supplicans seuioribus undique
frum Adrianus post hec uicefimo ce primo ſui principatus
anno diem obuit. autem cognomento p[ro]ius romanu[m] ſu
ſceptit imperu[m] h[uius] primo anno teleſſoribus amus underi ſacerdono
murbe ſoma adminifiato uita diſeſſit. aut iſin[ut] epar ſor[u]t romane eſſe
ſuſceptit eſſe. Ueru[n]tamen iren[us] reſert thel[es]foru[m] martirio uita
ſmiluſſe. ſimul indicans iſini epi[mi] temporib[us] u alentinu[m] auctore[m] ua
lenitiane heredis exſiſſe. de: c[er]dono[que] quend[am] erroris illu[m] prinſipe
qu[ie] poſſea marcion ſeuor[u]us e: eos[que] uno tempore vome. ſi ce diu[er]iſ
impietati[bus] eſſerbiuſſe. ſeribit aut ita. vii.

N. Am valentin[u] uenit ſoma ſub y[ng]mo. mutualit[em] au[m] temporib[us] p[ro]
aut ad ame[ctui] uſq[ae], dinan[ti]. C[er]do u[er]o qui autem marione ſiut ce ip
ſe ſub y[ng]mo qui erat murbe ſoma ab ap[ro] non[u] epe[u] uenit. Q[ui]ta
men aliquando quidem quaſi p[er]mi[n]tens. ce e[rtore] confitens excuſabat.
aliquando rur[s]ui occulte. interui ce[na] publice impietate docebat. Inquo
conu[c]cus acen[t]i ſiaternitatis arcetur. H[ec] aut[i] dixit irene[m] intere[io] aduerſi
hereſes lib[ro] imp[ro]mo au[m] nuchilomin[] ʿub[ro] de c[er]dono hec d[ie]t. C[er]do u[er]o
a[ſe]lectatorib[us] ſym[om]s impietatis ſue occaſionib[us] ſi[mp]n[u]s. v[om]a uenit ſub y
[ng]mo. ib[no] docunt q[ui]b[us] is qui alege ce p[er]h[i]s u[di]catus e deus. u c[et] ip
ſe p[ater] domini u[er]i. ihui[x]p[er] qui[n]a uſle quidem notus e[et] h[ie] aut[e]
ignotus e: aut ille uſt[n]us. h[ie] aut[em] bonus. cui ſuccedu[m] marcion pon[u]cus.
aut ab[que] veuerentia uſta[] blaſſheman[s]. au[m] doctoris inſam[a]. I[de] q[ui]
p[er] ſe hy[ven]eus immenſi[] profundi[m] valentini e[por]vis de materia. et
c[eter]vis ualiduſſime coarq[i]ut. ce ſerpentis im[po]n[u] ce[vis] ſemetip[s]i[m] latc
bris obtegeu[n]t inlu[c]e p[ro]totra[n]it. ac denu[d]ar. h[is] ad u[n]git. ce de marco
quod[am] qui d[ie]t mag[ic]us arbi[ts] im[but]ui ad p[ri]me emuſſe. Decui[m] pro
ſam[s] ſi[mp]tationib[us] ce: archeu[n]s u[m] ta[] ſacris qua[] ſacri[le]gis ce: miſt[i]c[u]s
miſeru[m] traſcrib[it]. Et en[i] quid[am] e[z] thalamui constru[i]mi. ce: nefarui
q[ui]dam ini[c]andi celebrant gen[i]us. ta[n]qua[] ſeuor[u]tis quib[us] da[] carmi
nib[us] ac uerbi[s] u[m] ta[] ſacris qua[] exerca[rib]ilibi[ts] eu[m] q[ui] introd[u]u[n]t u[m] indu
eru[m] conſecrantes. ſpirituales u[n]ptias au[m] eſſe q[ui] facu[m]t. in[ſar]ui
deheu[c] ſuperuaz conu[c]ationi[m]. abducentes u[m] eos ad aq[u]uam ce: b[apti]
zante[s]. H[ec] ſuper eos p[ro]ſeru[m] uerba. Innoic[em] au[m] i[n]noti patris om
nu[m] ce: nu[ver]itate omni[m] matre. ce: me[n] qui deſcendit inhiſi[m]. alia u[er]o
hat hebraica no[m]a ad pa[u]ore[m] audienti[m] ſuper eos quos i[n]ciap[t] terribili[ta]
obloq[u]ui[n]t. H[ec] a[ſe]lectatorib[us] marci[] h[ire]neu[s] ſeribit. Quaro[] au[m] e[par]

epat, sui anno cujus deinceps ygn. romane cecite facerdonu plus subcepit a
pud alexandria uero marcus tertio decimo anno epatus sui emmeniden
defuncto, qui marcus cujus dect. annis facerdotu ministeribus, celadon p'
obitu suus ecclesie gubernacola derehignat, plus u inuie toma quindecu
annis in facerdotio expletis, aniceto p[ro] se traduit sede. Unu temporibus egefip
pus vefert semetapm romam uemisse, ac permanisse tibi uteq. ad eleuthery
qui post anicetu subvogatus est epatil. Quib[us] temporibus simul florebat tu
sinus habitu philosophi, duimus predicans uorbui ac fidei uere rauone
tam scriptis volumimbo, qua uue uocis assertione defendens. Quic[que]
aduerit, marrionem scribens. commemorat de eo quod adhuc sup[er] eet eo tem
pore quo scribebat. Denique ita aut oracioni hi quidam pontifici qui hodie eq.
sup[er] e[que] docet homines alii credere et deui marior condutore deo hoc ille ho
minib[us] ingens. ac demomb[us] adiutorib[us] utens. multis blasphemare per
sua fit - ut negarent creatore omni deui ip[m]e esse patre xpi. & alii quę
dam qui quafi maiol hoc eet ac tam omnis sectatores ei xpiam appellan
tur. ita nume rui si[ne] omni communi vocabulo eu duisere sim [s]edet philoso
phi nuncupant. Sz. ac post pauca inuchilommus dicit. Est aut nobis
liber aduerit omni heresies cœpitus. qu[ue] si multus discutie dabitus.

Jo aut justus ipse scribit etiam contra pa. granos uolum. tu
inigne. H[us] ac alios libros promi religionem quib[us] ac ad anto
nui principem qui cognominato[rum] plus sermo[d]e dixit. Scri-
bens ac ad senatui. Imurbe ac enim toma, maxime consiliebat. Semper m-
uno erhis libris ac iacem se desemetipso uolens quis uolens quis
uel unde eet ostendere. hoc mi[que] imparatoru elio aduano. anto-
mno pro celari augusto. ac uerissimo filio philosopho ac lucio philoso-
pho celaris p[ro]suo filio ac p[ro] ad optuio. amatori sapientie ac sacro senatu-
atp[ro] omni p[ro]suo romano. propterus ex omni genere homini consuetat[
ac] multo odio laborantib[us]. ac non digna pacientib[us]. uistu[m] priſci fili[
bacciades. erimbe neapoli paleſtine unus pro omnib[us] hoc deſtro po-
ſtitutui. Sz. ac interpellatis idem imparator in Asia ab his qu[ar]io mun-
vra[rum] genere affligebant: tale reſcripti ad unuerſos alie p[ro]s p[ro]miſa-
M[]pecator, celar marcus auuelius Antonin[us] auguſtus armenti. Acui-
cus. pontifex maximus tribunicie potestatis quindecies. consul-
tertio. unuerſis plebib[us] simul alie salutem. Ego quidem no[]ambigo
aciam utheris dus eur[que] e[que] ne quis noruus lateat multo emi magis ip-
fis convicem pru[n]ire eos qui ſibi immovare nolunt qua[u] nobis. Sz

nos confirmatis eor- quos persequimam sententiam quâ de uobis habent dicentes uos impios ac fine deo esse Unde ac optabilius habent amma ponere pro deo suo ac morte libenter aplecti. qua uobis talibz ad qui esceat ac inutile religionis una concedere. De moribz aut tebre qui uil facti sunt uil acerâ utine sunt absurdi uê no evit memor et uir iusti etiam communes caus transfferis. in quo illi quidem maneret fiduci am accipunt apud deu. Nos autem mommi tempore quo detalibz ug noratis ceteros qui et dem deos negligitis et deruntur ac quæ ad morres cultores illi obervantur per sequentes. Hup quibus plurimi exproiumeus iudices acerâ uenerabili patre suo scriptorant. Quibz rescripti e ab eo ut nuchil ommino molestie huicemodi hobiz generarent. nisl si forte arguetemus aduerfus vobani regni statu moftur. Hs in iuspi he de his quâ plurimi reterunt. quib ego paterna fecutus sententia pani moderatione resepsi. Qd liquis perfisfit huicemodi hominibus abſon ullo evinme mouere negotia ille qui delatus prohoc nomine fuerit ab solutâ acerâ h prober id et quod ei obiecti xpiamus. Is aut qui crimin obtendit re us pene iuspi quâ obiect existat propoſita effi publice concutit ad eximium.

N. Ite ita gesta eê testatur. acâ melito epê eccl[esi]æarden his tno libro quem ad imparatores ueri proſide ma ac religione conscriptus. Qua tempe ſtare acerâ amiceto vomaue eccl[esi]æ prisdente policarpi domâ uenille atque habuisse sermonê cuipso amiceto de paſche die uenerus reſert. Hs œ alia quod de eodem policarpo ſcrib[us] que m digni videtur corpori huc iu[n]e narationis inſerere. Tercio de libro aduerſum hereſes hec de eo memorat i uenerus. Poliearpus inquit qui uo soli ab aſp[is] eruditus e neq[us] soli quod ſatus e eu his qui dum uiderant. Hs ab ıu[ps]is aſp[is] ordinar[em] e ſumneoz ecleſiæ p[er]que nos quod[que] impma etate uia uodun? Dui œ eu[m] permanente i ſita œ longeua etate perſiduam. nobilis iuendo ſi œ mouendo nobili or excedat quittpe qui ſita martirio terminavit. Docebat autem ſemp[em] que ab aſp[is] ip[s]e didicerat œ hec eccl[esi]æ tradebat que uera duceu[n]a ſuit quod testes ſunt omne eccl[esi]æ que inſi[am] constitute ſint. Et in qui per temp[em] œtate dignior. Hic au[ctor] eccl[esi]æ e ueri[ta]ns testis. qua valentin[em] œ marcion œ ceceri peruet[em] ſe mentis homines qui acâ ſub amiceto domâ precit. œ multos eri ſupradictis heretuis ad eccl[esi]am dei converit. Hanc ſolam p[o]diens tenet dam eê ueritate qua ip[s]e didicerat œ ſcuret ab aſp[is] ſi eſepſſe qua tradebat

cultu v imor
 Talis de i et
 an i voluerit ex
 pellitis

eccl[esi]e. Et sunt adhuc oram nu[m] qui and[ie]runt ab ipso quod Ioh[as] duci p[ar]tus
domi[n] apti[que] effe[s]i[m]. cu[m] balneas laui[and]i qua fin[s]z imp[er]s[us]. ac iud[is]set
ibi ch[er]im[hi] ex [i]huls[que] omnino. ac d[is]ceef[s]i[m]z no lotus ch[oe]ns f[ug]iam[us]
h[ui]ne ne ac balnee ip[s]e corpuant in quib[us] ch[er]im[hi]s laui[at] uerutus im-
micus. Ad e[am] poliearp[us] martioru[m] aliquando eu[m] occu[r]u[s]z dicenti s[an]
agnos[ce] nos. res[pon]dit agnos[co]. agnos[co] primogenitoru[m] s[ac]hane. Tanta
tine ap[er] atque eo[rum] d[is]cap[uli] i[n]eud[ione] cau[t]ela u[te]bant: ut ne u[er]bi
quidem omnino[m] cu[m] aliquo eo[rum] qu[ui] aueritatem deu[n]erant habere
paterentur. si[mi]r ac paulus di[et]. Heve[n]i[que] se[n]. ho[em] po[st] una ac altera
corruptione deu[m]a. sei[n]s qu[ia] peruer[s]iu[m]. s[que] hui[m] ac p[ec]cat ei[m]
s[it] a[se]metip[so] dampnatus. Extat ac epl[ata] poliearpi adphi[li]pen[que] adphi[li]p
p[en]ses serip[ra] per ualua ex qua forma fidei eu[m] ac predicatio[n]s. f[is]ui]
sahit[is] fue solle[ttu[n]q[ui]erit e[a]pei[e] potest. Actenus treneus. poliear
pus u[er]o mi[ps]a epl[ata] qu[ia]m ad ph[yl]up[en]ses serip[er]at. u[tt]tur testi

moni[m]us de prima petri epl[ata] [p. 0]

Et enim Antonmo qui plus ognommatus est. uueri[m]mo ac sec[io] an
no p[an]cipatus ex [a]c[ato]. marcus aurelii uerus. ac Antoni[m] fi[n]
eu[m] cum u[er]io fi[re] su[cc]edunt. Quo interp[ore] poliearp[us] marinus
per executionib[us] a[fr]a quatuor[u]b[us] u[ta] martirio fini[ut]. De quo plane
teressarui duxi memorie tradere. maxime ei[m] scripta extet epl[ata] ex per [so]
na eccl[es]ie smirneoo[rum] ad p[onti] eccl[es]ias data. que de martir[ny] ei[m] beato
fine designat. Cui[que] exempli infiu[que] scriptur[em] est. eccl[es]ia dei que et apud simi[
nam eccl[es]ie dei constitute apud filem[ob]iu[m] ac ommb[us], que ubi[que] sunt sei[n]
eccl[es]i catholi[es]. mia ac par[que] cartas dei patris ac d[omi]ni iui[que] xi[pi]
multiplicet. Scrip[iti]n[u] obis fi[es] de mi[n]ib[us] ac de beato poliearpo. q[ui] uel
ut s[ign]aculo quod[am] martir[ny] fi[u]n fine p[er]secutionib[us] posu[n]t. Et paui
lo po[st] describentes quan cetero[rum] martir[ny] agones tala[ta] qu[ed]a sev-
bunt. Deterretere ac eni[m] volentes inspectant[em] p[er]mi[n] nunc flag[er]is u[que] ad
teriora iuscerui martir[ny]es lam[ia]bant. u[ta] ut abova corporis. ac que na
tura marcham[us] locu[er]at iud[are]m[que]. H[ui]s alit[em] marinas co cleas que
conchila uocant ac acuta qu[em] fragmenta iud[orhi]i supmatis martir[ny]
vib[us] substernebant. In quib[us] omne tormenti geni[m] ac pene spei[m] co [mi]
mentes adulti[m] deuorandos eos beati[m] exponebant. Sz inhi[s] p[er]
p[ie] designat[ur] ut forti[ss]imus efflo[ru]isse germanie[n] nomine qui p[er]
q[ui]am du[m]ine u[er]tutis meti[m] corpore[que] fragili[tatis] ex [i]huls[que] u[er]tutem [no]
pro consule p[er]fusio[n]ib[us] aggre[n]i u[er]tui. ac obiciere ei primas p[er]me et atis

flore.

Alore debet eu frus met us plus matione apere ille nichil moratus
sponte et prepausta fide bestiam prouocasse. ueluti tardantes interpas
penas. & inque hui utate ultro velocis expertissi discessit. veri eu ex
hui tam insigni morte stupore cepisset astantis pli multo. & to
eus xpianos. genis mutavi ututu. de contemnenda morte cepis
sent conelamanet, tolle miios. poliacrus recipiat. H. cum exedama
aone graus perviubacio fieret. choanem quendam natione frigc mi
pev deus regiomb, aduemanet. accidit primo quidem bestias cetero.
tormenta iponte lacesfete. dehine factus animis cedere adultimi adiam
fatit sequeia perdere. Que res eu admartyui procatia porti qua
denotione profitiuse declarat. Ipsi nato, se vidieus ingesserat iuctu
et exemplim erudens omnib dect. cauti iueb talib & curipectus
agendum. q. u6 temeritas & fides a modestia coronat. & dehis quin
dem talia gesta sunt. Insignis aut ur policarpus primo quide tu
audiret iugus infe acelamatomb, excitati innullo penitus motus
e. & manfit mpandus. Tranquillus etat inmorib. & serenus aspectu.
Qui eu ineadem cuitate merritus uellet permanere. acquiescens
tamen deprecantib se familiaribus frus. ad agru quendà cuinat pro
ximi seecoit atq ibi eu pavers die noctuo; nichil ahud qua iozonib
per manet. propace ecciazz que ubiq sunt suppereus deo. q. ei facere
inommi iuta sua moris perpetui sunt. Ez is moratione politus ame
tidui quam coprehenderet uisione. videt pernecite cenucal capit
sui Flammis & consumpti. Cuius euqilasb post usi interprætatus &
aftautib somni sui. Dicunt: procedet se ob.xpim pervigne ute exui
soraturi. Imminente & questione ruris fratris caritate copibus co
migraut inahui loci. quo u6 multo post inquiſitores ei ingredi cor
vepitis duob pueris. & altero exchis uis bento pev mediui eius ad poli
capri pervenunt. eu tam decimare dies & ingredi xpm quidem
opunt inſuperiorib quiescent. Inde eu posse fit facis ei tranſit
esse ad altera domi. nohut dieens. uoluntas dom fiat. Quin immo.
es eu copibus, ad esse coprehensores fuos incurrbi eis progreſſus le
to admodi multu ac planct copellere iuros cepit euq ingema ory
gia ita ut illi mnarentur. & stuperent. qind tantu studi vierent ut
ur illi gravatis & honestatis inta longeua etat. & tanta ute.
audorunt positus. perqutu & coprehendi iuſus. & ille nichil mo
tatus. continuo appom menſa homib quali hoffitib vubet atq eis

et tunc ita

epulas longi multarum hore abeis spatio orationis qua ipse nato.
Orabar et tanta dei grati repletus ut admiuarent omnes qui aderant aut
ipso qui ad comprehendendum iucerant permitet quod tam honestum utriusque
deo dignum est ipse etate iucerabile rapiere iiberent adpena. Et quod
aliquando eadem scriptura verbis ipse talia consummavit exordine. Postea
novo quam finunt orationem memoriam faciens omnium quos citoque
noscere poterit maior minoreque nobilium et ignobilium et totius caholicae
eccleie que per obem terram instante in hora progrederunt et asino sedes
ad cimitate ducere. Cum est dies magnum sabbati pergenti occurrerit et
fectus cimitatus heredes nomine et patre eius mectae. Qui levantes ei
secu in meche候 per sua dere conabant dicentes. Quid enim mal in dicta dom in celsa et immolate et decetero iuicere fecerunt. Hec
utile pumo tacit audivit et ubi perfestebant aut ad eos. Quid multis
opus est. Facturus non sibi quod dictis. At illi posita qua nichil se pro
fecisse senescerim indignatione comoni eu contumelia ei irexerit de
turbant. Qua uti pedem lederet preceps actus. Hs quasi nichil finasset
inuria. tota alacritate contentus pergebat ad stadium quo duo fuit
impatus. Cum ut multimus ingens instadio excomgressu eius finasset
exortus. Uor e celo eterna est fortis esto pohearpere et utineret age. Hs
anotore uocis quidem indere nemo poterit audivis tam adphiri
mos uicem. Interea animat adjuvare multimus ipso iidentis qua
polhearpus introducit. Alioq. emin apud consule interrogare. Si ipse
eest polhearp se est confectur. Ego habeto inquit habeto etatis tue ut
uevenientia. et pascens ultime senectuti tue una fortuna celaris gerens
de prioribus pectudine et conclama atia tu tolle sacrilegos. Et po
hearpus torio multo ad ipso qui instadio residebat. Aspiciens elenca
ta ad celum delecta eu gemitu proclamante et dixit. Tolle sacrilegos.
Hs instante proconsule et dicente una fortuna celaris. Et die in xij
conuenia. Et dimittu te polhearp ad hec. Oetocinua inquit et. ser
annis sevino et a me nichil me lefit unquam quomque possum male
diceant et plasphemare tege mei qui salutem in dom. Quid si ius
vehementer iugeretur ut fortuna celaris unavet si hanc inquit
lactancia quavis ut ego fortuna celaris iubeo et quis si ignora
ve te dissimulas eu omm libertate audi me ame qua cito xpiamis
sum. Si vero atia ratione ius xpiane religioms accipere statue
diem et audi proconsul dixit. Huc ad pplo. Et polhearpus aut libi

quippe quidem respondi. Nocem emi principib, quæ poterat eis
quis que adæo sunt honore deferre eis seiliset qui religionis non sit
contrarius. Populo autem firenti satisfacè non est mei. Peihas habeo pa-
tatas quib subigeris inhi cito pectueris. Et ille respondit. adhibeam
Mobilis emi immobilis stat sentencia. nec possumus debono adma-
lum per pectudine commutari. Melius aut erat si hi mutarent adbona
qui pectuerant in malis. Tunc proconsul igni te inquit te facia consi-
mi si tibi vestie o tempnendt iudent nec propositi recipis pectudine.
Et ille igne nunaris inquit huc q admomentum meendur. & paulo post
eringuitur. quia ignoras futuri iudicij igne eterni qui ad perpetu
as penas prepatus est impius. Huius moraris. adhibe utriu uoles. Nec æ
multa alta simha dieens policarpus. confidencia simul æ leticia reple-
batur. ita ut alacritate multus eius responsioniæ constanciæ. pro consul
maximo stripore muaret. Missio et curione ad iplim iubet uocæ maxima
testari policarpit tertio confessi xpianati se eæ. Quo auidito. univerfa mi
titudo tam gentilium quam iudex smyrnenki cuitatis eu iegentur furo
ve acclamabant. hie est tocius asie doctor. æ pater xpianor. nvoæ aut sub
ueros deo. Ipsc est qui multos docet ne immolent neq adorent deos. Et
post hec uerba acclamabant philippo minerario ut leone policarpo dimit
teret. Cui respondit non sibi huc eis quia iam edictijs fue munis expleſſet.
ti illi pariter omis conclamaverit. ut policarp un ardetet. Oporu bat emi
uſionem eius quam deardente cerecali iudit implevi. Que cui dicto ei
cuis gererent. ipsis iijus ligna vel debalneis vel de publicis quib quæ lo
vis. quæ ſarimenta gregantib. pepue uideis ardeneius in hec evertre fer
uentib. eu ommi velocitate exstructus è rogus. Tu depositions ſenior indu
mentis ac hona resoluta. caleiameta quoque pectib temptabat eadeque in
inquam inhi areligiōſis quib quæ fide et doocione ſemetip sos induc pre
mentes preuement ... es resolvit conſueuerant. Ira nacq. monni velip
utta ſua venem. aduà ph. biliter abonnubz colebat. Ut æ expedita ſi
que adignè y inſidias q tinebant eu eul uellent rogo impoſitu ona
elauis affige in soli aut. Imitc me. Qui emi dedit in ignis
ferre ſuppheni. ſudet at dabit ut ſine elauo affixione flammas immo
biliter perſeit. Tum illi omisſis elauib vinculis uſi ſunt solis. quib
post tergii maubz reuindis. uelit electus aris ex ermagno grege as
ſumptus. accepcabile holocauſtui ommpotenti oblatus è deo. hæs preces
&iam impſa paſſione pſindens. Deus dilecti æ benedicti filiij tui illi xpi

Proconsul di

pat, p[er]qu[ue] t[ui] ag[it]ion[e] f[us]cep[mi]. d[is] ang[el]or[;] ut[ut]i[que] i[m]m Unit[ate] cum totius iust[us] q[ui] generis qui omni coram te iuxuiunt benedito te qui me inhan[et] d[am] att[et]; in h[uius] h[ora] p[er]ducere dignatus est; ut par[ceps] e[sc]istere martir[ui]que c[al]icis xpi t[ui] in[re]surrectione iuxte eterne am[me] ac f[he]mi per in[cor]ruptione f[he] feci in[quib]z f[us]cip[iar] in[con]ſpectu tuo h[od]ie tan[quam] ſa[cr]ifiens p[ingue] q[ui] a[c]ceptabile ſic preparati q[ui] preſigniſt[ur] et ſe c[it]i u[er]us eſt[ut] q[ui] ſi ne mendacio d[is]. Prop[ite]ra q[ui] in[om]miſb[us] laudabo te q[ui] benedito te q[ui] g[lor]iſabo te p[er]eterni dom. q[ui] pontific[em] i[ph]n. x[ep]m. d[ile]cti ſi t[ui] c[ui]t[ur] p[er]qu[ie] q[ui] c[ui] quo tibi inſpi[rit] ſe[n] ceſt[ia] q[ui] nunti q[ui] inſutura ſela. Am[] et c[ui] am[] in[ſom]uſſi, oratione completa ſubicunt igne[] homines i[gn]us et c[ui]. C[um]c[] flamma ingens reluxiſſi, in[di]mus miraculi omni nos quib[us] ea d[is] u[d]ere conceſſit. Ex[quib]z q[ui] qu[ia] plurimi ad n[on] ad hoc reſeruati ſi[mi]t ut annu[m]ciarent c[eter]is que u[id]em. flamma q[ui] en[im] i[modi] cam[ere] c[ui]na ta q[he] quaſi u[ehi] natiu[s] u[ento] ſmuati ſupra corpus martir[is] ſteat. Q[ui] corpus in[me]d[io] poſt[ati] u[er]at ut caro ardens. H[ui]s t[an]qua[que] ſi am[ui]t aut av[entui] in[ſorn]ace candesceret. T[ui] p[er]terea odore narib[us] h[au]ſim[que] t[an]q[ui]am t[he]vis in[cen]ſi u[ll] precioſiſſimi flagrantis un[gen]t. Ad[ult]uiu[n] iux[ent]es ſe le[ri] minuſt[ur] i[n]q[ui] corpus n[ò] poſſe c[ol]umi, u[ſer]unt propri[em] accedere ſo[ſe] cor[re]. q[ui] corpus e[ui] i[gn]us c[ess]erat, mu[c]ione u[n]ſo[d]ere. Q[uo] fa[c]to t[ui] lat[us] g[us] p[ſu]ſus e[ui] ſanguiu[s] ut reſt[ring]u[et] u[og]ui. Populi au[n] miraculi ſtu p[ore] d[is]ceſſit ad[con]t[ur] erga electiui dei tam inſigni eujs ſauore p[ers]pecto. Et e[que] admurabiſi q[ui] electus temporib[us] n[ov]i[m] mag[ist] ap[he]ciujs q[ui] p[he]ciujs ſim[ur]ne[que] eccleſi facer[dos] qui omne u[er]bi[que] locut[ur] eſt. q[ui] in[ple]ctiui e[que] implechitur in[ſu]tuo. H[ui]s i[le] emuſb[us] totiuis homi- q[ui] ad u[er]ſari o[m]mi e[n] u[is]t[us] poſt[qua] u[it]t qu[ibus] p[ro] promi[ar]t[ur] gl[i]ia. et p[ro] u[ite] e[gregie] u[er]bi[que] coronatiujs e[que] q[ui] p[er] morte p[rem]ia u[n]mortalitatiujs a[c]deptus, faus a[ge]re [cep]t ut reliqui[a] eujs ad ſepultu[n]a n[ov]i[m] deſiderantib[us] n[emo] c[ui] c[oe]t]ere t[ur] infugabatur q[ui] mea] heu[rid]is p[ate]v. Et a[que] ſt[ur] aut dalce adiu[ere] uti[que]. q[ui] p[et]ere ab eo ne humandi conſt[itu]m, d[ec]im, d[er]et c[orp]s, ne ſt[ur] ut e[m] in[qu]t u[er]in[con]ſu[n]entes i[liu]q[ui] eru[n]i. q[ui] n[om]i p[ro] f[o]r[que] e[ph]aniu[m] h[ui]c colere incipient utiuis maxime u[sta] m[ut]e m[in] don ad[he]n[ant]ib[us]. q[ui] q[ui] n[ov]i[m] u[n]t] intenti u[os] col[u]s obſeruariu[m] ut a[c]u[que] ne e[ui] e[flam] mi[n] adhuc ardentib[us] v[ap]ent i[n]gno[ra]t[u]es muſeviuiu[m] qua neq[ui] x[ep]m a[liu] poſſiuiujs d[erel]in[qu]ero. q[ui] morte p[rot]ociujs mun[i] salut[e] ſi[mi]t u[n]t neq[ui] alui q[ui]emq[ui]a colere qua[d]e i[liu] u[er]i. q[ui] q[ui] ſolus colendus ſi[mi]t n[ou]e[t]uiu[m]. martir[is] u[li] t[an]qua[que] diſep[los] d[ui] di[l]igam q[ui] u[ener]emut

quasi integre fidem magistri servantes et duos. quos nos quod infide et perseverancia caritatis optamus et participes. Vbi autem in dicto centurio tam oblitata iudicem contentioneem politum inmedio ipse corpus exuſit. quia nos postmodum offa cobusta preciōſiſtimus geminis cariora. et omni auro p. babiliora per ignem facta collegim. ac sic comitembat ex more conditum. Q. uo incolem etiam nunc preſtante duo ſollempnes agimus celebres, quod convicemus, maxime quidem in die passiōns eius. Et ei etiam memorias quin prius paſt. ſi fuerant celebrant ut sequentur, animi adproboſt. Ina exemplis inſignb. ſuilectent. adaten de beato policarpo eu quo etiam alij duodecim exphiladelſia iuementes apud Smirna martirio consumat. ſunt. Et meadem eſta continue batur. Etiam de calus quam plurimus. euſdem tēpſis martirib. intera navario inquiſt refert. Posu poſt policarpui quod etiam metrodorus quidan exmaranionis he. ſi p[er]ignus ſit traditus. Inter ceteros aut q[ui] per idem temp. martires extirpunt. Famofiſtimus tibi refert quidam piom. nomine. Lui p[er]ſingulas narna tiones reſponſionu. constancia. ce profide in a ad ipſim orationes quaer. apud iudices interu. ſemp. astitero. docens et diſputans etiam m[i]ſiſis tribunab[us] uter. His qui imp[er]ſecutione tutihauerant. cohortatiomb. ſuis ad consurgendoru. dextera dederit. ex mearete posu. qualit. ingresſi. ad ſe frlb. annos ad martirii tolerancia voborant. q[ui]que etiam ipſe pro martirio ptuluerit cru. natus. ut que ſit clauſus affixus. ex aidenti vogo ſup. posu. ut m[hi]s beatu. iute fecerit ſme. H[]iquis iuto p[le]m. ſene exilla que nobis de anu. qui martirib. ſcriptura copofita e[m]. p[le]m. diſerit. Posu hec etiam ahon. apud p[er]gamui alie iubem martirii g[esta] referunt. carpi eud[am] et pap[er]. ex aga. homce optime ſeniret. alia[que] multar. que probeatis confessiomb. martirio coronat. ſunt. xv. xvi.

Quid est in minabil de quo paulo fup[er]i. ſerim. menionem iſtin. eu ſedim am librii proſtrigiums iu[n]e defenſione conscriptu. t[em]p[er]is illi. iudicibus, obtulib[us]. ſemuneratione lingue fidelis et erudite martirii. minus accepi. quodam philosopho crescente nomine cano tam p[er]ſionem qua morib[us]. dolos i[m]nſidias et tendente. Quoquidem ſepe eu eo diſputans auſtorab[us]. medus u[n]o ſolus obtinuerat ei. uerii et uehomemi. ueritate ſibi ſuffragante confiderat. Unde et iudicem ſuo palmam martirii p[er]cepit adno. hoc aut ita futuri op[er]a beat ipſe uerus philosophus ueritans in ca. defenſi. one qua abco conscripta ſupradixim. apre ſiuerat erat futuri j[]phenca mente. predicti his uerbis. Etiam ex ego inq[ui]t ſpero me ab aliquo hor[.] qui[que] p[ro] ueritate obſisto. inſidias et paſſiuri. ſpero b[ac]ulo aut clauo feriendui certe.

iis accrescente hoc non philosophus s. filo compo id est non amator e. sapiencere, s. a. matre iactancie. Heez enim digni e. philosophi nominari eui, qui de his que nescit publice protestat. quod xpianos fine deo eis, impios dicit ad gratiam e. libidinem e. quos merrore positos ipse maiorib, laqueis erroris inuoluit. Si enim ignorat ab eo xpi doctrina, ea arguit que ignorat ne quidemus e. ac imperius multo nequtior. quod imperius et iuste obseruant, ne disputare au deant de his que ignorant. ac de illis testimonii peemibere que nescuntur. Si iis legitque apud nos scripta sunt, ac aut no intellecit e. uturit aut intellecit quidem h. diffimulat, ne ipse su spectus habeat intalib, multo nequtior ac de testabilior iudicandus e. Q. impin uilgi captans fauore ueritatis ac pietatis qua probat h. pro dictis. Nam ac propo si usque me seriatis quidam ex quos propositi sunt, non sere quidus est. ac intantum uera sunt, sunt que chiro, ut pieti uobis etiam questionis habite inter uos disputationes allatas er quib, apud h. sime duos cito, que non sunt perit, ignorat. Si vero nec diu ienerunt adnonciam hec utram. patatus sunt iusti uobis audientibus, disputare. Hee sunt beati justi ureda. in quib, sed et ea que predictus per e. e. justus martyv. io consimilis e. ac acietem quoque, uir eruditi. h. impma e. tate fua eui magna admonione sua oratoria docens. ex qua e. non patuie dees, quefietur postmodum admi se studia quertens. Libros ac i. ipse ad ueris gentes dignos memoria dederi. quidem in quib, justi meminur. His uerbis. Sz. ac admiabilis inquit uir justus satis vecte psecut est. simules istos dicens e. latronib. Et post aliquandu eui de philosophiis quod dixi. ad dicta etiam hec. Eresens deme, ille qui obsecut, ut bem magnam. impuevot quidem sti. omnis preibat. impecune au cu pidebat. multo inferior est. Morunt uero contempnenda suadebat. ipse tam pessima de ea opinione gerebat ut justi tanquam ultimo ma lo tradent mori. eo quod ierutatem predicans. uoluptuosos ac decepto. Dem quoque justus priusquam. xvii. tores philosophos arguebat. h. primum defudaret alior qui ante se martyres exerterunt describens aegones. mpmo defensionis s. iue libro taha quodam referet. Mulier aut q.dam comuncta est iuro turpi. que ac ipse prius turpiter iuxerat. Hee postquam xpi precepta cognout, pudica effecta iuro quoque de pudiencia per iuadebat. suggerens ei scriptu e. ac xpianos preceptus eternas iminere penas his qui pudicencia multa fua iusticia ac iustitern

S. meadem obsecutat ille persistens, actib, iam huc aliena, a se facit
uxore, quippe eu nefas etc. mulier estimaret me, mariti consilium p.
manere, qui nature lege contempta novas ulas libidinis exquire
bat. Hanc ut re, repudiare una consuetud. Et jussus interuendus ibus
et demariti emendatione pollicentibus compulsa est mei turpii consenso
refidere. Veri ille post hec alexandria, profectus, eu turpius ageret,
ato, mcesse iute, maiora numerateur augmenta quosque mulier ne ul
ria, in conjunctione eius manens, parti ceps moesti hominis habebetur.
libello ei repudiato, ato discedit. Tum ille egrebat marit, quæ gaudere o
portuerat, quod inter uxor suæ est castus professus, ut non solus, nichil
turpe committere, ne mariti quidem patienter fereat turpitudinem posset,
aquo emendatione refutante, pro castum meo, amore discessit, et novo eum
nis etenere, pro castitate acceperat uxorem, xepingana inquit, e. a illa quidem
libellum tibi optulit impator, ut p[ro]mo p[ro]nunteret ei, re familiari ordineat,
tum deme responderet objectis, quod et modulsi sunt, heri maritus cum
muliere non posse, arguere in, pro h[]olomei cuidam exiti, qui magister
mulieris xepingana religione fuerat, tali atque quos fuit. Amicem habebat
centurionem quendam h[]i[]tio persuadet ut p[re]contare apatholome si xepingani
est. Hoc tanti ph[]tolomeus tanquam amator, ueritatis, nequaqua] g[]lio
sue professionis occultans, perclu[n]tanti xepingani se est professus est. H[]inc
continuo centurio munimam concludit, et multo tempe squalore carcoris,
macerat i, adultimi urbicio iudici optulit, acuo similis hoc solum
interrogatus est, ph[]tolomeus si est xepingani. Qui t[]urpii tanti, bom s[]ibi
conscius diuina religione pervenit, et d[ex]p[]er magisterio ac totius
bom institutionibus, publica confessione testat, est. Qui emm negat quod
est. Sine dubio culpabile iudicat, est quod est, negat. Continuo et post o
fessione aburbitio ad mortem duci ube[]r. Lucius aut quidam xepingani,
u[]t uidens tam temere latam sententia atque ad iuritium. Quid quo est
cause quod neq[]b[] ad ulterius neq[]b[] corruptore aut hominem, uel latro
ne, raptore et alii aut alteri, cuilibet, faceritis rei et tanti pronomine
xepingam quod hoc se uocabulo confessus est nuncupari, ad mortem duci h[]o
nem precepi sti. Hon f[]unt hec digna p[ro] impatere nec s[]apienti s[]fido
puero filio eius, neq[]b[] saero senatui que agis o iuris. At ille me[n]ch[]il a
luci, quicquid est ad lucem, iudicis michi et tu xepingani est. Cuius luci
v[]elpondist, hoc plane su[]n et si a iu[]p[]eri iuris duci pariter u[]s[]sit ad mortem

Iue gracias inquid ago. quod me nequiblims dmis absolutivm. adbonu
et opumui patrem or regt omniu dm remitus. Sz or teruis quidam
parvui libertate ufus parvi quoque sentencia pumtus e. Post hec illa
justinus annexut exordme que paulo ante reaulinus. ideo or ego m
quit spero me ab aliquo hoz. quibz proueritate oblitu msfidas miſtias
esse paſſuriu et cetera.

XVII

P
urima aut nobis hie iur studiorum mommenta dere liquid. quib
erudite eius amme ac duimus dedit e disiplinis mcacia colli
gam? Inquibz omolumenti plurimui muonire possint hi quia,
morem doctrine ae scienne gerunt. Eciam q[ui] eius liber hie de quo s[ui]
memorandum ad Antoninu qui dicitur puis ae filii eius ae Senatu pro
mata veligione conscriptus. Sz. or feci mehilomn? ad defensione mei si
dei etinens que seravit ad sucesſore ſupradicti principis autonum
ueriui cui tempa une c[ep]mi explicare. Sz. or alius libev. e aduerſi pa
ganos. in quo de ſingulis vel iuſis vel grecoz philosophis oferet.
disputatione latissimam conſerit. Ibi etiam denatura demonu differit
quedam. que dehis differere longi e. Sz. or alius liber est aduerſi
paganos. qui ſuper ſerabitur ſiutato. Eſt or alius eius demonarch
ta. quic[ui] no solui demis libris ſi. or grecoz volumineb. textur. Et alius
et alius qui ſup[er] ſerabit p[ſal]tes. 1. eut[s]o. or alius utetu[m] m[ih]notatiun[
i] modo demina. in quo duierſas questiones inſerit. exehs que apud q[
ec]z philosophos aguntur. Quib[us] contradictur ſe promittu. or ſuam
det his ſententia[m] nullus ſe[po]nsions u[lo]umme p[ro]laturiui. C[oe]p[o]ſiut.
eiam dialogui quia[mi] cu[n] iudeis que apud eſſu[m] eu[m] t[ur]ſone hebreorum
nobilissimo doctore habiut. in quo exponit quom[que] ip[s]e per diuina ora
tiam ad e[m]edulat[em] u[er]e fidei p[er]dactus ſit. cu[n] p[ra]u[s] immensi ſui
duiu erga philosophoz g[ess]erit diſiplinas per quinende iu[er]itatis a
more de tentus. Simulq[ui] reſert de iudeis q[ui] aduerſi eciam x[pi]mi[m]
dus ferалиb[us] agant ae. prohis inſimular[] ſſon[e] d[ic]ens. qua[m] no[mi] ſoli[n] no
p[en]tuitus pro his que auobis male g[est]a ſiut. h[uius] uti[os] aptos ad hoc
elegiſtis de h[er]toſol[m]is. or miſiſtis per omne terram qui cireuit et
dietrent mi[n]pia hec[er]ſim ſurre viſſe x[pi]lanoz. ſimul ut or criminofa que
dam diſſamarent aduerſi nos. quo ſelicet per hec ignorantes quin[que]
deter vii[mi] conſorunt[m] ma[m] utarent. In[ju]q[ui]o no[mi] u[ob]is ip[s]i h[uius] alius
ob[pr]obria ſingendo. cau[s]a morus exiſtus. ſeribit aut qu[em] u[ſeq]u. ad ſua
t[ep]a i[ph]etene gr[m]a meceſtus floriut. h[uius] apocalipsi in ſohis ap[li]i ee diu[i]t.

A
p
o
r
a
a
j
o
n
a
r
ch
na
ſi
u
q
u
l
a
n
is
p
n
o
p
a
r
h
p
o
l
i
v
i
e
r
i
g
n
i
m
m

Prophetici etiam quibuscumque testimonium ad teffone, committens eum de his quod iudi absciderint hec descripturus et abstulerint. Hoc etiam ta enis alia apud quam plurimos fratrii servuntur que ita probalia ac digna ieteribz, indicata sunt, ut yreneus exilis miematur assu mere. Ne quarto aduerfum heresim libro de his hoc miſeribero. Et be ne moſtuit iusti in meo volumine que aduerſi marcionem ſeribit pro ſecutus est dicens. Quia ipſi chio nimqua adjuſſeere, ſi alii omni dice vet preter omni creatorem. Et ite ius quinque eiusdem operis libro dicti q[ui] opune moſtuit iusti in ſaffirmat. quia aduenti in ſi nulſqua auſius est ſa thanas blaſſhemare. quippe qui non du agnouſſet dampnations ſuam Hec aut uobis neceſſario de opulſulis iusti dicta ſint admiſſutionem librorum eius ſtudiorum quosq[ui] ſideliui prouoecantibus.

Gintur octavo anno ſupradicti principis amiceto undecimo anno epistus ſui defuncto. ſuccesſi ſother apud Alexandriā i[mi] celadion quatuordecim annis miſſuturo ſacerdono. agripu[m]i ſuccesſor[em] ſeliuq[ut] rix.

A. Pud anathochia uero theophilus per idem tempus ſextus ab ipſis eccleſi pontificati tenebat. Vbi quartus post h[er]one fuerat comeliu[m] post quod quinque gradu h[er]us ſuccesſerat.

Et Q[ui]eam egl[ip]ip[s]us de quo ſupra memorau[m]i miſi[gnus] habebat et ch[om]ſi[us] chorinthior[us] epeſ. H[oc] ut miſt nobilissimus apud e[m] tam epeſ ſiut. Philippus ob[na] et appollinaris et meleto. miſa[n]g[que] et modiſtus et precipuus yreneus. quo[m] omni adnos uſq[ui] apſiſe ſidel i et ſa ne doctrine preclarissima monumenta perlata ſunt.

E. Equib[us] Egl[ip]ip[s]us in quinſto comm[
entari]or[us] lib[or]o ubi ſententia ſuo
ſidi p[le]miſſima eu[m]aſtructione deſignat. Indicat hoc et i[m] q[ui] eu[m] ad i[m]r
bem i[m]om[ata] pergeret pluribus per loca ſingula e[pi]ſis miſermonem et [a]
ritate conſu[n]ſi[m]. om[n]i eius q[ui] ſidei predicatores dector[es] et reperit. Si
mi[l] et de e[pi]la elementis ad chorinthios ſcripta qu[ed]iam com[memorati] q[
ui]am miſtere h[uius] op[i]ni[n]o neceſſarui divi[rit]o q[ui]. Et p[ra]manſi[m] moſt moſt eccleſi
chorinthior[us] impredicatione recta uſq[ui] adp[mi]ni[ ep]ni[m] que i[m]om[ata] naui[gans i[ui]di. n[
]esedi eu[m] eo apud chorinthi[n] dieb[us] miſtus. Delectatus puritate ſidei eius. eu[m]
aui uemſſem i[m]om[ata]. permanſi[m]ibi donec ame[cto]. ſother et ſotheri. ſuſe[co]di
eleutherius. H[oc]ommi[b]us uſi[m] ordinationi[m]b[us] u[m] inceteris quas per rei
quas i[m]bes i[ui]derat ita omnia habebantur. ſic lex antiquitus tradidit et
prophe indicarunt et diu[n]s statutur. Iste de i[m]p[se] et i[m] deheu[que] euſi qu[ui] ſuo tempe
exorti ſunt. Talia que[ra] com[memorat. Et poſſea qua[m] moſt iacob[us] q[ui] cognovi

nato inestus marvyv effectus est. sic dixi etiam ipse redens testimonium ueritam electione. diuina symeon eleophe filius ejus ordinat electus abomnibus pro eo quod eodo consobrinus dui Proptotra aut tunc ecclesia iuxto uotocabat quia non diu fuerat aduiterim uerib iuriepnone corrupta sed theobutes quida quia repulsa meruit epari ipse cecit imo perturbare omnia ex corrigere erat ex septe herosibz mpiplo constitutus ex quibz erat a symon aquo firmam amic eleobiz aquo eleobiam ac dosich ejus unde ce dosichiam ac gortheus unde gorteni ac masbucheus unde masbucheus. Sz menandriam abupbis et marcioniste ac earpociatiam ac valentiam ac basilide ac saturniam quor unius quibus duersis corruptionibus fidei seorziu sefima cœponens jam seetæ ac prios habuit sedatores. erupbis proceſserunt plegdo xpvi ac pseu do prophete ac pseudo apli. Qui induersas partes fiatui unitate ſecantes per corruptelam doctrine casti eccleie cubile macularunt. mpietate lo quentes aduerſus dixi aduerſus xpvi ei. Sz aniquas iudox he ſes id est ipse scriptor que uel guanto fuerint per hec uerba deſignat grant magd duierſe ſentencie meiruſione id est milis iſtque maxime aduerſa bantur tribu iude ex quo xpe est. Grant q[ui]e effe[li] galilei ac meto babuſte ma buste! samarite sadoedi pharisei. Sz ac alia quam plurima ſeribit de quib ex parte iam prolocoz oportuitate inſipiozibz memoriam? diſſeruit aut et de euangelio ſedim hebreos ac ſyros ac quod acia de lingua hebrae disputavit ac iudicia[que] traditioni meminur. perque modicat ſe ehebres ad fidem xpvi uenisse veri ac hec ipse hivereus ac omnis antiquo chorus librii qui attutulatur ſapiencia salomoms. dixerunt ſic ac prouetria ac et tura; de apoorſis u[bi] ageret aduerſi quosdam ac falsata ce phibit. G[ui] uenendui nobis est tandem ad beati dyomij comemo xan tatione chorinthior eccleie epvi cui erudione ac q[ui]a qua habet bat miedo dei fruebano[que] ni hi p[ro]li soli quos regentos acce pat. Sz ex procul politi quib[us] peplas preſentia ſui vodebat. Etat demi qu[em] ei ad aeclemomos ſeripta de tauiuua fide inqua ac de pace atque unam mitate florentiſme docet ac alia ad achemenses qu[ia] ad euangelij muitat ac concerat ſeniores ſimul ac arquit quosdam uelut pene plagas p[er] lapsos afide cujus ejus publico ſuſſet marvyuo cœſumatus. Sz ac quadam tu qui publico marvyui ſuccesſerat m[ati]cevdotui meminut ſimul ac memo tat quod laboro eius ac industria reduiui quida meis calor fidei repreſſi Et illud meadem eſt a deſignato quod d[omi]nius ariopagtus qui ab ap[ro]pato p[er]uod m[ist]uodus credidi. xp[er]o ſedim ea qu[em] in actu ap[ro]b[us] deſignam p[er]miu apud

Veritatis
concupita
in his quæ

credulitati

athenas ab eodem apilo epi exodmat. Sert. os alia ei epla admcomeduens in qua
heros marvis impugnat. & eccleia stice fidei regulari munibili tatione consti
tut. Scritur & alia eccleie coram senis ceteris qu. simul ecclus eote in qua epi
ipsa sphiippi uelud magis uturutib. & opnms studis predicti protestat. Et
cit aut abhere accez convicus abstinensur. Scritur & alia eccleie amastrenoz. ce
teris qu. cui ea potu ecclus mqua bachilidis & elpistu memimit tanqua qui eum
cohortati sunt ad scribendos. & multa mea exordiums scripturis explanat. Simul
q. epi eoz mentione facit nomine plamee. H. & demupus & castitate pluta co
memorat. & exquocibus lapsu refrugentes & coniunctos se apecc. & iia si abhert
ua prauditate refliant. Sufici viber. Contingit & his alia euis epla ad gnotios.
maqua commonet & deprecat. &c. eoz pinit. ne gravia onera discipuloz. ceterib.
super ponat. ne ue fris necessitate compulse castitas indicat. ماqu no milles.
plutati innumeras. Adque restabens pini. diomho sentencia quide confecti
melioris amputat. Simulque obsecrat eu pilla que p[ro] scriptat vobistio
eis i& a ualioris cubi decetero. Scripta transtiterre. quib. ad mehore p[ro]fecti
eccleie sue i[ps] aletet. ne sem cibo lactis mherentes. parvuloz iusta meque
uam senescente perducerent. Simul o rede fidei sue insignia. & solliciti
ne qua evora cura plebis expendit. eruditionis quac. ac sapiencie ieteri diu
mi in hac epla p[er]nitus nobis uelit. quod a speculo iuvent. su dederi quod
ymagin. Dyomniy aut sert. a alia adromanos data ad epi sotere. mqua i[mi]
ta antiqui tradita meccia tomana custodiri. Ubert. ampliui se his indicat
uerbis. A[pr]incipio nato. moris e mquit nobis. omni. f[ra]uvis iuuiare bene
fieus multis qu. eccbus que sunt pernversa terras. cuncta quib. mchigent desu
nare. S[ing]loq. quoq. necessitates mommb. consolavi. & p[er]metalla fris. religans
que uſus poſcit prebere. Hec abmicio tomane eccleie facere moris ſunt apatrib.
ſibi iuuiatemodi institutione diuſſa. & sem. integre custodiat. Beat. ut epi ut
ſotet. no ſoli ſeu aut que parties tradidant. & anxio mmelus. qui non
tant[us] ſeis que uſus corporalis poſcit. inui. ueri & aduenentes f[ra]cemen
ſans. & nurissimo ſolat. alloquio. & tanqua p[ro]i se ac religioſi patre ſingulis ex
hibet. Inhac ip[er]a scriptura memimit & i[am] epelementis ad choremnos. scripti.
tignicans ieteri instituto. & antiqua conſuetudine ſemp. ip[er]a, lecta e[pe]ccla.
D[em]o. ſic dicit. Beat. quid duxim hodierni diuina die mqua legimus
eplam utam. qua e sem ad n[or]i comomione legim. ſic illa por[que] a clemente ad
nos scripta. I[de]m adhuc ip[s] de eplis ſins tanqua f[al]ſatis aquibus d[u] hec ſeri
bit. E[plas] em. quaſdam fris. voganib[us] me ſcrip[ti] quas tam apli ſatane biham
is repleuerunt. quidam auſtetent. alia aut ad dentes quib. ue repositi est in

tudiclo dev. Quid autem mirum sibi dimita, uterque see scripturae falsate conat, futur qui
vitam hec que nos scriptusimus corruperunt. Sert adhuc os alia proctor uas etus
misi ad erisophora, fidelissima forore scripta, quia comeniemter utel sexuam
mensur etus tationabiles ei diuuii ieriby exhibit dapes. Hs de dyonisio sat

Heophili uero quę antiochę epist suprat dixitum

Heophili vero quę antiochę epist suprat dixitum xxiu

diximus feruntur ies mstitiommi libri ad autolicii scripti. ac alii
liber aduerfui heretik hermogems. inquo et testimonus utin reue
latione iohannis. Hs et alij extant euj mstrictioni uariar libelli iegim
ca tempeftate hereticis pomme loci hihamor mi piura ierbi de i semina ma
culantibz. ac areas aplide doctrine adultevina admixtione fedantiby exom
parve facerdotes dini uelut ingilantes agricole executere exs ac expir
pare mala ſemina mitebant ac tanquam foliham palvores inhidiates lipos
gregibz xiwi clamoribz ſimul mſfectionibz q[ui] tepellere comonendo fons. mſtru
endo ſeribendo ac la longe poſitis. ipſos quoq interdii ſicubl cora depheu
diſſent. comm piugendo ac uero luettamine ac diſputationi ceſtamine p[ra]tu
vendo. Alij ac la posteris conſulentes quæſtiones exs ac peruerſas obſediones
eſtus commentaui confuando mut quos ac theophilus dequo nume loqum
no ignobili aduerſi eos w e aduerſi marcioncē moicat exchis que legimus
diſpitatione congressus. Hunc q[ui] ſeptim ab apſis mannoſene eccleſi ſacendono
maſſim ſucessit. Hs ac philipus quę gortmenſis eccleſi epist ſupradiximus
nobile ac la p[ra]ſe momenti aduerſi marioncē dereſequit ſimuliter ac hurene

111

A

Agnihocentius aut ceteris modestus qui omnes ipſi decepti xxxiiu.
ones ac fallacias refecto quo uelebatur nequicte reg mine demidaunt.

Melito quoq fardenſis eccleſi antistes. ac apollinavis apud herapoli
eccleiam regens. celebervimi inter ceteros habebant. Q[ui] ac mpatrzi romano
apollogeticos ſimuli libros p[ra]vita fide luculentuſime ſcriptos porrext
erunt. Horu quanta voluta ſint monmenta que ad niam uſq[ui] nonciam per
uenerunt mſia ostentor. Melitones depaſcha libri duo. de optima cœuera
tione liber un? H[ui]s ac de p[ra]ſis eccleſi de die chnica. de fide hominis. deſig
mento. de obediencia fidei de ſenſib[us] de anima ac corpore ac mente. de lau
cto. ac ueritate ut de fide de degeneratione xiwi. ac de prophena ei ut de anima
ac corpore. de hoſpitalitate. h[ui]s liber qui dictu claus de dyabolo. de reucla
tione uoſis de deo corpore mytuo. ac post omnia liber ad antomui xxxv.

A

Lui mlibello ſuo depaſcha tempus quob[us] quo ſeribebat inſimua
țta dicto. Sub ſergio mqui paulo pro consule afi[que] quo intempore ſa
garis martys coronat e-questio ingens oborta e apud laodiu

am de pascha. quib[us] dieb[us] hec seripfim[us]. Huius etiam iuspius libelli mentione facti
demens a lexandrinus mopere s[uius] ubi de pasche ratione tenbit q[ui] se dicto
er occasione huius iuspius libelli qui ameliorere prius edict fuerat scribere neeo
aut libro qu[em] admpatore scribit talia qu[edam] memorat illus temporib[us] ad
uerihi nos gesta. Q[ui] n[unquam] mo[uit] facti est; mine executione p[anti]r gens
p[ior]. effigant undiq[us] nows de cretis per omne aliam promulgatis. Impud[ea]
tes n[am]s homines et calumpnosi qui lapere aliena desiderant occasione accepta
mpalum preceptor[us] more predoni die noctuiq[us] crassant[us] et diuipunt innocent[es].
Et post aliquanta iuvi d[ict] ut liquidem re iubente hec faciunt-bonu credam
quit[ui]nd[um] iusti impavatore iubente o[mnit]. Sz[us] nos libent feri, mori qua[que] ate
cognosciunt iu[rogar]i. Sz[us] hoc est solus q[ui] te obseciam. ut ip[s]e p[er] minitros propter
uitas huius requitas. ac si ate mandat sunt iste qua[que] iu[rogar]i morres. ip[s]e
d[isc]euerias. Si i[mi] tuam quoque, conscientia preceptui iusti tam in manerem et tam barbarum
lattere obseciam ne nos defspicias. et pacavis religiosos c[ives] tam publico latci
mo iugulari, et iuvi post aliquanta ad dicti etiam hec. Et em philosophia hec
nos qua iutem. primo quidem flozebat apud barbaros. introdictione autem etiam
tomane iure comitiationi auguiti temporib[us]. exquoque regni uti sublimus
culmen a[sec]cit. ob[ser]vacione huius a[spicius] eleugatum. cui imperii f[eh]erit prope
q[ui]am tu felix success[ur] ex [iist]us et traditi et felicit seruas una cum s[ui]lio. p[ro]pter quod
et simul et c[ui] imperio traditi u[m]e ph[yl]osophe t[ini]i pari religione c[ust]odii u[m]
lui qui successi s[ui]o patrib[us] t[ui]s causa p[ros]perutatis intu[i]t et fidem qu[ie]t cuius
i[ps]ius augiisti felicitatib[us] ad oleum integra. tu quoque, nunc regnans illibatam
conferua-q[ui]na nec ip[s]i augusto immortali e[m]ui ul[us] successi trut[em] aligdo
acepit. Sz[us] economico leta omnia et magnis successiomb[us] plena obseciantib[us] dom
s[uum]ni promperii e[m]ui statu-RELIGIOM]S INJUDICIO CULTORIB[US] nec quisquam p[er]ni
p[um]. ut n[eto] solus et domine[n]us nequa[que] homini suggereruntib[us] aduerfat. si[mi]
dogmati n[no] ex quod tempore accepit nos faldis calumpnus mkamavi. sed
illu[m] error[em] q[ui] exiguorantia venetat emendauerunt patres tu[m] qui frequem
tib[us] postmodi decretus animaduerunt in eos qui auferent molestie alh
qui h[uius]modi cultorib[us] iu[rogar]e. In quib[us] auus t[ui]s adrianus et adalios qui
dem multos iudices precipue tam ad fundan[i]mi pro consu[m]te adhe pro hoc litas
dedit. Pater i[mi] t[ui]s tec[ui] pariter i[m]omni regni apice gerens. omnib[us] qu[idem
generatuer c[ui]tanib[us], maxime tam ad i[ar]istaeos et thesoralicenses. et a[th]em
enſes. prohi[s] mi[n]ui dicta. Te i[m] multomag[is] e[m]dem credimus seruare senten
cia[m] immo et multo elementus ſt[and]imus pro iuſuri[m]. tanquam qui i[n]ere philoso
phie et p[ure] religi[om]s amator existas. hec et mul- ta alia nobiliter ab eo

["scripta in libello de quo memoram inforunt. In his autem de ex planato ne scriptuamur semblat quasi imprecatone enumerat que sunt igitur olimma ueters testamenta que meanone debeant observari quæ parte scripti sunt etiam his necessarium puto. Melito onefimo fit salutem. Quo quidem frequenter me cogitat pro studio quod habes euga verbis dei. ut exerpa et tehmo ma exlege et phis desalivatoze et defide sua. finibus medice qui fit ordo ille nu merus ueters testamenti volumi postulata libenter expleui. scius quod fit in te descendit studiis. vel quanta fidei deo utuo. ac ut iute eteune desiderio mitt preponas. Solas ut premissa me iusti ad orientis loeui. ubi predicta predicano nis me cecit exordii. ac ubi gesta sunt illa omnia quo leguntur scripta iuris et iugendis de omnibus explorassse que censit ueters testamentu volumina. Ibi igitur hec sunt. ac iusti libri quinque bene sis. Exodus numeri. leutic. Deutonomii. Uli deme iesunaue iudicem rueth. veggnotur libri quatuor. paraliipomenon libri duo. psalmus David. salomons puerbia. que ex sapientia ecclestes. Cantica cantico. 1 ob. Phebe aut. Clayas. Elvias. Exchs 5 a clogas et id est exerpta testimonia in se libris digita taliter. De melitomus momentis iusta cooperimus.", "Jeremias. duo\nviii. apud lib.\nDaniel\n13echiel.", "", "Pollinare uero cum multa amplitis habeamus ad nos tam sunt iusta que uenerunt. apollogenie liber ad predictum imparatorum scriptum. et adueni paganos libri quinque. de vertute libri duo. ac quos postmodum edicti adueni catastigas. montani scilicet. et pseudo prophetiass eius. qui tamen deu adueni catastigas. montani scilicet. et pseudo prophetiass eius.

c. ad seborium se ab eodem chasus doctoribus arbitio, autem nonnia inflatus
tanquam qui se ceteris doceret melius, propter malum qua auferibit, traditi docet
di uistuere stulti, seola quod a multibiha sebi ualentium fabulas introducens,
nicipias aut se fornicationem corruptionem, pavi videlicet lege, similia marciom,
saturnino, confirmans. De salutu iuam adubui deducens nobis questionibus
smentant, se paulo post idem weneus addit nam hec. Non multo aut inquit p[ro]
seuereus quidam supradicte heredi vobis adungens fomenta maxima ei sectato
tib, prestitat. Unde magis seuerant, appellat sunt qui utuntur quidem lege
et prophis ac euangelus. H[uius] p[ro]quadam interpretatione scripturis, senis per
uenerint, obtraxant aut paulo et refutant eius epi[as]. H[uius] nee[que] actus ap[ro]orum
sui sepiunt. Veruntam, p[ro]e[que] auctos tacianus collatione quondam faciens
euangeliose. Neseio quomodo op[os]uit euangelui unu exquatuos, ex diu[sc]
seron nommat. Id autem tunc habet, amplitis d[um] aut se non nulla exfer
momb, ap[er]p[er] mittasse. tanquam qui emendare velit or domine op[os]ionem, p[ro]
uerbo. Reliqui aut h[uius] ip[s]e infiniti lib[or]io numeri. H[uius]que adueri gen
tes scripti liber: ex omnibus scriptis eius precipimus et ualde utilis op[ro]batur

sed de his satis dicti

XXIX. Capitulum. XXIX.

Per idem tempus innumis heretib[us] ubi[que] pullulantib[us] et precipue ap[ro]
mesopotamiam, baz[es]anes iu[rum] quidam diseru[n]tim m[is]ro[rum] lingua et
uehemens dy[atic]em auferi[m] marione et alios no millos dialogos scrib[it] qu[em]
pr[ia] lingua op[os]itos edicti. H[uius] plura aha eius extant volumina que di
scipuli eius mo[dici]n erte[re] sermone. Cui nancb ita potens muereb[que] docb
na. et disipitationib[us] uallibus ut plurimos et nobiles uitos habuerit sectato
res. Et eius et ad Antonini de fato potentissimus dy[alogus]. H[uius] aha multa serip
sit que satis utilia et necessaria per securitiu[m] que j[ui]ne ciam tempib[us], exعي-
feruit aut h[uius] ip[s]i [fi]ust p[ro]mo de ualentium seola. H[uius] magistri notasset et
woris. et meptas eius fabulas avgusti. uisus est sibi admelior[es] et vecta
fidei sententia converit s[se]. nec tamen eximietio ueteri ex[que] fordes maec
am, depo[s]uit. ei[sc]dem u[m] temporib[us] e[cc]ia s[ote]r tomane ecc[esi] uuenti fi
nem fecit. Explicit liber quartus. Inequunt. Capitula. XXX.

1. Quanti et quemadmodi sub seculo apud galliam propietant subierit

11. Ut martyrii quamdiu habebant, multa omni qui

Im mortem imperpetuum lap[is] iu[n]t reuocabant. U[bi] Qualis atque martyri appa

tunt uisio. Ut nunc veni[n]i sua commendatione prosequunt.

Quemadmodi submarco autelio cecare n[on]t prestitus exauditis pluriam
prestiti deus. Et in numerato ep[os] qui fuerint domo.

Sectum.

Ut uſoſ adilla tempora per fideles miracula fidant. vii. Quem ad
modum utoneus canonic diuinarii scripturarii deſinat, ac deſcripta
ginta interpretubz viij. De panto no philofopho. viij. De clemente a
lexandino viij. De epiſ heteroſolimoz. vii. De rodone ac marconis ſeda.
xii. Depfeudo pphis cataſtrigavii. xiii. Deſeſimate quod ſub paltro fac-
tum eſb. vome. xiii. Que de montano et ceteris p[rae]ſuto p[rae]ſis ferunt.
xiii. De meliade ac ſcriptus eius. xv. Quanta aliam apollonius
cataſtrigas confutando proſequitur. xvi. Serapioms de ſeda cataſtr
garui. xvii. Que wenous conſia hecueros apud urbe Romæ diſputantur.
xvii. Quod vome apollonius martyrui paſſus eſb. xvuij. Quivime
epi nobiles habebantur. xix. De paſche questione. xvi. De dubitatione
que orta eſt apud aliao. xvii. Ut ommbz una ſentencia de paſcha copla-
cuit. xxui. Que de tenei ſcriptus adnos uſoſ uenerunt. xviij. Que
ariam ceteror. x. cv. Cui isdem temporibz floruetur. xviij. Vehis
qui artemoms introoijerunt ſectam. xviiij. Qualis moribz fuerint q[ui]
q[ui] pacto ſaero ſeſos libros temere auſi ſunt Explicitunt Lapitula.
Titur Soteri epo octo anuſ munbe voma ſacerdotio minuſtato. du
o decimus abap[ris] ſuccesſit cleutheruſ. H[ep]nimo decimo anno m[p]n
antonu iuvi. Quo intempore permuſtas Romam orbis prouincias et
acclamacione ac ſectione vulg[er]i perſecutiones aduerſu nostros diriſſi
me conſitare ſunt uta ut multa milia martyrui p[lo]eca ſingula fierent
q[ui] comtore exehis ſacile poſſumus. que ad rerui gestarui memoria con
ſeruandam. literis mandata reperimus. Et quamuis dehoc p[lem]or
nobis naratio que de ſingulo[rum] martyrus p[ro]ſecutu ſumus. ſui ſub
titulo indeat expona que instructione pariter doctine ac ſciencie
necessaria no nimia comineat tam que diu preſentu operu operere
duſumus. p[ar]uta inſeremus e multis. Al[ia] qu[em] ſcriptores h[ist]oria[rum] re
ſerant bellu tropheu victoras. magiſtratiui. duci[que] gesta forcia concele
brent. mortesq[ui] aut h[oc]tui natVent patr[ia]. conu[n]ges. liberos.
diversis eundem cedib[us] ſiufa describant ni hi ſermo qui narratione
tomiz dehis que ad deu[li] perunent telb abſinchi no e[ro] ſi bellu diſer
bat que caru p[ro]anme ſalite perpess[ia] c[um] p[ug]n[as] quas anima ut et
leſt[em] patr[ia] reſuparert excep[ut]. h[uius] certamina euiſ reſerat que fide uem
tat[is] exequi. inqui[bus] no aducthi ſpiru[n]ales demones diuicauiu. no p[ro]
liber[is] cadib[us]. h[uius] p[ro]ſp[er]t]e libertate. ſi qu[am] mommenus lutei[ra]z mandem
pr[er]tia que no protertayn ſpacuſ nee p[ri]tincia[raz] posſſionib[us]. h[uius] p[ro]cetorum

Auer unge
ferte

regno æ paradiſi hereditate pæcta ſunt. in regi moratali imperii quesitura. hæ abm moratali rege omnini ado trumpho giam percepiura Gallia nobilissi me ubes lugdunensium cuntas habetur ad iuennensium quas precipit lapso præterfluit iodatus uobilissimus fluiuor. in his que æ quanta erga deu miſes gelta ſunt. ſupra memoravi Antoni ueri temporib. de scripta æ per oſonem ab eis ad eochias aſte æ frigie fidei relatione transmissa ſunt. De quibz ut fides certior habeatur ipſa scripta exempla ſubitâ. Seruixpí habuantes apud viennam æ lugduni gallicæ uobes ſind. omnibz qui p. affia æ frigia eandem quam nos redemptionis xpi fidem æ hæm geruit. Pax uobis ac glia ac grá aſeo patre æ xpo ihú díno uó. Et cuíu no nullu veld uprefatione poffeciti uidecetaw. poſt aliquanta ita veri gesta ordi ſunt miuí. Tribulationis auunt nunc magnitudinem æ genitalum fiuorem quem leis martvrib; interderunt ſi eenumetaro. no preſentes quidem ipſi ſuſſicimus. nec dum scriptura opreheendere. ommbz em utibí. acres ſus e nume tanquam qui ia per acceditate perſecutius aduem ſui often tart. inicia et per hoc inſtituet et inſormaret minuïus ſuos aduerſus ſer uos det omne myſterui ſeelevis ac crudeltans explere uia ut primo do mori nobis prohíberet habitatio. Tum deme uſus balnear p'erat pro cœſus ad publicum. Toutum ne omnino inquolibz leco domi foris opu blico pruato ex uiderem. Sz ad erat de grá. que fragiliores quidem q[ui]s q[ui]s morz demambz ex[ur]piebat. producebat aut mediúm uivos ſtabili orzes columpms qui poſſint per patiencia ſuá no ſolu fere impetus quos excoſtabat myneus. Hæ ultro expeſtere æ sponte ſe omnibz ul'ob. probrioz uel tormento[cr]uciatib[que] objectare. æ laſeſ lassentib[que] ià pene tozzorib[que] ipſi adhuc pari[mi] pinate. pro eo q[ui]s morá ſibi hanc e[que] quodam ad xpm festinantib[que] erederent. Reß ſere ipſis ac paciencie uutate clamantes q[ui]s no ſunt condigne paffionb; paffiones huiu temporis adſtitura giam que teueldab[mi] uobis ſerebant q[ui] foruti ad clamationes aduerſi ſe et pbra. atq[ui] muviąas pp[er] contumelias ex[ur]. laudes ſuas ducebant. Sz. ut uerberavi ab eis ſe ac lapidat æ concluti pacienter acipiebant. exq[ui]tumiter ſuſcipientes quicquid illud ſiuentis uulgi excoſtass. mſama. Denuq[que] quodam tempore aſtante tribuno ad ip[er]morib[que] cunatis p[er]ſolb[que] adclamacionb; pp[er] correpni ad mearcere twuli ſunt ſi[mi]s. uſeſ ad p[er]ſencla prehdis euip[que] aduementi offerunt. Inquos iles tauta crudeltate us[que] ut ſeuicte ei p[er]ſes ſinglas nemo poſſit exponere. Yeti g[ra]pagath[que] un[que] exſiib[que] qui indom perſecta curata. æ monis mitgra custodiet. Cui uita cu[mi]eet adolescens. ita examinata erat ommb[que] æ pbata. ut asiá grans.

ex coſtatuß

Simus semb, p[er]fetret. Incedebat emm. momub, mandans & uistituationem, dini, ſi me quicrela, ad obsequia quoque ſervus dei prompſum et at. Is eu h[elo] diuino & ſevuore ſp[er] plenus, tam erudetha ſeruus dei ſuppliciaui, deret in ſeru & c[out]ta ius fas[que] tor penas humans uſevert, excoq[ui] tari, indignitate rei ultra no felens, popſent ſe auturi pro eub[us] opti, mis. Quib[us] nichil m[api]entatis omſſu probari poterat locuturis. Cui enim & nobilissimus inter ſuos & erudissim? Veru, cu[n]i defenſione ei[n] t[em]p[er]eret obſtinato u[n]dicis, m[qui]nt tantu[n] ab eo ſi, & ipſe xp[ianus] eſt, ut ius[x] xp[ianu[n]i ſe e[m] clau[ſi]ſima & libera uoſe testat e[m]; tanquam aduocatus m[qui]nit xp[iano]z, & ipſe u[n]ctor, numero ſocietur. I[m]mhor ills[ui] quid dicerent quid e[m] ignorabant. Iſle uero habens m[ſe] aduocati pronobis ſi[n]m, hoc nomine meruit Honorati ſeu p[ri] Hachare qui erga ſe[que] dei p[le]nitudini n[em] caritatis oſtenderat ſecutus exempli, qui & ipſe ch[ui] ſib[us], ad e[m] to deſenſione libertatis, que mita religione ſi[n]ſu exequt. Œnici ſecut exempli, amna ſua p[ro]oibus, ſi[n]us p[os]uit & p[ro]amucis, & i[m]deo eu[n] hoc p[ar]uit, uelut diſcipli fideles xp[ian]i m[reg]no uenturo ſequent agui[n] quo c[ui]us, uadit h[is] & optimis & fideh[ſſ]imus d[ue]cib[us], uſi[n]us, omnis reliquiis ſe[que] ch[us] p[rompti] & alaten[ato]r, alacres ammas ſi[n]as p[ſide]r, libertat po[n]ebant. Aliqui aut m[pi]ares & inſtitu[n]ores tru[n]ent. & ad illam p[er]ſeemui o[m]s eu[n]chendui pondus inualdi, deu[m] ferme numero lap[ſu] ſuo luctum nobis & ingentem tristia reh[oli]querunt & multo[n] ammos quos p[or]ſi[n]us accenderat inſegerunt. Unde o[m]s u[n]de p[er]terverti ſi[n]mus, n[ob]p[er] tormenta que erudelus uidebat, in ſeru, ſi p[ro] exitu confessions meet to, qui a[n] multo nos gravu[n] lap[ſus] u[n]or[em] quam ea que in ſeru ebant, tormen ta cruciabant. Coprehendebant tam cotudie quos dignos ſi[n]us uidebat in lap[ſo]z, num[mi]m subrogavi, ita ut exu[trato]z ecc[ia] o[m]s qui studioli & magni uidebant. & qu[us] labore & modiſtria vegebant ecc[ia] univerſi p[ar]titer tenetent. Actidu[n] aut c[el]iam ſeruos coprehendi quovundam ex mi[n]s paganos, q[ui]n[ui]que p[ub]lice uſſu[] ſuerat, q[ui]p[er] o[m]s & tenen[ti] quin[que] demonis miſtuctu eu[n] tormenta p[ert]imeſerent que in ſeru ſcius uide bant, monentab, ſe m[h]oc ipsum multib[us] quib[us] ita fuerat p[re]ceptu[m] comen[t]ata ſi[n]t aduerſu, u[de]liti e[m] e[m] ſcenas & meſſa oedipia p[er] p[er]tantes, & alta que n[ie] p[ro]loqui aut excoq[itate] nobis fas[que] e[m]. & qua[li]a n[ie] eredete quidem posſumus aliquando apud homines gesta. Que eu[n] de nobis diſcamata ſu uſſent muldo[rum] hor[vo]ri, maximo & exectationi apud o[m]s homines e[m] cepi[m] & c[el]iam apud eos qui p[ri]us ahquid moderations erga nos ſeruandui e[m] e[m] ſebant, & o[m]s ſimil ſtremere aduerſu[x] xp[ianos]. &c[it]o[m] m[ſa]nabiliter io[dio] ſi[n]

Ja
Cotru[m] m[a]tus
a[mi] ſor[u]us ſi[n] ma
m[eh]a m[ec]ctas
w[er] e[m] m[oc]ch[ia] lo
ca[mi] y[ro]lo[zu]

re cepetunt. Tunc idem complexus illud q[ui]a d[omi]nus dicti e. Quia uemet
tempus inquo omnino occiderat nos p[er]ut se obsequiis ferre deo. Posse-
rem supra omne natationem genus e s upplicet or. cruciatui modus qua,
seis martirib[us] inferrabat. posteaque s[ar]thana. Quo se licet illo con-
fessione tale alio e ciceret anobis e[mi]ssi. mo[d] omnis pari atque eodem
fureo persifledebant uilg[us] uidex officiui milites per urogentes. ac prii
p[er]seim nomine quendam diaconu iu[n]iensc[]e matutui neopitui
quidem. si mfide ac paciencia robustissimi. si attalui p[ro]gamemui eiue q[
] columna ac furmamenti eccle p[ri]re morib[us] fur[ati] ac blanda feminam
perquam xpe ostendit quia ea q[ui]a p[er]iud homines d[es]pecta sunt ac mo[n]
tempi habent in magna gloria apud dom d[ic]unt ac q[ui]a cartas eius que
fragila sunt pernaturata. pergtam facit e[mi]ssu[n]ima. Cum em omnis nos
de ca tepidarent. si ap[er]sa eius carnalis d[omi]na que erat una ex数字 mar-
tiui ute[re]t. ne forte blanda cederet inormentis. ac pro debilitate
corporis. iux adp[er]ma n[]fessi[on]s tormenta sufficeret. tanta tolerancie uti,
t[em] firmata est. ut resoluerent prius ac consideret carmen ac mu[n]s qui
sibi pro contentio[s]a iudicis amn[]istate muco s uccedebant. Dempe ap[er]ma lu-
ce iu[que] ad u[n]tenent tormenta semper inno[]vantes ad ulterior iuctos se oſtitent.
stupentes quom[]i in ea xpe p[er]maneret ei me[n]il milla exaspore p[er]h[i]ppli-
ca reseduſſ. Sz illa iuere beata ut postmodi[n]i nobis ip[er]sa differiut quod[i]s
uoc[em] n[]fessi[on]us emſit ac xp[er]iana ſum proclamavit. tociens nove iu[n]es co[]
pori tedebant ac tanquam ablatis per n[]fessione dolorib[us] instaurabat re[c]en-
tor ad agones. eo q[ui] magis quo intelle xerat q[ui] uo[que] p[ia] ſemini dolorib[us]
crtingueret ſepius ac alae[rius] xp[er]iana ſum ac michi apud nos mal[]i gerit
p[er]clamabat. Diaconus quod seis noce c[]ia ip[er]sa sup[er]a qu[as] d[ic]i poterit ac
sup[er]a quam humana fas e[mi]s ferre natura acrius inſtitutib[us] m[yr]miſtis
demoniui quo aliquod alio ab eo elicere posſent n[]fessi[on]is m[il]icite no-
ua penati genets ptulit[em] ac que longe ſubſtantia humane conditions
excederent. Avillo ut deo plen[i]us mitani crudelit[i]ates co[]n[]vifit ac ſeri-
n[ati] m[equ]tione ſeuclat ut ni[]qua dignat[ur] ſiut uel q[ui]s e[mi]s genere unde do
mo u[que] patria nom[]i salti ſui eiſ faterr. si de[n]is ſingulis intero[c]atus
m[ich]li alio morib[us] tormentus ni[x]p[er]ani se e[mi]s telpondi. Hoc michi no
men hoc geniis ac patria e. Alio q[ui] m[и]qui omnino michi ſui qua[x] p[er]pian.
Vide ut moruerint eos agitabat mi[n]sua q[ui] tantus penat[ur] generibus
s[ump]us ex [o]que et ne p[ro]ſſione quidem p[er] vocabuli potuſſent.
Adulturni candentes lamina acris ac ſeri erga inſtra ingiums loca et
d[el]icationem qui[n]que. in menb[us] instauratis iu[n]qui adhibent. Uxque carnes

quid est eius adiustementem defluebant, ipse ucto permanebant, immobilis nonn
essus, metrepidus, celebant, ceterisque senibus, qui procedunt de ventre hui
humanas in se flamme tempans flammas. Veruntam menbros omnibus mar
tur etat, ac tota corpore unum uoluerit horzebat, piet meo humane forme ag
nito. ac non solu qui cens. huiusmodi est tormentus crudelissimaeque agnolaci pos
abstinentur, ex se tam meo solus per mareri, etiam recognoscebantur, qu
per eius pacienciam destruerebat aduerarias potestates et suos milites per
tolerantem tyborabat exemplum, ostendens omnibus, quia nichil terribile est
ubi dili质 pater, michi doloris est. ubi fides, xpi et huius artifices fecerunt, ne
quaquam martiris crudivere utiur. Post paucos et emm dics consil
detantes, quod si tumentibar adhuc vulnereb, que indignarentur, et à domo
fimi manus tacti tormenta rursum miferent. ac venum menbora iampu
trebat, uexarentur, uti edubz, fore auu msua eui impietatis uita cesserunt
aut si morrormontas ammalibus posuisset, terrores crudelissimaeque metu cesserunt in
tentandis. Hoc longe comita quam impu cogitaveerant cesserit. Nâ quod
uxi credi ab miferibus, poteritur et imp machine corpos per se de tormenta,
et officia menbroz, que abstinentur poma crudelissimae se de separaverunt, ut auu ut
rata supplicia ei etiam penã utulerint et medelam. Hoc blandoma quâ pani
lo ante memoratim? Simili exemplo ad supplicia se de teuocat. O ut eum sem
uiua pene et immortis quodam finio posita teuatis finibus, pulsata cruetantur,
uelut eumno quodam subito eugilans in memoriam future beatitudinis
uemt et uosce constanti tanquam de eircello, ac eundo sitionare ad plumb mul
tum in quod cesserat, uti quod puitatis infantis vulcereb, uelei eos, quae mu
to? quidem ammalium carmbi, utuntur. Et sic in confessione perduerant, ut e
eum numero martyrum sociata rettenditur.

11.

In postea quam per beato martyrum paciencia tyrannica eua
tuere supplicia, alia s rufo diabolus machius obpugnare pa
tat famulos deu qui se fecerit, afflictione parat carceris ac penali
qualore et sumptu aseptimo ut dieunt purodo in nevuo pedes contra quâ
credi fas est dixerunt, immimo tenebravi loco per omnia penaz, genera
que fuerunt scencia excoqitare poterat deperirent, qua plurimis et hoc
genere mergasculis et sumintur, dano sulepiemque exuui, huiusmodi erunt
iusus nee ibi defuerit duine maiestatis auxilii. Aliquamque emerunt
tus alaevitare aeque defecerunt corporis robur iuxuari, copuntur, ut et co
bo ratione sua cecitos ad paciencia, scribeantur, ac iuxta ceteris, etiam

penatui illi qui magis nuper corpepi. quorъ corpora uo dui tormenta
solidaverant. illi democ etant qui fetoris horrore & clusioms tenebs
necabantur. Veri beati forim lugdunensibus gloriam martirijus fessio
uom fas uo est silentio propterit. Qui cum nonagenario maior eam etate
et corpore utpote illi cum imualibus inter cetera iam pene mortuis
moraus solo martirij amaze iucbat. ducit ad tribumaha. immo potius de
fertur. semo ce languore resolutus. Quu ad hoc solus amna servitabat ut aperi
per cam magis inficentur mfragili corpore triumpharet. Stanut intera semor
protribunalibx impie plebis undis undis clamor atollit. hunc ipse eum in
nant. xpm. Tum u apud side intervoget. quis na eet xpianoz deus. Respon
dit. Si dignus fueris scies. Hinc u cundox uehit tabes mmenli cuidam furors
imualit ita ut qui prope astabant pugnus. aliy calcubx subigerent senē nec eta
tu nec gravutat aliquod teuerencie deferentes. Ilii u qui longius erant quin
quid fuerint uemisset mmanus cinn iaciebant ita ut unuquisqubc hujus
sibi eel delictu ducetet nisl aliquid in senē scelens multilibx. mhoc e eum un
dicandos deos fuos eel credebant. Quel cu seminece proietussent incarere.
incontaminatui paulo p. fpm redidit. Pidem tempus imnensâ quedam di
dispenſano procuratur. ex mia eximiprata xpi duri arte quuntur. Id un
qua fere prius aperſecutoribx gesti memmum. Omis in qui pmo oprehensi ne
gaverant fidem corpepi trudivunt mcarcem ex quo infelicibx ne solame quide
penalis preſtaret exui. no quali xpiam iam ſi au tanquam homiide ex moe
ſi deanebant habentes miſeri duppice penâ. Imquidem ceteroz ſupplicia
mingabat ſpes. ex corona martirij xpi caritas ex ſci ſpe qua reiuvabat afflic
tos. ulti os aut ipsos ipsis penalibx carems ex pondere ccarevis graui ſeien
tia cruciabat ita ut ex multu ſno ipso ex aſpecatu eliſcernetur in ceteris.
Qd illi producebant de ſupplicis leti ex duumu uelsio quod miphis uilabz
preferentes urteida ſua monilia pietiosa dueebant. per ſqualorè ccarevis
xpi bonus odor effectu. ita ut inderentur ſibi uu mergastulo. ſi munirioche
ce concluſi. At illi aliy tristes dimetſi ipsis quoque ſpectibx horridi. ex om
ui turpitudmis deformitate ſediores. ſi ex ipsis gentibx in multo opprobrio
exponi evant tanquam degeneres ex ignam qui fidem perdiderint ex
crimen in venerunt. ex qui xpianoz quidem nomme caruermo homci
darui tami penas no effugerent. Que cu ita geri iuderent ceteri mece
dibiliter cortoborati hujus ita ut oprehensi ab ſe, ulla amni mutatio ne
ſtant se michi aliu qua xpianos fatent ex eu quedâ in his locis ſuſſent
longius p[ro]secuti. postaliquanta iteri hec ſubumqutn. Post hec iam per
duerſas ſp[er]s martirijus exu velud corona quandam uarum florib[us] ſposi

tam. ch[.]n[.]s x[.]p[.]c m[.]texens offerebat pat[.]r ut abeo uelud i[.]uctores mag[.]n ag[.]oms
x[.]mmemtation[.]e etern[.]o[.]z. f[.]sument[.]o[.]n premio[.]z. Yam m[.]turus. æ se[.]us. æ bl[.]an
dma. æ attalus. num[.]er[.]i die[.]b in[.]mi[.]n m[.]lib[.]z. gen[.]ui diu[.]c[.]n[.]z. ad spec
[.]taculum og[.]vag[.]us. statuunt[.]ur im[.]medio h[.]arene. æ v[.]r[.]s[.]um m[.]turus cu[].
[.]sc o[.]q[.]si ni[.]ch[.]li p[.]riu[.]s gest[.]i fir[.]sset. ad om[.]na torment[.]o[.]z. æ u[.]erbev[.]i genera u[.]ocant[.]ur. cer[.]tanub[.]z. omnim[.]od is adu[.]er[.]tarus quatu[.]nus e[.]z. pacient[.]ia fr[.]an
g[.]erent. æ abip[.]so ut u[.]ta d[.]ica u[.]erue coronas e[.]z. d[.]rop[.]ent. m[.]lans p[.]li u[.]ocib[.]
infu[.]gati. Sz ill[.]s e[.]m[.]ag[.]is am[.]mos to[.]bor[.]abat. sp[.]es i[.]cine o[.]am d[.]lie qua[.]s
i[.]am i[.]a[.]b m[.]mi[.]sting[.]ere æ st[.]reclare d[.]ext[.]is u[.]debat[.]i. Cu[.]q[.]s. s[.]upplic[.]ior[.]i
gen[.]ta æ spectacul[.]o[.]z. i[.]a p[.]n[.]e temp[.]us fir[.]sset ass[.]ump[.]i. nee mou[.]eri u[.]lare
n[.]us a[.]sentencia u[.]alussent. cu[.]i o[.]am s[.]elle ferre e[.]p[.]er pos[.]u o[.]sumpta u[.]erbe
[.]rib[.]z. carn[.]e ign[.]is fir[.]ter minu[.]tatus excu[.]eret. adu[.]cul[.]mi m[.]fang[.]abi[.]n[.]s mar
t[.]r[.]v[.]i sp[.]c ferro c[.]efis ceruicib[.]; effu[.]garunt. B[.]land[.]ma u[.]r. telig[.]ata ad stipitem.
art[.]b in[.]crueis mod[.]i dustenta bel[.]us p[.]abul[.]i p[.]repanat[.]o[]. Que tam in[.]lig
t[.]no pend[.]ens u[.]ultu m[.]territo æ lat[.]us le[.]to oration[.]e fin[.]debat ad deu[.]q[.]r
s[.]bi ost[.]ancia æ ceter[.]is ag[.]oms fu[.]i cons[.]orib[.]; per[.]seuverencia p[.]re[.]cantur. æ faci
le u[.]ta sperabat implenda que prop[.]is u[.]vabat e[.]remplis. sin[.]ul. æ illud e[
]docens. q[.]d[.] passion[.]i x[.]p[.]i o[.]sorib[.]i c[.]er[.]i fit æ i[.]a d[.]lie e[.]u[.]s donanda e[.]e h[.]or[
]tia. Sz cu[.]i mul[.]a ex[.]b est[.]ius corpus e[.]u[.]s au[.]dever ating[.]ere. depo[.]sita deligno
r[.]u[.]s[.]i revocat ad carcere al[.]us adhuc ag[.]omb; p[.]repatanda u[.]t permultas
i[.]uctoras capit[.]r qu[.]dem tortu[.]si sepp[.]entis adter[.]ter. fr[.]at[.]mi u[.]ero am[.]nos
ad toleran[.]ta concitaret. p[.]er h[.]oc q[.]d[.] ip[.]a u[.]paru[.]o æ fr[.]ang[.]li corpore tot c[]etta
min[.]ub[.]i permane[.]t mi[.]ucta. æ pers[.]ingulos ang[.]ones discedet et coronata.

H. talus quo[.]b p[.]li u[.]ocib[.]i, post[.]ular[.]i. Etat em[.]m u[.]alde nobilis. u[.]
æ q[.]d[.] cunct[.]s nobilu[.]tis e[.]r u[.]r op[.]tume cons[.]ciencie. æ m[.]fide x[.]p[.]i per
omma exer[.]ciera s[.]emp. m[.]artyr. Cu[.]q[.]s. e[.]rui[.]ctus fu[.]s, mamphre[.]
t[.]w. tu[.]n[.]lo se p[.]cedente in[.]quo s[.]eript[.]ui etat attalus x[.]p[.]ianus. f[.]remere c[.]
unt m[.]eu[.]i u[.]ulgi m[.]lament[.]is fin[.]o[.]u[.]ch[.]ement[.]i cep[.]t. Sz cu[.]i pref[.]di in[.]
cat[.]vi fir[.]sset e[.]e eu[.]i romane cu[.]tatis u[.]rui u[.]beo eu[.]i cu[.]i c[.]eter[.]is in[.]carcere re
c[.]p[.]i. sin[.]ul. æ ad c[.]esare re[.]ferent ei[.]p[.]s sentencia e[.]q[.]d[.]e ro u[.]beret e[.]spectat. Ue
t[.]rum m[.]ter moras politi in[.]carcere u[.]i u[.]fructu[.]si s[.]ibi temp[.]us tran[.]sire pa
c[.]unt. Sz u[.]gore animi ex alacritate fidei s[.]ue eos qui m[.]firmu[.]res u[.]debat
ammabant. Et p[.]li no cl[.]um m[.]artyres co[.]h[.]rationib[.]i, s[.]uis martyros plu
t[.]ros faciebant. Le qu[.]o mag[.]ni g[.]aud[.]ui mat[.]ri n[.]sccebatur e[.]cet[.]e iu[.]demi
s[.]uos fil[.]os qui p[.]ene i[.]am dectid[.]se u[.]debat imm[.]or[.]e p[.]er h[.]os ad una ira
vari. æ moris et[.]o[.]z. multi qui i[.]am negando u[.]elud ab o[.]r[.]i e[.]q[.]d[.]a effe[.]ti
s[.]u[.]ciant qu[.]si ut[.]ri partu iu[.]ebant. æ x[.]p[.]c meis ut[.]ri re[.]formabat. D[.]ecbat

commis abhins quia deus uo mult morte peccatoris. H. ut quidatur qu utiat. Iguo cum acclare vescptum fuit, ut perfiscentes quidem punitent, negantes aut dimittent, die quodam celebemmo in quod ex omnibz prouincus cœuntes, nundinas apud uos agere solent, implo frequentissimo cœntu tribunal ascendens, prepari sibi iudex xpianos, ac introюei ad supplicio popam prebendam cunctas qui ad eum uiber. Rursum utaq. cœtus vursum pene, vitsum tormenta veparant. Et si qui forte cuncta domani repxi sunt, hos plecti capute de cœmit, cœteros uu bestus tradi. Ingens tam abomnibz gloria exoque vebar, prohns qui ante neguerant, ac dimittu nee, negantes poterant, nume uo negant, uema prelatet, moonfessone perfiscentem, ac deperdita homs grege reuocati, numero martirii tungentem. Igitur ei erga supradictos quesfio haberet, alexand quidam genere fix. medit. diuPhica diuSipina, ut veligiofus ac prudens ac iute ac monu probitate cunctis carvis, acceptus qu. amor et de cœnat. eu alisitet tribunali iunt, hortabat ad ofessione eos in quos quesfio agita bat uta ut omnibz qui astabant pala fiet et quid amino geteret. Cuius, ut iuxi, no tautuſet indignantes maxime probis q. quod prius neguerant, redunna nume ofessione reuocabant, clamarunt aduerſi alexandrii hec miſigante dimitt. Quu uuſus apeside immedia statui, ac quis eet interogatus, xpiam se libeta pessione testat. Quæ onnuo preparandu uu bestus, dempnaui, ac posuerat die ſinul cuu atatalo producere, quæ extra preceptui cœfaris giuſtificavi iuxi uolens aciam iuxi tradi, bestus uuſit. H. cui fetarui nullu ſoo, corpora otigifſ, omnibz eos iuterberib, cœtetaz, qu. penaz, ſuplicus cœruatos, aduutum moſpec tu iuxi medio harene iugulam iubet. Beato alexandro mombiz, que pev pessus e pems, ne unu quidem penuſis proſerente ſer monè, h. abnecio uoſ ad ſme inſa ſeme iuxi ſemp eu deo loquentem, ae inlaudib, eus ac peib, peymanente. Attalus uero cuu priuus ſubter ſubjectus inſella ſer rea torre, uoec magna exclamau ad plebem. Et ce hoc e homu[m]s comedere qu[ae] uos facitis, qu[ae] anobis uelud occultu[m] inquiuris facinus, qu[ae] uos aperta luce omitur. Nos enim nee, comedum homines, nee, alioqu quid mali agimus. Et cum interogaretur, qu[ae] nom habet deus, responſit. Qui plures ſunt no mmbz, diſcernunt qui unuſ c. h. indiget nomine. Post hos nonuſſimo ianum quod blandia rurſus mcuritur, eu p[ro]tico amno, ſere qu[em] decu p[er] uero, qui[que] ac moru cruicarib, uuſi ſuicant ſemp altare, quo mag[que] cœteriz uidentes ſupplicia cœrreventur. Statuunt, ut immedio ac uibent, iurare perdeos. Illu uero ecuittario nullos e[rum]e iebant uos per quos iuare cogerent. Quis alus qua plurib[us] uerb[us] exprobiarent genan deo, inſa

nire magis meos ceper iplus multitudo. neque tencia pueri etat. neq. seru
femine miserantes. hz per omnia tormentos. genita quasi quodam eos et
culo per agentes. mohi de et pemi paciebantur quod crudelitas muemſſet
hum ponticus maximi patiencie tobir materna cohoratione ſulexi
ens. et per ſeverans meconſſione fidei ipolbiti ſpini redidit. Beata uero
blanoma ultima ommi uelut ommi nobilis mater premiſſus ad mar
tivu corona filios inſequi iam ſecura festinat exultans et ouans uelud
ad ſponſi chalm chalemi mutatae ad admupials quiui exquo fiebat ut
et muetberilz tripudiaret et craticulis exuſta gauderet ac tam hylaris
uidevetur et leta quasi inter dapes vegias accubaret. Polb hoc ad beſhas
traditur. hz ab his inter actaperourat mele etiam alid ercogutur crudeli
tatis genus ut rei ſtricta obiceret chauro ſeruoruer inſugato. aquo cum
kuſſet innumens ietib. lacesſita. et toto harenæ ambitui iactata. nuchil pemi
leuit. hz p[er]manet ut leto ſempuultu. mente et stanti ſpe ipſa et amm plumpu
one eui xpo iam colloquens. adultumi iugulari gladio iubeur. ſupemulz
umpus etam ipſis et dicentib. q[ui]o niuqua] ſuerit femina. que tanta ac talia
ſerre potuerit. h[uius] ne ſie quidem ſanetate atiquam capere crudelitas quin
antiqui et emi ſerpenus urulemata et citati ſeri ac barbari mores manuſſe
neſciebant. Exipſa quippe ſeque paciencia ſeuor eis contento[rum] ſabios acu
debat et uelud pudore quod fatigabant q[ui]o maior inſet cruicatus qua
cruelantib. untus. et euhoc nefanda odia iudex ſinuſ miſtigabat et p[il]
ut ſeripata impleretur que dicit. miuſtus adhuc nup[que] adat et muſtus
adhuc faciat muſtā. Iguur maudito ſeuicem genere e[que] qui necabant
mecore corpora camb[us] iubebant e[r]pom. adhibita ſinuſ cultu[oria] vie
noctuo[rum] ne quiſ collectas reliquias humamtatis intu[i]tum craderet ſepul
ture. ſed ſiqui] ſorte uel bestiis ul[que] iſmi reliqui[que] excorpulib[que] mar]vum
ſuerat ipſa q[ui]e tru[n]c[i]s ſuiſ capitā punitor inſepulta percustu[oria]
muſtā ſerviabantur et querebatur si q[ui]d ulta posſi. humana crudelitas
omam meos qui iam utte hui[us] ſumen exceſſerat. Exultabant tam gen
tes magnificantes ſymulachra ſua. quor[u] utiute datam millos undie
tam dicebant ſiquis uero inter ipſos paylo mitior ul[que] humamor iude
batur. ubi nunc e]a]chatur deus e[que] et quid eis p[ro]ſiut[que] ſi]ta religio pro
qua etiam animas posuerunt. Iguur apud illos erat uarumque iſto
inſultationis geniis apud nos u[mgens] luctus habebatur. precipue
q[ui]o nos posſemus corpora humi tradere quippe quib[us] ne nochis tempe
aliqua ad hoc oportunus prebebat neque munecib[us] ſuadere cultu[rum]
neque precib[us] aut u[llo] alio genere copia erat ita autem et ſolliente e[m]

bant ne daret extemus oſſibl; ſenitura. Posſ alio[rum aut dies cui nullâ
ſepehendi quam preſentem. meaſa oſſa. martiru; et mafuilla reducta-
cum velquod terre puleve inmodani flumui disperſe. ne uſqua co[ur telu
qui reſiderent. quasi uero hec agentes dm uineerent. et ſic ut dieebant.
ſpe eis per hoc velurte homs aduerent. Iperanteς et iebant desepulch
ris quando of eos velurteuros. loco[ro noua nescio qua perſuadente ſibi
ſuper ſtitione leti ſe tormentis morib[que] ſubicunt. Hunc uideam ſi velur
gent. et hi pot eis ad e[rum deus eo[rum] et etipere eos de mamb[que] mi[n]s. hec s[an] quę
illus temporib[que] gessa ex e[plâ] ſtatit. Rugdunenliui de claram exquiſt[ur]o
ciam perſeteras p[ro]tincias geri potuerit connectu[m] capiendu[m] e. Reſeru[m]
adhuc in e[plâ] e[plâ] quod a[mi] de humanitate et manuètudine beator[m] mar
tyr[que] que dignu[m] p[ro]to ad hec ſuis ſermob[m] ſic cetera ſotiar[m]. Liuer[m] aum
dominationem xpi[m] qui e[m] informa d[omi] c[ui] et no rapimâ arbitius e[m] e[mi] ſe e[m]
qual[em] deo. intantâ glia politi[que] ſemel. et iteru[m] ac frequen[em] martyr[es fac-
ti. posſ beſi[m] posſ ignes et laminas. necq[ui] ſe ipi[m] martyr[es dieebant. necq[
alis i[m] ſe appelland[us] indulgebant. ſi ſi forte aliquis nr[m] uſ in e[plâ] uſ
inſermone eos martyr[es] nominaſt. metepabant aerius dicentu[m]. q[ui] hec
appellat[io] ſoli[xp[os] deber[que]. qui ſolus fidelis ueritius e[m] martyr[. et] qui p[ro]
gentus e[m] exmortu[m]. et audor[m] i[m] ceterne. uſ certe illus ſolus apti[m] hoc e[m]
uocabuli[m] qui posſ bonâ ſeffione diſcedere de h[ac] i[m] et pergeve me
tuerunt ad d[m]. Hos aut a[ie]bant humiles et egem optam[que] uſ ip[al] ſalut[m]
innobis ſeffi[lio] i[m] permaneat. inq[ui] etiam ceteros ſi[m] cui lacrimus ob
ſecrabant. ut pro eis omn[que] precaverent. quo perſecte ſeffi[oms] ſignaculi
martyr[que] meveven[que] accipere et tanta. me[n] his multitas erat i[m] et e[m] ſi[fr]b[que]
veb[que] ipp[ui] cent martyr[es]. nomiu[m] tam[que] iactanda fugeverent. Apud gen[ules]
uevo cui omni fiducia ſiſtebant nobilitat[em] anyme per c[y]temp[ui] muio
et ſuplicacion[em] paciencia[m] demonſtantes. Ciam q[ui] inter ſi[m] humiles. inter
perſecutores elati[m] ſi[m] mi[n]tes. aduerſavi[m] terribiles. xp[os] ſubjecu[m] dia
bulo e[recta] humiliabant ſe ſub potentiffima manu dei pe[u]qua[n] nunc
ſublimus exaltati ſunt placabant omni[que] accuſabant nemine ſolue
bant cunetos. ligabant nullu[m]. Orabant etiam properſecutib[que] ſi[m] ute[m]
tes ſermone ſei[stophani] p[mi] mi[n]vis. et dicentu[m]. Dicne ne statu[n]s illus hoc
peccatu[m]. Aduerſi[m] quos eo uchementora diabolus prehia c[it]abat q[ui] p[n]niu[m] caritare quam habebant in xp[os] ih[ui] etiam eos qui lapſi fuerant.
et quos i[m] am ſe immams i[m]la beſta abſorbiuſſe e[vo] idetat. rur[u]n[u]ios
de interu[m] eius iuſcerib[que] eduebant et iu[n]tul matres erga paru[i]ulos
ſuos i[m] erga eos totis ph[usi] miſeratiu[m] iuſcerib[que] inhebant omm

poterim deo effindentes proptis forres ac flumina lacmaz. uta pete
bant eis abeo. œ verribedant eis. nec sibi grati uter duebant eundiv
Dinn. uel letam pittabant martirij fore corona. si parte mendiz. ſuorù
de eceliis raptam uolid ſpola quidam decentam adiabolo p[er]miſſent.
sup omnia aut pace œ iph. odigebant œ nobis ſervare mandabant.
ne alia ſi sibi per pace uam ad martirui 9 struebant. caeuerit ne ul
lam p[er] ſe diffenſione fratribz. nec ecelhe marti medicia deteſinuerit.
ſi pacem ſemp. habestâ pace fratribz cuiſoienda. œ caritare preciput
tenenda. que e unitas œ concordie uneculi comonebant. h[ec] no in
uniter uobis ut opmor ad edificatione legentur memorie travia ſut.
que extant. uivoz. auctoritate descendunt pr[er]ve eos qua tumdi et
inflam auuerſi frates ſeruntur. Et h[ui]que titubauerint anſtatio
mi xi[mi] uiscora abeis putant. p[er]mittus erudentia. Roſev. adhuc mea
ſcriptura œ alia narratio. qua cognitionis cauſa his inſerere digni
putavi. Alcibiades quidam erat innume œz. qui proſpo h[ui]c tene
bant. Ne uta ſatis ardua œ auſteri reg ebat uichil cibi uolens accipe.
ſi tarmum ſale œ pane cui aqua utebat ut. cuib[us] h[ui]ne uite rigore yel[le]
iam meawere politus obituere antato p[er]p[er]ma ſeffione ſua qua mam
p[er]ſteato ſeffusis et reuelat. quia no reede facer[er] alcibiades creaturis
dei œ t[em]pe no utens œ alius forma ſcandalı deſinuerre. Quib[us] cœm
tis aliter alcibiades ceper omnia eu quinu[m] actione percipere. qua que
uli reuelabat ſp[er] ut doceret œ h[ui]n ut ſequeret idem ſp[er] perſuadebat.
ſi de his fims ſit. Igit[ur] montamus et alcibiades œ theodot infuigie pu
b[us] tyne p[er]mi[ui] apud quam plurimos myphar[as] opinione venerunt
q[ui]a ad h[ue] per illud tempus multe œ cia[da] alie utiutus œ gr[er]e moiuer
ſis eceliis per doni ſei ſp[er] immi trabant. ſar[le] accomodata eſ fides.
eram h[is] potuiffe q[ui]m et alii. et alii p[er]ſone d[omi]. Cui[us] plurima mett
ſi[mi]s diffenſio fuſſer exorta. tuſum ecelhe gallia[que] iudicui ſi[mi] œ ſen
tenuia de his quoque eui omnia reueventia œ reede fidei expositione de
cerim ſplas martirui eos ſolimati h[ui]etant. p[ro]ſentes. quas ili
mu[n]euliis politi p[er]ſa[n]a œ ſi[mi]q[ui]a ki[de]b[us] ſi[mi]nque ſerant œ e[ctu]
th[er]io urbis rome e[po] de pace eu ecelie ſmonentes qui[us]. c[ia] ſeneu
p[er]ſpiteri t[unc]e ad h[ue] exelie l[ug]dunensis ſupradicto uobis rome e[po]
comendabant. t[em]moni[ui] uice e[ui]s p[er]hibentes. ſi [ip]ſo[ur] uoces que
inſita ſcribuntur ostendi mi[que].

Audite ev in deo iteri ev ſemp. optam p[ater] eleutheri vogan
ſrem œ ſocii mi[mi] ſyenei hec rubi scripta deferre que depre

eam ut habeas amendatû. emularor.nâs e'testamonti.xpi. Sumus
em quod solus offici gradus non facit aliqué illum quo tam iste recte
vitur impreſpiterio. h. plus eul exulte merito amendamus. e numerant
eiam poſt hec duierſo: martirvillias quaniti ferro celis quanlî bestis
quam iugubiz. quaniti etiam ſqualore carceris affiumpit ſint que ſiquis
vult plemus notere ipſas eximetro requimat eſlas. v.

Fecur Antoninu temporib, quib. hec gesta reſt vint marciu aureliu frave
eus celare bella inſtantem germanus ac ſarmanu tradunt historie. cum
ſit eus pervichtaret exercitus eſtuan te querente quid facto opus eet.
veppenſſe nulegione quaqua milites xpianos. quib. ut uvis mos e flexis
gemiz. obſeruanib. evaud uſſe am ſupplicauones eoz. a ſubto contra om
nui ſpem lauſſuſimilis ymbubz. profuſis exercitus quidem pichrantis paq
otauevam xpiam ſiut ſedat. hostos uí qui iam exiciait imnebant
fulmiubz eroboris œ celitus prolaphis ignubz. effugatos. quid factu reſert
qui de ab hystorics gentilium. h. quia nvo: id oratiomiz impenatui ſit
no reſert qui ppe apud quos etiam cetera minacula que anotis gesta s
no ſent ſidem. nvo: uero a tertullianus hec memorat œ apud greos
appollinaris qui coram ipſam legione pro inſiems facta minaculi muta
to nomine uocitata dicit ab imparatore ſulminca: tertullian: uí marci
imparatoris epiſas de iate nunc haberi dicit. quib. de his apereus indicat.
ſ. nos iate er hoc ad hystorie ordine reſeam. Ige: ſoimo nonageimo iute
ſue anno cuí ceteris gallie martirib. ſiutato. ytene: lugdunensis eele
ſuſeepit ſacerdotui. Quæ tenei venen palicarpi audivi ſuſſe mpue
treia operim. Ihe interio ad uetui heveses libro eleuth evi epí tempibz.
que tempa nunc habem: minaib: ſembere ſe op: illud indicat ius verbis

vi.

Fondata Ige: v edicata eelea heati apſi. Lino officiui epat. vii.
Imungunt. Cui lini paulus inepla ad inmochui memmi. itne
ſuccellit anaclet. poſt quæ tercio loco epati ſuſeepit elemens. hie
autem eu beatus apſis ſiut œ eu ıplis iuta ſemper exegit. atq. abipſis inſi
tutus. recente gerebat traditionis eoz. memoria. œ predictionis eorum
forma ſemp. habebat moſulis. ſub hoc q. elemente ſecio no modica evo:
ta e apud chorinchi inter ſiis. iua ut expeſiona tomane eelehe ſeribet
ipſe elemens. ad chorinthis eplam necessaria que eos teuocaret impacem.
e ſidem eoz. que euſtà fuetat renouare. expeſens inea apſo: traduo
ne qua iuper ab eis ipſe ſuſeperat. Et poſt aliquanta iteru dicit: hu
ie aut elementi ſuſeod emuat. œ emuareto alexander. œ p. hunc a
leam ſext ab apſis ordmat fixt. p. quæ theleſo? qui œ illutce mar

["Nunc etiam longe abens ut moriui, fuscentem, sicut diu sus, etiam per orationes h. et f. in seco, et mehilinus eiusdem operis libri dicens etiam suus temporibus, vel quas quasdam diuine iuris mecebus inveniunt, hoc modo scribentur ab est autem longe abens ut moriui, fuscentem, sicut diu sus, etiam per orationes h. et f. in seco, et mehilinus eiusdem operis libri dicens etiam suus temporibus, vel quas vel quasdam diuine iuris mecebus inveniunt, hoc modo scribentur ab est autem longe abens ut moriui, fuscentem, sicut diu sus, etiam per orationes h. et f. in seco, et mehilinus eiusdem operis libri dicens etiam suus temporibus, vel quas vel quasdam diuine iuris mecebus inveniunt, hoc modo scribentur", "Et tunc dictum p[ro]aliqua. O. et h[uius]modi per fantasia dicitur hec fit eis. Et ip[s]as uenimus, qu[em]a d[omi]nda ab eo[rum]e predicta est, propter quod eis discipuli suus unip[er]tus nomine et abip[lo] accepiquentes gram. faciunt hec ad subire nientu[m] salutem hominum propter quinque mevirte[m]. Aliui, etc. demones fugant et ita eos quinque sunt purgant et mevirte[m] ip[s]i illi q[ui] c註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註註

Post hec iohis dilectipulus dini qui ac supra pectus ei recubuit, edidit eum angelum apud effeolum in domo alie politus. Hec intereio supradicti operis libro quinto uero de reuelatione iohis seribens ac dem numero nominis antiphi hec referit. Cum hec ita se habeant, et omnibz rectis ac antiquis erem pularib, ute numerus mucomatur. Hc ulti hec eadem testantur, qui iohanne uiderunt meorpore politi, ac uerbii dini predicante, quia numerus beate sedim gereor, cœpitum ac litteras que meodem seribunt, ac paulo post iteri subungit hec nos pericului meurtere nolum, de antiphi nomine ofidentus aligio proniuitantes. In emm oporteret hec euidem enter ac palam in hoc iam tempore predicari uti, ac per illi qui apocalipsum scriptis, nom eius euidemter fiuss, expeffusius, quia nec ipfa touelatio ante multu têpis facta est. Hc penê iam nra evate ppe fine domeiam cesaris. Hec nobis acia deapocalipfi vir supra memoratus erposuit, ojeminit auâ p[er]me eplê iohan tis. ac p[er]me petri. plurima qu exiplis ſiunt exempla. nec no ac libellum qui d[ur] pastoris amplectu dicens. Bene g[ent] seriptura referet que dicit pri mo omni credendui, e quia unus e deus qui omnia creavit atque po fiat utatur auâ ac testimonis de sapientia salomomis. H[oc]c ap[h]lici euusda uiri eu[rum] nomi retent. ſermomi u quali memorize morimt. Iustini q[ui]s martiris ac ignatius memoria facit. ac ea que seripſerunt produc[t] im me du[rum] ac promittit ſe quod aduerſi seripta marcoins responſurum. H[oc] ac de ſeptuaginta inpreb[us] diuina[7] seriptura[7] audi quib[us] referat uerbis. Deus qui[mo] homo factus e ac ipſe d[omi]ns saluabit nos, qui dedit ſignu[li] ullud q[ui] deuurgime seripti, e ac no fient quidam dicunt eon qui modo au[li] ſiunt aliter interpretari seripturas. ac autem. Acte unuencula inuent ſcriptet ac patiet filium ſiue interpretat e theodotion effeufis. ac aquila ponticus. ambo uidei proſeliti, quos ſecuti ſiunt hebionite, qui dicunt xpm de ioseph natu[7]. H[oc] post pauca uorui ute subungit. Prins emi qui[mo] qua tomanoz inuaſteter principatus. tuu adhuc macedones afiâ posideret. p[ro]tholomeus lagi filius uolens bibliotecte ſue qua apud aleandriâ exom nu[mi] ueteri g[ente]ri voluminib; ontruebat maiore, q[ui]nam quietere p[er]cut ac iam abhietololumis ut habereas eon seripturas ingreca lingua interpre tatis taras acciper. ac illi ſubjecti quippe exant macedomb, electos ac inſeripu tis ſeis eruditiſſimos. acus mutra[7]; lingua p[ro]ſſimos utus ſeptuaginta phros miſerunt ad p[ro]tholomei. Inquo tamen dei voluntas ac ſilui gerebat. Tu ille ſingulo[7] uolens accipere documenta, ac uerens ne forte p[er]ter p[re]tatione occultarent inſerâ diuinis voluminib; ueritare ſingulos ale multe ſepat ac eadem ſeorſi positos interpretari iubet euq[ui]z, o[mi]ne inter

pretandi insingulis quib[us] volumimb[us] obsequiari, quos[que] volumimb[us] iusti
inſe cor[ans] munim[que] rei uocant[que] ſonuicem que ſinguli interſtan
ſunt ſaſt[ur] ſtune ſtere deu[m]s g[er]ſiſcat[ur] œ ſcriptum ſea q[ui] ſtere duine c[it]
agnoſtatur. Omiſs enim eadem iſdem uerbi eſdem q[ui] nominib[us] ac ſenten
cus ſcripſent[ur] abiniſto uſo[m] adſi[nem] uta œ iſſi qui aderant œ ſemiles ag
noſerent. quia dei mutu[m] ſcriptura tunc interpretate ſunt. Et nichil-
m[ur] ſi duine prouidentia hoc uta fieri p[ro]curant uti œ mea captui
tate que i[ps]o acciderat ſub nabuchodonos[or] rege coruppus ſcriptur[s]
cui p[er] ſentuagin[m] annos iudei ad p[at]tiam ſua redirent temporib[us], ar[ta]
xerſis perſarui regiſ· inſpinauerit deus heſtra ſacerdotem e[tr]ibuleu[m].
ut omnia p[ro]pri[o] p[har]ui volumina ac iu[er]ta reparation[em] œ iuſtituere t[ur]p
lege que per moſſen ſuetat data. Hoc u[n]en[i]us

ſiur de tem œ nou[m] annis Antonin[que] j[ui]n[io] perduital[que] poſt ex [e]ſes
ſum ſui p[re]nicipatui ſommodo deu[li]quid· hui[us] primo i[m]p[er] anno iulian[
] apud a[le]xandriam ſacerdotui ſuſepeſt[ur] agrupniu[m] exac[t]us quodemi annis

O

vm per idem tempus ſeole

eccleſiastice œ doctoris off[us] pre eſſ[us]· uw monu[m] eruditione nobi
l[ui]ſimus pantenus· exquo apud eos ſiuen[do] antiqui tradita
uſo[m] mhodiernu[m] per manet diu[m]az ſcriptuaz· doctores i[m]b[us] ſeole œ
cleſiastice haberi uros du[m] tarat inſciența œ eruditione probat[il]limos·
hui[us] off[us] uelud au[ctor] q[ui]dam œ dux u[m] de quo ſupra d[omi]n[u] ſans
illust[us] habebat· quippe qui œ a[m] m[+]philosophi p[us] qui ſtoni ap[pe]l
[an]t[u]s· nobilit[em] claviuſſ[us]· Cui t[ant]ui ſt[ut]i erga u[er]b[us] dei œ t[ant]ui a
m[or]is ſuſſe traditur· ut œ i[m] ad p[re]di[c]andui x[pi] e[u]uangelui omnibus
g[enu]b[us] que mori[n]tis ultimis ſeſſib[us] reſpon[u]nt· fidei œ deu[i]n[ous] calo
t[em] p[ro]ſectus ſit œ uſo[m] ad mi[n]diâ e[riter]io[re] u[er]b[us] dei p[re]dicanto p[u]nem[er]
ſrant em adhuc mi[n]tis temporib[us] œ euangeliste no nulli qui admi
nationes ſe[que] ap[lo]z· in d[omi]t[ur] ſo[m]b[us] p[ar]tib[us] obervantes p[er] q[ui]m dei
et ammi ſui u[er]t[ur] u[er]b[us] dei œ fidem x[pi] ignorantib[us] quib[us] q[ui]
g[enu]b[us] inſerebant· inqui[b]s p[re]cepiu[s] œ illuſt[or]s pantenus habe
batur· que ſerunt eu[m] ad mo[d]os p[er]ueniſſ[us] v[e]p[er]tisse q[ui] b[ar]cholome'
ap[li]s apud eos ſidei ſemina p[im]a odiverit œ mathei euangelui he
breiſ ſcripti[l] litteris dereſi[que] q[ui] per idem tempus ſupradictus p[an]
tenus i[m]b[us] vepti[l] deu[li]verit· Sz œ mi[n]tibus p[re]ſepea al[u]s deu[li]b[us]
do[ct]ine eccleſiastice ſtutiu[s] apud a[le]xandriam clau[m] ſat[i]ns œ nobilem
uitam· optimo œ admira[b]ili ſine œ cluſib[us] ta u[m]a u[er]ce diſcapulos i[m]b[us]
ens· qua[que] ſ libro[rum] mommiu[m] œ i[m]po[m] poſteris theſauros ſciene[te] deu[m]

qu[em]

T his iuuiu diuinae eruditioni scolis qua maxime effloruit apud alexandriam elemens eodem vocabulo quod et ille mirabe voma apibus ac successoribus ad scilicet puliis uocaturur. Penetrus igitur elemens in septimo dispositioni libro panteom tamquam magistri ac preceptoris sini mentione factis, sive in libro lectorum sive Stromati junc eundem designat meo loco ubi enumerat quod plures a plice predicauomis repererit inos. Hee dicens. Much quidem smentary huius operis non ad ostentationem scribuntur, ut ad hominemque scetet et ad obli uoms remeonu quod scilicet mhis sit in humbratio quodam veri magni ficarui diuinoz, quod uerboz que audire merui autis seis et beatis. quod ab alio apud achaiam ab alio apud hivitam, ab alio vi moriente. ac maxime ap palesimam iustitutus fui exhebreoz ougme venient. Ad ultimam autem meg ypto magisterio usus sii, uti iustitutus ac scientie merito omnibus preferendi posse quod iudelud thesauri mabcondito reperito alio querete ultimam censui. ac illi quidem divino doctrine uertace m que sibi ab iis p[ro]s tanti p[ro]mis audaxib, petro ac iacobo. ac h[uius] ac paulo seis ap[ro]s tradita fuet at tanti patres filio commendavit. H[uius] p[ro]s patribus similes. H[uius] tam deo fauente p[ro] ipsos mnobis ap[ro]lici germinis plantata sunt semina.

A
n
i
m
o
r
a
y
o
y

D
um ea tempeſtate todo quidam exasie provincia oriantous ut ipse scabit mirabe voma erudit refert, a taciano, cui inſupioribz inter cetezos scriptores meminum. Libros quam plurimos cama xime contra marcioms hereſi ſcriptos, qua aſſerit idem tacianus mociueras ſeſſa e[ſe ſentencias. H[uius] qui quia obcauſa ex aſtadem hereſi ſeis ſi ſunt ipſe per hec designat. Propter ea in quit deā inter ſometipſos ceta diſcordant, quia id aſſirmare cupiunt, quod non pot est. Creor naq[ui]s gege e[ſ]appelles, qui abſtinent ac ſenectitus prærogatua uſus unum quidem omnium e[ſ] faterur mecum. Propheſas nang[ui]s, otario ſp[er]i inſpituas. ſequens per ſuſatione iurgenus cuiuſalam, ac deſp[er]i demomis nomine ſibimine. Alu aut ſi p[er]ſo nauta marcion duo e[ſ] principia introducunt ex quib[us] e[ſ] ponueru. ac basiſcus, qui e[ſ] ipſi ſecutu ſunt quid e[ſ] ponueru. lupu[que] non muementes excau[que] veru[que] ſic ne illi quidem ad ea que putarunt.

E
p[er]tum ea tempeſtate todo quidam exaſſe provincia oriantous ut ipse scabit mirabe voma erudit refert, a taciano, cui inſupioribz inter cetezos scriptores meminum. Libros quam plurimos cama xime contra marcioms hereſi ſcriptos, qua aſſerit idem tacianus mociueras ſeſſa e[ſe ſentencias. H[uius] qui quia obcauſa ex aſtadem hereſi ſeis ſi ſunt ipſe per hec designat. Propter ea in quit deā inter ſometipſos ceta diſcordant, quia id aſſirmare cupiunt, quod non pot est. Creor naq[ui]s gege e[ſ]appelles, qui abſtinent ac ſenectitus prærogatua uſus unum quidem omnium e[ſ] faterur mecum. Propheſas nang[ui]s, otario ſp[er]i inſpituas. ſequens per ſuſatione iurgenus cuiuſalam, ac deſp[er]i demomis nomine ſibimine. Alu aut ſi p[er]ſo nauta marcion duo e[ſ] principia introducunt ex quib[us] e[ſ] ponueru. ac basiſcus, qui e[ſ] ipſi ſecutu ſunt quid e[ſ] ponueru. lupu[que] non muementes excau[que] veru[que] ſic ne illi quidem ad ea que putarunt.

A
n
i
r

esse faciliora conuerit sunt. ex duo principia introduerunt eis absque ullen
hec probatiomb, firmantes. Ali quoc, ex eisdem ruris inderetius de
ioluta sunt, non soli duo. huius principia et tres naturas firmantes
quod: princeps et auctor et syremus. sicut uoln defensores dogmatis hui
dicunt. huius igitur de se scriptis, ut congruens est, cui apelle iis referens
am ex senex appelles habuit nobiscum. sevmonem, ac multa male docet
huius et hinde ac afferebat non opporem omnino fidei discenti rationem. sed
unum quod debere meo quod credidit permanere. Salutem nasc, cœ his qui
instructivus sperant, tantus ut mboms operilh muemantur. manere
ste tam decernebat de deo sicut previxi? unum cœ principii ut et eis
nos dicimi, ex inde exponens ei omne sententia. introduerit et iac, ac ute
siui senkt. Diechat aut inquit ad eui. hinde tam ostentam? unum principi
rationem aut quin hec afferat ediscere, tui ille prophetic quidem auebat so
metipas coarguunt quia mehil omnino tenent, ueritatis, evo qo
ter se multe discordans, ac unip, false sunt qui sibi metipis aduerfam.
Quomodo aut si unum principii liquidem scire denegabat, ita tam sibi
utinr. Cujus adueraretur ame ut qo, uerit e, diceter, sacramento et
maur. Se nescire quomodo unis sit ingentius deus. huiusmodi modo
tredere. Tu ego devil plane eui ex notatiu habui. qui se doctorc profi
tetur eoz que se ignorare fateret. Ineodem quoc, opere referit califi
on quidam in urbe toma discipulus extitisse tariam qui scitur opoli
ti et ataciano propositioni, uel questioni libri meqno omnia que ob
scuta sunt, ex difficilia in scriptis duimus absoluta. Huiusmodo i
mentarius suus propositiones euis prolaturis se ex fitaturis pmutur.
Et aut euidem ex examination mentarius inqno referit quod appel
les qua plurima aduerfii legè mori, ac scripserit impia, ac aduerfum
totam legè blasphemas protulerit uoces, coarguens ut sibuidetur
et destruens ei que scripta sunt

I am unable to recognize any text in the image provided. The image is too blurry and does not appear to contain any discernible characters.

Et am in vobis Roma Floribus quidam gradu prebiteri de ecelia
collaps, una cum blasto socio ex criminis ac furoris plurimos de

211

Vestibulum

ecclesia miſui baratavi deducebant. noua aduerſus ucritant[ur] figmenta machinares. Si aduerſus hereſi catarſigarii ſeuſi ualioſſimi p[ro]tuit apollinaris hierapolit[es] de quo ſupra memoriamus alijque quam p[ro]mi[n]ri. ad id loco- eruditiuſimi uri. aduerſi eos proucretatis deſenſione ceſtarunt qui eram nobis ad h[ist]ore terru[m] momenta ualioſſima velquerunt. I[ter]ui ut dixim[] apollinaris ſcribens aduerſi h[anc]e hereſi œ deſignans myſſatione q[ui] per eccl[es]ias galactie uiu[m]ar[que] p[ro]voco ar[ui]q[ui] digrediens œ p[li]uimos ab eis utreto[s] uidens. multos quidem œ eorum disputando correuerit. rogatus tam afri[b]que hec ad i[ps]los ſep[ta] tranſiuerit. Inqui[b] posu aliquanta cu[n] auctore hereſis deſignaſſe. progrediens eram hec addit.

xu. xiii

O

N
guo moſt Huius hereſis que aduerſi eccl[es]iam ruip exorta est eſt
inde descendit. Vicus quidam e[ſ] diu apud moſiā frigić cuitate
qui appellat[ur] bardaban. in quo aui[n] montam[] quendā noie
qui nuper ad fidem xpi venetat[ur] sub g[ato] alie proconſule cupituate
nimia priuat[que] occenſi contrari[s] ſpiri[bi], miſe[mp]to p[lo]cui deuſſe ac
repete[n] m[u]quodam exessu mentis effecti. œ uelut ſp[ui] acti p[ro]loqui
cepſſe noua qu[ed]a e[mi]uerſa. ab hi[s] que exſucessione maius: eccl[es]ie
tradita fuerant. uelut prophetali ſp[pe] p[ro]ſerent[que] contra fieri uide
vent. In qui per idem tempus ad evant auditores. alij eu[n] uelut demo
ne repletui. œ erratico p[er]ſatui ſp[ui] ad decipiendos i[ps]los uidiandes
oburgabant. œ p[ro]loqui omnino p[ro]hibebant. memores domi[n] pre
cepri. œ cominationis eu[n] qua iubet obseruat afal[i]s p[ph]nis. Alj aut
uelut ſp[ui] ſe[n] repletui œ prophetica grā donati[ui] p[ut]tabant a[n] imemores
domi[n]i pre cepti. erratico œ ſeducori ſpiri[tui] e[n]t[m] m[oul]gebant ut
eram provoocare eu[n] ad di[cunda] aliqua delectarent[que] hoc ſiebat ar[te]
v[ob]aholica qua indisciplinatus per dicio parabat. a[quib]z montanus
cui ſupra qua[que] digni[que] e[m]uenerat ione habere[nt] instanti temeritatus
progrediens e[ſ] ut e[ſ]ta duas quaſdam multeres miſano ſp[ui] quo i[ps]le ve
plebat[ur] participes ſa[bi] facerent. œ miſamendui ſecu[m] pariter edocte[n]
quo far[i]us utem[que] ſevus m[erc]vo[re] per utriq[us] caperent. h[ic] œ tā beati[hi]
care eos qui ſibi familiari. œ p[ro]missioni magnitudo[m]e tum idus reo
dere. interdiu œ eiam oburgare quaſdam uti ne mom[i]ni. aduſatores
deprehenderent. Tam per pauci evant exſi[ri]b[us] qui e[ſ]t] deu[per]centiui i
ſama. quib[us] œ p[er]ſuadebat umuiſa eccl[es]iam que per orbe teore e[ſ] blaſph
emare œ no[ſ] soli[n] niſi[li] ei deſert[em] reuerencie. h[ui]e ſun qui[de] e[m]tedere
frequenter tam aduentant[ur] exaſa fr[ib]u uelam œ contra fide[m] xpi ba

ad iſebant

chantes ofutari ut herrucu corruptores quu ueritatis ab ecclehequentu et
societate depulsi sunt. Hee mpimo libro seribens et per omne operis sui
corpus fraudes herefis mlinguis quibuscumque quinens mscdo quodno
lumine de eisdem etiam hec seribit. Quale eto aut inquit quod et phaz per
euslores nos uotant pro eo quod mkinas eoz no luscipimus fantalias.
Vieunt em hos ee quos promiserit dons ad p[ro]l[itu]m su[m]i se ee mul[i]tu[m] p[ra]h[as]
Re{s}pondeant e nobis. Si ad eo mi[s]i ſunt p[ra]h[es] montanus et miuheres
eius. quis eoz auideis perſecutione paſſus e. Aut quis ab antiquis
ab antiquis occufus e uel quis eoz pronomine domi tent e ante regis
oe preſides ſteti. Aut quis m[hy]nalogis iud[e]o[ur] flagellatus e. uel
quis lapidatus e. Quin immo et eonstituio traditiu[que] finem uti et ex
emplo iude trado[tor]is acceperint. Vitunt em ip[s]o demone q[ui] m[pl]u[ba]t
agente duieris quibus temporibus, uitat laqueo finuſſe. Illaui admira
bilem ueluti prophetie ip[s]o[rum]o]gentui theodotui uomine trado[ur]
quod a t[em]pe uil[u]i ſibi ee uelut medlos allium et e[cor]diuſſe ſe ip[ro]tut
erroris. quo euedus in[er]celfu[que] m[de] ductus adterra ſin[que] iute exitu
peſtimo terminasse. Sz hoc ip[s]i demontano uel theodoto ac mulierib[us]
ta gestis negant tam a[pluribus] affirmatur. Quid du[m] inter negant[s]
e ofirmandes. nos rei ſin[que] velinquem in]medio. Ite post al[iqua]nta ſi
wingtu et i[u]a hec Sz ac se[i] ep[ro] probat[us] ſim[ur] qui per idem tempus ſi
erunt. Hoc[us] de eumata. ac iulianus de apamna ag徒ſi co[n]bere
ſp[er]m qui loquevab[que] in]maximilla uſſerunt themisonem obiturare os
eoz. ac eveluere uoc[que] fali et erat[i]c sp[er]. Q[ui]e etra ſen e. Et ueru[m] co
arguens falſam ſuſſe p[ra]h[eta]i maximille que bella qua] p[ru]luma im
minere predixerat his utiur uerbis. ac quom[que] eius mendatui eu
denter arguere. T[ro]decet n[am]q[ui]t]a exacti ſunt anni uſe[ns] impreſentem
di]e ex quo moruia e mulier uta- ac miſqua prors uel puat[i] uel pu
blice bellu[m] alio[d] exo[raui e. ſi ac x[pi]ams per de[i] mi[m]am p[ar] iugis et ſi
ma perdiurat. Sz intercio libro de his qui se iactabant quod multi m[ar]
tyres exo[ra]z hereſi extuſſent hec dicto. Cui m[qui]t] mom[n]ib[que] ſup[
[que] viximus qui[que] nichil respondere potuerunt ad m[ar]tyres ſuſu[m]t] di
centes. multos habere m[ar]tyres ac hoc ee moriui q[ui]d uerus ſi] apu[d]
x[pi]os p[ra]h[ene]us ſp[er]. Q[ui]d e. Quia multi ac alio[rum] hereticu[m] p[ru]l[u]mos
m[ar]tyres habent i]deo ad quic[que] ſe ndui e eis q[ui]d etat[u] ueruſas apu[d ip[s]
su[m]. H[am] primo qui[d]icunt mar[ch]ionſte habent p[lu]tes mi[n]es. Sz q[
]ui] poterit apu[d] eos m[ar]tyres ueritas no e. Et post al[iqua]nta iu[er]tum
ſub i]n[gu]ntu. Demp[que] at[que] se[i] m[ar]tyres qui pueta fide m[ar]tyriu[m] ducunt

v̇ ẋṗi uitas no est-

cui de ecclesia procedentes ad passionem ducuntur, si qui forte muentis fuerit cum eis deHEREI CADJAFRIGIUN SECERNUNT se ab eis. et tekunt eorum societatem nec illuо genere cui iam martiri palmà teneant spirituum montani et ma- ximille adque scendunt putant. Si e'nis temporibus apud apamna que e' lupua meandri posita gesti, Se minus agro et aLEXANDRO qui scettantes nema mar

Hoc eodem autem opere memnunt et meliadis

tyres extiterunt. xiii

Seriptus tamquam qui e' p[ro]le libri aduerſi h[er]esi ſupradicta & ſeripta. Vem[que] œ miſert exenus dictis ſuo operi h[oc] uerba. Deo, enim credendu è inquit in excessu mentis. Id è peramencia propheta[mi], quod e p[ro] p[ro]seudo pro] pharui, ubi emn quis amens efficit. uatu recidu, eè no poterit tenax. Quem [s]ine dubio inicium ſumunt eximia- ad ſinuè u[que] ſolumentu amenee ſic ut lupua d[omi]n? Hoc aut modo nee[que] mueteri testamentu quæqua neque innouo dei p[er]ſp[er]mi evitasse propham. poterunt demonſtrare quia neque abagus neque iudas, neque filias, neque quatuor filie philippi, neque anna amnia, que in philadelphie eccleſi prophaut neque quadratu neque alius quib[us]qua exnimo ipso[rum] 1, hoc modo dinofou prophetaſſe. Et post paucæ iteru[m] ſub unguato et diem. Si enim post quadratu œ anna philadelphia, ut aumo mulieres uſte mon tam ſuccesſerunt in propheta[rum] quam, œ ſic ut confirmabant unuuerse eccl[es]ie, date ſim[pe] adphetau[n]tus, adueniti om[n] decipitur e[que] confirmato.

Quatuor decimui œ emi à pene habet annu, exquo deſimeta è maxi
milla h[oc] miſupua dicti iuri commitaru[s]. p[ro]le u[de]quo indiæat meletu
des c[er]a alia nobis p[ro]pri operu[s] no c[or]tempnenda mommenta d[er]eli
quit. Œcr[ipi]t nan[que] œ aduerſi gentes libri œ aduerſi utros alium
œ ad principes domui regni apollos et eu[i] profide ma[] Œcr[ipi]t œ aduer
ſum cataſtrigas h[er]et[u]os. I[bi] œ apolloni quidu[que] eccleſiæ nihilo
minus Œcr[ipi]t libelli aduerſi eos edictu[m] quod ſatuis iugilanter p[ro]
phénas ipso[rum] falſas eè conu[n]e[n]t. œ ſingula meis uerba coarguut ſi
nuil œ uta mores qu[em] e[que] qui auctores h[er]eſeos exiterunt. ex p[or]m
per h[oc] uerba. I[bi] uideamus mo[ui]t quis e[he] nou[m] magiſter. œ pri
mo nobis docti[n]a et ſedim domi ſentenciu[rum] adu[m]s p[er]ſius œ opeta com
mendent. H[ic] e[que] qui docuut nuptu[m] solui œ qui iu[n]io[u]z leges p[er]ſus
ipso[rum] qui pepic[ha] œ tymia opida frigie h[er]it[s]alem nominau[t].
atque h[ic] om[n] exgegandos decerunt qui exa[ct]ores p[ec]ume ſtatunt.
qui ſub no[te] oblationi[m] muneta artificioliu[s] accepi[t]. qui salaria p[er]
stat predicantib[us] iu[er]bi ſui, ut p[er] h[oc] mu[n]tati ex iuxi doctine et
opera prebeant. H[oc] de montano. Ne mulierib[us] uero eius p[er]ſo[rum] alı
quanta ita ſcrib[it]. Ostendo mi[que] p[ro]mo omni[m] h[as] p[ro]phetaſſas.

J.4. Lathabugio
Hereuæ aduenuntur, feci 1. p[er] 1. slip. 1. p[er] 1. copie
cum dictum

dubio et phaz: ignorancia cui ipso pavit anguntur. Hec et multa alio meo similia possumus edocte. Aut si confidunt in communi uemano, accipiant intuiones miis. et exuamt se abhns si putant se horu posse estigere consci entia. Isti posu pauca de ipsis prophetus ute subu前提。Qd si neqant se iphe ipsozz muneta accepiſſe. ſtatiunt hoc ut si comidu auero, iphas se ultia no simulent. et multe deſuá probamenta. Yeruitam necessarui puto erá reliquios hoz: propharii fiuctus probari. Vice in uos o prophetiſſe multus prophetaus candoribc et tuboribc aliquando ſu caru: prophetauſſa ſub us tinguo: prophetauſſa ornamenats unitur. et ornamens delectaturur. Vemde propheta ad tabulam et ad teſſeras iudit ipha pecunia ſua ad uſinas dat. Dicant si licet hec facere pphens. Cgo univerſa hec eis probabo. he et multa alia idem apollo nius ad o ſumands eos ſatis probabiliter et constans interuit. deſignans óená hoc quod quadragite minus ute q[ui]e scribebat agere tur annus exquo montanus ſalle. Muſuationis miuí ſedebat. Kefet et à de quodam hoc o apud pepuhá cui prophetare ſe maximilla ſi mulare repente mgſſus. cepto imparare ſpiritu qui niſſa loque batu: via ut eis pemius cohibeſt. ſi obſiterunt hi qui eis aduſtabant. Alemit aut et charſe cuiſdam martýris. qui quaſi exprízo: velat one ſe accepiſſe aſſeruerit ſalutatoré precepisse ap[er]iſi ſiis. uti ne autem duodecimui annu abh[ui]erolúmi discederent. Kefert preterea et ap[er]iſſi mortuos aiohanne ſuſſaturos. et alia qua plurima. exquiſt: ue hementer ſupradicta heterſis confinatuir. Hec ap[ollonius] xvi

Erapion aut qui posu maximumi c[ep]i apud antiochiam fum[que]p[la] ſua qua ad caritu et p[oniti]ui ſeribit de hac ipſa hec post alio quanta hec dicit. Ut aut et à hoc ſiatis quod ute que minc nova propheta: uſ potius exectano ſoua processit ab omni fraternitate q[ui] munivero mundo e vepiutur et reſutat: transfomi uobis claudi ap[oll]unar[is] metapolitani a he prouincie c[ep]i interas. quiſb[us] deuis plen[que] inſtruam[mi]. In h[ui]ac aut ipſa ſerapionis e[pl]a c[er]i ſubſcriptiones quo vudam c[ep]i: ce martýri estentur. exq[ui]b[us] imus hoc in ſcripſi: aurelius c[ir]ui: martýr opto uos bene uale. Ali quoc[que] hoc in au[er]ius publicus uil[que] adeo eito coloma tracie c[ep]i unut deus in c[eh]s. qu[em] beat sothas q[ui]e in anehralo uolutu demoné p[le]ſelle etc. et aduſtatores euis no permiserunt. D[um] et multo: ſimul c[ep]i: eadem de claramunt ſupſcriptiones ſupradictis literis inhevebant uerti de his ſatis dictum.

omnibus

xvi.

xvi.

xvii.

De iis tempore voma duiersis nichilominus noutauus. P. et non nullas regula traditiovs ecclebiaſtice uexbarat. pro quibus y reneus ad duiersos ſeripta pietoqaur. Exat quidem libellus qui ſupet ſeribatur adblatim deſalmat, alius ad ſloutim demonarChina. ac qnd non ſi deus malor creator. hoc enim ſupradictus uidebatur allereve. qui tam postea merciores deuolut est ualentim. Scribto aut idem y reneus ce de ogdoſale de librum inqu loſiſicat consecutim se ee quoſoam exſucessolibet, apſobet. cui libella ſub ſcriptione ſatis degantor affixat. Hic inſerere dignus duxi. ad iuuo te inquit qui tranſcripſeris libri hunc per dnum mnum thm xpm ac aduenti eus ingha eui uomet uideate iuuos ac mortuos. ut confetas hec que ſeribis ac emendis diligențe ad exemplaria de quib. tranſcripſeris ad ſi tem ac ut ſacramentu adiuratiovs hui ſimiliter tranſeribas. ac miſe tems his que tranſcripſi. Hec autem ualiter abillo dicta inſerere openi nito necessarii credidi. quo perhec diligens efficiat omnis qui hec leget. uil deſcribere dignus duxerit ſciens exemplu. diligenție aſſens iuors ac iluſtribat. traditi. veri his que adſloravi ſeripſſi. y venetis ſupra dixim. ſante policarpu mentione. cu quo etiam se ouchati ac deſio har perhec uerba. Hec inqui dogmata floune que aſſens ſtidenter dito. quia non ſint ſane ſentencie. hec dogmata. he illi quidem quidem qui de ee clesia pulli ſinto heretica potuerunt aliquando omentavi. hec dogma ta impietate docent. hec dogmata ſci illi pbri qui ante nos fuerint niqua protulere illi qui ce apſos uiderant quos ac tu nolit. udi eni te du adhuc puev eſſem maſia apud policarpui tunc quide pioare aſcentes du adhuc eſſes mitia palatui ac ſtidentes placere policapo. Multo em modiutus magis in illius temporis veri gestari mheret memoria. qua preſentis. qua hec que apuero duorum cuia alia ipfa coalescunt ac adhevent ei. unde etiam loci ipſi ubi posuere dicere inqu ſedens dilputantur beate policarpus. ac meſsui illius ac multi. ac tot modi. ac ipſi us quod corporis modui ac habitui. ac diſpitationes quas habebat ad ipſim ac adjuſtationem que fuerat ei cujus quomodolibet utatare erat. uil ceteroz. qui ipſim drinu uiderant ac quomoducordabatur omnia ac reccesbarat uerba que dicta adno abilu audiverat. ac de uirumbz eus as doctrina. ac tam omnia hec cu ſeriptur is ſonu profetebat. Q̇ue tunc ego promia dei qua miu donare dignatus et attentius ac ſtudioli audiens describepat. no mehartis. ac inſonde meo queo per quam ſide litter cultodio. ac meci ſine internuſhone quodam vumno. Ymig w

non suus ſonu
celat ſtate fide
conſiда

dum q[ui]dummpuit
ſtendens ſi-

No est in conspectu iplus tibi affirmo quia liquid tale audivi. beatque apkl eus ut policarpus exclamatis, statim ce aures suas obviaß, ac sicut mo tis et etat dixi, deus bone inque me tempora referuas, ut hec audias. nonne cecam ipse loon fugiß, mo quod sedens uel stans huc cœmodi ertba dixi, audivi. S. ex eplis eius quas scripſi uel ad uicinas ecclias, uel ad aliquos exſtrub, homens, ex firmans eos, ex cohortans ad fidem. poterß ſentencia eius eudenter agnoli. hec iteneus.

xviii.

xiix

Vitum ca tempestate comunodo tomam regni apice gubernante, pax eccliis pomme torna propagabatur, ac sevmo domi exommi ge nere hominis ad agnatione pietate dei ſummi ammas, ore garet gabat. Denique ce nurbe toma multos exillus illustrib, ac p[ro]duolb, iuris cùlibet ad coniugib, ac propinquis atque ommi pariter fami[la] ſociant ad fidem. S. hoc non c[ap]us oelis iule antiquis humane salutis ho fuit alpe, et continuo demis, aggredunt uarum nos maehnus impugna re. Primo nurbe toma appollom quendam infide ma[]na, ac p[ro]duolb, philo sophie et judicionib, illustre aduocuit per trahit, acculatore et ſuſcito, quod a me ſelicissimo, ac desperato salutis hominis qui, quo lex que obla tos punte uſſerat, pianos, me latore prius ammaduerendu, censebat apet enno iudice ut eius c[ap]ua commuiebent ſentencia, p[ro]mus excep[er]t. Ubi demand exoratur, beat appollon, matris ut defensione profide ſua qua audiente ſenatu atque ommi ipso luculent, ac ſplendide habuerat, ederet ſeripta. Et post hec ledim ſenat, ſultu caput p[er]exus e, ita nanc, apri orib, lex mique ſi me promulgata censebat.

xix

xx

Guttur ubi euſdem commodi principatu eleucheno nurbe toma facer erbro ceedeeim annis ſuncto, uictor ſuccedit. S. ceultano apud aleam, d[ur]a post decce annos deſuncto, demetrius ſubſtituor, apud antiochia quod, octauus abap[li]s ex [p]er ſecrat, ſerapton, de quo inſuperiorib, me morauim. Lune apud celare[ba] paleſtine, theophilus ce nareſſus in h[er]to ſolums ecclias procuſabant, apud chorinthis iu baccili, apud effeſi, poli etates nobiles mep[ri]s habebant. S. ac multa malus locis referunt per idem ſepus egregi, ſacerdotes. Nos tamen e[cc] facim, mentione, quod fidem ac ſcientia ex [p]er iu opus indicus posſum habere c[ap]ta.

xx

Obibus ca tempestate eccliis presidenib, inptoumcus afie ſa[ct]ionib, questione, minima exorat, uelut ex antiqua e[cc] ob ſeruatione descendens, qu[od] quartadecima luna p[u]itarent ommi genete palcha obſervand, quanto ſelicet iudet agnus precipitur immolari, uelut necessario ſi rmanentes, quacumque die ſeptimane q[ui]ta

decima, luna, uemſi, solui debere ienimui, cujus talis nonsuetudo in nullis
prisus alius unquam observata, fiuſſet eccl[esi]. In qua cauſa, quæ nunc
epo[que] ac cilia perſingulas quaſi, provercias, auxacantur. provergant ac
ad ſeu muoc[em]e pluſs de ſingulis quibus locis un[us] omnes ecc[esi]a[n]tis dogma of[er]
mant ne liceat aliquem in more domca, qu[ia] qua d[um]s ſurſerunt amor[aus]. d[um]cu[m]a
paſche celebrare martir[um] ac m[ac]sola ſoluendu[m] ac paſchale ienimui. ex
[ut]at dem[que] uſo[m] in h[od]ieniui die conciliu apud c[ele]ſarei paſſtine habtu decte
ui. in[que] p[ro]mus è theophilus i[ph]uſis celaree eſe[que] nasciſſus h[ero]ſolim[us]
ſacerdos. Habet ac urbis r[ome] conciliu ſimile altud decte[m]i eu[m] p[ra]ſuſſe
i[uer]tor e[m] p[ro]dicati ac ponta p[ro]vint[ie] palmeas gallo[que] quo[m]s, ſacerdota
liuſe[m] e[m]tat i[n]cenciu p[re]ſuſe ſeribens. a[ch]aie u[m] b[ac]p[ui]i chorim[ior]iu
eccl[es]ie ep[om] qui omnis duetis elocis una c[and]emo[m] u[n]diu[m] ſui ſecc[or]ia p[u]nlete
ſo[rum] i[mi] regi[m]oms a[ſi]e ſeruanda[m] magi a[que]r[ib]i ſi[bi]tradit[ia] vii.
nonsuetudinem[em] firmabant. In quib[us] p[ol]ic[ita]tes qui me[m] p[ra]mati ag[er]
widebat. a[d]iuerſor[em] ep[om] r[om]anei ſeribens eccl[es]ie moſe[que] traduci
nis antique ad ſe[uſo[m] de l[ati]ui p[er]heps u[er]ba deſignat. Hos g[ui]nu[m] in
temetau paſche colimus di[em] neq[ui] ad dentes neq[ui] auſerentes ah[quod].
Et em magna qu[ed]a luminaria apud alia dormie[ut] ſi[m]u[m] ac electi
uiu[que] d[um]s ſuſe[tabit] in aduentu ſuo cu[m] uemet de celis ing[ia] ac reque
tet o[m]s ſe[m]s ſu[m]s. in quib[us] è philipus eug[ia] qui dormiu[m] apud ly[ta]
p[oli]m. S[an] ac du[ie] fili[m]e eius que iu[n]gines ſenuerunt ac alta eius filia ſi[m]
ſo[m] repleta que apud effe[ſi] domiu[m] Hee n[on] ac 1[oh]s qui ſupra p[er]ſus tu[m]
reeuibut qui ſu[m] ſacerdos. ac pontificale p[ec]alui geſſo[m] m[ar]or[er] ac
doctor eccl[es]ie qui ac ip[m]o apud effe[ſi] domiu[m]. Polcarpus quo[m] apud
ſim[na] ac e[m] ac martir[um] ſimilu[m] ac tranſeas e[m] apud e[mi]nema[que] ac apud
ſim[na] martir[io] ſi[m]atus. Q[ui]d aut die[m] ac ia[m] ſagare u[ch]ilomm[]a[m] ſac
d[ote] ac martir[em] qui apud laodici[m] q[ui]eſat i[m]pace. "S[an] ac pap[ri]ui ac ma[
charui ac meltonem p[er]ter v[eg]mi dei e[mi]nichui ac ſi[m] ſo[m] repleui q[ui]a[m]
meu[n]itate ſatdeniui expedans aduentu de celis d[um] i[no] v[est]ingat amor[
tuis." Isti g[ui] om[n] di[m] paſche in qu[av]ta decima die menſis obſeruat[um]
ſed[m] eiuangeliu[m] m[eh]il omnino e[rv]niſecus agentes ac fidei regula p[er]
om[n]a conſervantes. S[an] ego omniu[m] ur[m] minimus p[ol]ic[ita]tes. ſed[m] tradi
tione p[ar]entui me[m] obſeruabo. e[m] di[m] taxat quos adiutio ſecutus ſi[m]
Sept[em] n[ano[m] exparentib[us] meis por[u]me fuerunt e[m]. Ego eccl[es]iis qui
om[n] ita obſeruarunt h[unc] ch[ie]m i[no] ſu[n]tret cu[m] illo quo ſermentu[m]
video[m] p[pl]i[s] auſe[ut]. Unde ki[n]tes cariſſimi ſexaginta ac quinque[m] amos
et am[que] gerens in[n]omine ch[ui] multo[m] quo[m] e[m] orbi[us] terte ep[o]nui.

am plemſtine habens, et seſi ſeputis intendens, non perturbator, ex his
que ad terrore proſerunt. quia oe maiores mei dixerunt, obtempate opor
tet deo magis qua hominibus, et post pæuca de his qui seculi ad eam epis
uta subiunget, poterat aut etiam preſentium epoz facere mentione quos
ipsi feceris ut euocare ſiout et ſeeri, quoz nomina ſi ſeribà numina mulatto
eſt, qui omnis ſcientes paruitate mea consenſu suo confirmant que ſeribi
mus. cev quod non inaniter canos attulimus, ſi indisciplina xpi ſemp quet
ſanium. Sz, ad hec victor romane eccleie epe puneatius agens, paſſi tocius
aſi et uicquam pro uimelæz eccihas communis societate abſerit, mut.
tanquam inheſtim decimantes. et literas mitt. quib, omnis ſimul abſo
ſiſeretione ab ecclesiæ toco ſedere segregavet. Sz hoc non pt omnib, placebat
epis. Quin potius et econtrario ſeribentes ei uibebat ut magis que pa
cis ſiut ageret, et concordie atque unanimitat studeret. Vemq, exiant ipos
œra littere quib, aſp[er]i obungant victore, uelud mulatev eccleie omo diſ
oſulente. Œæ ýveneus cuj ceteris quib, pre etar galliæ: epis. ſeribens
oſiuvat, quæ aut莫 monita, die ſelutions, diu martyrui celebrerut.
Victore tam arguit quod non vecte fecerit abſcidiere a corpore unitas totæ
tantas eccihas dei, que morè ſibi amquit aditum eustodirent. Sz, et e
multus alius ſymonet pethec erte, ſon ſoli inquit, de die paſche agri
convoiuerit. ſi, de ipſa ſp[er]e iemior: Ruidam em puitant una tamdiem die
obſeruar, iemuiu alij duab, alij iu plurib, ſon nulli œra quadragin
ta, ita ut horas diurnas nocturnas, c[]o]ſputantes diem ſtatiant que,
uarietas obſeruancie non ſime p[er]mi, neq, neſis temporib, cept. ſi multo
ante nos exillus ut optim[us] qui no ſimpliter quod abimeio admiu, e, te
nentes malui, morè uel negligencia, ut ip[er]a ipeiæ, postmodi, decide
tr, et tam mehilomin, omnis ſti, œra cuj obſeruancia uariarent inter,
ſemp[er]ip[os] œ nobili, paciſi ſuerunt ſemp œ ſiunt, nec diſſonancia iem
nu ſidei c[]o]ſonancià rupit. Pos[he]c inſert, œ Œ Historià quanda que p
ſui oportunitate nec anobis debeat omni. Vemq, air. Et illi omnis ante
ſotere p[er]i, qui eccleie cui tu nume pre es ſacerdoti, temuerunt, am
ceteri dico, œ p[er]i ýgimiq, œ teleſſori, œ ſi exi, neq, ip[er]i ita temuerit
neq, hi qui c[]um ip[er]i erant, œ tamen cuj ip[er]i ita no obſeruarent p[ace]
ſemp[er] habuerunt cuj illi ecclius, qui h[ui]ne obſeruancie morè te
neant, nebant cuj utiq, œ ip[er]i contrari, iuſter, q[ui]d no œra c[]eteri
ſimuliter obſeruarent, m[u]nq[ui]a tam ob hoc repulſi ſiunt aliqui ab
eccleie societate aut venientes ab illis partib, no ſiunt ſuſcepti in mo
potius œ omni p[er]i qui fuerit ante te omnib, ſemp qui ſi ita obſer

uabant phrnis eccleiaz euCHARITIA SOLLEMPNIT tranSMITTEbANT. XXXI

B
extus aut policarpus cu ad urbein/roma uemnſk. ſub amiceto euſo/ de
lus no millus paru quod habuſſent inter ſe ſtari tam couſſent ſpace/
Vehac questione ita egerunt ue no umuſqutuſp. ſentencia ſua obſi
nata concenione defendet et ſe em aut amce/ policarp ſu adere portat
ut no ob ſervuaret ea que novet at iohm ſulcipuli dn iu ceteros apſos cum
quib ſemp ſu etar ob ſervasse neq vut ſi policarp ameetui per ſualit ea de
ſevere que ill dicebat aſe maor2 more ſervavi. Cuiq hec inter ſe habuſſet
co/municarunt ſibi muuee-ita ut cedereet amce/ policarp o etia ſacertuali mym
ſterio hononis du taxat eostemplatione perſingi. ce ita abmuuee plena ſid
pace integra. ce ſirma caritate dilcedunt-ut omi eccleſi ſiue que ita de paſcha
ſiue que ita obſervarent inter ſe concordia cultud iuent hec yvencus a
gens nomiis ſui op pacc ude licet dei concilians eccleſi ſcovi. ce no ſolu
iuctori. ſi ce putesſa2 chuetſis eccleiaz rectorib ſimuli per eplas allerit qo/
nulla prohac questione metchea dei diffenho debeat oborui. XXXII

A
piu paleſtina quod coniementes nummi ſacertlotes dei natuſſus
hierofolimoz œ theophilus de quib iſ ſupradictum? ſi œ cu iſhis
taſſiis. yri œ elarum de pto lomaida œ ceteri per multa partit
ogregan cu dehac ques ſtione agere quid ceia apud ſplos apſica tradito
prineter cura ſine decreti qo inconelio eo/ stantui e/ hoc in medicam ſple
auunt ut exemplaria per omi ecchas transmittant uti ne vel effectam
animar que diuerſis errorib; i meguinut. Deſignam œ uobis qua et ap
ud alegrandia eadem que apud nos die paſche ſollemptitas ague qina
œ ſploz nobis litere deſerunt œ iſi in ſcripta ſulcipunt ut paru et con
ſonant di ſeſtui celebrem. A ctemus deſupradicta questione e chis que m
ueretum ſcriptis haberi repperimus. XXXIII

Et
tat aut adhuc tenei pretet eos quos ſupra emumeratum ubell
teria aluid uolum egregui aduerſi gentes. qo de diſciplina am
culaut ad marcionem quendam ſcribens. ſz œ dialogi de chuetſis inſb
testimoma de eplà ad hebreos pomt plurima. œ de ſapiencia que di
ſalomons. hec ſunt que adnotam noticia œ ià de tenei opuſeulis peru
nerunt. XXV

C
o Almodus aut tredem annis inſpicio gubernato. p[ra]maſ poſſe
regni religo quo ſex ſolis mensib. recento. idem pertinax diem
obut ſeverus p hunc ſiſcepit principatu. Qui temporib, plu
mi eccliaſtci uri nobles œ miſtilo illuſtres exuerunt ſi ex eor2 mo
mentis agnoſem. Erquib, e heraclit qui in ap[er]im eſmentar eſt. œ ma

ximin qu de famosissima omnium hereticorum differuit quethone qua semper iniquitur unde sint malae vel unde malicia. et quod materia facta est et non infecta. et candidus qui examinet et deindeipio genetis scriptis apponi quos de iste[m] similiter mentat. sert etiam qui de relivutione dicti serunt et de ceteris non nullis. Arabicus quos et alij non nulli munim quos longi vel enumerare vel etiam pro aliquo illester et univerc quod suos modio dixi nave. Purius tam ipso exortas hereticorum temporibus suis perfidias confutantes. idem rectam et applicam momentus suos uo lumini mandauere. ut aetemomis illius heresi os auctoris qua posmodum paulus famosat etis nunc iis penes temporibus multa utare conat et de qua digni est que vel qualis Historia comprehendere

xxvi

De heredis puris domine et ab so. deo fuisse aliiutore et firmat id quod antiquit ab ipsis etiam apس traditi est menti. aduerfii quos unus ex his quos supra memoriam eeccl[esi]asticus septentria vel pondit. Alium in qui etiam ip[s]os ap[os] ita vel fuccepisse vel ceteris tradi. disse fient mine ip[s]i afteruit et hanc ueritatem predications et servata uis quod auctoris tempora. et quom quod cesseret et cesseret gentiles vel aduerfii hereticos id est amus et meliades et taeanus et elemens et alij quam plurimi de deitate. etiam apud sime differunt ut et nunc et melitomis ceteros quod per idem tempus fuerunt uolumina quis ignorat quib[us] dim. simil et hominis predicant xpi. et æ. psalmi vel emittica que afferrib[us] fidelib[us] ex nuntio scripta sunt uteruit de ille et ip[s] et dim. tota ymnoz suos laude concelebrant. Quom et tot seelis idem predicatam mine uerfuit quod auctoris tempib[us] exorduerit supe[rit

Domato aut victori de hoc calumpnia faciunt qui sciant uoderi. et victori theodoni corariatui qui princeps et pater exeriatam iu pietatis ipso[rum] de communione ecc[esi]que reppuhisse. Et alij p[ro] me auſus et dicere puri hominis fuisse xp[n]i. Si eti uictor ut dicunt uta reuebat. quomque eadebat de ecc[esi]a theodoni blaphome uti inuen torre. Et de uictore hec comemorasse ſufficiat. Quo decet annis epiu functo. Et firmi ſacerdoti ſuccessor exerit nono p[re]ipar[ato] scuti anno. De quo hec iu[m]mo eadem septrua qua inſupiorib[us] uſi ſum talia quodam vefe[to]t. Etur comonebo uos fiis de his que geta ſunt apud nos que li for[mi]. et mi[no]mus accidissent etiam ullos emendare et coru[n]ge potuiffent. Et ſesset etat quid[am] apud nos natalis tno[te] uta adhuc confefus memo viam hic decepti aliquando ab aſclepio doto quodam et theodoto col lectarijs. qui ambo discipli erant theodoni coravi[rum] illi q[ui] p[ro]mus

prohac stultæ assertione ab ecclesiæ societate depudium est audivore tunc utone epo adhucuiut ut accepto ab eis salavio exè illius herelis nomina tebor certa pactione. est centli quumquam ita denavus penitus prestatuums; quippe natalis cui se in hoc deceptus locat, frequentem insonius mo nebantur adnoni, quia deus æ domi numericos nec illi xpe. nolebat marxerim sibi qui sibi immulus passionem testis extiterat de eccl[esi]a perdere. s[ic] c[um] non legentur suscipere uisiones. p[ro] magis amorè æ turpis luci delectus ulecebra. adiutamui actis anglijs pertota nocte uerberabat, ce p[er]s græand[ur] exsanguiatus e[rum] mane s[angu]gens citoic[io] modiuris e[rum] c[um] c[um]ere le colperunt, ac multis lacrimis erato s[ibi] deo lens. ante pedes se heferim epi p[ro]ferim, œ pedes uestigius ommui n[on] modo c[le]vicoz. s[ic] c[um] laicoz. multa cui lamentatione p[ro]luctus. mlacrimas œ numerationes ommi p[uc]oeciam ut indulgentia s[ibi] a p[ro]cominus œ iugib[us] p[ro]ip[ro]p[ro]vivib[us] implorarent o[n]tendens simul in conspectu dim. buoris corporis eius œ c[re]atrices quas prouomnis ip[s]us o[f]essione suscepere vobis ali[que] mo[no]mionem ecclesiastici corporis reuocatus e[rum] s[ic] æ poſt al[ia] quanta idem s[er]p[tor] ad uingit hoc. s[er]p[tor]as aut diuinas abſo[rum] illa timoris dei reuocerua coruipetunt. antiqui, u[bi] fidei regula[rum] p[ro]tueruè et impie respuunt ignorantes xp[m]i. Quæ i[mi]no n[on] muicemur, quia n[on] recte quæerunt œ instanti stileio impietatis, p[ro]lap[ri]s ſiut[u]t[u]que eis ſermonem de s[er]p[tor]is propoſuerunt uti econtraio p[ro]uant. utiui heſer mo de quo agitur quinque aut ſe p[er]qui c[en] ſu[lo]gib[us] mi faciunt œ deuehquentes ſeas dei s[er]p[tor]as geometriam tradentam, tanquam qui uere de terra ſint. d[omi]ta locuntur. œ i[de]o eu[n] qui deſu[n]ſi è e[rum] de celus uemt[ur] ignorant. Demos, euclides apud eos uel maxime ingeometrie diſeplinis iug[ato]z. arithmòtus œ theofal[us] ab his iadmiatione habent. Galienus uero a[n]tillus e[con] et adorat[ur] quod aritub[us] œ doctrinis heuſcos ſue impietate[n]itum[que] allerete œ de ceptuomb[us], homini, ignoranti dim. in p[li]mplicitate diuina[rum] s[er]p[tor]iæ, œ ſinceritati, ſidei ſubtrahunt s[ic] hec faciunt, quia nee uemur factu ſunt ſidei p[ro]opterua œ diuinas s[er]p[tor]itas abſo[rum] illu[m]ore contemetant œ coruipentos e[as] emendave se dictu[m] veri[que] quis me p[ut]eret fal[si]i adueri, eos p[ro]ſerue palam è omnib[us] noſt[ur] ſi quis u[m]to exemplaria e[con] accipere œ eu[n] alus nichilominu[m] e[con] e[con]emplarii, ſe u[m]t[ur] muicem œ or[i]que inter ip[s]a multu[i] diſſonare qui unuſque[s] ut s[ibi]t[ur]idetur emendat. Demos, aſſeepio dotu[n] c[ui] utu[m] omnino eu[n] theodous, tu[m] deinde discipu[m] ip[s]o[rum] ſi qui form

["transferi p[ro]s c[or]imt, quod eis u[m]i e[ul] vel addere lieu[ur] uel au[n]ter, e[om]nib[us] p[ro]s fuerunt prefetunt habere se emendata, mag[us] au[t] maq[ui]nata e[re]m plana, neque iuris, herm[]ofili exemplaria, neque conſonant au[m] ap[po]lomi d[is] t[em]que ip[s]a quidem ſibi ip[s]is cor]dant, ſi pora e[m] pos[bo]riont, cyferas, ſemp[er] emendant quib[us] ſemper diſplicit, quod emendant quib[us] e[n] noua queque per quin[ur]unt eu[m] eis que muſu[m] ſunt videbunt, aduocata. Euid[us] autem tatis habent, iſtud admittu[n] neque ip[s]os arb[us]or[em] ignorat, aut e[m] ſi credunt duino ſp[er]i ſcripturas e[re] ſe[mp]ri ſcriptas, a[que] ſunt miſdeles, aut ſemet ip[s]os arbitrantur ſapientiores e[re] ſp[er]itui ſpo[que] e[re] quid a[mi]ud modiſtant per hoc ni[que] quia demones agantur. Hoc enim negare poſſimo faci[t] ſui[m] quando quidem e[m] mauius e[m]mi p[er]ip[s]is exemplarib[us] teneant, e[re] no uerint ip[s]i quod amag[ur]bis ſui[s] e[re] doctorib[us] ſcripturar[i]s, e[re] ſe[mi]nstud corruptele geni[s] e[m]ra explanationis susſepermt intellectu[m]. Euid[us] aut excip[s]is nee comp[ute]re i[m] ſcripturas dignati[rum] ſunt ſi, p[er]miſt abnega ve leg[er] ſelicet e[m] p[er]h[as]i, e[que] obtenti impie hi[m] aſſer[i]t[i]oms inſimum perdu[i]oms gurgite[que] deuoli[t]i ſunt, de quib[us] hec ſufficiat h[ys]tor[i]us mandata. Expletit liber quintus Incipit Capitula", "I. De perſecutione ſeu[n]eri. II. De origenis ap[ve]nuo i[m]stitutione.", "De eo quod ap[ve]nuo u[er]bi d[um] predicabo. III. Quanti perip[er]tui edicti martyres facti ſunt. V. De potannena. VI. De clemenco alexandriano.", "VII. De juda tractatores. VIII. De his que erga ſemetip[s]ii gessit origens.", "IX. De nareſſi mirabilib[us]. X. De epi[s]i h[yr]eros ſolim[or]z. XI. De alea[n] d[ro]z. XII. De ſetapione a[que] ſlibris e[m]ui. XIII. De ſlibris Clementis. XIV. De hetacta.", "XV. Quanti studi fuerint origen[i] erga ſcripturas duinam[que].", "XVI. De Siminacho interperre. XVII. De amb[ro]ſio. XVIII. De epi[s]i qui temporis origens fuerunt. XIX. De ip[s]a, ip[s]a, ip[s]a, ip[s]a,

Et cum seueru quor究 per executionibus, agitur et eelias, p
clara amabilit, xpi propriate certamina martyv, ge
rebatur. Precipue tam apud alexandria quo exom
mi egypto ac thebalde, ielud in quodam studiui pieta
tus ad ies athlete deducebant qui succleioz mortis
q2 pacientiaque sequebant adeo immoraliatis coro
nas in quib, 2e leomdes origemis pater promar
tyrio xi pi capit plexus supradictu pueri derel
quid quic, qualib, anms ex eo erga diuine legis studia uiguerit non
cir importum paucis exponet, precipue qua 2e apud qua plurimos
opnio de eo celeberrima per uulgata est. Et si quidem velit quis omne
uita utri huiu litterariu tradere momentis, certi 2e quia tanta sump de
eo ac talia que proprii 2e opus reoqutant 2e otui. Nos tam upresenti
quanta possumus brevitate in se rem huc oper, 2e alio que adipisci fuet
tant pauca de multis que de iepuis eplis ad nos uol, seruamus, uel er
alior, hystorus, medicata cognouimus. Cumus gesta suus pater etur,
2e ad iepuis cunabulis digna in iidentur postertatius memora. Veni
mi nante, impli ad ebat seuerus anni, alexandrii u per idem temp
omm, egypto presidebat lenus, epati mea pos, iuliani demetrius
suseperat, eui supramodu accenso per executionis incendio, 2e mulus ca
tempeitate martyrio coronaus, intamui arbor e capes cendi martyri
puerulus tunc ad huc origem exer serat, ut sponte se periculis in g
eret 2e alus incertamine positis, preceps in medios vucet uta ut
msectant ipsa morte 2e lapere uelle uiderentur, qua 2e adipisci omm
po modis potuisset iu q2e dispensatione cum adutilitate multo putat
provoeius eecle edificatione seruatus pet sollextudine matris que
gliose mortis eius desideria impediuut. Que eui pmo materns ob
secrationibus, supplicare ut sibi consuleter ut parueret, 2e ille
ex his precib, inflamatoz ad amorem martyri, reddere matrone
ex eo q2e patre la tenet cognouist, in meo 2e ipse prope sonus
effet, vinculoz eius ac martyri festinat et, arte quada materu
affectus inhibentur. Et enim eui matutare eui uelle 2e ante uemui p
vupert ad agonu certamina presens iuks, nocte cubiculo fili domi
entis nigro, oma eius indumenta quib, procedi ad publicu po
tetat, finata subnaxit ut per huc domi resicere necessitate cogeret,
ille materns mpecutus dolis eui nichil alud agere poss, nec ta
men mens quicere pater et, aud et alig2 d iux etate eplam scrib

ad patre. sequide matris arubiz detinerviz, illi tenere debere quod cecipit. etiam hoc vide pater ne juxta nos aliquid aliquid uelis. nec sibi poma puerilia origin originis rudimenta huc ludus eius in manerio hec atenetro religiosis ac pietatis indiora talis meo coaleat affectum hinciam lectionem cecipit diuinozz. voluminum manepare ac metridionombiz fide diuine seme tipizni haut segniter exercere. Qumquidem aparente iam his imbibi cecitat qui ei sensi inter scilicet libros qvibpima etate erudiebat. etiam adnotavi sepitur non nullam interi subjectebat. Tumdem paulati etiam preferre hec scolaribiz. Studus et monebat. Jam inde viam lectiones exigere per dies singulos ac morie comenda pueri no multi. immo potius erga hec dideceda promptiore cogebat. quippe qui legens hec nec solo simpliter montectu iudere tui eis octavis. hanc negotia pat de scriptura sensibiz ac questionibus mouet. iniquens abeo quid sibi iudeveri quod per spini sem scriptura et i n spicata. etiam in scriptura et i n spicibus ista uetoboz. At illi simulabat quidem merepare se eui et uetate ulta etate aliquid quetere apud seme tipizni tam credibiliter exultabat. omn potenti deo gras referens qui etalis s obolis eis do nauerit patre. Demet, frequenter uti domnium pietu religiosus ac soli etius superiuenis pater opiniunii pectoris de utaxiis. ac uelud de spini me inclus o pectus eius tamta tanquam teplui quodda veneratus ac demulcens osset. ab scellis se beatu seme tipizni seme tipizni adoe effectu pro tante prolis felicitate gratulatus. Hee et multa his si minha mpuerili etate origens ex nihille memorant. Isti pater eius martirio consummatiz. puer ipse cum matre iudua et seer alius par illis fratribus, septrinum decenni agens etatis annu. msumma faciutati penuria derelictus. Quod quidem census paternus qui illa marinus fuerat. huc per pro scriptione sociatus est. hec tam ei de fuit omnipotemus dei providencia obinigne nunc. uel litterarzz illi rehigioms studii aquadam nobili ac locupletissima femina. familia vicer souver cepit. Que tamen pauli quendam antiochie ortui anti que hcre leos famosissimi seelatorem ad opini domni seelatorem fue illo intempore habebat in quo adolescens origens euu nec est sitate haberet apud predicta femina una degere documentata inde apuero fidellissime ac catholice fue mentis ostendit. Haec cum ad supradicti viri uelud ad maqultum ac summi nomi us doctorum dies singulos munense multitudines venirent no soli hereticus

ueriis exnitis multo: pro eo quod eruditionis et fuma abom
mbz cedeterunt. nullo tam pacto ul' prohonoris grà ul' età pro
necessitate functions flecti poterit origens ei eo salta mora
tione sibi est. Ita ei apoda etate ecclesiastice regule observaneta
honorabilis fuerit ex hereticis societas excommunicabat. sicut sicut
loco operis sicut ait quia hereticus excommunicanda doctrina est. nec
de erat ei erga communes litteras studii in quibus pater cum erudi
cendi tradiderat, h[uius] excommunicatus in his multo attenebat et consuma
tionem patris. In parte nunc gravatica ita fuerat instruèbt. ut et ad do
cendui plene sufficeret. ex hoc et erat que ad necessitate armis exigende
domui videtur necessaria pararentur. Verui ei preeset auditorio et
grimatua doceret sicut ipse in quib[us] scriptis sicut vefert. Et cum
eccle apud alexandria magistri de cetero sive quinque omnes detu
bant persecutor. minis et ferocitarib; auſugiſſent aliquanti genti
um conveniebant ad origene tunc adhuc gramatua docente. audi
te ab eo uerb[us] dema fide ex religione cupientes. quos ille non solu
ad h[uius]dem de perfidia comuerbat. uerui età ute perfecte institutione
inſormabat. Quo[rum] primi extirpatur. qui periphi conuerſus ad
fidem manu non solui perfecte ute instituta ſeruato uerui età que et
fumma beati uodinis martyrii ſecut[er]e palmâ Sced[us] cui hoc ſui hetu
clas ex natura plurarchi ki[mi]e metiis. qui ei abeo mkide muâ atque ſi
encia. h[uius] utte purioras institutionibus ad perſechi ſuſset instruèctus alio
andrie eccleie preſse p[ro] demetriis subrogat[ur] e. h[uius] ca tempeſtate qua ad
la alexandrie atque egypto presidente per ſecutioni tabias in reſebat-
ctatuu derimui origenes agebat etatis annu. Quo interpore p[er]famofis
ſimili ap[er] omni ul[tra] inverdulos uel fideles dom foras quod nomen ei et
fedici et precipue per id quod Sced[us] omni meconſſioms utinam poſtus
n[on] ſolium ſermone ex cohomatione perfecte ſpiritalis doctrine ad
martyrii toborabat uerui età multus ſuis officiis ac ministeriis
unculo[rum] p[er]maſſe ſqualore catteris ſublucabat ſepe denio[rum] età eu
ciand[us] ad erat aduerſi profanas interrogationes uidicui affectu
eis ac mente opaciens multuer[ur] ex multib[us] ſi dicti p[ro]test uelidu ſorm
ores eis reſponſiones ſubicere gestiens. h[uius] et cu[mi] ſentencâ suſſeppſet
eadem fiduciâ utebatur omni[que] ſe p[er]cius iſerens. nec t[em]pida[rum] coru[mi] per
ſecutrib[us] inſuentibus. ex extremis quoque obliuſis martyres salutato-
ita ut non nimquam phis età impet. meui genitui fieret h[uius] duu
na dectera eu[mi] admuratione omnium p[ro]fectus euaderet.

erni

Vestrum nec enumerare facile nec referri poterit quociens aut 11
quam evertbro immo per singulos pene dres. ac quantis
eui et quahibz periculis dui erga predicacionem uerbi dei impe
geret, prompaus e cadem illa diuina de ctera 9ervaut. Quociens mmihi
dus positis qui cum eam intermenerent effugit, et instanti aduerst se acti
i6pus dei promptus et infidelis 9citaute inlima, ut nurme militi disposi
te domi ei in qua manere uidebat, obidere nec tam eui capere aut
tenere poneantur diuina protectione seruati tanta rabies contra cum
mentes homini moesterat, prohoc solo quod plurimos per eui uidebant ad
fidem utam abanterulitate acueru et instanti corrodie aduerst us per se
citio cumulabat ut tota urbs maxima alexandria ei teget, non posset leo
de domo ad domi transfiret et tam undique fugaretur cum uidiens per
loca singula multitudines plurimas pereui adhisdem dei sociari obtu
nebat aut hec quia non solui muerbo erat ei perfecta doctrina uerui ceta
mopere 9umate discipline prebebat exempla, et dicebat scirens autem
de eo quia huc est qui quale habet uerbi talibet habet utra, ac quale
habet utra, talethabet uerbi, quod que docet agit, et q[ui] ag[er] hec docet

Matheus autem et cudeciter aderat et diuina grata, per quatuor 11.
imnumeros adimitationem sui infide dei producabat, unde et
uidens demetruis episcopis adiphon precipue doctrine docite
gratae predicationis uerbi dei multitudines plurime quolarent cath
ehebmandi ei de est docendi magisterui meccolia tribuit. Quod p[ro]imus p[ro]
apl[us] apud alexandria pantenus, scilicet per ordines elemens terci ad mi
mestuavit origines 9plus disicipulis us elementis. Eui elemens mopete
stomatario ubi ceta tempa quib[us] libros dekeribebat impemus designa
ut ad finem impertis 9modi pervendit. Unde certi est quod seueri tempa hec
ip[er]sa que nunc habem inmamb[us] c[it]nebat. Qua tempestatc c[it]iam ut
vas quidam alius scriptor de sepumams que indamele referuntur, diffudit
qui est ipse decimui seueri inparatus anni reg in consmorat. Is c[it]iam
diuulgatam antixp[ro] presentia etiamque, estimam imminere expev
secutiorum inmuetat multo; centuris fidelium annos perturbat

Tentur origenes muniento sibi ademerio episcopis magisterij officiariam
ticæ scolam neglegere cepti, magis se uerbo dei aferens. Ut s[an]co
ceta consilio non pueriit bibliothecæ genituli librorum tradit cui
dam fidehi amico, pactus cum eo quatuor sibi obolos ex eis per lo per

SINGULOS CREUSIS PECIO DIES INFERI QUO SALICET nec GRANUI ET CUGNUS IMMO STENTANDI UICUS NECESSITATE NEE CONGREGATA PETUMAM DOMI VELIBUAT UICERETUR. IGORUM ITALIBUS INSTITUTIS PLURIMURI TEMPORIS EXIGENS. UTA MORIBUS EXEREUS EXERCIUS. PER OMNIA. XPINANUS PHYSILOPHIUS HABEBAT. ESI CE VIVO UBIEM LIBUS CUPIDITATIBUS REPENDIS. AC PROSPANIENCTE PROSECUBI. CAPES. ENDIS. DIE NOCTUOQ. ARNIORIB. SE ABSTINENCTE CONSTITIGERET FRIGIS. AC MDELI NENTER DIUINOS LIBORE. MEDITIOMB. INHEVERET MABSTINENCIA PLURIMA. MIEUMUS MDELSMENTUB. MUIGILIIS PENE UGIBUS. TRA UT S IQUANDO PARUM ALIQUID SOMNI NECESSITAS NATURALIS EXIGERET. HANEM ILLE NISUPRA STRATUM QUO OMNINO NULLO UTEBATUR. IS SUPRA NUDI SOLI DEPENDERET SUPFICIEM. ANTE OMNA UI PREEPTA EVIUANGELICA. CE UOCES SALUATORIS SUMMIO AMORE. AC STUDIO MIPLEDAS ET CONSEBAT QUIBIS PREEPIIT DUAS UNICAS NO HABEN DUH NEQ. CALCIAMENTIS UTENDUH NEQ. DE EUSTINO COGITANDUH. QUE ULE SMGULA SUMMA CUI DILIGENCIA AC FIDE CONTENDEBAT EXCIPLET. AC SUPRA UONES ATIS ETATE SUA SEDIM APLI MONITA INFINGORE AC NUDITATE AGONES PACIETIE DELUDABAT. ITA CUMCIS AUDITOREBIS. SUIS TENUINEMANDI OMNIBUS. Q[ui] POSSEDE BANT. ET BEATE PAUPERATATUS PREBEBAT. EXEMPLA. V.

ERAT IGITATUR PERHEC CATUS OMNIBUS. AC ACCEPTUS INHCE UNO NON NULLOS OFFENDENS Q[UO] CUPIENTES DE FACULTATIBUS. J[PIIS] TRISTES. QUAM PLURMO REDDENS ALIQUID FIBI SALTI UICTUS GRAMMIS STARE PRO DISTRICTA CONTINENCIE DISCIPLINA REFUTABAT. CUI UTEQ[US] PROLABORE QUO MUEBBO DEI DELUDABAT. NO SOLI DUPHICI SEDIM APLIM. IS, EV MULTIPLETI HONORE DIGNUS ABOMNIBUS. DUCERET. IS, ULE HONORE S FIBI SUMMUI INCOMMENERA DEPUTABAT. VEMQ[US] AC PER MULTOS ANIMOS TRA DUARU ABSIQ[US] OMNI CALCIAMENTO NUDIS INCESSISSE POSIBUS. VESTIGIUS. H[IM] QUOQ[US] ULIIT AC CETERO? SIMILIUM EA SOLA Q[UO] UTE NECESSITAS DEPOTEBAT. NULLU PENIT[ES] HABUIT USQ[US] QUO INCOMODO STOMACHN TAM OMMO IAM PENE PECIULO COGERETUR. TAHIB[US] Q[UO] UNE ATIS INSTITUTI SUI EX EMPLIS MFORMANS EOS QUOS AGENTILUITA ET SULTA PHILOSOPHIA AD UERA XP[IN] PHILOSOPHIÆ SAPIENCIADQ[US] NOUETAT NOH. SOLI MINIMUS AENE ARCHAMIS FIDEM HABERE DOCUIT. PERHOC Q[UO] GERI ABEO UDEBANT QUE DOCEBANT. UERA CRIÆ AD MARYVIIS EOS AMORE. PEI EA QUIB[US] CONTIVANO TOBORABANT. EXERCIO PROVOCABAT. EXQUIB[US] AC MULTI COMPREHENSI IMPE SECUTIO NE PALMA MARTITI CONSECUTI SUNT VI.

ITUS PRIMUS ERAT PLUTAR. PLUTARCHI DE Q[UA] PAULO S[UP]P[US] MEMORAUMUS.

Quæ cui indilic, p[ro]l[abor]s admortè duci et alluſò er origenè qui hortatu suo ad magnammitare animos eius evigetet uelut moras eius auctore diu oerpere cui pene et interſicere uilgus irruetat, ſi ætque ope diuine p[ro]n dencie e ſurenti mand[us] ſuſi: et e p[ro]ſcripti in martirium ſed[us] ex origems diſcipulis martir[is] efficiat[ur] ſeverus, tercijus ercijus michilomin[que] auditorib[us] eraclides martirio coronab[us] quarto heros neophi[n]t[n]a ſupior[que] ſeuerus adhuc caecummius confirmatus e[rum] ei uſdem ſcolè martir[is] efficiat[ur] alius nomine ſeremus, qui p[ro]ſt multa ſupplicia p[ro]xpo c[ir]a ca p[er] p[le]ceus tradiu[n]. H[uius] c[um]liet[es] plurime in quib[us] h[er]acla quod am caſch eumina de qua ip[er] ſi quod loco ait, q[ui]d[em] ius b[apt]iſma conſeouta ſit. S[ic]æ potamena famoſſima ſeminaz[que] martirium ip[er] eius carmen b[as]i lides. Et em[im]mmam uſque, memoriæ abincolis loci per em[im]s iuſtutum po[ſ]tamiene ſama celebrat[que] munensos e[m] numemus agones p[ro]mo p[ro]priu gimitate e[m] p[u]dieta p[u]dićia deſu dauerit, deme c[ir]a promar[v]rio ex quita atque in audiva tormenta p[er]tul[er]it ad c[ir] adultum, una cum uenerabili matre marcella i[gn]s ſupplici[s] confirmata ſit.

Et
R[ad]icunt q[uod] aquila[m]. hoc em[im] etat t[yr]annica iudicis nomè poſt[a] quam erudib[us], e[m] ſupplici[s] lacr[ati]uerit, a adultum, obnum am[que] nobiltat[is] c[ui]s æ calitatis et commat[ui] c[ir] potaminene q[ui] e[m] uel erudel[ſ]ſimis gladiatorib[us], uel impudicib[us] lenomb[que] d[er]eret. Ar ille cui ab ea quid maler[que] uel quid e[lig]eret querebet p[ro]tui uſe aduerſus t[yr]ann[m] uoc[que] liberat[que] obſtupeſticionem domam t[er]que ſacri[le]ga iudetetur. œ ideo ſi ne mora me[m] lata[que] eſſe ſentencie[m]. Cui[que] b[as]i lides unus c[ch]is quib[us], implere ſpiculatoris mos e[m] ſuſcepta[que] e[m] d[er]eberet ad ſupplici[m], ac multat[udo] impudic[que] p[ar]titer e[m] impio[m] po[ſ]tamiene uerb[us] & miu[m]us conare[m] iltudere b[as]i lides abigere im[] p[ud]encit iuſtuences ac deuibare cepti huma[n]itatis & miſera[tu]n[is] obtentu, adilla religioſi[m] uir uotu[m] erga ſe p[ro]pofiti[m] huma[n]itatis amplera, c[er]tus eſto inqui[m] q[ui]d[em] cui abiet[que] ad dom[m] me[m] ſi ne mora bo[m] mi hu[m] abi remuneracionem parabo.

Officiu[m]

P[ro]ſ
O[st]hec aut[em] uerb[us] constant[em] ſuſceptit ſtatuta ſupplicia p[ic]is c[al]ide paulat[em] perar[tu]us ac menb[ra] diſſuſa[m] œ hoc m[i] heata p[ur]go de t[ur]is migra[m]it ad cel[m]. Non multus aut[em] p[er] die[m] b[as]i lides cui inter collegas ſuos obcauſa[m] quandam iu[n]umenti pos[ce]teve[m] aut ſibi non licere o[m]nmo iu[n]are p[eo] q[ui] d[ie]t. xpi[m]an[que] hoc

publice fatebat, ioco estuar est pimo dicere du deinde cui constanti
affirmaret per trahit ad tribunal ubi cui per seueras set in confessione
uinculis tradit. Tum uero utinam ibis cum iis & causâ subire ac lau
dabilis huius permutationis iniquenub, dixisse traditur. quod potam
ena post diem tibi martiri siu noctu affixens coronâ capit suo i
posuerit dicens. deprecata se pro ipso dimi & impetrasse ut sedim quod
scripti est quia qui recipit martye mercedem martyr is consequat.
Quib[us] auditis. confessione statis signi ei diu c[um] tradunt & die post
ca ob dom martiri capite puni[que]. Sz. œ alius plurib[us] per illud utp[ro]
apud alexandriâ condirexul s[ui]s ei quib[us] uerbo dei m[or]genis s[ola]
opera dederat potamiena simile minus reet tradi p[ro] prestitus se affi
stens eis per uiliâ: coronas adnò deferens. Sz. de his ilia sufficiant.
bitur per idem temp[em] cui docendi off[us] apud alexandriâ preest ix
origenes. gesti qu[od] abeo tradit qu[od] iuuenlis forçasse œ min[ui] perfecti
fidei ac nume castitatis indicii continens illud nam qu[od] scripti est
in euiuangelio quia sunt euiu[ii] qui se ipsos castraverunt. p[ro] est
regni dei de iâ sedim h[yst]oria i[mplent] u credi uti non soli e[сти]ratis
obtentu. uerui qu[od] per se cutious tempore tam in publico qu[ia] moe
culto œ secreto. tam iuris qu[ia] feminis uerb[us] dei predictab[us] uidei,
quo omne occasione turpis maledicti grâ m[af]fidelib[us] iudet et eul[que]
dere. d[omi]nâ uoc[em] re aut, opere in se metu p[ro] agressus è a adimplere.
Ei qu[em] id pro eo ne ab hominib[us] laudem qu[er]eret & adeo mercedem
speraret. moeculo e[rum] uolusset tam latere uo potuit & rei geste modi
 cui ad demetrui ep[ro] peruenit &c. ingenti p[ro]mo st[up]ore admi
ratus è audacius ammi iuritque tu deinde collaudans fidei eius
magnitudinem & calorem œ tam grande mopere dei propositi mi[que]
maxime aut cepto op[er] dei dectirno œ p[ro]vocationis misere. quando
adueri latius nulla obtreand[us] sus p[ro]p[icio] derelicta è Sz. tunc qui
dom talis etar demetriy sentencia. cui in chilomini meos erat qu[od]
tecta iudic[i]i regula imparte altera declinaret. Postea uero cui u[er]
diis, adolescentis famâ s[an]s fieri clara: œ magno cui fous do
mig[que] p[re]comio extolli humane in firmi taris alij[que] p[ass]i[s] opus
q[us] p[ro]tus cui ingenti admiratione laudaverat. in famare p[ro]modi
cepit. Idem cui apud palestina p[er]capui œ emmentes inter e[pos]
uri idem h[ero]s olim ex: alexander œ theoclit[em] c[el]aree i[uden]

martiri ippeias

Senius videar.

S[ic] p[ro]fœ.

["tes quinuſ opus eius muuerbo dei ordinaſſent ei prbim ac ſumo cum ſacerdono iam iag, dignuſ probarent, w q, dignuſſime factu ab omnibz laudaretur, ac ne ſic quidem dignus hono, ſapiencie eius ac iututibz in ei cōlat, diceretur uchementiſſime momordit, hie ſermo demetriu, ac no in uemens in eo cauſa alteri criminis hoc q alioquando puer adhuc ille egerat ac ep, iſte iam laudaverat p modu, criminis loco protuſit, cera imilos eulpa qui eu ordmaue tant, conatus m ſlectere, ſi hec postmodu, hest a ſunt. Tume porto origems apud alexandriā docto, cœlie ualde elavus habebat, om mb, quos fama eius ad audiendu eu quenwe prouocabat uerbu dei prediems ſicut ap[us ducit oportune, importune per diu ac pernocte publice ac p[ro]viuari, uelut abſeſſis omnibz impedimentis, lib er p fus ac eu omm fiducia rem gerebat. Cu i decē ac cedo annis ſeuers tenuiſt, imperu, antomni ei filius ſuccedit. Quo tempe qua plu rum exant qui inconfessi onibz d ni gliam queſierant, dei tam p[ro]vi dencla, fuerant, vereruari. Inqui, alerander de quo paulo ant, mem, tauius confessi oni, titulo ſatis, clarus hy crosſolimoz, cœlie ſubrogat, ac, eu ſup[e]t adhuc nasciſus qui p[ro]tuus imbi ſunctus c pontificat offt. Veru, q ni nasciſi, memoria ſermo progrediens attulit, congrui, m uidetu, aliquid de ei, ges, insigibz memorare. De quo abmoſis quidem loci per plurima memorie tradunt, nos u unu, op ei memo tabim, exquo ceteris que de eo, n, n, merito fides posu adhiberit.", "Hoc aliquando, ad me ſollempt, paſche oleu, de eſſe lum, narib, bi, id per minitros, innoti, mer, plebi ma, ximus fut, n, nasciſus, fide fidens, minitros, impat, hau, te aqua, ſibiq, deſert, bi, de, tuliſſent, oraui, ac bened, p[er]aqua, et, inſindi, lumbarib, p[re]epit, tum, repente, mito ac ſelis, maudito, gen, uir, natura, aque, inolei, p[im]q, u, u, ac, ſplendor, lum, u, ac, ſolito, p[re]odid, clario, e, ad, fi, de, au, re, a, p[lu]r, u, mi, s, re, l, ig, io, so, ſtr, u, ex, e, od, em, ole, q, u, e, r, u, de, a, q, u, f, u, a, t, r, e, a, u, t, a, d, n, os, u, ſ, mir, ac, uli, hi, u, s, i, d, i, u, m, i, p, u, e, m, r, e, t, p[er]u, e, m, r, e,

utev tenax, quidam hominculi nequa male sibi consili metuere
ne triminu suor si arguerunt possent effugere undicta. puem
unt factionibus, ac circumuenire parant eui euius videlicet uerebant
concernant qu aduerfli eui m'fame fatis ac novi committuere
auditos testes exs款etaphis producunt qui sub factamento iura
menta que obitib obiciebantur confirment. Quo? unis testis
ita ne inefsumerentur uera se dicere testabatur. alius uе ne to
gio morbo coriueret. tercius ita ne luminum, orbavetur. ut et
uis ne utramenb quidem istis quibquæ fideiui ac domi tenentem
ereditet eo quid iuraARETIS ac inimicio ac pudicencia abomnibus
noſceret ipse tamen eon que mora ſiut indignitate ac molestiam
to ſevens. ſimul ac secretâ ac philosophicâ utam ſemp habere deſi
derans. ſubterſuſugw eccleie multitudine ac meſterus locis atque
lus ſerementorib. dilutecit anms qua plurimis. At no ille magnis
duine ptoiudencie oelis quicetur inlongu. h mimos ultionê peo
ipfa que ſibi myuris utaerant maledicta molis. prim nato ille te
ſus parua ignis ſentilla noctis tempe clomo ſua ſuccesſa cu omni
genere omniq. familia flammis ultreib. conflagrant. Alius re
pente abimus perib. uſis ad ſimum caput uerut morbo regio quo
fuerat mprecatus repletur atque ſimum. Tercius aut priorum
eritui widens ac oelmi dimini no se latiusle perspiciens priuip in
medii ac audiennib eundis ſera penitencia immersi concionau
ſeeleris odiine pandit. Tantis aut larrimis mmams commuli faciu
deflet ac mtantum die noctuq. perivurat inſetib. uſis quo lumi
nibz orbavetur. hi figmenti ſiu huiusmodi penas dederunt. h[av
ciſus uero cu ita deſerti petiſ. ac locis ſemer ſerementorib abdiuſ
ſ. ut ubi nã degeret nullis agnoſceret. neceſſarui uſi e piis ecci
arui ut alii proipſo ordinarent eui nom etat diuſ. qui[que] par
uo tempore prefuſi. eccleie ſuccedit germanio. ac germanio n[ō]g[ō]
diuſ. eu ecce ſubito exmproiulo velut rediniuſs celoq. redit
apparuit nasciſus. ac vurſus aſtrib. ad p[er]ſidendu] cogat eccleie.
Almulto emi uehementa erga eu amor omnium fuerat metrat. u[l]
peo qu[em] c[ir]miuſis innocens cessit. u[l] qu[em] secretâ ac philoſophicâ
uitam diligit. ac q[ui]d meo c[om]pleut d[ui]s d[ic]ens inu[m]dictâ ego
retabuam diu[m]nus. xy xu.

Ueit eum ipse ut iis semio fessus pontificat, miniesterio sufficere
non posse alexandri de quo supeius memorauim? qui iam
cet epe alterius loci divina dispensatio mediutorum natores
sems euidentissimus veuelatiomb, eucautur. Is nangus alexander ex
gente cappadecim ubi ecat preclare urbis urbis epe mevo solimam ad
orandi ex loco lecoy iudendi grans se preparauciat que loci meole-
mentes ex: instigante deo cu ommi amore ex officio sitare suscipiunt
ac ui caritatis ex dilectionis novib, inuncti domui redue ni simunt.
Ostendebatur enim eudenter adno non solui ipsi beato utro nasci so-
si ex alus plurimus per veuelationes impleb, ut ipse in loco ex epe
dennerent. Preterea quod supta cetera omnia magis terrifici huc ecie
quo megeus usurb, alexander nunciatus ex: ac multondo fratrii plur
ma ex qua portas moecutus eius egressa ex uor celi manifestissime om
mbz audientib, facta ex dictis. Suscipite epe qui uobis ad eodonat
ex: ex destinat ex: eis, ex his ombz, eudenter apud cunctos iusset de
dispensato declarata, epe urbi uicinaz: cœptus ombbz quib, de eo
res gen deu iudicio docebatur, resideret eu mibi necessario opuler ut-
ipse ex alexander mephis suis ad autinou ita scripus que uolz adpre
sens servautur aput nos: memnit nasci sси tanquam socii ex sionis
mepatu his ipsis 9 uobis de eo scribens: salutat uos natos
sus epe qui autem me epani huiu eccleie regero cecit quibus meci posu
orambz, urbis cepit centum iis ex sedenti annos iure sive gerit qui ex ipse
uos meci pariter deprecatur ex ecordes. De his quidem talia.

H
ud
pud anthiochia u defuncto serapione epo asepiades loci ullus
susepit sedem. Qui ex ipse unus expreclaro fessero numero
sui. Meminuit etiam huiu ordinatioms supe radicus alexander an
tiochems scribens hoc m. Alexander setuus ex uinctus uui. xpí beate
eccleie q ex apud antiochia indno saluté Relevavit dnis uncula mea
ex careeris huius mei dilataut ambustas ex eo qd operu sce eccleie
utre asepiadem uiru dignissimi. Sacerdotiui susepisse. Hanc aut
epilam indicat se per elemente antiochene eccleie transmisse scetocus m
fine epe hoc m. Hoc aut uobis dui frìs scripta transmihi per elem
tè beatu pbrm uiru monmibz uirtutib, probatissimi que nostis ceta
uos ex eo amplius ignostens. cui presencia apud nos per dei pro
iudencia peurata. ex firmavit ex auxit eccleiam dei. Igo[rum serapionus

epi erudita iuri puto quidem etia alia opiscula apud alios haberi. Ad nos aut alla tanquamodo iucrunt que ad eum quendam seribto qui interpore perspectioms ahide xpí recedens ad superiusione udacis declinavit, et ea que adponticii ecareci ecclesiasticos uos scribit. Et alie meliominus eius sunt adalios eplec. Hc ille liber uenit adnos que scribit de euangelio petri - ubi arguit quodam falsa inco nseripta e mendare cupiens stres qui etant apud vollu qui per pev occasionem seripture ipsius inheresi declinabant. Vigni tamen idet: pauca que dam de eius libello mserere. ex quib, innotescat que fuerit eius d ipe scriptura sentencia. Scribit ut ita in quodam loco ita. Ios aut frs peti ae alios aplos verpimus sicut xpm. Lue aut sub eo% nonime falso ab alius seripta sunt uelut gnari eo% sensus ac sentencia declinantes scientes qd talia nobis no sunt tradita. Ego em eum essem apud uos putabam omis recte fidei et inter uos. ac no decurso libello quin offerebat inquo nonunc petra nseripti euangelui referabam diri si hoc soli qd uos simultate idet mserere legat codex. Quc aut opevo qd in qui codice illi legi debere asserunt p[]spectu eu] Dam ecculte heresios hoc aut h[]eri popo scerunt sicut in dictum e: feli nabo ierit uenire aduos. Nos em statres no uimus fuerit mari anus. Qui etia otavus sibi iph[]i erutat. n[ot] incollegens que lo queres que etia uos disctus exch[]us que seripta sunt uobis muestiga ta per nos ab illis qui hec ipm euangelui sedm illus traditione di dicerant. ac successores exenterunt sentencie eius quos nos. Ad h[]uius ac uocamus. quia inac ipsa doctrina illo% sunt qua plurimi sensus ac ab ap[]sa mutuati. Na certi[em] qd plurima illo% sedm recti uatione sentunt de salutatore. alia ut aliter q[]e subecim? hec serapion scribit iiii.

enb em

20centas

id est
oppressorium

Clementus i[]ui libri habentur plurimi apud nos tam hi s[]ui q[]uam ueniri poterunt stromati libri octo. quos hoc in p[]erilau tui. flavii. clementis. de uera philosophia commentari. scien- tie stromatis. Stromatta aut nos possum? intellegere tanquam op[]erare contextui. Sunt ac alij euſdem y[]ito vii. quod libri octo quos nos possum? infor[]mationui uel dispositioni nominare. In quib[]z nominati p[]antaem memmiu tanquam proprii magiſtri ac expo- ſi ſones ipsius plurimas scribit ac traditiones ei operi ſuo m[]seru. Et etia liber eius ad gentiles exortatori? ac alius lib[] q[]ui d[]i pedago

IACKE
JOSEPH

quis. et alius qui super scribit. quis e qui possit hert saluis fieri diues
Et et alius libellus de pascha et disputatio de reiuno. et de obteetam
one et alius exo exhortationem adpatiencia. et alius ad neophitos. Sz. et
ille qui super scribitur canon ecclesiastice int alius de his qui iudaeum
sensu in scripturis sequuntur. que ad alexandri supradictu epist. scribitt.
In stromatib. aut non solus ea que exordiums scripturis sumpſerat ſter
int. & ea que apud grecos auctores habent. velle nasci et iussi e mil
lo opere opatate ac offerre ſibi muſſe dogmata. uel ea que diuinit
ſanetta ſunt uel ea que alſapiemt. greco: inuena. uel etiá que ce
teris barbaris uisa ſunt. Anguit et ta hereticos errores. hystoria
quoq. mibi plurimam tevit. et exommbz materia nobis erudito
mbz. perſecte opoſuit. uíi merito libros ſuos stromateas appella
uit. id e laetiosa quaſi e uana diuſtitate vertos. Vultur ſa
ne exemplis ata ex his libris qui amillis minime recipiendi u
dent. id et eſapientia ſuad. que appellat ecclesiastc apud latinos.
Sz. et debarnabe et elementis epla p[ro]m exempla. Vut etiá de epla
uide. Alemnit preterea et ſcriptor. antiquo. taciti cuiuſda et
cassiam uelut qui chronica ſcripſeruit. Phy[lo]ms quoq. et aristo
boli et ioſippi ac demetrii et europolii uideor ſcriptor. conferens
etiá antiquiſimis / grecoz morſea n[om]. et uideoz genus ana
quius e[ro]pbat multaq[]ia alia instrumenta optimar. institutionu
millo opere ingeruit. Et inter cetera hoc imp[ro]mo libello medicat q[ui] ip
ſe no longe post ap[ro]s ſuetat promittor. commentarios ſe ingenei
ſcriptur. In libello aut ſerib[de] paſcha confitter extorquet iſi
aſtatur, ut ea que ap[ro]bis id aſ successoribus ap[ro]z uoc[]e ſibi ſola tradi
ta ſunt deſeribet ap[ro]bis. ac posteris tracteret meminu tibi meh
toms ac h[uius]ei ceteroq[]z quoq[]z etiá quaſdam navigationes inſe
ſerint. In libris uero y[ro]totit etc. ex eſt et e[mi]nationu ut bre
inter diea unuuerſa p[ar]iter ſeripu[n]a diu[m]a opendioſis diſſer
tiomb[] ex p[ar]planau[t]. In quib[]z ne ea quid[e] que ap[er]tita a[quib]da
habent p[re]terut ut e p[er]ter reuelano. Be epla uíi ad hebreos ita
diſſerit q[ui] mamſeste fit pauli ap[li] ſcripta fit aut hebreo ſer
mone tanqua hebreis. aluca uíi qui erat pauli diſcipuſs in
terptata ingrecu. Vui et stiſt eius magis ſmilis iudieatur
libello illi que lucas de ap[ro]z ach[]b[]z ſcripſit. Q[ui] aut ſuper

est et asp[er]it
en et ſa[mi]l
que et c[mi]l

que

Vitoni Joseo

Scriptionem solitum nunc non habet idem Paulus apud hoc eamdemque tenentem quod previdicant hebreus erat de Pauli nomine ne eis dicta susciperent id eisuo prudenter declinasse ne statim principio Pauli nomine inspecto lectio eius repetiatur. Post panca uam adit etiam hec et sicut sicut inquit beatus pro dicebat quia domini apud omnipotem tis domini ad hebreos prohujusmodi et Paulus qui ad gentes su etat destinat. No serpito semetipsum hebraos apud uel pater honorem domui qui se messum dixerat ad iuxta quinam genitum iudicatur apud.

Exposit preterea idem elemens in apud libellis de ordine evangeli or traditione sibi a semorib pribis tradita et dicta priora et posita illa evangeli a que de genetionibus diximus id e mathei e marciam sani etiam uisſse evangeliu s edam marciu Iuimum. Cu petrus iome publice predicasset ieribu deo et exposuſſu evangeliu auditoresrogasse marciu q uod iama ſeclator iſpplus ſuſſu, ſcribere ea q uod ierabat ab apilo predicata. Cuius id factum petrus postmodum ignoſſu, ieret ipse non uisſent tam factum non prohujusmodi dicto cum uidibus ea q uod magis que edam earne ſint in evangelius haberentur deprecatiu ad iſperilus serpilſſe etiam que ad ſpim perunet imo e repletus ſpini evangeliu ſpiritole ſeripserit. Hoc elemens

H
amantur autem erat hoc nomi origem cu pellud
tempus hec erimus romane eccleie presideret iomam uem
ſi eut ipse in quodam loco ſeribit dicens uonu ſibi ſuſſe ut
aniquilſſum romano? iuderet eccleiam. Obi non multo tempe
peracto ad munectum decendit officium aley LANDIa redue felicem
ibidem cu omm ſollietudine ae ſtudio religioso ſuſcepti op erpe
bat demetrio tunc eſo non ſoli cohorante se ae ſofuente ue

Damantur autem erat hoc nomi origem cu pellud
tempus hec erimus romane eccleie presideret iomam uem
ſi eut ipse in quodam loco ſeribit dicens uonu ſibi ſuſſe ut
aniquilſſum romano? iuderet eccleiam. Obi non multo tempe
peracto ad munectum decendit officium aley Landi a redue felicem
ibidem cu omm ſollietudine ae ſtudio religioso ſuſcepti op erpe
bat demetrio tunc eſo non ſoli cohorante se ae ſofuente ue

vii. ariæ se preferente quatenus fortiz, diuine erudicionis, non deffet iste
no. Intereve ei uideſſus origenes non se ſufficere ad omnia id est ille improved
diuizib. diuinoz. libror. pertractandis. ille meſt. ſcripture explanationomb.
differendis. ille ariæ meo[rum] qui contidio ſi ut ad debant. instructiomb. ad
implendis. exquib. omnib. ne ſpirante quidem ei un[que] hore libe
rum tempus daber. du[que] ſemp. exalbus malia uocaret ita ut ap[ro]ma luce ei
q[ui] adprofundam uesperà nunqua cesseret auditorum ſui alus accedent
tib. alus u[n]no discedentib. du[que] utebi deu duleedome colligati ſi uti utili
e[que] t[em]que segregare incipientum turbas ac um exquisipulis ſi us plene iac
oc optime instruido uivo atque omnib. uirtuib. ſibi probato heracle ut
deue paricipiteq. ei officiu ſui ac laboris auſumere. Etat enim ac meſervone
differunt. ſimus ac omnib. philosophic. erudicionib. ad p[ro]me instructi
Huic g[ram] tradendi prima elementa incipientib. delegat officiu ſi ibi u[per]
ſector. instructores. instructiones reſeruat. Inter cetera quoque erudi
tionu ſua[que] ſtudia ne illud quidem omnif[us] origenes perſentati et
adſcere ari hebraeque ingue uirtut[em] ut agnosceret u[le]ta que auide
is hebraeis luteris legunt. qualia ſi ut ceteroz. interpretu qui
preter ſeptuaginta interprétati fuerant quanta c[que] edictiui diuer
ſitas. ita ut preter istas que miſu ſi ut aquile u[le]ſymmachi u[le]theo
donoms. inuenret ac[que] alias mabſeonditis ac ſecreus latentres. inq[ui]
ue omma quid[em] mactio lito[re] apud n[ov]copoli alia mhiericho atque iali
is alias repperet ut loci. unde et illos famosiff[ima]s codices p[er]miſ
ip[er]ſo[na]poſiut. inq[ui]b. perſingulæ colluipnellas ſepati op[er]miſens
umi[que]uiusq[ue] deſeribit. ita ut ip[er]mo omnui ip[er]ſe hebraeua uteba hebrai
tis luteris ponereet. ſedo mi[lo]co per ordine[que] q[ate]tis luteris eredione
hebreae uteba deſcriberet. cetera aquile editione ſubiingeter quartà
ſymmachi. quin[ata] ſeptuaginta interp[er]tui que mi[n]que ſexta theodotiois
collcearet. ac p[er]ter huic cemedi oppositione exemplaria ip[s]a nomina
uit. ezautaa id est exſimplie[rum] ordine ſeripta. inſp[er]alterio aut[em] ac alius ni
nullis interſert aliquæ ariæ de ceteris istis. editionib. quas q[m]ui ſme
nomine auct[or] repperet. ſexta tam ac ſeptima editione nominavit.
Sciendi tam est quod exiſtis ip[s]is interſib. ſymmachus hebione ſi ut
que est heretis aſſerens. xpm. de i[oh]eph ac marta natu[n]onem. puru
fiuſſe ac legè ritu iudaico c[que] ſervanda ſi eut i[n]a c[que] ſupertiis memora
innus. Sz. c[que] ingerarios quod[que] ſymmachus ip[s]e ſcripſit inq[ui]b.

ut in ſcriptis 167

ipse conat de curangelio sedm macheti auctoritate sue heresios co
firmare. hec ipse origenes eu interpretatione, ipsiusymachuscribnt
se apud nihianu quendam reperisse qui so dicetos ipsos libros ab ipso
symnacho suscepisse. In his ambrosius quidam iur genete ac lute
vis satis clarus eu valentii dogmans sedatores exsultent. sedim ueri
tate catholice fidei abordogene quictus et: tanquam ueri lummis sp
lendorze radiatus reticetis error: tenebris ad cœle se catholice fidei
abordogene quictus luce splendor est: convertit. S. et alij plures erudi
ti utri et justicia litterarz ad modum nobiles eu de origene glorio
sissima per omne locum celebrare opino: certum consuebant ad eui nel
obcertamnia omouenda: uel quibz rectoz metat mentis sentencia ad
audionda tenenda qu: ueritare. Innumeri etiam abheterets uementis.
quicti per eui: et: penitentes ab errorze censabant. Philosophoz quoz:
opinatissim quiq: et: qui infummo nomine habebant ta munis
eui qua mius magistru moypabile fatebano. Etat nato: et mos ute
ut si quos iux a adoles-centuloz ingemosos uideret et: lectiom sa
tis ceditos. tradret etiam etis ea quib: phylosophi uelut pimus eleme
tus discentes imbuore solent id est: geometrice partes ul arithmen
de discipline et: si qua alta administratione pertinent dispiandi. Si
quando et necessitas poposeitz ut aliqua delibris phylosophis expla
naret etiam abipris eruditissimis milla disciplina uris eu tanta
admonutione audiebat: ut summis apud illos et: quafi im cérilhs
ueteribz et: pimus illis auctoribus phylosophus haberet multos etia
ydiotas. et: mpitos ad discendui cohortabatur dicens: no parui adi
tellegemus. Scripturarz emolumenti etis ferri: si aut mltera
libz literis. aut etia inphylosophicis exercentur. Dicebat eui
hanc iux ueri ee phylosophia. cui partes illa grecoz q: ueta
e grecoz phylosophia pcepiss. Hon et aiebat et cœro debere omit
tere partes suas ueritatem quia eas sibi preuemens falsitas uen

Etiam existimt testes studioz ei
plurimi etiam apud phylosophos quoz non nulli libz
suos adipiui scribebant alij iudicio eius provandos
deferebant. Veniis etiam ille qui apud sibiari adueri nos libz
scripisti porphirius quibz diuina volumina erominant eu
ad explanatores eoz veniis: nec miennet aliquid in men
tarus origens. cui culpa possit aferibere ad originae et male
dicta se uerit ae: maculas ei migit omnia apud nos laude

xxiv

["laude dignissimas inquibusdam quidem utere dicendo, inquibusdam\nmore suo falsa singendo. et nunc quidem eu tanquam philosophum\nmutat, nunc utanquam expiam notat. Audito deme, quib, de eo ierib.", "A. Verent Inquit de expianis loquens me prosequi\nsus inذاe sfrifturari mquib, eu ab solucio uel expla\nnatio nulla fit inquasdam se nlationes incongruis et\nmconuenentes convertunt que non ta explanationes sunt his q\nobstenta sunt qua laudem plau shut, differentib, oferant. Ha ea que\nmoyfes agresti ac simplici sermone, stvripito, dumutus, sancita ac fi\ngurs atque, enigmatib, obtecta ofit mante atque ingemib, repleta my\nfrevus mflatu mente ac tumdi obturato, mlemetipfis ratioms hu\nmane uidicio, sacramenta putant mquib, impitus ac agrestis serp\ntor explicate se non valet. Et paliquanta iteui dicit. Hui aut ab\nsurde expositioms miui, processit autu que cera ego adhuc eu\nessem ualde parvulus uidi abe tocius eruditioms tenentem fi\nceris exehis que poteritat is memorie tradidit uolumumb, opro\nbatur origenes hic eui ingens glia moter e- orui magistros ha\nbetur. Hic nanc, auditus ammoni, sunt qui summa inter phyloso\nphos precessores nios, tenunt h origenes quanti quide ad erudito\nnepertineb litterari toti, pene litterar, mlemetipfii transfudio ma\ngistri. Quantum u adiute reede linea ac fami propofiti spectat. dec\ntor, starii tter habuit. Ammonius quippe eu, expianis fuerat a\nparvulo, ac expianis genitus parentib, postqua ad etatc fapiendi\nuenti e, ac phylosofte ianu origi, utinu ad legimini uite se", "O regulari inveni etiam eum, eumque eum, et eumque eum, et eumque eum, et eumque eum

externa et per egrina converit.

XX.

N. le porphyrus intero aduerum, xpianos libro scribit m uno ucia, malterio falsa omemorans. Et a destudius et mog ny potencia predicti iuri huius procul quam se habet ueritas retulit, quod uero de supradicione gentili ad xpianor eul turn eui omemorat eciam latuit, et ammonii a xpianus intero tes pagano: dilapsi mamfestissime fecerit origem quippe hudes atque disciplina xpi abaus atque annus servuabat. Da depatre mar tyre paulo ante retailimus. Ammonii huiusmodi xpi quod atam inter phyllosophica studia integra illibatque, servauerit quo ad uis quod utemus iute speci exalare testes sunt libri eius qui etiam nunc habentur luculentissime de nostra religione oscriptu et p[er]ipue iolum inlud quod de moys se atque huius osonancia scripfit. Sz. et multa alia preclata eius opuscula que ab studio is quibus, per magnificam habentur hec aut ducimus atque iminico: testimonis probare eu pientes quas mita et apud ipsos habita sit origens erudicio uli doctrina. Iste uio respondens de se quibusdam qui ei prosi quododi studio oblectabant ita scribit. Cum vero ad ieridem me studia quatuque et fana de nobis celebrior habebatur atque obidu nulli phyllosophos uli ad per contandum uel ad ob solidum adiure nos et egredi mucuientur. Hereticus quoque, quia plus ad impugnandum nos excitarens iussi in e[um] phylosophi oris uli hereticus dogmatici diligenti perfecutur, ne forte ad communiendos eos si iniquiorate quod apud ipsos sunt imparanor muenire. Hoc autem fecimus exempli sequentes prioris nunc apud iuri pantiem, qui ingreor studus et phylosophie erudito nisb[us] quia maxime effloruit Sz. et heracle qui nume apud aequandam cathedra preспiteri adorant quod ego apud magistrum phylosophos reperi illis studus aliquod iam annus operam dantem plus quia ego omnino uel meipere. Juxta autem aut non ex hoc uero supradicto oblectationis exorti est ut ceram comune habiti que prius esserat deponens phyllosophica assumeret monumenta quib[us] iusq[us] adproelens uia no delectat. Libros quoque phyllosophorum legete et misus exercerit propositus, nunquam cesserat. Hec ipse proke querulis quibusquamdam respondens scribit.

XXI

Per idem uí temp? eú apud alexandriâ nuicbi dei studus
evoeretur. ad eú iur quid am militaris cplas ei ex demetrio
epoſi, ſo. p[ro]ſecto tino tinc egip[ta] duce arabie deferens cum
omn unreuerenciu velocitate ceú miſtancia origene illo uſq[ur]antes
erunt. ut ſibi deſide. xp[í]i qua per eú clariſtme p[ro]dicari ſtreuens nuí
ciabat fama diſſeueret. aquib[us] exoratus abut edocuit eòdiuui t[em]t.
Oft aliquantui uí tempus apud alexandriâ bello eulb[us] xnii
exorto. alius aho ipſe adpaleſtine partes ſuccesſit ei apud
cesarei morabatur. ubi ex disputandi mi[cc]elica atque interp[ue]
tandi ſeriputas diuinas ei ab e[pi]s m[ungebat] officiui ac quidem nec
dum preſpiteri ſibi ordinatione collata ſicuit relatiuui nuicemus iep[la]
alexandri reſtribentus demetrio. p[ro]multu temp[er] hec ipſa culpantis.

Serib[ui] aut hoc mi[ri]. Q[ui] aut addiduisti litteris tuí. qua numquam
auditiu[n] nec aliquando factu[i] ſit ut p[re]ſentib[us] e[pi]s lauta disputent
neſtio obqua[ca] cauſa tam apertui mendacui asſerete uolueris. cum
ſueto[que] hec ſit ut ſicubi muicantur qui p[os]ſint fr[is] m[itt]ere in
ecclesia. ac 9[ol]ari i[ph]im adtractand[ui] ſemp[ar]a e[pi]s e[pi]s muicent. ſicuit
eulpiu[s] aſt[em] nito neone apud lavand[os] ac pauliuiu[s] ac eſſo ap[er] i[mi]
um ac apud ſymnada[rum] theodorus ab attico. no aut[m]alus loci ſi[que]
ſunt qui p[os]ſint opus de i[mi]nuctuo ac doctrina opetentur explere
ad hoc i[ph]im a e[pi]s e[pi]s muicent. S[ancte] postmodum gesta ſunt. T[em]
uí d[omi]nui ruſt[ui] litteras miſt ad eú per electos i[mi]ros diaconos
eccle[ia] alexandriâ redire ac 9[ol]eto operi miſtere omni cui aſſec
tione depoſcens. florebant aut[em] per idem tempus plurimi diſſer
tu[n]mi mecedi uíri qu[que] cplas quas ad ſe miuic[que] d[ab]ant reſpe
timus. m[hy]cto[ſol]imo[z] bibliotheca ad nos uſq[ur]a ſeruatas qua[co]
ſtruxerat uír exudituiſim[que] de quo ſuperius memorauui[rum] alexan
der loci i[ph]imus e[pi]c[que] unde nos ut fatemui[que] q[ui] u[er]ui[que] totius huiu
operis i[u]ri ac h[ym]stone conſcribende materia[rum] ſump[limus] xniii.

Et Rat g[er]n[que] benillu[m] inter ceteros ſcriptor[us] precipiu[s] qui
ac ipſe diuera[rum] opuſcula dereſequat h[ie]c e[pi]c[que] ſi[mi] apud borſa
arabie urbem maxima. Etar mechilomnu[s] ac y[po]litus q[ui]
et ipſe aliquanta ſeripta dereſequat e[pi]. vent[ur] ad nos ac i[u]ta g[ay] cui
Dam i[u]ri diſputatio aduerſi[mi] procuſi[mi] cataſtrig[ae] habita[m] miru[que] vo
ma p[re]ſente ep[o] heſterno. qui cui arguere[et] cataſtrig[ae] q[ui] nouas q[ui]
dá ſibi ſeriptu[n]as prefumeret ipſe inter cetera pauli aplá tredeci

dubium e[que] q[ui]t[em] alii
plurimi

diſeru[n]tilim[us]

cet eplas assertet, eam que ad hebreos scripta est, non memorans, que mune etiam apud latinos pietat, non esse apli pauli. XXIII

Etum Antonino Septem annis et sex mensibus imperio con-
summato, maestri succedit qui cùp'annu jusset deinde
alius antonii regni Romam suscepit principatu. Eui-
primo imperii anno epe iubis rome Hibernus dicè obit dect
ac octo annis sacerdotali fundus offò. Post hunc calibò facerdo
tum suscepit. Quo quinque annis ad ministrato, post sui fine sed
derehabit urbano. Post antonii vero Romani imperii quod ipse
quatuor solis annis temerat alexander suscepit. Tunc etiam ad
epiades apud anthiochiam defunctam. Suetus inepiscopatu succedit
Alexandri u. imparatoris mater mamea nomine集arist teligio
la femina cui de origene fama magnifica ubi, quæ celebris ha
beretur. ita ut ne principu quidem lateret autres. operat opin
one iure summo suus gestire cepit quatenus sibi eius presencia
fieret, ut litteris inserunt. Infide imprudencia, ommiq, doc
tina quam cunctis in ad minatione eè cernebat per se metipfa
sumeret. documenta XXV.

Gitur. Anthiochiam ubi per idem tempus degebat, nullis militaribus
uris cui ommi honore et supplicatione ad se tanquam uere duxi
ueri interprete famuli, dei orat, uemire. Quo cujus uemis, et
quantum oportebat, operis explesset, ac temporis omnibus, vitæ p
actis que aduerbum dei, et gloriandim spectant. Stabiles ac fortes
infide quos instruxerat, derequinens. Presencia quæ fama lon
ge clarior factus ad prias scolas alexandriâ redidit. Inibus diebus
politus de quo paulo ante memorauimus, miit cetera scripta
sua libellâ depascha scriptum edidit, in quo cui descriptione qua
dam tempium faceret, de sedentem annos círculo qui mpasche
tatione obseruari, solet nescio quam supputatione secutus u
muev la tempora, imto primu alexandri imparatoris an
nui, et eludit. S. et alii libella cuss perucenerunt ad nos. Id est
mexameron, et mea que post ex Cameron scripta sunt et cito
maiorione, et meantica canticoz, et mparte quandâ ehech
elus jphete, et cito omnes hanc hercules. S. et alia apud ahos
opustula cuss mueniri certum est. XXVI.

Et illo tempore autem origenes observendi commentarios miscuebatur. quas eis miteium sumit, opellente se ambrosio. autem multa alia in precii observationi or, cogente, quibus ambrosius tantus erudii adhibuerit ut omnia que ad hoc opus esset necessari, a affati atque affluente preberet, notatos. Et adhibuerit quod, in se habuerit, asta vent quibus libi muiebant illo penes medesimenter ductante, succedebant. Scriptores quos alios tantos, ut, ex puellis adprime et eruditas inscribendo totidem numero in hoc ipsum uacare fecerit, omnibus quibus extrinserus necessarius abundantius sime multius cœtudianus de illo opus uerbi dei violent, ut religiosi opulento exigebat. S. et ipse exsultens studii merudicione uerbi dei adhibebat, unde maxime digni uidebat, eui istud impendet etur officius. Et cui quid quid archani, ut abscondi, misera litteris tradi est, panis et cerea ubi eis, etc. murbe toma cetero annis admin. XXVII. dicitur. Et strato sacerdotio pontiano, sedem reliquit. Post phletum autu apud aniochnam, hebennus eccl[esi]iam suscepit. Quo in tempore origenes togaus est, ab ecclesiis que sunt apud achaia, ut illo ulterius pro consuetudinis his hereticis qui mibi liberius qualiteram perueniret. Quo eui per getet, ut eis necessario ageret per palestram, p[ro] apud celarea ab illius provincie episcopi ordinarum, pro hoc autem que aduerfum cui humanus li uor, accidunt ut cursum pro defensione eius que geferunt in qui ecles[iarum] prefidebant, quantas alia pro eo quod impudicione uerbi dei latius clare effloreserat, mota fit, p[ro]via quidem singula quibus h[uius]modis requirunt. Tandem, ec[ord] nos misedo libro telepologias exparte quodam per triminimus, unde facilius agnoscimus poteris, qui seere defiderat. Interea iug[em] ec[ord] continuo labore in explanatione diuino, volumus per sistere, sive alexandrie sive apud celarea, posuere, sicut ex profe qui fit, canon ueteris testamenti, hoc in seribens. No est ignorandus, qui fit, canon ueteris testamenti, sic hebreu tradunt. Sed numeravi seilie, elementorumque apud ip[s]os habent. Et paulo p[ro]addit hec. Sunt aut duo ec[ord] uigmi lib[us] et exodus, genetis, leuticus, numeri, deuthon onium, h[ie]ius nautae, iudieui, veggnot primus ec[ord] seds unus liber est apud ip[s]os qu[em] appellant regni dauid ec[ord] paralipomenon, p[er] ec[ord] seds in

Et ex eircisano
mis mib[ro]

uno est Item liber psalmoz salomonis proverbia. et alius ecclesie et terris euifdem cantica canticoz. S. œ. duodecim jpharui liber umus est œ eſalas jphja hieremnas jphja chechiel-daniel tob hester. In his ocledunt canone voluminu duinonj machabebonu quero libros extra fecus habent. quod

Et nowi aut testamenti canonem npmo libro mentorionu euangelij sedm marheui hoc in ſeribto. hætadictione in quit didici deqitatuor euangelijis. qua hec sola abſoz ulla omnia diehione ſi epi debent-momubz que ſub celo ſunt ſunt ecclus de jta emm tradidepunt patres qua prnno ommu ſeripui ſit euangelui a marheo. qui aliquando fuerat publican hebraicis litteris œ traditui jnis qui execrutione credidetant. sedm ſi ſeripui amarco eſ uirta ea que ſibi tradidetat petrus. De quo œ mepla ſua o memorat dicens. Salutat uos filius meus marcus; tereui eſ sedm luca qd paulus apſ's collaudat. tanquam his qui ergentubz credidetant ſeripui ſup omna u e euangelui Johannis. De apſericis quoq iuteris tradict. Is uero qui Woneus facus est minister nowi testamenti ni littera ſi hujus paui lum dieo qui repleuit euangelui ab interim meurentui uſqo. ad illi eui nec a omnines eccl[esi]as quas docuerat ſeripſit. sed quatuordeci sola[as] e[plas] œ mupsis plures brevissimas ſeribto. Qua[n]us œ ni nullu de ea que ad hebreos e ſcripta dubitaverunt. pro eo q[ui]d non uideat mea ſeruari eius ulla ſententia qua de le ipſe pronunciat dicens. ſe impiti e[ſermone]. S. ego dieo ſicuit in amariorubz. tradui e qa ma meſtus ſime pauli e e ſempev omni antiqui maiores uti tra ea ut paui e[plam] ſi ſeperunt. Si uero requitas ame perque ſit ſemno eius opſatius pro cecto quide ds uiderit. opnio tam que adnos uſq perut nro hui[mo]di e aquib[da] dicebat q[ui]d clemens ap[or]z diſcipulus et epe iubis tome. greco ea ſermone no tam ſenſib. exſoluerit alij q[ui]d Lucas qui euangelui ſeripſerit œ actus ap[or]z. Petrus u ſuper qui [xpi] fundat ecclesia duas tantummi e[plas] ſeribto e[plub] a ni nullis œ de ſeva dubitat. Johs quoq qui ſupra p[ectus] dom vecubut[us] p[er] euangelui ſeribit œ apocalipsim. maqua tam reiicere uſus e quod ſept[em] tomtrior[us] vocatione ſint uoces. ſeribit aut œ t[em]s e[plas] maqubz due perbreves. de q[ub]z œ apud quoſa[da] dubia ſentencia e. De his quidem taha. Interea decim[em] erat annu ſup[er]dicti principis

["tomanor, mquo origenes alexandria profugus celareà uenerat he\ntacleum exordipulis probatissimo de quo superius dyer catecheseos au\nduorui derelinquens; no multo aut post ce demetius episc defunctus è\nquadraginta et trib annis epati illus eccleie ministrato cui succedit", "P\nro\nf\nor\nm\no\np\no\ns\nc\no\nn\no\ns\nc\no\nn\no\ns\nc

t
Iª S. domn. atque

motos. Hinc eê espènti digniui perdei uideiui decteville eujus conti
nuo cathedre upoliti ac legitimo facer doto. firmati quod alij super
huiij alij super h. eferini nomine getiti tradient. Time etiam apud anto
chiâ epo hebemno dehundo babylas eccleie suscepit principali. apud a
lexandriâ eiui heraclas demetro sucesstib, audivorui cathedanos
qbd aborigene sus cepti tenuerat dyonisio tradiat eo quod ipse un
erdilepulis eet origens. Ijpe autem apud celarea moraret minmulti
adeui non soli regions iplus iuri. h. ac de proverbis procul positis co
currebant ac derebicta patria ac parentib. sequebant eiui una dei doco
tem. Inquiib. fuit ac iur familiisimus theodorus. ipse qui non longe a
nui memoria nobilissimus nepis apud ponti gregorius nominat
fide ac utriutib. atq. scienca per omnia apologicus. h. ac eius se atqueor?
quos origenes adolescentulos de audito rethous tenebantur. etiam
communi litterar. induvina suasit phyllosophia commutare. Qui. a
pud eu per quinquenni tempus uerbo dei opeti dantes. intantu pro
fectu diuino emptionis atq. scienca peruenirentur. tamuis iuri me
tro ac moruui cultui ententuntur. ut abscolis eius immatura adhuc et
qe ad epanis ponti provincie facer doti uterque tapherentur. xpi
P
Et idem tempus erat affrican iur niter scriptores eccleiali
cos nobilis. Huij epla fert adorigene scripta obiciens
et uli preponentis qod hystoria fusanne que indamele septa
est flecta uideatur. ac aliena abscriptura prophenea. Cui origenes
magnificensime seribens afferit nequaqua. iudex. commers ac haw
dib. auscuhandui h. hoc soli proveto habendu. mscripturis duimus
qdo septriaginta mterpretes transtulissent quin id eet solui quod audor
tat apheca firmati sit. Venerunt adnos etiam alia suptadicti scrip
toris affricani opulcula ei. maxime comica ualde diligent. studio
sen. 3posita inquiib. comemorat se alexandriâ ppare heracle op
none celeberrima prouocati que induimus ac mphv loophiciis
studis atq. omm grevoz doctrina instructissimi fama loquetur
quedib. mibi epan. officiui suscepisse supius memorauin. I de quo
qb affrican? scribit ad aristiden quedam de ea que iuderit eivâ
geliop. diffonantia ac euui mathet ac luce ingeneratone xi. ferat
duivera scriptuo ubi ostendit eudentissima utriusque. 3so
nantua sicutiâ inpmo libro hui operis edoctumus. xpiu.

De temporibus origens triginta commentariorum libris inerte, quanquam et sacre prophett edictus, mehechiale iugment, et quinque athenas proficiscens omnimare se memorat, ubi et quinque libris primos meane caitnoez servito alios aut quinque regresi us etarei coſumantur, si nunc in opus est opustula ei numerare que per nes mnumerabilia ſint eui id meo opere fecerunt ubi beati pamphili uta ſeribit descripti ſint referentes quanta ab eo antiquo ſepe toz uolumma. et precipue origems bibhothece celariensium qua ipse precipio et nobili studio opus ſit collectata ſint. Si quis ergo mult nolse quanta origems uolumma minamus, miſs uenerunt inde su mat indiculi, si nunc aut adhystorie nobis ordino propandu et. Berullus dequo paulo ante memorauimus bostrene ubis arabie epe ecclesia ſtuci docenti regula tuolare conat, peggina quod am aliena auerita te docere cepit, aſſerens domi et salutare etur, neque exutisse ante carnis natuitate, neque proprii deatatis habete ſubstancia. Si hoc ſolim qod paterna meo deitas habitaret, pro quo qua plurimi episcopi regia tu, disceptiones eui eo non minutas habuete. Si inter ceteros origenes magnopere eoratus e uemne inconflicati sunt, ut et primo ſentie eui eo diſpitians quid ſeniret diligens perſerutat. Quo perito, etimuo quid abſurdi meo huius ſensibis, et quod impietatis talia aſſerente ſequeret, ostendens abicere ac telpuere male concepiti, ſuaſto errorem et reducet, adſidem uera ſimam, doctrina qo[que] pene mecauſis talib[us] m audivi e ita enim et ab ecclesia depulit, ut emendare et non perderet, etto vis auctore. Demet, fertur etiam nunc de scripta ipfa diſpitiario origenis et berilli que perſemeti pſa, predavi opers eus in dicto et. H[uius] mea alia eus ſimha adnos gesta dicta ſatius clara, et magnifica perue nectunt que nos uel litteras iſpius, ubi maius relatione perſa, nunc mteri phystorie breuitate prierim, que tam agnosci poſſint exea que ſeripta est alio pamphilo miſe apologia proipio una meci qua ob cohibendos querulos munce nos iuantes eomini studio ac labore descripti ſinens. At goidiano cu[mi] perſex annos vomanu[m] gubernat[us] impu[m] um phyſiipus una cu[mi] philippo filio ſuccedit. Vehoc traditiu[m] nobo[m] et quod xpiſianus fueru[m] et in die paſche id et impſis iugilius cum inter ee uoluiſz, et communeare my[ter]iis ab epo loci non prius ee per miſſus ni[que] ſuueret poe[m]a ſua et moru[m] penitentes ſtare[n] nee ullom[] copi

am sibi myſterioz futura- n p[ro]us per p[er]miencia culpas que de eo ſere
bantur: plurime diluisset ſerunt g[ui]bent euq[ui]s aſacendore impatii
ſuerat ſuſeepisse: duinu[n] sibi me[n] metu[n] æ ſiclem i[]eſi[]ogijs p[le]niſſimam
tebus atque operibus comprobans. 177111.

N[unc] u[er]o tercio imperij anno heraclas apud alexandrua
ſexto anno c[ap]o[nt]ui die obit[ur] æ loci[] ſacerdotij dyom[ui]us
ſuſeepit. Quo intempore ſexageſimu[n] agens origenes etatis anni
poſſea qua[que] u[er]ſu[n] æ periculijs æ l[ab]orib[us] p[le]ni[n]u[que] p[lu]rimu[n] k[ou]cie
inuerbo dei acceperat per miſſuſe ſeru[n] ea que extempore meceſſijs diſſe
vebat anotarijs ex[pi]ci nec ante unqua[que] deuſſe hanc copia[n]i euq[ui]s s[
]e i[n]te q[ui]a[n]tas æ etatis maturitas[que] æ mulcte experience et c[ess]it aug[
]toritas. D[unc]e aduerſiu[n] quend[à] c[ess]iu[n] epi[]cu[n]ui phy[]loſophiu[n] qui q[ui]na
nos lib[ros] ſeripſerat octo u[olu]mmin[b], responſo[n]. D[unc]e c[ew]an
gehu[n] ſe[om] m[ar]he[n]i ingmiq[ui]n, y[mentarioz] lib[ros] edict[ur] æ i
[du]uodeti p[ph]as qua[que] p[lu]ruma com[menta[]t] e[] Exquib[us], adnos u[er]ſo[n] i[n]
gimt[i] tantu[n] æ quinq[ui]s u[olu]mna p[er]uenerunt. ſunt ei[que] a[om]pa
tor[es] philippi[n] e[pi]le[que] aduerſo[n] e[ui]s ſeueta[que] al[so]n u[ilo] adulationis fu[
co] ſeripte. ſeribit au[n]t æ ad ſauam i[]r]tib[us] v[ome] c[ap]o[nt]u[n] æ ad alios qua[
plurimos e[cc]liarit[ui] principes de c[ath]olica fide ſua-dequo i[u]dentibus i[n]
ſexto apologie i[n]t[em] y[pi]p[lo] u[olu]mni[q]e q[ui]hendimt[em]. ſunt æ: a[he] e[pi]le[ei]
ad duiversos ſeripte. Q[u]u[n] nos i[n]teri centi[n] numero mu[n]enre pon
u[n]us, atque m[ib]ros diſeſtas memorie tradere ca tempeſtate manab[ie]
tib[us], ex[er]terium quidam aſſerтор[es] dogmati[n] p[er]uſtor[es] dicent[es]: animas
h[om]mi[n] permort[è] eu[n] corporib[us] i[n]teri p[ar]it[em] æ cor[ti]pi[n] viu[n]ſi[n] u[n] m
tempore reſu[rr]ectionis eu[n] corporib[us] ſuſeitari. Ad qu[em] morbi[n] ab e[cc]ilia
d[ep]elland[ui] eu[n] mgens e[poz] c[oe]cilii[n] quen[u]ſi[n]t[er]i origenes t[og]e[n] inter e[n]t[em] facere ſermon[è]. C[ui]s, co[ra] ommu[] ſacerdoti[n] conciio diu[n]tare[et] tam magniſica ſi[n]t eu[n] oratio. u[n]t om[n]s eos quos no[n]i dog
matijs e[poz] muoluerat. Ad ſi[vo]e recta[que] ſenſiu[n] c[ath]olici[n] i[eu]ocaret e[r]
tut[em] æ c[ia] alia h[er]es[es] perillud ſe[n]p[us] que d[u] ſeleſattarui, qua[n] ille ſta
tim u[n]t u[er]ſa e[pp]avilſſe reſtrinſu. ſa[n]t au[n]t eu[n] men[i]ione eu[n] de
octog[el]imo æ ſe[lo] p[al]mo me[cl]ia diſputaret hoc in d[ic]ens. ve
nit quid[à] mi[n]s dieb[us], qui s[ibi] magni[m] ab[iquo[n] æ ſupra c[er]tos
ſapere i[u]deret. aſſerere u[ol]ens qu[ed]a impia æ absu[n]da deſen
d[ens]. H[er]es[i] qua[n]da eleſattarui que nui[n] ex[ora]t æ eu tam q[ui] ſunt

que ipsa hereſis aſſerat medico uobis ne cui forte urm subripiatur
ignaro. Iſta igitur quodâ descripturus ſeis reſtantur et ruiſi utuntur tefu
monus de nouo et ueteri testamento qui volunt apſim p[auli]um eximiegt
telpunt et aſſerunt quod imperſutionib[us] ſiquis negauerit nichil crimi
nus habent p[ro]e quod is qui ſiveus mecorde ſuo etiam ſi ore negauerat p
necessitate corde tam infide permaneat Hec aſſerunt et librii quendâ
circulerunt quod dictu decelo lapſi cui uerbâ ſiquis auioerit re
miffione accipiat peccator[us] alia preter illâ qua r[ex]e dedi. Interea ph
ylippo ſepre inmi principatu admiſtrato. decus ſuccedat qui q[ui]d in
ſestus eet phy lippo perſecutione ecc[us]i ſuſeitat. Inqua fabiani mur
be doma coronat sedem ſui ep[at]us cornelio deteliquit In hyerofoli
miſ uero alexander e[pe] ruiſi proconfessione xpi iudicus fitur
et uinculis canceris tradit qui[que] cui longeue etans ueneranda cam
tie preſulgeret poſtea qua[que] frequent[em] paſſionib[us] ſuis eſſicauet at omni
dum de uinculis adtribunal[em] et tribunalib[us] reuocatur aduincula-
inter ipſa uiciffi ſibi ſuccedentia tormenta defecit h[uius] infacer dono
mahabbanos nes ſuccedit apud antiochiam uero ſinlem per omnia baby-
las alexan[oro] p[ro]ſſione ch[io]ſe utre ſin[em] ſorit mu[n]culis poſt qu[em]
fabianus ep[at]us offitui ſu ſeepit ſi inha[ac] perſecutione quanta ad
uetersi origen[em] gelda ſint quibus conſtia eu[m] p[essim] demon arub[us]
cum unuiet[us] exerectu ſuo et quanta contentione p[ugnauer]to
ut que ſuper omnis ceteros qui perillud temp[ur] pro xpi nomine te
nebantur nouas cruces. noua penaz genera ac ſeis omnibus
mandita tormenta p[ut]uerit ut q[ui] pro ed quod inlectrina fidei et ueri
tat[us] opmatiſſim[em] uo[de]bat omnia aduerſus eu[m] demomi ſuoriz[us] arma
cōmo[d]i ſint et iugib[us] intematis ita caute mille morib[us] uexat ſit nec
tam una et qua[que] exoptabat accideret qui[que] eu[m] erit ſuſtepett[ur] perſe
cutore ſummo ſtudio id gerente ut nec interu preſtareb[us] nec pena ceſ
ſaret et quales poſtmodum dehis ipſi e[plas] ſeruſerit omni miſeram
one et lacrimis p[len]as. ex[piſi]s maniſestius que ſcripta ſint integrā
qui agnoſtere ceepit euip[it] h[oc] noticia ſumet

tāmè

xxxiii

Vomſi[us] vero alexandri[m] ep[ex] per illud temp[ur] ſic ex[piſi]us
e[pi]ſi ueriffime op[im]i[m] in multis ſepe [y]ſſionib[us] ſat[us] clarus
efficitur et propaſſioni torment[or] q[ui] duerſitate mag[mi]ſicus.
Dem[que] reſert miſerantib[us] ſe quibusda[rum] reſpondisse. quid inſectando la

boratus. Caput meu pro quo magnopere fatigammi auilfui cerui
cibz ſumite. ac domui magni ad tyrannu referte. Ix, ce ipſe idem adſa
biamu antiochemu epin ſeribens dehis qui ſub decu apud alexandra
am agones martyrj deſuuaerant. hoc modo referre ſon ex pcep
to moqut imparatoris apud nos perſecutio ſumpſit exordii. ſi, ano
integro principalia peruenit edicta minister demonu qui dicebat
meuutate di nis diuuius ſuperſticiosu ota nos eraguans iulgum
aquo militudo ſuccensſa. nichil alio qua piox ſanguine ſiciebat
primo q veligiosu quenda ſene metranu nomine corripientes ut
vent impia uthera proferte q[ui] ille cui facere reſuſaret omne cop]
eus menbrati ſubib, obſerunt. iulnij[que] ocios acuus calamis te
rebrantes extra urbe cui cruciatib[que] eieerunt ibid[que] q[ui] meo ſuper
erat ſp[er] lapidib[que] eieerunt. Posu[n]c mulier[que] quan[da] nobilem com
ch[ui]a nomme ad ydola pet ducentes adorare cogebant reſuſant[em] mo pociuſ exectante. iuicula pedib[que] mnebentes ac per p[latas] tocus euitans trahentes. ſedo horzendo q[ui] ſupphcy genere diſ
cerpunt. Vehme omnis wuerunt per domos ſeruor[que] dei diu[i]piens.
euertentes. atq[ui] hoſtuli euroleritare cuncta ſedantes. ita ut p[ietio]n
orib[que] quibus[que] dureptis. ſiqa ulla uthora repperere numi conſue
gtata. igm implateis eemarent. ip[er] tam direptione hanc bono[]z
ſuor[que] ſient ap[er]s dixit antiquis. eu gaudio ſißeperunt. Sz. admura
dam iu[n]gme longeue etatis appollom[à] nomme cui compuſſent
dentes primo ei omnes effo[derunt] ogestus deme ligius exſtiruere
vunt r[og]ui ſonnantes iuia ca[da] ſe mecensu[i]os. n[hi] cum ipſi pariter
impia uthera profertet. Ac illa ut r[og]ui iuidit e[que] ſuccensu[i] paulum
quid inſemempsa molitur. repente uero ſe emand[que] p[ro]priu[n]t impu[or]
atq[ui] migne qu[em] minabant. ſponte p[ro]ſiului[que] ita ut p[er]tervere
eri a[pi] ipſi euroleratis auca[tores]. q[ui] prompuor muienta e[rumina] ad
morte. quam p[er]ſecuto[rum] ad pena. Serapion[é] qu[em] domi reperu[n].
EUd[em]ſimis affecere ſu[J]pliciis. ita ut omnis et iuncturas menbro
tum priuſ ſoluentes. deſuperib[que] e[n] p[er]cipitarent. H[uius] n[om]is uter
erat p[er]ui[n] nullius platee tranſit in[or]gebat neq[ui] die neq[ui]
nod[ite] procederent. uſqua libera etat facultas. Ut e[n] quis n[om]
apparulſz. mpubliu[n]. ſtatim clamor iulgi ac ſeor[io] n[as]cemat.
ut u[li] pedib[que] traheret q[ui] uſ[que] e[et] ut i[mi]g[ui] ſu[J]tenderet. xxxv

xxxv

V. Litterum cujus hec mala persimulosus dies augerent, subito inter
ipsos persecutores habies quod à bellu eubus exurbitur, et dum inter
se seditionibus prehuis quod decettam interim nobis paululum
licerit respire et non nullongui uema sìto continuo nans crudelissima p[ro]
cipum munire edicta. Quib[us] tanta aduerfus nos ferebat in maneras.
uo sedim q[ui] predictum est adh[us] fi fieri potest seوالiharent uti elec
ti. qu[er]uo perterruit pene omnib[us] quid[am] exilis nobilib[us]. Statu se sp[on]
te impus actib[us] ingesserunt. alii communi tantummodo non nulli ado
mectuis prodi adactius exeramدا. ac admodi ndas hostias prope
vabant. Aliqui ex his p[allentes] et trementes. ut mag[us] immolari [ip]
si qu[am] immolate et dolis inderent ita ut etiam abjectantur ulg[us] et
derent eo qu[ia] ad mori endunt ac adacti fecundi iuxta mettendos iud
bant. Alii sane tam ipfidentur adotas profit e[bant] ut ac affirmane
nuperuntur se nunquam exponens fiusse. Et etiam de quib[us] p[edieer]
ac d[um]. q[ui] p[er]comam habentes difficile salutabunt ceteri iuerunt
utos sequebantur mp[re]veps. aut certe ute tebant m[ur]gus. Et quib[us]
n[on] nulli oprehensi ac incurvemussi. Alii ad p[er]ma statum indutis
facie[n] negauerunt fidem. aliquam paularium s[up]p[er]tus tolera
us adu[n]tim deciderunt. Et iuerunt qui beat[ur] effecunda sìno tamquam
columpne forasime domi ipfus sp[on] firmatis profidei s[ue] m[er]ito.
uuuiot ad domi percepta admiringa deo ac ang[us] martir vii s[ui] spec
tacula prebuerunt. Quo[rum] pr[on]us uenerabili s[ui]hanus podagra
ofictus. ita ut neq[ui] modere neq[ui] state possit. et his qui eum mi[le]
lula portabant offert qu[ia] unus quidem statu negavit. Alius u[be]
nomme eui cujus u[bi]ano senes domi xi[mi] diu[i]i ofensione perduat. qui
ubent camelis imposu per omne eircu[i]di cuitare. ac flagris hinc
m[ic]le uetberantur, ip[s]o spectante laniar[us] u[s]t[us] u[s]t[us] qu[ia] finem u[bi]e ipfis
uerberiz p[onerent]. Sz iui quid[am] multar[is] cum affixeret ac quos[tab]u
lentes ac i[u] mori s[ui] illud etc. cadaverib[us] prohiberet. clamor repente adu
sum cujus tocius ulg[us] c[ert]ollit. offert iudic[us] forfissim[i] i[u] miles domi. ac nul
qua se inferior factus in co[f]fessione petiſtens capite propietate clasp
nat. Alii iui quid[am] nobil[em] nominis s[ui] machari genite lybi. cum
multis multis uetibus audivi audient adnega[n]di suaderet. ac eo
maiore ofancia fidei ſua p[er]ficeret. uuius adu[n]tim iuber exi[mi]. E
p[er]imach[us] quod[que] art[is] alexander cum multo tempe. ac muneculis et m

numelis et mercuiantb, cacevib toru. ex la frequent et duiesis luppheus
confecti perdunassent mkide. igmzb adpostremi olim iubent. Hs ex mu-
lieres cum ipsis. uj. inquibz ammonaria stà ingo aduetur, qua ſuma
contennone iudice persistent. ex menbis cam atque exqudotis cruiciatb,
aſſicente eo maxims qet euis ſententia uincere cupiebat quæ lauda
bili uoce deceruerat nichil se p[ro]ſus e[ze] que ſibi contra fas impama
bantur. achinà statutu ſui tenax adultum capite puni[que]. Hec à uo
ſuit uingo mercuria an? uencabilis ex fecundi ſima inſilus. ex q[ui]s no p
ultit x[p]b diomlia et alia ammonaria; que d[omi]nua urbitur ostancia
apud iudic[em] et ille uinci evubeseit akemnis. maudins tormentu, ge-
neribz tolerans. finè ommui ſerio est dente ſulepunt. Heron quod ex
y[li]dorus et arſimus egyp[ei]c. cu[m] p[ue]vulo annu: quindec[im] ch[os]coru uidi
et offerunt. Et p[ro]mo ommui p[ue]vuli ch[os]coru tanquam p[ec]tate ſacile fle-
ti ante uerbis. p[ro] ex la uerberibz agui. Qu[em] eu miuollo ſibi cedere uide
vet. ſeroeuis eu[cr]uciare contendit. Tum deme cereros uarum torne-
us dulamans. eu[mi] pari mi[que] ostancia fidei uideret armatos. t[and]i igmzb
iuber. Diſcorui uero p[ue]rui q[ui] ſibi mo[mi]mb: constant reſpondiſſer ad
mi[ra]tus. ch[ar]teri p[re]ceptu. ſpetans eu[mi] p[re]ceptate p[em]tudiné gesturii q[ui]
no tam p[er]tammi miſteranone qua d[omi]nua p[ro]videncia uia gestum è. D[omi]
eni nobiliu diſcorus eſt adeo nobis conſeſſus ad conſolano[n]one ex ſirma
mentui p[pli] fin. ſhemefi quod ex la ipſe egyp[ti]nus. p[ro]mo p[er]talip[mi]nam
quasi latro delatus è. Qu[o] evinme abluro. p[ro] hec q[ui] ex p[er]ſiandi c[et] de
ſertur. In hoc uo miu[m]a auſtice moderno reſeruar ex g[ra]minatis ſupph
eus exerutiatiu eu[mi] latromb[us] uillit incendi. ignorans q[ui] evudefuare
ſua opu[m]o marrui ſaluatoris ſimuludiné deuſit. qui p[er]salut[em] hu
mam generis una eu[mi] latromb[us] p[u]liu[que] euſem. xxxvi

Orma aut quet à mmui huenerat militu. Iu[que] quos ammon et
Hemon henon ex ptolomeus et ingemuis & grandemuis theo
philus qui wibunatib[us] altantes eu[mi] quid à expiamuis auſter
torqueret ex la pene adnecantui declinaret d[ur]umpebant ei ſemeripſos
et uillu. oſlis ac munib[us] uelut erigere conabant illu[que] qui inſupheus
poſi trepidaBAT. Iu[n]tui ex la manu[sp]tendere ae toci corporis rehqui-
moubz et habiti diuſe melman tamquam libleuare lapſamns am-
mos geshebant. Conuerſi u[que] ad eos omni ex quid quod deſemeripſis p[re]
tenur excoz: m[on]b[us] agnolcentes. pri p[en]c quam meos uillg damo

tibus, misi nurent ipsi medietur pro rumpit, ac se se xpiatos est testantur. Tum uero uerfa uice excoz, confidencia per se cento zib, terro z, nis ostans tia amn accumsat du ihi qui per tormenta amn i unci unci purabantur. Sponde se cruciatib, offerunt ac ab his qii illi pro terro zib, miserebant ue liti pro quatuor ipe uoluptatis expetit, deo una cum phante per se vuos suos. S, nec schy vious opus memorabile fas est silencio præter ius nasci, cum rem eum dam poterim sub merci e se preeuaret, ubi et ab eo ydolis immolare, reuſans cogebat, miuris, perſistens tui ſum blandicus mulcebatur. Cu i utrumque contempneret, preacuta ſi de nahi diſſima tranſueret, berat per media uiscera nec i tractat. Quid i memore quante muli nes miſerens. a: montis, obviautes, fame ſin frigore, languore, lancombi, bestus, consumpte ſunt qui omnis unirati electos de i pheas de i glia mariti corona ſunt. Demus et venerandus senex cheremom, episcopus, et urbe egypti que de m lopolis, eu ad arabicu monte una eui grantea, quae diſcediſſet, diſcediſſet, nulli ſulta apparuit. Et eui ad per iuendui eu i plus iimi, grati, frequen tissime proceſſent per ſcrutans omnib: locis, neque ipſos ſulta quidquid, neque corpora eoz poterim muimere. Hec autem frustra memoravi, frater caritine. Et ut ſtias quantria apud nos ascis martyribi, ad dei glia gesta ſunt. Et post paucæ ad diu vi à ià hec dicens, iعي eou diu mi martyres qui eu, xpo in celeſtib, ſedent, a: regni euis parvici, pes ſunt atque iudiey, qui eu ipſo delaphis gratib, indicant ut i miqut i pſi ſiſceperunt, lapſos e pemiencia comi ſione, eoz no reſpuet iunt. ſcientes qii deus noſter eu i pſi erant miſes, no mult ommo moreret, moriens. Et connetionem euis et pemiencia queret. Si eou iui recepunt quod iam et mecelia statuerunt, moratione quocumque et meibo ſi ium euerunt, quid nos facere milis, ſis, quid nobis agendu i putamus. Ibi ne sequi nos eoz ſentencias a: iudicui, convenit, atque erga quod iam illi miſerati ſunt no eiuſtere erudiles ac trueres. No puto qii expechat nobis ſentencias eoz iu ritiu revocare miſeramones in stringere, benefacta turbare recte, ac religiose i nſtituta iuolate. Hec dyo miſius, delaphis faciens ſermon, qii intere nouat, romane eccleſie pbr elatione qua cia rum i, ipe pemi tis eis ſaluns adimebat ac iai, ki diu ne pemi uſſent exquo a: prieeps hetræos eximt nona tia nos, qii ab ecclesia ſeyan ſupra ſonine ſemeti pſos catharos id est mundos apellarunt. Obquiam iem concilii, ſacerdotale celeberrimi, iu ibe roma

congregati est episcopus quidem lectorum nummo. p[ro]b[ro]z q[ui]z tond[è] cum diaco
mis plurimus. Preterea c[er]a per singulas quas[que] prouincias de h[ac]c
magna deh[iber]non e[ hab]ita de ceteris ligmentisur- quid facto opus est.
Statuit e[rga] nouatiu quidem cum his qui cum memus clau[n]one numd[u]
sequerentur. quid[que] adinhumanem ista e[m] chil[ite] raterne c[ar]vans seruam
deemarent alieni e[m] ab ecclesia eos u[m] qui lap[er] fuerant incertamme fra-
terna inseramone emand[os] e[m] fomento penitencie curand[os]. e[m] medi-
cand[os]. Seribit de h[ac]c re e[m] c[ornel]ius u[m]bis t[ome] e[m]c. ad ecc[iam] am[no]
chena m[eric]ans fabiano e[m] c[um] e[m] quid statuerit m[ur]be t[owa] conclud
congregati. q[ui]d[em] et alius a[tr]is c[eter]is q[ui] occidentales; u[m] ut [xxvii]
[ap]prianus u[m] de his lib[ri] magnificentissime scriptu et diu[m] m[hi]
et lapsos ad penitencia cohortando. e[m] contra d[ic]entres alienos
e[m] a[sp]i u[m]scerib[us] statuit. Ex pat autem a[ha] e[pla] cornely ad fabi
anum antoch[em] e[m] scripta edocens lingula quod denotato q[ui]s q[ui]
q[ui] fuerit u[m] ut a[m] u[m] morib[us] e[m] quom[que] ab ecclesia declinauerit in qua re
fert q[ui] e[pat] cupiditate qua[m] ut a[m] le latem[er] agebat in hec omnia mala
decide est. Et eo autem maxime clatus lit[em] q[ui] quod[am] de c[on]fessibus in
t[os] optimos inter ipsa i[uc]a s[ocios] assumenter in quib[us] fuit maxim
quidam p[ro] v[om]ane eccle[si]a. u[m] b[us] q[ui] sed[io] confessores existerent,
f[us] a[m] hominis e[m] c[eler]imus q[ui] u[al] d[el]ati in c[on]fessibus habebant. e[m] q[ui]
omnia tormito[rum] geneta supe[ra]uerant. H[us] inquit cum diu[gen]icus per
s[per]issent adire e[m] c[um] c[um]eta. fraudib[us] et d[ol]is mendac]us amp[ur]us
e[m] q[ui] b[on]itate a[m] ad hoc s[olum] simularet ut decipet ignorantes. velut
e[m] u[m] potius execerato. ad ecc[iam] e[m] magnaanstactione reuerer
unt et presemb[us] e[m] c[ir] ac p[er]b[us] f[us] a[m] laeis u[m]ris p[ro]mo quidem e[m] v[or]re f[us]
t[ui] deme d[em] alius fraudes et fallacias confutent. Ad i[m] p[re]terea c[er]
hec in e[pla] q[ui] c[m] u[m] sem f[er]b[us] utare solu[m] lit[em] que[n] u[m] a[te] ac
cepat le omnino u[m] cupere subito e[m] er imprimu[so] u[m] ut a[m] num plas
uita e[m] c[ir] apparuit st[il]icet. qui diu[sc]iplinam e[m] instinuta eccle[si]aca uendi
caber. lit[em] que[n] u[m] acceperat a[te]o. plumebat. Trib[us] nant[us] e[m]
s[impl]icissimus homin[b]us et omnium ignar[is] de remota y[ale] parte
adhibi[n]s. num po[m] subtili ab eo c[um]uiu[n]emone decep[us] y[mag]
nariam mag[is] qu[ia] legitimam ab e[m] extorquet man[em] ipso[itionem]
Et quib[us] tam continuo u[m] ad ecc[iam] recti ofessus p[er]cim h[ui]
et incommunem l[anc]a[que] ora[m] ph[oc] interuem[ente] sus cept[em] est

Julocu i reliquor duo u qui nonato man impoſuerat ordinari ſint alu
epi et miſijs qui euangeli uendicabat neſciebat mecelia catho
lica unu epm ee debere ubi indebat e pbroſ quadraginta et ſer. iaco
nos ſepti ſub iaco nos ſepti acuſos quadraginta et duos exorciſas
et lectores eu hostiarus quinquaginta et duos uruas eu midigentb
mille quingentas quos om deus alu mecelia ſua adchui hoc qu
dem u ipse nonat miuuenite ſpu in mundo uexat ſit Et eu temp alu
quantu consumpſet aput exorciſas egruinduè meurit gravie ma
ut desſpetaretur. qud iacens mlecto prieccellitate perſuís ſit nee reliqua
meo que bapnaſmi ſubſequi ſolent ſoltempit ad impleta ſint nee ſigna
culo chriſtians coſumat ſit. ſui nee ſp in ſem unqua pomerit pmereri
Demizq inquit eu puata iam gra quadam diligeretur ab ejo. ex uellet eu
ordmiare pbrm clerus u omms et qua plurmi exlaiens phiverent
dicentes no licere cleriui fieri eu qui in neceſſitate poſtus mlecto
gram conſecut ſit epm ab ommbz ſpacialè guim popoſeille ut ſibi h
de isto uno cederetur. ſeribit ei de ipſo qd perſecundo mis tepe eu
mecellula qua ad lateret et adiacoms ut moris e ſubuemre meriti ea
the cummis rogaret timens procedere denegant ſe e pbrm. qud
ſacramenta diuutens p[er]ſis accepientui manu teneret nee p[er]ſus p[er]mi
tet ſumere qua ſibi per ea que unuſq[ui]s tenebat immambz unaret.
q[ui] minqui[que] ſe reheto ad corneluiremearet hec ex multa alia hiui
moci cornelius de iita et morib[us] ae p[er]hams eius actib[us] ſeribit. O
miſijs ui de hoc ſeribens ad ſupradictum fabiamui intere etna quan
dam hystoria digna memoria ita dicens ſerapionè quend[am] ſiſſe a
p[u]d[io] al[er]andriä unu ex his qui lap[pi] ſint eundem que ſepe deſpandi
ut ſulciperet nee tam impetrasse oppreſſi de h[ui]me egruinduè na ut
triduo iam ſime uoce p[er]ſus iacret Paululi iu qua rta ch[ar]pman
te uocasse adſe filià ſua et diviſe quouſt[ur] me denuens. queſo nos
ero aliquis p[er]brm roget ut p[er]ſim aliquando dimitt. Et eu hec die
ſſet turſi ſime uoce permauſt. Abut euſu p[er] ad p[er]brm uochs
tempe infirmabat p[er] uemre no potut tam quia p[re]ceptui ſue
rat ame ut lap[pi]s meritu nemo reconciliations ſolana tene
garet et maxime his q[ui]s p[er]ſus id rogasse costaret parui eucharistie
puero qui adſe uenerat dedit quod miſiui uſſerat ſem preberi.
Regrediente adhuc puero amequa ingredereſt domui turſum

serapion respienens· redit inquid sili. Et loet p[ro]b[us] venire uo poterit tu
tamen imple q[ui]t et preceptu est· ut possim discedere. Tunc e[st] completa sol
lempimas· n[ut]ut cathicus quibusc[um] unculis durupris· leuorè i[am] s[pi]m
revidit. Erquo inquit ostat e[cor]issime hui[us] bom e[rr]vilio· nullu[m] debere
fraudare. Scribit e[ra] i[ps]li nouato dyomli e[plam] cui exemplu[m] inseret
te his digni[que] putant. Dyomli[que] nouato futur salutem. Si imputus· ut a[que]
mocui nevisti· ostendes meo si desinas uolens. Oportuerat quidem e[ra] i[am]
pati omnia ne semderet eccl[es]ia dev. Et enat uo inferior gloria sustinere mat
tyrui. proeo ne semdatur eccl[es]ia qu[am] e[ra] illa ne ydohs immolet· immo
sedim mea sententia mai[que] p[ro]vo hoc e[cor] martyrui. Ibi nunc unu[s]que
p[er]sua tantum anima· in hoc u[que] omnium ecclesia martyrui sustinet, sed
nunc s[in]ve tu suadere s[in]ve e[ra] cogere potes fir[ma] ad concordia mai[que] erat
emendat[i]ons meriti[m] qua fuerat culpa i[ps]li· qu[am] illud i[m] u[m] p[ro]
imputabit hoc e[ra] laude ducet digni[que] li[u] illi immedulatrate per
manerint salutem salua aliam tuam· tale pac[que] desiderans qu[am] t[em]
precoz hec e[ar]dem e[ra] nouatiano scrip[ti]n[x] xxxvi

*O*

O

Dicit e[ra] ad egypţiuos e[plam] de lapso[rum] p[em]tenciu[m]· inqua e[ra] regni
las eis statut p[em]tendu[m] e[ra] multa a[ha] probatut[i]ma ſerunt
ſcripta dyomli. Scribit de p[em]tenciu[m]· eo cohortatorum habellu[m] de
martyrio ad origenę· ad laodice[n]ſes· e[ra] ad armemos dep[em]tenciu[m]
ad comeliu[m] quod[que] urbis w[or]me e[pi]m plurima ſcribit. In quib[us] e[ra] hoc
indica[t] mutatui[m] ſe amultus epi[s]· id e[ra] ab heleno thar[so] cilicie e[ra] firmu[
l]iano cappadotie· e[ra] cheonito paleſtine· ut ad h[uius]modu[m] amatehepeia p[er]
q[ui]t ibi nouat[i] dogmata quid[que] ſevere coniurent· et ad dictu[m] q[ui]t fab[
ano anthiocheno e[pi]o deſineto· demetrian[que] m[ep]ati[m] ſuccedit e[ra] de hi[
erosolimoe e[pi]o h[is] uetb[us] ſcribit. Ad minabi[l] aut u[er] aleander inq[ui]
meareere p[oli]tus· beato fine p[ec]ſellit ad ch[ui]m. Eſt e[ra] alia i[ps]li dyomliy
e[pl]a ad Romanos ſcripta de mym[ster]us· e[ra] alia u[que] ad i[ps]los depar
et dep[em]tenciu[m] ad quod[que] am cofelſores qui ad h[uius] morib[us]
nouat[i] ſequebantur· e[ra] viru[t]i[m] ad eos p[os]tea qu[am] ad eccle[i]iam ou
ſi ſim[que] duas e[plas] ſcribit e[ra] e[ra] ad multos alios u[ar]ia ac ch[ui]enſa
ſcribit. Studiōſis quibusc[um] i[n]structionu[m] e[ra] decthe copioſſimam
materia delectu[m]it. Explicit U[ber] ſerutus. Incipiu[m] capi
tula libri septu[m]i

• V. De decij. & galli male gestis rebus. IJ. Qui fuerint subiſtes.

epi. III. De cipano. a: quod statuerit hereticos revapthandos. III. Quod dyomlius contra senciat v. De pace que post persecutione facta est. vi. Veresi sabelly. vii. De heresi sabelly. vii. De reuclanione que diomilio eſpo adhno facta est. j.pter lechione hereticus libroz. vii. De nouate ſalma te. ix. De hereticus baptilmate. x. De perſecutione Valeriam. x. De his que in diomiliu il ceteros ergaipn eſpos gesta ſunt. xii. De his que apud celarea palestine miſs facti ſunt. xii. De martirio marii. xii. Renelatio de atrio. xv. De ſignis que iurute saluatoris apud panad am ſiebant. xvi. De chrono Jacobi. xvii. De pace que ſub ga lieno facta est. xvii. Qui epi tume nobiles ſuern. xv. Quomodò miſius depascha ſtanunt. xx. De his que apud alexandria acciderunt. xx. De morbis qui acciderunt. xvi. De balieng regno. xvii. De nepore et ſeſimate eius. xvii. De apocalipsis Johannis. xvii. De Epiſtolis diomliy. xvii. De epiſis qui per illud tempus nobiles habet bantur. xvii. De heresi manicheus tume exorta. xvii. De ecclesia epiſis uiris nobilibz quor aliquam etiam uſque ad uam memoriam per durarunt. Expiuicunt capitula. Jucipit Ruber ſeptimis. 1.

Epiuui yobis ecclesiſce hystorie libri ſentorum ſuor cuſdat. etrog nobilissim patru. et elarus epiſis dyomlius. Qui postea qua deci u tons duobz an uis puciparu uomam muiu apicis munſtato. eum filus paru interempt est. et gallus ſuſcepti impuie. Quo intempore asu origenes ſentuagesimno etans anno no adintegro erpleto deſimulus e. ſeribens hibernam euila de gallo hec reſert. At ne gallus inquit malinn decu aut uudere ponur aut cauere. ſ. meuinde lapideu offenſioms impeguit. Qui cu regni ſloretu minicio. n. euncta et exſentencia cederent. ſcos uiru qui propace regni ei deo ſummo ſupphicabat perſecut est. eu quib qu proſperitate ſua fugaut paru ex pace. u. qu. urbe vero uoma corneho epiſatum gerente. ex apud earthagne eypriano amboz fide iurute ex pietate piltambz questo exorta e maſſince magis parub. ſi oportet et heteticos revapthari. Cuiu a eypriano ex ceteris pene ommbz peraſſuca ſacerdoubz o portere fieri deceneret cornelius ex ceteri omis pitalia ſacerdo tes manente huinodi decveti ſacerdotale acordia reſutarunt.

Jde Sabat. 1. Verbs.

statuerentes annis us apatribz, siu hoc nativa regula debere cerni atque
conmebat, p'abiectione piau et confessione reca dogmans sola eos
matris impoitione purgandos

to post cornely consilimanone qui nzb, cuit anms sacerdo
tio fundus e·.epat, se tè luei, siisccpit. Cui odo solis menlib'
sacerdono illustrato. trephan' succedit qui, simile come
lio deus, bapthandis sentencis tult

A
D quem vnomus multa sepe sèripta dureat de multis eccl
astis differens causis. in quib inter certa et à hoc indicat quod
omnes eccle abjecta nonnati p[ro]sumptione pacè inter se munem
sènent. Scribit g et de hoc his uerbis

ito aut iter et omnes eccias moriente que pri.comvabant,
nunc redisse medcordia. ae omnis sibi unammit coherere
gaudentes evitantes mpace quia ultra spc eccle verdura
est. id est demetant apud antochia. et chonitus apud cesarea. m.habba
nes inherosolumis dormiente mpace alexandro. matn apud viri
heliodorus apud laodicaa. helen in th arto. firmillan meappadotia de
tui ne lermo esp[er] longior fieret. nobilui tantum in ubi epos indicam.
ut et ià cœtos cu ius parit unu senire no dubites per unueris la. yria
ul atque. S. hi quib. nunc serpilistis melopotame ep[er] id lapunt
p[ro]t quod. et butimina omnis parit unammes. et cocordes. et multa
sibi unice caritate coneri glorificant dom. nim. nec dyomlii scribit.
Stephano u duob. annis impleto sacerdono rome lictus succedit ad
que scribit mehnomm dyomlius de babninate commemorans. qu[er] ut
phamus quide decessor. sius seribens ad furnullanu et helemi cere
trosq. illatui partui epos statuerit. nec commune candu his qui rebap
tham. et debere considerari magnitudine rei quia no quicunque
h. p[ro]magni et nobiles in ep[is] uti sunt. quib[us] hoc uliui lit. Dicit
et ià quod siu hoc seripserit plen[que] ad dyomliui ac philemonem p[ro]bos
ubis tonic. Indicavit aut partu et ià de sabelly heresi que tempibus
ius exorta sit seribens hec

Q
Did aut dica de ea doctrina que apud ptolomaidè pen
rapoleos cuitare mi[que] exorta è plena blasphemus in
parre et. milim inu iym xp[im] negans ueve eu cè fili
paris nec pmogemti omnis creature. simul et sei sp[ec] autrenis

intellectu-que quibuscumque ut utregi, partes ad me uemuſſentur, ut p[er]littera tribu, que homora fuerant, chusecundie, etiam litteris p[ro]deüs, dedit parium tanti mee, p[er]ſecutur ſiut, ut ſeripuli, lingula que[que] ſolument exponens, quo iu[n]tibi exemplaria transmiſi. S[ic] interio libro debabat mo quod ſeribat ad philemonem p[er]ſum urbis vome, etiam hec eſconmemorat

Et inquit, ut tactat h[er]ere ac or lego, ut traditiones eorum p[er]ſutus, et i[n]tali urideat ad h[or]am uerbis eorum p[ol]liu. Et nullus tunc ei ſeret hoc ip[s]im quod exi[p]loz uerbis arguere eorum p[ol]liu. Vemque cum aliquis exſi[ant]ib[us] prohiberet me ne hereticæ lectione tanquam cem aliciumus fetore pollueret, iuſio in quodam adeo ostentat, que me confirmaret ut ſerimo ad me fact[ur] est. Hee in eudent p[lo]quens loge omnia queque[que] in manu[m] tuas uenerunt, quia p[ab]ate lingula que[que] et discernere potes. R[u]ando quidem ex [c]initio hec i[n]tibi ſunt causa credendi amplex[ur] ſiut uſionem, quia ut ap[li]ce ſentencie et cordabat dicentu, omnia legite, que bona ſiut tenet. I[m]p[ro] quod[que] libello eſconmemorat in tunc p[er]mi[n]tuffica de h[er]ereuis rebabu[n]t, dis ab epi[s]is et decretu[m], ſi ut autem i[n]tibi nullus eſt[i]us et concilius epi[que] velud in y[]com[]o, uel in alius locis de hoc ſiut[u]que n[act]atu[m]. S[er]i b[it] ut ad h[uc] et in quarto de babu[n]mate libro ad ch[y]om[]liu[m] uerbis vome p[er]ſum, p[lu]rima denouati m[ip]ietate[m]emorans. I[m]p[ro]mi[n]t[ur] ſiut ad h[or]am urbis vome ip[s]im ſeribens, ut aduerſi[ur] ſupra dicta h[er]esim[]m quod[que] differens ut i[n]tibi tale aliquid acridisse his uerbis ſome morat. V[er]e autem frater ſol[i]u[m] p[er]to, ut ſeq[ur]to ſentennam, quid i[n]tibi uideatur mea causa que meccia[m] ma exorta est. V[er]e ut emu[n]e for

ſte fallax, in aliquo

Et at apud nos e[rat] quidam fideb[us] antiqui, autem et i[n]tibi, ut ego epi[que] ordinate[m], immo et i[n]tibi, ut autem quod de cesserunt meus h[er]eracl[as]. Is cu[n] mi[n]tvo e[rum] y[]bis quod babu[n]t, aut Catholicis, ut audiret uel quid interrogent, uel quid respondeant. Aliens accessit ad me, ut p[ro]cidens ad pedes meos, confiteri e[pi]ut se babu[n]ma de h[er]ereuis alit, ſulcepisse, quod tamen ſeeclui ea que nume uideret anobis munistrari nec babu[n]ma duceveret, eo quod e[rum] repleta blasphemis illa omnis ſessio et hoc ad debat se intantui, pro h[oc] et reque[m] utimulari, ut nec ocios quidem auueret ad d[um] erigere. Propo[que] exorabat mundari se et purificare e[cc]iaſtuo babu[n]mate, ut etiam ſequi p[ol]li, ſi p[er]ſi. Ad e[go] facere auſus inu[n]t. Et dixi posse ei ſufficere ta[m] multi tempis e[con]munione qua[que]

meccia cōsecutè e:phoc qd: anobis eucharistie suscapiens domi respò
deret Amen. Orquo ex: persingula potuſſi ipfa sacramentos uruute p"
gar. Cohortabò: g eul undere de debere confitteri fidei ſue ex conscien
tie am purgatc ex: antc omna qd: tam diu in sacramenues nob ìa par
ticeps fuerit ſ: ex: ille neop aluctu cessat ex: laerimis neop ultra ad
mensam dimca audet accedere. ita ut ex: iux anobis cohortat ex: co
pulſus oratom auſeat inter e: Hec ex: multa alia de huiſemodi
questiomb, perdituerſos libros ſuos dyomſius ſeribit

Q

Alius quoque, uò integris duob, annis impio detentu cedus
humans exemptus è poſtque ualeriamus cuì ſilio galhe
no suscepit principati. Dequo dyomſius ſeribens iteru ad
hermāmonā hoc mi verert. Sz ex: Johanni limhit veuelatù è ut di
ceret ex: datuì è inquit ei os loqui magna ex: blasphemias ex: dата
è ei potestas per menſes quadraginta ex: duos. itaque aut cœpient
mualeriano. Vere em imanduè è qui ſupra ceteros quin aut le
fuerint hie ex: humanus ex: beugnus exenit erga famulos deu ma
ut minicus multo tempore ex: ià ills bemgnoz uideret qui nòs
xpiam salti dicebantur. mutantù uenerabat ſeruos dommi ut
et omnis domus euis erat eccia dei.

O

Epiuat aut è ex auencitate delect perquendà doctore pessi
mi magiſtri ex: prima:pe egyptoz magoz. ut iſtos et
ſcos uuros perſequi ex: interim uideret tanquam qui aduerſaret
magicis arniſ quib: ipſe ſe ſub chiderat. Etant emi veneta ex: ſuit
ex: ià mune qui poſſent uruute metitoz ſuoz vestinguere fallaen
as demoni. Ham ille ut impuros titus ex: execranda myſteria
ac ſacra inceſta conficeret puevos inberbes iugulari uhebat ex:
orbat libers patres. am: inteneris iuſcerib: humanas rimar
per piaculi ſibras. ex: uocè ille querebat ubi fugauerat uitam.
D: ex multa alia huiſemodi de ualeriam piacuhs memoras.
avdit ex: ià hoc qd: ipſe abarbaris capt ex: lummbz orbat filos
ſceletis ex: iſpuitans ſue reliqueraſ suceſſores.

D se u dyomſius quanta mei perſecutione pülerit ex quib: ak
ſectub: ſi cruciand, jpt: nomi deu ſeribens auquendà germa
mi epin. qui quali obreſtator ex: e: uidebatur. reſert. ubi ex:

acta confessionis sicut inseruit, apud emilianum, p[ro]sidentem. In quibus cum dyomnius unum solu d[omi]num qui celi fecisset, et terram diceret ad orandum, ceteros autem c[um]que deos neque adorari debere incastru quoddam delatus, quod c[um]ro appellat, merilui truavit. Ah hoc p[ro]cui p[ro]que electi d[ic]unt, quod loci mecum gentiles erant, et y[rum]dolos supe r floriomb[us], s[am]s decan quibus exulte dyomniu[m] primo homini ammo et s[am]s eucta mente sulcus p[ro]mittunt. Post u[m]cui p[ro]culat[i] per d[omi]nium, quam u[m]rum dei his seminare cepisset, pars marima trices et barbari po puli reclusi y[rum]dolis, comitissa est ad d[omi]n[u] utriu[m] et p[ro]subiecta. Ruo compto, vinius c[um] ad alium locum iecum, quidem alexandrie et m[eric]sis defectu[m]. ac p[ro]que habitationibus, uacum transtulerunt. S[am]s ibi cum p[er]ubis iecimatae, m[or]ibus frequentarent, et tamquam odore p[er]stuo tris recepto, g[er]er letis etiam, et constantior agomb[us], vedueret, viniu[m] nul[s] s[am]s eum centurione militaribus, u[m]ris, ipsius dyomniu[m] et c[ui]m eo gravu[m] et p[er]u[m]i cathem[s] conscriptos et d[u]neris cruicatib[us], afflictos. Inde defectu[m] q[ui]dam libe pertaxerunt, ibi[que] eos in loco s[qual]issimo et ommui u[m]nus hu[man]tatis c[ate]nate a[ph]aret o[m]no, tru[m]i d[omi]n[u] itinere, inde defectu[m] p[ro]tento. nervos uniculis religuerunt. H[ec] et d[u]neris s[am]s eplis s[up]radictis et iuxta scripta delectu[m] in quibus, memorat et i[m]a maximu[m] p[er]son et di o[m]cos demetru[m], et c[ui]m nec u[m]n[que] faultum[que] am[que] aquila[m], s[am]s da v[s]os et inignes unulo confessionis effectos, et dy[con]os qui stia[m]n[u] s[am]s p[er]penas confessionis et defectos s[up]er tuisse ex his faultui et eusebiu[m] quibus et i[m]a defect tamui fiducie et magnammtans y[pro]di gr[ui]n[m] d[omi]n[u] ut c[ui]m ad eos qui in car[ce] tenebant, fr[es] nemo p[er]sus humantam et m[ym]sterijs, cau[s]a permittet, accedere, uti tamen inde ment et reuferent, et necessaria munificarent, et c[ui]m p[er]singu los dies pre sidi s fueru[n] cresceret, ingulando alios. Alios s[up]p[er]e c[ui]s et d[u]neris cruicatui generib[us], affligendo. S[qual]ore car[ce] r[is] et catenariu[m] ponderib[us] eneando, et s[up]er omnia precipiendo ne quis ad eos p[ro]vus accederet, ut et media quatuor aliiud tormenti genus adhiberet. Concesit tamen deus s[up]radictus diacomb[us], gr[ui]n[m] confessionis confessorum, s[am]s p[ro]videns, ut et unius omnib[us] ute[m]s tamen u[m]n[que] negaret, ingressus. H[ec]endu[m] tamen et q[ui]d[em] h[ui]c eusebi qu[em] dy[con]i[m] s[up]radixu[m] postmodu[m] ex [e]p[ro] apud laodiciam h[ui]re ordinar[em]

et Iarim i què p[ro]b[im] memoraum, ip[er] dyom[io], apud alexandriâ
succellit inepat[ui]. fabianus aut qui cum ip[er]s tunc confessor eutu
ut u[er]que ad perſecutionem que u[er]s temporib[us] facta è grandenius et ple
nus dieru[us] perdu[n]us, perſecto martirio obtrunctione capi[n]s con
ſi[m]atus eit hec adyom[io] ceriſſima ſide memorantur.

Tixur�� Iu[n]ualeritam perſecutu[m]omb[us], apud celaream paleſtine multa
adineſſis martiria[rum] cōſumata ſiutu[que] ſuq[ui]b[us] t[res] quidam admiran
di adoleſcentes qu[us] umus p[il]ſcus· alius maleh[us]· terciu[s] ale[ran
der uocabatur· eui ſuburbanu[m] age[li]u[m] ſupradicto uti[bis] habi[rantur]
duino ſidei calore ſuccenſi· ceverunt ſemen[pt]os leguerent atque iug[ua]
ue meuſare· qu[ed]eui celeſtus murbe martir[ur] proponerentur eo[no]ce.
ip[er]i u[no] deſideuarent u[no] t[aper]ent. Cui[que] diu[s] œ salutator regni[que] celor
uolent d[ur]ip[er] testat[ur] eit ip[er] inglorioſe œ deſides amnos humi ge
verent. His et ſemen[pt]os alloquiu[m] memorantes urbe penunt œ ad oru
uſidet truculento cur tantu[m] inſanguine pid[us] deſeuereu[m] meuſent.
Iue ſanu[m]o nobiles amnos unu[m]em quam diq[ui]ms rei[u]menerunt,
akſatib[us]· deuorandi inquit beltus ſubrigant[que] u[no] placet p[ior]u[m]
ſanguin[u]e ſundi. Sz. œ mulier qu[ed]e iu[m]p[radicto]r[u] unu[m]i ſecu
ſertur auſt acie œ maq[ur]u[n]utatis exemplu[m] ſimiliu[m] ſor[u]t[ur] exi
tu[m] pene qua tam de marciu[m]s ſcola ſiut[que] loquebano.

A
armi[que] iu[ri] multare hyevoſolim[or] eu[m] quend[à]
honore œ dimens ſelare eu[m] ſupradicta urbe inter ſolle
gas ſuos per ordini[que] gradus ſiu[m] hono[rum] quid[à] continger-
multaris· ut fieri ſolet inſequent[em] collegam ſiu[m] ſub urbe mu[i]da·
exclamat u[no] posse armi[m] adipisci ſupriu[que] gradu[em] qu[ed]eet xp[ian]i·
terrogare auſide mari[m] ſi ita t[res] ſe habere[bat]. Iue ita ce[que] u[er]e le
eet xp[ian]i clariff[ima] uoc[em] testat[ur]; t[res] eu debuerandi hore decet
numtur auſide ut eſigat utri[u] uellet immolare diu[s]· œ impatori-
an xp[ian]iis interim· Cui[que] atributum alib[us] ſiut[que] egreſſus theoretni
ep[è] loci approhensu[m] manu eu[m] perduerit eu[m] ad eccl[ian]· ibi[que] eu[m] mul
tis uerbiſ cōſumans· ad ultum[ui]m] interi[u]ora perduerit altaris· gla
diing[us] ſiu[m] quo preflectus erat ostendens ei· œ vurſi[que] offerens ei eu[m]
ange[li]u[m] quid eduob[us] mallet interroga[t] Mariu[m] i[mi] p[ru]p[ra]ſtillima ſide
cui mani[m] ad eu[n]angeliu[m] tetenduſſet obu[n]e inquit theoretni qu[ed]e ete
giſt[ui] obili œ cōtempuens p[le]ment[è] uta[que] ſpen[ato] etn[u]· confidens p[er]
et ſuſtipe corona[que] qua nbi diu[s] p[ar]amunt. Regreſſus ſanu[m]o ad ur

vinal euocat per p[er]conem. Aderat eum temp[ur] estatui. Ille u[n] nec motas
pantur nec erpeetav interogantem. Et continuo lib[us] et deliberant[em] afferunt.
es expatrnis legib[us] firmat[em] qu[em] deo obtenu[are] oporteat. magis
qua homin[b]que u[ider] ille capite p[uni]endum protali responseat.
pronunciat

Et inter eos cundus clarior et meritus fidei supra ceteros
insignis memorat[ur] al[ir]ui u[ir] vomane ubi senator pa-
terius nobilitate facultat[ur] i[n]quiterat eis aeg[ia] et om-
m in hono[rum] fama lat[is] clar[us]. Qui e[u] supradicti mart[or] vis certi u[s]
inter e[m] exequi u[s] et capite celiu[m] cad au[er] sub iecu[m] hume[ris] luis et
subfrata u[est]e qua in[]duebat ex [pe]t honor[e] que mart[or]i deniut
commuio ip[s]le mar[or]r al[le]quit. S[ic] et immulus al[us] e[m] preclare gel[is]
infide. xpi emittu[n]se tradiderunt nobi[s] in qui e[m] meq[]pore adhuc po-
situi iuderunt m[qui]b[us] eis a[t] tale alijq[u] per e[m] gesti memorabant.
apud celat[em]a phy[lu]pi qua[] panadan teme[ris] uocant. Auiu[m] supra
dice monti u[m] appellat[ur] p[aniu[m] ex qu[o] fluiu[m] iordaniu[s] p[rae] fluen-
ta proliu[m]unt. movem tu[n]sse gentilis erroris. cerra ac sollempn die
immolat[ur] iudic[u]ma q[ui] iudic[u]ma arte qua[da] demonti[s] subito nui[
qua[] c[om]parebat; et erat hoc famolissimi miraculi gen[ui] q[ui] pe[ri]tua-
derit astantib[us] iudet ex m[ce]liu[m] ho[tu[m] mi[]sibilit[ui] ex sublat[em]. ad e-
dit q[ui] d[um] hec g[er]e[re]t ex ad e[m] astantui astantui. Qui e[u] iudet ex omni
mi[ra]culi hui[m] subpore constringi. humanos mi[]selerat[ur] erroris. e[m]
gemitiu[m] et sulpirio od[ios] ad c[el]um p[ar]iter tetendit et palmas.
xp[em] qui iueru[s] t[em] deus supe[]r om[n]a tota fide profu[s]is laeru[m]is in
uocat. ut preſugias fatuacis demonti[u] arguat. mi[]sers q[ui] mortalib[us] eno-
tis hui[m] soluat archanui hec illo e[m] flentib[us] ſupplicante. subito iudic[u]ma
que mi[]sibilit[ui] credebat[ur] allu[m]pta. ſuper ferri aqui uide[n]ur. et co-
spectib[us] ommui reddit. nec ultim[us] mi[]lis loci[] error hui[m]modi p[oun]t re-
panati. I[ta] u[m] prece xpiam tant[or] s[el]ex deceptu[m]is mach[u]ma e[m]
audorib[us] liu[s] demonibus diſsoluta est.

Et cum quia iub[is] hui[m] feci u[m] mencionet[em] uistui iudet ex eis e[m] co-
memorat a salutatore curata mulierem qu[am] evangeliu[m] ma-
diderunt hui[m] iub[is] e[m]e conſtat tu[n]sse dom[ui]q[ui] e[m] c[el]ia nume-
m in ea oſtendit. profu[b]i u[m] dom[ui]p[liu[s] b[al]is quedat in loco edinu[m]
collocata monit[ur]. In qua muhe[t]is ip[s] u[el]ud gem[b]i: prouolute
palmas q[ui] ſupplicat[ur] tendentis y[m]ago maere iudet ex preſſa. ad stat

iis alia re melitonum, fula statua habiri iuri, itola copra cendidi et delecta unilieui porgeruntis; huius adpedem statue bali hecba quidam noua lye nascitur. Que eui exorta fuerit ererescere ulis, ad stolę illius euri indumenti fimbriâ colet, qua cum limno uerice erescens hecba congererunt, iures inde ad depellendos omnis morbos languores, consuetta ut quicquid, fuerit illa inimicitas corporis hauſtu erigno madeſtabat grammis calutaris depellat. michil omo, uiru gerens li ante quam eere timbrie ſumitare eueſcendo congererit delectat. Hanc statum am ad ſimilindomè iulo ihui formata madebant, que pet mauleat ad mea ulis, tempa luctu ipse oculis nostris inſperim, æ michil miru ſi huius exegem, crediderant, probatiens que alaluatorem ſuenam oſecim huiu modu ielut munu uidebant offerre. cui uidebam, et ià nunc et apobz perni et pauli, ac ipso salutatoris ſy magmes deſignati. tabulis, de pingi. Sed et antiquas ipſor ſy magmes aquibulda coſervatas nos iudum, quod in iudicem exegentilu conſuetudine indiſferent coſervata tu, quod ita coſciant honorem, quod honore dignos duxerunt iſligua ac emu ieteru, reſeruari ad memora posteru, uli, hononis. Hovum uo amoris inſiem est. — xvi.

Et ius ac iacobvi cathedra qui pimus intermis epe ab ipso salutare ac ab apibus inhevo lolumis e electus. quorum ſcrivere xiui volumma diuina delignant, ulis, inho diernu mibi ſeruam atque mea ſedent omnis qui ulis, ad plens temp, ledis ultius lacerdoum ſormunt. Servatamque cum ingenti studio ielut ama iorub, tradita memoria ſentans, ac eui ueneratione magna habet, uel uenu, statu uel, p[er]mi ſacerdoti ſcificationis obtenui. Li d his iuta ſubſicatu.

Allien, uo ualeriam fili p[er]ea quam teru, ſumma ſolus, xvi. optimut lemi atque moderan[que] exua, m[or]s agere institutu, da us quod deereus inhiber, ſupplicia, perſecutiones, celare et quo quib[us] p[er]ut, more exorare, quod duumui est ſunt, xvi.

Et idem temp, eu romano adhuc lacerdono lixe, p[er] eſſeret, et apud anthiochia demetranus, ſtrumianus ad quod adhuc celare cappadone ſup, e[que] ponu eccl[es]ias g[reg]ori qui p[er]us ch[ri]chorus dictus e exorigens, diſcipulis eufrate adhe quod uodero ſulcet, p[er] g[ra]bernandus, apud celatam uero p[ale]ſtine, p[os]t ch[ri]echtui domm, e[pi]ani ſorutur, ac brev[us] deſunctus, ch[ri]octeeno iam n[on] memorie uivo ſedem uadidit, q[ui] et ipſe origens auſtoru ſuſſe

dichat. in h[uius] solimus u[er]p[ro]s edictis, s[in]ce quod h[uius] hominis s[on]cepit, ymene
us. Et hi omnes ecclesiasticus in pace gubernabant. S[ic] ut apud Alexandriam
reisam, s[in]ulla extra s[ol]ecus, maliter causam s[it] ex ipso quod genus hominis se
exsultavit, ut s[em]p[er] inquiens est. Cuius inter se motus est, h[el]la non
iurit, s[in]utus meruit, nec ex obdefensione, h[uius] obneece atta, interitu, c[um]ui
comitchant. Et quib[us] dyomili, meplis s[in]us commemorans, referunt ita
a j[us] c[um]b[us] e[que] u[nstata] deletant, urbe ut illa que consipitione po
pulit, ut soleret, dignitatiem, incendendi, spatii, dare nunc ut iusti ex
puerentur, ut conspiciere implatis, hominis u[alde]rarum s[it] madere
omnes c[um]ui s[ang]ume inas cadaverib[us], obtegi, ut ne ad suffodiendum
quidem sufficiere qui s[up]er iusti unde post bellu habes, ferriu, u[nstata]
nonc[que] corrupt, ateris exerctore cadaverum, pestilentia increuerunt, ut
ut iux[que] ferro, s[uper] fuerint, id morbus allumeret.

Cribit autem de his id est dyomilius mepl[ae] palchali que solllep
inter persinglos annos scrib[ui] solet h[is] uerbis. Alus for
rass[que] hominibus u[n]dекatur temp[er] yoc temp[er] e[que] sollemp
runt, quinque lucus ubi, ex acerba lamentatio implatis c[um]
ta ecclesiastit, genii u[er] me, ex mugt[que] in domibus, q[ui]p[ro] multitudem
moventur. S[ic] ut em[que] de primo genii quondam egypnoe, referet,
ut et alia nunc ingens ubi, clamor attollit, u[n]c em[que] est domus, s[ic]ut lep
tui e[que] in qua u[n]c morunt. Primo namque ip[s]i mamb[us], s[in]us parte
maxima ex melior[que] ip[s]i ceciderunt, persequendo se[os], parte altera
bella intestina rapuerunt, parte u[er]que s[uper] fuerant, pestilens nunc
eccitudo c[um]sumt, sed nos nec impersecutiomb[us], cum ingularem, aſest
uitate c[ess]uam, nec unquam nobis potest. Sollempnitas imperat.
q[ui]b[us], precipit embulatione gaudere. Omnes ex nobis locus q[ui]em
atyrannus eligebat, adpena, s[ui]e aget ille sen[ex] de-ferunt, s[ui]e miu
le, s[ui]e c[arc]er. Sollempnitate nobis impedire u[n]c poterit, leuſsinam u[er]
s[uper] omnis habuere. Sollempnitate bean mi[n]s qui em[que] leis angeſis

melo palcha curarunt

Oft hec perſecutores u[er] inſememp[los] man[que] ac tela u[er]terut
ſt nec sic quidem u[n]c, ſesta turbata ſunt. Inſecut[er] e[que] p[es]t
lens morbus et plaga terribil[em]. ſed ills[ multo] terribilior et gravior
q[ui]s nec ſpes erigit ſinut[er]o. H[ob]is u[er] omnia exercta, quod a[rru]
tus et ſidea documenta ducunt. Qua[n]s em[que] denſior ſenior[que] p[aga]
nos magus qua n[os] morb[us], inuſe[rit] tam u[n]c am[que] quidem p[en]t

ab cessu e. Et post pauca addit diu[n]s Muta nasc[ur] ex [fr]ib[us] u[n]is pro
nima cavitate, ium ab[lo]z illa cunctatione inſtros uſitare no
ſelinunt c[um] no ſoli uſitare: ſi ex immiſtare et exſhibere offa que
duis p[re]ceptit ſerpente morbi contagione eu[i] iltus parit quib[us] m[im]ſtare
uoluerant interbant affectu quod à dilectioms ad tracchi ex uelut
paruipare dolores eu[i] dolentib[us] cupientes alienas miſe morres-
haui ſegniter tranſſerebant c[um] effecti ſiut eos ut dicti apſi ſerim p
[ui]ſima. Dem[que] ut[que] plurimi p[er]ciu[i]ui ex electi iuri iu[n]t quos p[er]bi
no[rum] et dyacomi multi alij deplebe couſtainsſima et ardenuſſia
ſide tanqua li martirij temp[ur] instaret miſerando inſtros ſemet
ipsos huicemodi morib[us] inſerebant miſe ex hoc martirui capere
prefumeſt[es] ex dui cuandis egris. deſinutis exponu[n]diis. huiu[n]
andis q[ui] corporib[us] opem[ur] daberant. miſequebant pene eos q[ui] ſuis hu
meris ad ſepulchria deduxerant. xxi

P

Agam uo econtra[rio] ſuos commuio ut egruotare cepant de
ſerebant. parentes caros liberos. u[er]t[que]: filij ex niſchomni
parentes. ſtati ut tremere menbra uidiſſent et morbo ora
pallere. domo propulſos implateas ſemineces eiciebant. huiu[n] m
ſepulta e[que] cadaveta velquentes. ui[m] morbi qua[rum] per hec ſe effu
gere opnabant. dupliſt[ur] me[n]trebant. dui ad peinlencie tabi[re]
et à fetor m[elu]pultor cadaverui. numgeretur. xxiі

R

ſteet I[dem] dyom[liu]s de Galli[m] temporib[us]. q[ui] ex v[erg]nate
eccl[es]ie de i[m]pace d[ur]arunt et q[ui] medus eu[m] temp[ur]s ma-
c[ri]an[que] uelut nubes qu[ed]a tenebroſa et ant[ia] ſubito regn
eu[m]s obſcua[n]et ut luce. Quo v[ir]si[mi] ad uicem eſt iu[m] Lucas et nubis
ab[olo]to gallien[que] n[oli]ui ut ipſe a[ut] ex ueteri unu[er]ſo mi[n]do l[ui]
eſſuſlit ſinn em[que] tyranni[m] et regno de[n]tubant et ſuita. De
ſignat au[n]t en[am] temp[ur] q[ui] nono anno i[m]p[er] galli[m] hec ſerib[er]
E[rit]ant au[n]t et alia quam plurima neceſſaria ſat[i]s et ad in[anda]
dyom[li]y opuſcula. que i[m]dutans plurimi legenab[us]. oferant. I[n]
que ſerip[ut]it en[am] de re[pr]omuſſionib[us] futuris eriſtente cauſa l[ui]modi
p[er]s. Q[uid]am erat i[m]parib[us] egl[api]nepos nomi[n]en. xxiі
hi[m] u[ida]co intreſſu de futuris re[pr]omuſſionib[us] ſen[ab]at.
eas q[ui] corporali[que] eribendas docebat et i[m]ille annu[m] indelio
is corporali[bus] u[n]hac terra e[que] ſeu. xpo. huic[que] ſiu dog
mans ybamenta. ſumpus et reuuelatione I[oh]anni[s] testu[m]onu[s]

conabatur asserere. De quibis et à libellos edicti mpretationes hui
modi continentes. Iginur dyomnius de reprimissimis, seribens adhuc
nepotè. Stulù lue intentionis obuerit, et impuo statu libro suâ senten
tuâ que ei de dimis reprimissimis, indebat exporr. Inscdò ueto
volumine de revelatione ihis ducens, facit mentione nepons
his uerbis. Et comentarios inquit quodam proferunt nepons. quib
imitum plurimi et perquos putant meffabili quodà sacramento
ostendi qualiter vegnum xpì futurù lit luy tras. Ix maltus quidè
multis et à ego amplector et diligo nepotè. ul' profide suâ uel perp
ditione studio scripturarù et principè proverbum plallendi. quin
dem plurimè fratùn libent prohoc ei eligere conſorium. Et igitur erga
eui multa venenium et me de magis qua ià poffert addum plus
omnib, et amanda et p[er]ferenda è ueritas; laudant oportet et ablòs i
udia amplectu. liquid recte dictu è dìſeunt et dìſcerm. liquid mm
ſane scriptu è. Et liquidè prefens cèt is de quo lermo è ſufficeret.
solo ſermone diſeutere que min[us] recte dicta uidebant. du intero
gatione p[re]cedente responſio ſubsequens concordià qu[od] connatui
et diſtrepans indebatur adduceret. Obvi[us] ſcripta edicta lùt et ut
widetur quibulda ſans ſualora. et ubi doctores procedunt qui le
q[ui]e et j[oh]bas promochilo ducant euangeha no sequant ap[ro]e c[ip]
ta vespiciant. Hos aut solos libros atq[ui] utà doctrina uelut mag
mi aliquod et oceultu alio[que] mystium uenerent. ac ſimplio[es] q[ui]s
frat[us] u[er]us docent. nichil magnifici ſentent de aduentu et p[le]ntia
dei salutatoris mi[que] xp[er]mi, neq[ui] dereſurrectiòms gl[ia] et me[que] con
gregatiòms implù. ac ſimilis imme[n]s reprimisse. Ix parua qued[à] et
ſemper mortalia. et no aha qua lunt ea que tunc iudemus. c[ir]ari
ſuadent. irregno dei. necc[ar]ui uide[que] adh[oc] omnia respondere ſi
tti mi[que] nepon. Et post aliquanta ruſi[que] ſubumgr hec. Et eui[que]
mar le nocte e[mi] ubi multo ià tempe uoluebat[ur] utà doctrina
ita ut ſeimata inter fir[es] et diſcoz[ie] ſiuerent. co uocani ph[os] et dor
tores qui erant in exc[ilia] et publicè cepi habere tractat[ur]i. ſimul et co
hortatus ſui fir[es]. ut liquid eos moueret. obiceverent nichil uerentes; ui
nich[ui] illi ut ſcutu ualidissimù et muri in expugnabilem codic[ie] ne
pons obtuunt, ſuscepì panenter. et trid[us] commus dieb[us] ſelidens ap
nua luce uſ[que] adueſperam. eu i[ph]lis cepi ſingula ei[ra] scriptiàna diſeutere
et umi quodq[ui]t exor quod ille ablinch haberet ostendere. Et uere ſans

eui multa venenium et me de magis qua ià p[ro]cessit addum plus
omnib, et amanda et p[er]ferenda è ueritas; laudant oportet et ablòs i
udia amplectu. liquid recte dictu è dìſeunt et dìſcerm. liquid mm
ſane scriptu è. Et liquidè prefens cèt is de quo lermo è ſufficeret.
solo ſermone diſeutere que min[us] recte dicta uidebant. du intero
gatione p[re]cedente responſio ſubsequens concordià qu[od] connatui
et diſtrepans indebatur adduceret. Obvi[us] ſcripta edicta lùt et ut
widetur quibulda ſans ſualora. et ubi doctores procedunt qui le
q[ui]e et j[oh]bas promochilo ducant euangeha no sequant ap[ro]e c[ip]
ta vespiciant. Hos aut solos libros atq[ui] utà doctrina uelut mag
mi aliquod et oceultu alio[que] mystium uenerent. ac ſimplio[es] q[ui]s
frat[us] u[er]us docent. nichil magnifici ſentent de aduentu et p[le]ntia
dei salutatoris mi[que] xp[er]mi, neq[ui] dereſurrectiòms gl[ia] et me[que] con
gregatiòms implù. ac ſimilis imme[n]s reprimisse. Ix parua qued[à] et
ſemper mortalia. et no aha qua lunt ea que tunc iudemus. c[ir]ari
ſuadent. irregno dei. necc[ar]ui uide[que] adh[oc] omnia respondere ſi
tti mi[que] nepon. Et post aliquanta ruſi[que] ſubumgr hec. Et eui[que]
mar le nocte e[mi] ubi multo ià tempe uoluebat[ur] utà doctrina
ita ut ſeimata inter fir[es] et diſcoz[ie] ſiuerent. co uocani ph[os] et dor
tores qui erant in exc[ilia] et publicè cepi habere tractat[ur]i. ſimul et co
hortatus ſui fir[es]. ut liquid eos moueret. obiceverent nichil uerentes; ui
nich[ui] illi ut ſcutu ualidissimù et muri in expugnabilem codic[ie] ne
pons obtuunt, ſuscepì panenter. et trid[us] commus dieb[us] ſelidens ap
nua luce uſ[que] adueſperam. eu i[ph]lis cepi ſingula ei[ra] scriptiàna diſeutere
et umi quodq[ui]t exor quod ille ablinch haberet ostendere. Et uere ſans

nisi excelsum

ad murmur lù panennà et costannà atque intelligentia fraturù quæ co
sequent et perordemè de linguis questiombe proponebant et uali
villime his que anobis respondebant occurrentes. Post hec cù quid
eet muevo patiisset ad commodabant mehominus absque contemna
one consensu indicantes hoc quò non contumio liquidem amico u-
sum fuerit omm id studio et contemnone servandù cœc et reclusus
ume mutare sentenciam cui cæ melior et rechior supeuerit Pathefactis
etem cordibus lius deo audiebant uerbis cui probatio non exhuma
na perpulatione ueris euloquenime fuio. Et ex dumarù scripturarù al
ternione uemebat et una eudens futur asseruomus ut probatio uis qui
inter eos maximè doctor et uite merus piantur habebant coramon
nomine surgens in medio cunctus audientib proclamaver et pte
staret nemine debere ulta eius doctrine facere memorem; sufficiet
quò erratù è. Ne cetero no solu mchil hor tenendù uel sequendù et
ne commemorandù quidem de talibè liquidè tâ eudens et manufestâ
commâ hec descripturus dumus patiisset asseruo; omnis uel rehqui eis
gaudio et lença replei corda. pro emendatione liu in explebiles
duo græs confestebant

P

Post aliquanta uemens ad apocalipsis Johannis hec de ea
scribit. Sò nulli ex postOLORIBUS IRIIS pemptus libellù hunc re
futandù acamone scripturarù atque abitandù putarunt lìn
Gula queq ei capitula argumentes et dixunt putulationè libri
no eè uera. Et aliene sèripture Johannis tantù non impositù. Vn neq
iohanus hunc eè libri nec revelationè uidere posse q[ui]c[ia]s
uelamme ignorantie còtегarè. Addid età hec quò mchil dignùm mea
gravitato aplica censeat et ne aliam quide ecclesiasticus s[an]t uxor
scriptura eè dixuntur. S[ic] cherimù quendà auctorè cherimiane
hereos. uolente dogmatus lue tidem aplica nomus opinione
firmare libello ac conscripto Johannis utiù p[ro]utisse. Demos in quantum
cherimù dogma hoc connet inter futurù eè regni. xpi et quin
ipse carnis et libidinis amicicillim dicebatur. ca iuxpithombus
futur regni eis p[ro]benda censebar q[ui]n amm libero dictabat uen
tris et uoluptaus opera manum eibor sacietare et abundannà
poculoz. nupuas ev cetera que horu consequentia Servant et repati
ruis spat seftuitates et sacriſcia uidaica uicdimasq[ula] legales. Ego

u quanti? ad mea sententia pertinet lypere aut abice leptrae libri hui'
nullatim auco· maxime eui, cui multi exeratibz ita meciu senn
aut. 5 hoc magis de eo sentent iudico qd exceedant atque emmeant.
que iuo lepta luit humane audionus modiu et lito meo archanus
quidâ et reconditus atque admandus omnibz sens? Ruer ego ac ut
nenor cei à iu no intellugo et ita senio qd duina aliqua lactamenta
fermombz contegantur humams· uo tâ iudicio meo discevrens qum
fide credens· et iuo uo teprobo que uo intellugo· 5 tanto magis ad
mior quanto min assequor. Pos thec u toci ubelli discevens corpus
et lingula queq discentiens· atque euident ostendens nullom fieri
posse ut ledm lutea dign ueo intellec appareat addit ceiâ hec di
cens. Coniimata g omm prophemia beatos diew pphia eos qui hec qu
stodunt. 5 et lemetiplu beati dicit Au eui. Beatus qui levat u
bu? jphene libri hui? et ego iohis qui uideo et audio hec. Vocari g eu
vhem et ee hanc seripnua iohamus· uo nego. Ici nags alicui e et
fine aliqua dubitatione perde lpm lepta· enâ li uo lit ille apls io
hauues fili hebedei 5 iacobi· qui ulum? ewangeliu seriplit qua
ille nusquam nomms kiu fecerit mentione cui ewangeliu ledm io
hann? seripni e· et epla cardolica. Uus g dyomli plurima asserionc
dum quide lispnata veuelanonc uo cœ dubitanda· et iohis cœ u
tam libi liquido iudemi qd ulti lit iohamus qui ewangeliu templo
ac se le lignauerv nommat· hie aut qui apostaliplin seriplit. tereio fer
ue nomms sin mentione facit. 5 excipso seripture Stilo disceutionc
faciens· diew potiussè fieri nullis tempibe· finssè et alui quidc io
hann? umi exscis cui hec veuelauerv deus· o9 ulta u etalia mstruc
tuons ecclesiæcce mommita nobis mlubris digesta· beati diomli derel
qut quorui lectio magnope abstudiolis quibz expectenda lit. 5z iâ
ad hi storie ordini? teuertam. Picto romane eccle? pamos indeci
sacerdono procinato succedit diomli? et demeto apud antochiâ defini
to· paulus de sano late sacerdotu sulcepit qui paulus abiecta sa
tus et indigna de? xpo sennens· truonone doctrine ecclesiæcce corru
pebat dicens eu? commus nanat hominè tammi finssè. Tunc diomli?
de alexandria cogat? ienne ad concilui? et senectus impedimento et in
comoditate corporis inhibet· per eplam tam presentè se revidit et quod
fidei ac ueneranoms erga xpîn teneret exposiut. Ceteri ui eccle?iaru
pastores duerlis elocis et iubibz uelut aduerbi latronè quendam

Admiror

xpi gregib; insidiantcōcumenunt antochiā· inquiſi inſignes et cœus
precieſentes crant· ſiruillanus acelarca cappadone gregori et atheno
dov tris ponti province· ſacerdotes· helen tardenſis etc. etc. et in
comas abicomo et metoſolimo; p[er]piuſ sacerdos y mene et uici
ue huic urybis celarre theotocen[us]· ſi et maxim vostrenſis epi· digni
ex conſionuco cohererebat· Multi ui et alij quos longi e enimemare perſu
ſulos· ſi et p[er]tr quâ plurimi et chiacm adſupradictâ urybe cauſa co
peſcendi mmo delendi· now hui dogmans cōceneruſ· hi g omis lepi
itum coemites· pauli[que] famosateni ſtamentes inmedio· atq[us] etus
hereſi quâ ille nunc occultare nunc aciā diſsimulare conabatur· ſte
quenti tractatu et alſi diuſi disputationi[bus] demidantes· arguere bl
aſphemia et publicare iutebant· Hec tam uno id· aut ſedo tantum co
cilio adſinę perducere potuerimt· ſi et conuenit lepe et· ev abſi[que]
precio diſcessum

xv

Etui quo bea gregory] h[ym]noe text amlit menaue[d]ig
uſſimui p[ro]tant iura gesta que ſub orientali et ſepten
triums axe euncto[rum] ſermonc celebrant· omuſſa uelsio quo cauſu huc
narranom ad memoriā poſteritans inſerere· Stagnum c[it]at q[od]da
mponti regi]om[bs] litu p[il]icib[us] copioſi]· exqu[or] capura p[ed]ei dumtes
reſditus diuſ p[re]ſtabano]· j[sta] p[os]ſellio duob[us] ſtrib· ſorte h[er]edita
us obuenerat· ſ p[er]cune cupiditas que p[en]e ommi corda mora/
lui ſupat· oram fraterna neceſſitate iuolant· Coibebat aſtaturib[us]
tempe capnoms· uo ta] ad capiendos p[il]icib[us] qua ad hominibus deci
piendos· c[ed]es ac bella iuonebantur· humanus c[an]guis p[ro]p[il]icib[
]uf]ndebatur· ſi de] p[ri]uſdencia aſſuit aliquando auſtui] aduen]
q[ui] g[reg]ory iudet p[li]a et morres iuor[es] ſurentes q[ui] germanos· q[od]
cauſe exuſteret p[ro]qua meviui ſui ſuor[es] q[ui] ſtrates accenderentur
m[qui]t[ur]t nullam u] capture p[il]icui] co[n]pi]t. Tui ille cu] phonore ad
uent[ur] ſui iuor[es] p[ar]tes paululi ſiluſſen] nolite iu[n]g[iti]oli tam
onabiles ammas p[ro] mutis annanib[us] iuolare· ſi]aterna pacem
quest[em] cupiditate diſſoluere dei leges et nature p[ar]it iura teme
care et una meci adhorâ] Stagmi] c[e]cialis accedunt· Ego i[am] uos p
u[ir]tut[em] am] ommi certamne cruente contenti]oms ab soluâ· Et
cui hec dixiſſ· inconſpectu ommi iu]ga] qua] tenebat in manu ad
p[im]as litoris undas deſign[ui] et p[le] poſtis gemb[us] palmas tetem
dut ad celu] atq[us] h[is] uiciuſis ex cel[o] supplicat deo·

["T\nV duē deus patrī nōz qū cū t'pūr hōmo adā peccatīz· et\nmandāmū mūt ptevērissr· pēnā culpe ills moderātis ad\nterā maledictiōns ſentenciā derruſiſt i dicens ·maledic\nta terra moperibz tuis · et nunc gμiserat horuuiem· ſtater\nmī ſaungumē qui pichtat pēipe ut maledicte ſint iste aque m\noperibz itoξ proſquibz ſuorē ſuccent i ſtaterne pietatis obliu ſu-\nita ut uinquam uhoec loco u'l pilsens apparat u'l aqua resideat.\nſi eamp atatur patiens ac frugu ferax et cultos metuui ſtaterne\ncocordie pereuēret. ſimul ut orandi ſeet ſinē ſtan le unda ſubdu-\ncens · et curſu uelonore reſugiens · acōppectu ſupno uilſa diſcede-\nabyſſis lius vedit et aventem campui germaniſiā cocordibz de\nveliquit. Sz et in hodiernu trugu ferax eē di'l ſoli-qd ante ſue\nrat natiu ferax. Alemorat enam aliu illuſtrus abco et dummiu\ngestu. Inquodā loco vuris anguſtī cū ves poſceret eccl[esi]am conduru cu\npis quedā uicim montis exparte oriennis obiecta· exalua u[que] p[ro]ſte flueſ\nAluiu l[ap]anu quantum eccl[es]ie ſufficeret denegabat· et cū alij ommo nō\neet locus· omnis q[ui] meſticiā agerent quod ſolium ad conſtruenda eccl[es]iam n[ote] haberent· ule ſide plen[us] p[er]noctasse moratione d[omi]n. et diuui thym[que] p[er]miſ\nlioms ſue admonuſſe qui dycu li habueruus ſide lieut grami ſinapis.\ndicertus monti h[uius] toſte te et mutte te in mare · et fieret uti[que]. Quod\nhec ſide plena ac deuonone depoſceret. adlucc coemtubz pliſ muen\nta e[rum]s importuina ſeccellſe tantu[us] quantum l[ap]acy adcondenda quere\nbatur eccl[es]iam· tradunt ei et alia qua plurima. Sz ue in longu iudea\nmut trahere. ſermonē intermiſſis ceteris umu adhuc de ei gēſtus adre\nam. Ister ei ſiulſe quondā pevalpes d[omi]n h[uius]emis tempe· et cū per ue\nmiller adliuui alpui ugu muſb· repleta enant omna nullum uſqua-\ndomerſorui· ſtanu ibi apolluus tantu[us] erat cū ſuccedens · nanſacta\nnocte diſceſſit. Hacerlos u[er]at quidam ſam ei cū coſulere h[ym]ula\ncvui apolluus mos erat et redere responſa poſcemabz· exq[ui] ei ena alij\nmome queſtus eē uidebat. Igitur poſt diuressu g[reg]oryj offerre eo\nſulta et responſa poſcere ſacerdos acceſſit ex moſe mchil inde te\nſpouſi muenebat veppent uicmas· ſilentiu p[er]manet· iteru atq[ui] uui\nlitat ſurdis mgerit ſabula. Quod ſupore no u[que] ſilencijs eſtuareo\nſacerdos noctu ei affaſtens demonuui diuſt in ſommis. Quid me illie\nmuocas quo iā uemre n[ote] poſſui." Per contanti cauſa ad uentu le\ng[reg]oryj dicebat e[cp]ullu· Quid nunc remedy daret c[ui] p[er]teret"]

["aut non aliter libi lucere ingredi locum illius in gregoriis publici Rulbi, audax laceratos occupat uta multa apud Semetiplum uolvens. atque anno recusante pernictans; percutit ad gregorium ad oris eis re pandu excordime. humantatis atque hospitalitans admonuit que velam deputi nummis punit. ad eptam facultatem suus questus deplorat ac reddi deberi libi omnia inplantum statim deputent. ac ille melius mo tatus. Scrivit eplam in hec uerba. Gregoriis apollis salutem. Permittit tibi sedere ad locum tuum. et adere que consuetus hanc eplam lacessit acceperit et ad eamui debet poterant; ca uixta simulachri affutur demon. ac dedit responda poscens. Tum ille in se metuam consuebat ut Si gregoriis iussit et deus ubi ducessit nec potuit sedire nuli iussis eciam ubente gregorio restitutus e quomodum multo melior illo gregori? cui hic obtemperat iussis. Clauſis igitur iamus eam de cendro ad gregorium eplam secum qua acceperat referens onmēs apud eum rei gente per ordem pandens. Simulque adpedes eum p[er]tuerens. ubi gat ut illu se deo offerat cui iurante dux gentium gregoriis impa bat. Cuius eumui et pertinenci per listerec cathecumque ab eo factis est et cui se iure castissime et abstinentissime derelictus ommib[us] non solui erorib[us] demoniis et celi achilis, manepaliz, et iis baptilisque colectus est et miamui iure merito ac fidei iurare profectus ut ible beato gregio r[io] mep[ati] successorem extiterit. S[ic] et ingenui suus nobis imparuo maxima momenta delectiunt Jucciaſten nātus metafalsam de gregoriis magnificens ſtillime ſcrivit et catholice fidei exponerem breuit edicta dereſiud. qua profectioneone eccl[esi]arum locave his como dum duxi gregoriis niſris et epi neocesarie fides. Ubi deus pater, uerb[us] iuuenſis, lapiencee ſubſtientis, et iuuenſis lue et figure per fecus. perſedi gentior, patev tili iuigennti, iuuenſ diuſs loliis exſolo deo. ſi g[ui]ma et ſi mago deamui, uerb[us] perpétians, lapiencea cōpore hendens omnia et iuus qua tota creatura fieri ponut, fili uet uer, et nudivil ex mulibili, ex meoruntur ex meoruntur ex meorunt

quide nō lubilītens · poſtrea uī lúpogravillī · neq; ita deſunt unqūs
ſiluſ patri neq; ſiſe leuſ · ſi inconueriſtil· ac inconuutabil· eadem t̄
mras lemp. S; de gregorio ſans dichu · munc ad hystoriā videtam.

Juria d[omi]nī apud alexandriā quicu[n] impace · duodecimno årno
imperu[] galliem · decc[.] et ſept[.] annuſ fundus lacerdono · ſuccedit
uero et ma[n]cimus · igtur gallienus cum per annos quindec[.] tōma
ui guberna[n]t imperui · claudio regu[m] ſuccessore deſimctus eſt.
Rui duob[.] ſolus annuſ imperu[] transactus · auréliano retu[m] apncc[.]
dexeliqui[t] hui[.] temporib[.] utamui apud annochiā ep[.] concilui c[.] cog
ganu[.] inquo pauluſ argutur · ma[n]ſtetq[.] comcinitur herenc[.] et d[ap]
ua[t] ab omni[]q; que ſub celu[m] ſunt eccl[.]us deu[m]iſtente plurimi[m] et
duſceptanomib[.] ualidu[n]miſ per uquente malchione p[.]bri auo[n]ce
ue eccl[.]ie uro fidelid[.]mo et omni[]b[.] iu[n]tui[]b[.] ad ornato · cui accede
bat ac i[]a hoc q[.]d[.] erat diſſentu[m] et potens inueto au[m] moru[m] e
rudimone perſect? Dein[.] oratoria[m] meadem ip[.]la u[n]be docuerat.
Huc q[.]abomui ep[.]o[c]cio permi[t] disputatio cum paulo excep[uien
tib[.] notar[.]us que ita ma[g]nific[.]ce ab eo et ad cu[u]ate habita e[m] ut ſe[]
ta ederetur · et munc quoq[.] madmu[n]atione ſit omni[]b[.] ſolus enu[m]
potu[t] diſſimulant[.] et occu[t]ante se pauli[m] confessionib[.] hi[m] pu
blicar[.] Quib[.] ita gelu[n]s · com[.]miu[c]io co[c]cio unuut[.]ſi pari[t] lacerdores
ſeribunt epl[.]am adper[.]sona diom[.]liy urbi[.]s c[]ome epi[.] et ma[n]cui[m]
alexandri[.]e epi[.]q[.] per omu[n]s minteretur eccl[.]has · per qua[c]e cunctus ac
ſua[m] diuigenciu[m] conprobarent et pauli[m] h[.]erel[.]i confutata[c] et au[m]
delecta[m] unuut[.]lo[.]z noticiā prouocarent ſimul ac i[]a que cu[m] eo que
ſtiones habite[m] ſunt indicant S; et ita ip[.]li[m] interparā pari[t] mores
q[.] deleribunt · Exq[.]ub[.] pauea aliqua intere[.]ce hi[m] operi nr[.]o diq
mi uidicau[m]miſ · Diom[.]io et ma[n]cimo et omni[]b[.] q[.] per unuut[.]ſim
ordem ſunt lacerdonib[.] et coep[.]i[m] una cu[m] p[.]bri[.]s et diaconib[.] atq[.] om
ui eccl[.]ie catholice que celu[m] e[m] h[.]elen[.] et ymeneus theophilu[m] · theotren[.]
ma[n]cui[m] · proculu[m] · incomu[m] · helianu[m] · paulu[m] · volatu[m] · pruotge
nes · ierax · euicch[.]i[.] theodorus malchion · luci[t] p[.]bri[.] et cei[m]
omu[n]s qui nobiliu[m] ſunt q[.]greganiq[.] exuicu[m]s urbi[.]b[.] et genuib[.] · epi[.] et
p[.]bri[.] et diacon di[.]lecti[m]miſs fr[.]bis · mdni[m] salut[.]c[.] Et poſt pauea ad
videmuiu[t] q[.]diu[n]tes h[.]anc epl[.]am depeca[n]i q[.]m[u]s · ut ſi qui for[.]t e[m] tali de
ima infec[.]t ſunt c[]u[n]entur auob[.] ſic[.]ur ac beate memoriu[m] iu[n] diom[.]li[m]
alexandri[m] et firmu[m]i[n] excappadona i[]a ſeruſerant ad annochie

P[.]n[.]s

plebê dedignati- immo pon' deelmannes adperstom à pli' leribere
qui erat auctor erroris. Yple aut beate memorie firmullian' cui adhuc
liu eest ledo affint. a' plens eu argint ac notant. lieut omns noum'
et testam' qui simul cui illo ueneram? Sz repnittente eo corrigere
erore. credidit lperans posse fieri ut abh[us] religions ures opprob[us]
& diffensionu nota res uemiret immelius. Et ideo diffimuluerat
ei tam paulus dolo differet & hominê quide falleret. d[um] aut ne
garet ac fide[m] inqua venat? fuerat iuolaret. Dem[que] a' mi[n] beatus
&rimllian' uemebat antochia. a' cui charli uib[us] perueffet. a' nos
omns antochie posin aduenti illi opuem' nunciat & nob excefliffe
denumdo. Pos[it] aliquama u[rum] describent[ur] eius uta mores et adicti
unt a' iâ hec. Pos[ita] u[rum] qua a doctrine regula ad aliena se dogmata
et ad ulterma guerit! Non opus e[rum] emuerat ac ei uis pores. quom[us]
cui p[us] egens fuerit et pauperim' et ne[rum] exparentu successione ne
q[ui] ullâ quet[ur] occasionê habuerit honestâ. nunc ad lumas dumas
peruenerit- u[n] alunde. u[rum] ex sacrilegus. a' exchis que per fraudem
durpit o cuciens fris. uendens patrima. a' fid[em] negotus luicceptorum-
nec accepru mercede custodiens. exsultans led[im] q[ui] lep[ri] e[rum] quethi
e[rum] p[ietatê]. lupbiâ u[rum] eius quis ferre posset eu se magis ducemarui
quam epin ueller. h[uius] incedens per platta tali quada ambivo
ne utebat publico e[plas] relegens. atq[ui] mauditi omni u ocdis
dictans. affixerim[que] libi implaten[que] notarum. directio quod p[er]miu[n]
et consipratio insequenciu[rum] qua plurima querebatur. tra ut omni q[
]widebant horv[est]erent. a' detestarent[ur] per illius arroga[n]na religio
u[n] d[u]minâ hec in publico. Junta eccham u[rum] tribunal libi multo al
tus qua fuerat exstrui. et d[ur]onu[m] in excelsiorib[que] collocavi iubet.
leverarii quod[que] sterni. et parari l[ie]cit iudicib[us] leli[que]t. Verb u[n]
u[n] faciens ad plebê iactare liupra modu[m] d[ex]terâ ac palmas femo
ri illidere. pede quod[que] lub saltare. ac scabellu ferre eu lommi-
ab audi torib[us], u[n] u[n] fauorê ne[rum] planu[m] l[iper]are soli[u] h[uius] thea
na[u]. u[rum] more orari amoueru libi expectabat et uoces tan
qui am de caueis dati libi expectabat a' uoces tanqua[m] hec u[n]o
soli auris. h[uius] a' iâ amulierib[us] indecenter expectabatur. Si
quis u[n] auditor honesti a' uerecimdiu[m] agen[que] aclamore unno
tempasset uelut iuuiu[m] faciens pathebat[ur] iuuiu[m]. Sz a[n]
tuquis et defunctis iam tractatorib[que] inultabat a' illus d[er]o

Is d[omi]n[u]arui
prefiden[em]

gans luas laudes, muerecunde impudent, quæ iactabat vector, se ma-
gis quæ eccleſe doctor, laudat, cupiebat, p[]salmos u[]s quod md[n]m n[]m
ihm xp[]m dicebantur, ceſſare fecit, uelut neotectos et nup cumtos.
Jusem[]erip[]m u[]s c[]politos dieb[]s, p[]aſtelyc unmedio eccl[]esie canere mulieres
maxime quas ip[]le p[]us ad canend[]u[m] promere influtuerat, faciebat ita
ut horaceuerat, quibus audiret ha[]c eum ip[]le filu[m] dei negaret deſcendisse
de celo. I[]z, amar[]ia c[]epill[]e, et muiu[m] habuſſe de terra, p[]salmi q[]ui m
ip[]m dicebant, quib[]s m[]p[]l[o] laudabatur, ang[]li[m] eum dicebant deſcen
disse decch[]is. Et hec ip[]le alliſtens et audiens, u[]n solu[m] dieu no[]m phibebat.
I[]z elato ſupervitio delectabatur, audivi. De mulieribus, u[]l quæ eum ip[]lo li
mul[m] manebant, quas ſimilactas auioocin[]m appellant, quid op[]e dicti-
exequar[]i Societate et c[]otubernio ut ſibi nulla quæſtio mouereat.
æiæ p[]b[]vis et dyacomb[]i, liu[m] his du[m] taxat, quod eius more gerebant,
habitandi mulieres ſecu[m] ſimil[]e licenc[]ia dedit. Sz. œ c[]gregant[]i domn[]as t
bui[]t facultat[]e quo ſibi inſimulib[]s obnoxy magiſtro nequaqua[m] c[]men
t[]p[]mingerent. I[]z. Hos aut id pro[]co hec ſerib[]mi t[]ſis caruſſim[] qui[n] no[u[m]?
quæ ſacrol[]c[m] debeat, ec[]p[]ale ſacerdotu[m], q[]ui œ clero et p[]lebi debar ec[]t ex
emplo. Yec[]s, eum igruoram quod[]a tu[m] m[]cau[m]i ſibi ad cohabitationum
u[n]gunt mulierculas delectiſſe. Rd[]æ i[]a liu[m] ſi[]at aut certe inſulſi-
tionem u[n]enue de ſalib[]s, ſacerdoti grauſſim[]i e. Quom[]i aut u[]etate
poterit eos quin u[n]ſiru[m]ors ſunt amuſeru[m] conſotu[m]· quib[]s exch[]is q[
]gerit auctoritate prebent. Et au[m] i ac t[]a m[]mutis ſuit impotentat[]i et
ita ſi[]p[]e qua[d]a ty[]rannuis elat[]e, ut ne ad arguend[]u[m] qui[d]e qu[]iſquam
u[]l ad accuſand[]i auferet, accedere. Sz. hec que dy[]cim[] codem[]p[]nari c[]en[]
p[]olit[] ino qu[]i fidem catholica ſeruat et mecd[]ialſtici dogmatis u[]crt
ate perdurat. H[]ie u[]l qui abu[n]ato ſidei my[]ſterio ad polluſſim[]a le
art[]e ac heſſim[] conuſt. H[]ec[]ſtaru[m] eum ſuit c[]en[]a parte erroris ip[]ſus
de a[n]gnar[]t· quom[]i habendus et quom[]i execrandus e[]t p[]r[m]ulta m[]
t[]ine eple. Ad dum[]t c[]en[]a hec. I[]g[]u[] necellarui u[]liu[m] e[] hunc reſiſtenter do-
ner[] ad quiescentem u[]ere ſidei abu[m] et abu[n]arui. Alu[m] i[]p[]ro ip[]lo eccl[]esie
catholica conſtitu[m] ep[]m per dei gr[]a[m] prouſi[]h[]i filu[m] beate memorie
demeram· qui huic ip[]le eccl[]esie meuſp[]abili pref[]int· domi[m] nomme
u[]riu[m] omnib[]s, bom[]s ornati[m] Indicauiu[m] aut u[]obis de eo· ut ſeru[n]s
ad ip[]liu[m] uos ſerib[]et debere et ab ip[]so com[]munionis lepra ſulenter. H[]ie
aut qu[]i indignus habu[m] e[] ec[]t mecd[]ia catholica artem ſerib[]at, c[]en[]i
hereleos ſeclato[]res ei communieat. Domno g[]i m[]e[]p[]atu ſubrogato

Sociatus