Lib's pet in Augia ormoni

Diamit esse melitoz ubi minmere ubiib il
regiom, genetales uiderint, morbos, pum
aliquid medicament. vel potuli gen. q[ui] p[ro]mu
nini homines abminenti defendant excitio
Quod tu q[ui]s venerande pat Chromati me
dicere exequt gen? tempe. quo desupus italie
cleustris abalatoio duce gortoz. se peleve
morb, infudit et agros armenta et uitos longe
later, uastamet pp[er]t atque omnes feralis exiu
aliqua vemanui q[ui]ens. p[er]t egx memus abingu
entis mali. stagnione subtraxet meliorb, occupat
Studus teneventur, munegis mui ut ecclesiatica hilo
tiam quam ut eruditiu[m]que celarensis greto
sermon, sepeletat, m[ati]nui erteat, cui lectione am
mus audientur iudb. du[ine]cia peru gestax auditus
petu, obhutione q[ui]namodo malor, q[ui] gerent, acceperet
Aqu[uo] ego opere cum exculare me uellem, ut p[ro]te m[er]vi
gv et ipar. et qui m[ra] multis armis uſi latim sevmons
amserim, sideravi q[ui] non adſp[er] alio aplice institutionis
ordine nob[us] uſta preciperes. jam eum et cum du[m]s alij[us] e
ſurientur, interevo auditor. turib chyſſer ad ap[ós] date
es vos manucare philipus un[que] exap[ís] intelligens eo magis ſplen
descere diuine utiutis inſigna. si munnoz, qu[ia]q[ui] ministerus exple
ventur, no protuſtr panes aplice reconnitos p[er]t. ſeru p[er]uſulu ad e[cc] diu
habent, quibus panes et duos p[il]ces que uerecunde exculans aduerſ ſeru
hec q[ui]d s[an]tertamos quo magis manuſtis cpib[us] et deſpetans, clara ſie
ret potentiá diuina. ſciens ergo exill[us] et defendere diſeplins reor
datus q[ui] philippi fortaſſis exemplo [u]b[us] p[rae]ſendi turbas tempe vidu[m] pu
eruſum subrogaveris. qui panes quidem quibus ſic acceperat, duplicatos
adhiberet ad explendu tami evangeliu sacamentu p[ro]vo labore captos

Bibliotheca Neijssen ex

addert enam p[ro]scilios duos. adgr[essus] ſi exequi ut potui qu[em] preceps
ceru[s] qua exculſabit impue me culpas precipientis auctuas. ſciench[]
sane est qui decimus liber hui[us] operis megreo quo p[er]pari erat inreß ges[is]
reliqua omnia mep[ro]ſo[rum] p[ro]nagericis tractatib[us] me[n]ch[us] adſcientia reu[n]im ex
ſerentib[us] occupatib[us] omnibus que indebant ſuperſtua historie. ſi[da] habuit
nono conu[n]ixim libro et imp[ro]ſo eusebiu n[arr]atiuom[us] decimus ſin[que]. Deci
mu uero uel indecim[us] libri nos conferp[ur]im partim exmaionib[us] erma[
o]z tradiu[n]om[us] partim ex his que mi[n] am memora oprehenderat ex eos
uelit duos p[ro]ſcielos ſup[er] ſeriptis p[amb]z adu[n]im quos ſi tu u[al] p[ra]baueris
u[al] benedictis p[er]cito ſfidam. qua ſuſſicant turbi[que] Contineret tamen omne
opus res mecc[es]ha gestas aſſuato[rum] iscensione et demceps. Hui[us] uero
duo libelli a[te]mporib[us] ostantim post p[er]ſecutione uſi[que] adobitu[m] theodij
auguiſi. 5. Prefano de dente[]r xi[pi]. qua inſige ex p[er]ſis ſeripta ſint
no d[omi]n et d[omi]nus creator omni ac diſpenſator unu[n]ior[no] ip[er] ſit ſedim ea qua
De tempore natu[m]tus xi[pi] ſecundum carnem

Benedictus galileo ex theodis

De h[er]vo[d]e quod exaliemgem[]s uenit ad regni[m]
Q[ui]d'h[er]vo[d]e tempore interrupta ſit regni[m] ſuccesſi[m] ſedim dam[el] p[he]ſa
De duſi[n]tate gen[ati]om[]i ama[theo] ex luca p[er]ſept[ar]que de his reſert aſſi[n]can[m]
Venece inſanu[m] ap[ar]t[u]n beth[]lechem et mag[or]um p[re]ſentia ſeribunt
etiam ſi homine. Ar[eb]z tam ex religione x[pi]a[n]ios ſiſſe. ſi qui d[ic]at u[n]
m[u]iſtetur errare. Lum e[n]i nom[x]p[er]am hoc inducet. qua p[er]o q[ui] es c[redes]
x[pi]e us doctrina. ſidem p[er]tate ac iſtui[que] teneat. et ſtudiu[s] diu[n]ie m[u]
heixat ſapiencie. amp[er] omne qua adu[n]tute p[rin]et exequatur. ſi inqui[m]a hec
sunt que uocabulo x[pi]am nomi[n]us medicant. ex uere eu[m] religi[]oms ſecta
to[d]e deſignant. hoc erant. ex am[]u illu ſeu deu[i]b[us] ſupra ch[ri]emui[s] u[n]i. qua
x[pi]am nunc eſſe p[ri]ſent. He[]q[ui] emu[m] aut corporali[]s eis metat e[n]tui[m]
ſio aut obſeruatio s[abb]at. ſi ne nos nob[us] quidem. aut u[n]ta de e[d]u[m] ob
ſeruatione religio u[n] cetera que p[re]ſterior[]ub p[er]m[oy]ſen. ſi quia[m]tate mag
et myſtue obſeruation[ia] tradiu[n]im. Et ę[sa]b[ili]q[ui] h[is] omni[]b[us] obſeruation[om]b[us]
fuermt religi[]os illi que ſupra memui[m]us u[n]i. ſecuri[m] aut ſint ſidem
eu[m] que nos min[t] ſequi[m] xi[pi] que ſt[ra]que r[u]p[ar]tu[n]ſſe eis. ex edociuſſe
u[n] monuſſe ea que adſidem e[pi]tate p[er]mi[n]ent inſuperi[]onib[us] adp[er]baum.
q[m]m dubitabit ab[i]liu[s] c[ep]ſſe. ex ab[i]liu[s] eſſe delectu[m] hui[us] genti[m] originem.
qui ex e[m]dem deu[m] auctore et d[u]cte u[n]te ſeq[ue]bant e[m]ſimili religi[]oms ob
ſeri[nn]a p[er]ſiſte[b]ant. Intanti demu[n] hec mi[n]liu[s] p[mi]ſſa. e[pi]ſormata u[n]i

gio est ut ne ipso quidem nomine, quod certe soli differenm facere iudebat. Ha
beant altem. Sed e possum tunc no soli xpianos. F. et xpos esse appellatos
duina testantur eloqua. Dicitur emm de ulis. expiona dei adalienigenas
gentes. Holce tangere xpos meos. et improphens meis nolite malignari.
Hec cuie abrahã. uel de his qui per illud temp. ad dei culti primebant. dic
ta referant. eudemissime et huc clarus mplus. et ante pos xpiamor gens
lam tunc fuisse. et omne tenuisse pietatis ac religioms obferiuntia delig
nat. quam mnc paduenni carnalis preſenne xi pomus gentes communita.
et omnib. iprita natiomb. stat. quo ſapientie pietatis et theaurus. q. uelut
mira amasti. clane prorari quibus c. cultorib. tenebat. unueti innduti.
fidei ac religioms p[]ſuſione dixet. Et quod priuorum prebebat. nunc ſimil et
ſubito gentib. intergis et iſlis ac natiomb. magerat. Q[]d. ita futurum duina i
ſpuatione p[]ſpiciens quidam eximius p[]ſetaz. ſtupore mentis adcomt eum
ammatione exelamat et dicit. Quis audivit talia. et quia locut est ita.
li peperit ina muna die. et sigemita e gens diffimilis. Et me malo loco de
his iſis q[]d. ſermo diuins centre ſimil parturiend[]a e[]c. preſuereat. n[]est
et dicit. His aut qui ſeruunt in vocabitur nomen nomi q[]d. benedictam
terras. Q[]d. aut ina nomi nome qua xpiamor vocabuli gentib. dani et.
Domi aut dicit nomi nup diſſi. no nup muentu. Q[]d. hec ipm ita in
tur. q[]d. hanc benedictionem nomis ac fidei ommb. e[]c. gentib. largienda
nequaquam duina oracula ſiuerunt. Depſo n[]am. abraham. diu adhuc e[]c
m[]p[]p[]cio ſutur dicit ſermo diu. Licebit abrahã d[]o. e[] reputati e[]l
aduſtucia. e[] amicus di[]i. appellat est. Licebit uſque iux. iuſerit ei que apparu
ſſe frequentet e[] instruſſe eu que adpietate e[] religione p[]nent. ſup
eccl[]esi. x[]po ſeruere p[]que omna statre que gesta s. u[]l. gerenda ſepe
p[]batu. est. atmo e[]iam diſſi. abrahã responſa huicem. deferuntur. Et
benedicent mo[]uit m[]te om[]s trib. terre. Et iteru. facia te ingente mag
na e[] mag multa. e[] b[]ndicent m[]te om[]s gentes tie. luq cuident erp[]mitur
q[]d[]u[]le cult. atq. illa fidei gr[]a. q[]t. tunc abrahe. et paueis ulis q[]d. adu. temp[]i
ſide e[] p[]ietate miſignes erant. n[]cedebat p[]modi p[]omus gentes ac pomus ter
ras e[]c. benedictionis titulo perduina gr[]am. largienda. Certi n[]am. est q[]d[]i
eu credens ei q[]d. s[]t. apparuit justificat. et e[] p[]avons ſup[]ſuciomb. repudiatis ac
ſp[]ten. deu iuvi p[]recepta fide atq. op[]ib[]z. exſecut est. e[] p[]hoc ei dicit. q[]d[]i
dicent m[]te om[]s trib. et om[]s gentes terre. ita et xpiam fide atq. operib[]
ul agant. ut paterne ſup[]ſitions errore reflecto ad u[]c. fide lum. Jutane

Pater filia
Joachim Maria

 mater
 pater filia
 Cleophas Maria

Pater filia
Salome Maria

Josephus
Josephus Cleophe
cui filiafuit
urgo maria
Nepflius bea
te Marie
Semper virgi
mis

Maritus
Alpheus q. et Cleophas
dietur. et ita bnomus.
Jacob minor. Joseph qui
cognominat est iustus. q
et Barhabas. Judas qui et
Thatheus e dictis fili alphei
et Marie seculę Que etiam mor
tuo alpheo. copulat eudam
Cleophe

Maritus
Zebedeus
Jacob major. et Johames
cvangeliusta. fili sunt hebed
c. et Marie tercie

Notandum qeſt duo toſeph mhae genealogia poffit St. Primus fr. Cleophe
cui idem chyponſaut filiaſtra ſua ſelizbeará maria. Et tres eleophe.
Primus accepit Amam p. Joachim. Scias Cleophas. q. et alpheus. accepit filia
poris eleophe. et Arne. ac iste bnomi? ſut. Huic geniur ſecla. Jacobi minore
to toſeph q. cognominatus est iuſt. Et Judam q. i Tharleus e dictus. ut iuſte
ſua legitiur. Terci q. q. Cleophas ſuer. cui eadem maria copulata est. moratu
o ſeruo Cleopha. Quæ Jacobis vims ne litug. am quius. Hic sat alpheo ſut al
de hebedeo. Q. in primis autem fretem memor affert. etiam. ſi ut q. sed
portuï vulgari sollempnis mai ſolz eſ kliſ. Quam ute fr. ſunt apocaliſte Galat
egi ſolum ſe gaudet et habere patni. Et natale ſin colit apert. vii. illi. Anna iuro
Joachim peperit te urgo maria. Post hæc 8 eleopha peperit e氷 uingo ſororem
hoc ip. definedo eudam Salome ſatome ſoceræ. Sic tribz una uiris peperit tres
anna marias. S. Anna et Umeria fuerunt ſorores. Anna peperit ſanctam
marianam. Umeria autem Chyabet et Cluie Cluſabet Johannem baptistam
Cluie fiater euis geniur Emim. Emim autem geniuſ ſem servatiyor.

Lusebius Celsarensis expe ec historiographus librum istum exhebentur, tam transultum quam uero milatim. Prolemus eumque erutorum dictum esse medicorum, ubi in hujusmodi eumque operam habemus, menere inibidem, ut regionibus generalibus uideremus morbi, productis aliis medicamentis, ut poenili genus q[ui] p[ro]primi homines abimmenti defendantur exino. Q[ui] tu quoque uterandem pater chromati, medicine exequens genus et quo disrupus y'talie claustris abalarico duce gothorum, se peistifer morbi, infudit et agros armenta. V. iuros longe latens, ut tibi p[er]plis tibi adeo omnes feralis eximii aliud remedui fetens, per quatuor mentes abinguentis mali stigione subtracte, meliobus, occupat scutibus tenerent, muingsi in ut eccleſiatica h[ym]noia quam ut etiam tullim, eusebius Celsarensis greco ſermon ſcripſerat, milatiui ut terem, cui lectione amni audiverim, iustus, diuui noticiam teru gestat, audivus petit obliuone quodam malæ que gererent, accepteret. Aq[ui]que ex parte eum exeufare me uellem, ut p[er]tote inferior, ex compar. et qui mi[n]tum, amni, latem ſermons amſerim. Uuderam q[ui]no abſer, aliquo apſiice uti tutioms orimc nubis ita precipes. Etiam ex cu[n]di[n]s aliquando eſuruerunt indeſervi audito[rum] tibus dixiſtis, ad apſi[os] dat, uos eis manducaſt, ph[il]uppus unis exap[li]ſis in tellegens et magis ſplendefecere diuime utinu[m] inſigma ſi minimo[rum] quod[que] minuſterus expleverent, no[te] puli[to] panes a p[li]ſice reconditos p[er]ſed p[er]ucriui ad e[m]dien. Habentem quinque panes et duos p[er]ſees, que uerecunde exeufans aduerſt, ſed hec q[uod] ſume inter tan[ta]s quo magis manuſus opib[us] ex] ſeperatis clara[ta] ſicet, diuina por[ta]na. Sciens euge exoſſis te deſcendere diſciplinis, recordatus q[ui] philip[us] p[er] ſonſaſſis exemplo[lo] ubi p[as]tendi turba[rum] t[em]p[er] iudizi, p[er]ucriui ſubroga[n]ueris, qui panes quidem quinque ſicet acceptat, duplicatos adhiberet, ad explendiui tamen eiwangeliu[m] ſaenumentu[m] p[ro]pri[us] ſtore capto[m], aduerſt etiam p[er]ſeicel[os] duos, aggruſſus ſum exequi ut potu[m] qua pr[eco]peras certus q[ui] exeufabit impune n[ot]e eulpas precipientis audivitas. Sci endui ſane eſt q[ui] decim[i]us libet h[uius] operis magre[m], q[ui] perparu[m] c[ir]an[m]re, gestis, reliqua omnia me[n]to[m] pa[n]agieris tractand[us], me[n]chil ad ſciennam teru[rum] ſofferentur, occupati omnis[que] uti[de]bant, ſupſtua h[ym]noia, h[uius]que ſi ſi haui[t] nono ſuumen[m] libro[m] et in ip[m]o eusebiu[m] n[avi]ariom[s] de c[ui]m ſi n[am]. Decim[i]i ſui ut iudecimui libri[n] nos ſcripſim[i] partim exim[ur]or[m] n[ati]n[i]ombi[m], part[i] ex his que uta[m] iam memora e[sp]rehenderat, et

P

Ies utur duos pisteulos sup scriptus pambz adchidim. quos situ pbauis
il. hen adicers poerco sitidam qet sufficient turbis. Continet tamen omne
opus urs intecchia gestas avaluators aseensione. e. demceps. Ar. i duo
libell. atempibz ostantim p'psecutione usq. ad obitu theo clofu angustu-
H. Hee onment ecclesiastice hystorie libri huius primi. Incipitur capi-
tafio de deitate xpí. 1f. Qd deus e. creator omnii tula. Jo.
dispensator univerſoz ipe fit ſeſim ca que mlege e. ipheus ſeripta
nt uj. De tempe nautatis xpí ſeſim earne. 1u. De juda galileo e. the
uda. V. Deherode qet exaliegens exaliemgemms uemt adregmi. vi. Qd
herodis tempre interupta ſit regi ſuccellio. ſeſim chanel ipheia. vy.
duiversitate generationi a matheo e. luca ſeripta e. que dechus re
Africani. vy. Venete inſantim apud beth lehe e. magor presentia
qun. De erutiatibz herodis ipſus qui necam ferit uſſit inſantes. V.
y. crudelitate herodis qua moris ſue tempe perpetrauit. xi. De arc
helai regno poſt herodem. vy. Qd faſa e. acta que iudei pſerunt et
iam ioſephi testimono exſultatione tempu ſumcant. vii. Qd apon
ſtice anna usq. ad caiphan quatuor pontifices fuerunt. e. ſingulis anus
admiſtrauerunt pontificatiu inqubz predicatio xpí opleta ſit. xuio.
De baptila Iohc testimonii ioſephi. e. qet allerit eu iuſtui uerib ſuſ
ſe. e. obeuis neced unideta muuos e. progara testimonii ioſephi
de xpó. xv. J. arratio de abagaro wege. vi. Ixempli eplè abagat
aodim. e. dmi adipim e. eor que ſequenter de Syroz lingua tranſata
ſunt. Epheuunt capitula. Pnomme domim intipit liber primus
oſeessiones scod aſp'lorum e. tempa que aſvaluatore nro
adnos usq. decuſa ſunt. quen. e. qualia in his eiga
ecclehe ſtatim gesta ſunt qui e. iam inſignes uiri m
locis maxime celeberrimus eccelis p[re]ſuerint. u[li] qui
ſingulis quib[us] tempib[us] ſeu ſeribendo verb[ui] dei no
viliter astru e[re] qui[que] u[li] am u[li] quan[ti] u[li] quando
nona sita religionè dogmata p[re]ferentes adp[u]ndu erroris ſtudio
Otennoms clapi falſe ſciencie audivores e[que] p[re]ceptores q[ui] p[re]ſſi
ſunt paſſi velut lupi gruies grege. xpí lacerantes. nec non et
da onala que iudeoz gente p[mi]lidiis quas aduerſu p[al]uatorem
molu ſuaſtayerunt. Quib[us] q[ui]am modis e. quorciens. quotiens
qui[que] ue tempib[us] deodrma xpí e. ſermo duuuis agentib[us] impug-
natus e. quan[ti] q[ui] his tempeſtatiu usq. adſupphitior patienti a:

profusione sanguinis puebì di uevitate certarunt. h. ex. marthyria ners fu se pta.
tempib. atque in his dom. ex. saluatoris nunc eruga singulos quos ex unce
elementissimi, subficiu. scribere michi uolentu non alunde homen
dum iudet exordiu quam abippa dom. ex. saluatoris turi iui xpi p[en]
sentia corpali. S. m. queso uema dari. Confiteor nacq. quod in hoc opere
urib. ners maiora temptam. ut ex. fideuit ex. inteqre que siont gesha
narrimus. ex. rude anullo fere turon. dignissam in am huicemi vuneris
p[er]m audeam. meceder. Et h[uius] dom. ducet fiturui dom. ex. saluatoris turi
certus si nob. affutura suffragia homini tam multa quib. possimus
unia o[spicimus] p[re]cessisse uelugia. u. quod spart. singulor. quod ex tem
pis siu terri gestar. ad nos uolos indicia ac mommenta transmisa fut.
quinb. quod am. nob. lummui fac es uelut inobscuro positis. emin. ac
cendunt. ex. tanqua e sublum specula qua nos quessi tendere opor.
tear. ac iam uerb[em] absque errore d固ter ex. uocib[us] admonem. Quod
cuiq. ut j[u]posito operi. miene credimus. ex his q. iui spart. memora
uerant. exigentes. ac uelut e. rationalib[us]. rationabilib[us]. capis doctor.
flosculos deaspentes. h[istorica] narratone munim. corp. redigere. ex.
coaugmentare. temptare. temptau[n]. satis abimdet. q[ui]am p[ut]ates.
et si. no omnui nobilissimorum certe saluatoris mi. apud. sucessiones
celebiorib[us]. quib[us]. eccleis. tracutas munim. colligere atque inordinem
modum. digere. Opus autem p[re]cesserat. iudicor. affimpisse eo ma-
quis ut supus dix. nemine eccle[s]icui dum taxat. scriptore adhac
parte. narrat[i]oms amnui adieusse op[or]. inq. illud ex. iac. s[per]o. q. ex. un
litatis plurimui exerui gestar. cognitione studio[s]i. quib[us]. ex. h[uius] no
ferat. labor. Quauius iac. de his ip[s] ex. iui multa ex. iac. mechronicis id e teo.
opere quod de tempui ratione conscrip[si]n[em]. breviter succedet p[ro]pri
im. p[le]mi. tamen inspienti opere singulor. narratone aperre tepta
umus. Incipiet et michi s[ermo] abip[do] dom. sic p[er]mitti. xpo. veri q[ui]
xp[ianor]i res gestas scribere j[p]omnus. Sequens iudicet. iui p[er]uis
ul[us] genus hoc homini imde ducat exordiu. ul[us] q[ui] nomums iplus i
tineat ratio. exعي gens i[sta] ul[us] ip[s] appellatone censet repetentes
p[ar]ulo altus exponam. Igitur q[ui] expe d[uphe]i exm. stat ex diuina
meo parit. ex. humana natura plemtudine tenet. capit. meo diuina
substantia. pedes humana. quam p[ia]na salute suscep. habeamet ex uta
demui p[er]fectus eius nobis n[arr]atio d[rig]eret. h[ui]a capit[e] id est diu
nitatis ei uerbo f[ui]nam exordiu. p[q]da xp[ianor]i quod gens nouelle

appellatioms credi antequas ac nobilitas pani ostendit. Gen et exi et ipam substantie eius natura proferre ac pandere nullus fermo sufficient. Hic est ena diuui de eo uta pnumtiau oraculi dicens. Generatione aut eius quis enarrabit. Sz. alibi celestit, michil omnino de eo uocibus uta referit, qina nemo nout filui in pater. Sed nunc patre quis nout in filius. Solus it ille qenenti nosse dy filium pater. ac sime dubio exchufit ceteris ad discionendam noticia. qui ad unui solum dix patre filu scientia reuocant. Hec va in his volummbe, que diuui spii septa credunt. Iux eterna ac an- mundi miti semp fiusse paticar. Hapienna quod substantial. ac it uerbui unui mpnepio ap patre. ac deus uerbii substanti narrat. Quis et poterit euq ante omne creatura uisibilem, anu inuisibile semp fiusse. ac mito iam fiusse eripo patre uat. ac eu patre sepit. et unis seque describede. Quis omnui celestii im mortali diuinae et iuruti dim ac duce ac priepe celestis multe et magm Milu amqtm voluntatis paterne efficacis. que eu patre omnia que sunt creasse ac dicasse estat. ueri filii ac ungenitur ac omnui que creata s. dim ac rege ac duatores paterna iurute ac potestare cuncta modicante uerbis erplicet. An quod admelluge nam plentudins eius psecretoria ac mystica diuinoz volumin informam eloqua. Johs denuo spii dei depletus. mpnepio mod erat uerbii ac erat apud deu ac deus erat uerbii hoc e tat mpnepio ap dim omnia pipp facta s. ac sime ipso factu e meh. Sz. ac moyses maxim ac uetistullim pphar multis ante sehis hec eadem protestatur eu celi mspnat origine mundi ac veru m uia deo plenius apuret conditore ommui dim patre eu filio mystus ac faciatis designat. eloquis. Au nanc. ac drit dis. fa ciamus homine ad ymagine ac similitudine mam. Sz. ac dicto antiquissimus ac iam ipse licet. moys se preti pterio pphar dicit. Verbo dim celi furman sunt ac spii ous eu omus virtus ex. Exa hio mehilomn. ide designat oraculo de deo dicens. Ipe drit et facta s. ipse mandavit et creata. Inquib. evident mandat. pso na patris ac filu operantis expresfit. Quo his alus qua plu timis uocibus, sparsi perdunna volumina creator omni eu patre filius declarer. Super et. ut dehis q. p. dionysi mundi phomnum dispensatione transigit. quia ut p[ro]sim breuit plirmagamus. in

Vitis. Quidem autem pietate p[ro]dictus iuris aſtiss[ae]que decu-
ſſe que ad cultum diu[m]i prinere indebant[que] ostendit: & ou-
dentius ce. familiar[em] abrahe am[que] c[ui]s familie quan[ti]n[que] fas
euat d[um] homin[b]z, innouſſe deſeribit: & velut p[re]ceptor
quidam ac munitor illi ertinſſe p[ra]ſapie referet. Demet, munimis
oraculis ſeripri e: qa apparuit deus abrahe tanquam munis alij
quis homo ſenenti ad yliec mambre. At iule exingens, eu homine
uſderet, adorat, ut d[um] iuenerat, ut diu[m]. Sz. et p[ro]pri uocis profes
sione p[ra]ſentia ſe testat: u in norare diu[m]a d[ic]ens. D[omi]nato[d]r, d[ine] q
iudicas omne teria, nonne facies iudicui. Qu[em] uag[que] omnia tu[m] ad
patre, & adſu[m]i referenda posterioris inſarnat[i]o deſpenſationis p[le]
mus expleta deſignat. Et idem p[ra]h[a] d[ain]d[io] d[ie]rit de deo. M[iſ]ſe uerb[i]u
ſui: & ſanaut eos, & liberaut eos de corrupu[n]ombz, eo[rum]. Sz. et ad
huc emdentius p[ra]mo[ſ]en de eo q[ui] d[ui]s ſit ip[pe] eu d[ui]no, diu[m]a testa
tur eloq[u]na eu d[ie]rit. P[ro]it d[ui]s ſuper ſodoma, & g[om]orra ſulphur, &
igne ad n[om]o. Limdeſt, eu apparuit, iacob d[um] ee eadem ſeriptura deſig-
nat eu d[ie]cet, ad iacob. Iam no uocabatur, nome tu[m] iacob. & iſt[he] erit
uomen tu[m] qua inuatiuſt eu deo. Et paulo p[os]t d[ie]rit. Et uocaut
m[ag]p iacob nom[em] vob[em] illius u[no] dei d[ic]ens. Videlicem diu[m] facie ad
facie, & ſatua facta e: amma mea, vob[em] em[que] fas e: de aliquo anſt[or] ul
celeſtui iu[tui] ſta ſentire. Nulli em[que] ſi quando mortalib[us] ex ce
lesu precipuunt ad e[m] mandato, diu[m]i, u[m] d[um] diu[m] ſermo o[m]emorat.
hic e[m] iam iuſue ſuccessora mo[ſ]u[m] eu aſtiss[em] p[re]contantiq[ue] ei q[ui]s e[m]t v[eh]po
ſis emdentiffimis deſignaut d[ic]ens. Princeps milicie iu[tui] diu[m]
ego ſum. Cuius his auſtiris adorat[que] ſam[plu]us ut decebat ſolue iug[
ad eu corriq[u]a calciamentu tu[m] locus em[n] in quo sta[ſ] terra ſca e[m]
Inquo ſonderanda e[m] p[re]ceptoru[m] ſimilitudo, q[ui]m u[m] erat h[ic] alius
ab eo q[ui] d[ix]erat ad mo[ſ]en. de rubro iug[em]s d[ic]ens. He appropies
huc ſolue calciamenta de p[er]clib[us] tu[m] locus in quo em[n] in quo
ſtas terra ſca e[m]. Et ad diu[m] d[ic]ens. Iago ſui deus patru[m] tu[or]. d[ui]
abraham, & deus p[ra]saac, & deus iacob. Clavuit q[ui] ex his omnib[us] q[ui]
verb[i]u dei e[m] d[ui]s e[m] diu[m]s, e[m] creator, omni[m] cu[m] patre filius deſignat
e[m] h[uius] ſi e[m] illa illud uideam[em] quom[em] e[m] ſapiencia ſe dei ſubſt[itu]cia
iter e[m]iſtere, id e[m] ip[m]e munimis ostendat oraculis p[ra]ſolomone hec
u[m] deſemorip[ae] ſapiencia mysticis uocib[us] prodens. Iago ſapiencia i
altiffimis habitam. Milui e[m] ſcientia, e[m] ſenſu[m] ego muocau[m] p[re]me

ul. et ad omnia ei fides de sapia cœmuntur.

leges regnaut. ac pme potentos scriptunt justicia. Perme proceres regnaut magnificantur ac tyranni pevme obment tertia. Et post aliquan ta iux dictur. Ynsc rean me unum iuris quas mopta sua, ante seel fundant me. mincio pruisqua tia faceret, antequa p[ro]dant fontes aquas, pruisqua montes fundarent, aut omnis aut colles generant me. quando preparant cehi ad era ei. ac qui firmos ponebat fontes sub celo. eu ipso era cuncta ponens ego era cui ad gaudebat corucie. Ierabar aut cora ipso omm tempore quando ierabat orbe perfecto. Ex quib[us] omnib[us] finisse abinno iux or ante omne q[ui] dicta poe iuxi ab ipso pate p[er]genni sapientia constat. Quid autem cause fuerit q[ui] n[eed]b[us] p[er]si sic mi[n]cæ c[ir]a antea innoiut exponem. Mon diu cape potat perfectam sapientie xpi doctrina vudis adhuc mundus ac p[ie]tut iuxignar. Donq[ui] stati minős cu[mi] adhuc hi qui p[er]ma crean fuerat homines mbeantudine degerent. mandato dei negligencia corup[to] in hanc iuita mortalem ac fragilitat[em] obnoxiam deriderunt. ac terie huiu diuina maleficione dampnata e[mi] habuac[ui]m p[ar]ata dy[n] scieus o mutarunt. jam u[bi] q[ui] e[chui]c[em] qemtoralb[us] porb[us] tre diffu[n]tus. ferino mag[is] ac belu[i]mo vitu obervantes. u[n]b[us] ad soueterat u[n]b[us] mores adhonestate u[n]b[us] leges aducret justicia tenui ere artui u[bi] disiplinaz. q[ui] ap[er] eos ac toti p[h]ylosophie ne ipsi quidem habebantur. ex acvestes quib[us] ex uag[ui] p[er]deserta nullis sedib[us] uag[ui] b[antur]. Si qua u[m]p[er]s bom femina naturaliter. dementia mole uerat d[omi]nus hec inculta ac moondita relinquentes. mag[is] adu[i]sum malitque q[ui] via humam c[rem]en[i]s pehui uergitur. u[er]bebant. Exq[ui] accidit ut nefarus scelerat q[ui] inter se metip[s]os agentes. nunc coru[n]perent. nunc c[ir]a interimerent. abinuerat u[bi]s. quod p[er]ceder te imamtate c[ir]a deuorat[u]n[em] abalterutur. hinc ille q[ui] mundo sceleris fabillas reliquerut theomachie ac gigantomachie er[que] su[n]. donec nefarus au[n]s ultio diuina nunc mundat[u]que diluui. nunc c[ir]a populatione u[n]geli imbris obfiteret ac imamtate sceleri penaz varietate op[er]meret. per[i]u[bi] q[ui] creatori su[n] hu[m]ani c[rem]us. malicie morbo ac statione coru[n]p[ur]tui emendan. dum indebat pon[i] qua[di] delendit misera[t]us tuic[que] obsequiat[s] p[er]que am mentes. ac tenebrus cecitatis obstructas. u[le] ip[er] qui inprimci p[io] erat ap[er] d[omi]n. deus uerbit ac sapientia patris. nunc angeliuq[em] ac ministeriui utiui legat[i]ombe utatur. nunc c[ir]a meffabili dig

natione ipse ad e. et ratum fic uti quę dei ac justicie memore veppepit. duimus teuclatiombz, montis salubriorabz, instructione q. au clerbat reformativ. ac reuocare de tenebris humamui mit gen. u. malia qm ho minus sp. qua soli homines doceri aligl. ce mstrui ac inuani possit donec paulati gente integrà que hebreoz appellabat ad sin cultum veneratione q. suerit. Quiq. ce iam uti pote adhuc vudibz, ce tagioe ute priors infectis. pmoysen jpham typos. ce adubiatiorc donei cultus psalba quodam mystica ce curucione co� atque aligd iis pu figmficante. ceteracq. hujus precepta legatia velit elementa sacratu oris olim fiture eruditioms ippefit. Que tam lex cui uelut mitu qd dam lumms mundo hinc effulens. ex. odors sii fragrantia mare ac terras longe lateq. oplez. atq. expisa diversis morbis partubz, mitore quendam prudentiores q. q. capientes legis latores ut physiologi. modesta queq. ce uerecundiora precepta atq. honestatis ce justicie scia auditoribz siius paulati tradere atq. infirmate ceperit. ce agrestes ac feros hominu mores. ad decora atq. instituta honesta teuocare. Tunc amicicus coru mt se iuros. ce cordie subive mt se federa docuerunt. Time iuuate se muoc homines. ce ufi teru di seunt habere omne donec instituti prudentioris docil humana mens. ce societatis admiuic patens redereat ut huc cem. sicutiuis pluhone premissa. apti iam ce patati ce ia ad diuina fierent iuи tuer. patris. omni dei scienue capaces existerent. Inq. ipse omni tunc ierui omni iurtuti magister. ipse sevmo ac ratio ce ierbi ac sapientia dei. ipse q. munio elum patre creuerat homine. ipse i. qua humane quoq. natute affumpra substantia ce sp. forme ierui i. duit inmillo pemtus ab eo qd nos fumus differentus. tempe quo toman imperii regni. nobilus lati. q. suringere ipse prestitat. ingressus hunc mundi omnium qde nobiscui nascendi aditu. sed millo auctore patefacto ea egit ex. puit que de eo futura 乎hete predictetut. Viti ce emui duini iniprati homine. q. sinu eev œs aduentare huc mundo. ce doctorc omniu gemum paterne pietans. ac religioms futuri factos q. oraculis cecirvimit iz. ce moris modi. q. dehac iura discederet. utq. vutui inuhato more adjuentes repedare amortus. ce post hoc celu aduer unde defenderat. atq. mòm rediret. Deque quatin eudent qm plu timi figmficaverint. jphaz. tam im inditui daniel sciliez quan

tum brevitus necessitas indulget adhibea. Sic quæ de eo ita. Vide
bam. ac etce sedes posite erant. ac utemus dierim. sedebat œ vestimenta
eius. sicut me alba. œ capitilis capitis eius. sicut lama. minda. Thron
etius flamma. ignis. Rote eius ignis aduens. Fluviu. igneus peur
tebat ante eu. iudicium posuie est œ libra aperti sunt. Et posthac in
debam. ac etce cuj. nubibb. oel. tanquam filius hominis veniebat et
puent. ulq. ad utemui dieru. œ conspectu eu. prolius e. œ datus e
et principatus. œ honor œ regni. œ omni. ppbi trib. œ lumeque iphi ser
vient. Porebas eius potestas eterna. que non pittansio œ regni
eius no corriper. Hec omnia manifestissime de mullo alio hii de sal
uatore mo. q. erat imprimario ap. dixi œ deus erat. verbii dicta i
tellegimus. filius œ emm hominis pater hoc quod innoxlismis te
pibb. meane nat. e ch. Quo lantus fide senechiderat mius.
locis asseruones Harii diximus. Domæ aut hoc quod dixim. xpi. qum
œ la per jphas obiit fuerit ad iblatum tepus e edocte. Primus ipse
mopses uolens ostenderet. quod ieneranoms inſe nom. xpi. œ mystery
onneret. eu iuberet typos œ ymagines ſactamentorum. celestui. ſic ei
immonte fuerat oſtenſi in lege deſeribet. euq. vitui ſtituendi po
thicis tradebet. quanti mostale de occete fas erat euq. ſup. omnis ho
nes ut eet honore. œ meritis decertuebat perunguenti euilsda
mystici ſacramentu. xpni nominant qu. hoc discerent hi q. plegge
utinvebantur. qua ſup. omnis homines honore œ reuerentia ha
benchu e. xpe nominabatur. H. œ idem mopses longe p. dei spii
preuindens qui ſibi prepatuabatur ſuccesor. œ prenoſcenſ. qul. is q.
post ſe regni kufciper majoris ſacramentu minister exuſeret ihm
cognomnaunt eu qui p[ro]ſus auſes parentu fuerat apellatione
uocitatus. ſciens quod inhiu. vocabuli ſacramento majoris euilsda
gie ter. quam morat. nanna vecepit ponebet. Ita qu[em] pergemna
hec appellationis induita. in altero pontificat in altero regal for
me expnunt. inſigna. œ the. xpe tanqua q[ui] ponuſer eet paru
nominatur. ut neq. meo aligd. qu[em] ad reiſtione neq. qu[em] adpote
ſtat[em] pertinet de eu ppbis per p[re]ſcedentia ſacramenta miſi. ce inhi
tutus agnosceret. Unde œ jphet acti diuino spii ſimul q[ui] et i
pierate. videor œ centiliu[m] meo preindebant ſalut[em]. Et tale
aligd. un. eripſis euu hieremias nomè e p[re]cinebat. ſpe inq[ui]
vultus mi[que] xpe d[n]us expehens e incorruptomb. mi[n]s. Cui diri

mus inubra ei unum ingentibb. S. ce dauid magnificibates hec de
eodem memorat. Quare fremuerunt, se ipsi meditatius mama. aliterit
reges terre ae principes aggregati sunt inimii. aduerfus dim. ac adi
fus xpm eius. Et paulo post aut. expersona ipius xpi. Y us dixit ad
me filius meus et tu. ego hodie gemini te. Pete ame ac aabo tibi agentes
hereditate tuæ. et pos sessione tuæ terminos terre. Non soli aut pontifices
ingacio chriſtatis ap. hebreos ſeretabant, ueruæ reges. q. ac ipi qm di
unittatis iutu per pphas sacrato quodam erismatt dehuit. ſoruebant ſcep
tia regalia cui ymaginaria liceo tam ac ipi xpi appellabant. Quo ſtuk,
ce ià mipis celeſtis regis ymago ac spes ſeriatetur. S. ce inphaz orth
ue inuemmi? u millos ſimili m inquieato chriſtatis ſeriatos. munſte
tui dimus eloqis prebuitſe ac gnarus veditos futuroz. Ex quib. omnib.
stat. qd filius dei et uerbii ac ſapientia patris qua uerus rei omni
um ſeloz. ac qua uerus pontifer e futuroz bonoz. ce quia uer pphæ est
quiſpe qui inſpuret ac repleat pphetas. Ido e uere ac xpc nominat est.
cui nominis per eos quos fupia emmetatium pontifices ac pphas ac te
ges typus ac ymago preeſſerat. Veru illut diximus qm aſbreue te
pus iute hiu xpi appellabant. ad soli xpi ymagine ſerviandæ quam
ius oppositione quada mystica ſeriara. olei tam huiu que mi nos
haberi ſoler matere ac liquoris pungebant. Uerus aut huc q de ce
lis uenerat. ac eun omnia que preecebat. gesta fuerant xpe no huma
tis opib. queſta ſumit unguenta. k uono ac ſingulari in patno ipe
mſtus ac unctus xpe efficitur. ſic multis antefecis de eo iates eſa
ias predixerat. expersona ipius xpi dicens. Spc dui ſuper me ppep\qc[il] unxit me. euangrelibare paipib. miſt me. predicare. capiuis
temificatione ac cecis iuri. nec solus eſaas dimus hec predireat ora
eulis. S. ac dauid ſimuliter inſpureat testatur de xpo. dicens adipm
xpm. Secles tua ds uſeim ſeli. iuga equitatis iuga regni tu.
Pilexisti iusticiâ ac oditi miqutatem. jpretera iuxit te deus deus
tuus oleo leucie p p[art]icib. uns. In quib. uerbis primo quide ei em
denter dim. deſignat. ſed o u p[ar]cuitatis iuga ſeeptru meo regale od
memorat. Post u de la. qualib. xpe effect[ut] fit modicat dicens. C. d unctus
ſit deus adeo no oleo omnium k oleo leucie. nec ſic principes ſui id est
iui qui inymagine preeſſerant. k preparib. ſins. oleu iu leucie in
ſacris volummoz intellecu. myſtico ſeuſ ſp[er]c deſignat. S. ac deponti
catu eius idem dauid alio inloco tale ahq[u]d archaïns ſignat eloquns

tanquam exersona patris de filio pinnimiantis. Ne ventre inquit ante
lucifugem genii te. Jurant dixi, et non permittebat eum tu es facerdos me
terem seam ordinem melechisedech. Ne autem melechisedech indumnes uo
humundos facerdos siusse deus sinni referet. Et quia nos oleo communi pincet
sit neq, q[ui] successione genetis susceperit facerdoti. Sicut ap[ro] hebreo
os hiet mos erat. I[]eo s[]o[m]m ordine ipsius facerdos futurus de] [x]p[er]
qui non olei liquore. Et virtute celestis s[]p[er] conseceret. Id e]ro demus ei mi]
ti ap[ro] hebreos oleo mi]p[ro]similiter affectato unda s[]i[n]t [x]p[er] et s[]i[n]t reges si]
ue p[]sphete s[]i[n]t et i[n] pontifices per hoc fuerint instituti. Mullus ip[s]
ul[que] genti. Et discip[s]is aut s[]ectatoribus, er]hio vocabulo nomi dare
ponuit et appellate discip[s]os [x]pianos. Muli hec solus qui iueris et [x]p[er] et
us oleo humano et paterno s[]p[er] pernictus. Hic s[]ectator suos p[]llos et u
nuersam pertotu mundi s[]in nominis gente exueri [x]p[er] vocabulo
appellati fecit p[]erenni nomine [x]pianos. Si q[ui] unde genus ducat
[x]p[er] requisits. Et ei auctores viniar[is] qui auctores e] omnino. audi quod
vacl[ia] diuina per clau[m]o magnificentis fini]tate exersona ip[s]i s[]inni
patris loquantur. Sic et paulo f[u]pi memorau[n]. Neuenire inquit ante lu
ciferu[n] genii te. Et quatinus iuueris appellatio meo q[ui] reعة u[n]corpeus
eredit. Hocemur minime videar[em] tarii tropicis ac me[s] stieus legibus hoc est.
q[ui]d[ie] indicat. quod non exvinſec[er] alunde ſubſtituerent. ſiui patet et exſe
metap[lo]. Ac hi chedi poter de interioribus ſiis. ut hoc ip[s]i kw ille q[ui] nat est
q[ui] est ille qui genuit et ne adoperiomb[us] lege exvinſec[us] videat assu
intus. Et quanti] appellatio iuueris ſuggererit ſalua veuereutia meor
poralitatis. Invinſec[us] editus designetur iuertate nature. Q[ui] io
anante luciferu[n]. ante mundi et ante tocius creature designat mi[n]
um. Difinictu ſane inter iucri [x]p[er] et ymaginarios ulos qui prins pre
cesserant que habeam[que] euidens in hoc indutu dat. quod illu priores [x]p[er] ni]
li pene mi[n] genti ip[s]c]e cogniti sunt. Huius autem iucri [x]p[er] no[] soli nomen.
Et a potestas et regni] p[oms] nationes. Et per univerſi] orbe terre
diffusus est ut sola cognitione vocabuli. Et diuina cultu ac veli
q[ui]n[is] veuereutia affectari. In nomi] naq[que] terram tanquam iuibui et sa
pientia patris. Tanquam etis et diu[n]tis i[n]p[er] [x]p[er] et adoratur. Sic diu[n]tum
de eo p[]ronimiantur e]diqiui dicens. Q[ui]a inomine i[n]mi omne geni
ſederunt celestium. Terrestri] et inferni] et omni] lingua [s]titebitur
quo diu[n]tis i[n]p[er] inglia dei patris. Unde non soli potestas eius et reg
nui. Et affectus et a[i]nor tant] de eo. credentium mentib[us] molentur ut en

colur

am animas ponet pro nomine eius. et terces suas persecutus. et adus
obere uo morent. du modo facio ca. apud eos hominis cuius fides et veue
tentia observetur. nec interi nobis necessario variatione rerum pietesseret.
quam persequi justum. inqui. ostendat nomen exi iui diu ac salua
toris uti. uo nouvelle appellationis aliciumus aut crearnah natuitate sed
ad eo ipso origine ducrete. Qd aut vocatis vocabuli xpianoz qens ude
tur. et titis observantie cuius tuper exortus. qd enim hec ipsa novitas
inse uetustatis continetur ostendam. Antiquissimi preomib. fere gentib.
hebreoz. genus haberi puto. qd nulli dubitandu indeatur. Co qd ap
ud ipam gentem secretam qda religioms cultus. et observantia diuinus
mandata voluminib. otinet. inqui. etiam de uo nullis justicia et pieta
te predictus viris vofer. Quibdam quidem qui et ante diluui fuerunt.
alius aut et post diluui inqui. de noce atque filius omnino. p[ro]fapta sen
bit. et usq. ad abraham protenditur. que patentem genus hebraeoz con
stat existere. Omnes et illos et ab abraham sunsi uentus usq. ad p[ro]mi ho
mine generations or ame observunt. et iai si uo nomine. veb. tam et re
ligionem xpianos fuisse. fiquis dicat. u m videatur errare. Cui emm uo
men xpiam hoc midces. q[ui] ex p[ro]q[ui]s credens. p[er]eius doctrina. fide-
pietate ac justicia teneat. et studus diuine inherat sapientie atque ome
q[ui] ad iuris utinam exsequat. si quid hec s qu vocabulo xpiam nois
indiamet. et uere eu religioms sectatores designant. hoc exant etiam ilu
qui de quib. supra diximus uti. q[ui] xpiam nunc p[ro]e p[ro]fentur. nec. it.
aui corporis eis meat curuereio aut observatio sabbi. sicut ue nobis
quidem. aut illa de ebor observatione religio. et cetera que posteriorib.
p[ro]mey sen figuralib. magis. et m[ist]ice observanda tradunt. euq. et ab
his omnibus observationibus. fuerint religiosi illi quos supra memnimus
utri secui. sint au fide eis qu[em] nos mine sequimur exi qu[em] frequenter
apparuisse eis. et eocinisse et monisse ea que ad fide et p[ro]ietate punet
m[ist]eriorib. ad p[ro]baumus. q[ui] dubitab[us] ab ilius c[ep]isse et ab ilius esse
dedicta h[uius] gentis origine. q[ui] et eundem auctore et diuere utre sequant
et inlimili religioms observantia p[ro]stebant. etiam deme. h[uius] mult. p[ro]mi.
et p[ro]format religo et ut ne ipso quidem nonc. q[ui] ceter soli differents facer
uidebat. habeamur aliam. h[uius] ip[s]i etiam soli nos soli xanos. h[uius] ex p[ro]
applitos diuina restant eloquia. et it. de illi exp[er]iona deu aduoremge
nas gentes. Holite tangere xpos. m. et h[uius] c[um] de abraha. ut de illu qui
p[ro]ut tepus ad dei cultum p[ro]tendant dicta referet referant eviden

tusime et luce clari inpiis. et aut ipos etiam exis tâ tunc fuisse. et omnem
tenusse pietatis ac religioms observantia designat. quâ nunc pâduentur
carnal presens. et per omnes gentes communecat. et omnib. iputa natio
nib. ostat. et sapientic pietatis or. chalaur. qu. velut inma amati. et clau
piaris quib. et. cultor. ab. tenebatur. univerfum mundi fidei ac religio
mis poffuione divante. et qd prius utritum prebebat. mic. infim. et sub
to genit. integris et. iph. ac nationib. morerat. Qd ita futur. dum
na inſpinatione. p[ro]ſpitiens quid[que] exim. p[ro]haz. ſtupoie mentis ad
tomtus. eu admiratione exelamat. et. dicit. Qus audiu[rum] talia. Et
quis locutus est ita. si peperit inuna die. et. si gemita est cens. clusi
milis. Et item in alio loco chis ipis qd ſermo dummus gente. ſimil
paruniendam eſſe p[re]diocrat. et. stetatur. et. dicit. Its aut qui ſervient
imch. vocabit. nom. nomi. qd benedict. ſuper terras. Quod aut ita no
ui. nomen qua. xpianoz. vocabuli genit. clau. est. Yoiu. aut dicit
nome. mip. alipersi. no. mip. inuenti. Ueru. ac hoc iph. ita futuri. et
han. benedictione nomi. ac fidei omnib. eſſe genit. langerenda ne
quaqua diuina oracula ſiluerunt. Depro. nunc. abraha. dum adhuc
eat. ipreputio ontuit. dicit ſermo dummus. et. credit. abraha. deo. ac te
putati est ei ad iusticiâ. et. amicis dei appellat est. Creothoſſe et confert
et. qu[em] apparusſe frequent. et instruſſe ei q[ui] adpietate. ac religione.
pertinent ſupra edocimus. et. ſeliz. per q[ui]e omnia onstate que cesta s
ul. generenda ſepe p[ro]bat. et. aquo etna. adip[ro]m abraha. responda h[uius]mo
du deferuntur. Et benedicent inq[ui]t. int[em] omnis trib. terre. Et ueru. ſancte
ingente. magna ac multa. ac benedicent int[em] omnis gentes terre. inq[ui]
euldenter exprimunt. q[ui]le cultus. atq[ui]a fidei or[am]a. que tunc abrahae
et paucis ius. ad iro. temp[us] fide. ac p[ict]ate insignis erant. h[oc] debatunt.
post modi. per omnis gentis ac p[or]mis terras eſſo. bened. iu[ms] uti[lo] per
duina. gr[am] langenda. Lertum nanc. est q[ui]e fiet ille credens ei q
ſibi apparit. iuſtificatus e[que] ſieur title et pateriis ſuper ſino
mi[bi] repudians ac f[pi]retis. dei ueri precepta fide atq[ui]o. oper. ibi. ererunt
est. ac per hoc ei dicitur. quia benedicentur int[em] omnis trib. ac omni. gen
tes terre. ita ac. xpiam fide atq[ui]o. operib[us] id agant. ut paterne ſuper
ſu[i]oms errore depulſo

ſequant. dom quem ſecur est abraha. ac eximili eius fide iuſtificat.
ſieur iuſtificat eſt abraha. Quid et obstat ut. no una eadem et religio
n[is] obſeruantia deputet in his inqui[b]us. una atq[ui]. atq[ui]. eand[em]e fidei

atque esse estat forma operiri. Et ideo novella neque peregrina est, xanoez
relicyo vel nuper exorta. Si si fas est libertate indicare, quod utrius est pri
ma omnium atque ab ipsa simul. minuti origine ac natunire de seendens.
eodem xpe auctor e leo ex instituto rei ame. ab initio fpeim forma ex,
suспиенс. Et de his quid est una sufficient. Veri postea quam sequent
ea que historica debuerant ante iure premissi. Si eis etiam corporali p
sencia ame ex salutatoris uiri. ex his que demceps gesta sunt, uelut unis
mihi aggradiamur exordui. ipse omnitem uerbi parte dom. si ex ipse cuj
res geritur quin xpm dnum ac salutato re urm celeste dei uerbi. ad uitorre
er auctor e navigationis nostre precibus imutoautes. ly. capi. Capit. uj.

Gitiya. Sedis ex quatuor censivo impi celavis auagusti anno ab egypto
tuero subvivat ex antomij vel cleopatris interitu in qua non sinnam pto
lomedo apud egypti regna ceciderunt octavo ex ulteri anno. dui et
salutator nostre ibidem prima a scriptione census cito sive presiden
te sedis ordine tocius jphene que de ipso predicta est in bechi chem uide
opido nascit. Huius autem enim temporibus habiti censui etiam ioseph uilustris
hebreus historiographus memorat. adnectens huius navigationi ex iia cia
uleos heresiHisdem exorta esse temporibus. De qua apud nos lucas mae
tib. apiloxy meminit his uerbis. ly. uj.

Post hunc surrent inquit iudas galileus industz scriptionis
cens. ex auertit ipse post se. ipse pervit. ex omni qui exindebant ei
disperit. De his aut ipse ioseph de quo supra dixim in historia sua
cetero decimo antiquitati libro hoc modo memorat. Lyrius aut uir
utus exconſenſu eurie tomane perſinglos magiſtratus. uſeq. ad qua
dum ſiulatus aſſeendens. ceterum quod. Honorabil eu paucis huj
am uemt. a celare ius dare gentib. miſſus. ex censu ſimul patrimon
ſuturus. Et post pauca aut judas uil gaulanites uir decuaturate cama la
ſacte huiu ſaduduchu quendam phariseoſ aſſumens. magnopere mitebat
ſollicitare p[lebem] aſſerens. es quod aſcripno cens. mehil aliud qua aper
tiſſima imponeret ſeruiturem. ſimulque cohortabat. cente suam. ne per
deret libertate. S. ex inſeda historia iudica bellu de hoc ipſo hec ſcribIt
Quo intempore moquit uir quid a galileus iudas nomme ad diuſ
ſenſione pp[los] coogebat. p[er]ſinni fore eis perſuadens. ſi acque ſeernent.
ſolueret tributa ſms. ex post dom mortale ſuſciperent dnatiu. hec
erat in tempus hec odess. p[er]ſus eraliemque iosephus
nax genere ortus. regni uidae census obtinuit. ex miio co.

Hota de Iuda
Galileo

en

pleri prophetaea quâ moyses ante prehixerat, quâ no deficiet princeps
erituda necque dux defemorib, eius- uis, q[ui] uemetet cui repertus est. Deq
etâ prominiat idem moyses, quâ ipse sit expectatio gentis imper-
fectus natoq, huiu prehacqui penderat euentus. donec sub ipse gentis p[er]
cipib, tegerentur. Q[ui] me recipientes abipso moysse q[ui] hec prehixerat uisq[ui]
avangusti impuri pendurant. Quo intempore p[er]mus ut supra dixi
herodes exterm generis uir atomis iudeor. susepit principatu. Q[ui]
herodes fecim ea quieslem q[ui] ioseph tradiet ex iudeumque parte patni
genus exarabu in matem sanguinis origine deducet. Affrican'
aute qui q[ui] ipse precipuus in h[yr]storiographis habet, auunt meq q[ui] de eo
diligentius exploitarent antipatre quend[am] e[sp]artê h[er]odis alcalomite
q[ui] q[ui] ipse fuerit herodis cujusdam filius templi apollinis edicti. H[he] an
tipater ab y[]dumeis latiomb[us] capt. admodi p[u]er permansit cu[m] p[ato]
mib, pro eo q[ui] p[ater] el rei familiaris mopia filui redimere no valeret.
ueri p[uer] latoni iuta q[ui] morib[us] institur. p[er]modi h[yr]tano cuida u
deor pontifici familiaris efficit. Exquo nascit herodes q[ui] saluatoris
fuit temporib[us]. H[he] affricamis.

VI.

Gittis. Cui hominè externe gentis iudeor cluembl[us] impui- imine
bat s[me] dubio ena illa p[]hateticis p[]cheta vocib[us] expectano gentui. quip
pe e[ui] defecisset apud eos ab origine ip[s]h[ui] moyli cepta p[re]nepiu regni q[ui]
succellio. p[ri] em qua incaptumque babilome ducentem, cognaut apud
eos saul. p[ri]m ac inde dand[us] na ante reges audivicb[us] regebant, qui p[
]men sen ex th[ui]m succellor[em] el gentis uhus tenuentam p[re]nepatui. Post re
dui vero de babiloma no de fuere eis gubernac]la disciplins optimis i
stituta. Per pontifices ex em veri s[]tima gerebat. donec pompeius romα
noz princeps magistri aduemens hierosolimâ ubem quide româ
nis armus oppugnaret ex caperet se[na] il ex sacratissima quoq[ui] templi
polkueret, ita ut ne ip[s]s quide aditus moressu temparet hoſtule. eu u
q[ui] peravitâ succellonê per idem temp[er]no ſimul ex pontificio ſim
gebant, auſtobolri nomine iuncti eu lueris româ miſit. h[yr]tano ſi
eius pontificati reliquens. omne uio iudeor gent[em] ex illo tempore e
butaria romano fecit impius h[yr]tano inquiet[em] ultimam iudeor genis
adipiscitur gubernac]la. subq[ui] minente iâ saluatoris aduenti, ena
gentis ſalus ex uocatio expectata illa, fecim ea que apph[es]e preſidant
ſecuta e. Exquo uti[que] tempore interrupta succellions ſerie ducib[us] u
p[re]nepiu qui de iude femorib[us] delcenoebant, ſequenti rano ne orto

quo: faceret eu abusis quia paxiu incontinuerit currens repente hominum
Habes de his y dones habes ipse iohannes quod indicat heredem pollicia
recepti kib videlicet a domani domini est non la sedis generis ordine asci
tuille pontifices. si iugendilibb quibuscumque sacerdotia permisse similia qub
insacerdotib ordinandis eglise etiam eius archelaui vefert postquam in
deorum impui dictu recepisse homanos idque ipse iohannes indicat quod ena sa
era uest pontificis suum herodes obelusa sub fignaculo suo temeru-
uet unque pontificib uhi eius potestatem permiserit utec id et success
or eius archelaus hunc et domani post ipso more pontificalis mui
vie temuere nec aut dicta sunt nobis adprobare uolentib ueritate pro-
phenie q inaduentu dini mihi salutatoris impleta est si apud damorem
ppham euidenter imnerus septimanar. & uque 2 adreipin duce futurus
designatur impletus est. quibuscumque locis exposuit Posu quatu
sitionem septimanar. abendui et e chriisma quod apud iudeos saceratis
sinni servabatur id ppha designat quod quidem manfestissime eo ipso tempore
quo diis uthe xpe a aduentur pbaq intleti nec aut anobis puccellario
relata ad ostendendum ueritatem tempu teneantur. - vii-

Et quia quod de generationibus, xpi uatric nobis matheus et lucas,
eugere tradiderunt et extrana sibi a qua plurimis dicte pucant-
moquo enam uo nulli fidelium ueritatis ignorantia. commeta quedam
pHus quibus, opnimbom conant adhibere ena de hoc hystoia quod ad nos
ulq; deducta est. immediate proferam. Affecani eu supus uque fecim
mentionem scribens ad anistiden quendam de cuuanget illo. Nonantia-
que de genealogis que amath eo luta diverse referunt. ceteroq idem
opniones procul aueritate errantes co arquit ipse aut hystoia qua
nperat his ipsis putit uerbis. Apud centem quod inquit ius generationi
nominam tunc sedem nature munt ena sedem legeis ordine numerate
nature quide successiones habent que exslemims ul sanctum is ue
vitate descendunt. legeis aut cui q[ui]s filius alio generante substituitur.
subnomine fris defuncti s[ane] liberis. Cuem in resurrectionis inter
eos ipses nec diu iuſſeru accepta. perhe resurrectionis quanda imitabant
imagine ut ne nomi generis initio ſterilitatis aboleret. Cuq huic de
modi apud eos generationi ordines ſervarent ut quid a expiio ger
mine. quidam ex ſub ſancti ex ſubſtitutione ab alius generati alius fili
legis beneficio deputent. asingulis euglaryi utriq; modi gmemorata
succesſio e. u e. ut al[ern] et q geniuse. alter u en qui quah geniuse in

deteret exponeret. ita fit ut neutri eum angeli mentem. diu alio
natim ordine alio legis exequi. becomittent. nanc. fibi e. mun
cem genus. quod per salomone. illud q. per nathan deu
ecit. per legales substitutiones que fievant his qui ſine liberis
dedebant. per ſedas nichomn. ruipas quib. unis atque alius
pgeuntus patentib. alioz. e. fili. udebarur. ita fit ut utraque narratio
generationi usq. ad Ioseph. veri ſimus lineis deducat. duivero quide
ſans expletato ordine deſignata. ut aut clarius fiat. q. de. ipſas ſe
uetationi ſequentias enarabimus. ad alio p[al]omone generatio qua
dimenerat matheus. tertui afme facit matthan. q. de genuſſe iacob pa
tre Ioseph. Per nathan. de alio lucas generationi ordine terens.
tertui mehilomm. eufde loci facit melchi. Dicet em Ioseph q. ſint heli
qui fuit melchi. Jobis q. minnet ostendere. q. modo Ioseph q. de ſeu
dum matheu. quide patre habuſſe iacob q. deducit per salomone.
ſeem luca. hi heli qui deduerit. pnathan. ut q. uti p[]ſi to e. iacob et
heli qui erant. duo k[]es. habentes alius quide mathan. alius aut[
]e
melchi patre exdiuerſo genere uenientes. q. i[]a ut Ioseph au[]i e[]u de
an[]. et q. modus ute. nathan. q. melchi duiverſis tempib. de una eau
q. uor[]e eſta uoie ſingulos filios filios p[]ere]unt. qua matthan qui
p[al]omone deſcendit. uor[]e ea pri acceptat. e. rehcto uno filio la
cob nomine deſundus. p[]ost eu. obitu. q[]ui lex iudua alu iro no
uetat nubere melchi. q. per nathan genus cluert. eu e[]t ereadem
tribu. ſ. ns ereodem genere. rehcta mathe acceptit uor[]e. exqua q. ip[]e
ſi ſeepit filium nomine heli. per q[]u[]e exduivero genere patri effici
unt. iacob q. heli uterim fi[]s. Quo[]z alter id e. iacob fris heli ſme li
beris deſu[n]t. uor[]e erandato legis accipiens gemit Ioseph. na
tura quide germinas. ſui filui p[]ter q[]u[]e ſeribat. iacob aut e[]e
mut Ioseph. ſeem legis. hi p[]epti heli effici. filus. eu iacob qua
ſt. erat uor[]e ad ſuſitanu. fi[]r ſemen acceptat. q[]e per h[]oc rata m
uemur. a atq. inteq ta generatio. q. ea qua mathe enumerat di
cens iacob aut gemit Ioseph. q. ea q[]ui lucas ſpetenti obserua
tione deſignat. dicens qui p[]utabat. eu filius Ioseph qui ſint
iacob. Oui q. ip[]e ſubſonante e[]t e. diſtinetion. heli e[]e fili. p[]uta
batu. qui fuerat. melen. qua legalem hanc ſucceſſione que uelit
adoptione quaqua erga deſignatos. stat magis germinas ueritate e[
]u
petenti ſatis p[]he[]e deſignavit. mdio. obſeruans euglia. ne ommno

in huius modi successione, gemissi aliquem nominavit, quod digna diutine
tione non descendens, hanc eundem usus ad Adam et Adam usus puerentam.
Hec autem nobis adhibuimus reperita, aut abque illus auctorizans, omentataque
huius hec salutatorius uti seculam carnem ipso seu studio tantum seminis de
monistandi, secula edocti, quod seculam ueritatem gesta sunt tradiderunt, ad den
tes etiam hec quod ei iudicem latrones asealomtane cuitati uruentes. quod a
polluam templo quod muro ubis adherebat, cui ceteris spoliis etiam antipate
herodis cuidam eamui fitti captuui diripuissent, accodisse postmodum ut
ad amicias hyrcam pontificis antipat puerem et. Cui principatu quod ma
plurimis iussi, defuncto eodem hyrcano herodi filio suo aromamis per
ambitionem regni iudec gentis acceperunt. Et per hanc et in his eorumque
stors delignantur, si illud precipue supradicti uti memorie tradiderunt,
quod per idem tempora hebreus generationes descripte mbibliotectas et
narravius temporis seuterio ab habebant. In quibus etiam alieno genaz quos
et unum habebant origines, sicut et adhuc erannomontis et ruch eremoabitis,
alii etiam exegi puto quod dictum iste helveticus est omniut. Et per hanc herodes ei
summa potestatem teneret, videns quod huius modi generis moria si poma
nervent obfuscatijs sibi plurimis quueret, iugnobilitas fuc consilia
exagitat, omnes libros in quibus scriptum generis habebant, uolit incen
di. Estimans se nobis iideri posse si non ut et ad aduena iste helvetia
generis nullis seniipnoni falcib urgetur. Veri fuerit time pareri di
ligentes et studiosi utri, quod ille scriptos ex parte aliqua huius modi li
bros domui haberent, ut et memorat a utt ordine lapie renuerent.
precipue quos dimuisset, apud us nobilitas hominem bat. Et quibus fuerit
et hi quos paulo ante memoratium despojnos, id est steriles ulm clausi
appellari juxta ipso ipso quod habere fuerit erut eo coccabia iudeos. quidem per omne regione censuemque ordine su
praevidebat, generationis parti memorat, parti ex iis dieru libris in
quamui erat posibile p[ro]ocedant. Quibus ita anobis inquantum diuoc[esis]
tia poterit plerutatis, eudentissime cujus cœtio est, hoc ieritas declarat.
Hec sunt que abafficano dicti me? Hoc ita quod in Joseph patru generatio
ne deducta dubitati, et ut poterem maria quin eisdem generis atque ei
dem tribus exerterit. Si quidem seculam legem mori non licerat memorias
tribus tuas p[ro]miscent. Et ut eodem p[ro]s atque ex eade[m] familia minuere
ta precipite copulari, uti ne permixtione quod, etiam h[uius] hereditatis
deducant, indubium et de alia tribu s[ui]ta fas ad alia transferat. Et de his

P
sans dictum vii.
Nii
P. Jactat. Sedim iphene fidem nato inbethlehem iudicem tempibus su
piadicti herodis. De orientis partibus, aduentantes quidam iuri eximago
gentis pstantem abheinde. Ubi na eet rer qui muper nat eundecim.
affirmantes iudisse se stellam eius inoriente. Que hib iua dux iineris
eritissi. Causam iui tante propatioms adorandi ac venerandi muper e
diti regis et quibus ule auditis incredibiliter daterret. Uetens ne stat
sui pietarret imperii. A cecirsitis of legis doctoribp pstante ubi na
apnim nasci sperarent. Ut ille ex miocce oraculis locus nativitatis eius
aput bethlehe designarat est. Uno precepto rer omni laciantes pue
tus no soli ap bethlehe, h inomib, ei timb, abimus v infra. Sedim te
pus qu exquisierat, amagis interim viberi si quom etiam cum e-
queius posse extingueret. Sed proponit regis inſidias puer abductus
inegritii. Parentibp de dolo regis anglo premitiante commotis.

ECIITAL HEC ACIA SACRIS EUANGELI VOCIBP, EDECEM. H OPE PIUI EST
EVIDELITATIS HERODIS MAXIM. DE CQUIOS EI UIDEME MERCEDE. STATI
NANEA, NEE MOTA. ULTIO IN EU DIUNA QUERUT: QUE NO SOLI PRELIIS IFFERIT
ERATI. UERIT AC QUBI POST INTERIUI SUPPLIIS CET EXECUTIANDUS OSTENDE
VET. LONGUH EST SI PROSPERITATES IMPERU, EUS QUIB, AD ILLUD TEMP USQ
POLLEBAT. DOMESTICIS REFERAT CLADIBP. OBSECURATAS IGNO MINIMAM MATRIMONYI.
FUNERA LIBEROR QUOZ TAM IPSE EXECUTIO PARVIEDA. SORVORIS OBIA IPSE MQI
OMNIMI FI EXECQUAR CLADES. TRAGEDIA MACIS QUAM HISTORIA TERI UDEBIT.

Tecubis, tamen ſiquis ſeu eut Josephus plemus referit. x. y.
Gitiixx. Cu proſa enrego q[ui]m ſaluationc conſerat. Q[ui] ſeclere q[ui]m eque
uos eius pegerat. ultio eui diuina per ugeueret ad morte. q[ui]deuerit
eritui no puto indeco eti si pſi Josephi inſeptimo decimo libro antiqui
tatii hec referentis ſermombi, ex plicem. Herode inquit porto amari
or indies morb, ugebat. ſupphcia commiſi dudui ſeeleris expertens.
Lento nanci, iqn[ui] extrinſet in ſupercie corporis urebat. in ſem fecus
uero uastui udebarur incediui. Audivitas ei in ſeruſebilis ſemp inerat
cibi nee tam ſatari unq[ui] vabio[s] incitata faucib, ualebat, morbi
ines. intestina in ſem fecus ulcereb, obſepta. dolonb, quoq[ui] coli qua
maximus cruclabat. humor, liquidus pallidus, o linclus erga pe
des tumdos oberabat. ab abſerionb, partib, puberen tumore
distemt. Sed ob uerenda ipſa putredine corrupta ſtatere vermib. ſp[e]
quoq[ui] in ſcredibil inſatio tenacitas obſcena ſans ex eſcian

da. His autem omnibus, dolores, feti oris, diuor vel erumenbroz, putredine vel eurespinatione anhebitur, reodebar. Ita ex omni parte erutantibus, fessolo, nul
le sufficiere utres ad tollerantia porrant. Dieebant eg. in quibis diuinaur
pina e. has diuimus penas abimpatore omni ob multa ei impietate
erudeliter gesta depofi. Hec quidem in supradicta historia reuerunt
de quod paulo autem memoriam. F. ac in seco libro idem historioqra
phus. Similia mehilomin de eodem hoc in seniit dicens. Post hec
uero omne corpere morib, iniadens. dtuerlo eu fihimet corruptele
genere uendieabat. Sebris uadq. imparte lenta uerabat, prurito er
alia parte intollerabilis per omne corporis diffusa sufficiet. Coli quo
q. creberrim dolor, pedes pubetenus y dropis obfederat, tumor, uerenda
corrupta, putredine ac scatentia uermib horrescettant. Inflationes ac iam
turto, to, sp. ac crebra, fuspira, quibus admodi producta, uiserib, ita ut di
cereb auatib, non morbi corporis hec. 2. diuine ultimis ac supplicia, quicq
eu tot morbis ac ta feralib, ungereb. tam fpe adhuc inuenbi gerens. de me
dchs ac remedus coogtabat. Vemoq. transito iordane, aquis calicis que
apuo calluoecu, fiit utebat. que ac iam potantib, mode chieunt. Ubi eu
aut medicis ac ia de leo, cahdo omne corpus fouenchi. Cuiq. depofitus
fiuſſ, m hucemoch fomento, ita resolut est omnib, membris, ut ei aocli
iphi eſus ſedib, ſolucrent. Reportat eximiericho, ac famuloq planctib,
admonitus, ubi salutet, esperare cecit, multib, quoq. quinquagenas
draemas diuhi iubet, ducib, ui ac amieis, ſuis plurimis pecume largit.
Ipsa aut furore et plen. ipſi ut ita dicam, multius et i mortu, feru, iſa
cm. execrabile. Et em exsingulis quib, q. lucis vel castellis, si qui nobiliores
et primari crant, uiri exomni iudea adſe colligi et redudi, iubet in loco
qui q. y podrom accerſita tantum ſoſre ſua ſalome, atq. eu uno nomme a
lexa, domui quid iudeos de meo interitu gauſiuros. 3. poteru habere
lugentes ac equeiias honorabiles explangentui, multitudine, ſi uoliu
uos meis parere preceptis, hos omnis q. s meustodia haberi tuſi totius
iudee nobiles uros. ſtati ut ego ex aluero interſienc. mhoc ipm nul
tis multib, jpanis ut omnis iudea ac omnis dom eria muta, defleat obi
tu mei. Et post pauca idem Ioseph at. Rinki aut na et cbi audivate
et tuſſis quifſione distendebatur, eu erdoloz, uolennia iate ut et erit ad
eer ſenſiſ, malo accepi cultui popoſt. Solebat em per ſemeupm puigau
ſic pomu atq. meſu edere. Tu de me de curuſpectans ne quis ac qui pto
hiberet, elevavit in ſemeupm devterat, ichi, librauit. Ad hec i de pſe

quit Scriptor quod paulo ante qua nonius timu in pm redderet tertii post
duos quos autem necauertur sibi huiu preceptus impus iugulatus atque
ultimam luce sic in absque maxime doloribus corporis ita etiam ne absque par
tredui piaeculis auſugiſt Talis et herodis eximis finis. q. dictis sup
plius proſcelere quod inbethlehe euga parnilos gesserat. ex p[ro]inſi
dus dommi nostri ac ſalutatoris ex actus est. xvi.

xlv.

O successione u[er]i per doceet nos evangeli ca hyst[oria] quod
poſtea qua p[ang]t[ui]m q[ui]moniti Ioseph. ſub lato p[u]eru et matre et
de egypto redit iudea. audiens in quit eug[ia] q[ui]na archelaus regna
er pro herode patre ſuo timuit tre illuc. Comonitus aut miſomms. a
but mpartes q[ui]alilee. H[ui]s aut evangeli celutati ſonu a ſeribit eu
am ſupradictus h[yster]iograph[ia] diligenter hec exreque s. q[ui]m excreſt
momo herodis patris ſui aduioicante etiam celare auſtimo regni u[ideo]z
ſuccesor exiterit archelaus. ex ut poſb de ce atque deuolur ſi ut q[ui]p[he]
ilupus q[ui] herodes iu[nior] ſi. eu liſama iute trarchias diuſi u[idee] reg
Vem Quoſi ip[er] h[yster]iograph[ia] ma[que] t[um] regebat. xlvii-xlviii.

xlvii.

Resſit autem eu divina ſcriptura omne doctrine ſue ſtus exegiſt
ſe ſub pontificibus anna et carpha. Quo ſelicev arme pontificat
tempore merpiente docere ceperit et iſque ad mecum carpe ptenderu.

xlviii.

["in quibuscumque patris iux ton. iux. etiam iux. anni legalib. porro p[ro]ceptis. iam per illud tempora in ambitione cœsantur. huius quippe pontificatus honor iuxte iuxt. generis merito reodebat. h[uius] toman potestatem alius tunc. ite alius summa sacerdoti prestabat. ita ut annus iux sucesst homis mutarent. Vemque idem I[os]eph? reuerunt quatuor per ordines u[er]que ad carpathi pontificat[ur] offert p[er]atim aee p[er]flectos. his u[er]bis scrisens", "nunc alii h[uius] c[um]que annis pontificatus filiis patriciis regni etiam h[uius] c[um]que domini c[um]que domini inter se etiam h[uius] c[um]que domini c[um

hervais exercitii quod meo satis iuste ultio diuina homa sit prohucuta iohis
qui vocabatur baptista quę pumuit hervodes iuri valde boni. quę pecti
ebat iudeis iurtum opera dare. iustiā inter se muieē eustodare. ac me
umi servare pietate. p[ro]baptismui iunui coru. hoc em p[er]cto bap[t]ismi
acceptabile fore si no soli ad abluenda peccata s[an]tur. ierui ad caru
mona corporis. aut. ad amme justicia purificatione q[ui] servet omniaque
iurtui pariter velut iignacului ac eustochia quędam fid elis habent.
Q[ui]e cum ab eo per precepta huius modi docerent. aut. ad audiendu cum
per plurima multitudo. curaveret ierur h[er]odes ne forte doctrine
eius perſuafione pp[er]i alio regno diſcederet. uidebat emi q[ui] preceptu
eius ac moniis obediē mōmbz pleb[us] e[cc] parata. meliis e[cc]ordit pri
qua no[mi] aliquid fieret anticipate hominē nece. quam post modi diu
nubatis rebus. ſerà p[er]mittudine gerere. et iſola q[ui] ſuſpitione h[er]odis iuē
tus meaſtelli m[ad]heuvinma abduerit iohis ibi, obtrimecat. Actenus
de iuhe. Sz. ac desaluatōre diu more h[is] h[ist]oraz ſuar libris idem

H[uius] t[em]que tempibus, thes[er]i ap[er]ſi. Josephus t[em]a ſerib[us]
ur. ſi t[em]en iuri eum nommat[em] fas est. ſi em mirabilui
operu effe[ctor] docto q[ui] hominu e[cc] qui libent que uera s
audiuq[em] ac multos quidem iudeoq[em]. multos etuā exergentib[us] s[am]
ume[que] ap[er]ſi h[is] erat. H[unc] acuſatione primu n[ot]e genis iuri
e[mi] p[yl]atus in e[mi] agendu e[cc] de reuilliz, no[do] de ſevieruui hi[que] ab
miuio eu dileverant[ur] apparuio emi eis tercio diu ierui iuriis. ſa[mi]
q[ui] d[omi]ntus inſp[er]ati p[er]he vel hec u[al]ia de eo in numera mira[ta]
ſitua e[cc] p[re]fixerant. Sz. ac in h[isti]ernu diem x[pi]ano[ez] qui ab ipso
tumeupati s[am]. ac nomi per ſeuerat ac genis. Hec e[mi] ip[er] hebreo[ez] ſe[pi]
tor o[mi] p[er] ſuis libris iuſerta tam de iuhe bap[t]usta quam ac iā s
d[omi] ac ſaluatōre iuri tradiderit. q[ui] ultra effuq[ui] que exculpatio impu
d[em]ib[us] ac perſid[is] remanebit q[ui]omnus de falſitate gest[or] que
p[os]t modu iu fineruui ap[er]tui ſim[me] quinca[tur]. Sz. de h[is] uſta ſuffi
ciant. ap[or] aut ſi in ſaluatōris nostri uōta q[ui] referuuntur erip
ſis eu[m]angelus o[m]mbz p[ala] est. ſeptuaginta uio diſeipul[or] uo[ca]
bula miſqua quide reſperuus ſeript[al]. D[er] tam iuri erip[is] eſſe
barnabas. Cumu etuā in a[ct]ib[us] ap[or] mentio facta est, ac paulus
uichilomm[em] ſerib[em] meminu e[mi]dem. Vemoq[ui] ip[er] diuuiu e[cc] qui
eu ſoſthene ac paulo chormch[em] ſerib[us]. Clemens uio m[equ]arto di
ſp[er]itationu iu b[uo] cephe mentione facit. Vemo paulus dixit. Cum aut

uemissi, cecras anthiochia infaecie ei vestia et dictio ei iuni et exseptua
qintia dileipulis cognomine petri apli, & mathei eripis et dicit.
qui provida aplor ex numero subrogatus est et eun qui cui ipso est sta
nus ad sortem. Iatheui quoq iuni eripis fiusse tradunt de quo hysto
tia que adnos uis qu peruenit exponere necessarum duo. Aa ex plus
quæ septuaginta fiusse dileipulos saluatoris & muemiens . si obser
ues ea que paulus indicat dicens post resurrectione apparuisset
dum primum quidem cephe postra uero ullus undecim postra am
plus quæ quinque centis frlb, simul ex quib quod a dormus se dict
plurimos aut ad huc permanere eo tempore quo scribent. post
et ià dicti hec eun uisli eè iacobo qui erat unus ex his qui fides
saluatoris appellabant. Tu de me de tanquam preter hos duodecim
ad eoz tam simul unidem fuissent alii quidem underi apli sicut ev
ipe erat paulus ad diu et dicit postra apparuit apnis omnib. Io
uiffime aut uisus è et in & de his ista sufficiant.

XV-XVI.

AKKATIO UO QUÆ DE CHATHEO PMISIM HUME HABET MODUM
VNI AS SALUATORIS IMI THI XPi DUIMITAS EN PROMURABILII UTUTIS OPE
PER OMNEM LOCI CELEBRATIBI. INNUMEROS TAM DE UECIMIS QUÆ DE
PER EGRIMIS EX LONGE POSIIS PROIEMEDIOZ ET CURE URTUTIBZ MUTABAT.
LIQUI PRECIPIE MORBI ALCIUM EGRITUDINE LABORARENT. VNI ES EX QUIDEM
ABAGAR NOMINE EGENTIS ULTRA EUFIATEN POSITE PNCIPATUI UOBILI TENES.
MORBO QUODAM CORPORIS IMTEMEDIABILI QUANTUIM IMTER HOMINES TENE
BATUR. QUI EUN DE NOMINE HUN ET DE MURABILIBZ URTUTUI EI AUDISI. SUP
PLEI EI PER EPLANI FACTUS EXORAT. MISLO IURE HOMINE. DUITIMI MORBI
UMECIIS QUIBZ TENEBAT. ABSOLUI. F. ADPIESENS QUIDEM ADNO CORPORIS EI
CURA DIFFERENT. DIGIIS TAM EN EFFICIUR. TESCRIPTO EPLI SALUATORIS. INQUA
SIMUL AS IAB PUMIIT EI. QDO NO MLTO P DEHIDERU SUI OSEQUERET EFFECTUM
VEMQ: POST RESURRECTIONE ATOP ASCENSHONE ANI ADCELOS. THOMAS APLS
EVEHIMONIONE EX OMOTIONE DUINA CHATHEI QUENDA IUNI EXSEPTU
AGINTA DISCIPLIS AD EDISSENA CUMAT EXUANGELISTA EV PREDICATORE
UERBI DEI EMIMT. SIMUL AS QUE AD NO PVO MUSLA FUERANT IMPLETURU.
Hec marchuus publicus edissene cuitatis in qua imne supradictus
ABAGARUS REGNANT ITA DESCRIPTA TEPEMMUS IN his eartis quæ cesta
REGIS ABAGAR SERVATA ANTIQUITAS IMECHANT. ET UT EUIDENS DICT
ORUM UERITAS FIAT IPAZ EXEMPLATIA EPLAVUM ERSYORUM Lingua
TRANSLATA HOMINAS. XVL - XVI.

POMNIMUS

Hota toparcha
loci pinceps tope
locus

Exempli eple scripte arege abagato uel toparcha ad
ihim. quia musse Hierosolimam per aniam eumfore. abagarus
uechame filius toparcha. ihui saluatori bono qui apparuit
mloeris. locis hiero solimox salutem. auditiu michi est ut de te et de me
quam facis. quod sime meducamentis aut heibus fiant ille ante
quod uerbo tantumque facis iudere. claudos ambulare. et leprosos
numidas et in mundos sicut ae demones eicis. et eos quod longis eum
utinam, afflictantur eamas et sanas. mortuos quoque fuscitas. Quidam
omnibus, auditis de te. statui in animo meo unum et edubat. aut quod
tu iis deus et descendens de celo ut hec facias. aut quod fide dei fis
qui hec facis apter aq. scribens voganemur te. ut digners usque
ad me fangari. et egritudinem mea qua iam diu laboro curare. quod
et illud operi quod uidei murmurant aduerfum te et uoluit et inſi
diari. Et autem cimitas in parua quidem h. honesta, que ſufficiat ut
usque. Exempli eple scripte abihui per animam eumfore ad abagarum
toparcham. Beatus es qui credidistu mea. eu me ipse uo ingeris
Scriptum est emm de me. Quia hi qui me uident non credent mea
et qui me uo uident ipse credent. utuunt. De eo autem quod ſeripſiſtu
in ut uemam ad te oportet me omnia jsteque que miſſus ſi. Cuius ſue
to allumeo. muta tabi aliquem erudipulis meis ut euret egritudo
nec tuam. et utam tabi atta his qui tecu iuxu pietet. Et at aut his
eplis adnunculi etiam hoc ingua ſytor quod inſi a ſcriptu est posita
uero quia he allumeptus e. miſſat ei thomas uidam qui in tatheus
aplim uniuereſptuaginta. Qui cui uemſſet manebar apud tobiam
filium tobiem. ut autu auditum de eo abagarus. et unutuam est ei quod
uemſſet apres ihui ſalutem quod ei ſcripſerat. Cuius cecipis chathenus
gauſus est ualde. Cuius cecipſet tatheus miur tute dei eumare
omne languor et inſirimitur. uta ut omnis mirarent. abagar
sideratis nurabilibet que fatiebat recordamus e quod ipse eest deq
ſibi he ſcripſerat dicens. Cui autem allumeptu fiero. muta tabi alio
que de ducipulis meis qui egritudine tua ſanet. Et uocans ad
ſe tobiam apud quę manebar at in eum. Audiu quod iur quidam
potens indomo tuam adhuc eu ad me. Cuius cecipſet tobias ad
tatheu dixit eu abagarus toparcha vocavit me ad ſe et dixit
michi ut te ad eum perviduam et eures eu. Et tatheus uemam moſ
ad eu. quin marime pater ipſu miſſus ſum. Postera et die tobi

N. hec explere.
Et p[.e]a q[ui]m e[pl]
yo 1 capi mea
q[ui] miſſus ſum

as mane allump to tatheo uenit adabarui ad abagarui. Et cùn ius
set ingreſſus preſentib[us] p[ro]matib[us] ius statim inmegrat[ur] gressu iu
ſui est ab agaro diu[m] nescio quid ſplendoris inuultu ap[er] tathei.
Co c[um] u[n]diz[ab] abagarus adoravit tathei ſup[er] quo ad minati ſunt
om[s] qui allibetebant vegi. Ipsi enim mehi h[oc] indebat indebat.
qua soli ab agaro fuerat oſtenſi qui c[um] dicere c[epit] ad tathei[m].
Nere diſcipulus es ih[ui] fili dei qui m[ur] direbat. Almo tibi alij
que de diſcipulis meis qui te curet c[um] uta tibi preſter. Et ta
tatheus responſat. Qua mag[mi]ſce credidi me[m] qui me m[ur] ſit.
[J]p[er] t[er]ea miſſus ſui ad te. c[um] ſi per maneris miſide ei[rum] c[um]
p[re]ſtabuntur tibi omna desideria cordis tu. Tu c[um] abagar[ur] ad eu-
[mi] ſoq[ur] adeo inquid credidi ei ut c[um] vi[J]deos qui eu[m] crucl[er]erunt.
uelim ſi ulla m[ur] copia ad e[et] tanta exerutus trueidare. c[um] ſi no
[ru]m[que] u[n]duntate patris ſui impleuit qua impleta. allump[et]
e[n] rurſus ad adpattem. Dic[ur] ei abagarus. Et e[no] ſcio c[um] credo
me[m] et m[ur] patre eius. Et t[he]aus p[er]t[er]ea inquid p[on]o m[ur]a[m]
mea ſuper te m[n]omne eius. Et eu[m] hoc feciſſet. Stat[ui] o[m]
ec[rit]udin[m] mor[bo] quo tenebatur abſolut[ur]. c[ur]atus e[n] aba-
gar[us] q[d]o s[ic]ut u[er]bis au[d]erat de ih[ui] ita re[b] et operi[b] rep
per[ut] per tathe[m] diſcip[m] ei[rum] impleri qui eu[m] ab[soq] medicam[m]
et herbis curaret. no[rum] ſolui au[rum] illum. ſi c[um] abdun quenda abche
filui p[oda]q[ta] laborante. eu[m] ſe u[n]ſiq[u]us eius aduohieret m[ur]a[m]
impositione ſanau[m] multo[s] aho[s] u[er]bis illu[m] eius u[ar]u[m]
ob ſessos ſanau[m] in e[m]modi[c]. c[um] ſic opera magna c[um] miranda per
ſic[ui]ens. predicabatur u[er]bi[m] dei. Post hec au[m] abagar[us] ait ad
tathe[m]. T[um]quit eu[m] iur[ut]e dei hec faci[s]. et no[m] om[s] iuden
tes m[ur]anur. u[er]bi[m] queſo te enar[ra] m[ur] de aduentu ih[ui] quom[m]
ſacti ſit c[um] de iur[ut]e ei[rum] inqua faciebat hec que au[n]u[m]. Et ta
theus. H[ui]nc[] quin[de] tace[m] u[er]bi[m] q[ur] u[er]bi[m] miſſus ſui predicare era
ſuna conq[ro]ta mich[ui] om[s] eius tuos et cor[a] ip[s] predicabo et
ſemnabo medo[s] u[er]bi[m] iut[e] u[el] aduentus ih[ui] quomodo ſuit.
et eu[m] u[el] quade cau[s]a miſſus e[n] apat[e]. c[um] de iur[ut]ib[us] operi[m] ei[
ul] de myſteri[m]s que locutus e[n] mi[h]oc mundo c[um] qua iur[ut]e
hoc fecit. Sz. c[um] de noua eius predicati[one]. et q[d]o t[ia] patu[m] et
humli[s] c[um] quom[m] ſe humbiat. c[um] deſpoſita maſestate paru[n]

fecit decretatem suam, ita ut meruere ageret, quod minferni descendere
ret et dirumperet sepe qua a felis a scelis nemo dirumperat et
mortuos suferaret qui descendit quidem solus. Ascendit autem
cui grangi multitudine ad patre suum iussit et abagarus ut
mature omnes civesque muntrent et audient p[ro]secutionem tenteret.
Et post hec iussit ei dari aurum et argentum. Sed ille non acceperat
dicens. Si mea aterrimo quomodam accepiem alienam. Gesta sunt
aut a ista tricesimo anno et quarto hec non multiter ut p[ro]fit
a nobis aduerbiu[m] exsilioz lingua interpretata hunc inris
libris tenebuntur locum explícit liber primus. Inepti sunt
capitula.

1. Que àmâ feci us ecclesiastice h[]ystorie minet liber. 11. Que
admodum tyberius de xpo eccl[esi]us ap[yl]ato & momentus est.
Ut momne mundi breui tempore diffusa de xpo p[ro]secratio est
2. Que ad modum p[ro] tyberiu[m] c[ar] celar rege iudez &c. titut a
grippâ. 3. Herod[ius] perpetua pena deportationis impoſita.
Ut kilo pro iudeis suscepit legatione ad g[ar]ium. 4. Quanta
iudeis acciderunt graua poſt temeritate crucis m[ar]p[er]m.
5. Ut p[yl]atus quoque ſenenp[m] morte dampnauit. 6. De fame
temporibus claudiy. 7. Martyrui iacobi ap[li]. 8. Ut agrip
pa et herodes ap[los] per ſecuti dum[am] ſinu[m] ſenſerit undicti.
9. De cheola qui depravuerat p[er]m. 10. De helena regi
na regina ad iabenoz. 11. De ſimone mago. 12. De preda-
tione ap[li] peti apud umbem domâ. 13. De eumangelho ſe
cuiu[m] marciu[m]. 14. Ut p[er]mi[s] marcus per egypti xi[pi]
noticia p[re]ſicantur. 15. Qualia de abſtinentibus apud e
gypti kilo ſcribit. 16. Quanti filoms libri pu[er]enermt adnos
17. Cu[m]och elades comp[re]ſermt iudeos ip[s]o die p[as]che.
18. Qualia ſub[ne]tione àmâ Hierosolimis gesta ſunt. 19. Quem
De egyptio eum[] actus ap[lor]z ſaenunt men[i]di[n]e. 20. Que
admodium de iudea pauli[s] domâ miſſus muneculis omm
culpa liberatus ſit. ſit paſſus iacob[us] qui am[]i
ſt est dictus. 21. Q[u]d post marciu[m] primus e[m]p[er] alerandri[n]ne
eccle[]ie ordina[m] ſit am[]manus. 22. De p[er]ſecutione netom[]
ſub quo pauli[s] ac petri[s] p[ia] n[os]ſione decoratu[m] ſunt.

It imminis iudici malis afflicti sunt ac nonuiffime extra romanos ar
ma moverunt Explanunt Capitula Incipit Ube Secundus

Leumque, oportuit uelut iprimepùs ecclesiasticus hystione
designari. Siue de dimittate salutatoris. Siue de antiqua
te iute religio teligimus. ac uetustate doctrine. et ut o
lim tradita fit xpiatanoz que nouella inderit instituto.
Et de aduentu ipfus dui et salutatoris mi mup ipleto
ac palliombz. Osumato. de aploz quoque. electione supiore libello quanta
porrimus brevitate perstrimemi. Hociam nunc que etiam post ascen
sione eujus Osecuta sunt indeam partim dimarz. serpitudine testumom
is edocentes. partim ex ejus extram see quo fideht in mentarius qui
ad memoriam posteritatis inuenita sunt operim adprobantes. Primus
Et maplatui provida proditore mathias forte Oeufcito. qui erat un
exdi sepiuil dui siue supra demonstrati est. Ordinam aut et diacom
septe numero per orationes et mani ipositione aploz mymisterii iudix
az grà. quibz stephan lapidat qui et p[rimus] post dim. statim p[ro]
ordinatione suâ lapidat ab his qui et dim occiderunt per quod et no
minus sui stephano corona donat arpo. Tu de inde iacobu qui di
cebat fr. dui pro eo quod eest filius Ioseph. qui xpi quafi pater habe
bat. qui quidem deponata ei fuerat iurgo maria. que priquam o
ueniit. et inuenita e habens iutem et de p[ro] se. huc ewangelia
prestatantur. hunc quidem ipfui iacobui qui et iustus Ognomnatus
est ab antiquis iutitui merito et miq[ui]nus iute priuilegio p[ro]mi hy
storie tradiderunt fugepisse eccle[si]e que in h[er]osOLimus et seco h[ec]t
demens in seco disputacioni libro adserit dicens. P[er]itus enim in ap[ro]
et iacobz et io h[is] post assumptione salutatoris quatinus abipso fuerunt
omnib[us]. pene prelari tamen sibi no vendicant primatus alijam. Et iaco
bui qui dicebat iust ap[lo]z ep[ro] statuum. Idem quoque ip[ro] in septe
mo eius de operis libro addit de ip[ro] etuâ hec. Iacobu in quit. qui di
cebat iustus et io hi et p[etro] post refutatione diujs omne seieni
am tradidit. et ipi ceteris ap[his] qui ap[hi] ip[is] septuaginta disiplis
tradiderunt. Ex quib[us] unus erat et barnabas. Duos aut fuisse iac
cobos Ostar. un[us] h[inc]e iusti qui depinna templi delectus. fullom
uecte percussi et. a. morti tradit al[ia]t aut est ille qui abherode capite
tefus est. Hui[us] et iusti iacobi etuâ pati us memmit eu seribit al[ia]
um aut ap[lo]z iudici nemine n[u] iacobu fr[im] dui. In hoc et tempe

ac palliombz. Osumato. de ap[lo]z quoque. electione supiore libello quanta
porrimus brevitate perstrimemi. Hociam nunc que etiam post ascen
sione eujus Osecuta sunt indeam partim dimarz. serpitudine testumom
is edocentes. partim ex ejus extram see quo fideht in mentarius qui
ad memoriam posteritatis inuenita sunt operim adprobantes. Primus
Et maplatui provida proditore mathias forte Oeufcito. qui erat un
exdi sepiuil dui siue supra demonstrati est. Ordinam aut et diacom
septe numero per orationes et mani ipositione ap[lo]z mymisterii iudix
az grà. quib[us] stephan lapidat qui et p[rimus] post dim. statim p[ro]
ordinatione suâ lapidat ab his qui et dim occiderunt per quod et no
minus sui stephano corona donat arpo. Tu de inde iacobu qui di
cebat fr. dui pro eo quod eest filius Ioseph. qui xpi quafi pater habe
bat. qui quidem deponata ei fuerat iurgo maria. que priquam o
ueniit. et inuenita e habens iutem et de p[ro] se. h[ec]t
demens in seco disputacioni libro adserit dicens. P[er]itus enim in ap[ro]
et iacobz et io h[is] post assumptione salutatoris quatinus abipso fuerunt
omnib[us]. pene prelari tamen sibi no vendicant primatus alijam. Et iaco
bui qui dicebat iust ap[lo]z ep[ro] statuum. Idem quoque ip[ro] in septe
mo eius de operis libro addit de ip[ro] etuâ hec. Iacobu in quit. qui di
cebat iustus et io hi et p[etro] post refutatione diujs omne seieni
am tradidit. et ipi ceteris ap[his] qui ap[hi] ip[is] septuaginta disiplis
tradiderunt. Ex quib[us] unus erat et barnabas. Duos aut fuisse iac
cobos Ostar. un[us] h[inc]e iusti qui depinna templi delectus. fullom
uecte percussi et. a. morti tradit al[ia]t aut est ille qui abherode capite
tefus est. Hui[us] et iusti iacobi etuâ pati us memmit eu seribit al[ia]
um aut ap[lo]z iudici nemine n[u] iacobu fr[im] dui. In hoc et tempe

x. adirem

IV. Judeis in
p[ro]dicabat

or. et tatheus dequo supra memorauimus, secam dui preceptu abaga
tum missus. ipfui quidem egritudine morbi copyrali, absohuit. umi
sam uero euitate edisseron, xpo ano fideli satis creavit. ut etiam
tra ut mhodierni diem euitas illa quippe que ipius dui et salua
toris meruerit scripta fuseipere. velut fpenali quaqua. xpo deuotio
ne dicata fit. Interea pevsecutio p[ro]ma aduerfu eccliam dei que e'
hierofolumis facta sub p[ro]mo me Stephano omni disipulos exceptus
duodecim per univerfia iudea Samaria op[ro]s, disperſit ſeu potus ut
ſea ſeriptura indicat diffemnauit. Exo quib[us] no nulli ad ſenecen
et uſop[ro] adegyp[ro]t ad cyprii atque antiochiam deuenerunt qui gen
tib[us] quidem ecrede re mysterni fidei no dui auidebant. Interea paui
lus adhuc uastabat eccliam. ingrediens domos et per trahens ut
vos ac mulieres. tradebat in arcere. ſi philipp[us] q[ui] erat unus de
ſepte cui Stephano diacori ordinat, deſcendit Samaria urtute de
mi ni repletus. et p[ro]dicabat p[ro]mus uerb[us] dei Samaritane genti. m
quo tanta erat, duine gr[ue] efficacua. ut etia ſymone mag[no]m ſuis
predicatiomb[us] oſternavet. qui per idem tempis celebris fame a
pud Samaritan[us] pp[ro]los habebat, ita ut iutus dei magna et pu
taretur. H[us] is cui uſiſt[us] ſigna et miracula que ap[hy]lippo p[ro]ſi
gr[ue] potestat[em] ſiebant. obſupeſactus et territus c[ess]it et ecrede se
m[er]p[ro]mi uſop[ro] q[ui] etia b[apt]iſmi acciperet. ſimulauit, q[us] reueta mira
ri digni est hoc[ie] quoq[ie], eodem ordine fieri abh[is] q[ui] velut he
veditat[ia] ab illo ſimulatione ſecte impuſſime fugeperunt quibus,
auctoris ſui arub[us], instituti, eccliam fraude qualibet ingredi la
uaceru ſurant[ur] et ſea inu[m]a velut alio[m]i morbi otagione m[ae]clam.
Serpit em[que] uenenat fermo. ſiuerat lupus ingregib[us] et ocul
tus uerb[us] morſib[us] meauteſt letale iutus infimod[it] donec no
xias e[que] latebras diligencia p[ast]oris inuestigatas edueat ad
luce. ſiedt ex ip[er] ſym[on]i petri induſtura o[pre]hens[que] ſen[am] quam
merebatur exponens. Veru per dies ſingulos auguſtente p[chi]
catione uerb[is] d[um]m per dei p[ro]videntia creeth[io]p[ie] regiomb[us]
adeſt quin[da] reſume gentis illu[m]s prepoſit[ur]. Moris quippe e[li]h
nationi ex iam m[ine] afemmys reg[io], tanqua[n] uota in hieroſoh
mi[n]s reodit[ur]us. Hiue phylipp[us] ſe iu ſpe tuſſus p[ro]mo ex
omnib[us] gemib[us], myſterui fidei et ſacramentui b[apt]iſmi tradit. q[ui]
velut quaſda[m] e[n]i deo p[ro]mi[n]as omni[m]i. Secrat nationi. H[unc]

op[ro]mo

opimo tenet ad paria etam regressi. scientia dei sumi et salutarem
domi nri p[rae]scienna indigemc gentib[us] sic sibi tradita fuerat p[ro]
casse. inq rebr[us] ipsi opleta est per eui jphena que dient ethyopia
preueniet manus eius deo. Dum hec ita agitur paulus uas e
lectionis no ex hominib[us] neque per hominem s[an] per hominem per reue
latione iui xi pi ac de patris q[ui] ei su se nitant amortuis. mapl[ati]ni
uocat celesti ad se uoce del at. interea cujus per omne i[am] locui de
resurrectione et mirabilit[us] domni mihi xi pi et de ascensio
ne eius ad celui. fecit fama loqueteret ac per omni aures beati
hui[us] rumoris volueret optimo et q[ui] antiqui moris erat aput vo
manos. ut provinnaz iudices si quid forte noin mihi quas rege
bant provin[i]tis accidit, uel p[re]nemi ul[us] senatui munirent. uti ex
bis que gerebant ignorare aliquid iuderent de resurrectione amor
ti]s domi et salutatoris mihi xi xi pi. que iam inomne terra loci fu
erit pervulgata. p[yl]atus tyberius principi refert. s[an] et deceteris
mirabilit[us] eius et ut post morte cui resurget iis, aqua pluribus
iam deus esse crederetur

ni.

tyberius. Que operat. retulit ad senatui. Senatus aut spreuille
di. proeo q[ui] non s[an] p[ro]ins hui[us] rei indimi fuerit delatum.

s[an] auctoritate[m] sua prevenerit iu[n]lgi sententia. Lex ce em[ur] erat an
tinquit designata. neq[ui]s apud romanos deus haberet. m[hi] se
natus decreto q[ui] sententia confirmatus. Portu aut prouero hoc e
tat q[ui] agebat ne divina iu[n]tus humams putaret assertorum
indigere. Cunque ea que supra d[omi]nus remitt[ur] senatus.
tyberius tamen tenuit sententia sua nequid aduerfui doctrina
xi pi obtrui molerer. Hec tertullianus iu[n] et legui ce instituto
mi[n]i iu[n] et legui ce institutioni romanorum p[re]tissimis. qu[em] iu[n]ros
scriptores admodi[mi] clav in apollos n[ex]eius abili iu[bi]n quoq[ui] de facto
suo que aduerfui gentes p[ri]ma fide scribens hoc in retulit ut
de origine in quod alioq[ui] tenactem ei[m]och legui iu[n] erat deere
ti] neq[ui]s deus abmpatore q[ui]secraret m[hi] a senatu p[rae]atus sic
mareus emiti seribit de deo suo alburno. facit q[ui] hoc ad causam
imam q[ui] aput uos humano arbitratu diu[i]nitas pensat et
ti] homini deus plaenerit deus no erit homo i[m] deo ppitius
ee debet. tyberius q[ui] ei[mi]n temp[em] nom x[pi]lamui in se i[m] in iu[n]t.
nunquam s[an] ex [fi]fyria palestina. que illuc iu[er]itat e isti? diu[n]
mitans reuclauerant deu[i]lit ad senatui. Cu prerogatiui q[ui]a su[fi]

suffragii suus Senatorem non ipse probaverat respigit cesarimenteia
mansit,ominatipericulii accuseratibuscipitanor. Hec utullantur
vocat perfecto diuina provincienna Capituli Quartui

Ita time cesaris Senilibum ingessit ut abest, illo obstaculo
impiis dum taxat minus euangeli sermo uolos quatuor p[ro]
curriculo. Unde et facti est ut repente quali celi? lum ostenenti
aut radius quidam solis erumpens toti orbem claritate super
luminis illustratae ut oplerat illa phisica que predictarat,
nonne terram erut sonus eorum euangeliustar diu taxat et a
plor et infirmis orbis terre uerba eorum eorum. Exequi et ponis
cuiatares ac uicos imense multitudines velut menium tempa
frumenta ad areas ita ad eccl[esi]as iuxta agregabantur. Qui
cuius illu aparentib[us] tradite sibi moribide superest nonnun
tenebant. per doctam exi finem et perituram miracula
que fieri uidebant recepta ueri dei noticia tanquam atytammi
cis domi liberati ad unum ueri doma cum creatore et sini ue
tuia p[er]mittentes erroris fideli cum cœllessione uemebant. Cu
gessi iam per omnis anagyentuli iuxta profusius effundere erant
domina dignatio. primus corneu apud celsarei palestine ut
bem maximam cum omni domo sua adside exi petio mm
fitante perduerit. Ja inde qua plurimi c[um] alii exigitibus
apud antiochiam adside[m]em uemunt eorum p[re]dicationem p[rae]acti
quos p[re]sedia[ti]one aduerfum stephanum o[m]ota diffenminatos
e[cc] per omne locum suum edocimus. H[uius] et apud an
tiochiam florentissimam agregat[em] eccl[esi]ia in qua ena erant pro
pherici ordini utri quam plurimi cum quib[us] barnabas et
paulus quib[us] omnib[us] pariter in Gra[ia] dei et unamminatate de
gentib[us] ibi p[er]mi discipuli uelitui per omni fonte sumptu
uocabulo appellati sunt xpiam[em]. Qua tempate agabus
quidam unus er his qui aderant p[he]teris. Fama macnam
huitam[em] domus prelagabat omne his. Paulus u[er] et barnabas cum
ministerio a[fr]ib[us] collato quod se[or] uolib[us] deferuere nt hierosolimam
Interam tyberius duob[us] et iuxta enter an [inter] desinfantem, v.
tuis su[m] p[re]nepat[i]us ex actis u[n]endi finem fecit. post quod egat im
perui sulcepit et continuo uideor principatu tractat agrippe si
mul ac philippi et ufam[em] cœtrachias. cum quib[us] et paulo post
herodis eidem pariter extitit vi. Ipsu[n] vero herodete qui uil

Exequi et ponis cuiatares ac uicos imense multitudines velut menium tempa
frumenta ad areas ita ad eccl[esi]as iuxta agregabantur. Qui
cuius illu aparentib[us] tradite sibi moribide superest nonnun
tenebant. per doctam exi finem et perituram miracula
que fieri uidebant recepta ueri dei noticia tanquam atytammi
cis domi liberati ad unum ueri doma
passim iam per omnis anagyentuli iuxta profusius effundere erant.
domina dignatio. primus corneu apud celsarei palestine ut
bem maximam cum omni domo sua adside exi petio mm
fitante perduerit. Ja inde qua plurimi c[um] alii exigitibus
apud antiochiam adside[m]em uemunt eorum p[re]dicationem p[rae]acti
quos p[re]sedia[ti]one aduerfum stephanum o[m]ota diffenminatos
e[cc] per omne locum suum edocimus. H[uius] et apud an
tiochiam florentissimam agregat[em] eccl[esi]ia in qua ena erant pro
pherici ordini utri quam plurimi cum quib[us] barnabas et
paulus quib[us] omnib[us] pariter in Gra[ia] dei et unamminatate de
gentib[us] ibi p[er]mi discipuli uelitui per omni fonte sumptu
uocabulo appellati sunt xpiam[em]. Qua tempate agabus
quidam unus er his qui aderant p[he]teris. Fama macnam
huitam[em] domus prelagabat omne his. Paulus u[er] et barnabas cum
ministerio a[fr]ib[us] collato quod se[or] uolib[us] deferuere nt hierosolimam
Interam tyberius duob[us] et iuxta enter an [inter] desinfantem, v.
tuis su[m] p[re]nepat[i]us ex actis u[n]endi finem fecit. post quod egat im
perui sulcepit et continuo uideor principatu tractat agrippe si
mul ac philippi et ufam[em] cœtrachias. cum quib[us] et paulo post
herodis eidem pariter extitit vi. Ipsu[n] vero herodete qui uil

T[he]s is et apud an
tiochiam florentissimam & agregat[em] eccl[esi]ia in qua ena erant pro
pherici ordini utri quam plurimi cum quib[us] barnabas et
paulus quib[us] omnib[us] pariter in Gra[ia] dei et unamminatate de
gentib[us] ibi p[er]mi discipuli uelitui per omni fonte sumptu
uocabulo appellati sunt xpiam[em]. Qua tempate agabus
quidam unus er his qui aderant p[he]teris. Fama macnam
huitam[em] domus prelagabat omne his. Paulus u[er] et barnabas cum
ministerio a[fr]ib[us] collato quod se[or] uolib[us] deferuere nt hierosolimam
Interam tyberius duob[us] et iuxta enter an [inter] desinfantem, v.
tuis su[m] p[re]nepat[i]us ex actis u[n]endi finem fecit. post quod egat im
perui sulcepit et continuo uideor principatu tractat agrippe si
mul ac philippi et ufam[em] cœtrachias. cum quib[us] et paulo post
herodis eidem pariter extitit vi. Ipsu[n] vero herodete qui uil

VI.

miophis nece auctor exerterat, ut impassione dmi interfuerat, multo
exerciatur, modis eterno dampnat exilio, sic iolephus in his q
supra inseruit, scribit vii. (I) hiu'n temporibus, filo insignuſimus
scriptoribus florebat, qui no solum inma·ueru·e ram et ingrecoz
phylolophia pmus inter primos habetur, hic autem generè qui
dem apio aius hebre· apud alexandria· il monmib· clarus is no
bilibiz, uris clarior et nobilior, erat· ma·inmis aut legib· et pa
trus inſtitutis·. quantus quaſi ul fuerit ex his que nobis libroru
ſuor tradidit, momentis ommib·, claru·e. Quis emm digne ua
leat explicare quanta eius inliberalib·, litteris fuerit inſtituio
quanta mphilofophicis·. quantus q, maxime implatonicis & py
tagoreis fuerit diſciplinis·, utq, oms & qui ſecu'l flouerant pe
ne' et qui preceſſerant ſuperat (vi). (I) hic & ipè tempib·, gai
quanta iudeis acciderint, mala quinque·, voliminib·, expomt, ſed
et de eiſdem gai mentis inſama &memorat, q[ui] mutant[us] ſup
he elatus ſit·, ut deu· se uoluerit appellari·, impis aut ubi de
iudeoz·, adibib·, reſert ſua quoq[us] legatione quam pro q[redit]ib·,
lius iudeis deuilit ad urbem domam deſeribit, & q[ui] per orans
apud gaiu·, pro patrùs legib·, mech amplius qua inſitione reſu
lert domni·, immo & pene piciu'n mortis incurrit

ed et iolephus memuit horu·moetano decimo antiqui
tatu·libro talia quodam ſcribens·. Et quidemecadito
apud alexandria· fuiſt· exorta inter iudeos et grecos ter
mi abutitur partib·, legati mutantur ad gau·, inqub·, pro parte
grecoz·, erat quidam legat·, appion nomine·. Qui eum moeteris qua
plurimus inmiſuat iudeos til maxime q[ui] honorat celari no
defervent·, ut mons & facere hominibus qui domanis fasab·,
ſubiacent·. Hic & aiebat· neq[us] alas gaio neq[us] tepla inſtituit·, neq[
alia huicemodi inqub·, ei diuui honores a prouincialib·, deſe
vuntur·. H[uius] ſolit ſunt qui neq[us] statuas ei decernant neq[us] ſaceram
tum nominis et obseruent·. Cunque hec et alia graviora allega
tet appion perque perque consitari credereet gauim·, filo qui legano
ni preerat iudeoz·, iur monmib·, magnificis·, alexandri labar
che frater philofophie no ignarus·, potentiſſime p[ing]uaunt ob
lecta·. H[uius] abitut ei monis·, et uibet ilico econspectu ſuo abſcedere
dum vacundia reſpletus ſeu ip[er] ſecu'l ip[er] vmat·, quid meos co
ſerat mal·. Egressus aut[em] filo eu immura ait adiudeos qui ſibi

vii.

astabant. Vono ammo nos eſ oportet. Quib[us] ma[n] est gai[que] neceſſe est ad e[m] diu[mi]i, ubi humam[]i ceſſat auxiliui. Nec q[ui] dem Ioseph[us] h[uius] et idem filo mi[x]o libro que deſua legatione ſeripſit. Ringillatim de onmib[us] que aſemetipis gesta ſunt veſert. Exquib[us] illa ſola ſomemorabo que legentib[us] eudenter in udeos diu[mi]am propriaculis que aduerſi[x] xp[m]i auſi ſut in Rimo quidem tempib[us], ty[rum] Diecent inſtionem. P[ro] very reſert inurbe ſoma iuliam[]i quend[am] mag[na] a p[ro] p[er] imparatore[m] loca iuniversa e[rum] gente ſi[m]mo iuſu[m] terimere uoluisſe. miudea aut p[er] y[er] latui ſub quo inſaluatore[m] facimus admiſſui eſt. tu[m] templui q[ui]d[em] inhi[er] toliu[m]s tunc ad h[uius] manebat integriu[m] profanare temptaret. max[i]u[m]s eos perturbationib[us] aguſtasse. H[uius] poſt ty[beri] occafui et gai[que] ſue ceſſore[m] e[m]ui ceteris qua[plur]i[m]us. tu[m] e[m]iam nideor[m] gen[io] ti aceruſſimi ertitasse. q[ui]d[em] presto e[m] iam eripu[m]s ſcript[i]ons ſermo[n]ib[us], diſeere. O[mi]lta quidem inqui[d] enat in qua[m]o iuge mi[n] pravitas. qua[m] erga o[m]mi[] homines diu[m] precipuſe erga iudeor[m] gente ſerebatur. et ſpenali qua[m] diu[m] ſentia loca e[rum] que i[n]diu[m]i habent ſupplicationib[us], ſe[re]crata, ab aleran[] d[ia] di[m]pi[m]. a[m] o[m]ta religion[m]e moſe[m] q[ui] gentis profanari in bet. ſtatuis ſi[m]us e[m] ſignis ea at que y[m]mag[i]mib[us] reſpens. t[em] plum qu[om]p[er] ſee[mi]tatis q[d]o[m] ſoli[m] manebat to ei[m]s p[er] ſane ſtagi[i]oms intacui[m] et amauiub[m]z perduraui[er]at aſu[m]i e[m] miſtare intemplui[m] i[n]p[er]i[m] nominis auſi[m]s eſt. ut edes iu[m]s nobil[i]ſimi i[n]nu[m] de[m] q[ui] uocaretur. H[uius] ad alia[m] i[n]mi[m]as elades. et ſ ultra o[m]mi[s] t[ra]icos iu[m]ctus apud alexandriam[] in de[m] i[r]rogatas e[m] ſub qua[m]o inſedo operis ſiu[m] de iu[r]tutibus libro i[n]r] memo[r]atus exer[di]t exerqutur. Nec no[m] et Ioseph[us] ſonam[] h[uius] de p[er] y[er] latui tempib[us] ſeribens propriaculis ſaluat[i]o[tis] que i[n]muere genti aciderint mala. audi[m] ut e[m]iam i[n]p[er] inſedo i[n]da i[m]e[m] bellu[m] deſe[at] libro. H[uius] aut a[m]t qui miſi[m]s e[m] i[n]deam a ty[berio] procurator[m] p[er] y[er] latui noctui uelatas hieroſo lima[m] i[n]no ferri y[m]mag[i]mes ceſar[m]i uſet et ſtatui[m] q[d]o[m] ubi d[ies] exor[i]tus eſt. ma[n]na[] perturbatione[m] iudeor[m] i[n]p[er]i[m] e[m]i[]tut[i]o[m] ſentib[us] e[m] perturbar[i]is adnoua[m] faci[m]e veri[m] conciebant n[an]q[ui], ex h[oc] q[d]o[m] i[n]perne[n]tui[m]. a[m] e[m]ulearentur i[m]am leges ſue e[m] o[m]ta i[n]ſut[i]ta mai[m]o[m]· quib[us] ni[chil] tale haberi inſtra mema i[n]r]ub

Uusias fas erat. S. hec est minutius, quod eos impi professionis fide vel or in dicta dampnamur. pro eo quod fecundi euiliangeli relatione sumus, gens clamant univerSA. non habemus rege inhi cestari. Tuinde idem scriptor alia quoque meos delata memoravi ultionem dicens. Post hec autem eva homin meos cecidit perturbatio. pro eo quod sacri eravimus quod apud eos patria lingua corpianas appellatur. hra fas in usus omnes publici aque dictus proctori inderent. quia trecentis stadiis deducebatur. pro quo minima indignatione pp. movebat. Cujus ad eam p[ylatus hierosolimis]. audent adire eu. eo clamorib[us] fati gare. Adille preiuderat emm seditione futura multes habitu ple beobactis armus multitudini, insent. precepto eis dato utine ega diu in sekitio s[an]s. fustib[us] iterent. Igitur ubi tempus fuit, signo de tributibus, dato cecir prosterim, qu[em] c[er]perunt ut nullu nere be tamui uulnerib[us]. plurimi autem diu in fugam quern proverunt p[ro]p[ro] a[st]ipatione perculsi. p[ie]v[er] reliqui uero d[isp]ersi et suor[em] su[er]nerib[us] de terris u[m] doloris. silentio represere. Multas preterea clades in hierosolimis eis obviem[que] diu novis sepe r[er]reb, seditionem student idem scriptor exponeb. ostendens q[ui]d[am] admi[s]si saerilegi tempore miq[ui]a abeis. seditionem finor. numqua[que] bella mortes, qu[em] c[ess]arunt. us[que] q[ui] ultimam[que] exi[t]at erinabile malu[m] tempib[us] ne s[pe]f[ra]sham eos obvidiam[que] meliusat melius fit.

Tigitur. Iudaeos pro omisso sceleve ultio divina dampnabat h[oc] et p[ylatus]us qui in caluator[em] miq[ui]n judicis functus offido estdem tempib[us] g[ai]tantis adib[us] malor[ibus] eladib[us] erutiat e. ut p[ro]p[ro] se manu transuerberasse. as nefaria imui in abieciis referatur. nec enim poterat tanti piaculi mymister impune enadere. sic in h[uius]toribus q[ui]tque repperim eor[que] dum taxat qui olimpiadas scribent et annales retinest. gestar[em] libros ad posteritatis memoriam d[um]t

Et eciam. h[oc]s ha[ui]o quatuor annis nec integris. p[r]primaturi mymistrato clauduis impator successit. s[an] quo famem latius diva univer[abil]i orbem obtinuit, tre[m] Hoc tanti ita futuri longe autem n[on] p[ro]tempis p[ro]ph[ile] p[re]dictant. s[ic]n[am] maeterib[us] ap[ro]que referunt. agab[ui] quendam p[ro]ph[ile] famie mag[na] futura sub impatoribus claudio denuntrasse. veni Lucas q[ui] hec de agabo referet. h[uius]que eciam hoc quod p[ro]p[ro] Pauli et barna ban fr[us] qui erant anthioche pro iurib[us] iuris quinque iurit miſerint, seis habitantib[us] hierosolume ex p[ro] hec addito dicoſs.

Et illo autem tempore sime dubio tempus quod sub claucho fuerit, et hinc fames erat, designans miſt inquid herodes per manum suas affligere aliquos de ecclesia, et interfecti iacobi formi Johannis gladio. Ue hoc autem iacobo elemens alexandrii, apud hystoriam quodam chogna memoria meſtimo disputationi ſuarum libro ſenbit perlata ad se iufus extractione maiorum, quinquidem in quitt et his quod obruſent, eul iudici ad Martium iacobi ſelicet, motus quia ipse confessus est se eel expletam. Ue de ſut inquid ambo pariter ad ſuplatiui et eul ducecentur inmauro aut iacobi dari ſibi remissione, at iue pariter deliderans, pax t. et inquit, et obſearet eul, et ita ambo ſimul capite plexa ſunt.

Et Time moſt ut aut ſcriptum diuina, iudens hero des quod de iacobi necesse cens idem - addidit adhuc et petri, ut eciam incarere ſime dubio ena, ipse pumire uolens, miſi diuinae affinſſi, aurilui. Quo angis ei noctu as ſiſiens, mirabiliter ei imidel: ueribz ſoluit, ac administrii predicatioms tre liberu, uisfit, et eul petro quidem hec gesta ſunt. Regis uero facimus map[os] perpetratiu, dilatione non patro uilcom[is]. H[uius]modi uinde adhuc diuinaus dextra, ſicunt h[ist]oria in map[os] actib[us] ſcripta nos edlocet. Cui inquid cefatae descenoſſi, herodes et inchie ſollempm predata ueste regria inclut, contributali confeduſſi, ac de ſubtini chionare ad p[er]plin, eul[ibus] ip[s]s acclamaret ei deu uoces et no homms. ſtatim inquid pereuſſit eum angelius deu eo quod no dederunt q[ui]am deo, et ſeatens uermib[us] expirau. Miraculo autem d[ur]miu et tuam ch[ion]antia diuina[rum] ſcriptiur, eul h[ym]no[rum] ſch[ri]phis gentis illius deprehendi, ip[s]e ac emu Josephus decu dem ſmemorans, novu decimo libro antoſtati, his quibus in ſtra ſcripti, eul hec ſermombl[us] vefert. Tertui inq[ui]t anni imperij uidee totus expleuerat, eul ſorte cesarea que prius pyrgo ſtratom[is] uocetur ad vocabatur aduenit ubi eul inno nobrem cesaris ſpectacula eumb[us], ederet uotiuo ut iudebantur, salutis cesaris die. Cuius illuc totius p[u]mme uvi honore et facultatib[us] prediti ſueniſſent. ſebo ſpectac[or]us die inſtitus ueste fulgenta exauro argento, mnabiliſter ſterta inelpiente die provedit ad theatrii, ubi eul proximos ſolis et a diuos argentee uestis q[ui]emio ſuscepſt, repleuſo splendo

re duplicata spectantibz, luce fulgor metalli vibrantis effudit
ut mtuentabz perstringeret acie terroz aspectus, et per hoc pl?
aliquid de eo qua humane native est artifex arrogantia
mentiretur. Ilico adulantis wilgi concrepant uoces -hono
rem Sonantes - hz exitiui &ferentes et hinc atq hinc caueis con
dlamantibz deus opellatur ut q, fieret iurmis suppliciter ex
orab dicentibz, ppbis qd tuie ufq, ut homine te timuimus
h, exhoc iam supra humana te ec natura fatemur. Hz rex acclaman
one &ta fas habitu no teplessit nec impletare mlicite adulation
exhorruit. n donec respiciens paulo post inminentem atq mlistere
capiti suo ibu videret anglim. euq, sensit &tinuo eriti, sui mym
ftrui que pujs' s nouerat pluslore bonoz. operi. Et ecce repente cru
tatus euq exdolore meresibili ventris atq inflatione corripiunt, re
spitiensq, adamicos, en inquit ille ego deus ur. ecce ppellor qfe
sim or. de turboz evита, quinque diuina urt niip olatas imme
falkas arguit uoces, et qun m, immortalis dicebar auobis. preceps
iam iac, rapior immorte. Hz suscipienda est sententia qua deus
statut, na or iurim haw &tempnendi or longeuitate que beata
putat expleum. Et euq hoc dixis, in coloris uehement, agittatus
instanter ad palatum reportat. Cuoq diuilegat, eet euq ipe diem
moritum, ingens multitudo totius evatis or sexus. Quemlibet more
patrio sup ehit, statu ompn potentia deo preqis inoolomitate
supplicabant. Omnis aut clomus regia planctib, or qemitibz
personabat, cum interim rex ipe m excello solario recubans, or
deorsu respiciens ac pro nos prostratos, omnis or euq fleab, per
widens, ne ipe quide tepabat alarim, ueru &tinuis quin
or, dieb, uentris dolorib, evinat, iutu uiolent abvupit quin
quagehim, etatis quartu agens anni regn u septimi. Q
nuor, or em sub galo celare, annis regnare erat, philupi tetrar
eha, de trib, annis obtinens. Quarto aut viam herodis sibi
ad uingens, trib, aut reliq, annis sub elaudio celare eractis,
euq meeteris qua plurimus ioseph, tu in his tam integre diuine
scripture, cordare ualde miatus euq. Qd uero, uider, in solo regis
uocabulo variare, euq et tempus or actus et res eundem osten
dat, fiusse possibile est ut sicut malus qua plurimis uideor, uo
mimbz in uemmis eti hinc duphei vocabulo occupatu, itice
altero lucas ut, altero ufus fit ioseph? Ueru qun vurs acib, per

tus in lucas inactibz, ap[ro]z introduent gamaliel[ui] cu[us] de a[pi]s i
tudeoz o[sen]su deliberatio fieret. hoc ip[o] intempe dicente[que] fur
terit theodas quindam a[ci]ens. se e[cc] magni quend[am] q[ui] destrue
tus e[cc] omnis q[ui] sequebant e[ui] dissoluti sunt. age ena de hoc quod
io[se]phus in hoc libro 1 copplerit proferamus.

xiii.

Ado Inquit iudeam procurante decept[or] quidam ma
gus theodas no[te]. per [s]uadet i[ph]li multitudine sublatis
i[pr]is facultatib[us] urreb[us] excedere et ripas i[v]dams flu-
mims obsidere. Vicebat aut se ex i[ph]nam e[cc] posse urrebisui
precepto fluiu[us] flucua dirimere. ex facilem secta, a torib[us] eius
flunnims transiti dare que ei[que] diceret. multos de lex cept[ur] s[ad]
uero no[que] in longui necordie eius multi et s[ui]t e[que] quatuor
tur ma[que] eximpiu[so] irv[i]ens supe[ur] eos qua plurimos quidem
p[im]it multos tam et iu[i]os cept[ur] ip[u]is aut theode capit deſſe
tum Hierosolima reportavit

xiii.

Post hec idem ſcriptor[or] ex i[am] defame que ſub clauſo
ſacta est hoc in memorat. P[er] ev idem tempus iniqui[que] ſa-
mes magna obſederat ex i[am] iudeam qua tepeſtare regina no[te]
helena multus p[ec]u[i]nus op[ar]ati frumenti de e[gypto] ex h[ie]
ſolima deſtati in[di]gentib[us] ministrabat. Q[uid] ta[ta] ſonans, ta[or]
no[rd]ans qua hec ſui cu[u]ijs que ma[ch]ib[us] ap[ro]z ſerib[ant]
ubi ad quia diſeipli qui erant ant[hi]ochie p[ut] potu[n]t un[que]
inſerunt imin[ite]rui ex ſeis habitanib[us] iudeam deferendui p[an]
barnabe et paule ac per eos dispenſandui. Helene uero hui[
ex] h[ist]or[i]ograph[ie] multi[que] menſione ex ia[ta] tumb extra ſepulchru[
nobile prop[ort]is h[ie]w ſolimo[rum]. regnasse au[re] ap[ut] ad iabeno[
x]tera tu[rum] ſides am[que] et ſaliato
[In]gentem reſertur.

xv.
tis mi[que] ſi[mi]l[ite]r per omniu[us] ſue[m]entes. et per dies ſin-
gulos reliq[i]oms perpagarentur. augmenta nequaqua qua
qui[que] hoſtis ſalutis humane ſi iu[bem] maxima q[ui] caput
omniu[us] preuenci. et h[ym]one illuc de quo inſupiorib[us] dirmus
euocat cui neſatuis atu[us] adminicula ip[er] mai[or]a ſuppeditans
plurimos urbis illiu[s] c[ui]es in[ver]oris ei[que] u[mela] quenit. O[ſi]gnat
hec iu[ra] inſeritorib[us] nobilis. no[que] multo p[er] ap[ro]z tempus eror[
]multus. O[equo] mi[n]is loci[is] que o[p]etit aſſignauiu[que]. H[ic]
p[ie]ni. ap[ol]l[o]o getico qu[em] p[ide] uta ad impatorem aut[om]ni ſen
dios au[que] bit de i[n]s hoc reſert modo reſert. Et post aſcensio[n]e

inquit amI ad eelos celi Instigabant demones quos d[omi]nui
qui dicerent se deos ee q[ui]s nos fugauim? Symon quid[am] samarvi
tuus deuico qui d[am] gynto sub eiaudio celsate mag[ie]ris artibus
et ope demoni sublentat in[ur]be uta que regni omnui tenet
quam plurimis perfantasfias deceptis deus decettus et et h[uius]
mulacti apud vos quasi deus honore donat e[que] inflimine ty
beris inter duos pontes collocati habentis et i[am] tituli latimis
litteris scriptui Symoni deo se[que] omnis pene samarite no n[illi]
que iam execeris gentib[us] tanqua sumi dei et adorant q[ui] ſi ſiter.
H[uius] ſelenen quandam erroris e[ui]s ac deceptuom[s] comite que p[er]
us improfibulo ſtererat apud tyrui urbe femeis eu[n] p[er] uelit p[er]
ma quand[am] erroris mente ſeceruerunt. Hee quid[em] v[n]timus.
Conſona vero h[uius] e[que] v[ir]neus ſerib[it] imp[ro]mo aduers heres[es]
libro. in[quo] uel qui[que] p[er] fuerit fuerit Symon- u[l] que ip[ur]a ei]
opera atque doctrina e[ui]s referet que multui est m[hi]s inſeramus
eum liecat uolentib[us] ea ſene perſingula exp[er]is ſupradicti v[ir]n
ei libris. u[l]l[ite] dechoc[que] uel de ceteris auct[or]ib[us] d[omi]nari hereſe[n]on-
et de uenenatis e[que] c[log]matib[us] diligens nos ſtere Caput q[ui] to
tus pravitatis et principiui omnis hereſis al[ymone] cepſſe acce
p[er]imus. ex[que] uſq[ui] inho[d]ierni ſectatores ei[ Symulantes] adire ſe
puruſſima xpiat[or] phyſioph[ia] qua uident aput omnis peſtati
tate i[n]e: i[m]stitutione ſenatis mn[ab]ile ſup[ſ]tutionis y[da]loru
quam deſerete uident turſi umel[is] muuſetun[que] colentis ac u[el]
merantes p[ictura]e ex[ am]agine ſymonu: ex[ u]liu[s] qua ei ſeeleris ac
turpitudinis exeruſſe ſonam d[omi]nus ſelenes. His meenſos odo
tes offerunt his ſacriſcia et libanina ip[ur]a debi[ant]. H[uius] ſto
ad h[uius] nequaqua ex[ re]e[er]abiliora o[m]ittunt. Auiu[n]t emu[n] e[que] qu[ed]a
apud ſe meſſabilita que eu[n] p[ro]mo qui[que] auſtuerit mente exer]i[da q[ui]
t[em] quasi i[n]tute p[ercu]l[u]s. uelit ad tom[que] maneat ex[ u]ſq[ui] ad c[le]
mentia uemat que eu[n] ita ſint au[m]t in[po]ſſible e[que] uel ſeriptu[e]
ca traci uel or[e] ac labu[s] p[ro]ſerri. Hee que au[n]t p[u]eneratu
one ita habere ſe re eredit. Porro aut[em] uere i[la] hu[m]mi ſint que
p[ip]uritate et obſeemtate ſui casti et p[ud]uis aurib[us] exer]i[ab]ilia
et p[em]t horrescenda d[uc]antur. Q[ui]d quid emu[n] illud e[tur]pe
et impu[n]i q[us] execoitari aquoqua pot ommi laude hoc im
p[ur]uis e[que] illud tradit q[us] in[q]natiſſime h[uius] hereſis in[ſ]tice
tecti aput ſe referu[n]t polli[cent]ur archanui in felicib[us] per

hec mulierculis & petentis ut at apس oneuntis delectabilis illudem
tos. hunc & taken malor partit eo auctoritate p[ro]dem tempus s[im]onem
magnum ex apparitur, suos numo diabolus sulcitans. adutubem maxi
matem, ut compellit toma ubi potentiis mens aleus & ac salutatoris mi
huiusmodi apس in hoc ipso ab eo subrogatus obliteret. H[uius] eunina utus
et gladium in maximo precipue certamine n[ut]quam d[omi]nus suos que in ce
sam maligni flamma tota seceleritate restinguat, et omne altitudinem
destruit extollentem se aduers[er] s[ent]ia de i. Propter quod neque s[im]on ne
q[ui] alius quis 9 gressus tunc aduers[er] ap[ro]s & potuit obtinere q[ui]na
veritatis lux et uerbi diuui clavitas, que obfaluit homini uiper
obfultentur per ap[ro]s suos tocius mendani discufla caligine de homina
us mentib[us] ignorantie tenebras effugabat. Demet, supra dictus
mag[ist]eri lummis fulgore p[er]euls, cecitat[em] innoce male sane men
tus moriit, q[ui]mpe q[ui] p[er]s et i. muidea per ap[ro]s petri de his que
gerebat seelerib[us], 9 futur[us] transfarma aggres[us] est fuga, & aborien
te ad cecentem u[per] p[er]tendit, n[ut]quam fibi uta u[per] u[n]fuge subsidio
[per]euls. Is q[ui] 9 urbe[m] toma ingressus utens admiu[n]ulo affixentis
fibi & adherentis demome, utritis qua p[ar]vadu[m] utecant, brevem
tempe intant[m] malor, u[per] profectum ut & i. s[im]ulachri acuiub[us]
tomams tanquam deus honore poteretur.

XVII. XVIII.

Et in longu[m] permanet fitu[m]de queſita diuuiu[m].
Continuo n[am]q[ui]m clau[m]ii tempib[us] clemencia diu[m]
ne providentie probatissim[m] ommum ap[ro]s & maxi
m[m]ui fide magnificencia, & utriti[m]i merito p[er]miq[ui]z principem
petri ad urbe[m] toma, uel ut aduerſi. Humani generis 9 munem
permi[que] repugnaturi deuere, duce quenda et mag[ist]rum
milie[m]e ſue ſciente diu[m]ina prelia gerere, et utriti[m]i caitia due
tare. Iste aduemens exorientis partib[us], ut celeſtis quidam nego
tiator, mercimoma diu[m]ina lummi[s] ſiq[ui]s ſit opatate par[ar] ad
uerit et salutatis predications iuerbo primus murbe toma
ſeuangelij ſiu clau[m]ib[us] iamui regni celeſtis aperuit.

XVII-XVIII.

ea que ille uerbo p[ro]dicabat, ad perpetua eor- quod monone tradenda
scripture tracteret, qu[ia] domi foris qu[ia] huicem[mi] uerbi meditatib[us]
permaneant. hec prius ab obseruando delistunt, qua qu[ia] ora
uenant impetrande. Et hec fut causâ seribendi, qu[ia] seam mar
cum dictu euangeli. Petrus uero ut persp[im] sem religiose se spo
liatu[que] furto, delectat, e[que] eor perhec deuotionem, qu[ia] s[it]e
rans factum, firmavit, ac i[per]petui legendâ seriptuâ ecc[ius]
tradit. Clemens in flexo disputationi libro hec ita gesta e[que] de
seribit, eu qu[ia] simile dat testimonium, ac la hierapolites, e[ps] uone
papias qui h[oc] dicit qu[ia] petrus meplâ sua qua de iube vo
ma seribit, memmerit mar[em] qu[ia] tropice toma babilonâ no
minueret, eu dicit salutat uos ea que ubabilone ecc[ia] e[que]
unc aut mar[em] tradit. Im[arcus] fili meus. xviiij. xviij.
primi ad e[que] p[ro]prei s[se]t atque e[m] iu[m] eugetem qu[ia] ipse e[que]
scripserat predicta l[le]. ac ip[m] p[ro]mi ecc[ia]m apud aleran
diam quatuor. Tanta autem referit, multitudine credentui, u[n]or[
ac mulierum p[ro]mo megetu[m]u exemplo sobrietatis ei et actuate qu[
]gregata, ut e[que] uersatio e[que] qui per ip[m] crediderant, ac i[nt]a
totus abstinencie ac f[riug]e e[que] sobria qu[ia] u[m]ia iu[m]que memorie
mandaverat, al[nu]ro disertissimo philone, qu[ia] fermo tem, tem
porib[us] claudiu impnatoris toma uemisse, et petri ap[m]n iu-
disse, atque eius adhe[sse] collo qu[i]us uerbi dei predicantis, qu[
]ualde e[que] ueri simile qua e[que] seriptuâ i[sta] qua d[omi]n[que] poſteſt
orib[us], ab eo temporib[us] stat e[que] polita, qu[ia] ea cua cuaque, o[m]
ecc[ie] instituta, p[re]lectiur. Qu[ia] et tunc tradita ſiut, et i[n]ho
diernu[rum] ſervantur anobis. H[uius] et abstinenciu[m] i[n]tas e[que] d[ui]
taxat, qui nume ecc[iu]s e[que] u[m] monasteru[m] degunt, de
ſeribit ad liquidum. V[n]u plane manufestissim[que] prodiret, no[mi]
ſens qu[ia] ſiut. H[uius] amplexens quippe qui diu[m]s lau[i]ſiz
extulit, ſin temporis ap[licos] u[m]os exheb[eo]z, quatuor intelligi
datur, precipue genere credentes. Q[ui]nque stat, qu[ia] hi q[ui] ſub
aphis exiſtahelius credebant, iudicatis adhuc institutionib[us] ac le
gis obseruationib[us] inherebant. H[uius] etc. deſeribens hec in
ſub ello qu[ia] de i[n]ta theoretica uel ſupplici aduilauiut, in[hi]l om-
mno de i[pp]ro u[m] extrimſecus ad diu[i]n ac p[ro]mo omnui u[m]os ip[s]os
cultores et feminas ip[s]as at[ur] cultu[i]ces appellavi. Causâ u[m] hi[ui] no
cabulo[rum] ex [e]co ductâ qu[ia] ſuementi ad e[que] alas tanqua[que] rudes et ...

In cellule

et ad restes ex olerent. Ue quæ ença dei cultu, puna et integra scienza
perdimitur. Qo domi sive ipse imposuit p[ro]mo illis ex ipso actis,
colligens sive uere inimicus uta appellabantur, quæ sibi emu angelum
unuebant. Anto qua xpianoz. appellatio per omne locum diffunde
retur. mehil inter eis du[que] in ex ipso rebus, domi ad quos per unam
evocabatur. Dicitur p[ro]mo omnium quod renuntiunt eumdem facultatibus,
sin qui se adhucem philosophia dederunt et imbonis sinis quibus
inter est cedant. Tum deme quod oms ena uite sollicitudines y eul
abitiant. et extra urbem egressi mortuis u[er] exiguus quibus ex,
de cedant refugientes impari propositi. S[an]tona et uite diffimilis
subbernæ. Scientos impedimento e[que] hoc ardui uolentib[us] iter
unutus mecedere. Tali quippe ordine calore fideli monati. H[uius] p[ro]
mireret credebant uta curisque memorantur. H[uius] eudemerit u[er]
ub[us] ex ipso legim scriptum. Quia omnis qui credebant sub a[glia]
posset pos sessiones suas et prenia vendentes. prenia p[onebant]
antem pedes ex ipso. et dubiebant unucunque prout opus erat uta
ut no est q[ui]squam ineis egens. Quia quæ et h[uius] simula seribit
gentis ab his qu[ia] apud alerandrua credebant. H[uius] ulti qui inimero
solimis ante crediderant. certum est quod e[m] actus eademque in
stitutio. eandem s[me] dubio ex religionis fide designat. De
m[aur]s libris ip[s] de quo supra dixi, tale micui deditur. Junul
bis est in quod partibus, t[er]re orbis hoc genus hominum. O[pore]
bat nanc[us] perfecti h[uius] domi par[n]cipem fieri omne grettam
omne et barbaria. In eg[y] pro tamen maior est copia p[ro]singula q[ui]
omnibus. Lo[er]s uelut ad u[n]bis p[art]ie gleba festu[n]us occurrunt ex
lonnis. Legio quæla est philosophie magis quæ frugib[us] oportu
na supra domi e[m] marie domi est fuit eolliculis quib[us]dam
molliter ex elementu erecta. ad monumentum h[uius] monil atque aeris tem
piem comoda. Post hoc descriptus ex[que] habitu[m]is. U[er] se habet
at singulo[rum] qualitas a: sic viam de e[m]nis que apud eos fuerit
ita dicit. Et quod autem in singulis lo[er]is secretata oratio
dom est que appellatur sem[pl]non. U[er] monasteri[m]. Sem[pl]non aut
tem in domum ingua significare pot[er] honesto. Quæcunque in quod
secedentes inquit honesta et casta uite my[ster]ia celebrantur. H[uius]
h[uius] utrum propter quod ad e[m]n poterit, p[ro]sim inferentes ut ad reh[us]
qua h[uius] am corporis my[ster]ia. H[uius] legis tamui libros et

volumina pharui ymnos quoq inim. ceteraq his similia inquorui
disepluins atq exercticus instituti ad perfecta beatam iuta studius
ugibz caleseant. Et pot aliquanta iteru dicit. Abortu aut chel uque
ad uespere omne eis spatiu instituor exerctus ducet. Quib ad
dimina philosophia persceras litteras ibiunt. partu leges mal
legoriae intellegentia deducentes. Qmquidem formas ee qu yma
gnes ea que inlegis littera scripta sunt opnantur. Latentis inter
seus profundi emundam quinque mystery habent aut etiam dispu
tationes quasdam inter interpretationes ueteror ueteri iuror. qui
et auctores ipplus hereceds extiterunt quos eis allegorice ac figural
intellegentis norma qua plurvmis scriptor quor stat tradivisse
moumentis quor illu velut tuneris sii ducui ex auctor instituta
pariter sequuntur et motem.

N
eo autem dixisse hinc utri certi est de euangelicis atque a
pleniis libris inqui, quorum lex et propheta spiritualiter i
tellegi debeat edoctus. Post pæca rursum ana de eo quæ psalmos ha
ciant novos ita seravit. Itaq. no soli subulnis intellegunt ymnos
ueteri. Et et ipi faciunt novos in dom omnibz eos metris et s om ho
nesta satis et suavi opage modulantes. Multa quidem et alia in
eodem libro enumerat, que antis uil meccia uil monasterus
exercent. Et propter autem nobis est illa ex omnibz dicere que eec
alica ppe guntent forma ex quibz eumis m manifestu de debeat ad
eeciam pertinere que scripta sunt. Aut g. Commentia uelut
fundamenti quod a pmo manma collectam et ita demu reli
quas supe hanc pergunt edificare virtutes. Obiu potuer
nullus eor capu ante solis occasi uide licet tempuris eu
philosophie studus. eurâ vero corporus eu neebe s onantes. 2on
nillu aut ex ià post tridui incommunes veniunt eibi quos s eib
edatior studio fames per urget. Jam vero hi quin interuio
nibz sapientie et improfunctoria intelligentia factur. volumui
quersant tanquam copiosis dapi, in hantes expleri nequeunt.
et etuendo a cernis inflamnantur. Ita ut nec quarto ià nec qu
to. Et lex demu die. No tam desideratui qua necessarui corpora
indulgeant eibui. Hec philone denuer institutis referre quis
pot debite. Q. si cui adhuc iudetur ambigui adhibebimus
etiam alia eius dicta que nullis omnino iusi ndstris tantum co
venire. Et ià m fidehissim quicq. fatedit. Aut g. Cu iuris aut

quos dicim? sibi omne femina, quibuscumque plures grandereque sibi uoges
integritur, eis corporis ut necessitate aliqua fide, devotione servandis,
duque sapientia suorum semet gestuntur, ut soli animo fide, et cor-
poreque secutus, indigni ducentes libidinum manipulare uas ad ca-
piendam sapientia preparatum, et edere mortale partium eis aquibus
dumque uterum eubitus sacerdotalis et immortalis expectent, eruo pos-
teritas veliquatam corrupte nequaquaque mortalitatis obnoria.
Qus si adhuc paruit iudicatur ut sibi aut iniquitatis factus volummus huiusmodi habent, ut ma-
gis allegoricas opinionibus utantur. Quod si quidem omnes lex utrisi
fide iudicatur animali esse simulis, quod corpus quidem habebat ipseam
littera, et ea que sibi littera designantur, anima uero occultum
inlittera spectabile sibi et munificabile omnino habebat, auctoritatibus et
hoc sublimis et nobiliis velut inscriptores speculumque teplatebat,
expletis etiam nomimis, admiringas quasdam per se intelligentie
proferentes. Quid autem adclere his opus est, quia de conventibus, eorum
que scriptis, ut seorfsi quidem inter seorfsi etiam in eisdem locis
femine regentur. Et ut ingilias sibi apud nos fieri moris
est peragant, et maxime diebus, illius cui passione diuque sollemp-
nitas celebrat, cui micimus pernoctare, et lectioibus seis audaxi,
prebere sicutur. Quae omnia supradicta est eo ordine eademque
sequentia qua apud nos gerunt expressit. Et ut umus exomibus,
surgens in medium p[rae]litu, honestus modulis censat, ut et per-
nunt, et inimicu versiculi, omnis multitudine respondentur, atque im-
diebat interna recebentes hanc antiquus moris fuisse dixi. Himinu
qui dem nemo ommio ut ipse ait, ne gultu quidem tingat, sicut eam
qualiter eamem. Timui autem aqua sit eis poculam, et p[er] amus cui sate
ultris, et villo cibis adhuc adhuc ins, quomodo sacerdotes et nunc
fri exsibent officia sua, ut que sit episcopis sedes. O-ue eum
ta si quis p[er]limus iusti et exploratores discere ostendimus, ex quod
iusta fonte debet hairet, in quibuscumque supradictus iusti ecclesi[st]ice in
stitutius initia et origine ap[ro]bice atque eumangelice tradito
uis interuit. Et autem idem philo affluens in limus quidem in loquit
ua, insensib[us] aut profundissimus, et interpretatione atque intelle-
gentia duximus scripturarum subtilissimus, copiosus munie[s]que,
et copiosus eloquens. O multa duci, diu[i]nus nobis etiam ipse
ingenti sibi monumenta derei quid ut

xx

P
otum. Quidem per ordine ingens i scriptis libros quos adiutant, sacte legis explanationem figuralib. in deme et alios committentes, spargit de se diversis capitulis questiones, in quibus, que requiri debeant et propont et clussoluit. Quasque suones et absolutiones de genesi et exocho adiutant. Sunt et alii eius libri qui super scriptis propoſioni. Qun ſunt de arii cultura duo: et de themulenta duo. S. et alij quâ plurimis extant eius libri diversis vocabulis adnotati, ſic est, que ſint pro quibus mens debet orare deij: eo ſofione linguaz. de nativa et inuenione de his que 9greganti debeant ad erudiendui: et quis ſit quæ hêrs diuinoz. - q. ſit equali et in equali diuio. Ite de tribus iutuitibz quas descripti ei ceteris moyses. Ite de his quor in scripturis nomina ſmutata ſunt et erquisb, caufis ſmutuna ſimo inquibus teſert. Se ſeripſille etâ de testamentis primi et ſeclim. Et et alius Uber de captuittate et de iuta ſapientis ei qui ſeclim justiciâ p[er]ſecta et leges naturales ſiimatus è. De egysgantub, et de eo q[ui]o inueni bile ſit q[ui] diuimi est. De moysi iuta libros quinque, de eo q[ui]o adeo ſint omnia. Hoc pene omnia ingens i scripti. H[uius] exordii et absolu tioni libri quinque, de tabernaculo, de decê uerbis legis, de his que inſerunt ſubſpe decalogi, et de ammalib[us] que inſacrificus deputata ſunt et que ſunt ſip[er] ſacrificioz que ſunt p[er]ſoſita in lege, bons prema, et malis malechicta. Li pretenda lingulares emis libri deproindientia, de iudeis apollogens liber. Hoc et de iuta urbana, et de a[le]randro dicente ratione habere muta ammalia, de eo q[ui]o ſeruus ſit omnis qui peccat. H[uius] alius de eo q[ui]o liber ſit omnis qui bons ſtudus opera prebet. De iuta theoretica u[al] ſuplici hic ip[em] quod et de apheis iuris e[que] que ſeripta ſunt ſupra edocuntur. F[i]nterpretationes nomini hebraicoz, q[ui]o mlege et p[he]tis. Hic tempib[us] gai impatoris româ p[ro]ſectus, eu de ip[er]ate atque impuittate gai quâ plurima ſeripſiſz. que p[er]voma de iutitib[us], adiutant et ea ſenatiu recitalſz. mitanta de admiuione habitus, ut biblioteca digna eius ſeripta decernev ent[ur]. Peru[bi] p[id]em tempus paulo ap[ro] ab ierim incivitutu et uſo[z] ad illud eu[que] predicacionem uerb[em] diu[i]i ministrante clau[i]dius impa[ro] iudeos iur[em] depellit. Tunc aquila et p[ri]ſeilla eu[que] ceteris iui deus expul[i]h, asiam iuemi, iui cohe[er]ent ap[ro]? Tunc p[ri]mi et e[que] deſie iub[em] fundamenta iacienti ſic edocte, ſib[em] de adib[em] ap[ro] ſept[em]?

4

CLaudio v adhuc in impio perdurante mipa follempnitate, xi. pasche, tanta indeis perturbato eviustitas Hierosolimis acendit ex seditione omota, ut illi soli qui inforibz tepli co supatione ipsi necat sunt, etc. miha indeor numerarentur. Et onerus est dies festus indeor inlucti, et alia qua plurima indeis mala irogata, lo sephus per hec erna deignat.

CLaudius Inquit agrupa filui agrippe indeor rege, si tu turi, felice u tovis proinme. Iamarie quos, ac galilee et regions que d transitoriaem pectorare insit. Et post pauca addit etia hec. Inflammato aut et seeluo acerbil fa- lima a pontificibz, aduerfi sacerdotes et pmos plebis Hieroſo limoz. Quoſ singuli qvientes ſibimenter per dito nueni, et no wus reß, gaudemui mani- duces ſemetipos ppe facioms inſtitu ebant. Quin ſlugentes adnuee pmo qvibus lacesſere, tui de me, et ſaris muice ſterne, nec quisqua erat qui coueret, & agebant omnia tanquam inurbe no habentes rectorze. Igu pointices intuma uenere proteriua, ut ſerius ſuus ad areas muſſis inuaderet deci mas que sacerdotibz, debebantur. Et accidebat ut nillu ermi noribz, sacerdotibz, quor alimome, vi, fuerant durepti. media de pment. Ita seditioni uolentia ins fasq, ſuiderat. I post pauca ſubmingto et la hec u in miqua aut etia immedia cimate occurre tes ſibi trucidabant precipuo in dieb, festus ſieari plebibz, admu u occultans puglombz, obervantes, ut quisq, dehignavt eis co minus in uiderant punebant. Et arte nefaria eu coruſſi, is quê i occulto uilnete ſtauerant, tui de ipi percusſores uelit indigna tu se ſimulabant aduerſi eos q hec im media urbe onnentem. quq hoc u occulta eos facimora permanebant. I po mo onmiu tona thas pontific ab his interfuerit, post illu qua plurini uocilantur. Ita ut etia ipis moribz, eet gauior med mortis, diu inqulq, qui mpro cinctu ſeper politus, per momenta ſingula ſperaver interfi ei. Post hec autu interfectis quibuscda adchuo etiam ita.

Kauus u ommi hac uastatione affixit uideos egyptius quidam falsus pphä. Quin eu uemſt, ad indea homo magi fidem ſibi pphhe magica ante ſcuit, ac etinuo. xxx. miha iuroz. ogregans ev ductans eos pdefertu puent, eu ipis admo te qui uocatur oliven, paratus in de iuere Hieroſolimä, et ui ac potestate iuré tenere, ſimul of, vomanoz pſidia, ac plebe tyran

mch fue

nidi fue subrogavit, fert per omnia His quos feci dureat, fet latèrumb?

Sed conat emus preventit felix. Nostro cum armatis obvia peregens. Secum etiam plebe reliqua operante exressione facta, egyptrium quidem eis paucis infuga vertit. Perempus vero alius. Alius etiam captis, et mere cepta facile restitut. Hoc in seco hystoriam. Libro I ofephus re fero. O pere p[ro]cui tamen est her quod eegyptuo scribit eu illis que in actibus apبرor designata sunt oparant. Ubi subfelicem tridum qu[em] in hycrosofum erat. ad pauli, quod iudicem fuerat, et mora secheo dicit non ne tui es egyptrum, ille qui ante hos dies octaueram pl[im]m. et eduere tis, mdefestui adquatuor. Milia homini sicutur. Et sufficiat uta

by terra clausio tredcem annis eo cito me (de felicem) xxviii. sibb. Vomano, imperio perfuncto. nero susepit principatu. aquo festus mittu[m] mudea succedere felici. Apud quę cauſa dicta p[ro]lus uincens mittu[m] vōma. arſtarcho ſecu comitante. quę nſequentu mepli[s] ſiis concepitiui appellat. Et, et Lucas qui et actus ei cœtus, q[ui] ap[bror] deservit. Et precipue p[ar]tui de quo etiam hoc infine de ſignavit. q[uod] biemno mirbe vōma p[os]titus ierb[ui] dei predicabo nemne prohibente. Quę tamen affinisse ſibi et defendisse ſele apud nevone. Et rurſi[mi] profectiui et adpredicatiu[m]s offin ſermo firmat. et p[ro]h[oc]e demu[n]casse adſupradicta urbe. ubi et martirio ſum mat. E. Tunc eu muincelis p[os]titus eet. ſedam ad thymotheu[m] ſeru bebav eplam. Inqua eo de prima ſua defenſione, imul mcheat paſſione. H[uius]cpe q[ui] de his ſingulis testu[m]omَا. In[pu[m]a quidem p[ar]tus ip[er]t. mea defenſione nemo in affinit. Et omni me dereliqueru[m]s. no illi imputet. D[ui]s em aftutu[m] et ofortavit me ut p[er] me p[re]dicatio oplevet. Or ut aucliant omni gentes. Et liberavi[m] ſui de ore leoms. Ora miſestu[m]me perhec designat qu[ia] p[ro]mo quidem ut p[er]p[er]mi cepta p[er]di catio oplevetur. Liberatus e de ore leoms. N[erone] ſelicet meleone perudelitate ſignificans. Tu deinde m[ost]equemub, adiavit et dicte.

Riberant me d[n]s de ore leoms. Preudefbat emm m[or]p[er]mi ſumatu, on[em] ſua ip[er]t qu[em] et d[ur]it qu[ia] eo liberav[ui] ſui de ore leoms. Et iteru[m] liberavit me d[n]s ab omni opere malo. et salut[u]i fariet m[or]gini ſui[que] celeste. ſignificans perhec qu[em] eet h[oc]fel[u] martirio coronand[em]. Neq[ui]t tamen evidenti in academ epla ſeribit d[ic]ens. Ego em inqui[ut]mo lor[em]. et tempus exressi[m]omَا in e[m] inſtab. H[uius]c aut dicta ſiunt anob[em] ut ostenderem qu[ia] no eo tepe qu[io] paui[li] act[em] mirbe vōma co

elusit Iucas martyrio perficient est paulus. Potur emu fieri ut iu
nens adhuc lemor cest newo et defensione pauli pro nro dogma
te no aspernant acceperit. processu vero tempis eu ceteris manu
aucta fit celi maplos seutie rabies.

Hic Iudei postea qua paulus ad cclare que appellaverat a festo mis
missus et. ce frustatas mchias quas ei intenclerant videm. ina
tobi fru in manutate nequeie sfe vertunt. eu epi scopalis i
hie vobis immis delata ab a plis fuerat sedes. quod hoc modo ad opu
sunt. producui mmeschi ab negave fidem xpi cora mpio p[ro]p[ro]. H[]
ille qua ommu opinione voce latis libera ce multo maiore qua
uellent cora universo pp[ro] eu omnifiducia profectus filmu dei esse
saluato:e eu dui num ihm xpm. Vit illi no ferentes ta graue eu
tam liberu i testunomui iuri. p[ro] eo quidem maxime. qu[od] uilfum
apud omnis habebat. ob religiose ce q[ui]tent uilfime utte merita. Ihe
cem eujs vertuntur. faciente sibi occasione tepis ex morte rectoris.
Comitit emi festu per idem tempus obre apud iudea. et ihe recto
te ac prime ipe et provincla. ha mortis iacobi modus ha quid e:
insuperiorib. anobis elementis sermomb. indicat e: eu depnma
templi eu p[re]eepitati. ce fulloms p[er]eufum uecte descripiti. Explorat
tam de eo eisip[pe]. qui p[er] ip[s]a statim p[er]mas a plor successiones fuit.
mquinto amentario suor libris his ieruis teferet. Suscept in
quit eccliam eu a plis dui fiat iacobz. q[ui] ab ommb. dignominatus
e justus. ab ip[s]is dui teporib. p[er]eclamans u[per] ad nos. eo multi q[ui]de
iacobi vocati sunt. h[uius] erutero matras sfe seus fuit. umui et fice
ta no bibit neq[ui] animal manducavit. ferru in capite. no ascenbat.
oleo no est per iunctus. balneis no e us? H[uius] soli heebat introire
misca fecz. Heq, emi linoe iuterbatur instrumento. h[uius] sindone so
lus mgrediebatur teplui. ce iacebat iuper genua sua ovans pro pp[ro]
indulgentia uta ut orando callui faceret ingemb. ad modiu eameli
semp. genua flectendo. nee in qua ab oratione cclando. j[ac]os pro
meredibili h[uius] q[ui]tincencia ce su[m]a iusticia appellatis est iustus. ce ob
lias qu[od] est interpretatiu munmenti. pp[ro] et iusticia. l[ie]ut ce pp[er]e i
dica uetunt de eo. Q[ui]da q[ui] de sept[em]b. he[re]ſib[que] erant. pp[ro]p[ro]
quib[us] ſup[er]us divinus. interogabant eu qu[od] c[et] ostui chui. ac ille di
cebat h[uius] esse saluato:e. E[quib]us aliquam crediderunt qua ihe e
xpe. Iue aut he[re]ſes quas ſup[er]s divinus no crediderunt neq[ui] ſi

expectunt

teriffè eu· nee? venturit. ut vêrbat uniciuq· sâlm opera sua. Qui
uero crediderunt per iacobin crediderunt. mquib· eu multa cia expe
cripib· credidissent. per turbano erat videor et scribat· ac pharisei
dicentur. dichil am supe est quin omnis ppis eredat ihim quod ipe
sw xpe. Donnientes & adiacobin dicebant ei. Oram? te ut revoce
ppli· quia ecce errat mih· putans quod ipe sw xpe. Deprecaviq· te
ut suadeas omnib· quementib· indie pâsche derihi. Tibi emi omnis ob
temperam? et de te ta nos qua ppis testimonii ferim quia iustus es· et
persona nklus acupis. Tw g· suade pplo de ihui ne erret. qu omis v
obedim? Ascende itaq· m erceeli loeui pmne templu. ut inedit polit
apparas omnib· et uerba tua audiantur acuntis. qu indieb· pa
sche conuent no soli videor h. et gentilii multitudo. Statuerit
& supradicti iuri scribe et pharisi iacobii supra pmna templu. et
noce magna clamantes ad eu dicitur. uov· justissime. cui omis nos
obtempare debem qm ppis erat poft ihim qui crucifixus e· enuita
nobis quod sw olim in thi. Time iacobus ad eos ingentu voce respò
dit. Quid me interogans de filio hominis? Ecce ipe sedet in celo
adjectus summe iurisib· ex ipe venturis e innubib· celi. Quid
ha wk responſione et testimonio iacobii multis factis eò et li
benter audivent q iacob· hucbav e· ceperuit q[ui]ficare am et dice
ofamam filo dand. Time iuſtiv ipi scribe et pharisei ceperunt
ad muieſc dicere alale fecimus tale testimonii preſtare ihim. h alce
damas et precipitemis hunc cleorhi. ut ceteri tercantur et non
eredant ei. Et simul voce magna crelamauerunt dicentes. O· o· es
iustus errau· Et gpleuerunt scriptuæ que in esayâ jpham serp
ta e dicente. auferam iuſtai qm inutilis est nobis. propterea frue
tu operu· ſnoz manducabunt. Ascenderit & et precipituerit eu· et
dicebant ad muieſc lapidem iacobin iuſhi. Et ceperunt eu ingere la
pidib·. Qui delectus· no soli moru no potuit. h quers et supe
qenua ſua procibens dicebat. Rogo dne deus pat remite eis
Hos pectavi· no em ſeunt quid faciunt. Cuiq· tilia orante deſup
lapidib· perurgerent. imus erſacerdotab· de filius rechab kily nach
abn de quib· proverba hie reſimias jphâ· dicens· Parcere queso. do
faritis. Provo nobis oram juſtus· hie que lapidatis. Et imus eripis
filio arreptu fiu de piquo res exprimi solen· cerebro ei inſitu· et
tali martirio colhomavis e· ac sepult inedem loco ipe teplum.

cndamur

Itie est qui extant ieritatis testus iudicis et gentib. quidem est xpe.
Et non multo post oppugnatio secuta est uespefiam. nec latius q
dem sponanter elementi ora eisupp venit. quod ita mirus quid
et apud omnes homines opmatissim. mobleruatione toci justicie la
cobz habebat ut et iudeor prudentes quos crederent hanc eam eisui
statim secute oppugnationes hjerofolimor quod illius seeleratas in
ecerunt manis. Et iosephus ita sibi iuderi evidenter indicat
perhec. Que omnia inquit acciderunt iudicis provin dicta iacobi. in
quem erat frater qui di. xpe. quid iustissimi et justissim omnino
sione iuris iudei inter secerunt. Idemq. ora morve ei miuecimo
antiquam libro his verbis designat. Alimi aut eelar albi miui
dee prefecti festi morve operta. Anamas aut iunior que pontificami
susepisse supra diximus. proterius admodi et insolens morbi he
vesi defendebat sadeueror. qui iudieius crudeliores ceteris iude
is iidentur. sicut iam supra ostendimus. itie insolennie sive temp
clavi crescens ex morve festi. O seffus iudici quocat. et introduerit i
medui frater diu qui di. xpe iacobu nole et alios qua plurimos
velut extra legem gerere mei ans tradidit lapidatos. quod faci siq
exemubz modestior sunt ac equi ac legis obseruamus. gravus si
me tulit. qui ora occubit legatione ad cedare mitunt. orantes
cui seribere amane ne hec agat. quod nec p[ro]s hui[que] c[it]ui facta oris recte p[ro]miſerit. Quidam aut evipis ora almo occurrunt de aleandria ad
bos ven agenti. atq. edocent. quod non licuerit anamie se iuio ſulto ſelleb
iudieui ſuocare. At ille hominis euhis que duchy s. cujus menchionatione
ſeribit ad anamia.ominatus ablatiui se abro iudicandi potestat quia
no reueri utebat. quod et agrippa rer eu tribus solis menſib[us] ſiuerit hoc
honor e p[ru]uauert. et i[hi]m dampnaei ſiui mloci emus ſubrogauert.
Hactemus ora de iacobu cui illa habebat epra que p[ro]ma ſeribit in
eas que catholice appellant. ſciendum tamen est quod a non nullis non
recipiatur nec facile quis auq uor memnent et ſic ne illi quide
que div iude que æp pa est una de ſeptè. Nos tam ſemus ora iſtas
cui ceteris abomib[us] pene ecdelis recipi.
Et nerom[us] p[ro]mo ni perii anno post marum evangeli ita eccle[ſi]a
p[ro]cl. alexandriā annui faceront ſuocie. Et nero regn sibi po
testare ſua ſeſcente poſt multa que autem ingerat uelcaria et ipú
ra flagitua. ad iſas ip[ro]m quos iam diu iutatis tenebat inuiam.

Longuè e ce invò operu inueniens ybia ei flagina quæ describere ma-
ximè eu multi de his plemi scripserimt. Exquod libris higuis decel
corolam eujs iuta atque omnib scelerib obvia seure uult facilius
potest. Inquib eu muernet intantu sceleris eè progressu ut ne a
prus quidè ac domeslicis tempauerit. Et immatrem. œmres.
et mixores. atque mons sanguinis proumos. et patricia exerito
et incesuos. Hic et omnib debeat ut ipse primi exempatorib pomans
cela mupim dim impietans arma querveret. sicut tertullianus iur
scriptor un scriptor nobilissimus referens dicens. Conculite omen
tarios iuros. ille veppeletis primu quoque neronè in hanc secta eu
marime rome oriente celariano gladio feroc se tali dedicatione
dedicatore dampnati oms nro cela glificani. Qui en seit illi m
tellegere potest. ni in atque grande alioq boni anerone dampnati rep
taverat. œ domitanus portio neronis de crudelitate. et quali hò
faeile cepti representi restitutis cera quos relogauerat tales nobis
seper insecutores multi. impii tuipes. quos et ipi dampnare eo
sueftus. a quib dampnatos restituere solut estis. Hec tertullian
Gor uero ut apertu se hoste adimitatis pictatis or professus xvon.
est ipso pri aploz quippe qui duces et firmkti crant in plo del ex
perut neces. eo patiui quidem capite mpla urbe romæ petui uero
erucis patibulo dempenar. Horu testimonu quere re exsulsecus
superflui puto. eu re gesta ulos in hoc iernu diem splenchissima
cor monumenta testentur. Veruntamè scribit de his gal quidam sep
tor antiquis. qu eu hef ierino epo romano aduerfu peulii quendà cата
friga duiputans hec de aploz commemorat locis. Loco in quod habeo
trophea aploz que ostendam. si em procechis iua regali que ad uatu
camui ducio. auto iua ostensi. muemus trophea defixa quib exsultas.
parte statuis romana ommi ecclesia. qud aut eodem tempe ambo pastr
sunt chormdhoz epe chomfi eu in urbe pofit eet. œ scriptis disputat
et hec dictw. Sz. eo vos habentes omonione aperto. ul paulo plan
tatione romane et chormdhoz eccle ommuistis. ambo œ em simul ad
uentantes. œ in man chormdhoz ecclesia docuerimt. eo pomne Italia
atque in hae urbe simul docentes. ona marvrio pariter uno eodemque
tempore coronati s. Hec aut venuim ut hystoria que mopionue
omnui fitmatior haberet. Josephus aut scribens quante clades
uideor gentem puasernit. œ ut eom uaitas pagata fit adhuc cela hec.

U
eru oest Hee ad innumeram alia que iudicis acciderunt. xxxvi.
addit oria hoc. Flor? qui per idem temp' iudec provocationem tene
tenebat ut Honorabiles quoscedat iuros flagris uerberaret et i'psa urbe
hierim parabulo suffigeret eo tempore q[ui]pturbari iudeo: statim sehicet
nonar terum molitiorib[que] acciciit duodecimo seicicet anno imperii neto
mis. 1. ex per omnium Christi m[oe]sionيسos iudeo: attroci[s]ima referet exerca et
seutia ita ut etia ulti qui perurbes singulas admiri gentib[que] comane
bant in hostium numero deputaventur ex iudicibus repleras inhumalis,
corporib[que] euitates iacentes mortuos simul cum parvulis senes. feminar[que]
ab abque ulla serus veuevenia iudata inpublico reiecta q[ui] c[ad]auebat.
atque iiniters a iuncta innumeris malis referat. S[an]tam ta diu hiue ex
tam attoci spectaculo multo gravibus eos futuros: ac perdues angeli centum
um malor metus ex formido tercebat Hee aduerbi Ioseph refero.

hierim parabulo suffigeret, eo tempore q[ui]pturbari iudeo: statim sehicet
nonar terum molitiorib[que] acciciit duodecimo seicicet anno imperii neto
mis. 1. ex per omnium Christi m[oe]sionيسos iudeo: attroci[s]ima referet exerca et
seutia ita ut etia ulti qui perurbes singulas admiri gentib[que] comane
bant in hostium numero deputaventur ex iudicibus repleras inhumalis,
corporib[que] euitates iacentes mortuos simul cum parvulis senes. feminar[que]
ab abque ulla serus veuevenia iudata inpublico reiecta q[ui] c[ad]auebat.
atque iiniters a iuncta innumeris malis referat. S[an]tam ta diu hiue ex
tam attoci spectaculo multo gravibus eos futuros: ac perdues angeli centum
um malor metus ex formido tercebat Hee aduerbi Ioseph refero.

Peru et de iudicis ulla sufficientem. Expluit litera setundus. Inquinat apud

1. Inquiniz, locis ap[ro]x[em]n predicteabant, predecatur ut. Quin romana
vexit eccl[es]iam. III. De epl[us] ap[ro]x[em]n. De successione, ap[ro]x[em]. V. De iu-
derim excommunicatione post x[em]. VI. De fame que oppreterit eos. V[er] De
his que ar[po] predicta sunt VII. Deportentis ante bellum. IX. De iove
pho et quos reliquunt libros X. Ut dunnar[que] memnunt scripturar[que]
XI. Quem admodi post iacobin Symeon Hierosolimam vext eccl[es]ia
XII. Ut uefpasian postbitare dand inillit inquitur. XIII. De modula-
ta dimmis suspectis vel scripturis. XIV. De menandro mago. XV.
De secta hebionea. XVI. De chorincho p[rae]religions annulite. XVII.
De meolao et sedatorib[que] sin[em]. XVIII. De his ap[ro]x[em] qui no fumt supe-
nati iura conubii. XIX. De philippi ae iohis exessiv[us]. XX. Quic admodi-
s Symeon Hierosolimam epe p[er]fus est. XXI. Q[ui] a[le]xandrie euitati sedis
abilus prefunt. XXII. Q[ui]s rome sedis epe fumt anacletus. XXIII. Ut ter-
tius abhoc elemens. XXIV. De epra elementis. XXV. De perfeccimo
ne sub domniano. XXVI. De iove ap[ro] et revelatione eius. XXVII.
Quic admodi domnianus posteritate dand inillit occidi. XXVIII.
Deproflapia salutatoris. XXIX. Q[ui] a[le]xandri[m]or[que] eccle[si]e prefuit. III. c[eto]
XXX. Q[ui] a[le]xandrie sedis ignatius. XXXI. Relatio de iove ap[ro]
XXXII. De ordine ewangelio. XXXIII. Ut ianam ap[ro]lanos ut
tuerit inquitur. XXXIV. Q[ui] eccl[es]iam romana quartus vext euvarius?
XXXV. Ut tunc prefuit Hierosolimam iustis. XXXVI. De ignatio
et epl[us] eius. XXXVII. De his ewangelistis qui id tempis emmnebat.

["xviii. De eplâ clementis alius op. Scriptis eius xxix. De libvis", "papie. Explanit eplâ. Incipit liker. Tertius. - Taphum. - Titur. - Gitur. - IudICI. - Debitus. - Cladibus. - perurgetanur. - Sei vero. - apli dini. - et salutators. - uri. - ceteros. - disipuli. - adpiedicandus. - ierbi dei. - perſinglas. - quasque. - orbis. - terre. - proinuas. - divinuntur. - Thomas. - ſic nobis. - tractum. - e ſorit. - est. - parthos. - marheus. - ethyopia. - bavtholomenus. - in diam. - ceteriore. - andreas. - ſerchia. - Iohs. - alia. - inde. - apud. - effeſi. - et moratus.", "est et deſimetus. Capitulum ſetundum.", "Etus. - pontis. - et galant. - bithymam. - cappadona. - ceteras. - op. - fines. - proinuas. - iudic. - diu. - taxat. - prechans. - civeillse. - de. - prehendit. - et. - adultim. - muſe. - Roma. - moratus. - et. - cruellus. - est. - deorſum. - capite. - demeſſo. - q. - ita. - fieri. - precatus. - est. - ne. - exequari. - diu. - iudereatur. - De. - paulo. - aut. - quid. - dica. - qui. - abieſim. - uſq. - adiuricui. - reple. - ut. - evangeliu. - xi. - et. - adultim. - ſubnerone. - martirivui. - duxit. - Hec. - ita. - perordine. - intereio. - ubro. - er explanationi. - genefis. - origens. - exponit. - ut.", "Etui. - petrus. - apſ. - predicatiom. - ſue. - mommenta. - nobis. - p. - paucæ. - dereliquid. - una. - œm. - eni. - eius. - eplâ. - e. - de. - qua. - nullus. - ommino. - dubitabu. - na. - deſoſa. - multus. - incerui. - est. - apud. - plurimos. - tamen. - oria. - ipa. - legenda. - ſuſcipit. - que. - vero. - libellus. - q. - di. - actus. - per. - et. - q. - nomini. - eius. - evangeliu. - tuinepatur. - ſ. - e. - que. - di. - et. - preda. - tio. - uel. - revelatio. - inſcripturis. - prſus. - canomeis. - no. - habet. - ſ. - ne. - alii. - quis. - quide. - ſeriptor. - ieteri. - uri. - eo. - testimo. - iis. - muie. - ſeru. - pce. - de. - nobis. - hystorie. - nariatione. - per. - opozinuitate. - loco. - et. - ſeripto. - ves. - eeleſhaſto. - memoradimus. - neceſſario. - oria. - ſerituraz. - ſubros. - q. - mauditoritate. - eius. - debeat. - et. - quoz. - minus. - ſequenda. - fit. - auctonas. - exponem. - interi. - petri. - ut. - divin. - prima. - eplâ. - ab. - omnib. - ieterib. - est. - re. - cepta. - Pauli. - quoq. - mausel. - quatuor. - deci. - ſ. - eplê. - que. - mauditorate. - habentur. - licet. - ſcia. - aput. - latinos. - de. - eplâ. - que. - adhe. - breos. - ſenitatur. - haberi. - dubitatione. - ſ. - de. - ipa. - quid. - imuſq. - op. - ieteri. - ſeriptor. - ſen. - ſeru. - intempoie. - proſerem. - eo. - libellus. - herme. - qui. - appellatur. - pастoris. - eu. - paulus. - in. - eplis. - ſuis. - memmi. - aſplurimis. - no. - est. - receptus. - abali. - is. - aut. - neceſſarius. - iudicatus. - e. - piter. - eos. - q. - pmis. - adſide. - institutiolb. - imbuiunt. - vii. - a. - in. - no. - nullus. - eceſſus. - legatur. - et. - multi. - ieteri. - ſeriptor. - uſi. - ſiint. - testimo. - iis. - eius. - Hec. - interim. - nobis. - premissa. - ſint. - de. - duinor. - ſuborium. - fide. - quam. - mox. - etiam. - ieterum. - a. - aſtupulatione. - firmabomi. - vii.", "CAPITULUM LUM. - QUAR. - NON - MIMIMIMIMIMIMIMIMIMIMIMIMIM

P

Aulus autem quod abhierim mevertit uis quod ad illimem gentibus pre
chebat, cheauerit eripimus uocibus, oprobatim, ac ex his que lu
cas maechib, seribit. S. ac petrus mquib, acia ipse proinimis
bis qui exireutione s prechauerit xpm. ipris uocibus, mepla qua
pius abque, ambio uitate claruit ec designat. In qua aedos qui mai
perſione ſunt seribit ſime dubio hebreos. Ipsi de emi diſperſi dicunt:
tanquam piopris ſedibz pulſi et politi indiſperſione ut aut ipse ponti-
galatric, capadone, ac afie ac bychinie. Ex quib, fiqui constantes in
et emulators uerbi deu repertu s. acia vertendas eccl[esi]as quas ap
ſim clauerunt ſuſeperunt quoz[que] nomina no est facile explicare p
ſingulos. Erapli tam pauli ſermomb, eoligere pos[ui]mus multos
e[que] quos ille nuno adutres, nunc committones, nunc acia 9 captuos
et 9 laborantes meuangelio, ac commits nominat. H. ac lucas iactib
ap[on] plurimos eius ſonos memorat, ac partcuiues predications, fi[e]
meminut thymothei ac tui, quoz[que] alter meſſo erp[em], alter ordinam
apud creta eccl[esi]is ab eo preficem. Ipse aut Lucas genere quidem anno
chennus, arte medicus, comes uero pauli, ac cetero[] ap[on] ſoelus et
neceſſarius ſuit. Is quod ſecim hanc med[ic]iam qua exap[on] ſi el ſotiet
uel traditione ſuſeperat, duos nobis medicinales lib[or]s, no corpora
ſ. amme eurentur exphentur, euangelui ſeuſco mquo ac ia ſie p[rae]
Sic ut traduerunt nobis mo[ui]n in qui abnicio ipi iuuerunt et mi
niti, fuerint uerbi dei quos ac abnicio ſecut ſui, ac actus ap[on]ui
quos no i[am] auditu perceperat ſi, celis iſpererat. Gradimt aut quod e
euangelui ſui ex paui ore descripserit, et ip[em] ſit quod ap[on] ſui eu
ſelui ſoleat nominare eu diet, ſecim euangelui meu, ſic ut ac ma
eus que ex ore peti fuerant predicata ſeripſit. Alemorat aut evo
multi, paui crecens quidam ad gallias ec profectus. Imus uero ac ele
mens morbe ſoma eccl[esi]e prefuisse, qui commits et adiutres eius ſiſſe
abip[on] paulo peyhibent. H. ac chyomſui arropagiten apud athenas qu[em]
 Lucas deſtribit, p[mi]u paulo predicante credidiſſe inter ſocios eius ſi
 ſe et eccl[esi]e athenensiu] stat ſacerdoti ſuſeepſſe. H. nunc interim ad
 hystore ordine redeamus.

Etur p[ro]nervone qui tredecim annis obſederit, Romani eul[mi]nus
primo patu[m] galba a[que] otho anno et ſex menſib[us], de tento principatu n[ext]im, uesp[ali]ano regni gubernacula delectin[ui]m, poſit o[mi]nem
tempus impemctu bellu quod indei intenderat, ubi abip[on] exiret in

quò obpugnabat indeà subvocat imperio. Isq; confestum iomà tendèis
tyto filio suo eura beli ex hierosolimòs: obpugnationes unungit. Verum
post ascensione dom in salinatoris niti, videlicet vel in ipfmi omisi piaculi, vel
persecutiones inaplos. ex necis instephami: hæ ex obtruncationis inapfmi
iacobi, et miacobium michlomum firmi dini qui appellabat iustus sceleris
admiſi, cetero: quod omni quos pater fidem apfvi infidius. dolis atque omm
fraude nequeie curiimenerant. Provis inqua omnib: malis penas dini
nitus reposcabantur. Et apfvi quidem abillis prius fugani ex ponere locum
fugani sive dispermi, lieut ſupra dirimus. pergebant inurture apfvi q[ui]is
præeperat alicens. eintes baptizate omnes gentes innomine meo. Ecclesia
uero que inierosolimis fuerat congregata responſo ad co accepto emigiare
iubeant. et tranſire ad oppidum q[ui]am pellam nomine tranſiordanen quo
ablatis erurbe ſeis et iustis iuris. undicti cœleſt. fiueret loens rà de iurè
ſaerilega quam de pp[olo] impio peroxidum patrie euerʃione ſumende
Q
an[mi]s q[ui] malis cens time unneria multata ſi ut qu[em]
pipla iudec tertia. Bello. iqm. fame cedib[us] q[ui] uastata ſi ut quanta
pp[olo] milia parres firmi en quib[us] ac liberis parvulis libis
ab[us] diserentione et ab[us] numero tradibat s. que exa diuereſaz uv
bium obſidiones. h[uius] ipfus magnificè ex famoliffime euitatus hierim
quanta uastitas. et quanta fuerit diuereſarum mortui strages. quas ul
per hec ſingula bellor: exuererit modus. et ut sodim to quod p[he] pre
dixerant. abhominatio desolationis inpo quondam dei famoliffimo
collocata ſi templo. ut q[ui], adultim cuncta ignis p[latus] ſit. ex ſtanza
collupto. ſiquis plenim nostre mult h[istor]ias ioſeph[ii] legat. nos uo
erchis tantum ea que ad er explanatione ſucepti operis ſufficiant alliumem,
eo moqub, reſerit quod ex omni uidea pp[oli] inde ſollemptim paſche h[iet]oſo
ima vel ut eritali quaquam mami cogente venerant. quos trices
centena milia homini diem ſi uſte ſeſicet dei iudicio. tempore
hoc ultionis electo. ut qui in dieb[us] paſche salinator[es] firm[us] xp[im] am eru
eritis mamb[us] et ſaerilegis uocib[us] iuſoluerant. in ipfvi dieb[us] vel ut in
unum carere omnis multitudo ſclusa. ſeralis pene eruit quod merebat
exoperet. Preteribò que meis ulq[ui] adiuu cede vel alius beli machinis
collata s. ex plicare ea tantum[que] dure famis eritio ptulerunt ſup[er]
dicti h[istori]ographi ſermonib[us] proſerà. quo legentes hec intelleq at.
quantum piaculi ſit audere ahquid in xp[im] et qua gravib[us] auſa ſup
p[licus] expient. Age vacque, quinquis ioſeph[ii] h[istori]ar[ia] ſider ponatur

immedio exi omnis eor luctuosa tragedia pnoſcat. Vuntib, autem permanere quitt aut pive unu atque idem erat. Si enim mirbe per manibusse facultati ſuae cauſa ermine obiecto quali quidem tranſuigendo coguarent pertinebant. Hecesitas vero famis faci toloz ertollebat arrogantly. et utriusque simul media eu temerita te exerſebat. publice quidem frumenti nulqua ommo erat. ſi tuentes urbis preclones perſerutabant domos. ce liquidem mueſſent tanqua deuis qui ſoſellerant penas ſumebant. ſuero no miuieſſent moſhominus tanqua eos qui occuſtius ac diſgentius abſconderint erutiabant. Indicii vero haberi ab eis papila capie bant hoc ipo qo adhuc inuere et ſubſitere corporib, indebantur. ta qua qui profecto la interiſſent. ni abſconditos uſpia ederent ei bos. Si quos ſane tabescentes macie uideſſent. Hos eu ueniam p[er]ter ibant. ſuperſui putantes perimere. quos paſſo post aſſumeret ſa mes. O ſutu tamen inoccuſtis omni cenſu ſuo mercan ſunt inter metu mercant. ſi diutres frumenti. hordci. ſi inferiores fuerint ac ſcludentes ſe interiorib, quib[us] penetrabilib, domis. no nulli nec impanes coſfectas ſrouſes edebant alii vero inquantur uel neceſſi tas inquantur uel metus permittet exoquebant. et menſa quidem nullus expectabat appon. ſi exip[ro] ſenuiſta igui tapientes i[p]ria uelut ſiutua deuorabant. ac erat m[ſ]cheuſis i[ps]us ebi ſpectaculi miſrabile. eu uatidiores quib[us] inuenta durperent utibetui inberi uolib, ni nichil preter luctu ſupererat ac lacrimas. ac omniueret aconſobates terum ſuperaret ſames nichil tamen tra ſubrunt et ſubuerat ſic ut uerentiam. Quidquid enim malus reb[us] prudore A[i]gini erat. id miſa ne cesserat oſtempnitur. Dem[que] et urores deuorant manib. ac fili de parenti. ac q[ui]s eſt m[ſ]cheuſis matres eibos depariuior. ſuor. man bus et ore ſapiebant. ac eu duleiſtini liberi inmanib, atque ante ora polita tabeserent. exiguæ iute ſubſiclia dentib, i[ps]is eximere ne mo poterat. Veri[n] nec i[ps]os quidem m[ſ]cheuſes et periguos ſumeſtes latebant eibos. ſi g[ra]tumio aderat p[er]doni quis. ac statim ut clauſas c[i]miſpia c[omp]exiſſ, ſores induni eredebat hoc et q[ui]s interiſetis poli ederent. Et repente deſpiciatis forib, precipites mruebant atque ab i[ps] ut uta dica ſaucib, ex[p]mentes. liquid forte inſumpti la fuerat reuocabant. Neuerabant senes ſi abu[u] vendicare templaſſent. Spar iſis crinib, mulieres trahebant. occulta[m]entes liquid forte depre

hensinſi ſinſi in manibus: nullas ſemblant: procautie tenuerentia: nullas erga parium
los miſeratio: ſi exiquo pams fragmento parvulos mherentes: et exipso
cui mheſerant ſupernos ehdebat interea: in eurim q[ui] raptores eſto p[er]uenſi
aſſumpto: erudelus ſeuiebant: et ercogitabant dira ſupphena obſurantes
mſelicib: naturales digestiun[em] meatus: atus il[ui] preacutas ſuſes p[er]aadem
uerenda adigentes: horiſeo que gesta ſiunt veſerens ad ofſſione p[er]hec u
miſ pams aut eiati ſarne miſeros perurgetebant: Ha[pi]i tortores nec pari
ebantur ſame: Cſſet em quotam tolerabilis ſi hec copulſi in eſta facere u
derentur. ſi ut uel preſarent ſibi imponeru eſbos: uel ut erudelitans ex
eritano qualeſſeret: Inſiis ora ſi qui ſorte ſuri p[li]ſationes hoſtui man'
eſſuſſe gauderent: chriſpibant quidquid arruſerant: ſuplicamob: aut
terribile quondam ſibi nome dei innoeantib: ut uel parte aliqua eſins
que eu moris periculo quiſerant indulgerent: miſi p[ro]ſors preſe
bant: ſi ex hoc beneficu loco cſſerent ſi opreheſi inuiu ſicuſi: euado
ve: his auſ post aliquanta adungit euenſ. J[u]deas uero eu eſſeuſu ur
bis omni pariter ſpes ercludebatur ſalutis: ac inualeſſens aſerbitas
ſamis: domos ſimul ac famihas gente q[ui]aſtabat tra u[bi]mp[er]ența
bilib: f[ra]tata ac cerent mulieru patiuiu: ac eaduera perp[latas] u[bi]
ſelutui ſemi corpora fame magis qua c[ate] ſiump[ta]. Juicen[es] uero at[ur]
omni etas robustuor uelit ſimulachna quedam miſi ac eſſuſib,
obtrabant: coruentes quoc[ui]s, loci grossi ſubruſi: media: ſepelu
te auſ eaduera p[ro]ſmor: nec deſim[do]: multudo nec iurui debi
tas permiſbat ſimul et p[ro]ſue inuiu quiſo, iuſe meco. Tem[que] au
quaqua ſupra eos quos ſepeliebant animas emiſere multu acia du[bi]p[ro]
ſequiuntur ſimera p[ri]uiqua ad ſepulchru ueniretur efflabant. Sz nee
p[lan]ctus ermo[re] deſim[do]: echibebatur aut luctus. q[ui] ex hoc ſibi totu
uendieauerat fames. Sz nee atiuditas medie humore cuqua[que] relique
rat laerumar: oblederant euiutate p[ro]ſimida ſilencia: ac nor plena mo[
tus euieta g[ter]erat. Q[ui]b[us] matis omnib[us] granuores ſoh iugebano p[
cl]ones. qui ne ſepulchra quide duepere et sp[oli]are eaduera m[li]en[i]
duſebano no[ta] proda peren[tes] qua]t[em] ch[us] iſt[uti]ione euiuilantes: cea[i]
em gladiol: ſuo: meadaueru obſtincatione probantes interdu: acia
in non nullus adhuc ſpirant[es] muco[rum] examinandus agebatur. Md[
ali] ſemme[ces] eu widerent ſupp[lices] deretas p[ro]tendebano: ut u[ſe]
quos beneficu loco converterent ſcelus. quo ſehoc erutand[us] famis
uclotuis absoluerent. Sz novo erudelitatus q[ene]ve nec[que] ſpon

te inferebant, sirogarent, negabant. Quæ tam uniusquisque defectentium
cum gemini oclos, retroquieto, ad templum, non demotæ, pria dolens, s.
de impunitate preclonii quos superstitos relinquebat, ac p[ro]mo quidem
sumptu publico, sepe lìre mortuos iussent, feceris utollerantur, ut
nemo sumpit, c[ep]it, uincere multitudine morerunt de muro c[ada]
ueræ precipitant. At eum t[ur]tus evertens p[ro]clu[i]s, repletos moriuer
cadaverib[us], uallos, ac humam corporis tabo patria, tam rigari eum i̇den
ti, gemitu elevatis, ad c[el]ui mamb[us], deu[m]iocat, testè, hoc suus opus est e[m].
Et post aliquand[am] ueri talia quædam prosequiunt. Q[ui]n c[um]tæbor[m] quod
p[er]tere quod s[on]no. Arbutus emi quod etiam su[m] aduerfui, impos s[ui]es r[om]anorum
paulisper attra c[ess]aſſent, aut h[ia]tui terre, aut aque diluio aut so
domitans iegunt, aut fulminant, c[ess]tus tortis suppliciui c[u]ntas depen
diſſ, que multo m[fa]uſtiorc[] illis qui hec perpeſſi ſiut et nequio[d]e iu[m]
trum preſentè h[anc] protu[i]ſi, c[er]at proq[ui]b[us], et omni[us] c[ess]p[ar]ter
mererunt c[er]tingui. H[uius] inſertò libro de eisdem talia ſeribit et e[m] in
qui pertonat c[ui]uitate famis inedia corrupebantur, multitudine m
numerabilis c[er]at quod nec explicari misera potest. P[er]ſingulas n[am]s do
mos ſiculi ſuſſ, aliquid e[m] reſponb[us] bella c[it]inuo et c[ed]es inter caros ip
los q[ui] pariter ac liberos n[al]cebat[ur]. cui non solu[m] emamb[us], ſ. exi[p]hisc[]e tam
faucib[us], muio[c]ui rapere c[er]tabant. Rides autem nec mortuis c[er]at ſ, et
ip[s]ui e[m]i àp[er] ſp[er]n[am] exalatent per ſeritahant[ur] ap[er]donib[us], ne cui forte inha
mu[m]i e[m]i aliquid reſediſſ, Alii au[m]p[er] media h[ia]ntes velut rabidi ca
nes h[uius] atque illu[m] inferebantur, ce qua[m]i inſamia quaquam exagru[m] in
eisdem domo s[ub]momento temporis t[em]ni atque sepus inferebant
omnia tamen neceſſitas u[er]tebat me[m]bi. c[ui]a illa que ne mittis quidem
cedere animalib[us] uſus ſiut. Adutunm[m] ne l[or]is quidem vel emgulib[us]
aui ip[s]ui c[er]a calciamentis abſtinerunt. Portar[que] m[ad]umenta et
trahentes ſp[ici]enda detraentes demib[us] m[or]tebat[ur], non null[m]e ſem
u[er]teris festuac[m] c[ele]bat[ur]. H[uius] c[ess] de quinque iu[m]s undecul[m], collectis
paruſſim[m] ponchus draginis quatuor detrahebat[ur]. H[uius] q[ui]do op[
et] per hec pondus famis illius explicate, eu g[el]hi ſiculi faci[m]us q[ui]
neq; apud g[re]tos neq; apud b[ar]baros ullus accepi, auditus, hor
rendi quidem dicti, au[di]tu vero mercedabile, equidem ſib[ent]tai p[ina]
ne faci[m]us ſiluſſem nequis me erederet, monitrusola n[arr]iare, in ml[
tos memorie n[ir]u[m]os testes omni[m]i ſeeleris habuſſe. Porro ut nec
aliquid in hoc patrie preſtare me arbutus, ſi subtrah[us] e[m] malorum

p[er]ſutus

b[us]

Fuerza

uerba quos pertulit facta. Aluiter queda erhis quæ ultro iordamis ahueu oma
nebant. maria nomme cleahari filia de vico bethez ob quod interpretat domus
Ysopi. genere et facultatib. nobilis ei reliqua multitudine que fluviat
hierosolimis repta. nume ei omnib. ob solidis cali ferebat. Hui reliquas
quide facultates quas domo murbem quexerat. tyranni mualeste. Si
quid uero reliquiar ex magnis opib. fuerat quib. iacti contiandati pte
nue duceret. wruentes p momento p domi satellites rapiebant. Pro quib.
ingens multire velud inania la queda ermodignatione fangabat. ita ut
interdi predones maledictis innecte sui et comæus infligare. Veri cim
noe. irrat quisquam non miserat. quisquam ea pernseret. ac s liquid forte. abu
fiuls ab ea quæ fiti io aliis quiceter. nec iam ulquam troyerdi copia fieret. Fa
mes aut dura ulcereib. ipis infliteret ac medullis ac adfurore la perungeret me
dia fame or na possimis ufa modultorb. Nua ipfa la armat iura nature. Crat
nacp. ei sub uberib. parvulus fili. hunc ante oclos. tenens. influeris inquit
matris et om felicior fili. mbello. fame ac chrepnone p domi. cui te referua
bo. Ham et si vita operari possit. uigo romane serututis ingeni. Sz. nuc vià
ipfa serutitèt preuenit fames predones uero utraç. vi graviores pungent.
Aem et om iate. esto matri cib. preclonib. furor. scil. fabula. que sola de
erat cladib. uideoz. Et hec cum dixiul. imul filui ingular. tu deme igni
super potenti torret. et medium quide columit. medium u. servat obtectum.
Et ecce festum predones urunt obulte carnis midort accepto. monte
miant. n. me mora cibos quos paratos senserant. Tu ulla. Equide par
te mquit uobis optimam reservam. Et cœtumo que superfuerant membra re
terit infans. At ulos repente ingens horvo. mualit ac minanes quaus
animi chinguere. uor facib. interdusa e. Mua u. truci multu ac ipis iam
p domic. truculentior. meus mquit hie filus. m. est part. ac facem mei e.
cedit na et ego pror. comedi que geniu. Holite effici aut matre religio
siores. aut femina molliores. Qd si uos pietas unuet a. exeriamim
cibos meos. ego que la talib. palla su. ego his iteri os appa. paschar.
Polb hec illi terri trementes ex discedunt qui hunc soli ex
omnib. facultatib. misere matri relique rant cibii. hepleta e aut festim
unueisa cuitas. nefavy sceleris numio. et unilqsc. ante oclos facimus quod
perpetani fuerat ad diocens. tanquam si ipse hoc perpenalt. horrebat.
Imis aut quos famis necessitas purgebat. festinabant magis ad morte.
beatos dicentes eos quib. cingit interille prinsquam talii malor pollu
erentur audiu. Hactenus iosephus

Etenim Iudeos phis que maxim dm omnisere paculis talis osecuta est pena. Digni est aut huc hystorie adhibere dnicae uoces. quibppe saluator talia secutna esse predixit. ve aut aut preeignanibb, et nutri emub, uel lactantibb m illis dieb. Orare aut ut no fiat fuga in ha hyeme neq, salbato. Erat emm tunc tribulatio magna quahs no fuit abmino schi usq, mine neq, cit. Collugens aut supradictus hystoriograph omne numeri peremptoz vel fame vel ferro undecies centena multa designa urt. ceteros uero larrones. et ficarios. ac p[ro]cloues. post urbis exercidi mitius declarat interille uulnertibb. Ulectos aut quos, unum, quos decor et proceritas corporus mendabat. ad triumphu diu et servatos. Re liquos aut qui supra decr et septi annos agebant etatis. undctos ad opera egypn per metalla designatos. uil per ceteras p[ur]nas et chysfios. alij quidem ut ludus gladiatoris. alij ut ad bestias tradent. Si qui uero una septim et decim eratis perpet sunt anni perdueras provincias in servitut divin iussi sunt. quor numeri usq ad nonaginta multa perduedus e. Hee i omnia gesta sunt secio anno imperii uespasiam uirta ea que ppe dnis et saluator ni hec xpe predictivat. quippe qui ea que gerenda erant presentia jam videlicet tunc cuu scolm evangeliu: fidei undens cuitat fleuit et. et uel iu maurib, ei p[ro]locut est hec iverba. Si agnouiffes inquit tu inhaec die que adpace tibi sunt. mine autem abconditi et ab oculis tuis quia uement dres sup te ex circuhabunt te mimici tuuvallo et circuhabunt te et filios tuos ex perurqebunt te undisp ex adshi deducent te ex filos tuos int. H[uius] tunc de pp[ro] dictis. erit inquit necessitas magna sup terram ex transp[ro] huic et cader in ort gladii et captui ducent ex omni gentis. ex h[er]tem calcabit a gemilib usq quo opleant tempa genti ex ierui. Cu aut uiderus circum dam ab exerctu h[er]tem. tunc seior quina appropmuunt desolato eius. Copatz nunc unuus quibusdkim et saluatoris niu servmones ei hystoriographi telanone ticas debello q[ui] gesti e atq excedio cuitatis. ex uidens imm diu mino ne p[re]fertur utritur. agnoscat p[re]dictus diuimitur hec quod video genti post passione saluatoris iusta illione uenerunt. pro to quod auctor i uide asemet universa qens conclamant autem. Veruitamen nichil obstat exiam ea ad d[ere] per que p[ie]tas et clemencia deu iecet inqutis uideq oblata. Quadraginta n[am] post admitti p[ra]culi omnis pro t[acta] annis impior. pena differi inqub, et apli omni p[er]cipue tam iacob, qui dicebat frat am in h[ier]osolium ep[ec] coctus indet. p[er]lim omnis

impietatis et feralis auſi de seelere homuncbar. ſi forte poſſent omilſi per
tudine etere. ſi poſſent ſtare p[ro]ſeelere. et ultrees penaz flammas laeri
max ubertare testinguere. Ostendebat namque deus perſuas parentia quod
p[ro] quereat penitenna. quod non vult deus tantu mortu peccatoris qua
ut committatur et iuuiat.

In
M
or. autem adhuc me[n]s to[que] duric[ia] utebat chunna maestas.
ſignis et prodigis celut[que] dans. terroresque ſimul[que] minacem dextre
ram oſtentando p[ro]cuss qua[rum] inferendo. Dequb[us] ſupradicta historioq[ui]
phui fide[s] ut inſteatris etiam inhec ſufficiens erit. Relegat[que] quod inſero
historia ſiuarum libri de his ip[s]c[ia]naturerat ſignaveret. S[in]ſtelo[d] inquod
plebem deterrimi quidam homines et depevres falſa uanieantur. ut et
videntibus, ſignis et in dieu[rum] vacundie et indignationi diuine nos euerent.
qui[que] aperti ſiuturis. et utvis et qenim[que] preſaq[ui]bat excedunt. et uelud af-
ſihi et amentes. et qui neq[ui] oſlos neq[ui] aliau[m] inſehaberent. ſpernebant
omni[que] cedentis muntabantur. Et euiſtella preſulq[ui]ens gladio p[er] omni
ſimil[em] imminere delup[que] euitati. et comets preterea eviculab[us] flammeus ar-
dere per totum uſus et annu[m]. S[in] ame[que] eueridu temp[er] ac bellu eu[m] p[er]li ad chie
ſedi[m] alibus quenurent. octania die menſis xanu[m] q[ui]e] aprilis. nostru[que]
hora nona tantus luminis fulgor[u] ara[m] templi[que] eircu[n]dabat eircu[n]deut-
ut putarent omni[que] clarissimi factu[m]. Et permanit sp[at]io horu[m] diuide[m].

Q[ui]d imperitis quidem et iugnaris p[ro]ſperu[m] iudebat. et legis pitos et p[er]bos
quo[s]que doctores no[que] latu[m] exireiiale portentu[m]. Ineadem quoque ſeluitur
te iuutula ſacriſt[i]ens admota aris alliſtens inter ip[s]las ministro[m] manus e
nux[u] e[a]gn[u]. S[in] et ianua iuiter edis que respiciebat oriente[m]. eu[m] eet ere so
ludo induita. ac perinde iu[n] menſi p[er]dueris que uix uigmu iu[n]ris ſi[u]mo co
natu impellentib[us] daudereb[us]. ferreis quoque; uecub[us] et ſeris mimta ac p[er]ſu[m]
malu[m] demuſis tenebat[que] obſtreta. repente hora nostru[m] ſecta apparuit ſpon-
te p[er]pacta. S[in] et transacto die festo p[er]aliquod dies prima et viceſima die
menſis arthemelij qui mai[m] apud nos uocatur prodigios[que] apparuit uſus. et
fidem p[er]ne excedens q[ui]e] uere falſus p[er]tare[m] in oſſon[que] fidem ſi[n]fumal[m] malu[m]
ſeruta pernitiem. Et euiſt[que] ſolus cecau[m] vi[m]i ſi[m] curv[u] et quadragite i[u]omni
regione per aere feri. et armato[m] cohor[u]tes muſerent uib[us]. et iub[u]s eircu[m]
dar[u] agminib[us] i[n]p[ro]uſi[m]. In alio ut[que] die festo qui p[er]ntecosten app[el]lar[m] noctu
ſacerdotis in gressu[m] templi[m] administra[ia] exmo[d] ſplenda. p[er]mo[que] quidem motus
quod[u]a ſtireptus et ſenſerunt tu[m] deinde uoces ſubmas audivunt d[i]centu[m] mi
grem[u] hinc. ad diu[m] his c[or]ta aliau[m] terribili. Et eui[m] quidam anane fili[m] the

fradebant.

nomine· iur pleberi· et rufius· autem quarti· belli armis cum cimas impace et abutentia perduraret indie festo tabernaculoz repente clamare ceperit. vor ab oriente· uor occidente· uor aquatior venus· uor sump telem et sump teplu· uor sump sponſas et sponſas· uor sump pplym. Et indeſinem die noctuus p omis plateas cireuens· hec clamabat· uisq[ui] p[ro]mores quid[que] et p[ro]lo iuri ut iud infaulti preſagu indignatione homi· correpui homine multus erteberib[us] affixunt. At iſe nequaqua[que] p[ro]ſe aliquid loquens ſi ne eos quid[que] erunt ſteterant deſpans· eadeſuoces pari obſtinatione et clamore reperebat· tibi p[er]tipes intellegentes ut res erat turninis e[que] mori multo· peudicitur e[ui] aduide c[um] domani· a apud quę flagris ad oſſa uisq[ui] latiaw· neque p[re]cos ticeq[ui] latinas fudit· he eandem uocem uſtetrabili· et eui quod[que] ululatu emittens p[re]mcula p[er]ne iuerbera p[re]terbat· ad dens c[ui]a hoc ut iuie hierosolimis· p[re]sequitur et alii iud idem h[ist]rographi· maiores g[er]tum miraculo dicens· oraculi quod dam iſtans litteris repn[ati]· q[ui] peridem temp[ur]i designanet· er e[que] regione p[er] c[ess]urui qui t[oc]uis orbis p[on]teri imp[ro]· Cui oraculi p[ra]ſagu i[de] h[ist]rologia ph[us] uespaham[ui] declare ſulpeat[que] h[ui]espaham[ui] uo alius qua[que] uſus ſolis gerimiz[que] romano imp[ro] iudebant subote d[omi]n[ati]· Unde iſtans ad p[er]p[ro] hec responſa referentur ad quę dixent pater. P[ete] aſte et dabo et g[ent]es h[ere] ditate tu[as] et p[os]ſessione tu[as] terminos terre· ac cu[n] p[id]em temp[ur]i nomme[nt]eria evicerat ſon[em] et infu[n]es orbis terre iuera e[que] vui.

O p[ere] p[re]ce[n]ui ſane et p[er] ſita n[os]tere qui ſiurit h[ui]e p[er] p[er]ſophi· ac unde uel e[ri]quo ſeneret origem d[u]cens· qui tanta nobis materia tetu[n] gel tarz cognitione[que] p[re]ſutuerit. E[p]op[or]t et et[em] hec p[er] de ſe h[oc] modo ſeribens p[er] p[er]ſophi mathe fili p[er] chierosolimis ſacredos· qui et p[er] p[er]mo bello romanos oppugnauerit· et p[os]terio[que] niemomin[n] interfueri plus necessitat[em] construicu[n]s. Conſtat q[ui] h[ui]ne iuri p[er] id[em] temp[ur]i uo ſoli apud iu[n]deos p[os] c[ui]es· iu[n]erui c[ui]a apud romanos habiti e[que] nobilissim[i] ita ut littera[rum] m[em]tque iu[m]a c[ui]a ſtatua et donaret· et libra et bibliothec[ee] traderent[em]. C[ole]p[er] ſi n[am]o[rum] armaturum h[ist]oria in[vi]gutui lib[us]· bell[i] i[u] iudaei eu[rum] Romanus habi t[em] h[ist]oria eu[rum] ſept[em] iu[lo]uminib[us] op[re]hendit· qua[que] uo ſoli creata facundia· iu[n]erui et patrio uo et hebreo ſermon[ec]i uis c[ui]a ciu[b]u· ſe edictuſſe ofu[m]at diu[n]ci u[ui] p[er]ſeteris omib[us] debeat credi· d[ur] et alia euiſc[le] iuri extant de iudeorim iu[n]eru[n]t[em] duo iu[lo]umin[u]a· ingui[b]us studi[ce] appiom citi[n]a gramatico iu[n]er[que] u[li] t[em] p[er]ſibl[b]a, aduerſi iu[n]deos ſeſperat et adahos quod[que] qui mor[er] gentis iu[d]eor[u] am[pl]i inſtituta lacet auerat· h[ui]p[ro] et exu[b]s duob[us] lib[ro] que iu[lo]umin[u]a apud hebreos in auctuatac[que] hea[n]t· ſed[i]n] maior[em] tradu[n]ione p[he]r edocet.

EQ. Iguv immnia inquit apud nos habent uolimma ut se inuec
disfordantia. h. duo tantu et uigitu sunt libri. q. omnium tempu se
tie ointent. qui et iuste credunt diuunt uilpnan. Exqubz quinque
sunt moysi exinentes leges iute et successioms humane p[]sapiat. u[]l[]oq. ad
pius moysi termini ptendente. O. in paulomm adotria miha annoz od
timenta gerunt. Amorte vi moysi u[]l[]oq. ad artaxerisen q. post xerisen regna
uit apud persas. que gesta sunt. p[]phe qing[]u pe[]ta temp[]a tredeti volumim[]b[]z.
Scripserunt. Reliqui uio quatuor libri. ymnos in dim. ce iute instituta al
monita mortalib[]s tradunt. Abartaxe i[]tse vi u[]l[]oq. adu[n]m temp[] scripta sunt q[]uod
omnia. fide tam tis eadem que p[]mis habent iugna dicunt. p[]ro eo q[]d[]o n[]a
exiterent p[]p[]har. u[]gis or explorata successio. Rez. q. ip[]ris stat qua nos ue
herabili[]t utam scripturis u[]ris. Na cu tot fela interefferunt. nec addem
quis unqua neq auferre. aut permitare quid auſus e-h[] omnib[]z. genus
u[]t[]e homim[]b[]z u[]l[]ita quod am atq. inuenita fides e credere hec dei e[]s u[]l[]i
ta. ce his u[]g[]it inherere ac proviſi ſi ita res popoſeert libent al[]am ponere.
S[]it c[]eia hec p[]ars hi[]s tonographi his tulo[]cis au[]n[]bis ut arbitror n[]i co[]p[]e
tent inſerra. Et adhuc alio et elegans ſatis v[]ol[]ume quod am ſit q[]ui impe
vui teneat in[]nobis. Qu[]e libell[]i quid[]a machabeo[]z adiutulauevunt peo q[]
certamina mi[]b[]i et agones p[]pietate a machabeis fr[]ib[], deſudata ointent. Bet
miſne uicel[]mi antiquati libri firmi[]eat id[]e ip[]le p[]p[]oſuſſe se quatuor uo
luminib[]z. op[]rehensiv[]i. ſed[]m fide et religione patria de deo. et de ſubstan
ta e[]us ac legib[]z or e[]ur qu[]ed[]a apud eos iu[]eant. qu[]ed[]a uio no l[]ueant.
S[]; ce al[]ia no t[]ulla opuſen[]a aſe diſt et e[]s p[]oſita. Inſine anam ſupradicti
uicel[]mi libri antiquati u[]l[]iti quend[]a ex[]t]eruade qui conat ſit hoc u[]t
operis q[]d[]o ip[]le explicuerat agodreu. arguit kafitatis p[]er hec u[]erba. S[]; no
ego te iu[]t[]at ſu- in[]his que conspeſeta. H[]p[]iſi ac enim impatorib[]z obtuli
libros meos cu adhuc ip[]la que gesta ſunt. p[]en[]e mo[]c[]liſ haberent. Q[]p[]e
conſtui in eſſem ſeruare inomib[]z u[]eritatis. nec me de eo[]s. testimonio ſe
ſellit op[]n[]io. S[]; ce al[]us plurib[]; obtuli quod muu ce iam ip[]ris interſuere
bellis. ſic agrip[]a i[]r[]e. ce n[]i nulli et p[]in[]q[]ui et impator quid[]e tu u[]t[]amui
p[]b[]aut ex u[]ſus debere libus ad om[]s homines revi gesta. notici[]a p[]uemt[]re
ut manu ſua ſubſeriberet. publice aut abomib[]z eos legi debere. Re[]e u[]i a
gripp[]a ſeragunta et duab[]z e[]p[]liſ de operis u[]t[]i u[]eritati testatus est. exq[]b[]z
ac duas iu[]erui. S[]; de his ſatis d[]icti u[]n[]e ad n[]arning[]tis u[]t[]e ſen[]e vedam?

D[]ist ox[]artyrui iacobi ce continu oſecutui e[] cunat[]is exdidiui. -R[].
tradiu[]c[]i ap[]l[]os ceteros q[]ui ad illud temp[]us reliq[]erat

Vemo; veneus scribens de popo nommis antip[em] quod continet in
revelatione que dicti Johannis, quinto aduerit hereles libro hoc de ipso
vobis commemorat. Q[ui] si oporteret inquit apti myoc tempe de facto no
mine predicari, aquo magis potuerat apici, u abeo quin ip[er]am voluerim
revelationem viderit. Heus enim multi tempis e q[ui] reuelata e: h[uius] pe-
ne n[am] etate. In fine iam domiciani exorta e: Iuxantur uo p[ro]idem
temp[em] fidei u[n] ut instituta florebant ut eiau no nulli aliem arcligione no
stra scriptores historiar suar tradiderunt momentis. uel de perfectu
tionibus illius temporis. uel c[ui]am de martir[is]. D[omi]n[em] c[ui]e diligent explorato
tempore designant q[ui] quintodemo anno domiciani prutip[em]s eu alus
plurimis abeo c[ui]a domui domnilla fororis filia flaviij elementis i[n]ui
tunc ex consilibus, u[m] obtestimonui q[ui] x[p[er]o perh[ab]ebat inmfula pompa

principat

A
Pud Ipsij u domnianu tu uillisſi x[ui] nomme deportatam
omnis perini qui degenere dand[us] c[ui]e regia farpe defenderent.
uetus tradito teneat. q[ui] delam ſint quidam quaſi eſſent depoſte
ritate iude que ſim ſinſſe salutatoris ſed[em] carne tradimt. qui[que] dupliu
urgebant inudia. uelud qui exigenere dand[us] c[ui]e c[lip]ius x[pi] j[pi]mquin
tant defenderent. Que c[lip]ippus per ordine his uerbis reſert

xx

Hoc autem iuiebant quid[am] de carnali genere d[omi]ni uti nepotes iude.
ec[ui] qui ſedem carne ſi d[omi]ni chcebat. Quos quid[am] detulerunt tanta[que]
ex claudi ſinpe uementes. Hos reuocat quid[am] not[em] q[ui] in hoc multus
fuerat, perduerit ad domiciam c[el]are. c[ui] ip[er]e enim formidabat de aduentu
x[pi] ſic c[et]imcio herodes. Iuxt[ro]gati q[ui] ad domiciano ſi ec[it] erfamilia da
ind. confecti ſint. Timc quiſuit ab eis quantis possessionibus, quantis uel
eſſent facultatibus, p[ro]diu. ad illu responderunt. q[ui] utriu[que] no amplius eſt i[no]
tus nou[u]e milib[us] denavus. Exquiſi ſingulis p[ar]s media portione debe
reſt: nec hec ſibi inpecunia ſubſistere. I[que] inſtituatione terre que eis eſt i[no]qua
draginta mi[n] uno iuſgerib[us], ſtituta, qua[que] ſinſi mamb[us], excolentis. u[li] ip[u]
alevent: uel tributa dependerent. Similu[que] testes ruiu[n]t: c[ui] diuui operis
manus labore rigidas c[ui] tallis obtinatas preferebant. Iuxt[ro]gati u[mi] de
x[po] quale ſit regniu[que] uel quis ip[u] aut unde, aut quando iuenturus.
responderunt. quod u[n] h[uius] mundi regniu[que] neque hi[n] terre eu deſignet
impui. I[que] quia celest[em] regniu[que] p[ang]lor[u] ministeria inſtituatione ſeli p[ar]iut[em]
quando ſelicet aduentans ingloria. de illius ac moriis indicabit: c[ui] re
fituerit inicuiu[que] profactus ac meritis ſi[u]s. Adheſe domnianu[que] neque me[n]
quic[ui]qua erimuis inueniret. c[ui] militate eſt, qua[que] maxime ſtrepienter abi

cos liberos viber. S. et perſetutione qua aduerſi ecclas agitaruisset. abatis tuſi opereut edictis. Ilii u. dumſi abeo uel martirij merito. uel tante jpinquitans prevoqanua-pans iam tempe duces eccleſi effecti u. qu. aduani tempa permaſorunt. hec quidem cieſipplus. S. et. tertuli annis de domniano ſimilia vefert dicens. Temptant ac domnian alio quando ſimile aliquid porio neronis de truculitare. S. quali homo eto deſut. ita ut ora eos quos meviliu miserat iuocaret. post domnian iuero quindeci annis impo potiti. nervia suscepit principati. ſub omnis quidem bonos tituli qui indomniam iollati fuerant demahunt. Reuoca vi aut quicujus. exilium abeo truſi ſunt acipere facultates exſenatus ſultu ubentur. Dequib singulis testimonium perſhibent 6 gesta illo. tempant ſcripſerant. Tunc csa aplin ioth post abſolutionem inſule effecti quasi ad scola jpraia redisse inor ſeriptores declarant.

xxi.

N. Prua u. post annu plus mm. deſincto. tinau. ſucceedit impo. Cui pmo principatus anno abili apud aleandria tredecii annis ſa. ced dono numiſtato dic obuit. Cui ſucceedit. cerco terci. inſa cerdo tu. Qua tempeſtate inuie voma elemens quoque teſi. post paulum

et petrum pontificatum tenebat

xci.

Et et apud antochia euochi pram fuerat ce seeds ignati. hie rosolums quoque ſimeon seeds poſt iacobii ſom diu his de tem porib. gubernabar eccliam. Ithys fupſtes adhuc apud afia demora bar ipse ile que amabat diu ihe apſi ſimul atq. euangelista ioth et eleſiaaz que inhibi etant gubernacula regens. poſt domniam ut divini obiti regrediſus exinſula. Qd quia ita ſe habebat. diuſb. fideib. teſub. approbalo. Heneus ce elemens aleandrii huc ueritam aſtipulant. In seeds aduerſi hereſes libro hoc in teneus ſeribens. ac omni inqui pbi teſes ſiut qua inſaſia ioth diſipulii diu iuferunt. ce ſeunt hec tta diuſſe ioth. Cui et permauſt apud eos iuſo. ad tempa tinau. ſte in terrio euide operis libro idem ſeriptor de iſſe tta reſtat. Eccia inqui que et apud effectu. apaulo quidem ſuſdata e. aiohe u. edificara. qd em fit mea iuſa. ad tempora tinau. habes hunc teſte fidele de apſi tem porib. o teſtant. Acipe quid etia elementis cui parvi pmiſim ſeſtimo nu. ſie hystoria quandam pervenſavia ſimul teſens qua nos quo ob ſi inſeram utile ſore legentib. cedim. Scribit em etia hec

xcvii.

H. udi inqui t fabula. no fabula. h. tem gesta. de ihe apſo ce me morus omniu tradita. Cui poſt tyrannu obitu de pathimos m

["sula effeſi ininet·togabat ea inimas uliustare puncias·quæ uſ eccl[esi]as\nfundaret in quib[us] non erant sacerdoubz ac ministris instrueret. ſeem quod\net de uno quoque ſpe ſeuſ indicass. Cujus uenil[us] adquand[am] inſulam\nurbe hauit longe p[os]ita omnib[us] eccleſiasticis ſollempter ad impletis iudicem\nunenem quendam uahid[us] corpore ac multu elegante. H[uius] c[um] annis acuem\nnumis·reſpiciens q[ui] ad e[mp]in qu[ui] nuper fuerat ordinar[em]. H[uius] inquit tibi\nſummo studio o[mendo] ſub testimo n[om]o xpi et tocius eccl[es]ie. Tu ille ſuſcapiens\nomne ſe adhíbitiui ſi[ne] preſpiebat diligentia polliſſe[rum]. H[uius] tuvi atque tuvi\neadem ſeu[n]us repetens·uiu[n]em e[mend]abat attentius. ac post hec effeſum\nreedit. Tu il[rum] p[ro]v in domi[n] ſua adolescent[em] ſuſecpit e[mend]atu[m]. ac eu omni\ndiligentia emittiui amplecti[rum]. ſouet adultum[em] c[er]iá bap[tiſmi] ei q[ram] tradiu\nPost hec iam uelud confidens gr[ue] qua fuerat committus·p[ai]lito in diu\ngentius habere uiu[n]en[ce]pit. H[uius] il[rum] immatura libertate poter[em] com-\ntu o[m] per e[que]uos quib[us] luxus ac deſidia cordi et amare iucia. ac corup\nte iu[m] incedere tranſte per docebat. Et p[ro]mo quid[em] junior uleteræ bris deu-\np[it] inde nocturnis eu[n]i ſuriu[s] ſociu[m] ſibi parvicip[em] consueunt ſe u[n]cunt-\nPost hec aut[em] iam ad majorit[em] flagiæ pervirahunt. Cum interea ſenſi u[m]\nnis formabat[ur] a[m] instruebat[ur] ad scelera·ac qui c[er]t acer ingenio ſi[ne] equi\nmſrenis et uahid[us] diu[m]s morib[us] obſu[n]matis rectu[m] mineu[m] i[n]eam de\nrelinquens rectore o[m]temp[o] rapido e[m]su[n] totus ſeru[m] impreceps. I[ta]\nsuſceclentib[us] ſibi ma[n]is u[m]deſp[ation]em quoque adeo ſibi preſtere ſa\nluiu[m] acceperit. D[omi]n[ati]a de paru[m] ſcelerib[us] cognire grandia que\nq[ui] molte[rum] a[m] exi[n]te[n]ro per diu[m]ion[em] ſe tradens·n[u]liu[m] inſerior[em] ce[ra] flagi\nc[u]us p[ar]tib[us]. Demet[ur] iu[m]os ip[s]os qui p[ri] magi[n]tr[em] crimin[u]m] fuerant diſeip[los]\nſeem·ac latroni[m] ex his tu[m]ma eu[m] p[er] d[ux] ac p[ri]ceps iuolent p[re]ſſet in\nſutur[em] ac eu[m] his o[m]mi erudeliu[m]ate c[ia]ſſar[em]. Ue[riu[m] t[em]p[ore] elap[so] eu[m] rei tu[m]\npoſſo[n]ſi[ſ] utili[as] imiut[ur] tuvi ad illam iu[m]em 10[oh]s. ac eu c[er]tetra quoque\nu[er]venerat ordinasser[em] age inquiſſet o[m]p[er] de poſſi[u]m] repreſenta q[ed] tibi\neſpo[m] plane ac xpe[m] e[m]nendauiu[m] exch[ia] teste quam reſis. Ac ille obſupi[u]\nprimi pecu[m]a p[ut]ans ac re poſe[m] qua[n] no[te] acceperat. H[uius] t[ur]ſiui confidera\nbat·nec poſſe[m] ſalere 10[oh]m·nec q[ed] no[te] d[ed]it querere. H[ere]bat g[ra]ſupens\nque 10[oh]s h[er]ente[m] iudens·uiu[n]en[que] inquit illi repete abſte ac annu[m] ſvis\nAb u[m] graviter ſi[sp]urans ſen[i]or ac in la[cr]imas reſoluti[m]·ille aut moriuiu[s]\neſt; quomodo inquit u[li] qualib[us] morte." Yeo inquit moriuiu[s] ac qua p[er]ſi\nſi[m]us ac flagi[m]us enaſi[t] adultiui[m] c[er]iá latrociu[m] aggr[ess]us e[m]\nq[ui] n[um]e mont[em] quend[am] eu[m] multa latroni[m] manu occupau[t]. Q[ui]b[us] audi"]

tus apſi uesti ſendit utinuo qua erat modi ſendit. Et eu ingeni
gemiti ſeriens capud ſini botuì te inquit eustode fratris anmie de
reliqui. Sz iam tunc m equis paretur, utinens. ce ofestim abripſa ec
eſſa ascendens. concurr propriabat. ſub ſemſk ad locu attinetur ab
his latronib qui eustochas obſervabant. Sz ille neceffugere nece
prorsus decinare uſquam nitens. ingenti tantu uoce proclamabat.
Qua adhoc ipſi uem ad duete unbi principè urm. Quu eu ueniret
armat. emin agito uohe apſo pudore actus inſugà vertit. Iue equo
p eu admiſſo. conſestim inſequit fugient. ceiam etatis oblitus ſimil
et clamans. Quid fugis ofili patre tini. quid fugis uermè ſene. "mi
ſer voli timere habes adhuc ſpem uire. Igo xpò rationè reduâ prote-
ceerte ce morre prote libenter excipia. ſic ce dius excepti pnoſis. ce ptua
anima dabo anima mea. ſta tantu ce credo mi quna xpè me miſit. ac ille
audiens restit. ac multu anniſt interà. Post hec arma prolect. Tu de
inde tremeſactus flebat amanſtine. ce aceedentis adſe gemb ſens pro
uolitair gemnib. ce ululanb. quibz potetar ſatis ſactens. ce uberrumis
lacrimar ſuaq ſonibz iteru baptiſabar occultans ſola derrterà ſuam
Apſi ſi iuris virandi ſactamento ſe eu aſaluato re imperitutur uemam
pollicens. ſimulq gemib. ei prouſutus. atq ipſam derrteri exeu cedis
conſcientia torquebat tanqua iam perpemitentia purgata de oſculans
ad eſſiam venecat. Et indefinente peo orationes p[rau]ſicens. ce eu ipſo pa-
viter ducens erebza iemua indulgenna adeo qua ei polliet ſuerat
expeſebat. Sz ce uarii ſermomis consolatomb: uelud quibufda precan
tatomb, eſſeros ce exterritos ei animos miſigabat. Nec praus abſtinet.
quam eu monnib. emendati cia ecch preficetet prebens per hoc
magna exen exempla ueve p[er]mittenc: ce documentu ingens uoue re
generatiom atq inſigna quedam ce trophea uſibuis in eo reſur
tectionis atq obvendens. Nec aclemente dicta. no ſoli adſenient re
trui. ſi ad utilitati legentui profutura huc iu[n]ris q[ui]z. libris teneat locu

Nec jam ceiam hi[mi] apſi que ſint ſeripta. que maue xenya
toritate habeamur eu his pariter explicem. Et ę[mi]p[ro] eu
angelui nominis ipſus quod in omni orbe perſonuit. Quod
au[mi] post certa eiuangelena quarto au[mi]terib: ſtatut[em] e loco. hec cert ratio.
Venetabiles ce ueve cleo diqui apſi, eu eſſent inomnib: puritate uue
ce amm virtutib: clari: no magin pendebant ſermomis oratu[n] quippe
in quib: anima erat drumis ornata virtutib: ſimil ce fignor: q[ui]ta

xpi

que eis adhunc prohuiu xpo contessu fucratias cofultentes - n immusforus
humane sapiente uerbis summa predicacionis dommine collocabant
s[non] mostentatione sp[ro]e ac utiute perquam immobilib[que] cofumatis ac ierorib
s[no]z fide facta universo orbi regni celor s[ci]ennam tradiduerunt parui
ducentes plures libws condere quod huiusmodi predicacionis asseruio n[hi]
argumento humani sermons s[non] a astipulatione diuine utiusque indigeat

Imquod Paulus qui inter omni ap[ro]s eruditiors c[ir]s inuerbis pro
videtur ac insensib[us] p[ro]orens ni ampli[que] quam e[plar] parvum
e[plar] suar[que] corp[us] reliquit qui uti[que] in menca continerent utra
se atque innumeris s[ac]tamenta ut p[ro]e quin c[ir]sim u[er]que ad tibi c[um] c[um]
traptus que d[er]erent inoperantur ac iu[per]so quoque deo digni para
dys[rum] aductus audiverat ibi ineffabilia ulla c[er]va ac doctrinam quodcunque
illa mihi est s[ui]e corporis s[ui]e incorporeus illius interi sc[ole] discip[is]
effectus exerceperat s[non] ac rehique diu ac salutatoris utri discipula u[bi] s[ui]um
erillis duodecti s[non] ac s[igni] extra numeri huiu sc[ole] tamen diu ac
salutatoris utri sevnonc aliqu[que] quinutu in[N]spiri memore reliquerunt.

Brevem huiu ac sevemctu peroma ac uoluerunt. Igitur ex [p]er [s]is discipul
qui matheus tantum ac ioh[s] adscribendui appulisse ammi traduntur.
necesitate quod am in hoc ipso proliocati. S[at]heus enim p[ro]mo hebreis pre
dicavitur ueri eu patavit transire ad gentes patria lingua scriptura, co
posu[n]t ac ea que predicavit ac prehendens, reliquit his admemoriam a
quib[us] proficiens c[er]bat ut gentibus predicaret. Pos[bo]huiu luce ac marti script
tua euangelica sc[ed]ui acas qua[s] supe[ri]rui divin[que] editur. Ioh[no]v[io]
tradunt u[er]que adultumui p[er]e utre s[ue] tempus ab[que] illius scriptura s[ue]
indicus euangelui predicasse. S[non] eu h[oc] trui euangelioru aciam
ad ip[ro]m noticiam peruen[s]; probasse quidem ac fide ac uenitatem dictorum
de eſſe tamen indit aliqua ac ea maxime que p[ro]mo predicationis s[ue]
tempore diu gesſerat. L[er]tui e[mi]n ac in ſuperioribus, uti[que] euangelus
hec iu[n]dentur ſola contineri que ineo gesta ſunt anno quo ioh[s] bap
tita uel inclusus e[m] carcerem uel p[er]nitus. Deni[que] ſi obſervues stati
mi[n]nicious narrationis postea qua refert inatheus de quadra
q[ui]ta diuui ienim ac de temptatione al. continuo ſubjecit d[ic]ens.
Auchens aut q[ui]na ioh[s] tradit e[m]t diſeſſit de iudea ac uemt ingali
leam. S[non] ac marcus ſimilis. Pos[tea] iniqui[que] quam iniqui traductus est
ioh[s] uemt ihe ingali lea[que]. Lucas iero ac iam pr[ui]squa incipiat alij
qui[n] de actis reſtere huiu. d[ic]it q[ui]na adheſt herodes p[er] omnia ma

la que gesseiat ce conelufit iohm incarceire qua inqua abhis hec in
debant omiffa. vogar di Johs apls. ut ea que pretenterant pores an
te d traditione iohis saluatoris gesta operibet. Et ideo dicit me
uiuangelio suo. hoc ferit inicui signoz. the. Et iteri in alio loco in
dicit dicens. Aon dum emi Johs erat miſſus incarceber. Exquibus
constat quod ea que ante quam Johs traderet ab hiu fuerant eis
ſta descript. et ideo que ſiqus hec diligenti consideret eiudic
tuemiet no ſibi euangelita diſſonare. ſi alter temporis gesta eſ
que ſeribit Johs alteri uero que ceteri. Unde qua natumitate ſedim
carnu saluatoris uel matheus uel litas descripserunt. reticuit hec Johs.
ce a theologia atque abipſa ei diuimitate ſumit exordii. que pars ſine
dubio ipſi uelut eximio perſem ſpni iſteruata e. Hec certam de Johis eu
angelio dicta ſint. de mari uero euangelio ſufficient ſupra oſheſi e.
Licas aut inmicio euangelu ſin cauſam cur ſeripſent indicau.
videlicet qun multi alij tenere prefumpſant enavare tes que ſibi
magis erant adliquidem opere. Volens eulo abstrahere nos ceteros nar
tanomb. ſidem facit perſe consipre uterant. certus qed ea uel paulo
exponente uel alus aplis qui abinicio ipſi uiderant ac ſibi trachidant con
ſecut ſit ac hanc nobis peripru euangelui tradar. Hec anobis cea
de luta breinter dicta ſint. Oportum uero ce plem intempe inſens
His que antiqua auctores scripta reliquerunt. ut se cuncta habent in
fabimus. Johis tamen extant preterea tres eſle. De qua prima nee:
abantiquis inqua neque aposteris dubitatui eſo. Dereliquius u chubz.
ce deruellatione exiam tunc aneeps ſententia habetur. Dequbz ut
dixi ce aueterib. dubitatui ſuis inlois ipſo vocib approbabim. Or
g quando quid e inbos deuem locos omne noin testamenti cano
nem delignem? primo omni nobis euangelio: celeſis quadqui
qa unam aut-bus actus apſo copulent poſt hos pauli eſle ſoient.
Conſequant. u has pma Johis epla ſimiliter ce petri pma. Hec ſint de
qubz nulla inqua prors extant dubitatio. ſequenti loco la ſunt
illa dequbz annuilibs dubitatui e. Reuelatio Johis de qua quid ſm
guli ſenſering. ſuis inlois oſtendemus. Et epla iacobi ſi ac iude pe
ti quoq. ſedæ ac ut Johis ſedæ ce terris ſine hec ipſius engle ſue cea
alteruis eius cognitum oſtendent. Poſt hec iam ſcriptura e que di
actus pauli ſi ce libellus qui appellatur paltoris ce reuelano petri de
qubz quam maxime dubitas. ſertur cea barnabe epla ac dectia que

d[um] ap[ro]z. Quid[am] aut h[is] s[oc]iant, c[ui]s am[mi]ngel[ui]m q[ui] d[um] sedim hebraeos. quo precipue utunt[que] illi hebraei qui x[p]im su[pe]pere iudicem. inccel[ia] ei contra d[ur], que omnia tamen anobis u[n]cessario enumerata sunt, ut ab[que] ulla ambiguitate el[ar]eseceret, que s[im]t inueter aucte vitate, o[que] s[im]t inqui[b]z iud[el] contractio[rio] aliqu[a]. uel c[ui]s c[um]ctano. cum tam quam plurimis ec[t]us recipiant. s[oleat] admittu[n]. H[uius] de illis sciendi est que sub n[oe] ap[ro]z ab h[er]erencis proferimt. uelud peti, c[ui] s[it] home c[ui] mathe. c[ui] ceret o[que] s[im]lituer ap[ro]z, q[ui]c[que] appellant emiangel[ia]. H[uius] c[ui]ndee c[ui] oh[is] atque alioz ap[ro]z actus. quod iusqu[am] i[n]scriptu ius pro[vo]sus ieteri[m] e[que] diu[m] taxat, qui a[plis] su[ccesserunt] aliqu[a] menio e[que] aut o[m]memoratio habet. Inqui[b]z c[ui] ip[s] s[il]us multu[m] abec[ha]stica con s[uen]tudine deprehendit. c[ui] d[ui]etus. s[ens]us quoque, ip[s] c[ui] omnia que in his inferuntur l[ong]e ab a[pli]ca diff[us]iantur. Ex quo figmenta esse p[ra]iantur heverice, p[ro]bant. Ynde ne inter ulla quid[em] dequi[b]z dubi t[ur] d[ix]im[que] collocanda s[unt]. H[uius] ut aliena penitus c[ui] ap[ietatis] regula diserepanna pro p[ell]anda. Veri[m] ad h[r]stone ordine redeam? XXVI

Gitur Sym[on]i mag[orum] menander su[ccedit] scat[ui] dy ab[oli]n[u] inferi[u]s per mo. c[ui] ip[s] s[amar]t[s] genere. i[m]arte aut[m] magica solus repertus e[que] n[os] modo equipate h[uius] c[ui] su[per]greco impietate pos[s] mag[istru]. N[am]or[u]s quippe portentis efferbat. s[em]etip[s]i s[ali]ato[r]e d[c]icens. ad hominu[m] salutem de sceletib[us] c[ui] m[is]sibilib[us] s[el]i[s] destinati[m]. allerens t[ur] aliter posse imum quemq[ui] ang[los] s[el]i un[ic]ere. u prius a[se]met magica artis per ordine su[pe]peret disciplina. c[ui] per d[ap]u[m]ni a[led]ani immortali[s] c[ui] erem[que] effectus in h[ac] iura perpetuis fieret. q[ui]e c[ui] lib[us] h[ui]veni uolentib[us] st[re] per [fa]cile est. H[uius] c[ui] u[n]inus in his ip[s] inqui[b]z s[ym]on[s] fecerat mentione c[ui] de hoc talia qu[ed]am s[er]bitur. Alenandr[i]ui quid[em] s[amar]t[u]ni e[r]u[n]co cap p[ave]rthea s[ym]on[s] di[spi]cul[i]m stimul[s] demoniacis m[err]ati[m] uem[ste] auti o[n]cha. c[ui] quam plurim[os] peravit[m] magica decepisse s[em]t qui hoc c[ui]s a[n]uadere potu[m] s[ect]ato[r]ab[us] s[im]s q[ui] n[os] essent mori[tur]. L[eg]iub[us] in h[uius] diem[que] diem s[unt] aliqu[m], cons[st]entes q[ui] est uere diaboli commenti. ut homines magi x[pi]ato[r]i s[ibi] nom[em] imponerent. q[ui] per hoc s[em]t c[ui] uem[]bile religi[o]nis i[n]re m[ysteri]ui macularent. H[uius] t[em]en irvidem c[ui] s[per]vivunt eccle[b]astica dogmata. uel c[ui] de immortali[tate] am[me]. uel c[ui] de r[efu]r rectione mori[tur], uerui intalib[us] f[reti] a[ctor]ab[us] de s[pe] salutis c[ui] uite

Et c[ui] alios idem demon [p]entibus exciderunt
quos ab alio[m]ore x[pi] separe n[os] poterat. alia mi[ch]ilominus

tio
au

arte decepit. id est hebraicos qui interpretant pauperes. Uere enim pauperis sunt ce regem inscientia qae xpi. quinque soli eu hominis putant. ce per seculi ume ac virtutis urbi iussi effectu omnino et la natuuntate exutoe et femina procreati. Cito dienda ei censent obiã legis obestuancia nec sufficere ad salutem soli xiui estimant fidei. Quidam tamen exiplus rehu gunt hanc impietate. ut exsencia exutoe et femina affectant eu natu. i. confutent de ipsi eo maria iugivo nec tamen eu sempef iussi eum deu iuri et ierbi ac sapiencia dei fatent. Corporale iu legis observant iu custodunt. apli aut eplas omni pariter respunt. ce ipm apostata le gis appellant. utunt. ce euglo uno quodam qe sedim hebreos appellat. eetra omnia richil ducunt. S. albata ei uideri sedim legt. nobiscu domi mea diem sacerata prore養chione diu observant. Unde opebenter hebro

neos ppaupertat intelligencie copellant sunt. xviii. Idem Temporib. ciam alteri heredis oborti optimepe chernthu aecepim. Dequo gai cui ia insupionib. fecim mentione. indilpu tationu suar dyalogo ita seribit. Sz. chernthus inquit per rentano uelatas putare talia quod a portenta nobis introducit. Post refurec tionem terveni dicit futuri ee regni xiui in hiesem. ce homines nearne ierui concepiscencius. ce iecus subiecta conversatione habitaturos. Con ta fidem quoque semipunax quod a mille autos designat in quib. mul ta quidem ce alia corruptionis opera. ce nupnax festinates dicit futinas adeos qui libidin sunt dedit decipiendos. Sz. ce dromi eu de iohis re uelatione distereret. ce quod a seam ca que antiquus cecile tradita fuerat disputare mentionem facit hui ipsius iur ihiis ierib. Chermei ingt aque chernthiana heredis oborta e figmentis suis auctoritate magni nois adquiere. sedim scriptione hui parudam intelligemque gestiebat. quippe eu hec heredis erat ut affimaret terreni futuri ee xiui regni. Et cina erat ventris ce quile ac libidini dedit ea futura dedernebat que sibi ppna ubido dictabat ventris. ce eoz que suo sunt uentris incmenta eibis potib. ce nupcus predicabat explenda. Et ut aliquod ducere sattari uideret legales nlebat festinates virtum celebrand as ce hollas carnales ierui iugu landas. Hureneus iu seribens cna secrenora ipplus heretici imprimo opus huiuub publicant. que inde discat sijs plen seve mult. xix. et. po la et alia heredis que appellatur incolitarum per paucam te ta uigint cui ciam inrenclanone iohis mento facta est. na q

In meolaum unum exillis qui cui stephano ab apklis constituti sunt diaco
tur. auctore se habere iactabant. Hs elemens alexandrin? intereo libro
stromatu? hec de eo scribito. Pulchra inquit ualde hic uxore habuit ce
post ascensione dui ex saluatoris uri cui in creperet ab apklis tanquam
de helo typic miuria producta immediu uxore sua. si quis ea vel ut
habere permisit. Et quæ occasione uia consequens putaverunt ut secim
hoc factum uel dictu nicolau unu quibus carne sua inq. delectaret ab
intere tur. ce obtingentes dictu uel fachu simpliciter ce in uocent absque ul
la veuerencia promiscuos viris ce illiuros concubit expecantur. Hs qui so
ullus nomine secta fibi prie libidims affimpserunt. Ichi aut copius
e nicolau tuilla prorsus agnouisse muliere preter ea qua in matimoni
da ciperat. Cui eiam liberi quidem femine usque ad ultimam senectute casta
unginata divarunt. Filius aut. ceia ipse scitatur in corvuptu corpis custodi
ut. Que cui ita se habeam. constat illud quod immediu apklor prohelo? prie
suspicione perduxit uxore. ex contemptu inci vel libidinis gestu quo per
hec continente se ostenderet ei rei qua nimie putabat expeteret. contempren
dam magis qua expetenda carnis edocens voluptate. qum quidem uol ebat
ut opinior secim saluatoris pseptu duobz diujs seruere libidini ae eleo.
Dicitur eiam mathna ita docuisse aduerfus earne pugnandu. ce in mul
lo prorsus iu liuptati ei ac libidini concedendu. Animam vi alenda fa
piemte pastib. ce scienctc eubis in mai? semp augenda. Hec de illis he
vesibz que temporib. memoratis auertate declinantes cito extircte
sunt retulisse sufficiat.

Item huc cui sane uoces ad nota unum scribens aduerfus eos qui
nuipuas fpernunt. inter certa ceia hec dictur. An ce aplos iprobant.
Per vus ce em ac philippus ce uxores habuerunt ce filias ceia utrges
nuipui dederunt. Sz. ce pauli? no tedet apnim in quadam epia sua mentione
uel salutatione facere coparis fue. qua se ideo negat encuicuere ut adpre
dicauone euuiangeli expedutor fiat. Veri qui elemens fecim mentione
absinu? no ert. alta quoc? ei memorabile navigatione proferre qua inſuo
inſeptumo eiusdem operis libro ita inſervit. diuunt inqut beatu petri ei udiu
ex uxore sua duo adpafionc gainſi ee electionis qum ac regreſsions ad pria
domi. ce exelamasse post eam cu ductetur. ac ipso nomie copellamre di
ſenne. o cominix memen ut to dui. talia enant ſequa. comugia ta pſecta ſuw
affectio beatorum

In eo tempore deinde exiu petri vel pauli am inſupiorib. ex planauium. Hs ce

Tenebatque
sua petalum
Inq. kept. e. n. in
dur. terra
gramaton. v.
Loth. he. u. v.
con. v. duab. i.
q. meffabile
sonat.

Iohannis quo iuta exessit exparte iam dirim. nunc etiam de loco quietis ei seculam
fidem policratis effesi epi edocteque oneniens puto. Hic enim policrates iuo
tora epo ibis tume seribens. et ipsius philippi apli ac filiabus ei paruit diem-
memuit dicens. Sient iis superius inferium quod magna lumina masie par-
to; dormierunt que resuit abitque innoissimo die aduerunt eum cum
uenerit modia et requiret omnes scos suos. Vitut aut de philippo inquit qui
fuit iturus exaplis qui dormerunt apud Hietapolim. S. et dite eum filie
mibi urgines conseniret et alia eum hina spii feci tepleta permanerit ap-
ffessi. et iohis ille qui supe per dixi recebebat qui fuit facerdos dei pom-
ficale petalius gestans. et martir et doctor opum apud effesi dormit hec
etiam de locis inquib. requiescunt insolito pacis adueresse sufficiat. S. et
gaus cui ait eum mentio facta est indialogo suo quod eum pro eulo suo despitaris
serabit de filiabus philippi finni et obtui ipsius consolus uocibus memorat di-
cens. Post hec aut jphenisse quatuor fuerint philippi filie. et sepulchrum
certat apud Hietapolii afie urbe una cum filiabus suis. Yehis aut et lucas in
actib. aploz. meminit. Cui adhuc apud cesarea degetent, dixit ergo na-
Vemmi inquit cesarea: et ingressi domui philippi cunangeli te qui erat et
sepre.mansum apud eum. Hue autem crant urgines filie quatuor jphenantes.
His ganobis de aploz. temporibus exceslib. prout potum exerptus ue
terui ogregatis. S. et descriptur. canone qui in auctoritate habeam. ubi iis
qui peritus repudient qui iis medly quod am. instructione soli ab ecelus.
ti etiam ad in dubitarum auctoritate repertu sunt sequit expositus tedam. adacta.

Obst. Heronem domiciam in que sub hoc eum tunc tpsa xxxii.
memoriam per singulas curates exinsolentia i pplic per cecutionem
tin uros accipim. moram. quo intepore etiam himeon cleophe fili quem
secamHEROSOLIMUS ORDINATI epin. supra edocum per mar tryui carnis ut
eulis resolutis. et. hoz. astipulator ipse ille et eglippus quod inplurib. pro
duxim. la. testent. Is q. vefert quod aquibus e la hereticas accufatus fit supra
dictus iur tanquam xpianus. et multis suppliciis afflietus. p multos
dies ita iut etiam iudex ipse eum amicis suus is de ei patencia munerat.
et adutunni iberet simili eum qua dnis pectur passione iita finne. S. et
ipsa ierba quib. hec ptektat audire gran puro. et q. cum reheticiis dictis.

Et his q. ipfis accufaverunt quidam symo- n. Symoneus cheophe
filui tanquam qui eest exigenere duid. et e. xpiani. et xxxiii.
ita martir effectus e eum eet anno. centui ingenti subtraxano cesi
te apud attici consulari. adodit etiam hoc quod accufatores ei cum inillis

temporibz.

temporibz perquiretunt si qui exgenere dicti et e regia tribu descen
derent. soprehensi s inter ipsos. Qd aut Symeon unus fuerit exulis
auditoribz dum uel longeuitas eius indicio est. ul cuuano ehorz fides
ubi etiam mater eius marla cleophe uor vefertur. Sz alios quosdam idem
serpior vefert. preter eos de quibz supra dixim nepotes uide uni exfribz
dmi per idem tempus suppres inuentos. ex domiciau temporibz mar
tyres factos hoc modo scibens. Yenunt et in ex prelunt omni eccle-
tanqua martyres ex ipso quod dicti Symeon deq.
to tempora traiani celavis. utque uisq; quo consobrinus dum Symeon deq.
supra dixim filius cleophe calumpnia patre tur abheteris tanquam
osulari delax? Cuiq; multo tempore supplicus fuffet afflictus. martirio
sumatus ex omnibz qui ad erant ex ipso iudice mnantibz ut centu uiginti an
noz senex cruets supplicii prulufz. Post hec idem serpior adit etiam hoc quod
uisq; ad illa tempora ungo minda ex inmaculata permanit eccl[esi]a. ac or
ruptoribz ueritatis ex animi uerb[is] temerat oribz aut nusquam omnino extan
tibz aut etiam siqu[us] forto fuerant moceftis ex additis hancibz terre chilotescentibz
ut u[ui] et aploz chorus ex omnis illa etas que adno viseperat iue uocis
auditiu de hae luce discesfit. tu uelud inuena domui false doctrine nmpi
se eror imersit. ex tanquam ubi nullus iam diuui census defensor existeret.
ex iudato ut auunt capit[es] recipientes arma mendacyi obpugnare aplica
ueritate nituntur. Sz istud bellu in trinsecus gerebatur. per executioni u
extinfeet pondus ungebat eccliam. ex ta mmenſe caterue martirum
cottidie uquilibantur. ut plnus ſed[que] tunc provincia ad minuſtabat
multitudine interemptez permotus. referet ad comparator[em]. qd minueta
homini miha cottidie obrucarentur. inqui[b]z midj[il] omnino ſelevis de
prehendere ex admitti. aut aliquid contrariu romam legib[us] gesti miſ
ſolui qd autem lueanos ymnos xp[ō] cinda canerent deo. adulteria u[ui] ul
cetera hui[modi] criminu apud eos adere omnes. Adque tunc tranan
referi pti ſui auctorate decermt. ut xp[ian]i ſi quidem requirant. hi qui
tamen meideu ut pumant. per quod ex parte aliqua per ſecutiom[is] ſe
datiu p[ut]rabatur incendui. Sz his qui nequaqua ſua aduerſi nos exerce
cupiebat. ledendi occasio u[u] indebat erempta. interdiu cum populus i
ſtrigabar interdiu etiam iudex occasionib[us] utebat ex negabat quosquos
puſure voluerſi oblatos. Hec tertullian mapollogico ſuo diem exquo
poſſunt instru p[lem]us ſene volentes uel cupientes xxxu.
G[it]uRA Imnbe Roma tereus ab ap[ſ]lis clemens nou[er] annis ſacerdocio

edie

Vitelliata huiusmodi, etc.
Sedem legeat
ag[em]

perfimctus. cuuaristo diuuii verbi tradidit minsterum XXXV

Hieroſolimis uí symone de quo ſuperi dixim deſineto. uíſt quidam ex his qui de cùnecione atſidem. xpi venerant epatù ſuſepeat. Quib[que] apud aliam ſupereat adhuc ex florebat ex ap[ro]lo[rum] Discipulis policarp[us] ſimuræ. eccle[ia] epe[pe]. et papias ſimilis apud hierapolim ſacerdoem gerens.

XXVII.
Et et miu[que]z tempora ſame celebritate iulgat ignati apud
antiocham post petri sed[am] ſuccessione epat[ui] ſorunt. quin ſermo
tradidit de ſi[re] partib[us] ad iur[em] doma tranſmiſſu. et pro martyro
xpi atqueias datui. qui[que] cui per as[ur]am ſub eustodia naugaret. ſingula[rum] q[ui]s
diqiens cuitates eccle[ia] pp[os] eunangelieis cohorationib[us] eſſoebat.
intide perſistere et obſervare ſe abhervenc[us] tagus qui tunc primi co
piſiis cesserant puliſare et ut diligens ac tenaci ap[ro]lo[rum] tradicioib[us]
inherentem. Quas tradiciones cautele quatuor nequid apud poſteros
remaneret incerti et la ſcripta ſe aſſerit religiunſe. Nemo[que] cui ſimn[am] ue
uſt[que] ubi erat poliearp[us] ſerib[it] inde imam eſp[am] ad eſſenos co[mi] paſtorum ing
memment ce onefim alia magnes cuitari que ſup meandrii aceret in
œpi[que] damui menſionem facer. Sz. œccle[ia] que e[ſt] alius ſerib[it] eu[m] p[ri]cipem
tunc ce polibui deſignavit. Inte[que] aduomana eccle[ia] ſerib[it] e[m]s ne
ſe tanqua[m] ſupplicus ſins parentes velint ſpe pruare m[ar]t[ury]. et his p[er]
aliu[m] iu[n]erib[us]. Aſ[ur]ia inqui[te] doma uſt[que] eu[m] beſtus terre mari qu[em] de
pugno die ac nocte conſer ce conſlogat de ce[ſe] leopards multib[us] diu[m] ad
eustodia dans. qui ex[ben]eſicus u[m]ris ſeu[n]ores ſunt. Sz. ego co[m] neq[ui]
is magis erudior nec tamen in hoc iuſtificat ſin. Oſalutares beſtias
que p[re]parant in quando iu[n]entur. quando e[m]ittentur. quando eis
ſin licebit carnib[us] meis. quas ex ego opto acriores paravi. et munabo
ad deu[rationem] mei. et deprecabor ne forte ut inmultis ſecerint e[m]
ant chingere corpus me[m] Quin immo ex ſi eunctabunt[que] ego ui faci[am]
ego ingem[que] me. date queſo uemam. Ego quidem now quid expeſiat
in nunc incipio ec[]discipulus xpi. facerat mucha ul[rum]am aſſer
tus. ul[rum] nequeie ſpirita[les] ut inm[em]x p[er]xpi mercer adipiſa. Igu[es] truer
beſtie diſeptiones q[ui] menb[que] ac tocius corporis pene. et omnia unum
in me un[em] ſupplenia diaboli aut e[ſ]que ſita copla[n]ent. P[er]mi[que] inm[em] ap[er]
merer adipisci. h[ec] et multa alia his similia ad duieras eccle[ias] ſerib[it].
Sz. adpolicarp[ui] uelut ad ap[licem] iuri[em] dans litteris antiocham ei eccle[ia]
comendabat ad ſimuræos ſane ſerib[us] uti[rum] verbis quib[us] c[ui]t. viu[rum] alia
us neſcum. quib[us] hec aſaluatorem p[lo]quit. Ego aut poſo reſurrectione

papie

quos; nearue eu scio fuisse et eredio. Hâc eu ueniffi, adpettri certeofa
ant eis. Acedite et indere qr nos ſi demoniuu incorporeu. Quid et
tingentes eu erediderunt. Deut aut ce hyrenens ei martyrui et
mentionè facit seq. semptoz eu perhèc ureda. Sicui dixit inquit qui
dam exueris promarvio. xpì dampnat abestias. ſoimentu inquit
ego ſum dei bestuari denubz, molorz et subigor ut pams mundus et
fieiar. Sz. oe policarpus hoz. memoru facit in epla quâ adphilipenses
ſeribit perhèc. Deprecor moqut omus uos obediencie opera dare et medi
tavi pacientia quâ indiſtis miſnatio. et ruſo. et yolmo venis uris.
Preipue aut mpaulo et cœtis aplis qui fuerunt apud uos. ſeientes
qde In omns no inuacuui. ſper idem et iusticia cœurreverunt uſez quo
peruenient adlocuì ſiby adno preparatu. O uoquidè paffioni euis
participes exitevunt nec dalexerunt preſens ſelv. ſi eu ſolui qui pro
iſpis et protiobis mortuus è a rafuoruit. Et post paucæ ſubumqut. ſeip
ſutis in œ uos et ignati. ut ſiqus uadit adpartes ſyrie deferat litteras
ad uos. qde facia cum tempus inuenero mitu nobis et ignacy plas. et
alias ſi que ſunt que adnos tranſuſſe ſunt. exqubz utilitate capiat. maſtam
oſtet em de fide et paciencia inſtruetionè perſecta ſedim dom pcepiti.

A. H. Altemus de ignatio. Posb hunc text eccl[esi]am cui xxxvi.
tans antocheme heros. Inter eosde sane Horunt un eque inflig
uis quadratus q una eu philippi filiabz inphètica qua celeber
cimus ſiſſe perchiber. Sz. oe alij plurimi per idem tempus ap[ro]ch[en]ph
ſuperſtates erant qui eccleſi fundamentis. que abillis iacta fueram dig
miſſima dechiper ſide edificia construebant. augentes mommbz p[er]dica
tionè uredi dei ſalutaria ſemna regm celor[que] per omne tertia tertia
latius differentes. Domq[ui] no tulli exchis ardentiores diuine phy[lo]
sophic cupiditate ſuecunt animas ſias uredo ei conſeerabant. ex
plentes perſectionis ſalutare precepui ut facultates ſias p[ro]mo indi
gentib; auidentes expediti adpredieandil euobn ſiuerent. ut ſi quib[us]
forte p[er]necus nom fidei e[st] meconiti predicabent. Prunacq[ui] apud
eos fundamenta euangeli collocantes. atq[ui] electus quib[us] exip[er]s of
ſicui regende eccleſi qua fundaverant commutentes. iph[ui] viruui alias
gentes alias of. p[er]necias properabant. et euangelizar ſingebantur
eſto. quos ex ſimilu ut in e[wordio] ap[los] diuino: ſigno: comitab at effect
et ſei ſp[er] g[ui]. uat ut inderes una allocutione intergros ſimul pp[los] ad
cultu diuine religiouns adduci. et p[er]conatiu uredis no e[st] tardiore au

diencui fide. Uerim quin impossibile nobis et singulos enumerate quin post aploz: primas sucessiones meclus que per orbè terre sunt uel primipes uel evianguelis fuerint uel pastores. Illos tantum comé morassè sufficiat quoz: ubus infestas adnos uisq; fidei et preclusionis monmenta venerint ut elementis et ignati. ceteroz or: quoz: suipus

Remens tam funepla qua chorm & fecimus mentione xxxviii
d thus seribit menimit eple pauli ad hebreos. & uti euis testimo
nus. unde constat quod aps tanqua hebreis unitanda patro
tam sermone conscriperat. & ut quidam tradunt luca ewangelista. Alii
aut hunc ipse elementem inter pratum eum. quod magis utri è quod
stulus ipse eple elementis cujus concordat. & sensus numeri utriusque
scripture plurima similiterne ferunt. Viderit tamen eem & alia elemen
tis epla. cui nos notela no acceptim. S, & alia eis opuscula nima
anmillis haberi perhibent. uchit peti & apioms disputatio. que i
uhi aueterib. habita minime pepperimus. & nec pina inas & incorrup
ta aplice fidei regula manifisse deprehenditur. XXXIX

Apie quod: ferunt quinque, libri qui adjuvantur uerbo: diuoco.
explanatio hoz facit & hunc mentionem perhec uerba. hec autem
papias Joham. auditor. pohearpi. ut discipulus & socialis. ut unum
exantiqus. protestat inmo libro uno. Q uinque enim volumina operip
sit. Nec quidem de papia ipse u de se uta indicat. tanquam q no
ab aplus & ab eoz. discipulis fuccepit fide perhec uerba. yo pmgebat.
aui nos & omnia que quod à apras chediem & bene retinerim recordan
tes exponere cujus interpretatiamb. fins. & ut se eoz. veritas habeat ex
plicare. Ueque em multa dicentib. & uera tradentib. auseultabim. neque
his qui homini fecta. & qui dui mandata memorabant abippla ueri
tat. fucceptra. & d si quando aduentus aliquis ex his qui secun fut
aplos. abipso seculo expiseabat. quid andreas. quid andreas
aut Philippus. &Thomas. quid uero iacobus. quid iohs. aut quod
matheus. & altus quis excipulis dom. que u arisona & iohs
pbr. ceteriq. discipuli dicebant. Nec em tantum in libror. lectiones
prodeſſe eredebat. quanti viue uocis p[rae]ſentis & magisterui. S
mi digni uider intendere quod ſed o nome iohis enumerate. & eu qui
dem cui p[ro]mo memimit petro & iacobu ac matheo. ceterisq. aplus ſo
ciar. quod ſime dubio ipſi evianguelista eem & aplim costat. uero iohm
distinutione quada facta extra apostoloz numeri colloca. p[er]ferns ei

J. Alm

aristotele quendam, ex indefinibus eis pbrm nominat, ut perhec ipso
betuv ueru eej illud quidam aliam seribunt, qel duo sunt ap-
effesu sepulexra, ex utrumque 10his appelletur. Quib[us] si dihgenaus inten
damus. forassis sedis hec eur ioth. si 111e non ereditur primus sub cuus
nomine reuelatio habetur, que appellat Johannis. Ex hec ipse deq
nobis sermo e papias ap[lo]z se uerba ab his qui secuti eos fuerant ar-
tione uidehec ex iohe p[ro] assentit suscepisse. Ubi ex frequent nomina
tim incommentarus suus, aurohe ex aristotele traditioni sibi desingulis qui
bus[que] c[om]memorat. ex emitt sane idem ipse ex iis de quib[us] am mirabi
lib[us] inopere suo, que p[iet]erevindam minime censb. Dephyluppi em euiuan
geluste filiab[us] propherissi hec sibi tradita ex d[esignat] mortui resur-
terisse temporibus suus d[iet]. H[us] de iustio qui cognominat e] barhabas ve-
ferit, miracul[i]s reserit, ingens quia uenemui viberit, ex nuchil echoc twiste
ptulit p[ter]t. quod fide d[omi]nus aut ipse hec est qui pot] salutator]s
ascen[s]um a[sc]iis ap[plis] eu] matheo ad a[platus sort] statutus e'] sic m
adub[us] ap[lo]z. m[em]emoratur. D[iet] aut ex alia plurima a] maioribus sibi trac-
ta m[ut]a, ex] nonas qua]da parabolas salutator]s ex] doctrina] m[oc]ogniti]
mat]is ex fabulosa mille annos futuros post rei urtione quib[us] corporali]
vegtui xpi] ma]hac terra futuri] fit. H[us] ex ego p[uto eu] spiti]as ex] mysticas
ap[lo]z. traditiones corporali] ex sedis littera] suscepisse nec potuisset d[af]
ernere ea que illu m[fig]uris uelud lactentib[us] ex] paruillis loquebant].
quia ex] reueta ex] a[cri]p[s] que conscrip[t] opu[s]ulis exiguus] sensus uir
ex] minus capacis ostentavit. Multis tam post se ecclesiasticis uiris eu
vors huus prebunt causas. au]ditoratu] doc]matis tantui exultat]ate tar
buens no ex] a[esis evratione dictos] sic ireneus ex] siq]us alius eu] ma]hac parte
uis[s] e] sequi. alia quod, qua] plurima sup] memorati ar]stionis reserit tam
qua] ex]e]tibus eu d[omi]n tradita ex] i]ohis p[ra]que siq]us u]uit p[lem] noscete
ipsos eu]s re]legat libellos. Nos tam ut]ud affumem] ex]chis q[ed] demarco
e]uiuano]gla i]us ptulit uerbis; ex] a[ec]u]m inquit p[ra]narrabar q[ed] marcus
interpres fuerit p[et]ri. Et quic[uj]s, meminuerit ab eo dicta] scrip[er]vit: no
tam] per ordine] ea que ad]no dicta] s[int] uel facta d[ig]eſſe]erit, q[er] no ipſe
auditor d[omi]n fuerit uel] s[ectato]r. H[us] nouſſime ut d[omi]p[ro] ap[heſit] ad]u
ſui ac m[ysterui] preditandi tu] ad]seribendos d[omi]n] ſermones. Itac[us] u]chil
peccatui] marc] meo q[ed] uta qu[eda] scrip[er]it. qua]ſi qui ſparſi audita] re-
cordati] uideatur. Et hec solui] ſatis eg]t nequa]t ex]auditis omittet aut
aliquid] f]alsui] ſen]beret. Hec de] marco] ſeribit p[apias]. H[us] ex] demat]eo

["τας fuisse sac-\ndotes.", "τε ἀπὸ hebraos", "1. Iunior.", "De iustitio\ndefensione\napud amos\ninnuit.", "xxi.", "xxii.", "Ita referit. Matthæus quidem scriptus Hebreo sermone interpretat, e autem ca que scriptus unusquisque prout poterit. His autem de Matheo utinam sane idem papias testimonium ex eplæ Johannis prima, ex petro similliter prima sinit, quæ hystoria quando subiuncta de multe aduitera que accufata est, au deis apud diem habetur autem neugho quod de se deo Hebreos scripta est, parabola. Hoc de his ista sufficienter Expluit Uber terius Incipit. Qui sub tractano implo traniam romanam, ut alex Capitula. Primum anorum, etc. ei fuerint. U. Qualia sub eodem passi sunt, iudic. etc. Qui sub eodem romanam, adriano de fidei defensione scripterint. Uy. Qui sub eodem romanam, alexandrino, ab exordio salutatoris uolc. ad poterat morata. U. Exordii non uis si mi videlicet temporib. adriani. Uy. Qui tè porib. idem falsi nominis sciencie principes ex citerunt. Qui fuerint tunc ecclesiasticæ scriptores. Uy. Læpia adriani que per se cutione amic. re mouerat. U. Qui principatu Antonini romanæ etiam fuerint sacerdotes. U. De his sub eodem tempore de domini. U. De his sub eodem tempore de

cladibz eragritabantur. Itaque postquam prechiet impator annu octauin de-
enni principatus ingressus est virsiu tumultus videor exasfit quo
magnus me numeris gentis eius occubuit. Nam ac aleyandrie
et p[er]egyptus vel eirenem taquae atque quodam sedutioseque spoli exagitati
primo comacentib[us] utrisque centrilib[us] inferre certaomina tu deinde p[ar]
tatim sedicione crescente sequenti à anno bellis publici ac non minu-
mus multeore romano duci. Tunc lupo cuidam inparib[us] egyp[ia] ac sane
p[ro]mo prelio iudeos secuta iugtena est. S[ic] gentiles qui exsatic hugentur
wrumpentes aleyandria iudeos liquos foret imbi tepperientur captos i
temere quos auxilio delecti veliqui qui apud cytenem webelles exs-
tent. Uelit despenantes ad agios egyp[ia] ac castella uastanda uertum
tur duce luta. Aduerfus hos impavator mittu ei exeruitu p[ed]itui anz-
equiti. H[uius] nauali manu manu turboné qui multis sane prelus .
nee p[ar]vio tempore ſumptis multa milia iudeor u[m] m[ur] apud cyrenen
ſi in egyp[io] qui luce auxiliu ferebant prostrant ac yeulit.

Rinceps u[m] Romanus coru eos qui apud mesopotamia ofſistebant
iudeos vatus ſimilu auu auſuros lucio quicte preerpi delere
p[ro]vulcua funditus ac tota gente p[er]mittis exsендere. Tu ille
directa acie magna eor multitudine stravit euu favibus q[ui] non
remonerationis iude ab impavatore p[ro]vulcua iudee ad eptus e pr[es]ida
tu. H[uius] coru greco gentilu h[yst]ronographi p[er]ſingulòs quaſi; etu-
tes eode ordine memorie tradiderunt

Ranano aut uignti annis minus ſex menſib[us] principatu per
ſineto. Heu ad ian[em]ſceptum ſuccedit. H[uius] qua[dar]utus orant
one ſplendidissma apollo genuei libri pr[ion]a religione ſepti-
que ualidissimis communis aſſerionato, obtulto. O[m]n[iqu]em m[al]igui qui
dem Homines ſub eodem pr[ime]cipe nu[m]s tutebant moſſere. qui liber
hodie uſo[rum] ſeruari ac apud nos ac apud me[m]tos exſeſi[bi] u[m]s. Exquo-
u[lo]rumna inſicia magni cuidam uti. ac mentis ac fidei ap[li]ce ei
ſciliect qui conſervi ſeru colligunt. Idem [g]uiſe ſue antiquatis
specimentalib[us] exprimit utibus Nei aut ſalutatoris inquit opera
ſemper evant iuua ac uera in his qui ſanati fuerant. ac in his qui a
m[ort]ius exerenti ſunt. Hon emi viſi ſunt tantum uel reſurgere ul
ſanari. K[ar]z perpetuo ab hominibus uidebant: no tantu ſalutare, p[re]
ſente. K[ar]z ac poſt diſcessu ei multus temporibus, ita ut aliquanti uſo[rum]
tempa p[er]diuariunt. Et de hoc quidem ſatis dictu. H[uius] ac aritiles un

qui ab eo ul[que] ſtan l[ui]r] refuſitati s[te] et ad iu[m]a

ſceſſus. ſi excuſabulo ſuo ſuelit utilib[us] manuipus perſuadebat ſe
obſalutè eoz. ſydus magni celitus et delapſi. egris moſtalib[us] œ lo
qa obſcurate dampnatis lucis ſerre auxilii. Iguin[us] cui maxime bel
li hi[n] ſomenta conſtreſerent. octaio decimo anno principatus eſdem
apud bechara oſpidi[us] prenandi hi[us] hieroſolimis iuemi. ei longior a
vomamis tenderetur obſidio. ſame ac ſiri perduellib[us] interſeuſis ad ex
temni interſpnaionis adducti[us] postqua dux ipſe precipue meritas
ſuo facimo penas luct omni hec natio la exillo abomni regione ſim
tima hieroſolimoz. penitus arcebatur. tu[us] ſanctione duine legiſ. tu[us]
maxime constitutioniſbz. œ decretis adriani uta ut ne de celsiori qui
dem prospectu. eminus eis ſalte pater, ma[n]i ſoli profams obtu
tib[us] iueter inſpiciere. arſto pelleus. m[ob]us. h[istoriograph] uta pro
ſequitur. Ira facti[us] e[m]. ut cuitas poſt intertu[m]i u[m] dace gentis moſolis.
mor in[am] per egrinationis ſluentib[us] permutatis euiſb[us]. œ i[am] ipſa he
lia appellaretur. excoſo[n]omento imparatoris heli[us] adriani. œ ut inro
manoz. ius comitula. vi[n]i paviter mutavet ac nomen. n[m]. vi[li].
ſitu[m] T[egentib[us] ut i[m]i cept ecclesia conſveq[ur]i. p[ro]muſ poſt epi[ca] exer
articulatione facerdowni cunτatis illius accepi[t] m[are]. Cui[que] la[ra] veſulog[em]
tib[us] m[ochi] clariffimo[m]. ſydeu[m] eocli[is] ubi[que] terræ uigente ætiam
p[omne] genus homin[i]i ſide qua cuncti paviter inſaluator[em] ac dum
i[rum] i[hi]m xp[im] integre e[credit]rant œ constant[em]. ille tociu[m] bom̄tati[us]
emulus demon. utpote uctutatis iu[n]ne œ ſalut[i]s humane hoſtus per
petuiſ. omnia molima contra dei eccl[es]iam ucrſans. qui p[er]us exter
nus œ a[per]ſecutionib[us] œ ſalut[i]s hoſtuhb[us] obpuo[n]auo[rat]. n[unc]e ma
liq[u]n[s] quib[us] d[am] iuris œ de ceptorib[us] repre[s] inſteſtino bello œ a[q]t
tele uti[tur] ſciicet ut fraudulenti fallates[que] homines iu[n]e religi
oms ſimulato tant[i]i no[mi]e indui[t]. ſidelui[que] ſiquos ſorte per
ſuasionis ſtraude ſue deipevent p[ess]u[n]darent. Igu[n]antes u[n]ſi[en]
u[n]e n[y]ſterui p[er]uertſis œ ſetalib[us] ſuis u[l] gestus u[l] aſſerti[omb] u[m]
pechuros a[deſiderio] ucre fidei œ ſalut[i]s longius ſubmouerent. Igu[n]
h[umani] generis de ceptor antiqui u[m] p[er] menandri[m] que ſuprave
tailui[m]. ſymon[i]s ſuccesſo[m]. ſuelit quan[da] bess[ia] b[ino] ore ſibi
lante b[ui]ſque liq[i]uis diabolica u[n]enena ubrante ſaturnui[m] quen
dam i[n]tiochie geniti[m]. œ basi[do] en alexandra ortu[m] produx[i]. Quo[m]
uteri[que] ſuis inſegi[ionib[us] offi[en]mas imp[i]e ac deo i[n]uſe odidi[n]t diſei
p[li]ne. Et quid[em] momi[lib]us pene ſaturnui[m] e[u]ndemo[m] menandri[m]

comendatiu significantly utineus·basiliden uí p[ro]texto mystice doctrine an
inmensií tetendisse mentis impie cogitatur. duí prodigiosa fabulariui
figmenta fibimet oplacerent vii.

VII.

Lí et, multi admodií ecclesiástici uiri proovehitate forzuer state
ac scriptus quoque, & affermiombz uera vatione subnivis· pro
aplica & ecclesiástica tradicione certare, ut exlibro[que] iam
momentis & ià posteris, ad cauenda hereticam, venenam munim
ce, subsiduiu preberetur. Equibz pervenit adnos liber celebrevimus
scriptoris id temporis aqtripe castoris· confutatione basilidis uali
vissimâ continens. Per quid uersitua & calliditatis uiri ad decipi
endui, min apri d[omi]nque tu[em]. Demos ei publicavet e archana.

Dixit eum de euiuange xciuui ho quidem quatuor & uiginti co
mentarios conditisse, ph[as]i uero fibimet nuncupass[que]s bar
chabb[ae] bavehob·ah[us] qu[ui]nquam extiterint, quos ip[s]e tamen
constituerit fitac ac barbaris uocabillis· ut eest appellatio ip[s]a terribi
lis nominat[ur]. Docere aha eui refev[er]t immolata ab[que] ullo respectu con
scientie degustanda· ce s[ine] scrupulo ce indeſinenter fidei negandum
persecutionis temporib[que]· ſectatores qu[us] ſuos admore[que] p[yr]tagoricii docuit
quumquem[io] ſi[le]re. Addit alia quoque uo paulea quib[que] ſecte huius
eſtore p[er]mittus aſe deprehenſit ce confitatur e[er] declarat. Et ce y u[er]
neus ſeribit eo euiu tempore & morib[que] memorato[que] ſuille deprehenſi
coep[er]iaten quenda ſupſationis alteri qui g[noſt]iev appellant[em] uo
cabulo abſcientia confi[cto] auctoris· qui ſane preſtigias ſymonis
magi[no]s ut iſe elam ſi publice ac pal[ate] tradebat ce uel ut p[er]ſumis
atque optimus ſtud[us] laudem confessam ac publica d enefar[us] arti
bz ac deceptus auditorib[que] v[e]quirebat ce mag[ic]as tenebras inſue pu
bla[ca] porabat. De amatoribus duí taxat ſomnibus imſis ac demom
is parh[ed]ris· alio[que] ſimilib[que] fraudib[que]· deque his consequent doceri
oportere omne homin[em] de c[er]nebat· qui ad perſectione ſui myſtery
u[el] potuís ſceleris cup[er] pervenire· affeversi ni alit un[iqu]ed[que] effu
q[ui]e posſe mundi huiu[us] principes u[el] de c[lin]are· nihi phuiu[sc]emodi ſac
nora ſua cuiq[us] neſaria debita ſoluerentur. His et ille tociu[que] bom emu
lus utens ſue m[al]ignitatis m[ym]ſtris t[am] eos qui posſe fidei abh[is] deſ
de c[ip]ebant rapiebat ad tenebras ſemip[er]ternas· qua uſ[os] qui nee dum
eredebant t[an]quam hec e[er] niu[em] t[el]igionis inſamia ſubmoebat afide diu
obſcrabili[que] hominu[em] uta· ip[s]am xpi[ano]z p[re]ſſionem audiens quiſ[que]

uitavet, nec aliiunde tunc suspicio de nobis tanquam uere impus, & ince
fis fuciat eroraa, qua affectet inilicitis plebe mam stupris & pmiscue
habitis, immatrib; se fororub; pollui, atque exutiandis infanticidi dy da
pib; finestari. Si non inlongui, durant in famia, ubi se cecit ipsa ue
titas apix. Quin immo clari ac splendori illucissent iita ino; ex
tinquebatur continuo superstitioi caligo figmenti se singulis quib,
op. sectis que aduerbi ucturate exorte hierant evanescentib, uel in
multifida ac multiforme spes diffuentib, proficiebat, excollebat
indies solus ueve & catholice eccleie splendoz, nulla tempoz uaneate
fuscatus quia castrimonia sui ac puritate & duine conuertionis q[ui]
pomne genus homini sapientia, docuina, fide & actib, refulgebat. Et
eri ipso confesti tempore quo cecerat opprobrii huiu flamma reducta e
permanit aut singuloz apud nientes ueritas que suus semper uribus
utens, communet, de argut falsoitate, nec passa e adulterino maledie
tor: fuco eccleie castitate pluditeia, ap. laceravi, intat, ut exillo admi u
que tempora nullus t[em]que mentus exiterit, qui honestate & castrum
niam plebis in ore sacri ad, lego coniunctis macularet obprobrus.
S[ic] ad romanos, ad etat, etc., ad, ad barbaros, & adipsas pe
ne, multimis orbis p[er]is, tib[us] reconditas nationes mitantur huius
odor de eccleie gefus, & durum quidda respnans, se conuertionis
aua peruenit. Intantu ad aures homini ac mentes felix xpianoz: fa
ma proiucta e[st] ut omne homini genus legib; se supficionib p[er]trus
develueris, ad dei se converteret, & adhide xpi, ommi, barbaries genu
na feritate deoffita adh[ui]n currevet discere ab eo quia mitis e[st] hu
mulis corde. Exiterunt preterea per duyna gr[am]n iuri ea tepestate e
vuditi[rum] qui probabatur & sufficient obscena hereticoz, commenta co
commuerent, e[st] quod ueta fides meccia catholica catholica castratis,
haberet ostenderent. Inquiub, egeffimus celeberrimus habebatur, q
integervimam traditione ap[li]ce p[od]icationis simpli[]e sermone consp[er]
in quinque libras memorie tradidit. Vbi e[st] de suis ip[er]se temporib ali
quanta commemorat e[st] de quib[us] qui simulachra collocauerant, talia
quedat seribit. Quib[us] inq[ui]t templa immo potiis sepulchra fecerut
fieut e[st]a miu idemus, exq[ui]b[us] e[st] miu antinous seruus adriani cef[sa]
tis. Cui argones mmui celebrantur qui antinui appellant, miu adhuc
temporib instituti. Ha e[st] cuitat e[con]cidit ei nommi antinui, e[te]plum
ei e[st] laterdotes instituit ac p[ha]s. Si e[st] ufan fideh[ili]n iu[n]t reh[an]philo

sophie sedator. et ingrecoz disciplos eruditiſſimus ſerbens adato
num apollogætæ proma religione libri. hoz memmo ita dicens. do
mich videant absurði meminſſe mhs ora de antino oq uip qeſtui
e. quë omis tu more principis quali deu colere ceperunt cu bene nonu
runt quus qualis vel paulo ante fuerit oq unde duxerit genus. Idem
quoq ipse era uideavi bellu oq tunc gavoab memoriam faciens talia
quedat referi. Et eni mhoc qo nunc gerimus geruit uivoaco bello bavcho
chabas princeps uideae factioſs xpianos solos u neq arent xpim tan
qua blasphemos ad ſupplicia taph videbar. Inquiſt uerbis ora deuerbis
conuerſione ſua qua habuit a gentilu philofophia ad uere religioms
ſide qo no abſque probabili ratione ex examinato iudicio adheſ uerſus
ſic hoc modo ſeruunt. Ha e ego ipſe inquit ſectus platonicus inſtitutus
audiens mamarv xpianos. ex udens eos inpauros ad ſuſcipienda mor
te. aut omne ſupplici tolerandi. confiderabat qo impoſſible est inma
lieta eos ex illibidine conuerſavi. Quis eni aliquando uoluptuos ex luy
uris delectus. ex qui humam carni: uesti delicias putet morte libent
amplectu. quo ſedicet ipſa confesti careat. proqua infamavi malu
ut uoluptate. Quin num uuere perpe ad tuo ſi licevet ex laterent
indicia mhoc magis opera daret ne dum ay ſemetipſi ſtatut at pro
ſesse morti ſtueret offerre. ſi ex idem ipſe uw ſeruio aduarii prin
cipe ſusceptus a ſeremno gnatiano clariffimo uivo p[ro]ſide litteris. m[or]b[us]
de xpianis percomtabat relolviphſſe. qo no eet iusti xpianos nullus
erimms reos abſque iudicio legib ex puniri ſimul ex exemplu ipſe ipſi
ſuscepit ſtinentis hunc modium. Exemplu ipſe impatoris adriani ad


A

A

CCepi litteras ad me ſcriptas. a decessore tuo ſeremno gnatiano
clariffimo uivo. ex no placet in relatione filencio p[re]ſervire ne
tinnoxiy p[er]turbentur. ex calumpniatoribus latto cinandi tribuat occa
ſio. Itaq[us] ſi evident provinciales h[uius] p[er]ſicioni ſue ad e[am] valent ad
ueſi xpianos. ut p[ro]tribumali eos in aliquo auq uant hoc eis ex
equi no p[ro]hibeo. Precib[us] aut in hoc ſolus ex acclamat[i]omib[us] uti eis
no p[er]mitto. Et eni multo equi[us] e Liquis uolet accuſare te cogno
ſcere de obiectis. ſiquis ex accuſat ex p[er]bat ad uerſi leges qui
quæ agere memoratos homines p[ro]moverit p[er]cator[us] autem ſupplici
a statuere. Illud me h[er]tible magnopere curabis. ut ſiquis calumpne
q[ui]t quemquam horum p[os]tiluerit reum. in h[uius] profiui nequa