ПЛАНЬ ВРЕМЕННИКА.

=

Въ наукъ отечественной исторіи въ настоящее время пре-
имущественно обращается вниманіе на изученіе внутренней
жизни Рускаго Государства, на развитіе тѣхъ началъ, за-
коновъ и средствъ, по которымъ жизнь Русская сложилась
такъ а неиначе. Таковое направленіе могло выработаться
только послѣ многихъ и добросовѣстныхъ предшествовав-
шихъ трудовъ, которые привели къ убѣжденію; что нашу
исторію, какъ выраженіе своеобразной и самостоятельной
Руской жизни, нельзя изучать по началамъ и образцамъ
другихъ исторій, что она должна быть основана на нача-
лахъ положенныхъ въ самой жизни народа и внутреннемъ
устройствѣ государства. Вполнѣ сочувствуя такому взгляду
на исторію и признавая всю основательность вытекающаго
отсюда направленія Императорское Московское Общество
Исторіи и древностей Российскихъ признало необходимымъ
сдѣлать нѣкоторыя измѣненія въ планѣ своихъ изданій, имѣя
въ виду современныя требованія науки.

Неотступая по возможности отъ прежняго порядка Обще-
ство положило, чтобы каждая книжка его изданій состояла
изъ трехъ отдѣловъ: изслѣдованій, матеріаловъ и слѣси,
но чтобы въ то же время каждый отдѣлъ болѣе или менѣе
соотвѣтствовалъ современному направленію науки отечествен-
ной исторіи. А посему въ книжкахъ издаваемыхъ Обще-
ствомъ подъ именемъ его временника будутъ помѣщаться:
1-е, въ отдѣлѣ изслѣдованій преимущественно статьи объ-
ясняющія исторію внутренняго устройства Рускаго государ-

ства, развитіе его права и администраціи; впрочемъ Обще-
ство неотказывается здѣсь помѣщать статьи относящіеся къ
разрѣшенію и другихъ вопросовъ отечественной исторіи, и въ
особенности служащія къ объясненію историческихъ источ-
никовъ, которые благодаря просвѣщенному вниманію прави-
тельства въ настоящее время издаются въ большомъ коли-
чествѣ и требуютъ неукоснительной хотя внѣшней обработ-
ки, для того чтобы дальнѣйшимъ изслѣдователямъ можно
было пользоваться ими съ большимъ убѣжденіемъ и довѣ-
ренностію. 2-е, въ отдѣлѣ матеріаловъ также преимуще-
ственно будутъ издаваться офиціальные и частные памят-
ники государственной и частной жизни нашего отечества.
3-е, Отдѣлъ смѣси предоставляется статьямъ или малымъ
по объему, или почему либо неподходящимъ къ разрядамъ
помянутымъ въ первыхъ двухъ отдѣлахъ, но тѣмъ неменѣе
сообразнымъ съ общею цѣлію изданія; въ этомъ же отдѣлѣ
по временамъ будутъ помѣщаться статьи относящіяся къ
Русской библіографіи въ особенности исторической.

— • — • — • —

ЖИТЕЛИ

Московскаго Государства,

ИХЪ ПРАВА И ОБЯЗАННОСТИ.

Статья первая.

ДРУЖИНА И ЗЕМЩИНА.

Въ Москвѣ, равно какъ и въ другихъ городахъ Руси, жители
прежде всего раздѣлялись на земцобъ и — княжчанъ или на зем-
щину и княжую дружину. Первыя носили названіе своего горо-
да или племени, Москвитяне, Любчане, Сѣверяне и проч. а втор-
ые назывались по имени Князя, — Изяславля дружина, Мстиславля,
Ярославля. Различіе между земцами и княжею дружиною очень
ясно выражено у Нестора въ слѣдъ за описаниемъ Лиственской
битвы Ярослава съ Мстиславомъ: »Мстиславъ же освѣтъ заутра
видѣвъ лежачіе сѣчены отъ своихъ Сѣверъ и Варягы Ярославлѣ,
и рече; кто сему нерадъ? се лежить Сѣверянинъ, а се Варягъ а
дружина своя цѣла.» ¹ Здѣсь для Мстислава Сѣверяне хотя и
были своими, но онъ непризнаетъ ихъ за одно съ дружиною, ко-
торая для него дороже сѣверянской земщины. Таковое же раз-
личіе земщины отъ княжчины находимъ и въ Московскихъ оф-
фиціальныхъ документахъ. Такъ въ договорной грамотѣ В. К. Андрій
Ивановича Донскаго съ Княземъ Владиміромъ Андреевичемъ писанной
въ 1388 году сказано: »а коли ми будетъ послати на рать своихъ
воеводъ, и твоихъ бояръ, кто иметъ жити въ моемъ удѣлѣ и въ Вели-
комъ Княженьи, тѣмъ поѣхати съ моимъ воеводою, а моимъ потому
же съ твоимъ воеводою. А Московская рать кто ходилъ съ воево-
дами, тѣ и понѣча съ воеводами, а намъ ихъ непріимати« ². Ди-

¹ Нестор. по Лавр. сп. стр. 64.

² Соб. Г. Г. и Д. Т. І. No 33.

1

2

ДРУЖИНА

митрій Доскій прямо говорить: что Московская рать т. е. зем-
ская, совсем не то что княжая дружина, что она ходить съ
своими воеводами, и что Князья неимѣют права вступаться въ
нее, (»а намъ ихъ не пріимати.«) хотя она дѣйствуетъ за одно съ
Князьями и участвуетъ въ ихъ походахъ. Я здѣсь поставилъ сви-
дѣте. пство Нестора рядомъ съ свидѣтельствомъ Московской дого-
ворной грамоты конца XIV вѣка, собственно для доказательства,
что Московская земщина изѣла одинаковое значеніе съ земци-
ною другихъ городовъ Рус, что различіе между земщиною и кня-
жею дружиною небыло какимъ либо Московскимъ нововведеніемъ,
по искони принадлежало всѣмъ городамъ Руси и начало свое ве-
деть отъ призванія въ Новгородъ Рюрика съ его дружиною.
Лѣтописи представляютъ множество свидѣтельствъ указывающихъ
на различіе земщины и дружины во всѣхъ періодахъ древней Рус-
ской Исторіі; но, изѣя въ виду собственно Московское государ-
ство, я ограничуся только изѣкоторыми изъ тѣхъ лѣтописныхъ ука-
заній, которые относятся къ Московскому періоду. Такъ Никонов-
ская лѣтопись подъ 1304 годомъ говоритъ: что Князь Иванъ Да-
пиловичь узнавши о походѣ Тверичь къ Переяславлю: »укрѣпи
всѣхъ своихъ бояръ и Переяславцовъ, и къ Москвѣ посла сово-
купляя рать.« Здѣсь бояре т. е. княжая дружина рѣзко отдѣле-
ны отъ Переяславской и Московской земчины. Далѣе тоже са-
мое подтверждаетъ лѣтопись при описаніи битвы съ Тверичами:
«И вынде противу К. Иванъ Даниловичь Московскій съ нимъ
же Перецлавская рать единомысленно бѣ и крѣпко стояше, къ
тому же приспѣ и Московская рать;» 3 и.WI также лѣтопись подъ
1310 годомъ описывая битву Князя Святослава Брянскаго съ Та-
тарами говоритъ: «Брянцы выдаша Князя Святослава Глѣбовича
Брянскаго, и стяги пометаша и сами побѣгоша, Князь же точію
съ своимъ дворомъ (т. е съ дружиною) много бився съ Татары,
послѣди убіенъ бысть въ полку.» 4

Земцами или земщиною назывались племенные жи-
тели города и его области, къ княжей же дружинѣ принадле-
жали пришельцы сопровождавшіе Князя и съ нимъ вмѣстѣ при-
нятые городомъ. Пришельцы сіи первоначально состояли преиму-
щественно изъ Варяговъ соцлеменныхъ Рюрику, съ которыми онъ

³ Ник. Т. ІІ. стр. 102.

⁴ ibid. стр. 106.

И ЗЕМЩИНА.

3

пришелъ въ Новгородъ, и которые нѣсколько времени пополнялись новыми дружинами изъ Скандинавіи; но потомъ Князья стали принимать въ свои дружины всѣхъ охотниковъ, безъ различія къ какому бы народу и племени опи нинпринадлежали, и изъ Половцовъ, и Печенѣговъ, и Торковъ, и Угровъ и Ляховъ, только бы пришелецъ были вѣрнымъ слугою и удалымъ воиномъ; причемъ вмѣстѣ съ чужеземцами начали поступать въ княжескія дружины по разнымъ расчетамъ и жители городовъ, занятыхъ Князьями, или земцы. Когда потомки Александра Невскаго утвердились въ Москвѣ, то княжія дружины уже преимущественно состояли изъ земцовъ приходившихъ служить къ Князю изъ разныхъ городовъ Руси; впрочемъ княжескія дружины этого времени непредставляли недостатка и въ чужеземныхъ припельцахъ. Такъ къ Ивану Даниловичу Калитѣ изъ орды приѣхалъ Мурза Четъ, изъ Германіи Андрей Кобыла, изъ Литовскаго придѣпровья бояринъ Родіонъ Несторовичь, который привелъ съ собою княжатъ и дѣтей боярскихъ и своего двера до тысячи семисотъ человѣкъ; а родословцыя Русскихъ старинныхъ дворянъ въ ихъ родоначальникахъ представляютъ не одинъ десятокъ чужеземныхъ выходцовъ изъ всѣхъ краевъ Европы и Азіи. Всѣ эти пришельцы, составляя только дружину Князя и кромѣ выгодъ княжей службы ничѣмъ не привязываясь къ городу, жили тамъ только до тѣхъ поръ пока жилъ самъ Князь, съ удаленіемъ же его или съ смертію удалялись и дружинники и приставали къ его и слѣдникамъ или искали другихъ Князей. Такъ по смерти Великаго Князя Андрея Александровича по свидѣтелству Никоновской лѣтописи: «бояре его, съ ними же Іакинфѣ бояринъ его, по животѣ его отъѣхаше въ Тверь къ В. К. Михаилу Ярославичу Тверскому.»⁵

Показавши различіе между земщинопою и княжею дружиною, теперь слѣдуетъ объяснить отношеніе ихъ другъ къ другу. Начало этихъ отношеній неразрывно связано съ началомъ Русскаго государства; ибо отношенія эти обще-рускія а не одни Московскія, и посему выработывались съ перваго образованія государства. Рюрикъ первый Русскій Князь въ нашей сторонѣ, пришедши изъ Скандинавіи въ Новгородъ, нашелъ уже тамъ сильную и богатую городскую общину, которая вела обширную торговлю съ востокомъ и западомъ и далеко распространила свои владѣнія въ сѣверо-восток."

⁵ Ник. III, стр. 101.

4

ДРУЖИНА

сточныхъ краяхъ пынѣшней Руси. Община эта пригласила Рюрика только для введенія порядка и разбора ссоръ между родами ее составлявшими: «иже бы володѣлъ нами и судилъ по праву или рядилъ по ряду» какъ говоритъ нашъ древнѣйшій лѣтописецъ Несторъ ⁶. Слѣдовательно здѣсь не было завоеванія и насилія, и объ стороны, пришельцы т. е. дружинники и туземцы, — общинники, каждая оставалась при своихъ правахъ, и должны были жить неиначе какъ по взаимному соглашенію, на добровольныхъ условияхъ безъ привилегій одной партіи надъ другою. Преемники Рюрика, постененно разпространявшіе свои владѣнія, почти тоже находили и въ другихъ городахъ Руси, которые имъ удавалось занимать по Днѣпру, Западной Двинѣ и ихъ притокамъ; городскія общины, сильныя противъ немногочисленныхъ дружинъ княжескихъ но дорожившія спокойствіемъ, почти безъ сопротивленія принимали Князей и ихъ дружины; но не какъ побѣжденные побѣдителей, а какъ равные равныхъ⁷.

Въ отношеніяхъ между Княземъ и общиною, со стороны послѣдней главнымъ обязательнымъ условіемъ была уступка нѣкоторой

⁶ Лавр. Нест. стр. 8. Подробности и причины призванія Рюрика Новгородцами и состояніе Новгорода въ то время изложены въ моей статьѣ: О городахъ на Руси, помѣщенной въ Журналѣ Министерства Народнаго Просвѣщенія 1848 года, въ Февральской книжкѣ.

Такъ безъ сопротивленія былъ занятъ Кіевъ, сперва Аскольдомъ и Диромъ, потомъ Олегомъ; такимъ же образомъ заняты Любечь, Смоленскъ, Перелславль, и Черниговъ. О Смоленскѣ, и Любечѣ лѣтописецъ говорить: «и прииде къ Смоленску съ Кривичи и прія городъ и посади мужъ своей. Оттуда поиде внизъ и взя Любечь, и посади мужъ свой.» (Лавр. спис. стр. 10.) О Переславлѣ же и Черниговѣ онъ даже не упоминаетъ, какимъ образомъ они были взяты и толко уже въ договорѣ Олега съ Греками называетъ ихъ зависящими отъ Олега. Но всѣ сіи города не были ничтожными деревушками; о ихъ богатствѣ и торговѣ знали уже Византійцы и Арабы, какъ свидѣтельствуютъ Императоръ Константинъ Багрянородный и Арабскіе писатели; слѣдовательно таковые города могли быть взяты или послѣ сильнаго боя, или по взаимному договору, но не какъ побѣжденные, а на условіяхъ равныхъ съ равными; какъ и можно заключать изъ договоровъ Олега и Игоря съ Греками, въ которыхъ видно что общины этихъ городовъ даже участвовали въ сношеніяхъ своихъ Князей съ чужеземными государствами и отправляли вмѣстѣ съ Княжескими послами и своихъ земскихъ пословъ. Подробности сего можно видѣть въ моей статьѣ объ отношеніяхъ при Днѣпровскихъ городовъ къ своимъ Князьямъ помѣщенной въ Чтеніяхъ Общества Исторіи и древн. Росс. за 1848 году въ Март, книжкѣ.

И ЗЕМЩИНА.

3

части общинной земли въ пользу Князя и его дружины; это было основаніемъ всѣхъ отношеній общины къ Князю во всѣхъ городахъ Руси даже до позднѣйшаго времени. Такъ еще В. Князь Иванъ Васильевичь, въ 1478 году, говорилъ Новгородцамъ: «а государство свое намъ держати, ино на чемъ Великимъ Княземъ быти въ своей отчинѣ; волостемъ быти, селомъ быти, какъ у насъ въ Низовой землѣ; а которыя земли наши Великихъ Князей за вами тобъ было наше» ⁸ »чтобъ наша отчина, Великій Новгородъ дали намъ волости и села, понеже намъ, Великимъ Княземъ, государство свое держати на своей отчинѣ, Великомъ Новгородѣ, безъ того нелзѣ.« ⁹ Этою уступленною землею Князь могъ владѣть и надѣлять ею своихъ дружинниковъ только въ продолженіи того времени, пока онъ былъ княземъ города и его области, по удаленіи же его земля опять возвращалась общинѣ, которая отдавала ее новому князю. Вторымъ обязательнымъ со стороны общины условіемъ считался платежъ опредѣленной дани и уступка нѣкоторыхъ доходовъ Князю; это условіе по разнымъ городамъ также существовало очень долго; такъ Новгородцы даже послѣ Шелонскаго пораженія предлагали В. К. Ивану Васильевичу условія дани: ихъ посадникъ Феофилактъ »билъ челомъ, чтобъ Государь, Князь Великій, пожаловалъ на всякій годъ ималъ со всѣхъ волостей Новгородскихъ, дань съ сохи по полугривнѣ Новгородскихъ.« ¹⁰ Впрочемъ съ большимъ усиленіемъ Князей и особенно со времени наложенія Монгольскихъ податей и поборовъ характеръ этого условія много измѣнился; такъ что въ Московскомъ государствѣ назначеніе даней зависѣло уже отъ Государя а не отъ общины, но и здѣсь правительство болѣе дѣйствовало мѣрами административными, номинальное количество даней оно старалось удерживать неизмѣннымъ, измѣняложе только значеніе платежныхъ единицъ или сохъ. ¹¹ Со стороны Князя главнымъ обязательнымъ условиямъ были судъ и управа внутренняя, Князь принималъ на себя защиту личныхъ и вещныхъ правъ каждаго члена общины, передъ его праведнымъ судомъ умолкали всѣ счеты и споры родовъ составляющихъ общину, онъ ихъ мирилъ и давалъ имъ рядъ

³ Татищ. т. V. стр. 63.

⁹ ibid. стр. 67.

¹⁰ ibid. стр. 64.

¹¹ Моя статья о поземельномъ владѣніи Москвит. 1848 года.

6

ДРУЖИНА

между собою, какъ это значится въ первомъ приглашеніи Рюрика Новгородцами: »иже бы володѣлъ нами и судилъ поправу или рядилъ по ряду.« Это первоначальное условіе осталось неизмѣшнымъ и въ послѣдствіи; безъ суда и ряду Княжеская власть была невозможна. Такъ Новгородцы въ 1154 году потому именно показали отъ себя путь сыну Ростислава Давыду, что Ростиславъ не сотворилъ имъ ряду и неумирилъ родовъ. »И взнегодоваша Новгородцы, говорить лѣтопись, зане несотвори имъ ряду, и пъ болѣ раздьра; и показаша путь по немъ сынови.«¹² Князья Московскіе тѣмъ именно были любезны народу, что творили судъ и правду безъ лицепріятія. Вторымъ обязательнымъ условіемъ со стороны Князя была защита общины отъ внѣшнихъ непріятелей, но эта обязанность лежала не на одномъ Князѣ, въ ней участвовала и община, противъ враговъ внѣшнихъ поднималась вся земля, и для сего имѣла свое городовое или земское войско и своихъ воеводъ, которые дѣйствовали за одно съ Княземъ и его дружиною. Вообще во внѣшнихъ дѣлахъ община имѣла большое участье: какъ въ древнѣйшія времена Рускаго Государства, чему служить яснымъ свидѣтельствомъ договоръ Игоря съ Греками, гдѣ упоминаются между Княжескими послами и »послы отъ всѣхъ людій Рускія земля;«¹³ такъ и во-времена болѣе позднія уже при Монгольскомъ владычествѣ; о чемъ также говорятъ наши лѣтописи, изъ которыхъ видно, что Князья какъ въ переговорахъ и различахъ между собою, такъ и передъ судомъ Ханскимъ признавали голосъ земщины за одно съ голосомъ Князей. Напримѣръ въ 1296 году на съѣздѣ во Владимірѣ, въ судѣ передъ Неврюемъ посломъ Ханскимъ, Переславцы вмѣстѣ съ Тверскимъ и Московскимъ Князьями стояли противъ Князей Владимірскаго, Ростовскаго и Ярославскаго;¹⁴ или Новгородцы неоднократно отправляли своихъ пословъ въ орду, когда туда съѣзжалісь Рускіе Князья. Бывали даже случаи, что во внѣшнихъ дѣлахъ община иногда несоглащалась съ требованіями Князя и отказывала ему въ своемъ собѣйствіи. Такъ когда Великій Князь Изяславъ Мстиславичь, услѣдْвясь съ своими союзниками о походѣ на Князя Юрья Владиміровича Долгорукаго, настойчиво началъ приглашать Кіевлянъ къ

¹² Новгор. перев. стр. 11.

¹³ Лавр. стр. 30,

¹⁴ Ник. Т. Ш. стр. 94.

И ЗЕМЩИНА.

7

этому походу; то земщина Кіевская прямо отвѣчала ему: »Княже !
ты ся на насъ негпѣвай, неможемъ на Володимере племя руки
взняти; ольня же на Олговичь, хотя и съ дѣтми.« ¹⁵ Или прежде
при Изяславѣ Ярославичѣ, народъ потребовалъ, чтобы Князь вто-
рично вооружился на Половцовъ, и когда Изяславъ отказался
исполнять требование народа, то земщина объявила своимъ Кня-
зёмъ Всеслава Полоцкаго содержавшагося въ плѣну у Изяслава.

Въ послѣдствіи времени особенно въ продолженіе Московскаго
періода значеніе земчины въ отношеніи къ вѣтвнимъ дѣламъ Го-
сударства ощутительно стало упадать: чему много способствовало
съ одной стороны сосредоточеніе большихъ средствъ въ рукахъ
Князей дѣйствовавшихъ то отъ имени грозныхъ хановъ, то про-
тивъ хановъ въ защиту правъ народа, и что всего важнѣ успѣв-
шихъ (при помощи власти наслѣдуемой отъ отца къ сыну), прі-
обрѣсти большія поземельныя владѣнія въ вотчинную собственность
и даже умѣвшихъ обратить многіе государственные доходы въ на-
слѣдственное право для своихъ родовъ ¹⁶. А съ другой сторо-
ны къ упадку значенія земчины въ вѣтвнихъ дѣлахъ государ-
ства много помогла постепенно увеличивавшаяся многосложность
и запутанность вѣтвнихъ сношеній государства. Въ прежнія вре-
мена всѣ сношенія были очень просты и немногосложны, воевать
или мириться съ Половцами идти ли на Ляховъ Литву и Ятвяговъ,
держаться Мономаховичей или Ольговичей? Вотъ вопросы того вре-
мени; рѣшеніе ихъ было очень понятно для народа и его пред-
ставителей земскихъ бояръ держащихъ землю, ихъ рѣшали созна-
ніе собственныхъ силъ и привязанность кѣ тому или другому кня-
жескому роду освященная временемъ и заслугами Князей родо-
начальниковъ. Но со времени господства Монголовъ и усиленія Лит-
вы при Гедиминѣ и его преемникахъ, государственные вопросы
совершенно измѣнились и получили такую сложность и запутан-
ность, что сдѣлались неудобопонятны для народа; сознаніе силы
здѣсь уже невело болѣе по прямому пути къ той или другой цѣ-
ли, а чаще обманывало тѣхъ которые увлекались этимъ сознані-
емъ; ибо съ могуществомъ Монголовъ долго должно было бороть-
ся не открытою силою, а умомъ, выжиданіемъ и постояннымъ пре-
слѣдованіемъ хорошо обдуманныхъ и соображенныхъ съ обсто-

¹⁵ Ипат. стр. 31.

¹⁶ Собр. Гос. Гр. и Дос. Т. I. NNo 22, 24. 26 и другія.

3

ДРУЖИНА

ятелствами цѣлей, что конечю могъ дѣлать Государь и его дума
хорошо знакомые съ этимъ дѣломъ, а не народъ недалекій и
темный въ придворныхъ интригахъ и увлекаемый своими частными
занятіями; привязанность народа къ тому или другому княжеско-
му роду также не имѣла уже той силы, какою пользовалась преж-
де; ибо судъ Ханскій въ назначеніи Князей мало думалъ о волѣ
народа; а по-сему привязанность народа хотя много значила для
самихъ княжескихъ домовъ, но она для собственнаго своего под-
держанія должна была всѣ разпоряженія во внѣшнихъ дѣлахъ
предоставить самимъ Князьямъ и ихъ совѣтникамъ, ибо народъ хо-
рошо понималъ, что ордынскіе повелители глухи къ его голосу,
ежели онъ неподдерживается политикою самихъ Князей. Въ сно-
шеніяхъ съ Литвою хотя народъ былъ болѣе развязанъ и могъ
иногда дѣйствовать по собственному усмотрѣнію,* но тѣмъ не менѣе
и здѣсь воля народа ничего немогла рѣшить; ибо Гедиминовичи
дѣйствовали не столько открытою силою, сколько переговорами
политикою; слѣдовательно противъ нихъ нужно было дѣйствовать
ихъ же оружіемъ, что конечно уже было не по силамъ усердной,
но непривычной въ подобныхъ дѣлахъ земщинѣ. Все это постав-
ляло земщину въ необходимость почти невмѣшиваться въ дѣла
внѣшнія и предоставлять ихъ на волю Государя и его довѣрен-
ной думы; впрочемъ земщина по временамъ порывалась выказы-
вать свой голосъ, но почти всегда не впопадъ; даже сами Го-

* Такъ въ 1236 году Тверчи, Москвичи, Волочане, Новоторжцы, Дмитровцы, Зубчане, и Ржевичи мстили Литовцамъ за розореніе волостей принадлежавшихъ Тверскому Владыкѣ;¹⁷ или въ 1357 году Тверчи и Можайцы выгнали Литовцовъ изъ Ржевы ¹⁸ или въ 1358 году Смолняне воевали Белчю. ¹⁹

17 Ник. Т. III. стр. 85.

¹⁸ ibid. 211.

¹⁹ ibid. стр. 213.

²⁰ Такъ во время войны Великаго Князя Ивана Васильевича съ Ахматомъ въ 1481 году Московская земщина, непонимая путемъ дѣла и невидя средствъ какими дѣйствовалъ Государь, горько жаловалась на его нерѣшительность и видимую робость, писала къ нему посланія черезъ Архіепископа Вассіана, жаловалась что онъ слушаетъ измѣнниковъ повторщиковъ Ордынцамъ, выдаетъ ее Татарамъ. Такъ что В. Князь »боялся гражданъ мысли злыя поиманья« несмѣлъ ѣхать въ Москву. Но всѣ опасенія ея и настоящія кончились ничемъ, Великій Князь настоялъ на своемъ, даже немстиль земщинѣ за ея своеволіе и ропотъ; ибо хорошо понималъ что они происходили отъ неумѣстнаго и безтолковаго

И ЗЕМЦИНА.

9

судари Московскіе считали нелишнимъ иногда предлагать внѣшнія
дѣла на разсужденіе земщины, какъ бы нерѣшаясь принимать все-
го на свою отвѣтственность. Такъ въ 1565 году Царь Иванъ
Васильевич собиралъ представителей земщины и требовалъ ихъ мнѣ-
нія, принять ли мирныя предложенія или начать войну съ Польскимъ
Королемъ Сигизмундомъ Августомъ вмѣшавшимся въ дѣла Ливоніи?²¹ А
въ своихъ грамотахъ къ воеводамъ назначаемымъ въ походы противъ
непріятелей постоянно писалъ, что посылаетъ ихъ для своихъ Госуда-
ревыхъ и земскихъ дѣлѣ. Такъ напримѣръ въ памяти къ воеводамъ
Князьямъ Лыкову и Кропоткину въ 1570 году писано: «Царь и
Великій Князь велѣлъ имъ быть для своeto дѣла и земскаго во
Псковѣ,» или тутъ же «и каковы у нихъ вѣсти будутъ, и какъ ся
у нихъ учется наше дѣло и земское дѣлати, безъ вѣсти не дер-
жати»²². Подобныя выраженія встрѣчаются въ грамотахъ и раз-
рядахъ постоянно и показываютъ, что Государи Московскіе даже
въ позднѣйшее время еще признавали значеніе земщины, не смотря
на ее ослабленіе и неспособность участвовать въ внѣшнихъ дѣлахъ.

Отношенія общины или земщины къ Князю, естественно выте-
кавшія изъ самаго устройства Государствъ на Руси не обходимо
должны были условливать ея отношенія. къ княжей дружинѣ.
Дружинникамъ, очютившимся между общинниками добровольно при-
нявшими Князя, предстояли двѣ задачи, или сдѣлаться привилеги-
рованнымъ классомъ народа или слиться съ общинниками. Въ пер-
вомъ они никогда немогли успѣть, ибо вся сила ихъ и все влія-
ніе заключались въ силѣ и вліяніи Князя, которому они служили;
Князь конечно былъ на ихъ сторонѣ, ему выгоднѣе было под-
держивать преданныхъ и зависящихъ отъ него дружинниковъ а не
общину, которая была сильна и самостоятельна; но онъ нѣкото-
рымъ образомъ самъ зависѣлъ отъ общины, которая содержала его
на свой счетъ и хорошо понимала свое значеніе и отношенія къ
Князю. И такъ привилегированность дружинниковъ никогда не-
могла осуществляться какъ законъ, хотя иногда и осуществлялась на
время какъ фактъ; такъ на примѣръ въ Кіевѣ при Всеволодѣ Яро-

усердія къ общему дѣлу, а не отъ сопротивленія законной власти. (Соф. врем. П. стр. 218—221 и Львоевск. III. стр. 166—173).

²¹ Соб. Г. Г. и Д. Т. І. № 197.

²² Руск. Ист. Сбор. Т. II. стр. 334, 336. Или въ Розрядѣ 1071 года при описа-
ніи похода къ Полоцку сказано: «А понелъ Царь и В. К. для своего дѣла и
земскаго съ Москвы Ноября въ 30 день.» (Др. Рос. Вивл. Т. XIII. стр. 330.)

2

10

ДРУЖИНА

славичѣ, и Святополякѣ Изяславичѣ, во Владимирѣ при Андрѣ Боголюбскомъ; но съ смертію сихъ Князей ихъ дружинники падали, подвергались мщенію оскорбленной земчины, которая грабила ихъ имѣнія а самихъ изгоняла. А посему дружинникамъ оставалось одно, сливаться съ земчиною; но и это было не такъ легко, какъ кажется съ перваго взгляда; лучшимъ свидѣтельствомъ сему служить дружина Князей Московскихъ, которой при всѣхъ благоприятныхъ обстоятельствахъ едва въ триста лѣть удалось успѣть въ этомъ.

При сліяніи дружины съ земчиною представлялись важныяPRESENTVІЫЯ. Родословные и богатые общинники, гордые своимъ зем- скимъ значеніемъ между народомъ, котораго они были представи- телями и руководителями, неохотно сближались съ чужеродными и часто иноземными дружинниками, которыхъ терпѣли только по необходимости. Пріобрѣтать поземельную собственность для дру- жинника было довольно трудно; ибо община неуступала ему ни- чего, а земскіе роды преимущественно старались удерживать свою землю за собою, чему служатъ доказательствомъ разныя узаконе- нія о правѣ выкупа родовыхъ вотчинъ родичами. Дружинникъ могъ владѣть только землею данною отъ Князя, или пользоваться доходами отъ поручаемой ему должности — кормленемъ, которое скорѣе отдаляло отъ него земщину, а не разполагало къ нему; такъ и было во всѣхъ Русскихъ княженіяхъ, пока у Русскихъ Кня- зей власть не стала переходить наслѣдственно отъ отца къ сыну. Князья для своихъ выгодъ конечно старались о соединеніи зем- щины съ дружиною, ибо хорошо видѣли всю невыгоду разъеди- ненія двухъ главныхъ элементовъ составлявшихъ государство и всѣ благія слѣдствія отъ ихъ соединенія; но они естественно должны были способствовать только переходу земцовъ или общинниковъ въ дружинники ²³, переходъ же дружинниковъ въ земщину явно про- тиворѣчилъ княжескимъ выгодамъ. И посему Князья неимѣя пра- ва удерживать при себѣ свободныхъ дружинниковъ, рѣшительно всегда старались по крайней мѣрѣ ограничивать эту свободу до- пущеніемъ перехода къ другимъ Князьямъ, а не къ общинникамъ

23 Такъ В. К. Иванъ Васильевичъ защищалъ Новгородскихъ бояръ перешедшихъ въ его службу, посланники его прямо говорили «бояромъ и народу о боярехъ Новгородскихъ и о дѣтехъ болреклѣть и о боярыехъ, которые служатъ В. Князю, чтобъ имъ неметити ип которою хитростію» (Татищ. К. 5. стр. 70.)

И ЗЕМЩИНА.

11

или земцамъ; чему служатъ доказательствомъ всѣ договорныя грамоты Мовковскихъ Князей, въ которыхъ постоянно повторяется выраженіе; а бояромъ и слугамъ межи настъ вольнымъ воля; тогда какъ въ договорныхъ грамотахъ съ Новгородскою земщиною ни одинъ Князь и ненамекаетъ о свободномъ переходѣ его бояръ въ Новгородскую земщину; слѣдовательно ясно что вольность бояръ дружинниковъ ограничивалась свободою перехода въ дружины другихъ Князей а не въ земщину. Такимъ образомъ для соединенія дружины съ земщиною оставалось только одно средство, — переходъ земцовъ въ дружину; а это естественно немогло сдѣлаться скоро, для этого нужно было много благопріятствующихъ обстоятельствъ и много времени; ибо земщина должна была дорожить своею самостоятельностью, и Князь не могъ представить столько выгодъ, что бы вся община отступаясь отъ своихъ исконныхъ правъ безусловно перешла въ его службу. Частиные случаи нереходовъ могли быть нерѣдки по неудовольствіямъ на родичей или по другимъ разсчетамъ; но они мало имѣли вліянія на цѣлую земщину, и дѣйствіе ихъ такъ было слабо и медленно, что ни въ одномъ княжествѣ Руси, кромѣ Москвы, несовершилось полнаго поглощенія земщины, дружиною; даже въ нѣкоторыхъ кажется произошло противное, — дружина перешла на сторону земщины, и тѣмъ погубила своихъ князей, а вмѣстѣ съ Князьями и самостоятельность князейній. Такъ это было въ Нижнемъ Новѣгородѣ, гдѣ дружна заодно съ земщиною передалась Московскому Князю и выдала своего Князя Бориса Константиновича²⁴, или въ Смоленскѣ, въ которомъ въ 1404 году дружина и земщина пользуюсь отсутствіемъ Князя Юрія Святославича отдали Смоленскъ Витовту Литовскому; ²⁵ тоже было и въ нѣкоторыхъ другихъ княжествахъ, которые всѣ покорились Москвѣ и.п. Литвѣ.

²⁴ Ник. Лът. IV. стр. 241. Такъ на просбу Бориса Константиновича къ дружинѣ невыдать его Московскимъ бояромъ, старѣішій изъ дружинниковъ Васильіі Румянецъ прямо отвѣчалъ: »Княже, не надѣйся на насъ, уже бо есмы отнынѣ не твои, и нѣсть съ тобою есми, но на тя есмы.« А между тѣмъ Московскіе бояре вошедши въ городъ начали звонить въ колокола и собрали земщину.

²⁵ Когда Смоленскій Князь Юрій Святославичь уѣхалъ въ Москву искать помощи и защиты у Великаго Князя Василья Дмитриевича; то »измѣнницы его Смоленстіи бояре, крамолу злу сотворивше, послаша тайно къ Витовту глаголюще, скоро приди подъ Смоленскъ, понежъ вси тебя хотятъ и любятъ и здадятъ ти градъ и отворятъ; потщися убо скоро пришли донеже не прійдетъ съ Москвы К. В. Юрьи Святославичь.« (Ник. IV. стр. 309).

12

ДРУЖИНА

Для поглощенія земщины дружиною, кромѣ продолжительно-
сти времени, необходимыми условіями были: 1-е богатство Князя
и постоянный успѣхъ въ предпріятіяхъ; отъ чего быстро увеличи-
валась дружина, ибо къ богатому, ласковому и счастливому Кня-
зю болѣе собиралось охотниковъ служить, тогда какъ отъ бѣдна-
го нерѣдко отступались и отцовскіе слуги. 2-е постоянное удер-
живаніе власти въ одномъ княжескомъ домѣ, и особенно переходъ
власти отъ отца къ сыну, а не отъ брата къ брату; ибо такимъ
образомъ земщина постепенно сживалась съ Князьями и ихъ дру-
жинниками, которые росли на ея глазахъ и мало по малу род-
нидись съ нею. Оба сіи условія очень удачно соединились въ до-
мѣ Даніила Александровича родоначальника Московскихъ Великихъ
Князей. Самъ Даніилъ успѣлъ соединить съ Москвою сильное Кня-
жество Переяславское доставшееся ему частію по завѣщанію та-
мошняго Князя Ивана Дмитріевича, а преимущественно по распо-
ложенію Переяславской земщины къ нему и къ его сыну Геор-
гію<sup>26</sup>, при чемъ Московскій Князь получилъ огромшыя богатства
собранныя Переславскимъ Княжескимъ родомъ. Юрій Даніловичь
сдѣлавшійся Московскимъ Княземъ послѣ отца покорилъ Коломну
и Можайскъ, которые доставили ему много земель для раздачи
дружинникамъ въ помѣстья, а можетъ быть и въ вотчины, ибо
въ завоеванныхъ областяхъ Московскій Князь могъ распоряжаться
землями независимо отъ тамошней земщины. А вторый сынъ Да-
ніиловъ Иванъ Калита; такъ уже былъ богатъ сокровищами со-
бранными отцемъ и братомъ, и полученными въ добычу изъ Тве-
ри, разграбленной имъ при посредствѣ Татаръ, что могъ покупать
не только села но и цѣлые города<sup>27</sup>, которые раздавалъ въ по-
мѣстное и вотчинное владѣніе своимъ дружинникамъ *, къ нему
стекались на службу не только изо всѣхъ краевъ Руси, но и изъ

26 Никоновская дѣтопись прямо говорить, »Переславцыжъ по животѣ его (Даніила Александровича) яшася за сына его Юрья, и не пустиша его изъ Переяслава на погребеніс отца его.« (Т. III. стр. 100.)

27 По свидѣтельству духовной грамоты Донскаго: Калитою были куплены Га-
личь, Бѣлоозеро, Угличь. (Соб. Г. Г. и Д. С. І. № 34).

* Такъ у Татищева о царевичѣ Ордынскомъ Беркѣ сказано: »Государь Князь Великій Иванъ Даниловичь Калита, даше ему вотчинъ и помѣстій множество, и пожалоева его Бѣлымъ озеромъ подъ Миколою Воронцовымъ, и сверхъ ему Ми-кулы пожаловалъ гостинную пошліну.« (Тат. Кн. V. стр. 492.)

И ЗЕМЩИНА.

13

другихъ земель. 28 Преемники Калиты также постоянно увеличи-
вали свои богатства; и тѣмъ болѣе и болѣе привлекали къ себѣ
дружинниковъ, такъ что не чувствительно ихъ дружина если не
превзошла, то покрайней мѣрѣ почти уравновѣсилась съ земци-
ною, какъ въ числѣ такъ можетъ быть и въ богатствѣ поземель-
ной собственности, которую дружинники свободно могли покупать,
или пріобрѣтать другими средствами, въ покоренныхъ владѣніяхъ.

Домъ Даніила Александровича не менѣе былъ счастливъ въ
непосредственномъ вліяніи на земщину; въ немъ первыя сто лѣтъ
небыло междоусобныхъ войнъ дядей съ племянниками, 29. Моск-
ва сперва переходила или отъ отца къ сыну или отъ старшаго
бездѣтнаго брата къ младшему; такъ отъ Даніила къ его сыну
Юрію, отъ бездѣшнаго Юрія къ его брату Ивану Калитѣ, отъ
Калиты къ его сыну Симеону, отъ бездѣтнаго Симеона къ его
брату Ивану; а потомъ постоянно начала переходить отъ отцовъ
къ старшимъ сыновьямъ. Московская земщина въ продолженіи все-
го этого времени неимѣла ни одного случая, гдѣ бы могла при-
нять роль посредника между своими Князьями, или гдѣ бы встрѣ-
тилась съ новою княжескою дружиною незнакомою ей и не при-
вычною къ Московскимъ обычаямъ; она постоянно участвовала во
всѣхъ военныхъ походахъ своихъ Князей, и послѣ каждой войны
болѣе и болѣе привязывалась къ нимъ; ибо всѣ войны оканчива-
лись болѣе или менѣе счастливо, и съ одной стороны обогащали
земщину участіемъ въ добычѣ, а съ съ другой льстили ея само-
любію; она гордилась, видя какъ Князья старѣйшихъ земщинѣ сги-
бались передъ ея Князьями и какъ знаменитѣйшіе города Руси
постепенно другъ за другомъ становились въ разрядъ Московскихъ
областей. Къ тому же много способствовало первоначально посто-
янное благоволеніе Ордынскихъ Хановъ къ Даніилову дому, Мо-

28 Стоитъ только заглянуть въ родословныя нашихъ боярскихъ родовъ, что бы убѣдиться что большая часть родоначальниковъ Рускаго дворянства пришли въ Москву при Калитѣ.

29 Лѣтописи во все продолженіе первыхъ ста лѣтъ только одинъ разъ замѣтили несогласіе между Московскими Князьями Даніилова дома, именно въ 1305 году при В. К. Юрьеві Даніиловичѣ; но и тутъ дѣло недоходило до войны; младініе Юрьевы братья только отъѣхали въ Тверь къ его сопернику Михаилу: но нигдѣ не встрѣчались въ войнахъ противъ него, и вѣроятно недолго жили въ Твери; ибо въ 1314 году одного изъ нихъ Атанасія, мы уже видимъ уча-
стникомъ въ Юрьевомъ походѣ на Новгородъ. (Ник. Т. ІІІ. стр. 104.—109.)

14

ДРУЖИНА

сковская земщича немогла незамѣтить, что ея земли наслаждаю-
ся миромъ и неприкосновенностью съ стороны Татаръ, тогда какъ
земли другихъ земщинъ чуть не ежегодно опустошаются этими степ-
нями грабителями; и она хорошо понимала что все это дѣлается
не инымъ чѣмъ, какъ умѣшьемъ Московскихъ Государей вести дѣ-
ла, и.иі, какъ тогда выражались, милостю Божіею и Государевымъ счастьемъ.
Все это такъ привязывало Московскую земщину къ до-
му Даніила, что Москва считала этотъ домъ для себя роднымъ
и готова была пожертвовать всѣмъ для его благоденствія, что до-
казывала во многихъ случаяхъ. Такъ Московская земщина вмѣстѣ
съ Княжескою дружиною нетолько умѣла отстоять права своего
Князя на Владимирскій престоль во время малолѣтства Андрія
Донскаго; но даже до того простерла свое усердіе къ Княжеско-
му дому, что одинадцатилѣтній Андрій ея стараніями и ревностію
въ 1363 году успѣлъ выгнать изъ Владимира Андрія Констан-
тиновича Суздальскаго, смирихъ Ростовскаго Князя Константина
и выгналъ изъ Княженій Князей Галичьскаго и Стародубскаго.

52) Здѣсь очевидно что Москва отстаивая права своего Князя, въ
это же время стояла за свою честь, которую она успѣла приоб-
рѣсти при Князьяхъ Даніловича дома, ей нетолько нехотѣлось
уступить кому либо значеніе первенствующаго и сильнѣйшаго го-
рода въ сѣверовосточной Руси; но пользуясь малолѣтствомъ Кня-
зя, она даже какъ бы спѣшила выказать свое могущество надъ
Князьями другихъ земщинь. Предполагать, что въ малолѣтство Ди-
митрия дѣйствовала только одна Княжеская дружина, очень труд-
но и почти невозможно; ибо ежели и Князья немогли дѣйствовать
безъ согласія земщины, то тѣмъ болѣе нельзя допустить, чтобы
въ малолѣтство Князя дружинники приняли на свою отвѣтствен-
ность такую сильную борьбу, какая была въ малолѣтство Димит-
рия, здѣсь очевидно на первомъ планѣ дѣйствій была сильная
Московская земщина.

Впрочемъ любовь и привязанность Московской земчины къ сво-
ему Княжескому дому далеко еще небыла безъусловною покор-
ностію и совершеннымъ отступничествомъ отъ своей самостоятель-
ности. Княжая дружина и Московская земщина, хотя дружно и
ревностно служили однимъ и тѣмъ же Князьямъ; но еще несостав-
ляли одного нераздѣльного цѣлаго, и каждая имѣла свои частные

53 Ник. лѣт. Т. ІІІ. стр. 217—219 и Т. IV. стр. 3—5.

И ЗЕМЦИНА.

15

п.тересы; и та и другая мирно и согласно шли объ руку другъ съ другомъ, имѣя одного верховнаго властиля Князя; по условія дружинника и условія земца были неодинаковы; первенствующіе представители земчины земскіе бояре еще долго отличались отъ бояръ дружинниковъ; и наши лѣтописи нерѣдко отличали ихъ особымъ именемъ велиможъ. Такъ у Татицева подъ годомъ 1351-мъ этимъ именемъ представители Муромской земчины отличены отъ бояръ Княжескихъ. У него сказано: «Князь Юрій Ярославичь Муромскій обнови градъ и постави дворъ свой во градѣ, такоже и 'бояре его, велиможи и купцы и черные люди поставиша дворы своя.»³¹ Или въ Никоновской лѣтописи также отличены земскіе бояре отъ княжескихъ подъ тѣмъ же годомъ: «Митрополитъ Ефеогносты посовѣтовавъ съ сьномъ своимъ съ В. Княземъ Семеномъ Ивановичемъ и съ бояры и съ велиможи и послаша послы своя въ Царь-градъ.»³²

Различіе между земциною и дружиною, и равенство въ силѣ той и другой стороны поставляли Московскнѣ Князей въ необходимость вести себя съ большою осторожностью, и только постепенно и незамѣтно уничтожать различіе между дружинниками и земцами, и мало по малу ограничивать тѣ права земцовъ, которые были не согласны съ постепеннымъ развитіемъ велико-княжеской власти, и которые уже исторически откили свое время. Такъ еще В. Князь Семенъ Ивановичъ Гордый думалъ было ограничить право перехода земскихъ бояръ отъ одного Князя къ другому; въ его договорной грамотѣ съ братьями писанной въ 1341 году сказано: «а что Олексѣ Петровичь вышелъ въ коромолу къ великому Князю, намъ Князю Ивану и Князю Андрѣю къ себѣ его непримати, ни его дѣтій и пенадѣятись ны его къ себѣ до Олексѣева живота, воленъ въ немъ вслікій Князь и въ его женѣ и въ его дѣтехъ.»³³ Но эта попытка, какъ несвоевременная и неудачал, была оставлена, и до самаго В. К. Ивана Васильевича Шго, мы уже не встрѣчаемъ подобныхъ органиченій; ибо Князья болѣе находили выгодъ въ свободномъ переходѣ бояръ особенно земскихъ. Здѣсь съ одной стороны Князья въ переходѣ земскихъ бояръ находили ту выгоду, что народъ видя отѣзды бояръ, отвыкаль въ

31 Татиц. Т. IV. стр. 171.

32 Никон. Т. III. стр. 301.

³³ Собр. Гос. Гр. и Дог. Т. I. № 23.

16

ДРУЖПНА.

нихъ видѣть своихъ заступниковъ и ходатаевъ у Князя, а потому
становился къ нимъ болѣе или менѣе холоднымъ, и тѣмъ болѣе
привязывался къ Князю къ своему единственному отцу и попечи-
телю, а съ другой стороны Князья дозволеніемъ перехода легко
избавлялись отъ бояръ неугодныхъ и строптивыхъ; людей же ну-
жныхъ и полезныхъ они умѣли перезывать къ себѣ опять; такъ
напримѣръ В. Князь Иванъ Ивановичъ вѣ 1358 году перезваль
къ себѣ двухъ Московскихъ бояриновъ изъ Рязани, которые два
года тому назадъ оставили Москву въ слѣдствіе возмущенія про-
исшедшаго по случаю смерти Московскаго тысяцкаго Алексѣя Пе-
тровича ³⁴.

Въ числѣ важныхъ ограниченій, которые Московскіе Князья
постепенно вводили для ослабленія земщины, безспорно какъ по
времени введенія такъ и по своему значенію первое мѣсто зани-
маетъ уничтоженіе должности Московскаго тысяцкаго, которая уни-
чтожена В. Княземъ Дмитріемъ Ивановичемъ Донскимъ въ 1374
году. Московскій тысяцкій представлялъ главу земщины и нѣкото-
рымъ образомъ препятствовалъ полному развитію велико-Княжеской
власти, земщина въ немъ видѣла опору и средоточіе своей самосто-
ятельности. Важность и большое значеніе этой должности пока-
зываютъ два случая записания въ нашихъ лѣтописяхъ: въ 1356
году, узнавши о насильственной смерти Московскаго тысяцкаго Алек-
сѣя Петровича, народъ возмутился, сравнивалъ его смерть съ смер-
тію В. Князя Андрея Юрьевича Боголюбскаго, многіе же изъ бо-
яръ бѣжали въ Рязань съ женами и дѣтми. ³⁵ А когда въ 1374
году съ смертію послѣдняго Московскаго тысяцкаго Василья Вель-
яминова было уничтожено это званіе, то сышъ Василіевъ Иванъ
самовольно назвался тысяцкимъ, и на другой годъ бѣжалъ сперва
въ Тверь а потомъ въ Орду, и около пяти лѣтъ вооружалъ на
Москву то Тверскаго Князя, то Татаръ; ³⁶ и когда въ 1379 го-
ду пойманный въ Серпуховѣ былъ привезенъ въ Москву и но при-
казанію великаго Князя казненъ на Кучковѣ полѣ; то народъ на

³⁴ »Убіенъ же бысть, якоже великій Князь Андрей Боголюбскій отъ Кучковичевъ, и бысть мятежъ велій на Москвѣ убивства того ради; тояжъ эпмы по послѣднемъ пути большіе бояре Московскіе отъѣхаша на Рязань съ женами и съ дѣтми.« (Ник. Т. ІІІ. сгр. 208).

³⁵ ibidem.

³⁶ Ник. Т. ІІІ. стр. 41. 45. н 80.

П ЗЕМЩИНА.

17

эту казнь сошелся въ большемъ множествѣ и обицами обилными
слезами выразилъ свое расположеніе къ неблаговременному рато-
борцу земчины ³⁷.

Великій Князь Дмитрій Ивановичь, уничтожая званіе Москов-
скаго, т. е. земскаго тысяцкаго, положилъ самое прочное основа-
ніе будущимъ преобразованіямъ земчины, и въ слѣдствіе этаго
постепенному уничтоженію земскихъ правъ, песообразныхъ уже съ
развитіемъ Государства. Но зная важность таковаго распоряженія
и предвидя могущія встрѣтиться неудовольствія и противорѣчія
земцовъ, онъ поступилъ въ этомъ дѣлѣ съ большею осторожно-
стію, не только выждалъ, пока умретъ послѣдій земскій тысяц-
кій, но даже старался привязать къ себѣ его дѣтей, назначая ихъ
одного за другимъ въ велико-княжескіе тысяцкіе; такъ по сви-
дѣтельству нашихъ лѣтописей, онъ сперва далъ должность велико-
княжескаго тысяцкаго второму Васильеву сыну Николаю, а по-
тотѣ и меньшому его брату Тимофею. ³⁸ Изъ лѣтописныхъ ска-
заній даже видно, что онъ, за исключеніемъ старшаго ихъ брата
Ивана, ратоборствовавшаго за земское тысяцство, съ остальными
братьями жилъ нѣкоторымъ образомъ въ дружественныхъ связяхъ;
такъ въ 1380 году передъ походомъ на Мамая, по указанію лѣто-
писи, великій Князь былъ на пиру у бывшаго тогда у него ты-
сяцкимъ Николая Васильевича: ³⁹ И вообще со всѣми боярами,
безъ различія какъ съ земскими, такъ и съ дружинниками, ста-

³⁷ Тогоже лѣта понде изъ Орды Иванъ Васильевичь Тысяцкій, и обольствіше его и преухитривше изымаша его въ Серпуховѣ, и приведоша его на Москву. И мѣсяца августа въ 30 лень до обѣда въ 4-й часъ дни убіенъ бысть Иванъ Васильевичь тысяцкій мечемъ поять бысть на Кучковѣ полѣ, повелѣніемъ В. К. Дмитрия Ивановича. И бѣ множество народа стояще, и мнози прослѣдинась о пемъ и опечалишась о благородствѣ его, и о величествѣ его.« (Ник. Т. IV стр. 85.)

³⁸ При описаніи битвы съ Мамаемъ въ 1380 году у Татищева сказано: «Князь бо Глѣбъ Брянскій и тысяцкій великаго Князя Тимофей Васильевичь храбріи и силніи зѣло крѣпцѣ біющеся и не дающіе Татарамъ одолѣвати.» (Тат. Т. IV. стр. 280.)

³⁹ Передъ войною съ Мамаемъ въ лѣтописи сказано: «И Великому Князю быв-  
шу на пиру у Никкулы Васильевича тысяцкаго съ братомъ свопмъ со Влади-  
меромъ Андреевичемъ, и со всѣми тогла пришедшими Князи и воеволы, и се  
паки начаша поновлятися вѣсти, яко Мамай не отложно пощетъ идти на ве-  
ликаго Князя Дмитрея Ивановича.» (Ник. Т. IV. стр. 97.)

3

13

ДРУЖИНА

рался жить въ согласіи, какъ самъ свидѣтельствуетъ въ своемъ предсмертномъ увѣщаніи; гдѣ говорить боярамъ: »велику честь и любовь свою къ вамъ имѣхъ, и подъ вами городы держахъ и ве-ликія власти; чадажъ ваша въ любви имѣхъ и никомужъ васъ зла сотворихъ, ни разграбихъ, ни обезчестихъ, но всѣхъ чествовахъ и любивъ, выжъ не нарекостеся у мене бояре, но князи земли моей.«⁴⁰

Дѣло искусно начатое Донскимъ принесло надлежащіе плоды при его преемникахъ: земщина мало помалу стала терять свои существенныя права; такъ при Донскомъ она имѣла еще свою особую рать и своихъ воеводъ, какъ это свидѣтельствуетъ его договорная грамота съ Княземъ Владиміромъ Андреевичемъ, писанная въ 1388 году, гдѣ сказано; »а Московская рать, кто ходилъ съ воеводами, тѣ и нонѣча съ воеводами, а намъ ихъ не пріимати.«⁴¹ Но при сынѣ Донскаго В. К. Васильѣ Дмитриевичѣ отдѣльные воеводы земской рати уже болѣе не встрѣчаются, рать сія поступила уже въ вѣдѣніе велико-княжескихъ воеводъ; и во всѣхъ договорныхъ грамотахъ съ сего времени повторяется одинаковое выражение: »а Московская рать ходитъ съ моимъ воеводою.« (т. е. велико-княжескимъ).⁴² Впрочемъ съ отмѣною особыхъ полузависѣвшихъ отъ Князя земскихъ воеводъ, не уничтожилось существованіе отдѣльной земской или городовой рати, непричастной къ велико-княжескому двору или дружинѣ, мы ее встрѣчаемъ еще въ полной силѣ при В. Князѣ Иванѣ Васильевичѣ III-мь⁴³; даже и при

⁴⁰ Ник. Т. IV. стр. 187—188.

⁴¹ Собр. Г. Г. и Д. Т. 1. № 33.

⁴² Ibid. № 35. Дог. гр. В. К. Василья †Дмитриевича съ Княземъ Владимиромъ Андрѣевичемъ 1389 г. № 43 Дог. гр. В. К. Василья Васильевича съ Княземъ Васильемъ Ярославичемъ Боровскимъ 1433 г. № 78 Дог. гр. его же съ нимъ же. 1451 года № 84 его же съ нимъ же 1456 года.

⁴³ Такъ напримѣръ у Татищева подъ 1468 годомъ сказано: »Юная 4-го. Изъ Новѣ города Нижнего застава великаго Князя, Князь Федоръ Хрипуновъ съ Москвичи идоша на Волгу« (Кн. V. стр. 5) Или подъ годомъ 1470.« По великомъ дни на другой недѣлѣ послалъ великій Князь на Казанскія мѣста рать въ судѣхъ, воеводу Константина Беззубцова Александровича, а съ нимъ многіе дѣти боярскіе изъ всѣхъ городовъ своихъ, изо всѣхъ отчинъ браті своей потому же а съ Москвыѣ послалъ Сурожанъ и суконниковъ и купчинъ, которые пригоже по ихъ силѣ, а воеводу надъ ними поставилъ Князя Петра Оболенскаго Васильевича, и тѣ поидоша Москвою рѣкою къ Новгороду нижнему, а Коломничи и всѣ которые выше ихъ по Окѣ, Окою рѣкою поидоша, а Муромцы також-

И ЗЕМЩИНА.

19

царѣ Иванѣ Васильевичѣ IV полки царскіе отличались еще отъ полковъ земскихъ; ⁴⁴ а слѣды ея оставались до позднѣйшаго вре- меніи въ такъ называемой службѣ съ городомъ, которая постоянно является во всѣхъ разрядныхъ книгахъ вплоть до основнаго пре- образованія Русскаго войска, сдѣланнаго Петромъ Великимъ.

Но тѣмъ не менѣе уничтоженіемъ должности земскаго тысяц- каго и отмѣною особыхъ воеводъ земской рати сдѣланъ былъ силь- ный ударъ земщинѣ. Лучшія и богатѣйшія земскія фамиліи, не на- ходя болѣе въ земской службѣ должностей, имѣющихъ важное зна- ченіе, волей неволею должны были переходить въ велико-княже- скую дружину, дабы вовсе не лишиться вѣсу и уваженія въ народ- дѣ и у Князя. Послѣдствія таковаго порядка дѣль лучше всего высказались при преемникѣ Василья Дмитріевича, сынѣ его Василѣѣ Васильевичѣ Темномъ, во время продолжительныхъ и упорныхъ войнѣ его съ своимъ дядею Юрьемъ Дмитріевичемъ и его сы- новьями. Московскій народъ такъ крѣпко держался за своего мо- лодаго Князя, что ни малолѣство его, ни превратности военнаго счастія, ничто не могло отѣлить Москвичей отъ Василія. Москва нѣсколько разъ переходила то къ Юрію, то къ его сыновьямъ; но не-Московскіе Князья ни разу не могли удержаться въ ней; Мо- сквичи всегда толпами шли на выручку къ своему родному Князю, то въ Коломну, то на Бѣлоозеро, то въ Тверь; они почти только своими собственными средствами всегда успѣвали возвращать къ себѣ своего прирожденнаго Государя. Конечно, таковаго дружнаго дѣйствія княжеской дружины и городской земщины нельзя бы бы- ло ожидать, ежели бы дальновидный Василій Дмитріевичь не ус-

де, а Володимерцы и Суздальцы Клязмою, Дмитровцы Можайцы, Углечане Ярославцы, Ростовцы, Костромичи и прочіи всѣ Поволжане Волгою къ Нову- же граду, и снитися положиша на одинъ срокъ, и снидоша вси тѣ во едино мѣето въ Новгородъ; а къ Устюгу послалъ Князь великій воеводу своего Кня- зя Данилу Васильевича Ярославскаго, да съ нимъ своего двора дѣтей боар- скихъ.« (ibid. стр. 6).

⁴⁴ Такъ въ разрядѣ 7067 года при описаніи похода къ Серпухову противъ Крым- цовъ сказано: »Въ большомъ полку съ воеводою съ Княземъ Иваномъ Ами- тріемъ Бѣльскимъ къ царевынѣ и великаго Князя полчаномъ головы Князь Петръ Княжъ Ивановъ сынъ Татевъ, Князь Семенъ Княжъ Дмитріевъ сынъ Палецкаго и другіе. Точно также пъ въ другихъ полкахъ государевы полчанѣ отличены отъ земскихъ и имѣли своихъ головъ. (Древ. Рос. Вивл. часть XIII стр. 289.)

20

ДРУЖИНА

пѣлъ воспользоваться любовию народа къ своему дому и не соединилъ интересовъ лучшихъ земскихъ фамилій съ интересами своей дружины и слѣдовательно съ своими и своихъ потомковъ; при немъ кажется начало уже забываться различіе между дружиною и земщиною.

Ближайшіе преемники Василія вѣроятно руководимые своими дружинниками, которые видѣли въ томъ свою личную пользу, продолжали идти по проложеннымъ слѣдамъ: они такъ успѣли привязать къ себѣ Московскую земщину, что безъ всякаго опасенія могли дать ей почти одинаковое значеніе съ своею дружиною, и до того возвысить ее передъ другими земщинами, что служить по Московскому списку для всѣхъ дружинниковъ другихъ Князей и для земщинъ иныхъ городовъ считалось въ послѣдствіи привилегіею и высшимъ почетомъ. Московскіе Великіе Князья, принимая къ себѣ въ службу другихъ Князей, ихъ дружинниковъ и бояръ изъ иныхъ городовъ, уже записывали ихъ по Московскому списку, а не по своему двору какъ бывало прежде. Такимъ образомъ, не уничтожая Московской земчины и не касаясь многихъ ея исконныхъ правъ, Московскіе Государи безъ шума и безъ споровъ сдѣлали ее вѣрнѣйшимъ и надежнѣйшимъ орудіемъ для распространенія своей власти и для покоренія земщинъ другихъ городовъ Руси; которыея, правду сказать, видя умѣнье Московскихъ Князей жить въ согласіи съ своею земчиною, за небольшими исключеніями, почти не оказывали сильнаго сопротивленія; такъ что Московскому Князю стоило только захватить или выгнать какого князя изъ его владѣнія и тамошняя земщина спѣшила присоединиться къ Москвѣ.

Необходимымъ слѣдствіемъ таковаго порядка дѣлъ было то, что земщина и Княжая дружина незамѣтно очутились при одинаковыхъ правахъ; и только нѣкоторая разница осталась въ томъ отношении: принадлежалъ ли кто къ Московской или къ иногородной земщинѣ? Такъ что, начиная съ княжествованія Василья Васильевича Темнаго, вопросъ, принадлежалъ ли кто къ земщинѣ или дружинѣ? потерялъ свое значеніе, и его мѣсто заступилъ другой вопросъ,— кто состоить на государственной службѣ и кто не состоить? Въ слѣдствіе чего всѣ жители Московскаго Государства раздѣливались на два главные разряда: — на людей служилыхъ и неслужилыхъ*; и это раздѣленіе сдѣлалось главнымъ основаніемъ раз-

* Конечно были служилые люди и прежде, ибо и земщегна требовала службы; но

И ЗЕМЦИНА.

21

личія правъ между разными классами жителей. Но таковый важный переворотъ въ государственномъ быту не могъ совершиться вдругъ, не оставя никакихъ слѣдовъ отъ прежняго порядка дѣлъ; самый способъ поглощенія земчины дружиною необходимо условливалъ неприкосновенность нѣкоторыхъ старинныхъ правъ земчины; главная задача правительства на первый разъ состояла въ томъ, чтобы въ государствѣ не было другаго государства, которое бы могло существовать почти самостоятельно; для правительства нужно было одно только, чтобы важнѣйшіе представители и вожди земчины, т. е. земскіе бояре, соединились съ дружинными и отступились отъ земчины; для достиженія этой важной цѣли оно охотно уступало имъ неприкосновенность ихъ личныхъ и родовыхъ правъ, такъ чго сливаясь съ дружиною они и не замѣчали какой либо утраты въ своихъ правахъ, комѣ потери незавиднаго права на борьбу безъ надежды на успѣхъ.

Дальнѣйшія слѣдствія таковаго порядка дѣлъ могли развиться только со временемъ, которому онъ и предоставлялись; на первыхъ же порахъ они не входили въ расчетъ правительства, которому много еще было хлопотъ съ удѣльнымъ разновластіемъ. А посему, во все правленіе В. Князя Василья Васильевича Темнаго и при его сыпѣ Иванѣ Васильевичѣ III-мъ, хотя служба Государю стояла на первомъ планѣ, но тѣмъ не менѣе старинныя земскія права имѣли еще большую силу, ими заразились даже и исконные дружинники велико-княжескіе. Такъ что, съ перваго взгляда, Московскіе Государи, соединеніемъ земскихъ бояръ съ дружинниками, казалось, нажили себѣ новыя хлопоты и новыя препятствія къ развитію своей власти; ибо и земскіе бояре и дружинники начали действовать за-одно, ихъ интересы слились между собою, и нѣкоторымъ образомъ отдѣлились отъ интересовъ Государя. Но въ сущности дѣла, къ счастію Московскаго Государства, какъ право на побѣду, такъ и самая побѣда въ этой новой борьбѣ были на сторонѣ Государя; ибо съ его интересами незамѣтно слились интересы земчины, оставленной своими вождями, онъ сдѣлался настоящимъ отцемъ благодѣtemемъ народа, покинутаго своими прежними руководителями и заступниками, на его сторонѣ стали права Государства и народа, а на сторонѣ бояръ только права фамилій и родовъ, съ каж-

тогда различіе между служилыми и неслужилыми людьми было не на первомъ планѣ, а слѣдовательно не въ немъ заключалось и главное различіе въ правахъ.

23

ЕЩЕ ВОПРОСЪ

O

НЕСТОРѣ.

Можно ли дужать, что тисатель житія Преподобнаго
Оеодосія Пегерскаго и лѣтописи, извѣстной подъ именем
Несторовой, есть одно и тоже лицо?

Вопросъ о писателѣ первой лѣтописи нашей можно считать окон-
чательно рѣшеннымъ въ нашей ученой исторической литературѣ.
Изслѣдованія Гг. Погодина, Буткова, Кубарева, утвердили славу
перваго лѣтописца за блаженнымъ Несторомъ, написавшимъ жи-
тіе Бориса и Глѣба и житіе Оеодосія Печерскаго. Но, при всѣхъ
этихъ изслѣдованіяхъ, все еще остается мѣсто сомнѣніо. Представ-
ляется, что не столько внутреннее убѣжденіе, сколько выгода при-
писать составленіе лѣтописи извѣстному лицу, заставляетъ настаи-
вать на этомъ положеніи. По этому не должно казаться страннымъ,
если мы рѣшаемся высказать свое убѣжденіе, котораго не могли
разрушить изслѣдованія ученыхъ нашихъ критиковъ — убѣжденіе,
что лѣтопись, извѣстная подъ именемъ Несторовой, не можетъ быть
приписана блаженному Нестору, который писалъ житіе Преподоб-
наго Оеодосія Печерскаго. Представимъ доказательства.

И въ житіи Преподобнаго Оеодосія и въ лѣтописи древней есть
свидѣтельства писателей о самихъ себѣ. Въ началѣ житія Оеодосіева
писатель, благодаря Бога за то, что Онъ сподобилъ его описать житія
Святыхъ страстотерпцевъ Бориса и Глѣба, говоритъ, что не смотря
на свое неразуміе рѣшился написать и другое житіе, именно Пре-
подобнаго Оеодосія и прямо называетъ себя по имени: «сіи на
умѣ азъ грѣшный Нестеръ воспріимь.» Также въ концѣ житія Оео-
досіева говорить: «себо елико же бывшее о блаженнѣмъ велицѣмъ
отцѣ нашемъ Оеодосіи испытовая слышахъ отъ древлихъ мене
отецъ бывшихъ въ то время, также вписахъ азъ грѣшный Нестеръ,
мній всѣхъ въ монастыри преблаженнаго отца Оеодосія. Пріять
же быхъ въ немъ Преподобнымъ Игуменомъ Стефаномъ, якоже отъ

24

ЕЩЕ ВОПРОСЪ

того и постриженъ быхъ, и мнишеския одежа сподобленъ, яко же и на діаконскый санъ отъ него възведенъ быхъ.» Изъ сего свидѣтельства открывается, что писатель житія Θεοδοσία есть іеродіаконъ Печерскаго монастыря Несторъ, пришедшій при игуменѣ Стефанѣ въ обитель, что онъ не былъ самовидцемъ Θεοδοσία, но писалъ только то, что слышалъ отъ его современниковъ. И во всемъ житіи Несторъ нигдѣ не говоритъ, чтобы онъ былъ самовидцемъ Θεοδοσία, но ссылается на другихъ.

Въ лѣтописи составитель ея, разсказавъ о началѣ Печерскаго монастыря и о введеніи въ немъ устава Студійскаго, прибавляетъ: «Феодосьеві же живущу въ монастыри и правящу добродѣтельное житіе и чернечьское правило и пріимающу всякаго приходящаго къ нему. Къ нему же и азъ придохъ худый и не достойный рабъ. И пріятъ мя лѣтъ ми сущю 17 отъ роженья моего» (Полн. Собр. Лѣт. І. 69). Такимъ образомъ составитель говорить о себѣ, что онъ пришель къ Феодосію, и былъ ученикомъ его. Начиная свою похвалу Преп. Феодосію по обрѣтеніи мощей его, онъ говорить: Азъ же грѣшный твой рабъ и ученикъ (стр. 91). Можемъ даже сказать, что составитель лѣтописи не малое время находился подъ руководствомъ Преподобнаго Феодосія. Разсказывая объ уродѣ, найденномъ въ Сѣтомли въ 1064 г., онъ выставляетъ себя самовидцемъ: «его же вси позоровахомъ до вечера» (стр. 71). Если мы доступимъ и то, что составитель лѣтописи жиль еще просто въ Кіевѣ въ то время, все судя по тѣмъ молодымъ годамъ, въ которыхъ онъ вступилъ въ обитель Феодосія, онъ долженъ довольно жить при немъ. Но судя по связи рѣчи мы можемъ думать, что онъ дѣйствительно былъ. уже въ монастырѣ Феодосія, принятый въ него вскорѣ послѣ введенія Студійскаго устава. И у писателя житія Феодосіева сказано прямо послѣ повѣствованія о введеніи устава Студійскаго, что Феодосій принималъ всѣхъ приходящихъ, хотя и не вдругъ облекалъ ихъ въ иноческій сань. Какъ будто указывая на это мѣсто житія Феодосіева, составитель лѣтописи говоритъ, что и онъ принять былъ не смотря на свою молодость. Довольно бы и этой параллели свидѣтельствъ, чтобы убѣдиться, что писатель житія Феодосіева и составитель лѣтописі совершенно различныя лица. Если гдѣ, то конечно при концѣ житія Феодосіева, тамъ гдѣ писатель говорить о себѣ, ему лучше всего слѣдовало бы сказать, что онъ былъ ученикъ Феодосія, лично зналъ его, если это было такъ. Но въ житіи этого не сказано. А лѣтописецъ, какъ бы про-

О НЕСТОРЬ.

25

тивополагая свое свидѣтельство свидѣтельству Нестора, именно говорить, что онъ былъ ученикъ Феодосія, конечно желая придать авторитетъ своему разсказу, во многомъ несогласному съ разсказомъ Нестора. Въ словахъ же: о Феодосовѣ житьи пакы скажемъ, тогда бы только мы имѣли право видѣть указаніе автора на написанное имъ особо житіе Преподобнаго Феодосія, если бы онъ не обращался опять къ Преподобному Феодосію. Но чрезъ иѣсколько страшицъ мы встрѣчаемъ опять разсказъ о житіи Феодосія. Нѣкоторые думаютъ устранить это противорѣчіе тѣмъ предположеніемъ, что лѣтописецъ взялъ чужое сказаніе и помѣстилъ его у себя. Конечно, это средство самое легкое. Все, чего мы не умѣемъ согласить, что не подходить подъ нашъ взглядъ, — исключить вонъ — и тогда изчезнутъ всѣ затрудненія. Но имѣемъ мы на это право? Не лучше ли пожертвовать привязанностію къ имени, чѣмъ выкидывать цѣлыя мѣста изъ Лѣтописи, все, что здѣсь сказано о Преп. Феодосіи, потому, что оно несогласно съ сказаніями житія Феодосіева? Мы бы указали еще безопаснѣйшій путь: именно приписаться вставку этихъ мѣстъ позднѣйшимъ переписчикамъ, если бы эти мѣста не встрѣчались во всѣхъ древнихъ спискахъ лѣтописей. Но здравое разсужденіе не позволить намъ допустить и того, чтобы Несторъ взялъ чужое сказаніе и вставилъ его въ свою лѣтопись. Къ чему бы онъ оставилъ въ своей выпискѣ слова: къ нему же и азъ придохъ? Лѣтописецъ пользуется сказаніями другихъ, но—или беретъ одни событія, не говоря откуда заимствуетъ, или прямо указываетъ, что такой-то сказалъ ему. И здѣсь могъ бы заимствовать сказаніе о началѣ Печерскаго монастыря: или не упомянувъ откуда заимствовалъ, или назвавъ лице, отъ котораго слышалъ, но все не могъ оставить чужой принписки: »къ нему же и азъ придохъ«..., когда это не относится къ нему. Да и имѣлъ ли нужду Несторъ, который самъ писалъ житіе Пр. Феодосія, пользоваться словами другихъ тогда, когда нужно было вторично говорить объ этомъ предметѣ? Если что и узналъ Несторъ послѣ новаго о Феодосіи, онъ только бы дополнилъ или исправилъ свое сказаніе, а не сталъ бы брать чужаго. Сличая разсказъ лѣтописца о Феодосіи съ разсказомъ Нестора, мы можемъ заключать, что лѣтописецъ зналъ житіе Феодосія, писанное Несторомъ, и, не желая повторять того, что тамъ написано, только старался исправить ошибочные извѣстія, которые передавалъ Несторъ, и дополнить опущенное имъ.

4

26

Еще вопросъ

Сравнимъ эти сказанія.

Несторъ еъ житіи Θεοδοσία.

Бѣху же братіи, съ вокупилось
до цятинадесять. Преподобный
же Антоній, яко бѣ навыклъ единъ
жити, и не тръпя всякого мяте-
жа и молвы, затворися въ еди-
ну келію печеры, поставивъ бра-
тіи всейѣ блаженнаго Вар-
лаама сына Болярина Цвана. От-
туда пакы преселися на ихъ
холмъ Антоній и ископавъ пече-
ру, живяше въ ней, и неизлазя
изъ нея, идѣ же нынѣ честное
тѣло его лежить. Тогда же бла-
женный Варлаамъ, постави надъ
печерою малу церковь въ имя
Святыя Богородица. То уже отъ
толѣ явлено бысть мѣсто то, бѣ
бо мнози прежде невѣдали.

Льтописецъ.

И увѣдаяль бысть всѣми вели-
кій Антоній и чтимъ, и начаша
приходити къ нему братья, и на-
ча пріимати и постригати я, и
собрася братьи къ нему числомъ
12. Ископаша печеру велику, и
церковь и кельи, еже суть и до
сего дне подъ ветхимъ монасты-
ремъ. Совѣкупленѣ же братьи,
рече имъ Антоній: се Богъ вась
братья совѣкупи и отъ благосло-
венія есте. Святыя Горы, имже
мене постриже Игуменъ Святыя
Горы,» и се рекъ имъ: живѣте
же собѣ, и поставлю вы игуме-
на, а самъ хочу въ ону гору
ити единъ, якоже и преже сихъ
обыклѣ, уединився» и постави
имъ игуменомъ Варлаама а самъ
иде въ гору и ископа печеру,
еже есть подъ новымъ монасты-
ремъ, въ ней же сконча животъ
свой, живъ въ добродѣтели, не
выходя изъ печеры лѣть сорокъ-
нигдѣ же, въ ней же лежать мо-
щи его и до сего дне. Братія
же съ игуменомъ живяху, и умно-
жившимся братьи въ печерѣ и
помыслиша поставити внѣ пече-
ры монастырь, и приде игуменъ
и братья къ Антонью и рекоша
ему: Отче умножилося братьѣ и
неможемъ ся вмѣстити въ пе-
черу, дабы Богъ повелѣлъ и твоя
молитва, да быхомъ поставили
церковьцю внѣ печеры, и пове-
лѣ имъ Антоній.

О НЕСТОРЬ.

27

Нельзя не видѣть сходства въ этихъ двухъ сказаніяхъ, но вмѣ-
стѣ съ этимъ сходствомъ, мы видимъ и разность, которая чѣмъ, но
видимому, незначительнѣе, тѣмъ очевиднѣе показываетъ, что одни
и тѣже события описывали два различныя лица. Несторъ гово-
ритъ, что мѣсто подвиговъ Антонія увѣдано было всѣми тогда,
какъ поставили малую церковь надъ печерою. Лѣтописецъ гово-
ритъ, «что увѣданъ бысть всѣми великій Антоній послѣ прихода
къ нему Изяслава.» Въ самомъ дѣлѣ, постиженіе Варлаама и Ефре-
ма, гнѣвъ. Князя и потомъ его посѣщеніе, не должны ли сдѣлать
печеру Антонія всѣмь извѣстною? Малая церковь стоящая въ
большомъ лѣсу, коимъ нокрыта была вся гора Печерская, не мог-
ла сдѣлать извѣстнымъ для всѣхъ мѣсто, если не слышали о жи-
вущихъ въ немъ. Вотъ первая поправка, едѣланная Лѣтописцемъ
въ житіи Феодосія. Потомъ Несторъ ничего не говоритъ о рас-
пространеніи печеры и устроеніи тамъ церкви, Лѣтописецъ допол-
няетъ это. Несторъ говоритъ, что братіи совокупилось къ Антонію
до 15 человѣкъ; Лѣтописецъ опредѣленно говоритъ, что ихъ было
12 и это число вѣрнѣе. Увеличеніе братіи только пятью человѣ-
ками не могло бы заставить жителей печеры сначала строить цер-
ковь, внѣ ея, а потомъ переносить и весь монастырь на гору. —
Замѣтимъ здѣсь о словахъ Лѣтописца, которые многихъ приводять
въ затрудненіе и заставляютъ строить разныя догадки: Антоній
иде въ гору, и ископа печеру, въ ней же сконча животъ свой
живъ въ добродѣтели, не выходя изъ печеры лѣтъ 40 нигдѣ же.
Очевидно, нельзя принимать сихъ словъ въ томъ смыслѣ, что Анто-
ній пробылъ въ печерѣ подъ новымъ монастыремъ 40 лѣтъ без-
выходно. Самъ Лѣтописецъ расказываетъ, что Антоній не болѣе,
какъ черезъ 10 лѣтъ удалился въ Черниговъ, на Болдины горы.
Единственно вѣрное объясненіе сего мѣста, по нашему мнѣнію, есть
то, что Лѣтописецъ разумѣтъ здѣсь всю иноческую жизнь Преп.
Антонія, не исключая и его жизни на Атонѣ. Въ самомъ дѣлѣ, ска-
завши объ удаленіи Антонія въ новую печеру, Лѣтописецъ дѣлаетъ
взглядъ на всю его жизнь: » сконча животъ свой, живя въ добро-
дѣтели, не выходя изъ печеры нигдѣ же.«

Сличая далѣе житіе Феодосія и Лѣтопись, мы находимъ уже
рѣшительное противорѣчіе.

Въ житіи Феодосія читаемъ: «тогда же великій Феодосій обрѣте
мѣсто чисто, не далече отъ печеры суще. Разумѣлѣе яко доволь-
но есть на взгражденіе монастыря и разбогатѣвъ благодатіею Бо-

23

Еще вопрось

жією, начатъ подвизатися вселити мѣсто то, яко же Богу помога-
ющу ему, въ мало же время возгради церковь на мѣстѣ томъ Свя-
тыя Преславцыя Богородица Присно-Дѣвы Марія и оградивъ и
постави келія мнихомъ. Тогда преселися отъ печеры на мѣсто то
въ лѣто 6570-е, и оттолѣ Божією благодатію взрасте мѣсто то,
бысть монастырь славенъ. Се же и до нынѣ Печерскы наричемъ,
иже отъ Святаго Отца нашего Θеодосія съставленъ бысть. По сих-
же посла единаго отъ братіи въ Костянтинъ градъ къ Ефрему
скопцу, да весь уставъ Студійскаго монастыря списавъ пришлѣть
ему. Онъ же Преподобнаго Отца нашего по повелѣнію ту абіе
весь уставъ монастырскій исписавъ посла ему, и его же приимъ
Отецъ нашъ Θеодосій повелѣ почести предъ братією, и оттолѣ на-
чать въ своемъ монастырѣ вся строити по уставу святаго мона-
стыря Студійскаго.»

Лѣтописецъ пишетъ: «и нача Богъ умножати черноризцѣ молит-
вами Святыя Богородица, и съвѣтъ створиша братья со Игуме-
номъ, поставити монастырь; и идоша братья къ Антонью и рѣша:
отче! братья умножаются и хотѣли быхомъ поставити монастырь.
Антоній же радъ быхъ рече: благословенъ Богъ о всемъ, и молит-
ва Святыя Богородица и сущихъ отецъ, иже въ Святѣй Горѣ да
будетъ сь вами. И се рекъ посла единаго отъ братьѣ къ Изясла-
ву Князю река тако: Княже мой! се Богъ умножаетъ братью,
а мѣстьце мало, дабы ны далъ гору ту, яже есть надъ печерою.
Изяславъ же слышавъ, и радъ бысть, посла мужь свои и вда имъ
гору ту. Игуменъ же и братья заложиша церковь велику и мона-
стырь огородиша столпьемъ, кельѣ поставиша многы, церковь свер-
шиша и иконами украсиша. И оттолѣ почася Печерскій монастырь.
Монастыреви же свершену, игуменство держащю Варламови... По-
ставиша Θеодосья игуменомъ братьѣ ... И нача искати правила чер-
нечьскаго и обрѣтется тогда Михаилъ чернець монастыря Студій-
скаго, иже бѣ пришелъ изъ Грекъ съ Митрополитомъ Георгіемъ, и
нача у него искати устава чернець Студійскихъ и обрѣтъ у него
и списа и устави въ монастырѣ своемъ....

Нѣть, кажется, и нужды говорить, что всякая попытка согла-
сить эти два противорѣчащія сказанія останется тщетною. Г. Ку-
баревъ, болѣе другихъ занимавшійся сличеніемъ житія Θеодосіева
съ разсказомъ Лѣтописца, добросовѣстно признался, что онъ не ви-
дить средствъ согласить извѣстіе о началѣ Печерскаго монастыря,
находящееся въ житіи Θеодосія, съ извѣстіемъ, передаваемымъ Лѣ-

О НЕСТОРЬ

29

тописцемъ. Достовѣрность разсказа объ основаніи монастыря Пе-
черскаго, по нашему мнѣнію, на сторонѣ Лѣтописца, который го-
раздо отчетливѣе и опредѣленнѣе описываетъ его; такъ и должно
быть, потому, что онъ былъ ученикъ Θεοδοσία.

Нельзя ли допустить той мысли, что Несторъ при составленіи
Лѣтописи, которая очевидно писана позднѣе житія Θεοδοσія, по-
правлялъ самъ себя? Но 1) къ числу поправокъ нельзя отнести
такого мѣста: «къ нему же и азъ придохъ худый и недостойный
рабъ и пріятъ мя.» 2) Слишкомъ несогласны между собой сказа-
нія, чтобы видѣть одну только поправку себя самаго. 3) При опи-
саніи однихъ и тѣхъ же событий, сходныхъ въ главномъ, видно
такое различіе частныхъ подробностей, какъ напр. при описаніи
кончины. Θεοδοσія, что нельзя не видѣть двухъ различныхъ писа-
ANEL

Лѣтописенъ при описаніи событий монастыря Печерскаго
имѣлъ въ виду житіе, писанное Несторомъ, и старался поправлять
его. Такъ онъ особенно указываетъ на то, что монастырь выстро-
енъ при Варлаамѣ: монастыреви же свершену, игуменство же дер-
жащю Варламови. Изъ повѣствованія объ избраніи Стефана въ
игумны монастыря лучше всего открывается, что разнорѣчіе жи-
тія Θεοδοσіева съ Лѣтописью произошло не отъ поправокъ Несто-
ромъ себя самаго: извѣстно, что Стефанъ изгнанъ былъ братіею
Печерскою изъ монастыря. Несторъ, принятый имъ въ обитель и
имъ постриженный, очевидно былъ расположенъ въ его пользу.
Онъ такъ разсказываетъ объ избраніи Стефана въ игумы: Когда
Θεοδοσій предложилъ имъ избрать игумна, сами всѣбѣ съвѣтъ сътво-
ривше, яко же съвѣщавше вси Стефана игумена собѣ нарекоша бы-
ти демественника суща церковнаго. На другой день они пришли
къ Θεοδοσію, объявили свое избраніе, Блаженный же призвавъ того
благослови игумена имъ въ себе мѣсто нарече.» Здѣсь совсемѣмъ
умалчивается то обстоятельство, что Прец. Θεοδοσій хотѣлъ ви-
дѣть игуменомъ не Стефана а Іакова, и только тогда, какъ бра-
тія не захотѣли этого, онъ съ упрекомъ сказалъ имъ: се азъ
по Божью повелѣнію, нареклъ бяхъ Іакова; се же вы свою волю
створити хощете.» и послушавъ ихъ предасть имъ Стефана, да бу-
детъ имъ игумень. Въ словахъ Лѣтописца видно намѣреніе оправ-
дать мятежъ братіи противъ Стефана, какъ избраннаго не по же-
ланію Θεοδοσія. Тогда какъ Несторъ съ особымъ сожалѣніемъ рас-
сказываетъ объ изгнаніи Стефана, и какъ бы въ оправданіе ему
указываетъ на волненія въ монастырѣ, бывшія и при великомъ Ни-

30

ЕЩЕ ВОПРОСЪ О НЕСТОРЪ.

конъ, Лѣтописецъ напротивъ разсказываетъ, какіе великіе подвижники были при Стефанѣ. Въ этомъ, повидимому, не важномъ разнорѣчіи не слышенъ ли голосъ двухъ современниковъ, различно смотрѣвшихъ на одно и тоже событие и, подъ вліяніемъ этого взгляда, писавшихъ свой разсказъ?

Не упоминаемъ мы о разнорѣчияхъ, встрѣчающихся въ Лѣтописи съ житіемъ Бориса и Глѣба. Онѣ выставлены въ сочиненіи Г. Кубарева и могутъ приводить къ тому же результату. Въ самомъ дѣлѣ, до насъ дошли два сочиненія, извѣстныя уже какъ Несторовы, и оба эти сочиненія содержатъ такъ много разнорѣчащаго съ Лѣтописью, что невольно нашу мысль заставляютъ искать другаго писателя. Не ужели въ той обители, гдѣ нашелся инокъ, способный написать житіе Бориса и Глѣба и житіе Феодосія, не могъ быть другой инокъ, способный написать Лѣтопись? Мы ничего не прогнурываемъ, различая Лѣтописца отъ составителя житій; даже выигрываемъ, имѣя другаго отличнаго писателя. Нельзя не замѣтить, что у писателя Лѣтописи рѣчы болѣе твердая, начитанность болѣе обширная, чѣмъ у составителя житій; и тотъ духъ иноческаго смиренія, которымъ такъ проникуто житіе Феодосіево, не такъ ясень въ Лѣтописи. — Но пока довольно.

Д. Ч. П. Казанскій.

O

ПОСАДНИКАХЪ, ТЫСЯЦКИХЪ И ТІУНАХЪ

1054—1240.

=

Посадники были у насъ во всѣхъ городахъ и даже волостяхъ
назначались князьями и даже заступали ихъ мѣсто, т. е. были
ихъ намѣстниками правителями, и соотвѣтствовали позднѣйшимъ
воеводамъ, или нынѣшнимъ Гражданскимъ Губернатарамъ.

Тысяцкіе начальствовали по городамъ отъ Князей военными ихъ
силами (тысячами) и предводительствовали ими на войнѣ (держа-
ли воеводство). Это были въ родѣ Корпусныхъ Генераловъ на-
шего времени. (Воевода же было тогда общее нарицательное имя
предводителя войска вождя). У Князя бывали многие тысяцкіе,
смотря по количеству подчиненныхъ ему городовъ, равно какъ
и многіе посадники.

Тіуны въ городахъ имѣли въ своемъ завѣдываніи преимуще-
ственно Княжіе доходы, собирали разныя ношлины и соотвѣтст-
вовали казначеямъ.

Вотъ свидѣтельства изъ лѣтописей, коими доказываются при-
веденныя положенія.

52

О ПОСАДНИКАХЪ,

ПОСАДНИКИ.

По Несторовой и Кіевской льтописямъ.

1097. Святоша и Путята цріяста градъ (Володимиръ Волынскій) и посадиста посадника Святополча Василя *.

1116. В. К. Володимеръ посла Ивана Войтишпича и посажа посадники по Дунаю.

1138. Андрѣеви немогуцю сопротивитися (Половцамъ съ Олговичами) всхотѣ лишитися Переяславля, и тако быть пагуба Посулцемъ, ово отъ Половецъ оложе отъ своихъ посадникъ....

1146. Изяславъ цѣловалъ къ нимъ крестъ, и посадника ихъ выведе, а своего у нихъ посади. (въ Путивлѣ).

1146. Изяславъ отъя (у Вячеслава) Туровъ... и посадника его Жирослава Ивankовича, и посади сына своево....

1147. Выбѣгоша посадники Володимери, и Изяславли изъ Вятичъ, изъ Брянска, и изъ Мѣченьска, и изъ Блове.

1147. (Куряне пояша (у Глѣба Юрьевича) посадникъ къ собѣ; и посада своего у нихъ посадника, а самъ пойде съ Святославомъ, и отъиде оттуду къ Выреви, и посажа посадники свои Глѣбъ Гюрчевичь по Посемью, за полемъ и у Выря.

1162. Давыдъ (Ростиславичь) посадника Мстиславля Вышка (изъ Торцьскаго) емъ приведе къ Кіеву.

1171. (Мстиславъ Изяславичь) посла Володимерю посадника Паука (изъ Шумска) кормильця Володимиря.

1175. Сѣдящема Ростиславичема въ княженьи земля Ростовскыя, раздаяла бяста по городамъ (Суздальскимъ) посадничества Руськымъ дѣтьцкимъ (въ Суздальской лѣтописи по Лаврентіевскому списку.)

1195. Да (Всеволодъ) Торцькый зяти своему, а въ иные городы посла посадникы свои.

1206. Всеволодъ, Чермный посла посадникы по всѣмъ городамъ Кіевскимъ.

* Въ этомъ мѣстѣ ясно видно произхожденіе слова посадникъ.

ТЫСЯЦКИХЪ И ТІУНАХЪ.

55

О посадникѣ въ предъидущемъ периодѣ 862—1054 смотри въ моихъ изслѣдованіяхъ, Том. III. стр. 408.

### ТЫСЯЦКИЕ.

1089. Священа быть церкви Печерская при благовѣрномъ князи Всеволодѣ державномъ Руськыя земли, ичадома его Володимера и Ростислава, воеводство держащю Кыевскыя тысяща Яневи. (Ясно, какъ значителенъ былъ санъ Тысяцкаго, если имя его, рядомъ съ Княжескимъ, употреблялось при опредѣленіи времени происшествій).

1128. Воротиславъ, Андреевъ (Владимировича) тысячьскый, и Иванко Вячыславъ (тысяцкій) всласта отрокы своя въ городъ. (Изяславль, осажденный Князьями).

1130. Георгіи Ростовскій тысячскій окова гробъ Федосьевъ.

1136. Бысть брань люта (близь Переславля).... Видѣвше же братья вся, Ярополкъ, Вячеславъ, Гюрди и Андрей полкы своя взметены, отвѣхаша во свояси. Тысячный же съ бояры ихъ пе-реже гнаша по Половцихъ, избиша ихъ и воротишася опять на-полчище.... и унадоша Олговичемъ въ руцѣ.

1146. Игорь Ольговичь (желая привлечь на свою сторону Кіевскихъ чиновниковъ), Улебови рече: держи ты тысячу, какъ еси у брата моего держалъ.

Стоящимъ полкомъ межи собою, и видѣвъ Игорь и вси его вои, оже Кіяне пославшеся и пояша у Изяслава тысячскаго и съ стя-гомъ, и приведоша и къ собѣ.... Улебови тысячскому своему и Иванови Войтишиничю такоже рече: поѣдита въ своя полкы.

1147. Изяславъ.... посла къ брату Кыеву къ Володимеру и къ Лазареви къ **Тысячкому** два мужа... и выступи (на вѣчѣ) Доб-рынка и Радило, и рекоста: цѣловалъ тя братъ, а Митрополиту ся покланялъ, и **Лазаря цѣловалъ**, и Кыяне вся... (Посланные объявили объ измѣнѣ Черниговскихъ Князей. Кіевляне вздумали убить за то Князя Игоря, содержавшагося подъ стражею). Митро-политъ же много возбраняше имъ и **Лазарь Тысячскій**, (по Лавр. сп.) и Рагуйло Володимеръ Тысяцкій (Игорь былъ убитъ). И по-вѣдаша Володимеру, яко поверженъ есть на торговищи, и посла

5

54

О ПОСАДНИКАХЪ,

Лазаря Тысячского, и Рагуила своего Тысячского (распорядиться). По Лавр. Сп. Суздальской лѣтописи.

1164. (По смерти Святослава Олговича въ Черниговѣ), Княгини стгадавини съ Пискупомъ и съ мужи Князя своего съ передними, и цѣловаше св. Спаса... первое... Пискупъ... и потомъ дружина... и рече Гюрги тысячкый: намъ было нелѣпо дати пискупу цѣловати Св. Спаса, занеже и проч.

1169. Взма рядъ съ братьею и съ дружиною и съ Кіяны (Мстиславъ Щяслѣвичь)... поиде къ Вышгороду, а Берендики пустивъ на воропъ, и на болонь отъ Дицира зажгоша дворъ тысячкаго Давыда (князя Ростиславича) Радиловъ. И присла Давыдъ (къ Мстиславу Изяславичу въ Кіевъ) Василя на тяжу (съ Владимиромъ Мстиславичемъ) и пристави къ нему Радила тысячкаго и Василья Волксвича.

1172. У Давыда (Ростиславича) въ градѣ (Вышгородѣ осажденномъ Мстиславомъ Изяславичемъ) много бяше дружины своей, и Глѣбъ князь прислалъ бяше Фригоря тысячкого своего съ помочью. (Началось сраженіе и въ одну вылазку помощные Половцы) яша тысячкого Всеволодковича. (Который помогалъ Мстиславу).

1185. (Съ Игоремъ Сѣверскимъ) бяшеть тысяччого сынъ и копнишій его, и та нудяста и глаголюще: поиде княже, въ землю Рускую.

1187. Посла князь Рюрикъ Глѣба князя, шюрина своего съ женою, Славна тысячкого съ женою... и нные многи бояре съ женами къ Юрьевичю къ великому Всеволоду въ Суждаль, по Верхуславу за Ростислава.

1195. Тысячскій Михалко Давыдовъ (Ольговича) со Смоленскимъ полкомъ нарязенъ бяшеть на Полотьскыя полки... недоѣхавше ихъ поскочиша. (Въ войнѣ Ольговичей противъ Давыда Смоленскаго).

1213. Ярунови тогда тысящу держащю въ Перемышлю (при нападеніи короля Венгерскаго и лестка на этотъ городъ).

1219. Данилови приѣхавшу въ малѣ дружинѣ съ Демьяномъ тысячкымъ, (къ Мстиславу побѣдителю Угровъ и Ляховъ)... бысть радость велика.

ТЫСЯЦКИХЪ И ТІУНАХЪ.

35

1131. Самому Данилу 'созвавшу вѣче (въ Володимирѣ Волышскомъ) оставшуся въ 18 отрокъ вѣрныхъ, и съ Демьяномъ тысячцымъ своимъ рече.

1231. Воеводство тогда держащю тысячая Кыевьскыя Юану Славновичю (посвященъ Епископъ Кирилъ по Лаврентіевскому списку Сусдальской лѣтописи.)

## ВОЕВОДЫ.

Воевода, въ этомъ періодѣ, — имя нарицательное, обіщее; воевода — всякой, кто ведетъ вои. Вотъ доказательства;

1064. Бѣжа Ростиславъ Тмутораканю, и съ нимъ бѣже Порѣй и Вышата, сынъ Остромирь воеводы Новгородскаго.

1067. Начаша людіе (въ Кіевѣ, на вѣчѣ во время бунта противъ Изяслава Ярославича) говорити на воеводу на Коснячка идоща на гору, съ вѣча и придоща на дворъ Коснячковъ....

1089. Священа бысть церковь Нечерская.... Воеводство держащу Киевскыя тысяща Яневи.

1097 (с. 115). Святополкъ посла Путяту воеводу своего (на мощь къ Володимерцамъ).

1172 Коснятинъ же съ Ярославичи бяше воевода съ Галичаны (въ помощь къ Мстиславу Изяславичу).

1172. Борису Жидиславічу воеводь въ то время (въ походѣ противъ Болгаръ) нарядъ весь держащю (по Лавр. сп. Суздальской лѣтописи).

1173. Андрей посла сына Мстислава со всею дружиною, и со всѣми полкы.... и Бориса Жирославича воеводу же своего.... къ великому Новгороду.

1180. Слышавъ Юрикъ, оже Святославъ привелъ къ себѣ Половцы.... и лежать.... посла.... и Лазаря воеводу своего съ молодыми своими.... Мстиславъ не пріѣха к нимъ, Черніи Клобуци остерегоша Є, и повѣдаша Мстиславу и братьи своей и воеводамъ Рускимъ. Черніи же Клобуци слышавше у братьи своей и устремившася.... Воеводы же Рускѣи не веляхуть имъ, и немогошать ихъ удержати. (Послѣ они побѣжали). Лѣпшіи мужи осталися бѣхуть.

36

О ПОСАДНИКАХЪ,

1182. Всеволодъ Георгиевичь... заратися съ Болгары... поидоша на... устьѣ Цѣвцѣ, высѣдъ на берегъ, и ту оставиша всѣ насады и галѣѣ и Бѣлозерскій полкъ, остави же у нихъ воеводу Оому Назаковича, а другаго Дорожая, то бо бяшеть ему отнь слуга, иныѣ воеводы оставиша и Князи когождо у своихъ людій.

1185. Ссѣдоша съ коней (Игорь Сѣверскій съ Князьями) и поидоша бьючеся; и тако уязвиша Игоря въ руку.... И воеводу имяхутъ, тотъ напереди язвень бысть.

1186. Посла В. К, Всеволодъ Георгиевичь на Болгары воеводы своѣ съ городычаны, и взяша села многы... (по Лавр. сп.)

1187. Преставися Галичскій К. Ярославъ... самъ не ходяшеть съ полкы своими, но посылашеть я съ воеводами.

1187. Сдумавъ Святославъ... съ Рюрикомъ, послата Черны Клобукъ на вѣжа за Днѣпръ, и Романа Нѣздиловича воеводою.

1231. Воеводство тогда держащю тисящая Кыевская Юану Славновичу....

Изъ мѣстъ подъ г. 1089, 1180, 1182, 1185, 1187, 1231 всего яснѣе видно, что имя воеводы было парицательнымъ, какъ цынѣ предводитель, вождь военачальникъ.

## ТІУНЫ.

1093... Приспѣваша старость, инача (Всеволодъ Ярославичь) любити смыслъ уныхъ съвѣтъ створя съ ними; сиже начаша завидити (такъ безъ сомнѣнія, а не заводити ошибоч.) и (а не й) негодовати дружины своей первыя, и людемъ недоходити княже правды, начаша тіуны грабити, людій продавати (взыскивать пени обирать) сему невѣдущю въ болѣзнехъ своихъ.

1146. Почаша Кіяне (на вѣчѣ) складывати вшну на тіуна Всеволожа, на Ратьшу, и на другаго тіуна Вышегородыскаго, на Тудора рекше: Ратша ны погуби Кіевъ, а Тудоръ Вышгородъ; а нынѣ княже Святославѣ, цѣлуй намъ хрѣстъ и съ братомъ своимъ: аще кому насъ будетъ обида, то ты прави. Святославѣ же рече имъ: язъ цѣлую крестъ съ братомъ своимъ, яко не будетъ вы насилья некоторогоже, а се вамъ и тивунъ, а по вашей воли... ониже устремишася на Ратьшинъ дворъ грабить и на мечьниковъ.

тысяцкихъ и тіунахъ.

37

1149. Изяславъ (по замиреньи съ Юрьемъ Владимировичемъ гдѣ положено возвратить ему отпятое) посла мужи своя и тивуны своего дѣля товара (достоянія) и своихъ дѣля стадъ, егоже бѣ отшелъ, мужи своего дѣля (т. е. для своего, по своимъ дѣламъ) они сами ёхаша, а другіи тивуны своѣ послана; (т. е. одни поѣхали сами, а другіе мужи послали своихъ тіуновъ; слѣд. у мужей были свои частные тіуны.) И такъ пріѣхавше Гюргеви, и начаша познавати свое. Гюрги же того всего неуправи, и мужи Изяславли пріѣхаша къ Изяславу ничтоже исправивше своего.

1154. Ростиславъ.... плакавъ по отці своемъ (названномъ собственно по дядѣ Вячеславѣ).... созва мужи отца своего Вячеславли и тивуны и ключники, каза (приказавъ) нести имѣнье отца своего передъ ся, и порты и золото о серебро, и снесе все и нача раздавати.

1169. По Ростиславли смерти начаша слати по Мстислава братья ... Мстиславъ же посла Володислава Вортиславича передъ собою къ Василькови Ярополцичю, веля ему сѣдѣти Кіевѣ до себя, и тіунъ свой посла.

1171. Мьстиславъ Изяславичь бѣжа изъ Кіева на Василевъ, и постигше й Бастѣева чадь.... и много изоимаша дружины около его: яша Дмитра Харобраго и Олексу дворыскаго.... Рода тивуна его и ишы многы.

1175. Горожане Боголюбцы разграбиша домъ Княжъ (Андрея Боголюбскаго по его умершьвленіи).... золото и серебро, порты (платье) паволокы (ткани) имѣніе, ему же не бѣ числа, и много зла створися въ волости его, посадниковъ и тивуновъ домы пограбиша, а самѣхъ и дѣтскіѣ его и мечники избиша.

1195. Посла благовѣрный ... Князь Всевоводъ Тивуна своего Гюрю съ людьми въ Русь, и созда градъ на Городци на Въстри, обнови свою отчину. (По Лавр. сп. Суздальской лѣтописи.)

1208. Данила (Галицкій).... не хотѣ оставити матери своей и плакашеся по ней, младъ сый; пріѣхавъ Олександръ Тивунъ Шюмавнійскій, и я й за поводъ, онѣ же извлекъ мечь тя его....

Замѣчаніе. Хотя въ этихъ мѣстахъ несказано положительно, чтобъ Тіуны были смотрителями доходовъ Княжескихъ, но по всѣмъ ихъ дѣйствіямъ, здѣсь приводимымъ безопасно заключить можно:

33

ПОСАДНИКАХЪ, ТЫСЯЦКИХЪ И ТІУНАХЪ.

народъ ненавидить ихъ за насиліе (напр. 1146, 1175) котораго негдѣ предположить иначе какъ при собираніи доходовъ. У нихъ было подъ сохраненіемъ Княжеское имѣніе (послѣ казна), напр. въ 1149, 1154 г., и 3, они взыскивали пѣни, что особенно ясно сказано подъ г. 1093.

Прибавимъ къ лѣтописнымъ свидѣтельствамъ мѣсто изъ Мономахова поученія, указывающее также на домашнюю при Князьяхъ службу Тіуновъ: въ дому своемъ нельзя нелѣнитеся, по все видите; не зрите на Тивуна, ни на отрока, да не посмѣются приходящіи къ вамъ, и дому вашему, ни обѣду вашему.

Посадникъ былъ судьею, тысячскій военачальникомъ, — тіуна ничѣмъ больше предположить нельзя какъ казначеемъ, смотрителемъ Княжескаго имущества. О тіунахъ прежде, см. въ изс. лѣдованияхъ моихъ Томъ III, с. 409, и особенно свидѣтельство Сабини-на о подобной службѣ Тіуновъ въ Скандинавіи.

Д. Ч. М. Погодинъ.

ПЕЧАТАТЬ ПОЗВОЛЯЕТСЯ

съ тѣмъ, чтобы по отпечатаніи представлено было въ Ценурный Комитетъ узаконенное число экземпляровъ Москва. Февраля 6-го дня, 1849 года.

Пенсоръ В. Флеровъ.

Въ Маѣ мѣсяцѣ 1343 года Директоръ училищь Тверской губерніи, Статскій Совѣтникъ Н. М. Коншинъ, сообщилъ мнѣ древній рукописный сборникъ въ малую четверку, въ старинномъ кожаномъ переплетѣ, содержащій въ себѣ нѣсколько разныхъ рукописей, вмѣстѣ переплетенныхъ, изъ которыхъ первая — Книга, глаголемая Домострой, въ шестидесяти четырехъ главахъ, съ оглавленіемъ. Послѣдняя глава, названная »Посланіе и наказаніе отъ отца къ сыну,« начинается такъ: »благословеніе отъ Благовѣщенскаго »попа Сильвестра возлюбленному моему единородному сыну »Анфиму.«

Вся рукопись и оглавленіе чистаго Славянскаго книжнаго почерка XVI вѣка, безъ знаковъ препинанія. Въ оглавленіи начальныя буквы и нумерація, а въ самой рукописи заглавія и начальныя буквы каждой статьи написаны киноварью.

Во всей этой рукописи недостаетъ только двухъ лицъ: одного въ концѣ 1-й и въ началѣ 2-й главы, а другаго въ срединѣ 10-й главы.

Вторая рукопись, Сказаніе Великихъ Князей Владимирскихъ великія Росія, начинается такъ: »Отъ Исторія Ха»наанова, и предѣла, рѣкомаго Арфачадова, перваго сына »Ноева, рождшагося по потопѣ, отца своего Ноя благословенію, раздѣлился вся вселенная на три части.«... и проч.

1

II

Въ первыхъ четырехъ листкахъ содержится Исторія древняя, до Августа; потомъ листокъ потерянъ. На остальной страницѣ: *О призваніи Рюрика, и заключено сими словами: отъ Великаго Князя Рюрика Великій Князь Владимеръ 4-е (¼)* колѣно, иже просвѣти Рускую землю Св. «крещеніемъ, въ лѣто *СУЧС*». На той же страницѣ написано киноварью:

«Поставленіе Великихъ Князей Русскихъ, откуду бь, и како нагашася ставити на Великое Княже;іе святыми бармами и Царскилъ вънцелѣ.» Три листка посвящены этому описанію.

Далѣе киноварью же написано: «Чинъ и поставленіе на Великое Княжество сице бываетъ, вникай.»

Церемоніалъ описанъ подробно, со всѣми молитвами; Царемъ поминается Феодоръ Юанновичь. Описаніе имѣть 34 листка; на послѣдней страницѣ:

»Въ лѣто 7092 Мая въ 31-й день, въ недѣлю, поста-вленъ бысть на Великое Княжество Владимирское и Нов-городское и Московское Благовѣрный Царь и Великій Князь Феодоръ Ивановичъ всея Русіи Самодержецъ, въ Со-борней и Апостольстей церкви Пречистыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея Успенія, Преосвященнымъ Дюни-»сіемъ, Митрополитомъ всея Русіи, со Архиепископы и Епи-»скопы, и Архимандриты, и Игумены и со всѣмъ освящен-»нымъ соборомъ Рускія Митрополія въ Богоспасаемомъ Цар-»ствующемъ градѣ Москвѣ.«

Вся эта вторая рукопись писана Славянскимъ книж-нымъ письмомъ; изъ знаковъ есть точки и запятыя. Бумага не столь хороша какъ въ первой: въ ней просвѣчиваетъ ка-кой-то иностранный штемпель. Первый и послѣдній листы

IV

На остальныхъ бѣлыхъ листкахъ книги, тѣмъ же по-
черкомъ, писаны разныя замѣтки отъ 134 до 149 года,
напр.: »142 Октября 1, на Покровъ Пречистыя Богородицы,
»во 2 часу нощи, преставился Святѣйший Патриархъ Фила-
ретъ Никитичь Московскій и всея Русіи, и погребенъ въ
»Соборней церкви, на Москвѣ, Октября въ 3 день, въ
»четвергъ.«

»143 году, Юня въ 6 день; на сей день изъ Литвы къ
»Москвѣ Московскіе послы пришли, въ суботу, на вечеръ:
»Князь Алексѣй Михаиловичь Львовъ да Стефанъ Матвѣе-
»вичь Проѣстовъ, да дьякъ Михайло Даниловъ, а другой
»дьякъ Иванъ Григорьевъ сынъ Переносовъ. А тѣло Царя
»Василья Ивановича Шуйскаго изъ Литвы привезли къ Мо-
»сквѣ Юня въ 10-й день, въ среду.«

»142 Мая въ 7-й день... загорѣлось на Дмитровкѣ,«
и проч.

»Въ тотъ пожаръ и у меня, Григорья Кобылкина дворъ
»сгорѣлъ, со всѣмъ безъ остатку.«

Важнѣйшею и любопытнѣйшею изъ этихъ рукописей
мнѣ показалась: »Книга, глаголемая Домострой,« не только
по ея содержанію, но какъ современный списокъ сочиненія
знаменитаго Благовѣщенскаго священника Сильвестра, за-
нявшаго столь важное мѣсто въ Исторіи Юанна IV. Тожде-
ство его съ авторомъ Домостроя, перешедшимъ въ Москву
изъ Новагорода и имѣвшимъ еднороднаго сына по имени
Анонма, несомнѣнно доказывается: а) словами Курбскаго въ
первой главѣ Исторіи Юанна »пріиде къ нему единъ мужъ,
презвитеръ чиномъ, пменемъ Селивестръ, пришлецъ отъ
Новагорода Великаго».... (1). b) Словами самаго Юанна въ

(1) Сказанія Князя Курбскаго. Изд. 2, стр 9.

V

отвѣтѣ Князю Курбскому : »Того ради и чаду его (Сильве-
стра) сотворихъ и по се время во благоденствіи пребывати;
точію убо лица нашего не зря« (2). с) Надписью, открытою
Г. Строевымъ, на рукописи Кирилло - Бѣлозерскаго мона-
стыря, хранящейся въ Новогородской Софійской библіоте-
кѣ: »Сія книга Зерцало, Государское данье, Попа Селивер-
»ста Благовѣщенскаго, во иноцѣхъ Спиридона, и сына его
»Анфима.« (3).

Не имѣвъ самъ возможности заняться изданіемъ Домо-
строя, я просилъ Н. М. Коншина принять на себя этотъ
трудъ, и вмѣстѣ съ тѣмъ сообщилъ ему четыре списка До-
мостроя: 1) принадлежащій Главному Архиву Министерства
Иностранныхъ Дѣлъ, 2) М. П. Погодина, 3) И. Н. Царскаго,
4) Т. О. Большакова.

Г. Коншинъ, какъ опытный знатокъ и любитель оте-
чественной словесности, исторіи и древностей, посвятилъ
все время лѣтней вакаціи на точнѣйшее списываніе подлин-
ника, сводку варіантовъ по прочимъ спискамъ и на про-
смотръ корректуръ. Снимки разныхъ почерковъ и клеймъ
бумаги тщательно и вѣрно сдѣланы рисовальнымъ учите-
лемъ Тверскаго уѣзднаго училища Пашкинымъ.

Замѣчанія мои о Домостроѣ, другихъ сочиненіяхъ Силь-
вестра, и изслѣдованія относительно его самаго, любопытныя,
какъ и все то, что касается до лица, столь важнаго и столь
мало опредѣленнаго въ нашей исторіи, я сначала хотѣлъ
помѣстить въ предисловіи къ Домострою, но вскорѣ уви-
дѣлъ, что все это слишкомъ увеличитъ объемъ его, и по-
тому рѣшился издать вслѣдъ за симъ, или по крайней мѣрѣ
въ возможной скорости, особой статью.

(2) Тамъ же стр. 192.

(3) Тамъ же примѣч. 272.

IV

Принося чувствительную благодарность мою почтен-
нымъ особамъ, благоволившимъ ввѣрить мнѣ принадлежа-
щіе имъ списки Домостроя, не могу не сдѣлать слѣдующа-
го замѣчанія: если въ половинѣ ХІХ столѣтія, въ одной
Москвѣ, послѣ столькихъ опустошеній отъ непріятельскихъ
нашествій, пожаровъ и пр., нашлось четыре древнихъ спи-
ска Домостроя, къ которымъ можно присоединить и пятый,
также древній, но менѣе полный, въ послѣдствіи доста-
вленный мнѣ М. П. Погодинымъ, то сколько ихъ должно
было быть 250 лѣтъ тому назадъ?

Тутъ, кажется, нельзя не видѣть доказательства лю-
бознательности нашихъ предковъ, и то же, до какой степени
труды книжныхъ мастеровъ и борзыхъ доброписцевъ разши-
ряли тѣсные предѣлы тогдашняго книго-печатанія.

Двйствительный Член Общества Д. Голохвастовъ.

ОПИСАНІЕ СПИСКОВЪ ДОМОСТРОЯ,
БЫВШИХЪ ВЪ СЛИЧЕНІИ СО СПИСКОМЪ КОНШИНА,
НА КОТОРЫЕ УКАЗЫВАЕТСЯ ВЪ ВАРІАНТАХЪ.

1. Сп. М. Н. Погодина (Пог.).

Писанъ въ 4-ю долю листа, въ началѣ полууставомъ, а далѣе скорописью XVII столѣтія, разныхъ почерковъ.

Оглавленіе и конецъ утрачены; и потому о полномъ числѣ главъ этого списка усмотрѣть не изъ чего. Теперь въ немъ осталась послѣднею главою 60-я. Въ срединѣ не достаетъ нѣсколько листковъ.

На начальной страницѣ уцѣлѣли двѣ строки вѣроятно отъ оглавленія: »о дворовой порядинъ; паче же въ недоумѣваемыхъ;« — подобныхъ словъ въ другихъ спискахъ нѣтъ.

Этотъ списокъ, по ветхости, возстановленъ былъ повидимому два раза. Въ бумагѣ послѣдняго возстановленія просвѣчиваетъ 1832 годъ.

Къ сожалѣнію, небрежностію переплетчика, перепутаны въ книгъ листы.

Отличается этотъ списокъ отъ другихъ тѣмъ, во 1-хъ: по всѣмъ прочимъ хозяева названы »государь«, »государыня«, а въ немъ: »господинъ«, »госпожа«: особенно въ первой половинѣ рукописи; во

2

2-хъ: правила о перстномъ сложеніи въ немъ не согласны съ пра-
вилами, помѣщенными въ сп. Архивскомъ и въ Большаковскомъ.

Въ немъ, почти одно и то же съ другими, множество допол-
неній противу сп. Кон., съ тѣмъ лишь различіемъ, что не столь
часто встрѣчается перемѣна въ словахъ: въ этомъ отношеніи
сп. Пог. ближе другихъ къ Кон.; также какъ и въ порядкѣ главъ.

Онъ преимущественно полезенъ былъ при сличеніи тѣмъ, что
въ немъ только найдена 1-я глава Кон., безъ значительныхъ из-
мѣненій.

2. Сп. Поч. Гр. Царскаго (Цар.).

Писанъ въ 4-ю долю листа, четкимъ, полускорописнымъ по-
черкомъ XVII столѣтія. Сохраненъ бережно: листы всѣ цѣлы,
кромѣ вырѣзанныхъ, по видимому, намѣренно.

14-я глава текста вырѣзана; начало ея заклеено; а въ оглав-
леніи осталось только: »Глава: како подобаетъ«: далѣе вычисчено.

Эта глава, по сличенію съ другими списками, должна быть
перстномъ сложенію.

Число главѣ въ этомъ спискѣ 64, также какъ и по сп. Кон.;
но начало измѣнено: 1-я глава, вмѣсто посланія отъ отца къ
сыну, названа наказаніемъ отцевъ духовныхъ, и начата совсѣмъ
иначе. Прибавленій множество.

Есть нѣкоторыя ошибки переписчика, перебившія текстъ, но
пропусковъ нѣтъ.

Въ этой же рукописи, по окончаніи Домостроя, вписано: ка-
кія когда подавались кушанья, въ теченіе всего года.

3

### 3. Сп. Архивскій (Арх.).

Списокъ этотъ названъ и »Домостроемъ«, и »Домостройцемъ Пріятнымъ«: то и другое видно въ началѣ и концѣ оглавленія.

Писанъ въ 4-ю долю листа, красивою скорописью XVII вѣка, весь одной рукой, безъ ошибокъ и пропусковъ. Листы не растеряны. Вообще рукопись исправнѣе другихъ.

Число главъ 90. Изъ нихъ: въ 77-ми включенъ Домострой; въ 12-ти росписаніе кушанья, — такое же какъ въ Цар.; цослѣдняя, 90-я глава: »Указъ свадебному чину«.

Дополненія тѣ же, что и въ сп. Цар.

Домострой начатъ со 2-й главы Кон., назвацной 1-ю; первой же глава Кон. вовсе нѣтъ.

Въ рукопись, кромѣ Домостроя, включена статья: »Измарагдъ или »Сто словъ Германа, Патріарха Царя-Града«.

### 4. Сп. Т. Θ. Большакова (Бол.).

Сборникъ XVII вѣка, писанный бѣглой скорописью, въ 8-ю долю листа; почти весь однимъ почеркомъ, и безошибочно.

Заключаетъ множество замѣтокъ и статей, по большей части духовнаго содержанія; есть и замѣтки семейныя, о. рожденіи и бракѣ, съ 1655 по 1686 годъ.

Замѣтно, что статьи сведены въ одну книгу въ послѣдствіи; ибо одинъ болѣе ветхи, и менѣе опрятны, чѣмъ другія. Вѣроятно при сведеніи въ теперешній видъ, ветхости подклеены, и вставлены чистые листы, изъ коихъ на одномъ возстановлено самое начало книги. На этомъ именно листкѣ просвѣчиваетъ клеймо бумаги: »1758 году«.

4

Домострой (Сп. Бол.) названъ »Домострой Пріятный«. Содержаніе и послѣдовательность главъ однѣ и тѣ же со списк. Арх.; различіе въ томъ только, что статьи хозяйственныея по бѣшей части выпущены; а за тѣмъ и число всѣхъ главъ только 50

Сборникъ сохраненъ хорошо. Листы не растеряны.

Во всѣхъ сихъ рукописяхъ нѣтъ посланія къ сыну »Благовѣщенскаго Попа Сильвестра«, и имени сего не упоминается.

Сіе посланіе есть только по сп. Кон., въ 64-й главѣ Домостроя.

ОГЛАВЛЕНІЕ.

(ПО СПИСКУ КОНШИНА.)

КНИГА, ГЛАГОЛЕМАЯ ДОМОСТРОЙ, ИМЕТЪ ВЪ СЕБЬ ВЕЩИ ЗЕЛО
ПОЛЕЗНЫ, ВО УЧЕНІЕ И НАКАЗАНІЕ ВСЯКОМУ ХРИСТІЯНИНУ,
МУЖУ И ЖЕНЬ, И ЧАДОМЪ, И РАВОМЪ, И РАБЫНЯМЪ;
ВЪ НЕЙ ЖЕ ИМАТЬ СКАЗАНІЕ ГЛАВАМЪ.

1. Наказаніе отъ отца къ сыну (въ концѣ не достаетъ листа.)

2. Како Христіяномъ вѣровати во Святую Троицу и Пре-
чистую Богородицу, и Кресту Христу, и святымъ небеснымъ без-
плотнымъ Силамъ, и всѣмъ Святымъ, и честнымъ и святымъ
мощамъ, и поклонятися имъ. (Въ началѣ не достаетъ того же листа, что
и въ концѣ 1-й главы)

3. Како Тайнамъ Божіимъ причащатися, и вѣровати воскрес-
сенію мертвыхъ, и страшнаго суда чаяти, и касатися всякой
святыни.

4. Како любити Господа отъ всея душа, такожъ и брата сво-
его, и страхъ Божій имѣти и память смертную.

5. Како святительскій чинъ почитати, такожъ и священниче-
скій и мнишескій.

6. Како посѣщати въ монастыряхъ и въ болницахъ и въ тем-
ницахъ, и всякаго скорбна.

7. Како Царя или Князя чтити, и повиноватися во всемъ, и
всякому Властелю покоритися и правдою служити имъ во всемъ,
и къ большимъ и къ середнимъ и скорбнымъ и маломощнымъ,
и ко всякому человѣку, какову быти, и себѣ о всемъ внимати.

8. Како домъ свой украсити святыми образы, и храмъ чистъ
имѣти.

9. Како къ церквамъ Божіимъ и въ монастыри съ приноше-
ніемъ приходити.

6

10. Како священниковъ и иноковъ въ домъ свой призывати молитися (въ срединѣ не достаетъ листа.).

11. Како кормить приходящихъ, въ дому, съ благодареніемъ.

12. Како мужу, съ женою и съ домочадцы, въ дому своемъ, молитися.

13. Како мужу, въ церкви, и женѣ, молитися, и чистота хранити, и всякаго зла не творити.

14. Како чтити дѣтемъ отецъ своихъ духовныхъ, и повиноватися имъ во всемъ.

15. Како дѣтей своихъ воспитати во всякомъ наказаніи и страсѣ Божіи.

16. Како дочь воспитати, съ надѣлкомъ замужъ выдати.

17. Како дѣти учити, и страхомъ спасати.

18. Како дѣтемъ отца и мати любити и беречи, и повиноватися имъ, и покопити ихъ во всемъ.

19. Како всякому человѣку рукодѣлничати, и всякое дѣло дѣлати, благословяся.

20. Похвала женамъ.

21. Наказъ мужу и женѣ, и дѣтей и людей: како лѣно быти имъ.

22. Каковы люди держати, п какъ о нихъ промышляти, во всякомъ ученіи и въ Божественныхъ заповѣдяхъ, и въ домовномъ строеніи.

23. Како врачеватися христіяномъ отъ болѣзни, и отъ всякихъ скорбей.

24. О неправедномъ житіи.

25. О праведномъ житіи.

26. Какъ жити человѣку смѣтя свой животъ.

27. Аще кто не разсудя себя живетъ.

28. Аще кто слугъ держитъ безъ строя.

29. Поучати мужу своя жена; какъ Богу угодити, и мужу своему уноровіти, и како домъ свой добре строити, и всякая

7

порядня домашняя, и рукодѣлье, знати, и слугъ учити и самой дѣлати.

30. Добрые желѣй рукодѣлные плоды и береженье всему, и што скроити, и остатки и обрѣзки беречи.

31. Какъ всякая плате кроити, и остатки и обрѣзки беречй.

32. Всякая порядня домашняя держати.

33. По вся дни государыни (гдрни) дозирати у слугъ всего: и домашней порядни и рукодѣлья.

34. По вся дни женѣ съ мужемъ о всемъ спрашиватися, и совѣтовати о всемъ: какъ въ люди ходати и къ себѣ призывати, и съ гостьями что бесѣдовати.

35. Слугъ наказывати, какъ въ люди посылати съ чемъ доведетца.

36. Женамъ наказъ о пьянстве о и пьяномъ питіи, и слугамъ такожъ.

37. Какъ плате всякое женѣ носити и устроити.

38. Какъ избная порядня устроити, хорошо и чисто.

39. Аще мужъ самъ не учитъ, ино судъ отъ Бога прiиметъ; аще самъ творитъ, и жену и домочадцовъ учитъ: милость отъ Бога прiиметъ.

40. Самому государю (гдрю), или кому прикажетъ, годовой запасъ, и всякой товаръ, купити.

41. Себѣ на обиходъ всякой товаръ купити заморской, и изъ далнихъ земель.

42. О томъ же, коли что купитъ, у кого селъ нѣтъ, и всякой домашнiй обиходъ, и лѣтѣ и зимѣ, и какъ запасати въ годъ и дōма животина всякая водить, и ъства и пите держати всегдѣй.

43. А только мужъ припасеть въ годъ всякого запасу, и постнаго, и тому устрой.

44. О запасной прибыли впередь.

45. Огородъ и садъ какъ водити.

46. Какъ человѣку запаśное питіе про себѣ и прò-гость, и какъ устроити то при-людехъ.

8

47. Тому же: пивоварённой наказъ: какъ пиво варити, и какъ медъ сытіти, и вино курити.

48. У поваровъ и у хлѣбниковъ, и вездѣ, всякой порядкомъ ключнику дозирати.

49. Мужу съ женою совѣтовати: какъ ключнику приказати о столовомъ обиходѣ, и о поварнѣ и о хлѣбнѣ.

50. Ключнику приказъ: какъ пиръ лучится.

51. Наказъ отъ государя ключнику: какъ ъства постная и мясная варити, и кормити семья, въ мясоѣдѣ и въ постъ.

52. Въ житницахъ и въ зákромѣхъ о береженіи.

53. Въ сушилѣ такоже смотрити.

54. Въ погребѣ и на ледникѣ, и на погрěбицѣ, всего беречи.

55. Въ клѣтяхъ и въ подклѣтехъ, и въ онбарехъ, устроити всякая порядня ключнику, по государеву наказу.

56. Въ сѣньницахъ сѣно, и въ конюшняхъ лошади, и на дворѣ лѣсовой и дровяной запасъ. устрōити, и всякая животина.

57. Въ поварняхъ и въ хлѣбняхъ, и въ дѣловыхъ избахъ, устроити дѣланое.

58. На погребехъ и на ледникахъ, и въ житницахъ и въ сушилехъ и въ онбарехъ, и въ конюшняхъ, часто самому государю смотріти.

59. Съ слугами государю смѣтяся во всемъ, потомъ ихъ жаловати, а худыхъ наказывати.

60. О торговыхъ людехъ и о лавочныхъ, по тому же счетъ съ ними держати.

61. Какъ дворъ строити или лавка, или анбаръ, или деревня.

62. Какъ дворовая тягло платить, или съ лавки поземъ, или съ деревни подать, или должникомъ всякой долгъ платить.

63. Указъ ключнику: какъ держати на погребѣ всякой запасъ просольной и въ бочкахъ и въ кадкахъ, и въ мѣрникахъ и во тчанахъ и въ ведерцахъ: мясо, рыба, капуста, огурцы, съливы, лимоны, икра, рыжики, грӳзди.

64. Посланіе и наказаніе отъ отца къ сыну.

До здѣ имать конецъ главамъ.

Аминь.

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВИСТРА.

I.*

НАКАЗАНІЕ ОТЪ ОТПА КЪ СЫВУ.

Благословляю азъ грѣшный, имѣнъ, и поучаю, и наказую, и
вразумляю (едичадаго Пог.). сына своего, имѣнъ, и его жену, и
ихъ чадъ (дѣтей Пог.) и (ихъ Пог.) домочадцовъ: быти во вся-
комъ христіянскомъ законѣ (наказаніи Пог.), и во всякой чи-
стой (честной Пог.) совѣсти и правдѣ; съ вѣрою творяще волю
Божію, и храняще заповѣди Его; (и Пог.) себѣ утверждающе во
всякомъ страсѣ Божіи, и въ законномъ жительствѣ; и жену по-
учающе, тако же * и домочадцовъ своихъ наказующе (наказыва-
ти Цар.): не нужею, ни ранами, ни роботою тяжкою; имѣю-
ще яко дѣти, во всякомъ покой: сыты и одѣны, и въ тепломъ
храмѣ, и во всякомъ устрои. И вдаю вамъ, христіянскому
жительству, (христіанскаго жительства Пог.) писаніе сѣ на память,

* Эта глава есть только въ Пог. — Въ Цар. заглавіе и начало текста, до мѣста показаннаго * измѣнено, какъ означено ниже сего :

ГЛАВА І.

Поученіе и наказаніе отъ отцовъ духовныхъ, ко всѣмъ православ-
нымъ христіаномъ: како вѣровати во Святую Троицу и Пречистую
Богородицу, и Кресту Христову, и Небеснымъ Силамъ, и святымъ
мощемъ, и покланятися: и Святымъ Тайнамъ причащатися; и всякой
прочей Святыни касатися; и какъ Царя чтити, и его Князи, и вся
велиможи.

Апостолу рекшу: ему же честь честь; ему же дань дань; ему же урокъ урокъ. Не точне мечь носить въ похвалу добродѣщим: безумнымъ же на казнь. Аще хочеши не боятися власти, твори всегда предъ Богомъ и предъ ними; и покаряйся имъ, и право живи; и будеши сосудъ избранъ; и Царское имя въ себѣ носи всегда; и какъ святительский и священнический и мнишеский чинъ; и пользоватися отъ нихъ, и молитвы прощати намъ и благословеніл; *

1

2

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

и вразумленіе: вамъ и чадомъ вашимъ. Аще сего моего (наказанія
и Цар.) писанія не внемлете, и наказанія (нашего Цар. и Пог.) не по-
слушаете, и по тому не учнете жити, и не тако творити, яко же
есть писано,—сами (за Цар. и Пог.) себѣ (себя Цар. и Пог.) отвѣтъ
дадите въ день страшнаго суда (Божія Цар.); и азъ вашимъ ви-
намъ, и грѣху, не причастенъ: крѣмъ моея душа; азъ о семъ, о
всякомъ (васъ Цар. разумно васъ Пог.) благочиніи благословлялъ, и
плакалъ и молилъ, и поучалъ, и писаніе предлагалъ вамъ; и аще
воспріимете сіе мое худое ученіе и грубое наказаніе, и сіе *
со всею чистотою душевною (и тѣлесною Пог.); и прочитая, прося у Бога помо-
щи (милости Пог.) и разума, поелико возможно, какъ (Богъ Пог.) вразумитъ васъ;
и начнете дѣломъ творити вся си (сія Пог.): будетъ на васъ милость Божія, и
Пречистыя Богородицы, и великikh чудотворцевъ; и наше благословеніе, отъ нынѣ
и до вѣка; и домъ вашъ, и чада ваша, и стяжаніе ваше, и обиліе ваше, что
вамъ Богъ подаровѣлъ: отъ нашего благословенія, и отъ своихъ трудовъ: да бу-
детъ благословенно, исполнено всякихъ благъ, во вѣки, аминь.

КОНЕЦЪ 1-Й ГЛ. У ЦАР. И ПОГ.

II **.

КАКО ХРИСТІЯНОМЪ ВѣРОВАТИ ВО СВЯТУЮ ТРОИЦУ, И ПРЕЧИ-
СТУЮ ВОГОРОДИЦУ, И КРЕСТУ ХРИСТОВУ, И СВЯТЫМЪ НЕВЕС-
НЫМЪ БЕЗПЛОТНЫМЪ СИЛАМЪ, И ВСѣМЪ СВЯТЫМЪ, И ЧЕСТНЫМЪ
И СВЯТЫМЪ МОЩЕМЪ, И ПОКЛОНЯТИСЯ ИМЪ.

Подобаетъ убо всякому христіанну по Бозѣ жити, въ православней вѣрѣ хри-
стіанстей. Первѣе убо: отъ всея души и отъ всего помышленія, и всѣми чув-
ствы, теплою вѣрою вѣровати во имя Отца, и Сына и Святаго Духа, въ Не-
раздѣлимую Троицу; и воплощенію Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божія,

* Въ спискѣ Кон., на этомъ мѣстѣ, утраченъ листокъ, и потому продолжается изъ Цар. и Пог.

** Въ спискѣ Кон., съ утраченнымъ листкомъ, утрачено и начало этой главы. И такъ:
заглавіе выписано изъ «оглавленія», при Кон. спискѣ находящагося; а текстъ изъ Арх.
и Бол., главы 1-й, подъ названіемъ: «како упълвати Святыхъ и покланялись имъ»;
потому что окончаніе сей главы сходится, саово въ слово, съ окончаніемъ 2-й главы
въ Кон. спискѣ, въ мѣстѣ, гдѣ постановѣлъ знакъ *. Въ Пог. есть только заглавіе, и нѣ-
сколько словъ текста, ибо східующій листокъ утраченъ.

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

3

вѣруй; и рождышую Его Матерь: «Богородицу» нарницай. Кресту же Христову съ вѣрою покланяйся: яко на томъ, намъ всѣмъ, спасеніе содѣла Господь; иконѣ же Христовѣ, и Пречастей Его Матери, и всѣмъ (святымъ Бол.) небеснымъ силамъ безнлотнымъ, и всѣмъ Святымъ, честь съ вѣрою воздавай: яко самѣмъ, любов-\* но, въ молитвѣ си глаголи, и покланяніе твори, и на помощь къ Богу призывай ихъ. Мощи же Святыхъ съ вѣрою цѣлуй, и покланяйся имъ.

ШШ.

Како тайнамъ божіимъ причащатися, и вѣровати воскреснею мертвыхъ, и страшнаго суда чаяти, и касатися всякой святыни.

(Арх. и Бол. Глава 2.)

Тайнамъ Божіимъ вѣруй; тѣлу Его, крови, (и тѣлу и крови Его Бол. и Арх.) вѣруй: (и Арх. и Бол.) причащатися ѝ со стра-
хомъ, на очищеніе и освященіе души же и тѣлу, и во оста-
вленіе грѣхомъ, и въ жизнь вѣчную. Вѣруй воскресенію мер-
твымъ и жизни будущаго вѣка. Помяни: страшный судъ \* и
воздаяніе по дѣломъ будетъ намъ. Аще когда, прючистивъ (Арх.
и Бол. предочистивъ) себѣ духовно, въ чистой совѣсти, (коснутися
Арх. и Бол.) съ молитвою и съ моленіемъ, цѣловати животворя-
щій крестъ, и святыи, честныи образы чудотворные, многоцѣ-
лебныя мощи: по моленіи, прекрестся, поцѣловати, духъ въ
себѣ удержавъ; а губѣ не разлѣваючи (а губами не плюскати Арх.
и Бол.); а благоволить Богъ кому причасьтитися Божественныхъ
Христовыхъ Таинъ, ино лжицею, отъ Іерея, пріимати (приемля
Арх., Бол. и Пог.) во уста опасно: губами не сверкати; руце имѣти
къ персемъ согбени крестаобразно: (аще кто достоннъ. Арх., Бол.
и Пог.) а Дорà и просфира, и всякая святая, вкушати бережно
(съ вѣрою и со страхомъ Пог., Бол. и Арх.); крохи на землю не уро-

* По Пог., послъ утраченаго листка, отсюда продолжается.

4

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

пити, а зубами просфиры не кусати, яко же прочій хлѣбъ *:
уломываючи невелики кусочки, (кусовцомъ, Арх., Пог. и Бол.) класти
въ ротъ; ъсти губами, и ртомъ не чавкати (не ляскати Арх. и Пог.), со
опасеніемъ пѣсти; а просфиры съ вологою не ъсти; токмо воды
прихлебывати, или укропу, съ виномъ служенымъ или безъ ви-
на, а иного ничего не примѣшати; преже всякія ъствы сверша-
ти (вкушается Арх. и Пог.) просфира, въ церкви или въ дому; а, и
съ кутьею, никако же, просфиры не пѣсти; ни съ кануномъ («ни съ
какою вологою ни вкушати» Арх. и Пог.); и на кутью просвиры не кла-
сти. Аще съ къмъ о Христѣ цѣлованіе сотворити, такоже: духъ
въ себѣ удержавъ, поцѣловатися; а губами не плюскати. Пораз-
суди человѣческія немощи: нечювьственаго духа гнушаемся,—
чесочного, хмѣлного, болного и всякого смрада: коль мерско
Господеви нашъ смрадъ и обоняніе; сего ради со опасеніемъ
(«сіе» Арх. и Пог.) творити.

IV.

КАКО ЛЮВИТИ БогА (ГосПОДА АРХ. И ЦАР.) ОТЪ ВСЕЯ ДУША; ТАКО ЖЕ
ВРАТА СВОЕГО; И СТРАХЪ ВОЖІЙ ИМѣТИ, И ПАМЯТЬ СМЕРТНУЮ.

(Въ Арх. глава 3; въ Пог. 4; въ Бол. есть только оконча-
ніе отъ знака ***, принадлежащее ко 2-й гл.; въ Цар. 2-я.)

По семъ же возлюбиши Господа Бога твоего отъ всея душа
своего, и отъ всея крѣпости своея; и подвигни вся твоя дѣла и
обычая и нравы,—угодная творити (Господеви Цар., Арх. и Пог.) по
заповѣди Его. Паки жи искреняго си возлюби: всякаго человѣка, по
образу Божію созданна, рекше: всякаго христіянина. Страхъ Бо-
жій всегда имѣй въ сердцы своемъ и память смертную (и любовь
нелицемърную ко всемъ Арх., Цар. и Пог.); всегда волю Божію твори-

* Здѣсь въ Бол. оканчивается Кон. текстъ сей главы, и выпущено все до зна-
ка **; за симъ идетъ «Рече Господь»... и пр. Смотри слѣдующую главу.

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

5

ти и по заповѣдемъ Его ходи**». Рече Господь: въ чемъ тя за-
стану въ томъ и сужу: ино достоитъ всякому (человѣку Бол.)
христіянину готову быти въ добрыхъ дѣлѣхъ, въ чистотѣ и
въ покаяніи, и во всякомъ исповѣданіи, всегда чающе часа
смертнаго.

(Цар., Арх., Пог. и Бол. * «Возлюбиши Господа отъ всея души, и страхъ Его
ла будетъ въ сердцѣ твоемъ; праведенъ буди и истиненъ и смиренъ; очи долу пони-
цая, умъ же къ небеси простирая, умиленъ къ Богу, и къ человѣкомъ привѣт-
ливъ. Печальнаго утѣши; терпѣливъ въ напастѣхъ; не досадитель всякому чело-
вѣку; щедръ; милостивъ; нищелюбецъ; страннопріимникъ; скорбенъ грѣха ради ;
(всегда Цар.) веселъ о Бозѣ; алченъ буди отъ пьянства, и жадень отъ объяденія;
** кротокъ; не словохотенъ славохотенъ Цар., Бол. и Пог.); не златолюбецъ,
друголюбецъ; не гордъ; боязнивъ предъ Царемъ; готовъ въ повелѣніи его; во от-
вѣтѣхъ сладокъ; часто молитвенникъ; разуменъ трудникъ къ Богу, и не осудникъ
всякому человѣку; поборникъ обидимымъ; не лицемѣрнѣ; чадо Евангелия; сынъ
воскресенія, наслѣдникъ будущія жизни. (Въ Арх., Пог. и Цар. прибавлено:)
о Христѣ Іисусѣ Господѣ нашемъ, Ему же слава во вѣки. Аминь.»

V.

КАКО СВЯТИТЕЛЬСКІЙ ЧИНЪ ПОЧИТАТИ; ТАКО ЖЕ И СВЯЩЕННИ-
ЧЕСКИЙ ТИНБ, И МНИШЕСКИЙ. (И ПОЗУВОТАСЯ ОТЪ НИХЪ; О ВСЕКИХЪ
СКОРБѣХЪ ДУШЕВНЫХЪ И ТѣЛЕСНЫХЪ ИЗВѣЩАТИСЯ.

(Арх., Цар. и Бол. глава 6, Пог. 7).

Ко святительскому чину всегда прибѣгай, и должную честь
имъ воздавай; и благословенія, и духовнаго поученія отъ него
требуй отъ нихъ; и припадай къ ногамъ ихъ, и во всемъ
повинуйся имъ по Бозѣ. (Такоже Цар., Арх., Бол. и Пог.) Свя-
щенническому чину и мнишескому велію вѣру и любовь и повино-

* Въ спискѣ Кон. здѣсь 4 глава оканчивается; въ спискахъ Цар., Арх. и Бол. за
симъ идетъ особая глава, по счету третья; подъ заглавіемъ: въ Цар. о томъ же,
въ Арх. о томъ же; въ Бол. о томъ же; како любити Господа. Въ Пог. о томъ же:
продолжается 4-я глава.

** Въ Пог. «адченъ буди отъ объяденія и жажденъ буди отъ пьянства.»

6

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

веніе и всякое покореніе предъ ними имѣй; и духовную ползу отъ нихъ внимай (а о неразумныхъ и о душевыхъ совѣтѣхъ, и о всякихъ грѣховныхъ винахъ, безо всякаго зазору спрашивайся у нихъ; и аще вѣкая скорбь посѣтить тя душевная или тѣлесная, или богѣзнь, или каковъ недугъ, или пожаръ, или потопъ, или татьба, или разбой, или Царская (Церковная Цар.) опала, или властелинъ гнѣвъ, или поклепъ, или оговоръ, или продажа зла, и всякая неизбытная бѣда, — о всѣхъ сихъ не отчайся: воспомяни своя прежняя согрѣшенія, еже (зло Цар., Арх. и Пог.) содѣяхъ къ Богу и человѣкомъ, и пролей теплыя слезы милостивому Владыцѣ и Пречистой Богородицѣ и ко всѣмъ Святымъ; и прибѣгни къ небурному пристанищу, къ симъ духовнымъ наказателемъ, исповѣждь своя согрѣшенія, и скорбь, со умиленіемъ и со слезами, и сокрушеніемъ сердечнымъ: могутъ тя уврачевать во всякихъ скорбѣхъ, и душевную пользу даровати; а еже повелять, сія творити, отъ божественнаго исправленія: Арх., Цар., Бол. и Пог.): тѣ убо суть слуги и молебники Небеснаго Царя; имѣютъ дерзновеніе у Господа просити добрыхъ и полезныхъ душамъ (и тѣломъ Арх., Цар., Пог. и Бол.) нашимъ, и оставленіе грѣховъ и жизни вѣчныя.

VI.

КАКО ПОСЕЩАТИ ВЪ МОНАСТЫРѣХЪ И ВЪ БОЛНИЦАХЪ И ВЪ ТЕМНИЦАХѣ И ВСЯКАГО СКОРБНА.

(Арх. и Бол. 14; Пог. и Цар. 9.)

Въ монастыри и въ болницы и въ пустыни, и въ темницы заключенныхъ, посѣщай, и милостыню, по силѣ, всякихъ потребныхъ подавай, елико требуютъ; и види бѣду ихъ и скорбь и всяку нужу (всякую нужу Арх. всякую нужду Цар., Бол. и Пог.), елико возможно помогай имѣ; и всякаго скорбна, и бѣдна и нужна, и нища, не презри; введи въ домъ свой: напой, накорми, согрѣй, одежй, (со Арх., Цар., Бол. и Пог.) всею любовію и чистою совѣсьтію: тѣми милостива Бога сотвориши (тѣхъ Пог. молитвами Бога сотвориши себѣ милостива Цар., Пог. и Арх. — тѣми молитвами Бога соверши себѣ милостива Бол.); и свободу (грѣховную Цар.—грѣхомъ

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

7

Бол. и Арх.) получили. А родителем своим (твоимъ Арх., Цар., Бол. и Пог.) преставльшимся память (памяти Арх., Цар. и Бол.) твори: къ церквамъ Божіимъ приношеніе (съ приношеніемъ на попа-хиду и на литорію Цар., Арх., Бол. и Пог.), и въ дому по нихъ кор-млю твори: (и Арх., Цар., Бол. и Пог.) нищимъ милостыню (твори Ц.; давай Арх., Бол. и Пог.); и самъ отъ Бога помяновень (помилованъ Арх., Цар., Бол. и Пог.) будеши.

VII.

КАКО ЦАРЯ И (ИЛИ ЦАР., АРХ., БОЛ. И ПОГ.) КНЯЗЯ ЧТИТИ, И ПО-
ВИНОВАТИСЯ (ВАМЪ ЦАР.) ВО ВСЕМЪ (ИМЪ АРХ., БОЛ. И ПОГ.), И
ВСЯКОМУ (ВЛАСТЕЛИНУ Ц. ВЛАСТЕЛЮ ПОГ., БОЛ. И АРХ.) ПОКАРЯТИСЯ,
И ПРАВДОЮ СЛУЖИТИ ИМЪ ВО ВСЕМЪ. КЪ ВОЛШИМЪ И КЪ МÉН-
ШИМБ (СРЕДНИМЪ ЦАР., АРХ., БОЛ. И ПОГ.) И СКОРБНЫМЪ И МАЛО-
МОЩНЫМЪ, КО ВСЯКОМУ ЧЕЛОВЕКУ, КАКОВУ ВЫТИ, И СЕВЪ О
СЕМЪ ВНИМАТИ.

(Арх., Цар. и Бол. глава 4.; Пог. 5.)

Царя бойся и служи ему върою, и всегда о немъ Бога мо-
ли, и ложно отнюдъ не глаголи предъ нимъ; но, съ покоре-
ніемъ, истинну отвѣщай ему, яко самому Богу, и во всемъ по-
винуйся ему. Аще земному Царю правдою служиши, и боиши-
ся его: тако научишися и Небеснаго Царя боятися: сей време-
ненъ, а Небесный въченъ (превѣченъ Цар., Арх. и Бол.) и судія нели-
цемъренъ: воздастъ комуждо по дѣломъ его. Тако же и Княземъ
покараятесь, и должную ему честь воздавай, яко отъ него пōсла-
номъ, во отмщеніе злодѣемъ, въ похвалу же добродѣемъ (благо-
творцемъ Арх. и Бол.). Князю своему прияйте всѣмъ сердцемъ, и вла-
стелемъ своимъ: ни помыслите на ня зла. Глаголетъ бо Павелъ
Апостолъ: вся владычество отъ Бога учинена суть: да,—аще кто
противится властелемъ, то Божію повелѣнію противитца. А Ца-
рю и Князю и всякому велможъ (не тщися служити жею, Цар., Арх.,
Бол. и Пог.) и клеветою и лукавствомъ: погубитъ Гое подъ вся

8

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

глаголющая лжу, а шепотники и клеветники отъ народа пролкляти суть. Старейшимъ себѣ честь воздавай, и поклоненіе твори; среднихъ яко братіо почитай; маломожныхъ и скорбныхъ любовію привлечай (посѣщая Бол.); юнѣшихъ яко чада люби; всякому созданію Божію не лихъ буди; славы земныя ни въ чемъ не желай (не ищі Бол.): вѣчныхъ благъ (присно Цар.) проси у Бога; всякую скорбь и тѣсноту съ благодареніемъ терпи; обидимъ не мсти; хулимъ моли; зла за зло не воздавай (ни клеветы за клевету Цар., Арх., Бол. и Пог.); согрѣшающая не осужай: воспомяни своя грѣхи: о тѣхъ крѣпко пекися; злыхъ мужей совѣту отвращайся; буди ревнитель правожительствующимъ (правоживущимъ Арх., Цар., Бол. и Пог.), и тѣхъ дѣланія написуй въ сердцы своемъ, и самъ тако же твори.

VIII.

КАКО ДОМЪ СВОЙ УКРАСИТІ СВЯТЫМИ ОБРАЗЫ (ИКОНАМИ АРХ., БОЛ. И ЦАР.); ДОМЪ (И ХРАМЪ АРХ., ВОЛ., ПОГ. И ЦАР.) ЧИСТЪ ИМѣТИ.

(Цар. и Пог. 11.; Бол. и Арх. 16.)

Въ дому своемъ, всякому христіянину, во всякой храминѣ, святыя и честныя образы, написаны на иконахъ, по существу, ставити на стѣнахъ, устробивъ благолѣпно (мѣсто Цар., Арх., Бол. и Пог.), со всякимъ украшеніемъ и со свѣтилники, въ нихъ же свѣщи предъ святыми образы возжигаются, на всякомъ славословіи Божіи; и по пъніи (отпѣтіи Цар.) погашаютъ; завѣсою закрываются, всякія ради чистоты (нечистоты Цар., Бол., Пог. и Арх.), и отъ пыли: благочинія ради и бреженія; а всегда чистымъ крылышкомъ (крыльцомъ Пог., Бол., Арх. и Цар.) омѣтати, и мяхкою губою вытирати ихъ, и храмъ тотъ чистъ держати всегда; а къ святымъ образомъ касатися, достойнымъ, въ чистей совѣсти; и на словословіи Божіи, и на святомъ пѣніи и молитвѣ, свѣчѣ вжигати, и кадити благовоннымъ ладономъ и фиміяномъ; а образы святыя постав-

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

9

ляются иже въ началѣ, по чину, свято почитаеми суть, имя-
ны прежереченными; въ молитвахъ и во бдѣніихъ и въ покло-
нѣхъ, и во всякомъ славословін Божіи, всегда почитати ихъ; со
слезами, и съ рыданіемъ, и сокрушенымъ сердцемъ исповѣдаяся
(о своихъ согрѣшеніяхъ Цар., Арх., Бол. и Пог.): просяще отпу-
щенія грѣхомъ.

IX.

КАКО КЪ ЦЕРКВАМЪ БОЖІИМЪ И ВЪ МОНАСТЫРИ СЪ ПРИНОШЕ-
НІЕМЪ ПРИХОДИТИ.

(Цар. и Пог. 10; Бол. и Арх. 15.)

А къ церквамъ Божіимъ всегда съ вѣрою приходити : ( безъ
гнѣва и безъ зависти, и безо всякія злобы, и во всякой смиренной мудрости
и кротости, и въ чистотѣ тѣлесной, — Арх, Цар., Бол. и Пог.) съ при-
ношеніемъ, съ свѣчею и съ просфирою, съ фиміаномъ и съ
ладономъ, съ канопомъ и съ кутьею, и съ милостынею. И за
здравіе и за упокой и къ празникомъ, и по монастыремъ, тако
(же Пог., Бол., Цар. и Арх.), съ милостынею и съ приношеніемъ
приходити. Егда принесеши даръ свой ко олтарю, воспоминай
Евангельское слово: егда нѣчто имать братъ твой на тя, остави
ту даръ свой (твой Цар., Пог., Арх. и Бол.) предъ олтаремъ, и
шедъ, смирися съ братомъ своимъ прежде; тогда принеси даръ
свой (твой Арх., Цар., Бол. и Пог.) къ Богу, отъ праведнаго сво-
его имѣнія: отъ неправды непріятна милостыня. Къ силнымъ
речено бысть: луче не грабити неже милостыня даяти отъ не-
правды; отдай обидимому, пріятнѣе милостыни (неправедныя Цар.,
Пог., Бол. и Арх.); а къ Богу пріятна милостыня отъ праведна-
го стяганія и отъ добрыхъ дѣлъ.

2

10

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

Х.

КАКО СВЯЩЕННИКОВЪ И ИНОКОВЪ ВЪ ДОМЪ СВОЙ ПРИЗЫВАТИ
МОЛИТИСЯ.

(Цар. и Пог. 15.; Арх. и Бол. 22.)

А въ которые любо празники, по обещанію своему (или немощи ради, или масломъ кого свящати Арх., Цар., Бол. и Пог.), да призывают священническій чинъ въ домъ свой, елико по силѣ, и молебная совершаютъ о всякомъ прошеніи; и молять за Царя и Великаго Князя Имѣкъ, всея Руси Самодержца, и за его Царицу и Великую Княгиню Имѣкъ, и за ихъ благородныя чада, и за братью его, и за боляре, и за все христолюбиво воиньѣтво, иже (о еже подати Пог.) побѣду на враги; и о плѣненныхъ свободѣ (и о Святителяхъ Арх., Цар., Пог. и Бол.), и о всемъ священническомъ и иноческомъ * чинѣ, и о всякомъ прошевіи, и за вся христіаны, и о домовнемъ: мужѣ и женѣ, и о чадѣхъ и о домочадѣхъ, и о всѣхъ полезныхъ имѣ. Аще когда требуютъ, и воду свѣтятъ животворящимъ крестомъ, и съ чудотворныхъ образовъ и съ честныхъ святыхъ мощей, и за болящаго и масло свящаютъ, во здравіе и исцѣленіе. А коли масло свящати надъ болящимъ въ дому, да призовутъ седмь священниковъ, или множае, а дьяконовъ сколько получится. А масло свящаютъ и вси дѣйствуютъ по уставу. А каженіе по всѣмъ храмомъ (хоромомъ Пог. и Бол.) отъ дьякона или отъ попа; и святою водою кропленіе п честнымъ крестомъ освѣненіе отъ большаго попа. И вкупѣ, въ дому семъ, благодаряще Бога, по Божественной Литургіи, трапезу поставляютъ; ялять и пьютъ, священническій чинъ и миншескіі, и прочіи приходяціи, а маломожпіи туто жъ; и удоволены всячески, и одарены, отходить въ домы своя, благодаряще Бога. — Тако же и по родителяхъ представlichenъся память творятъ: во святыхъ Божіихъ церквахъ и монастырѣхъ панихиды соборне пѣти, и Божественная Литургія служити, и въ трапезѣ братія кормити, и за упокой и за здравіе, и въ домъ свой призывати и (поконти и Пог. и Бол.) кормити и поити, и милостыня творити.

«А вода святити Гепваря 6-го и Августа 1-го всегда единымъ животворящимъ крестомъ, погружая его по трижды въ чаши, святитель или священникъ, глаголюще тропарь: «Спаси, Господи, люди своя» трижды. А на Боговѣленьевъ день тропарь: «Во Іордани крещающу ти ся, Господи,« трижды. А на блюдѣ лежать святые кресты и иконы, и чудотворныя святыя мощи. Изъ чаши вынимая

* Въ спискѣ Кон. листокъ утраченъ, и потому продолжается изъ Арх., Бол., Цар. и Пог.).

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

11

крестъ, надъ блюдомъ держить; и со креста идетъ вода на ту святыню; и по погруженію креста, и по освященію святыя воды, помазуютъ губою (губкою Бол. и Арх.), омакая въ ту святую воду, честные кресты и святые иконы и чудотворныя мощи, елико суть во святѣмъ храмѣ или въ дому, глаголюще тропари коемуждо Святому, святую икону помазующе; и съ тѣхъ иконъ губку выжимати въ ту же святую воду; и паки ипыя святыни помазати такожде, и тою свлою водою кропить олтарь и весь святый храмъ, крестообразно; и въ дому такожде по всѣмъ храмомъ кропити и народъ весь (и на дворѣ всемъ Цар.). И достойніи съ вѣрою помазуются, и пьютъ ея, на изцѣленіе и очищеніе (оцыщеніе Арх. и Цар.) душамъ и тѣломъ, и во оставленіе грѣховъ и въ жизнь вѣчную *. А податі кому ясти или пити, государю дому, или отъ предстоящихъ его, или въ столъ, или послати куды, разсуждая по достоинству, и по чину и по совѣту: вся сія отъ Большаго да бываетъ; а отъ прочихъ сіе не бываетъ. Аще за любовь или за нѣкое послуженіе: искусно да сдѣлаются; и, о семъ, прощаются у (отъ Цар. и Пог.) Насто** ящаго. А отъ стола или отъ трапезы ſтва и питіе тайно износити, или высылати, не по повелѣнію Настоящаго, и безъ благословенія, святотатство суть (то татьство Арх., Цар. и Бол.) и самочиніе: таковыхъ всячески безчествуютъ. *** Егда званъ будеши кимъ нà бракъ, не сѣдй на преднемъ мѣстѣ ****: егда кто честнѣе тебѣ будетъ званныхъ имъ (званный Цар. и Бол.), и пришедъ иже тебѣ звавый (и Цар, Бол. и Пог.) оного, речетъ, ты (ти Пог. и Цар.) даждъ сему мѣсто. И тогда начнеши со студомъ посьѣднее мѣсто держати. Но егда званъ

* Въ сискахъ Арх., Цар., Бол. и Пог. здѣсь оканчивается глава; но въ спискѣ Кон. послѣ потеряннаго листка, она же продолжается. Продолженіе это отыскано во всѣхъ сискахъ дѣлѣ, въ главѣ: «како кормити приходящихъ послѣ «Аминь. Но на предлежащее пойдемъ о немъ же слово: А податі»... й пр. Выписка, слѣдняя изъ списковъ для исполненія 10-й главы Кон. списка, весьма велика; все выписанное не могло вмѣститься на одинъ потерянный дѣстокъ. Очевидно, что тутъ много вставки, и судя по духу Кон. списка, съ въролтіемъ заключить слѣдуетъ, что о рядкѣ освященія воды въ ономъ не было. Тогда, остальное и пронорціонально было бы величинъ листка утраченнаго.

** Продолжается въ спискѣ Кон., послѣ потеряннаго листка.

*** У Цар., Арх. и Бол. послѣ сего слѣдуетъ «егда на трапезъ» и пр. до конца главы текста, то есть отъ Б. до В.

**** Словами «егда званъ» и проч. начинается въ Арх. и Бол. глава 24. у Цар. въ 16 й главѣ, въ красную строку написано передъ этимъ «отъ Евангелія»; у Пог. «отъ Евангелія, Зачало 7:1: Рече Господь»

12

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

будеши, шедъ, сяди на послѣднемъ мѣстѣ *; да егда придетъ звавый тя, и рѣчетъ ти: друже, посяди выше; тогда будетъ ти слава предъ возлежащими (званными Цар., Арх., Бол. и Пог.) съ тобою; яко всякъ возносяйся смирится, а смиряйся вознесется,

Б. Егда на трапезѣ предпоставятъ ти многоразличныя яди и питія: егда кто честнѣе тѣбѣ будетъ званныхъ, не начни вкушати, преже, ничто же. Аще ты начальственъ будеши, предпоставленую ядь разсужал начинай. У нѣкихъ боголюбцевъ изобилно бываетъ вкушеніе (различныя тѣствы Цар., Арх., Бол. и Пог.) и питіе, и излишнее цѣлѣ снимаютъ; и впередъ, нымъ, на потребу (или въ подачу или въ разсылку Арх., Цар., Бол. и Пог.) пригожается; и аще кто нечювьственъ, и не искусенъ, и не ученъ, и невѣжда, не рассуждая, всякаго брашна, въ пресыщенія, начинаетъ, и небрегомо творить, — будетъ и самъ поругань, и посмѣянь, и обещенѣ, отъ Бога и отъ человѣкъ. В.

XI.

КАКО КОРМИТИ ПРИХОДЯЩИХЪ, ВЪ ДОМУ (СВОЕМЪ АРХ., ЦАР., БОЛ. И ПОГ.), СЪ БЛАГОДАРЕНИЕМЪ (И СЪ ДОМОЧАДЦЫ ЦАР., АРХ., БОЛ. И ПОГ.).

(Цар. и Пог. 16; Арх. и Бол. 23.)

Егда трапезу предпоставляеши, вначалѣ священницы Отца и Сына и Святаг Духа прославляютъ, потомъ Двцу (Дѣву Цар., Арх., Бол. и Пог.) Богородицу (и Пречистой хлѣбѣ вынимаютъ, и, по отшествіи трапезы, Пречистыя хлѣбѣ воздвизаютъ; и отпѣвъ »Достойно«, вкушаютъ, и чашу Пречистыя піютъ; и потомъ о здравіи и за упокої да глаголютъ. Цар., Арх., Бол. и Пог.); и егда ядяху съ благодареніемъ и съ молчаніемъ, и ли

* Слова, помъщенные между симъ знакомъ и ****, поставленнымъ на 11 й страниццъ, нѣ Арх. выпущены.

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

13

съ духовною бесѣдою, тогда Ангели невидимо предстоять, и напи-
суютъ дѣла добрая; и ъства и питіе въ сладость бываетъ.— Аще
нáчнетъ (»наңнутъ« Арх., Цар., Бол. и Пог.) предпоставленую
ѣству и питіе похульать, тогда мотыло обращается (мотыла обращаются
Арх., Цар. и Бол.); сіи вкушаютъ (вкушати Арх., Цар. и Бол.) и, аще
(начнутъ смрадныя и Цар. и Арх.) скаредныя рѣчи, и блудные сра-
мословіе и смѣхотвореніе, и всякое глумленіе, или гусли (и всякое
гуденіе Арх., Цар. и Бол.) и плесаніе, и плесканіе и скоканіе (скоктаніе
Арх., Цар. и Бол.) и всякіе игрѣ, и пьсни бѣсовскіе, — тогда,
яко же дымъ отгонить пчелы, тако же и отыдутъ Ангели Бо-
жіи отъ тоя трапезы и смрадныя бесѣды; и возрадуются бъ-
си; и приідутъ, волю свою улучивъ, и вся угодная творится
имъ; да тѣко же безчинствуютъ (еще начнутъ безчинствовати Арх.,
Цар. и Бол.) и зернью и шахматы, и всякими игрѣми бѣсовскими
тѣшатся; даръ Божій, ъству и питіе, ивсякіе овощі, въ по-
руганіе помѣщутъ, и проливаютъ, другъ (въ Цар. и Пог.) друга
шибаютъ и обливаютъ (»ся Цар.»); всячески поругаются дару
Божію. А діяволи записуютъ дѣла ихъ, приносять къ сота-
нѣ, и вкупѣ радуются погибели христіаньскія. И та вся дѣла
предстанутъ въ день страшнаго суда. О, горе дѣющимъ та-
ковая! Егда Жидове сѣдоша ясти, въ пустыни, и питі, и
обрядшася и опившеся, и восташа играти и блудъ творити,
и тогда пожре земля ихъ двадесять тысящъ и три тысящи.
О, устрашитеся, людіе; творите волю Божію, яко же есть въ
законѣ писано; а отъ сего злаго безчинія, соблюди, Господи,
всякаго христіянина: ъсти бы и пити въ славу Божіо, а не объ-
ядатися, ни упиватися, ни пустошныхъ творити! И аще предъ
кого поставляеши ъствѣ или питіе и всякое брашно, или предъ
тобя поставятъ всякаго бращна: не подобаетъ похуліти: гла-
голати: гнило или кисло, или пресно или сѣлоно, или горко или
затхлóся, или сýро или переваренó, или какую ни буди хулу воз-
логати; но подобаетъ даръ Божій, всякое брашно, похваляти,
и со благодареніемъ вкушати; ино: Богъ обоняетъ вонею благо-
уханія, и въ сладость претворити; и аще которая ъства или

14

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

питіе непотребно, ино о томъ наказывати домочадцовъ, кто то дѣ-
лалъ, чтобы впередъ таковò не было. *

И еще къ сему приложи: егда званъ будеши на бракъ, не мози упиватися до пьянства, ни поздо сидѣти; запѣ же во мнозѣмъ пьянствѣ и въ долземъ сѣдѣпіи, бываетъ брань и свара, и бой, притчею; и кровопролитіе; н ты, бывъ туто же, аще и не бранишися, ни дерешися, — будеши въ той брани и въ дракѣ не послѣдней, но и предней, запѣ же долго сѣдиши, и брани дожидаешися. И государю въ томъ на тебя молва же: спати къ себѣ нейдешь, а домочадцемъ покоя въ томъ нѣтъ, и росправки съ иными званными. Аще ли упіешися до пьяна, а къ себѣ спати не сойдеши, или не съѣдеши, тутъ и уснешь гдѣ пивъ, — и будеши не брегомъ ни кимъ же, запѣ же люди многі, а не ты единъ. И въ томъ во своемъ пьянствѣ и небреженіи, платье на себѣ изграянишь, и колпакъ или шапку истеряешь; аще ли будетъ денегъ въ мошниѣ, или въ калить (платѣ Цар.), то выймутъ (аножъ соймутъ Цар., Бол. и Пог.); ино въ томъ государю, у кого пивъ, на тебѣ кручина, а тебѣ напаче: се изтерялся! а отъ людей срамота, и молять: гдѣ пилъ тутъ и уснулъ; кому его беречи, самому пьяну. Видиши ли каковъ срамъ и укоръ, и тщета имѣнію, во мнозѣ пьянствѣ! Аще ли сойдеши или съѣдеши, а въ пьянствѣ во мнозѣ, и ты на пути уснеши, а до дому не дождеши; постражеши горше перваго: соймутъ съ тебя и все платіе, и что имаши съ собою, и не оставятъ и срачицы. Аще ли не изтрезвишися, и конечнымъ упіешися, — реку: съ тѣломъ душу отщетиши: мнози пьяни отъ вина умирають и на пути озябаютъ.

Не реку не питі: не буди то! Но реку не упиватися въ пьянство злое. Азъ
дара Божія не похуляю; но похуляю тѣхъ, иже піющихъ безъ воздержанія. Апо-
столу Павлу къ Тимовею пишущу: пій мало вина, стомаха ради и частыхъ тво-
ихъ недугъ. Къ намъ же пиша: пійте мало вина веселія ради, а не пьянства
ради: пьяницы царствія Божія не наслѣдять. Мнози земнаго имѣнія пьянствомъ
лишаются человѣцы. Аще начнетъ держатися питія незаконного, хвалимъ будетъ
неразумными: послѣди же отъ тѣхъ поруганъ будетъ, яко во зло истощи имѣніе
свое. Апостолу рекшу: не упивайтесь виномъ, въ немъ же вѣсть спасенія; но упи-
вайтесь, во славу Божію и въ славословіи Божіи реку: молитвою и постомъ и
милостынею, къ церкви хожденіемъ съ чистою совѣстію: тѣ хвалими суть Бо-
гомъ и отъ него мазду примутъ во царствіи Его; а винное упиваніе погибель ду-
ши и тѣлу, и имѣнію своему тщета: пьяницы земнымъ симъ имѣніемъ лишают-
ся и небеснаго, запѣ же не Бога ради, но пьянства ради. Но токмо единемъ бѣ-
сомъ радованіе, и съ ними же въ жребіи, аще не покаются. Видиши ли, о чело-
вѣче, каковъ срамъ и укоръ отъ Бога и отъ Святыхъ его! П причитаетъ Апо-

Здсь оканчивается 11-я глава въ Кон. спискѣ, и 23 въ Бол. и Арх.; за симъ слѣ-
дуетъ отрывокъ, помѣщенный въ предыдущей главѣ: «Егда званъ будеши кѣмъ па
бракъ;» до словъ «смиряйся вознесется», послѣ коихъ продолжается текстъ.

ДОМОСТРОЙ СИЛЬВЕСТРА.

15

столъ пьянищу всякъ грѣхъ творящу, яже суть не угодна * Богу, въ жребій
съ бѣсы, аще истиннымъ покаяніемъ не очистится **. Буди же всѣмъ христіа-
номъ, и по Бозѣ въ православной вѣрѣ живущимъ, жребій съ Господемъ нашимъ
Иисусомъ Христомъ, и со Святыми его, славящимъ Святую Троицу Отца и Сына
и Святаго Духа. Аминь ***.

А коли лучится накормити пріѣзжихъ людей или торговыхъ, или инозем-
цовъ, и всякихъ гостей званныхъ, или Богомъ избранныхъ, богата и убога, и
священническій чинъ и мнишескій, — ино государю и государыни разсуднымъ
достоитъ быти, и должную честь воздавати по чину и по достоинству всякому
человѣку; съ любовію и со благодареніемъ и съ ласковымъ привѣтомъ, всякого
почтити, и всякого примолвити и добрымъ словомъ привѣчати; и ѣсти и пити
поставити, или подати изъ своихъ рукъ, съ добрымъ привѣтомъ; а инымъ посла-
ти; и всякаго найти и всякаго обрадовати; а которые въ сѣняхъ или на дворѣ
сѣдятъ, тѣхъ всѣхъ покормити и напоити; и въ столѣ памятовати: ясти и пи-
ти всѣмъ тѣмъ высылати; или, у кого сынъ или вѣрный слуга, и онъ бы вездѣ
дозиралъ, и всякого бы почтилъ, и добрымъ словомъ привѣчалъ, а ни кого бы не
избранилъ, ни обезчестилъ, ни осоромотилъ, ни осмѣялъ, ни осудилъ. А государю,
ни государынѣ, ни дѣтямъ, ни слугамъ ихъ, а гости или гостьи промежъ себя
побранатся, ино ихъ унимати добродѣтелію: а кто не устроень, ино, брежно, его
спровадить ко двору своему; а отнюдь отъ брани беречи всякаго. Съ любовію
и со благодареніемъ, накормивъ и напонвъ, честно отпустити.

А нищимъ такожде, и въ милость и во благодареніе; а себѣ отъ Бога мзда,
а отъ людей добрая слава. А въ монастырѣ кормля, или по родителехъ па-
мять: тако же творити, и кормити, и милостыня давати, елико сила, за здравіе и
за упокой.

Аще кто накормить и напоить и одарить, а послѣ обезчестить, и излѣетъ,
или осудить, или пересмѣтъ, или за очи переговорить, или мѣстомъ обезчестить,
или не накормить да излазаявъ и ударивъ, да сошлетъ съ двора, или слуги кого

* Въ спискѣ Цар. послѣ слова «не угодна» смыслъ пресѣкается, и берется изъ 23 главы текста, отъ словъ: «гной, сухотналъ» и пр. до конца той главы; по окончаніи же, послѣ словъ: «нуждницы восхищаютъ е» сочинитель прибавилъ: «очистимся истиннымъ покаяніемъ», и возвратился назадъ, къ поставленному знаку **. О перемѣнахъ, какія отъ текста 23 главы сдъланы въ упомянутомъ мѣстѣ, покажется въ 23 й главѣ.

*** За снялъ слѣдуетъ: «Но на предлежащее пойдемъ, о немъ же слово: а пода-
ти кому ясти или пити» и пр., что включено выше въ 10-ю главу текста
ради смысла, и оканчивается словами: »отъ Бога и отъ хеловѣскъ», коими окон-
чена въ спискѣ Кон. 10-я глава.

За этимъ въ спискахъ Арх. и Бол. особая глава 25, подъ названіемъ: «Аще ко-
му лучится накормити пріѣзжихъ людей», и потомъ въ Арх., Бол., Пог. и
Цар. продолжается;

1033—1240.

103

въ плѣнъ Мстислава Романовича племянника. Рюрикъ пригрозилъ Ярославу, сбиравшемуся на Смоленскъ, идти на Черниговъ. Ярославъ остановился, оправдываясь: а Давыда винить про Витебскъ, аже помогаетъ зятю своему. И тако бывши ме- жи ими распѣ мнози и рѣчи велицѣ, и не уладишася.

1196. Рюрикъ, готовясь въ походъ, послалъ звать Всеволода Суздаль-скаго по договору, но... отъ Всеволода не бяшеть вѣсти все лѣто. Рюрикъ же приведъ братью свою и дикыи Половчи, и погаша воеватися со Олговичи.

Ярославъ... река :» чему еси, брате, почалъ волость мою воевати, а поганымъ руцѣ полнишь? а мене съ тобою ничтоже росшло, ни язъ подъ тобою Кіева ищу; а Давыдъ аче и на-слалъ былъ Мьстислава на моя сыновця, аже и Богъ како раз-судилъ, то язъ Мьстислава даю тобѣ безъ искупа, по любви; а крестъ со мной чѣлуй, а со Давыдомъ введи мя въ любовь; а Всеволодъ ажъ восхочьтъ съ намъ уладитися, а уладится, а тобѣ не надобѣ съ братомъ Давыдомъ.»

(Рюрикъ хотѣлъ послать пословъ къ Всеволоду, но Ольговичи ихъ не пустили.)

И тако воевашася межи собою, зѣдячи, все лѣто и до осени.

Тое же осени Романъ Мьстиславичь, зять Рюриковъ, пославъ люди своя воевать волость Рюрикову и Давыдову, помогая Олговичемъ, на чемъ же бяшеть къ нимъ и крестъ цѣловалъ, отанъ тестя своего.

Рюрикъ... хотѣ ити на зятя своего, а сыновца своего Мьстислава посла въ Галичъ къ Володимеру, река ему: «зять мой переступилъ рядъ и воевалъ волость мою, а ты, брате, оттолѣ со сыновцемъ моимъ воюйта волость его»... Володимеръ ѣхавъ со Мьстиславомъ, повоева и пожьже волость Романову около Перемилля, а отселѣ Ростиславъ Рюриковичь съ Володимеричи и съ Чернымъ Клобукомъ, ѣхавше, повоеваша и пожгоша волость Романову около Каменцкъ; и тако ополонившеся челядью и скотомъ и отместившеся, возвратишася во свояси.

Ярославъ Всеволожичь Черниговьский, слышавъ, ажъ Всеволодъ и Давыдъ вшедшя въ землю ихъ, и жьжета волость ихъ, и Вятьскылѣ городы поимали и пожьглѣ, Ярославъ собравъ братью свою и сдумавъ еъ ними, пожалі земли своея и затвори два Святославича въ Черниговъ, Олга и Глѣба, иные городы затвори, блюдяся отъ Рюрика; а самъ ѣха противу Всеволоду и Давыдови, совокупивъ братью свою, м сыновца своя...

104

МЕЖДУСОБНЫЯ ВОЙНЫ

(а между тёмъ предлагами ймъ миръ. Всеволодъ былъ готовъ.
Но Давидъ настаивалъ на своемъ съ братомъ Рюрикомъ).

Всеволодъ же не улюби думы Давыдовы, ни Рязаньскихъ
князей, но поча слати ко Олговичемъ и рядяся съ ними, про-
ся у нихъ Мьстислава Романовича, свата своего, и Ярополка
веля имъ выгнати изъ земля своея, и Романа отступити Мьсти-
славича; а Ярославъ же не люби Романа отступити, занеже бя-
шеть помоглъ на тестя своего, на Рюрика, но Мьстислава яша-
ся ему дати и Ярополка выгнати изъ земля своея. (Рюрику дѣй-
ствительно не поправился такой отдѣльный миръ; онъ говорилъ):
«свätу! крестъ еси ко мнѣ цѣловалъ нă томъ, кто мнѣ ворогѣ;
то и тобѣ ворогъ, и въ Русской землѣ части просилъ еси у
своего Романа, тѣбѣ дѣля; онъ же нынѣ ворогъ ми ся учинилѣ,
ни про кого же, яко жё про тя... Ты же еси то лѣто и зиму
перевелъ, а нынѣча еси всѣлѣ, то како ми еси помоглъ? свой
еси рядъ взялъ, а про кого ми была и рать, про зята своего,
а того далъ еси Ярославу радити и съ волостьюю своею, кото-
рую же есмъ ему далъ;...а мнѣ съ Олговичи которая обида была?
Ни они подо мною Кыева пскали; но аже было тобѣ не добро,
язъ про тебе же съ ними есмь недобръ, и воевалъся съ ними
и волостью свою зажеглъ»... и тако пожаловавъ на нь и отъя
отни городы, тыя, которыея же бяшеть ему далъ въ Русской
земли, и розда ойять братьї своей.

1202. Л. Вста Рюрикъ на Романа; и приведе къ собѣ Олговичѣ въ
Кыевъ... и упереди Романъ, скопя полкы Галичьскыѣ и Воло-
димерьскыѣ, и въѣха въ Русскую землю, а Володимерчи ли-
шася Рюрика ѣхаша къ Роману, и Черніи Клобуци... и что
городовъ Русскихъ и изъ тѣхъ людье... и ѣха... къ Кыеву
Романъ, и отвориша ему Кыяне ворота... и води Рюрика къ
кресту и Олговичи, и самъ къ нимъ цѣловаше... и пусти Рю-
рика въ Вручій, а Олговича за Днѣпръ Чернигову, и посади
В. К. Всеволодъ и Романъ Ипъгваря Ярославича.

1203. Л. Взятъ бысть Кыевъ Рюрикомъ, и Олговичи, и всею Поло-
вецькою землею. И створися велико зло въ Рустѣй земли, яко-
гоже злă не было отъ крещенья надъ Кыевомъ. (совершенное
опустошеніе, см. выше.)

1203. Л. Приходи Романъ ко Вругеву на Рюрика, отводя й отъ Олго-
вичѣ и отъ Половець... и рече: «то уже еси крестъ цѣловалъ,
пошли ты мужа своего ко свату своему, а я слю своего мужа
къ отцю и господину В. К. Всеволоду, и ты ся моли, и я ся
мюю, абы ти далъ Кіевъ опять.»

1055—1240.

105

1204. Всеволодъ не помяну зла Рюрикова, что есть сотворилъ въ Русской земли, но да ему опять Кіевъ. *

1205. Р. и Т. Ходиша Рустіи князи на Полови.... и взяша полону много....пріѣхаша въ Треполь Рюрикъ и Романъ и Ростиславъ.... и ту было мироположенье вѣ волостяхъ, кто како терпѣли за Русскую землю. И діаволъ положи смятеніе велико. Романъ емъ Рюрика.... постриже его.... Великій Князь посла мужи своя къ Романови въ Галичъ, Романъ же послуша.... и зятя его пусти и бысть Князь Кіевьскій.

1205. Л. Рюрикъ слышавъ, оже убѣенъ бысть Романъ, иже бѣ и постриглѣ, и смета съ себѣ чернеческие порты, и сѣде Кыевѣ.

1206. Л. Рюрикъ поѣха со Олговичи къ Галичю....'Галичане же бишася съ ними у города, Олговичи же неуспѣвше ничтоже, возвратишася съ срамомъ.... всвояси. (въ В. подъ 1202 г. подробнѣе).

1207. Л. Совкупишася Олговичи вси въ Черниговъ на снемъ, Всеволодъ Чермны съ своею братьею, и Володимеръ Игоревичь съ своею братьею, и Мстиславъ Романовичъ и Смолиньска приде къ нимъ съ своими сыновци, и Полови придоша къ нимъ мнози, и поидоша опять на Галичъ; дошедшимъ имъ до Кіева, и оттолѣ пойде съ ними Рюрикъ съ Ростиславомъ и Володимеромъ, и съ своими сыновци, и Берендичи идоша съ нимъ, а отъонолѣ Ляхове поидоша на Володимиръ. (Галичане обратились за помощью къ королю Венгерскому, который), омиривъ Ляхы, поиде за горы. Олговичи же поидоша назадъ, бяху бо ся обои устояли. (Владимира Игоревича призвали Галичане). (Возвращаясь) Всеволодъ Чермный сѣде въ Кыевѣ, надъился на свою силу.... Рюрикъ же, виде свое непогодье, отъиде въ свой Вручій.

Тогоже лѣта Рюрикъ, совокупся со Мьстиславомъ Романовичемъ, и съ сынми своими, и со всѣми сыновци своими, выгна изъ Кыева Всеволода Чермнаго, и сына его изъ Перейславля.... самъ сѣде въ Кыевѣ, а сына посаді въ Переяславли.

Того же лѣта, на зиму, Всеволодъ Чермный совокупися съ своею братьею и съ сыновци своими, и съ Полови, иде на

* Это извѣстіе, равно какъ и другія два, не относятся собсвенно къ междоусобнымъ войнамъ, но помѣщены здѣсь потому, что заключаютъ причины послѣдующихъ войнъ.

14

106

МЕЖДУСОБНЫЯ ВОЙНЫ

Кіевъ, Рюрикъ же не мога стати противу, затворися въ Кыевѣ;
они же стояша около города 3 недѣли, възвратишася вснять,
не успѣвше ничтоже.

Тогда Володимеръ пришедъ изъ Галица, выгна изъ Володи-
меря Романа, а брата своего посади.

1207. Л. Поидоша Олговичи всі на Рюрика къ Кыеву, Всеволодъ Черм-
ный съ своею братьею и съ своими сыновци, а изъ Турова и
изъ Пиньска Святополкъ, и перебродишася противу городу Тре-
полю, и бысть брань крѣпка зело, бяше бо ся затворилъ въ
немъ Ярославль сынъ Володимерича... взя Треполь, устремися
на Кыевъ, и изъ Галича приде къ нему Володимеръ Игоре-
вичь. Рюрикъ... въ Вручій бѣжа изъ Кыева;... а Бѣлѣгородѣ
затворился Мстиславъ Романовичь, они же устремишася на Бъл-
городъ,... Мьстиславъ... нача просити пути у него, и Всево-
лодъ... да ему путь, онъ же иде Смолиньскую въ свою отчину.
Си же придоша къ Торѣцкому... Мстиславъ же (Мстиславичь)
не мога терпѣти въ градѣ, цѣлова къ нему крестъ на его воли.

Всеволодъ же Чермный пришедъ сѣде въ Кыевъ, много
зла створивъ землѣ Рустѣй.

Слышавъ Рюрикъ князь, оже Всеволодъ стоить у Рязани, (сби-
раясь на помощь къ нему)... онъ же совокупися и гна изъѣздомъ
къ Кыеву, и выгна Всеволода Чермнаго изъ Кыева, а самъ
сѣде въ немъ.

Тоя же зимы ходиша Олговичи на Кыевъ на Рюрика, и не
успѣвше ничто же, възвратишася.

1208. Л. Всеволодъ (за нарушеніе договора Рязанцами и мученіе его людей), иде на Рязань съ сынми своими... повелѣ зажещи градѣ, и оттуду иде къ Бълугороду и повелѣ и тъ зажещи. Тое же зимы Кюръ-Михаилъ со Изяславомъ пришедша, нача- ста воевати волость Всеволожю, В. К., около Москвы... Всево- лодъ посла сына своего Гюрга, и побѣди его (В. на рѣкѣ Дрозднѣ).

1210, Сѣде Всеволодъ пакы въ Кыевѣ, а Рюрикъ Черниговѣ.

1214. Н. Изгони Всеволодъ Чѣрьмныи... внукы Ростисльвлѣ изъ Руси,
такъ река: брата моя есте 2 князя повѣсили вы въ Галици,
яко злодѣя, и положили есте укоръ на всѣхъ; и нѣту вамъ чя-
сти въ Русьскои землѣ.

Того же лѣта прислаша внуци Ростиславли въ Новъгородъ
къ Мьстиславу Мьстиславицю (за помощью): поиди, поищемъ
своей отчины. Мьстиславъ... поиде... и начаша воевати по
Днѣпрью... възяша Рѣтицъ на щить и нные городѣ мнозѣ
Черниговьскыя. И придоша подъ Вышегородъ, и начаша ся

1053—1240.

107

бити, и одолѣ Мьстиславъ.... и яша (Князей),... а Вышего родци.... отвориша врата, а Всеволодъ изъ Кыева выбѣжа за Днѣпрь.... и поклонишася Кыяне, и посадиша Кывѣ Мьстислава Романовиця, вънукъ Ростиславль....идоша изъ Кыева къ Чурнигову, и стоявше 12 дни възяша миръ, и въземьше дары придоша Новугороду вси здрави....

1216. Н. Попде К. Мстиславъ на зять свой Ярослава съ Новгород-ци.... Серегеремъ.... и быша вверху Волзь, осѣлѣ Святославъ Ржевку, городецъ Мстиславль, съ полки въ 10 (тысяць).... М. попде бързѣ въ 5 сътъ.... и пригони, оли побѣгли прочь... попде възя Зубъевъ и быша на Возузь.... идоша по Волзь воююче.... пожьгоша Шешю, и Дубну, и Къснятинь, и все Поволожье.... поидоша къ Переславлю воююце, и быша на городищ, на рѣцѣ Сарръ.... и ста Ярославъ и Гюрги съ братьею на рѣцѣ Хаж; Мьстиславѣ же, и Костянтинъ, и два Володимира, съ Новгородци, сташа на рѣцѣ Липчи.... състу-пнися.... одолѣ Мьстиславъ.

1217. Л. Глѣбъ Рязаньский Володимериче,.... имѣя поспěшника брата, рекшема има: «яко избьевѣ сихъ, (Рязанскихъ к.), а сами пріє-мевь едина всю власть.... позва я къ себѣ,.... и яко начаша пнти и веселитися, и ту абье.... иземьша мѣа своя, начасти сьги преже князи, таже боляры и слугы ихъ, много множ-ство, одинѣхъ князій 6, а прочихъ боляръ и слугъ безъ чи-сла изби съ своими слугы и съ Полови.

1219. Безаконный Глѣбъ Володимеричь приде со множествомъ Но-ловецъ къ Рязаню, и изиде противу имъ Инъгварь съ своею братьею, и ступившимся обоимъ, бишася крѣпко; и.... побѣди Инъгварь.... Глѣба, и многы отъ Половецъ избиша, а ины из-вязаша, а самъ оканький вмалѣ утече.

1226. Л. Георгій К. ходи въ помочь Михаилу Всеволодичю на Олга Курьскаго, и створь миръ межи ими.

1231. Володимеръ (Кіевскій — Рюриковичь) посла Данилови река: идеть на мя Михаилъ; а помозими брате. Данилови же при-шедшу створити миръ межи има, Данилъ же изъ Руской земля взя себѣ часть Торцкій, и паки и да дѣтемъ Мьстиславлимъ.

1232. Попде К. В. Гюрги къ Сереньску, и стоявъ станомъ на Упо-лозьхъ, и възвратися въ Володимеръ; Ярославъ же и Костян-тиновичи идоша къ Сереньску, градъ пожгоша, людемъ избѣг-шимъ, ино же много воеваша, (стоявъ подъ Мосальскомъ, Н. 1231) възвратишася въ свояси.

108

МЕЖДУСОБНЫЯ ВОЙНЫ

1232. Изяславъ (Кіевскій призванный Даніиломъ Галицкимъ въ по-
мощѣ) лесть створи, и велѣ воевати землю Данилову, и взяша
Тихомль.

1234: Олександръ (Белзскій) убоявся злаго своего створенія, (измѣ-
нивъ Даніилу подъ Галичемъ), поиде ко тьстю своему Кіевъ;
Данилъ же увѣдавъ изыде на нѣ изъ Галича, уголи й во По-
лономъ, и яша й въ лузѣ Хоморьскомъ.

1234. Посла Володимеръ, рекіи (къ Даніилу, при грозѣ Михаило-
вой): «помози ми, брате!» Даніилъ же, вѣдавъ его любовь, ско-
ро собравъ полкы пойде, Михаилъ же не стерпѣвъ отъиде отъ
Кыева. Данилъ же поиде къ Володимеру, и поидоста Чернигову....
оттуда же поидоша плѣняги землю, поимаша грады многы по
Деснѣ, ту же взяша и Хороборѣ, и Сосницю и Сновескъ, иныи
грады многіи, и придоша же опять Чернигову. Створиша же
миръ съ Володимеромъ и Даниломъ Мьстиславъ и Черниговьчи:
люто бо бѣ бой у Чернигова, .... оттуда съ миромъ преидоша
Кыеву, одинако не престаяше: возвелѣ бѣ Половцѣ на Кіевъ.

(Произошло новое сраженіе у Торчьскаго, и Даніилъ былъ
побѣжденъ. Воротясь изъ Угорѣ, вмѣстѣ съ братомъ Василь-
комъ и помощью Ляшскою) воеваша, не дошедше Галичą вороти-
стася домовъ.

1235. Придоша Галичане на Каменець, и вси Болоховьсціи князи съ
ними, и повоеваша по Хомору, и поидоша ко Каменцю вземши
полонъ великъ.... Послалъ бяше Володимиръ Данилови помощь....
и побѣждени быша Галичане, и вси князи Болоховьсціи изо-
имани быша, и приведоша ђ Володимеръ ко к. Данилови.... Да-
нилови же въ томъ же лѣтѣ пошедшу на Михаила, на Галить,....
даша ему Перемышль......

Приде Ярославъ Суждальский и взя Кіевъ подъ Володиме-
ромъ; не мога его держати иде пакы Суждалю.

Взя (Кіевъ) подъ нимъ (т. е. послѣ Ярослава) Михаилъ, а Ро-
стислава сына своего остави въ Галичи; и отъяша отъ Данила
Перемышль. Бывшю же можю ими овогда миру, овогда рати..
приде вѣсть Данилу.... яко Ростиславъ сошель есть на Литву....
Данило же вниде во градъ свой.... Ростиславь ... бѣжа во Угры.

(Окончаніе въ слѣдующей книге.)

КНИГА

A

ВЪ НЕЙ ПИСАНЪ РАЗРЯДЪ 424 ГОДА.

=

Лъта 7124 года Сентябри въ день, Государь Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи указалъ для своего Государева и земскаго дѣла быти подъ Смоленскомъ в послѣхъ: бояромъ Князю Ивану Михайловичу Воротынскому, да Князю Олексѣю Юрьевичу Ситцкому, да окольничему Ортемью Васильевичу Измайлову, да дворяномъ Семену Гаврилову сыну Коробину, да Ефиму Григорьеву сыну Телепневу, да діякомъ Ивану Болотникову, да Олексѣю Витовтову.

А з бояриномъ со Княземъ Иваномъ Михайловичемъ Воротынскимъ для посольскаго дѣла указалъ Государь быти на съѣздѣ.

Стольниковъ 28 ч. стряпчихъ 16 ч. дворянъ Московскихъ 22 ч. жильцовъ 8 ч.

Да под Смоленскомъ же быти с послы з бояры со Княземъ Иваномъ же Михайловичемъ Воротынскимъ, да со Княземъ Олексемъ Юрьевичемъ Ситцкимъ, да с окольничимъ с Ортемьемъ Васильевичемъ Измайловымъ с товарыщи дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ изъ городовъ.

Володимірцовъ 10 ч. Суздальцовъ 30 ч. Юрѣева Полского 2 ч. Мещенинъ 1 ч. Резанцовъ 33 ч. Тулянъ 9 ч. Смолнянъ 40 ч. Вязмичь 9 ч. Дорогобужанъ 8 ч. Ярославля большаго 1 ч. Ржевы Володиміровы 1 ч. Ноугородцовъ 90 ч. Лихвинецъ 1 ч. Торушанинъ 1 ч. Дмитровцовъ 4 ч. Мещерянъ 10 ч. Переславцовъ 9 ч. Арзамазцовъ 63 ч. из атамановъ. 2 ч.

1

2

РАЗРЯДНАЯ

И всего на Литовскомъ съѣздѣ стольниковъ и стряпчихъ и дворянъ Московскихъ и жильцовъ и дворянъ и дѣтей боярскихъ изъ городовъ 398 человѣкъ.

Да з головою с Михайломъ Рчиновымъ Московскихъ стрѣльцовъ 500 ч.

Да под Смоленскомъ же в полкѣхъ для городоваго стоянья съ Апрѣля 123 году бояринъ и воеводы Князь Иванъ Ондрѣевичь Хованской, да Миронъ Ондрѣевъ сынъ Вельяминовъ, да дьякъ Семенъ Собакинъ; и бояринъ и воевода Князь Иванъ Ондрѣевичь Хованской и Миронъ Вельяминовъ ис под Смоленска отпущены въ Мартѣ 124 году, а под Смоленскомъ вельѣно быти боярину и воеводамъ Князю Олексію Юрьевичу Ситцкому, да около Семену жъ Собакину, а послѣ того Марта на Семеново мѣсто посланъ діякъ Иванъ Софоновъ; а с ними людей дворянъ и дѣтей боярскихъ изъ городовъ которые были съ бояриномъ и с воеводою со Княземъ Иваномъ Ондрѣевичемъ Хованскимъ.

Смолнянъ 236 ч. Вязмичь 20 ч. Коломничь 30 ч. Мещерянъ 8 ч. а всего 294 ч.

Да дворянъ же и дѣтей боярскихъ изъ городовъ, которые были подъ Смоленскомъ с послы съ бояриномъ со Княземъ Иваномъ Михайловичемъ Боротынскимъ с товарыци;

Володимірцовъ 10 ч. Суздальцовъ 30 ч. Юрьева полскаго 2 ч. Мещенинъ 1 ч. Резапцовъ 33 ч. Тулянъ 9 ч. Смолнянъ 39 ч. Вязмичь 9 ч. Дорогобужанъ 8 ч. Ярославля большаго 1 ч. Ржевитинъ 1 ч. Ноугородцовъ 90 ч. Лихвинецъ 1 ч. Торушанинъ 1 ч. Дмитровцовъ 4 ч. Мещерянъ 10 ч. Переславля Залѣскаго 9 ч. Арзамазцовъ 63 ч. из атамановъ помѣстныхъ 2 ч. и всего посольскихъ 323 ч.

И обоево под Смоленскомъ дворянъ и дѣтей боярскихъ, которые были съ Хованскимъ и которые с послы, 617 ч.

А быти имъ подъ Смоленскомъ до лѣтнево до перваго пути до травы.

Да под Смоленскомъ же:

Московскихъ стрѣльцовъ съ головами и с сотники 800 ч. да ново-приборныхъ стрѣльцовъ 700 человѣкъ.

Да изъ городовъ по наряду вельѣно быти под Смоленскомъ; а сколько ихъ по смотру въ естехъ о томъ неписывали.

КНИГА 124 Г.

5

Изъ Переславля Резанскаго 150 человѣкъ стрѣльцовъ.

С Михайлова з головою съ Өедоромъ с Карповымъ Михай-
ловскихъ стрѣльцовъ и козаковъ 400 ч.

Ис Пронска с сотникомъ Пронскихъ 100 ч. козаковъ; из Ря-
ского 100 ч. козаковъ конныхъ.

Из Донкова Донковскихъ полковыхъ и бѣломѣсныхъ козаковъ 100 ч. козаковъ конныхъ.

С Сапожка Сапоқковскихъ козаковъ и стрѣльцовъ с сотни-
комъ 100 ч.

С Венева, Веневскихъ козаковъ с сотникомъ 70 ч. конныхъ.

З Гремячево с сотникомъ 80 ч. козаковъ конныхъ.

Из Шатцкаго с сотникомъ 80 ч. козаковъ конныхъ.

Изъ Колуги с сотникомъ 100 ч. стрѣльцовъ.

Съ Тулы з. головою 200 ч. стрѣльцовъ конныхъ.

З Дѣдилова с сотникомъ 50 ч. стрѣльцовъ.

Съ Епифани с сотникомъ 25 ч. стрѣльцовъ конныхъ, да 70
ч. стрѣльцовъ пѣшихъ.

Изо Мценска с сотникомъ 50 ч. стрѣльцовъ, да 25 ч. коза-
ковъ, изъ Новосиля з головою 85 ч. козаковъ.

И всего из Украйныхъ городовъ стрѣльцовъ и козаковъ кон-
ныхъ и пѣшихъ 1785 ч.

Да под Смоленскомъ атамановъ и козаковъ с вогненнымъ боемъ.

Атаманъ Михайло Юдинъ, а с нимъ 96 ч.; козаковъ-

Атаманъ Матвѣй Бѣлогородецъ, а с нимъ 45 ч. козаковъ.

Тимофѣева приказа Корнѣева ясаулъ 1 ч. да козаковъ 30 ч.

Ларины станицы Евсѣвъева 46 ч. козаковъ.

Атаманъ Иванъ Титовъ, а с нимъ 42 ч. козаковъ.

Атаманъ Третьякъ Филиповъ, а с нимъ 72 ч. козаковъ.

Третьяковы станицы Куликова 95 ч.

Атаманъ Василей Селиверстовъ, а с нимъ 27 ч. козаковъ.

Атаманъ Ондръй Свищовъ, а с нимъ 90 ч. козаковъ.

Атаманъ Володимеръ Юрьевъ, а с нимъ 54 ч. козаковъ.

Петровы станицы Голяты 71 ч. козаковъ.

Атаманъ Онтонъ Синеглазъ, а с нимъ 43 ч. козаковъ.

Атаманъ Мартынъ Лукинъ а с нимъ есауловъ въ 2 ч. да 145
ч. козаковъ.

Атаманъ первой Ульяновъ, а с нимъ есаулъ 1 ч. да 61 ч.
козаковъ.

4

РАЗРАДНАЯ

Атаманъ Карпъ Васильевъ, а с нимъ есаулъ 1 ч. да 33 ч. козаковъ.

Атаманъ Иванъ Адамовъ а с нимъ есаулъ 1 ч. да 113 ч. козаковъ.

Дмитріёва приказу конюхова есаулъ 1 ч. да 50 ч. козаковъ.

Атаманъ Тимофей Сергѣевъ, а съ нимъ есаулъ 1 ч. да 78 ч. козаковъ.

Федоровы станцы Кочета есаулъ 1 ч. да 43 ч. козаковъ.

Атаманъ Иванъ Красная Нагавка, а с нимъ есаулъ 1 ч. да 34 ч. козаковъ.

Степановы станицы Неустроева есаулъ 1 ч. да 63 ч. козаковъ.

Атаманъ Василей Жеканинъ а с нимъ 43. с козаковъ.

Ивановы станицы Өомина 77 ч. козаковъ.

Атаманъ Курдюкъ Грудцевъ, а с нимъ 59 ч. козаковъ.

Атаманъ Василей Бабинъ а съ нимъ 90 ч. козаковъ.

Атаманъ Нагай Ивановъ, а с нимъ 149 ч. козаковъ.

Атаманъ Василей Болдырь, а с нимъ 90 ч. козаковъ.

Атаманъ Степанъ Өедоровъ, а с нимъ 58 ч. козаковъ.

Атаманъ Филиппъ Омельяновъ, а с нимъ 38 ч. козаковъ.

Атаманъ Иванъ Утетцкой, а с нимъ 49 козаковъ.

Атаманъ Яковъ Мокѣевъ, а с нимъ 56 ч. козаковъ.

Атаманъ Микифоръ Астраханецъ, а с нимъ 40 ч. козаковъ.

Атаманъ Михайло Горчаковъ а с нимъ 102 ч. козаковъ.

Ивановы станицы Царской Груши 14 ч. козаковъ.

Атаманъ Өедоръ Медовщиковъ, а с нимъ 81 ч. козаковъ.

Атаманъ Афонасей Перемышленинъ, а с нимъ 51 ч. козаковъ.

Атаманъ Өатьянъ Докучаевъ, а с нимъ 80 ч. козаковъ.

Атаманы Омельянъ Шевачовъ, да Богданъ Подорвановъ, а с ними 95 ч. козаковъ.

И всего под Смоленскомъ Атамановъ 29 ч. да Есауловъ 40 ч. да 2503 ч. козаковъ, которымъ дано жалованья.

Да Московскихъ и ново-приборныхъ стрѣльцовъ 1502 ч.

И всего подъ Смоленскомъ всякихъ людей.

И 124 года Юня въ 16 день, Государь Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи указалъ быти подъ Смоленскомъ стольникомъ и воеводамъ Михайлу Матвѣеву сыну Бутурлину, да Исаку Семенову сыну Погожеву, да Дьяку Ивану Сафонову; а ис под Смоленска боярина и воеводу Князя Олексѣя Юрьевича Ситцкаго да окольничаго Ортемья Васильевича Измайлова

КНИГА 124 Г.

5

и ратныхъ людей дворянъ и дѣтей болрскихъ, которые были
под Смоленскомъ, указалъ Государь отпустить.

А с стольники и съ воеводами велѣно были под Смоленскомъ
людемъ по новой росписи.

С Михайлолъ з Бутурлинымъ дворянъ и дѣтей боярскихъ из
городовъ.

Володимирцовъ 62 ч. Суздальцовъ 78 ч. Юрьева Польскаго
36 ч. розныхъ городовъ 13 ч. Колужанъ 27 ч. Мѣщанъ 46 ч.
Козличь 35 ч. Серпьянъ 19 ч. Олексинцовъ 23 ч. Медынцовъ
14 ч. Воротынцовъ 12 ч. Коломничь 60 ч. Костромичь 173 ч.
Можаичь 112 ч. Смолнянъ 211 ч. Вязмичь 59 ч. Дорогобужанъ
34 ч. Ростовцовъ 13 ч. Лущанинъ 1 ч. Тулянъ 2 ч. Боровичь
2 ч. Серпуховичь 2 ч. Торушанъ 3 ч.

Всего с Михайломъ Бутурлнымъ дворянъ и дѣтей боярскихъ
1042 ч.

С Исакомъ Погожимъ:

Муромцовъ 16 ч. Нижегородцовъ 76 ч. Арзамазцовъ 161 ч.
Переславцовъ 35 ч. Вереичь 3 ч. Звенигородцовъ 28 ч. Ружанъ
54 ч. Галичанъ 102 ч. Вологжанъ 29 ч. Клиненинъ 1 ч. Во-
лочанъ 33 ч. из атамановъ 34 ч. всего с Исакомъ 547 ч.

И всего с Михайломъ и с Исакомъ с Москвыъ по наряду 1599 ч.

Да по отпискѣ ис под Смоленска воеводъ Михайла Бутурлина
да Исака Погожево Юля въ 25 день.

Под Смоленскомъ нынѣ въ естехъ:

Стрѣлцовъ 1000 ч. атамановъ и козаковъ 1928 ч. пушка-
рей 35 ч.

И всего под Смоленскомъ всякихъ людей.

Октября въ день писали къ Государю Царю и Великому
Князю Михаилу Федоровичу всеа Русіи изо Ржевы Володимеро-
вы бояринъ и воеводы Федоръ Ивановичь Шереметевъ да столь-
никъ Князь Василей Княжъ Петровъ сынъ Черкаской, да діакъ
Четай Оботуровъ, что Литовскіе люди с Лисовскимъ с Сѣверы
пришли ко Ржеве и Ржеву осадили, а хотятъ ото Ржевы итти и
приходить в Замосковные городы.

И Государь Царь и Великій Князь Михайло Федоровичь всеа
Русіи по тѣмъ вѣстемъ указалъ быти в походѣ за Лисовскимъ
воеводѣ Князю Михайлу Княжъ Петрову сыну Борятинскому
да дьяку Семому Заборовскому, а збиратца имъ с людьми ука-
залъ Государь на Волокѣ на Ламскомъ, а людемъ с нимъ быти

6

РАЗРЯДНАЯ

по росписи, которые люди были напередъ сего в походъ за Ли-
совскимъ же з бояриномъ и воеводою со Княземъ Дмитриемъ Ми-
хайловичемъ Пожарскимъ, а отвести тѣхъ людей из Можайска
на Волокъ ко Князю Михайлу Барятинскому велѣно стряпчему
Князю Петру Княжъ Романову сыну Борятинскому.

Да которымъ людемъ по Государеву указу велѣно быть во
Ржевъ з бояриномъ с Федоромъ Ивановичемъ Шереметевымъ,
а отвести ихъ велѣно во Ржеву зборщику Ивану Левонтьеву;
и тѣмъ людемъ указалъ Государь быти в походѣ со Княземъ
Михайломъ Борятинскимъ.

А по росписи со Княземъ Михайломъ Борятинскимъ людей, ко-
торые были в походѣ съ бояриномъ со Княземъ Дмитриемъ Михай-
ловичемъ Пожарскимъ и которымъ было людемъ быть во Ржевѣ:

Стряпчей 1 ч. дворянъ Московскихъ 20 ч. жильцовъ 64 ч.

ИЗЪ ГОРОДОВЪ:

Суздальцовъ 96 ч. Володимерцовъ 14 ч. Муромцовъ 21 ч.
Арзамазцовъ 17 ч. Юрьева Польскаго 50 ч. Серпьянъ 3 ч. Ме-
щанъ 9 ч. Лушанъ 4 ч. Торушанъ 3 ч. Серпуховичь 2 ч. Ме-
дынецъ 1 ч. Тулянъ 2 ч. Колужанъ 2 ч. Брянчанъ 4 ч. Бо-
ровичь 3 ч. Звенигородецъ 1 ч. Торопчанъ 19 ч. Ржевы-Воло-
димеровы 1 ч. Болховитинъ 1 ч. Ноугородцовъ 2 ч. Козличь 2
ч. Ярославца малаго 1 ч. Галеченинъ 1 ч. Можаитинъ 1 ч. Но-
вокрещеновъ и Татаръ Московскихъ городовъ 120 ч. Нѣмецъ
старово выѣзду 45 ч. всего 509 ч.

Понизовыхъ людей:

Казанцовъ дѣтей боярскихъ 44 ч. Свияжанъ 9 ч. Казанскихъ
Князей и с Мурзъ и Татаръ 63 ч. Свіажскихъ 12 ч. людей
ихъ 60 ч. атамановъ и козаковъ 999 ч.

И всего со Княземъ Михайломъ Барятинскимъ въ походѣ вся-
кихъ людей.

Да въ походѣ жъ за Лисовскимъ указалъ Государь Царь и
Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи быти выѣзжему
Англинскіе земли Князю Артемью Астону: а с нимъ иноземцовъ.

Бѣльскихъ Нѣмецъ с Капитаны 130 ч. да кормовыхъ ино-
земцовъ 141 ч. всего со Княземъ Ортемьемъ иноземцовъ 271 ч.

А писать ко Князю Михаилу Борятинскому, и ко Князю Ор-
темью указалъ Государь порознь.

КНИГА 124 г.

7

А наказъ Князю Михаилу Борятинскому, какъ промышлять
надъ Лисовскимъ, данъ таковъ:

Лѣта 7124 года Октября въ 23 день, Государь, Царь и Ве-
ликій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, велѣлъ воеводѣ
Князю Михаилу Петровичу Борятинскому, для своего Государе-
ва дѣла и земскаго, итти на Волокъ и къ Погорѣлому городищу
и ко Рѣревѣ Володимировѣ для того: писали къ Государю Царю
и Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа Русіи изо Рѣевы
бояринъ и воевода Өедоръ Иванович Шереметевъ с товарыщи,
что Лисовскій с Литовскими людьми пришоль ко Рѣевѣ Воло-
димеровѣ изгономъ и стоить подо Рѣвою и къ городу и къ ос-
трогу приступаетъ; и съ Волока писалъ къ Государю Тимофей
Усовъ, что Лисовскаго и Литовскихъ людей чаять приходу къ
Погорѣлому городищу и къ Волоку, а загонные люди къ Пого-
рѣлому городищу многіе объявилися. И Князю Михайлу итти
на Волокъ и въ Погорѣлое и подо Рѣеву. А людямъ с нимъ
быть дворянамъ Московскимъ, и жилцомъ, и дворянамъ, и дѣтемъ
боярскимъ, которые пріēзжали отъ Князя Дмитрия Пожарскаго,
и Князи, и Мурзы, и Татаровя Понизовыхъ и Казанскихъ горо-
довъ, а списки даны имъ на Москвѣ; да из городовъ изъ Колу-
ги дворянамъ Московскимъ и изъ городовъ выборнымъ, и жил-
цомъ, и дѣтемъ боярскимъ розныхъ городовъ Княземъ, и Мур-
замъ, и Татаромъ, и атаманомъ, и козакомъ, которые были со Кня-
земъ Дмитриемъ Пожарскимъ. А для тѣхъ людей посланъ отъ
Государя стряпчей Князь Петръ Борятинской; а велѣно ему взявъ
у Князя Дмитрея Пожарскаго людей всѣхъ, что съ нимъ есть,
отвести къ нему ко Князю Михаилу; да на Волокъ посланъ отъ
Государя стряпчей Иванъ Левонтьевъ да Ондрей Дурной, а с
ними дворяне и дѣти боярскіе: Володимерцы Суздальцы, Му-
ромцы, Юрьева Польскаго, Нижегородцы, да понизовыхъ горо-
довъ Князи, и Мурзы, и Татаровя, и тѣмъ людемъ быть съ нимъ
со Княземъ Михайломъ. Да на Лисовскаго жъ указалъ Государь ит-
ти с Москвы Князю Ортемью Астону, а съ нимъ иноземцамъ,
а списки даны Князю Ортемью. И Государевы всякіе дѣла ука-
залъ Государь дѣлати ему Князю Михайлу со Княземъ Ортемь-
емъ вмѣстѣ за одно, а ратнымъ Русскимъ людемъ всѣмъ быти съ
нимъ со Княземъ Михайломъ, а иноземцемъ всѣмъ быти со Княземъ
Ортемьемъ. И воеводъ Князю Михайлу Петровичу Борятинскому ит-
ти на Государеву службу на Волокъ тотчасъ, а прищодъ взяти у

8

РАЗРАДНАЯ

Ивана Левонтьева да у Ондръя ново — списки дворянъ и дѣтей боярскихъ, Володимерцовъ, Суздальцовъ, Муромцовъ, Нижегородцевъ, Арзамазцовъ и понизовыхъ городовъ Князей, и Мурзъ, и Татаръ по спискомъ пересмотрѣти ихъ всѣхъ на лицо. И велѣти имъ были с собою и посылать по всѣмъ дорогамъ и по сторонамъ и подъѣзды и станицы частые; и велѣти про Литовскихъ людей провѣдывать подлинно; а самимъ дорогою ходить с великимъ береженьемъ и на станехъ ставитца въ крѣпкихъ мѣстехъ укрѣпясь обозомъ, и того беречь накрѣпко, чтобъ на нихъ Лисовской и Литовскіе люди безвѣсно не пришли и дурна какова неучинили. А гдѣ Литовскіе люди объявятца, и воеводѣ Князю Михаилу Петровичу Борятинскому, свѣстяся со Княземъ Ортемьемъ, ходить подъ Литовскими людьми и, прося у Бога милости, надъ Литовскими людьми промышлять сколко Богъ помочи подастъ, и смотря по тамошнему дѣлу; и городовъ Волока и Погорѣлова городища и Старицы и иныхъ городовъ отъ Литовскихъ людей оберегать и уѣздовъ вовевать недать. А что у нихъ учнетъ дѣлатца, и каковы вѣсти будутъ, и ему всякіе вѣсти писать къ Государю по часту, да и по городамъ куда пригожъ всякіе вѣсти про Литовскихъ людей писати жъ, что бъ въ городѣхъ воеводамъ про Литовскихъ людей вѣсти были вѣдомы; а ко Князю Петру Борятинскому отъ себя писать и посылать, чтобъ онъ шолъ къ нему ко Князю Михайлу на спѣхъ и сходился съ нимъ со Княземъ Михайломъ въ Погорѣломъ городищѣ. А будетъ Лисовскій съ Полскими и съ Литовскими людьми стоять подо Ржевою; и воеводѣ Князю Михайлу Петровичу Борятинскому, сослався съ бояриномъ и воеводою съ Өедоромъ Ивановичемъ Шереметевымъ, и прося у Бога милости и у Пречистые Богородицы помощи, надъ Лисовскимъ и надъ Польскими и надъ Литовскими людьми промышлять всякими обычаи украдомъ, ночнымъ временемъ и всякими обычаи, сколько милосердый Богъ помочи подастъ, что бъ надъ Лисовскимъ и надъ Литовскими и надъ Польскими людьми поискь учинить, а себя и людей уберечь; и о всемъ Князю Михайлу совѣтуя со Княземъ Ортемьемъ Государевымъ и земскимъ дѣломъ надъ Лисовскимъ промышлять, сколько милосердый Богъ помочи подастъ. А котораго онъ числа на Волокъ пріѣдетъ, и какъ съ Волока пойдетъ, и что у нево про Литовскихъ людей какихъ вѣстей будетъ, и что учнетца дѣлати, и ему о томъ писать къ Государю по часту. А которые атаманы и козаки были

КНИГА 124 г.

9

въ походъ съ бояриномъ со Княземъ, Дмитріемъ Пожарскимъ, а нынѣ имъ вельѣно быть въ походъ съ нимъ со Княземъ Михайломъ, и тѣмъ атаманомъ и козакомъ вельѣно въ Колугѣ дати Князю Петру Борятинскому корму на мѣсяцъ ис сошныхъ запасовъ, что было взборъ у Князя Дмитрия Пожарскаго, а будетъ зборнаго хлѣба въ Колугѣ небудетъ, и имъ вельѣно дать кормъ деньгами, счетчи какъ мочно до Погорѣлова доити, а какъ придутъ въ Погорѣлое или во Ржеву и въ Старицу, и Князю Михаилу атаманомъ и козакомъ давать изъ тамошнево хлѣба по указу, съ котораго числа по которое число давать имъ кормъ въ Колугѣ. И въ Ярославль и на Вологду къ воеводамъ всякіе вѣсти писать, а имъ вельѣно собрався съ ратными людьми въ городѣхъ быти наготовъ и на Лисовскаго ходить и промышлять.

А въ за Московныхъ городѣхъ указалъ Государь Царь и Великій Князь Михайло Өсдоровичь всеа Русіи воеводамъ съ людьми збиратца и итти на Лисовскаго жъ.

Въ Ярославльѣ столникомъ и воеводамъ Князю Василью Княжь Иванову сыну Туренину, да Тимофѣю Васильеву сыну Измайлову.

А людемъ съ ними быти:

Столникъ 1 ч.

Дворянъ и дѣтей боярскихъ:

Ростовцовъ 56 ч. Ярославля большаго 436 ч. Костромичь 616 ч. Галичанъ 333 ч.

Всего тѣхъ 1442 ч.

Да иноземцовъ Литвы и Нѣмецъ прежняго вызду 602 ч. Мурзъ Нагайскихъ 9 ч. Романовскихъ 2 ч. да даточныхъ людей Сибирскаго Царя 10 ч. Касимовскаго Царя 20 ч. Сибирскихъ Царевичей съ Маметкула да с Молвы 20 ч.

И всего всякихъ людей.

А какъ имъ Государевымъ дѣломъ промышлять, и Князю Василью Туренину да Тимофѣю Измайлову наказъ данъ таковъ:

Лѣта 7124 года Октября въ 25 день, Государь Царь и Великій Князь Михайло Өсдоровичь всеа Русіи вельѣлъ столникамъ и воеводамъ Князю Василью Ивановичу Туренину, да Тимофѣю Васильевичу Измайлову быти по Литовскимъ вѣстемъ на своей Государевѣ службѣ въ Ярославльѣ, збиратца съ ратными людьми для того. Писалъ Государю Царю и Великому Князю Михайлу Өсдоровичу всеа Русіи и изо Ржевы бояринъ и воевода

2

10

РАЗРЯДНАЯ

Өедоръ Ивановичъ Шереметсвъ с товарищи, что Лисовской съ Литовскими людьми пришолъ подо Рѣреву Вородимерову изгономъ, а выходцы и языки въ роспросѣ сказываютъ, хочетъ де приходить Лисовской подъ городы подъ Ярославль и подъ иные. А людемъ Государь указалъ быти съ ними со Княземъ Васильемъ и съ Тимофеемъ дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ Ростовцомъ Ярославцамъ, Костромичамъ, Галичанамъ, которые нынѣ живутъ по домамъ, и списки имъ даны, да Литвѣ и Нѣмцомъ стараго выѣзду помѣстнымъ и кормовымъ, которые нынѣ въ городѣхъ въ Ярославлѣ, на Костромѣ, въ Галичѣ, въ Ростовѣ, на Романовѣ, въ Пошехонѣ, на Углечѣ, въ Бѣжецкомъ верху и Татаромъ и Новокрещсномъ тѣхъ городовъ, опричѣ Романовскихъ Татаръ, которымъ велѣно быть подо Псковымъ, а списки иль даны; да с ними жъ быти даточнымъ людемъ съ митрополитовъ, и со владыкъ, и съ монастырей, и съ посадовъ, и зъ губныхъ старостъ, и зъ городовыхъ прикащиковъ, и съ отставныхъ дѣтей боярскихъ, и со вдовъ, и съ недорослей. А збирати, съ сохи пяти человѣкъ конныхъ со всякими бои по платежнымъ книгамъ съ живущего. А на Вологдѣ по тѣмѣ же вѣстемъ велѣно збиратца съ людьми воеводѣ Григорью Волуеву и быти готову съ людьми тотъ часъ. И стольникамъ и воеводамъ Князю Василью Ивановичу Туренину, да Тимофею Васильевичу Измайлову, приѣхавъ въ Ярославль, взяти у воеводы у Князя Василья Тюменскаго с товарищи 50 человѣкъ стрѣльцовъ Ярославскихъ и розсылщиковъ, и послати отъ себя тотъ часъ въ Ростовской и въ Ярославской и въ Костромской и въ Галицкой уѣзды зборщиковъ дворянѣ добрыхъ и розсылщиковъ; а велѣти тѣхъ городовъ дворянѣ, и дѣтей боярскихъ, и Литву, и Нѣмецъ, и Татаръ и Новокрещеновъ въ городѣхъ по спискомъ собрати со всею службою и зъ запасы, и высылати ихъ къ себѣ въ Ярославль тотъ часъ, и велѣти имъ всѣмъ быти съ собою безъ сѣзду; а даточныхъ людей съ митрополитовъ, и со владыкъ, и съ монастырей, и съ посадовъ, и зъ губныхъ, старостъ, и съ городовыхъ прикащиковъ, и съ отставныхъ дѣтей боярскихъ, и со вдовъ, и съ недорослей велѣти собрати по платежнымъ книгамъ съ живущаго, съ сохи по пяти человѣкъ конныхъ со всякими бои; а платежные книги велѣти взяти въ тѣхъ городѣхъ у воеводъ и у дозорщиковъ, а отъ Государя о томъ къ воеводамъ писано; а люди бъ даточные были добры молоды и рѣзвы, и

КНИГА 124 Г.

11

стрълять бы были горазды, а старыхъ мужиковъ и худыхъ има-
ти не велѣти. А собравъ даточныхъ людей велѣти ихъ привести
къ себѣ, а запасу бъ имали даточные люди на всю зиму. А будетъ
которые дворяне и дѣти боярскіе учнутъ ослушатца, на Государеву
службу к нимъ тотчасъ неповѣдутъ, и имъ у тѣхъ велѣти имать лю-
дей и крестьянъ, и сажать в тюрьму, покамѣста сами неявятца;
какъ сами появятца, и въ тѣ поры людей ихъ и крестьянъ ве-
лѣти изъ тюрьмы выпустить. А будетъ хто даточныхъ людей
недастъ вскорѣ тотъ часъ, и имъ велѣти на тѣхъ правити не-
щадно, чтобъ даточныхъ людей собрать всѣхъ со всякими бои
тотъ часъ; а приказывати зборщикамъ и въ наказехъ имъ писа-
ти накрѣпко, чтобъ они дворянъ и дѣтей боярскимъ и даточныхъ
людей збирали неоплошно наспѣхъ, и были бъ съ ними к нимъ
тотчесъ; а не поноровили бы никому ни въ чомъ ни которыми
дѣлы и посуловъ и поминковъ не имали ни у кого ничего,
тѣмъ бы Государевъ службѣ порухи неучинили. А только учнутъ
воровать, норовить и незберутъ, и къ нимъ не приведутъ тот-
чесъ, а отъ того поемлютъ посулы и поминки, а Государеву
дѣлу поруху учинять; и зборщикомъ за то были каженымъ. А
какъ изъ городовъ зборщики дворянъ и дѣтей боярскихъ Ро-
стовцовъ, Ярославцовъ, Костромичь, Галичанъ, и иноземцовъ, и да-
точныхъ людей, всѣхъ собравъ, къ нимъ въ Ярославль приве-
дутъ; и стольникомъ и воеводамъ Князю Василью Ивановичу, да
Тимофею Васильевичу дворянъ и дѣтей боярскихъ и иноземцевъ
и даточныхъ людей пересмотрѣти всѣхъ на лицо, и ести и нѣ-
ты прислати къ Государю, а дворянъ и дѣтей боярскихъ и ино-
земцовъ и даточныхъ людей росписати имъ в сотни, и списки
головамъ роздати, и прося у Бога милости Государевымъ дѣломъ
промышленти, и подъезды и станицы отъ себя посылать куды
пригожъ, и въ городы къ воеводамъ и къ приказнымъ людемъ,
въ которые пригожъ, писати и на вѣсти посылати; а велѣти про
Лисовскаго провѣдывати всякими обычаи накрѣпко, чтобъ онъ
безвѣсно къ Ярославлю и къ инымъ городамъ непришолъ, и дур-
на какова не учинилъ, и не извоевалъ; а будетъ гдѣ Лисовскій
съ Литовскими людьми объявятца въ Ростовскомъ или въ Яро-
славскомъ уѣздѣ, и стольникомъ и воеводамъ Князю Василью и
Тимофею посылати на нихъ головъ съ сотнями дворянъ и дѣ-
тей боярскихъ, а велѣти над Лисовскимъ и надъ Литовскими
людьми Государевымъ дѣломъ промышляти и языковъ добывати;

12

РАЗРЯДНАЯ

а какъ дастъ Богъ языковъ добудутъ, и имъ тѣхъ языковъ роспрашивая и пытавъ про всякіе вѣсти и про умышленье накрѣпко, роспросные ихъ рѣчи и ихъ самихъ присылати ко Государю; а въ городы куда пригожъ тѣ вѣсти писати, а самимъ смотря по вѣстемъ прося у Бога милости, на Лисовскаго приходити и промышляти надъ нимъ всякими обычаніи, и битися с ними сколко Богъ помочи подастъ, чтобъ надъ ними поискъ учинить, а себя уберечь, и городовъ и уѣздовъ воевати недать; да и того имъ беречи накрѣпко, и заказъ крѣпкой учинити, чтобъ у нихъ въ полкѣхъ ни откуды лазучиковъ небыло, а будетъ ково лазутчиковъ поймаютъ, и имъ велѣти ихъ роспрашивать и пытать накрѣпко, а распрося и пытавъ велѣти вѣшать, а вѣсти ихъ писати въ городы къ воеводамъ куда пригожъ. А по Шекинѣ рѣкъ межъ Устюжны и Бѣла озера и в иныхъ крѣпкихъ мѣстехъ велѣти тотчасъ засѣки засѣчь и укрѣпити с великими крѣпостями, и головъ и подымыхъ людей къ тѣмъ засѣкамъ собрати, и велѣти имъ у засѣкъ стоять неотступно съ великимъ береженьемъ, и приказати головамъ, чтобъ по засѣкамъ была сторожа крѣпкая въ день и въ ночь безотступно, и того стерегли накрѣпко, чтобъ Литовскіе люди непришли и дурна какова нёучинили. А одноличьно столникомъ и воеводамъ Князю Василью Ивановичу Туренину и Тимофею Васильевичу Измайлову въ Ярославѣ з дворяны и зъ дѣтами боярскими съ Ростовцы, и съ Ярославцы, съ Костромичи, съ Галичаны, и съ Литвою, и съ Нѣмцы, и съ Татары, и съ Новокрещены, и съ даточными людьми эбиратца на спѣхѣ; и собрався съ людьми прося у Бога милости надъ Литовскимъ и надъ Литовскими людьми промышляти всякими обычаніи съ великимъ раденьемъ, смотрѣ по тамошнему дѣлу, и какъ ихъ Богъ вразумить. А которые дворяне и дѣти боярскіе и Нѣмцы и Татарове, учнутъ отъ нихъ съ Государевы службы бѣгать; и имъ нѣтчиковъ сыскивая велѣти бити кнутомъ и въ тюрьму сажати, чтобъ впредь инымъ неповадно было съ Государевы службы бѣгать. А котораго числа они въ Ярославль пріѣдутъ, и зборщиковъ по городамъ пошлють, и какъ съ людьми учнутъ збиратца, и что про Лисовскаго у нихъ вѣдомо будетъ, и какъ у нихъ учнетца Государево дѣло дѣлатися; и имъ о томъ о всемъ писати ко Государю по часту, чтобъ про все было Государю вѣдомо.

И изъ Ярославля писали къ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Федоровичу всеа Русіи столники и воеводы Князь Ва-

КНИГА 124 г.

13

силей Туренинъ да Тимофей Измайловъ, что Литовскіе люди съ
Лисовскимъ пришли въ Замосковные городы, а чаять ихъ при-
ходу къ Ярославлю.

И Государь Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа
Русіі указалъ воеводѣ Князю Михайлу Борятинскому со всѣми
людьми итти въ сходъ къ стольнику и къ воеводѣ ко Князю
Василью Туренину, и сшодчися надъ Литовскими людми промы-
шлять со Княземъ Васильемъ Туренинымъ вмѣстѣ; а итти Кня-
зю Михайлу Борятинскому наспѣхъ днемъ и ночью безъ кошей
легкимъ дѣломъ, чтобъ Лисовскаго сойти вскорѣ и поискъ учи-
нить и Замосковныхъ городовъ воевать недать.

И Князь Михайло Борятинской шолъ на Лисовскаго въ сходъ
ко Князю Василью мешкатно и идучи села и деревни разорялъ,
а Лисовской многіе городы повоевалъ.

И по Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Өедоро-
вича всеа Русіі указу бояре приговорили Князя Михаила Боря-
тинскаго за ево воровство и измѣну, что онъ на Лисовскаго и
на Литовскихъ людей шолъ мешкатно, посадить въ тюрьму.

И Князь Михайло Борятинской посаженъ въ тюрьму въ Суз-
далѣ, а посланъ для того съ Москвы столникъ Петръ Олексѣ-
евъ сынъ Загрязской.

А ратнымъ людемъ, которые были по росписи со Княземъ
Михайломъ Борятинскимъ, указалъ Государь быти съ стольни-
комъ и воеводою со Княземъ Васильемъ Туренинымъ, а Князю
Ортемью, Астону и Нѣметцкимъ людемъ быти в полкѣхъ со
Княземъ Васильемъ съ Туренинымъ.

Да Ноября въ день указалъ Государь Царь и Великій Князь
Михайло Өедоровичь всеа Русіі въ Муромъ збиратца съ людь-
ми и итти на Лисовскаго воеводѣ Михайлу Самсонову сыну
Дмитріеву; а людемъ съ нимъ быти.

Мещерянъ, которые по розбору остались за Смоленскою служ-
бою, 80 ч.

Да Темниковскихъ Князей и Мурзъ и Татаръ 387 ч.

Арзамазскихъ Князей и Мурзъ и Татаръ 228 ч.

Алаторцовъ дѣтей боярскихъ 192 ч.

Да Татаръ Алаторскихъ 254 ч.

Касимовскихъ Князей и Мурзъ к Татаръ 433 ч.

Курмышскихъ новокрещеновъ и Татаръ 121 ч.

Цненскихъ Татаръ 83 ч. и всего :

14

РАЗРЯДНАЯ

А какъ Государевымъ дѣломъ промышляти, и воеводѣ Михай-
лу Дмитріеву, наказъ данъ таковъ :

Лѣта 7124 года Ноября въ 27 день Государь Царь и Вели-
кій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи велѣлъ воеводѣ Ми-
хайлу Самсоновичу Дмитріеву были въ Муромѣ, и збиратца съ
ратными людьми, а собрався промышляти надъ Лисовскимъ и
надъ Литовскими людьми. А людемъ указалъ Государь Царь
и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи были с нимъ
съ Михайломъ дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ: Мещеряномъ
Арзамазцомъ, которые нынѣ живутъ по домомъ, да Княземъ
и Мурзамъ и Татаромъ Касимовскимъ, Темниковскимъ, Кур-
мышскимъ, Арзамаєскимъ, Алаторскимъ, Цисенскимъ по спискомъ,
а списки ему даны. Да на Лисовскаго жъ указалъ Государь въ
Ярославлѣ збиратца съ людьми и итти за нимъ столицомъ и
воеводамъ Князю Василью Туренину, да Тимофею Измайлову;
да с Волока велѣно итти на Лисовскаго жъ воеводѣ Князю Ми-
хайлу Борятинскому; а с Резани собрався съ людьми велѣно
итти на Лисовскаго столику и воеводамъ Князю Өедору Ку-
ракину, да Ивану Колтовскому. И воеводъ Михайлу тѣхати въ
Муромъ тотчесъ, а пріѣхавъ въ Муромъ тотчесъ во всѣ городы
послати от себя зборщиковъ, а велѣти въ городѣхъ дворянъ и
дѣтей боярскихъ и Татаръ по спискамъ высылати къ себѣ въ
Муромъ съ головами тотчесъ; да какъ ратныхъ людей къ нему
въ Муромъ приведутъ, и ему тотчасъ всѣхъ ратныхъ людей по
спискомъ пересмотрѣти, и въ сотни росписати, и ести и нѣты
прислать къ Государю; а въ Ярославль и въ Володимеръ и въ
Суздаль послать отъ себя на вѣсти дѣтей боярскихъ или Татаръ
добрыхъ конныхъ; а по дорогамъ куды пригожъ посылати отъ
себя подъезды и станицы частые, и велѣти имъ про Лисовскаго
провѣдать подлинно, гдѣ онъ, и куды походу его чаять. Да
будетъ Лисовской пойдетъ на Суздальскіе и на Володимерскіе
и на Муромскіе и на Мещерскіе мѣста, и воеводъ Михайлу со-
слався съ столицомъ и съ воеводою со Княземъ Васильемъ съ
Туренинымъ, итти на Лисовскаго съ стороны; и Государевымъ
дѣломъ промышляти сколко Богъ помочи подастъ, а какъ на
Лисовскаго въ походъ пойдетъ, и ему итти бережно и усторож-
ливо, и на станехъ ставитца въ крѣпкихъ мѣстехъ, и беречь то-
го накрѣпко, чтобъ Лисовской и Литовскіе люди на нихъ без-
вѣсно не пришли, и дурна какова не учинили. А будетъ на Ли-

КНИГА 124 г.

15

совскаго придутъ столники и воеводы Князь Оедоръ Куракинъ да Князь Василей Туренинъ, и ему ссылатися со Княземъ Оедоромъ да со Княземъ Васильемъ; и о всѣмъ Михайлу Государевымъ дѣломъ промышляти, и прося у Бога милости искати тѣго, чтобъ Лисовскаго сойти и поискь надъ нимъ учинить. А котораго числа онъ Михайло въ Муромъ пріѣдетъ, и сколько изъ котораго города ратныхъ людей къ нему придетъ, и что про Лисовскаго вѣстей, и что надъ Лисовскимъ промыслѣ будетъ; и имъ о томъ писати къ Государю по часту, а какъ кому писатися и о томъ Кашъ указъ у Князя Оедора Куракина да у Князя Василья Туренина. Да и даточныхъ людей съ монастырей, и съ отставныхъ дворянъ, и дѣтей боярскихъ, и со вдовъ, и съ недорослей велѣти ему собрати с сохи по 5 человѣкъ конныхъ въ саадацехъ и въ сабляхъ и с пищальми, а собравъ велѣти имъ быти с собою; а сколько с кого даточныхъ людей возметъ, и ему о томъ отписать къ Государю и росписи прислѣти тотчесъ. А будетъ которые столники и страшіе и дворяня Московскіе и жилцы живутъ въ Муромъ и въ Арзамазѣ; и Михайлу ихъ написати въ списокъ и велѣть имъ быти с собою, покамѣста вѣсти поминнуюца; а которые дворяня и дѣти боярские Муромцы и Арзамазцы нѣтчики на службу къ боярину къ Оедору Ивановичу Шереметеву или ко Князю Михайлу Борятинскому не пошли, и тѣхъ велѣти выслать къ себѣ жъ и велѣти имъ быти с собою жъ. А однолично воеводъ Михайлу съ ратными людьми збиратца на спѣхъ, днемъ и ночью, немѣшая ни часу, и въ городы къ воеводамъ о дворянехъ и о дѣтехъ боярскихъ и о Татарехъ и о Мордвѣ писати, и зборщиковъ высылать тотчесъ; а велѣти изъ городовъ ратныхъ людей всѣхъ собравъ привести къ себѣ въ Муромъ однолично тотчесъ; и собрався съ людьми Государевымъ и земскимъ дѣломъ надъ Лисовскимъ и надъ Литовскими людьми промышлять съ великимъ радѣньемъ, ссылая съ столникомъ и воеводою со Княземъ Васильемъ Туренинымъ, чтобъ имъ своимъ радѣньемъ надъ Лисовскимъ поискъ учинить вскоре, и воевать и подъ городы ходить не дать, а что у него учетѣ дѣлатися, и какъ съ людьми учетѣ збиратца, и ему о всѣмъ писати къ Государю почасту.

И писали къ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Оедоровичу всеа Русіи исъ походу столникъ и воевода Князь Василей Туренинъ с товарыщи, что Лисовскаго и Литовскихъ

16

РАЗРАДНАЯ

людей изъ за - Московныхъ городовъ походу чаятъ на Резан-
скіе мѣста.

И Государь Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа
Русіи указалъ на Резани збиратца съ людьми стольнику и во-
еводамъ Князю Өедору Семеновичу Куракину да Ивану Олек-
сандрову сыну Колтовскому, а собрався итти на Лисовскаго жъ,
а людемъ съ нимъ быть по росписи.

Резанцовъ, опричь тѣхъ, которые подъ Смоленскомъ и кото-
рые с послы, 1227 ч. да Бардаковскихъ Татаръ 40 ч. Коши-
рянъ по списку, опричь тѣхъ, которые подѣ Смоленскомъ, 354 ч.

Тулянъ, опричь тѣхъ которые подъ Смоленскомъ и которые
с послы, 290 ч.

Ряшанъ, опричь тѣхъ которые посланы провожать Турскихъ
посланниковъ, 114 ч.

Да помѣстныхъ атамановъ 49 ч. И всего тѣхъ городовъ

А какъ имъ Государевымъ дѣломъ промышлять и Князю Фе-
дору Куракину да Ивану Колтовскому данъ наказъ таковъ :

Лѣта 7124 года Ноября въ день, Государь Царь и Великій
Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи велѣлъ стольнику и во-
еводамъ Князю Өедору Семеновичу Куракину, да Ивану Олек-
сандровичу Колтовскому быти на своей Государевѣ службѣ въ
Переславлѣ Резанскомъ, и събиратца съ ратными людми на вора
на Лисовскаго и на Литовскихъ людей; а воръ Лисовскій съ
Литовскими людьми стоитъ въ Костромскомъ уѣздѣ в Данилов-
ской слободѣ, а итти ему къ Суздалю и къ Володимеру и хъ
Коломнѣ и къ Резани. А людемъ указалъ Государь Царь и Ве-
ликій Князь Михайло Өедоровичь всеа Руссіи быти съ ними
дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ Резанцомъ всѣхъ становъ, Ко-
ширяномъ, Туляномъ, Ряшаномъ по спискомъ; а списки имъ да-
ны. Да на Лисовскаго же указаль Государь съ людьми збират-
ца и итти на него изъ Ярославля столникамъ и воеводамъ Кня-
зю Василью Туренину да Тимофею Измайлову, да с Волока ве-
лѣно итти на Лисовскаго жъ воеводѣ Князю Михайлу Борятин-
скому; да въ Муромѣ велѣно съ людьми збиратца воеводѣ Ми-
хайлу Дмитриеву итти на Лисовскаго жъ. И стольнику и воево-
дамъ Князю Өедору Семеновичу и Ивану Колтовскому итти на
Государеву службу на Резань тотчась, а пришодъ на Резань тотъ
же часъ въ Резанской уѣздѣ во всѣ станы, и на Коширу, и на

КНИГА 124 Г.

17

Тулу и въ Рязской по дворянъ и по дѣтей боярскихъ послѣ
ти зборщиковъ дворянъ добрыхъ а с ними розсылщиковъ и
пушкарей и затинщиковъ; а велѣти зборщикомъ дворянъ и дѣ-
тей боярскихъ всѣхъ по спискомъ выслать къ себѣ на Резань
тотчесъ; а какъ дворяня и дѣти боярскіе Резанцы, Коширеня,
Туляня, Ряшане къ нимъ въ Переславль Резанской приѣдутъ, й
стольнику и воеводамъ Князю Өедору и Ивану ихъ дворянъ н
дѣтей боярскихъ по спискомъ пересмотрѣти всѣхъ на лицо; а
пересмотря росписать дворянъ и дѣтей боярскихъ въ сотни и
ести и нѣты прислати къ Государю тотчесъ. Да отписати имъ
отъ себя въ городы на Коширу, на Тулу, къ Николѣ Заразскому
на Михайловъ, въ Пропескъ, въ Рязской, на Сапожокъ, въ Дон-
ковъ, на Епифань, въ Шатцкой къ воеводамъ, что они Князь Фе-
доръ и Иванъ на Рязань пришли избиратца съ ратными людь-
ми на Лисовскаго. И ис тѣхъ бы городовъ воеводы дворянъ и
дѣтей боярскихъ и стрѣльцовъ и казаковъ высылали къ нимъ
ко Князю Федору и къ Ивану тотчесъ; а о кою пору съ людь-
ми збиратца, и имъ послати отъ себя въ Муромъ въ Володи-
меръ на вѣсти дѣтей боярскихъ добрыхъ конныхъ, да и по до-
рогамъ ·куда пригожъ посылати имъ отъ себя подѣзды частые,
и велѣти имъ про Лисовскаго провѣдать подлинно, гдѣ онъ и
куды его чаятъ походу; да что про Лисовскаго вѣстей объявитца,
и имъ тотчасъ писать къ Государю, а самимъ со всѣми ратны-
ми людьми събиратца на спѣхъ днемъ и ночью не мешкая ни-
чего. А къ засѣкамъ в тѣ поры разослать въ головы дѣтей бо-
ярскихъ, а велѣти имъ изъ уѣздовъ уѣздныхъ всякихъ людей
высылати къ засѣкамъ со всякими бои; и въ которыхъ мѣстехъ
засѣки попорчены, и тѣ порченые мѣста велѣти подѣлати; и
на засѣкахъ уѣздныхъ людей поставити и сторожи учинить крѣп-
кіе, и велѣти беречи на крѣпко, чтобъ Лисовской черезъ засѣки
къ городомъ безвѣсно не пришолъ, и дурна какова не учинилъ.
А будетъ Лисовской придетъ на засѣки, и головы бъ на засѣ-
кахъ съ ратными людьми, прося у Бога милости, на засѣкахъ
надъ Лисовскимъ промышляли сколко Богъ помочи подастъ; а
что отъ засѣкъ вѣстей про Лисовскаго будетъ, и головы бъ с
вѣстми прислали къ нимъ ко Князю Өедору и къ Ивану тот-
чесъ; а имъ Князю Өедору и Ивану со всѣми людьми, прося у
Бога милости, надъ Лисовскимъ промышляти, сколько Богъ по-
мочи подастъ, чтобъ ему засѣками пройти къ городомъ не дать.

3

18

РАЗРАДНАЯ

А будетъ Лисовской пойдетъ на Суздальскіе и на Володимірскіе и на Мещерскіе и на Арзамаскіе мѣста; и стольнику и воеводамъ Князю Өедору и Ивану тотчесъ со всѣми людьми итти противъ Лисовскаго, и съвѣстясь съ стольникомъ и воеводою со Княземъ Васильемъ Туренинымъ надъ Лисовскимъ промышляти, сколько Богъ помочи подастъ, смотря по тамошнему дѣлу. А изъ Мурома воеводъ Михайлу Дмитриеву съ Мещерскими людьми велѣти на Лисовскаго приходить с стороны. А какъ онъ Князь Өедоръ и Князь Василей Туренинъ с товарыщи будетъ за Лисовскимъ всходѣ, и писатися въ грамотахъ ему Князю Өедору да Князю Василью Туренину с товарыщи. А какъ противъ Лисовскаго в походъ пойдутъ и имъ итти бережно и усторожливо, и на станехъ ставитца въ крѣпкихъ мѣстехъ, и беречь того на крѣпко, чтобъ Лисовской и Литовскіе люди на нихъ бөзвѣсно не пришли и дурна какова не учинили. И о всемъ стольнику и воеводамъ Князю Өедору и Ивану Государевымъ и земскимъ дѣломъ промышляти съ великимъ радѣньемъ не оплошно, и съ людьми збиратца на спѣхъ днемъ и ночью не мѣшкая ни часу, и прося у Бога милости искати того, чтобъ Лисовскаго сойти и поискъ над нимъ учинить. А котораго чпсла они Князь Өедоръ и Иванъ на Резань придутъ, и сколько исъ котораго грода ратныхъ людей к нимъ придетъ, и что про Лисовскаго вѣстей и что ихъ надъ Лисовскимъ промыслъ будетъ, и имъ о томъ ко Государю писати по часту; а даточныхъ людей с архіепискупа с Резанскаго, и с монастырей, и с отставныхъ дворянъ, и дѣтей болярскихъ, и со вдовъ, и с недорослей велѣти имъ собрать тотчесъ с сохи по пяти человѣкъ. конныхъ въ саадацехъ и с пищальми, а собравъ велѣти имъ быти с собою; а сколко с кого даточныхъ людей возмутъ, и имъ о томъ отписать къ Государю и росписп прислати тотчесъ.

А стольникомъ и воеводамъ Князю Василью Туренину да Тимофею Измайлову, да изъ Мурома Михайлу Дмитриеву указалъ Государь по вѣстемъ, будетъ Лисовской пойдетъ изъ Мурома на Резанскіе мѣста, быти всходѣ с стольникомъ и с воеводою со Княземъ Өедоромъ Куракипымъ; а въ грамотахъ указалъ Государь писати: стольникомъ и воеводамъ Князю Өедору Куракину да Князю Василью Туренину с товарыщи.

И Лисовской изъ-за-Московныхъ городовъ пришолъ къ Мурому, а отъ Мурома пошолъ на Резанскіе мѣста.

КНИГА 124 г.

19

И отъ Государя, Царя и Великаго Князя Михайла Өсдоровича всеа Руссіи, писано къ стольникамъ и воеводамъ ко Князю Федору Куракину, да ко Князю Василью Туренину с товарыщи; а велѣно имъ разобрався съ людьми итти на Литовскихъ людей без кошей тотчесъ, и Литовскихъ людей сходить и над ними промышляти, чтобъ Литовскихъ людей из земли не упустить и воевать имъ не дать.

И писали къ Государю Царю и Великому Князю Михайлу Өедоровичу всеа Русіи стольники и воеводы Князь Өедоръ Куракинъ да Князь Василей Туренинъ с товарыщи, что Лисовской изъ Резанскихъ мѣстъ пошолъ къ Тулѣ, а онъ за Лисовскимъ пошли на Тулу жъ, а съ Тулы пошли на Лисовскаго и на Литовскихъ людей тотчесъ рѣзвымъ дѣломъ без кошей, и Лисовскаго сошли въ Олексинскомъ уѣздѣ въ Любутцкой волости и с. Лисовскимъ у нихъ былъ бой, и Божіею милостію и Государевымъ счастьемъ многихъ Польскихъ и Литовскихъ людей побили и языки многіе поймали; и Лисовской з. бою пошолъ на снѣхъ къ Перемышлю, и онъ со всѣми людьми шли за Лисовскимъ и за Литовскими людьми до Перемышля; а отъ Перемышля Лисовской и Литовскіе люди пошли в отходъ рѣзвымъ дѣломъ ко Брянску, а идутъ за рубежъ, и коши и раненныхъ Литовскихъ людей во многихъ мѣстехъ пометали.

И от Государя, Царя и Великаго Князя Михайла Федоровича всеа Русіи, писано къ воеводамъ ко Князю Өедору Куракину с товарыщи; а велѣно имъ послать Лисовскаго сакмою, выбравъ изо всѣхъ полковъ головъ съ сотнями, и велѣть головамъ итти во Брянскъ, и ото Брянска до рубежа и провѣдать подлинно, на которые мѣста Лисовской пощолъ за рубежъ ли, или въ которыхъ мѣстехъ остановился; да будетъ Лисовской пошолъ за рубежъ и головамъ с тѣми вѣстми велѣно тѣхать в полки к воеводамъ.

И писали къ Государю, Царю и Великому Князю Михайлу Өедоровичу всеа Русіи, стольники и воеводы Князь Өедоръ Куракинъ да Князь Василей Туренинъ с товарыщи, что онъ изо всѣхъ полковъ выбрали людей и послали про Лисовскаго провѣдывати до Брянска и до рубежа головъ Князя Василья Волконскаго с товарыщи, и головы пріѣхавъ къ нимъ въ полки сказали, что онъ тѣздили до Брянска а изо Брянска до рубежа и.

20

РАЗРАДНАЯ

про Лисовскаго провѣдывали, а Лисовской со всѣми Литовски-
ми людьми пошолъ за рубежъ.

И Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа
Русіи, указалъ столѣникомъ и воеводамъ Князю Федору Кура-
кину, да Князю Василью Туренину с товарыщи ис полковъ
ѣхати къ Москвѣ, а ратныхъ людей роспустити по домамъ.

Того жъ году Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өе-
доровичь всеа Руссіи, указалъ быти на Тихвинѣ для своего Го-
сударева дѣла и земскаго на съездѣ с Нѣметцкими послы съ
Яковомъ Пунтосовымъ с товарыщи посломъ околоничему Князю
Данилу Ивановичу Мезетцкому, да Олексѣю Зюзину да дьякомъ
Миколаю Новокщонову да Добрынѣ Семенову.

А людей с ними по росписи:

Столникъ 1 ч. дворянъ Московскихъ 4 ч. жильцовъ 5 ч.
дворянъ и дѣтей боярскихъ из городовъ; Нижегородцовъ 59 ч.
Муромцовъ 38 ч. Дмитровцовъ 39 ч. Ростовцовъ 5 ч. Ярослав-
цовъ 65 ч. Костромичь 27 ч. Вологжанъ 10 ч. Романовцовъ
11 ч. Пошехонцовъ 5 ч. Галичанъ 28 ч. Новгородцовъ 5 ч.
Углечанъ 10 ч. Бъжетцкаго верху 3 ч. Кашинцовъ 3 ч. Ста-
ричанъ 3 ч. Ржевитинъ 1 ч. Боровитинъ 1 ч. Юрьева Поль-
скаго 2 ч. Лушанъ 36 ч. Гороховцовъ 19 ч. Клиненинъ 1 ч.
Перемышленинъ 1 ч. Татаръ 4 ч. всего дворянъ и дѣтей бо-
ярскихъ и Татаръ 386 ч. да Московскихъ стрѣльцовъ съ голо-
вою з Борисомъ Полтевымъ 500 ч.

Да Марта въ 1 день указалъ Государь, Царь и Великій Князь
Михайло Өедоровичь всеа Русіи, быти на Устюжнѣ Желѣзополь-
ской, от Нѣметцкихъ людей для обереганья пословъ, столѣнику
и воеводамъ Льву Иванову сыну Долматову Карпову да Ильѣ
Васильеву сыну Беклемишеву; а с ними дворянъ и дѣтей бояр-
скихъ: Ярославля большаго 193 ч. Углечанъ 69 ч. Кашинцовъ
125 ч. Бъжетцкаго верху 109 ч. Романцовъ 49 ч. Пошехонцовъ
57 ч. Смолнянъ 7 ч. Ноугородцовъ всѣхъ пятинъ 271 ч. Во-
логжанинъ 1 ч. Романовскихъ Татаръ 110 ч. Ноугородскихъ
Татаръ 3 ч. Суюшмурзиныхъ Татаръ 24 ч. и всего дворянъ и
дѣтей боярскихъ и Романовскихъ и Ноугородскихъ и Суюшмур-
зиныхъ Татаръ по наряду ч.

Того жъ году писали къ Государю, Царю и Великому Князю
Михайлу Өедоровичу всеа Руссіи, изъ Казани и из пныхъ ис

КНИГА 124 Г.

21

понизовыхъ городовъ бояря и воеводы, что Казанскіе и Свіляж-
скіе и иныхъ многихъ понизовыхъ городовъ Татаровя и луго-
валя Черемиса заворовали, Государю измѣнили и собрався многіе
мѣста новоевали, села и деревни жгутъ, и многихъ людей в по-
лонъ емлютъ, и побиваютъ, и къ городомъ приходить и при-
ступаютъ, и дороги отъ Казани къ Нижнему отняли, и тѣсноту
понизовымъ городомъ чинять многую, и собрався многими людь-
ми хотятъ приходить къ Нижнему и к Орземазу и къ Мурому
и въ иные мѣста.

И Государь, Царь и Великій Князь Михайло Оедоровичь всеа
Русіи, указалъ быти въ Казанскомъ походѣ на Казанскихъ Та-
таръ и на Луговую Черемису боярину и воеводѣ Князю Юрью
Яншеевичу Сулешову, да стольнику и воеводѣ Князю Олексію
Княжъ Михайлову сыну Львову, да дьяку Ондрѣю Варѣеву, а
с ними: Стольниковъ 2 ч. стряпчпхъ 14 ч. жильцовъ 97 ч.
дворянъ Московскихъ 29 ч.

Дворянъ и дѣтей боярскихъ изъ городовъ:

Володимерцовъ 114 ч. Суздальцовъ 150 ч. Муромцовъ 44 ч.
Нижегородцовъ 163 ч. Арзамазцовъ 344 ч. Мещерянъ 16 ч.
Смолянъ 6 ч. Ржевичъ 3 ч. Лушанипъ 1 ч. Тулянъ 2 ч.
Бѣльскихъ Нѣмецъ 130 ч. Бѣжетцкаго верху 1 ч. Татаръ 2 ч.
атамановъ и козаковъ 200 ч. и всего:

А собрать дворянъ и дѣтей боярскихъ въ городѣхъ указалъ
Государь зборщикомъ и отвести въ Нижней къ болрину и во-
сводамъ ко Князю Юрью Аншеевичу Сулешову да ко Князю
Олексію Лвову и зборщики по городомъ посланы.

Въ Володимеръ Нелобъ Васильевъ сынъ Огаревъ.

Въ Суздаль Осипъ Григорьевъ сынъ Елизаровъ.

Въ Муромъ Иванъ Офонасьевъ сынъ Есиповъ.

Въ Арзмазъ Князь Иванъ Княжъ Семеновъ сынъ Путятинъ.

Въ Шатской Олексій Романовъ сынъ Безобразовъ.

А Наказъ боярину и воеводамъ Князю Юрью Яншѣевичю, и
Князю Олексію данъ изъ Казанскаго дворца,

Марта въ 10 день Государь, Царь и Великій Князь Михайло
Оедоровичь всеа Руссіи, указалъ быти въ Украйномъ розрядѣ отъ
приходу Крымскихъ и Нагайскихъ людей воеводамъ по полкамъ

Въ большомъ полку на Тулѣ стольникъ и воеводы Князь

22

РАЗРЯДНАЯ

Өедоръ Княжъ Семеновъ сынъ Куракинъ, да Борисъ Микифо-
ровъ сынъ Львовъ да дьякъ Потапъ Внуковъ.

Въ передовомъ полку во Мценску стольникъ и воеводы Князь
Василей Княжъ Ивановъ сынъ Туренинъ да Дмитрей Скуратовъ.

Въ сторожевскомъ полку въ Новосили воеводы Михайло Сам-
соновъ сынъ Дмитриевъ, да Иванъ Чичеринъ.

А людемъ указалъ Государь быти съ воеводы по полкомъ.

Въ большомъ полку на Туль с стольникомъ и воеводами со
Княземъ Өедоромъ Куракинымъ, да Борисомъ Львовымъ дворянъ
и дѣтей боярскихъ изъ городовъ :

Тульянъ 419 ч. Коширянъ 288 ч. велѣно имъ быти на Ту-
ль перемѣняясь по третямъ; Одоевцовъ 207 ч. Епифанцовъ 145 ч.
и всего дворянъ и дѣтей боярскихъ 1059 ч.

Да Бѣльскихъ Нѣмецъ 130 ч. Тульскихъ Днѣпровскихъ 160
ч. козаковъ, да Тульскихъ стрѣльцовъ, что были Московскіе, 300 ч.
и всего Нѣмецъ и Днѣпровскихъ козаковъ и стрѣльцовъ 590 ч.
всего въ большомъ полку по наряду всякихъ людей 1649 ч.

Въ передовомъ полку во Мценску с стольники и воеводами со
Княземъ Васильемъ Туренинымъ да зѣ Дмитриемъ Скуратовымъ
дѣтей боярскихъ.

Мецянъ 488 ч. Орлянъ 320 ч. всего дѣтей боярскихъ 808
ч. да стрѣльцовъ, которые остались за Смоленскою служою, 51
ч. да козаковъ 25 ч. и всего въ передовомъ полку всякихъ лю-
дей 884 ч.

Въ сторожевомъ полку въ Новосили съ воеводами съ Михай-
ломъ Дмитриевымъ да с Иваномъ Чичеринымъ дѣтей боярскихъ
376 ч. Чернянъ 190 ч. и всего дѣтей боярскихъ 566 ч. Да Чернь-
скихъ козаковъ, которые остались за Смоленскую службою, 150 ч.
Новосильскихъ стрѣльцовъ, которые остались за Смоленскою служ-
бою, и всего въ сторожевомъ полку всякихъ людей 801 ч.

На Рѣзани воевода Иванъ Олександровъ сынъ Колтовской да
діякъ Михайло Милославской, а с ними: дворянъ и дѣтей бояр-
скихъ Резанцовъ окологороднаго стану 310 ч. Старорезанскаго
стану 112 ч. Понисково стану 75 ч. Да стрѣльцовъ, которые
остались за Смоленскою службою, 90 ч. Бардаковскихъ Татаръ
46 ч. Кормовыхъ Черкасъ 32 ч. всего на Резани 619 ч.

На Михайловъ стольникъ и воевода Иванъ Ивановичъ сынъ
Пушкинъ и Иванъ Пушкинъ присылалъ къ Государю бити че-

КНИГА 124 г.

23

ломъ, что Ивану Колтовскому велѣно быти въ Переславлѣ, а ему Ивану на Михайловѣ, и ему за Иваномъ Колтовскимъ на Михайловѣ быти не мочно, и Государь бы его пожаловалъ велѣлъ ему быти къ Москвѣ; и Ивану Пушкину съ Михайлова велѣлъ Государь ъхати къ Москвѣ, а на Михайловѣ на Ивановомъ мѣстѣ велѣно быть Якову Васильеву сыну Колтовскому, а с нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ Резанцовъ:

Пехлетцкаго стану 32 ч. Кобыльского стану 41 ч. Михайловскихъ Черкасъ 40 ч. стрѣльцовъ конныхъ, которые остались за Смоленскою службою, 25 ч. стрѣльцовъ же пѣшихъ, которые остались за Смоленскою службою, 124 ч. козаковъ, которые остались за Смоленскою службою, 134 ч. Всего на Михайловѣ 396 ч.

Въ Пронску Ондръй Есиповъ, и Ондръй отпущонъ, а на его мѣсто велѣно быть Григорю Челюсткину а с нимъ дворянъ и дѣтей боярскихъ Резанцовъ Каменскаго стану 411 ч. да стрѣльцовъ, которые остались за Смоленскою службою, 19 ч. Пушкарей 12 ч. затинщиковъ 17 ч. плотниковъ 5 ч. воротниковъ 6 ч. всего 470 ч.

Въ Заразскомъ городъ Тимофей Ондрѣевъ сынъ Павловъ а с нимъ дворянъ и дѣтей боярскихъ Резанцовъ:

Перевитцкаго стану 170 ч. да Осетринскаго стану 47 ч.

Да с сотникомъ 70 ч. стрѣльцовъ всего 280 ч.

Въ Рязскомъ воевода Лаврентей Олександровъ сынъ Коло-гривовъ а с нимъ: дѣтей боярскихъ Ряшанъ 273 ч. Рязскихъ помѣстныхъ атамановъ 45 ч. козаковъ Рязскихъ 250 ч. всего въ Рязскомъ 523 ч.

Въ Донковъ Ондръй Хотянцовъ а с нимъ; сторожевыхъ козаковъ 100 ч. полковыхъ козаковъ 150 ч. стрѣльцовъ 161 ч. бѣломѣстныхъ козаковъ 14 ч. всего въ Донковъ всякихъ людей 425 ч.

Въ Шатцкомъ воевода Володиміръ Игнатьевъ сынъ Вешняковъ да Степанъ Осиповъ сынъ Карауловъ, а с ними: дворянъ и дѣтей боярскихъ Мещерянъ 1 ч. да Шатскихъ стрѣльцовъ, которые остались за Смоленскою службою, 30 ч. да жилетцкіе люди.

А указалъ Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедоро-вичь всеа Русіи, по Нагайскимъ вѣстемъ воеводамъ итти всходъ и промышлять надъ Татары, будетъ Татаровя придутъ на Туль-

24

РАЗРЯДНАЯ

скіе и на Серпуховскіе, и на Коширскіе, и на Резанскіе мѣста;
и тѣхъ мѣстъ оберегать и на Татаръ ходить.

Изъ большого полку съ Тулы стольнику и воеводамъ Князю
Федору Княжъ Семенову сыну Куракину, да Борису Микифо-
рову Львову.

А съ стольникомъ и с воеводою со Кнйземъ Өсдоромъ Ку-
ракинымъ быти въ сходѣ.

Исъ передового полку изо Мценска стольникъ и воевода
Князь Василей Княжъ Ивановъ сынъ Туренинъ да Дмитрей
Скуратовъ.

Изъ сторожеваго полку из Новосиля воеводы Михайло Сам-
соновъ сынъ Andrіевъ, да Иванъ Чичеринъ.

Изъ Серпухова воеводъ Князю Ивану Княжъ Лвову сыну
Мосальскому.

Съ Коширы стольнику и воеводъ Князю Петру Княжъ Воло-
димерову сыну Мосальскому.

Съ Ливенъ воеводамъ Тимоф'ю Васильеву сыну Измайлову
да Петру Данилову.

Съ Ельца стольнику и воеводамъ Князю Василью Княжъ Гри-
горьеву сыну Ромодановскому да Семену Романову сыну Ло-
дыженскому.

Съ Лебѣдяни Матв'ю Челюсткину.

Да со Княземъ Федоромъ же быти въ сходѣ Резанскихъ го-
родовъ воеводамъ.

Изъ Переславля Резанскаго воеводъ Ивану Олександрову сы-
ну Колтовскому.

Съ Михайлова воевода Яковъ Васильевъ сынъ Колтовской.

Изъ Пронска Григорій Челюсткинъ.

Изъ Заразскаго города Тимофей Павловъ.

А будетъ Татаровя придутъ на Бълевскіе, на Болховскіе, на
Орловскіе, на Карачевскіе мѣста, и тѣхъ мѣстъ оберегать и в
походъ ходить изъ передового полку изо Мценска стольнику и
воеводъ Князю Василью Княжъ Иванову сыну Туренину.

А со Княземъ Васильемъ быть въ сходѣ.

Изъ Сторожеваго полку изъ Новосиля воеводамъ Михайлу Сам-
сонову сыну Andrіеву да Ивану Иванову сыну Чичерину.

Изъ Болхова воеводъ Богдану Ондр'еву сыну Вельяминову.

КНИГА 124 г.

25

Съ Ельца воеводѣ Семену Лодыженскому.

Да ко Князю Василью жъ Туренину велѣно изъ Колуги по-
сылать столнику и воеводѣ Князю Ивану Троекурову головъ
с сотнями.

А буде Татаровя придутъ на Колужскіе и на Воротынскіе и на Мещескіе мѣста, и тѣхъ мѣстъ оберегать и на Татаръ хо- дити столюнику и воеводѣ Князю Ивану Троекурову, а Князю Василью Туренину посылать ко Князю Ивану Троекурову го- ловъ с сотнями.

А какъ столюнику и воеводамъ Князю Өедору Куракину с то-
варыщи Государевымъ дѣломъ надъ Татары промышлять, и на-
казы имъ даны таковы:

Стольнику и воеводамъ Князю Өедору Куракину да Борису
Львову данъ наказъ:

Лѣта 7124 года Марта въ 15 день, Государь, Царь и Вели-
кій Князь Михаилъ Өедоровичь всеа Русіи, велѣлъ столюнику и
воеводамъ Князю Өедору Семеновичу Куракину да Борису Фе-
доровичу Львову для своего Государева дѣла и земскаго быти на
своей Государевѣ, Царевѣ и Великаго Князя Михаила Өедорови-
ча всеа Русіи, службѣ в Украйномъ розрядѣ въ болшомъ полку
на Тулѣ, а велѣлъ Государь быти дворяномъ и дѣтемъ бояр-
скимъ и иноземцомъ и стрѣльцомъ и козакомъ по росписи; а
срокъ указалъ Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедо-
ровичь всеи Русіи, стать на своей Государевѣ службѣ на Тулѣ
имъ и дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ вербное воскресенье 124
году; а списки дворяпъ и дѣтей боярскихъ къ нимъ посланы, а
иноземцовъ и козаковъ и стрѣльцовъ списки у головъ и у сотни-
ковъ. И столюнику и воеводамъ Князю Өедору Семеновичу и
Борису, пріѣхавъ на Тулу, взять у воеводы у Ратмана Вельями-
нова ключи городовые и острожные, и на городѣ и на острогѣ
нарядъ, и в казнѣ зелья, и свинецъ и всякіе пушечные запасы,
и деньги что есть въ зборѣ, и всякіе Государевы дѣла взявъ бы-
ти на Государевѣ службѣ на Тулѣ; и по спискомъ дворянѣ и
дѣтей боярскихъ и всякихъ служплыхъ людей росписать; Кня-
зю Өедору себѣ взять два жеребья, а товарыщу своему Борису
дать треть. А которые дворяне и дѣти боярскіе и всякіе слу-
жилые люди на Государеву службу на Тулу на срокъ на Вер-
бное воскресенье приѣдутъ; и столюнику и воеводамъ Князю Өе-
дору Семеновичу и Борису тѣхъ дворянъ и дѣтей Боярскихъ и

4

26

РАЗРЯДНАЯ

всякихъ людей велѣти въ пріѣзды писать, да тѣ приѣзды при-
сылати имъ ко Государю Царю и Великому Князю Михаилу
Оедоровичу всеа Русіи, и с людьми збнратца наспѣхъ. А ко-
торые дворяня и дѣти боярскіе на срокъ неприѣдутъ, и столь-
нику и воеводамъ Князю Оедору и Борису по тѣхъ нѣтчиковъ
по дворянъ и по дѣтей боярскихъ тотчесъ послати отъ себя въ
городы высыльщиковъ ис прогоновъ иныхъ городовъ дѣтей бо-
ярскихъ, а которыхъ городовъ нѣтчики и тѣхъ городовъ дѣтей
боярскихъ по нихъ не посылать, для того чтобъ въ такихъ по-
сылкахъ ёзда дѣти боярскіе по домомъ не жили и отъ службы
не гуляли; а высыльщикомъ велѣти тѣхъ нѣтчиковъ высылати
къ себѣ на Тулу наспѣхъ. А которые нѣтчики учнутъ ослушат-
ца или учнутъ хоронитца, и тѣхъ велѣти сыскивати накрѣпко
всякими сыски, а сыскавъ велѣти ихъ приводити къ себѣ на
Тулу, да тѣхъ ослушниковъ велѣти бити батоги и сажати въ
тюрьму на время; а ис тюрьмы велѣти ихъ подавати на крѣп-
кіе поруки за записьми, что имъ на Государевѣ службѣ на Ту-
лѣ жити безъ съѣзду; да на нихъ же имати прогоны, за кото-
рыми помѣстья и вотчины добры, и на тѣхъ имати по цѣлому
прогону на человѣкѣ, а за которыми помѣстья и вотчины худы,
и на тѣхъ имати прогоны по росчету росчитая на всѣхъ одинъ
прогонъ; а прогонные деньги и тѣмъ деньгамъ книги присылать
имъ къ Москвѣ въ Государеву Цареву и Великаго Князя Ми-
хайла Оедоровича всеа Русіи казну. А которые дѣти боярскіе
у смотру необъявятца и высыльщики ихъ несыщутъ, и имъ
про тѣхъ роспрашивать тѣхъ городовъ дворянъ и дѣтей бояр-
скихъ, гдѣ тѣ дѣти боярскіе побиты ли или померли, или хто
гдѣ въ городѣхъ живетъ, и хто тѣми ихъ помѣстьи владѣетъ;
а выспрося про нихъ подлинно писать къ Государю и имена
ихъ прислать. Да имъ же велѣть в тѣхъ городѣхъ сыскати не-
дорослей и тѣхъ недорослей тотчесъ велѣти выслать къ себѣ
на Тулу, и которые будетъ недоросли въ службу поспѣли, а
помѣстнымъ и денежнымъ жалованьемъ неверстаны, и тѣхъ
дѣтей боярскихъ помѣстнымъ и денежнымъ жалованьемъ вы-
спрося окладчиковъ поверстать, а помѣстные и денежные окла-
ды имъ учинить противъ новичныхъ статей 114 году: лутчимъ
новикомъ дѣтемъ боярскимъ служилымъ большой статьѣ по три-
ста чети, денегъ з городовъ по осми рублевъ, другой статьѣ
по двѣсти по пятидесятъ чети, денегъ з городомъ по семи руб-

КНИГА 124 г.

27

левъ; третъей статьѣ по двѣсти чети, денегъ з городомъ по
шти рублевъ; а не служилымъ новикомъ большой статьѣ по
двѣсти по пяти десять чети, денегъ з городомъ по семи руб-
левъ, другой статьѣ по двѣсте чети, денегъ з городомъ по шти
рублевъ, третей статьѣ по сту по пятидесятъ чети денегъ з го-
родомъ по пяти рублевъ; а поверстать имъ новиковъ дѣтей бо-
ярскихъ служилыхъ, и не служилыхъ выпрося окладчиковъ тѣхъ
городовъ дворянъ и дѣтей боярскихъ добрыхъ, хто въ которую
статью пригодитца, а не служивыхъ отцовъ дѣтей имъ помѣсть-
емъ и деньгами не верстати. А которыхъ городовъ и кого име-
немъ и въ которую статую новиковъ поверстаютъ, и хто съ
ними у верстанья окладчиковъ будетъ; и имъ то велѣти напи-
сати въ десятню, да ту дѣсятню прислать къ Государю; а дѣ-
темъ боярскимъ новикомъ всѣхъ городовъ велѣти быти с со-
бою. Да отписать тотчесъ во всѣ городы къ воеводамъ и к
осаднымъ головамъ, что они пришли на Тулу со многими людь-
ми, и каковы у воеводъ и у осадныхъ головъ вѣсти будутъ, и
они бъ всякіе вѣсти писали къ нимъ на Тулу. А только почаютъ
воинскихъ людей на Тульскіе, и на Кропивинскіе, и на Дѣдилов-
скіе или на иные на которыея мѣста, и стольникамъ и воеводамъ
Князю Федору и Борису, по вѣстемъ смотря, разослать въ Туль-
ской уѣздъ в станы и въ волости дѣтей боярскихъ и приказ-
ныхъ людей; а велѣть имъ с Тульсково уѣзда дѣтей боярскихъ
жонъ и дѣтей и неслужилыхъ дѣтей боярскихъ и вдовъ и не
дорослей выслать на Тулу в осаду, и велѣти ихъ переписать и
смотрѣть ихъ по часту; а из городу и из острогу дѣтей бояр-
скихъ жонъ, и дѣтей, и вдовъ, и недорослей, и неслужилыхъ дѣ-
тей боярскихъ из осады однолично невыпущать во все лѣто,
что бъ ихъ Татаровя непоймали. А какъ подлинные вѣсти бу-
дутъ про Крымскаго Царя или про Царевичовъ или про боль-
шихъ воинскихъ людей; и имъ и боярскихъ людей и пашенныхъ
крестьянъ всѣхъ велѣти высылать на Тулу з жеющими и з дѣть-
ми и со всѣми животы, а хлѣбъ имъ велѣти молотить и сыпать
по ямамъ, а у животины велѣти оставливать людей не многихъ.
А которые дѣти боярскіе, или ихъ жены и дѣти и неслужилые
дѣти боярскіе, или вдовы и недоросли на Тулу в осаду непо-
ѣдутъ, а возмутъ ково Татаровя; и дѣтемъ боярскимъ жонъ
своихъ и дѣтей окупать самимъ, а неслужилымъ дѣтемъ бояр-
скимъ и вдовамъ и недорослямъ окупати ся самимъ же; а изъ

28

РАЗРЯДНАЯ

Государевы, Царевы и Великаго Князя Михаила Өедоровича всеа
Русіі, казны тѣмъ людемъ окупу и обмѣны Государь Царь и
Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіі давать не велѣлъ;
то имъ всѣмъ людемъ велѣти сказывати, да и бирючамъ про то
велѣти кликати по многіе дни, что бъ то всѣмъ было вѣдомо,
что бъ дѣти боярскіе всѣ жонъ своихъ и дѣтей везли на Тулу
в осаду, а вдовы бъ и недоросли и всякіе не служилые дѣти
боярскіе всѣ ъхали въ осаду на Тулу. А которые дѣти бояр-
скіе учнутъ ослушатца, жонъ своихъ и дѣтей по вѣстемъ в
осаду на Тулу не привезутъ, или которые не служилые и
вдовы и недоросли в осаду по вѣстямъ не приѣдутъ; и столь-
нику и воеводамъ Князю Өедору и Борису тѣхъ дѣтей бояр-
скихъ сажать въ тюрьму на время, а у вдовъ велѣти переимати
дѣтей ихъ и людей, а недорослей и песлужилыхъ дѣтей боярскихъ
велѣти переимати и за ослушанье самихъ сажать въ тюрьму жъ
на время; а изъ тюрьмы вынявъ велѣти ихъ давать на крѣп-
кіе поруки за записьми, и давать имъ срокъ дни на два и
на три и на сколько пригожъ, что бъ дѣтемъ боярскимъ слу-
жилымъ жены свои и дѣти привезти на Тулу въ осаду; а вдо-
вамъ и недорослямъ и не служилымъ дѣтемъ боярскимъ приѣхать
на Тулу на тотъ срокъ, какъ кому срокъ будетъ. А хто на тотъ
срокъ жены своей и дѣтей не привезетъ, или которацѣ вдова
или недоросль или неслуживой сынъ боярской на тотъ срокъ
не приѣдетъ; и Князю Өедору и Борису тѣхъ ослушниковъ дѣ-
тей боярскихъ служивыхъ иманъ велѣть бити батоги и сажать
въ тюрьму на время, а у вдовъ велѣти переймати людей ихъ
и бити кнутомъ да сажати въ тюрьму на время; да и прогоны
на нихъ имати за тѣ подводы, на которыхъ по нихъ пошлютъ,
да тѣ прогонные деньги и книги тѣмъ деньгамъ прислать ко
Государю къ Москвѣ тотческъ. А однолично стольнику и воево-
дамъ Князю Өедору и Борису по вѣстямъ смотря тотчасъ изо
всего Тульсково уѣзда дѣтей боярскихъ жонъ и дѣтей, неслу-
жилыхъ дѣтей боярскихъ, и вдовъ, и недорослей собрать на Ту-
лу, что бъ ихъ Татаровя безвѣсно не поймали; и осада имъ на
Тулѣ росписати и устроити, и людей всѣхъ в осадѣ росписати
по мѣстомъ, напередъ всего ранѣе до вѣстей тотческъ, койческъ
на Тулу приѣдутъ, какъ на Тулѣ въ городѣ и в острогѣ в при-
приходъ Крымскихъ и Нагайскихъ людей в осадѣ сидѣти без-
страшно; да и мѣста всѣмъ людемъ сказать, чтобъ всякой свое

КНИГА 124 Г.

29

мъсто зналъ, гдѣ кому в осадное время быти; и наряду имъ и зелья и всякихъ пушеныхъ запасовъ пересмотрѣти, взявъ съ собою осадную голову и городовыхъ прикащиковъ; да и пушкарей къ наряду росписати, и нарядъ приготовить со всѣмъ чтобъ нарядъ стоялъ со всѣмъ готовъ, какъ из нево стрѣлять; а роспись имъ осадную, сколько будетъ в осадное время какихъ людей с какимъ боемъ, прислать къ Государю и царю Великому Князю Михайлу Федоровичу всеа Русіи тотчесъ. А будетъ на городъ колья и каменья мало, и имъ то смѣтити сколько въ прибавку надобе колья и каменья; да то колье и каменье, росписавъ на посадъ на всѣ дворы на бѣлые и на чорные и на Тульской уѣздъ, велѣти привезти на Тулу вскорѣ. А незберутъ воеводы по вѣстемъ в осаду на Тулу дѣтей боярскихъ жонъ и дѣтей и не служивыхъ дѣтей боярскихъ, и вдовъ, и недорослей, а воинскіе люди пришодъ ихъ по емлютъ, и имъ отъ Государя Царя и Великаго Князя Михаила Федоровича всеа Русіи быти в опалѣ. А каковы у нихъ вѣсти будутъ, и имъ всякіе вѣсти писати ко Государю по часту; да и по Украйнымъ городомъ по всѣмъ къ воеводамъ и къ головамъ вѣсти всякіе имъ писати жъ, что бъ Государю вѣсти всякіе вѣдомы были, да и по Украйнымъ же городомъ городомъ воеводамъ и головамъ всякіе вѣсти вѣдомы жъ были. А на вѣсти посылать имъ отъ себя съ Тулы дѣтей боярскихъ на Ливны, и на Елецъ, въ Новосиль и въ иные в Украйные городы, куды пригожъ, и держать в тѣхъ городѣхъ дѣтей боярскихъ для вѣстей перемѣняя добрыхъ о дву конь. И какъ на Елецъ или на Ливны или въ иные городы ирибѣжатъ с поля головы, или станичники, или сторожа, или выѣзжей, или хто нибудь с вѣстямъ, и тѣ бъ вѣстовщики, спрашивая воеводъ и головъ и станичниковъ и всякихъ вѣстовщиковъ о вѣстехъ, с тѣми вѣстями бѣжали къ нимъ на Тулу; а каковы у нихъ вѣсти будутъ и имъ о всякихъ вѣстехъ Государя без вѣсти не держати; и по Украйнымъ городомъ гдѣ пригожъ къ воеводамъ и къ головамъ писати и на вѣсти посылать. А которыхъ дѣтей боярскихъ на вѣсти и на сторожи и въ подѣзды пошлють, и у тѣхъ смотрѣти чтобъ они были конны, на которыхъ бы мочно, видѣвъ воинскихъ людей, оттѣхать и к нимъ с вѣстью приѣхать. А то имъ дѣтемъ боярскимъ называть, кого из нихъ притчею на розгромъ возмутъ и учнутъ про вѣсти роспрашивать про Государя Царя и Великаго Князя Михаила Федоровича всеа Русіи, и они бъ сказывали: что на

50

РАЗРЯДНАЯ

Тулъ и по всѣмъ Украйнымъ городомъ стоять бояря и воеводы многіе со многими людьми Литва, и Нѣмцы, и Татаровя Казанскіе, и Свіяжскія, и Мещерскіе и всѣхъ понизовыхъ городовъ, и многіе стрѣльцы и казакн с вогненнымъ боемъ; а во Мценску, и на Кропивнѣ, и на Дѣдиловѣ, и на Епифани, и на Веневѣ стоять бояре и воеводы, а съ ними дворяня и дѣти боярскіе и Литва и Нѣмцы и всякіе иноземцы многихъ земель, и многіе стрѣльцы и казаки Донскіе, и Вольскіе, и Еитцкіе, и Черкасы многіе с вогненнымъ боемъ; а самъ Государь Царь и Великій Князь Михайло Θедоровичь всеа Русіи, по вѣстемъ смотря, идетъ съ Москвы на воинскихъ людей, гдѣ ихъ скажутъ, со всею земмлею и съ прибыльными ратными людьми. А только прибѣжить къ нимъ сторожъ или вѣстовщикъ с вѣстми, а с Ливенъ и съ Ельца и изъ Новосили и из иныхъ у крайнихъ городовъ про тѣ вѣсти отъ воеводъ, напередъ того сторожа или вѣстовщика, имъ вѣдомо небудетъ; и стольнику и воеводамъ Князю Θедору и Борису тотчасъ тѣ вѣсти писати ко Государю да и по городамъ на Кропивну и на Дѣдиловъ и по всѣмъ украйнымъ городамъ, гдѣ пригожъ, писатижъ. А на то мѣсто, гдѣ увидятъ сторожи людей или сакму переѣдутъ, послати имъ станицы, выбравъ голову добрѣ добра изъ дворянъ или изъ дѣтей боярскихъ; а велѣти имъ про тѣ вѣсти провѣдывати накрѣпко, да с тѣми вѣстми велѣть къ себѣ отсылати, а самому тому головѣ велѣти провѣдавъ подлинныхъ вѣстей къ себѣ пріѣхати; для тово чтобъ сторожи пріѣзжали съ сторѣжъ с прямыми вѣстми а не лгали. А во всякіе посылки воеводамъ посылать дворянъ выборныхъ, и дѣтей боярскихъ лутчихъ, чтобъ дворяне и дѣти боярскіе лутчіе во всякіе посылки ёздили, а даромъ на службѣ нежили, а меньшіе бъ статьи дѣти боярскіе большихъ статей дворянъ выборныхъ и дѣтей боярскихъ лучшихъ неослуживали, чтобъ передъ дворяны и передъ дѣтми боярскими лутчими дѣтемъ боярскимъ молодыхъ на службѣ посылокъ лишнихъ однолично небыло. А для подъездовъ и на вѣсти воеводамъ отъ себя посылать дворянъ выборныхъ и дѣтей боярскихъ на Дѣдиловъ, на Кропивну, въ Новосиль и по инымъ украйнымъ городамъ куда пригожъ, чтобъ по вѣстямъ въ приходъ Крымскихъ людей воеводамъ межъ себя наскоро ссылатися и вѣстѣбы дать ранѣе; гдѣ сойтися воеводамъ, на которые мѣста по чаять воинскихъ людей; а на Тулѣ бъ отъ Украйныхъ воеводъ были дѣти бояр-

КНИГА 124 Г.

31

скіе потомужъ для вѣстей. А будетъ придетъ Крымской Царь
или Царевичи или воинскіе люди на Мценскіе, или на Орловскіе,
или на Карачевскіе, или на Новосильскіе, или на Черньскіе, и на
Одоевскіе или на иные на которые мѣста; и стольнику и воеводамъ
Князю Өедору да Борису обослатися во Мценскъ, въ Но-
восиль, на Рязань съ воеводами, чтобъ изо Мценска, и изъ Но-
восили, и съ Рязани воеводы со всѣми людьми сходилися с нимъ
с стольникомъ и воеводою со Княземъ Өедоромъ Семеновичемъ;
а какъ сойдутся, и имъ быти подъ воинскими людьми по роспи-
си и тѣмъ мѣстамъ помогать, на которые мѣста придутъ воин-
скіе люди, и Государевымъ дѣломъ над воинскими людьми про-
мышляти смотря по тамошнему дѣлу, сколько Богъ помочи по-
дасть. А будетъ воинскіе люди на двое придутъ любо поманятъ,
сперва придутъ немногіе люди на Мценскіе, и на Орловскіе, и
на Новосильскіе мѣста; и какъ на тѣ мѣста людей сведутъ, и
спустя дни два или три или четырѣ большими людьми придутъ
на Одоевскіе, или на Черньскіе, или на Тульскіе, или на Кро-
пивенскіе или на иные на которые мѣста; и стольнику и во-
еводамъ Князю Өедору да Борису тогды потому смотря Госуда-
ревымъ дѣломъ промышляти, провѣдывая и объсылаясь со всѣми
Украйными воеводами; на меньшіе люди головъ съ людьми по-
сылати отъ себя и изо всѣхъ полковъ, а на большіе люди са-
мимъ ходить со всѣми людьми смотря по вѣстемъ и по тамо-
шнему дѣлу, и Государевомъ дѣломъ промышлять смотря по
тамошнему дѣлу всѣмъ вмѣстѣ сопча за одинъ, и тово искать,
чтобъ съшодчися с воинскими людьми, прослѣ у Бога милости
над ними поискъ учинить и воевать имъ не дать. А будетъ
Крымской Царь или Царевичи пойдутъ х Тулѣ, а захотятъ
у Тулы стоять у города и войну роспустятъ, и стольнику
и воеводамъ Князю Өедору и Борису тогды въ городѣ на
Тулѣ оставить осадныхъ головъ, а с ними дѣтей боярскихъ, и
стрѣльцовъ, и козаковъ з головами с вогненнымъ боемъ по бол-
ши, чтобъ имъ въ городѣ и в острогѣ сидѣти безстрашно; а на
засѣкахъ и на топкихъ мѣстехъ у всякихъ крѣпостей поставить
головъ а съ ними ратныхъ уѣздныхъ людей со всякими бои,
и велѣть головамъ надъ воинскими людьми Государевымъ дѣ-
ломъ промышлять, сколько милосердный Богъ помочи подастъ;
чтобъ одноличьно надъ воинскими людьми поискъ учнить; а
самимъ обослався со Мценскими, и съ Новосильскими, и съ

32

РАЗРАДНАЯ

Резанскими и иныхъ городовъ с столники и воеводы надъ во-
инскими людьми промышлять сколько Богъ помочи подастъ,
чтобъ имъ воевать недать. А будетъ Крымской Царь, или Ца-
ревичи, или большіе воинскіе люди придутъ на которые ук-
райны для войны, а къ Тулѣ и къ берегу пхъ нечалять; и
стольнику и воеводамъ Князю Федору и Борису, сшодчися с
украйными воеводами, быти подъ людьми по полкомъ по ро-
списи, и прося у Бога милости Государевымъ дѣломъ промы-
шлять и тѣмъ мѣстомъ помогать; а смотря повѣстямъ самимъ
на поле ходить и другихъ воеводы за воинскими людьми посы-
лать, перебрався съ людьми съ лутчими до коихъ мѣстъ приго-
же, чтобъ имъ оплоша Татаръ, какъ ужъ непочаютъ за собою
людей, а воеводамъ бы въ тѣ поры на нихъ притти и над ними
Государевымъ дѣломъ промышлять смотря по тамошнему дѣлу.
А будетъ воинскіе люди придутъ на Рѣзанскіе мѣста, и столь-
нику и воеводамъ Князю Федору и Борису со всѣмъ украрайными
воеводами Рѣзанскимъ мѣстомъ помогать смотря по тамошнему
дѣлу. И о всемъ стольнику и воеводамъ Князю Федору и Борису
Государевымъ и земскимъ дѣломъ промышлять по сему Госуда-
реву наказу смотря по тамошнему дѣлу, сколько Богъ помочи
подастъ. А каковы у нихъ вѣсти будутъ, имъ всякіе вѣсті пи-
сати ко Государю, а во Мценскъ, и въ Новосиль, и на Кропивну,
и на Дѣдиловъ, и на Епифань, и на Веневу и по всѣмъ украрай-
нымъ городомъ воеводъ и осадныхъ людей без вѣсти недержать,
и о всякихъ вѣстяхъ съ воеводами ссылатись. Да по вѣстемъ по-
слатъ имъ въ Тульской уѣздѣ къ засѣкамъ головъ дворянъ доб-
рыхъ, а велѣти имъ около засѣкъ собрати всякихъ уѣздныхъ
людей со всякими бои, и велѣти тѣмъ головамъ з зборными людь-
ми стоять на засѣкахъ, и худые мѣста на засѣкахъ велѣти по-
дѣлать засѣчь и изавалять лѣсомъ, а въ иныхъ мѣстахъ и рвы
велѣти покопатъ, и у воротъ у башенъ худые мѣста подѣлатижъ,
и рвы почистить, и велѣти головамъ з зборными людьми на за-
сѣкахъ стоять с великимъ береженьемъ, и сторожа бъ были
крѣпкіе, чтобъ воинскіе люди черезъ засѣки непрошли и уѣздовъ
неповоѣвали, и головы бъ промежъ себя по засѣкахъ ссылали-
ся; а что у нихъ вѣсти про воинскихъ людей объявятца, и
они бъ всякіе вѣсти писали къ пимъ. Да только на засѣкахъ по-
явятца воинскіе люди, и стольнику и воеводамъ Князю Федо-
ру и Борису, смотря по людемъ, на тѣхъ воинскихъ людей на

КНИГА 124 Т.

33

застъки послати головъ съ сотнями и велѣть над ними промышляти сколько Богъ помочи подастъ, чтобъ над ними поискъ учинить и воевать недать, и Государю о томъ писати тотчасъ; да и того имъ на Тулѣ беречь накрѣпко, чтобъ на посадѣ и послободамъ и въ уѣздѣ воровства, грабежу, и убивства, и татьбы и розбюю, и корчемъ, и блядни, и насильства ни от кого никому небыло; а которые учнутъ воровать или корчму и блядню дерпать, и тѣмъ чинить наказанье смотря по винѣ, а корчмы велѣти вынимать и заповѣди велѣти имать по указу; да и того имъ велѣть беречь накрѣпко и объѣзжихъ головъ учинить, чтобъ въ лѣтніе дни въ городѣ никакіе люди избы и мыленъ нетопили, и с ѳгнемъ по ночамъ не сидѣли, а ѣсть бы варили и хлѣбы пекли въ новарняхъ въ печахъ, а у которыхъ поваренъ нѣтъ, и тѣмъ велѣть ѣсть варить и хлѣбы печь за горо домъ въ печахъ, чтобъ не близко города; и о всѣмъ имъ на Тулѣ Государевымъ дѣломъ промышляти по сему Государеву наказу и смотря по тамошнему дѣлу, какъ ихъ Богъ вразумитъ.

А передоварю и сторожеваго полку воеводамъ наказы даны таковы:

Лѣта 7124 года Марта въ 15 день, Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, велѣлъ стольнику и воеводамъ Князю Василью Ивановичу Туренину да Андрію Өедоровичу Скуратову для своего Государева дѣла и земскаго быти на своей Государевѣ, Царевѣ и Великаго Князя Михаила Өедоровича всеа Русіи, службѣ в Украйномъ разрядѣ в передовомъ полку во Мценску, а Андрей Скуратовъ готовъ во Мценску; а с ними велѣлъ Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, быти дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ и козакомъ и стрѣльцомъ по росписи, а срокъ указалъ Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи стольнику и воеводѣ Князю Василью Туренину и дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ стать на своей Государевѣ службѣ во Мценску на срокъ на вербное воскресенье нынѣшнего 124 года; а списки дворянъ и дѣтей боярскихъ, которымъ велѣно быти с ними, даны Князю Василью на Москвѣ, а козаковъ и стрѣльцовъ списки у головъ и у сѣтниковъ. И стольнику и воеводѣ Князю Василью Ивановичю, пріѣхавъ во Мценскъ, взяти у воеводы Андрія Скуратова ключи городовые и острожные, и на городѣ и на острогѣ нарядъ и в казнѣ зелья и свинецъ и всякіе пушечные запасы и

5

54

РАЗРЯДНАЯ

деньги, что есть въ зборъ, и всякіе Государевы дѣла; а взявъ бы-
ти имъ на Государевъ службъ во Мценску и по спискомъ дво-
рянъ и дѣтей боярскихъ и всякихъ служилыхъ дѣтей росписать,
и взяти Князю Василью себѣ два жеребья, а товарыщу своему
Дмитрію треть. И которые дворяне и дѣти боярскіе и всякіе
служилые люди на Государеву службу во Мценскъ на срокъ
на вербное воскресенье придутъ; и стольнику и воеводамъ Кня-
зю Василью да Дмитрію тѣхъ дворянъ и дѣтей боярскихъ и вся-
кихъ людей велѣти въ приѣздъ писати, да тѣ приѣзды присы-
лати имъ ко Государю Царю и великому Князю Михаилу Ее-
доровичу всеа Русіи, а самимъ с людми збиратца наспѣхъ. А ко-
торые дворяне и дѣти боярскіе на срокъ непріѣдутъ, имъ по
нѣтчиковъ посылати имъ отъ себя въ городы высыльщиковъ
ис прогоновъ иныхъ городовъ дѣтей боярскихъ, а которыхъ го-
родовъ нѣтчики, и тѣхъ городовъ дѣтей боярскихъ по нихъ не по
сылати для тово, чтобъ в тѣхъ посылкахъ ъздя дѣти боярскіе по
домамъ не жили и отъ службы не гуляли; а высыльщикомъ велѣ-
ти тѣхъ нѣтчиковъ высылати къ себѣ во Мценскъ на спѣхъ. А
которые нѣтчики учнутъ ослушатца, или учнутъ хоронитца; и
тѣхъ велѣти сыскивати накрѣпко всякими сыски, а сыскавъ ве-
лѣти приводити къ себѣ во Мценскъ; да тѣхъ ослушниковъ ве-
лѣти бити батоги и сажати въ тюрьму на время, а ис тюрьмы
велѣти ихъ подавать на крѣпкіе поруки за записьми, что имъ
быти на Государевѣ, Царевѣ и Великаго Князя Михаила Еедо-
ровича всеа Русіи, службѣ во Мценскѣ жити без съѣзду; да на
нихъ же имати прогоны, за которыми помѣстья и вотчины до-
бры, и на тѣхъ имать по цѣлому прогону, а за которыми по-
мѣстья и вотчины худы, и на тѣхъ имать прогоны по розщету,
разчитая на всѣхъ одинъ прогонъ, а прогонные деньги и книги
тѣмъ деньгамъ присылати имъ к Москвѣ въ Государеву, Цареву
и Великаго Князя Михаила Еедоровича всеа Русіи, казну в ро-
зрядъ с нарочными гонцы. Да отписати имъ во всѣ Украйные
городы къ воеводамъ и к осаднымъ головамъ, что они приш-
ли во Мценскъ со многими людьми; и каковы у воеводъ и у
осадныхъ головъ вѣсти будутъ, и онѣ бъ всякіе вѣсти писа-
ли к нимъ во Мценскъ. А только почають приходу воинскихъ
людей на Мценскіе и на Новосильскіе и на Орловскіе ищ на
иные на которые мѣста; и стольнику и воеводамъ Князю Василью
и Дмитрію, по вѣстемъ смотря, разослать во Мценской уѣздѣ в

КНИГА 124 г.

33

станы и волости дѣтей боярскихъ и приказныхъ людей; а ве-
лѣти имъ изо Мценскаго уѣзда дѣтей боярскихъ и жонъ ихъ
и дѣтей, и неслуживыхъ дѣтей боярскихъ, и вдовъ и недорослей
выслати во Мценскъ в осаду, и вѣлѣти ихъ переписати и смотрѣти
ихъ почасту; а изъ города и из острогу дѣтей боярскихъ жонъ и
дѣтей и вдовъ и недорослей и не служивыхъ дѣтей боярскихъ
из осады однолично невыпущать во все лѣто, чтобъ ихъ Тата-
ровя непоймали. А какъ подлинные въсти будутъ про Крым-
скаго Царя или про царевичей или про воинскихъ людей, и имъ
и боярскихъ людей и пашенныхъ крестьянъ всѣхъ вѣлѣти вы-
слати во Мценскъ з женами и з дѣтьми и со всѣми ихъ животы,
а хлѣбъ имъ вѣлѣти молотить и сыпати по ямамъ, а у животины
вѣлѣти оставливать людей не многихъ; а которые дѣти боярскіе
или вдовы или недоросли во Мценскъ в осаду непойдутъ, а воз-
мутъ ково Татаровя, и тѣмъ дѣтемъ боярскимъ жонъ своихъ и
дѣтей окупати самимъ, а не служилымъ дѣтемъ боярскимъ и
вдовамъ и недорослямъ окупатися самимъ же, а изъ Государевы,
Царевы и Великаго Князя Михаила Оеодоровича всеа Русіи, каз-
ны тѣмъ людемъ окупу и объмѣну Государь, Царь и Великій
Князь Михайло Оедоровичь всеа Русіи, давати невелѣлъ; то имъ
всѣмъ людемъ вѣлѣти сказывати да и биричомъ про то вѣлѣти
кликати по многіе дни, чтобъ то всѣмъ людемъ было вѣдомо, чтобъ
дѣти боярскіе всѣ жены свои и дѣти везли во Мценскъ в осаду,
а вдовыбъ и недоросли и всякіе неслужилые дѣти боярскіе всѣ
ѣхали во Мценскъ в осаду тотчесь. А которые дѣти боярскіе учнутъ
ослушатца жонъ своихъ и дѣтей по вѣстемъ в осаду во Мценскъ
неповезутъ, или которые дѣти боярскіе неслужилые и вдовы и
недоросли во Мценскъ в осаду непріѣдутъ; и Князю Василью и
Дмитрію тѣхъ дѣтей боярскихъ сажати въ тюрьму на время, а у
вдовъ вѣлѣти переймати дѣтей ихъ и людей, а недорослей и не-
служилыхъ дѣтей боярскихъ вѣлѣти переймати самихъ и за ослу-
шанье самихъ сажати въ тюрьму на время; а ис тюрьмы вынявъ
вѣлѣти ихъ давати на крѣпкіе поруки за записьми, и давати имъ
срокъ дни на два или на три или на колко пригожъ, чтобъ дѣ-
темъ боярскимъ неслужилымъ жены свои и дѣти привезти во
Мценскъ в осаду на тотъ срокъ, какъ кому точно жены свои
и дѣти привезти в осаду. А которая вдова или недоросль или
неслужилой сынъ боярской на тотъ срокъ во Мценескъ не
пріѣдутъ, и стольнику и воеводамъ Князю Василью Туренину

56

РАЗРЯДНАЯ

и Дмитрію Скуратову, тѣхъ ослушниковъ дѣтей боярскихъ слу-
жилыхъ и недорослей имая, велѣти бити батоги и сажати въ
турьму на время, а у вдовъ велѣти переимати людей ихъ и
бити кнутомъ да сажати въ турьму на время, да и прогоны
на нихъ имати за тѣ подводы, на которыхъ онѣ пошлють; да
тѣ прогонные деньги и книги тѣмъ прогоннымъ деньгамъ при-
сылати имъ къ Москвѣ тотчесъ. А одноличько столюнику и во-
еводамъ Князю Василью Туренину и Дмитрию, по вѣстямъ смо-
тря, тотчесъ изо всего Мценскаго уѣзда дѣтей боярскихъ жонъ
ихъ и дѣтей и не служилыхъ дѣтей боярскихъ и вдовъ и не-
дорослей собрати во Мценскъ, чтобъ ихъ Татаровя, пришодъ
безвѣсно, не поймали. А осада во Мценску росписати и устроить,
людей всѣхъ в осадѣ росписати по мѣстомъ напередъ всего ра-
нея до вѣстей, тотчасъ кой часъ онъ Князь Василей во Мценскъ
пріѣдетъ, какъ во Мценску въ городѣ и в острогѣ въ приходъ Крым-
скихъ и Нагайскихъ людей в осадѣ сидѣти безстрашно; да и мѣста
всѣмъ людемъ указать, чтобъ всякой мѣсто свое зналь, гдѣ кому в
осадное время быть; и нарядъ имъ я зелья и всякихъ запасовъ пе-
ресмотрѣти, взявъ с собою осадныхъ головъ и городовыхъ при-
кащиковъ, и нарядъ приготовить, что былъ со всѣмъ готовъ, какъ
из нево стрѣлять; а роспись имъ осадную, сколько во Мценску бу-
детъ в осадное время какихъ людей и с какимъ боемъ, прислати
ко Государю Царю и Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа
Русіи тотчесъ. А будетъ на городѣ колья и каменья мало, и имъ
то пересмотрити, сколько въ прибавку надобетъ колья и каменья,
да то колья и каменья, росписавъ на посадъ на всѣ дворы и на бѣ-
льые и на чорныя мѣста и на Мценской уѣздъ, велѣти привезти во
Мценескъ вскоре. А незберутъ воеводы по вѣстямъ въ осаду во
Мценескъ дѣтей боярскихъ жонъ и дѣтей, и неслуживыхъ дѣтей
боярскихъ, и вдовъ, и недорослей, а воинскіе люди пришодъ ихъ по-
емлють; и имъ отъ Государя Царя и Великаго Князя Михайла
Өедоровича всеа Русіи быти въ спалѣ. А каковы вѣсти будутъ,
и Князю Василью и Дмитрию всякіе вѣсти писать къ Государю
Царю и Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа Русіи по-
часту, да и въ большой полкъ къ столюнику и кѣ воеводамъ
ко Князю Өедору Куракину и по всѣмъ Украйнымъ городамъ
всякіе вѣсти къ воеводамъ и къ головамъ писатижъ; а на вѣсти
посылать имъ отъ себя изо Мценска дѣтей боярскихъ на Ливны,
на Елецъ, в Новосиль, на Чернь и въ иные украйные города

КНИГА 124 г.

37

куды пригожъ, и держать тѣхъ дѣтей боярскихъ в тѣхъ горо-
дѣхъ для вѣстей перемѣняяся добрыхъ о дву конь. И какъ на Ли-
вны или въ иные городы прибѣжитъ с поля голова, или стани-
чникъ, или сторожъ, или выѣзжей, или хто нибудь с вѣстми, и
тѣбъ вѣстовщики роспрашивая воеводъ и головъ и станичниковъ
и всякихъ вѣстовщиковъ о вѣстехъ, с тѣми вѣстями бѣжали къ
нимъ во Мценскъ; а каковы у нихъ вѣсти будутъ, и Князю Ва-
силью и Андрію Государя, Царя и Великаго Князя Михаила
Өедоровича всеа Русіи, о всякихъ вѣстехъ без вѣсти недержать,
и въ большой полкъ на Тулу и по Украйнымъ городамъ куды
пригожъ къ воеводамъ и к осаднымъ головамъ иисати. А кото-
рые смѣтные сторожи съ Ливенъ и изъ Новосили, и стольнику
и воеводамъ Князю Василью и Андрію на тѣ сторожи послать,
сторожей апѣля съ перваго числа или и ранея, смотря по вѣ-
снѣ и по тамошнему времени; а которыхъ сторожей дѣтей бояр-
скихъ и козаковъ на сторожи учнутъ посылать, и у тѣхъ смо-
трити, чтобъ онѣ были конны, на которыхъ бы мочно, видѣвъ.
воинскихъ людей, отѣхати и къ нимъ с вѣстью приѣхати; чтобъ
Государю Царю и Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа
Русіи быти про всякіе вѣсти небезвѣсну. А которыхъ дѣтей
боярскихъ и козаковъ на сторожи пошлютъ, и тѣмъ дѣтемъ бо-
ярскимъ и козакомъ наказывати: ково из нихъ притчею на роз-
громѣ возмутъ, и учнутъ про вѣсти роспрашивать и про Госу-
даря Царя и Великаго Князя Михаила Өедоровича всеа Русіи; и
онѣ бъ сказывали, что во Мценску и во всѣхъ Украйныхъ го-
родѣхъ стоять боярѣ и воеводы многіе со многими людьми и
Литва, и Нѣмцы, и Татаровя Казанскіе, и Свіяжскіе, и Мещер-
скіе и всѣхъ понизовыхъ городовъ многіе стрѣльцы и козаки с
вогненнымъ боемъ, а на Тулѣ, и во Мценску, и в Новосили и
на Орлѣ, и на Кропивнѣ, и на Дѣдиловѣ, и на Еппфани, и на
на Веневѣ стоять большіе бояря и воеводы, а с ними дворяня
и дѣти боярскіе, и Литва и Нѣмцы и всякіе иноземцы многихъ
земель, и многіе стрѣльцы и козаки Донскіе, и Волскіе, и Яитцкіе,
Терскіе атаманы и козаки и Черкасы многіе с вогненнымъ боемъ;
а самъ Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа
Русіи, по вѣстемъ смотря идетъ съ Москвы противъ недруга своего
Крымскаго Царя, гдѣ ево скажутъ, со всею землею ис прибыльны-
ми ратными людьми. А только прибѣжитъ къ нимъ сторожъ или
вѣстовщикъ с вѣстями, а с Ливенъ, и из Новосили, и съ Орла и изъ

33

РАЗРЯДНАЯ

иныхъ Украйныхъ городовъ про тѣ вѣсти от воеводъ на передъ
tово сторожа или вѣстовщика имъ вѣдомо небудетъ; и столь-
нику и воеводамъ Князю Василью Ивановичу и Дмитрею тотчесь
тѣ вѣсти писати ко Государю Царю и Великому Князю Михаилу
Феодоровичу всеа Русіи, и на Тулу, и в Новосиль, и на Орелъ,
и на Кропивну и по всѣмъ у Крайнымъ городомъ гдѣ пригожъ
тѣ вѣсти писатижъ. А на то мѣсто, гдѣ увидятъ сторожи людей
или сакму переѣдутъ; послати имъ станицы выбравъ голову
добра из дворянъ или из дѣтей боярскихъ; а велѣти имъ про тѣ
вѣсти провѣдать на крѣпко, да с тѣми вѣстми велѣти къ себѣ
отсылать; а самому тому головѣ велѣти провѣдывати подлин-
ныхъ вѣстей, а съ подлинными вѣстями велѣти къ себѣ приѣхать,
для того чтобъ сторожи приїзжали с сторожъ с прямыми вѣсть-
ми а не лгали. А во всякіе Полскіе посылки и в подъѣзды посы-
лать дворянъ выборныхъ и дѣтей боярскихъ лутчихъ, чтобъ дво-
ряня выборные и дѣти боярскіе лутчіе во всякіе посылки ђэдили,
а даромъ на службѣ не жили, а меньшіебъ статьи дѣти бояр-
скіе большихъ статей дворянъ выборныхъ и дѣтей боярскихъ
лутчихъ не ослуживали, чтобъ передъ дворяны и передъ дѣтьми
боярскими лутчими дѣтемъ боярскимъ молодымъ на службѣ по-
сылокъ лишнихъ однолично не было. А для подъѣзду и на вѣсти
воеводамъ отъ себя посылать дворянъ выборныхъ и дѣтей бо-
ярскихъ лутчихъ на Тулу, на Ливны, въ Новосиль, на Чернь и
по инымъ украйнымъ городомъ куды пригожъ, чтобъ по вѣстемъ
въ приходъ Крымскихъ людей воеводамъ межъ себя на скоро
ссылатися, и вѣсть бы дать ранѣе, гдѣ сойтися воеводамъ, и на
которые мѣста чаять воинскихъ людей. А во Мценску-бѣ отъ
украйныхъ воеводъ дѣти боярскіе для вѣстей были потомужъ,
да по вѣстемъ же посылать имъ во Мценскомъ уѣздѣ къ засѣ-
камъ головъ дворянъ добрыхъ, а велѣти имъ около засѣкъ со-
брати всякихъ уѣздныхъ людей со всякими бои, и велѣти тѣмъ
головамъ з зборными людьми стоять на засѣкахъ, и худые мѣста
на засѣкахъ велѣти подѣлати засѣчь и завалять лѣсомъ, а въ
иныхъ мѣстехъ и рвы велѣти покопати, и у воротъ и у башенъ
худые мѣста подѣлати жъ и рвы почистить; и велѣти головамъ
з зборными людьми на засѣкахъ стоять с великимъ береженьемъ
и сторожи бѣ были крѣпкіе, чтобъ воинскіе люди черезъ засѣку
не прошли и уѣздовъ неповoeвали, и головыбъ промежъ себя
на засѣкахъ ссылалися, а что у нихъ вѣстей про воинскихъ лю-

КНИГА 124 ГОДА.

39

дес'объявитца, и онибъ всякіе въсти къ нимъ писали. Да только
на засѣкахъ появляцца воинсвіе люди и стольнику и воеводамъ
Князю Василью и Дмитрию, смотря по вѣстемъ, на тѣхъ воин-
скихъ людей на заецки посылати головъ с сотнями и велѣти
головамъ на засѣкахъ и в крѣпкихъ и на топкихъ мѣстехъ над
воинскими людьми Государевымъ дѣломъ промышлять, сколько
милосердый Богъ помочи подастъ, чтобъ над ними поискъ учи-
нить и воевать недать, и къ Государю о томъ писать тотчасъ.
Да и тово имъ во Мценску беречь накрѣпко, чтобъ на посадѣ и въ
слободахъ и въ уѣздѣ воровства, грабежа, и убойства, и татьбы,
и розбою, и корчемъ, и блядни, и насильства ни от ково никому
небыло; а которые люди учнутъ воровать или корчьму и блядню
держать, и тѣмъ чинить наказанье смотря но винѣ, а корчмы
велѣть выимать и заповѣди велѣть имать по указу; да и тово
имъ велѣти беречи накрѣпко и объѣзжихъ головъ учинить, чтобъ
в лѣтніе дни въ городѣ ни какіе люди избъ и мыленъ нето-
пили и с огни несидѣли, а есть бы варили и хлѣбы пекли въ по-
варняхъ въ печахъ, а у которыхъ поваренъ нѣтъ, и тѣмъ велѣ-
лѣти ъсти варить и хлѣбы печь за городомъ и в огородѣхъ въ
печахъ, чтобъ не близко города и хоромъ; и о всѣмъ имъ во
Мценску Государевымъ, Царевымъ и Великаго Князя Михаила
Өедоровича всеа Русіи, дѣломъ промышлять, смотря по тамош-
нему дѣлу, какъ ихъ Богъ вразумитъ. А будетъ придетъ Крым-
ской Царь или Царевичи или воинскіе люди на Тульскіе, или
на Орловскіе, или на Новосильскіе, на Чернѣскіе, и на Одо-
евскіе пли на иные которые мѣста, а ко Мценску ихъ нечаять,
а съ Тулы стольникъ и воевода Князь Өедоръ Куракинъ к нимъ
отпишетъ, а велитъ имъ итти къ себѣ всходѣ; и имъ тотчесъ
устрой во Мценску осаду, какъ въ городѣ и в острогѣ сидѣти
безстрашно и надежно, со всѣми людьми итти всходѣ ко Кня-
зю Өедору, и Государевымъ, Царевымъ и Великаго Князя Ми-
хаила Федоровича всеа Русіи, и земскимъ дѣломъ промышлять с
стольникомъ и воеводы со Княземъ Федоромъ Семеновичемъ Ку-
ракинымъ по наказу каковъ данъ Князю Өедору.

А сторожеваго полку воеводамъ наказъ данъ таковъ :

Лѣта 7124 года Марта въ 15 день Государь, Царь и Вели-
кій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, велѣлъ воеводамъ Ми-
хайлу Семеновичу Дмитриеву да Ивану Ивановичу Чичерину, для
своего Государева и земскаго дѣла, быти на своей Государевѣ,

40

РАЗРЯДНАЯ

Царевъ и Великаго Князя Михаила Өедоровича всеа Русіи, служ-
бъ в Украйномъ розрядъ в сторожевомъ полку в Новосили; а
с ними велѣлъ Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедо-
ровичь всеа Русіи, быти дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ и коза-
комъ и стрѣльцомъ по росписи; а срокъ указалъ Государь Царь
я Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи воеводамъ Ми-
хайлу и Ивану и дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ стать на своей
Государевѣ службѣ въ Новосили на срокъ на вербное воскре-
сенье нынѣшняго 124 года; а списки дворянъ и дѣтей бояр-
скихъ, которымъ велѣно быти с ними, даны Михайлу и Ивану
на Москвѣ, а козаковъ и стрѣлцовъ списки у головъ и у сот-
никовъ. И воеводамъ Михайлу Семеновичу Andrіеву да Ивану
Ивановичу Чичерину, пріѣхавъ въ Новосиль, взяти у осадной го-
ловы у Петра Богданова ключи городовые и эстрожные, и на
городъ и на эстрогѣ нарядъ, и в казнѣ зелья и свинецъ и вся-
кіе пушечные запасы, и деньги что есть въ зборѣ, и вслѣе Го-
сударевы дѣла; а взявъ быти на Государевѣ службѣ въ Ново-
сили и по спискамъ дворянъ и дѣтей боярскихъ и всякихъ слу-
жилыхъ людей росписать, и взяти Михайлу себѣ два жеребья а
товарыщу своему Ивану дати треть. И которые дворяне и дѣти
боярскіе и всякіе служилые люди на Государеву службу въ Но-
ъосиль на срокъ на вербное воскресенье придутъ; и воеводамъ.
Михайлу да Ивану тѣхъ дворянъ и дѣтей боярскихъ и всякихъ
людей велѣти въ пріѣздѣ писати; да тѣ пріѣзды присылати имъ
ко Государю Царю и Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа
Русіи; а самимъ съ людьми збиратца на спѣхъ. А которые дво-
ряне и дѣти боярскіе на срокъ непріѣдутъ, и имъ но нѣтчиковъ
посылать отъ себя въ городы высыльщиковъ ис. прогоновъ
иныхъ городовъ дѣтей боярскихъ, а которыхъ городовъ нѣтчи-
ки и тѣхъ городовъ дѣтей боярскихъ по нихъ непосылать, для
того чтобъ въ тѣхъ посылкахъ зѣдя дѣти боярскіе по домамъ
нежили и отъ службы негуляли; а высыльщикомъ велѣти тѣхъ
нѣтчиковъ высылати къ себѣ в Новосиль наспѣхъ. А которые
нѣтчики учнутъ ослушатца или учнутъ хоронитца, и тѣхъ ве-
лѣти сыскивати накрѣпко всякими сыски, а сыскавъ велѣти при-
водити къ себѣ въ Новосиль, да тѣхъ ослушниковъ велѣти бити
батоги и сажать въ тюрьму на время; а ис тюрьмы велѣти ихъ
передавать на крѣпкіе поруки за записьми, что имъ быти на Го-
сударевѣ, Царевѣ и Великаго Князя Михаила Өедоровича всеа

КНИГА 124 Г.

41

Русін, службѣ въ Новосиль безъ съѣзда да на них же имати
прогоны, за которыми вотчины и помѣстья добры и на тѣхъ
имать по цѣлому прогону, а за которыми помѣстья и вотчины
худы, и на тѣхъ имати прогоны по расчету, разчитая на всѣхъ
одинъ прогонъ, а прогонные деньги и книги тѣмъ деньгамъ при-
сылати. имъ къ Москвѣ въ Государеву, Цареву и великаго Кня-
зя Михаила Федоровича всеа Русіи, казну въ розрядъ с нароч-
ными гонцы. А которыя дѣти боярскіе у смотру не объявятца,
и высыльщики ихъ не вышлють, и имъ про тѣхъ роспрашивать
тѣхъ городовъ дѣтей боярскихъ: гдѣ тѣ дѣти боярскіе побиты ли
или померли, или хто гдѣ въ городѣхъ живетъ, и хто тѣми ихъ
помѣстьи владѣетъ; а выспрося про нихъ подлинно писати ко Госуда-
рю Царю и Великому Князю Михаилу Федоровичу всеа Русіи и имя-
на прислать. Да имъ же велѣти высыльщикомъ въ городѣхъ сы-
скати недорослей и тѣхъ недорослей велѣти выслати к себѣ въ
Новосиль; и которые будетъ недоросли въ службу поспѣли, и имъ
тѣхъ недорослей дѣтей боярскихъ помѣстнымъ окладомъ и де-
нежнымъ жалованьемъ выспрося окладчиковъ поверстати, а по-
мѣстные и денежные оклады имъ учинити противъ новичныхъ
статей 124 года: лутчимъ новикамъ дѣтемъ боярскимъ служи-
лымъ большой статьѣ по триста чети, денегъ з городомъ по ось-
ми рублевъ; другой статьѣ по двѣсти по пятидесятіи чети, де-
негъ з городомъ по семи рублевъ; третей статьѣ по двѣсти
чети, денегъ з городомъ по шти рублевъ; а не служилымъ но-
викомъ большой статьѣ по двѣсте по пятидесятіи чети, денегъ з
городомъ по семи рублевъ, другой статьѣ по двѣсте чети денегъ
з городомъ по пяти рублей; а поверстати имъ новиковъ дѣтей
боярскихъ служилыхъ и неслужилыхъ, выспрося окладчиковъ тѣхъ
же городовъ дворянъ и дѣтей боярскихъ добрыхъ, — хто въ которую
статью пригодитца, а неслужилыхъ отцовъ дѣтей имъ помѣстьемъ
и деньгами неверстати. А которыхъ городовъ и ково нимемъ и
в которую статью новиковъ поверстаютъ и хто с ними у верстаньи
окладчиковъ будетъ; имъ то велѣти написати в десятни, да ту
десяtnю прислать ко Государю; а дѣтемъ боярскимъ новикомъ
всѣхъ городовъ велѣти быти на Государевъ службѣ с собою въ
Новоспли. Да отписати имъ во всѣ городы къ воеводамъ и к оса-
днымъ головамъ, что они пришли въ Новосиль со многими людь-
ми, и каковы у воеводъ и у осадныхъ головъ въстии будутъ, и
онъ бъ всякіе вѣсти писали к нимъ въ Новосиль. А только по-

6

42

РАЗРЯДНАЯ

чаютъ приходу воинскихъ людей на Новосильскіе, и на Мценскіе,
и на Орловскіе или на иные на которые мѣста, и воеводамъ Михаилу
Ивану, по вѣстямъ смотря, розослати въ Новосильской уѣздѣ
въ станы и волости дѣтей боярскихъ и приказныхъ людей; а
велѣти имъ из Новосильскаго уѣзду дѣтей боярскихъ и женъ
ихъ и дѣтей, и неслужилыхъ дѣтей боярскихъ, и вдовъ, и недоро-
лей выслати въ Новосиль в осаду, и велѣти ихъ переписати и
смотрѣти ихъ по часту; а изъ города и из острогу дѣтей бояр-
скихъ жонъ и дѣтей и вдовъ и недорослей и неслужилыхъ дѣ-
тей боярскихъ из осады однолично невыпущать во все лѣто
чтобъ ихъ Татаровя непоймали. А какъ подлинные вѣсти будутъ
про Крымскаго Царя или Царевичей или про воинскихъ людей;
и имъ и боярскихъ людей и пашенныхъ крестьянъ всѣхъ ве-
лѣти выслати въ Новосиль съ женами из дѣтymi и со всѣми ихъ
животы; а хлѣбъ имъ велѣти молотити и сыпати по ямамъ, а
у животины велѣти оставливать людей немногихъ. А которые
дѣти боярскіе или вдовы или недоросли въ Новосиль в осаду
не пойдутъ, а возмутъ ково Татаровя, и тѣмъ дѣтемъ боярскимъ
жонъ своихъ и дѣтей окупать самимъ, а неслужилымъ дѣтемъ
боярскимъ и вдовамъ и недорослямъ окупатися самимъ же, а
изъ Государевы, Царевы и Великаго Князя Михаила Өедоровича
всеа Русіи, казны тѣмъ людемъ окупу и обмѣна Государь, Царь
и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, давати не
велѣлъ; то имъ всѣмъ людемъ велѣти сказывати да и биричомъ
про то велѣти кликати по многіе дни, чтобъ то всѣмъ людемъ
было вѣдомо, что бъ дѣти боярскіе всѣ жены свои и дѣти везли
въ Новосиль в осаду, а вдовы бъ и недоросли и всѣкіе не слу-
жилые дѣти боярскіе всѣ ѣхали въ Новосиль в осаду тотчасъ.
А которые дѣти болрскіе учнутъ ослушатца жонъ своихъ и дѣ-
тей по вѣстемъ в осаду въ Новосиль неповезутъ, или которые
дѣти боярскіе неслужилые и вдовы и недоросли въ Новосиль
въ осаду непріѣдутъ, и Михайлу и Ивану тѣхъ дѣтей боярскихъ
сажать въ тюрьму на время, а вдовъ велѣти переймать дѣтей
ихъ и людей, а недорослей и не служилыхъ дѣтей боярскихъ
велѣти переймати самихъ, и за ослушанье самихъ сажати въ тюрь-
му на время; а ис тюрьмы вынявъ велѣти ихъ давать на крѣп-
кіе поруки за записьми, и давати имъ срокъ дни на два или
на три или ща колко пригожъ, чтобъ дѣтямъ боярскимъ неслу-
жилымъ жены свои и дѣти привезти въ Новосиль в осаду на

КНИГА 124 г.

45

тотъ срокъ, какъ кому точно жены свои и дѣти привезти в осаду. А которая вдова или недоросль или не служилой сынъ боярской на тотъ срокъ въ Новосиль непріѣдутъ, и воеводамъ Михайлу Дмитриеву и Ивану Чичерину тѣхъ ослушниковъ дѣтей боярскихъ служилыхъ и недорослей имая велѣти бити батоги и сажать в тюрьму на время, а у вдовъ велѣти переимать людей ихъ, и бити кнутомъ да сажати тюрму на время; да и прогоны на нихъ имати за тѣ подводы, на которыхъ онъ пошлютъ, да тѣ прогоные деньги и книги тѣмъ прогоннымъ деньгамъ присылати имъ къ Москвѣ тотчасъ. А однолично воеводамъ Михайлу Дмитриеву да Ивану Чичерину по вѣстемъ смотря тотчасъ изوفсего Новосильскаго уѣзду дѣтей боярскихъ жонъ ихъ и дѣтей, и неслужилыхъ дѣтей боярскихъ, и вдовъ и недорослей собрати въ Новосиль, чтобъ Татаровя пришодъ безвѣсно непоймали; а осаду въ Новосили росписати и устроити, людей всѣхъ в осадѣ росписати по мѣстомъ, на передъ всего ранѣе до вѣстей, тотчасъ кой часть они Михайло да Иванъ въ Новосиль пріѣдутъ; какъ въ Новосили въ городѣ и в острогѣ в приходъ Крымскихъ людей и Нагайскихъ в осадѣ сидѣти безстрашно, да и мѣста всѣмъ людемъ указать, чтобъ всякой мѣсто свое зналъ, гдѣ кому в осадное время быти, и нарядъ имъ и зелья и всякихъ запасовъ пересмотрѣти, взявъ с собою осадныхъ головъ и городовыхъ прикащиковъ, и нарядъ приготовить со всѣмъ, чтобъ нарядъ стоялъ совсемъ готовъ, какъ из нево стрѣлять; а роспись имъ осадную, сколько въ Новосили будетъ восадное время какихъ людей и с какимъ боемъ, прислать ко Государю Царю. И Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа Русіи тотчасъ. А будетъ на городъ колья и каменья мало; и имъ то пересмотрѣти, сколько въ прибавку надобетъ колья и каменья, да то колья и каменья, росписавъ на посадѣ на всѣ дворы и набѣлые и на чорные мѣста и на Новосильской уѣздѣ, велѣти привезти въ Новосиль вскорѣ. А не зберутъ воеводы по вѣстемъ в осаду въ Новосиль дѣтей боярскихъ, жонъ и дѣтей, и неслужилыхъ дѣтей боярскихъ и вдовъ и недорослей, а воньскіе люди пришодъ ихъ поемлютъ, и имъ отъ Государя Царя и Великаго Князя Михаила Өедоровича всеа Русіи быти в опалѣ. А каковы вѣсти будутъ и Михайлу да Ивану всякіе вѣсти писати ко Государю Царю и Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа Русіи по часту, да и въ большей полкѣ къ столѣнику и воеводамъ ко Князю Өедору Куракину и по всѣмъ

44

РАЗРЯДНАЯ

Украйнымъ городамъ всякіе вѣсти къ воеводамъ и к головамъ писати жъ. А на вѣсти посылати имъ отъ себя изъ Новосиля дѣтей боярскихъ во Мценскъ, на Ливны, на Елецъ, и въ иные Украйные городы, куды пригожъ, и держатп тѣхъ дѣтей боярскихъ въ тѣхъ городѣхъ для вѣстей перемѣняя добрыхъ о дву конь. И какъ во Мценскъ и на Ливны или въ иные городы прибѣжить с поля голова, или станичникъ, или сторожъ, или выъзжей, или хто нибудь с вѣстями, и тѣ бъ вѣстовщики, роспрашивая воеводъ и головъ и станичниковъ и всякихъ вѣстовщиковъ о вѣстехъ, с тѣми вѣстми бѣжали к нимъ въ Новосиль; а каковы у нихъ вѣсти будутъ, и Михайлу да Ивану Государя Царя и Великаго Князя Михаила Оедоровича всеа Русіи о всякихъ вѣстяхъ без вѣсти не держать и въ большой полкъ на Тулу и по Украйнымъ городамъ, куды пригожъ, къ воеводамъ и к осаднымъ головамъ писати. А которые смѣтные сторожи съ Ливенъ из Новосиля и из иныхъ городовъ, и воеводамъ Михайлу да Ивану на тѣ сторожи послать сторожей Апръяля съ перваго числа или и ранѣе, смотря по веснѣ и по тамошнему временни; а которыхъ сторожей дѣтей боярскихъ и козаковъ на сторожи учнутъ посылати, и у тѣхъ смотрити чтобъ онѣ были конны, на которыхъ бы мочно видѣвъ воинскихъ людей отѣхати, и к нимъ с вѣстью пріѣхати, чтобъ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Оедоровичу всеа Русіи быти про всякіе вѣсти небезвѣсну. А которыхъ дѣтей боярскихъ и козаковъ на сторожи пошлютъ и тѣмъ дѣтемъ болярскимъ и козакомъ наказывали, како из нихъ притчею на розгромъ возмутъ, и учнутъ про вѣсти роспрашивати и про Государя Царя и Великаго Князя Михаила Оедоровича всеа Русіи, и онѣ бъ сказывали, что въ Новосили и во всѣхъ Украйныхъ городѣхъ стоятъ болре и воеводы многіе, со многими людьми и Литва, и Нѣмцы, и Татаровя Казанскіе п Свіяжскіе и Мещерскіе, и всѣхъ Понизовыхъ городовъ многіе стрѣльцы и козаки с вогненнымъ боемъ, а на Тулѣ и во Мценскую, и въ Новосили, и на Орлѣ, и на Кропивнѣ, и на Дѣдиловѣ, и на Епифани, и на Веневѣ стоять большіе бояря и воеводы, а с ними дворяне и дѣти боярскіе и Литва, и Нѣмцы, и всякіе иноземцы многіхъ земель, и многіе стрѣльцы и козаки Донскіе, и Волжскіе, и Яитцкіе, Терскіе атаманы и козаки и Черкасы многіе с вогненнымъ боемъ, а самѣ Государь Царь и Великій Князь Михайло Оедоровичь всеа Русіи по вѣстямъ

КНИГА 124 г.

45

смотря, идетъ с Москвы противъ недруга своего Крымскаго Царя, гдѣ ево скажутъ, со всею землею и съ прибыльными ратными. А только прибѣжитъ сторожъ или вѣстовщикъ с вѣстями а съ Ливенъ и съ Ельца и из иныхъ Украинъ городовъ про тѣ вѣсти отъ воеводъ напередъ тово сторожа или вѣстовщика, имъ вѣдомо небудетъ, и воеводамъ Михайлу и Ивану тотчасъ тѣ вѣсти писати ко Государю Царю и Великому Князю Михаилу Федоровичу всеа Русіи, и на Тулу, и во Мценскъ, и на Кропивну и по всѣмъ Украинымъ городомъ, гдѣ пригожъ, тѣ вѣсти писатижъ. А на то мѣсто гдѣ увидятъ сторожи людей или сакму переѣдутъ послать имъ статицы, выбравъ голову добра изъ дворянъ и из дѣтей боярскихъ, а велѣти имъ про тѣ вѣсти провѣдывать накрѣпко, да с тѣми вѣстями велѣти къ себѣ отсылать; а самому тому головѣ велѣти провѣдывать подлинныхъ вѣстей, а съ подлинными вѣстями велѣти къ себѣ приѣхать, для того чтобъ сторожи приѣзжали с сторожи с прямыми вѣстями а не лгали. А во всякіе посылки и въ подъѣзды посылати дворянъ выборныхъ и дѣтей боярскихъ лутчихъ, чтобъ дворяня выборные и дѣти боярскіе лутчіе во всякіе посылки ѣздили, а даромъ на службѣ нежили, а меньшіе бъ статьи дѣти боярскіе большихъ статей дворянъ выборныхъ и дѣтей боярскихъ лутчихъ неослуживали, чтобъ передъ дворяны и передъ дѣтми боярскими лутчими дѣтемъ боярскимъ молодымъ на службѣ посылокъ лишнихъ однолично не было. А для подъѣзду и на вѣсти воеводамъ отъ себя посылать дворянъ выборныхъ и дѣтей боярскихъ лутчихъ на Тулу, на Ливны, во Мценскъ, на Чернь, и по инымъ украиннымъ городомъ куды пригожъ, чтобъ по вѣстемъ въ приходъ Крымскихъ людей воеводамъ межъ себя наскоро ссылатися и вѣсть бы дать ранѣе; гдѣ сойтись воеводамъ и на которые мѣста чаетъ воинскихъ людей, а в Новосилѣ бъ от украинскихъ воеводъ дѣти боярскіе для вѣстей были бъ потомужъ. Да по вѣстемъ же посылать въ Новосильской уѣздѣ къ засѣкамъ головъ дворянъ добрыхъ, а велѣти имъ около засѣкъ собрати уѣздныхъ людей со всякими бои, и велѣти имъ головамъ з зборными людьми стоять на засѣкахъ, и худые мѣста на засѣкахъ велѣти подѣлать, засѣчь и завалять лѣсомъ, а въ иныхъ мѣстехъ и рвы велѣти покопать, и у воротъ и у башень худые мѣста подѣлати жъ, и рвы почистить; и велѣти головамъ з зборными людьми на засѣкахъ стоять съ великимъ береженьемъ, и сторожи бъ были крѣпкіе, чтобъ воинскіе люди черезъ засѣку

46

РАЗРЯДНАЯ

непрошли и уѣздовъ не повоевали, и головы бъ промежъ себя
на засѣкахъ ссылались, а что у нихъ вѣстей про воинскихъ лю-
дей объявятца, и онибъ всякіе вѣсти къ нимъ писали. Да только
на засѣкахъ объявятца воинскіе люди, и воеводамъ Михайлу да
Ивану смотря по вѣстемъ на тѣхъ воинскихъ людей на засѣки
посылать головъ с сотнями, и велѣти головамъ на засѣкахъ и в
крѣпкихъ и въ топкихъ мѣстехъ надъ воинскими людьми Госу-
даревомъ дѣломъ промышляти, сколько милосердый Богъ помочи
подастъ, чтобъ над ними поискъ учинить и воевать недать, а ко
Государю о томъ писати тотчасъ. Да и въ Новосили тогожъ бе-
речь накрѣпко, чтобъ на посадѣ и въ слободахъ и въ уѣздѣ во-
ровства, грабежу, и убойства и татобы и розбою, и корчемъ, и бля-
дни и насильства ни от ково никому небыло; а которые люди
учнутъ воровать или корчму или блядню держать, и тѣмъ чи-
нить наказанье смотря во винѣ, а корчму велѣть выимать и за-
повѣди велѣть имать по указу. Да и тово имъ велѣть беречь на-
крѣпко и объѣзжихъ головъ учинить, чтобъ въ лѣтніе дни въ
городѣ никакіе люди избъ и мыленъ нетопили и поздно с огни не
сидѣли, а тѣсть бы варили и хлѣбы пекли въ поварняхъ въ пе-
чахъ, а у которыхъ поваренъ нѣтъ, и тѣмъ велѣть тѣсть варить
и хлѣбы печь за городомъ и в огородѣхъ въ печахъ, чтобъ не-
блиско города и хоромъ, и о всѣмъ имъ въ Новосили Государе-
вымъ Царевымъ и Великаго Князя Михаила Өедоровича всеа Ру-
сіи дѣломъ промышляти смотря по тамошнему дѣлу, какъ ихъ Богъ
вразумитъ. А будетъ Крымской Царь или Царевичи или воин-
скіе люди на Тульскіе, или на Орловскіе, или на Мценскіе, и
на Черньскіе, и на Одоевскіе, или на иные на которые мѣста
придутъ, а къ Новосили не чаять; а с Тулы стольникъ и вое-
вода Князь Өедоръ Куракинъ отпишетъ, а велитъ имъ итти къ
себѣ въ сходѣ, и имъ тотчасъ устролъ въ Новосни осаду, какъ въ
городѣ в острогѣ сидѣти безстрашно и надежно, и оставя въ
Новосили с осаднымъ головою осадныхъ людей, со всѣми людьми
итти всходъ ко Князю Өедору и Государевымъ, Царевымъ и Ве-
ликаго Князя Михаила Өедоровича всеа Русіи, и земскимъ дѣ-
ломъ промышлять с стольникомъ и воеводы со Княземъ Федо-
ромъ Семеновичемъ Куракинымъ по наказу, каковъ данъ Князю
Өедору.

Того ж году Государь Царь и Великій Князь Михайло Өе-
доровичь всеа Русіи указалъ воеводамъ Князю Данилу Долго-

КНИГА 124 Г.

47

руково да Прокофью Восейкову по Литовским вѣстемъ итти во
Брянскъ, а изо Брянска на Литовскихъ людей, которые стольть
въ Рославль, а съ людьми указалъ Государь Царь и Великій
Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи збиратца Князю Данилу
въ Колугъ а Прокофью въ Болховѣ, а собрався с людьми итти
во Брянскъ. А ратнымъ людемъ указалъ Государь с ними быти.

Дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ по половинамъ: Серпуховичь
16 ч. Торушанъ 42 ч, Олексинцовъ 47 ч. Колужанъ 67 ч.
Колужскихъ новокрещеновъ и Татаръ 26 ч. Воротынцовъ 32 ч.
Мещанъ 131 ч. Серпьянъ 40 ч. Козличь 62 ч. Мядынцовъ 37
ч. Бѣлевцовъ 85 ч. Лихвинцовъ 23 ч. Болховичь 158 ч. Ка-
рачевцовъ 107 ч. Мецнянъ 248 ч. Орлянъ 160 ч. Боровичь 18
ч. Ярославца-Малово 29 ч. Веречь 6 ч. Одоевцовъ 33 ч. Ли-
венцовъ 105 ч. Черняпъ 50 ч. Курчанъ 100 ч. Новосильцовъ
100 ч. Елчанъ 200 ч.

И всего дворянъ и дѣтей боярскихъ 1967 ч.

Да с вогненнымъ боемъ козаковъ конныхъ: Бѣлевскихъ,
Бобриковскихъ 100 ч. съ Ельца 300 ч. ис Курска 100 ч. съ
Ливенъ 150 ч. изъ Новосилли 100 ч. съ Черни 50 ч. и всего
козаковъ 800 ч. И обоево дворянъ и дѣтей боярскихъ и ново-
крещоновъ и Татаръ и козаковъ с вогненнымъ боемъ 2767 ч.

А какъ воеводамъ Государевымъ дѣломъ промышляти, и на-
казъ имъ данъ таковъ.

Лѣта 7124 года Декабря въ 9-й день, Государь, Царь и Ве-
ликій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, велѣлъ воеводамъ
Князю Данилу Ивановичу Долгоруково, да Прокофью Семено-
вичу Воейкову итти на свою Государеву службу на Сѣверу для
того. Въ нынѣшнемъ во 124 году Ноября въ 30 день писалъ ко
Государю Царю и Великому Князю Михайлу Өедоровичу всеа
Русіи изо Брянска стольникъ и воевода Князь Иванъ Дашковъ,
что пришолъ изъ Литовскіе земли въ Рословской уѣздѣ в Лады-
жинской станъ Ротмistrъ Корсакъ, а снимъ Литовскихъ людей
человѣкъ триста, и острогъ поставилъ, и Брянской и Рословской
уѣздѣ воюютъ, и ждутъ къ себѣ прибыльныхъ людей, и хо-
тятъ приходить ко Брянску и къ инымъ Сѣверскимъ городомъ.
А ратнымъ людемъ указалъ Государь съ ними быть въ походѣ
дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ: с нимъ со Княземъ Даниломъ
Серпуховичамъ, Торушаномъ, Олексинцомъ, Боровичамъ, Ярөслав-

48

РАЗРЯДНАЯ

ца Малово, Вереичамъ, Колужаномъ, Мещаномъ, Серпьяномъ, Козличамъ, Мядынцомъ, Воротынцомъ, Лихвинцомъ, Бѣлевцомъ, да Колужскимъ новокрещеномъ, и Татаромъ, а збиратца ему с тѣми городы въ Колугѣ; а съ Прокофьемъ указалъ Государь быти дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ Болховичамъ, Одоевцомъ Мецняномъ, Орляномъ, Карачевцомъ, Курчаномъ, а збиратца Прокофью съ тѣми городы въ Болховѣ. Да изъ городовъ же указалъ Государь быти въ Сѣверскомъ походѣ козакомъ коннымъ с вогненнымъ боемъ, изъ Бѣлева, изъ Новосили, съ Черни, съ Ливенцъ, съ Ельца, ис Курска: а збиратца тѣмъ козакомъ Бѣлевскимъ въ Колугѣ со Княземъ Даниломъ; а Новосильскимъ, и Черньскимъ, и Ливенскимъ, и Елетцкимъ, и Курскимъ въ Болховѣ. А указалъ Государь ратнымъ людемъ въ Колугѣ и въ Болховѣ збиратца тотчасъ безсрочно; да с ними жъ указалъ Государь быти въ Сѣверскомъ походѣ изо Брянска из Стародуба из Новагородка Сѣверскаго, изъ Рыльска, ис Путивля головамъ а с ними дѣтемъ боярскимъ, и атаманомъ, и козакомъ, и сѣврюкомъ; а по Государеву указу велѣно Сѣверскихъ городовъ воеводамъ головъ и ратныхъ людей прислати къ нимъ. Какъ они придутъ во Брянскъ, воеводъ Князю Данилу Долгоруково тотчасъ отписати въ городы къ воеводамъ, которыхъ городовъ ратнымъ людемъ велѣно с нимъ в Колугѣ збиратца, чтобъ воеводы по Государеву указу, ратныхъ людей выслали къ нимъ въ Колугу, тотчасъ; а во Брянскъ и во всѣ Сѣверские города къ воеводамъ отписать, что Великій Государь Царь и Великій Князь Михайло Федоровичъ всеа Русіи велѣлъ ему Князю Данилу да Прокофью Воейкову итти на Сѣверу для промыслу над Литовскими людьми; и они по Государеву указу со многими ратными людьми пришли онъ Князь Данило въ Колугу, а Прокофей Воейковъ въ Болховѣ; и что у нихъ какихъ вѣстей про Литовскихъ людей, и онибъ о вѣстехъ къ нимъ писали. А что изъ Сѣверскихъ городовъ какихъ вѣстей про Литовскихъ людей у нихъ будетъ и хто имянемъ изъ которыхъ городовъ головъ, а с ними дворяне и дѣти боярские и козаки, и въ которыхъ числехъ к нему въ Колугу придутъ, и хто по ихъ смотру ратныхъ людей въ естехъ и в нѣтехъ будетъ; и Князю Данилу о томъ писать къ Государю и ести и нѣты прислати, а самимъ по Государеву указу з дворяны и з дѣтьми боярскими и с козаки збиратца въ въ Колугѣ наспѣхъ; а какъ ратные люди въ Колугу сойдутца,

КНИГА 124 Г.

49

и ему тотчасъ итти во Брянскъ исъ Колуги прямо; а къ Прокофью Воейкову отписать, чтобъ онъ со всѣми ратными людьми по тому жъ шолъ во Брянскъ изъ Болхова прямо. А въ которомъ числѣ они ис Колуги во Брянскъ попнутъ, и имъ о томъ отписать ко Государю къ Москвѣ; да и въ Съверские городы къ воеводамъ отписати жъ, чтобъ они по Государеву указу головъ и ратныхъ людей прислали къ нему во Брянскъ въ тотъ же день, какъ онъ и Прокофей Воейковъ во Брянскъ придутъ, чтобъ имъ во Брянску стоянья нисколько небыло. А какъ Прокофей Воейковъ и из Съверскихъ городовъ головы и ратные люди къ нимъ во Брянскъ придутъ; и Князю Данилу и Прокофью Воейкову тѣмъ головамъ и ратнымъ людемъ велѣти быти с собою в полкѣхъ, и Государевымъ, Царевымъ и Великаго Князя Михаила Ое доровича всеа Русіи, дѣломъ ему Князю Данилу и Прокофью промышляти тотчасъ. Выбрати имъ изо всѣхъ городовъ въ головы дворянъ добрыхъ, ковобъ с промыслѣ стало, а с чими дворянъ и дѣтей боярскихъ и козаковъ лутчихъ людей, сколко человѣкъ пригожъ, и совѣстся во Брянску с столникомъ и воеводою со Княземъ Иваномъ Пашковымъ, послати имъ тѣхъ ратныхъ людей въ Рословской уѣздѣ. А велѣти головамъ приходить на загонныхъ на Литовскихъ людей, чтобъ имъ языковъ Литовскихъ добрыхъ людей добыти, а добывъ языковъ, велѣти имъ съ тѣми языки-съ Литовскими людьми итти къ себѣ во Брянскъ; а какъ ратные люди добывъ языковъ во Брянскъ придутъ, и имъ тотчасъ тѣхъ языковъ роспросить, и пытками пытать и огнемъ жечь, сколько въ Рословскомъ уѣздѣ Литовскихъ людей, и какъ стоять, и какіе крѣпости у нихъ около становъ, и что ихъ умышленье, и непришиль къ нимъ прибыльные Литовскіе люди. А російся языковъ и пытавъ крѣпко, тотчасъ розобратца имъ с людьми, и росписавъ ратныхъ людей въ сотни, и устрой полки и в обозъ пѣшихъ людей с вогненнымъ боемъ, итти въ Рословской уѣздѣ на Литовскихъ людей, и посылать отъ себя ис полковъ головъ, а с ними дворянъ и дѣтей боярскихъ и козаковъ с вогненнымъ боемъ, и велѣти головамъ на Литовскихъ людей приходить безвѣсно изгономъ и ночнымъ временемъ. А смотря по вѣстемъ и по тамошнему дѣлу, и самимъ имъ, прося у Бога милости и у Пречистые Богородицы помощи, на Литовскихъ людей безвѣсно ночнымъ же временемъ приходить и надъ ними Государевымъ дѣюмъ промышлять, сколько милосердый Богъ помо-

7

50

РАЗРЯДНАЯ

чи подасть, чтобъ милостью Божією надъ Литовскими людьми
понскъ учинить и Рословской уѣздъ от нихъ очистить. А ходить
имъ за Литовскими людьми съ великимъ береженьемъ, и на станехъ
ставитъся, укрѣпся обозомъ, и отъѣзжимъ сторожомъ от обезу по
всѣмъ сторонамъ велѣти стоять, и по обезу ратныхъ людей въ
день и въ ночь з головами по мѣстомъ росписати, и велѣти имъ
стояти безпрестани. И самимъ имъ надъ ратными людьми смот-
рѣти безпрестани, чтобъ ратные люди стояли съ великимъ бе-
реженьемъ неоплошно, да и станицы перед собою и по сторонамъ
посылати безпрестанижъ; и велѣти про Литовскихъ людей про-
вѣдывать, чтобъ на нихъ Литовскіе люди на походѣхъ и на
станехъ безвѣсно не пришли и дурна какова не учинили. А будетъ
Литовскіе люди изъ Рословскаго уѣзда вышли выные мѣста или
придутъ под которые Сѣверскіе городы; и воеводамъ Князю Да-
нилу да Прокофью со всѣми ратными людьми по томужъ на
Литовскихъ людей ходити, и, прося у Бога милости и у Пречи-
стые Богородицы помощи, надъ ними Государевымъ дѣломъ про-
мышлять, сколько милосердый Богъ помочи подастъ, чтобъ ми-
лостью Божією надъ Литовскими людьми поискъ учинить и го-
родовъ воевать недать, и Сѣверскую землю отъ Литовскихъ мо-
дей очистить. А однолично воеводъ Князю Данилу въ Колугѣ
збиратца с людьми на спѣхъ безо всякаго мотчанья, а собрався
съ людьми итти во Брянскъ, и Прокофью Воейкову изъ Болхо-
ва велѣти итти къ себѣ жъ во Брянскъ; и во Брянску совѣ-
стя со Княземъ Иваномъ Дашковымъ надъ Литовскими людьми,
которые стоятъ въ Рословскомъ уѣздѣ, Государевымъ, Царевымъ
и Великаго Князя Михаила Федоровича всеа Русіи, дѣломъ имъ
Князю Данилу и Прокофью промышлять, сколько милосердый
Богъ помочи подастъ, чтобъ милостю Божією надъ Литовскими
людьми поискъ учинить, и Рословской уѣздъ отъ Литовскихъ
людей очистить. А какъ у нихъ Государево дѣло учнетъ дѣлат-
ца, и что какихъ вѣстей про Литовскихъ людей будетъ; и нмъ
о томъ писати ко Государю почасту, да и въ Сѣверскіе городы
къ воеводамъ всякіе вѣсти писати жъ.

И писалъ ко Государю Царю и Великому Князю Михаилу Фе-
доровичу всеа Русіи изо Брянска воевода Князь Иванъ Дашковъ,
что Литовскіе люди, которые были въ Рословскомъ уѣздѣ, пощли
за рубежъ.

КНИГА 124 Г.

51

А изъ Дорогобужа писалъ къ Государю Царю и Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа Русіи воевода Микита Вельямновъ, что Литовскіе люди изъ под Смоленска пришли въ Дорогобужской уѣздѣ во Мстиславскую слободку, и хотятъ приходить къ городамъ къ Дорогобужу и къ Вязмѣ.

И Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, по тѣмѣ вѣстемѣ указалъ изъ Колуги воеводѣ Князю Данилу Долгорукому со всѣми людьми итти въ Дорогобужѣ, и быть въ Дорогобужѣ, и над Литовскими людьми, которые стоять въ Дорогобужскомѣ уѣздѣ, промышлять, чтобъ имъ воевать недать.

И Литовскіе люди, послыша на себя приходъ Государевыхъ людей, изъ Дорогобужскаго уѣзда изо Мстиславской слободки пошли къ Смоленску, а иные въ Литву за рубежѣ.

И Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, по тѣмѣ вѣстемѣ Князю Данилу Долгорукому указалъ быти въ Колугѣ до указу, а въ Дорогобужѣ ходить невелѣлѣ.

А Прокофью Воейкому указалъ Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, с козаки быти на Сѣверѣ и над Литовскими людьми промышлять, которые объявятца на Сѣверѣ; а будетъ Литовскіе люди на Сѣверѣ необъявятца, и Прокофью велѣно ходить воевать Литовскую землю, гдѣ ему будетъ податно.

И писалъ къ Государю, Царю и Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа Русіи, Прокофей Воейковъ, что онъ по Государеву указу ходилъ въ Литовскую землю воевать, и повоевалъ Литовской городъ Любенъ, и пришолъ изъ за рубежа в Новъ городокъ и козаки, которые съ нимъ были въ походѣ, многіе отъ нево отстали и учали воевать Мещовскіе и Козельскіе мѣста, а иные пошли х Карачеву.

И Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, указалъ послать х козакомъ дворянѣ: в Мещоскъ Левонтья Скобѣльцына, на Сѣверу Ермолу Мясоѣдова, чтобъ онѣ отъ вооровства отстали; а Прокофью Воейкову указалъ Государь быти въ Стародубѣ въ товарищехъ с стольникомъ и съ воеводою съ Александромъ с Нагимъ.

Того жъ году писали ко Государю, Царю и Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа Русіи, изъ Володимера, и изъ Суздalia, и изъ Мурома, з Балахны, изъ Нижнева воеводы, что собрався воры, боярскіе холопы и всякіе безымянные люди, а называютъся козаками, и пришли въ Суздальской, и въ Володимерской.

52

РАЗРЯДНАЯ

уѣздъ, и въ Шую и въ иные мѣста; и по селамъ, и по деревнямъ, и по дорогамъ дворянъ и дѣтей боярскихъ и всякихъ людей побиваютъ до смерти, и села и деревни жгутъ, и крестьянъ из животовъ пытаютъ, и хотятъ собрався приходить къ городамъ.

И Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, указалъ на розбойниковъ итти воеводѣ Князю Дмитрию Княжъ Петрову сыну Лопатѣ Пожарскому, а со Княземъ Дмитриемъ указалъ Государь быти въ походѣ дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ изъ городовъ, которые осталися за Смоленскою службою.

Володимерцовъ 57 ч. Суздальцовъ 75 ч. Муромцовъ 15 ч. Нижегородцовъ 82 ч. Арземазцовъ 172 ч. Переславцовъ 40 ч. Юрьева-Полсково 35 ч. всего 476 ч.

Да со Князсмъ, Дмитриемъ Пожарскимъ велѣно быти Патриаршимъ дѣтемъ боярскимъ, да Суздальскаго Архіепископа и монастырскимъ слушкамъ, и даточнымъ людемъ з городовъ, съ пасаду, и съ уѣзду, со всякихъ людей со 100 чети съ живущаго по человѣку.

А какъ Князю Дмитрию Пожарскому надъ воры промышлять, и наказъ ему данъ таковъ:

Лѣта 7124 года, Юня въ 3-й день, Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, велѣлъ воеводѣ Князю Дмитрию Петровичу Пожарскому ѳхати въ Суздалѣ, для того. Писали къ Государю, Царю и Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа Русіи, изъ Суздаля, и изъ Володимера, и изъ иныхъ городовъ воеводы и приказные люди, что собрався воры боярскіе холопи, п всякіе безъимянные люди, а называютца козаки, пришли въ Суздальской, и въ Володимерской уѣздъ, и въ Шую и въ иные мѣста, и по селамъ, и по деревнямъ, и по дорогамъ дворянъ и дѣтей боярскихъ и всякихъ людей побиваютъ до смерти, и села и деревни жгутъ, и крестьянъ из животовъ пытаютъ, и собрався хотятъ приходить къ городамъ. И Государь Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи на тѣхъ воровъ указалъ ходити и промышлять ему Князю Дмитрию; а съ нимъ въ походѣ указалъ Государь быти дворяномъ и дѣтемъ боярскимъ, Володимерцомъ, Суздальцомъ, Муромцомъ, Нижегородцомъ, Арзамазцомъ, Юрьевцомъ, Переславцомъ, которые осталися за Смоленскою службою.

КНИГА 124 Г.

53

лися за Смоленскою службою, да тѣхъ же городовъ дворяномъ
и дѣтемъ боярскимъ отставнымъ, да Суздальскаго Архіепископа
дѣтемъ боярскимъ и монастырскимъ служкамъ, да даточнымъ лю-
дѣмъ со вдовъ и недорослей и со всякихъ людей съ живущаго
со ста чети по человѣку, и съ посадовъ тѣхъ городовъ даточнымъ
и охочимъ людемъ; а списки дворянъ и дѣтей боярскихъ, кото-
рымъ с ними быти даны ему на Москвѣ за дьячьею приписью.
Да на воровъ же на разбойниковъ указалъ Государь итти и над ними
промышленіи, ссылаяся снимъ со Княземъ Дмитриемъ, с Костромы
воеводѣ Степану Ушакову. И воеводѣ Князю Дмитрию Пожарскому,
пріѣхавъ въ Суздаль, разослати тотчасъ въ Суздальской уѣздѣ и
по инымъ городомъ въ уѣзды зборщиковъ; а велѣти дворянъ и дѣтей
боярскихъ, которые остались за Смоленскою службою, и отстав-
ныхъ дѣтей боярскихъ и с монастырей и со вдовъ и съ недо-
рослей и съ посадовъ даточныхъ и охочихъ людей сѣбравъ, тот-
часъ выслать къ себѣ въ Суздаль. А какъ изъ городовъ дворяне
и дѣти боярскіе и даточные люди съѣдутца, и Князю Дмитрию
тотчасъ разослати по всѣмъ дорогамъ, а велѣти про воровъ про
разбойниковъ провѣдывати, въ которомъ они мѣстѣ стоятъ, и мно-
гие ли люди; да гдѣ про воровъ про розбойниковъ вѣсть учи-
нитца, и ему тотчасъ итти изъ Суздаля на воровъ, гдѣ ихъ ска-
жутъ, и перед собою и по сторонамъ посылать подѣзды, и велѣ-
ти вѣстей всякихъ провѣдывать, и прося у Бога милости и со-
слався съ воеводою съ Степаномъ Ушаковымъ, надъ воры про-
мышлять и тово искать, что бъ надъ воры поискъ учинить и
языковъ добыть. А ково въ язычехъ возмутъ, и тѣхъ воровъ
пытать и огнемъ жечь, и роспрашивать на крѣпко: многіе ль во-
ры въ собранье, и гдѣ стоятъ, и въ которыхъ мѣстехъ, и что
ихъ умышленѣе, и которые мѣста разбивали, и ково именемъ
дворянъ и дѣтей боярскихъ и иныхъ какихъ людей побили, и
что у ково взяли, и гдѣ дѣли, и хто ихъ товарыщей воровъ раз-
бойниковъ нынѣ в городѣхъ живутъ, и въ котором городѣ
хто живетъ, и х кому имъ пріѣздъ, и хто ихъ на разбой под-
водитъ, и хто имъ в чомъ норовилъ. Да на ково въ татьбахъ
и в розбояхъ, и в пожегахъ, и въ убивствѣ, и въ пріѣздѣ, и въ
поноровкѣ на товарищей своихъ на татей и на разбойниковъ и
на приказныхъ людей с пытокъ учнутъ говорить; и тѣхъ лю-
дей по язычнымъ молвкамъ велѣти иматижъ, а дворы ихъ и
во дворехъ животы, и хлѣбъ стоячей, и молоченой велѣти пере-

54

РАЗРЯДНАЯ

реписать и перепечатать и приказать беречи, кому будет пригожъ, до Государева указу, да о томъ писати ко Государю. А что какова разбойничья живота лошадей и платья и денегъ въ сыску будетъ, и тое разбойничью рухлядь велѣти перед собою записывать и беречь велѣть, чтобъ той рухлядн истери ни которой не было, и самому розбойною рухлядью не корыстоватца. А будетъ на которыхъ в татбахъ, и въ розбояхъ, и в пожегахъ, и в убивствахъ учнутъ говорить, а тѣ на ково розбойники говорятъ, учнутъ по друзьямъ и по родимцомъ хоронитца, и сыскать будетъ ихъ немочно; и Князю Дмитрию тѣхъ селъ и деревень прикащиковъ и старостъ и цѣловальниковъ и лутчихъ людей, кто нибудь, велѣти переписать пониманно; и учинити межъ ими сотцкихъ и пятьдесяткихъ, и подавать ихъ на крѣпкіе поруки за записьми, что имъ в тѣхъ своихъ волостяхъ по селамъ и по деревнямъ межъ собою розбойниковъ сыскивая приводить къ нему, и въперед бы приѣздовъ розбойниковъ къ нимъ небьлө, и татиные и розбойные рухляди у розбойниковъ непокупали, и воровъ и розбойниковъ не хоронили; а хто у нихъ въ волости, какой человѣкъ учнетъ воровать красть или разбивать, и онибъ тѣхъ сыскивали межъ себя сами, и по ворѣхъ ни въ чомъ не покрывали; а будетъ воры разбойники в тѣхъ волостяхъ обявятца, а они ихъ учнутъ укрывать, а опослѣ про то сыщетца, и тѣмъ отъ Государя быть въ великой опалѣ, а животы ихъ вѣлитъ Государь отдать высцовы иски. А которыхъ селъ и деревень на татей и на розбойниковъ учнутъ приносити челобитные; и ему по челобитнымъ про ихъ розбои обыскивати, и розбойниковъ и татей у пытокъ розпрашивать и указъ имъ чинити тотчасъ безволокитно. Да тѣ исцовы челобитные, и роспросные рѣчи, и обыски, и что розбойниковъ и татей и оговорныхъ людей животовъ сыщутъ, присылать къ Москвѣ, и о всѣмъ писати. ко Государю подлинно. Да которые воры розбойники учнутъ на себя говорить сами, что они дворянъ и дѣтей боярскихъ и всякихъ людей по дорогамъ и по селамъ и по деревнямъ побивали, и села и деревни жгли, и крестьянъ грабили и побивали, и тѣхъ воровъ велѣть по дорогамъ вѣшать, допытався накрѣпко про товарыщевъ и про приѣздъ и про подводы; а которые с пытковъ на себе въ розбоѣ, и въ татьбѣ, и в пожегахъ говорить на себя неучнутъ, и тѣхъ сажать въ тюрьму въ городѣхъ, въ которомъ городѣ доведетца, да о томъ пи-

КНИГА 124 г.

33

сать ко Государю. А буде воры розбойники изъ Суздальскихъ и изъ Костромскихъ мѣстъ выдутъ, а пойдутъ въ Понизовые городы; и Князю Дмитрию итти за розбойники, гдѣ онъ будутъ, а къ Степану Ушакову писать, чтобъ со всѣми людьми шолъ къ нему в сходъ, и над воры над розбойники промышлялъ с нимъ вмѣстъ. А одноличьно воеводѣ Князю Дмитрею Пожарскому за воры ходить, гдѣ ихъ скажутъ, и над ними промышлять с великимъ раденьемъ неоплошно, чтобъ воровъ отъ воровства унять, и по роспроснымъ рѣчамъ разбойниковъ съискивать, и никому ни в чемъ ненаровить, и посуловъ и поминковъ ни от ковоничево не имать, и Государю о семъ писать по часту. А будетъ учнетъ съискивать оплошно или кому в чомъ учнетъ норовить и от тово посулы и поминки имать; и ему отъ Государя быти в великой опалѣ. А кототораго числа въ Суздаль пріѣдетъ, и что с нимъ дворянъ и дѣтей боярскихъ и всякихъ людей будетъ, и что про воровъ про розбойниковъ какихъ вѣстей будетъ; и ему о томъ отписати ко Государю, и смотрѣные списки прислать къ Москвѣ тотчасъ. А будетъ дворяне и дѣти боярскіе из городовъ учнутъ съѣзжатца мешкатно; и ему посылать по нихъ ис прогоновъ, а велѣти, на нихъ доправя прогоны, высылать къ себѣ тотчасъ; а что прогонныхъ денегъ на комъ возметъ, и тѣ прогонные деньги присылати къ Москвѣ, и велѣть отдавать въ розрядъ діакомъ думному Сыдавному Васильеву, да Михайлу Данилову. А которые розбойные и татиные дѣла у Ивана Кутузова да у дьяка у Семена Дмитриева и у губныхъ старостъ невершены, и тѣ татиные и розбойные дѣла велѣти имъ вершить; а будетъ которые воры доведутца до пытки, и тѣхъ велѣть пытать, а на ковоучнутъ говорить, и по оговорныхъ людей посылать, и про воровство съискивать накрѣпко, и Государю о всемъ писать почасту.

Юля въ 1 день, Государь, Царь и Великій Князь Михайло Федоровичъ всеа Русіи, указалъ итти воевать Литовскую землю воеводамъ Князю Михайлу Княжъ Конаеву сыну Тинбаеву, да Микитѣ Порамонову Лихареву.

А въ походѣ съ воеводами въ Литовской землѣ указалъ Государь быти; дѣтей боярскихъ: Коширенинъ 1 ч. Тверитинъ 1 ч. головъ козачьихъ 4 ч. атамановъ и козаковъ ч. Новокрещеновъ и Татаръ Московскихъ городовъ 88 ч. Касимовскихъ Татаръ Царева двора и Сеитова полку 103 ч. Кадомскихъ 49 ч. Цненскихъ 30 ч. Арзамазскихъ 62 ч. Юртовскихъ Татаръ 490 ч.

56

РАЗРЯДНАЯ

Астараханскихъ стрѣльцовъ конныхъ 200 ч. да из под Смолен-
ска козаковъ 200 ч. конныхъ, з Бѣлой 100 ч.

И всего въ Литовской землѣ съ воеводами въ походѣ вся-
кихъ людей.

А какъ воеводамъ будучи въ Литовской землѣ Государевымъ
дѣломъ промышлять, и воеводамъ наказъ данъ таковъ:

Лѣта 7124 года Юля въ 10 день, Государь, Царь и Великій
Князь Михайло Федоровичъ всеа Русіи, велѣлъ воеводамъ Князю
Михайлу Канаевичу Тинбаеву да Микитѣ Парамоновичу Лихаре-
ву итти на свою Государеву службу въ Литовскую землю за ру-
бежъ, и воевать Литовскіе мѣста: А с ними указалъ Государь быти
новокрещеномъ и Татаромъ Московскихъ городовъ да Юртов-
скимъ Татаромъ з головами по спискомъ а списки имъ даны; да
с ними жъ указалъ Государь быти атаманомъ и козакомъ ис под
Смоленска и з Бѣлой. И воеводамъ Князю Михаилу Тинбаеву, да
Микитѣ Лихареву итти съ Москвы на Волокъ да на Погорѣлое
городище да на Бѣлую; и пришодъ на Бѣлую, взяти имъ на Бѣлой
у воеводы у Князя Василья Щербатова вожей сколько человѣкъ
пригожъ, хтобъ Литовскіе мѣста знали, и привести ихъ х хрестному
целованью, что имъ Государю служить, приводити ихъ в Литовскую
землю на жилые мѣста, а на зборныхъ на ратныхъ людей не
навести, и за крѣпкіе мѣста за засѣки, и за болота, и за ржав-
цы и за иные крѣпкіе мѣста незавести, и измѣны ни которые
не учинить. А приведчи вожей х крестному целованью и прося
у Бога милости, з Бѣлой итти въ Литовскую землю за рубежъ
к Сурожу, и къ Велижу, и къ Витепску и въ иные мѣста ку-
да будетъ пригожъ, смотря по тамошнимъ вѣстемъ; а идучи Ли-
товскою землею вѣстей всякихъ про Литовскихъ людей провѣ-
дывать, и Литовскую землю воевать, села и деревни жечь, и къ
городомъ приходить рѣзвымъ дѣломъ, и тово искать, чтобъ гдѣ
городъ или у города посады пожечь, и Литовскимъ людемъ те-
сноту учинить. А будетъ гдѣ Литовскіе люди въ собранье бу-
дутъ, а люди будутъ по нихъ, и имъ прося у Бога милости на
тѣхъ людей приходить и над ними промышлять, сколько Богъ
помочи подастъ; а будетъ гдѣ в зборѣ Литовскіе люди будутъ
многіе, и имъ от большихъ людей оберегатца, и ходить въ вой-
нѣ съ великимъ береженьемъ, посылать отъ себя станицы и про-
ѣзды по всѣмъ городамъ частые, и про Литовскихъ людей вѣ-
стей всякихъ велѣть провѣдывать накрѣпко, и тово беречь, что бъ

КНИГА 124 Г.

57

Литовскіе люди безвѣсно на нихъ непришли и дурна какова неучинили. Да будетъ въ которыхъ мѣстехъ в зборѣ Литовскихъ людей нѣтъ, и имъ на тѣ мѣста посылать головъ с Татары, и прося у Бога милости, велиѣти Литовскую землю воевать; а ково головъ в войну розошлють, и имъ приказывать головамъ накрѣпко, чтобъ онѣ будучи въ войнѣ ходили бережно и устосторожливо, и про Литовскихъ людей вѣстей провѣдывали, а вдальшіе мѣста неходили, чтобъ ихъ Литовскіе люди от нихъ неотхватили, и в войнѣ въ Литовской землѣ немѣшкали, сходились бы с нимъ тотчасъ. Да какъ из войны головы с Татары к нимъ придутъ, и имъ сожидався из войны со всѣми людьми итти воевать Литовскихъ мѣстъ, куда прихожъ смотря по вѣстемъ. А ково въ язычехъ Литовскихъ людей возмутъ и имъ тѣхъ Литовскихъ людей про вѣсти роспрашивать и пытать: нѣтъ ли гдѣ въ собрань Литовскихъ людей, что Литовскихъ людей умышленѣе, и куда ихъ походу чаять, и какіе воинскіе люди въ Литовской землѣ есть ли, и хто противъ ихъ стоить, и Король живъ ли или умеръ, и будетъ умеръ, и сколь давно и какою смертью, и у Короля съ Литовскими людьми какая рознь есть ли, и будетъ есть и хто на Короля стоить; а будетъ какіе розни у Короля съ Литовскими людьми нѣтъ, и Королевское и Литовскихъ людей что умышленѣе, нечаять ли его Королевскаго приходу, или гетмановъ къ Смоленску, или на Сѣверу и къ ишымъ городомъ; и в собрань люды есть ли, и многіе лѣ люди, и которыхъ земель, и гроши имъ за службу, что ишь итти воевать, с Государевы земли даны лѣ, и на колко дано, на полгодаль впередъ или на четверть года? Да что въ роспросѣ и с пытокъ языкі учнутъ говорить, и о томъ писати ко Государю, да и под Смоленскъ, и въ иные городы, гдѣ имъ будетъ податно, всякіе вѣсти писати къ воеводамъ почасту, а лутчихъ языковъ прислать ко Государю къ Москвѣ. А какъ прося у Бога милости Литовскую землю извоюютъ, и имъ из Литовскіе земли выходить, на которые мѣста будетъ имъ податно вытить; а будучи в Литовской землѣ ходить легкимъ дѣломъ без кошей неотежеляся ничемъ, чтобъ имъ в томъ мешканья не было; а идучи из войны потомужъ держать береженье великое и ни вчомъ неоплашниватьца, посылать по всѣмъ дорогамъ подъезды и велиѣть про Литовскихъ людей провѣдывать всякихъ вѣстей, и на станѣхъ ставитца в крѣпкихъ мѣстехъ, и того беречь накрѣпко, чтобъ Литовскіе люди на нихъ безвѣстно непришли и дурна какова неучинили. А будутъ

3

58

РАЗРЯДНАЯ

которые Литовскіе люди учиутъ к нимъ пріѣзжати на Государево имя, и тѣхъ Литовскихъ людей, приведчи х крѣстному цѣлованью, отсылать въ городы гдѣ ближе; а будетъ от городовъ отдалѣетъ, и имъ тѣхъ выезжихъ Литовскихъ людей держать у себя в полкѣхъ и беречь велѣть накрѣпко, чтобъ в нихъ какіе измѣны небыло, а про вѣсти ихъ про всякіе розпрашивать, и вѣсти всякіе ко Государю писать. А однолпчно воеводамъ Князю Миханлу Конаевичу Тинбаеву да Микитѣ Лихареву, будучи в походѣ въ Литовской землѣ, къ Государю служба своя и раденье показать, прося у Бога милости над Литовскими людьми промышлять всѣкими мѣрами с великимъ раденьемъ неоплошно, сколько милосердый Богъ помочи подастъ, и тово пскать, чтобъ над Литовскими людьми поискѣ учинить, и Литовскую землю извоевать, а себя уберечь. А какъ у нихъ Государево дѣло учнетъ дѣлатца и каковы вѣсти будутъ, и имъ о всѣмъ писать ко Государю по часту, да и под Смоленскъ и в ные городы, гдѣ пригожт, къ воеводамъ всякіе вѣсти писатиже и во всѣмъ с ними ссылатися. А тово имъ беречь накрѣпко, чтобъ ратные люди, въ Государевъ землѣ, Московскаго Государства идучи въ городѣхъ и на посадѣхъ и в уѣздѣхъ по селамъ и по деревнямъ никово неграбили и непобивали, и дурна какова и насильства никому ни хто недѣлалъ; а будетъ хто учнетъ воровать бить или грабить, и ратныхъ людей от воровства унимать, и наказанье воромъ за воровство чинить, хто чево доведетца; и въ загоны въ Государевъ землѣ никуда никово нероспускать, и ратныхъ людей смотрѣть почасту, чтобъ безъ ихъ вѣдома ни хто никуда неѣздилъ. А котораго числа придутъ на Бѣлую, и какъ з Бѣлой въ Литовскую землю пойдутъ, и что ихъ про мыслѣ будетъ, и имъ о томъ писать ко Государю почасту.

Тогожъ году были по городомъ бояре и воеводы и діаки и головы от Литовскіе и от Нѣметцкіе и от Крымскіе украрайны и в Сѣверскихъ и в Польскихъ городѣхъ на годовой службѣ.

### ОТЪ ЛИТОВСКІЕ УКРАЙНЫ.

Въ Можайску воевода Иванъ Ондрѣевичь сынъ Замытцкой, и Декабрь Иванъ отпущонъ, а в Можайску велѣно быть воеводъ Князю Семену Княжъ Данилову сыну Шаховскому, а с нимъ:

Можайскихъ 44 ч. козаковъ с пищальми, пушкарей и воротниковъ 12 ч. посадскихъ людей 100 ч.

КНИГА 124 г.

59

И всего въ Можайску всякихъ людей 156 ч.

Въ Вязмѣ воевода Иванъ Костянтиновъ сынъ Карамышевъ, и Ивану велѣно быти къ Москвѣ, а на его мѣсто велѣно быти воеводѣ Князю Микитѣ Княжѣ Никитину сыну Гагарину, а съ нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ Вязмичѣ 35 ч. Вяземскихъ жилетцкихъ стрѣльцовъ 200 ч.

И всего Вязмичей 235 ч.

Въ Дорогобужѣ воевода Микита Парамоновъ сынъ Лихаревъ, и Декабря Микита отпущень, а въ Дорогобужѣ велѣно быти воеводѣ Микитѣ Дмитриеву сыну Вельяминову, и Февраля Микитѣ велѣно тѣхать къ Москвѣ, а въ Дорогобужѣ велѣно быть воеводѣ Семену Гаврилову сыну Коробину, и Августа въ день Семену велѣно быти къ Москвѣ, а на его мѣсто велѣно быть воеводѣ Ивану Ододурову, а съ нимъ:

Съ атаманы съ Елизарьемъ Клоковымъ с товарыщи 320 ч. козаковъ.

Да с атаманы козаковъ, которые были въ походѣ со Княземъ Даниломъ Долгорукимъ, 300 ч.

Да въ Дорогобужѣ велѣно прибрать 100 ч. стрѣльцовъ, да Московскихъ стрѣльцовъ, которые были под Смоленскомъ с послы ч.

Пушкарей и затинщиковъ 8 ч. посадцкихъ людей 25 ч. ямщиковъ 25 ч. и всего въ Дорогобужѣ всякихъ людей.

На Бѣлой воеводы Иванъ Матвьевъ сынъ Бутурлинъ да Семенъ Дементьевъ сынъ Яковлевъ, и Иванъ и Семенъ з Бѣлой отпущены, а на Бѣлой велѣно быть. стольику и воеводѣ Князю Василью Княжъ Петрову сыну Шербатову, а съ нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ Бѣлянъ 240 ч.

С атаманомъ з Дмитриемъ Шапкинымъ 297 ч. козаковъ. Бѣлескихъ жилетцкихъ 200 ч. стрѣльцовъ и всего въ Бѣлой всякихъ людей 837 ч.

В Торопцѣ воевода Князь Ондрѣй Княжъ Васильевъ сынъ Хилковъ, и Князю Ондрѣю велѣно быти к Москвѣ, а на его мѣсто велѣно быть воеводѣ Князю Михайлу Княжъ Петрову сыну Борятинскому, а съ нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ:

Торопчанъ 231 ч. Лучанъ 27 ч.

З головою с Бойковымъ с Исакомъ 260 стрѣльцовъ, пушкарей и затинщиковъ и воротницковъ 40 ч. и всего в Торопцѣ всякихъ людей 558 ч.

60

РАЗРЯДНАЯ

На Невлѣ стольникъ и воеводы Василій Васильевъ сынъ Во- лынской да Гаврило Ивановъ сынъ Писемской, и Февраля Ва- силья и Гаврила велико отпустить, а на ихъ мѣсто велико быть Семену Яковлеву сыну Молвянинову да Крику Степанову сыну Ефимьеву, а с ними дворянъ и дѣтей боярскихъ:

Лучанъ 122 ч. Ржевы Пустые 17 ч. Невлянъ 53 ч. да з го- ловою с Петромъ Лукомскимъ 3 ч. сотниковъ да 300 ч. стрѣль- цовъ, да вольныхъ козаковъ за 2 атаманы 220 ч. пушкарей и затинщиковъ 30 ч. воротниковъ 20 ч. и всего на Невлѣ вся- кихъ людей 773 ч.

Во Псковѣ бояринъ и воевода Василей Петровичъ Морозовъ, да Өедоръ Левонтьевъ сынъ Бутурлинъ, да Князь Офонасей Княжъ Өедоровъ сынъ Гагаринъ, да дьякъ Олексъй Бохинъ.

А по вѣстемъ на прибавку указалъ Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичь всеа Русіи, быти во Псковѣ воево- дамъ Ивану Дмитриеву сыну Плещеву, да столику Сергѣю Степанову сыну Собакину, да головъ Офонасью Кукарину.

И Генваря въ день указалъ Государь изо Искова Боярину и воево- дамъ Василью Петровичу Морозову, да Өедору Бутурлину, да Князю Офонасью Гагарину, да головъ Офонасью Кукарину быти къ Москвѣ.

А во Псковѣ указалъ Государь быти воеводамъ Ивану Ами- тріеву сыну Плещеву, да Сергѣю Степанову сыну Собакину, да дьякъ Четаю Оботурову, а с ними:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ.

Головъ 24 ч. Псковскихъ помѣщиковъ 100 ч. Вотцкіе пяти- ны 100 ч. Шелонскіе пятины 110 ч. Пусторжевцовъ 40 ч. и всего тѣхъ 374 ч.

Псковскихъ стрѣльцовъ 400 ч. да новоприборныхъ стрѣль цовъ 220 ч. атамановъ 4 ч. есауловъ 4 ч. козаковъ 362 ч. гостей 4 ч. всегородныхъ целовальниковъ 11 ч. посадскихъ лугачихъ и среднихъ и молотчихъ людей 3130 ч. пушкарей и затинщиковъ 80 ч. и всего во Псковѣ всякихъ людей 4220 ч.

Во Псковскихъ пригородѣхъ:

В Изборскѣ Григорѣй Бобровъ да Павелъ Сеславинъ, а с ними 124 году Октября въ 9 день по отпискѣ Григорья Боб- рова 11 ч. дѣтей боярскихъ.

Съ сотникомъ з Богданомъ с Мавринымъ 50 ч. стрѣльцовъ пушкарей и затинщиковъ 15 ч. воротниковъ 4 ч. и обоего в Изборскѣ 81 ч.

КНИГА 124 г.

61

В Островъ Вельяминъ Трусовъ, а с нимъ :

Съ сотникомъ с Микитою з Бълъмъ 50 ч. стрѣльцовъ, пуш-
карей и затинщиковъ 15 ч. и обоего 67 ч.

На Опочкѣ воевода Иванъ Семеновъ сынъ Бороздинъ, да Иванъ
Ивановъ сынъ Чихачовъ, да голова Ларionъ Зубатой, а с ними:

Съ сотникомъ стрѣльцовъ 80 ч. козаковъ 70 ч. пушкарей и затинщиковъ 8 ч. и всего на Опочкѣ 158 ч.

На Събежѣ Ондръй Васильевъ сынъ Усовъ, да голова Иванъ
Неѣловъ, и Ондръй отпущонъ, а на его мѣсто велѣно быти
Ивану Шестунову да головъ Ивану Неѣлову, а с ними:

З головою с Севергою Львовымъ 270 ч. стрѣльцовъ, козаковъ 30 ч. конныхъ, пушкарей и затинщиковъ 20 ч. атаманъ Богданъ Подорванъ, а с нимъ Велижскихъ 120 ч. козаковъ.

Михайловы станицы Мерзлякова 100 ч. казаковъ. И всего на Себѣжъ всякихъ людей 570 ч.

На Тихвинъ воевода Василей Федоровъ сынъ Неплюевъ, да Иванъ Ивановъ сынъ Баклановской, и Ивана Баклановскаго велѣно отпустить, а на его мѣсто велѣно быть Игнатью Харламову, а с ними дворянъ и дѣтей боярскихъ по наряду, и что по смотру Декабря въ 4 день въ естехъ и в нѣтехъ. Кашинцовъ по наряду 75 ч. и въ естехъ 6 ч..

Романовцовъ по наряду 20 ч. и въ естехъ 7 ч.

Пошехонцовъ по наряду 40 ч. и въ естехъ 2 ч. Углечанъ
по наряду 44 ч. в нѣтехъ всѣ. Бѣжетцаго Верху, по наряду 86
ч. в нѣтехъ всѣ. Вотцкіе пятины въ естехъ 22 ч.

Шелонскіе пятины 2 ч.

Бъжетцкіе пятины 52 ч.

Деревскіе пятины 3 ч.

Обонѣжскіе пятины 120 ч. Митрополичьихъ 4 ч. И всего дворянъ и дѣтей боярскихъ въ естехъ 226 ч. стрѣльцовъ 300 ч. козаковъ 128 ч. пушкарей и затинщиковъ 34 ч. посадцкихъ людей 92 ч.

И всего на Тихвинъ всякихъ людей 772 ч.

В Осташковъ воевода Борисъ Ивановъ сынъ Кокоревъ, и Бо-
рису велѣно ъхати къ Москвѣ, а в Осташковъ посланъ Степанъ
Шатиловъ, и Степану велѣно быти къ Москвѣ, а на его мѣсто
вѣлѣно быть в Осташковъ Василью Турову, а с нимъ :

Дворянъ и дѣтей боярскихъ:

62

РАЗРЯДНАЯ

Ржевы - Володимеровы 70 ч. Новгородцовъ Деревскіе пяти-
ны 39 ч. Смоленскихъ стрѣльцовъ 20 ч.

И Всего в Осташковъ 129 ч.

Во Ржевѣ - Володимеровѣ воевода Григорій Өедоровъ Образ-
цовъ, и Григорью велѣно ъхать къ Москвѣ, а во Ржевѣ велѣно
быти воеводѣ Григорью Васильеву сыну Измайлову, а с нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ:

Ржевичь 236 ч. Зубчанъ 115 ч. и всего во Ржевѣ 356 ч.
Да во Ржевѣ велѣно прибрать 100 ч. стрѣльцовъ, да 7 ч. пу-
шкарей и воротниковъ, да 9 ч. посадцкихъ людей, и всего во
Ржевѣ и с новоприборными стрѣльцы 472 ч.

Въ Погорѣломъ городищѣ Ондрей Өедоровъ сынъ Пусторо-
слевъ, а с нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ:

Зубчанъ 17 ч. Старичанъ 12 ч. Можаичь 2 ч. Тверичь 5 ч.
и всего тѣхъ 34 ч. Пушкарей 6 ч.

На Волокѣ Тимоѣей Ивановъ сынъ Усовъ, и Тимоѣею велѣ-
но быти на службѣ з городомъ, а на Волокѣ велѣно быть вое-
водѣ Ивану Офонасьеву сыну Загряжскому, а с нимъ:

Дѣтей боярскихъ Волочанъ 7 ч. козаковъ 30 ч. пушкарей и
затинщиковъ 15 ч. розсыльщиковъ 2 ч. посадцкихъ людей 8 ч.
и всего 62 ч.

Въ Осифовѣ монастырѣ Ондрей Ратаевъ сынъ Нажокинъ, а с
нимъ:

Пушкарей 19 ч. затинщиковъ 4 обоего 23 ч.

Въ Старицѣ Олекѣй Ивановъ сынъ Безобразовъ, а с нимъ: Ста-
ричанъ 40 ч. Тверитинъ 1 ч. пушкарей и затинщиковъ 13 ч.
посадцкихъ людей 28 ч. съ Москвы послано 100 ч. стрѣльцовъ,
всего въ Старицѣ 182 ч.

Въ Торжку воеводы Иванъ Өедоровъ сынъ Наумовъ, и Ивану
велѣно ъхать къ Москвѣ, а въ Торжку велѣно быть воеводѣ
Ивану Микифорову сыну Сабурову, а с нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ:

Новоторжцовъ 89 ч. Ржевичь 29 ч. Бѣжетцкіе пятины 20 ч.
Смоленскихъ стрѣльцовъ 31 ч. пушкарей и затинщиковъ 14 ч.
да прибавлено 100 ч. стрѣльцовъ.

И всего въ Торжку и с стрѣльцами, что вѣлено прибрать 273 ч.

КНИГА 124 Г.

63

Въ Твери воевода Өедоръ Осinnовъ сынъ Яновъ, да Діакъ
Федоръ Михайловъ, и Федору Янову велѣно ъхати, къ Москвѣ,
а во Твери велѣно быть воеводъ Михайлу Васильеву сыну Мол-
чанову, а с нимъ:

Тверичъ 82 ч. пушкарей и затинщиковъ 17 ч. посадскихъ
людей 50 ч. с пищальми, и всего во Твери 148.

Да во Твери жъ велѣно прибрать 50 ч. стрѣльцовъ, и по от-
пискъ прибрано 40 ч. и обоего во Твери и с новоприборнымъ
стрѣльцы 188 ч.

Въ Кашинъ воевода Федоръ Михайловъ сынъ Бояшовъ, а с
нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ:

Кашинцовъ 142 ч. пушкарей 6 ч. розсылщиковъ 9 ч. по-
садскихъ людей 91 ч. и всего тѣхъ 248 ч.

Въ Бъжецкомъ Верху Максимъ Семеновъ сынъ Языковъ, а
с нимъ:

Дѣтей боярскихъ Бъжетцкаго Верху, и с тѣми, которые збѣ-
жали с Тихвины 173 ч.

На Углечъ воевода Князь Иванъ Княжъ Федоровъ сынъ Вол-
конской, а с нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ Углечанъ и с тѣми, которые збѣ-
жали с Тихвины 88 ч.

На Устюжнѣ Желѣзополской воевода Иванъ Борисовъ сынъ
Голочоловъ да Илья Дубровской, а с нимъ:

Углечанъ 24 ч. Бъжетцкаго Верху 45 ч. Татаръ 5 ч. и все-
го на Устюжнѣ.

Въ Кириловъ монастырѣ Григорей Окиицовъ, а с нимъ:

Стрѣльцовъ 100 ч.

На Бълъ озерѣ воевода Иванъ Васильевъ сынъ Головинъ, да
діакъ Лука Владиславлевъ, а с нимъ:

3 головою с Иваномъ Ушаковымъ 140 ч. стрѣльцовъ.

На Вологдѣ воевода Григорей Левонтьевъ сынъ Волуевъ, да
діякъ Иванъ Ефановъ, и Григорей и Иванъ отпущены, а на ихъ
мѣсто велѣно быть воеводѣ Ивану Иванову сыну Хлопову, да
діаку Семену Собакину, а с ними:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ Вологжанъ другіе половины, ко-
торые останутца за Смоленскою службою, 54 ч.

64

РАЗРЯДНАЯ

Архієпископа Вологодскаго дѣтей болярскихъ 30 ч.

Стрѣльцовъ з головою с Максимомъ Лихаревымъ 300 ч. пуш-
карей и затинщиковъ 33 ч. и всего на Вологдѣ всякихъ лю-
дей 472 ч.

Въ Галичѣ воевода Князь Михаило Княжъ Ондрѣевъ сынъ Куракинъ, и Февраля Князь Михайло отпущенъ, а въ Галичѣ велѣно быти Ивану Романову сыну Безобразову, а с нимъ всѣ- кіе жилетцкіе люди.

На Костромѣ стольникъ и воевода Князь Иванъ Княжъ Васильевъ сынъ Хилковъ, да Степанъ Михайловъ сынъ Ушаковъ, и Степану велѣно быти къ Москвѣ, а на Костромѣ велѣно быти Князю Ивану одному, а с нимъ: дворянъ и дѣтей болярскихъ Костромичь отставныхъ 37 ч. Костромскихъ 100 ч. стрѣльцовъ.

Да Костромскіе всякіе жилетцкіе люди.

На Романовѣ Ондрѣй Григорьевъ сынъ Трусовъ, а с нимъ:

Дѣтей болярскихъ Романовцовъ 41 ч. новоприборныхъ стрѣль-
цовъ 40 ч.

Въ Ярославлѣ воевода Князь Василей Княжъ Агишевъ сынъ Тюменской, да Иванъ Васильевъ сынъ Лодыгинъ, да діякъ Меркурѣй Любучениновъ, и Князю Василью и Ивану велѣно ъхати къ Москвѣ, а діякъ Меркурѣй умеръ, а въ Ярославлѣ велѣно быти воеводѣ Григорью Григорьеву сыну Пушкину, а с нимъ:

Ярославскихъ стрѣльцовъ 150 ч. да Ярославскіе посадцкіе и
всякіе жилетцкіе люди.

Въ Ростовѣ бояринъ и воевода Ондрѣй Олександровичь Нагово, а с нимъ:

Ростовскаго Митрополита дѣтей боярскихъ 36 ч. да Ростовцы
посадцкіе всякіе люди.

Въ Переславлѣ Залѣскомъ стольникъ и воевода Князь Микитъ Княжъ Михайловъ сынъ Мезетцкой да Өторой Шетановъ, и Князю Микитъ и Өторому велѣно ъхать к Москвѣ, а въ Переславлѣ велѣно быть Өедору Иванову сыну Сомову, а с нимъ:

Дѣтей боярскихъ: Переславцовъ другие половины, которые останутся за Смоленскою службою, 40 ч.

Стрѣльцовъ 80 ч. посадцкихъ людей 230 ч. Рыбной слободы ловцовъ 52 ч. и всего въ Переславлѣ.

КНИГА 124 г.

65

Въ Дмитровъ Григорей Григорьевъ сынъ Маматовъ, и Григоріо велѣно быти къ Москвѣ, а въ Дмитровъ велѣно быть осадной головъ Ивану Нестерову, а с нимъ;

Дѣтей боярскихъ Дмитровцовъ 43 ч.

Въ Луху воевода Олексей Федоровъ сынъ Загрязской, и Марта Олексей отпущонъ, а въ Луху велѣно быть Ивану Лукьянову сыну Опухтину, а с нимъ посадцкіе и всякіе жилетцкіе люди.

Въ Шуѣ Петръ Өедоровъ сынъ Волынской, а с нимъ посадцкіе люди.

Въ Гороховцѣ осадная голова Өедоръ Петровъ сынъ Секиринъ, а с нимъ всякіе жилетцкіе люди.

Въ Арземасѣ стольникъ и воевода Князь Петръ Княжъ Володимеровъ сынъ Бахтѣяровъ - Ростовской, да Діакъ Микифоръ Омельяновъ, и Князю Петру велѣно тѣхать къ Москвѣ, а въ Арземасѣ велѣно быть стольнику и воеводъ Ивану Васильеву сыну Измайлову, да Діаку Микифору Омельянову, и Микифоръ умеръ, а на его мѣсто велѣно быть діаку Степану Козодавлеву, а с ними:

С сотникомъ Арземаскихъ стрѣльцовъ 48 ч. пушкарей и затинщиковъ 30 ч. посадцкихъ людей 226 ч. и всего въ Арземасѣ 356 ч.

Въ Нажнемъ Новѣгородѣ бояринъ и воеводы Князь Володимеръ Ивановичъ Бахтеяровъ-Ростовской, да Борисъ Ивановъ сынъ Нашокинъ, да діакъ Ондрѣй Варѣевъ, и Ондрѣю велѣно быти въ Казанскомъ походѣ, а на его мѣсто велѣно быть діаку Дементью Образцову; и Августа Боярину Князю Володимеру Ивановичу Бахтеярову - Ростовскому велѣно быти къ Москвѣ, а въ Нижнемъ до указу велѣно быть Борису Нашокину, да діаку Дементью Образцову, а с ними:

Нижегородцкой Литвы и Нѣмецъ 256 ч. Нижегородцкихъ стрѣльцовъ 200 ч. пушкарей 22 ч. и всего въ Нижнемъ 478 ч.

Въ Муромѣ воевода Богданъ Ивановъ сынъ Полевъ, да діакъ Өедоръ Апраксинъ, и Богданъ и Федоръ отпущены, а въ Муромѣ велѣно быть воеводѣ Данилу Ондрѣеву сыну Замытцокму, а с нимъ всякіе жилетцкіе люди, да по Лисовскаго вѣстемъ велѣно прибрать 100 ч. стрѣльцовъ.

Въ Суздалѣ воевода Князь Володиміръ Княжъ Ивановъ сынъ Клубковъ-Масальскій, а с нимъ:

9

66

РАЗРЯДНАЯ

Стрѣльцовъ 14 ч. пушкарей и затинщиковъ 12 ч. посадцкихъ
людей 237 ч.

Да по вѣстемъ, что Лисовской идетъ къ Суздалю, велѣно быть въ Суздалѣ с стрѣльцы Василью Кирекрѣйскому, и всего въ Суздалѣ всякихъ людей 263 ч.

Въ Володимерѣ воевода Никита Михайловъ сынъ Пушкинѣ, и Февраля Микита отпушонъ, а въ Володимерѣ велѣно быти воеводѣ Князю Семену Княжѣ Григорьеву сыну Звенигородско-му, а с нимъ:

Стрѣльцовъ 35 ч. пушкарей и затинщиковъ 14 ч. розсыльщиковъ 7 ч. всего 56 ч.

На Коломнѣ воевода Князь Василей Княжъ Ондрѣевъ сынъ Звѣнигородской, и Князю Василью велѣно йхать къ Москвѣ, а на Коломнѣ велѣно быть воеводѣ Князю Борису Княжъ Никитину сыну Пріимкову Ростовскому, а с нимъ:

С сотникомъ 103 ч. стрѣльцовъ, посадскихъ и всякихъ охотниковъ 445 ч.

И всего на Коломнѣ 545 ч.

На Коширѣ воевода Князь Иванъ Княжъ Мпхайловъ сынъ Долгорукой, и Февраля Князь Иванъ отпушонъ, а на Коширѣ велѣно быть стольнику и воеводѣ Князю Петру Княжъ Воло-димерову сыну Мосальскому, а с нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ Коширянъ, которые за Смолен-скою службою остались 115 ч. Коширскпхъ стрѣльцовъ с сот-никомъ 80 ч. пушкарей и затинщиковъ 20 ч. Чернослобод-цовъ 36 ч.

И всего на Коширѣ всякихъ людей 251 ч.

Въ Серпуховѣ воевода Князь Иванъ Княжъ Львовъ сынъ Мосальской, а с нимъ:

Бъломѣсныхъ козаковъ 12 ч. пушкарей и затинщиковъ 30 ч. воротниковъ 7 ч. розсыльщиковъ 2 ч. посадцкихъ и всякихъ жилеткихъ людей 75 ч. и всего въ Серпуховъ 111 ч.

На Гремячемъ осадная голова Федоръ Ефимовъ сынъ Кош-кинт, и Федору велѣно быть къ Москвѣ, а на его мѣсто велѣ-но быть осадной головѣ Григорью Кирѣевскому, а с нимъ:

Стрѣльцовъ 20 ч. козаковъ 78 ч. бѣломѣстныхъ козаковъ 7 ч. пушкарей и затинщиковъ и воротниковъ 44 ч. кузнецъ 1 ч. посадскихъ людей 11 ч. сусѣдъ и подсусѣдниковъ 45 ч.

КНИГА 124 г.

67

II всего на Гремячемъ 166 ч.

Въ Торусъ губной староста Воинъ Корсаковъ, а с нимъ посадскихъ людей.

Въ Олексинъ Сергъй Степановъ сынъ Стрѣшневъ, и Сергѣю велѣно быти къ Москвѣ, а в Олексинъ быти Петру Левонтьеву, а с нимъ:

Стрѣльцовъ 25 ч. пушкарей и затинщиковъ 30 ч. воротниковъ 2 ч. да жилетскихъ людей 30 ч.

И всего в Олексинъ всѣхихъ людей 87 ч.

На Тулѣ осадная голова Иванъ Зыбинъ, а с нимъ:

Козаковъ 160 ч.

Стрѣльцовъ, которые остались за Смоленскою службою, 50 ч. да пѣшихъ 50 ч. пушкарей и затинщиковъ 59 ч. посадскихъ людей с самопалы 100 ч.: воротниковъ 20 ч. посадскихъ же людей со всѣкими боя 200 ч. кузнецовъ 25 ч. кирпичниковъ 13 ч. ямскихъ охотниковъ 13 ч. и всего на Тулѣ осадныхъ людей.

На Дѣдиловъ Иванъ Ивановъ сынъ Гагинъ, и Ивану велѣно быти на службѣ з городомъ, а на его мѣсто велѣно быти Оси-пу Иванову сыну Секърину, а с нимъ:

Жилыхъ казаковъ 130 ч.

Съ атаманомъ съ Левонтьемъ Милошевымъ Черкасъ 25 ч. пашенныхъ стрѣльцовъ 50 ч. пушкарей 14 ч. затинщиковъ 21 ч. казенныхъ плотниковъ 3 ч. городовыхъ воротниковъ 5 ч. посадскихъ людей 23 ч. и всего 271 ч.

На Епифани Казаринъ Ивановъ сынъ Срѣзневъ, и Казаринъ отпущень, а на его мѣсто велѣно быть Осипу Лихареву, а с нимъ:

Дѣтей боярскихъ Епифанцовъ, которые живутъ по домомъ, 145 ч. стрѣльцовъ конныхъ 25 ч. сторожевыхъ козаковъ 40 ч. и всего на Епифани 205 ч.

Въ Переславлѣ в Резанскомъ воевода Князь Өедоръ Княжъ Петровъ сынъ Боратинской да дьякъ Михайло Милославской, и Князю Өедору Боратинскому велѣно быть къ Москвѣ, а на его мѣсто въ Переславлѣ велѣно быти воеводѣ Ивану Олександрову сыну Колтовскому, да дьяку Михайлу. Милославскому а с нимъ; дворянъ и дѣтей боярскихъ:

Окологороднаго стану 310 ч. Старо-Резанскаго стану 112 ч. Понпсково стану 75 ч. да стрѣльцовъ, которые остались за Смоленскою службою 200 ч. Бардаковскихъ Татаръ 40 ч.

68

РАЗРЯДНАЯ

кормовыхъ Черкасъ 32 ч. пушкарей 50 ч. затинщиковъ 10 ч.
Всего всякихъ людей.

На Михайловъ воевода Володимеръ Прокофьевъ сынъ Ляпуновъ, и Володимеру велибно быть къ Москвѣ, а на Михайловъ велибно быть стольнику и воеводѣ Ивану Иванову сыну Пушкину, и Иванъ Пушкинъ по челобитью отпущеннъ, а на его мѣсто велибно быть воеводѣ Якову Васильеву сыну Колтовскому, а с нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ Резанцовъ.

Пехлетцкаго стану 32 ч. Кобыльскаго стану 41 ч. Черкасъ Михайловскихъ 40 ч. стрѣльцовъ конныхъ, которые остались за Смоленскою службою, 25 ч. стрѣльцовъ пѣшыхъ, которые остались за Смоленскою службою, 124 ч. пушкарей и затинщиковъ 40 ч. плотниковъ и кузнецовъ 13 ч. охотниковъ 12 ч. всего всякихъ людей.

У Николы Заразскаго Тимофея Ондрѣевъ сынъ Павловъ, а снимъ.

Заосетринскаго стану 47 ч. Перевитцкаго стану 170 ч. и всего дворянъ и дѣтей боярскихъ 217 ч. да с сотниковъ 70 ч. стрѣльцовъ, пушкарей и затинщиковъ 50 ч. посадскихъ людей 67 ч. дворниковъ 52 ч. и всего въ Заразскомъ городѣ всякихъ людей.

Въ Пронску осадная голова Ондрей Дмитриевъ сынъ Есиповъ, и Ондрѣю велибно быть къ Москвѣ, а на его мѣсто велибно быть Григорію Челюсткину, а с нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ:

Резанцовъ Каменскаго стану 411 ч. стрѣльцовъ, которые остались за Смоленскою службою, 19 ч.

И всего во Пронску 430 ч.

Въ Расскомъ Олексей Терентьевъ сынъ Чубаровъ, и Олексью велибно были къ Москвѣ, а на мѣсто его велибно быть Лаврентью Олександрову сыну Кологривову, а с нимъ: дѣтей боярскихъ Ряшанъ которые остался за Донскою посылкою, 173 ч. Рязскихъ помѣстныхъ атамановъ 42 ч. Рязкихъ козаковъ, которые остались за Донскою посылкою, 260 ч. и всего въ Ряскомъ всякихъ людей.

КНИГА 124 г.

69

Въ Печерникехъ осадная голова Сила Ивановъ сынъ Есиповъ, а с нимъ всякіе осадные люди, и Силъ Есипову велѣно быти къ Москвѣ, а на его мѣсто велѣно быти Володимеру Лихареву, и Володимеръ отпущеннъ, а на его мѣсто велѣно быть осадной головѣ Третьячу Протасову.

На Вѣневъ Василей Григорьевъ сынъ Извольской, и Василей отпущонъ, а на его мѣсто велѣно быть Семену Ушакову, а с нимъ: козаковъ 50 ч. стрѣльцовъ 50 ч. пушкарей 6 ч. затинщиковъ 17 ч. посадцкихъ людей 50 ч. и всего 173 ч.

Въ Одоевъ воевода Семенъ Михайловъ сынъ Колтовской, а с нимъ:

Дѣтей боярскихъ Одоевцовъ 20 ч. пушкарей и затинщиковъ 17 ч. дворниковъ 40 ч. воротниковъ 8 ч. стрѣльцовъ 100 ч. и всего въ Одоевъ всякихъ людей 270 ч.

Въ Донковъ Ондрѣй Григорьевъ сынъ Хотяинцовъ, а с нимъ:

Мѣсячныхъ сторожевыхъ козаковъ 100 ч. Донковскихъ стрѣльцовъ 90 ч. полковыхъ козаковъ 50 ч. а 100 ч. под Смоленскомъ, бѣломѣстныхъ козаковъ 14 ч. пушкарей и затинщиковъ 20 ч. и всего въ Донковъ 284 ч.

Въ Шатцкомъ воевода Володимеръ Игнатьевъ сынъ Вешняковъ да Степанъ Осиповъ сынъ Карауловъ, и Августа Володимеръ и Степанъ отпущены, а на ихъ мѣсто велѣно быть воеводѣ Ивану Григорьеву сыну Желябовскому, а с нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ Мѣщерянъ 210 ч. велѣно быть въ Казанскомъ походѣ, да стрѣльцовъ, которые остались за Смоленскою службою, 30 ч. козаковъ 2 ч.

Въ Боровску Тимоѣей Григорьевъ сынъ Поливановъ, и Тимоѣей отпущеннъ, а на его мѣсто велѣно быть воеводѣ Григорью Олексѣеву сыну Загрязскому, а с нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ:

Боровичь 13 ч. Веречь 4 ч. Новокрещеновъ 30 ч. Татаръ 7 ч. Боровскихъ козаковъ 44 ч. пушкарей 9 ч. воротниковъ 3 ч. посадцкихъ людей 35 ч. и всего въ Боровску 145 ч.

Въ Колугѣ воевода Князь Данило Княжъ Ивановъ сынъ Долгорукой, да Матвѣй Григорьевъ сынъ Ловчиковъ, да діякъ Тимоѣей Агѣевъ, и Князю Данилу и Матвѣю и дьяку Тимоѣю велѣно быть къ Москвѣ, а въ Колугѣ велѣно быть стольнику и

70

РАЗРЯДНАЯ

воеводъ Князю Ивану Өедоровичу Троекурову да діяку Микить
Дмитрееву, а с ними:

Дворянъ Московскихъ 3 ч. жильцовъ 2 ч.

Дворянъ и дѣтей боярскихъ, которые остались за Смоленской
службою.

Колужанъ 64 ч. Мѣщанъ 133 ч. Козличь 41 ч. Мѣдышцовъ
57 ч. Воротынцовъ 31 ч. Серпьянъ 37 ч. Олексинцовъ 57 ч.
Лихвинцовъ 46 ч.

Да по вѣстемъ велѣно быть:

Боровичамъ 61 ч. Ярославца Малаго 67 ч. Бѣлевцовъ 169 ч.

И всего дворянъ и дѣтей боярскихъ 768 ч. да въ Колугѣ жъ.

С сотникомъ Московскихъ стрѣльцовъ 100 ч. что послано со
Княземъ Иваномъ, Московскихъ же стрѣльцовъ Семенова прика-
зу Исканскаго 200 ч. пушкарей и затинщиковъ 36 ч. воротни-
ковъ и казенныхъ плотниковъ 26 ч.

Колужанъ посадскихъ осадныхъ людей со всемишн. боя 987 ч.

Съ Колужскихъ поповъ и съ дьяконовъ, и Колужскаго уѣзда
со вдовъ и недорослей и съ Московскихъ с торговыхъ людей,
даточныхъ людей 35 ч. ямскихъ охотниковъ 10 ч. схожихъ вся-
кихъ людей 50 ч. боярскихъ дворниковъ 35 ч. села Ромоданов-
скаго крестьянъ 40 ч. и всего въ Колугѣ всякихъ людей 2109 ч.

Въ Болховѣ стольникъ и воевода Степанъ Меньшово сынъ Во-
лынской, и 124 ч. Октября въ день велѣно быть въ Болховѣ
воеводѣ Богдану Ондрѣеву сыну Вельяминову, а Степану велѣно
ѣхать, къ Москвѣ, а с ними;

Дѣтей боярскихъ Болховичь 308 ч. Болховскихъ козаковъ
122 ч. стрѣльцовъ пѣшихъ 30 ч. пушкарей и затинщиковъ 18 ч,
подымныхъ даточныхъ людей 50 ч. посадскихъ людей, всякихъ жи-
летскихъ людей 123 ч. и всего въ Болховѣ всякихъ людей 659 ч.

Въ Козельску Павелъ Никитинъ сынъ Хомяковъ, и Павлу
велѣно быть къ Москвѣ, а на его мѣсто велѣно быть Ивану Ива-
нову сыну Сомову, а с нимъ:

Стрѣльцовъ пѣшихъ 50 ч. пушкарей и затинщиковъ 40 ч.
воротниковъ 5 ч. розсыльщиковъ 10 ч. кузнецовъ 2 ч. плотни-
ковъ 6 ч. и всего въ Козельску всякихъ людей 113 ч.

Въ Мещовску осадная голова Илья Стрѣщевъ а с нимъ. дѣ-
тей боярскихъ Мещанъ с меншихъ статей 32 ч. стрѣльцовъ 13 ч.

КНИГА 124 Г.

71

пушкарей и затинщиковъ 13 ч. воротниковъ 3 ч. розсыльщиковъ 3 ч. посадцкихъ людей 55 ч.

И всего въ Мещовску 118 ч.

Въ Перемышль Неустрой Семеповъ сынъ Хитрой, и Неустрой отпущень, а въ Перемышль велѣно быть Юрью Микифорову сыну Давыдову, а с нимъ:

Перемышльскихъ стрѣльцовъ 70 ч. пушкарей и затинщиковъ 15 ч.

Въ Лихвинъ Өедоръ Степановъ сынъ Стрѣшневъ, а с нимъ:

Лихвинскихъ стрѣльцовъ 30 ч. пушкарей и затинщиковъ 18 ч.

Въ Бѣлевъ Иванъ Посниковъ сынъ Кутузовъ да голова Ортемей Шеншинъ, а с нимъ.

Бѣлевскихъ бобриковскихъ козаковъ 180 ч.

Въ Карачевъ Григорей Өедоровъ, сынъ Колтовской, и Григорей убитъ, а на его мѣсто велѣно быть Ивану Юрьеву сыну Ловчикову, а с нимъ:

Дѣтей боярскихъ Карачевцовъ, Карачевскихъ стрѣльцовъ 35 ч. да козаковъ 70 ч.

Во Мценску осадная голова Өедоръ Рагозинъ, а с нимъ:

Дворлинъ и дѣтей боярскихъ 488 ч.

Осадныхъ дѣтей боярскихъ 20 ч. стрѣльцовъ 50 ч. козаковъ 25 ч. пушкарей 10 ч. затинщиковъ 20 ч. воротниковъ 4 ч. розсыльщиковъ 10 ч. плотниковъ 2 ч. кузнецовъ 2 ч. даточныхъ людей 150 ч. и всего во Мценску всякихъ людей.

На Черни воевода Богданъ Васильевъ сынъ Заболотцкой, а с нимъ:

Дѣтей боярскихъ Чернянъ 256 ч. Чернскихъ козаковъ 150 ч. стрѣльцовъ 60 ч. и всего на Черни 466 ч.

Въ Новосили осадная голова Сава Кривцовъ, а с нимъ дѣтей боярскихъ Новосильцовъ 376 ч. стрѣльцовъ пѣшихъ 40 ч. которые остались за Смоленскою посылкою, козаковъ, которые остались за Смоленскою службою, 84 ч.

Деревенскихъ козаковъ з головою з Горчакомъ з Болотниковымъ 130 ч. конныхъ, пушкарей и затинщиковъ 20 ч. кузнецовъ и плотниковъ 6 ч. подымныхъ людей 150 ч.

И всего въ Новосили всякихъ людей:

72

РАЗРЯДНАЯ

ВЪ СЪВЕРСКИХЪ ГОРОДЪХЪ.

Во Брянску стольникъ и воевода Князь Иванъ Княжъ Ондръевъ сынъ Дашковъ да Василей Елизарьевъ сынъ Протопоповъ, а с нимъ:

Дворянъ и дътей боярскихъ Брянчанъ 108 ч.

Рословцовъ 96 ч. Почепцовъ 36 ч. пушкарей и затинщиковъ 70 ч. воротниковъ 6 ч. кузнецовъ 4 ч. Брянскихъ и Рословскихъ стрѣльцовъ было во Брянску з головую и с сотники 300 ч. а въ нынѣшнемъ 124 году въ Генварѣ по сказкѣ Брянскаго воеводы Петра Воейкова, во Брянску тѣхъ стрѣльцовъ нынѣ 177 ч. а достальные побиты въ Лисовскаго приходъ, а иные отъ бѣдности розбрелися.

И всего во Брянску всякихъ людей 497 ч.

Въ Стародубѣ въ Сѣверскомъ воевода Князь Иванъ Княжъ Петровъ сынъ Засѣкинъ да Петръ Матвѣевъ сынъ Безобразовъ, и Князю Ивану и Петру велѣно быти къ Москвѣ, а въ Стародубѣ велѣно быть стольнику и воеводѣ Олександру Михайлову сыну Нагово да Прокофью Воейкову, и Прокофей отпущенъ, а на его мѣсто велѣно быть Ивану Петрову сыну Кологривову, а с ними.

Дѣтей боярскихъ Стародубцовъ 170 ч. пушкарей и затинщиковъ 26 ч. воротниковъ 4 ч. з головою 200 ч. стрѣльцовъ, да 100 ч. козаковъ.

Да прибыльнымъ ратнымъ людемъ велѣно быть въ Стародубѣ съ Лебѣдяни дѣтемъ боярскимъ и атаманомъ и козакомъ 150 ч. и всего въ Стародубѣ всякихъ людей 650 ч.

Въ Новѣгородѣ въ Сѣверскомъ стольникъ и воевода Федоръ Васильевъ сынъ Волынской, а с нимъ:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ Ноугородцовъ 85 ч. Черниговцовъ 36 ч. пушкарей и затинщиковъ 60 ч. воротниковъ 8 ч. кузнецовъ 2 ч. плотниковъ 2 ч. з головою 150 ч. стрѣльцовъ, да 100 ч. козаковъ, да прибыльнымъ ратнымъ людемъ быть.

Съ Ельца дѣтемъ боярскимъ и козакомъ 150 ч.

Изъ Бѣлагорода дѣтемъ боярскимъ и атаманомъ и козакомъ 100 ч. и всего въ Новѣгородѣ въ Сѣверскомъ всякихъ людей 693 ч.

Въ Рыльску воевода Князь Микита Княжъ Ондръевъ сынъ Волконской, а с нимъ:

КНИГА 124 г.

73

Дѣтей боярскихъ Рылянъ 132 ч. пушкарей 20 ч. затинщи-
ковъ 25 ч. да з головою 100 ч. стрѣльцовъ, да козаковъ 253
ч. розсыльщиковъ 3 ч. кузнецовъ и плотниковъ воротниковъ 11
ч. да прибыльнымъ ратнымъ людемъ велѣно быть въ Рыль-
ску: изъ Курска дѣтемъ боярскимъ 100 ч. да стрѣльцомъ и ко-
закомъ 100 ч. и всего въ Рыльску, всякихъ ратныхъ людей
773 ч.

Въ Путивлѣ воевода Василей Гавриловъ сынъ Коробинъ, да Степанъ Васильевъ сынъ Чемесовъ, и Василью велѣно быть къ Москвѣ, а въ Путивлѣ велѣно быть стольнику и воеводѣ Князю Григорью Княжь Васильеву сыну Тюфякину, да Степану Чемесову; а с нимъ.

Дѣтей боярскимъ Путивльцовъ 150 ч. Черниговцовъ 124 ч.
пушкарей и затинщиковъ 8 ч. плотниковъ и кузнецовъ 7 ч.
воротниковъ 20 ч. съ головою Путивльскихъ стрѣльцовъ 100
ч. Черниговскихъ 200 ч. стрѣльцовъ, Путивльскихъ же лѣтнихъ
козаковъ 160 ч.

Съ атаманы съ Ондрѣемъ Гричевымъ с товарыщи 4 ч. яса-
уловъ да 161 ч. козакокъ, да по отпискѣ Василья Коробина Но-
ября въ 16 день, пріѣхало въ Путивль изъ Севѣрскаго походу
73 ч. козаковъ и служасть въ Путивль, и всего въ Путивль вся-
кихъ ратныхъ людей 1049 ч.

ВЪ ПОЛЬСКИХЪ ГОРОДѣ ХЪ.

На Воронежъ воевода Князь Микита Княжь Петровъ сынъ Борятинской, и Февраля Князь Микита отпущенъ, а на Воронежъ велѣно быть воеводамъ Князю Василью Княжь Романову сыну Пронскому, да Ортемью Васильеву сыну Лодыгииу, а с нимъ.

Дѣтей боярскихъ Воронежцовъ 283 ч. да Усменскихъ 59 ч. атамановъ, Инютенскихъ атамановъ 33 ч. в Ивнитцкихъ атамановъ 36 ч. Излегощенскихъ атамановъ 26 ч. съ головою съ Оедоромъ с Оладьинымъ бѣломѣстныхъ полковыхъ козаковъ 273 ч.

Съ головою съ Микитою съ Тютчевымъ 200 ч. стрѣльцовъ пѣшихъ, пушкарей 11 ч. затинщиковъ 34 ч. воротниковъ 4 ч. сторожей казенныхъ 4 ч. оброчниковъ 21 ч. и всего на Воронежъ всякихъ людей 971 ч.

10

74

РАЗРЯДНАЯ

На Ливнахъ Игнатій Ермолаевъ сынъ Михновъ да Өедоръ Григорьевъ сынъ Шишкинъ, и Февраля Игнатей и Өедоръ отпущены, а на Ливнахъ велѣно быть воеводѣ Тимофею Васильеву сыну Измайлову, да Петру Прокофьеву сыну Данилову, а с ними:

Ливенцовъ дѣтей боярскихъ 744 ч., и из нихъ велѣно быть съ бояриномъ со Княземъ Дмитрѣемъ Пожарскимъ 300 ч. а за тѣмъ 444 ч.

Съ головами 520 ч. козаковъ, и из нихъ велѣно быть съ бояриномъ со Княземъ Дмитрѣемъ Пожарскимъ 300 ч. съ сотникомъ 100 ч. стрѣльцовъ, съ атаманомъ съ Михайломъ Голо-винымъ 60 ч. козаковъ: и всего на Ливнахъ 714 ч.

На Ельцѣ стольникъ и воевода Иванъ Ивановъ сынъ Салтыковъ, и Февраля Иванъ отпущонъ, а на Ельцѣ велѣно быть стольнику и воеводѣ Князю Василью Княжę Григорьеву сыну Ромодановскому да Семену Романову сыну Лодыженскому, а с ними:

Дѣтей боярскихъ Ельчалъ 846 ч. и из нихъ съ бояриномъ со Княземъ Дмитрѣемъ Пожарскимъ 200 ч.

А за тѣмъ 646 ч.

Съ головою съ Петромъ Зайцовымъ 300 ч. козаковъ, и из нихъ 100 ч. послано провожать до Азова Турскихъ Посланниковъ.

Съ головою Сазѣемъ Сопутинымъ 300 ч. козаковъ, и велѣно имъ быть въ походѣ съ бояриномъ со Княземъ Дмитрѣемъ Пожарскимъ.

Съ головою съ Филипомъ съ Тюнинымъ 200 ч. стрѣльцовъ, съ атаманы съ Михайломъ Ташлыковымъ с товарыци 100 ч. козаковъ, пушкарей и затинщиковъ 38 ч. воротниковъ 18 ч. дѣтей боярскихъ дворниковъ 168 ч. козатцкихъ отцовъ и братьи и племянниковъ 450 ч. захребетниковъ 41 ч. пушкарей и затинщиковъ 12 ч. козачьихъ дворниковъ 48 ч. бобылей 48 ч.

И всего на Ельцѣ 1988 ч.

На Лебедяни Микита Сомовъ, и Микитѣ велѣно ъхать къ Москвѣ, а на Лебедяни велѣно быть Немиру Федорову сыну Кирѣевскому, и Немирѣ съ Лебедяни отпущон'же, а на Лебедяни велѣно быти Матвѣю Челюстину, а с нимъ:

Дѣтей боярскихъ Лебедянцовъ 70 человѣкъ помѣсныхъ атамановъ 20 ч.

КНИГА 124 г.

75

Съ головою съ Даниломъ Елагинымъ 100 ч. стрѣльцовъ, да 240 ч. козаковъ, пушкарей и затинщиковъ 40 ч. и всего на Лебедяни 470 ч.

На Осколѣ Дѣнисъ Григорьевъ сынъ Оладьинъ, а Дѣнису велѣно ъхать къ Москвѣ, а на Осколѣ велѣно быть Өедору Тимофѣеву сыну Соковнину, а с нимъ дѣтей боярскихъ Осколянъ 293 ч. станичныхъ Атамановъ 20 ч. станичныхъ ўздоковъ 160 ч. Съ головою съ Богданомъ Рѣшетовымъ 275 ч. козаковъ, съ сотникомъ 100 ч. стрѣльцовъ, затинщиковъ 20 ч. пушкарей 30 ч. воротниковъ 8 ч. ямскихъ охотниковъ 20 ч. и всего на Осколѣ 790 ч.

На Волуйкѣ Данила Юрьевъ сынъ Левонтьевъ, и Данилу велѣно быть къ Москвѣ, а на Волуйкѣ велѣно быть воеводѣ Ивану Микифорову Давыдову да головъ Іеву Гриневу, а с нимъ: козаковъ Волуйскихъ и Царегородскихъ 270 ч.

Съ головою с Осипомъ Векшовымъ стрѣльцовъ конныхъ 150 ч. пѣшихъ 100 ч. пушкарей и затинщиковъ 100 ч. и всего на Волуйкѣ всякихъ людей 620 ч.

Въ Бѣлѣгородѣ Яковъ Оксентьевъ сынъ Дашковъ, и Яковъ отпущонъ, а въ Бѣлѣгородѣ велѣно быти Григорью Иванову сыну Горихвостову, а с нимъ:

Дѣтей боярскихъ станичныхъ 19 ч. полковыхъ 117 ч. козаковъ 178 ч. вожей 38 ч. польскихъ атамановъ и козаковъ 54 ч. да козаковъ жилетčкихъ 81 ч.

Съ головою съ Перфильемъ съ Дворяниновымъ, да съ сотникомъ 243 ч. стрѣльцовъ, бѣломѣстныхъ атамановъ и козаковъ 32 ч. пушкарей и затинщиковъ 45 ч. кузнецовъ 6 ч. и всего въ Бѣлѣгородѣ всякихъ людей 810 ч.

Въ Курску стольникъ и воевода Юрій Игнатьевъ сынъ Татищевъ, и Юрью велѣно быть къ Москвѣ, а въ Курскѣ велѣно быть воеводѣ Ивану Васильеву сыну Волынскому, а с нимъ.

Дѣтей боярскихъ Курчанъ, по списку, 753 ч.

Съ головою з Баушомъ Маракушевымъ 300 ч. козаковъ конныхъ.

Съ головою съ Григорьемъ Милославскимъ 200 ч. стрѣльцовъ пѣшихъ, пушкарей и затинщиковъ 50 ч. воротниковъ 7 ч. кузнецовъ 4 ч. розсылщиковъ 7 ч.

76

РАЗРЯДНАЯ

## ВЪ ПОМОРСКИХЪ ГОРОДѣХЪ.

На Вяткѣ воевода Князь Өедоръ Княжъ Ондрѣевъ сынъ Звенигородской, да Василей Богдановъ сынъ Жемчужниковъ, да діякъ Михайло Ордынцовъ.

Въ Перьми Левъ Волковъ, да діякъ (Михайло) Степанъ Пустишкинъ.

Въ Кайгородкѣ Иванъ Рѣдриковъ.

Въ Каргополѣ воевода Князь Миронъ Шеховской.

Въ Турчасовѣ Третьякъ Ивашовъ.

На Двинѣ и на Колмогорахъ, стольникъ и воеводы Князь Петръ Княжъ Ивановъ сынъ Пронской, да Мосѣй Федоровъ сынъ Глѣбовѣ, да діякъ Василей Ларіоновъ.

На Устюгъ воевода Князь Олексѣй Княжъ Васильевъ сынъ Пріимковъ - Ростовской, да діякъ Иванъ Варгановъ.

На Мезени Жданъ Малафьевъ.

Въ Кольскомъ острогѣ Ондрѣй Змѣевъ, да подьячій Лука Васильевъ.

На Чарандѣ Яковъ Шушеринъ.

Въ Пустъ—озерѣ Семенъ Жеребцовъ.

На Вагѣ Иванъ Володимеровъ сынъ Благово.

На Выми Олексѣй Полѣновъ да подьячей Посникъ Andrіевъ.

На Тотьмѣ Ондрѣй Голочеловъ.

У Соли Вычегодской Хиронъ Хлоповъ.

Въ Устьянскихъ волостяхъ Микифоръ Протопоповъ.

У Соли Камской Богданъ Лѣпандинѣ.

У Соли Галитцкой гость Коковцовъ.

На Уньжѣ Иванъ Блохинъ.

Въ Парфеньевъ Сѣрой Грязевъ.

## ВЪ ПОНИЗОВЫХЪ ГОРОДѣХЪ.

Въ Казани болринѣ и Воеводы Князь Володимеръ Тимофеевичь Долгорукой, да Князь Семенъ Княжъ Никитинъ сынъ Гагаринъ да діяки Ондрѣй Подлѣсовъ да Офонасей Истоминъ.

Въ Астрахани воевода Князь Ондрѣй Княжъ Ондрѣевъ сынъ Хованской, да Иванъ Михайловъ сынъ меншой Пушкинъ, да діяки Петръ Овдокимовъ да Гаврило Богдановъ.

На Теркѣ воевода Микита Андріевъ сынъ Вельяминовъ, да Петръ Сусловъ сынъ Приклонскій.

КНИГА 124 Г.

77

На Царицынъ Мисюръ Соловцовъ.

На Самаръ воевода Өедоръ Тулуповъ сынъ Вельяминовъ, да діякъ Посникъ Кочаловъ.

На Уржумъ Иванъ Юрьевъ сынъ Нелъдинской.

На Уфъ воевода Гаврило Матвьевъ сынъ Хлоповъ.

Въ Лашевъ Офонасей Щукинъ.

Въ Арску Игнатей Рчиновъ.

Въ Тетюшахъ Өедоръ Володимеровъ сынъ Уваровъ.

Въ Свияжскомъ стольникъ и воевода, Князь Федоръ Княжъ Ондръевъ сынъ Елетцкой, да діякъ Путило Григорьевъ.

Въ Чебоксарехъ Олександръ Чоглоковъ, да діякъ Парфенъ Кузминъ.

Въ Яранскомъ воевода Петръ Васильевъ сынъ Волынской.

Въ Ядринъ Князь Семенъ Княжъ Ивановъ сынъ Шеховской.

Въ Василѣ городъ Осипъ Коноплевъ.

Въ Кокшанскомъ Иванъ Нелюбовъ сынъ Огаревъ.

На Осъ Воинъ Корсаковъ.

Въ Кузмодемьянскомъ Иванъ Степановъ сынъ Урусовъ.

Въ Царевѣ Кокшанскомъ Сѣрой Чоглоковъ.

Въ Царевѣ Санчуринѣ городѣ Князь Иванъ Княжъ Федоровъ сынъ Шеховской.

На Алатѣрѣ Василей Ивановъ сынъ Полтевъ.

Въ Темниковъ Петръ Григорьевъ сынъ Желябовской.

ВЪ СИВИРИ.

Въ Тобольку бояринъ и воевода Князь Иванъ Семеновичъ Куракинъ, да Князь Григорей Княжъ Ивановъ сынъ Гагаринъ, да діякъ Иванъ Булыгинъ.

Въ Тюмени воевода Князь Федоръ Княжъ Ивановъ сынъ Коркодиновъ, да Иванъ Секиринъ.

Въ Тарскомъ Городѣ воевода Кирило Вельяминовъ да Петръ Лутохии, да Елизарѣй Корсаковъ.

Въ Туринскомъ городѣ воевода Данило Вельяминовъ.

Въ Пелымскомъ городѣ Иванъ Яковлевъ сынъ Вельяминовъ да Григорей Орловъ.

На Березовѣ Бѣленица Зюзинъ, да Василей Нарматской.

Въ Сургутѣ Гаврило Вельяминовъ, да Иванъ Зубатовъ.

78

РАЗРЯДНАЯ

Въ Кетцкомъ острогъ Чеботай Челищевъ.

Въ Нерымскомъ Иванъ Хомяковъ.

Въ Томскомъ Острогъ Федоръ Боборыкинъ да Гаврило Хри-
пуновъ.

Въ Мангазѣи Иванъ Биркинъ, да Воинъ Новокшоновъ.

На Верхотурьѣ воевода Федоръ Савиновъ сынъ Плещѣевъ да Федоръ Ратмановъ сынъ Дуровъ.

Тогожъ году были на Москвѣ для огней объѣзжіе Головы.

Въ Старомь въ большомъ въ Кремлѣ городѣ Иванъ Ондрѣевъ сынъ Замытцкой да Діакъ Михайло Огарковъ, а с ними рѣшоточныхъ прикащиковъ 5 ч. да съ 5 дворовъ по человѣку.

Въ Китаѣ городѣ Казаринъ Бѣгичевъ, и Казаринъ боленъ, а на его мѣсто Матвѣй Ловчиковъ, да діякъ Данила Яковлевъ а с ними рѣшоточныхъ прикащиковъ 5 ч. да съ 5 дворовъ по человѣку.

Въ Новомъ Царевѣ въ каменномъ городѣ.

Въ Черторьѣ отъ Москвы рѣки по Никитцкую улицу Якимъ Зайцовъ, да діякъ Пѣшекъ Жуковъ, да с ними рѣшоточныхъ прикащиковъ 5 ч. да съ 5 дворовъ по человѣку.

Отъ Никитцкіе улицы по Неглимну Князь Семенъ Княжъ Ивановъ сынъ Андомской, да дьякъ Микита Левонтьевъ, да с ними рѣшоточныхъ прикащиковъ 5 ч. да съ 5 дворовъ по человѣку.

Отъ Неглимны по Покровскую улицу Паукъ Камынинъ да діякъ Богданъ Губинъ, да с ними рѣшоточныхъ прикащиковъ 5 ч. да съ 5 дворовъ по человѣку.

Отъ Покровскіе улицы до Кулижекъ и по Васильевскому лужку Судокъ Ондрѣевъ сынъ Мясной, да діякъ Филипъ Митрофановъ, да с ними рѣшоточныхъ прикащиковъ 5 ч. да съ 5 дворовъ по ч.

За Бѣлымъ каменнымъ городомъ.

Отъ Чертолскихъ воротъ по Зачатѣйской монастырь а отъ Зачатѣйскаго монастыря и отъ Москвы рѣки по Арбатцкіе, и по Никитцкіе и по Тверскіе ворота и по Неглимну по Трубу, Яковъ Афонасьевъ сынъ Демьяновъ, да дьякъ Яковъ Демидовъ, да с ними рѣшоточныхъ прикащиковъ 5 ч. да съ 5. дворовъ по ч.

КНИГА 124 г.

79

Отъ Неглимны отъ Трубы по Яузу Юрья Яковлевъ сынъ Стромиловъ, да діякъ Василей Мартемьяновъ, да с ними рѣшеточныхъ прикащиковъ 5 ч. да съ 5 дворовъ по человѣку.

За Москвою рѣкою во всѣхъ слободахъ Посникъ Бѣльской, да діякъ Шестакъ Копнинъ, да с ними рѣшеточныхъ прикащиковъ 5 ч. да съ 5 дворовъ по человѣку.

За Яузкими вороты и за Яузою, во всѣхъ слободахъ Ондрѣй Ртищевъ, да діякъ Марко Мартемьяновъ, да с ними рѣшеточныхъ прикащиковъ 5 ч. да съ 5 дворовъ по человѣку.

А по Государеву Цареву и Великаго Князя Михаила Федоровича всеа Русіи указу, бояре приговорили объѣзжимъ головамъ быти по прежнему без мѣстъ.

Того жъ году Государь Царь и Великій Князь Михайло Федоровичь всеа Русіи указалъ, по Нагайскимъ вѣстямъ быти воеводамъ по деревяному городу, а с ними людемъ.

А указалъ Государь воеводамъ быти всѣмъ без мѣстъ.

Отъ Москвы рѣки до Арбатскихъ воротъ воеводы Князь Юры Княжъ Дмитриевъ сынъ Хроворостининъ, да Дмитрий Федоровъ сынъ Скуратовъ, а с ними: дѣтей боярскихъ Ноугородцовъ 50 ч. конюховъ конныхъ 17 да пѣшихъ стрѣмянныхъ и задворныхъ конюховъ 36 ч. иноземцовъ 35 ч. съ атаманомъ съ Федоромъ съ Титовымъ 28 ч. козаковъ съ сотникомъ 160 ч. стрѣльцовъ всего 336 ч.

Да отъ Москвы рѣки до Арбатскихъ воротъ тѣхъ слободъ с воеводами черные люди.

Отъ Арбатскихъ воротъ до Тверскихъ воротъ воевода Федоръ Левонтьевъ сынъ Бутурлинѣ да Князь Михайло Княжъ Васильевъ сынъ Бѣлосельской, а с ними: дворянъ и дѣтей боярскихъ розныхъ городовъ 40 ч. дворовыхъ людей 53 ч. и по памяти вельѣно быти во дворцѣ 2 ч. а достальнымъ вельѣно быть с стольникомъ с Иваномъ Морозовымъ, подъячихъ всѣхъ приказовъ 70 ч. стрѣльцовъ 160 ч. всего 392 ч.

Отъ Тверскихъ воротъ по Неглимну воеводы Князь Олексѣй Княжъ Григорьевъ сынъ Долгорукой, да Семенъ Яковлевъ, а с пимп: дворянъ и дѣтей боярскихъ розныхъ городовъ 36 ч.

Съ атаманомъ съ Микитою Тяпкинымъ 36 ч. козаковъ, Юртовскихъ Татаръ 60 ч. стрѣльцовъ 160 ч. всего 292 ч.

30

РАЗРЯДНАЯ

Отъ Неглимны до Фроловскихъ воротъ воевода Князь Федоръ Княжъ Ивановъ сынъ Лыковъ, да Федоръ Смердовъ сынъ Плещевъ, а с ними:

Дворянъ и дѣтей боярскихъ розныхъ городовъ 32 ч. иноземцовъ Литвы и Нѣмецъ 35 ч. Юртовскихъ Татаръ 40 ч.

Съ ąтаманомъ съ Панкратомъ Гавриловымъ 43 ч. козаковъ, стрѣльцовъ 160 ч. всего 316 ч.

Отъ Фроловскихъ воротъ до Яузы, Князь Семенъ Княжъ Васильевъ сынъ Прозоровской, да Князь Федоръ Княжъ Ивановъ сынъ Волконской; а с ними:

Дѣтей боярскихъ розныхъ городовъ 23 ч. иноземцовъ 40 ч. новокрещеновъ и Татаръ: Боровскихъ 20 ч. Серпуховскихъ 10 ч. Колужскихъ 19 ч. стрѣльцовъ 160 ч. атамановъ помѣстныхъ 9 ч. да козаковъ Дорогобужскихъ челобитчиковъ 4 ч. Донскихъ и Уральскихъ атамановъ и козаковъ 46 ч. и всего 322 ч.

Да тѣхъ слободъ чорные люди.

За Яузою и отъ Яузы по Москву рѣку стольникъ и Воеводы Иванъ Петровъ сынъ Шереметевъ, да Князь Микита Княжъ Петровъ сынъ Борятинской, а с ними.

Дѣтей боярскихъ Ноугородцовъ 96 ч. иноземцовъ Литвы и Нѣмецъ 40 ч.

Да съ атаманомъ съ Дружиною Ивановымъ козаковъ, которые пришли изо Пскова, 127 ч. стрѣльцовъ 200 ч. всего 463 ч.

Отъ Москвы рѣки по Серпуховскіе вороты воеводы Князь Иванъ Княжъ Өедоровъ сынъ Хованскій, да Григорей Ондрѣевъ сынъ Плещевъ, а с ними:

Дѣтей боярскихъ Ружанъ 50 ч. да розныхъ городовъ дѣтей боярскихъ 50 ч. иноземцовъ Литвы и Нѣмецъ 106 ч.

Да съ атаманомъ съ Мурзою Елисѣевымъ 138 ч. козаковъ, стрѣльцовъ 280 ч. всего 624 ч. да тѣхъ слободъ чорные люди.

Отъ Серпуховскихъ воротъ до Москвы рѣки стольникъ и воевода Иванъ Васильевъ сынъ Морозовъ, да Иванъ Матвьевъ сынъ Бутурлинъ, а с ними:

Дѣтей боярскихъ Смолнянъ 28 ч. Торопчанъ 2 ч. Старичанъ 2 ч.

Да Юля въ 23 день вельѣно быти дворовымъ людемъ 51 ч.

Съ атаманомъ с Тайромъ Өедоровымъ 97 ч. Съ Атаманомъ съ Петромъ Яковлевымъ 101 ч. козаковъ.

Слободчиковъ атамановъ и козаковъ 70 ч. стрѣльцовъ 240 ч. и всего 691 ч. Да съ воеводами тѣхъ же слободъ чорные люди:

КНИГА 124 г.

81

По монастырем для обереганья отъ Нагайских людей быти.

Въ Новомъ в Дѣвичемъ монастырѣ Исакъ Ивановъ сынъ Спѣш-
невъ, а с нимъ: 100 ч. стрѣльцовъ, да съ нимъ же монастыр-
скихъ слободъ жилетцкіе люди.

У Спаса на Новомъ монастырѣ Петръ Дашковъ, а с нимъ: 50 ч.
стрѣльцовъ, да с нимъ же монастырскихъ слободъ жилетцкіе люди.

Въ Симоновѣ монастырѣ Осипѣ Секѣринь, а с нимъ 50 ч.
стрѣльцовъ, да того жъ монастыря монастырскіе служки.

А по воротамъ и по башнямъ были головы.

Въ Новомъ Царевѣ Каменномъ городѣ.

Въ водяныхъ воротѣхъ противъ конюшенъ и на воротѣхъ Гри-
горей Федоровъ сынъ Образцовъ, да Костромитинъ Прокофьй
Ондрѣевъ сынъ Ступишинъ, да діякъ Семенъ Собакинъ, да Гость
Григорѣй Твердиковъ, да подьячіе Костромскіе чети Микита Лу-
кинъ, Помъстнаго Приказу Терентей Еуфимьевъ.

А людей у водяныхъ воротъ. Гостинные сотни торговыхъ
людей 6 ч. взяты ихъ на казенномъ дворѣ. Чертолскіе сотни
тяглыхъ людей 25 ч. да Арбатскіе сотни тяглецовъ 40 ч. стрѣль-
цовъ 100 ч. И всего у водяныхъ воротъ 87 человѣкъ. А вѣ-
дати имъ по стѣнѣ до Кремля.

На Олексѣевской башнѣ Булатъ Дмитріевъ сынъ Телицынъ,
да діякъ Иванъ Плишкинъ, да подьячей Казанскаго дворца Гри-
горій Бахтѣевъ.

А людей на Олексѣевской башнѣ.

Арбатцкіе сотни тяглецовъ 36 ч. а вѣдати имъ отъ Олексѣ-
евскіе башни по стѣнѣ до Чертольскихъ воротъ.

Въ Чертольскихъ воротѣхъ и на воротѣхъ Иванъ Федоровъ
сынъ Наумовъ, да Федоръ Клокачовъ, да діякъ Прокофьй Нахи-
ревъ, да гость Максимъ Твердиковъ, да Помъстнаго приказу
подьячей Романъ Тухановъ, а людей у Чертолскихъ воротъ :

Гостиные сотни торговыхъ людей 6 ч. взяти ихъ на ка-
зенномъ дворѣ. Арбатцкіе сотни тяглецовъ 12 ч. Устюжскіе
сотни тяглыхъ людей 50 ч. стрѣльцовъ 10 ч. и всего въ Чер-
толскихъ воротехъ 83 ч. а вѣдати имъ по стѣнѣ до Арбатц-
кихъ воротъ.

Въ Арбатскихъ воротѣхъ и на воротѣхъ Максимъ Ивановъ
сынъ Радиловъ, да Микита Веснинъ сынъ Головинъ, да діякъ
Павелъ Матюшкинъ, да гость Бахтєръ Булгаковъ, да Помъст-

11

82

РАЗРЯДНАЯ

наго приказу подъячей Иванъ Максимовъ; да Өедоръ Ивановъ; а людей въ. Арбатцкихъ воротѣхъ:

Гостинные сотни торговыхъ людей 7 ч. взять ихъ на казенномъ дворѣ, да Устюжскіе сотни теглецовъ 70 ч. взять ихъ на земскомъ дворѣ, стрѣльцовъ 10 ч. и всего въ Арбатскихъ воротѣхъ 93 ч. А вѣдати имъ по стѣнѣ до Никитцкихъ воротъ.

На Никитцкихъ воротѣхъ, Смолнянинъ Олексѣй Зубовъ да Помѣстнаго приказу подъячей Иванъ Ларіоновъ, да Елизарѣй Михайловъ, да Ермолай Кашинъ, а людей на Никитцкихъ воротѣхъ.

Гостинные сотни торговыхъ людей 6 ч. взять ихъ на казенномъ дворѣ, Устюжскіе сотни, теглецовъ 18 ч. Новогородскіе сотни теглецовъ 32 ч. стрѣльцовъ 4 ч. — и всего на Никитцкихъ воротѣхъ 64 ч. А вѣдати имъ по стѣнѣ до Тверскихъ воротъ.

Въ Тверскихъ воротѣхъ и на воротѣхъ Богданъ Борисовъ сынъ Воейковъ, да Смолнянинъ Өедоръ Михайловъ сынъ Зубовъ, да діякъ Василей Семеновъ, да гость Дементѣй Булгаковъ, да Помѣстнаго приказа подъячей Патой Колобовъ, Томило Поздѣевъ да казеннаго двора подъячей Дѣвятой Олексѣевъ.

А людей въ Тверскихъ воротѣхъ: гостинные сотни торговыхъ людей 6 ч. взять ихъ на казенномъ дворѣ, Устюжскіе сотни теглецовъ 65 ч. стрѣльцовъ 10 ч. и всего въ Тверскихъ воротѣхъ 88 ч. а вѣдати имъ по стѣнѣ до Дмитровскихъ воротъ и до Петровскихъ.

На Петровскихъ воротѣхъ Дмитрѣй Гавриловъ сынъ Оверкіевъ, да гость Өедоръ Максимовъ, да Казанскаго дворца подъячей Григорій Лукинъ.

А людей на Петровскихъ воротѣхъ гостинные сотни торговыхъ людей 6 ч. взять ихъ на казенномъ дворѣ: Ноугородскіе сотни теглецовъ 30 ч. взять ихъ в земскомъ приказѣ, а всего 39 ч. а вѣдати имъ по стѣнѣ до Трубы.

На Трубъ Иванъ Григорьевъ сынъ Ододуровъ, да стольникъ Воинъ Дивовъ, да Устюжскіе чети подъячей Петръ Филимоновъ да Печатнаго приказу подъячей Михайло Патрикѣевъ, а людей на Трубъ: Ноугородцкіе соти теглецовъ 26 ч. стрѣльцовъ 10 ч. а вѣдати имъ по стѣнѣ отъ Трубы до Стрѣтенскихъ воротъ.

Въ Срѣтенскихъ воротѣхъ и на воротѣхъ Өедоръ Осиповъ сынъ Яновъ, да Смолнянинъ Савелѣй Милославской, да діякъ Коззаринъ Өедоровъ, да гость Родивонъ Котовъ, да Помѣстнаго приказу подъячей Прокофѣй Яковлевъ да Осипъ Мошнинъ.

КНИГА 124 г.

85 3

А людей въ Стрѣтенскихъ воротѣхъ гостинные сотни торго-
выхъ людей 5 ч. взять пхъ на казенномъ дворѣ. И всего на
Стрѣтенскихъ воротѣхъ 50 ч. А вѣдати имъ по стѣнѣ до По-
кровскихъ воротъ.

Въ Покровскихъ воротѣхъ и на воротѣхъ Юрій Григорьевъ
сынъ Ловчиковъ, да Коломнетинъ Дмитрий Пестовъ, да дьякъ
Максимъ Куликовъ, да гость Григорій Мыльниковъ, да Помѣст-
наго приказу подъячей Василей Гавриловъ, да Галитцкіе чети
подъячей Наумъ Петровъ.

А людей въ Покровскихъ воротѣхъ: Гостиные и суконные сотни 7 ч. Да Дмитровскіе сотни теглецовъ 31 ч. Да Стрѣтенскіе сотни теглецовъ 39 ч. Стрѣльцовъ 10 ч. всего 90 ч. А вѣдати имъ по стѣнѣ по Яузкіе вороты.

Въ Яузкихъ воротѣхъ и на воротѣхъ Борисъ Никитинъ сынъ Колычсвъ да Василей Норматцкой, да дьякъ Офонасей Максимовъ, да гость Юрій Болотниковъ, да подъячей Ноугородцкіе чети Иванъ Демидовъ.

А людей въ Яузкихъ воротѣхъ. Гостиные или суконные сот
ни торговыхъ людей 15 ч. взять ихъ на казенномъ дворѣ, Стрѣ-
тенскіе сотни теглецовъ 80 ч. стрѣльцовъ 20 ч. и всего въ
Яузкихъ воротѣхъ 120 ч. А вѣдати имъ до круглые до науголь-
ные башни.

На Наугольной на Круглой башни Смолнянинъ Федоръ Фи-
лософовъ, да дворцовой подъячей Сурянинъ Торокановъ.

А людей на Наугольной башни гостинные или суконные сотни 15 ч. Стрѣтенскіе сотни теглецовъ 11. ч. взять на зем- скомъ дворѣ. Покровскіе сотни теглецовъ 40. ч. и всего на На- угольной башни 58. ч. А вѣдати имъ по стѣнѣ до проломныхъ воротъ.

На Васильевскомъ лужку у проломныхъ воротъ Оксентей Даш-
козъ, да Помѣстнаго приказу подъячей Жданъ Ремодановъ, а
с ними.

Гостиные или суконные сотни 15 ч. взять ихъ на казен-
номъ дворѣ. Покровскіе сотни теглецовъ 46 ч. взять ихъ на
земскомъ дворѣ, и всего 68 ч.

На Китаъ.

На Кузмодемьянской башни и по стѣнѣ къ водянымъ воро-
тамъ, Михайло Петровъ сынъ Бѣгичевъ да гость Илья Юрьевъ,
да казеннаго двора подъячей Федоръ Шабаршинъ, а с ними.

84

РАЗРЯДНАЯ

Гостинные или суконные сотни торговых людей 32 ч. взять их на казенном дворѣ.

Въ водяныхъ и на водяныхъ воротѣхъ, что на живой мостъ, Федоръ Семеновъ сынъ Пушкинъ, да Ленисъ Оладьинъ, да діякъ Офонасей Цревской, да гости Иванъ Юрьевъ да Иванъ Юдинъ.

А людей въ воротѣхъ и на воротѣхъ гостиные или суконные сотни 70 ч. взять ихъ на казенномъ дворѣ да стрѣльцовъ.

Того жъ году Апрѣля въ день былъ у Государя Царя и Великаго Князя Михаила Өедоровича всеа Русіи въ Меньшой въ Золотой полатъ Касимовской Царь Арасланъ Алѣй, а встрѣтить Касимовскаго Царя въ сѣнехъ указалъ Государь боярину Петру Петровичу Головину, да Князю Өедору Княжъ Иванову сыну Волконскому.

И Государю Царю и Великому Князю Михаилу Өедоровичу всеа Русіи билъ челомъ Князь Өедоръ Волконской, что ему, по своей службѣ, боярина Петра Петровича менши быть немочно.

И туто жъ Государю билъ челомъ на боярина на Петра Петровича Головина околѣничей Князь Григорей Волконской, что имъ меньше Петра Головина быть немочно.

А боярипъ Петръ Петровичъ Головинъ билъ челомъ Государю, что Князь Өедоръ Волконской тѣмъ его и родителей его обесчестилъ и опозорилъ, и Государь бы его пожаловалъ велѣлъ дать оборонь.

И Государь Царь и Великій Князь Михайло Өедоровичъ всеа Русіи приказалъ бояромъ, а велѣлъ Князя Григорья и Князя Өедора Волконскихъ роспросить, почему они на Петра Петровича Головина били челомъ, что имъ менши быть немочно. И по Государеву указу боярѣ Князя Григорья да Князя Өедора Волконскихъ спрашивали, почему онъ на боярина на Петра Петровича Головина били челомъ, что быть невмѣсно.

И околѣней Князь Григорей и Князь Өедоръ Волконскіе сказали, что имъ по случаемъ меньше быть Петра Головина нелзѣ, и били челомъ о судѣ, чтобъ Государь ихъ пожаловалъ велѣлъ на боярина на Петра Головина дать судѣ, а въ судѣ они положать на Головиныхъ случаи.

И бояре приговорили Князю Григорью и Князю Өедору Волконскимъ сказати, что они на боярина на Петра на Петровича

КНИГА 124 г.

85

Головина в отечествѣ били челомъ не дѣломъ; люди они не родословные, а по Государеву указу неродословнымъ людемъ съ родословными людьми суда и счету в отечествѣ не бывало; и они нынѣ своимъ челобитьемъ боярина Петра Петровича Головина обезчестили, что на него били челомъ о мѣстехъ; а за службу жалуетъ Государь помѣствемъ и деньгами, а не отечествомъ. А за челобитье и за безчестье боярина Петра Петровича Головина приговорили бояре на Князя Федора Волконскаго, дать оборонь, посадить Князя Федора Волконскаго въ тюрьму; и по боярскому приговору Князю Федору Волконскому сказано, и за безчестьѣ въ тюрьму посланъ.

Тогожъ году Маія въ день Государь, Царь и Великій Князь Михайло Федоровичь всеа Русіи, у Николы Чудотворца на Угрѣшѣ жаловалъ, велѣлъ быть у стола боярину Василью Петровичу Морозову, да околѣничему Микитѣ Васильевичу Годунову.

И Государю, Царю и Великому Князю Михайлу Федоровичу всеа Русіи билъ челомъ околничей Микита Годуновъ, что ему менши боярина Василья Морозова быть ему нельзя, потому что племянникъ его Иванъ Ивановъ сынъ Годуновъ при Царѣ Борисѣ под Кромами былъ больши его Василья.

А бояринъ Василей Петровичь Морозовъ да Борисъ Михайловичь Салтыковъ, да кравчей Михайло Михайловичь Салтыковъ Государю били челомъ, что Микита Годуновъ бьеть челомъ ему Государю на нево на Василья не по дѣлу, что менши его быть не хочетъ, а меньши ему быть мочно: николи Годуновымъ съ Морозовыми и с Салтыковыми несошло, мочно Микитѣ Годунову многими мѣсты менши быть его Михайла Михайловича, а что упрекаетъ племянникомъ своимъ Иваномъ Годуновымъ, что при Царѣ Борисѣ былъ больши его; и Царю Борису въ тѣ поры была воля по свойству своихъ выносилъ, и говорить было противъ Царя Бориса не мочно; вѣдомо Государю самому, каково было при Царѣ Борисѣ, многихъ погубилъ и розослалъ, а Годуновымъ с ними несошлось нигдѣ.

И Государь Царь и Великій Князь Михайло Федоровичь всеа Русіи велѣлъ Микиту Годунова боярину Василью Петровичу выдать головою, а что онъ передъ Государемъ говорилъ встрѣчно, и Государя непослушалъ, и за то Микиту Годунова велѣлъ Государь посадить въ тюрьму; а указъ ему о томъ будетъ, и Микита Годуновъ къ боярину къ Василью Петровичу Моро-

86

РАЗРЯДНАЯ

зову головою выданъ; а отводилъ Ондръй Григорьевъ сынъ Змѣ-
евъ, и въ Государевъ опалѣ въ тюрьму посланъ с Ондрѣемъ же
Змѣевымъ.

Того жъ году Государь, Царь и Великій Князь Михайло Өедо-
ровичь всеа Русіи, указалъ по Нагайскимъ вѣстемъ быть воево-
дамъ за Бълымъ за каменнытъ городомъ от Неглины по Фро-
ловскіе ворота, Князю Федору Княжъ Иванову сыну Лыкову,
да Өедору Смердову сыну Плещѣву.

И Федоръ Смердовъ сынъ Плещѣевъ, билъ челомъ Государю,
что ему меньше Князя Өедора Лыкова быть немочно, и Госу-
дарь бы его пожаловалъ велѣлѣ дать судъ.

А Князь Өедоръ Лыковъ писалъ ко Государю, что Өедоръ
Плещѣевъ на сѣзжей дворъ къ нему неѣздить, и въпередь
ѣздить нехочетъ, и его тѣмъ безчеститъ; и Государь бы его по-
жаловалъ велѣлѣ дать оборонь. И по Государеву указу боярѣ
приговорили Өедору Плещѣву на Князя Өедора Лыкова въ су-
дѣ отказать потому, написалъ Өедоръ Плещѣевъ в лѣствицѣ своей,
которую подалъ въ Исаковѣ дѣлѣ Погожево во 123 году, что
корень ихъ, от ково они пошли, Олександро красной пошелѣ
отъ Александра Плещѣя. И въ Государевъ родословной книгѣ,
Александро Красной, написано, пошелъ отъ Өофана отъ Бякон-
това другово сына, а не отъ Александра Плещѣя; и то онъ
Өедоръ на Князя Өедора Лыкова билъ челомъ Государю не по
дѣлу, тяжетца не по своей мѣрѣ, а роду своего от ково пошолѣ
невѣдаетъ. А какъ онъ Өедоръ Плещѣевъ билъ челомъ Госу-
дарю на Исака Погожева, и по Государеву указу Исакъ Погожей
Өедору обиненѣ одинъ, а на большую Исакову братью Өедоръ
у сказки небилъ челомъ, и потому Исакову дѣлу до Князя Фе-
дора недостало и дѣду Өедорову Ивану. Да и потому цригово-
рили Өедору о судѣ отказать; билъ опъ челомъ Государю, а ска-
залъ, что Романъ Григорьевичь Плещѣевъ былъ больши Князя
Өедорова отца Князя Ивана Лыкова послѣ тово, какъ дѣло было
на Молодяхъ, и тово въ разрядѣ несыскано. А за безчестье при-
говорили Өедора Князю Өедору выдать головою. И по сему
Боярскому приговору сказано Өедору; и посланъ Өедоръ Плещѣ-
евъ ко Князю Өедору Лыкову головою с Семеномъ съ Языко-
вымъ того жъ числа.

ПРЕДИСЛОВІЕ.

КЪ

ИЗДАНИЮ ЗАПИСНОЙ ТАМОЖЕННОЙ КНИГИ 1724 ГОДА.

=

Издаваемая здѣсь записная таможенная книга, Макарьевской ярмарки 1724 года, къ сожалѣнію далеко неполна и содержить въ себѣ не болѣе какъ одну тетрадь, въ которой записаны товары привезенные на ярмарку только въ один день, именно 4-го Юля 1724 года, да и то по однимъ отпускнымъ таможеннымъ выписямъ изъ Сибирскихъ городовъ. Конечно такой незначительный отрывокъ не можетъ дать полнаго понятія о движеніи тогдашней торговли на Макарьевской ярмаркѣ; но при настоящемъ недостаткѣ въ источникахъ для исторіи прежней Русской торговли, и онъ имѣетъ свою цѣну; и тѣмъ болѣе несправедливо бы было непоспѣшить его изданіемъ, что заключающіяся въ немъ свидѣтельства и указанія, какъ офиціальныя, неподлежатъ никакому сомнѣнію.

Настоящее изданіе записной таможенной книги съ одной стороны представляетъ ясное и полное свидѣтельство относительно таможенной администраціи прежняго времени. Мы изъ этой книги ясно видимъ, что въ прежнее время всѣ отпускные товары должно было записывать въ таможенной отпускной книгѣ того города, откуда они отпускались, гдѣ подробно означалось сколько какого товара, и куда ему отпускъ. Изъ этой книги хозяину выдавалась отпускная выпись, съ которой онъ свободно могъ везти свой товаръ до назначеннаго мѣста. Ежели по дорогѣ случалось хозяину дѣлать какую продажу изъ записаннаго товара, то эта продажа отмѣчалась въ тамошней таможнѣ на той же выписи съ означеніемъ цѣны проданнаго товара и взятыхъ въ казну пошлинъ. Въ таможенной книгѣ на ярмаркѣ записывались всѣ привезенные товары съ показаніемъ мѣста, откуда, и лица, кѣмъ привезены, и съ означеніемъ мѣры, числа или вѣса, цѣна же отмѣчалась только противъ названія тѣхъ товаровъ, которые проданы и съ которыхъ взяты пошлины, которые тутъ же и записывались съ роспискою сборщика пошлинѣ,

12

90

или какъ прежде говорпли ларечнаго. Остальной за про-
дажею товаръ также вносился въ таможенную книгу съ
означеніемъ куда отищенъ по указанію хозяина. Съ другой
стороны настоящая таможенная книга указываетъ на виды
тогдашнихъ таможенныхъ пошлинъ и на способъ и время
ихъ измінанія. Эти указанія и свидѣтельства настоящей кни-
ги въ отношеніи офиціальномъ административномъ; но она
имѣтъ еще свои неотъемлемыя достоинства относительно
указаній чисто коммерческихъ, и свидѣтельствъ о житей-
скихъ потребностяхъ того времени и способахъ ихъ удовле-
творенія.

Изъ этой книги мы видимъ, на какіе товары тогда было
большее требованіе и откуда они получались, также какая
цѣна была этимъ товарамъ на тогдашнихъ рынках. Такъ
соображая ходъ настоящей Китайской торговли съ тогдаш-
нею, по указаніямъ издаваемой теперь книги, мы видимъ,
что покупка у Китайцевъ чаю, въ нынѣшнее время приво-
дящая въ движеніе огромные капиталы, въ первой четверти
XVIII столѣтія составляла самую незначительную статью
Китайской торговли; и наоборотъ важнѣйшія тогдашнія при-
возныя статьи: камка, атласъ, канфа, китайка, фарфоровая
и ценичная посуда, жемчугъ и китайскіе дѣланые цвѣты,
въ настоящее время почти совершенно пали и удовлетво-
ряются или своими внутренними произведеніями или при-
возомъ изъ другихъ странъ, но не изъ Китая.

Признавая исторію торговли одною изъ важнѣйшихъ частей
исторіи внутренней жизни Государства, мы постараемся
по временамъ помѣщать во Временникѣ Общества всѣ встрѣ-
чаюціеся намъ источники по этому предмету, и преимуще-
ственно офиціальные, какъ заслуживающіе особенное ува-
женіе, какъ по своей полнотѣ, такъ и по достовѣрности. А что-
бы указанія и свидѣтельства старинныхъ источниковъ были
болѣе ясны и опредѣлительны; для сего въ непродолжи-
тельномъ времени надѣемся представить изслѣдованіе о ста-
ринныхъ мѣрахъ, вѣсахъ и деньахъ сравнительно съ вы-
нѣшними, чрезъ что цѣны различныхъ товаровъ, означаемыя
въ старинныхъ памятникахъ, будутъ болѣе удобными и вра-
зумительными для сравненія съ нынѣшними цѣнами на тѣ-
же предметы.

Д. Ч. И. Бюльееб.

КНИГА ЗАПИСНАЯ

МАКАРЬЕВСКОЙ ЯРМОНКИ БОЛЬШОЙ ТАМОЖНИ, ПО СИБИРСКИЙ
ОТПУСКНЫМЬ ВЫПИСАМЬ,

1-й половины 724 года.

Июля въ 4 день, Соли Вычегоцкой Спиридонъ Чабаевской
явилъ по Екатеринбурхской таможенной отпускной выписи: 64
тюня Китайки тюневой, по 7 руб. тюнь * 36 поставовъ камокъ
семиланныхъ по 11 руб. поставъ и того цѣны 844 руб. пош-
линъ съ рубля по 10 денегъ, 42 рубли 6 денегъ. Взято со-
рокъ два рубли 6 денегъ.

Выпись дана.

Тогожъ числа Новаго Усолья господъ бароновъ Строгоновыхъ
крестьянинъ Никита Клепиковъ явилъ по Ирбицкой таможенной
отпускной выписи за упродажею въ Новомъ Усольѣ 10 тюней
китайки тюневой по 5 р. 16 алт. 4 денги. Изъ тойже выписи
продалъ в Новомъ Усольѣ два тюня китайки тюневой, и пош-
линной десяти-денежной платежъ на той выписи подписанъ. И
того цѣны 65 руб. пошлинъ съ рубля по 10 денегъ, 3 руб.
8 алтынъ 2 денги. Взято три рубли 8 алт. 2 денги.

Выпись дана Юля 23 дня.

Тогожъ числа Лалетинъ Гаврило Колотовкинъ явилъ по Ека-
теринбурхской таможенной отпускной выписи, за Казанскою про-
дажею, 38 тюней 3 конца китайки тюневой. Непродало. 27 по-

* Все напечатанное здѣсь курсивомъ, въ подлинной рукописи подписано послѣ и другою рукой.

92

ЗАПИСНАЯ ТАМОЖЕННАЯ

ставовъ камокъ пятиланныхъ, по 8 руб. поставъ. Да изъ той
выписи упродалъ в Казанѣ 103 тюня китайки тюневой, 18 по-
ставовъ камокъ семиланныхъ, и та упродажа и пошлинной де-
сятиденежной платежъ на той выписи подписанъ. И того цѣны
216 руб. пошлинъ, съ рубля по 10 денегъ, 10 руб. 26 алт. 4
ден. Взято десеть рублевъ 26 алт. 4 денги. Достальной товаръ
отпущеннъ до Свинской ярмонки съ тоюжъ выписью. Гаврило
Колотовкинъ тое выпись взялъ.

Того жъ числа Соли Камской посацкой, Ильи Анофріева при-
казщикъ, Михайло Зыряновъ явилъ по Тобольской таможенной
отпускной выписи 17 тюней одинъ конецъ китайки тюневой.
Цѣна по 8 руб. тюнь. 9 тюней китайки складной. Цѣна за
тюнь по 6 руб. 9 концевъ самецъ пестрыхъ. Цѣна за 1 конецъ
по 23 алт. 2 денги. 3 пуда 23 фунта чаю лугану. Непроданъ.
4 постава камокъ семиланныхъ. Цѣна по 12 руб. поставъ. И
того цѣны 245 руб. 3 алт. 2 ден. пошлинъ, съ рубля по 10
денегъ, 12 рубл. 8 алт. 3 ден. Взято 12 руб. 8 алт. 3 ден.
Достальной товаръ отпущеннъ до Москвы съ тоюжъ выписью.
Михайло Зыряновъ выпись взялъ и росписался. Отдана.

Тогожъ числа Яренчанинъ Аммосъ Осколковъ явилъ по Вер-
хотурской таможенной отпускной выписи 74 тюня 8 концовъ
китайки тюневой. Непродано. И оной товаръ. отпущеннъ по той
же выписи до Малороссійскихъ городовъ. Такову выпись взялъ
Аммосъ Осколковъ и росписался.

Того жъ числа по Верхотурской таможенной отпускной выписи
3000 бѣлки по 30 руб. 30 горностаевъ, цѣна 3 рубли. И того
цѣны 93 руб. пошлинъ съ рубля по 10 денегъ, 4 руб. 21 ал.
4 ден. Взято 4 руб. 21 алт. 4 денги.

Выписи недано.

Того жъ числа Зырянскихъ Усолей крестьянинъ Никифоръ
Суворовъ явилъ, по Верхотурской таможенной отпускной выпи-
си, 63 тюня китайки тюневой. по 7 руб. 17 тюней китайки
складной, упродалъ 12 с полу по 6 руб. тюнь. 1 поставъ кам-
ки семиланной цѣна 11 руб. 2 канфы. Цѣна 21 руб. 27 по-
ставовъ камокъ пятиланныхъ. По 4 руб. поставъ. Да онъ же
явилъ безъ выписи 50 куницъ, по 7 руб. за десять. 10 лисицъ,
цѣна 9 руб. 400 бѣлки чистой, по 3 руб. за сто. 140 бѣлки
зелени, по 2 руб. сто. 350 заечинъ, по 3 руб. 16 алт. 4 ден.

КНИГА 724 г.

95

сто. 1 тюнь китайки тюневой, цѣна 7 руб. 6 тюней китайки складной, по 5 руб. 16 алт. 4 ден. И того цѣны 767 руб. 1 алт. 4 денги, пошлинъ съ рубля по 10 денегъ. 38 руб. 11 алт. пол-5 денги. Взято 38 руб. 11 алт. пол-5 денги.

Въ томъ числѣ безвыписному цѣна 114 руб. 1 алт. 4 ден. пошлинъ 5 рубл. 23 алт. 3 денги.

Того жъ числа Верхотурецъ Герасимъ Желваковъ явилъ по Верхотурской таможенной отпускной выписи 40 тюней китайки тюневой малой руки и моклой, по 5 руб. тюнь. И того цѣна 200 руб. пошлинъ съ рубля по 10 денегъ. взято десять рублеев.

Выпись дана Юля 22 дня.

Того жъ числа Вяженинъ Козма Собѣнинъ явилъ Ирбицкой ярмонки по таможенной отпускной выписи за упродажею у Соли-Камской: 6 тюней китайки тюневой. По 7 руб. 16 алт. 4 денги тюнь. 5 концовъ самецъ пестрыхъ, по 26 алт. 4 денги конецъ. 105 Тюней китайки тюневой, у продано 3 тюня. По 7 руб. 16 алт. 3 ден. тюнь. 10 Поставовъ камокъ семиланныхъ, по 11 руб. поставъ. 30 фунтовъ чаю зеленого, по 7 руб. за 10 фунтовъ. Да онъ же явилъ безъ выписи 10 фунт. чаю, цѣна 7 руб. 3 чашки фарфоровыхъ, цѣна 1 рубль. Да изъ означенной выписи продалъ у Соли-Камской два тюня китайки тюневой, одинъ по-ставъ камки семиланной; и та упродажа и пошлинной 10 денежной платежъ на той выписи подписано. И того цѣны 210 руб. 16 алт. 4 денги, пошлинъ съ рубля по 10 денегъ, 10 руб. 25 алт. Съ вѣсчего съ цѣны зъ 28 руб. перекупныхъ по пол-2 денги съ рубля, 3 алт. вѣщихъ 1 денга. Всего 10 руб. 32 алт. 1 деньга. Взято 10 руб. 32 алт. 1 денга. Достальной товаръ отпущень въ Малороссійскіе городы съ тою жъ выписью. Такову выпись Козма Собининъ взялъ и росписался. Отдана.

Въ томъ числѣ безвыписному цѣна 8 руб. пошлинъ 13 алт 2 ден. перекупныхъ 7 алтынъ 1 денга.

Тогожъ числа Яренчанинъ Иванъ Чюкачевъ явилъ по Верхоторской таможенной отпускной выписи 417 лисицъ красныхъ и бѣлодышекъ и недолисей, за десять по 12 руб. 25 тюней китайки тюневой, за 10 по 70 рублей, 85 лисицъ степныхъ плохихъ, цѣна 55 руб. 12 розсомахъ, цѣна 35 руб. И того по

94

ЗАПИСНАЯ ТАМОЖЕННАЯ

разцѣнкѣ цѣны 765 руб. 13 алт. 2 д. пошлинъ по 10 ден. съ рубля, 38 руб. 9 алтынъ; взято 38 руб. 9 алт.

Выпись дана Юля 14 дня.

Тогожъ числа Верхотурца Афанасья Серебреникова посланной Лалетинъ Тимофей Серебрениковъ явилъ 39 тюней 5 концовъ китайки тюневой, по 7 руб. 10 поставокъ камокъ пятиланныхъ. Упродано 8, по 4 руб. 10 алт. косякъ. Полпята постава камокъ семиланныхъ, не продано, 8450 ушканинъ, по 36 руб. тысяча, 4 волка, цѣна 6 руб. 150 плашекъ кости мамонтовой, по 6 руб. 100, 90 карлушинъ кожъ оленьихъ по 12 руб. 10, 100 ров-духъ оленьихъ, по 12 руб. 10, семь постель оленьихъ, цѣна 7 руб. 5 россомахъ, цѣна 15 рублевъ, 5 фунтовъ шелку Мун-гальского, не продано. И того цѣны 840 рублевъ 20 алт. пош-линъ, съ рубля по 10 денегъ, 42 руб. 1 алт. Взято 42 руб. 1 алтынъ.

Выпись дана Юля 22 дня.

Тогожъ числа Тобольской посацкой Тихонъ Быковъ явилъ, Но-ваго Усолья по таможенной зачетной выписи, покупки на явлен-ные денги на 25 рублей, 1000 плашекъ мамонтовой кости сред-ней руки, по 6 руб. 100. Пошлинной пяти денежной платежъ въ той выписи написанъ. И того цѣны 60 рублевъ пошлинъ з зачета по 5 денегъ, 20 алт. 5 денегъ. Съ прибылыхъ съ 35 рублей по 10 денегъ 1 руб. 25 алт. И того 2 руб. 12 алт. 3 ден. Взято 2 р. 12 алт. 3 денги.

Выпись дана Юля 23 дня.

Тогожъ числа Соли-Вычегоцкой Петръ Оалковъ явилъ, Ирбиц-кой ярмонки по таможенной отпускной выписи, 249 тюней 8 концовъ китайки тоневой, не продано; 5 тюней 4 конца китай-ки складной, не продано, 16 поставовъ камокъ семиланныхъ по 10 руб. 1. И того по росцѣнкѣ цѣны 160 рублей, пошлинъ съ рубля по 10 ден. И того 8 руб. взято 8 рублей. А достальной товаръ отключенъ до Малороссійскихъ городовъ по той же вы-писи. Такову выпись Петръ Оалковъ взялъ, по велѣнью его Амосъ Осколковъ росписался.

Выпись отдана Юля 13 дня.

Того жъ числа Устюженинъ Дмитрей Сумороковъ явилъ Ир-бицкой ярмонки по таможенной отпускной выписи, за упрода-

КНИГА 724 г.

95

жею у Соли-Камской полтора ящика да коробочикъ посуды це-
нинной, 200,000, жемчюгу Китайского половинчатаго, 15 тюней
китайки тюневой, 2 тюня китайки тюневой же. А по осмотру
того товару явилось 200,000, половинчатаго жемчугу, цѣна за
1000 по рублю 20 алтынъ, 17 тюней китайки, за тюнь по 7
руб. 8 алт. 2 ден. 28 блюдъ ценинной посуды большой руки,
не продалъ, 72 блюда средней руки, не продалъ, 60 чашекъ
чайныхъ з золотными травками, упродалъ 50 чашекъ, цѣна за
10 по 3 руб.и, 13 кувшинцов уксусныхъ, упродалъ 11, цѣна
по 1 руб. за 1. Одинъ цвѣтникъ бѣлой, цѣна 13 алт. 2 денги.

Да изъ той выписи продалъ у Соли-Камской 3 тюня китайки
тюневой, 3 постава камокъ штиланныхъ, 30,000 жемчугу Си-
бирского; полтора ящика цѣнинной посуды, въ нихъ 16 блюдъ,
90 чашекъ синихъ подъ золотомъ, 30 чашекъ винныхъ, 3 цвѣт-
ника, 20 крышекъ съ прозолотою синихъ, 2 уксусника синихъ
же, 5 торелокъ, полдюжины чашекъ съ закрышками; и та упро-
дажа и пошлиной платежъ на той выписи подписанъ. И того
цѣны 469 рублей 21 алт. 4 ден. пошлинъ по 10 денегъ съ
рубля, 23 руб. 16 алт. 1 ден. Взято 23 руб. 16 алт. 1 денга.

Достальной товаръ отключенъ до Ярославля по той же выпи-
си. Тое выпись Дмитрей Сумороковъ взялъ, его велѣньемъ Ва-
силей Нечаевъ росписался.

Выпись отдана.

Тогожъ числа Соли-Камской посацкой человѣкъ Степанъ Мо-
сквинъ явилъ, Ирбицкой ярмонки по таможенной отпускной вы-
писи, 18 тюней китайки тюневой, цѣна по 7 руб. за тюнь. И
того цѣны 126 руб. пошлинъ съ рубля по 10 денегъ, 6 руб.
10 алт. Взято 6 р. 10 алт.

Выпись дана Юля 19 день.

Того жъ числа Соли-Камской посацкой человѣкъ Павелъ Сваловъ явилъ, Ирбицкой ярмонки по таможенной отпускной выписи, за продажею у Соли-Камской, 54 тюня китайки тюневой, не продалъ. Да из той же выписи у Соли-Камской продалъ 18 возовъ рыбы щукъ свѣжихъ, 3 воза карасей свѣжихъ. И та продажа и пош-линной платежъ, по 10 денегъ съ рубля, на той выписи под-писанъ. И вышеозначенной товаръ отключенъ до Москвы съ тою жъ выписью. Такову выпись братъ его Михайло Сваловъ взялъ и росписался.

99

ЗАПИСНАЯ ТАМОЖЕННАЯ

Того жъ числа Соли Вычегоцкой посацкой Петръ Костроминъ явилъ, Новаго Усолья по таможенной зачетной выписи, прика-
щикъ ево Андрей Логиновъ, покупки ево на явления денги на
136 руб. на 26 алт. 4 ден. 500 горносталей цѣна за 100 по
9 рублевъ 5 гр. 155 куницъ, цѣна за 100 по 13 руб. 39 ли-
сицъ красныхъ плохихъ, цѣна за 10 по 10 руб. 600 заячинъ.
Цѣна за 100 по 3 руб. 10 алт. 750 бѣлки цѣна за 100 по
3 руб. 5 грив. 100 подпали черной, цѣна 1 руб. 350 ластокъ,
цѣна по 40 алт. за 100. 10 норокъ, цѣна 2 руб. И съ выше-
явленныхъ денегъ пошлиное по 5 денегъ, да за отъѣздъ по
10 денегъ съ рубля взято, и въ той выписи написано. И того
цѣны 263 рубли 25 алт: пошлинь з зачета, со 136 рублей 26
алт. 4 денегъ, по 5 денегъ съ рубля, 5 руб. 14 алт. съ при-
былыхъ со 126 руб. 31 алт. 4 ден. по 10 денегъ съ рубля,
6 руб. 11 алт. пол-4 денги, и того пошлинь 9 руб. 25 алт.
пол-4 денги, взято 9 руб. 25 алт. пол-4 денги.

Того жъ числа Соли - Вычегоцкой торговой человѣкъ Аврамъ Сумкинъ явилъ, Ирбицкой ярмонки по таможенной отпускной выписи, за упродажею у Соли-Камской, 50 тюней китайки тюневой. Цѣна за тюнь по 7 руб. 8 алт. 2 денги, 46 поставовъ камокъ пятиланныхъ, упродалъ 43. Цѣна за 1 по 4 руб. 16 алт. 4 денги; 5 поставовъ камокъ семиланныхъ, упродалъ 1, цѣна 12 рублей; 3 тюня самецъ пестрыхъ, цѣна за тюнь по 7 руб. 16 алт. 4 денги; 1 тюнь китайки мелинной цѣна 7 рублей; 6 концовъ китайки тюневой, не продаль; 1 тюнь китайки складной, цѣна 6 руб. 8 ал. 2 денги. Да изъ той выписи продаль у Соли-Камской 2 тюня Китайки мелинной, 3 тюня самецъ пестрыхъ. И та продажа и пошлиной платежъ на той выписи подписано. И того цѣны 603 руб. 25 алт. пошлинь, съ рубля по 10 денегъ, 30 руб. 6 алт. пол-2 ден. Взято 30 руб. 6 алт. пол-2 денги.

Достальной товаръ отпущенъ по той же выписи до Ярославля. Тое выпись Аврамъ Сумкинъ взялъ, а по ево величью Устюжанинъ Иванъ Королевъ росписался.

Выпись дана.

Того жъ числа Яренчанинъ, Ивана Суханова работникъ, Степанъ Поповъ явилъ, по Верхотурской таможенной отпускной выписи; 38 поставовъ камокъ семиланныхъ, не продано, 2 тюня