phos exultat, refugos ab igne gladio pereat. Jan 12
quoque luptus, ec portum cum naubus, succen
dic. ita ut lumen ignis pater per heros volutus
abstachis ducuntur. 1. Actitur quoq quidem
huius commissi apud tamam pluris pietatis, se
ducibus, et uenit nosas cum fuis ut corona p[ro]
fluvionum toleuerit 7 i sepolchribis ponerec p[er]
nis. Jaenerunt autem sub tumetis intersec
volum de donariis ycolentem, que apud tammi
am fuerant. Omnibus etus manufestum est fac
tum ob hanc causam eos corruisse, et benedict
vunt utrumque de iudicium qui occulta fecerat
manifesta, et in procos converit coguerunt
demum ut dictum, cum obliuonem tradect.
Avn uero ut forfimus iuxas collano facta a
fus. xii. Dragasmas aguntur. Infit ut herosolim
offertur ea ibi pro peciis moxerorum iud de
lucto illosum in sacratissim. Actitur quoq
quidem feceratissimus mechaniz p[re]fuererunt
udam. post h[uius] c[um] eo utrum. et posse
fuerunt comperu ut dam est in loco samarie,
et dispoluerit committere cum eo in die fablati.
Juden uero quique possit ut mechanizem p[re]nem
sollitatem dyxerunt et ei bonos d[omi]n d[omi]n ei
ficiens et deo quin unuus confidere. Et ille
quemuit abeus s[er]est potens in celo, qui
impervit agi diem fabulorum. Et dyxerunt.
Et deus unus in celo potens, qui uiter agi se
fertim diem. Av ille ac. Et e[rum] potens cum f[u]
terunt, qui imperviu armam et negotia te
gis impleri. Ochabavis autem cum panei
effent cum eo formidantes imperum micha
nors. et multitudinem. singulos illosum
armaut non cluere et habet munitione. Et
ser monib[us] optremis et exhortationibus p[re]
serit in sepocto eis solpno quid in eadem
nodoe uiderat in bune modum. Uxbar onam
sumnum faceret om. et qui a p[ro]vivo in ut
turib[us] seeretatem fuerat manus prendere,
et orare pro ip[er]io uoderum. Post hoc apparusse
et alium utrum etate et gloria mirabili er
ca illum et omam dixisse. Hic est amator popl
it[em] h[uius] est qui multum orat pro ip[er]io et
cultate feci. Iberemias ip[er]b[us] dei. Exerctiplus
autem iberemam d[er]tetam. et d[er]tetse inde
Gladium auereum et dicentem. Actepe sem
Gladium multum a deo. quo dictes aduſa

rios ip[er]mi iuſt. Qua uſione confortari qui
erant cum iuda imperium in hostes fecerunt.
et proſtrauerunt ex eis ſi minus quam x[er]x.
mehanee cum eis incempto. Et videlicet
iberosolam benedicientes dem. c[aput] nich[am]
nors et manum cum humero abſeſam con
tia temphum ſuſpicientes. Iraq omnes com
mum consilio deceduerunt. nullumodo diem
uitum abſque celebrare p[re]teret. Hic term
natur e[pla] t[u]de. ad diſperſionem iudeorum.
Terminata iſt[ut] e[pla] reCAPITULATIONE ad p
ſecutionem h[ym]oriz reueruntur de iobanne
filio h[ym]onibus p[ro]ſequentes.
De ſonificatione
ortu s[ym]none iohanni lycaun
qui ultimus o[rum] morib[ue].
a famone d[ux] et facer[os] ſuen[ar]m
iuda eſuerunt et filius e[us] iobannes h[uius]
nus cognomne a deuerti lycaonis, quem
roſepbus in trib[us] commendat. in religione
facer[or]ii. inſhenuitate diuca[tus]. et qua u[
]p[er]h[ui]a e[nt]. Qui inſecutus est timotheōm q
partem e[us] d[olo] inter fecerat. matuemo; et
cum duob[us] paru[n]tibus tenebat in ma[n]tus. et
confuſerat ad opidum ulta ibericona d[om]
agon uocabatur. Obſesso quidem opido c[ui]
iobannes acu[i]r inſuſaeret. timotheus maſte
iobanni[us] et ſtar[ef] ſuper mutus uſt[ur] ad ſan
guimis effusionem e[con]bat. k[ra]eſt[ur] p[ietate]
iobannes ab impugnatione ſe temperant.
maſte tamen clamante ne proſe finebet ſee
tus timothei multum. mortem enim ſu[n]a
ſie udicate immortali tate meliorem. Ob hoc
diutus t[u]ada obſidione vii. aduentur
nus ferat uideis. reſeſt[ur] q[ui] ab obſidione
iobannes. Tymotheus uero maſte ip[er]us
et k[ra]eſt[ur] uideis. conſuſt[ur] adrenonem,
philadelſie t[yr]annum, qui torila cognomi
nabatur.
De reſentimone zeno d[och]no uum
oſt[ur] h[uius] antiochus ponticus ve[re] ſtyr[ie]
obſedit iheri. quamobrem apuit
lycaun[us] duos de vii. loculis et
cum ſtanib[us] sepolchriu[m] dauiu. et ſuſtu
lie ex eis plus quam triamtilia talento.
dedict[ur] trecenta talenta antiocho ut obſi
dione reſederec. et ut placaver murmur
ip[er]mi de sepolchriu[m] ap[er]tione. Deu[el]iqua uero
p[er]cunia prius institut[ur] zeno d[och]nia pau

perum in iberin: famaritam captam solo e
qualur quam post hevodes:nstrans seba
lien dixit. Q[ui]c[ui]tus est autem robanes ex-
trib: annis rebus: optime ad ministratis: ie
tutis quinque filiis: aris[bo]bolo primogenito
et antigonos eum trib: minoribus. Cumque nul
tus eum ad regendum ipf[in] suffecteret:
uxorem suam disertissimam iud[ee] prefent
et filius. et retroactivee regnui adhuc per
Ristobolus uero aris[bo]bolum: ac
impariens domni materui matris
cum trib: fub[us]: minoribus: uiculaut
mcarueret: et antigonum quem diligebat se
cundum a se constituit. Imposuit: sibi dia
dema: et restitutum est regnum iud[ee] future
rant autem a se deeding: sub quo regnum fue
tur interruptum. anni: ccc[ee]: xxv. et menses
quatuor: uel a creditu de capititate babylö
nis unde sepe legitur intermissum fuisse
regnum usq[ui] ad hyacinum et aris[bo]boli.
interruitti, id est usq[ui] ad aris[bo]bolum hyr
cant. De tamen regnaut aris[bo]bolis nit[us]
per annum: eo quod matem fame p[er]est
in unctulis. Cumque egrotaver aris[bo]bolis
inturte que post ab hervide dicta est: antonia
rechibat antigonus de galilea: in qua multa
preclare fecerat indutus nous armis et
decentib. Cumque ingredevetur iberin in
dieb: senophesiarum ob honorem f[er]is. et
ut otentaver deoem armorum ipf[on]arma
tus intravit. Quod uideres emuli ipsius
eo marime uxos fr[is] que oculos meum in
terest sed afferens ipe et non prebent: ac
cusabant eum dientes aris[bo]bolo. S[er]ter
tius audiens te egrotantem. in manu f[us]
ti et armata intravit: ut te p[im]ar et reg
ner. Quod ita probare potes. Jube cum ue
nire ad te. Siuenerit armatus: ſuper his
que diemus certus eſto. Posuit g[ui] ad fuggendo
nem uxoris aris[bo]boli influeranee qu[ia
pugo statoms d[ie]ebat. per quem antigon[
]tansitum facturus erat: qui ſi uenit av
matus. eum interficient. Et aduocans
ſiem aris[bo]bolum preceptit nuntio ut d[ie]ct
et ne armatus ueniveret. Et regina corupit
nuntium munib[us]: ut d[ie]cueret quod eum
armis descenderet: affectabat enim eum

miles

per iud[ee]e in armorum decem. et hec antigon[
]ut autem eo tempore generalius
quidam uidas nonne de hebet effe
rum. qui s[ol]fastius ſins p[er]ſuare
de morte antigon: arte ſin: et diem et loci.
Is eum uideres antigonum in annis ſi[mi]
tem exelamaut papenunc mebi pulchriu
mou: quando ante me vertas interſi: me
rum: predictorum aliquid mendatium de
prehennum et. viu[re] antigonis ſi: qui bo
die moſturus erat p[ug]oſtators: ſlocus au
ille abſiune ſcentus ſtadiu diſtat h[oe] uero
dieu ſunt quatuor. Cum ſic enduuer ſenſe pa-
lopoſt occuſt eſt antigonum eum armatus
descenderet per p[ug]oſtators: ſeq. locum
equiuocatione ſenex agnouit f[u]rſe decepti.
A. uidiens autem ex morem ſi[mi]s indutur:
adoq[ui] moſt: inu[ta]uit ur: s[an]guinem lacu[n]
utecuſus: euomeret. Quem unis de ſeru[n]
hue officio deſtinatus for[us] eſſens uti
antigonus occuſus ſugetar. c[ui]u effudir ſup
adue excentes cruors maculas: qu[ia] uis
p[er]s exelamaut aſſens nutiſi multo[n]
ocuti s[an]guinem libatium occuſus. Cum
cautam clamors uel ſi: luctareur: multu[m] et
auiueret pedeure. et tandem minuti pranu[
nitare ſuppleatium uerum quod eui et inu
emerunt. Et ingemiteens au: ſas non eui
ut de lumen ſoſeta mea Inveat quinque
hoc corpus impubium marvi fr[ia]que animam
campnatam dermebr utinam non p[ul]b[ant]
eis s[an]guinem meum lib[us] c[um] ſumulae
cipiant. Et his diu[m]s exequunt. et alia
moſtuo uxos et hec alchemi
eus qua p[ro]ſolem e[re]o non ſubſi.
ſi[mi]s uar ſoluit a umeuſis. mu[n]
tem natu alchemend[ur] regem constitu-
num. qui cognominatus est annus: qua eum
modſſita preſare uidebat. Q[ui] ſi[mi]n ſon
inter ſeuer. qua v[n]gno alp[ua]re uidebat.
terciu[m] ſecu[m] ſuiuere coſus p[ri]utinat. Dur
c[ui] uxorem nomine alexandriam: que er ſaſ
nam dicta eſt. H[ic] ad eo nequaqua[m]us ſu[n]
quod m[vi] annis c[ui]ueret. l[ui]ma ſen[iu]
inter ſeuer. qua fac[mo]ra eſus d[er]etabant.
Cumque occuſus e[er] ip[lo] muniu[tr] s[ibi] p[ol]
eu[m] interu[n] que b[avis] d[ie]ebat. ſup [q]ui

postea ammitus est trius quidem cum iudici
refererant. cum defendi posset, a duobus,
obomi inrente. ad eo autem offensus est
iudex ut semel pectant et quoniam pacto
cos fecere posset. respondeunt ut mox e vector.
Ob hoc in plateis iberim suspendit oden gen
tos tuos uxorem. uxoremque eorum et liberos
neaut. Cumque quicquid est premissis er quan
tis fatigaverunt moribum exocio natum
putant in tempestuui laborem multe se ved-
dictur. ex xxxi. regni sui anno mortuus est:
duos rei quinque filios hyrcanum evaristo
bolum. S cienas filios pro patre iudicis odio-
los regnum reliquit uxori: que sibi subito
beniusolentiam iuxi sepe compnauerat ty
vannida iuxus sepius restitens. et simula
tam regionem in habitu p[er]fererat.

de regne
alcedare et filius ei tyramo et arrostobolo-

que dum regnaret hyrcanum pri
mogentum pontificem declarantur
cum futurum regem iudicans quæ
modelius est; minozem uivo artibolii
co quod fuerent animi iudicatur: p[ro]
tim iuere cœgit. O o tempore ora est
in iudea, heredis pharissorum: de quibus:
post cum feceris alis explicabitur: quorum consi
lio iutebatur, omnibus, alexandria, ut eorum
consilio obtimates quosq[ui] iudeorum aut exi-
lio dampnaret, aurinterflueret. Densæ dioge
nem qui alexandro amiciffimus fuerat occi
dit, aliengenarum quidem duos s[an]fla
ueat exeritus, ut iudodos tutius decab
acore. Proinde multi ad arrostobolum con
fuguerant: cujus partocinio tuerentur.
Hono autem regni sui anno egrrotant a
texandra, evaristobolus collecta plurimorum
manu post matrem se regnaturum declarantur.
Ob hoc misera quereles hyrcam mater: ed
iugem arrostobol cum filius meutodia reeuli
dens, obfides ace: — p[er] ne regnum s[an]bi
arrostobolus tukuraret.

a mortua. arrostobolus collecte exer-
cutui, contra frtem moutur armia.

Cumque egreſſi eſſent ſtareſt in ei
pts iberiommis. iudicis hyrcanis ſu
git in iberim. Tandem ea lege concordi
am vedierunt ut arrostobolus regnaret.

hyrcanus uivo ſub eo quib[ui]libet fungere, hono-
trib[ui], domos enim pmutauerunt. Curat tam
cum hyrcano anticipater ydumeus: enim pru
dentiam, et istenutatem timens arrostobol
calumpmiæ ei p[re]tendebat. He p[li]uſat h[ir]
cano ut ſedulo circumventum quicatur: et
tur ad aretham regem arabum confuguer.
cuius auxilio reduet in regnum. Hoc ut ę
ereguſt iuenerunt ad regem arabum in opti
dum quid petua dictur ubi regni feces eum.
Iraq: collected exerctu a[ve]cha uentu iudeam,
er obſedur iberim: quam et ceptlet nifi dux
vomanozum: ſcauris solutſer obsidium. Ja
enn fyria deſieuar habere regem: facta tu
burat ia romam. O) iſusq[ui] enat pompeius a
tovam contia tiguanem regem armene. 2
is ſcaurum misetar preſidem hyrie. Qui ei
audiſſer diffenionem fit in iudea. auus
tempus et quo de facili iuodeam poneant ſub
tributo. in manu ſalida fines occuari ut
doe: ad quem legari a frhib: huc inde uenerat,
auxilium eius utrumq[ui] postulantes. Cozrupt
auiem ſcauris trecentis talentis multis ab
arrostobolo. quid[que] iuipium et romanz[ui] o[ſe]ph
ſteſtatur, ad a[ve]bas legatos mutric: romanz
et pompei nomen est: intentans nifi ab ob
ſudione diſedueret. Reccens & avecha hyra
num et anticipatum filadelfe collocuitur: q
ſeuftrant ſhe atabum. in avutavios ſpem con
tuſerunt. Cum enim pompeius damnaſt
ueniſſer, cum multis munerib[ui] uenerunt
ad eum, ozantes ut iuolentiam arrostoboli
dignam odio iudicaret: et hyrcanum resti
tueeret regno. S[an] nec arrostobolus ſibi deſu-
corruptione ſcauri fuerit. Cum autem p[ro]
peius honorem regum ei non exchriuſter
indignans in ſalutato pompeio receſſic: et
treepit et in alegrandium, p[er]t in expugna
bilem opidi munitionem. Quem collected ro
manum ſuorumq[ui] exerctu inſecutus est
magnus: iuſtitt: ut de oppido ad ſe deſender.
Is nevo qua pro imperio uocikatur, devene
tar potius p[ic]itari. quam p[ar]veve: consilio
tamen ſuorum deſcendens ab oppido: t[er]chis
ibi custodib[ui] preceperit ut non nifi manu
ſua ſcriptis eplis obtemparent. Abitque iſe
roſolimam quem statim inſecutus est magni

H[uius] c[um]paribus
rhomannosque eorum am-
nonos amarumque
sufficere, ut etiam
sive apud eam reſe-
varumque ab eorum
in eodem loco, ad
amplius etiam eam
conferi, etiamque
conferi viris etiam
conferi librorumque

alacer factus cua iberivorta morte mettvidans
sibi numnata. ibi pinguissima ydumee vgio
et palmatum plurimum et balsamum nutre.
cuius meflo lapideb; acutis roboe stillante
lactimam excituerib; colligune. Quid pom
ume thesolo petiis iberis sibi trahita
lumam pperaver. templi expugnaunt
territus arislobolus occutur et pe
cuniam pollicens que eiat in alexandrio: se
q decetevi imperio romano partitur. Sed
nobilisum effectum est: immitum enim
sabinum ad subclipendum pectunam cu
idodes nec in ojndum vceperunt. His 6
motus pompeus: arislobolum in eustodis
collocat. Cum autem obsedisser thebim
orta est: diffensio miuie nam fauiores
arisloboli urbemueri fauiores hyrani
eam tiadeix romantis contendeant. Si uie
ta pax arisloboli non templum concecit.
Receptus in urbem pompeius: templi ex
pugnabat. Cumq: sepeantioralem ualle
aggerib; mplever; labo et imperfectus
nisi obseruatis septrimus dieb; quib; opari
uideis fas n6 aggerem fieri preepittet.
Oyense autem tertio famim uruptum est
faullus autem comelius sille filius prim
ingredi auus est: et uerentes romani pro
phanauevunt templum et ut alibi loqui
equos in portieb; snabulaverunt. Obqun
rem tiadum: n quam decetevi pugnasse po
peium quin uncevetur: qui hadenus foz
tunassimus fuerat. Posset autem die
ingessimus templum pompeius ammitat
situm et oznatum. et religionem templi
nichil inde cultur precipiens citius uta
fozdib; templum in undavent. Cumq im
posuisset iberobolum tributum hyrcano
pontificide declavato: arislobolum captum
dixer. duolq filios eius alexandrum et
antigonum cum toridem filiad. romaq
peculiam pperabat: firie et uidee ammini
stutione seauo commissa. relietis fecim
duab: cohortib. De duvisione uidee in pan
leander uero tachyd. amv
filius arisloboli ex itemere fugit.
qui magna manu collecta undeam
populabatur. et hyrcano imminebat.

Oprinebat autem munificima loca: algan
drium. hyrcanium et machevorta. Chilus
est autem in hyriam gabrius iu seauo
succedevet. Tub quo marcus Antonius mi
turbar. Quemque alexandrio obsedisser alge
drum. consilio matris alexander se traidon
ei et castra: que gabrius in consilio eul
dem mulieris funditus euereat: ne aditus
belli fuerer receptaullum. Palpabar cum
mulier gabrium obsequiis turo suo et
ceteris captus metuens qui vortam fuc
tant adcludit. Qst hec gabri: euma w
pli hyrcano mandata gentem uideoum in
conuentis diuist. quatuor perpendentem
uidee frangens superbiam. Co tempore fi
est amicillimus gabino ampit. et maru
antonio marine. adeoq: clavuit quid eum
est ei uxor neptis vegtis anabum. cipris no
mine. Qui fituult ex ea. iuy. filios et fili
primogenitus fuit fidelus. liis benedix
qui post diestus est alacronia tercios 10
fupus. quareus servos. filia diu et floum.

Post hec cau elapsus et cromma aris
bolus. qui magna manu uideou.
conflata. alexandrum munam
gebar. ad quem debellandum mittus est
a gabino antonius. captus: verum am
rislobolus cum filius pudens est. Ilim qu
dem in cultodria senatus coheciunt filios
autem in uideam venireat. quia gabrius
to se scrypserat kpopundisse uxor antobo
li pro castellosum traditionem. Posset autem
gabinus dectineretur apud eujpum al
ander arisloboli filius uideos semin ad
diffensionem reduxit. Si rediens gahus
pacem fecer. et hyrcano pontificium con
firmavit. Quo mortuo mittus est pnes
ftrie castus. ut etiam parthos qui tam
romanis imminebat. se reprimeret. In
sumptus uero parchie multe omnes fuc
aurum de templo cultur et quib pompeus
abstinuerat duo mitis talentum. ob hoc
auvo mos in fuso intervit. Cui succedit
preles. syrie castus. qui monnib consilio
antipari utebatur. o tempore factus
discilium inter romanos pro pompeio.

er uito cefare. Cefar autem post senatus et
pompeii fugam. transmave ionium rebus
omnib. homaq. poter solutii arrostobolum
cum duah. chortib. infyriam misit. faule
per bune s. posse indeam subiuerus. vestr
spes cefaris frustata est. nam a studionis
pompeii ueneno pertit arrostobus. Ser-
nabatur cy corpus eius melle conditum p
hbita sepututa. donec futus antonii in
monumentis regalib. seputus est. occid-
tur q. filius eius alexander anthiochiea si
pione fecur. pectullus. fecundum pompei
um litteras accusatione provinum prius
hobita super bis que in romanos admiscur.
Solus autem sulpites antigonus cum soto
rib. suus ad quemam prolocom manifi-
lum qu subilibano morabatur. confugit.
Accipit: prologetis immorem sotorem alec
andiam uxorem. ex qua ut quidam tradunt
suscipit litiam abilune. posset terræch.
Cecimodo antipater transit in grati ceda

oft hec factum est prelium vi
nemachia. cui interfuit antipat.
et uidei sub pompeio. Qui cum ve
duisset muideam timens cefaris impeti
liberos suos ad ambas cognatos eorum
transmitit. O cortuo autem pompeio.
antipater meliorem cefaris se contulit.
Ost autem cefar metridam psgamei
ad expugnandum pelatum mutens ei
eo meolam lexam prologeum et antipatru
cum trib. multa iudeorum. ubi utius an
tiparri plurimum entuit. nam et muic
primus transcendit. et siphitas ad obse
quendum cefari prudentia sua inclinavit
eo ito prelio cum egypthis. occeris pluri
h. occisæ cotos poffusis cœpore preter sive
feruatus est ex prelio. Habitaq. iudoria
factorum suorum apud cefarem metrida
tem testem habuie. marco etiam antonio
in plurib. eum commendate. factus eamque
cearis. Quem cefar hominae culturate do
nauit simil ev immunitate. et eius grata
pontificatum confuimavit hyrcano. Quo

o tempore
modo antipater pectuatoz
antipatrum et hyc. uode cecat et
canum erinnabatur antigonus

apud cefarem. dicens eorum consilio patrem suum
er fœm inimile. ad hec antipater tuis proiacta
mularudinem uilner. cum demonstans tuis.
non opus esse dixit. cum ticatibus se tacente
diamare. ipfum frolem futile homanou. et
cum antigonus filius futles fugitimi cœ.
Slullus enim ipsum a pompeio quod adjuer
portuit a uellere. nee modo a cefare quitha
eet auiliorus. Time cefar cuituslibet dig-
untatis sub pontifici in iudea dedit antipa
to optionem. qui temilla dignitatis men
sua incesarem. pectuatoz iudee declaratus e-
impevans quos: ut euerat patre menta re
nouave sibi liceeret. regnum quoque concili
hyrcano. ita tamen ne tix uocaretur hæc
etiam cognati cefar hyrie pfeccur. Quod huo

des facte est Pauli galiœ 7 princeps milite p
ost hec antipater sultis hyrie. acut
filium maiorem falemui iberos solmis
sib se pœcuratozem confectur. et he
rodem galiœ pfeccur. Qui cum natura sive
nuis eslet ezechiam quendam principem la-
tivnum inter fecit cum lus sequatib. ad coq
tertam queram reddit ut publice hervos
patet galiœ camaetavetur. falemus quoque ino
lem fris bona emulatione suipar cœtabar.
obhot er pater eorum obsequis regalib. agen
te colèbatur. nec yper hoc tamen minus fi
delis hye fuerat hyrcano. verum fieri. 5 po
test. ut litorem in bene gesetis quiquam et
fugiat. Gant s qui dicerent hyrcano. quido
antipatv et filius eius rey. traditis ipe na
cuo vegeris nomine sederet. Hs accensus pu-
latim hyrcanus. causam dicturus herodè
fecit acceriri. qui munta prius galiæ ad
regem. ipperabar. ferens secum sertis eplam
precipientis hyrcano ut herodem ab omn
erimine er pèna liberauer. Hec multo post
factis est hervos princeps milieus sertis. 7
tune muiriam predieter uocationis herodes
umcheasset in hyrcanum nih. pater eius
er fiatvs impetum eius fregissent.

o tempore
moret uti cefaris. 7 cœnt
dolo bruti et cally occifus est cefar.
cum per triennium er menſes. vii.
tenutſter primatum. fuerat quidem impe-
tatum rome a twiniſo ſub regib. vii. an

nisi ducentis. xl. post sub consilium, res ad eam est. ccc. xl. quatuor. Obiit autem cefar anno etatis sive. I. vii. corpus eius pro rostris combustis est. Statuit autem p[ro]s in foro solidam colunpnam lapidis mumdi. ex ipse pedum super quam tumultus est, que est multa dicta est. Centesimo die ante morte eius fulmen cecidit. uita flatuam eius in foro. et de nomine eius super scripto. c. lituram capitalem abrupit. Nodet precedenti diem obiit eius. senestre ebalam eius tamo cum strepitu aperte sunt. ut exiliens statis tui tuam domum estimavit. Godem die c[ui] trecet in capitulum, date sunt et licere in dices mortis imminens, que dum ve ferretur occilius in manu eius nondum solute inuente sunt. Die sequenti apparuerunt tres soles inuente qui paulatim in unum corpus solare redacti sunt. significantes quod dominum tuem antonij et mavei antonij, et austri in monarchiam rediret. uel po t[i]tus quod notitia trini dei et unius tori obi. futura finnebat. Not quoque avanti lo cutul et duens in brevi magis destituros homines quam frumenta. Quid h[er]odes

Post h[uius] e[m]t adhuc est caffiu. acc. et caffius in hi[rum] eius pridem p[ro]s. ses fuerat colligen[que] exeritum co[rum] augebant adolecentem. et mavei antonium leptingenta talenta a iudis et i[rum] g[er]bar. Primus autem h[er]odes de galilei c. ferens talenta. factum caffii meruit mori tam aliorum indigne fereris perfectus est et h[er]odes cum caffio ad preliutn. qui ei ad epta iudizia regnum iunder postlicebatur.

De nee antipartit indicata per h[er]odes. quod et tempore cum h[ir]vano quidam de amicis suus, nomine malie, aspiant ad facendorium. Cumq[ui] daueruist hyrta nitim uenieno aperte, statut prius apperet antipatrum. immemor beneficiorum eius. Suseep to uas. ueneno p[ra]ministrum. moertius est antipater. Quaheris uero cum demozte eius susped? haberetur. co[na]m h[er]de in multis se excederat. Conquestus autem h[er]odes per eplam de patris mozte apud caſſum. transcriptum iſius acce pit. ut d[omi]n dolo underare. S[ep]ſit etiam

caſſus c[er]archis. ut in i[n]ten caſta h[er]edi open ferrem. vocavit n[am] h[er]des hyrcanium z malicum. ad eam. Qui dum vens? eurui septum malitem. ad eam. c[er]arche intereſſerunt. Hyrcanus autem st[ur]pue diſſoluerit, concludit. u[xa] recepta anima peaculatatur h[er]den, qui malicum occidit. Cum qui respondit caſſi preceptum att. Q[ui]e erantiam caſſius conservavit in columnam vobum infidiatox p[er]p[ro]t. Non multo p[ro] cum egotaver h[er]odes damat. pheniculati frater multionem fruis motur armam contra phaſelum. fuitus hycream apudlo. Cum q[ui] ualibus h[er]odes. hyrcanium agitat, temptabat. h[uius] p[ro] affinitatem pedeium in concordiam.

De t[em]tura h[er]odes et lide abebat quidem h[er]des. 115 eius. ex h[er]zem nomine d[omi]ſi. ignobilis. de qua et antipatrum supeſtur, p[er]dixerat m[ari]agni neptem h[ir]vam. eius mi[no] amoe circumedidit se. et factus h[uius] solus. Habuerit, siquidem h[er]des. ex e[que] quatuor-bi[n]numerosam supeſt[ur]t. Bobol. h[uius] p[er]cos numerare suſſerat. Primogeni eius antipater ex d[omi]ſi. alexander et antholous ex m[ari]agni. archelaus ex maria famam. De h[er]des antipas qui post tetrarchis ſunt et ph[il]ippius cyclopaia therobuntur h[er]odem tamen h[ui]ne quidem m[ari]agni litum putant. Q[uid] h[er]des phaſelum tetrarcha iunder facte ſunt ab amonio.

Et ubi caſſio in hi[rum] p[er]ſed. aſſertam an[ton]ius in ſimiliter d[omi]ſerunt. h[uius] b[us] quod c[ir]corum optimam p[er]ſum. et h[er]dem apud antonium a[n]bant. quod vevum ſummam in p[ol]liſdem nomen c[ant]rum supeſſer hyrpan h[er]des autem murib[us]. placuit antonium. in memoriam teuocatis et patris suus cum eo antiqui familiarium. Cum autem d[omi]nio antoniche a columni uides acutefaventur a[n]tiauntur hyvano etiam. peaculatatur hy[ric]antin antonius quinam reß. gerendis eſſent ap[ro]tiffinit. Cum q[ui] h[er]des et fravus eius p[er]tulluſſer. h[yl]azatus antonius o[s] de p[ro] cu[n]torib[us] tetrarchas iunder declaravit. Abemem autem antonio p[ae]nus ex j[ar]thoum in

manu ualida eufraen transigessus eſt; ad quę
descendens lisarnas antigonum nepos. filius pro-
lomei ex alexandra ur predictum eſt: pollutius
est talenta mille et ingines quingentas. ur
antigonum regnum inducet. A cepti ſtra
q. apacio multus multu parchorem antigonem
ibidem expugnabit: er phaſelus quidem mutus
hevodes tommum vegiam eustochiabat. Si cum ei
soluer ebem antigonius, in ched, penteconſes
eram in ſono dimittatim eſt. Cum autem de
pace tractavetur: antigonius pacorum regis
parchorem pacis arbitrium in dolo depoffebar.
Egretſt ſunt ego hyacinus cum phaſelo: et
anugonius: ad regem pacorum p[]eſtantes. He-
vides noluit eum et descedere ſuadente ma-
tragne ur numquam fide parchorum fidè
habeueret. hyacinus uero er phaſelus in itiné
a parchis comprehenſi ſunt. Quo accepto. Ix-
vodes noctu ad yduinios contribuſes ſuos
confugt. Premittit quidem uxores et filius
unueram ſuppellectem: et iſeque ſubſequens
impetum ſub ſequentium ſustindat. Gia-
uores autem partibus uodes infusa exſpèc-
tum quib[us] ſexagemoſt a civitate ſatidio di-
mecuit: ubi ob inverdiblem iuuetiam
castrum muntristum firmavit postea:
quid et herodion dixit. Dimittis autem
uxionibus et liberis in oppido mastada ſub eu
ſodia fœis ſui voffipt: in petram cuiratem ara-
bum pervexit. Parchi uero non ſolam antigo-
num vestruerunt in regnum: iueter erit
hyacinum et phaſelum unetos et trinucleat
uerbeambos. Arvile auivitolas hyacinem deni
h[]concauut. nequaquaſt mittaris vob: solut
pontificatam verperet. ab integris enim de
lebuntur facio oporuer. Phaſelu iuero uutruce pro-
ventus eſt: qui cum nee ferri copiam nec ma-
nus liberas haberebat ad faxum ſexto capite.
expuavit. Cognito quidem quid hevodes eua
fenar. ac se equanimitur iuelle mori: quita ul-
tem iuum reſinqueret. De hybano ſunt
qui dient: quidem mediocres ad antigono ſiſr miſs
ſus inauitulas euis uenenum pro medianiām
to infidu: et moruus eſt: iſophus uero ve-
ſeu eum ad pachos miſſi et duu habitum
luchabro. Quod hevodes ſome creatius eſt
vex inde: arriu: arriu: - arriu:

endos accepa moreris: eis romam p[]eſuatur. n
hypemis alperuare reentus est: cua p[]er
p[]oblam fracta nauti, er in vido reparaunt
vomam p[]eſutus eſt: primaq[]ui cattam une g[]eſpuit
antonio. Qui munatus euis caſum: er miſerunt:
ſenatui p[]uafat: ut hevodem regem uode deola
tuunt: Coronatus g[]e hevodes augusto et anco
nio hunc unde astantem; in capitolum ductus eſt:
ubi et decerum ſenatui ſuper hoc facio reposi
tum eſt. Remissus est uade muideam hevodes:
duoq[]ui principes cum eo uentidius er ſiſo qui
eum in veggno collocaverunt: Cum uentiflent g[]in
galileam filonem antigonius mercede coru
pu: et i[]perea conſue di aduerſus antigonu
ſimulat is occasionibus diſſerebat: Cumque tan
dem obſediflent iberlin romam: tum h[]ye
mis alperitate, tum p[]ro inopia iuictus ab
obſidione diſcedentes: in yduinea hyemabant
Hee tunc tamen hevodes ocioſus eiat. ſi h[]ac
num multitudinem perſequens, etiam in
auernis eos igne ſuffokabar: interquos erat
ſenovii: filio[rum] p[]ater quos ipe occident
in h[]ume modum. Stans innoſe ſpelleunce ſin
giſos nominatim euocabar: et p[]deinter
quæ: filio[rum] trueto[bar:] Nouitime et
uxorem: tandem ſe conſoffum uillere: ſup
mortuos miſt: quod hevodes pulchro autu-
no p[]osuunt est in chroione regn: in thelin:

o tempore euma athenas mozaebarur,
antonius: er tam amor: cleopatru
tenebarur. Ad quem p[]eſuabar he
vodes: ſuper dolos filonis quevelam factur.
Inverim autem et iſtappus ut altiduq[]ui p[]re
dare faceret contempto hevodis imperio de
tua antigonum dimittaut. er nicius de a
pitatus e[a] a papio principe militia antigom-
euius tranecim antigonius calcarib; uer
betave. in humanitatis aggreſſus eſt. Cum
autem antonius accepiſſer dolum filonis.
mſit ſoliu[n]i h[]ode in manu ualida in hende
qui uenien[]s in uideam occuventem ſibi
p[]apium uicet. capitque euis ſeuali kri ſuo
in ſolatium kriis occerſi transmiſt. Landev.
menſily: obſetta iberlin cum in ſexto roma
n[]uuerent in eam: nemus parcedant
erat: licet hevodes uogavet ur parcevent.
Antigonus quoq[]ui descedens ad pedes ſoli:

pistatus est: quem non misetatus sofius hirrit
dens. antigonem appellavit: et innumicula come
cit. Lum autem omnis multitudem militum
ad moendenta facta et fanum spolandum
meretavet: refremabat eos herodes. acerbio
tem sibi quam si victus fuit est: fore dicens ue
touam. Siquidem uredi nefas est: culpa su
uitum fuit est. Inuehembaturq: in sofius si u
eta facta uris er optib: eutitate soltudinis
se regem relinqueret: de suis autem faculta
tiby meicdem singultis sedenturam confirma
tur. Cumque promissa complebset sofius aurea
corona deo dicta. subblata. tundetum antigo
nimium deducens ad Antonium remeabat: qide
antonius fecerit paullit. Confirmatusq: est
heredes in regno iudee: quarto anno ex q rome
diadema subceperat. Inde est: quid o plures
y. paucores anni regni heredes leguntur. Trans
latum est itaq: regnum de iudea ad altemgena:
er imminente xpi aduenti. duciens hyna
mus hewden regnanentem redrit inuideam. e
impititum statum restitutus est: excepto
quod non ministerat. De morte maragellum dolo

acta est autem dissensio inter salome
maragnem et salomam sozioem herto
dis. hec uti hec ihi mevercitium. illa hunc
ignobiliatam obicibat. Consilio uero forvis
heredes hyr cantum occidit dolo: eo quod sibi
regnum debet. hyr cantus diceret. In soli
um autem maragnes ionatheam fivem eius
pointificem ozelinaut. cum x. est et vii. anno
rum. etiam doxiem cum filio antipatro ad
petitionem maragnes. eutitate expulit: so
lis trib. sollempnitatib ad adoxadum asced
deve eis thefim pimitens. Contia saloma
suggerentur occulis est iopathas: eo quod ad
regnum uteretur aspudare. Cumque acutus
bet salama ad ulcero de maragnem addidit
quod expresse imagnem suam misetat an
tonto: ut amozem tuum eum mertavet. Qod
ut cognosceret heredes pereavit ad antoniu
mavignem sub custodia uiri salome collo
tens. certa et tuadens interfigna sub quibus
si numitatum ipsi foret mavignem occideret
Dumque moam faceret hewdes: iux salomeque
sibi fuerant impetata. maragni revelaunt. Re
tueri so autem herode iux: cum in sinu eius do

mueri. cum lacrimis que demore eius man
ducerat indicavit. Guliens q: alacritis huo
des setescrabatur a forvo. Domnuit ne ut
tus cum maragnes. Quear. Domnuit.
Statimq: occidi maragnem fecer: et uiri
forvis. Nervum demore iuxoris quam supt
modum diligebat. adoo indoluit: ut cang
linatens crebro mamentiam ueverentur. Li
aurem conualuisset. antiparum cum ma
tve revoecatur. filios aures quos de maragu
subceperat. alexandrum et arithbolum dom
mitur libalib: artrib: erudieidos. Quid au
ut addidit regno herodis tracoutidem

oſt hec commissum est prelum ad
aocium inter auguſtum et anto
um. cum non interfuſt herodes mi
ab antomo contra regem ambua de per
nem clopatre. ut quolibet eorum turo in
regnum illius obrinexer. Orem eri
grum orientalium tam tunc moliesume et
pro eis uta regnaret. Cumq: heredem oſſenli
antonio iudere moluerit. nec efficac taker-
ierominam tamen ceteram palmarum erud
fami fecerim in ſiu dominum tuam confudial.
Vido eſvo antomo cum auguſtus vobem ve
niffer. nec antonium iutem perunxer. cum
ſupesser heredes periculis occurrens: hordes
deposito habitu regio et multu priuato ſt
tur ante cefarem et air. favore me utilem ſu
ſe antonio er fidelem: quid o expuſis ſuſſer
aetione ſi affinuſſer. Nervum nec ommos de
auelia et frumenta. mittens et: huc modo de
efſem si mebi acqueſens. cloepuram diu
utri fomitem & occiduſſet. una q: cum u
iutus ſum. cozonam: cum fortum de
ſui. Adre autem ueni ipse salutis du
te preſumens. Ad hec cefar. Inmo ſaluis et
er nunc vestrato certus: meritus es et
plurimos veggas. cum amittam cantat
De tuearis. Keede fecer antonius quid ma
gis clopatre patut quam tibi: temnem lu
ebiati ſumus peum. prier etius amentis.
Experiar quodq. tibi benefacere: ut nonq
taris antonium. Cum autem peneuer
auguſtus inſupium. non ſolum in pre
liis uirtus herodis enitut. uerum etia
in delerto euni et redeunt exerctu iux

pauur necesfaria: ut nec aquavim deffesser copra.n
quemur utentilum: ita ut miuravit cedat.
Moruist uero cleopatra et antonio modicum de
vrgnum hervis tomam condlamabant. Ob hoc
augustus cum rehustusset parvem regni qui
absuluerat cleopatra. contradidit et trionni
dem er mutem totam: martiriam ille
ad pugnum statiom, quam pos in honorem
augusti cefare am apellaunt. Ceficiaur autem
regiam domum in a falone. et deinceps agno
miarus est ascalonita: natione enim idu
meus furit expare atabs ex matre. Deditur
et cefar quod ingentis galachas fascillues.
flam Johannes cleopare in manes et sanguinis
hurnam aidos. De hervamnis. com
u cum priis eleutherii dicereatur.
flumine eleutherio supor is gale
fueri quem oziundi fuerant.

De cœvo hervam dicti sunt. Cum autem se eſtſſer prius in thebim cœnam quam uocatur antoniam: ſeet et nunc aliam quam uocatur aggripſimam. acelare enim amabatur post aggripſam. et ab aggripſa post cefatem. Poſt ſu et aquilam autem ſuper ſpicioam poſt tam temp. immensi porderis in honoem vomanorum. uideis id ſige ſerunt. ſeet. quoq. hewdion in quo et ſeputus est: ſeet et cefelum in memoriam ſis. Repauiur ſamaviam quam et kebusten dixit. ubi et tempium mqueimum cefar decelaunt. Alndo etiam templum eua tozdans fortem: tan dido marmore cefar posur. ſeet etiam cefar team paleſtine. in qua turris statuonis. in qua contia aduentum auguſt cefaris porſa De canudo marmore conſtreuunt: in qua post cœnelius centurio exatus est à petro epiſ. epiſ. Proſus non euar ydoneus regni locus. quem uacuum honoſ cefaris reſqueret. An no quoq: quinto x. regni ſui templum dvi magnificence decoraui: nec solum in regno ſuo. uerum etiam in adiacentib: cuicuiat, me moralia ſue liberalitatis et industrie rehqr.

ſt. De ofſtia hervis in filio.

hoc rederunt a studio fili eius. et
cuar alcaud. acerim
per ozo. Quorum unus ſi licet aris tobo
lus filiam salome amite ſue dixer iuxoſe.

after filiam regis capadocum. Jam q. licentius
cum patre de suocessione regni disceptabant.
Ob hoc pater offensus antipatrum aliis ponere
fatigabat: in cestanento quoq: iam apte deca-
tatus ſuit ſuccesſo. Proude predicti fris de mo-
te patris occulte tracabantur: quidque preſentius
pater a ſe cos vicer. Hi uew tomam naugae
tunt: ut patis miuriam deſent ad cefare.

aaronita nomine elzabeth. Dano enim am
phare toſens cultum deixim. inſtitut ſu
mos ſacerdotes: quorum unus tamen ma
102 qui dicebatur princeps ſacerdotum.

Statuit autem xvi. uivos de eleazar et viii.
de rehamar. Sed in fortes dedit unciuq: eb
domavam uicis ſue. Habuit autem abias
cetauam ebdomadam. De cuius geneve zacha
tias cum in die pitiationis menſu pone.
predixit ei angelus natalium ſub filium
de ucoſe. Qui confidans filiatem uorix. et
utriuolq. ſenectatem non erudidit: et ob hoc
obmutur uſq. ad diem partus. Homen quoq:
pueri. et magnificentam cum abstinenta
et medicaur. Concepit autem elzabeth: et
occultat ſe men ſibus quin:

vir in diuſb:
hervis regis
uide anno
regni eius
unde truc
ſimo facer
cos nomine
zacharias
de uice abna.
et uxor ei

ense autem
ſecu: muſi
est gabriei
in nazaareth
ad marian
desponſata
ioseph. Siq.
ca salutata
dyxſer et
partruam ibm filium altifumi queſtiveli
quomodo hoc fievet. cum ſe ſi cognituram

uium in animo novusset. nisi aliter Deus dis poneveret. addidit angelus non de uivo. h. opere sibi se concepturam. Etiam conceptisse cognatae suam Elizabeth. sibi indicavit. P. mixte enim eiant. trib. sacerdotalis et regia. nam etaa von uxorem habuit de iuda Elizabeth. sozioe naalon. et iota cota pontificis iocabeth filiam regis iozam. Et ait maria. fiat michi secui dum uerbum tuum. Et statim conceptus est expe de unguine. plenus homo in anima et carne. ita tamen quidem lentiamenta corporis et membrowm uisib. discerni non possent. Creditur autem conceptus ab octauo kl. aprilis et reuolutis xxx. trib. annis eadem die mortuis.

Xurgens autem maria abitur in cujus
tatem iuda. Iuda nomen est regni
non tribus. iherint enim intribu
bemamin eiat per quam forte transiuit ad
oppidum in quo dicit tunc zachariam ha
brastle quarto milario a iherint. et ibi na
tum iohannem. et legitur in libro uistoz.
quod beata iugo primo cum leuautat
ia. Et cum salutatser elzabeth. excultaur
infans inutero erus. et cum matem dominum
sui. et beatam ipharec eam elzabeth edictur
domino maria canticum dicens. Magni
ficat anima mea dominium. Et cetera.
Manlit autem ibi maria mensib. trib.
ministrans cognate donec pareret. et tunc
reduit in domum suam. Octauo autem die
cum eum. arcicederetur puer et uocarent
eum nomine patris sui zatarat. aut mat.
Johannes est nomen eius. Id ipsum scriptis
et pater. sumpto pugillari. Est autem pu
gillaris uel tabella que pugno potest in
eludi. uel calamus scriptrozis. Et apertum est
os zachare. et iphetans canticum fecit do
mino. Benedictus dominus Deus iste? aeta.
Et quia huc duo iuangelita cantica fit.
Deo stando cantam. ca. q. Hoc duo cantiænæ citoicæ
Puer aut eis ebat. et
confozrabatur spii. et
eiat in desertis loci
usq. in diu et ostenstioſt
suead ist. Leuertens
autem maria nazareth.

xix.

muente et aſponſon
utero habens. Quo nol
am traducere in con
iugem. occulte voluer
cam dimittere. Inſp
ms autem ammont
et ab angelo ut aper
eam in conjugem. etne
ſuplicavitur aduſter
um conceptu puerum
de ſpi. ſco meahtaut et
ut ibi uocaret prie
pri. quia salutii faceret
iſp. ſui a paccatis exo.
Et h. cognout iohaphin
nascuritur. qui solus poccata dimittet
accepiens ponam in iuxem cum unguine ut
go per manu. Habuerit autem iugo iutum.
ne gravida in famavitur. et ut uui solans
nosterioq. ſouavitur. et ut diuolo occutant
de patris. De descriptione obis est
in diebus illis exit edictum a cale angulato
ut describeretur. inter ius obis. Johns a
ſar ſue numerum regnum in do que
mane ſubetant diion. nummum tam i.
uitatum in quaſuber regione nummum ex
captum in quaſibet cuiteat. preepentat ut
de ſub urbe bis. opidis. uis. et pugis ad ſui
conſuereat cuiteam? et uque uibet ha
bitarent. ao cuiteatem coniunvenie inde
trahebat originem. et quiſque denanum ar
gentem piecy docem nummum ſitua
lum unde et denamis dicebat. p[ro]ſid[uc]
uincie tridens. ſe ſubdctum vobis am
rio profectuavitur. nam et nummus ym
nem preferebat cefans. et ſuper ſeripuit
nomms. et quia numeuis exim quiſ
captes fevebantur certo decernimandam
numero. et redigebantur in ſeptis. iodo
ſessio huiusmodi descriptio nota et huc
Descriptio prima. facta est a preſide ſyri
eivo. prima dieta et quantum ad eum
num ſyri preſidem. quia enim iudea in
umbilio terre habravilis et dichtur. pro
uitum est. ut ea incohom
tur. et deinde per circuitum unites nation
aliu p[ro]ſides p[re]ſent. vel forſe prima uniuſt ad
p[re]ſentat particulares uel forſt prima

ma capitum, in cimitate flebar, a preste dea cito
tatum in regione a legato cesaris. tercia regio
num in om. mam cesare. he primum indea
fada est: suspendiaria hominis. hoc descriptio
fiet quor annis indecitur. qua in emangio le
guntur, magister uester non soluit hoc anno
tributum. Ascendit autem & ioseph amaza
tech imperblem. co quod est de domo dictam.
et profiteretur cum maria uxore sua pigna
te. Si muheres pfaebatur iungendum est:
fit ut profiteretur cum maria. Si soli ut sic
est, ascendit ioseph cum maria.

adum est autem saltuare. & cetero.
cum ceteri ibi peperit iugo perimose
nuntium filium suum. sion post quę
alius. Hanc quem nullus. et pannis inuo-
lutum. redivuntur cum presepio. qua fit
etat ei locus alius induerunt. Dicitur qua
ferum in quo iis lacuit delatum est: vome
ab helena. et est in ecclesia sibi morere poteritis.
Infrat basiicam non longe a presepio quiet
et iberonuntis. paulo quoque et eustochium
inbechleem quicuntur. Difficile est patre
vib. proquequentia multorum qui obid ip
sum commenentur uacuos inuenire domos.
et incommum transitu qui etat inter duas
domos operimentum habens quidem diverso
rum dictur: se iuxperunt sub quo cines uad
colloquendum vel ad consilendum in dieb.
ocii vel p[ro]aeris in tempere diuerrebant.
force ibi ioseph presepium fecerat adino et
bou quos fecum diuocerat. in quo reporit e
theo ad quod quidam referunt illud yfane.
cognoverit hoc posset domum suum. et atius
prepe domini su. et illud abacuch. In medio
dum animalium cognosceret. et in p[er]
turis eccharium que tunc quasi libri la-
comum hoc representantur nobis. slatus est
autem saltator anno regni anguith cesaris
xli. ij. Annos emitti. xlii. qui à morte ulmi
suxerant usq[ui] ad actum bellum regno au-
guli. communeautius. Anno nunc regni
heuodis. xige. unuer so cobe paccato natus est
dominus. H[ar]tus est autem node domino
domi. qua fit tabulam compotu retro p[er]cias
inuenes eus anni concurrentem quam
regulaverem ianuarii terciam quib[que]. tuncis

et sublatis vii. num remaneret. Itaq. kl. ianua
er in dominica nuiennes quido concurret: na
die ea qua dixit fiat iux. et facta est: liye.
uitrauit nos oriens exaltò. Inobhata est ut i.
secundum vi. etis et ab hoc quidlo k[le]aptis fuerunt.
secundum alij. etiam exi. et ceteris
qui aut. cum uene
eri plenitudo t[em]pis
e ceteri. sed in alios.
die qua bapteat.
est inter ium regeneratiam datam aquis.
Secundum alios a p[er]fione: qua tunc apta est po
ta et in chonta est: septima quicentum. fluxe
tant quidem ab adam anni. et miha. exequi.
ab abraham bis milexii.
v pastores estant uno miliario. &c.
a bechleem in regione edem. eusti
dientes uigilas super h[em]gum futum.
Qos furit antiquiorib: in utroq[ui] sol fitto ugi
lias nostris eustodire obsolis ueneratione qui
forte apito ideoos ex usu cobabitantium in
deuerant. Et ecce angelis domini scettet inter
illos annuntians eis saltatorem natum in
bechleem. et in signum posuit p[er]uenim in
prep[io] numtiauit. Et facta est: cum anglo
multitudo ang[io]rum dicentium. Gloa in
excellis deo. et in terra p[er] hominib: bone
uoluntatis. quia per x[em] glofi刻us est pa-
ter et p[er] p[er] facta est inter deum et hominem.
inter angelum et hominem. inter tudeum.
et gentem. Pro h[ac]e multitudine ang[io]rum,
vel pro rege p[er]stomum uoluit quidam loci
illu p[er]h[ie]ce duci et erim egit. et tu turris h[ug]is nobulo
fa: cum iam tamen primo contaxerat hoc
nomen locus est qua t[ac]ob e[gr]esem ibi p[u]nt.
cum t[ac]ch yautur iu[et]. Et tranfeuennes p[al]to
ves ulq[ui] bechleem muenerunt iu[er]bum qu[em]
factum est at eos. et qui aucl[eb]ant mun
bantur supe[ris] que dicebant: a p[ro]testibus
ad eos. Q[ar]ia autem consenrabat omnia
ub[us] hec. conferens in corde suo. de qua nat[ur]
est ihec. ut p[ut]abatur filius ioseph x[em] auire
generatio s[ic] est exat. Prima quidem hominis
conditio de terra f[os]a de latere iu[et] terra ex
iuto et femina. quarta s[ic] est exat. ut finemvob
h[ie] nakequeur homo de ferrina viride et ad

preata encumlocutione pro nomine: xpe filius hominis dictus est: prima et secunda geneta tuo ruerunt: in tercia derunta geneamur in quarta de ruma transfecutamur: de circumſiſto eduo die encii edoct puertu: er: ue chiv de da tae rum nomen eius ibi: q[ui] imſpotutum erat et ab angelo p[ro]ſquam concipetur.

Et c. de ſtella in magis apparut decima uero die eſte magi uenerit ab ſonem eſboſolimam dicentem.

Ubi est qui: natus est reuerendum: vidimus: enim ſtellam eius in omen te: et uenimus adorare eum. Succeslo es fuerunt ulti doctine balaam qui ſtellam no uerunt eus uatucmo et a magnitudine ſaerue magi nuncupat: bos enim greci philosophos per ſe magos appellant. Yene runt enim de kimb: per ſarum et chaldo tum ubi ſubi us est: ſabaa: à quo et ſabæa regio dittur. Quidam tamen non eos p[ro]mo magos dictos putant: li post quam do tum herodis per altam wam teuerentem. ſe ſellerunt. Cerſotomus chieſt ſtella multo ante tempore quam xpe nſaſſeretur alp[ata] tuſſe eus. et ita multo tempore de longin quo uenerunt: p[ro]uer tamen ſiuen ut in tedecim dieb: ſuper diuodecimos longa vertar[ur] ſpacia transmearent. Audiens ma[ge]s heuodes rex turbatus est: et omnis the vofolima cum ullo. Timuit reuer neque de ſe mine hyvran[que] tuel arſtoboli natus et regna turus. ſe tanquam alenigera deſtruere: turbatur autem cuitas: notitare mirati p[er]tulſa. Cumq[ui] diligenter dichiſſet rex et o[rum] ſtelle a magis. ut per eam natalem p[ro]ueri cognosceret: etiam a ſacendotib: et ſeribis ſalutabatur. ubi xpe nſaſſeretur. Qui nuxta micham in beſchlem eſſuata: nſaſſerutum d[ex]uerunt. Beſchlem prius dicta est: eſſuata abuxore talem: que ibi ſepulta est: quam q[ui] dam ſulpitan turbinam ſuſſule ur: et marie ſozoris moyſi. Posita uew poſt famotam ſte vilitatem pro qua elimelech cum domo

ſua diu[que] moabitas. cum redita ſuſſerit et m. cr[edit]ibus utheras dicta est: beſchlem: quid so[n]ar domus p[ar]s. D[ic]t[ur] autem re: magis ut miſkum p[u]erum ſib[us] indiſent: ut uem[ens] adorare eum. et enim annum di[po]xerat: ap[pendix] p[u]erum. Q[ui]os ogvheb entes de iheſin ſtella ameſſo doar: uip[que] diu[nemus] ſtaver ſup[er] domi ubi erat p[u]er.

De oblatione et nomina magotum

A[gl]iveſi uero magi do: Q[ui]e ſuſſerunt: ſtella et ueneri m[um] quam dueru[que] trum Lucas nominat: optulerunt p[u]ero ſin[gu]li. aurum chuf[ſ]z: myr[am] et ſecundum ſabes confueta o blationem: tamen ſignifi[antes] eum ſemem eum ſo mo[ta]rum. N[omma] tru[rum] magotum bec ſunt: Hebraeus appel[us]. am[er]us jam[us]. greci g[al]galat: magalath: satacin. Qui cum debiliba[rum] vent d[ex]erunt ſe[con]ſon ſum. T[em]s in ſomp[us] ne vidu[n]t ad be[utem]. et uemerentes chaf[ur]um chelieu con[ dictu]o nauiſio: ſed e[rum] runt in regione ſua.

T[em]po]quam ſimplet ſunt: du[es] purgation[s] marie: telerunt p[u]erum in domi r[ut]ſalem. ut ſuſteu[n]t eum domino: oſt[er]endo preſentarent. Et d[ex]erunt boſtus pro e[mi]p[ar] curarurum: aur duos p[ul]los o[rum]barurum. in ſup[er] d[ex]erunt eun[ty]hyc[s] argenteris. Et aut[em] iheſin h[ime]n ſe uer. qui acceperat a ſpu quod non uſſuunt ſe moſteru: miu[us] p[er]uer et x[pi]n diu: et t[em]que edem ſpu iu[n]ent in temp[ul]um. Et adi[pi]ens p[u]erum in ultiuas ſiuen x[pi]n e[mi] cum aur. H[unc] dimittet domine: c[er]ta. Et p[ra]ſans de p[u]ſione x[pi]n aur ad mariam. Et tu[n] antinu[que]

pianistibit gladius. iret passio iufus. ſi eni-
sine mawino doloe portue uidear cruciſi-
si filumſi ſi vefuerecturum ſperareſt. vel
na-animam iſtus que et tua est quam
ſeluer quali tuam diſligis. puanſibit gla-
dius eadem hozu ſuperuerit anna, pheſtina.
er loquebatur de illo omnib, qui expecta-
lunt redemptionem ſtul. de tuta dummi erunt

tune hevdes udit quod illufus ſer-
ſa magis. vnoens enim hevdes ma-
gos mehli ſibi renuntiaste pita-
ur eos uſione ſtelle deceptos et erubuſt/
ke ad eum velle. er interim ab inquiſito-
pueri oſſawur. ſi cum auſſisſer que dicta
ſuetau a paſſonib. et maxime iſbias ſy-
moons et anne ſenſit ſe illufum. er demo-
te pueroum berchleemitarum tradabar-
ur ur ille quem ignoſabat cum eis occide-
reuer. Propreuera pammonitionem angli-
fugit inegyptium toſeph cum pueru et-
matre eus. uſqo ad obſtum beridis. ſi
ingwederur dominus egſyptum. coruuerit
yodla egſypti. ſeumdiuam qui ant.
Alcendoc domnus nube tenem et ingredie
tur egſyptum. et moruobuntur simulachri
egſyra. Tradumt quod ſiuer inſeuſtihó-
rum ſtul de egſypto non ſuſt domnus egſyp-
ti. in qua ſopereuante non taceant primo
genitus morauts. ita nec domo inegypto
templum ſuit. in quo ſi coruobuerit yodli.

tunc hevdes utinam pueros introcuerunt

erodes autem dui de more pueros
duſponeveret. etatis est per eplam ab
ausquio cefare. ur torma uer acca
ſationi filuorum reſponſus. Tamen toſe
phus dicit: quod alexandrum filium ſuum
ſecum tomam tacererit. er ueneni ſibi paſ-
ti reum apud cefarem poſtulaueat. Quicu-
ner faceret per ciliectam audiens naues char-
ſentium magos tam diſciſſe in ſpu uebc
menti combuſſit naues charis. ſiſom qo
daiuſ pheſtauaret. Cum uero coram cefu
ve diſceptaſſer pater cum filius. hae lege ſi
et reconciliario. ur adoſolentes pari in omn
bi obediene. ſhe autem regnum dimittet
cui ueller. Hondum tamen ſupſitionibus
liberatus erat. Veniensqo herto ſolimam populo

connoento trib. q. filius aſtantib. et conco-
diam ſim a cefat facam exponut. et le
ſuocellors udiem constitutum ne uidei
regnum ad ſuos vediturum estimareat.
Tune confirmatus in regno hevdes certi
quam p[er]ſus mittens. occidit pueros o[n]s
qui erant in berchleem. et inſinib. eus abi
matu et inſua ſi[mi]m tempus quod exquiſhe-
tat amagis. quorum maxuma patis tercio
milhario a bechleem ad auſtrum ſepulta. e-
plurium ſententia et uſtationi hec est. Or-
tam didicetur ſtellam hevdes eadem die
qua natus erat dominus. et ſi[mi]m ortum
ſtelle domnum anniculum eſe ſeabat
et aliu[que]t in ſuper dieu[m. ideoq. ſupra
etatem eus uſqo adbiimos et inſua uſqo ad
unius noctis inſanrem deſeuſt in pueros.
timens p[uer]i mo[ph]oſeon. ur ſelhect p[ue]
tui ſydeia famulabantur ſupra etatem ſui-
uel inſea. faciem transſormare. Christoſo-
mus tamen dictu ſtellam apparuſſe per an-
num ante d[omi]n natiutatem. ciedebat: he
hevdes tunc etiam natum fuisse d[omi]n. et
ſic p[ut]abat domnum bienum eſe et c[um] ad
iectione paueorum cherim et ideo occidit
pueros bienos et demeeps uſqo ad quinque
annos. ſi non minores biennos et exponet
bimatum et inſua ſi[mi]m rationem numi.
Sic ut enim ratione temporis minores bi-
mis inferiores ſunt eis quia poſt nati ſunt.
ita ratione numi maiores birnis inferiores
ſunt eis quia poſt eos numerantur. Cui
aſſerioni uideatur ſi[mi]dem facere quod quæda
offa inno[cent]um habentur ad e[mo] grandia.
que bimozum eſe non poſſum. Potest tamen
ad hoc diet quod longe maiores tunc erant
homines quantitatis. quammodo ſunt.

tunc nominatio ieremie impleta est:

une implectum est illud iberemie.
Vox in tama audita est. Rama loc
et tueta galaa. x[er]i. milhario di
stans a berchleem. ubi ſeu deleta tribu ben
tamim. p[ter] uxorem leutre. p[uer]i ſupſi-
tes p[lay]euerunt mortuos ſuos. Hoc autem
heremias uideatur poruus induſſe com
munando. q[ui]n p[he]tando. O mi]batur emi
tamam imminere ruiam diu[ab] tribub;

quanta facta fuerit in se: quando complan
gentium uox audita est in rama. Tunc
etiam iphetaur de nore pariturum ut
maths ait. Et tunc rama non est non
loct. 5, quia rama excelsum sonat. Deem
tat li dixsit uox in excelso audita est.
Videtur quoq debusste duci. Ha ploias
filiosuos cum becheemite de tribu
uda fuerint. S; quia trib benjamin
comermina est uidee incontinuit milios
euangelista de benjamin fuisse occos p
uicinam ad ex aggetandum felus hewdis
ucl quia rachel uexta becheem sepulta
est. Spherico locurnonis in ddo dientur ea
egisse que in loco eddem gerebantur.
Et nolunt onsolari
quia non sunt sunt
idem insolabitur dole
bat de eo quod si sunt
to de eo quod mortis
ee de害ant. Inmodentes quidem martyres
diamunt lattino uocabulo: non quia testes
xpi. 5, quia pio xip occis sunt: quem sion
loquundo moiendo onfessi sunt. Pro quo ec
denia pro eis sollempnizat. quamus ad in
feros descenderunt. Unde et inecum sol
templetate cantiæ lattie subirentur.
seuueret te deum laudamus. Et gloria in
excellis. Deo et pio affa quidam diuunt
lans tibi xpe alis canemus ea.
Actum est autem ut quia multos
herdes orbauerat filius. et ipseius
miserabilius orbaretur: nam per
astuam antipatu nimium fadit sunt
sulpechi alexanver arisibolus patri. Obi
seripfit herdes augusto. in multis fili
os accinans. Orit autem augustus la
turium et peonium legatos cum reſ
crypto ut exatn bis duob coacto consilio
peerum filios uicularet. et de eis si con
umere eos posset faceret quod uelleret. Au
dus autem hinc inde pertib legati illos
dampnandos pruuntiauerunt: non tam
more. Tunc apud sebesten pater comec
eos innumeræ complices uero eorum ap
posuerit torquere pater. ut confestione eoz
ceruoratetur si in animam suam alioq

machinarentur fili. Confessus et autem
quidam multa tibi ab alexandro promit
fa. si patr uenena ipsoaret. Confessus
est autem et toto de promittis sibi mut
nerib. si dum patare pati barcam eit
nugularec. Addiditq[ui] algeandrum dixit
non esse sibi ponendam in sene. quid eis
nos tingebat ut uderetur adolectus.
His motus herdes multis spiculaturos,
ulfit filios occidi. et aftozat in algan
drum. ubi? lepehiri cum auo mareno
suo alexandro. Quod herdes intereunt
amputavi uldiantem utre eius. au-
unt inscrip[iti] testamentum hene-
des. et amputatum futurum et
gem institutur. et herdem qu
ognominabatur ampitas subfutur am
patro. Anti pater uero in tolevaribus dom
ujp excepit. cunetis scienit quod filius
fus confeuivitler calumpnias. eo quod mi
pater quod ftem sibi subfutuere: eumus
non reeto ecuio afpiciabar. quod etiam an
tipater molestus eizit patri quod ftem
subfutuereat. eo quod a filios ius ampa
ti regnum turrisque noluerit. Alias quos
major cauſa inuicie orta est in patem.
H[uius] pupillos filium quos occiderat.
patteria dulectione fonebar. aliis nepity
fus eos copulans matrimonio. Grantam
tem fecundum iſepebium paruiti felicem
deribolo. herdes agrippe qui inobium g[ui]
dio occideret. et herodias quam poterbes
amputas abſtulit. ſi fui philippon
ergo antipater ne ad pupillos ſim suum
quandoc[que] regnum venocerat herdes. qui
eos ex matre contingebat. Commourit ea
fervisam inovium heredis ad eo ut feros &
wideret a frre. et habitarer in tera que omne
ſa et fuerat rumſiordam iſe uero etam
parue uolente quib[um]dam excogitanis occu
nib. romam p[er]etaur: efficitusimum ue
nenum a quidam uenefica arabia comp
tans. et apud uoxem ſeroe reſponens:
quod interum cum abſisset per minituri
quem conduxerat patr ipsoaretur. Cum
aurem antipater vome est: mortuis est fe
torras. Acoepit autem herdes deueneno

vopolitò apud uxorem ferreò; per anullam ita
condie a domina sita rædementem. Istaq euocata
uxoze vis; affere reuenenum eam iuber. Illa
uevo quasi alaturæ egreffia de reato priepti-
tem fecerit; s semiutia ad regem allata aur.
Cum mozectur frater tuns uor meus; at
michi. A fter huc mulier uenenum quod reu
quid nobis antipater neq uidem in igne
conſume; ne ad inferos conſentiam fricidi,
ultricem feram. Ego uero magnam eius pat-
tem in igne conſumens; modicum michi, ut
clubios calus. et qua te metuebam veleravi.
Cumque præcem cum ueneno ptuſſeret; ex spi-
rauit. Acceptis quoq: pluribh alis ausſumeat
quod antipater in mozem patris gnaſſeatur.
heredes cum mature veuocauir; matuernam illi
repucauair. Cumque filium de parrociudio pu-
blicè accuſſerit. puerſente uaro fyrie prefide
qui ills dreh; thevofolimam uenerat; po-
furecum. in carvem apud ieritunta. De

tum. Amatitudine moſtibewodis.
complices fili quæverer pater ut cos
cim filio exequimus pimerem ſupph-
cens: gravu, moſto impoſtus eſt. Accedebat ve-
senectus cum annos iam ſeptuaginta mad-
etat: anmumq: etus filiozum clados gis
utet affigebat. Grant autem in iberim duo
ſophite: quos ſi pauti adolescentium ſedabà
tur: cum leges exponevent. His oportum
inſum eſt rege tabecentem. Ut aquilam auſa
deleverem: quam rex ſuper maximam poſſi-
tem contra patras leges poffuerat. Qua dece
ta rex commotus magnitudine moſtum ſupar.
er inentionem procedens in omnes thevofo-
mitas inuiriam hanc refunkere nubecatur: ſ.
ſo preces pli. in solos audaces ultus est. Ilos
ſ qui fundi, dimitti aquilam concludant.
ullos incoindit eum auob: sophitis. Dehe
uaris affigebatur. Languorib: nam febris
non meciocis etat præurgo incoletabilis in
omn. corporis ſuper ſicie. adſidue uexabatur
coltormentis podes unceute uicò turnue
tant. puercedo telutulorum uermes generbar.
cvcher anbatus et intereupta ſupiria que ad
uindidam de ab omniſt referebantur. Iſe
uevo uordanem tansſitens: apud caliorium
aquris calidis uerebatur. Cumque corpus eius

oleo candidissimo ſouerit medius placuitſer-
in autem plenam demerum ita diffolutus e.
ur etiam lumina quasi moſtus voluitur
torqueret. tamen ad clamorem aftantium
reſpicere uilus eſt. de solubilibus uideſ occiden-
ti: chilimum antipater. ex-
pediſſer iberto audiens iudeos mo-
tem ſuum expectantes cum gaiatio.
ex omni iudea nobiliores collectedos inuenes
concludi preepit in ypoſdotromio id eſt in en-
cere autem, precipiens ſalome ſozor ſue ut eſ
animam efflaret. ſtatim illos occideret.
ut ita omnis iudea in morte ippus etiam
mutta pangerer. Juris uew quos to
mam miſerat. uedemttes eplam tulerunt
a celare ut antipatrum inexilium daret.
ud ſimaler morte dampnaret. Quo munieo
paululum veereatus cum pomum quo libent
ueseebatur popoſtus cultellum quoq: ad
incedendum pectiſſer. Statimq: cum tulti
uioleata diuenderetur. circumſpiens ne/
qui arbi ſpeder le paſſur: dexta kultuliſ:
ariaſ consobin eſ dexta continut statiq: uila
et qui rex eſt moruſi iregia exuerit e. Quidam au
traxuſalmi: edodipinnedat e: uis ſolite. Or: acce
pilſer heredes gravus tult exultatio-
nem fili quam morrem: et continuo
miſſis ſatellitib; occiderit eum. lepehriq:
preepit in hyxanio. Statimq mutans
testamentum archelarum regni ſeipſit ſuc
cosloem: ita tamen quod ab augusto ſupſper-
diaventa. de morte hewoſus 7. subſtrudere

oſt: mortem archelar. anmura-
autem fili quinque: dieb: exactis mo-
tus est uioſimo. vii. annopof-
quam a tomam reo declaratus etat. in alis
fortunauffimus ſuit in reß: domestics in
ſcheuſimus ſuit. Salome uero quos occid-
preeperat abſolut. Sepeluit eum arche
laus in herodium mixta ippus manuatu.
mehi regn enatus inſuners pompa pieſ-
mitens. Septem autem dieb: in lugendo pa
tive consumptif epuliſq: ferialib: large omi
populo exhibitur. qui mos uidozum ob ex
penſas ſunerum multos de pauperaur. tan
dwa uelse indutus ascendit in tempium ua-
riis: faciorib: a plebe ſuceptus eſt. S edenſq:

pro tribunali char. se etiam à regis nomine
tempore uelle donec aceſare confirmata toſer
ſuocerſt: promutens quod patre melior omnib,
apparet. Quo cura alij tributa leuari alij uue
tigalha tolli: quidam ſolus cultodras acclama
bant. Positutus autem achelaus animens: celebratus
hostiis etar cum annis mepilis.

De lice hanc coram Augusto pro regno.

p[ro]ta est autem ſedimento, que in noſus
ch: antedoe ſoler. plurimè enim ſophi
ſtas predeſſione legis occifos luge
bant: omnes ſere pontificem quem heudes
preco exauerat: amotuendum proclamabat:
Inſtante autem aſtimum die cum tutta ab
immolatione phibereſt pontificem: archelaus
miſto ciliarco uerbis eos prius ſedare atque
tantur. Cum autem uilneratum veniſſent
ciliarchum: miſſa Grandi manu ſatellitum
archelaus twener: etc. miſſa occidit: et per uo
cum p[ro]comts omnes ad proprias videlic como
nens negleda festuavit omnes abieſuunt.
Iſe uero cum uicholae et p[ro]lomeo ſecutavus
patris ſui v[om]am p[re]ſeus est: salomam et fi
lios etus ſecum diuſt. ut cum testamento
eritamem uoluntatem patris ſui testaven
tur: philipo ſse regni p[ro]curotus velicto. p
ſectus est etiam v[om]am heudes antipas
ut de regno habendo disceptaret cum ſse ora
to: h[ir]veno: ipſer a[tr]imomam dicendi: plu
rimum confiſus. Cefar quoque acceſis optima
th[is] romanozum pavil[us] p[le]quendi copia
dedat: ibi: cune pr[im]um g[ain]um ex ag
grilla. et filia ſua natum filium adoptuſi
ſedeve uſtur. Archelaus ſibi regnum debet af
ſerebat et etatis merito: et ſeundi testam
ti uoluntate antipas uero pr[im]um debere
testamentum ſeruari a[ie]bar quod p[ater]
quando compos memt[us] eſſet inſeripſetar.
ſeundum uero nullum ſore q[ui]p[er] p[ater]
mentis in ops ſecuari: nam et cune manu
p[er]via ſe a[pp]etietar. addebat autem quod ar
chelaus umbriam regni decuſſer ad acſa
tem: cum iſe corpus reſum gerendarum 5
rapuſſer. p[ro]ſuemo: quod intia potestatis
ſue nonem miſtim occiforum ſanguine ma
culatſer. Cefar uero reſponſum differens ſe
cum deſognis delibetabat: an aliquem reg

n[im] ſuocell[orem] conſtitutus o[pr]pereſt an[]u[n]t familiæ
dulcib[us] principatum. p[er]ſent cum h[er]reas
uarias acceſſer de ſyra iudicis deſeſſe numman.
tes. Im[em]in quoque mat[er] archelaus moxuam num
ctatur. De quatuor regijs in tida:

admodum sane tempore, quatuor reges ſi
veciſſe inſuam diuſtur. H[am] er
undumero duo milia uccionem, q[ui]
ſub heuſo[m] minuauerant: regem creauere:
ſepb[or]i uero g[al]ideo. u[n]das filius exche lauo
num principis ab heuſo[m] ohm capu. deſidem
ſi[bi] impoſuerat. Tim[ic]ſi[m]en quoq[ui] ſymon q[
]dam ex ſeru[m] v[erg]alib[us] uſtate corpuſ ſer
a lau[ro]nily v[ex] c[re]au[m]is etc. paſſo[m] quoq[ui]
Dam p[eri] corpuſ paſtovem in ſim[bi] t[eh]aſel
regem ſi[bi] ſtateru[m]. Ob h[oc] inſimua[n]
cefar. miſſus est v[om]am à uero p[hil]ipus diu
bis tamen inſederu[m] de canis: u[er] et archa[
]ub[u]emueret. et ſi regnum heuſo[m] neque
duſtib[us] p[la]cuſſer[at] pat[em] patem alio
meuueret. Juverunt etiam cum eo Deo[n]dos
honóra[ti]: quin vii. iudeo[rum] uone iu[m] de
ſentium ſec[ui]m t[ra]ceuuerunt ad al[ia]nem
enim c[ap]iuitatem ſinalem: u[n]da p[er]vep
trinitates particulares ubi d[omi]nus u[er]
vati ſueuam. Quos u[er] au[n]diu[m] c[er] in pa
latin ap[oli]tiums templo ſedet cum annis.
illu uero i[ra]ni[n]de[m] heuſo[m] et filio[m]s q[
]ui in iudicis ex[pl]icato[m]s p[lu]ch[ab]ant: v[om]uis ut
iudeo[rum] veliquas inſidia[d]as u[n]taro[m]
er au[er]t iu[m] antiquum v[erg]ni ſibi rehau
ſi[ve]r[ie] comungi: ſim[bi] au[er] p[ro]manes ambi
iudicem amministrationem de iu[n]tulato[m] alio[m]o.

o ex[am] tempore, quidam manu[m]n
deus in ſydoniorum epist. diu[m]n[ati]
quam ſimiliſtus aleu[n]d]o heuſo[m]
ſilio. quem et p[ater] inſeru[m]t: u[n]en inu[m]
d[oe]m inſtructu[m] cuuſidam Ibi heuſo[m] qui
omnes acceſus regis optine ſuebar qui aſſer
ut ſibi regnum debu[m]tam u[m]o[m] fi
tus heuſo[m]. tum qua ex p[are] matris ſue
mariag[nes] e[m] conſugebar: l[ung]p[ra]es
t[ude]o[m]um ſequaces habereſe: v[om]am quoq[
]u[er] p[ro]ſedutus et: Exigo iu[n]de v[om]de g[ent]us
iulend[ia] e[m]s studio circumſtuebant. Se-
et[ar]uſiq[ui] qualiter ru[n]ereſ: a[n]elat ſi[n]tua[m]
miseuſatos ſtrin[que] alio[m]i[m] ſimili e[m] moru[m] ſi

tacite. Aristobolus quioc[que] friscb adhuc uenirem. in
metropolis cstra lateve. S[ic] cefar optime cultum
alexandri suos. quem dum vome stiduerat puer
amansium habuerat. cum patre quoque post
diceptam etiam plenius notaret. fallantam si
militudinis animaouerunt. milireq. ladum q[ui]
er alexandrum bene cognosueret. ut ad se ut
uenem adclueret utam si pollicens fitarre
frauchs producens anotizatem. Cumque ille
confessus est se talia similasse ad quorum
erit uter. suafusq[em]q[ui] eius uilfit intereferi.
falque alexandrum puer habritudinem
componis numero venenum interevert. de diu
anem de consilio senatus iome terri
cefar monarcham herodis dخرibat
it. / mediam patrem felicem udeo
er ycluicemam tradens archelao sub nobis
tettarchie pollucitus se facturim eum re
sem. si se dignum prebuit. Obediam ei
patrem inditas scurri tettarchas cestit
in parte hewchs tettarche regio transtulit.
er galilei? ita uero et tracem et awam
vis philippo debinae sunt. factus est 5q[ui] at
chelaus quasi diuiscus: monarchus uero nui
quam furit. Ue 5q[ui] eum legis monarechim
fuille. ix. annis post patem. intellgen[em] re
opinionem uilges ducant. er sem suu iad[mi]
tiam. qua se futurum regem sem pium
sum cefaris iadbar. ac ei se veniit sunt in
udeam eus fructus. cum sedentem vome.
quatuor menlib: enentumque expedantes.

de rebus thesura ab eis pro. y nona glasire
A
chelaus uero non solum in acutis
tors fuos. uerum etiam iis subornot.
erudelus patre desent. Cuius reg
n anno primo angeli dixit ioseph. itc uti
tet cum matre et pueri in terram iste. Q[
rediens ab egypto post annos vii. cum an
diet quod archelaus pro patre regnabar
in iudea: noluit illo ut. Et ammonitus
ab angelo iuit in galyleam et manit in
mearet. In hoc loco. de eis vobis et parvis.
imuemes sup mathe de que puer ihe hauedar
um archelaui torus et munitebar matri
regni monarechui pt. dum subdrehus cstat ei.
patrem et herodum regnantem in galilea.
Sane archelaus in consumidiam generis

fui repudiant matagnem fris fut filham. quia
pater et dederat uxorem. Duxitq[ui] glafitam si
filiam regis cupadocum. fris fui alexandri
quondam uxorem. et mortuo alexandro tube
regi libe nuptam. mortuoc[que] juba apud
patrem mdoq imiduweit de gentem. Que
cum iudeam reduisset nupta archelao. ut
dere iusa est aftantem sibi alexandrum. et
diceve. satis tibi fuerat libicum matrimo-
mum. h[uius] rursum reuerfa ad penates meos.
qui meo impudent. consumeta es. Te g[ui] licer-
imuitam vecuperabo. Que exposito hoc fop
no. iuxi biduum supliuxit. de eulio archelat
anem crebvo accutatus archelaus.

a cefare aduocatur. Quinto quid[que]
die pruusquam uocavetur. w. artas.
plenas. et maximas abob; comedi sollép
ntruerat. Dumq[ui] acertos iates cosfuleret
fymon esseus genere artifas annos. et
boues rerui. imutationes interpuxatus
est. eo quid[que] aguis aranndo uerterent. er mu
tavent. idoq[ui] ix. annis dixit eum vagnatu
vum. uavias ante exsium rerum imitatijs
moriturum. 2. ono ignis tur principatui fui
anno domam ueniens. a cefare dampnatus.
in exilium pellitur. apud uenam ueniam
cuiutatem gallie. de p[ro] petiatoque iudeo

imib; autem archelai in provinciali
radactis. procurator illue miſſus est
a cefare componi: qui et quondam
circa iuollega fuerat. Cum miſſus est iudea
cenſor parvimonitoium. multi ſane iudeoz
et maxime q[ui]dam gahyleus fymon p[er]n
nerepantal. quid post deum d[omi]norum
mortalib[us] tributarii domanozium. Compo-
nio g[ui] p[er]uavante iudeam die aetemum ei
mos est media node templi portas apert.
famante q[ui]dam occulte uenientes h[er]ro
ſolimam p[er]uametas porticus. er p[er]totum ſanu
oſſa euerunt mortuorum. et ex cumeo est
p[er]maior eustochia exerent cept et ante
dicuntur porte non apert. de moſte argutis

o tempore philipus sephorizum re
p[er]vans. iuliam nominavit. in
honorem iulie uxoris cefaris: pane
as quoq[que] cefaveam p[er]biji dixit. Componio
G[ui] domam reuerſo. ſuccesſit ei marchus ſub

quo saloma fozor heredus defunda est: huc sue
ceſtur anni eufus subquo moritur augufus
cum regnaflet. lvii. annos. et menſes vi. dies
x. exqub. xii. uel xi. annis cum eo regna
ut e Antonius. Cum emm. & ii. anno regni
eus natus & dominus qui quintodecimo
tyberii anno tricenartus ſunt: pace cefalem
morfuum. d[omi]no quintundecimum agente.

Quidam tamen lyi. tantum annos regni
eus ponuit alij. Lavi. viduum annum.
et dies qui fecerit ſunt p[ro] anno ponentes.

Omoſtus est autem anno ute ſue. h[oc] vii-
apuſt acellam ciuitatem campane GLORIAT
ſe u[erbem] marmозam vidmque reuam tate
niciam unuenerat et ſepultus est in marco
campo.

De vobio imperatores

acceſſit et tercius impato
cyberus nero uryonis eius iulie fili?

qui valerum gracum. miſt. pro
cuitatem in u[n]diam, qui queſtum p[it]ans
pretatem. palam u[nde]bar facer doti. pr[ipi]ca
tum. Qui annouens amam ſymaſlem
pontificem d[e]clauam ſ. et h[uc] non miſ
to poſt abuens. eleazarum anne filium
ſubrogaunt. poſt annum ev h[uc]euvens
ſy[monem] inſtruit. h[ut] et poſt annum io-
[pi]pum qui et chaphes affoſuit. Tamen p[ro]
annos u[n]de[ctim] reſinquens i[n]deam romæ
profectus est. Luius ſuccess[us] miſt et atybe
r[io] po[n]tius pylatus ſub quo h[er]des in ho
nozem cyberii tyberiadem edifiunt.

is tempib, de odio u[n]d[us] in po[n]titi

tyberius multos reges pilaretur

ad ſe uocatos non veniſt. inter quos
arcelaum capacityem v[er]tens i[gn]num eius
in p[ro]vunt et uertr. et maſacham caput-
regni cefavam nominavit. Sane pylatus
i[ber]uſalem uemens. et statuas cefatis que
et iſgns inſignis militariſ; in[er]ant ſecum
ſevens i[gn]ozantib. uredes eas in ciuitate con
ſtut. cefavamq[ui] rediut. Cum autem p[lu]
rum de tyroſolimis ad eum descendissent
ſuſplicantes de iſgns amonendis nam ob
legem u[n]de[rum qui p[re]ceſſerant u[n]de[ pro]
eutatores ſine iſgns u[rbem] ingredi confue-
uevant. ſed ut p[ro]tribu[n]ali pilatus militesq[ui]
armatos componens morere et immittatur.

nifi quiueſtunt. Ar ili potius morere est
gebant. quam leges patras iphanente.
Ammirans ſ[an] pilatus conſtan[ti]m u[n]deu
in legalib. institutus. auſteri p[re]ceper uta
ſines. ſerim pilatus i[ber]uſolimam uemens.
u[n]denſi: u[rbem] aque penutia laboreare agere
gazophilaia tempiſi. et geuſi templo diu-
tis. aqueductum ceper edificare. ſup[er]ſapiens
inſim[ur]t. coventis quod ſtaduorium duum mu-
lum interuallu diſtabar. Ju[n]o u[n]ero adclama
bant. ut ab illo opere cefaveat. Ob hoc p[ila]ri
mutos u[n]deorium occudiv. et p[le]roſa[que]
uit. Intermiſum est autem opus qua
u[n]der legationem auſtationis in pilatum
ad cyberium duxuerit.

Hoc loco po[n]tus toſephus De c[ri]p[to] c[n]om
commendationem domin. ibu in h[uc]mo
dum ſunt i[n]ſoem temporib. ibi ſapientis
ſi tamen u[n]um eum nominatam fas est
ſtat. enim mutabilum effe[ct]us opum u[n]
doctor nozum qui u[ber]ent. que u[n]tum h[u]
audium. et multos u[n]deorium. et multas et
gentib. ſid[ui] adu[n]ent. Xpi[ca] h[uc] car. H[uius]
acculatione primorum ſi[mi] g[ui]ns tum py
latus in tru[em] agendium & vuxuallie
reuerunt. h[ui] ut ab in[trio] cum diſp[er]
apparut enim eis i[n]terim u[n]tus (ſon quod
i[ph]bete uel hoc uel alia de eo ſui] p[re]ſu
rant. S[in] et in h[od]uctu[m] diu[m] xpi[u]n
qui ab ip[po] diu[eta] ſunt. et nomen p[er]ſuari
et genus.

De b[ap]t[is]mo i[oh]a[n]niis p[ui]
nno quin[do]mo[imo] c[ri]p[to] ſeu c[n]om
imperii tyberis c[ef]a[vis]—p[ro]vunt
poncio p[ila]ſaw i[n]deam tetu[n]
galiyle herde. p[yl]ip[lu]o h[ui]c eius tenan-
tivee et teaconiceli[is] regions. ſub p[ri]mi
p[il]s, fac[ed]otum anna et c[ap]b[us]. ſi[mi]
tueb[um] domini ſuper i[n]bannem z[ada]
vie filium u[n]deſerio. ut b[ap]tranz et p[re]
dicans. ſolatium ſedem[ion]tus annuntia
ver. Et venit in omnem regionem tola-
nis. b[ap]tranz bayetismo p[en]tientie[que]
ad p[en]tentiam b[ap]trizand[os] mori[et]
er non niſt quos p[en]tientem u[n]debar b[ap]
tu[ra]bar. p[ri]ſe[n]tiam b[ap]tris[ui]m ſtur[ur]
in v[em]iſionem p[oc]tato[rum]—p[ro] qui[n]s à
ſue facione etiam b[ap]trizaber. Diſkar eſi

Agne penentiam aptopunctuabat enim totum celorum. Uscap adhunc annum cyberit. computantur ab adam anni quinque mille ducenti. quod anno diuunt quidam et liaxem sicutam inceptis. quorum utroque quia fuerit in hoc anno terminata est circum etio: er inchoavit baptemis. ita sicut aperitur eras. quinta terminata. Quidam ab incarna tione domini trucum ponunt eius hab ta tione: quia fuerit subquinta etate generalis fidear computatio anno a prima olimpia de tali ut tali ita sub sicuta dittir anno ab marnaione domini tali uel tali. Alii a pascione domini. cum choalle testantur. Acentes sicutam er lepitudinem quæcentum simul inceptis. Invenuntis uero ab imperio tyberii inchoata legentur. Urebarunt autem in to harnes ciliio de pitis cameolum. etzona pellucua. Quidam autem locustarunt genere eubilt ius eebarunt. et melle siluerit. Tunc exibar autem omnis iudaë er baptaledantur in iozane. videns autem mulos phaenixorum et faduocorum uenientes ad baptemum. dixit eis. Progemes upperarum quis demonstar uobis fugere a ventura uta? Sacte dignos fructus penitentie: et ne dicaris patem habemus abraham. quia potest dominus de rapidis: ipsis iuc degen tib. sIgnificat his rapidis. suscitaue frtos abrake. Digito ostendebat eis iobannes. seu laptes quos tulerunt. xii. duces tribuitur de medio iozantis mandam. quorum a certus esse iuredomnum quia siccò pnde iozanem transtuerunt. de cito: fori et iuxta

tant autem tunc miudea tunc cedet udo et domum a communi rei quorum una et opinione distantes. pharisei. fadueri. et se. Pharisei cultu autem uel etuus parcaro utebantur. tradições suas statutemem qui hæ tradições moysi deæmimabant: piana earrarum in fronte gerebant et in similitu brachio eircumligara. quibl. decalogus in se p[ro]tus erat: quia dixeræ dominus hoc hebreis quasi quid aperirem inter oculos tuos et in manu tua: et hec diuocantur philadelphæ a Philatæ quod est servare. et quod quod sonat legem. Isti enim maiores simbriæ

aliis ferentes spinas eis alligabantur. quib[que] punchi inde ambulando memores manda torum de ieuent. Et univer ta deo deputa bant et inmanemene. id est fato. Agere quidem que insta sunt uel negligere in arbitrio. hominum plurimum et clicunt. tamen in singulis adjuvare marmenem. quam etiam ex montib[us] supiозum fieri putant. Prepositus lus et maiorib[us] natu numquam contavitur respondebant. iudicium de futurum edi centes omnem animam in coruptam esse. solas bonorum animas in alia transire coram uisq[ula] ad resubjectionem et iudicium malorum autem eternis tetruch. cawerib[us]. Et quia a communi hominum habitu diuisti. ideo pharisei diuocantur. S adueri marmenę negant. d[um] in spéctoxem omnium chen tes. in arbitrio hominum situm et bonum malum ue gerant. animarum generealiter uel supplicia negabant uel honores nam resubjectionem mori uorum futuram negabant. animas mori cum corponib[us] putantes. nec angelos et diuocantur. solos. v. libros moysi tepeicbant. Et seuerit unis etant. nec etiam inter se sotiales. obliquam seueritatem fadueos west iustos. se normam bant. Esse few in omnib[us]; monasticiam una diuocant. niuptias fastidientes. non quia comubia et hominum successionem p[im]enda censuerent. S euiuèdi unutuam fœmmarum. niulam earum fidei uno seruare putantes. Omnia habebant communia. probro oleum ducentes squalorem dedecus. putabant: d[um] modo muestre candita temper essent. Hulla eis certa. cititas. si fngultis domicilia habebant. ante solis ecum p[han]um mibi loquentes. sol tibi izebatur orantes. post uisq[ula] ad quintam hozam operantes. loti corpus aq[uis] simul ev cum silentio edebant. unæmentum habebant propriuo. seque iuc neminem ad habentes miſi sub anni probatione reçepſi autem fecim. post annum duob[us] alij[us] annis. mores euis p[ro]baban[ur]. Depreheſsum in pecatibus et depellebant. ut hebras. ut hebras more p[ec]o[rum] deæpens uisq[ula] ad obitum pe[n]iteret. Cum enim. xe. simul sederint nullus. xe. inutis loquitur. spuerem in medium

uel in dixet etiam partem sui utitantes ad eò fab
batum observabantur quid nec ea die alium
purgabantur. Dolabrum fovebantur ligneum q
in lovo in loco ferretissimo fidelium habentur
in alium purgandam. Dimissa ute se diligen
ter contegentes. ne splendorium diuino facerent
miurant obwo statim etiam foveam templent
tes. Virebantur quam longissime obhucus sim
plenientur. moestem pro iustitia immortalia
te justicabant. mehozem. Animas omnes a
prinzipio evertas pro temporibus in corporari.
bonas excitas corporis ultima oceanum dege
uw fir vepolita est p[ro]vitio. ad ouentem ma
lis peccosa et biberna loca delegantes. Ciant
im eis qui futura p[ro]sident. Quidam coni
sib[us] s[im]moderate utebantur nam si homines
abstinendum arbitarentur ergo humani
genus defeceret.

Quod igitur confectus est et fit
um ergo baptezavit Iohannes et c[ir]mi
niserunt ab eivsfolimis ad eum
satedores et leuitas. ut intero
garent eum. Tu quis es. Et confectus est
se nee q[ui]p[em] e[que] quid opnmo publica habet
bar. nec beliam. et e[rum] nomine Iph[ete] de be
lysio nec prophetam. Et dixuerunt. Quid s[an]
baptizas? Quosuerant de belia. et sub noie
aphete de helysio. qua in his duob[us] figura
p[re]ceperentur. bap[t]istin[que] debapt[ist]ino legentur
in p[er]b[eta]ca effundam supe[rum] uos aquam mi[n]
dam. et deo putantur ad alium. non perti
nere bap[t]istum. Et respondit. Ego quidem
bap[te]zit in aqua. medius autem utinam stat.
quem uos nefertis. ipse bap[te]zabit uos in
sp[itu] l[ui]o et igni. In sp[itu] in bap[ti]s mo[n]
igne inpenitentia. Nec in berbana fada
sunt tran[tor]danem. ubi erat iohannes
bap[te]zans. De igitur bap[te]zato et alii.

De igitur bap[te]zato et alii.
une uenit ille agalilea ad iohannem
in iozanem. ut bap[te]zaretur ab eo
Tres fuerunt precipue caute: tu[rum]
bap[te]zatus est a iohanne. et bap[ti]stum io
hannus compubatur ut omnem humiliter
tem impleveret. et implendam doceret. ut
tactu sui corporis uim regeneratam con
feret aquis et s[im]fores non statim. De tribus
ennu et iustitione bap[ti]stum treplex est opu
mo. ut in sententis habetur. Et ipse ibi erat

mapiens quasi annorem XXX unum. Træchum
mum annum morp[er]at cœtuit tantum diuob[us]
um anni p[er]dixis. et s[im]b[us] hoc up[er]tibus tunc
XXX duobus annis er dimidio. qua eodem die
venerunt anno converti aquam in unum.
er in sequentibus p[er]schis w[er] in p[er]schis træcuntur
primi annu incarceuntur et iohannes er in
p[er]schis sequenti w[er] træcuntur annu fecerunt
decollatus est et intercito p[er]schis w[er] træcuntur
teret, annu p[er]schis est dominus et via up[er].
XXX duobus annis integris et de XXIX tercio
quantum fluit temporibus à natu usq[ui] ad p[er]schis
quid pro dimidio anno computatur.
Christo stomus camen ducit e[rum]nam om
pleussus træcuntum annum monetha. in
mathæum. sic ducens. Pol XXX annos
iis uenit ad bap[ti]stina legem ierem solutus
s[an]tus. s[an]terea usq[ui] in马ne earem que o[n]n
soler capere p[er]ceca[ta] legis in obtrahunt
manut. nequis duceret quo solutus ille al[im]
legem quia eam non potuisset implee. Grum
infrat XXX annos iustitiam karis mupe
uerat. et c[ir]mi uenit ad bap[ti]stina eumque
lum docturus quatuor c[ir]mitum undis ob
feruarii. legis imponens. h[uius]modum
ducit christo stomus occasione illius uebi
quid o[n]dixit dominus. sic deder notum implex
omnem iustitiam. er s[im]b[us] h[uius]modis
iuxit d[omi]ns. XXX tribus annis integris et in
rum de quatuor quantum est à natu ut
ad p[er]schis iohannes autem provib[us] habent
d[omi]ns. Ego a[que] debec [bap]nari? er cu[u]nem
as me? Cur dixit se bap[te]zandum tobius
si in utero sanctificatus munitus est al
originalis? uel saltim in circumcisione s
p[er]schis genus humanum trænientur. quatuor h[uius]
parte debetur mundari. uel quantum ap[er]
intu[n]dum mundiatur. quod habentur munim
dum diu[que]t. qua tam mundatus p[er]sunt
xpi plenius erat mundandus. si[mi]r quis ac
cepta efficiat mediu[m] per cu[u]nam euturis di
erant. per effectus plenitudinem cu[u]ndus.
Cui iis. Sineth. Sic enim deder nos imple
ve omnem iustitiam. id est sup[er] habundantur
humiliter. Est enim debita humilis
subdeve se mariori. p[er]ter d[omi]n[que] habundantur
subdeve pariter. sup[er] habundantur se subdeve munis

ri. Quasi diar. Jodo me modo, & baptizatus est subdo tibi minor. ne in thestus tereio la dignentur manores amino. prid. a hericho. rib. baptizari uel regi. Quod intelligens io bannes consentir. De huius & uoæ patris

adum est autem cum baptizarectur se omnis iplus terre. et iiiiu. baptrato er uante pro baptrandis ut actus. spirtum sanctum. consestim ascendit. xpe beaqua. et ece aptyri sunt celi idemima bilis sylendor factus est. cua cum ac si celo ac te et sydeco reueratis. splendor celi empirei terris infunderentur. & iis sc. corporali specie colum be uentur. et sedir super a pur eius. que pacto officio tuo in preientemare triam vechir unde sumpta fuerint. Et tunc cognoutur baptrita quod dixit se an te neselle quid. xpe solus baptrizaver to el potesta

tem bapstimi pecunieret lib. 1. sc. potestatem baptrandi aliis dave. Qui enim musletat eum bapcuave cum soltavam ducerer utam eam dixerat et quasi mulcos bap tezabis. h inter illos super quem uidis spim de delosendentem et manentem. hie solus est qui baptrar in huius sc. Et ece uoæ patris aurita est de subfriim. Tres filius meus dilectus. in te complacut michi. Vix pot. hanc uocem evertitur diuassie sple doz. Quod alius eum uangestita ducir. he e filmus meus dilectus in quo in complacit. weinsentus est. idemque et per te placti meum guere consituri. De ierum theli

tne hci ductus & temptatione. est a huius sc. qui eum delignaue tar in deserum. Et autem ierum se. xl. dieb. ev. xl. nochibus. post ea euri wt. ch. ouebatur. diabolus. xl. diuem ieu mo. Saeclur tor diech. aquas abylie effutas. exploratam certam promissam provmoy li lege a deo datam. filios uel in hemo tor amf pane angelozum utille. Cum uero senfir dam eluive quod non legitur de moijfe

tul bela. accessit ut temptaver lipotter eum deacei in pectatum. Et ut explozaver et eueri filius qua audiat. uocem hanc bice filius meus quem suebat quanquam uentur et se per eum potestatem amissurum. h. uisq. ad indictum uenturum non expec talar. Temptavit autem meidem trib. quib. adam deieccrat. h. non cedne cedem. primo ingula. ut esuriens panem uiders immoderato cibi appetit accendoverur. Se eundo de anaricta. ubi super montem often dit ei omma regna mundi. id est exponer et glonam mundi. Tercio de superbia. ut vae tanteer se ostenderet filium dei. Tunc abreer eum dominus. et consummata omm tempta tione ad quam uenetat necessit a domino luic fer ad tempus. Tempore passions vodit et morie morit. putans eum venere. tunc aut omnino iudus religatus est in inferno. in dieb. antixp. soluendus fecundum apo kalipsum iohannis. Ciedendus est autem hominis assumpitille formam. in qua do minum cireum duceve et colloqui posset ei. utrum autem extemo die ienunt so lo omnes fadè fuerint temptationes. any aliquor dies ssequentes separim nichil int est nihi seue. Ieuanaut autem dominus in deserto. quod est inter iberim et iberi. co. Exemplo sane iplus hic numerus diuem in ecclesia peniten. & Sdo lapide a tericho taliis eidez pt epyphama. quid quarentana ducitur. Sub qua qum in hanc tanas fluer vumulus formis quid eanaut helyeus. Sdo mila rta a quarentana cift quoq ut per pententià o hec quod ascendre ad reque mons iuper quem dibolus fluer im mercus ascendit ad quinquagenarium. Est eem numerus iuper habundans. et cons gatis omnib. parib. ius parib. ascendit ad quinquaginta. De pumina uocacione dixit ille

uadam die talar iohannes et ex ditt. entibus eius diu quoque ienus eiar anrixas. Et uides ilim abulatè dix.

Et ex agnus dei: ex ce quod tolleat peccata mundi. Ob hoc illi duo discipuli eius secuti sunt iis. Et uiderunt uti mane, ut et maneret, et aptid et die illa. Innuemens autem andreas sylmorie frtem suum dixit et. Innuenimus messis quid est interpreta tum xpe greece: latine une etus. Et dixit eum eto the sum. Innuitus aut eum ibis air. Tu es hymon bariona tu uocaberit cephas: quidem interpræatu peccus Bariona hebrei et sonat filus Johanna. Compoſtus ex integro et corupto. Le phas hebreum est sylrum petrus. Fœu et latinum.

Verum autem tunc et impo
suerit. Si non an p[ro]miserit
imponendis clubium est,
turitutu tam potest diei quod
tunc impoſut omnino cum dixit tu es petrus
utinm electione. Xii. ubi dictur et impoſut
hymoni nomen petrus. Sin impoſut in
ſequentib[us] conformaut. In epositu uolens
the videtur in galileam. Inuenit philippum
et dixit ei. Sequere me. Hic erat a becherata. Co
cius petri et andree. Oic nuemens natanae
tem. Fatiem tuum dixit ei. Quem ſeripſit
moyses in lege et. J[]phete. Inuenimus i[n]m
filium Ioseph a nazareth. Et aut natanael.
Anazareth potest aliquid boni et despeditue
quaſt non tu[] remittitue legitur. Iſte enim
legis p[er]itus legentur in J[]pheta. nazareth uo
cabritur. Et ſigna aduentus domniui forte
notauerat. Et aut Anazareth potest et aliquid
boni. Quaſt diear. ſi ne tandem nazareth
potest aliquid boni et. Et addixit eum p[hi]
liippus ad i[m]. Quo uemeret ad se. At iſe
uev[em] utribat. In quo dolus non est. Et dixit na
tanael. Vnde menotit. Respondit iſe. P[er]ſu
quam te philippus uocavee. C[]um eſſes ſub ſeu
udi te. Respondit natibanael. Rabi. Tu es filidi

Quare agnus dei uocantur
deceriminaur. Sub
dens quorit. Id uenim-
ur toller p[ec]ca mi[n]di
qua pro peccatu frtem
tenens p[as]cha. N[]i mi[n]
molant. Expe. ut iſ
agni greece elici ab
agnon q[ui]e viiui ut latine
ab agnoſoed[ia] in
magno ſſge solo bala
tu agnoſere matre.

J[]so. J[]p[er] p[as]ſione
agni dixitur. qui ibi
plus donas nob p[ace]
agnoutur p[artex]e obedi-
enti. Qua matre euma.
Ehe una eaula cur
inſmoldioſe alaris
duci. Qu[er]t agni di quaſi
agnen i[]q[ui]e agnouſi p[ante]
nuſeie nob. Deque
agnouſi uatn[]re miſſe
nob. P[ie] q[ui]e obuſtus te
p[er] nob. Dona nob p[ace].

tus dixi iſe. Qua iſte cognouit dominum albiem tem uideſſe que solus gesſular. et quomod[ur] uti a philippo uocatus. Et iſe in ſon. Tamen quidam de p[ro]dehinatione e[]ponum hoc na. Cum eiuſ in lumbi eſe latemis ſub ſeu. prius etiam preſſet ſua tu te. Et vestræſſus est iſe in galileam.

Et uſque dem uarum opinionibus debeat
odo et hystone eum angliu apud
omnes. Demops uane eudromi.

uſque ad monerationem Johannis. Quid dictum quid euma provium p[as]cha poſbaptiſum converſi. Dominus aq[ui]um munum. Ico[]u]a quia to[n]annes conſequer post hoc muaculum narvar eum al[]cendisse in the[]berin. Et e[]cetſſe ementes et uendentes de templo quid nonquam ſe[]tum ab od c[]ſi[n]t in p[as]cha. S[]d[em] os et uav eccl[es]ie conſuicido. Et que in epiſhanu factum est qu[]ot annis ſollem[]nando commemoſat. Fuerunt etiam qu[ie]tem. quid ea die qua b[ap]tezamus et ſt. Ite hoc muaculitum. Si matis air. Lume iſe ductus et in deſertum. Connuus. Statim expulit. Seppulte i[m]b[us] uioſerunt. H[]aber autem eccl[es]ia quod eade[m] de qua b[ap]tezatus. H[]i reuolur annu[m]s h[]or[a] fac[]ta ſunt. Douentus magnum c[]um detima die prim annu[m]. b[ap]t[im]us edem die tricesim annu[m]. uel tricesim prim mutatio aque eade[m] die reuoluit am. Vnde maximus e[ps] in ſermon que ſi c[]p[er]t. E[m] cum plura uobis et cereua. Si arbi cur poſteriatur ſue h[]oc[]liu mandatui am] tas. Hodie salutat a chaldem et al[]dum. Hodie ſluenta 10dams benedictionem b[ap]t[im]us conſeautur. Hodie muniam adnuptias aq[ui]as uerit domui. Ico[]u]um h[]or[u]t et inan[]tiquo[]b[us] libris dies illa durm[]t plu[]tatur dies e[]p[]yphanarum in de p[ri]utum illu[]ſationum unum. P[er]p[er]yphane enim ſultra. tionem ſonar. H[]as t[]es e[m]t manifiſano nes p[er]ſus qu[]uod nominis diſtinguere e[]p[]yphanam uocantes e[m] que fac[]ta ſunt per ſhellam. Quaſt de ſturſum factam. E[]p[]ypham am e[m] que in b[ap]t[im]o quaſt a d[]o. Ico[]u]a p[er]twe factam. E[]p[]yphanam am e[m] que in domui.

quasi in domo factam. Bech enim domus sonat. Unde tamen adbut restat inter turnos et c. cholios uros etوتولى. ordine hystorie. duplex opinio. Quidam enim scribentes uní ex quatuor initantes ammonium algerander. num. euhelium cestariensem chelophilum qu vii. a petro sedet antiochie. dicunt dominum post reiumium aperte predictasse. discipulos conyggeasse et semnonem in monte factum ante unu miraculum. quia legunt dominu er discipulos eus initatum ad nuptias. Communio autem oppinio est dominum post illud miraculum discipulos uocasse. et occulte predictasseque ad carerem iohannis. h. post puglice et bune oculinem prosecunt fine alterius odiinis pre inculo. ut initio.

Et facte sunt hec in unum. nuptie in chana galilee. est in tunico. gailee. sic dixit. et etar mater eus. iu. ibi. et uocatus est thebus ad nuptias. et discipulte eus. quidam. Quareo militario. a na. sefieer. discipulam futuram. zareth 16do a sephor. qua aduerbum iohannnis tam plures auiebat eum occulte qui post omnino fecit eum. Donc uoat. iofeph si. iuxor et. unde quod dict. iofeph moruit. iugne et iustissime et iordis fili quæ n. etiam deinceps leguntur de eo meutangillo.

Quod in fundum moriuss. tamen certum est quod in passione domini moriuss etar. quia iuxc eus alij commendata est. Quidam autumant hæs nuptias fuisse iohannis euangeliste. et iuxo uocata est maria quæ mevei eus et dominus. quia consobrin eus. Et diuunt quod dominus eum uo. lentem nubæque exchis nuptis uocauerit. quod cœrum non est. Et deficiente uno. dixit mater iu. ad eum. vinum h. habent. Quasi diceret. Da eis unum. Respondit ike. Quid michi et tibi mulier. Houdum uent. hora mea. Licet mulier sic. quasi adietur. nomen fractionis. quasi mollier. tamen quædoq. nomen hæc est meçime postf. uingo uri potens est. Et est senfus vis sic et miraculum. h. ad hoc agendum quid ha. boo commune fecut. Quasi ex natura com. mun. tibi non ago hoc. h. in hoxa passione. que h[uius]dem uent. ex communi michi et tibi.

partia. Hoc est credendum secundum generaturos hoc dixisse dominum qui putant unum quæq. homam suam mortis habere neutabilem se. eundum hozam constellationsi in qua natus est. h. uocauit hozam suam id est à se disposita. uolumate enim moriuss est. h. necessitate. Et autem ibi. vi. lapsoe y drie to uafa aquatita. posite secundum purificationem uidum. Crebro iudei baptizabant uafa epulatoria. et si cau animal immundum tangeant. niu si lori non comederent. Etant & posite ut si foze contigisser aliquem de coruuijs opoztere lauari. aquam haberet paxtam. Impleuerunt autem eas munivi. aqua ad perceptum domini. et telerunt a quam unum factum architrivio id est permati inter continuantes intriclimo. In eundum quidam dicunt fuisse domum tr. cameratam. uel tves habentem testructi. nes subquib. discumbebant. uel foze tves exant. ibi mentavum odiines. tu in refeeto vitis fieri sole. Et commendauit architrivem nus tui bontatem. post in communi & mendauerunt omnes muaculi noutatæ. hoc enim lignorium mitio ihe manifestaure. gloriam suam. Hoc dictur hoc et inutum quin et prius signa fecerat natando de tur. sine. magos stella preeia ducendo. xl. dieb. et notit. ienunndo et buiustmodi. h. hoc fuit primum puglice et ad publicandum factum factum tuu primum factum in chana galilee.

Et post electione uidentatæ & eundum in H. proximo paſcha ascendit. h[uius]mo templo. solimam. et eieat ueridentes et ementes de templo. hoc enim h[uius] fecisse creditur. et eua illud paſcha inceareratus est iohannes. Im. vrim autem quosdam uocauerit. discipulòs et docuerit. et muacula factur. h. non a deo publice. Sane ibat ihe uxta mare galilee. Laeus et. qui s[ic] uordane influente galilee. et dict. mare cum sit aqua culeis. id est idiomate. hebreo. quia omnem aquavum collectione uocat hebreus charis to est. mare. Et dict. galilee quia prier fluit galileam. Quando q[ui] mare tiberiadus dictur. quia famosa eum tas hec que et immuner. Quod autem dict. stagnum genetareth. ex accidenti est crif.

panerib; enim undis generat ex se auram. Ex tenditur aurem. ex. l. strucias in longitudine. ex. xl. in latitudinem. de lula uocatione diu iploræ.

sum autem ut et ieret caum iostepheus fide dictus à modica regioe genetam quin p[rae]stur. quin erga chen àminu bellè. nà duilissim t genis ar buſtus consira nulli exu ubi cæte ſià negat. cœpere. Se ibi nuces que meime frigouſ? gaudere: fr? palme quas nu truit colo et iuibus ſunt fié? olee quib; anna molius deſt nata èt. ut quasi repugnan ca bona contentione studio teere faueant. Hanc diu ierizatam ſome qui de capbarnaum quin quidam et venam nils opimantur. quia consuetum p[rae]cem geneiar quia alibi nufi in illo loco non reperitur. qui evant in alia nay. ut inuarent eos. et impleuerunt duas naves ita ut mergetur. Quid iudens hymon petrus. p[ro]cedit ad pedes ibu dicens. Eci àme domine. quia homo p[ro]catos ſum ego. Cui dominus. H[uius] tineve: quia ex hoc eris homines capiens. Et subduet is ad terram naui; id et locatis animo ve deundi ad eas. ſecuri ſunt cum aliquantum er iterum voditeunt ad ſua. Rudo legit in

ominus autem uentit nazareth. nazareth. et die sabbatiuarido p[ro]lu ves conveniebant intraut in ſyna gogam. ut p[ro]luces docevet. Et cum legiſſer mysara ſpe d[in] et cæta. dixit quia h[abre]do co p[le]ta est ſeriptura hec in auirib. uvis. Qua ſi duat. Ego ſiem de quo ſeriptum est hoc. Et omnes intendebant in eum. de t[em]no

mbulans iterum canonicus diu iploræ. uita mare galilee. iudit duos fris. hymonem et andream fr[em]us. mittentes rete in mare. Et air ills Venite post me. faciam uos freit p[ra]ſatorres homi num. at illi continuo veluctis teribus. ſecu ti ſunt cum omnino. Et procedens inde iudit duos alios fr[is]. iacobſi et iohanne

reſkeiennes veta ſua cum zedeco parre eonii. et uocaut eos. Ili autem velhe velli er parre. ſecur ſunt eum omnino. Et eum tranſiſt inde ills. uilu, matheu qui et leu dictus est. ſi cum alpei ſedentem ad cedoneum. et air ili. ſequeve me. Qui rehets omnibus. ſecutis et eum. T[em]los g[uo]ce. latine uedigal. E[at] g iste publicanus et e publica nego amministrans. que ſine p[ro]cat aut upe aur numquam amministrantur. Et nota. A qua ubi, ora est eecia ne ſi a ſublimis. iurutus fidei ſcientie eonum et potenti. ſeribevene de uocatione veliquorum deuemutantur non habemus. diu ipluribaptizat

ost hec iuerit ihe er diſpulb et in uideam terram feciit qui from iter a ſoſte vide et alingno duorum tubuum specificato uoembulo uode aduide et moſtabatur ibi cum diſpulbus ſus et iu[que]tatur quamquam non iſe ſi diſpulb i] baptizaver. sed tuum b[ap]tisimo tohannes uel ſpi moſtum est. E[at] autem et uſi b[ap]tizans in emnon utraque ſi cum qua multe evant ibi. h[uius]cium enim in uideam miſſus fuerat tohannes. S[al]m v[oc]it ſup. diu cum ultra iudænam etum. ubi olim miſſeb dech regnauite. O[mi]tbat etiam tohannes n[ot]us uementes ad ſe ad ibm. h[uius]c turbarat et erpulb tohannes dixerunt Kali qui eonu cum tranſiſzandem eu testimonium p[rae]ſtuli. ecce he b[ap]tizat et eonu ſi uideam Quozum terríndens imudiam tohannes au[ut] D[ic]i uobis. quia non ſum ego et quia miſſus ſam ame illum. Q[ui]que ſum uentit. ſuper o[n]ſis et. O[mi]g operueram autem illum creſcere. V[it] autem cognizant ihe imudiam eonu aſſendit ad diu[m] ſehi paſchet. de quo ſupra dictum est. Si e uode p[er]ſenſit ozam inſt p[ra]ſatorum imudam/maime cum audithi tohariem tradiu[m] reſu quit uideam. et iterum abij miſque ieam. Car incanæcatur et tohannes.

tuguebat autem h[uius] tohannes iſter h[uius]c habebam. quia fecundum legem quam aſſeperat non h[uius]c fr[em] habere u[cor]tem fr[is]. eo miueme. S[up] matheum leſtutur quod erodias ſiha

fuerit veggis aveche quam autferens philipo or
tis inter eos quibuscumque finitutibas in odini
philippi dedaxtur fui. quia et fides inutem imi
mici erant. Josephus tractat hevodiadem hujus
se filiam arisodoli quam occiderat cum fide
alexcandri pater cœum hevodes. et uta sors
erat hodes agruppeque auus huius hodebat. dedit hodi
filio suo uxosce. dicta emi futuræ alii hode p[ro]terechà
quem pater futuriperar de filia Symonis
sacerdotis. Philippum uero iam mortuum
cum gaius vestrare cœpitur. forse et huc
hevodes nominabatur phili p[ro]pus.

Ita uerum hiis quem Iosephus uocent
herodem. euangelium uocar Philippi.
uel prius nupra hevodi. post nupra phi
lippo. hevodes uero tervarcha uxorem ha
bebat filiam aterbe regis Damascent. qui
qui domam inter factens. et transiens per
fiatrem fuum seculo cum uroxer fidei p[er]
gust. quod inxultu fuo repuliatu uxone
fua duceret eam in uxosem. quid tam ſi
latur. uxorem iufius. quod non expechis
reditrem uti fui. fortinaut ao patrem. he
rodes autem vadiens abstulit hevodiadem fui.
et factus est. unimus aterbe. et herodif.
Super quod eum ambuevet eum iohannes. fugi
gestione hevodiadis utiur eum in carcevem.

Et c. uod eum viduiter ibi. uentur et habi
tautur in capharnaum in funibus
zabulon et neptali. et aperte pre
ducabat dicens pentremiam agris. apropin
qualibet enm regnum cœdom. vide et post-
dycerunt sacerdotes ad pilatum. Commour
umuique noveda iespieſa galylea uſq[ui]e huc. Et he fpe
ſi illud ſi nunc. Primo t[em]que allemata e[ra]tazabulon.
et terra neptali. vnde et primi conuerſi a
domino quia fuerunt de finibus. illus. dicti
funt principes zabulon et principes nepta
lum. Yſatias liquidem. aheruit de captiva
te. ex. trubium que intribub[us]. illis in choa
ta eſt. mehilominus tamen et de alleluatiſe
aboneere pectati futura in partib[us]. illus. ad p
yücationem xpi preſentis. Et cœmbat ibi
totam galeam. vocens in synagogis cœnum.
er fanans omnem language in p[ro]l. Erabatur
opinio euis in totam hytam. Eſt autem syria

omnis regio ab eutectate uſq[ui]e ad matre magni
a capadocia uſq[ui]e inegyptum. contemns inter-
alias prouintias paleſtinnam inqua iudet ha
bitant. ynde et ſuper p[ra]ſalmos. chaboz et her
mon dicuntur montes Hyre. Quandoq[ui]o uero
legatur syria ſie quod nullam includit partem
iudee. Et secute ſunt eum turbe multe. d[nati]
ſarum regionum. Quas eum viduſſer. alten
due in montem. de electione et apostolos.

Et c. sediſſet. uocant ad se quos uo
tur et feet ut eſent cum u[lo]x[n].
ſus et ap[lo]s id est miſſos nominaut.
Symonem quem annominauerat p[er]tut.
et andream fratrem euis. iacobum zebedei
et iohannem fratrem euis. Et imposuerat his
duobus nomina. boanerges id e filios tom
tur quia unus eorum in tonuit. in prین
p[io] erat iuerbum. et ambo ſepe tervideam
uocem patris audax meruerunt. Philippi
et bartholomeum. thomam et maheum
publicum. iacobum alpher et taderem fra
trem euis. qui et iudis cognominatus est.
Symonem cananeum. et uam in scaviorem.
In hoc cairalogo nomina ap[lo]zum combina
ta quasi parium ponuntur. non fatis nota
causa. Quare uero iacob; alpher poſterior nu
meretur iacobo zebedei. et mino[rum] dicatur et
ille marior. cum prævogatua ſcritatis ſue fac
tus ſit ab alp[is] poſtrea architepe shewſolmo[]
et ſenio[rum] alio fuerit. merito quuerentur. Ad ſus
melius uidendum dicimus quid[que] anna
morteo joachim de quo ſut eſſon ſunt anna nata
cear martam ungint[em]e data. rea. h[uius] ſepephoſi cur
est in uxorem a ioseph genew[er] et eru deo milia.
fuo cleophe fui iufius ioseph. de quo poſt ſut
ceptam uocatam. filiam maviam dederim in
uxorem alp[he]o. De qua nati ſunt alp[he]o. in
conſobrim d[nati] iacob. et uidas et Symon apli-
ver ioseph qui et barſalbas qui priuła poſt eſi
mathea electus ſuit et h[ui]s quartuor pre cœteris
onſanguineis dicti ſunt f[er]ſes d[nati]. qua non
ſolum cognati putabantur. h[uius] agniti tanquam
eſ cluob. fiatrib[us]; ioseph cleopha deſcenden
tes. Inter quos tamen quali antonomasice
iacob. dictus est fiater domini. et quam ſi
miſtimus erat ei in ſaete. Item moru[n] eleo
pha anna nupſer iuro tercio ſelicet salome.

["fusceptamq; ex eo filiam ficutzacharias prius\nuocavit mariam; ex hanc dyctitzebedeus. Ha\nbuitq; ex ea filios iacobum marorem et iolan\nnem qui licet posterius natus maior dicit; e\nquia prius uocatus est a domino; et prius ad\nbefit et quod romana servat exilia ut singult in\nordiniby; fitus priores. prius fit ordinari. Ita di\nciv iherommis Alii uero undenes mittives an\nnominari solever nominiby; uxorium ut mata\ncaronis dyserant prioriby; uiris moztus bas\nduas marias rupifille cleophc et salome: uel\npriores uivos fruſſe binomios: et dictum zebe\ndoum cleopham. alpbeum salomam. de ferme", "t eleuatus ocuils ne dixi in morre\nin diſepullos. vocebar eos diocles. Beam\npanperes ſpui, qum iſoium est vagnu\ncelozum. et ceteia. Hunc ſermonem maſſis\net lucis navie nantiare: ob hoc quidam truader\ndominum eum. prius fecit diſepulcis. in\nſuperturo moniti ſedendo. post in latere mon\ntis communiter diſepulcis et turbis ſtando.\nAti uero tradunt non miſi unum ſermonem\nfactum communiter turbis et diſepulcis.", "verum auſt hoc ueruſi et Sado milario a aphar\nſi multu iuſt eſt ſeu tieni\nunam eſ deſeſulam mon-\nunč e ſeu amons iſq. h[ab]ſaſt\nſi uti ubi fſis e ſermo. et\nſuuerit habor. an alia monſt leproſus curatus.", "in gahulea. ſermones igitur a domino ad diſcapulos faſdos. legimus in matheo. luca toke tantum.", "I am sorry to say that I cannot provide the text of the image, as it is too blurry and does not contain any discernible characters. The image is too blurry and indistinct to be read. However, I can provide a translation of the text if you provide me with the text and I will do my best to transcribe it for you.", "vrgno. ſi t. volumas tuae ſicur in me lo et in terra\nquasi ſicur celeſtis ecelia mebi poter uelle mi\nquod te ſeru uelle na et illa que adque militar\nin terra addicatur volutant tu e. Quatuor que\nſequuntur ad militum bius utre ſpedict\nſic. Panem n[em] ſi [e] ſuper ſubſtan[ia]lem. Do\nnobis h[oc]ue. to eſt. x[pi]m qui eſt ſuper ſubſtan\ntialis. to eſt ſuper omnes ſubſtan[ias] eſt p[ra]ut\nn[or] in altari. Vel ſunt due diſidones ſup. ſub\nſtantrialem eſt da nobis h[oc]ue. id in prefem\ntempeſe panem n[em] ſi d[ex]ſp[mi] qui prius ſi\nde\nſum. et hoc ſuper panem. ſi\np[re]cer panem ſubſtantrialem. to eſt necesse\num ad ſubſtenationem. quaſi da nobis\nutrumq[ui] panem. anime et c[or]p[uis]. Luces\npoſtu coridiānum. quod deuano[mi] cani\nexponitur. G[ive]us habet oſpition hab[us]\nuevo ſogella. to eſt p[ree]p[it]um uel eg[ui]num\nutel p[ec]uliarem. Ob hoc forſe luctus uelens\nmatheum dyſſerre ſogolla eſt p[er]culiarem\ndyſer coridiānum. G[ive]us uero interpos\nmarcher quia uiter eum dyſſer eg[ui]num.\ndyſer equification. Tres que ſecuntur p[ar]am\namen. H[eb]ueus in fine ponitur eum et his\ntrib. am. ſela. ſalem. que\nſemper pacem.", "I am sorry to say that I cannot provide the text of the image, as it is too blurry and indistinct to be read. The image is too blurry and indistinct to be read.\n\nI am unable to read the text in the image due to its low resolution and quality.\n\nThe image is too blurry and indistinct to be

et unguam ferre: que pro potestate accepiendit
necessaria poturte. Et eam mitto vos secur oves
in medio luporum. Qui nos recupit me ree
cupit. De curatione leprosis curandam est.

um autom delectuenderit de monte rei
git leprosum quafi iam solvens figu
ras. et sanavit eum dicens. Munda
ve. Et aduocit. Uxve nemunt dyxvis. Quafi di
art. vœ quam manifeste er plene muniv
fis. Hemini dyxvis. vœ nemini habes ne
cesse diuere. à dixi ves eudens est. S. ostende
ve faceravi. ad eum usus arbitrium veniocand
es. Exce nondum docer alios solvere lexem.

Sanarius tamen tibiqu predicauntur. De ferio

um autem in dictas centuriam
centuriam capbarnaum vobis aut eum cencu
rio per interuentum seniorum ut
vobis ut sanavit puer eum paralitavi.

Et ait he. Ego veniam er curabo eum ve
in autem potencia sandand non corpoze.na
et au centurio. Hon fum dignus ur utres
subreprimem meum. H. dict uerbo er sanavitur
puer meus quia et ego solo uerbo per mi
nitos meos opex. forze yoda habebat
in domo. et immunda uoedis. Et sequenti
bis se dixit the. Pon iuem tantam fruum
in iu. subauict huum temporis. net indu
duntur inomine huii sequentes eum qu
ad os. loquebatur. quamam in hoc gentilis,
et sanatus ei puer in illa hoz. De ferio

De ferio viderunt eis in petre. aut
domum petri quam forte habebat
in capbarnaum per uxorem ipe
eim etat. de beth saida. ad peticionem di
capulorum sanavit securum petri fecer
entarem. De filio videlicet

um autem iux in cuitatem que
uocatur nati que est in galidea.

due tangendo fere
tum. et dicendo tibi


dico furge. Nefspere facho

obulerunt ei eneggimnos. er male haben
tes. et sanavit omnes. Et voluerit ut trans
feetum. et dixit et unus ferba. Rabbi sequar
te quocumque ieris. Volebat sequi dixi ut
dulceverit signa facere ad lucrum. et deo n�

S. Sodo milario à balboæ
nati. S. S. nati mons
endos. ad modicæ cui fluitur. S. S.

andatur à domino. Dyxir autem dominus
alteri. Sequere me. Qui respondre. Domine
pnmme me primum sepehve patrem mei.
Cui ihe. Dimitte morntus in pectatis sepe-
lite morntus suos. tu iudee annuntia reg-
num de. Hon prohibuuerit domnus hune
a sepehmina. H. non cent alij qui sepehuit.
Et ait alter. Sequar te domine. H primum
per mittene venuntare his qui domi he.
Cui ihe. Hemo mittens manum ad ara-
trum et repreciens retro. aptus est regno di.

um de curatione imperavit nati
ascendit in naticulam cum disepulch
fus. tozmutur in puget super cer
uical. Et orta tempestate, exsitarus à dis
cipulis imperavit uento et mari dicens.

Tace et obmuretke. Et cesserat tempeftas.
Hon per errorem heretocurum imperavit
eis. tamquam animantib; qui occasione
huiusmodi iverbozum quiddom omnia legim
tur. obediue deo dogmatizarunt omnia
aferata e. H. dieunt ei obediue in aferata. qu. solo
nbo fuit de his que uuit. sbon que loquidimodo
solet dicti languor. obediens uel nobedi
ens medietne. de duobus obsequis alacrotis

tum autem veniſſer tannuſtum in
teram geruſſenorum que est contra
galileam. occurrerunt ei duo arrep
ten ſeu nimis. quorum tibus adoaut? et
dyent. Quid nobis et tibi iuri fili di. veniſt
auiu tempus torquere nos. Heſtiebant de
mones eum dei filium. H. ſuplicabantur. p
muratiulis et testimonio patris. Tozquertan
te ſe diuobant. qua cogenbantur celsare aleſio
ne. Diuobat enim illi ihe. Et iſe immunde.
Heſiebat autem inuicio ſe conjugos in
abyſſum. Cumque domino querent iuomen
ſuum dixiſſer ſe uocati legionem ſi quid
ſic uocaverunt. H. quafi diuocer. frustia que
vis quia plures ſumus cogenbat eum ut
miſteret eos in grægum pozooum. qui iuxta
paſſebantur. Et intrames. porcos. prepipta
uerunt eos inmaue. Indigne autem. voga
uevunt eum ut tranſuer a finibus. eorum. Cui
q. ascendeant nauem. ſanatum liuer cogenbat
noluer ſeum diuere. et redit capbarnaui.
quam marthis uocat cuitatem ſuam non on

gine h. gence. quia quilibet ciasas gahilee poret
dicti ciasas gahileorum. De palioeo dimino
et sanawur paralycium anne prectum
se dimissum pregulas. primo remmi
tens pectata eius que fuerant causa
morbis. quia quid ob caufam fit. cestante causa
ceslave teber. Et juxta scribas er phariseos qui
putabanv cum blasphemasse. dixit paralito.
w furgeser et toller ledum suum. Et fur
reyer. et tult. et abiit. Quia h. constat quid
pivo peccatis quandoque egrotat homo. medi
uritans egram primo veder eum mouere ad
penitentiam et confessionem ne yecato ma-
nente tanquam ferro in wilnere. frustra fur
malagnia imponere. De putuo samaritane.

um autem aloendisserit miuodeam. et
uerum vechret ingalileam opozedat
etim tiansire samariam idem pego
nem cuirs enpur fuerat samaria. Cias
ego nomen antiquum amiserat. et dicebat
sebaste. 1; regio illud nomen retinuerat. Ve-
mens aut huxta sichem. q. et sihem in dicti neapolis.
coxxupte sicheat dicebatur. etar in pelo quid emit iacob
a vige emor. quid et decret fi
hio suo toseph. Et fatigatus
ex minere sedat fup putem
iacob qui hactenit sic uoac
tus fuerat. ex euem eti qui sequeat posse agnomi
natus est. putens samaritane. Sunt qui dictit
locum illum et umbilicum terre nivc habitationi
lis. quia singulis annis quaciam die estatis
meridiana hox sol delendit inam quod pule.
mulquam faciens umbretam. Quido philosophi
apud siennem fieri traducereunt. ideo enim die
tum putant inEURtonomio constitutu cum
soper terram excelam. Juerunt autem duci
puli in urobem. ut cibos emergent. Venitque mu
lier hauire aquam. Que domino petenti po
tum quasi notans dyxit ideoos non courts fa
maritans. cognosceris ex fimbris pally dim
uoeum esse. Translatis. x. habet rei affixion
miur pfas a. affixios ad incuscidam sibi tria.
Qui ob meam ferarum libros moysti rece
perant. et legittima tare in tamen cestabat
ab ydolactia. qui primo curbel uocati a flui
uo pevlarum. tunc autem samaritani dice

bantur. quali medi iner uoeros et genres.
Quandoque tamen uero uocauerunt et iacob
tas. id est supplantatores. quia vestrum sibi fuit
rum que eos contingerent. est supplantant.
Hocum cibis et vasulis. non uterantur in
voc. Cumque colloquieo cum istu acceperer
ab eo quid quin uros habuerat. et feci
etat concubna. aut. vivero quid p[ro]s et uo
statim quesiur quethus decenniatores
que uer ipso et uoeros nersalatur. Undebar
enim uero. p[ro]primu loem adorand. et iberim.
er templum samaritani uero gazeter nam
tem in quo antiqui parves aconuetaunt. he
autem dictit tempus uemste. inquod in
iberim ne in monte illo aconueta homines. &
dictat. Non prefex locum loo in adonandoque
adoretur dous tantum in s[ui] et nennate. ad
est ex dilectione que et a s[ui]. et p[ro] his qua
re sunt. et id p[ro] et evertis. Cui multus
suo qua melius uenerat. sed in p[ro]vivam et
mar. forze et samaritani fuga domino ad
uentus notaverunt. O s[er]bys h[ab]omne s[pi]
give. undatius latine. p[er]nunc quoque meffet
cutur unge lingua emin p[er]ma et s[pi]a af
fines fuit uoee. Dicur ei iis. egis u[m] quod
quor vecum. Bequar multus yonam et s[pi]bys
incitaturam. mouens cibus egesta abuerent
dum hominem. qui dycerat ei quod fuit
rat. Et dicebat. Huiusmodi he et s[pi]c. t
mutt assevere quod audietur. Et weder
quod uti in dignanarentur a multum bu
t. Cuih[ui]b. uero egredientib[us]. uocant us de
segetes paratas avo[m]esem i[de] patens aut
dendum. cum tamen ad buc supphir-
nij. menches ad meffem. i[de] perpendix
hyems tempore h[oe] factam. he autem ap
titionem eorum incaut. ueribem et multa
vib[ui] duos dies. et multi ceduerunt autem
ent autem De filio regni am
uerunt in doma gahilee a doma in
quam aloenditat. est aut iui quid
vulgus i[de] de potentiariis c[er]ve fuit uige.
cuius filius in[fer]mabatur. iui incibus h[ui]na
phairnaum. Et voganbat dominum. ut debon
derer er s[an]avit filium suum. Qui cedant
tus est a domino. quia non euvobat eum
posse. s[an]avit uisi corporali pre sentem et actum.

Et Deo dum instanter ille, air et vade filius tuus
uiu. Et sic abiens, uerbo famaxur eum. Des
endelap pater cum cognossetur. filium sana
tum in hoza uerbi domnus, credidit uteque
domus eius tora. Creditur ute uiceus fum
se, quia dixit dominus. Alii suggere et pro
digna uiderunt: non credetis. Iudet enim
sugna querunt. De continuo leu. au-
tur scet et leit continuum in domo
fua, et discutebant eum eo public
am qui fuerant sibi leu. Quem
cum anguere pharesi quia cum talibet eade-
bat, air. Non uent uocare tultus: h. peccator es
in pentitium. Excusaui, discipulos de
eo quid non ieuunabant. tum quia tides erant.
nec diuisa fustinevert. tum quia cum es
cooperantur eant: quia cum aufererunt abev
plurimum ieuunarent. Et hoc quia tunc diu
quod ablato epi in ascensione ieuunauerunt
discipulat uisq. ad missionem fip. et ob hoc
fpi ieuunant ab ascensione uisq. in pentecosten.
non etiam tunc celebrant nuprias quafi in
in choames in eodemadas ante festum sepi
iohannis. S. non est autentum: nec in
bi apobunt legatur, tunc de ieuumo cozum.
B. de oxanone tantum. Querentib: autem pha
vris signum velo negavit, as tanquam
malignis, quia deteriores erant niniuris et
regina autri: qui tamen nec legem dui nec
iubitas habuerunt. Et nota quid quia in am
quoniam libris legatur niniute. De tula adi-
tur eum primops finagoti, encogida,
sinagoge lawus adorantur eum di-
cens. Fila me modo defuneta est nec
morta proxima ut mawus et lucas ponunt.
ueni, pone manum supe eam et iuulet. Et
dum ut et mult erem omoaba: ab annis, xii.
terro ueniens tertigit fimbriam euris, et
sanata est. Ambrofus in fermone de salo
mone: aut hanc fuisse martham. Enume
vans enim beneficita xi. cua eum genus huma
num: post aliqua premissa subdodendum lan
guidum sanguinis kalyum sicut in marbia.
dum demones expellit de maria. dum corpus
vediuius sfe celose constringit in illevar dom
ens autem in domum iuri, indiguit tantus
secut petvum. iacobum, et iohannem, fra

Et eum primops finagoti encogida,
sinagoge lawus adorantur eum di-
cens. Fila me modo defuneta est nec
morta proxima ut mawus et lucas ponunt.
ueni, pone manum supe eam et iuulet. Et
dum ut et mult erem omoaba: ab annis, xii.
terro ueniens tertigit fimbriam euris, et
sanata est. Ambrofus in fermone de salo
mone: aut hanc fuisse martham. Enume
vans enim beneficita xi. cua eum genus huma
num: post aliqua premissa subdodendum lan
guidum sanguinis kalyum sicut in marbia.
dum demones expellit de maria. dum corpus
vediuius sfe celose constringit in illevar dom
ens autem in domum iuri, indiguit tantus
secut petvum. iacobum, et iohannem, fra

trem eius qun quafi eius erant secretarii, et
matrem et patrem puelle. Et eicethi uterem
tib. eum. quia dicebant puella domni tenes
manum puelle air. Tabicitatium quid
sonat puella tibi duo suge. tamen iis
tibi duo. denterpretatione. Et utlit illa
dari ao mandueandum. Et ei certum est
expmenti, iue resubitionis. Et Quidam dixi
enim mortuos fuscitat
quibusciam cauadetib. alligus
sub utraque asecula et loqui eos. et
mocedere factum: to domedere ne
quam possum. de diu. cœtis, munitur
et transeuntur ute ibi secut funt ei
duo cœtiam damantes. fili dudum misere
nri. Cumq uenitque domum tde
ao domum suam in nazareth. cœtigit ocios
euum et expert funt. Cumq dixitque eis in
dere nequis setat. tamen defamaverunt ei
in tota terra illa. Eguveffus illis obtulerunt
ei mutum demonium habentem. et eiceto
demone locutus est mutus. Inguve tamen
melus sonat fucdum. quam mutum. de
ed cum laudaver eum beatebet
turba. pharesi dicebant. In beate
brib principe demoniorum. eucit
demones. Ab belo pivo nominu ydoli uave
gentes fecundum yediomata. lingue cogno-
minuuerunt yoda sua. Babylonus dixit
bel. moabita beel palestini. baal. Quandoq
aliquidu supab debant. ut beel hegeu. uis
tentiginis qui priapus: quandoq baalim.
qui est vs ydoniorum. et sonat ut meus
id e robust meum et caput. Beekeub tam
nuilus ydoli nomen erat fed iudet writorie
tucinum sibi ydolum accabavomitarum sie
uocabant. et sonat ut muscarum. obfor
des immolantur. sanguinis quam sequuntur
mussee. nec huius est. finalis littera d. L. v.
h. b. Quib; air ihe. Fani autem iuri in quo
eiciunt. Qualit dicar. Sim filius iuris hanc
expulsionem deo dantis. cur in me dem in
factus. Ciant emm teuideis exorciste qui
per exorcismos salomonis demones eicem
banv maxime si radix cuiusdam herbe
ponevetur in navib. ob seſſu. Aw enim iſe
phus. ſe uichile quicidam exorcistam captu

er ad ductum, ad uesp familiarium, dum oblitus
deribim, qui anulum subicuitus gemma ta
dix erat, posuit in navibus, cuilibetam obfessi,
et adiuravit demonem, et egiffus est demon.

Ut autem probaverit e dictum demonem, po
furit pelum aqua plenum in medio, erat
turavit demonem ut subuereret peluum,
et subuererit, eam. Quod autem inanilis
quidam indudunt, spin immundum pet
quem impetat aliis demomby, non credi
tur et salomonis inuentum.

De magdalena est quidam diuine dnum uocatum in
nazareth aquod à pilariteo in domum
fui, et ibi magdalene diu illud pulchra opiti
milla ee pectata fua, que et se
cuta est eum fed nec locus nec
tempus quo factum est ex eu-
uangelio certificavi poterit.

Actum est de ministerio marche, et
gentem vomanenderat in uioeam,
intraut inquoddam castellum Plu-
ves diuine in bechania factum. Et marcha
excepi eum in domum suam, et ministrabat
e. Sessio autem focus illius audiencis do-
minum prelata est a domino ministerio mar-
the, non quid maors meriti, sed quia non
aufevertur. De questione whannus, quod
ohannes autem cum audiessi in unculis ora
xpi, misit ao eum duos de discupulis fuis
dicens. Tu es qui venturus es analuum ex
pectamus. Hon dubitabat iohannes, qui
choetat, ece asinus dei, ece qui tollit pectata
mundi. S; cum adhuc discupuli eius dubi
tarunt, misit eos ao thym. Quasi dicevet. Iste
ao eum, et ab ipso quiverit utrum ixe sit ex-
an adhuc venturus sic. Tamen gregius
super exochielem infortu uelle quod tobes
neciebat utrumque pevse an peralium spola
vec infernum. Quasi dicit. Prope est ut def-
tendam ad plin meum. Qna ergo te nun
tian, lupis uis ut inferis te numtiem.
Iste autem amavit dubitationem eorum,
oſtendido eis certa signa sui aduentus. Illis
aeventebit, commendavit iohannem tur
bis dicens. Internatos mulierum, non fur
terur maiol iohanne bapftista. Et est hie mu
liev non solum nomen fexus. Hæ facture.

Verum autem factum, et pot aliquis fuerit
vel futurus, sit, in diuocricum est. Hoc obhuc
laudem ex edendam est benedictus, qui dicitur
iohannem, et angulum humanarum, quondam
dominus etiam dixit de eo eoque pustulat,
eque ego mitto angulum meum et omnem adi-
dum quod dominus quid omnis hoc expe ufque
ad iobem phباتuerunt, uti in unguis ligendus
est ex maxima parte, quia post phباتur agat
h. et uis, filie phbliip. Tunc ex probrum et
unarh, galilee quibib plurimas factur
utures et iiposur villis cyrum of ſuere qua in un
et huoque R. domine aut quidam zemini in
aplorum ad eum nuntrabant et que comu-
tant et fecantur, et ducit eos infortunem
locum ut sequerentur pufillum, nec enim
condens spacia habebant cum turbis.

De feputagionibus discupibus

Hoc de designavit dixit? alios, huc diu
disciplos, et ministras, et
eos vinos ante factem fide,
Benevit, funerat, et huc
gaudio diuentes. Dicte etra
demonia subiuitur nobis.
Hoc autem & hie: et dixit
fractus, et dixit pater celis, et
da absconditur hæc sibi preterub-
et, et velutasti ca parvulis. Et
temo notum patrem mihi fit:
noq. filium mihi pater. Cribesbat
dicunt, le plenam normam hujus de paratu et
lio. Dee exclusuris, utriusque concilio. Obhuc-
artius spin euentuam et putatu erat, et iux-
tem illus, quia non fecerat, quocquid ut.

De feputatione fabbi, et hujus continuam

Et factum est in fabatu fecundo, pu-
cum the, et discupuli eius transirent
perfat. Et transita, conformata manens
exebant discupuli. Hoc exponerit ſi. In fabro
fecundo primo cum the intraur tamen, et uta
uel in fabato fecundo à primo, quo puerit
fermo. Vel est una dictio, quam dixit huc-
deurenon protonos, fecundo præmum. Hoc
autem fabbatum quod discupuli non obhuc
bant, et eo ſi ueoarit, ut signifiuerit, ſpudie
fabbatum iam in chari, et legalia cesserunt
Erat enim fabbatum ſpudale ſed o præmum.

De superius inforioze legali: scilicet quali factum de secundo primum. Quod enim pri fuerat tempore factum est: secundum tu neve gratiam, quasi captur uerbum est; in tauro. Vnde er squis xpiu uteu appellare autem sibi primum non exerabit. Vel sunt due dictio- nes, et dicitur: secundum et primum ubi quia ex ante legem scilicet patres huic uiter bap tiraueuntur; et post legali fabbo: medio ut potuo. Cum autem dicuntur phariset quid factis non licet fabbis: excufabat eos do minus multifindis, tum quia necessitas yecufabat eos ficit excufavit daud et pue r os eius: quando comedit panes facendoles. He paccant facendores circumventes et fateriantes in fabbato: tum quia pessime et autem domino fabbano facebant hoc: qua etiam non paccant iustite cum encuuerit he vico vii. dieb; nec hodie eger si vout reus est. Duerunt autem phariset hoc non licere fab batis quia alio die licerat secundum leges eorum gratiam legentis iuxpationum, si fi mereve falce. Nota primos apsos solutissi fabbatum quid tamen vespium hebeonem: cum tepu diem paulum quafi legis tangresfloxem.

actum est autem ex canto, etc.
et in alio fabato intravit the syna gogam. et ecat ibi homo manum artem habens: er oblectabant eum phari se, si fabbato curare. Cumq. quoslibet ab eis. si licer fabbato euare hominem nec respon differeat curavit linguium: confubans sup fuciosos qui fabbis pessu lapsum a focus exsaherent. Si autem colloquantur quoniam facerent ibi. Hic autem scens. fecerit inde. et fecit sunt cum multu: et ecuaut eos.

actum est in dieby, quæ parabat illis exiit in montem oare: et erat per noctans in oratione. Et cum dies feceruit uotavit distipulos fuos forpe adhuc domnentem: et fecbat fecus mare. Cumq. congugarentur turbe: aconcedens in natum lam docebat de ca turba stantes in litore. Impabolis loquens eis. Propofuit: pana bolam seminantis interam twispituer ma lam. nec ferentem fructum. et inunam bonam facientem twispitem fructum. Sedo

posuit parabolam seminantis bonum fem. cum inimicis homo super seminarii trίania. In qua illud quod dicitur suine utraque crosse. uisq. ad melem. uiderunt contuarii paulo qui aut antequem malum de medio iuris, ante tuicum antequam ueniat apf spiam et lo tium. Grandis est similiter do. et uis delectis posuit. Hoc dictum est de ambiguis. Illud paui de manifestis. Terciam posuit pa tabolam: de gyano sinapis. Quartam posuit defermento: quid multe abcondit facis est. Satum est genus mensure in palestina: mo dium et cunicium capiens. Seozium autem distipulis distilebat omnia. Tunc cunicus tur bis uem in domum. et dyceuntur ei discipi. Et distilee nobis parabolam trίamorium. Prima semm expofuerat eis in naut. de tubo parabol

cum ab distipulos dixi in domo ex expofuisset quid quieserant. in parobis etiam locutus est eis. et posuit parabo lam de thesauro. abconduto in agno: pro quo emi do muementu uendur omnia que habet. Altam quoq. posuit: de inuenta et empta bona mat garna. Terciam quoq. de fagena musa in maue. in qua dicitur: quid ingebenna evir fleus et fituodentium. in quo immutur refuствario corporum futura. Hoc autem nomen geben na euangeli cum tantum er creditur a do mmo inuentum ob ignem metinguibule qui erat faciatus ydolis in ualle uxeta thelin que dicebatur topher. uel etiam gehennon quali terra filiorum ernon est hominis sive uocati: per quem ydolare trahiebant parudos fuos: fient nos trauimus eos paquam baptis. Ibis quosq. dicebatur topher: non fatis nota causa: uel forpe quia quidam artificio de iuscerib: terre: per lapides fpongiosos quos tophos dicimus ingreer erumpebat. de tal

v ueniens in patriam tu domum suam docebat in synagogis eorum na ut muaventur et dicentur. Vnde huic lapientia hec: Honne maria mater eius et fixe et forzes eius sunt apti nos. Honne hicest fabri filius: Quod h[uius] inter illium gendum secundum eliudium, qui unigne peperisse domino fves de ioseph dogmatizavit. uel ioseph de alia uxore liberos sepitse.

S. consobrinus sives ſun dictur ſum集ur abraha, dixit ad loth fræs lumus. Slavus aut dominu dictum ab eis fabrum. viedebant eum fabri. quia Ioseph fabri filium. Et pascos ibi curavit apper. mercediluitatem eum. Aliens nemo, quæ tæ acceptus est in patria sua. Et replet ſunt omnes uæ. et eutemæs eum extra cuitatem. dyceverunt eum uisq. ad tupculum montis ut p[er]cnavent eum. Ile autem t[em] q[ui]e milario à natuens. per medium illoxibat. Zareth corona adhuc ottectit. ibi loci q[ui]e salt domi meridiem. autem p[er]que diuſs descedet. Iſtut serupi. et cedens ei rupes fecit ei locum. quasi lati built. inquo adhuc ueſtagia rugarum culetamemorunt eus olim impreſſa notantur. de decollatione iohannis. h[ui]lo tempore. hevdes terrachæ diem natalis ſun celebravit coram principibus. ſut. et prii mis galilee. ubi puelle saltarini datum est pro munere capit iohannis bepulte in diu. o. Et autem diſaut uas rotundum. deſup. ualde extentum. unde et dapiſer diſoſous dictut. Quandoq[ui] menſa ſuperioſ diſus dictus dicit. Aliquando mapa que menſale dictur diſtus appellatur. unde animalia dictuntur. affa. ruffe pecto in diſco. quid alibi liber apſolum lumeum uocat. Credibile est quid hevdes eum uxione de nece iohannis ſub tali ocaſione facienda. prius secreto traduerat. Diſaſp[it]e uero iohannis tulerunt corpus eus decance. et sepeluerit illud. Cronia et undercumus liber hyſtore eudiasſe tradunt iohannis in castello arabie dicto macheronta tranſion.данем индаcum et tronatum: corpus uero in sebaste que etiam auguſta prius ſamaria urbe paleſtine ſeputrunt. Caput autem iberim humatum est ustra hevdis habitaſtrunt. offa eumus. tempore offa cuſus tempore tu liam apostate gentiles ſp[er]ſerunt. inuidemef miſaculis que ſiebant ad eus monuſtum. Que vurſum collecta ab eſdem eemata ſer. et puliis uentilatus. Quidu quali ſetundu. martycium in iam moruio quidam ſeru. ſerant. neſeientes dum in natuuitate ei offa collecta undercumque eemant. Dum auſt colligeventur offa. quidam monachi à terplo ſumis m[ex]t[ati] latenter colligenitib. magnam eorum partem tulerunt. Inter que

Inter hevdes.

etiam dixtus. quod domnum monitavit ſiſt. se phibetur. quem post beata reda inter alpeſ antillit. et dictur et in ecclesia mauritanum. Lulevunt. offa ad philippum thevofolium tanum e[pi]m. qui miſter ea p[er] iulianum dia comum athanatio alecanvicie e[pi]que post chevphilus e[pi]sdam loci e[pi]c in templo ſetapis ve postur a ſoſib. puſturo. basilecum. in ho noze iohannis conſectuari. quando ſeuſer chedosto iubente. ſana gentium deſtruſa ſunt. Tempore uero marxiam principus duo h[us] monachis orientalis; qui ob exationem uenentur thevofolium. iohannes veuclauur capit ſuum. h[ui]s non multum post incutem percutim per latem eſt ab alij[is] meniſſa u[bi]bem phenicie. et inquidam ſpecu in tur na ſub tertia non partuo tempore ignobiliter vconditum. donec denuo iſe iohannes a pur ſuum ostendit marcelliano religioso abbat. et presbitero. dum in cedem ſpecu habitarunt. Q[ui]d[ui]d e[mi]t ille ulioramque e[mi]ns dem uibis e[pi]s inducuerat elevatum et. Et quo tempore cecit in eadem urbe de offa tuo iohannis celebrat. ip[er]o die uaritann. quo capit inuentum eſt ſiueuarum. quod post constantinopolim tranſatum. er inde ad gallias. A[i]s tradunt non et ſtum decollationis. h[ui]s decollatione offium e[mi]ns prius facta er combuſta. Iosephus alij[is] caufam tradit. necis bap[tr]ut[es. diuſis et preſidiale hominis. uſtiriam. et obnum bap[tr]itimi multos cong[ve]gasse in unum. Timenſap[que] hevdes diſpendium p[er]ſui ſe quentis iohannem. occidit eum. Et ſer. ſer. Iosephus udeos tradiduſt hevdem ob hoc miſerabiliſter in p[ox]imo uicu[m] ab exequitu arabi regis. de panib[us] et denob[us] udiuit autem hevdes fa p[u]ſidib[us] mam ibi. et are iohannem ego de tollau. Q[ui]s autem eſt ute: de quod audio taka. Et quebarat uere eum. Q[ui] cum auſtiferi ibi. alcedens naturalib[us] ſecessit in locum deſertum ſecurum. et eſe e[mi]ns ſunt eum turbe mutu pedeſtus de cuſitari; et euravit eos. G[iar] autem p[er]mius dies ſeruus. qui dictur p[at]ch[us] velhe autem faedo. xii. dyceverunt ei. Dimite tur.

A

bas ur euntes mueningant kiit elesas. Et aut
ihe. Date illis manducare. er faute eos diu
cumbere super viride ferum per contubera
mas ioc per diueras societates hominum.
qui de illis uenerant. Et acceptis. v. panib.
oddareter ei duob. plesis. a puerio quidem a
unus de discipulis fuisse creditur. per ap�os
dictur eos ipso. quasi quinque. milium uxor
exceptis multerib. et patulis. et de fragmentis
tis impletis. sunt cophini. et statim œc
gw diecupulos ascevere nauculam er puerode
eum transfretum. ad bechlaena fecundum
maxcum. donec dimittetur eubas. Quidam g
lucas diut hoc solium factum in locis bech
kade. intelligendum est non quod cœnt in fi
nib. eius. s. uxta tyberiadam ut dictur iohes.
q. quia ad eum prinebant. Quid autem totes
dictur eos transfretales ad capbarnaum non
intelligendum est per bechlaudam transfisse
capbarnaum. Hic autem cum cognoskuer.
quod homines illi noledant eum tapeve
et facere regem. qua fub tali vegeri udela
tur eis non posse egere. fugit er asced
dir in montem lo. et
lus orave. Quid
sul ambulavit
luna mane. ac
anulae in
qua erant
discipuli. in
abatur fluctu.
videns autem eos ihe. labozantes. quarta
ugisha nodis venit ad eos ambulans supta
mave. Quatuor uiglias facunt excipitambes
in castris. Prima dicunt contemnunt inqua
omni situ. uiglat. Sceda i tepefti. in qua adole
ces. tria gallinuli in qua unum. are luci in qua
senes. Has dominus alius nominib. uocatur.
levo. an media node. an galli cantu. an ma
ne. Cumque putaverit discipuli eum esse fanta
ma. et clamavit eur. Ego fum. notum tine.
on dixit qui esset qua ex nota uoce potant
eum adnoceve. iel intelligerent phum et
qui dyerat moysi. Qui e mithr me ad uos.
Post pectus iuit ad eum super aquas. quem
dum meygerentur exerit dominus. Qui eum
ascendissent nauculam. cest auit uentus. et

statim fuit natus ad certam. ad quam ibant.

De ubi dani pro quib quidem retro abierunt.

A
tem die turbe quas panetat he. moru-
uerunt naues super uementes a ty-
bertade. et uenerunt capbarnaum.
Omnimementes ihm. mittabantur quondo
allut uemth. cum quasi solam nautem udif-
sent. quam non intrauerat. Cumque omba-
tent eibum quem eis fecerat. tamen pte-
terebant marma dicentes. patres uti man
ducauerunt marma in delervo. panem
de celo dixit eis dominus. Tunc dixit ens
ih. Ego fum panns uere. qui de celo descedi.
Omnurabant autem iudei dicentes.
Donne hiceft filius ioseph. cuius nowin
patvem et matvem. Et aut he. Panis que
ego zabo cavo mea est. pro mundi ita. Lui
sabant eigo uide. ad muicem dicentes. Quo
modo potest. hie nobis carnem suam dare ad
manduandum. Tunc adchidit dominus. Di-
fi manducauertis carnem meam et bibent
tis neum sanguinem. non habebitis uta
in uobis. Hoc autem multi ex discipulis auch
entes. dyerunt. Durus est hie fermo. quis
potest eum audire. Et abierunt retro. et iä
cum illo non ambulabant. de traditionis
pharisei. etiam concu a mandati diu.
ogauit autem eum quidam phar
seus. ut prandereet apido eum. Ca
q. uidiffet ihm non baptizatis ma
nib. prandere. mutmurabant inria se. Cum
dominus air. vos pharisei quod defont. scali
cis et carni mundatis. et non quod intus.
Quali ducat corpora mundans non animas.
Stulti nonne deus utrumque fecur. Et oe co
ta namebeos qui animas tantum a duo
creatas dicunt. carnem uero a diabolo. Et
adduit. Dare elemosinam. et eue omnia mu
da funt uobis. Quidam quoq. fucibe et phar
se. uementes a iheros solmis. iudentes diu-
pulos eius communib. manib. uoducare di-
cebant. Quare discipuli tui transgredunt
traditiones seniorum. Et respondit he. Qua
er uos transgredimini marxatum vel pater
traditionem illam. Dam deus dixit. Hono
ra patvem tuum et matvem tuam. Quid h
tantum pro reverentia dictum et. iueri etiam

p[ro] necessitatis obsequiis exhibendis. In pha-
visi etiam sub nomine pietatis duce-
bant. Discentos filios melius facere si deo ut
patri uonevent: que parentibus offerenda erat,
induventes eos quid egenis parentibus: rest
ponderent. Q[ui]p[er] c[um]bant quod ex me est
citi prodeunt. Corban est munus uotuut[i]
Quasi dicit. Q[ui]d[um] uone deo eus tibi p[ro]dite.
Ab sit. Et consolocatis ad se turbis, a[ut] illis.
Non quod imbar in os coquinuar hominem.
intellige apud vobem. H[uius] quod procedit exinde.
Primum intellige de o[ne] carnis. Secundum
de o[ne] cordis. Nam et hominis inquinat
hominem. Unde et quidam libri dicunt:
H[uius] quod procedit ex corde. Quare s[an] ydoloti
tur. Et his que futura sunt: et v[ap]ta. non
uelemuntur. Pro scandaudo utiando. c[it]b; eni
in se est mundus. Et dixerunt ei dilecti.
S[it]s quia phareti hoc uerbo scandalarunt.
Scalon er scandalon offendiculum pedis. vel
ipsam viam dicimus. Et respondit. Smite
illos. C[ui]s sunt: auces a[cor]sum. Non enim a
uecitate pw[and]alo reccidendum est. Q[ui]d

ub non viandit in uenerem nature.

umq[ui] interasset the domum. air pe[ri].
Edisse[n]e nobis parabolam utam.
Et respondit. Non intelligis quod
omne q[ui]do in nos mi[tr]at uadit inuenti:
et in seco[st]um emittitur. H[uius] enim de
cibus in ueritatem nature que vesceret in
sit. H[uius] c[ibus] adiuvat in se tantum evestet et
manet. D[um]it heretici diu[m] ydiotam su[m]
se. et philiam ignorasse. quia plures cybi
partus et nevus. et uenas et medullas
funduntur quod probant per eos qui iu
gem hominum habent. f[um]pto e[m]o et
compulens sunt. S[qu]elibet humozum
puigatio secetio diu potest. Et subsum.
de corde autem exequem f[u]t[a] et c[etera].
Plato principale animiputant est in cere
bro. id est rationem. iam in f[elle] dehideri
um in uemc[que] h[uius] u[tra] x[pi]n principale anime
est in corde. Chavchis pro coquinuar po-
nit communicat. u[tra]t hebreum ychoma.
qui commune immundum ducebant. quia
cybos communes uocabant prohíbitos in
lege? quos immunoos uicubant. quia alie

gentes communiter uescedantur illis. et mu-
ungens inde iis h[uius] ch[ananei]
abat in fines cyri et hydomis. et ugas
bat eum mulier Genilis ch[ananea] si
prophenusa Genep filia sua q[ui]
q[ui]male a demonio uexant.
Ch[ananei] q[ui]ro[a] u[de]a scolue
tant. h[uius] post dileph[em] funt. Et
hac d[omi]rone erat mulier
ita. ex hyris et phemelis; or
ta. Q[ui]da tam diu[i]t c[y]p[he]
uita q[ui]s h[uius]phenusa etarq[ui]
litur et c[ito]do funt. hoc no
mune uicuitantes regione
multeris et patriam. H[uius] autem non depon
dv. et uerbum. ne tibi contravius inderet:
quin d[ex]erat in uiam Gentium ne aurbens.
Pro qua cum intercederent dilecti fun[sh]
dir. h[uius] funt mun[s]us. n[ut]s adque s[an]
vant domus su[m]. Ar illa uenit. adu[n]aut
et atat. Domine adiuvatime. Cur domnus
h[uius] est bonum luyneve panem filio[
] et dave canbi. admanduandum hebra[
]tum mo[d]e gentiles canes d[em]n. quia e[m]
bant fangimem ut canes. Et d[em]n. docue
ueni et curate primogenitum su[m]. et n[ut]
dum gentes. h[uius] illa. etiam domine.
nam et carell[em] edunt de munis que e[m]
dem[ens]a domino[s] su[m]. Quasi d[ic]iar[em]
v[im] est quod dictis. fac ergo michi quod
fir canbi. aliquid modietur p[ain]s mi[n]
michi. Et h[uius] commendans f[ide]r[i]s illus mu-
lievis. air. fiat tibi iusti uis. Et s[an]t ad
nata et filia eius. h[uius] est su[m]m

t n[u]erim exirens de finibus. cyri uor
ad maue galilee. inter merlit h[uius]
de capoleos. id est per uenit ad locum
illum mavis eu v[erg]ione contra po[m]na e[m]
de capolis. id est v[erg]io x[] u[er]bium cura p[al]a
et g[ad]eram e[m]a galileam. Et adu[m]unt ei
s[u]ndum et munim. et posu[n]t d[igit]os in au-
rieulas eius. et i[sp]uto t[er]tigur linguam ei.
et at. effeta. quod e[m] ad apre. Et ad eius imp
u[nt] apre h[uius] au[n]es ei. et soluta e[m] lingua eius.
P[ro]h[ec]t hec erat ch[ies] felis u[er]totum. non de
terminatur quis. h[uius] intelligi felis uti no
u[er]totum id est p[er]reco[m]est. quia predictum est

tam de paterna. in quo decollatus est tobiames.
Sequitur uero de seno phlegia et post de ence
mis. de homine tanaw. aaw. aaw. aaw.
scendit aut. ibi ad diem festum. Ciar
autem ibem solimus probatua pristina
ognomnomata hebrae bethsadae.
partius habens. In his pacelar multitudine
languentium expectantium aque mori.
angelus enim descendebat in eam quandoque
et moebatur aqua. Et qui prius post a
que morum descendebat in eam: tanus
ebat aquacumque. Descendebatur institutate.
Probaron quæcunque latine. Sic ergo dicta erat.
quia mea natinne laubabant hostias. Solet
autem collecta aqua piscis non habens
piscinae dicti uta per contrarium. De baco mo-
tione meorum et quando ceperit. quod aut
incertum est quando monerit debeat in
de perpetuavit quia languidi temperavit
ibi qui ad certam hozam consequentur tamen
sibi sevetur. Traditur a quibusdam quod regi
na fabba videtur in fide. In domo faltus, que
nemora dicerbat lignum domine euricem.
et nuntaurat salomon cum tam necessitas
ab eo quod mea moreretur quidam pio quo
occisio pervertet. uide et per severtet locum et
gentem. Quod timens salomon defodit il
sud in terra ubi post facta est piscina. Appro
pinquante autem tempore xi pi super enata
ut. quasi p[]r]mittens x[]p[]r]n. et exinde ceperit
motu dicta. Si hoc non est autenticeam. Cum
autem sanasset ibi hominem ibi habentem
xxvii. annos in futurum facte sua p[]ropecr.
ui ut voluerat grabbatum fuum. et ut ille fevus
illud. Grabbatum est lectus paupum ubi tam
tum eariti aliquid subtraxit et. dictum
a graba quod est caput. Est autem faberunt.
Dicerbat autem. Non huc tibi tollere grab
batum. Qui respondit. Qui sanaur mediantur
utem. Et volueram grabbatum. Cumque
suffient quis est ille. Respondit. Sefecto. Post in
uem etiam ibi in templo. et dixit illi. Sanus
factus es tam noli paxare. ne dederunt tibi
continuat. Tunc homo nuntiavit in
dess. quod ibi cum sanum fecerit.

um euge de zelo ideo: cito
arguevent. cum quod in fabato opa

batur. aut illis. pater meus uti. modo operatur. e
ego operor. quasi dicat. Non tamquam vi. dieb.  
ur putans operatus est pater. h[]semper operat.  
devus guibnando renouando. ut permanem.  
condita cum quo ego operor. ego bonum est  
quod ago. onstat. h[]s et statuementum. quod  
de reque fabbat legatur. propter ea magis  
quemant eum interficere. qua patrem suum  
diebar deum. dw iterum ibi. pater diuque  
sitium. filus quos uibc unificat. nec pater  
rudicar quenquam. homne induciu[m] deder  
filo. qua et lotus filus uent[] in carnem.  
ut iudicaver mundum vob[]e augueret. et p[]ro  
mudicio sola persona fili apparetur iudicans.  
et si qua p[]rofeetur seutentia. p[]roferet eam.  
Prodicta q[]eis quod alius vob[]e antippe. iu[n]met  
non in nomine patris h[]uo et eum vescerunt.

De refectione quatuor mensur de hominibus.

t. velutis illis. teverim abut. fecus
maw galile in defertum. Cumq[]
multa turba ibi est. aut disepulvis.
o. iuveol. supe[]r turbam. quia tam triduo susti
net me. nec habet quod mandueet. Cumq[]a
disepulvis acceperlet. vii. panes et prisculos
paucos. p[]ropepit ut discumpkevent. fup cum-
fores in alta refectione cura p[]a]scha. abhuc
erat herba supe[]r tertiam.nunc autem p[]ro su-
uo[]e terre illius non erat ibi herba: qua[]p[]re
penteoosten e[]ar. ut predictusimus. S[]atari aut
quatuor milib. uoroz[]m absque mulieribus
et parvulis. de fragmentis implemente.
vii. sportas. est autem sporta uas de uincis et
folius palmarum contextum de quondam c[]o-

t statim ascendens namet c[]um
dispelvis. uent[] in partes m[]age
don. Eandem locum uocat marcus
[]damanitha. qua binomius erat. Et obliti
sunt dispiculi tollere panes. Et docbar eos.
Cauere a fermento phariseorum et aduocent.
et hewdis. Cumque: putassent se tacere notatos
de panum obliuone. et auq[]uit eos de modicem
tate fidei. qua eo presende timetamb[]i posse
essere. Secundum marcum illuminavit h[]ic
occum. h[]i de similib[]i, sufficere nobis aliqua po
nere. Alia transiuntus. qua cum canea sunt
illis. De confessione fidei quodam p[]erut
fecerit pro hominibus. aaw. aaw. aaw.

Cenit autem iis in partes celsavee philippi. Philyplus in omnino indee sepeetuarit, constituit ciutatem quâ uorabar celsaveam philippi in memoriâ tyberius. Sin nois, est integrâque phenicis ubi ad râchicem tubam quinque duos fontes iux et dan quodque tuus sociati sub monis, gelboe sub urbe et cœvar. fecus meditabilia balnea iordaniem facturit, et nomen est ex sanguis non menb, quâsi componentem. Tamen tiberonimus diuic quâ ciutas illa olim dieta est dan-ubi utitu cum auuetur posuit, thevoboam aqua viiis dictus est iordaniis quâsi ex nomine fontis ec ciutatis osspomina tus. Liutas eademque pancas dicti. Et miyoga ut iis dictipulos tuos dicens. Quem dictunt homines eis filium hominis. Ee se filium bovis solis eouenit adâ emi tibi est. Alii filii bo minuti sol, xpe, filium bovis, drilli dyceat. Alii iohannem baptizam. Alii beiam alij ueo iheve miam. Aut unum ex prophetis. Unde heliectum. Qua xpe laptisbat putabant fulcrae, tum laptisam. Uel iephetam aliquem duos qui transeuntes iordaniem qui prefigurae tane laptisium id est heye iel heylei. Iheve iam ueo iux. quia sultatius in uero le gitur. Luny, quessiter ab illsu suam ipso sementiam. Dyceit petrus pro omnibus. Tu es xpe filius dei iuii tu es homo sibi quod unctus es preparticipib; tuis. Et es deus filius dei iuii. Hebrei autem consueue sunt diu uocare iuium in fugillationem yodolozum que non iuunt. Et at iis. Beat es hymon bariona. Iust bar. Iohanna. Iux est filius iohannis. Dicunt enim quidam iucio sertipontum. Corrupte positum iona pro tohanna. Et addidit. Tu es petrus. quod latim ex guei dicunt petram hebrae ex fyi se

pham. Idem eigo tu es cephas. Et supe home peatam aqua dicens pectus. Edificabo eam meam. Uel super hanc pectam quam confei es. que sola fundamentum est. Et promittit se daturum et clauas veggit celum. Et forte tunc et soli dedicat uel post refuervo decem cum aliis. Tunc preceptit dictipulis. Ne eu dicevert quod est xpe ille. Ut intelligendum est tunc donee es sufferato quid audiantur in aure predictantur super testa. Tunc cœpit eis oftene quia oporzebat eum we thevobis soltam et multa pati et occidi. Et texta die refluxa, scosu alluico. Dixerit ei petrus. Ab est aedem eum et hoc habet. Apertis sis t dene. Cui dummus. Vade post me sathana. Non fatis eum de fumt. Id est sequere sementiam meam ne auoveris much. Sathanas eum auoverant sonat. Fuerunt qui ditevent pectum sibi conceverunt. Et sathanam hoc et suggerente. Ob eius bunc eremoem sibi qua creditis sathane etiam dictunt quod dictum est et a. beatus es provissione futurum tantum id est beatus evis. Tunc conuocata turba ei dictipulis air. S iquis iuii utuie post me ab neget sementipsum et toller eumque iux. Et sequatur me. Obvite triplienter voluerunt martireium. Per mozungationem eamus p[ro]viam compassionem. De tranfiguratio ne domui auffimpit pectum et iacobum ar iohannem fecim eius. Et dyos in montem thabot excelsum ut oraver. Ueas dict. dies vii. eum diem in quo pecterat quosdam de eis iuvis amarum mozevetur. Izoiam est eis. Et iuvis in quod iunderunt consumeram. Martheus eremo eus. Vi. tantum medios ponentes. Grno tandum quod marthis dict. iacobum fueri iohannis hoc patum. Augufinus super epi stolam ad galathas ferbit iacobum epi in tertius tranfigurationi. Eum etiam uide ambrotius colturet. Et q. Quarto milivo aniam fecim ei diu oraver et iis flectat eance cos. Ar facies ei vespillendum iecit sol et uestimata et alia fuerit sciet in qua

filio non potest facere suus. 2 Sua p[ro]p[er]nus per cervam. Et apparetur 3 facere velle solium aſcendit. 4 5 ullis moystes et belas loquentes cum eo de eſt ſeu quem completurus erat in thel[m]. 6 id eſt demot[er]t us. Et a[ut] p[er]vus. Domine bonum est nos huc eſſe. Si us faciamus 7 ta tabernatula. 8 tibi unum moſtium unum et hec hec unum. Et faca est uxor denube. Hu et filius meus dilectus. 9 ip[s]um audite. Aliq[ur] timoze coruſſent. diſeipuli. 10 tetrig[it] et us ihe et a[ur]. Surgue nolite timere. Et deſendens p[ro] ceper us ne cui dicerentur donec refuſgeueret. Quidam decunt hanc[x]p[ro] Gloziam in acer cu[m]kuto kuffe. non in corpore quid[que] tunc habebat mortale. Alii ad tempus deſpoſui. 11 se moratuſtatem. alii ip[s]um habuſſe ſemp[ta]le corpus tempus per natutam. 12 h[uius] ut dixuerat. et p[er]uuerat. ſecutur. 13 illud mortale ad tempus. Et tibi quibus erat per natutam. talem se oſſe diu. et talem ut waunt inbuiuſmodi. labora. 14 ve. et sequi natutam in miratutis. Jta eni mcanu moratuſt. oftendit domit[us] Gloziam. immoſtaturis. ſieur voluit. ſieur poſt re ſurfectionem in carne immoſtatur. eicare vices. et palpandum se prebuit. et comodit. Sic et- 15 uarie ſentim. audives de moyste et belha. et ſuper lucam inuernes Glozam—que ch[ur] et eos iui futuſt. aliam que dicer angeloſ. 16 co[m]ſumptis corporib[us]. et uerbis ch[ur] quod in taceſſe 17 inter viduali moſtare. 18 runt ad il[m]m quidam phariseoziu[m]. 19 dicentem. vade hinc. qua h[er]odes re quertur interſicere. Et a[ut] illis. Ite. dicte uilpi illi qua ex [e]demonia eicio. et ſanita. 20 tes p[er]ſi[n]o h[oc]ie ex eius et teveat die conſu[m] mori. quod e iſe non occidet me. h[uius] ego ponam animam meam. 21 ta quod prima die mortis inſarum inferum tollam demont. tywnni tem ſuam. 22 inſaritino eductam capitutare. quali restitutam? cum portam parachyi aper tam et oftendam vel ponam eam riparavi. 23 so quo est in ſtremis marvis ad orientem? quali restitutens hominem ſanitati q[ui]mp[er]t. 24 viderat. 25 Texta die refuſgat consummat. P[ro]ſest tamen hoc referit ad vices annos ope tations miraculorum. 26 x[ui]s. in quozum ter tio consummatus est. Et quali oſtendens

the quid non morueret in domo herodis. adiuerſe. 27 qua non capit. ſcriptura ſulcere aliqua me. p[he]p[et]am p[er]e extra thel[m]. et latere. 28 H[equenti] p[as]che die ad pieees p[ur]s ſanaturs. filium lunaticum. quem oblatum et diſeipuli ſanare non potuerint. Don ex utio lune pati untur lunatici. h[uius] demones eos h[uius] uergant e[que] ponib[us]. ut per lunam in fament. lune e[creato] rem. Grubefat. ulian[em] qui dictu nullum p[er]catum e[que] in puero. Legitur enim de ito quid[que] a p[uer]itua lunaticus fuerat. in quo ſinuſchil habereret ſuum demon. non illum poſſident. Cumque quiffentur diſeipuli qua i[mi] non eice vant air. p[ro]pter incediutatem u[m]am. qua ſi habueritis f[ro]tem ſieut. Granum ſynapis. dioc[esis] h[uius] monti t[ranſi] h[uius] et tranſibit. Q[ui] translatiue de dialoſo p[re]ſim[em] quem eicenerat p[ro]ſest intelligi. qua a[m]nillo ad litteram legiſt. factum nifi quid[que] ad piees g[reg]oziu[m]. neocafarten ſis legitur quidam mons. reſuſt ed. et deſſe l[oc]um bafuſe fabriande. et ad piees e[m]nſon patrum lapsi translatus. de oſto vel giara exempli composſum ex p[ro] quolibet impoſtibi[que] unde et in luca alio[que] exemplum. Di ceus h[uius] arbore[m] mozo transſlantare inmae et obediuerit uobis.

Et quod munare in oſe p[er]ſis. 27 cum uemiffentur capi[na]um. acceſſerunt qu[est]oſes cenſus capi[tis]. Et miſſus est p[er]vus a diu[m]o ad maſe. et t[ul]it p[is]ſem. in cu[m]us o[m] menur ſtaterem 28 id est duo ch[li]otagmata. et ſoluit p[er] ſe et pro domino. Et ſi enim dominus lo[t]ulos habebet. t[amen] ea que darta erant et in ufum pauperum i[pp]tutum ufum uo[l]ut expe[n]vere. 29 Q[ui]d[que] diſeipuli q[ui]nque autem diſeipuli 30 maio[m] eſſet. 31

Quis p[er]ſus. maio[m] est in regno celo[m]um. 32 Quasi dicant. 33 Ite qui[m] maio[m] est inter nos modo[m]？ qua ille id e[m] maior erit in celo[m]？ In quo eramant. In futuro em[n] omnis p[re]ſatio e[m] ſab[it] ang[lo]zium et hominum. ut ap[pl]s ta[d]it. Et am[pl]exans ihe paruſulum. docunt ſi miles paruſulos et humiles in una exaltari in patia. et qui uellet primus e[con]u[m] ſi[ve]t omnium minister. H[uius] est quid p[ro]

omnium in ecclesia. semolum keruorum deinde factur. Parvulus est ut quidam traduntur marialis lemuricarum.

et pabola ouest; dias umq. sandalza et fili prodi; tores pusilloum dixitler pmetafora; membrorum eruesdos et picieidos.

net contempnendum unum de pusillus ad osterendum quanti sunt pusillu apud patre; dixit ei parabolam ous centesime reporrate telicetis unexcentum. Liet enim pater plus delectat undeuntum ous quam unam. tam magis sollutus est de perdita quam dema neitib. Pro eddem avoidit parabolam de destra Dragina inuenta. et est dragina nummus certe quantitatis. habens ymaginem vegeris.

Dragina uero drammatis quatta pars state/ris. Dramma drammatis genus cartmis. vequo dicitur duleta cantica drammatis. Tertiam quoque decorem addidit parabolam de filio prodigo. In qua non solum gaudiu suum de pusillus redeuntib; ostendit h. etia invidunturum murmur argu. In qua filiis cibum poeconum dixit et eft secundum igitur fructus arbois. Sonum faciens cum omedietur. Et autem genus leguminis formis sonoris solbis; et uerunt: quod magis onerat quam tekletat. Et nota quia quod in auib. dicitur altile. In animalia dicitur magnatum. de dimittendo fri sepiagios sepiens

umq. addidit Dominus de corvip. endo fide qui in te solo pectautur. id est toto scietne. puerus secreto. post coram ecclesia. et addidit quecumque ligaevis. supe r terram evunt ligata et in celis. que suitur puerus an dimittendum su fide peccanti. uisq. sepiates. Respondit ihe. Imino sepiagios sepiates. id est quadringentis nona ginta auib. et etiam sepiagies et sepiates. idem omnis muuria ur bis legatur sepiagi es sepiates. ita fecerit ut prima expositiu refeatur ad tempus. Quasi diat. Immo sepi dimutres. Secunda ad omnem muuria: quia sepiaginta septem ex numero univerfitatis et numevo transgivessions. idem. ex vii. et xi. est. Ex nota quod quilibet teneat tantorem animi pro muuria dimittente. etiam sihi petur uemam qui lesit. Quod si peteietr.

teneor ei ducere autem subuiente sibi in indigue vir. quod non teneor nisi peccat. nisi cum peccato. Quod autem dimittendum su peccati Dominus pater. pabola sub ostendit. eumque de bitum renoautur. Dominus suus. quia noluerit milevert conservi.

et quod ad solam sevita et factum teneam urreposte dimittunt. est post sermones uitos migravit ihe. a galilea et venit miuam transitoriam. et secunt sunt cum galelei et cuatut as ibi. Et accesseerunt ad eum pharesi temprantes. et dixerunt. Seheer homini dimittente uxorem quacumque ex caufa: Quid? ipse aut minus quod deus instituit consanguinum. et duo non licetur homini sanguine. illud quæ etiam su euluit dominus uirum adhhabere ucon- quod hyer cam relqueret patem et matem. we affectum suum magis ducet homo ad pro creationem liberorum. quam ad eum parentum. Sieur enim hujus de tacuethi, ascendit in herbam et transiretur. ad semen. et ad radices non paret. hæt affectus transmittitur a parentib. ad filios ne convertitur. id est manus est affectus et pater parentum ad filios. quam filium ad patres. Cum obiectus de ubello repudiis concilio a moyse. et dixitler obviumnam ex dis igitur hoc eſse per miſsimum. id est nullam legi pumitur non enim ordinem dei moyſes ſuper ordinavit. Addidit quidque excepta cuaque formæs non lietbar homini dimittentur. Quod audientes diteprilis dixitur. Quam expedit nuſere. Ne autem omnem commutam meritoiam putarent. distinuerit dis cunuebos. quia quidam ſie nafecturur qui ipse dicuntur castri. id est caste non. Aliis facti sunt ab homini: qui dicuntur iſu dones à patra. Alii se castrant. hyer vugnum dei qui propriè dicuntur ennuit. id est bene uuentes ab eu quod est bonum mehe quod est undom. et hec ultima meritoria est. Cumque blatus puers impoſtuleri manus. et beneſtur ſor eis. abit et inde. De gailiæ quos piauit est hec amba. occidit cum ſacriſciuntur. labat ihe in galileam. quia initia quevabat eum interſcere aderant. eo tempore quidam numiantes et de gailiæ

quam languinem risuuerat pilarus cum
saficiens eorum. Quidam enim dient se va
filium multos Schyocard de salicibus. Quos
cum dyxifer ingaritam ubi dixerat aconflu
tum se celum comam eis. dum sancificarent
et supenienrs pylaris. ipsim cum omnibus
ocest. tanuit enim ne te deos seduereat. Cui
putavent eos pustis ieo nequios eest certis
galileis. at dominus uodes non minus sce
leratos et similliter nifi penirentur pevituros
eram ibersolumitas inipentuerent pevuros.
siuer perierane infila>xiii. uri opposti à tur
e quam edificabant. siuer quid dixit eis simi
litudinem fricillne non fatientis fructum.
pro qua cultor uinee ur impetravit annum
ne comburexatur donec pibulare eam. dum
umq. doceret sabbatis huc inictare
in fynagoga. eiat ibi muther habes
ipsi infirmitatis. quam inclmaue
tat hec sathane xviii. annis. Et impotur et
manus. et everta est. de kenophegia. ex
tar aurem in proyimo kenophegia.
quod sonat umbra ullosum fixione.
Et dyxerunt fios euis ad eum. Tiam
si muoem. ut discipuli tu qui indecidi:
illoque consequent uident opera que hies. Si
hec facit. manifestate mundo. Quasi dient.
Si exere. et non excehedeub. vel si pro qua.
Hierant consanguinei illu qui eius glori
quevebant. ut uide particiques fiuerit. Quib
iube at vos ascendite ad diem festum hunc
ego non ascendam ad eadem festum utam ius
a primum. Oechante enim festo ascendit.
huiusmodi in occulo. judic autem querebant il
lum dicentes. Vbi est ille. Et murmur eiat
de illo qua quidam dicebant bonus est. alij
quod seduere eiat. Cum eulo ascendit do
cebat in templo. et ammittabantur dicentes.
Quomodo litteras fit ute cum non dicentur.
Cumque quidam dicerent fine hie expe. Alii di
cebant hunc feumus unde fir. Hoc autem
cum uenerit. nemo sere unde fir. Hoc dice
bant qua yialis dixereat. Generationem ei
quos eiat ubi et. dy multi autem de turba eue
doerunt in eum. dicentes. Cum uenerit
numquid plura signa faceret. quam hie faere.
Et ait illi quidam de turba. Magistri dicit

mo. ut dixit mecum hewdotatem. qui ref-
pondit. homo quis me constitut iudicem sup
uos. de pavatola curvam novellam apud nivam
une dyer av illos. Cauete ab omnia uia
via. cum fit brevis hominis una.
Super quo juxta eis similludinem
vediunte qui pfructum ubertate deliverebat
horsa sua ampliare. Cui deus ait. Stulte hac
nodo amma tua repectatur atque autem pi
iavit cuius erunt. scerim multa locentis et
illis die. ego sum luy mundi. ego testimoni
um phiboe de me. et pater testimonium phi
ber de me ev cevera. inter hec autem plane dyer
se est filium dei. et eos in peccato suo moriuios.
er scieuros quis est cum exaltauerim eum a
terra. et ipos nec filios dei est nee abrahe. et
quod abraham underat diem suum. Et inult.
Antequam abraham fieret ego sum. jile solus
uere est. qui antequam aliquid est uere potuit
dicere ego sum. Tulerunt ergo lapioes. ut et
ceerent ineum. jhe abcondit se. et exiuist de cem
plo. Et nota qua uidi dyxerunt. l. annos si
dum habes quidam optimi sunt ab mevna-
tione domini uti: ad passionem pluris annos
Aurisille quam ex hystoris colligamus. de eo
t preverens die uidi hominis nato
ecum a natuutare. et luto facto de sal
uita cum limiter oculos eius munir
eum ad natatoriam syloe et laur et uidi.
Syloa est: foris ad vacideem montis fyon qui
non iugib. aquis si incertis horis ebullir-
cujus aque ut exciperevunt quasci flagnum
non longe constituerunt eiat. quam collecto
nem modo piteam. modo natatoriam uogir
seriptura. Etat autem sabbatum. vii
de et pharisei cum accepiſſent. ab illet
minato cœo qua ilse eum. illuminareat.
dyxerunt ei. da gloriam deo. Non est hie homo
ad deo. qui sabbatum non custodiat. Cumque ille
commendaver ibm. et addevet numquid et
uos discipuli eius multis fieri. malethoerunt
ei et dyxerunt. Tu discipulus illius fis. nos
mofi discipuli simus. Hume neſtimus un
de ſir. ius non approbamus. ſupra enim dixi
tur se eum ſaue. Putabant autem ibm ma
ledictum. et ornmes eudentes in eum male
dictos. Et eum eueriſſent eum foras. inuenit

cum igitur Cump dyssisset et se estesse filium dei/
tille advoauiur cum. Et aut igitur. Imnudicium
ego uem inmundum ut qui non uident
uodeant. Et qui uident ceci fiant. Quasi di-
cat. In hoc quod te mendicium illuminau,
intellige quid uemi separet pauperes a sup-
bis. qui se sciolos iactant ut illuminau
illi. illi cœxatem mercis iucurant. de
signis per se dicitur. de impossibilitate urbi.

Et cum eet igitur de diuittate in regno celo-
egressus in una: adolescens genu fleo
vogabat eum dicens. Quid faciam
ut habeam utam exernam. Cump in
umesset et custodiam mandatorum et au-
disser eum servare ea docuit eum deperfo-
tione. et unum signum perfectionis posuit
dicens. Vade et uende omnia que habes.
et uem sequeve me. Est enim perfectio pre-
latorum. cuius est signum ponere pro ou-
bus autam. Et etiam contemplaturos.
cuius signum velinquere omnia. Est etia-
conugatorum: cuius signum est habere
moxtem in desiderio. et utam in patientia.
Est et clervorum. cuius signum est conti-
nentia. Hec audiens adolescens abiit tw-
fus: erat enim pectuus ualce. et lo-
cuplex. Et aut igitur ad dilectulos. facilius
est camelum pfozamen actus trantius: igitur
duitem unare in regnum celorum. fa-
cius significat hie minus. posito lui
contrary. to est minus difficile quod min
est impossibile. Potest enim deus facere ut
camelus tranterat per fozamen acus. 5. nul
lo obstante. auarum uero qui hie nomme
duittis intelligitur ponere in gloria si po-
tet de potentia. non potest de uiti-
cia. Gradus uero comparationis inter im
possibilitate nemineris. Impossibilibus enim
est equum conuerit in lampade lapidem. quod
in maximum. cui est accommodatio naturali
quam lapidi. fuerint qui dicerent in de
rusadem futuris parvam portam que vocaba
tur acus. ad quam consequentur cameli.
er procompendio me cum onerib: liis 5. in
poterant transire sub ea. Ex oneiarii 5. eti
libet. et neum reçepis onerib: mnabat
tur. Secundum hoc 5. similiter notat.

hie non impossibilitas: oporem enim ana
cum amorem opum dimitte. si uiter ing-
di ad utam. Quod autem nomine diuittis
auarum significasset. hinc pater quia dixi
cipuli subdorem. Quis emm poteret sal-
uis fieri: plus es emm sunt pauperes ch
utib: et ita plus posuit salutem. 5. de
possessione, opium dyssisset. Qubis aut igitur
apud homines hoc est impossibile. apud de
um ante omnia possibilia sunt: non quod
posuit deus tales saluare? 5. quia potest
eos uti facere. et tunc saluare. 6. omnia

Et una aut redinquare potest indicare.
peritus. Exo nos relinquitus ornat
et keunt sumis te. Quid 5. est ut
bis: Supple relinquerida. 7. Ila emm orfisa
rehquerat pectus de quib dictum est: et
omnia uamitas. Ila omnia sibi redinuerat
de quib: dictum est: deus est omnia in se.
Et respondit igitur. Cum sedent filius hujus
in se de maletatis sive in regeneracione
sedebitis et uos super xii. fœus indicantur. 21.
tribus uti: sive in bapistino prima regemtio
in annua. fiet in uichito limmo in om-
poze: et ibi contemptoes mundi cum diu
indicabunt non solum comparatione sed
etiam auedentate. Duodenarius autem po-
nitur pro plenitudine poeatis. ex uo. ubi
uti: pro unneris indicantis. Duodenarius
eim ex septenari: lo qui est numerus unu
sitatis (nugit: 5. id ex partibus: septenarii in
seductis. Qoam tamen hie solis dilectus dicti
dicunt: et impletum tam eee subdiantione mun
di: quia quasi potestatem habentes. super om-
nem acclam. sedent. poter. ad omnes generali
fermo directus est: Omnis qui religuerat uo
num aut preventes et cetera: centuplimat
capier nunc in hoc tempore. et in futurum
tam eternam: quia pecter. spina que quib
centuplim fure comparata carnalib: 5. ki uti
alios sancios plus etiam p[ro]simus fues discut
harset uero audientes de diuittate. 8. ut
sum dissipantem de contemptu mun
di. derocant eum: quia lex obaudito
vib: lius bona terre promitrabat. 9. ut aut
contra eorum auaritiam exemplum apone
eris de diuittate purpuroato. et epulone: quin
m

no censebatur, qua vestrat in ita sua bona
we sola illa que putauerant bona nec sult bot
parabola. si in iis qua quod perpenditur, qua
mendicant nomen ibi pominur, lazerus, west
qui politus est in sinu abrake. Ciar enim in
supervion magistre inkerim locus aliquarit,
habens lucem fine ommi pena materiali inq
erant amme postmaquum uisq ad decemni
xpi in infernum, qui locus, ipter su squarill
atem sinis abrake dictus est ut sinum ma
tus dicimus, et dicebatur abrake qua suur
prima una crenenda. Iste emm primus publ
ce puercaur unum deum tantum et. Hinc
tamen locum uocaur iob tenebras, procho ex
pectandi, dicens et intenebris, dixit lectu
tum meum. Nota quod diues sedax cœna
ti in lingua, id pro pectato lingue, qua epi
tones loquiaces et solent: Ile muri, si anima
translariu dicitur, habere memba, cum di
uitas eodem tropo per membra diu lingua
tur, fuerunt autem qui dicerent et anglos et
anunas habere et cœpere aetate, alioquin aie
ignem venientem non sententent, quod sive
gelim muemes. Alii dicunt quod ad senten
dum utitionem igris h est necesse haberi ex
poza. Et enim quod quos iis iquis, cum iumpo
nas manum, aidozem senties fine aliqua ma
nus lestone. Quod autem abraham chaos
unveos firmatum dixit, vel chans ur ue
teres cedees habent, fonte ita in reat, uel
perpetuam bonozum et malorum diffimih
tudinem post bancuttam notat. Cumque dues
vogare de cimitendo, lazaw ad fecis fuos,
audiu. Dabent moyfen et phtotas. Unde co
nuctur quod uideus fuerit, pro quo etiam
forte abrakam uocaurit cum filium, et ille
upium parvem.

Diseipulos autem posuit banc pa
tabolam: de illuo iniquitatis. Et
illius iepie unile eusuros. Si huc aci
pitur pro yonomo. Hic tamens amouer et
ogere, clauulo feat, mlediam cum debito
b domini sui, ut eam eacuerit memozes
beneficii, reuevent eum in domos suas. Et
laudatur dominus uilluum iniquitatis non
quia inq si qua prudenter egisset. Et em
prudentia quedam sibi in posterum puide.

et hoc quasi à immorì intulit dominus. Si sì
bi in futurum pwuodens eram cum dolo lau
catur, ergo facite uobis annos de mamona
iniquitatis ut recipientur ius inernerna tabnacìa.
Quasi dicit. Quanto latoeandì magis erus:
si pudentis uobis fine dolo: Oammona im
gua hyta diutue et mammon farbanas, qua
opibh seculit. Que dicuntur iniquitatis, quæ
de iniquitate colligit solent, vnde uulgata
fententia dicitur omnis alies aur inquif,
aur beves iniqui. Hoc quidam male inceli
gentes uapiunt ut bene dispensent, sed qu
offert faceritium deo de substantialia paupris
ac si iudicem filium conspectu patris vel
potest esse exponi. Qua dominus in hoc uer
bo et hie pwuodet nobis et in futuro, quasi
dicit, uobis vester iuate de veb, utis ad solati
um iute, deſupluo facite uobis amitos.
Quod enim ultima necessaria ute teneur,
nec piorum necessitari, erogatur, pectura et
iniquitatis, idem contra equitatem, in caemi
non facimus equitatem, quam pinto de
bermus? quem felicet sicut nos obligere te
nemur. Et nota quia non omnes paupes
posuunt nos puerare inernerna tabernatula.
si qua lassimur his recipientur abangis.
Bonum est tamen eligere paupes bonos
cum possumus. Et accidit dominus. Ser
tus scius uoluntatem domini sui, et h
faciens eam uapulabit multis, qui autem
non cognouit uapulabit paupis. Multi iust
hoc auertunt alies ne audiant iuernate,
si hiis necessentes & contemptores iudiant.

una posuit de denario diutuo:

eis similitudinem de patrofamilias,
qui condixer operavios inuineam
suum ex denario diutno. Cumque non nitir
hove diei ibi numeventur, tamen omnes
sub intelliguntur. VI. etates tam tempis
quam hominis. Inundecta enim quinta
er vii. cytos intelliguntur. In eadem quoq
senectus et decerpita. Indentitas quidem
denarii eandem perpetuitatem notat null
enim iuta ibi uel brevus uel longius etto
alba h idem deus est omma in omnibus.
De murmur uero in ca uocatur veipien
tium. Verum diei potest quia ibi erit.

murmur inutemnium sed ammirantium de magnitudine vienni. soler enim murmur quin to accipi pro consilia uocum. uel potest via hi murmur ad statum presentem. intero gario autem cur paves feci est ad futurum. Tautam enim dilations a gloria pro qua po tuerunt murmurare antiqui cune demui scien quam nuiquam sciuertur. scilicet ne fine nobis gloriificemur. Ammoniationem autem cum de cau la cognita expressit dis. sub interrogatione post concludens panabo lam aur. Sic erunt nouissim primi. et pini nouissimi id est iudei et gentiles. equabuntur in ingrediens regni celestis. quod nullus utra uer uis in septam et atem quiescentium q[ui] acip in ascensione Invesujectione quoq: corpum electi cuiuſumq[ui] etatis uel c[ui]pis uel hominis equabuntur. nisi forci pane ante ſurſeperint. quasi priuilegiat. Quidam autem qua in parabola legitur anoculus tuus nequam e et in fine est. multi uocati. panui uero electi. dictum laborantur inumea omnes ſideles cuiuſemq[ui] temporis uel etatis. quorum quocumque boni alii uero mali. et uo cant accipientes cum murmurare malos pu tantes acceperuros le et qua priores fuerit in ecclesia uel tempore uel disingitate etiam pl alis acceperuros. de quib[que] dicti pp[ra] cadet a latere tuo mile. ex x. milia a dextris tuus. Ge dominus in eutangulo dicti se dicti tum talib[que] uos. Quamvis euge de eisdem uideatur. ſermo fieri. ſic hec de acti pientib[que] denavitum. tamen ſein regulam tuonj[que] de diuſis ibi agitur. ſic hec de ac tientib[que] et non accipientib[que] ſi purametis se acceperuros. Si tunc nec pu tabunt nec accipient. de diepno ſancto. M. v. et factum est. M. v. et cum fabbato manducaret panem. in domo cuiuſam principis phariseo: erat autem eum y[oi]opitus. Est autem y[oi]opis aquifus humori ſubcutanetic de uero ueli ce natu. eum inflatione et anelitui ferro. Ob ferrabant autem pharisei i[mi]ni. ſi fabbato cu ianet. Cumq[ui] chafiſſer ab eis. ſic hec fabbato curare et tacuſſent. Langudium apphbenii canaut. Post p[ub]kaut licere curare. quia

peus lap[us] in p[u]co die fab[ul]m e[rr]ahitur. flurum autem e[ar] quod decimationibus in fabbato cum arguebant. Habent e[um] in traditionibus ſiis determinata geneta ope rum cuneer septuaginta. a quib[que] uicandù est fabbato inter que non est cuarumque solo ſi uero. ſicuram commus ſepe curavit. Dicebat autem et ad mutaturos p[ab]olam. Et munitatus fueris adnuptias non discutens in primo loco. Contra ſuperbiam phariseo rum. humilatrem docebat. Et nota quia hec ſi est p[ab]ola. h[uius] potius unius operis exem plum humiliter faciend[que] quod qua ideo p[ou]tur. ut ad similitudinem h[uius] c[ui]ta ſtare. parabola vocatur. quibus similitudo in exemplo. Illum autem qui e[um] inuita uerat. monebat ad misera condiam duens. Cum faci prandium noli inuitare aſſaturos. et duces. h[uius] p[au]pere[s] et on c[amp]n[ar] aut corum inuitationem. sed iuolunxem luni vrose uicend[que] uel edend[que] et iuvinand[que]. Et eo quod dominus aut hec remittentur enim tibi in reſujectione tuumque et quid[que] de ch[ui]cumberunt. inulturibus qui manducabit panem in regno de e[ra]uiur e[ra]uicunt ducens etiam compoalem ibi ſu turam reſujectionem. ſicur homo e[ui]us et immoralis. non tamen ſine e[ui]com ali monia.

ad e[mi]n e[mi]nua. uoluerit lapidam. ad acuunt autem e[mi]nua. domui in thesolum. et hye[m]ps e[ar]. En e[mi]nua. dicuntur quasi e[n]chena a ne[os] quod est. nouim. et sonat innom. tiones. et e[que] tibi in intentuum qua ſub iuentionem notat. quando ſic hec domus aliqua aut uas aut uestis a[commun] uſu. ad e[mi]nua. et diuuiu[m] um[que] ſub uicu[m]. quod latimus dictar iuentionem. Lamen lb. breus iuentionem uocat in edationem tuu ue vei. ut e[ui] cum primo in habitamus non domui aut induiui. non uel est. h[uius] aut e[n]chena uocat. ſestu[i] de iuentioni te[pli] quod anuiu iu[er]bat. h[uius] ad pr[im]am uel ſecundam iuentionem te[pli] ſpectabat. h[uius] ad e[mi]nua. prima e[n]i ſui inautunno. qua salomon iuention[em] temp[ul]um de c[ui]na die septembris. et uisq[ui] ad templi illius euerſionem. ſic hec quod

XXI.

annis duo fecta eadem die: dedicatio felicet, ex patro. Cum uew dedicatim suur templum a voduntibus: de babylonæ: dedicatum est in uere dudocima die marti, u est: dudocima lu na. Cum autem anchiochus epyphanes pot luffer tempitan sozdily: yodolozum et prople naffer utentilia eius tuæs machabeus fili à famone de genere saecundali mundaut templum, et vestitur utentilia in locis fins. et quasi dedicavit illud quæ die decembris: et hec dedicatio in diu, ibi obsecrabatur ubie me. fœstachut hoc est: festum luminum apud viduos, qua et uosephus testatur: etiam sub machabeus uocant hunc diem. diem lum num. Et ambulabat hec in templo, in portu cu salomons. Homine templi sepe uocar porticus templum. ue hie in templum eni ûn alkevebant nihi muniri templi. Porticus autem illa dicebatur templum salomons in quo solebat salomon stave ad aconandum. In qua die dedicatioms erexit cumpnnam eum. luper quam er uoaut, flexa genib: et tamen uides soleant clare cum oant. Et dye tunc uode. Quouſque animas ſihas colliſt. Sivit es, ſpe: diu nobis palam. Icoo quetunt: qua ſu ſe p[]ſin dicunt: teneerent eum tanquin conicta augitium ſe erigentem. Icoo ſpe te p[]aut responſum dicens. Iquos uobis er ûn erediturs: opea que ego facto testamentum p[]biblent de me. Cumq[]u dyſſer ego er pater unum ſumus. ſuſtulerunt lapides uocur lapidaverunt eum. Et cum dyſſent ſe uel le eum lapideo problasubræma, q[]ina cum e[]r homo temn ſe facerat: dyſque qua et ſeriptua homines dyſque deos ibi, ego d[]y[]ci diſeis. Exo multomagis quem pater miſt innumundum: die poſt deus. Cum ta[n]s dicatur homo deus uerbum deus: diffimiliter hæc ambigutate nomms mitigavit tam eum. Quevabant, ſe eum comprehenſe: et exiuit de manis eum. De tuturione laxa rabit uterum vanthorixanem: tibi etar tohannes laptrans p[]tumum. Etar autem quidam languens lazarus à beccanuæ: de castello marie et mathe. Cum autem acceſſer lazarum inſur mari per nuncium soouum: air. In ſurmalat

hec non est ad mortem: as eum felicet decem den dum in morte. Et manit in eodem Icoo duob dieb: quouſque felicet quatuor diuuium complectet. Tim ac diſupuhs. Camus initioam tem. Qui dycerum judi uolebant se laydare: et tem uadis illuc: Quib[] dycti hec ke elle quasi diem. et ip[s] quasi hora[s]. xii. et ideo non erat eis timendum ue eum eo. Et nota qua ſiu das adhuc euar bonus. tunc h[]ora diem euar. ſi tam malus. pro mathia ſubſtrito ei dicti eſ. Diutut et aluer: quasi dicat. P[]intatis tuos per ſeuertare in voluntate me laylandi: Siur h[]oe mutabiles ſunt. ſic er aſſeus ho minum. et etiam ſepius in die mutatur ex hominis quam h[]oe. Et qui ambulat in die w[]e in pace ſicur ego et uos: non offenkut alt quem. Icoo ſecur eamus. Et adodidit. Iaza t[]us mortuis est. Gaudoo p[]rover nos qua non erat ibi: qua dum longe polita indicantur roboratut fives eorum. Redit, g[]ui eum cedit eipulis in becanam. et marha occurrut ei extra castellum. et aduocata maria multas thevolsolimis preſentib: qu[]i uenerant ad con solandas fornes. Beccania enim non diſtat a iberin niſi stadius. xv. venerunt ad mo numentum. æ ad uocem ibi non ſolum ſut eutatus est. H[]prodiu liuer lugatus miſtis. O multi ergo de uovers abuerunt ad pharillos. et miſtueruntur que uoerant. et celebris euar ſermo de eo apud multos. O multi enim tam aſcenderant ad diem festum. im ſeſi cavent ſe. Credittu enim hoc ec factum ea die qua legitut in quaſtageſima. vi. ſerua felicet ante ıſt[]i ſunr dies. prima felicet die menſis primi ſecundum legem. Quod ollegerunt ergo pontifices et pharos. Ph[]anuerunt in univerſa concilium et diſebam. Quid facimus: Si dimittimus et Quia g[]ui am deſtituat eum ſic. uenerunt uomam? tollent loci ni[n]m æ g[]ustæ. Oſi dicant. Venerabilis eam habebat et ſes gentib[]locus ıſte qua alexander er p[]oſel. et alij uenerati ſunt ip[s] ſu et veſes per favum et egyp ti. h[]aui h[]odoec ſa[n]tia alio in ſe p[]onſonis æ

Ienda et uana lego romanis introntu miſſe ſiſu
ſcientes opes teſi tollent tam plene q̃uam ſiſu
eas-audientes impune tollendas. Tane cayphas
quia ponuſſe etat: quid facendum etis decere
ut. Expeſit ut unus moſtatur bomo: et ſi
tota gens peſat. Prophecauſt utilem huma
no generi morem xpi. lucer nesciens. Ab ullo g̃
due cogitauerunt quomodo interuerent eum:
unno edipuerunt. ut unuentus duceverunt
in theſuſalem. Iſe exſo iam non palem ambu
labat apud eos: ſt. abit uexta deſertum. et
unciitatem que duittur effuſem. de utinam

actum et Aduentu thum in theſu
aum dum compleventur duciſa
ſumptionis eius. Furmauſt faciem
ſuam ut uet in theſu. Dypt lutas ſi ſolli
tempus quo affumi debelat de mundo ad
p[er]ſutem: ſi etiam ſeeundum preepeſum de
agno paſchali, qui decima die menſis prum
affumebatur de g[e]vige et ſeruadatur uſque
ad quartam documam. In hunc modum de
cima die uſe in vamſi palmarem venit ad
loſum paſtions. Et maſſu in eo dum paſſ
est. de decim leproſis. av. av. av.

t factum est dum uet in theſu.
tanſibat per mediam galileam
et ſamariam. et in ingestu cuuſu
tam castelli oauverunt illi. x. uti leproſi
dicentes. Iſu preceptor. miſſeve tibi. Et
respondit: Iſe oftendre uos facendorch. Et
dum venit mundati ſunt. Quorum un
ut uidit ſe mundatum vedit et adorauſt
ibm. magniſcans deum. et h[ic]erat ſama
titans. Quo non viduuerunt uidei eatiur:
in quo potatur p[ra]ſidia uudorum. de ſama

umq̃. r[u]amn[is] ch[io] h[ospit]ui[u]n uegub[ui].
premiſſer nuntios in c[ui]uitatem
ſamaritanorum non ſunt recep[ti]
h[ospit]io. ſamaravitam enim inuidebant eum
th[em] in theſuſalem adorare. Et uanti toſobus
et j[oh]annes d[ex]erunt: vis dictus ur ſi[n]us
d[ec]eendat de c[el]o: et consumar eos. Et intere
p[au]rit eos d[is] his. Huicmodi undicta que
laudatur in beha[u]n his dampnatur: quia
ille ex c[ar]tare hi ex uia hoc appetebant.

de perſonone filio[rum] zededi. av. av.

taſſumenſi ream ſeſutum x[n]n. a[ui].

Ee[que] aſſendimus theſoſolimam. et
conſummabitur et p[er]ſob[ie] de ſiſu ho
mi[n]n[is]. Ia[da]detur enim gentib. et iluocetur.

flagellabitur et conspuetur cruſiſigerur et
tercia die vefurget. Quod audiencens ſiij[es]
bedet purantes imm[n]ene regnui ibu[m] in ſiſi.
suſſeſſerunt: m[atri] ſue ut p[ee]ever munu
ſine nomme: quo concetos ſuſderer. Die ut
hi duo filij mei sedent: unus a[de]ctus et
alius a ſinſtvis in v[n]gno tuo. Iſe autem
non v[es]pondit m[atri] ſi p[er]ſentib. p[ra]ſentib.
ſeſeturs qu[io]t p[er]tatis. Quaſt d[ic]at. p[ra]ſentio
nem qu[er]tis in c[el]o: que n[illa] ibi evit: et
male qu[er]tis. regnare enim uſturi. qui
m[ev]uſtis. p[oc]estis v[ib]ere c[al]icem quem
ee [b]ib[rit]us ſum: aux b[ap]t[is]mo quo e[que]
b[ap]t[iz]or b[ap]t[iz]ari. D[ic]um et p[o]ſtummi.

Caſu[m] p[er]ſiio est b[ap]t[is]ma moiſ. et d[u]tus
ad ſumitru[n]c[n]em lane intume. Sicur ei
lana me[n]guittur et accep[t] aliums alio[n]
diguituram: ſi e[n] nos in mori[m]em de[n]cundim
co[er]po[za]les. et v[ef]uſſemui ſi[ſ]uiſes. Caſu[m] ad
litteram c[iti]ſus eſt: quo c[al]icam ſummiſpo-
[tonem]. M[ato]b[us] cheo[d]oſus d[ur]i[que]
e[que] quem inuenerunt c[iti]ſes et d[ic]uerunt c[iti]
c[em]. qui n[unc]e mutat littera una d[u]tus
c[al]ie. C[as]i[d]o[bo]zus ſuper p[al]mos diu[m]. Ca-
liu[m] d[u]tus paſſio: quia cum menſura b[ri]b[ui]
ſi[de]ſelis enim deus: qui non ſinu nos comp
tari ſupra 10 q[ui] p[o]ſtummi. Et enim c[al]ie
c[iti]ſus in quo menſurat e[d]i[t]ributur poris
b[ri]b[ui]tib[us]. et ſeeundum b[ane] diſtinetionem
c[al]ieſ et b[ap]t[is]mi. reede ſubſididit domui.

Caheem qu[ed]e meum b[iber]us et r[atu]r de
b[ap]t[is]mo j[oh]annes autem non m[ar]iu[m]um:
taſſiones multas ante mori[m]em ſutnur.
A[th]i tamen c[al]icem et b[ap]t[is]mi[m] pro eſe
accepintur. ſeuicet pro m[ar]tyriu[m]. et d[ie]ctu io
h[annem] animo ſuſſe m[ar]tyriem qua am
mo non deſu[r] m[ar]tyriu[m]. Et inſeu[n]tis
olei dohui est miſtus. In h[unc]e modum i[n]e
r[on]i[m]n[em] d[ic]it de monachis. Monachi de
b[ene] habere puritatem m[ar]tyriu[m]. liqui
dem et i[ps]t[m]ar]tyres ſunt. Adiudicq[ui]s.
Sedere ad deſtate[m] uel ſinſitiam ſi ſme[n]
dare uobis. ſubaudis talib[us] quales eſtis.

qua etis ambicioti, uel iudicis quas pro nobis
dest quia etis p[ro]mqui mei. Non enim per
sonarum acceptum et dens. ut sibi p[ro]
narum aliquem obserueret. Sine meritis in domo
do salutem ei. Et cum indignaremur domum de
duo, fribus. Docunt dominus et homi et illos
non venturos ad regnum mihi per humiliter
tem. Et dederit se exemplum et diens. Sui
bomus non venit ministravi. Si minima
re. Qua enim homo occidit per supbram per
aliam uam vederit oporem cum invesione
fuam. Ad quod higniteandum dominus pa
pa. in processione, redit per aliam uam. Ab
ea per quam exsuffitus est. de zacho et cito illu
et

et anquam inguendevitur ierimunno
cito. Illuminavit cecum unum, ut,
egius s[us] per ambulabat therico. Za
cheus autem princeps publicanorum qua
puissit etat ascendit. S[in]comorunt. Ut ute
vet i[m]b[us] transirent. S[in]comorunt. F[us]a
tua dicitur. In foliis morio in aliis sicuy.


vnde dicitur. quatuor sicomorus. Si altrudie
presens. uti et aliatim celsa dicitur. Et

dixerit ei. Zacho de scilicet. Si altrudie. Iudicet
qua hodie in domo tua bu[que] iubilum. Si altrudie
oporem me manere. Oui[que] maiores p[ro]ma
Et de scilicet. Et excepti
illum gaudens in domum. Oui[que] loca de scilicet ma
fuam. Tunc zacho di
midium bonorum fuorui
Dans pauperibus. Dumidum veniunt. Ut iudic
vocaverit his quos defiant auferunt in quodam
plum. Que indubium uel quadamplum ve
inundantur. Secundum legem. S[in]pra dictum est.
Et air ihe. Hodie bu[que] domui, s[in]fuis adoo fada
est. Et quid[que] i[que] zachoens filius fit abrabe facte.
s[in]fideer non natus. Iste non fecim earumdem
f[us]em.

et exsuffiant ibi iberio scenda est ut
turba multa. P[ro]ma enim non auere
bant ingredi dictum p[ro]ter latu
nes. Et cec[que] duo eti sedebant c[or]us uam. Et
quib[us] unus erat b[ar]chimeus uel filius et
mei. Q[ui] cum damarem fili domui mittente
n[em]. Et cum incompentur ut raccutem, mag
clamabant. Stecit ihe. Et illis ad senocaris.
tecvit oculos c[or]um. Et conspectim uidunt.

et fecim lunt eum. H[oc] ergo ante sex dies pasche venit becanam. Fabbrato. S[in]fideer ante tamos palmarum. Si dies erat scutus ante pascha. Si numeremus plumbum et diem pasche eum quatuor interpo
litis. Ge erat in domo Symon h[ym]onis leprosi. Symon fuerat leprosus. Si a domino sanatus. H[uius] tam diuoc pristinum nomen habebat. Siam diuoc matheus adhuc publicanus. M[ul]taq u[de]orum uenerunt illuc. qui conuenie vunt ad diem f[est]um. Si p[ro]ter i[m]b[us] tantum. Et ur. lazarum underent. Cognituerunt. Si p[ro] cyp[esis] facer dotum. Ut lazarum inter fecerent. fecerunt autem ei cenam. Et marcha nim iltabat. Et lazarus umus erat disamben tium. Qui u[er]at augufus de iubis do mim. conuus interrogantib. Ioca penam et sedes inferi diucenti navigatione indica. U[er]t a inferi longis temporibus ignorant. U[er]t tandem proclivem inuenerunt. Ora via. Si habebat alabastrum ingerenti nardi. P[ro]xidem de alabastrio plenam ingerent nat. Di. Siuerit enim diuimus effum u[m]i si non lactis et huinimodi. Si dicitur hic habes alabastrum ingerenti. Et est genus marmo ris candidi. Et per lucidi. U[er]tis colosibus intundi. Quod incoverta. S[er]tuar u[n]guent. ta. Slardus uero est fructu avomatica. C[or]sa fa iadece. Si breui nigiaq fragili. C[yp]res in d[om] vis. S[ol]vo patuo demptu q[ui] c[ui]us acuminata. Ia tritas se p[ar]gunt. Pigmentavi sp[ic]as et fo ta nardi celebrant. U[er]t ad commendationem ingerenti air mawus. Sp[ic]ati preci[i]us. Et enim denardo indica. Alia enim geneta nat. duilia sunt. Johannes quantitatem er. preſut diens. Libiam inguenti nardi pi f[ui]t et est fidelis. P[ite]uo enim c[uo]do. Et pi f[ui]t f[ides] dicitur. Nulla s[in]fideer adhuc ma ammyctione convupti. Q[ui]am tamen p[il]sti cum a loco dictum putant. F[u]gunt autem ieste ap[er]t maria alabastrum. Et effudit inguentum ſuper capit i[bi]. Et etiam un[em] pedes i[bi]. Et exerit capillis ſuis. Et domus impleta est ex odores ingerenti. Et qua e die maria f[ou]st pedes domini ingerent. In me moriam eum rei. eodem fabbrato dominus pa pa multus debet evagere pauperib. Et enim

pedes domini sedentis in olo. adhuc sulte am
bulantes in teria. Lius laegit omnis occu
patione ea die non egestur ad aliquam
ecciam. cum ceteris dieb. quaviage time
stationem faciat ad celebrandam illam.
Inde est quod inantiqutis graduelib. legere
in rubria sabbatum uacat quia dominus
papa elemosinam dat. nec moueat re. sali
bi obaltam caufam unius dictas difficilas
uacantes. Indignabatur autem iudas sea
riotes quasi depuritio unguento. cum pos
sor uendi trecentis denariis et dari pauper.
Erat autem er alis indigne ferentes. et
dicentes. ut quid perditio hoc unguenti
facta est. Iste quidem præter pauperes indig
nabantur. quib. forze uetis per lUX ude
erat. Judas uev. præter huc um. qua fur eiat.
er loculos domini habens que mittebantur
portabat. idem non solum serebat. h. et alio
tabat. Habebat enim uoxem et filios suet
scriptum est de eo. sicut fili eius orphani. et
uxor eius vidua. uxor eго et filius dabar.
que simbatur. Et euv illis the. Quid molest
etis hine mulier. Donum opus opita est in
me. ad sepiendum me fecer. Quasi dicit.
Non est perdicio. h. officium sepulture. Johes
at. Sine illam. ut in diem sepulture mee
seruerit illud. Marchus quasi ex ponens hoc
at. Quo babuit id. quod potuit hoc fecer. p
uem enim ungeve corpus meum in sepul
turam sub auio ponendum. Quasi dicit.
Sine ut faciat uito dum potest. quod uoler
facere morruo. dum non potest. et forte a
spu sō lovet nesciens. sic preoccupant undio
nem sepulture mulier. Tunc dixit the op
hoc memorandum. utiuntur: predicare tur
euangelium hoc. Et benedixit euangeli
hoc. h[uius]um enim scripta fuerant euangelis.
de maledictione sibi et seffione sup a settum

ane autem facto a senodrat the ibero
solimam. et dilecti ieris. et eum
uem sienter bethfage qui erat. uels
facerorur in latere moritis olueri. misur
duos de dilectulis in castellum quod conc
es erat. id est in iberim. ut adducerent ei al
nam et pullum euis. qui erant alligati in
bruno. et si quis contadueret dixerent diu


habeere his opus. Alina hoc ecederunt. comra
ut fuisse pauperib. qui p[er]it autem non
habeant. Cumque quis optus in ea fuerat. ja
bilum dabar et. et prillo qui paruer ad open
communa nutribatur. Undum enim qu[ia]
quam ascenderat eum et ob eius ma commu
ne obsequium quidam dictam subbugalem
putant. quasi omnium dominio exposam.
h. s[er]eum nomen est. Alina enim tunc gre
ce subbugalis ducunt. et utrumque nomen ob
eandem caufam institutum est. Hoc eum
umentum primum in sedat homo. et à
fedendo alium dixit. et s[er]eum subbugale.
Hiduo multi eceduntur fuisse. p[er]eus et ph
lipus. ad dignitandum. quia i[mi]p. primum
ad iuxerunt gentes ad i[mi]p. petrus cense
lium. et comum eius. philippius famamam.
In hoc timeam cum ascenderet iherim. p[er]
mus eum eſurisse. et ascendisse ad fi[mi]um. &
cum non inuentur in ea nunc solia. et non
ſerudum. at. Humq[ui]am amplius ex e[ra]eor
ſerudus. Et statim aruit. quod tantum in fi[mi]
num male dicta e[ra] synagoge et aſſade peruer
ſe ſeluerit mechetaeſt. ſeit the. Hoc eum que
vebat ſerutus ex ea. eum nondum tempus
ſicium erat. Quid i[er]at apud mat[ri]n legat
sequent die factum. marchus quoque diat.
alia die eum exueret abethania e[ra]p[er]. p[er]
mus recapitulando dictum &. marchus eni
navat hoc factum e[ra] ante e[ra]etionem uer
centum et ementum de templo. Q[ui]ſtur
die dominica factam. Hoc obhuiud tamen h[ui]
ordinem marci. sequimur. uti quia post
mat[ri]n ſeruſt. S[ine] mat[ri]s ſeando ſera
dicat factum recapitulando. ſiue marchus
ante e[ra]etionem p[re]occupando. quia die fa-
to non est. quod est. de die arbrii legemus
velinquis. Cintres autem discipuli hoc
turit. ſiuer p[re]ceperat illis domini. Et
ponentes uellimenta ſua ſuper pullum.
eum ſuper ſedere fecerunt. Q[ui]cus et la
cas. et iohannes non dicunt eum ſedisse
miſi ſuper pullum. et zacharias quoque. ip[s]a
dieit. ſedens ſuper pullum afine. mat[ri]n
enim diu. ſedisse ſuper alinam et pulſi.
Quid[io] liet. breus c[et] uta fueri tamen po
tuit ut primo inſedisseru pullo. et for[ve]

Exequens habentur in loco. Actum est in Moseo, die S. 14.

qua non dum domitus erat, et lafeiuis delce/
dur et infelis afine. Quidi si super pullum tan/
cum marbeus tamen utrumque posuerit in im-
tero. Quido autem hoc ephperatum fuerat/
de iis non cognouerunt diuipuli: donec
clarificatus est. hec: Quid gloriis intereptus
et cum appropi quavit eis fleum
hec ad decemrum hujusmodi
monis oliteti multi descenti/
um cum eo subternebant vestimenta sua
in uia: alii cedebant vamos de arboribus
er sternebant in uia. Turba autem mul-
ta que uenerat ad diem festum er pueri:
er plebulae thevolo mozum collentes vamo-
oluarum: proceſserunt ei obiam. Et qui
procedebant et qui ſeqvebantur: clamabat.
Ofanna filio dauno. Et ofanna ebrium
uerbum: compositum ex corruptu et inte-
geo. Oſi enim ſonat salita uel ſalutica/
anna est interrecto: obſcrantur ſtuer pape
ammurantus. Que que qua in latino eloqo
non habetur: pro ea poſtur thevonomus in
obtevo. Oſt ofanna. quasi ofi anna. salita
obtevo. et est una dictio tu diximus: uel
Due p[er]u[m] pl[ae]ta. filio est una dictio: et
conſtruetur ita. Dicentes filio dauno ofanna
de eo[rum] obtevo: uel ſunt due dictones et
tume legitur: ita. Dicentes ofanna: o ſel dauno.
Et poſt conuerendo ſermonem: inter ſe di-
cebant. Benedictus qui uenerat vex innomine
domini. ſub audi ſir. uel est: et benedictum
quid uenerat regnum patris n[ir]i dauno. Quasi
he est de quo dictum est: Dab[rit] ill[us] domni-
dus sedem dauno patris ſui. Et rerum co-
uerretes urba adp[l]um: diuobant. Oſin
na meceſſis. Qua h[er]er forre perebant: ſub
lumitatem regn[em] terrent: tamen ephperice
neſcientes eum regem celi et angſorum p[
]diſtant. Et quidam phariseorum de turba
duebant et ur interpaver discipulos. Quib[us]
reſpondit. S[ibi] taeuerunt lapides clama-
bant: qua in p[as]ſione bis tacenti: prævi-
more: p[er]e ſeſte clamauerunt eum dom
mundi. Et ur appropi quavit: ſuper c[ui]ni
tatem fleur dioc[esis]. Qua ſi cognoſſes et
tu: ſub audi fleſſ. Qua curiundabunt re-
uneci tuu uallo: et non ſeinquent in te

lapide[m] ſuper lapide[m]. Quasi diceret. Si oſ/
nos ſeves runam tuam futuram et cauſam
eus que abſcondita ſunt tibi in h[ae] que
ad patem tibi est ſleues. Quid autem illa ihe
trutalem priō funditus ſit euera appave[re] :
qua locus culaarie qui tume e[rat] extra eam
e[re] ſepulchrum modo ſunt mea. Ei[us] eum
adiorant[us] eam penitus euferam t[em]parant[ur]
mutant[ur] nomen et locum uocans eam
eiam. O[er]ito autem p[it]utam d[ur]it eam do-
minus: qua cum miu[m]is et h[ir]undo cognos
cam tempus ſuum. i[pa] non ognout tempus
uitationis ſue. Et eum intraſſer u[ber]m.
commoda est uniuera ciuitas dioc[esis]. Oſ
est hec Turbe autem diebant & i[bi]m p[er]a
a nazareth. O[m]emozam h[uius] p[ro]ſeptionis
dominic[ee] quid[em] annis ſemel v[oc]it e[cel]ia.
Eſſed[ur]uit enim ſideles cum tamis: qui
obutam domno extra muu[m]s c[it]ur[atum].
et uadunt uſq[ur] ad cru[c]em aliquam. in qua
eramos quos gefat affigentes deponunt:
quali dicat e[cel]ia. O[ch]ich abſt[ut] e[gl]oriati, ruſi
in crue[m] domni n[ir]i i[bi]u[x]pi. Quand[em] auſt
ideo e[m]t et uſq[ur] ad cr[ui]em: qua ſie oſten
ditur eus ſi e[que] ſp[ei]andum inquam ratib[us]; e[gl]oria mundi qua extra ma[gl]audi, lucus
occupat. Pro e[m]adem ſignificatione in illadie
gaudio p[ro]ſeptionis ſub d[ur]itur euangelium
dominic[ee] p[ass]ion[s]. ſoſte qua et dominus
exultation[em] inſeruit lamentum ſuum.
et noſ p[ro]ſeſi[m]onem p[ass]ionem: qua p[as]ſio
ſui cauſa e[uer]ſion[is]. pro qua fleurit. O[ch]e
quidem ille in e[m]adem de qua domine[m] p[
]ceſſionem iſt[ur] premittunt v[ech]us faciunt:
qua non pro ita illa est dimittent[ia]. Simuli
ter ille que pontifici ſuo extra u[ber]m poſi-
in loco p[re]dicto cru[c]is. et occu[r]unt: et i[pi]o
populum p[re]cede[n]te in c[it]ur[atum reg]iedum
tur: o[d]inat[iu]s faciunt. O[li]que de e[m]p[le]
tinua[ut] un[ni]mi[lar]tos. ac
ihe[m] in temp[ul]m. Deinde ostendit
ru[m]am u[rb]is. pro qua fleuerat
ma[x]ime. et ſacerdot[ur]im culpa p[ro]ſeſi[ur]am.
S[at]eridotes e[m]t auarit[ie] ſue conſutem[es
in portuc[ie]: temp[ul] hoſt[ras] uendebant culpa
generis: ne uementes de longinquo nichl
offerent. ſi hoſt[ras] presto non inuenent

ne etiam pauperes qui nichil secum atque ierant,
execitationem preerendent, pecunei habere-
posuerant, ibidem nummularios qui muniri-
sub cautione daret, pecuniam. S. quia hec
non parerebat ut a cœtibus sibi usus ac
euerent, excomittuerunt ut collatis facerent.
Collibia enim apud eos dicuntur nihilamur
munita et eueris et une pessu et pomorum
duerti generis, quasi quod in minimo non
licebat in talib; liceret, quid etiam prohibitur
iberechiel dicens, siuram et super habum
Tantiam non atque etis. Sic et bodie quidam
sub nomine pietatis usuram palliant. Et
facto flagello defamebus eribat, uidentem
tes et ementes cum hostibus sibi de templo
er menas tapeitarunt euerunt, et dyat ne
domum patris sibi que erat orationis. Fi-
ceerent. Spelunca lactonum: nec finibus
tuas aliquod deo non dicatum: tuncferre,
per templo. Et erat cum quidam fulgor
radiosus egreoliebatur ex oculis ipfus. quo
teriti facerotes et leitue non poterant ei
vestire. Secundum hoc velle facit qui
ceras faculas in oculis uendi non mittunt:
nisi forte quia pro mustero fecit hoc domm.
Et acceverunt ad omne cœt et sicut et clau-
di in templo, et sanguis eos de executione
tanimitantes templi in cœdium,
principes facerorum et scribere,
dipertur ei. Quidem signum obte-
dis nobis quia hec factis. Quasi ne alioq
significans hoc opere in situato, uel poti
non credimus tibi hec licere. Ego ostendere
nobis signum. quo credamus tibi hoc li
cere. Et respondit. Soluta templo hoc
ev in trib; ched, excitabo illud. Quod dixeret.
Quodragunta et vii. annis edificatum est
templum hoc et tu in trib; ched; excita-
bis illud: Jube auem dicebat. de templo
corpus sibi Salomonicum templum vii.
annis completum est. Tepiti, dom. in eis. et de ched
scidem autem templum
sub cyro triginta an-
nis edificatum est: sed
nup eram nisi quam
tum facerotes poter
ant utque ad medieta

tem dorsi supriniit.  
eges in nomine allici  
finitime ement gentel  
bos est: summi dixi.  
edificationem impediebant: post intermittit  
eft opus ad impium cambisse vii. annis. et  
post uno anno sub diu: magis. interum sub  
dario filio ychafus uno anno. Secundo autem  
anno regni eis. reepra hennam ab eo: in vi.  
annis consummatum est: opus. Quod legit  
hunc numerum dictum formationem dixi  
corpus consanguine: quantum ad diffinetio  
nem membrorum non ad formationem de  
tum est. Hoc autem non dixit ille imando  
uel confulerdo. uel horando: h. predicto.  
Eeft: solvite: to: solvetis.

Et respicbat duotes qui mittebant munera sua in gazophilatum. Philaw gace, latine terram evertre, et gaza lingua psica opus. Est autem archa de sepius fœa men habens. posita ad dectetam in gadeni tub, circa alta: in qua mittebant peuma otʃventium ad sartatecra templi vestu iuanda et cenuabatur. Tamen eis et iu fœtialis quidam archa in qua sot facerotes mittebant donaria fœa, que uocatur ecu Lanan. Et et iu tertia in qua vœ uti pœntipes truibum mittebant, que uocatur mutae. Tamen quidam akeer diffingui. da quandoq. legitur mutae fablari: et dum in illa archa tantum vepont oblationis sol tempnium dierum. Et quia colam uoc tum sonaw, dicunt in cœlanum vepont tuia in gazophilato alioum dierum munera et spontanea. Tamen queliber exum generali nomine gazophilatum dicunt et etiam locus in quo erant posite. velle bves. Hoc locueris et ibe in gazophilato. In tezechiele quoq: chalamt facerorum deumt gazophilaria, vidit autem et quandam ui duam pauperenlam mittentem era minuta duo quid est. quadvans to claus eros num mulos tualentes quaream paveam sibi feci et obolos qunq: et dixit eam plus inſtitute quam omnes? quia totum uelum mittent alii auem et ſuper habundant iſi. De pho
vit autem inno et publicam am
ad quos eam qui in se confidetant tam
quam tuli pro opeibus exeribat.

erat p[ro]nambantur eccl[es]ios p[ar]ambolam de pharisei[is] et publicano et multo; qua omnis qui sebu miitar exaltabitur et qui se exaltat cumulabit.

Et cum igitur p[ro]nambat[ur] in bechama, uelsera iam e[er] h[ora] vedit in bechra nam et ibi manutur. Erat enim diest.

Docens in templo, noc et exciens moabat[ur] in bechama (Bromil) ip[s]l[s] manabitur ad eum in templo audire eum et in e[vo]plo audire eum et in e[que]bant e[ur] eum, et e[que]bant e[os] N[unde] iohannes a[et] cum e[er] bechro[s]olium in p[af]ehe die festo, multi credentes sunt in nomine eius, uidentes s[ug]na que factequebat. Simlem curationem referunt, matheis capitulo, etc. et marchus in illius cum cano meo.

Et eccl[es]iam homo exphariseis non demus nomine et de principibus; e[con]um. H[it] uentem ad i[mi]noe, qua t[em]nuntiur offendere ip[s]l[us] cum e[er] de principibus: uel qua magister erat in i[mi]l[ite] palam discere erubunt. Et ad i[mi]b[us] R[abi] scimus quia a Deo venit magister. H[emo] enim potest hoc s[ug]na facere que tu facis, i[n]mi]s fuerit deus cum eo. Quasi d[ic]at. D[oc]er me de v[erg]no si. Respondit i[bi]. Amen. D[ieo] c[it]i, mi]s quis renatus fuerit denuo: non poterit uideve v[erg]num de i[n]nuerei vestamento quasi i[n]ma mentem de i[ra]t. uui[r]t dominus: in n[ouo]. amen. D[ieo] et e[um] in aliis ampliuerit diuor. in solo iohanne gemmatur: i[ed]om illud si[vo]t. Si fuero i[vo]t. Quasi d[ic]at. V[er]vi d[ic]at corde et ove. Cumq[ui] muareatur meho[d]emus. qu[om]n posset homo fecio n[afe]t. cum non i[n]si carnalem natu[i]tatem seueri. edoctus est a domino de i[sp]iali que f[u]t ex aqua et i[sp]i quatum neutra potest t[rev]ari. Tamen quia adhuc inflaturos erat scencia ma[g]istri non poterit incolli seque et i[deo] me ruit audire. Tu es magister in i[mi]l[ite] et hoc i[n]gnoas: Yo sic miitareret e[um] ad humilita tem. Instru[i]p[ite] etiam e[um] de humana et diu[i]na sua natu[i]tate: de passione de ascensione et de deplurebus aliis. Q[ui]am d[ur]t nemo ascendit in celu[i]i, h[ui]s de secederit in celo s[ens] et. H[emo] ascenderit in

xpe cum corpo e[uo] f[u]o, uel secundum tropolum quo dicimus deum facere que per e[um] faci[m]. est. H[emo] ascendit. Id est nemo ascendere facer. De muhere aduteret, ex corde corde hebus autem iterum diliculo uentem in tem[plum] et edens tocebat ip[s]l[us]. Et adstureverunt et feribe et pharisee muhevem depresensam inadulterio, et querebant aliquid udicate faciendum de ea. Putabant enim quod d[omi]nus in uicando fieret e[am] misera[os], uel in uistus et in misera[os]em uiterent, contra moyen asentem dampnarent. I[bi] autem in elmans se vooſum. ſeribebar diſto interna. Cumq[ui] instaurent, erigens ſedex. Qu[ie] fine peccato est i[mi]n[us] p[ri]us in e[m] laſi[em] mir[ati]. Et iterum inclinans se ſeribebar. Q[ui]d ſeribebar? Q[ui]dam dicunt: Id quod eis reſ pondit. Ambroſi[i]us in quadam e[pla] uide[que] ad studioſum uelle e[m] ſeripſit ſi[le]: terra fer[be] hos u[i]ros abdorentos, uel terra t[er]iam ac[uſat]. in e[pla] ad biureum. Audientes auſte exchibant unus poſt alium et remanent i[bi]e solus ab illis: et muſter th[ans] in medio maui[s] discupulorum: et d[omi]nus e[m] in dampnata[m] diu[i]ens. V[ade]: et amplius nobi peccare. Et n[ora]. Luctus d[ic]it ſententiam uistre[m] reſum e[ver]t. ſententiam miſe: qua eque utrumq[ui] p[er]tum et deo: miſeru[i]t me: et p[ur]tui: qua omnis x actio: x[pi]nti est lectio. V[enerunt] autem qu[ie]tam gentiles ut ad o[n]ent in die festo, et d[ue] t[ur]ne philipo. Domine volumus ibi miſo. Qui allumpto andrea d[ic]it: hoc i[mi]bi. Et d[omi]n i[bi]. V[enit] h[ora], ut clarifiſuerat ſeu[i]s homi[n]s quaſi d[ic]at. P[le]ntrudo gentium credi tu[i]a est: quod tamen poſt p[ass]ionem futu[m] reſinuantur. C[ic]ens. H[ui]s granum fru[menti] moſtuum fuerit: ip[s]um f[olum] ma[n]er. Si autem moſtuum fuerit: multi fru[ment]um aſſert. Et qua gra[n]no ſeu[m]ent[i] ſe comparantur xpe: mos et e[ec]ie de hoc gra[n]no conficere tam[em] corpus i[mi]bi. Et ad di[rit]. Qui d[ic]it animam ſuam. Id i[mi]tam in hoc mundo, in uitam eremiam eſt. diu[i]. est. uiter eternatuer. Si quis michi mimi ſtuar me sequatur: et mecum e[rit]. H[unc]e anima mea turbata est. Et quod dicam: Pater salut[i]ifica me ex h[ac] h[ora]. Pater cla

visere nomen tuum. Et uemur uos de celo. Et
clarifieant. Et terum clarificando. Et est clarum
genu nec defectam. Ual fecundum hominem
claritatiu in baptismo. In transfiguratione.
clarificado in confirmatione. Et ascensione et
iudicio. Et diocbant quodam toneruum fac-
tum. Alii quia angeli locutus est. Et aut
the. Propter uos hec uos facta est. Hæc p[ro]
eps mundi huus eicentur foras. Ue primæps
amatorum mundi per accipitatem post se
trabendi. Et ego si exaltatus fuera a terra.
omma tlaham ad me ipsum. Ue ex omnib.
partib. mundi. Et cum intelligent et u
etfreionem que forte usualtret ab eis dicte
batur exaltatio a terra. Quasi opposuerunt
ei quid si exaltaverit non est xpe. Dichterit
enim ex lege quia xpe manet ineternum.
quid non determinans dixit quia modicum
lumen in eis erat. Et eum uespeta facta
esseret. Redibat in bettamam.

Et reeum rediviens diluerulo. Teveta fabbi
in templi. Docebar p[lin]. Et accesseerunt ad
eum principes facerrotum dicientes. In qua
potestare hec facis: Quasi quid est quid et
eis de templo. Quo ius cum non s[]i hostrat?
et doces nobis inconstituis. Iste autem oppo
sitionem reddidit. Oppositioni non solutio
nem. Intervozze et ego uos. Baptusus tovis
ex Deo erat: an ex hominihi. Quasi dhear.
Quia certum est quid ex Deo. Debetis cujus
joannim de potestare mea. Quib[que] dyce
vunt se nefecut. quid tamen feterant. No
luit eis aperte de se ueritatem. Quid aut
aprenda erat aliis ueritas et non ipsis. Et qua
te. Indicantur per parabolam duorum filios
quorum uni dixit pater. Vade in uineam. Et
respondit. Holo tamen post iuut. Dixit-
pater ali. Vade in uineam. Quam. uado. et n
itur. Et cum quibus est the quis eorum keer
uoluntatem patris. Dixerunt. Houstinn.
terginifando. Tolerant diecere ueritatem de
riones coches habent. Primus intelligen
tes pro ipsis dictum. Unde iu[que] subvotet.
Publicam et merciones. Preceder uos in veg
no dei. de culturib. Uinec anguinauijs.
terum posuerit eis parabolam de patresa
mihas. qui plantavit uinea. et locavit

tam agricoltis qui mustos servus ad recipien
dos fructus occiderunt. Sicur yfamam fecuæ
vunt ezechielem tractum per aſpera excrebra
ueunt multos lapidauerunt. Et mittens
pater filium aut. forsan ut verebuntur filiù
meum. Dicamus arro et euemno. Eepe p[ro]
dictent ignozave. Et quicquid vespersunt
pro patre hoc intelligant pro filio. qui se
dicat ignozave consummationis diem. Quæ
cum uniflent agruolæ dixerunt. Hic est he
res. Quia facerentes illum seuerunt uentie
et pater aut. Iabo ribi gentes heveditati
tuam. Et appreberunt filium euerunt
extra vineam. Et occiderunt. Quid & facer
illis dominus tineet. Dixerunt fecundum
lucam abſt. Intelligentes quid meffam
occiderent. Matheus dicit eos dixit. Quos
male perdet. Et uincam tuam locabit alius agr
olis. Hoc autem non dixerunt uoce. Si dixit
conſientia. Quid autem hoc factur eam
probatur dominus. Quia ſic erat. p[er]hecatu
ibi laptem quem reprebantur eſt. Ceficam
tes he factus est in caput anguli.

Ad quodam tracturur ſuisse lapis p[er]autus ad
edificium templi. nec tamen in eo consanguine po
n potur. Donec consummatò opere man
gulo fursum posuit eſt. ita congrue quid
muaventur omnes nec p[er]ter sigillinfato
nem factum intelligerent. Hic est eſe qui
fundamentum est ita quid it[ut]uctu l[ite]
emmer. Quid cum audiverit facerent et
pharisei uoluerunt cum tenere sed tume
vunt turbas. de eicendo auipitis.

Et dixit eis rerum in parabolis. Sum
le factum est regnum celorum uos.
qui keer nuptias filio ſuo. Qui in
necentato mustifer adjuuitatos ut uemuer-
et eecuantes se noluerint uempe. misur
ſeruus uos ut undecumque convocarent w
nitas? et indicerunt bonos et malos. de
biles et claros. Debituras enim corpons
neminem excludit à regno inno tepe qua
ſi compellit. Et intantur ex ut uoderat dit
cumbentes. Quid erit eum uemer ad iudic
um. Tora enim iudicavit trinitas. est
redder pro meritis. Et qui inuenetur in
ecclesia ſine ueste nupriali id est caritate munie.

intenebis exterozes. id est localiter extina p[ro]sim
posita: qua habuit in se ipso interiores. Poter-
enam dicti de tenebris mentis quas quidam
habent interiores id est in eocia. Alii exterozes
exta ecclesiam. se licet ut in finibus et heretici.

Tune & mali ecclesiastici exerius p[ro]vocentur:
ut habent partem cum in fidebus. De h[ar]
diis et questione de vittimo reddendo.

unc meruit phareti consilium ut
apevent ibm in semone: et misert
schupilos suos cum herodiantis ve-
near hewdes chetuavea ad diem festum. et
gentiles mulces seium ad ducetat. uel de anti
quis multis: bevotis asefalonite adhue su
per evant igitur. Qui uementes ad ibm dixe
tunt. Ueet censum duri cefavi annon: Ja-
enn dubitatio eiar inter uideos. d[omi]bo
to reddendo. pro quo etiam voman pos[]t in
survexerunt meos. Et ait ihe: Quid me c[oe]
tatis ypoelbrite: Otendite michi numtif
ma census. Propter nummifima est in f[ep]
to immuno. que etiam monetra ditt[ur]
pro qua numm diuermantur. He autem
poftum est pro ipso nummo. Qua d[ict]
Otendite michi denavium. qui pro censu
capitis d[atur]. Cum: que fititer de ymagine
cuius eſſer et dychſent: cefaris tyberti ſeiti
cer. multu. Redoite ergo que ſunt cefanſ
cefari. tu. vibuta. ſeicuer et numa. et que
ſunt dei Deo. primitias. Decimas oblatione.

Et illo die acceſſunt ſaducei de cadiucentis
qui vefuſectionem non ciedentes fuggit
labant phariseos. quereat[es] de ſept[em]a
muhere: cuius eſſer in iudicato: quod uel
ſpi confuſeant: qua eiar impoffible ul'
ſorte in u euenat. Qui cum eandem que
ſtionem poſſuſtunt igitu. respondit. In re
ſuſectione non nußent muſhères nec nu
bentur uui ab eis id est non ciedent: qua
homines immortales non indigebunt in
ſatione: et e greco ydiomate dictum nu
ventur ſuturam ante vefuſectionem p
baur ex uerbis domini: qui dychat: moyſi
in vittu-ego ſim deus abraham. et deus
ýſacae et deus iacob. Qua uti phletas fi
reſpiebant: ciedentib: eum ſtيم تيم
non potur uti contra eos. Et aut plato

talis ſpi p[ra]tabant anninas interre cum eo
p[ro]bath; h[ac] autem audito rate probarunt am
mas uiuere post corpora. Alioq[ui] ſi homo mo-
riens penitus in nichil redignuntur: tunc
dyerei deus le deum & michi. Manentib:
Sammab; post mortem. colligi potest: qu
corpoa reſuſgent: ut cum eis interpit
anime quod eum eis menerunt. alioquin
frustra in corporantur. de mandato p[ro]mo

hartſi et uo m[ile]ge et de ſauiato ala
autem ſiudentes qua filientium
impoſtuller ſaduceis. conueni

tunt in unum. Et accesseſt unus legis. docot
temptans eum et ducens. Magiſter quod e
mandatum magnum in lege. Et ait ihe
Audithiil. dominus deus tuus. dens unus
est: hoc nundum e de mandato. h[ac] preſten
dit de quo dixit est mandatum quod tale
est: Diliges dominum deum tuum ex toto
ad eum huc. Diliges p[ro]ximum tuum licur
te ipfum. to de te ſimili duo est ſe[m]o. ho
enim ſymago dei est. Et respondit ſeriba.

Inueritate d[ic]isti. et hoc est maus omn
b: holocautomatisib: pater inter tevihas
er phariseos fuisse questionem. quidam eni
legis opera prefexerant. diſlectionem. alii contrar
eo quod ante legem plures deo placuerunt p
ſlectionem. fine omni ſauiſticio. primum aut
et ſecundum dictur mandatum. quanti
ad ea de quib[us] mandat[ur]. Cui ihe ait: Hoc ſac
et uines. Iſle autem uolens ſeripfum multiſi
care ad ibm ait. Et quis est metus p[er]miſi
Cui ihe ottendit omnem miſam faciente
et p[ro]ximum. et ſpecialiter p[ir]ſei de filium.
ſponens parabolam ſauciati. qui incivore in
latrones. Aec diſtabar hec parabola multu
ave facta. qua in illo deserto latrones ſepe
ſanguinem fundebant: unde et domni qu[us]
ſanguinem ſonat uocabatur. Eiat autem
omnis p[er]ſus ſuspensus. et audiens ihe ſum.

N. ſerunt ergo principes et phareti mi
mſus ut apprehenderent eum. Et ait ihe.
Queveſis me et non inuenietis. et uti ſi
ego uos non poteritis venire. Et eſt: Tales
non accedens ad me: h[ac] post vefuſectione
multi uolent inuenire me. ſi fieri posset

corporaliter. et non muement fide tam
inuentent. Et dicebant quidam,
quidam hie est uere ipheta: alis huc e xpe.
Cum videlicet ministris ad pontifices,
et phariseos. et chriſtent ministeris cur-
non adchriſtent eum. responserunt ſi
quam ſi locutus est homo. ut iſte loquitur.
Et inane pibacant eos pharisea dicentes. Alum
quid er uos ſeducti eſtis. Quid principum au-
phariseorum cuxar in eum. Et dixer miſo
demus. lex nſa non uidiat quemquam. ſi
perius audient ab iſpo. Credebar quid ſi pa-
tienter illum audient ſicuit upe facerat.
ſimiles ministeris ſievert. Et dixerunt ei.
Dumquid et tu salileus es. toſt a galileo
ſeductus. Scutare ſcripturas. à galilea ſi
ſuxit propheta. de confutatione uideoz-
ongvarens autem pba p addoctare de
viseris. interrogavit eos iſc. Quid
uobis udotur de xpo? cuius filius e.
Dicitur ei. David. Arille. Quomodo 5 dauid
uocat eum dominum ſuum dicens? dient-
dominus domino meo ſede a dextris meis."
Sì dauid uocat eum dominum? quomodo
filius eius est. Quasi dicit. vos putatis
xpm futurum purum hominem. Ergo qn
do etat dauid mundum erat xpe. nec eigo
erat dominus dauid, meuntus est eigo da
iud et perpetam locutus. potius enim pa
tes ſunt et dientur domini filiorum qn
filii patentium. ſudei ſomniant hinc pſal
mum ſeriptum impſona elicere. qui post ce
dem v. egum domino air. dyer dominus do
mino meo abrahe ſede a dixeris meis. ſi ſeqn
tia pſalent non concurrent. de cathedra mo
ume locutus est iſc. ad turbeas. 5
et ad diſcapulos. Super cathedral
moyi ſeduntur ſeribe et pharisei. que
dicunt facere? que autem faciunt volere facere.
Non ſandificat locus hominem. ſi homo
locum non omnis facerds ſes. ſi omnis ſes
ſacidos. Doctrinam acutissamus non mo-
tes. apibus herbe non ſunt necessarie ſed
flores. Et addidit. Dilatant philacteria ſua.
er magnificant fimbrias. quod ſupra ex
poſtum est. etamant uocari tabi vos aut
nolite uocari tabi. Un est enim magistel'
ueſter. Et patem volere uobis ſup

Dicitur ei. David. Arille. Quomodo 5 dauid
uocat eum dominum ſuum dicens? dient-
dominus domino meo ſede a dextris meis."
Sì dauid uocat eum dominum? quomodo
filius eius est. Quasi dicit. vos putatis
xpm futurum purum hominem. Ergo qn
do etat dauid mundum erat xpe. nec eigo
erat dominus dauid, meuntus est eigo da
iud et perpetam locutus. potius enim pa
tes ſunt et dientur domini filiorum qn
filii patentium. ſudei ſomniant hinc pſal
mum ſeriptum impſona elicere. qui post ce
dem v. egum domino air. dyer dominus do
mino meo abrahe ſede a dixeris meis. ſi ſeqn
tia pſalent non concurrent. de cathedra mo
ume locutus est iſc. ad turbeas. 5
et ad diſcapulos. Super cathedral
moyi ſeduntur ſeribe et pharisei. que
dicunt facere? que autem faciunt volere facere.
Non ſandificat locus hominem. ſi homo
locum non omnis facerdos ſes. ſi omnis ſes
ſacidos. Doctrinam acutissamus non mo-
tes. apibus herbe non ſunt necessarie ſed
flores. Et addidit. Dilatant philacteria ſua.
er magnificant fimbrias. quod ſupra ex
poſtum est. etamant uocari tabi vos aut
nolite uocari tabi. Un est enim magistel'
ueſter. Et patem volere uobis ſup

teram. quod eſt pater ueter enim qui mee
lits est. 1 on pribiber dommus doctram
ſuper cathedram. nec falutationes in ſono.
nec nomina magistri tel patris. bambino
nem er vanam glonam. adſtendendum
autem que in phariseis docat eavenda.
subij. ve uobis qui diſlitis primas et
theoratas. Ue uobis pharisei ſpochette qui
ſertis clauem ſciente. et clauoris regni
celeum ante homines. ve uobis qui de
uoratis domos uiduam. ve uobis qui
curvis maie et airdam ut facerat uní
priseliitum. id et aliquem gentilem aduenam
tiahatis ad induſimum. et factis eum fili
um gehenne dupplo quam uos. quia videlicet
ad uomitum peio. est quam ante. qua pe
iuarato. ve uobis qui diuitis qui iuarp
templim nihil est. qui autem in auo rem
pli debet. qui per alcarve nihil est. qui iu
oblata ſuper illud debet. Sacerdos ut in
uitaer ptin ad candel. duebant datas
et oblata sanctoia. etiam iſpo templo acutam
Dominus ecomtia dixit qua tempulam ſaln
re quodammodo ſancte fideam. nus obla
ta qua deo clienta evan. oblata in neſſim
cabane illa. adhuc multa eo 2 hoc acutam munx
dem iuto laboant. qui pu
ſum furu adorandam
tār mai e ſuare pe puianglin
in uoſlogium ad
quā per deum ve uobis qui
decanatis omne olus. et vel inguttis miſim
er uicuitum. Hoc iuerbum decanatis dubim
est. nam et qui accipit et qui dat decimam di
em. Pharisei autem deo olerum decimas
dabant. ut dientur. Quomodo alia non
dant. qui has non neglegunt dare laue
autem ad eo exigebant decimas. quod eum
olerum. Iam ue uobis duces eac. qui colan
tes eulicem tranſglutiris camelum per ſi
mil truckinem lactis qui colatur dictum ef-
er potest referri ad predictum. ſeliceer min
ma ſiur eulicem diſligenter inqui vitis. ut
decimas. maria ſeliceer miſim et iudicium
abſconctus. ut quid ſiuruerit abſconderit.
Vel ad id quod dictum est duces eel. taliſt
nta. diu no va pectant ſubdorunt diſligenter
argutis. pnvitris gravioa. afflumulando
transitis. Iam ue uobis qua ſimiles eſt

se pulchres de albatris: que plena sunt omni
spuretta. Item ue uobis qui edificatis se
pulebant, phecatarum, et dampnatis patres
uivos qina eo occideunt. Gemma upaz-
tus complebiris mensuram patium utiuris.
Vide diu ad nos sapientur de. Oritam ad
nos sapientes et feribas. et ex illis occidentis et
cutifigers et flagellabitis in hynagogis
uvis. Hic pater hereticum meniri qui dictur
alium deim et phecatavum. et alium nout
testamenti. de ueniat supei uos. to super
ecclesiam malignantum omnium sanguis
justus to ulmo sanguinis iustozum a fan
guine abel uiti usi. ad sanguinem zacherie
futi barachie quem occiditis inter templi
er altare. Si de undemno phecatarum uel de
patre iohannis dieatur qui fuerit occident
in templo. non legi. Poreſt g diu de filio
torade facer dotis quem uos occiderit. ur legi
cur in libro veggim. et fore pater eus og
nominatus et barachias uel pronomimus
interpretatione est politum. Barachias
enim benedictus domum interpretatur:
er est fili kara. to benedict domni. In
cuiu gelio nazareozum legitur iorade.
Pas torem autem ouium et facer dotem tan
tum memozaur ihe ur duo genera ho
minum notavet subdotos et prelatos.
nulli em gener pater generatio prata.

E
conuntione eternitatis thelin.
conuerens kevinon ad iberlin.
Ait. thelin qutens congregave uo
lui filios tuos et cetera tod quoti
tis. filios tuos ioluntate mei congrega-
m. te nolente et ingiata fact. Et cœ rei nque
tur uobis domus una deserta. Dico enim
uobis non me uwebtis amodo donec dica
tis. benedictus qui venit innomine domi et
cetera to ab hoc tempore paffionis in unde
briis faciem meam donec ad dictum. ubi
uwebtis me uementem in gloria domman
tis et fideles magnificabitis me etiam
ceatatem eorum uti et cume diuuturam
predicti.

et locutus abit. et abcondit seba
es. et multi ex principibus edisserit
meum. h propter phariseos non

conſtetamur. Cum egrederentur de templo.
acceſtunt ad eum diſipulat eus. ostenderen
tes edictiones templi. auderant ab eo de
euerione ubis et uolebant audivi etiam
de templo. qua uidebatur eis quod nec capi
nec euere posset. et at illius venient dies in
quib. non teliquetur hie lapis ſuper la
pidem q non destruatur. In accidit monis solueri
Et cum ſeder in monte. eſt mons offenſiōs diu
olimi et conf templi. ac ſi qua salomon ibi po
ceſſerunt diſipulati ſedio. ſu preolim moloch.
e querebant ſigna abeo eitionis thelin.
er ſigna aduentus ſui. Et dixit eis quidam
pra aduentus ſui. quidam euerationis.

quidam apria uo ip. Premiuntur autem
ſideles ne ſe ducantur eum auclent ml
tos dicentes. ſe ex pos. ſon enim uenturis
est. niſi predeant ſigna que predixit. Pie
miſit autem commutia ſeihicr prela et ſe
ditiones geritis contua gentem. et veggit
contua cognitum pessi lentias. ſames. ſerte
motus per loca. terroresq. de celo. pseutio
nes ſoizum autem namq. euerionem uidec
dema ſuum indicabant aucozem posſa
posuere proprium ſignum deſtructionis.
Cum uidevitis ab hominationem deſola
tions que dicta est à damele ſtante m
loco ſo. uest ýmaginem ab hominibus
que ſignum et ures deſolationis posuam in
templo. De ýmagine tyberii quam py
latus polit in templo quidam hoc ex
ponunt. h hoc iam factum erat. Si di
eatur de ýmagine gais de qua poſt dicem.
hoc die nucimo futuvm erat inſa ſeihicr
annos. x. et. y. et. duob. annis ante eitionem
theſin. l on eſpo congrue dictum ac p[ſi]gno
eus. h euera ilerin perteum adrianus ſta
tuam ſuam posuere ubi atcha ſtecatat qua
ueſtigia ciutatis adhuc quidam manebat.
er uidei qui larentes quandoq. ad loeum ſem
reſdabant. undeumq. remanserant. et ne
rum multiplic remouerunt ſtatuam.
Ob hoc adrianus appoſut manum exere
ma. et fundat us euereb urbem. et dixit.
ne quis udeozum remanereat interea illa.
Et de hae ultima euerione uideat ſubde
lucas diens. Et captui duentur tomes
Jationes.

Jationes.

um autem de impedimental fuge
underis excomandati ab exerctu iherlin-
tune qui muirda sunt fugant in mon-
tes. Coeliaskea narrat hystoria sigeles qui eiat
in uoxa: aduentib, vomanis fugille ad pel-
lam cimitatem ammonitione angeli. Orare
autem ne fiat fuga una hyeme: uel sabbato.
Hoc ad litteram non uideritur dictum de bye-
me. Tertia enim illa committat est fuge in
hyme. - quam inferuone estatis. De fablato
stare potest: quia secundum legem ultra mil-
le pasus non licebat eis progredi in fabbo.
Huius igitur the tam terminuenaat obseruantia
fabbati. forse utrumque in misterio dixit:
qui hyemem pro qualibet aspitarate dcamus:
quia hyemis asperitaratem sonat. Hopria

timo signa aduentur uideri:
posuethc signa aduentus su di-
cens. Erit tunc tribulatio magna
qualis non fur ab initio mundi: et erunt
signa insole et lima et stellis et intermis p-
tina gentium p[ro] confusione s[on]tus maris
et fludivium. axlecentib, hominib, p[re]cimo-
re. Et nisi dies breviati fuissent. id est: p[ro]
cui a deo breves dies uti. non fieret salut
omnis caru. iudicarvis aut nullus posset f[u]
temere pressuras. et per patientiam salut
ri. Et nota domnum breviter quedam lig-
na uidiij vertigitse. de signis & diecum
beronimus autem in annalib, hebreozi
inuent signa. xy. dievum ante diem udi-
cij. h[uius] utrum continu futuris sint dies il
li. an interpolati. non expressit. Prima die
feriger mare. xl. cubitis super altruditiæ
momentum. flans in loco suo quasi mutur.
Secundum tantum defenderat ut u[er]s poſ-
sit uideri. Telexio matine belue appaientel
super mare: dabunt ructus u[er]s ad oculi.
Quarto ardebit mare. et aque. Quinto h[uius]
be evaribus: dabunt u[er]n fanguneei.
Sexto ruerent edificia. Septimo p[er]tice adin-
tem collidentur. Octavo fier generalis
motus terre. Dono equabitur terra. Deci-
mo exibunt homines de cawernis. et ibunt
uider amentes. nec poterunt mutuo loqui.
Videlicet furgetur ossa mortuorum. et sta
bunt super sepulchra. Duodecimo cadent

stelle. T[em]ero decimo momentur: uidentes/
ur cum mortus resingant. Quarto decimo
ardebit c[um] et terra. Quindecimo
fier c[um] no cum. et terra notis: et resur-
gent omnes. Et adidit iis: S[ic]u erant
exits aboienter et p[er] est: in occidem.
fic est aduentus fili hononis fortus et
licet et chozuske. et tunc p[er]est: ligimus
fili hominis in celo. hoc est inaneve. Domn
enim appesb[it] in aere supe locum unde
ascendit: et ante eum erunt instrumenta
mortis: s[ue] quasi uexilla triumphi. et
clau. lancea. et in carne eus iuobuntur
omnes citarices ut uideant in quem pu-
pugerunt: et in ualle iuophar[ia] uocabitur
omnis homo angelus congrevantur: et e[sc]

Quod c[um] p[ater] non est diu iudici.

tunc subvocat he
generalem ammonitionem. Arcon-
dite ne quatuorcento c[ox]da u[er] c[um]
huis seculi ne supe venuar in u[os] tepera
na dies illa: s[ic]u in ch[ie]s, no[e] et l[och] reper
tinnis intevitus tailer nescientes. De die
autem illo et hora nemo su[er] v[os] c[um] filiis ne/
que angelus. nisi solus p[ater]. H[uius] e[cc]amat
artuis. Non s[unt] equales, qu[ia] non u[er]t et
ignorat ihebontimus respondent in munis
breviatio supe ps[alm]os. Humanas filiis
dicti se ignorat e[mi]nem mundi: quid s[on]
vitius in vestrto quasi exponens au[er].
L[ui] men etiam se exponeat. Non non s[ub]
audi nobis. quib[us], expedit in certos et u[er] su
unamus quasi in proximo uiderandi: uel
filis d[u]tur ad adoptione. T[unc] duo c[um]
magro. id e[pre]laturum: quidam boni qui
dam mal. u[nus] affluerit: id e[rapie]tur
obuiam x[po]. et alter relinquet: id non at
sumetur. Quie molentes in unum. una al
sumetur et alkeu relinquentur: quid de con-
iugatis dictum est: qui sunt in rota hu[er]
mundi. Duo in lecto iumtis affluerunt et al/
ter relinquetur: quid de speculari in iu[n]
ligitur. Et dixerim et i[u]bi domine feceret
affluerunt. Et respondet: Vicuntur: s[ic]ur
corpus id est dominus in c[orp]o. illu[er] co
gregabitur aquile id est: s[ic]u resingendo in
notari. De vigilia ianuar[is] & doc[us] u[ngr]unt.

terum autem filius hominis est, fiet homo
qui pagre profectus, etiquit domum suam.
et dans cujus: servitium opus futuram
consequitur, ut inglat. Utagiare ergo. Apus et
aplicis uiris incombrat inglatare, sup feretque
sogemem: etiam cujus: scotephymodulo suo. Tunc
fimule est, regnum coelum. x. uniusibet, idem
tunc sepabuntur: factus a præventib. Quidam
autem node clamor factus est: exo: sponus
uenit, exere obviam et. Traditio bebiro? ut
xipm media node uenturum adniodum e
gypti: quando pathe celebratum est: Quidam
sorum etiam hoc xipm opuntur quia sit
node natus est: in mundum et node vidi
ut ad inferis: ita et node uenter. Unde dicta
fusse apsi traditionem tuigula pathe
non dimitt p[ro]in abecia ante: p[ro]fundam
noctem. utr quasi expectet adjuvabit? etiam
huzam notis illam quando: immo s[pi]wis
diem diu prochyzatione uenentis uel
typus pro manifestatione coxidum. Alii aut
quod dubium dicit eis non diffinimentes ex
p[ro]tinet: media node id est: nullo setente.

tem Deum adorationem dilectus: x. numis
adultrix parabolam p[ro]flectentis: qui dedit
ferius suis talenta. v. et duo et imum. Et
commendaris his qui duplicaverunt ta
lenta: retribato uero pigiu qui abscondit
fuum air. Habentem dabitur: n[on] habentem quod
idetur habere auferetur. id est habentem auſe
retur. inmodo habentem que debet ha
bere et ſeuicet eo bene utatur. De eodem quo
q[ui] adidat parabolam degege qui abit in reu
gionem longinquam accipere regnum: et
veuertur. Et dedit ferius suis. x. mmas: et
aut. J[eg]notiamm dum uenio. cyma s[ed]m
græcos. xv. uel. c. drams appenditur. Inte
ditu et alacres c[or]p[er]t in r[um]t: quod mna tua. x. mnaſ
acquifini. et. quod q[ui]p[ro]ſut: ei man[ur]t et reueru eum an
cris p[ote]. alijt dicte vade preſidet. Et iſe c[or]p[er]u iſadie
tatem ha
bens ſup
decem c[um] diu: vade preſidet. et ule statim bene
ſi diu: pw diu: populum in quo lignature
praus me: quod moſtes cum uuga miſtus est
ertis recepteis in ſperata. in gyptum.

um autem de veneratione acta:
uenerit filius hominis in matreſtate
ſua. et omnes angeli cum eo. testes ſu
turi actum humanorum: tunc sepabuntur
boni amalis. Et statuerunt boni ad dixitam
idem ponentur in eternitati: malu ad similitam.
d[eb]e reſpicient que meruerunt, eligendo ſim
litam. Et commemorabit idque vi. opera me
que ſunt p[er]ſone eſtuentem potare ſiuerentem.
colligere h[os]pitem. uelſtre n[ud]um. uſtare
inſremum. consolari tutulatim. Septimù
legitur in tobiâ. ſepelire moſtum. Et ſi alidu
erit hec commemoratio. niſi quita omnes ſi
ene merita ſua: pro quib[us] ſalabuntur aut
dampnabuntur. Et ibuntur in ſuppliu[m
erernum: illi in uitera eſtiam. Opinionem
eigne eterni dicit: de iſque eterno
augustinis. euſuindi ſic. et in qua
mundi parte ſuturus. neminem ſi
te ambito niſi preuenerationem. idemus et
schemenę ignis. ſi non unomodo omnes tru
cians ſiuer ardorem solis ſi omnes equali
tentur. Si tamen ille ignis equaliter ardoer:
non equaliter ſententur. Græzontis in iob. Mo
tu modo gehenne ignis corporeus est nee lig
ms nutritur: nec ſuſcessione midiget: a deo
creatrs abozyme mundi. Idem. Vehr. ſlam
ma uiterum cremationem habet tumen ſi
habet ad consolationem: non luctet ut mag
toqueat. Ad aliquid lucet. Ham tepwbi ſe
uſuari ſunt in inferno ut magis: dolens:
qua et diues lazarum uidit. In libwo tamen
pronosticorum: de uerbis augufutis ſic legit.
Est ut aut augufutus in ſeruom subſtantia
in corporali: et iſo mérito quertur umm
ſub terris dicantur inferi. ſi corporalia lo
da non ſunt. et unde dicantur inferi ſi ſub
terres non ſunt. Si: iſo docto[rum] dicit. Iſo ſub
terres dicantur inferi. quita congruenter in
ſp[u]o corpora[li]um tertum ſimilitudines exire
antur: quib[us] carne moztus ſolent ſub certa
condi. Non miſtli ęc h[ab]e ſententia augufutis
ſententur quidd ubi[rum]q[ui] p[er]cato[rum] fuerint: uti
dlementa eucreabuntur: cum: cum corpore ſuo.
et ex locis ad iacentib[us]. Est enim probabile
ut: antma que ſua ſponte ſumit a carne
ſomenta p[er]candi. uolens ab eadem reſpient

fomentum cruciatus. Qui metito inferna-
lis et sub terra esse dicitur: quia anime per-
lapsum cœrvene voluptatis, incurrentem eum.
Augustinus de civitate dei. Cur non ducam
spiritus in corporaios posse pena corporalis
ignis afflуг: Iode Igrius corporalis demones
cruciabit et homines. Jhewonimus in eplæ
ad ephesios. Infernum sub terra esse nemo à
buger. De pæcha 7 dimitit acceptio: huius
tum consummavit, hominis
ibicem semones uotos, at diociliis
suis. Scetis quia post biduum pas-
cha fieri, et filius hominis twadetur ut cru-
efigatur? Hoc enim feria tercia dyxerat,
et inquunta ad uelsperium pascha immittet
bat: quardam de cima luna post uernale eq-
noctium. Ambrofius dicit hoc nomen pas-
cha Grecum esse, et ponave paflionem. Nomi
suo hebreum phase ponave transitum. Au-
sustinus uero dictur hebreum et nihcum.
et ponave transitum: optime tamen con-
curret in hoc nomine congruentiam utriusque
lingue. Quod enim paturat Grecæ pascha
dictur, unde pascha passio putatur: 5 in
sua lingua transitum ponat. Quare aut
transitus dictur: hora illa: super exoduæ.
Dedunatur autem pascha pasche, uel pascha
tis, et 2 equuocumque tridæ vespers enim qua
immolabatur, agnus diebatur pascha ut
hie post biduum pascha fieri: et tota dies p-
cedens hæm illam nec pascha diebatur, nec
sollempnis euar. Duttur etiam pascha agnus.
ut ibi, ubi uis patemus tibi comederæ pascha.
Et apts. Xpse immolarus est pascha nihli. Se-
quebantur: vii dies azimorum quorum p-
mus er optimus söllempnes erant: mediæ
autem non ad eo. S; hi vii. quæq; uocant
pascha: ut ibi Non introuerunt precoium ne
contaminarentur. 5 comederent pascha toest
mundi comederent in pascha. Uel azima uo-
ent pascha: quia his dieb; erat ufus eorum.
He cumus fidies azimorum dicentur pas-
cha, cum et pascha dictur dies az. unum.
ug ibi: dies festus azimorum quid præ pascha.
Et tunc similiter quarta feria principes
sacerdotum udentes ihim abvilè, et dyctisse
non me uidebres à modo congregati sunt

cum semorb: p[ro]hui inatum earpho et quere
bant tenere eum ut occidentem, si tamen in
die festo, nec tumultus, feret in plö. Audien
autem uдоas eos congregatos, abbat ad eos
et cœra. P[er]p[ro]prijs est de iuhi tradendo p. xxx. ar-
gentis: ubi que tunc
audientur, dixit tia
die monim, 7 putant
en detin in morte.
morere mmentem
sibi luciatua facere
uoluit, et exindeq
vebat opuit, utem
bis. decima domui, auq. auq. auq.

P[ro]ma autem die azimorum. to est
ma eam in cujus uelspera agnus
erat immolandus, et exodens est
azims. dixentur diociliis ad him
vis patemus tibi comederæ pascha. 20
Et vobis
die. h[uius] eam in cujus uelspera est
amphozam aque portans. Quodamque mihe
nec quæritur a domino domus locum ad p
parandum. et ostendet uobis cœnam
grande. 25 ibi spartate. In supeziipare domus
faciebant palestrim acucula: infelis autem
cubicula. Quid quod marchus dictur lagenam. In
cas amphoam, unis exprossit genus uatis.
alber modum. Ante 5 diem festum pasche.
uespe fado uenit, ibi et diemvebar: cum
xii. diociliis suis, erat: Deinde debi
ui hoc pascha manducare uobitum: s[ane]
quam partit, verba Johannis munimine
tur. Grecis formitem erroris. Dicunt em
inparascere lunam fuisse quatuorcentum
mam. et uia uelsperia p[ro]fus futu pascha.
Dominus autem scius se p[ro]passurum eam
die, in uelspa antecedunt antipatitur com-
dere pascha. Et quia ea noce licet porcure
comederæ fermentarum: de fermento c[or]
ficium corpus d[omi]. Quid si etiam uerum
fit, et credibile est, comederæ agnus, ut
præceptum erat in lege, et azima comedi
se. Et lietiam si consiterit quod dicunt, erat
conferendo fermentarum. Quid autem
diis preuenit pascha, probatur exuerbis
iohanmis qui aut d[omi]n manducaſſe ante
diem festum pasche et parascere. udeos

non intrasse pietozium ne contamnaverunt
s. comcenterat patecha. etiam sacerdotes hoc
diaphoferantur ne occiderent eum. in die festo.
ibidem primo die azimozum. Quam cussange
lum uocat. fabbrum post exercise domini.
magnum diem fabbi. quod non solum dicti
cum fabrobor festum concurrit. et ita in fab
bato fur primus dies azimozum. medium
enim dies inter primum et ultimum. non
erat finit. Etiam multives in parascuere para
uerunt unsuenta. quod non liceret. si erat
primus dies azimozum. Ad hoc dixi poterit qa-
die festus pateche erat. decima quinta luna.
keundium illud et in xv. sollempnitare
celebrabitis alitulmo domino. Ante bung
s. diem keundium legem fecit dominus patecha.
Etiam lues dictu uentisse diem azimozum.
in quo neselle erat occidi patecha. Sic fecere aut
erat ex lege. vel. xiii. primi mensibus iuxi.
Calvin autem aliquem in quo neselle esset p.
uemque lunam quartam decimam. non legi
mus. Diem uero magnam fabbi. uocabatur
in tribus sollempnitibus. eodemadalibus.
quoque die vii. diebus comengat. Ovis
enim sollempnes sunt. erat si n. adoe ur prum
et ultimus. do comcentera quoque arima vii.
dies. opercetbat eos mundos et. hinc quia
bee vii. duorum non poterant intuere paco
tium. Quido autem multeres diuuntur pate
re unsuenta die festo. diemus qua n. erant
dies aliqui ad oe fertur. ut fabbatum et iactunt
euf. parave vel emere situr et eibos parave. quo
non liceret fabato. Quidi si multo autem pa
vanerant. qua auderant a domino tepe et
in pignanno monturam. Homine magasena
am iuxerunt parasse. et per infuptionem
sunt si pœcupasse actionem. Quidam eti dunt
quod. xiii. luna quatta feria. fecerit cenaur
dominus cum distipulis. et laur pedes eon
quod narrat solus tohannes. et in xiii. come
dit agium patechem. et dicit distipitibus con
pus suum de quo alij agunt. H. usus cœciti od
ta est. que ante parascuere pedes pauperi lauat
Etiam fitabulam compotis obligentur retro p.
curtamus. inueniemus lunam. xx. sedam
in kliis apf. et feram sestam. Ego in prace
denti vi. fr. furit luna. xvi. et nota quod nus

quam domnus legentur comedisse carnes. in agni
s. ingens autem iis acerna la. & patechus.
ur pedes distipulorum. Et eo autem quod o.
qui lotus est non indigerit nisi ut pedes lauer
uos autem mundi effis. s. non omnes. per
penditur a quibuldam quod apli baptriz
erant. Et cum recebitur tuerim domum eos
quare hoc fecerat. in exemplum fecerat mutuo
sibi subseruendi. et irregnum mutuo dimid
tendi inurias. et mutuo sub uemendi peccan
tib. et oandi pro eis inde er domin subditur.
Beati eritis si feceritis ea. qui de sola pedum
abluone non dixerit. Denotanone pedunze
heus autem turbatus s. p[ro]dict. & exilliter
Amen. duo uobis. qua unis ex uobis via
det me. Turbatus e. iis mukerconditer om
patiens uide quem notat. Sic et si me
erucander curvantur. cum uget eos iudicu
zeyamam atrirotis separe. Mententur s. philoso
phus quid dictu mensis per curvationem in
einde in sapientem. Et adebant sigillatim.
Humquid ego sum domine. Quid ait. Qu
intingit mecum manum in eathno. h[ui]c me
tuadet. Duodecim in oddem eathno cum do
mno exebant. alii non. Quali dicit. Unus
de. xii. me tradet. sowe iodo dixit intingit qa
succis agesturum. lactucautem necessitas
erat adestum agni. Cathinus oftendit quod
uas erat fidele paraptis qua paria latens
habebat. aptis enim est extremitas. vel ut
quidam dixit quadraturam laverum notat
hoc nomen paraptis. Et addidit iis de bo
minu illi per quem silius hominis tradet.
bonum erat et finatus in fuisset. ve. in facia
scriptura eternam compnationem notat.
et est p[ro]bit eccnitaliter. Et ne muistimam
penam eius intelligemus. adidit. Bonu
s. melius est et si natus non esset in utero.
z. pristis murevo. Tume enim pro solo ongi
nati pœcato dampnatus est. tui ufitaliter
dictum est. O eius est ei n. est. quam male
ve. Recumbebat autem distipulus quem di
ugebat iac in finu eius. et innuit illi p[ro]
ut teemo querever a domino. quis eum tia
dereet. Hic non eedoctur aliter recebitur s[u]p
pedus thui. nisi qua chsenibeat inelinx
ante pedus domni. Hic submissa uoc

querenti dominus expressit proditorem. cum salueret panem intinetum pozigeyer. et bucel lam intinetam pozixit ude. Inre est quod et charitia non datur inunda. etiam prohere si tollenda que dogmatizavit xipm eê totu sub unaq. simul. et sub neutra tantum foro ma. Et tunc inwituat sarbanas in iudam. nec tunc prituo huc ipprimum possidet. sicvus apli tam accepto siiu. iterum dicuntur acce pille siiim. Tunc iutens air. et jumquid ego su iabi? ut illi. Tu dyasti. Undum cœnam ex primit eum. povebt enim sic intelligi. Ego non dico. h. tu diets. vel de affertione cœdis exponi potest. quali dicit. Or quidem in vbgas quali nesertus. h. corde tatum habes. te eê proditorem. Et euntur iudas continuo. Stat autem nox. Tunc aut ihe. Junc claritati est filius hominis. We euerdo tenebvo so teman serunt soli mundi cum filio munidatores. Et addudit. Et continuo clarificavit eum deus. west clarificabit. quid potest intelligi de ve survectione vel de imminenti traditione. p. quam xpe mortuus appartit his. qui in invenno eum expectabant. de eucaritia dant. enantibus autem illis. dies et non iude benedixit ihe panem. et fregit. et de dit discipulis suis diens. Actipute. et comede. hoc est corpus meum quod p[ro] uobis tiâdatur. Similiter et decalice art. Bibux ex hoc omnes. Hic est sanguis miis nowi testamenti sub audito confirmato. qui pro uobis et pro multis effindentur in remissionem pacatorem. Quod aut accei p[rit]e et comede forte inutile est. non emin intelligendum est quod fumptum con pus de manu cominit sibi ministravit. h. qui consecantur. ipse et ministrantur. S. est ac si dixerit comedite. comedite uttamq[ui] hu[us]ERVAMENTI COMEATIONEM INNUENS. H[OC] EMINENT. et in calice dixit acipite. h. ministrans dixit bi[que]. Et nota quia in canone hoc uerba p[ro]que vuntur. hoc est corpus meum. h[ic] est sanguis meus. ex unture h[oc]um uerbovum fur etis substatitio. vide credibile est eum domi nus eadem uerba dixit. mutasse panem et unum in carnem. In de q[ui]b[us] h[ac]e diem omnis et sanguinem. et t[em]que hoc f[le]biles s[in]reola miſſa

eandem eum contulre. O[n]nus illis ubi in poste rum et p[ro]væra sic corde. eenda e lita. B[ri]dycer. sibb audi diuæ. hoc est. comp[er]miæ et t[em] fregit. edoitur eis et al. Comme d[oe]c. et t[em] aui. hoc ex p[er]miæ. Vel for[ce] t[em] e be nedpeir b[ri]dictione no bis h[uius] tradiuæ. h[uius] p[ro] ad institutionem ap[ro]tum b[ri]diench[em] t[em]da e do nno ubi ius. h[uius] comp[er]miæ. Q[ui]d o[n]t ant[em] encharite et traditionem dyrimus iudam exisſe. uidentur contadire ruce. qu[u] poſt cælibem traductoem commemo tar. h[uius] for[te] Lucas de proclutus traditoem et capitular. H[ylar]uis autem fuper matheum probat iudam non interfuie. t[unc] e[m] bibentes cælibem fecim. dixit the bibaurs in regno p[ar]tus. ad quod t[us] cœnignus e[m] exim bibentib[us]. H[ullum] exap[uens] an pro uobis effundetur. in aliis autem expeci diuæ p[ro] multis. D[ie]i t[am] t[em] por[ce]t iudam accepfke encharitam. et d[um]tum h[uius] h[ac]tum facie deo. minam. Cum uero d[ix]it ihe hoc facte im[m]a commemo[rationem]. inſtruit hoc faciuntib[us] et t[em]tate premifum deſtinet. de pastime

t[em] une an illus the nege[n]tionem p[er] O[n]nnes kandæm p[er]tummi[n]m in node ute. Scriptum e eum. p[er]tum p[ar]tisem. et d[u]ſpèngentur ouæ g[ra]gus. h[ac]tus p[er]ambæ p[er]ambæ. et d[u]ſpèngentur ouæ g[ra]gus. Eunangelita uero undens imple tum quod o[za]uerat p[er]ambæ. t[ef]p[os]itionem p[ar]tis annuens p[os]uer. scilicet p[er]tutur p[er]tuturam p[er]ſtorem. Et eum d[ia]ſtiter p[er]tus. et h[ui] omnes ſcandælizati fuerint. e[m]numquam ſcanda l[u]bors. t[ef]p[os]d[it]ur h[ec] P[ri]ſu[que] g[all]us bis uoem oduerit. t[er] me neſtagurutus e[m] Chorach hoc plenius expressit diuæ. p[os]t-primam e[m] neſtagionem p[er]t. ſtatim g[all]us cœntaut. h[uius] ante ſobm g[all]i cantum. iu[n]erum bis neſtagunt. Et ita trina neſtagio p[er]t. ante pr[im]um g[all]i

antum inchoara est ame fecundum completa. Aliquidem eumque habes, proutquam galiis canteer. Quare me negabis? de inchoatione aguntur, et est ut nam negationem inchoabat. Ondarchus uis de coplectione eisdem kripſic. Et at petrus. Et at oporuntur memori eximium: non ut negabo. Non mentitur petrus: quia ecedit ierum et quod piumur. De fermone eum in censu.

ut subditar ille consolando longius
fermonem quem kripſic iohannes,
non turberet ut uis neq: formider.

In domo parris met maniones multe frutv. Si quomodunx dixittem uobis id est non celatse uobis. immo dixittem qua non sunt ibi: h. uado pavae uobis locum. Jam patate evant maniones ut dixerat pre destinatione: h. ta men adbuc patante evant apitione et ipso mertuosa operationem. Iberonimus autem ab tia iouinianum legit totum habu una distinctione. H. non multe maniones cent apud pa. tem. dixittem uobis qua uado pavae uob locum. hoc est h. in unisquifque papevare sibi manionem ex proptibus operbis. dixittem uobis qua uado pavae uobis locum. Oeum aui h. in pavae. H. urm. Et dictum est sicut illud. Sedere a dixetis uel a similibus non est meum dave uobis. Tamen er quid quia: sibi patar. parat enim maniones. manionib. parando manoves. Cum dyctifer et thomas domine quo uabis. respondit ei ihe. Ego sum uia ueri tas. et uta. Quasi dichever. Qua uia uis iec. Ego sum uia id est me intere. Quo uis ire. Ego ueriis. idem ueriis et supremus finis. qui solis quevendus est. uobis permanere. Ego sum uta. Et e nota quid in arguit cos in hoc fermone quasi ne scientes iplum modio om mendar tanquam scientes. quid fecundum uagulam ticoni de alis erat is intelligendis. est. Sunt etiam quidam in hoc fermone qub. applaudit labellus. ur qui uider me uider et patrem. quidam. quib. exultat arvius. ur iba que eго loquol. a me iſpo. h. loquol. et pater major me est. et buius modi. hanc etiam pivo missionem addidit ihe. Qui ecedit in me opacque ego facio ipe facer. er manora bovum fieri et. Centiutus est pro ablativo. mox gregor. o. anus. fiut sanavi. umbra petri. quam him

bria uelus. xpi. Quasi dicit. Non erit maior me. qui ecedit in me. H. maiora faciis. p eum quam fine eo. Duit tamen augustinus. H. on de omn. operib. xpi hoc diatur. Non aideo præputare sententiam ur dicam maus et salutem. xpo ope tante quam sunt angli. Intelligat qui poterit utrum maus fir treare iustos. quam impios justificare. cum hoc fir maius mitadie. Deuer bis iustae que tunc fecit h. it fermo. non de omnib. operib. eius. Quod autem air. rogo patrem et alium paraclitum dabit uobis. he est consfruendum. Dabit uobis paraclitum qui est alius a nobis. pater enim et filius et ipe tes sunt id e aduocatis. uel consolato. Qo dixit paraclitum mira in nomine suo. hoc est ad notam eius et glorificationem. uel qua habet id e nomen quid filius. id e deus. Hoc hoc quid aufermonem quem auditis h. eis. non obloquitur ei. quid dixerat dili gentem se fermones suos servauie. Singlavi ter emm dixit sermonem patris ee. nec ee suum. id et a se. Et dixit eis. Quando miſi uos ſine faculo et ſine jera et calsamentis. nipo aliquid deſu uobis. Arvii dixerunt. ſuchl. Dicat eis. Qui nunc habet facultum tollat ſi militet et peram. et qui non habet gladium emar. Inſtruitur eos dominus indikatione ut turbin. Sunt enim quidam temper tenenda. mitcedia humilitas. fides. ſpes. cartas. que dam pro tempore et loco miranda. ut fames. ſinis. ugelie. orationes. laboi operandi. et do cendi, tempore ſe per ſecutonis docer neccesita tollere. donec tempus eumangelandi re duret ſofita per ſecutione. Eumq. dixittem. Domine. ecce dachii duo hie. vespordit. Sancis est unus qui amputaver autriculam. in cui ſanatione iuris domini monstraveur. al. qui non enaginatus oſtenover aplos h. pumſos facere quicquid posſent inhii defensione. Precedit quoq. eis ihe. Ecco uenerit hora et in uenit ur diſpergatim unisquifque in pria. erme ſolum velinquentis. Postea elevat is ochis in celum. ozauur dicens. pater uenit hora. et octera. Et ozauur primo pivo. post uo diſe pulis terio pivo eis qui creditur etant per uerbum ſuum. De tina oratione eum uta iniam gefeniam. arv. arv.

O

unc uenr cum illis in villam quidicte gesemam, que est adtrahicem montis olivien, trans toxventem eorion. Sed von genniuus est pluralis gvecus qui latine dicte eorvoum. Et unwouit ihe in ortum cum dis copulis ius. Seiebar et uidas locum, qua il lue consuenerat ihe uenire cum disepulis ius. Et cum intrasser dyvit eis. Sedete donec uadam illuc wolem, et etiam uos oate ne interedis in temptationem, ne scilicet uos sicut cumbatis temptationi. Et affumpto petro et filius sibi deo, eepit contristavi, et aiv. Trustis est anima mea uisq; ad mortem. Usualiter dic tum et. Idem multum trustis est anima mea.

Tristabatur autem pro vuina aploum, iel potest, et uisq; exceliliuum. Tristabatur enim donec se et suos morte sua liberare uel inlu siuum. Seheer donec post mortem suam ve divent apli ad sidem eius. Et pessuus ab eis quantum actus est, lapidis, procedit in faciem suam et oauir. Abba pater, si posse vile est transfer bune calicem àme. Idem est abba quid pater, et est abba hebreum pater gvecum et latimum, in qui nnuir dix et parve omnium gentium. Ut uerus homo houe bar mortem, et ueller non mou, si posset et de justita. Habebar enim iustita patris ut xpe pateertur, et à constitutione mundi h faciantemum ab eo fuit postenfum. Hoc uo luntas non monendi glolos martyres seer, non erum uult earis senfus niu quod delectat. Si autem delectant eos mon, non tamen uideventur preevent. H quia hanc non mo trientend voluntatem, subicium deo meventur.

Vide et xpe subcludit. Verumptamen non dix ego uolo. H quod tu. Quidam tamen adhèn tes de monstrative particule seheer hunc, dicunt eum misericorditer oasste pro iuxois, ut si fiet posset, quod intervævent gentes fine cœntare iuxeium, non bibewit hunc calice, morunt seheer auixeis que imminebat. Et eum uenisser ad disepulos, inuenit eos doz mieneis, et aiv. Quid tozmitis sicut? Uel quid tozmitis? Si uonice, quafi dicar. Sic evat sa ciendum. Sfe quidem promptus est ut sub audi. Quafi promptulum habuistis sibi in primitivido etiam mori pro me, h; nunc patet

carnis uferintas. Secundo abiit et oauit. eundem sionem dicens. Et appavur illu an geus conforans eum. Et factus magna pro lycius oauit. Idem interramine cotta morrem. Jam quasi tuncbar mortem inamimo dum etiam mori nolbar, quam post uicet ad acto iipo, seheeret refuigendo. Et factus est sitidus eius fœur gurte fanguins de cùventis inver tam. Et vidiis et prima effutio fanguins, s. incuviæ, fione, sedis in fudore, vevia, in flagellio, tione quarta incuviæ fycione, qui in morum luctamone. Prima in exemplum h. ecclædam, in ben fide, in figuris, qua fanguine sibi et veyor et fecundare, tevum tevea, et quin ta ad remediam quinque ad fœnam tum. Idem est quid officium muniep q. patre est. S. quia in fola eumq. nava, furu effutio fanguins, s. 607 toles anon, sub quidam et in-puris. Prima uisq; qui prædi cœs uisq; inter menso tevea, uisq; præpuns quan ta, uisq; ad emolitionem.

Sunt uenit ad disepulos, et air uisbis. Domitæ. Et cum pauli lum domnifent air. Suffuerit. Huius eamus, exequi camus, exequi q. meſto et.

A humanum diu. Anatione annuale.

Obue co loquentie uenit uidas cum obo te militem accepra à prefide, et tunda munificoitzum accepra à prinelypia facer dictum et armis. Et dederat illis fignum qu in oſtulo inducuerat. Ibi, et iſi duocent eum cum te. Putabar enim quid magius arcent posset se transcomare, et elabt. Et ſi leopro clado, uocavit eum ihe amicum, tel yromuulk eundum statum pueritum. Et eum dyuſi ihe quenentibus se ego ſum adhuerim utio, et occiderunt. Postea tenuerunt ibm et liga uerunt eum. Symon autem petrus amputavit auriculam, fer uo, etui noinen etar, nullus. Ihe autem ſanau eum, et ait peruo. Qui gladium acutip gladio pibit, illo seheer qui ertebarat ante parachism. Uel pro gladio accepto pibit. H on acutip gladium eu datur a do. uel a lege, uel a iudice. De adolescens autem sequebatur eum amicem.

A

dixerunt ut eumекuntem chelum. Ibi ad annam primum non qua o lega eambe h. quia soceer eius. Turpe edo sionum anne ante politam pervenient. Adolescens autem sequebatur eum amicem.

fryndone supe[rum] mido subaudi capo[que]. alio faheret non hakebat incumentum quam syndonem. Qui veieda ftyndone aufugir ab eis. Tundum q[ui]dam huiu夫que iohannem: quem tunc fuffile avocdcenrein longa post eus una videlicet est. Jhevonimus tamen ſuper locum illum. u[m]m faciebant quin quevebant animam meam. am. Judæu u[m]m faciebant u[el] pedro cum dicerent e[que] tu e[rum] illis es. u[el] tawo qui cum traherentur et u[na] hyndone nuclus auſtagt ab eis. u[idetur] ta[m]men potius opmando quam affevertur dyctiffe. Sequebatur autem et p[er]petus a longe: ut uide ter finem. Johannes notus pontificie intus dyuerx petrum. Quem cum intuira eſter homin via aneilla: air. (S) umq[ui]nd er tu ex diſp[han]is hominu[que] illu[m] es? Arille. (S) non non neq[ui] ſeio quid dicit. Quidam uolentes excuſare p[er]petu[m]. dient quia benedicti ſe n[on] noſt[em] ſe illum: quem nemo perſekte nout inſp[ati]t. Et eum dyctifier o[h]omo non ſum. ſe n[os]a[ur] et ſi [c]p[er]t. (S) homo nes[to] quid ducis dyuerx ſe n[os]a[que] eum ſalua confita et dolos. Si ſub[itu]lum eſt, eſecuſare quem dominus accuſaur. etiam ſe iſe eum locutu[m]s indimitur. Stabatur autem cum minuſtis p[er]petus ad ignem. In[]tervog[bat] autem pontific[em] ibi[m] de doctirna eius. Et eum dyctifier iſs. (S) palam locutus ſum. in terrævo eos qui audiverunt: unis minuſtus, dedir alapam ibi[m]. Et air. ihe[S]i bene locutus ſum quid me cedat. Oſtendit iſe p[art]ienti maxillam non adu[m]i ſp[er] prebendam et alreſis. h[ui]mo patatam et ad patiendum ſi opus fuerit. Et inſu[m] cum annas ligatam ad canpham.

Et negacione p[er]pet. a. ccc. x. w. ur autem p[er]petus ſtans maturo. e[ra] calefaciens ſe. Et dicente alia antilla. Et h[ui]c cum ibu[n] erat. ch[u]debant qui affabant. Veyce tu e[que] illu[m] es. nam et galeu[m]es e[que] loquela tua. Deſt. y[ch]orina galeſſe ma[n]iſſetum te ſaui. Tunc negavit p[er]petus cum tuinmento. Et ante bane negationem exi[er]at. et cantaui[er]at g[all]us. Et quali post h[ab]om cognatus malch[ie] ch[u]debat. e[m] cum ſe undiffe in eo[m] cum ibu[n]. Et tunc p[er]petus e[per] anachema trea[n]ce eriutare qui non nouſſer hominem. et ſatim g[all]us cantaui[er]. Et converſi[us] do minu[m]s t[er]p[er]cui[us] p[er]petu[m]. et v[ec]ordatus e[n]ub[]i

petrus. quod comminus dyceat. exgeſſus fleut[are] amare fugens incau[m]em quin galli cantus ap[ellatur]. Secundum alios quia ſi fatu[m]r in[]tionem de anna. u[idetur] tota facta matuo caypbe. Secundum a[utem] ordinem iohannu[m]s u[idetur] trina negatio petri inboata in atro[ anne]. et converſu[mata in atro] caypbe. du g[all]utu[m] in l[ib]ro de concordia eu[n]angeliſta rum. aſſerit tota facta matuo anne. et que dicta ſunt inde post minu[m] ibi[m] ad ca[]p[]ham. v[ec]apitui[ando] dicta. Jhevonimus in matheum et beda in lucam uidentur uelle. quod p[er]petus in atro] caypbe negavit. de

ane facio leitam mea ſi nunc convenerunt quod canpham facer dotes et seniores pp[oli] et ſeribe et phaſeru[m]. et quevebant fallum testimonium ab tura ibi[m]. Et dyceunt duo falſi testes. Posu[n] diu[m]imus e[m] ducentem. Posu[m] deſtруvere hoc templum deu manuſca[rum]. et post e[m] diu[m]non manuſca[rum] edificare. Lume[n] non respondeveri the[m]. exu[n]gens ca[]p[ha]ſis dyce ad ibi[m]. Adu[m]o te per deu[m] u[m]ui[m]. ut di[es] nobis ſi tu es [c]p[er] filius deu benedicti. Et respondit iſe. Tu d[ic]uti. Si d[ic]uo uobis. non c[iv]deus michi. Amdo u[debit]is filum hominis ſedentem ad d[ic]tis tuu[t]tis deu et uementem in nubib[us]. cel[ui]. quod de ſecundo et aduentu intelligi conſtrue potest: uel de aduentu eius in z[ob]em. per p[re]diu[m]o[es]. Tunc p[u]inceps facerorum ſadu[m] uestimenta ſua. diu[m]ens. Blaſphemant. Conſuicu[m]tis nu[n]que erat audita blaſphemia in v[om]i. kindere uestimenta ſua. Q[ui]d uobis uideatur. Et d[ic]eunt. Be[u]s et moru[m]. Time expue[n]t in faciem eius. et hoc etiam p[er]petui[m] erat in do[u]m sp[ue]ve in faciem e[que] t[um] quos abituerant. Et addu[m]it e[m] undum in prea[n]ui[m] er trachuerunt pontiu pilato. et inde n[on] miuie runt ne contaminentur in[nando] domu[n] gentilis. De l[is]penſione uide. a. ccc. x. w. un[que] iudas p[en]tentia d[ic]utus veni. Iri. xxx. ar[ge]ntos. diu[m]ens prima[] p[il]b[us] facer dotu[m]. p[ex]aui[m]. tradens ſanguinem tu[m]stum. Ac iu[m] dyceunt. Q[ui]d ad nos: Tu iudetis. quaſt tu iudisti que ſe e[que] ueris. et ſic e[pre]tuerunt cominu[m]tui. vel

jus illud

tu iudedis ei solenties in pents se peccasse, se
sic est futurum cominentur. Quidam tamen
sub una distinctione legunt quid ad nos tu
iudedis quid seilicet pertinet ad nos. forse sa
chanas qui possederat iudam post quanm se
cu quod voluerit, receoffit ab eo, et deo potuit
iudas dolere quidque fecerat, ut ex do loze neri
imtueret in eum sathanas ut faceret cum s
untem manus. Dicit utheronimus supei p[al]
mum centesimum octauum quia mag[]s of-
sendit iudas teum quando se suspendit, quin
in hoc quod eum producit. Et p[ro]viseetis argen-
tis in templo abiens laqueo se suspendit,
er aequitur medius effusis uisoerib. Et in hoc
quidam deatum est en quo seculatus erit-
dominum, ne per os seilicet effusidetur:
tupto enim laqueo putatur post cœchitise e
crepusille. Uerum autem ea die se suspendit,
an distulcit dubium est: quod ante resur-
vationem diu super p[al]mum habetur. Q[ui]
dam tamen dyerunt, quod audita se furueret
tione quam non spabar se suspendit: quod
aurentieum non est. Dyseruntur facerentes
quod non licebar eos mittere in co[mbanam].
quia precium sanguinis erant. Oritteve in
tellige pro remittere: quia inde tuleant e[os].
Et emerunt ex eis agrum figuli in sepul
turam p[rae]givit quum, euusdam seilicet figu
l. uel est propium nomen. Et dictus est:
ager asehendenach: to est, ut Supp[er]sium he seafu[n]s
ager sanguinis. Quo fuc que ducir efficenta.
tune precium mortis in mons eyon ubi s[]alo
ufum mo[tr]uorium tradi mon in unctus: am-
derunt eos. Tune impleam est illud theteme.
Acceperunt. XXX. argentos facerentes seilicev
uel vendimenses agri. uel iudas. precium appre-
ciari idem xi[]p[er] qu[ie] apter reuerunt id est precio
emerunt. filii i[]s[]t[ur] uel alij qui eumne à filis
i[]s[]t[ur] nati seilicet. H[]onologitur hoc in utherema.
H[]in zacharia. pene i[]de] s[]ensus est sub alijns
uerbis. Unde quidam codices habent per
]phetam s[]ine nomme aliquo. Dicit utheroni-
mus in maiom brenario quia antiqui codi-
cos habuerunt in[af]aph. ]phetam h[uius] se[]
t[em]um possum est in y[]s[]ia. quia ne se iebat
quis fuerit a[]s[]aph. Unde porphirius uo[ca]
bat matheum imperitum. cum posuisset

ysiam: h[uius] non erant ma[n]s s[]criptus. Simi
lueri marcho diu s[]ulla se[]criptum h[uius] h[uius]ta
cruis[ur]xum domini[m]. H[uius]que imperitui p[er]
pius que notat vi. ec non est lituca. h[uius] nota
numen tantum. se[]criptum geminam lice
tam que sigillis ear. iij. Et inde forse p[er]est
legi gamma que est in marcho. hoc p[er]ve mar
chus sub auditi dixit. h[uius]que convumpit. Et
ueve dyer. iij. quantum ad mysterium, ni[]a
er casi odoribus. ita dixit erat se[]criptus in
matheo, qui se[]p[er]uerunt thevemam provadu
ria. Etiam supei matheum diu h[uius]que s[]a
offendisse librum thevem e apoch[er]iphum. in
quo hoc se[]cripta ad uevum repererat; thevem
mus in matheum. In se[]verens thevemere h[uius]
peruerat: s[]ieur ap[er] se[]cripturas qu[ia]undam
se[]vererum p[er]ferit ut illud. quod nec odis u
diu ider. nec ausis audivi. In m[illio] c[ui]
regulari libro hoc inuenitur: ni[]s in se[]verens
]fatate. Augus[]tinus de concordia euange-
listavum diu apud z[ach]ariam e[ui] tamrum
de. XXX. argentos in thevema iuuo deemp
tione agri. iuero non de h[uius] agri. et u[na
Diet[ur] hoc ap[er]tilium ex duobus compatiu[m]
tel etiam ur chet augus[]tinus quidam ex
persona euangeli se[]cere iuendianda su[m].

um de uebit plagi[]i ad iu[ios] ad iu[ios]
autem h[uius] e[ui] in p[er]tecto u[er]i p[ila]
tus ad iu[ios]. quic[]ens quam autem
sationem aſter vent aduerſus hominem h[uius]
Et pr[]imum e[m]m accufauerunt in diu[m]
qua probu[]ebar tributa d[ar]i c[]efati. qua
dicebat se[x]p[er]t u[er]gat e[ui] c[]umq[]uod reſpondit;
ur accuſeurem e[m]. er fecundum legum ſi
indicaunt. dyerunt. Nobis non h[uius] uti
ſicere quemquam. sub auſt diech. uel porceta
te tranſlata ad alios. hoc dyerunt. I[n]tians
ego p[ilatus] p[re]co[]tium p[ur]imam accufato-
nem nullam veputans qua for[]te au[n]tare
ibm. dixiſſe. redire que ſunt c[efati]s c[efati].
De ſecunda d[ex]i ad iu[m]. T[ur]s iux iudeo[m].
Qui reſponſe[]t. Ditis h[uius] a[mi] alij d[ys]e[ri]
h[ui]c de me iux est in hoc me accufauerunt i[]t.
Et a[ir] p[ilatus]. h[ui]m quid ego ſum iudeus[
]Quali d[ic]at. Ego[]n ſumiudens. et u[na] hoc a
me non duo h[uius] gens tua seilicet quam tu[m]
dicis. uel de qua natus es. tradiuerunt et

miti. Et arit hec. Regnum meum non est de hoc
mundo. Cui pilatus. Ego ex eti: Respondit
ihe. Tui dius. quia ex fum. Ego ad hoc uem in
mundum. ut testimonium phibem vertit
et. Cui pilatus. Quid est vertit. Et ite rum
exens dixit uideis. Sullam miem orem
causam. Avili clamabant. Communuit unum
nerium p[il]in- interpiens a galilea usq: hinc.

umq. h[ab]ebras illeit domino
accepter pilatus quod homo gali-
lius esset. quia h[ab]ebras ibem volumus
etar his dieb: uolens deferre ei miit et ihe.
ur commus galiylee hominem galeum
uel absoluerer uel dampnaver. et iodo reoq-
ciliatus est h[ab]ebras pilato supe[rum] nec gali-
leoum quam prechymus. Et gaurus est
h[ab]ebras quia ex multo tempore cupiebat
iheb udere. et lignum abo udere. Sacer
dotes autem constant accufabant iheb. to-
tam bevoe. Quin cum intervogaller iheb in
multis nec accepteret responsum ab eo spire
eum. et eriluerit ei. etimans cum faruit. uel
non sane mentis. et in lignum illitionis in
dur eum alba velle. Tunc pilatus dixit iu
des: quia nec ipe nec h[ab]ebras inuetemant
in eo causam. et vob concrectum flagellis
dimittebat. Turba autem unuuerfa clamaur.
Crucifige eum. Cumq[ui] pilatus renuferet. ac
cusabant eum. uidei t[em]cio: quia filuum dei
se fecit.

Ad pilatus fecerit pro ubi bina[
une eго pilatus magis h[ab]o vii.
tummit. et ingreftus ad iheb. an ili.
U.nde es tu? hec autem. non respondor
ei uerbum. Cui pilatus. Ochib si loqueris."
Heſeis quia habeo potestatem dimittere et er
eruertigere. Respondit ihe. ſon haberes in
me potestatem illam. miſi datum ſuſſeret de
ſup. id eſaceſi immo a deo. Et quia quaſi timo
ve potestatis ſupions agebantur pilatus: d[omi-
eum ihe minus p[ex]aſare quam iſdeos. Cumq[
pilatus queveret dimittere eum. clamaſar
iudei. ſi bume dimittis: non es amicus eſa-
vis. Omnis qui ſe vegem facerit. contra dict
ceſavi. Audiens hoc pilatus eduxit iheb foſa.
et ſedit. perubinali in ioco qui dictur iuto
ſturos. hebraeque gabatha. quid[que] ſonat uari-
tatem paui menti. Etat autem parascere.

h[ab]o quasi ſexta. grevis amm[ex]i iudei. gueis
erebw urobantur. vocabilis. p[ra]ſcere gueve.
ſharato latine. Sic dicebant. ſeram ſextam.
qua in ea ſpitalant neceſtavia sabbato. ſicuit
et indeſertu duplo colhgebatur manna. Pore-
tat eго ſexta e[que] incepta er uſq[ui] ad eum comple-
tionem pacta ſunt ea que leguntur uſq[ui] ad
tenebtaſ. et a ſexta completa fad[ere] ſunt te
nebve. Marcbus diru h[ab]o tertia malens in
telligeax h[ab]am. quam linguis euertifyeunt
iudei vel iobannes uotau[rit] horam ſextam ſpa-
rationem domnue moſtis. poſtiquat enim
in node inſeuauerunt eum veum moſtis.
ſlupe[rit]e uſq[ui] ad euertifyonem tres h[ab]e
noctis. et tres h[ab]o diei. B[ec] horarum in me
ditullio dominum euertifyum. et iodo modo.
hanc modo illam horam poſtam. Jam er
eccleſia inter terciam et ſextam celebrat
miſam. er cum maq
ne celebruit. miſſa de
bet ante cantari ter-
cia. Cumq[ui] accufaber
eum in multis. in mi-
chil respondit. P[ro]di-
aui festiij paſche colui-
uiar p[es]es nouit into
ducta coluuerudie di-
mitee iuuet deuinc
ris quicq[ui] periſſer in
memorui q[ui]a ea die
eſſi erant de ſuture
pharaonis e[gy]ptijs
copellemby: eſt q[ui]re.
Quid [que] ſeim è luma
xv. c[ost]av er t[ic]ic ſuſi
ſe ca. x[v]. Cumq[ui] opti-
onem deſtesser eligendi iheb innocentem au[er] bar
tabam latuonem. elegerunt barabam. Scrib[ui]
barrabas. et ſonat filutis magiſtr[ui]. ſeribatur
etiam barabas. er ſonat filui patris. Quid[que]
pilatus n[ach]uerat iheb under in euertige

p[il]atus n[ach]uerat iheb under in euertige
tinc miſt ad pilatum
up[er]a ſtra duens. Hicbi tibi er iuſto illi.
H[ab]a enim p[as]ſa[ui]m puſſum domi-
ens. p[er]e[er] eum. Jam dei nutu poterat diabolus
m[yster]ium euertis cogniſoere. et i[de]o h[ab]a[
bar] ne x[pe] moſeretur. poſte tam gaudebant

sunt in inferno, unde hoc notat: Uidens autem pilatus quia nichil proficere h. ma- gis tumultus fievet, laut manus ducens. Innocens ego fum à sanguine uiti but. Et vespersunt omnes. Sanguis eius super nos, et súp filios meus: id est ultro-Sanci, tibi euaromamur, ut et iodo in illis dieb: una 7 crucifigendus plus flagel, 8 fines hoarù dimittunt. 9 quia nobis ablatus est, 10 alpha- &. w. et tis, 11 de flagellis latamamo 12 alpha- &. w. et tis, 13 de justiciis, 14 добус коли 15 clerus mpis. 16 am am coo. pina eu alligatus furut 17 uestrigia cruonts ottendit. 18 De illione multum. 19

20 ultes exo prefidius suferientes ibm exuentes eum, curum dederunt et clamdem coccineum ad similiteri nem purpurea, quia vegen utebantur, et potu- 21 in illa clamde aliquod purpure intus affu- tum et ut inestius clamide fieri solet, quia 22 er marchus dicit eum in dictum purpura. P 23 diuademate autem plectentes coronam de fpi 24 imposuerunt capiti eius. Qui atcentius 25 considerasse & dictum fymas illas, afterunt 26 uncos fuisse marinós, quorum acies non 27 minis fypina dura est et penetratua. Vnde 28 et poeta, et acuta caspide tuni. Credibile 29 autem est aculeos corone cruozem de capite 30 extutxelle. 31 eciam flagellis cruor dorsi extra- 32 tus est etiam sanguineus fido alias parrtes 33 coupons tinxit, ut non tantum manus e 34 pedes et lacus dicamus aspfa sanguine: f. 35 tota ueste timeda xpm ascendisse de bofia. Pro 36 sceptru autem dederunt manu, eius harundi 37 nem. et illudebant et tanquam uolenti regnare 38 ut alent. Et genu & cerea illusio. Contra hasp 39 flexo dicebant. 40 Aue 41 necius tres adoratiòs diche 42 necius tres adoratiòs diche 43 tes agyos er cerea. 44 quid bono 45 tanames & illusum pycer nos. 46 47 Bant processionem plan- 48 gentium post domnum 49 representam, qui letantas p 50 tinnentib, pietis facini, 51 uxta mandatù dui plan 52 gym, fup nos, 53 filio miis 54 sane eviye fup altare po- 55 nenda est, ut de alarit tollar

nuntium nos ame veuelario,
necruis tres adoratiòs diche
res agyos er cerea. 44 quid bono
tanames & illusum pycer nos.
Bant processionem plan-
gentium post domnum
representam, qui letantas p
innentib, pietis facini,
uxta mandatù dui plan
gym, fup nos, 43 filio miis
Sane eviye fup altare po-
nenda est, ut de alarit tollar

bant, et exuètes eui
purpua induerunt
xpm bùs sublatam tulur
eum ueste sua, et
diverunt eum ut crucifigent. baułanè
sibi cruxem. 20 De hymone cyreneo. 21

22 et exequentur muenerunt hymonem 23 cyreneum, patrem aleandri et uisi, 24 et hi duo putantur kufle dicuntuli 25 ibi, et angariauerunt eum tollere cruè 26 post iim id est ad angariam cœgerunt eum, 27 que est et onus operis et persone per angari 28 am tantum persone. Sequiebantur autem iim 29 muheves plangentes eum: quib; ixe aut. 30 lute fleve súper me, súper nos, et súper filius 31 uos. Quasi dictar: flece pro immemem eum 32 dico gentis tué. Dieebantur et duo neptum al 33 co, ut met ficerentur. Et uenerunt in loci 34 caluarie: quod hebruce dieebaturo golgotha. 35 Caluaria est apre os capitis humani dum 36 er quia ibr de collabantur, et er multa offa 37 caput ibi sparta evant dieebatur: locus 38 caluavie uel caluarium. Ambrosium in epì 39 ad Romanos uidecur ueste quid ibi sepele 40 fuerat adam, et a capite eius dictam calum 41 tram, et er chedum ab apb. Suige quondam 42 et exurge à mortuis: Illuminabat tyxe de 43 quia opinione dicit thevontus quod fauonu 44 bilis est interpretatio, et mulcens auës: ni 45 tamen uera, vide cedimus hoc à falansis 46 postrum in ambroium, hieur multa alu. 47 Cum autem crucifigentur eum: diocor. 48 Parac dure illas, quia nesentur qu fabunt.

49 de duone becunt. 50 Tumca cœra-
ete fecerunt de uelibet eus excep-
tumca quatuor parrtes, quia quan-
etam multes qui eum eruebant.
51 Tumca autem erat in consutylis, recticulam 52 opere facta, et ideo seendi ni poterat de súper 53 contexta per totum. Habens scilicet pannù 54 aliquem extanfuerat súper humeos post 55 tum admodum corrigere in pellcitis, er som- 56 tu sune de cae-cuius est. 57 Detratto tumbali 58 erupit autem titulum pilatus cau- 59 se eius, id est intritulo caufam mo- 60 tis eius. 61 he nazarensim ex uideou- 62 quati dicit. 63 Iodo crucifixus est quia vecerit 64 uideorum. Et sérpitur illum hebraeque

er latine, ut duerat arum linguarum homines
qui commenietant ad diem seftum. illum legere
posseft, et intelligeve. quum autem principi
um tuuli scriptum fuerit, et, linguis, inor-
tum est: huc finis ex uideorum fit scripti
est hebraeum malebus uideorum grece basile
os exomosoleon latine confitentium. Exru-
autem non ut autem habebat super lignum
transuerunt aliquod habens formam tau-
ḥ pilatus super posuor cauillam et tabula
affixam ei et in tabula erat tutus sic. Ii-
cumque autem in domum cruce fuisse. IIII.
duersa lingua, et huc in totemem dueris
generis. Lignum eratam transuerunt.
tabula super popita: et troncus quidam eu
inſtra erat crux qui in trave deſtus ſuor. In-
uenitur enim lignum domine curiis &
palme, et cypriſi: et ut quidam tuundunt. ok-
ue er cobi. Dyceunt autem udei pilato ut-
nutant citoſi et noſtir: & ſtra quodam ude-
mo confirmantur diſsis. Quid ſe ſuſte tan-
ſepſi, ſupſi, idem immobrtuer. cum tere dausos-
scripſi. Preceveuntur autem blasphemabant
eum diſcnes. Uab quid estur templum
doi. et cetera. Simuluer et facuſores illud e-
bane a diſcentes. Atoſus ſaluis ſecur. ſupſi
non potest saltum facere: quasi dicant ſume
apparet quia non exſe. h in beeſtib vi ſanabar.
potus enim ſe tamaer. Demones enim ſen-
tientes ures ſias ſactas. hoc agebant ur
destendere de cruce. Tamen invobis ſuper
excentationem piteis legutur demonem ſte
tulle ſuper blachum crucis. et confidabſſe.
anxie aliquam maculam poccati habebent.

v etiam de duſis moritis laudorui
unus de ſumul pendentib: blasphbe
mabar eum. Aliter blasphemante
merepans aur. Ch ement o me domine. dum
ueneris in regnum eſſum tuum. Oeau
diut à domino. Iode mecum eris in pata
dyto. Non intellige de cerveno. uide expul-
sit et adam. neq de angelico quia ad illi
amet xpi m nemo ascendit. h in veque quid e
ess cum ibi. vel hoc evis eris mecum. quid e
ess in parado. ſo. ſoſte ſuit anna humis cu
anima xpi. in finu abeabe. et cum illa ve
greſſa. Et quia non tunc penetravit latro

celos. etiam exmultis alis locis scripturavum
erauerunt quidam dicentes. multa de loca bea
towm prier cedum. paradyſum kilucet adeo
toca inaeve. et terra ubi beate iuuențe: nec tam
dominum uidebunt: huc enim perfecti cum
angelis fruentur iuſione de. Ob hoc etiam
dicuam pittant. in domo patris mei man
ſiones multe ſunt. Quid uingo ingim ſunt
tabar autem upita. commissa
cuiem mati ibu ev maria cleophe.
et maria magdalene. et iobennes.

Tune ibc dixi mati de iobanne. quid
ecce filius tuus. Q
et iohanni at
ſece mat tuac
er illa hozaccep
ca diſciplis in
ſua: qui ſi hys
matre vel in
ſua quasi pote
ſtate uel in c
munione veri
ſua: tain nch
creduß habuſſe
ipfii: h cibi eſt ca
ugo cuiayſi the
spectalem eius
cuius gevebat

exta autem hoz a de tenebns. am
tenebve facè ſunt uſq ad nonam.
per univerſam tevam. Hon ſunt
eclipsis ſolis ut quidam mentiti ſunt: qua
luna evagione fere etat ad solem. Eclipsis
autem ſolis fieri ſoler. in lundo ſolis eri lune.
Legitur quod athens tunc uigebar studii.
Et cum inquiſuſſent philophi cauſam
tenebrarum. nec muennient: diu diuſi
ariopagit a. quia deus nature paticbatur.
et fecerunt et atam. et ſuper ſeripſerine
ignoto do: de qua in acti: apſon legitur.
Tamen ongenes uſdotur uelle quido tenebre
ille fuerunt cantiu ſuper univerſam twiſi
uide: qua ſi per univerſum oſbem diſtute
ſuſſent. inahquib: hysbwiis eſchmorum in
uemtur ſeripcum. Et ſicur tuſi dieb; fuerè
tenebve ſuper egyprios in teria uero ienien ubi
erant filiij iſt. lix evar. ita mdo do qui
econſ

super filios iste eantem tenebant aliis natiombus tuæque fuentibus. De clamore dui ad partem tura hoam nonam. Ihe clamaur uocemagna dicens. Hely-uel heloy. lemasabehani? una ductio est-ely. et sonat deus meus. Hui enim nomen dei e y meus. Quid autem sonat uoc illa xpi? euangelista interpretatus est. Hu pater et a psalmus ille qui eisdem uerbis inpit. de xpo scriptus est non ut quidam putant exper-iona daudo. uel hester. uel maxdoci. Et dixet quidam heliam uocat ute. Hui romani eant. non intelligentes hebreum. Clamabat auſt xpe se derelictum a patre. non quid ditas ab humanitate se patata est. Hui qua ita utadit etat a patre calamitati-bis. quod uidebatur derelictus. Vel se derelictum a patre dict. quia tunc fere multus in utilis uidebatur eius paſſio. quia de tunc genere homini in uidebatur quis videli-miſi solus latro qui uidebar. Unde dict. in yfaua. factus ſi ſicur qui colligit ſtipulam in meſſe. Et in psalmo. Singulariter ſum ego donec ſi ſeam. excepta beata ungine quam etiam tunc euedidisse eedimus. In huiusmodi etn semper ſi pa exoipitur.

Postea dixit hec. Sitio. Uas autem ibi erat potissim aceto plenum. et unis exim iubiti; impleant ſpongiam aceto. et imposuer eam harundum. ſupposita yſopo et eucum ligata. et dabat ei bibere. ſi eunt qui dicitur cruciſfixo: eritius moſt ſi acerum cum felle viberent. et Deo multes acerum posuſt se. ut eritius posuſt liberari a custodia ſi eritius moſe ventur. quos cruciſfixerant. Potuit et quid uile uimum fecim tulerant ad bi bendim. et excaſione quali acerum factum est. Unde ad norandam eius a eedem in al eumangelista dict. uimum myratum. alio cum felle myctum. Cump: liballet hec ac eum dixit. Cum ſummattim est quicquid ſeliger ſiuer oporabat. antequam moſe ventur: uel uicium humane coruptionis dyct et eon ſummattum. He autem clamaur uocem mag na dicens. Pater in manis tuas commen to ſpim meum. Et inclinato capite emisit ſpiri t um ;

Et ecce uelum templi quid evar autem ſi ſequum. feſtum est et hummo uti qui deo ſum. Lemignus dicit. Uelum quod di cebatur extevius feſtum est. quid myſtice tantum dictur. Huius forre etiam uelum ap penſum ante ſoſes templi quid ad tegeridas ſoſes aſpoſitum dicat jofephis cum iuſion uel ſeſtium est. Hui am et meuangelio na zareorum ſuperluminave templi inſinite magnitudinis ſi adque legatur. audi taſq. in aere uoces. Tranſeamus ab his ſe dib. Tertia quoq. mota est pectre ſeſſe mo nimenta apta. et quidam ſi ſurrexerit a moſtius. et uenerunt in iheſim. erat euerunt multis. ſoſe hi fuerunt de qui, ſuper eſſam ashebres legretur. quod nuſ tum affectauerunt ſepeliri. in ſteria ſi. ut cun domino vel�urgente reſuſſus. Vtrum autem ita p[ro]ſanerint. et cum Domino acceſſunt netemimus. quid aut aliqui exoq ierem moſtui ſunt. poſſumdo minum ſurrexisse est ſicui ſi. leming. qua cospora quorundam ſequum adhuc de eum in iheſim. et ſe ſcar iochiun ſequum ſi. ſe p[h]ibetur a quiubucam.

D iuris ſanctus ſcarioth ſuſſe abbas. quo moſtuo quidam monachi eius in mon ſolabiliter dolentes moſtui ſunt. et adhuc copati utherentur ſtata. 

O uia h[uius] nona moſtuo domino. cœnt viro factus est preco fidem iis et perfidiur et cedentur: tuerit jofeph et methodo deo diu nere de ſunere. et mulierib. asceoqvis prii. toco h[uius] nona converimus non admiſt officium. Hui quali ad ſunere obſequium.

H is uti centurio et qui cum eo euto diebant iſim. timuerunt et dicentur. Vere filius dei erat ute. J[ui]dei autem neu manerent p[er]ſidentes in cuene in magno die sabbati. vogauerunt pilatum ut fru gevertur euua corum et culevertur: ne keſtum horvze crutiatus ſedaeatur. Quo milites prim feciſſent euua et uenit ſent ad iſim. inuenementis et unam moſtum os non commuuerunt ex eoq. unis mi litum lanca latus eius dixtum apu: et continuo exiut ſanguis et aqua. Et qu

Ianceaut eum cum tradunt quidam cum fere caligasent octili eus. et caufi tengetis octilos fuos sanguine, *clave undir. de sepulcro domini*

*um autem ſero factum eſt Joseph de curio id eumus de ozelme curie ab animathia que eſt vamarha cuitaf belcant patris famiels diues er uſtus de quo eam quidam putant conscriptum eepſalum beaus ut, qua ſo confentit ac tib, et consilii aliozum. *perut a pilato cnpus ibu. qua et ipe diſepulcus erat ibu. ſi in oculto. venti quoq. et eum eo nichodernus. ſens mixturam mytve et aloes. quali libra centum. Iſta: amaritudine ſua awent uerme d couponb: mortuorum. Et acceperunt compibu et muoleturim ſyndone quam ement io ſeph higauerunt linceis, etam aliis que er dixit attulisse nichodernus. *Gat autem ſi longe monumentum nowum excitum in pera inquo poſuerunt eum. Et qua in ſim pluſi ſyndone muschum erat corpus ibu. in ſtauru illeuer papa ut faciethiun alcaris in ſine tantum paatto celebuerit. Demonumento domni ducr beda ſuper maſchum. quid domus fuerit voturita de filiacen ce upe excita, tante altitudinis, et upe ho manu cverta culmen poſſut arcingeie in votuam habens ab oſente, cui maginis lapis apſotis erat pro oſio in parte eus aquilonavi. Locus domini corporis de eade pera factus eſt: vii. pœes habens longitu dimi. twibus palmis alius cetero patiun to eminens. quali satophagus fic poſt pauimento: uel in ipso pariete locutus fœs erat. ſieur ſic in mutis domoum ad uelen ſila veponerida. Dam er ducr beda locum illum ſi deſup. ſi a lateste. meridiano patutum unde corpus infestabatur, quid tamen priori ſententie consanguisur. ut eſt quali faro phagus ſuper latus inclinatus apertus a latev habens non deſupex. Color uew momentum er loculi, rubicundo er albo duc tur et pnyctus.

Et eiar maria magdalena et altera ma
via considerantes ubi politum erat corpus
ibu. et veuerentes parauerunt ungenta
quidui licur eis opari. fabbo eni quenuetur.

Itea autem de custodib. sepulchri,
die que est post paraloecuen. conveneantur
sacerdotes et pharisei ad pilatum. di-
centes. Hic seductor adhuc uvens dicitur. post
tes diues refurgam. Jube eigo custodiri sepul-
chrum. ne diſipuli eus ſueto sublatum di-
cent ſurwyeste. Secundum hanc lituam pa-
tet qua fabato hec facta ſunt. tamen vemi-
gus expont hic paraloecuen ſiavationem em-
domnue paliomis que incepta est a prima
ingilia noctis ut ſupradymus. et legit ma-
tenua die que est post paraloecuen. id est poſt
ceptionem huus ſiitationis. hoc est ipa ſexta
feria, que ota est poſt eus inceptionem. vitiſi
forte vemegio qua e die poſuerunt uide cu-
toves sepulebri. et ſignavetunt lapideam quid
fabato non feciſſent. vido pilatus aut. Habe-
tis custodiam. id est donobis liceantam ponen-
di custodes. ire custodite, quid et ſecurunt.

Esperere quod et inimicis uerunt ad e-
autem fabbati que lucecur in prima
sabbati cum adhuc tenebree etemque
nec maria magdalena et altema maria, et ma-
via salome ad sepulchrum, cum avomaribus
que parauerant. Quidam non nisi duas ue-
nisse putant, qua ſupina due diede tantum
conſideratſe sepulchrum, et veuerentes paraf-
ſe avomata, et dictunt quid additum est hie
et salome, exponi o est afterius marie tatione,
comta quos ſufficit opponeve ilium eelie que
tes reprefentar. Cristostomus ducr marvem
filiorum et bede uocatam salome, etiam lucas
ducr preter marias affiſſle iolamam, que
traditur ſuisse iux proculatozis herdis.
Domine uespers ut ducr auguftrius de
concordia euangeliſtavum·noctem ſigm
fiuar a parte totum, er est uespere fabbi.
id est noete fabbati. S; ne de ipso uespere quæ
mitium noedis intelligere, mutauit genus
er ait, que reſevers ad ſentium non ad nomen
que ſeuicet nox luceerit in prima fabbati. hoc
eſt cuitis firmis eſt dutaculum prima fabbi.
De eſt domnue, quali dicar. Noete fabati tene-
vuunt non tamen qualibet parte noedis. H. diuſelo.
Hac noete de alio ozelme dierus:
terminatus est ordo dierum nauiuhs qui
erat ut dies procederet nodem, deinceps ſic

communio temporum. ut non precedat diem. er hec non commuens huc et fabbat o et dince diu. et na p[ro]sobecbem dictur dominus huc se in c[ord]e terre tribus diebus et tribus noc tribus accepiendo p[ro]exremam partem paraf c[oe]s[er] totum diem cum nocte sua. et fabbati totum. et per noctem domine diu ip[s]am do minutam. Tamen aus[tu]stinus u[n]dotur uelle hanc mixtionem factam in parascene ut non quare ferie fuerit etiam parascenes et o to iam sole de cum c[oe]lum ab o[n]entis partib tam albescens. diu ebant admiu[n]em. Quis re voluer nobis lapidem ab ostio monumenti. Et reficientes u[n]dotur reuolatum layde. et angelum sedentem supeum. Iam enim t[em]emotus factus c[ia]t domino vespersante. et clauso sepielch[ro] e[gu]estus erat i[sc]c. Curam enim monacho seilauentis anno ab incar natione domini. ò. c. xi. miranti de cingulo suo quo c[in]edus erat in soluto. et p[ro]viedo an te eum. nox inaete facta est. Sic potuit clauso x[pe]c prodive sepielch[ro] Angelus autem post t[u]letat lapidem. ut e[gu]estus iam factum in dicaver. p[re]timo autem exercti[rum] cultodes t[ac]bant uelut moriui. Opiniones de hoest

et quidem r[u]esuruerit is r[u]esuruerit
s[ol]erit qu[er]i. de qua uare locuntur
auo[des]. hevontur in libro xi.

questio[rum]. vespere sabbati au mathis. mar chus uero et uale mane una sabbatuum ue niunt ad monumentum. Huius questionis duplex est solutio. Auu enim non vespitimus matheum. omni[que] h[ui]ne specie libris p[er]e hoc capritulum non habentibus. aut utrumque. lie rum dixit matheus. q[ui]ndo dominus furuerit. idem uespere sabbati. marchus. quando vidit eum maria magdalena. id est mane. Ambvoli in fine dispositi[rum]s luce non uesperscente die. h[ui]s noctis uespere dominus furuerit. Dem q[ui]que s[er]mo pro uespere. habet se[rum. Sic ergo d[omi]nis non uespertino tempore diu h[ui]s se[rum. idem profunda nocte furuerit. vnde et mulie ves ad monumentum potuerunt accedere cultu[bus]que s[er]centib. et principes lac[er] totum d[ex]erunt. quia diu s[ap]tul[i]m nocte uene vanc. ut autem scias nocte factum. mulie tem alie ſerunt. alie n[ef]ciunt. ſeunt que

noctu obseruam. n[ef]ciunt que r[u]esuruerit. vna maria magdalena scundum iohannem nec ur. aliter maria magdalena scund matheum scir. nam etem anta se[rum. et posita se[rum. et posita n[ef]ciis. illa enim admittitur venenere p[er] des domini. illa p[ro]hibetur. illa angelum uide meritur. h[ui]c pr[im]o cum uentur nemnem in dir. Ila d[is]ip[ut]ilis dominum furuerisse num t[ia]uit. ita i[ap]tum e[sc] illa p[ra]clat. ita gaudet. Iste x[pe]c occurrerit. h[ui]c qu[er]t moruntur. slugis. stinus ut supta d[um]inus. d[ier] cum diu[n]ulo furuerisse. cum consentit autu[n]tas illa que d[ier] domnui. xl. h[ui]us husse moruntur et uide domnem d[ie]s ante ascensionem p[os]t mo[]tum in terra. qua[d]i quatuor h[ui]os uespertimis p[er] valeset. et xxx. vi. duarum videlicet eti[er] d[ie]ceth[ia] quoq[ia] aſſentire u[n]dotur que moriurinas laudes pro domini furueruone. lebtur. p[re]dicta uero ſententia ambivit. haec quod in ſanctus t[yp]o r[u]esuruerit. qu[ia] media nocte luyens t[ui]tur p[er] p[er]ma[n]t. Sic ſamum anima x[pi] t[er]diu ab[n]tueris. et vedita est corpori facta impoffibilis. Ue[ri] autem amma x[pi] t[ine] facta est impoffibilis eum e[gu]estis et a corpori t[unc]e as domnorum e[gu]estis et corpori n[ef]cire. ſueri p[er] ſanctentia de corpi g[it]urare. h[ui]mi n[im]e leſſiſe. Deſſi[s] q[ui] edix[que] ſi[mi]lque ſi[mi]t. u[que] ſi[mi]t p[er] r[u]esuruerionem Deus n[ou]t. uel f[ic]tur dictur. de domini h[ui]t vunt in exerctem maris. idem ſuper ampliſt mos fines obris. De duerit ſitate adju[n]tus. m[ui]tum ad monumentum. que u[n]dotur idem euangelus. id est. et p[ar]b[it]uitis et u[n]dot as. et de aparitionib. et numero angeliu[m]. g[it]ia aus[tu]stini ſuper matheum plene diſtinut. h[ui]s d[he]uſe ſuſſiciar qua[x] apparitiones x[pi] p[os]t r[u]esuruerionem leguntur in euangelus. q[ui]que die r[u]esuruerionis. et q[ui]m[que] posita. in ap[ro]ſe g[it]ur. quod uſiſis et rac[bo] et q[ui]matis ſi[mi]tib. stinu[m]. ſed nec tempus nec mo dum diſtinut. Q[uid]ain diu[n]t quod rac[bo]; moriui Domini uout. se non comestium dones. x[pe]c vespersante. et idem diu[n]t quod ca dem die r[u]esuruerionis apparuit et ſuerit.

["cetam qui ducerent Joseph etdem die uelpena\nqua seculum domnum aurores inavera\ntum. et in chodemum latuille. et deinde\nfactum dictipulum. et vesci ante alios sta\ntem aparuit Joseph in carere ad consolan\ndum. quæ angeli locutus est multeribus.", "Y factum est cum mente consolerna\nte cent. mulieres de hoc quid uide\nrant. ece duo iuri. uiscangeli in cor\npozit. humans sibiunt uita illos. quic\ndominant. multum interuam. dyxervunt\nangeli ad eas. Quidi quervis utiuntem ei\nmortus est et in sepulchro montuozum. Hon\nest he suruerit sibi dixit uobis. dum est\nin galilea. Noca quia huc multives non co\nruetunt. h. inclinaverunt multum. et vesci\nmos est. ecclesiastici. in exempla cœnam\nteminem domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e", "que siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.", "que siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et eadeque procrebat uos in galilea.\nEt recordate uebortur domini ibant. de e\nnunquam domnus ievuerechons. et in\nspeciem nunc omnib. dominicus dicit a pascha\nut si ad pentecosten non flecteris geruon.\ntes. Et adhucurunt. Iste dieter dissepulcis ei.\nquia siveunt. et e

mochis auxano vestentur est omnibus et
dicta est in apho: Hic erat a thelmo spano
he. Ita hominum. Conduunt ut et scriptores her-
culem cogitatam uno an heliu. ex. ex. pas-
fus eurcurvile et scutifere. Et a stando spact-
um huius modi uocarum stadium. Alios
vis. Stadia faciant mihilare in summa he-
sacuum. Et milia paulluum. Et quingen-
tos. Ixi. miliana. Et quatuor stadia. Idem-
leugas tibi et tres parces quarte. Jovatam
ille cum illis. Et octili eorum tenebantur ne
cum agnoscerent unde urgetur aliquidem in
otulis eorum furisse. Ne eum agnoscerent. Ali-
bi legitur apparuit eis in alia effigie. G. alii
quid erant in eo. Ne eum agnoscerent. Potur
et ut mitiorio eisdem moralis corporis in
ummortalem non potuerit fieri. Sine quidam
aliteratione pro qua subito uilus non ag-
nosceretur. Ut sibi quiquam iudet pueri.
hi panoplosum occurrentem sibi unenem in
dover non mox cum agnosceret. Et eum cog-
nuissent eum in fractione parris. Et euamui
sec ab otulis eorum. Eadem hura regni solum
in iberim. Et munerunt consuetos xi.
et eos qui cum eis erant ducentes quia sive
vexat dominum et apparuit simom. Et illi nac-
rabant que gesta eant inuiam. Et quomodo
cognoverunt eum infractione parris.

Omnino tamen eum dilectus abbatemque
ex eis non crediderint. Ex quibus ma-
unus est Thomas. Quo egresso
cum adhuc alij colloquentur de his que
audiantur et sevo tam esset et fones essent
clause pater metum indeorum. Stecit ibi
tn medio eorum et aut. Pax nobis. Ego sum.
nolite timere. Huius autem conturbati. Puta
bant se spin indere. Huius enim credet
bant uel tercia die potuisset uteram carnem
resingere. Uel resufestatam caulis ianus pos
fe inciare. Et aut eis. Videque manus meas et
pedes meos. Palpate et iudere quia sive carné
et ossa non habet fierit me underit habere. Et
offendit eis cicatrices manuum pedum.
et latris. Tribus de caulis. Precipue vesertia
ut dominus cicatrices in corpora lieor in
compritubile. Ad corroborandam fidem aply-
qua futuris. Et ut semper representet pat

cum adhuc alij colloquentur de his que
audiantur et sevo tam essent et fones essent
clause pater metum indeorum. Stecit ibi
tn medio eorum et aut. Pax nobis. Ego sum.
nolite timere. Huius autem conturbati. Puta
bant se spin indere. Huius enim credet
bant uel tercia die potuisset uteram carnem
resingere. Uel resufestatam caulis ianus pos
fe inciare. Et aut eis. Videque manus meas et
pedes meos. Palpate et iudere quia sive carné
et ossa non habet fierit me underit habere. Et
offendit eis cicatrices manuum pedum.
et latris. Tribus de caulis. Precipue vesertia
ut dominus cicatrices in corpora lieor in
compritubile. Ad corroborandam fidem aply-
qua futuris. Et ut semper representet pat

quale genus mores tuerit pro nobis. quod i
dam nondos intercedendi pro nobis. et ut in
nudicio p[ro]fidi undeant in quem p[ro]negerunt.
er ostendat omni cum ligna et oris subve-
bi grata. Q[ui]les forter egne. et milis uel
nerib. per forbis est aut omni media. Vis fari
sueri s[ane] omni cuarctie? uo cum cuarctibus.
sine omni deoemittare. P[ro]uto quod in ligni
glorie s[ane] et pro exponi alios amnandi. ad eis
vesteraver cuarctus. Et nota quia duo omni
seculendim humanam vacationem eis & concerua
dominus ostendat. corpus fecerit in curupti
bile. et palpabile. nam palpari non p[er]est. quod
compritur et curuiu novescit et quod palpari. h[uius]
veda quia c[or]p[si] d[omi]n et subtile est p[er]seccundi h[uius]
tie. et palpabile per ueritatem nature in
palpabile oftenim. ut uerentem eum
probarunt. Vel p[er]est dicti corpus d[omi]n uo est u[bi]
sibile. et palpabile aliis in compritubile.
A coruptibily. uo est iudet et palpari non
p[er]est. ule miraculoſe.

Hoc de omnino
Achue illis non credentibus, ut illis. habet
tis h[uius] aliquidem ad manducandum. Et obitu
lerint et patrem p[ro]ſas affi. et famum melles.
et mandueans rehuitas dederit illis. Semper
dum est eibos à domino ſumptos p[er]futur
rationem. Abſimpres ſieur aqua unum in
ignem abſumitur. Ante morem uo eum ſump
tos. In alimoniam d[omi]n emm alioque aui
terta ſitens. Alueri radius ſolus canons et
air illis. H[ec] ſunt ute rura que locutus famui
e[m]t uobſeum. I[oc] similis uobis paſſibus.
Time apud illis ſentim. ut intelligentur
serpituas. Gauſi ſunt e[mi]o dilectiui uo
domino. I[oc] aſg认知to. D[omi]n e[mi]o eis ſentim.
P[ro]x uobis ſup[er]ſi vel affi. tamen cum u
caulis ſp[er] pontifex ſeuicet diem p[er]ſo uoſ
tantum ſub intelligitur. ſi. qui ut ofſentur
ſe x[pi]ricarum. q[ui]n diem p[er]x uob. et tunc
cum pr[imo] ad p[er]ſin ueretur in illa. qua
hec ſtur uo[x] perma x[pi] ad diſtincíulos p[er]ſu
ſut rectionem. Inſt[ar] nevo alioquin facerunt
dicti poſtrea domnus uob[us] cum. ut se ostendat
utrum e[mi] ex e[mi] nobis. H[ec] cum diuſſer in ſuffla
tur et dixit eis. Acrepne ſp[er] ſem. quod tem
ſerunt p[oc]eata remittuntur eis. et quod ut
nueritis vacenta ſunt. H[uc] teneunt emi quidam

adhevent dientes neminem posse solueret uel
lugave nutribabat him semi-quo auctore hoc
fatiat. S. attendere debent. quia etiam autem
refurnectio nee dicitur eis the eandem potestate
sine infusione nee tamen ibi legitur eis de
dute iuxtumque huo prehicit moyses ibi
suxerunt mel de pecta. huc poterantiam ligan
di et soliendi et inviculorum axpo immum
a paxato quamus mortali et post ea solum de
saxo curritimo. huc eandem potentiam cum
huius de xpo impaffibili. De apparuit chome.

tumq. evanuistet ab eis. vedit eto/
mas. Dixerunt alij. ad eum. videlicet
 Dominum. Quo dixit se non creditu
tum. nisi uident et tangerent citores iui/
 nevum. Post dies autem vii. cum cent diu
 puli in et chomas cum eis. stetit ibi in me/
dio tanus clausis erant chome. Infero disti
tum cum huc. et uide manus et latus:
er noli eis interdutis. h. fidelis. Respondit cho
mas. Dominus meus et deus meus. fidelitot
tus. Et aut the. Qua uidenti me chomu
crediti. beati qui non uident et tamen ex
deno. Quidam dictur chomam tantum tu
disse nec autum tangere. quia s pe cantum
dixit uidenti. S. quia iis us pro quolibet sen
fu pon poterit. poteat diu uidenti. id est tibi
gith. preferunt quia Dominus dixerat im
digurum tuum. huc. et uide hec et alia fec
the ad iubat fidei me. et multa que huius legim
tur in eunangelio.

De apparitione ad mares
s. hoc autem manife tiberias dis
tantur. se the ad mares tybernis. pis
cabantur. vii. dixit utem nocte quodam.
ur habebent cybos. Et cum nichil pendens uere
mane stetit ibi in litore. Cumq. ao manda
tum uel ad uocem eius in dixerentam naugui
tetemittent. impleverunt illud. et tribus
magus piseleb. Et aut iohannes. Dominus e
Tune petens misit se in mares. alij. naugio ne
nerunt. Et inuenuerunt prinas in litore. et
piseam super politum. et panem iuxta posta.
era santes similis piseleib. quos prendidant
manducauerunt cum iu. scientes quia do
minus est. Et hec fuit terce diu manuferita
tio. h. post quor dies ab octava die refulvatio
mis. non est determinatum. Tunc dixit hepe.

two. Symon iohannis dirigis me plus his. In tiv
rabat. the quod sivebat. h. immur ut eadeo eiden
mus et oie confutemur. Et aut petrus. Eram
domine. tu seis quia amo te. Hon est iusta diu
nguendum. etiam domine. ut siveet dixitque se
plus aliis dirigere. hoc enim nesiebat h. habui
dar etiam ydomate hebreo. Tatenens exo quod i
norabat. respondit quod sivebat. vel iua; domine
amo te. et etiam tu seis quia amo te. qualifdi
car. Eeipsum telem inuoco. quia amo te. Dicte
en ihe. Paſſe agnos mos. qualidicar. Exhibito
operis ſit. probatio chielectronis. Cumq. quetill
we ſeeuſdo. et uve respondiſſer petrus. ieru
ſubeliuer. Paſſe agnos meos. post textam ut
tesponſionem eubulidit. paſſe oles meas. Qua
ſi cieat. paſſe vocendo. paſſe operando. paſſe mo
viendo. Tunc dixit ei ihe. Cum ſentens exten
dens manus tuas. evalius te einget. et duot
quo non us. ſignificans quia cruciſigeret.
nolens ſeetundum ſenſum earis. Grandicidir.
Seque me. we sequeris me ingenere morus
une cept. De pecto iohanneo.
ihe abre et cept eum petrus sequi.
putans hoc mandatum ad dominu.
Sequebatur etiam eum iohannes. Comerſive
petrus udit illum sequentem. ecatra ad him
Domine. hie autem quid? Suple patercire.
Postquam enim audierat se erutifigendum.
uoluit etiam fris extum cognolere. Bepon
dit ihe. Sic eum uolo manere. donee veniam.
Putauerunt exo diſtipuli iohannem non
montuerunt. donec xpe uennet adudicium.
h non erat magnum dare dilecto non mon-
cum diſsolut. et ee cum axpo melius ſit. Dixer
eſgo dominus. quid in pace ſenitum simber.
Tunc fuerunt qui dicentem eum adhre iuie
te. quia eum in deſoſtum ſibi tumulium poſ-
celebratam miſlam deſenditque luy magna p
aliquot houas circumstantes ſuit. et eam ad
erant ceciderunt. Cumq. poſt lucem ſungen
tes accessſſent ad tumulium eius mueneuſt
uacuum. in terra leus ſeatur iebat in ſun
do? ſicur in fontib. solet harena buſtire. et
adhue quandoq. eadem ſeatur iuto ibi inde.
Vide multi putaueant eum iuieque ſub
terra et hanelitu eius ſeatur iignem kiavi.
alij. iam tranſatrum ad celos putaunt. De

huiusmodi uero melius est pie dubitare quam
temere diffinire. de apparmonie in galilea
it mandati est intelligit ut docent et dapti

ndecim autem discipulis veat genem-
abuerunt in galileam ad homem
ubi constituerat illis thec et uiden-
tes eum adorauerunt, quidam tamen dubita
uerunt. Et exprobrat ut ille duritiam cor-
dis et ait. Data est michi omnis potestas in
celo et in terra, id est mine apparet omnipo-
tentia mea, vel ita. Dycevaram uobis in iam
gentium ne albiueris. Hs quia uidei abiectus
me quafat dederunt michi potestatem mittend
ubi et terram sub celo videro subordini. Ite in
obem universum et predictate euangelium
ommi creature id est homini pro quo facta est
omnis creatura, uel qui habet participium
cum omni creatura, unde et homo microcos-
mos dictur. id est mino mundus. Et
adodir. Docet ex gen. et de diu. et audax utinamve.
tes id est omnia geria
gentium. fuisse que
dha uob et baptizate
cos in nomine patris
siti et etc. Iste iei
atione opum nuncii
ponimus eandem fom
mam uobus huiuscando om-
tetur ad honorem eis
ut utat opus quod inco-
boamus et ut twinitas
cooperur uobis. In baptismo autem dictur
affirmando et est in nomine patris et c
et et cetera. Idem minister cum baptisini ago.
S. audiantas penes trinitatem est. Qui evertur
era bapizatus fuerit salutis eis. qui est
devit. condempnabitur. Hoc ait necbapti
zatus fuerit. Sine baptismo enim salutatur
homo cum eum exeludit articulus necessita
tis non contemptus religionis. Unde quid
dictum est. nisi quid venatus et cetera. sic
intelligitur qui contemplesvit renasci. Or
vini uerboum dini adherent. bervetet hui
temporis dicentes. non oporute baptravi
in si evertentem et video non recipiunt bap-
tismum parvorum. Hs non intelligunt ut
quohoc dictum est. Primo cum quia pre
dicabatur adutis. -baptizandi erant adulti.

quoniam frdes evolutur in baptrismo. post ea par-
unli eorum. Exo pro adutis potest intelligi
dictum est. uel si pro omnibus sic ex pone. Qui u
venerunt et baprizatus fuerint. hoc est qui in fi
obaptizabitur. O poterent eum baptrizandum
uel pse uel palium edevere. Signa autem eos
qui edisserunt hoc sequentur. In nomine meo
vemonia eicient. linguis loquentur. notisque
pentes tollent et cetera. Et hoc quoque pro tem
pore dictum est, tunc enim ligna fiedant pro
intelligibili, commerendis. Qua ergo nonsum
necessaria ligna. nec modo sunt sunt post
fiebant tunc. Hoc enim cum arbusta p[lan]
tamus. tandem aquam in funditus quo
uſque in terram convalescuntur. De aſſentio-
ne autem ascenſionis uentur ad eos
in thekim et ait. Sedetque meiutare/
quoque indiamam utuntur extra
Cumq[ui]e comedith, cu eis. et
unde intelligit forta. Bo
tam trinſſte. dixit eos cos
immonque oſtueri iis beata
mam et eleutati manbi
bündixit eis et uidentib[us]
uſi eleutem e incoſi mi
bes lucta baululari eu
munificangeli. Camq[
ſa ubi et ad cetera oelis di
epuloum tam adhuc in
tuebant in modi. ut p[ro]tava
duo angeli in forma univ.
ſtreverit uta p[ro]xallos
dyuerit. Viri galilei quid
aſpicieris in ceterum. Qua
ſi dideverunt. Reccidere
nec expecteris theſum
ut modo vcedat tamen
in fine temporum ſie
ueneret quemadmodi
indistis eum eumtem
in ceterum. Baptilis ſehoer nubib[us] deſenderat in
aem. Iju autem egvest funt in thekim et ex
p[ro]batalem p[ro]ſsimam h[uius]mo ac pro c[or]pib[
lius] profecti p[re]diucautem ubi? domino
cooperante et ſermonem confutare ſequen
tib[us] signis. Et nota diff[er]entiandam utiſar
tendeb[us] e belias. alioſt ut he ſehoer utuntur,

hanc utemur patro
ſp[er]tib[us] ſonu[n]tare beati
diviſi diu[m]i, quod habendo
de cetero et aduendam
ad diu[m]i de thekim fi[n]
ens in thekim et ſequam
do u[n]que ur iſi cun[us]
ſeum et iuſi ut [re]ſend
e[re]t fine fini ſi tamen
nos v[n]di cum cun[us].
qua p[er]ſp[er]tib[us] ſonu[m]
ſum uſque ad ondum
trionem c[el]i. c[or]pib[us]
primuma c[el]i d[omi]nus
utam d[omi]nus uti
mi[n]t. et eis qui ſonu[m]
t[em]oratis aſſentib[us] e
ſus. ſu[n]t. ſehoer p[ro]ſu[n]
m[er]p[er]p[er]tus ſonu[m]
terib[us] ſonu[m]i d[omi]nus
ſonu[m]i. ſup[er] p[er]ſonam
ſus ſeru[n]t ad ondum.

Explanur eumangelia. Inapuie aduſ
apostolos: huc iſe, ſt. Ieruſtus et magister
pecuus. Abhinc diffiſpiti eius.

Imo nono
decimo
imperij
tyberij ac
faris ad
huc pro
enurare
uude pi
lato-pie
ſide hyve

urellio: moſtius est dominus et reſuſtevnt:
Reſuſgens autem ueritatem reſuſtutionis
multis comprobatur argumentis: multa in
coſpoſe ipſo oftendens, pietet naturam coſpo-
ris immortalis: ut ut iuſtatem reſuſtectio-
nis aſſuereat: et ab aſplis et eunem poſteris, om-
nem omnino cauſat beſitationis amouereat.
Comederit enim et bibit cum eis: cum corpus ſpi-
rauele, eſborum alimonia minime indigent.
In coſpoſe proprio ciaribus mee oftendit: cum
anatura corpus immortalis penitus aliena
ſtuit omniſſonibus ac caritatis: prier hec ar-
gumenta huc ſeribens hyſtoriae aedificat
apſoſum: ponit alia ſiur etiam auſſumentu
ueſt reſuſtitionis: quod per dies. XI. apparuit
eis: loquens de vago de. De non est autem inſu-
gedul quod ſinglis XI. dieruſi apuit aſplis ſi: miſia munu-
tur dieruſi deuie apuit eſt: eumangelica hyſtoria colligit.

Iſpam namque: die reſuſtitionis quinque aſſa-
ruisse legitutur primo marie magdalene. ſodo
mulierib: redeuntib: de monumento. ſpido
temuerunt: podes eus: exaduſauerunt eſu.
Tercio petro: iuuer non expeſſe habebant de
euangelio. Quarto diuſs: eunctib: in em
maus: quinto apparuit: x. aſplis abſence cho-
ma. Seco poſt dies. VII. apparuit eſtiam pre-
sentem. Thoma. Septimo vii. diſeſpulis aſſa-
vitur: in pſikarione ad mares tyberiādiis. Oeda
tuo in monte chabor quando conueneram in
galileam et enire diem ascenſionis: apparuit
octeis. Iſpua nero die ascenſionis: apparuit ſemel
XI. aſplis. comdeuerib: incenacuſtib. Omnes q-
dem tam aſpli quam alij: diſeipuli: nec non
et multives: habitabant in ſila parte iverim

que diuerit mello ſeiheer in monte ſyon ubi co
ſtruxerat: daudo palatum ſibi et ibi erat cena
culum illud ſiande stratum. in quo priepræ
dominus pateri s. pascha: et incenacuſtib illo
habitabant: xi. aſpli ceteri autem diſeipuli et
mulieres habitabant: cùſqualib: p. duſa hoſpieta.

Et dum comederent: xi. in cenaculo aſſa
vuit eis dominus. et exprobravit in eudu-
litatem illoſum et diuicamt eudis. et come
du eum ills. Et conveſſens priepræ eis ab
theosolum ne diſcederent: ſi expeſtaveat p-
missionem patris. wé ab ipso promittam uel
a parte per iſim. et patris auſtioniatrem wé
plendam dicens. Johanes baptrizant aqua.
nos autem baptrizabim in ſpil ko. non p[er]
multos hos dies. Ac fi diuicere. H[spis] ſes ſuper
uol deſcendens nos purificabit. et wobon
bit. De baptrismo autem apſoſum ſoler ch[u]
bitari. ſi ſuper hunc locum diuer beda euau-
gustinus: quod fuerint baptrizati. Air eni
beda. Baptrisma enim quod est in ſpil ko ni
altid tempus vespitari quo aſpli et cœret ſide
les illsius temporis baptrizati ſunt aqua in
vemiffione giuria a domino papepta. e. fi. ad
illud quo domino mittente ſpil. plenius ac
cooperunt. Iſeo nundum fuerant baptrizati.
nondum duo aqua. ſi. ſpil ko. quos intelligi-
mus baptrizáws baptrismo johannis: iuel q[ui]
intelligimus baptrismo xi. Conueniens eni
erat eos eſe baptrizatos: qui baptrabant alio:
De eadem aqua scriptum est: q[ui]n baptrizatus
est paulus qui ab ananiam baptrizatus e. fi. ſep-
tum est non quando baptrizati fuerunt alij
aſpli. ſi debemus intelligere baptrizatos eſſe
prier illam dominicam ſententiam: niſi q[ui]
venantis fuerit exaqua et ſpil ko. non potest-
intuare vegnum dei. Si aperte uolunt beda
et auguſtinus quod baptrizati fuerint bap-
tisimo xi. pi. et de quib[am] ſatis tuerunt: quod
baptrismo johannis fuerint baptrizati. ut de
aſtorea philippo et petro. de quib[am] conſtat quod
fuerunt eus diſeipuli. H[oc] diuio priepræ
eis. ut exiſdeverunt de ciuitate. et statum
euauunt ab ocuſis eunim. E[co]s nota apparitio
Staum poſt comestionem xi. aſpli et alij di-
cipuli et multives de cuuitate unanimit[er]
egiſſelle. uſita domini prieprætum uenerunt.

in montem olimori: et ibi dominus apparuerit eis. Quomodo autem preceperit eis ut egis devenit, de ciuitate et evanuerit ab oculis eorum, et quo modo egessit de ciuitate uenerint in monte olim tueri, et ibi dominus apparuerit eis. In hestomarubatur, quia vireus est. Tunc qui convieneant, cesserunt eum interrogare: dicuntur. Domine si in tempore hoc vestris regnum sibi est? Tempozale quantum ad quodam impitros. Et carnalter sapientes: qui udentes alienige nam cognavere et uideos esse sub p[ro]fide querebarunt de vestitione regni sibi temporalis putames tunc à domino restituendum: fietur et duo diocrypuli dicentes. H[os] s[pi]erabamus qui s[pi]e est, idempturus sibi Alii, magis instruere scien tes illam vestitionem non uti, ut finaliter fit, utam, feci ut ea tempora iudicii: queve bant de vestitione regni sibi. S[pi]ialis sech cer de dilatatione eccle[si]æ, as si dicitur. H[uius]mo in hoc tempore faties quod promisit eccle[siæ]. Domnus autem s[pi]u h[uius] certificavit eos. Et quidam tamen in responſione eius posto: ſi ſeuoli c[er]ant posset intelligere vestitionem illam multis temporibus, differendam. H[on]e inquiur ut in nolte tempora uel momenta que pater poterit in ſua potestate uè numerum temporum et momentumum uſque ad finem scili, que patres patere ſciantem ac ſi dicerer. A[ch]i[ui]l ac uos quevere de secretis huiusmodi, nec ad ea perpicienda eſtis ydonet. H[uius] de his que ad uos spectant eſtote ſolliet, quia uos reuerunt accipietis utriu[n]tatem ſuperuenientis ſpi: s[pi]erius utture robozat, eritis michi testes reſurrectionis mee primo in iberilin, ſe curuo in iudæa, poſrea in famaria, tafdem ad ultimum terre: ac ſi tacte dicerer? Ante regn illius reſtrit ionem non ſolium therofo limam, ſed etiam omnes fines iudæe et ſama vie mundi etiam terminos per circuitum. ſama euvangelii per curret.

P[ro]rum ſiquidem predicatum est: euangelium in iberilin. Et p[ro]pter lapitationem stephani, et mores gladio iacobi occidi, egessit ſunt de iberilin: predicantes in finibus iudæo, poſrea t[em] ſiuerunt ad ſamaritanos. Et inde p[ro]ſerverunt per univerſum orbem. Et eum hoc exerit ſecundum alium euangelistam elevatis ma

nib[us] benedixit eis: et poſt benedictionem: uidentib[us] illius elevatis est: et e[n]tibus ſub epi c[um] ab oculis eorum. Et qua[am] quodam in globo baule nubis ascendit: non tamen quid oſcendens eſ: un[ibus] nubis: h[uius] p[ro]ſtenderentur quia omnis creatura p[ra]nata est obſequio[u]us eorum. Et loco aſſcensionis dicit ſulpricus e[pi] ch[ro]ſolumentibus: quia t[um] poſtra iub[iti] edicta est eccle[si]æ. L[oe]us t[em] in quo ſterioru[n]m u[er]ſiſtigia ſp[er]aſſcendens: numquam poterit ſterm pauiu[m]mo: immo vestibularium t[ar]mora in no[ra] collocuitur. Caleati etiam p[il]tueris a domino hoc d[u]eret e[pi] documentum quia u[er]ſiſtigia impreſſa c[or]u[n]tutur: et eſtandem adhuc ſpeciem uelut ſilis u[er]ſiſtibus: terra cultodit. Cum t[am] dominus ny[tu]s eſſer a conspectu e[or]um, adhuc tamen ſub ſentibus u[er]ſiſtibus e[or]um aſſpicientes in c[or]u[m]. cum porius d[er]ſeuerent reuerenti in iberilin: quid dictum erat eis. Sed e[cor]t in ciuitate: et quod u[er]ſuq[u]t induamn[us] utritur exato. Et e[n]dunt mozarentur: nullus ſunt angeli instruens eos. Unde ſequitur: Cum: intuereutur in c[or]u[m] e[n]tum illum: nullo aduuntur, ut accutaturos pro ablatio ponatur ab ſoluto. pro quo ponitur gentiicui in g[ra]co: u[el] cum pr[u]s intuereutur illum tr[ad]u[n]em t[u]euerentur: hoc duo u[er]t: u[de] duo angeli in ſu[m]a u[er]tui aduiterint u[tra] illos nu[n]ibus albi[s]: qui d[er]p[er]unt. U[ui]r salicy quid transſaſpientes in c[or]u[m]: qua[am] obliu[n]t qui habent debeatis. Et iſe qua[am] aſſumptus à nobis incoli, v[er]eati, c[ar]mi: ſubſi[n]tus i[que] aſſup[er]t[ur] e[n] ab oſculatione ſi u[er]tuerent q[ui]m admiu[n]tus e[ui] eu[i]t[em] in c[or]u[m] de ſi u[er]tuerent, u[er]ſi u[n]dus ſub ſolubus u[er]ſi bitu[n]es in u[er]tate ad u[er]tuerent. Dupliet de caniti ha duo angeli apparuerunt. Felicet ut metus de ab ſentia domini conſe tarent, et ut e[rum] u[er]tate aſſcendit ſi in c[or]u[m] monſtrarent felicet in regione angloſ[un]t non ſiueru[n]t behas qui raptus est in c[or]u[m] ig[ue] et aſſcendit ſi u[er]t: ad ſub ſolubem regionem. Nec e[rum] tranſcendit h[uius] tamen tranſi[ur]us est in paradiſum terrestrem. qui ad co[mi]nem: ut pertingat ad ſub ſolubem regionem. Tunc veuerunt ſi t[em] à monte qui uocatur oliveti. Et p[ro]copiam olu[n]arum ſabbari habens ter[mi]ndans à iberilin ſeuicer ſp[acio] mi[n]hari: quia

xxiii.

non amphari spacio licetbat, uides in fabbato proviget, de cimitate, uel illa in qua evant. Ido p. mille passus poreant, cua deambulare. Verit. eccl[esi]t habet a monte trium lumnum. Si autem dictus est, mons olistu. qua denotet ex parte occidentis, illuminabatur igne templi, qui evat ugis in altari, mane a parte onen tali primo recipiebat, vachos solis antequam illustuvent, cimitatem. habebat etiam copia dicti quod est fomentum luminis. Cumque egredi censit in iberin, omnes unanimitur, aplos utip[us] ad eorum hotspicta conduxerunt. Deinde ad appria vecherunt. Hanc processio nem diuiculorum, qui unanimitet de cimitate sunt egredi et poterat unanimitet egredi, te prestatant ecclesia singulis dominus dieb[us] pro cessionem fauens. In vino huc iuri, siut est egredi pro废cione crucif[ix]o, ita et nos cesserimur de ecclesia euem p[re]fexendo. Et licet non vecherit cum eis crucif[ix]us, nos tamen redeuntres euem reproductus, quia licet non vecherit cum eis presentia corporali, sediit cum prefennaia sp[itali], iuxta quod ait. uobis eum fuit ut[us] ad consummationem feci. In eo eum quo egrediemur, euem domini p[re]fexendo, prestatamus, quia illi egredi sunt p[re]cione crucif[ix]o, in eum quod euem domini reproductus, reproductus euem domini, uob[us] fuit ut[us] ad consummationem feci. In p[er]mittita autem ecclesia buis modi reproductio fiedat in ecclesia, quin domina, que tunc eorumque sollempnis evat huc prima, quinta provenentiorne ascensionis, prima pro reuevencia, refulf[er]tions, unde tuilgave proverbum uerum est, ut dominice dicti earum cogit, cognita dies wujs, quia antiquus fuit eque sollempnis. Si quia superuenent, festa f[ou]zum, et celebrare tot festa evat quali onerum, ut in die dominica f[eu]vunt, pedagogus deinceps, institutum est. Tunc ascenderunt, apti in cœnatuum ubi manebant. Fecit ex petrus et iacobus et andreas et alii, et mu tatur, h[uius] f[er]ies ch[ar]alogi. Solent enim apti in cathalogo in h[uius] modum obiuarie, p[er]t[ur] er andreas iacob; et iohannes, forte aliora combnantur pro carnis affinitate, h[uius] pro metrorum paruitate, quia inclexi ut

eas in sp[iti] p[ares] esse in merito petrum er tothem quia forte preceris dilexerunt, unde et pre altis simul ad monumentum conuerunt. Et evant omnes unanimitet p[re]fiantes in oratione cum mulieribus, et maria matre, ubi que annileri[is] distinguitur, quia non p[er]est ip[er]ie dicti mulier, quafi mother. Idem mollitiem passa. Interdum tamen pro f[er]i, si pro cœupione p[om]itur, ut ubi. Quid michi etibi et mulier? Et fr[ib]i, eius, quod de illis debet ihuc ligi de quibus de quib[us] ante passionem dictum est, neq[ui] enim f[us] eius credebant in eum, nisi au tem cuvebant. Jota quia dictum est per seuerantes in oratione, et non additum est in me u[m]o. Quidam a festo ascensionis ut[us] ad festum p[entecostes]e iuamant, exemplo ap[ro]lum, quod amne in sp[acio] illo iuemasse, quia in euange lio dictum est, venient dies in quib[us] auferunt ab eis s[on]p[us], et tunc iuemabunt, et potur ita esse. H[uius] tamen non habetur. Amen.

H[uius] dieb; illis idem illo meditum temporis inter ascensionem er f[us]c[ui]i missionem. Exur genis petrus in medio f[us]t[ur] dixit. Constat enim in sp[acio] illo factum esse matheis electionis licet si fit determinatum quia die, unde quasi indefinite dictum est in dieb; illis. Et unde quia ex forma p[er]t[ur]que ecclesia forma legeniti, unde quia in aetis, ap[ro]lum freeque quenter inuenimus indieb; illis. Ideo cum leguntur in ecclesia particule e[pl]atrum p[er]nuntiur in dieb; illis. Et quia in euangeliskiis sepe leguntur in illo tempore, ideo eum singulis dieb; leguntur in ecclesia particule euange liorum, p[re]mittitur in illo tempore. N[isi] f[us] op[ortet] implei: f[er]i p[er]utam quam predictur, f[us]c[ui]i, t[em] per os dauid deinda, qui f[ur]t d[ur]ie e[om] qui compulſerit decuntur. I[bi]m, qui d[ur]iet c[oh]o[z] tem er regis minitros ad eorum in quo cœbat dominus, uel quia oſculo decuit proclitris indicium, et ita ducetum prebunt eis. Qui consumeratus est in nobis et forſtus est forſem ministerij, huus ſelicet d[ue]ar[is] a[plar]t quia quasi forſe idem dominica electione opti nit, a[pl]atrum. Et eleganter dictum est, connumeratus quia numero non merito inſe ap[los] computatus est: uel reſpett[ur] ad hoc, quod d[ich]et at qui f[ur]t d[ur]ie e[om] qui compheſet.

ibm. et fortus est fortem ministerii huius litterarum ducatur. et huc quidem posset agrum de mercede iniquitatis. quod quidam munie exponunt. id est p. accepi precio p[ro]fioris posset inferum qui dicitur terram momentum. Alii d[omi]nus ibi sepuunt et ita posset. si non est autem t[em]nem dictum est ego posset idem possider fit e[re]. quia de postffione eius ipsa emptus est. et ab aliis posset. Et fit penitus crepit me dius. et diffusa sunt infora eius. si non per os etis. ut sic parceverit on. quo salutatorum ofeulatus fuerat. Alon enim tam utiliter de buit inquarant. quod tam glorioum feci et os xi[mi] contigerat. Dignum enim erat ut uſſe ceta que proditionem acceperant. vupra cedent. gurcur quo uox proditionis exicar. laqueo artaxur. Sepe enim modum pene exprimunt modum culpe ude abſtendit. h[uius] caput co[pi]s quia iſpe s[ui]s abſcidiat caput. ſi[mi]tis idem robot Sc[pi]ndas est in aere tanquam aeris potestatib. ſoetand. congruum enim erat ut sepa[retur] ab ang[or]z. et homnum vegione qui oſſentus fuerat ut q[ui]t. et ita modus er locus pene congruit culpe. Et notum factum est hoc omnib. habitan. ubi in iverim. ita ur appesaretur ager ite lin. g[ua] co[mi]n acheldemach. quid est dictum co[mi]n. Oicunt quidam hec non fuisse ueb[ba] p[er]t. cum uudec est. et ad uideos loquevunt. sed t[ue]c qui hec s[amp]fit er in iuſb[uo] nomen ag[ui] expeſtatur. alij quod latinus interpres hoc ad vidur. H[uius] melius ap[er]vo dictum acceperit. et continuatur et quod d[omi]nus notum facti e[m] omnib. habitantib[us]. iberim. ita ur appellaver[at] acheldemach lingua co[mi]n id est iberoſolimi tarum. quia cum petrus galileus eſset. et ea dem ar lingua galileorum et iberoſolimitatu[m] tam duerſa evan[ge] lingue y[di]omata. vide pe[ri] two dictum est. vere galileus es. nam et loque la tua manifestum te facer. et u[di]e y[di]oma lin. g[ue] galileorum. Scriptum est in libro p[ra]ſal. mo[rum]. Alon est dictum mi[bi]ris. undem ſultat ang[ui]ſtinus iberonimo librum p[ra]ſalmo cum per-v. nolumina diſtinguem. Tunc enſi fieri debuit in quatuor libro p[ra]ſalino[rum]. ſiat habuerio co[mi]n deſerra. et non ſi er qui inha. biu[m] in ea. Definit et epiſcopatum et acceperat.

aliter de alitis. quod multis dictis p[er]ſulis. deſt. iux. duob. electus et machas et ſubcaturus. Joo[] dictum est quia machas fuerit longe alter ab eo quia ut s[es] u[n]das nequam. iu[n]el alter duo rum quorum ſoſtes miſſe ſunt. Opo[er]t. ſ[ui]e his u[n]ris qui nobſetum ſunt. congruari in ed tempore quo mutantur et exiuſt continuus he meciens a]baptiſmate iohannis uſq[ui] in diem q[ui] affumptus est] a nobis. testem ſeſurueront eus nobſetum fieri unum ex illis quatuor d[omi]n Quidam moriutus est. u[n]das. et ſiuer. u[bi]p[er]a tum est quia epiſcopatum eus acceperat. eſvo op[er]t ut aliquem ſubſtrutamus et q[ui] testetur nobſetum ſeſuruerentem eus quia dictum est nobis. Eru[n]t michi ſeſtes in iux. uſalem ſeſurueront mee. ſiuer in omnium u[n]dea et samari et uſq[ui]e ad ultimum tuare. et quia telis non miſt his que vidit er audiuſt. ut diebus ſuis testimonium ſerue eſt. de his u[n]ris qui atempore iohannis pr. quam c[ep]t i[n]e facer et docer uſq[ui]e in diem alenſions nobſetum fuerunt. et diu[m]n. u[n]cula u[n]derunt. et doct[ur]nam audientur. Et nota quod dictum est epiſiſuruerit de ſeu mirabilior. et ad hoc minus y[mi]nus. Et baue tuemtunt illos diu[m]n alij preferentes iuſphab autem qui uocabatur bar uſcas qui adno minatus est u[n]tus. et mathiam deu[n]s laude ſubferiuntur. quia pro laide ſuffiri ei. quia in ap[ar]atu[m] eſt. Joseph u[n]bi[n]tatur. ne tanquam indignus reſpiu u[n]t etutur. Et labemus he plane ingſola quia iu[n]e Joseph qui uocabatur bar uſcas fuerit bar nabas. qui poſtea cum paulo in ap[ar]atu[m] eſt. si[mi] non est h[uius] opinionem adheu[n]diu[m]. quia exequiunt. fier eudem hoc non conſtra. re. Iste nam quod Joseph fuerit frater trium ap[ar]t. filio[rum] albi[mi] nec ſee ap[ris]. Et eudemque v[n]unt. Tu domine qui c[ord]a nostru[m] omnium. obu[n]de quem elegeris ex his duob. accepi locum ministerii huius et ap[ar]atu[m]. de quod preuiu[n]tatus est u[n]das. ur abuſt in locum ſtum. Et d[omi]nunt eis fortem et ocidiut ſos ſup mathiam er annu[n]entatus e[m]. vi. Alon est modio utendum ſonib. ur tuadit iberonimus pro h[ui]ac auſeoutate. quia pu[er] u[li]egia paucorum non faciunt legem com

munem et iuxtum tamen misus est: sicut sibi nec
dum penturus figure legales cesserantur. Sicut ad
huc posset sunt:�.�.oxes sicut in uetera testantem eto
kepe factum legitut. nam sulte forte electus est:
ionachas erantur et sulte iuxtetur;
A. dicto quod sicut exsultat: quando ex-
quatuor solumque facerentes elegit. Tamen si
quis compellatur in sordis apsos imitaturur p.
misra filius catione ad dominum facit est
exsulto electus. Est ut s. electo matheus inter a coesio-
nem. et s. feci missionem. H. qua die meorum et.
tem cum complectitur de cœnaulo
dies pente costes: etant omnes dilecti
pariter in eodem loco in quo facit est
electo matheu. Si in dictur per seam dictum
cum complectitur: cum hoc fuerit per se vi-
dium. quib. proclamabatur. seculum pente costes?
Tria enim eiant festa que vi. dieb. prelabat
filius paccha pente costes. Senophagi videlicet
euge potius dicendum fuisse cum incipit dies
pente costes. Si pente costes equinocum est ad
quinquagenam. et ad eam sollempnitateem vi.
dieb. prelatam penta emui intputur. 1. inde pere
tocotas est: quinque agens hystrix et euge uocobulbi
pereconetur. si patreque Senophagi s. h. hnoie paccha
q. si. habet emi hebet mi. qua uocobula quae lepe
per multas capiuntates partuolares disperchi
sunt. et fuerunt inter giosos a quib. multa
uocobula reinnuerunt. Et s. kentus. Cum com-
plecturus dies pente costes. idc. quinquagenem.
illa enim dicit earu quinquagelima a reformatio
ne. et cum inchoaverunt dies pente costes idc.
illos sollempnitatis vi. dieb. proclandse
etant omnes dilecti in cœnaulo. Et dum
eunt pariter in eodem loco faceris et reperi de
elo. idc. de aevu sonus. / qua frago quidam in so-
nim in aevu tanquam advenientis sicut. idc.
uebementis sonu. ut s. tu tanquam nota simi
lentudinis. tanquam dixuerunt. quod s. in fi
miluitque uebem in uti p[.]kl. et s. feci uehemaf
erit etiam exsultui. utatam que s. feci uehement
quati uebens ament. id cœnam est affectus, he-
tans. uel uexta quid aut ille clavallantis. De
tito dittur uebemens quali ue admens. idc.
eccnam dampnacionem. Potest s. et ad sonum
et ad s[.]p[.]n leth referit. quod dictum est tanquam
advenientis s[.]p[.]c. id s[.]p[.]c. equis quod adjuvans

tumque in hebreo neuma in gree. Et replectur
sonus ille id est s[.]p[.]c. feci huc totam domum ubi erat
sedentes. Id est uuo et mulieres in domo sedentem.
implentes quod dictum est at eis. sedere in cim
tare. quo ad uoq. induamini iurare exaltò. Et
aparuereunt illis disperretur lingue tanquam
ignis. et vadioli ignei in modum linguaz
infixentes capitib. lingulorum ipfa s[.]p[.]c. cre
ture. in qua s[.]p[.]c. feci iuueri uti bilateri descendit in
aplos. Ad quem usum tume descendens. ex
prefut. S[.]p[.]c. iugis ostendit s[.]p[.]m. feci huc tume
eis dictum ad robor. species linguarum ad
scientiam. Lingua enim scientiam exphare.
sgms testam robovar. Datus est etiam s[.]p[.]c.
ses aplus ante passionem quando mittunt
ad predictandum. et dictum est eis. Exsuros fama
te demones eicunt. moruntur suscitatate. Post-
refur rectionem etiam datus est ad alium u
sum. quondam infucluuntur et dixit eis. accipit
et s[.]p[.]m. se[n] quorum vemituris pateat remit
tumtur eis. et quorum retinueritis recenta
sunt. et ibi claules quas dederat petro duchi
aliis. Et vepleri sunt omnes s[.]p[.]s. feci et cume
vunt loqui. uariis linguis. pro s[.]p[.]c. ut et c[]s.
bar. eloqui illus. qui diuodens singulis p[.]ur. uult.
ubi uult. quanuo uult. quantum uult. quo-
modo uult. quib. uult s[.]p[.]n. Et me est quod
apli una tantum lingua feci iuueri hebua loque
bentur. ita quid ab omnib. intelligebantur.
uel quid uerius est omnib. linguis loque banis.
quib. in spuauerebat s[.]p[.]c. s[.]p[.]m. omnium linguis
notum. uexta quid in sapientia lognitur. s[.]p[.]
domini replectur omnem terram. et hoc quid
continue omnia. feci huc homo zpter quem s[.]p[.]
est omnis euatuta. s[.]p[.]c. habet uotis idc.
linguavum. ac si dixeruntur. S[.]p[.]c. domini ve-
plectur omnem terram. et dixit dilectus
et aplus scientiam linguarum. de s[.]p[.]u. uehemet

fuerit etha in hebroo neuma in gree. Et replecut
sonus ille id est s[.]p[.]c. feci huc totam domum ubi erat
sedentes. Id est uuo et mulieres in domo sedentem.
implentes quod dictum est at eis. sedere in cim
tare. quo ad uoq. induamini iurare exaltò. Et
aparuereunt illis disperretur lingue tanquam
ignis. et vadioli ignei in modum linguaz
infixentes capitib. lingulorum ipfa s[.]p[.]c. cre
ture. in qua s[.]p[.]c. feci iuueri uti bilateri descendit in
aplos. Ad quem usum tume descendens. ex
prefut. S[.]p[.]c. iugis ostendit s[.]p[.]m. feci huc tume
eis dictum ad robor. species linguarum ad
scientiam. Lingua enim scientiam exphare.
sgms testam robovar. Datus est etiam s[.]p[.]c.
ses aplus ante passionem quando mittunt
ad predictandum. et dictum est eis. Exsuros fama
te demones eicunt. moruntur suscitatate. Post-
refur rectionem etiam datus est ad alium u
sum. quondam infucluuntur et dixit eis. accipit
et s[.]p[.]m. se[n] quorum vemituris pateat remit
tumtur eis. et quorum retinueritis recenta
sunt. et ibi claules quas dederat petro duchi
aliis. Et vepleri sunt omnes s[.]p[.]s. feci et cume
vunt loqui. uariis linguis. pro s[.]p[.]c. ut et c[]s.
bar. eloqui illus. qui diuodens singulis p[.]ur. uult.
ubi uult. quanuo uult. quantum uult. quo-
modo uult. quib. uult s[.]p[.]n. Et me est quod
apli una tantum lingua feci iuueri hebua loque
bentur. ita quid ab omnib. intelligebantur.
uel quid uerius est omnib. linguis loque banis.
quib. in spuauerebat s[.]p[.]c. s[.]p[.]m. omnium linguis
notum. uexta quid in sapientia lognitur. s[.]p[.]
domini replectur omnem terram. et hoc quid
continue omnia. feci huc homo zpter quem s[.]p[.]
est omnis euatuta. s[.]p[.]c. habet uotis idc.
linguavum. ac si dixeruntur. S[.]p[.]c. domini ve-
plectur omnem terram. et dixit dilectus
et aplus scientiam linguarum. de s[.]p[.]u. uehemet

Etant autem in iberin aplus iudet iuri ve
tigiosi. et in uidea habitantes. et p[.]reter itlos
ali multe super uementes. s[.]p[.]c. ex omni na-
tione. que frb celot. id s[.]p[.]c. multis capituit
tib. disperdi fuerant iudet. p[.]reque subhancho
cho epiaphane. que capituitas fuerat iuemiur
huc facia ex modo ad diem festum omnes
conuenerant. audito autem frangere qui
in sonuerat in aevu commenerint omnes ad

dissepulos et miravi sunt: quin audiebat unquidque lingua sua ullos loquentes. Evirto autem die tum est singulariter lingua sua: quia non solium sibbatur linguas suas. hætiam linguarii idiomata. Alii autem uridebant eos dicentes. Quidto plenit sunt: iube uchementer ebriis: quæ uchementur est ebritas de musto: quam de uino defecato. Tunc sive xir peturis c. xi. ostendens non esse ebrios s. sibi sibi tepletos dicens. Hon sunt ebrii. ut cum sibi boia dienteveria: quasi dicerens? unclum est enim tempus comedendi: nec solent in eviari ienuni. Et quia seicbar legem. et scientib: legem loquatur: ostendit, phsetarum est à iohel sibi ad uentum et cœra. Hon induitur: ipheiam io belis miſt ut ostendat, ipheatum est aduen tum sibi ſei. incidenter annecti de die uidi eij. quæ preevunt iohel iudicii ſigna quidam iam impleta: quedam adhuc implenda. Et in nowſtimis dieb, diei dominus, eſſum de sibi meo ſuper omnem carnem: id est ſuper utrumque ſexum. non ſuper omnem hominem ezpherabunt ſihi iui. ut agabat ut er hysnon miſ; et ſihic eure ſi filie philippi. et iuiuenes iui utiſiones uidebunt: ut paulus vaptus uſq ad tercium cælum. Et ſenes iui ſompnia ſompnam abunt: ut peturis de quo legitum est inbat autem ſe iſum uidere. de Hueuſq de aduentu ſpiritus ſancti. che uidi eu.

Sequitur: de die inducit. Et dabo pliſigna in celo ſuſum quod impletum est cum xipo. ad inducitium comminæ natiuitatis noua stella inaevè apparuerit: et in paſſione quando sol obſueratus est. Et ſigna in teria deoſum quod impletum est cum xipo ſpuitum ennitenter: ta convivem et petre ſeſſe ſunt: et monum ta aperta ſunt ſanguine domniæ iulneris uel ſudons: quando factus est ſuor: et ſic gurte ſanguim quæ p[er] natam fuit. Sic 7 ſanguis delate Domi mortui p[lu]es p[er] natam ſigni ſunt. Et igne sibi uchementur? uapòſe ſum in ſe ſi ſuor cœpuit: de ſpu ſi awore: tanquam ſumus de igne preconueris. Sol converteretur in tenebras et luna in ſanguinem. In paſſione sol in tenebras iſus est ſicurum tunc ſplenilunium eſt: ut cum luna tunc in ſanguinem uer ſa ſit. hominib: in notes: non potuit cum e[er] sub terra er uſubib: huma

nis obicatu terre subtracta. De aliter et c[ir]a uſtou constat. qua iam impletum. fore adhuc veli quum est implendium. et hec onum ſiuerant. anequeam iuem adh[es] domum magnus ſiaco. qua nox ei non ſuicorder: opere qua in eo voulundus exatnabuerit clavireat. qua sol ſolgetur. septemplicheret. viriuhelice. et bus spiritualiter locuti sunt: ipheere audire ueba hec id est intelligere iam impletum et quod ipheatant iohel de ſiſ ſi: miſſione qua miſſus est ſiſ ſes et e[ra]b eo quem uos intere miſtis. qui alto consilio parte dispensationis traditus est in matuus tuas. Quem deus ſui c[it]aut solutis dolœib: inſern: vel quanti ad ipſum quem dolœas penarum in ſeru non teleunt: vel quantum adalios qui pereum ab infern dolœib: abſoluti ſunt: quid pulch et ex givo: ubi dictus: ſolens per ipſim dolo ves morris quod autem à deo ſuſerunt ſeru bar per ipheiam dauiu: et p[or]tus pluvs uter sus psalmi. Si ad hoc p[ro]bandum ſiſuit ille solus: non reſinquiens animam mea in ſeruно: nec dabis ſein tuum auere auptionem. Sunt enim ueba ap[ar]tut quasi non patiueris: opere animam mea ibi descendentem ibi detin: nec c[or]pus t[um] ſi ſicarum corumpi: vel inquiniu: poterat deu iud non e[st] hoc intelligendum ostendit: ar- guens uoces p[er]a intelligentes de dauiu di cens. vir fr[es] lieat: adhenter diuere de dauiu q[ui]n deſunctus est et ſepultus apud uos et c[or]pus euis inclementum. et ad h[ue] emers et apud uos ſunt: inde p[er] pater: non de ſe illud d[ic]t se: non dabis ſein tuum uidere coruptionem. h[ip]heatant de ſeueruvectione j[pi]i: qui neq[ui] reiueret us in ſeruно nec uo[que] coruptionem quem deus ſuſerantur: cu[m] noſ tesſes ſumus: qui ad d[er]tem parvis ſoſent mitur in nos ſi[mi] ſem qui operatur in nobis quod uideſt. Quod autem exaſtatur ſi ad d[er]tem parvis uerum p[ro]bar autemare dauiu ipheere d[ic]ens: D[ix]it dominus domino meo ſede a d[er]terris mei: quod de dauiu uel de alio homine non poterit intelligi. Centuvi me eſvo fetuote h[ue] i[mi] ſta exaſtatur et ſi[mi] ſem miſſe: quem uos cruſiſtus it an diſtis compuncti ſunt corde: et ita impleta e

pheba tobelis, qua postignem sibi fecimus est-  
fimus compunctionis. Et dixerim ad petrum:  
er ad reliquias aplos. Quid facemus utri fives: ad  
quos petrus. Pententiam agere et baptaetur  
uniquamque uim in nomine ibi xpi inventione  
pecorum et acipietis donum sibi ut loqua-  
mim uaris linguis fieur er nos. Et hoc erat  
signum familiare in prim viua eccl[esi]a. quia omnis  
fere ascendentis de lauatu loquebantur uaris  
linguis. Et nota quid ut petrus, baptaetur  
uniquamque uim in nomine xpi the. Fozam  
namque tradiam a domino. qua expeimitur et  
nitas domini imprimutua eccl[esi]a subtrucuerit  
apli. utentes hae forma iecuborum bapt[uo] te  
in nomine ibi xpi. ut iua dilatarent nom[x].  
Atiis uebis plurib[que]zatis est eos petrus.  
er qui reepeunt konomem etus baptizati fr.  
er apostolus ſunt numero fidelem in die illa.  
feriuerat ip[s]a die pente costes antime cumea tria  
mula. Et evant perſeuantes in doctiva apoly  
er in communione fixacionis panis et eucha  
vrctue. quia ciebro in permitutua eccl[esi]a unam  
miter conuenientane ad perciptiam eucha  
vitiam. uel in communione fixacionis panis  
coridiam: qui fingsulis coridiab apſis flange  
batur. Si er precta uendicantur er poſuerant  
puera ante pedes aſpolum qui fingsulis dieb:  
mane ascendentant in templum ad orationem:  
poſtre redeuntes fingsulis diſturbebant pa-  
nem pur opus erat. De palatio nato ad  
umq[ui]tadam die ascendent por[tu]n expi-  
pervus er Johannes in templum adbo  
tam ozationis nonam. erat quidam  
claudus a natuitate. qui in glo[ta] paraliuetis  
dumur iuxta por[tu]n templi que dicitur p[er]cio  
sa a ſpeciali quidam oramento. quid apſoſur  
er alexander h[ar]vicanus. Is[ic]em imposuſt hero  
des aquilam autem. er etar por[ta] utri uro[z]  
mundomum. Is[te] claudis coridiæ por[ta]tur in  
guvabat ſuo ad por[ta]tillam. ut peteet elemo  
sinam abinguentib[us] in templum. et roga-  
bat petrum et iohannem ut elemofnam ac  
cipeer ab eis. cum ascendit ſi in templum ad  
ho[ra]m ozationis nonam. ſuit enim conſuetti  
wo hebreo[rum] trib: horis ozare: unde candel  
dato edicto regis qualibet die bis trib: horis  
ozabar: ascendentis ſenestram cubiculo ſui.

Et hec est confirmata consueto ab eccl[esi]a que eris
dem horis ozat seculer-tecunda. ſexta: nona. qua
tommus ho[ra] tecunda flagellatus est ſexta virce
ascendit: nona. animam poſuit. Intuennes
petrus er iohannes claudum. dixerunt. Reſ
p[ie]ce in nos: ac ſi dicuerunt. Arcende pauper-
tatem u[m]am: non habemus quid por[er]igamus
tibi. At ille intuens in eos: ſperabat seculiquid
accepturum ab eis. Adquem petrus. Argentu
et auum non e[m]. Non enim etar ſuum q[ui]
reſerubat in ſuum pauperum: qui reliquietur
patrimonia ſua proſcientes ad pedes diſtrep[lo]
Quid autem habeo hoc tibi do in nomine Ibi-
xpi nazarent. ſunge et ambulat in pace. Et a[pi]
benſa manu euis dexta eleuavit eum p[ro]vi[n]
conſolidare ſunt h[ab]es eus et plancte. Et ſeu-
er ambulabat eum illis in templum ambulat[is]
er exiliens et laudans drum: quod a[di]tum est
a l[u]ica. ut ostenderet illud impletum. ſalter ſiur-
cerus claudus. Et iudit omnus p[il]s ambulan
tem eum et laudantem deum et impleri ſunt au
p[oe]e et e[er]at in eo quid contigerat et ſtantes
quod a natuitate claudus fuerat. Et cumunde
vent petrum et iohannem c[u]tur et urt ad eos
ad por[tem]que appellat[ur] ſalomons. Io[d]e in
da parte in qua stavat ſalomon dum ozaver.
Et iudens p[il]s petrus amnитantem ſuper
hoc miſtaculum: locutus est ad eus. Vidi ſihe
quid amnитantim. aut quid intuemini nos q[ui]
in u[rt]ure ſi n[am] hoc fecerimus miſtaculum. Oſi
non u[rt]ure ſi n[am] hoc fecimus ſi deus abu[n].
Deus y[ac]et deus iacob deus p[ar]tum n[on]g[li]
fieatur filium ſuum quem uos tuaculibus et
nogalitis ame faciem pilati. iudicante illo di-
mittet. et uos portus iudicibus batataban c[ui]mit
c[um]tendum. H[om]en eus io[d]e nomnimus inno[car]to.
er fides habita de eo delecti ſi intereiam ſanita
tem. inco[n]ſpectu omnium n[on]g[li]. Et in me ſuo
ſuo: quia p[ign]o[no]tiam fecit[s] ſicur et p[er]ni-
pes uti. H[is] quia ſie preſietum erat ab omnib[
]ph[er]is op[er]tuit impleri. Penſtemini ę[que] et con
u[er]timi: ut e[m] cum u[er]nent tempora reſtirerij
a facie comini. ſeuluer tempus in carnationis.
quod re u[er]a ſuit tempus reſtirerij uel ch[ir]ere
tio u[er]tus ſalis iudicij et reſemptio u[er]noutum
Deleantur: u[ia] p[ec]ta. T[une] enim plene delebun
tur: p[oc]ata ni[m]. cum u[er]nent reſi u[er]nitions

["moſs deſtinetur nowſima. Et eum miſeret eum\nqui p[ro]ſicatur est uobis iſim [x]p[er] ſuſepeſt'de\nad deſtetam patris ſeſe uſq[ui] in ſeſp[ore] deſtinetio\nn[ut]s omnium niſo[rum] que locutus est a ſedó p[er]\nos ſeu[rum] p[ra]ſepeſt[ur] id est ad communem ho-\nmitum deſtinetur em. T[im]e enim re veta-\nomma ſomplebuntur de]ſpo p[re]ſicenta. Et po-\ntur q[ui]e empla de eis que p[re]ſcheyet at de]ſpo: et\np[re]ſentit t[em]t]t]t]t]t]t]t]t]t]t]t

uenerunt enim in cimitate ita audiverunt pacem tuum hujus quem interit. Heuès 7 pilatus cum veyb; et filius ill. facere que ma nus tua et consilium tuum dereuerunt fiè in. Hæc comme vêpce minas eum. etda ferus tuus cum omm fiduciâ loqui uerbi tuum. Hota quid de hoc uerbo soler frequen ter opponi convenerunt heuès et pilatus que manus et consilium de deceruerunt fieri. h adhêrent duobus uerbis facere fieri. quia te ve ta upi convenerunt ad excederam putam ac entationem. Deus decerunt fieri illam passio nem. quia actusario illa fueri præua. passio bo na. Et factum est cum orassent. morus et lo cus in quo evant consigegat. et teream miſius et hie sibi et repletque hujus loquebantur uer bum de cum fiduciâ. de multitudine eis et anima una. nee quisquam eorum que poss ebar aliquid eê discabar. Et evant illis omnia communa. et gita euat magna in omnib illis. nea enim quifquam egens euat inter illos. quotquot autem etant possetque domo aur agrosurum tiendebant et ponebant pueria ante pèdes aplòrum. diuobant autem singulis pur cùc opus euat. Une voleb qui agnorum natus et barnabas ab apibus quod et interpia tum filius consolatius leuvis cyprus gene. cum habebat agrum tiendebant illim. et posunt præum in ante pède aplòrum. vide qui a cum dyce fer tames ne undeuerunt habebantium quin leu te non habebant heudivatem in terra adorunt et apibus senere urt otendemur natus in disputatione et inter gentiles et ido loebar et præium habent. et est adheuendum uerbo huc de sup bune locum et tenendum hunc socium pauci fusse. non illum qui cum matheia fit tutus est quando cecidit sibi supe matnam quod quidam arbitrantur ut dictu bœo. miu inuentes quia huc barnabas appellatur de filius consolatius ite quævers interpretat. unde lucas nommis interpretationem loient addidit ut bius ad illum differentiam remaneat.

Et autem de anima etaphia quidam nomine anamà cum lapbi ta uone sìa uolant eê in collegio in ſtum ut habebet necessaria ute fine labore.

et ita lucratine uolueri sibi acquere prebenda et cum uoluerit totum pacium ager uendit ponere ante pèdes aplònum. non soliens uti. deſtindatque de precio agri consilia uonec ſua mediam partem referiuan sibi. velquam ad pèdes aplònum poſtut. Quod statim preuìdes perus in ſpituâ. anima cur temptavit la chanas et tuum. menenti cefpiu sibi. Cui ſeu uader de precio agri. Jones mentiriis homi miß. hæ deo qui struturant odda. et perdit ofſis qui locutur mendatium. duciens anamias bee. cecidit et cefpiuavit. ubi notandum est quia licet inmiuangelio dominus dixerit. ſi quis te peuſsevit in maxillam dexteram. pbe illi et aliam. tamen in premituâ ecclesia quaſido exerunt ut uindidam. Quanco enim pro mulgantur. leges solent ad eas ſancteſendas grâas uindide exerunt. ut viginem leges pro mulgare ſancteſas ſeneuas uindide. uide in initio leges nacentis pro collectione lignorum in fabro lapiatur homo. in initio sacerdoti duo filiis aavon igne consumpti ſiunt. pro oblatu igne alieno. Sic anamàs deſtandans de precio agri. coruit et exponerit pro tertioque alii mettiedo. quia uelox uindica magnum et moſtem alii incuſit. factus est autem timo magnus in omnes qui audiverunt. et eê autem patio. quia soliis uti mortem ante uones exerunt paut audiverunt. Si ugentes autem tuienes alportauerunt cadauer et ſepelievit. Et facti est quali horarum ſpacium trium? uos eus neſtens introviunt: ad quam petrus. Die michi mulier li tanti agrum uendich ſi. Ad quem illa. Etiam tanti. ad quiam peti. Quid uti? conuent iobis temptare ſpindo mm: Gese pèdes eorum qui ſepelievunt iurii tuum stat ante ostium. et effrent te at ſi bo brevi conduens discerunt mouere. qui emi ſepelitur mortuus est. Conſestim autem ex vuitante pèdes eum. et exponitur quia fuerat consilia ſtaudis. Et inimares tuienes qui erant adostium inuenervunt eam mortuâ. et alportauerunt et ſepelierunt ad iuivum. idem iuxta iurum ſuum. ſuer enim conſue tudo hebeheuorium. uoxes ſepelire iuxta uros. ut coniurationem carnis diuinetu satev pulueris. et quia mulier ſonita eê de costa uter.

JESUIN quodam
proponens, quod
proponens, ut et
conuenere, ut
conuenere, ut et
conuenere, ut et
conuenere, ut et
conuenere, ut et
conuenere, ut et
conuenere, ut et

conuenere, ut et
conuenere, ut et
conuenere, ut et
conuenere, ut et
conuenere, ut et
conuenere, ut et
conuenere, ut et
conuenere, ut et

P
er manus quod cœpit sunt de cœxer.
aptorum fiedant suggere, et prodicta miſt
ra in plebe, et evant omnes unammit
in porticu salomonis. D.emo autem in ſidel
tum audiverat ſeu ſicu consilgene illus, qua
tum evant exempla a name. Et audiverat
in domino evertentium multitudem, et po
nebant in p[]latis inſuimos in lectulis et
geabatis ut uementetuo umbra corporis
illius obumbrat libetaventur ab inſuimam
tib. ſuis, qua pettus privilegratus est in
vaculis, et inama legitur fecesse quan[]t[]e
Et inde qua gravatum p[]re dictu, lect
nium pauperum, in quo nichil cœponi
sub ſub ſiuris: et tandem ſubpontur capri
ſub ſub ſtamentum. Exupens autem princeps ſa
cerdotum et ſaduci, repleci ſunt et zelo et inſe
runt man in ſap[]los, et poſuerunt eos in publica
custodia. Id est in carverem. H[]ota cum ſupta
pluraliter dictum ſit princeps ſacerdotum,
bu dictur singulariter qua forte moriis
ſuerat unus cœum ſeliect anamias, videat qu[]
quod ſaduci dicti ſunt quali ſeduci ad scedę quod
interprétatur uttrria, unde meliſtedoch qui
tex iſturiæ uſiupabant enim ſibi nomen in
ſtitut. cum et multi, vel dicti ſunt ſaduci, a
ſadoch ſacaudove, a quo translatum est ſacundo
tum ad abbatiar, et qua gloriabantur de ge
nere eius. Iſi consuerant principibus, ſacundo
tum in p[]leutione aptorum, qua prudibant
reſujectionem, quam iſi negabant. Angeli
Domini p[]ro noctem apiens tanuam cavaeris, et edu
cens eos dixit. Iſe et loquutim in templo ple
bi omnia uerba uxor ſeculi huius, uite expianc
quod adde necessarium non ſunt, qua iam ſa
mola, evat ſeda, x[]pianorum. H[]on est autem
intelligendum angulum apud ſe tanuas car
ceris. H[]o quod dictum est ap[]er iens ſie acipien
dum est ac ſi diocvetur ita eos educens, ac ſi
nue eent ap[]re. C[]ondendum est u[]xeta quod
tradunt ſe clauſis tanus eductos et de carce,
quod factum est ad eorum confirmatione,
er uideorum constitutionem. H[]am quomodo
hebitau[]r thomas [x]p[]im in car[]ere et offi[]b[]i, clau
ſis tantis ad diſtupulos intrasse, cum ſe [x]p[]im
uideat clauſis tanus de carce eductim
eſſe. I[]udui quoq: dicentes corpus [x]p[]i ſiurto

ſublatum de monumento, quo ſuſt dictent
ap[]los eductos et de carce clauſo. I[]uxta p[]
ceptum domini incu[n]uerunt ap[]li diluculo
in temp[]ulum, et dom[b]ant p[]lebem, qua p[]ro
pet[]er angelus ut p[]reclu[n]erunt in temp[]lo ſi-
luo in loco celebr[]ion, et a ſacu[]votis, ſequen-
tato. auuendens autem princeps ſacerdotis et
qu[]a cum eo evant. conuocau[n]erunt concilium,
ud d[]i]b[]eravent quid factendum d[]er de bis,
a[]d[]hoc enim fu[n]tant in carce poſt, ut auu
dicium trahentur. Et miſerunt in carcevem,
ut ad uioevertur. C[]umq[]u eveneri eſſent mun
ſteri veni[n]t au[n]erunt eis ſieur inuenant
dicentes. Carverem inuenimus clauſum cum
omni diligenta, et ſtantes ad anuam c[]u.
dos: apiens autem, nemnem inuenimus
intus. U[]p[]a autem audiverunt h[]os ſermons
magni[]tatis temp[]li, et principes ſacerdoti
de potenti[]o es et ap[]iento[]zes ambiguiu
quomodo hoc factum est, et eſſe quidem ad,
ueniens dyctt eis. viti quos poſtutis meu-
ces, ſtant in temp[]lo, et doant p[]lin. T[]unctoriu
magni[]tatis cum miſtibus, u[]ch[]e p[]rinceps ſa
cerdotum, et et magni[]tatis lingulat[]es num,
er modo e[]dom in p[]rocedentem ſeandum e[]ſum.
Et adu[n]uerit eos line u[]s non audens ſace
eis u[]iolentiam p[]roct p[]lin, qui ſu[n]tare eis,
et ſtuerunt eos in concilio. Et au[]r ills
princeps ſacerdotum, p[]receptindo p[]roviu
u[]obis a[]ctuatiu: ſeliu[]t[]o pontifici, ne do-
ceris in nomi[]ne ſto ſeho[]r in nomi[]ne bu[]
er e[]c[]e v[]culeſtis iveriu[]n deu[]rim a[]ta. Amid
u[]bis iu[n]troducere ſuper u[]s ſanguinem bu[]
homini d[]e et ſanguinem undiudam, qu[]
nunquam auſtuis nos quali e[]os ſanguinis
innocen[]tis, p[]reclu[n]ando cum innocenciu[]m qu[]
conde[n]piau[n]tis. Et reſpondeu[n]t omnes
unamuitur ap[]li, ex ſeruioe et zelo non pauiu-
tes unum p[]ro omni[]b[]i, loqui. Obedire opeu-
ro do ma[]g[]ui quam hominu[]l. Deus patu[n]miu[]n
ſutentur p[]rim. quem u[]s intereuiu[]m ſu[]
pendentes in ſi[]gno, et ex c[]alcau[n]tui illum ad d[]
tem u[]nam et e[]os testes ſumus h[]oum u[]de-
bo[]um, et ſp[]e ſe quem d[]ed[]u non nobis ſoli.
h[]omni[]; obediens, ſibi in quo ad penruu-
tiam eos p[]roviu car, ac ſi dictam, et u[]obis, ſi
ueli[]tis obedire. Nec audientes diſſeλan[]tu[]r

conchily suse. Tunc singens in concilio quidam
phariseus nomine gamaliel legis doctor homo
tabulis univer se pleb. p[ro]cepte ut ad brevem amo-
tuventur. Itz gamaliel ur dixi clemens in epl[]
quam futur discipulis ap[]plum scitur mech[]do
mus. et de consilio ap[]plor inter vides futur se le
pemittat. futur eum cum aduerfus eos. Lo
curis et euge gamaliel in concilio. In hunc mo-
dum vir ut iure attendere iubis quid ad acti
eris ſuper hominibus. ſtui. quasi dicat. non de
becti ſubiro uidiare. h expectare quia ſi opus
eum est tantum opus hominum. per se de
ſtuerent ſi autem et optus de iubie. nec po-
teret utrius. Et hoc oftendit. exempla duos.
ſeluit chedde et uide gateli. h[]eodas mag[]us ur
diu volep plus c[]uicbar lep[]betam. ad curis p[
]functionem multi uenduis omnino ſius et
ſubſarris exuſe faciuntur. uenerunt adi-
pas to[]zans. et promſit ſe factuum poſt tu
dum ut diuicuerunt to[]zans. et ſinventur ſic
et p[]oſe. ſi tranſuerunt ſiui ſi[]t. Et dum expe-
[]raverent in triduo illo. ſupervi[n]iens p[]erpetuer
prefidis ſtire cum multitudine equitum.
multos exces occiderit. et caput iſtius chedde
iberos ſolimam reporatur poſt turne c[]etrer
idas gatule in diu[]ch[]u profektioris weſt de
[]erptionis generalis ab auguſto ſi eſte quid
unimiques ſolvens centum caputis. profectuari
ſe ſubditiu[m] romano impertus et idas gatule
ſut effectus genere. et ur tradit volep plus p[]ſa-
dat uideis ut negavent tributa romans.
affevers eos qui decimas et pruinas too ſolue
bant non debere ſolueret tributa hominibus.
er prenulat[]e hec eus doctivina t[]in[]t. ur p[]bari
ſa et er magna p[]ara ſi quætuitur ad ipſo domino.
an ſoluiendum et c[]er tributum c[]erfar. Poſtrea pri-
ſe. et quoc[]uor et consenſuunt. Consenſuere
euge exhortationi gamalicens et conuocantes
ap[]los flagellaverunt eos. et flagellatus dimi-
ſervine. probantes ſub comminatione moſtis
ne amplius loqueuntur in nomine Ibi. Et
iubant aſp[]i gandentes a conspectu concilijs. qui
dum habuit ſume pro nomine Ibi contume
liam pati. Eo[]que quantum erat tam meſis vobu-
favi. qui nec uerbis poterant, p[]h[]ebat nec ſla-
gellis. et de non deſtuerunt primo uerbis po[
]bili. modo flagellat. et est c[]eli. In diu[]ch[]u ills

crescere num evo discipulorum id et espianorit
qui eo tempore discipantur distipuit factum et-
murmur gravorum. id aduenarum gentiliter
in cuitate coruerant s[]an[]tium. uel uocorum qui
fuerant in disp[]sione inter grecos nutrunt adi-
fus hebreos eo quid[]o deſpiciuntur eum iudie
in ministro[c]io cotidiano. qua iudie evan ma-
gis p[]re. et ideo alius preferebantur in diſpenſa
tione amministrationis cordiane. et potest-
intelligi causa munimur. duplitter er uel qua
iudie gravorum in cotidianum ministrum
admittebantur. uel qua in ministro[c]io cordia
no nimis granabantur. ſoſte faciebant ad fo-
carias. et huic me diu uilia amministrare viden
tus autem aſp[]i murmuration[]e cum ortam
pro amministratione uiduorum quas ideo
nee et erat amministrare qua non poterant
iſi ad hoc ſufficere uel singilis diſt. eſtuerent.
conuocantes multitudinem d[]uorunt. h[]one
equum nos dereliquere uerbum de. et minuha
ve mensis. Conſidere et ſi gravas uos ex nobis
bonti testimonii. ni. plenos ſiui 160 et ſapiența
quos constituamus ſuper hoc opus. ut iſi mi
nitrerent uel p[]roſi[n]t immiſtrantur: nos uero
ozationi et p[]rodi[]ationi uacabimus. Et placuit
fermo uſe multitudini. et elegevunt nuſe
phanum ſeliter. et philippium. et ch[]ochum et mi
chanoem. et timonem. et p[]armonem. et u[]no-
laum aduenam antiochenum. qui ſolus dictus
est advena. quaſi alienus. Hos ſtatuerunt il
li qui elegevant ante conspectum ap[]plum. et o[]a
tes aſp[]i imposuerunt illis manus. homin ui
cem habent in eccl[]ia archidiachon. ap[]p[]er t[]ea in
ſtruti. ut poſtque pondus nego[]tiorum. ut iſi
liberius uacent doctrine et o[]zationi. h[]epiſopi
n[]ei temporis. qua dep[]eribendur in archidia
conos in buiſimod[]i amministratione minus
eurenspectos pu[]da quam autela d[]am op[]
huc ministrationi. Et iſide quia quid[]o aſp[]
icantes leguntur eis manus imposuſſe. ideo
in ordinationibus ſunt o[]zationes. Hac etiam au-
toritate in quib[]am eccl[]is[]i manus imponu-
tur diac[]onibus in ordinationibus. qui autem ma
nus eis non imponunt ſecutur autu[]zat[]em
bode. quid[]o enim dictum est. et o[]zantes imposuſe
vunt eis manus dicu[n] intelligendum et fac-
tum poſt. qua eoſdem poſtrea ordinau[]erunt

ministero facti akartis et domnici sanguinis
er tunc eis manus impoferuntur. Unde er sac
vobis, cum ordinantur, manus imponuntur
verbum domini cre�ebat er multiplicabatur
numeris dictupilo cum in iberin. multa et
tria facerdotur obediabat fidei. De h[oc] stephanus
plenus gratia et fortem
dine faciebat prodigia et sigina mag
na in ipso. S. murycertus autem qu
dam de magoga libertinorum à regione s[ie]
victorum. uel liberano cum. w[é] manu missoz.
qui cum p[ro]vus fuissent seru. postea f[u]erit
de libertate donari. et s[ie] de seruili conditio
ne fuerint qui primo vestrerunt f[ac]ei x[pi]
et cirensium a curie eimitate et eorum
qui evant a curia et afta. minori que f[ui]t
piycome. disputantes cum stephano. et non
poterant vestrere f[ap]ientie et sp[it]ui s[ui] qui lo
quebatur in eo. Tunc intudiverunt duos
falso testes qui testificarentur e[rum] diuſſe
blasphemam in deum et in moſſen et com
mouerunt plebem et ſemores et ſeribas. et
adjuuxerunt e[rum] in concilium. Et ſurive
vunt e[rum] f[al]i testes dyceunt. ſte fi cessat
loqui adjuſtus ſeu locum. et moſſen: quasi
dicuerent derabat templo. et legi. Audionimus
eum dicentem q[ui]n ſi he nazarensi loeum ſi
deſtuerer. et mutaret traditiones quas t[in]
didit nobis moſſes. Et omnes qui intuebant
eum ſedentem in concilio uidebant faciem ei
tanquam faciem angſi et d[ic]uit ad e[rum] pn
expe facerdotum. Alumquid ita h[ec] se h[ui]t.
Tunc agguſſus est beatus stephanus fac[em]
grandem ſermonem. et quia anzuelbatur de
blasphemia in deum er moſſen: iam premer
tur in principio ſermons commendationem
dei d[ic]ens deum qui locutus est patr[ia]; et
[phers] et deum maieſtatis et glorie. Et ſtati
akendit ad commendationem moſſi incho
ans abbatior. ſeitiet at commendatione patr[ia]
a quib[us]; deſkendit moſſes. In choat utraq[que]
ham. q[ui]n eguſſus est de caldea. et uent[ur] in
ſopotamiam. et inſe in carvam. et inſe inuide.
Vit[us] inqu[us] par[es] et feat[ues] audite. D[us] glorie
apparuit pati n[ro] abraham cum e[er] in meſo
potanna p[ri]usquam moravetur in carvam: et
ch[ui]t: ad illum. G[ui] de terra tua e[de] cognar[ie]

tua, et teretum adhuc ingens. ſeu de domo p[er]
tus tu: h[at] a stephano p[er]monerat, qui ſteribat,
loquebat. h[oc] h[ui]tum b[ra]uerat tangit ut
tanſic: qua notam. Si udotur obloqu[em] libro g[ra]
neſtos v[bi] udotur conſi. quod poſt moſſi
patris ſui char[em] dictum fuerit abrabe. De quo
constat qua moriens est in carvam. v[bi] et
ſi lius e[ui] et eo habebat. et t[ua] dictum est in
cavram. Q[ui]d est e[ui] quod h[ic] dictum p[er]ſo
m[oz]a[re]tur in carvam. Potur c[ent]robiq[ui]n,
uel ubi dictur. et d[ic]it ad ilium. ſupplec p[er]n
in carvam. Si ſue in meſopotamiam ſue in carvam
ſue inuioſi]b[ui] dictum ſi: q[ui]d dictum e[mi].
qui de terra tua num quid tam exuerat deo
ſea? U[er]tq[ui] et abbat[em] c[or]tenebatur ſpe et deo,
vo v[ed]o[u]ndi. Preſcriptum est e[rgo] et iu quod
mente qui t[am] exuerat c[or]p[os]c: uel poſt d[ic]
quod meſopotamia et carvam in calba ſunt et
ita eguſſus de caldea. id est de quadam parte abbat
e[n]uerit meſopotamiam inaliam p[er]utem ſalutem
chab[oo]e. et inſe uentur carvam. quod abbat e[n]
in meſopotamia. Tunc exuerit de terra caldeam et
de meſopotamia quantum adboe quod iuſi
ligitur bis dictum. et uent[ur] p[er] in carvam:
et inſe ſimuliter de carvam. p[er]poſuam moru[n]
est p[ater] e[mu]s tranſultur e[rum] dominus in
teriam utam in qua ius habentur. vel
exuerit de terra caldeorum mente er uide de
demum. ſeitiet poſt deposi[tionem] illius in
luntaris poſt moſſem patris tranſuitur
in teram utam. ſui ſent[ellig]atur dictum
in carvam plane legi[ur] feri ndum luntam.
Et inſe quia in eſbo. Legitur de char caldeam
to e[ſ] designe caldei e[n]um ignem adoſant:
et per ignem c[or]uiu[n] par[ui]tos ſiuos ſiur
not tranſumus per aquam b[ap]ſtum. G[er]ta
dunt behoer quin ch[ar]er e[ſi]t, e[mu]s e[n] ſelent
in caldea nolebant adoſare ignem. p[ie]ch[em]
ſi caldeus ignem. et combustus e[ra]t am. ſi
abrabe. Abraham uero ad domini liberatus et
uride ſepe dictum est e[ui] à domino. E[rgo] ſi
dominus tuus qui eduxi et debur caldeonii.
Poſtquam autem liberatus est e[mi] patre ch[ar]
te. et nacho ſi: e[mi] et loch nepote. et t[ua] fami[la]
uent[ur] in carvam. et in ſe poſt moſtem patris ibi
vemanent[em] ſi: nacho uent[ur] in uideam tam
non dedu: ills[ui] verebatem dominus in ea n[am]

nec paſſum pedes est nec minuimam partem.
et nichil posſedit niſi tulo emptionis. Spelſi
cam eum cum agno non hævedicare posſedit.
ſupero emui ab ſiio deo etchó. Hæ proponiſt
nove illam in hævedicavem ſemini eum post-
ſupiam cum hævet ſiſtum dicens. Etenim ſem
eum acola to est pægrum interia aliena.
. ccc. et xxx. annus. Et in parte huius tempis
ſiſque ſeruunt et male tractabunt eos
egyptii. quia. c. xl. ni. annus fuerunt in ſer-
uiture pharaonis regis egypſi. Et gentem eum
ſervierunt eſo undicaibo dicur diis et præ exibet
edeviament muchi in loco itto. Sic odinata
conſtruptione littere tuæ ſeruunturam ſupra.
Jnfer bos. ccc. xxx. annos compreſtat vaberi
ab die qua facta est hæc promitto abrahe utque ad
egyſuum de egypſo a tempore namque promitto
miſs facta abuſtive utque ad ingreſſum iacub in egyp-
tum. ſuxeruntur. &c. xl. ann. et ab ingreſſu ad
egyſuum turidem. Sic vabanus cur conſonantate
uocurur apſis. dicens. quia poſt. ccc. et xxx.
annos facta est lex. Beda et auguſtus quia
ductum est in iſsaec uocabatur ribi femen. ad
hebentes huc iuerbo computant. ccc. et xxx.
annos a nariuſtate yſaet utq. ad morem duo
rum regum. ſelvus ſon regis amor veozum
et os regis basan. Proſequuntur ex inde brevum
Stephanus hystonam. Et dederi uti testamenti
enarrimboris et genur yſaet. Et euemuiuicid
cum octano die. Et yſaet genui iacob et iacob
xn. parravarebas. Et patreque emulantem toſeph.
enuodowque unc eum inegyptum. Id est negorta
tobb. qui tranſuereunt eum inegyptum. Qua
breuitur tranſi. Et etat dux cum eo et eripuit
eum ex omnim. eviſulationib. etus. Et dederi
ſapientiam ei et eu guin inconſpectu pharaoſis
regis egypſi. Et constitutæ eum j[.]poſutum ſuxer
eſyptum. Et ſuxer omnem domum ſuam. ſpра
facta est fames inimiciter terra. et audiens
tacob et ſumentum e[.]n egypſo primo muſiſt fi
lus. poſtra iſe cum. lxxx. animali. inimam
et ſi computantur ipſi iacob et toſeph eum duo
h[.] filiis non ſunt miſi. lxx. lucas ad iu. y. pann
epationem computans nepotes toſeph. Equis
editionem. lxxx. que magis ecar autemque ſin
miſi ſequerunt. Forte minus eredavit et ei op[.]
eus ſuspectum hævetur. Et deſuntus est iſe

iacub inegypto. et patres niſi ſeluicet. xn. parrav-
che. et tranſlata ſunt in ſichem. hoc do solo to
ſeph legitur qua filiis ſiſt. ad eum pectonem
offa euil de egypſo tranſuilevunt. que etiam
aphetaſſe legimur. que etiam apbetaſſe legunt
et ſepulta ſutn ſichem. *Hein lephamis.*

**C**redendum est dicitur beda stephano cœdendeli
est ieronimo. qui in hystozia paule dictur eam
tranſſſſe p[.]ſichem et ibi muemſſe ſepulchra
xn. p[.]arravcharum. Primo & tranſlana inſiché.
et inde polita ſunt poſſea in ſepulethro quid
emir abraham precio argentis de filiis emor
filis ſichem in ſpelunea ſeluicet dupliet quam
emir. ccc. ſeuſ ab eſtro filio ſeor echeo ſeluicet
in abrabanno ubi ſepultus est adam cum euæ.
abrabam eum ſara iacob cum una. S. iſquidem
quod ductum est in ſepulethro quod emir abraha
a filiis emor filiis ſichem eum conſter abrabam
emſſe ſepulechrum abefro echeo uos ſie constru
unt quidam litteram. Tranſlata ſunt inſuchy
dico emptam a filiis emor. filiis ſichem eum co
ſtet hychem ſuſſus ſedium emor. poſtut ee
quod fuerunt duo ſichem quorum alter di
eertur a luca pater emor. alter in genesi dieu
filius eius. nel iua ordina construccionem.
w uingas principum et finem ſermonis
hoc modo. a filiis hychem filiis emor et iua die
locus congruer libro genesos et enſo omnis
exelidatur dubritatio. iua construatur iuterra.

**T**ranſlata ſunt in ſichem. ſichem dico empra
a iacob ſeluicet a filiis ſichem filiis emor. ac fiſi
cuvetur in illam partem p[.]ſichem quam emir i
ob non abrabam. et inde poſtui ſunt in ſepul
ehu quod emir abrabam abefvon echeo. ſa
hee in abrabanno. *Hein lephamis.*

**P**oſtra dederi stephanus ad odiinem hystozie
qua quidam modo diſzefſus fuerat. et corri
nuatut et quid ductum est poſt hoc exibunt
et deſervient michi in loco itto. Cum autem
a[J.]propinquaer tempus proponiſtions. cœur
p[.]ſis. et multypleatus est inegypto iſnoanis quo
ad uſp. ſurrexit alius rei in egypſo. iſnozans
beneficia toſeph. H[.]i affixit patres niſos p[.]viæ
piens necar parvulos niſos. et eo tempore q
dederi edicium occidendi parvulos natus est
mo[.]yſes. et ſuiri g[.]tatus deo. Ecco quomodo des
cedant. ad commendationem mo[.]yſi. qua anguebat

blasphemasse meum. Qui nutturus cum eſter
treibus mensibus in domo patris suus proietus et
in ſtumen et ſultit cum filia pharaonis q
uenerat ad ſtumen ut lauaxerat, et nuttut
eum s in ſtilum. Et nutturus est moſſes omi
ſapientia eſcriptus erat potens uerbis et opi
b. ſus. Et de loquens et forſis. Cum autem eſt
xli. annorum uilitatut tis ſuos filios uel in
tia
iessen, ubi occidit eſcriptum tyxantem cum he
breo-putans tis intelligere ſicet ſpe intellige
bat in ſui. quod per maſum eius dominus ſi
lios uel de manu eſcriptum eſt libentur?
Ac illi non intelleverunt. Et cum ſequerit die
ueller vconitate duos hebreos vixantes, qui
miuivam fatemat altari vappulit eum dicent.
Quis te constituit inſicam ſuper nos? Cum
quid me uis interſicere ſicur herv inter ſeſi
eſcriptum. Quo autem timens moſſes ſibi.
fugit in tertam maſian. ubi de ſephora filia ſac
duis maſian quam duxit genut duos filios.
Explens autem anni, ſt. apparuit ill dominus
in ſdetto montis ſynat cum munaverat gregem
ad interiora deserti in vubo et ſieta eſt uo do
min ad eum dicent. Ego ſum deus patrum ne
ſtum. Et temefactus est moſſes. Dux autem
til deus. Solle extraſtut de pedibus, tuis. Loſ
enim in quoſtas terra ſa eſt. uiti affluſionem
ſpli mei qui est in eſypto et ſemitum eorum
audiu. et deſideri liberare cum. et nunc veni
mitam te inegyptum. Hunc moſſen quem
negauerunt dicentes. qui et constitut perni
pem ſuper nos miuſt deus prinſapem et ſedemp
torem de ſervitute eſcripti cum manu. 1. ope
uel auxilio angeli qui apparuit in vubo. Hic
eſuxit eos faciens ſigna et pädagoga in terra
eſcripti. et in mari vrbto et inſdetto. annuſ
xli. Iſe moſſes dخرi ſiſt. Dßeram deus
ſuleitaut uobis de ſuſi; uſis. ipſum tanp
me audiveris. Hic eſt qui ſut in ecclſia in con
gregatione p[li]i uti in ſolitudine ſynat cum
angelo qui loquebatur et in monte et cum
principiis. r[ri]vis. qui acceperit uerba utre dare
uobis. Cum noluerunt oblectare patres n[ri]vi. 2
reppulerunt eum et auersi ſunt condibus in
eſcriptum. ad aaron dicentes. ſac nobis dos
qui procedant nos. Et fecerunt utrulium.
et hoſtas ei obtulerunt. av. aca.

Postea, qua dixerunt autem deprecaverunt locum tanti:
subito de commendatione tabernaculi, quid dictum
est. tabernaculum testimonii, vel qua in eo anto
testimonii, erat, vel qua ante fuit tabernaculi
cante sub testibus, subetantur. Tabernaculum inſup
testimonii, ſut cum patre, uio in ſdetto ſiur
dispoſuerit deus loquens admoſſerit. ut faceret
tuio ſecundum formam quain utoever in mon
te. Hoc habuerunt patres n[ri]vi. ut in diu. dixit.
In diu. autem salomons. templum tabernaci
ſuccedit. Postea cepero eos acqueueret poſtquam p[]
[grat]ur ke acerimine s[]a faili ſerit obedi. Cum
inqur cernue et inſituemque condib[us] erant,
tus temper ſiui ſui testricibus et patres uio he
audient. d[is]ſeleebantur condib[us], ſus. et ſuon
bant d[em]tis in eum. de lapidatione eſcripti
um e[ct]e stephanus p[le]nus p[er] ſiui ſup[er]im
ens in eſt. in eſt. in ſub ſetis gladium du. et t[em]
in forma humana ſtantem ad deors
uturis de. Stans apudur e[ter]uere heu. et
tutubatur lapidandus. eo enim quid ſub ſetis
texu. ei ſubteni ve nōſt[ar] q[ui]ta ſtare p[ug]natis et
adu[n]tatur. Loe q[ui]t uideo cel[]o]ſa p[ar]tus ſiui h[uius] t[ui]s
a deors uturis de. Te exultantur utque magna chieſt are ſus
ſi] abhōbentur audicte blasphemam et nuſque
ſecerunt unammiter in eum. et auersis eum
eccra ciuiteratem laydabant. in e[mo] doſo legem
ageſt ementares. Blasphemus eum edictoſu
e[ra]tia eſt. Et lapidatam eum uniuſt p[er]s
et cētos duos ſeliſter: ſalt qui pruni ſiun q[ui]am
tenebantur lapides procreare. qua inſitu dictum
est de blasphemo prima manus trum lapide
bi eum. Deproſuerunt uſituemra ſua ſeu in
inquinavitur t[ac]eu illius. ſeu p[er]s deo domum
tis qui uocabatur ſauius. Potreau uocari et p[er]
lus eum reſte b[ed]o deus in e[bo] infuſerit p[ro]duerit
quod non est manus eius ſanguine miuerem poſ
lura. 2. tantum in do ſeruitur lapidatium eu
ſtumenta. et consſentire eis. uide diſsignus meu
peruer. uſi deus eum per gravam penitusam
in ſpiraner. Lapidauerunt ergo stephanum in
uocantem er duentem. Domine theo acce p[er] ſin
meum. ſic er x[pe]t air. In manu tuas domine
commerdo p[er] ſin meum. Posit autem gaudie
clamaverit utue magna dioc[esis]. Domine neſtanat
illus hoc p[ar]a[ut]um. qua n[ef]icunt quid facerunt.
Quili enim exis ipſum occidend[em] et h[im]a:

["ſimplex legem, iuxta quid dominus p[re]ſtitur. Venit h[uius] ut omni qui interfecit uos ar- bravitur. Et ideo preſtare obſequium. Et eum h[uius] dixerit. Obodum m[uit] in domino. Et ſa- ſt. est perſecutio magna in eccl[esi]a que erat. I[esus]oſolimis. Qua occido beato stepha no uno de principiis. Eccleſi. Et quasi primice evo. My diacronum c[oe]perant alios p[re]ſequi graviter. Intantum quiddi omnes deſap[li] p[rae]erat ap[ſi]os qui ut patrores. Gregis c[oe]citis erant. Constantiores. Disperſi ſunt per regno. N[unc]o er. ſamaue. Fugientes a fatie p[re]ſu- torum iuxta quid preſeperat dominus. Si uos perſecut[i]i fuerint in unam eiutatem. Fugere in aliam. Cuiuuerunt autem ſteph[im]i uti timati. I[da] iuxta moſem terre. D[omi]nigen. Ter eum ad obſuerunt ſepulturae. Et fecerit. Planetum magnum ſuper eum. T[une] ap[ſi]i uſtare. Q[ui]que agere et iſp[er]i reſt. E[ſt]i p[u]ſtare. Et ſtare. Et p[er]ſtare. Et ſi. I[lim]no. I[lim]no. I[lim]no. I[lim

percuus in hiu penitusiam non aeturum. Et ad hoc exhortari eum, etar eus officium. Symon auem scius se indignum ad eo exaudiri noluit orare. Et ait aptis. Precamim pio me. Ut nuchil uel mar supe me horum que chystis. Petrus ei et iobannes redibant iberolum et multis cuituris. Samaritanorum eum angizabat. Angis dini locum et ad philippi dios. Suige iude et iudidiani adui. Et in glori sumpse ibum? Et aq. deinde ab ibi huius inga. Murum under quid uia ex. posuere ingazam et eis ad uia p[ro]g. a therim p[ro]gazam. In affixi. Qui dicit vade ad uia p[ro]g. a therim p[ro]gazam. In affixi. Sunt hec est. nominis inter p[ro]venero et ad uia meolligendum est. Et ad eam que vides. Deinde ab ibi huius in tuu ierat. Et loco et edictura est gazam vides in affixuam. alia Et singens abiit. Et ece iur eunuchus porens in domo candatris regine. Quo etar sup. omnes gazas eus. Etat enim confueto id eunuchorum eustodire thesafios potentium. Uenerat adorare in iberim. Et viaeitur in hujusmodis peum misera multa dona templo in iberim. Candatris regina ethiopum. Et in de qua omnes regine ethiopum dicebantur regine candatris. Ficur romam impetatores dicebantur celsuvs. Not habebat reginam ex. Ibis illa nufi a feminay. Cumque reuereret ethiops ille sedens supe curium. Et legens ysauiam. Iphetam. Dicit s[ic]e philipo. Accedet. Not adiunge te curui. Accedens aui philip audiu. Et legeque ysaui et dix. Pinafne icelligil. Q[ui] legis. Quam et iis possit ni aliquid otectur in. Et vogaui. — Philippium ut ascendereet. Et sedereet securim. Bear auem locus. Scripture quam legebar. Quo mine peurante sic legendus occuverat. Ian quam ous ad occisionem dudus est. Et sicur agnos com. toruere se fine uoce. Sic non apud us suum. Respondens autem eunuchus. Philippo dicit. Obkevo et ut diens de quo pro pheta dixit. De se an de alto aliquo. Apiens au tem Philippus os suum dicit. Et ineptiens a scripta habe de. Si hucet querebat eunuchus eum angeli dunt. Illi i[mi]. Et dui irent. Per uam uenerunt ad quandam aquam. Et aut eunuchus. Etec aqua. Quis prohibet me bap[tr]ari. Et quem philippi. Si ceddis ex toto eo.

De uo. Iuer et bap[tr]ari. ad quem ille. Credo dei filium i[mi]. Et qua cum in supe iereter philippi eunuch. Fiem. Nolit. Et tamen ab eo extoquere confectio nem ma[n]i. Mefat. Iuolens eum subito bap[tr]avi. Ue da velle. Exemplum bap[tr]avi. Et bap[tr]andi inter voganndi et confrendi. Unde hodie eum quod dilectione et pro rellatione seutinorum celebantur sollempne bap[tr]isma in fabulo paucely. Qua incipiens ierutia in media. Et ab eo iuie qua cantantur. Dum scilicet eumuiu. Et eeterna. Tunc uiffit stare eum. Et deinde vun ambo de eum. Et bap[tr]avi philip. Eunuchum. Et eum aconclufter de aqua. Et domim vaperit philippi. Et amplius eum non uider eunuchis. Et bear per uam suum gaudens. Philippi autem iuuenus et iuina zoto. Et p[er]tantiens eum angeli zabat eum. Eum eurit. Donc eum uener et aduam. In qua com. habuisset lestrur. Euius uſa. Ue de appauret ut. Iugia. Necon. Et cubiculo quatuor filium eum uerguium. Iphetiarum. Huiusmodi hysterna ad odi[n]em suum. Proqueus de p[ro]lo. Et continuat et quod diu dictum est. Auus deuastabat. Seci am. Q[ui]do enim didi. Et de Philippo et de conversione eunuch. Quo incipiens fuu.

Aultus adhuc s[an]tui minarum et ceddis in discipulos dini. Notaduc es comminans. Et in eo consipere ad cedem ex. Apatiand. Accollit ad priu[i]a s[an]tum. Quod zelo kwonis eum conciam. Et p[er]scit. Et eo litteras ad s[an]tigbras iuconum qui dunt damaset. Ut eus auotuitate s[an]tis uum. Uer damaset iuius uie uos. Et multus uere tos per ueneret iberim. Et eum uer facerit. Ue vigin et ap[pr]pinquaret damato. Et submo et iucreufulfit erim. Lux de celo. Et eavens in uia audiu. Et uocem dicentem. Saule. S[an]tate. Et me p[er]queuvis t[em] in membris meis. Quam. Quis es ch[ie]. An eis es uel angelus. Ego mi[que] suum i[que]. quem tu p[er]queuvis. Eumur et con tia skrimitum calcitare. Et p[or]nemoriam habet. Et euvens ac fruens div. Domine quid me uis facere. Et sic dicere. Voluntatem eum in India michi. Quia presto suum eti[que] ove dure. Et quem dini. Suige et ingredi cuitari.

er dictur vbl. quid te oporunt facere. vir autem
qui comitabantur? cum eo erant strupefacti au-
dientes quidem uocem ipsihi pauli non eus
qui loquebatur. cum eo neminem autem uiden-
tos. iuxta quid paulus inania dict. Qui mecum
erant lumen quem uiderunt. uocem autem ei
non audivem. qui loquebatur mecum. Et-
fuerit de terra. er apevis oculis ichil tu
vobat. factus est cœus corporæ. qui primo fue-
ar cœus mente. Ad manus autem illum et
bentes. manis. sultor. suse manus eius tenen-
tes. et quæque cœum ducentes. intrudiverunt
eum damascul. er erat tridi. diebus huiusmodis ne
q. manducans. neq. bibens. in quo viduo eis
durum a spii tos ducitur cœmangeli. video ebo-
riatur in epla ad galatas. se hui habuisset homi
nem magistrum dicens. Aeq. ab homine accu
pi uidi necq. dicunt si per velutacionem thu spii
imponebant. cum ei a pectuo. quid eolitus est
abanama huius tos. unde uocabant eum apo-
tolum amame. nec te mouereat si quando legat
conuerit eus facta primo anno dominte pas-
sionis quondam. fecundo. alterum de anno em
genti. Si enim computes puumum annum do
mince passions akis tanquam. quid est usualis
annus. tunc fecurdo anno converit us epaul.
si autem compnes ab ipso die passions tis
in sequentem diem passionis. anno velutero
qui est annus emevelens. in primo anno do
mince passions converit us el.

HAR autem damasct discipulis quidam de
xpians nomine ananias. et dixit ad illum
in uido in constitutione dominus. Anam. Arille
are. nec ego domine. patres fum vbi obedue.
ad quem dominus. Uade inicium qui uoca
tur rectus. et quete in domo ude faulum no
mine charlemann. ece enim orat. forfitan
apium nomen eur tucas hoffpis. su-vel
sofian eiar de tribu. ude. ut eur sensus in do
mo ude. ude in uico uideoum. viaus autem
dicitur a uicima. ciuitatis ducir ut rabanus.
ur. appre dianentur uici a uicima tura ciuitatis.
hoc tamen et sepe alibi aliter accipitur. Et ne
timever anatras uenix ad faulum quem notiar
mine acerimium pseuouem xpianoium. ad
didu diis. Ecco orat quid ducere. non est tisno.
qua factus est de saulo pauli. de lupo agnus.

et ego eciam velutat. et aduentum tuum iam em
udiv in spii te introeuntem ad le. et imponens
fibi manus ut uisum veptat. Tunc anamias.

Domne audiu a mulieis deuuo hoc quanta ma
le. fecueru seis tuus. in iberin. et habet porcetare
a principb. facerorum alligandi omnes qui in
uocant nomen tuum. Ad quem dominus. Vade
qutuas electionis est ike michi. id est uas electi.
et fonsate tributarioms probatum. ut portet
nomen meum comam vegils. et filius sifl. Et tu
quid baptrizabig eum. sed non docebis eum.
et ostenbam et quanta eum oporunt pati pio no
mine meo. ut per multas tribulationes probet
uas. electum. et mala que intuie seis. pater
cum seis. Abiir ananias. et uenens ad hofpiu
um pauli intruieat ad eum. et imponen et ma
num dyar. Saule frater. dominus ike qui appa
vuio vbi in uia qua uenebas. miſtr me ad re.
ur uideas interiori et exeteri oculo et impleam
spii tos. id spii ſem planus accipias posita in bap-
tismo. Et confetim cœderunt ab oſsis eus tan
quam iſque. et uifum reçupit. Et fur ſens bap-
tizatus eſt. et cum accepiſter eibum conſoruar
eſt. Et fur cum discipulis qui erant damasct.
per dues aliquot. continuo ingreſſus per ſyna
gogas predicabat domnum thm. qum hic est
filius de. Strupebant autem omnes qui audie
bant. et dicebant. Hocne hic eſt qui perſeque
batur eos in iberin qui muocabant nomen
tidid. et ad hoc uenerat. ut uindos eos duceret
ad principes faceror tum. Saulus autem maſ
conualeſebar in xpo. et confindebar uideos.
qui erant damasct. affixmans qua hic epe.

CUM autem compleverunt dies multi a bap-
tismo pauli. concilium fecerunt uidi ut eum
inter ficerent. Et eo quod dictum est eum comple-
ventur dies multi. poreſt uidi hoc non fuisse fae
zum in hoc primo aduentu damasct. h. in sedo.
qua tranſit in hi viam et celiham. et ibi predi-
cavit. et multos converit. Posita eum tém ue
nur damascul qui maſſ futurauerat mun
diam uideoum. in sedo aduentu damasct.
ſtatuerunt concilium ut eum occudivent.
h. notificate ſunt ei infidie uideoum. et eu
ſtochebant porſas ciuitatis die ac node. ut
eum dolo interſicerent. non udia. h. cives
damasct et prepoſitus gentis areche regis ad

["peterionem iudeorum fiur idem aps in eplæ ad\ngalathas reuerens dicens. Damasci postitus gen\ntis averti viss. eustochiabat cœpitatem damas\ncenorum ut me comprehenderet. Disipuli au\ntem eius node dimiserunt eum in sperta per\nmurum. Et iude quid in greeo iis adreum est\neus. Si dictum est disipuli simpliciter qui in\nhabebat disipulos paulus h. omnes xpiani\ntune disipuli dicebantur. qua nondum in\nuentum erat hoc nomen xpianus. Et aps lis\npaulis à manibus damascenorum uentur in\nthevlin. uolens se iungere disipulist domini se\nliuer aps. Si omnes timebant eum non cre\nventes quidc esset disipulus. Tunc barna\nbas cyprus. leucas genere. qui ut supra die\ntum est precum agri uenditur posur ante\npedes aptorum approhensum illum ducit\nad apslos. Et nascaturi quomodo in una iudissim\ndominum. Et quia locutus est ei. et quoniam\nindamato fiducialiter egere. in nomine do\nminihui. Quos autem aptorum inuenit\nmihelin. in eplæ ad galatas ostendit seflis\ner petrum er iacobum eum iberos solim 注:\ncum quib. manit. xii. dieb. seior sepe in\neplæ ostendit dicens. Deinde post tres annos\na conjugione mea uem in thevlin iudere pe\ntrum. et mani cum eo. xii. dieb. Alum aut\naptorum uedi neminem. miſt iacobum fiem\ndomi. Et erat eum ills. scilicet petro et iacobo.\neratis disipulis qui evant in thevlin inſiis\ner exiens p. xv. dies. Deinde uentur in parres\nſyrue et chieie et ibi loquebatur genib. diſ\nputtabat enim eum gueis? et eum uideis in\ngueos disperſis. nam hystoria prennia ſiu bre\nuttate confundit. quaſi coram in thevlin fac\ntum ſur. Ita enim procedit ſeris hystore.\ner erat eum eis imans et exiens in thevlin.\nfiducialiter agens in nomine domini loque\nbatur autem gentib. et disputabat eum gue\nets. Ilii autem uidi ſelicet conuerſantes in\nguos. eum quib. disputabat. uoluerunt ei\noordere. Quidem cum cogniſſent fris. deinde\nvunt eum oſaream que cuitas est paleſtine.\nuide ipse onundus ſtur. Postea redit hysto\nvia ad petrum. de actibus diuorſorum apto:\nagens modo inter ſcalavi. Quoniam petrus aps", "enam, ſanctum", "av. av. av. av. av. av. av. av. av.

credo decime in deum. Et moramus est petr
in iopien. multus diebus apud Symonem oziariu
ut ei ciasiui vel acione iuc curia quia forre curalis
erat. et dictus corarius. quia parabat cora.
Quia autem quodam de cornelii cœnitione
erat in cœlavea nomine cornelius centu
riro obovis qui diocabet italicus. quia
multus fuerat a romana cœtitare que est in
talia. quia roman impiatores mittebant
multos suos per cœtitares ad cœtitodiendas
munitiones. Et eiat religiosus et timens diu
religiosus supra gradum timons. Habens raq.
gradus religioms tos pietatis. quia in graduali
afestu donorum fixi. si gradus pietatis est sup
gradum timons. Inquantum & religiosus sup
gradum timons. in tantum timens deum in
ter gradus religioms. ut notmine religioms.
intelligas Sym pietatis. Et ex in quam religio
sus cum omn. familia sua. que religiofa est
et timorata. faciens elemotinas multas ple
bi. non acceptos ponarum. jste cum est utur
religiosus. honaeret utri. et iufu manifeste.
Et eis manifesta iustione. hujus sognium. hujus
resim. angelum de intro Avenuem ad o. ex. et di
centem. 3. Corneli. Articlu. nuvens meum. timo
re concepimus dixit. Quis es domine. ad quem
angeius. Orationes tue. er elemosine tue. ad om
derunt in memoriam in conspectu Dei. Et velle
mitre viros in iopien. et accer si Symonem si
Dam. qui cognominatur petrvis. Hicospira
tur apud Symonem quendam corarium eum
Vomus est iuxta nave cyrvenum. quia ioppe cum
tas velle promissionis est mari tyreno pri
ma. et in iuibus orientali litore fixa est dom
Symonis corarii. holpitis petri. Hic iniqui di
cer tibi. quid et oporteat facere. Eege cornelio
dictum est ab angelo. orationes tue exaudivi et. tide
constat eum tunc domum habuisset. quia in hoc
quia in hoc consonant si quid inno fidei venit
ad opa. non eontinuio. Hondum tamen crido
bar inernatum. quia de tempore incertus estat.
ignorans an iam inernatus. adhuc inernam
dus est. huc dictam falsitas subest fidei eum.
quia cum fidem incarnations haberet. salut
fide poterat est in ambiguo an iam veniuerit an
adhuc inernae venturus est. quia non nullus
sorum parrum latur. &ym natum est posse

quam natus est. ut Symonc. usq ad quodragent
mum diu patiuitatis. &on tamen putandil
est eos dom in incarnations minime habuisset.
quia tempus non est de articulo fidei. immo
cum nun dum est et precatitum uel in iuuen
tum quid tam natus est. salut fide licerit est
eis inambiguo an iam natus ester. an adhuc
nasueruntis est. Cum discestis, angelus abone
lio vocavit dius domesticos. et multatem meruen
tem dominum. quod de domesticos non est du
sum. quia constabat familiam suam religiofa
et et timoratam. quib. cum natrali; lingula im
sit eos in iopien. posset autem die eter facien
tib illus. et appropin quantity. cœtitati ioppe uel
apparentiby secundum aliam litteram. ut tam
possent uoder de holpito pater scilicet de domo
Symonis coariti. ascendit petrus in situacion
centuilo. holpicii cura hozam sertam ut in seve
to oerant. et posse oationem comederent. quia qu
erat comectens. et eripe patiebatur eumdem. &
patantiby prandium ministris cum ipse est
in oatione. cecidit saper cum extasis. quia
domino operante passus est alinationem in
tis. ita ut non uteretur sensib. humans. et
in huius modi extasi. uider celum apertum. est
aerem. et de aete aperto de sevendens nul quid
sam. uel iueneum magnum decelo subimiri in
tertam quartuor lineis. uel liebis. uel iinitus.
que littera uerios est. Dicuntur autem iiniti
fumecit molles quib. circumligantur pueri
in menabulis. facti de frupea materia. uel ze
servio ad opus nobilium. Udebatur ergo et
tilluas uel iueneum quartuor iinitis qua
tuo connib. alligatis in aere appendis. et
tra dimitti in tertam et in eodem omnia ge
nera animalium. quadrupedia serpenta tive.
et cum e furimet facta est ad eum uos dicens.
Suige petre. maeta. uel octide. et manduea.
ac si dicentur et in iuui. Trani ad gentes. et odi
de in eis iuita. et sic eccham in corpora. ut sit
inquit domine. quia numquam manducat
commune et immundum. et est i viioma he
bivortis reputantium immundos cybos qui
bus communer. utebantur gentes. iuxta
eos uocabant communes et immundos. Ab
hovuit ergo petrus quid dictum est man
duca. quia ostenfa et fuerant quadrupedia

et serpentia secundum legem immunda; qua
graue indebatur et uti cibis in lege prohibus.
ev magisime tunnebat responionem uudonum. Si
eueretur cibis gentibus; et weo illa ab hovet.
FActa est uos seundo, ad eum dicens. Quod
devus purificatur, tu ne commine dyceis quod
constat et spiritualiter dictum fustile degentiby
tam de prekenia p[ro]fem purificat[is] de quarum
purificatione instruxerat petrum. Dox prima
facta est ad eum dioc[esis], occide et manduca cum
aucem ostenfa fuit est et set p[er]penta terre constat
da non fustile à deo purificata, nec alium fine uode
fune gentilh ad comendendum imunda. Hoc aut
factum est et per ter felicem uas semel werato
ei teruo in terram demissum, et uos te audita
p[ro] commentanda ueruata uitionis. Jam ut
duit ambwfius in eateſtino fit teuatio-credis
in deum. Felicem ad venunmas farbane uis bap
tuari ſimitur cetera in unedo in fronte. in ſa
pulis in pectore in bap[tr]ifma fit e[rina in fitio.
Post e[rinam] tualis oſtentionem: recep[er]t e[ra
nus in cehim. Et c[um] utera e[ co]gratue cepſſer
pe[er]vus quid[que] ſi teller hoc uſto. e[ra]t e[ra]t uti qui
miſt ſuerant a co[n]melio in quivens domum ſi
monus conarij. ſevererunt ad ostium: quevertes
ſi ſymon qui agnominatur p[er]vus ille habereet
hospicium. Et cognizantur p[er]vus de uithone d[ur]
ei ſp[er]c. Coe t[em]tus uti querunt e[ra]t. cauſam tam
cur e[rum] quevertur et ſubticiur quam poſtura iuſp[er]
ab eis queſtur; qu[ia] ad conferuandam bumeſt
ratem aliquando [J]aphetic[ia] ſp[er] ex parte tangit et
e[ra] parte non tangit. Surge inquit et deſtende e[ra]
uade cum eis. Nul hefrans qu[ia] ego miſt eos.

Deſcendens autem p[er]vus ad e[os] d[ur]. Coe ego
ſum quem quevris. Qu[ie] cauſa est p[ro] qua ueni
tis. Ad quem ulti. Conelius centrurio uti religio
ſus acrimens deum. et testimonium habens
ab univerſa gentium gente uudocorum. reſpon
ſum accepi à ſi p[er]u ſo. ut accerſerit et endomitt
ſuam. et auſtuerit uerbam à te. Et introdiſeit eos
in h[os]p[itu]rum ſuam et ſuevunt e[rum] eo noſte
illa. ſeque[n]t autem die profectus est e[rum] illis
e[rum] quibuscand[em] fr[ib]i qui e[rum] coniuncti ſunt ab
vowe ut ei testes e[rit]ur. Aliter autem die abingſt
ſi de ioppe introit iuſt oſaream. Conelius u[er]o et
p[er]cl[ab]at illos coniunctis cognatis ſuam et amicis
necesitatijs. Amori n[ec]esitatijs dicuntur, qui non

Deſe[rum] hominem inatriculo necellitatis. Et cu
indisser p[er]vum obiis occerunt et conelius se
prodiens ante pedes eius adoeuit e[rum]. I[no]ſe
ta corporis exprimens deuconem mentis. Pe
trus uero deuaut[em] e[rum] duens. Surge qua
ego ſum ut tu. Et e[rum] multe ad e[rum] cognat
ſelicet et armet conuocitri. Iocutus et eis p[er]
dicens. Y[os] ſeis quam ab hominable ſi utuo
uideo. accedet ad ahemgenam. H[oc]endit mich
deus nuttum hominem immundum ex p[er]ter
quod ſine debitatione uem acuerctis. Iu[n]erno
ſo e[rgo] obquam cauſam acerſtis me. Io quem
conelius. A nudi c[itus] quarta die onalam h[ui]
nona in domo mea. ac ſi d[ic]uer. Quarta die ab
hac boſa fecundum inuocationem d[er]u[m]. p[er]
ma enim die iudic Angelum ermit[us] numm-
ſecunda. Die tuenerunt nuncij in ioppen t[em] p[er]
tus est p[er]vus e[rum] eis. Et illa noſte uimanerunt
in una. quarta uenerunt oſauiam. Et e[ra]t u[er]
ſtuer inquit ante me in ueste candida d[ra].
Comel. excaucta est cario c[ia]. et elemosine e[ra]
a do recepte. Q[ui]t in ioppen. et acuerſi ſymonem
qui cognominatur p[er]vus. Et ſauium miſi ad-
et tu bene feciſt. uendondo. H[ue] ne e[rgo] incoſs
p[ectu] tuo affiniti. p[rompt]i obediue e[mi] nomi
h; quecumque recepta ſunt et adomno. Iu[n]erno
trus aperens os ſi p[er]u d[ur]. Iu[n]erno muentera
compi q[ui]n ſi e[rum] p[er]ſonarum accepe[que] d[us] ne t[em]
cerunt inter uodeos et gentiles. H[ui] monnigme
qui tumer deum. et operatur uſtutiam auſtus
est illi. vos ſeis qua predicaut[ia] jo[ha]nnis ſi
anarareth. I[no]ſt. ſeris e[rit]am q[ui]n factum est idu[i]
ro d[ic] predicato euangelijs per univerſam nos.
inpiens a b[ap]trifmo jo[ha]nnis quo b[ap]træus
est ille. Pos[tea] proſtequiens qu[om]do un[er]t e[ra]
Dominus ſi p[er]u ſo et ueruare. qui p[er]conſiſt[ur] ben
ſaenddo er ſanatido omnes oppreſſos à diaboló-
omnes testes ſumus omnium que ſeit iuſp[er]ionu
uudocorum. et quid[que] e[rum] ſuſſeduerunt in l[io]no-
terua die ſuſſicat[ur] a deo. Cuius nos testes ſum
qui mandiecauimus et bibi[nt]is e[rum] illo. poſ-
quam reſuſe[rit]a mortuis. quis: preceptu p[ro]d
are p[lo] et testificavi. qua iuſp[er] est qui conſtus
est à deo parte uode u[n]t[or]um et mornonum. qua
patei d[ic]erit illi omne tuicuiu[m]. ſe[n]nos ſoli eri h
omnes [ph]hebet illi testimonium p[h]ibent. qua omni
p[n]omen eius remissionem p[oc]cauorum accepiu[m].

T[he] qui credunt in e[li].

natur et domum, er deder et necessita iure et quidam die cum eſſer herdes teternas in tybe trade er repularetur factus hyslarior solito ei benefica ſua que contulerat et. ſeliger quid li betanerat et cum à peste famis. Et voluit inde agriſſa utilemodum er dispofuit vedit ad tyberium ſi forte muinauer animum eius ummu taum. et invaduus eius muinauer cum pacione et honoriſce receptus eſt ab eo er muinauer cum eo domam. Et cum habet cyberius duos nepores alterum de filio drituo et alterum de ſoe germa nto. ſeliger graiis toſutus ſibi ſubſtituere ſiui filiis qua magis diligebat eum. Sedes de ait agriſſa magis diligebat graiis. Et familiari adhebat ei. Unde ſibi ſiſtuarit insignatio nem cyberius laconem. quia nondum indebat ſi latens dium in odine referubat. Quada autem die cum ſederet agriſſa incurvum cum galo leuatuſ mambi. inceum diuocbatur. Vtiam ute vem morerim importum ſents et graiis domi totius obis. qui doneus erat imperave uniuſo obi. Hoc audivit quiſpam ſeliger auwiga upſuif agenpe qui postea cum toſi domum ſui aufugi ens captus eſt et unutillatus. Et dum traheret ad cawevem. perſis duct ad imperatolem dicent. quia in aune loquevetur et. quid eſt ad utilita tem. Et preſentia eſt impaxion. et dixit con ſulto. quia ſic optentur agriſſa morerim eius et chnium gali. Cyberius uexo non multum eum bar uebba unutillatom. et deruſus eſt ille meacovem. Et cum ſepe instaver agriſſa ut un duenerur et occuenerur. teleſpondebat cyberius. ſi ſufficit tibi quid unutillatus eſt et una diſe vebat. quia ut vefet Josephus in omnib. nego tis ſuis moſtus eſt. Unde cum statuueret, euratores in poveuieis uex aur numquam mutabat eſt. Quid eum ſepius questrum er ab eo. quare ſeliger non mutaveret euratores ſe reſpondit in hoc patreſe pietulem. Scientes enim poveuatores ſeadmodum habere pro euationem emungunt usq[ui] ad ſanguinem et tanto dominantur graiuis quanto brenius. et qui recentes ſuſueruientur diffipane quicp[us] muinauerunt. Quid ofſtendit exemplo cunisdam unutillari qui cum tacerer in ſua et non amo neuer inilietridem muſtarum a ulluere alt ſupeu uenien putaut quid hoc comuerit ex

unbeilluvare erabest mutas que appravemant
wulmus. Ao quem ille chaleſeuit michi quia
muster quas amouſtit tam plene erant ſangetz
ne. et parcius toſoleſtabant me. Que autem ſup
uement. recentes quia acerius pungent me.
Sic er poveuatores vel officiales roſenner ſubſi
turi aevius inſubtertos deſeuuntur. Q[ui]b[us] a
ſi in quadam die moſe solito inuerat agriſſa
tyberium ut traheretur auwiga ſuis decante.
reſpondit cyberius to upſum. et non expedine eti
impreſentia upſus ueller cum unutillatus acu
sare. Et cum untillo s conſeuens eſt teſtaturus eſagippe
et ſe ſuelle ut extuaheuetur. et acculaver eum. Gouc
tus ume de cawere cum aigur de crimin leſe ma
testatur. quia mauerat moſen imperatores. Ute
aw cyberius cawenario. Liga hunc. Intelluxit ca
cerari hoc pueſtum de eo qui eductus fuerat.
alligatus. et veruſt in cawevem quarta autem
die cum ambulaver cyberius impodioromo toſe
tneuco epiorum. et teneret agriſſam pnamum.
uoato carcio dixit ei. Liga hunc. Et unutus
eſt ille et muinaueri quid puepexer agriſſam legi
ti. et cum purpugatus incederet quia erat de vago
ſenime. Q[ui] cum autem agriſſa duenerat ad carce
vem patiebat in tolerabilem ſtim. quia ſplendi
de comediat. et forre occuuerit et portarot aque et
dedat et bibere. Et postquam veſtillatus eſt, p
miſer et quid inſpicio remuſaber eu inſigno gau
ſideſi p[er]mo gau eret vestraturuus. et politus
eſt incawove manens. Quadam autem die dum
ſkaver impus arbo. cuus frondis. inſidebat
buco acceliit ad eum umus decapitiis. er locutus
eſt ei. Soli inqur eſtimau quid auſtando loqui
tibi cum ſis concaytius meus uolo enim inde
te tibi. quid inſtaneeunt miſch diu. Er autem
pius inausuariis. Cito inqur iuſqueberis. et
neuum ſubſiveris. quid exat omnes tibi inuie
ant amiei tui. et inhec proſpevitate muoeris.
reſinquens bona tua filiis tuis. Quaſdo autem
huus generis alit ſuoveris amplius ſupert.
si quia quinta die moſteris. de moſe tyb[us].

A[ut] eſt hervides in cawere deſeubat et domni
cawevens. ſeiens eum muinum nobilem et familia
vem gali. et ſubnebat tanquam ignozans
multas commoditates tibi fieri in cawere ab
amieis ſuis. et ſiur in cawere per vii menſes.
Postea cum eſt cyberius apud capreas cepti.

infirmam infermittat qua postea moruntur est: et
frumonis alibi legatur moruntur non enim eu
tandum uti sibi moruntur fit. videns autem se
morturom conuocatif nobilibi; impi sunt et
duob; nepotib; sibi gau et tybero statuit
ut incrustato subito suaviter sibi successorem. sed
prius uoluit consulere mentem deorum. Et ora
utur dos suos ut interiment mentem futam.
quem nepotum suorum uellent substitu im
perio: et statuit apud se ut illum qui prius tu
niret adem incrustato constitueret im
peratorem: tea ut quasi per sorem elger. tam
significavit tyberio ut prior ueniret. Qui mane
noluit uenire: inu pransus. Et cum mittueret
tyberius nuntios ad nepotes suos. huiuere
misi gauum. et uentur gaisi prior ad tyberium.
Quem undens tybis fleuit amare. dolens quia
alter non ueniret quam uolebat substituere: quia
tenerius eum diligitur. h. diffigitur. Et lo
cutus est ad eum tyberius. sibi tu sudef. in
perio. quod potius debetur tyberio. quas he
reditur iure tanquam filio filius. et eus uido te
tretem imperio. et non mentes deorum. Caue g.
ne moles eum. h. semper habeas eum tanquam
fum. Sarage ut negotia imperis sapienter dis
ponas. et exequias funeris mei imperati honore
pficias. Et conuocatis nobilibi, denuntiavit eu
imperatiorem. et moruntur est. Et statim aliis
tulum insonuit fama in cuitate romana de
morte tyberis, et uentis quidam heb處us amicè
herodis agrippe ad cærerem. et hebrance dixit ei.
conoruis est. Ios. Et cœpit agrippe mutabiliter
gratulari. à deo ut querevet abedonis cærevis.
que est caute tante exultationis. Et confessus
est quia ille significaverat et hebraice morere
tyberis. et flamin dominus cærevis liberavit
eum: et statuit sibi collatælem in menfa. Inerat
fino insonuerunt alii. vumones. felicet quod
tyberius conualuetar. et teveia die domam uen
turis erat. Tunc anguit eum dominus cærevis.
qua decepterat eum. timens ne incayur eus
vindarèt quod liberaueat eum. et mirabì
littere uerberavit eum. et verruſit eum in cære
vem. Posuèa mecbuevunt certi timores. Demò
te tyberis. et sub flitritione gaisi. et uentur gais
domam. et sepeuit tyberium honoſſe. et
ipa die uoluit agvijam liberaue. h. diffusaſi

et ei neideuerit fada tyberi in utrum uelle
subito euocave. Postea per aliquot dies libæuris
sublumèt eul et ei duals tetrarchas. felicet se
tetrarchæ philippi. qui erat tetrarchæ tuare et
comitis regionis. et tetrarcham hære qui
erat tetrarchæ abilime abiline. Et impoſuerit et
dudena. Et sublumèt im vagem remuit in
uideam. Emuideuerit et omnes pumque eus
eram toto sua herodias que munera fuerat
in felici. modu muidet felici. precipue qua
habebat nomen regis. quia tur suis erat ma
to natu. filius magni herodis. et numquam
meruit ex appellari. h. tetrarchæ p[il]tudæbat
tat: uiro ſuo de die in diem ut vêr domani
satagævet omniſi. mochis: tu ſabi comparent
nomen regis. Et ille malebat e[] in eo quæ
opulentis erat. Unde ſepe exæufata uad do
obat p[er]e opes tue. quæ rum quod alioque
honorem. Landem in diem infanta iuxoris.
uir ad gauum. cum magno appanat et ipa
cum eo: et imueniuerunt gauim batis. Hèro
Des autem agrippe qui preſent erat quid u
pro bono ſuo iſtunt diſpoſiunt ne poteris.
h. p[er]uenitur nuntium quendam famulam
ſuum et amiciffimum gau[em] paqum dixit
eplam gau[em]. In qua continebatur qua hædus et
tavecha etiam nuient tyberio. ſiutauit amiti
tiam cum tene[re] p[ar]chorem ut et e[] reßellis vomi
no imperio. et in argumeatrem bius et h[is]
miſicatur et qua in ciuitate, ſuis habebat
que ſufficerent. h[us] ut utrorum.

O sumq. uenitque hædus cætarchæ et h[us]cias uos ſua ad gau[em] et ſatis honoriuſ at ceperſet eos. ſupuèntur nuntius herodis agnpe er ponexit eplam gau[em]. ex parte herodis agnpe p[le]ctæ eplæ gaisi quasi alienum capiens et pu quereve de ſatu herodis twanche et inter cætæua queſuit abeo utrum in ciuitatib[us] ſuis tanta copia et armorum quantam iſpe audiverat. et non negavit. Et tunc exedens gaisi ne rum est quod significaverat et hædus agrippe. veligauat eum in cœlitum. iuxon autem ſue quæ erat toto herodis agrippe. quem maxime diligebat. dederat liberaueam iuxedam. ut haberet tam ſiam. Iſp[er]a autem committat ea: ut utrum in e[]tio diuens. quid[em] non dimittueret eum in aduerſis. e[]n communicauet impers. Et deputat

fuerat exilio lægallum. uti postea meiemblerer
morui sult. Ed datur gaisus galeam. quia habue
eat herdes cernacha. herod agrippe. et ita ha
bunt eues cernachas. sult autem in nunc impis
sult per bionium satis manuuerit. postea evanur
cum eus indationem. et intamam. prupit uera
nam. ut ab universis hominibus. impervi sult uel
ter colt tanquam deus. et dicebar se frim iotis.
unde etiam fiham unicum quam habebat po
nebat inter genia iotis. ut ita quasi commu
mis utrap underetur. postquam egessi fuerat
de genibis iotis. Orit & ymaginem sultam pum
uerum imperium sult in uonnes adozarentem
eam. et sic facerunt omnes exepis underis. In
de cum in alexandria ciuitate orta est fecitio
inter uotos et gentiles et ueniffit utrap parf
ante gaisum ut dissetteuerit controvseria ut
oreas allogationes. quas habuerunt gentiles
contra uotos. obsecuerit eis quia dominum
suum quem communiter omnes gentiles et
cerpetant. ipi ignozabant. quia ymaginem gais
nolebant adozare. et tunc puro fecer gais.
quia under non adozabant ymaginem eius.
Significavit eivo petionis ur statuam sultam
poneer in templo in iberin. ut factus est pere
cam ineuneantur. euiculatib. quod siforze non
nemplarent collectis rationabilib. legatolib. icter ideo
de venentunt ad eum ute de iberin. cum amuis
herodis agrippe. qui etat preconchials amicus gais
et suplicaverunt ei ne adhoc eis honoreatur. quia
prius permittentur le ocidi. et patabant iugi
los Dicobant etiam quod numqutam amplius
coventer terram. ut sic media afflici moerentur.
Et respondit per sonus non de consilio tuo
processisse non auclaudet. vesistere mandato
imperatores. indenis tamen quid geraum iactu
iam ineurent gaisi sienitcover tributa cœius
tuere promittit quia opponeret legat pro eis.
Et mittit eplam sult gais per uotos bonoratos.
tur desidererit ab hoc mandato. Qui cum ueniffent
ad gaisum non autem sult presentare le conspectus
eius. hactessetur ad heidem ageripam. ut sub
tenueret uoedis. quia una de te cernchus sult seit
cer gahlea inuioea etat. Tunc herdes tunca
ut gaisum in crastino ut comederet eum eo. et
cum mecrastino eller incommuno ammuvatus est
Dolias conviviis. et cecit memorare gaisus quia

fuerat paltus pro eo herodes felicem unncila clyps.
et alia multa. preceptiv et ur paterer quicquid
ueller et daver et ad ille respondit. et suffiret
gratiam eius. Et cum ille instaurer ut aliquid pect
er. perite neponerer statuam sult in iberin
in templo. Et tatus et gaisus tamen confidem
ut animolucatem agrippe quia noluerint opes uel
honores pectere. et acqueuerit et. et scriptis pecto
mo in hunc modum. Si nondum posita est statua
in templo non est necessite ur ponarit. et sic fit
posita statua eius in templo. Postea relispiscens gaii
scriptis pectorio in hunc middum. Quia contemp
siti mandarum imperatores portus dilecti mi
nem iudicorum. elige et quid uis. genus mortis
ut ducant omnes non est eum obvium mandat
to imperennis. Et deo pectante ita factum est.
ur prius auchet famam mortis eius. quam ut
dixet numtus huius legationis. Qum enim et
tome. et vedvet aludis cuenckely. consilio sena
torum inces fecerit et a diuoly. et orta est in
cumque discentio inter curiam. et multes et iplin
Curia dicebantur senatores. et iuri consilares.
dem quid degenere consulum. uel dignum ur fieret
confulos. Quia eivo uideant senatores seura
imperatores et in commissa que inde continge
tan et papiuce uoluerunt penitus est sertipare
imperium ab uobe. et uoluerunt eum vedige
ad antiquum statum in quo erat anteillium et
savem. ut cognum est ciuitatis in architvio con
sulium et senato cum. ConRIA milares et ppilis. et
memes auaritiam senatoium. et amames donati
ua imperato cum constituerunt imperatoem
clauelium auunculum gaii. iurum manuuerit
et pium. Tunc venit herdes agrippe ad senato
res duens de nobilib, qui evant in curia. firmu
lans se facere parti eum. cum habueret eos
eros. ipse mortem gaii. Confuluit eivo eis
ut s角nificarent clauio ne mouerit situa in
ciitate. et desidererit ab hoc in cepto. et senato
vogauer ut heidem ut pargueret eum eis ad clau
dium. Et pro effectus est funsi liberent hac lega
tione et mittis est ad clauilium cum aliis. et
eis auclerib. dixit ei quid dixerat comn senato
vib. quid uellet desiderere claudius ab cepto. In
auere autem dixit clauio ut non desidereret ab
cepto. et cecit eis per fideadere ne contra venet
quia non poterit impodere et alqueat quodam.

et tandem omnes. et na fine corradictione fact
est clauclus impernus. Et pluſione herodis oſtis
occidi ſum qui consenſervant in moſte gati. et
peſt de ſtatu ſua adoranda reuocare in ieri
tum qua impium euar. Et aquaeuit ei. et pre
ceperit ut epla reuocatiors per ſingulas ciuſarcs
inde ponevetur in loco eminens. et uideuerit ab
omnibus. *In herodes imperium, uir, uiritha*

P. oltra uoluit herodes acipere liceruntam a claudio
eu veder ad ippia. et eune clauclus ducit ei qua
tam tetrarchiam ſelicer iudeam. et ſublimat
et iudicens ad ippia. et uentu primo iudeam. et
honoriuſe ſuſceptus eſt aliuels quia in mulctis
inuerat eos. et eum iſſe eſt ches azimoum.
uent in iherusalem ante diem ſeſtum ut pu
rifiuaretur. et mundus inter est diu ſelto. et
ante dies azimoum occidi tatobii frèm thons.
poſtea in diu, azimoum. udens quia placer
uocis. ſappuit ut apprehenderet et petrum.

De tacobo autem vefert elementis alexandrimis.
qua eum deſtibus eſt in carverem. node conti
ntur ad frtem custodem ſuum. et in eternino confes
ſus eſt ſe eſſpianum. Et eum traherentur am
bo ad maſtum iunx diu tacobo pater da michi re
milionem. Acteſt patuiper deliberans an. Pax
tibi. Groſculatus eſt eum. et ſumul ambo capite
tutmenti ſunt. Pecutum autem appreheſtum mi
ſit in carverem qua in diu, azimoum non loobar
aliquem occutve. et puerer custodes carveris. tra
chidet eum custodieſtum quaerut quaternionib
militum. uolens poſt paſcham piodutez eum p[ro]
ut iſe p[ro]ſi occideret eum. non iſe h[ab]odù inobobù
qua magis uidebatur eis glouſum. ſi iſi occutve
rent eum qui evar princeps apſorum.

ut autem in craftino producturus eſt eum herddes iſa node evar petrus du
miens inter duos milites uindux ca
chens duabus. que adhuc vome eſ duuntur. et
custodes ante ostium custodiebat carverem. et
eve angelus domni astirit et lumen reſuſit
in habitaeculo carceris. et miſaculose factum e
ut ſolus petrus under lumen. p[er]ſuſoq. latere pe
teri extituerit eum diuens. Suſge uelenter. Et
hatim ceederunt carbene de manib; eum. que
adhuc vome eſ phibentur. p[re]eingere et calaate
caligis tuis. Depoſuerat enim cingulum p[er]
molestiam carceris. ut tumea cua pedes demis

ſa tempaver. ſi g[ui]us notis. in quo c[um]cum eſt
exemplum utiſis ſeſi qua in anguliſi licerat al
quo ſacare de vugione oſtans. Iſſimus enim apſſ
et iſſethas datis cingulis uſto p[er]aſſu affluendem
cerim. et petrum ad tempus depoſiſſe eingim
pro moſtita carveris. Et ſeetur p[er]tus t[ur]ta man
datum angli. Go ad diuangelus. Cuiu[n]da vbi
ueſtimentum tuum. et ſequer me. et exens ſe
quebatur eim. et neliuſbat qua iuertum eſt de
ſiebat p[an]gelin. ed eſt in p[ut]tabar in iu[er] u[n]tare
ſierr. h[ym]aginare oſtens. vide ſequitur: eſt
mabat euiſtum uideſe. et h[ui]s oſtensim ma
ginaria uſione. Tranſumeant autem pr[im]am
custodiam. iſe custodes carveris custodit depu
tacos. et ſeam iſe duos quaterniones. uel p[ra]
custodiam iſe pr[im]um quaternionem eum
ſuis. uenert ad poſta ferre [a] q[ui] d[ur]it ad cuinanti.
que p[ut]tabur ſuſſe in ar[io] carveris. Laver
enim habebat a[ri]tum. er evar in ex[eu]ion p[er]
te cultar[is]i: ſine ex[tra] cuinariam. Et iu[ro] o
ta eſt eis. et exulte[ns] poſseu[n]t u[m]t umi.
er continuu. adſeſſu angelius albo. ut ſeu ſe
in iu[er] u[n]tare de carvere eductum. qui p[ut]tabar
ſ[am] hoc p[ra]maginarie oſtientum. Et t[ur]ne ad ſeu
ſuis. iſe ad menent ſua[n]m. qua ſua[n]m in m[ar]
mo ſup[re]z de iu[ri]t. h[ui]s c[iu]o u[er]e qua miſt do
minus angeliu[m] ſuum. et e[pi]p[ur] me domni
herodis. et de omni expeſtatione p[lo]vis u[n]do.
Et considerans ubi eſt uenit ad domum ma
rie matris i[oh]ennis qui cognominuſt mar
eus non euuiangelita. ubi evar mi[n]u angeli.
gati cauſa orationis. ut oravent pro p[er]co. et
cum p[u]ſaſtare p[er]tus adorandam. egreſſa et
puella ad u[n]dendum nomine iſde. et er iu[er] c[og]
nouit uocam p[er]vi p[ra]ſaudo non ap[ur]t ambi.
ſi reu p[er]turs numtuaui p[er]tus ſtare ame
aniam. Et d[ex]erunt u[m]i ſi[n]anu[m]e ſi[n]enues p[
]er
tum in carveram eſt. i[lla] autem affirmatur
vem ſe iſe habere. Aliu[m] autem exens diuobam an
geliu[m] p[er]t est. Supe[ur] quem locum diu iu[er]
numus. tantam diſu[n]tatem e[] animatum ut
ina queq. ab orbi natiu[m]itatis habebat. angeliu[m]
in custodiam depoſitatum. P[er]tus autem p[er]
uetuerant p[u]ſabat. et e[m] cum a[qu]u[u]m u[n]tum
u[n]tare e[m]. et oſtupu[er] e[m]. Et numt[em] e[m]
t[em] ut ta[er]ent. ut ſub ſentio[m] mutu[n]tum u[n]
d[er]ent uel au[n]ent. uel ſoſe i[de]o ne clamone

gandentium aduentus eius incultum habetur; et narravit quomodo edictum eum dominus de carceve et aut. Hujusmodi hoc taculo et fribus; eius. taculo scilicet albi eodem thevolum intrarum quia alteram fuerat deoest status ab hevde. Et egreff alia nodee abest in alium locum: timore hevdis et indeoium. Quaestiva autem che post edutionem perru de carceve eut non parua perturbatio inimilicues et custodes quid nam factum derr de per. unde apparer quia clausum veliquet everti: alioquin non est ambiguum eum evanille. He fides autem cum requeffis cum et non inuenit ſer. diligenter inquens de custoſibus urribus noſent quid nam factum derr eo. uſſer eos addu et ad e ſu medevant eos: non tamen iudicia ur domino preeutante ur solutio petri nulli nocevet. Imminente enim nerguo de cenditur hevdes a iudea innoſtare paleſtine, p[]inquam tyro et hycon: ut nocevet tyrius et hyconis quibus natus erat. Quid auſtienti tyriis et hyconis ue nevunt ad baltum qui erat cubicularius he wdis et cultus chetauorum eius: quia erat amicus eum et patonuſ. et eo intercedente eo ciliati ſunt h[]exodi: non enim p[]oſantur ſuſtine unimictrias vobis tam utinam. Sequenti autem die hevdes uelit viue razali. Sedebat, p[]eribu nali apud eos et concionatur ad eos hevdes blanchicens eis: iſp[]er autem acclamabat et voces ſ[]non hominis. Iſe ch[]ebient et laudes deo debitas. Et non homini. Et dum acclamato[]ris ſancti bus dermuloceverut et oblatos ſ[]alimos honores non reſpueuere: reſpiciens ſupra ſe t[]u[n]d iminentem et inſtitentem capiti ſuo in funcio angeli. Iſe bubonem moritis eus prime nun tum: et cune ut c[]radu vobuspl. melnaut ſe aw eos qui ſa[]pandebant et dixit eis. En ergo Deus iur monos. Selebat enim uſta quid duret aut ei auſ[]g cum traheretur ad carcerem. Keinſta quinque dies post uſſionem bubonum morerunt. Et conſestum ur habetur in h[]y[]toria p[]erpetuer eum angeliis domni I[]o. facta est undieta de ſup. eum. qua per quinque dies uentus dolose c[]uiuicatus est. et corvobant uermes utiſa ei: et ita paulatim consumptus a miſbi: expuavit. Reliqui autem filium qu[]ui dictus est ad ſi pa non cognovitatus hevdes. quid h[]abere velle erat: nec habebat c[]uiuicatum vobis ſed

paterni: habuer autem terum duarum tribu
tum et cluicuie. Vide legatur quia frondes de uioa
unminente euera ſione theſin ad ammonitionem
angeli cesserunt unregno ascrip[]ie tilius: scilicet
ſilis hevdis ascrip[]ie. de ch[]iſi iuſtum ap[]ſi
E
vtrune rectu h[]ytua na ad odinem ſiun. et con
tinuerat et quid ſupra dictum est: collectam ſac
tam a ſcuelib[]i antioche: miſſam pauperib[]i in the
ruſalem: p[]arnaban et paulum. Quid enim miſer
tum est de hevde. de moſe iacobi de near cento de
et liberacione petri: quali incedens ſuir p[]leuari
enſo de veduta barnabe et pauli a thevolum bi-
ſo[]tam inbune modum verbum domini erelee
bat et multiplicabatur: barnabas autem et
paulus reueret ſunt ab thevolum aſſumpto
ſecum iohanne qui cognominatur marcus p[]o-
ſcriptum ministerium. Etant aut[]i eſtia deat
antioche plures qui venant ab thevolum bi[]be
et doctores: inter quos erat hymon qui uocabat
niger: et lucius c[]yrenſens et mananer[]i qui erat
hevdis terardyc[]i colloſente colladraneus. I[]o. edo
laete nuttiris: et poſſunt I[]o. acuip[]habe et
doctores. uel poterit ita diſtingui: ipſe de ſu
turis et doctores de prevertis. Et ſu[]d[]o. qua ſu[]de
hymon dictus eſt a caloſe niger. Si ſi latium
uocabulum. uel ſi hebreum dictus eſt niger qui
aſſendens de uulture fecit in uſtutum. H[]iget
eſt hebreum: et inter preavitur aſſendens: o[m]
ſtantib[]i autem ultiſ domino et reuinautibus:
dixit eis ſp[]e t[]es. Segyace miſch barnabam et
paulum: in opus ad quid oſtumpſi eos. Quan
di[]o conſituio ſp[]e ſi venuſerunt paulum er bat
nadam in i[]berib[]i. ad p[]erpetu et iacobum et io
hannem: qui erant ibi. Qui gauſi ſunt aſdi
to mandato angeli uel ſp[]e ſei: et reuinautres ſ
ozantes eis manus impoſuerunt undumque
odinandorum. V[]erum autem p[]er impoſionem
manum aliam odinam ſollemptantem eu
ea eos celebrauerint in uſtutum et ne de odina
tione ap[]to[]zum aliquid legatur uel quid domni
eis impoſuerat manus: depeuo tamen certi
habetur quid antioche miſſam celebantur.
S[]p[]ocuit ſufficere ap[]ſis pro odinatione quod
dietum eſt eis ad domino. hoc facere in mea
commemorationem. Et iuſe ſi inter fuerint
barnabas et paulus: tamen quia poſtra dicti
ſunt ad a[]p[]latum conſituio ſp[]e ſei. forſan in hoc

alii fuerunt prævilegiari, nec alia sollempnitate
ordinationsi etwa eos celebrata est et multi in
primatia ecclesia sive hac sollempnitate ordinatio-
nis ad faceritium pro moti sunt: etiam mul-
ta laicti sive diakonio er præcederent; ad amic: si
cedentes facti sunt. Et imponentes ei manus di-
mitemere eos et iusti quidem multa sibi et cœm-
dice tenentis quæ sepaerant eos; a ceteris, abiet:
selutam et inde nativæuerunt eorum. Et
conuenientur salaminam: predictæuerunt ut
bium de hynassis iudicium iuper reueventa
sine dwietam cœum et bakebant fecum in
ministerio predictætionis iohannem qui cœgno-
minatur marchus.

Et cum pambulassent unittam infulsam
eorum sefioc usq. papbum inuenereunt quon-
dam utrum magum seupdo jpham iudeum
cui nomen erat barien qui erat cum kevio
patdo utro preuxente, qui erat homo magne
digitavis: erat enim peconil. De seds a con-
sule. Is acerbitis barnaba et paulo excultabat
audire uerbum de tamen restrebat, et clu-
nas magus et uide quita alterum est inter-
pretavio alterius. Etunas enim inter pretat
magus et sic nomen commune maleficum
appriatum est isti. Saulus autem qui et pau-
lus teploctus sibi tco: intuens neum dixit. O ple-
ne omni dolo et omni fallacia: sic diaboli im-
moe omni justime: non delims subюerere uas
domi vectas. Hora quido dictum est: faulus quin
er paulus: unde hie prius fru inuenit. De hoc
nomine paulus. Solus oognes dicit quia se-
futur binomius dictus: seilicet faulus et paït?
et inceptione aplatus prior fortitius est hoeno
men ut qui prius a pæcutoræ faule dicbatur:
sauf desupbo fœs bumihis p. paulo chid e pauli qis mo
dic: cum huiu deq qis nomi fuiu: rependo dicemnumi
aplorum. Viderat autem xii: anno a passide
domini pmotus ad aplatum cum barnaba: et
fortitus pauli uocabilium et. xiii: profeet
ad magisterium gentium. cui satis consonat
ecclesiæta hy storia ubi legitur: preceptum
aplus et ut post passionem p. xii: annos predi-
caverit in iudea. Tergio autem deo anno
ceperunt paulatim transite ad gentes: non
dum tamen ex turo: postra oinnino exierunt
De firib: iudee. Et iume inquit ecce manus

Domini huper te de iudicatu de euenibur inter
eris enimccus lumtne capit: fleur cœus es lu-
mine mentis: non udens ad tempus solen ma-
teralem: quia non utsi solen uterque p[ro]com
Et confestim cœditur: nunc caligo et teneb[us]c
et eueniens de immo[dum] ex cœmum felis
querebat qui manum et daxer ut ducere est.
Et stacem proculus uſu mu[n]acito cœdatur: lup-
doctivam domini annivans. Cum autem a
papho naugassent paillus et barnabas cum
eo uenerunt p[gen] c[ui]tatem pauphiliæ et er
johannes discedens ab eis uenerunt est: thewso-
lumam unde uenerat cum eis: et furan quod
hensibilia ſuiu cauta ducidi, iij p[er] paulam
tarnam. De qua habebi inerim paillus à
er barnabas uenerunt antochiam p[re]ſidere
ad dictum est: ad diſtincitiam aſcens aleruis
antochie que dictur: antochia ſiueri que oſi
dichabatur revolata: et mgieſſi in hynasogam fi-
bact. ſeuerunt quaſi audirentur: legem: non præ-
turi. Pon lectronem autem legis et cyphearum:
dixerunt ad eos principes hynasoge. Ubi fœs
liquis est intibus ſermo exbornanons: diem.

Et autem autem

paulins. et manu ſilenum induens
aggreſſus est: facere grandem ſermo
nem. in choas abbatiam. Ubi inuenit quod
er
qui timeris deum de genti: audire Is p[le]bis
iſe patres nivos eſt et excautur p[le]b[us] am
con incole meſsypro ſervientes inum alia:
de qua eſtutus eos in manu forti. XI: anns
ſubiutur moſes eum in deſerto: introduens
postra eos inuenit promittionis. Dehums.
vi. gentes que habebant in terra: ſonat
bur. tertam quaſi post quod d[omi]ngentos I: anns
er utteſtigendum est: a[nati]tutare y[sac] et cuuis
natiutate usq: ad e[xit]um iſt: de e[ſi]y po[ſu]
anns quod d[omi]ngent: postra complectis. XI: anns
in deſerto: usq: in e[tr]am chanaam diuſa et tra.
A natiutare y[sac] usq: ad diuſionem terre ſiue
erunt quod d[omi]ngent: I: annu: et post: cecce: I: annos
de dictu domini usque p[le]ſo ſuo: quia ex iude ſuiu
p[le]ſus de fiduciari: t[us]q[ui] ad tempus familiis:
er exinde poſtulatur iu[n]t: vegerim: et de dictu eis ſau
lein. Qui vega[n]ut: XI: annis computat[is] ſinſi
anns familiis: ſic enim habetur in e[v]nuntis
hebreorum. Et eo ſublato de iu[n]cio fiduciariu

salutem sufficeret, uel iudens quia salutandum se eriduerit, dictum magna uocet. In nomine domini nunc iubis, sunge super pedes tuos cadus. Et statim exilit et ambulavit. Iurbe autem cum tundebat quid fecerat paulus putabant iisdem et scieuntur cum barnabam deos et informa humana cos apparuitque et levaueunt uoces dicentes. Dii similes facti hominibus, deinde vunt ad nos. Et uocabant barnabam iuuen. quia prior est ertebatur paulum uero mercu vium, qui semper uixta eorum opinionem iu uem comatur qui eloquens et litteratus fuerit et traditur et facundis omnib. prestare putatur, vide mecurius quafi medius eurvens in ter aures et linguas a latius dictur. Agavis uero hermes quafi inter pres dictur. Sacerdos quoque iuxus erat qui en cuitate uoluerit facerit care barnabe et iuui, askevens tawos ad minimo landium et coronas uel ad ojanantam faciem templi uixta everti. Gentium uel ut incapitib, eorum imponeret adorandum, aut pova quia alia religione nobis ignota. Ubi audievunt paulus et barnabus quam duinos honores uel lent est exhibere. Scinduerunt vestimenta sua quid sepe faciebant iudet audita blasphemia in deum. Et phibuerunt 5 talia exhiberit dicens et se homines morales, qui portus uenerant ut eos revocaverent ab podatura. Et nux cedanerit turbas nefiti immolavent. Demoiantibus aut eis et docentib. In listiva superuenerunt abycio et anchocha iudet. Et conticaris turbis in pseu dienem pauli laydabant eum et euerunt eum quafi tule cadaver estunames et moruntur. De qua lapidatione ad cunichios loquens aut se mel lapentus fum. Postea discipuli eis everti, odderunt eum assistentes et er repitatur. Et nef acerib, indis reporaueret et sciruitur. Conclavit.

A postea die procul est eum barnaba in derben: et predictum ibi situr facerat in listiva. Postea veduerunt peasom cuituræres p quas uenerant: et confirmaires fris inside et consci tuentes in magnis cuitatib. prebiteros. Iste epos quia eo tempore. odem nomine censebant tur epi et presbiteri: et vir inde consuebant p[ro] se epos qui evanegiatur, et morerit utuvi ad eus eunt amplius reuerunt. Et eum teneunt tes tranſilient Infrain, vontum teneerunt ad

Antiochiam p[ro]h[es]. et tranſuereuris ſicquam uenerunt in p[ra]ph[ab]ium regionem. in qua eſ cuitas in qua eſ cuitas p[er]uen. in qua locutus uer b[u]d[ui]n italiam cuitatem deſenderunt et naviguerunt antiochiam unde prius exiliat. E[sp]egiat a ſp[it] ſo ad preſedationem euangeli.

Q[ui]m uenient atque abochi cœgatur fides an- trochenos. veucluerunt et quanta factur de p[ro] eos ingentib. et morati ſunt ibi non modico et poe cum diſpulib. Et dum ibi moram deſe verunt. deſenderunt quidam de iudæ xi[pi]ni q[ui]t. tamen udarantes et fueram deſa ph[il]o p[h]orum. et facta eſ non minima ſedireo ni[que] eos et paulum et barnabam. qua preclabant fidem abſque legiſt. ad salutem non ſufficere et consuebant eis multi ueneri consueuendis in biati. Et statuerunt ut pro hac lice diuinaſtia ascenderent in iberim ad maiores ap[ro]ſes. ſaluerit ad p[er]petum et ad iacobum ierobolium. Et ascendit paulus eum barnaba. afflumo t[em] ſieur iſe reſent in eſp[as] ad galatias. Et q[ui] de cenderant de iudæ a ſeenderunt contra eos. ſi uuer quidam ph[ar]ſeoum. ad fidem comerit. Qui convenerunt thevofolium eſt[em] in pre ſentia ap[ro]ſum peti et t[ac]ohi et ſemoum. ſupræcuerunt contra paulum et barnabam di[centes]. Opo[er]t eximieſt. ſtudie et ſentent legiſm moſt. evauella utvulſi p[ar]vi ſenen t[em] coruens uunt ap[ro]ſi et ſemouos. ut uideuere ſuper loco. et er poſt multam diſeptantium et conſuſionem factam inter ap[ro]ſi et ſemouſ. ſungens p[er]vius cariorabatur ofendit ni[que] imponendum fideleſi. uisgeri legiſt. quan[que] ſi confiſi de] b[apt]itaneat coruium. et g[ram]b[us] predictarum neubum euangeli. et deus p[ra] cationem euis confirmauerat. ſide munens odda eorum antequam b[apt]itaneurum. uidebant ut miſcens ſuper eos ſi[mi]n ſem uue inducens ob ſeruantiam legalium. Q[ui]do iugur inquira temptatis imponere uisgem ſuper certus dud[em] pulozum. quid nec nos neq. p[ar]vi mi[que] portare portuerunt. Et statim ceeperunt paulus et bar- nabas nariare quanta ſigna et proglugia dud[em] ſecerat ingentib. p[er]os. et t[ac]ohi mikridio aſt[em] t[em] facto ſententio locutus est t[ac]ohi. et eis eſ. adheſerens uerbo p[er]vi. Ubi iſt[ur] fris. et alre me. Symon nariatur quem admodum de] primum

uitantur gentes uocam eis ad fidem per testi
monia prophetae cum. Et inductis eti reftimo
mis duerunt hominum audaxque pontificii pruulo
diffinituam sententiam dictus, prieret quod
ego iudico non inquitavi eos qui exgeuntur bis
conuenuntur ad dom. & consulo ut dirigam
ad eos eplam ut abstineant, se abbatia &
formicatione et suffocato in sanguiu. & volat
liquide in sentib; maxime pulchra laudat: for
nicatio quafi uile quoddam. et nullius reatus
reputatur inter gentes ido specialiter decussat
apli: probibere una gentilib. Etiam etiam pni
ad effuendendum sanguienum: consueuerunt
eram bibens sanguienum immolatum diis fuis
Deo specialiter probabitur funer a sangiitine effun
dendo uel iubendo: quare autem ad iuicem pha
buerunt eis animal suffocatum non est fatis p.
fiendum. Et placuit hoc consilium iacobi aplus
et senobii: et communi consensu elegere sunt
uus per quos mittent: eplam cum paulo:
barnabas iudam felicem et filam. Et premia est
salutatio in hunc modum: Apli et senobes fides
omnib: gratiam exigit: salutem fuit autem
pot: salutacionem hu e textus epl. Audritum e
qua quidam deſeſendentes de uisa turbaue
vunt uus cuuerentes animas uterias. uolen
tes iuris imponere certitudinem legis: ido
de communi consensu decussentur eis elyve u
us et mittent ad nos cum karissimis nis pari
lo et barnabas. Vitum est enim huius sed & nobis.
udera mehi uobis imponere omnes. quam ut
abbatia et immolatus ſimilachozum a ſan
guine & suffocato a formicatione a quily abſtenen
tes bene agens valere. de paulo & barnabas

Henderunt igitur paulus et barnabas in
antiochiam: et duo illi miſtis cum eis. Cumque
dicendissent: consignata multitudine tradidet
eis eplam. Et dicta consolatiorie de iugo legis
in imponerito: 5. Gauſi funt ſuis de generis. Iudas
autem et filas cum cœnt. papele consolari funt
eos: et multum conſoſauerunt in ſo. 2. On et
autem bis precerimium: qua deprecato al
ſenſu ſuo in iheſim pro diuinalemente pectenā
ſeruivit aſp. ad gsalathas in hunc modum. Denſe
pos. annos: xiii. a converſione mea aſtench thew
ſolium cum barnaba afflumpto et duo: et con
tuli cum eis euangſim quod predicto ingentib:

xquo annarum numero colligitur qua odem
anno quo paulus aſcendit thewſolimam ſeh
ec. xiii. a converſione ſua pectus aſcendit to
mam. et eddem armu ſedat in cathedrae eſpali
in qua ſedat xxv. annis. xiii. & xxv. &xxvi
voddun viceſimo autem ad anno ap[ro]motione
beati petri in ſedem Romanam. ſeliuer utem
anno neroms. paſſi ſunt pectus. et paulus. & ſie
xxxix. a converſione paſſi. vide colligitur paſ
tum ad ſidem conuer ſum odem anno quod diſ
paſſus est cum conſer pectum et paulum. xxxix.
anno a paſſione domni qui ſunt ultimis nero
ms. paſſos et martyrium. Si quando autem legi
paulus ad ſidem converſus. ii. anno a paſſione
domin. intelligendum est: duo anno eſigen
ti. nec tamen uſuali. ſiuer alibi deter immatut
est. Quanto x. & g. anno a paſſione domni ſei
quarto anno clauſi, aſcendit pectus voman.
et ſedat in cathedrae eſpali. x. annis. ſub clauſio q
tagnauat. xiii. annis. et nero p[er] eti vodd annis.

Post autem queri quo tempore ſedat per
duo antiochena: conſat enim quod ſedat anſo
chie vi. annis in ſede eſpali quod neceſſario devu
il ſolum. xiii. opereet intelligi qui a paſſione
domin. fluxerunt. uſq. ad promotionem in ſe
dem Romanam. post vii. autem annos quib[]
ſedat in ſede antiochena. conſuio domni de ihe
rufalem aſcendit voman. i. in aſtenſymanig
per antiochiam. ut confirmaret ſubfortos ſuos
in ſide vt habetur meromeis ſubſtrutur euotuti
in ſede antiochena. 2. in hoc tranſitu per anſo
chiam ſedangutus est a paulo. qua comſdens
cum quibusciam fuit, de iudea. timens eos
molestare differer nebat. eibos. et ita cœgbat
gentes iudenzare. vide paulus ant. ſum uens
ſer ephas antichiam. in fatem et reſſiti. 3.
Ilo autem anno quo aſcendit pectus de anſo
chia voman paulo et barnaba in antiochia re
manentib: erat quidam p[er]vato in iudea q
per uolentiam ſ. uolens uſurpate potestatem
onſtruiuend cum ſummum pontificem. et mutam
di pro arbitrio ſuo et ut posſer ſummum facer
doem unum uel duos constituev in odem an
no. et uidentes iudei quod non poſſent er reſſ
ſteve p[er]euerunt abeis licentiam conſulend. ga
rum imperato[rum] Romanum ut et iuolitare
hanc potestatem obtinever: alioquin deſiſet.