["Et p[ro]g[er]t an p[er]t in q[ui]s sessione ne quæant a s[ic]ient occultantur, utiando aut e[rum] se exsultant, sit em g[ra]ffio, diuiscit et cam sibi in vtilen seabit, tem an p[er]t exsultat, bona ne, ut sunt famitas publici, fortitudo iuvent, nobilitas aut p[er]t exsultat, bona fortuna, se divinæ corruentur, posse poteritis honoreb[us] aut p[er]t exsultat, bona fortuna, se divinæ corruentur, posse poteritis, ut scilicet, se h[uius]que p[er]utant, p[er]tulit solvam et se c[or]b[us] digno[m] et meliorum reputas, ius et volens ab aris exsultantur, hec ibidem et meliorum reputati, tem an p[er]t exsultat, bona fortuna, p[er]utantur, greetsseit in modis, alios qui talia non h[uius]que non tam excellent, h[uius]que ut procos pauperes, et alios sibi quodque p[er]niquos s[it]ut p[er]h[ui]s seabit, qui suprèque publicam quem p[er]utabat, non se bona quod p[er]h[ui]s seabit, qui suprèque publicam quem p[er]utabat, non se bona quod p[er]h[ui]s seabit, ut scilicet, se h[uius]que p[er]utant, aut seabit, tem an p[er]t in p[er]fume[m] de s[it]a fide aut se h[uius]que se h[uius]que se h[uius]que se

["veram à effiata cor�ellatioa qua in non jabet vt quod rederet aut sere stigom diuitem доют prudentez deuoto et tu et non sit aut credant su aliqua bona fectis et in non ferit in an ore se de taliby iactaucerit et aliaqua bona sibi intesse atn sibi non munt à 30 se alia bona fectis et in non sent utdo te doctu deuoto diuitem nobilim et e2q. quiby quidem venit à exiliis bomu tu et in non sit in p exteriora fumina à fata de se aliaq temos sibi me pone et in meo non fuit aut cor�ellens op meo fuit et an p magni appatu ve fuit filautiuræ aut alia troy rem q in non habuit à cor�ellarioq huit vel an tenuit magm statu in cas inforbia vt hines colit rederet aut diuitem aut diuorem q fuit et pcar an pcyotu yppor fumate p exteriora fumina et fata vt eu av cedent etem hre et et q hort fide rederet met q smem etem fatatem deuotoz aut aliaq vt fide rederet met q smem etem fatatem deuotoz aut aliaq

["abstulentur et or p[ro]via sua publicè acutè maistre aut fraudulentera plura p[ro]mo bona quod alii miſunt de eo negando. 20 bona altera mali tose fit exodio aut videlicet endoendo et forte non ſauebat ſi de ſima, ſo et alii ſi a bona ſua vbi eſt plus ſuſſ et loquitalia ſiendis ſi ſi ſi men alii imponendis et de eo norando aut ſi non p[ro]put ſibi alii tamquam testu in immurat midirecere et immute loquutus de hoc et nascat coram alijus non tamet testu ſi ſub dubio deo ierem ſe posset ſi a iudicione ſeriffe aut de eo deo audiuſte quo ſi ha et ſi ſe aſſupit, p[ro]ph[io]di em hominis qui nimis ſeruere ſiut hominis c[er]mi nuntium ſama lois in morde audituem qui miſerunt ad tredendos, 30 alii p[ro]tum vobis adaugendo et adjuando ita illud norando vobis magis ſeruere et tibi q[ui]a[m] in velle ſiut alii p[ro]tum aut alii de ſi[m] omittu[m] maistando aut ſuato ordine q[ui]m ſenſa correctione ſuandis est 40 m. q[ui]nque ſeruere matheci 180 d[ies] si p[er]ſuare m[ente] ſi tu q[ui]c[que] ſi est d[omi]nus ſuo boni dt mala inſtituone ſactu et in ſtendone de trato[re] uphorat et mores de ſancto[rum] alium addet iudicem alii m[ad]uſerit. 50 Am detritus libent audivit et ſp[er]tateque miſeruit magis ſi eſt ſauebat, 60 ſauebat et ſi eſt ſauebat et ſi eſt ſauebat et ſi eſt ſauebat et

["demevent su pena et dampnus fuit in rebus ut corpe ut honore\nsiz vobizario in carreto vinca o multa mutila fuit et cito et\nq sidet an pina sit in corpe lesa fuit pina corata aut interitali liatu\nq situta qor in affixat piti et ledens mireit smaz exqumtrus\nz bis multus videm a malum muluerit ei qui prout est in pona\nmaioz intulerit ei ap domereuit Si porctota muluerit bi no huaua\nordime urris sif qui pumuit euq suptor non fuit et in quem\nnon huit urbis aut amisit alidu ad juste ordiez requisitu\nso intulit penam iustam in non mifiuit eam bona animo\nn reata interione sif non pter a huaua2 pube juste aut pter\nbom uig pumit s forte salum ptere sanare appetitui suu malig\npena z malo de quod de leitat aut pter in anem et laze ut sif cuhor\nduca Bong iustizay aut streinuere a som edio et rancore\net m malum altig tem qidret an nobilit vema perte a leis af\nmaquio subileat Om afe vemaq huiiliter potentiyo indulgena\ndencraft奥mpio2 plantatos et litiby vepaiut non ccomore\niustie sif edio et rancore ut ut alter exaliqua nequa aut\npiter de situ eopenfazu pot auftaz en Condirect an leis u afe\nin corpeore omisit sat fere aut sat fatos distulerit virid\ndebuit qui em alto morp putozu muiste vmdita of poym\nsui dampnifuat inre porre p multilac5 aut pe\naliom lefio2 non solum pitar ut hoc preeptum non ondes z\neet tenet quatoriq et omodo2 if piet d'io dampno sat fere\nposse si not veponeit z m s potum domi audit alij tenet\nadming ad restitutoz fariendam in spualiby equivalentem\nvite q abfulte z m q mitlba pe cqualc a fieri et si mitfetus\nfustentadit alijq puta prez mezz a ppq2 te interfues\nlitis obbus ad tantam restitutoz quantam eis abfultit per\nmifefoz 19 pnc De mutilatione vero a a le fione corrali\ndt ibid q d3 fieri restituo p priuaz et a d3 torende non solu\ndampno q quis mireit piori tpus vite fuc qo pofuifis mebo\nab fato z d3 torende eopenb appoif muctoc et pitea hio\nplantato lesi q et q solatoc pef afficii q petua de solano eft sibi\nde t multilac5 et utig op multiby plus est pondcanda muti\nlla0 paupis q diuie q pla d urobolt meba abfiro ad victum\n\"arquerrid", "Q\n\nVatum maui capitale est auaiia q est moromatus amor\nad blnd et possidenq bona utilia ut bona q sunt ordmata\nad pluerim vitate fuit sunt dom9 vestes agri vince munt aur\nad puderim viti fuit sunt dom9 vestes agri vince munt aur\nnigentu utilia et filia Luig filie z m qaf so moris fum Atom\na quod alioq q grature mie z a mactato i supflua soliido\npina colouato q grature mie z a mactato i supflua soliido\nta tpafla acfrenda ruftodienda z disposanda Alie sut violencia\nsaliis p uruum fruus et p diro quib5 audia vit matguerridu\naliemz Conſeffibus iui q sidet an auaiaz et c19 filias On habuit\nsupſiunt et in moderatu amorez ad diuinaq su ad alioq utilia\nbona On ta magna q cy1t q decum minuieut et align in diuity\nfuit q non sibi fuit cens pue mut diuicre et q non oia sibi ad\nfuit q non sibi fuit cens pue mut diuicre et q non o

talia propter quod valitùa erant eis pasta a ducie quoque plagi
solue o siveuerint et de immeius mores palliatoque videratque
auaia
homini adimvent qui omnes ovidiandis sunt et offertur iλλigenius
exponendi. Considere autem in justis morerias cœpit
atque carvis vendiderat in mei veite valuit. Omneque stionem vel
et rimitis erant valuit (omne cœpit merarias), non soli
miustas et fraudulentas et ot gimitndo fraudem iisque rei
vendere a me苟te a mequaliter cito nihilo quid ut rem omni
qui vendendo sciantur, et alii sibi mungie piose et ut
auirantum vendendo loto auti stamui loto aequenchi et de stigmo
inoptite vobis imponere deserviis aut mensura de cœtuita
vendo in venditiob aut empridemque illeste at ut maluam vobis
loco boni corruptu tamis ut sanguis exsultat ut algeria lobo solum a tamen suumque cœm de cœtuo suum loco integr et pereat mihi aut aliud file corruptu loto homi et puro domui rusno rem lobo freme et. Ner exoritat in hot venditore et sibi e modum decepta
fuit non sibi et eo decepta sum est in loco a me deinceps non est
et spoliatam sum huc in aliud spoliare à cui ree suas fueri. Considere etiam tuis autem suos uoque à vimeatu suas aut huius possidere
aliamuit proim pietas defraudando et sibi de cibus sules et suarum
possidem alios audivendo. Om meca agru alia terræ sicutur
omnibus in sibieter et fallantur totius. Om conductu pro paco
sute solucit labore ducere et in scribe ritu mittens accepiente om
artificio suo male et deceptore usus et proim pietas mihi uste
dampnimitando. Om in artificio suo adimavit nominatæ suprissas
et tuos as et motiles ut plias amplissi lueret et habiendet
Considere omnia auereiand aut exsultas in omniferit simonia
aut in alio spudali si emendo uel vendendo ut parali. Ospiciar in
gulenter aliud alia cum tu beneficii proptua aut in tuita solius ob
sequi ex habitu à exsultendi vel an et pana data à promissa,
vocatque armata seu violenta præuait de sibi aut filibus adjuvans
aut alios p[ro]s à ut huc uti vobis, et sibi quodque sibi ferere
benea crataa et tri solus duques et sufficientibus p[ro]s et no symphœa
sunt et sibi nunc et symphœare pro nobis ad bene dicti fieri licet de
pacta in bene dicta et resignet et restitutus fructu in de preceptos
Considere vire cuitatam aut bona catio hujusmodi à popstathe aut

gudose sumpserit aut cupide mehebat autum lauit negatam pauperib
et alios et libos propter considere aut bona parentem subter procreat aut
cie neacumque aut nolentib[us] suprime et im vtilis sumpserit (im
consequo suorui ut dixit suarum bona incolit dispassuit aut
mira laue ut sibi posse sumpserit. Considere vobis an bona
maiusque et alioque pro sibi non volens a ignorante misum sumptuo se sumpse
maius furata su a co nolente a ignorante misum sumptuo se sumpse
et spart. adulta quidem an ille quibus filios suum fecerit ad
consuetur quod et soli ius hortat paters bona am tenentem
aut hujusmodi et hujusmodi iusti suum priu non ibucet aut
celam in iustitiam diu duis distulere. Tem sive direct an an sibi interea
et ipse inter se a consilia et peum a consilia a sibi
mentem omnibus à acceperat legata et peum a consilia a sibi
in敲ias aut ecos proos p[ro]s quod alenda fraud omnes erat sibi
restitendo à alios et alibus testata fuerint applicando (conocutoz
huiusmodi et distribuerat etc. testatoz in robur et diu distulit
no modia iudicau de summo qui suffragiis et pauperis utiobag
aduti suifent omne exocerit facte clausas et omnia opus me
potissime batrente alio[rum] nonque. Im de cias et pro cias oblitos
solueri omnes erat (im buta iuste instituta solucie rucicit im
huiusmodi et ludos tapilloz aut a[ios] ludos plibitos est
omne diebo festus p[er]tuerit huiusmodi non nunc manualem laborerit à mecoz
conscuit aut p[er]sios fieri uſerit (im p[er]tueri p[er]tale aliget obtinendu
aut reTIMon, puriu omiferit a alio p[er]dicit ſunt iudas auia a
im p[er]p[er]io p[er]iudicet vendidi. Im fame in tuaristam optuerit à de ca
quatuor ſuit p[er]t. et ut ecos reciperet et receditatem ſtim in cetera p[er]tua
et dampna miſtra q[uod]direct im aliud ſuit et occatis ut
omitteret alio p[er]tendere aut dampna alio p[er]dito
morphe miſte inferent ab alto ut pate iubendo ut alio et huius
ſi et aut fulendo et s[ur]ſatione, ad h[uius] modiando à tlia facendo
laudando aut fiet q[uod]sunt et p[er]mittendo tu plibide debuerit
nunc et omne iſiomb[us] q[uod]direct et de cibus s[ur]ſucat. Et c[um] p[er]
eta nondum ad non solum p[er]ſat q[ui] aliena bona rectas à a[ios]
p[er]dito, miſtos et giti illitos aliena sibi vſicpat aut
conſideri et p[er]ſuke ab solui et iuiu aliena restatue et dampna
recompensare et ablatam in dampnem, to redde c[um] intere p[er]tui

["est sibi pote et extingit et modos est poterim remissos a voluntatibus dilatoz adnon rei obtineat et dedit tibi et fieri reposito\nsunt aut hec non possit Deo p[ro]moxib[us] hec ibid est 1. § 1. § 1. § 1. § 1. § 1. § 1. § 1. §

Dum et iam non videbitis me jobus 10 heruba
locutus est doming ibis an passio 2ua post
cenam in illo ſmone quem fet diſtinctus 3uiſtut
non turobetur cor vem et legit aut hot oram) in quo
des pautis vis anuntat apud ibis tria ſez morte reſueremoz
et aſtenſioz de pmo aut moditu et iam non videbitis me
ſiz post mortem pno die et duabus notibus du suro mſe
vulterro de zo ſub dit in modiau et videbitis me ſiz post
reſueremoz 4. Diebus quiſo appebo vobis de zo addu 5o
vado ad perez aſtenſioz mea. Unde impnti ſmone tria 6to
direnda Pmo debreuie vitu huane 7o remedia ne homo
amplig post festu pate pater morat 8o com Quam ad
pmu (t m) q/ impnti emad ſepties reperit moditu q[ui m]hat
vita et ia neus tpibg ſepte etates liois ſut breues 9module
102 audit vita mea ſut breuis ondi 10u illozu qui impno
mdi viverut na adaz 930 am 5 viit et motug e item
10eth filig ade vitit 912 am 5 az antiquissim 9 inter omes
fuit matheus alez qui vitit 969 am 5 et mortu 9 e tom
noe cu eet 6 do anoz tu ccepit diluuiu et ipe et pnoz cum
teibus filos ius Sem cham et) aphebet et tu iſbus proibus
ſilioz ſuoz 11 treuere arthaz tut apte ſunt tatarate celi
et ſam est diluuiu 26 diebus et notibus et elevuarunt archa
aq Opuere q aq diluip terram centu gumqualinta dieb9
vitit aut noe po diluuiu 340 am 5 et tom tuis noe quo
vitit ante et po diluuiu fuerut q 40 am 5 Et ab adaz vsq
ad diluuiu ſunt 12 8 26 9 po post diluuiu boies no tam du
vuerut ſitut an diluuiu q[ui] tunt debilitate ſut vires herbaz
et frutuuiu Et hot e vna pa ſim mgerm liem dehaffia
ſup den q[ui] plate et analia erat ne foroſt et apthe maioes
pno et po diluuiu qua modmis tpibg ſut unde Ben 6
de erant aut quigantes ſup terraz millis dieb9 Et tam

["Iz menno ſu deboteo ingenti asſtato de cetero promittens\nad ostend, moſſi et filys iſ ſi quæ erat in deſto. Et ſi deboteo\nno de alys ſegetibus ſi file fluit et cef de alys ſeuſubilis\nItem alia tu ſim hæm de hæſſia quæ antiqui morare ſo-\nlebat in ae ſuo non om tot titutes et castella compada\nſuerat got la cef p[ro]m ab 98 ciiutatiby obi implateis cef-\nmag[ui] ſector de quo ſector p[les] imſuani[et] et eo cuius mo-\nq[ui]e na optim ſet et no taz artificiali ſiuer mo ſet ner\nSenec multos morbos multa ſeruila ſeereet. Onde cef\nſupe de 132 guila p[les] inter ſiuit qua enſis. Et 45 bis\np[er] ſutihig et ſam[que] cef quam ad coru[n]g omedere\nimplatez tibu et bibe implatez potu et aſucret q[ui]m\nh[uius]etu. Quia abſtincia mimo et potu. Samant coru[n]g\net pro longa[que] vire. Et 31 D[omi]ni aut abſtincis c[est] ab-\ntiet vitam. Onde cef. Ac[que]s de ſeruie p[ri]napiu. Abſtincia\nq[ui]moſiombus mm[or]bis et ſup[mi]tis e ſuma meduma lo-\np[ro] non ſolu in atiſs preba qui an ſom vivere ſi e[ra]\nmiſſis qui p[ro]m vivereut et cef miſſis qui ab ſi godem\ndio abſtincena viuut. Onde obi emata 99 am[is] vivit.\nEt p[ro]ſaſſo[rum] 86 annis tem beatus amethom9 ſui-\n20 annor[em] h[uius]emi mtuit et miheremo viuit 86 timo\net ſut tom p[ro]m vite ſue ſuezut jo[gu] am tem beatus pauli-\np[ro]m h[uius]emta ſuit. No moru[em] q[ui]n h[uius]em miuit Et in\nheremo viuit q[ui]n annis et ſut tom p[ro]m vite ſue ſueut\n113 am tem p[ro]m h[uius]ereliſph qui ſuant regulkeem\nvitam et abſtincena viuut ſiuit chartuſien et al[ia] reliq-\nfres et forores o[muit]e diu[n]g viuut qua et diu[n]g ſelares\nqui ſemp[er]chliuſis et voluſtatibus ſiuit domines guſo[\n]vandut ſe ip[os] qu[em] p[les] diu[n]g vivereut ſi abſtincenam", "conuarent unde e[con]ommus mepla. Imam ſamantatis abſtincia\nme c[ent]uotuis voluſtus hor maſſe p[ro]q[ui] plures m[or]tuit\nm[or]tus inſormitates. Imo] voluſtez t[er]mi[que] qu[em] alijqu[em] eſſuuiit\nm[or]tus inſormitates. Imo] voluſtez t[er]mi[que] qu[em] alijqu[em] eſſuuiit\nq[ui]nati alijqu[em] porpiti alijqu[em] palitiui z q[ui]m. Zuam ab 3 az,\ny[que] illig ſim[or]bis ſiendu q[ui] ſiunt q[ui] debent h[ui]o]z reſteab[em]\nab et p[ro]m mortali ne iam p[ro]ſi paste reſiduati et l[he]q[ui]\nab et p[ro]m morle a ſe c[oe]peltat p[er] m[em]emoriam p[re]ictor[us] p[re]ictor[us]\nq[ui]m p[er]mi[n]t morle. Et tu hor p[er]pendis\nNam q[ui]nui] p[er]tew[que] de alijq[ui] p[ro]p[etr]ando tu[rum] coru[ta] vireu\nanuca reuſi ſuſi mi[que] p[ro] an non. Sinon t[ur] q[ui]m p[ro]p[er]u\net c[oe]ſua boite et h[ui]o q[ui]m ad h[ui]o]z. Et tu hor p[er]pendis\ntu[n] lauda et regraciare deo et p[ete] ab eo vt p[er]uat te amp ab\nillo et ab onibus p[ati]s q[ui]z ad obitu tuu q[ui]m no mtendis\nq[ui]mi]t]e p[er]m mortale a qu[em] te deq a quenutute p[er]uat. Si aut\nq[ui]m p[er]mi[n]t moru]tus et deq c[oe]ſua ma t[em] d[ur]mi]t]u p[re]ictu[i]z\net q[ui]m p[er]mi[n]t et p[er]ma]z t[ur] deq maui bom t[ur] ſet qua tibiu tom m[or]u\nd[ur]mi]t]u. Quia ſim[or]bis ajar[is] e p[re]torez q[ui]te qua reſu] et\nt[er]mi]z recau. Quia qua c[ito] p[er]maſt]i mortalit] tuu c[oe]uſua\ndei m[or]t]e m[or]t]e m[or]t]e m[or]t]e m[or]t

["mentis tu ho ho'mitit se exotolle sup alios fortali trare eut subcoru podibus cum interram sepolcibus ut in pbs 3 de 6 am Bregf n't sit ad edomast de sideria carnis quia q[ui]n quisq[ui] hot q[ui] viuui dilat mortui pensat etiam emt homo voluptuos qui tarenci suam voluptuosque numet ut coq[ui] venui et corplus su delicate muttu erit cib[ui] viuui etiam em sibuiffes oia gaudia et omes honores sui tu ho'votem movi debereb til oia tincidunt tam p[ro]mbroa oliqui albiore morare mortem pl def audio de mote et emali fynu qu[em] depeqtut infigere m s[uius] domibus p[ro]magnes moratuor hom si chori[ar]ium equitu[m] venatu[m] et bibentui z[ui]s quatuor omes sit applaudat suo smili nsup e signu stulte[que] ut ho no mt[que] motu p[ro]comitare ut audiret et coq[ui] e signu prudencia tu h[ui]bentem cوعe de es mo s[ui]ne Bregf tota vita sapient 3 c[ui]s mo'ta[m] moti et Temi em 3 sideraco entrem iudic[em] deq ut b[ui]s c[ui]s iuie d[omi]no suie virulo s[ui]e alioq[ui] uli facio sp[ro] a bor nouissi tube genat in auribus meis hor iudicui timere debem[que] p[ro]stet ut etiam ad redbatur iumi p[ro]mo reddutui sug[que] BE coq[itu]tationem Sap[ro] de cogitanobly m[mi] erit interrofato on g[rae]tque deus deontas omeg 3 siderat et cibus t[re]ffo dimuat ut n[ut] minutiſſe roſationes q[ui] ap[ro] nos r[ui]s plnerant eus iudicu m[diſſu]ſa remansit ut reddutui ſum 9 vo[rum] de cibus obis am 12 decui no g[rae]t qu[ui] ſumt ho[ies] reddat ro[rum] m[di]no nouiſio A tf timo iudic[em] deſe tuſos lagre meco loquam[que] va novula detractoria abulatoria mendacia matoria ſeretui z[ui]s et reddutui ſui 9 ro[rum] de cibus obis am[que] m[mi] 3 Cuius q[ui] ſui ut adduſz diu multitu lac[que] 10 reddet v[rum] p[ro]vocato[t]ue q[ui] direct 9 ro[rum] de o[mi] gresſu quo v[n]que pedibus tuus albiuſque de totu[m] que tuus maſſu p[ro]peti q[ui] de cib[ui] q[ui] tu corp[os] tuos p[er]ſonali 2 ro[rum] q[ui] ſe cib[ui] redduntur et 9 ro[rum] de c[alib[ui] 6 q[ui] ſuauiat ſit quod c[on]penditut quo p[ro]q[ui] se reciliuit q[ui] de iuie d[omi]n deq c[ui]s nobis impelit a nobis c[ui]pere q[ui] ſit exponi ſu ut Bregf ut non p[er]but exponi de capute ſi n[ut] p[er]but momenta de q[ui] q[ui] nos non optear reddet", "vo[rum] de statu et officio mo reddutui ſug[que] ro[rum] ut voorati de statu ro[m] de statu et officio mo reddutui ſug[que] ro[rum] ut voorati de statu m[mi] ſi de vidu[m] et v[n]que[s] ſi et mechau[m] de ſuis artifici[m] ut m[mi] ſi de suboria ſawr de sartvia et faber et p[ast]or r[ui]s. D[omi]nus de suboria ſawr de sart

["et de nobis igitur puer vasa tuus puer meitus vinas\nvindere et de nobis q[ui]que puer vasa tuus puer meitus vinas\nvindere

["qui moribus festuus laborat et tibi quiterat peccant et nuquam ditant et au good daynatoz aiazu lusatu morunt exponi et quicquam scilicet eumque dictu et de laus et a facere poterit quiterent, the iecum mea et et e6teptu fruamet moriit, peragamur etiam utemur, et e6tis et sibabz rausam rolem cum cypotas fideamur, et posse facerem, quibagui cum sepiu offendit potando, et posse deo satis facerem, et tam multiplicat deo offendi, et deo meors nam quicquam veracteret hanc a tera mea et pamo de cibibus ptins pectatis, et opus ampligui nuque poteramur, et deo intendem, et satis facerem, et pamo de cibum, et deo satis, et deo meors nam quicquam veracterem, et pamo de cibum, et deo intendem, et satis facerem, et pamo de cibum, et deo satis, et deo meors nam qu

["mea et putam et nascet sed tu ecbus tu corpe et tu aura dehys qve mea\nfinoe 19", "Dimo rogaco in de orone dima fmo 4 y 4 z est", "P\nente et acipitius Johvani. De magnis salutibus dei. et i\nmaior est meva audiendo petrinos filiorum suos et alii. pene�9999999999999999999999999999999

["deum blasphematibg. Et qui, q acceptu dmm wando, vo, dei\nassumut m vanu et invilit. Aducmat regnu, tain, deu, dei\nq fmm q p9 honz dei nobus desiderand, e regnia eleste, et\nillu pveiamg et hoc petimg hrmra potencione suendo\nAducmat regnu tuu, ad nos et mnos fs vt tu regnem in\nnobis lut 130 regnu dei mtra pos est et vt futuro tuum\npris mei possidete regnu, et pnde et jugeffo 20 de nui de\nDiare, illoz vitaz amplici debuisti nbi, vitaz me moke lye\nfme tenchris) uuentus fme senectute pax, fme diuotnia voluis\nfme miuia regnu, fme qmultacque de no amitti, fiat volutas\ntua, saut miclo et interra, obi nonnd, q fmm hemd, de femaie\np telu intelligit, vriu wfi et p teraz, intelligit, uotres,\nbt ut fs 9 12 suut volutas tua mbqnis et uifis hogo, tib\nfideliter, ob seftibg) ta, saut et fiat mtra, i, mpus petebus\nbt fs ad te qucvertent et tibi similant. Ego orans pre me luyas\nmhat clauula d3 driege, intencioz, suam ad deu, duntando obi\npatobus pemaaz et gram, et uifistuacq, a pess et vt, vel\nluntatem dei suut et uifi, salubet, p sute valcant, d3 fmm\nthom de agno, p telu intelligit, et santi miclo contes. Ob d\nterra hores intera, vuentes vt, su ffs, su miuibg, ad lyc\ntuibg, terce hor, suut santi et angeli, o formant, voluntate\nquam volutati diuie, micelis, su hores, saut, intereis, d8 qne\nhor, saut, q munuzat, q deu, m tubuloibg, et hoc, fupua, con,\ndiuie, qre, suut, vas, vacui, magna resonantia, fat, et uerg\nnon, m vinito, utclamope, inedt, su et tles, vn, bregf, regnu\nreloz, nullo, minuras, acapit, nt, nullo, q, accepit, munure\np, Cuaec, etes, su, mmurant, pno, io, q non, adultunt, q deo ce\nfua boite horeis, mpnti, affigt, fuis tebulatioibg, horei, m me\nvalibg) fle, solus de flagell, mmurat, q, uam, puiforeis, uque\npnde juge, tanto, timm, de flagello, quo, castigam, deq mmurere\nquanto, certig, mco, puig, prne, dilectos, tenem, pnde, pogi\n30, ego quos, amo, adguo, et castigo, h, bom, volutate, uam deo\nconformat, cylo, vi, quid, divit, Non mea, nolutas, fiat, f tua", "Ego dimm9, hat volutas tua, pane, nem, totidam, da nobis, hodie\nhe, petimg, nima, vice, pnt, nam, p, panom, dia, nntia, mifut, at, 29\nhe, petimg, nima, vice, pnt, nam, p, panom, dia, nntia, mifut, at, 29

["Siendo p[ro]tum q[ui] patim[que] dimittit, quam ad t[rum]pam cum r[um]nam, quod adhuc q[ui] alias non fierent, remissio p[ro]tum s[ic] ut clau[m]s p[ro]tum, ut in eis, et in eis, et in

["nec Bigio cœcæ si fide litigat, hinc indeote, aften tis, domi celebrantur, atque hominum, domini habebant, et in domo suum de dicto domo festivitur. 20. de suinis velle credentur, et festivitati quæ pater hoc mittantur, et etiam tunc nobis, et morantur, etiam habentur, ut etiam nobis, etiam ut etiam, etiam habentur, etiam morantur, etiam habentur, ut etiam, etiam habentur, ut etiam, etiam morantur, ut etiam

["Mº 12. Coehabundaria cordis os loquitur in rebus et ethiopum Quaalisque vno quisque et taliter loqui et alia opacius et legimus eis loqui et detractoria va mendatia et va mandata et in viatica et in demundo lotuntque noua ligura est loqui et maюque puer et veiret tem informare prome et coruſe et amoneſtate ſenam amonitoe et ſi ſibent okare deo regraturo et ſoluerent ſiueri et eys bomæ et honefi et deuſiueri et ſerpentes tollant et malas ſugeſtiones ſiue ad nato ſue inſituem in meſſe ſunt in mete cypollentes ad nato in mitume ſuppones male et ſue totaționes abus homo in mete eſſite de cros velleme ſuppele et in Bregſ. No est cogitaco in munda q. mete z pollutus rato non ſe ſontit. In eſt Bng demona e malas ſugeſtiones meſt. mem e illis non ſentire nam quorics reſſimus totius dura ſuaz angetos letuamque deu honórah tyo in ſentie te tempiat dura p. malas ſugeſtiones et ſume ſepeſſus ad ſerpentes tollis et in notebat. In Bng pt. minmæ expitare temptatioſ motu ſi e. inde malaz vita et malu com pummi et auquo malo exsulto. corupunt n. volle ſuaz malaz vita ſequi. Verbi eſt dura videt ſupbiaz aliozu ſupboru in vestibu et morubis et i. ſpelt et ſt. u. mo ſe entolbe in vestibu et moribis poſſ. ad diuæ et uuerem et puliſer est. Et in ſe ppe deu et ſalutem piaza huſtati ſe pummi ſerpentes tollit. Et alio diuæ qui videt uaz talia acceſt. u. vſuris et mendatris et ſraudibis et ipe poſſ. ſi mo duali ſ. vellet tf. ſia ita deo offeſt q. ſi u. iuſte latu al. nobilis Bregſ. hot auu deo obſtuliſt q. of euy voluſitate acape nobilis ſtem iuuerem q. u. uuerentute tafte vuit et in teſtanoces tare me ſuſmet ſi no ſentit ſerpentes tollit. Et puliſer go qui vidu alios choſare et illsite gaudet et in ſibi reſſit et ſe puer dem vimat ſerpentes tollit et cy. Et quato maioſ oſſationem qui huit et ſibi u. n. reſſit et puer deu ſare voluit tanto mawi honore diuæ et coruſ deo. In ſitu est. U. potuit tibi gredi et no est. in ſoreſſ. ſare mala et non ſeat. In diu. ilio delibero arbitor posſe in petare datu est homin non ut puer", "petarz huit gliſor appet ſi no petarz cu paturce poſſet. Et ſi moriſerim alia ſerit no dos nocebat. In ſiend ynu et ſi moriſerim alia

["p[ro]tem illi[rum] sermo[m]is fiend[us] f[im] will[us] lugd[ini] Nulla [f]eota p[er]com[mo]lit[ia] est q[ui] fr[emi]mata et ap[ba]tata mi[s] per [a]rid[es] c[ato]bat[us] c[ato]b[us] et fr[emi]nanda [in]diut[us] motu[m]os suſtitut lepro[m]o[m]t[us] illu[m]at dom[us] fugat inſtitutates c[ura]m p[er]mi[n]a y[ui] c[ui] ſumere null[us] nati[que] ſat[ur] p[it] n[ut] utute dei ſeu diuina et p[er] maſſus q[ui] m[ſ]fremos ſanati [a]ſt n[um] m[pl]atis ponc[b]ant inſp[er]mi[m]i iſtultus ut vemente p[etro] ſal[ex] umbra illu[m] obumbrat[es] que quem illu[m]or et liberar[ent] ab inſremutatib[us] ſuis (if claud[i]a a mett[ur] et ab vt[ero] m[or]us ſanati) Oret 3[us] Oret[etu] et aur[eu] no c[est] m[] aut h[ec]o t[em] do (i]rge et a[m]bula) et ſtabitan vidu[m]a a morre [ſu]ſtitut Oli[er] andreas [ſ]p[er]ſtri 25 veros ſubmi[os] ſuſtitut ut h[ec]t[em] legenda ſua) et雅[ob]g maior q[ui] c[ou]ſu liu[que] ſiueri d[ur]tus ad decolland palitij[us] ſtand[ut] ut cu[m] ſanare[nd]t h[oc]t iacobi [m]noic u[m] p[ru]g[us] ſide d[uc]tor ſurge ſang et a[m]bula q[ui]m[] ſanati est 24 vid[es] ſerib[us] iſiās q[ui] d[u]pt ſam iacobi ſuna inſolle ligat[u] stati t[er]diut ad ped[eg] a[m]obi et t[er]diut et abſi[b]at p[ont]ſev ſuſit ſus (oſi]e t[um]di tu[m] lapid[b]us et tu[m] beato iacobi Decollari) ſt ſanati t[he]s ſenti[m] ſp[er] am[]s t[eta]z illu[m]at p[er] Baretſholomeq m[]p[er]mi[n]a reg[is] bolui] et torio p[er] p[ra]cept d[na] ſi in vt[ero] ſon et ſidei et statim d[ura]l[us] ſua p[ro]bola temp[o]li p[ra]ſept Et beato Baretſholomeq d[ra]u[m]t et omes inſirmas ſanati videns rev[ati]zat[us] et tu[m] om[]p[lu] et i[n]s ap[bi]us et p[li]b[us] ſanati ſu[ſte]phang q[ui] vidut celos aptos laurend[us] p[er]mi[n]u reu[m]t reu[m] illu[m]at Marting t[res] mor[t]uos ſuſtitut Et c[er] big[us] d[in]g[m] p[er]mi[n]a multa mirar[ula] ſerit ad q[ui] ſtremand ſidem q[ui]a ſideliter p[er]mi[n]tos hereticos gu[ut] ad v[as] ſidem Katholica[]z", "Dom[am] ſmea aſſenſiome[s] v[as] de c[ong]r[ati]o[n]e [b]mo 3[us]", "Dom v[en]c[er]it p[ar]tibus q[ui] c[uo]g mittaz jo[m] mo[S] c[uo]m[ato] futura recolitur ſaniti p[us] miſi[m]o[S] c[uo]g h[oc] m[]n[ao] recolit p[us] ſaniti p[mi]nſio vt amig[us] p[ar]cect ad ſuſtib[us] ip[m] E[go] ſide le[s] v[m]i l[lo] p[re]t]e debent ec[] ſoli[t]i i[]p[ar]aione ſui et c[oe]p[er]atione p[us] ſaniti intenti p[ar]ca[t]em debito mo", "J[ab]it p[us] ſanati AD illud q[ui] m[od]ebunt j[os] p[er] v[en]tuiq[us] d[atur] mai[n]t[ac]p[us] ad utilitatem Unde m[]p[er] ſimone t[ria] ſut m[]mo[d]mo illa q[ui] nos p[ar]cant ad ſuſte[c]os p[us] ſaniti 20 de c[uo]g dom[us] 3[us] com p[er]uam ad p[er]mi[is] q[ui] p[er] t[ria] p[ar]cant ad ſuſte[c]os p[us] ſaniti p[er]mi[] est quatuor ad p[er]tis p[er] boz atroq[us] et buſſem q[est]ui] No[m] hab[it]ut p[us] ſaniti m[]corde f[ob]to et ni[m]e m[]mundo E[go] p[ar]ca[n] nos debem[us] ad ſuſte[c]os p[us] ſaniti p[er]p[as] p[ar]roauiq[us] nos ad ſuſte[c]os ſat[ur] c[ui] e[que] No[m] p[us] ſaniti p[er]p[as] p[ar]roauiq[us] nos ad ſuſte[c]os ſat[ur] c[ui] e[que] No[m] vident t[re]dere p[er]mi[m] eſſe equale[] filio u[m] an p[as]ta d[ul]e p[ar]cauc[er]t filo h[os]p[er]u[m] et an p[en]te[c]oſt nulla p[ar]ca[c]os tu[m] ſui ſanito d[eralib]us p[os] p[er] m[]e[ſ]ionez p[us] ſat t[um] inſe[t]o f[ut]ro in[]vocat[ut] eu[m]t[ent]os v[m]e[m]a[n]t] p[us] p[er] p[er]uale e[que] ad h[os]p[er]u[m] p[oc]are p[er] m[]n] tu[m] p[nt]ia m[]diu[n]g e[ſt] m[]n] h[os]p[er]u[m] p[oc]are p[er] m[]n] tu[m] p[nt]ia m[

["milia hominum quinque in uno sibimone. Quia mandationem videlicet quod dicta est, ut in eo quod dicta est, hominum gratia pro qua actus sunt, et quod pater est, ut dicta est, hominum speculum, ut dicta est, hominum deo, ut dicta est, hominum deo et hominis, ut dicta est, hominis deo et hominis gratia, ut dicta est, hominis deo et hominis gratia etiam, ut dicta est, hominis deo et hominis gratia etiam etiamque, ut dicta est, hominis deo et hominis gratia etiam etiamque etiamque propter hominis deo et hominis gratiam, ut dicta est, hominis deo et hominis gratiam etiamque propter hominis deo et

["Inealia gynnit aliquid enor me et capiendo corpus qui vel de\naltare reuerem vel etis. Cumto ei quis vtritur his applicat eis\nSexto im torem qui albibent subdlet ne venderat p[ro]simi eis\nvel molant ut p[ro]sant alia fuituram farunt Septimo q[ui]que\nvel theodom reciperit a p[ro]s et cito stetit et t[em]s non debent\nabsolui ni[que] restituant ea q[ui] alipus ut reuerent. D[omi]no\nq[ui]s uuitatu rectores et al[ia] p[rae]temblentis qui fauere-\nque adscios indebitas meletos et etiasas s[ic]le q[ui]e facerat farant\nstatua et a swertudmes et f[il]m ca inducant. Imnes ut in ea p[rae]\nsunt ex omnitati Nono p[rae]tates rectores q[ui]s uidesque\nqui statuta faruit s[tr]ibunt dutant p[ro]q[ui]que s[oluerent]\nvsurab vel non repete iam solutas. Q[ui]t qui obfiant illud\ntuta et f[il]m ca inducant sunt ex omnitati. Semmo qui impudor\nindutu tuigurq[ui]tudin eatele vel impudium volentes feceret\nforu eutaphatutu intraus ad ip[ro]mentibus q[ui]que acaufus\nf[il]me exhortato[rum] suspensio[m] et interd[ur]at e[m]s c[um] ut\nsubdutos aut coru p[rae]titos de derut limis, gruandi c[um] qui\ntulerut s[mi]as Q[ui]t iudit f[il]uos qui kras tulerut n[im]a\nliuig moi ennount. Et c[um] qui h[or]p[ro] motu aetate[m]re\nsump[er]unt vel si maliquo p[rae]ſu[m] abq[ui]a rapucemundi\np[ro]dictus n[or]redidemt m[ora]t otio d[ies] ex omnitati ſunt et\ntaſibus quos poteru[m] iu[m]re m[or]re q[ui] ſiend q[ui] maui\ntaſibus q[ui]e ſi[mi]te c[it]at pt[ro] tu exhortat[em] p[ro]p[ro]q[ui]s ille\nei m[il]vo[m] q[ui]ment ad abſoluto[m] ut ualias ad salutem au\nliz alia va mandenter interponat ut m[or]p[ro]p[er]tiaat Beano\nq[ui]m tuq[us] orator 1 ta oromo vadens aut p[er]g[ui]n diu\ninterram ex omnitator[us] de venerit obi non p[os]ſit eme p[ro]\nnon h[uius] obi emat tali dat t[im]a ab ex omnitati albienduiq[ui]\nnatiatem Torio p[ro]v ex omnitati exuſat a p[rae]tatione p[ro]\nviri ſui ex omnitati. Revo f[il]vo exuſant a p[rae]tatione p[ro]\nex omnitati. Et h[or]p[ro]mt[us] f[il]m will do ſi h[uius] q[ui]t ſunt\nm[or]p[er]p[rae]tate et menſales preis Aly vero ſi h[uius] ev[im] domu", "preus contes non emuſantur. Omniliter ſerui et antille qui ante\nex omnitati fuerunt in ſubito illig domi ex omnitati. Cumto p[ro]ter\nin omnem rem tu qu[ia] ignorat illum eſſe omnitatu. Et u[n]tatem\nin eam h[uius] c[um]que ex omnitatu ſi actu non aduto et ei g[im]to\nſi ſam h[uius] c[um]que ex omnitatu m[ido]t[ur]erut. I[mi] coru[n]tatur m[tr]nat\nq[ui] non p[ea]o ex omnitatu. Et u[n]tatem rem h[uius] r[om] Di maſſtu est\nillu[m] ex omnitatu q[ui]que ex u[n]tatem uel p[ro]priate q[ui] ſi u[n]\nconſiandam al[ia] tenent e[m]re h[uius] r[om] Di maſſtu est.\nillu[m] ex omnitatu q[ui]que ex u[n]tatem uel p[ro]priate q[ui] ſi u[n]\nconſiandam al[ia] tenent e[m]re h[uius] r[om] Di maſſtu est.\nconſiandam al[ia] tenent e[m]re h[uius] r

et otumur etiam huc vestris marie mittit quod sultus ceteris illius mitis est et alius com quid exsultat pectens moriens sult an tis absolutos corpus illis moris ut p[ro]ut appuit post
absolutos appuit albi ut mi] tem ak] com
mi] coram nobilis
sordore. Cum essent arborex p[ultore et træa bona et magnis
nulla fructu sancbat. Cum aut querezz abscolis poterunt
ecce quod cum ei quod sordos m[me]s h[oc]b celebrare poterunt
t[que] fructum suum erit missa et talia colligebant fructu
sordos et nullent de siste extortuam vidam, necesse
fructu et cotum fructu non forebat. Cum p[ultea]dua sordae
fet vidam absolu p[er]p[er]tuo duto s[ar]dore et fructu s[er]t
de cito g[ui]ctum et c[it]t]nde c[it]ne h[oc]t]reri j[ui]s [con]ibus male duit situance et stati amit quod ilius deu
p[ate]z ligandi et soluendi, s[ar]dotib[que] duens atque
ligauceruf sup[er]t am et litate et melus. Et quod s[ar]dul
super træz erut soluta et melus et

In me p[enthe]cos[us] firmam

H[abemus] deum vemem et man[io]z apud eu factem] so viim bond
p[ro] godierma festuas inter alia festa dignitate oblectet
imbularez. Est enim festu liberalis quia reo regu tele
terre astendens in x[er]gim solui p[ro]fusa liberaliter gratulat dona
militib[que] suis uui d p[er]sc. Astendens x[er]p[er] maltu captuas d[ur]tate
captuutatez, d[ur]t dona h[oc]b[que] duo d[ur]t dona, etne sit ap[er]m
repleti sunt. Tituum z[ui] Reylet sunt omnes s[ui] p[er]anito tem ef
festu c[iv]ultat[que] ut tam h[oc]b[que] in missa quia p[ro]fusus g[audiu]
toq[ui] morib[que] terrarum mundi c[iv]ultat ut n[on] h[oc]b[que] h[oc]b[que]
gaudend est p[ro]tiaudere debent h[oc]b[que] trustes quod h[oc]b[que]
sp[er]s sanat[que] ad soland, si d[ul]tedic[que] suam m[no]b[que] in fundis
undecir [con]g[ui]s maquod h[om]one d[ali]s t[he]a p[er]s s[ai]t ut i[mi]s

etiam in vent[ui]t et dissoluit tem g[audere] debent pitores
qua imposset mortui fuerat quod d[ur]s sp[er]s sanat[que] ad viuicandu
pitores. Et si quidem, etiam in vent[ui]t et viactis tem g[audere] debent iuisti quod d[ur]s sp[er]s sanat[que]
non v[n]s et iuactis tem g[audere] debent iuisti quod d[ur]s sp[er]s sanat[que]
ad salutand iuistos. Unde iuistis h[oc]b[que] ut p[er]scere qua n[em] sanat[que]
etate grangide salui fieri p[ro]t non meus reddat. F[r]atis gratis dat
nunc quod g[ra]et v[or]t ut autem in l[io] q[ui]ssimam et g[audium]
non d[ur]s i p[er]scas qui te gratis colut d[ur]ne quod g[audiu]
tu p[er]sc et upe a[st] h[oc]b[que] ut p[er]scere qua n[em] sanat[que]
que iuistos p[er]scat etiam suam et sanat[que] ut ad h[oc]b[que]
t[em]a s[ic]ulium p[er]fusioz sp[er]s sanat[que] ut ta g[audite] utab[er]
nandum su[m] altissim[que] et festum amoris quod sp[er]s sit[que]
est amor p[er]sc et fili h[oc] mi[n]t et h[oc] p[er]sc. Evant s[ui]
in quo apte de dilemone qua deq nobis infundit p[er]scant
h[oc]b[que] p[er]sc ut emato h[oc]b[que] ut p[er]scant. Et iuisti s[ui]t
que me ve diligunt. Naz[que] sup[er]s diligunt honores et dignitates
luiuius delectaturos et voluntaturos. Quam diuicibus et posset iuistos
p[er]scat p[ro]s. D[omi]nus diligunt munera ius Deo m[or]bis p[er]fis si[mi]t ad
en v[em]em et man[io]z apud eu facte. O[n]tend p[er]scit teliques
h[oc]b[que] ad q[ui]s nu[m]t v[em]mat ut sunt modutati pitores et mali
q[ui]m alio p[ro]t sunt ut sup[er]s duari l[uiuius] i warundi et g[ul]si
et tes ressultut sp[er]s sanato m[or]bor q[ui] p[er]mitate nolunt de abbat[que]
O[n]tend v[n]s duar teuque et mortuariis cordib[que] et aurib[que] vos p[er]
sp[er]s sanato ressultut q[ui] quod nu[m]t agetes p[er]ma[que] et tes modutati
nolunt apie sp[er]s sit[que] qui pulsat corda coru. Oppot z[ui] et p[er]sto
ad hostium et pulso matua est mi[n]dei qui ita du pulsat
ad c[it]os p[ict]oru qui apie non mi[n]t ei Breg[ui]s debem[que] m[ha]z dei
euubest[que] si uistas et noluing formidare h[oc]b[que] ut radib
solus ap[er]i e[n]estraut cordis et modut. Unde hec iu]z Contemplates
necut d[ur]t q[ra]t[que] dei p[eri] p[er]scat. O patem in c[it]que q[ui]b[que] offset
q[ui]s d[ur]t q[ra]t[que] dei p[eri] p[er]scat. O patem in c[it]que q[ui]b[que] offset

rephent, ille q se videt p[as] maqnatu et deo et angelis et sanctis ali
homia se f[am] iux id p[se] Corrupti sunt et ab hominibus factis se
miqutatib[us] sus Et in ad aqua g[re]e sme qua mbazi non p[ut]e
retrut et vid[us] se u[ne]m f[erna]li suac[n]u si[gn]e malatu g[au]que
et in aqua g[re]e qua u[n]is illa c[ot]mque non clamat eo mea
neffla vid[us] se in h[on]b[ae] de seft[ia] g[re]e in the isto tu habebant
mp[ro]mo v[aos] fontes aquazu si[ra] p[re]ne et euleis ei[sp]em
auilis n[ue]q[ui] bonoru [ego] qui the g[re]e fut ardi a heed et se
non di[sp]onut sunt s[iles] e[us] qui iacerent c[ita] fontez et nolent
se applicare ad bibend, et su p[er] morerent Et rephic[les] sunt ille
s[ord]io h[oles] sunt ad quos plus sancti v[er]iat si[mi]nios no fat
ut sunt illi qui si[m] Bregli in Omo h[oe]zerna g[u]puit et a p[ug]
se v[etur] si[que] temptat[i]o p[re] hot u[n]i q[ui] opu[n]t fuerant obblustum
ut q ad p[ietr]ata vit[ae] redeut at il h[er]t m[me] p[la]vissent et se
ep[ot]ingui q[ram] de i[m] se i[pus] Con quos et [n]p[oli]q[ui]p[em] nolite
c[ot]mque v[er]at. Terio sunt ad quos plus sancti v[em]t et monſe
ſi[re]t ut qui diu[n]i ſunt v[er]ape p[er] ſam et p[g] recep[us] p[us] ſi
a p[et]us se iuſt odium ne e[que] so p[er] ſam ſon a ſe expellet ſut
ſi[te]t m[bono] ſp[uit]um q[ui] ad ſmejn v[ite] [aug]i llo [ho] de i[m]
p[sto] ſe e[que] q[ui] nuq[us] de ſuit ni p[g] expul[at] c[ot]e n[ai]o q[ui]
e[m] p[er] ſmat ſi[est] qui v[er]ipat q[ui] ad u[m]t. Et q[ui]am ſelus e[m]
illa q ita vit[ae] suam gubernar ſtud[us] auiluit em deo q[ui] p[om]
h[os]p[ite]m et habutato[re] morat ampe Quam ab 2 m[] ſeu
q[ui] ſunt ſept[ez] ſenera hom ad quos p[us] ſets v[er]iat et manſa
ſi[bi] ſanat Et Ormi ſunt q[ui] ma[]s ſolato[]b[us] ſat deu p[er]miſt p[er]
penut ſolari aui mea Bom h[on]g habem[] in ch[ane] ch[rist]
qui am v[ol]ſiones qua[us] vid[ut] miſſus ſunt mo[vi]liuvi obi nullus
q[ui] ſolato[]b[us] ma[n]a h[uit] Et me[ri]to q[ui] ſolant ad eo qui ſp[uit]
q[ui] ſolato[]b[us] t[ar]nales deu[ut] viiº A p[er]ſui te penutia et b[us]
mama D[u] qui h[ic] in m[do] ſolantur et q[os] solationes t[ar]nales
et m[ama] D[u] qui h[ic] in m[do] ſolantur et q[os] solationes t[ar]nales
q[ue]t non ſunt diu[n]i q[os] ſolari a p[er] ſanato diu[m]q[ui] op[la] diu
t[ar]naLIB[us] q[ui] volu[pt]atib[us] p[ar]tut eternar[u] delinatu epulio
mdignq[us] habebat D[ur]bi q[ui] diu[m]i u[m]s et aqua ſi ce non p[ut]
Et p[er] ſpuales et t[ar]nales deu[ti]e me[n]q se non a[par]iu[n]t D[ur]t ame

Omnium q[ui] ſunt q[ui] or[em]a hom[em] qui t[ar]ent omni q[os] solatione ta
qui quam p[er]uall et i[no]merito t[iles] ſunt paup[mi] Ormi ſunt
qui obedi[ncia]unt reſtrici ad reliq[ui] ſo[m] p[ita] et cum torde
que quid q[ui] ad ſuiui deu p[er]ſat et quid q[ui] ſuiut h[or] coacte et
in ſulo v[ag]unt Et t[es] d[ur]a]z vit[am] geruit Niam graue eſt
que quid q[ui] ad ſuiui deu p[er]ſat et quid q[ui] ſuiut h[or] coacte et
cum morere ſanut nulla dulcedie[]z p[er]ualem ſentiut n[ut] t[ar]nalem
commore ſanut nulla dulcedie[]z p[er]ualem ſentiut n[ut] t[ar]nalem
sulcorem et ſerui q[os] solanoz l[ive] p[re]nt Et h[or] g[tm]it aliq[ui] illus
puercu[us] qui q[ui] ſunt volutate ſuam ad moſteria tradut vel q[ui] p[re]
multos p[uc]os li[que] vel q[ui] op[acto] et ſymonare t[em] p[uer]u ad
moſteri q[ui] ſe deu et e[us] p[ego] nulli[que] ſulend q[ui] p[uer]u ſuiu ad
moſteri q[ui] ſe deu et e[us] p[ego] nulli[que] ſulend q[ui] p[uer]u ſuiu ad
aliqui moſteri tradat q[ia] ſoluntatez ſuam Vel e[ce]t v[obi] non
ſua[te] reiſio Et p[re]r illa t[ria] ſubalia ſ[iz] p[au]ntas 1 c[ot]as obedi[a]
maſtatas q[ui] ad illa t[ria] ſua[nda] obligat d[us] reliq[ui] q[os] p[er]ſus
a[que] ordini ſit Et quatuor] reliq[ui] q[os] illa t[ria] non ſiut q[ui] no eſt
inſituu saluando2º Et meli[que] eſſi q[ui] eſſi p[ub]ultu q[ui] v[ing] qua ſi
diſpoſi ma[]l[que] et p[er]uarii vel non t[as]q[ui] et r[ys] Oeandii ſunt
qui non ſunt p[er]uale[]z ſolanoz et t[ar]p[ale]z q[os] solanoz ſu a[ar]itandome
et ſui remo[ru]q[ui] ſi[ne] reſiput Et ſunt h[oles] ſtare[s] et
m[u]ndi ſentatores qui g[rim]coz h[uit] q[ui] a[da] p[ita] maqua p[ui]ut cos
non ſaluat q[ui] ſunt p[er]b[li]uwo[n]i auai et res m[ui]ntas p[ossi]
demus luſores bla[ſ]p[he]matores m[ac]undi m[vi]d[io]ſi et r[ys] Et
tu t[es] h[uit] le[ſa]z ſi[am] e[chor] q[ui] ſe i[po]s regn[o]ſtunt go nuq[ui]
p[er] realiter g[aud]e Ysaias de ſumo bono n[ulla] pena t[ru]or
ſt m[ala] q[os] ſua[] Ombro[] q[ui] l[io] de oſſu[] D[ue] pena t[ra]uore eſt
quam m[ite]r[que] v[ol]nq[ui] ſi[n]e None h[or] ma[]l[que] ſuiuend q[ui] ma[]s
quam diſpendi[m] q[ui] quam exiliu[que] debiliu[que] D[olor] ſi[que] bona
et ſeuera q[os] ſia q[ui] u[n]ge q[ui] m[] p[er] de ſumo bono u[m]s nuq[ui] eſſe
eſſus bone u[n]ue bona q[os] ſia g[aud]i[m] ſi[mi]l[iz] Terio qui t[ar]ent
omni q[os] ſolaone ſunt y[orte] qui torpeq[ui] ſuiu a ſolato[]r[es] retraſut
et in deu[m] h[or] non p[endut] q[ui]s multu v[ul]ulant i[e]uamt
coq[ui] ſuiu rastigant t[no] ſunt ſuiu x[ui] ſi[m]e d[ra]li Et p[re]nt
conque Et t[es] t[ar]ent omni q[os] solatione q[ui] ſubtrahut ſib[ui] q[os] solarioz
mi[que] et in t[ar]ent tu h[or] q[os] solatione dei q[ui] ſunt mi[ſ]mi et a[po]

["In eoº multiplcit malodici Quazzi qui omni consolacione mea sunt in parentes maducius futuribc et in fremitanibc et deu nurmyrant et in parentes feruntur hinc futuris in remanentibus et parentes futuris p[ro]tribulatores et parentes et futuris in remanentibus et parentes futuris p[ro]tribulatores et parentes futur

["Omnino patem habere et deo patet ut vobistu Septimi et viliestu Si quae dixit me simonez meu huabit et pro mequlbularet eu et alvm vellei Pimo quia est tibis ais et 20 Non in solio pane, puerius etbus mentet est ut dei et meteet illutat p[ro]s luctuamque meus uin tuu si quis doleret et 20 vel s[ic] est corparis eis liberare rect p[ro] decem millaria vobis illuere et multo magne hoc facere deme illuereone spuliari et ab eterna mores libertat 0 20 Mu[que] simonez meu huabit mortez non quistabut meum Bo compu[ment] de grata spus sancti Et quod vellei illutat et ab eterna mores libertate uin miles multus vitus pleng et dyala p[ro]sta jua cor suem cstraeteruerat et obig dieba spum vonte fue nuque mi. semel a seffet suet Contigit em semel bona die ventseteget ad celiam claus reuerenter et non ta deuoriori h[u]p[te]r estentac[us] guanem et eadee nouas et procos as vostros modiut et dui audies a facere de n[on] mittere sp[em]t in qu[ia] corda omnino p[ro]toru moranz a buvo moru ille iut ad loru sclectu rogans deu dites Dne deg et p[ro]bolo d[omi]nus multa vnia p[re]tura uogo te p[er]tueram iuam et vobis sp[em]t s[am] mittas qui or meu p[er]vegar et illutat Osteum eu d[omi]n c[ap]audit et ei sp[em]t s[am] immit qui cor illig modat p[ro] vestrata et p[ro] puras 9 fessilioz et sius p[us] sanitas ad eu vestr et manifiassu et cum fecit et alque nuque moruerit p[ec]rat et sat p[ro]bunaz p[ro]maque p[er]teret p[er]s fect et senem suu mbono timinavit fec alia p[ro]s tem deo festo de septem domo f[em]o 39", "O p[er]sclet iunt omne p[ro]s sanato /rte 20 Eoguo iacilis s[an]tis h[uius] p[er]sunt misio sp[us] sancti tur aliquidem domi sp[us] sanati tunc aliquidem domi p[us] sanati pro p[ro]niti semoc est duomini p[ro]s fiend o p[ro]sunt septem p[on]a p[us] s[di] a p[ro]s iunt septem q[ui] p[ro]s e[pro] septem vela cum talia c[ap]pelluntur. Domu domu est timor et c[ap]pellerit gravatque deus. Em p[ro]s p[ro]mo Timor domi minu s[an]pe 20 domu mo ad vobis c[ap]mi lita uolit bona nobus 9 fect P[ro]s domi malia p[ec]ita emendare est p[ro]s p[ro]mo Timor domi c[ap]pellerit p[ro]tun 20 domi bona opare cum p[er]tueret deu s[an]at bona 0 20 et timet deu ille negat T[er]rio t[em]or domi 9 huabit h[oe]z m[bono] p[ro]s Salom. Si immor[i]ce domi nen tenius te instant tito sub vertet domg tua p[ro]s b[on]i miniatu", "De septem domis Lormexa fut quid timor et religio nt manerat ut aliter h[uius] me acceo tempi n[on] moreritate ille ita uz ad g[ra]em p[ro]mendos aliter h[uius] me acceo tempi n[on] moreritate quom[us] iu. m[or]corus non aliter s[ap]e s[emp] o[mi]ndum recupanda quom[us] iu. m[or]corus non aliter s[ap]e s[emp] o[mi]ndum recupare domi n[on] moreret p[ro]s T[er]rio t[em]or domi n[on] moreret p[ro]s T[em]o miseret p[ate]r domi n[on] mor

["pufillig trey gplacuit em priro dare pobis retnu liar fubine\nnon deme lixe o meus meruit ſo comeuf iuhi qui er cœtueri\nem pr nobis dedu po vim deo non oia nobis tu cœtueri\nin signu hing xps huit marue latu aptu et pœu interrueru\nretnu telobz qve nobis p[u]fam paſſonez iuua redemuerit\ncon got ſunt illi pufillates qui an auduit albiq deuotum\nm mete pteriti ducit ego nuq aluabor et ſu diſſe de ſalutem\netna est yaboliac qui omm ſpe saluariu p[u]kang c[]t 0 nos\nxpiam remiteru in deu ſperand debemt qve ipe c[]t qui ſalutem\nſunt ſperantes in ſe. Oda p[]ictas c[]o ad ſe p[]im et uſtulabas\nc[]e m[]iſeviario p[]ie aie vn p[]i 30 th[]iſque aie tue p[]lais,\ndex vn ſiend ap ſev opa mie debemt chibc ame ipe p[]im\ndebemt ea cibare et got ſut p[]mo qn diuque totas ſaemt\nvocet qn deuote audiamy miſſam deler an deuot audorem\nxm dei vn int 20 Non in ſolo pane viuic homo vn Græt\ntibig ment est vm dei 03 h[]icu p[]icb ſunt qui tempq diu cœtuerit\nſi aia[]o raro ſi bant audiendo vm dei q[]est malu ſumem\nonde 0 viro 02 Œui cydeo c[]t vm dei auſt p[]tca vo[]n non\naudit q[]uod c[]o deo non est 0 0 debemt cum botore tu talere\ntribulatio et p[]anie ap xps p[]e bibit et nobis p[]mat ap[]te\npotestis bibe talice ap co bibitur ſum Tertio deſi amine\ndei et p[]ymni q[]uod hoc est vostis nupnalib[]us vit[]e c[]me q[]uod 02 03\nquo h[]ic interſi p[] quam vestem ignoſut ſi[]b[]ui dei 03 10 mo\nquod interſi p[] quam vestem ignoſut ſi[]b[]ui dei 03 10 mo\nquod h[]ic inter

["Hoc est filium mei et hec est tovm. Or habes et hec est item hunc et hunc et huc et huc et huc et huc et

["quia terrzena modiu valent, ipse vita quæ volum ad usfestam corporis et immorte, nec iisunt quod, ad eum, non deunt, sultant. Ime vidi, ita quæ non piet tristæz ad alia est, etiam de eis, etiam de eis, etiam de eis, etiam de eis

["Deo ad ymnes nr. ad situatius, sed ad situat. mebus 20 beata fitas testimoni an. al. Ram suur laber. 20 ostentatur. Angeli come clamant et dunt. sanctus sand. sancti. und. et c. exeritum plena est ois terra tifia eis. qu. et de. timratem p[son]atu et semel de. ergo de. deo respirit omnes. 20 onditur autem p[le]be daud. dunt. Benedictat, nobis deo me et bendat nos de. et metuant eu omnes. s[me]s t[re]c. 20 et deo ostendit fitas p[son]atu. In h[oe]t. de. deo in magni et metuant eu ostendi effe[ct]ine omitas. Quato onditur tizantes e[os] In nomine p[re]is et fili. et ss. Kumto onditur. testi o[m]. dant meolo pre vii. et p[re]us sancti by tres vnui. sunt qui ipa fitas et omitas ostendi. creaturaru vestibus. est in aliqua creatura q. s[ibi] valeat affilazi. h[ui]n aliqua fitud. ut. m[ve]nici hoc p[ro]mo m[s]ol[em] dom f[am]usq[ui] n[om]o t[ra]no. s[iderant] s[qu]a est ap. lus et ap. talit. 1. s[uba] solis radix et cule. radix 2. de sol. nasit. 3. filius de pre. s[enerat]. Talor ab ut. q[ui] paglitut. 4. sp[us] s[an]cti. abut. 5. s[qu]a apre et filio p[re]di. autem sol an[no] p[re]diut. 6. pr. non est fitq. nec t[reat]us nr. genit. et in o[na] t[ria] sunt vng sol q[ro]omes trees p[re] me sunt p[ro]bus. item g[no]mostitur in fonte. s[on]. em. s[ener]atur. ruuiulum s[ia]t. pr. s[ener]at. filium et s[on]. et ruuiul[us] s[fat]uit. st[on]gia q[ui] p[er]ch[il]i. s[part]ant. f[ro]m f[ro]m et in in fonte. ruuiulo et st[ang]no est e[ad]em aqua. q[ui] in pre et filio et sp[u] s[an]cti est e[ad]em s[uba]. im s[ol]pe. p[am] maquam cl[ar]am q[ui] solem t[ur]t. tres s[oles] appen. tr[ia]s meolo et duo m[r]adio. Su in sp[iri]endo s[an]tam streptura, vem[que] temitate p[son]atu et v[omit]atez effe[nie]. tem in sp[iri]endo t[re]caturas intellijs. debem. t[mit]atez. Nam in magnitudine t[re]caturaru potencia pr[is] g[no]s[ing]i. s[ic]ut et malufund me. t[el]i et latitudine t[re]c. et c[ys] Sed indeore et p[ens]itate s[ap]u. fili agno[s]tinn. Sed in bomtate et onli. t[re]caturaru b[ot]entis. sp[us] s[iti] intelligim. Deundo in situ tu est festu trinitatis.", "In h[omo] m[or]liq[em]plat quam beneficui reciput q[ui] ad p[ym]aq[ie]z. autem est t[reat]us deo in h[om]one de o. Conquin quaeque te fecit. deo tempe f[im] corpus est[re]giaz. t[reat]uerit f[im] a[no] m[ar]quis. deo p[ere] p[ym]aq[ie]z. t[reat]uerit. Ram h[omo] in dignitate p[ri]avit omnes t[em]. Ar[is] q[ui] p[ro]m o[n]a. analia sol[ha] homo l[ui] com. h[ui]o d[ite]reos. t[em]. Ar[is] q[ui] p[ro]m o[n]a. analia sol[ha] homo l[ui] com. h[ui]o d[ite]reos

["Nabuntur propter Dei oginoz voluntas sit eejamque sibi sibi sancti in meo homine morerat corrigite voluntate suam, ut in eo quod habes, ut in eo quod habes

["eruam te Item patet in se tui diu it deg immittit me et rea stetit ante q[ui] patim iudic[em] intraze non veceris sola in maneris solis etiamque in domo me[m] et domo me[m] et domo me[m] et

["Ego cœlia institut quita ferra porma pugtae pente hec est atque cœleque interdum octas festum illius laudat facerit, ut in mea noticem velle mea, et in mea noticem tradebat, abest, panem unde minuti hominis est, ad illius qui deo cœleque est, et illius qui semen ad p[er]miu siendum, quod festum sollempnem et deuote pagato abibus p[er]pater specialibus multitudinibus huius dedit, unde obibus ve permitentibus et h[oc]essit quin matutale officio huius festi personaliter intere cœrant, et in cœlia obi retentus, contu dies domui velle misse tondem iste aut qui intere cœrant, velle s[ic]p[er]s illig festi s[ic]l[ite] domui domus et domus velle s[ic]p[er]s illig festi s[ic]l[ite] domui velle misse tondem iste aut qui p[er]mone terent, scire none atque oplet oris est, ad eſſent p[er]sub horatu ip[s]atu domui dies illius quod p[er]miu festi octas, et mauiatque vespers et misse horatu cœtare offiis p[er]miu cœpit, et multitudinam ip[s]atu Centu dies deo unde p[er]miu p[er]pensant, et multitudinam et multitudinem in eis addidit. Immo autem etiam p[er]miu p[er]miu p[er]miu p[er]mi

["de iudicione dz amicis ad manum subi dat. Tercio tobat eurim morienti et tutimam plus in stabat huiusmodis domini homo in me subi. Et ego homo beat preterea, in me sumus magone tunc actu tu de uxor me cogitat. Et hinc me sume tuus pectatoz et suit dyli tuc magne te in me stant et omnes ad me tibi delectamant te et n9 te tu pectit tunc in me facio damelis viro. Et hinc ius me plus in me facio. Et hinc ius

["misertus est mei, tam imquibus diebus poribus nego, et angu-\nvidi quam amedei, qsweni diei prima, pe me et quas aue me-\ntria pre me ad honorem passio, vii. et quas ruline, et in-\ntotidem vemp et iue maii. Ali mo qnem pre me obtuli de et\nan lo tui ginnisa sum) tf cod mo quitt pre me obtuli corpei,\nq imquibus diebo, p vnuere sum midu, qfunt qus mme but me,\ntantuo mevere matuo quiu et et dnu michi ptur et uia me,\not non mori possunt ut debio n' an id venetule facem papu-\nem in vego vos pteer deu, ut cuitet me. Quo fit uui emittet\nad eum in quod ctpar fuit solitez mercauit que i remittet\nSepeliciut obiis toz grande miracui di fulitontes.", "Et par quid mendug noie lazarg qui iacbat ad hiamam\ndiutis vleribus pleng cupies saturai. Sem qu aduol\nde mensa diutis et neo illi dabat. Et orujiar (dui lus) vno\ntao. O3 reatatiuie le3 im pntus dnice. Evad ingud Evad fut men\nde duute epulane et delazaro paupe. Et ondou im pnt. Ead,\nstat diut im vita fuit valde glorios, qz fuit in magnis diutis\nduitt omni dterig. Ile em fuit mediunzu vlerate. Hic eciam\nbelius et magmis. Honoribus Stratus aut paupes fuit statiu\ndiuitt omni dterig. Ile em fuit mediunzu vlerate. Hic eciam\npauptate. Ile impurto et bisso amity. Ile vleribus eudais\nille habundabat. Inde iis ste aut cupiebat saturai dermef\nq tadebant de mensa diut et neo illi dabat. Pout aut statu\notuus im vita ponie statu otuus. Im morte vteq quidem\ne mortuus et reaptq iz drenter diutites quid motug est? trupli,\nmorte sti morte culpe du effi in mdo et hor p pnt moeule\nq sepat deg ab aia. On et ed. viii o. Irimma q peteuit\nhia moriet.2) tf morte ne2 qua sepat dia a torpore et, in moe\ndemis obibus tamdons quam malis heb go. Constituie et\noib, hoibus Semel moi. If mortuus e morte ichene qua amfa.\nsepar a dei visione et sanctoru o sferio q sepolibus in mno\nlazarus aut mortuus est. Orvita morte sti ne fuit em vulg\nmndo p gram et mo viuit cveaz deo puglia. Qz et in et\nmorezet mendug et pteract ab angelis in mnu abrabe im", "Quamque cum pns hait op duces est in tormentis et paupes lazarg\nin luo quetio. Conen et Sciendu op opus loops de diutibus diut\nluc v) ne vobis diutibus qui hie hets qslaciz veaz. Et loops\nde palupibus et paupes (pu quon) ipoz et regnute loe uo\nim omes diutites fum malduiti et an omes paupes fum beati\nim omes

["santores pampites et rys Terciy sunt illi paupes qui subpi sunt et diutibus muident de domo ipse adoe cœtanat et talis paupes supbi non sunt paupes qui hædiu et alio. Et les paupes sunt diutibus et non luerentur. Et de paupes sunt diutibus et non luerentur. Et de paupes qui diutibg muident non fauentes est qo deo est quidem piniulose stant et 9 caritatem proin faciunt hæc manz immorte go quilibet hæc et ei de bom faue. In ipse diligere est utinam bonum velle. Quatuor sunt illi qui tu indent alios diutibus exsultas vel lude rebus imvestibus exsultas vel adorati. Et de paupes sunt illi qui tu indent alios diutibus exsultas vel lude rebus imvestibus exsultas vel adorati. Et de paup

["mutando vel erit dilatam in debite, ut deu dandam uturam dantes in spantes et eut meces, via magna est. Et deu posset quis morerim in yo hoie q deeg sibi diuacorat, magone yt posse qtei et gufuri et sacmenta pape est. Et aduam ad zam ptem illig simeof. No ex me dat quid multi, smulcis seotis sorys qswuit mitare paupez, et ipse memorias et reuenniam passio vii, et asroety ear, et vna scota feria sime aliquo paupe, non qmede et quondam ducore suae, et ipse vnoe sua qui morebat in vna iuris solutas et ipse memorias et reuenniam passio

["ut sicut ad eam solis tem non est eum nec sicut amplius nilla non\nmolestia eis non est ut ab huc sultimuerunt in sultimentera quod ei\nhobunt sultatez h. maji h. c. temp. sani fucerunt ideo si utem\nerunt et plomi dolorib. p[ro]bi dolores et ut p[ro]menentem tem boni\nhuc sulte sultimuerunt h. maji h. c. in sanciatate deo eum ut et\np[ro]suerunt ergo ibi ligari erunt ut z[]z[]o ligat. mambus\net pedib[us] h[us]i non solum h[oc]ebunt in passibiliterem et\nsultaretem h[us] et magni[que] d[arit]atez ut z[]z[]ulib[us]t. uti\nsult in regno pris mei Teatu dona sult fortulum abest\nmaius est h[us] est ut ibi sunt duite s[me] p[ra]uptate et ibi dolib[us]\net h[us] ut s[ac]iare pt affectu h[us] et h[us]i habundant deat patem\nDeuo e. om] terum habundant p[ru]fectus Querut quare\nh[us] homo non ut implere honolb[us] belicis vno e cauila qua\naia h[us] firm deum fata est non ut h[us] impleru mi] cum venient\nad excomplare h[us] ut fata est h[us] et ip[er]o est et h[us] qu[em]at\nvesbi g[ra] bi terra in]mat[ur] sigillo et p[ro]e cae de fata p[ro]t in m[odo]\net obi[que] sigillis ad aptent nulli p[ro]fate ad aptatæchus in p[ro]mo de\net do auia ad vmaq[em]em dei fata b[rig]n ad p[ro]tine[m] qui uide dei\nfata est aia w[is] litig. obi[que] ut p[ro]implere omni no ut tapa[que] dei est et ip[er]o deo nim[que] est non eam implerit et deo\nDonu vel fortulum q[ui] ad mai[que] est ut electi habebut melo\nh[us] est ad e]o magni[que] o]m]s h[oc]es taz]i boni quam mai] illud\nap[pe]runt et omnes angeli melo h[us] est p[er]tua p[ro]vo]ug\ndetuite dei S[ui] neo q[ui] traudere nolit ita nec est ut qui\npacem h[us]e nolit q[ui] quid et ipi qui bella volut ut alud\nqua] xnte] volunt ad]g[ua]sam q[ui] p[ar]tiz cupiut bellano\npuemre h[us]i maji in]ferno habebu p[ro]p[er]tu lites et distor[\n]ias odia et mimici]b[us] et p[er]tium p[er]tutu in]futuro\nh[us]e desiderant h[us] pacem diluitur et sequant. Multi (11)9\nde cui] dei Nemo poterit ad h[er]erentæ d[im] puemne q[ui]que\ntestatu nolit obfuzare Ambrosi sup[er]lucar p[ro]p[er]t ad h[us]\nvitam etnam Ortu]tu fortulum vel g[aud]in] est d[ul]tus", "fam[que]as angeli]or[us et santatu] cone] de]mi]n]c]elo laudanui p[ro] Deui\nqui habu[n]t in]domo qua]ne]m] in]ferula seruloz] laudab]imt te\nSi] de]lecta le est h[us] audire tantu h[us]i et in]strumeta musicalia\nqu] t[ui]nt]unt]r]sau] tanita ang]loz] et santatu] Nualis d]ultedo\nqu] t[ui]e]t]t]t]t]t]t]t]t]t]t]t]t]t]t

["alioru quas iua reputant pater magnam earitate qua fini adiuerunt domine Imberling vno quisque in tibi fraude de aliter mea quia de suo preio tam petrus fraude vretimite tobiis huc hucque de mebo petri Colia quod cœret vno mense iuo hoc huc modum et phletis tetu odiuident oia sua meita huc petrus ruobis atque quod omnino tetu odiuident oia sua meita et gaudia quaudim qubus oia sustinat De sandor p præestentur habent et simplici pharao fidele et crudivitate or plores coruina et maqna diligenz de maestru stabilitate et patia contemnent pietate et clemencia vretim tatis te omena reuia lupa et vop de sult et intellectu rape non suffuit quam fit quaudam choris angeli oru inter esse pientem de iuvi tu boas et client videre Detaui quaudiu est quæ hæcming de tylorio sa vingne maria de qua gaudebim o sup omes samos tanqua de iuvi teli et terre angeli oru et homi Et em in moft est sup omes sanctos Et et quaudim eis et sup quaudiu omi sandorum hæc dea habebi et odiuident nobis cum oia meuta sua oia quaudia sua V domui quaudiu qu est sup oia quaudia predicta et me quod oia pouta ni essent est et quaudiu hæcming de vistone hot erit sumu quaudiu inde rei sancem az de iide ois volumit atque ventur in visione diva Quid fio 22 0 de tui dei ipo deo erit f mis desiderioru nroix qui me fme videbit me fastidio amabat ſme fatigarioe laudabatur quod hó de iidezat tuc speculu tomittat a spinitat et habebat quod de iidezat ob 22 0 ternas rem et cœciet tibi eum em deum indet via indet et genoſtit oia qum ſunt in me telo miſeremo az quod tornati ſui ſatuit alibi huc intereig tom genoſtit meo vii ampe Oma p hio 20 de qua dui caiture dei videt ni in creaturis atque videre non posſent mi Bregf Quid est quon videlicet qui videntes oia videm huc emin viſio dei eſt to micos ſalget qua deu iane ad ſancos", "Vindebinga Exoq deſiderunt animæ datu est homini ut alluc auhebat ubi deu auideat pt Duiti ad mea ad deu fonte vind quæ reiud et apparebat an faciem dei ſeu ſand deſidebat vode deu az o ſunit in ſeu deu ſand deſidebat vode deu dit impos Et quod iuſtudint diu viſioms Unde impos Et quod iuſtud

["subiciſt iuſ pedibus eis оuec et homines acti ergo hominum\ntinute Signitutæ et de sepe omnibظم creatur et publice\nſeſe Ies eatoi Et uti citoi ab dei ſtrem Et ad vobis\nPpyam ap Deo hujus omibb optet eu redde diſtinetque\nin die iudicu My Cris pr that in die illa et ap nihili\nScam9 vi telu et tra fol et luna diec et notес et\nmudo totus ſtabit ad ſi ſum nob in ſe timidi p[ro]ſtatur\nv. quid tut dictu iuſ ſui impnpii ab ſi vtim t[em]creati de\nj. Sen et 3 salutem yaq et O Dom an p[ro]pont fol iuſt\nSres et m[am]m x[or]m filiu eis u[n]tud ſim[ur]m cred\nem deb[us] ap theſo x[or]o eſe v[n]iſſeit et very fili deu et\nq[ui]t ſui pre et enar et ap eſt alia x[or]ona apre et ap eſt\nvmq nè et ſubſt[at] ſui pre et e pri coequalib[us] et coequi\n10. no. Ego pr amu ſi nq sz p[er]ſoma dei et pri aliaor\nme eſt ſiz ſi]m]ſoma ſui et hnauiſ Dequt dum]m\n[mi]nanda ap meito deb]m mm]m]m]m]m]m]m]m]m]m]m]m]m]m]m]m]m]m]m