credimus nos ex parte aliqua subleuari et diligente
nire negligenta quodam abele nō possit quibus nunc
nō littere defuerunt que p[ro]absentam n[am] frequentem
nam omnibus p[ro]euanerit distimulationis s[ui] ut unus
q[ui]c[que] c[on]temptor v[er]e met u[per] conscribat. Nos a[ut] ubi
trone contemptoribus exclamemus q[et] Salomon confi
denter exprobrat quoniam q[em] u[oc]abam in q[ui] et n[am] ob
audiebatur et extendebam u[er]ba men et n[os] intendebam
sed u[it]a fruiebatur mea c[oh]ilia meis a[ut] merep[ro]nunti
non intendebatur ita q[ui]: et ego n[am] p[ro]dixi suprindebo. Quam
tulbor ergo aduerfum uos cum aduenent nobis interus
cum aduenent subito nobis tumultus rurio a[ut] liminale prorolle
et cum aduenent pressura et expugnako Evit. u[am] c[ui] me inuo
cueru[n]t ego a[ut] non exaudiam uos qu[er]ent me malu
non inuenient odarunt u[am] s[api]enam. Vorbum a[ut] dui h[uius]que
ferunt neq. uoluerunt meis c[oh]ilijs intendere. S[pre]uenit
u[am] correptiones ideoq: edunt u[am] sue fructus et sua imple
tato fatiabuntur. Ad nos nunc q[ui]h[ui]ntio n[am] conuev
itur qu[ui]olumus exporui tanta precipitia minax. Ne
tute q[ui]um poteru[n]t enim modi causu[s] extra et inima subno
fione labentum uos expermenti p[er]reant. Nimu[m] pre-
cops est q[ui] transire contendit u[bi] alium c[oh]i]p[ex]ent c[oh]adu[m]
Et u[am]h[ui]menter infrenis e[m]s ou non inutitur timor alio
peunte. Amator est u[am] salut[u]s s[ui] qui aut[ur]t alioque mor
tis incursum Et ip[s]e est p[ro]udus qui falliatus fit claudibus
ceteroq. S[ic]ut Salomon approbabit dicens Aput[ur] u[er]dens

Salomon,

malum puniri uchementer erudetur Et utinCaption: «Imitation of St. August» (16th century)by St. Augustin of A clausura est (Sic) et in primis uerantur. Acta s. P. 1 et 2. In this note, I show that the first two acts of the play are impossible, and that Salomon abnegat duces. Quis alligabit in sinu suo? The question is whether carbon is pedes uo? The play is aboutcombustion, and the smoke is about火, but it is not clear. Sec ingreditur ad uxor, et proximam su non evert. Imo? Neq: omnis q. tunc? Credite quod non erudite chunc fides quinomogus? Nemoque q. non poterit esse delectus? EtFacilius est ingrat eum et terram preterire? De lege unum apicem cadere et item Culum et terra transibunt uerba aut mea non preteribunt ipsi ergo non fallimus quoniam inordiniter credimus extimantes p[ro]fide non vrim legus precepta posse mutari et inter malculos eteminds s[p]eramus passim eamque in mobilem custodim. Difficile gs. uenerum bibet et unum. Verendum est dormientem in tipa ne cedat cum decat aptus. Quod se putat stare uident ne cedat in hac parte expectat bene? Et utinam est in firmum se homo cognoscat et fornis exilat? Fortis uident uelit et informus emergent. De qua re presumptores obiargunt aptus duos. Sigs se putat alid? Et se cum nubil se etiam implenat. Pro tertio implantentur propnus suam, namque denier q. non cauendo contraria noxius rebus s[em]et etiam rōmisant.

P. J. B. L. B. Paul. apostolus

egeset Deco aut uobis quoniam ad poterabilis est in de
udicii quibus Longe sans longe sit maior petis yta et lues
et clametifica pueros O quinordinabilis female propinquentis
seculam, cujs uina est delectus Latvaniae, Non est ibac
societate tincidunt approbabilis que collisones hæc eulah
qbugdam fluitibus turbulentis, in hac familiaritate no
habitat amica concordia quoniam uis disfordingas velle
aris evertur. Fort egdem dnuus uro mulierem adjuvnte, sed
serpens inuda p[er]sonam assumpit h[os]lem, et illa de uivo
suo nata uis: hodie ipsum cum cœngitur, tomentat quato
magis illa que popularis nulla leg[es] ſownea. Et illa illa duo
sunt in carne una cœnita mutus contentibus incusem pu-
gnant, ſtrentat hij[us] in una carne nec nati nec undique pt.
proferim q[ui]n deum iam inuo c[ui]s p[er]mittitur, q[ui] cantate
aliter us adnoverat, nec s[in]tus c[ap]itare diuuiq[ui] ſibi deſi et
tu o[n]bevert domino[m] al[ia]s, pp. q[ui] aptis ſicantur de-
cens. Volo uos ſine ſolli undine eſſe, cum ſine uxor e[m] ſolliat, p[ar]t - apostolus
ſt quomodo p[la]ceat deo qui aut habet uoram cogerat
que ſunt huus mandi ut p[la]ceat ux[or]i. Quid eſt nò q[ui] h[ac
dolatat c[or]ndione in qua ſole ſunt p[ug]ne aut que uolitas
ſauiat ubi nò ſunt ofſtat c[or]ngalia quomodo nec ip[s]a p[os]ſunt
eſſe ſecur. Causale eſt omne q[ui] ſemina eſt, et copula euis ſemp
inſecta eſt ſedere ſuo magnas molens p[re]ſbat et eui adhè -
ſeuit contra ſas inſanibilem ingentem p[la]gam, De carboniæ
ſonalle diffilumt de fessu vubi[co] nutrityr, Morbos A[sp]ides
ſibilant et mulier fundit consuprimente p[os]ſentia Quoniam