MS 484.11 fol. 1r

Lampiscatore petru. mathm uò telo
nariù scibus. et post conversione suâ
ad piscatione petrus reduct. matheus
uò ad theloni negoti non reduct.

Qua alud est iactu piscatione querere.
aliud theloni lucr pecunias augere.
unt enim pleraq negotia quæ sive pec
catis exhiberi aut uix aut nullaten
possum. Quæ ad peccatum implicant.
ad hæc necessitas ut post conversione
animus recurrat. Queret à potest
cui disicipulis in mare laborant, po-
ft resurrectione suâ dinis multore fuit:
qui ante resurrectione suâ coram disci
pulis influctu maris fuit: cumus rei
rati est fitne cognoscat. Supra quæ
tunc in erat causa pen fur. Quidem
mare nisi presens se in signat. quod se
causarù cum multib, et undis uide cor
ruptibilis illudit: Quid solidit atè
litoris. nisi illa perpetuitas quiete et ne
figuratur: Quia aigitur discipuli ad
huc fluctub, mortalis uide inerant: in
mari laborabant. Quia autem redépior
niriam corruptione carnis exceserat: 11.

resurgeret. mitti quidem rete ad piscan
dù iubet. sed utriu indexterà an inbi
niftra mitti debuisset niubet. Post
resurrectione uò discipulare apperens.
mittire tè indexterà iubet. Inulla pi
scatione tanti captis sunt. ut retia rù
pentur. Inita autem et multa captus:
et retia rupta nonsum. Quis uone seiat
bonu indexterà. et malu in finis tra
figurari: Illa ergo piscatio in qua
specialiter in quâ parte mitti rete
debat niubetur. presentem eam
designavit. quæ bono simul ac ma-
los colligit. nec eligit quos trahat:
quia quos eligere possit ignorat. Hoc
autem piscatio post dì re resurrectione
facta. in solâ dexterrâ missa è: quia ad
uidendâ claritatis eius ght am solâ de
citoru. accipungit. quæ desinisto
ope ni habet. Inulla piscatione pre
multitu dine pisciu rete rupit. quæ
nunc ad confessione fideri et am eue
lectus repenti uti in tran. quipsum
quoque accipiam heresib, consciand.
Inita uò piscatione et multo inſi-

97

V

additur et quanquam se licet et centum quin
quaginta trib. Amagno mýsterio nu
merus nua cat. Sed intentos uos tanta
mýsteriu pfundit as expectat. Neq-
et eni quantitatis súma soller ter euam
giſta exprimeret. niſi hanc sacra mto
plená et iudicassit. Sætus náq. quod
intestamto ueteri omnis opatio p de
calogi mandata p apitur. Innouo
autem euſdè opationis virtut. p. ſepti
formen grámſeifpíſ multiplicatis
fidélib. datur. Quæ pp ha denuntians
diet. p. ſapientiæ et intellectus.
p. ſon fili et fortitudinis. p. ſeuen
tu et pietatis. et replebit eu p. ſumó-
ris dni. Sed et ille in hoc p. u opatio-
nè p apit. qui fidè trinitatis agnoscur.

ut patre et filiu et eumde ſpínſcém uni-
us virtutis credat. uni uſtubstantiæ
ee fatetur. Quia iuſt e p[ra]ſe quæ ſupe-
riuſdi ximus p[er]nouu testa mto latius
datasunt. decè uò p[er]actus p[er]cepta omis
nra virtut et opatio decè et ſeptè po-
test plene cóprehendi. Ducamus ß p
trigonu decè et ſeptè et uenunt quin

hæc uo et hæterna ſeruano in lectio
et hodierna noſammoner. et uigilant
de bea m inſpicere. cur dnis et redeptor
nir poſt resurreccione ſuá p[er]ſem af-
ſu cōmediſſe legit. Non eni uacat a
mýſterio: q[uod] ut dictur in ſacto. In
hac et eni lectione p[an]e et aſſu p[er]ſee.
im ill auo quod h[ec]terno die lec ta e cù
aſſo p[er]ſee et uá ſauu mellif cōm ed it.
Q[uod] autem ſignari credim p[er]ſee aſſum.
niſi medi atorè dei et hominu p[er]ſu.
Jp[er] ſe eni latere dignatiu e inaq[ui]gnis
humani. capi uoluit laqueomor u
nre et quaſi tribulatione aſſatu e
tpr p[er]ſationi ſue. Sed qui p[er]ſeu aſſus
fieri dignatiu e impaſſione. ſauus
mellif nobiſ extutit in r esurrec tione.
Aut qui p[er]ſee aſſo figu rari uoluit
tribulatione p[er]ſationi ſue. in ſauo
mellif utra q[ui] natura exprimere uo-
luit p[er] ſone ſue. ſauus quippe: mel
meera e. Med uo meera: est diuinitas
inhumanitate. Quod ab hac quoq-
lectione ſi diſcrepat. N[am] p[er]ſe eom
medit et p[an]e. Qui eni aſſari ut p[er]ſe