beneficiendi muniret. S. quia revicior et sublimior omnib' dominantib erat quia ipse p[ro] lapientiam erat: quia ipse p[ro] lapientiam air. Per me reges regnant; uoluit una biliorem et sublumiorem domum habere. ut qui etn'erat etnam sibi cuuitatem edificaret. Ut aut etna eet: stabile et edificium ee uoluit: et ideo funda[menta] eius in montib' polita sunt; porre enim illius cuuitatis meliores sunt q[ui] omnia ta bernaeula iudex. quia huic domui non potest etià t[em]plum salomonis comparari. De hae cuuitate dei multa gl[ot]a et iede[ta] sunt et dieunt: quia multi p[pli]e et apli dixerunt: hec ee cuital multis nominib' nincupata. Svon. Iber[im]. regnù et lo[que] ecclesia et alius nominib' appellatur: hec in celo edificet. S. in t[ia] lapides quadrantet. et postea ad celo[rum] subleuant. J. abo t[ent] omnis angli in edificatione eius quia hoc muniterum uisq; in finem s[]eli] ei[rum] immunes est: ut ea p[acta] in ec[n]uum: ibi dom[us] glorificent. C[ementar]u multi et opar[u] hui[us] domus in mundo locati sunt: et qui bene opatur non pecuniam S. regnum sibi acquirit: qui u[er] male in car[er]e etn[io] religat. L[ui] et sacerdotes hui[us] edifici[ar] artifici[es] constituti sunt: ut die ab angliis iustitent. et quos lapides p[ar]nawerunt ad alta. Deferunt; p[ro]epti d[ed]it d[n]s in t[ia] quib[us] opar[us] instruunt: et qui aliter opat: Actum iudice ut in p[res]ent[em] corripit: et in situ duo dampnat: non sunt conventio e[n] opar[us] ut laborent una die. Et spacio p[res]entis iuste. Tota enim una è una dies. Fertantium quo fit opatio num[que]m fangit: S. opari desidia sepe fatigavit. S. s[]um] rer qui tot oparios h[ui]s qui tot

angloſs mi
mistroſ laborate facit: qui artifices ſuol tor
p[re]ceptis inſtruit: multos aduſariol habet: qui illud edificiun
conant deſtruere. 1 ippatores ſtudent omnib[us] modis in
pede: 1 multocient captivoſ upſoſ maiores artifices ducunt:
1 lapideſ quos iſpatabant deſtruunt: ſee tam aliquem
pot aduſariuſ ui cape. 1, miſidat ut taphat paupem dum
attiaubt eum. Allieut eum blande dum faſſa bona p[er]mit.
1 ita ab opere dei remouet: 1 ſecum miſerum ducit et
deceptum iſpetua morſe occidit. Cotidie int artifices 1
aduſarioſ dei conſuetatio. 1 aliquando aduſarii fugiunt:
aliuſando aliuſn artifices succumbunt: ſon tam ideo deſuſtunt
quum aliquos lapideſ iſparent: quamuis paupos 1 ita cotidie
civeſit edification. H[ec] fr[ist] K[im] euuaſ de qua locuti ſum:
michil alud e[que]n collectio beator[us] que iher[im] uocat:
quia beati in celo uetam pacem 1 ch[im] contemplant: de hae
euuaſe ait claud. Hier[im] que edificat ut euuaſ eu[ri]p.
et in adipſum. Edificatur ut euuaſ. dum cotidie ad
celos beate anime tranſſerunt. 1 numerus beator[us] aug[ui]
tat: funda[menta] ei[no] ideo ſei montes e[que] ducunt: quia apli
1 iſphe ſunt funda[menta] ecc[ie]. quia e[no] fide 1 p[re]diatione
1 le[pti]ſ e[que] fundata tota ecc[ie]. Unde apli[ss] Sup edificiati
ſup funda[mentum] ap[lor]i[us] 1 iſp[hetar]um. Porte ills euuaſtati
ſunt fideſ 1 b[apti]ſin[que] 1 poſt b[apti]ſin[uum] rela[pti]s per
tentia 1 confel[lio] ſatiffactio. que meliſa ſunt q[ui]m
omnia tabnacula iac[ub]. 1 omnia legalia iudaici pp[li]

instituta. Lapides sunt eum notis sunt singulis fideles qui huc parant bonis opibus ut postea in collectione sibi sumpet. velos alioquin Artifices sunt predicatores qui quasi fertam etis. predicationis mentes hominum polium sumpfua recidendo sunt aut dnis. Dei sunt adutores dei edificationis etis. Sicutm gravim que data est michi ut sapiens architec. et fundavit posu. Angli sunt munis huius eum notis quia deputati sunt ad cultudiam nostram animam beatam ad celos destruunt. Unde apes. Nonne sunt administrative spec in mymisterium miſſi juss eos hereditatem capiunt salutis. ad utarum demones sunt qui impedunt platos eccle ne ali quos ad regna celor jspawnt. etiam ipfus ducunt capi uos. et ipfus lapides destruunt. ne ipfi in edificatione ponant. S; prius agam de impedimentis aduſario. ut postea ad eum notatem dei de qua moepim reutam. Scitis fieri quod ad chn accedistis. et fidem eri suorum pufus: quos eti e a uob ab venuntiis ſathane et omnib opib eiis. et ſita responſio ſunt. abrenuntio. Que ſuit hec pumſio. Nonne omnia pecata uos deputare pumſtur. Nonne demom abrenuntiati. & ſo adherere ulterius ſpopondiſtis. S; diabolus qui de celo expulſus redeuntib ad celum inuidet. pumſſionem nostram eo natim volare. et pumſſioni nere faci nos omni obliuſci. Cui enim uidear ſe a condib uris expulſum. et chn ibi regnare uexta duid qui aut. Exaltare chs in finib immicoz mezz. 1. in condib impioz. que erant fines et habitaetá demo num. inquit. reútar in domum meam unde exui.

1 uemenſt inuenit eam uacantem copis mundatã iornatã
1. mundatam auieſt. 1 ornatã iuritutib? Tc affiimit vii.
aliſ ſp[oe] nequiores ſe. 1 crimmalia uicla contra vii. p[ui]
pales iurutes 1 uniamtes habitant ibi. 1 ſunt nouiffima
hominſ illi? peiora priorib? Oeluiſ è eni non agnoscere
iuratem q[ui]m poſt agnitam introire. 1 tunc facit p[er]labi
de uno peccato. deinde in alio. & ſic uti in conſuetudinè.
decidit ſi illud q[ui]tur ſalomon. Pecator eum uenit in
ſundum uiciorq[ui] contempnet. quia nec t[em] erubescit p[er]pecans
nec patitur correctionem. 1 ſic indutatum è cor illi q[ui]d
non curat penitere. ſ; uti[que] in despationem. Iste lapis non
poterit poliri. nec ponit in edificio d[nati]i. Et alud gen[er] h[uius]
quos adq[ui] amor ſelarium amplectit. ut audita p[re]dicationè
emollemant. ſ; finus conſuetudinſ eos retrahit. 1 collectam
pecuniam non poſſunt negligè. Unde d[nati]. Difficile è duite
intiate in regno celor[que]. 1 j[p]t[ea] camelo c[om]parat. quia ſiuer
camelus non potest depone g[ib]um naturalè. ſic clues iur
pot[ur] relinquere collecte pecunie amorem. Nec camelus tran
ſure pot[ur] p[er] acus foramen. nec clues p[er]artum iute tranutè
de quo d[ur]. Arta è una que ducit ad iutam. Multum relinquit.
qui amorem pecunie relinquit. Unde petrus. Nos reliqui
omnia. Multum relinquit. qui ſibi nichil retinuit; ſi utu
pat ullo[rum] ap[er]ſ qui ſunt duites. ſ; qui voluit èe duites. v
qui amant duieſſa. Unde aut. Qui voluit duites fieri in
cidit in teſtacionem. 1 desidia multa 1 noxia que
mergunt homines in interitù 1 p[re]dicionè. quia cupidità

è tadie omnium malor. Quia puiria ufure. adulationes. deep
tiones. Symome. furta. homieidia. fupbia. sacrilegia. adultia.
p pecuna sunt. præea ait daud. duucie si affluant nolite
cor appone. Isti uie possunt poliri ad hoc ut pom possunt
in templo dui. Sunt alu quos retinet aliqua voluptas
carnis. nec pecuniam curant. hæ adeo fragiles sunt quò temp
tatiom gule ulx luxurie non possunt resistere. Imo totadie
ulx in commestionib. et ebrietatib. delectant. ulx in lupa
narib. cum meretricib. demotant. ulx domum suam fecer
lupanar. et multociens penitent et taum ad eadè revolumet.
et sì peccatum augiment. cum aduomitus redit. hu jument
compromant. quia quali uimta computuerunt in sterore
suo. de quib. apس. Non in commestionib. et ebrietatib. itui.
Nolite mebriari uno. in quo è luxuria. De meretricib. ait.
qui adheret meretrici. unum corp. efficit. Inde moestus
adulteria. abhommabilia gena luxurie. Sunt alu qui
nec diuies sunt nec deditur luxurie. hæ plem sunt inqui
tate. et quasi sub specie pbnatis homicidus student. De
quib. ait duns. daud. Juru sanguinum et colosum abbo
minabit duns. hujusmodi sanguinis. est de quib. daud.
Quid glaris in maleria. Hujus possunt retrah ab homi
cidus. ne nom tunditatis meuriant. Sunt alu ho
mines qui non possunt nocer manufest. nec possunt esse
diures. hæ diutib. muident. et detrahunt. et tacite ac
cuiant. et quib. dam uenationib. uerbor. nocent. et se
mala machinant. et tam bene coram loquant. de quod.

I. qui locuntur pacem cum primo suo. mala autem in ordibulez.

Montes ut et audite ûbum dini. Hoc dicit chri
dich montibii collobi? et rupibii uallib? Acte inducam
sup uol gladium et dispdam eccl[es]iam et demoliar aras
uias et confingent simulacra ui[ae] et deiciam int ree lo
u[i]tos ante ydola ui[ae]. Fris attendat earitas ui[ae] quod speces
in ezechiele uobis ponat. Se[ta] mat eccl[es]ia que cuitas ui[ae]
e[te] que uere columba est multos h[e]t gradus. multos h[e]
officiales. et spiritualium dispensatores qui sunt fili et ree lo
ter ipsius. N[am]or potestas et altior grad[io] monte[rum]. et ep[os]
acepit. O more[rum] gradus et differentia que in ipsis e[nt] p[ro]
ioritate ut minortate merito[rum]. p[ro] colles et ualles et rupe[
ere] p[er]mittet. H[u]u sunt abbate[s] p[er]positi. decani. archidiaconi. p[er]
et cum ûbi ista wree bor[ie] com[ination]is a p[u]fflimo patre s[pi]
in medium p[er]mittent. p[er]specialis tam fermo ad ep[os] dirigit. ut
magis moueant ut ampli accendant. qui p[er]mo loqu[em]
et a plor[u]que utare sunt p[er]subditor[u] op[u]b[us] coronandi ut p[er]uen
di. Et h[uius] O n[om]s eminens p[er]p[er]ie x[em]pe e[nt] de quo mons de[i] mon[
de[i] mons p[er]mittet. Et iterum. Non pot est cuitas et eccl[es]iam.
ab[us]vndi sup[er]ia montem polita. O n[om]s iste portat eccl[es]iam.
H[ec] est ulla solida petra. p[er]quam edifiota e[nt] eccl[es]ia. O monte[
s]cedario sunt a pli et e[pi]. Unde. funda[menta] ei in montib[us] se[n].
et eccl[es]ie et iter[u]. Illummans tu mirabilit[ate] a montib[us] etnis.
S[ic]ut enim splendor solaris a montib[us] ad ualles p[er]mittet.
ita cognitio ueri lumnis et x[em]pi qui est sol justicie ab epi[s]
ad inferiores descendit. Et p[er] alius p[er]minere debent ex gracia

ſeitatur et magister; h[oc] appellat d[um] ſal terre. Et liceat mundi.
Sic ut ex aqua et igne ſal conficitur. Ita epi ex aqua ſci ſp[er]
et igne tribulationum in ſap[ore] ſapientie ip[arant]. Sal e[rum]
neſ ſiccat: ſterilem facit t[am] cibos condit. Prelati in ſubd[itu]
nor[i]a deficamt: t[am] or[d]is eo[rum] u[n]ciuſ ſterilem et inſtru[t]o
ſam reddunt. Uenit[ur] morib[us] eos informant et conduunt.
Lueſi opuſ[em] e[que] in tenebriſe p[er]eant illut[are] hoc epi de
bent fac[em] in ſubd[itu]. plus etiam quam uo[em]. Nam p[er]ma doc
trina e[rum] e[bonum] vid[em]. ſeda[que] audire. ſi non omne[rum] hoc ad tendunt:
Sunt enim in ecclesia quatuor gena[rum] p[lato[rum]]. alij carboneſ ev
time[t]i. quod uita et p[re]dicatio nulla e[que] hu[us] ſunt ut ait ſerip
t[ur]a mali et ſilu[est]er[us] pulli ſanguinari ac cipitruſ. quib[us] t[ur]
occuperantib[us] ſecuris ad radi[em] posita e[que] isti fac[er]t[ur] ſunt offen
diculum domui istabel. nec inſtrant. nec alios inſtrare p[er]mi
tunt. Alij ſunt accenſi. ut qui inſe p[er]ſi[mi] mundi ſunt:
ſi quia cames mun[us] rei ſunt ſilency eu[m] dicantur e[que] Cannte
tuba in ſyon. Alij ſunt lampad[es] arde[n]entes: ſi cum ſumo
mali ſetor[is]. qui bona que nunciant morib[us] impugniat.
Iudic[es] ſibi ſunt i[m]. et ſcientes ad inferos deſcendunt: qui
ut[us] habent et au[n]unt: eligen[t] u[m]am. et cau[e]ant ſpina[em].
Alij ſunt lampad[es] arde[n]entes cum gr[ia] bom[us] et odoriferi
ſplendoriſ qui bene docent et bene i[m]u[n]unt. et utroq[ue] radio
alios accendunt: Hobiſ utaq[ue], om[n]ib[us] d[ur]. Et e[que] ego inducam
ſup[u]os gladium. Gladius ip[rie] illa t[em]malis et inſuſua
ſententia vid[em] q[ui]ndo audient bom[us] illud p[er]dul[oe]. illud
celeſte organum. Uenite benedic[t] patris me[m]. p[er]cipite regn[em].

Jali ǔ audient illud stupendu̇. illud horrible conitruu̇
supmi amor furoris. Ite maledicte i in ignem etnum; ser-
mo ute etiam in p[]senti iuus et efficac[]e. p[]tingit uſq; ad
Animam ut iudicet et sedear sup not in ſupiore n[]ro. v. in tacio
ne. Ubi iuuit et durat igniculus ille diuine maiestatis ad
quam facti ſumus. Bomis p[]ſpem et defiderunt ecne cons[]
latiomis blandit[ur]. Oalis diem mortis ignem gehenne comi
natur et dispdam exselsa ſita. Tria ſunt que homines
evoelsa reputant bona extrinſea ut diuicaſ et nobilitate.
Bona media que circa corpus ſunt ut decorem et fortitu
dinem. Bona intrinſea iuicutes. ingenium et scientiam.
Q[]ue tria in ſupb[]iſ et de ſe p[]ſumtib[]o dispdunt[ur]. ſunt emi
ſpuma ſomnum ſumus. umbra tela aram earu̇. et demo
liar aras ſit[]as ſita quid accidit ſacerdotib[]
baal qui multi erant et helie qui un[]tui dei erat ſacerdo.
Sacerdotes baal fac[]to ſacriſicio. quia ignem de celo non
reaperunt. Abiectum ſuit e[]p[]er ſacerdotum. helyas eriget
altare de x[]u lapidib[]o lignis ſup politis parato ſacriſicio.
Et aqua que iiii. ydrus portabat[ur] ſup pieeta. ita ut recipet
in fossa altaris. oraunt necidit ignis de celo. qui ſacriſicu̇
conſiumpſit. Bomi docentes in quib[]o d[]s ſedet ſup ſedem
ſeam ſuam. ſimiles elye in ſea iuunt unitate. d[]in que
runt diocentes. cum j[]p[]h[]a. Unam pecu a d[]no hanc reque.
Iſi iam p[]gustant iucialit[ur] plantacione rose. v. ecne gl[]e in
therio. v. in mundo. Q[]ui fidem et doctrin[na] tenentes ap[]liat
q[]d[']e altare de x[]u lapidib[]o facere. ligna ſupponunt cruciſi

gentes sibi mumdim. et se ipsos mundo. quod est portare et glori
ficare xpm. Bonem. et doeprimam ut aliquid bonum op[er] deo of
ferunt illud irrigantes aqua. uti. ydmaru id est lacrimis
et ore compulationis que defflumt ex p[redicatione] quatuor
euanglior. A que h[uius] receptacul[i]u suus foffam humilatis.
O raciones u[nor] volant ad celum. transcendunt cherubin et
seraphin. Donec puemant ad eum in qu[em] situm at[que] so[or];
h[uius] ignem. et sp[em] coepatorem suum. qui sane[ti]fiem[em]um
det. et cogitationes ut p[ro] omnia et in omnibus deo reddant accep
tabile[s]. Nali docet[res] multi sunt. et qui querunt in ecelia que
sua sunt. non que ihu[x]c. abſit omnis palliatio. faceret[res] ſt
baal. qui[que] dicant ut faciant. aut[em]o carnatis ſonti qui[rum]
bonor[em] eſicuti reuerunt alieni non cōnnumeant. ſp[em] intereſſo
tem et aduocatum non h[uius]t. arbores ſolia non frue[t]u ba
bentes. Confundunt interuſ in p[rae]ſenti corpore et anima
in futuro dampnandi. Arat[em] et op[er] u[nor] dampnat et eutit
d[n]iſ. et confingent[em] ſimula[em] ſita. ſi[que] u[nus] fr[es] ſupponn[em].
tot ſimulachra ueñamur. Alud est ſimula[em] br[ui]xurie.
ambicionis auareie. ſup[er]b[ie]. hec reña conſtringer d[n]iſ. et
deliciam intereſtos u[nos] ante idola ſita. Multi ſunt hodie
in quib[em] regnant et triumphant carnales ſenſus. Visiſt[em]
dit. et ceta. et captu[nant] animam. Unde d[er] MOR[] interu[n]t
p[er] ſenetraſ u[nas] et u[er]u. Oculiſ miſ dep[er]dat e[m] anima me[m];
ſtos interſueret d[n]iſ. qua hic minus curu[n]eſi fuerunt. qu[n]
p[er]miſ arca[u]bunt[em] e[m] ydoliſ. et demoniſ quib[em] ſeruerunt
ut more ſuo iam non h[uius]c et euagari. et ſacu[n]ure. Recurram

Etis ad conscientias utas. Fodiamque domesticos parietes nunc. Et aliquo in de pietatis fili patrem serui chilum. creatura civa torem offendit. Dui dies è opandi. antequin ueniat die. dui feriendi. redemi ad eum p. seam conformitatè. ab ab eritu. p malam similitudinem. qquinus emso huipeel lo uite salo. sedem intuto collocare mean. Prettante ipso qui eui patre et spu so.

Nemo utem dubiter Kim duos èe niri redemtoris. Aduentus. Quoniam pumum iam pectisque alteru adhuc futurum èe fide cognoscam. Utrinque et uter finitati dis tinguere opeperam è. ut ex alto mischiam spare. et ex alto iudicium formidare seiat. Quatinus uta sollicitudo ut et spem et metum posita diligenter ingiulet. os mala ca uere que iudieo pumiant. Primo et aduentu suo redéptor utem in forma nere humanitatis manuèt et humilis utem hóie uerut homo apparuit. Sedem in gla sue maiestatis excelius et tribulat sup omne anglo's homo ds apparebit. Primo ad uentu p nobis iudicat. maledietum erueis pendens in ligno erueis sustinuit. Sedem totum mundum indicatur. manifestata sue passionis utate. impius condépnabit. Primo aduentu latens in earne. quasi ouis coram tondente se sic obmutuit. Sedem quasi ds manifeste uenient nonsi lebit. Primo enim aduentu filuit a iudicio. Et in filuit ap cept. Sedem quasi parturient loquetur. quia sic ait vina p pita uociferabit et clamabit et sup numicos suos conforta bit. O uor die chil amara. Tribulabit ibi forti. Nam sic

sintque iuxta dicta. Ignis in conspectu ei exardeset. Et in aere
est tempetas ualida. Tempestas illa peccat impius pellet. tol
let impius ne videat gladium dei. Et ignis in etnum cruciando
imboluerat. quia vermis eorum non moriet. Et ignis non extin
guet. Huius est id iudicium figuminum arcus ille in mubib repre
sentat. qui ex parte ceruleus et ex parte iudet igneus. ut
utriusque iudicuy testus sit. unius iudeluerat iam facti qundo
aque mundauerunt sup terram altam adhuc faciendi de que
nunc loquutum qundo iudicabit dixerim pignem. Contre
misere fris atertorre tanti iudicuy ut fugiatis a facie arcu
intenti, arcu enim suum tecendit et paravit illum. S;
ideo paululum morat ferre. ut festinem a facie tante ani
maduisioris effugé. Vadisti enim metuementem te significationem.
ut f. a. f. a. S; eamete ne fuga uita yeme uel fabb fiat. hye
me enim fugit. cui caritas reiigescentibus bonorum opu cursus
unpedit. Sabbatù quoque, m læuementem. Et tæminus uite actionem
bone exereitium tardantib multeuit. Sif fris ab illo uult
fugé ad ipsum fugit. Si aduentù iudicuy ptimefactus ad ad
uentum mie p[ro]spiciente. Et ut miam consuequmini. miam
parumque indigentib facere. Beati enim misera wordes. q[ui]m ipsi
miam consuequent. p[er] chum urm in h[uius] p[ro]p[er]m filium tuum. q[ui]que.

PENITENTIAM AGITATE. APPIQUAabit enim regnum celot.
Euangliœ tuba lectionis fris. Kimi in ueris aurib ueris
insomut: ut regna œdeshia adipisci volum? penitentiam
iugere festinem? quia enim inuidia diaboli p[ro] peccatù
introuit in mundum. Et p[ro] peccatù moris: p[ro]uida p[ietati]

supine racione musing mortalib' consultum. ut p medela pe
nitentie prius ipsa pectati remoueri debeat contagio. et sic
eveluso mortis dino uite nobis celestis reddat beatitudo.
Quid enim alud pectatum qum uenenum? Uenenum
plane antiqui serpentis e pectatum. qd infelix anima
dum puse dulcedinis amore capta biberit hore endam etne
mortis amaritudinem incurrit. A uma enim que pec
canit ipsa morietur. Unde nobis celestis medicus pimum
penitentie declarant antidotum. quo ab animae innumer
peccati viris expelletur. et sic ad etne uite gaudium ho
mine sanum reportaret. Nee uos absterreat fris Kini ali
quanta hoc amaritudo penitentie in qua nobis etne salut
dulcedo comparat. Q uanta faciunt homines p repellenda
corporis infirmitate. qun amaral po tiones. qun ditas sustinet
evulsionel. quom carnes putridas fero patiuntur me di.
ut mortalis hui uite fugitiva sanitas ul ad modicu posset
retineri. Q uid s facere. ul qd poci sustine debeant ut etno
euadant cruciat. ipmanfuriis gaudis inseant. Pinde
fris sicut in ex euangli ubisAUDITIS penitentiam agite. si
ad huc nesfit qualit hanc agere debeatis. paucis mecum ad
uerite. Uere eni penitentiam agere e ppetrata mala
fugiendo plang. et plangenda ulterius non ppetriare. Na
qui lic pectata deplorat. ut eadem deplorata iteru committat.
ad huc penitentiam agite agere aut neset aut diffimulat. et
in ito talis cani comparat. qui ad homitum suum reuit. ul
sui. que lota iterum in ceno uolutat. Unde nob ppha elamat.

J. auammi mundi estote. Jauatur enim et mund¹ non est
qui peccatutum qud fiendo diluit. iterando fordeſeit. Jauat¹
et mund¹ e. qui post peccati ueniam. uite fue mundiciam
cultodit. Nemo desperet de peccati magnitudine. quia am
pluſi letat¹ deuſ de despata Anima. et aliquando comuſa. qui¹
de ea que numqui firu pedita ficut uſk dic¹ in euangelio.
Gaudium e coram angliſ dei. ſup uno peccatore penitentia
agente. qui¹ ſup nonaginta nouem uilſi. qui non indigent
penitentia. Quantu¹ enim contriſat reſ pedita: tantomagiſ
ſi fuerit inuenta letiſicar. Magiſ de peccatore comuſo qui¹
de iuſto ſante gaudiu ſit in celo. Utinam fiſ ta¹ cito con
utatur peccator ad penitentiam. quam cito d[omi]n patat¹ e etia¹
p[ro]ſuitam mutare ſententiam. ſie¹ minat¹ erat niuuiu¹
ſubuſione¹ et interitum. et placat¹ eorum penitentia: iudicium
wuutautu in mi¹a. ſententiam ſ agite: d[omi]n ſiue
tuſa e utiliſ. inuenue mi¹am. quia appinqualu¹ regnum celuy.

Quanti ſit elemoſinam facé: ſententia d[omi]n in engliſ
ſiſ aduerſte. Date inquit elemoſinam. et exxe omnia
munda ſunt uobiſ. S; ũba iſta d[omi]n magna intentione et non
parua diſeretione indigent. Multi enim elemoſinas ſe p[ur]tatur
facere et non faciunt. quia qualit faciende ſunt minime
intelligunt. Ac phoe unde ſe estimant mundati: inde mag-
ant dei oculos fordeſeunt. Qui enim de tapina aut de uſu
vil aut de ſuſto immolat ſieut ſeriptrum e. quali qui eamè
exerebriat. aut coram patre filium iuſtimat. N[am] ſiè beate

augustinī dicit. in largitate paupum. non ſpola ſ; dona re
quaruntur. Q. uale namq; illud mun' è qd' atē gaudio ac
cipit. altē lacrimis amittit. ſup qd' ille gratulari ute ſuſpi
tat: Quamuſ enim largiaris tuum. meliorem elemosinā
faciſ ſi teddaſ alienum; alienum enim è qd' habemus. ſi
non ſmperent eo utimur ad salutem. Hoc enim apud dīm
gita è elemosina. que exuernacula exhibet ſubstantia.
non que fraudulenta pda tribuit. De lapibus aliens
elemosinam facě non è officium miserationis. ſ; emolu
mītū ſoeleris. Q. ui emm muſte tollit: nunquam uſte tri
buit. nec bene alteri pber: qd' ab alio extorquet; g qd
dietum è facite elemosinam. 4 exw omia munda ſunt uob.
ſie intelligendum è ut aſe ipſo quiſ incipiat. 4 poſtea
etiam pximo ſuo miam unpendat. Sicut ſcriptum è.
ſi miſerere amme tue. timens chm. Herà naq;
elemosinam amme ſue tribuit. qui p timorem dei
ab omm malo reccedit. Quid enim pdeſt aly facere miā.
4 ſibimetipſi etiam theſaurizare miſeriam. Cui enim
bonus è pot: qui ſibi neqīm è. Nolite g ſeduci. Nulla
elemosina poſſunt redmi peccata. qndui homo in ip
ſi peccatil pmanſerit. Nulla è enim delicii uenia. qndo
ſic p[re]cedit miā. ut eam ſequant[que] peccata. Quid pdeſt
paupi dare numī. 4 deo duſerre denarium: O homo
imaginem ſuam deo ſtude redse. p[ro] 4 ſic bene potis
imaginem numi egeno tribuere. Uere fir[que]s qui ſic faci[re]
elemosinam munda ſunt eis omnia. quia 4 for[que]s boni

opus. et unum minda est conscientia. Talis ergo elemosina libit
a peccato. talis elemosina in sinu paupis ate conclusa otabit
p. te. Sciendum est ut quod pluribmodis elemosina fiat. Nam qu
unmicum diligit. et qui lugenti affectum compassionis et on
solationis opem impendit. aut in quiblibet necessitatibis
suum adhibet. elemosinam pculdubio facit. Due igitur elemosine
sunt. una corporalib. egenti dare quicquid potuerit. altera spi
ritualis. dimittet et a quo lelul fuerit. de quibin euangtio
dign. Dimittet inquit et dimitttemini. date et dabit uobis.

P
opls. et oues pascue eius. intronte portaſe eius in confes
ſione. atria et in ymmis confitemi illi. Duas eſ
confessiones bonas et deo acceptabileſ kea nobis ſi ſt. Kui de
clarat auctoritas. Prima e peccatorz confessione quando per
humilem quod ſonitionem latens hominis apud miqta.
ſedä laudis confessione. quando p. deuotam mentis evultatio
nem dei ab homine gloriſcat bonitas. Prima ſ confes
ſio peccatorib? ſedä uero justis convenit tantum. Non eni
est ſpeciosa laus in ore peccatoris. ſ; rectos decet laudatio.
De prima confessione ſic p[ra]ſumita est. Dixi confitebor. a. 1.
m. d[io]. et quid mereatur talis confessione ſubiungit. et tu remy
ſihi impietatem peccati mei. De ſedä aut confessione idem j[pa]ba.
confiteant deli murabilia tua ch[ie]. et quod mi[plib]aum? intronte
portaſ eius in confessione ad peccatorum p[er]tinet; et notandù
q[da] prima confessione p[or] portaſ hoc e[st] p[er] angusti[as] ingreditur. qu[ia]
incipientib[us] ad d[um] reduct districcio penitentie mungitur. ſ;
porta int latiffima apunt atra. quia in bona una p[er]ſicientib[us]

lantudo caritatis lema reddit. etiam que sunt ualde' diffieiba.
Legitur in genesi de Sodomitis quia occitare peccati. ostium
loth muenire non poterant: quia ueracte magne occitatis
caligne demersi sunt: qui ostium confessionis ignorant:
Quamdiu sō quilibet peccator inquitatem suam mala con
fessione contigit: quid aliud qin p[ro]mium parentem seque:
qui post peccatum nuditatem suam erubuit. 1 afacie d[um]
turptudinem suam celare se posse credidit: 'Clamabat
aut d[um]. Adam ubi est: 'Nunquam nes[]eiebat ubi est: 'Et
frīs. 1 nes[]eiebat ubi e d[am] 1 nes[]eiebat: N[es]eiebat eu d[am];
sic etiam tepbis in fine d[iet]urus e. am diu uob. nes[]cio uoc
les[]iebat enim quia nout d[um] cogitacionem hominum q[ui] uane
sunt. quom[que] opa enim nes[]eiebat: qui cordis etiam perfunda
rimat: 'N[os] id e s[]o deo d[u]ere adam ubi est. nisi confessionem
peccati ab eo requiret. 1 quasi ostium et demonstrate. p[ro]d
ad ipsum ualeat remeare: 'Qui enim ipsum adam p[ro]ecatū
suum supbe celamem de paradiso expulit: ipse latronem
in cruce humiliter confitentem eadem die in paradisi[m] intro
duxit; in paradiso d[am]n est: quia confiteri noluit: ad me
tem o]ndempnat e. 1 atto in cruce quia confessionis sunt. ad uutā
justificat e. Adam a paradisi felicitate ad hui[us] celi m[is]se
triam p[ro]ccut[s] e. 1 at[que] de celi miseria ad paradisi beatitudi
nem p[ro]ccut[s] e. 1 e]que quantum e[m] malum peccata]b]onde.
1 quantum bonum e[da] coram cleo 1 ministris ei] effunde.
Diet enim salomon. Qui] ab]b]ondit scelera sua non diriget:
qui aut] confessionis fuerit 1 reliquerit ea: mi[m]am consequer

Ut ǒr frīs adilla superne cuiratis atria introduci meera
mini. ubi oeli hoc eamgti et iusti confitent mitabila dei. eru
pue de portis mortis. et de claustris inferi. et introite porta
et in confessione dicentes cum psalmista. apite mi portat.
et ingressus in eal confitebor dno huc porta dui iusti extra
bunt in eam. P dīnī urīn.

Audiftis frīs Rīmi in ſeō euangtio tribilem ac delictabile
uocem metuendam paritøy; delectabilem ſententā.
tribilis enim e p[er]t illud q[ui] dicit: Discedite a me maledicti
in ignem etinum. deliderabilis p[er]t illud q[ui] dicit: Llente
benedicti patris mei. p[er]cipite regnum q[ui] uob paratū e ab
origine mundi. Q[ui]s enim bae audita uoce non contreniſ
eat ſimul et gaudeat: G[aud]eat quidem. qua e[x]p[er]anſ ſeruſ
ſuiſ dignat p[er]miſt regnum: contremiſat. qua p[er]cepat[ur]b
ignem minat etinum. Rogo uos frīs ut lectionem utam
attento corde et ſentu ſemp uigulantissimo audiat[ur]: ut ſe[pe]
illam memoria teneatis. et ututem euſ affidue cogiteſ.
qui lectionem utam diligent[em] attendit: etiam ſi reliquali
ſcripturas leg[es] non pot[er]int: ad o[m]ne opuſ bonum faciend[ui]
et o[m]ne opuſ malum fugiend[ui]. uſta illi lecho pot[er] ſuffi[re]re.
Attendite ǒr frīs et iudete quid ſit q[ui] d[omi]n[ui] ills[ui] in d[omi]ta
futuri ſunt: ſe d[ict]urum e p[er]miſit: Uem[ite] benedicti p
cipite regnum. qua eſurui. et dediſt mi[n] manducare. ſi[mi]
ui. et dediſt michi bibere. et e[mi]l. Illiſ u[bi] qui ad ſimiliam
erunt: q[ui]d e diēburit: Discedite a me maledicti in igne
etinī. qui p[er]parat e diabolo et ang[is] et. P[er]ſurui eni. et

non deditis in manducare. Non dicit discedite ame quia res
alienas tulistis. I; quia de substantia uta paupibl? nuchil debitur.
non quia mala opa fecistis. I; quia bona facere nolueritis; ac si
dicat. Et illos qui ad dextam sunt futuri. Sola mia liberabit.
Et illos qui ad simistam sunt sola auaricia unde^nabit.
Qd aut diendum è illis qui adevetis erunt: uemite bene
dicti peipute regnum. Non hoc ideo audituri sunt quia
non paverunt. Sicut et illos qui ad simistam erunt non è
dieturus discedite ame maledicti quia peccasti: I; quia pec
cata uta elemosinis redime nolueris. Sine peccato nullus ho
minui è pot: I; tam peccata sua redime x elemosinis. omnis
homo auxiliante deo pot. In ita aut sententia qua dicit
qd illi qui ecurrentem non paverunt. Et nudum non uestie
runt mittent? in ignem etinum. possum evident agnoscè
quali torment. ut quali pena dampnandi sunt qui mala faci
unt. quin illi in ignem mittent. qui bona non facunt. Si
cum diabolo condemnat qui paupi non dedit panem sui.
putat ubi dampnand è ille qui etiam tult: Si in ignem
mittet qui nudum non uestunt: ubi mittend è ille qui
exspoliavit: Si in inferno dampnat ille qui pegrimum
non exoepit in domum suam. putat ubi dampnand è
ille qui etiam tult aliena: Nec 5 frs fidelit cogitantes...
quantum possums bona opera facere studeram. Et autem iure
nias de paupitate uta paupibl? et pegrimum erogemus. ut et
peccata uta redumam. Et de illis bonis opibè eti nobis
p[er]mia patemus. p dnum urim ihm xpm

Adorna chalamum tuum sion. et suscipe regem xpiem.
Que ês ita sion que chalamum suum picipit adornare.
nuſi feci ecclesia unaqueq; fidelis anima. que xpo ſponſo ſuo habi
taculù mentis ſue debet iparare. Hocenum ſacutissime huiù ſol
lempnitatis deuocio specialiter exigit. ut sicut hodierna die idè
diis redemptor ni in templo e` p[rae]ſentat` aſco ſymeone ſuſcept?
et ab anima vidua p[rae]dicat` ita nos omni unammi fide ſtudeam
ipſum deo patri x nobis offerte. ſtudeamus ipſum in templo
ſuo. hoc e` in nobis ipſis p[rae] deuocione ſuſcipe. et p[rae]ximus
niris tante redemptionis gl[ior]um p[rae]dicare. 5; etià alio mo tante
deuocionis mun[que] implere u[er]deum. ſi libenti animo paup[es]
et hoſputes. ino xpiem in eis ſuſcipim. ſi unde non manê gl[ior]
non terrena o[mo]dera requirentel. ſoli deo gl[ior]s teſerim. ſi ad
opuſ ſimile p[rae]ximos ni[que] exempla u[er]to puocam. Null[
]odo. nullus ſexus. nulla etas a tante festuitatis g[aud]io ex
cipitur. O mi[que] enim colligit. ſecum qui omnib[us] ſaluand[us] uenit.
Pueri p[er]uerum ip[er] i[n]mi. ſenes ſene u[er]tum, ſymeone. vidue u[er]
duam ſe[m]m annam. coniugati ueñand[os] ſe[mi]ſtini bap[ti]ſte patente.
Urgine[s] u[er]ginem et matrem xpi beatissimam aspiciant:
unitari delectent. Ex uteſi enim ordi[n]b[us] una c[ol]umba.
una ex conſtat ecclesia. que p[er]integritatem fidei u[er]go. p[er]
cunditatem bom op[er] mat[que] ſponſa e` oportet ut corpore
ſimul et ſp[er] ſe[re] ſit. et laude ipſus digna habeat. Ex ce[que] tu
p[ule]chta es annica mea. e[que] tu p[ule]chta. Hoc enim i[que]eui
iſte qu[em] manu hodie p[er]ſerim. ſignificam not[em] monere
u[er]de: ut p[er] certa que de u[er]ginem ap[er]u labori b[us] ſum[que].

*ex n[unc]upat*: e` que ta[que] ſpecioli regis et mat[que] ſponſa e[que].

corporis neri sinceritas offerat. pignem suipu volat neri spue inten-
tio quo dirigenda sit ostendit. Ceta nobis predicat hoc quod dicebat
apls. ut sciat un'quisq; uas suum. hoc e corpus suum posse de
in scificatione et honore. flama u dié ut spu feruentes. dno
ferientes simus. Ilam quia omnis nos unis pani fiet diet
apls. unum corp exsistim? tanta necess e pudicencia et honore
semet ipsum quisq; circumferat: quanta renentia et tremore
ipsum xpi corp honorandu e e intelligit. Uera e enu apli
sententia que diet: quicumque; templum dei violauerit: diu
pede eum ds. Uiolat templum. qui p uarias immundicia
tollens membrum xpi. facit membrum metricis. quip-
uris. fraudib? rapimus. furtis. et homiceris. ac duis eri
minim flagicil. semet ipsum et alios suo exemplo pu ope
contaminat. qui omnis nisi cito permituerint: etna uleione
ferendi sunt: Uos autem dignitatis uere recognosken
tes imagem. emundate nos ab omni inquinamento carnis
et spc. ut auctor et redector uio conformati. et fide ibon
opib uos met ipsos vidie hostiam uuiam et immaculata
dno offeratis. P eundem dn
Hodie ma ecclesia filios suos in quib detrimtum se senisse
conscerit. patina feueritate corripit: ut possit eos me
dicemus parsimonia reformatos. matina pietate colligere.
Imutantur laicior ad ostendenda uilna sua. ne non ostens
et meurata putrescunt. Inde ostendentibus duisa genera
curacioni. ut sot in quittatem uulner et adhibeant con-
gua formata curacionum. Audite g fili matrem utam.

iteru uol parturientem. 1 imagine dei deletam p pœvatum.
iteru reformare cupientem. audite eam euanghea uoee uob
elamantem. penitentiam agite. ppe è regnum celoz. Quom aut
penitentiam agere debeat is. dnis pphica uoee ammonet dienf.
Conuertimmi ad me in toto orde uio in ieuio 4 fletu et
plane tu. 1 seindte corda uia 1 non uestimenta uia. Precipit
aduſis ut cunctis inquitatib ſuis renuntient. 1 conſionè
ſuam alit deo placere non estment. quia non pot fieri ut una
paris words ueri mundet deo. 1 alta immunda reseruet diabolo.
Quom enim comiti debeat is. subiſteret eum di. In ieuio
4 fletu 4 plane tu. ut exterus carnem castiget p ieuium. int
aut affligatis mentem p gemit 4 lamenta. Subdit etia ſeindte
corda uia ut int 1 nchil remaneat clausum. qd compunebto
ordis non expellat et oris confessio. hoc è qd canit in p[almo.
E ſſundite coram illo corda uia. 1 omne inmum etiam cordis ueri
p confessione oris euomite. ne tanq[ui uafa feci[um humorem
continentia: remoto opculo. fetorem tantu emittatis. 1 int
immundicta retineatis. non enim coram deo cor ſuum effun
dit: qui apit of ſuum in confessione. 1 conceupiscientia ma
lam non aufert a corde. Quec[ui; auobif occulta fuggestioe
[aliena p[ſuasione comilla ſunt. ſic in confessione apiant ut
etiam de orde p[ellantur. quia tali confessione cuncta lauant;
amanib ſo pcul ſint homieidia. ita a cordib pcul ſint odia.
quia ſad in aplicam doctrinam. qui odit fr[em ſuum hom[ia
da è. 1 omnis homieida u b[ partem in regno et dei. q[ forni
cabat iam non forniect: qui mochabat iam u mechet. qa

siant aut apس. formatores et adultos iudicabit illos dS. qui
fuerint am non fuerint. Qui taptor erat taptor ete desistat.
ne illud maledietum incuriat. qd dF. he qui podaris. qua
pda eris. Tollantur de oee uo falsa testimonia. uia turpia
et ociofa. qua sdam scripturam falsus testis non erit impune?
et de omni ubo ociofo qd locuti fuerint homines reldent de eo
tacionem in die iudicu. Absit iudicia. qua diaboli iudicia
mors intrauit in orbem terrarum. Auaricia nec nommet
in uobis. qua comparat idolo? serututi. nam sic ydolo? eul
tura amat pereato? creatura. sic auatus chm neglit. ut
possit retinere ut acquirere pecuniam quam dilig. Non
uemat uobis pe? supbie quo adeo reudatis. qua ibi occide
runt qui opantur inquitatem. expulsi sunt nee potuer
stare. Non semnetis diswordiam int frs. qua sicut conwordit
uiuentb frib mandavit chis benedictionem. sic amatrib
diswordie ecnam intemt maledictionem. Tollite de consue
tudine loquendi utram?ta necessaria. ne frequent irando
meurtat? puria. et ad condempnationem utam testem
ad ducatis ueritatem. ad utam falsitatem. hee frs Kni
que dicta sunt cum omni malicia depomte. et temp? utm in
his haeten consumptum. vigilando. otando. ieuando.
flendo. elemosinam largiendo redimit. ut regnum dei
quod iemum ete pimitur. his impens? positis acquiere.
Ad hoc enim sunt indulta uobis pendentie tempora. ut ad
tendentes pacientiam que uos ad penitentiam addueat.
nequa?m thesaurizatis uobis iam in die revelations

uisti vidieu dei. qui reldet unieuiq; ueta opera sua. attendat
quiso; qum miker i qum beat futurus sit. i non formidet in hoc
temporale iulia quep; i dura p dei amore suferre. ut p hoc tem
porale purgatorium etinum, adipisci remedium. Non emi ait aps.
condigne passiones ſt hui temporis ad futuram glam que reue
labitur in uobis. Hoc ſo qui criminalib urretiti. ad remediumpe
nientie confugitur. non indignum uiclear. qd mat ecclesia a gre
mio suo uoſabieat: quia ſieut oportuit eam de ſua in uobis di
mimutione tristari: ſie oportet eam ſnia latiffactione placeri.
ut post latiffactionem p eam quam dui pastorib utiſ dedit
licentiam ligandi atq; soluendi. uio poffitis eipiti reconciliari.
1 p ipfum 1 cum ipſo glari. Sicut enim pucienc tolerat eſt?
qum in eo putridaſ carnes urit ut ſeat medicus: ſie eſ animo
ſunt uobis toleranda pendentie ſiernaita. qda in emere i eliew
evria eccliam eſtis politi. qd quali latbane traditi ee iudemmi.
quia vie rubor sequeſtrations fit uobis ad interitum eamſ. ut
ſpe ſaluus fit in die hucke. uie resurreccioniſ.

Vi uult hommem exibbe p feetum in xpo reiet omnia
documenta utututum. Ict quaſ humilate et pacien
tia ſe tanqum potentiortb armis occinè cum quib mundu
intiaut: cum quib de mundo migiaut. p quaſ mundum
ſubugiaut: his et enim diabolum itaui: i nos de e potestate
liberait: cum his fortem armatum alligaut i ipſe fortior uafa
que in pace poffidebat eripuit: i ſibi mandata retinuit; humi
litas ſuit qd iu hommes degens. cum publicam i peccatorib
mandueait: qd fatigat er itine. a muliere ſamaritana potu

posuLAuT: qD pacientis mulieris taeTum non recusauT:
qd pedeſ diſiplon lauit, humiliaſ ſuIt: qD chnſ dſ corTup
ſeru in ſoZma tibilis ſe induT: humiliaſ 1 pacientia ſimul. qD corpſu
p[ecutentib] d[edit]. qD faciem ſuam a conſpuentib] non auſte
qd maledicent[ non maledixit: qD etiam uſq; ad igno
minioſam mortem u[delu[et mortem cruciſ. que tantu[m
ſoelatis deſebatur: ſe tandem inclinauT: Unde p[.]pph[.]am di[
1 eum ſoeleratis deputatus e[.] 1 in p[.]ſalmo. p[.]p[.]t u[]erba labioz
tuon] obſeruauu u[]aſ latroniſ. hec arma ſerpenſ ille antiquuſ
non cognouit: hec arma p[.]p[.]t ſup[.]b[.]iam deſignat e[.] 1 meaui[
]p hec ſupar e[.] he ſca ſenſit 1omo[]odit: ſ; amuſ diuuiuatis
eum aduicaui: maxillam ei p[.]ſoiauT: 1 a potestate ſoliu] re
ligauT. Acu[b]uit catuſus leoniſ ad uocem patiſ. e[.] forſitudi
ne reſurrec[tur]i: p[.]humiliaſ ſua no[m] qD e[.] ſup] o[m]e no[m]
acepturus. H[]unc exaltationiſ modum ſeribar u[]m 1 p[.]haruſe[]
[.]p[.]uſticio ſup[.]ba non credidit u[]ementem ad ſe d[]m]n in humu[
]litate contempſit: ſup[.]b[.]iam e[]u]q] redaſquen tem. demoma e[]ciemem,
muracula ſacientem. ta[n]q[]m in beelzebub u[]ta ſaereret blaſphe
maui: Sola e[]um paup[]u turba p[.]equi[ur: pueroz inno[]centia
comu[t]: quia complec[tur] inno[]centia inno[]centiā. humilia[]ts
humiliat[em. ac p[.]heoc illumna[]i mereret: ut int] agno[]at
malet[em. Sic enim di[]eſ ſeriptu[a]. d[]s ſup[.]biſ reſuſit: humilib[
]aut dat g[]am. T[]ales ch[]no h[]odie u[]ementi ad paſſioniſ ſue lo
cum occu[]terunt: hom[]non humilem ſup] al[]inam ſedent[]e u[]de
]runt: 1 ta[m] triumphalem ei g[]am u[]de[r]unt: ra[m]oſ arboz
portando. 1 p[.]uiam ſequendo exbibuerunt: laudes ei u[]mp[]iale

cecerunt. quia p[ro]fago sp[tu] cum triumphatorem diaboli et mortis.
Et iute langitze[m] ognouerunt. Hui[que] R[ui]m formam rep[lan]
tatis coniurentes ar[boz] tamos. post uerillum s[se] crucis in ma
nib[que] po[ritatis]. Et bene rep[se]natis. si q[ui]d[u]ve s[ignat] in manib[que]
teneat[que] s[em]p[ro] in morib[que]. si non hy[eme] decidat. si non eſtate mar[ce]
cat. ut dicere poſſit[s] cum p[al]muita. Benedicam ch[ui]m in omm
tempore. s[em]p[ro] lauſei[que] in ore meo. S; adh[as] lauſe[] non inutant[que]
mſi p[ueri]. J. audate p[ueri] ch[ui]m d[ic]it daui[d]. qui si ne ulti p[ue]
ri ap[er]s d[ic]it. O[alicia] paruuli eſtote[que] s[en]ſib[que] aut[que] p[er]ſeſt[que] et ch[ui]s.
N[isi] qui[s] ſe humiluerent ſi[ne]t paruulus ute. non utri[bit] in regno
cel[que]. Non emm ſunt membra que non ſecunt[que] ap[ut]. Q[ui]d[em]
p[ass]io[que] in h[ui]s dieb[que] in ecclesia reeitar[que]. q[ui]d[em] ſignat[que] domme[e] paſſion[s]
in ecclesia p[ro]ducunt[que]. hoc intendit[que] ut dommea paſſio ad memoria
treuocur[que]. ut ille ſangsuis d[igne] ſuſeipat[que] ab ore fidelium. qui[d]g
ne ſuſuis et manib[que] infidelium. Hoc ſangsime agui ſmaeulari utri[q]
poſſe[s] ſignant[que]. I. mentes et frontes ut w[ode] credat[que] ad iſtictam. ore
aut[que] w[on]ſſio fiat ad salutem. Et memoria erue[s] inhereat [mi]t[em]. cui
ſignum imp[er]mat et fronti[t]. G[ui] in h[ae] recordatione ch[ui]m e[mp]aſſion[s]
Et d[igne] w[mp]aciam[que] ut et[que] ſeſurgenti w[on]ſeipat[que] mereamur.
d[omi]ttam[que] debita ſua debitorib[que] n[or]t[s]. quia ip[s]e[que] qui ad iſtitand[ui]
uobis p[ro]poſit[que] e[m] cum p[ateret] ora[ut] p[er]ſecutorib[que] ſuis. S[ic] emm
d[ni]s ip[s]e w[bet]. O rate p[er]ſequentib[que] et calump[iant]ib[que] uobis. ut ſit[s]
ſilu patris ulti qui in c[oe]lis e[m]. Si aut[que] filu et heredes. H[er]edes q[ui]dem
d[ei] wheredes aut[x]p[er].

A

V[m]m c[oe]t[em] ſeluitates in recordatione terum gestarum leticia
ſpirituali fidelium m[ort]es afficiant. in[x]p[er] resurrectione

simum racione coda sumul letantur et corpora quia hujusmodi huc nunc interior amove peccati consuocitat et exterioris ſpes ſue resurreccionis p baptismo arguimmo confirmata et Merito uti, letatur quia uti; hujusmodi interior in re. et teror in ſpe. Tunc autem verum paſcha celebram si qnd rerum et temporum miſterus ſignificam uta et morib ſemp teneam. Idemque enim ſe[m paſcha in albi[ſ uestib.]nu. chieb[]celebram ut mundiciam worporis et leticiam resurreccionis ſemp habere mereamur. Unde p[ro]ſapientiam d[ic]t. Omni t[em]pr [sint] uesti menta tua alba et oleum de caput tuo nu[m]q[ui]m deſſicat. Q[ui]d et dioc[esis] dum[que] mundicia acorpore num[que] leticia ſpiritualis abſit ac[ord]e. hoc idem ſignificabit e[m]n uidaeſt p[er]ſi’s poſt eſt agni. Vu. chieb[]arum[ſ] ues[]c[b]atur. Q[ui]d ap[er]ſi’s uire ſignificata u[m] uti[ptatur]. Expuſgate uetus ſermentu[m] ut ſitis noua consp[er]ſio ſiuer estiſ ar[im]u[m] et id paſcha n[ur]m immolat et h[uius]c. Ac ſi dieat. Ut ad celebrandum uerum paſcha et ad edendam ueram carnem agni et ſimma[culati] ſitis idonei. expuſgate uetus ſermentu[m] tol[ate] uetus p[ex]a[tem] ut ſitis noua consp[er]ſio et nowitatem uite re[c]upetis. quam in lauachro ſo[]acceſſus. Cum idem p[er]ſi’s ad fidem uemens catherinat[ur] quali[ſi] molitur. quia ſiuer diuſtatas g[ram]on[que] p[ro]molam in unitate cogitur. ſic diuſtatas p[er]ſon[em] p[ro]moſtrueruonem fidei in quandam unanimitat[em] adiuerat. S; non dum e[m] consp[er]ſio. Acceſſit aqua: et ſit p[er]ſis. ſiuer alio lo[qu]o dict[ur] ap[er]ſi’s. un[que] corpuſ ſumus in h[uius]c. quic[ui]m[que] de pane ei edunus. Et de calix bibimus. Ita[que] epulemur: non in ſermento ueteri: neq[m] in ſerim[no] malicie et nequeie: ſi in ar[im]u[m]s ſinceritatis et i[n]itati[rum].

de li diueret. Quia ueris è agnus quem mandueam? sic ad
carnem ei edendam accedam? ut cor mundum amalicia
& linguam unumem consideruemus amalicia. Ita emm tâ
qum pani suauis in corpus transfibum & xpin nobis in
corporabim? ut xpin in nobis manentem semp habeam?
& in semp maneam? & ita non tantu viu. dieb? s; omni
tpìr ueru pateha celebrem? & ut de unis ad suyna celor gau
dia toto deficitio transeamus.

Hodie frìs iuciora & completa è. hodie triumphalia ue
Nilla erigunt. despoliatione sua dolet cum pìncipe suo
tartarus. de restauratione dampn sui celestis gaudet ever
cit? hodie caro illa que de tìris subleuata è. ad dexteram
patris colloecita è: quia omni creature pìlata è. & omni pìncipat
& porestas ante eum mecuruata è. hodie via nova de qua diè
apìs. iniciata è. quia p carnem & aditus celi p quem nulla pì'
caro transfierat referat è. hodie aptio libri p feeta è quem
nemo potuit apire. nisi agnus qui oceius è. qum facianta
ei reuelata sunt. cum ea que m lege & ppìis muennunt de.
consumata dispenlatione humanitatis eius hodie completa
sunt. Desëndit pìmo ut uie particeps fieret nature. potre
mo asëndit: ut sive nos participes faceret glè sive. desëndit
ut nos exaltaret. asëndit ut nos fecim asënde faceret: quæ
temporali eius pìsentia viduati suntus. ad etnam ei uistone
tota intentione festinem? Tota enim dispenlation & humanitati
nichil aliud intendit. nichil aliud fecit: ut ut intentionem
niam ad suyna dirigeret. & expleto tempore uie mortaliari

ad manum festam suum lummus infusionem p[ro]ducet et p[ro]ducet, et e[tna]tuit et suum gladium sanaret quia testante apilo uidebim[us] etiam sicut et. Unde davit. Saciabor cum apparuerit gladium tua. Hee sunt bona utherinm que oculi us non vidit: nec auris auduunt: nec in cor hominum a[s]cendit: que i[ps]patauit d[um]s diligentib[us] se. Hee sunt bona que tantum ex in emigmate continuebat, psalmista cum dioc[esis]. Quid mi[n] est in celo? et ate quod uoluit sup[er] tertiam. ammirando diu ebat: quid mi[n] est in celo. quia celeb[itis] gladium magnitudinem nec diuendo explicare. nec coguando sufficiebat comp[hende]. Hee g[ent] esuriam[em] hee s[it]iam[em] quia ad hoc pontificatus nobis p[ro]cursor in uera sæi fecerat et ad de[ter]tetam s[ed]iet. patris a[s]cendit: ut spem membroz confirmaret eo secutam gregis humilitatem. quo suum credit p[ro]essit et p[ro]stare. Sic enim ipse d[um]s p[ro]mittat disciplin[s]. Ubi e[que]; fuerit coram ibi congregabunt aquile. A quibus uocat s[on]os. qui cupunt dissolvi et e[m] cum h[us]; fecur enim naturam e[m] aquilarum ultimam mare odoratu suo candidam sententem. et eo celeri uolatu ad latuandam esurientem festinare. Hee g[ent] esuriem aquilarum. desiderium l[ign]ificat animarum. que caput suum extra mundi turbines in su[m]a quiete locat um. fidei natib[us] sentientes s[pe]i uolatu p[ro]sentie conditoris uellent a[s]sistere. Et s[ac]ietate vult et[ur] fine fine gau dere. Hee quippe h[uius] sollempnitatis est racion. ut x[p]im ad de[ter]tetam patris iam regnare credantur. Et interim e[m] qui geminis alio ututum earutatis s[ed]iet et s[pe]i subsequunt ut cum tradidit regnum deo et patri cum eo fine fine regnem? Igitur s[ed]iet hoc quod h[ort]at psalmista. quia d[um]s regnauat

exultet tia. Exultet inude. quia tu dui altissim fup omem
tiam. nimis evaltat et fup oiii deus. Exultet in spe. qum re
plebitur in bonis domus tue. exclamem ev medullis cordis eu
aplo. Quis nos separabit a caritate x. tribulatio. an angustia.
an fames. an nuditas. an gladium? Cum enim de spe poute
tit nos ad speciem. erit ds omnia in omnib ipse cib. i pot
i uestitus. i omnia que honeste cogitari i desiderii possunt ab
omib hoc donatum milites & comcupiscant. i miliciam
liam non deserant. donec in marcellibilem ab impatore suo o
pleto agone pepiant utonam.

O tels pentewstes factat in lege i meuanghio. In lege. quia die quinquagesimo a die qe egupt spoliata e. lex in tabulis lapideis digito dei seripta pplo dei in monte synai data est. In euanghio. quia die quinquagesimo a die quo inferni spoliar est lex curitatis in tabulis cordis carnalib pplo nazareno spu dei seripta e. Ilnde dict apls. Caritas dei diffusa e in cordi utris. p spm sem qui datis e uobis. 3 illa in seruitutem data e. hoc illa in seruitutem aut in libertatem de illa dict apls. Unui quidem testauntum qd e in monte syna in seruitutem geuans. De ita aut. Ubi spc dui ibi libertas. Et alibi. Non enim acce putis spm seruitutis iterum in timoe. sed spm adoptionis fitio in quo elamamus abba pat. Sub hae significatione antiquus hebreus ppis anno quingredi mo qui ubi seus appellat ab omi ope seruli uacabat. & hie qui annis recto actis subseruitutis uigo seruerant. libertatem consueuerant. Septenari enim septies duel?

xlviii. facit. et ut quinque senarii fiat unitas supaddit.

In quadraginta novem &c. qui a septenario non recedit, têporu uolubilitas. In unitate que sequitur: temporî succedent. &c. nificat etnitas. In qua dabitur uera libertas. Congrue &c. in &c. quagesimo die spîn seîn accepimus. &c. sicut post huiu têpris decursum aferuitur. Corruptionis huiu in libertatem s[ic]e filio[rum] dei libandi s[uum]. s[ic]e in isto die spîn seîn et iuve beatitudinis et uere libertatis p[ro]signus accepimus. H[uius] e[st] etiam q[ui] decimo die post ascensionem d[um]ini missus e[st] idem. &c. quia denarius in mercedem p[ro]mittitur oparus. P[ro]feuerant in umea d[um]ini laborantur.

Et ego quia temarum e[st] aliquid diffiture de inestimabili ei e[st]entia dicam. Aliqua que ip[s]e donavit. de mutabili et amabili e[st] efficientia. h[is] ip[s]e s[es] g[er]arui tributor e[st] h[is] cogitationum et intentionum quod s[er]digeret or e[st]. h[is] secretor[um] diuino[rum] revelator est. S[pe] emi omnia serutatur. P[ro]funda dei. Et sicut nemo nout ea que s[unt] homine. Nisi ip[s]e hominis qui e[st] in homine. Ita nemo nout ea que dei s[unt] nisi ip[s]e dei. h[is] digna postulantib[us] pu[mi]m supphamidi p[ro]bet affeetum. h[is] p[ro]cessatorib[us] in[sp]itar pe[nt]entiam. h[is] inpenitentium peccata detinet. h[is] penitentium peccata delet. Sic enim d[um]s ch[ie]it ad a[pl]os. Accipite sp[in] se[mi]. qu[om] remiseritis peccata remittuntur e[s]. Et qu[om] reti nuertis retenta s[unt]. h[is] consilios ad iter justicie facit p[ro]timorem humiles. p[ro]pietatem mutes. p[ro]scientiam lugentes. p[ro]amorem justicie fortes. p[ro]consilium misera[ur]de. p[ro]intellec[tum] mundi[que]des. p[ro]sapientiam contemplantes. p[ro]tolantia p[ro]secutionem patientes. quib[us] d[um]s regnum celo[rum] repimitur.

qum quos timor inehoat septimo gradu perficiat sapientia. in octavo
tanquam u[u] ibleo libat et coronat sapientia. pacientia. Ad huius sectionis apodem aplo[rum] principem puevit hodie s[pe]s[es]. ut qui in
passione d[ui] uocem unuis an centre exhorruerat in fidiam videoz
multitudinem j[oh]b[io] testimonio confutare non timuit tales per
eandem gravem effe[bat] sunt et disipuli. ut qui relieto d[uo] in te
pore passioneis p[ro] timore latuerant: de cetero gaudentes t[rent] a c[etero]
s[pe]e[bat] unel[ly]. q[ui] digni erant p[ro] et h[ui] contumeliam pati.
Tam velox et efficac doctor demonstrat et hodie s[pe]s[es]. ut idio
tar[ui] coram uno m[om]to erudunt ad scientiam. et c[um]dem lingua
format[ur] ad omnem linguar[ui] facundiam. ut etiam attendam
q[ui]n[que] opifer sit iste s[pe]s[es]. audiam ap[ro]m. Umeuq[que] m[am]
festa grav[ia] s[pe] ad utilitatem. alij p[ro] s[pi]m se[mi] datur s[er]mo seien
tie. alij scientia sermo[n]ui se[mi] eund[em] s[pi]m. alteri fides in eodem
s[pi]u. alij grav[ia] litteratum in uno s[pi]u. alij op[atio] ut [rit]utum. alij
j[oh]p[h]etia. alij donatio s[pi]ritu[m]. alij gen[ia] linguar[ui]. alij inter
lacrim[io] sermo[n]um. hee omnia opat[ur] unuis quib[que]; atq[ue]; idem s[pe]
du[n]cens linguis put i[n]ut.

abia facerdotis eustodunt scientiam. Ulegem requirunt
ex ore eius. quia angelus d[omi]n[us] everentium. Iacet si[sc] K[m]mi p
pheticum istud in caput n[ov] sumo facer d[ote] impletum e[er] co
stet. in nobis tam qui facer d[otal]us prefationis censemur. tanquam
in membris et iucarum ei redundare debet. Diligentib[us] fin
g[ia] des[cription]is huius percutent. Habia facerdotis inquit eusto
dunt scientiam. alia sunt labia e[ord]is. Ue nde. Clamavi in toto
ord[e] exaudi me d[ui]e; alia operationis. de quib[us] a fructib[us] e[ord]

cognoscetis eos. Alia oris que quidem omnem custodunt seien
tiam. alia labia condif. S; hie labia oris specialiter sunt intelli
genda. quib[que] seelicet p[ro]tinet gladium p[re]dicationis. numquam sub
trahere ab interfectione uite carnalis; maledict[ur] enim homo
qui phiber gladium suum a language. Im[u]tui scelerum labia
dolosa in orde[n]i orde[n]i duplici locuntur. ad differentiam
eor[que] quos omnino faceremos transvende debet subumgit faceror[que].
Bonus enim faceremos spiritualis est. qui feci ap[ro]m omnia widi
cat. etiam nemine indicatur. Cui[que] sunt eloq[ui]a casta. Et sines eor[
ruptione] ypochrisis mendacii et simulationis. diu[n]ne sep
ture sale condita: a religionis op[er]ib[us] custodita. Unde sequitur:
Custodunt scientiam. Posit[ur] est ut faceremos in paradiso eccle.
ut opet p[re]dicando. Et custodiat illum ree[que] uiuendo. Quod
fr[es] me[que] difficile. si dormiatis ut[que] medios elocu[s]. Et in auctorit[
tate] ueteris testami[n]ti et noni diligent[em] requi[e]scatis. ut sunt
p[er]nem columbe de argentate. Et anime uob[us] subde[m]ite. p[er]nem
iuritutum. Et diu[n]mis eloqui[s] sunt erudite. ex [e]pectantes p[er]
r[io]ta d[omi]ni earum. Et finem labioz[que] suor[em] in pallore aut[em]. Et
in retributione iuroris uite et[em]. Hoc in labia facer dotis
custodunt scientiam. Quam scientiam: Ut wideliac et p[er]h[ui]
non minus in se quam in alius iucia euellat. Et destruat: iurare
edificet et iplanet. docens cum ap[ro]to comori est. ut commuat.
In cui[que] rei formam imposu[n]t moyses pontifici hum[ar]alem. Et
ornatum humeroz[que] humer[em] aut[em] op[er]u[n]t. ac laboris
indicia. Nec; enim sufficient sol[em] scientia. h[uius] etiam ornati
op[er]u[n]. Etui enim fecerit et docuerit: h[uius] magni[u] vocabus.

nunquam

in regno celon cruœm. A. mortaliitatem. mortificationem illi cœnt
ferentes. cui impui sup humeru ei. Cinxit aut eui duplii cum
gulo uolens pontificem ex omni parte contritum eê in uerbo. in
opere. ut sit sôs corpore et spu. expedit ad omnia nichil remissum
nichil habens dissolutum. acmebus in ut tutib contrita corpo
talib? Ille liquidem metet pastoralem curam suscipe. qui iam
nouit supbrie. inamis glê. muodie ue. tristie. guc. atq. luxu
rie flua domate. et zelum animarui domate habe. in exerude
litatis furore. ß. u caritatis feruore. nec qd suum e tanquam mer
oennarui. ß. qd omni ut bon pастor in fatigabilit querere. Se
quit? Qua legem requirunt ex ore eius. Hec lex fit Kui e ser
mo diuus mundus orda. lex emm dui immaculata convertens
amnas. Unde. Iam uos mundi estis jpt sermonem quem lo
cut sum uobis. Hic e panis qui de celo delectabit. quo uolebat
assidue pasci animal subditor. qui têo aiebat petro. pascque oue
meas. Juge quippe sacrificium in exodo cotidie precipit facerdo.
In leutico eciam ait dui ad moylen. Iguis in altari semp arde
bit. quem nutrit et facerdo subiciens ligna mane p sing lost chie.
altare dei ex nnn e in quo ubet semp ardere. Hoc e caritati.
mundicie. et cure pastoralis. flama ad dui indefiniment accende.
Et cotidie ne deficient ligna subire. v. ta exempla procedent
patrum quam duine scriptione testimonia congetere. attestante
salomone. Inuenerunt me uigiles qui custodiebant cuitatê.
Querenda e g apastore uita subditor. ut pexant corrigat
torpentem pungat. negligentem terreat. ree te uuentem
amoneat; de talib ait iohs apis. fecisti nol deo regnum et

saëndotum. Et petrus. Uos autem genus ecclesiæ regale sacerdo cum sequitur. Quid angis non officiis non nature. Pater autem tribè creaturis. primo salutari nro qui specialiter angis magis consilii nommatur. Sed angeliæ spirituæ teio ministris ecclesie.

Vide aps. Debet mulier habere uelamen sìpù capud sinum
Jpç anglos. 1. numejos suos. ut eo ministerio dampnentè iepbi
conferuentè electi. sic etiam suos spc. v uirof p grãm spuales. 1.
pontifices. abbates. prebols. facit numejos suos. 1 quasi ad træam
mitur carnalibè loquentes. ut disseto eoß examine ligentè li
gandi. soluèntur soluendi. pumuntè impbi. erudiantè mansue
ti. 1 inflexibili justicia. chno p ppham pécipiente. Rages eos in me
in urga ferrea. 1 tamquam uas figuli confringes eos. partim vage
1 partim fiz ges. Sædín illud. In eunam 1m tefurteeionè
multoz. ut qui uistè. 11. a. 1 qui in sordibè e. 1 bme
theremias. Urgam uigilantè ego wideo. De qua. Urga tua et
baculus tuus. 1psa me consolata sunt. Et aps. Quid uteis
in urga veniam aduos. an in spu mansuetudinis? Uitga
inquit uigilantè. ut sédín aliam transmiguationè. nuoam
ut amigdalim. e. u. Prudentis emm pastor uigular. qua
peccata confidar. ut peuitat 1 corripiat. cultodiens uigilhas
noebs sùp gregem sinu. Nux aut lue amigdalù ortiè
ht amarum. testam duram. ut detractis curis 1 amaris
fruebtis duleistimus reppiatur. sic omnis wortecio 1 labor
continentie 1 labor amara sunt ad p[er]sens. 1; fruebum parunt
duleistimum. ut sedit et sédin aptim spc hominis salutis sit
in die d[um] n[u]i th[u] x[pi]. Et 1a fr[es] 1 consacerdores mei studat

quisq; urim anglicam in se dignitatem. nulla carnali sive spuia
li macula polluere. f; tanquam angli dini exeritium munectu
officium fidelit dispensare. auditurus illud ultimum euge
ferue bone et fidelis quia in paika fusti fidelis. intra mgau
dnum dini tu. Qd ipse nob p[ostare dignet]: qui iuunt

S. judicium tuum regi da. justiciam tuam filio regis.
Iudicare i[p]l[m]m in justicia. et pauper[es] tuos in iudicio.
O m[.]i[s] potestat[.]s adeo data e[]; que aut adeo data sunt: ordinata
sunt. Qui u[er] resi[s]it potestati: dei ordinationi resi[s]it. Ordinavit
aut potestatis qui creavit eam tam in celo quam in t[ra]. f; t[re]
na ad instar c[ele]stis ordinis. I bi enim sunt angli. sunt archan
gli. 1. principes nunc[] illius se[i]liet[]er qui facit ang[.]tol. suos
sp[.]c; sunt p[r]incipat[.]r. sunt et potestat[.]s. et ceteri ordines suus g[ra]
dib[us] distincti. qu[os] distincta officia disserunt: al[i]us erit ne
gocii; potestat[.]s tam ad hoc a summa potestat[.]e disposte intel
ligant: ut adu[s]arium urim qui tanquam leorug[ie]ns eureut
querent[em] quem deu[er]et comp[]mant: ne tamum noscat quanti
ult. Yoluitas e[m]s sem[]p[.]t]na est. potestat[.]s e[m]s aut iusti.

Ilebil enim potest ni[s] deo diabolus aut iubente aut
iubente aut p[r]mittente: Ilebil enim fit ut aut Augustinus
u[s]ibilit[em] aut m[u]sibilit[em] qd non aut iubeat aut p[r]mittat
ab illa m[u]sibili aula summi tempatoris s[ac]m distributionem
merito[us] et retributionem p[er]nior[em] atq; penar[u]. I. agimus bea
tu iob g[rau] ul[ore] p[er]suum deo tam p[r]mittente, exeritium
affixi[ur]que sub se[n]nachetib igne c[ele]sta evigentib p[er]mittat exu[s]t[u]
d[omi]o id iubente. Huius modi potestat[.]s que adeo dat iusti e[].

cum illi sit præna voluntas. Ad hanc enim sem temp prænam volum
tatem comprimendam, quasi quidam celestis iuxifi consti
tutus è ille ordo milieæ celestis quem diuina scriptura po
testates appellat. diabolù indeliæ compìmens ne tantù seuerat
quantum vult. ad hoc iuste dispensationis instar regnum di
qùs int nos è. indeliæ sæi æcilia deo auetore gubnat. Duo
enni sunt quibò omnis mundò regitur. sacerdotalis dignita
regni sublimitas. In sacerdotali et enim ordine sunt tante
sacerdotes dignitatis ut angli dei appellantur. ad namq; la
lomon. Labia sacerdotes custodiant scientiam et legem e. re. quæ
angli dìi everituum è. Justiciam custodiant labia sacerdotis.
si qùd ore pädiat orde tenet et opere complet. Qui enim iusti
ciam pädiat iusticia potelle debet. sacer qùd scriptum è. Sacer
dotes tui induant. Justicia indui pæpitur sacerdos. quia hec
vultus è ille habitus animi optim? qui meritis omnibù suam tri
buit dignitatem; hac illud evirnum unculum humane locie
tatilis custoditur in quo pæpitur. Diliges dìim dìi tuum ex
toto orde tuo et præimum tuum sient te ipsum; sìne hae
nee parua dom? nec aliquod negotium admittat. Hæc
ex pullus pùmus parenst. de paradisi felicitate in hæs miseria
evuluit. Qæ si uestem iustieie custodisset. deo qùd erat dei
reccidisset. 1. creatorem suum ex toto orde ex tota anima.
1. plusqum seipsum dilerisset. 1. utorem non plusqum se ip
sum. 1. tanqum se ipsum diligens non et plusqum dìno obtè
passet; hanc sacerdos summi indui viberet. hanc orde.
hanc ore hanc orde. hanc ope. debet pädicare. ut angli

dum everitium copiosa est in celo mercer eorum. Sedebunt emmecu
principib? v. aplus quorum filu sunt ut ait dawd. et solum glè tene
at. et cum ppria mercede salutem opabunt in eor qui peos euà
glizant. Si il ficiti sunt dioentes. et que dverint non facientes.
quales dui in euanglio repbendit dioens spim. s. et et spec
ses ds è saluti eor. Int hoi sunt quidam simpliæs facer dotes
quali simpliæs angli. quæ epi. 1. sup intendentes quib multa
lient que illis non lient. sicut confirmationes ordinationes. dedi
cationes. urginum sacrationes. etCHRISTINATIS et olei consocationes.
Et multa. Sup hoi sunt archiepi. 1. principes epi. sup hoi sunt
iterum alij in suis gradib sicut de angli supius differuntur;
Et hec è una pars familie dei facer dotalis dignitas. p quam ut
scriptura testatur hie mund regitur; hui è predicare. docere ubi
et exemplo. Jplin dei informare. lapso ad penitentiam multate.
miij consutant terrore videlicet uerum quia pna è omnis etas ab
adolescencia in malum. Qua sunt quedam membra diaboli
quos nec doctrina instruere nec bona consufatio amalis opib
poteftienocare. addita è alia potestas. regia widelicet libli
mistas. hec potestas sæ è. foremjq. habet in illo angloz ordi
ne quos potestates vocamus. quia sicut ille potestates maligno
spec asua malicia comprimunt. ita hec potestas malignus
homines. v. diaboli membra a suis præuitatib coheret. sic
facer dotes dui ministriq; altaris salutareſ hoffias deo offeren
do ejpria mercede salutem acquirunt subditoy. ita et iſi
ministri ſumi regis ſi fidelit Jplin dui regerunt. mercedem
ſibi coram rege regum acquirunt hu ſubditi in ecclesia ſupplici

affectu postulant. cum p. uocem psalmiste dicunt dui p[sal]uum
fac regem; hinc tante tamq; sublimi p[]sone debemus. tutum ho
nestum. uerendum. tutum. quia securus debet ee in nobis.
de corpore. de uita sua. de membris suus. ne lit aliquis a deo
audax sive temerarius qui manum audeat ponere in
x[]p[]m d[]m[]. quia sem d[]m[]e; sefificata p[]s[]ona e[]: a deo e[] se[]a hee
p[]s[]ona q[]d qu[]e[]; in aliis nefanda i illienta huic s[]int se[]a i licita.
ut s[]int reo[?] cruciat? membro[?] detrimumones. malorum nec[
]i his s[]similia. In h[]is eis debent milites s[]icunt deo obedientia
quociensemq[]: uocet uille arma i unuusus i]p[]l[]s. I]ultum em[
]i ut ait y[]lidorus bellum e[] q[]d exedieato s[]uscipitur de teb[] repe
tendis. aut pulsando[?] hostium cau[]sa; i]n enim ait a[]p[]l[]s s[]ine
cau[]sa gladium portat. minister enim dei inuocet in uam h[]is
qui male agunt. Ideo gladium portat. ut malos qui amoe
q[]ui non possum corrigi. timore cohererat. seruet q[]: p[]xe
in i]p[]p[]o dei p[]manum i]p[]s[]ui[s]; hoc z[]elo exar sit fine[]s in p[
]uaricator[]es legis. i reputatum ei ad uisticiam in gen[]atione
i gen[]ationem. u[]s[]; in sem[]t[]inum. q[]t[] strages i]p[]k[]or d[]edit
se[]s daud. faul p[]eussit m[]ille. i daud de[]em milia in milib[
]s. Quot excederunt s[]ub uida machabeo fr[]ib[]e s[]ui s[]al[]ia i]p[]li
d[]i. gladio suo p[]teguntib? Nee tam lex illa qua intuebant
quemq[]ui n[]d p[]s[]ecutum p[]duuit. Si grav[]ui dei p[]nnumeras
hostium aedes meruerunt defen[]sores umbre. q[]d defen[]sores u[]nitat[]is
merentur. U[]s[]; adeo se[]a i sublum[]s e[] hee p[]s[]ona. ut eti[]a in
homiciduis debentis h[]obedientia. nec tam homicide s[]int
appellandi; p[]umere enim reo[?] ut ait iheronim? i]n e[] homi[]

dum. l; legis ministerium. Seire pfeeto debetis. quod quocumque:
sub nomine p[re]gei[rum] obedientie cum rege aut eum ministeris eum-
ministri illius sunt omne qui arma deferunt in hostem; si q[ui]
in illo p[li]o cecidit ut defensor patrie ante d[um] coronabitur;
qui enim uidas machabent illos qui sub eo in preliu[m] ceci
derant: cum gl[ia] resurrecturos [s]p[rae]t. frustra. x u. mi
lia dragmas argenti misit utheros[]olumam misisset: s: qua
confidabat quod hu[] qui cum p[ietate] dormicionem acceperant:
optimam haberent repolitam quam. Et quia[] ſe[]a e[] adeo
hoc p[so]na ut ea que uidentur quasi illucita ut[] ſi[]ita. et i[]mi-
terum ſuum ſi[]ita vubeant: merito debemus ei tutum. v.
ut nullus un[]q[ui]m in x p[im] d[um] manum mutte[] p[li]nat. v. in
cui[]tris ſi[]us. in cuutatab? in muniepyl. in omnib[] que ad ip-
s[]um p[t]ment: quasi facerobe[]t hoc e[] tutum; debemus etiam ei
uendum hoc e[] quasi ministro dei reu[n]entiam ut a[]t ap[is].
regi quasi p[oe]lenti. p[re]cellut enim omnib[] qui m plebe
ſunt: au[]eboritate electionis qua d[es] dignat[?]e el[]ugere. Nulla
enim ut d[ex]imus potestat[] mi[] a deo; on[]stituunt: aut mali
principes aliq[ui]n p[pt] p[ec]cata p[pli]. aliq[ui]n p[pt] p[ec]cata ip[s]or p[im]
cupium. aliq[ui]n p[pt] utrumq[ui]n p[pt] p[ec]cata p[pli]. q[ui] d[ui]s minat[
]p[pl]ham. dabo pueros principes e[]o[]z. et effemnati d[ui]nabunt e[]i; p[pt] p[ec]ca-
to bo[] in ſup[bi]am el[]at? ſapien[ti]a patris ſiu contempnen[]ſ.
a[]t: minor d[ig]t[ur] meuſ lumbi[] patris mei; et pat[em] n[]s
Flagellau[]t uos uirgis. ego aut e[]dum uos forp[io]mi[n]b[ur] p[pt] p[ec]
eat[]um utriu[s]; ut ſaul qui p[pl]o adu[n]us d[um] murmurante
e[]l[]act[?]e: hoc ſuit p[ec]cat[]um p[pli] p[ec]cat[]u ſaul. q[ui] p[re]touſſam

consuluit: petens ut famuelem libi sulcitarer: putans latmuelè adorare: diabolum sub specie adorantur: video debons micius exitus malos habuit. huic tante g[ui] tamq[ui]; excellenti plone de bemus reuientiam quam s[ui]s claud liet saul repbato et adeo iam deposito ut lagtis exhibet: debem[que] ei honestum. uide liet illi quor[que] consilio regnum adimmiustiar[que] v. epi. duces: s[ui] comites: cunebusq[que]; p[ro]s. quib[que]; p[ro]s. suo debent ei honestum. uide liet honestatem in consulendo. uide liet ne aliquis poeru[que] p[ro]aliquo p[ro]uato comodo der consilium nifi ad h[uius] onestatem speciæt: quamuis enim iux[que] sit: homo tam e[m] et indiget mult[que] consilu[n]s ad tante rei administration[em] gravit[em] peccat in se[m] d[um] qui seuerit regi l[itter] alicui principi inhonestum consilui[que] tribuit: Glorificate g[ui] fr[ato]s K[m]ini h[uius] p[ro]sonam quam d[um] ocui[s] uti[que] glorificat:

S[ec]u[n]t ut ait ap[er]s fr[ato]s K[m]ini grav[em] d[um] n[u]ri i[bi]que q[ui]m p[ro]t nos egenus factus est cum diu[es] e[et]. ut uos inopia illi diu[es] effec[t]us. quam magna multitudo d[u]leodinis d[um]. quam referuam[que] tumentib[que] se. Diu[es] erat. quia ueras habebat d[um] clas ad quas ap[er]s nos munitas ait. Si uere fr[ato]s diu[es] e[et] cupit[s]. ueras diu[es] amate. quas fures non effo[d]unt nec fuit[que] ha[que] oculi[s] non vidit. auris non auduit. in[ut]que hominis ascendit. que i[ps] paravit d[um] diligenib[que] se. H[uius] cum patre filius habuit d[ab]at. Uenit g[ui] d[um] assump[ant]a humanitate. ut nos ab h[uius] fal laicib[que] diu[es] reuocaret diu[es]. nolte dilig[em] mundum. neq[ui] ea que in mundo fuit: Nih[il] enim fuit alid[que] q[ui]m concupiscen tia e[n]tibus et concupiscentia oculor[que]. et i[ps] mi[c]es anime, et iacub[que]?

Quicumque; voluerit eê amie? hui' seli. immi' dei constitutur. Hui' ad nos prim' aduentus in magna humilitate ta' pœsitt, sedim in magna maiestate expeetam'. in p[ro]mo ad nos humilis uemt. ut subviam diaboli sua humilitate contereret. In humilite emm judicium eius sublatum è. in sedo uemet. Et plan gent suh eum omnis trib' trib' tre. int q[ui] tam omnia peditorum torrma una desolatio inconsolabilis. unum torruntum in reuocabile illius carete patroemimo qui dilevit nos. Et lauit nos a peccatis uiris in sanguine suo. quia quanto humilior uemt ex miksia. tanto districtior ex iusticia. O i[sc]edia emi et una p[er]bit facem tuam. beat pp[er]s qui fit iubilationem. In sedo miq[ui]m aduen aut. ut ip[er] to. tu distrie dius uemet. D[s] maniferte in eius uelut fl[ama] igitur. uemet. D[s] n. n. n. silebit. Iguis in e[m]n usq[ui] ad divisionem conspectu eius ex. n. n. e. eius. t. u. scie e[ius]. In[sc] Agite s[an] fruet dignos pe[n]nitentie. et in appiniquabit emm regnum cel[oi]z. Hic adeo mitis. adeo manuget. adeo humilis qui subbis resuit. humilib[us] aut dat gr[at]m. qu[em]; uemet in magna potestate. et ut ip[s] de se ip[s]o alt. uenturus est filius hominis in gl[ia] pat[is] s[ui] cum ang[li]s suus. et t[une] reddet u[m]emus; sedim ex p[er] eius. T[une] uemet manugetus qui uemt occultus. t[une] uemet judicare qui uemt judiand? t[une] uemet flagellare qui uemt flagelland? t[une] mortificare p[er]petualit[em] qui ad temp[er] uemt mortificand; hui' aduentum confidere tremus. consideram[que] ex p[er]uocens pp[er]ha aut. D[u]ne ne infuvisre tuo al[gu]al me. Et t[em]. D[s] maniferte uemet. d. n. n. n. s. Iguis i. e. e. e. n. i. e. t. u.

Iguis iste uenturus est in tanto fulgore, ut in eo omnis ippis se cognoseant et artem etiam cogitationes suas; hunc maiestatum aduentum in spem prudens ait iohs. Vidi angulum forcem des cendentem de celo acuetum nube. Et yris in capite eius. Et facies eius sicut sol. Et pede eis sicut cumparna eius. Oculi ei? uelut flama eius; et ysaas; quid poterit sustinere diem aduent? eius? Et quid stabit aduidendum eum? Pate uenit eum nube et uidebit eum. O o. Hume ait apes. Vemet dinis qu Illuminabit abcondita tenebrarum. Et manifestabit consilia condium; illis purgatis uemet tempeitas ualida. Et horrotribulis. Et time chabolus est suus tapiet ad tormenta. Iste for tis angis amietus est nu. Et principi muni. Et de qua ysuas ait. Pate ascendit. Kuni hanc pisonam quae dinis supe mubem candidam. Et caro que pum贝m in aram dini nunc teligit non uidit corruptionem. Quia peccatum uae in seecit nee uuentus est dolus in ore eius. Illa enim caro una uerbo sic ueniet. Illa uideabit. Patem eni non uidet quam quidem. Et ome udicium dedit fitio. Iste uideabit qui redemitt; yris est in capite eius hoc est chadema regni; quid unquam int omnis reges hoc chadernate meruit insigni? Hoc chadernate meruit insigni. In quo fuerit utraque; nativa sibi quoddiu uera uidelicet humanitas. Et enim est homo uerus. Mori non potuisset. Si non esset uerus dis homines de diabolica potestate non liberaret. Yris autem igne et croceolore est stat; in igne dumitatem. Quia dis

dumitata

igne dſs moſſi apparuit; p etocen ũ qui pallorem auri repſemat
humana nativa ſigniſient ſatim qd d[er] poſteriora doti ei in
pallore auri. Oeruto g hoc diadema illi aſcrib[it] qui ueruſ ho
ſuit ı dſs. faciſe euiſ ut ſol u caro p quam uſuſ ı cogniſt [e] ab
hominib[us] ſieut p faciem cogniſeit homo ſplendida. lucida.
ab o[mi] ut d[iv]inuſ comtagione p[ec]axi libera; pedeſ ei ut eo
lumpna iguſ; pedeſ dicunt [a]p[li] ſei ſpeciali[t] p quos [e] totum
mumdum p[amb]ulaut. ſac[im] qd d[er] In o[mem] tram exiut
ſomuſ e[on] ı in ſineſ orbis t[em] u. e. lyne y ſaiaſ. Quam p[ule]h[ri]
ſup] moner pedeſ annuitiantiſ ı p[re]dicant[ur] p[ac]em. Iſt[em] ſuit
tanquam columpna iguſ. quia tu modum columpuarum ochi
ſieum eoc[ie] portant. ı ſp[u] ſo] accenſi corda auditoy inſlam
mant. Oculi euiſ uelut ſläma iguſ; hui[us] iudieſ ſu[n]t.p
ſerutant[em] uſq; ad diuſionem anime ac ſp[e]. nec [e] qui
ſe abſcondat a facie euiſ. Iu[t] hoſ duſ aduent[em] deu ad h[oe]
reſtat nobiſ una ı ſola via reſtitutioniſ qua abholere poſſim] ſorde]
pru[m]e ac[tioniſ; p[en]titentia ı ſi u[er]tus dignuſ p[en]titentie; p[en]
tentia [e] w[or] conſtitu[m] ı humyliatum; hoc ſacriſicui] ita [e] ac
ceptabile deo. ut ip[se] d[he]. gaudium [e] in œlo ſup] uno pee
catore p[en]titentiam agente. Seru[n]e g d[omi]no in tumore. Qui
uiu[t] ı regnat.

Aſſumpta [e] mar[ia] in œdum. gaudent angli] laudante]
benedicunt diu[m]. S[ic]ut regnaui ta uirgo maria in
comparabilis [e] ceteriſ uirginiſ? nec ſoliſ uirginiſ [i]; o[mib]
ſen] g[ot]ior [e] ita ſestiuſt[as] o[mui] ſon] ſestiuſt[ar]？ ı admiram
da non ſolum hominib[us] uerum etiam angli[cis] uirtutibus.

ocli ſt. u[n]
flāma igt

Unde in canticis. Que ès uta que ascendit in desertum, v p[ro]sìen[ti]m. Quu[b]ant[ur] elector[us] amme p[ro] gaudio in assumptione beate marie que nam et iustitib[us] merito[rum] uioeret etiam anglo[rum] dignitatem. Assumpta è enim ut dixim[que] maria in celum. Hoc autem priuilegium contulit ei: non natura E. g[ra]tia. S.; et nos fi[es] p[ro] modulo n[on] anglicam obtinebim[que] societatem. Si tamen p[ro] g[ram] dei s[ac]t[m] anglicam iustam[que] conformitatem. Qui enim sobrie et iuste pie iu[i]t: anglicam in tru[m] uti[m]am ducit; s[on] brie quantum ad se refrenando concupiscentiam carnis; et concupiscentiam oculorum. Et qu[em]que sen[ti]uum et iub[bi]b[iam] utem, iuste quantum ad p[er]xim[que] iusticia autem è in duob[us] ut se[i]l nulli noceat. Et quib[que] pot[em] scias; pie quanti[m] ad d[um]; p[ietas] è in duob[us] ut se[i]lueret nemo de se p[ro]sìumat: s[an] in solo deo ree[que] iuendo confidat. Ad q[ui] nos h[ortat]ur d[ic]ens. Confidite, ego uici mundum. Im tem[ur]um h[uius] imitando. uenem[que] pulchretu dinè aduocite n[on] te. toti enim pulchra è teste s[pi]no. et macl[que] non è in ea; habitabat enim s[pi]c[em] s[es] p[ro] fide[m] in orde iu[s]tus. que s[ac]t[m] lucam consuabat omnia uerba hec cons[er]ens in orde suo. O omnia s[iqu]uidem que de d[um] ut a d[omi]no die[ta] ut faceta eog[no]uit. Siue intelligit: se[n] que nec d[um] intellige[que] potuit omnia in memoria recondebat. ut cum temp[er] p[ro]dicando se[n] s[crib]ende incarnationis adueniret. p[ro]ut essent gesta explicaret qu[er]entib[us]. Sic nos fi[es] et erbetra mandato[rum] dei meditat[ion]e malas cogitacio n[ec] ut uicia repellamus. Et alios s[ac]t[m] eui[s] exemplar intru amus; pulchra erat in orde. quia nec detractiom nec ulli

multiloquio uacans filentium amabat. Unde solam sive
comite angli's reppit ne cui piam depravaret" affatu. nee
lalutantem angli'm reſalutaut. nee ullum responſum
intulit. uifi ut qualitatem genandi disceret. quom' inſt
fiet ittud." Sic et ſuſanna tacebat in p[ic]ulſ et taendo ora
bat. et reſuſiebat ora iuroz. Et enim ſuecundia in oſliſ
ne ſemma iuroz uelit utrum uidere. et uideri. Nunc q[ui]d ne
quaq[ui]m sive gemitu dioere posſum. num[us] in verecunde ſui
temporis ſemme ingerunt ſe alpeſib' iuroz. et in ſacia ec
elia uacamt multiloquio. detraet[ion]. et alijſ multij[us] malij.
utq; contra p[re]eptum pauli ap[li]. Mulieres in eccl[ia] taceant.
turpe et[rum] in eccl[ia] multi loqui. Nam p[ro] p[er]eato q[ui]d eva
induxit debet ſemp verecundari; hodie tam gaudeant que
bone ſunt uoluntatis. qua quaſi d maledic[tion]is inſufum
ê p[er]euam. totum abſtulit benedieb[io] marie. inſup[er] i[gn]iam
refudit ſe eccl[ia]. Merito g[rat]uſump[ta] e[m] maria in c[el]um; p[re]ſi[am]
in amore i[ui]x et matris euiſ. ap[ri]am uol[us] q[ui]d dam onſilui
q[ui]d dam archanum. q[ui]d dam nowum; deq[ui] p[er]h[ab]a. faciet inſt
d[n]iſ novum ſup[er] t[ram]. qui enim fecit ut ip[s]e p[er] ma[n]nam
genatione e[et] nature n[ote]. et noſ p[er] uite restaurationem e[m]
ſilu matris euiſ: ip[s]e noſ unutat ut onſiteamur nos firſ
ei? Et ergo uider n[or]r ê fir[n]r[em]. Demq; d[n]iſ n[r]r ê facet p[er] mari[n]
fir[n]r[em]. Nariabo inquit nomen tuum firib'meſ. Quo ergo
affatu h[ue]ne fir[em]. h[ue]ne matrem amare debemur? Qua dul
oculine fugientes ſuſeipieni? Si tam o[m]ne p[ec]cati fugiamur.

Salutato
ſi tu

tanquam gehemam pritata peccata p condignam penitentia
deleanus a futuris jussi cauamus. Qui enim ideo non pee
cat. quia non pot impune peccare. uellet non eis justiciâ
dei peccata pnimientem. Immecç̂ iusticie è qui solo ti
more pene non peccat; amne u ius si amoe iusticie non
peccat. Nam qui sic gehemam metuit: non timet pee
care i; ardere. Ile aut uere peccare metuit: qui amoe
dei peccatum sicut gehennâ odit: huc et timor dei caustus
pmanens in felim seki. Hinc timorem virgo maria ha
buit. Audiens enim anglin salutantem et dicentem: he
neciebat tu in mulierib. Turbata è. et cogitabat qualis
eet ita salutatio. Ex verecundia paves. Trepidare ungi
num è. et omnino ingrediens pauere et omnes uiri affecti
ueteri. Hinc dixant mulieres jpositum pudorïs imitari.
Y sea i ungo semp maria fulgebat quidem specie corpo
ris: i plus fulgebat animi pulchritudo. Et eui species qu
poris multis obesse soleat ad salutem. Illi nocuisset non po
tuit: quia speciem corporis ammi pulchritudo gußnabat.
Debet iâta carne non caro amme clari. quia anima dûa
caro u ancilla è amme. Unde infelix illa anima eu
dominat'ancilla caro. i. que se uicus earmis subdit. Audite
quid fecerit s[em] ioseph; rogat ioseph a d[u]na f[u]a muliere
impudica. ut cum ea concumbet. acquiesc[unt]e noluit: quia
dum amme uec in conditione seruitutis amicuit. Unde
calumpnia appetit in curvore miſſus è. S; ut s[em] earum
illu palicui computant: quia fideſ. caustas. palaciùx è

i. habitaem. Si quis igitur aut mulier de specie sui corporis glatur. exemplum Ioseph et Marie sequatur in habitare corporis et mentis. Tria enim sunt hec exempla in seâ dei ecclesia. ut aut Ioseph et mulieres suusamam. et utrique ium
tent mariam. ut sic in carne non carnalit uuentes. me
reamur cum allumpta virgine delictio inter in ælum et
sui. et cum ippica camtem quia chui è allumptio mea. Ram
p. passionem domui mei ibu et fili eius. si tales fuerim de ma
sa pudendor allumpti sumus. Act ut se nobis pittare dignet
qui unut et reguat

Paradisi porta p euam eumetis elausa è i p. m. u. i. p. è. Sicut dolendum è de conditione temporalis unke prie i dampnationis etne quam p euam meurtim? sic è nob gaudendum de allumptione beate marie i redemptione unut calis eccle¿ quam per eam recupauim, alie s liquidè sollempnitates eius sunt glòse. ita u non solum glòsa. sed admirabilis qua meruit s up choros angloz exaltari. hec è quam coluber tortuosus non sedux. s; atchangts s pe ciosam salutant. i sic de vore &li. i de ungme tia fruimentu creant. unum sekiet gramum fruimenti qd nifi cadens in tia moreret humanum genit non subleuaret. Mo tiens aut habundantiam uti dedit. resurgent i. asen deni oleu s pe s ci effudit. quem effudit in nos abunde aut apts. Et hoc è quod ippha. Dabo nobis abundam tum fruimenti. umi &olei. de vore &li i de punguedine tere. hoc è de optione s pe s ci in uto virgini marie

uxta illud. Rotate celi deſup i cecta. Unde miſt aue maria
gtā plena dīnſ tecum. Plena fruſt i i unu. noti. Hoc eem
maxima in horreum fili ſiu toſeph: in quo fruſtum. Vu-
annon pleniſmo[rum] reſonditum e. frumentum qd in culmo
uno Vu. ſpicaſ pullulat ubertinas. 1. ſeptiformem g[ui]
ſp[ere] ſei; plane tota p[il]ſet egipt h horrei utus abupdantia.
ſubueniſet. 1 video g[ia] plena. Hoc g[ui] e g[ia] par dei hominum
mortis deſtruetio. uite reparation. Ideo g[ia] plena i noſ de
plenitudine illius accipiam g[ui]am p g[ia]. g[ui]am uite etne p
ſentis g[ia] iusticie. Hoc g[ui] fruſtum fili mei tota ſutis puritate eo
medam. hoc unum mortificando uicia carnis u[re] bibam?
Sic bibam d[omi]ce decalio[ce] paſſionis. ne mebriemur de calio[
babylonis. Nempe alius e calix x. alius e calix mundi. Calix
enim mundi aureus e sedim ıtheromum dioc[esis]. Calix aureus
babylon mebriam omem tiam. Potat quidem babilon iu
ebriat a bona ſentita uera deviando aliquos de omni gente
uno ſormationis. 1. multis nequeuſ adulterij p[ur]ijs. ſup
bia. uana gla. auaricia. luxuria. gula i ceteris que ſunt
h[uius] unum. 1. d[ul]eas poſ quasi in calio[ce] aureo; qui au[er]
mebriam de hoc uno bibent de morte u[re] dei. teſtante
iobanne in appoſi[ps]i. Si quiſ adorauerit beſtiam hoc est
diabolum male u[ui]endo. Hic bibet de uno u[re] dei qd mi]
tum e in calio[ce] u[re] iſi uſis. Cui calix in manu d[omi]. u. m. p.
m. Calix uſe e undieta dei de qua in p[res]enti bibunt. alij
merum qd iuſi u[m] e: ut ſanentur. alij u ſees que in fundo
remanent. ut post uoluptat[is] laſiuiam etcui[cr]uicatib'd[ap]

nent. He u curavit ut habem thesaurum utututum. in
ualis fideilib. 1. humilib' sua alioz peccata lugentib. Con
formemur. 2. aduocare nte. 3. bibam cum ea unum carita
tis. cultitatis. 4. utile. 5. veritatis. humilitatis. ut cum ea 4
p eam dicamus quia resperit chis humilitate aneille sive.
amme nte. Y Respee humilitate ane illuis quando p angli
dit ei. Aue gla plena chis tecum. tecu in cubiculo cordis. tee
in thalamo cordis ventris. tee manet. 6. ate nunqin recedit.
S cificavit tabnaculum suum altissim. quia d in medio ei
non comovebit. O mnaculum omni admittione dignum. ho
natus e in ea. 7. ipse fundavit eam altissim. Qvis unquam
audient tala. I pse qui creatus e creavit; factus e in ea eua
tor creatura. Herbum enim caro factum e: 1 ideo chis tee.
Quid e tee: chis tee. una creatura e. O muto sup anglos elevanda.
habitat d in angli suis. 1; non cum angli habitat d in
in te. habitat tecum. Sedet sup anglos d. sedet supe
choros. sedet sup cherubin 4 seraphin. 1; in umuis reg
mis non e opus simile sient chronis ute. √ Benedicta tu
in mulierib? Plemudo gi e quam habes redundat sup
tram 4 mebriat eam. multiplicans gemmua ei in stellici
dus eius letabitur gerimant. Benedicta tu in mulierib.
Parum e benedicta sup uros. O ulieres enim in dolore pu
ruint. uiri insudore vult pane suo uecunt. Tu sive do
lore paris. sive labore uecerit. Y Et benedict uent tuus
p quem 4 mulieres 4 uiri 4 angli sunt benedicti. Y Quom
ch alu ex uobis in temporalib pispant. alu gravib erumus

fatigantur; obsecro p[ro] tam gloriam virginem ut diligenter ad
tendant quom[]n videre debeant. et cum intelleverunt ree
te un[em] studeant. P[ro]spitemque ameant. ne dum cun[ta] ad
uotum succedunt. tandem querere negligant. ne in his que
dampnantur. annuum fugant. ne pegrinationem propriam di
ligant. ne subsidia itineris in obstacula p[ro]ventijs uerant.
ne no[b]tumo lume lumine delectati claritate ueri solis in
dere fugiant. h[uius]que; in hoc mundo consecut[ur] calamitys
solatia. non autem prema retributionis eredant. et contra fauo
res mundi mentem ergant. ne in eis ex tota delectatione
ordis succumbant. Q[ui] enim alit[ur] facit fauorem uite tran
seuntur in mortis occasione uertit. Unde salomon. a u[bi]sio
p[ro]priulo[que] int[er]fiet eos. et p[ro]spitas stultorum p[er]det illos. h[ui]ne
p[ro]culi. Q[ui] emunt tan[que]m non posidentes. et qui utunt[ur]
hoc mundo tan[que]m non utantur. ut undelio[et] sic nobis qu[em]
succedunt serviant. quatin[que] sup[er]ne delectationis studio
annuum non inflectant. ne quasi felicem nos in transitorum
s[an]dkeamus. qui ab e[m]tis nos interim mis[que] cernimus. h[ui]
eclo[rum] diest ecclesia. h[uius] e[m]s sub capite meo. et dextera illi[
]amplerabitur me. Sin istam de p[ro]spitem uite p[ro]sentis quasi
sub capite posu[i]t. quam in temptatione su[m]i amoris p[ro]mit.
D[ext]era u[bi] dei amplke[ lit]. quia sub et[na] ei[que] beatitudine tota
devocione continetur. H[uius] p[ro]smita. saluum me fac
dertera tua; e[que] d[ex]t[am] di[em]. et[em] salute[m] se querere o[m]
dit. H[uius] scriptum e[que] d[ex]ter[ia] ma[n]tua d[he] confregit in
mi[que]s. quia prauos uita p[ro]sens elevat. s[in]; aduent[ur] et[ne]

beatiitudinis dampnat. Considerent iterum diuies qd prse
til aliquando idcirco dat ut ad meliorem uitam et humilita
tem puoec. aliqui ut in etinum plenius dampnet. Qc p[al
mista de plebe utricita testatur diuies. dedit illis regiones
gentium. et labores pp[or]z posse derunt. u. e. l. e. i. l. e. r. S;
cum homo largientem dim boni opis repensatione non sequitur.
uist oet iudicio dampnat. hinc claud. Deecisti eos dum alle
uarent. quia unde in temporalib psfiunt. inde ab etinus
cadunt. hinc e qd in inferno cruciato diuiti d[ur] recepisti bona
in iusta. I deo cum bona h[ie] recipit malus ut illie plen[
reciperet. quia h[ie] fuerat nec p bona consufus. At contra paup[es]
qui aduſit atib fatigat sollicite ppendit creator cuncto[]. qu[em]
ta ſupſiui uigilat quos in ſita deſidia non relaxat. Despato
enim onedit medicus ut cuncta que oneupiseit acipiat.
Ilam qui ſanabilis creditt que phibent appetit. hinc g[ui] de ſpe
etne hereditatis gaudium ſumant quos aduſitas temporalis
humiliat. quia inſi ſaluandof in perpetuum cerneret. tempora
lit cruclandof diuina dispensatio non refrenaret. Confident
paup[es] qd etiam uistos cum temporalis potentia ſubſtitut.
uelut in laqueum culpa dephendit. Nam claud dei ama
bilis ree[ctor] fuerat in ſervicio quam eu puent ad regni.
Seriulis namq; amoer utricie dephensium aduſarum ferre
mecut: rex aut p[lu]asione luxurie deuotu inlitem et ſub ſtu
dio ſtaudif extineat; quiſ opes. quiſ potestatem. quiſ gl[am]
queat innoxe: ſi illi extiterant novia. qui hec habuit non
queſita: Q[ui] ut hec ſine magno discriminis labore ſaluabit.

in his
si ille culpa intuèmente turbat est: qui ad hec fuerat deo eligen
te p[ro]parat. Salomon qui post tantam sapientiam usq; ad icto
latriam occidisse desideravit. nichil in hoc mundo priusquam
caderet adiutatis habuisse memorat. S; consilia sapientia
fundit[ur] desiderat. q[ui]d nulla ut minima tribulationis duci
plina custodunt. Amemus igitur paupertatem unsumus marie: cui
non erat locus in chuforio. ut mereamur chujest regni cele
tis possidere. Prestante filio eui ch[ui]no n[on]to iuhi. qu[ia] wynt
et regnat;

Tu es petrus. Et si[rum] hanc petram edificabo eccl[esi]am meam. Sicut fili us[que] qui p[ro]moverem transiordanem acceperunt hereditatem, tam cum fr[ib]it[ur] et ip[s]i hereditatem ac ciperent. Preverunt armati, sic petrus et paulus et alii electi dei: conformati domini ce passiom. adjuviant nobis iustitatem pl[it]. Et p[ro]epti: ad repellendos hostes quod[s] n[on]. Unde aut ch[ui]n in euangh[io]. Tu es petrus. Et h[uius] p[ro]p[er]e. meam. Si enim q[ui]d prius dcedatur Symon, postea petrus p[ro]q[ui]d signifi ca tum e[n] nobis. ut prius p[ro]obedientiam anima humiliter deo, poteram fortitudinem et constantia se[i] p[ro]posita: petri nom[em] accipiat. fur[er] miter adherens illi de q[ui] scriptum est. Petia aut erat h[uius] Merito em[ur] petrus adjuo catus n[on] p[er]xpm petram faciut[em] est petia. Ilam sicut in deserto vidako p[er]lo sicienti aqua fluit ex petra, ita in unu[no] mundo de ore petri font[s] salutiferè consesi omnes emerit. p[er] hoc q[d]ui cuncti ch[ui]no qu[em] dicunt homines e[am] fili[m] hominis. Respondit: Tu es filius dei un[us]. Et tu de un[us]ine nat[ur]e[x]p[er]e. q[ui] pati filius sec[n]itus. L[ex] in una p[er]sona d[um] consesi em è[i] i hominè.

Quid ſo uenerabiliſt petro. qui fidem utam loquendo ptultit. utuendo docuit: cruœm paciendo ſiutnaut. Unde factu e ut ante clauſ veloz acciperet quam ipſe regnum veloz intraret. Hic e petruf qui ſup mare ambulavit. 4 eu œpufet mergi ela maui. chne Saluum me fac 4 liberatus e. In quo ſignificat qd omnis xpiam ſup fluetuſ temptationis ſecuruſ ambulare pot. 4 ſi aliquando mergit clamare debet chne libera me. Ile p mittas me temptare ſupra id qd poſſum. 4 ſi fidelit de morte X p[ro]ſumpserit: cito liberabitur. Nam ſi dubitaverit dict ei. Hodius ſidei quare dubitas? Propt nos enim petruf dubita uit. 4 mergi œpit 4 eum duiſ liberaut. 4 nobis in omni tepta tione chni ſuecuriſurum ſiakuſ; 4 ut cognosueret petruf quanta eet int duiſ ſeruimq; diſtantia. et ſi non mer geret dui ſiu ututib equaret. Dat nobis petruf admuan de humilitatis exemplum. qui dui ad cruœm dueret. ûſo popoſeit cruœſiſ corpore. duiſe cruœſ equalitate de dignan. Y ſequit. Pt ſup hanc petram. edificabo eccl[esi]am weam. quia in ſide 4 dilectione X p ſusceptionem ſiakuſ torq euſ puemt ad uitam. Unde ap[er]s. fundamțu alio nemo pot ponere pt id qd politum e X; In hanc petram iubet nos ingredi ysaias j[oh]ba. Ingredere in[or]t in petram abſcondere in ſoſſa humo. a facie timoris dui et gla manestatis euſ. hoc e confuge ad x[er]p[er]m. de quo petra aut erat x[er]p[er]. 4 albi. petra refugium erinacuſ. Abſonde in ſoſſa humo. 1. in p[re]tectione earuſ ei in cruce ſolle. Unde foderunt manuſ meaſ 4 pedeſ meoſ a facie timoris dui. 1.

ab uia iudicu et gla maiestatis eius. quia ueniet cum potestate
magna 4 maiestate. Aut alit abscondè in fossa humo. 1. uta in
cubiculo. 4. clauſo ostio ota patrem tuum. Uel in fossa humo
abscondit qui utra ſpeluncam carnis occultat mala. que ne
p operationem foris pdeant. Qui u in hanc petram non ingre
dunt ſupra hawnam gradunt. 4. instabileſ efficiunt. Unde
iheremias. Pecatum pexaut iherim jpeſa instabilis faeta
est. Peccat enim amma per consenium cordif. 5. perra
tum peccat cu etiam ſequit effeetus opus. huc p diuſa uica
tapitur. quia ſupra petram iurtutum non fixit greſſus. 4. ido
instabilis faeta e. Unde urident nos demones. Saſim quid idem
ait jpha. 4. deriserunt ſabbata et. Oalignu ſpe uocationis
nre otia a cogitationiſ illeitas ptiahunt. 4. ſic deludunt.
Qd omnib qui dei uacant misteriſ cauendum ualde e. ne i
ſolum ab intuo iudice eor ſabbata repbent. 5. etia ab ostib
urیدام. Si aut p uam cogitationiſ nrits ſita ſabbata de
ridentur. quid de illis putandum. qui cum deo uacare
debeant. etiam flagiciosa comittè non formidant. Si g
deo uacare uolum. ipſi ſoli eode 4. uropore uacemus. Unde.
Vaecate 1 uidete qum ego ſum dš. Bene g ſequ. et porte
inferi non pualebunt aduſus eam. Porte inferi hec ſunt
porte mortis. de quib air jpha. Qui exaltas me de porta
mortis. u. a. o. l. t. i. p. f. ſyon. Porte mortis ſunt tres mepta
leticia. 4. ſebari tristia. 4. omil letifera carnalis concupiſ
centia. Unde ait. Qui exaltas me de p. m. a p[ro]dictis ſeliac
quib it ad mortem. Mors pessima e leticia in p[ra]friendo cupit.

Unde scriptum est. Anima que iuunt in diuocuf mortua est.
Vel porte mortis corporei sunt seniis a quibuscetantur quod
querunt non que iidentur; s; que non iidentur. Unde scrip
tum est. Nors intra ut p[ro]fenostras ni[ta]s. Item porte inferi doc
trine sunt que seduendo ad inferos trabunt. Porte quoque
inferi et tormenta et blandiinta sunt p[ro]secut[i]or. quod infirmo
quoque; delectando vel emolliendo a stabilitate fidei. intriunt
eis etne mortis apunt. S; et præua fidelium opera mepta
quoque; colloquia porte uti; sunt inferi. Nam corruunt
bonos more[s] colloquia mala et exempla mala quia ad
infernum demetunt. Oulte namque sunt porte inferi.
s; haru nullus s[ee] animem que s[ui]p[ro]petam fundata est p[ro]ulet.
quia qui x[ui]p[ro]int intimo cordis amore amplectitur omne pi
culum temptationis facillime contempnit; et quia sunt
alike porte inferi. alhe porte celi. sunt omnis porte contra
portas. Unde j[ha]p[ha] apne in portas justicie; et in eodem
p[re]dicto usu. q. e. d. p. m. u. a. o. l. t. 1. f. syon; si volum
annuitare laudes domini. necessitas est ut cum j[ha]p[ha] ingrediam
portas filie syon. que tres sunt principaliter leticia spuri
tatuis in spe celestium bonorum. tristia compunctionis et
penitentie p[ro]peccatis et defiderium soliis uite etne. Neq;
enim est speciosa laus in ore peccatoris; non dico q. sunt.
s[ui] qui est peccator. Unde etiam in ore penitentis peccatoris
non latius iudet speciosa. quia adhuc de peccati inordinatoe
confusius erubekit. et frequent compungit. et e[m] in eo laus
utilis et fructuosa: s[non] speciosa; postquam u[m] de beneficiis

dei pficiens heret diuine laudi. Et in ea affide delectatur et
pficit. Uta ut nichil aliquid placeat ei. tunc in ore eius specio
sa laus dei; et è ad similitudinem justici qui dum sterborat
i sterborat agrum. totus in luto è non è pulcher labor eius. Et sic fit
fruebtusus. S; quando colligit manipulos segetis. tunc
è labor speciosus. Sic et nos ut pacta penituscia dicam
cum alpha. Ut eamet tibi gla mea non compungar. dne
deus tis in etinum confitebor tibi.

Dum medium silentium tenerent omnia. Tria sunt
silentia. Primum ignorantia languor is. Sedm
desperatio curacionis. Tercium silentium è adeptio sanita
tis. Primum silentiùt sunt ante legem. Sedim int legem
et grav. Tercium erit post hanc utam. Primum filen
tium sunt qn homo non agnout morbum suum. et id
curo filebat. nec querebat remedium suum. S; postqum lex
sub initiant et ostendit languidis uilña sua. statim rupti
è silentiùi et ceperunt mori egri salutem quereque S; quia p
opca legis ubi salut ñe sanari uolebant. qu8 querebant inueny
tre non poterant. Tandem 5 confidetans homo p legem ne
mne iustificari posse. quali post diuturnos clamores fa
tigat? et iam despanß rursum locui cestaut. et subiecti è
sedim silentium. Tunc 5 erbum dei omnipotens patris
in carnem venit. rupit silentium. locutum è pace deat
gam. jposuit miam pimit utemam. et ceperunt egri cur
tere ad medicum. et quali magni clamorib sic puta fide uz
dis. et uera confessione oris flagitare remedium. hoc utaq;

in iita hæc p[rae]senti agitur: ut homo p[ro]g[ram]m dei sanitatem recipiat. h[uius] c[um] plenam sanitatem reciperit. Et ad illam felicitatem uenture immortaliitatiis p[ro]duebtur. f[uit] non erit amplius q[ud] petiit. Et t[in]squequetur t[em]ui bonum silentium. q[ud] numq[ui]m finè habebit.

Int[er] primum et medium silentium multa verba sonuerunt. Int[er] medium et ultimum silentium sonat unum uerb[um]. Multa ǔba fuerunt multiplicia legis mandata. que p[ro]moysen d[ata] est. Q[ui]num uerbum est una dei gl[ia] que p[ro]h[ui]m x[p]p[er]ma facta est. ut ut p[ro]œcium thec est fac est. Moyses famulus dei multa ǔba.

multos sermones p[ro]tulit. d[est] pat[er] uerbum sermonē misit. Et S[er]mones moysi omnipotentes non fuerunt. q[ud] quæ diuoc[est] facere non potuerunt. I[de]o tandem q[ui]n; in p[er]missione de ficiendo siluerunt. Et t[em]t[em] omnes sermo uenit qui non solum d[ie]st. Et, quecunq[ue] dixit. Imo queq[ue]; uoluit fecit. I[ste] sermo.

I[st]ud ǔbum adhuc loquitur: quamdiu infidelib[us] finis p[er]missione suas opat[ur]. Et, c[um] p[er]miſſa impleuerit. t[une] qualiſi loqui cœſtabit. Cui autem p[er]miſſa impleta fuerunt quæ amplius nih[ui] deuerint. q[ud] petat[ur]. felix in ſempitum ſilenciu[m] erit. Dum g[ui] me. Et t[em] o[rum].

b[us] hoc non solum illi in p[et]icione[m] desſTABant. Et illa que in p[er]missione deſſerant et nox in ſuo curſu medium iter habet.

N[ox] in ſa[cr]ita[rum] aliq[ui] p[ro]diabolo. aliq[ui] p[ro]membris ei[us] peccatorib[us] et iniquiſaliq[ui] p[ro]peccato. aliq[ui] p[ro]p[rae]senti i[nt]ita ac c[ip]it[ur]. Per morem g[ui] morialis in hoc loco hui[us] i[nt]e fluxus ligatur. ſi e[m]t p[ro]diem alibi claritas i[nt]e p[er]petue. Preſentis g[ui] n[ot] est: i[nt]ita quoq[ue] futura diſe[rit]. N[ox] i[nt]a h[er] uesſam. diſe[rit] illa h[er] autem am. V[es]pa hui[us] n[ot] est f[uit] ex quo etià adà peccant.

Donec accepta sententia moris a paradiso pulsus in tenebras
hui' mundi exet. Aucta sequentis diei est: a resurrectione
ta Christo usq; in finem seli. Ergo uta iusta nox est. S; quid est eur
fus iuste hui?' Uta mortalis deorsum currit: sicut
uita immortalis fursum. Ite it sursum est maelis. Item deo
sum est in inferis. Item medii est studium iuste p[os]entis. quod
nascendo intramus iuendo p[ro]eirum? moriendo exim?
del
Quando nox in suo cursu medii it habuerit. it
q[ui]n mors unibus quos in itadio iuste p[os]entis repit s[an]
ad inferos travit. Itemo adhuc mortalum ad uitam
in mortalem ascendere potuit: "Uel p[ro]noitem accipe peccatù
possum? que nox uide licet ab originali peccato c[ap]it: ip[s]aie
tualia eocurrit: Q[ui]n pos[ita] original[em] p[ro]uaricationem. p[ro]sum
p[ro]uaratione naturalis leg[is]. ac deinde non s[er]ipte leg[is] p[ro]
ratione succedente. peccatù ad s[um]m incrementi ueñat: q[ui]s
nox in suo cursu medii it habebat. S; iusta nox uera luce ap
parente. mor deorsum uergè c[ap]it. 1 non quali quadam
altina mutatione. paulatim decre[s]ens elongat: quosq[ui]s. l[ux]
crendo ad plenam diem p[ro]uenat: Uide pos[ita] ordinatissimum
duine duine dispensationis consilium quando omnis spes re
cupand[em] salutis p[ier]at: 4 mors omnia fecim deorsum lapie
bat: peccatù ad s[um]m uenerat: tunc omnis sermo ad libe
randù mittit: ut ampli[que] diuine g[ie] munis c[om]menderet. Uem[que]
unquam: quid: Unde: Quo: Sermo altissimi. Uerb[us] dei ume'
patr[is]. ree filius regis de consensu patris. ad tolerantia p[us]sio[s].
De equalitate mali statis ad patibulum crue[s]. de sede regali

ad officiam peccati de lumine celi usq; ad tenebrar; inferm. s.;n quid ideo regnum pudicit. imo cos qui serui etant peccati liberar; usq; ad conregnandu sibi sublimaunt. 1 ideo fortatius sibi aregalib' sedib'uent. quia in domo patris mei mansiones multe sunt et regnabunt cum illo in etnum. cui aoepit regnum qud patatu è ab incio sehi. Ume'enum rupserat. solus regnui huyt; s; quia ad conregnandu sibi frs adoptare uent. non iam aede regali. s; a sedib'regalib'uemre debuit. quia regnum ad qud uocant' electi dei jparatum è ab incio sehi amen.

H illo epe. Duerit the dis sunt. Hoc è pæptum meum ut dili gatis muæm fiet dilect uos. Pt RL. S aluawor nir frs Kmi in principio hominè fecit adam de tia urgine. 1 evecta eius formam euam. quam dedit uito in aduitorium ut eent duo in carne una. Istos primos parentes nios posuit dê in para diso uoluptatir. 1 ad compbandam obedientiam illoz pæpit ne de ligno comedent scientie bom 1 mali. S; instigante diabolo comederunt de pomo uetito. 1 ideo pieet sunt de paradiso in hanc miseram utam. 1 quia humanu genus non poterat recupare qd'pudidat p peccatum prior patrum. mli xpe uncarnaretur. Ideo dignat è desvendè de celis. ut ûbis exemplis docè t homines utam reele operationis. 1 maxime caritatem. 1 di lestruem pxuni p quam possunt ad gaudia reducta pedita para di s. In hæc misera uita cotidie diabolus laborat. ut mt

1 uel hommes disordiam la iustat. S; dûs. sup omnia pæp ta sua hoc vult 1 hoc docet ut diligam' iustè. s. d. n. Certe ipse nos intim dilexit: quia ad morè se p nobis tollit.

nec in exemplum illius animas debempti est p[ro] se, ut op[eretur].

O multi sunt qui diligunt parro[s]cum, iusti parentem. quia dilectio[nem] d[um]s non contradiecit. S; ille uerat dilectionem habet qui diligat amicum in deo. Et immemor iusti d[um]. H[uius] autem ordinem deberet, etiam servare in earitate ut diligat d[um] ex toto corde. Et ex tota anima. Et ex tota mente. Et ex omnibus iis iis, et maximum iis. Et xpiamui sicut seipsum et amicum in deo. Et immemor iusti d[um]. U[nor]e h[ae] dilectionem nemo habet. Ut anima[s]c. q. p. u. a. s. D[um]s n[unc]t[ur] ueñat in h[e] mundum. Ut moreret, ut multis i. p[ro] illis qui plurima mala faciendo ab eo disæsserunt. Et tam ius[s]os immemor[s] appellat amicos. Ut nobilis demonstraret quod in ius[s]os p[ro] se eutores n[unc]t]i sunt amici. cum diligendo eos possum lucet deo. Et eis fr[act]ibus nullus m[ur]no p[ro] se quid ut morindo p[ro] deo de monte cum earitate u[nam]. Etigo ut p[ro]b[us] possum ut diligam meos immemor[s]. ute qui in t[em]p[ro] pacis non succurrerit ut iu[n]s habent necessitate: nullus in p[ro] se cutione dare animam poterit. Sequitur: U[er]a[m]. m. e. s. f. q. u. p[ro]b[us]. O fr[act]ibus K[ar]ni m[ur]no potestatis audue quanta est m[ur]ta redemptoris n[unc]; si d[um]s iuxta appellari seruunt. Et amici uocamur. Magna dignita homini est ut ès amicus dei. Ule ueracitè ès amicus dei. quod cuiturit voluntatem dei. Et qui hoc facit quod p[ro] se p[er] deo. Nam amicè d[er] ut quasi animi cultos. Sequitur: Ia[n] non diu[n]. u. s. q. u. n. q. f. d. et? U[er]a[m] aut d[omi]n amicos: q. o. q. a. p. m. n. f. uob[us]. U[m]na que x[ui]pe audiant apud rei. uo[n]i. gaudia paradisi et noticiâ u[er]

caritatis fecit cognita seruus suus. 1. aptus. 2. ipse faceret.
e. 3. 1. Ille aut homo qui voluntatem dei eustochit. 4. qui
separat cor suum ab amoze huius mundi. ueracit amicus
dei e. 5. liqui habet hanc dignitatem ut amicus dei uo
eccl. ne gl�ur quali a se qd hoc habeat. quia qd homo est
peccator. hoc habet ex parte su. Qd aut bonus e. hoc h[ab]t
a deo sedim scripturam que dicit. 0 me datum. 0. 0. 0. d. p
d. f. e. Sequitur: Non uos m. e. f.; e. e. 1 posu i uos ut eatis
4 f. a. 1 f. ur maneat. Y fris Kui nos iam s umus electi in
fide 1 positi in ecclesia. ut eam us pbona fide ad eum 1 frue
tum afferamus. 1. bonam operationem. 2 f. u. maneat. 3. pseue
rantiam in boni sopib habeam? Qui pseuauerit uis qu in
finem. hic salutus erit. Ut qdeumq; pecieritis p. m. n.
m. d. uobis. Nom et fitu dei e. Ihe aut intpbat saluator. Ille
q in nomine saluatoris petit qui illud petit qd ptinet
ad ueram salutem. 1. ad utam etnam. S; ille non petit
in nomine ihi qui orat p more immo. 1 eum quem
non pot psequi gladio psequit oracione. Q uicquid s ic orat
in ipfa oracione pugnat contra dnn. Talit Kui fris nolite
orare. f; orate dnn affidue ut det uobis ueram fidem
1 integram speu pfeetam caritatem in qua tota lev pen
det et pphe. Istitud a deo querere e utile qd ptinet ad fa
lutem animarum utarun. ut consequamui gaudia reg
mi celor ad qd ipse noспducet qui in trimitate pfecla
uiuit 1 regnat.

ecce qum bonum 1 qum 10cundu. h. f. 1. unu. Sic

frīs daud[he]p[ha] ſtēmtati ut[em] et conuen[t] ut[em] quos p[er]ſp[er]m
de longinquo p[er]indebat magna exultatione collaudat di
cens. L'oc[et]q[ui]m bonum et quam iocundūt. Et duo poſu[t]
in unum bonum et iocundūt. Non enim bonum è o[m]ne
q[d]b iocundum è: nec iocundūt è o[m]ne q[d]b bonum è. Bonūt
è mato[rum]. Et non iocundum. Jocunda è uoluptas.
Et non bona. S; commīo frīm bona è: et iocunditatem p[er]ſtat.
S; quor[em] frīm laudat cohabitationem. P[er]ſualum non carna
lium. Jacob et eſau carnales frīs fuerunt. Et eor[em] cohabita
cio iocunda non fiut. Spiritalium aut commīnis habita
cio ideo iocunda è quia tendit in unum. Habent enim
[J]p[er]ſitum unum anum unum cibum unum ſuum bo
num querunt. Unusquisq[ui]b[us] hanc rem petit. Ut in
celeſti hier[em] habitare in e[m]num cui reliqui[us] fidelib[us] et
cum angli[s] mereat dicendo cum J[oh]na. Unam pecu a
dio hanc requi[m]. u. 1. v. 1. d. d. o. d. u. mee. f. omnib[us] dieb[
]ut[em] e[m]nitatis que J[oh]rie debet uta uocati. Uta enim p[er]ſen-
mors è: quia plena è miſeru[s]. quia non è in patria ſed
in exilio. Unde ſuſp[er]at J[oh]na dioc[esis]. heu michi quia
incolatus mi[n] plongat è. h. et h. c. et teneb[us] cedar
tenebra[us]. f. cum impu[s] numis inola fiut anima mea.
Et ap[er]tis aut. O mi[n] ingemiſet et patatur it. f. mi[n] gemitus
tam fruet[us] bone operationi[is] parit. S; que è consolatio
ut h[uius] gemitus? priu[s] cau[s]s gemituum uideam? de
inde ad consolationem redeam[us]. Quatuor ſunt cauſe
n[am] doloris. F[lem]us p[er]ſt peccata et miſerias hui[us] ſet[em]

jptt compassionem pxuni. pptt dilationem pmm. Proppt pecata flebat qui diuabat. Hanabo p singulas noctes lectum meum. 1.m.1c. Aptls qui p[ecupit flete cum flemtb? g. c. g. p compassionem dolebat dioc[es]. Quis infirmat? i ego non infirmor.1c. Et chil sup lazarum.1 udens cuitat[em] fleuit. De dilatione pmm flent wsti dioc[esis]. S up flumyna babylonis. v. f. 1c. q. d. Nos existentes non inflummtb? 1.m fluxu confusionis. l; sup omnia quia mundana supra um? illuc sedimus. quia nec erecti p[sup]b[iam]: nec iacente p[er]unam.1 fleuri? quare? quia non sum in patria. et hoc est dum recordarem? cui s[on] celeb[us]. Acte caufas ge mitus. Que est consolatio? q[ui] sup[itus] diu[m? Acte q[ui]m bonum 1 q[ui]m iocundum. Et c[et]a. S p[u]nales en[i] fir[s] sup[ne] therim sunt c[ues]. 1 ideo exilio eodem participant. in uocem consolant[ur]. de patria sua colloquent[ur]. 1 de spe re cupande hereditatis consaudentes iuxta illud. Acta te wsti. 1. ch. 1. d. 1. I deo bonum est habitare in unum. qua xpe dilexit unitatem. q[us] at in cantic[ur]. Una est o lumba mea. una immaclata mea. Ister in cuangho.

S[an]t[us] duo ut tr[ans]regant fuerint in nomine meo. ab i
sum in medio e[or]. De unitate suor[em] orant patrem.
Non p[ro]h[is] tantum rogo. l; ip[s]hi[s] qui creditur iunt p
ubum e[or] in me ut unum sunt: s[ic]ut et nos unum
sum? Hanc unitatem in corpore suo et tu[nica sua de
signavit. Cum enim mulues frugissent crura latro
num. ad ihm uenientes non frugerunt cruta ut

‡ Idem de mulieribus s[am]i gemit est dic[em]. Heu in qua meolat? mi[s]. 1c.

impleret scriptura. Of non commuetat ex eo. Corpus. & ecclesia significat. Integritatem corporis uoluit servare. ut unitatem ecclesie significaret. Eodemque de tume que erat in monsubtilis deinceps contexta totum h[uius] non fuerit domu. & fortita. Noluit eam diuidi quia tumea & ecclesia qua & quasi vestimento ornatur. que integra & isfortita. Et diuina forte electa. Hanc unitatem statim post acomionem primitua ecclesia servavit. H[uius] egitur in actum apud quia multitudinem credentium erat cor unum et anima una. Hee unitalis fris K[arum] mi nihi s[ola chie electione] et pacis uncento habi non potest. chie electione ppria et specialis s[on]t. Unde d[um]n[us] In his cognoscent omnes quia dileepuli mei estis. Et Pacem mea do uobis. p. r. u. et ap[er]tis. Pacem sequummi cum omnib[us] s[ine] qua nemo iudabit d[um]n[us]; Et d[um]n[us] Beati pacifici. q[ui]m et. d. u. Debet uistus e[et] s[ic]ut ait d[omi]t. Acte s[ic]ut ol[ua] frue tiferi in domo dei d[um]n[us]. Ol[ua] & arbor pacis. u[m]iens yeme & estate. Sic ut uistus si in domo dei uistare s[ic]ut ol[ua]. u. pacificus et fructificans p[er]spitate et adju[s]itate ne meipat e[et] oleater. Nulla graviora. quam in testina. I bi p[er]culum grav[ue] e[et] cum foris fuerit et intus p[ug]ne. S; q[ui] uistus e[et] forris p[er]feuerer. ne scandala possint dissipare. Simplicer uero conturbant. Seminatores u[m] ch[ar]diarum dampnant. Unde d[um]n[us]. Ue illi p[er] quem scandalum uenit. Q[ui]d[am] aut scandala p[er]fectus non dissipant ait p[er] salomonem d[um]n[us]. S[ic]uerit ilium et spina. sic amica mea et filias. S[ic]he e[m] therin fideles multocient uoluit turbare ecclesia.

v. p[ro]fectos. 1. in scandore virtutum p[ro]suerant in tribulatione earu. Q[ui] in sacrificio abrahe p[ro]figurat[ur] e. p[ro]ept d[um]s abrahe. S[am]e capitam. uacam. arietem trum am[or]. turture q[ui]; 2. columbam. Q[ui] accipiens umuſa hec duuſit quadrupedia p[er] medium. 3. par[tes] extrinſecus, posuſt. aut[em] auſ[em] non duuſit. Desvenderunt; uoluerſe ſup[er] cadavera. 4. abigebat eſa abuſ. Cumq[ui] occubiuſſet ſol facta e[rum] caligo tenebroſa. 5. apparuit lampas. 6. igni transſiens inter duuſioneſ; quadrupedia hoſſe[rum] deſignant: ſiue principes ſeli. qui p[ar]iete notant: ſiue p[er] lati eccl[es]ie qui alioſ p[re]catione nutrunt. quos uacca figurat. ſiue quilibet p[re]ccatoreſ. alioſ quos capra ſignificat o[m]n[us] tr[ui] am[or]. quia o[m]n[us] in fide ſ[an]t[ium] oportet p[ro]manere. Tur[que] 4. columba que ſunt auſe caſitatis 5. simpliciter p[re]fectos uiroſ exprimunt. carnales itaq[ui] plutes 6. ſcandala duuſunt. 7. alioſ in alioſ in ſutgunt. J[us]t[us] incorrupti p[re]suerant. 8. constantem. 9. non duuſunt. 10. uoluerſe descendente ſup[er] cadavera ſunt demonſe. qu[ui]z[ui] cib[ui]e ch[ro]ordia. carnalium. Abraham qui abigit uoluerſe. ſignificat aliquam correc[io]tio nem. qui ab eis tam uult abio[re] demonſe manu ſ[an]t[ium] occationis. Oecubit[ui] ſolus ſignificat. quia litigantib[ui] occidit ſol justicie. Unde ap[er]s. Non occidat ſol ſup[er] uacundiā uram. 11. reedente ſole ſeq[ut]ur caligo. 12. occitas mentis in p[re]ſenti. Turbatur emm afu[ro]re oculus mentis. 13. in ſutro lampas igni gehennalis. Auditus fr[es] constantiam bonorum. auditus penas ch[ro]ordantium. Timenda e[rum] occitas mentis. tu[n]da e[rum] pena gehennalis. N[ich]il turp[ui] q[ui]m lutes inter religiosos qui

clebent lucere quasi luminaria in mundo. Hee autem conten-
tioneſ er mundia et detractione ſolent oriri. S; ſi detraetio e in-
clauſtro. Ubi e tacitur mitas regularis? Q. aut apſis. Si quiſ
putat ſe religiosum e e non reſtenant linguam ſi ut huiuua-
na e religio. Prohibe ſoit daudt linguam tuam. a. m. u. l.
t. n. 1. d. Uidet e unde uenit is. et ad quid uenit is. de mun-
do exiſtis. et ad castra dei fugit is. diu eas temporales poſt-
poſiſtis. ad celeſtis p[er]merendas uenit is. et ideo paupſatem ele-
gi tis ut dicit unuſ quiq[]u; utin[]m. E legi abiebat is e e in domo
dei mei. m. m. q[ui]m h. u. peccator. J. ot et uxor euaſ exierunt
de ſodomis. al[]t non reſperit. uxor ei negli gen ſeperavit et
mutata e[]hinc duo genetia fugientium min[]dum intelligunt.

Q.ui uirliſ anum e: non reſpieit retro ad posteriora. Qui eſſe
mna t e ut amuſ ad uomitum ſuum redit. et animuſ ei indu-
reſeit. Obluiuomi tradenda ſunt que deſerunt is. et ſpe celeſtum
et deſiderio mebriari debet is. Eſt in ecclesia calix pot[er] mebriu[n]
q[ui]m p[re]claruſ e[]n iteru[n]. Inebriabunt[ur] ab ubertate domuſ tue.
et homines conſiderantes ubertatem celeſtis theru[n]m mebriabunt[ur].
(v. ex deſidio. parentes. uxor e. filioſ. agtoſ. diu eas. honores ob
luuſeunt[ur]. Nolite alu aluſ p[re]ſerri. ſ; qui major e e uru[m] fiat hu-
minifter ur[er]. Omiſtite conuentia la consp[ur]ationuſ. deſtraetioni[
]audi quid al[]t p[re]ſa in p[ra]ſalmo. Non ſedi eu concilio uamitatis.
q[uod] e. v. g. u. 1. Odiui. e. m. q[uod] e. u. 1. N. c. N. ex tuu
in ecclesia q[uod] uobis ſeandalum faciat. q[uod] p[ra]cem. eccle[]ie turbet. q[ui]
in pace diſeutiat[ur]. et ſicur dignu[m] e e emendet[ur]. E t p[ra]e dei que
e[]upat omnem ſenſum. e. c. u. 1. u. 1. In u[er] tuu diu n[ov]u. q[uod] e[]n pat[ur].

et filio.

Popule mīs quid feci tibi. quid molestus tu i tibi responde michr quia edurei te de tia egipti. 1 de domo serututis libetavi te. Re due me in memoriam ut iudicemur simul. Narra liquid habes ut justificeris. Patr tuus primus peccavit. 4 int p[er]t ex tu p[er]uarecati sunt in me. diu frīs. R. toletawt no[d]us. diu distulit penam multans no[s] ad penitentiam. Cum aut wdeat frustra se exspectare. nec suos corrigi uelle. mustat no[s] ad caufam querens a nobis p[ro] michea[pp]ham. Popule mīs quid feci tibi. aut quid eit me deuelm quid? in cur non obedi[s]. Responde caufam cur negligis obedientiam meam. nichil mali feci tibi. nec etiam molest[us] ſi. 4 si aliqua feci ad correctionem feci non ad p[r]nictem. Nala nulla sunt. bona uero multa que feci. quia eduxi te de tia egipti. v. de tia tenebrarum. libetavi te de domo serututis diaboli. qui captiuarat te de patria tua. Reduc [e] me in memoriam liquid habes q[ui]d uiste respondeas. libent recipiam ut iudicem[ur] simul. 4 arguas me fecisse q[ui]d facere non debui. Narra [e] si quid habes ut justificeris. quali[d]icar. P[ro]e non loquor prior contra te. ne opp[er]tium te dica[s] multiplicatione fermomum. [e]; tu quid uiste habes p[ro] te loquere ip[s]e. S[ic]uid aut[em] bom tibi feci. non ob[est]itum tuum. nec patentum tuos quia patr tuus primus peccavit. 4 int p[er]t ex tu v. doc[tor]es tu ip[s]i etiam p[er]uarecati sunt in me. A justif[er] frīs q[ui]d ch[us] uiste uat wna nos doverit. S[er] tam q[ui]mus sit uat q[ui]mus sit d[us]. q[ui]us

omnPL tam uam tempat. et ne deo conquetamur cum
ultionem de nobis accepit. pruif uoluit nos convenire. p. 19
uoluit si quid nos habem? responde. Cogitet 5 unusquisq
urim quid respondeat. Ego uero non uideo quid tamen be
ne facendori respondeere possimus. Si placet audiamus bene
ficia. Saltem pietem. quia non possimus memorare ota.
Noyles inquit. Nunquam non ipse e pat tuus qui possedit
te. et fecit et creavit te. David simuliter. Ipsa fecit nos et u
ipsi nos. Acta premium quom contulit nobis e e nim. Quid
referam de temporalib beneficus que cotidie facit. ip
se facit limm Solem oriri sup bonos et malos. et pliut sup
uitos. et multos. Dom. et. et. p. et? et c. Iste e qui dat nob
eam in tempore opotuno. S; quia uta nota sunt uema
mus ad illud inigne et spuiale beneficium. Scetis enim ut
ait aps grum dom nfi ihu x. qum jpt nos ageimus facibus e
cum diues est. ut illus inopia nos duiues eemus. Uenit pistor
p desertum eus hui mundi ouem peditam raptam alupi
querere. qm muentam pruif humeris reportavit. et per
multas tribulationes am liberavit. Iste enim p oue ut ait
ylaias. Sicut ouis ad occasionem ducibus e non aperuit of
limm. qm quando uellus earnis sive jider intticiendo abitule
runt. non repellebat. et non clamabat utam eis orabat. pat
ugnos et illus quia nesemur quid faciunt. et qm pcentebant
eum dicentes. Quiſe iste qui te peuſit. P. pietiza. et ipse
tacebat. Itaq. ut ait ad ylaias. oblatus e quia ipse uoluit
et non aperuit of limm. et non contradixit. s. pacient cult.

et quę clamabat in cruæ ficio. non tam corporalem potu
quam salutem eorum ut ipse ait. xpep p daud dederunt in
eſcam meam fel. ni. l. m. p. a. Cum enim quæeret eo
quali cibum ſe ei amatos p buerunt ut fel. et muete
tatos. et in uetustate uicioru acidos ut aceru. Qua aut
aut cauſa quo criminem paſſus e? Audite quid y ſalas. ait
Ipse uulnat e ppeccata nia. et infirmat e ppeccata
tem niam. et dui posuut in eo iniquitates omnium ntem.
et ſuor euiſ ſanati ſum? De eo inquid daud. Que ſu
tapu tunc evoluebam. H. ut enim q[ui homo commiserat.
Itaq; penam peccati ſubſult. qui peccat[ui non fecit.
nec inuentus e doloſ in ore euiſ. quia dolores n[os
Ipſe portavit. Ipſe enim ut aut moſſe expandit alaſ ſua
et alluſpiti eos atq; portavit in humeris ſuiſ. H[uius omnia
tribulationib[us cum ſolus e[rit filius dei uoluit et noſ filios
dei uoluit fieri adoptiuos. ut euiſ fr[is eemus. Unde iuſ.
Quoſt[ur e. d. e. p. f. d. fieri. et duiſ p [pham. Narrabo no
men tuum fr[ib] meiſ. m. m. e. h. ut hered[es dei eemus.
coheredes autem. Unde in evangelio. Vbi eſo ſum ibi et
minister iuſ erit: et uolens uoſ angliaco honore nobilitate.
aut et erunt homines ſimiles anglijs. P[ro fr[is] K[ui] pari
culam tantorum beneficioru dei tam[em] annotat[ui] quia in
numetablia ſunt reſtulun[que] dicat gr[uenus] quiſa; cum
daud. Q[uid] reſtribuam d[ui]o. p. et c. Scit[i] ſat[i] ſua
p [tant]iſ benefic[i]s ſibi obnoxiu. ſobedienteſ e[er] debetis.
S; uoſ quid ſoluit: "Audite quid duiſ dicat. filios enutui.

et exaltati. ipf aut spuerunt me. Et ueru p dawd.
Non audunt ppler mis uocem meam. et ift'non intendit
michi. et dimisi eo[ sal'm desidia condif eo[ ibunt in adnuen
tiomb'fiif. Magna enim gravif; pena eu chif subtrahit
grām. et dimittit miſeru p[ecipitari in ucia. Unde p moſſen
ait. Abſondam faciem meam ab eſ. et confidabo nowiſſima
eo[? et ad quem exitum opa ſua clīent. Cae dnis concepto
tel ſiu uof uocat. Nonne eum contempnitis eu ſepe p[edia
tionem euis mebi[ penditit. tno habentus iocularia ſuba
q[ui diuina auditis. Uobif d[. P[ropt[ea uof non auditis.
qui ex deo non eſtis. Nonne eum contempnitis. eu audita
uerba repudiatis. Seruus ſciens ut au dnis in euanglio
uoluntatem ch[ui et non faciens eam multa[ plagis uapula
bit. Udete quedam de p[oeptis et p[ostea confidenciate ſi ope
completis. p[ecipit non occides. Nonne aliqui urin homci
de ſunt. Et quor[ manu[ plene ſunt ſangume. qu[ pe
deſ ueloces ad effuſendendum ſangumem. Et ſi non manb.
nonne mente inſiſtens. Qua qui odit fr[em ſuum homi
cida e. Iterum p[ecap[ non mechaberis. Et ap[.URI dui
gite uxorem uiar. Nonne aliqui urin plus uxores alio[ dui
gunt qu[ ſua[. Qua imre dupplicit p[exant. quia et in p[ri
mum et in uxorem ſuam. dnis au[ phibet item p dawd.
Rapina[ nolite concupiſere. qd aut contra hoc p[oeptu
faciſ. dnis ip[ te testatur p y[ uam. Uof depaſi eſt uina[
meam. rapina paupis in domo ura. Quare atteritis
pp[ in meum. et facie[ paup[ comoliti? In hac auſtornate
+ Quali diſet. Subtrahă mea p[ſentia abeſ. et in uuabo eos eu
debo nowiſſima eo[.

duplex rapina uocat. Splexer et sacrilegii cum dicit: uos depasti estis umeam meam. 1. exilam meam. tangit illo qui opib[us] ex ille abutunt in delicias. publicas; stipes. que ad substantione paupum date sunt: ut sibi referunt: P. p[rinquis] distribuunt: et alior[em] mopiam suas suor[as]; faciunt e[rum] duieas et hoc e[rum] sacrilegii cum dicit: rapina pauperum e[rum] in domo tua. Quare atteritis ipp[im] meum Notat rapina illa quando quib[us] iubent dare sua aufer[et]; Quod u[er] supponit: quare atteritis ipp[im] meum: Refert ad principes qui inuste subieetam plebem atterunt et obprimunt: Quid de usuris: de falsis widicus de adulationibus de puiris: de transgressione fidei. de alius peccatis: O mia illa sunt retributiones q[ui] p[ro]beneficis d[omi]no solutus. U[er] of R. merepat moy[s] cum dicit: G[eneratio] prua atq[em] p[ro]sua hec me redid[ere] d[omi]no p[er] stulte et impiens. Cum R. fr[R]s. K. tot beneficia uobis d[am] facerit et uos ingrati uta fuerint et mala p[ro]bonis p[ro]soliu[n]tis: quid dicitur? Uemetis ad causam cum eo: Certe non e[rum] tuti[que] apud ait. O homo qui es qui respondeas deo: Cum ergo ad judicium puemue non audetis: accipite consilium quid faciatis: quia uakle minat? Ait enim in moyse. Leuabo manus mea ad oelum et dicam uno ego in e[m]num. Si accuero ut ful g[ui]r gladium meum et arripuerit judicium manus mea. Reddam ultionem hostib[us] meis. Et his qui oderunt me re tribuam. Quasi dicar p[ro]simile. Juraturus leuabo ad celu[m] manum meam et dicam. Sicut ierum e[rum] quod ego uno in e[m]num. sic ierum erit iusti. Si accuero sicut re

uera faciam gladium meum. quia huc uol; uilus est obtusus.  
qum diu differebam ultionem. Quid aut accupiat p gla  
dium supponit. si manus mea v. si filius arripuerit udi  
cum. qu p gladium significat. reddam ultionem hostib  
meis. etc. Ouiusce leuare manum ad celum est exaltare si  
lum in die ascensionis. ut tandem ad judicium uemar.  
4 ultionem faciat. Et ueru daud. Et rubescant impu ec  
deducant in infernum. m. f. l. d. Q. iteru air daud.  
Longe a peccatorib salis. qua v. t. u. e. Dabo g uobis fris  
lanum consilium. p qu minas uitas euadere poteritis. ne eo  
get uos ut ad cau lam cu eo uematis. Nee tam hoc consilui  
meum e t; daud jphhe qui exptus e air enim. Introite potas  
eius in confessione. q. d. Uos fris Wmi qui extra domum di  
p peccata ura estis. nolite stare foris ubi sunt hostes. ubi lup  
excubat t; secure ad dum introite. scitis quom. In confessione.  
confitemmi 4 agute penentiam. 4 dimittet uobis peccata.  
4 ne dubitetis. air enim daud. Accipite exemplum ame.  
dixi confitebor adiisum me multiciam meam d. 4 t. r.  
4. p. m. Scitis qun cōmendabilis e confessione. Pro huc otabit  
ad te. o. s. v. t. o. Non e add tam se qui non peccet. et  
ideo omni querant confessionem. 4 etiā se in hoc mun  
do indigent ea. Hoc e ultima medicina. hoc e ultimum  
remedium omnium peccator. hec e tris ad quam omni obplli  
fugunt. in qua vulnerati lamant. p hanc maria magdale  
ne lanata e. P hanc petrus post negationem. apostolatu re  
cupaut. P hanc latro sub ipso articulo moris in cruce

meruit audire hodie mecum eris in paradisiun. Et unde
uita utilitas ex sola bonitate diocente daudt. Conſutemini dno
qum bon? qum in ſelim in ei? Secure eum postulare possum?
qua ipse e paciens et multum muſeriorc. Suauſ dnis unuſis
im. et.m. ei. et. o. o. e. Unde p[ro]ba ait. Conſutimini ad me
ſilu conuſentes. Et ego ſanabo conſtritione ſitaſ. Et daudt diet.
Nun[]d adicet ut resurgat. PrecитеGF D[U] CHO[NT] ut ait daudt
in conſellione. quia jpe e dnis omnib[us] inuocantib[us] eui in ſitate.
Ipse e qui ſanat conſtrito[rum] eande[n] et a. c. eun[que]. Hoc e ullud co
ſiuum de quo dixeram uobis. A lioquin deo reconchliari non
poteſtis. Et non e differenda penutentia. quia non e p[ra]miſa
p[re]ſen[te] ſita. Currite G[EN] unuſquisq[ui] ad p[le]platum ſuum et
deo facite pacem. non c[ir]taſ ſi hodie. quid ut ait io[b]s bap
tita. iam ſecuris poſita e ad radicem arboris ut feriat.
nu[i] uof jperu[er]t emendare. Non desperet aliquis j[ui]p[er] tur
p[er]ſimam u[itam]. quin poſſit adipisci u[itam]. ueniam.
da nunc exemplum de aliquo peccatore ad finem conuſo
atq; ſaluato. et dato exemplo: adde hui[us] atq; alio[que] ex e
p[lo] multi qui iam ſe despaban[tr]: ad ſalutis uam regres
ſi ſunt. Et ad d[in] conuſi; Et uof ſimili: fr[is] K. non ducar
in despationem alio[d] horribile peccatum. quia non e alio
qua tam gravuſ culpa que non habeat ueniam. Penſate
ig[ui]t fr[is] penſate. ex t[em]mu diem p[er]uare uof quia "non tar
uem et" dabit. Q[ui]d eſtis dicturi euſtabiſt ante tribu[m]al x[pi]t.
U[ux] uistuſ ſaluabitr[ur]. Per multaſ eu[m] tribulationeſ
et temptationeſ uistuſ ſaluabitur. Et ideo uix. v. magna

hinc demones,

difficultate, quia hinc caro, hinc mundum, eum expug-
nant. Et eum oportet tot hostibem refestere. Impu qui
pilpa diligunt, qui huc laborant, utant qui ujecit non
refestunt ubi parebunt: Ceci estis, ebry estis, clorimit
qui hec non cogitatis. O miseri duiecie sibi uos execant.
In hoc apparet quia peccatores estis, quod duieciaf amat.
qda int dawid. L'ae ipsi peccatores et habundantes in
selo o. d. 5; relinquunt aliens duieciaf. 11 et. d. i. i
etnû. Thefaturizate uobis thesauros in celo, ubi nec eru-
go. nej; tinea demoliti: ubi in etnum floretatis ubi in
etnum flor gaudeatis iuwante dino nro ihu X. quę pat.
oecutis è dîn ad moysem dicens.

H

Homo de femine aaron qui fuerit leprous: non
uescetur de his que scificat funt michi. qui eurq; ma
ciilatus fuerit a lepta. Separatus ad arbitrium facerdo
til. habebit uestimenta diffuta. caput nudum, of a ueste
contectu. contaminatum. etfordidum se clamabit oi
tpt. qui leprous et immundus solus habitabit extra casta;
tes K'mi timeo ne quoldam urim tangat hec senten
tia. timeo ne aliquos urim contaminet hec lepta. p[ro]
punt lep[us] a scificatis d[u]no continere. p[ro]punt a c[ust]
erure. qui s[an]t illi quos lepta contaminat. Hereti
ci utiq; qui uarus colorib[us] heretice præuitatis notam.
Sunt enim quidam in ecclesia quos limonaca occu
pat lepta. Symonaci funt omnes illi diebi a symone
mago qui dona sp[er]e se[mi] pecunia conant comparare.

Hondum è mortuus Symon mag. quia multos complies
et imitatores in ecclesia del retinet adhuc. Alii enim habent
gradus ordinum. Alii curam anumarum. p pecuniam faci
pastores eckiaru. Alii confortu canonicoz. quæ genus houï
omimo ab his que seſtant dño. i. corpore et ſangume dui
et etiam extra castra. i. eccl[esi]am omo[mo] è remo[que]ndum. Si
ſunt remo[que]ndi a ſacramenti. quom[us] audent ſacram[enta] œle
brare. Si a castris debent exire. quom[us] audent intra castra
habitare. S; tim quidam p[]limpirdi qui ſoeleris. I
conſen[]i ostendunt ſe qu[]d non ſunt. quia iunder ſacerdotes
uolunt. S; at[]t g[]regorius. Si non ante oculos humanos.\ ante dei oculos ſacerdocio priuant. P[]oc[]e fir[]s non eſt[]i ſac[\]dotes. Si hae lep[]ra fueri[]t interus turpeſ. Nee ſol[]u illi q[]ui emunt
eiciendi ſunt ab ecc[]lia. I; multo magi[]s illi plati qui uendunt.
Quib[] dictum è ad d[]ño. G[]rat[]iſ ſump[]liti. g[]rat[]iſ date. Qui
emunt non ex uoluntate emunt. I; quia alit habere non pos
ſunt. Qui uendunt empor[]es ſymoniaos dare g[]rat[]iſ nolent[]e
faciunt. hos ab ecc[]lia eiciendos non ſubo I; fac[]to docuit d[]ni.
Ingreſſus enim in templo. fac[]to flagello de ſumeulo uenden
tes columbas prius cathedras puertendo eiecit. Qui ſunt
qui columbas uendunt nuli qui de impoſtione manu[m
p[]mi[n]u accipunt. 4 qui dona ſp[]c le[]i que p[]columbam ſig
m[]ſicant uendunt. Prius cathedras e[]n[]z p[]u[]tut et pos[]tea
et pos[]tea de templo eiecit. quia pos[]t eos a cathedra hono
ris ſiu deponendos p[]eipit. et pos[]tea a numero catholicoz
ſeparandos. Hec ſolum eiecit. I; etiam eos flagellawt. qa[]

cōsilio

dini non solum eos in presenti dampnat remouendo ab alioz. eo
fortio. S; in futuro crueiat dampnando. etno supplicio. S; no
tandum quod dient habebit uestimta diffita. caput mudù.
of uelte contee tum. diffutis tunicis debet eê. quia omnia consilia
de errore eius debent eê manifesta. ut omnis quare acumt se
ant et ultionem widentes timorem dini habeant. Caput eius men
et voluntas que regit hommem. sicut caput corp. denudatum
sit omnib. Ob ut sit contee tum. ne ultius impia docat. - malio
in eodem errore inducat. Et italuid gen. hymnie. quia
cum plures sacramenta uendunt. et de missis. et de baptiste
ris. confessionib. p[re]dicationib. sepulturis. p[er]cium exigunt.
Qui aut missam uendunt corp. dini uenale faciunt. et parabiles wde se
reduunt. Ile p. xxx. numis tradidit. hi p uno uendunt. Gen. absq; ut ait morles et s[]ine pruden
tia. u. s. m. i. a. n. p. Nowissima mia nowissima wde. quia
q[ui]s eadem culpa alligat. eadem culpa consingit. Qui de bap
titerio et confessione p[er]cium exigunt. giezi discipulo heliis
comparabiles limt. Cum enim heliis naaman regem syre
a lepra in anme iordam[que] septies demerstum mundasset. et
rex ei munera sponte obtulisset. renuit J[]pha. Giezi u[que]
pl[ui]s eius currens d[omi]no nesciente post regem. discedentem mu
nus ab eo quafi sub specie dini postulaut. Quo rei[que] et s[]elis
conuenbat. quod J[]pha fecerat ait. quia aoeputi argentum a
naaman. Lepra naaman adherebit tibi et semmi tuo. et
egressus est ab eo leprous. Naaman, leprous mundat in w[or]dame
p[er] septenariam merstonem significat p[er]ccatozem. b[aptizat]u

et mundatum alepria. alepria hereticæ pravitatis p[ro] sepeſtor
mem gr[at]am. G[ie]z iero ſacerdot[es] heretic[os] qui de ſacta[n]tis
baptiſmatis munera ex higunt. et ideo dampnat[em] alepria.
quia dampnata è hereſi[que] eius. quia omni[que] eius[que]
dicunt[em] g[ie]zute. h[ic] potest[ur] dioc[esis] q[d] graue è de ſactamentis
baptiſter[um] p[er]cium exigere. de confessione ù nullatenus dubitan
dùm è: quia remuneracio querenda non è. Precepit enim ch[us]
in lege. Si attenuat[em] fuerit ſi tuus. 4. infirmus manu et ſuſæ
p[er] eum quali p[er]trinum aduena. 4. uiverit tec[ui] non acci
p[er]ſal ab eo uſuras. q. d. Si attenuat[em] in bono ope aliqui[que]
pecator[em] et infirmus manu idè in operatione p[er]cando et ſuſæ
p[er] eum in domum tuam. v. in defensionem tuam p[er]dicando.
h[or]tando. penitentiam d[ando]. non exigas uſuras pecunie
in remun[atione]. Q[ui]e[q]; aut ut ait g[ui]t ideo p[er]dicat ut h[ic]
l[and]iſ p[er]mi[n]us mercedem recipiat. etna[que] p[er]c[ul] dubio mer
cede ſe priuat. 4. h[ui]s modi p[er]ſuo p[er]dicator concubina d[um]
in eam[que] uo[er]t[em] di[que]. Salomonı ſeraginta ſunt regme
oc[]logunta concubine; regme ſunt doc[]tores ecc[]esi qui mi[n]to
ſidei 4. ſcientie thor[]o regi[es] eti[que] a[p]p[pliant]. 4. sp[itu]a[les de] filio
parunt. ſeraginta uero ſunt: quia numeri[que] ille ex de
nario 4. Senario multiplicato conficit. q[d] ſignificat quia
ux p[er]p[er]tis legi[es] p[er]ſabi[que]. Senarui emi[que] p[er]ſe[tionem]
ſignificat. quia ſer di[e]b[us] omnia compleuit. Concubine
uero ſunt falſi p[er]dicatores. qui non ſincere d[um] p[er]dicant.
l; j[pp]t lucia temporalia; non ſunt ux[or]ſes. quia lio[et] d[om]
aliq[ui]n p[er]cent p[er]tando. filio[rum] non ex uoluntate. l;

ex utilitate tene ommotitate qui muto sunt ologunta. quæ
oetogenari ex decem et octo multiplicatis constat. denariis
x. pæpta significat que pædicat. l; jppt trena ommoda quod p
nui. designant: oc to H. ex unim. constat minus quatuor minus.
quatuor elementa significat: ex quibomna trena facta sunt.
Sedis quatuor tempora anni. Itaq; trena tempotalia p octo
intelliguntur. Nunc de sepultura cum sarta uxor abbatem
mortua est: abraham rogavit ephron. ut accepta pecu
nia locum sepulture ad mortuam uxorem tumulendam
sibi uendet. Ephron noluit tui vide pecunia accepere. l;
tra gratis dare. et tam waetus accepit. et postea uocat est effigia.
qui pruis dœbat ephron. Lphron intèpbat confirmatus
ut pæfetut. Lffrem in informuit ut imp feet. Si igitur qui
lucet multus tam. quo quom quoduci potuit ut pœum de
sepultura accepet. nominis immutatione dampnatus est:
et dictus efflam. et imp feet. quid de ipsis dictis qui non co
gunt. l; ipsi sponte exigunt. non ne magis dampnabunt.
et ut imp feet amnuntiabuntur. hujusmodi omnia uta non
àmonet. ut ab hæc lepta abbatineatis. ne similes supradictis
amdem dampnationem meurratis;

ocutus est duri. ad moysen dœns. Sacerdos qui habuerit
maculam non offeret hestas deo. nec accedet ad minime
tium euil. Si occus fuit: si claudut. si parvo. Lgrandi ut
torto naso si facio pede. si manu. si fuerit gibbosus. filip
p. si albugine habens in oculo. si cæbiem uiget. O miis sa
cerdos qui habuerit maculam non accedet offerre hestia

dono. homo qui fuert lepvis non ueset de his que scographi et
dono. Y fris Kimi que in ueteri lage de facerdocio uibent. ad
utem facerlocum spuitat intelligat p[ro]mere uidentur. Ibi ucio
litas carnis in facerdote dampnat. h[ic] uciofitas mentis por
poris uciu signifcat a vidieat. Uideamus p[ro]hecat quos ucio
litas m[ut]is a facerdocio remouerit p[er]cipiente d[omi]nus. In p[er]mis
uibet quod facerdot occus non offerat hostias d[omi]no. Cecus facerdo
[est] qui seripture sententiam non intelligit. et q[ui] g[essus] docer
ne ut opis. extendat p[er] ignorantiam neskit; de talib[us] scriptu
[est] p[er] y[ui]am. Speculatores ideo[m] occi omni. s[qu]i debent p[
]undere eccle[سي] dei. et eos ducere. occi sunt. v. ignorantes d[omi]n[us] p[ro]epta.
Quam digne uti a facerdotio remouent qui p[er]t[em] dei regem
nescunt. nec quid debeant docere agnoscunt. Act eu[m] d[omi]n[m].
Si occus occum ducit. nonne ambo in foveam cadunt. In
p[er]cipicui peccati ambo cadunt. quia ambo viam utatis
ignorant. H[uius]modi p[astor]ib[us] d[omi]n[m] in euang[io]n]o a[m]. Y[os] estis
cci duces occo[ns]. Sacerdotes da prudentes de bent ee[m] in
scripturis unde greg[em] d[omi]n[m] p[assant]. et inde contra lupum
sp[itu]alem se muniant. Inde salomon in emic[ie[m]. Laudando
oculos eccle[سي] ch[ie]. oculi eui[m] columbe s[up]er ruulos aquar[m].
Oculi eccle[سي] p[astores] sunt qui debent execrab[em] circa g[regem]
d[omi]. Columbe ee[m] dicunt quia innocent[es] debent ee[m] s[im]
plures in consid[atione] scripturar[m]. ne sam[ui] intelligem aliqu[em]
hereticam sententia corru[mant]. S[up]er ruulos aquar[m] ee[m] des
cribunt. Per ruulos aquar[m] exubant scripturar[m] sen[ti]en
tia intelligit. diu[m]i tituli. diu[m]e sententie sunt. Natura

columbe è uixta fluenta habitare. 1 uemente ancipitee
se in undis metigendo insidias ei'euadere. 2 odem in palto
res ad munieionem scripturarù contra insidias diaboli
debent recurrere. Sequitur. Si claudus fuerit. 3 non offerat
deo hollas. Claudus unum pedem hæ reetum. 4 alio clau
dicat. Huc claudo paltores illi comparant. 5 qui parti sepp
turis bene intelligunt. partim reele intelligendo pgunt.
S; in parte male pedicant. 7 in fide aliqua male sentien
do. Hanc aut claudicationem mentis claudus iacob p[er]figu
tant in opere. quia ippis ife[rit] uemente xpo in mundum
claudicant mente. Bene sciebat de[x] cù hominè puta
ret. 9 male cum d[um] non intelligeret. qui aut claudicat
in fide remouendi sunt a facer docio. ne alios quos regere
debent faciant claudicare in eodem uiclo. Sequit. 11 Si
paruo naſo fuit. non offerat deo hollas. Naſus in diuma
pagina diſerecionem significat. Naſo enim 4 bon[us] odor et
malus. 15 diſeruntur. Unde salomon ait. in canticibus
describenſ ecc[ham]. Naſus tuus ſiuerit turris libani. que
respiet contra damascum. Naſus ecc[le]e ſunt doctores
ſei. qui nouerunt redolentem catholice fidei doctrinæ
dei dernere. ab heretice pravitatis fetore. Sicut turris
libani ſunt; Libani monſ è. 1 int[er]p[er]tat[em] candidat[em]. Libani
ecc[ham] significat que in virtutib[us] candidat[em] è. Turris hi
bani ſunt doctores. quia defenſio 4 refugii ſunt fidelium.
Que respiet coram damasc[em]. Damascus pot[er] ſangumis

intemptat. Sanguis uoluptates designat. Damase' g. mundu
designat. qui sangume i. uoluptatib' delectat. corporis
Turril u. illa i. se i. doc'tores mundo contiaru sunt. 1
ideo contra damasę dicit respicé. S; redeam' ad postcui.
Sialiquis paruo nafo i. parua discercio fuerit. ut n
bene discernat in ministerio quid fit faciendum. qud non
non faciendum. ibene discernat. quo spu unum quid'agat
sive bono sive maligno. non è dignus facerdocio. Putabit q
dam bona è que mala sunt: si uera discerzione euruerit.
de hae disceretione dicit apſi. Alu disceretio spiium. Y si
grandi i torto naſo fuerit. n. offerat hostial diuó.
G'tradem h't nafum qui immodéra disceretione euagatur.
Sunt enim qui ultra modum ſingula ſſecunt. quib
ait apſi. Ilon plus ſape q'm oportet ſapere. ſ; ſape ad ſo
vrietatem. Dum enim aliquis ultra modu
arebana duuna inſectat. meidit in ertore. due familie
dum non pot' adipisci intelleétu ad qd uestiga
bat. S; ut ait dui. S i quid residuum fuerit iumi obtinet.
ſ. illud qd ſeu i non poterit. spii ſeu tradatur. S i ſraeto
pede u'l manu ſuit non offerat hostiaſ deo; duob' pedib'
d' fidelis. uam diu ambulate dum qd doet ore ſtuder
ope complere. h't aut pede fraetii qui u'l p[udicat tìm
i ope non complet. u'l complet ope. ſ; alius non p[udicat.
Utt; aut aſacerdocio remouend' è: qui u'l taceet ueritare
alius u'l cui' ſita diſſentit a die'tis. Qui bene p[udicant et

male unum: notat dīns in euanghio eū diē: dicunt et non factunt. Sacerdoti enim qui p[re]dicare oſſat ita dīns p[er]echemuem minatur: fili hominis speculatorē dediſte domui iſt. audiet de meo ore uerba mea. et annuntiabit eis et me. Si dicente me ad impu[m] morte moreris: non amnunciam[ur] ei ut auſtatur a ſua ſua p[er]ſima. et ipſe impu[m] inuquitate ſua morietur. Sanguinē autem de manu tua requiram. et annam euis. Si aut tu annu[t]taius impio et ille non fuerit conſu[m] ab impietate ſua. ipſe quidem in inuquitate ſua morietur: tu aut animam tuam libertati. Idem ſignificat manus q[ui] p[er] ſel. O. animā ſeu opari. p[er] ambulari designat. ambulare ut et opari in diuina pagina idem est. Si gibbosus ſu[m]t. hostia[rum] deo non of ferat. Gibbosus sacerdosē quem t[em]ene cupiditatis pond[em] deamit. et tarchu[m] ad ſupina mo[d]lit. Dum em[ur] ad pagina diſere ſi in ſubstantivam m[hiat]: e[m]u[m] gravitatem ſollicitu dimus quali pond[em] ſu[m]tmer. Q[ui] uero diu[m]em h[uius] t[em]em gibbosus est: hoc designat d[omi]ns in euanghio. dum camelo qui gibbosus est duu[m]em auar[u] comparavit di cen[em]. Sicut camelu[m] non pot[em] transſite p[er] A. et C. Q[ui] om[n] sacerdotes ſtudent auaricie. et a p[er]heta uſq[ui] ad sacerdotē cuncti faciunt d[omi]num. Sequitur: Si l[ui]p[em] fuerit: non offerat hostia[m] d[omi]no. L[ui]p[u[m] est cui quidem ingenum ad cognitionem ueritatis eme[m]: ſi h[oc] carnali[m] unuendo obſurat. Sunt em[ur] quidam qui bene ſtudere poſſent duine paginę. et bene intelligerent ſi uellent: ſi, intenti

Deinde e[m]miſis. Im[s]nore uſq[ui]t. domino [re]ueri d[omi]nato[rum]

uoluptatib' ingenum obscutant. Et iuendo in sozidib' lum
ingeny deturpant. Albuginem h't in oculo qui eum sapi
ens sit arogantia sapientie ul' utiicte. nebulam aute oelim
ingenn poment. et cum putat videre necut e: et insipiens e
aferibendo sibi non deo qu'd nowit. Hs ille h't maculam
in oculo. qui intent e terrene sapientie non diuine. Putat
se sapientem e e cum sit insipiens. Unde scripti e. Sapientia
hui' mundi stulticia e apud ch'm. Jugem cabre h't. qui alius eel
minalib' nec penitus. inde fedat e. O mi' itol fis' R'mi' ab
officio facerdoey wbet ch'm remouer. Hs aut qui facerdoey
nom habetis. cavete ne p' omnib' utis dignitate officiu muie
mammi indugui.

Exite pp'le mi' de babyloma. et ne participes sitis delictor
euis. et de plagis euis non acipiens. qin peccata ei pue
nerunt uisq; ad celum. et rewordit e dnis muquitatum ei. St
fis R'mi in mundo duo regna. duo principes. due famlie
altu enim e regnum dei. alteru diaboli. famlie utriusq;
regni semp sibi adiunct. ab meio mundi. Regnum diaboli
babyloma nuncupat. regnum dei iberim dicit. Babylo
ma eni consueto in'teptat. iberim aut utio pacis. S; de
cuiitate dei pruif again? In hae cuiitate e fortis murus.
de quo aut pp'le. S'rbs fortitudini utre sbon. c. p. v. ea
murus. et duodeem porte fient ostensum e whaum in wy
fione. aut enim. ostendit in angls cuiateem seam iberin
et habebat magnum muru. haben s portas duodeci; cum
data e hec cuiat s fup montes. U ude diam. funda'mta

ejus in montibus seis. Turris eibi maxima ad quem omnis ha
bent refugium. de qua aut salomon. Turris dictud edificiatae
cui pugnaculis. mille elpei pendent ex ea. Turris illa tan
git celos. Sunt alie multe turres si; inferiores. de quib'
aut dictud. fiat pav in urtute tua. et habundantia in tur
ribis. et iberim. quinque eibi novi si; semp dies. ad
eum whaner. Non nov erit in ea. Semp sunt ibi usque
speeculatores. De quib'ecelia in cantiæ. Inuenerunt me us
giles. qui custodiant cuirtem. Iste enim dinis cuiratis custo
dat eam. et sicut eveubias. qua hæ dinis custodierit cuirtem.
si. et eam. Nulle fordes in ea omnia lucida. omnia florent.
omia munda. omnia redolent. Nulla ita nulla disordia.
nulla ippria. si; quedam dilectionis communo. Tà bene eue
illuis cuiratis eurant aliena sicut et sua. In usæm sibi pug
dent. usæm admonent. Alior dolozem sentunt et reke
uunt. Sunt ibi affidui pæones. qui eos sibi pude hotant.
Nullum renunt qui ad eos fugiat. si tuent. O miæ sibi al
liemunt quos possunt. Nekunt decipere. P'aliena concupiscere.
si sua patim tribuere. Iuebì paciunt nifi acuib' babylo
me. Int eos semp pav. cum eisib' babilonie semp pugna.
Cib'ejz è volumtati dìni sui. semp obedue et que sit volumt
erus querere. ferula eorç dìni pœpta. Desiderabilia enim fit
sup aurum et. et memores sunt mandatorz ei ad f. ea. Ardent
in absentis et eos diligunt. unitari bom urtute non in urtu
te deficiant. Nullus morat in ea nisi miles. quia milicia est
uita hominis sup dìam. O miæ semp armati. quia semper

necesse est pugnare. cum hostes cœz nesiant cesserare. S; semp
aut infidiant aut pugnant. Auditis fris descriptionem cunta
tis. auditis mores cunium. S; ad maiores intelligentiam ex
ponenda est descriptione. Muris cunatis est cultius. Anglorum. que
nobis deputata est ad tutelam. Ipsa cunat eelita. Duodecim porte
duodecim apti. qui pädicatione ut scripto ciedentib'ad tu ad dui
dederunt. fundata est sup montes. quia fundata est sup fundamenta
aplori ipharui. Turris refugi xpe dequo dicta. est ito in ur
dom pretentore. et i. l. m. die turræ quilibet se in iurisdictis
emmentes. et alios uerbo et exemplo tuentes. Non est ibi nor in
fidelitatis de qua aut aptis. Non pœsit. dixis. a. a. U. sigiles sunt
epi. sacellores. et alii plati qui circa oues dui ingilant. pœne
pädicatores. quib dè Clama necessit et cetera. B. bylomia ut hæ
murum legionem maligno. spirem. et quinque portas. quæ
sensus corporis quib intiat ad confusionem. de quib dè p od.
Qui exaltas. m. d. p. m. Non hæ turtè s; solum tenebrosam.
que est despatio. deq cives herþim neminem possunt eipe.
de qua scriptum è. Pecator cum uenerit in pfundu. uelioz
contempuer. In hoc pfundu occidit por diabolus. In hoc occi
dit uidas. et uidei. qui sunt omnino executi. et obestmati. In ba
bylomia semp è now. et censas eud. Y Mores cunui euis hui
modi sunt. Amant et acquirunt diuoc. hui mundi omnib
modis. furto rapina. usita. languine. dolo. Student ome
lationib ebrietatib luxuriant. Nulla fides int est. Gaudent
decipere non solum cives therim. s; etià se ipsos. Omib se
dictorib imydent. Gaudent dampnis alioz. nesemunt

nec sunt miseris. Iocuntur p. et. p. suo. m. a. et. eorum. Omnimod
pessor et non solueret. Non est in ore eorum veritas. c. et. u. est. Ju
tant primum suo et decipiant: munera supris innocentes accepi
unt. Huiusmodi et huiusmodi omnis delectuuerunt simul
mutiles facti sunt. Et in baccababyloma omnis unpi demotant.
His semper laborant ut cines utherint. Kapuunt et multos ad se
tapuunt: his clamant ut dicit etis. Exite pple de babyloma.
Sic quia hec due familie pinnacea sunt, quia boni cum mał
in mundo corporalit utantur delectus quomodlimacereat non
corpore s; mente et uite diffimulitudine et hoc est quod aut et ne
participet sitis delictorum eius. Qum si utauius peccata uita
bitis et peccatorum tormenta et hoc est de plagis ei non accipietis.
de penitus infernalib est intelligendum est quia temporales communes
sunt. Hec autem babyloma reveta plagas recipit: Qum pueneret
pecca ei utas; ad cœnam et usq; ad noticiam dei. Dicteur eg
norate peccata quando non punit ea dixt recordari qum pecturi
dat pena. Jpptea autem Recordat est dixt miqutatum ei? Y Uos et
sit Kmi: quia principis babilome et acuib eius decepti
estis et in captiuntate ibi religati evite p penitusiam. Rube
unelà collitu. c. et f. et quare domus iste moriemus? Datù
est penitus redemptionis effusus est tue sanguis Christi et tu in car
ere adhuc demorari. Ostendunt tibi babilony fallas duum
eras. Fuadent et diligas et creatorem tuum deseras. Audi quon
te interpat moyses. dum qui te gemunt delectu quibus et oblitus
et. d. et c. tu. Derelinquat unpius tuam suam et u. et c. et et
et. d. et iam et et d. et n. et m. et a. et ig. Simult est ad ignoscedendum.

S coniutere ad dim imiserit tu. Rawdare quia omnes caro
femina. 1 omni gla eius. s. f. ag. et quom caro sit seni decti
nat dand cum air. Vane floreat et transeat. uespe decidat
neque. 1 a. Quasi dicat. Homo mane. 1. in pueroia et iuuentate flo
rat. 5. in uespe. 1. in moze decidit indutat in caduere. airerat
in pulue. quia post hominem cadaver efficit. post cadaver 1
mis. post 1mè eum. hoc de homine dicit. quid aut de labore
quem evertem? in temporalib? Ani inquit nri sic atamea
m. 1. nos iuuentes in annis. atamee comparant. Quid facit at
nea. Uiseeta sua consumit ut faciat telam. 1 in ea tanto la
bore contextam capiat uilem p[udam. scil. museas. Similit ho
mines hui? mundi corpota consumunt laborando. eundo p
multa pieula. 1 uile merem acquirunt. scil. transitoria. O my
feri. Relinquent alienis diuicat. s. 1 se. e. d. 1. et iuendum. Q[ui]m ê
duies intierit. n. s. o. 1 ê. Ostendim? fit s. q[ui]m et homo. et res
humane transitorie sunt. 1 ideo ababylonis p. falso ducera
nolite decipi. 5. exite p. penitusam. nec de uno solo peccato
penitentem. 5. de omnib. Qui plura peccata h[uius] omnia p[ro]
unum dimittit. simul is ê et qui ligat? multis catholis. o[n]nis
p[ro] unam rumpit. 1 tam illa fola ad ligand[ui] sufficit. Similis
ê emm et nawganti qui h[uius] multa foramina in navi. si o[n]a
obtueret p[ro] unum. p[ro] illud aqua sub inter. et ad j[ama] deducit.
Similis ê etià illi qui h[uius] multas fagitas in corde. si alius extrae[t]is
una remaneat. illa fola ê cau[s]a mortis. Sis qui h[uius] multa
criminalia. si omnia dimittit p[ro] unum. illud solum ê cau[s]a
dampnationis. Ualet quidem quedam dimittere. ut lemo[re]

penam inferno reipiat. 1; non uaret ut ad salutem ueniat. Ita
qui quedam dimittit 1; non omnia nondum exut de babyloma.
1; tam a estrediendum quasi porte iecimus e patior. O multa
peccauat maria 4 multa fleuit: 4 dimissa sunt ei peccata
multa. q. d. In uno peccuat multum. petrus, qn negaunt
dmn 4 unu fleuit. Tantum g plora. quantu commissi.
S1 unu. unum. S1 multa multa. 1us solui: rumpe oms cathe
nas. Redime te postea helemosin1. Holuit enim d1s pp1ea
ut alu paupes. alu dimes eent. S1 oms dimes eent. non
haberent unde peccata sua rediment. Polit e lazarus ame
ianu dimis ut uideat in quo peccata redimat. Manet
g meveusabilis. e mehil paupi tribuit; laua g te in flum1
ne m1e. ut qui exis de babyloma in 1her1m merraris reip1.
d1s aut qui habitat in 1her1m muttat uobis auvilu de
sco. 4 de s1on tueat uos. Qui iunt

Comutimini 4 agite penitentiam ab omib6 miqutatib6
uris. 4 non erit uobis miquitas in rumam 4 picite
quobis oms puaricationes uras. in quib6 puaracion etis 4 fa
eite uobis cor nowum 4 sp1n nowum. 4 quare moriam
domus iste? quia nolo moriam pectoras dicit d1s. Reut
mini 4 uidete. Audite fris quante m1e. quante paciente
e redemptor mi: qui nos cotidie cadentes cotidie nos admoner
ut surgam? abertantes reuocat ad uam. Nos deserunt eum ipse
non deferit nos. Nos redemit: nos suos milites fecer: insignu mul
cie sue nobis nom de nomine suo impo1uit. Nos hie ut dum
creem contra hostem suum dimisit. Nos aut quod fecer? Si

tare uelimus. moſes clamat. Incaſſatus eſ dilecti ppis. et re
caleitraut incaſſat? impinguat? dilatat? dereliqud? dīm facietre
ſ. i. r. a. d. f. f. Cū enim ei dīnſ omnia bona dedisser incaſſat?
bonis dei i petulans faciis recaletiam contra dīm. deferuit ei
qui illu feciat. i poſtea salutauat. fecerant? tam paco tū ei deo
ut ſui eem? i diabolo abrenuntiarem? Nonne unicum? nīm
dietum e in baptiſinate abrenuntias ſathane. i omnib? pompis
ei? i unuſ quiſ, respondet abrenuntiare: ʻCoe violauam? paco
tu ecce opa ſathane ſumpſim? ei adheſim? i tam mide
rato r i miſericors dīnſ. paciens i multu miſericors. ſuaui dīnſ
umuſiſ mandat uobis pezecchielem Jpham. Conutummi et
agite penitentiam. a. o. l. u. i. n. e. w. i. r. q. d. ſi me deferuſt.
nolite desſpare. S; uteru conutummi ad me. i ego conuītar
ad uoſ. Conutummi prius in corde. i poſtea agite penitencie
ſatiffactione uixta modum peccati. i ſi hoc feceritis: ulti?
non erit uobis miqutas in rumam i. in dampnatione.
Auditis qd penitě debetis. ſ; quom non dū auditis. Unde
at alius Jphia. Conutummi ad me in toto corde. u. i. l. i. f.
i. p. Scinde te corde uia i n. u. u. de corde pœpit conuīt.
Non audit linguam. ſi diffona e corde. I pſe aut e ſerutans
corda irenet. Poſt comuſionem corde i ſe quit ſatiffacto carni.
Ut illam que uoluptates carnis illitas ſuggellit continere
alicitis faciam? i que ex illeitil ſupbum ſubtractis licet
conterat. Unde in ieuino uibet conuīt. ſ; ieuinum ſeſi
candu uixta Jpham tohel qui dict. Sanetſicate ieuuii.
Scetiate ieuuium e: ſi p' auens continueam? qum acibis;

Sc Certificate unumque est: si amove perunim conditatur. Sit ut ium
ui amor perunim. X. Siquidem habemus ad iis us eum. dumta
mus est. Cibo unde abstinem? eum pascam. Hon sit parei
tat ebi quasi augmentu nere rei. S; et deo Latiffaciam? hui
mo. p dè iste am. dilectio perunim acquitat nobis dilectio
nem dei. abstinence ebi est munis Latiffacio omnium me
broz. S; specialiter gule. que supeftua appesendo peccant; de
bent tam singulas Latiffaciones membra que peccaverunt
facere. Unde subd. et fletu et planeta. Oculus peccant dum
uamitates idit. G. Latiffacio eum in fletib est. I. aet lae
mis lieut consilit. I. ingua peccant p[er]uno detrahendo. ma
ledicendo seurilia dicendo. mentiendo. G. Latiffacat deo in
plane tu. S; sup oeterna cor p[er]matur. quia de orde p[er]dunt
bona et mala. I. deo contendit est. quia fieri facerem deo S. et.
Cor contritum. N. h. d. in despicet. Qui sanat contritos od.

h. e. et to diè. Scandite orde. U. et in u. uta. Sicut antiqui
qui quando dolebant. uestinua semdebant. Cor semdendum
est. quia eradenda est omnium macula. ut munda sit conscientia.

Unde supra dictum est in facere cor novum et sp[ei]n nonum.
Prior emm chabolus in orde fedebat. quo fundato munctoria
est fedes. ut fedeat ibi d[omi]n. Undandat est fedes. quia plena
est ueneno. Curram? G. ad fontem uite qui dicit. Qui sit ut ne
mat rubbat. et diemus cum p[er]almita. Quæ admodum desiderat
c. i. f. a. 1. d. a. m. a. t. d. Ceruus emi quando uet est attrahit
serpente et deuorat illum. et tunc currit ad fontem ire
ujusque est. Sic et peccator gerens uetem hominem consi[pt]o

wuo i pempto diabolo currit ad dīn qui facit eum nouū. Ideo ſciendum ē cor i ſerutandū· ne aliqua ſagita lateat numme. Non enim pſicert ad ſalitè duaf t' tres ſagitas a corde remouere. ſi una remaneat. Sic nec ualet quedam erimnalia dimittè ad ſalutem amme. ſi unum mortiferu lateat in corde. Hauf enim que currit p mare. & pmundū. ſi ht ſokamma meygt dum aqua teptur. ſi unum tantum oteris obturantis negliſte. Uof eſiſ frī nawſ illa quaſſata que currit p mare. i. p mundū ad una tendiſ. dum iniare pectata pmitiſ. ſunt ſ adit obturandi. Ait em apſ. Nolite locum dare diabolo. Claudite portaſ cuitatis. oculo. auſe. of i e. He ſubreput ſur. iuſtumta ſita tollat. Unde dīn p whoſ. Beatuſ qui iugulat i eulodit iuſtumta ſua ne nuduſ ambulet. i uideat. t. ei? Iuſtumta ſimt bona ſpa qui illa non ſeruabit amittet ea. i nud ambulabit in w ſpectu ſumu iudieſ. i tanti uidey in fine ſeh. i tunc uide bunt oſu turpitudmē uite euiſ p[er]t quam dampnabitur. Unuſ quiſ; eum noſet otidie conscientiā alti? q[ui] d[um] illu mmabit. Ab ſondita tenebrarū. u. m. c. c. Nolite obſui apu[re] diabolo. Audite quid clamat uob beat p[er]trus. frīs. Sobry eſtote i uigilate. quia aduſarui ſur chaboluf. t. l. r. c. q. q. d. c. r. f. inſide; ſe aut dien nobiſ p whoſ. P[er] eſo ilo ad obſuum i pulſo. intrabo ad eum. ſi quiſ audierit uocem meam i apuerit michi ianuam. intrabo ad eum. i cenabo eum illo. i ipſe mecum. Qui uicerit dabo ei ſedere mee in throno meo. ſi ego iuci i ſedi eum patre meo in throno

eius. eee utq; pulsat ad boſtum dſi diabolus. alius offert
temporalia bona. i poterat morem etnam. alius offert tempo-
tales aduſitates. 4demde utam etnam. 4 ſecum regnare.
Cui ſo apietis. auditis qui non ingulanerit. nud9 ſappare
bit. Qui aut ingulaunt audite quid fiet ſibi. ab eo qui
dicit p iohannem. Qui umet uelbumentis albiſ uestiet.
4 non delebo nomen eius de libro ute. 4 ſonſitebor noſ ei
conam patre meo. 4 coram angli4 ier. Ad uos 4 me comito
milites. Cur non ſeruitis huic regi cui regnare e: aly urm
ſerunt ſeiarib potestatib ipſ uestunta. aly ipſ honore.
4 ſingli aliquando fallunt in pmiſſionb dn90. Uel ſi hſ
donatua. parum e qd datur eſ. Qna dīn pauper ſuntq dat.
Qni multociens qd dant a uilſimo mutuant. S; ter ce
leſi tantas duncias hſ. quaru non e numeris. Cui di
wre non crescent nee minuunt. Cotidie dat in urm
uer ſalib milib in theſauro ſuo. 4 nungm minuit.
Iſte non fallit in pmiſſionb. Iſte non dat ſola uestunta.
nec ſolam pecuniam. nec ſolos honores. ſi etiam ſola oſa
ſimul. Iſte facit ſuos milites reges. Ait emu ut iam au
diſi. Q. qui uoerit dabo ei ſede mecum in chrono meo
4 iterum. Qn i uoerit ueluetur uelbumentis albiſ. Et
utm. Qn i uoerit non ledetur amorte ſedā. Iſte fac
ſuos milites immortales. S; certe nullum recipit. 4 reli
pient. Qui ut aut apſ. Non wronabit. nſi qui legutime
certauerit. non amqueratur aliquis de pauprate ſua.
qua quanto paupior. tanto el gracior. Non oportet

cum h[uius] armis militare, docet ap[ro]l[ite]s aut quib[us] armis pos[titis] pugnare dixent. Indunte uol[ite] armatum deu[rit pos[titis] s. a. in diaboli, quia non e[rum]s est. adju[s]us e[rum]em et s. f. a. p[ro]p. et e[rum]s. Indunte loricam ulterie, in omnibus ſiutues ſcutu[n] fidei. u[n]q[ui] pos[titis] t. n. 1. ex. 1 gat. s. 1. 4 g. s. q[d]e e[rum] deu[rit]us armus fr[es] K[um] pos[si]unt uti non ſolum milites ſi; et cl[er]ci. monachi. et omnibus pos[si]unt milites et in domo deu[rit] in aula eccle[si]. Relin[ge]t e[rum] munie[m] deu[rit] ad adhe[s]utis. et communum ad dum d[um] utem: quia multe e[rum] ad u[n]us o[d]endu[n]. et quare mori[m]mi dom[us] uti? O[m]na parata ſiunt uobis que neceſſaria ſiunt: redempti estis armia habetis. bonum adu[n]torem. patronum. defenſore. xp[im] ſeu[er] receputis. p[er]u[m]m paratum e[rum] S. atis uol[ite] pat[em] expec[t]ant. qui d[ie]ut p[er]ſaian. J. abor[u]m ſiutues. I[er]t in p[er]ſham. N[olo] mor[te] p[er]ceſatoris. ſi. u. m. et 1. u. Q[ui]are mori[m]mi do[m]us uti? P[en]ſate fr[es] ne tantam grav[em] contemnatis. N[on] ſit fruſtia p[er]uobis mori[m]mi Œ. Q[ui] adu[die] m[em]p[ellat] p[er] nob[us] pati reſſentando. I[p]ſe u[rum] qui d[ie]u[re]. S[ine] me me[n]chil potest[ur] faſte. confirmet uol[ite] in omninope bono. ut. ſp[er] ſit caliu[m] in die dum. p[er] e[u]ndem dum n[em]. ihm fili[m]t. q. t. xp[im]

F[il]iu[m] hominu[m] uſq[ui] grav[u]m orde. u. di. u. 1 q. m. et fr[ue]tu f. u. 1 q. o. ſ. m. ſ. fr[es] K[um] ſi filu[m] deu[rit] audite pati[n]ent] correctionem pati[r]ſ. Increpat uol[ite] dum. ſi qui increpat correctionem utam deſi[d]at. ad penitentiam uol[ite] admonet uenite. Audite e[rum] un[que] increpat. filu[m] hominu[m] et carnal[u]m h[ue]uſq[ui] dormi[t]is in p[er]ceſat[ur] uti[r]ſ. h[ue]uſq[ui] ſiutis grav[u]m et p[er]g[ui] orde. h[ue]uſq[ui] du[tab]it hoc. P[er]ſpect[u]m in pueric[ia] ex

fino d
fotu[n]i

peecitam in adhokescencia. in iuuentute. Alios ſi am ſenectentem.  
Et adhuc dormitis. Surgite ait aps qui dormitis et exungite  
amortis et illummabit uos atque. Qia hora e am nos de  
ſonno furgè. Nume elegi uos ait chis de maſſa pedibus. quin  
feci uos ſideles non ut dormiatis ſi ut eatis et frueti. a. et f.  
ut maneat. Ambulare debetis non ſtare. non pigritari am  
bulare. ſi fiet et ambulabit. Gressib? uidelicet bonarum  
opationum ut tandem qui eſtis politi in pegrinatione p  
uematis ad requiem patrie. Positqum uenetis ad patriam non  
laborabitis. ſi requiescet in etno gaudio. In hoc autem  
do ubi pegrinamur. ad chum curreere debem? ne aliqua  
carnalis uoluptas nos decineat. S; uos quid facitis? In uia  
uris dum ad patriam tendebatis. inſidiatorem uris. diabo  
lus obpoſut falsas duelas uobis ut retetbat uos ab eſtis?  
Et oſtenſas eſis qui e pat mendacy facit uos edere eſt et  
ueras dioens. Uide auris qum per osium e. uide argentum  
qum lucidum e. Uide uestes qum decent ſunt utare. Uide  
quantum ualet oopia fruimt. Et ptrae merepat uos chis  
dioens. Ut quid diligis uanitate. 1. uanas duelas. et qit  
quertis mendatium. 1. mendaces duelas que non faciunt  
qet pmutunt. Et uere querunt homines uana. quia a  
fruetu. f. ut et. Nee tis hi to dicimus. quin selaria lice  
posuere haberi. Ait enim claud. duucie ſi affluant in.  
e. a. Selarib hominb concepiscentia phibet. non habet;  
habuit claud duelas. Et huc clamabat. In opus. et paup  
sum eſo. Posiunt utaq. haberi selaria ex iusto labore. ſi n

ex rapma. S; miseri homines cum non huit habentib'uiu
dent. 4 alq rapuint alu suantur. aln ex ufuna acquirunt:
alg ex onestis officus. Posseunt etiā illa que ex iusto labore
acquirunt: illicite retineri. Si enim uiderit aliqui egentē
4 clauserit iuscerą sua ab eo: non è caritas dei in eo. In
amat caruem suam qui despiet paupem. Sunt etiam
muistis quedam laborib'que si retineant int suta com
putant; de substantia emm unuскuiq; hominis cui dnis
novem pates homini concesisset: decimam libi uoluit veti
nere. Sumt eni in ecclesia dei tres ordines: oratores: cultores:
defensores. Sumt derici. 4 ructus 4 multus. Oraton è dīn
pse 4 p. alus orare. Umcunt enim plus oraciones qua arma.
Moyles jpha cum jplin dīn cluorerc p deserum uenerunt
contra eum amalechite ad bellum. I pse aut ait ad iusue.
Luge uos 4 pugna contra amalech. Manus enm moyſi
erant Igo iu stabo in utice montis 4 orabo. Moyles itaq:
4 aaron facerdot 4 hur ascenderunt ſup uticem eollis. Cuj:
leuaret moyſes manus adorundum. uioebat iſe p. Si aut
remiſſet paululum ſupabat amalech. Manus eni moyſi
erant graues. Propria aaron 4 hur fustentauerunt man
enm uſq; ad occasum ſolus. 4 ita iusue uuer amalech. P ſunt
itaq; oracio armis. Prodeft 4 oto cultorib? Orant enm
facendotes cotidie dnn. ut frueb' tte clare 4 conferuare
dignet. Oravit helias 4 iplant ſup diam. Cumq: facerotes
uacent oracioni 4 feruio dei. pcepit dnn. ut alij qui luera
bant 4 laborabant p quib ipfi orabant. eos de pincens 4

decimis et oblatiombis suus pascuerent. Voluit igitur chris de cimam partem sibi retinere ut inde uuerent qui al tario deferuereat. Aut enim p[ro]moysen. Decimass tuas et p[ro]micia[s] non tardibus offerre et quod sacerdotib[ae] ea con cedantur aut enim iteru[m] p[ro]moysen. Non habebunt sacer clotes et leuere et omnes qui eadem tribu sunt, parte et heredatatem cum reliquo iste quia sacrificia d[omi]ni istris et oblaciones commedent. D[ech]s enim ipse e[rum] hereditas eorum. Item aut ad a[ten]ion. Exe dedi tibi custodiam p[ro]miciarui tuaru[m] et o[m]na que offerunt a filiis iste p[ro]officio sacer dotali. O[m]ne quod ex uoto reddiderunt filiis iste tu[m] erunt. Et ap[ro]s aut. Qui altario seruunt. De altario unant. Hee aut oblatio p[ro]miciarui statim aprimo[pi]o moepit. H[ec]t[ur] enim quod genuit adam duos filios cam et abel. Fuit aut abel p[ro]stor omnium et cam agricola. Fae[ct]um e[rum] ut offeret cam de fructib[us] tre mu[n]a d[omi]no. d[ur]bel quoque obtulit de primogenitis gregibus suus et de adipisib[us] eorum. Et scieudu[m] e[rum] K[m]ini quia e[rum] sono corde et hylari et non ex auaricie tenacitate debet fieri d[omi]no oblatio. cim[que] enim uti; offeret abel et cam mu[n]a d[omi]no tam quia cam auante et non ex simplici corde offerebat ideo seriptum e[rum]. quia d[omi]n ad abel et ad munera emis respexit. ad e[m] et ad mu[n]a ei non respexit. Q[ui] etiam dolens cam mittecit abel. De seniores sumit de iusti laborib[us] debent decimass. Autem in a[m] rege am ex rapta. Scriptum e[m] enim in genere quod N[ovus] reges uastanetam sodomam et cesserunt. Loth nepotem abrahe.

Surrexit aut abraham et liberavit ipfim captum et ne
potem suum et p[ud]am et facta liberatione accessit ad
suum facer dotem et ad melchisedech. et obtulit ei de
cimam de omnib? Audite igitur in quantam gravem dui pmot
et inde abraham. Appariut his transactis duci abrahe p
unionem dioc[esis]. Noli timere abram ego p[tector] tuus
sum et merc[es] tua magnanimis. eoc fidelis p[tector] me
ruit dui p[tector]em. Et quia p[decimas] dui honoravit
magna fibi merc[es] p[mitur]. Auditus fr[is] Kimi dui et p
ceptum decimas dare. Et quib[que] debeant dari. P[ro]e audite
que me[que] dabitur uobis in presenti aut duci p[moysen].
Simandata mea custodieritis et feceritis ea. dabo uob
plinuas temporib[us]. Et t[ia] ginet gerim suum. et
pomis arbores replebuntur. dabo pacem in simb[us] iuris.
Cadent munie iuris in conspectu uir[is] gladio. Si hec p
mitur facientib[us] non facientib[us] mnat contraria. P[ro]
sunt tempestates uinearum. eo[rum]e frugum defectur.
Et quia dui homines bonis que donat non honorant. In
etiam fures et apotres dici possunt qui duiu suum in
parte eius retema defraudant. Nec solum fuitum est;
Lagrilegium. Et il duci dicere potest omnia mea sunt. Et dedi
tibi novem partes. Et decimam retinui. Tu u[er] omnia
tibi sumpsisti. Et meam michi apuisti. Seio quid fa
ciam p[decima]e: novem tibi autem de furto te in
erin p[er]uiam. quid ducerit ad hoc. Et acte alijn
facit. Frumentu enim seritis. Et t[ur]amia ortu. Pulchra

è seges. 1 tempeſtate obteritur. Tuligine comedit. Duob modis in decimis peccatis. ut cum non ultis clare q̣uod debetis. T. cum laici accipunt. quib non è a deo conceſſi. Reconciliammi ęſt chno uło matri uſe cui muria feciſt. qua horrendum è meidere in man chn. 1 qua ut muriam ſuam undicat; honorare patrem 1 matrem carnalem 1 pmittit inde fieri longeuiu ſup tiam. multo magis pat 1 mat ſpualiſ è honorianda. 1 accipie tis inde uite etimitatem. Si muriam matri uſe feciſt. p p[ro]tita ſuria in alij neceſſarſ ſubuemiendo ſatiffacite. 1 de ceto ſui non negate. Redde ſuum non è meritum ſ; debitum. Si reddidiſtil. q[ud] debetis. bene facietis. Si muray eritis et de muria punienni; non debetis ſuum auferte. ſ; de uło dare. Date ſ de uło. emite regnum celoz. S; paup pot chere. Non habeo unde emam. Conſidă viduam de qua legitur in euanglio. C[um] multi miſſent magno[] cenſuſ in gazophilatio ad domum dei extruendam. uenit vidua duol numof poſuſt. quam d[ui]s uidens at diſeipulat ſuis. A[men] duo uobis. nullus poſuſt am plius in domo dei q[ui]m ita vidua. I[ui]t eni de habui dantia ſua miſerunt. hec aut totum q[ud] habuit miſt. Q[ui]a enim p[ro]bebat ei. d[ui]s w[et]ni. I[am] duo numi ſuper ſui restiterant ad iu[er]tum unuſ diu. miſt illos in do mo dei. emit ſibi regnum celoz. T[am]q[ud] timebat nec a ſum e[et] q[ud] uenditur duob modis. numiſ. Si nec ho[] habes: calicem aque frigide habes. Si ita defuerit.

habeas bonam voluntatem. Sunt due elemosine, una
cordis, alia pecunie. L'elemosina cordis dimittè quod leus
est. Nam dare aliquid indigenti aliquando queris et non
habest. Indulgere pecanti quantu volueris, redundat
tibi. Non pessi rem tuam si cōmendat eamque centuplū
enim accipies: facit dīs pauper et pbet diuores. Ali
chant se ipsos ut martyres sient sēs laurentiis.

Surge qui dormis. Et exurge amortius. Et illumina
bit te expe. Hue usq; etis k'mi satis obdormistis.
hue usq; pegermati pigritati etis. Hue usq; in uoluptatum
uoluptatum utarū iacuitis. exee apl's unumquemq;
uocat. evitat dioens. Surge qui dormis dum obliuſendo.
surge qui delectaris. Surge qui laes in tenebris. lucē ſi
uicendo. exurge amortius qui laes ut mortuos. v
peccatoris. et respice lum. v. xpm. qui statim tibi illum
nabit. Homines uacantes mundam. ſimt quasi ſom
mantes thelaurum muensſe. et cum eugilant se de
ceptos falſa imagine tepperunt. Podem in mundam
dum temporalia bona amplectunt. ueta bona accepiſſe
oppinuntur. S; p mortem eugilantes ſe falſa bona ſe
cutos funſe inuenunt. dum illa que prius tenebant
euanecunt. Unde pſalmista. Dormerunt ſonnum
ſuum. et mehil. v. o. wri. d. &c. in. m. ſuſ. Et alibi.
Yelud ſonnum. s. d. i. e. t. i. v. a. n. r. quod in morte
hec bona euaneſcunt. non p[ro]miſt cum auſt. Cui u[n]t
rierit non ſumet omnia. n. d. c. e. g. e. H[uius]modi

homines. alio etiam mi grauati s omno homines dui.
dum dini dum eccl iam dum veram lucem obtusus eunt,
despicunt enim iam dini dum eccl iam dei contempnit.
dum serui cum ei negligunt. dum ubi et ulipendunt.
dum ministrat eius dehonestant. eccias eius incendunt
altaria eius polluunt. bona eccliaru duripuunt: non eu
tant presentem ultionem. nec timent futuram. Si exo
mumieant gaudent. quia se magi tine exi timant nois.
cum p eis publicum edoctum fiat excommunicationis.
S; nescunt misera bilef se scire diffimulant quid sit ex
communio. qum magna adeo sit separacio. Nescil ia
ecclia Sponsa &c. s. sicut aps ait. Despondi enim uos
u. u. u. c. e. S. Sponsus e& s. sicut ait daud. pœdent
tanqum Spony. u. t. S. Si Sponsa sua e non vult eam
adulterari cum aliquo. Si aut adulterat ab eo stati
separatur: nisi cum eo reconcilietur. 1 separata pit in eam
nisi redeat in pristinum consanguinum. Unde loquent
psalmista ad ait. dini Lœe qui elongant se ad te
p. p. o. q. f. a. Lœe anima fornicaria postqum alio
uiu. i. diabolo adheret. a deo elongatur. 1 ut mere
trie pit nifi reconcilietur. Unde daud subiungit.
Niki aut adherere d. b. p. i. d. d. m. s. m. S; puil
dini non vult eam separari in p[ro]moniam. cupiens ei
magis correctionem. q[ui]m p[ro]dictionem. Suadet i u[er]io
v. lacerari. ut e[am] multas modis p[ro]moneat diuens. Si
peccauiit in te fit tuus. u. u. c. e. v. t. i. tui. s. Si