in tanita bitu[n]mo beator[em]t
ecia[rum] festu[m] illu[que] eschegioz
p[ro]naychay ap[he]tay[que] m[ay]
se[que] qua h[uius]s ad s[ui]pna
p[ro]nuiu p[ro]nunti[u]t un[n]entur. Si[que]
facuiu festu[m] de aliquo s[ed]itu[m]
mighanto ad celu[m] q[ui]tto ma-
gio de tot illibet. Et q[ui]tto
magio de s[uo] p[ro]s[ui]que est e[m]
festu[m] du[m]. qui s[ui]tui s[ui]m je-
gali. Si[mi]nato coronati[m] ac
vidat tangit. N[em]tui s[ui]m p[ro]
excolsa. Conscend[us] est e[m]
appo f[ui]m ip[m]. qua humana
natiu[m] h[uius]s s[ui]p celu[m] est
oxalitata. Q[ui]que e[m]n festu[m]
p[ro]ntacostes jeapit s[ol]epnita-
te[que] ab isto q[ui] n[em] p[ro]s[ui] ascendit.
illu[m] e[m]a N[em]i ip[m] s[ui]m s[ui]nt
p[ro]s[ui] quo ac nitto s[ol]epnuyam
jeap[que] neq[ui]bam. Unde e[m]
S[ic]ebat d[s]apu[m]io s[ui]ne expo-
sit. N[em] nobis ut ego vадam. Et
n[em] no[te]njo pa[s]tate[n] no[que] vo-
met ad vobis. Ad iobu[m] ame-
dam me[m] ad[n]uo beni. Et p[ro]
do hoc s[ui] coquere[m] in s[ui]monu
de ascencio[m] su[m] d[omi]no s[ol]
compnitiuque ifa f[ui]m gliu[s]a.
est. Co s[ol]pniaco et est et ad
p[le]no j[oh]iquay s[ol]epnитati[m]

et felis clau[n]suli ta[que] tui[n]am
ih[ui]t y fili[m] de[m] vini. A[er]mito
s[ol]epnитati[m] de[m] et ietia[m]
ag[ui]t q[ui] sol illu[m] s[ol]p-telesfor-
to insti[m]o u[n]d se p[ro]s[uit]a-
nit obtinib[us]. M[agna] quoq[ui]
letia[m] et exultaco multa
inmi[n]o q[ui] consass[io] n[ato] lenti-
ria laudat. Et i[n]d S[ed]iacu-
nit exordia je[ui]m. D[er]nptui
q[ui]m in ex s[ol]epnитati[m] u[n]d
istus ac consat[o] u[n]a ad huiu-
detinete[m] in t[em]o. D[ico] g[ui] no
nitto ni[m] in tollerabili[que]
videt. Huiu[m] exuli[m] h[it]ac[i]que
s[ch]e[he]rma N[ast]i du[m] s[ab]a[oth]
jeliq[u]nset nobis semen fi-
du[m] et exultato[m] q[ui] elema-
tus est mibib[us] et s[pen]i fest
q[ui]dentib[us] Sem qu[m] N[ast]
abiejo pa[s]tate[n] no vemet ad
vobis. Vide[s] ne q[ui] ad modiu[m]
cetia[m] s[ol]epnитati[m] e[m] qua-
h[ui]s teleb[am]q[ui] s[ol]pna-
coliu[m] h[it]at fructu[m] deca-
jat et anguat g[ui]m S[iant]
e[m] cetera opa e[m] q[ui] p[ro] no-
bus natib[us] est q[ui]ta quoq[ui] ip[m]
ascencio[m] p[ro] nos f[er] est et fa-
at p[ro] nobis h[ui]t u[n]que vey-
nd. M[ai]nfe[s]to g[ui] vide[s] q[ui]

solennmor et dies ista non alijus.
At mā que bīn diliget dimīm uhm
hodie magis exultavit quā in
aliqua die am. Unde ipē dice
bat Disapnlios ſinſo. Si dilig
tis me gandetis irtiſ qma
vado ad p[er]ſem. Et j[u]p[te]a ched
me jette diuſſo qma mīn[]u[m]
prna fuit aliqua dieo ſolennu-
zata ut ita Omninit a gandu
et exultato tanti festi uſp[ur] ad
diem p[er]taceſtos. Et ſedim huc
modi potes meditati ascedo
ei d[um] fuit hora ſexta na p[ro]mo
comedat o[n] diſapnlios ſinſo h[uius] to
fia. Q[ui]n[us] g[ui]nda[m] patia
vult quā diu p[os]ſit exultavit
tamen a p[ro]ma diu uſp[ur] ad alia
lioram ſexta ſequeat dies i
ingeli fecerunt ſingulās ſeſtīn
et s[an]d ih[er] eis fecit aut ondit
aliqua ſingulās familiarita-
tom et consolacionem (S[an]d diu
fecerunt d[omi]ngeli. ſiā diu
vititates. q[ui]n[ta]s die. p[oteſa]tus
q[ui]ta diu p[ina]p[ata]. ſexta diu
duacōnes. ſeptima t[om]i. oc-
tana ch[ern]b[ui]. nona ſeyaphi
hui s[it]t [ux] ordina[m] angelo[rum]
et hec d[omi]nit uſp[ur] ad
ſexta sabbi viglio pente

N

costes. Et ex tunc fecerunt festi
ſtī p[er]ſup[ur] ad h[oc]a trum
diei. D[omi]no. De emſione p[er]ſct
nt[ur] h[uius] c[om]plectus. | I[bi.]
d[ix]t p[er]ſup[ur] p[er]t
mi. j[ec]ordayo. p[er]miſi mei q[ui]
ſea de ſp[er] ſe[ō] ſi[mi]l[us] diſapnlios
mei[que] p[er]miſi. T[ur]p[er]
ſec [n]t compleat p[er]miſi tu[n]
O[mi]n[t] g[ui] ad ſp[er] ſa[n]i. Rogam[us]
te q[ui] destenbat ad diſap[plō]
m[us] et eos j[ep]leas q[ui] ſolens
j[oh]bores inſi[n]as et annu[m]i
tut[i]n et gandio. Conſejas eis.
Et at[ut] p[er] ſed e[m] ego p[er]
ſi[n]t. Et stati vent et destent
j[ep]eutto in l[iti]m igni[que] ſup
centi[que] viginti diſapuſos ſinſ
q[ui]gَat[us] et eos j[ep]eutto o[n]
gandio. E[m]us virtut[em] diſap[pl]
j[oh]borati domi acteni et illem
nati toti undi in c[om]aſſu[n]
et p[ro] magna p[er]tibi ſubmi
ceerunt. N[ich]ilo[n] tu[m] ſup[mi] an[os]
ea[m] poſtea sandanent et
ſe[n]p[er] sandant deni et habent
die[rum] reſi[n]que et m[ui]ſt
ibi ſolennpuitt[s] g[ui] [a]c[n]
et v[ox] sandi. D[omi]ni e[m]
et qui h[ui]ant in domo tua

IX. ADICIO
AUGUSTI

Dne in scâ fsdöz landabit to
Cyatacö Desidias ad p[ro]sim
p mortis appetitù cæl[um] 1832.

A estimem9 g medevz no
m illam seqmè v tata
nphabindat in defiacient leti
tia ad p[ro]sim man totis conati
bis Ausp[er]sem9 Dsimem9 hirvum-
di misera 2 p[er]tibi corporis n[ati]
compagni2 et e[ui] ayà no faca-
m9 m destdisi q[ui]a h[ui]c nos
detuet certatoc2 p[eg]nmos
a tauto bono. Sicam9 q[ui] cum
ap[ro] juſely ego homo q[ui]mo
tabeyabit de corporo mortis
h[ui]m9 Ac t[em]m q[ui]s d[in] sim9 m
hoc mndo p[eg]nam9 a d[in].
ſtui cupio diſſolur2 et ei ip[ro]
Gesidejem9 ei9 diſſolucione[m]
2 et ea contume poſtulam9 a.
d[in]o q[ui]a p[er] nos e[ui]q[ui]mi non
poſſum9 ei safuit Ac t[em]m safè
gui moriam9 2 mndo et popio
2 conatipſenacis ei9 et abſtialia-
m9 nos corde forti 2 p[er]ſiſam9
ab hi[us] eb[us] cadnac misera
biemby 2 c[em]biq[ui] solat viuſiò
h[ui]z viſibilis 1ez q[ui] inſiamit
2 inſiuit an[am] u[am] adſoda-
n[em] mentis ei d[in] vel poſi9
ad d[ui]m. et at ip[ro] m celio ſit

conſac[u]nja 1rt sic ſuaemtes
n[ò] ex toto ſim[ò] p[eg]nmi et
aduen[ò] ch in tempore viſi
tac[io]s nos ad co aſſim[ò]nig-
net ip[re] de quo ſoq[ui]m[n] d[in]
ir ih[ec] x[re]t qui e[ui]p o[n]d
bindit9 2 landabilis m ſclá
ſd[uo]p amen.

N abes g[ui] ex p[er]ſid[ui]ta
d[ui] ih[ui] tibi p[er] majori
p[er]tè ni medita[ci]b[us] tradi[tum]
qua n[am]p[er] sebes jenent[ur]
gandert h[ui]s n[ò] 2 denot[em] Opoetz[
]g[ui]mento n[am]i aſſueſſo af-
ſeſtuoſo 2 ſui o[n]p[er]tua ſtabi-
liye cor[ui] q[ui]a h[ui]c e[ui] via vita
2 funda[mi]tui ſup[er] quo edifica-
nt 2 conſi[n]p[er]ſt mag[ui] edi-
ſam[em] Nam h[ui]m9 vito x[re] medita-
tio n[ò] poſit p[er] d[ul]cte p[as]at
ch[ui] ad majora a[am] tuiſimittit h[ui]
e[ui]t q[ui]s d[in] gesſit m c[am]
z[ui] c[ong]o Albinum9 e[n]ui ſp[er]
uttueru ad quod p[er] h[ui]c ſcalam
p[er]neu[m] poſi[us] et collecto[n]i
h[ui]s un[ig]lam[o]s Beyn. et e[ui]
ego e[n] h[ui]c ag[ru]tus p[ap]nam
un[ig]uſibili deo ſuſſe c[am] quod
n[ol]uſt m c[am] videji 2 eru[m]
h[ui]b[us] com[ſa]p[er] ut carnalium

affectionis que non à canali affect
conus tjahuit ad me caymo
salutatem amorc antas jeta
haset atque ita gadati ad spià-
lem amorem p[ro]sicut et ita
moinsy ab uti sapient alioque
amorus gadu cum dict Sp[ex]
et qui vincent cayo av no[pt]o-
det quinque qui caymo g[ro] deno-
come utem consolat qui vini-
ficacem p[re] non dit ut. Actum
tamen meus iuva deno com[bo]
e. ut toti cor illa suavitas
oculpet totum ab amoje vn[ti]
us[que] caymo ac caynalis illucch[io]
vendlet hoc quippe toto cor-
do dilges. Alioquin ac caymo
pacione quale quæguntate vt
in volutate p[ro]s eo ya dum me
p[ro] quod impedit ab eis amoris,
confat qu[ro] toto cor deo nego di-
igo ac in dimittente impen[do]
vid[que] xpo. et p[ro]tem caymo
appno. Sem qu[ro] atque qui
amat p[ro]tem aut in matre plus[que]
no. et me dixi eigo ut
hjentem dicam toto cor deo di-
gno est omne quod dictam
de carne p[ro]s vol aliena fa-
goset p[ro]s caymo amoris
postpono. In quo eam equis

nundi gladium ophendà qua
glia nund glia caymo est et
qui in ea delectat pendebio
carnalis est hec velle
quoniam caynalis hoc modi-
tac[em] iest postu spinales h[ac]no
dico ut ius minuat denot.
Et ut fornecas ad maneram at
p[ro]huc turmido te venno
oporreat in h[ac] eam tunc
fornecat affect ut te totaliter
miningas bona et hec luni-
tac[em] caynalis p[ro] qua vita
guialio exclamat? o temp[ur]it et
fugat et eam vident unndio.
Et me[n]s in hoc stabilita er
vit[ate] ad visitos et am jobn[em]
ad quod ut impugo dyo.
hec g[ro] est meditac[em] tua du-
cido tna sefngui tui et fandui
quia ma est ut dyi p[ro]necidi
ad majora mec quicquam majo-
rum contemplacioni ascendit
istam dimittendo debet p[ro] loco et
tempos. Alioquin videlicet exco-
temprum vlesse et hoc affect
magnis ombrio. De modo
meditand[em] vitâ dum h[uius]cdo
conclutione abhui et ex eis.

Etolo at tibi tradito
amori quod teneam

meditatōd p[ro]dātā Senō g[ui] deo
q[ui] meditatīn sufficiat o[d]ni ſem
q[ui] d[um] il[que] ſeat vel en[ta] ip[s]n
contingent[ia] vel q[ui] c[ui]a ip[s]n c[ui]
t[igit] fieri vel d[ia] ſui h[istoriā]
emigel[que] te ibidem p[res]entem
exlibendo ac si in t[ua] p[se]na
ſiement ayoralitatem et autem
q[na]s ad t[ua] m[ſt]nct[em] pos[n]
us expedit in meditatōde addu
e miſt q[ui]na v[nit] amputent
da vel vien[em] d[et] est am[di]p[pa]
pp[ro] facie cogitacōdi, ſtige g[ui]
a[que] horam poſtea uſiā die
qua poter[is] ſic[que] moralitatem
et autoritatem ayeditacōnes
v[ob] sic d[ini]do[m] ut in di[mo]n
mapiens p[ſas] uſp[er] ad ſiſa
d[um] in e[mptu[m] et 16 1[bi] dum-
ſo di[mo] n[ert]io p[er] eo j[ed]en[is]
meditens uſp[er] ad apoc[tem]
abi[m] in ſynagōga die may-
cui[m] exinde uſa[que] ad niſt[m]
b[us] mai[d] et mar[th]s di[po]u[s]
ab in[d]o uſa[que] ad p[ass]ion[is] di[
veri[m] et p[ab]bi uſp[er] ad i[eh]n[m]
die d[ini]co ab in[d]o uſa[que] ad
ſem[que] et sic p[er] singula[es eb-
d]omadas faciās ut ip[s]a[que]
meditatōnes t[ibi] jedda[s]
familiāpes q[ui]na quīto mag[que]

faciēs. tanto familiāp[ro]
tibi o[a]ſent atq[ui] p[ro]d[ini]
libent g[ui] c[ui]n[d]em et d[um]
il[que] et vitam ip[s]n] tang[que]
emigel[n]i ad imitac[em]
b[us] sicilis in corde ſtinda
ag inſepabiliſt collabo[re]
De c[et]o temp[9] est signa-
DI ab[mi]. q[ui] ne me[n] vi[s]
18 fiat de v[be]n[i]mi v[bis]
b[us] Bern: de q[ui]b[us] tot flo-
jeo t[ibi] Decepſi fiat libi
concluſio in no[ie] ip[s]n] q[ui]
est abey ſignat[ur] d[um] ne
il[que] x[er]t[que] ad ſui landem
totus est abey De lando
h[uius] no[is] il[que] ... s[ic]...
Oat ſe[m]tibus
Bern sup[er] il[lo] v[b]bo
cantie o[le]ni effus[i]t[n]o[n]e
ti[m] est p[au]dubio inter
ol[em] et n[ome]u p[on]ſi al-
t[udo] qua o[le]ni lucet p[as]ſat
et v[igit] ſon]t igno[rit]ut
cam[us] ſem]t do[lo]jem est[n]
lix al[que] et mediana q[m]n] do
p[on]ſi n[oi]o lucet p[ra]cati[m]
p[as]ſat j[ec]o[gi]tat[i]n et ſem]
mno[cat[i]n d[m]o toc[n]ens c[of]or-
tat[i]n q[ui]n[c]em j[ec]o[d]ar[i]n
Q[ui] et ita ment[em] cogitan[io]

impressat quod ita exatatos
repat senis visittes regeat
vegitat mores bonos atque
honestos et castas sonet af-
fectiones amidos et and
cabins si non isto insimdat
sleo insipidus est et non hoc
salo cediat. Si sebas non
sapit ni à lego hinc si dis-
putes aut confeyas non
sapit ni à insoumit ubi huc
huc mel in oris in cordo mbi-
lus in amos melos Tistat
aliquid vini vemat in cœ
huc et inno saltat in oc et
ecto ad exotum nondum hui-
limus mibilis oine diffugit
jedit seitem labitur quod in
qummo chit msup ad quæsi
mortis despando non si
innocem nomen vite stantim
sepabit vitam hec s filia
p pita in delerto intuetè
sponsam ad mectissò cum
Diet et to tu pulchrey eo
diletto mi à Seco nos Neque
hec cula qu in sup aliamod
pendulo de nativo depri-
que decoro in omno
pudendor intutus et effugit
expmenti tigo itano

utinamque decorum substanas
significat

Hec Beriens Explicat
libet Amens Vite passi
omnis Resignationis et
Ascensionis dom nostris hujus
xpi sedis dom Bonene
tinam euen Romane
Lapdnelem Deo sijacab

in isto lib p[ro]cederet, quin et h[uius]modi