a postmodum si a nobis firmam lume inbi oille coram nobis abcedit Iacobus Resiste diabolo et finis et a nobis Amida metri eis scribens aut hoftis non ledit in eis temptat9 obedit. Eft eis ficedit si stat qu4 mnsta recedit Gregog. Dia machi namenta temptac0m ko vro vint2 mang menta vtntn Qnot ei temptac0ee qmepxº finiat tot gesmas fecias ad corona Pha m mortalem compat ysodo9 vale eft ki fmo p[er] conſione q teptari qnateng a corpore negli sencie ad vtntes aiam jparet vn salamon. ffili aedens ad fmitnte di p[er] aiam th[ia] ad temptac0em. Non unret aliq[em] fi h[o] ſp[ra]l[ite] ſp[ra]nalit[ate] et ſmagnlarit[ate] teptat2 p[er]manete lo[na] voluitate h[uius] a fide h[uius] a ſpe h[uius] a curitate delect2 ſi ſolid[us] mori vtnte roboratnt de lym9 temptac0e ant falnator diſp[er]nlie ſme &c. Sathanas expetimit vos vt eribaret ſcint den Cribat2 ei aliq[em] q[ui]tme et p[er]ſſe p[er]minat2 p[er]poteſtate vero a deo diabolo jata et j[ob]. p[er]bata et vt m[ur]g appareret et petr9 tep[tat9] eſt ne de ſe p[er]ſinniet et p[er]miq[ui] collophyrat9 eſt ne ſe e[pt]olleret Angg Gramſtina temp[tatio] eſt o[n]o no[tem]tari vn Gregog9 illoc[que] diabolo vepare negliſt q[ui]s m[re] heredita rio ſe poſſidere ſentit Samd ant[em] di[ui]p[it] p[er]ba me domne et tempta me vre renes meos et cor men ſemi Bernard9 p[er]cor di[n]e vt tra[ba]s me poſt te. Crisog ſmp[er] q[ui]n fili ſne

Dei hy tinni in temptacoli, baptpant <ins>panch</ins>, et oes volentes pie vme p[re]sencie pacient.

Ogita freqnet de rephis m[ori] in inferno sepult
im di h[ic] yppant mndni et carne sna impre
den et eis p[re]cepti diligebant Confidera diliget
qnd fr[ut] et quid fnerunt ho[ios]s fr[ut]t fient et
tn comedernt et biberent riserunt et d[ur]erunt
m volaptatib[us] et nametatib[us] die[s] snoc et i[mi]nto
ad m[erna] descendørnt. h[ic] c[ito] illo[zy] vnmb[us]
illic a[n]a eo[us] igmby deputat Q[ui]d em pr[ut]t il
lie ayndi pot[ec]ia pp[it] pompa. Dism[ta]s h[uma]
na magna famili[a] m[am]s eg[ia] B[rem]s leti
cia h[au]encie iactancia Adnlacon[es] bland[e] Con
stencie lar[sa] ffal[s]e i[n]cie h[on]ores et re[n]en
cie ayans f[ione]s pnlechern[m]e. Terraz[us] militay
poss[er]fi o p[er]benday admi[n]ficio i[n]cie az c[og]re
s[ac]o i[b]ne p[ri]fit[us] p[ot] delicat[us] Carmi do
liptas i[b]or[us] snp[fl]intas vesti enrioſitas tal
enam[eta] p[re]cioſitas h[ui]a volimtas. An[ui]qnd
iſta i[n]ſeriam ho[ios]s a[n]i[mi] eripe poss[ur]nt deſt
me ex[n]tig[m]ibili[us] et de m[a]led[i]i fance draco
me vbi mi[n]c r[is]ne et wo[us] eo[us] vi[akt]ancia vbi
arrogancia. De tanta leticia q[i]ta t[est]icia p[ost]
tat[à] volimptat[è] ta g[ui]ne i[n]ſeria de illa p[ynl]
tacione c[ee]depr[ut]t m[] grand[m]e r[m]na et morte
et h[ui]a Ang[9]. G[and]m im[n]danaz[us] est q[i] s[an]d[m] fre
netic[us] c[ie]g et i[n] ſenc[i]t morte q[i]m morbi [re]
gor[9]. Onaſi p[am]enn p[en] ad suspendi[n].

nando qum parva hng mindi admittu tendit innoce
9. Tria solent hoires mapie affectare. s. opes
voluptates & honores 22a opes genant en
piditate & anaricis voluptates gula lypiam
honores mittunt snabia & iactantia angg.
Samita cotina & rey habridacia sere dumpna
cors fuit modia grego9. Contmi sactessis
temporis futre dipnacoris fuit moris.

## Quinque fuit necessaria

nando aliquem recessurg est de hac vita qun-
sit ei necessaria que sibi meritur secure ex-
eat alia eme de corpe pmi est ut doleat de
et alig malis commissis & de bome omnesque
p. potuit facere & non fuit Sedem est quod
m firmo aposito abestendi & ab orbe potes
si concedat ei ducig vnere Tercim est quod
teat de & apte oia pata ma. & quociam & quod
mo quætant vel salte oia que p memorare vel
pium sicuum sedit ad memoriam redncre Si
ante moris festim at no p moneat salte ut do
leat cofiteri & libent vellet si posset Qna-
ti est qut fit i firmo aposito satisfaciendi pmco
fidei ecce si vmat Qm est qut firma spem habe
at de mia dei con dimit. 22do vem vocare mosto
p pectatores ad pectencla dei 1tm albi. 22oli
morte pateris p[ro] ut contat & vmat hnsphabitie
offerat ei corp[us] dim nni uhnd quod fide lit
at dicta p[ro]9 confessione geniali & ultio miniat

in notis domini examinnet eciam articulatim fidei qum con-
net? in simbolo et huius ideateque melius non sit
sito ante fit p[ro]prijs mortis et non h[uius]sim h[uius] diat[est] ei
q[ui] firmiter credat ea quae credit se[n]t mat est eciam et
recitetur in anre eis articulatim fidei magi[ae] de tutitate
p[ro]e et vinitate de macerato[e]e filijs et morte. De re
surrectore carme ad vitam gladium et magi[em] 's[ic]pe eri
ssat? exemplo laticio[m] in cence confitentis de se
actum s[ui]o canere keat quod peior est si p[ro]dict
in j[er]ro[m] agi[s]is offenkbat j[ui]dae den in h[uius]q[ui]
se in[s]pedit ut in h[uius]que tradidat.

## Contra p[ro]n[am]en[i]nem

Ang[ie]s· 220 p[ro] mele mori q[ui]m bene v[ir]it et v[ir]b[
]ene morerit? q[ui]m male v[ir]it? Greg[io]g Bat[ie] alieng
est a fide q[ui]m agenda p[er]mittent[am] temp[ur]a senecti
tie expectat metnend[ui] est ne d[um] s[per]at m[am]
madat iudicium. Sed ante q[ui]m v[er]em[am] v[er]e p[er]mote
tib[us] s[po]sfondit de crastin[u] no[mi]mttitt [i]t[m].
Valde deficiet est qu[em]q[ui]m e[pr]timo h[uius]q[ui]m r[em]tere
q[ui]p[ro] tota vitam s[nati] no[mi] valuit obtinere Ang[ie].
Tota anam s[ibi] vendicat t[em]or mor[us] et nec de
p[er]mittis s[ibi] libeat cognitare iud[em] h[ac] alio[rum]s i[n]s[
p[er]mittet? ut mories obtinens? et sm[ati] q[ui]m d[um]
v[er]met obtinens? est de. Greg[io]g. Q[ui]m volens cadit
m[em]culpa aliq[n]n nolens cadet m[em]pena Bernar[d]g
Q[ui]nto domino nos expectat deg[ui] ut emendem
tanto districtem medici[ab]it si negligam[que]
S[uo]g Im[am] volens se[n]t si potens? et s[ine] fine.

Ang9 Et me dne obediencie tinedne est ut boni
m malo nō consencias u malis m bono cotradi
tas Sic deo obediendn vt nō deserat eis p[ro]eep
tin ap[ro]h ali[n]m m[ss]n d[nno p[re]cepto contrar[n]
n. q. 2. c. H[d]o s[em]p en ali[n]s chath 19. Et vis
ad vitam mededi s[erna mandata de] I[ast]i[9]m
ei ope qnod cogit[s]a facē p[mi]n cogita den et si
rem est corā deo p[fi]ce illud si vō p[ni]s[n] f[ui]t
repti[n] ampnta illud m aia tna. Q[ui]chil ei saln
bis9 q[ui] s[em]p alpe m mandatis altissim[m] vnde
apha Tunc nō confundar en p[er]sperero in eib[us] mā
datis tme g[reg]o9 Dn p[re]ceptis d[n]mās solerter
hōres m tendunt m eis p[er]cindio vel q[ui]d[em]p[li]ce
placent agnōst[n]t ysod[og], dermo d[n]m fide li[b]y
l[n]yx est reprobis ante ac s[ui]p[b]is q[ui]modam te
nebrast[t] Boe[ti]9 Neq[n]t repb[li]s. ſ. senb[us] tene
bis affn[et]os ad lmi[n]e p[er]spicne vitatis ex toller
f[ui]t ei ſites amb[n]e q[ui]que i[t]tment n[ex] illu[m]
nat et dies epp[er]cecat Salamon ffatm nō poternt
diligēe m[si] ea q[ui]e eis p[la]cent Cris[og] snp[er] a[ui]t
mo bonar[que] rez ſentare potest ſap[or]em q[ui]d[m]n de
lectat[que] de malis q[ui]d[m]n defectat en mal[n] nō p[ro]
delectare en bon[m] Don[m] m Enn[es] d[ic]it [s]ond
wocatis n[am] d[n]ne d[n]ne[ze] nō faci[t]is q[ui] p[ar]p[io]
vobis Cris[og] snp[er] a[ui]t q[n]ui d[ic]nit x[ui]d[m]n d[n]ne
d[n]ne nō faci[n]t voluntate de repb[li]s sn[em] Enn[es]

gnare et vos tristissimum madatum de ipse tradito
conenam Bernardg. No placet eo quidem voluerit obtineris relieto eo ad quod tenere est
Ambrose. Omnes illo ad quod tenere est in eis et
magnum malinpe voluerat quem et tna bona
tabi mala facit dom. Quid odit ut ant quod
punct ipse voluerat amichil ardebit in me
ferro mihi voluerat Johanne et epra sna hec est
caritas ei ut madita eis ennodam et mandi
ta eis gina non fuit Jerom. Michil amatiby domi
milla labor deficibilis amena et nos xpm et
facile videbitur de deficible leo papa. Hominiby
nichil est ardui mittiby ut et alpni ut et greca
pbet auxiliam Ang. Michil alid mem quae-
rit et mihi bona voluerat. Nona voluerat
sufficit ut defuit exacobiis faciuntas. Cui bona wo-
litate omo pire non poter et sme bona voluta
te solnari non potes. Gregog. Michil hanc deo
offert bona voluerat. Ad em comediacem
angeli pastoriby ant Gloria in excelsis deo et
in terra pax homin bone voluerat Seneca.
pars magna bonitatis est velle fieri homin.
Cyprianus Cui multa in legge mhiat quae Acta
implem non posse te pathe bona voluerat
quem quod in nro arbitrio est et i sola potest

In sufficere et p[ro]nmi habere Et ideo d[ic]e poſh ayale k[ie]ne
q[ui] diat de[n]t y[ap]isse i p[os]ſible de[n] ante n[ò] de
faci[que] ſi de volu[n]itate indicat Ang9. 22nlla p[ro]
et m[ſt]o caret p[ao] t[n] ex hoc n[ò] deſi[ut] eſſe. 3s
tus vel ſa[n]c en affect[n] teneat ſelatate Crisog
n[am]p[er] af Vom aſpoſitn mal[n] exſ exenſat ayal[n]
ant[e] aſpoſitn bom op[us] c[ò]de[m]nat Ysog9 de
ſinno bono. Inter[n] vi[:]cia en v[t]ntib[us] ad v[t]alita
t[em] c[ò]ſi[gn]it vt ipo ctain[n]e vt me[n] e[pe]ceat
vf ab elac[u]e ammg reſu[m]gat Scriptn[em] et
Con c[n]pifta ſapie[n]ta ſerna mandata et dog
p[ie]ſe t[ab]i illa[]. Crisog n[am]p[er] af P opa m[ſt]ic[e]
veit² ad p[er]ſa[ta] c[ò]de[m]oem dei q[em] o[n] n[ò]
amib[na]t p[er] vi[:]ma m[ſt]ic[e] i p[os]ſible eſt vt v[er]e c[ò]
n[ò]ſi[t]at y[mi] ſi me viden² c[ò]de[m]oere x[ui]m j[ui]
s[n]t q[m] implent d[ur] p[er]ſa[ta] ſme q[n]ere la p[er]
ſe[ct]u vero q[m]b[us] p[er]ſa[ta] n[ò] i[n]ſi[mi]t ſi p[li]nſq[ui]
p[er]ſe[ct]n[em] eſt ſa[n]t vt m[ri]ſe monach[n] & vi[:]g[n]
n[ec] n[eg]og. Vom q[ui] ag[n]me et dei eſt et n[im]
Dei p[er] ſi n[om]ente gram[am] 22r[m] p[er] obſequi[n]tem
liber[à] volu[n]itate Crisog. S[ic]ut t[ra] n[ò] g[im]
nat n[i]ſi p[li]nna ſinſe[pi]t n[ò] p[li]nna ſme t[ra]
ſtrncte[fer]at Oic nec s[ra] ſme volu[n]itate a
liq[ui]m op[n]a² n[ò] volu[n]aſ ſme s[ra] p[oteſt] op[
ari d[n]en ante ſen[am] eſt p[ar]at[em] op[n]ari bona

hj mal: aam hois xhibet Septe mo lapant pecta
Pimo mi y baptsfmi Sado mi y martim Tero
mo e confestone et peiam vt dicit confite
for et msticia mea dno et tn remisiti impi
etatè pate mei anarto mi y lacmae vn de
Veati qun ingent qun ipi consolabnt Qinto
mi y elmoſmam vt de Sient aqna extingunt
igne ita elemofma extingunt pectn Spto
mi y mnlgencia m noks pectantiby vt de
Si dnniferitis hoiby et pate meg huttet w
Sic Septi mi y caritati ma vt de Caritas
epit infeitndme padoz Crisog. Mèmo ad den
aliqn flens a ccessit qun no y postnamt
acevit Jerog. Oracio dn lemt hî lacma cogit
& vngit illa pnsit Bernardne laème pem
tenctn fnt Vmn y anceloz cp illis et odr
vite lapor stre anſg mi dnlgèae. podo9 lad
me pentèctn apn den y baptsmate repn
tans Bernard9 pines crneciat lacma padoz
diaboln y de geng tormentoz Angg. A
criores dolores demobz no mfering g-
cn pecta nra pemtendo & cofitendo plangi
m9 Caffidorg. Si vse stire qnd est bene vi
ne diste docabo Ores iennes vigeles deo
ſit bene vmes Jerog. Jemma moderata debet
de ne minne debilitè ftomaon Ydm. De rapma

holocaustus efficit am et cito et unia essentate ut
sompnem penuria in moderate corpora affixit p[ro]fo[d]io
m[ur]no. Quicquid eum simeque destreco feceris
cuius est & virtus et in distreta p[ro]vicio repressa
tur. De ienmio

Bernardus Q[ui]chilux defft bidno et tridno vе
trem portare vacuit si recopuset satnritate
ienmni Quid alid est sic iennare quod cibo
los quod veno denario dare Jerog. Quid manduca-
tur et eras si non iennares da p[ar]pity ut ieni
nun tuu fit satnritae acu no mar f[or]pno incrn
Egregi[m] pa[st]o & quod eo s[ic] sibi q[ui]m ienmab
si ea que venti ad tempus fnbtrahit no in egnly
chuit s[ic] venti postmodi offerenda enftodit Sa
fregnet huc uti q[ui]m ab tenet elnmosque
fac[ui] de eo quod fnbtrahit c[oe]pori s[no] m[tel]i-
gunt de consilio no de p[er]cepto mi[que] forte amitib
en u[n]dermit fr[em] f[ui] necessitat[em] habent[em] Tri-
plem est ienmni s[ec] a p[er]st[ato] a c[abo] et a temporali
gandio Ego[] Tunc p[er]clara est apud deni abſtine
ca corporib in ammi iennat a viciis Qnoni
chufi d[omi]ſas m[t]eccos h[uius]t in iennat u[m] v[n]ni
Abſtinet e[ger] egens enp[io]nem gn[ui]a ſimma v[n]ni.
E[ger] iennat q[ui] no p[ote]ſt comedere vel p[er]ſt
medicina. Esens q[ui] nd h[uius] t[em] comedeat Enp[io]ni
ne eppendeat gn[ui]. v[m] gn[ui]oſus ut p[os]ſea am[ui]

comedat Emna . i. yperita vt landet. virg. i. utuusque vt
meat . Do9 m Emīg die Attendite ne misticā VRAM
suaief corā hōlbv vt viκαμμ ab . i. ea meccocē no faci
af vt ab hōlbv vanā lande habeatf Imo9. finp ah.
vacine maſt vadit ad deu qm incedem operu snor
qmerit m ſclo. jeremae aſſemarig ſeuli no pt ac
ape p[nn]n x' 220 plibet opn appariu ſi i ame chie
intecio. Qna do9 p[er]p[er]t dicens ſic h[ue]ceat lpr via
corā hōlbv vt vederant opa via bona & g[ra]ſiſicent
p[er]em qm i celis eſt Grego9. ſic ante fit op9 m
p[ub]lico qnateſt intecio maneat i o[n]cito Tale
erit op9 tuu qnaf ſint intecio tna Cris09 finp ah.
Nā jnod p[er] fit deo d[it]2 & a ke p[er]p[er]t Qnod ante
pp hōles fit m Ventos effimdi[te] & a millo ſperat
Grego9. Valde bona ſna p[er]pendit qm ad remma
cione e[ſ]z lanke h[ui]manas ſuſſicere cr[edit] panlne.
Exempli eſto fidelin m v[er]o m consacocē i caritate i
fide i o[li]b p[re]te p[er]mi exempli bonor opn Bernard9
m ſnione Anulli [ar]ſilu meli[ar]biter or q[ui] ſi ex[am]p[lo]
tno fre[mi] tim docere ſtudea qne opor[te]at & qne
no opor[te]at fieri Grego9. Qm ei vitā ſna ab alij[ae]
ſtiri reſing[ui]t ſibumetipie acc[eh]i ſint ſi alij[ae] x m
ex[am]p[lo] limme no ſnt Tal[es] no ſnt ſinſlee Jo6
q[ui] a[nt]. O[n]l[ui] ſin ceo & pee clando umlq[ui]s[ur] noſ
tin debet àmonere fre[mi] m via mecaſſia m
domo a[nt] v[er]o ant ſe[pto] ant ex[am]p[lo].

hō deket

*do amorem et dilectionem*

*Plato obedienciam et renençiam*

*proximio ambilim et consilim*

*fubdito disciplinā et instodiam*

*fibi ipi sobrietate et sanomam*

*Diabolo pecta sna quæ peric夫 sīt pectine*

## Pecata Britomī

Ieglescentia platæi Rapma potenciam Cupiditas
mocim Kabies perrioz Inordinat9 enor vesti
mentoz Detestanda hysia De patn pnblienni
et notor elamat vmdeam ad den si pæpne qna
tnor ayces mænent patn s. hominidem oppffio
inocenent. hen hen hen quon clamores vmdicte
sint mō ante den De cœmis

et cœmis pæpham dict dog. Offere mæm
omnem cœmæcœm m horvem men vt fit
chyr in domo mea et pæbato me hys dicte dog.
ptim alabi pæmæas aree te tne et torcilaris tis
nō tradabis offerre in si tardi de patn eft
qum pems eft nō dictse Ang9. Da cœmæs alio
qum mides i cœmæ pte ængelos qm de celo
corvenerunt m inferni DO9 et malachia pæpham
dict qma nō dictis cœmæs et pæmæas idem
co in fame et pemria maledict eftis Ang9. S.
cime sīt tribita egenem anar si cœmæ deke
ris nō soli habendanciam fruct recipies si eciam
samtate corporis et aie consque risc in ei cœmæs