وَكُونَ لِأَعْضَبِكَ كَلَحْبِ
وله يود حذف بعد الـ
او ع م الاضعف د وذ الاوئ
م نخوا فتى الناظين مع اذَا
ودع كل وعَدَالله وعَلَيَ
و شرط حذف العامل الناصل الا
ولاصف حذف لجرا و،
و ماحذف اوجب القد يَرِكَ
في اللفظ و معنى وفي للكات
فَفَدْنَ بِجَمْعِ بِقَدْ دَلَيَ
والجاد والجود ان حرف يجتَبِ
و هَذَا فِي مَصَائِيفِهِنَّ
وحِيثَ داد الامام بين ان نذد
او يُعِي حذف المفل واللمتدا
و حذف باد د وذ ثان اولاً
وقد يكون الاول الاوئي وقد

لkan د و عوض عنى هَمْذَرِ
د سَدِّطْ عَامل وان لامعي لاَ
خَالَدْ ذَرِ ف سوي مَادِي ويَ
ه يدْ حواشئ عَمَرَ بِرَغَ ذَا
وَادَّ وَكَلَّاهُ اصْنَحُ
مَاكَانَ كَأَسْمَ المفلينة د لَا
دَصْبَ وَحَرْ فِي سَوَّيِ لِدَيْنِ
له وان يطابق الَّذِي وَرَأَْ
مَقْلا بِحَسَ الامكَانِ
لا يَحْسَنَا الْبَوَافِ الْاُولَٰاَ
اولاً لاجد ثُمَّ جر و ماتَضْبَ
قَدْ حذف الْوَلَالَ عَيْنٌ
مَاحْذُوهُ مَبْدَأً وَالْعَبْرِ
مَعْ كُنْ بِأَقِ فَاعْلَمُ اوسِنَّا
حَذَفَ ثَانٍ فِي الْحَمْيِ
حِمَّ اذ بَجَاءَنَّدَ قَدْ عَضَنَّ

 المعنى بلاء

و اول العضلات معنول به
معناد اهل مهرة بالعاملا

ولحَمَّهُوا فِي غَمَالِ الضِّيِّ
في فاعل و قيل بل بالفاعلِ

الفعل المفتي