et dieu le pere. V Si ce contre
moraison et mon en diegut
atop. L'enue dit point dis
vobisai. Mais or en us, on aiso.
Ocsta qus omps duss ut qui
nus exillib. &c

out puissant dieu
donne nous que no
qui l'omes tout naturet de nos
cors; sans cesser: nous en l'on
ons delurez par la pulsion de
ton seul filz. Quittez. Lec
con de y playe le phe. Et dit
dominus deus. Dite filie
sion. Ecor l'aluator tuis teut.

Édit nulxire dieu.
Dutes a la fille de by.
Uz a ton lauctor vient: ve
a son loier avec lui et son eu
ure devant lui. Qui est cestu
qui vient de edom: et taunte
la wole de l'olra. C'estu est tel
en la wole: et uia par la grant
multitude de la force. J'elius
celui qui di multe, et me co
bat pour les autres lauer.
Pour quoy est donc ta wole

rouge. et tres vestemens aussi
comme de ceulx qui toulent ou
preffour. et de nule gerit il ny
a estre lome avec moy. Et les
ay deffoule: en ma toison coute
et les ay demarchez en mon
ur. et leur lang est vichundu
lus ma wole: et a y liu tous
mes vestemens. Car le tour
de vengance est venu en mo
uer et lannee de guerredour:
Jay veʒardet tout en tour et
il ny auoit nul aide. J'clay
quis et il ny ot qui mandast.
Et mon bias ma lanne: et
mon indignatio est celle qui
ma aide. et il me lomuie da
des pitie; nulxegner. et l'aceau
dieu lus toutes les dyss que
nulxire dieu nous a cendues.

K. Actoune pas ta facc de to
lerrget elcoute moy haultne
ment icelus troublc. V Dicai
kay moy kank car les cantes
lont auces nulques en mo
ame. Ie lius fudhe deons le
partont du luron et il n'ya

ous donne. fautes occay en me
moirre de moy. Et aullu prist
il le caliee puis qu'il out soup
pr dilant. C'est mon langen
ce caliee c'estant le nom de
testament qui sera espandu
pour vous. Toutes noies de
la main de celui qui me tra
ta est auro moy a la table.
Et celui qui parle va come
il est lentenciac de lui. Toutel
noies mal auend! a acel he
me par qui il sera realy. Ado
il, c'est enicrent a demander
entremex. lequel l'est tout qui
est fetout. Or aumont qu'il out
entremex c'estuf lequel deulx
leublait c'estre le plus grant.
Et il leur dit. Les wos des pa
ens ont leigneure lus eulx:
et ceulx qui ont lus eulx pou
aur sont appelz bien faiteurs.
maiz vous n'estes pas auli.
Mai; qui est le plus grant
cutre vous li lou fait li come
le plus vame. Et celui qui
va devant: tout aullu come

celui qui admenerit. Car
lequel est le plus grant: al
qui le liet au mengier, ou
al qui amenerit. N'est ce pr
al qui le liet au mengier.
Et toutes noies icelus ou
mullieu de vous comme al qui
amenerit. Et wons elles coul
qui aue; d'ouvert auro moy
en mes temptations. Et j'is
ce icelus o'donne le woyau
me ainsy comme mo par le
me o'done que vous knes;
et mengies; lui me table en
mon toyaume et wons les;
lus les twolues uigans les
xy. liquides diluit. Et plus
ditt mire leigneur a l'ymon.
Symon de; a: la thauas w
a requeus longuement
a ce qui vous laue aullu co
me len fait le tournent au
table et iay prit pour tov li
que ta tov ne d'aille. Et tu
auaueffor; conueci: con
fame tos freuts. Lequel lu
ditt. S'ur icelus appatille

n'tez. Et plus donc qu'il out
laur leurs piez : il t'apuit la w
le. et comme il fuit raller : la leur
dit de tout. Sauf, vous que
tous ay fait. vous m'appelz,
maistre et sere et vous dites bu
quar icelus. Se t'ay donc qu's
laur les piez, maistre et la
leigur : par plus forte raulon
vous vous enardivez, lauer les
pues lun a l'autre. Car icelou's
ay donne exemple, que tout
aulli comme icelous ay fait :
wus faiz, aulli offende
La d'stire n're leigcur a fait
bortu. la d'stire n're leigcur
ma allante ic ne moray pa'
ma; muray et ra conteray
les anours n're leigcur. lecreer

pleubi quodsum duc
lante pater omnis eterni de"

ous te pnons luy
lant pue tout puil
lant dieu que cedur te rende
nre la surface agreeable quule
monstra au jour duy a les
delaples a faire en rembran

ce de lui ibnecit n're leigcur
om tectum. preface. Q. in
salutem humani genens.

ui le salut de l'umain li
quage. A gnis du soit dit
nus; on ne dit point donner
deux. **communion** Nostre
leigcur illeus puis qu'il ot
cene avec les delaples il l'au
leurs piez, et leur dit icelui,
que icelous ay fait ic maistre
et leigcur vous ay donne ex
emple que vous faites au
fi. **Après le communion**.

ceten utalib. ahincens
s donne dux noster

Ite n're dicu nous
repris des viandes
de vie prions que ce que no
metons a currit ou temps de
n're mortalite. nous le puil
lons a consuir ou don de ton
mortalite. p[ro]

Le vendredi l'encoit jour de
pialleccues comune loffice y
la lecon enluminat. Et soit laic
lans tultre. La p[remier] leco[.

les de ma lourd. Et les ung
mens ilzont lors comme lu
muor: car iay voulu ilser
co: de et non garde: et la la
cue de dieu plus que lauris
ces. le trait. ſomme
and eu auditoir tu: etc.

I'ire iay ov ta pawl
le et ay eu paour

iay considere tes caures et me
lins chpouente. V Tu leras
congucu ou mallicu de. n.
besles quant les ans seront
approchés et quan le temps
sera denu tu leras montre.

V. Et quan maule lera tou
blec en ac il ti souvendra de
muleacoude en ton ier. V.

Din vendra de liban et le lait
de la montagne dinbi agu
le et chyſſe. V. Sa mauleſte a
conuer les aulx et la terre
ch plaine de la louvint.

Après lans Dnls Vohisai.
et lans flectamus genua.

Dut le preſte. Oicuus. orauſ.

Ons a quo et indus trait.

ſu pruam. etc.

Jeu de qui n'is et
cut la peine de son
prche. et le laiton le loppt de la
confession. aconve nous lef
fet de ta diconnancet que v
tout aulſi comme n'et leigne
ibnauſt donna a chun doulx
duers guaccons pour leur
marites en la passion: aulſi
nous domt il la graue de la re
ſuuration oſter lareur de vingt
le deu de prche. Pcr eund. la le

Après lans tilter. conde. l'
rat Dominus ad moy

leu et a won in terra egypti.

Oſter ſenaine dix
a moys ſe aaron
en la terre egypte. Ce moys
nous ſeet le comanement
des moys. Jl ſera le premier :
moys entre les moys de lan.
Et le x. jour de cest moys pre
qne chuse un ding augueu par
les marguines et les maufos.
Et il est aulſi qu'il y ait eu
pou de gint que elle ne lou

aule pas a mengier laignel
il prendra son voulin qui eft
deolte la maison et en pien
dra tant qu'il souffle lont a
mengier laignel. Et cel ai
gud lera lans taudre mal
le duman. Et s'elont ceste
constume prendies vous et
amli ung deurian: et legar
deres vilquez au xii. jour
de ce moys. Et le sacristia
toute la multuité des filz il
tacl au vespier: et prendront
du lang et en metront lus
lum et lus lantre poltel des en
tours de la maison on il le me
grent. et mengeront celle
muit la char vostre. et pams
alis et laitues aigres. Vous
uen mengeres neu cun ne
cut en cane mais: wout taſ
seulement au feu. Vous de
nourres la telle les pies et
les entrailles: ne rien nen
demourra au matin. Sil
en pa rien de menenent lo
lardis au feu. Et le menge:

re, amli, vous tendrez lozains
et autres loulies espers, et ti
des les baltons es poins: et le
mengere, halnuement. Oi
c'est phrase, c'est le truus nolent
guier. le tteut. Et prime
Domine, ablonne me mal o
nro mino libra me.

Ile loultray moy
de matuans, l'ome
duour moy de lome felon.

V. Lesquels prouent mal
ces en leurs ciers toutiour
establiſtoient batailles. V.
Ilz ont aguiche leurs langues
comme serpens verum du lepist
alpis et loubz, leur laues. V.
Sur gardé moy de la main
du poitrer et me dehurr des
mes felons. V. Lesquels ont
penſe a loul planter mes wos
les origuallers mont muac
les las. V. Et ont tendu las
de cordes pour mes pies, il mot
mis de londe deolte la voie.
V. J'ay dit a un ſenigour tu
es mon dieu sur elonte la

au monde: pour ce que il pout tel moignage à une. Tout al qui anme veut: dit ma parolle. Pylate lui dit. Et qu'est une. Et comme il culte dit: il l'en illit de rochier aux mups et leur dit. Je ne t'acame nulle caule en cest l'ome. Or an: wus vne coustume qu' ie wus deluue ung l'ome à la palque. Woule: wus donc qu' que ie wus laille alter le woy des mups... Adonc encrent il: to' de rochier d'ans. Nenous deu eur pas cestui: mais barabri. Or eftoit barabas larron. Et lors puit pylate ilkfu et le laut. Et les chles trauident une couronne despynes et lui mit vent lus la teste. Et lui akfu blevent une cule de poutre et xnoient a lui et diлоient: Boy des mups dieu te laut. Et lui Donnoient des buffes. Et puis illet pylate de rochier l'ps et leur dit. Xa: a ie le vous a main ne il's pour ce que vous l'adchiez.

que ic ne t'acame nulle caule en lui. Et a lui l'en illit l'os portant contoinc de l'pinc et et uclament de poutre: et l'en dit. Xa: a l'ome. Et quant les cuesques et les meustres le virent: il encrent d'ans. Cau afic Cua ficle. Pylate leur dit. Priez: le vous et le auq'aties. Car en lui ic ne t'acame caule. Les mups lui vho diuient. Nous avons loy. et selon la loy il dient mouv: car il left faut fil: de dieu. Et qu'est pylate ot oye ceste puyole: il out plus grant pion. Et entra de rochier ou pion: et dit a ilkfu. Donc is m. Et ilkfu nel lui doma nulle uonfle. Adonc lui dit: pylate. Ne parles tu pas a m'oy. Ne les tu pas que t'ay puillant de toy entier et li ay pouont de toy laulher. I'kfu reprend. Tu n'auvres nulle puillant. I'kfu m'oy: l'elle n'etoit d'une de d'ans. Et poutre cehu

Et appela la lumière jour et les tenebres nuit. Et fut faut uchre et matin: et fut yng jour le premier. Et puis ditt dieu. Le firmament soit faut ou millicu des caues: et deux les caues les vues des au tres. Et dieu fut le firmament et deu la les caues qui estoit delloub; le firmament: de ce les qui estoient dellus, le firmament. Et amli fut faut. Et appela dieu le firmament ad. Et fut faut uchre et matin le second jour. Et ditt dieu. Les caues qui sont delloub; le ad loient aslablees en yng lieu. Et appre la ledre. Et amli fut faut. Et appela dieu la ledre la terre. Et allam blee des caues appela il mers. Et regarda dieu que ce fut bon et ditt. La terre gerneber le verdient et failant fruit: et fuit portant poines qui fa cent fuit sdone leur genr. De qui la lemence soit en lui

melines dellus terre. Et amli fut faut. Et la terre porta leide verdiant et portant lemence sdone la maniere: et lois qui portoit faut. et chalau auort lemence en lui sdone son e perre. Et dieu dit que cestoit bon: et fut faut uchre et matin le tiers jour. Apres ditt diu. Luminaires loient fais ou firmament du ad: et de ulsent le jour et la nuit et loient en lignes et en temps et en jours et en ans. Li qu’il luient ou firmament du ad et en lumineut la terre. Et amli fut faut. Et fuit dieu deux grans lumineurs. Yng grant luminaire li qu’il lui fuit de jour. et yng petit luminaire li qu’il luiluit de nuit. Et les estoilles. Et les mult ou firmament du ad li qil luilillent lus la terre: et la gouvernailent le jour et la nuit. et deuilallent la lume re et les tenebres. Et regarda

amante fdlante pue
amnt prutte pue
amte agafir pue
amte lue pue
amte agnes pue
amte cule pue
amte katlrane pue
amte marguerite pue
tous lais et toutes laum
tes pue pour nous
ons delonnerent clpar
gne nous lue
cla dampnation prtu
d deluut nous lue
es pruls de nos prlues
apparans
des anlis ou infestati
ons de lantmy
d tout ordur daue et
d cuy
ur de kune et de toute
mauvais voulente
d toutes ord des penlces dl
autuglere de cur. Del
efoudre et de temprre de
ctout mal
dar le fatrement de ton

incarnation del
ar ta pallion et ta ctoir
deluut nous lue
ar ta glorieule cefuut
tion del
ar ta interuilleule alcon
tion del
ar la grace du laut et
puit conforteur del
Au jour du uigent
deluut nous lue
ous pridurs et prions
ot nous
ue tu nous donnes paier
nous te prions et contre no lue.
ue ta mileraide et ta
pitie nous gart. nous te pu
ons et contre nous lue
ue tu daugues gouier
nec et defendre ton caglile no
te prions et contre nous lue
ue don apoltole et tous
les degrs de lamte eglile tu dau
gnits garder en lamte religio
nous te prions et contre no lue.
ue no: eulque et no:
pleza et toutes les congrega

causable et profitable: no
toujours rendre graces et en
tous lieux a toy leigneur lait
prie tout puillant dieu par
durable. Parmi les anges locut a
maistre. les dominations
la ourent et les puillances la
caugment. les aieux et les duc
tus des aieux et la renoit o:
die de seraphin: gloriefent en
diantant. Auc lesquelles
que no: bix de ton coinan
dement soient conceues: nous
tre prions par humble loงc
dilons Sanctus. Saus.
Sanctus dominus Deus lab
broth. Plein lant cehi et terra
gloria tua olanna in excel
lis. Benedictus qui dient in
nomine domini olanna i
cocellis.

Le jour de nod pape
oient est ce dole
digne et mal. cau
nable et profitable. Nous
toujours et en tous lieux
rendre graces: a toy lour lait

pree tout puillant dieu par
durable. Quar par le multe
et de lincarnation de ta puro
le la nouvelle lumiere de ta
darte left monltree aux yeulx
de noite penlee. Et puis que
nous congnollons dieu
viliblement. nous soions
taus en l'amour des d'les
non vilibles. Et pour ce aue
les anges et les archanges:
auee les thrones et les dim
nations. Et enlantut auec
toute la d'ralent: nous dix
tous a ta gloue hymne las
fin dilant. Sanctus lais.

Ala typhane preface

Ouement est ce d'o
le digne et multe cau
lonnable et profitable. Nous
toujours et en tous lieux eu
die graces a toy. Sur lant
pree omnupteu dieu par du
table. Car come ton leul fil
est apparu en la sublance d
nöstre mortalité: il nous a
transformé en la nouvelle

comé dieu le fuit laue en u
geument alléduya. Lecette

S. Nul桃qs domine p[.c]
tes wuili tu. t.c.

Ier nous tr prions
pren les prieres de to-
pleucl aucc les offrendes des
lantchoes : li que tu faces les
dles comences es lantchés
de palques nous piuflent
poffiter a la medcunc de no-
pridu : [li que nous] solions
paronniers de pourdurable
tt. p[.c]. communu. P[.c].
nùr paſque eſt offeſt alléduya
mengons donques eu p[.c].ms
ale; de purte et de verue. Ap[.c].

le c[.mum]o. Sp[.r]utum
nobis domine tue caritatis
infunde, etc.

Ier chpant en nou'
lchprut de ta chante:

li que ceulx que tu as la ou
le: des lantchés de palques
parta pitie tu les faces tont
Dun acort. .p[.r].

Land main de palques. off.

N. N. N. N.
Nodunt nos do
mumis interum
fluentan lac et mel alléduya
et ut lex domini semper lit
in ore nectro alléduya alle
luva. V Conſitemm do
nuno q[ui]n bonuſs. t.c.

Nostre Seigneur est refulgent
et leit apparu a picur allдуя
Aptes le com
nobis commun ...

Sire d'apost en nous
le chent de ta d'ante :
li que ceulx que tu as la ou
le des la c'ters de pa lque:

par ta pincé tu les f'aces touz
d'un accort. P'or. Invitare
cuiusdam Spiritus ли Deus.
P'or omnia ledà leaularum
Ie mardi aps palques off
que lapide ac po
tabit cos alla ...

Nes a akurcr:
de leacr de lapit
et allduya et le
va en cule afferme et ne leva
pas flechit allduva et les cf

l'autre pa'durablyment
allduva allduva. Vo
n'ostre Seigneur car il est bon:
et la misera'dure touf
tours. Gloria pati. Gliá

merry-lis do. Diation.

ans qui adchiam tua
nono fecti

Jeu qui toulions
multeplies ton
coguile de nonnelle lignee o
tout ates largens qu'elle la
cement qu'ilz ont reçu en
fot ille puissent garder par
lonne vie. Prr. Lecon des
fau des apostres. L. N. Dieu
bis illis. Surgens paulu:
et manu filenan' mduces
alt AC.

o il se leva et fuit li
gue de la mam
en commandant que len le
tuist et ditt. Chiers fereurs
filz du lignage de chivalr. et
celbe qui sont entre no'
qui doubtent d'eu; a nou'
est ennoie la parolle de ce la
lut. Car ceulx qui habent
en chival et les princes d'icel
le mecongnoillans illes
et les lor; des propres qui
sont laies chafum l'aindi

en migant il ont acompli.
Et combien qu'ilz ne tourn
uallent en lui nulle caule
de mort: il demenderent a
pylate qu'ilz le peuillent oc
arre. Et comme ilz cussent
acompli toutes les doles
qui eftoient clantpes de lui:
ilz loltent de la cœux et le
mudrent ou monument.
Et d'eu la resulate de mort
letiers iour. Le quel a eſte
leu par plusieurs iours de
cœux qui monterent aucoqs
lui de gahlee en chival qui
ulques; a mauntentant loi
les tel-momgs au peuple Et
nous anoncent celle promel
le qui fut faute a uo; perſ
que diu a acompli a uo:
filz en resulmant ibucuit
nirleigneur. R. C'est la to
not que nirleigneur. Aull
com'e dellus. V. Dient meu
tenant ceulx qui sont rade
tes; par nirleigneur lequel;
il a rade; de la mam de la

hum, etc.

Et dere onur la lou
dre: et dust. Aomes
distrad et wus qui doubte
Dieu oz. Dieu dibra hum.
et dieu dilanc. et dieu de la
comb.dien de noz proes a glo
ritue son filz. icheu. le quel
wus bullaltes et remaltes
denant la facre pilare qui
ingoit qu'il denoit estre de
lum. Mais wus remaltes
celui qui estoit lamt et u
ste et demandaltes que len
wus donnait ung lome
murtuer. et le seigneur de
die wus meltes a mort.
Le quel dieu a resulcate de
mort du quel nous lome
tremomgs. Et maintenant
fueres icay bien que par
ignorance nous laut: faut
aulli come woz prynces. Au
mais: dieu qui denant ano
ta par la loude de tous les
propletés. qu'il commenou
lon cait louffur: la ameli

acompli. Reçentz: wus dix
ques; et wus conuerlles:
li que woz pedres; soient eſſa
ces. K. C'est la tournce. Aus
li come le jour de païsques.

O. La duster de nul seigneur
a fait vertu. La duster de nuc
seigneur ma eſſaune. Alle
luna. O. Prefucent est resul
cate de mort il ne moutra
temauz la mort naura la
plus seigneurne lui.

Euiſagile ſelœ ſamt ſehan.

In illo tempore.

Mamfectant le iterum ilc
lins ad mare tylnuadis di
ſaplis lins: mamfectant
autem ſic.

I. Iks lins le monstra de
rednet a les de laples
a la mer de tylnuade: et le mo
stra en tel manier. Symo
piere et thomas qui eſt ap
pele didimus eſtoient en
lable. et natkanac qui
estout de duna en galile.
et les filz; zelde et dour au

hade contra merdiem.

Et ange de nurelagie.
par la aplerlupre et
lui dilt. Heure lui et uia en
contrer le mudi par la voie
qui delient de ilerulalem
en gazc. cest celle qui est de
lent. lequel le leuga et yala.
Et ues a ving loine ethno
pe anucre piuflant qui
cstout a caudace woyne des
ethiopiens qui cestout csta
lui garde lui toutes les ti
delles et cestout demui a ouvert
en ilerulalem. et sen retour
nou leant lui son char: et
lilout ylaie le proplette. Si
dilt leant esprit a plelip
pr. Approch toy et te vong
a ce char. Adone plelipre a
courut: et op cedui lilant
le proplette ylaie. Si lui dilt.

Cuides tu que tu entendes
ce que tu lis. Lequel dilt.

Et comen le plus et enteh
de le auai ne le ma en
lagie. Adone il pria ple

lupre qu'il montalt et qu'il
le sealt aucques lui. Et lelieu
de lescripture qu'il lilout cestout
ceint. Aulli come la brebis
il a ceste mene a la mort. et
aulli comme laignd le tault
deuent cedui qui le tont.
Aulli na il point ouverte la
boude. Son ingement lui a
ceste olte en humilite. Qui
pourra raconter la genoza
tion. Car la mie lega oltec,
de terre. Adone le anucre
en vespandant dilt aplerlip
pr. Jete pri du quid proplette
dilt il eca: de lui ou douai
autre. Adone plelipre ouui
la boude et en comencant
de ceste elscripture il lui prel
doit illicuilt. Et en demen
tres qu'ils aloient par la r
voie: ilz vmdrent a une caue.
Adone dilt leanucre. Ven le
ane. et qui empesde que ic
ne soit baptizie. Et plelipre
lui dilt. Setu trois de tout
ton auct: tu le plus eche. Et

nais, pour ce qu'il nous est
fût à dieu motif es en char-
vunifc; en le spent. Pour la
quelle chose il vint espritu-
ment et prêclavoit a ceulx qui
cstoient en charter : et qui
aname forz avoient ceste r-
miſarans. quant la piac-
et de dieu attendoit ou teps
d'noe. quant il fauloit la r-
dre en la quelle ponde gens
coſt a dire himmes ſu-
rent lauces par leau. la
quelle chose kant main-
le baptesme qui quan t ace
cst ſenblable a lardre. quar-
il nous kant ceste lauiez.
non pas cehui baptesme ou
quel ſaulement les ordures
de la char ſont lauces. més
ceulx baptesme kant ceste lau-
ce ou quel len demande a
celui qui doit ceste bapteſe
de la bonne consience en di-
ui par la r Education ibi
cust: qui est a la duster de di-
ci. & C'est la tournce. lioc

Denat ou tour de paques.

V. Vencort lou cehu qui viet
ou nom de nuf saigeur et
nous a enlumine; alla.

V. Langt de nuf saigeur de
condot du ad et cappocte
et kouta arriere la piere et
le scout lus icelle. Einan
gile. Selone ſaint matineu.

A llo tempore: Unde
tur diſapuhi abierunt in
galileam in monte ubi co-
ſtituerat illis illebus. &c.

Es.xi. des naples ale
cent en galilee en
la montaigne ou illecult
anoit ordonne qu'ilz le der-
roient. Et quant ilz le vunt:
ilz laourrent. mais auais
en y ont qui dubterent et
il n'us cappocte et pur la a culex
en dilant. Toute piuſlance
mest donnee en ad et en ter-
t. Alez doncques en ſaigne;
toutes gens et les bapteſze;
ou nom du pire et du filz
et du ſaint esprit. et les enſa-

loz: le nom de nulſeigneur.
E unagile ſeul ſamt echan.

In illo tempore: Una
labra maria magdalene
venit mane cum ad huc te
nebre eſſent ad monumentum,
et c.

Et ing vour de labra
marie magdalene
vint matin au monument
quemundes eſtoient enco
et vit la pierre olte du
monument. Elle contut
donques et vint a lymon
piant et a lautre desaple q
ibnault amort et leur dist.
flont olte mon leignaur
du monument: et ne la
nons ou il lont mis. Ador
illit pierre et cehu autre de
laple: et vundent au mo
ment. Et il conuient
dour en lemble. mais cehu
autre desaple contut denat
plus toſt que pierre et vint
prenuer au monument.
Et comme il lendmalt: il vit

les linceux qui panoient eſte
mis et le ſuaire qui auoit e
lre mis lus ſon diche, non
pas mis auee les linceux :
maiz deſſure et enuiclope tout
leuil en ving lieu. Adone y
entra cehu autre desaple qui
eſtout premier uenu: et vit
et erut. Car encore ne lanouſ
il paiz leſenpture qui dit q'l
le connenouſ resulater de v
mort. Credo. Offinde.
Benoit ſoit cehu qui eſt u
nui ou nom de nulſeigneur
nous nous leneuſons qui
eſtes de la maſon nulſeigne
nous benca et nous a enlu
muncs, alleluua. Secerete.
S. nulſay domme q's. ut s.
Jus nous te prions
que tu nous faces
touſiours eloir par ces lais
milters de paſques ſi que
lenuur eonnuide de nucre
pation ſoit en nous eau
le de pirdurable lecelc. pe-
commi. Vous tous qui

cette, baptisés, en thincult a
ne: thincult bestu allcluya.
Après lecommunion.

S. ne nous qui sommes
aumes, par le don
de nôre redemption te prions
que votre foy profite tous les
en nous par laide de ce paudu
table laument. XX.

Le jour de l'union de patrôn

uali modo genit
infantes allcluya
tationables linc dolo lac
compulatc allcluya.
Exultat deo adiutori nû
mobilat deo la coth

nus comme en
fans maintenant
ne; t au
connables dans barat demain

de: le lait allcluya. V. Et
toujours, wus en dieu nôre au
dur chantez au dieu de la
cob. Glona pati. Glona

in excellentis Deo. orationem.

a quodamus omnes de

sua tot puerilis
nous te prions do
ne que nous qui avons
faiz les feftes de pailques que
tout eillagillant nous les
puillons tenir et en meurs
et en vie. per. Epitre de lait

mi: jehan l'appostre.

Omnino quod natu est et duo:
vint mundum. etc.

soutre chose qui est
de dieu nec: vaint
le monde. Et c'est la vigne
qui vaint le monde. n'est
soy. Et qui est celui qui i
vaint le monde: me, que
celui qui croit que il est
est fait; de dieu. C'est lui
lui ait qui est venu par e
aut et par lang. Non pas
seulement en cause: mes
en cause et en lang. Et le
lait esprit est celui qui tel
moigne que il n'ouvert est
vante. Car il sont trois q'

donnent tefimongage
ou eul. le pere. la parole. et
le lant esprit. Et ces trois
sont une chose. Et sont trois
qui portent tefimongage
en terre: esprit eau et lang.
Sc. nous prenons tefimor
nage des hoimes: no"le de
uons prendre le tefimonge
de dieu qui est plus grand.
quil a tefimonge de son fils.
Oui croit ou fait; de dieu:
il a le tefimongage de dieu
en soy. Alleluia. y. Après
huit vours il eus vint les
portes doles et le tout ou
muleu de les desaple et leur
dist. pas: soit a nous. Alle
luia. y. Nostre seigneur est
veleue du seculchre qui po
nous prendit en la croix.
Eunaique l'once lant reba.

N illo tempore: Cum
ellet seco die illo una labba
tor et for: es eellent claule v
bi erant dikapuli conget
qati. etc.

nir s'agireur. Il leora vng
pon de temps que wous ne
me verres pas, et dit nul la
guier. V derrenier tant tolt
apres wons me ventz; car ic
wos a mon pere... Allzuva...
V lelon palteur est refula
te quan amus fame pour les
hebvis et a woulu monte
pour la lergene. Euwan
gile sclone camt ichan

Illo tempore: quod
thus dilapulis lius. Modi
nun et tam non indebitis
me: et utui modiui et inde
buis me. etc.

Illeus ditt a les de
la ples. Il leora vng r
pon de temps que wous ne
me verres; pas et de derrenier
ta tolt apres wons me verres :
car ic wos a mon pere... A do
anans des de saples dil street
lun a lautre. Quel d else
est ce qu'il nous dit. Il leora
vng poud de temps et wous
ne me verres, et de derrenier al

les, tolt wous me verres; et que
wos a mon pere. Il disoit do
ques. Ouest ce qu'il dit. Et
ihiis conguit qu'il lui wou
louut demander: si leur dit.
Vons demandez, entre vous
de ce que ic vous ay dit. Car
alles, tolt wous ne me verres,
pas, et de derrenier alles, tolt w
me verres... Amen amic ic lo
di que wous plouures et r
menarz: grant ducil et le
monde scloura et wous lerez,
en tristresce. mais, wolree tri
stresce leora muue en voie. La
fame quant elle enfante
elle est en tristresce qu'en
leur de la douleur est venue.
Mais quant elle a enfante
lon enfant il ne lui soumet
plus de la douleur pour la !
gant loyé quar l'on me est
ne ou monde. Et wous aul
fi wous elles maintenant
en tristresce: mais, de derrenier
ic wous venay. et wolree auer
scloura: et wolree vie nul

oùte d'ole o'ne
qui est t'rellonne
et tout don parfaut vient de
dellus en hault et deucent du
pore de lumieres ou qu'il na
nulle muance ne nulle ob
l'autre de congioullance de
la volenté il nous a fait ceste
par parolle de la verite li que
nous loions auam comen
cement de la creature. Vous
l'anz mes treschiers fures :
quel lome doit ceste istul a
ou : et tardif a parler : et tar
dif acourroux. Car le contre
voir de lome ne faut pas la
muitue dedieu. Pour la qu'd
dole goter, lors toute ou duret
et toute halondance de ma
lue : et ottenez en dehonante
tre ceste parolle entee. La qu'd
le peut cawuer doz ames. Al
leduya. V. Je wot a cehu qui
memoia mais pour ce que
je vous ay dit ces parolles
tustrele a t'aempli volte
aut. Alleluia. V. Nolte

leigneur est veleue du lepul
cre qui pour nous pendit en
la word. C'est l'ole s. Ichi

A illo tempo: Drat
thus dis apulis lius. Wido
ad eum qui me mult : et
nemo et lobis interrogat
me quo vidis. et

Iesus dist a les de
ples. Je wot a cehu q
memoia. et nul de vous ne
me demanda ou je wot. Mais
pouree que je vous ai dit ces
parolles: tristement a t'empli
volte aict. Mais je wus di
verte: c'est volte proffut que
je memoie. Quar le et ne
memoiz: le clamt epeut ne
lendra print a vous. Mais
le et memoiz et le vous en
noicay. Et quant il s'era ve
mi: il reprendra le monde
de prchic et de miltue et de uige
ment. De prchic car il n'ont
pas c'tu en m'oy. Et miltue
car ic wot a mon pore et ne
me verre plus. Mais de mi

Il s'insinuait l'âne les yeux au regard anciennement et dit, "Pareil leur est une doute d'arbre; si que ton fil; et daïs-t'en-fic au plus comme tu lui as donné la puissance de toute char. Si que à tous ceuls qui t'ont assemblé, il leur donne la vie pérurable. Et ce est la vie pérurable. Qu'il te conviennent bien d'icelles tout leu et il n'y ait que tu as ennoye. Je te prie d'arbre l'âne la terre. Jay a comply leu que tu me donnes: puree que la feuille. Et tu prie d'arbre moy mainte, n'ant devant toye mesmes: de la darte que toye devant et que le monde fût devant toye. Jay fait congnoistre ton nom aux hommes lequel tu as donné; du monde. Il estoit tiens et tules mas données; et il ongnois de la patolle. Et il n'ont maintenant con

guen, que toutes les chôses que tu mas données elles sont venues de toy, quar les parolles que tu me donnés ve leur ay données. Et il ont prins et conçu et vraiment: que icelus illus de toy et ont eu que tu! mas ennoye. Je prie pour ceulx. Je ne prie pas pour le monde: mais pour ceulx que tu mas données, quar il n'ont tiens: et toutes mes chôses sont tiennes et les tiens sont moies. Et icelus daïs-t'en-fic en œculx. Et la tan tost icelus pas ou mon de: mais œculx sont ou mo de: et icelui a toy, offertour. N'oubliez en quelque dieu est mon te en tel grant ioie et en la wox de bulle alleluya. See améiaum d'une profi

luy.

et

Je ne nous toffrons la croyance en l'uppli ant pour l'onnourable al

lendra il come vous lauez
leu aler ou ael. Alcluya.
V Dieu est monte en telgrat
voe et nire leagieur en la
wor de la buline. Alcluya.
V Jyntert en montant
en hault amene la chutue
chutuec il a donne dons
aux lomes. Euing's. marni.

A illo tempore: Feaule
tib: yndecim dis lapulis ap
partaut illis illesus. et c.

H.ux. vii. des aples q
s'eurent ala table
au menger: ilesus leur
appaut et leur reprendu
lau meloreant se. et la dur
te de leur aue. Car ilz na
nouent pis creu a ceulx q
auoient leu qu'il c'estoit re
lulate. Et leur ditt. Alez.
par tout le monde: et prel
dre: lau angile a toute
arature. Qui aura creu
et aura estre baptizie: il se
ra laue. Mais qui na
ura creu: il sera condemp

ne. Et les lignes qu'ont
cenx qui auront creu: sont
cenlx a. En mon nom ilz
gentront les dyables lors de
corps des gens: et parlentont
de nouvelles langues. Ilz
olteront les serpens. Et ilz
ont leu aucune dyse portat
mort: il ne leur nura pis.
ilz metront les mains lus
les malades: et ilz seront v
gueris. Et nire leagieur ilz
lucrict plus qu'il ont parle
a ceulx. il fut creu ou ael:
et le liet ala destre de dieu.
Adone ceulx alerent et prel
dherent pur tout nire leagie
leur aidant et la parolle co
fermant par les lignes en
humans. Credo ihiun.
offert. Lomes de galilee po
quoy vous merveilliez, w
vedardans ou ael cestu ilz
lus qui left de partit d'aucuns
lous et est ale ou ael amely
lendra il comment vous la
uez, leu monter ou ael al

loffer illec en la artifice lus
vne des montaignes que
l'tre monstre ray. Adone a
vrahim le leua et appartilla
lon alne et mena deur ion
uenaux auet liu: et y la
ac son filz. Et come il cult
coupres buldres pour faire
le laartice il ala au lien au
quel dieu lui auoit com
mande. Et au terez iour il
cella les yeulx et vit le lien
long: li dilt a les longens.
Acende: ci auere la slne. Ic et
mon filz uons keustuvenet
mique: la. Et puis que
nous aurons a oure: no
rtonnerons a wons. Adi
il puist les buldres pour le
lartice et le cult sus y lare
son filz. Et il portoit en la
mam le feu et le glame. Et
comme en ilz deur a lassent en
lable: y lare dilt a son pe
re. Mon pere. Et cedui esp
 dit. Que muidr tu filz: de
a cedilt il le feu et les bul

des. ou est la matiere du la
artice. Abraham lui dilt.
Dicu si le pourtuctra de loffer
de de la artice mon filz. Il a
loient doncques en l'amble
et vmd:ent au lien que dieu
lui auoit monstre. ou qu'il
il ediffia ung autel: et mult
les buldres toutes en l'am
ble dessus. Et come il cult
lie y lare son filz: il le mult
lus le monetau de buldres.
et attendi la mam et prist
le glame pour ce qu'il lare
fialt son filz. Et de: a l'ange
de n'etre aigneur du cnel era
en dilant. Abraham abra
lekun. le quel respondit. Ic
lus present. N'esten pas ta
mam sus lenkant ne ne
lui kay nul mel: iay con
gueu maintenant que tu
doubtes dieu. et nas pas el
pargue a ton seul filz pour
l'amour de moy. Abraha
adone leua les yeulx: et vit
derriere son dos ung mou

Dumquint. il estuste et lait
nue leugneur. Drausou.

Ous qui nobis pror pro-
pletarum ora prope vult.

Jeu qui par les lou
des des propleces
nous as comandt a velen
quur les doles temporides
et nous hulter de leur aur
pardurables: donne ates
lorgens que les doles que no
lavons que tu as coman
des par les lous propes que
tu nous envoies du act :
pour quoy nous les piufllos
acomplir . prr. La terece looo

apretendent septem
mullieres durum vnunum i
dic illa: dicentes. Panem
nostriun comodimus et c.

Sept faines prendrot
ving bome en cedui
jour: et duront. Nous inc
gevons nuc pain et lerons
conuictes de noz vestemés
tant seulement. ton nom
loit appre leus nous. oſte

nostre reprendre. E notul
iour ſera le germe de nullem
gneur eu magnificent
et en gloire. et le ſaut de la
terre hault: et tres grant toy
e a ceulx qui ſeront ſaum.
Dit cael. Et auendra que
tout bome qui aura eſte
lauſſie en hon et ſera donou
re eu ilym. Senostre la
gneur aura notoie les on
dures des filles de hon. et
aura lane le lang qui eſo
cpandu eu ilyraltem du
meillieu ducelle eu dpreu
de uigement. et eu leprut
dardur. Et a ceo nuf laqui
lus tout le lien de la mon
taigne de hon. et la ou il
eſt appre nuc par iour et
ſuuee et reſplendissant de
ſeu ſtamborant de muu.
Quar la deſtume de nullem
gneur ſera plus grant et ple
noble: que toute la glon
quul nous a duant ſonce
et ſon taler made von us ſtra

fons la solennité du don du
lant esprit loions embrals;
des de lus célestiel : et aions
lois de leur à la fontaine
du vie il n'ouvert ne seigneur
ton filz. Quittez. A
pres vient la letame. la quel
le feine: le pietre dic. Confi
tez. Le quel dit. Dite aussi
l'oraison a coustume de
want l'autel. Il die. Kyrie
ley son. Glora i corolus.
Domnus wubat. orato
esta qu s omnis deus

J eu tout piussat
nous te prions
donne que la resplendisseur
de ta darte cellule lus nous
et la lueur de ta lumière co
sterne les aers qui par ta
grace sont regenerez par
la lumière du lant esprit
per. eulde s plus sa deus. per.

L'ecnon des fai des apôtres

A dichz illis: facti
est cum apollo esset conn
in. et c.

Il aumt que comme
a apollo fuit a com
ir que pol plus qu'il ont
cuurone les beultes par
ties et veult a cipler et tou
nait aucuns desaples et
leur ditt. Wous qui cest ce
ans auez Wous voeu le fait
esprit. Et ils lui distrent.
Encore nous nous jui
op le le lant esprit est. Adi
il leur ditt. ou quel baptis
donc que cest tous e
baptizés: lequelx distrit.
ou baptisé de ichan. Et
pol leur ditt. Jelun baptis
le peuple ou baptisé de
prêtre ou nom de celui
qui cestoit aueur apres lui:
pour ce qu'il cœuillent eu
lui. C'est a duc eu illicuit.
Dyes ces parolles: ils furent
baptizés, ou nom de nèi
seigneur illicuit. Et co
me pol eust mis les mains
lus culex: le lant esprit
vint lus culex et parloient

spiritu et il se found are: et re
nomme l'eras la face de la tre
re la gloire de n'efteiguer
sot purdurably ment . le cote
unera d'icq's oblata

lanctica, et

Irr nous te prions
l'americ te dons
offers et n'etoit no: cuers par
la clarte du Saint esprit. Jor.
eulde l'us lanti duns. Jor
com! Du drenner jour
de la feste ibis dilout cclui
qui croit en mopy flamens
deane vine laudront de lon
ventre et ceste parolle il dult
de le spirit que deuorant trec
cuulx qui croioient en
lui. Après le co'munium

Sanct spiritus d'icq co.
du nra munidt infusion.

I re l'infusion du
l'ant esprit l'ine
stoit no: cuers: et face plan
turux le dedens de n'ce auer
par l'arroulement de la cou
lee. Jor. eulde l'us l'ci duns.

Le jour de prutre coute office.

Spiritus domum
repleat obren tr.
tacum alleluya. et hoc quod
continet omnia laterra
lulet nonn allà allà allà.

De pentir ou estre accompli
soient: tous les délaples et
stoient en l'ensemble en ving
lieu. Et l'ouplement
son fut fait du acd aussi
comme le lant esprit qui
vint l'ouplement et ta
emplit toute la mailon
ou il se levoient. Et leur ap
purent langues deuless
aussi comme de feu: et le lilt
lus de l'an deulx. Et futut
tous t'aemplis du lant
esprit et commencèrent a par
der de deux langues li
comme le lant esprit les en
seignoit a parler. Or estoi
cut en thralin demourans
muls homines religieux de
toute nation qui est loub
le acd. puis doncqs que cel
le voix fut faute la multitu
de l'assembla et c'estoit confu
le en pente. quar de l'an
les oioit parler son langa
ger. Et tous les bains loient
et le merveilloient en di

lant. Ne sont pas tous enuy
en qui parlent galiléens.
Et comment puet ce autre qu
du lant de nous anons ou
n're langue en la quelle
nous sommes ne, parties et
medes et clamites. et qui
habitant incospotame.
nide. et capadore, pente et
aile, frige, et pamphile, egyp
te et les parties de libra. qui
c'est vers arme et les chtan
ges romains. et les muls.
et les conuers des paens.
les cœtes et les atales. No
les anons oi parler en n't
langnage: les merveilles
de dieu. Allduva. v Ennot
e ton esprit et il se mont an,
et renouvelles la face de
la terre. Allduva. v Saui
esprit bien et t'aempliz les
tiers de tes feaulx et emba
le en eulx le feu de t'amour
En uagile lelonc. s. ichren
A illo tempo: c. Dirut
l'les dis lapulis lus. St.

A illo tempo: c. Dirut

aucs et nous defendre de tout contairres. Prr. euidem. E putre des fau: des apostres.

En diebus illus.

Cum audissent apostoli, quirant ulrowolimus. etc.

Come les apostres qui estoient en iche
malaui euidem oy que la
marie eust retenu la parolle
de dieu: il leur ennoierent
pierre et icellui. Lequelque
comme ilz fustent venus: ilz
prierent pour cule que ilz
treauillent le lamit esprit.
Car autore n'estoit il pas
venu en nul deuix: mais
tant leuement ilz estoient
baptizés: ou nom de nuncie
gueur un. Adont ilz me
toient les mains fues eulx:
et ilz reccuient le lamit espr
t. Allclupu. v Les apostre
parloient en diuer les lan
gues les merucales de dieu.
Allclupu. v Jc ne wous lai
tay pis oÿpelmis iceluy et

bien a vous et wostre auier lel
toura. Emuigile lelonc. s'.

A illo tempore, icellui
Diet thus disapulis lui.
Amen amen diu ovis,
qui non intuit posthum
moule ouum. etc.

Tatialement icelous
di qui nenter par
lui ou tout des brebis maiz
monte par autre lien cehu
est colkeur et larron. Mai,
cehu qui est pasteur desbre
bis il entree par lui. Ace
stu liuillier lui enure. et
les brebis oient la wix et
les propres brebis il appel
le par leur nom et les met
lois. Et quan il a mules
lois les propres brebis il uae
duuant elles et les brebis le
luiuent car elles congiroit
lent la wix. Mai elles ne
luiuent pis l'estrange. 11
maiz: l'enfiuent de lui car
elles ne congiouissent pis
la wix des estranges. Ce

en nous dignement que
nous soions temple de la
gloure. Per euldem. Epitree
des faiz des apostres

A diebus illis. Stans
petrus quin vndecim

J. cœre estant avec les
n. desaples elleua
la noir et leur dit. L'omes
uifs et tous touz qui habi
tes, en thalîn: cœa tous soit
notoire et de toz oreilles ap-
ceues, mes parolles. Car am
li comme tous audiez ceulx
c ne sont pas pures, comme
il soit la tiere leure du jour.
maiz c'est ce qui a esté dit y
oel le prophece. Il aurendia
es derreniers jours ce dit nûr
seigneur que il espandray
de mon esprit lus toute char;
et prophezeient loz filz et
loz filles. Et loz lioniens
aux verront bilions: et loz
viellars longeront longes.
Et certainement lus mes
lengens et lus mes chumbe

riers en ces jours et espai
ray de mon esprit et pro
pleint; ceont. Et donnoy
mirades ou tel d'us. Lag
et feu et vapeur de fumee. Le
soleil sera couvert en tenebres
et la lune en sang: auent
que viengne le jour de nûr
seigneur grant et manufset.
Et aurendia que tout alq
le nom de nûr seigneur aura
apople: sera laune. Allelui.

V. Ung son fut faiz londau
nement du ael aullu comme
de vent venant de grant ta
dur. Emagile telox. s. teles.

Illo tempie: ducit
ilhus turbis ndconum. At
mo potest venire ad me:
mihi pater qui munit me tu
xerit illum. etc.

Ircus ditt aux tourn
les des uifs. Nul lo
me ne puet venir a moy:
le mon pere qui ma eunou
ne lui trait. Et icle reula
teray ou derrenier jour. il

de l'armilem. et la vertu de
nir le quenr etoit pour v
guerir les. Et de loines
qui pioient ving loines
en ving lit. qui ctoit para
let que et quaroient comet
il le pruillent vunter et mec
tre devant lui. Et pour ce
qu'il ne vionnaillent pas
de quelle partie il le voutal
lent pour la toite: ils mo
terent lus le tout et le multret
us par les tulles auec le
lit ou malieu devant ilr
hum. Desquell qui il vit
la foy: il dust. Vome tes pe
dr: te sont pardones. Et
les maistres et les pluslies
conuenoient a penler en
dilant. Qui est cestu qui
du blalpremes. Qui piont
pardonner les prenes; mais
que dieu tout leul. Et quitt
thus congutut leurs prin
les: en celsondant il leau
dust. pour quoy penlze: wo
maulx en wo: aues. Ond

dole est plus legere adire,
tes prenes: te sont pardones,
on de dire lieue lus et tenu.
Et pour ce que vous ladicte,
que le fil: de la marge a puil
lante en terre de parsonner
les preles: il dust au parali
tique. Liene lus pren ton
lit et na en ita maison. Et
tantolt il le lena devant eul
et pruill son lit ou il guloit:
et sen ala en la maison en
lont dieu. Et espouante
ment les leuvent tous
et lont dieu. et furent trec
plus de parour en dilant:
quar nous avons lhu
duu mercuilles. Credo.
offertour: Ame loe nire
le quenr ic l occur nire
gneur en meu die ic dan
tecay a mon dieu tant q
ic vinuay alla. Scccte.

Ile cestu ten deme
praigne les lante
fues offres devant tes peulx
le quel embra la pit le lait

clicperit les aures des diaphiles, non ault. Or eundem donn. aucler. communum. L'espérit espue la ou il veut et tu or: la lave allà mais tu ne l'oz: on il bia ne dont il vient allà allà allà. Après le communum.

Ite nous anons prins les dons du Saint Caeument lute prios

humblement que les do les quetu nons as cœmans des a faire en ta vemein brance nous loient profi tables a laide de n'c enfi mete. Qui vins et wog. Le Clamour a la melle office. Quotas deu diffula est in coribus nunc alleluia. et

A chante de Dieu est chanduc en noz aures allà

par l'esprit de ceu habitant en nous allà allà. Sur Dieu de mon Cauvement

autres comme deppret venant
de grant tadour. orailon

cette quicunus omnis

Jeu tout Deus
poullant nous te
prions donne que nous en
sagne; des icunes de la lut
nous poullons acteur de
tous manierz uites: li q
nous poullons plus legie
trement ampteret adbonai
tete. pr diu. lecon du luyt

A dieb: ills: de leutauq
Dint dius ad moplein. Si
in receptis meis. etc.

Oltre leiguer dit
a mople. se tous
ale; en mes commandemens.
et vous garde; ce que ic vous
ay commande et les fautes, et
vous donneray pluse en v
temps couvenable, et la ter
te portera lou germe, et les
arbres seront tacompliz de
wimes. la bateure des moil
ons des ble; leur prendra la
lendenge; et la vendenge au

auبرا le temps de lemer. Et
mengere; vostre paim et lere;
laoules; et lans prour wus
laitere; en vostre terre. Je
donneray par en w; contere;
wus doimure; et mui ne lera
qui wus esponante. Jeoste
ey les mannailes bestes :
et glame ne trespallerat pis
w; termes. Vous poursuivre;
w; ancmis; et drevont de
uant wus. Cinq des woltres
poursuivront cent estrange.
et C. des woltres, x. mille des
autres. Lo; ancmis drevont
duant wus en glame. Je
wus regarderay et wus fer
ey croistre. wus lere; mul
tepliz; et aftermeray ma
contnance avec wus. Et
mengere les tresmelles do
les des buelles; et gettere; lo;
les buelles pour les nouel
les seurvenans. Je metray
mon tabernade ou meil
lieu de wus; et meame ne
wus endalourra pis. Je way

comment maistre de vichyck.
Le chyprit la ou il veult il espi
re. et tu or: la vour: maiz tu
ne sies dont il vient ne ou
il va. Ammi est tout lomme
qui est ne d'esperit. Aucuse
nus respondit et lui ditt
Comment peuvent ces doles
estre fautes. I thus respondit
et lui dit. Tu es maistre
cu iall et mele congnor: ces
doles. Amen aumen ictc
DI: car ce que nous laus
nous parlons et ce que i
nous avons veu nous
tesmoingnus: et vous ne
tenez pas nostre tésnoi
guage. Se ic vous ay dit
les doles terrianes et wo
ne les arres le ic vous di les
doles celestielz comment los
cours vous. Et il l'ome
ne monte ou aiel mes q
celui qui destendi du ael
le fil; de la viarge qui est
ou ael. Et aussi come moy
le cllauca le chyprit ou de

s'ent: aussi comment il que
le fil: de la viarge soit cllau
cac li que tout al quiroit
en lui ne paille: mais, au
la vie pardurable. offert.
S'enquit soit dieu le pree et le
leul fil; et leamt chyprit en
lement car il a faut auec no
la milcucordc. Secrete.

Ire dieu nous te
prions l'americ
de la crèance de ceste offrende
par l'innocacion de ton faul
nom. et p'tir icelle ykay no
melsines que nous te soros
don pardurable. Per. com.
Nous bénissions le dieu du
ael et devant tous vinaus
nous nous confesseons
a lui car il a faut auec no
la milcucordc. Après le com

Jre dieu vualles
que la iewpte de
ce larement nous profite
au lammemt du corps et
de l'ame: et enlament la co
fession de la lamente trunite

baptiste. Car si comme cult
resulata de mort par la gloi
tre du parr. Ami alons no"
qui n'ouïs n'ole de vie. Seno"
soines plantes; aux liu par
la sanblance de mort nous
levons en lèment de la resul
tation. Sadous ce que nul
vien lome est enatic en son
blane li que le corps de pape
son dstruit li que nous ne
lemons plus a pape. Quo
est mort il est juste de pape.
Senous soines mois aux
cult: nous vourons que
nous vourons en lèmble
aux liu. Sadous que cult
resulatant de mort ne mou
ra plus la mort nature pl'
seugure lus liu. Cil qui
est mort par pape: est mort
vient fois. Et al qui vit vit
a dieu. Entelle manier
ez oppion que wus
lois mois a pape: et que
wus vimez a dieu nul se
guier il n'ait. Resrons

Sur connectus toy vng petit
a nous et suffect a estre prie
de tes largens. Sur tu es
nul rchuge de lignee et de genc
tation. Allchya. Mon
dieu son lray moy de mes
ancens et me delure de cculr
qui sèfliuent en contir moy.
Euuang.elon k. mathieu.

N illo tempore. Dirit
il ress dis lapulis lus. Ame
dico nobis. Alii habunda
uerit justus nectra plus qu'
sanbarum et plancoz etc.
His dict ales des laples.

Amen. Ie vous di:
que se wotir justce nalon
de plus que celle des seures
et des plantiens: wus nen
tourz la on croyant des
aculr. Aue: wus oy ce q
est dit aux ancens. Tu
nourras pas: car celui qui
contra: il sera comparable de
ingement. Et ic vous di q
tout al qui se courronte a
son fere: il sera comparable

cet illeus illeulalem: indes
nuitatem fleut super illa.

Ome illeus l'appo
chalt de illeulalem:
Viant la cte il pleura lus
lui dilant. Car le tu con
guilles les maule qui te
sont aneur: tu pleuralles.
Alar: cartes il sont main
tenant repas de tes yeulx. En
cel jour on quel tu as toutes
les doles qui sont a ta paix.
Car les jours vendront en
toy et tes aneins tenuur
nereont et ten goilleront de
toutes parties: et te gottrot
a terre, et tes eukans qui lot
en toy. Et ne lailleront en
toy piart lus piere: pour ce
que tu nas pas congeu
le temps de ta militacion. Et
a done il entia on temple z
cometia a mectre lois ceule
qui y vendoient et adroitoit:
et leur ditt. Il est clair que
ma mailon est mailon
Draison mais wus laue:

faute folle a larons. Et cestoit
chiall iour enseignant
ou temple. offerte A toy li
et lay leue maie mon dient
lay fiancé que ic neue nulle
confusion et que mes ane
mis ne mes charuillent pas
et certes tout al qui tatendet
nauvont nulle confusion.

OuEcE nobl'ecr domunc
dicne freg'tart multera.

Il re nous te prions
octroie nous que
nous pionions liunter ces
miltrees car toutes fois que
la remembrance de ce lauris
ce eit célébre laur de nostre
tre dempion est vray. Jusqu'à
Sur tu acceptas le sacri
ce de miltart offrendes et la
arches lus ton antre. à present
ui nos domunc commu
mo sacrament.

Il re le commun
de ton sacrement li
nous don't purification:
et nous octroie d'une part.

donne aux avans; par la
top de huit cwt. R. Sure ve
garde en ton testament et
les ames de tes poires ne les
oublie pis en la fin. V Sure
licuc lus et nuge ma caule
lois louenant du repreu
de tes langens. Allcluya.

V Ante: elioffons nous
en nèscigneur diontus
adieu nèr l'aumeur. Emia
ville. Standu lucam.

T illo type: Duit ibus
dilapulis lus. Brati oculi
qui vident que los vidtis.

Ileus dilt a les desa
ples. Les peulxöt
lenaur qui wient les do
les que vous vez. Quar
e vous di que plusieurs
poplètes et wys ont wu
lu woucc que vous vez. +
ne lont pas veu et oir les
pawolles que vous œz. et ne
les ont pas ojes. Et vez a
ving maistre de la loy le le
ua temptant le en dilant.

N laistre que kray ic pour a
noir la vie purdurable. Et
il lui dilt. Ouest il escript en
la loy. Coment lis tu. Adc
celui respondunt dilt. Tu a
meras ton dieu et ton seignc
de tout ton cuer et de toute ta
me et de toutes tes vertus et
de toute ta penlee: et ton pro
drum comme toy meines.
Et il lui dilt Tu as d'oucte
ment respondu. Fayce: et tu
vimas. Auz: oclu le wult
multefier et dilt a ibin. Et q
est mon prodam. Adone
ibus regardunt en hault
dilt. Ung lome delcendit
de ilerulalem en ilerico et
dui entre larons lefquex
le delspoulièrent. Et pirs
quell; lui oient fautes plu
lieurs plaics: il len alerent
et le laillerent demy vik. Or
aunt que comme ung preste
delcendit par celle meines
wic: et ven oclui ille pailla.
vng diace auffi comme il

encontre leprit: et leprit com
tre la diar. Ce deux sont con
traures lui a lautre: li que
wus ne facies pas ce que w^
wiles. Sil est amsi que w^
lois; menes; de lesprit: wus
nestes pas soubz la loy. A de
certes les eures de la diar
lont manufestes: commeLOT
cestes. formation. ordure.
Hibault dic. luxury. serutute
des poles. ennuinemens.
anemutiz. tenuons medi
gnations. couvroux noлы
dissentions. seates deuslos
euies murtres yuress.
mengeries et les lanblable.
Lesquelles icle wus di bien
duant aussi comme icle w^
ay a autreforz dit. car ceulx
qui font telles eures il na
uront la le royaume de di
cu. Maiz les fruiz de lesprit.
Cest charite. ioix. paix. pac
cc. longanimitc bontc bem
ginte. delommaurete. foy ac
tirimpance. continence. ch

lctre. Encontre ces doles
nctt pas loy. Et ceulx qui
enluminent cuit: ils ont eu
afic leur diur et le combatit
encontre les vices et les cou
noites. K. Cest lon de do
ner confession de lœnge a
nre leagieur et treskault li
t de charitc a ton nom. V
A anunicer au matin ta
museuorc et ta uente par
nuit. . Allcluya. V. Dieu est
grant leagieur et grant woy
lus tous les diour. Euing

A illo teir. selo. s. luc.
Dum wort ilrus i ilruisale:
transibat per mediam la
mariam. etc.

Dimine ilrus a
lait en ilruisalein:
il passoit piny lamanc et
piny galilec. Et comme il
entvait en ung draft. x.
bornes mecanx lui vin
drent a rencontrer. Lesquid
le tindrent de long: et leur
cent leurs wu di sans. flr

sont pour vous croyoir q
est n'ce gloure. pour raison de
ceste dyole il se chri: mes ge
noult au pere de n'ce leigni
chucuict du quel toute prier
uite est nomme es aculx et en
terre qu'il nous dient s'elonc
les endelles de la gloure vertu.
et estre en foro par son esprit
culme par dedens et laborit
c'est en vo; cuers par foy. q
wus soiz, aussi en vaine;
et fonds; en divrite. Li que
wus puissiez, apprendre aux
tour; les laims la largeur et
lalongueur et la hauteur
et le partont. D'ue wus puil
fie; aussi la uoir que la diu
cute de chult leaurmonte toute
l'acceu humaine. Li que w
loiz; empliz en toute la pla
tre de dieu. Et a cclui qui est
puissant de fait toutes clo
les plus l'ulonduunet que
nons ne demandons ou en
tendons selon la vertu qui
cuuret en nous. A cclui soit

gloure en legile. et chucuict
par toutes les generati ons
du liede qui contient trente
les liedes. amen. Relius
sur les gens doubteront to
nom et tou; les voys de la ter
tre ta gloure. Nostre leigni
a edificé liyon et seea veu en la
maistre. Alleluia. N' Don
ne; contession de l'onge a
nostre leigneur et aperte; so
nom annonciés; les eures
cuire les gens. Emangile

N illo tix: S. lue
bat ibis in auitatem quę
uratur navm. etc.

letus aloit en vne
at qui cestoit apre
lee napin: et les desaples a
loient avec lui: et une grant
tourle. Et comme il approchait
a la porte de la ate. Le: a que
len ajoit tout ung tout leu
filz de la meur mort. Et at
le est tout veuue. et grant
tourle de la ate estoit aux
lui. La quelle côte i ibis

Sire nous te prions
queta grace wile
toujours devant nous et
nous enlumne: et quelle
nous facc continuement
estre entendans alones eu
ures. pcr. Epitire ad epletos.

Ies: Oblecto nos ego
unitus in dno: ut digne
ambuletis. &c

Tec qui lus lic pour
nue leigneur vous
prie que wus aillies; digne
ment en lestat en quoy w"
cite; apples; en toute humili
te et deuouiaute en paaen
et souportans lun l'autre
en dxante. Soie: soigneur de
garder lumiere du Saint eche
nt ou lieu de pux: li que w"
soie: vng corps et vng eperit.
li come wous ctez apples; en
vne eperance de woltre doa
tion. Il est vng leigneur.
vne foy. et vng bapteisme.
vng dieu et pere de tou; et
luz; tous qui est l'enecoit par

tous les liedes. amen. Re
L'enecoute est la gent de la quie
nue leigneur est leur dieu
et le peuple qu'il a eſſeu en
son heritage. Les acaulr
ſont affermés; par la parol
le de nue leigneur et leur ut
tu par leſprit de la loude.
Allcluya. Mon auer est
apparallie luy dieu mon
auer est apparallie ie diu
teay et diway p[ra]cau[n]m en
ma glorie. Selone l'aut

In illo tempore, luc.

Cum intraret iuhis in do
mum auula[rum] primapis
p[ra]lur[or] ex labbato man
ducare untem

Oint euhis entrai
en la mailon du
prince des pharaliens pour
menger pun le sabbat. et
icub le[pi]oient. Et de a
ving loine yropique eſtuit
duant lui. Adone iuhis te
ſpondant par la aux lages
de la loy et aux pharaliens

Dilant. Puct on enlonne
mautre guerir les malas
des ou tour du labbat. Et
il: le turent... Adone il le prit
et le guerit et plus le lailla
aler. Et leur respondit et dit:
Du quid de vous diacra la lal
ne ou le beuf ou pims et il
ne le traire pas tantost ou
tour de labbat. Et il: ne pou-
orent respondre a les parolles'.
Il dilout aussi a ceulx qui
estoient lemons vins para
bols entendans comme il: et
leullent au mengier les p
mics lieges. Et leur dilout.
Quant tu leas lemons
aur nopres ne t'allie pas
au mengier ou premier
lieu: que par autre chose
honorable que toy ne soit
lemons et vieigne oelui q'
toy et lui a appels et te die.
fay lieu a ceithu. et adone
tu commences a grant lont
teur le deslait lieu. Alain,
quant tu leas appelle uu

et t'allie au mengier au der-
tain lieu. Li que quan't den
die oelui qui ta lemons. Il
tre die. A ny monte la lus.
Adone auras tu gloure deu't
tour ceulx qui le seront en
semble au mengier. Quar-
tout il qui l'allie leva lui
milie et oelui qui s'ullie
leva all'une. Offra'd le dam
de ap pue mon dieu dilat
lur oy les pierres de ton ser
gent enlumine ta face lus
le s'autreure et tu delonai
re enitent a ce peuple lus le
quel lue dieu ton nom est
auile. Secorde

Ire n'etoie nous p
leffet de ce present,
l'acceint et le parfay en
nous par ta pite: Li que no
en puillons eſtir par coners
toin. Vouz, et vende, a
nir leagieur et nire dieu et
pouen'table wouz tous qui
apo'tez, dons auouron lui
et a oelui qui oſtr la vie des

ment du mois car c'est com
mandement en israel et u
gement au ditu de la cib.
Bilines de la tompe ou co
mentement de nouvelle lu
ne ou noble tourn de uire sole
nue. Gloria pater. Ondit
dit. Oeunus. Lans dom
nus nobilum. Diaton.

S
I ce nous te prions
que nûre feblesse le
le coustume par les vins
des d'Auvergne: si que
celle qui est par la conditio
li lou renoulee parta de
lonna wete. Pr. Leont de
amis le proprte

Et dudit domnus deus.
Ecor dies nennunt. et com
prendit avator melloem.

Et a queles tours
vientent et lauteur
comprendra la ousteur. et
le fouleur de la grape cehu
qui l'ebne la semence. Et
les montaiges digont

vont dulceur. et tous les ter
tres seront aultres. et couver
turey la dittuette de mon
peuple israel. et deficent les
atres delertes: et planteront
vignes et leuront le vin di
celles. Et front iardins et
en mengeant les fruiz. Et
les planteray sus leur terre
Et ne les quadray plus de
l leur terre que ic leur ay don
nec. Cedit nûre ladicte le tout
puffant. R. Benoite est la
gent de qui nûre ladicte est
l leur ditu et le peuple qu'il a
celui en son leutage. Les
cieux sont affermez: par la
parole de nûre ladicte et tou
t leur vertu par le fruit de la
loude. Et Ondit dite. Do
nobilum. Diaton.

Ile nous te prions
d'une ata meubue
luyant que en demeures
qu'il cabyent des viant
des corporelles: que aussi il

lament des pedans, en pénur.
Mr. Leciton de eſdre le prople.
S. Didibus illis. Congr.
gatus est omnis plus qua
li urt bius. etc.

Sout le peuple fut als
lemble aussi comme
le ce fuit ung lome ala pla
ce qui est devant la por.
des canes et distrent a eſdre
le Sarle qu'il apportait le li
ure de la loy moy le la qu'd
le nurelagneur d Israel. Ador
eſdre le porte apot a la loy d
uant la multitud de des lom
mes et des fames et de touz
couler qui pouoient ctenu
die ou premier iour du sep
ticme moys. Et lut ou li
ure aptement en la place
qui eſtoit devant la porte
des caues du matin milq's
au meillent du iour ou ve
gart des lomes et des fames
et des lages. Et les orailles
de tout le peuple eſtoient el
leues au lourr. Et eſd'es

le Sarle eſtoit lus le doydr de
fuit qu'il auoit fait pour par
ler et il le tundrent de colste lui.
Adonc eſd'es ouvra le lour
duant tout le peuple : et te
ua a nurelagneur le grant
dieu. Et tout le peuple respon
dit aumen t'eleuant les mais.
Et l'endient et aouentet
dieu endins en terret. Et les
diacres faisoient silenc ou
peuple pour ou la loy. Et
le peuple le tenoit en londe
gir. Adonc ilz laurent oul
ure de la loy de dieu distunc
tement et aptement que
len le peult entendre. Aois
dit nemes et eſd'es le prier
et le Sarle et les diacres in
prierans atout le peuple. Il
cit iour lantefic a nurela
agneur et n'ur dieu. ne plen
res pas et ne wus complai
nuez pas. Et leur dit. A
les menger cralles viandes
et leues mulle. et cimoles
parties a ceule qui nont

bins de glorie qui faisoient
vmbre lus le propriautoire
delquoy nous ne diions
pas mainenat lingulier
ment de clain. Et plus
q'os d'les furent ambi o'do-
nes ou prier tabernade
entvoient d'ainsi iour les
prestres acomplifans les of-
tices des sacreties. Maiz ou
secon'd une fois en l'an leuel
que tout leul y entroit non
pas lans l'anc le quel lui of
fout pour ligno'ance de lui
et du peuple. et leenchant le
lant chper que la wie des
lams n'etoit pas encore de
monstre car le premier ta-
benade auoit encore lon
estat. Et ceste parolle aptyct
au temps present s'elonc la
qu'elle dons et sacretes l'ot
offres qui ne peuvent faire
partaut s'elon la consance
leservant leulement en dia-
des et en levrages et en ducers
laptlines et uslaces de la v-

dar qui leur estoient encour
gees jusques au temps de la
correction. Mais ceft le soule
tam preestre qui eft duant
dieu assultant etDONNEUR et
DE biens autre en tredue
fois ou tabernade plus grant
et plus parfait qui n'est pas
fait de main c'est a dure il n'est
pas de ceste creation. ne il ne
tra pas par le lang des leuks
ou des vraulx. mais par lon
propre lang il entra par par
durable redemption. trait

audate d'inn omnis getos.

Jutes les gens loe,
n're leagieur et le loe;
en l'umble tretous les peuples.

v Quar la miseraonde est
confermee lus nous et la ve-
rite de n're leagieur d'incure
purdurablyment. Euan

A. illo gile s'don. s. luc

tempore. Diceth il n'us turbis
l'implitudine l'anc. Acteoin
fia l'abbat quidu plantata
in vinea sua. t.c.

De mon salut iay me par so
et par nuit devant toy lire
moraillon puille entrer de
uant ton regart. *Lecette*.

I once de qus omnis deus.

J eu tout piulling
nous tr prions ctoire
que le don offert devant les
yeulc de ta maicte et nous
puille empter la grace de de
notion et nous acquieret lef
tat de pudurablett. *Pxr.* com
Ou leptucine mois wons et
levers les feltes come iane
faut habiter les filz. *Disradt en
talernades quant icles ou
hors mis de la teur degupte q
luis wotre seigneur et wotre
dieu. *Apres le comunion.*

I he nous te prions
que ces laitonens
parfacent eu nous ce qu'il
concernent: li que les dp
les que nous fausons mam
tenant eu lembiance nous
les puiffons avoir en ueri
te. *Pxr.* Le. xvijf. dimanche

a la melle, office

a pacem domine sustine
tib: tr. etc.

Ounc pux livr
a ceulx qui te
loustenent
li que tres propletos loicu e
twoime: lolaux efcoute les
prerces de ton lergent et de ton
pruple ilradt. V Iay eu toye
des dpyes qui mont eſte duc't
nous wons en la maufon
de nure leagieur. *Gloria p[ro].*
a quod sumus duc p[ro].

Ounc lire nous te
prions a ton peu
ple eſtenuer les tadres de l'anc
my: et toy nure l'eul leagieur
cnſur par pure puilce. *Pxr.*

Entre aux cornles

Ranias a goo de meo
lempy: pro nobis in grata
du que data est nobis.

Erens graces amo
dieu toujours po
wons pour la grace de dieu
qui wons est donne. *Car woy*

d'un car nous sommes me
bres lun avec l'autre. Le so
l'al ne les piulle pas ablon
ler lui; l'autre courroux. Et
ne donnez pas lieu a l'ane
my. C'en quin aubloit ne
le face plus: mais l'aboure
en ouvrant de les mains
li que il ait de quoy il dient
a ceu qui seuffre necessite.

K. Si ce mora il on soit a
denre comme l'en cens en to
vegart. À l'élevation de
mes mains te lolt la acefice
de uclpe. Alleluia. À La
Delre de dieu a fait uerula
dre de mire leigneur ma el
lauac. Eumag. Selon s'.

A illo tempore: math.
Alcendins illelus in nai
ail am tranfitutant et uc
uit in quitatem li am.

Iesus monta en
unette nec: et pas
la oultre et vint en la ate.
Et uel, a qui lui offroient
ving paralitique gesant

en ung lit. A donc illeus lor
ant leur foy dist au paralit
ique. Filz aues finance. tes pr
chies: te sont pardons. Et uel
a que aucuns des serles di
tenent entreulx. Cestu dit bla
plunes. Et come il eust ven
leurs penlées il leur dist. Jus
quoy penle: tous maulez en
voz aues. Ouel d'ole est plus
legere a dure tres chries: te lort
pardonnez: ou dure lieue toy
et ten va. Et pour ce que lo
ladre, que le filz de la vienge
a piu lancer en terre de parid
ner les chries: adone il dist
au paralitque. Lieue lius
pren ton lit et uel en ta mai
son. Et quant les toures
le virent il or cent paour et
glorifient dieu qui a do
ne celle piu lancer aux lom
mes. Offert. Se le woz ou
miliu de tribulation tu
me vuniferas et ostendus
ta main lius lice de mes ane
mis et ta delre ma fait lauk.

et plus qu'ilz les orrent tour
ments; par muures il les im
dient a mort. Adone le woy
quant il oy: il fut courou
ac et ennoya les olt; et deltruit
ces murtres et ardi leurs
atez. Adone il dit a les serges.
Certament les nopres lôt
appareillées: mes ceulx qui
cstoient lemons nen furent
pas dignes. Allez doncque:
aux uffues des voies et touz
ceulx qui nous trouvèrent; li
les appels aux nopres. Adic
sen uillurent les sergents es voi
es et assemblèrent tous ceulx
qui trouvèrent lons et mieu
neuz et furent les nopres en
plues de ceulx qui le coient
an menguer. Et dit illec. i.
lome qui n'estoit pas vistu
de wole de nopres; li lui dit.
A my comment es tu oy entre
et nas pas wole de nopres. A
done cehu le tuit. Et le woy
dit a les meistres. Lie: lin
les mains et les pies; et le me

tés; es tenues de delvis. Illec
fera pleur et estreignement
de dens. Il en va plusieurs ap
peles: mais, pou en ya qui
soient ellez. offerte. Si,
les flammes de babilome il
lee nous nous leuls mes et
plourales en demeures
qu'il nous soumnoit de
toy hon. lecette

Il nous te prions
octroie que ces dons
que nous avons offerts de
nant les peur de ceta maicte
qu'il nous soient profita
bles a n'ire laument. Pcr.
com. Sommeugne toy li
de ceta parolle que tu pro
mis a ton sergent en la
quelle tu me donnes che
rante elle ma vconforte en
mon humilite. aps le com.

on eure l'eure me
deauable nous pu
ille delivrer de donnauremt
de toutes noz perueutes; et
nous face toujours a l'et

B Dieu est celui qui guerit les contris de cier et leurs plaies. *Eminencie s. mathiceu.*

In illo tempore: Dint ibus dilapidis. Simile est coguntur cedant lomum qui nolunt raconer ponor cum levis lus. etc.

E woyau ne du acel est semblable a i. home qui woult conter a les sergens. Et comme il eult o menac a conter: ving liu fut offert qui duoit mille beils. Et comme il neult de quoy il rendit le leagieur comandit qu'il fuit vendu et la fame et les enfans et toutes les doles qu'il auoit purce que ces beils liu: fullent rendus. Adone celui sergent le lailla droir et le priout dilant. Auz priacn et eu moy: et icte vendray tout. Et le sergent out mer a de lui. Si le lailla aler: et lui queta la debte. D: sen

illit icelui sergens et tournai ving des sergens son leagieur: qui lui duoit. E. deuts et le tenoit et lestrangloit dilant. Fend ce que tu dis. Et ce sergent le lailla droir et le prioit dilat. Auz priacn et eu moy et icte vendray tout. Alauz celui ne woult. Aunois sen ala et le must en clartet ulque; a tant qu'il vendit la debte. Et quatuilc le sergent de son leagieur n'ett les doles qui eltoient fautes: il furent moult courrouac et vidident et racontrent a leur leagieur toutes les doles qui auoient ester fautes. A Donc l'appela son leagieur. Et lui ditt. Alauz, sergent ic tauroe quitte toute ta debte pour ce que tu m'ti prias. Ne commuist il pis d'icques que tu eulles mera de ton o prugnon comme ay eu mer a de toy. Adone fut courrou ce le leagieur et le lailla aur tourmentaues ulque; a

ce dit n'œuvraigneur, et ilz n'edi-
tont plus n'œuvraigneur dit qu'
mult lors les fils d'istrad de la
terre degeste, mais n'œuvraignie
vit qui mult lors et amena
la sènence de la maïson d'il-
tael de la terre de bile et de tou-
tes les terres aux quelles ie
les avoit illec gete; lors. Et
habiteront en leur terre. Ce
dit n'œuvraigneur le tout puis
lant. Le temps et l'alc
lur aussi comme ledit meubleur
duant. Eutangile s'elò'

Illo tempore: s'ichai
Cun hibleuillet euilos ilr
lus et udillet quinu multu
tudo maxima venit ad eu.

Omne irdus cult
sleue les poulr et cult
reu que une grant multa
tudo uemult aliu: il dilt apte
lype. De quoy adreuerons no
pams li que ceulx a menun
cent. Et ce a il dilout temp
tant le. Quar il laouit qu'il
auoit a fauit. Plchyxe lui

respondi. Les pams de. CC.
Deniers ne leur souffrirent
pas: a ce que d'ault en ault
ving pon. A done lui ditt ving
de les desaples Andreu le fio-
re lymon pierre. Il a avng
bome qui a cinq pams do-
ge et deur poillons. Mais
quelt ce entier tant de gens.
Illeus doncque: leur ditt.
Faictes les bome leoir au
menger. Les bome doncqs
l'allurent au menger: et e-
stoient aussi come v. mille.
A done ibrus print les pams.
et come cult rendu graces:
il les distribua a ceulx qui
lecoient au menger des
poillons aussi tant que il
en wuloient. Et quant il
furent caoules: il dilt a les
desaples. Cucillie: les teme
nans qui sont demoures:
qu'il ne prieffent. Il les auil
lurent doncques et emplure
xi. cophins des temenans
de cinq pams do;ge qui eftoi

ent demourz a ceulx qui a
uurent mengine. Adone ces
bines quant il oront deu le
signe qu'il avoit fait : il di
soient. Car cestu est vraie
ment le proprieate. qui est a
veur ou monde. J loffre
de aulli comme ledumende de
vant. Secrète.

A d'esto d'une propriaus
supplicationomb; nostris.

S. J re soies dehonaie
ir a noz supplica
tions et plus que tu auras
cetu noz offrendes et noz
priets commetis a toy les
curs de nous touz; li que
nous soions deduirez des ter
netimes commoitles et puil
lons puller aux deirs cele
stelz. J er. I Communo
aulli comme ledumende de
vant.

J'etais nous luy
nous te prions :
que par ces sacrements q
nous avons vœus toute

chole qui est en nire penlee soit
guerie par le don de ta mede
cune. Jor. Au jour de l'an
nuefslaure de la dedication de le
A caribils est lous ille glic.
Ile est domus deu et porta celi.
et c.

ta que in caus tibi solcinta
te deferimus

Exoptur les dons
que nous t'apporçons
en la solcitude ducelui parr
les luffages du quel nous
anons fiancé que nous et
loions delivrez. Pxr. com
parolle usi entre les frères
que cedui de saple ne meurt
pjs et toutesluores ille sus ne
dit mie qu'il ne meurt pas
maiz il le buveil ambi estre
ulques; il vieigne. Apis le co
efecta albo potuig; cedesti
dus nofter supplicers de preta
mur

Dus la oules de la
viancet et du bruit
gr cedestel toy n'ic dit en prios
humblement que nous
loions garris des prixers
dicelui en la remembraint
Du quel nous avons prorui
ces doles. Pxr domum no
lamum ille sum xpin filium
tuum. Quin tatai

En la felte des lams nno
cens. a la melle office.

Erore infan tium et
lacteum deus p[er]
fealt laudem propter un
mios tuos. &c

bus repleci miſtens. aps. le co.

Dus ſure qui ſommes
raempliz de miſtres
el pripuicr te prions que no
ſoions auſe de ceulx deſquicr
nous kaulons les ſolcuitz.

P. De ſaint mo: abſc et
confesseur. ala molte. office

s multi meditabitur la
pieticam. etc.

P. a loude du multe penſe
ta ſapienc. Aulli comme de
uant de ſaint ſeulx. or a ſon

T intercessiones q[us] d[ic]t kea
ti maui abbatis.

Dus te prions ſure
que intercession de
ſaint mo: abſc nous ait te
comandez: ſi que et que no
ne ponons par nos meines
nous puiſons aconſur y
les vières. P[er] . Epitre.

Dilectus d[uo] et hominb.

Quar: ou comm. Res. p[os]

Tu las auant en bienſtos
de douleur tu lui as mis en
la teste courone de pierr prc

acule. N. Il te reſquit die et
tu lui as donne longuair
de iours pardourablement.
Alla. N. La loude du multe
pulera ſapienc et la lan
gut dicdui purlera ugetu.

Emag. A. no accendit
lucernam. Quarez ou com.

offr'de Tu as donne a ce
lui le deſur de l'ame et ne las
pas dehau'de de ce qu'il a von
lu. Tu as mis en ſon d[ic]ef
courone de pierr piencule.

Es bienſices ſur lus
tes auicdr mis no'
te prions que ſaint mo: ab
le par la piere les nous ſa
ct veur a n[u]r ſaincement.

P[er]. com. Amen et wouſ
dy que vous qui auct laul
ſic toutes doles et mauc,
luy vous en reccures Cent
tans et auct la vie pardo
table. Après le c[om]un.

J[es] ſaint mo: ab
le nous garantisse
parmy la preuption de to[ur]

a l'encoutre d'autre n'etragne
et en alzo portug; celest
bis nolte, etc.

Dus laoule, de la
viande et du lour
du ad n'ordiu te supliions
que nous soions garmis de
pierres ducelle en la teman

brance de la qu'elle nous a
nous portu ces doles. P.
De l'ant vincent martir
a la melle office

Et abitur multis i
winno et luterabut
mco et landi buntur omne
vcti corde

E multe cheloura
en n'etragneur
et aura esprait
en lui et leCONT les
tous les
droictuers de aoir. Duu

ov mora li on comt ic te prie
loultrap maine de la paour
de l'anony. Glora patr.
Gloria in excellis do. Orate
Et delto duc supplica conib

en la maison wide vng lo
me qui a nom laule de char
le. Et lor a qu'il est en oit
lon. Et il a deu vng loine
qa nom aname qui est en
tre alui et amis les mains
lui; lui pource qu'il reconnu
la veue. Adone aname ce
pondit. Sur iay oi de plu
lieurs de cest loine quans
maule il a faiz a tres lams
en iherlin et qu'il a pnoir
des princes des prestres de prec
dic et licer touz ceulx qui le re
dament en ton nom. Adonc
nreslagnour lui ditt. va et
fay ce que ic te commande:
car il n'est vullet delection
pour prier mon nom demat
les... gens. et les coys et
les enfans diuad. Et ic lui
monstre ray quantes pristau
tions il lui comment souk
fur pour mon nom. Amli
len ala anames et entra en
la maison. Et lui n'est les
mains deusls et lui ditt:

Saule keau fient nreslagnour
il ress qui tost appau en la
wic amli come tu vnoies
ma ennoie a toy: pour ce q
tuloies et que tu loies t'aen
pli du lamt esprit. Et tan
tolt il chautent de les peulx e
aulli come eldardes de poil
lons et reconnu la veue.
Et puis il se leua et fut kyp
tizic. Et come il ot pris la
viantc: il fut confortt. Si
fut auoc les dis naples qui e
stoient a damas aucuns io.
Et tantolt il entra es lyna
gogues et leur prcldout ilclui:
car il celt fils de dieu. Et tous
ceulx qui loient l'esclvlillcor
ent et disoient. Nost ce pas
celui qui parSUMoit en ilx
culalem ceulx qui le nommol
ent en ce nom. Et il celt ca
venu a celtre fin pour les licr
et mener aux princes des prec
lures. Et laules tant plus
prenoit vigueur et confon
doit les mits qui habitoiet

a damas: et affermoit que
certament il est dit.

R. C. d'us qui a donne a pier
et qu'il soit apostre ma fait
apostre en l'emenent en tire les
gens et ont congneu la gra
et de dieu qui ma est dit.

Y. La grace de Dieu na pris elle
en moy vingt: mais la gra
et de Dieu touliors d'une part
en moy. All'duya. Y. Or est
est lant pol le uailleau delec
tion vraiment il doit estre
dignement glorie. Sil
est leptuagisme. trait.

u es bis elections. &c.

n lant pol apostre
es uailleau delectio
wirement tu dot estre glorie
fic. Tu es prelecur de ve
ute et d'atteur des gens en foy
et en verite. Vair toy toute
gent ont congneu la grace
de Dieu. Souez, aduocat po
nous cunens Dieu qui ta
leur. Emuag lelon lait

2. N. illo tempore.

Dit lymon petrus ad him.
Ecc nos redinquimus om
ma: et lecta limuis te.

Ymon pieure dit a
drelum. Sure nous
avons toutes doles laissie:
et taions luy. Quid profit
doneques nous en uerdra
Et il estis leur dit. Amen
ie vous di: que vous qui e
mauez, luy, en l'autre lieue
comme ie me lerray ou liege
de ma maueste. Vous vous
lerrez aulli lus. xn. lieges
et uigere: les. xn. lignees des
filz d'Isaac. Et tout bome
qui aura laissie la maule
ou les ferres ou les leurs ou
lon parr ou la merci ou la
famc ou les enfans ou les
chumps pour mon nom.
Cent tans il en occura et
li aura la vie pardinable.
Creo. offerte. Sure dieu
tes amis sont moult lon
nomes par mon tope est
conforte leur seigneur.

A posthume pauli pabz
dic dona sanctifica.

Irr par les prières de
l'apostre
l'apostre les dons de ton
pleur que les doles les quel
les de ton établissement te
sont agraçables. Loient plus
agrandis par les meurtres
du suppliant. _Irr. com._
Amen! et vous di que vous
qui auras toutes doles lauf
lices et maures; lui vous en
rectures cent tans et auras
la vie prouorable. _Apt. le co_

Sanctificato d'icl calu
tari miltario. <ins>qs</ins>

In nuns as laou
les, lue des miltres
espintuels: nous te prons
que lozailon de ceui ne no
faule point: par la lagele
du quel tu nuns as d'ouït
cette gouvertres. Par domu
nui nemi ilyorum xpim fili
un tuum. Quicteum
Duit. &c.

En la purification de la
benevolte vierge mante.

In sepius Deus mi
concediam tuam
in medio ventris tuam
sumem tuam &c.

In illo tempore. Fchyon
dens ilius drit. Confiteor,
tibi pater domine celi et terr.
Irfus respondit et dixt.

Je te confesse par sa
giance du act et de la terre:
car tu as rejoint tes dites aux
laines et aux auiles; et les
as reuelees aux petits. Wour
pere car aulx ta pleu a kaut.

Toutes dites me sont de
mon pere bailliées: et nulz
ne congnoist le fil; mes q
le pere. ne le pere nulz ne c
congnoist mes que le filz; et ce
lui a qui le filz le filz le vult
vlerder une a moy tous
wons qui l'abouzez et qui e
stes daguez; et ic vous don
ray votre refraction. Priez
le tenu lus vous et apicenz
de moy: car ic lius diconai
re et humble deuer et vous
trouuer; reus a doz aines.
Car mon tenu eit louef: et
mon faiz legier. Credo .of
frade le son de la predicatio

des apostres est uus en toute
terre et les parolles dixula
es fins de la condicte de la
terre. Oui s'ens uis qui
produtris apostate ruma.

Jeu qui par le electio
de lant matthias
as l'upplec la rume de l'ap
litate uidas pourue que le
nombre lacre des apostres
ne demouraft sans profit
tion lantefic ces dons pri
et par eulx nous confirme
de la vertu de ta grace. Pcr.

com Vous qui maue: luy
vous ferrez: lus les lieges et
ingees les. xi. lignes de l
act. Après le communion.

Refta qns omnis et nulc
tuors deus. et

onne nous omm
potent et milcous
dieu nous te prions: qui
par cest l'eau ment qui no
avons prins nous audit
lant matthias ton apoltr.
nous cowlunons prouon

Dra en toy et la dertu du troc
hault le nombreia en toy.

B Et pour ce qui naustia
d toy Lant Sera appele le filz
de dicu. Einig leon lait

N illo tempore : luc

Millus est gabriel angelus
a deo. &c

Ange gabriel fut
cnuoe de dicu en
bne cte de galilec appeler a
nazarith a bne vierge elpou
lee a vng lome du lignage
de dauid qui auoit nom io
leph: et le nom de la vierge
estoit marie. Et come lan
ge fut entre a elle: il lui ditt
se te laluc plaine de grace:
nirleigneur est auec toy tu
es lencoute entre les fames
La quelle come elle out op
ce lalut: elle fut troublee
en la piwolle de lange et pe
loit quelle estoit ceste lalu
tation. Adunc lange lui
ditt. Alatic naies point de
piour: car tu as tronie

grace enuers dicu. Ws, en
qu tu concouras et enfantre
ving filz: le quid tu appellez
illesus. Il Sera de grant auec
toute: et Sera appele filz du
trechault. Et lui dona n'it
lure dicu le lioge de dauid lo
pore: et vongera ou peuple
tacob prudutablement et
son woxuune la mais ne
prendra fin. Lois marie
dit a lange. En quelle
maniere pourra estre fait
ce que tu dis: car mon pio
pos nelt point de congnor
stre lome. Et lange en tr
londant lui dit. Le Lant
cprit leurvendra en toy:
et la dertu du trechault le
nombreia en toy. Et pour
ce le Lant qui naistia de
toy Sera appele filz de dicu.
Et les a kellabeth ta cou
linc la quelle a concu en
fant en la vicielle. Et cest
le vi. mois que celle qui
est appeler brehaugie a con

ton contellour et eulque kay
les nous profiter a ntre proude
cable lannement. P[ro].

Dus lurt qui auon
sont en les laurines
dour lannement de prions
dien omnlevant : que lo
roison de laut ambroile
ton contellour et eulqu[ie] no
aude en touz liEUR en l'ondeur
du qu'd nous auons ces
doles offertes ata maielte.

P[ro]blème de l'organe. D'abord, on a fait étudier les effets de diverses odora[ces] sur les yeux. On a constaté que les éclats de l'or, le verre, les colorants, les éclats, etc., étaient desquels on pouvait observer une changeance de couleur. On a constaté que les éclats de verre, le verre et les colorants, etc., étaient desquels on pouvait observer une changeance de couleur.

Jeu tu mas garen
ti du comment des
malignans allà de la mul
titud de oculr qui font mi
quite allà alla. Et le con
tr lurt moroison come il
tre pric delure manc de la
proure de mon ane my. Glo
na vz[ie]. Glia in cœllis dro.

Ous qui nos leat geor
qui intis tu.
Jai qui nous eile

elles par les mentes et par
les luffages de laut geor
ton martir octroie nous
diconnaument que no
qui tequevons par lui tos
beneſces nous les piuſſos
conſur par le don de ta gra
ce. P[ro]blème. Et catus
et dines qui ſuentus eſt.
Quer[ez] ou comi.

Allà. Le vaste floua come le
pilmer il ſera multeplie
comme le eudre. Allà. Le la
ge de nout ſeniqueur deſcendit
du adl et come il le fut ap
poudre il tretourna la
pictur et le ſoit dellus.

Eug[ine]. Quelques vult
volt me lenct. Quer[ez] ou
comi. Offra[de] Sire les
culex confellevont tes mer
utilles et ta ventre en legi
le des laims allà alleluia.

Aunera dinc obla
conſur
ta ſatia. T[emblant].

I re laumetche les
cons offers et par

cains al qui maunt en moy
et ic en lui il prie plante de
faut, allà, or a l'on

S. alti alo spiritualis a
humore, etc.

Nous prus du jour
n'llllement espiritucl
te prions lue n'ic dieu: que
ce que nous faisons en nu
l'tere par l'ntercellion de lait
mart euittangell't. nous
conliuons en plante l've
te. J'or. D lait pierre mettr
A n'lli come de lait cygoire,
Oceta q's omnis deus.

D'une nous te pri
ons dieu onmpo
tent : que nous liuons
par devotion convenable
la foy de laint pierre ton
martir : le quel pour la dic
te foy eflauier a cccou la
victoire de martir. J'or.
Epitre ad thymotemn.

R. me: Aemo militans
do implicat le negoans le
cilarib. etc.

ulz, l'oms qui left
nus a la drnualou
de dieu ne leuiucloupe es ue
gooes leulicres pour ce qu'd
plaile a cedui a qui il left
prouue. Quar et cedui qui
lestrue en la bataille n'et
pis courone: lil lestrue
lovaument. Le labourant
es terres cultuer: il comu
ent qu'd proue premiere
ment des frowz. Entend e
que ic te di: car n'ic leigu
te dona entendment en
toutes chles. Soies vme
brant n'ic leigneur estre u
lulatc des mois de la leme
ce dawd selon mon euua
gile en la quelle ic elabou
er misques aux lieux auil
li come le ic fulle malkau
teur. A l'au: la pirolle de di
cu n'elt pis liee pourre ic
leauir toutes chles pour
cuison des efeuz. Si que
il; conliuient lecaune
ment qui est en deffuorit

a mon pere le nest par moy.
Se vous me congnoissiez
vous congnoissiez mon
pere en element. Et des mai
tenant wons le congnoistre:
et vous lauez, bru. Plcluyx
hui dilt. Sur monstre no"
ton pere: et il nous souffist.
Jesus lui dilt. J'ay esté li lo
guient auec wons et w"
ne me congnoissiez pas.
plcluyx qui me wot il wot
mon pere. Coment distu
monstre nous ton pere.
Neavoiz tu pas que icfus
ou pere et le pere est en moy.
Les parolles que icfons di:
icfes les di pis de moy. Le
pere demourant en moy:
il faut les eurez. iccres
wons pis que icfus ou pr
te. et le pere est en moy. Au
mainscces pour les eurez
que icfai. En vente icw"
di qui croyt en moy les eu
ures que icfai et il fera.
Et plus grans eurez fcray

car icwiz au pere. Et quod
que dple que vous reque
it: eu mon nom: et icftra,
Credo. offr'de Les acaulx
confessevont tres meurelles
lure et ta venture en logisme des
lams allà allcluva. Lettre

Ecrif lure lil te plaist
les wons que now'
toffions eu la solamite de
de tres apostres plcluyx et ta
que que nous ofte wouz les
maulx que nous delerons.
Jus. com Cylone temps
iay esté auec wons et icf ma
uez pis encore congnoi
plcluyx qui me wot: il wot
le pere allcluva. ne cavoiz,
tu pis que icfus ou pere
et le pere est en moy alla
allcluva. Apres le com

Considimus duc Caluta
ribus repletn multens.

Oni lure vaeplus
de multens espientu
cle te prons que nous !
lotions aidez; par les oreu

que tu es de dieu venu maî-
stre: car nulz loins ne puet
faire les lignes que tu faiz:
le dieu n'est aucquiez lui.
Et THIS lui repondi et dit:
Amen amen iete di: que
le lome n'est une autre for;
ne.il ne puet woir le toy
anne dieu. N'icdodemus
lui dit. Coment puet lo-
me naintre come il soit vi-
culz. Puet il conques ren-
ter ou ventre la mire et na-
ster vne autre for? Ihiis re-
pondi. Amen amen iete
di: que cein qui ne lera
renne: d'ane et du laint espit:
ne puet entrer ou toyaui
me de dieu. Ce qui est de
chir ne: est char. Et ce qui
est ne delperit est esprit. Ne
tre merveille pas le ietay dit
qui vous couuent naint
vne autre for. Le serpit espi
tre la ou il vaut. et tu orz
la wir diacliu: mais tu
ne loz: dont il vient ne ou

il va. Amli eſt tout lome q
est ne delperit. N'icdodemus
lui reſpondi et dit. Coment
peuient cez d'oles eſtre faictes.
I'icdus reſpondit et lui dit.
Tu es maistre en ilrad et
ne loz: pis ces d'oles. Amen.
Iete di que ce que nous la
nons nous parlons. et ce q
nous avons veu nous ſel
mommions: et n'et tesmoi
gnage nulz: ne wort. Se
cic wous ay dit les d'oles tor
trennes et vous ne les ares:
pis. Le ic wous diſoit les d'-
les teledicxe: Coment les ar-
tez wous. Et nulz loins ne
monte ou acel fors que cein
qui eſt delcendu du acel. ce
lui qui eſt filz de la viarge
qui eſt on acel. Et aulli cœ
moyle eſtanta le serpient ou
delert aulli comment il el
lancier cein qui parle. a
fin que tout lome qui eoit
en lui ne prisse pas maiz
ait la vie pourdurable.

son telmoingnage est vray.
Allduya. V Le jour de ma re
surrection ce dit mère leigneur
et nay devant vous en gahi
lee. cingile. Wat ibus
prito. Quier; en l'autre fust.
Credo. offrade. Nous sommes
tacimplis au matin de ta im
tenordc et nous sommes chior
et delitres. Allduya. secrete
uncreb; nris prcreb; q;
lusceptis.

Lo; dons luy et prie
rers receues nous te
prions nctoire nous par mi
lères celestielx et par les luf
frages de Laint ichan ton a
polstre et euageliste oy no
Deloinaient. Jx. coin
Je lius la vraie vigne et wo
iste; les brandes celui qui
maint en mopy et ic en lui
il aperte frout a plante .alla.
croti duc pance celesti.

Dus vepus luy du
pain du ciel te prôs
que par les merites de Laint

ichan ton apostre et euila
geliste soions nourris ala
vic pardurable. Jx. De lait
barnale. apostre. office.

Ich auch unms lo
norat sunt amia
tuus. t

dictu. Alleluia. Nostre Dieu est aijns Sont trop bonnouэт: de moy trop est confortee leur seigneur. Eunagile. Or est preceptum. Que veze ou commi. Credo. offrade. Le Son de leur prediction est espandu par toute la terre et les parolles dicoeur milqo aux fins de la vondelle de la terre. Secute.

Dus toffions lure dons pour estre la cers purmy les quelx nous reçoirdans les solenunité de Saut barnaue ton apostre puillons emprouter punition a no; penfes. Pxr. comi. Dous qui maient, lui vous ferre; dellus les lieges uigans les. en. ligniees dilrad. Après la commune

Dus lure partez; les laims laorentens te prions eu suppliant q parmy les suffrages de Saut barnaue ton apo.stre ce que

nous faisons eu lommeur de la passion l'onmouable nous soit prouffitable a la medume de no; pechnez. Pxr. De Saut geruaus et Saut potaus. martus. office. Plonctur dominus ja cem pro ipso. etc.

Ostre seigneur parlera pour pour son peur plec et lus les laims et pour cculr qui se connertillent a lui. N. Sut tu as la terre lencout tu as destournce la chautuete de Jacob. Gua pati. Gloria in excelsis.

Eus qui nos amna lanctor tuor gua li et pro tali. etc.

Jeu qui nous de lecees par la solenute de tes laims gua; et p thau; coteo par ta delonouete que nous soions eu brales; par les effemles di cculr. Pxr. Epitre. Nulto

La mar et maints gens lecl
vont en la nature de ce
Im. V. Langt nullement"
apartit a zachare et letint
a la dittre de l'autel. Glià pì.
Reçeta qu's omps deus ut
famihatua, etc.

Et citoie d'icu omni potent
quicta maistrie aille
par la wic de l'auement et
culmiuit les eno'temens
de l'amit ichan le piteur et
elle paille prier a cehu
qui'l annonca nullement"
ichu cuit. Qui dit et vigne.
Epitire de verme le proplefte.

N dichz illus sfattun
est verbum diu ad me diens.
Prinçq te formare in vittu
nomite, etc.

A parolle de nullem
egneur fut faicte a
moy en telle maniere. A
uant ce que icte formalle
dedens le ventre icte congiu.
et avant ce que tu illules
du ventre icte lantefie

et tay donne aux gens pro
plete. Et icdis. A.a.a. Sur
dieu icne lay parler: car
ic lius enfant. Et nullem
egneur me ditt. Ne di point
quar ic lius enfant. Car
a toutes les doles ou ic ten
uoit lay tu teas: et toutes
les doles que ic tauryt w
mande tu parleras. Aues
point de pour de leur facs
car ic lius autq's toy pour
toy defendre ce dit nullem
egneur. Et mult nullement"
la main et toudra ma lou
dr. et nullemente me ditt.
De: a ic tay donne mes pa
tolles en ta londe. Ietay
citabli au iour duy lus le
gens et lus les voyaunnes.
que tu clactes et dastnes
et ydes et diffipes et que tu
ciffies et plantes. Dit nul
leagieur omni potent. R
Il fut ung home envoied
dieu a qui le nom ctoit
ichan al vint. N pour pu

ter tefmoignagt de la lune
et appartient a n'eflagne
pruple parfait. Sil est d'une
de. All'eluya. Y Le ilste flo
uta aulli come le palmier
et leva montreplie come le
cord. du liban. S od'm. lu.

Illo tempo: e: cam.
fit in diebus hroodis regis
inde facerds quidu no't
sachinas.

Is tours de l'onde le
roy de indec. il fuit
ving prestre appelle sadane
qui fut successeur abia et
la tine de cehu estoit des fil
les a von. le nom de la qulc
fut elzabeth. O estoient il
milles touz d'eur devant di
cu: alans en touz: les com
mandemens et justificati
ons de n'eflagneur sans blal
mc. et ilz n'avoient nulz
cenkans pour ce que elzabeth
cstoit bichugne: et touz: n.
avoient paile leurs tours.
O aumt que come sadka

ne ilfalt de son office devant
dieu selon l'ordre de la lepinau
ne selon la coustume des pie
stres: le sort chay lus lui li
entra ou temple de n'eflagne
pour mettre de lencens. Et
toute la multande du peu
ple cstoit en oraison pur de
lois a l'enee de lencens. Si ap
puit a icelui langt de n'ef
lagneur c'tant a la d'estre de
l'autel de lencens. Et quant
sachane le vit: il fut trouble
et grant paour chay lus lui.
A done dist langt a icelui.
N'aucs point de paour sadka
ne: toraison est a comphe et
elzabeth tenkantera ving filz
et tu appelleras le nom de cehu
ichan. Et il te leva l'ore et lee
lac. et maintes gens lefiouot
en la nature de cehu. Car
il sera grant devant n'efla
gneur: et ne leura ne vin
ne cernoile. Et sera racem
pli du lant esprit: c'estant
entore on ventre de la mer.

longt. etc.

Edit n'entret. Oeze les îles et tous les principles de long entendez: n'ent le signeur ma appelle du ventre. Des ce que c'estoit on ventit d'une mart: il lui est donné mu de mon nom. Et il must ma londr aussi comme glaucé agu. il ma ailleur en lombre de la main. Et il ma mis comme laicté selleu il ma repolt en la plairart et li me ditt. J'ad tu es mon servant car en toy iceluy glorieuse. Et maintenant x n'ent le signeur moy formant son servant ditt ces doles. J'etay comme en la lummert des gens pourt que tu soies mon salut des cœmités de la terre. Les toys verront: et li se leueront les princes. et aourront pour n'ent le signe: et le laint d'iact qui ta selleu. K. Diant ce que cette formele ou ventre ic

tay congiou et auant que
tu illes du ventre icay
l'americ. N. Nostre le signe
a mus la main et a toudre
ma londr. Allclupa. N.
Entire les enfans des fœine
ne l'est leu givigneur de ic
han kaptist. Emang lèlo
N illo temps: s'luc.
Elisabeth implenti est tem
pus patrendi. et reprit filin.
E temps d'enfants
est acompli a clus
leth: li enfanta ung fil.
Si ourent les volsins et les
couins que n'ent le signeur
out magnifie la milen
to: de aucr elle li lechoistoit
aucr elle. Et comme l'intend
me iour fut veni: ilz vin
drent pour caronadre leu
fiant et l'appelèrent ou n'ô
de son port; adhune. Et la
mere respondi et ditt. J'en-
vutil pis qu'il ait amii no-
mas; ic vutil qu'il lou ap
pele icelui. Si distrent a

elle. Car nulz loins en tout
ton lignage n'est appelé en
ce nom. Dont il s'avoient
ligné au pere comment il wu
lou quiul fuit appelé. Adone
il demanda la tabletè li et
cust ami. Ickan est le non
de lenfant. Et touz se sont
mencallie. Et tantolt la
boudez sadame fut ouverte
et la langue: et par loit benal
lant dieu. Adone pourroit
fauté lus touz leurs loisirs
et lus toutes les montai
gnes de midr curoient tou
tes ces nouvelles. Et pri
soient chalau en lon ait
et disoient. Que audiez,
wous quiul lera de cest enfat.
Adcates la main de nulei
gneur cestoit la aucquiez
lui. Et sadame son pere est
enpli du lant elpient: et
propleaza et dist. Benoit
sont nule sagneur dieu dil
cad: car il a vilute et fait
la redemption de son priele.

offraide Le nulste floura auf
li comme le palmier il lera e
montepie comme le cedre q
est ou liban. lecorre

C
na domine munieb
altana cumulamus.

Jre nous comblos
tes autels de dons,
celbans a lonneur duc
la nature de ceui qu'il
lonneur du monde anno
ga aucun et le monstra p
sentement nule sagneur de
lucalt. Qui vit aucq's toy
et cregne. com Toy enfant
leras appelé proplete du tes
hault tu nas devant la fa
ce de nule sagneur pour appa
relliet les wres. aps le com
unat cedia tua

Deus brati Johns byt.

on ceglile sur dieu
prengue leesee en
la generacion du beneur
eikau baptilte par le quel
celle a congneu le sagneur
de la generacion nule sagnei

ihuculit. Des lairs martirs
Jehan et pol. office

ultre tribulationes in
conium. &c.

Pamtes sont les tri
bulations des in
ltes et de toutes ces dopes no
lour leagieur les a deluur;
nire leagieur garde touz leur
os li que nez; vng nen le
ta twoullie. Y le beneray
nire leagieur en touz temp'
touliours soit en ma lou
du la loenge de nire leagieur.
Glia patni. Glia in crocif.

Oncinus oaths dais.

Ous te prons di
en omniptent que
la ioue doublee de la tiste du
tour duy nous excomme :
la quelle vient de la glon
fication des leneur; idki
et pol le squidre une meilme
toy et pailion a fait estre
gemains. Jor. Eptre

Et uos separabit a ca-
titate rpi. Quare: ou com.

R. Dieu comme loyt bome
dole et ioueule les fues lour
ter en lable. Y Aulli oee
longuement en la tiste qui
deliend en la barre lour au
tou allà. Y Ce sont dour
oluires et dour dundliers
lulans duant nire leagie
il ont puissance de doire le
cul de nuys et douur les
portes du ced car leurs lan
gues sont fautes de: du
cel. emagile attendu
tr a fermento yhan leoz.
Quare: ou comi. offerte

Touz teulr qui ayment
tou nom levont gloriez,
en toy car tu lur leneur
les uiltes tu les as couon
ne; de leu de ta bonne wu
lente. Setteze

Oltias tibi duc lo
sum martirum
tuorum Johannis et pahy.

Ecoy luy dicon
nauz les offren
des dedues a toy par les me

rites de tes laims martirz
ichan et pol et les nous do
ne leur a subli de perpétuel.
pxr. com. Et il ont louk
fert tournent devant les
lomes dieu les a temptez;
et les a chriouez; come lor
en la fournaile et les apris
a loy aulli come la cartes
purtais. Après le communz.

Dumplinus duc
lanctorum tuov. etc.

Dus auons pris
lure en celebrant
les solenimitz de tes laims
les laurmens celelcteulx et
troit nous te prions: que
ce que nous faisons tem
proudment nous conlui
nons es toies prouditable.
pxr. En la vigille launt
pierre et launt pol apostres

Ira dominus p[ro].

Ostre lure ditt
a pierre comme
tu eltoies ieu
ne tu te cangnoies et aloi'

la ou tu wulloies mais com
me tu es tunicilli tu elsten
d'as tes mains et ung au
tur te camd'a et te menira
la ou tu ne veulx pas et ce
diloit il l'enfiant par quel
mort il douoit dieu dare
fier. Œ les ceulx racontet
la gloure de dieu et le finna
ment annonce les cœurs
de les mains. Glia pati.
Glora in excellis. ovation.

R. à q[ui]s omnis d[us].

ct Vice nous te prios
dieu omnuptent
que tu ne lueffes que par
milles tribulations no
loions avoules lesquels; tu
as afferme en la pierre de
la confession des apostres.

Epit re des faiz des ap
n. A diebus illis : ltres.

J[oh]annus et Iohannes alen
blant i templu ad I[or]am
orationis. Ix

farr et ichan mon
toient ou temple

a leur de nône do: au son.
Si auint que on portoit 1.
lome contant des le wutur
de la met et le mettoient du
lau iour a la porte du tem
ple qui est appelée lele pour
demander au molne a cculx
qui entroient ou temple.
Et comme il vit piere et ich
entier ou temple: il les pa
oit que il reçut au molne
deulx. Et piere le comenca
a regarder aucours ichan li
lui dist. F regarde uers nous.
Et cedun entendoit a culex +
esproit auoune d'ole vece
noir deulx. Et piere lui
dist. Argent et o: n'est point
auc mo: y. me: iz u'tre d'ou
ce que iay. En nom de ilr
lucist de nazareth lieue lus
et ten va. Si le print par la
main d'estre li leva. et eu
leur les fondemens et les
plantes sont affermées.
Et lui caillant l'ella et co
menca a aler et entra au:u

cule ou temple alant et
caillant et loant dieu. Et
tout le peuple le vit alant
et loant dieu. Car ils le co-
gnoissoient bien comme ce
fuit celui qui le leoit a lau
molne: a la bele porte du
temple. Si furent tacump
d'un eballement auSSI
comme il feussent en extra
liee de or qui lui estoit au-
nu. K. En toute terre sen
illit le son de leur pedica
tion et misques a la fin de
la wondelle de la terre leur
parolles. V. Les auilx tayo
tent la gloue de dieu et le
firmament annonce los
cuures de les meins. Alle
luva. Se il est dimenxr.
V. Trop sont l'onnourz,
dieu tos ains par mo: y
trop est confortee leur la
cuure. Euing. s. wolyn
n illo tempre: nem
Dint ilres Symoni petro.
Symon tobis diligis int.

Iksus ditt a Symon
piere. Symon it
lui maymes tu plus que
celx. Il lui ditt. oil lere tu
les; que it tayme. Il lui ditt.
pur mes aigmaur. De ir
dief il lui ditt. Symon it
han maymes tu. il lui ditt
Ou lere tu les; que it tay
me illu ditt. Puz; mes ai
gmaur. Il lui ditt la tuerre
for. Symon ichan may
mes tu. Piere fut couv
ar de ce qu'il lui demanda
la tuerre for; maymes tu.
Silu ditt. Sure tu as con
gnoillant de toutes doles.
tulcs; que it tayme. Ilu
ditt. Puz; mes brebis. Amé
aumcte di. Come tu e
stoies icome tu te cangnoi
es et aloies la ou tu vouloi
es. Mais; o'me tu leras bu
du toustendras tes mains.
et vng autre te cande; et
menera la ou tu ne veulx
pas. Et ce il ditt pour lue

fier de quel mo't il deuot di
cu clarefier. offrande. De moy
lire tres ains sont trop lono
efie; trop e't confortee lour
lacucuret. secrete

Alumus oblatum
wypul tu dié.

E don de ton peuple
lur nous te prions
lantefie le. par les suffrages,
des apostres et nous nectoie
des tades de no; pedie. pr.
com Symon ichan may
mes tu plus de ceulx lere tu
as conguollance de toutes
doles tu les; que it tayme.

nos cedett dié aliné
to laiaft.

Enlex lere que tu a'
laoule; du nour
tillement cedett par les
suffrages de ces apostres gar
de les de toute auferute. p.

Le jour des apostres. officer

12. Junc luo lere quia
muit diis angclum lui.

parmy la piction de lait
pol apostre nous se prion'
ettoie nous que nous le-
tons les luttages de cehui
de qui nous failons les lo-
leuité, par Epit ad galat.

Ier es. Notum nobis fa-
no cumque quod cimam
orbeat, ut ame

E wus kau; alla
noir que lawa
gile que ic wus ap preidre:
que icle nest pas lelon lo-
me: car ic nelay poin a
pale dome ne ic lay apri
le de millu. mais ic lay
par la teulacion de ilu
est. Ie aoy que wus a
ues oy aucuneffor; ma wu
uerlation en inde comment
ie pouriuroie ontragen
lement legile de dieu et la
guerroie et proftioie en i
uit par delus plusieurs de
mon aigc en mon lignia
gc ostant plus talons que
les traditions des parts fil

sent gardes. Et comme il plut
a cehui qui me leura du de-
tre de ma merr et mappela
par la grace pour ce que il
retuialt son fils en mory. et
que ic le preestille entre les
gens. Adome ic n'efis pas
la woulenté de la char ne
du lang: ne ne vint en r
ilhain a mes duanters
les apostres: mais men a
lay en arabic et plus me-
retournay a damas. Et
dilec apres trois ans ic vi
en ilhain voir pierr, et de
monay aucquels huit xv.
jours. Autres des apostles
ic ne vi mil vaine fois que
la que le frere n'eflagnour.
Les choles que ic wus elen:
ic les di devant dieu: car ic
ne ment pas. K Cehui q
filt pierr apostre me filt
apostre enlament entre les
gens et il ont congnoi la
grace de dieu qui ma eult
donnee. Y La grace de dieu

precedre cum transixtum
donc dimitteret turris.

Iesus commanda q
les desaples montal
lent en la nef et qu'il alal
lent devant oubir la mer:
ulques qu'il cult laussie
les tourres. Et comme il ot
laussie la tourre il monta
tout leul en la montaigne
pour oubre. Et comme il fut
relpze il estoit illec tout leul.
et la nef estoit ou meillicu
de la mer degree de grans
ondes: car le vent leur estoit
contraire. Or aumt que
la quarte vigile de la nuit
ibis vint a eulx qui aloit
par dellus la mer. Et comme
il; le virent alant par dellu
la mer: il; furent troubles;
et disoient que c'estoit kan
tolme. Et de piour il; com
menaient a crier. Et tan
tolt ilius paella a eulx: et
laur dilt. Ais: financ. ce lui
et nais; point de piour. Pier

re respondit et ditt. Sur le
tus et commande que il en
cigne a toy par dellus les
caves. Et il lui ditt. Vien.
A done pierre le delcandi de
la nef et comenca a aler par
dellus leant pour uener a
ulius. Et come il vit le dit
fort: il ot piour. Et comme
ca a noier: il era et ditt.
Sur kay mopy lauf. A done
ibis estandit la main et
le print et lui ditt. Lome de
pente foy. pour quoy astu
cu piour. Et come il; fu
crent montez en la nef: le
vent cella. Et ceulx qui
ctoient en la nef vindrent
et laourrent: et dillient.
Or aument tu es fil: de di
cu. Offrande Les lams lec
touront en gloure il; le et
leceront en leurs coucks
les cloisemens de ditu
levont en leur palais. Leant
fetermus tibi dicit por
ces et mintra. A c.

Dulcerein fortèm quus
innemet: procul et deblumus
fùmbs: precum cuss

Éme forte qui la
trouva le pris de
lui est long et la delivrance
fin du monde. En lui lefie
le cœr de son lôme: et li na
ura meister de delpoilles. El
le lui vendra bien et no pas
mal tous lesiours de la vie.
Elle quitt lame et lin: et a
onur du conseil de les maist.
Elle est faute come la nef
du mardant de l'ong portat
lon pam. Et le leva demain,
et donna proie a les prins.
et viandés a les dambrettes.
Elle aulsa le champ et la
deta du fruit de les meins
elle planta digne. Elle e
camult de force les tains: et
conforta lon bras. Elle e
goulta vie que la negoia
tion est bonne. Saluimert
ne lera point estantée en la
nuit. Elle nult la main

aur fortes doles: et les doz
pourdrent le fustau. Sa !
mant elle a ouverte aux
louffreux: et li a eften dues
les paulines au pour. Elle
nauva point de paour a la
maulon de ftoiz, de la noif.
Quar touz les prins sont
vestus de doubles. Elle left
faute tole delguile: la vestu
re est de longueran et de pour
pier. Lome dicelle est noble
es portes: quan il leva allis
aux les lenetaurs de terre.
Et fuit. 1. Lamut et le vendit:
et lulla la convec a cana
neo. force et beaute est lon
vestement: et li ura on dir
nier jour. Elle ouvra la
londr a sapience: et la loy
de delonneraute fut en la la
gue dicelle. Elle aulsa les
lentes de la maulon: et ne
menga oncques pam oi
leule. Ses enffans le leue
vent et la prèchieent tel
lèneureuse. Et lome dual

Ie la lona. Mautes filles ont
assemblees ridelles: tu les
as toutes leur montees. Gra-
ce devant. et beaute bame.
feine doubtant dieu celle le-
ra loc. Donne: lui du fuit
de les mains: et les eaux
dicelle la lont es poites. K:
pour ta beate et pour ta de-
nauret et ta juste et ta de-
lat et demeureu merveilleu
lement. V fille oy et woy et
cendue to: cille car le voy a
ta beaute comortee. Alla.

V Nolte seigneur le leua
et il encombrant les feines
leur ditt ic tous l'alui adoc
elles l'approche et tindrent
les pie: duclu. emagile

Ilo illo tempore: s. iehi.

Fogabat ibin quidam pharri
seus ut manducaret cum
illo, etc.

ing pharisen pri-
ot ildus qu’il me-
galt avec lui. Et come il
fuit entre en la maison du

pharisen il lallit a la table.

Et be: a une feine qui estoit
en la ate pederrelle come elle
congiut qu’il mengoit en
la maison du pharisen elle
aporta ung alabastre dom-
gement et le tint delivere:
et comenca a arrouler les
pie: de oclu de les lermes et
les to: doit des cheaulre de la
test. Et ilusoit les pie: et les
oignoit de son oingement.

Et comme le pharisen qui la
noit apple: dit cc. li ditt de:és
loy. Cestui lil fuit: proplete
il leault bien qu'elle feine test
qui le tondre car elle est peder
relle. Et ilusus respondi a ce
lui et ditt. Symon i'tay
auvainc dole a duc. Et oclu
Ditt. Maistre di ce qu'il te plaist.
Et i thus respondit et ditt. O

Dour debours ctoient avng
ylnrier. Lun denoit. vi. demu-
es. et lautre. I. Et comme ilz
neullent de quoy rendre: il
quita lun et lautre. Le quel

ges a la lencotte manc mag
dilancé loffrendé de ce lacte
ce nous laitentue et nous
facent estre lors des cedlecteulx
lertus. Pr. De laint laquc

l'autre, a la mette, il vint
l'un autre muns
l'onora, lui dit am
a tou deus muns confor-
tus est print patis comyn.

Enoy l'ur di
cu tes amus
sont trop luy
noure; leur seigneur est
trop conforté. Sur tu
mias proue et mas con
gui tu as congié mon
lour et mon relement.

Glora pati. Gliã i croc.
A to duc plech tue o: au
Lantificato; et tultus &c.

Dues l'ur a ton peu
ple laintecieur et
gardé li que lui garin des
suffrages de laint laques
ton apostre, et par conuer la

n. lignes d'uel .aple
ADUNA nos q's duc o
ide nous luer nous
tre prions par les luf
frages de Lant taques ton
apostre pour la colennite
qu'd nous aions preus

tes multers choillans. pr.
De lant pierre es lieus .a la
melle. Aulli come le vo
de la pillion. oraion.
Eus qui lrenti prini
apstolum a vinais ab
lolutum. etc. oraion

J'ai qui lant
pierre apostre
abloux des
liens en fer alet noblen
nous tt prions que tu no
d'us des liens de no: prier:

et par ta dlonairet nous
de lure de tous maux. pr.
Epre Aulli come a la pil
lion. R Tules establitas
princes lus toute la terre li
et il seant renechans de

telleur: octroie que par les
lustrages de celui elle ne soit
prenu de la liſſe de temps; elle
aides: et que elle profite tout
tours par ancoillemens espí-
tituer. Par Epitre ad ty-
Dante: Cethico moti-
com am do et xpi ibi qui ul-
dicaturus cſt vius et mor-
tus. &c.

Ile telmoingne de
nant dieu et ibi
cult qui ingera les vis et les
mois et par la venie dicelui
et par son vrayne pridre
la parolle. Kay instance con-
nenable et par enmi. Ac
gue prc. blafine en toute
pulacnce et dottrine. Car le
temps vendra quich ne lou
ſtendront mille lamate do-
tine. mais ilz allanblevoi
alens delis maistres qui
auroint les oicelles o: des.
Et cates ilz deſtournereont
laur oie de verre et le concert
vont a fables. Mais tu veil

le lamento en toutes d'les kay
cunr de lawangeulte. ac
plus cc qui teſt commis: et lois
lobre. Certes ic me commenç
it a cſur laſtific: et mapro
dr de ma fin. Jay eſtruit lo
estuf. lay mon cours mis a
fin. Jay garde la toy. Du ic
menant iatent la couvont
de iſtace la quelt me vendra
nèſteigneur en celui pour le
inge iſte. Non mic a moy
tant ſeulement: mais a ceulx
qui deſurent la venie dicelui.
R: La londe du iſte pensera
lapienot et la langue dicelui
par leca ingement. V la loy
de son dieu ou aier dicelui
et les pas ne ſavont pas luy
plantez. Allà. V le iſte g
mera aussi comme le lis et flo
tua pardinablement deuat
nèſteigneur. Emangile ledit

N illo tempr: ſauit math
Dit ilus diſcapilis lui.
Vos eſtis ſal terre. &c.

Ile lus dilt a les diſcaples

Wous c'tres le led de la terre. Et
fil ament que le led euvoil
le on l'altra on. Il ne vault
plus noient fors que a mec
tir lors pour estre foule des
bimes. Vous c'tres la lumie
ir du monde. La cité assise de
lus la montaigne ne puet
estre repolte. ne ceulx qui a
lument la Chandelle ne la
mettent pas loub: le mu
maiz: lus le chandeler li qu'le
luile a touz: œulre qui cont
en la maison. Ainsi luile vo
stre lumiere duant les gens
li que ilz voient vo: bonnes
cuures et gloriezient volter xe
re qui est es œulx. Ne cautez:
pas que ic siec denui la loy
destruire: ou les propres.
Je ne la lus pas veni destru
re mai: acomplir. Amen
ic vous di certament: mil
que: les œulx et la terre fail
le. Une petite lire ou ving titr
c ne pallera point de la loy:
ulques toutes d'les soient

fautes. C dui doniques qui
tres pallera ving des cœman
doinens et enlignera ambi
les gens: lexra applee trop pr
tit ou covaume des œulx.
Amaiz cclui qui laura fait
et laura enlignie cest un le
ta apple grant ou covaume
des œulx. offrande Tu lui
as donne lire le delir de l'ame
et li ne las pas fiaue de ce qu
a voulu tu lui as mis en
la tolte courone de picture
acuse. Starte

Psalterium tibi ducibat
sanctifica. &c.

Lameriche lire les dos
dedres; atoy et par
les suffrages de l'amant d'une
ton confesseur ilz nous pro
furent a la medane de l'ame.
Par. com[us] fiscal leugent et
l'aigre le qu'd le leagieur a
establi dellus la maalgine
pour leur donner en temps
de fourment medure. aps le
oncecr qu's omnis drus. &c.

Et la lune l'amore
morte qui as en
fante le roy qui
gonneurie le ad et la terre y
durablment.
A pres len
fantonent ou demouras
vicage lans corruption me
er de dieu prie pour nous.
Glora pati, oraçon

Deus qui vingnalem
aulen bracte marie i qua hi
bitans, etc.

J eu qui as daigne
cellur la lalande
de l'amore marie en la quelle
tu habitalles arriere nous il
tr plaist : que nous gaisn
de la deffence elle face toyeurs
deur a la solennite. Oui
mins. Epitre de lapience.

A vinitio et autre secula
acata sum, etc.

Es le commencement
et devant les lieges
ie lius are et ilques au lie
de aucun iene deffaudray
et en la lamore habitation

ic caillustray devant lui.
Et en telle maniere ie lius
fermee en l'hon et en la are
l'amorefice iay repose en ce
ment, et en iheilni est ma
puissance. Et si ay mis ma
taane ou pruple honnorié
et es parties de mon dieu est
lentage d'icelui. Et en la
plente des lams est ma de-
tene. Bencovre es et lo
nourable vicage marie la
quelle lams atoudkment
de cullter est tronnent mar
du l'amour. A Vicage me
te de dieu celiu que tout le
monde ne puet prendre left
endos en les entrailles et est
duenu loïne. Sil et di-
monde, Alldupu. Valour
ge de icelle flor. la vicage en
fanta dieu et l'ome. dieu a
pux vendue en l'oy cœna
lient les doles balles aux
haultes. Cunagne le don
A illetempre: s. lu
Loquente uní ad turbas.

Et onnubz vequc que
lui et in lerditade dui mo-
talb. etc.

Et ay quis repas en
toutes doles: et ic
demourray en lertage de
necleigneur. A done le cca-
tur de toutes doles int co-
mandi: et celin qui me
crea le reposa en mon taler
nade et me ditt habite de
dus icob. et fay dixrad to
lentaigne: et met tes tata
nes en mes clesens. Et am
li etsius formee en lson et
en la cait laintefice ie me
lius repolee. Et en iltrula
lam est ma puissance. Et
li ay mis tannes ou peu
ple l'onorific: et es parties
d mon dien est lentage di
celin. Et en la plante des
lams est ma detenue. Aul
li come le cedre ie lius cllau
act ou liban: et aulli co
me apres en la montai
gne hon. Aulli come le

pilimer et lius cllauate
en cades: et aulli come la
plante de la tole en ictuo.
Aulli come lolumer en my
les chumps: et lius cllauate
come le plat d'oolte leaue.
es places. Aulli come la ca-
nde et le bame odiant iay
donne ondeur aulli come
imre eleu. iay donne lou
eucte ondEUR. K pour ta
verte et ta delonnante et
justee et ta destre te dimene
ta merueillalement. N
Dy fille et d'uy et endue to
teille car le d'uy a commoite
ta beaute. Allelupa N Au
tourdun marie vicerge est
montre ou ad el choussiz vo
car avec ilresuault elle regne
purdurablement. Eineng

Et illo t'ie: s. lucam
intraut ilresus i quodsa
calTELII. etc.

Ilresus entra en ving
chastel et vire fame
martre apprlee le vent en

et cependant tu delivraient le
attente l'effet de ta mission.
Auparavant, par Epitre
et accords magiques.

C'est le grant prestre
qui en la vie apres
a la maison et en les tourn
vours conferme le temple.
Es tourns d'icelui decouvert
les plus des caues : et aussi
comme la mer sontemplis
autrement. C'est cehui q
aura la gent. et q les delivra
de production. Quand au
délus d'avoir estre la citer : et
qu'on lui ait dit que la co
uitation de la gent. Ainsi
comme le stoile matine ou
milieu de la nuit et aussi
comme la lune plaine en les
vours luit. Et aussi comme
le soleil resplendissant : ait
ici cehui rempli ou tem
ple de dieu. Ainsi comme lare
resplandissant entre les ve
nuits de gloire : et aussi c'est
la flaire des roles es tourns

de printemps. Ainsi comme les
lis qui sont ou trois pas de leant
et aussi comme lencens ondon
rant es tourns destes. Ainsi c'est
le feu redoulant : et lencens
ardant ou tenu. Ainsi comme
le baullel d'or ferme : autour
de toute picture precise. Ainsi
comme l'ouïuer bourrissant :
et copies loy elementant en baulet
et prenant l'un leastole de gloir
et : et citer bestu de la colin
mation de vertu en la mon
tee du lamt autel : il donna
gloire la nuit de lamtete.

K. La londe du milte pensera
lapience et la langue d'icelui
parlera iugement. V. La loy
de son dieu est en son auctor et
les pas ne seront pas suppli
tez. Melleuya. V. Le milte flo
nta aussi comme le palmer
et sera montepie aussi c'est
le cedre du liban. Enuitagile

Sint lumbi untem. A.c.
Quarez ou commis, offrande
Ma verite et ma mission!

et pour accueillir qui font vinais et maisons en cours. Le premier jour a tousjours été stable mais il n'a fait que deux points en terre. La lande du mil est enfant, l'apaisement et la langue des maures ont prématuré. Les leurs du mil est condamnés à être planter à deux et la lande des puits est partout le long de l'adjectif et la application des prunes les dégaletera. La milice des droguiers les délietera et les félons seront prins en leurs agues. Le mil est censuré de langouste et le fœil est la bille pour lui. Le famant de lande doit son âme et les milles s'accompagnent de leurs par leur science. Esprits des milles laissent s'écrouler et en la prédation des maures, s'écrouge. En la bénison des milles laissent s'écrouler la âme. K. Tu as mis l'âme de celui qui tourne dePICCER

pétacule. V. Tu lui as donné le droit de l'amour et lui n'en las pâts fraudes de ce qu'il a voulu. Aller là où on va, il le laveront et commanda que la tête echen fût ôlée en la charrue. Eunuque s'

N. illo tempore: matreus. Miluit leudes et tenuit volun. Eunuque et

Encores envoiera et tant echen et le lui et le mil est en charre pour tout l'onde herborade la fème plie. Luyre son fure: car il l'auoit prit à fème. Et echen di lout à l'onde. Il ne te l'ouit pas avoir la fame ton fure: a devers l'onde le metoit en aguet comment elle le peut occirre. Mais elle ne pouoit. Et l'onde a menoit echen. Car il l'auoit qu'il eût l'plaine milte et fâut: et le gardoit. Et lui op: il faisoit maures d'les et il l'ouoit voulentiers. Et comme vour comenable fût aut

mi: l'eroes par raulon de la
naturte donna a mengier
eur princes et aux denalier
et aux preimers de galile.
Et comme la fille derodiade fuit
cuite et eult laill et pleult
aleide et a tous ceule qui
mengoient aucques lui :
le cyp dist a la pucelle. Dema
d moy ce que tu vouldras
et ic le te donnetay. Et lui
mura que quidconque dole
que tu demanderas ic le te
donray. nei; la mortie de mo
wyaune. La qu'elle come
elle sen fult illue: elle dema
da a la merc. Oued dole de
mandray ie. Et celle lui dist.
la teste ichan baptilte. Et co
me elle fult rentree tantolt
haultu menét au woy elle dema
da en dilant. Je voul que v
maintenant tu me donnes
en vng plat la teste ichan
baptilte. Si en fut le woy cou
wac. Matz pour le fermet
et pour raulon de ceule qui

le sconnt aucques lui: il ne
voult pas qu'elle fult courou
ace. Mais il ennoya ung e
lourrieu: et lui comanda
a aporree la teste ichan ou !
plat et la donna a la pucelle.
Et la pucelle la donna a la
merc. La qu'elle dolc oye: les
delaples dicelui vindrent et
prindrent le corps et le midret
ou monument. Offrande.
Tu lui as donne lue le delir
de lame et li nelas pas fiau
de de ce qu'il a voulu tu as mi
en la teste couronne de pieur
prieule. Communion.

unera tabi d'une prola
maturis tu Johis baptilte.

Ous tapp'tons li
et dons en vermein
brance de la pailion launt ic
kan baptilte ton martir le
quell come il fina en terre
il fut faut pourdable ou acel
nous te prions que par les
merites dicelui il nous lor
ent proufitables a nul lau

gres lechoillent et l'ont en l'e
ble le filz d'au. P[ro] Mon auct
ains lors pirolle l'ouint : u
di au voy mes auctres. Elia
puit. Glona merrellis. 02

S'applicatione l'auoru
tionn d'us milerato: ceau.

Et piteable enten
sala l'uplication de
tes l'auans li que nous q'
lomés assemblés, a la nat
uite de la marre d'au viage
par les suffrages de celle no
loions louitrais des prél
on nous lomés, por endem
dum. Epitre d'ulune de lap.

Ego qualibus finiti
ficam suavitate odiis.

T[emblant] ay fructifie aulla
comme la vigne fuit
d'ouvrantame oudeur: et me
flans d'ouneur et d'ouneite
tc. Je lius mère de l'elle d'lee
ton et de j[ouer] et de con
gnoissance et de l'aunte espr
tance. En moy est toute v
grace de vie et de vent. T tel

palle; a moy tous ceulx qui
me delures; et loiz; emplis de
mes generations. Car mo
elperut est plus doule que un
el: et mon beritaige lus mi
et et bricoler. A la mémorie en
la generation des liedes. Ceulx
qui me menguent auront
eucre kain: et ceulx qui me
lourent auront eucre loisf.
Cil qui moit ne l'eta pas co
fondu: et ceulx qui auront
en moy ne prèleront point.
Ceulx qui m'eldarallent
auront vie pardinable. Ke
pour veult et attempance
et multce et ta delue te demen
ta merveilleusement.
O Dy fille et voy et endue to
ralle car le voy a delue ta le
aulte. Allelupa. O La na
tuite de la glorieuse viage
mère de la semence abra
ham nee de la liquet de inna
dex de la liquet de david.
Euing Sodin matheum.

I[le]lles generations ille

rui fili daud. &c.

E lir de la gena
tion illecult fil; de
daud: fil; dibralam. Abra
lam engendra y laic. y laic
engendra lacob. Jacob engi
dra iude et les fures. Judis
engendra piare et zanain
de thamar. Plares engendra
cfom. Estrom engendra ara.
Aram engendra aminadab.
Aminadab engendra neulo.
Naison engendra Salmon.
Salmon engendra loo; dra
ab. Boos engendra oleth de
nuth. Oleth engendra 1elle.
1elle engendra daud le woy.
Daud le woy engendra lalo
mon de la fame qui fut duc.
Salomon engendra volva.
Folvam engendra abie. A
bres engendra als. A la engi
dra iolaplat. Iolaplat en
gendra ioram. Ioram engi
dra oic. Ores engendra io
atham. Jastlam engendra
adias. Adia; engendra eic

dne. Esdnes engendra ma
nallen. amalles engendra
amon. Amon engendra
volic. Jolies engendra ico
mic et les fures en la tran
migration de babilome !
Et apres la transmigra
de babilome. Jedonies en
gendra lalachel. Salath
cl engendra zololabel. So
whalrl engendra abud.
Abud engendra chadun.
Eadunm engendra adi.
Adi engendra ladoh. Sa
doh engendra achm. Achi
engendra cleazar. Cleazar
engendra matlan. Ala
tlin engendra lacob. Ja
cob engendra ioleph lome
marc. De la quelle est ne
thus qui est appre celt.
Credo. offerte Certes tu es le
neurec la care vierge mane
et traldignc de toute langer
car de toy est ne le soleil de
ultre carlt nerediu. Seceret
Imogeni tu dne. &c.

Unanimitate sive de toto seculi fili; nous locum
et aulli come lui ne de la
vierge nappea païs lenteri
netu de la mar mais catta
es solennite; de la natuute
dicelle il nous delivre de no
delure de no; pedeine; et reccu
ut iure obligation. Per euid.
com.

Nonnis loient les
flans de mane vierge qui
portent le fil; du per pardu
rable. Per. Après le com.

Ous avons prins
sur les sacrements
nolentiers de la solennite
annue: li te prons qu'ilz
nons dozent tenues e
quant a la vie parduable.
Per commis ibin rpin
filum tui. qui tectum
vunt et regnuit
En lexaltation de la caité
cux à la inelle. office

Os autem glora
et operret mece
Domini nostru deo xpiati i
quo est calus uta et resur
tectio nia per quę calmati
et libertati sumus

ens ilq; ad moit; etc.

Nunc est fait pour no
obrillant ilques
ala mort: et telle mort come
de la cawir. Pore la qu'elle dy
le dieu l'effaue et lui dina
nom qui est lui tout nom:
li que ou nom de lui tout
genoul fuit flein. et de ceulx
qui sont ou ael et en terre i
enfere. Et toute langue
confelle que n'ce seigneur
ibuauit est en la gloure de di
cule pere. R. C'est fut fait
obrillant pour nous ilques
ala mort et telle mort come
de la cawir. A pour la qu'elle
dole et dieu la effaue et lui
a donne nom le quod est lus
tout nom. Alleluia A.
Doulx fult les doule douz, por
tant doule char car tu teule
fus digne loultemour le toyp
des acaulx et seigneur. En
nag. Sodm tohainem.
A illo tempore: Dizat
thus curibus iudex. Aune

udicium est mundi etc.

Inferus ditt aux ture
les des uns. Or en
doit est le ingement du mo
de. or en doit le premier de ce mo
de l'era gitte lois. Et ic plus q
ic auray est ceffauac de ture
toutes doles et traury a moy
Et le il disoit pour sencher de
quelle mort il avoit a mou
cir. A done la ture de lui respo
di. Nous avons op de la loy
que cult manti prurdurable
ment. Et comment dis tu donc
quul comment effaueer le
filz d'loine. Qui est eclin filz
d'loine. Adont ilerus leur
dit. Encore auc en wous vng
pou de lumiere. Alez en deme
tres que vous avec lumiere:
que les temeures ne vous seur
prengnent. Car al qui va
en temeures : ne sat ou il va.
En demeures que vous a
ne lumiere arce en la lum
erc : li que vous soie, filz de
lumier. Credo. Offrande

tête couronne de pierre prea
cule. Y Il te demanda vie et
tu lui as donné la longi'
des jours pourdurablement.
Alléduya. Y Le nulte germe
ta comme le lis et floua par
durablement devant nul
leigneur. Eunigle.

Piano accendit. Quelz,
ou cœmi. Off. C ul lui as do
ne le desir de l'aime et li nela
pas ffaude de la voulenté de
les leures tu as mis en la
tête couronne de pierre pre
acule. Scarte

Munera tubi duc dica
lanthica. &c.

Antefic luc les dos
dvie; atop. et Lamt
francops priant pour nou
purefic nous de toude de pe
de. Jcr. com. Amen et wo
Di que wus qui auez tou
tes chpes laullicos et maux,
lin wus en occuict; cent
dubles et auez; la vie pur
durable. Jcr. aps le com

Ecdysi am tut am duc gra
tua electus

I. cglulc lur la grace
electucl la dilata:
la qu'elle tu as voulu enlu
mner par les glorieulcs
mcutcs et exemplcs de lau
francois. Jcr. De l'aime de
mis et de les compugnons.

Nout in conplexu
tuo domunc geni
tus compditoium. &c.

ant a le rencontre de lui et le fil;
Diminuie nelui nura ne
ant. Alluiva. V Cest mar
tin pour et pent il entrer ou
ucl ndre et li est l'onnour
des hymnes celestielx. emis
qle. Sout lundi uestri.
Querc ou comui. offertoure
ouu lente et ma milcucor de
aucques lui et en mon no
lora son cor cllauac. secrete
mip deus muntraue
maicstati oblata. y intercal
lionc leat martini. &c.

Omne nous dieu
de milcucor de que
ceste oblation par lintercal
lion lant martin ton con
telleur et euclque de no; pro
pres prchis; nous delivre lis
celler et nous deffende de tou
tres doles contraires. Jor.

comf steal servant et laige
le quid le sere establit lus la
mengue pour leur donnoe
en temps incertaine de fournir
apres le comt. Sacramen

ta kalutis nrit sulayentes co
ced quicunus. &c.

Touchar de testimoins.

ens qui nos о:auon
anmua leat occulc. &c.

Dus lircr raccuplus
dus milterus ccccludcr
tc prions qur de cclle de la qillc
nous festions la solenute
dus oraulons dicclle nous for
ous audic, pr.

Ce cont les epiures du
commil des lairs. et prie
nucriment. des apocrres
AD epielios.

Eratres: Iam non cito
lyspites et aduene .tc.

Dus nolres pl'or
lyspites et altrui
grors: mais w
ctres a toicns des lairs et fa
miliers de dieu. Sus edifici
fus le fondcment des apocrres
et des proprites Ihnincult. cttat

la comneraue pierre angu
lare. On qucll toute edifi
cation constitue avoit en
temple laint en nucelaigic.
On quicl et wons cufament
cctres edifici, en habitade de
dicu ou laint ciprent.

faut. Se auain ya qun ne
maint pas en moy il sera
mis lors aulli come la bra
dr et ledra et puis sera aueil
li: et le metra len ou feu po
ardour. Se vous demourer;
en moy et mes parolles de
meurent en vous quelque
dole que vous woldres lo
me demander; et il vous le
ra fait. Epitree du comm
dun cumageliste du l' de lap.

un timea dem fait ac lo
in dubte diau il fe
ra bonnes caures.

Et qui est contenant a un
fuce: il la prendra et tira a
lencontre de lui come mar
honorfice. Il a peu celui du
pren de vie et dentendement :
et de leaue de lapience il la a
leurr. Et il sera ferme en oe
lui: et ne sera point fledi:
et contendra celui et il ne le
ra point confondu. et li lec
lauera enuers les prochum.
lore et leeloe il a tresore lus

lui. Et en nom pardurable
il a lexite celui: nreslagnour
nresdieu. Epitree du comm
dun martir. du l' de lapiee

latus iur qui in lapie
ta morabitur. etc.

Et de la toxe que il a: il s'en
va et vient quanqu'il a et a
dzte cclu champ. De vechief
le toyaume des aculx est le
blable a lome negotiateur
qucrant bonnes pieurs jpi
cules. A dcertes une precieu
le pierre tournue: il sen ala
et vendit quanqu'il auort
et ladreza. De vechief le toy
aume des aculx est l'embla
ble a la lailne milc en la
mer en la quelle sont entez
toutes manieres de poillos
la quelle come elle fuit plaie
ne: il la tuerent lois et culx
leanz d'le, le enmage ilz euleu
rent les lois en leurs bailli
aus: et les mauvaiz gottent
lois. Amli lera a la fin du
monde les anges sen ilto
et seueront les mauvaiz
du meillieu des justes et les
metront en la fournaile
de feu. Illec aura pleur et el
tiandront les dens: Auez
lous entendu toutes ces chp

les. Ilz lui didrent. Oul. Acr
certes il leur dilt. Pour ce tout
lome laige et lecture ou toy
aume des aculx est l'embla
ble a lome leaigneur d'ostel
qui trait de son tredi? les chp
les nouvelles et les d'icelles.

Eunang lelon s. math.

A illo tempore. Duit
ibus dilapulis lus pivalo
lam banc. Simule est regni
cclorum decem virgulibz.

E toyaume des a
culx est l'emblable
a dix virges les quelles pri
drent leurs lampes et illetre
alencontre de lempour et de le
poule. A dcertes les anq dl
les estoient folles. et les anq
laiges. Maiz les anq folles
en prenant leurs lampes el
les ne prindrent point dui
le aucques elles. Alain les
laiges prindrent de l'ulle en
leurs vailliaux avec les la
pes. Et come lempour demou
tait avenir: elles soumel

les contraicts. Par Epit.
aux comites

Fati. Gaudit perfect
ut eſtote. It

Eloijliez, vous lois,
par far; enuir eno:
tz, wus: lente; une meſine
dole. Aie: pair et le diu de
pair et de diſtation ſera auſt
wus. La grace de nulſeignè
ihuitalt, et la charité de diu.
et la communication du lait
elprit ſoit touſiours auſt
wus amez. K. Tu es le
noit ſure qui regards dux
les abilines et ſie: ſus drou
bim. N Benallie: diu du a
d car il a fait auſt nous la
mulenocte. Alleluia. V
Tu es lencout le diu de no:
près et digne de lœnge es ſie
des. Eutug. Lelon s'math.

In illo tempore. Dint
ihiis dilapulis lius. Cum
ment paraditus quæ ego
mutta uobis. Et.
trius ditt a les deſa

ples. Comme le paradut ſera
vemi le quel il vous enioie
cay du pere: il portera tefinoi
gnage de moy. Et vous en
portez tefinoingtage. Car
des le commerçement wus e
ltes auſt moy. Je wus ay dit
ces dpyles: que vous ne lois
clandalizés. Il wus feront
cstre lors des lyneagques.
Maiz, leure vient que tout
cel qui vous occult. tiegne q
il face leuue a diu. Et ce
il wus feront car il necon
gnoillent ne mon pere ne
moy. Auz, ie wus ay dit.
que comme leure ſera venue
de cette dyſle: il wus ſonue
gne de ce que ie wus ay dit.
offerte. Beneout ſout diu
le pere et le leuil fil; de diu et
le laint elprit car il a fait a
uſt nous la mulenoord. See
anctifica qus dne pere
tui ſancti nois inocatom.
Cantche lour diu
nouste prions par

tant seullement baptisés ou
non de iibi. Adonc il, motor
ent les mains lus cœulx et il
recnoient le saint elprit.

Re venancet cest la gent q
a dien a leagneur a eflan a
son lènitaige. V Par la pi
rolle n'èlze leagneur les aulx
sont ferme; et par leprit de
la londre toute la vertu di
cœulx. Aldupa. V Dien
saint elprit t'emplis les
aungs de tes faulx et enbia
le en cœulx le fœu de ton âmo
Emigile Sèdon. s.'t ekeut

L'Anillo tempore: Drit
thus dilapulis lus. Si ius
diluit me, etc.

Et auain mainne
il gardera ma pi
rolle. Et mon pere la une
ra et li tendrons a lui: et
fions en anclion d'ues lui.
Cil qui ne mainne pas li
ne garde pas mes parolles.
Et la parolle que vous a
ue, on ne celt pas moie:

mais de ce lin qui ma ennoie
mon pere. J'ay parle ces do
les auons. A dicoites le pere
dit le Saint elprit que le pere
cimoretta en mon nom: il
vous en leigneta toutes do
les. Et vous fera entendre tou
tes doles que ic vous auray
dictes. Je vous laisse pair.
Non pas comme le monde do
ne ic vous donne. Woltre euer
ne soit point trouble ne nant
point de paour. Wus aus
oy que ic vous ay dit. J'em
noiz: et li dien a vous. Se
vous manullie: a dicoites
vous vous chioillit: car ic
voiz au pere: car le pere est gra
gneur de moy. Et mainne
nant iclay dit deuement ce
qu'il soit fait: li que come
il fera fait vous le cœz. ... De
cares le priece de ce monde
est lenu: mais il na en moy
ricens. Mais pour ce que le
monde conguille que j'ay
me le pere. Et aimi comme le

tion mecre d'ieieu pue pour
nous. Bloria pri. Glorta i
ceddis deo.

O cns qui salutis etteme
lrate manc burgimitate fc
aunda. etc.

Jen qui par la vir
agnite plantureulc
de manc benaurec as donne
a lumam lignage les lona
de salut: ottroye nous te pri
ons. que icelle nous lentos
puer pour nous par la qulle
nous avons d'esterui a tere
uoir le leigneur de vie. diu:
nunr thunr ryn. Ad tyann.

Bane: Apparut leingu
tas et humanitas. etc.

Almenigte et hu
manute du laumc
nur dieu apparut, non me
par cures illes que nous
cullions fautes: mai; s'do
la mulerico'de il nous a fais
daufs. Par la laueure de la
regeneration et de la renona
tion du lant elpeut le quel

il a espandu lus nous huo
daument: par ihuitust nure
lauour. Si que nous illes-
tiez, par la grace d'icelui loi
ons hoirs s'dont leshraurct
de la vie pourdurable. En v
ihuitust nure leigneur. Re
Tu es lencoute et l'onnoura
ble vicerge manre qui lans
atouclament de chaltete tu
es trouuee mere du laumeur.

V. Vierge mere d'ieieu ediu
que tout le monde ne puet
prandre lendolt ente tes
entrailles et demunt home.

Alla. V. Apres lenkanteunct
tu demouras vierge no a
touduee mere d'ieieu pue
pour nous. Selon. s. luc

In illo tempore:

Paltores loquantur ad i
necam. Transeanuus ulg.
Irethileem. etc.

Es paltans parloit
ent lun a l'autre.
Trespaillons illesques en bea
leem: et voions ceste parole

DURABLES IONES

Item de toullans. oraïlo

Sanctus nobis dixi me
tis et corporis defendere pianti.

Oftend nous luer
nous te prions
de tous perilz: et priant po
nous la lencartte uerget
mante merc de dieu et tes
lencartes: apoltes laint pierr
et laint pol auct tous les
lains tu deuont aucte don
ne nous lante et pour liq
toutes aduerlites et cœurs
destuites toute eglise te lor
ut de voulenté leur, per.

cuid. lecarte

Eraudi nos dixt deus
nolter jor hui cœmenti.

L'ecoute noz pares
sire qui es nul di
au et par la vertu de ce laur
ment tu nous voulles de
fendre de touz les anciens
de l'ame et du corps eu no
Donnant grace eu prclent
et glorie ou temps auctor.

Ou. Après le comnion

Subi et nummat qus do
nunt diuui lawamenti.

Et don offert du
duui laurament
nous n'etouf luer nous te
prions et garnille et priat
pour nous la lencartte me
et de dicau marie et tes lencar-
tes: apoltes laint piare et
launt pol auct tous les lais
tu nous vendes de toutes p
nors lits, purgits, et de toutes
aduerlites delivres. per eud.

Atelle pour quelconq's nec
ocellite et besomg.

Salus populi cito luni
dict domnus

Et lus le launtement
du proule tedit nul
leigieur de quelconques
tribulation il mauroint
cidame et les oray et li.
leray leur leigieur pridu
tablement. Y Alon peu
ple entendez, ma loy enchi
ntz wolree ortille es parolles

halec: et a ceulx qui pèl
clent ta parolle donne leur
acollement de vertu. pr.
caulde.

Scurett

Ome luer ates fer
nans parolle gra
atule et tu laumethans les
dons offers viliit nous te
prions les aures d'iceulx a
ton laument. pr. aisle

Aide luer nous te
prions tes lèvres

toule corps et le lang de
ton seul filz et a ceulz qui
ta parolle annoncent do
ne leur la largele de grace.
pr. Pour les amis.

Jeu qui les dons
de chantre as espér
dus es aures de tes fraule p
la grace du lant espérit.

Donne a tes lèvres et ch
beneres pour lesquels no
prions ta delivraute
lante dame et de corps li q
de toute leur vertu ilz tu
ment et les doles qui te

lont plaufans ilz parfacet
de tout leur aier. pr. lèvrate

Aes mera luer no
te prions de tes fer
nans et chambrent pour
lesquels nous offions luer
a ta maulete et la crifice de
l'onge: li que par imp les
lames doles ilz aient la
grace de la bénellon de la
lus et acquenent la gloire
de la bénecrte pur dure.

pr. après le comunion

Dus laumethans
les dimens multe
tes te prions luer: que ces
lantemens de la lut profi
tent a veculr a proliferite et
pour pour l'amour delquid
et des quelles nous les a
vons offers atu mauleste.

pr. Pour les familliers

Retende d'un fanul.
rentend luer ates fer
gens et chambre
ves la drest de laide celestid
li que de tout leur aier il

li que de tout leur aier il

du quel est dit auquel l'e
ur et regner : defend tes
supplians de tous maniere;
allaube. li que nous qui
nous fions en ta defenle
ne cartignons les armes de
mille munilac. Pxr.
Pour les drennans .02
oics pres luy ano;
supplications et
dilipole la woe de tis lervais,
en la prolprete de ton laut :
li que entre toutes les dui
litez de ceste woe et de ceste vie
il; soient touhours garai
tis de ton aide. Pxr. lecarre
oics luy propice
a no: supplicati
ons et ces offrendes lediqu
les nous te precentons po
tes lervans reeoy les. li q
ta grace duant alant tu
adre:ces leur woe. et ta gra
ce enfumait ta les dugne
acompuqunter en tel ma
mert que de leur faut et de
lau lante nous aions

lore l'elone laide de ta mule
cuo: de. Pxr. aps le com'.

Ous te prions luy
que les lacrimens
du remedie celestiel reten;
proftent a la prolprete du
clemum de tis lervians: et les
parfaitent a toutes les
cloles de leur lamentement.
Pxr. Pour les malades.

Jeu pit la woc lecarre
lente du quel les
momens de nit vie deou
rent reeoy les priors et les
offrendes de tis lervians.
pour lesquels malades no
requiron ta muleco: de

pluies et nous daignes
montrer la leguerte de to
voult. pcr. jD. les pielats
inns lempitine dens.

compt pardurable
 Dieu qui fais; met
 ualles leul espant lus tes
 lervans et lus toutes les co
 gregations qui leur sont
 commes lesprit de grace de
 l'alut et pour ce qu'il te pla
 cent en verte espant en eulr
 la voulee pardurable de ta
 lentioun. pcr. l'ecart.

Op lure apruec en
tent aux oblatios

de tes lervans et fay qu'il
les lentent profiter a teme
de lequdx en lonnair de
ton nom nous oftions
pour eulx deuotement. p

compaigne aisso.

lure daude perpetu
el ceulx que tu as vertes,
du don celestiel: et eulr q
 tu ne celles de nourir :
atour leur qu'ilz lorent

dignes de la iou de la jardu
rable redemption. pcr.

Pour le toy. oraion.

nec iunius omnis de.

Dus te prions di
cu omnipotent
que ton lervant mre toy
le quel de ta louffrance a
rectu les gouernemens
Du toyaume: a dectes il
proue l'accroissement de
toutes uettus: de l'quelles
il aournez, comitable
ment puille eschuer les
monltres des dioces et leur
monter les anemus et lui
parta grant puencir a toy
qui es doie verte et vie.

Quin iunus et vgnas lcc.

Auntetic lure nous
fte prions les dons
oftres et que le corps et le !
lang de ton leul fil; non
lout faut et que toy donnai
il; profitent a ton lervant
et a avoir lante d'une &
de corps. et a parfaire loffi