tum senſus: quinque aus dum hec cerneret ſint. Vincertis terra, in certis mari: uncevis pluvijs: uncevis armis, bingentate sapia. Quod miſamplijs: quid spectijs: quid conacis: An fort ut omnibus motorijs gubie foſtarim inſignes. Lacus etiam et tranquilliſmas puiciffiſmas, aquas polliatricc libunt: tenore aspergè, cadaneſbus fedare: ibijs monimèm nobiliffimi edictè tam mirabile magnum tuclme qui nonatate eterim, oſſerare memorijs. Cum indeſi, laui Benaco Stephanus Contaxerim foſtari. Dux cum Leonardus p[ro]ſoacuatc: ſuſſeſſit tricembus p[ro]montes, i[mi] cum loci delatis poterit ſſima inſtruclliſmaq[ui] philippi, classem Gemiensi Duce, p[ro]flugiant: obſſaſſa[que] tranſ. Mincum urbes n[or]bis exereribus apuit. Montes ne diuque mi[n] magis tum Lubovaffe cum tranſuchendis tricemby terga ſubijceret: an aquas illas obſupiſſe: que p[re]ſens ſealus nulla namgia inderant: tunc armatas et inſtructas utinſq[ui] classes v̅ene[nt] tueritis nextرابus castellatus disposiſt p[ro]tubati acce: tunc bazt clangores: clamores, ſi militem, canare et ingens ſi acroſſo[zi] ſtudorem: inter ſilmas et colles audivent. Ut salamme aut Ac ciace p[ug]re, magne Benac: re ſtare inderetur. In his motorys ſa[le]n[em] hommes d[us] quedam p[ro]do[n]miſo c[api]ant: p[er]miu ut ubi mari aquane gire[re] rem poſſim: marthimis potus occant qui terere streb[io] copijs: alton ut rem ſua[m] ipi potus g[re]cat qui met c[ennario] milik confidant. Q[ui]d illa B[ri]p[ie] gallia urbis nobilis ſume c[ap]ugnano: tum admira[bi]s qui diſtillallyna p[ot] ne ſi lèno p[er]terie: ut qui[n]m h[is]c motorys imp[er] p[ar]tum ſit inderatis: que in franciſi fidem p[ra]ita eet: arcens, ualidis tenentur hosti p[er]ſiduis neq[ui] urbis quedam: ſed arcens incluse arcibus inderentur, eucta tamen est illa[] nummi[ommi]: tuerim: foſſa[que] p[er]pugnaculo[] murato[]p[ro]

p transuersam urbe ductoy i exupabis nametis et altitudo plq3 co
rithi aut Sagunti plus etàq3 Carthagnis spem prefrebant, que
tamen omnia franesi dignita: continuus machinae copiazq3 supple
ments supata sunt. Bexgoumi uredem autemiffima queq3 illus
qumae Metropolis quondam extitit p paas conditiones huumus.

Ranena uo uetufiffima p clariſſimaq3 cunta: que uo ſolum regi
Impatoz1 pontificiq3 ſeles: ueru etia ſanctoz1 domicaliu quoddam
extitit. Ibrq3 Crema nobis gallie urbes: cogunta premaſis eſtate
iſidem nram conſſtere. Sic. uj. illus buſtao numerans inſtar
puncta[rum] urbes impo uo adactas Brixam Bergomini: Crema
Ranenna: que populo[rum] multitudine: agro[rum] fertilitate: regio[rum]
Latif[ibus] ſpatiis: ceris ſire ſtate uribus anCELLIM. Oppida uo
minora: plus[que] ducenta: quoz1 p[er]laq3 urbiu[rum] ſpem prefu[n]t.

Sed & maritume ore ſup[er] maris: uo ne plurime urbes et loca u
 ditonem ſuam uenere. In Ilyryis Almiffa Pohnaq3 et motu
quedam Zalmare inferioris atq3 ſupioris loca. In Epiro aut et
Macedonia Antbaras Drnaſtum: Dagnum atq3 Buda[rum] ut mea
uevilla: Longinquas mi[que] nations colenda gestandaq3 tradiu[re]t.

Hee ſimt franesſe: admirabis tue papie fideliffima argumenta: hec
ſimt Labo[rum] inglia[raz]q3 triar[que] tristomata: hec uoces atq3 ſpoma. & ſi
Andree Contareno principi olim honori et glorie datum est: ſi
debutit q[ui] Genuensium classem poteriffima: multo[rum] regi et pri-
capum audivi[bus] contractam Clugiensi portu: clauſſet: clauſa[que]
obſediffet: ſume atq3 in e[th]a confuſſet: eoq3 ſtau[nore] ſuaſſet
re publicam: quos franesſo uo truimphob: quos arcuſ: magnesue
debeu[nus] qui uo ſolum e[m] p[er]u. ſalnam ſepu[n]s preſiterit: ueru
etia tam opulentas urbes acqueſu[erit] tot oppida expeſt. Magna
Epiro ac macedonic partin ſubegerit: fines mi[que] mei terra mariaq3
propagarit. Utinam franesſe affeau[ta]tus e[am] quod Achilles aut-

Eneas a virgilio —
Karol' a leonado p[re]
Laudah funt—

Eneas / aut q[ui]is q[ui] temporibus Karolus Zemus affectut est. Illa
fuere ingema que tantis laudibus. Ille laudes que digne illis ingemis
extristent. Vez quid ego possim humam me pr興aps: aut quid ex
pectans ame pres: au ingenu deest: tempus abest: rebusq[ui] nondù
promito amplificandis: ueru etra creptim attingendus. Heq[ui] nox
neqz laterra sufficient: nisi forte quibusdam maluolus rez estimare
hee eo min[ui] sænansto cunstat tribuenda. q[ui] no urib, corporis seol
animi odfaho p[er]pia q[ui] p[er]fœerit. Mihi aut res humanas hominuq[ui]
uritutes consideranti: atq[ui] p[er] roe / no ulgi opnione pendenti: pre
clara quidem illa indentur / acie dimicasse: homem fudisse: oppidum
expugnasse. Heq[ui] sum nef carib q[ui]tum famoris bellicæ laudes: cum
aut leguntur: aut auduntur inuemant. Sed profecto apud equos
indices minuï sapin cimitatum regendaz[ui] prestare indetur mihi
tari chisaplne. primuï qua roem animi corporis uribus anall[ie]
nemo dubitat. Demde q[ui] magnifici actus est uniu[n]um v[er]i p[er] c[or]
regere: q[ui] un[us] aliaui parti fridere. Postremo q[ui] impatorie laudes tu
bones bell[iar] tempestatq[ui] desiderant: pace obmutrunt: ocio to[p]et.

At uo prmapis sapia moderatoq[ui] non minus paqe q[ui] bello pollet / uo
minus armis q[ui] ocio magnifica prepotensq[ui] est. Heq[ui] huiu s[me]
magna deest auditoq[ui]. Cum quidem Agamènon ille apud home
rum fraluis su[te]oriam expugnatùn[ui] p[ra]int si alium pr[an] Nestra
q[ui] si deam preterea Aliac[que] habu[n]set. Hunquid n[ut] Augusti Cepu
nonnoris gle opus faciat, cum c[ons]tituto impio paas ut bellar[es]
ex urbe uo discedens gubernat: q[ui] uo Mutinensi bello aut Perus[i]
no m[ur] acies et castra uoerantur. Sed quid exemplis utinu[m]e
annquoribus? Etate uam expeutamus. Quid Alfonus Tara
tonensium Rex: qui t[er]na n[unc]a regna: maximas infulas. Lat[s]
sinas proynæa s[mer]edibl[ui] p[er]pia regit atq[ui] gubernat. Quid

franast Sfortia Mediolani duodecim tot Cimiturum populoq[ui] modera
tor: Videntur ne nobis nunc minus esse gloriari, cum a regno p[ro]
gubernatoq[us] non abest, seu pacem maliunt, seu bella imperant, qu[is]
cum admonenda est, seu acaudenda ualla pergebant. Sed
ut de postero non loquar: porro ab illius p[ro]p[io] ac moderatione
palus huius impui p[ro]p[ro]s bello qu[is] p[ro]nec omnino confisione p[er]pedict.
Q[ui]nd. u. duar[is] n[hi] quid copie: quid demq[us] miles aut hactu pro
fiusset: m[hi] qui ea reget, fiusset adhibitus: qui classis qu[is] exerct
pecaulus m[li]tus: qui demq[us] q[et] p[ro]mi et maxima reor consilium
attribuisset, m[hi]que mentis atque ammi: qu[is] uelut inobros p[ro]e et
mihi agens, omnibus timen corporis partibus motum tribuere
et actionem. Ac uelut m[li]tus fine duar[is] impio u[m] quic[us] pos
fuit, f[uit] nec ipa t[ur]a fine m[li]: ita duar[is] fine p[ro]napi qu[is] ac p[ro]
magratus impio. Alloqu[us] et ip[ro] Impatoribus Laude cærebant, qu[is]
n[os] hostem ferire, sed aequi divi[res] n[os] n[ullum] semdere, sed mihi
cćcendere offiau[m] f[u]t. In m[li]tis e[m] manibus: In Impatoris am[i]s q[ui]t[em]
Q[ui]d[s] f[u]t a est: e[m]s profecto Laus exi[que] maxima, qu[is] mentis of[fi]io toti
potu[m] corpus impui: qu[is] qui partem aliquam exequat[em]. Sed f[u]n-
q[ui] f[u]t tempus ut prudentia et ream animi bella exequere c[ent]
hec illa profecto f[u]t et as - cum n[ot]um iuribus qu[is] p[ro]fidiis: n[os] tim
armis qu[is] p[ro]euma bella gerebantur. Atque ubi n[os] minus a t[us] p[ro]
c[it]h cauendum est, qu[is] ab hostibus metuendum. Q[ui]c[um] ita cent
qua t[am]en exerat, f[u]stur[u]s prudentia, qua calliditate. Num fnac[re]
posset, fallere n[os] posset. Erram p[re]s erram: Timni falli potu[m]
c[um] ream ip[ro]m et cautionem palus et p[ro]fedia f[u]fallit. Sed ego
quide sem p[ro]stirnam: omnino iuris clau[n]que ponens animu[m]
stare, e[m]s quo Latius p[ol]lectus: plur[q]us et un[hor]a humano qui
complecte reuerunt efficeret q[ui] c[um] admirabatur ec[que] et uelut magie
quadam et imitatio nee propu[m] accedat q[d]q[ui] Franast

["nuni semp. meditat. udotur. ut præm. hanc cun. acu. sus. suspi. et. pac. reddet. ut bello p. ac. clariss. ma. Non s. um aut. nes. aus. de. si. deravi. am pridem. ame huius. ac. kl. itudin. s. nobil.iss. ma. part. et. que ad. imortali. de. ip. net. gat. et e. ch. ionem. Hulla. n. u. ist. u. mulla. clari. bell. and. c. una. est. q. ad. i. sus. b. ar. bar. ar. as. mp. i. s. p. na. t. iones. cum quibus. no solum sapient. u. i. uer. et. u. gent. les. phy. del. lum semp. c. c. u. u. u. ex. u. u. n. et. max. i. ms. bel. i. ex. u. me. erga d. u. m. pietatis. n. ne. eb. s. sed. u. ita. non. le. i. sed. p. ingu. et. r. et. h. mon. u. et. u. it. illum omnia. que. fuit. u. u. q. u. re. u. i. o. i. s. s. s. s. s. s. s.

simus. In sulte portus, maria demus omnia testantur. Quot bella, quæ cœntura propterque inter Christiane religione gestis est. Sed qua hec lUX melioribus illustrati nòs sunt, iidenti pene mœdibilia, neq[us] p[ro]eua minus uera sunt, certe ut fide dissimæ h[ab]i[que] momentum extant, istare recondita iaa iere, neq[us] s[ic]n[te]p[to]q[ui] illustrium quod egre fereb[u]m sunt ac pop[ular]que endium elegant. Philo fueri celebrata. Nù[que] iusti sunt francesaus h[uius] bellæ gte cœper[es] qui post insigni illam contra Galipolum innotiam, qua p[er]tendam lauerdamus de t[em]cho ho[sc]e potitus est, bellum Morat. Af[er]t, Europe R[ex] potenti ssimo e[m]multos ànos sima oingia mutant. Obtine p[re]s e[s]is ut admaxi tima Af[er]t, oram e[spug]nandam B[us]m[que] et Pont. adiutu qui n[os] classibus exat occusus agendum. Fant[n]um Michaël o[n] potenti ssia classe transim fit: ut ille Cæsarioria exposuit, i[nt]er c[ap]i[s] de m[] Christophum atque h[er]se[m] et Platamona Verbes e[spug]nari t[em] com[] bus p[er]t/euererit: et ac ad p[ro]fimamos tantam claudum f[ama] p[rae]fet ut et ielunt ad comm[une] incendium xestingendum gentis ille c[oe]uereret, n[ò] dubitarit francesaus D[uo] Capris uallo et f[os]sa munites. barbaricum impetum expectare, quo fortiter repul[s]t, t[ui] ip[s] p[ro]s h[ortatus] t[re]p[er]dant h[ab]erem aggræssus est, atque aci commissi, φ[il]o p[ro]fimens af[er]s aut capti[s] / c[he]liq[ui]s effusa f[uga] p[ap]ites e[git]. Q[ui]dem inde: Nonne p[er]p[ro]re p[er]imendos Turch[os] impet[ur] potenti ssas t[he]le sp[ont] finibus classe francesaus h[uius]t. Non ne p[er]cias post-annis Andreas Mœmqu[us] Galipolum G[rec]ie v[erb]em mariti[m]am e[spug]nare ador[t], t[am]o munition ædove t[ua]l dissimæ numinima fecit impet[ur] ut Oppidam p[au]no re p[al]si, interdum de c[he]liqu[è]da urbe cogitanunt. In Af[er]t, de m[à] com[er]p[us] Lampra[n] nobili quondam Cui[n]ate c[ep]it, captum d[ix]ip[ut] d[irep]t[ur] iqn[em] ferroq[ui]na prænit. Cumque inde d[isp]endus apud T[enu]dum L[ux] et amplius

Morat Rex

turcozr naves offendisset ibi timore collectas captis illis aut con-
suptis igne barbaricis spoliis onustus gloriosum de hoste turocho
temphum ad fruasum retulit. Intellege aut si alpino Magim
pres quid he victorie profectum repetere auro supeorui temporu
et etatum illatz nationum copias navales simagne furint / qu3 po-
tentes qutum actay getum malo p omnia maria bell gta potuerunt.
Dit mid ut illi post eas clades, nus unq1 classem consignat aut si sim-
exent in egeum. Tenerunt homu homu chro. Di6 ut alutorib3 suis
abixe longus atq3 rehetis stopuhs it alatum progredi ac uela pan-
dere auoant. Ne illis adhuc tuitur6 clauu memoria saligunt
oah. Justari nomen adhuc et uenetos ences horret / horzebunt3
pres quum classibus nus, helespont fruoc3 ueluti frucis qbrda
fient frutis conskeingetis. Nec molestium sit si cetere getes
nus grans no agunt q ueneta signa oberent litteribus illis q
p barbari no sentrent: quis non et eruptus undiq3 ut quon-
dam fecerunt cum in Itaham transimpunt, ac eam manderunt
au gallias inparataq3 omnes igni ferroq3 naftaremit. Quin potus
cognitate q3 gratum deo imortali furit et si quid uisq3 recti uadal
est q3 ubi3gentur gloriosum q ferocissimaz3 getum zabreni
mari consuetur nus arนb atq3 nvertit a chryshanorp gen-
tium corporibus et singuiu repellitis. hoc cogitat hoc fucat.
Beneficere n simp q3 budeb6 ceyshmaz1 mauius6. Ho eun q2
parum grat cetere gentes eent desutis propter ea quin pr
hatus predominiq3 classis inspectaremm atq3 hoc singulare bnfao
demircerbs omne genus humanu. Regent qui forte dubitat
Leonem illum Gemi6em inigne arch pirhatum qu6 ohm. 2.
namibus longis Asfixix ac dieicu maria insidentem uelut Antheu
quempiam aut Busyrin hunc pres nui nuali pho p figarum

et captum interseccum / sempeſ, dempeſ temeremt / ut inſo biſſao
liti a pichans eti populi nangment. Et quidem hui bellay gilbs
quanta ſit gta P. Seruily ac CH. Pompeij nobiliffimi triumphi te-
ſtanie: quibus pirhatas no impij ſohn doman: ſed torius prima
miſis teterimob hoſſes untes ad everti duipſſe gloria ſut.
Ut igeſt fostaus imperor hac gta no eet ſemp dumepit exequadu
hoc gruſ hommi abonnat? et / deſtatis impetat. Quid: it daf
ſeg maſſas: quid keſtaries naues / maioreſ qui unq ualla etas
uderit montibus qui nambus ſmmoves deaceta ſuotatis abipo
comemorem. Diareſ igane ut Impator uest / Jacob Trumſia
miſ induſum Caiete pōti noblem illum ædini pirhatum deſenſum
ab oppidans 9 gentu iura iuxu iuxuione ſiata, nauiu mænſis ma
erima classe ſpolarit, miſ audire pauias meſibus aetidſſe anſ
fostarim Duæ. Sed hæm / Archiwnhatas no ignobhores uel-
tamputre ut iuibus: quos fostariz populerit (oeriderit / exere
immat. Rambos Mananos falcones et mille alia ſimha
nomby, iſſa de hoimtop pōtena / ut profecto padmodu Her
tui 9 feras inſignes aut eſigants et moſtra quodam miſſaſſet,
ataz hiſ pōtenus oppugnat / ut orbem terrar / dummi honores inti
punt: ita no dimo ſtanafa laus eti hinda ſit: qui pulſis aut
mpeſens preſonibus / uelui moſtris teterimob ſquora purgait,
maria litteribus, littera nauiuſ nautaſ; veddiderit. Neqz ſolu
neſi hommibus / ſed eti amonis natombus a Tanai uſi; ad oca
num nanganda obuindaz pishereit. Dum aut bellay gloria
su euismodi hoſte gistoſ p. narioſ duæ a fopno prinope au-
tam pano poſtus enarro. ecce Constantinopolis nobiliffime ue
bis ueluti ſutale exadum ant: acuſ obuſatue impu: ut ete la
chrymi tempace poſſim. Quis n. opnmi pceſ illus urbis tam-

perdabili casu non comoneatue orientis quondam regine romane
dictus emule. Europe clausit. Christiano, geniture propugnans alij ta
tandebunt antiquis officiis necessitas cœunere ut ab ille Impio
obegregiānā mīta quænam pōlitum et immutates et ornamta
nobis collata ſint. Illa tamen firmas, uāsque Laus ſomp erat. Huq
de illis, ac ebrā erga dicti pietatis ſubebunt. Quo ut ommitt
supereſſos ſuppatores hec manuè et Johannis quos iſi midim
sunt, ſi peāmque et classiſi aduerſes videret ſi. Hoc ut ommitt
overt. post. Grecque practus opes, elatum ſupbis tuochi cognom
ſus nullus pueſtibus nee p[ic]ulibus peperaſhis quo Constantinis In
parde Cuntam trum noblem a continuuus eāp genti marieſtoth,
oſtiaet. finiti tu ibi cum prepontit classe Christi domini
Ludovici Lauredane et cu ma[n]nus H[u]no[]z panomq[ui] copio
Ladislaus Rex Dau[rum] transmiffet, p[er]e[rit]e finis. Morat
oppremi metueret aut Europa euci miſi Asiana auſi hec gēas
copius adumavit helespont maria tercēm inſechi. Asiāna
genus quoad ſicci poterit ne Tram[am] transmittet p[er]ambus
ſi deme Eupeni pontificis ac forſtāi Duas hortatrombus alij
p[er]nepes au[m] acb[om]ſet, ſtare p[ro]ſecto illud ſonp[ur]m, neq
au[t]mi chriſtiam nom[]s ignommi[]que conciſſet. Quis in clu[i]
tat ſi post Morat obtinu[m] cum Mech[]mettu fili[] apparatu[m] nūri
rennre p[or]t ſau[m] castellis illis iſupabilibus uelut -Laus[]us qui
busdam numerate p[er]ma aſſerrenre. Vebis obſidio et ſtan
aſtus n[ō] deſmet monē o[n]us p[er]ſas p[er] Legato[rum] hortavi demat et
orare ut tam ſ p[er]cias ſuctuere eret quibus ma[n]s dubitut
ſinibus aliquas et auſp[er]ch[risti] p[er]nepes cœutuſknt u[n]nq[ui]
ea u[de]bem trum Lachryma caſu p[er]ſſe xursum. Sed d[u]n alen-
clades ut p[er]ſet negligeat mittendis Legationib[us] temp[er]itu

["et p[er]ebis potens qui reauxilia parantur. Hoc est s[an]tis pe[di]conemque\ntam belu omnes velim quod p[er]ma in eum p[er]tinet, p[er]p[er]ma\nnocte laicu[m]quequequequequequequequequequequeque

simeſtenda p[ic]ula. Quid uti? nisi qua cum obh[er]tate degut[ar]iis et maio[mbus] miſa fortiffime deſtinau[m]. qua nec Pipni temporibus qui littera mea armato inhe comple[n]s exaribus tenorens ſupar[ur] arni[us] oſphamb, a qui cognomentum dedit. Nec fridacia t[ur]bijs qui armatim qu[em] Itrium Scliam Germanam inuchebat pro dere uolusſent. Cuiſat hanc i[am] qua cœmim[] rei omn[]i am p[lu]tudine p[uem]ſt conspiciet negueritque aut ignuma impia quæq[ui] ſue chiligenia et foru[n]tudine ſuſtineat, ſaſte iur ſup[er]iſtis[m] m[ath]ige bat iſſem se inſtitut[s] auſtinu[m] q[ui]nbus iſt[ut] i[no]q[ui] ſi ne pu[er] qui regerent, ita ſentent imorale ſemp[er]torn[ati], ſore underbat.

Q[ui] omne emnare uolim ſedera, que u[n] p[er]ſum cum p[er]ſist[ur] ſtate p[er]napi, edebat ſiut ſed tranſi[ving] et à nationi, deu[m] me p[ro]ſucre deſi[n]at & p[ret]reca u[n] tam miſi ſedera, [a] ſederum conditiones eſt[and]e u[n]t, qu[as] iſe im[n] miſi eu rei pu[m]. degintate no[t]ulit, et tamen ſi[gn]s t[ile]t, ut confider[es] nemo p[ace] plus d[ile]ſſe, ſi quor[n]e nemo diu[n]us ſpace u[n]ſt, u[n]t, q[ui] p[er] p[er]ſis ac belle alterna nim[n] et iſta bilia p[at]ia uclut ſorberi[m] ſt, et improbitate atq[ui] ſuiar[ia] ſon[ti]ne ne au[n] culpe ſe[m] ut bellum Longinquin[] p[ace] brevem, p[ace] breve bella longoribus ſpatijs c[ons]equen[n]iz. Int[ee] h[as] au[n] u[n]ſſi[n]t, es experiri et a[ſt] fortina uoluit, q[ui] c[et] i[ps] u[n]tibus c[ost]us qui publicis ilaborebus tam emnens exerſſit. I[nt]q[ui] abe[] cendebus inu[n]ibus no[] aſſu[n]t. Turbarit totam domes[]co ac ſedoluctu ſemih[ati]. Quatuor exu[n]t[ur] laber[io]ſi p[ater]a, ut ip[am] interu[m] p[u[m] de t[n]nus malu[m] in gemu[n]ſſe. nec iſt[ut] adeo p[ro]ſa[ci] et ſi n[ota] a[m] magni[dic]e p[rid]it, ut iſſem i[ps] rebus, collega u[n] deſerueret, in ſenatim u[n]tueret, g[er] vendic[us] rebus abeſt[que] no[] p[ater]ueret. S[er]aſt im[n]a fortina u[n]che men[n]que a[ſraſt: que i[nſte]tibus tam ſpiritu[m] au[n]m ſteanuſſe op[mi]na[]t et. Quo acer[io]ibus inſen[or]ib[us] telis illum impen[t] et ſublimor et.

nò m in aadutùdo 3
modestam

tonare fulgè totam mistere grecia iudebat ut. Sed ut fuit, in se
lesos et improbos aces imtion, ita in lemoribus oulpi affletiorum,
fortuna nemo bemignere. Manufestudo elementa finalitas noant,
multus bilaritas adco populares granoseq fuerint ut unisste cotas
uietutes putaretur. Sed qatrarismuè adeoq imitatur ubi aut
reptum è quinque a seneritate elementia / aegibus equitas, adi
quitare ianditas ab maestre affabilitas abest iudebant: Si pu
mret neassitas apparebat, non uphuitas. Factum, in hominem odissi
dicerec: quuppe qui mallet cum homeste possit, sance qi peidero.
Sifamharius iusarex nò domum ne supbe, in sodalem, ne cœmpre
sed paretem ut iacinde coniueret refeebat. Sane re diffalem
ut amor in ieneratæ iest contemnis in honore iuscarue. Quot
cum quisque sublim loco a fortuna collocatus potuit hoc tenet, ut
no ant supri trinectum: cendelit imane, aut eusus opposita ne
quitare, dehins Langildum, ignacia, contipum, homina reçit frast.
At iudebam, eu sibi, melinat, et etat iudum, no illa, qua ac deoque
iudiciori radiare: tamen ex illius oculis nulci sullab quasdam
amoris et humamtatb quibus quali representi figu in codin, et
no frate posse acie. Delectabare sed ienerabare, nesam in plus
amare quod reuerere augebis. Non dico quibus aurbis ex peret
ademunt, quis plemis huma, nò qua area audax, porco ut negoan
sum agi diocres. Itaqz sive iugure a suis omnibus, sic affia iude
bamus ano, sic oculis ore, gisbu cœnonery, tangit suque palute cito
sum conneci arbitrazetur. Sed qublibus in obsequindo: Mihi,
cors pauperes / Laegus plebem: Munis in bû depe pu. munus.
Comis omnes: ut nennem inqz tristem miis mybium a se dummeti
Ataq, ita in hac Laudis parte aliquo modo delitab hinnam grans Titum
Vespiani supaunt. Vults ne aliquid hinde rei tristmonium:
Ipum iacentem aspinit: Arridere iudetur omnibus suis / Credo

propter ea quæ prius p[ropter ea]q. prout p[ropter ea]t in alium ingratet, in pace nos et quinque pa
cantissimaQQ. prout p[ropter ea]t in alium ingratet, in pace nos et quinque pa
cantissimaQQ. prout p[ropter ea]t omni uno fluitur. Pro
ximis q. annis prout p[ropter ea]t nature concedet italie pacem indit. Paek Bara
bilegan s[it]ui in h[uius]que confectam: annis quidem p[ropter ea]t fluitui, non ne
grandere indunt ager, leterar Maria, texti mi, campi. Ipsa enim se
dabus s[im]us Italia in situem quondam cultu[n]que Letina. Vидит prateca
radus, et cum inter omnes Italiae poterantur q[ui] ab Irev^nymo Barba
dicto Johamnem Mauro. Et charitatiem Tempsiano Loganiis composuit est.
Cum t[em]n fruens est habuit, hominis penes studio quod illi suus rei
studuiffet, ut pacem vz alium robus Italiae chriatami p[ro]nepes et
populi c[ogn]entis opibus undictum et p[ro]fido hoste repetant, te[que]
et mari Machnettus q[ui]d s[upi]r f[ax]ent, tum religione q[ui]mpio
eccuropa p[ell]atam. Cum hec externa vidit, tum illa domi suum
ordinem ut non ut splendorc amplificationc. Magrat[ur] additis
Senato[rum] num auctum, opum p[ro]nata[rum] movementum. Q[ui]c[ia]
cui ad Cuiutans h[uius]que scholastici p[ro]nereat pace constituta Laborum
s[uo]q[ui] capitat, lectus am[mi] singulare. Nihil alia uo portat, ne
quibus mihi est p[er]clausus et eo quod orbis terras impiaq[ur] gentium
panes atque formando, s[ic]cere ne illa unq[ui]e etate (aut tricembi aut na
ubus alius ut p[ro]tibus ut muovibus referi vobis: ad eos ut non
s[ic]cere olim muovere neque contra Constantinopoln. C[um] tricembi
centrumque debus ubi mea famula s[ic]cere ad Exemervam fabi
partem ferro, partem ueneno pene omnes intereist, sed ... pro
p[er]modum s[ic]h[ab]eat instructas ad p[er]monium bellis signum deducere in al
tum possit. Q[ui]d-um armamentariá illa dictam, uta omni armato
machina[rum] tot quod gne plenissima: ut omnem s[ic]h[ab]eat barbaricem
bello Lacedeque lucet. H[ec] ille omnia disj[us]que cum ad iuendam
pacem firmissima p[ro]ficia, tum flagrant ut d[ur]p[er]que deinde chriat
ane expedirent, in orientem. Q[ui]d pratecca e[que] publicam

opum ornatum et magnificentia referá: "Quid edes paras amphis
pina monastreia: Quid primatoz edificioz multitudine his arnis
quibus rem pu. tenit. qzim p. gurum webe addit. Qum palu
dum iuchs acquis congesti terra costatun: Quid alitudine ibi
Quid edificat sublatum: Ado amphondine et ornatu aucta moct
omna: ut un. ille gloriari hæt: qet Augustus moriens fierebat
qui inter acta sive reliatans momunta / marmorea p[ro]vibé re-
linque gloriatans est, quam latentia accepiſſet. Nec u[bi]no etiam
conſpexit dummi honoris gloria illustreque fructi cimitatem
quum humus Epiropatus ſedem patiarchah chiequite aucta honesta
ta[que] moct. Id cum Nicolaus v. p[er]ſex Max. mullo petente Cui
tatimè tribueret de eo. etc. tonens bûmerenti: num acte alque
etiam Lauroëtio Epo deſtere uoluit. Neq[ui]n àtia e nita acſſit quo
tidieq[us] et uons et miq[ui]nbs apud nos p[er]ſutus ei in œcubere pat
no m[ui]que webar q[ui]s in paruus ſiut d[ict]e aliquid età illius
p[er]ſutati Nicolaum largui uoluisse quippe qu[ia] diligeret atq[ui]
euiu ob e[mi]pina uietute p[ina] nenerato[que] coluſſer: H[uius] ſenanſe
ut h[uius] p[er]ſutus homines magni p[er]ſup. honore / t[em]que Laborn p[er]ſo
p[er]ſum complectat[ur] e: c[ui]que n[on] mi[n]ſis p[er]ſup[er]t[ur] Labornati
reip[u] p[er]ſutueriſſe predicabat: q[ui] aut Caput[em] Germam / aut
Cesaream Basil[em] aut Lupus Treo[n]sem: aut Conſi[n]nopolim
Sergius et Chrys[ò]ſtomi viarib mahs atq[ui] p[er]u[m]s liberassent

Cum quarum itaque et Octuaginum et iahs anum ager omnisque
cuqua[que] pacata tranquillag[que] p[er]ſo[n]p[er]ſſet: aut e[m]s p[er] q[ui]d marjus
concupuerat, omnium reiq copia felicitat[que] florebat: cu[mi]mno
ſenanſe c[ui]m moq[ui] merore ac deſiderio deaſſiſt: ut illud a Sa
piene conmemoratum et e[m]no neviſſime p[er]ſat[ur] inde poſſut
Longuindo dieq[ui] inde p[er]ſtra ei et i[mi]p[er]ſea illius dumt[ie] et g[ia]. S[ah]s

Salomon

profeſto p[rae]ſat[ur] tibi. Illi q[ui] magni[us] tempeſtaturibus exerpti[rum] t[ur]an-
quillo p[or]tu collocau[n]tis. Tibi q[ui] o[m]ne ut bello ut pace glori[o]si p[na]pi[o]s
mum[us] obiſtis. T[am]num n[ò]m[u]i n[u]diſſent p[up]i: ut paulo d[u]t[ur]i n[ò]b[um]
p[ace] quam p[ep]e[ras] ſeu[n] potu[n]ſſus: ut et n[ò]s t[em]um t[no] b[uſi]tio / et
t[u] nobi[rum] n[à] ſehat[ur]que l[et]erare. Q[ui] ſi ex[eg]ia i[pr]iam t[ur]
pietas, t[am]t[u] n[ò]b[i]i at[ur] ornamento p[ur]/ cu[n]n[m]ui n[u]di deb[]
ſi a d[uc]ah a[ur]a aqua n[up] clat[us] es, qua d[ep]roſſu t[uo] m[er]et[em]
Lachrymatur[q] h[ui]ſtis: ſi ab e[de] S[an]t[ia] M[ata] au nouena p[lu]mber
clamoribus ad c[el]um p[ub]latis cu[n]itatur d[is]p[er]ſur: com[and]am[ſt]i,
ſi dem[q] ab p[la]ka q[ue] decu[s] et l[u]men p[ur]i dum arcu[n]ſerer[is]
mp[er] quoadp[or]tut k[enn]e com[at]a est/ cu[n]n[m]uq[] m[u]n[u]deat[
ſi]o[n]b[us] h[is] p[er] oſſi[en]ſt[ur]me i[n]ſtar[es] / n[am]s in[d]e eſſe[b]ar[is] Lam[et]s
et lachrymus com[ple]n[ſt]i/ ſi t[er] p[uer]i/ ſi p[er]n[es]/ du[n]t[es]/ d[op]et,
p[ar]ent[us] cu[n] h[er]iſ/ m[u]rii ad u[pr]orib[us] o[m]t[us] et a[ſ] p[er]n[us] for-
tu[n]a e[m]a/e p[er]cau[n]ſi: clamorib[us] et lachrymus q[ui]que b[ant]
O bea[rum] illum cu[n]t[ur]e au[n] ſu[n]q[ui] m[u]di[mi]n] p[er]t[em]e h[u]nt. O aſſi-
t[us] au[n] q[u]i] t[ah] p[er]ſi[o] orbato[]s p[er] c[osp]ia[n]nt. Sic[ane] i[ff] ſe[n]
aſa[n] n[ò] d[ep]is: Sic[ane] p[er] n[ò] d[er]ip[er]is. Tu m[u]n[t]is imp[er]y
dignitatur p[er]ma[n]ſt. Hos t[er] a[c]t[em] e[r]ig[t] n[ò] p[o]ſſim[]. Tu n[ob]is
p[ac]em p[ep]e[ra]ſt: Hos au[n] ſeu[n] t[er] illa d[eb]a[b]am p[er] t[er] ac p[
]t[er] t[u]m]en ſeu[n] illa p[u]ſt[n]em[n]us. Tibi n[ec]a p[er] p[oh] car[end]u eſt
p[er] q[u]em p[ra]ctu[m] est ut ea a[te]u[n] n[ò] c[a]r]erem[n]us. O t[em]n[es] u[n]e[s]
n[t]as. O g[ui]b[um] h[u]m]am frag[ile[m] et imbeallam c[od]itione. V[b]i n[ot]
dem[ite] u[n]e[s]: V[b]i mar[ia] p[ra]cata: V[b]i c[osp]lia p[ap]ie p[lo]na: V[b]
dem[q] u[n]a illa q[u]e p[er]n[u]b h[u]ne u[b]i opitulata e: q[u]e et L[et]
T[re]bus ornam[è]t[ur]m et i[ff] a[ſ]p[er] ſp[er]m et i[n]dub[us] c[osp]liu aſſe[b]at-
V[ide]s ne t[u] i[b]i op[ti]m[e] p[er]m[æ]p[s] ſe[n]a[n]ſt[ur]m et a[te] p[er]t[em] d[ug]nit[u]
ſeu[n] Lab[oz] om[n]um p[er]n[um]. I[b]i n[ò] eſt. In c[el]um ema[n]t. Vid[em]ne

ambs

xxxv. an. Dupo.

huc Marcæ fuit fr. f.
Foscoeni

cum preæ humam? que quondam istam in dictis orantur audax de cœnentem seque plebamus. En mihi demetis suam stam illius uocem auchtinge sinn. Abist. et nos optimi cives ille qui patro uos amore, aligebat. Humam stam et uere regia frate tuæ aspedi omen, tristis frugaret: annis? O acerbam nature Legem. O mortem lecti nostram: et humam pabus suedam et mplo cedebam, quam neo iuris pietas, nec glorie splendor, nec poteris magnitudo aut fleotere pot aut terre. Sed ea fideius suere suadendum preæ cives optimi, cu oculis meos ad nonum huc p[ro]napiem rectorqueamus: cives cœmnia fipsum, et magnum difficultatem rebus cœpulora iusti, mercê nos dimitus cœtù non parunt. Non n. ablatus a nobis fraternis est, sed i hoc pastasio restitutus. Q[ui] preterea in dicti cœtui mercêre maluioh dolè, si quæ atque xxx an cons p[ro]dicto cives, quos omen i laboribus prioribus, reas est plures suæ qui, quibus p[ro]napiam suorum, tempus mei illi per pete quæsens redditum est, sicut sive p[ro]dicti debent, et affidium s[up]p[ro]lubus, uotis omen deprecavi. Susti pe, ut eum beata diu iinitas: et p[ro]unip[er]mi tuæ singime fidei p[ro]lute gaud[ie] humæ iusti fidei niab an numera. Deut tibi fidei cœm iusti suorum haec meliore requiem Laboribus, fidei iusti, iiberi est et p[ro]labor, et tu in teressi aut huius iusti aut eumque iusti rehique. Tu u[na] Marcæ p[ro]. que Longus omen rege ius et iusti, fortuna iustitudo fidei am docuit p[rae] la chrymis et merci.

Tactura hæm que perfecta magnum est tantumque hereditate metiare.
Nepotes communes quos ab auio tibi rehotos i paterna fide reçepisti
ad illius gloriof[us] stam imagine factis fras e cœpitare nò desinas
Sed mih[em] ne inter fraternitati p[ro]mihi prout qui tolleris ac duo
Imme iusti h[uius] q[ui]p[ro] tua iuris am cœmna p[re]tate q[ui] tuas in

uram re: pu. Imòtalibus mittè referamus. Quid.n: Landisne:
At omnium laudes et ingemia, dimiss ut ita dictam tuam metuhy
supasti. Imagines ne: Cess hib i: loco aegibusffimo cu oediis hono
ris misignibus collocabilimque. Sed cum muta fme et fme se
fu: quid huit iste gree aut solida dignitas. Corda mhil. nobilh
hem. Corda tibi debem, hoc numm pr: optime referere possit?
hoc primaepe granffim, hoc cives meshffimi pollucentur. Caris
fima nob. fuauffima nomis tu memoriam reris animis, pere
penils pempirenfis temporibus conſexuris. Hunc et pater
din potius te Christe lefu optime magne, qui vebem hanc
utuit quoddam religijs tu Sacratù ac propugnaeuhum
deleqist, que cum p[er]ſidis natibus & tu nomis gla ſpe d[ui]m
ting cùlibuf ſingulums vinoſ cop[er]uit. t[em]q sima dei alma
patens Maria: que non ſolim hunc templo p[er]ſides: sed xx pri
ſecua tuo nommi ampliſſmas c[um] terentimq[ui] aca as ama
tibus n[am]s d[omi]natas habes: t[em]q d[ui]m evangely aucte
patone deſinſp[er] patens huiuf p[er]ſi. Sanct. Maria qui am[]s
propemodum quadrimagnis am huiu urbis intum hunc trayſeg
ab angelo cognoſt, ſore ut offa tua ſumo h[uius] honore collocareſt,
t[em]q deinceps hanc cùmque haud ſeus q[ui] ſi t[ua] eet p[er]ſa coluſt:
unif[us]t: auſtich: vosq Lxx proſ corporu ſchassime atq[ui] m[ey]r
cume relique, qui quarias orbis p[la]gas diffiqi q[ui] barbatas
et immeas n[am]s fidei nationes iactati, demu[n]o minora uene
ratone q[ui]labore collect am[er]is homby, h[is] ſp[er]m, h[is] honore
h[is] domicalum repperiſt: vos it[em] p[er]ſi et p[er]ſi omnes
qu[ui] temp[or]a qui fina, p[er]ſtella aca as nobis cop[er]iataſ c[oe]htis
q[ui]q[ui] mag[ui]nus i[pr]iudis ſpe p[un] nume affuſtis: t[em]q tu &
Laurenti pr: p[re]ccationi m[ec] no aderib qui patiarchale honore
ſenum toto orbe terrar[ati] p[er]ſus th[anc]e urbe[m] intuſt: qui in

ad d[um] p[er]ſim et
eus filum

ad Maria meg.

ad S. Maria

chiant impio celestem opem impetrausti: quinque fustacros morieg
tuiscs omnibus omnium ordnui corona cussi, reclusi / snaec anti
quis ille patrarecha bûndæens, plocæ concordatiu, tuiscs religios
nem comendauisti. Nos quæ omnibus implero atque obtinere: ut si ma
lores niri huius uebis p[ro]mordia bellu cabre du Athilam figerent,
dechnando no bellum inferendo necerunt — atque iis deme iusti
quieti dedit suo contenti, pace quoadhærent cohererunt, si quæq[ur]
uturque Franæsa fustare, fumis Laboribus uiris, ope atque auxilio
nec ius impio comparatur. E: id yienda libere ac dignitate
nillius inuria: nullus impu[er]t ac p[er]iditare parnam nendicaturos, e/
id quest ope uera ac bingmitate trucamur: Luctatque Pastasio
principi atque huo Senatorem Mavestiti, p[er]crazt Legum cultu / uiris
supiorem ordnui, obedienciu minos, concordia omnium, castri
atque inoecut p[er]mittat, p[er]crazt, vobum administreare, p[er]sc
hanc a postacu primamque relucit, consuare: ut atque potius
cui omnium p[er]mittat p[er]totas, b[u]nolens p[er]fuit huc atque
bello penta uiris armis de fridere necesse fit.

Bernardi Justiniani Veneti patricii Oratoris exsulti de laudib,
franæsa f[or]seri Ducti Venetiarum finebris et elegantissima orò
et exsultat.

Eperthaphinum dei securis

Post mare perdorem: post uebes marte subactas

Florentem populum Longennis pace reliqui

FRANCISCVS FOSC.VENETORI DUX

Resp. cura: cloquentia: amm magmitudine eorum gestarum glud
omnium Principum Latiss. Cuius imperio (tema: Lanetta: Ben
gamum: Brixia iac. yk. uebis subacte: res omnis veneta terræ ma-
uis, longe late propagata omnis italia diuturnis bellis procreata, creæta
tranquillia undique, pace f[re]mata uita fines uis venros / sp[er]plendorc moru
talem rei quæque! Anno salutis. Mec[ce]t.LVI. Ducat. / xxxvii, stat

1xxxvi. H. Novembr.

Peri Balbi Pisanu ad R. chrysro prem. d. Nicolani d'Efesa
et Sanctiperi adinada. S. R. e. presbiterum Cardinalem
urum eruditissimi Epitoma Alanoj disaphinay platons
de Greco et Latini corinensium prefano Inapit
felinter.

## TRAEFATIO

Vm te intelligam sapienti: atque optime prum
tum Aristoteles acutissima doctrina actus quod
pistor physi magnis frax: tu uo dum Platons
sapiam pungatissima mmpmis admiare,
sepe ducis meam cogitati, suos doaminor
aliquem Latini uerke, et quid mi grati
foree existimare, tuo potissimi uagi dechare
ataque cum hoclos nivos imp euloniem Alanoi opus sule quodam
repperi: i quo sub compendicaria mera qu bremitate opmo at
sma quia domita platons attinguntur. Fec ut potu hoc la
tinu: tia quidem fecit hima biuolens, qua simp cera me oſte
dist. Q siquid eto aut mendosum aut uo bnpofiti reprees
tus eto certus indios corrigere. Neq. sime auram iumque
sma quibus uerbis ut frallme indebisse antiquis mitis: sed illu
porus uisit sum uocabus ipleris? locis que hùs miis ttribus
spholis physior frequentantur. Putam. n adhuc modu ocoem
fore clariore, p[ro]fim au p[ro]phome tam tu tan[que] sapie / reo
magis acu et q[ui] uerba. Legas igitur uels h[uius] libellum p[ro]
p[ro]fessime prum. Q sibi tunc uero tanta doctrina totas uo
tutibus donato alius atque illustrato meus h[uius] tranſrevendi la
bor dignus ueder ad euismodi ceta me deme p[ro]phome
alliae atque matabis. Vale.

Epítoma ALemni diſiplinarium Platons Inapit.

Ve ſint propéqiffima Platons doaunta que ue
doctina pbrcuruer hnc ordienue. Phya eſt
aſſecho ſapie qo ſoluit ac reduct a corpore
quam ad intellugbha: conueritq[us] nob ad ea
que ſunt ſim iuſtatem. Sapia aut eſt ſtia
humanaz[que] cey cognito. Phyus eſt
qui aphya ita denoiat ut a musica muſic[que]. hunc n[ote]p[er]t im
primis aſſe cum eſ erga eas ſp[er]mi diſiplhas que conuerere atq
trahere e[n] poſſum ad cognitionem intelliubtis ſubſtinc[e] que neq[]
ſupra neq[ui] conduco e Deinde q[ui] ar[que]n[que] ſt h[ar]c[que] erga ueritatem
neq[ui] ullo pacto mendac[que] adh[er]c[que] preſea et natura quid ad
modi homest[que] eſ ac ſim parte aie que passina e n[ar]le reimp
ſum quippe qui erga eoz[ui] q[ui]e ſunt diſiplina affect[que] eſt atque ad
ea ſui uerent am[ui]. Illaebras omo ſp[er]nit uoluptatiu. Opus eſt
et exſinia e[n]e c[um]e lib[um] qui phyus e ſuture. Ham puſſa[i]nita[m]
ilh aie que mag[que] aduſtur e que duina humanaq[ui]s debeat c[oe]ſtem
plavi. I[m]e erga uſi[que] affia erga iuſtatem libaliu[m]que et tempi-
tam. ſacilitat[em] de[m]q[ui] diſa[plin]e ſabi uendicare atq[ui] memori[a].
S[ic]uiq[ui]e reſ hui[que]modi phyam p[er]ſaut. Cet[ui]m me[m]a q[ui] digne ſit
educata recta diſiplina p[er]ſecta aſſt quin[que] iuſtut[e]. Que u[n]oughiſet
ſt h[ar]t erga hec q[ui] diuſi[mi]t et male p[er]mi[nt et p[er]ſi[mi]n uad u[n]
Hee aut inter iuſtut[e]s p[er]vo noia[re] q[ui]s[u]e[n]t: tempi[an]tia ſahat
fortitudine et uſi[que] Duphac[que] e[n] utam contemplatua et prati-
tum. p[er]mi[pat]ui tru[n]e contemplatiu[m] que cognitio miſtans
uacet. Prahacui u[n]o reſ[que] agendis q[ui]am d[are] q[ar]sc[que] y[ar]p[er]mi[t].
I[taq[ui] uenerandam imp[er]mi[que] e[n] utam contemplatua. Deinde p[er]
t[em] nec effaxi am. Et aut uti p[er]h[ar]t d[ar]ma[ge] mai[ſ]ſi[n]t e[r]it.

Est igitur contemplatio actus munera intelligibili est. Opanio autem rationalis actus et corpus confectus. Aitâ g[ui] contemplabitur res divinas atque rei divinorum collectoes. Tum h[uius] panem de que quidem passio prudèniti nuncupat, acti aliquid est iudic[em]que rei divinæ affinitiæ. Q[ui]que res eximia est ac ueneranda ac acquisibili sunt nobisc[us] propterissima: neq[ui] modo illu prebunt. Sed penes nos ractet atque h[uius] est propter sent. At opanio et que agunt et corpora p[er]biter possunt, atque rebus agendis eorum eget studio quæ specialemque iura contemplatia et mediantur moreris homin. Nec nunc studiplus ad res publicas accedet: ut eam indut a quibuscumque male quibuscumque p[er]ius est, aut milit滋que aut indicare: aut legem justitиеque: et quod ieribus agendis splendide sunt atque excolletur ut leges justitиеque: et pu. reformare. Iuuenes justitиеque, q[ui]que rebus nequaqua[que] ph[ar]nis a contemplato[rum] desiderant, sed s[an]t et maloc[er]immodium nutrit, atque p[er]ibus auget, ac t[em]que ex cons[angu]entis ad res g[rey]endas accedit. Studiun quippe, ph[ar]nis ut platonicorum, tribus et rebus est iudicem. Ine[que] s[an]t quod sunt, speculato[rum] atque notitiam. Item rebus g[rey]endis que bone sunt. Item ip[s]a roys specialibus. Quæ notitiam rei usp[er]tate, specialia est. Quæ rebus g[rey]endis præca notatam. Tertia veroque iustit[iae] cæga xanonomia diaterra notum, hec aut d[omi]nus et Diminutus definitus inducunturam et Syllogismam. Quæ quidem et Denostrandumque dicta nequaqua[que] usp[er]tate, syllogismi et in probabili, qui in e[p]roove fundatur et in rhetorica Enthymema s[an]t quod ius p[er]fais iuxta s[an]t syllogismis. It[em]que Sophismata, quæ par[as] quidem et apud ph[ar]simus est, præparabat nequaqua[que] tamen h[uius]que. Q[ui]que præter quidem proposit aut de moribus aut de ree familiari, aut de e[m]dibus Cuiusque, et aut specialiter. Nox q[ui]d[em] p[er]mi est morale uocatimè. Altum domine

postremum Cuiule. Speculatine uo partis quod area inmobiles
primasif quas eum agat, atque res duimas: theologiou muiopatur, qet
area stellarum inplenum ac circutum strutuqhetur atque iimumon, cum
strutuone uocat2 nāle. qet in geometria veliquis p diuplius u pati,
mathematica notatine. Itaq hae duioe et phtye speci parnonome
pimssa de speculatone didentia pimo diemndu est ut platong plb
et et imprimis de re meditali. Cum alud fit qd uochent, et
alud qd indicatine. Demet qd ab his pſiane iudicau normam,
proprie tamen quidam judicam ubi res inducunt: nominaret, sed
com qet indicat, hoc autem e duplex, uti aque inducunt qd'inducunt
e: altum p quod. Quo2 id qua2 mentem e. Altum uo p quod orga
num nāle pot indicare p[er]ipate quidem res neas sed qſquent
falsas. qd'p[er]feto miſ alud e q[ui] nālis ratio. Veru ut emucleat,
id expmannis. Iudex quippe p[er]ſus diocretue aque res ipe deac
minutiz Index ite est et ipa ratio p quam iutas inducunt, qd m
ſtrumentum dixim e. Ratio aut duplex e: una qua2 iemcomphen
p[er]ſis atque i mutabilis. Alta2 ſim re2 notam inſtituable, qua2 p[er]
des quidem p[er]ſibility p[er] h[uius] munime. Alta2 uo quam et homines
aſſequi p[er]ſint et i[am] duplex e. Una area intelligiblia, alta area
ſonſiblia: qua2 e p[er]ma ſi[mi]a et ſcientifica ratio h[uius] eſt.
Ex ſpanda
uo que area ſonſiblia uſatur: et opmo est et opmatua: Itaq ea
quidem par2 que ſcientifica e ſtabilitatis quiddam ſtrumenti q[ui]b[us]
cum de ſohdis atque ſerimis p[er]napiſb[us] ſat. At ſua ſima opinab[ili]ſky, c[it]a
ueriſtumile uſat: cum ipe miſ permanentum h[uius] c[it]at.
Principia i[gu]t2
ſi[mi]e et opnions, que e[mi] multig[ui]ſi[bi]na2 uſp[ur]tus: ſi[mi]t et
intellecio et p[er]ſing. ſensus ergo e p[er]ſio a[mi]e p[er]corp' enuhat[ia]
uiuutus p[er]ipate p[er]ſi[mi]ne. Quando: aut i[am] ſa2 p[er]organa ſeru[n]tum
ſu ſeru[n]tum imp[er]ſio fit, qet quidu ſeru[n]tus e Deme eu ipa p[er]miſi
tum t[ur]p[ur]s indelectis ſiat ac p[er]manens et ſerua. ſeruutas ipa me

color et albedo, quedam fit accidens. ut puta album coloratum, pteat
quod compactum est ut ignis et mel. Sic demeq ille sensus primiоз est
qui pinnus deus est alter uo stamdoq stamet'. Que g pime hntur mkt
ligenne mktlect disseruit, neqz id fit pime stenifica vce, sed compre
hensione quadam et pime disturzu. Se semda uo stenifica vro uo est
pime mktlectione, pina uo stenifica et stamda/ sensus diuicitat/ uo tu
pime vce opmatua: congrueri uo vro opmatua, neqz tamen pime sensu.
Inelligibis deme, immdus pinnelligible: p. stenibis uo quid aggre
gatim, que quidem mktligiblem immdum mktlecto indicat vce. S.
qet est uo pime vce. Sensibile uo rano opmatua, et id quid uo pime
sensu. Cum aut et speculano fit, et oparo, uo cedum me recta rano
duicitat que ibi euntur speculorum oparomq, sed quod exuus est ppiat
tspeculando et qed e contrario fit. Inagendo uo quid simulare qedas
alieni, p. praendum sit. Nam eu cognitone beam nateam hom homestiq,
utamque vce/ataq adnàles cognitones id referam, tanqi ad mensu
cam quidam dehinnat diuicitat, pime sic huc huusimoni fit hnt,
pime altero modo. Aris elementumq, dialenoe q. mapime ex oculit."
t. consideranda suba uniauq zeq/ deme et accidentibus. Considerat at
quid unquinque sit, aut a supponi dimendo ac definitendo, aut ab uis
viores resolutendo. Accidentia uo et que i sub printis sunt, aut ex
vebus contris ymichonc, aut ex commentis p. syllogismu qui cата
Logus est. Dialenoe parte(s) uo q. quid dimittat e/ alta de finitiva.
alia resplurima, iteqz induchua et syllogisica. Dimensio quid est
partirio qunb que fit i. sibi et totius in parte(s). ut q. utam diuidi
mis i partem rationale et passim a/ iteqz passim a in i. rastibilem
et cedapistiblem/ataq dimittio non est i. significat, et qun uinideq
nomen ad ptres contrahitze vce. Dimensio uo accidentis i. Subiuda
ut qniam bonoq aut corporis aut aie, aut exernoz? Sunt. Que
aut subiectoq sunt i. accidentia diuicunt: ut qniam hominum

quidam bom quidam mal quidam mediçunt. Iraqs in p[ro]mis n[ec]c est eun
rone g[ui]s in sp[er]s ut ut un quodq[ui] quod fit p[ro]m s[an]b[us] cognoscat ne,
q[ui]d quidem ab sp[er]s definitone immine fueri pot. Or it aste de finito
ex dimensione adh[em] modum. Illus tel q[ui] de finito[rum] est bienda p[ro]m
em gemis capiendum est ut hois aut deme id dimidandi p[ro]m adh[er]entes d[ur]ias que ad sp[er]s u[per] de sandant ut roale et i roale ac
morte et in mortale. Quapp si adh[er]entes d[ur]ie g[ui] componentne
hois de finho consunt. Resplur omq[ui] aste sp[er]s sunt tres si quidem
a pen[til]ibus ad p[ro]ma intelligib[us] est as[per]n[is] et p[ro]probab[us] et subpro
babitia ad demostrateb[us] et imediata propositus est et as[per]n[is] a suppo
sitione ad p[ro]n[apia] que n[os] subiournit p[ro]m quidem t[ah]s est ut si abono
q[ui]d est exa]tus corup[us] transvendunt ad illud bonu q[ui]d i n[am] consp[er]t ab hoc
us ad id q[ui]d est modio: Deme abboc ad illud q[ui]d est legib. postemo
ad illud p[ro]primum pelag[us] bom. Demq[ui] ut nos p[ro]primem quondam id
q[ui]d exponem e] bom quod iuemam. Se ame n[os] sp[er]s resplur omq[ui] ad h[em]
modum fit id q[ui]d queat ne oportet supp[or]t ac speciali q[ui] p[ro]t el
priora et demostrate que s[unt] as[per]tutia priora a posteiorib[us] quondam
demum fit ad id q[ui]d p[ro]m et firmem est a quo map[er]t e] modo com-
positio as[per]tendem ut s[iqu]b[us] queat an im]n[iti]s a[ius] p[ro]p[on]g
id p[ro]m queat an s[emp]tob[us] q[ui]o demostrate queat ut et an id q[ui]
e s[emp]toble p[ro]t ex p[ro]toble q[ui]o et ha] demostrate p[ro]priat an p[ro]
moble id p[ro]n[ium] p[ro]m mot. Deme si p[ro]n[ium] an ingentum
quod t[ur]g[us] consi[er]n e] p[om]n]t ingemt]n atq[ui] corrup]tible e]n p[ro]t. Ab eo
g[ui]d man p[ro]s]t in map[er]s, compono h[us] demostrateb[us] p[ro]n[ium]
ingentum et corrup]tible e] p[ro]n[ium] mot e] p[ro]toble q[ui]d e]n]t moi
est aut. In corrup]tible g[ui] et iemtia atq[ui] im]n[iti]s e] n[am]. Resplido
aut p[ro]suppositione t[ah]s est. Querat aliquib[us] quic[ui] id p[ro]m p[ro]p[on]
dem ad suppositione p[ro]priat quid p[ro]quam postha ad ex]em reddandam.
S[ui] suppositione midgut aham p[ro]p[on]t suppositione et queat an q[ui]
pr[io]s p[ro]t suppositione, rues p[ro]s ad aham sequitue suppositionem.

atque quoniam ad quodam ponendum suppositionem denemat, facta. In
dicto aut est omnis methodus, que fit et exoecim ut a finuli iste tran
siens ut a singulis ad unipolos. Vtriusmodi autem medito est adnales-
simus commonendos. Oratio ns uo qua propositione uocum dico sunt
spes una affirmamus, alta negat omis. Affirmato quid taho e. So-
xates ambulat. Negato uo soicate uo ambulat. Negat om aut
affirmat om quod a unipolus quodam proliaris. Affirmato phal
laris taho est. Quodam uoluptas e boni. Negato uo quod a uolup
tas uo e boni. Unipolus aut Affirmatâ quod omne turpe malu
est. Negatua uo in illum turpe bonum. Propo st homin quod a cuthogio-
quodam hypothetæ. Cathegoriæ simphæs sunt ut omne uistu boni
est hypothetæ aut sunt que squentia aut pugnantiæ significat.
Plato aut Syllogism qu tractatu utur et arguendo et demostando.
Redarguendo quidem fit sa p quositione vera quid demostando per
doctrinam quondam. Syllogismus aut orio e qua quibuscum po
sit altum quiddam iacutum per quod posita sunt exeuntque puent.
Syllogism qu quodam cathegoria quodam hypothetæ quod ex his
mixt sunt. Cathegoria quod pimple et conclusiones simphæs sunt
propositiones, hypothès quod hypothès positio nby. Mixt uo quilibet duo
comprehendunt. Vtutu aut huius demostatis inarrêtis dialogus.
Opinatis uo et ad Sophistis et adhestis. Oburgatis aut ad eodem
qui proprie oburgatores dixi sunt ut ad eundem feci et huppiä.
Cathogizeacy tres figuras posuit pina qua consimili et subiatur
et plicatur. Altera id qua consimili plicatur de duobus. Tertiam
qua consimili subiatur iuteqz. Terminos aut dico pro e propo-
sitionem ut hæc homo e anal homo et anal timnos minucipamus,
ac p primam figuram. Plavo sepe miu o introgit suas qu duat per
sum et tertiam roes. per prima sic in Alabrade, que uistu honesta
que honesta bona. Iusta g bona per scindu uo ut apud Parmemidu
sic quod hæt parces (neq) rectum e neq) obhquiù quod parcoepe e figue

aut rectu ê aut obliquum. Quod iſ non ſt partes /omino figure expers est. Pertinetam ſic teodum lib. I d quod partraeps ê figure, quale ê qd partraeps ê figure Hummat. Qd g quale terminat, p hypothenas aut ſylogeſimâs /pytris, libris, emus repremus, introgratûs ab eo factas p[er]ſmi iparmemde hu[modi] tuem[mi] ſmones. Si unû nò h[apart]es /neq[]utum neq[] temedûm/neq[] ſmê h[]t /ineq[] utrum neq[] medium neq[] ſinem h[]t, neq[] medium h[]t /sinô h[]t medium/neq[] partraeps figure ê. Si g[]um nò h[]t partes /neq[] figura h[]t. p[altam] u[ò] hypothe[] figura, qua p[er]ſimy tetrâ nocunt /ub[]i cons medium amdis ſequit ex recimitâres ſic introgut. Si unû nò h[]t p[er]ſe neq[] rectum ê neq[] tortuosum /s[.] partraeps ê figure aut receni ê aut obliquum ergo /s[.] partem nò h[]t /neq[] figuream h[]t. pertetria et figura ſp[er]ſda u[ò] temedam /iqua cons medium p[ub]iBATUR in ſtraq[]s in phedone /ſic am- poterria acipiam /ſam[] pitâns et nò obliuſam[] ſam[?]. ſi nò obh[]u[] ſam[?] remittimus. Myster[]i aut recuedamur. probatûnum quod et consueq[]uitâ ſic. Si unû t[em]n ê /et hoc qd[em] terminatum p[er]apu[] medu et ſimê h[]ng. id et figure nò est expers. Qd aut pre a[cr]dit iſ desimens ê. Argumentoyu nò que ſim[]t, ex cons p[er]tia ad h[uc] modum differemâs cont[er]p[ui]. Itaq[] ſiquis diſgêter dist[ern]at a[ie] poteritâs hominq[] differêſiâs et oromum gnâ, q[] et ilh[]a æptand[em] fl[] ac p[er]ſuit ante aquibus orom[]b[] qu[is]qua et aquah[]b[] p[ot] p[er]uade[em] i[pe] ſi ad ſufum acipiat aptam op[on]uiturâc[] p[er]ſat h[]t et h[]nd[] est-atas ſua h[et]o ſm[ex]utâa b[]n[]de[n]ch p[ot] n[]cupare]. D[ist]iphma q[]b[] sophi[n]tu apud plavne quod i[en]tutycemo repremus ſcriptum /s[.] diſgêter teo h[]b[]o q[] d[ib]i mun[da]tum lr[]g[?] e p[ues]ſgemus. Quedam quippe sophi[ma]t[] h[un]t[em] innox qu[ed]a nò h[un]t[?] i[re]b[], et h[]oy ænde ſolusones. Hempe d[ac] q[] p[er]dramita iparmemde p[ub]icar et i[de]tis /p[er]ſmi t[em] Cratylo /t[em]s et h[um]ologie loc[em] ex p[er]ſit ê. Mire subtrutâns at[as] aptiſſum mag[]ui ſut i[ne] p[er] te ad neq[]uam desimend[em] diuendenc[]q[] que reß omes p[er]ſmi dia leſiâs duuadant i[ne]es. Quem[] t[em] Cratylo h[un]t[em] hec i[ne] ſim[]nâ ſim[].

Querit náq ilhe utem nã nomina smt an posifone. Placet aut s
rectam nomum ratione eê posifone nofimplif trumen ncc cau
quodam fed ut posito ipa rezt nam omno costiq. Nam neq alud ree
ta ratio noming eê posito nature rey copna. Nulla n queuf posi-
tio noming ad rectum ahquid expinendum apta sufficiens est
neq natura ipa pmaq nec exsffio fed q exputoq costitutx ut
fit cuufp noming sm q positum e aliqud propriu nature rei. haud
n siqi nomia cafu ponerentur quæq reet signifireet uelut-
fi hoc nom equns hom ponceem. et.n. ipim dixi inrebi agendis
quidam itemq acte e ut neqqi ig roe ducat siqquepud ad bucca
uenerit dient. Sed siqun ita Loquatur ut ipe reg exfe sut apk
nate. Cum at ps ducu sit nomia fnæ ut et pars d'rois nom e
recte et no reace nomia fnacere neqq cafu quidam funt fed pon
sm nalem noming proprietate ad rem ipam. At ille p[ro]fecto foret
opnmus nomum minentor qui q nom nam rei significandam
daret. Siqnam alud nomen e q quod dam rei iustemunt
no ut cau contingit fed quidam finæ nã eu ipim reg doxam
inæ perpiamq eas. Nom náq e q mage quidam atq isteum
p quod omeg rey subfemæs distinguiu ut textura subememb
at ceta eufmod. Apud Dialetico id quid p[ap]im e ut reace no
mby utanre. Ut n apud textore subregnen utendum e ai me
ipe sat qnd ad op p[ra]cendum fabi aptum comoduq fit / sc
et dialetè nomè ab impositore posito utut. Sm aptitudine et
modum quendam. Et n ut a fabro ignario fnovend e cl auus
fie a gubeznatore bu utend uta et impositore nois caux atq duh
gener suu utat posifone haud alq si dialethe qui nam p[re]teny
rey no ignorat p[us] eet et de dialetas quidem hactenus.

Demapsuo despeudatis charidum e desphimis. quas ite s p[ar]
plato dufit Theologia sali phisicam ac mathematika. Theolo-
gio fims e p[ra]maq cauq p[ra]palum alhissmaq cogmo h. H[ui]s

at est differe quid sit, nā uniusi, quale ut quod ait, sit homo et
quis locum imundo teneat; et an deo reet, uniput are sit, ac ut sibi
ciis qui sib eo suo ordie hītne. Quis etiam respect houſi sit ad deos.
Mathematic nō plamtrium tripluas nālem distantia contemplatue
et à motu arculatque quo pacto ſcheant, ponat et et mathema
speculato in caput. Platō hanc exerant ad ingenua aevendum
Exatat eām am am at diligente ſpientas reddit. Numer aut q
pars et mathemā disti pline haud paru hī p[ro]pnoths ad auium-
duendu ad cognitione p[ro]m entis et substrutie atque ad omnem ex-
voce ſugindum et iſtriam h[ui]z p[ro]ſibilium. Ad exerenda quod
la obmēn ordine p[ro]ſum aptissimus è. Sed quid d[est] Geometr
diuendum q[ui]m ad cognitione bom conſerat. Quis n[ote] nego q[ui]
exercandis no utur geometria, que trumen cu area re g[ui]tatam,
aut corruptum nō n[ote] ſi p[ro]m ad id aſſendit q[ui] ſtare è. Est
n. untiliſtma geometria ipa, ac post ſeandum auqumtum in ſeque
p[ro]ſe speculatio t[er]tium h[ui]z auqumtum. Utiſis aut è ting[ui]
ſtrinuq[ui] quarta et ipa ast[he]ologia: ac i[mi] contemplat[ex] ast[he]q[ui] vob
et totus acu i[mi] p[ro]ſtāmus ac nommi nochs et d[ui] mesu et an[no]
fabriq[ui]tque, quibus dem[mi] diſtriluis miſque quaſi ſtruis quibusda
qui ad recta ac p[ro]pti uam tendant omn[ui]z ex [re] cecatorem
p[ro]ſtāmus. Musi[que] opam d[ab]mi n[ut] ad illa cadem auditum
allaam t[ea]ham[que]. Nam ut omn[que] aab[que] ad aſtronomiam
ſic auditus ad num p[er] ſon[que]: Vt[que] astronomic iu[n]ntes a
iſp[er]tib[us] ad iſſiblem illam i[te]lligiblem; ſb[ui]m cont[im]plandam
duam, ita et u[n]que au[mi]z ſon[que]am p[er]pientes a reby q[ui] audiu
p[er]p[er]ut è ad ea q[ui] menque cont[im]plari ſi n[ut] co d[em] n[ot] t[ea]ſi m[
At p[er]ſat[em] ac dam è h[is]c un[mi] diſtriluis i[nt]iliſ ac p[er]p[er]na[ca]na
miſque vob[que] digna, n[am] p[er] speculato erit. Siquidem op[er] è impromu
ab h[is]c i[nt]ib[us] au[mi]z rebus ad ea t[ea]ſure q[ui] p[er] a[mi]

cognize decernunt. Nam et ad disciplinam pæphone/haud seois ani
maduerite debem qu ad eor qui sunt specialis abem. Qui n. cumpit
id assequi quid est et geometria arithmetica qu dixit atque sequuntur
cum illud quid est sommat, ac pt illud minime p[ro]priæ quæq[ui]s pos
sunt. Primari qu omnium et quæ appropiis componentur, si quidem ne
reunt ut p[er]iprim utilissime sunt. Implate, no stras sed disputas
eas vocant. Dialectem tamen disciplina a geometriis supponi
trionbus, ad p[ro]ma et primap[ha] et supposita ascend[er] apta est.
Xobrem dialectem quidem stram minip[uit]. Disputas uo uo opioem
ac elaciore[s] sensibilib[us] sunt, neq[ui]stras cum intelligibili, sunt ob
suiiòres et ad opinionem corporiæ est. Stram p[ro]mo[]t, intelligibili
disciplinam ma[n]uit. P[ro]mittet etiam et conspectuam. Fidem est se
siblum. Conspectuam ma[n]quam et s[pe]z[ie]. Cum ad dialectem discipli
n[ati] omnium fortissima sit, et qu[ia] erga forma dimaq[ui]s utinam
dareo sup[er]ior omnibus disciplinis constitut[ur]s, t[em]s ex quod sit et
expiano reliquiar[ur]. preterea conspectu et p[ro]priis ac theologiæ
speculationem diændrum. Ordinem n[am]s, a p[ro]mis sup[er]mo[]t, a q[ui]
destinantes diem de minuti p[ro]mi (deinde hominum generacione atque
naturæ. Materia p[ro]lato imp[er]sium quoddam ac universam recep-
traxit, mutiæq[ui]s nonat, materiæ regionem, subjectum atque pal-
pable quoddam cum i[nt]stituere atque non legitima cogitatione
sustitutur. Talem autem h[uius] proprietate[m] ut e[m]em recepit, gr[ui]
tionem, totem mutiæ[m] retinens, et eam fierendo et recepiendo etis
sp[er]s. De forma[m] p[ro] se est et s[me] ulla s[pe] ac qualitati, contenta
no[te] autate imp[er]sa ut abhìs figurata forma[m]s, nulla p[ro]prim
figure[m] aut qualitati h[uius]. Nam ubi[que] ad variis imp[er]siones
forma[m] s[pe]t quod apta paratur, est poterimus qualitari s[pe]z[ie]s fit
expensas, quæs[ur] p[ro]primu[m] receptu[m] est. Videm autem qui ex olo[rum]

sint et prima sensibilia, pœdissimæ autem in loquibus quippe tunc passione sensi affecti, repletis ut pœchigerent, intelligunt intelligibili hærent sensibilem phantasia et magnitudinem suprintelligunt et figuræ. Intelligunt hæc pure non intelligunt, quod autem apسibilibus purè et impropè quomodam aliam melior est. Intelleクuò qùpocheræ est ifèdèm actum omnino intelligit et finul et simplici hoc autem melior est qùc est cùs cùs illuc sibi solum hùs ex pat. Ibs est Deus prima cùs cùs simplici intelligent agit, cum totum œlo agitur, trì illud hùc inmobili manens, ut solum illuc acem siqùn quisque tènum indicat, utas apposibile monit, appositorium inmobili p[ro]manens, ita et ipse ittillat una cum totum œlo monet, incolletur. Cum autem incollet, optimè sit, ut est ut illi optimi ittillat seb iurare cum hujusmodi ipse ipse est. Scipsum illi sibi intelligibili intelligit simplici et ipse cù actus hætque idea. At uò p[ro]simibus enim est in intelligibili se perfectus, id est simplici perfectus, omnino p[ro]fugis, et ex omnino perfecto, dumnotis sibilia, utinam consensurato, bonum, haudq[ui]tur, tunc dimitur, hoc dixi, sed tunc p[ro]simi omnia um[que] rei ittillate, et boni q[ui]dæ est qui oïa in sua poterina opus, unius boni exis[]tens cùs, honestum ac et neque ipse sit complementum et justura, uterque, qu[us] unius utatur ipse p[ro]nunç est, sicut est, totum hume, ut et est, cum omnino cùs sit, adi uleste ornes, incolletur, aliamq[ui]tum, et ad p[ro]sentium et ad ille in collectiones. Nam p[ro]simi cù volumus, oïa zep[]t, aliam ipse mûda, ex patag[us] et ipse re ssecter incollet, cum ei in sit, q[ui]a p[re]ornat, hoc imundo unius fili nature ornat. In intelligibili autem ac sib incollet, comprehe[s]ibili: ut p[ro]fugis, qu[us] neq[ui] grus et neq[ui] spes, in deo. At autem p[ro]fugis, ac adoravit non solum, h[aud]cium diuuius, s[ic] in boni, p[ro]nunç honc[n]. cumdam rei, ipse et magne bospitans est in deo. H[uius]dem est p[ro]simi neq[ui] quale, h[aud]c gloriæ rei, neq[ui] effinam est a gloriâ, et s[in]que qualiter, ac quod p[ro]nunç cœnam, gloriatur, ac ipse est adoravit, ipse qualiter. Heq[ui] p[ar]s aliquem est neq[ui] ut tonnem h[uius] quædam parvis neq[ui] ut illius, ac aliquem est aut albius. H[uius]que

pot ab alus separi, neq2 mouet n3 mouë. Eut 5 præma ei ittLcro
pm hoz primoem/ut et pigni tellexni pm remotoem apnibibh su
pfiæ p3 melliger6, me lmea: postmo pniotum. Sra aut ittLcro ei
6 pm anologiam ut h3 sol quodamodo propria xœm ad aspiciu et
ad ea q uidem, ei ipse aspect6 no fit /fr qbdâ iusinn p[oc]bet quib[da]
ut inanuntz, cadem h[ut] mtilt9 xœm et ad ea q e i aia ittLctoem
et ad ea que itthignz: q[ippe] eu no fit ittLctcho ei p[oc]bet ad itthignqud[us]
atq[us] itthignibibh ut melligunt illa q[ui] si ipa e illuminas nitate.
Terra uo mtillecho huicemoi e yspiacens cum quida honestu q[ui] mi
corpoerbh e deind tranſendat, ad ei de core tum q[ui] ſtudiis e et
legibus po[ea] ad p[rimi] p[elag] honesti: poſtq[ui] itthligit ip[ro] boni,
et e[que] amadam et de ſi d[urada] q[ui] lum q[ui] dam appareb atq[us] it[rad]as
et ſic allectum atq[us] tractum ſurſu auam (to at[bon]e ſi]t]ne[tt] pp
honorib ex cellitiam et ſme magnitudine p[er]mi q[ui] dam ei. pa[ss]
n: et id depio p[er]mi e hu[ui]n pa[ss]. et n. ſupraeas p[ri] e q[ui] corp[
] et ſinea p[er]q[ui] ſupraeas: quippe qui p[er]s no h[ut] dimobibh e pm locum
et alſatione. Ham ſi alſatione ut a[pr]it abalto. Si abalto ill[ui] eruit
ec ſoutus, ſin aut a[pr]it i]di[mi] alſabi[ut] i]me[tt]. Vt[em]q[ui] d[in]q[ui] ab
ſurdu: ex quib[us] o[n] ma[n]ut ip[ro] m[corpo]reum e[que]: q[ui] ex h[is] q[ui] d[emo]
ſtabime. Si n. deus corp[es] e ex materia et forma uq[us] eet: au[m]
om[ec] corp[ex]bmario quodam ſit / ex ma[n]. ſi et ea q[ui] ipa e forma.
que quid[em] i]de[s] ſih[is] e et e[que] p[ar]tia[ps]6. Hefindu aut atq[us] ab ſi ne
du[m] p[er]ſi[que] e deum ex ma[n] e et forma / eu neq[ui] ſump[ec]t / neq[ui]
prapahs. Quap[er] m[corpo]re e erit deus. Si corp[es] e eet / ex alijqua
ſo[et] materia, au[ri]gms d[in]q[ui] eet aut aqua aut tra aut a[que]
a[ut] quodam ex his. At et hoz iu[n]q[ui] h[and] p[ina]e e. p[re]tuerit
ſi ex ma[n] eet, poſt ex ma[n] ſo[et] q[ui]bus co[m]me[n]bi dat[ur] / co[d]
ordend[us] e ip[ro] m[corpo]re u[m] e. Hap[er] ſi corp[es] e g[emi] eet et
coreupti atq[us] tranſuminandis. Que o[n]t eo ab purda ſt[em]. Et n.

qualibet adhè mōmъ è demisphant. Oe corp' sibièntù è. Qualibet at
nò è sibièctum p[ro] actièns. nò ę corp' glitze è. It/ qualibet qualitati
converunt, p[ro] corp' corpori minime. Corp' q[ui] a corpore in quibus
nihil differeat: qualibet at differet minime corpore. Non ę glintes
sunt corpora. Opticem dæmъ è q[ui] mă è p[ro] me glitque. Qualibet imate
viale è, si aut glitque in manu i corporea unq[ui] glimse è. At glimme
corpora sunt, du[que] corpora eodem loco eunt, quidem absque iis
sunt è. Si ę qualibet corpora sunt, et coq[ui] excaevet corpora
è. Item qualibet negat aha sunt q[ui] corpora. Ha corpora p[ro]
sibilia flumæ sunt, et nò p[ro] sump[que] eade[m]. et eodem p[ro] hirra neq[ui]
mamma i[que] ferra, que quod in quibus, indunt quiddam agere multo
cui adhuc inuenunt p[er] aneyra. Itaq[ui] gradum quod è possib[ile]
sunt, ita adhuc dandum è suntque agens: quod p[ro] flecto nò aliaq[ui]
& corpora i[n]uenunt. Hec & theologia p[ro] mediis dæ sunt. Et
demæp[que] ad nālem loam transimunt. p[ro] anum h[uius] similes. Cui n[on]
sumsib[ule] q[ui] namque singularium op[er]et ec[que] exemplaria quodam
definita, quod et sicut fiant, et definitio[n]em n[on] p[ro] omnes h[uius]
matutæ quendam hominem op[er]se è, et p[ro] omnes equos etiam, et post
atam aiat innumeris atque corruptum, et gradum et unum s[an]
gallo comptus sunt, imprimens sic et unum hominem multos multos
magnum. quod id est præpuntum, et eend[um] am[que] autem trahunt ut ipse
& apparat quidam necessit, et magne decor, ut cum mad[ui] abillo
fabriens et deo fact[em] è, in quaudam id est unum, quod si mind[ui] est
plare ac p[ro] sculptis ab ea sit emu assimilat, et quidem deus p[ro] omnium
volumina p[ro] meamam sunt et induerunt. Quod utem adhuc
dum p[ro] scirendam. Ex ista ę matia differet ip[s]u[m] que in ordinate
deforuntur, monebat autem gravamen et sua ordinarium
cum reperiens ad optum, in quod ordine, contra et alia, minus atque
figuris et pariter formant, ut in sectionem, diuina de possit quoniam

angula. At sim q[ui] mi figura pyramidis acceptit, sigmentur et figura
maxime dimitribat, cum sit anguli sq. paucoribus costituta, ac variis sim
aut et figura octingulam acceptit, qualiter acers sursit, ut non quod si
gura ingintangulam sursit, qualiter aque hirt. Cubi us figuram
terre tradidit, cu pedibus imposset sit. Figura autem duodecim
angulam ad unius num accommodavit, hujusmodi enim ponitur natura
planoz[que] est. Que plana aut sunt pedes fœdunt. Plane non nature trid
 duo p[er]gemores duo sunt trianguli qui optum sunt Orthogon. Scule
nus et Icosiles Scalenus unum quod angulum h[us]ectum. Altem
ut magnum duplimm ad aequi sim angulum. Q[ui] g[ratem] trian
gulib[us] pyramidis et octaedri et cosmedici elementum fit. Pyra
imdem quodem exquadrator equilateralibus triangulis, constructe i sex
triangulos scule nos, quod sunt uno quod dimo. Octaedro atque
filis dimo, unum quodque i sex Scalenos. Icosandro autem ex viginti.

After autem, s. Icosiles cubum gestunt. Quatuor n. Icosiles cum cœnamunt
quadragulium constructum, ex quadrubus sex quadragulib[us] cubus, 9
sintutur. Dodecandro non adunqualib[us] deo usus est quin et cetero
duo decim signa specialib[us] ni zodiaco arculo, quod sphaera i. pyr. etc.
duodimur. Sedemmo i. Dodecandro ex quinque angulib[us] pyr. ex quatuor
dimis i. quinque triangulos ut singulum ex sex angulib[us] sit est
suntur. Intus dodecandro cœnam quinque trianguli et tot
zodiaco existimem præ. Q[ui]b[us] g[ratem] a deo formam mea, mihi quod
sunt ne signis ordinato monebatur. Deinde dimidium partitia p[ro]epris
timæ omnia aptam sunt analogia. Non manuerant aut h[us] dispræta
pm 10 cym. Sin unum affixione aut et terre et matre motum habent,
quoniamque arcuæfluvium compellunt utas convoces h[us] quod i fronte sit
remanet. Fecimus s[an]phore 10 cym, qua quidem de omni nullum
nacritæ scherum est quod corporæ septem sit. Disprædia autem et act
h[us] p[er]manet, tamquam monent et hepres

offert

ab illa. Corpora quod per potentiis q. in afo sunt ei doctrina cœpit
Nam in eoq. que sunt unum quod aus non indict / omo zei sibi 9
sunt principia. Itaq. sump unum quod aus accidunt ei affixantur quanda
ac p[ro]p[ro]quitur speciales concordia exib[ur] et s[am] ei s[ub]struuntur?
Cum igitur intelligunt quondam cœ mollemate s[am] et dimittentur atque
alia c[or]ea corpora dimittuntur s[ic]erat offendentur q. utraque s[ba] pot
adhere intelligunt. Respiens aut et plerudius et diu s[unt]que quod s[ic]
irebus intelligens c[um]que ius collectis conformantur anum.
Aut eum s[im]ile s[it] evanescunt ut pythagoræs p[rae]cet ut differe
dissi ut heræcute physico. Cum ius dicit gemini cœ mundum
nò s[ic] illud andiendu c: ut align s[it] s[um] s[unt] quo nò c[et] m[und]?
Sed quia s[ump] s[ignat]e c: ac ei s[be] principale ofrendit quanda c[œ] causam/
atque iam quidem much s[ump] c: neq[ui] deus f[uc]it sed pornat e[m]
e[que]rat et ad e[que] convertit et s[ui] intelligunt ac e[que]unda qu[ia] quanda
ebrietate aut s[om]no ut ad e[m]s intelligib[us] prospicere s[er]p[er]int
s[pe]c[es] et s[or]mas ei intelligib[us] concupisitat. Itaq. diluerunt e: g[ui] m[und]
aus s[it] et intelligib[us] quippe ei s[im] ille acti fec[us] deus c[ui] optimum
facere uellet q[ui]que c[ui] aiatum atque collectum ip[er]um fec[it]. Na
d[ur] aiatum effectum c: me[n]s c: non auro, tomum meli c[ui] nò toto, et in
lectuale non intelligunt c[ui] intelligent fortunat s[me] aia neq[at] s[be]
s[ve]ce. Annum ius extensa c[ui] s[it] amedio ad extremitate busq[ui] c[ognit]
ip[er]um evanep[us] much arcu[c]eca ubi[que] continue implere c[ui] ut i[mi] toto
mundo ipa extendant, colligant, c[ui] atque contineat et quis extra
secunt s[ui] in inferiornibus coaridentur. Nam q[ui] c[oe] s[unt] absti[n]te man
s[im]. Quem[que] m[us] i. vii. cari[os] dimitt s[unt] abit[us] distribut[us] s[ui]
dup[us] ac temp[us] intualla, q[ui] quidem e[m]n[dus], et ipa timoth[us] s[pe]c[es]
s[pe]rma c[ui], que nò monet, alto monet. Ma[n] e[m] acu q[ui] omnia gnet-
nullo exs[ore] uagat[us], sed unus c[ui] et ordmat. Quem[que] intereor[u]

fixag

uarium est et apemno alienum est ortu et occirpsu. Qua dicta et error
quidam noctuit. Fertur autem quod eam monere iisus extra ab ortu in occafiu.
Qe non mtra est e conversis insumus ab occafu ad oratum munere adiuvus.
Fecit autem deus et stellas et astris et hoz quedam in errorre quidem
niso adorandum celi et noctis. Que non sunt ad rationem mei et tpyis
reziq probarone. Vix sunt et. n. tpyis tpyisq mutuallu mundi, motus
fiet quasi, magne quandam secui. Stellaz ius et errantes nec illis siles
sunt iuertis. Signis et sol eum dommat omnes illuminat omnesq
osfendit. Luna ius ordine stamda ob suam iuertis speculam. Alioq
at planetaz analogus in pœtione quibus propria est iuertis. Luna
quod instis mestuà fiet orbem suum eavum agens quo in pœte solem
comprehendit. Solus in ano eavens quid orbe jodat complet pœa
anm acroq inq smgh propris in renoletomh iuunt, q non ab orbi
comemplari queunt sibi abhis duthiat qui in saphnom aet iunt.
Ex omnibus renoletomh ppyctus miis ac tpyis dommat eu ad idem
punctum omnes planet evenerunt atque recompat ordine iu
a spera no errantium. Inea multe respiciat extra pœchui
lare iecit aeterna ipa speculem. Septim g. globis qui in spera
no errantes sunt. Vix corpora deus insibat edidit mebus sube ac
salteo eavalo exerante albus aptis spetis. Luna quid inam p.
teando imposuit. Solem in. 2. Lucaeui no et stellam sacer q. Mer
cuiq iucupat hec in equa solis celeritate suum transigit orbæ. Ab eo
tnmen remota. Supra aetos omes sed illis tamen tardiæ in p.
Diam. Sub qua no errantn stellam posuit quam samen quidam
iucuparunt. Que non tarditque sa est post hanc solum stella est deni-
nata sub qua stella est martis. Octana no in superior est hoc vii. orbes
ambit. Omeg autem hi intelligibat sunt alia. Sunt dy et sperie
figure. Sunt autem et alij dmones quos quipia noxeret gnomos
dos inmugib elemens. Ille quidem insibles sed hi insibles sunt
inheve. et igne nacere et iagua ut mulla quid mundi pares

are sit expers /c. nullum p[ro]npiu nature / sit arat. meli. his /s
ordmata sunt omnia que s[]blima sunt et r[em]estra. Deus qu[em] ipse
unius conditor e et deo et demoni, qu[em] de unum s[]p[ro]tem
mittat, h[uius] duo s[]unt et i[mi] p[er]p[er]mi
et i[mi] mutat[es] agent[es] qu[em] quid agant / a quib[us] portu[n]gia i[mi]
s[]p[er]mi ora[cula] et qu[em] quid d[um]q[ui] utiariam[que] a motu[m]i machina[que]
Terra i[mi]medio omnium sita e suo ordine coar[eta]ta infra poli[x]toni.
Cuius dixi ac notis. Deoq[ui] ant[ro]qui[s]ma infra actus et post-i[mi]
mundi, que abundant al[ibus] non s[]p[er]t. Aftui quod d[um] et ipa e[que]
i[mi]medio iacet ac manet eam connec[n]tum. Ethic[que] aut ab ex-
temo dimittus i[per]eam i[ter]ratum et ezzaninu: post qua[s] et i[mi]
aeris e[que] i[mi]s i[mi]medio terra sita e i[mi] suo ipso h[uius] more. Cum
aut i[li] hec ornam[que] omnia fecerit / t[em]a i[mi]natum gn[ae] d[omi]nant
que finura motu[m]ia essent. Volant[que] e[que] Aquatil[que] et pede[s]t[que] filiis
s[]s quod p[er]p[er]it h[uius] f[ra]uendoq[ui] nego[u]unt: ne for[si] ab eo p[la]sfma
ventur i[m]otu[m]a fierent. Nam h[uius] a p[ro]ma m[ai] quas d[um] p[er]nui munno
tapiens ad determinata t[em]pe t[em]q[ui] i[mi] eur[s]us redditur; mor[u]
tah[que] utiuntia condiderunt. Cum uo d[omi]nno g[ui] t[em]q[ui] mag[em]
d[ui]s i[mi]f[init]o p[er] omnium eur[s]us e[m]e s[]unt / una ei s[]ui[s] natu d[ui]s.
Inke[m] mi[s]t h[ui] p[er]s quas omnium p[la]sfmitore / nui[que] a[sh]eris equilib[
]que s[]p[er]t i[mi]que d[em] i[mi] costitui quod d[um] a[sh]erum t[em]q[ui] i[mi]que i[n]ci[n]li / posu[n]t
et i[mi]s more legi[s] laboris fatales Leges, ne ca i[mi]pe fo[re]t q[ui] p[as]sione[s]
a corpor[u] motu[m]ia nascentur, p[ro]mo quod ni[que] p[er]s adhibi[re] est,
dem[que] noluptas et dolor timor et i[mi]a qui dominaret qu[em]d[ui]
per m[illio]mo cogerent: que i[mi]s i[mi]s p[er]que et i[mi]s ac i[mi] costitui
a[sh]erum descendit. Que uo i[mi]stia d[omi]nueris utu d[em] p[er]ma[n]da g[ra]tque
unent. Hon[que] a[sh]eris aut qu[em] e[que] i[mi]natur[u] beataq[ui] atque h[uius]
m[us] labo[er]t erit / ut unent / q[ui] s[]ibi d[omi]nati sunt / ac i[mi] prop i[mi]
des[i]p[er]iant h[uius]. Dy d[em]q[ui] hominis p[er] n[am]que formatur ex extra

igne aere et aqua, parhalas quasdam munimque sumætis resumendas. Composuerunt smgula corpora suo oye incombiby umouls. Infuse aie domini capit alligarent ei quasi campum quendam cerebru subjecerunt. Circa ob nullis, instrumenta sensum posuerunt quod p[rae]ficerent ministerium. Cerebru aut ex incombiby 1 embag triagiby exquibus elementa confecta sunt composuerunt ad gratiæs se mmbs sumeru. Os uo ex fœa medulla quod cimpa ta que aqua igruez intucta sit. Noveri uo ex offe carneque, caro aut q[ui] conspee cum conficta est ex palis acidoque. Crea posuerunt quod cærobro offr. Offibus uo adnunaliu cœz nervos, ut nervos anneterrentur, artérii et fœalis fluctuerent, ac ex carne exsultum est insq[ula] que t[ur] alba t[ur] ma[n] plasmata e ad bonu corporis usum, quod et majora infortuna cœpta sunt et ueneru et morioru circa eum xenoluta. Abore aut arteria et fœces, illa quod in somachum, isk uo pulmonem tendunt, coguntur aut tibi tuncre et sp[un]t caloreque fædimur et mollificantur, et ita propter corp[us] recepti in propriae mmuntur s[ba]s. Due aut uene ex renestra sunt q[ui] modo contraxi caput coplicant s[ibi] in uo occuerebant ex quo loco deme in plrimas dimidunt. Itaque tu diu hominem fræs sent illuus; nam corpora induisfit ei dominatum, sp[un]t prim capannu in eodem capite fiermauerunt, ubi sunt medulle nec uoq[ui] p[er]capit, et in suasiones ametire, ubi et sensus cœtudiat qui p[er]capannu in capite mmimunt. quo loco poteru e xanori naha et judicatua, et speculatia, passibilitat quod aie, instet posuerunt. Fracundia quod arcu cor. conscipti sunt aut arcu reaux et loca que sunt prope umbi hæc de quiby posita dixerunt.
A. p[er]ut fræn[u] oculoque fiermaunt qui h[uius] afferat, sed in ipso rebus sunt im quibus illuminatua lene ac denim, qua seem porcere putnuerunt quondam lumbs. hec igitur ex toto oculis eorum area cœz medium dispositi est que p[er]estima p[er]fessiQA;

perpetuo odorat. Gustus quidem ex dictis ſiutinque fit, regula
quandam dy ei posuerunt ab ipso usp. ad cor. iennis extendens
ac finem ea expirant et iudicia ſi properat. nec aut collatis et diſſecta
ſimilis accidunt ſiudicium diu diu. Sunt aut ſuporium
dicti. vii. dulas acutis morantur auster, ſalutis accerbus amarè
ſed dulas acutis omnibus contraxiis hestè. Difſimilis autem ſi
adutem que apud Ingenuam est. Reliquis uo ſuporium qui pune
bant lacratas acutos uocant. Qui cito faciunt ac ſuris ſunn-
tendunt. Morax ac est qui adhuc mindat ac huc faciunt. Amares
qui paulatim mindunt ac purgant pulſos uocant. Quis uo aſſe
vant medicant dolores ſintas aspores accerbi ſint. Qui uo min-
id cogant auster. Vis autem tamen adjuſt fibrantur et reçepſa
ſupris et caloris mollium qui exs atque ducio2 Lenum et grannum
lenium et aspae: ut et his diu adscem. ſonorem quaerat ha
mis que tatione reci pumt. Contraria uo que nos ſunt ſolia. Id
aut contingit acera fundamento huc corpora. Que quaerim inno
corpora ſerua ac stabiha ſint. Que uo p[ro]ſum partuus ſubno
et molha, et ad pañch mitri g[ra]ſiunt. Adpum autem est ad uo Lene
ſed duru est. Lene autem q[ui]d uo duci tate poli um et Paffiones qui d
loris et frugoris eu nuces g[ra]mpe adjuſt ex corderijs cingi
ſiunt. Nam id q[ui]d parte8 diuicht autie quada ac cderitute cali
dum p[er]ſat affectum. Frigillum uo q[ui]d ſuo motro[n]t ubeat et cum
nora ac parua quidem expellant que uim aſſerant ut iſent
t[em]coſi ſedem. Moris eu quidem et ſtremor tume aſſi at, et hec
p[er]ſis i corporibus tremor est. Graue uo et Lene p[er]ſu[n]t quid
et deorsum minime diuenda ſint. eu hoze min[u]l aut ſuris
aut deorsum ſit quippe eu totum et ium ſp[er]tque ſit ſignet et
accutat iſtme p[er] poli um ſim ſup[er]acem c[or]ſi vore, h[uius] diu
quiſdi ſupra aut infra Lema aut grani nominaret. Sed illa

quidem e grane qu'difficultati illo cum poteat nam trahit. Lene at
q'd pacillime preterea grane quidem q'depetribjecomponeripribus.
Lene aut q'd ex panassimbs. Responam aut hoc mo consufundit adem
nòb extręingaer multus qipos puarees aetopl corporis poros
quidecomprehendunt. mtrat qui calefus ad exteriora rurſus
ad cognatim fristmat utq; parsa aliqua et'epit eprimum cœmpellit
e conſt ille rurſaere fitin et sic ſim imiſſiœ igaecul au conſiailt
ſpinitio et resſpinitio ſtitut. Egrotanomuuo cume qipres ſunt
pquid elementor aut defect aut ſupabundatia ac reaſpinituo adaheà
Loa. ſim aut ſonu homogenoz gnano ut ſi excaene ſinguis ſiat.
Sanquis aut bius aut pituta. Nam p[re]e omna m[al]uaud ſit q[ui] so
ſupho. Pituta qui[di]p[ro]e non cæmbs Sudor aut et Lachry
ma e q[ui]tum quidam pitut. Pituta quide ſic celsmquat Ev[]kas
Kai al doio gràt. Iutus uo ſi atc bil commet qui p[rae]eu mo
bium uocar. Induat. Acautim et ſalſim phlegma ſunt caro egrotati
omnificana qui[fl]upu ſunt. Oui uo que a cholera i plananix a
dolera ad p[ar]uit. Jummas eim paſſioneb cholera et ſloma con
ſiant. ſebis quid continua ſit u[er]ignis ſupabundet. Quotidimam uo
cu aet. Ternana aut u[er]aqua. Quartima uo u[er]eera // Demeps
qui] & qua diàdui. Imc exordiu ſunnem] ſuus reiſtare in deam
Anima.n. humana à ſupimo de inórale accepn] ut ipi armosza
bm. Du grà inóralia ai cùdiſſit. uab appoſueret parteß mo-
tales et ne plene ſoet mótaſibmigrs. diuui quidam et imor
iaco corporibus collocarunt qui] arca dommas atq regnas ea
put ei] t[ha]bitaculim tribuent[es. demostreant. qd figura iste
umilſt còtmet. Aluad aut admiſtum corp subicerunt ills'
taq uchadum adhiberbs. au mótaſibyrb hitradum alud
ſingis tribicerunt. traſabem quidem partem còſtuit et corde
Compreſablen toco qui e net umbilium et ſenes ca ille

ſupus exi[pi]ano

oestrum quæda

mēanby

tecuris

umciantes tanquam asinum quendam atque silvestre bellia. Pulmones aut cordis cua fabricarent sines sanguine molles ac quibusdam foraminis pōrisque instre spongiæ affectus utque celeratūra in flā maturos aliquid heat refrigerem. Iacur et ad cœratam et admiunt gandam aut concupisceram eulœdim ac densitatem hīs eternam aduatimùm somnoz patrascendu. Nam in eo quod lementem spissi tudine et luviditatem ea ius apparet quod cito sert. Splenioque reanoris qui quo cun pugnet spilledures reddat corruptores quod exsandinga egitudinis reanore funt in eum recapunt. Q. aut alia partita est in potentiā et in roem partes ei que propriae eis distribuuntur hoc in et ad sponnis. Prum quidilla alia na sc et nā sunt sepat. Nunc ut reperant passibilis et roale quod hoc circa multigebra, illa circa doloris iubuptissimæ affectiones vfat. Vex putem eternam apud alios passibitas et rationabilitas ut litteræ reperentur coguntur sunt quod pugnare se cum minime recupunt, cum minibus sc ille putem se pugnare quæat. Nega contrario aliquæ times circa se in ule trussi edicti posunt. Irritatur in Media ira ei etiam pugnatas. Illud igitur edictum inguit q. agit debo mala. Ira aut mei cœlitus melius est. Delaio aut Cervippum rapiens hibida cognitam repressit. Dicte etiam scie, a, res quippe domum homi mala est, quæ quispia bonum uleat, quo minime utit. Itq. alium sit p. rationabilitas passibitas patet, si alia diligenie adhuc est roabilitas. Et p. disiplinam aliam passibilitatem et exerctum consuetudinis. Aiam aut ad huc modum piant demostre et immotale. Aia cu quæ aduenit huc etiam utinam quidem cognarim sibi exigitur. Q. non aliam affect utinam in cupie et moris ei res e. modi in mortaliis sit. Sin autem in immortaliis est pietate non poterem in corpora et inimitabilis in centram ac intellectualis et univerbis sit sibi et corporis et respondebile

inpartibusque. Corp. at omne contrariu, sensiblè, insiblè, partiblè cor
positum multiforme. Et. n. alia ad rem sensiblèm & corp. affecta obte
nebratim et pruribat et qui ebravia effat. Ad intelligiblè uo ipse p[ro]
affecta et p[ro]manet et quiescit illi & areo q[ui]p[ro]pruribat, minime s[mi]
s. Affirmat dem ap magus intelligith. Intelligible impertible è na
et deorumptible. Aia nadq na dommat. Q[ui]s p[er]naps è na duiitih
affirmatur. Istq. alia duiitih s[ui]milis in corруpitque è et p[ro]e uo p[ro]
que uo s[ui]nit imediat contraria neq[ui] p[ro] s[ui]m actus nati s[ui]n
com f[eri]i contraria. Contrariu at è id q[ui] homs niue nocent mori,
ut morb è discreno alia a corpore: sic et una consueto alie ei corpo
an corporis s[an]p[er]funtis. Siquidem et si exerit post mortem et s[ui]
an q[ui]s corp. adueniret, ca etiam et e[que] mag[que] cecandus è. h[uius]
n. intelligi p[ro]t ca align corruunt. Si distipime quid remittet
p[ro]nortibus demus et Q[ui] aut distipime remittet p[ro]t ad
huiu medium iuuat h[uius] c[ui]m alie distipime sustinet q[ui]s corp. remi
inſentiam q[ui]m cogni p[ro]s. Ha si apartuorarib umuipha c[ui]gno
p[ro]s. quo paruoraria q[ui]s p[er]transibunt ei s[ui]milis p[ro]t aut quo in
pauas opio nos ſellezet et id una ſoli alia et in diuoc[ui]m q[ui]s respitare
utantur. Aut quo iſ p[er]nepales c[ui]m an vnassones. Remittent
iſ intelligim a paribus ſuntque quibusdam paruorarib iuaciibus
c[ui]g remittent e[que] alio diu adiut s[ui]n q[ui]s obliuocem affup[ro] co[mi]
s[ui]p[ro]m. It alia neq[ui] propris uno neq[ui] alio quod à n[ut] ſi p[er]mi
aliè corruipit. Cum ut in ſe h[uius] corruipeth s[ui] et Q[ui]s q[ui]s p[er]
moble è p[er]nepate, ſemp. mobile è. Q[ui] uo h[uius] ſu modi iuoretur p[ro]
s[ui]mobilis at alia. Q[ui] uo p[ro] mobile p[er]p[ro]mi è p[er]p[ro]mi è omne met
et quistorum. P[er]map[ro] at inatrum è et p[ro]e uo p[ro]t. Q[ui]b[re] si et
omne alia tulis s[ui] et humma iu[n] ac ambe um me[n]us p[er]p[ro]p[ro]
p[er]mi mobilis at id quid alia cognatum h[uius] c[ui]m, ſimp[ro]q[ui]s p[er] ag[ui]t

les

Qd'at aie imor: existit 8m mui hê affirmaeq ipsa. Si iuo d'traablib, quispiam dubitueret, etc. edidum in rationablees anæ et nuda pha trisia receptus, ac neq cogitare/ neq indicio utentis, neq specula nombus, hozq[us] aggregintur, neq unipalib popnombi, nò drellectu ales omnino ec/ neq eîdèm sub eê cù mtrilleam xàabliq[us] natura, sed montuk[us] eê atq[us] corruptus. Q at aie smt smòtides roe conslusù e, q[us] ip[er] corporibus deermittet, mult plasmans naturis, ac mult pmutire corpora et humma et nò humma ut munb expectantes ut deoz uoluntates ut pp luputie ut pp corporis amorc. Huit aut quodammodo proprietate Imac corpus et aia ut ignus et bitum Qd'at deoz e et ipa aia possidet. S. indicatum et cognitum ipsam uosac et appetiti quidem qua purt cupiditque possunt muncipare et epermisit aut ira, q[us] poterit cù aia homm sint post corpori acceptum quinutumque recipit ut epermisit et afditum et ap- pentit ira. De furo at que huc iuro plact tria fuit. Ota inquit i fito eê nò trumen omnia fito agi, q[um]que ei fuit Logis ferie connentat nò eimodi dicit, qui id quid hec facte. Id aut hec opnbt. Inimicum, n. hoc ygriditque cum infimo smt q[ui] facte st. Inimite cent q[ui] cis accident, q[ui] Lande ausreest e and et utupationes et quinque eimedi e. At e[mi] aia recipiat trile utin opineq[us] aliqua un et aliqua sguet. Sme dommo q[ui] eet aia, et nò nec e[mi] ipa effecutum e egisst quâ aliquid aut nò. Id q[ui] ordiret stq[ui] 8m finum compleb[us] ut hoc parie sapiet helena, eo posito illud stquet, pugna bunt ppHELena greci. Sic n. apollo Iano p[er]n S. in. conciies filium qui gect eet temfiet. Iragq[ui] oraculo connetue quidam et Lande, et eum g[ui]næc filium. Finit uo fuit q[ui] stq[ui]nti e. Haturc at possiblîs imedum quodammodo exadu et ueri et filsi. Id aut e[mi] na inobis tring[us] imit quod charitù, nùb elige hbus illud fit. hoc e[rit] aut ueri aut filsum, ei uo poterit dithud

sordine

1
eet

hoc qel'p[rum h[ritum et a[ctum d[er]. Quod u[no potentiá e[ apn[utudn[em quan[da
s[ignificant adquoddam q[domum h[ritum h[cat/ ut p[uer poterat p[er
matem] tib[ion et s[ib[ec lignarum d[iat]. E[it aut eo t[pi]e i habiti
aut-h[oc] singulo[et aut du[no]t/ cu add[stat et acq[urit ut qu[edam aut
quosam ex co[zy habiti bus /p[er] ac[ton at c[upat ab eo h[ritu quem
acquisuit fieri aut p[ot mh[il h[oc] e[ c[ui]que. In[fini[et at du[eru
e q[di]n[ab[is p[er] u[er]tibulum q[est]uam ad i[n]qu[us c[upit] aut ne[ui]n
d[um aut n[ò]. / Dem[ayo]s at ting[er]da p[ur]t c[upit co[sp q[ apd]
h[ritu] d[morib] tractant. /T[ra]q hon[or]ans p[er]mi[n] ma[q]q[ur] bon[os]
q[di]n[u]menti q[uid]m p[iall]itu[m p[ur]tut / ne[us] sten[i] innen[or]ib[us
ut ad omne i] p[er]h[at u[n]al]q[u]t p[er]nu[s cog[nhi]. Tradid[et] tr[ium
de bonu] p[elig]erib] audiendam. Bonu[] q[uad] ne[n]m s[qu]us dilig[ite]
ei] tractans insp[er]t pos[ut i] s[ia] speculabo[q] p[er]mi[bor] q[N] et
deu[] et me[m] p[er]ma qu[isp]ia no[ia]ret. C[iq]ma[] ea q[ apd] h[oc]s q[ui]que
bona p[ur]tut h[anc] deniato[m reac]punt q[ui]que p[ro]p[er]t illus
p[er]mi[que ac u[er]n]ssim] q[ui] modo dulc[ia calidaq] s[er] p[er] p[ar]to p[er]tem
p[er]mi[que deniato[ric]e h[rit. Sola at q[ui]s p[ur]t u[n]entqi tel p[il]liciis
comprehens[i]one. Mens. et. et Rato. /T[ra]q hoc n[em]y bonu[] homestum
ec] maq[ui]t ac d[ign]u[m] d[ui]nu[m] amable, ins[edhi] reh[ar]tqi] u[er]catu[m. C[ep]
u[no] que ap[er]tims d[ior]t[em] bona ut u[n]al[udo], pu[le]ch[ir]ndo, robu[]s d[ui]
tie et h[is] filia, mh[il h[oc] e[ c[ui] p[er]mi[que bonu[m] u[s] c[ui]ui]que sit
con]unt. Ham cu ab ea hoc p[er]p[ur]t ord[em]e d[ui]nu[ar]t m[ati]c]e reh[ar]t
illis ad malum e[st]aui[m] qu[em] c[ui] p[rae]cui uti[m]t. Bene q[ui] m[ad]n[um ip[er]
moratalia non]ut bona, filio[m] aut h[uius] ibonu[m] p[ur]tut ec
h[on]ib] p[er]t]d]uis et bris. Q[ui]que m[ag]is ac i[n]randis rebus
reſp[er]tus ec] a[ta]b u[er]c] p[h]il[os]phar[i]n] ap[er]mi]nt. Con]nu[m] ec
dysq[ui]t]os u[s]er]t con[tem]plati[q]i c[ampu[m] u[er]chit[i]s. Quad[em] du[m] h[is]
un]uer]et ei] s[ia] u[er]ſa[n] p[ur]t / atq[us] ea m[ag]n[ui] u[n]er]aſch[ui]er]t

Rationalis quidem partis pudentia perfecto est / Ira scriptis fortitudo
Apperitine modestia. Pudentia quidem fuit & bonorum malorumque atque neu
teret. Modestia non est ordo quidem carca desideria et apperit et pessuas
onem etor ad eam partem que est pnea. hoc aut utraque eredat. Cum aut
dicimus ordine quidam pessationem modestiam tale quicda ut erant
quod uis quidam sit etiam quam ordinate flatur apperit ut hec egesta
partem na principale & variabilis. Fortitudo at & plus quid aponim
 Legalis et grans et uis grans. hoc est uis plus et aponim
 et concordant ut se tibi ammi parter et tibi singulis & fit.
atque aduent ut in dignitati ut quidam pessuno sit etiam me
tutu pudentem fortitudinem modis principale quid vobе Re
liquie non autem pietas etiam pessime approbato vobе suus suastamb est et
huntur. Unde putandem eam ututres omnes ducem cons equi atque cogenem.
Nam fortitudo tuis et opnionis legalis ordinatio recte quod eis egat.
Opiè cum legalis est et quidam recta. Rato aut eecta a prudentia fit
et in prudentia cons fortitudine costus est. Sua cum est bonum. Nemoat
pot bonum pessare formidane obtenebrat ac possit omni q[ui] formidane
consequuntur. Sumitque neque s[ic]Luxurie quibus affatis est, prudentes ut pot
Demum unum s[ic]que s[ic]pere rectam vobis quibus agit a virodotate et in
pudentia certis possitambus suputur. Idemque partim maecin D[omi]
Quare aut luxurios aut undique quibus prudentes esse nequit. Suspende
q[ui]simi metus inuenque perfecte. Diamine enim et aliter virtutes ut ut
invenit et passus ad virtutem equos et in s[ic]filitudine qua h[uius] est
 perfectas. Inqui adhinc modum et quod illim milites fortis uotamus
 aut in eam quod illim chiam i[ss]pientes est fortes tui abeque imp
 sechis virtutis fructes. perfecti et in virtutis alundus est neque reinit
 tunt nequeintendunt. Vidi tui et domum recapit et remissione
 Ham al[io]tus sipenhor est atque nuchor. Vezi autem inueno neque quittat
 Sumit et alique miſſeric quod penes eumdem minime esse possit ita enim

se hit audacia adhinderat, et prodigalitas ad audivit. Demus si
minime pot ita affectum est et consumptum quæs hominem qum unius
uitisque subjecatur, quin quidem neqat corse ullum omnia in se hre una.
Inukt
aut recauda e dispositio media q neq præa sit in ſtendita. Neq
em omnes homines aut studiis ſint aut præi. Na qui ad dignit
padunt ſint eibnody. hanc in ſuale gremu a nitro adjuvare teat
ſpondunt, cum fit hoz expers primum immediately atque adverietur.
Vitutat at quodam principatae ſint, quodam stiget - precipantes que
parte ſint rationah, aquibus et velque recupunt p[er]ſet non
ſequens uo que ſint affectu. Ipe n. ſm eodem hominu agunt, non ſp
hanc huit ſi in eui q[ui] apudem ipse tachu e, ex costetudine atque
exercitatocorrec ſint, eudq neq ſi in j[ui] aris tali p[er] aue q[ui] ſet nui
ſola tronah. Vitutus quodam q[ui] c[irca] affect et ſint minime ſint ſi
ſtiftula, au neq arches ſint neq ſaue neq propria quod hæant
ſtudiatem. P[er]uenna quodam, cuſtia ſit, unemq[ui]a propria ſint
huiuit ut et obtrinare quid auius, papit ab ipse minime uia
tinu[n] adhibent ei ſiem. Eadem aut vato e, et amilibi et de
ſupabore. Cu uo una et mittant et eemittantur neq; pecta
quod am paria ſint, ſi quid a majora quodam minora et etia ea
ſequimne al[ern]atibus Lati, cu quodam magis quam minus
p[er]ſat. Cui n. iu[n]tus e p[er]ſt ſimnq[ui] ſint, q[ui] p[er]ſet excaq[ui]aſ-
ſi[n]t. ſi al[ui] modu mede eent, cu q[ui] omes p[er]ſicat aut q[ui]
ſtrenas. Apud ſingas e p[er]ſeq[ui] p[er] d[ui] ſint una aut p[er]ſaſ
ſint aut p[er] affectum, ut iargimt quodam p[er]ſicat. Inuna p[er]
amarita taliter p[er]gitalis ſit aut et affectu, ut iempanu-
ſi n[am] q[ui] communtum e p[ad]dunt adh[em]nt. H[uius] ſiquis uo ira
ſetate iu[n]tus parens iu[n]tus cominip[er] affectos impaſſibili h[er]
qui uo domi, et contingendis uo eque p[er]ſiſi, ſi ad ex contario
Ruiſiis c[ui] admi[n]do affectus parens qui doler quod paſſiis e q[ui]
adu dolore affect ut coruipatur, et ſup paſſibili ino d[ur]q[ui] paſſi

Qui uê dolore affectus est et id eque fort est eque passibilis quippe q[ui]omina
tinet quisque eque timulus est. Qui uê mi[li] met audax. fortis aut
est qui eque se h[it] erga audacium et innomere, et de ceteris qu[ia] id est l[ui]mo
Quomina igitur equitab quidem i AFFECHY OPTIMA ê mi[li] alud quid est equis
q[ui]zemidiocritas quidam mi[que] excessus atque de seque. Idemco h[uius] tibi est
p[ro] medium tendunt qu[ia] AFFECHY nobis prebent ut medium tamam. Cum aut
et si quid alud in nobis ê quod s[ui]e domino s[it] utiis est iure, neq[ui] boni
aliquod laudandus est, si aut anâ aut a domina quodam parte g[redetur]
ac etiam s[se] p[ro] sponte qu[ia] sua iuris costose s[ui] impetit quidam aut s[ui]
aedens p[ro]mines ingemuit. Ad hoc sequeret si mot est sua quidem parte
costareet q[ui]n[u]tus noluntur est. Q[ui]s. n[ut]que s[it] optima s[ui] hom
ratiq[ui]que s[it] id h[uius] n[ellet] aut eugeet q[ui]d ma[n]timus ê malory. S[ium]
aut est qui ad id medium tendat, p[ro] medium non ut ad iuris ip[s] tendat
sed tim[que] ad bonum. Si g[ui] ad iuris quisque accedit, eius mi[n] home
p[er]mittet decipiens, tim[que] p[er]mi[n] malus mi[n]us d[elic]tat, ad hoc tu[i]s
tarie demet, s[ui]er dem[n]s nullo m[ui] pot est ut id quis[que] nolens ad
malum accedat, neq[ui] s[pe] boni, neq[ui] tinoxe majoris malis. Q[ui]
quis cum præmis perpercutam agit, tuolunturia sunt. Innuæ e[m]
tuolunturia e[m] sit Longe mi[n]s Turiam in seque tuolunturæ est. M[i]
mi[n]us malus id est iuris quæs[uræ]que ca[n]que h[uius] gesteræ, quæque cum
turie non voluntur h[uius]t. Inque de ius quodam p[er]mi[n]diæ est. Ca[m] em
multo in se distent, dama q[ui] affectum p[er]tuolunturæ illud incolituræ
pturbarateq[ui] accerat, e[m]tque dem[n]s e[m]modi et e[m]scet meditatæq[ui] et a
nibbi moribus sunt compuncta. Annata autem q[ui]p[er]pua est,
est h[uius]and atque h[uius]que s[it] p[er] reciprocæ b[ini]nuelens. Q[ui]s est
p[er]manet, dum ex equalitate quodam ut[que] mult et erga p[er]mi[n]s
et erga p[er]metip[on] bonæ q[ui]e quidem c[ognitis] minime suari pot
mi[que] s[it] ut eos moriri s[ili]ndo. Nam s[it]que s[ili] amandi s[it] ut et
s[ui] modus p[ro]cuturæ. Q[ui]e u[que] s[ui] modo s[unt], mi[que] s[it] ut etiam n[ui]s em
aliqua capturi possunt. Cum aut et alii q[ui]dam amare iudicem

nec utiqs sibi curritur, siut tunc ab ea separat, quippe q. nā ho-
erga filios est et que necessario inter se inde et que citoins et q. dema
conſutudine quodam fit. Nā he ſomblunsel, et cæpă neq[us] huit. ſpes
at amicte tres ſim: una civilis ac studiosi an: Alth præa atq[us] in
proba. Tertia media q. ſeriz medio modo deposita est. Itaq[us] ut trees ſui
huit, aue roahs adahs unis bonus al[us] malus textus medus / sic trees ſi
amicte ſpes in ſe. differêtes, præa.s. ſolim corpoers est auoluptat supata
que bestialis hétur. Civilis ius nnde aue g[ra] in qua p[er]ſicat admiſtur apti
nudo que dam. Media q. ſi[mi] utiq[us] pulchritudine appetit corporis ſi[mi]ct
et an: Siq[us] g[ra] est amand, cu[us] mi præuis, mi civilis ſit ipe medi[que] est
Quapp amor qui corpora p[er]ſit ac p[er]ceat demon quidam mag[us] futuram est
q[ui]queus, neq[us] in kevemo corpora nat est qui duma hótyt bunt et eſtus.
Inteeg [us] ſpes cu[us] alicia c[ui]t diſtubua ut p[er]dam est, bom ratio honesti
omnem depellit ſi[mi]gatip. p[er]hatem. Unde q[ui] artificiale est id in roah p[er] aue
exp[er]iht. Specaianors aui et ſiut ad eun c[ognos]cedu q[ui] amand qui
acquieſt et quio ut amico quiqi debeat, ſiuerunt at[que] op[er]um ex illi p[er]
at[us] impetu si[mi]nòſt si ferueter si demas apte ad boni monet. Sibi at-
uerunt amicam qui c[ognis]tum est ius delups uncens ius p[er]quechia
londans, neq[us] chibens potu[n]t at[que] op[er]iendus q[ui] non utiuiu[n]du ſi ut in
p[er]miat se h[ui]t. Et demas p[er]hatens q[ui] ex p[er]citorum evit p[er]ſect, ſi mi[n]tu
ris et p[er]natate et amato ſore amit[s]. Tant[us] at miui diu[i]ſi[que] ut mag-
tueta faceq[ui] pan, rigienan[di] ſit. Nam illud p[er]ſi hominis al[i]mi diu[i]ſi[
mo]tus quodam Turpe trui uti[n]di. Vevi tueta inſare tuntu d[eter]o[n]tus et
p[er]miat p[er]ſect h[ui]p[us]. Conſut at p[er]ſieth iuiu[n]di inuiu ſubi[n]di ut et
eſſetutu corpori medio amandum p[er]t. Omi[n]di n[am] peni intera q[ui]t
p[er]ccerat an[di]. Cui[us] interui diu[i]ſi[que] p[er]ſect diu[i]ſi[que] diu[i]ſi[
qualibet aut quid ſit. Est i[mi]g[ra] affect diu[i]ſi[que] ut iuiu ſi[mi]t ut in malo aut ut
ibono domui quippe est p[er]mi diu[i]ſi[que] ut in malo aut ſi p[er]mi diu[i]ſi[
sat in roahum an[di] p[er]miu[m]. Siq[us] i[mi]g[ra] an[di] p[er]ſibli in diu[i]ſi[
g[ra]mi]t funobis demas nolentibus ac p[er]ſistenbi, oni[n]di etià c[ogni]tum

Sepe fumt / quæ neq, dolore affecta qo consident, neq ioamda / nizeen
da fumt / philoum abris ducimur / neq si hec patiam quin iudia
eadem fumt / hee n. cœtemnètes abijam / fumc decenter fum idæt
aut ibono aut imalo, qum pm indifferens rei fpeem non monetur
affectus. Nam omnia costunt sub spé bom aut mal. Si.n bonum
ad cœ intelligim delectam si futurù cœupistur / et e 5 mal, su
adec quid illud intelligim dolore affiam si futur uero metur¹.
Sumt aut passiones ſmphæs et elemetales due noluptas et doler
crere uo exohis fumt. Hand.n. cum his computanda fum timor et appo
qui papales ſmphæsiz fumt / si quid qui timet uo pect pnut uolup-
Neqz siqun de tranone ahqua p temp affectat ete remotione aut Leu
trionem mali abundat in dolore moleste ferendo et hac de cuna doli
copulatue appetens quippe iexpectatoe manens affequèch bon de'
Lectione / n2 timen immodam fucria hns / n3 spem fiam dolet
moleste fest. Itaq apperit et met cu res uo fumt papa edandu
e / n3 ahaz quanus ptubationt ſmphæt ut s. de adreni et emula
tonem et extrae enimodi, cu ibis pluere inſpiaat aut nolupte
aut doler timq ex his impre. Affectum aut aliu quidem ſilvestre
fumt / aliu domestica. Domestica quanq fumt / im nam hec nearſt
et proprii ſic aut p hnt quouſiz eque moderati ſt. hig uo cu acce
dat in modestia / moderati hnt. hui at fumt noluptas. doler ira mi
piscordia pudor. Delectu in propriis est iis qo fumt im nam. Dolore
aut demarip scancordia ad undicta de timens ſumendam ula
ſtanda nequa c. Misicordia at propri et hina. Pudor dema aps
ſt ad hupitudine entandam. S nolveste & hurbatoes fumt. ſp
nám hnt ac puerſitque quodam p[rau]que ſiuerit ame gſtat ut
fumt eisus guicui de male amant qo aut ite p[ra] remitt qu
aut quocumque p[re]hæmt p[er]ſita eſt gſtat nullaten p[er]p[er]tura eſt tritem.
De nolupta aut doler eq. inquit. Plato bas p[er]hurbatoes quodam
naturam notas a p[er]p[er]io ferri. Dolore modestaq adjuentibus

sint nām monem: voluptate uō this que ſim naturā ſint / qſtrum: putat at constitutionem ſim nām medu quodam ee inter molesна et uoluptate / neq talto illoq idem e i quo et plus tpiſ ſum. Doct etia ptes eſ ſpes uoluptatim: ahas. s. corporis/ alas ale: ptes uoluptati quaſdam ex conteraris pmiſtej/ quaſdam putas ee atq intergras/ quaſdam ſememoratiuas/ quaſdam eu ſpe deſtas et quaſdam tuepes/ quernq[ui]m aliquo ſunt atq iuſt, quaſda demq[ui] media 8 que quodam bon quidda parti p[art]it/ ut p[ut]a keh ſi a bomb ac eas uoluptates q[ui] de iuicuh huit. Cuiq[ui] p[res] uoluptates reprobat ſint / nō e quereu/ an ſimple uoluptas queat int bona q[ui]nque/ temns em iuſt ac ſua quid e nā mimine dig e neq p[ap] quidq[ui] h[ec]t/ neq ſhale / sed etu a̅n conterario ſi l[]ſter. Comſent nās it se uoluptas et dolor: q[ui] neq q[ui] q[ui]nget/ ſi alium ſimplex bonum alium malum eſt. Rez aut p[u] inquit q[ui]ſda ſubjectas e[que] p[art]es/ deq[ui]n士 l[ib] de ex p[u] tractunt: ubi p[ra] experte bell & ſeapſt/ al[ia]m ardent atq bellamque quib[que] p[res] ſigne ponoreb[ent] et quo etu p[ar]o q[ui]ſtare. Demq[ui] miru ſere dimiſtoms a[ie] p[ar]tis e i tres. s. ſe p[u] dimiſt p[es] iuſp[er]icipes adjuſtus et magrat[us]. Mag[ra]atu eſſilu et regnem trackit. Miu[n]icibus p[ui] leom ſi op[er]e ad p[ug]na d[um] qui ad p[at]em iraſa- b[us] ſint ponend[em] q[ui] ſua qu[ad]am roah ſoietate aduſt. Œ reris adjuſtib[us] eſt et rechquaſ ſp[ar]onem. p[er]cipes nō iuſt p[h]yſes e[que] p[ui] ſupremas bon contr complatores. ſic u[n] ameta ad h[ec] modu gubernaret. Ha[n] phy regnet/ iu[n]i[m]alis naubunt reſ hume et qui reges deſemn[ur] du[n]a qua[d]am ſor[er] p[h]yſophet. O p[er]miu quippe et omni eu iuſt ca tempeſtate trahent cuius ad ſua[] ut deac[ur] Leges exer cendas. Qua p[er] impu[n]s ſua[de]t/ ut iuſ/ et p[er]cipes pleb[us] et comil[ato]n[u] p[ar]eant/ p[ug]netaq[ui] an e[que] eu c[ui]r[ia] ſi al[ia]

ad eos sequendos suadeant. Qumq[ui] g[ui]muit e[que] res p[ro]priis. Aristot
ecratam. s. qu[ium] optimates dominant. Timocran[a] cu[n]papantes ue
nere[n tur] Tertiam. Democran[a] Q[ui]tam. Olygarchia. pos[tem]
demq[ui] Tyrann[dem] ceteris d[eteri]o[d]. Sub s[ub]it at ex ma[n] et aha[s]
res p[ro]pri quatu[m] illa e[que] i[l]b[us] d[omi]nibus tractant et q[uod] ex c[oe]p[ur]ve
i[que] ad e[grot]n[te]s Cuius[n] que i[que] d[omi]nibus et locu[m] se[par]mi h[ui]t
et hominis ex omni et actus selectos. Q[ui]que s[in] ex quod ne loco[que]q[ui] d[omi]n
propria di[s]p[la]ma e[per]ec[t]io armisq[ui] m[dig]e. Iraq[us] q[ui] maritiq[us] oca[s]
colunt nambus belloq[ui] n[am]ali[m]. Q[ui] u[n] mediterranei h[ui]tque
armetur ad pedestr[em] p[er]q[ui]n[a]: u[s]que armis p[ro]muntis. Lemor sit. Sed
ilhs q[ram]ozt q[u]maliq[ui] u[s]p[ro]t. Liberi u[n] e[que] ad u[s]que equestrem
exercitare. Vez[que] i[n]smoni Cuius[n] negq[ui] milib[us] e[que] c[oe]s m[itt]ut
et q[uod] c[ui]s i[n]t et the[or]ica et p[ra]chica et i[m]p[er]s appetit[ia]na
adbona f[er]i[q]que Cuius[n] c[oe]ficiendam q[ui] consensum h[ui]t c[ui]m et c[oe]te
diam q[ui] precipiat ac illas p[er]tis subiectis h[ui]t bellum s. min
trare et Legalem. Considereat at res p[ro]pri et c[ui]tati i[m]p[er]t et illud
p[er]tim. Vreum bellandum sit in n[ote] Qualis a[m] physi sit am
p[er]dum est. Differet ab eo S[ophi]ni t[he] re. Modo quod ip[s] q[ui] merci
dem suac[m] precipiat q[ui] poteris e[m]mere ut h[ui]s q[ui] honesti et
bonis. Mati[a]no q[ui] p[er]th[s] acti[que] q[ui] sempe et p[er]se ac coa[m] u[n] se
h[ui]t ip[s] p[er]t. S[ophi]na at t[em] q[ui] n[ot] e[que] e[per]ec[t]io p[er]dum i[n] domum
ub[em] ob[ker]nebras qua[s]dam diffi[c]alt p[er]p[er]t pot. H[ui]s q[ui] e[m]no
oppoint[em] q[ui] n[ot] e[m] cu[m] h[ui]t i[n] h[ui]b[us] et n[ot] melib[us]ible nec illam
demq[ui] sub[am] h[ui]t. Q[ui] si q[ui] d[ur] aut i[t]ellige conat c[ui]stip[yo]
p[ug]niet uacillabit. Est at q[ui] n[ot] e[m] q[ui] audite, n[ot] mida negato
et q[ui] e[m] si cu[m] d[emon]ato[r]s qua[m]dam ad al[im]m cu[m] quidem et p[er]mi
q[ui] e[m] actidu[m] ut m[s]i et hec rea[cent] q[n]uod n[ot] e[m] posset a actis
separari. H[ui]nc u[n] quorti[n]q[ui] s[im]t ea q[ui]st. N[am] n[ot] q[ui]dam q[ui] e[n] n[ot]
e[n] q[ui] est. H[ec] demq[ui] sufficient[em] ad i[n]trod[u]ctu[m] diu[i]sse ad docti
nam p[er]ciuendam p[la]tomis quos[que] fortasse quod da[n] cu[m] ordine de[n]

Lestius fortasse tibi, sed utilius humano quin: hocet molestium tibi et non possit quod illi intelligentes necessarium: pro eis salute tuenda, utam et ipam expendere non dubitares. Dedit enim te deus ilucem qutum: ut sibi salut et uti ad extra terre. Nunc demovibus et uta pana subiciam. Fides enim hinc non nevibis sed opibus. Neqz enim possimus illi cedere, quibibipem mendax repituz. Statim igitur apuero dimus ministerys a pariet cluatus es, apud nobilissimum nonz ordine initaris. Sic Samuel: Sic lexemus pueri costacri. Potuit ne huc amplissim faceret, magistrio, apud eorium fundato cœsuerit, quod ut eciam tyenimus eet apuero, qui futur erat totus eciam maximus impator. aut vela. Serapin eis ille dux totus domina gregis iutia dispigit: ut atu barbarica tela ienim contorta dishepes. Adolescens deinde factus prie tainabulae. Inquisi. Vemus Pataviun fama Cuiutatis illectus ad sapiam capesenda. Vbi pribilitur ingeni quod gratissime excipis: et miu Saronia priam hia nobilissimam carissimam inde ceteras, sone non minori studio et amore, Padue culte oblatus, es, quod ipius brachys et limu nacereris. Qubem igitur virendi Cuiutans erga te pietati gravet retulisti: ut Saronia tuis natibus et unum Pataviun et studus nobilitares: in quo moratis p. xx. fere anas nobilis alumn. Legendo, orando, tibendo unum cum orbem splendidissim lapie radys illustrati. Inueni aut studo et tuoy illa duo admiratoe dignissima, primum q. negi ipa velicio cursum addisci, verandace potuit: neqz aedat addiscendi ute tenore inibere. Alry aut q. tu in Saroninomia tibi gravitare megem et lapia alis excellentes, omnino tamen hujus appareres. Non dicam huc ut te mature, pessi illi, ad omnes suag dignitas enexerunt, ut etiam honoribus inceris, honores ute tuxi lapens: ut domum omnia sua monastria, pimum cum orbem diopisa: tue fidei sancitati q. cedede tunt. Neqz ieo etiam morabor: quod hunc Senanum xener endissimum gloriosissimui soli lapia atque iacet nixus costendisti. Maiora me zapunt. Et qap illa maxum sunt et omnibus Laudibus celebrata: multa tamen p. clara ingema stus Lauchibus recentendis certunt quodieque argu certabunt. Discedere ego mete non possim abbat tuo pontificatu quafi nobilissima palestra: ubi inde quid eis cœydero. Conque iudin existimare factum est ducio cœsilio: ut quinadissimum et eciam dei locum regendum parabare, mores emendares, prieribus preestes, chist gloria defenderes: illis ponimus metutibus et univerere natura et studis effingeret eciam maxime necessarie, ad trutu munis administrandu. Quid ut magis eluex et prieret? libitetas et munificentia. Pecunia tu lemp ut ille inquit stat hujus estima. Ome auxum et compatoc multutis pro avena hujus exiguam. Patore eum te et singebat, non me cennarim. Ille huius temp ule nere dimene: dimenas no appesce. Quod si ille feculo Reliaori quasi prierulo querebatur. Beati ut ille qui post

perudes: quid agerES cum hec iudeces. VidereS aut exsaha pte leuſi me huius
belke trucem formundandam potentiari quoncule Latini exestere. Remedia
aut alia tunc tibi no erant: Non arma: nomiſtes: nec copie. Quod reliqui ſui
configi ad diuina opem, uncion tunc tibi et lingue p[ro]ſiuiu[n]. Statim e[m] edicti
p[er]omes tuas eccl[es]ias: ut quotiens duiu[n]e hore diuina[te]: totens p[er] chriſt bellato[rum]
supplicatio fiat. Quid potuit amphus ierimis aduerſus armato[d]i qui ſi ſerо
nò posset lacrimis et orat diuaret: Velut ille nobilis ſui p[ro]ſiſex qui diu
bat aduerſus arma multifac[i]s, Sathos Lachrimi mee / mea ſunt arma. Itaq[ur]
hoc iuſtituto facie declaravi: affectum animi b[n]ui p[er]ientis adſſe tibiz[ui]u[n]es
deluy deravi: cetez neq[ui] u[n]res eram deſuturas: ſi modo exoracnetur ille qui
quando n[el]let nominis u[n]res addere poterat: ɔ̃z an[ui]m an[re] poterat eu
uolu[n]ſet. Penetrat aut[n] nubis ip[er]miq[ui] celiu[m] affidua iuſt supplicatio. Et e[n]
t. exoratus iam deu[m] est: et e[n] mi[n] u[n]res adſſe. Aucto[ritas] aut o[n]miu[m]
maſſima tibi celitus collata. Mutu[n]t ne quod interdum ſolet i mutabile
deluy deru[m] tuiu[m] ſon[u]t u[n] mutatio qui non a[n]u[n] p[er]obtrinxit fide. Deſu[n]
e[m] anima p[ietatis] tue: u[n]t iu[n] ſignum gentibus omnib[us] extulisti. Vix ſu[n]
p[ro]ſiſex ſalutatus: cum tu theſauros eſſe ut p[ro]ſi[u]m e[ſ]o[n] i ſidei deſſen[i]onem
promiſi[n]t: ut ante pene e[ſ]os al[er]pib[us] q[ui] posſederis: licet tunc tu u[n]e[ſe] e[ſe]
tepunt: cum tu p[ro]ſi[u]m illos: e[ſe] n[ol]u[n]ſi tuiu[s]. P[er]ſeu[n]diu[m] glorioliſt iu[n]e
men[i]oria: quem magui p[ar]auiu[m] pulchra molienton iu[n]da mo[d]e oppreſſi[t]
a[m]i deſi[n]natus e[ſe] p[ro]ſiſex/ oblar ſi[n]t ad ſpectaculum theſauros ap[o]t[i]ſi[cc]
demotuo reſpectu: quali[m] magni quippiam et iuſu pulchrevinum tib[us] ocu[n]os de
p[er]ſaevet. At diu[m]is ille u[n]t iu[n]de re[n] nolui[t]. Aufert[ur] h[uius] maq[u]t. Citus
tu, expe[n]den[i]miu[m] q[ui] al[ui] congeſſu[n]t. O magni[m] p[ra]napiu[m] et iu[n]ta longiare d[u]ſi
ſu[n]t. P[ac]t t[am]en iuſi[m] dixerim. N[ò]t tu mi[n] iu[n]deuis inſu[n]ior: at magnitidie
qui illum au[n]i g[ui]ma[]q[ui] ſulgor[u]e et ſerre potu[n]ſi ocu[n]is. et cot[em]mei a[n]io: re-
cenſere pariter et neſligere. Sed ſi mi[n] liuat inter t[am] no[n]miu[m] p[ra]napiu[m]
d[ir]imece h[uius] l[iu[m]: ille forta[nſe] cau[n]tior qui n[ol]u[n]t iu[n]de: tu certe ammo
cellior qui tam potu[n]ſi p[er]e[n]ere q[ui] c[ern]eue. Si t[am]en iuſi[m] ſp[er]neue e[ſ] tam n[ob]ile
p[ro]ſi[u]m rei o[n]miu[m] ſauiu[m]i me[n]tis iu[n]tem longe ſp[er]no[i]ſi[m]. P[ulch]ri erat
iudeu[m] illum ſplendoru[m]: ſed te magni mech[i]n[i]tem longe ſp[er]no[i]ſi[m]. P[ulch]ri au[n]t
Lau[n]a[n]tis et p[ro]ſi[u]m ſingi[m] ſi[n]tuentis ſed longe p[ulch]riu[m] quod a[n]io u[n]erſab[us]: g[ui]tus
sahat [ar]matos: q[ui]tui in[u]mitiones q[ui]tui te[ra]e: e[ſ]p[er]tui mari p[ar]auiu[m] erat.
Sed quid e[n]e diu[m]is et theſauros iu[n]t e[n] quor[u] eu[n]e ſemp h[ui]as iu[n]ed[u] tu a[n]o:
uez et i[n]t[u] te ip[er]miu[m] pro re p[il] chriſtiana deu[i]n[i]ſe. Videte quid p[os]ſit ex[ep]lu-
Cupiebant quidem au[n]ea frate[es] t[ui] ſemp q[ui] cupierat. Sed t[ui]no me[n]ſi ſi[n]t q[ui]
Legati tu: d[ue]ſes t[ui]: ad t[ui] impatoris ardore et ip[er] opes ſi[n]u[n]s offerre: omnia

polluerim adictum usq[ui] ipso quid utam si necessitas exigueret. Ote beatum: an certatim
fortuna metuло齐 pro t[ua] gla coniendimt. Habes ut. quibus plura deliderare non possis.
Germama nunc ardet belligerendi studio. Quid apud Ranspanensium commentum puer
decetetum lit. intelligis. Onnes ad arma conspicientur: Non pot. Cesar tantum dedecque fide.
Sunnere arina volunt. Vlasi volunt ut commè ut privatam iuriam. Quod si autem key
ad unxeris tuam utemur gladium ambo sternxeritis, et velut eunche sigilli homin
psequerim. Hec ab evertu. Vert miuò oalos ad Orientem. Vides ne ut trangthau
iuga ab calpiis usq[ui] littoribus moventur ultime nationes auxerulum p[ro]s hinc cauſe
tur. Tanta est huius teteremui h[os]s p[er]fidia: tanta ceudelitas: ut cum ià genues omnes
pro communitate habemus: qui lit totus homin gins crueleſtinus Timens. Dedita
aut t[ua] nihil dictam amplius. Timeta tibi federe est. Cum signu dederis: propofitur
tum certum omnibus feceris: nò dubito quin h[em]int omnes et dimi honoris et priu
q[ui]ah et of[ita] h[ui]u vaneret. Qet fuita nò moueant: ne illud quidem tot clarem p[ra]naps
mouebit, neterè illam Italie belloz armoniq[ui] glan barbareis illi natiomby tot ferulis
impiitque solitum: ad Affationi nec quem phygmam aut Cappadocè omnis dimi et
humani iuri expeſtim: fine fide: fine iutem: fine homin: tuiuò nò dedecore et transi
Latam. Coeiam ferdundus ipse Rex chriſtianum et 3 fortif[us] ſterre nò potuit.
In armis est. Bellum hoc glorioſſimus ſpenſuſtupit: fide: zelo nò minoria cœnotis.
Idem ceteri facient. Pari aedore correntur. Hactemus potuit ut aripudus ut ſulpino diuui.
Nunc t[ua] h[uius] fugant illa renbras. Omnum p[ra]nups mentes clarem concordie lumine p[er]ſidu.
De nòb aut maxime per pulchruis et taccque q[ui] loqui: ne Landes neas latib aliено repore
agere uelle iudicar. Loquens fortallis omne scalla uali diffimos exeratus potentiſtus
classe: quibus: cum anta multi bellis au[n]bæ h[os]: t[um] uò hoc non ſimo maximoq[ui] pe
octo et amplius amos opibus corporibusque miis rem christiana abhac transuient ſima
ruribie, quoad poterimus tutat ſumus. Repume nunc quid uelm. Nam si vnueram h[uius]
belli molem ita p[ro]nus ipi h[actemus] auxiliam millo: ſerre poterimus: ut usq[ui] ad cubæa
annuam: plures intererimus h[os]t clades: et acceptus: Tu uò si hoc bellum excelſo ut fœns
aut ſuſtupere: alios p[ra]naps moueris: undiq[ui] auxilia contrastæs: ſeræ maris arma t[ul]eis
aſvconk: akngo: alat[re] h[os]tem p[ae]lueris: clubit[ur] ne quin libertas t[and]e ab hoc teruendo
ugo chriſtiano[zy] prouinaſ: nò tam democ[ra] Europe: q[ui] de Aſiæ atq[ui] Africa posſſione cœrt.
Quam gloriandam tuam ut h[uius] ocu[m] aliquando habentur libenter cu h[uius] animula ut p[er]
ipsum ſang. iu[n]e profundenda depaſtare. Dixi de grandato[re] beate p[ro]p[er] que diuenda eſt:
pauca quidem p[ra]maq[utudine] rexy diuendaz: pro tempore uò tu[rum] œde munis fortasse multa.
Reliqui est ut exſoluerunt q[ui]d nob[us] prop[er]e h[ac] Legat[oe] ab illim[que] p[ra]naps uos atq[ui] de
natu est demandatum. Nam cum memoria repetunt h[uius] ſedem illam ſuſte que
a p[ro]nus n[ec] reh[ion]ous exordiis p[er] ſolus ſima petra fundata ſuſt nò humano consilio au-
ſapiu delecta: ſed iu[pi]us Domini n[em]t[em] ſuchus v[r]iſi diuino ore declarata: ap[ro]p[ro] ſure p[eri]
et Pauli ſanguiu consencata: i[quon]am t[em]ne nemi turbinæ, p[ro]ſint: h[uius] uò loqu[em]
nò p[ro]ſent: cun[que] p[ra]terea Legerunt: quid Anaclemus: Gelatinus: Leo: Gregor[us] Stephanus
th[ic]olaus: quid multa deme[que] vnuerat[ur]a edalia de h[uius] p[ro]ſtudis autem: ex collecta p[ot]urke
et ſendimt et decedemunt: nunc p[ra]terea iudeant h[uius] glorioſſime ſed in Anſitem