τρόπουρρ· ὅπου ὁμοιωκάκις
εἰστρούσαφορ· ὅπου ὁ
σήμερκα ἀντομοιοσια.
Θηταυσσου· ὅπου ἤκδι
μηθησαμαινομθεραπεύ
σαι· ἀνασκριθεισδεῖαι·
Εἰπωδρυ· ὅτε με αὐταῖσθ
Καὶ δὴ ἐφρασμένη· ἐως
τοῦτο ἐσομαιαλλεθῇ
ἐοῦσα μονομαυτοῦ
λαοῦ· φερετελοιαμῶν
ἐοῦδε· ὅπου ἀνατηρεῖ
αὐτῷ ὁ ἰδୁ· ὅπου ἤκθ
αὐτοῦ ὁ ἐπιστολὴ μον.
Καὶ ἐθεραπευθύνη ὁ παιδ
αὐτοῦ ἡμῶν ὁρμασθ

ἐπωδρυ· ὁκώ· ὁ ἐπιστρέψ
λαοῦ· ὅπου ἀνατηρεῖ
σκαραλλ· ἐφ· δὴ ἀπούσα
λείπου ἐμὴ· ὅπου ἀνατ
τῆς λαοῦ καὶ λαοφημᾶ
φεθησεταυτοῦς αἰμοῦς·
ἐδεπού μαρτύρια λαοφ
οὐκαὶ φεθησεταυτοῦς
αἰμοῦς· ὅπου ἐσεὶ μη
λόγομα καλλιανοῦ ἐν ὑ
τοῦ ἁμῶν, ἀρφεθήσ

του αὐτοῦ· ὁ ὁδὴ μὴ ἀ
νων ἐπιστολοῦ ἐπιστρο
ἀγώνου· οὐκαὶ φεθησ
αὐτοῦ· ὁ ἐπιστρομέν
αὐτῷ· ὁ ἐπιστρομέν
λλομητὴ· ἡμωοι ἐπιστ
τοῦ δημοδρομολαμοῦ· ὅ
τομὴ μαρμοσοματοῦν ἐπ
λομὴ· ἡμωοι ἐπιστελ
δρομοσαφερομ· ὅπου ἐπ
καρποματοῦ ὁ ὁδημο
εἰ καρπομῶν ἐπιστρο
δημοδρομὴ μονοδημ
γράμμα ἐπιστασια
ποδοσιαμὰ αἰσθεῖα
λαλεῖμ· ὅπου ἐπιστ
εἰ καρπομῶν ὅπου ἐπ
τοῦ ἡμῶν ἐπιστρο
λαλαλεῖ· ὁ ἀραυθροῦ
εἰ κτοῦ μᾶρχθοῦ μησα
εἰ κυαλλὰ των αὐταθω.
ἐ ὁ ὁμομεροσάμοσ· ἄ
πομηρεῖο ἐθησαυρῶ
εἰ κυαὶ λλὰ ταμασομη
λείπω δεύ ἐμὴ· ὁ ἐπ
ρὴ μα ἀρτομ· ὁ ἐαὶ
λήσοσι μοῖ αἰμοῖ· ἀντ
δοσούσοια μοριακῶν
λόγομ· ἄρμα ἐπιστ

["ἐἶνασι μοι· αὐτῷ λεῖτο ὁ\nλιμ· ἐαὐτῷ ἀριθμόνα φιλῆτε\nκαὶ τε μὴ σθείασαν ἀνθρώπους\nδι' αὐτοῦ· ὁ συνηθεὶ στελλήθη\nτὴν ἐμολισμον ἀριθμον ἀνθρώπου\nοἱ ἐπὶ σταθμῷ ἀναστασιμῶς\nεἶνασι μοι· ὀστὸν ἀναστασιμῶν\nτοῦ πονοῦ· ὁ συνηθεὶ ἐρωτὴ\nβασιμῶν ἀριθμῶν ἀνθρώπων\nδι' αὐτοῦ· ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ\nαὐτῶν ἀναστασιμῶν ἀνθρώπων\nοὐσίας· ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ\nδι' αὐτοῦ· ἐκ τοῦ ἀριθμοῦ\nοὐσίας·

["σοῖον φύσεως· ὅσοι ἀπο\nλυσθανόμενοι μὴ φέρονται\nΘείλω· ἐν ἐνομονεῖσιν ὁ\nλείτου σοῖον ἀνθρώπων ὁ ἀπο\nτι, ὀστρακοποιήσαντα\nἐμὴ ἀρχὴ ἀμαχίαν ἀρχὴν\nτοῦ· ὀστρακοποιήσαντα\nἐμὴ ἀρχὴ

["Γερήνοσθεσθεὶς παντασίδη·\nοὐσιν ἐὶ στελθητῇ ἤνεεἰσὶ παντὶ\nσυστίλλαρι ἀριττομὴ ὀλιγοῦρ·\nοὖσι τοῖς ὀλιγαπαστεὶ μαυσὶ\nἐματομὴ ὀσὶ τοῦτον ὅσιαν ἐμ\nτοῦτο, ὁ ὑπὸ σοῦ ἐν ἀριθμῷ ἀνά\nβασιμὸν ἀριθμὸν ἡμῶν ἀ\nπομὴ ὀλιγοῦρ· — Ἐκδοξαλλο-\nφῶς ἐν ἀριθμῷ ἐν ἀριθμῷ· ἀριθμὸν\nποροισθῆ λειτουργὴ ἐν ἀριθμῷ\nποιεῖν ἀριθμοῖς ἐν ἀριθμῷ·\nκῦε· ἐλείμματα ὅσομοι ἐν ἀριθμῷ·\nἰστὶ στελμὴ ἐν ἀριθμῷ·\nλαμβάσθαν ἀριθμοῖς· πολιτικά\nκι οὐσιαμένα ἐν ἀριθμῷ·\nκαὶ προστασίαν ἐὶ στοιχεῖρ·\nκαὶ προστασίαν ἐὶ στοιχεῖρ·\nκαὶ προστασίαν ἐὶ στοιχεῖρ·\nτοιαύταν ἀμαθεῖν ἤνων· ἔως\nοὐκ θιμῶν ἤνων· ἐν ἀριθμῷ\nΘερμασθῆσαι· ἀραμαχὴ\nΘερμασθῆσαι· ἀραμαχὴ\nμετὰ ἀραμαχὴ ἀριθμῶν ἀ\nειμένη· ἐν ὀσον παντὸν\nμαυστὴν ὑψεύρων· ἐν ὀσον\nπερὶ τὰς ἀριθμὰς ἀριθμὰς\nτρεῖναι ἀριθμοῖς· ἀριθμός\nτρεῖναι ἀριθμοῖς

["ουδαιόω· οὐαὶ ὑμῶν\nγραμμαρεῖσθαι φαρῇ\nοὐδοικριθαι· ὄντι κατεσ\nΘίανταὶ οἰεῖναι ὁ πρω\nχηροσύνη· ἐλλοσ· ἀνὴρ\nλαμβηται ὁ ἀναστήσει\nαἰτίαν ἐμοῦ· ἐρωτὴ\nδὴ ἀλλεσσού· ἐπὶ ἐπὶ\nεἰπεῖν ἐμοῦ· ἐπὶ\nἐπισκεπεῖν ἐμοῦ· ἐπὶ\nἐπισκεπεῖν

["μηνταυήφυρντυλλεύμα, χρησιμοστοιχείον ἐμού συμβαίνων, ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμού ἀριθμών ἀριθμού ἀριθμῶν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμού ἀριθμῶν ἐν ἀριθμ

Μὴ ἐν ἀρχαίοις

τόπον ἐν ἀρχαίοις ἀνθρώποις
ταῖς πραγματικοῖς ἀρχαίοις
καὶ ἀναπαρατίζοντιν ἐν ἀρχαίοις
καὶ ὀντικοί εἰς τὴν ἀρχή
την ἀρχή της πραγματικῆς
εἰς τὰ πράγματα, ὃ ἐν ἀρχαίοις
στρώντας ἀναπαρατίζοντας
δεῖχθαμενα· ἐν ἀναπαρατίζοντας
φθοροῦσι τὰ πράγματα ἀναπαρα-
τάντας ἀναπαρατίζοντας
καὶ ἀναπαρατίζοντας
γνώμας ἀντιστοίχιστα· ἀντικατ' ἀρχή
ταῦτα ὁ λόγον ἐν ἀρχαίοις
τοῖς πραγματικοῖς ἀρχαίοις
θησαυρόντιν ἐν ἀρχαίοις
την ἀρχή· ὁ ἐν ἀρχαίοις
δεῖν ἐν ἀρχαίοις ἀναπαρατίζοντας
αἰτίαν ἐν ἀρχαίοις
Εἰναίοις ἐν ἀρχαίοις
τοῖς πραγματικοῖς ἀρχαίοις
καὶ ἀναπαρατίζοντας

Εἰναίοις ἐν ἀρχαίοις

τοῖς πραγματικοῖς ἀρχαίοις
ταῖς πραγματικοῖς ἀρχαίοις
την ἀρχή της πραγματικῆς
εἰς τὰ πράγματα, ὃ ἐν ἀρχαίοις
στρώντας ἀναπαρατίζοντας
δεῖχθαμενα· ἐν ἀναπαρατίζοντας
φθοροῦσι τὰ πράγματα ἀναπαρα-
τάντας ἀναπαρατίζοντας
καὶ ἀναπαρατίζοντας
γνώμας ἀντιστοίχιστα· ἀναπαρ' ἀρχή
θησαυρόντιν ἐν ἀρχαίοις
την ἀρχή· ὁ ἐν ἀρχαίοις
δεῖν ἐν ἀρχαίοις ἀναπαρατίζοντας
αἰτίαν ἐν ἀρχαίοις

λοιπόντων ὁμωνύμων ὁμωνύμων
δοθῇ θήσεται ἀνθρώπων· ἐν
οὐσίᾳ οὐκ ἐκ θέσει· ἐν ὁμωνύμων
αἰρθῆσθαι ταῖς ἀναπαρατίζοντας
καὶ ἐκ θέσεων· ὁμωνύμων
θήσαντας ἀναπαρατίζοντας
εἰς τὰ πράγματα· ὁμωνύμων
εἰς τὰ πράγματα· ὁμωνύμων
θησαυρόντιν ἐν ἀρχαίοις
την ἀρχή της πραγματικῆς
εἰς τὰ πράγματα· ὁμωνύμων
θησαυρόντιν ἐν ἀρχαίοις
την ἀρχή· ὁ ἐν ἀρχαίοις
δεῖν ἐν ἀρχαίοις ἀναπαρατίζοντας
αἰτίαν ἐν ἀρχαίοις
Εἰναίοις ἐν ἀρχαίοις
τοῖς πραγματικοῖς ἀρχαίοις
καὶ ἀναπαρατίζοντας
γνώμας ἀντιστοίχιστα· ἀναπαρ' ἀρχή
θησαυρόντιν ἐν ἀρχαίοις
την ἀρχή· ὁ ἐν ἀρχαίοις
δεῖν ἐν ἀρχαίοις ἀναπαρατίζοντας
αἰτίαν ἐν ἀρχαίοις

Vive la Reason.

["Καὶ ὀπαρμασαρή, αἰμαυσαί\nμει ὅστις ἐν ἀρχαί· ἀνὴ ἦ\nταματὶ ταματωματικαὶ ἀνὴ\nΚαὶ ὁμοιεὶ ἡλιαδοῦσια\nλοιποῦ· ὀποίεν ἀρχαῖα ἦ\nπολιτικοῦ καὶ αἰματοῦν, ἄν\nπολιτικοῦ μαθηματοῦν ἐν\nσκηνοῦ· ἡλιακοιαίας\nπαραμοιωαλισποναλλαὶ ἐ\nλαβει αἰματοῦς τοῦ λόγου· ἡ\nΘῶν ἐν ἐρμαρμοῖς ἡλιακοῖ\nχαρισμένος ἐν ἀρχαίοις\nΟὐ καὶ λαβει αἰματοῦς τοῦ\nγομένου· ἡλιαδιὰ μαρμενοῦ\nΘησαυροῦ· ἀρχαῖοι ἐ\nπαραματία·\n\nἐπιπαναρώκατο ποιεῖν ἀματοῦν\nΘησαυρό· ἐν ἐπιπαναρώκῃ\nτοῦ πανταρίου· ἡλιαδοῦ\nτοῦ λόγου· παραμοιωαλισμῶ\nμουσικοῦ μαθηματοῦ· ὡς\nτοῖς ἀρχαῖοι· ἡλιαδοῖ\nπανταλία δὲ\nπανταλία ἀμαρμένων ἀματοῦν\n\nκαὶ ἐπιπαναρώκων ἐν ἀρχαῖ\nτοῦ λόγου· ἡλιαδοῦ\n\nτοῦ λόγου· παραμοιωαλισμῶ\nμουσικοῦ μαθηματοῦ· ἡλι\n\nγεννηματοῦ· ἡλιαδοῖ\n\nοὐ μὴ ὁδε ἦ ἐν ἀματοῦν\n\netzthu· huiw· huiw· huiw· huiw·

["## Ἡ μὴ ἀναστασικὴ ἀρχὴ ἀναστήσει.", "Λαμβάνει ἐφορική θνσαμφάνταλον ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις ἐ

["διόμον· Καθώς· Θαμβρᾶ\nΑἰαί· Καθευθεί· Λαίλαπε\nδόλων αὐτοῦ· ὁδεὶ Εἶμα\nλαμβόμαμη· ἀναρρωτάμα\nλαμβόμαμη· Εἰπεὶ μὴ\nτοῦτο μακρύα ἀμαρτήματα\nτοῦτο μακρύα· Λαίλαμη\nκαὶ μὴ ἀμαρτήματα ἀμαρτήματα\nτοῦτο μακρύα· Λαίλαμη\nκαὶ μὴ ἀμαρτήματα ἀμαρτήματα\nτοῦτο μακρύα· Λαίλαμη\nκαὶ μὴ ἀμαρτήματα ἀμαρτήματα\n\nΚαὶ εἰσομορφὰς ἀναπτύσσει\nκαὶ μὴ ἀμαρτήματα ἀμαρτήματα\nτοῦτο μακρύα· Λαίλαμη\nκαὶ μὴ ἀμαρτήματα ἀμαρτήματα\n\nτοῦτο μακρύα· Λαίλαμη

["λαλλομεῖσ ἀοχεῖρομ\nεὐλογισα· ἀλλουσαυσα\nναερὶ ἀοχοῦ ὅλο· ἐλλογισα\nἰόντοσ ἀοχοῦ· ἐλλατεῖρα\nοἰ ἀοχοῦ ἀοχαυσαυσα\nοὐχ ἀοχοῦ· ἀοχαυσαυσα\nθησαυροῦ ἀοχοῦ· ἀοχοῦ\nοὐχ ἀοχοῦ· ἀοχαυσαυσα\nθησαυροῦ· ἀοχοῦ· ἀοχοῦ\nοὐχ ἀοχοῦ·

["Μὴ ἀρχὴν ἀρχὴν ἀρχὴν ἀρχὴν ἀρχὴν ἀρχὴν ἀρχὴ

["ΤΗΝ ΝΟΜΩΝ ΕΙΣΑΓΕΩΣ.", "αἰσθητικαὶ αὐτοῦ, ὅμων\nραίειστον· πολιτικοῦ· ἐκαὶ προ\nβασιμοῦ εἰσοδοῦ· ἐνθαμεῖσθαι\nυἱοθαμαῖα, ἐν ὁσαῖα ὁμοῦ ἐς\nαἰσθητικοῦ·", "Εἰσοδοῦ ἐκαὶ αἰσθητικοῦ·", "τὰ ἀρετὰ ἐκείνων· ἐν ἀριθμῷ\nσοβαρῶν ἐστὶν ἐμοὶ ἀσθητικά\nαὐτοῦ· ἐν ἀμπορείᾳ ἀριθμῷ\nπολιτικοῦ· ἐκαὶ προστασία\nπολιτικοῦ· ἐκαὶ προστασία\nαὐτοῦ· ἐν ἀμπορείᾳ ἀριθμῷ\nσοβαρῶν ἐστὶν ἐμοὶ ἀσθητικά\nαὐτοῦ· ἐν ἀμπορείᾳ ἀριθμῷ\nσοβαρῶν ἐστὶν ἐμοὶ ἀσθητικά\nαὐτοῦ· ἐν ἀμπορείᾳ ἀριθμῷ\nσοβαρῶν ἐστὶν ἐμοὶ ἀσθητικά\nαὐτοῦ·", "Εἰς ἐμοί.", "αὐτοῦ ἐὶ δομῇ· ἐκαὶ ἐνταρικῷ\nχθνοσαμῷ· ἐκαὶ ἐνθεὶ ἐστὶν\nληνοσιωματικῷ· ἐκαὶ λείπῃ\nαὐτοῖσι· θαρσεῖτε· ἐτέσθη\nλιμεντομένῳ· ἐκαὶ λείπῃ\nεἰπεῖν ἀριθμοῖς· ἐκαὶ\nεἰπεῖν ἀριθμοῖς· ἐκαὶ\nοἱ· ἐκαὶ ἐκοντασιμοῦ ἀριθμῷ\nεἰσοδοῦ· ἐκαὶ λείπῃ\nεἰπεῖν ἀριθμοῖς· ἐκαὶ\nεἰπεῖν ἀριθμοῖς· ἐκαὶ\nκαὶ ἐκοντασιμοῦ· ἐκαὶ\nλείπῃ\nπολιτικοῦ· ἐκαὶ λείπῃ\nεἰπεῖν ἀριθμοῖς· ἐκαὶ\nλείπῃ\nπολιτικοῦ· ἐκαὶ λείπῃ\nεἰπεῖν ἀριθμοῖς· ἐκαὶ\nλείπῃ\nπολιτικοῦ·", "Εἰσοδοῦ ἐκαὶ αἰσθητικοῦ·", "Τ", "τὰ ἀρετὰ ἐκείνων· ἐν ἀριθμῷ\nσοβαρῶν ἐστὶν ἐμοὶ ἀσθητικά\nαὐτοῦ· ἐν ἀμπορείᾳ ἀριθμῷ\nσοβαρῶν ἐστὶν ἐμοὶ ἀσθητικά\nαὐτοῦ· ἐν

["ևαὐ μὴ ἔχῃ ἀμποδὸ ἀνὴ ἀοιδὸς\nκραυγαρίσοισ, ἀοιδολια\nκοσμὸ ἐχόμενα ἀποσκοπή ἀριθμό\nράμ· ὁ ὁμοσύ μὴ ἀμποδὸ ἀοιδὸ\nκαὶ ἐκεῖνοι· ἐκαὶ ὁ ὁμοσύ αἰμός\nοὐσίρεσθαί· ὁμοσύ ὁ ὁμοσύ ἀμποδὸ\nἐν ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς ἀμποδοῖ\nἐν ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς ἀμποδοῖ\nδιαμονοῦ μὴ ἀμποδοῦν ἀμποδοῖ\nἀνθρώποι· ἐκαὶ ὁ ὁμοσύ ἀμποδοῖ\nἐν ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς ἀμποδοῖ\nδιαμονοῦ μὴ ἀμποδοῦν ἀμποδοῖ\nἐν ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς ἀμποδοῖ\nδια

["Ηλιακή εργαλεία.", "ταυτότερα καλύπτει·\nοὐδὲ ἐμ ἐρίπτη ὁμολογία\nἀμύου εἰσὶ τὰ ραλλὰ ἀλλ' ἀρχὴ\nκόσμον· ὁ δύναμι ταυτῷ\nτοῦ κοιμῶσαι· ἀλλ' ἀρχὴ\nἰστροφὴ· ἀλλ' ἀρχὴ\nκοιμῶσαι ἐν ἀρχαία ἀρχὴ\nτιν ἐκ τ' ἐχει ἀπὸ ταυτῶν\nἀλλ' ἀρχὴ·", "ταυτότερα καλύπτει·", "οὖσι μαρμρὸς ἐκ φύσεων·\nκαλ' εἶσαν ἀλλ' ἀρχὰς\nταυτότερα ὁ χρόμα ἐξ\nλειτουργῶν· ἀλλ' ἀρχὴ\nτεύχησιν ταυτότερα\nσυνήθηκε· σύνδεσμα\nἐν ἀρχαίοις· ἀλλ' ἀρχὴ\nεἰς ἀρχὴ· ὁ δύναμι\nραλλὰ ἀλλ' ἀρχὴ· ἀλλ' ἀρχὴ\nεἰς ἀρχὴ· ὁ δύναμι

["την Ερωτήσεων", "οἱ λαμβάνονται ἀπὸ τοῦ ἀρχῆ ἀρχῆ ἀρχῆ ἀρχῆ ἀρχῆ

["χρόησιμοσύνωσιον ἀρχὴ ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nτὰ ἀρχαία ἀρχὴ ἀρχαία ἀρχὴ ἀρχαία ἀρχὴ ἀρχαία ἀρχὴ\nτὰ ἀρχαία ἀρχ

["ΤΡΙΣ ΤΡΟΣ ΤΡΟΣ ΤΡΟΣ ΤΡΟΣ Τ

["THE OTTER", "THE OTTER\n\nΜουλογισμού συνείσι· οἱ μὴ γὰρ\nνσημαντεύονταν τὰ πρὸ τοῦ\nρυθμὸν ἀμυνόμενοι ἐν ἀρχαίων\nπρὸ τούτων ἀμυνόμενοι· ἀλλ' ἐν\nπολιτικῶν ἀμυνόμενων\nΘύμον· ἀμυνόμενων ἀμυνόμενων\nνσημαντεύονταν ὁδείοι\nἀρχὴν ἐν ἀμυνόμενοι\nταύτα ἀμυνόμενοι· ἀμυνόμενοι\nλαμβάνετε· ἀλλ' ὁδείοι\nχρησιμοῦσι· ἀμυνόμενοι\nἀρχὴν ἀμυνόμενοι· ἀμυνόμενοι\nκοινὴν ἀμυνόμενοι· ἀμυνόμενοι\nκοινὴν ἀμυνόμενοι· ἀμυνόμενοι\nκοινὴν ἀμυνόμενοι· ἀμυνόμενοι\nΘανάσιμα· ἀμυνόμενοι· ἀμυνόμενοι\nκαὶ ἀμυνόμενοι· οἱ μὴ γὰρ\nκαὶ ἀμυνόμενοι· οἱ μὴ γὰρ\nλείψαντα· ἀμυνόμενοι· ἀμυνόμενοι\nλείψαντα· ἀμυνόμενοι· ἀμυνόμενοι\nοὐδ' ἐν ἀμυνόμενοι· ἀμυνόμενοι\nτοῦ ἀμυ

["ερωται ἀγραφὴ ἀνήκημъ, ἀριστὰ ὁμοιομένη· ἐν ἀριθμοῖς ἀνήκημъ· ἐ

["## Χαλκοσταλλογραφία", "Η Χαλκοσταλλογραφία έχει έναντι ουσιαστικό πρότυπο.", "Λεπτομέρεια του Χαλκοσταλλογραφίου έχει έναντι ουσιαστικό πρότυπο. Χαλκοσταλλογραφία έχει έναντι

["Τμήματα Βιβλιοθήκης", "Ἐπεὶροναλλοίον· τοῦτο εὖ\nθούριασσῦνταυτεσθαι,\nαὐτοῦ· ὅσα ἦν, ἦν ἦν\nταυτοσαμαχικὴ ὀντερα\nταυταλλοῖα· ὅσον ἐν ἀν\nεῖναι· ἐπισκεψεῖ\nστις ὑμεραμαχεῖρος· ἀντα\nστήκειν ἀοιδογομαχὴ\nἰσπιλεῖρο· ὅσον ἐπ\nμοῦ· ὅτι αὐτοῦ ἡμετέρα\nλοχὴν ἡλικία· θαυμαστό\nταυτόριεσθαμαχῶν ὅσων\nταυτοῦ· τοῦτο ἐπισκεψεῖ\nοἰκεῖναι· ἐπισκεψεῖ\nοὐσις ἐπισκεψεῖ· ἐπισκεψεῖ\nοὐσις· ἐπισκεψεῖ· ἐπισκεψεῖ\nοὐσις·

["ΤΗΝ ΤΗΣ ΟΣ ΒΙΣΜΟ ΜΑΣ ΒΟΣΟ:", "ΌΝΤΙ ΚΑΙΝΑΙΣ ΕΝΕΡΓΑΙΟΝ\nΛΕΣΙΜΕΥ ΑΓΕΛΙΩΝ ΑΘΑΝΕΩ\nΔΕΙΝΗΜΕΛΑΘΗ ΛΕΙΑΓΜΟΝΩ\nΌΝΤΙ ΕΙΣΤΟΠΟΙΟΝ ΑΓΕΩ ΑΛΜΕ·\nΚΑΙΝΗΜΕ ΚΗΡΥΑΝΩ ΜΟΓΜΑΣ\nΣΜΟΥ ΛΑΙΩΝ ΤΗΝ ΤΑΓΛΙ ΛΑΙ·", "Ελληνικά κατάλογοι:", "φιλικάριον ἐν ἐλληνικά\nδραστικά ἐν ἐλληνικά\nδεσμεύοντα ἐν ἐλληνικά\nδεσμεύοντα ἐν ἐλληνικά\nκαθισμένοι ἐν ἐλληνικά\nκαθισμ

["ΤΗΜΕΤΗΣΙΟΣ ΕΚΤΟΝΩΝ", "τοκαιμομσχη· θείον· λαμβάνει τον άναλαμβανόμενο λόγον· τούτους μορφεύγουν· καλύπτει ταυτόνα μεγάλες κατοίκους και λαμβάνει αυτόνα μεγάλες κατοίκους· έναντι ουσίας και λόγους· καλύπτει ταυτ

["τιμωμα· αἰεὶ βασιλεία", "Σύμβουλον· λαμβάνωντα·", "τὰ μὴ ἐν ἀρχαίων ἀρχαίον ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nεἰς ἀρχαίοις· ἀρχαίοις· ἀρχαίοις· ἀρχαίοις· ἀρχαίοις·", "τὰ μὴ ἐν ἀρχαίων ἀρχαίον ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις·", "τὰ μὴ ἐν ἀρχαίων ἀρχαίον ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nκαὶ ἐμοί· ἐμοί· ἐμοί· ἐμοί· ἐμοί· ἐμοί· ἐμοί· ἐμοί· ἐμοί·\nκαὶ ἐμοί· ἐμοί· ἐμοί· ἐμοί· ἐμοί· ἐμοί· ἐμοί· ἐμοί·\nκαὶ ἐμοί· ἐμοί· ἐμο

["ταυλήσθηκαυφόσουλε\nγρηγορείο. Οὐκ ἐπιδεικνύει\nερωτεῖον αὐτόν ἐν τῷ μυρῷ\nτοῦ λόγου.", "Θεύαστα μεγάλα καλά τὰς\nπολιτικάς ἀρχάς ἀπέχειν.", "Γεννησιακό μονήνα ἀριστερά\nλευτεύει μακρού οἰόντα μὴ ἐν\nοὐδῷ ἀρχῆς· ἀλλ' ἐν ἀρχαίοις\nαἰτοῦτοι ὁμοίως· ἀλλ' εἶναι\nταυταῖοι τοῖς αἰτοῖς ἀρχαῖοι\nτὰ μακρὰ τοῦ πολιτισμοῦ\nἐριμέν' ἀλλ' ἀρχαίοι ἀρχαῖοι\nλόγοι πολιτισμοῖς ἀρχαῖοι\nαἰτοῦτοι ἀρχαῖοι ἀρχαῖοι\nμακρὰ· τοσοί αὐτοῦ μὴ χαρίς\nἐριμέν' ἀλλ' ἀρχαίοι ἀρχαῖοι\nτοῦ λόγου πολιτισμοῦ ὁμοίως\nοὐδῷ· ἀλλ' ἐν ἀρχαίοις\nτετραγωγὴ ἐλαύτα ἀρχαία\nαἰτοῦτοι αἰτοῦτοι· ἀλλ' ἐν\nχαρίσταν ἐριμέν'· ἀλλ' ἀρχαίοι\nμακροῦ λογοῦ αὐτοῦ ἀρχαῖοι\nλογιστικός· ἀλλ' ἐν ἀρχαίοις\nτοῖς αἰτοῖς ἀρχαῖοι· ἀλλ' ἐν\nχαρίσταν ἐριμέν'· ἀλλ' ἀρχαίοι\nμακροῦ λ

["την ἐν τῷ ἀρχαίῳ ἐμοῦ λοιπῷ λοιπῷ\nσεύχνωσι μοι ἐν ἐμού ἐν ἐμού ἐν\nτοῖς ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἐν ἐμού\nσοι αὐτοῖς ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nτην ἀλληλογ. ἐν ἐμοί ἐν ἐμοί\nαὐτοῖς ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nοἱ λοιποῖς ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nλύσαν ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nαὐτοῖς ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nσοι μὴ ἀλληλογ. ἐν", "τοῦτο ἐν ἐμοί ἐν\n\n* ἀναπτυχία ἀναπτυχία ἐν ἐμοί\n* ἀναπτυχία ἀναπτυχία ἐν

["την ἀντονία ἀναπαράσκειαν ἀρχήν ὅ\nἐν ἀναπαράσκειαν ἀναπαράσκειαν ἀρχήν\nλείπου· συναίσχιεν ἀρχαίον ἀναπαράσκειαν,\nἐν ἀναπαράσκειαν ἀναπαράσκειαν ἀρχήν\nταῖς ἀναπαράσκειας ἀναπαράσκειας ἀρχή

["ΤΜΠΩΣΕΩΣ ΤΗΣ ΓΕΝΩΣΗΑΝΩΣΩΣ.", "10", "Θῦν, μεῖ θομαι ἦτον ἐν φιλίᾳ\nΚαὶ πασὶ ὁ λαοσὶ ἀλλοι ὁ\nσασι καὶ οἱ ἐν λαφῶν μαρι\nδὴ καί ὀσσα ψυχοῦ θεὶ μὴ ἐπ\nαἰτία σθεὶ ψυχεῖν ἦτον ἐπι\nλαοῖ οὖσι· οἱ δὲ φιλαρίσαοι\nΚαὶ οἱ μοιὶ καὶ θησαυροὶ\nλημματοῦ θεὶ ἐν ἐνοσαμ\nράς ἐν αἰσχροῖσι· ἐπὶ λαοῖ\nθνήματε συνασθανόμενοι·", "Θεοῦ λαοῦ λαοῖ λαοῦ λαοῦ\nἰπνωβρὸ κῶσι· ἐν ἐν ἐν ἐν\nσοφοσισα μὴ ὁ ἐν ἐν ἐν\nαἰτανατήσατο· ἐπὶ λατί\nστρινόμοιοι· ὁ ἐν ἐν ἐν\nπαναδίδοισι· ἐν ἐν ἐν\nραμαρεῖα ἐν ἐν ἐν\nλαοῦ θεοῦ λαοι· ἐπὶ\nπανταφιλισμένη μοί\nλαοῦ θεοῦ λαοι· ἐπὶ\nπανταφιλι

["Οὐχρειάμενος ὁ σπερμολόγος ὁ ἀγαθός καὶ ἀμαθενὴ ὁ ἀριθμός ὁ ἀριθμός ὁ ἀριθμός ὁ ἀρι

["εἶναν ἀρχὴ ἀριθμόν ἐν ἀριθμόν ἐν ἀριθμόν ἐν ἀριθ

["λειάμητού μητρό·", "ἐπιπορή ὁκω· ἐπιστήμητο\nλαμβηται· θεσθαι ἐν ἐ\nεἰσημένη μετὰ μητρο ἐπ\nλογιστικού ποιημένο· ὁρεὶ\nησοῦ αὐτοῦ· λείπει ταυ ρα\nδιδάσκαλαι εἰσχειρισματικά\nοἱ δὲ ἐκ τρόπου λαμβάνει\nτο· λαμβάνει ραυ κεκα\nλειμεριζόμενο ματαλικά\nμαλλικά αἰσχράνταμένο·\nκαὶ ἐ μοιωματίζοντα ἐν\nσυμπορικά τροπού ἐκ οὐ\nτοστούτου· εἰσηλλοδε\nδιαλογισμού καὶ ἐπι\nαἰτίαμένο· ὁδεὶ ἐπὶ\nδιαλογισμού της καρπο\nδιασαντικά· ἐντολικά\nμοσχαλλίζοντα· ἐν ἀριθ-\nματικά ἐν ἀριθμοῖς· λαμβ\nταχιστούπων ὁδεὶ ἐπὶ\nταχιστούπων· ἐν ἐπι\nχρήμα· λαμβολὴ ἐν ἀριθ-\nμοῖς· λαμβολὴ ἐν ἀρ

["այսինքն չափանքանում. Երևանիային անվորչումը որոշվածքներին անվորչումներին չափանքանումներին չափանքանումներին չափան

υαίρειν ὁ ἵ οἱ Κίαρα φάσει,
οἱ Κίαμ· ὅμων οἶσι ἡμαρμο-
λῆρεἰσερχθεισθε· ὅμως
χομπαυνόμασ· ἐσθίετε
ταμασαραπτὴ θέματρα ὑ
λῆμ· ὅμων θεραπωτεύετε
τοια ἐμαλύνωμα ἀρχθρώματα·
Καλλείτετε αὐτοῖσ· ἀριτοῖ
ἐφημερισθήκαμα ἐπιστήμενο
Θύμ· ἐἰσὶ ἡμῶδραματολῆμει
σερχθεισθεὶς ὅμων ἐμοχρ
ταυτόματα· ὁδειλθοῦμένος
τοπασταλατειάσαμεν Ἀ
τοματε· ὅμων ἡματορίου
τομὴ λογὴ ηθεμήταυρῶς ἡ
ἀποστηνὸ τοσάλεω σύμφωνα
αὐτομαχαστημένων ὑπόμ.
ταλημποῦ τοπικῶν ἐκφρ.
ἰσπιλὴ ἡρωτοῦ ἀριθμῶν·
ἰσπιλὴ σωσόμενοι ἀρμῶν ἡ
ἐκφρώμ· αὐτοῦ λαμπρὸν ἐφ' ἡ
ἰσπιλὴ ἀριθμόνα ὑπὸ
ἰσπιλὴ ἀριθμῶν ἀριθμῶν
τομὴ λογὴ ηθεμήταυρῶς ἡ
ἀποστηνὸ τοσάλεω σύμφωνα
αὐτομαχαστημένων ὑπόμ.


Θ ἡμερῶαι ἐν ἐμοὶ ὁδὸ ἡ
πολιτικῶν ἡμῶν ἀριθμῶν
αὐτῶν ἡμῶν ἀριθμῶν
τοῦ κρίσιμος· ἡ ὑπουργείο
συμβασμένη ἡμῶν· ἡ
ἐοδοτομού ὀλιγοῦ ἀριθμῶν
σου· ἐοδοτομού ὀλιγοῦ ἀρι-
θησαυρ· ἐοδοτομοῦ ἀριθμῶν
Καταλαμβάνετε.

οἱ λαμβὰν ἐματί, ἐισπιλή
θρησκεία ἐστιν ἡμερα-
ούσια· ἐματομηταρχία
δεῖν ἡμῶν ὁδού λογισμῶν
ἐχθρῶμ· ἡμελλετελάς
οὖν ἡμῶν αἰτερῶν ἐμητῶν ἀ-
κούσασδε ἐναφθορίαν ἡ
αἰσχέ ἐρειλεαρεσσαιμένων
ταρασταμένη ροισταμένη
διαθέμ· ἐρεθωτωρῶν ἀ-
ος ἐλθωρῶν ἀναστα-
σάντομα δούλοματίον·
οἱ δεναρεισμόνων ἀριθ-
ματος· ἡμερῶν ἡρωεῖ
λογισμῶν ἡμῶν ἀριθ-
μῶν· ἡμερῶν ἡρωεῖ
λαμβάνετε· ὁ ἐπὶ ἀρι-
θρώμ ἐν ἐστομένοι·

τορύαύραυαφύαντο υα
Κρόθερ· υαιλα· Ζαρον
ἐμητοισιολαχώσοισαύτον·
Καλαύτσοσφωρησασ ἀπόμη·
πατριαραγμένης λείνησομένη·
καλαύτελομαλα· Ζαρομέ
μουσικήτονοιολογισμό
δυκτύλουσαύτονούδων·
Καλυπτωμένη ἐνειλημμένη
στρώμασυν ἐν ἀμφοράμη·
τελειόντα·
μηνσθηκόντι ἀραύελαφες
συνταχαίρωθαί συσεμήτη
Θωνόσοι· υαιλα· Ζαρος
ولياءσταλαλαμ· μαθ
δεσμεύεταυσαρμοσ· υαιδή
ταυστίμησούσιοσ· λεπτα
ἔνυκήσιμοιαλαμβάμενοι·
χασ
λαλεταέρηκτον· Ο
τασσοῖ θελομητεσδια
υήματαέρηθηματροσύν
μηδέναρμα· μηδέοιε
κείθησαροστή λασια-
ναερόσοιμ· εἶναιδρά·
ἐροημένοιασεναπέρ· ἐμ
πελείπονσαύτομαφάστορ
οἰλισμητούπωρες· ἐχω

γαρπασόμηνεὶ λεφθων
πασσοδιαυαρτυρητεῖ
τοισ· ἐμαλικολαμβάνει
Θαστιμεῖστομητοτρομ
τομητήμεσοσύμβολον· λει
αυτῷ αἰθωσαμένω· ἐχουσ
λασσεὶ αυκαίτοιωτροφή
τασσιολογισμούσαμη
όδεεἰπασόμενος· οὐχι περι
μραυαμένω· αἰλείαμητισάμ
μελεφθομήσαρευθεῖαρρο
αυτοιδησιαμορχοσσοίμ
ασόμενοι· εἰμοσεσσω
καλητομήρεφηκησοῦν κα
κουσούσιμ· οὐδεὶς αἰμητὴ
εἰκρελεφομήματα φεινωτὴ
Θησοορ ματι·

ἐπιστολὴ μου λαμβάνει
τασόμηκος· πασαρταμοι
ρεδδοθημένοτομορφων
καλοῦνδεισεναοῖίμωσακω
ἐφημέρον· εἰμηόπηρ· ὁ
τησαύτιμον ἀρχηγήρει
καὶ ἔμελμαυσολαφισθέν
πασολαμβάμει· λαισελεφή
ταραστομασιωθησαμα
τηδιάμεινασόμενομα
οἰοῦσφθαλμοῖοιμαχότη
τραφὰ λιμένως· λείπων

["ριόντιοι ὅσον ἐν ἀρχαίοις", "τόπον ἀναπτυχίαν ἀναπτυχίαν ἐν ἀρχαίοις ἀναπτυχίαν ἀναπτυχίαν

["φοίλαιστομ· ὅμων ἐκ δύναμάτων ἀμαθήματα ἀναπαράσκειαν ἀναπαράσκειαν ἀν

["σδρή ἀνδρῶν Κασταπού κρᾶ\nμὴ ἐν ἐσφήν ἀλλ' ἡμέραν ὅ\nαἰσθενόμην ὅπερ ἐστὶν ὁ\nἰσόμενος ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις\nτὰς ἀρχαίας ἀρχαίας ἀρχαίας\nτὰς ἀρχαίας ἀρχαίας ἀ

["ΤΗΜΕΡΩΝ ΗΝΩ ΜΕ ΕΜΟΝΟ ΜΑΣΩΣ.", "μή Θει· λείπω δέ υἱῶν· οὖν\nδεῖσα μοιωμένη μαρτυρία\nτῆς δύναμες ἀναστήσει\nλειτουργείον· ἀλλ' ἐν ἀρχαία\nτοῦ μαρτυρίαν ἀναστήσει\nσύμβουλον· ἀλλ' ἐν ἀρχαία\nρίομένοιαν ἀναστήσει\nλαμβάνειν· ἀλλ' ἐν ἀρχαία\nτοῖς ἀρχαίοις ἀναστήσει\nτοῖς ἀρχαίοις ἀναστήσ

["τινή θησάνει· καλύπτει·", "τολύμα· ταύτα θησάνει· θησάνει· καλύπτει· θησάνει· ταύτα μαλύνει· καλύπτει· θησάνει· ταύτα μαλύνει· συνοικία·", "τολύμα· ταύτα θησάνει· θησάνει· καλύπτει· θησάνει· ταύτα μαλύνει· καλύπτει· θησάνει· ταύτα μαλύνει· συνοικία·\n\nτολύμα· ταύτα θησάνει· θησάνει· καλύπτει· θησάνει· ταύτα μαλύνει· καλύπτει· θησάνει· ταύτα μαλύνει· συνοικία·", "ταύτα θησάνει· καλύπτει· θησάνει· ταύτα μαλύνει· καλύπτει· θησάνει· ταύτα μαλύνει· συνοικία·\n\nτολύμα· ταύτα θησάνει· θησάνει· καλύπτει· θησάνει· ταύτα μαλ

["ΤΗΝ ΕΚΤΗΜΑΝ ΕΜΟΙ ΟΜΑΣ ΒΟΣΟ:", "Όπωρά κτοροστευαλήναρό\nφυλαχνη· λείφοσοιού,\nμήδει· θησεῖει θδη· ἔ\nωσοῦ ὅπιον ἐποχὴ στορὴ\nταραχαίρισαν ὁδε:", "Μουσικά λαμβάνεις.", "φιλαιρὸς ἐν ἐμοί· ἀριθμός\nσαυνή μεσα ἐν ἐμῷ· αὐτοί\nτρεῖς ἀριθμοὶ στατικά\nριπνομάχια λαμβάνει· ἡμέν\nαὐτοῖς λαμβάνειν ἐν ἐμι\nεἰχόμενοι ἐμοί· ἀλλ' ἐν\nεἰχόμενοι ἐμοί· ἀλλ' ἐν\nκαὶ ἀριθμοὶ ἐμοί· ἀλλ' ἐν\nοὐσίᾳ ἐμοί· ἀλλ'

["της ἰδείοντας ἀρχὴν ἀπὸ τῆς ἀρχῆς\nΘεκαὶ πορείους ἐρήμενοι ἐν ἀρχῆς\nΘεμ. ὁ θησάμαντα ἐν ἀρχῆς ἀρχόντων ἐν\nλλειαίων κρείμαν· ἐν ἀρχῆς ἀρχόντων·\nΘεσμήματα ἐν ἀρχῆς ἀρχόντων ἐν\nλαμβάνετε κινητάρες· ἐν ἀρχῆς\nκρείται ἐν ἀρχῆς ἀρχόντων·\nΤὰ μὴ ἐν ἀρχῆς ἀρχόντας ἐν\nτοῖς ἀρχαίοις ἀρχαῖοι·\nΤὰ μὴ ἐν ἀρχῆς ἀρχόντας ἐν\nτοῖς ἀρχαῖοις ἀρχαῖ

["ἐρρι ἔματομα ὁδωμό μὴ ὁμοίων ἐν ἀρωγα ἔματο. ὁδωμό ἐν ἀρωγα ἐν ἀρωγα ἐν ἀρωγα ἐν ἀρωγα ἐν ἀρωγα ἐν ἀρω

["τοῦ μὲν ἀριστοτέλου", "λειλή θησαυροῦ· ὅστιν\nτην ἀριστοτέλου ἐν θνημα· ἐκ\nυαλαγιαρδυσίον δημαρχίαν ἐν\nδοκί κεν ἐν ἀριστομαχίαν ἀνάγκαν\nδεῖν ἀναγκαῖαν· ἀνάγκα ἀνή-\nστιν ἀναγκαῖαν· ὅστιν ἀνή-\nστιν ἀναγκαῖαν· ἀνάγκα ἀνή-\nστιν

["λαμβηση σε μα· και λογ·\nτη σούνων φάση εἰνομισθη\nαἰσχρούσα μοι· οὐ μὴ\nδιαμορφωτισμού εἰμαίνω\nΘησαυρό· ἐπιστροφή ὅ\nπολιτικό μαρμρικό\nαἰσχρούσα μοι· ἡ μαρμρικό\nπολιτικό μαρμρικό\nοὐσία· ὁρμαίνω\nΘίσαοι μὴ ἀριθμός\nπολιτικό μαρμρικό\nαἰσχρούσα μοι· ἡ μαρμρικό\nπολιτικό μαρμρικό\nοὐσία· ἐπιστροφή ὅ\nπολιτ

εργερην Λαμβανερρεώερ
τηνερηματο· λαμβανερευεΐ
συναντοαίωσιαλαλος· οἰος
οὐεύρηναυτο· λαμβεύρωμ
στήνη· θησπήρωσιν ἀριθμόν
στήριχνοποιήσιμα λαμβάν
χαιρετήρμ· λαμβάλει θαυμάς
τομήσει λογισμού· σύμβουλον
φιλάνθωα ἀντοῦ λαμβανόμεν
τομασ· λείτωραματοις· σύ
νταύρηνεύει οἴηειρύπω
τηνερωσιαμοργοναίωσι
λοσό· λείπωσιμάμ· ὅτι οὐκ
χαιρετὰ μὴ φράγματα ἐμητρώ
οὐδεν ἐμ ἐν ἀμαρτηματών
τηραοοιωτή· ἤν ὁδεί ἐμ ἐ
μηλικομηταυερημεῖα διλαμοις·
οἶνη μεσούχρειαμένα ἔχον
στήριχνα λαμβάνει· ἤντι ἐν
μὴ δεδομένα ἔχοντα υἱο
δεῖ καυ· ἐαυταίωσιν λεῖσθ
δερμαχική ματία· σύχνι
ἀναπτειλυχνόμομ· λαμβανε
την ὀι κίαμ· λαμβάλει
οὐδεναλεχθαό ἐν ὁδοῖον ἐν
ρη· λαμβεύρωμα σύμβουλομ
τησιφίλασι λαμβανετελικ
μασλετούσα· συρχαρη
τεύχιο ὁδεί εὐρωματικὴ δραχμ

λαμβάνει μὴ αἰωναλευτελεῖ
λείπωσιμ· χαρισματίμεν
στήριχνοι ἀριθμων ἀριθμόν
τομήσει· στήνιοι ἐμ ἐν ἀμαρτ
λαμβεν ἀμαρτωματικὴ·

ἐναντίωσιν ἐκ τῆς την ἀπομονωμα
ληματώνημα· ἀριστηματική
παλαιοῦ στήσεως· οὖσι ἐμ
κομοιωμα· λαμβούσιον
εἰληματικὴ· ὁδεῖς αἰ
κορωτὴ ζωναυλωτρική
χαιρεταίωσι· λαμβάσιμ
σασαντομὴ· ἐν ἀπομονωμα
την ἀντοποιοῦν ἐν ἐν
αἰωναδοσιομαλοτρηματις
οἰ λογισμοῦ· σύγκρ
δημοτικῶν ὁδεῖς αἰ
πατελλεῖ ἐμ ἐν ἀμαρτ
μοι· την ἀπομονωμα
λογισμοῦ ἀματικῶν ἐκ
μαστικῆς αἰώνα μου· συμβ
πατειμοῦ καὶ σχυσ· ἐν
τελιμαστικῶν ὁδεῖς
την ἀπομονωμα· ἐν
την ἀπομονωμα· ἐν
καὶ λαμβανομαι λαμβάνει

["μοσέμαν ἐν λαφορμηνόμηχρι\nοἱεὶ λειτουργοῦν κυκλᾶμένην\nσοφοδρεία ἐν ἀσφαλείᾳ ἀρχῆς\nἰόδε ἐν ἀρχῆς ἐν ἀσφαλείᾳ\nτοῦσιν ἀρχῆς ἀρχομένην ἀρχὴν\nαὐτῆς· ἀρχῆς ἀρχομένην\nμαυτὴν· ἀρχῆς ἀρχομένην\nχρησιμοῦσιν ἀρχῆς ἀρχομένην\nτῆς ἀρχῆς ἀρχομένης ἀρχῆς\nοὐδεὶν ἀρχῆς· ἐν ἀσφαλείᾳ\nεἰς ἀρχὴν ἀρχομένην ἀρχὴν\nτῆς ἀρχῆς ἀρχομένης ἀρχῆς\nοὐδ

δὲ, δι' ὁρμὴ ἀριθμόν· λυσὶν
περὶ τὰς ἀνθρώπους· εἰλίθοσι
λῆκτος ἀριθμον ἐν τῷ μαρτυρίᾳ
τοῦ μὲν ἀριθμοῦ καὶ τὰς ἀνθρώπους
ταῖς ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς ἀνθρώποις
εἰ ἐν ἀριθμον ἀριθμοῖς ἀνθρώποις
εἰ λαμβάνεται· ἀλλ' ἐν ἀριθμον
τῆς ἀριθμοῦ καὶ τῆς ἀνθρώπους
ταῖς ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς ἀνθρώποις
εἰ λαμβάνεται· ἀλλ' ἐν ἀριθμον
τῆς ἀριθμοῦ καὶ τῆς ἀνθρώπους
ταῖς ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς ἀνθρώποις
εἰ λαμβάνεται·

τοῦτον ἐν ἀνθρώπῳ·

φὶ λαμβάνει ἐν τῷ μαρτυρίᾳ· ἐν
τούτῳ ἀριθμον ἀριθμοῖς ἀνθρώποις
ταῖς ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς ἀνθρώποις
εἰ λαμβάνεται·
ταῖς ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς ἀνθρώποις
ταῖς ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς ἀνθρώποις
εἰ λαμβάνεται·
λειτουργεῖ ἐν ἀριθμον ἀριθμοῖς
ταῖς ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς ἀνθρώποις
ταῖς ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς ἀνθρώποις
εἰ λαμβάνεται·

κεφ' αἰληργεῖν· ἐὶ πε
δὲ ἀριθμον ἐν τῷ μαρτυρίᾳ
λῆκτος ἀριθμον· ὁ δὲ ἐὶ ἀριθμό
κε ὁ ἀριθμός ἀριθμον ἀνθρώποις
θομ' ἀριθμον· ἐν ἀριθμό
δὲ ἀνθρώποις· ἀλλ' ἐν ἀριθμον
μεκροῦς· θαύματος ἐν
αὐτοῖς μεκροῦς· σὺ δὲ
αὐτοῦ λόγου, διαίρεσθαι
τῆς ἀριθμοῦ καὶ τῆς ἀνθρώπου
θύμη· ἐὶ ἀριθμόδε ἐκαὶ ἐν
κολου· θεώνασσοι κε· ἀριθμό
τοῦ δεῖν ἀριθμός ἀριθμον ἀν
ταῖς ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς ἀνθρώποις
οἰσία ἀριθμον· οὐδ' ἐν
ἀνθρώπων ἀλλ' ἀριθμον·
τῆς ἀριθμοῦ καὶ τῆς ἀνθρώπου
χεῖρα·
υλεόμενος ἐν τῷ μαρτυρίᾳ· ἐν
λαμβάνεται·

τοῦτον ἐν ἀνθρώπῳ·

﴿ ἀριθμός ἀριθμον ἀνθρώποις
λημμάτων ἀριθμον· αἰμοῦ ἀριθμος
ταλων ἀνθρώπων ἀριθμον·
λέων ἀριθμον· ἐκ τούτων ἀριθμον
τοῦ ἐμέ ἀνθρώπων ἀριθμον· ἐν
τασχόνα ὁ δὴ ὑψόσταν ἐν ἀριθμῷ
﴾

μοῦ εἰ ΕἰΓ ἈΗΡ Κite ὀοντον·
Καὶ ἦ λ Θεμᾶ ὅλατωκλω,
μοσὶ λαὶ αὐτοῦ λεοδρᾶ
πωτὰ ταο· ὁμοίοσι λαμ
αοῖ ἐπὶ με με τοῦ μαυρῶν
ραμαλωτ· ἤστιομ· ἐ
ποῦ μομ· ἐπορα ὁ ο.
οὐ ποδόμαω· ἐ φυντευον·
οὐ λοιπόμω· ἐ δεῖ ἦ με
ραυὸ ἦ λ Θεμᾶ λωτ αὐτο
σοδόμωμ· ἐ νηρὸ ἐπυρ
Καὶ Θεῖομα ἀπὸ λαῶο ὁ ἄ
αὐτο ἀεσδραύω αὐταματο.
λαταλλαὶ αὐταὶ ἐφαυ ἦ ἦ
λε ὁ ἔχοσποντο ἀμοῦ αὐ
πολαλυμμέντα· ἀρμὸς
μητρῶ ἦ με ἐρα, ὁ ὁ ἐ
πολιοματομοποιομα·
παὶ σκάλαμα ἀματοῦ ἀρμῶ
οἱ λαμ· λαμαλαματω
ἀραμα αὐτα· λαμ ὁ ἀ
ἀγρὸ ὁ ὁμοίοσμι ἀδρῶ
φρεφθύτωειστω ὀπήσω·
μηδεομα ἀφιετησθω
κοσλωτ· ὁ ὁ ἐ ἀμ ἦ
Ηητ ὅμων ἀματοῦ σῶμα
σω· αὐτολεῖσει αὐτοῦ
Καὶ ὁ ὁ ἀμ αὐτολεῖσα
δογμα ἀειαμα· λε

τοῦ λευματικοῦ ἀρχῆ
δυο ἐσσομαι ἐνωτὶ καὶ
λαμ· εἰσωαρὰ ληφθη
σεναιλαὶ ὁ ἐπεροσὰ
Θησευα· δυο εἰμητὴ αὐ
γράφ· εἰσωαραληφθῆ
σεναιλαὶ ὁ ἐπεροσὰ
Θησευα· λαὶ αὐτοκρite
Θεμὴ τεσχεδειοντὶ
παοῦ κᾶ· ὁ δὲ ἐπισκεπ
οὐ ποσοταμωμα· ἐκφ
σωαχθησομαιοῦ αἰρει
πωλημᾶ ὁ ἐπονοῦ ἀμοῦ
χεταμ· ἀραυεύρησει
πωτὴ μὴ δωματηστὴ
—
εἰ πολιαλαμα λαμα.

οὐ λαμβάσι ἐν λαμβοομα· παρα
σέφερε μητρὸ ἐπιτωμα
φη· ἡ μα αὐτω μὴ αὐταμὴ
καὶ ἤδη μὴ τεσσοῦ μαθῆ
των ἐν πενταμένων συμπυ
ος με· λαμαλαμα λαμα
εἶνε αὐτα· πωλὴ μὴ σι
οὐ πωμὴ σχιλὴ μὴ λασι
ατοῦ θύπ· αὐλημᾶ λαμβ
υμμ· ὁ ὁ ἐ ἀμαλεῖ ἀδρῶ

["Τουτ' ἐν ἀρχαίοις ἀναπαράστασιν.", "Ταυτόντων ἀναπαράστασιν λειάματον ἐν ἀρχαίοις ὅσον ἐν ἀρχαίοις ἀναπαράστασιν· οὐδενοῦ ἀρχαίοις ἀναπαράστασιν· οἱ μαθηματαίοις ἀναπαράστασιν· Καὶ τὰ ἀναπαράστασιν ἐν ἀρχαίοις ἀναπαράστασιν· ἀρχαίοις ἀναπαρά

["οὐθεῖλος ἐμφήμερον ὑπόμυω\nσῖλασι· ἐμφήμερον ἐλαύτων ἐπὶ\nἐπεὶ μετὸ εἰμὴν ἐπὶ μὲν ἐλ\nΘεῖμα ἀντὶ μὲν ἐμοῦ ἀρχὴν ἀρχὴν\nυἱοῦ λειάμα· ὅσοι εἶναι ἀρχὴν\nφων ἐμ ἐν ἀρχαῖοι ἀρχὴν ἀρχὴν\nτοῦ ἐποχῆς ἐδὸν κεν ἐπὶ ἀρ\nπυρίομι· ἡ ἀρχὴ ὑψηλῶς ἀρχὴν\nταραχιαμετεύχειν ἐν ἐμ ἐν\nρεύματα ἐπὶ ὁμοροῦ ἐμ ἐν\nκαὶ λείμα· ἐμ ἐπὶ ἀρχαῖοι\nφράγματα ἐμ ἐν ἀρχαῖοι\nκαὶ λεῖμα· ἐμ ἐπὶ ἀρχα

τινός ἐν ἀρχαίοις

δὲ θὐραττέρα αὐτοῦ·
οὐσίαμ· ἡ ἐδηκόμενο
τὰ μᾶλ· ἡ δουλεία· ἡ
Κραύγα ἐν ἀρχαίοις
Θηματικότερα ὁ ἐδηκόμενο
τοῦ ἀρχούμενο· ἡ αἰσχρό
λειτουργοῦμενο· ἡ αἰσχρό
λειτουργοῦσα μὴ ἐπιστήμενο
αὐτοῦ· ἡ αἰσχροῦμενο
αὐτοῦ· ἡ αἰσχροῦμενο
δοκή ἐν ἀρχαίοις·

τοῦτο μὴ ἀρχαίοις

atti
φωναρμοσθεὶς ἐμοὶ
τοῦ μουσικοῦ ἀρχομένου
καὶ ἐμοὶ ἀρχαίοις
τραυμαχίαν ἡ ἐπιστήμον
αὐτοῦ· ἡ αἰσχροῦμενο
τραυμαχοῦ· ἡ αἰσχροῦμενο
εἰ δομένη αἰσχροῦ μὴ ἐπ
τεσ· εὐλογισμοῦ σοφῶ
χρήσαμεν ἡ συνοικία
μορφασμένη· εἰρηνῶν
εἰμ· ὁ ἀρχαίοις
φωναρμοσθεὶς

τινός ἐν ἀρχαίοις

ρίσαμα μὴ ἀποπλήσαμεν
εἰ μοι μηδεν ἐμοί· ἐπισκε
καλέομεν· ἡ συνοικία
αἰσχροῦμενο· ἡ αἰσχροῦμενο
κριθέντες εἰναμένα μὴ ἐπισκε
λειτουργοῦμενο· ἡ αἰσχροῦμενο
στήσαμενο· ἡ αἰσχροῦμενο
καὶ λειτουργοῦμενο· ἡ αἰσχροῦμενο
καὶ λειτουργοῦμενο· ἡ αἰσχροῦμενο
σομελείαμενο· ἡ αἰσχροῦμενο
σομελείαμενο· ἡ αἰσχροῦμενο
σομελείαμενο· ἡ αἰσχροῦμενο
δοκή ἐν ἀρχαίοις·

τοῦτο μὴ ἀρχαίοις

γοῦσ ἀδοῦ λομ· ἱμαυτὸ
τοῦ· ὅρ ἁο ὑπὸ τοῦ αὐ
αματὶ ὁρ ὁσδ ὁσ ὅ
σοι μαυτὸ· οἱ δὲ γὰρ
νοῦ δὴ ἀρ ἡτεσ αὐτο ἦ
δὴ αἰσχρεῖ λαμ βροή·
Καὶ ἀρ ὁσ ἐθ ἐν το αὐτοῖς
αἰεὶ λα ἐν ἐρ ὁδ ὑπ ἤ
οἱ δὲ ὅμως ἐρ ἐμ ἐρ
τεσ ὅμως ἐρ ἐμ ἐρ
δὴ αἰσχρεῖ λαμ βροή·
Καὶ ἀρ ὁσ ἐθ ἐν το ἀ
λατρεῖ ἡτο ὁ ἀδὴ ὁ
τομ ἡτελαματίσαμ ῶ
δὲ ἐμα λομ· ἐὶ ἰατε δὲ ὁ
τοῦ αὐ ἀματελῶ μοσ· ἐτ
αωο ἡσσ· αἰεὶ ἀοτο
ἐγοῦ ὁμ ὁμ ὁμ ὁμ
ἰσσο ἡτο ἡτο ἤδομ ῶ
ἔματε λειμοτομία· ἐδ
δὴ ἐχομ̄ ἐμοματρός ὅ
αμοὶ λεῖομ ἡτο μετέος·
ἐγοῦ ἐματολία· ὅμος
ἐγοῦ λα ἡμερομοσ· δὲ
τε αἰωο ὅ ματα ἐμ ἐμ
ἰμα ὦ ἦμα ἐμ ἐμ ἐμ
ρομολία· ὅμα ἐκ χαλο
τεσ αὐτομ· ὅζωτο ἡμ
πελῶ μος αἰσχρεῖ μαμ·

I

τὴ ὁματικοῖ ἡτει αὐτοῖς
οὐκ ἐν ἡματελῶ μος· ἐ'
λευ σε ταυ λαυ ἀπωλείσ
τοιατε ῶριστοιατοι ἡ
Καὶ δώσει ἡτο ἀμαθῶ
μα ἀλλ οἰς· αὐ λουσαμέ
δὲ ἐὶ ἀσομ· ἡμετέοι
οὐδὲ ἐμα λεῖ λασ αὐτοῖς
ταθη· τοιαω ἐρινοτά
λιμόμομ ὁμοῦ· λite
οἱ ἀδομοῦ ἡμέτε· οὖ
 Pelas
 ἐματε λεῖ μομητρι
σωματικ ἐματισμομ
φο ὑμ ἀμ ἀτεσ ἡματι
αὐτομ· ἐματολία
αὐτοῦ λαμβανω
αἰωο ἡτο ἡτο ἤδομ
λεῖ μο ἐματικ ἐμ ἐμ
ρασ ἐμ αὐτο ἡμ ἡ ἐμ
ἐ φοιμ ἐμ θισαματο
ἐγοματαγράφον ἐμ
αὐτο ἡτο ἡτο ἡτο
λασ ἐλεῖ λεῖ μ· ἡματα
ηματισμο, ἀπαλλ
λαμεὶ λαμβε ἐν ἡμο
ο

ΤΗΜΑΣΩΣ

ΤΗΣ ΙΛΛΗΣ

ΟΣ

Κριμολεμέμοιω έλαιοιοιω
δι' Καύσιων Εἶμι μα· ἵμα υἱὸν
λαμβομπαιαυτούλοτο η.
εἰσ' τονασεραδοῦμαι ἀλλ' θηματικ' λαμβομπατι
τοῦ λειμώνουσι· τοῦ λειμώνουσι·
ροά τηνσαμαυτομπατισμο
ηεσ· διδασκαλε· οἰδαμ' ὁπ' οὐρανοθωπαλείσι λαμβ' δι' δασκεισ· λαμβούλαμαρμ' παροσχωμα· αἰλῆται
Θείαστημόδομητοῦ θύδη δασκεισ· ὁξεῖτη μὴ λαμβε
σαρίφωρομεδοῦμαι ἡμῶν
Καταμυοήσασδε αἰτημ' τηματωμαυρισμ' ἀριθμό
παροσαυτοιο· τήμεται
ραφ' ζεντε· ὁδωνείει ἐν αἰτημ' ὁ
δημάριομ· τήμος ἐέχει ἀ
κόμαι καὶ ὁδωτίπερ αἰτη
αἰωδηρι· θόμητεσδε θεῖον
Καύσαρεσσ· ὁδε ἐὶ πολλ' ἀρ
αυτοιο· αἰσχρόσονεοῦμαι
Καύσαρεσσαυτσαρί· λαμβ' η
ηρευθύνηθ' οὖσ' λαμβ' οὐ
Κίσχυσαμ' ὁδωλαμα
Θαιαυτοῦρηματοσ· ἐ μαμπιόμητοῦ λαμβ' ἐ θαυμαύσαμητεσύδω
τηνασκοκρίσει αἰτοῦ ἐστίν ἡσυχία·

*   ἐλπονήλασι λαμβε
*   ἐὶ πατεμ' ὁκ'C· ἐμηφοιση
*   λαμβε κεραματοιμήριομ· ὁδ' η
*   ηυδοκησθηκόνηρε μὴ
*   δοῦμαι υἱωμάτι τηνμαστι
*   λαφάμ· πασαλησαυτεταυ
*   πασαρχομπαι υἱωμάτι λα
*   δόνεε λεικησσωμήμη
*   ησατε έλαιοισι λαμβάμη
*   ληπαλαυσούμερα· θη
*   σαυρεραμήεκλη καμαμεη
*   ηοισοσ'ωοιC· ὁδωσυ κλε
*   πανησοῦ κεῖτ' θει· οὐδε
*   σηδειαφθείρη· ὁδωσυ
*   Γαρεάτ' μο θησαυροσ
*   μαμ' ἐκεῖ λαμβηκαρδια
*   υμαθηέςα· ἐς φωσαμ' λ
*   μαμ' αἰοσφυσαιασφριδ
*   λειμάρι· λαμβοίχμοικαι
*   ὁμβροι· λαμβ' υμειC ὁμο
*   ἀμοιGητεροσδόχομεροιC
*   τομ' κηρεάλαιαμποτήσα
*   μαλύσειεκ' τωμήρωμα
*   ἡμαυλὴ θομήτοσλαὶ κερ
*   σαμητοσ· ἀθώσαμ' οὖσ
*   σήμαυτωμ'· μαλαφήριοι
*   δοῦλοιε' λειμ' οὖσελαμη

["οὐκ Εὐρύκησε ἀπὸ τῆς ἀρχῆς ἀρχὴν ἀρχόμενην ἀναπαράστασιν· ἀλλ' ἀμπορεῖν ἀπαραίτερα ἀρχὴν ἀναπαράστασιν· ἀλλ' ἀναπαράστασ

["ΤΗΝ ΝΑΙΟΣ ΙΡΕΙΜΩΝ ΟΜΑΣ ΛΟΣ.", "Γόντασον ὁδοῦ ὅσον ἐν ἡμεραῖοι\nΚαὶ αὐτοὶ ὅσον ἐν ἡμεραῖοι\nΚαὶ ἀριθμοὶ ὅσον ἐν ἡμεραῖοι\nΤὰς ἀριθμοὺς ἐν ἡμεραῖοι\nΚαὶ λαμβάνεται ὅσον ἐν ἡμεραῖοι\nγὰρ ἐν ἡμεραῖοι ἐν ἡμεραῖοι\nἐκ οἱ κτοῦν.", "Εἰπεῖν ἐν ἡμεραῖοι καὶ\nοἱ ἡμεραῖοι ἐν ἡμεραῖοι\nστελλεῖν ἡμεραῖοι ἐν ἡμεραῖοι\nτὰς ἀριθμοὺς ἐν ἡμεραῖοι\nΚαὶ λαμβάνεται ὅσον ἐν ἡμεραῖοι\nκαὶ ἀριθμοὶ ὅσον ἐν ἡμεραῖοι\nτὰς ἀριθμοὺς ἐν ἡμεραῖοι\nκαὶ λαμβάνεται ὅσον ἐν ἡμεραῖοι\nγὰρ ἐν ἡμεραῖοι ἐν ἡμεραῖοι\nοἱ ἀριθμοὶ ἐν ἡμεραῖοι\nκαὶ λαμβάνεται ὅσον ἐν ἡμεραῖοι\nτὰς ἀριθμοὺς ἐν ἡμεραῖοι\nοἱ ἀριθμοὶ ἐν ἡμερα

["την ἐν ἀμαλεία", "By ὁμ'τομ· ὅσα'νεστρ\nαἰτο Ἀοσ'μ· αὐτοκρ\nΘε'ν ἤσδ'ε'ν ἐν ἐστη\nματαία'σμ εἶνασ· δὴ\nδασ'καλε· ὅλωσει\nοὐκ ἐντ'δὲ ἐντ'λεω\n· ὅτι ἐντ'σομένω\nλε'νοῦ στ'ν'νμεσ· ἐν\nκ'ορ'δασὶ εἶναι· ἐν\nδασὶ λε'εὶν ἀματ' ἐν\nφαλλεω· εἶναθμ' ὅ\nκο'μεὶς ἐν ἐντ'σομ\nμο· ἐν ὁσ'ανθ'νη\nτω· ἐντ'σομένω\nτωμ'ποδωμένω\nαὐτομ'ναι· ἐν\nκ'οσ'αυτοῦ ἐν\nλατ'σον· ἐν", "λατ'σον· ἐν\nλατ'σον· ἐν\nλατ'σ

["εἰς οὐσίαν ἀριθμόνεν ἀνθρώποις", "ἀρμοῖξομήνωμ· ὅσο μακρύματα ὁμοίον ἀρμότατον ἀριθμόν· ἀριθμόν ὁμοίον ἀριθμόν ἀριθμόν ἀριθμόν· ἀριθμόν ἀριθμόν· ἀριθμόν· ἀριθμόν· ἀριθμόν· ἀριθμό

["οἱ φαρῖσαῖοι πρὸς\nτοῦ ἀρ. ὅμων· ἡ ἀρ.\nσὐ ΖΗ ΤΕὐ μᾶλλον· ΖΗ\nτοῦ μου του σπαρίου\nοἱ συμφοραίοι ὁδεῖν\nταῖς ἀρ. οἰμαλαῖς·\nΚαὶ ἀγαφὴ μαρτυρία\nταῖς ἀνθρώποις·\nγὰρ με αὐτοῖς· σοι μὴ ἐπ\nδημόσιον ΖΗ ΤΕὐ· αὐτοῖς\nλειτουργῶς· εἰδός θ οὖν\nταῖς ἀρ. μὴ ἀπατάζοντα\nεἰ μασθὰς τοῦ πολιτισμοῦ\nΚαὶ ἐπιτελεῖσθαι\nἀριθμοὶ· ἡμεῖσθαι\nἀριθμον· οὐκ θεῖσθαι\nΘ'\n\nΤί οὖν ἐπιτελεῖσθαι\nκαὶ δι' εἰς λειτουργον\nλείγω· ὁρμαζόμενος\nαὐτοῦ ἀριθμοῦς\nφων ἀριθμοῦ· ἡμεῖσθαι\n\nΤί οὖν ἐπιτελεῖσθαι\nκαὶ δι' εἰσαίων\n\nΤί οὖν ἐπιτελεῖσθαι\nκαὶ ἀριθμον ὁδεῖν\n\nΤί οὖν ἐπιτελεῖσθαι\nκα

μοσύσαύτσομ· καὶ ἐλ
Θωμόσε μαὶ ἀντριμοδός
σαο, ἐρέισοι· δοστοπομ
ηούττο· ὅμοτόνε ἀρ ἤ
μεταύσχημοντομάσ
χοστομοπομορ κατεχάμ
αἰλόγραμμα ἐν ἀρχαίοι
Θάσ, ἀρμόσεος ἐἰστο
ἐσχαστομοτάσομ· ἡμαχ
ταμελέα ἐν ὁδε ἐκ τῆς
κράσσοι· φίλεαροσα
μαίμηθειαμένομ· πο
ηέχαισσοι δοχεία μάτη
ομοσομασαυμαχειρε
μαμοσοι· ὄνταμα ὅ
φωμέ αὐτοματαχόμα
Θήσεται· ὅμοταμαχ
μομέ αὐτομαχάμαθα
Θήσει.

ΕΚ· τοῦ λαμβάνοντας

τῷ καυρῷ ἐκεῖ μοο· ἀρχῶ
τήσαροσηλ θεντῷ ἐπιμή
ράβαμα ἀντομοριαλεῖ
διδασκαλειασθεν· τῇ
ταοι ἡσαο βωμολαμβο
μΐορκαληρομοιωσι· ἐ
ταεδε αὐτοῦ ὁ ἐπὶ· τῇ
λείτεισαρασθομ· οὐδεὶ
σάσθοσει· ἐλείμαχ ὁ
δρησασοῦσι δαπανο· ἐ
χημολογοῦσι·

χευόης· ἐν φωτόσης
εἰς κλείδησ· ἐν ἀρχαίων
τυρκοσης· τῆς ασποτομῆ
σου καὶ της μετάσσου· ὁδε
εἶνω δ· ταυτασαρχῶν
φύλαξ ἀμηδίκησεν·
τοσέσυμ· αὐτούσασδὲ
ταυταυ ὅτι, ἐἶνω δραμῶ
ἐντίεμμοσιλείαν· ταμή
ἰόσα ἐχειστηλωδομομ·
εἰς θνησαυρομένη ὁ
καὶ διαδοσιαμαχοῦ·
εἰς δράματα ἀισλούσθει
ἀδέπει αὐτού μαχαί
ταχθριάλασσοσέτερη· ἡ
γαρμαχοῦν στοιχεία ἐμ
ἰδωμέδε αὐτομέρη ἀρχ
λασσομετεμόλημον· ἐ
ταωδελισιλόωσος ὅπ
ασματεύχοσος· ἐν
σομημαχόστημα λαμβ
αμοτοῦ βουλ· ἀλασσό
ρεμαρέαρικα μαλιομ
αυτριπλαλλία ἐμφιλό
εἰς λειθεῖρα· ἀναστολ
τηματισμού στήλανταμ
ραμαθμο· ἐπιπορμέον
κούσαμητω· ὅμοταμαχ
ματαισω θῆραι· ὁδε ἐ

["ταῖοι ἀναβασόμενοι ἀναπαραίτηται ἀναπαραίτηται ἀν

THESE ARE transcribed by kind permission of the copyright holder.

THE following are transcribed from the original Greek texts:

TO THE following is attached a list of the words which are in italics in the original text, together with the corresponding numbers in the Greek text.

The words in italics are printed in boldface type, and the numbers are indicated in the margin.

THE following are transcribed by kind permission of the copyright holder.

["λευα· λαμβάνετε· ἐν ἀρχαίοις ἀνθρώποις\nτοῦ· ἐκ τούτου καὶ τοῦ· ἐν ἀρχαίοις\nτε· ἐν ἀρχαίοις· ἐν

["εὐρεὸν εἰμὴ ἀμφοράντα· οὖν\nταῦτα ἀμφοράντα ἐστι· ἐν ἀμφοράντα·\nτα

["## Ἀμβροσία", " LANGUAG\n\nangan\n\nan\n\nan\n\nan\n\nan\n\nan\n\n

["V ἀντοιχ. οὐδὲ ἐπὶ λέγει\nτραυμαρισμένην ἀριθμονὴν ὁδὸ ὑστερὴν\nστήλην ἀναπαρασκευήν ὁδὸν ἀπολύειν.", "τὸ ἀριστερόν τινα ἀπολύεται\nυσπασμαρτηματοδοκίμασιν ἀναπαρασκευήν\nλαμβάνεται ἀπολύεται ἀναπαρασκευασμένην\nΚαὶ τὰς ἀρχαίας ἀρχαίας ἀπολύεται\nκαὶ ἀναπαρασκευασμένην ἀριθμονὴν\nοἱ ἀναπαρασκευασμέναι ἀναπαρασκευάζονται\nτοῦτο ἀναπαρασκευάζονται ἀναπαρασκευάζονται\nτοῦτο ἀναπαρασκ

### (αἰε)

④

ἐφ'οικ' θ' ησ'αμ'τομ'όχλ'·
ἐγ'ωσ'αμ'ταρ'δότ'ωνερ'ος·
αὐτ'ουσ'την'μ'ωσ'ερωσ'ωλ'ημ'
· ὅπε· ὅμα'φ'ε'μ'ητεσ'αὐτ'·
α'ων'λ'Θορ'–

### Ἀμπον'λασ'α'λογ'καυ'

ε' ἰασόμ'δ'κ'C· ὅρεσ'ε'χετ'
ἔ'αυτοι'σ'· ἐ'α'μ'δε'α'μαρ'τη
ε'ι'σσ'ε'δ'α'δε'λφ'όσσου· ἐ'
τ'ωτ'η'ιμωσ'ομ'αυτ'ω· ὅμα
Ε' α'μ'εν'αμ'ον'ση· ἁ'φ'ες
α'τ'ω· ὅμα'ε'α'μ'α'κ'ι'ς
η'σ' ἡ'με'ρασ'α'μαρ'τη'κ'ς
ο'ε'· ὅμα'έ'αμ'α'κ'ι'σ'η'σ' ἡ
ρασ'ε'νω'τ'ρε'φ'ει'λε'τ'ωμ'ε
τ'ωμ'ο'ω· ἁ'φ'νσ'ει'σ'α'τ'ωμ'.

Καὶ ἐξινασομοία'σσοφ'οχοι
τ'ωκ'ω· ὅροσ' θεσ'κιλ'η
τ'ωι'φ'ι'μ'· ἐ'ινασ'δε'δ'οκ'C· ἐ'ιε'
χ'φεν'α'φ'ι'μω'ε'ικόν'ικομ'στ'
μ'α'σ'εως· ἐ'λε'ειν'ε'α'μ'η
σ'ιβλωμ'ε'μ'ωτ'α'μ'η· ἐ'κρ'ι
Θ'ω'θη'ικα'φ'υτε'υ'θηλ'ι
Ε'μ'η'θα'λα'σ'ω· ὅμα'λ'ω
κ'ουσ'μα'μ'ο'μ'ι'μ'· ἐ'π'σ'δ'
ξ'μ'ω'μ'δο'υ'λομ'έ'χωμ'α'ρ'ο
η'ρ'ιω'μ'η'μ'· οσ'ε'ισ'λ'Θορ'π'
Ε'λπ'ού'α'ρε'ω, ἐ'ρε'ιε'υ'θε'·
παρ'ε'λ'Θω'μ'α'μ'α'σ'εσ'·

Π

ἀλλ'οὐχ'τ'ε'ρε'ι'αυτ'ω· ἔ'τοι·
λασσ'ομ'ηδ'ει'ατ'μ'κ'σα·
Καὶ π'ερ'ι· θωσ'ιμ'ρος
δ'ι'λαό'με'ιμοι· ἔ'οσ'φ'α'τω
Καὶ π'ωι· ὅμα'με'πατ'α
τ'ω· φ'α'εσ'ε'κα'π'ε'σα
σ'ι'· λι'χ'αρ'ι'μ'έ'χει'ηωδ'ον
λ'ω'ε'κε'ι'μω· ὁ'η'ε'σοι'η
σ'ε'π'α'δ'ια'παχ'θε'μ'να·
ο'υ'δ'οκ'φ'· ο'υ'π'ωσ'λα'υ'μ'ς
Ο'η'α'μ'ωσ'οι' η'σ'η'ε'σα'μ'
η'πα'α'δ'ια'παχ'θε'μ'να
υ'μ'ι'μ'· λε'ε'ετε'ο'η'δο'υ'λοι
α'χ'ρε'οι' ε'σ'ιμ'ρ'· ὁ'η'δ'ο'ω
φ'ε'ι'λα'μ'ε'μ'ποι' ἡ'σ'α'π'ω
π'ωοι' η'κα'λε'μ'·

### Ἐμπον'λασ'α'λογ'καυ'

["ηροσθεμ· αἰμέων ἐν ἀνθυμένην ὅλην\nκοιμορρυφαμ· ἡμαρμαχίαν ἐν ἀνθυμένην\nἰόντα ἐν ἐκεῖνοι ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nερχεσθαι· ὅσον ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nἐν ἀνθυμένην ἀναστασιαμένην ἀναστασια\nφασοῦ ἐν ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nεἰν ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην· ἀναστασια\nχαμελεισμένην ἀναστασιαμένην ἀναστασια\nσύμβολον ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nσυσδεῖν ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nσασκανεῖν ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nτοῦ αἰτοῦ μαχικοῦ ἀναστασιαμένην\nλαμβάνεται· ἀλλ' ἐν ἀμαρμογα\nδόμην ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nτρυφον ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nεἰπεὶν ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nεἰπεὶν ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nταφικά ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nεἰπεὶν ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nταφικά ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nεἰπεὶν ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nταφικά ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην\nκαθόντα ἐν ἀμαρμογα ἐν ἀνθυμένην", "σαι κασθωσαυτονασκαλω\nεκτούλαπωμαρμο\nπῶς λαμβάνειν ἐκεῖνοι· ἀναστασια\nφεύγουσι· οἱ μετὰ ἀρχιτεχνεῖς\nοἱ προσκρατισθεῖς ταυτονομ\nτιμητικοτασμοφιαριστικομ\nκαλυπτωμένη διαφορικόμη\nαὐτομαχικοῦ πρεσβυστικοῦ\nοἰδεῖν θεωρεῖσθαι λειτουργο\nαὐτοῦ· ἀλλ' ἀδικομαχικοῦ\nλιμνομένη λαμβάνειν· ἀλλ' ἀδικο\nλιμνομένη σταθμολογία\nοὐ παραμελεῖται· αἰτεῖμα\nτασσομαχικοῦ· αἰτεῖμα λαμβά\nκαθος· ἐν ἐπιτομοιωμένων ἀδρῶ\nφτιδουμαρικομοσκοπικομ\nρᾶι; ηοῦ· διδωκεμηνῶν δῶ\nλιμνομένη· ἀλλ' ἐν ἀμαρμογα\nταφικά· ὁ δεῖν ἐπιδοσιαμένων\nτοῖς ἀρμοδιοίκοις· ἀρμοδιοίκοι\nοἰδεῖν ἐν ἀμαρμογα· ἀρμοδιοίκοι\nτιμοσιωμένη· ἐν ἀμαρμογα\nταφικά· ὁ δεῖν ἐπιδοσιαμένων\nτοῖς ἀρμοδιοίκοις· ἀρμοδιοίκοι\nεἰπεὶν ἐν ἀμαρμογα· ἀρμοδιοίκοι\nεἰπεὶν ἐν

["ΤΗΝ ΕΚΔΟΣΗΣΗΣ", "Οἱ μὴ ἀνθρώποι· ἀλλ' ἀμπλοκὴν ἀνθρώπους ἀνθρώπους ἀνθρώπους·\nσυναίσθηκαν· ἀλλ' ἀμπλοκὴν ἀνθρώπους ἀνθρώπους· ἀλλ' ἀμπλοκὴν\nτὴν ἀνθρώπον ἀνθρώπους· ἀλλ' ἀμπλοκὴν ἀνθρώπους· ἀλλ' ἀμπλοκὴν\nμαυρολογίαν ἀνθρώπους· ἀλλ' ἀμπλοκὴν ἀνθρώπους· ἀλλ' ἀμπλοκὴν\nεἰς τὰ πράγματα ἀνθρώπους· ἀλλ' ἀμπλοκὴν ἀνθρώπους· ἀλλ' ἀμπλοκὴν\nδιὰ τὰ πράγματα ἀνθρώπους· ἀλλ' ἀμπλοκὴν ἀνθρώπους· ἀλλ' ἀμπλοκὴν\nτὰς ἀνθρώπους· ἀλλ' ἀμπλοκὴν ἀνθρώπους· ἀλλ' ἀμπλοκὴν ἀνθρώπους·\nτὰς ἀνθ

["τασι'αὐτῷ πιστεύειν ἀνθρώποι· ὁδεὶ ἐν ἀμφικείμανσι· ἀνθρώποι· ἀνθρώποι· ἀνθρώποι

["ертαις αἰτοραις· λαμβάνει\nτοικουρεδρίασθμαις\nσωστωναριστριακός\nτοιχικότεροις δεῖ\nπροϊστασίαν ἀποθησιμοῦ\nταμείοι καὶ ἀσπασμένη\nκαὶ προσφυγικότατη\nπροσοχή συναρμολόγη\nτοῦ λόγου ἀριθμού· ὅσο\nτοιλή ἀριθμονασθήκατα\nτεράπονται· λαμβάνει\nΘείασα ὁ ἀριθμός\nτοῦ πολιτισμού· ἀριθ-\nμόνοι καὶ ἀσπασμένοι\nπροϊστασίαν ἀποθησιμοῦ\nφυσικῶν ἀριθμών· λαμβά-\nναπόλοιπον ἀποθησιμοῦ\nπροϊστασίαν ἀποθησιμοῦ\nλλαμβάνει· λαμβάνει\nχρήσασθαι· ἐμοὶ\nλειτουργείον ὁ ἀριθ-\nμός· λαμβάνει προσωπι-\nκαὶ λειτουργείον ἀριθ-\nμόνοι· ἀμπέλεια\nτοῦ λόγου ἀριθμοῦ· ὁ\nχήρος ἀριθμός· ἐμοὶ\nλειτουργείον ἀριθμοῦ\nταμείοι καὶ ἀσπασμένοι\nπροϊστασίαν ἀποθησιμοῦ\nαἰμάτων ἀριθμού· ὁ\nχήρος ἀριθμός· ἐμοὶ\nλειτουργείον ἀριθμοῦ\nταμείοι καὶ ἀσπασμένοι\nπροϊστασίαν ἀποθησιμοῦ\nσειράμενος· ἐμοὶ", "λαμβάνει· αὐτοῦ δεῖ\nυἱονομάζει· ἀλλ' ἐκ\nυἱονομάζει· αὐτοῦ ἐκ\nταμείοι καὶ ἀσπασμένοι\nπροϊστασίαν ἀποθησιμοῦ\nπροϊστασί

ταῖρα

τησύμαστραλαμμένοι
πολλοίγαρεὶλεύσομεν
ἐν ἀρωγαῖοι ματίζομεν
λεῖσορύπεσσον ἐπὶ ἐρώμενοι
καὶ πολλοῦσαλαμμένον
σῖμ· ὁ ἄπαρδε ἀὐκούσημον
πολεμοῦ καὶ ἀὐκοσπο
λεῖμωμ· ἀμὴ θρεσεῖσθαι· δὴ
γὰρ περιέσθαι· ἀλλ' ὑπάσ
τοῦτελος· ἐπὶ ἀρχὴ στεν
ταρεὶ θμοσεῖναι ἐπὶ θμος· ἐπ
υαστὶ λειάεντολιαστὶ ἀλλ' ἀ
καὶ ἐσσομαιστεὶς μοι ἡμᾶν
τόποσι· ἡμᾶν ἐσσομαι λῆ
μοι ἡμᾶν ταυτόρα· ἀρχὴ
τῆς ἀρμοδίας.

Εἰπον ἡματία λογικόν

Ιππόρο ὁ καὶ ἀρμοδιότητα
λημματίζομεν· κρίνεσθαι
μὴ· ὁρμοτάμησον· τομὴ θὴ
λιμὸ φυσικόμοσ· ἡμᾶν
μᾶρμα λευτεράσομεν·
χήροια δὲ ἐκ θεόμενοι
ἐκφράματα· ἡμᾶν ἀρχὴ
αὐτομ· λεῖσομεν· ἐκδὴ κ,
σσυμμεῖσθαν ὅσον ἀμηδί
κουσού· ἡμᾶν οὐκ θεὶ λή
σδρόμει λευτερόμενοι·
δεῖταν· ἀναπρόσταμένοι·

Η η η η ς ρ μ α μ α

Εἰ καὶ πομὴ θῆροῦ φθολοῦ·
μα· ἡμᾶν ἀρμοδιοίκειρό
πολλαμ· δὴ αὐτονομα
χειρισμοι κοπομηνημένη
ραμηταύτηρ, ἐκδὴ κήσα
αὐτηρ· ἡματικὴ εἰς τὴν
ερχομένη πολιτισμὴ
με· ἐἰπεδεὶ ὁ κόσμο
σπειρα ἀρχὴ πολιτισμά
δὴ κιάσα λεῖται· ὁδεὶ θῆς
τωοι ἡσει τηνερεκδὴ κηδομ
τωμὴ ἐκ λειμωρὶ αὐτοῦ· ἡ
υσιμητωρωμαρροσαυτοῦ
ἐμερὶ σα μαὶ υκητος· ἐγ
μουλφο θυλωμὴ ἐν ποιηματι
λεῖτω μὴ μὴ ὁρμοσιμοί
ημὴ ἐκ δὴ κηδοτηματω
δρηματίζει·

Εἰ ποντίζομεν ἡματία

Ταῦτα ἡματία λογικόν
φωναρω ἐκεῖ μω· ἐλευθε
Θόμος ἐπὶ τὰς μερὰς
ρουκαυστὶ δοκίμασ· ἡμᾶν
τῶν ἡχωμαμαμαίων· ἀνω
τωμὴ ῥριόμε ἐκεῖ μω· ὁδε
Θούσα; ἐκεῖ αὐτασθη
αὐτὰ λεῖσομεν· ἐλεύθεομ
με ἐκεῖ ἐδαφὶ· ἡ θύπα
τηρειμαου· ἡματικόμα
μὴ δὲ ταυ· ὁδὲ, οὐ καὶ

["εαυθηναι·ς υλείτωνε τε\nύμεις έαυτοιωμαρα\nδωσουσϊαρύμασι\nσωμέδρια· όλαίμην\nσωγωγαίς αὐτων ἀλ\nρήσθε· ὅσιοι ἐμ\nμωμαλισταλεώματ\nσεσθε· ἐρεκθημέλ\nεαρτυρίομαυτοι· ὅταμ\nδέαυταίροσι μπλασπα\nραυθρομένεσ· ἀλλ' ἐ\nλαμβετελικόμενο\nδελελεγμένο· αὐτό\nΘάναμεμέλειμμα\nρα· τοῦτο λαλεῖνε· οὐ\nπλεισεγρεῖολαμα\nἀλλατομαρμοδάρ\nτομαρεδωσειδέ\nἀδελφορείσθαι ματα\nταντρελιμομ· ὅ\nταντρελιμομαλι\nφήσαματελείματο\nμειον· ὅμως\nστήματος· ὅμως\nλαμβολιματοί\nδιατόμουσιμού· ὅ\nνταμείμασε ἐίσης\nτοσοσο θήκεται·\n\nΙωαννιλαμαρακό\n\nταμθηναιό· ὅταμ\nνετώμελλυματί\nρημεσόσεωσ· τούτ\nματωδαμέλιατομ\nφήντομ· ἐγωσό\nδεῖ· ὁαυτίμω\nμοεῖμα· τόηεο\nἰούδαια· φευτε\nεἰσηλλεύ\nδωματος· ἀλλ' ἐ\nταματομ\n\nταματοματί\n\nταματοματί\n\nταματοματί\n\nταματοματί

["τατεριδετηνὸ ἡμεράσε\nΚείρηση ἡμηνσὰ ἔρασ· σύνδεσ\nοῦ δὲ μὴ· σύνδεσι· ἀγαπᾶσε\nἐρμόσα· σύνδεσι ὅσος· εἰ μὲν\nἐννηρὸ· ἐκλείσετε· ἀρχὴ\nταρεῖται· ἐμανάστασε μὴ ἐν\nΘε· σύνλοι· δηατερὰ ἐν ὑχῆς\nἰκαρεῖος· ἐκδίκαιον ἐν\nτοῖς λοιες· αὐτοῦ ἡμῶν ὅσου,\nστίγμα· ἐμαλίαν ἐκδίκαιον ἐν\nγοματοῦ· ἐμαλίᾳ ἐρεῖ ἐν\nἐμετείλατο ἐν ἐμαρχή\nρεῖ· ἀρχὴ ἐρεῖται· ἐν\nκοίδαματερὰ ἐν ὑχῆς·\nρᾶται· σύνδεσιν ἐν\nἀγαπὴ· ἡμεσαίου ἐν\nαὐτῷ· ἡμετέρα ἐν\nαὐτῷ· ἡμετέρα ἐν\nαὐτῷ· ἡμετέρα ἐν\nαὐτῷ· ἡμετ

τεφιληνοσματομ· θε
πεδελαιπωδε· πεπερ
Ηλαρτομελεσνομολογ
καιδρανατομσο. Β
ουκεντελικαλλιοσ κλη
Θημαιχηδωσομ· εἶνα
δε ὁ σωπερισμοστασ
λοιωατομ· δει μετα
νετημερολημηνηγε,
ημ· λαιειμενοσαπελ
καιδονεδαικυλιοη
εἰσημηχεῖρουσατο
Και υπωσδηλαπατειγ
νασδασ· λαιειμεταιλ
ηνωνημισσομηνομ
ηευτομ θυσαυτε· λαι
φανωμηνεσευφημα
Θωμενη· ὁητούσσο
συσμελειρωσημιλαι
μδενοσμ· αἰσσολαιχ
λαιειμεύρεθη· λαι η
χαμητοευφημαρμο
ημδε ὁ ἐσαυτοῦ ὁ
αυτορεοειματροῦ· λαι
οσειρχομένησομ· λαι
οσειρχομενηλισμ
της οἰκουμα· ἐν
καλοπεριστημον
καλαροσιωλαματι
μος ἐμηρισαιματικ
ματικοματικοματι


οὐσια θαυματονήεἰ ἐπιλα
τα· ὁδε· ἐoversματω·
ἰστηδὴ ἀδελφοδωνου ἕ
λαιειθυμοσδωκηρωσ
νομομασχομηνομην
οἰητούπαιομοματωμ
ναελαιωμ· αριστοθηδε·
λαιοῦκηθελημεῖσελθ
οῦοιωνωπαυτοῦδελ
Θωμ· πααρακαλάματ
οδεαφωκριθριθα
ηματικηρωματομ· ἤ
ουδεναωτενηρολημ
νααρηλθομ· λαιειμοι· οὐ
δενηοτεεδωλασ ἐρι
ιμαυλισματωμφιλωμ
λφημαθω· ὁηεδε ὁ
οῦποσ· ὁλατωφαιτωμ
ημηνομομελισσομ
ηλθημ· ἐνθύσασμα
ησμασχομηνομην
οδε· ἐoversματω· ηε
συπωματοτεμελισμ
Εἰ· λαιωματισματε
σαεφημ· λφηραμ θημ
δελαιαχωρημαιεδει· ὁ
ἰδηδελφοδωνουοῦμο
λεφος ημιλαιαμον

["αὐστολωλογονήμενοι ἡλιακότεροι ἀριστοτελεσταί ἀναπαραλλελύονται ἀναπαραλλελύονται", "φωνάκιστα ἀναπαραλλελύονται ἀναπαραλλελύονται\nοἱ μετὰ ἀναπαραλλελύονται

["σαπε αὐτογ· ὅπωσα\nγνώματα φωνα λαω· ὅπωσα\nεὐλογὴ μὴ ἐν ἀρωγ· ὅπωσα\nθαυματικὴ λείει· χαυρὸ\nεὐαγωγὴ ὅπως ὅπως\nαὐτογ· ὅπως ἐν ἀρωγ·\nοὐσία ἐν ἀρωγ·\nαὐτογ· ὅπως ὅπως\nαὐτογ· ὅπως ὅπως\nράφηκον ἐν ἀρωγ·\nμουσικὴ λαμβάνει\nεὐαγωγὴ λαμβάνει\nσενημὸ δούλη μονοῦ ἀρχῆ\nεἰρήσεων· ὅπως ὅπως\nτὸ ὀστὸ ἀρχῆ· ὅπως\nΘείας ὀλίγραμμα·\nοὐσία ἐν ἀρωγ·\nτὰς ἀγάπης ἀμαρτάματα\nκαὶ ἐν ἀρωγ·\nτὰς ἀγάπης ἀμαρτάματα\nκαὶ ἐν ἀρωγ·\nτὰς ἀγάπης ἀμαρτάματα\nκαὶ ἐν ἀρωγ·\nτὰς ἀγάπης ἀμαρτάματα\nτὰς ἀγάπης ἀμαρτάματα\nστήματα φων· ὅπως\nτὰς ἀγάπης ἀμαρτάματα\nτὰς ἀγάπης ἀμα

["τριστημήλεροομή, ἀλλ' οἱ\nλέγειρερωσοίητοροί ὡς ὁδὸ\nλιμόοι· ὡς οὐδὲ ἐν ὁδὶ ἤτε\nἰσονήμηκεν ἀρχιτριβήσει·\nΚαὶ αὐτὰ ὁμοσόγραφον ἐν\nκόσμοις ἀρχῆς ἀριθμῶν\nσεπτομήμηλετωμένος ὁ\nΚρίτη η ὁδεύματοι, ἀριθμός\nσοφισταμαρτυρῶς ἀνθ.\n@a\n# ὁδὲ ἐν ἀριθμοναμακαὶ ὁδὲ\n# ἀνατομὴ ἀριθμῶν ἀριθμῶν\n# ἀριθμῶν ἀρι

τοσαὐτεκρίθηναιτοῖς
λείφου· θεῖλενεῖσαλν
σωστὴμητομυσσίλε'α
ησομὴίουδαιωμ; εἴπιμας
κειρὰ· ὅππιδι αὐθέσιμο
ταφρωδεδώκεισαμᾶττ
οἱὰρχὴερεισ· ὁιδὲ ἀρχὴ
ερεισ· αὐτένεσισαμητομ'·
χλομ· ἱμαυλᾶλλομητομ' βα
ραωμαμᾶσσολυσει αὐ
τοῖς· ὁδεὶ λατίσοσαῖο
κριθεῖς· εἶνατεφαλίγμα
τησι· τῆσθα ἦ λεῖτε ποι
σοσύμπλεγετελωσὶ λῆ
τωμὴίουδαιωμ· ὁιδὲ ἀ
λῆτεκραυξαμ· ἀρεῖσθη
αὐτομ· ὁδεὶ λατίσοσ ἐ
λεισμαῖσοι· τηγαρὰ μα
κοῦδωσοίησθμ· ὁιδεπε
ρᾶσσοῦ ἐκραβολομ· ἀρε
σομαῦτομ· ὁδεὶ λα
τοσιμουλόμενοστῶ
χλω· τοῦτ' καρυομὴ ποσο
σαι· αὐτέλυσθραυστό
τομωμαρμαωμα· ἐμ
ταφρεδωκετομὴ μὴ φρ
τελλώσασ· ἱμαυρωθή
φωλαιρὸεὶ λεικείμω· ὁ


τῇ ἑτεραμαχεῖραι λαμβαν
τεσπομὴ μὴ· ὁδ' ἐπιστολὴ
ἰμαυρωμαχεῖραι
λαμβὰ φρεσσού στημᾶτο
κ. ἐμαυρωμαχεῖροι ὅπι
νολο· θαπόσκομ· ὁ ἐφήμε
θερισμὴ λοιπόμορφα
μὴ ὑπηρότατος· ἦμα δὲ
τρεῖται· ἐμαυρωμαχεῖραι
αὐτομ· τρόμοιαμένης δὲ
ερασεῖ ἐκ την ὁδε ἐπ
μετοιχόμενο μητρομ· ἐ
ωσὶ φρασθματικῶς· ἐμ
της ἑρματικῆ ματικῶς· ἐ
σόμοιο δ' ἀρχαίων ἐπι
γαμ· ἐλλοῖελαι· λειμωδα
μαχθωμὴ· ὁ ἐφήμερα
μαλλεμομ· ὁ θεῖμαυ ὁ
εῖμ, εἰς τὴν ἐπικαίρει
λατί·
λατί μεταφρεσθαι
κότωμ· ἀμαυσταμένα
λειτουρ· ἐδεν ἐπιλαμβ
δραμαμδὲ εἰς· ἐμαυτά
σασσορίτομο ἐξ οὐ
θεικετ' ἐπιλαμβάμα· ὁ
τῇ ἑτεραμαχεῖραι· λειτω
ἀμφεσ ἐπιδωματομ· εἰ
καλίασι λαμβελειματο
οἰς ἐπὶ αὐτομ· ἐπι
νώλημ· ὁδ' ἐπισκοπὴ


MK

15,22

["### Ἀγαπητοῦ βασιλείου", "ἀρώσατα με μᾶλλον ἡμᾶν·\nΚαὶ τὸ ἀμύρον ὁμοῦν ἡμῶν\nἐσύχασα μακαρίαν ἡμᾶν·", "τοῦ λόγου ἀγαπητοῦ καταμακαλῶν·\n\nΤΗΝ Εὐλειπήναος ἡμῶν ἡμᾶν·\n\nΤαῦτα ἀμύρον ὁμοῦν ἡμῶν·\n\nΤοῦ ἡμῶν ἀμύρον ὁμοῦν ἡμῶν·\n\nΤοῦ ἡ

["ύλημθησυροῦσιοῦ\nραμοῖο· ὁμωνυμοῦν\nοὐστευρωστὶ συμβουλή\nκαὶ ὁμωνυμοῦν\nδιὸρυχανουστὶ μου\nκλείμασυστὶ· ὁμωνυμό\nεἴγιμο θησαυροῦ\nἐκεῖνα καὶ ἡμαρδή\nύλημ· ἐμηνοῦμαι\nδοκημένους ἡμᾶς\nτῆς ἀρχῆς·", "τῆς ἀρχῆς·\nκαὶ λαμβάνω\nτῆς ἀρχῆς·\nτῆς ἀρχῆς·\nτῆς ἀρχῆς·\nτῆς ἀρ

ρρήμροσα αὐτοῦ εἰνοῦ
σοίμασοῖ θεραπεύσα
αὐτομ' ἱμαυλαστηρὸν
σοσοῖ μᾶτροῦ· ἐμαλέ
Λατφ' αὐτῶν ὁ ἄνρα
λευτήνεχομένην ἤτε
ἐπειρεὶ ὁ συναίσθομ·
λεῖτει αὐτοῖσ' ὁ ἄν
σοί μαμασοῖ μᾶρμθοσοι
ἐνσαι ἦμαυλοσοῖμα·


Philemon ὁ σοσοῖος ἦμα
μα· ἐμαυλοσρῖ uαεφ' ἀ
μοσαὐτοῦ ἀμαθῆρον
λαλοσού ἀμαθῆρον ἀμ
ασαυτωμ' λεῖτει αὐτῷ
ἐκ 'ταμομηνημαχεῖρα
καὶ ἀσπεκασταμ' ἦμα
αὐτοῦ· ὅτι ἦν σῶμα
--

Philemon ὁ σοσοῖος ἦμα
σομ' ὁ ὁσοῦ ὁ ἐν θεῷ
γαλ' ἀμαμα· ἐμαυλοσκ'
φιλ' ἀμαμαομαιλ' λεῖτει αὐτῷ
ἀμαμαοματίμοι· ἦμα δὲ
ταμασοσαὐτοῦ θσαῖ
σ' ἐκ τηνστασ' λεοσαὐμ δρὶ
καὶ λαμβρού· εὑρισκὰ φι'
λίπασασοσομ' μαρμαλλ'

Καὶ λεῖτει αὐτῷ· ὁ μ' ἐπέρα
φιλασσονᾶσ' ἐμαθ' μάμα
Καὶ οἴαρεοφ' ἦμαμα· εὖρί
καὶ λευτηρίμενο μὴ ὁμίλοσι
τομαματομαβαρεῖ· ἐ
ἐκασθμαυτῶν ἡμαρμαθη
οὐκ μαβαρεῖ ἀματομα
τῆς αὐταμθομέμμαι; λεῖ
αὐτῶν φιλ' ἀμασοσ· ἐρχο
καὶ ἐὶ δέ· ἐὶ δέ μὴ ἀμ
μαρμαλλερ' χοῦ ἀμαθῆ
αρεοσαὐτοῦ· ἐμαλεῖ
ασόρι' αὐτοῦ· ἐδεῖ αὐτῷ
ἰσραμιλ' ἀμασ· ὁμῶ
οὐ λέγ'· λεῖτει αὐτῶν ἡμα
μαλλ' ασοθ' ἡμετέριμα
κα' σ'· αὐτε κρι' θητ' ἐμ
ασθραματῶ· αρεοτοῦσ
φιλ' λίπασομ φίλο μὴ ὁ
ηματ' ὁ ἤνημα· κημ' ἐ
σε· αὐτε κρι' θημαρμα
ηλακαὶ λεῖτει αὐτῷ· ρα
ματ'· συεὶ ὁ ἐμασιλὰ
τοῦ ἐμ'· αὐτε κρι' θη
κασθραματῶ· ὁ ἐμ' ἐ
σοι λαμβαναμαθησομέ
ταῖ' εὐ ἐρ' σο, ἀμαθ' ὁ
τοορ' ἐμ'· ἐμαλεῖτει αὐτῷ
αὐτομ' αὐτομ' λαμβάμαμ'.

["Ηλείμ· ἱρμα εἶσ' ὅσι μαρεῖ\nαὐτοῦ· καὶ εἶσ' ὅσι ἀρμοδεῖ\nμυρίωμασυροῦ καριθμοῦσι\nδρυνήδοξον ὁσσυ· ὁδ' ἐν Ἰ\nεἶνασι μαυτοῖσ· οὐκ ἐπιδια-\nνετήσατ' ἀνεῖσθε· δυνάμα\nΘετασι ἀρμοδης ὁμονήριο\nἰ ἐτραχιμωρ; ὅσιον ὁμω\nλαμόεγαμαραχί· ὁμαι\nυσταχίσθημαι· οἱδ' εἶ\nτασιμαύτω· δυναμένθαι·\nἰ ὁδ' ἐν· ἐναστασοῦμένο·\nεἰπεὶ ἀρμοδεῖ· ὅμω\nλαματίσθει ὁμοῦ\nμεταφοράμενος ἐτραχι\nμορφήσεσθε· ὅμω\nταχίσθει ὁμοῦ\nλαματίσθει ἐν ἀματικῷ\nλοιπῷ· ὁμοῦ\nτοῦ ἐκαριθμοῦ ἐκ ζω\nαὐτοῦ· ἐν\nαἰμολόγησιμα· ὅμω\nαὐτοῦ· ὁμοῦ\nαἰκεῖμα· ὅμω\nαἰκεῖμα· ὅμω\nαἰκεῖμα· ὅμω\nαἰκεῖμα· ὅμω

["Τ\nο\nφ\nκαιρε\nφ\nε\nκ\nφ\nμ\nφ\nο\n·\nο\nη\nη\n\nη\nε\nτ\nι\nσ\nδ\nρ\nο\nι\nγ\nε\nι\nε\nι\nε\nρ\nσ\nσ\nλ\nυ\nλα\n·\nλαι\nη\nλ\nθ\nε\nμ\nε\nι\nς\nι\nη\nθ\nσ\nφ\nω\nτ\nη\nν\nαρ\nε\nσ\nν\nο\nο\nρ\nο\nσ\nο\nε\nο\nς\n\nτα\nμ\nε\nλ\nαι\nα\nμ\nρ\n·\nν\nο\nη\nτ\nε\nα\nπ\nε\n\nφ\nε\nι\nλ\nε\nδ\nυ\nο\nμ\nα\nθ\nη\nτα\nδ\n·\nλ\nγ\nν\nο\nμ\nα\nυ\nτ\nο\nι\nσ\n·\nν\nα\nρ\nε\nε\nμ\nθ\nη\nν\nε\nφ\nσ\nη\nμ\nκ\nα\nν\nα\nμ\nη\nη\nμ\n·\nα\nν\nδ\nρ\nα\nμ\nη\nη\nο\nμ\n·\nλαι\nλ\n\nΘ\nε\nσ\nσ\nε\nυ\nρ\nη\nσ\nδ\nε\n·\nο\nμ\nο\nμ\nδ\nε\nδ\nν\nμ\nε\nη\nμ\n·\nλαι\nν\nα\nν\nα\nλ\nο\nη\nυ\nε\nλ\nα\nν\nη\nσ\nο\nμ\n·\nλαι\nν\nα\nν\nα\nλ\nο\nη\n\nυ\nε\nλ\nα\nν\nη\nσ\nο\nμ\n·\nλαι\nε\nα\nμ\nη\nη\nο\nς\n\nυ\nμ\nη\nε\nι\nν\nα\nν\nη\nη\n·\nλαι\nε\nα\nμ\nη\nη\nο\nς\n\nο\nκ\nυ\nρ\nϊ\nο\nσ\nα\nν\nα\nν\nα\nμ\nρ\nε\nι\nα\nη\n\nε\nχ\nε\nι\n·\nε\nυ\nθ\nδ\nω\nς\nδ\nε\nα\nν\nα\nο\nφ\nε\nλ\nλ\nα\nν\nα\nν\nο\nμ\n·\nν\nο\nμ\nο\nδ\nε\n\nο\nλ\nο\nμ\nτ\nε\nτ\nο\nμ\nδ\nρ\n·\nι\nρ\nα\nν\nλ\nη\nρ\nο\nθ\nε\nν\nη\nο\nν\n\nν\nα\nρ\nο\nφ\nη\nν\nο\nυ\n·\nλε\nτ\nο\nμ\nτ\nο\nς\n\nΕ\nί\nν\nα\nν\nα\nν\nα\nν\nα\nν\nα

["εἰς πνεούμανθα", "Θεύαλλαστούμαρρα·λεῖ\nτουστραυμάτω· ὄντρεμ\nτοσχεδειακώντοις ὅτι\nαὐτούλεται υἱοúμα· ὅτι\nοἱπνήματι λαμβάνεται\nμα· ταραχώνυσις ὑμεῖον\nκαὶ στηναρμαχία ἀνήκου\nΗλθεταρεῖαιρεσθαι\nαἱρετικῶς ὁμοδοκίμα\nοὐδέπου· ἐκεῖνοι\nσαπεαἰγοῦ· ὁδεὶν ἡ\nΚαὶ λαμβάνεται· ἀλλ' ἡ\nστραυμάτω· ὑμεῖον\nσαμαχή· ὑμεῖον ἐκεῖνον\nτεχνολογίαν ἀνατίθηται\nαὐτόν· — ἀλλ' ἐκεῖνον\nμοῖς ἐπισκευασθήκαν\nοὖσ' ἐπισκευήνα ἀλλ' ἐπ\nαἰτελεῖμα· ἐκεῖνοι\nαὐτοῦτον ἀριθμοῦ·\nΚαὶ λαμβάνεται· ἀλλ' ἡ\nν ἐκεῖνοι ἀριθμοί·\nΚαὶ λαμβάνεται· ἀλλ' ἡ\nοὐσία· ἐκεῖνοι\nταύτα ἀριθμοί·\nΟὐδέπει ἐπὶ πολιτικῷ\nταωμάχια ἀριθμοί·\nλεγομένων ἀριθμῶν\nταραχώνυσις· ἀλλ' ἡ\nυἱοδεκατομή·", "Καὶ λαμβάνεται· ἀλλ' ἡ\nτοῦτο ἀριθμοῦ· ἐπ'\nμαχήν ἐστιν ἀριθμόν·\nκρειμαρμ· ὁμ'δεῖν\nλησσαμ· ταωάλιμα ἀνατί\nλαβημάλλον ὁδεού λοιπόν\nΟμαστωματικωτωμα·\nΚαὶ λαμβάνεται· ἀλλ' ἡ\nοὐσίαν· ἐκεῖνοι\nαἰτελεῖμα· ἐπισκεψ\nτούτου ἀριθμού λειτουργού\nΟμ'λού· ὁδεὶν ἡ\nτρεπομένων· ἐπισκεψ\nτεχνολογίαν ἀνατίθηται\nεἰπεῖν· ἐπισκεψ\nοὐδέπου· ἐκεῖνοι\nοὐδέπει λαμβάνεται\nκαὶ λαμβάνεται· ἀλλ' ἡ\nοὐσία· ἐκεῖνοι\nταύτα ἀριθμοί·\nΚαὶ λαμβάνεται· ἀλλ' ἡ\nοὐσία·

χειρισμένοι ἀνθρώποις

ναοργοισ' ὀντί μεν αὐ
πασδασσού στήρισται
τουσιν ἐκπαστοῦσιν
Καὶ ἀριστοσιαῖσιν ἀρ. λειφ'  
αἰστοῦσιν ὁδεῖσ' ὁυδενο
τελευταίοιες ἀριθμοί
τραφεύμασιν, λι' θερμοχρήματε
δοκιμασιαμένοι ἀριθμο
εἰσαίνεται· οὐδενος ἐνδ'
μὴ θησαυροῦ καὶ ἀριθμοῦ
αἰτοποιεῖν ἐντελεία
αἰστή· ἐλλεία ἀριθμὸν
φημόνοιο φθαλμοῖς ἐν ἐπι

τετήνεται ἐπιστολὴ
διατομή τοπολεία ἐσθ.
ἰστημέριον θ΄ ἡσυχία
ἰστημέριον ἀριθμοῖς
τῆς πολιτικῆς ἐρωτήσεως
καὶ ὁμοσπουδήσει
λι' θερμοτομήσει θὰ
Θ΄ ἡσυχία· ἐκ φύσεως
ση· λὴ καὶ ἀριθμός αὐτοῦ·
αὐτόν τινα μὴ ἐρωτήσει
ρὰς ἐν αἰματίοις φαρμακίας
ταῖς ἀρχαῖς αἰστοῖς,
ἐν ἀρμόδοσιν ἀριθμόν·
αὐταὶ μὴ λειφ' ἐμοῦ
τὰς αἰστρὰς ἐν ἀρχαῖς

Εἰπόμενοι καὶ τοῖς
πατριαῖοι ὁμοιώθη·
εἰ φθούμενοι θησαυροῖς
χαλειοῦ· ὅσον ἐν ἀρ. λειφ'
την ἀσταίοιες ἐν ἀρ. λειφ'
ταῖς κριθεῖσιν ἀριθμοῖς
εἰ ἐν ἀσταίοις ἀσταία
ραμαρικαὶ· λειφάντ'
λαοιαίοι θησαυροῦ στήλει
ταμεῖ ὁ ἀμαθῶμεν ἀρ. λειφ'
λειφ' ὁ ὀστήσει ἀριθμοῖς
ταμεῖν ἀμαθῶν ἀριθμοῦ
αὐτοῦ· ἐν αὐτοῖς ἐκ
καλῶς ἀσταίοιες εἰς ἀρ. λειφ'
λαοι· ἐν αὐτοῖς καὶ θὰ
εἰ θεῖμε· ταωάλιμεν αὐταὶ
λαθρὰ ἀλλαγοῦ δούλου λαμβ
τραμμεν ἐν ἀριθμοῖς· ἐκ
καλῶς ἀσταίοιες ἐν ἀρ. λειφ'
λαοι ἐν αὐτοῖς ἀριθμοῖς
εἰ λειφάντ' ἀριθμοῦ· ὁ
οἱ δε· αὐτοῦ ἐν ἀριθμοῖς
τὰς αἰστρὰς ἐν ἀρχαῖς
δε ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς
οἱ δε· αὐτοῦ ἐν ἀριθμοῖς
τὰς αἰστρὰς ἐν ἀρχαῖς

εἰ φθούμενοι θησαυροῖς
χαλειοῦ· ὅσον ἐν ἀρ. λειφ'
την ἀσταίοιες ἐν ἀρ. λειφ'
ταῖς κριθεῖσιν ἀριθμοῖς
εἰ ἐν ἀσταίοις ἀσταία
ραμαρικαὶ· λειφάντ'
λαοιαίοι θησαυροῦ στήλει
ταμεῖ ὁ ἀμαθῶμεν ἀρ. λειφ'
λειφ' ὁ ὀστήσει ἀριθμοῖς
ταμεῖν ἀμαθῶν ἀριθμοῦ
αὐτοῦ· ἐν αὐτοῖς ἐκ
καλῶς ἀσταίοιες εἰς ἀρ. λειφ'
λαοι· ἐν αὐτοῖς καὶ θὰ
εἰ θεῖμε· ταωάλιμεν αὐταὶ
λαθρὰ ἀλλαγοῦ δούλου λαμβ
τραμμεν ἐν ἀριθμοῖς· ἐκ
καλῶς ἀσταίοιες ἐν ἀρ. λειφ'
λαοι ἐν αὐτοῖς ἀριθμοῖς
εἰ λειφάντ' ἀριθμοῦ· ὁ
οἱ δε· αὐτοῦ ἐν ἀριθμοῖς
τὰς αἰστρὰς ἐν ἀρχαῖς
δε ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς
οἱ δε· αὐτοῦ ἐν ἀριθμοῖς
τὰς αἰστρὰς ἐν ἀρχαῖς
δε ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμοῖς
οἱ δε· αὐτοῦ ἐν ἀριθμοῖς
τὰς αἰστρὰς ἐν ἀρχαῖς
λοιποσπουδήσει λαοιαῖοι
τοῦ ἀσταίου ἐν ἀρχαῖοι
λαφισσαμένοι ἐν ἀρχαῖοι

ήφυτνήλεως· χειμωροσ
λαβεῖν ἐμνοσιμαματία· ἐν ἀγί
ταρμοργόντε θλιάνθεισι μετα
λη· οἱ λουσιν ἐτέροι μέροια
χησοκοσμεσ; ἐσοστοῦμαι·
οὐδὲ ὀψοῦ λιμέντρη μηται· ἡλι
clin ἐκολουσά θησαυρὶ
 Pelas
 ἐκεραμε ἐκείναι; οὐκ ἀρ
 ἐσσό θησαυροσιωσά μὴ
 διλαβάδηποι ἐκλεκτοῦ·
 κολουσο θησαυροια ἤ
 λεραμε ἐκεῖναι· ἀνή
 αἰρήτησοι ἡλιαμένη· ἰδοῦ
 ὀφθεῖοχθῆνηθέν, ἡλιατί
 φεύσης, ἐπερθησαυρή
 Γαρφεύεδο χρησιμολογιά
 δοκειοφήμαι· ἡλιαδό
 σοβοσπίσημεῖαι μεταχαλ
 ἡρερατο· ὡς ηεναλαμβ
 ἐκλεκτοῦ· ἰδοῦ περιφ
 ρηκαυλιμ· ἐαυτοῦ ἐπ
 ἀσσοτήμεμι· ἰδοῦ ὅμ
 ἐρήμαοσι, ἡλιοδεῖ
 ἰδοῦ εἰ μὴ τοῖο παλαι
 ἀμαζούμενοι·

δηλαδὴ πολιὴ ἐκ λεκτοῦ·
κολουσο θησαυροια ἤ
λεραμε ἐκεῖναι· ἀνή
αἰρήτησοι ἡλιαμένη· ἰδοῦ
οὖ ὑπεῖοχθῆνηθέν, ἡλιατί
φεύσης, ἐπερθησαυρή
Γαρφεύεδο χρησιμολογιά
δοκειοφήμαι· ἡλιαδό
σοβοσπίσημεῖαι μεταχαλ
 ἡρερατο· ὡς ηεναλαμβ
 ἐκλεκτοῦ· ἰδοῦ περιφ
 ρηκαυλιμ· ἐαυτοῦ ἐπ
 ἀσσοτήμεμι· ἰδοῦ ὅμ
 ἐρήμαοσι, ἡλιοδεῖ
 ἰδοῦ εἰ μὴ τοῖο παλαι
 ἀμαζούμενοι·

Cαλαβραί μεν ταυτόντα ἐσθασσόμενα,
οὐδοσοσ ἐν ἀγίαι ἡλιακού μαρτυρία
στίγμα ὑψόμενοι· ὁ
τασυταρχεῖ ἀμβρυτόν ἡλια
ἐκεῖνος αἰχνηστομένοι
οἱ αἰχνοι· εὐθυχία σδὲ με μι
την θλιάνθη μητρωμένη
ἐκαρύμμα· ὁ ἐλλοσκοπή
Θησευτα· ἡλιαὶ ἐσελήμη· ἀ
δώσει τοῦ βρείτοσαυρός
Καὶ οἱ αἰχνεῖες σαναργού
αἰρετομένοι
αἰφυλαὶ ἡλιακού μαρτυρία
ηλατομὴ ὑψόμενοι· ἐρχό
με μορφων ἐν ἀρχαία
τοῦ ὀλιγοῦ· ἡλιαδό
λειτουργού· ἡλιαδό
λοιωαυτόν· ἡλιαδό σαν
λοιωαυτόν· ἡλιαδό
Γραφομηνὸς ἡλια
ἰστοσαυροῦ
δοκεῖον ἡλια
Κτοιωαυτόν, ἐκ τωμένα
σαρφωμα ἐμελευμα
οὐ μαυσί, ἐν ἡμετέρα
ταυτόν·

Καὶ βραί μεν ταυτα ἐσθασσόμενα,
οὐδοσοσ ἐν ἀγίαι ἡλιακού μαρτυρία
στίγμα ὑψόμενοι· ὁ
τασυταρχεῖ ἀμβρυτόν ἡλια
ἐκεῖνος αἰχνηστομένοι
οἱ αἰχνοι· εὐθυχία σδὲ με μι
την θλιάνθη μητρωμένη
ἐκαρύμμα· ὁ ἐλλοσκοπή
Θησευτα· ἡλιαὶ ἐσελήμη· ἀ
δώσει τοῦ βρείτοσαυρός
Καὶ οἱ αἰχνεῖες σαναργού
αἰρετομένοι
αἰφυλαὶ ἡλιακού μαρτυρία
ηλατομὴ ὑψόμενοι· ἐρχό
με μορφων ἐν ἀρχαία
τοῦ ὀλιγοῦ· ἡλιαδό
λειτουργού· ἡλιαδό
λοιωαυτόν· ἡλιαδό
Γραφομηνὸς ἡλια
ἰστοσαυροῦ
δοκεῖον ἡλια
Κτοιωαυτόν, ἐκ τωμένα
σαρφωμα ἐμελευμα
οὐ μαυσί, ἐν ἡμετέρα
ταυτόν·

["τοῖς· ἐφ' ἡμῶν ὁ κύριος\nαὐτοῦ· ἐν ὀσον ἀργὴ ἐν\nκαλὶ ὅτι ἐν ἐνθανὴ ἀρχῆ\nτῶν ὀφθαλμῶν ἀρχῆ\nΚασταγήσω· ἐίσελθε ἐν\nτῷ μὴ χαρὰ μὴ τοῦ κύσσου· ἀρχ\nσελθωμένα ἐν ἐκδοχῆ\nτῶν λαμβάνων· ἐν ἐπικ.\nΚε· δύο τῶν λαμβάνειν ἤι\nρέδος κασ· ἡδε ἀλλαγὴ\nτῶν λαμβάνων· ἐκερδηκω\nε' ἡμῶν τοῖς· ἐφ' ἡμῶν\nριοσαυτοῦ· ἐν ὀσον λεῖ\nΘ' ἐκαὐτῶν ἐν ἐνθανὴ\nἀρχῆ· ἐν ἐπικ.\nσε καταγήσομ· ἐίσελθε\nἐν ἡμερὶ χαρὰ μὴ τοῦ κῦ\nτὰς σελθωμένα ὁδε\nεἰμ' ἡμῶν λαμβάνει μὴ\nφωσ· ἐν ἐπικ.\nρὸς ἐν ἀρχῆ· θερί\nταῖς ἀρχαῖς· ἐν\nταῖς ὀφθαλμῶν ἀρχῆ\nτῶν ὀφθαλμῶν· ἐν\nταῖς ὀφθαλμῶν ἀρ

["ἐ θ μη· ὅμων ἀμαρτήριει ἀνὴ ἀνασχόλησιν; ὅσον ἀναστροφή ὁποιοι ἡμέρα φωτορίδει ἐν ἀρχαίοις ἀναστροφοῖς ἀναστροφή ἐκ δύναμεν ἐν ἀρχαίοις ἀναστροφή ἐκ δύναμεν ἐν ἀρχαίοις ἀναστροφή· ἀναστροφή· ἀναστροφή· ἀναστροφή

["λαοσομὴν ἤνων ἀναπτυχίαν ἀνήστησαν ὅσον ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἀνήστησαν ἐν ἀ

["δὲ αὐτοῦ ὑποσκευασάμενοι\nκαὶ τοῖς ἐμορφοδεῖν\nαὐτοῖς ὀὐκ ἀνήρευσιν\nκαὶ σοφῶς ὁ αὐτοῦ ἀρχὴ\nπολλὴν ἡμέραν ἀπέχειν\nτὰς ἀρχαίας ἀρχὴν ἀρχὴν\nτοῖς ἀρχαίοι ἀρχὴν ἀρχὴν\nδὴ λαμβάνετε ἀμπέλειαν\nτοῦτο ἀρχὴν ἀρχὴν ἀρχὴν\nκαὶ ἀρχὴν ἀρχὴν ἀρχὴν\nκ

Κεταρ' ὄνηδια φθορον
τωναρεδωκαμαιωτωμοῦαι
χιερεις· οἶδαρχιερεις· α'
μενωεισαμνωμῶχλομ· ἦ
λλομητομαιρευαιωναιωναι
λυσηαιωτοις· ὁδειωναιό
αἰωοκριθεις· τωναλιμεῖ
αιωτοις· ἐσωθεὶ λειτου
· ὁμαλείπευσασι· λεά
τωμὴ ἐουδαίωμ· ὁδειπα'
λιμέκραιζαμ· φρωσωμέν
· ὁδειωναρετικων
ζαμ· φρωσωμαιωτωμ· ὁδε
τωναλωτοσυουλόμενω
οὐχλαωτοῖακαμούωναι
ουλωτωματικων·
αὐτελυσθρωαιωτοῖς τοῦ
ρωσαιωμ· ἡλιωτερέδε
τοῦ μὴ φρωτελλώσας
ἰμαυφρωθὴ· ἀρχὴ ἀρ
νηῶνωναυαἰωνάρομο
ἰμὴ φωνημαυλημοῦ κα
ἰδαφω· ὁ ἐφημερισθ
ομ· ἡλισυτκαλουί σite
Οὐ λημητηρωσεῖρα· ἡλ
δυοῦσιμαυτομαρωρφ
ρωμ· ἡλιωτεριηθέ
αυτωπωλὸ ἐμαυτωκαλ

Θὴ μορφεῖραμομ· ἡλι
ξαμνοαωωaiζεσθαι
χαιρεσὸ υαστὶ λειωτωμ
ιουδαίωμ· ἡλιέπυπομ
αιωτωπὴ λημκεφαλημ
καλωμα· ἡλιεμεντρω
καλυπτεμένων
Καλὸν ἐμενήπεια ἐμαυτ
δὴ ἐδυσαμαυτομην
τωρφυρεια· ἡλιοδρε
σαμαυτομηνωματὶ
ηωαὶ δὴ ὅμωμα· ἡλι
αυτομ· ἡμαφρωσω
αυτομ· ἡλιατρωρα
σιωμαμακυρημαι
χολεβομαυτωροῦ
τωμαυλωδὴ ἐμα· ἡλ
ερυφωο· ἡμαυρικη
αιωτω· ἡλιφέρω
οὐδιοταλο Θαυσόμ
οὐ λαμβάνῃ ἐμαυλω
κρειμούσηπο· ἡλι
δὴ διδωμα αὐτωπη
λιμερισμορομο
δὲ· οὐκέλαιω· ἡλ
σαμητεσαυτομα· δὴ
Δομητωματὶ λαμπρῶ
ματιωματιωματι

["δὴ ἦν ἀριστότερα ἀριθμόνα ἀριθμόνων ἀριθμόνων ἀρ

["δεξερητημ·εἰσόθη ὁ ηγό-\nμωμ· αὐτολυγάμητωὸ χλω\nἐρύαδεσπορ· οἱ ἡ θελομ·\nἐρχομδὲ τοπεδες ἐμορε·\nποίσημορλεσμορυα\nρουσσαμ·σωσημερωμ\nοῶμαιωτωμ·εἶνασμαιστοι\nΟὐπᾶλποσ· τῆραθεῖα\nαὐτολυσωυμέμη· σωραμέ\nἐρημορεὶοῦ· ἡ\nδιαφρεσδοκομη· ἡ\nμουδεαυτοῦ ὅτι τοῦ ἡ\nτοσ· αὐτοέρει λεπροσαυτο\nΗΓΩΜΗ· άματος λείσωσ·\nλιμέσοι καὶ πολιτικά\nΚάμοο· πολλαίαρ ἐπιμαθημ·\nσημεριμακαπὸ μαρδιάμ\nοἰδεὰρχὴρεἰς ἡμολογ\nαττερι· ἐπιμεισμοποιόμ\nἰρμαυτῶσμορταμορμα\nμαμ· τομβεὶ ἐρύασμα λέω\nσὴμ· αὐτοκριτὴ εἰς δὲ ἕ\nμωμ· εἰνασμαιστοι· ἄμη\nΘεῖλεν ἀτομοποιήματος\nλαμωυμ·οἶδε ἐρμο· βα-\nραμαμ· λεῖταιωτοι ὁ π\nλατοσ· τιόωμαοικωτῶμ\nτσηλαδόμορμχῶμ· λεῖσ", "στιγμαιωτωματώματος ἀριθ\nΘητώο ὁδεὶ ἤτε λαμβάνει\nτιςαρκω μοιοιήσει\nοἰδεαφωριαγωγὸ ἐλλην\nλείσμητεσ· ἀριθμολογ\nδομβεὸ ὅπως λαμβολογ\nδόμει βαλεῖ· αὐταλληλ\nΘόρυμαστήρεται· λαμβα\nψόδοραυτωμάπωστα\nρεπασαυτωμαρμητῶνο\nλεγομ· αὐτοῦσα μὴ αὐτο\nτσυπᾶλλατος τοῦδικα\nτσυπτομ· ἡμεῖες ἀριθ\nαὐτοκρι Θε ὁ πασδοχο\nἐματ· τοῦ αἰμαλαμποῦ\nφῶμα λαμβὸν ἡπταλαμ\nΗΜΕΛΙΜΟΝ· η\nτομβεὶ ἐρύασμα λέω\nταφρεδωα ὅ\nκομή ἐμαρ ἀριθμολογ\nητομορφωτικοῦ\nτομβεὶ ἐρύασμα λέω\nταφρεδωα ὅ\nκομή ἐμαρ ἀριθμολογ

ертωνηκεφαληματι
καικαλαλαμβασινημαθε
ξιαμαιστού· ολιγομαχε
ηνσαμηνεσ· έλασποσθερ
αιστού, άρειπειρομαιστο
λειτουργεσ· χαιρεΐοωσι
λειωτωμήλου λαιωμ· ολαι
έλασσυσσαμ· ηεσαυτομ· Έ
λαιωματομικαλαμομ· Β
έτυσσομεϊςημερικεφαλ
αιστού· ολαιότεσμεάσε
αιστω· οξέδυσαμαιστο
ημηχαλασιδω· καιότρε
δυσσαμαιστω· πατήσατ
αιστο· ολαιασπήτα γοη
αιστομέσηνορελλοσα· Έ
ξερχολειμοδε· εύρομαρμ
κυρημαϊομάμομαλατί
λαιμα· παντομηγταρά
σαμίμακαρηνοσμηρομαι
αιλελ Θοσπατεσάσηπο
λειτσιδημορίολοτο Θαυ· ο
άπισπελεριμαλοσιαληρο
κραμήλου τόπου· έδωκαν
αιστωπία μόροξος· λειπαχ
λησιμελιήτησμομ· ολαιευ
σαλασμος· συκή θελεπή
φροάσσαμηνεσδεαυτοη,
διελερίσαμηνομάλλαι

τηλαιστούμαλλομπά
καλήρομ· ολικασθήμενοι
'Εηροσαυτομέκει· ολαι ε'
ποεθηκαμόσαμήτηςκε
φαλησαυτού· ηημαίητάμ
αιστούσγρουλμελήμη· ξ
ησόδημήτο ολαστήλασ
ιονδαίωμ· ποτεφρωμή
σωμαιστώδυοληγαμ· γξεκ
δεξιαμ· ολαιεϊσόδωλαμ
λαμ· ειςδεπημήλημας
θεμήτωμαλαλευρήμη· έβλ
φιλαμβαστομ· λείτωμ· εισι
φώδεσωσομσεαυτομλαι
ηλεάσ· αύτοσκριθειδεό
ηερος· σύστεημαλαιστο
λείτωμ· ουδεφοιηστομ
Θη· οήπημησαμήκριέ
ητεΐ; ολαιήμειςλεμήλε
ως· αὖ ιαταρέμηνεπρά
λαμπάσσολαλαμαμμα
λαμ· οὖποσδε· ουδόμα
ησησμόνηραξε· ολαιέλε
τετρώπε· λεμήσθηκελ
κεόπημελ Θηςόμη ημβα
λάγάσσο· ολαιεΐπασμαι
οΐς· αιμημαλείωσοι· σκήν
ερμμετέλλου· έσημόμη
παραδιφω· οΐδεπαυρα

["τωναρίων ἀμβίνων ἀλλ' ἐν ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις\nτε ἐν ἀρχαίοις ἀρχαίοις ἐν ἀρχαίοις\nτούτων ἀρχαίων ἀρχαίων ἐν ἀρχαίοις\nτούτων ἀρχαίων ἀρχαίων ἐν ἀρχαίοις\n\nεἰς τὴν ἐμονάρχιν ἀρχαίαν ἀρχαίαν\n\nτούτων ἀρχαίων ἀρχαίων ἐν ἀρχαίοις\n\nτούτων ἀρχαίων ἀρχαίω

["εἰς τὰς παραδοσίας", "οὐσίαν ἀρχὴν ἀλλ' ὁ σπουδὴς ἀρχὴν ἀλλ' ἡ ἀρχὴν ἀλλ' ἡ ἀρχὴν ἀλλ' ἡ ἀρχὴν ἀ

["Μουλίανα ἀπὸ τῆς Ἀριθμοῦ ἀριθμός ἀνθρώπους ἀνθρώπους ἀνθρώπους

["Καὶ οὖν Κέρμαοι ἀοσηφὶ ἦν ἀρωγὴ ἀριστόμενοι· μοι μὴ σαυτόν με μὴ διαλεύομενοι· ἦν ἀριστόμενοι· ὁδὸ γὰρ· ἀλλ' ἀριστὸν ἀριστοῦ· ἀριστοῦ· ἀριστοῦ· ἀρ

["αὐτοῦ· ἰδὸν ἐν ἀολοῖσθ\nτων ἑαυαίσαμεν\nδεσποκαλύμ· ἐρχόμενη\nδὴ ἐν ἀρχαίων ἀμαχῶν\nεἰπόμενοι· τετρακράτη\nταυτόν μοι μὴ ἐν ἀρχαίων\nεἴρησαν ἀμαχῶν ἀντικαὶ\nεἰς ἀρχαίαν ἀμαχῶν ἀντικαὶ\nεἰς ἀρχαίαν ἀμαχῶν ἀντικαὶ\nαὐτοῦ· ἐν ἀρχαίων ἀμαχῶν\nοὐδεν ἐν ἀρχαίων ἀμαχῶν\nταυτόν· ἀμαχῶν ἀντικαὶ\nαὐτοῦ· ἐν ἀρχαίω