Saufint la reigle du tiers ordre instituee de monsieur
Saint François approuve et ferme par micholas pape.

Micholas eueisque l'enseignant des seneche.
De Dieu a noz amez filz et filles en iki
arist, les fives et seurs de l'ordre de pei-
tence tant presens que All'enir, salut et aposto-
lique benediction. Sur: la montague de la
toy catholique que la pure devotion des disa-
ples de l'arist, embrasee du feu de chante, et
enseignee par la parolle de sollicte péditacion.
es peuples des gens qui jadis aloient en tene-
bres. Et la quelle toy tient et garde legale rom-
me ou est cogueu le ferme fondement de religion
citanne estre mis aille et poule lique nulz estor/
beillons iames ne le crouleront, ne nulz floz de
tempeste iames ne le briseront. Car cest appermet
la droite et vroye toy, sans la compaignee de la qille
nul n'est rendu acceptable, ne ne peut uenir gra-
cieux dainat la face du tres hault dieu. C'est telle
qui appareille la sante de salut et qui otroye de
de fehaite eternelle les dons. Et pour ce le glori/
eux Saint François instituteur de cestup ordre de pe-

que mil heretique ou q' soit s'uspiaonc de here
lie. ou q' soit de droit l'ame ne soit par q'icomp
nantiere receu a lof liace de cestuy ordre. Et s'il
aduenoit q' auami ou auame tel ou telle p
eust ceste receu ou receue. t'atost et icotmet soit al
sionc et baille apuguir es iquiliteurs des hères.

Coment les noixes dorviet estre recentz.

Ilant au aie psomme nouldza entier en telte
fraternite. les miistres ordonnez a la terptie
de teule gens si enqent diligentermet son office
et la coddicion et lux exponent clemet les fes et
charges de la dite fraternite. et especialemet a faire de
l'autruy restitucion. lesquelles choses oyes sil plusst
a la psomme si soit nestue seelon ceste forme. car elle
doit estudier et mettre peine de fatiffaire a son povoir
en monoye ou en peame ceste et nobree ou par plegc
ou caution de gaige baille de toutes les choses quelle
pouvoit anoir de l'autruy. Et neantmoins doit pro
cuter a loy recollier a les proisines. Toutes lesquelles
choles ainsi miiles a estet nous ordonnons q' après lespace
d'un an passe du coteil daucaus freres distrez si ceste
plonne leur kembte estre ydone elle soit receu en telte

feste de novel advenu est a celui jour. Mes ilz sont
tenuz a teumer tous les mercredis et tos les vêdrediz
de la feste de tous Saintes Illsques a paşques. Et ainsi
soient tenuz a garder les autres jeunes qui sont
commandes en Sainte Eglise. Et ceulx qui sont aui
pour certaine cause instituez et commandes comme
eument a garder par les eulx ordinaires des
lieux. Item la quaretene de Saint Martin Illsques
a novel. Et auxi l'autre quaretene des le dimanche
de la quinquagesme Illsques a paşques l'opet tenuz
le day fêts et seurs a iennez tos les jours. Exceptez
les dimanches Simon pour cause de maladie ou
de necessite il failloit a faire aultrenent. Iste leo
seurs eltant malades — se pozont abstner si
elles voulent de toute euente et extermitacion corpo-
zelle Illsques a leur sante entierement. Excepte
orayson. Item ceulx q'laboureret corporelleufit
des paşques Illsques a la Saint francoiz pozont pour
cule de leur menger labeur trois foiz le jour
es jours q'ls laboureront. Et toutes foiz q'ls labo-
ieront a auiltruy ou po' auiltruy il leur fera un
te manger de tout ce qu'il kur kera baille et apoule

Selon l'usage des ders. Et quât le D'fiés n'ront pas à le glis le li dient po² leurs matines les plain/ mes que dient les ders en le glis e cathédrale ou aumoniers comme les antres lais. C'est all'avoir pour matines douze p? n?r. et pour chacune des antres heures lept. Auecqs Gha p?i en la fin de chime p?i n?r. Et esquelles heures c'est all'avoir a p?me et a compliez dient tous les jours. Credo i deu et le ple aume de misère, et ceulx qui ne le laront. Diet tions forz le p?i n?r. Touteforz les malades ne sont point tenuz de dure cestes heures filz ne voulent. I'te le so fiés et seure procuret et facent diligence d'estre perso nellement es eglises dont ilz sont proffiens e s heures de matines li dictes y sont en la quarante ne de Saint Martin. et aurit en l'autre quant une filz ne sont exculs par auame caule vailonnable.

Comment ilz dovièt faire testament.

Impres no² ordonnons que to² cele et celles qui faciite et puillante de droit en amont facent testamièt et ordienent de leur biens et choses dedans tions moys. pehais en liuyués après qu'ilz levont entes en cest ordre affin qu'il ne aduiengne que

aucuns deux meurent sans testamentier.

Coment ilz doyviet teur et garder paix entre eulx
pour paix teur faire et garder entre les fiés
et leurs ou entre autres plonnes et eulx si
disordre y estoit soit fait et acōply entierement comme
bon semblera aux moustres ou ecctons le cōleil de levelq
dyocelam si fè le peut. Et si leſd. fiés et leurs etoilèt
oppimez ou gueuz cōtre droit ou cōtire leurs pinleges
par les leigneurs ou par les recteurs ou gouineur
des lieux ou leſd. fiés font leur dominalle. Tantolt
et iebuient aillent les moustres re court es eulques
et autres ordmaures d'iceluy lieux pour peder en telles
choles tourte leur cōleil et ordrenance.

Coment ilz le doyviet garder de un emens.

Donnes les fiés et leurs se gardet et abbatiet de fe
termes et muremes solennelz si teneltoit par
cogente necessite en cas exreptez par auctorité apliquée.

Cest aſſauor pour la paie poſ la toy poſ la calippe
et pour poſter temoignage et aux es cotraiz de vetez
et achaz de re receiptos et de don tions ami ſi leza exre/
dient. Et en toutes leurs communes polles le gardent
de uuveniet le plus quicb poſzont. Et qicunque en aucun

f faire ce peut bonement ayent et paurent lesd. fiés et seurs ung home religieux et suffisant et comprenoit iltruit en la samite elepcture q' leur presche et admonistre solliciteullemet a faire pénitence et acôplie les euvres de milerecord. Item ch'un et chaame deulx mettret peyne et diligence de garder et tem silence en temps q' lon celebre la mele et que len fait p[ro]diction denat eulx aftir qu'il soient entetifs a samite oraison et au dimin office. Si toutesvoys ilz n'estoient empelesche po[ur] la commune vertre et proufit de ceste fraternite. Coment lees mala des dorrieut estre visitez et qu'il suffrages lon doit pont les trespassez.

Quant aucun des freres et seurs seigneur malade et aura ligature au milite la maladie, ledit milite soit tenu biliter celuy malade par loy ou par autres. Annomes une to[]y la sepmaine. et celuy malade solliciter et admonelter de patience, et a recevoir pénitence en lui administrant des biens communs de ceste fraternite. Les chos qui lui sont necessaires amii q' audit milite l'or[]a estre mieux expedient. Et si ledit malade t'espalloit de ceste vie, tant o[]t demainne a to[]y les fiés et seurs qui lors seront qu'il soient plonnellement es obsequie dudit

definitifans departir insques ad ce que tous les oblige
seront; et que le corps soit mis en sepulture. Et
tout cey nous voulons qu'il soit garde, etc. quant
aux seurs qui seront malades ou trespassees. Empres
nous ordonnons que dedans hurt iours pehains en
suyans après lobit et trespassement dudit tresp ou
trespassee chum desdites et seurs li dye pour le salut
de son ame, c'est assavoir chacun prce une melle, etc.
qui saront le pfaulter, etc. quoy pleaulmes et les laiz
tant dites que seurs chum t'quait ce forz le p[re] noster,
et en la fin de chacune requeem eternam. Et en oultre
chacun prce desdites soit temi de dire et celebrer trois
melles chacun an pour le salut desdites et seurs tant
vive que trespassees. Ceule qui saront le pfaulter
si le dient une forz et les autres qui sont laiz, fait f[les]
que seurs li dient chum seut forz le p[re] n'en adiou
tant en la fin Requiem eternam. Des offices
et immirations de cestuy ordre.

Et haui preiguent et reteuent deuotement les
offices tant de miseraons a autres cestembl
et expriez en ceste forme et ordonnance de vie quant
ilz y seient commis et ipoules. Et se etudiét diligèment

et l'oraument es extertuez. Toutesluoyez loffite d'un chaum soit limite a certain temps et no me a tous jour. Item mil ne soit ordre a estre milite a toute la vie. Mes luy soit commis a toute s a certain temps.

Coment cest ordre doit estre vilite.

Impres sur toutes les choses nous ordonnons que les ministres et tous les freres et seurs de chum et de chime ville ou aste se conviengnent et assemblent a comme visitation faire en amain lieu religieux ou en amaine eglise. La ou ilz ne trouviez point de lieu religieux, et aient bug visiteur phize le quel soit d'autre religion approvée, le quel leue enioigne faire peitence salu tare des defaulx et exces qu'ilz auroint commis. Et autre fors bug religieux ne puille ne ne doyue sur eux cterreter office de visitation. Et pote que ceste for me et ordonnance de vie approbation comiscomet et illet non de Lamt financiers desus ndme. no% leillos que les visiteurs de ceste fratermite loyent prins de l'ordre des freres mineurs. C'est allanoir ceulx que leu culte des gardiens dudit ordre eliront ad ce et alligneoit quant ilz en auroint estre sur ce irquis. Toutesluoyes no% ne voulons pas a ceste cœgregacon et fratermite

soit vilitre par ung laye. Et ceste vilitation soit faute
et certe une foys par chynu an si necessite ne requireoit a plus
de foys la faine. AITEM les fieres et leurs qui sont incor-
gibles et tobediens soient ad moneste par triple ad-
momaon. Et en cas que apecs ilz ne se woudront tont
ger et amander si boient o le xel danciers traiz de hors
et expellez de tous poins de ceste congezation.

Coment lon doit eschapper plaz et tenlons.

Empres noz ordonnons que les fieres et leurs fuyet
et eschalet entre eulc a eulc ponour plaz novles
tiotes et tenlons eu les eschapper estamignet et piafi
ent collatisenement oulique uo ilz repondent du
plat devant celui qui a puissance faire eulc et aus
torte de ingement faire.

Aoir dispensation en abstinence,

les evesques et ordinaires des lieux ou les
visiteurs pourront dispenser avecques to? les
visiteurs es fieres et leurs en abstinences ieunes et
aultres aultentes de pètence qu'ilz woudront estre
expedient pour bone cause legittime.
Conset le
ministre doit demanier au visiteur les deffaulc muni
af festes des et leurs pour p'uni-

Ies mustres doyuent demiaer au visiteur les
culpees et deffaulx manifestes et pubiques desd
fres et seurs pour en faire punition. Et si aucun
ou aucune est trouue incorrigible aps l'amacion
come dit est si soit demiaue par les mustres audit
visiteur du coteil danciers feres dischez, affin qu' par
ledit visiteur il soit mis hors et expelle de la com
paignie de ladicte fraterinte, et apres soit publie a
ladite cogyration. Coment ceste maniere
de faire ne oblige point a peche mortel, fors que
aux commandemens de dieu.

Impres nous ne voulons point que nul
desd feres et seurs soit obligé a coulpe de
peche mortel en toutes et chacunes les choses devaut
dictes ilz ny sont tenuz par les commandemens
de dieu, ou par les statuz et ordonnances de l'amite
eglise. Ayes bien nous voulons et ordonnons que
la pence que leur sera impoulee pour la
transgression et extes danciers des choses dessus
dictes ilz receuent en prompte humilité et se
estudient de la couplir o tout effet. Il nul don que
des hommes soit liate denfraindée ou briser

cette page et composition de notre statut ou ordre nance
Ontant on si temereament a lez a lencostre. Et si a antil
presume de cestur a ctempter sache soy digne de cecouvrir
Indignation de dieu le tout puissant et de Sainct pre
7 de Sainct Poul les apostles. Ce fait tout et donne a reate
le quinzeime jour des kandees de septembre ou
second an de nostre pontificat.

C'est time la reigle du tier et ordre ordonnee et illetuce
du glorieuse monleigneur Sainct francors. aprounee
du Sainct liege apostolique come dellus est conteni.

Deo gratia

Gaudia pretuos. paruit miidina dolores.

F.R.