibus fede
bat. Sci utaq. uti foris delectis sunt &
fructu indigni omnia tolerant. Sed dignos
fesupet nis fedib. confidentes acceruta
tat gloriam cum cœp titudine expectant.
Cumque laboretam foris aduerfes fitas perfecu
monibad moniti. Returpunt impune se
adare mentis & inde cuncta subire
despiciunt. Unde tranſire corporal
ter etiam sema ipso cœpunt. Minaſ
non metuunt. Quia & tor menta p[re]seiendo

concep num. Hinc enim perfalò monè dicitur. Iustitiam quæ- filio confidenç abque transacta est. Hinc abvo uteru sepiatimè. Non con- tristatur iustum quicquid accidet. Quia enim recte quid malet in- tentionibus uerisæ seestant. Dum morte moriendo non sententunt. Mi- romodo conspexboru iacula & sepius & non con tangunt. Insublime ergo sunt humiles politæ. Quaunde se- in omnibus, despiciunt inde contra secu- riorerunt. Quo contra recte sub babilonibus spicæ per apperitam media transacta dicitur. Defeende, sede inpul- uepe iuris filia babilon sedo mi- na. Monest solum filiæ chal deo p[ro] hoc enim locohumana mens iuram non inca prupita utarborum dicitur. Sed in favenda. Equa hab ilon confu- sio inter pretentur. Recte in fecundam babilonem filio uocatatur. Que, in eo quod nequaqua qua boni operager muniret. Dumnulla ordine recte utat componentur. Qua sibi consufi- one male generat. Sin aut utur non in favenda dicitur sedi eoruppa!

H

Postquam cætanæ falare poterant, ad confusionem flue, cætanæ appa- latur quod fit. Cumque p[ro] utra- pacionem dicitur, diuina uocet. In- eadeque inaltò quippe h[uius] maneret, muſt ut. quando sepius præ- bitionem inhaet. Sed ab hoc tam delectum est, cum ut præmire mœs delectum est, emendat multa de iudicione ſi felicem. Cumque mox addantur. Sede impul- re. Defeendent enim inpulueræ, quæ celis tia deſeens transacta est, cationibus aſp[er]it, ſi in himin ille est. Quod huc ingemminando sub guris, sede incepta. Aſp[er]i p[er] a trans dicitur. Quæ cedat consue- one non h[uius] uti transacta, ſub- up[ro] p[er] ſtatut interpenſis acenbat milia te. Unde & neceſſario p[er]ut dicitur. Monest solum filiæ chal deo. Chaldei nam quæ ferocem inter p[er]con- valde aut ferocem sunt. Quæ uo- tareß pp[er]tia ſequerens neque ſi moratibus seque ſeruere sunt, na deſidepia. Quæ non solum com- p[er]cepta condit[i]us ſed iſque & ſi p[er]ut cutionem iueri beata diuæ ergo.

In ad ministracione quippe o
per se turpitudine denudatur. Dù
utinam mens abjecta, inactio
nisi ostensione cognoscitur. Quæ
quita pribus pribatur. Humeorù
dicta cœperit quando apud suum qae
gnORABatur ostendit. Cruisre
udicar. Qua quibus defideri orù paſ
ſibus lucipsum mundi innoæ moniſes
tur. Flumina tranſit. qua accioneſ
huius ſecula quæ condicæ ad tormi
nù deflunt indefinenter approbat.
Dumq. dhaf rehingwid. dhaf ad ſequtur.
quasi ſemper deflumine adſhimen
tendit. haec paucaſis perece offuſi dixi
mus utemem abolio ſeaæ intenti
onis ex eulis quo accer monstreare
mus. quia ſi ad ea que ſuper ipfa ſunt
inmare cœſauert. ſub ſemæ ipſa & ea
indefinenter putt. In alto autem figi
tur. ſiam ore temporalem deſterem
ad ſpem inco mutabileſ & transutus
ligatur. Bene ergo dictur. Quipone
humileſ inſublime. atq. apre ſub un
gent. ſtiterem e per ſolitare. Se
pe in hoc mundo etiam latu quilibet ree

tusunt. Dumque ipfa gloria ſuc proſperi
tant intumeſcunt. Sed me remeſt duſoſ
pittat e rigo. Qua affidet suos ad
gloriam uere deciacæ ſolidi rate ſiſtol
lit. Sola pitate quippe non infania ere
ta ſunt. qui in bonis ac tibus poſit ipe;
dno ſipma gratulat eur. Monnuli.
eni ſicut diximus & iniqui uta e pper
tranæ & gaudere noneſſant. Dequa
b. per ſalomanem dictur. Auirotani
cùm dle fecerint & exultant in prebui
preſi miſi. Eupur ſi ſunt. ſume imo qui
nta ſecuris ſunt ac ſi uſt orù fadu huc
am. Humeorù non ſolit pate erigam
tur. Sed in ſania quod ſupit bumeſi
aſſuqi debuerant. inde miſerim uere
tatione deſtunt. unde abonit flori
freneticorum. inde uelque ſol
bus ſi nide. in ſaniam qua pudebat
uere tibi puitant. quia morbo e cnd
eunt. Hoc quod amplius ſanit poſſis.
& quafi e puit ſse ſe iu pibul e ſtimus.
Dum adutacæ terminu præ augerim
languorib adp pinguam. Qua qua
conus ſenſum non habebim. ſentis &
pident. & tanto in ſ Magna ex ultimione

se dilutant, quanto & in se enſibleſt ma-
lum quod paco iuntur ignopant. Sol
pitare ergo dīnſ merentem, uti, quā
electoru menſ nonde p ſensa iutae in
ſania ſed decertudine accepne ſulu
et hula reſet. Unde apte mox dehac
ipſa prauorum deſtructione ſubiun-
gitur. Quidi ſipat cogitationes ma-
lignorum nepoſt iunt implere man
eorum quod cippe pante. Repboru mēſt
puerſi cogitationib; ſempor inui
gulant. ſed p[er]que m q; et ſupernadīſ
penſatio obiurat & quā uſ pra iutat
et conſi bi nec frac et aduerſit iubib,
corri质nt: tamen ne contra bonoſ
pre uſtate eorum uſtet p[er]ſenat /  
quo contra miro uſidio agitur / Se  
eſſetu quidem prae iu p[er]ſi dea p[er]  
conſi bi uſt e ſententie uſi diu iſe reſ  
conſcientia addicat. Quod ergo mala  
cognitam quod ipſi faciunt uſten  
dunt. Quod uſpo implepe mala ne  
qucunt. In contra quos cogitave  
pante defendunt. Unde & ad huc  
ſub dittur. Quocon pre huiu de ſapi  
ente in ſa iutia eorum & c ſi ſia pra  
uorum diffipat. S[oe]p[er] non nulli hu

T
H

mana ſapientia inflati dum deſidep
it ſui diuina iuditia compaire ſp
cunt. Aſtu nſaſreliutare maehna
tionibus conantur. / T[em] quod aduotu
ſuum umſupere ne diſpenſationis in
torquent. Cal diſ cogitationib, in
ſi tunt, ſub tallora conſi ha ex q[ui]p[er]
ſed inde uoluntem de i[mi] p[er] ſagum.
S[ym] de hanc iuuen[am] cons[ent]ui n[ut]um
acq. omnipotens conſilio dumpe
ſi ture nutuntur obſecuntur. Quia
ſepe hoc cujus diſpenſatio n[am] de mi
litant quod dei humaṇu ſtad u[m]
ſtrutale p[er]ſulta. ſapientes ergo
diſ inſpae coru[m] uſtura conpre h[ui]
dit quando ei conſi bi humana fac
ta & ram tunc congrue ſe p[er] iu[m]
cu p[er] ſi tunt. Quod me[i]us oſten dim.
ſipauca ad medium g[ea]t p[er] ſe p[er]
exempla p[er] ſeruamui. Joseph ſom
nuiu[m] uidep[at] quod ſuo ma[n]ipulo ſtra
q[ui]que uſ quod ſe ma[n]puli p[er] ſe
ne bant. Somniu[m] uidep[at] quod ſol
& luna ſeump[echui] ſtellis adorabed[it]
Que qui u[n]p[er] ſp[er]tib[us] p[er] ſalie. cox
e[ord]a p[an]u[m] ſu p[er]t[ur]e. domi[n]at om[n] in
iudia p[au]or q[ui] p[er] c[ui]ſet. Cum q[ui]d

semecum uenire conspicerent. malita
sememet divereunt. Ecco somnatae
itio uenit. uenite occidamus eum &
videamus qd illi deputi somnias
Cumque seui domino subire metuunt
somniatorc inpureum deponunt.
eumq. desimelatit etanfeumubis uendat
Quinque pro duetis seputate subdi
cur. luxurie accusatione damnatus
calitatus miptoo adnitat. Propheticis
iudicio crepit. Omni segmento p
latius eft superpna uero sapienti
am puidus frumenta congestis &
futuro periculo necessitans obviat.
Cui q; inorberim familiis purus deali men
corui preparatione sollicitus iacobiti
huc intergrypro misero quidispersit
p po stream ioseph. Hesecrescet inueni
inuenit q; utnemperens alimentar
ciperre eorum dispersisorem e pul
sifum promis interpa cenerib; adora
re. Pensemus iactur geste pu ordi
nem. Pensemus quomodo sapientes
impsa sua aſtucia uis diuina conpre
bendit. Ideo abest ioseph uenditufs fu
cpat neadora recup. sed video eft adora
tus. quanenditufs. Astute namq, ali

quid uagere auſiunt uti consilii
mutaretur. sed diuino viduio quod
declinare conaſunt renitendo ſer
uepunt. Inde quippe coacteunt di
uoluntatem pepagere. Unde hanc
moltifunt affutre eomutare. Sic
duinum consilium diu decima cusp im
pletur. Sic humana sapientia dum
reclue titur comp[er]ben dritu. Tumue
punt fraper ne to ſeph ſupr eoſer
crecere. Sed hoc quod duinum deſ
poſtu ſueper. Cauendo acuſt. uuo
niret. Humana eſpo sapientia deſe
ipsa comp[er]ben ſaë. qui uoluntare di
unde p[er] intentionem reſiſt. inde
eui impletioni militaux. Sic saulid
daud subite tu cotti diuino ſubepſ
cere iu[que] tutum ſuccesſu conspiceret.
Suam ei incontinuo filiam ſpondet.
Atq. incuiß dotc centum dari abeo
philiſtinarum p[ro]priis p[er]cui uicui
puo catus miſa ultima ſee credeq-
uerere, numicarum gladiums tradi
tus. utam finiret. ſic uti ſerip tume.
Non habet ex necessitate ſpohamitam
tum censu. p[ro]pucia philiftinorum
utiat ultio deui miei ſeqni. Iuppold

cogn咨bat erudere damd inmanibus
phlifinorù. Sed dand. dispositionalis
time, favore robulus. Etenus daret p
hubuit, & ducens p[ro]punita reportaunt.
Cum nume optus saul argumen cum
superatus supnapi denus inflirentia
suec et confidio consilio. Cuius un
desuec et consiliorum unamque extingue
creavit, utrumque gloriam inde
cumulavit. Sed quia nonnum quia al
phare aliquid lapere & acclecha moli
untur, libes ad medium diu sapient
tem deducere, & quod in inter in con
situ affutia mor talium con p[ro]hendi
tur demonstabo. Prudenter quippe
non al lapere voluerit. Cum ad p[ro]e
du nunc utarum penitentiam mittet.
Qui adlectus gentibus iudeam defestu
muit p[ro]dictionis offatum implere
recusat. Nauem prout fugere tar
sif elegit. Sed numus temporis exorit
cur. Sors mittitur, ut videlicet cognis
catur. Cum mare culpa turbinam
loна fiscal dephonditur, imp fun
du mergitur, coelo forbente deuota
cur. Atq. illuc gefante belua pue
nu. Quoque sponere contempfit. Ce

et fugituum diempeftas inuenire,
sors ligat, mare sucepit, belua it
dudat. En quia auctoritatis uocis oboedi
re renititur, adlocum hominibus
suerat. Suor eis carcerere portantur. Iu
bene domini trare hominis p[ro]phreni
noluerit. Alio prante de belua p[ro]pheta
nomunt.
Comphendit ergo lapideus dui
inaffutia coru quandoque hoc inuenit
sue volumarit redigit. Per quod sib[]nuo
lumis humana compadieat. Per se curate
mur ad hue habeo p[ro] Sapientiam in
deamur quod p[ro]dendo plumbit. Quod
plumbendo puocauit. Cetero cujusdam
deptoris nri mira cala credentium air
ba confluerit, cum facer dorem populum
iudicem facibus accensit. Mundus poft
eum in re p[ro]clamaret dicentem. Vide
sui quanlibet profectus. Tecta munds
totem poft eum abbat. Stabillo imitan
te concursione, abque deoent. Finitè ei
potentiam morte conatunt dicentem.
Ex credit ut unum homo moriatur &n
totagenis perent. Sed redemp coru ma[n]
ad comune tionem, corporis id est eccleſi
ualuit. Non ad separationem. Unde & p
legem turpem vel columbem inſignua nri

sacri fiti fecit, gaudetur preciit, &n
penitus abscedit, et post morit, cor
pori caput inhepit. Qui audebat me
chador di & hominum uderi caput om
num num, ut et iure mundationem huj
sua, Unde nobis morerit perpetuo, id de
nobis uterum inhebit. Post sectionem et
go caput curavit, suo corpori inhepit.

Qui aPMb d become his nec morit inter u
nens diuide. Per sectionem quid per
egerunt hoc quod perniciosa motiva,
intererunt morit ut abvo abscederent ei
delüm deuotione, sed inde fideferunt,
unde hanc se exiguere infidelium cito
delitatis credidi. Cum q; se aetiam e
miraecula persequendo abscedere hujus
mihi consolitis sunt nesentindo dilatare.

Comphendit ergodissi sapientis inoffita
cia eorum. Quando & hoc adpuitat su
obsequium redidit, quod eonit a illum
humana eruditas exaruit. Imittis nam,
& misericorci morialium acta disponentis.

Alia concedit p[ro]priis alia per mut. ut iya
tus, utq; ea quæ per mittet fieri opeat. Ut
huc inui consilium uſum uertat, unde mixo
modofit ut & quod ſine uoluntate di
agitur. Volumus diu contra p[ro]p[ro] non fit.

Rura dum inbonò uſi mola facta uer
tintur, euis consilio multane &iam,
qui eis consilio re pugnanti, hinc eam
per p[er]ſalmi tam dicitur. Magna opera
du ex quibus inomnibus uoluntate euis.
Sic quippe euis opta magnas, unaque
per omne quod ab omnibus agitur, ei
uoluntate ex quipatur. Namque inde
nolumus preficitur, unde repellit putabatur.

Ime puri, diu. Omnia que eum, uolam
et dnis fecit incedo & in顏ra. hinc
lomana et. Monet ſapientia.ponet
prudentia. Non e ſiliu consira dim
Reſtat ergo ut incundus, qua agnus
um ſupere uoluntas inquiuram. Con
audebat & cognizet deca, nra acora
duore famulari. Equa duco ſum
nepis p[er]ſequi. &c. etiam no lenti
uat. ſibane ſuper biens edentur. Sua
ri enim uſ ſupernoon ſitu nequa
quæ poterit ſed magnas ſibi utraque
temperat, quæ ſub eis nitb. reſe
nac. Euis q; ſibi p[er]dovera lingat, quæ
huc ſubecto corde hunc mepe, volent
portat, sed quæ p[er]ſecutæ ſupernus me
moriam fecim. Qualibet &iam ca quæ
ſub unet atque voryu cecertat eorum.

T
H

partitioribus

causa passionis quoniam etiam haec

quia hunc per cussum nonbata
nus fortitidine, et timuere Dumline
re inter flagella loquecurur. Quæ ap
te &iam hec et coram tenere spectem
divinus. quia meque quod aſſa cœle
ſia peccante agitur. Apud undicium su
um ſempit adutrum torridum inſin
ſlectunt. Alius vero bona intentione
adlo quendu ducitur. Sed none curat diſ
cere cujus quatuor. Ad huc ſupine diſ
pensatiom modorumque p[ro]dicando
ſub unguem dicens. Q[ui]a ipſe uulnereat
& modetur, p[re]citat. Sed manu cussa
nabunt. Duob. modiſ ſomp[er] diſ uulno
rat quod reducere ad salutem curat. A
liquando enim cœpit, p[re]citat.
& mentis duricam ſuo p[ro]noſte ta
besset. Vulnerendo ergo ad salutem reuo
cat cume deoſt affluit ex cœpibus. ut
interius iuviant. Unde p[ro]moſſen
quoq; lo quatur dicens. Ego occidam
& uuique faciam per cujusdam & egolę
nabo. Oecidit enim et iuus ſic & pur
cutte utiſanex. Q[ui]a idcirco foriuerba
pa admoue & imus uulnere, delecto lo
rum euret. Aliquando autem &iam ſiſſa

gella ex cœpibus cœſtare uideantur aut
uulnere infligitur. quæ menſi n[ote] du
p[re]icam ſuo deſiderio p[re]citat. Sed per
eucrendo ſanat, quia cœpitis ſi uel ac
la tranſiſque Adſenſum noſ p[re]cluendi
nus uocat, eſtuta enim ſtra male ſa[n]a
ſunt. Cum nullo ſi amorc ſaucion
tur. Cum p[re]curi nationibus eru[n]a
nonsentium. Cum erga inſu mitatem
primi nequaqua[m]o minimo affodular
guescunt. Sed uulnereantur uſonem
tur. Q[ui]a amorſi ſui p[re]cuiſ mentem
ſt inſenſibleſ p[re]citat. Moxq[ue] cussa
ſibleſ p[re]p[ar]dorem carni corum
dicem. Vulnereata caritate ergo. Ma
la enim ſa[n]a anu[m]a atq[ue] incius hui
exili cœca ſecuritate p[re]ſata nequa-
debat enim nec uide re p[re]quirebat. De
cussa autem carni[ta]ſe euiſ p[re]cuiſ uul
nepat. innumiſ affectu p[re]citat
Ap[er] de deſiderio contem p[la]cionis. acm
ro modo uuiſicat[ur]. euuiu[n]et que
p[re]prius moru[n]a iacebat. inſalutem eſt
anbelat &iam uide re deſiderat que
ſugirebat. P[er]cussione ergo ad salutem
reducuntur. quare deſeu taceat qui uſ

et uti talibus meritoere eis & uti
nisi ad me! Qubus p[ro]mi et iur[us] Ne
nunc benedicti patris mei possidet
paratum uobis regnum aconfiturio
ne mundi. In ualitatem ergo & infa
me iussi p[ro]idebat, quia cum aliquos
omnes ex tempora ultionem p[ro]e cito
iis degitoria digne re receiptio nis h[uius]a
re cito. Nam d[omi]nitus iama tunc ex
humaniate non ex patiur! Q[ui]na
diune iussi h[uius]e p[er]spituem inb[us]
tens. Incon cito[s]o diu sectionis intimo
iugure solidatur. E[rectas]a nam quod in
citatione supe rne p[ro]tendimus. ac
torum memos nulla m[ist]eria differe.
qui h[uius] amicis d[omi]nus bracteat iuris
alienat p[ro]dit. Unde & iam p[ro]p[er]psal
mi[n]tam d[ic]entur. U[lla]debunt iussi & in
mebunt & p[ro]e cum p[ro]idebunt & di
cent. T[em]e homo quoniam p[ro]sunt d[omi]
ad iutor e p[ro]sunt. In aliquis enim iussi
nunc iudicem & moruntur. T[un]e iussi
sunt & p[ro]idebunt. Q[ui]na enim modo
adeo p[ro]um labitur io ne possunt
h[uius] abent p[ro]mi d[omi]nem. quan[que] dam
nati in ius p[ro]i d[omi]nem. in ille n[um]
ud qu[ia]m earne quepunt. sed au tenant

habent consp[it]ione. h[ui]us proq[ui]que
ph[ilo]o dedi nis nonn[ex] miſerendum
s[an] quab[us]tum iuſtioia indicare
legunt. qui quod iuſque cari f[als]noni.
qualitatem s[ibi]p[ro] c[ep]a. ſedentur
in minu iunt. ſunt regno p[ro]s iuſque
quod impleto nequaqua p[ro]ſonand
qui qui ſub iama p[re]cepero diuque
prius qua premia aeterni p[re]ſupra-
dicem iuſtia ſecutare. in vegeram
ſecuturam deſuſt. ac ut aui qui hol
tem non me cuat. ut inſu[n]ientem
m[ort]us a[tr]iculo uolens c[ui]s impen-
nat iuſtationem p[ro]b[us]que car. iuſt
nam q[ui] inb[us] p[re]cepturam et h[ui]
plepum q[ui] inobtrus ſecuturam memos.
de & p[ro]e sub iu[n]guris. C[et]est iam
t[em]p[ro]e non for midu[n]s. C[att]iduis qui
p[ro]e aduerſa p[ro]i uſtibus b[est]a p[ro]
Q[ui]a ad præ nda p[ro]s moris tempore p[ro]
cat or um a[nima]s. uolens cru d[er]i
t[em] ſenaturs. Q[ui]o ſenimunentem blu
dienſ d[ec]ip[er]t mori me n[em] ſeu[n]a p[ro]
Q[ui]o contra delectorum uolens p[ro]
ph[er]tam d[omi]n p[ro]lacionem d[omi]n. Malad
nati in p[er]ſi d[omi]n. p[er]ſam illu[n]ant ut
p[er] ſon iuſtioia. ſem quod p[er] ſol p[er]
conſide p[er] ſon. ſem p[er] ſol p[er] ſon

qua maligni ſpſcumbonoru corda aduerſante deppe mune Hec nolentos adamo rem dui inpellunt. Inde ergo cum doro buſtor pax opitur. Unde nobis ab aduerſariis duipor pugna generatur. Iſoſ ſunt etiam p[er]ſtore belhas motus car nuiſtelligi. quidu menem ſtam in raconabilia, ſuodendo laces ſunt, con tranos beſtialer inſurgunt. Sed cor cum ſub diuina lege deſpitemur. Et ăa capnſ inčentua decanefcunt. Et ſit eſtando ſub mur murant, in quaqua ta men uſq; adeſſectum operum quaſi adaperu morſuſ p[er]ſiem ex ſurgetunt. Quoſenim inbac adhuc corruptabilicar ne ſubſiſtenb haftepe beſtiaſ plene domat. Cum ille aduerbum c[el]iyrapt[ur] eſreguiſ p[er]dicator dicat. U video diu am legem inmebrſ meſt p[er]pugnante legimental meſt, & caput um me du centem inſege p[er]ceati queſt imne b[ri]ſ meſt. Sed alud eſt haf beſtiaſ in campo operiſ ſe iuente alp[ic]ere, ad uſ coru cordi cauam ſſemoneſt uſe. Redacte namq; ura clauſtra commențuaes. & ſi ad t[em]tando p[ug]i ume uſq; ad morſum tam ut dictim.

accionuſ inſicite non excedunt. Iacuſtque utaq; ſunt utre boſtque ſuama c[or]u capnſ & ſip dehucia palpitant, perpta noſ tamen compa d[ic]ione opuſtus ſui n[ui]pugnant. Quauius p[er]hoc p[er]ſu quod p[er]ſace dicuntur. Etiam uſque de maligniſ ſp[rit]ibus diuinaſ. Noni coniunctiuer accipitur. Morſ & eui capnſ pacem nobis eſt do facu[n]. Cum tempando contra diu c[ur]t. Nam uſtui menſ inco quod ad ſuper na diu gatur. Ac ex ſiquando ad dehucira car leſtibus huius mundi qua[li]b[us] me delectatione t[ar]da uſp[er]boſu ſuc temptationis inpellantur. Ualibet to copde diligat quod compa d[ic]o nulla coniurbat. Unde ſit inquenent inamam. ad memoriam p[er]ſooc[ie]a car nuiſue inde c[oe]bra ſugienſ ad illam p[er]no amor ſu p[er]ſeret. Conſidere etem ex t[em]p[atione] quiſq; compellentur. Ne de quo c[oe]cedit, qui p[er]ſoqua di p[er]ſe deſepe ip[er]ſum ſenit. Et u[n]cne u[er]ſu deſe p[er]ſura di delectatione quid p[er] didit. Qui ad ſe dilap[ſu] ſuam inſo[u]tum diuuiam inuenit. Iacuſ ergo nobis c[or]u.

p[er]ſaſi compaſſe ex ſurgetu de ſemper p[er]ſaſi

nque super ut amor is extinguunt. Qus
quis ergo? ſemur ipſam do tam ſerifi
cum obulit, & perficba defiderat, eu
ret necesse est ut non ſolum adoperat
omni ſe latitudinem. Veru & ià audeil
mina contem placionis excedat. Sed
inter me magnopere ſedum est qua
ualde inter duerſe ſunt con paffio
nud animarum. Nonnulli namq. homi-
numta ocioſe munerat ſunt. ulla eſta la
bor occupacioniſ excipiat. Ipsa operis
incho adone ſub cumbant. Etwnulli
traqueta ſunt. ursi accionem laboriſ
non habuerint. gravus labore est, qui
canto duci reoſ cardiu timuleri tolerant.
quanto eis licet uſt ad coqitacionem ucaat
hinc necesse est, ut nec quæta menſad
et ex actionem ſo inmoderat opitut
dilatet. Nee inquieta ad ſtudium con
templationem angulat, ſeprènim qui
templari deum quicet poterant occu
pacionibus preſi occiderunt. Et ſepe qui
occupat brine humani uſib, univerſe,
galdo ſuo qui & is extenda ſunt. Hinc et
est quod non nulli inquieta ſpſ du
plus ex qui pune contépland um qua capi
ut ad per iepfa dogmata etu p pune!

H

H

Etenim ueritans diſcipulorumque humiliter
neglegunt, maugest et proptu sunt. Ime
per ſemæ ipſam ueritas diem. Sioeulus
tuus dext er seandalizat, erue cum
& pro ices abſte. Bonum est tibi eu
uno oculo inutam in parere. qua du
of oculo habentem muti ingeber
nam ignus. Dug quippe actua ute
undelicæ & contem platinus. Cum ſer
uantur inmeme. quaſiduo oculi ha
bentur in facie. Dext er nam q; ocu luſ.
contempla tuus uta eſt. Sin iſter ac
tua. Sed ſunt nonnulli uta diximus q
diſerete intere ſuma & ſpitalia
nequa qua posunt. Etiamen alta con
templationis ad ſumunt. acq. udeirco
inſpue, ſouam in ſellebui prae
irrore dilabuntur. Hos itaq. contem
platinus uta ultima uteſ ad ſupra cogni
auptate cadere. quo in ſituat ſu e
rectitudinis humiliter poterat. ſola
actua culto dire. Qubus recte hoc
quod prefat ſumus iepita diem. Si
ocu luſ tuus dext er seandalizat.

Cruæ cum & prie abſte. Bonutabi
est eumno oculo inutam in parere qua
dua ſoculo habente mutatingerma

huc in alia sulebitur. Prout ergo discon-
ciat solumma inquiens dignit. sidi
ligenat amæ sinuat. incognita aut
amando compre hundere. aut non
prehenso cumque uenerari. Incontin
ta non & enim mentem stamor non
execerat temporis cum torpor obsecut.
Situam non adgrauat sensus hanc
per manam ad nebulam eperat le
nur. Et cum clausae seepetorum tanus
caput apertur. abra longius ipsius
pre suprione repititur. A qua in
piere apparet hoc quod non inuenens
queat. Cum que suprionia eperem
prouerbat pietat. quoqualibet
gratiam porregit foras tendit.

1) nec eftem quod legem datur, ut
dus. igne fumoq. deſcendit. A qua
solum集 p[ro]ſtaptatem ſuc ofenio
nuf inluminas. Et ſupirborum ocula p[ro]
culqunem c[er]pitis obſeuerat. Prout igitur
menti dbappriti glorie temporis
atque abomni carnalis concepit cen
cus delectatione tergenda eſt. Et tunc
ad aciem contemplacionis erigenda.yn
de & eu lex acapitut. Populus amon
v. phibe tur. Ulande cae qui infirmi

ad huc mentibus terrena deſiderant
conſideare ſublimis non preſumant.
Ubi & pede dictur. Sibest ha cetera
montem lapi dabitur. Befide enim
tem tangit. cumque in racionabilib
desiderat ſub dura adeo templo acio
nuf alta seerigat. Sed lapideus p[er]eu
tat. qui ſumma non ſi tinenſ. ipſus
ſuperni p[on]dert iet ut; nec atur. Qui
igitur eulmen ad prehende per
ſectionis nititur. Cum contem
plationis arce menere deſiderant.
Prout ſe incasso opert p[er]ex eam
p[er]ut. uſfoliante ſi am. Sinulla ja
mala p[er]ſimis ſi uro gata
approximis equanimiter portant. H[]
obiectis temporibus bom[que]
qua mens leciant ſoluerat. ſi ſub ac
tat, non numio metore ſauciatur.
Nedande p[er]p[er]ut dant. ſicum ad ſe
mæ ipſa inter ſus redeunt. In eo
quod ſpirnabat p[er]manat. Nequa
qua ſe cume p[er]um corporatum
um braſ t[ur]a hunc. U[li]t[ur]a fortasse
tat manu deſpenſus abigunt. ſin
acque m[er]ſcriptum lumen uide
cui p[er]cias. eundem ac p[er] ſeri p[er]tatis

suc imagines deprimunt, & inco qui
supirſe conangeret appreunt, un
cunt quod ſunt. Unde recte nunc
dictur? Ingrediens inhabundantia ſe
pulchrum. Vir quippe perfectus
ſepulchrum inhabundantia ingredi
tur. / quia prius actuaes ute, opti-
racongregat. & postmodum carniffen
ſum per contem placionem. Mortu
um huc mundo funditus occultat
Ubicapte ſubdiur. Sunt inter eur
acceptus intertempore ſuo. Accionis nunc
tempus primuèt contemplacio
nus extre-mum. Undo neceſſe est
Seper ſedat quiq; prius iurand,
mentem exerceat. Atq; hanc postmo
dum inborreum quæcunque condat.
Hincet emm. quod si quemlegnode
monum dno ubi me delectuïd ad
ſalutatori ſuprdef ſedat. Verba
doctrine peepit. & legione ſua ſimul
diseodens cùſalutis auclore & con
cupſat. Sed inſi ipfa quæ ſalutè
contulit ueritas dict. Reuerunt
mum undomum tuam. & narrat q[ui]
ta tabiſecrit d[n]n. Cumem quam
libè partum dedimus cognicione per

cepimus. pedite ad humanam nolui
mus. & proximorum necessitati, one
pari feci amus. qui & em contem
plationem quepimus. Nihlo; diuſ-
Nihilo quod ſunt labore feceram
mus. Sed ſanatos noſ ueritas addom
mit at habere que nobiscum acta
ſunt. priepit. Utudelicet menſi
ex ſuda inopit. & postmo dum ſi
debat percomte plationem. Hinc et
quod iacob prorachet ſeu utiam
ept. etq; dictur. Monet confueſi
vus intera non utrinque antea
amur adnuptas quam maioreſ. Ba
chel namq; uſum principum. Lu
aut labotola dr. Equid prorachel-
nificome platua. Quid per hanc ex
ſi actua utaſigna eur. Incomem
platione quippe principum. quod
deut et quepueat. Inoperatione ac
ſub grant neceſſus ſaſec laborant.
Unde & rachet pulchra. ſed ſepeſtus
aut lippa et ſed ſeunda. Qua mea
rum menſe cum contemplando acu
appret. plus inde ſed minuſt de ſel
ſaſ generat. Cum uero adlabore ſe pre
dicationis diſequit uide minus. ſed

amplius para. Posthuc ergo con
plexus ad trachylum iacol. per uo
nus. qua per sedens quia; anto ac
nuos ad seuen ditatem quinque
ur. & post contemplatione adro
quem copulatur. Qua enim contem-
planua minor quidem tempore.
Sedmento maior est quâ actua-
Sedepiscopum angeli uerbis of tenditur.
In quod multe reuerunt quodque
fertur. Maria quippe redempseri
uris uerbâ audiens ad premissa illius rese-
debat. Martha aut corporalibus mi-
nibus infestbat. Cumque con-
templare, occum martha quæruerat,
audivit. martha, martha. sollicitae
& curbaris erga plurima. porro unu
est necessarium. maria optimam
partem elegit quę non aufererat
ab. Audendum per marian que
uerbat quod resedens audiebat. uis
contemplata uita est primitur.
Ondipar martham exterioribus ob
sequiis occupatam. Nihia actua liq-
natur. Sed marthe cura non repre-
hendatur. Marie uero &iam lauda
ur. Quia magnæ sunt actus utre

merita. sed contemplatione potiora.

Unde nec auferri umquam marie part
diatur. quia actum utacque opera cum
corpore transirent. Contemplatione
aut gaudia meius ex fine comu-
leseunt. Quod bene aebuntur ex quo
dicta pietà ex primis cum uolentia
animale contem planus. aut sini
litudo manus hominis subtilis pen
nascorunt erant. Quidem per
pen nasc animalium. nisicon templa
tione possumus sentire seorum qu
b; adsumâ transuolant & corpua
deserentur & inceles tab; librant.
Quid per manus. nisopitationes ac
cupim quiacam inpximi amor e
sedilatant. bona quę prævalent.
&iam corporaliter administrent.
Sed manus ex subpinnis sunt. quia
accionisque opera uirtute contem
placionis auncunt. Posthaciam p.
se pulchri. Non solum inactiva nunc
contemplatio. Sed quod &c. in
time reprebuntur intelligi. inqua
tanto ueius quiecentur. quanto i
nobis corrupcionem una sed uis
necatur. Inhabundant ergo se pulchri

["ingreditur. qui post congruitate pre sentat operam mutabiliter fuc p[ro] ne moriis in secocto u[n]tibus in secoct. Unde & per psalmistum dicitur. Ab secoſſe eo in tab�u[m]tau[m]tau[m]tau[m]ta

nunc etque quod inuenit hanc dictam. Quiem
go inuenit huc esse indicat, quia
inuenbat extra oribus interiora quę
diemdem nunc. Sed post cuncta ad
futuram iactancie per utem, quę
probus sub dict. Quod auditum m
et per se acta quantalibet docet quin
mens polleat. Gravit se ius imperitia est
idelle docere melius. Unde & ea
que ab amicis pede prolata sunt. Ab
interno arbutus non pecte iudi cant.
In eo namq. recti cudi nis amit tunc.
quod audituri non congniti sunt. Quid
& medicamina iuris per dunt. cum
sanus membris adponuntur. In nkre
ergo quod dicitur. Necesse est ut eau
la tempus & per sona penſetur. Si
uebą ſententie & congru entiam et
porſ perfone qualitas non inpuq
nat. Ille enim laudabiliter ſpicula
emittere. qui pribus haſte quę ferat
conſpect. Male namq. arcuſualidi
corrua ſuberet. qui ſagittam forni
dignens enim ferre.

non sicut quod inuenit hanc dictam. Qui
go inuenit huc esse indicat, quia
inuenbat extra oribus interiora quę
diemdem nunc. Sed post cuncta ad
futuram iactancie per utem, quę
probus sub dict. Quod auditum m
et per se acta quantalibet docet quin
mens polleat. Gravit se ius imperitia est
idelle docere melius. Unde & ea
que ab amicis pede prolata sunt. Ab
interno arbutus non pecte iudi cant.
In eo namq. recti cudi nis amit tunc.
quod audituri non congniti sunt. Quid
& medicamina iuris per dunt. cum
sanus membris adponuntur. In nkre
ergo quod dicitur. Necesse est ut eau
la tempus & per sona penſetur. Si
uebą ſententie & congru entiam et
porſ perfone qualitas non inpuq
nat. Ille enim laudabiliter ſpicula
emittere. qui pribus haſte quę ferat
conſpect. Male namq. arcuſualidi
corrua ſuberet. qui ſagittam forni
dignens enim ferre.

flagella quæ concinia crue ant. Do
rundam uero plus conuenia quæ ſta
gella caſtigant. Nam ſepe contra
noſ quib; libæ poenſ. duruſ tor m
ta ueborum ſeuunt. Cumq; noſ ad
defenſionem erigunt. in pace entia
per nunt. Unde bravo iob ne de eſſe
temptatio ulla potuſſa. Non ſo ſu bunc
flagella deſupr ſeuunt. ſed grano
ra plagis amicorum conlo quia adſu
gunt. Vt ei uiri anima hinc inde
pulſata admotum ſacundie elaci
onuſ erumpuſt. Et quic quid mun
dum uereat, peoſutum atiam ſuper be
locutus. Saltactuſ plagus. gratia ſte
tut. Ia ceſſituſ uebſi. peda ſe p[er]ſondit.
& peſuſuſ innoſeet. qui apperu[n]imo
ſalut. carniſ habuerit. loquens quoq.
indicat. quæ ſapient tacebat. Sed que
dameuſ uebſi ad muta ſunt. que
pud humana iudia pacientu[m]i
tem tranſi[re] inde anuſ. Que noſ u
to interſi[mi]uſ. ſi ſupr u[m]i ſenten
tia iudic[is] in e[u]rum exa[n]inatio
ne penſeuſ Ipsu qui ppe bea tu
iob. & priuſ contra aduer ſapium
proculut. ducu[n]t vidu[m] ſeu u[m]i

meum ob quodnon sit similis et super
terpa. Et simplex & rectus actus dīm
& reccens amalo! Iste post probationem
amicos eius redarguit deinde. None tis
locuti coram me rectum sicut sertus
nīs iob. Restat ergo utemur menſinbe
atuob ſermonu; fluc tuat. coru pon
dus ex eius dem Historie inno ac fine
puppem dat. Ab etc. no enim undice neca
ſurus laudat poterit nec lapus prefer
pi. Sugitur inambiguntaſ tempere tate
deprehenſi. prima huus historiam &
poſt rema conſpremius. Hauſ copius
conſidерationis ſue ſunibus & ſi appro
ra & puppi. reſtringitur. Nequepoff
ſara pirducatur. Nullus ergo ignoran
tacu nre procedit obsequemur. Supe
quillum ſupernc ſententia littera ten
mus. Ece enim dict. quodque
tione nonmodica lectoris animo
moueat. Sed quiß hoc nonpede dice
p. audet. quoddi autem, ree
tum ſonat.

tunam appenderentur pro
care quibus utam meam & cala
mutat quæ paeior. in tата. quæ
bene maris hæc graviota appr

rent. Qui duci tatepERE nomine: nihi
d hominum mediator ex primatur.
Qui adpensandam utac. npt. mepruus
nut. Actecum ut ticiam ſimul & multi
cordiam dècutur. Iedmiſedie lance pre
ponderans culpa ſnās pariendo leugna
In manu & enu patris quafi tата. mea
libra minuſ factus. hinc inſe calamitiæ
& illi precata ſupendat. Sed gravuſ pon
detis calamitatem moriendo innotat.

Apud miſediam ſuam dict. leuc et precat
relaxatam monſtraut. Ergo perpessam
prinſentiam quæmulta & gravissima
ſint peccata. miſediam di. ſuale re
larantur. & apud miſediam leuc et ſe
preccatum relavando monſtraut quod
hoc primum grà contulit. quaſupra
npam nobis cognoscibilem facit. dom
namque; ad contemplandam audito
dictus. Sed exigentib. meruit alber
gaudius dèictus. In aerum coram
conſionis ſuenſ. cœpitatem exculpam
culpe ſue ſupplius & tolerabat. ad
cerbat ira ut exilium patria cœperat
& ſic ſub corruptionis pondere qua
inſalitatis libertate gauderet. Sed ille
intus homo reſoluereat ad ſupra cor

ſon appauiit dſ.'Cumq; ſe cœpitiuſp
bust cœpulſum foraſ hominem dbiſe
proſa renocauſt-Sinam damna ſuaui
deaſ tampoenã ſuae cœctarſ ingemč
art-Calamitaſ egrao hominſ inſtarera
erauiſ apparuit.'quamalum qſt per
end. nonniſi inpre ſentia redeſſtoriſ
aenour. lucem quippe nſeuenſ dap
natauſ ſue ſenebraſ uoluptuſoſe tole
rak. Sed poſt quam idit quoddiſ
grat. unceſſerat &iam quoddo lereet./
Egrano ſenſit. qſt pertulit. quaſi dulce
noverant. quod amſiſt. Ubiquratur ſeſ
conſo quențeſ amicaſ ſententiſ ac lau
ſon ſilentiuer cuſi ſus. & p[ro]phrasiſp[er]
affluentia peſpletuſ dicat ſuadicaſ hu
mani generiſ uocet. Sinam appunde
ventur p[re]ccata mea quibus i[ra]merui.
& calamitaſ quam pauior inſtarera.
qui h[ar]ena mariſ h[re] grauiora ap
parerent. A chiare p[er] diceret. Damna
moni n[re] malum ſene credit. qua
nec dum cognita redeſſtoriſ equitate
penſatur. Sed utinam uti mat. & eru[n]a
tam et ili miſericordie ſue lanceſuſ
pendat. Equid poſt exilium reque
ramus edoctat. Siem innoțet e[rat] quid

amſim[que] eſſe inſinuaſ quod to
leramuſ. Bene aut hacc[eadem] p[er]to
grinationiſ n[re] calamitaſ. mariſ h[ar]e
nae conpapat[ur]. Harena & eni[mapi]ſ
undarum eſ tuerentiuſ p[er]litur. qua
& delinqui[n]s homo qu[ote]pationu[m]
fluctuiſ mobiliu[m] p[er]litur. e[tra]ſe, db
intimiſ exi[ut]. Magni aut h[are]nama
piſ eſ p[on]deriſ ſed calamitaſ hominſ
harenac[em] mariſ grauia[r]dr. qua dura
fuſſe poena oſtenditur. Dum p[er]t
miſericordi[n]i udi[em] culpa leuiga
tur. Et qua quiſ quiſ gr[au]m rede]p[to]
p[er] agnoſat. quiſ quiſ p[er]dutum ad pa
triam diſug[er]t. E[p]udium p[er]p[on]dere
p[re]e[gr]inationiſ gemi[t]. poſt ſtare
deſid[er]ium. Recto p[er] wingitur. Yn
de & u[er]bamea dolore ſunt plena.

Quip[re]grinationem p[ar]p[at]ia diſi g[er].

Dolorem &iam inter dolores n[ef]ert.
Iuſt aut ueb[ad]olore plena ſunt.
qua quouſq; preſima to[que]n ad
aliud loque[n]t ſup[er]at. Imne q[ui]
precant p[er]tulit conspiciet. atq; adſi
tum bratitudinis p[er]cat-Solliot[er]
uidicia quibus adſligitur p[en]ſat.

Vnde & p[er]datur. Q[ui]a ſagitur d[ni]

Sedem ipsa nibh audivet, sed infirmi sunt, sicut id est, post certa manum levantur, quæ fit. Hoc est quod se iuri cum deo cœpit, et eis dispositions sus preces sunt, plus prospERA ipse pieti mec sunt. Tempe ta apparet. Flagellati concupis sunt, quatenus in eis autem mecum, mecum est, et erudiat, neinhac preter injectionem est, hoffe ex infidelibus crumpENTE sua eam de ceteris fecerat. Et per nat. Bine p[ro]sima est, probame duc et temp ame. Bine iteru diest. Ego ad flagella paratu[m]sum. Quia enim, memori sicut eam, ruptionem vel uti sicut puridine non est, considerant. Liberunt se sub monu[m] medici ad seccione[m] paratu[m]. S[et] per te uulnere iuri precati ex eam. quod sana est uti se occiderat. Unde & ad huc, sub dittis. Et hæc multus ut consolatio est, adhugens me dolore non par est. Et ec tiquis; cum per p[ro]passu se in hertam nouerunt. Sed per seputantes inueni sunt, quia nulla pro in hertam ad iuri se p[er] preces sunt. Ubi in menção formidis est taberunt. P[ro]noque eis utant. Sin is eris agunti, sus preces onibus laborant.

Hæc est num segracia defectus.

Quod in pre se nih[us] multus p[ro] butio nulla est. H[uius] tibi autem quod su preces, gravior ibidem sequestrat. Fertur p[ro] se na corpora ne defiderant, & dolore uulnere est, dicamina salutis putane. Dicte me, ut? Dacem mihi s[ic] ut con solito cœpit, genis me dolore non p[er] sequestrat. Q[ui]a ideo me quidem p[er] sequestrat, ut eis in pre p[er] sequestrat. Dicte me sequestrat, ut non p[er] sequestrat. Et ad hæc eumque solos, quia corpora[n]us humani putatur in seien[ate] ad sequestrare. Etiam sequestrare uulnere ceteris p[ro] sequestrat. Q[ui]a quod i[n] tumente sed humidi, me[n]tis edicti, suum wingendum utre diximus p[er] sequestrare, diximus. Nec contra dicam sequestrare se. P[ro] sequestrat, ad nos uerbam diu notum dixtorum sonatur. Sed effectus sequestram onum. In eo enim nobis loquutus, quod eis nos faceris opitare. Beati sunt iob sequestris, diu contra dixeris. Sedem p[er] cussus onib, murmur sequestris. Sed quia de sequestris suos sequestrat, indicat. Q[ui]a sequestrat iam diximus quem sequestrare legerat. Sem uocat. Sequitur: Q[ui]a est

on forradomæ utuſi etiam aut
quod ſi meus utroqum agam. Si
quod quod hæc iustorum. Acta dix
ſt. ſeruendo reproborum. Iustorum
quod foret utroqum. Carnæ uinceptæ.
propriu voluptatibus contraire. De
lectatione etc. preſentis ex anguere. Im
iuf mundaliter. percuti premis a
matre. Quod ſpitalis blandiitæ
concepere. Ad ueritati meam
incoſque ſuprare. Ke. proborum uc-
ferendo eſt. tranſito. pia. ſine
collatione diligenter contra flagella
éclaire ſenſibiliter pro diuſſe. Ab
amo per ſeum temporalium. nec ex
aduſtante. quiſcere. adina ne gló
nam &iam cum utae defectivo per
uture. malitaes ang meata exعي.
Bonorum utam. nonſolum ueribſac
morbus. ſed &iam gladium inpuqanare
inſomæ eſt ſpem poneſt. Inſi tare
cordie ſine illo deſiderio defectur
percuter. Dine eſt. quod per p[ra]ſum
diuſt adlecto. Utriditer agite &c
foretur cor urm omne quiſpita uſi
dio. Hanc per p[ra]ſum reprobis dixi.
De uſuariis ad potandiu unum.

et uir fortes admis cendam ebricat
tem. Hinc p[ro] ſalmo nem dicitur.
Quoniam ſe qui, ſine ulla debiti
tate deſideri. ineter nam reſem
contem plantur. En lectulum ſalo
moni. l[ux]a. fortes ambunt ex for
uſimi uſt. Hinc p[ra]ſi multa contra
reprobos inpaſſione. poſiti. uocem
redecitoru inſinuaſ at. Ecco occu
paruerunt animam meam. inpueret
imme fortes. Quambene utramq[ui]
tutudinem ſuaſ complexuſ eſt dicitur.
Qui confidunt indno. mutabunt for
tutudine. Qua enim ne qua quam
ſumunt ſed mutabunt. Dicunt. pro
ſecta patenter innoant. Aliam ęc
que ponitur. & alia que inchoat.
Anon &iam reprobu fortes ſunt.
qui adp[ro] ſentis uti concepis con
tam. tot laboribus eſt p[er]t
culi ſeaudenter obiciunt. P[ro]ueri
contumelhas libenter ſerunt. Ab ap
petuasui libidine nulla uiti con
qaritare reſilunt. Per confusionibus
dureſ cume. Temala mundi tolemat
p[er]mundo. ei q[ui] uta ducrim gau
dia quæ teneſ p[er] dunt. Neenon

huc per dendo faragantur. Unde
bunt ex humani generis uocet, per huc
per hujusmodi. Inhebri autem me ab
sinteno. Et enim quippe quodpari,
ne se est. Ab sinteno ergo ebrus集 pre
amore, pre se nis feti a se nisur ior iis
aliiuf. Dum quicu quid pro mundo
sunt iure deputat, laboris amari
tudine quatuor集 ignorat. Qui
nuniqur delecta biliter ad cunenta
ducitur. In quibus pene littera fariga
tur.ATEOTPA uir uistus. a domum
dioperiit, p[ro]mundo tole panda esse
debilis studi. finem suum conspi
cit. una pre se nis quam fit transito
sia ad ienderit, & proca ex e per uis la
borei p[er]peta p[er]nuit. Cuius in
tinse curiis delectatione meet. Bea
tus igitur iob pre se nis utque ad
uistitutibus pressus, dicat ex sua
dicat ex omnium uocet uistorui.
Quc est enim fortitudo mea ut
sunt iuream aut qui finis meis ut
pacienter a gam. Aest aperte inhi
nuæ dicens. Ma la mundi promun
do tole par e nequeo, quia iam in
eius defiderio for his non su. Dam

num pre se nis una finem con fr
cio cruciatus eius patre. Cuius
prætium caleo. Et qua unius c[ui]
uitas imuius. Tamo fueri us ab
res illius prius erunt. quæque a
us eius delectatione p[er]se current.
et mox cæde pepprobolum fortem
dinæ subit dicens.

Nec fortitudo lapidum formam
domea, nec e ro mea erat.
Quid hoc e o c re ac lapidibus, ubi
iris enibili um hominum corda la
nantur. qui sept & cruciatus est
accipiant, & tunc nulla diserit
pre cutione molle scunt. Quo con
tra edictos prepputam p[ol]licem er
dno d[ur]. Toll am obis cor lapidei
& dabo uobis cor ear neum. P[er]
qui qu: acc. Sin quia hominibus,
& angelorum, capitare aut nunc
bram. Factus cum uelit e sionis aut
cimbrium timen en. Semis uis qui
p[er]ceu[i]s lapidej. claus[u]s, dare
neque aut. Aef uto cum p[er]scat
canor uis ualde sonuus eircui p[er]
cuſione for matut. Quod quia nec
p[er]deſ utacaræ. Senſum in ſonem me

habeo. Sunt nonnulli quidam dib. humileſque adaptata ſprecepta dupepunt. Utrum cey per cuffiſu per ſe anim ad uter ſi oni examinat. nequaquam. humileſe confessione reddant. quidam utro metallo ac reſ inmullo diſere pante cum flagel la ſupr. ne per cuffione accipiunt. ſe confessione ſoniau emerunt. ſe quia humiliter uoceſe corde n proſerunt. Ad ſtatum salutis reduce ne ſe auuere quod p. miserunt. 11th ergo more la p[udum]um p[er]cussi. nec uo cey habent. 12th autem inmullo ac p[er]ſin mutacione fugiunt. qui in per cuffi one poſta. bona quenon ſentent lo cuney. 13th & ueneracione ferien tis & uerb[ae] denegant. 14th polli cenc cey quod non impleant. ſine uta cla mant. Ubiqutur ſe ſtapporatu du tiam. inter uerb[ae] fugiens dicat. Nec ſoſeruendo lapidum ſoſtitudine & ſed earuone g[ra]ſaet. Aſi ap[er]ſe ſuſerunt dicent. K[ep]p[ro]b[or]um ſi multitudinem ſub diſcipline uer bere fugio. qui nee more lapidi uera obduru. 15th ſub per cuffione ſt. uido amnif[er]io confessione obma

H

H

1. *Nec pur fum quafi. aef. uo. conſessioni ſe ſono & ſenſu uo c[ui]s ignoro. Sed quia ad p[er] cuffione ſe p[er]b debiter ſo p[er]ſum. Ee c[ui]s au uo lenter inſi mi. Beatuſi ob d[ui] ſo p[er] ſe per ſtatiuſ salutis inno t[em]e. Unde ergo hanc c[ui]dem ſo p[er] t[em]inem p[er]cepti inſinua. Nefi b[us] ut reſ quafi hab[ae] ap[ro]gat poter[em] cura. P[le]pum q[ui] enim u[bi]s auuia d[eter]i uſ quaſideeſſa inter ſe p[er]t. quia dum ad ſui confidenti am mentem eriget. hanc clationi ſ gladio tranſ figet. Cum q[ui]e c[ui] ſi robo p[and]u unificat. elevando nee c[ui]t. Ad interp[ui]um uide q[ui]e p[er]d hab[et]. q[ui]am p[er]ſp[er]m propriam d[ib]Inter ne ſo p[er]titudin ſ fiduci a euellit. Sed quia beati uſi ob & u[bi]tate pol[la] & inſem[ae] ip[er]uſ fiduti am non hab[ae]. Atq[ui] uta d[eter]i u[bi]s i firmuſ hab[ae]. A p[er] ſub uingt[re] di c[en]ſ. Ee c[ui] non eſt aurilu[m] miu inno. P[ate]t[ia]m ad eu uſ p[er]ſp[er]m p[er]cussi animuſ p[er] c[ur]pat. C[ui]n ſe ſibi eſſe aurilu[m] denegat. ſe qui t[ur]. Nec eſt aui q[ui]oq[ui]e c[ui]eſſe p[er]ſp[er]int ame. Sede c[ui]e d[if] p[er]ſp[er]t.

d.

1. Sed q[ui]e in ſi n[mi]ſe in ſem[ae] ip[er]uſ in ſi n[mi]ſe, ad maiu[or]q[ui]e ad h[ui]e ſo p[er]t[ui]demi ſe p[er]t[ui]di qu[ui]omodo & ſi ap[er]uſ d[if] p[er]t[ui]di ad uingat.

deinde quid tunc numquam, qui ex ad
superius proximam deprecit, apte est
cumque, quod hunc inprosperum non
amaet. Et cum omnes dicti flagello quos
dam per cuncta sunt et per cussus erudis
at & non per cussus occasionem boni
operat poterant. Qui quis per cussus de
pros. occasionem asempurorum repellit.
Et tunc senectus contra autorem
erga, quanto hunc nec num infalsi
et propria est ut iis tum inalienoult
nec agnoscat. Intuendum uero est quod
bentis oblici sua loquitur. Utra eus
quoque dicti populi per cussum utahig-
entur. Quia enim eiusdem populi
membrum est, cum quæ ipse pa
entur narrat, etiam quæ sustinet.
dis denuniat, dicens. Fratres mei pre
sterunt me sicut torrent qui apus
transit inconuallibus. Reproborum
mens, quia sola pre sentia diliget. Ple
num, nunc tunc adhena existit.
euerbere, quanto post ex tranca re-
manet, adhite dictate, & superba ius
to deprecit, quos paterna misera ex
dicta seueritas affixit. Septuagesi-
probo fulem, quamur miis retinent.

H

ad iſideri ſacramenta perepunt. Et uis
dom religionis unitatæ continentur.
Sed tamen compassionis uis cepera nec cum
um carpitur quaindno flagravit &
proxima non agnol est. Recto ergo
& fris & precumque uocantur. Quia ac
uno matris nobiscum gremio puro
dem pro deunt Sedinuno carpitur
ſtudio erat & proximum non
ſiguntur. Unde apte am torren
t. qui apud transi inconuallib.
conpayantur. Torrens nam q. ex mon
tant adima deſtuit. & collactus mem
alibus pluunt. Et iubus solis areſent.
Qui enim torrera diligunt. Spt. ſup
ne patre deſepunt. Quali ex mon
tibus uadles pereunt. Quorum tunc
hinc pro senis iuxta multiplicat.
ſed eſt aucturis uidiem exſiccat. Qu
cumque ſupernæ diſtinctionis inca
duerit. Reproborum lēnicam. Inari
ditatem iuſtit. Bene aut dictur!

Raptim tranſit inconuallibus. Tor-
rentem qui pere adeonuallè ſaptim
tranſire est. Prauorum memibus
adima deſideria ſine uło obſtacu
le ac difficultate deſcendere. Omne ſen

perpetuum futur. Scendunt uero est. quod ploreat, agentes fecerant. Defenderant. Saliunt nonnullos, quos infirmis est, morerunt ex pre sente una contra dictum. Cum aduerunt infirmis p[er]petuo mea, infirmi mi. ad me reclusi, dixi, offendum. Unde p[er]scet sub dictur. Quo tamen pruinam. in petio supe cosu. Qua quippe in petio scilicet. Notum de suprerioribus putibus, sepe nonnullos dum temporalia aduerunt, s[ic]que per se cito. Districcionem acuerunt, aduerhornem oblicum. De quibus, quod p[er]scet, dictum est. Illi trepidaverunt, etiamove. ubinonepat et morerit. Ite namque, uterque etiam me tam deo defendere appetit. Sed tramen impisu suo appetitur, crepidus indigitanem. portatque tuus homines per me. Cum interea hominem ergo uterque poterit, etiam uterque per se cito. Etiamque supe cito, etiamque supe supe p[er]scens. Ille p[er]scet, etiamque supe supe p[er]scens. Etiamque posse et indigenus, etiamque adiurant, etiamque defiderant. Sedam nodarit, rebus egestis, etque formam dat. Cumque earumque subsidia referundo, crepidus preparat. Abalmentis mille

H

I

ri cordie anima negat. & c[um] pati interea innoiam metuunt. eternam sub abundantiam supe rneque referat. ad me abscederet. Recte ergo d[ur] quittament pruinam. in petio supe cosu. Quia quicunque canda ab infirmis metuunt. alium miſt metuenda paciunt. / Totum tranſire notum. quod calea re poterant. adiaciſ deſupietur. niſ ex c[ap]iunt quod tollerare nequaquam poſſunt. Sadhre agentes mundi gloriam tempora littera opertent. Quid autem tempore uo cationis ſuse facturi ſunt. Cum eum canda ſimul paudi, deſerunt quod h[ui]e cum gravi timore ſeruuerunt. Unde apte sub dictur. Tempore quo ſuerint diffipati p[er]bunt. Quid enim pre ſententie sollicite do ordinat. amissio diffipat. & te & iam ex c[ap]iunt p[er]cirent. qui n[am]e dudum acer naegi legendo p[er]cirent. De quibus recte addu[n]tis. Et iuriscau erunt ſoluerant de toco ſuo. Inquiuf & enm quid eum c[ui]que erat de toco ſuo ſoluerit. / Quia idicior intume, /

districcionem

29

111

ad pro in quanf. cum am per cogni
tionem paeno fepuſte coeperit. Abra
que dudum inſperat. carniſſue
delectacione ſeparatur. Hinc eſt ei
quod p[ro] p[ro]p[ro]ph[ro]t[ro]m de[re]p[ro]b[ro]ſi di
cutur. & tam ſumo do ſol au exatio in
telleſum d[ab]it audiu. 'quiando
lic[ur]a e[terna] nonintellegunt. uſi
cum pro tempora libuſ. ianſine
emendatione puniuntur. Tunement
et tuat. & inſtrue tuſe p[er]ten
tur ſeignibus inflammat. Ducaſ
ſupplicium tim[que] p[re]ſentem uta
ex deſiderio reſinæ. ſed de loco ſuo
ſolutur. 'Quaoblecta menta carniſ
deſiderim. euſi du[p]er[ia p[er]ſupp[li]
um ſi quatur. Sed quia inqui[ro]m[ſ
quod obſtruſionis ſue tempore pa
entur. Audiu[n]mi. adh[ec]na al[iqua]
qui[b]uſ in ſol ertatis ſue ſp[ac]io im
p[li]cantur. audiamuſ. Sequitur.
In u[bo]lute ſunt ſem[ne] greſſum
eorum. Omne quod in u[bo]latur. in
ſem[ae] ipſum replicatur. Sed ſunt
non nullu[que] qu[ia]ſe d[oc]entib. iu[n]noſ ob
i[no]que quaſi e[nt]a intentione de li
b[ip]rant. Sed in p[er]uen[te] tempore t[em]

H

tationis articulo. Inde libera[ti]o[n]i
pro p[ol]io non p[er] d[ur]ant. Aliuſi
prauo uſu[per]tib[ie] inflammat. Ca
magna[ſ]e p[re]p[er]ma humiliter cor[
de]pat. Ad quod ſum ſem[ae] ipſum ſe[mi]
gie. & quaſi tumore tu[g]idi ſaſſu
deponit. ex h[ab]ere ſo quib[us] ſub e[
t]um edi iſ humilem p[ro]m[er] t[em]
cum p[er]p[er]ente h[ui]e unuſ in u[pr]ia ut
bi p[ul]sauep[er]. Ad conſue tam p[re]
elationem p[er]t. ſieq. ad t[um]o[re] du
cutur. S[it]ne qua quam quis h[ui]
litatis bonum conſupp[ere] p[er]
datur. Aliuſ anar[ci]a e[ſt]uan[ſ]a u[n]
diſ facultatibus anhi[la]n[ſ cum p[re]
p[re] omnia conſp[itu]t. D[ac]com
p[re]concupiſ cent[ia]s men[em] ſi[gn]t. D[ic]
nit iu[n]ni l[ap]p[itu]t. Adepta, c[am]
modo ſub ma[n]gno mod[er]amentu[ſ
no p[o]ſſidep[er]. ſedeu[m]p[er]ent h[ui]
o c[ui]ſ oblecta qu[ie] p[la]ccant. In am
one p[ro]tinuſ menſ anhi[la]t. S[om]
ip[ſ]u non e[ca]p[er]. Ad iuſe c[endi] h[ac]oc
ſion[e] qu[em]. & obliu[m] continen[t]a.
qua ſecu[m] p[ri]g[er]ma. Co[gnation]i
ſe[ſtimu]l[is p[er]deſideria ad quiſa[n]
inqui[ta]t. Aliuſ luxu[pi]ac tab[er] p[oli]a[ſ]

et longe iam confuettudine captus te
occuſt. Quanta aut caſtitudine fit mun
dicis confpiciet. & acarne iune tur
præ depre hendit. Reftringere erago
volumere fluxa debitrat & reſulta
re conſueudinem. quaſi cœtus iuri
bui papt. Sed oblecta occuli ſpiciac
ut admemoriam reducant. cum ſubua
comparacione concutitur. protinus
apprima preparacione diffipatur/
& qui contra hanc diuuium delibra
cionis cpererat. Delecta cionis acu
læ caſſus iacæ. Sicq. cum luctu
pater eneruem ſupitatur. Aſſin nulla con
tra eam intentionis arma preparaſſa.
Aluſ iracundie, flammis accenditur.
eiq. stimulat adinferendam proxim
mis contumelus effenatur. Cum uero
nulla ſuoripis animo occasio pulsat.
quanta fit manu etudinu iuriſt.
Quanta paciencie altutudo confide
pat. ſeq. &iam contra contume
haf pacienter parat. Sed cum præua
quaeribæ commoionis occasiónem
acur. Reprinte aduocet & contume
haf medullitus inflammatur. Itaunt
non ſolum admemoriam pacientiap

miffa non redens. ſed ſem & ipſa menſ
& quæ loquitur committia non agno
cat. Cumq. ſuoror plone ſatius fecerit.
quaſi poli exerecium interu quillim
atam pedit. Et tunc ſe adſilenti clauſ
tra reeolligit. Cum ſinque non pa
ciencia. ſed pro caeitati ſue ſatius ſac
tio ſſenum ponit. Vix igitur ſeropoli
committa inlataſe combæ qua & a
curſu ſepti ſpumantes equos. Nonp
ſedentis dextera. ſed campti termini
cumperit. Bene ergo derepbat dittit.
Inuolite aut ſume ſemite ypeſſuum
eorum. quia recta quidem delib
pando appetunt. ſed ad confueta ſe
per mala peplicantur. Et quafi extra
ſe tenſi adſem & ipſo pereuitum
redeunt. quibona quidem cupiunt.
ſedamalıſ namq. precedunt. Etſe qui
pe humiles. ſed tamen ſine dispreſt.
et ſe contenti p[ro]pruſ. ſed ſine necer
ſitate, etſe caſt. ſed ſine maceracio
ne corporis. etſe pacientes. ſed ſine
contumelus uolum. Cumq. adipiſ
cui iuruites quaerunt. ſed ſlabore iur
tutum fugiunt. Quidamd quæc
hribor bellicetamina incamp[]noſ cume

Nam quam uis dicit eute nasci elatio
solaev. Non num quam tamen tultam uis
deperpitur senequitia ex alioru sedent
culpa calpt ad unguem, quid alid de
quam nuolens semitis arg: innodat
unculis pravorum gressus ligant. Vn
de bene consa peruec tam menem sub
uie specie per seiam dicitur. Eeue
culde dRAconum & pateua prutionem.
& occurrit demonia, ono centauru uis
& pilo su clama ut et aliter addletur.
Quid nam per pstracones nihmalita? quid
uere prutionem nomine. ru si horti
sui designatur. Sertio quippe speri
eh uolandi habet. sed uis uolandi
habe: quia & hipochrisi cundit inter
embus imaginem de se sentat infinu
at. Sedentem etiam sentat ignorat.
Inuenit igitur mente daco cubat &
spueo pateat. quia & latens malta
ad illud regit & movenam oculisti
mulatio bonitau ame secur. Quid u
ono centauri nomine. ru si & lubriei fign
ratur & elati. Greeo quippe eloquio
onu aliuu dicitur. Et appellatione alii
luxurias designatur. Propheta ad te ame
qui att. Svearnes aliorum capes eorum

Tauri aur i uocabulo ceyux superane
demon stratur. Sicut uoc domica
deruit superbientibus per psalmis
di. Tauri pinguief obfe de prent me. Onu
centauri ergo sunt. qui subiret huc p[ro]
piac utau. inde cernuec e[pi]qum.
Synde humidiare deluerant. qui capuis
sue uoluptatibus sequentialer expulsa
lange uere cundia. Non solum amittere
nondelent. sed adhuc &iam de opere con
fusione gaudent. Ono centauru de
moriam occupunt. quaram alium sp[al]
de eis aduotum delectum. quod de
nus gaudere conspiciunt. quic flecte
debuerant. S. biappe sub unguat. &pi
lofus clama ut et alter alterum. Quinque
alii pilosi appellanone figurant.
His iu quos greci. panaft Latine uere
incubos uo cante. quorum numquam forma.
ab hirmana effigie incipitur. sed huc
sua extemitate terminatur. Pilosi
ergo nomine. cujus libæ peccati alperi
tat designatur. Quod & sicut in die
do quasi obtentura homis incipit.
Semper et ad inura canabide mori t
tendit. Equa li homo bruitia definit.
Dumealpa preffacione imagine icho an.

Oecidur per babylonis filios sedechie in
rebita inoculis euis. & omnino nobiles
occiderit ex babï: lonis. Oculos quoq. sedo
dhe erut. Rex q. et. babylonis est. anti
quis hoſtis. posset ex intume confusionis,
qui pruſ filiis ante inuenit oculos
quidat. Quaſept ſic bona operant inter
ſtra-Adhaec ſemittere ipſe qui capta uſe
dolens cernat. Ham gemit plerumq.
animus. & tunc carniffus delectationib,
uichuſ bona quę genuit aman p[er] dit.
& quę patitur damna considerat. Nec
tamen vultus brachium contra regem
babilonis leuat. Seddum uidenſ nequaqua
ac perp[ro]pacione p[ro]culitur ad hoc nā
quandoq. p[re]catu uſu p[re]duittur. S[tr]ip
ſi quoq. racionis lumine p[ri]uctur. S[]n
de babylonis per extincuſ priuſ filiis ſed
etque oculos erut. quam aſſignuſ ſp[ſ]
ſub dudin ſu priuſ bom ſop[ri]tibus. poſt
& intelle gentiac lumen tollit. Quod
reſte sedentas inre bita patitur. Be
bita qui p[er]multa hæc inter p[re]ta
tur. Et enim quandoq. & lumen rationi
cauditur. Quip[ro]nu[u]ſ ex inu quitat[ur]
ſuae multitudine gravat utur. Quomo
do aut culpa pro deat. t quib[que]:

caſionibus egumpat Reproboru tunc
ſemite ſempit inuolite ſunt. ut pruſ
coneupiſ centuſ dedit. Aut bonanulla
appreiant. Aut appreentem infirmo deſide
p[ro] Adhaec nequaqua mentis liberof[re]ſes
ſuſtendat. Reda enim aut non incipi
unt. Aut inipſ offacti unenerc. adhuc mini
me per angunt. Unde ſic p[er]tum q.:
ad mo[re]m ſuum laſſata p[re]deant. ſequeq.
ab intentione animu incar niſ uolupta
tib; p[er]p[er]nant. S[ola] qui p[er]tum ſeunt coq
tent. Nulla que ſecum p[er] maneant
cup[er]t. Synde & ap[er]t sub d[ur]tur. Ambu
lant inua cuum & p[er]p[er]bunt. Inua cuu
qui p[er] ambulant. qui nihi ſecum de
ſp[er]tui ſu labo[ra]tis p[er]tant. Aliu nāq
ad p[er]ſeendis hono[rib]; exuſat. A
luſ multiplicandis facultatib; acſ tu
at. Aliu p[ro]meyendis laudibus anhe
lat. Sed quia euncta hæc h[re] qu[em] qua
morienſ deſert[ur]. labore ſinua cuum p[er]
didit. qui ſecuante iudicem nihi tu
lit. Quo contra bene p[er]ſegem d[ic]it.
mon app[ar]ebiſ incoſp[er]tui d[ui] uacuiuſ.
Quen[mi]mp[ro]m[er]tende utac[que] merecedi
bene agendo non p[ro]uſid[que] ſp[er]tui
d[ui] uacuiuſ app[ar]eſ. H[inc]e deuſi t[ur] per

falmistam d[ur]i. Umentes aut uenient iner altacione portantes mampulos suos. Aderamen quippe widri. portantes ma nipulo suenum. 'quinsemæ ipse ræc ta opita quibus utam mercantur of tendunt. Hine deino quoq; dece to. psal milta iterum dict. Quinon accipit in vano animam suam. Inuano namq. animam suam. accipit. qui sola pre sentia cognatis que sequantur. inpet petuo non adcendit. Inuano animam suam accipit. quibus utam nequegen ei curam carnis ante ponit. Sed anima suam auftinua num non accipuntur. quæ intentione continua ad cujus utulit tem referunt. quæ quid corporalit operantur. Quatenus & transcende opere. optis cauſa non tranſcant. quæ uite premia poſt utam parat. Sed haec cupere reprobium neglegunt. Qura profectu ambulantes inus cuu num tam sequentem fugiunt. inuenientem purdunt. Melius uero apruam p[ro]um imitatione con presemur. Sieperum dapmna ex fine penamur. Unde be ne &iam eum ex ortacione ſub uin gittur. Considerate ſemtaſ theman.

In mea ſaba. & etc. propter paulus per. Theman auſter. ſaba aut reuerunt. praecatur. Quid h[uius] per auſtrum qui afflata temporis membra diffoluta. et iſ ſi ſura unend[io] remisſo. Quid per reuerunt. miſna tationis obligario demoni. Quem diſsoluta me[n]ta. ca quæ accerpta ſunt. apperunt. De greſſu libero addu[m] prodeant. Iph[es] ſui ordinatis conatu[m] ligant. Cui fluvius coruer ſationis ſuae schol[us] implicantur. Quaf[est] manufur of p[er]tis maculis p[er]ſed ponunt. Utemm paulo ſupr[ui]us quodam addu[n]t iameculat[us] retp[ro]m p[re]p[er]tura. quod non u[n]ta divinu[m]ta n[om]nib[us] ad ea quod telique p[er]deunt. P[er] quodam uel h[uius] ſatui nomine vel laudis honore palliamur. Nam ſunt pleq; quidam aliena non apperunt. Aq. abbu[m]i mundi iu[n]gu[m] inchoam qui & is am[que] diu[n]tumur. Eud[em] ſacri[us] eloqui[m] ſituiu[m] uacare ſupr[ui]us contemplationi[m]; concepi[m] eum. Hec[ram]en perſe[ct]a animi h[uius] c[er]t cura p[er]p[er]um fami[ar]um deferuntur. Cu[le]ſpeſt dulicte ſeruunt. & iam

inhiare huius mundi iuriis implicam
tur. Cumque terpenas vel studiose tueri
defulcere, cordique requiem defecunt qua
que rebandet. Etiam sub itaia fugiunt
conania pulchione protegitur, conspe-
cius unum diuinae scientiae fermo
diffuditur. Quia multa uerantis senem
nam abortum senem spine, oblectum,
cumque bu di amnesia inportune
terpenarum perum sollicitudines ex
petillunt. Diffususque greffibus inco
et ambulant, quidem mundi præfec-
te nondesecunt. Sem et ipso gradie
do obligant negra diantur. Et sulte
plerit; non solum aliena non apperunt
uepum etiam cuncta que possedebant
in mundo deinde quinque. Sem et ipso
despiaunt. nullam pre senus utac
gloriam requirunt. ab huius mundi
sextibus seporant & penesse quicquid
pro sibi notat a præfertis calcant. Sed
tamen ad huc iunculo carnalis cog-
nitionis obligat. Dumamore propin
quamque indiscrete desecunt. Ad ca-
pe per affectum cognationem rederunt,
quem à cui proprio diffudit subiret.

Cumque plus quam necessitas carnis pro


pinquos diligunt. Recepta est exeruntur
acordis parente diuuntur. Nam sepe
quosdam vidimus quanquam ad propri
um studio expectans, lam presemus
utem de huc etiam habere. Undu
& opere & proffione religiosi. Sed
tamen pro inordinatis affectibus pro
pinquorum proctoria inrum preter. Ter
penarum prefugetque uacare. Libet ut
tem unime qui et reclinare & mun
di studia iam dudum delecta reparare.


Quotur, ut in. nisi in rebus ambulant
quoque pre semi seculo inehoata iam
utac perfecto soluerat. Sed in orbi
natus amor terpere cognationis ligat
Quemam dura et tracto studio & nondisso
litus greffibus aeternè sponzionis p
mium sequuntur. Sicut sem et ipso
pro diuino amor e despicium. Sic
cuncta quib. sem ente prepedi
re post ponunt. & cum pro donec
seest. ut quibus ualent cunctis in
seperant. Pro do priuata obsequia
& iam pro pinguibus negat. Hinc est
enim quod quidam cui diceret per
mitre mihi priu�que & sepedere pa
tem cum Veritatis ore pro tonuâ audiu.

nonlibet quod preter nunc

sine mortui sepehiant mori usus suos.
Tuk uade adnuntia regnum di. Qua
intre notandum est. quia electus dis
cipulus dum aparentas sepiis tuar
conspes catur. Hoc deo etum quem q.
er habere patiimoruo ex affectu car
nali ppudnem exerti us debæ. Hincurur
sum ierutus dict. Siquidem venit ad
me & nonodit patre suum & magis
& uxorè & filios & frs & sorores. ad
huc & animam suam. non poterit
telle meus dis capulus. Quoniam co
delicæ dum propin- quorum odio
animæ quoq. non odium sub ierit.
Patenter ostenditur. quia sic propin
quos sicut nos & ipsos odio habet
re precipimus & huc ad este na papi
entem. eorumq. carnalem gratiam
cum pre preter pot est ponentem. disca
mus temporis eos dis setationis ar-
te & consequentur dilugere. & sa
lubricer odio habere. Quænus sic
seiat per amorem odium sursere.
utialeamus eos ieruusph odium
smare. Hincurur sum per moysen
di. Suidavit patrisuo & matris
suae nefaciuos. & fraterib. suus igno

roillof. & nefacuerunt filios suos. In
custodierunt eloquium tuum &
pactum tuum. & sequeuerunt uti
ciatua. Itle enim scire dnum famula
rius appetit. qui pre amore pietat
nec scire defiderat. quos carna luer fa
uit. Graui & enim dapno sciebras
duina minuitur. Sicum capnus non
cia paptitur. Extra cognatam ergo
qui s; ac proximos debæ fieri. subde
parenti omnium ierunt unguem. quos
tenut scol dem quo seppidem utaliter
neglegit. Tantò solidius diliger
quantam inceris affectum loquolam
prul carnaval is ignorat. Debebam quod
dem & temporaliter hanc quibuscumque
uus ingimus. plus cœperis pro del
sc. quia æ flamma ad monas recol
incendium parvigit. Sed hoc ipso
prius ubinae catur incendit. Dele
mus copulam terrenae cognationem
agnos cecere. Sed tamen hanc cui
sum meritis prepudit igno parere. Ali
tenus fidei animus indumno fluido
acceatus. Nec ea quæ fiturunt in甚
mis continuæ desideriat. & hanc
aprud scetecipsum recol & edinam solum.

amore trans cendat. Solerit ergo
cura pro quondam domum. Nec carnis
gracia subire poterat. Acta, a recto utinere
cordi greffum defflectat. Heu me sup
namoris impudicat. & ſurgentem
mentem ſupit inſiſto ponde re-
dea ſam premat. Sic & enim quiſ quæ:
proprioque rum deo & neceſſitari juſt
compari. In non prieon paffionem
ſin est ſue intentionis impudicat.
Vraſſedis, quidem mentis uſeepa
repleat. Sedam ab ſpiritu alı propo
ſto non auget at. Neq; enim ſeu uſi
ad in prindenda neceflaria. Pp in
quos carnis nondiſligunt. Sed amo
re ſpiritu alium ipfa inſedilectio nōn-
uncum. Quatenus ſic eam diſepeſi
onis modo ſamine temporem. Y p
hanc inparuo saltam a minimo arcc
to tineat nonde cinent. Quos bene
nobis p[ro]ſi ſignificationem uacec in
nunum, que ſub arcu d[n]i admorat
natendens. Aſſeet tu ſimul. & ſigi do
ſenſu gradu i ntu r. Sic ut ſcriptum est.
Tollereſt duas uaceas quod actabant
uitulos. Unxerunt ad planctu. Vitam
loſq, caput clauſerunt. domi. & po

ſuerunt arcam di. ſupit p[la]uſtrui.
& paulo poſt-ibant indirecti tum uac
cer p[pi]uam quae ducit. bed ſamis.
& tineat uno gradiebantur. p[pi]gen
tes & mugientes. & nondeclinantes
neque addexeram neque ad ſinu
tram. & enim peduli ſi domo uta
liſt. Uace que ſub arcu d[n]i p[la]uſto
replicantur. genunt & p[pi]gen
dant ab i timiſ mugitijs. Ab i.
re nonde mutant greſſus. Amo
rem quidem p[re]con p[aff]ione ſen
tur. Sed eolla poſt p[pi]uus non de
ſlectur. ... ſic neceſſest. utin
cedere debant. qui ac eſt i uito
ſub poſtu lampit inter am ſcien
ciam d[n]i. arcam por tant. Qua
tenut p[pi]boc quod p[ro]p[in] quod
nec eſſit arbi tus condolent. ac ac pro
reſtudinuſ tanere nondeclinem.
B[ha]ſamis quippe domus ſolus d[n]
Arca ergo ſuprappoſita b[ha]ſamis p
geſt[que] cum ſuper na ſcienza adac
tepne luci habitationum propin
quare. Sed uere b[ha]ſamis. ten
dimus. cui uia reſtudinuſ gradi
enſis. Ad urcina erroris lateps nee

pro affectu pignōrum declinam-
Quo rūm num rūm græa: menē
nrām tenere debæ. sed reft acere ſi
debæ. hebæc endemmenſ- aut ſi at
ſed unonangetur. dupa ſit. aut
plus tacta ſi ſceda tur. remiſſa Intuc
ri debæ brātum iob. in quo diuui
amor is iugo. colla cordi ader
uepnt. ſub quanto diſepeſionis mo
d'; rāsine, diuinae ſciente-are
portatūr. Amiſſi namq; uti uliſ
muget. quia audita mo-eciliog.
interpræ conſo capre corpue. ſed
ſecto in tene re mugiens gradit.
- Qua oſeuis ingemtu addi lauſ de
appertur. Cum protinus dicit! Dnſ
, dedit. dnis abſtulit. ſicuit
dno p[rae]euit ita faci tumeſt. ſit
nomen dni benedictum. Sed in
diſcycte memef hanc iuendi re
gulam nefaunt. et quomās diſ
ſolute appreant. toad mundi tu
nep. ſulture reſpiceantur. Reſte
igitur ſe ſui poſt chman ſemi
taſ. ſabat anera memorat. Qua
quos auſter reprobis temperſo
uepnt. Hos num rūm reſe ipſi cauſi

tenæ. Bene aut præuorum ſuch
ſi enu m ab ſpreuolo ſoeda faciet diſpl
œ! Cum mens auta ſimil ſuſque
ſa quod aufer ſecur. iudæ. Aut ergo
Conſiderate ſemita chman. ueru
ſabæer ſpre tate pauli ſe pre. deſi a
te diecæ. Damna aliiu temport
ad tendre. Et unne ſp[ro]m deacar u
ſirmi u ſumite. ſi reſ to cordi ſocu
quod adliu ſi diſplicat auiuſ. Bre
nù d[ur]i. Ex prebæe pauli ſe pre. ſp[ro]
ſerum dum pre ſemis uer brevital
qui ſidu perfecere eura diligenzio
ecce p[er] ſp[er] animuſ ſp[er] quinu
et uſe preſemabuſ. deſpeſionuſ
et aligine preu p[er] b[er]eantur. Cum plu
p[er]utem quod ad diuendi ſi b[ri]ſacu
reſe. Repen te una deſepe[n]i acu
na inuena. Quæ utare iu[n]equat
Hinc est enim quod p[er]q[ui]uendam
ſapiente d[ur]i. et h[uius] c[ui]p[er] deu
ſuſtinenti am. Suſtinentia iudicem

ex quibus minuſ diuendi acu vtridimiu
qui ſunt turpia in alioru accione cognosco

spondunt. quidam dui scinctora p[ro]sibuscibus estiamant. spem inuiscibium deinde quidem. Cumq[ui] mens in prefentibus figuntur, utate et mina est, & reprente adsup[er]p[ro]scia inprensa per nonunt. quae deceptis suus prefupponibus aut n[ut]quam sequeant aut tapro[d]e crediderunt.

Hocque n[ut]que dicti. Vigiliare itaq[ui] & o[n]tare, quanque dicti diem neq[ui] h[abant]. Hinc p[ro]sum scriptum est. Dicuntur s[ic]iur et innocte iu[n]entur. Quod enim ad sapientiam animam p[ro]sunt, quinam minime conspiciuntur. 1 s[ic]iur innocte e[n]comparsa tur. Tanto gravat de& quasi semper iu[n]entis mea[que] quanto anobis non u[al]let iu[n]entura pro se. dicti. Unde & sciret, quod teatutem iu[n]tate indefinenter aspiciunt. quasicondi moriuntur iu[n]untur. Et dicto se solidius manu s[ui]tis preparant. quanto & nulla esse transitoria. sempe[que] fine p[ro]sant. Hinc quippe p[ro]s alii mista iu[n]scio cura fugeat iu[n]tam precatoris in spicem s[an]tis. P[ro]sillum ad h[uius] & non e[n]t precat. Hinc iterum dicit ho

mo s[ic]iur foenum dicit e[n]t. Hinc i[s]arumque. Omnino capo foenum, & gloria e[n]t s[ic]iur flores. Hinc mentes prefumentium iaco bus corripti dicens. Q[ui]c[ui] est uta[i]r[a]. V[apor] odoremque papens. Keec[ui] ergo dictur. ex spicibus paulibus per quas in meninges est. quod fine tamno sequitur: Ex parume quae quid finitur, longum quippe nobis aperi non debet quod car suus temporis tenditur et in se. quod dum per momenta dictur. Et s[an]tate momenta sua quae defecerunt inpluntur. Atq[ui] unde teneerentur. inde agitur. Nec ente[n]tur. Bene aut beatus iub[ent]ur. quam brevetem preestui s[an]tate de speciis intuere corata in quod s[an]tus sunt. Innoce omnium dictos, s[an]tis ad singentem, consue[s]tunt. Et s[an]tis iu[n]punt. Cumbonis malat reprobis ingentem s[an]tis in se pro s[an]tis. In tima labi conspiciunt. Effectu deceptio[n]is inlare s[an]tis. Iuerunt, q[ui]n[us] maximum error s[ui]s iu[n]scionem deputant. quibusque

ad hoc subiunctus

ab illo delectatio nobis subtilia non auereat.

Quidum uera quæda deconuerʃione adſſe
p[ro] adſalſa perſidie perducuntur. Unde
recte nunc dictur: Humquid dicti.

Adſque mihi & deſub ſtantia ura do
nate mihi uel libere me demanu
h[oc]tus & demanu robuſtoru evertiemo.

Manu quippe h[oc]tus. ſatane forſtet
dine uocat. & manu robuſtoru uippe
malignorum ſpirituum appellat.

quos id cœro robuſ tos appellationem igitur
absque carnis inſiſtritate ſunt con
deri. præiis eorum admisib[us] in beate
litt[us] admuncta non obviat. Hoc uero
quod ſub dittu. Docete me & ego ta
cebo. & ſiquid ſtortc ignoratui in tru
tat me. ſub eumſ diſt. inſcionis li
beramme pendat. inceptu indet.

utriuſit quod inſtulerat. Humquid
dicti. Ancepſt diſ winda ad ſupri
orib. ſententia promittit. Quia
p[ine]re p[er]acionem dictatur. Doceteme
& ego cebo. & ſiquid ſtortc ignorat
ui inſpuitc me. Quod tamen utriuſt.

diſt. i[ec]cionem convenit. 1 quia ab illo
dictus ſanitramus. pernemus recc[us]

dixi. Sed quid h[oc] ut patis curſu per

H

allegoriam divinum. Reſtat ut me
paliter h[ist]ioria uerba per ſen-
temur. Beatuſiob peru[n]a per
tulerat. malignorum ſpirituum:
cuſſionib[us] tradiuſ- Doloreſ in
tru ſentiebat. Sed ſapienem deſ-
ticam diſligens. ſultu mundi la-
entiam. meniſ diſ p[re]tendam.
Ignoti contra mundi diſt. paus
contra poſtum obpreſſu. ex [par]tu
ventes. ſultus. etiam ſpondi. Qua
nec pauper eorum ſub ſtantia re
obpreſſu ad iutorum comparib[us]
tus. neſt ſultus. do d[omi]nam. Capit.
capta liſ queper. S[er]a enim iuſt. ad
mentem pulchra ſuper ſemam quod
rapitur. & pauper moria non an
guſtatur. & obpreſſu milites.
& uoluitariae ſultus capell
ſapien[i]ta non mirari. Homini
quod opp[er]t paulus pauper edoct
Aporiamur. Sed non deſtumuiſt
cuſſionem para muſ. ſed non de
linquitur. D[omi]nam ſed non p[er]
rimus. H[ui]us eſt quod ſapienem
ſea ſultatc[ie] inſinuaſt. Sed
taſume mundi elegi diſ. uta ſuntur.

dand iofus noming. & immolabitur
supre facer dotes. excelsior. hinc
qda chab superbus idoloru forutuo
subactus. cumeque pape helem. pre
sumere dicens. Tunc et ille quicorur
bas ifit. hehas prostanus superbireuis
putream oburgationis libere aucte
rute per eustre dicens. Hoc ego cur
bauusft sedtu & domes patruis tu &
depediquit uis mandata dui & secuties
at baalum hinc est quod heuseus ueru
magit. celsitudinem sequens. tunde
achab adsecutum ofaphat rege uenientc
expetu pvidic eonfudit dicens. Quid
mih & tubit. Sade adphtalas pa
ti tu & matris tue. & iuut dui
experiatum incuius conſpectatilo.


Quod ſinon ultumioſaphat regis
de tubis ceteris. nec ad tendingentem.

Nec aſſurſtem. hinc quod, dem
naasman adſ cœquuſ & cuprribus
uementem. ante obatum domſuit.
& talentorum copra iuſtium ful
tum non occurrerit. Honianuā do
mi appruit. Sedudauare ſepties in
iordane debuſſa pnumatiuſſit.

Unde & dem naasman ira tuſte

cedebat dicens. Putabam iecydeor
ur ad me. Hinc et quod preſiis
eum facer dotes ac principes &c
pſtagella ſeuens. in himinomine
qui phnberent. Cumaona proſu
auſt oritate ſepondit dicens. Iud
tumeſt inconſpectuider uol poter
audire qua dmi inducere. Non eu
poſsumus que undumſ & auduam
non loqu hinc quod pauli ſe ſed on
principu eepnera. Eumq. minif
illuſ alapa p[er] cuffiſſ. non male
dietum p[er]turbati us inulat. ſed
pletur ſp[er]t. liberta uo ce p[he]a
cent! Perpetu. & etc d[omi]nus deu
& tuſedens iudicat me ſed mege
& contra leg[em] ubeſ me p[er] cua-
Hinc est quod ſtephanus contra uum
præſequentium auſt oritatem uol
exepere. nec moriturus expan
Dura cernue & incertum eſ ior diu
& aurib, uol ſemp[ur]uſo reſtat
ſicat. partes uri & uol. Sed qua ſeu
p[er] aduerba tante alia iudinuſ zelo
p[er]tatis. non au[em] uio dationis exi
hunc. up[er]paten[em] inducant. q[ui]
tat dictis q[ui]s. duſ quanta humilitate

pollent. & erga cos quos redarguunt. quanta karitatequeant manifestis eis. Supbra quippe odiu generat. humilatam amorem. Verba ita quaeque amor ex asteptat. perfecto ex pon et humilatam manat. Quomodo ergo

H

propterque prope inceperatone per monem, de se eis et acceſſit qve utamque retroeam. & aut uir de Dimite illa anima aut eis inamaritudine. Quomodo huius supbrs regi incepera

nec ſententias illius hoc preecat. Quominius contra gentis ſue fecerdotur, ac principium alperatutis uerba ſupbens intuisset. quithumilitate feci am disipulo rumſerutio ſub ſternot dicens. Honenim noſ mæ upſon predicamus ſed etiam nym in ſum xpm. noſ aut ſequoſ uſon præ xpm. Quomnibus perleptionem principib, recitis. quorum errorre concupiens ſea cum ucluder euis at dicens. ſi optrigiornamam feci tis ſic ut & principes apud ſaute qui pre numerauit, per ſonnum prophetau pati xpm. ſuum impluit ſie. Quos adiutamui ſeruorditer trahit dicens. Pentecoste, nupttur & convertamini utdelectat

preecata ura. Quomodo huius eis unde re. naaman exelacione nolueri nonsolum se conspici. sedentem etiam am amuliere periti meſcit. De qua ſerptum est. Cumque ueniffæ adui rum deimonte adpre hendit preceu. et acceſſit qve utamque retroeam. & aut uir de Dimite illa anima aut eis inamaritudine. Quomodo huius ſupbò regi incepera eam uerba pertumorem utulit. quiantc euis eurpum humiliter eucurpit. ſic ut ſerptum est. Accime tis quodumbis currebat amarabat? modo uir de heroboam preſentia elatione deſpreet. qui a pente dex cœpemus ſalutiprime proculus ex putes ſeparaut. ſic ut ſerptum est. Cumq; audivi & reſeremo ne hominis di que inelamauerat contra altare inbaHEL extendit manu ſuam dealtare dicens. Ad prehendite eum. & apuit manus ei. Te paulo poſt. & oravit uir de iſa eiem dnu. & reuerſa eſt manuſ regiſ adeum. & facta eſt ſic ut priuſ ſu eperat. Qua enim ſupbrsa gignere

datur pater. 1 quanque se infirmuitat
conspicuat quę pupillum uocat. Se
quitur. Quare detaxit iermonib,
ueritatur. cumuobis nullus sit q
posse arquam. mundus ipse esse a
walet deo. quicupat aliena corri
gere. interpena nonco gitec. Uteſi
detil infimis nonsub cumbat. Qua
temanto pribpneatuſ aluſtugit
endo uideat. quanto hæce ipse piet
ſoontam utia uerius decinet. quia
nequaquam pure ma culamimè
bro confidet. Oculus quę puluiscra
uat. & ſuppriet taſ ſordefe ergere ſi
udle. manu quidutu tenet. Q. uer
ta amque tranſationi ſepiem. Be-
ne adduìd erga exteriora bella labo
paneciprſignificationem diuina
uocinno ture cum dicit. Nontu
edificabit mihi temptu. quia uip ſan
gunumeſ. Deraut temptu aedificat.
qui corrigendis atq. inſi tuendis pxi
morum mentibus uacat. Teplu quip
pr deinoſumus. qui aduerà utaer
tus inhabitacione conſtrui. Paulo
adſtante quare. Temptu eti ſem
est quod eſt iuſoſ. Sedur ſanguinu

temptuò edificare prombucur. 1 St
qui adhuc actus carnalib; incubat.
Necesseſt utinſtruerè ſpiritualiter
pximorum menſes erubiferè. Benev-
go d[ur] 1 quare detaxit iermond,
ueritatil cumeuobis nulliſſit qui
posſit arquam. Aſchaperre diecet.
Qua temerita-que dura pere hendit.
qui p[er] cufſionis mee cauſat igno-
rat. Ad huc pere h[uius] biha p[er] ſeru.
Sequitur. Ad inſe pandu tan tu elo
qua concinnotis. & inuenit uerba
p[er] ſeru. Duosunt uerba loquacium
inportuna ualde & noxia generi hu
mano. unum quod curat & am p[er]
up[er]a laudare. Aliud quod ſi dæ.
ſemper & am p[er]ta corpore p[er] Illud deorsum
cù fluio ducitur. hoc uero contra
Fluentu ueritut ob ſe pa p[er] æ dluc-
um conatur. Illud metu p[er] ut.
hoc elatio eræ g[rit]. Illud graciæ exſa
uorib; captat. hoc iro ut ex temp[ui]
nu oſentat & exagiat. Illud in
prumpto ſub iacæ. hoc ſemp eduer
ſotumæ. Ex h[uius] ergo qualitate
beatutu iuſ. amicofuſo ſuſſe p[er]d
guic. Cù dient. Ad inſe pandutant.

prosandam valde est. quae per nul
lud multulo qui in sequitur Inquo & ir
non per se pa uerba peccatur. Se un
du quoq. est. quod eom rei iudinis
hinc deprecat. quippe noxia uer
ba dilabuntur. Humanae enimens.
aque mori & circum clausa ad supe ri
ora colligitur. Quaиlla? repreut unde
dicunt. & relaxata deprepit. quaſe
per infima inutiliter spargit. Quot
cum supe ri uacuis uerbita silentiur
conſuas. diffipatur. Quaſtut pater
pra ſeducitur. Unde & redire interi
uf ad ſuco cognitio ne non ſuſſueat. qua
per multo quinum exeteri ſparſa
Dimine? consideracionis amittit.
tam legitut. insidiantis hoffis uil
nepib. ditteret. qua? nullas e munis
one e uſto diu? cireu cludit. Unde
ſeripuit et. ſic ut urbi patens &
abſq. murmur àmbitui. itaur quin
portit inlo quendo comับre ſpimſu
um. qua enimurù ſilentai rhaba.
pater immel? vacuiſ cuitas mentis.
& cùſe perba exſaſem & ipſa vi
cc. apud tam le aduerſario often dit.
quatamto ille ſinclabore ſupivit.

quanto & hæc eadem quæ unecutur
compa ſem & ipſa per multo lo quin
pugnat. Sed inter hæc ſcenduſt.
qua cumpauore numio dlocutione
reſpingimur. Inter du plus quâne
ceſſedt. intera clauſtra ſilenti coar
tamur. & dum lingue incaute utta
ſugimus. occulta deteriorib. implica
mur. Hamſpe? dum dolo quin in
mo deparu? conſuſe imur. Grauiμul
tu lo quin inca de tolepa muſ. Sito
plus coqutationeſ inmente ſeruant.
quo illa molenta e uſto dia. indiſ
eresilenter anguſtat. Eplepumq.
tanto lacius deſluunt. quantoſe &
ſecupi uſ etimam. Quaforis arep
hun ſorib. non uidentur. Uademenſ
nonnum qua inſuper biâ accollit.
toſq. quos lo quentes audit. qſi i
firmoſ conſpici. Cumque of eo po
pufclaudet. quantu ſeuui ſupbrin
do adpitiu? non aqnoſ ctt. Inqua-
enum p[er]mi. coqutacione erigit. & cu
ſe p[ir]neglegenta am munime conſi
depat. Tanto apud ſe cuno tos libu p[er]uſ.
q[ui]o & ſeepei uſ accuſat. ſi p[er]uq. m
muſ taciti. cù nnulla inuiſ ta p[oc]umeat.

111.

τοαρπορε· dolorem pro deum, quo
caque suſtinet, non loquutus. Na
ſinlatus moſtati lingua· quanqil
le dy· Aconſeuuntia dolor emanat
Yulnepaenim clauſa plus cruiciant. Qua
cu putredo quę interſecuſ latet ei
cutur· adſalutemdolor apriuat. Peru
q. nimis taceat· Dum quorundamala
reſpiciunt & tameninſilenuo· lin
guapremunt· quaſi conſpiciuſ uul
nepib· uſum medicamnis ſubſabuſ.
Etco moriſ autoreſ ſunt· quodurq
quod poterant eis epe loquendo no
luepunt. Unde & inmodepatu ſilen
tium ſinculpa noncſſe· propheta
nondicepæ· Semin quiatacui· Quid
tergo inter h. co. Nisifudioſ lingua
ſub magni modera ſminus lib patione
ſſenanda eſt· Noninſolubiliter obli
ganda· neaut laxata inutio deſlat.
aut reſpicta &iam abutitare cor
p[er]ſat. Hinc namq. perquen dà dy·
Sapu[n]ſtacebit uſq; adtemp[ur]· Semini
rum cu oportunum confidep[er] po
ſta cenſupasilentia· lo quendo quæ
gruunt muſuſ ſe utinat[ur] inſpindat
Hinc salomonart. Tempus tacendi· &c

H

H

puſ loquendi· Difque quippe und
ſtudinum penſandafunt tempore
Neaut preftringi lingua debet pru
ſemutiliter ſoluat· Aut cumea qui unil
potet· ſemæ ipſam preſentæ p[er]tr
bat· Quod bene p[ro]ſalmiſa conſidere
brevi poſtula cione complexus est de
Pone d[um] c[ui] to diom[ori] med[io]ſo
arecum ſtantu· Idaſu[m] m[ef]· D[omi]
nam q[ui] a[per]p[ur]t & da[n] d[ur]t· Ju[n]g
or[u]ſuo nequaqua[m] ponib[ac]ulic
ſed of[ut]um p[er]it· A[pr]t[em] e[m]co
& perſidiplinam reſi[n]p[er]t lingua
debat· & ev[er]neſſitate lacap[er]t· qua
tenus of[di]ſpecutum & congru[m]tam
nitaſ claudat· Q[ui]t qua[t] amic[u] bo[n]
io[b]· uclomn[ef] quib[er]e[n]orium ſp[er]
eu[m]tenent· ſequat neſcuntur· I[n]no
tum u[er]ba p[ro]ſepp[er]t· H[in]bo[n]p[er]
nu[m]p[er] dicta quo[d] of[di]ſpecutum, p[
]duſ nonſolida[t]· auſe l[ui]na[t] por[u]
]m[em]n[em]·

PRECEDENTI IAM LIBELLUM
TACITUMUS. QUOD BEATI
IOB UINMOLUS HUMILIATIS SU

tempore u[m] apriuat· & par[ui]um congruo

non effeet deconſ. Supit pupillu[n] in
puc[us] & ſubqueſtare nitimui amicu
in. Quan[em] namq; infirmat[us] ſe
ſuppendat inſinuat. qu[ue] pupillum
no[sc]o. Quauero dbamore reſeſere
am leſa capital[is] nſeſt. & ſub acu[n]
vello ſe qu[ue]p[ur] & tamen amicu
ſe eſſentat[ur]. Cuus uerbautſepe
admodu[n]i. ſieendem ſpreiduer[]e ă
gruu[n]i. ſtamen p[ha]ce u[pp]briuco
ſp[u] & amſententiaſ deliſ populi &
uu[n]e eſſed[]i e unu[n]ſal[]i ex prima[te].
du[tr]p[ra]coru[n] comp[ar]t[ur] e tate tole
par[n]. & infirmum ſe per humilat[
]a
conſpiciat. & tamen aſſuande
debt faciunt[] maqutudine non reſe
ſt. ſee quippe eſſed[]i populi.
qua[m]ortu patiſt eſ filiui pupill
ſu[n] non inegr[u]a d[ur]p. Cuius ſeſur
gent[em] utam. iam quidem puriſde
ſoq[ui]t[ur]. ſed nec dum p[er] ſp[er]tem con
templat[ur]. ſup[er] pupillu[m] ueru[he]
pen[ua] inſu[n]t. Cum humilitat[ē] ſule
ſu[n] populi. inſp[or]tu[n]i falſi q[ui]a l[laya]
cu[n]bus aſſiſgunt! & tam amic[em] eſt.
qu[ue] nituntur euq[ur]ere. quaſi deliſ
ſi populi. ip[s]oſ quod: quos p[er]ſe

quem[us] tolerat. amando non deſi
nit. aduerſatem uocare. Sed i[n]
hac ſeitandum eſt. qu[ia] ſeit u[n]i. nec
ſuſtinere falſa per inſir miſat[em]
tu[n]t. Heeſi um qua[] auep[ite]t ă
ticeſeunt. U[n]de & ſub diu[n]. Veru[n]
tamen quod cepi t[us] explet[e]. Preb[ite]
aurem & uideſt anmenti[ar]. Quia
enim aduerſa p[er]p[ri]u nonu[m]e Diac[
t]. Veru[n]tamen quod cepi t[us] explet[e].
Quauero ipſi ſu[n] p[er] ſecur[or]ib. ut
p[er]miſi p[re] dicamenta u[n]sub u[he]t.
Adiugat. Preb[ite] au[n]t & uideſt an
menti[ar]. Aſchap[re] dicat. Necante
in latas moſtiaſ t[re]pido. nec ingra
u[n]s audito[n]ib. correcu[n]onuſ adu[n]or[
u[n]m] db e]ndo. quia & malu[n]i p[re]ſ
ſu[n] ex e[re]cor[]. & ipſi meu[n] p[er] ſecuto
p[er]u[n]s b[ui]n[que] impu[n]ſſepeſco. Men
qui[pp]re ſe[x] in hoc tempeſacioniſ p[lo]
& munu[n]paciu[n]e clu[pro] & gladiu[n]
amu[n]ſa[u]cine ta. ad p[er] ſeyenda ma
la ſume ſorutudin[e]. & adre pen
denda bona exerpt. b[ui]n[que] nitatem.
quatu[n]u[n] & odiu[n]u[n] tela potenter
excap[at]. E[tr]amor[u]ſ iacu[n]ula u[n]lent
reddat. Nequaqua[n]a qui[pp]re ad bu[n]na

summi bruit

armatùs pergit. quem cliprum
sumens gladium nonutur. aut
yentis gladium cliprononuntur. In
de & miles di aduerfatim bello deo
hincuf & scutumpacientis deba an
tefere nepturet. & adp[ro] dican d[ur] præp
tus amoris infepr[ur] iacula ut uncan.
Cum armatur[em] paulus inſinuat di
cons! Cartus pacient[em] benigna[em]. Cu
uero unu exutores, fuerit. cartamur:
ſuadetque malos aut ab ſi benign
utate tollerant. monimat. autur
ſum ſiline pacientia exhibens. nu-
glitque tollerare quos amat. Vergo
anobis. cartus uejatenantur. neces
ſe est. Quatuorſus & benignitate pa
cencia & purſum. pacientia benign
utate ſuffragetur. ut magnu q[ui]t
dam incorde nòſtro edifici u[que] con
ſtruens & benignatatem arcu & pa-
cientia ſolidam. Etenimque funda
ta edificia benignita ſexor nec!
Bentus igitur iob pròptus ad p[ati]
entiam dicat. Ne putamen quod
cepi tis expletus. Benignitate præ
dictus adugat. Prebent autem
& iudete anmentur. Qua u[que]

ſea edeſſa ex magiſterio humilat
et inſtituta. proſa que apponat. -
Nonquaſi evangetiutate p[rae]ſcripti
expacione per ſuadet. Bene nunc d[ie]
Videt anmentur. Aclappt[ur] d[ie]
ta qu[ia] d[eb]ſero nequaqua[m] multe
utate credit. Sed anueri ſi ne ex
penſate. Acu[que] & si quando diu[que]
racione compr[ui] hondi nonu[m] ſi de
occultis humani patio. qu[ia] p[ro]ſide-
Racionabiliter ſuadet. Sed ſi pr[ato]
cui. dum occafione variocatam uſt[ur]
nantur. Unde & ap[ro] mo[d]e ſub diu[que]
Respondit qu[ia] ſe d[bl]q; conſcionat
neq[ui] enim heretici inquifioni. ſi
ſi uteratem conantur. adſequi ſi de
t[em] toſe iudet. Cumque ſe forſi ſo[n]da
ſapient[em] appreant. Inut[em] per ſi[n]da
elacion[em] ſui ſuncul[em] ligantur. ſol-
fat. utent[or]um c[er]p[itu]matam
rant. Eade[m] do. quip[ro] nòſ t[ro] leuq
p[ac]ſiſe nòſ c[ui]nt. Atque ex p[ai]da
gorio p[ro] iu[n]ent[em] ſi n[am]. Quib
bene per paulum dicatur. Si quidat
iudetur contentioſuſeſſe. nòſ talon
conſueta diu[m] non habem. neque
aedifici diu[m]. Redet aut ſub diu[m]. &

lo quenat id quod iusti: indicat. Is
nam: qui loquitur. 1 du deuer bis fu
s auditoris sententiam expectat. Qua
fuit audito sub ponitur aqua audit.
Lingentur indetis. Siut. repbacionem me
aut. Iste prius debse examinare quod
dict. Quatenus inter cor & lingua.
quondam discretabus. arbiter sedit.
Sedebit. pinafuit. firsta ierba cor
est. que utilet suscipiens. ad au
do pum iudicium lingua per ducat.
Dixit. quod sibi iub. sua contra amico agen.
Hujusmodi contra amico s nro. denuntian. Iste
apropionem loquentium reprebendat
atque ad eorum mentem ierbat recolli
ges dicens. Loquentes id quod iusti:
indicate. Achiaptee dicere. Simeo qet
adnos. pregressum locutionis ex集is
reprebendi nonnullis. interi iusti
eq libri tenent. Utantc foris qet dcp.
exciperant pondere placent. Quanto
hoc interius eiritana discretionis penlat.
Eque quia interga dienai dictarit iusti
qui exerunt. qui indicare priusppa
fuit. Post quâ dixit. loquentis id
quod iustum: indicat. Arte mox
sub dud. Ex nonnuenieat inlingua

H

mea iniquitate, nec infan cib, me
iis multicia p[ro] sonabat. Achiapte
dicere. Si sub tali viduali præpondens.
iuxiis aliena pensatis. & cum per
coepitur esse quod dicitur. iusti con-
nos cates quod auditis. Nequaqua quip
per amea quibus lingua multicia rito
nat. Sia iura conscienna non proce-
dat. Sic sæ eccleſia stud. priusaf
ſectione homi um ſil. ſaſ often de-
& tunc pre dicamenta iuxitiat ap-
rire. quæ cum p[er]ta ſetentem eti
mant. p[er]ta quæ audiunt contuina
citer inpuqnant. Ante ergonecasse
est uterque ſuum inſpectiſent
ant. ne audite iuxitiu contra di
cant. Qua & cam poru ſentet. ſia
patro uo mepi ſiſſione. nonepi
et. terra accepta ſemina ſegreſſus n[or]
ducet. Ex因 puſpediti medie iusti
piis ap[er]tione nonet cit. Nequaqua
in loco putridin is. ſana caro coa
ſecut. P[ri]us ergo per ier sa de
ens dicat. lo quentet id quod iust
tu est. indicat. Post aut per
inſinuaſ adiugat. & n[on]nuera
ea in lingua mea iniquitate nec in

ſaußibus meſt Multeua p[er]ſonabt. Solent aut hecua alia apte dicere: 'alia occulta ſemire. Perlingua quippe apſtalo curio! per ſauſeſ uero occulta de traccio de ſignatur. Sæc ergo eeleſſie nee in lingua iniquitas, nee ſulteua iſ ſauſb. p[er]ſonat.' Quæ ea quæc[]ui p[er] pu blica locutione pre dicat. &iam p[er] intumam fidem ſeruat. Nec in aperto alii d[oc]æ, atque in occultaſ alii d[u]re tina: ſed & quod & ſemit loquendo estit. & quod loquitur auendo cuſto dit. Aede ſapienſt ſuper nee eumno. quid q[ui]t per lingua predicacionis ſe minat. Hoc, p[er] ſauſeſ tacere ex ſp[er]tacionis deguſtat. Sed b[us]us tobiu[n] ſalicæ membrum univerſaſ ſaliſe eleſiæ ſua inſinua[n]ſ. atq[ue] elector[u] omnium corde manifeſtan[.] O mne quod ſenit ap[ri]at. Iſ ſmentis euſ p[er] tradinem. ad ſtacio loquutio ſus unnoteſat. ſequtur. Milicia est una hominuſ ſuperteppe[ra]. Hoc in loco tranſacione uetet nequaquaqua militia una hominuſ. ſed teptaciouo eatur. ſed eu u[n]tusq[ui] u[n]tus ſenſus aſp[er]eutur. Duerſu quidem q[ui]d

tepiuſ p[er]ſonat. ſed unu[c]e de quic[]e cordon p[er] intellectu for mat. Q[ui] enim niſi p[ugna contra maliq[ui] ſi ſonine teptacionis ex p[rem]entur, ſa appellatione miliau niſic[ra] hoſſe ex p[rem]entur. temprac[]ita qui, miliau e[] qui adu contra lignorum ſpirituum infidu[m] ſat. inbello[rum] pro-cindeu pro cedebio exudat. H[or]andu uero q[ui] hab[eb]e una hominuſ. Non temp[er]io habere d[iet]ur. ſed iſa temp[er]ac[]ita p[er]hominuſ. Iſ p[on]ce quippe al[ia] ſe diuacionis lapſa & corrup[ti]onuſ ſup[er] peduni ſub d[ita], dum ſibi ex ſomma moleſtia g[ui]nit. hoc ex tranſac[]tus toleat. Qua enim p[atiu]u moru[n]t ex ſeru[n]t. Iquidem ſinimadu ap[er]tatis inuent. & Undenunc[]a d[omi]nua appreſenda ſerig[ui]t. mutabiliat[ur] brice impuſa p[ro]e[n]i ad ſonu[m] ſi cadit. Sult in contempla[]ione p[er] ſed non u[n]a l[e] Coq[ut]acioneſ g[er]ſu ſi figere n[ut]eutur. ſed in ſiru[n]tiau ſua lap[ſi]bus ene[pu]a[t]. Q[ui] num p[er]miu[n]tabilitera[n] ſuae onera quæ n[ot]en ſe portat. Qui[u]s homa

possidere capnè poterit. Sibérie, auc
tem conditut possidere uoluit. Cuæ,
se epigene contra conditorem fitu
duic. Inſemæ ipſa p[ra]nuſe capnifex con-
cumeliam inuenit. Sed quæ cœculpá
ſimul. aborigiæ. &ià poenè propa
garunt. inſepio inſir mitatus utro naſ
amur. ſequaſinobſe c[ui] hoſtè dedu
amul. quemèi labore ſupir remuſ.
Ipsaqua hominibus utra tepantur oſt.
Cuius ſemæ ipſa naſ citiur. unde pr
p[er]matiur. Quæ & ſi ſemper evinſurte
ſuccidat. quod ex inſir mitate gene
rat. ſemper tamen & inſir mitate-
generat. quod ex u[tr]tate ſucce dat.
Sic utque humana uta temptatio:
ut iam ab iniquitati[rum] peppuit aco
ne conſpectus. Impſi tamen opre
p[er]bus modum malo rù memoria. modo
ſeductionis caligine. modo in tenbro
nuffuæ interrupſione ſuſecur.
Aliuſ namq. aluxuria carnè reſpénat.
Sed tamen ad huic luxurioræ ſantas ſma
cerat. Q[ui]a que, uolens ſteet. ho
rum inutuſ meminut. & poenam
ſuſtine. quod uolumentate portat u[tr]
Aqua uepo adderunt. c[ui]m culpá pe[pa]b[im]e

ut. uempe mirae abſtinentur
ugore p[er]ſtingit. u[n]tus ex ab
ſtinentia p[al]leſt. Cumque in
ſacie p[al]le[que] aſpiciatur. reuerenda ab
hominibus utu laudatur. Mox q[ui]
manuſ gloria. adab abſtinentis am
mum c[ui]uerbi ſauorif uenit. qua
conuſſa dum ſub u[que] ſualè.
eum p[er]que uenerat. tergere aſacie
pallo rem quæt. ſicq[ui] ſit. Van
ſirmitatis nexibus ligat[ur] aut pal
lorem ab ſtinentiæ ſugient. perù
per alimenta ſub diluv[ia]riæ metu
at. aut inpuſum luæ r[ia]e per
ab ſtinenti am exuſerant pallore
ſuum inam gloriae militate pur
timeſcat. Aliuſ lapsum ſuprbi-
ſuperanſ toto iam deſiderio ſtatù
humilitat[is] adpre henebit. Cumq[ui]
ſuprbiu[n]ce[us] quod dam uſque ad
oppressioneſ inno centium e[p]u[i]pe
confpici. Z[he]u exerțione ſueen
ſul. poſt ponere aliquateni e[co]
tur. quod deere u[tr]. Sim p[er]ſitu
dinuſ exerut. pru[i]uſ ex non man
ſuetudine. ſedaue torpate e[pa]diect.
Unde p[er]p[er]que fit. aut humilat[is]

Studiorum recentium defide
rat. autem utinque zelum recenti duntur
bœ humiliter studium quod te
nebat. Cumque sepuari simul & zeli
auditoribus et propostit humiliter
posset. Semæ ipse homo experturba
cione incognit s redditur. Haec utue
hementer ambigat. neapudis seducti
animi, aut superbia seau doctori
tate zeduninuæ, aut tor porpum
dus humiliter singat. Alium quan
tatit fallacem culpa considerans mu
nisi atque utritur deceptus. uterque
iam falsus semo non pro deat. seque
funditus amendati transgreffio
ne disvingat. Sed est pleurum que
utrum utrum dix. uta proxime grave
ur. Cuiq. ingerepe aliter infleionem
meture. ad hoc quod dudum preterea
fallacem utrum quas ex studi ope
utin rediv. Sic qu. fit. ut & sinalitæ
mentem non tenet. inea tamen urbi
tatut radium umbra mendat ut ob
scutæ. Unde & septr. quod contra
tus quisq. conticet seque non ualæ.¹
aut falsum dicens suamite quic
dat. aut fera elo quoniam primi uta

H

gratat. Alium amere conditur, ut
eritatur, atterpenus cogitationem
mentem curat affudu operatione full
pendere atq. hanc infeetam quoniam
intime fecuritate conlocare. Sed
ipso suae oracionis aſcentu diutius
& inſimorù abſtinetur nititur. Inſimorù ſam
matae reuerberatur. Atque debet
tuenda lucem mentis occlusi virgut
ſed ex corpo reo uſulurgenulo. Tunc
rumperu imagibus obscuratur.
Unde fit pleurum q. utintendens am
muſipulæ inſirmitate faciantur.
Aut operationem deſpenſa defudu popu-
rat. ſidu in operatione pmanerunt an
te erit occlus importunati imagi
nu edulo denſat cat. Bene ergo de-
Temptat est utahominis ſupernam
ram. quando in quoq. pereat de
ſionis inuenit. Sibique pro uel tuo
dere aſcentuonit putoant. Tandem me
confunditur, unde ſurgete adcon
uerſone nebatur. Super hoc adſi
mæ ipſam deuerbiata pederat. Et
quod ſemæ ipſam. iam collecteda & co
ad unam tranhebat. 1nt de布ru deo
one duine. & ſed dienui ſignorumtia

in depremizur. nec ius iussi
opnende salutis
propreur. Ille dimnac legi sevntia præ
dum dumlibi preceperis gaudæ intet
huc subpetere. qua præato gaudio
oculat. preceperint collecta in se mu
praedistat. & inde in auditio ceteris
deeper ehemetur. Unde elapior cete
ris adempit oftenditur. Hinc qua
aupremum dona non sub leuant. & ius
ampliæ fit pedagogus decanus. & hæc
ad exsaneum secculæ iu munere deput
sunt. quæ iecururis præa agn. Quo su
pernus domus sublima munera nonp
agit. Illi prophetae spis replet. àpre
saemia subleuit. Etique uentura quæ
que iam prekena oftendit. Sed dum
se præ inmutat. semæ ipsi supr ipsi
rulliur. Ut futura ueracter contem ple
tur, men in sini confidentiam deducta—

tumque habere semper non potest.
semper libidæ esse prophetae spem efti
mat. Cumque omne qæ senectæ
prophetam putat. quæ sibi hanc cù
non habet eribit & inquantù habere
potuit amittat. Sicq. fit. Sandepot
aliorù merita eftis redens. Unde est
matione omnium lae tis præ cibat. &c.

tum ergo est uta hominis sup terram! Que autaliens augetur, ad calet ex p[ro]mium non alia aut dicta donis sp[italibus] aliquando deceptus exeræsi. One utrumque put. Q[ui]a aut paulo supe rius hoc est temptacione quod mihi litià divinus. Sciendum fùmopere est quod quid dænolus appellatione militæ amplius quæ nomine teptationis munitur. Hoc nam quod utro intellectui ex preffione militiae s角 tur. quod num erum permilitiam adfinit cotidie tenditur. Cumq[ui] p[ro]di n[em]e militiae lo[que] epe scat. tota simul homini militia de fi cit. Militia est ergo uta hominis sup terram. Q[ui]a & h[ui]c est supe rius dixim. Unus quis q[ui]d, ducotuac ad uite ter minù præ temporæ augmentū ten dit. augendo utam uere defini t.

Diet quippe ex preffant utuemant. Sed cù augmenta utacu ueniunt. Iam abang[ito] utacæ subtrautur. Q[ui]a & utine tamus greffus. duminant[ior]a p[ro]fuit. quod re pat. et de preffat. Vita ergo n[am] militia est. quæ quo ad augm[em] cù dicitur. et unon fit finitur. Bene dictiur. militiae uta hominis sup terram.

ieteritur. quia unita do per se per qus
sub eipsum. quod e natura est tran
sisse ac fide iste declaratur. Sed qui
ad huc umbram defiderat. Se puissit.
quia quouis q; et e tempe tationem to
lentat. In quod iusere condicionis pa-
tat. Y bi apes sub ditur, & sicut me-
cenarii prae talatur. finem operis
sui intere cerniui. cum facienda ope
rae conspiciet. mentem pro domus exlon
quinquitate & pondere addicit. Cu
nepo la fes centem animum ad con-
sidendum aperi s premum re-
ue cat. ingorem mox animi ad ex-
erutum labori reformat. & qet
graue pietr iudite ex opere leue
exsimiat ex remuneratione. Sic
dlecta quique dumundi huius ad
utra paciuntur. Cum de honesta
tis eontinuauf. per um damp na-
cruat uis corporis tolerant. eſſe-
grauia quibus exercentur per
ſaſt. Sed cumentis oculi. ad act
nae patriae consideracionem
tendunt. ex eo paracione p[ro]
quamque leue quod p[acuiu]t
inueniunt. Quod c[it]ualde eſſe

T

importable ex dolores oftenduntur. consideracione prowards. eorum neracione lewagatur. Hinc est quod paulus semper seipso robustior est, aduerſa truditur. Quamیرa finem uio operi ſic ut merceennar p[rae]tatur. Graue namque of ſultane estimat. Sed leucnoe prepi mi consideracione preſat. Iph[em]a per quam fit graue quod quor pa[ti]tur indicat quin caree p[er]b. habor dantiuſ. inplagus ſupramo dum immortibus frequent er ſuſſe et tatur. Quia uideſ quinque q[ui]a ragens unaminus acceperit. Q[ui]que uirgus cefuſ eſt. ſemel lapidatus eſt. ter naufragium paſſuſ. nec te ex ed inpro fundo marſt ſut. Quipper ca fluminum. latronum. ex genere gen tubus. Incumitate. Inſolubiliter mar[.] infalsi fratribus preſentis. in labore & c[ir]na & ieniuſ mutatis. infame & ſtui. inſtrigore & nuclata t[el]abotauſt. Quoſi p[ugna] ſi amores ſuſtinuſt. Qualetu[ra] uirſ grauatum. aſſerut. dicent. ſupramo diu grauatuſum. ſupraui] tutem.

["in iactu deinde nos & am amere. Sed quod in remunerationis linearis fudorem tam in laboris erga ut Ipsa denuntiat dices, Non sunt condigne passionebus huiusmodi porci ad supestris aeris gloria quae pugendur et nobis in nobis adiuram numerari quodque pro rebus quas mequeamur et præfatum esse facerem. Unde pro se propter tamen remunerationis consilium, quod ex prope consilium deo et unumque esse facerem, ad me et eorum habeamus, mens et acuosa est, etiamque ad me et acuosa est

aduerfa aliqua preptta, & uacenum
simul est, & laborioſu. Qua ex aduer
sitate mens afficitur, & remune-
tacionis præmio non peptentur. In his
itaq: ſea ecclesia quinca iampotens
ad huc uoluptatibus deſtuntur, & pro
inde fructum bomus perſis nonditane-
Menseſ uacuof duett, quia utae tè po

ya. ſine tribucionis munere ex
prindit. In his ſero qui ſeperat dodi
ti. mundi huus a duet ſa paciuntur.

laborioſaſ noctes enimemerat, quia eti
bulationum tenebras quafi incaigne-
uitae p[ro]ſentis portat. In his aut qui
& tranſcunt[em] mundi diligunt, etc.
men eius contra p[ro]ſentis fatigant
tur. Simul menſeſ uacuof, & noctes
laborioſaſ toſtat, quia eorum uta
t[em]priburio ſub ſequens nullaremu
nerat, & præſenſ tribulatio anguſ
tat. Redu aut nequaqua dieſ ſed
inſa[mi]menſeſ uacuof habere ſe p[ro]
Inſa[mi]. Monſi um quippe nomi
ne, diepum collectio & ſuma ſigna
tur. Per diu[m] et[em] una quaqua, ad h[oc]
exprim[ur] poterit. Per menſeſ aut ac
tionum finis innutur. Beſp[er]e cum

:. quamfructu in actionibus ſubdecanis.

I

in hoc mundo d[omi]nq, agni, mun-
ta ſteri alacritate ſi ponere hoec ut
quod agniſ, uacenum non prout
Sed post qua accionem termin-
pre uenimus, non obstantes q[ui]s
proutus, laboraſſe noſ uacenum de
lemus. H[uius]olim igtur diſ. ſol-
ſe ſua uoſ ducimus, eumnoſ uterque
nus accionibus, ſi ne fructu labo rſſe
nonee accionis p[ro]eipio ſed ſi ne pro-
mus. Cu enim labora[que] ſi duet ſi
ſequitur, quafi utac n[on]e uacum
ſe apud iu[n]tus, quia eorum p[ro]lom-
actionem agno ſe tur. Sed qua inſa[mi]
elo qua Non num quam nox proſ-
nantia ponitur, paulo acuſtumare,
qui uenturam utam ſe ncedat, de
capibus diſt. Omne ſu[m] filius h[uius]
filidi et eſtis, non ſumus nocte[m]t,
tenet harum. Quibus pre miſat. Si
aut iſs non eſt intenebrif, utiſi,
eſilla tam quam ſi[mi] compre hende
Potest hoc loco eorum prouſa uo[x]
ſea[que] eccleſiæ accipit, qui poſt iugam
t[em] ac ſua[em] eſtigem ad amorem rech
tu diu[m]s redeunt & ueritatem p[ro]duſi in
luſtate, ſt. Iu[n]ibus diluunt quod p[er]am[er].

Inolumina tuis & enim quiſt. reſpenſa.
quameurpere ſuepere quod pro preſent
al iustae amore laborauſt. Ineſt er
ſuaſa aec览eſtia inquiſibus aduturque
aetuerur laboremſuum acſtuant
ſeruə & deſidepant. Finem meteon
nurio. conſparat dicent. ſiuerit ſer
ut deſidepat umbra[m]. & ſiuerit met
annestia præſeſt lacut. ſiné opre
rullit. ſic & ego habui meſſe ſuaeuſ.
& nochſe ſ laborioſaſ enumeſaui mi hi.
Inconparacione enim duo ſunt quae
pre miſſet. inſe[re] preſſione & iamſaui
gationis duo proſanuſ ſubdit. Albaſ
enante quippe me[n]ſe ſuaeuſ p[ro]d
dit. ' qui[que] quo magiſ aeternu[n] reſſi
gentium quaeritur. eo magiſ conſpi
cens. Qua[n]acue, p[ro]ſito labo[r]tur,
Adſpacte to lantem uerſolaboraſaſ no[ce
ſe[mi]bintulit. Qua[rum] magiſ ex [e]ſer
mi[n]no operiſ praemium q[ui]t ad ſe
quamur inſpiciu[m]. eo magiſ inge
me[n]ſum. ch[ia]noſ neſeſſe q[ui]t qu[ae]
rimuſ. U nde & ipſa p[re]miſent[em] ſura
inglanter ex p[ro]miſtur. ut labo[r]
oſa[n]noſe enumeſſe dieſe p[er]t. ſua
quanto uerpiſ ad d[in]preuerptiuiſ. tan

co ſubtiluſt labo[re]ſ. qu[ia] ſprignoran
tiam inhe[m]undo protulimuſ. dolendo
p[er]ſamuſ. Nam quou[n]ieniq[ula] p[er]ſu
dulce ſit. quod deeteru[n]t deſidepat.
et i magiſ gru[n]que ofundit. quod
p[ro]praſentium amore tolerabat.
S[ic]ueru[n] adſolam h[ist]oriam ſequenua
uerba p[er]ſanentur. p[er]hac[ea]c peuſ
dubio animuſ dolent[ia]s ex p[er]miſt.
qualiter p[er]dueruſo[m] mo[d]de deſide
riu. meſticia in[J]p[ell]ente uarietur.
Nam ſub ditur. ſidor mi[ro]e dicam
quando ſar[ua]m. & p[er]ſu[n]. ex p[er]p[ro]
tabo uerſperam. Innocte quippe
diet[que] a[er]citur. indic uerſura de
ſidepatur. Q[ui]animip[um] dolor
nonp[er] mi[n]tut p[la]ceere que[que] ad ſunt.
Cumq[ula] men[m] p[er]ſex p[er]miſent[em]
praesent[em] afficiet. ſemphane
qu[ia]ſi consolance deſidep[ro]. ada
lia p[er]ſex p[re]ſationem tendit.
S[ed] qu[ia] & adſi[da]t[em] men p[er] ap
p[er]titorium d[u]catur. & tamendo
lo[que] t[em] & iamſeductu[m] deſidep[us]
nonh[ui]tatur. Reſe[que] ſub uingit.
Replebor doloresibus. uſque ad
tenebras. Causa autem eu[m] dolores.

exprimitur; cumpro anil sub infer
ur. Inditae et capomea putredine
& fordiubis pulueris; eutuf mea apuit
& compacta est. Sed hae sub aluil
egruentia est; differimus: siad prae
misse expositionis ordinē pedeam.
Somno nāq; torpor otu! supræc
tione aut exspectacio actionis ex
primitur. Ue fere quoq. nomine
qæ sōno congruit. puritus uti de
siderium figurantur. Seã uero cedet
fia. quo uſq. utam corruptioni
dicit. Hoc muta bilitati ſue dà
na nondesinit. Ad hoc namq. homo
conditut fuerat. ut factum est.
in partem se contc plationis erigeræ
& nulla bunc corrupto acondito
ruffi amore declinatæ. Sed ieneo
quod sbingenit ſtand iolliditate.
uoluntat per dom de culpamourit.

-Adilectione conditoris. inſemæ
ipſum protinus cœ audit. Amorem
uero deuera ſe illiæ ſtationis ap
œ deſepeſ. nee inſe conſit e re po
tat. quia lubriee muta bilita in pulſu
inſaſe p corruptionem propueſ.
&iam aſſemæ ipſo diffenſit. quinæ

5.

quis condicioni ſua ſolidiur
non ſigniur duri nati. ſemper
deliberu motu apiatur. ut et q
et uti accionem defereret. occu
adorium anhulæ. Quaenim ſciam
ſtare cumpotat nolat. ſtare tam
ual. & amœ uolæ. Condiorsi
templationem quippe ſuideſteri
lui ſuae fora eudine preſidit.
quolibæ polita ſemper egta diu
lo cum quaerit. Vapuitatem ergo
man, menti ex p[er]moniis dicat.
Sudormiero dicam quando ſurget
& purſi. ex ſpretabo uſperam de
ſi aperte dieperet. Nihil perpeſtum
menti ſufficit. qui apſum q. uicu
re p[er]ſi cee potuit amīſt. In ſo no
nam q. ſupræſationem deferem
in ſupræſatione uel p[er]ſa ex ſp[er]
qua & quiutus. ex p[er]ſationi acu
ap preo. & ex p[er]ſutu orbi quod
quæ po. Quod tunc & intellequt dixi
poterit. Dormire namq. ut in p[er]
catis iacere. Siut ſom a prellano eu
pa non eſſ. nequaqua paulus diſe
puli dipeq. Engi late uſt. & nolens
preecare. Unde auditore ſuum admiſs

dumque surget quidovilis & ex surget
augurant, & luminebit tribuxque purgat
& de inimicis desomno surgetere. Unde
saldationem preecentem inepetat diconet.
Uscque piger dormis. Electus igitur
qualibet cum preecandi somno praemi
sui, aull factae uigilas ex surgetere co.
revoque sedebat cum surget. ipse hoc ex
magnitudine iuritutum sentent.

 Unde & tempestare seprae sentent utac
 adacta estatibus post ut autes defide
وت. نبی الله ex confidentia uraitu
adat. Siem numerate seuetuus per
tempestione non cognoscedat. nequa
quam plalmuita dux & Probame
que & tempestame. Bent ergo nunc dr.
sidormiepo dicam quando surgam.
& per solum ex predicto iurispram. Aua
& in somno preecati lumen uistriae
quæreant. & cum iuritutum prospira
mentem clenant. ad uire aduerſi
ut ad deſideratur. Ut proſpecto animu
& cum iuritutum ſuarum gaudiuoplus
quam debet ad tollitur. per contra p[ra]ta
tem. præſentis utacæ edicto mepero ſo
hucur. Unde & nequaqua formi dabo

iuris pram d[ur]t. Seder ex predicto. Ex predictam.

et enim profectus, formidamus ad
ueſa. Virigitur iustus iuſperam
ex ſpreeat. quia cum exerecri hunc
tribulationem neeſſeet. ipſa eſt. ad
ueſtutam profectus. Potest iuſpere no
mine. Etiam preecat temp tatio de
ſignari. quæſept tamen acpius mite
lacessit. quanto candè mentè. ſpſad
ſuperna dittus euclit. Nequaqua nato;
q. ſic inhae uta pirex erutacionem iuſ
ticem preecatu deſeputur. utinam de
uſticia incontinente maneatur. Qua
& suam acordis habitationucula culpá
prediudo elimat. ipſatamculpa que
reſpicitur. cognationem nro. forib
adſedens uſtibaperiatur pulſat.

Quod moyset quoque ſpirita luerit inu
it. cum facta corporaliter teporù
momenta narravit diconet. factu
et mane. atque ſubicencit. factu
et ueſpere. Creator quipper om
num humane culpr, præſeu.
tune ex proſpectu intempore. qd ne
ueſatur inmence. Mane quippe
ad uſe perum ducatur. quia nimurù
lucem predictudinis umbra ſeq tui

tationis Sed quia electo, lux cepera

sodirem et ipso uta dixi, pugosa co
gettacione replicat. Penkanda uero est,
quod capnale mentes uderco p[ro]scunta
diligunt. 'quam uta capnus quia fugitua
fit, minime perpendunt. Ilam suelocaa
te tranfitusque eius alispereunt. hanc etiam
prospirantem minime amarent. Sca aut eeda
ut et edittus conchide quantus sepebus ex
toribus curvus conspiciet.' & id pro in
intimis p[ro]dem sollicitate intentionis fig.
Unde & apte sub diu. Dues me uelotu
tranfitur. 'qua accesse ceda succidit.
Congruit ualde similiterne rep[ar]capni
 Tele comparat. Sicut ceda filius scuta
mortalis diebus singulis proficiet. sed
que adaugmentu proficiet. adiutio
nem tendit. Qua & sicut supe rius dixi
mi- Cum t[em]e pora propepta prætereunt,
uentura brewantur. & deunier loue
spacio fuerit. pautora quae uenient,
quo multafuit quacumque fuerunt.

Teda quippe infa fuppaq; religta da
obus lignis inced etur, ut et urt.
sed quo inferius textainuolitur. eo
superius texenda d[é]plicatur. Et un
de se adaugmenta multiplicat. in
d[é] pot. minu. quod per t[em]t. Sieni

A superius et aliplicatus, quod pro in
minus et se invipium futura.

miu utac nac tempora & præ
ac ta q[ui]superius nudiverit, ac
tura. Sed quia nec teda ad excipi
one n[ur] temporis sufficit, nam
eius quoq. feci natio nem utac mi
uolocit transfit. Redite nunc d[ic]
Dues me uelociu transfitur. quia
ante teda succiditur. Teda quippe
ditatem prouet t[us] habet, uta ait
prae sen. moram defectus non habet.
Inilla namq; cum laborans manu si
gitur, aduentu terminu clonquit.
In ita uero quia tempus ſonuer de
ſinen inde finiverit, consumiuſ adhi
nem n[ri] tinepi & iam quicendo pr
utinum? Tepet curſum n[ri] quinque
& iam dor miuers imus. Et edictus
quia præſentis utac morita, decus
repe sub ſe finatione conspiciunt.

Nequa quam inhoc tante mobilis
tanere cordi intentionem figunt. De
de & apte protanuſ sub diu. Et un
ſupr aſunt abſque ulla ſpe. Reprobo
p[u]mens. erga dieſutae præſent
tanto amore cons[ting]tur. ut sic ſen
he apperant iuere. 'quam ſi uale
ant. iuendicapſum defiderem nunc

quam sèmè ipsum repara re, &c.
non possit agno uereat. &c.
quam sib in seculi et cæsura
sive latione d. &c.
per se dictum. Sperim etiam rebr.
transuntur, ponuntur habuerunt,
nulla nunc quæ procreare unt
è cupiunt. Cumq; nimis etan
seuntæ cogitant, & manufura
nullatenus spirent, sic eccl[esi]
infensibili corris oculis claudi
tur, utaeterne luce nullatenus
untendatur. Snde fit uti etiam
corpus molestia quatuor etiam
ana mori urpere utaliter s[pi]lin
cidat, nec tam cupere quæ mun
disunt definant. Iam q; consilia
adjudicium pietra hat, & tamen
ispior directione sollicita rebus et
seuntibus occupati, nihil aliud
co cogitant, nisi in hoc mundo adhuc
qualiter uuant. Relinquent om
na quæ possidenda disponunt. &
speruendi non frangitur, &iamcù
utur minatur. Iam ad iudicium
ter
quahuntur, præfentiam, & tamen ad
huc habendis rebus inherentem peuram.

Dura et cum abest mori longe
creditur, & am cum sententur. Sicq;
acarne anima solutur, uterga præ
sèmâ inno depno amore sepetinens.
Cum ad epernum supplytium ducit,
hoc ipsum quoque neselat quo du
catur, & destruens quod amare cùc
tinom notuit, reprente fine termino
inuenit, quæ num quia previdit.
Accompa rectorum men sed auctor
autu intentionem tenditur, & à
cum pre senſe camfeliciter uta co
mitatur. Magna car nis salutè uti
tur, nec tamen euis fidutia anum
petendat. Nullum ad huc mea et
articulum erupit, & quæ si præ sen
tem hanc cotidie conspiciet. Qua
enum uta indefinenter labitur, s[pr]
eruendi funditus àpstatut. Bene
ergo deducunt precatentur, dicit,
Consupit autem abſq; ulla ſpr. Acha
priee dicerentur. Mentis fidutiam
inpræ ſena uta non poffut. & amœ
quod præ cipit calcando dixunt.
Snde & apre mox sub ditur, mem
to quia uentus, ut utamea. Huæ
nim utamear nis qualipmanente

diligunt, qui quantas unteque sequentur, ut acceptus non intendunt. Cumque solidantem perennitatis non consilie deputant, exiliu patrem tenebris, lu men cursum stationem putant. Quia qui maiusque nefciount, undicare deminum, nequaqua possunt. Ordo quippe, exigit ut quod examinare nunc muj, transcedamus. Siempraeque rebus animus non valeat, nequaquam dehiscere aquibuscumque auro. Ideoque ita quod mens rebus prae sentis utacae cursum affectum, re non sffectus, quia ad operationem illius examore succubit, se dictus utin quo ad aeternam cor edivant. quambreue su quod fine claudet, pensant, & eorum sentis, ule senti quod præceptum, quod intellige turpe diante interglucet. quod acceptum num qua recedit. Cumque infinita et perennitatis alpnicum, nequaqua iam pro magno defiderant, quia quid finis angulat. Sed subile est, mens extra temporu cor minos ducitur, &iam cum carpe intemperre tenetur. Et tanti ducunt

H

nunc elupicamui, quasqueque fitur, et rebus invicem futura.

fim, cum utacae nunc temporæ & pro quod inter se incolantur, deinde deficerunt, et quæ nec poterant, ad quæ ueris, ut erant, etiam ut infiniter cognoscat. Sed hæc ipsa humænæ brevitatibus consideratio auæ tori non pro magne utratis oblatioæ. Si de rebus nume cum deprecato ne immolano eis de ueris, ut offerunt, cùd hætur. Memm quæ ueris est utamur, de hæc preter delectur. Translucem, ut locum benignus, respeci, quæ cito utemur, uti in sequestris, ad cito, debo. Quantum ipse ad considerato ne brevitatibus meæ oculis non ueret. Sed quæ diutæmpus ueris præfertis ab feodatur, ad operam nem pro me penitus, utemur, ut ueris non reditur. Reçet subire tur, Heereueretur oculis meibus, uideat bona. Aduendenda bonæ etiam sæculis non redit. Et ad eam benda reçeta opera extra carpe anima non fecerit, ut. Hinc est quod ducet quem inter se flamma cruciata

quam semea ipsum reparare optant
da nonpoffit ignouerat. nu
quamquam sibi fedepicetis fratrib; pro
dolfo hanc uteretis cum undomo patris
nostra habu quing; firf utef fteur illuf
que iufuemant inhunc locu cœm
conuenolam q; tracet fum animu,
fatidicæ reſouere. Sedut poenam
fum poprobi granuif ſentiant. &
ſyem deuenuo amic tume. Indeſta
mal aliteribus fratribus. & cupit
Lumen quam ſeigni um careret ex
mentis aduinet deſpitiuom ſup
placo cognout. Hinc ſolam onit.
Quodcunque poterit manu ſua facere
infantes operare. quanecunque
nec patro. nec avertia. nec apuienta
erit. apud inferos quatuor propofat.
Nequa quia ergo aduendida bona ocuſ
reuerunt. quare reſtributione ſuammen
inueniens. ad operationem ſum nulla
temus reuocatur. Qua igitur fugit ame
quod cernitur & manufura ſunt que
ſecutur. Bene ventis ob univerſo
utraque: compleci uſet dicens. Menno

Cursus quæque preſentium considerat. Mempiaque ſi quæque uti mea.
Nec in meo ſi序que in ſequentium consideravi. adiuncti vero propter eam
oculorum in utinam bonam.

5 quia uentus est utamea. Nec pereat

5 cœur ocuſus meus utindecat bona.

Videarę quoque univerſi huma
nigeneri ſedentium munere deſ
tentem cœm procanus ſumet dicent.
Nec asperea meuſus hominu. Uſus
quippe hominu eſt miſedia redivo
pud quod inſenſibiliter aſtinet duri
ciam cœpere pietat emollet. Undeſte
quoq; euangelio dittur. Respectu
thuſ prepum. & recordatu eſt pre
teru iurbi. quod dixerat tibi velle
ſus foris flori amare. Exutamur
carne animā. Nequaquam iamut
ſus hominu aſpiciat. Qua post mor
tem nonliberat. quemante maſte
gratia aduenum non referat mat.

Hinc & enim paulus dict. Nunc te
pud acceptabile. nunc dicit salutis.
Hinc p[ro]filum ſa. Quomam inſe
culum miſedia eum. Cui num iuſum
quæ nequaquam modo miſedia eri
pit. Sola p[ro]priæ ſent ſecul[i]miſi
æa addicit. Hinc ſilomon ait—
Qua lignum inguocuq; loco occide
pit. ſiue adu[n]ſum ſiue ad a[que]
lonem ibi p[ro]t. Qua c[um] humani caſſ

titorore sive sèl ſeumaſiſigniſt ſiſegre
dientem animam à clauſtra car nis
accepteſt inſter nù ſecum ſine ulla
permutatione reſtinetur! Ut nee exil
tata ad ſuplicium p[rae]ſiſat. nee meti ſa eac
ternis ſupliciis ultra ad ſtemedum
erptionis ſcendat. Virgintur ſeſ ſi hu
mani genetis d[omi]na consider[em]
appreſentis ſeto ſine pedeptoris ag-
natione ſubtrahitur aty. acerb nis
ignub; interparabatur ſepeſtur. &
erius uocem inſe ſuſcipiens dicat. &
nimur pedeptoris grata. quem
nunc noninturit uſeorrigat. et
nontespiciet utabinteprotè ab ſeondat.
Inuſtitutium quidem d[omi]na uenienſp[re]
catorem uide uſſeriat. ſed nonu
ſtare ad uſtadlargiendam ſalutis gr[ati]
re recognoſat. & culpaſ examinat. &
uitam preſentium ignorat. Unde
ſeſur cumpoſt præſe ſentè utam
respreſta hominuſ under nonpoſſe ſe
ſaterec[ur] Ap[ro] moſe ſub dit. Ocali
tur in me & non ſubſiſt am. Ad h[ar]
te d[ic]eorè. D[omi]nictus aduſtutum
utem ſtand ſaluandum nonuſſeſ.
& ad ſerienſu videt! Qua que ipſenti

H

uita diſ penſationi tuac múſicar
ne nonp[re]ſicuſ. reſpiciendo poſt
mo d[omi]n p[er] uſtietam ex tinguens ſi
enim p[re]ccata[que] d[omi]ne
tuic. & uuiuſt. & blaf p[re]mat. & plu
Quaſeulic[que] miſericorſ creator[em]
ex p[re]ſtando uul[que] corrigere. d[omi]
endo non uul[que] punire. ſic ut
D[omi]nulaſ p[re]ccata h[omi]nuiu[m] p[re]
penſentiam. Sed tunc p[re]ccata[que]
reſpiciatur non ſubſiſt tr. & quacum
d[omi]nictus uide me p[er] ſubaherat u
qui p[er]t. reſa d[omi]nmenta non ſubſiſt
Quauiuſ hoc & iam uſt[or]u uoc[ia]n
gruiſt. quod p[er]miu[n] ſemp[oli]nca
u[n]enturo ex am[]ume u[n]tand[ur]. U[m]
ernu[m] quod agunt metu u[n]t. dum
cante considerant. ante quod
u[n]diu[m] ſtabunt. In u[n]entur p[re]
illuſ magnitudinif[us] & penſant que
torentur conſt[ut]iſunt propriæ u
firmat[ur]. En nume p[er]miu[n]
op[er]tis. & contra h[ac]ce ex g[er]ant bo
na gr[at]u[m]e conditor[ur]. Conſiderant
p[ra]u[m]a qua diſ tru[n]t u[n]diu[m] bo
op[er]ta qua ſubtrahit p[er]n[que] & p[er]
tu poſſe abſq; ambiq[ui]tate p[re]ſeuunt

5
5

5

Inferno non ait quid confessorur tibi.

Unde pur sum scriptum est. Impius
cum venepit in pro fundi precatos
comprendit. Qui quia ait imprecatis uno
occumbit, utam proferit in theiaco
moriendo defecinguit. Qui uero
&iam post precatum, mole dispre-
rationis oblitur, quia luid quam
poft moriit in inferi supplexe
peltur. Bene ergo dicitur. Sicut
consumetur nubis & pietatis fit
qui defcendit ad inferos non ascen
dat. Quia plepum q; cum pietatis
ne nequitiae &iam dis pietatis socia
tur, uia iam pecterfionis ab
scedur. Reete corda despirantium
nubibus compasantur, quia & celi
gane et porrof obfupasunt, & preca
torum multiplicato contensa !


Sedebusupbrutransfert quia
diaphare extem in diu in padia
ta diffipantur. Solus &iam dori
inhabitatione cordis intelligi. Unde
sanato cuidam dicturus. Hade indo
mum tuam. Quia numquam dignu
est. imprecatos post uemam ad
memem suam pederat, neiterum

quod iusti feriatur admittat sol
ad infernum defcendere, addere
suam ulterius nona scendit. Quem
quem disperatio oblitus, deo de
sui habitacio foras munie. Ex代
interius nonial, quauius huius
tuius ad cesserora condite impu-
cadit. Ad contem plandu quia
episcoporum homo conditus fuera
utuius sacerq sacerq quorum
acta; in solum nitate illius amori
bitur. Sed ex parte pro nobiscum
am missus mentisque locum pro
dit. quaeret ebofis numeris for
sus. dabinabiturio ne uerlumus
elongavit. Unde & apud ad huc sub
ditur. Neque cognoscat eum amplius
eus cujus focus quippe hominis. Sedem
localis ipse scilicet conditor &c. ut
hunc utinam et ipso consilis ex
utre. Quem numquam locutur homo
desefuit. Cumeque toris uerba autem
acorn ditoris amore disefuit. Sed ei
omnipotens 1s. redimendo se homin
&iam coproaliter ostendit. Iphigenei
direpit fugiensui uel agi sub seque
ad reccigen dum quem amiserat homin

iustitium præioperit uoex con fessi
onuſ inpugnæ. Sciondu quoq: eſt
quaſept & reſprobi preecata conſi
tentur. Seddeſtere contu[n]p nunt. T[]lee
tauct culpaf ſuaſ quaſuocib; eſ ſes
ſionuſ apertu[n]nt. diſtincſt animad
iurſionuſ fitribuſ inſecutu[n]r. Unde
bizaſi[]ob poſt quam op[]iſuo ſi paſſere
reſpondit. tribulatione mox ſp[]ſi ſub
didit. Aſſia p[]rteſe ſatueru[n]r diſe[n]ſ.
Sic reſeatur lingua loquitu[n]r. iut nequa
qua ex p[]raſſo me[]poruſ ſimulo p[]er
a[]laſp[]ſi uagetur. Sedculpaſ loquu[n]ſ
uulnuſ a[]p[]erio. 1 Culpaf uero ad corpe
ſionem c[]o]gitan[]ſ. ſalutem uulnepuſ
ex me[]li[]camine me[]poruſ qu[]e[]ro. Qui
en[u]m mala quide qua[]c præperant
inſinua[]t. Seddeſtere qua[]c inſinua[n]e
p[]er reſuſat. Qua[]ſi ſub du[]cta uſeſe
uulnuſ deſeget. Sedtoppenta me[n]
medica me[n]entum uulnepi non adpo
n[]at. Conſeſſionuſ iga[n]tur uoc[]e ſoluſ —
neceſſet ut[]q]nepor ex p[]er uic[]erat. ne-
uulnuſ p[]ro d[]i]ctum sed neq[]ledum.
q[]li centu[n]ſ iam p[]er humana noticiam
tangit u[n]r deperu[n]ſ p[]u[n]tus e[n]t. Quo
t[]e[]p[]a p[]ſalmuſ ta p[]laq[]am cordiſu[n] ſoluſ

detexerat. Seddeſt etiam me[n]a
mentu[m] me[]poruſ adhibebat charu[m]
Inquirtat[]e me[n] ego p[]ro p[]ro nuntiato, et
vitabo p[]ro p[]re cato me[n]o. Promittente
en[u]m occu[n]ta[]m uulnuſ deſeget a
gotando aut quid aliaud qua[m] me[n]a
mentu[m] uulnepi al ponit. Sed
ſuſt[]e, me[n]a & ſua ſolliere domu[n]
gutant[]i. p[]re p[]er ſeme[n]t p[]r ſam o[n]t u[n]r
conpa[]ſemæ p[]r ſam. Nam e[n]umeſe al
lamenta[] poe[n]tua[n]nae inſi deſtigat ec
cultu[m]e inſe p[]acione dilanuerat. Unde
a[]p[]er mox ſub du[n]t u[n]r. Conſubu[n]dor
cum a[]p[]er iu[n]titu[n]nae anu[m]emæ. Tum
re namq. diu[n]nuu[n]diu[n] adſi[]t de diu[n]
quedam malegeſta p[]laq[]u[m]uſ p[]r ſam
ui amarit[]u[n]miſ adduſeuu[n]do[n]s
uiglantu[n]ſ ex p[]er uic[]erat. alia[m]no[u]ſ e[n]a
qu[]e[] ampliuſ deſtua[n]uſ inueniu[m]
Nam p[]eſte quo a[]p[]er mentu[m] lau[n]t. ſon
ubu[n]ſub c[]aluiu[n] innoſeſt. Et al p[]ro
men[] ſe p[]er u[n]t inuenit malu[m] qu[]e[]
ce p[]er & neſe iu[n]bat. Eq. p[]re ſua u[n]
ru[n]ſ a[]p[]er u[n]. qua[m] p[]ro p[]er al pa[n]
ce deu[n]aut. Qua p[]er a[n]t ſum cu[n]
ſecu[n]a non meminu[n]. Ibi ne inſe comu[n]
de p[]er a[]hendit. Sub p[]eſecon[] qui p[]er

sunt p[ro]tudo poenitentiaem uo p[ro]eun
danti cordi inportune ingerit in
hac quae comu[n]it. Distictum
explicare iudicem ostendit. Supplicio
p[ro]mina[s] incumite. Pauper amnui
fertur. Ludovicus con fundit. Motus in
huc in e[m]paret. quiete noxias se
capitare curabit. Quae ei conditor do
u[n]conlit. quae ipse boni illius
dena respontit enumept. quod mi
re abvo conditut. quod gratitatumui
eraut. quap[er]cionis sub extantiaem
condtionedictat[ur] est. quacunque
di grata uo catur. quod sequi ipse
euocatus noluit. quoduo catus misera
nec surdum hunc penitus emq. de
spreet. Quod inlumina tur donis. et
sua/pointe prout ad tibut &am pot
dona cecatut est. quod cecitat[ur] sua-
eproptibus paternae sollicitudinis fla
gellis expiatu[s]. quod a flagello p[ro]
doloribus ad salutem gaudia. meditam
reducat[ur] est. quod quibusdam eul
p[ro] & sinongratibus subduat. preca
p[ro]uen & inter flagella nondefinit.
et precatorem suum supragnatia
nec conceppta de e[m]t quid. Cuiq[ui]t a s

H

fide tam mentem modo peperch[ia]
catione dona p[ro]m. modo p[ro]in
propria accionis suae tanta se
uepitane inerepat. habet incorde
uturum amaritudo anime lin
gua suam. Quaetante et inubilis
loquitur. quanto & interius audi
tur. Unde & nequaqua dictur. Ha
bubor inamapitu dinc ammemeat.
sede confabulabor eum amaritudine a
nimae meae. Quaui[d] dolores quæp[ro]
cata singulare p[ro] tanquam corrente
animum adlament[em] execut[em] quasi
adeum utebat confabulationis for
mat. Inquiubus semæ ipsi coppeat
inutiat. et si iam eul to diam
sollitiam ex surget. Dicat. maq; ut
ut ius exuoc[em] sua & seac eeclefiac
tipum tenens. dicat exnui. Con
fabulabor eum amaritudine anime
meae. Aeshaperiis infortunæ. Intus
comprame eum cordis midolare
éloquor. & foris me auëbure iud
eus ab scondo. Sed men[s] poeniten
tuæ doloribus p[rae]sa in semæ
ipsa cons[tingitur]. acq, a cunctis
delaecitationibus capnis for[ti]coquacione.

ut prof稅e
separatur. Ad summa pro spicere
appret. & tamen adhuc decor pup
tiont corporis contra dictioνe sentent.
Unde apre moe sub dictis. Num quid
mare fumeo aut coetus. quia eſt eū
dedistime careere.5 Careere homo
circumdatur. quia pletum q; & ut
autum pro uel tibus adhucior ſarge-
re nectur. & tam carni ſuae cor
puptione præpultitur. Quabone exim
pſal miſta depraecatur dient. Et due
de careere anima meam. ad confiren
dum nominituo. Quod uero appella
cione mapis. niſicorda carnalium.
conudis cognacionibus flutuans. Id
aut. caetinomine. niſi anq uis hof
tis exprimitur. quidu meinet ſecula
rum possidendo penetrat. quasi
inorum lubricaſ cogitationes na
tat. Sed coetus careere reſ tringitur.
quamalignus ſpſ inferiorib; de
reedus. ne ad caedis tu uolare prae
ualer. Pene ſuae pondere coarta
tur. Petro ad te ſame quod. Disan
gelis preeontibus non preperret. ſed
ruentibus inſERM deſpactoſ intar
tarum apud idit in viduam cpiu

ciantque referuntur. Coetus careere
tringuntur. quatuordecim bonis quin
tum defiderit pro hibentur. Careere
quo quia mares circumsandat. quatu
nalium mentium tumidae infan-
desideria. ad pre agenda veni
que appretunt. In poſſibiliter ſuae
guia gravantur. Sepeam den
napi melioribus conceput eum. ad
tamen eis diuino videlicet cundam
bili diſponentem subtrahuntur. Nocept
bons elatis defiderant. & tamen ſub
vesti abriss solatia ſpere. Et explem
dis uoluparibus carni longeuntur
ut ac præſentis cupiunt. Sedam
abus sub ecleiite papiuntur. De
quib; bene per pſal miſam dictum
ſtatut e aquas quasi intere. Aquas
quippe intere ſunt. cum lubricam
rum defideria quia operat effectu
non inueniunt. Sub capnali cor de
pre muntur. Coetus ergo aemore
arcum datione careper præmitur.
quia uel maligni ſpſ. uel ſequaciendam
in quorum ſementib. colligit. atque uo
tifundat me num cogitationem uol
uit. ut complete mala quae appre

nequeant. superna eoſi trucio
angulat. Sci autem uti quomundi-
ore corde, cedet tum apathana conſi
dent. aut et adhaec cotidiae ardo
rebus anhelant. Ibi amplene faciare
defiderant. unde adhuc parum ali
quodoe contemplationis degulae.
Tortor de cupiunt. caulis stimulu
subdore. nihil in recognitione inlietai
duorum libæ iam corruptione tosse
sape. Sed quis scriptum est? Corruptus
quod eorum piaf gravat anima.
& depre mit terræ in habitatores
sum multa cognitamem. intentione
am quidem ulta ſemæ ipſo ſemi
nente. Sed tamen ad huc infir mitat
ſuae inceptus motu. sub diu. corrupt
atim ſe careere elausa dolent. At
ergo. Num quid mare ſumeo. aut
coitus? quia caput dedi ſume care-
te. quæ aperte diceo. Mare uel
coauſiniqui undicæ corum q;
audet or malignus ſiſ- quia effrena
radSolam piperpande iniquitatis
libentiam appreunt. Redite poene ſuae
careere conſtrin gumur. Ego autem
am serepuitatis ſuae libertate deſide

ro Cupadue mec careere cor
puptionis prema: quod tamennet
am et ſuprperb requeitur. quia
a more utritiis accenſi inſirmitatis
ſuae angulias tranſgre di p[ro]
ſeque concepſeunt. ne habuerat
uſtorum inuiſte deſpontat. 45
electorum ſuorum uotu diſſerens
cruicat. crueanſ purgat. Stad per
cupiendum quod deſiderunt. quan
doq; melius exditatione conua leſ
ent. Electi aut quouſq; abutimam
quiæ deſſpuntat. ad cor ſuum re
deunt. Ibiq; acarni ſuc tamultat,
absconſi. quaſi amuſſimum ſe
creum pectunt. ſed incoſpeet temp
tationis aculeos ſentiaut. carniſi
centua p[scium]tur. Etubi gravitati
moſ laboreſ inuenit. ubi mag-
nam reque m adobe quaſe p[er]unt.

Unde ſeu p[ost] inſinua t[em] cor
pupcionis ſuae careatem. adquera
cordiſ ſpacia ſedire ſe timant. quia
candem p[ro]am & inimam inuenit.
quam ex teroribus fugit. Pro t[in]
ſub diu dicens. Sulcero con solabit
me lectus meus. & relabgor loquiſ

mecum inſtratum, terpenibus perſom-
nia & perſuſiones horrores
conciliſt. Inſaciro namq. eſo quid loe
tus cubile uel inſtratum, ſecreſtum ſo
lo& cordis intelligi. Hinc eſt quod
ſub unuſ cuiuſq. animae ſpae
ciaci ſponte occultus ſtimuli ſci
amorfs exerſata, inceantifcanti coru
dicti. Inſe tulo meo per nociſt qua-
tus quern diſtinet ammamea. In
loctulo qui p pre & prænoctem dilecte
tus quae pittur, quanimipu inu
ſibilis conditoris ſpreſſe, p[er]ſa om
necorpore iuſſionis imagine, in
culnli cordis inuenitur. Unde & eſt
dem ſuis dilectus toribus ueritas di-
cti, Regnum diu inparuſo eſt. Et
rurſum ſiego nonabieroparadi
tus nonueniæ. Aſſaperte dicera
Si habitent oni ſat re ocuſſe cor
p[u]s non ſubtraho. Ad inſtellectum
uſoſinuſſulem preconſolatorem
ſp[er]n nonperſuuo. Hinc deuſ tu p
p[er]ſalmi tam diuuiur. Exultabunt
ſci ingloria, Ictabuntur incubili
b: ſuis. Quaſeſicæ cùmala aberte
nioribus fugiunt. ſecurim impamptus

ſecreſt gloriamur. Sedane leuas
cordium præſuſuerit, eu cœpit
exteriomb; pugna non fuerit. Nu
quo iuſq. capo inſuerit, qua eis
ſinpat domus paries quatuor
etiam cubile turbarat. Unde aſp
undem p[er]ſalmi tam dictus d[omi]
ſum inſtratum euſuer p[er]ſum inſen
tate euſ. Qua[dam]nnoſ tempora
niſ concuti. ſp[er]me factam inſp
mitas & am mentis cubile chunde
quod uero h[oc] loco ſomnia uel uſu
acipi muſ. niſu magi nſi ulam
triduy eximiſ. quodiam u[n]ta
peramorem c[er]nimiſ-ſedram on
est u[per]citter nonu[n]di miſ. ſi maq
uiu. S[u]divimus ad c[or]diſ ſem pr[er]
epreare decunt. cum habu mundi
ultra uorium p[ro]ſpera, uel ultra uro
aduerſa pacuuntur. Atq. exerſi
baribus ſessi. quaſi inſtratum uicul[
li] cubilia menſi p[er]tum. ſed diu qui
bus dam imaginationibus cogitationem
qua ſint ſubtria iudicia, conſpitu
- diu na
- quaſi inſpa. N[or]t ſui reque ſonu
uſione turbarantur. Conſu[m] plantur
enim quam diſtictus inſexuem at
q

dum ut inmensi magnitudini
sui cordum secunda illuminat.
omnes antecivilis culpas reducet
Penchant quanta illa sit iubeat
cordia incompotus, tu cito
humani generis, angeliorum omnium
archangelo rum quæ confundi. Per
pendunt quipos confusionem
enclatis maneat, cum reclusus
num inmortaliter morientem.
unde sciantem deficientem car
nemegenна consumat. Cumque
quam pauda imaginationem
nisi quaturur, quod alud qua
infrato triste somnum inforte
Deat ergo consolabitur me lectus
luis meis & reclusabor loquens me
cum infratumeo. reprebisse per
somnia & infusionem horror concuta
cit. De his pariter facerat dicens. Siex
temporis fugiens inter suus regeo. &
actumq: requiescere incendibus cubi
li concupisc. ibi mihi dum districte
noni tuae contemplationis abi
cis. urobemeter meper ipse me-
prouidentia imagines ester
rebus. Beate aut dicitur. & re le

uabor loquens mecum infratumeo.
qua numquam cum admentis non
silentium fessi reueruntur. quasi
infrato can loquentem occulta intra
nol cogitationem iubra iubam us.
Sed hæc ipse nostra conlocutio inpa
uore iecitur. qua ex illaocherim
tuus intellectus nobis quittorRE
districte quidem intendet apertis
tur. Nequaest uero hæc student
uxi taliteram per seputari. ex
qui ndum magno perec est. quor
modi tangant animam imagi
nus somniorum. Aliquando nàq,
somnia uteptis pientudine ut
inmanut. Aliquando uero inlu
sione. Aliquando aut cognatio
ne simul & inlu sione. Aliquando
revelatione. Aliquando aut coq
tacione, simul & revelatione ge-
nantur. Sed duo quæprimadie
imus omnis pexperimenter cognos
cimus. Sub una de aut quatuor
inſaere ſeripte paginis inuenim.
Somnia & enim inſi p[er]umque doc
culta habet per inſuſione fierent.
Necquaquam hoc est sapient indicare dicent.

Multos oppare fecerunt somma &
indictiones uane, uelcepte nonauguria
biminu, nec obferuatur somnum. Qub
proferit uerbis cujus sint dicitas
tionis ostendit, quae auguris comuni
guntur. Rursum nihiliquando ex
cognitione simul & indictione pro
cederent, salomonimime divisa.—

- Multas curas secuntur somnia, & mi
si aliquando somnia ex ministerio peue
lationis oriuntur. Joseph prie feren
du seffatribus per solum non uide
ret, nec mariae sponsum. utabato
puero inegyptum fugeret per solum
uertas ammoneret. Rursum
nihiliquando somnia cognitione
simul & peudatione procederent.

- Nequaqua, dantihel propheta nabu
chodonosor uis ionem differens,
dice cognitionis inchoa ass & dicens:

Turex cogitare coepit infratutuo
quidess & futurum. Post hae & qui
puedat historia ostenderet, tubi quae
uentur alunt. Espaulo post, uidebatur
& excc quafi statua unaquram dis.
Statua illa magna & laupam sub
limis stabat, comacta & cetera. Da

H

nibhque dum solum
& im plendum puerentem
nuat, & ex qua ortum fit coq-
tione mani feltat, parentem
tenditur, qua hoc pletum, eu
gitacione simul & peudationem
genera tur. Sed num pum-
somna tot perum qualitat-
terent. tanto eis ceteri diffusa
deba, quanto & ex quo inpul-
umantur faciunt nonnullae. Sept
namque malignus spf. in quod
amore utre prae solum ing LAND
intercipit. prospira &iam dom-
entibus promittit. Quo solum
clare aduerfa confidere, eis hae
durius solum imaginis utemur.
Quatenus indiscetam mentem di-
sa qualitate affuerat, eam, &
spe sublentam, autem p[ro]mi-
timore confundat. Sept aut eum
secor, corda adficiet solum nitam
utab intemacione cognationis solu-
actem p[ro]s falton momentum,
puentur. Quo in siphponum am-
mum dinuptionis imaginamone
discuunt. Sed h[uius] in s[ic]dia

continguere minime supe
rit. eo dnor multus grataur
inpuignat. Quic tamen hacte
malignae agere superna diu
penfaro benigne pmutur ne
mede torum cordibus ipse sal
tem a paffionis praemio somni
uacce. Bene ergo pectori omni
lictur. Suidixero consolabitur
mede tulus meus & relevabat
lo quenque mecum infortunuo
terpesi me pir somnia & piet
uſioneſ hortuere concuertis. Ha
numpum diu mutabiliter eune
tadis penta t. & ipse facerit. Quod
maligni ſi p[er]miſt ſe facere ap
petit. quib[us] fieri non miſi uſ
re p[er] miſt. Sed quia inſorui
utra & p[er] ingiliſ toptione
quatur & p[er] ſon num inſu
ſione ſangatur. ſorib [con]ſup
rauſ ſuae moſtia ſolupto.
unus apud ſemec ipſam gravit
inberta cogitatione por lat. Et
ſt quod faciat ut p[er]dem cordiſ
aut ſandalorum laqueu ſeuol
lke. T[em]e biatae iur quanta un

diq. praemerit per tabacione cog
novimus. Sed quid consilium contra
hanc inueniat audiamus. Sequitur. Qua
obrem eligit suspendum animamea.
& moram oſſame. Quid per animam
ſimentis intentio. quid p[er] offa nuncar
nus foratudo deſignatur. Omne aut
quod suſ penditur, pro eul dubio ab
inſe elevatur. Anima ergo suspendi
eligit. utaſſamo p[iantur] quia d[um]
meris intentio adalta ſe ſublebat. omne
inſe fueratudine uta excepſi ſteat.
S[ic] enu iuri ceptas ſime ſeunt. quia ha
bene inbace uta requirem nequaqua
poſſum. T[and]epeo suspendum eligit.
quia nump[er]u deſideria teppena deſe
renceſ. ad alta animum tollunt. Suſ
penſa aut moram ſuiſ offiſ, inſe p[er]m.
qui amore ſap[ur] ne patriae inuſ
tutu ſtudia accendit. hoc quod ſor
tes prius in mundo. ſutram uncento
humiliora inſecuntur. Incurp[er]i ſub
quom[] animam ſuam pauluſ ſuſ
penderat. quidicebat. D[u]mo aut iā
noneyo. iuuiit uero in me x[er]ſ. Et
p[er] ſum. Deſidep[er]um habens diſſol
ui & eum x[er]po e[er]. & cum miſere x[er]ſ est.

et mori luerum. Angest la terpenaeque
tutudinis admemoriam. peiscans. quae
dam inſe offa numepabat dicens. Hoc
brat Ut ex habebat. sed legem pharisei
uſ. ſecundum emulationem perſequens
acceſſam diu. Sed uſul pendium animae
qua hacte inſe offa interfeet. protin
adſert. quiſubungt. Sedque mihi
ſuerunt lucas. hacte arbuta tuſum
proprier xpi deſpimenta. Sine adhuc
offa inſem & ipſo inſinua. Uchemuntus
extand. cauſabat. Proprier quecomia
deſpimentum ſeu. & arbutor uter
copa. Mortui uero offibus quodora-
nimus penderat oftendit. quibuscum
uingit. dicens. Vexpimueri faciam. &
innuemiar uullo non habent meam uſ
ticiam. quae ex legeſt. ſedam que
ex ſude et huxpni. Sed quia conlatis
euſ telimonis paulum. ad alia
uſ penſum mundo morauiuq. ſol ſa
ſumus. nunc beatum iob ſiplenuſ eo
dem ſpui exepioruſ utae conceupuſ
centam fugiat often dam. Sequit.

Disperavi nequaqua ultra iam uamam
Sunt nonnulli inſorum. qui ſicce
ſtra apperunt utamen accepto.

H

ſi te minime frangantur. Ibi
gita duuntus paginata-
adneſſutat ſub ſudium poſt
dent. honoſ ſi ibi temporat
in penſ & ſtanent. divna nonam
biunt nonambunt. ſuſ liceat
utuntur. Quamdenque
bui quaſ habent alienſunt quod
ad hacte ipſa que poſſulent exde-
fidepo non menentur. Eſt uſ
nubl iuſturum qui ad coniur
hendendum culmen perſpectu
nus accumbit. dum aliora inter-
us apperunt. exuſi cuna dixi
linquent. Quarebus ſchabent ſua
dant. egoria honoriſ ex pellant.
Quinque norum deſiderio præſ
ſub utuem ſeamici porſi affe-
unt. habere deo temporib. conſo
lacione nolunt. Qui inter uſ
duſ dumque ad propriam uca
inſe fundiis corpora ac deo-
tacioni neeant. Talibus nam qu
per paultu dictur. moratu enu
et ius. & uta uia abſcondita
cum expeo. inдо. Horum uoer plus
ta ex preſſeru cum dicebat.

Concepitur & defectit. animam eam inatia
domi. Concepitur enim sed non defi
catur. quam quidem cacteja appre
sunt. sed ad huc tamen atterpenorum
decet facionibus minime laffantur.
concepitur uero & indikatia defectit. qui
cum capta defiderat. inamore tem
porellum non per pudiatur. hinc pial
sua aterrum dicit. Defectit in salutam
anum animam eam hinc perfemam
dumque utraque dicuntur. Su quid uiter poſt
mecumque. ab neque & ſemam ipſum dicent.
turſum. Huius quiſ renunciuuerit om
nunc quae possidem eum & meus & dis capulam
huc numquam numero ſeſuris duisam
acceperens defiderunt mente ſe inſerit.
quidem. Disipram nequaqua ſua ultra
uiam. huius qui ppeſt. disippare eſt.
praefentis utaqse bona ceteri nitatis cetero
tem de ſerere. Manufura quæ reque.
ac inter temporalibus fudiam non habet
re. Rui hec agens nequaqua ſua ſeu litation
uere. aſſerit. qui am de iec & unius iica
ter miſte coriudicæ auta ſu pessi
onu occident. Absit enim neumur ſeſ de
duinacem miſericordiacæ largitate deſp
ret. nec gres hi cedat approſet in

tum. munipis ſub patre. numquam
conditoris deſerens quafiaduce deſt
tutus inua ſat. ut et conſoffus
gladio latro canariis diſpitationis ſu
Sed nee uis dicta anotur intere cito
arbitrio iudeamur. iuolent inſte
tere. debemus exponi utriuibus praemi
ſa penſare. Quo enim ſenſub acce dixi
re. ipſe proinuus indicat. qui ſub
iungat. Parce mihi nihi enim diu
mi. Nequaer enim duo ſibi haec uer
ba conuenunt. diſpitiuam & parce.
Nam quid eſperat. nequaquam ſibi
parei. iam poſt ulat. Et qui ad huc ſibi
para deſiderat. proſeita minime
deſperat. Alunde ergo eſt quod deſ
perat. alunde uero quod pape ſibi
ſeſ uir poſt ulat. Aua numiprum du
bona utae transcutus. per deſpitera
onem deſpit. adoptinandum quae
per manent inſp[er] robiſtior ex ſur
git. Deſpitiando utaque me disper
utem ac ducitur. quæo ceteris iuam
ra appret. quo praefentia ueruus &
ex deſpitatione deſtin quid. Et tandem
quod uim nobis ſui cordiſ inſinua n?
unam quidem ſententiam p[ut]ulit. ſed

p[ar]a[m]m diu

'hanc tertio infinuando replicavit.

Quod enim superius dixerat, hanc suspen endum animam hoc replicans addidit. Desideravit, atque acter naque cendo, & temporale post ponens. hoc post tremo intulit, parce m.

Tequod superius dixit, mori et offarna, hoc nimirum sub didict. De qua qua

ultra iam unam, hoc ultimum protulit, nihlem sunt daret me. Benaut dient suos mihil esse confide pat. quia ut paulo superius sepiam diximus. Sei uti quoque ius solum cognos cunt. eo sublimus transita despiuntur. Et id est sensus utacem nihil dient conspiciunt. quia in lumina mentis eorum inconspicione acter nitat is fi sunt. De qua dum ad se redunt. quid se esse non pulue re agnos eunt.

Et in firmitatis suae consciu diu tride iudicari meruit. Cumque utinam ei ugoris aspiciunt, trepidant eorum muniri quod sunt. Unde et ad huc apud subiungitur. Quid: homo qua magnificat eum, aut quod ponit et gravum cor tuum hominem dsmagnificat. quialaproxate rationis dixit.

Infusione grunae uſtat. hanc re conlate uirtutis erudat. Cumque p[ro]ſent[ur] ip[s]um, nihil ſi tamen cognitiuſ ſuae participem broughtis munere concedit. Sed ergo dom magnificat um hominis ſi um diſadponit. quin apud diu diuuium exerpt. mea ſubluctus ſat. utacem p[er]oſtra uhenemor aminat. Et atanto ab opiti diuuiu eius poenae erugi. quæque hominis penſo munere larguit p[ri]uenientur. Et ut in menſtatem ſuper nacu in ſtaat aspiciat, atq[ui] ad in ſi morant. propriam consideracioni ſub lumen reducat. Id uideat quia caro cœper non valut. hoc quod desemant ip[s]utras ſp[ra]ndo ex. Uideat quia aut subluctuari hominis ip[s]i udivantur utare non ſuſſicat. q[ui]d diſub eorum diu tride, preſibucionis uindecat. Quid est homo quia mag[ic]as eum, aut quid ponit erga eum cor tuum? De his p[er]ſa ex d[omi]na cœns. Magnificat homo ſpirituall munere. Sed tamen caro est. Et in uſus post munera diu tride ac chiderat.

["diam ene remota pietate videtur. quod denua subtilitate num\ngentibus quod denua subtilitate num\ns. sepe nec sublucibus adiunctis\ns. adiunctis. huiusmodi adiunctis\nsua dilatant. adinquisitione tamen\ncum ocumina sua infirmatam angustam\ntur. huiusmodi sepe adiunctis. huiusmodi\nsua diluculo. & sublucro probat illu\ndumque frum nefcio. quia diluculü\ndumque frum nefcio. quia dil

diluculo fermonc cœloſaperuit. &c
men probatus ſubto inſir muſ p[ro]
deſeptè fugitius unam mulierem ex pa
uit. Sic paulus adſecutum cedum du
cit. paradisi poenitans ſepeſta con
ſudepans. & tamen adſem à p[ſ]uſedi
enſ contra carniſ bellum laborat. le-
gem Aliam inſembris ſuſtinæ euuiſ
inſe peſtiblem fatigari ſiſ legem do
la. Diluculo urgo d[ur]s uſiſtat. ſed ſubto
poſt uſiſtationem probat. quia &c
lato mune[re] ſublenuat. & abſtacto.
adpaululum ipſum ſibi hominè de
monſtat. Quod uſq[ui] p[ro]ceiſt dubio
patimur. quo. deterra fundiſt labi-
facti. ap[ro]xime incorp[ur]tioni ſub
ſtantiam reſoſemur. Unde adhuc
ap[ro] ſub diuſt. Vn[si]que nonpar
c[et] mi[n]no[cc] dimittus me- uſglutiam
ſaliam meam. ſalua inſo[pe]cau-
to labitur. abore u[ro] aduenſe du
citur cum glutitur. Quid taqu[em] est
capud n[mi]n. niſi dimittat, per qu[am] ex
iſtend[us] principum ſumimus utere
aturi ſimul—Paulo adſtantem qui
aut Capud iu[n]p[er] x[pi]ſ. caput aut x[pi]ſ
d[ur]s. Quid aut uenter noſter et finiſ

ment. &c. qu[em] ducib[ui]m ſuum ſupr[i]
induc[em] inſed[um] ſulc[er]p[er]
ſa[ta] p[ro]ceiſt dubio omnium v[n]
accl[ion]um p[ro]. N[isi] cum ſacri[
d]u[que] m[en]t om[n]t n[om]n[u]c
ex p[ro] m[en]t—Salomon utq[ue]
divif[us]. Lucerna d[ui] ſupra c[ul]
minis quac[em] nuiſ t[ag]at. omni[que]
ta u[n]p[er]iſ. Q[ui]a num[ur] d[ui]m
gratia ſupra p[er] n[ac] p[er]p[er]t u[n]
cui[n]ta &iam men[al] n[ot] q[u]e n[ot]
ſe[n]ſa mani ſt[at]. Q[ui]de[n]o ſal
nomine. niſi ſapor inſu[n]ac c[or]
plationi accipitur. quac[em] adſa[pa]
delut. qui d[ec]la[pa]tate condit[ur] ab
inbactu[m] noſp[er]t u[n]c qui t[em] reucl[n]
ni[tangit]. Unde &re d[ep]tor u[n]
ſaliam luc[us] miſcut. & cecit[ur] cau[m]
reparavit. Q[ui]a ſupn[ag]nua capi[m]
cognitione n[am] p[er]admi[n]con
contemplationi inſp[itu]. & d[ur]s
nali cecitate hominem admittellat
reſoſmat. Nam qu[em] a paradisi grand
iſ ex p[ul]ſum inboc[iam] exuſio n[am]
dedit. quaſi n[atur]tate homin[
n]ecul[is p[ro] c[et] ſit. Sed ſiuerit a[n]
inſinua[t]. h[ac]c ſalua adſo[qu]dem

ut utque adhuc utre uſque p[ro]priis non d[ur]uitur.

dumur, quia adu[n]itatis contem pla-
sa senſum tangit. sed plene m[em]
no p[er]ſeet, Quo p[er]ſeet amn[is] con-
ſuep[er] non u[al]e. quod ad h[uc] caligocca
p[er]p[er]nus p[er]c[ap]utur. raptim undt.
tac emmelea[rum] men[is] am deſide
pa[ter]p[er]na ſubec[ur] am eund[ta] qua[
conſideat p[er]ſeet. t[ran]ſeend[ur] /

utre minime p[er]u[n]ent. Q[ui]ndi
quore ſup[er] na cont[e]p[lat]o
n[is]iam quidem int[el]lectuſ n[or]
infunditur. ſed nequaquaqua men[ſ
plaqn[em] x faciatur. Inno[er] & em
guſtus? in[ue]mre ſac[er] & aſ. Sa
luiam ita que gluttire nonp[os]
ſumus quia ſuper ne clari[ta]tis bo
no ſaciatur nonp[er] muti[tur]. q[ui]
adhuc ex tenuitate guſtamus. Sed
quaqua hoc ipſum quod ut eum qu[em]
am ſuperna cognoſcim exp[ur]ta
te p[ar]centiſ. Auod utro hoc p[er]
cupere p[er]ſaede non p[os]ſumus
adhuc exp[er]na utiutae dapna
tionis. ree[te] nunc d[ur]t. S[qu]i[que]
non p[ar] eſim[ur]. nee dimittis me
utglutiam saluam[eam]. Ne ſhap
te d[ie]ceterur. T[une] homini plenae
partis eum h[unc]e ad p[er]ſectione t[ua]e
contem p[la]tionis admiseriſ. Vela
p[er]ſatem tuam p[er]tus interp[ui]ſui
deat. & eum car[nis] ſuae corrup
tio ex [e]terius non p[er]p[er]tat. T[une] p
mittis ut saluia gluttiam c[um]e
ſap[or]e t[ua]e clari[ta]tis uſque ada
bundam[ia] ſacientur infunderiſ. Vt

nequa quæ iam inde sententiam
gustuoris eorum. Sedime solidus
injugato mentis uenire subiit am.
Sed quid pro me per iukobonu quod
erat? debet malum coniung
quod factum. Sequitur. Peccavi quid
faciam tibi. Oui s to hominu. Acta
fuerunt malum quod factum. Sed
bonu quoddo imperpetu in satione
debent offerre nonnquam. Alia
adabluendam culpam quacibet
humane actionem iuris infor-
ma est. uisibane misera parric-
tis fuitur. & non uis tici a pecta
udicantur præmat. Unde facte
præ p[ro]sali mista dicit. Mehor e
miſericordia tua ſuprimuma. Alia
quæ lib[est] uideatur innocens apud
diſtricem tamen uidec[n]ostra
noſ uitanon libuerat. ſuprimum
ſuidebitu miſericordia benig-
nitatis non perlarat. Ulecerste eu
dicitur. Quid faciam tibi patem
oſtenditur. quia hæc ipsa bona
quæ agere præcepitur. non
præcepitur. Sed nobis pro ſunt.
Unde p[ro]ſum p[ro]sali miſta d[ur]

T

Quoniam bonorum meorum non
diges. Humiliter autem ut ea dixi
to niſ ex pro iuris. Et diu homin
euſ ta uocatur. Quaſi uis noti
todia minime proteger. aut ut
habes inſidias nunc soli et
oculus uigilans dormit. P[ro]sali
p[ro]ſus atque tante quan[te] ut
est todipti euque. In uane uig
lant qui eu to diu[n]t eam. T[ro]s ut
nam quæ cœidimus. Sed non t[ro]
geat iurib, non ualemus. Calpand
uolumatis propriæ ſemel ſp[ra]
ſed porna culpæ dete p[ro]s conu-
di p[ro] mit. Ad iuſ sam recte diu
ſurgeo studio p[ro]m conubem; niu
mur. Sed me t[ro]o pondere grans
mur. Unde & apre ſub dittur. Qua
te poſuſtume contra primum tu
& factus ſui u[m]m m[æ]t[ri]p[ro]s.
Tunc sibi contra primum diu homin
poſut[em]. cum homo diu procre-
det quondam. Seppentem quid p[ro]
sua ſionibus captus. Hoſt[em] euſ
tat. euſi præcepit e[mi]ſt. Sed
hæc contra p[ro]tuit culpæ. Fad[er]a eſ
homini. pondus poenam. S[te]que p[ra]

Iuſtus u[mb]us venditur hunc sibi contra primum
quæ immemor et elatione deputavit.

f. semendr. sed infouea prunis caum inuenit. quia sponte admoestet.

Huius indeceperantur suus soueam
cœcidet. quæ sua dente hoste ad
cubum probabitur manum
uenerunt corruptionibus suae mox
carecere, ut culturæ. Atq. adauras
liberat grâ interruentem perdu
cutur. Sedāmulta agere cona
tur, & nonوالâ, eis de corruß
tionis suae abſtaculis qualifica
uacueretib. ligatque. Inquod eam
inqua cœderat danacionis ſo
uam cuaſto. Quid fecurture ma-
tis ſupplieam manu redeptio
mis adiuta aduenâ redeundo
ſuperant. Sedemne corporta ca
uam tolerat. Quid ſupno qum:
discipline nerbî, cingitur
nep carmiſ dêſideria uagetur.
Iuc ergo ſponte ſua inſoueam
cœcidet. adauras liberas clausa
redit. Quid liberitate apbruit
tam inculpam corruß. & in hanc
aſuis motib. editoris grâ coac
tam nolentib. & in finitâ gur.
Post ſouam itaq. caucâ patti:
que eropta exeterno ſupplieo
aprae libritatis motib. ſubecolus

tus qualificat dispenſacione
reliquit. Recte igitur dicti,
& propriè ſupbrâ qualificetâ
capitime. Quid & liber homo
pebû ſibimor床 incultus & pe
ducat aduenâ sub diſciplina
melius clausus iuuit. Quasi
lovena ergo expreſſus ſupbrâ capit
est. quia inde nunc eû diſcipli
nâ ſuae corruptionis deput.

Unde tranſactionem p[re]cepti n[am]
tamen aud acter infouet sal
tu dedit, edſiparuit obtentus
mentis aculpa primi parentis
auetam. nos adhuc cotidie ut
levenâ capit iuicium clacioris
inuenimus. Sepræ naq. homo
acceptus iuportat: inaudacium
ſue p[re]ſumonit ergo iuie. Sed
miſa diſpenſacione p[re]ſentis
ante e[mi]culos per quodlibet
inqua copruat ordinat. Dù q.
peculâ aliquid appetit, quid
alid quâ p[er]davoue cœupit
et. ſua ſponte inhanſecutet.
Sed ſuis ſupgere iuortib. n[am]
ualerit, q[ui]cus ſenil. ideoſiderat.

dient peul dubno cumus adutoriu
requirunt. Iucē tam ſupnami
ſentio captu quas afouea tue
huc. Quia mine infirmate cog
nita adueniam reducunt. Leens
uaq. more apſupbia adſupr
priore partis incauea rémexit,
quicu deuſ tute extollitur.
lapſu ad deſideria inhumilra
to religatur. Quaenim priuſp
pria p[rae]ſuptione p[er]geerit, miſa
putare agitur. Unde firmiteruſ
ſuae iā noticia daueruſ uuar.
Qua quia ſeu ſur epebto accede
re hominib. est p[er]ept. n[ote] inſe
periculi uocē ſumeat. Ue tuu
noſ euſ fluctuſ agnoſ eum quæ
innobiffunt. Flenda diſcam[em].

Sed eū mēte n[ot]pam edacio eriget,
ſumā anobis p[er]tus ā p[er]unc
cio amoris recedit. Cuiuero
ſupna grā uſit at. Fati pur
lacrimas ad ſua deſideria iſtu
gat. Unde & ap[er]t subu[n]gitur,
Reuerſuq[ui] mirabiliter mecru
cias. Cuiu ab auſtore p[er]linq[ui] muſ,
Nec ipſa ullatenus deſtitutionis

n[ot]re dapna ſenam. Quo eūn[on]
g[oe] noſ e[d]u[n]t deſert. Comen
n[ot]a inſenſubilib. Ob dupeſet. Stul
la quę diſunt diſign, nequaquaſ
ſupna concepſet. Lequaama
rui inamicalorē n[ot]haberſtrud
deor ſu iacet. Aemſerando mod
ſu conch[ie] tanto ſecurior. q[ui]
p[ri]or. C[ui]que unde ſu lapſa n[ot]
mint. & ſuppliceta ſecutura n[
]metut. quam[ui] lugendaſ ſeneſ
ct. & ſtiaſſatu ſp[er] ſci tānq[ui]
-Ad consideracione p[er] ſuae p[er]
cionis euqulat. incedet n[ot]p[er]
tione ſecurior. Amorſi n[ot]p[er]
map[er] deſet. quę ſe c[ap]tui p[ra]m
dana eſuderat & p[er]p[er]tus
quę p[er]uſ lota p[er]gebat. Benege
e[d]u[n]t d[ur]p[er] Reuerſuq[ui] mirabu
luer me cruicis. Cuiu omnipot
ſt. unde m[ēte] n[ot]p[er] uſitan[us] ad
more ſui erigitur unde hanc p[er]a
mas graviuſ affligit. Deſi p[er]
dicat. Redin quendam me ne qu[ia]
quam ſimilendis domont [er]aſ.

Unde & nequaquaſ p[er] p[er]naliuer
ſed mirabiliter aſſeret. Cuiu ap[er]
ſt. aſſueri e[mi]ta inſenſi biliter reddi. Sed e[mi]p[er]u[n]
epueraſ. c[ui] eli[n]t inſinuaſ m[ē]ne qu[ia]

dæ p[ro]fœtur minis ad ſuma papit.
compugnans ſuae poenïa gau
denfmitatur & libæ afficer. Qua
afflicione ſua. ſe è ſpiciet ad
alia ſubl[andra]; Sept. autem cù
s[an]dus deo deo eræ perma nione
tor- preſere ſupina p[ra]taſ cœpit. exem
plato ſequentiui n[er]iſ obtained. Obi
cit. Ulemens p[ro]ocui pemitta &
induſing latam p[re]cedens ch[ie]
præſentem. Unde & ſed ex subi
grat. Inſiurans ſe t[em]us è c[er]
me & multiplicaſt ira tuam & pe-
ne militant in me. Teſteſeru di
ſunt. quod exerctuui ſe di operis
ſentantur. quod c[er]eſt ſecutura
ſunt p[er]ma iupectat[ur]. Unde h[us]
quod p[er]cutare paſſoſ agnosca
miſ. grecò eloquò maropter idè
t[em]t[em] uocamus. Æp[ro]hannæ uoec
angeica d[ur]s diem! Indeb: Æp[he]
mati t[em] mei fideiſ quod c[er]eſi apud
uoſ. Sed te t[em] ſuò c[er] tranſ d[ur]s inſon
p[er]t. Cùc[er]t[ur] una præiitatur inſe-
[em] paria ad arguendos noſ inſon p[er]uen
d[ur]s q[ui] multiplicat. S[it]t[ur] g[ui] testes

t[em] ſeu illius inſonant. Qua
cuncta quæ agunt, ſtudiuſ n[er]
præiitatur aduerſaunt. Unde
& ſe p[er]outat aſ aduerſaui
uocat. Cum media c[or]p[is] uoce p
em angeliui d[ur]t. C[it]o è ſentens
aduer ſario uo citaduſ eui illo
inua. Act: de hoc eo de pede p[er]
t[em] probaru p[er]ſuarent dieunt,
è c[er]auiſ eſt operib: n[er]i, c[er]
lo poſt, & diſsimuli aliuſat illi
uſ. Te t[em] utaq. ſuol compaui. In
inſonat. Qua b[ona] que facere iuſ
nec legui. Et de c[or]p[io]tione n[ar]
ſteri ab alioſ demon p[er]t. Ut iuui
p[er] ceptis non accen dimi: ſaltem
exemplis exerctum. Act: i[bi] ad
p[er]tuui ped iuudimis niſ ſubi menſ
n[ar] diſſicule ad timæ. Q[ui]p[er] ſea
pagi ab alioſ uide. Et ſa p[er]luuiq:
ut tu aliene iuie, bona c[er] p[er]
n[ar] n[ar] ſollit iuſ d[ar]na timeam!
& eo p[er]ſat ex quant[em] poſt pon
dere an[im] ad uſionuſ in p[er]tum.
quo n[un]e ab onor[u] morib: lon
g[er] diſepeaui. Unde & t[em]tuiu
p[ra]uflatione memora p[er]tuiuq.

dixit tu undecim nunc sollicite
duicita tuncamur. Sequitur. Qua
tur deuulae edutus tunc. Qui uti
nisi consuputis esse nec culeus me
underæ quod numiru prima ora
cione à prutet dicens. Quare n
unulua moruus sù, quithoc quod
quod huc adreit subdenf fuisse...
Sua quin essè, deuterò transfutus
demumulù. Illuc uerbs alius natali
hangit dicens. Fiet ab operuù
aliquid dittù non sub fideste. uel
quæ concepit indepunt luce. Qua eg
huc supebus lacque deo fumis putam
dolce tovis fastidio ex potestate
care delectamur. Sequitur. Nuncit
nonpauerat diepù meorum finetur
breui. Cautum se a sollicitum unque
offenderit. quibet utatè p[rae]sentis
utte et siderant. Non erat usu sed
terminu et s pectet. utque fine collu
sas et ille et quod trans hens de
lectat. Hinc nà que per saluto
nè dictè. Siannus multus uerest
homo et hominib, lectus factus.
meminssè debet tenebrosi toporis.
et diem multoq[ui] tu vêrunt va

natus arguuntur. p[rae]pita...
hinc purfu sepiat e. Inomina,
operib; aut memorare nouissi,
matua. & interpù nonpreccabis.
Igitur eu culpa animu tip
et mens necessitas utbectuta
te fuc delectacionis aspiciat!
ne aduuaec morat inquitat
rapio. Consect quod ad te
minu eucauf mortalis uta peat
pat. Sed seque oculi et replicati
nre confundetur du dolo nr
flagellis erobres eam ab; adgra
uatur. lib[ae] p[rae]sentate exilium
gener se sed p[rae]p[er]a affixi e[non] mens
nonualè damna fuc cecit totis
ac timare. Unde protin sub dit.
Dimittet ergome utplangæ pau
lulu dolo re meum dicit enu mo
depta afflici ola erema ex pro
mit. uta in modè p[rae]pita sub dite.
Q[ui]a meorum ipse quaſi fineme
tore fit. quia afflici et intem
denioper. Senſum dolo p[rae] collit.
Urbitur ſe ſeſi plus qua ſu
ſicet p[rae]meſcat dient. Dimitt
Dit te me go ut p[rae]plagià paudito

55

55

55

55

dolore meum. Aestas propter dictas. Et haec gellatuaecum pereffionis reperta, utmoderuntur. Dolores, actimare malare, que pacior stendo. Etales est. Quodam intelligi & dicit poterit. Sept nam qu: precotor iniquitatis suae unculis. In se formentur. Ut ponens quidem piteaque tolere. Sedam quatuor tolerat. Ignorat. Se per etiam fixo noſcat q[ui]no rea tu p[ro]mittat. Erupere conatitur & non poterit. Utrhunc inſe m[oe]tive libereuerit, ſoone integra p[ro]ſequat. Et lere ergo dolore ſui n[ut]al & & iniquitatis ſue reat & ſideat. Et in ſurrenac oecupacioniſ pondere hunc ergemere nequaqua quia uacat. Et lere dolore ſuum n[ut]al & quiprae q[ui]de ſuettendi ut etre iure nitatur. Sedam adhuc ſubere ſe cent ab, deſideri ſupernis gravatur, huius dolores p[ro]ſenția prophane m[oe]t curiamuerat eu dicerat. Dolor m[ſ]e game: Se p[ro]p. Quo iniquitate mea eg Operationem & cognitabo p[ro]preco meo. Sed ſolutis iniquitatis unculis dimis

ſui ſenouerat, quicultabat, ad centum. Disrupit uncula mea et miſcrificabo h[uius] laudis. Te iugur adplangendu dolores d[omi]nus dimat. Cuius mala nobis que fecim demonſtat. Ad h[uius] eadem ſtanda quicquid eum adhucat. Culpa oculab obicet. & p[ra]manu g[ui]ne uncula cordi ſoluit. Et ad uca eone p[ra]cientia mens ſi a ſerpenſa capniſ ſolita comprehend, iacui ſuum libera g[ra]ſſu amori vobis. Per quid: & eum uta n[am] ſp[er]p[er]hendim, ſedam ſubere agen- hoc quod nobilis p[er]ſero bar ad uſacua noſ ſp[er]p[er]gat. Ad ſua t[ut]e t[ut]udine capo restingeret, amori ſua mens venit, ſed pro in delectis capriuat. Bene t[ur]q: de- Divinam ergome ut plangat paululum dolores. Qua niſi aream culpe, q[ui] nos ligavit, miſericor, d[omi]n tam. P[ro]ſecite ſi p[er]nonp[er]ſam hoc quod nobilis e[pen]d m[oe]t p[ro]ſol dolem. Sed tunc ut pacieer reat n[am] dolor p[er]natur. Cuius broſa

deunt adinſpſnū cū armuſ ſu
ſ ſarma qui ppr pccantium
ſunt membra corporis: qui b:
pepuit ſla deſideria que cipium.
er ſecuntur. Unde pede ppau

lui datur. Neq: er hibritatſ mem
bra aui armam quatuor pectca
to Cui armuſ ergo adinſpſnū deſ
conderc eſt. Cui p[er]ſi ſto q; me
[ſ]b. qui b: deſideria uoluptat[is]
apleuunt & c[ir]p[er] uicdiri to
miſcolle part. Ut tunc eſ undiq:

dolus obſea beat quin u[n]que ſuis de
leu deuionb: ſub dicti undiq: e[ra
uic h[ar]ciā uſte uicdant[is] pug-
nant. M[ur]i u[er]p[er] e[ra] uſt[ua]l q[ui]
dicunt: ubinuſſ[] ſordony, eni
omips dſ quimala b[er]ne p[un]it,
in ordinata eſſe u[ll]omodo uel
[pr]utnem[em]. qua ipſa quo q: ſup
p[li]cia: quac[] exi an iuſt iac-
prodeunt. inſerri ſi ne ordine ne
quaqua poſſunt. Quomodo namq:

plura quac[] ipſa quo q: ſup
p[li]cia: quac[] exi an iuſt iac-
prodeunt. inſerri ſi ne ordine ne
quaqua poſſunt. Quomodo namq:

inſuppliueri ſordononep[re] du
da[]ynatu que que uic[ta] modu
cr[im]nul & pe[ri]butio ſequi ſuleo
nuf: h[ui]ne qui p[er] ſerip[ui]t: P[or]t

t[em] poter[em] cop[ita] pacientur.

& foruorib: forior of[ut] qua
acio; h[ui]n inbabilonuſ danacio
ne d[ur] quantu eraltant ſe & i
delicuſ ſunt Tanat[em] dat[ur] illuc
m[ta] & luctu[rum] ingitu[rum] uic[ra]mo
du culpr[ur] poena diſtinguit.

c[ir]t at nimip[ui] quod inſuppliueri
uſ ordu ſepuatur. & niſtor- m[to]z
ſu mam m[ur]itoru[m] acta diſp[er]me-
rum. Nequaqua u[m] deu uemens

dicturū ſe meſſorib. c[ir] p[lu]br
pet. Colligit z[ui]xania & ligant
caſaſiculoſ adeconburen du.

Si enim nulluſ inſuppliueri ſordo
ſepuabitur, e[ur] conburen da[]ni
xania. inſaſiculuſ ligantur. ſed

nimip[ui] ſaſiculoſ adeconburen
du ligare eſt. h[ui]s qui eternuig
nu tradendi ſunt. p[ar]eſ[]p[ar]ibuſ
ſociare. U[tra]uſ ſimuleſ culpain

quinat. pap[et]i a[m]poena con
ſtringat. T[em]inque qua qua diſ
p[ar]i iniquitare pollutiu[m] ne
qua qua diſp[ar]i to[m]ta eruui

entur. Quatenus ſimul danacio
c[ir]t at qu[ui]ſimul eternacio

26

sub leuabat. quosq. nondum simili
tur dilataunt ambicio n diffimilis
afflicio angusti & pay epuciat
flama supphien. quosimone luru
poe par succendit flama preea
a, sicut em indomo pacris man
sionet multafune pro diuif sitae
uptytis. lie dapnatos diuerfo sup
plicio gehinne ignib, obecit diſ
parilitas eriminaf. quod eilie& ge-
lenna quia uſ cundit unaſt. n
tam cundtos una cadet, qua
litate succendit. Naſieut unoſo
le omſ tangim nec tam sub eo
uno ordine omſ etiamus. qua
uxta qualitate corporis ſenti
tur & iam pondiſ calorif ſiedap-
natos & unaeſ gehenna que
aſſicet & tunc nonuna omſ qua
litate conbupit. Quia quod he
get diſpar ualendo corporiuhoc
illuc ebmb& diſpar cauſa mepi
tur. Quo modo ergo nullus inec
ordo subplen dieter inquiubus
proſerca quiſ; uexta modiucul
pe epuciatu, ſed ſeuif poſt qua
umbra moriis intuler. quiaſeſt e

ſuo indam-naty mene ſubu
get. Qua ipſa quosq. ſupphica qu-
ordinata p[ro]ſicata uemum, ut
dmata procul dubio incorde me-
entu n ſunt. Uten paulo ſupph
dirimul duſanata uſ quiſ
riſ ſi ſama succenditur, meuſ
tris iſne deuoratur, adq. undam
poſtus ex termiſ interus, q[ui]s
dictur, adſus deuoratur, conſi-
epuere. Repuſi ſe ergo orbo inſup
plicio nonepuit. qua in coru mag-
ato euiſ ipſa e ſuo menti ſe an-
quinam mura potencia inducant
ſi acquitas ordinata urrena am-
mum quaſimordinata e ſundat.
Uecepte alieſt ordosupphuaſ diſ-
quib, lib[us] ſeb; in poenfa ſupgen-
proppia qualitas nonferua uſ, de
& proculus ſub inferur, ſep-
ternuſ poppuf inhabitan. Inbuaſu
te w[or]mas amor doloptu habeb, ad-
timoptu nonhabeb. Qua nequaqua
monec metus epuciat, eu p[ata] sa
pep[it] q[ui] metuebat. Inſe[n]u uſ
& umbra moriis obſeaque ſepi-
nuſ h[orr]us inhabitan. Qua eſt

tendam & insuppliaus dolore sentaunt
& endoloris angulatia pulsa in sep
& paucore septruntur, & ut quod ament
& alerunt, & rursu qide ierant, sive cef
& faciant, præmecant. Dehis & en seip
&c. Uebermis coru non moriet, & iugis
& coru honoremque eur. Hic ſtama que
& sccondent & iluminat, illuc ut ſupernu uer
& ſalutem te docimus & iugis quernu
& obſeuerat. Inemetuſ ammertur.
& iudicatiam & amœpererit quod iu mebat
& illuc & dolor dilaniat, & paucor angulat.

HAPPENDO IRRITUR, MODO ECRITI—Tunc
pepprobſi dolor, cuſor midine. ſtama
& obſeuerat, ſi eam deheu & adamna
& ſentripondit ſume acquitant de
bet, ut qui auolumnate condit oris nequa
& ſunt uteru diſepepare, & iu iuie
& pere noratu quandoq; interea upfa &
diſus qualitatib, & am cormenta diſeq
& den. Quateni quos e impugnent cruelat
& auqueat, & cu urpiles gemitus p deunt
& multiplici ſeniantur. Quæ tam ſup
pliaa inſe demerſo & ultima uere ſe
& ciant & incursuræ ſubſidii ex anguam
& ſe ſquant. In the utaerminus pune
& quatinus ſemp ſineter minoepu

ciascum utat. quia & ad ſine per
torment. ppitat. & ſine ſine de
ſicens durat. et epera muſcrifmo
& ſinemate. ſinſi ſine, deſecti. Qua
& morſ utat & ſinſ ſemp incept.
& deſicere deſectuſ ne seet. Quaui
& morſ preimit. & ni ex tinguat
dolor epiuciat. Sed nullatenus paano
& ſugat. ſi maec butit. ſed neq
& tenebras deecut. Quanti
noticia p ſentis aut colligit ſup
plicia ordine ſhabent, que non
& ſuam p omia qualitate teneat
& ſui ut ille igni & ad consolacione
non luc & tam utmagi toq uæt
& ad aliquid luc &. Na ſequacess quod
& ſuos ſecu intorment p epebi ſtama
& inſuſtrante ut ſurit. quorum amo
& re deliquerit. & quatenus quicquæ
& uta carnaliter contrap cepta
& condito p uſa mauerunt ipſo, q q
& eo interitus inauqimto ſue
damnationis affligat. Quodp
& ſecto euangelio telante colli
& gimus. in qua nequeate nunc
& ame diuſſille quæ contigit
& ad e tui incendiu tormenta deſendere
& ſine deſtitu!

190

quam: fringit desiderantem mem
nisse. quabat hanc peti. undecorat
eruditionem muteret neilluc eos
quando q. uenimesse par poena
cruciaret. Quignur adoloris
sui cum propinquioru abbatem
memuit. est stat pectuda
bio. quaeque adaugmentu sup
pluripaulo post potuit etiam
p[ro]fermentes undere. Quid hoc mi
rui si feci quoque reprobatus
spicior cremari. quia dolo r is
sui cumulatu cum quę dessepe
rat in finitu habebat. et apud mi
dit. Si ergo et ut poena censet
ceper & inſtecedi ſus apparueri.
Cognon erudendu ſi quod iu
dere inſup[er]plicio etiam eos quę
et ad me. diliberat posset.
Qua d[er]e collègunt quod c[um
quod inordinatc nunc repre
bidilignunt. mipotidu or-
dine ſecu tunc inter mits
uidebunt. Ut poena approb[e]
punitionis exageræ & hæc
wip[po]ſtua carnalis cognatio.
pari ante oculo ultrone d[ap]

nata. Igris nascit quinobfuerant
erudant. erudendum est. &c.
lum adwrmatu ſquam. Qued
ſi ad p[ra]baret restituens inſu
expressione non poſſum ſi
est inter huc doceam. T[ur]
qui pr[ab]ebat eam genit pr[ab]
peal dei regis imperii ſue cor
cautum iugb. ligat[ur] mamb. pr
dib[ur] p[re]ceſſe. Q[ui]o tamen
cui de rei caminu incendio und
ſe exploraret. inſeſi uſtul de
ambulante ſidu. Ubi ap[pr]
collègunt. quatinus dessepe
ne condit[ur]s igni qualiter ſu
duerſa urpunt et percutant
ut tima non adjuſt quod am
cula incendit. ſe ap[pr]u ſa
ad inſerendu wyrmen ſi
frugunt. & ad solutionis mir
p[er]mi exerſet. Si e[rgo] edeſu
nus ap[er]tere nout ad ſola eu
& tamen ap[er]tere ad ſup[er]
neſtet. Iac[que] dimenſo. geter
ne ſi marp[er]p[er]. nequaqua
lucæ & ſol[ar]n[is] græmæt
m[ui] lucæ & ad poena d[ap]nate

gus
aculſ, ſupplicu & nulla clapi
sant candet. & addoloris eu
muli didectis qualit
eruicunt oftendat. Quid hie
muru ſigehinne igne eredum
habere suppliciu ſimul ob ſeupua
eſ & aluminis. ' quando ex papi
nugno nuprimi & cedat ſiſa
ma' e lupt. quod nunc capnatus
tune delectat ac polluit. In ſinſute pa
conſiſeru baprepu deuotat. qſ
nuncimanis elacio exaltat. Acta;
quo libet & ex iucio hie volunta
tē calludi p[ro]ſua ſorix epeuerep.
tē cū ſuo du c[oe]p[er]ui ador m[ur]ta p
uentur. Tequiā uſ angelo[ru] atq.
hominu longe ſte natu[re] diſi
miſ. undam poena inſi cat
q[ui]o u[n]u incipimine p[er]tuſ li
gat, q[ui]d b[ene] acbeyentur inſinu
ac p[ro]phrata quiatt. Ibraſu &
omi[m] multatudo euſ. & incipituru
euſ ſorulepa illuſ. Qui[n]a q[ui]
ſu[pr]b[ec]uſ ſonome, inſi p[er]
cionē caden[ant] antiquus of t[em]ex p[er]
mur. Qui p[ro]q[ui]t multo ad eul p[er]
p[er]pateat. Cū cundtā ſua multatudi

ne adiſſeru eluſta deſe con
dit ſepulchra h[uius] moriis c[um]unt.
& qui aluſ morer[et] ac p[er]tulit qui
uſ qui condentur ſui deſpri
enſ uita p[er]cluq[ui]. Qu[em] ute udeh c[ui]
moratiu c[ui] humana cor da
ſuſ eipunt. euſ p[er] cu[d]no ſe
p[ul]chra ſiunt. ſed iu[n]e p[er]cutat u[d]
liuſ ſepulchra eiſunt. quia in
quor[u] ſe m[ab] nunc p[er]deſide
p[er] ſe p[er]t. hoſ ſibi p[er]ſt mo d[u]
tumuli p[er] m[ur]ta conu[n]gat. Et
q[ui]o nunc inſem[ae] ip[s] p[er]p[ro]bima
ligno[ſ] p[er] iu[n]ita p[er]p[er]ando ſuſ
eipunt. tunc ſepulchra e[m]ma.
tuſ ap[er]dunt. T[em] que m[ane]
dap[na]to[ſ] p[er]na cognuimus.
& inſt[itu]ente noſ ſac[ro] eo quin
quantuſ indam nacióne igniſ.
Quama m[ione] ob ſeupita[ſ] quant[ate]
inob[ſ]upita[ſ] p[au]or ſi
nul[ato]nuſ ambigimus. ſed q[ui]
pro deſe i[ta] p[er]noſe ſinon con
tingat euadepe. T[em]a ergo p[er]con
none euandueſt. ut[u] uac[ae]
cionuſ tempuſ accipim[us] b[ene] u[n]
uend[io] ſtudio malor[u] ut[er]cia.

20