ПРЕДИСЛОВИЕ.

Составляя „Путеводитель по Волгѣ“, мы имѣли въ виду одну цѣль—собрать и дать
читателю только тотъ матеріалъ, который, представляя для него тотъ или другой
интересъ, можетъ для него быть полезнымъ при путешествіи по Волгѣ; съ какою бы
цѣлью это путешествіе ни совершалось. Заботясь также о томъ, чтобы сдѣлать на-
стоящее изданіе доступнымъ, мы считаемъ долгомъ сказать нѣсколько словъ о рисункахъ, ко-
торые являются едва-ли не принадлежностью подобныхъ изданій. „Спутникъ по Волгѣ“
и. Монастырскаго—это безспорно капиталный и цѣнный трудъ, но онъ наполненъ въ
большинствѣ случаевъ невозможными, по своему исполненію, рисунками, не отличаю-
щимися ни изъществомѣ, ни художественностью, а между тѣлъ этих рисунков, въроятно,
и служили одной изъ причинъ того обстоятельства, что это изданіе по своей цѣнѣ стало
большинству недоступнымъ; а слѣдовательно и не могло принести желаемой пользы. Такимъ
образомъ выходитъ, что дать больѣ или менѣ художественные рисунки—это значило сдѣ-
лать изданіе недоступнымъ большинству, а украсить изданіе лубочными рисунками съ
исключительной цѣлью большаго распространенія изданія,—подобнан комбинація совер-
шенно не входитъ въ нашу программу.

Скромность предлагаемаго труда вообще и въ частности—такія же скромныя цѣли
его, конечно, не даютъ последнему права быть изъятымъ изъ области критики, которая
у насъ импетъ два совершенно противоположныхъ характера. Одна область критики
исключительно носить характеръ илумленія, хотя и съ широкими претензіями на
остроуміе, или, еще проще,—брани и т. д., и т.д. (все это, какъ извѣстно, составляетъ
режимъ нѣкоторыхъ „органовъ“). Критики съ подобнымъ пошлбомъ мы, конечно, будемъ
обходить молчаніемъ. Вторая, разбирая извѣстный трудъ, указываетъ на ошибки, не-
достовѣры, неточности и т. д.,—словомъ, указываетъ на слабыя стороны труда. Такую
критику мы будемъ каждый разъ привлѣтствовать сердечной благодарностью и вмѣстѣ
съ тѣлѣ употребимъ всѣ старанія, чтобы, вспरвыхъ,—исправлять какія бы то ни было
ошибки въ будущемъ, а, во-вторыхъ,—дополнять полезными свѣдѣніями послѣдующее
изданіе.

Авторъ.

Матеріалы, служившіе пособіемъ при составлініі „Путеводителя по Волгѣ“.

Костомаровъ Н. Историческія монографіи и изслѣдованія. Перстятковичъ Г. Поволжье въ XV, XVI, XVII и въ началѣ XVIII в. Докучаевъ В. Матеріалы къ офѣнскѣ земель Нижегородск. губ. Рагозинъ В. Матеріалы къ изученію кустарной промышленности Волжскаго бассейна. Карамзинъ, Исторію государства Российскаго. Гогель Н. Изслѣдованіе Волгі. Храмцовскій Н. Краткій очеркъ исторіі и описаніе Нижняго-Н вгорода. Нижегородскій сборникъ, изданный Ниж. губ. ст. комитетомъ подъ редакц. А. С. Гацискаго. Овсянниковъ А. Географіческіе очерки и картины Поволжья. Нижегородка, А. С. Гацискаго. Нижегородскій лѣтонисецъ, его же. Историческій очерк Василь-Сурскаго уѣзда, Нижегородск. губерн., Н. Демидова. Краткій историко-статистическій очеркъ Нижегородск. губ., М. В. Овчинникова. Василь-Сурскъ и Черемисскій монастырь, Гронова. Матеріалы для исторіі Поволжья (Казанск. Губ. Вѣд. 1884 г.). Разсказы про старое время на Руси, А. Петрушевскаго. Записки объ Астрахани, М. Рыбушкина. Осаніе Колы и Астрахани, Озеровскаго. Очерки русск. исторіи, Иловайскаго. Памятная книжка Астраханской губ. на 1885 г. Астраханскій календарь на 1884 г. Волжскій календарь на 1888 г. (изд. „Волжск. Вѣстника“). Очерки по исторіі г. Саратова и Саратовск. губ., Н. Ф. Хованскаго. Саратовецъ— указатель и путеводитель по Саратову, С. Гусева и Хованскаго. Трехъ-вѣковая годовщина города Самары, Н. Алабьина. Двадцатипятилѣтіе Самары, какъ губернскаго города, его же. Астрахань и ея окрестности, изд. Астрахан. губ. типографіи. Казань прежде и теперь, изд. Казанск. ремесленной и сельскохозяйств. выставки 1886 г. Волга отъ Твери до Астрахани, изд. общ. „Самолетъ“. Путеводитель по Ярославской губ. И. М. Журавлева. Истор. Р. Ц. Митр. Макарія т. III. Нижегородскія, Казанскія и Саратовскія Губ. Вѣдомости разныхъ годовъ. Пляматники церк. древн. Храмцовскаго. Русская Историч. Библ. 1875 г. и др. Рыбинскіе Соборные храмы и ихъ святыни, Солонцева. Описаніе города Рыбинска, сост. Тюменевымъ.

ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРКЪ Р. ВОЛГИ. ПЛЕСЫ.

Въ Осташевскомъ уѣздѣ Тверской губ., среди болотъ и трясинъ, стоитъ ветхая деревянная часовня, о которой В. Рагозинъ говорить слѣдующее:

„Въ часовнѣ пусто; только въ лѣвомъ углу стоитъ единственный и безъ всякихъ украшеній образъ Спасителя; даже скамейки нѣтъ. Мало того: нѣтъ ни лѣсенки ко входу, ни чего-либо, похожаго на мостики чрезъ болото, если не считать за таковые двѣ-три толстыя полусгнившія коряги. Посрединѣ часовни небольшой срубъ, уходящій подъ полъ, въ болото. Теченія никакого незамѣтно“. (Волга. В. Рагозина, т. І, стр. 1—9).

А между тѣмъ изъ этого крошечнаго озерца-болота беретъ начало наша корми-
лица-Волга (въ древности называлась Ра), величайшая рѣка Европы.

Волга — безспорно, самый грандіозный и важнѣйшій путь сообщенія въ Россіі. За-
хватывая своимъ теченіемъ девять губерній, Волга, взятая вмѣстѣ съ своими прито-
ками (количеств. около 100), занимаетъ пространство до 1 милл. 200 т. квадр.
верстъ *). Съ Петербургомъ и портами Балтійскаго моря, съ Архангельскомъ, а слѣ-
доват. и съ Евѣлімъ моремъ, Волга соединяется каналами. По направленію отъ Волги
къ западу кромѣ р. Оки, соединяющей Волгу съ внутренними губерніями, идутъ 8 желѣз-
ныхъ дорогъ; съ Дономъ и портами Азовскаго моря Волга соединяется Волго-Донской
желѣзной дорогой (отъ Царицина до Калача—60 в.). Съ Кавказомъ, Персіей и средне-
азіатскими владѣніями Волга имѣетъ прямое сообщеніе посредствомъ Каспійскаго моря.
Притокъ Кама соединяетъ Волгу съ Ураломъ и Сибирью.

На протяженіи нѣсколькихъ верстъ (около 8) Волга представляется ручейкомъ,
который такъ малъ, что его легко перепрыгнуть, особенно въ началѣ, т. е. первыя 3—4
версты ея теченія. По выходѣ изъ озера Б. Верхита Волга становится нѣсколько больше,
но все-же, по выраженію В. Рагозина, не похожа ни на рѣку, ни на ручей. Далѣе Волга
встрѣчаетъ на своемъ пути вѣсколько болотъ и озеръ, какъ напр. Волго, Пено и др., и
принимаетъ нѣсколько ручьевъ, изъ которыхъ Руна большій. Около семидесяти
девяти верстъ ниже истока на Волгѣ устроенъ бейшлотъ, это—извѣстнаго устройства

*) На картѣ ясно обозначено все, что касается соединительныхъ системъ, т. е. названія озеръ, рѣкъ и связы-
вающихъ ихъ каналовъ.

4

шлюзы, или, говоря проще, — щиты, задерживающие воду. Таким образом все пространство, начиная отъ истока и кончая бейшлотомъ, представляетъ съ весны громадный резервуаръ воды (сверхъ уровня 28 м. куб. с.), которую употребляютъ по мѣрѣ надобности лѣтомъ во время навигаціи и выпускаютъ совершенно, т. е. доводятъ до обыкновеннаго уровня, послѣ окончанія навигаціі.

Очень естественно, что помощь искусственнаго водоснабженія чувствительна только сравнительно на маломъ протяженіи, и чѣмъ дальше отъ бейшлота, тѣмъ эта помощь менѣе чувствительна. Такъ напримѣръ, при выпускѣ изъ резервуара извѣстнаго количества запасной воды, уровень Волги въ 15 верст. отъ бейшлота поднимается на 23 верш., въ Твери (разстояніе отъ бейшлота 280 в.) на 7—9 верш., у Рыбинска, который отстоитъ отъ бейшлота на 615 в., уровень поднимается на 3/4 и до 1¼ в. и наконецъ—далѣе вліяніе выпущенной воды совсемъ исчезаетъ.

Если принять во внимание вообще судоходство въ верховьяхъ Волги, сопряженное съ разными препятствіями, исключительно зависящими отъ мелководья, и въ частности то обстоятельство, что въ иныхъ случаяхъ для подъема груза требуется всего 1—2 вершка, — тогда легко судить о томъ, какое имѣть значеніе это грандіозное сооруженіе, называемое бейшлотомъ.

Отъ бейшлота Волга дѣлается судоходной; отъ Твери начинается пароходство, которое исключительно поддерживается маленькими самолетскими пароходами.

На пространствѣ отъ Твери до Нижняго (827 в.) Волга кромѣ мелкихъ притоковъ принимаетъ въ себя слѣдующіе значительные притоки: Тверцу, Мологу, Шексну (у Рыбинска), р. Кострому (верстъ 15 выше г. Костромы). Тверца судоходна только въ половинѣе при устьѣ. По Мологѣ и Шекснѣ существуетъ пароходство. Всѣ названные притоки—съ лѣвой стороны. Унжа—также лѣвый притокъ; по Унжѣ на разстояніи 105 в. отъ Юрьевца (на правомъ б. Волги) до г. Макарьева (на Унжѣ) ходятъ пароходы.

Ока (правый притокъ); устье ея у Нижняго-Новгорода. Во все время навигаціи на Окѣ существуетъ правильное пароходство.

Сура (правый притокъ Волги); устье ея у г. Василь-Сурска Нижегородской губ. Сура протекаетъ по Симбирской губ. (беретъ начало въ Пепзенской губ.). Она представляется крайне опасною для судоходства вслѣдствіе каршей и подводныхъ камней.

Въ 40 в. ниже Василь-Сурска и 15 в. выше Козмодемьянска, Волга принимаетъ въ себя съ лѣвой стороны р. Ветлугу, замѣчательную тѣмъ, что по ней спла-

5

вляется масса лѣса. Только въ половинѣе Ветлуга судоходна; въ это время по ней
даже ходить пароходикъ отъ г. Козмодемьянска до с. Воскресенскаго.

Стоя на рубежѣ Нижегородской и Казанской губ., Ветлужскій край поистинѣ
можетъ назваться лѣснымъ царствомъ, которое теперь замѣтно порѣдѣло.

Р. Казанка судоходна только весной, что и даетъ возможность пароходамъ под-
ходить въ Казани къ крѣпости, т. е. къ центру самаго города; когда вода пойдетъ
на убыль, всѣ пристани переводятся въ такъ называемую Адмиралтейскую слободу,
которая отдѣляется отъ города каменной дамбой. Затѣмъ по спадѣ водъ, приблизи-
тельно въ срединѣ мая, пристани уже на всю навигацію переводятся на Волгу, верстъ
8 отъ города. Мѣстность, занимаемая пароходными пристанями, называется „Устьемъ“,
вѣроятно, потому, что тутъ же находится устье р. Казанки.

Кама сама по себѣ одна изъ величайшихъ рѣкъ Россіи, притокъ Волги съ лѣвой
стороны.

Другихъ притоковъ Волги отъ Казани и до Астрахани болѣе или менѣе значи-
тельныхъ нѣтъ; такіе притоки, какъ напримѣръ — Свіяга (устье у Симбирска), Самара
(устье у Самары) и др. вообще очень незначительны, судоходны только во время
кореннаго разлива и то на небольшое пространство; пароходы могутъ съ трудомъ
войти въ ихъ устье лишь въ полную воду.

Изъ протоковъ Волги обращаетъ на себя вниманіе Ахтуба. Начало протока
верстъ 10 выше Царицина.

На всемъ этомъ пространствѣ отъ бейшлота до 9 фут. (1-я морская станція
въ устьѣ Волги) Волга простирается на 3390 в.

Волта раздѣляется на плесы: 1) отъ Твери до Рыбинска, 2) отъ Рыбинска до
Нижняго; 3) отъ Нижняго до устья Камы и 4) отъ устья Камы до Астрахани.

Разсматривая Волгу, какъ путь сообщенія, по плесамъ, мы видимъ, что лучшими
плесами въ этомъ смыслѣ служатъ плесы отъ Нижняго до устья Камы и отъ устья
Камы до Астрахани.

На послѣднемъ плесѣ во все время навигаціи совершаются рейсы; движеніе
пароходовъ всѣхъ типовъ производится безпрепятственно.

Бываютъ „несчастливыя“ навигаціи, — для тѣхъ, конечно, чьи интересы тѣсно свя-
заны съ Волгой, — когда уровень Волги стоитъ необыкновенно низко (какъ напримѣръ
въ навигацію 81 г., когда жары въ Нижегородской губ. достигали до 40°/0 и болѣе);
въ такія навигаціи пароходное движеніе затрудняется на плесѣ отъ Нижняго-Новго-
рода до устья Камы множествомъ мелей; большіе пароходы американскаго типа, идущіе

6

изъ Астрахани, до Нижняго не доходить, а въ Казани передают пассажировъ и грузъ на маленькіе (сравнительно) пароходы.

На второмъ плесѣ отъ Рыбинска до Нижняго-Новгорода тоже рѣдко нарушается правильное пароходство, хотя этотъ плесъ, также какъ и верхній, изобилуетъ мелями и подводными камнями. Пароходы, совершающіе рейсы на этомъ плесѣ, маленькіе сравнительно съ настоящими волжскими пароходами; они неглубоко сидятъ и плоско-донные; нерѣдко имъ приходится брать грузу меньше половины того, что они могутъ поднять; послѣднее обстоятельство, какъ и самое пароходство, всецѣло зависитъ отъ мелей, перекатовъ и т. и. препятствій.

Верхній плесъ отъ Твери до Рыбинска, это, по выраженію Волгарей, — самый ненадеждный плесъ. Тутъ пароходство (поддерживаемое маленькими самолетскими пароходами) совершается въ половинье, а въ другое время навигаціи — когда позволить уровень воды, возвышенію которой иногда способствуетъ такъ называемая почвенная вода, вода выпущенная изъ бейшла, и сильнѣйшіе дожди. Пароходство на этомъ плесѣ крайне неправильно и нерѣдко прекращается на цѣлые мѣсяцы.

Вообще судоходство послѣднихъ годовъ можетъ быть названо счастливымъ (болѣе или менѣе) въ томъ отношеніи, что уровень Волги былъ настолько высокъ, что только въ рѣдкихъ случаяхъ приходилось прибѣгать къ волжскому бичу-пазуекѣ. Напримѣръ, въ навигацію 86 г. одинъ изъ страшныхъ перекатовъ, такъ называемый Телячій Бродъ, потерялъ свое значеніе потому, что рядомъ съ этимъ перекатомъ былъ открытъ новый путь — воложка, которая разчищалась землечерпательными машинами; такой же чуть былъ открытъ на Мышьяковскомъ перекатѣ. На обоихъ этихъ перекатахъ караваны шли безпрепятственно.

## НАРОДЫ, НАСЕЛЯЮЩІЕ ВОЛГУ.

Многіе изъ народовъ, населявшихъ Волгу въ древности, остались неизвѣстными исторіи. Вообще исторія, касающался первыхъ вѣковъ, не представляетъ той ясности и послѣдовательности въ изложеніи событий, фактовъ и т. и. п., какъ представляетъ это исторія послѣдующихъ вѣковъ. Этотъ замѣтный пробѣлъ главнымъ образомъ объясняется низкой степенью развитія народовъ, жившихъ въ первыхъ вѣкахъ, и отсутствіемъ какихъ бы то ни было памятниковъ. Извѣстно напримѣръ, что древними обитателями Волги были Сарматы и Скифы, хотя древняя исторія и не опредѣляетъ съ точностью ни

7

времени, ни мѣста, которое населяли эти народности, исчезнувшія съ лица земли и не
оставившія послѣ себя никакихъ памятниковъ. Затѣмъ, въ послѣдующіе вѣка, именно
въ VIII и IX, играло выдающуюся роль царство Болгарское, существовавшее на
мѣстѣ, которое занимаетъ теперь часть Казанской губ. Народности, населявшіе въ то
время среднее Поволжье, принадлежащіе къ финскому племени, были въ зависимости
отъ Болгаръ. Остатки этихъ народностей въ образѣ черемись, чувашъ и морды суще-
ствуютъ и теперь въ губерніяхъ, завимающихъ среднее Поволжье.

Наконецъ въ ноздѣйшіе вѣка, приблизительно съ конца IX в., начинается дви-
женіе Славянъ, основаніе Руси, возникновеніе на Волгѣ татарскихъ царствъ, вѣковая
борьба Русскихъ съ татарами, постепенное уничтоженіе этихъ царствъ и колонизація
волжскаго края Русскими.

Подробности послѣдняго отдѣла, заключающаго въ себѣ историческій очеркъ
Поволжья, точно также какъ и послѣдующіе важные исторические моменты приволжскихъ
городовъ, мы изложили при описаніи каждой губерніи отдѣльно, почему и не пред-
ставляемъ тутъ общаго историческаго очерка Поволжья.

На протяженіи всей Волги отъ Твєрі до Астрахани, или вѣрнѣе—отъ истоковъ
до впаденія ея въ Каспійское море, самой распространенной народностью въ настоящее
время являются Русскіе; исключеніе составляетъ ничтожное меньшинство.

Татары—самая распространенная народность послѣ Русскихъ. Такое сравни-
тельное большое количество станетъ повятнымъ при знакомствѣ съ исторіей Поволжья.
Татары могутъ быть раздѣлены на Казанскихъ и Астраханскихъ татаръ; послѣдніе
считаются древнѣе первыхъ, ихъ происхожденіе нѣкоторые ученые относять къ Иафету.

Г. Монастырскій въ своемъ „С. по В.“ говорить, что слово „татаринъ“ не обозна-
чаетъ какой-нибудь націи, а прозвище, какъ слово „нѣмецъ“ (нѣмой). Вѣролятѣ
всего, что какое-нибудь изъ тюрскихъ племенъ, подвластныхъ Чингисъ-хану, называ-
лось татарскимъ.

Татаръ, населяющихъ Поволжье, насчитывается до 1¹/² милл. Они населяютъ глав-
нымъ образомъ Казанскую и Астраханскую губерніи, а затѣмъ — Нижегородскую, Сим-
бирскую и Самарскую, въ Саратовской если и встрѣчаются, то въ самомъ незначитель-
номъ количествѣ.

Татары по своимъ наклонностямъ менѣе всего земледѣльцы; торговля — это ихъ
идеалъ. Трудолюбіе—ихъ врожденная черта. Нравственность ихъ много пострадала
отъ разныхъ цивилизующихъ вѣяній. Въ послѣднее время они, вопреки правиламъ
Корана, нитаютъ нѣжную страсть кромѣ чая къ произведеніямъ Долгова, Смирнова и

8

т. п. россійскихъ благодѣтелей. Вообще въ этой націі замѣтно развита страсть къ легкой
наживѣ, даже если-бы эта нажива была соединена съ неблаговидными путями.

Нъмцы — пришли въ Россию изъ разныхъ уголковъ Европы въ силу извѣст-
наго Указа Императрицы Екатерины II, которая разрѣшила иностранцамъ жить во
вновь пріобрѣтенныхъ земляхъ. Вмѣстѣ со всевозможными льготами, иностранцы полу-
чили въ вѣчное владѣніе болѣе чѣмъ достаточное количество земли.

Нѣмцы преимущественно поселились въ Самарской и Саратовской губ., гдѣ ихъ
насчитывается до 100 т. Они отличаются чистотой своихъ нравовъ и особенной лю-
бовью къ труду; занимаются они хлѣбопашествомъ, садоводствомъ, разведеніемъ та-
бачныхъ и горчичныхъ плантаций, многіе — торговлей.

Чуваши — народъ, по своему происхожденію сродный монголамъ, хотя на этой
народности отразились вліянія разныхъ націй. Чуваши въ количествѣ 1/2 милл. оби-
таютъ преимущественно въ Казанской губ., а частію — въ Симбирской; они живутъ въ
обыкновенныхъ крестьянскихъ избахъ, грязныхъ до отвращенія. Уровень ихъ умственнаго
развитія стоитъ очень низко, едва- ли не наравнѣ съ дикими кочевыми народами.
Чуваши исповѣдуютъ православную религію, но многіе остаются попрежнему грубыми
язычниками; въ ихъ религіозныхъ вѣрованіяхъ и вообще въ образѣ жизни можно
встрѣтить не мало языческихъ обрядовъ; главный предметъ занятій — хлѣбо-
пашество.

Черемисы — принадлежать къ финскому племени и населять въ количествѣ
250 т. губернію Казанскую и частью Нижегородскую; они исповѣдуютъ православную
религію; главными предметами занятій ихъ служатъ: хлѣбопашество, пчеловодство, огород-
ничество и т. п.

Мордва — по своему происхожденію финскаго племени; она въ количествѣ болѣе
чѣмъ полмилліона населяетъ главнымъ образомъ Симбирскую, а частью Самарскую и
Саратовскую губерніи; занятія ся тѣ-же, что и у черемисъ; религію исповѣдуетъ хотя
и православную, но у нея, также какъ у черемисъ, сохранилось много языческихъ
религіозныхъ обрядовъ.

Калмыки — населяютъ стени Астраханск. губерніи и нѣкоторыя мѣстности
южной части Саратовской губ.; они монгольскаго племени, идолопоклонники, послѣ-
дователи Ламы. Калмыки — совершенно дикій народъ, ведутъ кочевую жизнь, зиму и
лѣто проводятъ въ кошемныхъ кибиткахъ; главное ихъ занятіе — скотоводство; какъ
рабочая сила, свыкшаяся съ климатомъ, калмыкъ незамѣнимъ, особенно въ Астрахан-
скомъ краѣ; масса калмыковъ служатъ пастухами, на разныхъ сельскихъ работахъ,

9

на рыбныхъ ватагахъ и т. д. Калмыки находятся въ вѣдѣніи управленія калмыц-  
каго народа (въ Астрахани). Начальникъ управленія — главный попечитель калмыц-  
народа. Въ административномъ отношеніи они раздѣлены на улусы, которые упра-  
вляются отдѣльными попечителями. Калмыцкіе нолоны (нѣчто въ родѣ князя-номѣ-  
щика) въ большинствѣ случаевъ служатъ или числятся на службѣ въ русскихъ  
войсках; послѣдніе вѣдаютъ болѣе финансовое дѣло своего народа.

Калмыки — по своему характеру тихій и добрый народъ, но въ то-же время мести-  
тельный и злой къ тѣмъ, кто его сильно обижаетъ. Въ послѣднее время они при-  
страстились къ „ракѣ“ (водкѣ); конокрадство возведено въ идеалъ молодечества,  
почему сильно развито и до настоящаго времени.

Армяне и персы населяютъ исключительно Астрахань сравнительно въ ограни-  
ченномъ числѣ. Характеръ и національныя черты этихъ народовъ слишкомъ по-  
пулярны, чтобы о нихъ говорить.

ОЧЕРКЪ ВОЛЖСКАГО ПАРОХОДСТВА.

Первое пароходное общество по р.р. Волгѣ, Камѣ *) и Каспійскому морю было  
учреждено въ 1823 г., но это общество очень скоро рушилось, не успѣвши заявить  
о своемъ существованіи. Въ слѣдующемъ году на Волгѣ также не было пароходствъ.  
Александръ Благословенный, совершавшій путешествіе по Волгѣ (отъ Симбирска до Са-  
мары), ъхалъ на казенномъ „гарлкотѣ“, на которомъ въ то время правительство  
содержало караулы по Волгѣ.

Первый пароходъ, появившийся на Волгѣ въ 1842 г., именовался „Соколь“.

Въ 1843 г. было учреждено пароходное общество по Волгѣ; основателемъ этого общества считается инстранецъ Кайли. Первый пароходъ этого общества — „Волга“ появился на Волгѣ въ 1847 г. и былъ, судя по нѣкоторымъ даннымъ, прекрасно устроенъ во всѣхъ отношеніяхъ. Затѣмъ черезъ два года это общество выстроило еще два парохода „Геркулесъ“ и „Самсонъ“.

Въ этомъ же году (1849) основалось новое пароходное общество — „Меркурій“, которое теперь назвается „Кавказъ и Меркурій“.

Въ 1853 г. возникло пароходное общество „Самолетъ“, основателемъ которого
считается капитанъ Глазенапъ.

*) На Волгѣ и ея притокахъ можно встрѣтить суда всевозможныхъ типовъ, которые имѣютъ слѣдующія названія: пароходъ, шхуна, кабестанъ, коломенка, барка, унжакъ, мокшана, гусейнка, межеумка (ладья), баркась, бархотъ, росшива, бѣляна, асланка, шитикъ, рыбника (прорѣзь), коссовка, досчаникъ, паромъ, лодка и тихвинка.

10

Въ 1872 г. на Волгъ появился пассажирскій пароходъ американскаго типа— „Переворотъ“, впослѣдствіи переименованный въ „Колорадо“. Затѣмъ въ послѣдующихъ годахъ Зевеке, которому теперь принадлежитъ и Колорадо, было выпущено нѣсколько пароходовъ американскаго типа—большихъ, отъ Нижняго до Астрахани, и малыхъ, съ однимъ колесомъ назади, для верхняго плеса — отъ Нижняго до Рыбинска. (Пароходы Зевеке съ однимъ колесомъ совершаютъ иногда рейсы и по-нижнимъ плесамъ).

Вообще приблизительно съ этого года пароходство какъ на Волгъ такъ и на ея притокахъ начало быстро развиваться и совершенствоваться; появилось много пароходовъ, которые другъ передъ другомъ щеголяли удобствами, скоростью хода, комфортомъ и роскошью.

Общество „Кавказъ и Меркурій“ въ 1876 г. выпустило первый большой пароходъ „Александръ II“, а въ послѣдующихъ годахъ — нѣсколько большихъ товаро-пассажирскихъ пароходовъ, съ помѣщеніями для пассажировъ на верхней палубѣ, и „Суворова“, который не имѣетъ соперниковъ на Волгъ по быстротѣ хода а пожалуй и комфорту (за исключеніемъ новыхъ самолетскихъ пароходовъ), хотя и обладаетъ слабой стороной, заключающейся въ весьма чувствительной тряскѣ; это неудобство, какъ мы слышали, общество хотѣло устранить въ навигацію 89 г.

„Кавказъ и Меркурій“ безспорно одно изъ солидныхъ обществъ на Волгѣ. Шесть пароходовъ легкихъ; изъ нихъ лучшіе „Александръ II“ и „Суворовъ“. Затѣмъ пароходы „Петръ Великій“, „Екатерина II“, „І. Грозный“ и др. называются товаро-пассажирскими. Всѣ эти пароходы совершаютъ правильные рейсы между Нижнимъ-Новгородомъ и Астраханью. Затѣмъ это же общество содержитъ правильную личію между Астраханью и портами Каспійскаго моря. Разница въ движеніи между легкими и товаро-пассажирскими пароходами самая незначительная, приблизительно 1¹/2 сут. отъ Нижняго до Астрахани. Большая часть легкихъ пароходовъ освѣщается элек-тричествомъ; товаро-пассажирскіе—безопаснымъ масломъ. *)

Появленіе З-хъ новыхъ самолетскихъ пароходовъ, „Некрасова“, „Лермонтова“ и „Пушкина“, можно сказать, служило началомъ новой пароходной эры. Дѣйствительно, эти пароходы въ смыслѣ удобствъ и комфорта и относительно быстроты хода не имѣютъ соперниковъ на Волгѣ; на этихъ пароходахъ все ново, начиная съ администраціі, которая состоитъ изъ опытныхъ моряковъ. Очень жаль, что на этихъ пароходахъ,

*) Послѣ извѣстной пароходной катастрофы керосинъ, какъ освѣтительный матерьялъ, былъ изъять изъ употреблѣнія на всѣхъ волжскихъ пароходахъ.

11

устройствомъ своимъ доведенныхъ едва-ли не до идеальной высоты, — глѣ, такъ сказать, примѣнено послѣднее слово науки до пароваго штурвала включительно, — вопервыхъ, нѣтъ билютскъ или газетъ, что является настоящей потребностью, принимая во внимание то обстоятельство, что на Волгѣ существуютъ губ. городъ, какъ напримѣръ Симбирскъ, гдѣ на пристаняхъ нельзя пріобрѣсти никакихъ газетъ, — объ уѣздныхъ городахъ и говорить нечего. Затѣмъ на этихъ пароходахъ нѣтъ купаленъ, которые существуютъ на большихъ пароходахъ общ. „Кавказъ и Меркурій“ и Зевеке (какъ чувствительно отсутствіе купаленъ, это хорошо знаетъ тотъ, кто лѣтомъ проѣзжалъ по нижнимъ плесамъ), и наконецъ — радикально не устраненъ существенный недостатокъ, который впрочемъ является достояніемъ всѣхъ волжскихъ пароходовъ, имѣющихъ каютъ на верхней палубѣ. Дѣло къ томъ, что во время жаровъ тонкія крыши этихъ каютъ такъ накаляются солнцемъ, что тамъ положительно можно задыхаться.

Самолетское общество содержитъ на Волгѣ и ея притокахъ 29 пароходовъ; изъ нихъ часть совершаетъ рейсы по Мологѣ между Рыбинскомъ и Весьегонскомъ — ежедневно, по Унжѣ между Юрьевцемъ и Макарьевомъ — 3 раза въ недѣлю и межлу Тверью и Рыбинскомъ — 4 раза въ недѣлю; изъ Нижнего-Новгорода вверхъ и внизъ — ежедневно.

Общество по „Волгѣ“ самое старѣйшее общество. За исключеніемъ парохода „Веста“, прекраснаго во всѣхъ отношеніяхъ, всѣ пароходы этого общества — „Императоръ“, „Царь“, „Царипа“, „Царевичъ“, „Князь“, „Княгиня“ и др. — старой конструкціи; они не имѣютъ тѣхъ удобствъ, которыми обладаютъ новые пароходы, и вообще это пароходство осталось далеко позади своихъ новыхъ собратовъ; ходятъ эти пароходы относительно другихъ легкихъ медленно, — хотя долголѣтнее существованіе этого пароходства в оправдало пословицу: „тише дешь, дальше будешь“.

Зевеке, безспорно, принадле житъкъ немногимъ новаторамъ въ области пароходнаго дѣла. Не трудно убѣдиться въ этомъ, вспомнивъ, что появленіе на Волгѣ двухъ этажныхъ пароходовъ американскаго типа играло роль события въ исторіи прогресса пароходнаго дѣла, и это появленіе было исключительно обязано ему. Затѣмъ — появленіе пароходовъ съ однимъ колесомъ, имѣющихъ важное преимущество передъ обыкновенными пароходами, (только не безусловно), также было обязано Зевеке. Вообще отъ послѣдняго нельзя отнять предпріимчивости, энергіи и знанія дѣла.

Впослѣдствіи, какъ извѣстно, появилось на Волгѣ немало какъ тѣхъ такъ и другихъ пароходовъ, но они уже не были новинкой.

По смерти Зевеке дѣло пароходства перешло къ его сыну, который, какъ мы слышали, основательно изучилъ пароходное дѣло въ Америкѣ.

12

Въ настоящее время въ пароходствѣ Зевеке насчитывается 12 пароходовъ; они совершаютъ правильные рейсы между Нижнимъ-Новгородомъ и Астраханью и между Нижнимъ-Новгородомъ и Рыбинскомъ. Всѣ пароходы отличаются удобствомъ, чистотой, а нѣ- которые и комфортомъ. На пароходахъ имѣются газеты. Такса значительно уменьшена противъ легкихъ пароходовъ.

Многіе туристы предпочитаютъ путешествовать на пароходахъ Зевеке потому, что они ходятъ медленнѣе легкихъ пароходовъ и у пристаней стоять дольше.

Въ послѣднее время немало было говорено даже въ печати о томъ, что пароходы Зевеке до настоящаго времени отапливаются дровами. Одни увѣряли, что такой способъ топки вызывается необыкновеннымъ поднятиемъ цѣнъ на нефть; другие говорили, что дровяное отопленіе имѣтъ за собой то важное преимущество, что оно безопаснѣе, чѣмъ послѣднее. Какъ то, такъ и другое несправедливо. Нефтяное отопленіе всегда было дешевле дровянаго. Какой изъ этихъ способовъ безопаснѣе — этотъ вопросъ рѣшенъ въ томъ смыслѣ, что нефтяное отопленіе безопаснѣе дровянаго, но при условіи самаго. тщательнаго наблюденія и при основательномъ изученіи и знакомствѣ какъ съ приемами, съ техническими приспособленіями и вообще съ дѣломъ нефтянаго отопленія, такъ и при исправномъ содержаніи резервуаровъ, въ которыхъ находится нефть (напр. въ регулярномъ удаленіи газовъ и т. д.). Преимущество въ смыслѣ безопасности по-слѣдняго между прочимъ было доказано при катастрофѣ съ однимъ изъ пароходовъ Волжскаго общества; на этомъ пароходѣ лопнули связи парового котла, и если не послѣдовалъ взрывъ, то благодаря лишь тому обстоятельству, что топка была прекращена моментально, что при условіяхъ дровянаго отопленія было бы невозможно. Относительно удобствъ — преимущество нефтянаго отопленія очевидно: нагрузка нефтью совершается въ нѣсколько минутъ и не такъ часто, какъ дровами, а главное — тихо, никого не безцокол; извѣстная пароходная пѣсня: „груш-а-а!..“ а затѣмъ страшный стукъ, отъ котораго многіе пассажиры вскакивали съ испутомъ, теперь отходятъ въ область преданій.

Зевеке, какъ намъ извѣстно, смотрѣлъ на перемѣну способа топки совершенно серьезно. Съ одной стороны онъ не рѣшался затратить солидный капиталъ на дѣло приспособленій, требующихся для нефтянаго отопленія, не быль увѣреннымъ въ прочной будущности этого дѣла, а во-вторыхъ (что конечно дѣлаетъ ему большую честь)—онъ не желалъ брать на себя нравственную отвѣтственность за послѣдствія (въ большинствѣ случаевъ печальныя, чему были примѣры), которые могли произойти отъ неумѣлаго обращенія съ новымъ дѣломъ нефтянаго отопленія. Теперь, когда дѣло это, быстро

13

развиваясь и совершенствуясь, стало на прочную почву, когда находится немало людей, специально знакомых съ этимъ дѣломъ,— пароходы Зевеке (пока 7 пароходовъ) начали отапливаться нефтью.

Вообще, говеря о нефтяномъ отопленіи, слѣдуетъ замѣтить, что какъ только сталъ извѣстенъ этотъ способъ топки, на Волгѣ вдругъ появилась масса пароходовъ, отапливающихся нефтью; большая часть пароходовладѣльцевъ бросилась въ погоню за новымъ способомъ, преслѣдуя свои личные интересы, такъ какъ экономія сравнительно съ дровянымъ отопленіемъ была громадна. Эти господа мало обращали вниманія на людей, которымъ ввѣрили новое дѣло, т. е. насколько послѣдніе подготовились и ознакомились съ этимъ новымъ дѣломъ,— и лишь немногіе, какъ напр. пароходства „Кавказъ и Меркурій“, Курбатова и др. взялись за новое дѣло, имѣя въ своемъ распоряженіи людей специально подготовленныхъ къ этому новому дѣлу.

На верхнемъ плесѣ отъ Нижняго до Рыбинска, кромѣ пароходовъ Самолетской компаніи и Зевеке, существуетъ пароходство „Товарищество“ и др. Пароходство „Товарищество“ за послѣдніе два года пріобрѣло довольно солидную репутацію; 2 парохода этого общества освѣщаются электричествомъ; пароходы отируются изъ Нижняго-Новгорода ежедневно.

Изъ пароходовъ, совершающихъ рейсы по Камѣ между Нижнимъ и Пермью, лучшими слѣдуетъ признать пароходы Курбатова, Любимова только 2 — „Кунгуръ“ и „Екатеринбургъ“ — и частью пароходы бр. Каменскихъ.

Тутъ у мѣста сказать нѣсколько словъ вообще о пароходахъ Курбатова (наслѣд. О. Карповой), которые заслуживаютъ особеннаго вниманія.

Всѣхъ пароходовъ (кромѣ буксирныхъ) Курбатова— 9; они совершаютъ правильные рейсы между Нижнимъ и Пермью въ продолженіи 4 сут. и 14 ч., отъ Перми до Нижняго-Новгорода и обратно — въ 5 сут.

Всѣ эти пароходы построены на заводѣ Курбатова подъ наблюденіемъ извѣстнаго механика Калашникова; прочность и, такъ сказать,— основательность, съ которыми они сдѣланы, перазительны; опытный глазъ, вѣроятно, не нашелъ бы и тѣни живыхъ нитокъ, которыми наши современные дѣльцы нерѣдко дѣлаютъ разныя дѣла, а въ томъ числѣ и пароходы. Спокойствіе во время плаванія — полнѣйшая аккуратность рейсовъ, за исключеніемъ рѣдкихъ случаевъ при условіи сильнаго обмелѣнія Волги и Камы, необыкновенная дневизна,— вотъ отличительныя черты Курбатовскихъ пароходовъ. Стоитъ прослѣдить исторію пароходныхъ катастрофъ на Волгѣ и Камѣ, связанныхъ съ гибелью пароходовъ, сопровождавшихся десятками человѣческихъ жертвъ, чтобы убѣдиться, что эта скорбная лѣтопись не коснулась именно Курбатовскихъ пароходовъ.

14

Послѣднее обстоятельство конечно много зависитъ вообще отъ того режима, который создали десятками лѣтъ владѣтели этихъ пароходовъ, и въ частности отъ состава администраіи. Напримѣръ, нѣкоторые изъ командировъ и ихъ помощниковъ хотя и не получили спеціального образованія, но за то всё они до мелочей изучили свое дѣло, знаютъ Волгу и Каму какъ свои пять пальцевъ, словомъ—люди, которые провели едвали не всю свою жизнь на пароходѣ. Наконецъ, спросите пассажира, который не одинъ десятокъ разъ проѣхалъ на Курбатовскихъ пароходахъ,— видѣлъ-ли онъ хоть когда-нибудь кого-либо пьянымъ изъ пароходной администраіи, начиная отъ командира и кончая послѣднимъ матросомъ. А это обстоятельство играетъ вездѣ и при всѣхъ условіяхъ большую роль; это обстоятельство было ближайшей причиной гибели „Бориса“ и „Юанна“ бр. Каменскихъ; послѣдніе, говорятъ, и до сего времени служатъ на-нихиды о погибшихъ пассажирахъ, нашедшихъ себѣ преждевременную могилу въ волнахъ кормилицы Волги...

На каждомъ пароходѣ Курбатова есть библіотека; 1-й и 2-й классы не щеголю-лять излишней роскошью, но за то отличаются просторомъ и чистотой; въ 1-мъ классѣ есть рубка, откуда отдѣльный ходъ ведетъ на верхъ. Кухни очень порядочныя. Дешевизна таксы доведена до minimum'а. Словомъ, кто предпочитаетъ, по русской пословицѣ, проѣхать тихо и скорѣе достигнуть цѣли, тѣмъ рекомендуемъ пароходы Курбатова.

Кстати слѣдуетъ отмѣтить еще одну симпатичную черту пароходства Курбатова: отсутствіе кулачества. Во время переселенческаго движенія намъ пришлось видѣть въ одномъ изъ уѣздныхъ городовъ на Волгѣ нѣсколько семей, которые вслѣдствіе крайней нужды не могли продолжать путь дальше. Всѣ пароходы отказаллись сдѣлать имъ уступку; на пароходѣ же Курбатова ихъ повезли за боснословно-дешевую цѣну; впрочемъ, намъ извѣстно, что подобный случай — не единичный.

Какъ на Волгѣ такъ и на Камѣ существуетъ немало пароходовъ мелкихъ об-ществъ или принадлежащихъ разнымъ владѣльцамъ.

По р. Окѣ существуетъ нѣсколько пароходныхъ обществъ и пароходовъ частныхъ владѣителей. Лучшими изъ нихъ считываются „Товарищество по р. Окѣ“ и др. Изъ Нижняго вверхъ по Окѣ пароходы ходятъ ежедневно. Вообще пароходы по Окѣ далеко уступаютъ во всѣхъ отношеніяхъ волжскимъ и камскимъ пароходамъ.

По Шекспію между Рыбинскомъ и Череповцемъ пароходство Милютина держить срочные ройсы.

Въ продолженіи послѣднихъ десяти лѣтъ на Сурѣ являлось не мало пароходо-владѣльцевъ съ своими пароходами, чтобы установить правильное движеніе между

15

Василь-Сурскомъ и Алатыремъ Симбирской губ., такъ какъ выше Алатыря пароходство стало совершенно невозможнымъ, и каждый разъ навигація для такихъ предпринимателей оканчивалась очень печально: пароходъ обыкновенно разбивался, ломался, и тѣмъ оканчивалось предпріятіе. Теперь тамъ ходить пароходъ, принадлежащій товариществу паровыхъ мельницъ въ Алатырѣ Не смотри на разныя невзгоды и крушенія, пароходъ этотъ продолжаетъисполнять свою миссію, конечно-- не общественную, а Поповскую; росписаніе для этого парохода хотя и существуетъ, но полагаться на него крайнее рискованно.

Съ 86 г. по Ахтубѣ открылось пароходство (отъ Царицына до с. Пришиба. Царевскаго у., Астраханск. губ.) на пространствѣ 55 в. Пароходовъ 2; они принадлежатъ товариществу служащихъ у бр. Нобель. Пассажиры предпочитаютъ совершать путь до Пришиба и попутныхъ станцій на большихъ досчаникахъ, которые буксируются этими пароходиками. Рейсы совершаются 3 раза въ недѣлю.

Для отправенія исключительно грузовъ, кромѣ пароходовъ общества „Кавказъ и Меркурій“ и большихъ пароходовъ Зевеке, существуетъ спеціальное пароходство „Дружина“. Это пароходство (пароходы съ однимъ колесомъ позади) держить срочные рейсы, исключительно грузовые, какъ на Волгѣ, такъ и по Каспійскому морю. За послѣдніе годы это пароходство упрочило за собою солидную репутацію въ смыслѣ факторовъ грузоваго движения.

Кромѣ описанныхъ выше пароходовъ на верхнемъ плесѣ существуетъ также туэрное пароходство, теперь совершенно устарѣвшее. Идѣся этого пароходства заключается въ слѣдующемъ: съ судна, идущаго съ грузомъ (это судно пожалуй вѣрнѣ можно назвать тоже пароходомъ, такъ какъ, строго разсуждая, оно движется съ помощью пара), завозятъ на нѣсколько сотъ сажень впередъ цѣнѣ съ якоремъ; затѣмъ съ помощью машины, приводимой въ движение паромъ, цѣнѣ навертывается на валъ, и судно движется впередъ до того пункта, гдѣ закинутъ якорь. Достигнувъ этого мѣста, судно не перестаетъ двигаться впередъ, такъ какъ въ то время, когда судно приближается къ 1-му якорю, второй уже завезенъ впередъ. Такая же система движения примѣняется и къ кабестанамъ, изъ которыхъ теперь на Волгѣ и ея притокахъ остался только одинъ. Туэрное пароходство существуетъ по Волгѣ на верхнемъ плесѣ.

Всѣхъ пароходовъ къ навигаціямъ 89 г. на Волгъ и ея притокахъ состояло: легкихъ—192, товаро-пассажирскихъ—6, буксирныхъ—276, паровыхъ баркасовъ—12.

ТВЕРЬ.

Тверь, съ 39271 ж., на обпихъ сторонахъ Волги.

сторическій очеркъ. Города расположенные на Волгѣ имѣли при своемъ
основаніи видъ малыхъ или большихъ крѣпостей, которые строились съ цѣлью
защиты отъ разбойническихъ набѣговъ. Точно также и Тверь сначала слу-
жила укрѣпленіемъ, имѣвшимъ своей задачей защищать жителей отъ набѣговъ Новго-
родской вольницы.

Городъ Тверь, о которой упоминаетъ въ первый разъ лѣтопись въ 1209 г., была
построена на лѣвой сторонѣ и затоплялась водой, почему жители перешли на нагор-
ную сторону, а впослѣдствіи будто-бы по приказанію В. К. Ярослава Всеволодовича
туда была переведена и крѣпость. Судя же по нѣкоторымъ источникамъ, крѣпость
была первоначально построена тоже на правой сторонѣ Волги, на углу, образуемомъ
лѣвымъ берегомъ р. Тымаки и Волги, но вслѣдствіе разлива Тымаки была переведена
ниже, т. е. на правый берегъ Тымаки.

Первые годы своего существованія Тверь была въ зависимости отъ княжества Суздаль-
скаго, но въ началѣ 2-й половины XIII стол. является самостоятельнымъ княжествомъ,
и первымъ княземъ былъ Ярославъ Ярославовичъ (братъ Александра Невскаго). При
сынѣ послѣдняго В. К. Михаилъ Ярославичъ въ 1276, 1281 и 1282 г. г. Тверь
подвергалась опустошительнымъ пожарамъ, а затѣмъ была разорена татарами; 12 лѣтъ
спустя татары снова подступили къ Твори, но были отражены. Вообще все княженіе
В. К. Михаила Ярославича прошло въ томъ, что ему приходилось защищаться частью
отъ нападеній татаръ, а частью отъ нападеній возмутившихся Новгородцевъ (въ 1293 г.
онъ получилъ Новгородскій престолъ) и наконецъ отъ нападеній В. К. Москов-
скаго, которымъ въ то время былъ Георгій Даниловичъ.

В. К. Тверской Михаилъ Ярославичъ окончилъ печально: вызванный Ха-
номъ въ орду, по проискамъ того же князь Георгія Даниловича, онъ былъ тамъ

17

предательски убитъ (въ 1319 г.). Впослѣдствіи М. Я. былъ причисленъ къ лику
святыхъ; его мощи почиваютъ въ Тверскомъ Соборѣ. В. К. Георгій Даниловичъ также
умеръ насильственной смертью; онъ былъ убитъ В. К. Дмитriемъ Михайловичемъ
(прозваннымъ „Грозныя Очи“) сыномъ Михаила Ярославича, за что и самъ убійца
поплатился смертью. На Тверской престолъ вступаетъ его братъ Александръ Михай-
ловичъ; его княженіе ознаменовалось тѣмъ, что Тверитяне избили татаръ, уничтоживъ
все, что напоминало о татарской власти. Войска, посланныя ханомъ изъ орды, въ
свою очередь разграбили Тверь. В. К. Александръ, бѣжавшій искать спасенія въ
Литвѣ, былъ сначала прощенъ ханомъ, а затѣмъ—вызванъ въ орду и умеръ смертью
мученика вмѣстѣ съ своимъ сыномъ Өедоромъ въ 1339 г.. Съ этого времени Тверь
теряетъ свою самостоятельность и Тверской престолъ сталъ предметомъ спора между
братьями и дѣтьми В. К. Александра, которые нерѣдко обращались за помощью въ
Литву. Княженіе Михаила Александровича ознаменовалось войнами, которыя онъ вель
съ Московскимъ княземъ Дмитriемъ Юанновичемъ; послѣдній въ 1375 г. нанесъ
жестокій ударъ, разоривъ почти все Тверское княжество.

Послѣ смерти Михаила Александровича осталось нѣсколько сыновей и внуковъ,
между которыми шли постоянно раздоры изъ-за Тверскаго княжества; эти раздоры
продолжались десятки лѣтъ, вызывая участіе Московскихъ князей, которые при каж-
домъ удобномъ случаѣ старались распространить свои права на Тверское княжество.
Спокойствіемъ (относительно) отличалось княженіе В. К. Бориса, правнука Ми-
хаила; это княженіе продолжалось 36 лѣтъ. Тверской князь Михаилъ Борисовичъ,
за свои сношенія съ Литвой преслѣдуемый Московскимъ княземъ Юанномъ Васильевичемъ,
бѣжалъ къ Литовскому князю. Это событіе произошло въ 1485 году. Съ этого вре-
мени Тверское княжество навсегда потеряло свою самостоятельность. Тверитяне, изму-
ченные междуусобицами охотно присятнули Московскому князю (1486 г.) Тверское
княжество окончательно было присоединено къ Москвѣ въ 1490 г., когда умеръ
послѣдній Тверской князь Юаннъ (сынъ Юанна Васильевича). Послѣ смерти послѣд-
няго Тверь управлялась намѣстниками, назначаемыми Московскими князьями.

Въ послѣдующіе годы Тверь перенесла много самыхъ тяжелыхъ невзгодъ. Въ
1570 г., въ „голодный“ годъ Юаннъ Грозный разорилъ Тверь, при чемъ были
убиты половина жителей и митрополитъ Филиппъ, находившійся въ то время въ
Отрочѣ монастырѣ (въ заключеніи). Не мало Тверь терпѣла отъ нападеній поля-
ковъ за время самозванцевъ.

Въ 1775 г. по указу Екатерины II Тверь получила названіе губернскаго города.

18

Святыни, исторические памятники и др. достопримечательности города. Каеверальный собор во имя Преображенія Господня воздвигнутъ на мѣстѣ древней церкви, въ которой вѣнчался В. К. Михаилъ Ярославичъ. Постройка новаго собора относится къ 1682 г. Въ соборѣ, въ правомъ придѣлѣ, на амвонѣ, въ серебрной ракѣ почиваютъ мощи св. В. К. Михаила Ярославича, умершаго смертью мученика въ ордѣ. Сначала тѣло его было погребено въ Москвѣ, а затѣмъ, по просьбѣ жены его княгини Анны Дмитриевны, перенесено въ Тверь. Въ Соборѣ погребены также, кромѣ многихъ великихъ князей Тверскихъ и в. княгинѣ, князь Александръ Михайловичъ, замученный въ ордѣ.

Въ церкви св. Екатерины устроенъ покойной Государыней престолъ; эта церковь находится рядомъ съ соборомъ и назвывается „дворцовой“.

Въ церкви Св. Троицы, воздвигнутой въ 1584 г. Г. Т. Тушинскимъ, образуютъ на себя вниманіе царскія лвери работы XIV вѣка. Г. Боголюбовъ, между прочимъ говорить, что при церкви устроены подземные ходы и потайныя комнаты, въ которыхъ прежде во время непріятельскихъ набѣговъ Тверитяне хоронили свои сокровища. Новѣйшія изслѣдованія доказали, что подъ храмомъ Св. Троицы никакихъ подземныхъ ходовъ нѣтъ.

Отрочъ-Успенскій монастырь (мужской), построенный при впаденіи р. Тверцы въ р. Волгу, находится среди живописной мѣстности. Время основанія этого монастыря нѣкоторые относять къ 1182 г., а нѣкоторые — къ 1265 г., полагая, что первымъ основателемъ былъ „отрокъ“ (должность, соответствующая адъютанту) Тверскаго князя Ярослава, постригшійся, какъ говорить преданіе, въ монахи. Въ этомъ монастырѣ и до сего времени можно видѣть келю, гдѣ страдалъ и умеръ св. митрополитъ Филиппъ (изъ дома бояръ Колычевыхъ), задушенный Малютой Скуратовымъ по приказанію І. Грознаго. Сначала Святитель былъ погребенъ въ монастырѣ, а затѣмъ его мощи были перенесены въ Соловецкій монастырь, гдѣ онъ жилъ долгое время, и наконецъ — въ Москву (въ 1651 г.), гдѣ и теперь почиваютъ въ Успенскомъ соборѣ.

Около Твери находится Рождественскій женскій монастырь, основаніе которого относится къ XVI в. Въ соборной церкви обрѣтается чудотворная икона Тихвинской Божьей Матери, принесенная въ монастырь монахиней Ростопчиной въ 1703 г. Соборная церковь построена на средства Императора Александра Благословеннаго; при монастырѣ существуютъ прiютъ для бѣдныхъ сиротъ и училище.

Среди живописной мѣстности, окруженный сосновымъ лѣсомъ, на берегу р. Тьмаки, верст. въ 3-хъ отъ Твери, стоить Желтиковъ Успенскій мужск. монастырь, основанный

19

въ 1400 г. Св. Арсеніемъ Елископомъ Тверскимъ, мощи котораго почиваютъ въ соборной монастырской церкви. Здѣсь погребенъ знаменитый проповѣдникъ Амвросій Протасовъ, Тверской Архиепископъ, умершій въ 1831 г. Каменные церкви въ этомъ монастырѣ построены Петромъ Великимъ.

Между набережной Волги и Милліонной ул. находится губернаторскій дворецъ, къ которому примыкаетъ большой прекрасный садъ. Въ этомъ дворцѣ извѣстный исторіографъ Карамзинъ читалъ исторію Россіи Императору Александру I.

На Милліонной у., въ здавіи гимназіи помѣщается довольно богатый музей.

Дѣло народнаго образованія. Въ Твери всѣхъ учебныхъ заведеній 29 съ 3250 уч. Изъ нихъ мужск. гимназія 1, съ 350 уч.; женск. гимназія 1, съ 470 уч.; духовн. семинарія — 1, съ 600 уч.; реальное училище 1, съ 155 уч.; юнкерск. кавалерійское училище—1, съ 150 уч.; дух. уѣзд. училище 1, съ 214 уч.; городскихъ училищъ 12, съ 1500 уч.; остальные церковно-приходскія, частныя и др. школы.

Фабрично-промышленная дѣятельность. Всѣхъ фабрикъ и заводовъ въ городѣ 55; всѣ они, взятые вмѣстѣ, вырабатываютъ на сумму 7 мил. р.; изъ нихъ свѣчно-восковыхъ 3, производ. на 106 т. р.; кожевенныхъ—2, на 22 т. р.; водочныхъ—1, на 30 т. р.; мукомольн. мельницъ—3, на 1 мил. 471 т. р.; бумагопряд. фабр.—1, на 4 мил. 661 т. р.; пенько-пряд.—6, на 11,200 р.; лѣсопилокъ—2, на 27 т. р.; тильзов. фабр.—2, на 23100 р.; паровозно-механич. мастерская —1, на 21300 р.; пароходн. мастерская—1, на 98 т. р.; стеклянная—1, на 140 т. р. Остальные заводн: химическій, газовый, красильный, кирпичный, кафельный, уксусный, войлочный, пиво-медоваренный и свѣчной (сальный).

Въ Твери существуетъ отдѣленіе крестьянскаго поземельнаго банка; послѣдній годъ банкъ выдалъ крестьянамъ на покупку 7¹/₂ т. д. земли 54¹/₂ т. р.

Нужно замѣтить, что въ Тверской губ. вообще очень развиты отхожіе промыслы, что частью объясняется близостью столицы и удобствомъ путей сообщенія. Какъ великъ отхожій промыселъ, можно судить изъ того, что въ послѣднемъ году было выдано 247163 свидѣтельства на отлучку.

Рписаніе города. Городъ раскинулся на обѣхъ сторонахъ р. Волги; та часть, которая расположена на правой сторонѣ, дѣлится р. Тымакой, а заволжская часть р. Тверской — каждая на 2 части. Такимъ образомъ весь городъ самой природой раздѣленъ на четыре части. Самый городъ представляетъ очень живописный видъ. Правая часть города больше и во всѣхъ отношеніяхъ лучше лѣвой; на правой сторонѣ находятся главныя улицы: Милліонная, Набережная и др. Милліонная у., на которой

20

сгруппированы лучшіе магазины и дома, начинается отъ больницы и кончается у каеедр. собора; на Милліонную у. выходить губернаторскій домъ и садъ.

Всѣ присутственныя мѣста находятся на Осьмиугольной площади. Вокзалъ желѣзной дороги (Николаевская ж. д.) находится версты 1¹/² отъ города.

Театра въ Твери нѣтъ; мѣстомъ гулянья служить садъ, выходящій на Набережную и Милліонную, съ рестораномъ, извѣстнымъ въ городѣ подъ именемъ „Кукупки“.

Сообщенія частей города поддерживаются разводными мостами (черезъ Волгу и Тверцу); постоянный мостъ существуетъ черезъ Тымаку.

### Гостиницы.
Лучшими гостиницами считаются въ городѣ гостиница Андреевскаго на Почтовой площади, противъ женской Маріинской гимназіі.

#### Примѣчаніе 1.
Наше желаніе относительно печатанія росписанія поѣздовъ жел. дорогъ не могло осуществиться, что главнымъ образомъ зависѣлі отъ того, что большая часть желѣзныхъ дорогъ мѣняетъ росписаніе нѣсколько разъ въ годъ.

#### Примѣчаніе 2.
При наймѣ извозчиковъ рекомендуемъ слѣдующее: условиться относительно цѣны на мѣстѣ, или же, не входя ни въ какія условія, расплачиваться, потребавъ таксу, при окончаніи поѣздки. Немѣніемъ таксы нигдѣ и ни одинъ извозчикъ, промышляющій извозомъ въ городѣ, не имѣетъ права отказываться; также рекомендуемъ поступать при наймѣ лодочниковъ. Не мѣшаетъ всегда запоминать № извозчика или лодочника. На всѣхъ перевозныхъ пароходахъ существуетъ такса, вывѣшенная на видныхъ мѣстахъ перевозныхъ при станей, хотя послѣднее правило соблюдается далеко не вездѣ. Такъ напримѣръ – въ Дубовкѣ и Царицынѣ не только что никакихъ таксы не увидите, но перевозная администрація беретъ съ проѣзжающихъ сколько ей вздумается.

Въ 7 в. отъ Твери, близъ берега Волги (на лѣвомъ б.), окруженный сосновымъ лѣсомъ, стоитъ Николаевскій Малицкій монастырь, построенный въ 1676 г. сокольникомъ Царя Өедора Алексѣевича Овцинымъ. Въ этомъ монастырѣ, кромѣ древнихъ иконъ, пожертвованныхъ граф. Шуваловыми (которые тутъ и погребены), хранится образъ Спасителя мозаичной работы, собственноручно сдѣланный Ломоносовымъ.

Верстъ 20 ниже Твери, гдѣ р. Орша впадаетъ въ Волгу, стоитъ Оршинскій зашт. монастырь, замѣчательный тѣмъ, что тутъ Архимандритъ Юсифъ, выборный отъ г. Твери, подписалъ грамоту объ избраніи на царство Михаила Өедоровича. Верстъ на 16 ниже О. з. м. встрѣчается с. Городище (въ древности Городня), которое прежде составляло удѣльное княжество Тверскихъ князей; тутъ находится церковь Рождества Христова; въ церкви сохранились древнія живопись и фрески.

Въ названныхъ трехъ мѣстностяхъ пароходы не останавливаются.

Едимоново—село Тверск. губ. въ 47 в. отъ Твери, на пр. б. Волги.

21

Новое — село, Тверск. губ., въ 12 в. отъ Едимонова, на прав. б. В.

Корчева — уѣзд. городъ Тверск. губ., на прав. б. В., съ 3400 ж., въ 29 в. этъ Новаго; славилось производствомъ обуви, но въ послѣдніе годы это производство пало вслѣдствіе часто повторяющихся неурожаевъ.

Кимры — с. Корчевенскаго у., на лѣв. б. В., въ 41 в. отъ Корчевы;ъ это село замѣчательно производствомъ обуви, которая имѣетъ распространеніе въ большей половинѣ Россіи; главный сбытъ — Нижегородская ярмарка. Производство кожевенныхъ заводовъ достигаетъ до 316 т. руб. въ годъ. С. Кимры имѣетъ видъ большаго уѣзд. города.

Медвѣдица — с. Тверск. губ., на лѣв. б. В., въ 32 в. отъ Кимры, при впа-
деніи р. Медвѣдицы въ Волгу. Верстахъ въ 2-хъ отъ села стоитъ запущенная барская
усадьба, гдѣ, по преданію, родился Борисъ Годуновъ.

Сергіевское — с. Тверск. губ., на лѣв. б. В., въ 30 в. отъ Медвѣдицы.

Калязинъ—уѣзд. г. Тверск. губ., на прав. б. В., въ 100 в. отъ Сергіев-
скаго, съ 8 т. ж. Калязинъ получилъ свое названіе отъ имени боярина Калязы, ко-
торый датъ часть своей земли подъ монастырь (мужск.), основанный св. Макаріемъ.
Памятники древности этого города исключительно сосредоточиваются на святыняхъ.
Такъ — въ церкви Св. Троицы почиваютъ мощи св. Макарія, открытыя въ 1521 г.;
въ этой же церкви хранятся потиръ и дискосъ, съ которыми Святитель совершалъ
литургію.

Всьхъ церквей въ городѣ — 8.

Калязинъ замѣчателенъ какъ хлѣбная пристань.

Въ городѣ есть нѣсколько городскихъ училищъ и гимназія.

Фабрично-промышленная дѣятельность исключительно сосредоточивается на производствѣ различныхъ продуктовъ изъ хлѣба. Такъ два водочн. завода производ. на сумму (въ годъ) 209 т. р.; крахмальн. завод.— 7, производ. на 74 т.; кожевенныхъ— 3,—20 т.; маслобойный—на 14 т.; известковый—на 5 т. р.; остальные заводы: клееваренный, красильный и т. д., производство которыхъ ничтожно.

Угличъ—уѣзд. г. Ярославск. губ., съ 11,200 ж., на прав. б. В., въ 49 в. отъ Калязина.

Угличъ — одинъ изъ древнихъ приволжскихъ городовъ съ обширнымъ историче-
скимъ прошлымъ.

Въ лѣтонисяхъ въ первый разъ упоминается объ Угличѣ въ 950 г., — годъ, къ которому относится основаніе города. Родственникъ св. Ольги Янъ положилъ основа-

22

ніе городу; торговая часть города находится на Яновомъ полѣ, именно на томъ мѣстѣ,
гдѣ первоначально былъ построенъ городъ. Впослѣдствіи городъ достался Ростовскому
князю Борису, сыну св. Владиміра. Въ 1212 г. Угличъ переходить въ удѣлъ кн.
Константину Всеволодовичу, который въ исторіи пріобрѣлъ извѣстность тихимъ и
добрымъ характеромъ и своей любовью къ наукамъ. Дальнѣйшая историческая судь-
ба Углича тѣсно связана съ исторіей борьбы удѣльныхъ князей. Въ 1237 г. го-
родъ, брошенный В. Кн. Владиміромъ Константиновичемъ, призналъ власть хана.
Въ 1285 г. умеръ и сынъ В. К—а Романъ, княжившій въ Угличѣ; послѣ его
смерти городъ подвернулся страшному разоренію отъ татаръ, съ которыми явился
Городецкій кн. Андрей Александровичъ. Немного спустя, именно въ 1288 г.,
самъ городъ избралъ князя Константина Борисовича, который владѣлъ въ то
время Устюгомъ. Этотъ князь былъ замѣчателенъ какъ энергичный и дѣятельный
правитель, сумѣвшій водворить порядокъ; онъ княжилъ до 1294 г. Княженіе кн.
Дмитрия Юрьевича Шемяки, ознаменовавшееся борьбою съ братомъ, а затѣмъ кня-
женіе его дѣтей и внуковъ, обнимающее собою долгій периодъ до конца 1-й пол.
XV-го стол., прошло въ борьбу и враждѣ другъ съ другомъ за удѣлы. Кня-
женіе кн. Андрея Васильевича Большаго отличалось спокойствіемъ, и Угличъ
за это время отдохнулъ; Андрей В. Большой умеръ въ 1461 г. До 1521 г. въ
Угличѣ княжилъ кн. Дмитрий, сынъ І. Грознаго, который незадолго до этого присоединилъ
Угличъ къ Москвѣ. Съ этого времени исторія Углича становится тѣсно связанной съ
исторіей Москвы. Дмитрий Юанновичъ пріобрѣлъ славу воинственного и храбраго
князя; онъ одержалъ нѣсколько побѣдъ надъ татарами и литовцами. Послѣ смерти
послѣдняго до 1550 г. управлялъ Угличемъ Колычевъ (посланный І. Грознымъ), а
послѣ него кн. Георгій Васильевичъ, братъ І. Грознаго, успѣвшій за короткое время
управлія пріобрѣсти народную любовь; онъ умеръ въ 1563 г.; его жена была уто-
плена по приказанію І. Грознаго въ Шекспіерѣ. Послѣ смерти І. Грознаго, Дума,
правившая государствомъ, распорядилась отослать Царевича Дмитрия вмѣстѣ съ ма-
терью въ Угличъ.

Исторія убіенія Царевича слишкомъ популярна, почему мы обойдемъ молчаніемъ
подробности этого историческаго преступленія.

Въ тяжелую пору обѣдствій, извѣстную въ исторіи подъ именемъ междуцар-
ствія, поляки, грабившіе Русь, не оставили въ покоѣ и Угличѣ; городъ и монастыри
нѣсколько разъ подвергались разоренію.

23

Угличъ богатъ историческими памятниками, между которыми первое мѣсто за-
нимаютъ святыни.

Въ церкви Царевича Дмитрія на крови хранятся слѣдующіе замѣчательные предметы: крестъ, который сняслъ съ себя Царь Алексѣй Михайловичъ во время постѣшнія церкви; въ серебр. ракѣ хранится плащаница, сдѣланная руками матери Царевича инокини Марфы, и складная икона, пожертвованная царемъ Михаиломъ Өедоровичемъ; въ иконѣ по угламъ вдѣланы 4 орѣха, найденные въ рукѣ Царевича нѣсколько ми-нутъ спустя послѣ его смерти, а посрединѣ — ковчегъ съ окровавленной землей, взятой съ мѣста его убіенія; жизнеописаніе Царевича Дмитрія, принадлежащее перу св. Дмитрія Митрополита Ростовскаго. Это жизнеописаніе доведено до времени перенесенія мощей Царевича Дмитрія въ Москву.

Соборная церковь Пребраженія Господня воздвигнута Царемъ Петромъ В.; въ церкви стоять двѣ гробницы; въ 1-й сохраняются остатки мощей св. Кн. Романа Угличскаго, сожженыхъ поляками во 2-й — покровъ, найденный нетлѣннымъ, когда открыли гробъ; въ этомъ же храмѣ хранятся и носилки, на которыхъ перенесены Св. мощи.

Въ др. соборѣ, построенномъ при Александрѣ Благословенномъ, находятся двѣ замѣчательныя своей живописью иконы: Св. Царевича Дмитрія, которой благословлялъ Угличанъ Московскій Митрополитъ Филаретъ, и даръ купца Пушникова—икона Спасителя, несущаго крестъ.

Угличскіе монастыри — Алексѣевскій, какъ древнѣйшій, и Покровскій, который былъ обычнымъ мѣстомъ поклоненія Угличскихъ князей. Всѣхъ церквей въ Угличѣ 24; два собора и два монастыря. Дворецъ Царевича Дмитрія, построенный во 2 пол. XV-го стол., стоитъ въ прежнемъ видѣ, но нѣсколько разъ былъ реставрированъ; послѣдній разъ лѣтъ 65 тому назадъ.

Недалеко отъ Углича, среди живописной мѣстности находится небольшая возвышенность, откуда открывается прекрасный видъ на Волгу и на окрестности. Съ возвышенности какъ на ладони видны городъ и дороги, ведущія на Ярославль и Рыбинскъ; дороги представляются аллеями, теперь замѣтно порѣдѣлыми; видно Царское озеро, гдѣ держали рыбъ для княжескаго стола; недалеко находится тотъ ручей, скрывающійся въ зелени, гдѣ, по преданію, ослѣпли Волоховъ и Качаловъ, убійцы Царевича Дмитрія, въ день совершенія преступленія.

Немного кажется страннымъ, что Угличъ съ богатымъ историческимъ прошлымъ, съ 11 т. населенія, съ 25 фабриками и заводами, не имѣетъ ни одного спеціального учеб. заведенія; сред. учебн. заведенія также ни одного нѣтъ.

24

Фабрично-торговая дѣятельность города главнымъ образомъ заключается въ производствѣ писчей бумаги, которое достигаетъ до 400 т. р. въ годъ; на такую сумму вырабатывается 1 фабрика. Свѣчно-восковыхъ заводовъ— 2, производ. на 22 т. р.; маслобойныхъ—4, производ. на 12 т. р.; мѣдн. самоварныхъ—2, производ. на 8670 р.

Мышкинъ—уѣзд. г. Ярославск. губ., въ 33 в. отъ Углича, на лѣв. б. Волги, съ 2525 жит.; производить въ незначит. количествѣ крупу; 3 зав. производ. на 14 т. руб.

Глѣбово— с. Ярославск. губ., на прав. б. В., въ 28 в. отъ Мышкина; въ этомъ селѣ находится древняя церковь во имя св. Бориса и Глѣба.

Молога—незначительный уѣзд. г. Ярославск. губ., на лѣв. б. Волги, въ 30 отъ Глѣбова, съ 6439 жит., находится при впаденіи р. Мологи въ Волгу. Фабрично-торговая промышленность: въ городѣ 12 заводовъ, и всѣ они производ. на сумму 203 т. р.; изъ нихъ винокуренныхъ—2, на 193500 р.; приничныхъ—4, на 6885 р.; остальные кирпичные, солодовенный, свѣчно-сальный и маслобойные.

Въ Мологскомъ уѣздѣ сохранились исторические памятники въ видѣ кургановъ; тутъ въ 1237 г. происходило извѣстное въ исторіи „Мамаево побоище“ на берегахъ р. Сити.

Рыбинскъ— уѣзд. городъ Ярославск. губ., на прав. б. Волги, въ 30 в. отъ Мологи, съ 19571 ж.; городъ находится при впаденіи р. Черемши въ Волгу съ прав. стороны, и съ лѣв. — р. Шексы.

Рыбинскъ. также можно причислить къ древнимъ городамъ Поволжья; на мѣстѣ настоящаго города стояла слобода, носившая названіе Рыбанска. о которой еще въ 1137 г. упоминается въ лѣтописяхъ. Спустя много лѣтъ, именно уже въ началѣ XVII стол., Рыбинскъ называется Ловецкой слободой, вѣроятно потому, что тамъ жили рыбаки; въ уѣзд. городъ переименованъ въ 1777 г.

Въ Рыбинскъ не мало святынь, изъ которыхъ обращаетъ на себя вниманіе своей прекрасной архитектурой Преображенскій соборъ, основанный въ 1838 г. Тутъ хранится кресло, поднесенное Императрицѣ Екатеринѣ II жителями Рыбной слободы во время посѣщенія ея въ 1767 г. Въ годъ празднованія столѣтняго юбилея въ 1877 г. жители Рыбинска сдѣлали надъ кресломъ балдахинъ. Никольскій соборъ (старый) основанъ въ 1720 г.; въ немъ находится Рыбинская Святыня—образъ Божіей Матери Радости всѣхъ скорбящихъ; подъ палертью этого храма погребенъ священникъ о. Родіонъ Пудятинъ, извѣстный всей Россіи проповѣдникъ.

25

Рыбинскъ, какъ хлѣбная пристань, не имѣетъ себѣ соперниковъ на Волгѣ. Своему процвѣтанію городъ обязанъ исключительно путямъ сообщенія: Волга, Шекна, Молога и желѣзн. д. (Рыбинскъ-Бологое).

Въ Рыбинскѣ существуютъ, кромѣ городскихъ и др. школъ, мужская (классическая) и женская гимназіи.

Говоря о фабрично-промышленной деятельности города, мы должны сдѣлать слѣдующую оговорку: въ данномъ случаѣ мы имѣемъ въ виду исключительно, такъ сказать, — сферу города, почему и обходимъ молчаніемъ тѣ милліонные обороты, касающіеся хлѣбной торговли, которые совершаютъ торговцы, живущіе въ Рыбинскѣ. Подобныя операціи не могутъ имѣть большаго значенія для города, такъ какъ купля и продажа хлѣба за ничтожнымъ исключеніемъ совершается внѣ города, который въ данномъ случаѣ играетъ роль передаточного пункта. Точно также мы не касаемся и цифръ, опредѣляющихъ цѣнность трузовъ, направляющихся черезъ г. Рыбинскъ.

Городъ имѣетъ десять заводовъ, обороты которыхъ въ послѣднемъ году простирались на сумму 428630 р.; изъ нихъ: крупчатыхъ мельницъ—2, производ. на 194 т. р.; пивоваренныхъ заводовъ—2, на 115 т. р.; водочныхъ—1, на 64 т. р.; лѣсопильныхъ—2, на 24 т. р.; изразчатыхъ—1, на 17630 р.: бумаго-политурный—1, на 9 т. р.; канатно-прудильный—1, на 5 т. р.

Ярмарка. Въ Рыбинскѣ существуетъ ярмарка, называющаяся Петровской; она бываетъ съ 26 іюня по 8 іюля. Въ послѣднемъ году на ярмарку было привезено товаровъ на 286750 р., а продано на 87270 р.

Съ внѣшней стороны Рыбинскъ походитъ на большой губернскій городъ. Пристань, растянувшаяся на двѣнадцать верстъ, съ цѣлымъ лѣсомъ мачтъ, гранитная набережная, шоссейныя улицы съ большими каменными постройками,— все это придаетъ ему видъ большаго промышленнаго города. Съ открытиемъ навигаціи всѣ части города, прилегающія къ Волгѣ, представляютъ такое оживленіе, какимъ можетъ только похвалиться Нижегородская Ярмарка.

Въ санитарномъ отношеніи городу не достаетъ очень многаго.

Изъ Рыбинска по Мологѣ до Весьегонска пароходы отходятъ ежедневно. По Шекинъ—четыре раза въ недѣлю. Вверхъ по Волгѣ—четыре раза въ недѣлю; внизъ по Волгѣ—ежедневно.

Вокзалъ желѣзной дороги (Рыбинскъ-Бологое) находится около 2 в. отъ города.

26

Лучшими гостиницами считаются: Рытова и Зимина, на Крестовой у.; Бахвалова и Рябинина на набережной р. Волги.

Шашково—с. Ярославск. губ., на лѣв. б. В., въ 18 в. отъ Рыбинска.

Романовъ — уѣзд. г. Ярославск. губ., на лѣв. б. В., въ 26 в. отъ Шашкова, съ 6 т. жит.; прежде назывался Борисоглѣбскомъ.

Романовъ — одинъ изъ древнихъ городовъ; основанъ Угличскимъ княземъ Романомъ Владиміровичемъ. Изъ древнихъ церквей замѣчательны: Воздвиженскій соборъ и Троицкая церковь.

Памятникомъ древности служить крѣпостной валъ, сохранившійся до настоящаго времени.

Въ городѣ кромѣ низшихъ школъ — иныхъ нѣтъ.

Романовъ въ фабрично-промышленномъ отношеніи замѣчателенъ производствомъ льно-прядильныхъ товаровъ; изъ 12 фабрикъ, обрабатывающихъ на сумму 779 т. р., одна льно-прядильная фабрика „Романовская льняная мануфактура“ производ. на 681 т.; гудронный заводъ — 1, на 35 т., химическій—1, на 35 т., кожевенный—1, на 11 т.; остальные: свѣчно-сальный, клеевой, кирпичный и крупляной. Кромѣ перечисленныхъ фабрикъ въ Романовѣ существуетъ полотная фабрика, производ. въ годъ на 100 т. р. (приблизительно).

Между Романовымъ и слѣд. станціей Константиновкой есть небольшое село (на лѣв. б. В.) Сопѣлки, извѣстное тѣмъ, что отсюда распространялась секта блѣгуновъ.

Недалеко около с. Дѣева Городища, расположеннаго также на лѣв. б. В., находилась усадьба, гдѣ жилъ бояринъ Колычевъ, впослѣдствіи — Московскій митрополитъ Филиппъ.

Константиновка — с. Ярославск. губ., на прав. б. В., въ 10 в. отъ Романова.

Норская фабрика — на прав. б. В., Ярославск. губ., въ 16 в. отъ Константиновки. Тутъ находится „Норская мануфактура“, славящаяся производствомъ льняной пряжи и бумажной пряжи; производ. первой достигло въ послѣдній годъ 87618 пудъ, на сумму 892406 руб.

Толгскій монастырь, на лѣв. б. В., въ 7 в. отъ Норской фабрики.

Толгскій монастырь (мужской) основанъ въ 1314 г. Епископомъ Прохоромъ. Въ монастырѣ находится очень чтимый образъ Толгской Божіей Матери; мѣстность, среди которой находится монастырь, очень живописна. Памятниками старины служатъ земляные валы — прежняя крѣпость.

ЯРОСЛАВЛЬ

Ярославль, губ. городъ, съ 30 т. жит., на правомъ б. Волги, въ 5 в.
отъ Толгскаго монастыря.

сторическій очеркъ. Годъ основанія Ярославля съ точностью не опредѣ-
ляютъ. Говорятъ, что однажды кн. Ярославъ Владиміровичъ охотился, и то
мѣсто, гдѣ теперь стоитъ городъ, ему особенно понравилось; тутъ же князь
положилъ основаніе городу, который и назвалъ своимъ именемъ. Это событие произошло
между 1020 и 1035 г.г. Первое время городъ Ярославль былъ въ зависимости отъ
Ростова; этотъ периодъ зависимости продолжался около 200 л. Рядъ князей, слѣдо-
бавшихъ одинъ за другимъ, ничѣмъ нѣ ознаменовали своего княженія. Лѣтописцы
останавливаются болѣе на княженіи Константина Всеволодовича, который много за-
ботился о городѣ какъ съ внутренней, такъ и съ внешней стороны; онъ первый по-
строилъ въ городѣ училище.

Кн. К. В—чъ умеръ въ 1218 г.

За время княженія его сына Всеволода Константиновича Ярославль сторѣлъ
почти до тла, при чемъ было уничтожено и 17 церквей; это событие произошло
въ 1221 г.

Княженіе дѣтей и наконецъ внуковъ Всеволода Константиновича ознаменовалось исторической враждой удѣльныхъ князей; вражда часто переходила въ открытую войну, которую нерѣдко раздували татары, преслѣду свои интересы. Отсутствіе общности и разладъ были ближайшей причиной неудачи, которую потерпѣли Ярославцы, задумавъ свергнуть татарское иго въ 1256 г. во время управленія Ярославлемъ княжны Ксегіи. Ярославцы были разбиты татарами подъ самымъ городомъ. При князѣ Василіи Давидовичѣ, извѣстномъ въ исторіи подъ именемъ „Грозныя Очи“, въ 1332 г. татары вновь разграбили и сожгли Ярославль. Спустя ровно десять лѣтъ Ярославль снова

28

подвергся печальной участи разоренія; на этотъ разъ городъ разграбили во время
междоусобной войны за удѣлы Шемяка и его братъ Василій Косой; въ это время въ
Ярославѣ княжилъ Александръ Өедоровичъ, прозванный лѣтописцами „Великимъ“;
онъ былъ послѣднимъ Ярославскимъ княземъ; съ его смертью въ 1471 г. Ярославль
теряетъ самостоятельность и управляется намѣстниками, посылаемыми Московскими
князьями; словомъ—съ этого времени исторія Ярославля тѣсно связана съ исторіей
Москвы.

Въ периодъ княженія Юанна III-го и царствованія I. Грознаго историческая
жизнь Ярославля никакими особенными событиями не ознаменовалась. за исключеніемъ
большихъ пожаров; во время одного изъ нихъ въ 1501 г. были обрѣтены нетлѣн-
ными мощи Ярославскихъ князей Константина и Василія. Страшное бѣдствіе, разра-
зившееся надъ больше частью Русской земли—голодъ и моръ— захватило собою и
Ярославль (въ царствованіе Бориса Годунова). 23 мая 1609 г. Ярославль былъ
сожженъ поляками, но сами они потерпѣли въ этотъ день жестокое пораженіе отъ Яро-
славцевъ. Въ периодъ „смутнаго“ времени Ярославль былъ сборнымъ пунктомъ для
войскъ, собравшихся на освобожденіе Москвы отъ поляковъ; собственно, Ярославскія
войска были подъ начальствомъ воеводы Волынскаго. Въ 1613 г. избанный на цар-
ство Михаилъ Өедоровичъ, проѣздомъ черезъ Ярославль, прожилъ тутъ 25 дней.

Отмѣтимъ въ короткихъ словахъ въ хронологическомъ порядке послѣдующія со-
бытія, имѣющія то или другое значеніе въ дальнѣйшей исторической судьбѣ Ярославля.

Въ 1615 г. бояриномъ Иваномъ Черкасскимъ былъ отбиты шайки, обступившія
городъ; эти шайки, какъ извѣстно, состояли изъ разнаго соброда, но преимущественно
изъ поляковъ, къ которымъ присоединились и казаки.

Въ 1626 и 58 гг. надъ Ярославлемъ снова разразились страшныя бѣдствія; въ
первомъ случаѣ—моровое повѣтріе; во второмъ—пожаръ, истребившій двѣ трети го-
рода и 29 церквей.

Въ 1681 г. въ Ярославлѣ умеръ Никонъ.

Петръ В. посѣтилъ Ярославль 4 раза: въ 1693, 94, 1702 и 23 г.г.

Въ 1708 г. Ярославль причисленъ къ Ингерманландской губ., а черезъ годъ
онъ становится провинціальнымъ городомъ Московской губ.

Въ 1747 г. въ Спасо-Преображенскомъ монастырѣ открывается славяно-латин-
ская семинарія, а черезъ 30 л. открылись училище для дворянскихъ дѣтей и го-
родская школа.

Въ 1748 г. извѣстный Волковъ основалъ театръ.

29

Екатерина II-я посвятила Ярославль въ 1751 и 67 г.г.

Въ 1777 г. въ Ярославлѣ открылось намѣстничество; первым намѣетникомъ былъ А. П. Мельгуновъ.

Въ 1788 г. учреждается архіерейская каеедра.

Въ 1798 г. Ярославль посвятилъ Государь Павелъ Петровичъ съ дѣтьми.

Въ 1803 г. было основано Демидовское училище, которое около 2 лѣтъ спустя
переименовано въ Лицей.

Въ 1811—12 г.г. Ярославскимъ Генералъ-Губернаторомъ былъ принцъ Голштейнъ-Ольденбургскій. Послѣдующими начальниками города были губернаторы; изъ нихъ Белозобразовъ оставилъ послѣ себя добрую память, посвятивъ особенныя заботы на благоустройство города. При немъ были сооружены лучшія постройки, а также и губернаторскій домъ, набережная, бульваръ, ведущій отъ Волги къ Власьевской площади, поставленъ памятникъ Демидову и т. д.

Святыни, исторические памятники и др. достопримѣчательности города. Каеедральный собор во имя Успенія Божіей Матери, основанный В. К. Константиномъ Всеволодовичемъ въ 1215 г., возобновленъ Іоанномъ III послѣ пожара, бывшаго въ 1501 г., и заново отстроенъ въ 1646 г.

Послѣ пожара 1744 г. оставшіяся мощи Св. Князей Ярославскихъ Констан-
тина и Василія Всеволодовичей хранятся въ серебр. ракѣ; ихъ изображенія, вышитыя
золотомъ и серебромъ (пожертв. княз. Головинымъ), хранятся въ главномъ придѣлѣ.
Чудотворная икона Ярославской Божіей Матери — очень древняго письма. Въ числѣ
достопримѣчательностей, хранящихся въ соборѣ, слѣдуетъ указать на церковные пред-
меты—крестъ, дискосъ, звѣздицу и др., пожертвованные Царемъ Алексѣемъ Михай-
ловичемъ.

Архангельская церковь Арх. Михаила, основанная В. К. Всеволодомъ Констан-
тиновичемъ въ 1213 г. Спустя около 90 л. жена Ярославскаго князя Өедора Рости-
славича Анна, дочь татарскаго хана Ногая, построила на этомъ мѣстѣ соборную
церковь и принесла въ даръ богатую икону Божіей Матери. Настоящая (каменная)
церковь построена въ 1657 г. Образа, хранящіеся тутъ—Владимірской Божіей Ма-
тери, Смоленской Божіей Матери и образъ Архистратига Михаила—очень древніе; въ
этой же церкви находятся св. части древа Креста Господня.

Въ церкви Иліи Пророка, построенной въ 1647 г. на иждевеніе Ярославскихъ
купцовъ Скрипиныхъ, находится часть ризы Спасителя; эту святыню прислалъ Московскій
патріархъ Юсифъ.

30

Въ Петропавловской церкви на Волгѣ, построенной на мѣстѣ древняго монастыря, котораго теперь не существуетъ, хранятся слѣдующія достопримѣчательности: древнія иконы: св. Михаила Малеина, свв. Ксеніи и Анастасіи; здѣсь же погребенъ прахъ Ярославскаго князя Михаила Өедоровича сына св. князя Өедора Ростиславича, у. въ 1290 г. въ ризницѣ хранятся царскія грамоты Михаила Өедоровича и Алексія Михайловича.

Всеградская церковь Спасителя построена въ 1696 г. на томъ мѣстѣ, гдѣ стояла такая же церковь деревянная, извѣстная подъ именемъ „Обыденной“ (построенной въ одинъ день). Основаніе церкви вызвано слѣдующимъ событиемъ: Ярославль, какъ извѣстно, служилъ сборнымъ пунктомъ для войскъ, готовящихся идти въ борьбу съ поляками; тутъ же долго стояли войска Пожарскаго и Минина. Всѣдствіе необыкновеннаго сконченія народа, въ городѣ открылся моръ. Народъ былъ объятъ паническимъ страхомъ. Въ это время соборный священникъ объявилъ народу, собравшемуся для крестнаго хода, что ему въ сонномъ видѣніи повелѣно взять и образъ Спасителя, находящійся въ Авансьевской часовѣ. Народъ такъ и сдѣлалъ. Во время процессіи многіе больные получали исцѣлѣніе. Моръ скоро прекратился.

### Церковь Воскресенія Христова, воздвигнутая въ 1660 г., замѣчательна своей кра сивой и изящной архитектурой.

### Николо-Надѣнская церковь, построенная въ 1621 г., заключаетъ въ себѣ слѣд. достопримѣчательности: богатыя ризы и воздухъ, пожертвованныя Царемъ Михаиломъ Өедоровичемъ; иконостасъ вырѣзанъ на деревѣ собственноручно Волковымъ, основа телемъ перваго театра въ Россіи; колокола привезены изъ Голландіи.

Туговская церковь во имя св. Параскевы построена въ 1692 г. на томъ мѣстѣ, гдѣ по преданію происходила битва между русскими и татарами въ 1255–58 г.г. Въ этомъ храмѣ находится древняя святая—икона Эдесскаго Образа Христа Спасителя, писанная греками и присланная въ Россію Константинопольскимъ Патріархомъ Тимофеемъ.

### Монастыри. Спасо-Преображенскій (архіерейскій домъ), гдѣ стоитъ самая древнѣй шал въ Ярославлѣ церковь. Преображенія Господня, воздвигнутая въ 1216 г. В. К. Константиномъ Всеволодовичемъ и возобновленная послѣ пожара въ 1516 г. Церковь во имя князей Өедора, Давида и Константина, мощи которыхъ обрѣтаются въ ки нарисной ракѣ, а самый гробъ хранится въ церкви Происхожденія Честныхъ Древъ; рядомъ съ гробницей находится чудотворная икона Печерской Божіей Матери. Въ монастырской библіотекѣ хранится много древнихъ рукописей и книгъ, между кото-

31

рыми обращаетъ на себя вниманіе Евангеліе, писанное на пергаментѣ; въ этой би-
бліотекѣ найдено было извѣстное «Слово о полку Игоревѣ».

Авансьевскій (мужской) монастырь, построенъ въ 1664 г.; къ нему при-
числена часовня, находящаяся во Власьевской городской башнѣ, гдѣ обрѣтается чудо-
творная икова Знаменія Пресвятой Богородицы, особенно чтимая мѣстными жителями.

Казанскій женскій монастырь, гдѣ воздвигнута церковь во имя Казанской
Божіей Матери. Образъ этотъ былъ похищенъ однимъ польскимъ офицеромъ изъ Рома-
нова, а затѣмъ былъ переданъ Ярославскому жителю Лыткину, который отдалъ его
въ церковь Похвалы Богородицы; а затѣмъ была построена и церковь, куда пере-
несли образъ.

Мѣстность, находящаяся между оврагомъ Медвѣдицей, Волгой и Которостью,
называется Рубленымъ городомъ отъ слова— срубы; тутъ, какъ мы сказали въ историч.
очеркѣ, Ярославъ Владиміровичъ положилъ основаніе города; эта мѣстность была окру-
жена валомъ и крѣностью, отъ которой остались только башни: Волгская и такъ на-
зываемая—Власьевская. Отъ землянаго вала, которымъ была окружена мѣстность,
находящаяся ридомъ съ Рубленымъ городомъ и называвшаяся Землянымъ городомъ,
не осталось никакихъ слѣдовъ.

Другихъ историческихъ памятниковъ въ городѣ очень мало.

Нѣкоторыя мѣстности и улицы сохранили имена, которые связаны съ истори-
ческими воспоминаніями; такъ напр. Стрѣлецкая улица названа такъ потому, что
здѣсь жили стрѣльцы, высланные послѣ стрѣлецкаго бунта. „Таборами" называется мѣст-
ность, гдѣ по преданію стоялъ лагерь поляковъ.

На Ильинской площади, самой большой и парадной въ городѣ, возвышается ко-
лонна, вылитая изъ бронзы; это памятникъ основателю лица П. Г. Демидову.

На этой площади стоять старыя орудія, взятыя съ прежнихъ укрѣпленій.

На Ростовской у. помѣщается музей.

Дѣло народнаго образованія. Всѣхъ учебныхъ заведеній въ Ярославлѣ
28; учащихся въ нихъ 3033 ч. м. п. и 1703 ч. ж. п.

Демидовскій юридическій лицей, учащихся—136; мужская гимназія—1,
уч. 373; женскихъ гимназій—2, уч. 600; духовн. семинарія—1, уч. 479; духовн.
уѣздн. училище—1, уч. 325; духовн. женск. училищъ—2, уч. 269; военная шко-
ла—1, уч. 416; городск. З-хъ классн. училище—1, уч. 287; начальн. училищъ муж-
скихъ—5, женск. — 2, обоего пола—3, съ 1441 уч.; церк.-пр. школъ обоего пола—

32

3, уч. 301; домашнихъ школъ—3, уч. 45; пріютовъ—2, Ольгинскій и Николаевскій, въ нихъ призрѣв.—163.

Фабрично-промышленная дѣятельность. Жители Ярославской губ. извѣстны всей Россіи своей предпріимчивостью, необыкновеннымъ трудолюбіемъ и способностью въ сферѣ самыхъ разнообразныхъ промысловъ. Ни одна губорнія такъ не богата отхожими промыслами, какъ Ярославская. Тутъ, напр., не рѣдко можно встрѣтить крестьянина, который, отправившись на отхожій промыселъ, черезъ несколько лѣтъ возвратился богатымъ человѣкъ, записавшись въ гильдію.

Но бываютъ случаи, что отхожій промыселъ является обоюдо-острымъ орудіемъ: вліяя растлѣвающимъ образомъ на нравственность, онъ нерѣдко губить цѣлыя семьи, разоряя и доводя до положенія, граничащаго съ пищетой.

Собственно изъ Ярославля и его уѣзда уходятъ на заработки въ качествѣ торговцевъ, маляровъ, штукатуровъ, кровельщиковъ, шубниковъ, скорняковъ и крендельщиковъ.

Фабрично-промышленная дѣятельность можетъ быть выражена въ слѣдующихъ цифрахъ.

Всѣхъ заводовъ въ Ярославлѣ 53; всѣ они, взятые вмѣстѣ, выработываютъ на сумму 10.935,604 р.; изъ нихъ свѣчно-восковыхъ—2, производятъ въ годъ на 51800 р.; мыловаренныхъ—1, на 99450 р.; войлочныхъ—2, на 19500 р.; полотно-ткацкихъ—1, на 34300 р.; табачныхъ—4, на 4,004,530 р.; крупчатныхъ мельницъ—2, на 900 т. р.; бумага-прядильныхъ фабрикъ—1, на 5 м. 300 т. р.; свинцово-бѣлильныхъ—5, на 181090 р.; колоколо-литейныхъ—1, на 87 т. р.; чугуннолитейныхъ—1, на 15 т. р.; химическихъ—1, на 78 т. р.; фосфорно-спичечныхъ—1, — на 26149 р.; сыромятныхъ—1, на 20 т. р.; шпатовая мельница—1, на 21 т. р. Остальные заводы: скорняжные, клеевые, кирпичные, кожевенные, свѣчно-сальные, — производство каждаго изъ которыхъ простирается отъ 900 р. до 3, — 5 и 8 т. руб.

Рписаніе города. Городъ, или вѣрнѣе—центральная часть его, расположенъ между углѣмъ, образуемымъ р.р. Волгою и Которостью, представляя довольно красивый видъ, который много вынгрываетъ вслѣдствіе обилія зелени. Лучшими улицами считаются: Стрѣлецкая, Духовская, Дворянская и проч.

Волжская Набережная улица имѣть три спуска къ Волгѣ; наверху ея тяется аллея и терасса, откуда открывается прекрасный видъ на Волгу. Волжская Набережная доходить до набережной р. Которости; по этому направленію въ концѣ Н. у., рядомъ съ Волгской башней встрѣтится небольшой садикъ, а далѣе—Демидовскій Лицей,

33

находящийся на утлу, образуемомъ набережными р.р. Волги и Которости, устье которой
представляетъ одну изъ оживленныхъ частей города, такъ какъ тутъ находится
пристань.

Населенная лѣвая сторона р. Волги, противъ города, извѣстна подъ именемъ
Тверицкой Слободы.

На Ильинской площади сосредоточены всѣ казенные учрежденія; тутъ же въ
недавно разбитомъ садикѣ стоитъ намятникъ Демидову.

Театръ, по внешности красивое зданіе, выходитъ террасами на бульваръ.

Ярмарка. Въ Ярославлѣ бываетъ разъ въ году ярмарка; продолжается съ 5 по 26 марта. Обороты послѣдней ярмарки: привезено товаровъ на 154,500 р., продано на 92,100 руб.

Гостиницы: Лучшей гостиницей считается Кокуевская, выходящая на Власьевскую площадь.

Николаевскій Бабаевскій монастырь, на прав. І. В., въ 40 в. отъ Ярославля Костромской туб., находится при устьѣ р. Солоницы. Первоначально монастырь былъ (собственно-церковь) выстроенъ на бабайках (деревяшки въ видѣ небольших тумбочекъ, употребляемыхъ при сплавѣ лѣса), — отесюда и самый монастырь получилъ свое названіе.

Въ монастырской церкви св. Николая Чудотворца находится почитаемая икона
Иверской Божіей Матери и часть мощей св. Николая Чудотворца.

КОСТРОМА.

Кострома. губ. городъ, на лѣвомъ б. Волги, съ 35 т. жит., въ 35 в. отъ
Бабаевскаго монастыря.

Историческій очеркъ. Основаніе Костромы относится къ 1152 г. — Основателемъ города былъ Юрій Долгорукій, сынъ Владиміра Мономаха. Исторія княжества первыхъ годовъ своего существованія не ознаменовалась никакими особенными событиями, исключая обычной борьбы удѣльныхъ князей между собою. Въ 1237 г. городъ подвергся нападенію и разоренію Батыя, а затѣмъ, спустя два года, татары снова напали, но были отбиты съ большимъ урономъ для нихъ княземъ Василіемъ Георгіевичемъ, который вышелъ навстрѣчу непріятелямъ съ иконой Єеодоровской Божіей Матери.

Въ обще исторія Костромы, какъ исторія всѣхъ верховныхъ приволжскихъ городовъ, изобилуетъ разными бѣдствіями.

Въ 1380—90 годахъ Кострома была разграблена Новгородскими разбойниками; въ 1420 году въ Костромѣ свирѣствовала страшная моровая язва, а два года спустя въ городѣ былъ голодъ. Въ 1429 г. татарскій Царевичъ Махмудъ-Хази разорилъ городъ почти до основанія. Въ тяжелый периодъ самозванцевъ, когда по всей Россіи бродили шайки поляковъ, городъ неоднократно подвергался ихъ нападенію.

Въ 1608 г., послѣ битвы между поляками и монахами Вогоявленскаго монастыря, при чемъ послѣдніе съ отчаяніемъ бились съ непріятелемъ, какъ истинные герои, и пали всѣ до послѣдняго, — поляки заняли городъ, гдѣ держались

35

до тѣхъ поръ, пока подошли на помощь русскіе. Поляки заперлись въ Ипатьевскомъ монастырѣ, гдѣ были частью избиты а частью взяты въ плѣнъ воеводой Жеребцовымъ.

Въ 1613 г. 19 марта въ Костромѣ бояринъ Михаилъ Өедоровичъ Романовъ, спасенный отъ разбойнической шайки поляковъ кр. с. Домнина Сусанинымъ, принялъ избраніе на царство.

Въ 1719 г. по указу Царя Петра В. Кострома сдѣлана была провинціальнымъ городомъ Московской губ., а въ 1778 г. — по повелѣнію Екатерины II — намѣстничествомъ. Ровно черезъ 20 лѣтъ. по повелѣнію Императора Павла, Кострома была переименована въ губернскій городъ.

Святыни, исторические памятники и др. достопримѣчательности города. Соборъ Успенія Божіей Матери построенъ на мѣстѣ бывшаго кремля въ 1239 г. по повелѣнію В. К. Василія; въ послѣдующихъ годахъ къ собору были сдѣланы пристройки. Самый типъ постройки обращается на себя вниманіе тѣмъ, что алтари собора обращены не на востокъ, а на сѣверъ, гдѣ найдена чудотворная икона. Внутри храмъ украшенъ древней живонисью, недавно реставрированной. Какъ на драгоцѣнную святыню храма, слѣдуетъ указать на икону Өедоровской Божіей Матери явившуюся В. Кн. Василію Ярославичу; прежде этого событія икона находилась въ Өедоровскомъ Городецкомъ монастырѣ до разоренія и пожара города и монастыря Батымъ; послѣ пожара икона осталась невредимою. Риза этой иконы стоитъ 21,200 р. Торжественное празднованіе передъ иконой совершается ежегодно 14 марта, въ день, когда Михаилъ Өедоровичъ былъ избранъ на царство. Рясна и богатая жемчужная ряса были пожертвованы Михаиломъ Өедоровичемъ и его матерью, инокинею Мареою.

Въ придѣлѣ св. Өедора Стратилата покоится прахъ В. К. Василія Ярославича (у. въ 1277 г.).

Богоявленскій соборъ построенъ въ 1776 г. рядомъ съ Успенскимъ соборомъ; первый обращается на себя вниманіе изящной архитектурой.

Самой древней церковью считается церковь Воскресенія на Дебряхъ и кладбищенская церковь — Спасская Запрудненская, построенная на мѣстѣ упраздненнаго мужскаго монастыря. Богоявленскій (мужск.) монастырь основанъ при В. К. Василіи Васильевичѣ Темномъ.

Ипатьевскій женскій монастырь основанъ въ 1410—18 гг. татарскимъ княземъ Четой (фамилія, отъ которой произошелъ Борись Годуновъ). На томъ мѣстѣ, гдѣ построенъ монастырь, какъ говоритъ преданіе, Четъ проѣздомъ тяжко заболѣлъ; ви-

["36", "дѣнnpaл имъ икoнa Boғoрoдицы нa oвeрѣ Мeръ, кoтoрoе тeпeрѣ нaзывaтseй Святымъ, вмѣстѣ съ помощью, пoдaннoй св. Ипaтiемъ, изцѣлили бoльнaгo, пoслѣ чeгo eнъ при-\nнялъ св. крeщенie съ именемъ Зaхaрия oтъ св. Митропoлитa Пeтрa и нoстроилъ мoнастырь.", "Больше всѣхъ заботились и помогали монастырю Годуновы; они же построили и крѣпостную стѣну (1586 г.). Государь Михаилъ Өедоровичъ также заботилея и не-\nрѣдко оказывалъ помощь сбители.", "Въ монастырскомъ храмѣ св. Троицы Михаилъ Өедоровичъ принялъ призваніе\nна царство; храмъ этотъ построенъ на томъ мѣстѣ, гдѣ прежде существовалъ храмъ,\nвоздигнутый Четой и впослѣдствіи разрушенный бурей въ 1649 г. Церковные пред-\nметы въ церкви св. Троицы почти всѣ безъ исключенія ножертвованы Михаилемъ Өе-\nдоровичемъ и Годуновымъ; тутъ же хранится образъ инокини Мароны, благослe-\nвившейこの\n自己\nの\nこの\n自己\nの\nこの\n自己\nの\nこの\n自己\n

37

Дѣло народнаго образованія. Въ городѣ 17 учеб. заведеній съ 2 т. учащихся, изъ нихъ: мужск. гимназія 1, съ 364 уч.; женск. гимназ. 1, съ 1331 уч.; реальное училище 1, съ 160 уч.; два послѣдніе класса этого училища съ основнымъ и коммерческимъ отдѣленіями и дополнительный классъ съ механико-техническимъ отдѣленіемъ. Дух. семинарія—1, съ 500 уч; дух. училище—1, съ 310 уч.; маріинскій дѣтскій (женск.) пріютъ съ 85 уч.; земская педагогическая школа для образования сельскихъ учительницъ 1, съ 45 уч.; при ней образцовая школа съ 30 уч.; городское 3-хъ классное у. 1, съ 150 уч.; остальные: городскія, начальные и частныя школы.

Фабрично-промышленная дѣятельность. Въ городѣ 29 заводовъ производ. на 4 м. 82 т. р.; изъ нихъльно-прадильныхъ 3, производ. на 2 м. 952 т. р.; крупчатныхъ—3, на 800 т. р.; табачныхъ—2, на 96 т. р.; винокуренныхъ—1, на 91 т. р.; водочныхъ—2, на 37 т. р.; лѣсопильныхъ—2, на 24 т. р.; пиво-медовар.—3, на 23 т. р.; кожевенныхъ—2, на 19 т. р.; восковѣчныхъ—1, на 14 т. р.; остальные: салотопенные, маслобойный, токарный, самоварный и кирпичные.

Описаніе города. Кострома лежитъ на лѣвомъ берегу Волги; на правомъ— находится с. Никольское, составляющее какъ-бы часть города. Самая высокая точка города представляетъ ту мѣстность, гдѣ прежде была крѣпость, снесенная лѣтъ 60 тому назадъ, и гдѣ теперь сохранились слѣдія въ видѣ вала, который частью об存在的 деревьями и откуда открывается прекрасный видъ на Волгу.

Отъ послѣдняго пожара Кострома много потеряла; цѣлыхъ улицъ, а въ общемъ добрыхъ двухъ трехъ города, какъ будто не существовало.

Центральной площадью можетъ считаться Сусанинская; лучшая улица—Муравьевская, названная такъ въ память губернатора Муравьева, по приказанію контораго былъ сдѣланъ бульваръ. Самая оживленная улица—Набережная, идущая на раллельно Волгѣ.

Гостиницы. Лучшими гостиницами въ Костромѣ считаются слѣдующія: „Старый Дворъ“ (Русина у.), „Кострома“ и „Новая Гостиница“ (тоже на Русиной у.).

Неподалеку отъ Костромы на берегу Волги находится с. Сидоровка, извѣстное издѣліемъ мелкихъ вещей изъ серебра.

С. Красное, Костромск. губ., на лѣв. б. В., въ 30 в. отъ Костромы.

Плесъ—зашт. г. Костромск. губ., на прав. б. Волги, въ 17 в. отъ с. Краснаго.

38

Наволоки — с. Костромск. губ., на прав. б. В., въ 32 в. отъ Плеса.

Неподалеку отъ Наволокъ, на прав. б. В. находится с. Богородское, гдѣ по-
хороненъ генералъ Бибиковъ, извѣстный по усмиренію Пугачевскаго бунта. Въ этомъ
селѣ Екатерина II, проѣздомъ по Волгѣ, слушала обѣдню.

Кинешма—уѣзд. г. Костромск. губ., на прав. б. В., въ 15 в. отъ Наволокъ,
съ 4 т. жит.

Изъ 8 храмовъ слѣдуетъ указать какъ на историческую святыню — на церковь
Воскресенія Господня, построенную въ память избавленія отъ нашествія поляковъ;
въ старой часовнѣ ежегодно 26 мая совершается молебствіе.

Въ память свящ. коронованія Ихъ Императорскихъ Величествъ въ городѣ открытъ
ночлежный пріютъ.

Кинешма и уѣздъ за послѣдніе годы все болѣе и болѣе пріобрѣтаютъ извѣстность
полотняно-ткацкимъ производствомъ; въ самомъ городѣ 2 фабр. производ. на 42 т. р.
въ годъ; др. заводы — чугунно-литейный производ. на 14 т. р.; кожевенный — 1, на
12 т. р.; пиво-медоваренный — 1, на 9 т. р.; крахмальный — 1, на 4200 р. и лѣ-
сопильный — 1, на 2 т. р.

Рѣшма — с. Костромской губ., на прав. б. В., въ 22 в. отъ Кинешмы, — имѣ-
ніе, принадлежавшее князю Голицину, подаренное послѣднему правительницей Софьей;
это село памятно битвой, происходившей въ 1608 г. между русскими и поляками.
Недалеко отъ Рѣшмы находится Макарьевская пустынь, основанная св. Макариемъ
Желтоводскимъ, съ древней ц. св. Троицы.

Въ Рѣпмахъ занимаются производствомъ (въ незначительномъ количествѣ) сукна.

Юрьевецъ-Поволжскій — уѣздн. г. Костромск. губ., на прав. б. В., въ 34 в. отъ Рѣшмы; съ 8 т. жит.; противъ Юрьевца — устье р. Унжи.

Объ основаніи города существуетъ слѣдующее преданіе: князь Юрій Всеволодо-
вичъ увидѣлъ образъ св. Теоргія и на этомъ мѣстѣ основалъ городъ; это событіе
произошло въ 1225 г.

Юрьевецъ-П. извѣстенъ льно-прядильной фабрикой, которая производитъ въ годъ
на 770 т. р.; кожевенное производство совсемъ пало; 1 винокур. заводъ выработалъ
въ послѣдній годъ на 108 т. р.; пиво-медовар. — на 11 т. р.

Пароходы по Унжѣ изъ Юрьевца отправляются 3 разъ въ недѣлю.

Пучежъ — посадъ, Костромск. губ., на прав. б. В., въ 37 в. отъ Юрьевца,
замѣчателѣ древними храмами и иконами старой живописи.

Двѣ ярмарки — Тихвинская и Казанская, которые бываютъ тутъ лѣтомъ, за

39

послѣдніе 15 л. потеряли ярмарочный характеръ; правда, и теперь бываетъ съѣздъ торговцевъ, которые производятъ во время ярмарокъ сдѣлки, касающіяся продажи и покупки лѣса; продажа лѣса достигаетъ тутъ солидной цифры — 500 т. р., почему Пучежъ, какъ лѣсная пристань, пріобрѣтаетъ видное значеніе.

Катунки—с. Нижегородск. губ., въ 34 в. отъ Пучежа, на прав. б. В.; это село, расположенное среди живописной мѣстности, весной и лѣтомъ оживляется цріѣз-домъ дачниковъ.

Выдѣлка кожъ и клееваренное производство составляютъ занятія жителей.

Городецъ—с. Нижегородск. губ., на лѣв. б. В., въ 19 в. отъ Катунокъ.

Городецъ въ древности назывался *Радиловомъ*.

Основаніе города относится къ концу ХІ стол. Нѣкоторые писатели считаютъ кн. Георгія Всеволодовича основателемъ Городца, что не можетъ быть справедливо, такъ какъ Г. В—ъ послѣ несчастной битвы, происходившей въ окрестностяхъ Юрѣва, съ братомъ Константиномъ въ 1216 г., удалился изгнанникомъ изъ Владиміра въ Городецъ, извѣстный въ то время подъ именемъ *Радилова*, гдѣ проживалъ около года.

Городецкій *Оеодоровскій* монастырь (мужской), древнѣйшій монастырь на Волгѣ, основанъ около 1152 г. кн. Юріемъ Владиміровичемъ Долгорукимъ. Во время разоренія монастыря Батыемъ, чудотворная икона *Оеодоровской Божіей Матери*, находящаяся въ монастырѣ, осталась невредимою и явилась въ Костромѣ В. Кн. Василію Ярославичу. Въ настоящее время въ монастырѣ хранится копія съ этой иконы. Послѣ нашествія Батыя монастырь оставался разореннымъ болѣе чѣмъ четыре съ половиной столѣтія; въ 1700 г. монастырь былъ возобновленъ стараніемъ Нижегородскаго Митрополита *Icaii*.

Въ настоящее время при монастырѣ существуетъ *Александро-Невское училище*.

Замѣчательныя святіни, сохранившіяся въ Городдѣ: церквь св. Троицы, гдѣ находится чудотворная икона *Спасителя*; въ ц. св. Михаила Архангела погребались Городецкіе князья; здѣсь, между прочимъ, погребенъ В. К. Владимірскій Андрей Александровичъ.

Въ Городцѣ умеръ св. Александръ Невскій 14 ноября 1263 г., возвращаясь изъ ордынъ; въ Городецкомъ *Оеодоровскомъ монастырѣ* передъ смертью онъ принялъ постриженіе и схиму подъ именемъ Алексѣя. Впослѣдствіи его мощи были перенесены въ г. Владиміръ, откуда черезъ 462 г., по приказу Цетра В., перенесены въ С.-Петербургъ.

40

Церковь во имя Феодоровской Божией Матери освящена въ присутствіи Екатерины II-й.

Городецъ также не избѣжалъ печальной участи и подвергался татарскому развитию, горѣлъ тоже нѣсколько разъ.

Городецъ славится по всей Волгѣ приготовленіемъ пряниковъ, производствомъ желѣзныхъ мелкихъ вещей, выдѣлкой кожъ — въ незначительномъ количествѣ. За послѣдніе годы тутъ стала развиваться слѣд. отрасль промышленности: производство мебели, оригинальность которой заключается какъ въ самой ея формѣ, такъ и вовнѣшней отдѣлкѣ; цвѣтъ мебели ярко-красный, съ вычурными бронзированными рисунками; сверху покрывается лакомъ; мебель въ такомъ видѣ сохраняется очень долго.

Балахна — уѣздн. г. Нижегородск. губ., на прав. б. В., въ 17 в. отъ Годолца, съ 5 т. жит.

Балахна — одно изъ древнихъ населенныхъ мѣстъ по Волгѣ. Судя по нѣкоторымъ указаннымъ лѣтописей тутъ былъ очень древній городъ, населенный Болгарами, у которыхъ существовала въ то время ярмарка.

Въ 1536 г., по приказанію Елены, матери I. Грознаго, тутъ была построена крѣпость для защиты отъ набѣговъ татаръ; слѣдні отъ этой крѣпости въ видѣ землянныхъ насыпей сохранились и до настоящаго времени.

Въ концѣ прошлаго стол. въ Балахнѣ строились суда для Азовскаго флота; теперь въ незначительномъ количествѣ строятъ баржи.

По своей внѣшности Балахна — небольшой городокъ, раскинувшійся безъ семетріи, — почему, вѣроятно, и сложилась поговорка: „Балахна стоитъ полы распахня“.

Верстъ 7 выше Нижняго, на прав. б. В. стоитъ с. Сормово, истѣстное своими заводами, гдѣ строятся машины для пароходовъ, вагоны и т. п.; эти заводы принадлежать Бенардаки (наслѣдникамъ).

НИЖНІЙ-Н.

Нижній-Н., съ 79 т. жит., на прав. б. Волги, при устьѣ Оки, въ 30 в. отъ Балахны.

сторическій очеркъ. Первыми хозяевами Нижегородской области, насколь-ко позволяютъ судить объ этомъ историческія данные, были такъ называемые „инородцы“ — мордва, мещеряки и черемисы, принадлежащіе къ Финскому племени. Народы эти поселились на мѣстѣ Нижегородской области въ ІХ вѣкѣ.

Рядомъ съ финскими племенами, занимавшими Нижегородское Поволжье, по сло-вамъ А. С. Гацискаго, начиная отъ устья Оки къ востоку, жили исчезнувшія теперь племена волжскихъ болгаръ и буртасовъ, которые имѣли даже городъ, неподалеку отъ устья Оки; покрайней мѣрѣ въ русскихъ лѣтонисяхъ, подъ 1171 г., говорится: „Бывшю же князю Мстиславлю на Городди, съ братома своими съ муромскымъ и рязанскымъ на усть Оки, и ждаша дружины 2 недѣли и недождавше хавше съ переднею дружиною въ поганые (въ землю болгарскую) и взявши селъ 6 и семое городъ“. Здѣсь подъ городомъ, какъ полагаютъ ученые изслѣдователи мѣстнаго кран, можно разумѣть г. Ошлю, иначе называемый Ошелъ, Атель, остатки котораго ука-зываютъ и въ настоящее время въ Макарьевскомъ уѣздѣ.

Мордва заселяла собою все пространство между Окою и Сурою. Мещеряки жили на пространствѣ, занимаемомъ въ настоящее время Горбатовскимъ и Васильскимъ уѣз-дами. Въ засурскомъ же услу, а также въ заволжской сторонѣ послѣдняго уѣзда—

42

поселились черемисы; далѣе за Ветлугою — чуваши, Племя эрзня, судя по лѣтописнымъ извѣстіямъ, было самымъ сильнымъ изъ этихъ народовъ и даже управлялось своими князьями.

Стремленіе собственно русскаго племені къ обладанію востокомъ отмѣчается историками въ XII в. Имѣя вначалѣ частныя побужденія, напримѣръ ограбленіе болгарскихъ купцовъ, оно постепенно переходитъ въ общую настойчивую идею, выражающую всегда одну и ту же цѣль и то же направленіе.

Для насъ важно указать прежде всего на самый первый шагъ русскихъ князей къ покоренію древнѣйшей Нижегородской (инородческой) области. Изъ исторіи Нижняго извѣстно, что въ 1171 г. Мстиславъ разорилъ Болгарскій городъ на мѣстѣ Нижняго-Новгорода, о которомъ сохранилась слѣдующая легенда.

Мордвинъ Ибрагимъ изъ-за р. Кудьмы поселился при впаденіи рѣки Оки въ Волгу на Дятловыхъ горахъ. У него было 17 сыновей и три дочери. Онъ построилъ городъ, который назвалъ своимъ именемъ, а затѣмъ былъ сдѣланъ правителемъ, укрѣпилъ городъ стѣнами, въ которыхъ сдѣлалъ двое воротъ, одни тайныя. Въ этомъ городѣ было 500 жителей. Когда Мстиславъ подошелъ къ городу, то требовалъ его сдачи и покорности всего края. Ибрагимъ просилъ у него сроку 4 года, чтобы спросить свой народъ, желаетъ-ли онъ покориться, такъ какъ онъ, Ибрагимъ, самъ не природный правитель, а избранный. Мстиславъ далъ ему сроку вмѣсто 4 лѣтъ 4 дня, и Ибрагимъ черезъ тайныя ворота послалъ въ ближайшія селенія гонцовъ просить о помощи. Въ двѣ ночи чрезъ тайныя ворота вошло въ городъ 5000 человѣкъ мордвы, и прежде даннаго срока Ибрагимъ гелѣлъ отворить ворота и ударить на войска Великаго Князя. Ибрагимъ былъ убитъ, а войска и жители перебиты и ограблены войсками Мстислава. Послѣ побѣды Мстиславъ оставилъ 1000 конныхъ ратниковъ и почему-то не велѣлъ имъ входить въ городъ, а быть около него. Мордва, узнавъ о гибели Ибрагима, собралась въ количествѣ 6000 человѣкъ, чтобы истребить оставшихся Суздальцевъ; послѣдніе пошли навстрѣчу мордвы и въ 10 верстахъ отъ Нижняго, пробившись сквозь толпы непріятеля, ушли безъ урона къ Боголюбову *).

Честь основанія Нижняго-Новгорода принадлежитъ князю Георгію (Юрію) II Всеволодовичу, который по „Нижегородскому лѣтописцу“ — „заложилъ градъ на устьѣ Оки рѣки, и нарече имя ему Новъ Градъ Нижній и церковь постави въ немъ со-

*) „Казанск. Губ. Вѣд.“ 1884 г. „Матеріалы для исторіи Новолжья“.

43

борную Архистратига Михаила древянную, а владѣли тою землею поганіи мордва“.
Событіе это произошло въ 1221 году *).

А. С. Гаціскій говоритъ, что „кромѣ соображеній политическихъ (видовъ на мордовскую землю и охраненія своихъ собственныхъ предѣловъ отъ вторженія мордвы), въ выборѣ именно Дятловыхъ горъ съ ихъ окрестностями, мѣстомъ основанія Нижняго, руководили Георгіемъ Всеволодовичемъ, до нѣкоторой степени, быть можетъ, и чисто поэтическія побужденія: вспоминая дорогой Русскому Кіевѣ, в. кн. Георгій, догадывается преданіе, думалъ поставить у себя подъ рукою подобіе Кіева, съ своимъ печерскимъ мо настыремъ“.

Самъ основатель Нижняго Георгій Всеволодовичъ рѣдко бывалъ въ Нижнемъ-Новгородѣ; онъ жилъ больше во Владимірѣ и въ Суздальѣ.

Празднество въ гг. Нижнемъ-Новгородѣ и Владимірѣ по случаю 700-лѣтія дня рож-
денія основателя г. Нижняго-Новгорода великаго князя Георгія Всеволодовича, причи-
сленного русской церковью къ лику святыхъ, представляетъ выдающееся событіе въ русской
общественной жизни, но главнымъ образомъ въ исторической жизни г. Нижняго-Новгорода.

Высоко-идеальная и святая личность князя сама по-себѣ есть необыкновенное
явленіе даже среди великихъ историческихъ людей.

На страницахъ исторіи рѣдко можно встрѣтить такие свѣтлые образы, какимъ
представляется князь Георгій Всеволодовичъ. Это былъ христіанинъ въ истинномъ и
обширномъ смыслѣ этого слова. Великодушный, съ доброй, отзывчивой душой, безгра-
нично любящій своего ближняго, прощающій врагамъ,— вотъ отличительная черты,
служащія выраженнымъ внутренняго склада жизни этого идеальнаго человѣка. Для
него не существовало личнаго „я“; всю свою жизнь онъ всецѣло принесъ въ жертву
на служеніе своему народу и идеямъ государственныхъ задачъ и стремленій того
времени; это служеніе онъ ставилъ выше всего на свѣтѣ. Обладая добрымъ и мягкимъ
характеромъ, онъ въ то же время имѣлъ необыкновенно-крѣпкую волю, доказательствомъ чего служить вся его жизнь, полная самыхъ тяжелыхъ невзгодъ и стра-
даній, которыя онъ переносилъ безропотно. Страдальческая жизнь и, наконецъ, необык-
новенная смерть окружаютъ его ореоломъ святаго мученика.....

Великій князь Георгій Всеволодовичъ родился въ 1189 г. въ г. Владимірѣ на Клязьмѣ, который въ ту эпоху игралъ выдающуюся роль „стольнаго“ города Русскихъ Князей; отецъ Георгія Всеволодовича былъ Владимірскій кн. Всеволодъ Юрьевичъ,

*) Годъ основанія Нижняго-Н. историки съ точностью не опредѣляютъ; одни доказываютъ, что онъ осно-
ванъ въ 1221 г., другіе—въ 1222.

44

извѣстный въ исторіи подъ именемъ Великаго, а мать—княгиня Марія (по лѣтописямъ Ясыня), прозванная лѣтописцами, за свои прекрасныя душевныя качества, св. Оеодорой (по-гречески: „Божій даръ“), которая за несколько лѣтъ до смерти приняла схиму.

Какъ князь, такъ и княтиня были христіане въ истинномъ смыслѣ этого слова; въ духѣ христіанскаго ученія былъ воспитанъ и юный князь Георгій. Въ 1211 г., когда ему исполнился 21 годъ, онъ женился на князѣнѣ Атафіи, дочери вел. кн. Всеволода Святославича Чермнаго. Добрая, кроткая книгиня какъ нельзя больше соотвѣтствовала характеру Георгія Всеволодовича. Снустя годъ вел. кн. Всеволодъ тяжко занемогъ; чувствуя приближеніе смерти, онъ созвалъ совѣтъ, который рѣшилъ передать великій престольный городъ Владиміръ князю Георгію. Вскорѣ послѣ этого событія Великій князь умеръ (14 апреля 1212 г.), оставивъ послѣ себя, кромѣ Георгія, старшаго сына Константина и четырехъ младше Георгія, — Ярослава, Влади-міра, Святослава и Юанна. Воля В. князя, который отдалъ первенство не старшему сыну, служила ближайшей причиной столкновеній братьевъ Константина и Георгія, при чемъ послѣдній, какъ мы увидимъ, въ этихъ столкновеніяхъ не игралъ ника-кой активной роли. Кн. Константинъ, владѣвшій тогда Ростовомъ, былъ крайне недоволенъ волей отца. Георгій, въ силу своей врожденной доброты и кротости, добро-вольно отказывался отъ великаго княженія въ пользу Константина, просилъ у него вмѣсто Владимира Ростовъ; но тотъ отказалъ ему въ просьбу, рѣшивъ покончить это дѣло войной. Вскорѣ кн. Константинъ подступилъ къ Владиміру съ войскомъ. Георгій Всеволодовичъ, выступая къ нему навстрѣчу, исполнялъ скорѣе волю на-рода, бояръ и духовенства, которые горячо любили своего князя; самъ же онъ искренно не хотѣлъ вести войны противъ брата. Передъ выступленіемъ изъ города съ войскомъ, къ которому примкнули его младшіе братья Ярославъ и Юаннъ, в. кн. Георгій горлчо молился у гроба своего отца и просилъ о дарованіи ему не побѣдъ, а мира... Миръ былъ заключенъ, но не надолго. Неспокойный Константинъ снова возсталъ противъ брата и привлекъ на свою сторону братьевъ Владиміра и Святе-слава, а также Мстислава Удалаго (тесть Ярослава, оставшагося на сторонѣ Георгія). Послѣдній мстилъ своему зятю за Новгородцевъ, къ которымъ тотъ относился крайне жестоко.

Въ 1216 г. войска обоихъ братьевъ сошлись въ окрестностяхъ Юрьева; про-изошла битва; въ которой Георгій Всеволодовичъ потерпѣлъ пораженіе. Мстиславъ У., какъ начальникъ войскъ, сражавшихся противъ Георгія Всеволодовича, по своему великодушію и благородству, не воспользовался плодами своей побѣдъ: городу онъ

45

не сдѣлалъ никакого зла, но кн. Георгій принужденъ былъ оставить Владиміръ и
удалиться изгнанникомъ въ маленькій городъ Городецъ; извѣстный въ то время подъ
именемъ Радилова. По сказанію лѣтописца, очень трогательна была сцена прощанія
Георгія Всеволодовича съ городомъ, — его святнями, съ народомъ. Князь долго мо-
лился и рыдалъ у гробницы своего отца, — „ударился челомъ у отечня гроба и пла-
кася...“

Князь Константинъ Всеволодовичъ сдѣлался Великимъ Княземъ Владимірскимъ.

Однако недолго пришлось жить въ изгнаніи Георгію Всеволодовичу, этому юному
Князю-страдальну.

Прошло не болѣе года, и в. к. Константинъ Всеволодовичъ, мучимый угры-
зеніемъ совѣсти за прошлое, искалъ случая примириться съ братомъ, котораго цѣ-
нилъ за высокія душевныя качества. Наконецъ самъ онъ послалъ къ Георгію Все-
володовичу, прося его принять княжество Суздальское, съ тѣми, что онъ, Констан-
тинъ, впослѣдствіи передастъ ему и великое княжество Владимірское. Константинъ
Всеволодовичъ надѣялся, что въ случаѣ его смерти, братъ Георгій возьметъ подъ
своё покровительство дѣтей-сиротъ.

Дѣйствительно, в. к. Константинъ не ошибся въ своихъ надеждахъ, вѣривъ
покровительство своихъ дѣтей брату. Послѣ смерти перваго (въ 1218 г.) кн. Георгій
Всеволодовичъ, сдѣлавшись вторично в. к. Владимірскимъ, замѣнилъ сиротамъ род-
наго отца. Отношенія его къ братьямъ и племянникамъ представляютъ идеалъ
справедливости.

Какъ правитель большаго княжества, Георгій Всеволодовичъ направлялъ особен-
ня заботіе и дѣятельность на водвореніе мира и спокойствія въ своемъ княжествѣ
и на защиту отъ внѣшнихъ враговъ; это послѣднее обстоятельство было тѣсно свя-
зано съ основаніемъ Нижняго-Н.

Мѣстность, прилегающая кѣ южнымъ границамъ великаго княжества, какъ мн
сказали выше, была занята болгарами и мордвою.

Польвясь близкимъ сосѣдствомъ, какъ тѣ такъ и другіе часто совершали
опустошительные набѣти на владѣнія русскихъ удѣльныхъ князей; то же самое повто-
рялось и за время княженія Георгія Всеволодовича. Конецъ набѣгамъ положилъ
братъ послѣдняго князя Святославъ; онъ разорилъ Атель и отодвинулъ Болгарѣ къ
ихъ столицѣ Болгарамъ (Казанск. губ. Спасскаго уѣзда). Для мордвы Святославъ
былъ грозой, наводилъ страхъ своими нападеніями, отъ которыхъ они искали спа-
сенія въ глубинѣ лѣсовъ. В. кн. Георгій Всеволодовичъ, осмотрѣвъ мѣстность, гдѣ,

46

по преданію, стоялъ болгарскій городъ, и думая основать укрѣпленіе на окраинахъ
своего княжества, убѣдился, что эта мѣстность, расположенная на правомъ берегу
Волги, при впаденіи въ нее р. Оки, какъ нельзя больше соответствуетъ его пла-
намъ. На этомъ мѣстѣ въ 1222 г. (или вѣрнѣе въ 1221—1222 г.; во всякомъ
случаѣ на сторонѣ послѣдняго года остается болѣе вѣроятія) в. кн. Георгій Всево-
лодовичъ положилъ основаніе Нижнему-Новгороду.

Дальнѣйшая исторія князенія Георгія Всеволодовича тѣсно связана съ событиями, которые имѣли громадное значеніе въ русской исторической жизни. Первое—раздробленіе русской земли на удѣлы (мелкія удѣльныя княжества) и борьба за эти удѣлы. Второе—нашествіе татаръ, долгіе годы разорявшихъ Русь; это было такое обѣдствіе, влѣяніе котораго на экономическій ростъ и умственное развитіе народа продолжалось цѣлые вѣка.

Исторія борьбы удѣльныхъ князей представляетъ исключительный и, пожалуй, единственный примѣръ полнаго затишья и спокойствія, которыми наслаждалась Русь только во время князенія Георгія Всеволодовича. Онъ умѣлъ примирить враждующія стороны, первый подавая примѣръ справедливости, мира и любви, и въ то же время умѣлъ, какъ вождь и представитель своего народа, защищать Русь отъ винѣщенныхъ враговъ, доказательствомъ чего служитъ во-первыхъ то, что во время нѣкоторыхъ походовъ противъ мордвы онъ лично предводительствовалъ войсками, а главное—то событіе, которое было тѣсно связано съ его мученическою смертью.....

Страшная грозная туча надвинулась надъ русской землею ..., „Татарщина“ хлынула съ юго-востока и покрыла собою какъ саранча всю Русь; пожарища, цѣлне потоки крови, разореніе, плачъ,—все это оставалось слѣдами на пути, гдѣ проходила эта страшная туча. Наступило самое тяжелое время, когда-либо переживаемое русскимъ народомъ. Русская исторія, обнимающая этотъ періодъ, представляетъ одну скорбную лѣтопись..... Южныя и юго-восточные окраины первая подверглись опу-стошительному разоренію; Рязань, Москва и др. города представляли полную кар-тину разрушенія. В. кн. Георгій Всеволодовичъ собралъ совѣтъ, который долженъ былъ рѣшить—что дѣлать ради защиты; одни совѣтовали защищаться до послѣдней капли крови, другіе—бѣжать и скрыться въ непроходимыхъ лѣсахъ, или, наконецъ, въ крайнемъ случаѣ—не подвергать княжескую семью опасности, удаливъ ее въ безопасное мѣсто. Въ эти тяжелые, роковые дни кн. Георгій Всеволодовичъ показалъ примѣръ полнаго самоотверженія. Соединяясь съ дружинами своихъ братьевъ Свято-

47

слава и Ярослава, онъ направился къ берегамъ р. Сити, чтобы дать татарамъ генеральное сраженіе, а для защиты города оставилъ своихъ сыновей Всеволода и Мстислава.

3 Февраля татары были подъ Владиміромъ. „Пріидоша, — повѣствуетъ лѣтоницескъ, — множество кровопроливецъ крестіанскихъ, безъ числа, яко прузи". Владимірцы рѣшились положить „животъ свой", но города не сдавать. „Лучше умереть, — говорили они, — за Пресвятую Богородицу и за вѣру православную". „А узнаете ли вы своего Княжича", кричали татары, подводя къ городскимъ стѣнамъ Владиміра Георгіевича, котораго они привели съ собою изъ Москвы. Трудно описать, что чувствовали Владимірцы при видѣ юнаго страдальца, измученнаго физически и нравственно. Но этотъ мученикъ-княжичъ, также какъ и его отецъ, безропотно несъ въ жертву свою страдальческую жизнь за православную вѣру, за свой народъ. „Не сдавайте города, братіи мои", — кричалъ онъ защитникамъ. Татары бросились къ смѣлому Княжичу и черезъ минуту его не стало. Страдалецъ только успѣлъ произнести: „Господи Іисусе Христе, пріими духъ мой, да азъ почію во славѣ Твоей"...

Печальная участь постигла Владиміръ... Городъ былъ разоренъ и сожженъ; защитники его погибли или попали въ плѣнъ; вмѣстѣ съ ними пали смертью геороевъ-мучениковъ и дѣти Георгія Всеволодовича. Великая княгиня, принявшая поредъ смертью монашескій санъ, искавшалась спасенія съ малолѣтними дѣтьми въ Успенскомъ храмѣ, сдѣлалась жертвою пламени...

1238 г. 14 марта на берегахъ р. Сити (нынѣ Ярославск. губ. Мологскаго у.) произошла знаменитая въ исторіи сѣча между русскими и татарами. Русскіе, подавленные численностью, потерпѣли пораженіе. В. кн. Георгій Всеволодовичъ паль смертью героя-мученика; его обезглавленный трупъ былъ отвезенъ въ Ростовъ Ростовскимъ святителемъ Кирилломъ. Впослѣдствіи найдена была и голова князя-мученика. Во время перенесенія гробницы изъ Ростова во Владиміръ по повелѣнію Ярослава, заступившаго мѣсто великаго князя, совершилось „чудо преславное и удивлѣнія достойное": голова приросла къ своему мѣсту, не оставивъ никакого слѣда.

Четыреста лѣтъ спустя открылись мощи кн. Георгія Всеволодовича, которые и до настоящаго времени почиваютъ во Владимірскомъ соборѣ.

Княженіе Святослава (брата Георгія Всеволодовича) а затѣмъ послѣдующихъ князей Нижегородскихъ не ознаменовалось выдающимися событиями.

Въ половинѣ XIV в. кн. Константинъ Васильевичъ, владѣвшій Суздалемъ, переселился на жительство въ Нижній-Н.

48

Между дѣтями Константина Васильевича (ум. 1355 г.) Борисомъ, княземъ Нижегородскимъ, и Дмитriемъ, княземъ Суздальскимъ, было очень крупное соотязаніе изъ-за Нижегородскаго княженія. Интересно отмѣтить тотъ фактъ, что за князя Дмитрия вступился Митроюлитъ св. Алексей, прибѣгнувшій чрезъ св. Серпія Радонежскаго къ такой рѣшительной мѣрѣ, какъ закрытіе Нижегородскихъ храмовъ, чтобы побѣдить упорство Нижегородскаго князя Бориса. Дѣло кончилось тѣмъ, что Дмитрий Константиновичъ захватилъ Нижегородское княженіе себѣ, а князь Борисъ нашелъ себѣ пріютъ въ Городцѣ.

Въ 1366 г. Новгородскіе удальцы—„ушкуйники“ напали на Нижній и разорили русскихъ и азіатскихъ купцовъ. Съ этого времени начинаются частые набѣри на Нижній разной „вражьей силы“.

Ордынскій Мурза Булатъ Темиръ явился подъ самымъ городомъ, но былъ про-
гнанъ за Пьяну войскомъ Дмитрия Константиновича.

Въ 1377 г. на Нижній напалъ татарскій деревичъ Арапша. Благодаря небрежности русскихъ (Московскихъ и Нижегородскихъ соединенныхъ войскъ), Арапша разбилъ русское войско на Пьянѣ, явился въ Нижній и, разграбивъ городъ, ушелъ съ богатой добычей (5 августа). Городъ въ это время остался беззащитнымъ, такъ какъ князь Дмитрий Константиновичъ бѣжалъ въ Суздаль.

Нижегородское княжество, какъ самостоятельное, существовало до 1392 г., когда
великій князь Московскій Василій Дмитриевичъ, при помощи бояряна Румянца, сдѣ-
лался великимъ княземъ Нижегородскимъ.

Не касаясь подробностей такихъ событий, какъ набѣри на Нижній Казанскихъ
(Улу-Махметъ) и Астраханскихъ татаръ и ногайцевъ, мы скажемъ нѣсколько словъ о
знаменательной въ исторіи русской жизни вообще и Нижняго-Новгорода въ особен-
ности эпохи „смутнаго времени“.

Въ тяжелую пору невзгодъ и бѣдствій, когда русское царство переживало періодъ,
извѣстный въ исторіи подъ именемъ „междуцаретвія“ или „смутнаго времени“; когда
во главѣ верховнаго правленія становились разные проходимцы, которые кромѣ зла
и „смуты“ ничего не принесли русской землѣ; когда послѣдняя была наводнена
разнымъ иноземнымъ сбродомъ, исключительно поляками, за которыми слѣдовали, какъ
страшная проказа, іезуиты, окруженные ореоломъ ненавистнаго для русскихъ католи-
чества, и все это вело себя въ Москвѣ какъ у себя дома, позволяя всякія безчин-
ства, не щадя даже святынь, дорогихъ русскому сердцу,— въ эту тяжелую пору за-
щитниками православной вѣры и земли русской явились князь Дмитрий Михайловичъ

49

Пожарскій и Нижегородскій гражданинъ, занимавшій должность земскаго старосты, по ремеслу-говядарь, Козьма Захарьевичъ Мининъ-Сухорукій; въ то время онъ промятивалъ надъ Почайной, около верхне-базарнаго Николы.

Въ это время бѣдствіе Россіи достигло крайнихъ предѣловъ. Поляви осаждали одинъ изъ русскихъ оплотовъ—Троицкую лавру. Св. обитель взывала о помощи, разснлая грамоты.

Въ октябрѣ 1611 г. получилъ грамоту Нижній-Н. Въ городѣ собрался совѣтъ, гдѣ Мининъ говорилъ: „св. (ергій явился мнѣ во снѣ и велѣлъ разбудить уснувшихъ". Онъ горячо убѣждалъ согражданъ встать въ защиту православной вѣры и родной земли. „Прочитайте грамоту въ соборѣ,— говорилъ Мининъ,— а тамъ пусть будетъ что Богу угодно", и весь народъ, какъ одинъ человѣкъ, откликнулся на горячую рѣчь Минина; его слова: „заложимъ женъ и дѣтей, продадимъ имущество" сдѣлались достояніемъ исторіі. Мининъ первый подалъ примѣръ, какъ слѣдуетъ поступать въ пору отечественныхъ бѣдствій истинному гражданину, преданному интересамъ родной земли и любящему свое отечество.

По совѣту того же Минина былъ посланъ къ князю Пожарскому (который въ то время жилъ въ своемъ имѣніи Пурехѣ, Балахнинскаго у., Нижегородской губ.) архимандритъ съ просьбой принять начальство надъ Нижегородскимъ войскомъ, которое собиралось идти на помощь осажденнымъ. Князь, не смотря на свои раны, полученные въ недавнихъ бояхъ съ поляками, принялъ начальство.

Послѣдующія событія, — пораженіе поляковъ подъ стѣнами Троицкой лавры и изгнаніе ихъ изъ Россіи, сверженіе самозванцевъ и избраніе народомъ на царство (въ 1613 г.) Михаила Өедоровича Романова, — объ этихъ событіяхъ мы уже говорили въ предыдущихъ историческихъ очеркахъ.

На избирательной грамотѣ значится подпись выборныхъ: протоиерея Пгеображенскаго собора Саввы, посадскаго Самойла Богомолова, стрѣльцовъ Якова Ульянова и Өедора Княжегорскаго съ братомъ, стрѣлецкаго сотника Степана, архимандрита печерскаго монастыря Өедосія, князя Пожарскаго и др. Мининъ былъ неграмотный, и за него расписались—„приложили руку". Мининъ впослѣдствіи былъ награждень званіемъ думнаго дворянина и помѣстьемъ (село Богородское); онъ померъ въ 1616 году.

Волненіе безпокойныхъ элементовъ русскаго государства, возбужденное эпохой смутнаго времени не могло скоро улечься; ногайцы и казаки имѣли намѣреніе разорить Нижній-Новгородъ. Вторженіе ногайцевъ было неожиданно остановлено самимъ владѣителемъ ногайской орды, рѣшившимъ вмѣсто враждебныхъ замысловъ послать въ

50

Москву къ Государю пословъ „бить челомъ о винахъ своихъ“, а казаки были разбиты войскомъ князя Лыкова-Оболенскаго около Васильевой слободы.

Несчастная „развѣнченная невѣста“ царя Михаила Феодоровича, Марія Ивановна Клонова скончалась въ Нижнемъ-Н. въ 1632 году; мѣсто вѣчнаго упокоенія ея неизвѣстно.

Въ 1636 г. Нижній-Новгородъ посвѣтило голштинское посольство, имѣвшее цѣлью завязать торговыя сношенія съ Персіей; среди этого посольства, въ качествѣ секретаря, былъ знаменитый Олеарій, оставившій описавіе Нижняго-Н. того времени.

Вунтъ Разина, начавшійся съ низовыхъ волжскихъ губерній, отразился и въ Нижегородской губерніи. „Явились эти воры и злоумышленники, — повѣствуетъ Нижегородскій лѣтописецъ, — и въ Нижегородскомъ уѣздѣ, въ селѣ Богородскомъ, на лисенскомъ перевозѣ рѣки Оки и на вѣтчаковскомъ рѣки Кудьмы. Ими посланы были две лазутчиковъ въ Нижній-Новгородъ для возмущенія жителей; но нижегородцы всѣхъ званій не поддались имъ, а выдали ихъ Нижегородскому воеводѣ Василію Яковлевичу Голохвастову, который ихъ повѣсилъ, а въ Богородское послалъ дворянъ, которые многихъ разинцевъ тамъ побили"... Не то было въ Лысковѣ и Мурашкинѣ, гдѣ радушно встрѣтили разинскаго атамана Осинова, назвавшагося царевичемъ Алексѣемъ. Осиновъ съ жителями Лыскова и Мурашкина осаждалъ Макарьевскій монастырь (противъ Лыскова), который и былъ взять приступомъ, при чемъ монастырь былъ ограбленъ. Князь Щербатовъ отправился съ войскомъ къ Макарьевскому монастыру и разбилъ разинцевъ; Лысковскіе и Мурашкинскіе измѣнники при этомъ были жестоко наказаны.

На Московскомъ церковномъ соборѣ 1672 г. рѣшили поставить для Нижегородской области особаго митронолита, каковымъ былъ поставленъ въ 1673 г. нижегородецъ по рождению, архимандритъ Владимірскаго Рождественскаго монастыря Филаретъ, съ титуломъ митронолита Нижегородскаго и Алатырскаго. Въ составъ Нижегородской Митроноліі вошли телуда: Алатырь, Курмышъ и Ядринъ.

Петръ Великій во время пребыванія въ Нижнемъ-Н. особенно интересовался судостроеніемъ и сдѣлалъ распоряженіе объ устройствѣ въ Нижнемъ особой верфи. Предъ тробницей Минина Императоръ поклонился до земли и произнесъ: „вотъ инстинный спаситель отечества“.

Екатерина II, предпринявъ путешествіе по Волгѣ, удостоила своимъ посѣщеніемъ и Нижній въ маѣ 1767 г. Встрѣча Государыни была самая торжественная. Въ бесѣдѣ съ губернаторомъ Екатерина интересовалась внутреннимъ состояніемъ Нижегородскаго.

51

родской губерніи, ярмаркой и соляной торговлей. Во время этого же пребыванія Го-
сударыни въ Нижнемъ, ей былъ представленъ извѣстный Кулибинъ, самоучка-ме-
ханикъ, поднесшій Императрицѣ для разсмотрѣнія электрическую машину, телескопъ
и микроскопъ, яйцеобразные часы и кантату.

Пугачевскій бунтъ произвелъ нѣкоторое броженіе въ Нижегородской губерніи.
Нижегородскій епископъ Антоній распорядился, чтобы священники дѣлали по-
ученія, разъясняющія обманъ Пугачевцевъ. Трое пугачевцевъ, появившіяся около села
Богородскаго, были пойманы крестьянами и отправлены въ Нижній. Губернаторъ
Ступишинъ приказалъ повѣсить ихъ на баркахъ и пустить внизъ по Волгѣ.

Въ декабрѣ 1779 г. торжественно было отраздновано въ Нижнемъ открытіе
намѣстничества и открытіе присутственныхъ мѣстъ въ уѣздныхъ городахъ: Арзамасѣ,
Макарьевѣ, Княгининѣ, Горбатовѣ, Ардатовѣ, Василѣ, Балахнѣ, Перевозѣ, Сергачѣ,
Семеновѣ, Лукояновѣ, и Починкахъ.

Въ памятный 1812 годъ въ Нижнемъ жили: Н. М. Карамзинъ, Бантышъ-Ка-
менскій, В. Л. Пушкинъ, С. Н. Глинка и др. — Карамзинъ, показывая на Нижего-
родскій кремль, видный изъ его кабинета, говорилъ, что русскіе каковы были въ
1612 году, таковы же будутъ и въ 1812 г.

Святыни, историческіе памятники и др. достопримѣчательности города. Спасо-Преображенскій каеедральный соборъ, время основанія котораго относится къ 1350 году, когда великій князь Суздальскій Константинъ Васильевичъ перенесъ свою столицу изъ Суздаля въ Нижній-Новгородъ. Храмъ этотъ два раза былъ перестраниваемъ заново, послѣдній разъ въ 1834 году. Но, не смотря на то, что каеодральный соборъ уже давно потерялъ свой древній видъ, онъ, безспорно, главная святыня „Низовской земли“, такъ какъ заключаетъ въ себѣ все то, что сохранилось на память потомству изъ его славной семисотѣтней исторіи. Тутъ погребены вершители судебъ нижегородскаго великаго княжества, нижегородскіе великіе князья и княгини, нижегородскіе юрархи; тутъ покоится прахъ великаго гражданина Космы Минина, этой истинной гордости древняго Нижняго-Новгорода; тутъ же сохраняются и знамена, подъ которыми пѣкогда сражались нижегородцы, спасая первонрестольную Москву а съ нею и всю русскую землю, раздираемую ипоземными и внутренними врагами. Какъ на замѣчательную древность, хранящуюся въ каеедральномъ соборѣ, слѣдуетъ обратить вниманіе на евангеліе, писанное по приказанію Пр. Сергія Радонежскаго. Евангеліе написано на пергаментѣ, въ два столбца и сверху покрыто зеленымъ бархатомъ. На верхней доскѣ его средина изображаетъ четырехъ Евангелистовъ,

52

фигуры которыхъ сребро-вызолоченныя, рѣзныя; на задней доскѣ средина и угольники серебряные. Евангеліе до 1764 года принадлежало Нижегородской епархіи Амвросіеву Николаевскому Дудину монастырю *), но когда при учрежденіи штатовъ монастырь былъ упраздненъ и церковь его обращена въ приходскую села Подъяблоннаго (Горбатовскаго уѣзда), то съ другими вещами монастырскими было взято въ Нижегородскій каеедральный соборъ.

На послѣднемъ листѣ Евангелія написано: „Въ лѣто 6916 (1408) написаны быша (т. е. окончены написаніемъ) книги сія, глаголемыя Четвероблаговѣстникъ, повелѣніемъ смиреннаго Игумена Сергія, а рукою многогрѣшнаго раба Божія Андрея святому Николѣ въ Амвросіевъ монастырь, при велицѣмъ Князѣ Василіи Димитриевичѣ, Самодержцѣ всея Руси, въ то лѣто, егда не быть по Архиепископѣ по Кипіянѣ Архиепискона въ Руси.—Словеса же убо писанная приидоша въ конецъ, уму же да не будетъ когда прияти конецъ въ любителехъ душепитательныхъ словесъ, кое убо когда будетъ благихъ насыщеніе.—Тѣмъ же убо должны есмы глаголемымъ внимати, да и милость улучимъ Всесвятыя Троицы и на страшнѣмь и праведнѣмь судѣ не осужени будемъ. Молитвами и моленіемъ Святыхъ и всехвальныхъ Апостолъ и Евангелистъ Ioанна Оеолога, и Матфея воценнаго въ двонадесятца и Марка и Луки врача Господи Іисусе Христе Боже нашъ, помилуй насъ“.

Архангельскій соборъ въ кремлѣ небольшой, но весьма красивый,-
нившій свой древне-византійскій стиль; изъ нижегородскихъ храмовъ — это самый древ-
ній. Онъ былъ построенъ одновременно съ основаніемъ самаго города великимъ кня-
земъ Георгіемъ II Всеволодовичемъ, сначала деревянный въ 1222 году, а потомъ
каменный въ 1237 году. Въ соборѣ находятся гробницы нижегородскихъ князей.

„Древле Низовскою землею владѣли идолопоклонники Мордва. — Благочестивый Великій Князь, нынѣ духомъ въ Бозѣ, а нетлѣннымъ тѣломъ своимъ во градѣ Властимірѣ почивающій (т. е. Георгій II Всеволодовичъ), чтобы обеспечить князѣнія свои отъ набѣговъ сосѣдственныхъ народовъ, заложилъ въ 1199 году при устьѣ р. Оки градѣ, нарекъ имя ему Нов-градъ Нижній и поставилъ въ немъ первую церковь во имя Архистратига Михаила, древянную, а потомъ въ 1227 году каменную соборную.

Примѣчаніе. Въ этой выпискѣ соблюдена орѣографія подлинника, находящагося на стѣнѣ Нижегородскаго Архангельскаго собора. Нозднѣйшія изслѣдованія указываній годъ основанія Нижняго-Новгорода (а вмѣстѣ съ тѣмъ и закладки собора) 1221—1222 (послѣдняя цифра полагается бо-лѣе вѣрною). Устройство же каменной церкви вмѣсто деревянной относять не къ 1227, а къ 1237 году.

*) Амвросіевъ Николаевскій Дудинъ монастырь находился въ 35 верстахъ отъ Нижняго, на берегу Оки;

53

Далѣе въ томъ же краткомъ историческомъ начертаніи объ Архангельскомъ соборѣ говорится, что „до 1310 года стояла церковь невредимо“, но когда царевичъ Арапша вмѣстѣ съ мордвою пожегъ Нижній, то разорилъ и церковь. „Великій князь Андрей Константиновичъ паки соорудилъ ее каменную“ въ 1359 году. До 1620 года она опять „стояла невредимо“, но въ этомъ году „отъ бывшихъ пожаровъ много утратила въ своемъ благолѣніи“, и была перестроена, при чемъ верхъ ея былъ сдѣланъ шатромъ.

Пожаръ 1704 г., свирѣствовавшій въ кремлѣ, а особенно такъ называемый „большой“ пожаръ, настолько повредили зданіе собора, что служеніе въ немъ прекратилось на 28 лѣтѣ, и лишь въ 1732 г. нижегородскій вице-губернаторъ бригадиръ Иванъ Махайловичъ Волынскій обновилъ его; иконостасъ, тогда устроенный, существуетъ и теперь.

Въ 1795 г. нижегородскій вице-губернаторъ, Князь Василій Ивановичъ Долгорукій, считавшій себя потомкомъ князя Георгія въ 17 степени, просилъ Епископа нижегородскаго и арзамасскаго Павла позволить ему отѣлать придѣлъ на свой счетъ, съ тѣмъ, чтобы онъ былъ посвященъ какъ св. Евангелисту Іоанну, такъ и св. князю Георгію, на что и получилъ согласіе. Въ томъ же году 15 декабря придѣлъ былъ отѣланъ и освященъ.

Противъ кремля, на самой обширной и красивой городской площади - Благовѣщенской находится Благовѣщенскій соборъ, прежде называвшійся церковью Дмитriя Солунскаго, воздвигнутый великимъ княземъ Дмитriемъ Константиновичемъ въ честь его ангела.

Изъ остальныхъ нижегородскихъ храмовъ обращаютъ на себя вниманіе недавно выстроенная Воскресенская церковь на Ярлѣ въ древне-византійскомъ стилѣ и церкви Георгиевская и Рождественская. Первая построена въ 1702 г. въ стилѣ Флорентинской школы, а вторая, находящаяся на нижнемъ базарѣ, сооружена въ 1719 году именитымъ солепромышленникомъ Строгановымъ.

Церковь Женъ-Муроносицъ, весьма древняя, находится близъ Лыковой дамы; выстроена въ 1649 г. (на мѣстѣ деревянной). Близъ этой церкви родились и провели первые годы юности свв. Евфимій Суздальскій и Макарій Желтоводскій, основавшій Макарьевскій монастырь на Волгѣ. Дома, гдѣ они жили, не сохранились.

Дудинымъ назывался потому, что находился по близости села Дуденева. Смот. Лѣтон. Гацискаго стр. 41. Монастырь этотъ былъ подчиненъ Троицкой Сергіевой Лаврѣ, и потому можно думать, что препод. Сергій посѣщаль Дудинъ монастырь въ бытность въ Нижнемъ.

54

Въ Нижнемъ-Н. монастырей три; изъ нихъ самый древній — Печерский, расположенный на живописномъ берету. Волги, въ Печерской слободѣ, рядомъ съ городомъ (теперь этотъ монастырь упраздненъ). Монастырь этотъ былъ построенъ св. Дюнисиемъ въ то время (1330 г.), когда Нижній-Новгородъ принадлежалъ князю Александру Васильевичу, старшему брату основателя Нижегородскаго княжества. Въ монастырѣ постриглись два знаменитыхъ нижегородца: св. Макарий, основатель Макарьевскаго Желтоводскаго монастыря, и патріархъ Никонъ.

Монастырь этотъ въ 1597 году подвергся разрушенію: гора, на которой столла обитель, начала сползать къ берегу. Въ то время не мало погибло народу; внесло-ствіи монастырь былъ перенесенъ на другое мѣсто въ 1 в. отъ стараго; въ настоящее время въ монастырѣ 7 каменныхъ церквей. Въ соборномъ храмѣ Вознесенія Господня находится святыня Печерскаго монастыря, икона Печерской Божьей Матери, принесенная, по преданію, Св. Дюнисіемъ изъ Кіево-Печерскаго храма. Монастырская библіотека богата древними рукописями и книгами.

Другой древній нижегородскій монастырь — Благовѣщенскій, красиво раскину-шійся по Дятловымъ горамъ надъ Окой. По преданію, монастырь этотъ былъ соору-женъ святителемъ московскимъ Алексіемъ митрополитомъ. Въ соборной церкви находится замѣчательная по своей древности икона Корсунской Божіей Матери, какъ видно изъ греческой надписи на ней, писанная въ 993 году.

Женскій Крестовоздвиженскій монастырь находится на окраинѣ города. въ вѣсколькихъ саженяхъ отъ берега Оки, спускающагося къ рѣкѣ крутыми уступами. На кладбищѣ этого монастыря погребенъ человѣкъ, который извѣстенъ всему чита-ющему люду, — писатель Мельниковъ.

На Петропавловскомъ кладбищѣ погребенъ извѣстный механикъ-самоучка Ку-либинъ.

Въ Нижнемъ-Новгородѣ, какъ въ городѣ старинномъ и при томъ, главнымъ образомомъ, историческомъ, находится много всевозможныхъ достопримѣчательностей, изъ которыхъ мы отдадимъ преимущество древностямъ и вообще сооруженіямъ, имѣющимъ какое-либо историческое значеніе.

Къ сооруженіямъ такого рода мы прежде всего отнесемъ старинный нижегород-скій кремль, начало которому положилъ велпкій князь нижегородскій Дмитрий Кон-стантиновичъ еще въ 1372 г. Однако постройка кремля ограничилась тогда возведеніемъ одной только башни, извѣетной подъ названіемъ „Дмитровской“ или „Дмитровскихъ во-ротъ“, выходящей на Благовѣщенскую площадь. Къ дальнѣйшему сооруженію кремля

55

было приступлено много лѣтъ снустя, когда Нижній-Новгородъ потерялъ свою само-
стоятельность и былъ присоединенъ къ Москвѣ. Великій князь Московскій Юаннъ III
въ 1500 году приказалъ выстроить еще одну башню — Тверскую, теперь называемую
Ивановскою, которая выходитъ на Нижній базаръ и въ которой въ настоящее время
помѣщается Нижегородская ученая архивная комиссія. Въ 1508 г. Московскій го-
сударь, признавая Нижній-Новгородъ важнымъ стратегическимъ пунктомъ, приступилъ
уже къ капитальному сооруженію нижегородскаго кремля, что и было поручено имъ
итальянскому архитектору Франческо, извѣстному въ нашей исторіи подъ именемъ
Фрязина. Сооруженіе кремля Франческо окончилъ въ 1511 году. Деревянныя стѣны
были замѣнены каменными; кромѣ того были воздвигнуты тринадцать башенъ, изъ
которыхъ въ настолѣе время сохранилось только одиннадцать. Въ теченіе истекшихъ
со времени возведенія крѣпостной стѣны трехъ слишкомъ столѣтій кремль, само со-
бою разумѣется, могъ подъ вліяніемъ времени совершенно придти въ разрушеніе, если
бы время отъ времени его не ремонтировали. Такъ въ 1671 году, по поведѣнію царя
Алексѣя Михайловича, его поправляли въ виду приближенія къ Нижнему-Новгороду
полчищъ Сеньки Разина. Затѣмъ ремонтъ кремля неоднократно производился въ
теченіе какъ прошлаго, такъ и послѣдняго вѣка.

Высокій обелискъ-памятникъ Козьмѣ Минину и князю Пожарскому воздвигнутъ
благодарнымъ потомствомъ въ 1826 году; памятникъ этотъ находится въ саду,
извѣстномъ подъ именемъ „Мининскаго“ или „Кадетскаго“, вѣроятно потому, что разбитъ
рядомъ съ кадетскишъ корпусомъ.

Домикъ, извѣстный подъ именемъ домика Петра Великаго, находится на Но-
чаинской улицѣ; въ этомъ домѣ Петръ В. останавливался въ 1698 г., во время по-
хода подъ Азовъ. Въ настоящее время онъ совершенно заброшенъ; въ немъ еврейка
содержитъ ночлежный домъ. Говорятъ, что этотъ домъ покупается мѣстнымъ благо-
творителемъ-купцомъ для историческаго музел, — конечно, не по собственной аниіативѣ;
иниціаторомъ этого дѣла является губернаторъ Н. М. Барановъ.

Около церкви Успенія находится ломъ, принадлежавшій когда-то Пушникову;
въ этомъ домѣ тоже останавливался Петръ В. въ 1722 году.

Музеи. Земскій естественно-историческій музей — на Ковалихинской площади; кустар-
но-промышленный музей (техническаго общества), — на Б. Покровкѣ.

Дѣло народнаго образованія выражается въ слѣдующемъ: всѣхъ учеб-
ныхъ засѣденій въ городѣ — 49. Дух. соминарія — 1, съ 413 уч.; Александровскій
институтъ — 1, съ 243 уч.; кадетскій гр. Аракчеева корпусъ — 1, съ 364 уч.; губ.

56

гимназія — 1, съ 407 уч.; реальное училище — 1, съ 203 уч.; марінскій інститутъ — 1, съ 254 уч.; марінская женск. гимназія — 1, съ 445 уч.; епарх. женск. у. — 1, съ 349 уч.; дух. у. — 1, съ 213 уч.; уѣзд. у. — 1, съ 241 уч.; Кулибинское ремесленное училище — 1, съ 67 уч.; ремесленное у. при первомъ дѣтскомъ пріютѣ — 1, съ 32 уч.; остальныя школы: церк.-приходскія, народныя и частныя. Во всѣхъ этихъ учебныхъ заведеніяхъ учащихся муж. п. 3708 и женск. п. 1932.

Кромѣ этихъ учеб. заведеній въ 87 г. въ Нижнемъ-Н. открылось рѣчное училище, гдѣ ученіе начинается съ окончаніемъ навигаціи и кончается съ ея началомъ, и урядническая школа въ зданіи губ. правленія. Всѣхъ учащихся въ первый годъ существованія въ рѣчномъ училищѣ было до 80 ч.

Кромѣ Губ. Вѣд. въ Нижнемъ-Н. издаются: „Биржевой Листокъ“ ежедневно; „Нижегородская Почта“ только во время ярмарки, „Вѣстникъ пороходства и промышленности“ сжемѣсьчно.

Изъ благотворительныхъ упрежденій обращаетъ на себя вниманіе вдовій домъ имени Бугрова, открытый въ концѣ 87 г.

Вдовій домъ Бугрова, выстроенный на окраинѣ города, въ полѣ, на пути къ лагерямъ, противъ женскаго монастыря, — во всѣхъ отношеніяхъ замѣчательное зданіе, и его стоить осмотрѣть въ подробностяхъ; внутренній складъ жизни его обитателей въ связи съ цѣлью и задачами этого зданія представляетъ исключительный интересъ, подробностей котораго намъ не позволяютъ коснуться извѣстныя рамки настоящаго изданія.

Въ этомъ роскошномъ зданіи съ мозаичными полами, съ высокими большими комнатами съ прекрасной вентиляціей и т. д. и т. д. ютится обѣдность, граничащая съ нищетой, которая подъ часъ не имѣетъ куска хлѣба...

Фабрично-промышленная дѣятельность. Нижегородская губ. дѣлится р. Волгой на двѣ половины: правую — нагорную и лѣвую — луговую; послѣдняя сравнительно меньше первой. Отъ дремучихъ лѣсовъ, когда-то покрывавшихъ луговую сторону, остались теперь жалкія воспоминанія, хотя и до настоящаго времени лѣсъ служить главнымъ предметомъ заработка жителей этой мѣстности. Правая сторона — землемѣльческая.

Мы не ошибемся, если скажемъ, что Нѣжній-Новгородъ служить однимъ изъ главныхъ центровъ торгово-промышленной дѣятельности всего Поволжья; его роль въ этомъ смыслѣ еще болѣе увеличивается присутствіемъ ярмарки.

57

Говоря о торгово-промышленной деятельности Нижнего-Новгорода, мы переслиимъ отдельно всѣ отрасли промышленности и подведемъ итогъ каждой отрасли отдельно.

Заводовъ, обдѣлывающихъ растительные продукты — 16; всѣ они производить на 3.526,110 р.; изъ этихъ заводовъ водочныхъ—4, произв. на сумму 924,160 р.; тукомочныхъ—3, произв. на 2.365,000 р.; остальные — пиво-медоваренные, рогожные и канатопрядильные.

Заводовъ, обдѣлывающихъ ископаемые предметы (чугунно-литейные, стальные, кирпичные и гончарные заводы) — 13; сумма производства ихъ достигаетъ 192,255 р.

Заводовъ смѣшанныхъ производствъ — 16; всѣ они, взятые вмѣстѣ, производить на сумму 564,621 р.; изъ нихъ механическіе для устройства пароходовъ произв. на 242,245 р.; механическіе по устройству мельницъ произв. на 30 т. р.; восковые произв. на 142 т. р.; механическо-столярные — на 61,200 р.

Заводъ, обдѣлывающий животные продукты — 1, произв. на 20 т. р.

Такимъ образомъ общая цифра заводско-промышленной деятельности г. Нижнего-Н. достигаетъ цифры 4.284,986 р. Сюда не входитъ производство мелкихъ промышленныхъ заведеній, каковое достигаетъ цифры 700 т. р.

Развитіе заводско-промышленной деятельности, которое, безспорно, имѣетъ впереди блестящую будущность, зависить главнымъ образомъ отъ слѣдующихъ причинъ: 1) географическое положеніе Нижнего—на Волгѣ, въ среднемъ ея теченіи, при устьѣ Ожи; 2) сравнительно близкое разстояніе устья р. Камы, которая пока служить единственнымъ путемъ, по которому двигаются богатства Урала и Сибири; 3) обиліе лесовъ (относительно); 4) близость столицъ и соединеніе съ послѣдними лесовымъ путемъ, и 5) обиліе разныхъ кредитныхъ учрежденій, являющихся на помощь торгово-промышленному люду.

**Примѣчаніе.** Мы обходимъ молчаніемъ торговлю, имѣющую миллионные обороты, гдѣ Нижній-Н. является въ посреднической роли, особенно съ Азіей и Сибирью, исключительно потому, что не имѣемъ точныхъ свѣдѣній объ этихъ оборотахъ. Впрочемъ, мы убѣждены, что точныхъ свѣдѣній, коль скоро они касаются промышленной деятельности города по отношенію къ посреднической роли, и не можетъ существовать.

**Описаніе города.** Нижній-Н. расположенъ на возвышенной мѣстности на-горной стороны, снискающейся къ Волгѣ террасами. По своему географическому положенію городъ можетъ быть раздѣленъ на три части; 1-я и сравнительно большая часть — на горѣ; 2- тутъ со средоточены всѣ присутственные мѣста, учебныя заведенія, дворецъ губернатора (въ крѣпости), театръ и т. д. Главная улица Нижнего-Н.—

58

Большая Покровка съ лучшими магазинами и мастерскими; эта улица между прочим служитъ обычнымъ мѣстомъ гулянья во время зимы. Б. Покровка выходить на Блажовѣщенскую площадь.

Изъ зданій, расположенныхъ въ этой части города, и, обращающихъ на себя вниманіе своей внѣшностью (необходимо сдѣлать оговорку: обращающихъ вниманіе относительно другихъ), — можно указать на дворецъ губернатора въ крѣности, зданіе реального училища (Б. Покровка), домъ купца Рукавишникова (Набережная), — домъ этотъ поражаетъ мрачной грандіозностью, богатствомъ отдѣлки и полнымъ отсутствіемъ, какъ и слѣдовало ожидать, художественности и изящества, — домъ купца Вашкирова (Гребещекъ), который предназначался когда-то для помѣщения Генералъ-Губернатора.

Черезъ Малую Покровскую у. или черезъ Лыковую дамбу можно проѣхать на Илинку; это исключительно купеческая улица, гдѣ встрѣчается не мало опратныхъ домовъ, но построенныхъ безъ вкуса и изящества.

Нижняя часть города, извѣстная подъ однимъ общимъ именемъ „Нижняя Базара“, состоитъ изъ улицъ Рождественской и Нижней Набережной, которая, начинаясь у плашкоутнаго моста, идетъ по берегу р. Оки и Волги и оканчивается Курбатовскими фабриками.

Вдоль Набережной расположены всѣ пароходныя пристани; очень немногія изъ нихъ (пристани тѣхъ пароходовъ, которые совершаютъ рейсы по Окѣ) находятся на Окѣ (правый берегъ); улица, идущая вдоль этого берега, называется Набережной р. Оки. Эта улица служить какъ-бы продолженіемъ Нижней Набережной и, начинаясь у плашкоутнаго моста, идетъ вдоль р. Оки и оканчивается у соляныхъ амбаровъ, расположенныхъ на самомъ берегу этой рѣки.

Рождественская улица начинается на спускѣ горы у Ивановской крѣпостной башни (гдѣ теперь помѣщается ученый архивъ), идетъ параллельно съ Н.-Набережной и оканчивается также у плашкоутнаго моста.

На Рождественской улицѣ сосредоточены почти всѣ функции торговаго міра: главные магазины, склады, банки, банкирскія конторы, лучшія гостиницы, разныя конторы страховыхъ и пароходныхъ обществъ и пр. Пассажъ въ домѣ Блинова, — громаднѣйшее зданіе; тутъ, между прочимъ, помѣщаются, кромѣ всевозможныхъ магазиновъ, — центральная почтово-телеррафная ст., биржа и биржевая гостиница. Зданіе пассажа, къ слову сказать, построено вообще очень неудачно; оно даже не имѣетъ параднаго входа.

Нижняя часть города соединяется съ верхней пятью „съѣздами“, Казанскій, — идетъ отъ сѣнной площади, оканчиваясь на Ниж. Набережной, у Курбатовскихъ

59

Фабрикъ. Георгіевскій — отъ Благовѣщенской площади, оканчиваясь тамъ же, гдѣ и Казанскій. Ивановскій — изъ крѣпости на Рождественскую улицу. Зеленскій — отъ Благовѣщенской площади (отъ зданія театра), Успенскій — съ Ильинки и Похвалинскій — съ М. Покровки, — всѣ три выходить на Рождественскую у. Всѣ съѣзды шоссированы и содержатся во всѣхъ отношеніяхъ прекрасно.

Третья часть заокская, называемая Макарьевскою частью, хотя ее и до настоящаго времени по прежнему именуютъ Кунавинымъ.

Макарьевская часть можетъ быть раздѣлена на а) собственно Кунавино и в) ярмарку.

Кунавино имѣетъ видъ большаго уѣзднаго города съ множествомъ фабрикъ и заводовъ, между которыми обращаетъ на себя вниманіе громадное пятиэтажное зданіе паровой мельницы Вашкирова.

Въ Кунавинѣ — вокзалъ Московско-Нижегородской желѣзной дороги, не болѣе версты отъ Оской перевозной пристани и 2 верстъ отъ Сибирской пристани.

Громадную площадь, приблизительно верстъ около 12 въ окружности, граничную Кунавинымъ и лутами д. Гордѣевки, поселеніями Сормовскаго завода и, 'наконецъ, угломъ, образуемымъ р.р. Волгой и Окой, занимаетъ ярмарка, гдѣ закупаетъ жизнь съ начала юня, по спадѣ водъ, когда начинаются приготовленія къ ярмаркѣ, и совершенно прекращается въ концѣ сентября *).

Сибирская пристань, занимающая побережье Волги, именно то побережье, которое начинается отъ угла, образуемаго правымъ берегомъ Волги и лѣвымъ берегомъ Оки (Стрѣлка), и тянется вверхъ версты на двѣ съ половиной почти до Сормовскаго завода, съ которымъ соединена желѣзной дорогой.

Нужно замѣтить, что въ Нижнемъ-Н. при наступленіи навигаціи съ пароходными конторками происходитъ не совсемъ обычная метаморфоза. Каждое пароходное общество и частные владѣтели (за малымъ исключеніемъ) имѣютъ по 2 пароходныхъ конторки; съ открытіемъ навигаціи одна конторка ставится на обыкновенномъ мѣстѣ — въ городѣ, на берегу р. Волги; тутъ она стоитъ и все время навигаціи, — а другая — на лѣвомъ берегу р. Оки; тутъ пароходы, принявъ пассажировъ, слѣдующихъ съ вокзала ж. д., направляются каждый къ своей конторкѣ въ городъ. Оскія конторки по спадѣ водъ переводятся на Сибирскую пристань (эту пристань, какъ и большую часть ярмарки, во время весеняго разлива затопляетъ водой), которая соединена желѣзной дорогой съ вокзаломъ Моск.-Ниж. ж. д. Такимъ образомъ пассажиры съ вок-

*) Ниже мы подробно коснемся Нижегородской ярмарки.

60

зала направляются сначала на Сибирскую пристань, а затѣмъ — на городскую пристань, гдѣ пароходы стоять около часа. Многіе пассажиры избирают именно этотъ путь какъ болѣе удобный, т. е. съ вокзала направляются на Сибирскую пристань, чтобы прямо сѣсть на пароходѣ. Желающіе же проѣхать на городскую пристань должны съ вокзалаѣ хать на берегъ р. Оки на перевозную пристань, на пароходѣ переправиться черезъ Оку въ городъ, а затѣмъ опять на извозчикѣѣ хать на пристань. Но тѣмъ изъ пассажировъ, которымъ нужно попасть на пароходы, совершающіе рейсы по Окѣ, необходимо переправиться черезъ Оку въ городъ, а затѣмъ тутъ же рядомъ съ перевозной пристанью пристани и Окскихъ пароходовъ. Конторки этихъ пароходовъ по спадѣ водъ переводятся на лѣвый берегъ Оки, на „Пески“.

Плашкоутный мостъ, которымъ соединенъ городъ съ Кунавинымъ (а слѣдов. съ ярмаркой и Сибирской пристанью), наводится, когда р. Ока окончательно войдетъ въ свои берега, т. е. въ концѣ мая или въ началѣ юня, и разбирается при наступлении заторозковъ. Въ остальное время навитажіи, т. е. весной и поздней осенью, переправа черезъ Оку производится пароходами и лодками. *)

Нижній-Н., какъ мы уже сказали выше, стоитъ на возвышенномъ мѣстѣ, съ 2-хъ сторонъ окруженномъ рѣками; лѣтомъ онъ представляется весь утопающимъ въ зелени. Нѣтъ ни одного города на Волгѣ, который могъ-бы конкурировать съ Нижнимъ-Н. по обилію саловъ; тутъ едва-ли не при каждомъ домѣ есть садъ. Словомъ, Нижній-Н., повидимому, находится при самыхъ лучшихъ санитарно-тигіеническихъ условияхъ, а между тѣмъ въ Нижнемъ-Н. можно наблюдать очень рѣдкое явленіе—перевѣсь умирающихъ относительно рождающихся. Много было говорено по поводу этого и въ печати и подъ кровлею тѣхъ домовъ, гдѣ вершатся разныя общественные дѣла, но, конечно, отъ этого разговора дѣло, служащее ближайшей причиной этого явленія, осталось въ прежнемъ положеніи.

По виѣшности городъ представляется опрятнымъ; тамъ, гдѣ прежде были овраги, теперь разбиты садики; липовыя аллек, окружающія крѣпостную стѣну, и вообще общественные скверы содержатся также опрятно, хотя надъ пижегородскими садами лежитъ какой-то злой фатумъ, выражающійся въ рѣзкихъ особенностяхъ... Эти особенности заключаются въ тѣхъ характерныхъ оттѣникахъ, которые можно подмѣтить, разъ побывавши въ любомъ Нижегородскомъ саду. Возьмемъ для примѣра знаменитый

*) Въ настоящее время въ думѣ серьезно заняты вопросомъ объ изысканіи средствъ на постройку по-стояннаго моста черезъ Оку.

61

Александровскій садъ, раскинутый на террасахъ неменѣе знаменитаго Откоса, словомъ —
мѣстность, которой иностранцы нарочно пріѣзжаютъ любоваться. Александровскій
садъ дѣйствительно остается общественнымъ достояніемъ, т. е. туда всѣкій и во вся-
кое время можетъ войти безпренятственно. Но пожелаетъ- ли „всякій“ войти,—это
другой вопросъ. Дѣло въ томъ, что въ саду выстроенъ кабачекъ, украшеніемъ кото-
раго служить хоръ арфистокъ.... комментаріевъ къ этому, кажется, никакихъ не нужно.
Этотъ кабачекъ открываетъ свои дѣйствія весной и закрываетъ — осенью.

Съ началомъ ярмарки Александровскій садъ превращается по вечерамъ въ арену,
гдѣ титы и саврасы даютъ даровыя представленія. Но эта типичная особенность Ни-
жегородскихъ садовъ не изчерпывается разсказаннымъ. Съ другой стороны — сосѣдство
больницы, разговоры умалишенныхъ, ихъ характерные монологи, начинающіеся съ ран-
няго утра,— всѣ эти прелести способны отравить всякое эстетическое чувство, кото-
рое испытываетъ человѣкъ или видѣ одного изъ очаровательныхъ уголковъ Поволжья").

Другіе сады — то же, но съ другими варьяціями. Садицъ на Черномъ пруду лѣ-
томъ по вечерамъ составляетъ обычное мѣсто гулянья кучеровъ, кухарокъ и проститутокъ
послѣдняго разбора; противъ самаго садика общественные бани. Смирновскій садъ (на
окскомъ берегу), куда публика допускается за деньги; тутъ есть лѣтній театръ, въ срав-
неніи съ которымъ простой сарай будетъ представляться идеальнымъ зданіемъ; въ са-
ду есть даже отдѣльные кабинеты, въ которыхъ, разсказываютъ, прежде помѣщался
звѣринецъ.... Въ 88 г. народился еще новый кабакъ подъ именемъ „Медвѣдь“, ко-
торый свилъ себѣ гнѣздо почти рядомъ съ женскимъ институтомъ. Этотъ кабакъ мо-
жетъ служить отголоскомъ ярмарочнаго Молоха, который остался тутъ даже на
всю зиму.

Единственнымъ исключеніемъ въ этомъ случаѣ можетъ служить Мининскій садицъ,
разбитый въ крѣпости. Благодаря своему положенію (рядомъ съ этимъ садикомъ на-
ходятся: соборъ, присутственныя мѣста, дворецъ губернатора и кадетскій корпусъ),
этотъ садикъ можетъ служить „тихимъ убѣжищемъ“, гдѣ можно подышать чи-
стымъ воздухомъ, погулять, не рискуя видѣть пьяныхъ, а главное — полюбоваться пре-
краснѣйшимъ видомъ, открывающимся на Волгу, заволжье, устье Оки и ярмарку.
Этотъ садикъ, какъ мы сказали выше, Мининскимъ называется потому, что посреди
садика стоитъ памятникъ Минину и кн. Пожарскому.

*) Какъ слышно, въ недалекомъ будущемъ кабачекъ вѣтятъ снести, а больница для душевнобольныхъ переводится въ другое помѣщеніе.

62

Вообще по своей привлекательной и опрятной внешности Нижній-Н. опередил
многіе приволжскіе города; предметомъ, такъ сказать, диссонанса могутъ служить Ко-
валихинская, Дворянская и Алексѣевская улицы, санитарное состояние которыхъ — от-
вратительно, чему много помогаютъ почти постоянно открытые люки подземныхъ трубъ;
воздухъ, выходящій изъ этихъ люковъ не поддается никакому описанію. Затѣмъ
Черный и Звѣздинъ прудъ остаются незасыпанными болотами, которые, по выражению
одного мѣстнаго врача, „служатъ гнѣздомъ всевозможныхъ бактерій“. „Мытный дворъ",
(мѣсто продажи съѣстныхъ цродуктовъ, овощей и проч.), гдѣ балаганы покрыты ка-
кими-то тряпками, тоже не можетъ похвалиться особенной чистотой. Наконецъ, тро-
туары, которые безъ преувеличенія могутъ быть причислены къ пятой стихіи, остают-
ся больнымъ мѣстомъ города.

Гостиницы. Гостиницы въ Нижнемъ-Н. не могутъ похвалиться удобствами,
а тѣмъ болѣе — комфортомъ и чистотой; почтовая аристократическая гостиница (въ
верхней части города) отличается отъ прочихъ тѣмъ, что имѣетъ вывѣску „Pest hof“.
Лучшими гостиницами могутъ назваться —Соболева и Биржевая; относительно недурныя—
Ермолаева, Готовкина и Стрегулина; всё эти гостиницы на Нижнемъ Базарѣ.

НИЖЕГОРОДСКАЯ ЯРМАРКА И ЕЯ ОТГОЛОСКИ,

I.

Человѣкъ, пріѣхавшій въ первый разъ на Нижегородскую ярмарку, на это „всемірное
торжище“, испытываетъ чувство очень похожее на то, когда онъ попадаетъ тоже въ первый
разъ изъ глухой деревни въ столицу въ периодъ ея особеннаго оживленія. Разница
лишь та, что на „глухой“ улицѣ Нижегородской ярмарки онъ встрѣтить гораздо
больше народа, чѣмъ на самой людной улицѣ столицъ; и затѣмъ — на ярмаркѣ онъ
встрѣтитьъ (за рѣдкимъ исключеніемъ) національныхъ представителей всего міра....
Не трудно себѣ представить картину этого „смѣшенія языковъ“, если принять во
вниманіе, что на сравнительно маломъ пространствѣ, которое занимаетъ ярмарка (500 т. кв.
саж.), ежедневно циркулируетъ отъ 150 до 800 т. человѣкъ. Такой цифры движе-
нія ярмарка достигаетъ въ периодъ большаго оживленія, именно съ 15-го августа
по 1-го сентября.

Но за то въ обыкновенное время, т. е. въ неярмарочное, Нижегородская яриар-
ка производитъ, вѣроятно, такое впечатлѣніе, какое не производить ни одинъ городъ
въ мірѣ. Представьте себѣ такую картину: совершенно пустынный и безлюдный го-
родъ, брошенный жителями, городъ, гдѣ по улицамъ вы не встрѣтите ни одной жи-
вой души, гдѣ дома съ забитыми окнами и дверями стоять съ самыми осиротѣлымъ
видомъ,—правда, вѣдь, что отъ этой картины получится очень жуткое впечатлѣніе?....

Весной во время разлива Волги и Оки, ярмарка представляетъ тотъ же печаль-
ный видъ города, оставленнаго жителями и наполовину затопленнаго водою. При-
знаки жизни на ярмаркѣ становятся замѣтными приблизительно въ срединѣ мал, когда
рѣки входить въ берега. Оживленіе замѣтно увеличивается съ того момента, когда
плашкоутный мостъ, соединяющій ярмарку съ городомъ; совершенно готовъ; постройка
этого моста оканчивается обыкновенно въ концѣ мал. Съ этого времени оживленіе
ростетъ съ каждымъ днемъ; идутъ спешные приготовленія къ ярмаркѣ,—во всѣхъ

64

углахъ ярмарки слышатся удары топора, звуки пилы; каменьщики, штукатуры, плотники и др. рабочіе двигаются массами по всѣмъ направленіямъ ярмарки. Приблизительно числа 20 юня по направленію къ ярмаркѣ уже тянутся нескончаемой веренiecей обозы съ товаромъ, который направляется туда съ трехъ сторонъ: со стороны вокзала Моск.-Ниж. ж. д.,—тутъ самое оживленное движеніе, —съ Сибирской пристани и со стороны города —по плашкоутному мосту. Многіе торговцы стараются доставлять на Нижегор. ярмарку свой товаръ до 1-го іюля, т. е. до дня, съ которымъ, что одинъ крупный Московскій фабрикантъ (мануфактурный) выигрываетъ отъ 16 до 20 т. р. только потому, что доставляетъ свой товаръ на Нижегородскую ярмарку ранѣе 1-го іюля.

Пароходы и суда, количество которыхъ увеличивается съ каждымъ днемъ, сдавъ грузъ на пристаняхъ, разставляются стройными рядами по Волгѣ на протяженіе 4—5 вер. Нѣкоторые изъ пароходовъ уходятъ за новымъ грузомъ, а большая часть остается въ Нижнемъ-Н. на все время ярмарки, — дожидаясь грузовъ. Нѣкоторымъ изъ такихъ пароходовъ приходится простоять безъ всякой работы болѣе 2-хъ мѣсяцевъ.

Соотвѣтственно тому какъ ростетъ оживленіе собственно ярмарки, ростетъ оживленіе и тѣхъ мѣстностей, которые близко прилегаютъ къ ярмаркѣ или имѣютъ съ ней связи. Къ такимъ мѣстностямъ слѣдуетъ отнести Кунавино, (какъ называется неоффиціально Макарьевская часть города, находящаяся за Окею), слоб. Гордѣвку, Сормово (соединенное съ вокзаломъ Моск.-Ниж. желѣзн. дор. конной желѣзн. дор.) и такъ называемые „Пески,“ образуемые затономъ и русломъ р. Оки, гдѣ расположены желѣзная, соляная и рыбная пристани.

„Мочальный островъ“ (на р. Волгѣ, противъ города) въ ярмарочное время превращается въ маленькое поселеніе, застраиваясь бараками изъ досокъ и лубковъ. Мочальный островъ дѣлается складочнымъ пунктомъ, гдѣ сосредоточивается гуртовая торговля лубкомъ, мочаломъ и рогожами. Этотъ островъ еще замѣчателенъ тѣмъ, что во время ярмарки служитъ притономъ Нижегородской „голытьбы“, извѣстной подъ именемъ „волотой роты“.

Съ первыхъ же чиселъ юля гостиницы, номера и т. п., расположенные какъ на ярмаркѣ и въ городѣ, такъ и въ мѣстностяхъ, прилегающихъ къ ярмаркѣ, наполняются приѣзжими, при чемъ цѣна на всѣ помѣщенія, могуція служить пріютомъ для приѣзжихъ, поднимается до баснословныхъ размѣровъ. Въ городѣ сравнительно съ ярмаркой вообще жизнь (за время ярмарки) нѣсколько дешевле, если не считать расхо-

65

довъ на извозчиковъ, но тѣмъ неменѣе цѣна собственно номеровъ тоже увеличивается вдвое и болѣе.

15-го июля, послѣ обычныхъ: крестнаго хода, молебствія, окропленія ярмарочныхъ флаговъ св. водой и др. торжественныхъ церемоній, ярмарка офиціально считается открытой. Поднятіе ярмарочныхъ флаговъ, въ силу ярмарочныхъ традицій, считается знаменательнымъ событиемъ: въ первыхъ моментахъ поднятія флаговъ, т. е. какъ они развернутся — легко, свободно, игриво или печально повиснутъ, — находять признаки, по которымъ судить о томъ, какова будетъ предстоящая ярмарка.

Съ перваго дня открытія ярмарки большая часть лавокъ или заперта или въ нихъ еще разбирается товаръ. Настоящая торговля начинается приблизительно 24—26 июля; оптовая торговля — еще позднѣй.

Подъ „настоящей“ торговлей мы подразумѣваемъ только то, что съ этого числа именно отперты всѣ лавки; по „настоящая“ въ смыслѣ торговаго движенія, которое достигаетъ своего максима, ярмарка начинается около 20 августа и продолжается до 1-го сентября. Въ этотъ сравнительно небольшой периодъ времени совершаются самыя крупныя сдѣлки, и вообще ярмарка представляетъ такое оживленіе, какого не замѣчается въ остальное время. 10 сентября ярмарка окончательно закрывается. 11 сентября нѣтъ уже ни одной открытой лавки.

## II.

Самый большой контингентъ ярмарочного населенія и вообще приѣзжаго на ярмарку люда падаетъ на долю торговца, почему ярмарочная жизнь получаетъ свой особенный отпечатокъ, свойственный только купеческо-торговой сферѣ. Если мы представимъ, что весь торговый міръ вмѣстѣ съ прочимъ людомъ, собирающимся на ярмарку, живетъ лихорадочно-тревожной жизнью, весь поглощенный въ заботу о наживѣ, представимъ, что типичной чертой этой жизни является „трактиръ“ въ самомъ обширномъ смыслѣ этого слова, — тогда мы будемъ имѣть довольно ясное представление — что такое ярмарочная жизнь.

Нужно замѣтить, что вообще для торговаго міра трактиръ имѣтъ весьма важное значеніе въ смыслѣ такого нейтральнаго пункта, гдѣ совершаются всевозможныя торговыя сдѣлки, но на ярмарке въ особенности трактиръ приобрѣтается болѣе важное значеніе, чѣмъ при другихъ условияхъ. Тутъ ужъ трактиръ является такимъ пунктомъ, гдѣ торговый міръ отправлястъ всѣ свои жизненные функции; трактиръ въ большин-

66

ствѣ случаев служить ему ночлегомъ, тутъ онъ создаетъ цѣлые коммерческіе планы, тутъ онъ приводить ихъ въ исполненіе, совершаетъ торговыя операции, тутъ онъ иногда въ продолженіи какихъ-нибудь нѣсколькихъ часовъ богатѣетъ или превращается въ нищаго... Тутъ онъ čется, пьетъ, отдыхаетъ, гуляетъ во всю ширь своей русской натуры. Наконецъ, трактиръ на ярмаркѣ служить для него ареной его „подвиговъ“, извѣстныхъ всему читающему люду, и вмѣстѣ съ тѣмъ любимымъ мѣстомъ, гдѣ онъ послѣ дневныхъ заботъ наслаждается незатѣйливыми зрѣлищами, которые повсюду на ярмаркѣ имѣютъ одинъ и тотъ характеръ. Кажая гостиница, каждый даже посредственный трактиръ имѣетъ хоръ арфистокъ, который является какъ необходимое и непремѣнное условіе ярмарочной трактирной жизни. Затѣмъ на трактирныхъ подмосткахъ можно видѣть всевозможныхъ артистовъ: музыкантовъ, являющихся иногда съ такими музыкальными инструментами, которымъ затрудняется дать какое-нибудь опредѣленное названіе,— разсказчиковъ, пѣвцовъ, гармонистовъ, клоуновъ и т. д., и т. д.

Не трудно себѣ представить какое имѣютъ вліяніе всѣ эти зрѣлища съ точки зрѣнія воспитательной....

Ярмарочные идеалы можно опредѣлить тремя словами: деньги, нажива, гешефты; къ нимъ стремятся всѣ помыслы, на нихъ сосредоточиваются интересы всего живущаго на ярмаркѣ. Словомъ, это формула, въ которой вылилась вся ярмарочная жизнь. Весь остальной міръ позабывается. Трактирная сфера, со всѣми ея прелестными, въ которой живетъ торговый людъ половину своей ярмарочной жизни, служить послѣдней чашей, испивъ которую, онъ, какъ послѣ чада, угара или сильнаго похмелья, долго еще не можетъ войти въ свою колею и долго не можетъ отдать себѣ отчетъ, чтō у него передъ глазами—Дуньки, Дашки, Стешки, или протестованный вексель, или осетрина, или Болгарская конституція.

### III.

Торговый людъ собирается на „всемірное торжище“ со всѣхъ концовъ не только Россіи, но, безъ преувеличенія можно сказать, изо всѣхъ частей свѣта, за исключеніемъ развѣ Австраліи. Вмѣстѣ съ этимъ людомъ замѣчается необыкновенный наплывъ всевозможныхъ проходимцевъ, которые дѣлаютъ ярмарку ареной гешефть-махерскихъ подвиговъ. Очень естественно, что при такихъ условіяхъ вопросъ о личной безопасности, объ охранѣ имущества— дѣлается вопросомъ государственной важности. Нужно отдать полную справедливость, что охрана тутъ достигла если не идө-

67

альныхъ, то во всякомъ случаѣ желательныхъ результатовъ. Тѣ времена, когда ночь пройти по ярмаркѣ, особенно по ея окраинамъ, было по меньшей мѣрѣ рискованно, когда почти ежегодно изъ пруда, окружающего вертепъ знаменитаго Кузнецова, вытаскивали трупы жертвъ ярмарочныхъ страстей и разгула, когда ярмарочная хроника происшествій носила на себѣ исключительно уголовный характеръ, когда никто не былъ увѣренъ въ личной безопасности,—эти времена отошли въ область преданій и, вѣроятно, безвозвратно канули въ Лету. Вертена Кузнецова, который давалъ обильный матеріалъ для уголовной хроники, теперь не существуетъ, и только цустырь да заглохшій прудъ остались нѣмыми свидѣтелями прежнихъ драмъ съ кровавыми финалами. Теперь наступили другія времена, другія вѣянія. Теперь вы можете совершенно безопасно и во всякое время дня и ночи прогуливаться по самымъ отдаленнымъ и глухимъ мѣстамъ ярмарки. Правда, и теперь какъ и прежде случается „подбирать“ людей въ положеніи „труповъ“, въ положеніи, которое является продуктомъ энергичнаго употребленія матеріаловъ, изготовляемыхъ на заводахъ отечественныхъ благодѣителей—Долгова, Смирнова и др. (Къ слову сказать,—на заводѣ Долгова приготовляется, какъ оказывается, вовсе не то пойло, которое у насъ извѣстно подъ именемъ водки, а жизненный элексиръ. По химическому анализу профессора Пеля, употребленіе Долговскаго производства можетъ сохранить жизнь человѣка до того времени, пока она ему не надоѣстъ; только нужно какъ можно больше употреблять это производство). И теперь такие трупы тщательно „обираются“; но разница въ этомъ знаменательномъ процессѣ та, что нѣсколько лѣтъ тому назадъ собирали на чистоту, и у подобраннаго субъекта о содержимомъ въ карманахъ оставались только пріятныя воспоминанія, а, теперь во-первыхъ, принимаются гигиеническія мѣры къ обращенію подобраннаго субъекта изъ „трупнаго“ положенія въ нормальное, а затѣмъ уже ему возвращаютъ рѣшительно все, что у него отобрали,— даже безъ вычета процентовъ за сохраненіе... Конечно, строго разсуждал, все разсказанное, хотя и курьезъ, но тѣмъ неменѣе можетъ служить до нѣкоторой степени иллюстраціей тѣхъ порядковъ и обычаевъ, которые измѣнились подъ влияниемъ новыхъ вѣяній. Стоить прослѣдить послѣдніе годы, и не трудно будетъ замѣтить отсутствіе какихъ-либо выдающихся преступленій, за исключѣемъ крупныхъ кражъ, ни одна изъ которыхъ, впрочемъ, не осталась неоткрытой. Нижегородско-ярмарочная сьскнал полиція пріобрѣла себѣ громадную извѣстность.

Словомъ, борьба съ „темными силами“—эта одна изъ главныхъ и серьезныхъ задачъ администраціи на Нижегородской ярмаркѣ — ведется энергично. А „темныхъ

68

сил" въ самомъ дѣлѣ не мало собирается на ярмарку; со всѣхъ концовъ нашего благословеннаго отечества сюда собираются разные общественные выкидыши, искатели приключеній, проходимцы и т. д.—словомъ, всякій сбродъ наводняетъ ярмарку съ цѣлью поживиться на чужой счетъ. Всѣ эти герои темныхъ силъ являются на ярмарку въ одиночку или составляютъ цѣлыя организованныя шайки. Въ области разныхъ гешефтъ-махерскихъ дѣлъ евреи доходятъ до виртуозности и играютъ первую роль, поэтому ихъ и высылаютъ съ ярмарки дюжинами (всѣхъ евреевъ, судя по нѣкоторымъ ланнымъ, собирается на ярмарку до 30 т.). Въ системѣ послѣднихъ лежитъ традиціонный девизъ: не обманешь—и ничего путнаго не выйдетъ.

Борьба съ этимъ въ большинствѣ случаевъ преступнымъ людомъ въ послѣдніе годы ведется съ такимъ успѣхомъ, что имъ ничего не остается дѣлать, какъ только плюнуть и ѣхать на поиски лучшей почвы для своей „скромной дѣятельности“, что они, герои, въ большинствѣ случаевъ и приводятъ въ исполненіе. Въ числѣ описанныхъ выше героевъ попадаются и интеллигентные люди, такъ, напримѣръ, недавно былъ случай, когда съ ярмарки былъ удаленъ (за идеальные подвиги) врачъ.

Такой же успѣхъ мы видимъ и въ отношеніи другихъ сторонъ Нижегородской ярмарки. „Больныя мѣста“ ярмарки изчезаютъ совершенно, если не считать больнымь мѣстомъ (новаго типа) электрическое освѣщеніе, которое, вслѣдствіе необыкновенной дороговизны ложась весьма чувствительнымъ гнетомъ на бюджетъ торгующаго лица, вмѣстѣ съ тѣмъ далеко не удовлетворяетъ своему назначенію. За три года своего существованія дѣло электрическаго освѣщенія нисколько не усовершенствовалось; какъ съ самаго начала, такъ и за время послѣдней ярмарки „электричество“ меркнетъ, гаснетъ и т. д., словомъ—свѣтитъ самымъ предательскимъ образомъ. Конечно, такой идеальный способъ освѣщенія, какъ электрическое, никто и не будетъ оспаривать, но слѣдующія условія исключаютъ пользу, которую можно было ожидать отъ этого способа освѣщенія ярмарки: а) несовершенство освѣщенія въ данномъ случае, что, по мнѣнію компетентныхъ людей, зависитъ отъ невыполненія техническихъ требованій, какъ напримѣръ проведені проволокъ подъ землей и т. п., в) необыкновенная дороговизна освѣщенія, с) рядомъ съ электричествомъ горятъ керосинные фонари, а зданія освѣщаются въ одно и тоже время и электричествомъ и разными безопасными маслами и d) пожарная часть на Нижегородской ярмарке поставлена такъ хорошо, антипожарныя средства такъ богаты, что освѣщеніе даже керосиномъ не представляетъ никакой опасности, особенно сели принять во вниманіе два благопріятныя въ этомъ смыслѣ обстоятельства: во первыхъ—большинство зданій на ярмаркѣ построено изъ камня и

69

желѣза и лишь ничтожное меньшинство (на Сибирской пристани и мѣстности, занимаемой самокатами, комедіянскими балаганами и т. п.) составляют деревянныя постройки, а во-вторыхъ—обиліе воды.

Кому обязана Нижегородская ярмарка въ смыслѣ спокойствія и др. въшнихъ обстоятельствъ, способствующихъ мирному развитію торговой дѣятельности, — рѣшать этотъ вопросъ, намъ кажется, по меньшей мѣрѣ преждевременно.

IV.

Было-бы лишнимъ распространяться о томъ, какое имѣтъ значеніе Нижегородская ярмарка. Для того, чтобы имѣть нѣкоторое представленіе объ этомъ, достаточно знать историческо-экономическія условія. положившіи начало ярмаркѣ, географическія условія ярмарки и, наконецъ, — знать о вліяніи ярмарки, вліяніи, которое простирается далеко за предѣлы нашего отечества. Это вліяніе, въ смыслѣ распространяемыхъ товаровъ, привозимыхъ на Нижегородскую ярмарку, въ области исключительно Россіи и ся окраинъ, можно выразить лініями въ извѣстныхъ параврденіяхъ. Такъ напримѣръ — болѣе чувствительно отражается это вліяніе по направленію къ югу, юго-востоку, востоку и сѣверо-востоку, слабо — къ юго западу и совершенно слабо—къ сѣверо-западу, по направленію къ Петербургу и Финляндіи. Послѣднее обстоятельство мотивируется усиленіемъ Харьковской ярмарки, хотя она не обрываетъ нитей, связывающихъ ее съ нижегородской ярмаркой, такъ какъ нѣкоторые дѣятели той и другой принадлежатъ къ тому же торговому міру, а во-вторыхъ — Петербургъ и Москва, какъ первые въ Россіи фабрично-промышленные пункты, являются и первыми поставщиками Нижегородской ярмарки.

Главное и существенное значеніе ярмарки заключается въ обмѣнѣ всевозможныхъ продуктовъ фабрично-промышленаго труда: тутъ встрѣчались и обмѣнивались двѣ части свѣта: Европа и Азія; въ этомъ заключалась историческая роль Нижегородской ярмарки. Самое географическое положеніе ярмарки, какъ бы предсказывая эту роль, говорило о томъ, что нижегородская ярмарка будетъ имѣть значеніе міроваго торговаго пункта.

Въ самомъ дѣлѣ — взглянемъ на карту: ярмарка расположена при сліяніи Оки съ Волгой, въ среднемъ ея теченіи, которое представляетъ самую населенную мѣстность на протяженіи 3¹/2 тысячъ верстъ, т е. всего теченія Волги. Эта мѣстность, нужно замѣтить, издавна служила „ареной историческихъ событий“, ареной вѣковой

70

борьбы русскихъ съ татарами. На этомъ именно проп
странствѣ судовое движение по
Волгѣ достигло своего maximum'а. Близость такихъ пунктовъ какъ Москва и Петер
бургъ, соединеніе ихъ съ Нижегородской ярмаркой рельсовыми путями, облегчившими пе-
редвиженіе. безспорно увеличили значеніе послѣдней (*). Наконецъ, близость судоход-
ныхъ притоковъ, изъ которыхъ первое мѣсто занимаетъ Кама, соединяющая Россію
съ Сибирью и областью Урала,— все это служило къ развитію торговаго двишенія
на Нижегородской ярмаркѣ и увеличивало ея значеніе какъ центральнаго-мѣноваго
пункта.

V.

За послѣдніе годы не мало было толковъ въ нашемъ обществѣ о будущей судьбѣ Нижегородской ярмарки. Этимъ вопросомъ занималась наша столичная и провинціальная пресса, этотъ вопросъ разрѣшали иностранцы, этимъ вопросомъ занимались политико-экономисты въ лицѣ профессора Безобразова и извѣстные знатоки ярмарки— А. С. Гацискій, Н. Н. Овсянниковъ и др. Послѣдніе двое представили массу весьма цѣинаго матеріала, но въ своихъ выводахъ относительно судьбы ярмарки— были болѣе чѣмъ сдержаны. Г. Безобразовъ, прекрасно изучившій ярмарку, написалъ (весьма талантливо) политико-финансовый трактатъ,— и только (при этомъ еще можно поставить ему въ заслугу то, что онъ разрабатывалъ нѣкоторые ярмарочные вопросы, пользуясь матеріалами тт. Гацискаго. Овсянникова и Мельникова). Пресса, заговоривъ о будущемъ ярмарки, исключительно останавливалась на ярмарочно-житейскихъ сплетняхъ, какъ самой доступной области. Толки иностранцевъ и иностранной печати о судьбахъ Нижегородской ярмарки представлялись вообще въ благопріятномъ или неблагопріятномъ свѣтѣ, чтó всецѣло зависѣло отъ тѣхъ или другихъ политическихъ вѣяній. И дѣйствительно, что, напримѣръ, могутъ сказать нѣмцы вообще о Россіи и въ частности— о Нижегородской ярмаркѣ, комрѣ какой-нибудь злобной лжи, и въ то же время что могли сказать французы, когда послѣдніе годы были временемъ восторженаго поклоненія всему русскому, когда они вообще относились къ Россіи съ увлечениемъ, свойственнымъ ихъ націи?

*) Соединеніе рельсовыми путями Россіи съ Сибирью и, какъ это давно уже просктировалось, — верховьевъ Волги съ бассейнаиі Сѣв. Джины и Печеры, явлены событіемъ, которое будетъ имѣть громадное значеніе вообще въ исторіи русской промышленности и въ частности — въ исторіи торговаго значенія Нижегородской ярмарки. Объ этомъ значеніи мы поговоримъ въ свое время.

71

Но въ общемъ изъ всѣхъ этихъ толковъ получаются такие выводы, какихъ и слѣдо-
вало ожидать, т. е. одни предсказываютъ паденіе Нижегородской ярмарки, другие—разви-
тіе, третьи — блестящую будущность и т. д. Одни очень основательно указываютъ на то,
что извѣстная отрасль промышленности (какъ напримѣръ — торговля шерстью) падаетъ,
а другие неменѣе основательно утверждаютъ противное, говоря, что извѣстная
отрасль (какъ напр. торговля галантерейными предметами, торговля мелочными
предметами, а частью и предметами кустарнаго производства) весьма замѣтно развивается.
Что приводимыя положенія справедливы, въ этомъ еще, пожалуй, можно не сомнѣваться,
но въ то же время они несколько не даютъ права дѣлать какіе-нибудь, а тѣмъ
болѣе — рѣшительные, выводы о будущемъ ярмарки; въ этомъ тоже пользова сомнѣ-
ваться.

Нижегородская ярмарка — это грандіозный міръ коммерческихъ оборотовъ, комбі-
націй и т. д., міръ, въ которомъ разобраться или совершенно невозможно, или стоитъ не-
вѣроятныхъ усилий. Князь Мещерскій въ своихъ „Очеркахъ нынѣшней общественной
жизни въ Россіи“ говоритъ о Нижегородской ярмаркѣ, что „цѣлыя стороны этого гро-
маднаго міра остаются доселѣ нетронутыми, и все, что было написано, по тому самому
представляетъ немало пробѣловъ въ каждонъ вопросѣ“.

Ярмарка дѣfectivamente „грандіозный міръ“, и рѣшать вопросъ о судьбѣ этого
міра значило бы рѣшать едва-ли не міровой вопросъ. Конечно, не въ силахъ и мы отвѣтить
на этотъ вопросъ, что, наконецъ, и не позволятъ намъ сдѣлать извѣстныя рамки
настоящей брошюры, но все это не отнимаетъ отъ насъ права сдѣлать нѣсколько ком-
ментаріевъ, которые, можетъ быть, хоть немного приблизить къ разрѣшенію этого зна-
менательнаго вопроса.

VI.

Прежде всего мы должны отвѣтить на нѣкоторые детальные вопросы: а) Что собственно можетъ служить мѣриломъ или признакомъ паденія или возвышенія ярмарки?

Обыкновенно въ этихъ случаяхъ останавливаются на сравнительныхъ цифрахъ
и таблицахъ.

Вотъ онѣ:

Лавокъ на Нижегородской ярмаркѣ было въ 1817 г. около 2000
въ 1879 — 5900
въ 1888 — 6500

72

Обороты ярмарочные:

По словамъ профессора Иванова (въ его „Dorpater Jagrbüchern“, 1834), въ 1827 г. привезено на ярмарку товару на 72 м., въ 30 — на 106 м. въ 33 г. — на 141 м.

въ 1888 г. на 193.855,467 р.

Количество ярмарочного пародонаселенія съ 1870 г. до 1875 г. достигало до 245 т. въ день, въ 80-х годахъ — до 140 т. и въ послѣдніе годы приблизительно тоже.

Количество лавокъ не доказываетъ развитія или упадка торговой дѣятельности и поэтому не можетъ въ этомъ смыслѣ имѣть существеннаго значенія. Мелкая торговля, имѣющая свою сферу въ лавокъ, безспорно увеличилась. Очень часто слушается, что товаръ продается не видавши лавки. Наконецъ, случается и то, что какой-нибудь малоизвѣстный торговецъ, сидящій бобылемъ въ своей крошечной лавкѣ, дѣлаетъ миллионные обороты.

Всѣмъ извѣстно, какими путями собираются на ярмаркѣ торговыя свѣдѣнія, — поэтому этотъ вопросъ мы обходимъ молчаніемъ. Но можемъ- ли мы съ увѣренностью сказать, что эти свѣдѣнія, касающіяся ярмарочныхъ оборотовъ, хотя и почерпнутые изъ официальныхъ источниковъ, положительно справедливы? Мы позволяемъ сомнаться въ этомъ, и прежде всего потому, что торговый міръ это такая область съ безчисленными неуловимыми комбинаціями, которую могутъ смѣло назвать terra incognita не только что простые смертные, но и самые торговые дѣятели. Послѣдніе всегда скрываютъ истину, что, впрочемъ, очень естественно и основательно, такъ какъ торговая тайна во всемъ мірѣ признается до нѣ которой степени святыней. Естественно, что раскрытіе такой тайны въ нѣ которыхъ случаяхъ можетъ нанести вредъ какъ самой торговѣ, такъ и разореніе торговцамъ. Какъ, напримѣръ, сдѣдуетъ относиться къ такому свѣдѣнію: одинъ торговецъ заявляетъ, что онъ привезъ товару на 50 т. р., продалъ — на 200 т., а осталось непроданнаго товару на 250 т. Развѣ это не курьезъ въ сферѣ торговыхъ операцій, и какъ тутъ оріентироваться?

Точно также нельзя довѣряться цифрѣ, опредѣляющей выручку за проданный товаръ; случается, что продаютъ гораздо больше, чѣмъ привозятъ, и кто же, напримѣръ, изъ торговцевъ заявить, что онъ совершилъ такую операцію, и можно ли при этихъ условіяхъ проконтролировать торговца? А между тѣмъ, по нашему мнѣнію, единственнымъ мѣриломъ или существеннымъ признакомъ паденія или развитія ярмарки

73

только и может служить цифра, определяющая точный размѣръ операцій, произведенныхъ во время ярмарки. Подъ именемъ операцій мы подразумѣваемъ: а) всѣ торговыя сдѣлки, совершенныя въ периодъ ярмарки, в) сумму, вырученную отъ продажи привезенного товара и с) сумму, вырученную отъ продажи товаровъ, непривезенныхъ на ярмарку. Можно ли какимъ-нибудь путемъ собрать эти свѣдѣнія,—рѣшить не беремся.

Наконецъ, дневное движение ярмарочного населенія вообще теперь и въ частно-сти за послѣдніе годы, при усовершенствованіи путей сообщенія, не можетъ служить факторомъ, опредѣляющимъ увеличеніе или уменьшеніе ярмарочной дѣятельности. Теперь именно при быстротѣ сообщеній одно и тоже лицо можетъ побывать во время ярмарки нѣсколько разъ и пробыть на ярмаркѣ какой-нибудь часъ, другой. При такихъ условіяхъ трулно опредѣлить даже приблизительную цифру движения народонаселенія на ярмаркѣ.

Всѣ приведенные выше цифры, какъ бы онъ ни были далеки отъ истины (да-же вѣроятіе на той сторонѣ, что эти цифры,—напримѣръ, опредѣляющія размѣръ оборотовъ ярмарки,— меньше, чѣмъ есть въ дѣйствительности), но все же служатъ признаками извѣстнаго ярмарочного положенія, словомъ, говорятъ вовсе не за паденіе или уменьшеніе ярмарки, а напротивъ—за развитіе и увеличеніе ярмарочныхъ операцій.

VII.

Скажемъ нѣсколько словъ о тѣхъ обстоятельствахъ, вліянія которыхъ могутъ отра-зиться на Нижегородской ярмаркѣ. Прежде всего тутъ является главнымъ факторомъ вооб-ще развитіе путей сообщенія, связывающихъ извѣстные пункты съ ярмаркой, и въ частно-сти—пути, соединяющіе ярмарку съ окраинами Россіи, и, наконецъ, Сибирская желѣзная дорога. О Сибирской желѣзной дорогѣ говорили многіе— г.г. Гацискій, Овсянниковъ, Колюпановъ, Богдановичъ, Смышляевъ, Лаптевъ, Романовъ, Любимовъ и др.(*). Одни изъ нихъ доказывали превосходство сѣвернаго направлѣнія, другіе— южнаго. Вопросъ о направленіи, какъ извѣстно, и до настоящаго времени не рѣшенъ (послѣднія извѣ-стія, касающіяся этого направленія, см. „Казань“, въ отдѣлѣ „Злоба Казанскаго дня“). Но во всякомъ случаѣ, такъ и иначе, но Казань, какъ главный пунктъ торгово-перомышленнаго движения Новолжья, имѣющій прямое отношение къ Нижегородской

(*) Самый цѣнный материалъ, отличающийся правдивостью и трезвостью воззрѣній, принадлежитъ Гг. Овсян-никову и Гацискому.

74

ярмаркъ, будетъ связана съ Сибирью. Но если Нижній-Н. не будетъ связанъ съ Ка-
занью желѣзной дорогой, то очень естественно, что это должно повліять на ярмарку
въ самомъ неудовлетворительномъ смыслѣ.

Такимъ образомъ, съ мнѣніемъ нѣкоторыхъ, что открытіе Сибирскаго пути по-
влечетъ за собою паденіе Нижегородской ярмарки, мы болѣо чѣмъ не согласны.
Точно также мы не согласны съ П. И. Мельниковымъ, который въ своихъ „Очеркахъ
Нижегородской ярмарки“ (стр. 69) говоритъ, что „для примѣра можно указать на
Саратовскую желѣзную дорогу, которая, по всему вѣроятію, отвлечетъ отъ Нижняго
товары, идущіе съ низовьевъ Волги, изъ Закавказья и Персіи“. Саратовская желѣз-
ная дорога никакого вліянія на Нижегородскую ярмарку не имѣла; всѣ товары, иду-
щіе съ Каспійскаго моря и Кавказа, направляются по прежнему на Нижегородскую
ярмарку. Если въ чемъ-либо выразилось вліяніе этой дороги, то это въ томъ, что
она оживила лѣсную торговую дѣятельность, и очень вѣроятно, что торгово-промышленное
движеніе собственно Саратова будетъ расти и Саратовъ сдѣлается особеннымъ централь-
нымъ пунктомъ торговаго движенія. По нашему мнѣнію, вообще развитіе желѣзно-
дорожной сѣти въ Россіи и въ ея владѣніяхъ, и въ частности — развитіе путей, дѣ-
лающихъ Нижегородскую ярмарку узломъ, не только что не ослабить ярмарочной дѣя-
тельности, а напротивъ — эта дѣятельность съ каждымъ годомъ будетъ расти и разви-
ваться; яркимъ примѣромъ тому можетъ служить Москва и вѣкоторые города запад-
ной Европы, какъ Ливерпуль. Парижъ, Берлинъ и др., и Московско-Ниж. желѣзная
дорога, которая, увеличивъ значеніе Нижегородской ярмарки, какъ хлѣбной пристани,
вмѣстѣ съ тѣмъ увеличила ярмарочные обороты. Москва, Берлинъ, Ливерпуль, гдѣ
ярмарка совершается круглый годъ, сдѣлавшись узлами цѣлой сѣти желѣзныхъ до-
рогъ, не потеряли прежняго торговаго значенія; напротивъ, промышленная дѣятель-
ность этихъ городовъ растетъ съ каждымъ годомъ.

Заканчивая замѣтку о вліяніи путей сообщенія на развитіе ярмарочной дѣятель-
ности, мы должны прийти къ слѣдующимъ выводамъ: развитіе путей сообщенія раз-
виваетъ и торговую дѣятельность, открываетъ новые пункты (*) для торговли, словомъ —
развитіе торговой дѣятельности центральныхъ пунктовъ, служащихъ узлами же-
лѣзныхъ и водныхъ путей сообщенія, безспорно, будетъ расти прогрессивно.

(*) Говоря о новых пунктахъ, невозможно обойти молчаніемъ вновь открывшуюся Бакинскую ярмарку, о которой не мало говорили въ коммерческомъ мірѣ. Открытіе этой ярмарки мы объясняемъ обычнымъ явлѣніемъ т. е. признакомъ развитія отечественной торговой дѣятельности, которая, повторяемъ, всегда будетъ требовать новыхъ пунктовъ и новой сферы.

75

VIII.

Кромѣ изложенныхъ выше обстоятельствъ, могущихъ такъ или иначе отразиться на Нижегородской ярмаркѣ, существуютъ еще другія обстоятельства, которые могутъ вліять вообще на торгово-промышленную дѣятельность и въ частности — на ярмарочную. Къ послѣднимъ слѣдуетъ отнести: урожай или неурожай, колебаніе курсовъ, колебаніе и возвышеніе цѣнъ на товаръ, рискъ и т. д.

Искусственное возвышеніе цѣнъ (напримѣръ, торговецъ скупаетъ извѣстный товаръ въ одинъ руки, и цѣна, естественно, на этотъ товаръ вдругъ непомѣрно возвышается) и рискъ (пружина, которую иногда открываютъ торговцы съ цѣлью легкой наживы), которые, переходя границы всякихъ нормальныхъ условій, въ высшей стенени вредно отзываются на торгово-промышленной дѣятельности. Хотя все это, такъ сказать, временное, периодическое, по въ большинствѣ случаевъ вліяетъ на извѣстный отдѣлъ или отрасль промышленности. Къ такимъ временнымъ вляніямъ слѣдуетъ отнести и тѣ, которые хотя и не зависятъ отъ „злой воли“, но тѣмъ не менѣе сами по себѣ вредно отзываются на торговой дѣятельности,— какъ напримѣръ, не въ срокъ приходить товаръ, а иногда если товаръ и приходить, то въ ограниченномъ количествѣ и т. п.

Послѣ всего сказанного объ обстоятельствахъ, могущихъ повліять на судьбу Нижегородской ярмарки, мы приходимъ къ слѣдующимъ выводамъ.

Нижегородская ярмарка, какъ важнѣйшій въ Россіи торгово-мѣновой пунктъ, со зданный соціально-экономическими условіями страны и укрепленный цѣлыми вѣками, не можетъ никогда пасть, въ томъ смыслѣ, въ какомъ мы понимаетъ слово „паденіе“. Повторяемъ, при развитіи путей сообщенія, при открытіи новыхъ торговыхъ пунктовъ, Нижегородская ярмарка можетъ принять нѣсколько иной характеръ, именно — характеръ грандіозной биржи, гдѣ будутъ совершаться неменѣе грандіозныя операціи. Но, во- первыхъ — это вопросъ, вѣроятно, отдаленного будущаго, а во-вторыхъ — перемѣнивъ характеръ, ярмарка не потеряетъ своего существенного значенія. Такъ или иначе, по пунктъ, гдѣ собираются представители отечественной промышленности, гдѣ совер- шаются торговыя операціи, гдѣ производится обмѣнъ и полученіе товаровъ,— такой пункта необходимы, и онъ останется навсегда на Нижегородской ярмаркѣ, которая прежде всего, благодаря своему географическому положенію, будетъ играть роль (какъ это было всегда) узла желѣзно-дорожныхъ и водяныхъ путей сообщенія.

Что же касается людей, которые представляютъ будущее ярмарки въ самомъ безотрадномъ свѣтѣ, то тутъ мудренаго ничего нѣтъ: находились же люди, кото-

76

рые ради корыстныхъ цѣлей защищали извѣстное направленіе Сибирской желѣзной дороги...

## IX.

Въ заключеніе еще одпо слово о „челобитныхъ“ нашихъ коммерсантовъ.

Наши отечественные промышленники, принимающіе действительное участіе въ торговомъ движении Нижегородской ярмарки, какъ извѣстно, не мало предъявляли къ разнымъ высокопоставленнымъ лицамъ ходатайствъ о разныхъ привиллегіяхъ, въ чемъ особенно обвиняла ихъ столичная цресса.

Всѣ эти ходатайства — объ увеличеніи пошлинъ, объ ограниченіи ввоза заграничного товара и т. д., и т. д., — всѣ эти ходатайства, мы говоримъ, за исключеніемъ пересмотра тарифа, могутъ сводиться къ одному — къ вопросу о покровительственной системѣ.

Съ своей стороны, мы не намѣревы ни обвинять ярмарочное купечество вообще въ чемъ-либо, ни защищать. Отказываемся отъ этой роли хотя-бы въ силу того, обстоятельства, что обвинять — одна изъ легчайшихъ задачъ, а въ сферѣ защиты въ послѣднее время дошли до такой виртуозности, что очень легко могутъ доказать, что черное — бѣлое и наоборотъ; мы только напомнимъ, какъ смотрить образованный міръ вообще на торговое движение и въ частности на покровительственную систему. Свобода, — вотъ въ чемъ выражается этотъ взглядъ. Свобода — единственная формула, единственное условіе, при которомъ можетъ мирно и успешно развиваться отечественная промышленность. Защитники покровительственной системы смотрятъ на иностранный товаръ и на иностранцевъ, какъ на своихъ личныхъ враговъ. Не трудно понять, что такое воззрѣніе явилось продуктомъ чувства боязни за то, что наши товары не выдержать конкуренціи съ иностранными. Такое воззрѣніе на свой собственный трудъ — по меньшей мѣрѣ великое заблужденіе. Одно только сознаніе, что наши продукты промышленнаго труда не могутъ выдержать конкуренціи съ таками же продуктами, доставленными съ иностранныхъ рынковъ, убиваетъ отечественную промышленность и ставитъ ее въ такія тѣсны рамки, въ которыхъ немыслимо никакое развитіе. Это съ одной стороны; а съ другой — признавая господство иностранцевъ на аренѣ промышленнаго труда, мы тѣмъ самымъ отдаемъ, имъ свое собственное оружіе для того, чтобы они торжествовали на нашихъ рынкахъ.

О полномъ торжествѣ иностранцевъ, конечно, не можетъ быть и рѣчи: въ этомъ случаѣ само правительство, болѣе чѣмъ кто-нибудь другой съумѣетъ оградить инте-

Нижняя, луговал сторона Волги, начиналась отъ с. Боръ, расположенного противъ Нижнего-Н., представляется покрытой лѣсомъ (пребимущественно—сосна), теперь замѣтно порѣдѣлымъ. Правый берегъ начинается красивой мѣстностью, гдѣ на уступахъ горы раскинуты слобода Печеры и Печерскій монастырь, окруженный густой зеленью. Печеры замѣчательны своимъ древнимъ монастыремъ; кромѣ того въ Печерахъ производится постройка баржей. Верстахъ въ 4 отъ Нижнего-Н., на правой же сторонѣ стоитъ с. Подновье, которое славится соленьемъ огурцовъ.

Далѣе правый берегъ Волги до Лыскова не представляетъ ничего ни интерес- наго, ни привлекательнаго: безлѣсный, села и деревни попадаются рѣдко, помѣ- щичьихъ усадебъ или дачъ на этомъ пространствѣ почти совсемъ нѣтъ.

Верстахъ въ 20 отъ Нижнего-Н., на правомъ берегу Волги стоитъ с. Безвод- ное, замѣчательное производствомъ якорныхъ цѣпей, морскихъ рыболовныхъ удъ и ры- боловныхъ сѣтей. Изъ с. Безводнаго яемало можно встрѣтить на Волгѣ и ея притокахъ лоцмановъ, руловыхъ и даже помощниковъ капиталовъ (исключительно на буксирныхъ пароходахъ). Въ с. Безводномъ останавливаются такъ называемые „коммерческие“ па- роходы, т. е. такіе, на которые обыкновенно садятся люди, очень жѣ глубоко вѣ- рукие въ Провидѣніе, хранящее ихъ во „всѣхъ путѣхъ“ и даже на этихъ па- роходахъ, это во-первыхъ, — а во-вторыхъ, обладающие особеннымъ мужествомъ.

Между Работками и г. Макарьевымъ, верстъ 7 выше послѣдняго, съ лѣвой сторо- ны въ Волгу впадаетъ р. Керженецъ, съ именемъ которой тѣсно связана история рас- кола въ Нижегородской губерніи; она служила пунктомъ, гдѣ были сосредоточены скиты. Кромѣ этого р. Керженецъ замѣчательна по обилію лѣса, который сплавляет- ся ежегодно изъ Макарьевскаго и Семеновскаго уѣздовъ.

Работки, на пр. б. Волги, въ 57 в. отъ Нижнего; небольшое село, ничѣмъ не замѣчательное.

На лѣвомъ бер. Волги, противъ с. Лыскова, въ 28 в. отъ Работокъ цріютил- ся г. Макарьевъ, когда-то знаменитый своей ярмаркой (переведенной въ Нижній-Н. въ 1817 г.); теперь онъ имѣтъ видъ небольшой деревушки, среди которой возвы-

79

шается большое каменное зданіе мѣстнаго уѣзднаго училища. Когда-то извѣстный Желтоводскій монастырь, окруженный крѣпостной стѣной, давно упраздиень и почти наноловину разрушенъ. Въ 1883 г. въ этомъ монастырѣ основана женская община. Теперь г. Макарьевъ потерялъ всякое значеніе; даже, какъ административный центръ своего уѣзда, онъ не имѣетъ никакого значенія, такъ какъ всѣ присутственныя мѣста переведены въ с. Лысково. Въ Макарьевѣ пароходы не останавливаются, а если кому нужно попасть въ Макарьевъ, то просятъ капитана дать свистокъ, чтобы подъѣхала лодка, въ противномъ случае приходится хять до Исадъ, а оттуда на лодку.

С. Лысково, на правомъ берегу Волги, напротивъ Макарьева, съ 6 т. жителей, прежнее владѣніе князей Грузинскихъ, теперь имѣніе графини Толстой. Лысково играло роль операціоннаго базиса во время похода Юанна Грознаго на Казань; и теперь еще можно видѣть на Лысой горѣ радомъ съ Лысковомъ валы, оставшіеся памятникомъ Грознаго Царя. Въ половинѣе буксирные пароходы подходятъ къ самому Лыскову; конторки же легкихъ пароходовъ стоять въ с. Исалахъ, верстахъ въ З-хѣ ниже Лыскова. Сообщеніе между Исадами и Лысковомъ поддерживается до спада водъ- на лодкахъ, по р. Сундовику, а по спадѣ водъ— сухимъ путемъ по отватительной и безобразной дорогѣ. Лысково, какъ извѣстно, славилось хлѣбной торговлей; тамъ одинѣхъ мельницъ насчитывалось болѣе 200. Въ Лысково хлѣбъ направлялся изъ Нижегородской, Симбирской и частью Пензенской и Казанской губерній. Въ настоящее время хлѣбная торговля въ с. Лысковѣ замѣтно падаетъ, и причину этого паденія объясняютъ дороговизной подводъ, наложеніемъ erslilskomъ высокихъ цѣнъ на амбары, служащіе складами для хлѣба, и, наконецъ, — открытіемъ винокуренныхъ заводовъ, отвлекающихъ массу хлѣба, и (по мнѣнію г. Гацисскаго) открытіемъ новыхъ путей (какъ напр. Сура).

С. Лысково имѣетъ видъ большаго уѣзднаго города; тамъ кромѣ разныхъ при-
сутственныхъ мѣстъ, конторъ и т. п. есть прекрасные магазины, гостиницы и т. п.;
нѣсколько заводовъ—винокуренные и пивоваренные.

Исады, на правомъ берегу Волги, въ 31 в. отъ Работокъ, село, раскинутое
на уступахъ горн; мѣстность довольно живописная.

Бармино, на прав. б. Волги, въ 35 в. отъ Исадъ; село ничѣмъ не замѣча-
тельно и тамъ останавливаются только пароходы Самолетской компаніи и Кашина;
предметъ вывоза—яблоки.

Недалеко отъ Бармина, на лѣв. бер. Волги находится с. Каменка, замѣча-
тельное какъ лѣсная пристань. Въ сельской церкви есть колоколъ, о которомъ суще-
ствуютъ разныя преданія. Такъ напр. разсказываютъ, что какой-то разбойникъ, обра-

80

тившійся на путъ истинный, привезъ этотъ колоколъ въ монастырь, теперь не существующій; затѣмъ когда монастырь былъ упраздненъ, колоколъ перевезли въ Каменку. На колоколѣ сохранилась слѣдующая надпись: ave Maria stella Dei mater alma atque semper virgo felix celi porta. Подъ надписью стоитъ число: 1003.

Василь-Сурскъ въ 36 в. отъ Бармина, на правомъ берегу Волги, уѣздн. городъ Ниж. губ. съ 3 т. жит.; улицы его расположены по террасамъ горы. Вообще этотъ крошечный городъ, утопающий въ зелени, раскинулся среди живописной мѣстности, которая, впрочемъ, имѣетъ много предательскаго. Дѣло въ томъ, что террасы горъ, на которыхъ ютится городъ, изобилуютъ ключами и, наконецъ, самое качество почвы та- ково, что верхній слой земли сползаетъ внизъ вмѣстѣ съ живущими на ней. Другая бѣда подходитъ къ этому злополучному городу со стороны Волги и Суры, которые во времени разлива подходятъ къ самому городу; городской берегъ съ каждымъ го- домъ обрывается, и теперь уже не существуетъ цѣлыхъ улицъ, на мѣстѣ которыхъ образовались русла Воложки и Суры.

Устье Суры въ разстояніи отъ Василь-Сурска не болѣе версты; Сура впа- даетъ собственно не въ Волгу, а въ Воложку, которая, начинаясь версты три выше В.-С., впадаетъ въ Волгу у самаго города, образуя дугу съ правой стороны.

Сурская вода оттѣняется своимъ голубоватымъ отливомъ на волжской водѣ, что рѣзко бросается въ глаза въ тихую погоду; конечно, это явленіе можно наблюдать только у самаго устья Суры.

Вправо отъ Василь-Сурска на горѣ начинается лѣсъ и идетъ на большое простран-ство вдоль праваго берега Суры; тутъ же у самаго города и теперь сохранилась корабель-ная роща, насажевная, по преданію Петромъ Великимъ.

Верстахъ въ четырехъ отъ Василь-Сурска, на правомъ берегу Суры, среди живописной мѣстности стоитъ мужской Черемисскій монастырь (Казанск. губ.). Желающіе проѣхать туда, берутъ лошадей въ городѣ и Єдутъ сухимъ путемъ до самаго монастыря; оча- ровательная мѣстность, среди которой лежитъ путь къ монастырю, дѣлаетъ его не- замѣтнымъ.

Если кто желаетъ убѣдиться, что существуетъ „пятая стихія“, — можетъ посмотреть въ г. Василь-Сурскѣ: а) на нароходныя конторки (за исключеніемъ Меркурьевской) и в) на дорогу, ведущую отъ конторокъ въ городъ.

Начиная отъ Василь-Сурска, правый и лѣвый берега Волги, покрытые лѣсомъ и перелѣсками, деревнями и хуторами, скрывающимися въ зелени, представляютъ очень живописный видъ.

81

Верстахъ въ 25 отъ Василь-Сурска, на лѣвомъ берегу Волги, стоитъ с. Юрино, имѣніе Шереметева. Тамъ останавливаются только нароходы Кашина. Усадьба Шереметева представляется грандіознымъ дворцомъ, съ башнями, балконами и т. п. Трудно опредѣлить, какая тутъ архитектура первенствуетъ, но, кажетсл, мы не ошибемся, если скажемъ, что при близкомъ знакомствѣ съ внѣшностью этого зданія можно замѣтить всевозможныя школы.

Въ усадьбѣ Шереметева и теперь еще жива лошадь, на которой совершалъ свои знаменитые походы (Геокъ-Тепе) Скобелевъ.

Верстъ пять ниже с. Юрина, съ лѣвой стороны въ Волгу впадаетъ Ветлуга. Протекая въ лѣсномъ царствѣ, она имѣетъ громадное значеніе, какъ сплавная рѣка. Ветлуга, между прочимъ, служитъ въ своемъ нижнемъ теченіи границей Казанской и Нижегородской губерній.

По Ветлугѣ, камъ мы сказали выше, отъ с. Воскресенскаго Макарьевск. у. до г. Козмодемьянска ходитъ крошечный нароходъ до спада водъ.

Козмодемьянскъ, на прав. б. Волги, съ 8300 жит., уѣздный городъ Казанской губ., въ 40 в. отъ Василь-Сурска.

Козмодемьянскъ, въ полномъ смыслѣ слова, можетъ назваться лѣсной биржей, снабжающей лѣсомъ низовье Волги. Большая часть лѣса идетъ съ Ветлуги. Когда наступаетъ время сплава лѣса, берегъ, гдѣ стоитъ Козмодемьянскъ, на протяжении 4-5 верстъ представляется уставленнымъ плотами, готовыми тронуться въ путь. Этотъ периодъ времени совпадаетъ съ лѣсной ярмаркой, продолжающейся съ 5 до 18 июня; въ послѣдній годъ было сплавлено на ярмарку 1887 плотовъ. Продано въ эту ярмарку разныхъ лѣсныхъ материаловъ на 1.068,180 р. Изъ всѣхъ пригнанныхъ плотовъ осталось непроданными 64, которые были сплавлены въ низовые города.

Основаніе Козмодемьянска относится къ 1582-84 гг., т. е. къ царствованію Юанна Грознаго; это былъ вообще одинъ изъ русскихъ поволжскихъ охранныхъ пунктовъ и въ частности — русскій оплотъ въ странѣ черемисъ.

Сохранилось преданіе, что одинъ черемисинъ по имени Акпарсъ былъ особенно преданъ русскому Царю (Юанну Грозному); Акпарсъ даже провелъ росксе войско, когда оно шло къ Казани. Юаннъ грозный, бывши въ гостяхъ у Акпарса, подарилъ ему серебряный ковшикъ, который и теперь хранится въ церкви с. Еласы.

Чебоксары, уѣзд. г. Казанск. губ., на прав. б. В., въ 36 в. отъ Козмодемьянска, съ 6 т. жит.—Чебоксары считаются Чувашской столицей, хотя сами чуваши мало того, что не занимаютъ въ городѣ какого-либо почетнаго или привилле-

82

гированнаго положенія, но их' тамъ совсѣмъ не замѣтно, за исключеніемъ базарныхъ дней. Годъ основанія Чебоксаръ, или вѣрѣе—превращеніе прежней деревни въ городъ, совпадаетъ съ годомъ взятія Казани (собственно въ городъ Ч. были переименованы въ 1554 г.). Городъ обращаетъ на себя вниманіе обиліемъ церквей (числомъ 14); нѣ-которныя изъ нихъ грозятъ разрушеніемъ. Колокольня церкви Мих. Архангела своимъ наклоннымъ положеніемъ напоминаетъ башню въ ніизѣ.

Верстахъ въ 10 отъ столицы чувашъ, близь самой дороги находится мѣсто, гдѣ чуваши совершаютъ языческія жертвоприношенія, которые обыкновенно заключаются въ пряникахъ и водкѣ; какъ тѣ, такъ и другое чуваши оставляютъ въ ямахъ, гдѣ совершается сожиганіе,— и, конечно, какъ тѣмъ, такъ и другимъ русскіе не брезгуютъ, мородерствуя въ мѣстахъ, гдѣ чуваши совершаютъ свои обряды.

Предупреждаемъ тѣхъ, кого бросить судьба въ эту столицу, что при наймѣ лощадей куда-либо въ сторону отъ города, тутъ, какъ нигдѣ болѣе, происходитъ особенный видъ эксплуатаціи, жертвами которой являются исключительноѣ дущіе и извозчики—чуваши; какой-нибудь кулакъ является на конторку самъ лично или посылаетъ своего агента и заключаетъ условіе доставить пассажира до извѣстнаго пункта; послѣдній, ничего не подозрѣваю, соглашается и платить двойную цѣну,— положимъ, 5 р.; между тѣмъ, тотъ же кулакъ нанимаетъ чувашина за 3 р. Лучше всего нанимать чувашина непосредственно.

Сундыръ, (Маріянскій посадъ) въ 29 в. отъ Чебоксаръ, на прав. б. Волги.

Козловка, въ 47 в. отъ Сундыря, на прав. бер. Волги., слоб. Казанской губ., замѣчательна какъ хлѣбная пристань; Козловку также называютъ ячной пристанью; такъ какъ она служитъ центромъ, куда свозятся изъ окружающихъ селъ и деревень яйца. Въ Козловкѣ сосредоточено нѣсколько паровыхъ заводовъ.

Въ 30 в. выше Казани, на прав. б. Волги стоитъ у. городъ Свіяжскъ, гдѣ находится нѣсколько монастырей, изъ которыхъ замѣчателенъ — Богородскій, гдѣ почиваютъ мощи его основателя св. Германа; въ этотъ монастырь, судя по нѣкоторымъ сохранившимся въ немъ рукописямъ, сылались преступники.

Обыкновенные волжскіе пароходы тамъ не останавливаются по случаю мелководья.

Сообщеніе между Свіяжскомъ и Казанью поддерживается пароходомъ, который ходитъ туда и обратно три раза въ день.

КАЗАНЬ.

Казань, съ 140,780 жит., на львомъ берегу Волги, въ 46 в. отъ Козловки.

Сторическій очеркъ. На мѣстѣ исчезнувшаго Болгарскаго царства, слѣды котораго остались и теперь въ образѣ полуразрушенныхъ зданій (въ Спаскомъ уѣздѣ, Казанской губ., близь с. Успенскаго), возникло новое царство— татарское, столица котораго называлась Казань, первоначально основанная на томъ мѣстѣ, гдѣ теперь стоитъ заштатный т Казанской губ. — Арскъ, т. е. въ 42 в. отъ настоящей Казани. Существуетъ преданіе, что старая Казань была основана не татарами, а Болгарами, которые разбѣжались послѣ того, какъ ихъ царство было разрушено хлынувшими съ юго-востока полчищами монголовъ.

Съ основаніемъ Казани связано немало легендарныхъ преданій, которые можно подраздѣлить на два отдѣла: на преданія, имѣющія чисто русскій колоритъ, и на преданія, имѣющія колоритъ народности, къ которой принадлежатъ основатели Казани, т. е. татары. Эти преданія мы по неволѣ должны булемъ обойти молчаніемъ, именно потому, что ихъ очень много и какое изъ нихъ правдоподобнѣе— неизвѣстно.

Изъ всѣхъ легендъ, связанныхъ съ названіями разныхъ мѣстностей, занимаемыхъ теперь городомъ, болѣе вѣроятны тѣ, которые относятся собственно до „Казани“ и Зелантовой горы, гдѣ теперь стоитъ Успенскій Зелантовъ монастырь.

Древняя Казань, по-татарски—Иски-Казань, какъ мы сказали выше, первоначально была основана на томъ мѣстѣ, гдѣ теперь стоитъ заштат. г. Арскъ; послѣд-

84

ній расположенъ въ котловинѣ, почему, вѣроятно, и самый городъ названъ „котломъ“
(Казань).

Мѣстность, занимаемая Зелантовымъ монастыремъ, какъ находящаяся въ лѣсистой
и болотистой долинѣ р. Казанки, служила гнѣздомъ эмѣй (Джелантау—эмѣиналь гора;
„джеланъ“ — по-татарски эмѣй, а „тау“ — гора). Преданіе говоритъ, что въ этой мѣст-
ности жило какое-то страшное чудовище, нѣчто въ родѣ эмѣя, который назывался
Зелантъ, впослѣдствіи убитый волнебниками; это преданіе и послужило тѣмъ обстоя-
тельствомъ, что гербъ Казанской губ. изображаетъ легендарнаго эмѣя.

Судя по такимъ компетентнымъ источникамъ, какъ „Древн. города и булгаро-
татарскіе памятники“ профессора Шпилевскаго, древняя Казань была разрушена рус-
скими; послѣ этого события одинъ изъ татарскихъ хановъ Улу-Махметъ основалъ но-
вую Казань на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ и теперь стоитъ городъ. Это событие про-
изошло въ 1402 г.

Какъ стратегическій пунктъ, Казань имѣла очень серьезное значеніе; во-первыхъ—
она замыкала входъ въ низовье Волги и въ устье Камы, а во-вторыхъ, какъ крѣ-
пость, она могла считаться неприступной, такъ какъ была окружена водой, непрохо-
димыми болотами и топями, а въ то же время самая крѣпость стояла на возвышен-
ности.

Съ года основанія новой Казани и по 1552 г. (годъ взятія Казани Іоаннномъ
Грознымъ), т. е. когда рухнуло царство, считавшееся сильнѣйшимъ изъ всѣхъ царствъ,
основанныхъ монголами, — прошло полтораста лѣтъ. Этотъ сравнительно длинный
періодъ ознаменованъ унорной и тяжелой борьбой русскихъ съ татарами. Татары
во время своихъ опустошительныхъ набѣговъ выбирали извѣстное направленіе—Ниж-
ній-Н., а иногда доходили и до Москвы. Такъ, при Василіи IV Москва, оставшаяся
беззащитной, была разорена Махметомъ-Гиреемъ, который явился сюда съ крымскими
татарами. отличающимися особенной ненавистью къ русскимъ.

Русскіе за все это время не переставали, пользуясь всемкимъ удобнымъ случаемъ,
наносить удары Казани.

Особенной энергіей въ борьбу съ татарами отличался Іоаннъ III, совершившій
нѣсколько походовъ противъ татаръ; когда Русь, хотя относительно, но пользовалась
спокойствіемъ. этотъ князь умѣлъ показать свою силу и держать татаръ въ страхѣ,
хотя ему и не удалось окончательно свергнуть татарскую зависимость. Послѣдній
актъ вѣковой борьбы русскихъ съ татарами наступилъ 2 октября 1552 г. — 2 октя-
бря былъ послѣдній приступъ русскихъ войскъ, обложившихъ Казань подъ личнымъ