cim trisissimo multu cim
tuobatis sensibus tuurop
fixo corde cim transfierte
cato corpore cim singui
nei nulueribz tu expan
sib mambus cum exten
prbem / cim clamoso ore
tu zauta uore cim palli
da fucie cim mortali toto
re cim generundo ifut
ture cim lanimos acu'
tu sitibnibus depdevus tu
amavo tuistu femis tu m
clinato rapite tu dimiſce
corporis et anme tu origie

Dere nobis ravo fuitume
et nos here nobis ravenez
donnimam summinus Et
ideo manere in nobis na
tuvaliter estimandus è
qui et naturam rabus
nostre iam sibi insepara
bilem homo natus afflip
sit et natuam rabus
sue sub saramiento rar
nis ronimandex nobis
fuituit Ita enim nos
miu sumus quia in eſo
pateo et хpibus in nobis
Vmi in his nos èe fuituit

enmèdiu spiritùn de subştù
tia pamb et vnùm justitè
idem corporus xpì ronsèntia
stur Et sìut quod ubijs
offertur vnùm corporus est
et non multa corpora
Ita vnùm sancitùn dimerß
lèris et adiversis homin
ubus sancitatur et huius
q[ui] est idem Sìut enm
est modidùm timi di
modirur. S[ic] est incorvum
tinu sum fuerit p[ro]uptù
xpius in sancamento par
partes mandatatur

tibus est non bestiis, sed hominibus Yaco utinamque exponerit, est infortunio ut sinius, et propria hominibus et propria hominibus est referentur. Referens est etiam postmodum a finis inotevit per apostolos huiusmodi ad dignitatem tanti inotevit non solum innotor, sed per litteras quod littera puntuere p[ro]nfitarunt, per intere bellent. Quo jam per aequam suum rei benefati et per suum remittentur, sanguis

et aij.

et aqua de lateve xpi exim.

Cum evYO pro XPO VNIUR
aqua propulo Siginifire
tuo et VNII fiat utinumQ
rapitis et membroX VNI
tatem sigmifat Sit ergo
bidetik esse quod factumE
Sit VNNM estote uac diiye
wo uac Ram qui antipit
misterim vinitatis et
non tenet vintuhm pa
tab non misterim antip
pro se sed testimoNi co
tontra se Cui vni homi
nem odio habet quiTjo do

Sed in ventre pitoz impenite
rum Si uguibus tomburi
disatur hæ impossibile est
rum sit omni elementorum
Deus Si forum corvos fac
vel uetustatis imitatioæ
corvunpì indeatur nih
attinet ad satameinque
statim am expin indibere
qui corvunpì non poterè
quì in torvuptibilis est.
Taliter vero et similia non
elemunt in se pro alioz
negligentia torvigena
vel pumenda seu profide

tam mirabiliter operatur sup
tam meffabili nestro quod
bno eodiqs momentuam
dens qui presbiet in relo
m manibz nestrib est in
sarifitio return miratur
horetur inferius sonte
nfit dyabolum reueret
flumini angeli ra reli
tu Quod returbam duo
nt taream de reteris que
retibuit mihi protam
singulam dono sacerdoy
impenso quod est daru
optimi et dommptum

hospitum filius Dei Sita
ta sinit ubera que parni
lus sinit Ita detet esse
ratum quod tarnem e'
sunut et sanguinem
sungit Carnes evyore
strab rum timore eis in
fingite et nobis diuget
tev promidete ne lingua
loquendo que nunc de
relo filium dei loquatur
tontra domnus Et ne ma
nus que intinguntur
xpi sanguine pollu
tur sanguine penati

tuum. Ved royo intimo cor-
dis affectu preffine thesu-
pev illas dolores quibus
tamque sagittis acutissis
pevrissim est dulcissim
cor tuum, et hivymus
matus tue benedite ex
andi tu ob mevitum illi
us sententie tue dam-
nationis, ut libevam me
reav in hora mortis mee
et in die extremi indim
a bevbo aspero sententie
dampnationis eterne
qua reprobis es interoatin

super omnem gratiam your
alirosa. Ane ergo gratia ple-
cimus exornat gratia spri-
tualiter mentem sferiahi
savnem smynilaviter pen-
trem Del ideo gratia ple-
na quia omnia orules fur-
gratiosa. Fuit eimmi
hierogratiosa in conspeitu
hominum magis in rons
petitu angelorum maxime-
conspeitu rebus reynim in
bernardus. Wygoretya
genus ornata habitutum
non solum tevestrum

in chil dom facunt et redu-
dant pev simulationem quę
in chil ualent et redundat
pev ostentationem. Non sic
beata uirgo maria Ideo y
ditur angelus. Aue iuratia
plena Et nes fratres quę
megeremus iuratia ad quā
aham ibimus pro re qui
renda iuratia. Ipsa emm
qna plena non potevit in
sinu i whom aliquid effus
dat qna indeficienter ple
na non potevit enactuam
quę tum rumque distribuat

notandus miſentitur de
ruris q[ui] Iheſus dei ſiluer.
Cevnſitar de p[ro]e[v]inn exp
ſtantum Dnde. r. Jo. i. Tey
ſunt qui ſtěſimom[us] d[ur]
in terra ſpirituſs aqua et
ſanguis ſpirituſs. B. de
notionis aqua romp[ur]
tionis et ſanguis domi
nire paſſionis ſeſtimo[n]
ſunt ſuture p[ro]inſionis
Ad.zo. q[ui]nito. C[om]endar
autem Deus r[av]itatem pu
am in nobis qua r[um]
adhut eſſe[n]us in[n]uti

Sed quavi pietas quicar ad pro
funditatem huius ordinis
pudicitus admittar quos
ad huius rubriem sanctitati
integritas zapiendo sustin
lant. Didet itaqvis pietus
ummster et sentit spinita
litera deum qui est pater
omnium per creationem su
num personalis patrem esse
par dignationez quia est
pater omnium pnpilis omni
p[er] youratiam quib[us] videlicet
pater neque mortuis est
1. numdibus et mortua est

Vepone fideliter amplemente
suaiteb�orsum pere
tordationis affettuariis
quoniam talia opportet se
preparare Apparatus nunc
se huius non est hominis
sed dei non farreriori sed
innostern non temporally
alimenti sed eterni Ampli-
autor in hevis ipse sum
testis brevitatibus altavei
assitis quam pro seisti
mi rursum representat
Calix septentrium in quo
ameni Patena lapide

humani pietatis parQM
tum non deitatis detim
tum Cibus iste non veiltis
est sed mentis Mon est e
nim datus ad ruinas suhe
tandas huius pite que
vapor est ad moditum pa
rens sed ad eternam bi
tam a imme conferendas

Iste enim panis angeloz
qui nestit putredinem
non padit in seessum
hadit in extelsim huc
reduat hominem vnde
traxit pimaymem Caro

mea vere est ribus Simlri iste liquor quem pietas imi non est vini sed sanguis meus quem pro te effudi in prenum tibi sevياهs in altavi porulim impe regnlatione tua p[ro]sidi[n] exi[tui]srael de egyp[to] ro dictum viatam Ego totus cavius pro salute tua portat us simi ad tormi lar ructus et inde eliqua tui est mustum tue redep[tionis] Sanguis vero mei vere est potus. I Miraft

269

Gaudent in relis aie rei.
Sunt igitur due iste par
tes sinnil raput. & Idest
xpiis alrepa par CORPOR
1. dom deffunti quorum
torfora requestunt in se
pulchris et a innumeris
sunt Propter ea due par
tes in altapi resevnantur
extra realem quomanex
fui passionem sunt qua
dom iam nullum centur
dolorem quomani prisa
transievunt Te触a por
tio quam in rale p[omn]i

Et huo et omnem saporem sua
nitatis Et ideo iste papis
sapientialis in pariameto
ravitatis exhibitus et sup
tus maximum saporas est
Unde hugo dictat qu ista pre
libratio spiritualis et ma
ditatio dititur unifita
quam vimm setum efficit
omnes quibz se sumenda
prebet. Dirat utitur man
ducant illud rantatoribus
Comedi famis cum mele
meo famis prut diris
ougenes est tera vyinea

Quid emm illis fortuis
quibus tribulatio pro ro
solatione contumelha p
yloria Inopia prohabu
dantia ducatur. Isti tar
nem non halent. Miam
tavne ravnis obliti audi
unt ab apostolo. Das at
non estis in tavne sedim
spiritu. Corio rapent qr
nitorem at distentio?
solititudinm mindamex
non halentes. In idipm
nel xpm dormint et reque
estunt. Id inter se

moravi patimuntur quæ
nec modicum aliquod
offendit, itum tolle vand'
putant inter se aut in
constitutus singulorum
Huius est nostra ma opor-
tua importunitas qua
nec tam sepe fatigatis
ut multotiens rum ne
esse non fit, rimitim,
hus diei expendatis. Nò
est dolor ut dolor eorum
quia nisril fit horvend'
est ut niuvnum et dis-
sentio in consignatione.

Clausi sunt labus ne bi
deantur sic et nec ma
tevialibus Vallis curret
ringimur ne setularium
orùlis nel aitessui pateat?
Hoc est si apparet
inforte interdum ad usd

Quia mithil turpia qu
monarchus qui per vobes
et castella distubens in
sum ravitas cogit (que op
ut multitudinem petram
in Cavitas emim risis)
est quia hilla est et
leta non tamen dissoluta

T Quí DE poteram in lono
pseriavit usq in finem
his palus evit Matheo
Iliomni. Nonquevit
in xpiam nunc in fig.
Paulus em male repr.
blene finuit Inde lau
Santur exordia sed fins
proditune dampnatur.
Runt ad distipulat binar
at Duro nobis fratres
sequerem antiquis
paterni vestigia notis
farle in viris regitare
nibus et orioß similibz

sint orphamur zeredebant

Perpende quod nicedentes

ditebant O magister tu

ne Odultus pater seu

tine O domine quoniam

ita separa nur at e Re

ibimus domine Herat

talia alia multa poterat

ditere O quotiens respit

niebant post se huc dure

qualiter domus eorum

hugatus et sme honre

trahebatur O quotiens

se in terra proindebant

ad rehinn respiti et rhabent

Coyitaro

Bidebis qualiter dominus
tuus sedet inter minimes
solus, delectus adjistipu
lis fines et annus et tot
malis hominibus potius
tredi p directus ei O domine
Mepu quomodo ita sedes
tam despectus tam inno
noratus. Qubis miti disti
fui et annis. O vi num
lorenz meum Osinghe
grandium et consilium
quid fatiam tui feceris
ita stare. Dicte Johannis
am forte tuis presens est

Et Nora Curahōm vespertim
vespertina tarissime ven
ens devotis義effibz et
soritualibus attessibus
ad Deponendum commi
tum de rince et ad plā
gendum timi matre pia
beneditta et ad lanand'
timilarmus corpus eis
sarratissimo pamyine as
persum et ad vingendum
pugnento sancte oratio
nib et ad portandum
brachius humiliter et sa
utatine operationis

Dimidiam materiam quæ et hæc ipsius de miseraordina proteguntur est qui nate mutabat, ne de sonfeito s. ho superibunt semper pro huius superesse quod p[ro]nunti.

Dide et citostrone! S[te] et i.rarum vinti nonjus p[ro]int quas iam spiritales reprutitamem possint p[ro]nast adhuc carnalis.

Et g[it]ur q[ui]nquod delecta nienti, nel r[ut]itatur s[am] fit[us] auturat statim h[ar] tamquam pr[er]estitum repnunt

jubeavit rerogitando Cameram autem et diligenter proindeat, ne ruris orie hitam ipseam leyat, et transeat sæviam atque de iis per diem attribuat in qua subbatum deliratum pietate meditatim xpo rotundie rebrans et in xpo deletre fur reque estere et piantur obdurnire atimultu extre ziorum et munyanorium pedimentorum et ad illud ubi rumque fuerit returque sepe rehit ad tertium et

Non est iuta timui supino
rum, xipso finentis et eis
exeva nurabilitate adium
frantum et sibi renienter
appestentum. Hanc iuta
milla ingua landare suf-
ficit. Ad eo kona et sittat
est, quum iutus ute et
ne sit et rumin� et alio
us contemplationis et
nigellere ute. An parum
tibi est, quinque esse timxº
m quem dependant angli
prospiterere. Anh. Sibis
tum xipso regnare metim

Offin quod dixi, bi fe de ino dixi.

Omne dominus nūr:

pādomizablè est nomètui
mūmisa terra. Quid ele-
nata est magnificencia
tua: supe vel ex orei
fautui et larentui perfe
cish laudem propt inimis
tus: ut destruas inimis
et ultorem. Cuī mdcro
selas tuas opera digitorx
tuorx: Innā et stellās que
tu fundasti. Quid e homo
qui memor eis enim: aut fi
luis homin quī vis papeu.