era multiplicato intra gli greci molto lene alle
garono. Et tollono Barnaba et mandatollo
Inantioccia. Et giunto la gualteri difcepoli de
uetano quando louiddono molto lene ral-
legrarono. Partuſi Barnaba ſubito et ando
a ſua cutade la quale era appellata Taxton p-
trouare ſancto Paulo appoſtolo quando leb-
be trouato inſieme elbono grande allegrez-
za diuedere luno laltro. Et inſieme ſitutor-
narono in antioccia et iuſtectono uno an-
no inſieme et predicarono et amaeſtuarono
la gente diuiddino amaeſtramento et mol-
ti ne vecarono alla uera et ſancta ſede di
chriſto. Et ſtando Paulo et Barnaba coſu-
alteri appoſtoli dixe low loſpirito ſancto di
ſpartue Paulo et barnaba et mette ſegli aquel-
to uſiau nel quale io gluo electi. Allora quan
do elbono viuata la boce dello ſpirito ſancto
ſiea in commiuarono tutti apiangere forteme-
te deiloro partimento et ponendo lowo lama-
no in capo ſiglui iempiero di ſancto ſpirito.
Allora ſi parti. Paulo et barnaba et andato
ne alla Cita di Seulogia et poſſa in Cipri
eda Salamia. predicando edamaeſtrando
della ſede et del nome di chriſto. Poi uenne-
no in geruſalem douera ſancto Piereo con mol
ti dequaliter diſcepoli di chriſto. Allora mol
to ſit allegrarono in ſieme edui cumafono i

fieme gli perfecti campioni edamaestratori
della legge et sancta fede di christo.
Ordice che effendo nelle parti dantioccia alqua
ti de discepoli di christo andando predicando la
fede di christo el sancto battesimo fileuo certi fa
tieli ed doctorsi degiudei dicendo chegli doueua
obsecuare la legge di Moife nella circunazione
di che que discepoli non sapuano contastare a
questa quistione. Onde toffono due discepoli
et mandavongli ingerualem a sancto piero et
aglialtri a postoli significando lowo la dotta qui-
thione et che gli amaestrasono come auvesero
arifondere. Onde sancto piero et glialtri apo-
stoli firagunavono infieme cod doctorsi degiudei
dereano ingerualem et molto disputatorio i
fieme di questa quistione. Infine sancto piero
fileuo luso in mezzo di tutti. Et molto ragioni
de quegli che deuano in christo et nel suo
nome erano battezzati non si doueano creon
cidere. In periclo che lopera della legge non face
ua faluo luomo. Et potia fileuo meffere sancto
lacopo et dixe il limigliante. Et per questo fu di
chiarato che cristiani non erano tenuti ne lido
ueano circuncidere. Onde subito toffono sancto
paulo et Barnaba efila et guida amaestратi et
del sancto Spirito et figli mandavono in antioc
cia acio che rispondessono et admaestrasono lo-
pia la dotta quistione et errore et per loto serp

che uoi gli facciate prendere et fategli uccidere
se uoi uolete mantenere il reame uolteo et coli
questi due huomini pessimi acculawono gli lanc
ti apostoli.

Quando lo Re ducà ette udite et intese que
stre parole Incontinente mando gli serui
suii et feci gli prendere et menare dananzi
asle et domandogli dondegli fosse o et per de-
cagione erano uenuti et quale idio egli ado
tuiano et predicauano. Et quegli risposono
et diffono cheiano di galilea edadorauano &
et predicauano la parola sua la quale egli aue
via amaestrati loro inanzi che fosse morto da
gli maluagi giudei. Et lo Re ducà disse chi
fu questo cristo lo quale uoi predicate. Et egli
no risposono et diffono. Quegli fue che per la
salute del mondo sì fue annuziato per lange
lo gabriello nel corpo della uergine maria et
facto huomo non tolle uerginitade alla ma
dre sua. La quale fu uergine anzi il parto et
nel parto et dopo il parto. Et fecè in questo mo
do molti miracoli. Et lo Re disse qual furono
gli miracoli degli fecè. Et gli appostò diffono
egli risulcito morti et allumino ciedi et mo
do lelbowski et distese atrutti sano parletici cu
to vitruopichi / scaccio demoni. Ando sopra
lacqua del mare senza in mollamento de' suoi
piedi. Comando al uento et al mare che sifel

F 6

sono fermi et fue dall'oro ubidito. Et acco
chetti dimostrasse lo suo ministerio diuino
fiandoe al fiume giordano et ricevette lo
sancto bapteimo da sancto Giosuanni batista.
Lo quale fue suo precursore et uedemo ue-
nire lo spirito sancto sopra lui in uece di co-
lomba et udimo la uoce del padre suo che
disse. Queste lo mio figliuolo dilecto / lui
udite et ubidite. Et dopo questo fiando in
sul monte et trafeguolli dinanzi dannoi
et la facia sua duento fucome il Sole risple-
diente et le uestimenta fue bianche come
neue. Et iui si aparue Moyse et de l'ia et
udimo un'altra boe de d'ye. Queste il figlio
lo mio il quale molto mi piace. Poi la pessima
gente de quedei per aſtio et per inuidia fillo
prefono et legavollo alla colonna et duecor-
gli molte battiture et falciorogli gluocchi et la
facia sua et dandogli le guanciate et grandi
boccate et grandi collate et diuelfongli la bat-
ba sputandogli. nel uolto et molte bessi face-
uano di lui et molte altre inguirie glifacua-
no. Et poſcia lo diedono nelle mani di pilato
dello marmoriaſſe et crocifoggesſe et poſcia de
lebbono crocifo figli diedono aceto et fiele
abere et aperſongli lo lato colla lancia et uſan-
ne ſangue edacqua. Et come fue morto ſubi-
to filquarcio il uelo del tempio in due parti.

et Sole filare et le pietre silpezzarono et le
monimenta saperono et molte corpora di
sancti li quali erano morti truſulatono et
apparuono molti diquesti truſulatati inge-
tuſalem. Et diſposto della croce ſillo miſono
nel sepolcro. El terzo di ſie truſuſcito da mòte.
Et apparue annoi stando colle porti chiuse-
eſtette et beuue et manico con noi. poi do-
po. X. di dopo la ſua reſurrezzione. Anoi
ueggiente ſilene ando in aſelo et ſiede dal
la diruta parte dei padre. Et mandoci lo
ſpirito ſancto in muſpetie diſingue di ſuoco.
Et anchora de tornare agiudicare gli u-
ui et gli morti et lo mondo diſſare per
fuoco et vendere acialamo secondo che au
ta ſacto inquesto mondo.

Allora lo Re duca dixte grandiffima parte
tia aſoſtenuto loſpirito mio di tanta ſal
ſita quanto uoi auete qui deſta dinanzi
dame et acoli grandi baroni et principi
che ſono meo et ſupero ſi giuro qui di
nanzi dalloro et auoi. Per lo grandiffimo
mio ſignore Gionee et mercurio. ſe ſe uoi
nonui partite inſtantemente di tutto lo no
ſto confino diuerſe ſene uifavo patire et
favo lo nome uoſto infamare et abomina
re dinanzi aogni gente et daro le carni
uoſtre amanicate adjuerſe beſtie et afiere

salutate et uccegli et lossa uostre sifavore ac-
dere et trutare et guttare aluento et poscia ne-
drete come louostro idio uipotra bene aiu-
tare et liberare dalle nostre lagrate mani..
Allora sancto piero rilpuole et dixe: Re ducha
le minaccie tue non entrano per gliorechi
nostri. Litormenti tuoi non temiamo facio
ciel tuo padre dianoolo ti comanda. Allora
lo Re duca comando agli serui fuoi chegli
legassono streetamente con catene di ferro.
et mettesseglì in una streeta pregione et oltu-
ra et non fosse alcuno che delle loro manica
te ne beare accio che periscano di mala fame.
Coli fue facto comegli comandoe. Et stando
sancto piero et sancto Giouanni legati nel
la carrere. Inquella medesima notte uenne
langelo alloro et dixe non abiate paura no
temete delle minaccie dello Re duca et dixi
loro manicare et bere et dilacolsegli. Et in
capo di tre di sì comando lo Re duca alli mi-
nistri fuoi chandassono alla carrere sua et fa
pesse le fossewo uiui et menassoroli di nanzi
allui et coli fue facto. Quando lo Re ducha
gli uide coli allegri del uolto rilprendienti
in comincio astrignere gli denti et amuobbia
te come lione et dixe chie futo di uoi fatto
archito dudare manicare loro che lono coli
allegri. Et sancto Giouanni rilpuole et dixe:

cane degli altri cami pen si tu che noi uoglia-
mo tuo pane o tuo uino. Allora lore duca
comando adodici de suoi caualieri della sua
corte che togliessono xy buoni bastoni no
deroli pugnenti di melo prunico laluatico
et ciascuno caualiere a quelle in mano uno
de detti bastoni et legassono al sancto Giouà
mi le mani et piedi et tanto gli deffono co de-
ti bastoni che tutte loffa gli compellono ano-
do anodo. Et coli fecono quando lebono
tanto battuto chello lasciarono tramortito.
Allora lo Re duca dixte mandate gli fuori
della citade et questo maluagio uedcio li
legate perli piedi et trainatelo fuori della cit-
tade.

Veggendo questo al quanti uomini della
citade che sancto Giouanni non era morto
ne non li poteva levare ne muouere per la
debolezza li moslemo amisericordia che noi
tiarono. Ma legarollo per le mani et pergli
piedi et portarollo fuori della citade et puo
serlo nella mia piu uica et mefler sancto pie
to sigli puolono acapo et teneua lo capo luo
ingrembo et piangea fortemente della pe
na che gli uedua al sancto Giouanni suo fra
te. Vegnendo la nocte langelo dicio li ap
parue loro et meno la mano sopra le piaghe
di sancto Giouanni et di dubito lelle libero.

tu uocchi mostraci gli uostri idij potentissimi.
Allora sancto piero elbe paura che sancto Gio
uanni non fosse uolto per quelle lusinghe de
dixe lo Re duca. Allora sancto piero dixe a
sancto Giouanni frate mio andvemo noi al
tempio degli dei loro et sancto Giouanni di
xe liandremo fratel mio piero accio che noi
mostriamo la virtu di christo in loro et sac
to piero dixe sia come tu uocchi. Lo Re du
cha quando intese che sancto Giouanni uole
ua venire con l'ampiero altempio del loro id
dei. Incontanente li comandò che fosse or
nato lo tempio et comando allo banditore
chandasse bandendo per la citta per tue di
chelli buomini elle femine piccoli et gradi
sì douessono ragunare al tempio degli id dei.
et dopo itre di siraguno lo Re duca con tut
ti li baroni et principi suoi et uenne cogli
appostoli infino al tempio lo quale era orna
to molto incontanente. Lo Re disse che del caual
lo et leuossi la corona di capo et dientro per
la porta docidente la quale rissplendieva lo
pra tutte laltre et guttossi in terra coglialtei
suoi baroni et principi et dadoratono lo dio
tovo et poi chiamoe gli appostoli che uemissi
no et dadorassono collui nel tempio. Allora
sancto Giouanni per tue ventia di sancto i
piero. Inpercio degli era di più tempo di lui

in magiche noi tingammiamo et facciamo queste
cole et se tu ai cœdenza nel tuo idio chegli ti
diliberi daloro uemi siaramente giulo
utra connoi eſta colloro come ſhamo noi
et se non rendi laude et gloria adio noſt
ſionore per lo cui comandamento laſero ci
ta delle beſtie di uenta manſueta et beni
gna et humile come tue uedi poco tiuar
ianno gli tuoi idij fali et ſanza nuilo ua
lore

Allora lo Re duca comando agli ſerui ſuoi
chegli doueſſono trarre dello Iago de leoni.
Coloro per la paura de leoni non ſi affidano
no di diſcendere agli apſſoli. Allora ſanc
to pietro dixе lovo uedete come ſono man
ſuetti et menauano le mani ſopra gli leoi.
Allora gli miſſtri collaſono ſuni ſolle qua
li ſuni gli apſſoli ſi legaſſono egliino ſteſi
et ue miſſono ſuori. Venuti gli apſſoli ſuo
tri gli leoni ſi comincaono aſare grandi и
mutoſt'ir per la crudele fame degli aneua
no. Allora gli ſancti apſſoli ſi leuavono le
mami acido et laudarono et benediceano
chriſto et dixono laude et gratie ti faccia
no ſignore nostro chriſto imperio di cec
adempi cione di ceci prometteſi acie che la
ſteſi ſempre conefſo noi nelle tribulationi
noſtre uſtino alla conſumatione del ſentio.

pecunia, ma quella che noi amiamo che noi la
diamo apoveri. Et dixe annoi la wetu dello
mio nome io laudo per gratia et coli lada
te voi. Onde la pecunia la quale uoi cuole
te dare datela agli poveri alle uedoue et agli
orfami et agli pupilli et fatene spedali et ordina
te ecclesie allonore di Christo se uoi concedete iluì
come uoi dite et confessate che sia figliuolo didio
uuo et uero.

Sanata la pulzella. Lo padre del fanciullo sìguto
apiedi degli appostoli con molte lagrime et
dixe lande et gratie nabbia idio el suo figliuo
lo giefu Christo lo quale uìcia mandati ad alu
minare questa regione et prieegui per quel
lo sìgnore che uoi predicate che uoi sanate et
liberiate l'omio figliuolo si come uoi auete la
nata la figliuola del mio fratello carnale della
sua cecitàde. In peruo chelie consumata et
toeta la carne in fino all'ofa et tutte lenterio
ta sono dìscopte. Et sancto Giouanni dixe
andiamo alluì laoue giace. Intrando nella
cafa trouavollo in tale modo stave che non a
uea quali del uolto et dintutte le carni eva
piagato da peffima lettrea et ueniane grandif
limo puzzo liche tutta la cafa aputiduua. Al-
lora la madre el padre del fanciullo sìgitaro
no interva apiedi degli appostoli et con mol
te lagrime gli pregarono che douessono auere-

misericordia diloro. Et sancto Giovanni dixi credete indico lo quale ua piagato lonostro figliuolo et que diffono bene crediamo inge sui christo si come uoi predicare et cito che uoi comandervete sifacemo. Allora sancto Giovanni si fecere recace una conca dacqua. et dixe a sancto piero frate mio segna que sta acqua et sancto piero filla segno nel nome del padre et del figliuolo et dello spirito sancto et dixe a sancto giovanni et si come lo mio frate piero nel nome digiesi cristo allumino la pulzella cieca col fiue acqua monda et fana questo fanciullo dogni infermita nel nome del nostro salutatore christo benedecto et fecere sopra lacqua et sopra lo faciullo lo segno della sancta croce et facto sognare lo fanciullo figli sঙre la dexta acqua adosso et incontanente fue libero et leuof si fano et saluo si come quando nacque del corpo della sua madre.

Veggendo questo iuicini liquali evano profumami per molto inudia di quelle cose + cherano facte. Andarono allo Re duca et elbogli dinutiato quello che due cua lieri nobili auguano fatto. Allora lo Re duca fìe fìe tipieno dimolta iniquitade et con grandissimo furore figli fecere uenire di namzi asse et dixe loro uoi fìete dinutiati

collo lando istructo feci fucare perle carni nel
le piaghe loro et tutte le corpora loro feci in
noliare et fecuti mettere fuoco intorno et
ueggendo gliappolli la costanza di quei caua
lieri et quello che l'ostenevano/ li gitarono i
oratione adio per costoro et l'angelo didio
li apparve loro et confortogli in quegli torme
ti et lanza cocimento di fuoco subito furono
difacolti da quelle travi. Et lo Re li feci mec-
tere dopo tutto questo in carcer e/ et comando
che gliappolli gli fossero menati innanzi et
dixe loro bene ui douerelbe bastare ogni mai
tanto auete fatto et nominenniate pue
la mia gente/ che auete mia tutta la citta contur
bata et tratta auoi per la uostra falza doctrina.
Et gliappolli diffono giefu e vistò benedecto
il viole d' vue et tutta la citta sia illuminata
acio che conosciate la vía della ueritade. Et
la notce medesima che gli predetti due caua
lieri furono mesli nella carcer e li uenne lan-
celo taffaello alloro et meno lamano sopra
lo d' olo loro et incontanente furono sanati
et liberi / et dixe loro caualieri beati fete però
che auete la fucata la vía che menaua aperdi
tione et prefa la vía diritta della falute/ l'appia
te che uoi et la uostra famiglia/ la fave te oggi mai
ticevuti nella gloria eterna/ L'altra matti
na lo Re duca li feci uemre dinanzi dafse gli
decti caualieri.

Veggendo lo Re duca come eglino erano fami
et salui et allegri si comincio affare grandif
simo guaio et dixe ome o me che e questo
cherio conessi gliciaualieri miei sono uinto
et ricrecluto da due maluagi huomini gali
lei peffimi maligni con loro arti in magiche
et anno soduta tutta la gente alla loro pre-
dicatione et comando che fessono menati
dinanzi allui li detti canalieri et le loro fa
mighe et figliuoli et dixe loro uolete uoi
dumorate fami et salui nella corte mia et fa
vouui grandi doni nella citta dantiocca,
et gli uosteri figliuoli faro miei canalieri et
questo accerto uattero le uolete fare amio
fenno cove distare fermi et seguitare la no-
stra doctrina et leggie come anno facto gli
uosteri antichi et non come anno inprefo
gli uosteri pader da questi falfi galilei et le
donne rilpuosono che non li uoleuano par-
tire dalla via chaueuano prefa gli loro ma-
titi pero chellera sancta et uera et aueua-
no la fucata la falsa et via. Allora lo Re duca
dinanzi alli canalieri si tolle gli fanciugli
loro et fecceglilspogliare et legare le mani
e piedi loro et comando che fessono fpara
ti et tutte lenteriora loro fessono trattate fuo
ti et tutte tagliate et gicitate uia et colie fue
facto come comandoe:—

Allora comandò lo Re duca che fossero
tolti licaulevi et fosse loro legate le mani
e piedi et fossero tutti forati et punti col
le letine et fessi cogli taloi et poi tolta una
grande caldaia piena di piomico strutto
et coli punti et tagliati in fossero mesli de-
tro et coli come comandò fue facto et del
sì fami martiri venderono le loro anime-
sio. Allora lo Re duca fece venire dìna
zi alle gli apostoli et comandò agli mu-
nistri fuoi chegli spogliassono gnudi et le-
gassono loro le mani di dietro alle venu
et lipiedi con catene di ferro et tagliello
no le sìme agute et forassono loro le tem-
pie et metteassono loro gli piedi aguti i
fca lunghe et la carne delle man et de-
piedi et fosse tolta paglia et fieno et mef-
so in uno pozzo ficche fosse mezzo del
la dexta paglia et fieno et fece mettere gli
appostoli coli punti et steccati in questo
pozzo in piedi et comando che fosse t
bollita una caldaia piena d'olio et di pe-
ce et di zolfo et fecela uerfane sopra le
corpora loro in questo pozzo et polizia
fece torre lo fuoco accelo et fecelo met-
tere in questo pozzo et fece richiedere
da bochà questo pozzo. Accio chegli sìcti
appostori et per fuoco et per fumo morìs.

tanente fue aperto lo pozzo / et tutti que
serpenti et fierè uelenoie uscivono fuori fu
bito et uennono a doffo atutta quella gète.
Onde cominciarono tutti a fuggire / non di
tmeno allai nucifono ede uelenatono et mol
ta gente nella fugga ua fogo et fue scalpitata
datauaagli. Allora lo Re duca fue molto adi
tato et indignato contra gli sancti appostoli,
et comando che fosfono menati dinanzi dal
lui. Et uenuti dixe alloro con grandiflmo
furore. O huomini disenfati et malificati,
quante la uostra malitia dellarte in magi
ta che ua infegnata nazereno ccucifixo / che
perla uostra arte tanta gente auete facta afe
gare et auete vinforzata la malitia et la furio
litade degli serpenti.:

Et gli appostoli sancti ruipuolono et diffono.
O chane disenfato non talbiamo noi decto
che il nostro lignore giefu christo egli ca da
to lignoria di calcare gli serpenti et gli dita
goni et gli scarpioni et gli badalifchi et no
fiamo maleficati et non abbiamo noi facta
perire questa gente. Vdendo questa lo Re
duca li comando che fosse loro legate le ma
ni et piedi flectamente et fosse tolto tama
te et tanto fosfono battuti che tutti fosfono
cotti a minuto et poi coli feragellati li feci a
sancto pieto radere il capo et intorno la sciar

oli icapegli amodo duna ghirlanda per grande dirisione / et per questo modo gli mancano per tutta la terra facendo fare beffe diloro et dirisione. ∴

Allora dixte sancto pietro, questo che facto per dirisione ame che sono uicario d'essilo interra di questa cherica / colie confermo et ordino che sia mantenuto nell'ordine del chericato intestimonio della ecclesia toma na et coli la ecclesia tomana lo offerua et uole chesi tenga infino alla fine del mondo. facto loro questo li comando lo Re che falso no cacciati fuori della terra per due miglia. Giurando per lo altissimo suo idio Mercurio che semai tornasnono in quella citade chegli darette sententia di fare loro mozzate. Il cappo et uederetbe sella virtu delle loro atti ma giche gli camperetbe. Allora gli appostoli di snono lappi questo per lo fermo Re duca che la spada tua noi non temiamo ne nullo tormento ne nonti temiamo. ∴

Allora duse lo Re duca / dute che non auete paura dimie pene et di miei tormenti. In contanente comandoc che fassono spogliati nudi et perle loro earni fassono miei cannuccie acute spesse quanto più sipotesse. Et fecè bollire una grande quantitade dolio et pece et seuo / et feceli stendere in fu una stuoia

30

et damendue legati streeti sìglia fece in uolge
re in questa stuola et millegli in uno trabocce
cho nella fonda et traboccare fuori della cu-
tade con fuoco azzai che fece mettere nel tra-
boccho et gittando gli il trabocco in lime col
decto fuoco tutto il fuoco tirutorno sopra
la gente che gli staua amiciere et molti nar-
se et tutta la contrada di quella città. Et
gli appostoli non etto male niuno ma per
mano dangeli amodo di penna uolante
furono posti in terra fuori della città.
Allora gli cavalieri si andarono per uede
ve che fosse degli appostoli et trouando gli
fami et salui et cantavano laudando et be-
tieducendo christo.

Allora gli duci cavalieri tornarono al Re
et dittogli come audivano ueduti fami et
liberi gli appostoli. Allora lo Re simataru-
glio molto et non lapeua chegli fate. Coma
due alli cavalieri fuoi chegli mettessono i
camere di fermo fuori della città due i
miglia et non fosse dato loro ne mangiate
ne bere infino atanto che deliberatamente che
morte facesse fare loro et colie fue facto.
Allora lo nostro signore gliu christo ap
partue al secolo Paulo et dixce faule et de
tuspuole che domanda lo signore mio cu-
sto et que dixce io non uoglie che tu li ei

32

Lo nostro lignore qiefu chriſto ſimi ca ma-
dato. Jo ſie androe itaſera al palagio dello-
re duca eſtaro collui ſtanocte imperuo de-
glie grande mio amico et ragionero di uoi
et uoi domane per tempo cominiate apre-
dicare edio uitaro venire dinanzi dan-
noi et non pata che uoi mi conſoliate edio
ſimile dimoſtverro di uoi et ſecondo che
dio aſpirera col ſeguiremo. Et ſancto pie-
ro dixe ſia ſacto come tu ai decto cristo ſia-
teco. Et ſancto pagolo entroe nella cutade
et quinſe alla piazza doue era lore duca,
et ſicaualier della cutade uedendo ſancto
paulo lo rico nobono et diſſollo allo Re/
et love quando intele ao funne molto +
allegro et ſubito lo ſece venire asſe. Veg-
gendo lo Re Paulo ſillo abraccio ſoreteme-
te et dixe paulo per uerita lo ſappi delli
nolſei iddei cutanno mandato accio de tu
contasti et aiutimi da diſe poli del naza-
teno che anno diſtrecto et diſſacto lo te-
pio nostro et gli dei nolſei ſono diſcacciati
et indepnati contra noi et anno iſanda
lizata questa cutade...

Dixe meſſa ſancto paulo, jo gli uoglio
uedere et ſapere per che ragione e preſdi
cano quello qieſu nazeremo. Et facta la
maſtina ſancto pietro et ſancto Giouam

si cominciarono apre dicere per la citade
et incontanente fue rinutiato allo Re duca
degli ealulei predicauano lo nazareno. Al-
lora dixe lo Re afancto paulo non uedi,
quante inguirie emifanno e io il patisso
dallow et fанcto paulo dixe comanda che
fieno menati dinanzi dattè et cosi coman-
do et furono menati dinanzi dal Re gliap-
postoli nel palagio douera fанcto paulo et
Barnaba allato al Re. Allora dixe fанcto
paulo inuerfo di lovo. Conueneuole colà et/
che luomo uecchio lappia saviamente parla-
ve et albia lapientia et intellecto quali sono
le parole che uoi predicare di cristo nazareno
in questa citade / doue questo gieſu che uoi
dite che fue uostro maefstro. Et fанcto piero
tispuole et dixe degli era incielo salito et
ſancto Paulo dixe potete uoi fare alcuna co-
ſa / et fанcto piero dixe ſi poſſiamo et fанcto
paulo dixe che potete uoi fare et que dixe
alluminare gli ciechi / et fанcto paulo comà
do che poſſono menati due ciechi / et uenu
ti che furono / dixe fанcto piero adalta boxe
ſi che tutti udivono. Innomine domini no
ſtei gieſu cristi luno di questi ciechi ſia illu-
minato / et facto lo ſegno della ſancta coce-
ſopra luno de deati due ciechi di preeſente
uide et fue libero da cogni diſeato degliocchi.

34

Et facto cito paulo finolto in parte ricta et o
to adio secretamente de vendette iluedere
a quello altro cioco et subito fue illumina
to.

Veggendo lo Re duca de limao paulo ame
na illuminato laltro cioco fui vaillegno x
molto credendo che nella virtude dell'oro
idio egli lause iluminato. Et limao pan
lo dixе agli apostoli. iluostro idio nonе
maggiore del nostro le non metitate alt-
pote fare maggiore col. diffono posfiamo
fanare gla parletica. Et sancto paulo dixe-
menateci due parletici e ministris adduf-
sono due parletici et sancto paulo dixe-
curate luno di questa due parletici. Et
sancto piero et sancto Gionanni diffono
nella virtude del nostro signore Cristo
chrisfto levati luto fano et saluo et lu-
bito lileuo liberо et fano. et sancto paulo
oro come prima et fue liberato laltro. Et
sancto paulo dixe potete fare altro. ti-
spuolono che potevano mondare chileb
brofi et sancto paulo comando che fol-
sono menati due lelbrofi et cosle fue:
facto. Et sancto piero comando nella urt-
tude di cristo che luno degli fosse mondo
et sancto paulo nel fimile modo chc pri-
ma et subito fue mondo laltro. Et lo Re

duca per la grande letizia degli ecclesiاس
sie abbraccio paulo et bascaillo et dixe ue-
ramente gli nostri idet citanno manda-
to accia che sieno conquisi questi malua-
qi galilei. Et sancto paulo dixe agli appo-
stoli cosi sono potenti gl'ostri idui come-
sia louostro cristo et quella virtu che a-
lo no'stro lignore ae lo nostro. Et lo Re du-
ca supenflatta che dixeste dell'oro idio. Pos-
dixe sancto paulo agli appostoli forse i-
che anclora potete uoi fare maggiore ur-
tude et de uti puo'feno posiamo rafucata
re imorti.

Sancto paulo udendo questo li chiamo
lo re duca in parte segretamente et dixe:
Mellere lo Re sappi fer ferma ucritade-
che gli dei nostri non posono rilutare morti
Onde che farimo noi segli rilutano gl'ostri,
dico dixe sancto paulo se questi galilei nelno-
me di cristo nazzero no crucifixo rilutano
gli morti et fannogli andare et parlare et ma-
meare domiamo credere quello iddio sia ue-
tace u quale e predicano. Et lo Re dixe io
ti dico che quello che farai tue famo io et famo
fare atutta questa citade. Et sancto paulo
dixe agli ministri andate et recate uno huo
mo morto dinanzi dannoni. Et liministi
dixono al Re mellere vii. di sono paltati.

che lo figliuolo di caffiano uostro uicario loq
le auete ordinato prienape et maestro dellica
ualieri nellofte lie morto et meflo in una casfa
con ilspetie oglienti in casfa fua aspectando ca-
liano che torni dellofte doue il mandaste.

Onde tipreghiamo duchi come tue lami lo
pra tutti gialtri che tue delbi mandate per-
quello suo figliuolo morto anzi che per uui
no altto. Et lo Re comando che fosse recato di
nanzi dallui et liministri li andarono alla
casa di caffiano per questo morto et quando
guinono inquellora guogneua caffiano et
trouo la moglie scapigliata et tutte le gote gra-
fiate et le cognate et tutti gialtri fuoi parenti
et amici con lei infieme et piangevano et la
mentauerli fortemente et occidel mente lo
pra lo morto.

Allora caffiano conca fosse cosa duchi auet
le grande dolore del suo figliuolo non dime
no confortoe la moglie et tutti gialtri fuoi
parenti et amici et dixe alla moglie non
piagnere et nonti lamentare in peruo chio
fedè duchi discepoli di nazzereno crucifixo
iquali sono in questa attade fili crucifiterà
no et lo Re duca amandato annoi iuoi /
ministri accio che noi gliele manchiamo per
prouare lovo wirtude et lamoglie dixe co-
me credi tue duchi discepoli di nazzereno

lo vifulcatino che fai chero to pregato pio uol
te quando lo fanciullo uueua che tue lo facef
fi loro benedire et non nai uoluto fare miſte,
et caſhano dixe non dubiare donna mia che
io fede chegli no lo vifulcateranno et ſegulfa-
no noi ccedereemo nelloro idio et favemo
cio chegli ceduranno. Et allora fece torce lo
fanciullo morto et portare douerano glap-
poſtoli et egli et la moglie et tutti fuoi paren
ti et amici andavono con lui alla corte del
Re quando furono giunti nel palagio del Re
fi fue poſto lo fanciullo morto unanzi allo Re
et dinanzi agli apoſtoli et a tutta la gente,
che uera. ...

Et ſancto pievo et ſancto Giouanni duſſono
a ſancto pagolo comanda tue nella uirtue
degli dìi degli pagani che questo morto vifu-
ſatì et ſeglino lo vifuſcitano noi ciuoghamo co-
uertire alla fede uoſtra et ſeglino nollo vifu-
ſatano et noi perla uirtu del noſtro maſſto
chriſto lo vifuſtiamo uolete uoi prometterci
di ccedere in lui il quale uive di uertitade. ...

Allora dixe ſancto paulo et lo Re duca et caſ
ſiano. Noi ſapemo bene che gli dei noſtri no
anno uirtude di vifuſitare imorti avuta.
Ma le uoi lo vifuſitate et fatelo andare et ma-
nicare et bere et favellare. Noi ui promettia-
mo di ccedere alla fede uoſtra la quale uoi

pudicate. Allora gl'appostoli con grand'altrui
letitia, se dictavano in oratione adio prieran
do per questo morto et levandoli dal lorano
ne. Lanito, Piero, prele lamano tutta del mor
to et lando Gionanni, la finithra, et diffono
non tiamandiamano da parte dei nostri mae
ftro ligeare quetu cristo. Lo quale fue morto
per noi peccatori nello legno della corte dalli
malaugi otudei che tue tredetti levare fuso.
Lano et saluo et mangiare et bere et anda
tre et tidine dinanzi allo Re duca et a tut-
ta questa gente delle cote che au uedute nel-
talmo mondo. A questa boxe lo fanciullo fu-
subito levato fuso et di presente ligeato apie
du deoia apostolii et con grande reverentia
bacio loro ipedi.

Allora lo Re con tutta la gente, con grand'altrui
fime, grida diffono lodato ha lo duo de cui
sunti, et poi lo Re et lando papolo, dinama
tono lo fanciullo dinanzi dal loro et dona
darollo donde uienti et che au ueduto. Et
lo fanciullo dixte io tio ueduto quetu crito
in anima et in corpo, lo quale fue morto da
gli otudei et federa in lui una grande fedia
et dinanzi dallui lietano questi apostoli
che prepavano per me che mi douesse tima
dare lanima nel corpo et anche fui menato
nello interno tormentoso, nello quale vui

di lo padre uostro messer lo Re et li auoli uo
stri et briluoli uostri et tutta uostra con fan
guittade et facciano grandissimi guai et
strada nelle pene del fico eterna e uti
lo dolce luogo del paradiso nel quale evano
lanime sancte che uanno di questo mondo.
Intra quali uti lib beatissimi caualieri colle
moglie low et coloro figliuoli liquali uoi fa
ceste marticizzate per amore che contella
no christo.

Vduto oio lo re duca, li chiamo messer sancto
paulo nella camera sua et dixce priegati che
tu mi delbi configliare et auutare in quella
del sia il meglio per me et per questa attade-
Et sancto paulo dixce una cola tucommene
fare che noi dimanzi atutta questa gente Al
li piedi di questi sancti apostoli cigietiamo et
cheggiamo loro mifericordia et pietade et
preghiamo loro checi perdonino comi offesa
et egli a faranno mifericordia che lanno in lo
to.

Allora Messer lo re con sancto pagolo et con
cassiano sigietano alli piedi degli apostoli.
et dixce lo Re duca, aguapostoli lo sono pe
tuto dico chio uo dico et facto maio lo fa
cena pevia ignoranza chera in me priegonui
che uoi mi perdoniate et non mi facciate da
nave perpetuale mente nelle ternale fuoco.

Et sono apparecchiato io et tutti quecù di questa
cittade el mio districto di face et dure ao che uoi
miderete et li come uoi predicare chel uostro li
gnore giefu chieso viceue et perclona uolentieri
apeccatori coli ui priege che uoi dobbiate prieça
te-lui chegli mi debbia perdonare. Et sancto
Paulo dixe egli sìe benigno et mifericordioso,
et letu farai quello che questi sancti appostoli tico
manderanno per certo egli tuperdoneranno et
jo perloto comandamento uoglio andare pue
dicando lo fuo nome per ogni uilla et cittade
et castello. Allora si parti sancto paulo dagli
appostoli con grande letitia et raccomando
loro lo Re ducha. Allora dixe sancto piezo al
lo Re ducha. Credi tu fermamente nel nostro
signore giefu chieso e sìlere figliuolo ducio ui
uo et uero et viceuuto lo battelimo auendo r
quella fede tutti sara perdonato tutto lo tuo pec
cito. Allora lo Re ducha dixe comanda chio
facia fare una fonte la oue io mi battezzi et
cassiano et tutto lo populo. Allora dixe Casfia
no io uoglio quando ui piaccia chella fonte et
la chiefa li faccia in casa mia. Jo la faro fare r
et ordinare atutte mie proprie spele et tue co-
manda che tutti glidoli et gli templi lìdil fac-
cano. Et lo Re comando che coli forse facto. Allo
ra limeno Cassiano gli appostoli allo palagio fuo
et alla corte fua nel quale cta uno ampio luogo

lomaggiore

E domma que subbredilecino demoria ge suppony
44

In periclo chio sioe incuore dandare alla cuta
de di Roma pagana et iui predicare et amae
streare la sancta fede et doctrina di christo. Al
lora lo Re duca con grande solpito et lamen-
to fi dixe sia la violonta tua / prieegoui perme
et per questo populo che uiliamo raccoman-
dati nelle uoſtze orationi / et coli partendoli
ſi chedono pace colla salutatione del nostro ſi
gnore quelu christo Amen :

P
Artironfi gli ſancti apſſolti dantiocca
et uenmono inſeruſalemè quando gli
altri apſſolti chrevo inſeruſalemme
uicdono ſancto pietro et ſancto Giouanni
fuono molto lieti et uedettoli con molta
pace et alleggezza et nellora della nona ſac-
to pietro et ſancto Giouanni ſi entravono nel
tempio per adorare et dinanzi alla porta+
del tempio ſi uavea uno che aucua tocti ipie
di infino chegli era nel corpo della madre
et questi ſtava alla porta del tempio et dima
dava limofina achi enttava et uſciua nel
tempio. Et quando questi uicde entrare nel
tempio gli apſſolti chieſe lowo limoſina. Et
ſancto pietro dixe figliuolo poni mente et
guarda in uerſo noi et quegli guardava
uerſo lowo ſperando daueve dalloco limoli
na et ſancto pietro dixe io non o/ da darti
ne owo ne argento, ma quello chio ſutti do nel

nome di christo lieuati fue et uae et
disubito gli fuoi piedi gli si distefono et leuolli
sano et intro oghappololi nel tempio laudan
do et benedicendo christo et era questo huo
mo inetade di x l. anni. Allora sicomnco
alpandere la boce et la fede di christo creoscere
et la gente warre dogni parte et poneuano
gli infermi dogni infermita dinanzi nella via
donde sancto piero fapeano che passaua et
dove lombra sua ueniva tutti gli sanaua et
coli tutti laudauano christo della virtude
loro. Et uenne in fantaria apredicare lo
nome di christo et per tutte quelle parti et
molta gente ui conduerti sancto piero alla sua
predicatione. Quando gli appololi cherano
ingerusalem udirono chegli san maritani a-
neuano riceuuta la predictione di saneto:
piero si mandavano sancto Giouarni co al
quanti cherano baptezzati nel nome di
christo a sancto piero edeslo et glialtei ap-
postoli achunque poneuano la mano in ca
po riceveua gratia di lume disubito sancto.
Veggendo questo uno grande in mago il qua
le era chiamato Simone mago che perla in-
posizione delle mani sidaua lo spirtito sancto
dixe agli appololi togliete pecunia quanto
uolete et datemi questa podestade che auete
uo chio posla dare lo spirtito sancto achiusq

io uorroe. Rilpuole lano to piro et dixt la tua pecunia ha teco inperdione del fueno et ternale. Imperio che malamente ai penfato di comperare lo dono dello spireito lano to per pecunia per ufarlo male el cuore tuo non e diricto in uerlo idio. Fae pententia di questa grande iniquitade chai pue lata et priega idio dretti perdom. Rilpuole Simo ne pregatene uoi che non uenga sopra me quello che auete decto et partifli dalloto. Et lano to piro anuziando et predicando la piro la chriſto molti fammaritami con uetti alla fede di chriſto. Poſcia che lano to piro et be predicato per quelle parti. Venne au na citta chauea nome libida et trono uno huomo lo quale era parletico stato coſi in quella infermita. Vuj anni et lano to piro oli dixt enea idio tifacia lano. Nel nome del nostoo ſionore gueſu chriſto lieuati et ſta sopra te et iubito ſi leuo et ſu libero et lano et quello miraculo ſue manifeſto per tutta la cutade di libida et molti pero ſene convertito alla fede di chriſto. Et in quelle parti ſiera una cutade la quale era appellata Jope ne. Mella quale ſi auema una donna il nome ſuo ſiera dorteſe et dera duſe pola di lano to piro questa faceua ueliſtenta di ſeta edera donna molto ſpirituale et faceua

48

postoli dall'oro uolere per moneta comperta
re lo spirito sancto. Et comincio a contra dire
alla doctrina edalla uera fede di christo che
predicauano gli appostoli et diceua come gli
era loro idio uero et non quello che predica
ua sancto piero et checio che sancto piero fa
occua li era per arte ymmagica et falso. Ma
diceua che douerono credere in lui pero dera
uerace idio et prometteua achi gli credeua
di dargli perpetuale uita che mai non potea
morite. Onde fue ordinato doue diliputasse
il decto Simone con sancto piero presente tut
ta la gente nella piazza. Era Zaccheo priore
della dexta cuttade. Onde dixe afancto piero
che douessi andare adiliputare col decto Simo
ne. Et Simone ui uenne prima et predicava
et diceua alla gente come egli era louero idio
et molti domi et benefici promettea achi gli
credesse.

Vdito sancto piero questo facto di Zaccheo
di presente armandoli del legno della fatta
croce et andonne alla piazza doue la gente
era tagunata douera Simone et quinto fuce
ne parte certi che non erano laviati dal peo
cato loro et dixe aglialtri fa tegli mici oua
mo adio che pecla fua miſericordia et pieta
de et pedo ſuo figliuolo chriſto nostro ſi
gnore egli miſia in aiuto et diami ſapienza

perla quale io posla contastare a Simone mago
per modo che sia salute della gente d'egha crea,
ti alla sua inmagine et facta l'ocatione. Leuol
li santo piero et factoli lo legno della sancia.
croce commincio aparlare atutti ducendo la,
pace didio sia tra voi i quali siete disposti au
dive edo perare la uera doctrina di chriisto
uero figliuolo didio dalla cui parte uamae-
ftvo de voi prima addomandiate lo regno
luo et poſcia la ſua gratia che namaesrei la uia
della ueritade. Lo regno ſi douemo adomna-
dare impero chegli ſie rupolo di tutte le fatide
di questo mondo et guiderdone dogni bene
chessi fa in questa vita et cosi effo idio perla
sua giuſtitia punira tutti mali achui mete-
no giudicio et dacui atempo ſeondo caura
meritato et peco e bisogno d'auoi che ſiete
qui ragunati ſidia achintendere quale ſia la
uolontade didio. Croe che noi liamo tutti ſan-
tificati et impero e/da penſare et dopervare
ſie che noi uognamo aqueſto termine di quale
non uianduce ſe none la uera ſede di chriito
et lui ſequire et le ſue opere et lui confessare
eſſere uero figliuolo didio et ſe quie e/nui
no che aqueſto uoglia contradire ſi leuì ſue/
ticto chero ſono apparecchiato ad aſſermare
questo per ogni modo.

A questo Simone mago ſi leuo ſuso et d've.

Jodio che la tua pace pievo non e' multiero. In
perto che se tra noi e pace et concordia, la ueri
ta non li potra trovare se non e' chi contra di
ci et colui non ci fara utilita ni una cola. La di
scordia dico che più da chiamare che madre
delle uirtu pero che innanzi alla pace uae
la discordia edecco la sempio due lono che
combattono infieme infino che luno non e'
unto dall'altro non e' pace, ma come luno
a unto l'altro si leque la pace, liche la disco
dia ua innanzi di che poi leque la pace. Al
ora dixe sancto piemo, maladecto tue lie
ai fal samente vil posto et fuggi la uirtu i.
della pace la quale ichi utiole che sia infa
tutti suoi amici et fedeli et delle compi'e
to della perfecta legge, el contradio nafse del
la discordia che dalle procedono molti ma
li et peccati la quale e' cola che dispiace mol
to adio, si che ao che tu vifpondi sic fal so...
Et Simone dixe queste parole non anno
luogo et non ci sono utile. Maio uoglio,
che tue et tutti gli altri intendiate la mia
uirtute et la mia potentia liche ueggiate
et sappiate che dio et non altri delbo eſſe
tre adorato et tenuto per dio et no' altri.
Io uogho che uoi chedio fui la prima ue
citade et colui ſono ſempre favoe. Et duo
medelimo pecla mia potentia entrai.

nel corpo di Racel et nato sono dulei accio chio
sia ueduto uero huomo da qualsi altri huomini.
lo svolai per aria et mecolami col fuoco et co
sì sono fatto uno corpo colla deute de mia et
albo fatto lestature et per mia potentia le so par-
lare et fare cio delle fanno / delle pietre faro
pane imonti faro muovere et portace agli
angeli miei / sono portato la cloie io uoglio/
et discesi di cito interra et tutto il mondo
albo fatto et posso lo disfare / sì che ueramè-
te uoglio che uoi crediate che dio sono loue
io idio eterno / et lo regno mio nonna fi-
ne / et atutti coloro che crederanno in me io
dato lo regno mio con per petuale gloria. Tuo
piero le mago le tue opere sono uane come
quelle del tuo maestro che di che ta mandato.
et dalua parte uai predicando tue parole ua-
ne come fue egli che non si pote auiturare da
quidei chello conflictarono in ccoce / et di po-
so anchora fare subitamente che niuno mi
uedra / et le faro preeso et legato con forti ea-
tene et meflo incaricare et ferrato da me
delimo milibero et subitamente mulsito
fuori et anchora quando uolesi fuggire sic-
passevi gli monti con lamia virtu et simile
le grandi pietre et fosseti et lio eadesi daal
to cento milia pasli non mi farei male / et a-
chora fatto subito apparive huomini et di

Iparve et glialbori nascere della terra et fio-
tere et tutte lebe focesere et da ciascuna
doe lo seme suo et stavo nel fuoco et non ar-
deroe. Lo uolto mio facio mutare subitam-
te in qualunque figura io uoglio o/di poco-
ta o/di capra o/di qualunque alito anima-
le et poslomi transmutare in fanciullo piccolo,
et anche subito uolevo incielo et srendro et
faro subito ovo et argento allai et facio gli
Re et glumperadori et bayoni et tutti grandi
lignori et da tutti faro honorato et adorato
per so'mo idio et sancto /et colo in somma ui
dico che ogni cola faro et lappiate che quando
la mia madre Racel midisse chio andass'i et
mieterli lo campo del grano. Jo andai et com-
dai auna falce che mieterse per me et della li
ando et miete dieci cotanti che niuno degual-
tei buomini. Auendo dette Simone tutte que-
ste colo. Sancto pievo vespugle et dixe. Jo di
co che tu lisse mago et nonni curvo di tue pa-
role et del dilpregio che fai del mio maestro
chris'to uevo buomo nato della uergine Ma-
tia et uero idio et accio che si conosca la ueri-
ta come tu'se mago li dico che noi andiamo
alla cala clone tu stai et trouveremo tuoi li
bri et uederamoli letue false o pece et come
cio di tuai decto /e/faluitade. ...

Simone udite queste parole subito lì turboe

forte et comincioe amaladire et bestemiate
Sancto piero et sancto piero comincio aforri
dere et dixe queste bestemie non dice idio et
molto forte loruprele diche a queste parole
in fia la gente elbe grande mormorio et chi di
cena una cosa et chi un'altra ma pureo Sancto
piero fette costante et forte diche tutti cogno-
bono la sua virtu et benignita pevo che humil-
mente parlo ma Simone fue conosciuto p-
falso diche Simone upeggendo cito liparti mol
to utuperato esacciato dalla gente con grande
gorda et vimore :

Partito Simone Sancto piero li piego lagente
che douessi afeoltare con silentio. Et poi comi
cio loro aparlate et dixe frate miei et forore
miei degna cosa e che noi dobbiamo lostenere
patiente mente li maluagi et l'vei huomini.
et dicio cida asemplo idio chegli lostenere egli
che leggiere cosa gli saretto allui ducaderoli
ma utogli lostenere infino al di del suo giu
dio et allora vendera acafsamo secondo lo-
pere che gli aura facto. Onde concio sia cosa
che dio gli lostenere in pace in questo mondo
noi similemente gli douemo lostenere humil
mente et uoi che fiete convertiti adio slii hu
miliate in uerlo lui et inginocchiateui me-
co in oratione et inginocchiate tutti Sancto
piero guardo incielo et ortua con lagrime adio

per quello populo chera tagunato, accio che
idio perla tua piatade et misle ricordia gli do
uessi vicuere amusle ricordia. Et facta lotta
tione li leuo et dyxe al populo chessi vitor
nassli no acasa et che laitco di tu douessono
tutti tornare et coli lalte mattina tutti et
molti altri piu uener vitorvenato,

Et sancto piero comincio adire la mezza li
che tutti ludirono et dotta la mezza et facta
la benedizione al populo. Venne uno loqua
le era discepulo di Simone mago et guttoli
agli piedi di sancto pieco dinanzi atutto
il populo et dyxe io tisconguno et priego in
cavitade per quello idio che tue peccati et
de tu viceua me misle peccatore, lo quale
sono stato ingannato da Simone mago et
diemi penitentia del grande peccato che
io o facto pero che essendo dallui inganna
to io lo teneua per mio idio celestiale p quel
lo chio gliuedeva fare. Et udendo me letue
parole timmi chiono consolamento del mio
eccore et cominciomi apavere huomo
come ghaltei / ma pure non conosceua an
cora le tue falso tadi et teri quando egli supar
ti di qui io lo seguitai solo quando egli mi
uiddi mi dixe beato se tu che mai seguita
to et menommi in cama sua et chiedermi ma
giace et bece. Et nellora della mezza noce

uenne ame et dusemi io tisavo il pui savio el
migliore huomo el pui viado che sia nel mondo
letu uorrai infino alla fine perfuerare meco,
et io gli promisi disfate ao deoli mi comandaf
le infino alla fine et quegli midixe che uole
ua lamento daime di questa prometfa et
io glue qutai per lamento dattenere et
dobseruare la deota prometfione et rioruuto
lo lamento daime unquellora della mezza
nocte ſimi puose addolfo ſuoi maladeoi li
bri et dusemi ſuoi diabolici ſegreti et poi
minidixe chio lo ſeguitassi codetti libri et io
coli feci comegli mi comandoe et andamone
alla naue in mare et egli toſſe daime dubrei et
dixemi chio lalsportassi in ſulla riua del mare
edio coli feci et egli andoc molto in ſtal ma
ve et quegli libri gicto in mare. Et torno a
me et dusemi che io ne douessi andare collui
a Roma. Et iui mi farebbe lo migliore huo
mo che toſſe al mondo et ſio uoleſſi po: tedi
dure inqueste parti egli midarebbe tanto a
uere chio ſarei il pui ricco huomo del mon
do. Allora quando io etbi udire queste pa-
tole cognolbi deoli era mago et pieno dooni
unganno. Ondio ſie gli rispuoli che degli ſi
mi douſſe perdonare unfero che io era di
ſectuoſo di piedi che non potua andare et
anche oe due figliuoli piccoli et una mia

moglie inferma che nogli uoleua abandona-
re et egli midixe io conoſco che tutti inſigni
et non mi louevo et fai male che nonmi attie-
ni quello che per tuo faramento mai pomeſ-
ſo et coli ſiparti edesſene andato attoma.
Ondio ſono ueniuto alla miſericordia del
uostro ſignore qiesu christo lo quale vi pre-
dicate cheimi dobbiate riceuere alla fede ſua.
Allora dixe ſancto pietro allui chgli doveſ-
le ſalure adalto con lui in ſul perſamo la do-
uegli predicaua et dixe atutta la gente la
quale iui era ragunata. Frati et ſotore miei
questi che uoi uedete quie meco coli ſie uenu-
to da Simone mago al quale teri egli ando
dietro quando lo cacciasſe et ammi manife-
ſato ciao che ſimone mago gli dixe et ſece: ac-
come gli puoſe in collo ſuoi maladecti libri et
come nandawono al mare et gutogli in mare
acco che nonſi poſſano trouare: accio che tw-
andoli non uiole eſſere uit iperato et mor-
to ſi come comanda la legge et dicemi come-
gli ſene fuggito a Roma. Vdendo questo la
gente ſimatauigliarono molto perto che mol
ti loten e uano come dio ſi che tutti quelli
della terra ſiconvertirono alla doctrina di
ſancto pietro alla ſancta fede di christo.
Et convertito ſancto pietro tutti quelli di
quella terra dicesaria / partiſſi et uenne alla

citta di trapoli et intrando dentro uideui
una bella piazza sali adalto et comincio a/
predicare et la gente comincia attarce et u-
dillo in grande abondanza aueuai molti
cherano ueffati da domoni et da maligni spi-
titi iquali uennono a sancto pievo chegli li-
berasse et oligispititi preeauano sancto pievo
chegli delle loro spatio duno die che nogli
cacciasse. Allora sancto pievo oligosanguiro
che subito si douessono partire da que cor-
pi et piu nogli douessono tormentare et
di preſente ſi ſurono partiti facto questo
molti cherano grauati di molte infermita/
di oligi ſurono asportati innanzi chegli do-
ueſe liberare et epli tutti oliganaua nelno-
me di chriſto benedicto ducere molta gente
uedendo queſti miracoli ſiconuertiro a x.:
Allora ſi parti ſancto pievo di quella cittade
di trapoli et uenne auna ilola di mare la
quale era chiamata Sittarado la douera u-
na caſa la quale aueua le colonne del uetro
molto grandi et ſancto pievo con al quati
luoi di lcepoli ſi ando per uedere quelle co-
lonne et meno collui al quanti huomini
della contrada et laſcio alla naue ſancto
clemento conduce ſuoi feategli li quali no
li conſoczuano in ſieme. Intrando ſancto p.
in quella caſa la ove erano le dette colonne.

Vidde lotto lo portico una bella donna / la quale litencua lemani in seno et doman / daua caritade achi ueniva aue dere quelle / colonne. Et sancto piero filla guardo et / dixe femina che ai tue che tue stai qui et / chiedi limolina / non ai tue mani che tue / posse lauorare et non stare amendi care / et quella ristpuole et dixe idio louolestre / chio auefli mani colle quali io pote fli lauo- / rare anzi lo perdute et nolle posso mena / ve. In pernio che per dolore di mie faagu / ve io meto morfe liche lo perdute / et sancto piero le fife re moftrare et uedendiole et / toccandole felle fano. Questa donna fieta / la madre di clemento lo quale era con ſac / to piero conduce fuoi featelli fauisto et / faustino liquali non ſi conofce uano in ſie- / me et per la gratia di sancto piero la do- / na uenne alla name et vicono liche gli figlio- / li aoe clemento et faustino gli quali a- / ueuano mutate le nomora lovo et lo pa- / dce lovo aueua nome fauſtimiano loqua / le era nobiliffimo buomo di Roma. Rice / noſcautoſi in ſieme gli detti figliuoli colla / madre ſie lauollono timenare a Roma / collom et ella confenti lovo / ma dixe / prima chio mi parta io mi uogho ſomia / tare da una povera femina che ma rite

fendere altrui et sancto pievo non uoleua co
sentire diximanere adalbergo collui. Venne
tamoglie cofigliuoli et gictauonli apiedi di lanc-
to pievo et pregarollo che uidouesse timanere-
adalbergo et sancto pievo non uoleua coſentie-
ſtando in quelfe parcole la giouane indemonia-
ta ſie liberata da quello demonio per la uir-
tu di ſancto pievo et ſubito ſiolta dalle catene-
conchera legata et aperto luſcia douera ſertata
uſa ſuori et uenne alli piedi di ſancto pievo/
et quando la gente della caſa la uide de coſi ſiol-
ta et uſare ſuori tutti ſuogito per paura di
lei. allora domando ſancto pievo per che ſug-
giuano di dce gli diſſono uedete questa gio-
uane ſie nostra figliuola et inmeta di vij-
anni uno demonio lentco ſopra odeui ſato
gia. XXV. anni edera ſi diuerſo chella ſaceua
ogni pazzia et gictauauſi nel fuoco et nellac-
quæ et mordeuauſi lemani et gictauau le pie-
tre et chunque ella poteua pigliare ella luc-
cideua odella gli ſaceua aſſau male / et molti
na morti / et ora era incatenata et ſerrata in
una camera fortemente ora cognoſciamo
che dio per la uoftra preſenza la liberata?
coſi la giouane ſonſettaua ſtando alli piedi
di ſancto pievo lodando idio di dce per que-
ſto inuacolo molti in quello luogo ſene con-
uertirono alla ſede di chriſto et timaſe la

ſera ſancto

fera sancto pievo in quello luogo con tutta la
fua compagna.

Partiſſi ſancto pievo di quello luogo et uene
alla naue et intro inmare et uenne alpoſo
di pila per uenire a Roma et excedua che
pila fosſe Roma eſtette diſuori dilungie
apila v. miglia et iui fecer una chieſa ado-
nore didio et di ſancta maria la quale fue
conſectata da ſancto clemento papa nella
quale chieſa ſancto clemento liſſi ſtrinſe-
lo duto dimezzo della mano diuota del
quale duto ſi uſerono alquante gocciole di
ſangue le quali caddono in ſu una pieра
nella dotta chieſa et anchora uſono et paio-
no come le fosſono di poco caduteui et nella
dotta chieſa canto ſancto pievo et ſancto ele-
mento la meſſa et luſicio et fue conſectata
ad honore didio et di ſancto pievo et molti
miracoli ae facti ichi ucbui uac conduotiuè.

Dopo questa hediſcatione della dotta eccle-
sia ſi partie ſancto pievo et uenne a Roma/
et incommuno apreſuare la parola di cristo
per tutta la citade liche molta gente conuè-
ne alla fede di chreſto. In ſea le quali ſi conuer-
tie lamoglie di trevone imperadove cauea
nome labra et lamoglie del perſecto la quale
auea nome acuppa et ladoña auea nome a
guppina et altre donne che ſtavano per loro

62

amiche lequali aueua nome luna inuic-
tia et laltra diode et la terza doterna et mol-
te altee loro donne et poi che furono conuer-
tite non uollono tornare apeccare con Ne-
tone ne con ageuppa vedendo questo lanc-
to piero fille baptezzo et confermo nella fe-
de di christo. Et ueciendo questo Necone el
perfecto comminaciaono fortemente aminac-
ciace le decte donne et diffono de felle no-
li nonli mutassono di quella oppinione chel
le favebono malamente tormentare et lanc-
to piero favebono di mala morte morire.
Et le donne diffono intra loro meglio ae-
morire per amore di christo che per noi uol-
le morire che noi compiamo iboto dellaca-
bitade et la fede sua la quale auemo promel-
fa. Allora hcominacio Necone et ageuppa for-
te ad indegnare contra sancto piero et pen-
laua come gli potesse tounare cagione adol-
lo per farlo morire et taguno tutto lo po-
pulo et diui diffono molti di sancto piero
come egli aueua commossa et convectuta mol
ta gente auna sua legge chegli predicaua di
christo lo quale cœacifusono gli giudei la qua-
le nonli udi mai eda commossa le nostee i
moglie et sacervate dannoi. Onde noi duca-
mo che sia cacciato fuori di questa citade et
pui nonci debbia dimora et coli deliberatono.

Et sancto piero si raguno molti fuoi di lapoli
et altri fuoi fedeli et dixe loro lo nostro lignore
gielu christo mio maestro melelle infue uece
pastore et vectore della ecclesia et diemi pode
stade in terra et dixe chunque legherai iter
ta lara legato et chunque sacolierai intera
lara faolto inacelo et puofermi lamano inca
po et diemmi ogni autorita la quale aueua
egli dadio li che non temete et state forti et
fermi nella fede di christo et molte altre pa
role di grande conforto chede lowo accio che
non temessono per niuna cagione.

Ora auenne come piacque adio che sancto
paulo uenne a Roma non sappiendo che
sancto piero ui fosse. Et gli quidel cherano
in Roma non sappiendo della conversione
di sancto paulo credendo che de gli fosse per
loro sìe furono allui et dixono paulo egli
uenuto uno galileo in questa citade con
fuoi compagni et prevedica contra la nostra
legge et tone la circunſione ſicke co' cio
lia cola che tu ſe maestro della legge et ſe qui
deo piacciati deſtere allui et ditratto di
questo eccore et chegli non prechichi puu
tanta ſtoltia. A questo cuspide ſancto pau
lo et dixe come uoi dite egli ueco che io
lono guideo et ſoe la legge de nostri anti
chi padri dabra am et di ſaah et giacob et

di moſſe et deſualteri profeti ſe queſtli che
dite che cie uemuto ci uuole in durree altra
legge io ſaw allui et fillo udivoc et fillo vitra-
to da cogen errore. Et infine ſancto paulo à-
do douera ſancto pieto / et quando ſiuid-
dono inſieme grande allegrezza ettono
et baciavonli inſieme con grande fella luno
dellaltro et ſancto pieto nando con ſancto
paulo alalbergo. Et molto parlarono inſie-
me delle coſe cherano loro aduenute poi
che nonſi auenano ueduti inſieme et final
mente dixе ſancto pieto de facti di Simone-
mago come lauea molto per ſeguitato et co
meta ſtato cacciato di Roma et fuggendo
chriſto chappatue et io domandandolo ſi
gnore droue uai rispoſe uo a Roma afar-
mi croa fuggere unaltita volta et io allora
vitovnai a Roma. Et ſancto paulo ſigli dixe
la per ſeaſione chegli auena patita. Cioe co-
tme fue prelo et legato et ſcopato con una ſer
za di. xxvuiij. coreggie et come fue lapidato
et o loſerto fame ſete ſuedeli et caldi et pe-
ticoli di ladroni et tre uolte wito inmave-
et uno che et una nocte ſtetti in preſo ſondo
dimave et molte altre tribulatione attau
le quali auena patite per lo nome di chriſto
gli conto et ſlettono in questo parlaxe gra-
de parte del di et agli guidei cherano ue-

nuti con sancto paulo vifpuolono et dixetornate domattina et noi uirifponderemo et lamattina per tempo tornavono et molti gui dei uerano ragunati et altri cristiani sancto piero parlo et dixe aguidei uoi fi e non credeste nella uera doctrina di christo ne in lui et lapete che tutti uofteri padri antichi del uocchio testamento et gli propheti anno parlato di lui et nongli uoleste credere et lapete come fucupto nella uoifea legge cioe che idclio uifece auoſtei antichi et come fuvono ingra ti de fuoi benifia edegli ſempie perdonaua loro et comegli aperſe il mare et ſeegli paſſante ſani et ſalui et ſaraone loro nemico chegli perſeguitaua con tutto lo ſuo exercito ſece anne gate et la noce ualumino con una colonna di fuoco et diedeuu acqua nel diſerto et man na et ſempre moriamano et ſaceuano loro ſtatue et adoraualle per idij et affai benefici come le uoſſce ſcapi pture parlano uae facti et uoi ſempre lavete abandonato et non glia uete creduuto et gli pagani et glialtri gentili che non fanno la legge ſilono converiti al la doctrina di christo et ſolo alle uoſtve pa vole. Or non profeto ſlaya et glialite pco feti di christo al quale uoi non uoleſte cre dere con tutti mutacoli anche che uoi uede ne che uifece et lillo crocifoggeſte et uccideſte,

or non aucte uoi pele uoste l'cripture de
uostri profeti come dixono chella uergine
maria douea partorue lo figluolo didio
et come sancto giovanni batista udi labo
ac che uenne dacielo del padre che duse
queste lo mio figluolo dilecto nel quale
io molto mi compiaco et per tutte que
ste cose et molte altre chauete uedute di
christo et udite anchora state pertinaci
et non uolete credere in lui et come dixe
sancto piero coli affermo sancto paulo:
Onde udito gli guidei questo partiron
sì molto scandalizzati et andarono alle
vone imperadore et dinutivonoli ognì
cosa Vdendo ao Herone sì raujo di mi
gliori prelati et principi et sani della leg
ge loro et dixe loro come la legge loro ue
nua meno et nascua molto scandolo in
ta lo populo di Roma per due homini
galilei che sono in questa terra uenuti i
iquali predicano altra legge et doctrina
chella nostra et dicendo Herone queste
parole leuossi per Roma grande comore
pero che Simone mago ui giunfe et uen
ne dinanzi allo imperadore et dixe
Simone io cognolco questi due galilei
elono homini fali et mendaci et lalo
to doctrina non e uera. Et io sono uetare

dicielo per dimuntiarti costoro. Jo li patia et
loffervia piero. Ora che agiuncto paulo tunne
gato lo quale io aueua per mio caro amico,
et egli e vuolto in uerto dime et contra me.
Et per lo no dilcefo di cielo et sono uenuto at
te per moltarti la mia virtude et defender
ti daco storo et lappi chegli non te honore de
tue gli la fi stace in questa terra. Allora Ne-
rone et agruppa furono molto lieti per chel/
li vedeuano ueramente che Simone fosse t-
idio che fosse uenuto alloro. Et incontanen-
te mandarono et fecionli uenire dinanzi,
gli apostoli. Allora dilse loro Nerone uoi li
predicate et dite che fiete dilcepoli di christo
figliuolo didio et Simone e dilcefo dicielo
per scoprire la uostra fala doctrina. Et gli ap-
noli dilsono lappiate per uero che questo timo
ne li tinganna per cheglie mago mara uoglia
ci comegli e tanto arduito che degli due dinà
zi dette tanta fal sitade. Allora dixe Nerò
ne chie questo christo lo quale uoi predica
te dixe sancto piero le tu uogli sapere chie
questo christo et quello cha facto in guidea
fa torre le lettere le quali pilato mando a
Tiberio et per quello potrai conoscerete de
facti di christo figliuolo didio. Allora Ne-
rone comandoe che quelle lettere doulleso
no eslevo vecate dinanzi dallui et lette di

gannare auno uile peseatore et auno cal-
uato et vinnegato. Et dicuti meisse impe-
radore chio non posso piu portare langi-
ria di costoro li quali sono stati et stanno
cubelli contra me et pessce io comandewe-
agliangeli miei che mi uendichino dico
storo che stanno in conto sime. Et sanc-
to piero dixe noi non temiamo ne te ne
tuoi angeli li quali sono demoni et essi ti
meneranno alle low eternali pene et
temeranno piu noi per la virtu del no si
signore guesu christo dette il quale che
chess e lo christo onde menti et die grande
fallitade. Et Herone dixe afancto piero
non temi tue et non ai paura di Simone
dessi prouova perle fue virtudi essere weta
ce idio. Et sancso piero dixe a Herone. Mel
la duumtade diddio sili commiene essere
ogni virtude et sae tutto quello che inter
uenuto et che e presente et che dee essere
et sae tutto lo penfliero do cuori degluto-
mimi et delle femine et ogni cola e pre-
sente dinanzi allui si come dice Davit
propheta p (sprituo sancito. Sccutani cor-
de et venel deus. Cioe iddio sae tutte le se-
gente colo del cuore. Onde se Simone e
uerace idio dicati quello che io penso ora,
et quello che io delbo fare. Acuo che tu

conofca la malitia et longanno luo / luti uo-
lio dixte quello chio penso hora et quello
chio detto fare. Et Newone dixte uemi me-
co nella camera mia et dimi lotuo penfie-
vo et quello dixtue dei fae intrame et te
diccedenza / accio chio prouui te et lui in
questo facto. Et fandto pievo fue collui nel
la camera et duflegli pienamente ingrande-
filenzo fammi recace uno pane dorzo di-
malcoio / et fue vecato et dato afandto pievo/
et fandto pievo dixte io tempo espezzo que-
sto pane i due parti / et fillo legno et bene-
dico nella urtude del mio maestro et ligno-
ve qresu chrisfo et fillo mimettere nelle ma-
niche della gonnella mia. Inpeccio che Si-
mone de faire uenire per incantagione
due demoni informa di cani neri pfarmi
paura et incontanente chgli uedranno t'
questo pane benedecto fegnato nella ur-
tu didio fubito disparitanno. Et decto que-
sto ufavono di fuori et dixe fandto pievo
adalta boce. Fatti innanzi Simone tue che
di chell'e chrisfo figliuolo didio quello chio
pieduo. Dimi che e quello chio decto a Ne-
rone che detto fare. Sancto pievo lauca
messo quello pane dell'orzo luno pezzo,
nella manica destra et laltvo nella finistra.
Allora Simone non sapendo ao uergognoffi

molto et cominciosi molto amdegnare et
adire conto a sancto piero subito fece ueni
ve per lue arti due cami neri grandi et
crudeli et uenono con grandissimo fuore in
dolfo a sancto piero et sancto pagolo et sancto
piero incontanente trasse fuori lo pane chegli
auerna nafuso nelle maniche et gic tollo allo
vo et licani incontanente si dileguarono et
dixe sancto piero adirisione di Simone. Et
co gliangeli di Simone mago come sono bel
lissimi et potenti inuerlo di noi. Et allora dixe
Nerone a Simone lo penso bene egliimai che
tusse uincto da piero. Et Simone dixe piero
ma facta molta inguria et cito chegli fa filla
impre so da me et ora se leuato conto amme.
Et sancto piero dixe a Nerone sii bene impe
tadore chio tu duli lo penlieto luo lo quale
eoli feci in uerlo noi di que cami et non dico
chio lauesi da me le non per reuelatione di
christo mio maestro. Et Simone dixe a Nero-
ne sappi questo bene per fermo buono impe
tadore chelle uolontadi elli penfieri de gliuo
mimi non la neuno huomo le non solo idio.
Et sancto piero dixe a Simone con grande lo-
ce in questo di tu bene la ueritade et dicendo
tue che lle iddio per questo liconolce che tu
menti come veo et fal so huomo et mago.
Et Nerone fuolle a sancto paulo et dixe tu

paulo che di che non rispondei alcuna cosa et
sancto paulo dixte non e mustiere chio dica
altro pero che ao che dix et fa sancto piero lo
confesso et affermo et affermo et l'appiate per
uerutade imperadore che se uoi la facerte aque-
sto simone tanta maluagia face eteguitate
grande pericolo nascera nello imperio uo-
lio et non potra durate Newone dixe tu
che di simone. Et simone disse se io apecta-
mente non mi mostro come io sia idio no-
mi sara creduto ne dato honore. Newone
dixe che e' cao che tue tanto tardi et nol fui
toisto accio che quesi lieno puniti. Simone
dixe a Newone. Jo futo dico chio fato mor-
to. Jo vifusulteroe lo terzo che et auea Simo
ne ordinato auno fuo feruigiale toglì uno
montone et mettilo in una di queste came
de palagio et fallo di noce fuche neffu-
no lo fappia et colì se come gli la maestro. Et
dixe simone comanda alquifutiere tuo
dehi mozzi lo capo dalle ipalle in questa
tua camera et lasciami stare co perco et fer
tato nella dexta camera di qui atce di et
uedtrami vifusulatato damorte et uervo di
nanzi atte et colì uorvo polfa che faci al
loro et uedrai legli vifusulateranno comio.
Allora comando Newone allo quifutiere
fuo d'egli andasse amozzare lo capo a Simoc

in quella camera la quale era molto scura. Lo
giustitiere siento con Simone nella camera
et lui era lo montone et simone fece parte
pavere al giustitiere chel montone fosse limo
ne et tanto gli parue coli infino atanto che
gli gliette mozzo locapo al montone et egli
sullene uſae fuori chello giustitiere non ſene
auide ne altra persona, allova lo giustitiere
ſi preeſe lo capo lo quale egli auea mozzo et
portollo allume duna fiſeſtra et uudde et
cognolbe chegli era capo di montone et pia
uerogogna, nollo uolle a Nevone per paura
chegli aueua dali et ſerro la camera. Inca
po del terzo die et Simone apatue dinanzi
a Nevone et diſſegli ora conola imperado
re per certo chio ſono uero idio lo quale lo
no viliſcatato da morte la quale mi facesti
fare et queſti ſono veſtimi huomini et
mai uagli ſamii cicochiere lo ſangue mio
chio ſparto et auea ordinato Simone al
fuo ſeruo che di naſcoſo traſſe quello mo-
tone morto di quella camera auvenne p
uolonta didio chello ſeruo ſidumentuo di
tarve quello montone della camera. Et
ſancto piewo diſſe adalta boce guardati
buono imperadove che Simone mago ſuti
inganna et mente per la bocca et nogli fue
tagiato lo capo et comandate allo giustitiere

uonno che vedi dinanzi a uoi la tetta chegli moz
zo et fateui dire la maluagita di Simone. Allo
da Nerone comandoe allo giuſtitiere che douel
ſe recare dinanzi dallui quello chegli aueua mo-
to et allora quelli a peſſe la camera douera lo
montone morto del quale uenne ſie grande i
puzzo et dabomineuole che nonuili poteua ap-
preſare toſono lo capo del montone et recarol
lo dinanzi a Nerone. Veggendo questo netto:
et tutta la gente de uera preſente ſili maraui
pluarono molto et cominiarono aripendere
Simone. Allora dixe Simone allo imperadore
intendimi queſti vei huomini celloro arti inma-
gide anno facto apparire uno montone mor-
to accio che tu non poſſi creedere comio ſia uero
idio. Allora fue grandiſlimo tomore intra gli
pagani ecoli chriſtiani. Allora comandoe lompe
tadore che facessono filenzo et douessono udi
te et dintendere lauerita dal giuſtitiere ſuo.
Et ſancto piero dixe domandianti giuſtitiere
che facessi nella camera oſcura et que dixe che
inſino atanto che mozzo lo capo gli partue Si-
mone et poi toſſi quello capo et uichilo allume
duna fi nefstra et quello mi partue capo di mo-
tone. Allora dixe Nerone a ſancto paulo et
tue paulo perche non parli chittae in ſegnato
la ſcriptura chi ſue tuo maestro in quale cittade
atu in ſegnata la tua docteina come ſono per

feuerati gli uomini nella tua dottrina io pè-
so che tu non abbi nulla sapienza ne niuna
virtu di fare niuna cola. Et sancto paulo dìs
se penli tue imperadore d'edio uoglia parclave
con uno perfido disperato et mago che a dato
lamma fua alla perpetuale morte l'acui perd
tione tosto uerrae inpercio che duce se offere
quello che non e et enne pui dilunge chenò
e il aelo dalla terra et per fua arte inmagica
sì mena glibuomini a perditiorè et inganna
gli. Et seittu gli crederrai lo regno tuo non po-
tra stare ne durare et farai disfacciato et di
mala morte morrai et sappi pello fermo che
questo pessimo huomo ee mortale et sicome
adiuenne acoloro dellegipto per larti loro i
magide ao furono Duanoſ et Mambres de
feciono fataione et tutta la fua hoste afogare
in mare tosto et perirono coſi fara questo Si-
mone atte p larti ſue diaboliche ſettu glicce
derrai La quale arte ſi chiama gramanzia,
La quale perdimento dell'anima et del corpo
a tutti coloro della operano. Appresso tì dico
dello ſuo male amaestramento tosto lo mette
ta alla morte et quanto luomo piue fale in
alto tanto ſae maggiore caduta et colie di
uerrae acostui che per ſue acti inmagide ſi
fae iddio et in ganna gli uomini et lefemi
mine challui credono:

Della dottrina chioe et dello maestro chio
etbi di che tue midomandi, fillebbi dal mio
signore giesu christo lo quale allumina gli
ciechi et tutto lo mondo che per sua benigni
tade et misericordia mae riuocato an' et
ami dato pieno conoscimento dello cito
te et dello male chio faceua allui pigno
ranza / et per tutta gerusalem infino a
gerico albo predicato et ripieno della pa
tola didio et amaestrato gli huomini co
me si debbono amare intieme et come
si debbiano honorare intra loro et non
debbiano insuperbire per loro richezza
et nonui debbiano mettere l'animo loro.
Et la fede et le loro isteranza debbiano a
uere indomenedio et dogli amaestrati
come debbiano lauorare cuoe gli huomi
ni mezzani et debbiano essere contenti
della uita et del uestimento loro / eda
maestrai gli poderi come nella pouecta
loro si debbiano rallegrare et amaestrai
gli padri come debbiano infegnare et
amaestrare agli loro figliuoli / et amae
strai come gli figliuoli debbiano honora
re et uenerare gli padri et le madri lo
to. Et amaestrai gli potenti come deb
biano dare lo treduto con ogni sollec
tudine acui debbono et amaestrai coloro

che menano gli uomini allopere loro come gli debbiano soddisfare dell'oro prezzo. Et amaestrai li uomini come debbiano amaestrare le moglie loro et come le moglie debbiano honorare et ubidire in tutte le cosse oneste li loro mariti et in quello che pulisse la moglie auoltera li punta iddio per lamoglie lomarito auoltevo. Et amaestrai gli uomini et gli sudditi come debbano servire et ubidire agli signori loro. Et amaestrai la ecclesia degli fedeli cristiani come dovesono adorare iddio onimponente tue persone in una deità e in una sustanza. Tutto questo è amaestrito et nollo inprefi per bocca d'uomo et d'uomo nonmi fue dato se non da giustificato lo quale mi degrso chiamate nella mia di dominio et disfemi chio andasti et el li farette sempre meco et tutte le mie parole giustificheretle. Et udite queste parole Necone li uolse a sancto pietro et mata uigliossi molto et dixte tue pietre che die di queste cose.

Et sancto pietro dixte tutto quello che dice: Sancto paulo e ueritade. Et Simone ma go dixte a Necone intendi la conspizione e la inue tecinchia che questi due uomini fal si mi fanno et dicono uerfo dime: Jo

sono tutta ueritade et questi lono bugiardi et
sancto piero dixe tue menti perla bocca che in
te non e ueritade niuna se non bugie et in
ganno. Et Nerone dixe tue paulo che di et
sancto paulo dixe quello che tu ochi dure al
mio fratre piero questo dico et questo affer-
mo eglì edio liamo tutti una uolontade et
uno idclio adoriamo et predichiamo. Et li-
mone dixe io uiperdono infino atanto chio
ui mostverro la mia uttù et potentia et sio
nonui posso ota fare niuna cosa eglì fiami
there che uoi uegnate dinanzi damme et
io sìui giudichero et daro la sententia conto
a uoi eternalmente et non potrete scampare
delle mie mani quando io faro ristulatare
tutti gli morti et acoloro che mi auranno cre-
duto in questo mondo sì daro uita eterna
et acoloro che non mi auranno creduto sì
daro pena et tormento. Et Nerone dixe io
non so acui io di uoi micceda potete uoi
fare alauma cosa perla quale io posse credere
piume alluno che allaltro. Et sancto piero
dixe tue fai udito quello che Simone ae
decto di fare ristulatare gli morti et quidì-
cheragli allo bene et allo male otti che fac-
cia ristulatare lo piume uile morto che sia et
Nerone dixe a Simone tue che die. Rispuo
se Simone quello che io dussi fio affermo

di fare

di fare ogni cosa ch'io uotevo fare. Auenne
de quello che simorie uno fanciullo lo q'
le era propinquo di Merone, et una grande
turba di populo sì uenne alla cosa di questo
morte et diceano in tra loo quale fosse quel
lo che potesse fare riuscire gli morti colui
adorecelbono per uerace maestro et in tral-
loro liera grande contentione ch'io dicea che
ta sancto piero lo migliore et chi dicea che
ta Simone.

Allora sì fuc stantiato che Simone lo riusciva
tasse et le cao facessi piero fosse morto et le
nollo riuscita tasse simone et piero lorisuci
tasse fosse morto Simone et confermato
quello stantiamento in tra loo et peelo in
peradore furono menati la doue giacua
lo morto et iui uenne molta gente per ue
dere questo miraculo et Simone sì sì chino
giusto et favello parole magiche nellovec-
chie del morto siche il morto commincia a
dumenare il capo et uocgendo questo Me-
vone con tutta la gente che uera presente
licomincio agudare contro alla ppostolo co-
me il morto favellana con simone siche-
tuti diceuano sia morto piero di mala mo-
te et paulo. Et allora sancto piew sì piego
lomperadore et tutta la gente che per loo
Honore douessono udire et intendere al.

quante paule degli uoleua dure loro fiade
tutti tacettono et Sancto pietro d'ille se que-
sto morio aiue parti et famelli connoi et lie-
uihi fuso et uada colli piedi tuoi et bea et ma-
nuoi pero d'cio che uoi a uete ueduto lie-
fantafima.

Et Nerone dixt d' di Simone et Simone-
dixt lieno morti prima pietro et paulo-
et poſcia lo fawo leuare et bere et manicare.
Inperio noni uole leuare infino atanto
cirgli noni tolgoro di terra questi due buo-
mimi pelſimi et maluagi. Et Nerone riuono
le contro afancto pietro et dixt questa cola
che tu di pietro cefili faccia noni puo faw:
et ſancto pietro dixt lieuili di nanzi Simo-
ne et cefili dal morto. Et io nella virtu et
nella potentia del mio maestro et signore
gieſu chriſto loquale incielo ſillo riſuſate-
to accio de Simone ſia conſuſo et lo no-
me di gieſu chriſto ſia laudato infra le-
genti. Et alloca ſitue uimoſſo Simone dal
morto et ſancto pietro dixt afancto pau
lo tratte mio beniamo adio per questo gio-
uane d'elio riſuſati da motte et facta lo-
ratione adio ſi: leuo ſancto pietro et dixe
o gionane nella virtude del noſtro Signo-
re gieſu chriſto itena fuso eſta ſopena tel:
et incontanente lo morto ſi leuo fuso et

diuta eterna / et gliangeli miei sono uenuti
per me et non uogliono uenire quagiulo per
la maluagia dicostoro et per la grandiflima
retade che in questi falli huomini et quelli
angeli chemi al spectano simi uendicerranno
di questi due maluagi huomini. Allora Ne-
tone comandoe che fosse facta questa torre
dellegname alla volontade di Simone. Et lal
two die uegnente li fece nevone bandire per
tutta la cutade di Roma / che alcuna perlo
na piccoli et grandi douessono uenure aucde-
re questo al specto di Simone. Et compiuta lator
re dellegname alla volontade di Simone. Rau
nata tutta la gente grandi et piccoli attorno
alla dexta torre. Simone dixe a Nevone:
Accio che tue lappi chio sono uerace iddio
et questi sono rei huomini et maluagi lie-
mandero gliangeli miei che sono uenuti per
me cheuengano perte et uedrai la gloria mia.
Et Nevone dixe facio che dii accio che tiflia
creduto et costoro lieno puniti. Allora Si-
mone salie in fulla torre et fuc incorona
to doro et incomincio auolare inialto uer
lo lo cielo et Veggendo questo Nevone et la
gente che uera tagunata tutti infieme comi
ciarono agridare bene e uero iddio Sumo
ne liceomegli diceua et questi sono rei huo
mini et maluagi. Et sancto pievo guardo.

Sancto paulo et dixe non uedi tu paulo che
questo Simone falieua il capo et uedi. Et fac-
to paulo leuo il capo et dixe io ueggio giefu
christo chechiama et ueggio Simone mago
che in aria. Fa tue quello che dei fare che mio
e lorare et tuo e il comandare. Et Neron-
dixe dunque creedete uoi andare incielo li
come Simone. Et sancto paulo li horaua con
lagrime et dixe a sancto piero che fai tu pie-
to non uedi tue Neron et tutta la gente de
dice non tardare piue fa tosto comandao
che dei comandare. Allora meffer sancto pie-
to sifegno del legno della croce et dixe adal
ta boe. Voi demoni angeli di latanas che
portate Simone mago. Io ucomando uur-
tu dispirito sancto et nella potentia del noſto
ſignore gieſu christo lo quale viſuſato da.
morte avuta et ora ſiede incielo dalla dirie
ta parte del padre che uoi lo dotbiate laſcia
ce et nollo dotbiate piue portare inalti co-
testo mago.

Facto lo dexto comandamento. per sancto pue-
to di poffente le demonia chel portauano ſi-
lo laſuarono. et ſi comegli pareua che uolaffi
inalti per arte in magica. cosi ſubito neuen
ne giuſo atterra come una macine di pion
bo perla iurtude di dio et delloratione degli
appoſtoli et cadde in terra inuno luogo deſi

dice Sagramena et tutte loſſa ſiruppe et diuſe
li in quattro parti. Veggendo quello Nerone
et Agrippa perfecto. In contanente ſeconó pü
dere ſancto pieto et ſancto pagolo et ſece qua
dare Simone per tre di credendo degli do
uessi riluſatare in capo del terzo die da mo
te.

Et ſancto pieto dixе anerone per certo,
ſatpiate de quello Simone mago non vili
ſatera mai ſe non aldi del giudicio del
noſtro ſignore gieſu chriſto. Allora riluſa-
terae per auere pui ſena. Et ſatpiate dixе
to chellanima ſua candida a damnatione
eterna nel profondo dell'inferno in ſea ce-
to miſia miſliata di diemori nel quale luo
go la tormenteranno per petuale mente. Veg
zendo Nerone et Agrippa de Simone
non riluſitaua lo terzo die come vede-
uano. Dixе Nerone agli apſtoli in per
cioe de uoi auete ſacta tanta crudeltade
de uoi auete morto Simone lo quale me
ta coli caruſlimo amico et evami molto u
tile in per ao uoi ſavo morire di malamо-
te. Et ſancto pieto dixе la mia gloria no
e ſe non nella ſancta coce et nel mio ſi
gnore gieſu chriſto nel quale e uita et
ſalute chellanima et del corpo. Allora dixе
Nerone ad Agrippa perfecto ſa torre li car

di del ferro et li raffi et fa lacerrare le carni lo
to et fa ciascuno perire di mala morte. Et
Agrappa dixte questa sententia non mi pa-
tre guisita Imperacio che paulo non a col pa-
questo male di Simone, ma parmi che sia
guista cosa et diruta tagione Imperacio de
paulo e stato in religioso et a rinnegato la
fede nostra chegli sia dicollato. Et sancto
piero imperacio chegli e buomo in religioso
et a facto questo mi sidio di Simone et di-
ce chella sua gloria e nella croce. Impacio
mi pare che sia diruta cosa et tagione de
faccia quella morte che fece il suo maestro
nella croce. Imperacio li comando chelli sia
cucafixo come lo suo maestro nazzereno.
Et Nerone dixte diruta sententia ai data
et coli confermo et comando dix sia facto.
Allora fi fece Nerone guardiare sancto pau-
lo atre caualieri Iquali luno avea nome-
Longino el secondo Magistro el terzo &
stagidoco din fino attanto che sancto pie-
ro fosse metto incroce. Et agli dedit caua
lieni fue commesso di fare poi tagliare la
testa al sancto paulo.

Allora fue menato sancto pievo accostiggire et
tue posta la croce in uno luogo chesi chiama :
unimachia allato al monte d'essi chiama
oboli con di Nerone. Et andando grande

et pieni dumoli altri dufecti. Alcuna nel na-
simento per molti accidenti fitoricono della
via directa. Et conuiene alcuna volta che-
non solamente lefèmune ueggiano le sagre-
te cole del corpo luna dell'altra, ma etuan-
dio gli buomini per larte della medicina.
Alcuna volta per pena di partorite muore
la madre. Allora dixe neveo. O quanta /e/
beata la virginitade et quanta /e/ sancta pa-
cifica. La quale fuori et ficura di tutti que-
mi percoli. Et /e/ amabile adio et cava atut-
ti gliangeli. La quale chunque iae /e/ afimi-
gliata agliangeli. Et chunque la perde no-
li puo mai ricouerare come per la penuten-
tia li puo ricouerare la remissione del pec-
cato et ritornare giusto et sancto mal au-
ginita non per nullo rimedio. O quanta
pazzia /e/ uoleve dare le medesimo per co-
piacere alla carnalitàde altri. Solamente
la uerginitade perduta non puo veddie al
fuo stato. Et ferondo che la reina è maggio
re di tutte laltre donne / co li lauerginitade
alla quale feruono tutte laltre uirtudi. Lo-
fecondo luogo dopo glimartiri tengono
le uergine et uergini in cielo et fannole
honore. La fede la lufinga / la fperanza labrac-
cia la caruta la batia. Et dinanzi dalle sta
la parentia et la perfeueranza / la fortezza.

Lo disprezzo del mondo, l'ingiùnità e
l'essere allegria nonna paura; nonno tomo
mella albuomo d'ella timorinda nella came-
ta come le fosse impiegione. Ma qualunca
femina delidera d'arire e spolo prenda ci-
sto il quale e giouane belli; ilino più che
mai fosse in questo mondo figliuolo del
Re omnipotente, vissplendiente più del so-
le perro del Sole e, facto dallui e coli bel-
lo quanto piu e de esfere lo luo factore.
O sancta virginitade l'essere e teco la co-
pagnia degli angeli di questo pretioso spolo
certo. Adunque Domitilla prendi qual
uogli. O chieso lo quale e eterna e et
tantò magno. O aureliano uomo di car-
ne, il quale dee morire con tutte le sue vic-
chezze. Vdite domitilla queste parole dis
le uolentieri uovrei auere udite queste
parole anzi chio aueſſi tolto spolo. Ma
le uoi mi ſapete infegnare modo uotino
chio midiparta dallui anzi chio mi con-
gunga coillui. Io sono disposta a fare co de
uoi midite. Allora necco et architeo ocu-
tamente latenatono al papa Clemèto;
et egli dopo molte parole ella timettendo
ſi nelle ſue mani con molta fede egli la co-
ſevve uergine. Quando aureliano ſuo
ſpolo ſenti questo facto, accatto homma-

dalla podesta dello imperadore di potere
procedere conto arrotono et contro a Domitilla.
Et prima tece uccidere Neteo et
architeo poicia fecce portare Domitilla in
una scola di Mare che li chiama potentia
na et comandolle dixi non sene partitile.
Et iui con luftinghe et con minacce et p
molli modi prouo diruocalla alla sua uo
lonta et ella tempie constante et immo-
bile aiutandola la duuna gratia del suo
spolo cristo, poi dopo alquanto tempo ue-
dendo che gli nolla potua rimuovere fe-
cela uenire auna cutade di campagna,
chessi chiama Terracina. La quale e prel-
so a Roma. Et mandoc allei due uergine,
le quali erano notricate et state collei et
erano spofate da due compagni et amici
da ureliano. Et dixi loro cosi Io abbo fac-
to uenire Domitilla a Terracina. Andate-
allei et fie la lufingate per ogni modo che
potete che della fritragga da questo luo er-
tore et consenta a itselfe mia moglie fi
come ella promesso. Et quelle andarono
adomitilla et essendo collei filla incomi-
ciarono alufingare et dure parole purga-
dola che doucere consentire a itselfe mo-
glie da ureliano. Domitilla cufpuole et i
dixi Io abbo per mio spolo itselfe cristo.

Loquale uenne, per gli perratori in questo mondo, et promisse uita eterna, a coloto che conueris, uassono uergimitade del corpo per luo amore.
Allora dixe: luna di coloto. La quale aueuano me Teodora. Io abo uno mio fratello a Roma.
Loquale apenduto il uedere per infermitade, le ttu il guerifci et rendigli louedere. Io credero ao chettu di. Simigliante mente l'altra chauena nome Cufrofina dixe: Lofratello di Teodora che acce non/e/qui anzi/a Roma; ma io abo qui la figliuola della mia balia. La quale/e diuentata mutola per infermitade. Se tue le vendi la fauella, noi credereemo alle tue patole.
Allora quando Domitilla uddedìlla fanciulla mutola, le uo le mani acielo et dixe: signovet nostro Jefu chriusto lo quale ai poten tia di fave ao chetti piace; mosta a costoro; che sia uero ao chio abbo dlecto dite, et fede il legno della croce sopra la fanciulla mutola.
La quale incontanente fauello et dixe: Vero e' ao che Domitilla dice; che solo idio e' creisto.
Allora Teodora et cufrofina, sigietarono alle piedi di Domitilla, et fecionfi confeccare uer gine infieme. Et dopo al quanti di uenne au ieviano a Terracina, et meno seco gli spoli di Teodora et deufrolina, et meno molti cantatori et ballatori con diuerfi stormenti, credendo tuovare Domitilla conduertita et aparecchiata.

atorlo per marito. Et fecce grandiffime nozze
et quando manicauano egli per letizia fileuo
da mangiare et incominio aballare infieme
coqualtri ballatori et tipolandoli glialtri eoli
non viflette per due die et per due nocti dibal
lare et dimpazzare et coli ballando cadde in-
terra morto. Allora quegli due giovani dera
no uenuti collui. Cioc lo spolo di Teodora et di
eufrolina. Vedendo quello miracolo fionuetti-
tono alla fede di cristo. Et lo fratello daureliano
effendo a Roma et udendo come lo fuo fratello
Aureliano era morto et lu fuoi compagni erano
fatti cristiani. Accatto licentia dallo imperado-
re di potere procedere contro alloro et contra
domitulla et Teodora et eufrolina. Et andonne
a terracina et quinto la fecce fubito uocidere que
due compagni del fratello et polizia fecce viche-
dere inuna cafa domitulla et Teodora et eufuco-
lina. Et fecce iuì vecare molto legname et intô-
no a quelle cafe fecce mettere fuoco et arderle
tutte. Et lo fecondo die uene uno cristiano,
chaueua nome Celario per fotter caue le loro
corpora et conceando delle teouolle lane et
intere come le fuoco non lauesle toche et co-
grande reverentia le leppellie. Et lo prevedo fea
tello daureliano andando allato auno fiume
uno leerpente gluifa adoflo et ucaſelo et no-
fue ſotterato da persona ma lebeslie et gli

nuclei loditorum non Deo gratias, Amen.

Di sancta Tayle:

S

Fondo de scripto nella uta de sancta padri fue una femina monciana inq
le ebbi nome Tayle, questa tue dianta
bellezza del tuo corpo chera maraingua.
Et quando ella al predicto stato Cioe come me-
truce molti peche lei distruiscono ao chane
uuno et uennono in povera. Anchora mol
ti per gelosia duiel sene uocilono et grandi
brighe et scandali ne seguivano. Et uden
do questo uno sancto buon lo quale ave
ua nome panuto Amatevato delli uuto
tuo diuino. Mosseli uno di et uesset almo
dio svecarelco et andosene alla cama due
stua Tayle, et quali come uocite tare per
cato collei fille chede certa quantitade di
danari et ella lomeno nella emera tua.
Allora sancto panuto le dixi tu piu
legveto luogo digne noi postiamo stane in
fierne che questa camera et ella lomeno
nel solito di sopra nel quale eta unaitra
camera. Et egli anchora l'adomancio le aucl
le luogo piu legveto et ella dixe non te-
mete che qui non posfiamo eſtene ueduti
le non da solo idio. Allora sancto panu
tuo viſpuote. O figliuola, le dio cuede
noi d'ottiamo avere paura di fare cola

che gli dì piaccia. Adunque le tu credi che
dio ti neggia per che fai perdere tante anime,
et le cagione di tanti mali quanti perte lì fa
no. Or tappi che di tutti ticonuerra vendere
tagione dinanzi alquisto guidice idio no
tanto de tuoi peccati ma ditutti coloro che
teco o atua cagione con mettono peccato. Et
udendo Tayle quelle parole in contanente
per uolonta didio fue con punta nel cuore.
Et inginocchio sì apiedi di sancto panutio
et dixegli o padre lo so che molti pecatori
anno facto penitentia in questo mondo
de peccati lowo et idio a lowo perdonato. Et
io misera peccatrice anche oc lperanza che
perli tuoi prieghi io trouerro gratia apo
dio. Dixte sancto panutio se tu fai ciò,
che io tidiro sono certo che idio benigno
taura misericordia. Allora ella diye ordi-
nate di me ciò che ui piace che duo sono di
lposta aleguicui. Allora sancto panutio di
xe uae et togli ciò che ai et portale nella piaz
za et ardile et poi uerrai meco et io tidi
to ciò che tu atai affare. Et ella lubito coli
fece che quanti uestimenti et adornameti
cherano inestimabili porto alla piazza del
la citta et tutti gliarfe. Et gridava con grà
de bore. O uesto e il quadagno del mio pe-
cata. Et facto ciò limosle et ando dietro.

a sancto panutio. Et egli lameno aduno monasterio di sancte monache et misela in una cella dentro dal monasterio et chiuse lufcio et conficcolo con groselli aguti et feci una finestra donde poteile prendere il cibo chelle fosse dato et comando alle monache che cogni di le deffono del pane et uno poco dacaqua per bere. Et ella dixe padre come detto orare adio et e dixe non se degna di nominare l'onome didio ne la sancta tri mitade ma solamente questa parola ripeti. Tu ch'eri creasti albi dime misericordia et ella dixe padre oue androe per la necessita de corporale. Et egli ti spuole nella tua cel la dinanzi alii tuoi ochi secondo che tuli e degna et per quel modo la lifcio et partili et torno al suo abitaculo. Et quando Tayle perlo decto modo tre anni. Sancto panutio gliene uenne piatade. Andoſſene auno. ſancti ſlimo huomo. Lo quale aveua nome antonio. Lo quale ſtua nel diſerto afare pemitentia et aveua molti diſepoli ſeco. Et dixegli per ordine cloche avea facto da Tayle et però l'opregua che impetraſſe dadio che gli riuelasse ſelle avea perdonati i ſuoi p[er]cati. Et sancto Antonio taguno tutti gli ſuoi diſepoli et comando loro che tutta quella nocte oraſlino adio che riuelasse adaleuno

della cagione il perche' sancto panutio eca
uenuto. Et isando eglino duotamente in
oratione ciascuno per it. Vno di loro lo qua-
le aueua nome paolo sempce huomo pu-
to digrandiſlima ſanctitade in quella noce
ſtando et guardando inalti uide in cielo
uno belluſimo leccto ornato di belluſlimi drap-
pi lo quale tre belluſime uergine guardaua
no. Allora paolo domando ſe quello leccto eca
del ſuo padre Antonio. Et una boce uenne
da cielo et dixe: O questo leccto non e/danto
nio Anzi e di Tayle peccatrice. Et uegnen
do la mattina paolo coglialtei dulcepoli viue
lo afancto antonio la pre defecta uilione. Et
ſancto Antonio la viueloc afancto panutio
et udito cio ſancto panutio di preſente ſipà-
tie et andonne al monasterio drouera Tayle.
Et isconſicco et aperſe luſcio della ſua cella et
dixele eſci fuori impero cheduo lo che duo
ta perdonati ituoi peccati, et ella pregaua
ſancto panutio che non lane cauaille et chel
la laſſaile ſtare. Et egli non uolle ſuche uſci
fuori. Et ſancto panutio la domando come
aueua ſacto nel tempo chera ſtata colſe vin-
chuſa. Et ella dixe idio milia te ſtumonio,
del primo die io ſeci in me mimoria di tut-
ti gli miei peccati et linne ſeci una ſomma,
et ſ la ſeci ſtare di vanzi agliocchi et

sì come il fiato non le离partito dal corpo. Così limuietecacci non li sono paruti della men- te mia et coli vepenlandogli tempre olio pia- ti con grande doiore et tristitia. Veliciola sancto pannutio molto gli piacque et dicio et lebe grande allegrezza et molto la conforto et non uolle che in quella cella stesse pue. Anzi lamise aftare collaitre monader et ella uinette poi.xv. di et latura sua ando alla eternale gloria alla quale aperiuce chriſto benedicto amen.

Di ſancta beaſtrice...

Nel tempo degli impuſſumi imperadori. Diocieziano et Maximiano ſurono morti molti cauſiani nella cauſade di Roma perdo nome di cuſto. Intra uque ſurono due. Cioe. Simplicio et fauſtino. alli quali dopo molti tormenti ſue mozzo il capo. Et una loro limochia chaveua nome beaſtrice ſotterro nafcoſamente gli loro cor- pi. Et quando gliette ſotterati ſuſlene an- do aftare con una ſanctiſlima donna la quale auema nome Lucina. Et uno Ro- mano huomo potente et pellimo. Loau nome era Lucretio. Vogliendo torre le poleſtrom le quali erano cimale beaſtri- ce / della cauſade de ſuoi frategli. Actio che meglio le potette auere ſie arcuio bra-

trice chera cufliana. Et accatto parola da
gli owncti imperadori di poterla cotto
genebre et farie negare il nome d'ichio et
subito la fece pigliare et comandolle ca
doraſſe glidoli. Et beatrice dixc 10 non
adoro ydoli impercio chio ſono cufliana.
Et incretio la fece mettere impregione et
la nocte uegnente la fece ſtrangolare nel
la pregiore. Et fece quictare il corpo ſuo
nella via. Et ſancta lucina lo ſotterno colle
ſue mani. Et Lucretio aiuendo morta ſac
ta beatrice. Ando con grande letizia et
con molti ſuoi parenti et ama et entrore
nelle poſſioni di ſancta beatrice. Et fece
grande conuito atutti ſuoi parenti et
amici. Et eſſendo amenſa et mangiando
ſaceua beſſe et diſiſione di ſancta beati-
ce et degli ſuoi ſteatopl. In quello conui
to/era una ſemina chaueua uno bambo
lino imbraccio inuolto negli paſni et
dauagli la potta et lo decto bambolino lo
quale mai non auēua ſauellato ſubito
in grande boe dinanzi atutto il conuito
dixc. Odi lucretio. Tu ai uccisa ſancta bea-
trice et ai tolto le ſue poſſioni / ma io
tuico che della code incielo coniſſuma
gloria: mattu ſe dannato in t internale pe-
na nelle mani delle demonia et nella loro

potentia. Et incontanente. Lucretio douere
to palido et incomincio atremare. Et fubitamente ilnemico entro in lui. Et iui nel
conuito lo dubate per Ipatio di tre bore et
poi lucaie. Et uedendo questo tutti quegli
del conuito ebbono li grande paura che tut
ti fuggivono alle caie de cestiani et tutti
siconvertirono alla fede di cristo. Et anda
uano dicendo come dio avea uendicata
la morte di beatrice vergine in quello co
uito. Adio sia laude et gloria Amen.:

Di Sancta Pelagia:

M. Argarita. La quale fue chiamata Pelagia, questa fue bellissima et di grande ricchezza. Et lo padre et lamadre, lallevarono ingrande delicatezza et in grande honesta et in beati costumi licchionon potua fostenere che uomo laguardasfle tanto era honesta et uergognosa. Ad diuenne che fue dispolita uno gentile tuo uane. Et uognendo lo di delle nozze et el lendo facto grandissimo apparecchiamento. Ella ama estreata dallo spirito sancto, reputato do grande danno alle di perdere la sua uerginitade et dare opera alla carne. Vegne do la notte, nalcofamente litaglio capogli tondendoli amodo et uettieli di uestumenata dhuomo. Et celandamente li di parti della ca

sa et ando in lungo paese. Et capitando a
uno monasterio di sancti monaci, mostando
dell'ere buomo, progo labate chel douessi
cuccere per monaco, et dixi chauena nome
pelagio. Et labate lo riceuette et uestullo per
monaco, et egli uiveua et conuerfsua trello
tanto gratiosamente, che movendo ilpw-
ueditore del monastero loro delle uergine, lo
quale era lotto lacura de monaci, di consenti
mento et uolonta dellabate, et di tutti i mo-
naci. Pelagio fue facto loro proveditore. Et era
tanta buona et sancta la conversione sua de
non solamente prouedena loro nelle cose te-
porali, ma etiamdo nelle spirituali di perfecta
et buona docteina di parole et delle sue fanc-
te ope. Addiuenne chel diauolo et la unuidia
alla sua conversione. Et proccaccoe dimpedi
te lo suo vipeso in questo modo che una uergi-
ne La quale feruiva alaltre del monastero
per operatione del nimico cadde in peccato,
conuno huomo. Et crecendo iluenţe di colei
ficche non ſi potuva più celare. Limonaci et le
monache in col parono pelagio di quello auol-
terio, et ſubito ſanza uolexe nulla ſaua/fillo
pigliarono et vinchusforlo in una spelunca/
La quale era preſſo al monasterio, et fue con-
meſſo et dato aguardia, auno huomo afpl-
limo et crudele, lo quale gli dava amangiare

2/3

117

et dolore della tatia degli aucuano dato, del peccato che atto lauvenano incolpato. Poi prefonto quello sancirimo corpo et con grata de reuvenza lo seppellivono nelluogo douereano letpelitte laitce nevimi. Preghiamo tomo che chiede allet tanta constanza chilequi te Lamia della sainte, crella conceda anoi.

Amen.

Di sancta Maria egypziaca:

V No sancto buono, Loquale stua atare pe
nutenza nel diserto et era la sua spalonca
allato alla tina dei fiume giordano. Ve
uendogli uno che volontade di uolere la pere
leolore al fiume giordano fosse alcuno sancto
padre affare penitenza, simosle et paflo il fiu-
me giordano et andaua cercando perlo dier
to et coli andando uidde uno ignudo loq
le aneua il corpo neiruimo quali avoluto
dal Sole. Et questa era Maria Egyptiaca et
ella come uidde questo tornito subito comi
cio affuggire, et egli le correa dietco per quo
verla. Allora ella grido et dixe aquello
sancto buono, Locui nome eta Zozima. O
padre, sancto non uentre ame et pridona
mi chio non tafpecto. In petio chio lono fe
mina, et sono enuda come tu uedi. Ma pu-
ve femmi uoli parlare. Lascia colo lo tuo
mantello et partni tanto chio uenga et ciao
prami conello. Et sancto Zozima inootanente

litraffè lo fuo mantello et lafiollo in terra,
et pacuili/et ella uenne et puoſeli adoſso,
et lo ſancto uenne allei. Et eſſendo in ſieme
ſancto Zozima. La preego chella lobenediceſſe,
et ella humilmente vifpuole et dixe: pue
conueneuole cofa/e padre ſancto che tu bene-
dichi me. Condo ſia cofa che tu ſia prete ſa-
grato / et io ſemina poccattice et miſera. Et
ſancto Zozima ſi cominčio forſe amuirare u-
dendo corvella ſapeua cheta prete. Onde
piu la preegaua et iſcongiuraua chella lodo
ueſſe benedice. Allora ella leuando alte le-
mani/dixe benedektó ſia idio tu compeccato-
te dell'anime noſtée. Et quando ella diceua
queſſe parole. Sancto Zozima la uide leua-
ta datera quanto diſpatio inalto/duno brac-
cio. Onde incominčio adubitare che non ſoſſe
ſpizito. Et ella conſiendo per vifpizito quella
coġitatione. Díxe duo tiperdoni che ai penſa
to et temi eſſendo io ſemina poccattice/che io
non ſia ſantalína. Allora ſancto zozima/la
preego chelle douerſe díce le ſue conditioni/
et laſua uita. Et ella vifpuole et díxe póna
mi padre ſancto /et nonni conſtrignere de
io tìduca la mia uita. Ia npeco che ſeio tìduo
le mie opere tue fuggitai dàme come dau
no ſerpente/ne gli tuoi ovechì nonni potà
no aſcoltare/ne pative dudive. Et egli pue

pregando che uoleua pure sapere le sue condizioni. Et ella dixe: Jo fui natia, duna cutade de deegypto. Et auendo io dodici anni a bandonai lamia casa, et nafofamente mi dipartie della mia cutade, et andane inall'exacia. Et quivi stetti continuamente piu uica peccatrice: fette anni chel corpo mio non negai aniuno huomo. Et uegnendo il tempo quando le persone andauano in gieufalem, per adotare et uilitare la fanta croce. Jo mi dispuoli auolere andare colow, et andado cola douetano aparecchiate le naui che à dauano in quello uaggio, preoai un duque padwoni duna naue, chemni clouessle pora: re nella fua naue, et egli mi domando il nau lo secondo chalaltre persone, et io non amèndo mente, dufi non o, che darti, ma dotti lo mio corpo per prezzo, et dello fa cia detti piace. Et aquesto patto mirice uette, che de gli et fuori compagni farebbono dime, cio che allow piaceffle. Et quando fui giunta inge tuufalem. Andai altempio in fieme colalte persone per adotare la fanta croce. Et quando uoleua intrare nel tempio, comerà in fulla porta, et io era fospinta fuori, et non poteua entrare, et io piu uole, miraprouai et continuo, eta cacciata, et glialtri entraua no, et io no, et non poteua vedere chi era q gli

2/7

119

218

chemi faceua questo. Et io ripenfando in me-
medefima, cognobbi che quello maduenua,
perli miei peccati lichio non era degnado
tare la sancta croce. Onde con grande compu-
tione cominciai fortemente a piangere / et
ricordandomi delli miei peccati con molta
trestitia et amaritudine / gittami dinanzi
auna ymagine della uergine maria et pre-
qala della midouessi acattare perdonanza
degli miei peccati / accio chio potessi entare
nel tempio et adorare la sancta croce. Et da
quellora inanzi le promessi di guardarmi
daogni peccato et uuiue re castamente. Et ab-
biendo facta questa oratione et promessio
ne alla uergine maria. Andai con grande-
spetanza alla porta del tempio et intrai
dentro liberamente et con molta duotuo-
ne adorai la sancta croce. Allora uenne i
uno et diedemi tre danari de quali io co-
perai tre pani. Et udi una boce chemi dixe
letu passerai il fiume giordano / tu saluerai
Lamina tua. Et io incontanente mi parti
di guertufalem et passai lo fiume giordano.
Et peruenni in questo delerto nel quale
fono stata... vii. anni. Et mai in questo
tempo nullo ne huomo ne femina abbo
ueduto / se non te. O fatta penitentia del
mio peccato / gia fono molti anni chelle mia

uestimenta, misinfrecidarono adoramento et castra-
tono et cimali nuda et per. xliij. anno lo-
no stata tentata di tentazioni carnali, ma
ora per la gratia didio labbro uinte. Or que-
ste sono in brieue le condizioni miei prego-
ti padre che prigghi idio per me. Et prego-
ti che tu debbi tornare ame, giouedi sancti.
et recami il fatamento del corpo di cristo.
Et io tiuerro incontro et ricevetollo cel-
le tue mani. Et egli ledive che io favebbe
uolentieri, allora ella li parti et sancto Zo-
zima litorno al suo abitaculo. Quaudo
uenne lo giouedi sancto. Et sancto Zozima
porto lo corpo di cristo. A sancta maria egyp-
tiaca. Et ella gli uenne in contro infino,
alla tua del fiume giordano. Et ella lico-
munico con molta deuotione. Et poi dixe a
sancto Zozima pregoti che tue unaltro anno
torni ame et partissi et tornossi nel diserto
et sancto Zozima litorno al suo abitaculo.
Et lo seguente anno torno allei. Et quonè
do doue aueua decto che uemille. Trouolla
et era morta. Et piaognendo fortemente,
stua, et non era ardito di lotterare quel
corpo, ma duceua in frale medesimo. Io
uorrei lotterare questo sanctissimo corpo,
ma temo che nolle dispiacia. Sedi la toco.
Et stando in questo parlare, uade de lotto

220.

il capo suo lettere, le quali diceano, sotterrá zozima il corpo mio, et vendi alla terra la polvere sua. Allora sancto Zozima comincio acuare, et non avendo ferro, la terra era durissima non poteva fare la fossa, et stando colì, subito widde uemite uerlo dìse uno leone con grande manfiuetudine. Acquì sancto Zozima dixet. Questa sancta micomanda chio soppellifca questo suo capo. Et io non alto ferro chonchio fossa cauare. Ma tue che puoi aiutami. Et in conhanente lo Leone incommuno acuare col le branche et fece la fossa. Et sancto Zozima uimuse entro quello sanctissimo corpo con grande reverenza. Et ritornosì al suo a-buitacilo con moita consolatione. Deo gratias.

Amen.

Difanta Orfa con. X. di uergine:.,

I M. Breitagna fuo uno Re lo quale ebbe nome Mauro, et era cristiano et di perfecta fede. Et aueua una sua figlione, la/nome Orfola, la quale come uenia crendo/didi indie sempre multiplicaua, in sòma bonta et onesta/ et tutta piena di buoni costumi. Et del suo corpo era bellissima sopra modo. Onde perla sua bonta et bellezza/eta nominata per molie parti. In quello tempo lo Re dinobilterra era dutita

potentia

uegini / le quali ciascuna abbia infua com-
paglia. M. uegini et eila nemeneretbe
dasse Mille. et dopo tre anni la fanciulla
andretbe allui. Partironsi glumbalciadori
et tornarono a Re dinghilterra et riferi
tongli la rusposta dei Re di brettagna. Di-
che lo figliuolo conforto lo padre che de
uesse consentire. Et eglì consenti et ferma
ti ipatti. Lo figliuolo del Re dinghilterra
di subito li fece baptezare et incontanente-
comincio araunare le uegini. Et sentendo
li questo facto traeno le uegini dagni pa-
te / sanza essere altrimenti richieste et fumi
gliantemente molte uedone et altre donne
maritate per una denotione auendere que-
sta festa et novitade. Anchora ui trionono
molte sancti uedovi et prelati. Intra quili
fue il uedovu di baltia. Lo quale leggendu-
infino a Roma. Et por ado colloro acolonia
et fue martirizzato colloro. Sinuoghandemè-
te Geralina reina di Cilicia con quattro
lue figliuole uegini. Cioe bahlia dulha-
nia victoria et aurea. Et lo suo figliuolo
lo quale era Re per amore delle litocchie
taccoandoe lo reame al fratello et andoe-
conesso loro. Et entrati tutti lenaui subita-
mente ettono li buono tempo che inuno
die andarino infino acolonia. Et langelo

222

dido apparue Adorfola che douessè andare
aroma. Et polcia per operatione et uolontade didio.
Ritornerebbono acolonia et viceuerettono morte per dio.
Et Orfola ettendo coli amaestrata et molto confortata
dailangelo. Sifee con tutte laltre infide
me timenare in uerfo roma. Et capitano
no al porto duna cutade chessi diama bal
filia. Et quiui lasuarono le naui et uen
nono apiede tutte infino a Roma. Et quâ
do furono presso a Roma. Lo papi il qua
le auca nome Ciriacò et era di brettagna
nebbie grande allegrezza della loro uen-
nuta auena in fua quelle uergine mol
te sue parente. Et contutta la direzione di
Roma feruerebbe con grande reuerenza.
Et inquella notte fue revelato al detto
papa chegli con tutte quelle uergini ri-
ciuerelbe corona di martirio. Et in Ro-
ma furono battezzate molte di quelle i-
uergine che non erano baptezzate pero
che nouellamente erano conduertute alla
fede. Poi uolendomi partire di Roma lo
papa rauro tutti i cardinali. Et dinanzi
atumi minutio lo papatico nel quale era
stato uno anno et tre mesi et tre settima
ne et era il decimo nono dopo sancto Pie
to aff POSTO. Allora tutti i cardinali et pre-

lati cherano nel concestoro / lo confortauano et di-
euano che non era conueneuole cola / Lasciate la
fedia del papatico per andare dietro alle femine.
Et egli non uogliendo partirli dal proponimeto
suo. Ordino uno papa / Lo quale auca nome / a
metol il quale era uno sancto huomo. Et in
perciso chegli erifiutoc el papatico conto alla
uolonta dicardinali / non/e scripto nellibro,
doue sono scripti tutti ghialtri papi. Et quan-
do le uergine liuennono apartite diroma.
lo detto papa Ciriaco / et uno cardinale il qua-
le aucua none / inocentio. Et lacopo acciusco-
uo dantioccia chera allora in core di toma,
et folatia uelcouo di Lucha / et Mauritio ue-
lcouo di Lawano / Le seguitavono et andaron-
ne colloro. Allora due pellici lignori di Roma.
Vedendo della fede cristiana / creucua perla de-
uotione di quelle uergine. Expiatono doue
douessono capitare. Et quando leppono delle-
doueano capitare / acolonia. Mandatono diu-
do / A julio puenape di colonia / Lo quale emalo
wo cognato che douessle uiscite / uerlo loro cogli fuoi
canalieri. Et tutte le douessle uocidere / pero de
tano cristiane. In questo tempo limori lor di
gbilterra. Et langelo apparue al figliuolo / Lo
quale era l'polo d'orlola uergine. Et chisegli de
confortasse la fua madre et facessela cristiana.
Et egli coli fece / et poi ando incontro alla fua l'pola

a Colonia colla fua madre et con una fua luccchia piccola. La quale aucua nome Florentia, et con Clemente uelcouo. Et Marco uelcouo di grecia, colla fua nepote gostantia figliuola del lo impectadore digostantinopolii. La quale eelendo morto lofuo l'poso, anzi delli congiuignesse collui auca promesso adio distare sempre in uroginitade, udendo lauenuta di quelle uergini. Andarono loro incontro. Et accompagna conli colloro anzi che giugnefino Acolonia. Et quando per uenmono al porto di colonia, lo fignore di colonia, con grande gente di barba, ri armati uennono loro adolfo, amodo comelupi afamati lopra peore. Et tutte lucilono, et tronando l'aloro capitana Orsola, prelora, et uedendo il prenape di colonia, la fua bellezza, tutto spuuentoe. Et consolandola della morte delle fue compagne, prometteuale chella torrette per moglie. Et ella ardutamente dìsle che nollo uoleua. Et egli uedendoli rifiutare dalle. Fue adirato, et prele una faetta, et conefla lucile. Et una di quelle uergine per paura della morte, fieta nafcola nella nane, et fue prefa et morta. Questa aucua nome cordola, et fue mefia collalte. Tutte le predette undici milia uergine, con papa Ciriaco, et cogli predetti uelcoui, et predetto cardinale, et col figliuolo del Re dinghil terra, et colla

madre et colla litocchia et colla Reina di Cilia con uij figliuole femine et uno mar Schio et Costanza figliuola dell'ompedore di Costantinopoli et molte altre grandi con teile et donne et uel comi et prelati furono morte in quello di perla fede di Christo in Colonia. Anto domini. ccc. Lij.

Vno religioso auendo grande reuerenza a questa moltitudine delle uergine infermo una stagione gravemente et una del le predette uergine glia pari et domandol o legli la conoscedua et egli mara uigliando li della sua bellezza, dixte dix no. Et ella dix le to sono una di quelle uergine alle quali tuai tanto amore. Dicoti che fettu dira per nostro amore il paterno nostro undicimilia uolte noi tutte uerremo atte aconsolati et auutacti nellora della tua morte. Et incotanente disparue et quello monaco incotanente incomincio aduce gli dèti pater nostri. Et quando ette compiuto didive. Xj. paterno nostri a honore di quelle. Xj. uergine fece chiamare il tuo abate et fecoli uoghere dell'olio sancto come incontanente douessè morte. Et quando labate et tutti glialtei monaci Stavano intorno allocto, et uogne uallo egli subitamente incomincio agrodare et diree fuggite et fate luogo aque

del mondo ifficenatamente per modo chedella
era chiamata daogni gente più uica poccatrice:
Ora diuonne che cristto cominciando apredi
care et aconuertire la gente. Vno die effendo
epoli inuitato amangiate dauno loquale aue-
ua nome Simone. La maddalena lo seppe. On
de quando sedeano amangiate et ella ando
sulo douerano et con grande compuntione
et dolore de fuoi poccati figuto apredi dico-
suo et con grande abondanza di lagrime tut-
ti o li bagnaua et epoli fuoi capogli gutalcuo-
ua. poi con uno pretiolfisimo unguento li-
ohele unfe unpean che in quelle parti fua
per cagione del grande caldo liche tali unque-
ta sono buoni arefistere aque caldi. Et uede
della Simone lo quale mangiata con ceisto
dusena uittasse medefimo/ se questo fosse p-
obta epoli conoscerelbe che femina e questa
et nonli la facerelbe apreffare concio lia co
la chella sia poccatrice. Allora conoscendo cei
sto lo pessiero di Simone fillo tipreele et allei
perdione oli fuoi poccati. Siccome sicontiene
nel famo cuangelio. Et questa e quella mad
dalena la quale nonli parti dalla beata uergi-
ne maria. Intutta langolica della passione
del suo figliuolo. Et quando tutti gli altri dife-
poli erano et ella sempre stette constante colla
donna nofta alla croce et a loppellurlo. Et poi

lamattina per tempo prima d'incuno degli appoſtoli ando coſoli unquenti al ſepolcro et too uoui gluangeli et cristo lappatue amodo duno ortolano ſi come ſi containede nel ſancto euangetio. Ora poi che cristo nostro ſaluatore ſene ſue ito in cielo. Sancto pietro raccomando la maddalena et marta et lazzero, atmo di ſeepulo di chriſto di Lxxij. locuale auea nome Maſlimino. Et paſſati xiii. anni do po laſonſione di cristo. Auendo gli Judai moſto ſancto eſtano et cacciati tutti gluappoſtoli di gieruſalem. Et uedendo gli iudICI chella maddalena et lazzero et marta aueano uedute tutte le loro poſſioni et clati iſidani vi apoueri et ſeguituano la uia et la docti na di cristo preſogli con maximiano et ſeſonio. Lo qual cristo allumino et una ancella di marta. La quale auea nome Marrilla. Et tutti gli milono immare in una naue ſanza marinai et ſanz uela et temi accio de affondassono et pectiſono. Aduuenne per tuitudentia didio cheglino capitarono al porto di marſilia et duceſono in terra et intiato no in marſilia. Et inpercio che tutti quegli di quella cuttade erano in ſedeli nullo ttouatono chegli inutasse di maniate, ne di bere, ne dalbergo. Allora tutti et ſei ſuſarono della cuttade et andarono paco di lunge et trouarono

Sone. Riceuagli et non dimeno noi, no
adorevemo lo lovo Signore. Allora feciono uo
nire allo lovo albergo Maddalena con tut-
ta la sua compagnia. Et dudono lovo suo de
faceua lovo b'ioyno per lovo uita. Et Mad-
dalena predicando uno di alpopulo et di-
cendo de miracoli degli apostoli et maxi-
mamente di sancto Piero comegli rimale
uicario di cristo in terra et era pieno dello
seveto saneto. Et quando ella etbe preduca-
to quello signore degli tenua in cala col-
la fua moglie, parlarono amaddalena et
dusono se lo dio loquale tue preudchi pechi
tuoi prieghi, cida uno figliuolo. Noi creder-
temo alla tua fede. Et abandonevemo glino-
stei ydoli. Et Maddalena dixe l'omio signo-
re può dare figliuoli acui gli piace et so
nel prebente che ne dia anoi. Et puegan
do ella di cito cristo benedecto pochi di pal-
so che lamoglie di quello signore fuc grau-
da. Et lo luo marito infieme collei ueden
do questo l'ieciono chriatami. Et essendo fac-
to cristiano, uen negli uoglia dandate inge-
tuselam et udire sancto piero et uedere
quegli luoghi doue cristo fu crocifisso et
sancto sepolcro. Et duselo alla moglie. Et la
moglie dixe tue non andrai lanza me.
el marito dixe piacciati donna mia diri

manere aguardare cafa nostra et le cose non
poi uedi che le granida et nel mare sono grà
di pericoli ageuolemente potresti perdere tue
et lacciatura che ai in corpo. Et ella inginocchià
doli apiedi del marito con grande pianto
non viste, infino atanto chogli consenti chel
la andasse collui. Et diffono Maddalena que
ita loro uolontade et ella gli benedixe et puo
le loro sopra lespalle. Lo legno della fac-
ta ceo. Accio chel demonio non potessse lo-
vo nuocere. Et eglino non auendo altri di
cui più litidassono laceravono Maddale-
na tutte le loro viochezze chauevano ingua
dia. Et eglino aparecchiatoli di quelle cose
che faceva loro mestieri litidono in uag-
gio et entravono in mare. Ora essendo an-
dati uno due et una notte per mare uenne
chel mare ficambioe et uenne grande tem-
pestade et la donna chera pesslo altempo del
parto per cagione della tempesta auendo
grande paura incontanente lenti gli dolo-
ti del parto et con molta pena partorì uno
fanciullo maschio et come lelbè fucato ella
per grande pena morie. Allora uedendo.
il marito la moglie morta el fanciullo rimà
so fanza nulla speranza d'inotricamento.
lamentauali fortemente et duccua o mi-
sero lo loquale desideraua dauerè figliuoli.

Ora lo aunto et aunotta o perduto lamadre
el figliuolo et sopra questo facena grande la
mento. E lignori della naue sicome utanza
volendo gittare il corpo della donna in mare
lo maruto gli prego de co non facenono, ma era
loto aperto una uoletta nel mare di de loto
certa moneta edegliono aportarono la et puo
sono in quilibusola il decto corpo el maruto tol
se el fanciullo et puosegliele allato colui uio
et tolle uno mantello et figli coperle. Et con
molte lagrime dixe. O Maddalena per che
uenisti a Marfilia in quanto dolce mai me
lo chiedesti adio che mia donna ingratidaf
se accio chio auetti figliuoli et ella pento e mo
ta. Et perle tue parole mimili in questo uag
gio et alte raccomandat tutte le mie posezioni
et ora sono coli affluto. Et vientro in naue et
andarono aloro uaggio uerco gerusalem et
quinti Trouarono fancio piero apostolo il
quale ueggendo in fulla spalla di quello fiono
re la cove che Maddalena ghaneua posta do
mandollo donde venisse. Et egli gli dixe por
dine tutto co cheta incontrato et come ple
parole di maddalena venia per uedere fanc
to piero. Al quale fancio piero fumant festoe
et dixe abuono confliglio ai creduto et no
ti conteslare della tua donna se dorme et
del fanciullo de lasciati collet in petto che dio

a potentia didonare gli uoi domi acui gli pia
ce et ditorigl i poi che glia donati et a potentia
di convertire il pianto in allegrezza.Poi lo
mence sancto pietro at tutte quelle luogora
doue cristo stette et doue fue posto in croce
et sepolcro et doue nando incielo Et tennelo
feco due anni et pienamente lamaestroe
della fede di cristo Et dopo li due anni egli
fi parti di Gieruſalem et introc in Mare et
uemane a Marſilia Et naucando pecuen
no no come piacque adio aquella ysola do
ue aucua laſciata la mooghe el figliuolo Et ap
preſſandoli per uedere lo luogo doue lauea
laſciata.Vidde uno bello fanciullo Lo quale
ſecondo chera uſato ſtua preſſo al mare et
gutua le pietre nellacqua.Allora quegli
uedendo il fanciullo comincoſſi amarau
oliare et feceli porre interta ello fanciul
lo quando lo uudde uſate della naue imp
cio che non era uſato diuedere buomini.
Incontanente fuggi et nafcoſeſi lotto loma
tello chera coperta la madre Et ſignore an
do lae et discoperle la donna et tuono qillo
fanciullo che ſtua alla poppa della madre
et poppaua Et rallegrandoli molto preſſe il
fanciullo et le uollo in braccio ſuo et comm
ao adire O Maddalena jo lo che come pli
tuoi meriti dio anotricato in questo diſetto

questo mio figliuolo coli perli tuoi sanctissimi
meriti egli mipotrette rendere la sua madre,
et citornevi acala con molta letizia. Et dette
queste parole con grande fede. La moglie solpi-
to et quali come lideſtasse da ſonno. Incomin-
cio apartare et dire: O Maddalena ſanctiſlima
come ſe glorioſa nel colſpecto didio. La quale
nel mio parto ſosti mia balia et facesti micio
che mi ſue bilogno. Et quando lo marito udi
quelle parole, marauighandoli molto incomi-
cio adire: O moglie mia ſettu ſiua. Et ella dixt
ſignore mio ſie. Et ſappi chedio uengo et ſono
ſtata in tutte quelle luogora doue ſe stato tue,
et ſeundo che ti andai coli Maddalena ſem-
pre mimenaua adogni luogo. Et abbo amente
tutte le luogora. Allora il marito ſue ripieno
di ſomma letizia, uedendo comera ſiua. Et tut-
ti entrarono nella naue con grande letizia et
per uenmono a Marſilia. Et entrando nella
cutade, ttoo uarono Maddalena predicare al
populo. Et gutandoli con molte lagrime alhi
luoi piedi, ruettatono ogni cola comera lowo
aduvenuto. Et incontanente duſtciſſono tutt
gli ydoli et heſuicarono molte eſſele a bo
nove didio. Et ſeaono Lazzaro uelſouo di Ma-
filia. Et Maddalena per uolontade didio an
doe aualtra cutade. La quale ſi chama Aqui.
Et predicando la fede di cito, conuerſte tutta

la città. Et fecono uelcovo, Massimino. Et fac-
to questo. La Maddalena fecetamente, participi
et andoe in uno diserto, afare penitentia, nel
quale scette xxx. anni. Et non fue ueduta ne-
l'aputa da buono terreno, ne dafemina. Et L.
quale diserto fue nutricata da colui chella, amana
con tanto defiderio, cioe occido benedecto. Et ista
do in quello diserto ſempce per tutte le ſepte ho-
te, che il feci di dio gli rendono laude come face-
ua ella. Veniano gli angeli et leuaualla inalti et
udia quello dolcissimo canto di paradiso et poi
la riponeuano giuſo. Adiuenne per uolonta di-
dio, che uno prete entwoe in quello diserto, aſa-
tre penitentia. Et entwoe aſtare in una ſpelunca,
la quale era preſſo aquella di Maddalena, ado-
duci ſtadij. Et ſtando egli una uolza inoratio-
ne dio gliaperle gliocbi et uide ſopra quel-
lo luogo doulc ſtaua maddalena/ una grande
molitudine dangeli. Li quali paterna allui che
ueniſono aterra et leuauano inalti alcuna
cola, la quale egli non poteua uedere et quan
do laueuano tenuta p[ro] ſpatio duna hora et egli
la poneuano giuſo con grande canto. Et ueden-
do questo il prete molte uolte et il e uolontade
dandare, a quello luogo per uedere quella ui-
fione dapreſſo. Et raccomandosli adio incomi-
cio adanclare et quando ui fue preſſo una giu-
tata di pietra. Incominciarono le ſue gambe a

che uene mid etta solo aspectare nella fua ecclesia, nellora del mattinino. Et prete udiua le fue parole et nolla potua uedere. Et contanente simolle et andoe aluefouo. Et dif segli ogni cofa come Magdalena gliaueua dec to. Allora Maslimiano fue molto allegro et rendeo molte oratie adio. Et uegnendo la notic della paflua della refurrectione. En tno solo nella ecclesia nellora del mattinino. Et uidec la sanctiflma magdalena fatau in mezzo tra due angeli, leuati da terra per il patio di due braccia, et teneua lemani le uate acielo. Et louefouo temendo dapoflar fi allei. Et ella dixе uieni padre mio, et no temere della figliuola tua. Et fecondo che ne fuoi libri e l'ocupo. Tanto splendorc tu faua della fua faccia, che puu agenolmente auretbe uomo potuto guardare nella tuota del Sole che nella fua faccia. Et Maslimiano fece uenire tutti li fuoi cherici et fuiu lo sopradecto prete. Et fille duedono fi comel la adomando il corpo et fangue di cristo. Et quando fu comunicata linginochio di nanzi allaltare. Et quella sanctiflma amma fi parti dal corpo fuo et ando agauchi eternali, agodere con cristo fuo amadore àmen. Et dopo il partimento di quella anima dal corpo, rimase tanto odoore in

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quella chieſa che tutt quegl j chel ſentrono no
poteuano creder che mai poteſſe eſſere maggiore,
et duxoe di Vij. Et uelcoio ſeppell i quello ſac-
tiſtimo corpo / nel quale luogo egli ſi ſecco ſeppel
lire allato dopo la ſua morte Deo gratiæ. ~

Girando duca di borgogna, non potendo aue
re figliuoli daua quali ao chegl aueua apoue-
ri et facua molte eccleſie et molti monaste-
ri. Et albiendo egli ſaſto uno grandiſlimo mo-
nasterio Auecogli. Mando egli et labate uno
monaco con grande compagnia alla cutade
da qui aprovacciare direcare delle veliquie
di ſancta Maria magdalena. Et quando uio pu-
ſo no trouarono la cutade tutta diſstructa dagli
ſaracini. Et tcouce uno ſepolcro di marmo nel
quale pareua de ſoſſe il corpo di Maſdalena.
In perſio chella ſua ſtoria uera dentro ſcol puta
Et la notte ando aſcoprure il ſepolcro et traſſene
le veliquie che uerano et portolle allalbergo.
Et la notte ſancta Maria magdalena gliaſpar-
ue. Et dixegli non auere paurre ma liuame-
te compi quello chai incommiato. Et lo mo-
naco colla ſua compagnia ſutorno alla ſua-
badia colle predette veliquie: Quando fue
prenſo al monasterio auna mezza lega per nea
no modo poteua muouere delluogo douera
no poſte le predette veliquie. Inſino atanto chel

labate con

labate con tutti gli monaci non uennono ap-
cusione cantando ynni et palmi. Et porta-
volle con molta solenmitade al monasterio.~

Vno caualiere era usato ogni anno andare
devotamente aulutare il corpo sancto della
Maddalena. Ora aduvenne chedegli fue
morro in una battaglia. Et essendo egli nel
catalecto per portare a foppellure gli parenti
piatofamente piangendo dicevano. O fanc-
ta didio, come lasciali morire sanza penuten-
tia costui loquale tanta deuotione taueua.
Allora fubitamente il caualiere fi rizzo nel
catalecto atedere et dixe: fate uenire il pre-
te et uenuto confeffoli pienamente dogni
fuo peccato con grande confectione. et poi
fi comunico et tacto ciò si puole morto agia
cere comera prima.~

Era una donna granuda in Mare con molte altre femine et buomini. Et uognendo una grandulfima tempesta in Mare. Quel la donna granuda li bote alla beata Maddalena che fella fcompasse di quella fortuna che fella aueſſe figliuolo maschio. ella lo fereb be al suo monasterio. Et incontanente lappauie una belluſima femina et prefela et por tolla fuori del Mare in terra. Et quella naue