colibc ad uespà. ramu olive portante in ore suo. ex qu cognou
pace redditæ tril. humani geni. xagatoz. Intelley emi ut
spú scó plen: àuespascentem múdo. y auem qu cavor felle.
y q sipe són designat. y olive sacntu gen humanu sa
eyme do pat. recociliand. V. lic. n uilibili. h. uilibili
pcofortib. suil olo unet sit. x. tám uet. intpcat. ex ay. x. ra
ni uocam. ppit ad questionis. gens se. ex ut in epa. sua
due cephalis regale. saedotiu. antiquit em reges tám ex sa
cdotel. ypphe. csmali ungebant. o. in nono testamento
p. baptismu renat. olo scificant uilibili. ex uigunt
uilibili. lic. in pimitua ecclesia in iudea v chiea aceſſi
one pullulat. dixi. ſuile non legim. ſtin in pimitua
ecclesia. que in iudea cep. eredentes n. xanos nominat. f.
natarenos in actibus apſo. ſatil apce uat. electionis ad
ſelce pitele declarat ducens. Deſecta am. nazar enos ſup
q. accuſo. ſie deo meo celeruo. ut patnis n. obuem tibi
omibus. In antochia. ũ ad eutandu. yromia iudeo. nom
xanos pimit exorti. e. V. h. ſaement. ab apſil anq. childe
rent. instituto. baptaſatib. ex inx. renatib. y apſo. exo
ſuccellóſe. epoſ. ut tutore. haberent. paclat. y ma. in
poſicione. y p. cſmal. ol. in trons. in ſignoem. cep. spí. ſci
orando caritima. Quia u. o. in ſfirmoz ab apſil. ini.
tuit. fit. testat. iacob. apſi. dicens. Inſirmabat. qui. i
uobil in ducat. p[.]sboſ eccle. ex orent ſup. eu. ugentes
eu olo scificato. y ozo. ſiceli. ſatuabit inſirmu. y ſi ipec
catil ſuit remittunt ei. h. o. tyne int. miſar. ſollenia

taro suo lateranieni. eccleiam in honore salutatoril edificavit.
quod ut inago salutatoril publiae clepinget in parietis, sima
go toilis de alto decet, quod ut templa clauderint, et eccleie
publiae edificaverint in situit. Et ex illo tempe cesserit mīse
alcatriu lapidee climate pungi in simultudine lapideil illi
que etex tacob in tituli, qui xym designabat, qui laps e
anglari, qui fecit ut et unum solum fit krisme, cui ame ex
griffel a quod auctorebul hīre mīse in situatio subiit; exo-
dium indagare, qua non potui qui pecti uarit neces
sitaub impediti, eu insuris abī redecē curam. Ham et
decetil facerit, licet non cogitat, convectio est aliquam
tulu in eire agitur. Cum tu si quid iustit eu quid impoly
ti inuenit, amica nomis fauere sustentat, nec quid fit dictu
s. ex quia huc cito ydeat, reduce reprensa. nequaqua hanc

te docere omni gentibus bapτizantes eionum et patre suoribus
eos in nomine patris et Filii et Patris et in qua loco est
do bapτizandi recte ostendi. cum docetri in bapτizumu
ycede docet. At enim. docete omni grantes deum subiunx
bapτizantes eos ipse enim docerit, et lib. qui bapτizand est ut
ipsum dicit, crede, quod peo p bapτizumu possit accipere. Qua-
que fidele ſine opibus moratu, ita opa tis ex fidele. meh
plunt. quod in paruiti quide non obseruatur, quia p[ro]ſi
dem parentu ut ex a quib[us] ſubiunx in sacbapτisma
te salutand. uta tis ut eu ad intelligibilem eti
te p[ro]ueni, non ſeu docent, quod in corde deli[eant] cre
de. quod in opere ſeruare. Et am fit docet oſt. q[ui] bap-
tizavit. Quid fit ſymboli[m] et a quib[us] ſi[mi]l[ite]r e[v]ordi,

ata et alia
di. et alia
capit.

umus atque instituta bellandis symboli discereat
umus opus est aux fuit militibus cœliturque latine
indicta minucieat ut si forte occurrit qui de quod
subite. introgat symboli pedeat si sit hotilis an so
ti. Idem aut patres non feci in omnibus. 1. retine corde
bus citoerunt ut certum sit neminem ad hanc lec-
tionem penire ab infidelibus exponez uti etiam di-
acia se. Sic illi tamen ut clienti est ad p[]edunculium. utin-
unamittatis uti fidei sive apti imposueret mittent. Et ita
symboli firmi p[]ro quod cognizt eum quod p[]rode credentes
acceperunt ut nonunt quia h[]oc symboli fidei certam est
pparent. In quo 2. p[]ro nea sunt ubi 1. omnia continetur
sacrim. de totis enim s[]eripat. 3. brevium collecta est ab
aptis. quia qui p[]le[s] credentium sunt nelcunt ut qui
serunt. 4. p[]ro occupationibus s[]eli s[]eripat lege non posunt.
hec corde remittent h[]a[n]t s[]ibi sufficiens sententiam
salutarem. Et eni b[]ue fidei ubi 5. s[]oli a[]p[]hia p[]rodicti.
S. ut biu b[]iuit facer eni s[]up[]er tram Quid s[]it h[]ap[]. 7. ut m[]ul[]vunt.

Baptismus sacratum et prima repetit ut. 1a q[]ui s[]up[]er
ab origine pandam. 2. baptizavit moniti in nube
3. in mari in tyro. 4. in fuga. 5. eni panlus p[]n
s[]iat habuit 6. mare formam. 7. baptizam. a quo nobis
iis in s[]p[]er se iuxta fluxu. 8. enim s[]ic pati exempla do
cent ergens clingit. 9. dei populi. 10. liberat. 11. seco renouat
s[]p[]u. qui eciam p[]ro mare rubri in offenso trilluit ue
flugio. Baptizavit se iohi. 12. non ex toto iudaice. Hon

peetui ſinim· quiq; nec autuſi ſiit occol· ac celu leare.

baptaſmi ſenim aqua est que tempe paſſionis de late
x p[ro]ſuix· Hulli q[ui] elemtu aliuq in hoc munento· qu[que]
uniu· quod iuſticet cuncta· Ido q[ui] cum baptizam
in x p[ro] ipm renaſam· ut puriſatio iuſticetur· ſons
au[ongo] omni q[ui] e. cui septem g[étus] at· Tres in deu-
cenju pp quod abrenitiam· Tres alij in ascenju· pp q[ui]
conſitemur· Septim· ũ iſe qui or quant· ſimil filij ho
mim[us] extingem· ſornacem ugtil· ſtabilim· pedui· ſu
dantui aque· in quo p[lenit]udo chunittat[ur] habitat
corpo[li]· In patre eni· or filio· or ſiui ſe[]o salitar[ur] baptaſmi
dona conſitut[ur]· Unde ne q[ui] baptaſmi ſe[]ficat· ofſtio· ſi
qui ſub t[uitat]is p[iona] tangit· fac[im]to· Sic deuſ ait· Ite
docete omni g[entet]· 1 reliq[ui] p[er] ſi omiſa quib[que] t[uitat]is p
[iona] baptaſma deu· mauiſſette in regen[ation]i[m] ſolle p[unta]
te nuch agi· 1 n twa t[uitat]is muoceq· Ham or d[omi] cu a to he
baptizare tur· euide baptaſmi ſub t[uitat]is· fac[im]to legit
p[egiſſe·] eucente d[io] fili[m] mi d[ucle]tus in b[us] complacens· Pa
[que] muoce fili[m] in corpe· ſi[ur] aui ſe[]c[]bat[ur] in columbe ue
nile p[er] D ue ſi[ur] namq[ui] p[action]e[] credeat[ati]n· p[er]ma· u·
p[actu]e eu in qua remiutat[em] ch[ab]olo or p[oup]il ei· 1 uni
uev[em] comiſationi ei· Seda p[actu]e euq· qua ſe credere in
p[at]m· or fili[m] q[ui] p[ro]ip[er] ſem conſitent· Semel aui oportet
nol in x lauari· quia or x ſemel p[er] nob moraui[que] eſt· S i
eni fidei una eſt· necesse[m]ui eſt ut unu fidei baptaſma
ſe[]t· quia or x mori una p[er] nob in cui[rum] imagi ne mergui·

tof

tof

tof

p. ministerii sacri fontis ut, conspiciam in momentis huc mundo ab eisdem a quibuscumque resurrectionis ei emgimn: non reclusi ad corruptione, scius in tile reclusi e ad mortem. Quod si p[er]ea quisq[ui] p[er]u[n]t s[ui]t alio peccato, non timin lauzè v[n]nitio s[ui] penitentie expiat, que in simi utucle fontis peccat, moratis. Perfectis au[que] am v[n]bat[]sin. ut ad p[er]gatione originalis nove, ablutione actual peccator, s[ic]e c[et]im. Parvuli au[que] ut ab originali peccato abluantur, quod ab adlam p[er]mi natuuitate t[em]erunt. Q[ui] si p[er]q[ui] regentem tur c[um]sierunt, p[er]scio a salutatore n[ro] p[er]o. alieni sunt, n[am] renounziu aqua et sp[er]uio, testante d[no]. H[uius] qui renatus s[ui]t et rel. Q[ui] p[er]mi id est parvuli alio p[er]sitent b[aptizat]ur, ad h[uius] loqui et c[et]que nescuntur. Si e[ta] c[um] et s[ui]tur, quod uice alii p[er]sitent respondeat, diu b[aptizant]. Quamvis autem p[er]regentatione p[er]eat delictu, pena timi moris p[er]uamo n[am] reat inditam non purgat b[apt]isma salutawis. V. hoc p[er]mi: ut homo non sit beatitudinis s[pe] regnizatione consequi: non ut apena tepat moris p[er]sit ab soli. Illud q[ui], ut quod p[er]uatis nec clericis b[apt]izare liceat, n[am] timi s[ac]dotis, in euanglio legimi a p[er]s timi p[er]mi. Th[ui] p[er]resurrectionem dicente illi, si e[mi] misit me pat et ego mittu[n] ut et h[uius] cum diris, in sufflavit, aut eis. Accipite sp[er]mi stin. quod remisentis p[er]rel. et in alio. Y[ac] docete omnia gentes et rel. n[am] constat b[apt]isma sol s[ac]dotis, e[am] titui, cui mi- nisterii nec ip[s] diaconis exple est liciti. Ab[us] ep[os]. p[er]scio n[am] p[er]scil absentib[us] ultima langoust cogat necessitas.

I. I.

concedens

Q. etiam laus fideibus p[er]u[m] omni p[er]mi[n]t[ur] ne q[ui] s[ine] remedi[us] salutarii de s[olo] euocet. H[ui]s autem i[mi] t[em] in pati[ur] or s[iti] ac i[s] ac i[mi] a testatione docent[ur] b[apt]is[ma] su[cep]it[s]. non i[mi]n b[apt]izandi i[mi] s[olo] i[sc]mate ac man[us] impo[s]tione purgandi s[unt]. b[ap]tis[m]ui eni non me[t]iti hominis. i[mi] s[ux] e d[isp]ensatio. Yo q[ui] n[ich] uti[est] h[ui]s c[u] an f[ide]lem b[ap]arare. q[ui]od s[ac]n[t]ui u[m] s[em] est. ut nec homicida ministrante polluat[ur] h[ui]t quid[em] b[ap]as mu[x] heret[ur] e[i] s[ui] ex[er]t unitate s[ici] e: i[mi] n[ich] y[de]st. ad-i[mi] m[ist]s, s[ui]t[ur] stat[em] b[apt]is[ma] q[de] habuerat s[ui]s ad p[er]mi[n]t[em]. i[n]cip i[l]ui i[s] y[de]st ad salutem. Q[ui]od eni a[pp]o accip. i[s] q[ui]s[que] s[ui]s imp[ro]. d[u] z[ut]e uenit non mu[t]tur. i[s] a[n]not[s]cit[s] c[ar]acter e eni regis[m] me[n] n[er]vo[r] s[ac]erileg. R[ec]or[t]igo c[le]s[er]to[r]ie n[hi] m[uto] c[ar]a[te]rem;

A

perite et aurei. Amb[iti]i i[l]ui demut[i]t[ur].

alimentum

ac bonum odorem u[m]ite eterne. in alatum u[bi] munere sacramentorum c[ap]t[ue]. Q[ui]od u[bo]s l[iti]nificat[i]n[i]n. cum a[pc]tionis celebrantes minuti[m]n ac i[mi]n. E[ph]eta q[de] est a[pi]re. V uenit[ur] unis q[ui]s[ur] ad gr[at]a quid i[n]trogaret. c[ognos]cet. quid respon[d]cit meminisse debet[s] hoc mi[n]t[i]i celebravit. x[en] in euang[lo]. t[ie] legi[n]n cui mutu curare ac s[ui]t[i]i. i[s] ille of t[er]git. q[uod] mi[t]ui curabat. i[mi] i[rui]. In al[to]. ut ei sono uocis a[pi]re. In al[to]. quia tactus iste i[rui] decebat. femina non dece bat. P[ro] h[ui]s reserat[s] s[unt] t[em] se[que] ingi[s] et regen[i]atio[n] l[iti]n. R[ec]epete quid i[n]trogat[s] i[s]. recognosco et q[ui]o] respo

["dis. Renuntiatis diabolo & opibus ei. mundo & luxurie el. ac uoluptatibus. Tenetur uxor tua non intinulo mortuorum. & in libro inuenti. Vidisti illic leuita. in disti facerdotem. iustiti sumu facerdotem. Hali consi dare corporum figuras. & ministerio grans. P. sentibus an glori locutus est. Si e. sekti est; Quia labia facerdotis custo diunt scientia. & legè exquitit & ore ipf. qui angli e. Ami ompif. Hon est fallè. non e. negare angli e. qui regni x. & utam etnam annuntiat. Hon sipe t. est mand' fit & munè. Quid edictit confida. usu ei perpe de ne stat ei agnosce. Inglus & adiutarii tuus. Eneres. cui renuntiandu. & non putarit. ad orientem cœutis; Qenl renutiat diabolo. ad xpm comittitur. Illu directo cmit obtuitur. Quid uidisti. Aquas uti quod. & non solos leuitas illic ministrantes. Sumu facerdotem inrugantem. & confessam. Ut evocens mis & infulat彠omb. elicoz sif imud & a cœutis. & cœutis. & cœutis. & cœutis. &

docuisset, ita aduunte dno conformata sumi. ut omnium bonorum affectuum, ad quod opetium, et omnium stuciorium, omniumque iustitium, quibuscumque ab initio fidei ad cim tenderit, dim p[ro]fideam auctorem, et non dubitatem ab ipso gr[at]a, omnia h[uius] merita p[er]ueniri, p[ro]quam fit ut aliquid boni, et uelle, incipiam velle, ut ad a[iurio]rum munere deus non afferamur, ut in arbitrium, iuris, liberatur, et de tenebvo[lo] lucidum de p[ruo] rectum, de languido sanu, de in prudente fit p[ro]sum. Tanta emi est gr[at]a, omni hominis bonitas dei, ut n[am]a uelit e[am] menta, que iunt i[ui]l dona, et h[uius] longa est, dona sit e[natamur], et e[rum]que in nobis ut quod iunt, et uel n[am]ur, et agamur. Hee otio[s]a e[am] in nobis patiatur, que e[natamur]a non negutenda donavit, ut et noti, cooperto res sumi gr[at]a di. ac si quid in nobis ex n[am]a iudicium remitti, sionem langore[s] n[os] et iudicem de m[ortu] uta n[am]a, ex cui coticie et cimur, ne inducas noti intemationem, et libertate nos a malo. O d[um] g[ui]t h[uius] b[aptizand]um n[ot] sit fatiend[ur].

Se quitatur decimatione, et patiatur, et p[etr]ecione, et de c[itati]a, et pluvione, et in unumque libitum fuit impubem, et c[ir]icem, et ementem claudam consilio, que an[i]p[er] consacratamur, ut quod com[mo]tis, non t[on]e auctoritate[m]s alicui[m], et sola teminatae p[ro]simi, ut patimur, ac libet n[ati]tate[m] et iu[i]que a[iurio]rum, nec non ex apolo[rum] seu martirum fectum, etatibus inimicis, ut affectus p[le]bet h[aptizand]um, minuti, consequant, et iu[i]que p[ro]uilegunt, et apud nos et apud e[m]cias do minuti, ut p[ro]fati, et p[ro]ventecotten f[us]o p[al]sa defendant, q[ui]b[us]

solil pannu diebus ad fideem confluentib: genalia baptis-
matil comenit facinta. Hic chum duxat electus qui am
qdraginta ul eo ampli dies nom decim·v evocatimil
cotidianis or, omnibus atque teminibus fuerint expiati.
quatin aplica illa impleat pectio. Et ex purgato ueti
fermo.noua metipat ee oplio. Sicut facin & paschalem
reuerentiam in nullo ame e: imueni endam ita infa
tabus qui nec chu loqui poterunt p etatem: ut his quib:
in olib: necessitate op fuerat sacri unda baptilmati.
omi uolum necessitate succurri: ne ad nro: syntem
tendat anima: si negato deficantibus fonte salutary,
enens or, un qui: de se lo: regni pect. et iita. Q cuy
& diserim naufragi: hostilitat in cursum·oblitioru
ambiguam: ut cui lib: corpal eis tuchine despyationis inci
dint. & sibi unico credulitatis auxilio poposuerunt subue
niri. eodem quo poleunt momento tempis. expecte rege
nationis p[er]mia consequent. hacten erratu in hac parte
sufficitat. Hunc p[er]fata regiam omni teneant faciotes. qu
nolunt ab apsee petre. sup quam & unilibetalem q[ui]rur
seciam. solidate. diuelli. Q d baptisi semel accept nulla
eo epi. Hicete ad regem si epo. his qui. none uolet;
baptismum ab etiis acceperunt. cu bapta[ta]ta
antea non fuillent. sola sei s[ic]e muoatione p impolitio
nem mani confirmandi sit. quia forma t[em] bapta[mi]
sine scitriconil utute s[up]er[it]et. q[ui] hac regiam feruanda
in omib: eccles[iar] p[edi]cani: ut lauaci semel intumina:

12

1

rone uioletur. ad sententiam apLLU. Ynul deus una fidei unui
baptismui seu abbatio nulla traditione tenianda est. ut ut di
ximi tola seftito sefi fpe inuoancida. ut quod ab hec ieris
nemo accep. a catholiis sacerdotibus consediatimur. Q[ui]b[us]

Hoc aui nos ex mea. inim. et die petecot. fiyfit erodiui,
per fuzione defende. ut ex aplica auoritate se-
ueri. Eteni idoneo p[er]bam. exemplo. sequentis bati ap[os]
tolu. petru. qui in ipso die quo o[mi] credenda un niui
prini. tei f[us] repleuit. aduent. eriui milii p[lo]s. suarii
pychatione. niufui. lanae. bap[ta]smatis. feci. Quo[que] se-
serpta que ap[to]v. actus continuo. fideli historia dixi
cent. his auditis. compuncti sunt corde. et diverit ad
petru. et reliquias ap[to]s. Quid fateni un[us] f[eri]. peti. u
ad illos. penyittinga inquit agite. et bap[te]tizeat un[us] q[ui]s[er]
urim. in nomine Domini. uti in remissione p[ec]eaton. u[er]
ac accipietis donui tei f[us]. uobis est remittio. et filius u[er]
omni. qui louge sunt. offep. aduocau. d[omi]n. ei. d[omi]
que plib[us] u[er] testificat e. et exhortabatur eos dicens. Salut
mim. a gratione hae p[ua]. Quid h[uius] reuerunt fermo
ne ei bap[te]zata sunt. et apposite sunt. in illa die a[ui]e ei-
cit tria milia. yn ex manifestisime pater bap[te]zandis
in eeclesia electis. h[uius] duo tempora. de quibus locuti su
n[am] e[rum] legitima. dilectione in am moneni. ut illus
atque etiam inu[i] observationi misceatis. ut hi bap[te]zent

S. i nullatenus ex iis. de quibus e[m]n e. uti bap[te]zati sunt. a[n]. in e[m]dita ni[que] p[er]fin[que] et familiare. nullatenus

["clerico, aut uincinof. quibuit his de quib. querit bapiza\nti stiuse doceman. Agendum est ut renascant. ne ma\ninfeste pereant. In quibut op n ostendit gesti. et nisim\nut inieatur iacti. Qui au posunt meminisse ad ad ec\neliam ueniant. cu parentab suis. posse recordant. an\nquod ex parentab dabitur acceptit. si huc ab ipsa me\nmona alien & cœferendu eis iudicui qu collatis & nes\nctur. quia non temeritas intuere liturionis ubi e.", "diligentia pietatis. S. p[etrus] p[etratus] p[etratus] p[etratus]

ex de nata sunt. Dus eni nulli indigenis remissione peccati
nec quicerens remediis renascendi sive uoluit baptauram,
quo muni uoluit enculoici. Votiam q; p se emundationis
ofteri, ut qui factus erat ex muliere, sive ait, sive et
sub lege, q non uenat solue t; adimplere, et implendo simile,
e et sive beatius aperi, pedicat elucens, finis autem legit. ad i-
team omni credendorum baptafmi aui sui in se condicht facimi
quia in omnibus p[ro]mati tenens se e[rum] docuit principii, et a
regerationis potentiam fani, q[ui] de late ei, s[am]p[er]erit
famuius recteptionis, et aqua baptafmatis. Si e[rum] ut etis
testantii, nowi testificatio sunt, et lex p[ro]moison dati, est
s[ua] aui, et ueritas p[ro]fimam facta est. Si e[rum] facitua
unum vobis et reformam, et multo, agno, et occisio il
s[ui] immolatione finita est, de quo dicitur. C[um] e[rum] agni dei e[rum]
qui tollit peccata munera, s[ic] et iohes non, et s[am] p[er]mi, n[am]
s[ui]tis et amie, s[on]si sunt, et s[am] fidel, et non s[ua] q[ui]ens, s[ic]
con fui, ut et s[on]t, et ad soluenda calciamta pedui ei idign
en ipso quidem baptauram, in aqua, in penitentia, alle
baptauram, ut e[rum] in sp[er]it fecerit, et igni. Q[ui] d[omi]nus potestatem
v uitam reddam, et peccata e[con]tinuam. H[uius] ita, q[ui]s K[ar]
tot ac tantis e[con]sit, docuimus quib[us] omni ambiguita
te submota evident agnosctis in baptauram, et electis
q[ui] sedim a[plie]am reglam, et exorciis, ut SCRITANDI, et iec
unis se[ſſicandi, et] ſtqueque ſi p[er]ſationibus in buen
di. duo t[em]i tempa, i. paſeha, et p[en]t, e[rum] converuanda, hoc
iure in diem, cartati, ut ab ap[li]cis inſtitutis null[us] inl

["t[he] received all that is given to them, and all that is required of them, and all that is necessary for their life and for the maintenance of their persons, and for the support of their families, and for the maintenance of their property, and for the support of their children, and for the maintenance of their persons, and for the support of their families, and for the maintenance of their children, and for the maintenance of the persons, property, and children of their friends, and for the maintenance of the persons, property, and children of

rebat, sunt hujus resistentes et vunis suas cogitantes re
clime maluerunt sib longa penitentia satisfactione ad
mutandi sunt. Et paulianistæ denuo baptizantur.

D
epaulianistæ ad eccl[esi]am catholieam contрагentibus
desinitio est ut baptizantur omni modis. Siq[ui]
qui de hujus p[ro]tio t[em] in clero fuerint, si q[ui]dem imaculat[ur]
mirephenlibiles apparuerint, baptizati ordinent[ur] ab epi
copo eccl[es]ie catholice. Q[ui] si discus[s]io eos in congruo[s] imi
ni, abici tales conveniunt. Similis et diaconis[is] et i[n]o de
hujus qui sub regibus u[n]ant[ur], h[uius] forma servabitur. Ne min
mi de diaconis[s]i, a[i]que in eodem habitu e[m] p[ro]bantur
quoel non habeant man[us] impositionem et ibi mi[n] omnibus
eam mit laticas deputant.

Et dictis au[n] de Lapinino

S iu[i]t iusti[m] minister. I[or]ec[t] neq[ui] p[ro] malis pe[ro]ec[t];
conputo cum cum paulo. conputo eu cu petro.
cum isti[m] computo iusti[m] ministros. Quia u[m]e iusti[m] mi-
nistri g[ram] suam non qu[er]t. O ministri eni sunt p[er]di-
cibus h[ui]s nolunt. I[pe] in se ponit ex horrescunt. & con-
puto cum paulo iusti[m] ministru. Quod eni dicit pau-
lus. ego plantam apollo r[ig]avit. S, eli[m] in c[in]nit[u] dicitur.
neq[ui] qui plantat est aliquid. neq[ui] rigat. S, qui
in c[in]nit[u] c[ie]at. cleus. Qui u[m] iu[i]t s[up]b[m] minister. eu ch[ia]
belo computabit. S non contaminatur domi[n]x pi q[uod]
illu[m] iu[i]t puri[m]. quod p[ro] illum t[em]nit liquidiu[m] uemt
ad fertilem tr[am]. P[ro] uta quia ip[s]e lapideus e[m] quia ex
aqua ferre non potest. S. et p[ro] lapideu[m] canal[é] t[em]nit ada

reolas. In canali lapideo nunc genitus, s. otus plinii fructi afferit. Spital emim utiil saciinti. ita est ut laux.

In aeram menta ecclesia. de eadem re in libro de baptismo ab ecomunicatis. sive heticis et hri et clari posse. testatur auß. ita in p[ro]mo libro cont[en]t clonati = stas disputans. Saciintu inquit baptisi mi est quod h[uius] est bap[ter]tatur. et saciintu clandi baptisi mi e quod h[uius] est ordmat. Sic auß bap[ter]tatur si ab unitate receſt. saciintu baptisi mi in amit[ate]. Sic est 5 ordmatuſ. si ab unitate receſt. saciintu dandi baptisma no amittat. Huius enim saciinto inuria fati enda est. Si diſeedit ama[]. uti et p[ro]manet. Sic 4 acceperat. bapti mi qu[em] non potuit amit[e] qui ab unitate diſceſt. sic acceperu est bapti mi quem decit ille qui saciintu dandi eu diſcedo. non miſerat. Ham sic redente[que] priuſque recederent bap[ter]tatur; s. non rebapti zantur ita residentes qui p[ro]cedent ordmati. non uti et re[ced]matur. 5. aut aministrant quod aministrabant si eccl[es]ie uti lita[rum] poſtulat. aut si non aministrant faceramit[em] ſue ordinationibus gect. y 166 eſt mani inſte laicos non inponi t[em] de eadem rem in eodem.

N. illus auß negat h[uius] baptiſmi 5 apostates quib[us] uti et; redecunt: ip[ro] penitentiam comiſſi dum non reddit. amiti non potuſſe indicatur. Sic y illi qui faci[er] uti ſelimatis ab ecc[esi]e com[no]e diſcedunt. h[uius] uti et bap[ter]tum que p[ro]ſi diſcedent acceperunt. Ham y ſi p[ro]h[ui]s re[de]ant. non eſ itin datur. Ynde onſten[di] illud quod acce

p[ro]prijs unittate[m] pol[ici]t: non potu[n]t se amitt[em] sepat[or]. Q[uod] si h[uius] for[is] p[ro]etiam d[omi]n cur non potest: s[an]d[ic]is h[uius] re[te] for[is] d[atur]. r[es]p[on]d[em]n: Si[ne] non re[cte] for[is] h[uius] t[em] hab[ec]tur. Si[ne] non re[cte] for[is] d[atur]. & t[em] d[atur]. S[ic]ut autem p[er]imitat[is] r[ev]onciliat[ion]em m[ur]pit uti[t]em h[uius] q[d]ur[is] ev[ra] unitatem uti[t]em hab[ec]t[em]. Si[que] e[am]dem r[ev]onciliat[ion]em m[ur]pit uti[t]em e[m].

D[omi]n e[b]apt[is]mo[S]t de e[am]dem re[m] in e[dom]
[que] ordinatione pot[ici]t applicat[ur]. Ut i[ps]a et[ia] for[is]
d[ari] pot[ici]t q[uod] idem doctor etiam for[is] h[uius] pot[ici]t m[in]ist
re; al[wo]qu[em] in firmu[m] erit a[rg]im de b[apt]is]mo[S]t io[]s fo-
ris pot[ici]t d[ari]. quia q[uod] for[is] hab[ec]t[em]. Si[non] omne sacra-
m[u]t[em] for[is] pot[ici]t d[ari]. q[d]ur[is] for[is] sol[em] h[uius] u[m]q; in te

S[in]quam e[m]t de e[am]dem re[m] in e[dom]
acra[m]ta[S]t p[ro]e[m]inat[em]. Ut i[ps]a et[ia] for[is]
intelligunt[ur]. & disconclu[s]se tractat[em]. Si[que] sc[pe]ctur a[m]p[er]i
e[u]ngt[em]. Si[que] e[am]dem i[ps]a est. e[m]t a[m]que e[m]. et[ia] si nummi[ab]ili
f[al]so[m] opinioni u[ar]ietate asserat[ur]. S[te] de e[am]dem re[m] in

S[in]quam autem q[d]ur[is] in sola catholica ev[odem];
x[que] m[a[n]t]i[m] impo[s]itionem d[ari]. d[ic]t: n[im]inu[m] h[uius] m[in]tel-
ligi m[a[n]t]iores n[ir] voluerunt. q[d]ur[is] apt[em] atque;
Q[uin] h[uius] K[rit]al[is] de i[mi]ssu[m] est in co[m]titu[m]s n[ir]is p[er]p[er]im sem. I[ps]a en[i]
K[rit]al[is] quam non hab[or] qui ab eccle[m] c[ath]olice e[m]mi-
nione p[er]c[n]i su[m]. si ne quia i[m]sta apt[em] ni[c]h[ui]s p[er]suiu[n]t re-
liqua. Hon autem h[uius] de K[rit]atem qui eccle[m] non di-
ligit unitatem. ac p[er] h[uius] re[cte] in te intelli[m]i dici n[am] acce-

pisse nisi in catholica spinseme; De eadem re in eadem

Ote an sunt opationes sors sej. quas idem aps e'
quodam loco comeniorass, ita conclusit. Omnia an
h[oc] opatur un[us] atq; idem sors dimidienf unieuiq, pa put
uult. Cum s[an] aliud sit sacmenti quod h[is] etiam simon
magus potuit aliud propheta que in mal etiam h[or]ib;
sicri solon ut in fault aliud opatio eis[que] sors. quem in boni
h[is] non possunt. i. kritas quels[que] h[ec]taci et causatiens
accipiant h[ec]tatas que opit multitudinem peccator
[cor]pum domi e. catholice unitatis et pacis nee ei in omnib.
quia nee omnis sunt ei De eadem re in eadem

Remisam inquit peccator anar non dant. q[ui]
nonem. i. y columbe gemitui dat[que] his quos bap
tant si ad ei pacem non p[er]nent hi[us] quibus estur;
H[on] eni senatorib, et raptoribus eli cl[ui]. Si alioq di-
miserit[ur] peccata dimituntur ey. si cui tenuerit[ur] tene
vuntur. for[ris] quide[m] nec ligar[is] aliquid pot[er] nee solus;
S[in] non sit qui alios ligare possit aut solue. si soluit[ur] qui
columbe non h[oc] pace. s[ine] apte for[ris] sit. s[ine] intus ei-
udeatur De eadem re in eadem

D[er]etic[ie] inquit sacram[ent]a et sepytatur h[uius] ad h[uius]p[er]
non ad salutem. S[ic]ut inquit ursi iudeor e[m] m
h[uius] s[an] h[ec]tuerit dimitit pecc[er]a e[m] justa te b[apt]arete. s[ic] s[an]
geo e[m] el[ico] ego au[n]us religionis stimulator eq[ui] pecc[er]
dimitit. Si[rum] sacmenti s[ic] ille. ita et ille. si p[er]meritui
s[ui] nec ille. nec ille. illud eni sacram[ent]i et in mal h[or]ib.

X e cognoscit. In corpore aui unice columbe in maclate nee ille nee ille muientur. De eadem re in eodem:

Perfidus si in p[ro]ficio ymanlit. y b[apt]istmi nee cert ecc[]iam remissionem accip[er] p[er]cc[]ator[us] aut si i[rum] utim[que] ad p[ro]i[cti]i t[em]p[er] accip[er]. et int. et foris eand[em] unn opatur. sic u[er] nomi[n]t[ur] x ev[]p[]ulsione demoni eti[as] foris opabatur.

Ita g[ui] nec foris. sic nec int[er]. que ex parte diaboli e. s. y l' im se ul in quoque maclare sacra[m]tui qui, x est. Hon itaq. dat remissam p[er]cc[]ator[us] s[er]mo qui ut cane s[er]pit. que per b[apt]istma, x concedi. si b[apt]izat[ur] unitati catholice compagna.

N homodo. De eadem re in eodem. tam a qua mundat. et seificat homi[cida]. Quom[en] benedict o[l]m tenebre. Si aui deus ad[em] faci[nt]i et iub[it] s[ui]l. p[er] q[ui]slib[us] amini[fra]ntur. et faci[nt]a dei u[er]q[ui] recta sunt. et mali hoier[que] quib[us] meh. s[ui]lunt. ubi[que] p[er]s[i]t sunt. i. int[er] et foris.

N homi[que] exau[di]t deus. De eadem re in eodem. homi[cida]m dey[pa]ncem. l[ui] sup[er]quam b[apt]istmi ul sup[er] o[l]m. ul sup[er] eucaristiam. ul sup[er] capta quib[us] ma[n]i imponi[unt]. que t[em] omnia et fuit et u[al]ent. eti[as] p[er] ho- mi[cida]. i. p[er] eos qui oderunt si[mi] et i. in ipa int[em] ecc[]lia. Cui dare nemo potest. q[ui] non h[ui]t quom[en] dat homi[cida] s[pi]n lem. et t[em] int[em] et ipse b[apt]izat[ur]. deus g[ui] dat eti[as] ipse b[apt]izat[ur] s[pi]n lem. Qua i[ps] faci[nt]i g[ui]re dat deus. et p[er] malor. ipa uero gr[ui]am. in p[er] se s[pi]n. ul p[er] s[eb]l. suos. et i[os] remissionem p[er]cc[]ator[us] ul p[er] s[ei]p[er]n faci[t]. ul p[er] ip[er]i columbe inbra q[ui]b[us] at;

Si eum dimiseritis, dimittere etur. In aquaque Ambrosii, si huc

Aqua que humano aspium sanguine, ut p[ro]sentium lauacrus figura p[ro]eclor orbeim tirarii lauasti. O aqua que facerantur, erit meruiti, que laus omnia nec lauas tu incipis prima, tu complexa perfecta misteria, a te p[ro]necium, iute finis, ut tu poteris, ut ut finem neselam, p[ro]te fecerit, tabide carnis aboletur, œp[ro]enuntiastu uisca: asp[ro]so sale i multa servant, etatem p[ro]te arentibus estu corporis, duleis ad gr[am]n. salutariis ad uitem, suam ad uoluntatem potus intundt. Tu nom[em] p[ro]h[is] et a[plis] tu nom[em] saluatoris dedisti; Illi nube celi, illi sal mundi. Tu t[em]s ut te es, que montibus p[ro]s a non claudis, que scoperis illula non frangis, que t[em] a m[ur]sa non defies. H[us] in tem[ur]is seaturiens venis, sp[ro]m inclu s, ut alem inhalas, aut s[ac]um diffusa in frut[em] p[ro]s a, aut rigatu suptibus ad comodum subministras, nec s[ac]eratis exa nimata utalib[us], s[ac]l[er]pnes nego t[em] a p[u]centus omni elemosinam, ac eternam ac mea, s[ac]tus ut s[ac]ientus corona rigaretur, pop[or]us uomuit pe[ra]tate, acu[m]e late saluatoris erumpet, s[ac]uius acu[m] ut d[er]unt œcliciur. V[idelicet] regenerationis n[ost]e de tribus una est tribus; Tres eni testes sunt, aqua, s[ang]uis, s[in] p[ro]s, aqua ad lauacru[m], s[ang]uis a[pro]nunti, p[ro]s ad resurrectionem;

Post hec uti[que], a[sc]erentibi ad faeclotem. Conficla quid secutum sit. Hon ne illud q[ui]d ait od[est]. Sic uinginum, in capitæ q[ui]d. a. in b. b. a. h[uius] est ungenti de quo salomon ait. Ynginum, eximiamur est nom[em] tu[m], p[ro]ea ad oleſſe

tule dillerunt te; Quante hodie venouate anime dile verunt te dne ihu dicentes. Acthe nol pte in odorem uestimentos tuos curvim: ut odorem resurreccionis hauntrent. Q[ui]s[er]t intellige. quia occli sapientis mea pte ei. io deſtuit in barbam. 1. in gr[ati]m uuentitatis. 1. in barbam aaron. ut flas electum geri. ſaědotale p[er]cloſi. O miſ enim in regni di. cum ſaědotio urgin[ati]i gr[ati] ſpalj ascendisti de fonte. me[n]to euſalice voſi. lectioſi. V. eni diſ n[or] ihe x in euaglio. Laut pedes diſepl[on]o. R[um] ne nit ad simonem petri. y ait petr. non lauab mi pedes in etiui. Hon aitut miſtiri. y 160 miſtium reculavit. q[ui] ſuari humilitate ſeru credidit. ſi ſibi dn[im] obsequium patient amittet. Cui respondit diſ. Simon lauò tibi non habeb me[] partem. Quo audit[us] petr diſe non tem pedes inquit. 1. 11 man[.] 1 cap[.] Respondit diſ. qui lot é. non indiget n[or] ut pedes lauet. 1. est muſ totus. Mundi erat petr 1. plama lauari debeat. habebat eni p[er]mi hoſ[us] de ſuggestione. pecc[ui]n. q[ui] eni ſuſplantati ſerpenſ. or p[er]ſuit eruiolem. 160 planta ei abluttur ut hereditaria pecc[ata] tollantur. H[ia] eni p[er]a p[er]baptiſmum rela[pi]rant; Simul cognosce miſtium ip[er]m humilitatis constit[em] miſtiiu; dit eni; Si ego laui pedes uob diſ. or magiſt[ur] q[ui]to mag[que] uol un[or] q[ui]s[que] elebets lauare pedes miuicem uobis

Preb[aptati]i leuati[que] de lim[eno] bap[terato]. Amb[us] inlib[us] de a fonte uniat eſtinate in[ut]ice. 1. q[ui]c[que] confectum e[m]. miſt[i]us; ab e[p]o p[er] uarias mualitudines. 1 diabolicas iſestationes;

Ibidem in dečali epistola;

Videns ita quod altare coronatii erclamat dieens. Parafti in
conspectu meo. m. a. e. q. t. Inpingasti in olo. c. m. 7 c. tuii
i. q. p. Quia quilibus regentatiomis tibi ineruit lautaec
celestis mīse debet participar? quinio? Quod null'æccummi n s me
a tecummi n quīl inboru operu nis baptismo kinaratio utam
defuncti, utam hre non credmi, excepto elum tarit habebit
nui martiri sacramant in eo compleatur. B appti zatuis cō
citnam,
siteur fide m suam. et introgatuis respondit. hoc idem ma-
rtiv coram p[ro]secutove facit. qui et confittere fide m. et inro-
zatuis respondit. Ille p[ro]confessionem aspesi bap[te]tisno. Iste u
aspesi sanguine. u[al] tingi igne. Ille p[ro]mani inpositionem
pontifici acce[ps]p[ro]fīn se[m]. h[re] habitaclin efficiatur s[pi]l[ite] sc[i]n
non est ipse qui loquiti i; s[pi]l[ite] qui loquitur in illo. Ile
comunicat eucharistie in commemoratio mortis d[i]ni. H[]
ipsi x[] commemoratur. Ile confitteri se minuti actibus re-
nuntiaturum. h[re] ipse renuntiavit uite. Illi omnia pe-
cea remittitur. In[] extinguuntur. SOX. iustituis necessa

H. baptismo ablumur p[ro]baptisimui via s[ine] fir[ma]tio
toboramur. ac si continuo c[ui]situiis. sufficitunt n[ot]u
reg[na]tionis beneficia. Victi[ur] aui necessaria sunt con
viti
f[ir]mationis au[ri]lia. K[ar]egnatio p[ro]se saluat moru[n]
pace beati se[ns] recipi endos confirmatio armat. y in
struit ad agonu[m] mundi h[us] p[ro]lia seruandos. Qui p[ro]b-
p[at]isimum: aui cui aq[ui]sita inno centia inmodatuis p[ue]
nit ad mortem. confirmatiur. morte quia iam non
peccare potest post mortem; SOX null debent demu bap[te]tari.

Qvi ignorante p baptizati sunt non incliget penite
Oui quod sedim canonet non possunt ordinari. h
magna aliqua necessitas cogitat. Qui aui non ignori utm
baptizati sunt quasi iterum xpm crucifuerunt. Huc
nii aui. itin de quibus sepsisti. quod se in eodem.
baptizatos seiant. & cui fidi sunt qui eos baptiza
uerunt se nescire poterant. qm quolibet in formam ba-
ptisimi acceperunt. rebaptizandi non sunt & p manus
in positionem ututem spt se. quam ab hecibus accipere
no potuerunt catholici copulandi sunt. de eodem re:

H cathecumino. & in baptisimo. & in confirmatione
unus patrin potest fieri. si necessitas cogit non e'tin
coltu etudo romana. & p sigta singi suleipunt
non plures ad sulepiendum & patrin su
et e baptaimo. infinitem qua unus accedunt. si-
ue uir. iue femina in confirmationib quoq; id ipm
el limina & dom. & ab uroque qui in pietis. & fiat
aptos petri & pauli principum. hie ples. ho
nomine stephani otonis causa uenien s nro p[]sulatn
sub gendo innotuit. quod filium suum in c[]itremo
uite potutum. needu unda baptaSim loti. a sentia fa-
ecdoti necessitate cogente baptizati. cum q. ipse p[]is
manibus retinendo sucepis; att. p hui rei negotio
notitie tue patefatio. reuerunt eue q[]ui zelo rectitudi
nis flagravit p[]statim h[]oitem a sua indicavit iuge
e[]e. & pandu. Quod fieri nullatenus debet dicere

I

E

A
p[]toz petri & pauli principum h[]ie p[]les. h[]
nomine stephani otonis causa uenien s n[]o p[]sulatn
sub gendo innotuit. quod filium suum in c[]itremo
uite potutum. needu unda baptaSim loti. a sentia fa-
ecdoti necessitate cogente baptizati. cum q[]ui ipse p[]is
manibus retinendo sucepis; att. p hui rei negotio
notitie tue patefatio. reuerunt eue q[]ui zelo rectitudi
nis flagravit p[]statim h[]oitem a sua indicavit iuge
e[]e. & pandu. Quod fieri nullatenus debet dicere

septà. à dino iuneta est eè utro utorem. œ quos alì coru
homo non separor. Ùn œ Anì in euaglio non elimité
posse utorem. Ùn cauſa fornicòl aptissime iubet. œ
nos tante auctortatil· p[ra]capua freti iuſſione d[omi]n di
mitendù eè. ¶ in culpable iudicandum. quod necos
ſitil intuilit. Ham hoc baptizand[io] opus laicil ficideli
bus utra conomu auctortaté ſi necce. ſuit facè libe
concedi. Ùn ſi p[ra]dietai genito filium ſuum c[oe]p[ue] ac
cipiens. ne alam morte p[ra]petua p[er]e. c[lem] dimittet
ſaeri una[ba] baptiſmi laust. ut eù de potestate auctoſi
mortal ¶ tenebrarù c[er]ipet. œ i regni. ¶ ià regnatur
ſine diu[n]tata[re] mittet vinſeitse laudat; V id[em]o ſue
uro[bi] ſibi ià olim legiti[me] ſotetate impune quod iu
ximt iudicam[ui] manè comunectu. nec ob h[uius] cont[est]a
auctortates diuinaſ alijq[ui]en separat[ur] debet[re] entalui;

Q[ui]er q[ui]s bosna ¶ seß ¶ cloctas. Et canontus ou-
phibente ap[ro]doce in conventui non p[er]ſumat.
œ to baptizare ei non est ocesſi; J[oh]no e[pe];

V[ob]dam non ambigo uelsi mirabile. cui ſup[er]
ſeß pacil ſit. œ non diſſe ſionis. quid eè. qu[em] ſci u[bi]
13 ſp[er] ſeß pleni. multum de ſacim[ui]s int se diuſa di
xisſe uideantur. Ham ſci ambroſi lilui eccl[es]ie. cui
mellifluo ore catholica reſoloy eccl[es]ia. œ inclit mar
tur c[ip]an[em]. cloedo[tr] cartaginensis e[pi]. ¶ pelagi j[ui] et
tot[us] utiſ ac nouſ tesſam[ity]. diu iucidato[re] j[er]onimi. ¶ alij
q[ui]p[er]s cruditi u[bi] religijs affirmand ſacim[ita] h[et]ico[ny]

et sensimatoque suscipientibus non pellee. Imo igitur obecto, et
et plus est, nec dicti q[uidem]que sacra[rita]. Beatissi vero
aUG[est]itium questioni ennodato: sacri[n]tia p[ro]bonis. Et
p[ro]malos. Et ab eis que int sunt et foris dari posse. Et h[uius]
testatur. In libro p[ro]imo de bap[tis]mo: cont[est] donatit[s] dis-
putatis. Et ab sit hoc a fidei[m]entis; e[ste] tamen utro
adu[m]sa sensisse. Ham cum amirabit doctor a[ui]g[est] saci[n]
ta ab onis et amar. Et ab his qui int et foris sunt posse da
17 et h[uius] testatur. Hoc de sacri[n]tio t[em]. non de effectu pu-
tandum est sensisse sacri[n]; gr[ia] emi s[pi]s [se]i. Et p[ro] column
bamo et p[ro]filio[s] columne dari p[ro]. Huius t[em] sacra[n]tio ut
necatur in iuris fatienda est; S; sic hi[rum] qui int bap[ta]
tat[ur] ab ipso[s]tis et ab au[n]is. Et a fenatoribus: ab homi
cidi[s] et a libidinosis p[ro]bap[ter]atoribus. Et catholice ec-
che concordant unitat[em]. non cont[est]unt offensam. Sic
qui foris bap[ter]antur. Et[que] catolice se conglomerat[ur] ec-
che p[ro]manus quidem impositio[n]e grav[em] suscipient
s[pi]s [se]. sacra[rita] bap[tis]mi non t[em]ato. nec in aliqu[m] habe
h[et]acor[us] contaminato S; longe al[ro] de ordinationibus
s[enti]endui est. Ham si epi[s]is scient ab h[et]aco ordinatio-
nem suscepit h[et]acol[us] aute eos et[em] imo. qui in d[omi-
dendis suis e[m]scetibus p[ro]durantes excommunicati sunt.
Et omnis qui supba[m]te ad i[m]b[us] catholica[]. Et ap[ro]h[ia] eccl[es]
eriguntur. Talem h[et]acui et[em]. Et excommunicat[em] nulli du
bi[n]que. Si igitur ad unitatem eccl[es]ie, cognoscedens delicii
sunt aliqu[m] redierit. Sed in electa p[ro]. in no centuris p[ro]

magno illa sit. ut ea carens dignitate quia supbe aqſſe-
rat. in eo maneat ſ帝u. que in catholica suscepat. ymo-
uendi u uti. libi ſiat omne tanta auctorate ſublatum
ee potestatem. Si quid aui nescien ordinatorem ſuum
ercomunicatum. V hetic. y a tali ordinate. y ſita cano-
nu ordines recept. y p[er]q. cognouit ſe ab ercomumica-
to. V ab heticu. ordinatum. heticus aui y ſeis-maticus y uno
hie accepi. ſtatim offit. ſe iſpigni indicavit. & ab eode
cessavit. Hic tal ſibone uite fuerit v meriti. utalitati. V
necesitas potest quide munifico frui. q[ui] canonice y
ab eo quem eſdebat catholici aſecutis est. H[uius] p[er]neu
o[rum] ut uti a quo q[ui] non p[er]moueatur; Quia u[m] mal[is] bona
muniriando ſibi tan[que] noceant. & non aliis. ſat[em] apte decla-
rat anaſtati. p[er]ſebeni ad h[act]uancti. inpatorem. de
accio in h[uius] moni[tim] p[er]Anaſtati. p[er]ſ.

N. am ſedim eccl[esi]e catholice consuetudinem ſac[ta]s
ſim[en] ſer[en]itatis die p[er]cithi agnoscat. quod nu
num de h[uius] ut quos b[apt]izavit acca[di]. ut quos ſa[de]dot
ſi u[m] leuitas ſedim canones. ordinavit. ulla eos [er] no-
mine acca[di] portu[es] le[s]ion[s] actingat. quod ſonitam. y[er]
uniqu[em] traitur. ... ſac[itu]s g[ia] mi[n] firma videtur; H[uius] y
b[apt]izatu[m] q[ui] p[er]cui ſit ab eccl[esi]. ſi u[m] ab adu[m]o. V a ſu[m]e
ſuit datum. ad p[er]ſiendum mun[er] p[er]uenit illibat[um].
Quia u[m] u[m]a que ſonit p[er] c[ol]umbam omem maclam hi
mane pollutionis ereuſit, quia declaratur & d[ici]. h[uius] est
qui b[apt]izat in ſp[ui] ſe[ō] v[ir]gine. H[uius] ſi inſib[ui] ſot iti[mi] radi

cum per loca feci sima transeunt, nulla actioni inquiniatio
ne maecantur: multo magis illi qui isti iustibilem fecit
utrius nula minitiu in dignitate consigniur; vo s, y
hic cui non duxi recitandum eê male bona muniri
do: s tîn noctuit. Ham in iuolabile sacmentum qo p illu
datum est aliis pfectionem cuse ututis obtinuit;

S
ejo autem nîl tempib: quosdam x motol, qui uo
luntarie coinquimavi s tib: coinquinatius: quod
pei est reordinatol y reorclinalis: Q d licor non app
bem canonib' m dientibus: omno t inutpare non au
deo. quia hoc audio vome eccle facti eê auctoritate. Ut
cenim beatius nichola sebens ad michalem inpatorem
art. Licit temp y licebit: romanis pontificibus nouos
canones cuicke: quicet ut etes y considatione tempoz minuta
re; s; non ome qo licor expechit. uer: donetur necessita
ti debet pariter cœffare quod angebat. O qua alio est
legiti: alio ursupacio: qua ad p[ro]sens tempus facê in
pellit. Yideant alii quid dicing. quid sentiant de tali
bus mea al[ui] sententia de re caffatil ti est. Dificile bono
consumantur e[riti] que malo sunt ineoata initio;

Q
. od am fit omnis docend. Expt. lib. Ien
q[ui]baptizand. quid fit bap[ti]simil. et q[ui]t n[oti]s
f[iat]. y a quo s[um]sit exordium. et q[ui] y q[ui]t fieri d-
b[us] f[up]io[ei] libro buit p ut potui enarraui;
dem catecuminum p exorcismi inustlationem
y p oli exorcizati unctionem purgatum c[ess]

tempus; ac fontem usq. p[ro]cluim in quo t[em]o immiluit
ut inmiſiul.詭a or[is] contemnioe. ut p[ro]ſu[i]ciantur fidem
ſe edere in diu patrem op[mi]tem a in[xp[mi]n ſi[m] fili
um diu bo[ſ] cruciati, or in ſp[mi]n ſem[]p[ro]ſentibus an
g[ra]ſtataiſt eſt, de quo ascendent. ut ſublat. oleo p[ri]
cipali deliſtibus. celeſi ſi me comiuiu participatis eſt.

I[qu]ia u[bi] testè iacobò aptò. fideſ ſi ne op[na] digna fide enuntiare. ut uet ſapiens archi-
tectus. pol[fi]n domi ſup[ro] ſi ndam[tu]m q[ui] eſt. edifica-
te. q[ui] nec uenti. nec ſt[emi]na. nec himbres ualeant
eradicare. H[ui]nc ũ di confiſi mia. ador[am] ſermonè.

P[ro]ma ac p[ri]ncipal utiſt eſt. x[an]o[rum] obedienciu. humilis
ſi filia. q[ui] de filium de ſimu pati. ac publicu ni[n] in
qui facti[rum] obedienciu patriſt usq; ac moriè. q[ui] p[er]ch[ro]p[ta]n
ſt[ui]nob[us] p[er]naturat. eu acuan[ſ] mori tem ſua mori deu[i]n;
hui[que] contri eſt. obedienciu. ſup[er]bi filia. ut cont p[er]latus
rebellio. que terte p[er]h[er]eta ſamui[le]. p[er]co eſt. i[de]olat[i]ta. ac
omni p[er]co[do] arriolandi v mag[iea]. Q[ui]s quid hanc adp[i]uci
ut adeſtam custodire uoluit. in p[er]miſ humilitate ſee-
tentur. ſup[er]bi am q[ui] de corde ſuo p[er]cul repellat. ut ma-
ioribus deſerens. modu[m] miſqu[i]q[ui]. ſuam cognoscat.
ut in eo que uo catiuſ eſt. g[ru]di ordinat[e] aſſueſat. p[er] ut
decore x[an]i uiuè. or[que] ut hoc q[ui]d[um] p[er]p[oli]t ſi e[r]. x[an]o[rum] ſa-
tens diuſionem. q[ui] sing[i]ſ or[di]niibuiſ ſp[er]ale comi-
nat dicte eurabo x[an]o[rum]. alii ſunt cleri ej. alii laic. q[ui]
in ſui condit[i]o[n]ibus alii ſubdi[ta]. alii p[er]lati. p[er]lat[i]q[ui] in

f. lactantes
et ordinis.

clericali ordine politus, alij suunt epí. Alij sibi ordinis fa-
oerdotes. alij abbates. Alij p[]p[]oſtati. In laicali ordine. alij
reges. alij iudices. Sumope & cauendum est. ut in
hoſtari. lectorem. nec lector ad u[]ſu exoacuitam. nec ex-
orcita ad u[]ſu acolitai. non acolitus aduſtus subdiaco[]e.
nec subdiaco[]ri ad u[]ſuſ diacónu. ſi diaco[]ri ad u[]ſu p[]ſbi
terri. non p[]ſbi aduſtus epí. auideat se t[]up[]la iu[n]e ev-
tolle. ſi un[?] q[]s[]q. moch[]u su u[]i cognoscent[] majorib[] ſua
nura conferu[n]t. p[]latis morib[] debitam offerant obe-
dientiam ſic ex die laicis ſentiendum est ut non p[]ſki
ad u[]ſu milites. nec ad u[]ſu iudices. non iudices aduſtus
r[]eſes. in aliquo rebelles exiſtant. ſi ſon[]ce quod abſit
utriu[]p. ordinis p[]latis illud p[]cipi[n]ant. q[]d[x]ane religiōs
oſi u[]diſcatu[n]r ien[i]s. V a capite repetentes ab epí[s] ordi
amur. E p[]latis licet un[?] ſit toto oſbe diffuſ[]s ex licet ſedim
ep[]al[]m benedictione tal ſit nepoſin[?] ut romani. tal[q]
landen[i]ſ ut mediolan[i]n[i]ſ. ſi in eo aliq[]s ſ帝uſ ni[]
maiores nob ſtide. Ham alios e[]c u[]olunt p[]mates. q[]d pa-
triachas u[]ocant. alios ar[n]hep[]os. alios u[]i simplici[]t di[]ct
ep[]os. P[]atachas u[]i tres e[]c ſi in ant[]q[]ui nob coru[n]dat ſtiteo.
romani. F. y aleu[n]diniu. y am[]iochemi. ſ u[]i t[]n m[i]
qui ob d[i]n[]ce iu[]c[i]ſ ac ſeputu[n]re reuereu[n]tia q[]ituas[]le
vunt helu[]e ciu[tati]s ep[]m. ſ u[]i ob rectu[]e ciu[tati]s ey
cellent. ſaſtigui. qui ad u[]dum constantinopoliti[n]
ep[]m. Hon u[]liu[]h u[]i aquilegi[n]ſis ciu[tati]s toti u[]en[u]ne
me[]p[]ot ep[]m u[]olunt e[]c ſevni p[]atriarchas qui in hoc

differunt: a romano epo. quina quicquid dignitatibus hunc: ut
p[ro]uilegii a romana hunc p[ro]uilegii ecclesia. Romana u[er] ecclesia
nuit: simodis constituta. Et, t[em]p[ro] est d[omi]noce fundata dice
tis adheat: peti. Tu et p[etr]us et s[up]p[er] hanc petram. e.
e. m. cui adhita est solieta: beati pauli ap[ro] magistri ge
tium. ut que erat electa cap[ro] g[ram]inii. Et eet ap[ro]x. princip[em]
xe magistri g[ram]inii. Et qui h[uius] c[um]cunt e[cc] p[atri]archas.
quo[rum] s[up]p[er] memoriamur. Alios u[er] p[ro]matas ut l[uc]inenses
in gallia. Et t[em]ericensem in comata gallia. Et mag[ist]um
tinum in germania. Alios u[er] archiep[ol] ut rem[is]em in ga
nia. Et mediolanensem in l[agu]dia. Alios u[er] metropolitanos
ut augu[s]ticlinensem in gallia. Et metensesm in comata
gallia. Et panel[ra]g[ram]ensem in germania. Et p[ap]iensem in ita
lia. Et u[er]onensem in u[en]etia. Alios u[er] simpliciter dicunt
ep[ol] e[cc] p[ro] u[er] omni licet p[ro]matas et archiep[ol] e[pi] t[em] c[en]
sent[em] nomine. Ab e[pi]s incipiensi est. Et q[ui] ip[s]in nomi
ep[is] significet actuationem. E[pi]s d[ur] s[up]p[er] intensionem. eo q[ui]
s[up]p[er] suam i[pp]li intinclat actionem. Catecat g[ram] sollicitate
ep[is]. ut e[li] uta edificet. Et non scandalizet subditos. Tal
enim debet e[cc] ute sing[ul] omni hon[or] mor[ur] p[ro]taggio
ua decorat. ut ad e[li] comparationem subditas ple[s] geret de
beat a[pp]ellari. H[uius] sunt qui in[icem] ap[ro]x. tenent in ecclesia
qui[bus] ligandi soluendi in ecclesia. Et t[em]buit potestatem;
H[uius] sunt occli m[ax]p[er] corpe. quod est ecclesia mundi. quod
devoze u[m]na sa[m]b[us] compago c[um] inspecta. ad de
c[ore]m capit o[m]natur. ac custoditur. Et i[s] quod d[omi]n[u]m in

22

Tugdumens

De eo[mi]

IHC MAMA

euanglio· participio suus noſis decussaut dicens. Vol est
lux mundi· v in alio loco. Vos estis salutem. Et cu omne
qbd in ſaſtito offeritur· p[ro]cepto ojus li· salutem feci alpiti
coquinato· hoc xecto ſiget mihi cleri placeuoluntati· qbd ſacello
tali non est benedictione vobozati· s; ualde tibite est
quod ſubſeque· qbd ſiut EUanesecit in quo salietur· ad mi
chuli est· ut mitatur foras· et con culectur ab omnib
quia quinto ſedul alio[rum] tanto cauſis ſi[mi]or· y potentes po
ſtite corriita patientur; Quod ſalutator ſat aspite de
elarat· qui scandalizat[ur] unum ex [p]utillim· ex [p]erpectura
ei dicat· ut suspendatur mola ſinistra collo ej[us] de
ingatur in [p]fundum maris· quia multo ſami eest
et in h[us] laborioſe uolus currielo· q[ui] in regimine poſi
tum· u[bi] et ex[am]plo scandalizare ſubiectos· s; uib
am[que] ej[us] eliſi debeat e[pi]ſ· ac sigillatim ipfa ſuba apli diſ
cutiam[que]· si quiſ e[pati]t deſidat bonum opus deſidat
O p[ro]que non dignatatem. Et h[us] ambitum reſpit.
enauantatem eycludit

pointe· g[ra]p[te]p[ro] in reprehenſiblem e[ste] omne uti[te]t
uno ſermone complectitur· y pene rem impo
ſibil em di[ce]n forte reprehenſible intelligam[que] ſi
ne q[ui]ret· i· ſi ne criminem

uniusque e[m]sigury
omogeni· v quia in[mi]nitua eccl[esi]a politi
q[ui]e[ra] magna parte ex iudicis m[ar]rabat· p[ro]cepta
dabat apkl[que] e[pi]ſol eos recipit qu[em] incontinentie non
tenentur· ne[mi] obnor[i]s continentes· s· ym comuga

In eo[rum] monogamol. est licet non obligat utinque: non  
qui p[ro]tendunt est ut al[iquod] est utque e[m]inens: H[uius]  
cum por[tu]t ut utinque e[m]ent perp[er]tque q[ui] sciebat de iug[ine]  
nib[us] non aliquid s[ibi] impat[ua]m. H[uius] a[m]tque tempib[us]  
ut a[m]t ut beate ier[on] in ap[ole]matico ac p[ant]ag[ui].  
ep[ro] p[er]sib[us] diakon[es] aut continentes eligantur: aut  
cost[us] aut p[ro]ordinationem ip[s]petuum pudic[us]

acclamantes qui ministerant intemplo  
dei p[er]hibentur u[m]n[que] s[inger]am non bibere-  
nec in c[ap]ula et ebrietate aguantur cor� eos. H[uius]  
qui non mumbra ambulam  s; in u[m]itate s[ic]e u[m] ut-  
tes potione s[ob]rios non e[m]e convenit: ut sensus n[am]  
fitum exibens deo: u[m]geat s[emp] ac tenuis fit

P[ro]cl[ementem]; Quod autem in se est pr[ide]ntem;  
ere cl[itus] eos qui sub nomine simplicitatis:  
ereusant multitudinam acclamantum; H[uius] enim e[m]brum  
sanu[n]t su[m]: omnia menbra in u[m]tio erunt

S[an]tatum. O[n]ni utinque pollet ornata[rum] est  
[que] enim quidem ignorantes mensura[rum]:  
ac tante stoliditatis ac iecordie: ut in immotu[m] in ces-  
su[m] in habitu[m] in se[m]none commun[m]: r[is]um ex specta-  
tibus tribuant. et quasi non intelligentes quid sit or-  
natus com[ut] se iestibus: et mundi[m] corporis ac lantio  
ur incuse epulam parant. cum omnis utinque n[am]que  
ac cultus s[ord]ibus feci d[ur] sit

A[oct]orem. Quod a[m]u[m] clostrina ac acclamato[m] expec-

v. ueris peccâr sunt legis. v. adiit plenius septim. Ino-
cent enim æ sime doctrina consilio. quæ e v emplo de-
tim silentio nocest. Ham latratu cœnam. baculoq. et
síbilo pastoz. lupoæ rabies de trenda est. Et idæo errat
qui dicunt innocentiam æ cibos continentiam posse
sufficê saëclotibus. Et cui in malachia septim sit. La-
bia saëclotis sustodiant scientiam. quom. custodie
sciam opu peccatis suus evgemibus adhuc dogmati-
zandi non mui t scientiam. Et in lege septim est. In
roga saëclotes legem. Saëdot enim est. introgat. res-
ponderè cle lege. Quod si legem ignorat. ipse se ar-
guit dui non eê saëdotem. Et si contigit de simpli-
cibus ei iudicato: v. cleri et popli consensu aliiqii elec-
tionem fieri. oportet ut discant que ante non didice
rant. Et non erubescant. non solum a claus. et. et a lai-
cit discere ea que administrium pendent saëdot. Ad
ministriu eni saëdot ptim. sacros libros utrii q.
testant. legem et canones seco patr. non ignorare
non poeta. fabulis insuicare. nec chal etice dare opa-
gurulicatu. Quantum justa rujitutat. ab erudita dif-
ferat justicia daniel in sime saceratisime uisionis otin
 dit dicens. itos fulgeat ut firmantai. v. qui ad iustit
erudunt multos. qui stellas inpetuas eestates

non uinolentium. non peucforem. Virtutibus
uita opposuit. Dicimus qæs et e eadeam. dicim
qæs et de eant saëclotes. H. uinolentum. S. molemta

epin

comedietur
securtoz est. & comeliatou. 1. vent emm mero estuam cito despumat in uenem. In numo iurura. In iurura uo liptas. In uoluptate, impudictra est. O-iii iururatur uinenf. mortuus est. G qui in ebriatur mortuus e. - se pultus est. Hon yseculorem peuiforem u epin ille q depeat qui dorfum posuit ad flagella. y malect lie? non malect vit S; modesti duobus modis unum appoſuit bonum ut temulentia. y iva refrenetur modetta. Hon litigiosum. Hichl impudentius arrogatia rusticoz qui garuitate, auctoritateem putant. y pati ſemp ad lites. in ſubjectum ſibi agem tumidis ſermonibus. H auari. duaritiam in ſacdotibus uitâ dam. y ſamuel cloceet nich coram poplo erpuiffe se cu iq ybant. y aploz parytal qui refrigeria ſuptium a ſibibus accipiebant. y p[ut] ietum y uestitum nich se aluid nec hir[re] nec uelle g[st]abantur. Domi ſuam bene regenti: non ut opeſ augeat. non ut regias p[ar]oe epiſat. non ut celatas pati[ſ]i ſtruat. non ut gemma bibat. ſ; ut quod popliſ p[re]cepti est. pri a domê tici eriſat. filios h[ui]ſt em ſubdit[us] cum omi caſtitate. nec imitittero filios heli qui dormiebant cum mu lietibus in uestibulo templi. & exuviantibus. Hon neoplitum. He in ſupbiam elatus. in nuditii meidat diaboli. Iudicium u ex ruma diaboli nulli du biu[m] e q[ui]m arrogantia ſit. In eidem in e[am] q[ui] in puncto h[or]ze nee al[ui]m diſepli: incipiunt e[re] ma-

ſtri. Oportet autem eum ex testimonium hre bon
ab hujus qui tibi ſunt. Quale principium taliter clausi
la. Lui in reſpiciens ibi est, non solum a domesticis
uerim etiam ab alienis consono ore laudatur;
aliem et ex ecclesia ſunt iudici, et hec ex gentibus.
Talis gis ſit pontificex, ut qui religioni deſtinet.
uitate deinde non auideant. Et idèco omni diligens
tua oportet, ut se custodiat pontificex, ut iube ex
exemplo eccl[esi]icæ, ut non scandaliza subdecani. Ha
obit, p[ro]culum accipit legem, moſare et ar-
mum separatum in p[er]minio. In p[ro]ecl[utione] mundanijs
co[g]itationes, et notitiam accipere ſeptuarijs in via-
cione bona opera ſp[on]tificalia, et singolaria et fita
manum conſi p[ug]nam ch[ab]oli, ut h[uius]modi me[n]te
concepere, ope p[er]b[it]. Et p[ra]ſatione cl[au]ſica. Ynde
ex ſonali iudicij quod p[re]cet quod in ſeritur ſac[te]dotis
ueritatis et doctrina. Et manu ſestat inſebitur, ut
q[ui] docere debet, uela ex cognoscat. Et qui u[m]a ex cog-
nu[n]t, omni sublato dr[ui]ne, ad edicti[onem] ſubdecani
manuſſtare non differat. Et ſolle[n]t in tuu end[em] e[qui]
[inter] uet[em] nou[m]e com[ue] ... ut. Id propter moſes quod apud
ille ſac[te]dotem ornare est at in uſtib[us]. Et dis[ci]p[na]
inſtruit diſciplin[s]; Et eum moſes lotum aqua
zaro[m] uſtib[us] induat ſac[te]dotilib[us]. Sola ſemina[li]a est
ueſt[it] ſacerdos. Quia de omni[bus] iuſtib[us]; ut p[ro]ce de ſa-
pientia. Et humilitate ex tempantia. Et de cœ[ns] haru

Similibus possunt humani sentiis nucheare. de sola uero temperantia humani occuli cœti arbitres eê non possunt. excepto de his qui brutus passim animalium in sceno li bi diuís uolutantur. Vnde i a pli ait; de uginibus pæcet dui non habeo. qſi moj ſes chcat. Feminalib. ego non uestio. nec impono alieui necessitatem. qui mult saëdof fieri p[ro]ſe se uestat. Q[ui] di nocatione chseni ſit epe. et typemio. In. epla. ad he. h[ro]s:

P

aulus a pli chect. nee q[ui]q[ui] ſumat ſibi honorem nſi qui uocatui è a ch[oe] tamq[ui] xan[on] ſie i, x[pe] non ſemet i[mi]m. clarificaut ut p[ontifer] ſo. s. qui clarificaut eum p[ater] chcens. Tu ei ſacerd[as] in e[tnu] ſed[ui]n ordinem. on. ſe. Q[ui] u[nente] epe ali[n] no p[assit] in lo[que] ei ſub ro[gar]i.

F

a c[tui] est corneli[us] e[pi]s. de di uditio. de electione e[pi]c[oe]i[que]. de ſuffragio p[leb]. de consensu conjuncti.

C[or] e[pi]c[oe]i[que]. m. Leom. dec.

e[pi]c[oe]i[que]. de ſuffragio p[leb]. de consensu conjuncti. talib[us] e[pi]c[oe];

ſum e[po]z: e[ui] cathedra uicaret. q[ui] cum nullus inſbi ordinatus c[et] e[pi]. talib[us] tam ſecent ordinato: qui uoluerit ſed[ur] fieri: non uocabi: ſed[ur] i[mi] nullus.

C

um q[ui] de ſi[mi] saëdor[is] electione

t[em]tabitur: ille omnib[us], p[ponatur]. quem e[le]ri pop[li]q[ui] ſe ſui q[er]ch[it] p[ost]filuit. ita ut ſi aliam ſorce p[ſonam] partium ſe uotu chuiſit. met[politani] uditio. it al[iti] p[ponatur]. qui mai[on]ibus q[ui] studiis iuatur. q[uic]ui; Th[ui]s ut nullus in uti[s] q[ui] non p[etem]abui d[et]ur e[pi].

He c[i]uitas e[pi]m non optatium aut contemnat. aut odi at. et ſtat im[n] religioſa q[ui] quenit. cui non h[ui]sit h[ire] quod uoluit; S[it] met[que] politani uditio. it al[iti] p[ponat] q[uic] mai[us] tribus studiis iuatur. ac me[n]tis. I[dem] in e[dem];

Quod non sit eis qui a clo the non sit electus

P

Sulla iro sinit ut int epôs habeantur qui nec a cleri eis sunt electi, nec a plebibus expeti, nec apuim tialib, epiſ. cu metropolitani iudicio sunt conſetti. Vi cui ſeye qſtio de male accepto honore nascatur, quiambigat ne qſi itis eê tQuendum qo'non docentur ſuſſe colla tum. Si qui autem cleri ab itis pſeudo epiſ in eis eccliſ ordinata sunt, que ad p[ro]ſ. epiſ p[ro]cinebant, y ordinatio euy conſentu y iudicio p[ro]ſidentium ſaeta eſt. p[ro] rata kry. ita ut in ip[ro]s eccliſ p[ro]ſeuereat. Aliter autem inhibenda ordina[rio] que nec loco ſundata eſt, nec auctoretate munta. Q[ui] nuſi

N

S illus in utis datur eis. mutat de't epe. Celesti in dectay eſta; dei plebis, ex ordinis conſentiſ, ex deſicium reſqua tur. Et tunc alt de alta eliſtur ecclesia, ſi decuitas ip[ro] eleciu, cui est eis ordinand, nullus digni q[ui]e euenire non e[mi] dimus. p[ro]it euenit, p[ro]mium enim illi repbandi ſunt ut aliqui de alienis eccliſ. nunc ponantur. Habeat umus quib[us] ſue fructum mulie[rum] in ecclesia in qua ſua p[ro]omia offitua ch[ie]ſegit etatem. In aliena stipendia munie obrep[ea]t

P

on est turbe ſace electi[bus] Q[ui] non sit e[que] ſace electione; docend est pop[er]t. non ſequend. Hocq; ſi nesciunt e[que] quid uccat quid ne non liceat com[mon]e;

O

O dinatos u[er]i sciam fr[ui]i kui ep[os] qui nullus eele ſi ad eis ordinibus ad tante dignitat fatigium fuerunt instituti, e[que] patrum dect[am]. H[uius] ut iſpationem qui ſe h[uius] recognouit feciſe didiemiſ. cunn ad e[p]otum h[uius] ſtudibus quib[us] ſi quenatiſme centum e[que] debeat p[ro]

eterni in
carde

De Symoma

26

ueniri, ut minoribus initiati officiis ad majora firmentur; debet enim autem esse dilectus. Quis quid doeret, eee desiderat: ut pos sit alicè que didicit. Omnis utte institutio ad id quid tendit se rōne confirmat. Qui minime uti opam dedit, p[ro]ceptus eee non p[ro]litarum. Qui non per singa stipendia euit ad mentum stipendijs ordinem, p[ro]non p[ro]uenire. Solum s[an]cedotum inter ista rogo uti est. quod fatali tribuitur: cum distictus impleatur. Q[ui] a simoniacæ heresi omino sit canend. C[um] concilio

canendum, et sumove p[ro]cauendum, ac p[ro]ututem mel deſi;

A[m] s[an]gumilis m[edi]cendum e[pi]; et regibus, ac obiſub, simonibus, potestatibus, atque cunethis ſeuoribus, et electoriis quod c[um]que atque, consenſoribus, ſeu ordinators, in terra ecclesiāco, ut nemo p[ro]simoniacam h[es]im regiminis lotum obtineat, quod, factione, calliditate, p[ro]missione, ſeu comoditate, aut elatione p[ro]ſe, aut p[ro]emittam p[ro]ſonam.

c[um] ſp[er] ſe[rit] inter c[et]a docu[n]ta p[ro]ſicat g[reg]orui. C[ur] non ſpen dit quia benedictio illi in maledictionem comittatur. Et alibi. Dolens inquit d[io]co, g[eme]n[is] denuntio, quia ſa[cc]dotin quod ap[er] uol inter c[et]evidit, forſi ch[ui] ſtare n[ot]p[ot]it. Q[ui] uti[rum] ſnon.

c[um] nowum est, nec inauideam, ſi in electio[d]e debet fieri e[pi]; e[pi] pop[il]s in duas partes etuiusdtur. V[er] p[ro]cauca. H[ui]s

n[ot]p[ot]it. H[ui]s uti[rum] aſi e[pi]ctum nullo m[u] eliſe p[ro]ſumues; d[ia]n[ati] p[ro]ſi. L[uc]iae ſinodi p[ro]ſideſt. In electali epiſa, diu[m]p[ro] motiones et conſectiones e[pi]concedant[ur] ſorib[us] concil[i]ſ, ac electio[n]e decreto fieri e[pi]concedat[ur] ſi ſe[m].

n[ot]p[ot]it.

Q[ui] n[ot] ſe[m] elect[i]b[us] e[pi]concedat[ur]

neminem laico% principum ul potentum semor msere
re electioni, ul xmotioni patriarche, ul met police, ul
 cuiibhæ cpi, ne uidet morelinata hinc œ incongrua
fiat consufio, ul contentio, p[er]fertim cui milla in talib[]
potestatem. & potestati uo% ul cetero% laico% h[ire] con-
ueniat. h[us] poti s[ili]e, y attende s[ibi] & c[ui]u reglarit a col-
legio eccl[esi]ie s[ui]scipiat finem electio pontifici. Si u[er]q[ui]
laico% ad cončtanctu œ co[spand]ii ab eccl[esi]ia multectur:
lic[es] h[uius] cti reuerentia s[ui] forte voluerit se obtem-
pare affixentib[us]. Talit enim dignim paſtorem s[ibi]
reglarit ad ſue eccl[esi]e salutem x moueant. Qu[ui]que
an]t s[elarui] principum œ potentium, ul attiuis dignita-
tis laicis aduſus comunem a[con]ſonantem atq[ue]; ca-
nonicam electione ecclesiarii ſtordinib[us]; age téptau[que]
anathema ſit donec obediat. œ conſentiat.

D[omi]nici in eccl[esi]a

Non licet laico ſtatueriendi in eccl[esi]a aliquid in debeat ſtatiè;
aliquam h[ire] potestatem, cui ſubſequendi
maner[x] necessitas non auſtoritas impandi. U[er] bono eſtui-
laicis quiſ religioliſ nulla unq[ue], ma[er] c[ir]tui q[m]malo ſichoata
in ſlectione pontificis atributa legi[ur] potestatem initio
 pontificatus [que] auſ t[he]ſeditio contulit
auſt ambitus inuenit. ip[s]o ſui initio p[ri]nitioque
est. œ diſſicile bono consumantur exi[tu]r, que malo
ſunt incoata initio. U[er] t[em]e catholici poſſunt c[ir]p[iti]e
ortamur ita[q]u[em] ſi[n]nitatem in]r[am] ut ſi inuira
eccl[esi]a q[ui]d abſit tal[em] non inuenitur. in q[ui]se parti

Sumach[us]
in decalib[us]
epítá.
de in eade[m]

I[es]us in deca[d]ali
f[er]eplá.

um uota concordant. saltim tres honestos viros ad hoc
fedem mittè curetis. Qui uenientis huc forsit an he
muement. qò d'urè eccle pastorali cum a potit subire
nus. In cui electione decertò sollepniter habito po-
sit a.nh ut decet sollepnit consecrare. quod eis non sit
of in electione hominis quod non a catholicis electis est,
a catholica. et maire alongo bardus electus est.

Nullo modo dare potissi assensum. / DecretumVDictus

Q. od dei electione sit uocandus eis. et cum cathe-
dra uacat. electione cleri et popl. et ascensu me-
tpolitani. et compuncta liu sit eligendus. et quod no-
lentibus et multis集ur eis. et quod non sit tu ehe-
s facè electionem. et quod ab omni simoniaca labe sit
canendum. et non salti. et p. gaudus ad eipatim sit
ascendendum. et quod utiuram eui cè non possumt.
et quod a tribus catholicis possit fieri electio. et quod non sit
p[ro]priyum electione mittere epon. et quod laicis qui
religiosi in eligendo ejo nulla sit attributa potesta-
t. et quod pontificatus ambitu ul seditione collatis niil
la sit vone ratir. obtentius cano nibh y ordinem
digestis supi sætis apte demonstrarii; Supe-mine.
ut qin. ut i. ut a quibusc. ut a quo ordine is qui elec
tus est debeat conseci ar. auctoritate. et magifto ca-
nonum succincte enarrare ut inmihi. et h[uius] eis,
dinationes epon auctoritate applica. ab oib. hiij.

et designationes eorum auctoritate applica. ab oib.
epis qui in eadem ſiinſ p[ro]priata ſeleb[ri]de.

27

S. I. I. I.

Anacle-
tica
et
deta-
lula
epist.

hij.

Qui simul consequentes serutinum diligent agunt,
reumum q; consequentibus p[ro]ebus celebrent. Y man
 cum seſi cuangtus que p[ro]dicatur is mponentes duiu ea
diei hora t[em]a orantes: ſac q; unione e[re]mptio p[he]tarii
j regum capiſa eo[rum] mori ap[ro]o[rum] moſtly unguent[es] quia
omnis ſeſit[io] constat in ſp[itu] ſe[que] cui uti miſſibilis ſe[que]
est ſcْmate p[ro]mulgata. H[uius] t[em]m] ſollennem celebrent or-
dinationem. Q[ui] omnis ſimul consequentem minime
potu[n]t. alſen[sum] t[em] ſeſ p[ro]ebus] ſe[ptu]ris p[ro]beant
ut abip[ſa] ordinatione animo non deſi[n]t. Porro] y he
roſolimitar p[ro]miſ e[que] iacob[us] beatiſ qui iutu[n] dice
bat[ur] y ſedim e[arnem] d[omi] n[ut]cupatu[n] est ſi[mi] ap[er]o.
iacob[us] y i[no]he. ap[er]i[que] ordinat[ur] est ſuccesſor[ibus] uidei
dantes formam eo[rum] ut mimis q[ui] a tribu[n] ſe[pi]s re-
liquis q[ui] omnibus alſen[sum] p[ro]bentibus nullatenus
ep[is] ordinat[ur] y c[um] commi uot[em] ordination[io] celebret;
con quidem met[he]politan[us] q[ui]t[u]n S[er]tina[que] m[es] e[pe] c[oe]ſe
compermi negli[ge]t[ur] comiſſo[rum] ſi[bi]l[u]que h[uius] nec[t]us cuen[t]
ſigges] y ordination[es] e[po]x ſac[que] diſerunt. Placuit ſe[que]
ſin modo: int t[em] ſes m[es] ordination[es] e[po]x celebrat[ur];
h[uius] for[te] neceſſas me[n]ciſabiles p[ar]o[rum] t[em] diſation[em]
ſtend[ur]. Q[ui] ſimilime] y ſe[que]t[ur] correc[ti]ion[em] ecc[]liat[ice]
ſubiacebit. Y[err]um t[em] redit[ur] ecc[]he uideat[ur] penet
ſubſi[da]t[u]or[m] e[idem] ecc[]he integre ſeru[n]ent[ur] ſi[mi] c[oe]ſe
on n[ut] in d[omi]c[ia]l[ia]s diebus conſe[ct]ion[es] debeat e[pe]
e[po]x pos[se] fieri: nec mi[n]t[em] q[ui] a[ch]; e[pi]s: ec[t]as aut

Q[ui]m quidem met[he]politan[us] q[ui]t[u]n S[er]tina[que] m[es] e[pe] c[oe]ſe
compermi negli[ge]t[ur] comiſſo[rum] ſi[bi]l[u]que h[uius] nec[t]us cuen[t]
ſigges] y ordination[es] e[po]x ſac[que] diſerunt. Placuit ſe[que]
ſin modo: int t[em] ſes m[es] ordination[es] e[po]x celebrat[ur];
h[uius] for[te] neceſſas me[n]ciſabiles p[ar]o[rum] t[em] diſation[em]
ſtend[ur]. Q[ui] ſimilime] y ſe[que]t[ur] correc[ti]ion[em] ecc[]liat[ice]
ſubiacebit. Y[err]um t[em] redit[ur] ecc[]he uideat[ur] penet
ſubſi[da]t[u]or[m] e[idem] ecc[]he integre ſeru[n]ent[ur] ſi[mi] c[oe]ſe
on n[ut] in d[omi]c[ia]l[ia]s diebus conſe[ct]ion[es] debeat e[pe]
e[po]x pos[se] fieri: nec mi[n]t[em] q[ui] a[ch]; e[pi]s: ec[t]as aut

attensioni p[ro]emittantur h[ab]eo amicæque un[am]entis suos
s[ic] in pontificationem, quæ; etiam al[ben]o p[etro] deinceps
p[ro]sunt romani o[n]timæ est; referente cognomum. Et h[uius]
ordine non n[ Alio]m est c[um] ele[ctus] n[otus] q[ui]ntus m[em]in ab
e[le]ctrone (uam) n[isi] for[te] s[ui]s necessitas differre iul-
ti] e[gerat] am p[ro]sentiam met[pol]itani; scutatimо diu-
s[ui]t habito; c[et]is e[pi]l cum e[odem] met[pol]itano m[am]
s[ibi] etiam ponentibus; 3 cum gloria s[up]er hominis ei ap-
ta teneatibus in te cons[ectur]. Q[ui]s[]i p[ro]itata met[po]-
litano c[ar]uent; tres e[pi]s[]og[]yan; c[et]is a[ss]ensium p[re]-
tibus cons[ect]ent e[pi]n[em]. Si[mi] tres in e[adem] p[ro]itatae in-
poterunt muniri, ad al[ta] p[ro]intie cons[ui] si enche[n]i:
ep[os]t. ut[s]dum trin[em] ep[os]que numeri p[ro]sunt computari;
Q[ui]s[]i p[re]catus evigentibus e[n]n[ur]it; ut in p[ro]intia nonn[am]
un[em] s[up]erque munematur e[n]que iusti p[ro]malitati m[am] ele-
eto imponen; noluerent; licet electo sedem decet etiam ei;
in s[in]dicensi cons[itio]; ad al[ta] p[ro]intie transire met[po]-
litam[em]; ut quod munie meli[ est]; ad sce[n] romane eccle-
s[is] a qua omnis e[pi]s[]up[er]it e[ro]scium patroemium e[n]co-
late. 6 p[ro]que electus digne [s]er[v]itur; fuit cons[ect]t. Sed
la[mi]n[atione] et quod s[po]pondit; 7 ex [ui]que noctu
q[ui] recognitur; 8 quod c[atholic]um e[n] or [o]thod[iorum] p[ro]sentis]
angtis; sej[us]que e[n] omnem q[ui] heresim extollentem se adh[ui]
s[ui]n[em] cons[ui] a c[oe]liam anatematizatus est; 9 quod omnibus mo-
dis in e[n]timo pontifici[em] et cons[ect]entis suo sed[em] p[ro]illegeri ar-
hepepi a romano pontifice cons[ess]um obedienciam p[ro]s[]im

23

queeps
debet semper
p[ro]clausus

omnibus modis testentis est. 1) eminerit quæ qualiter epiis euan
glia sup. humos ei tenentibus cap. eSIMATIS office ne sit de
libitum. ut principale suum quod est meus olo lectio huius
evilaratum. in regale surgat sacdotuum. ut nazare eus
cuangstita effectus. ungam pastoralis iuditus. et amilum
fidei in brachio suscepit dextro. ut tuus dext. mini
mo habeat tempalia. et magno eccha. in x. satem suam
ponat. et non immamona. et novus est effectus auot y con
sectoris imo pipi oipintisime cintatas uocem. Luc eorum
maledicti tibi sit ille maledictus. et qui benedicti tibi
benedictionibus augeat. Et cui mani facè scó semate pun
gentur. audiant y consectoris imo pipi oipintisime cim
tatam uocem. et bendum. sint bндіта. et qaeq. consecra
unt. sint consecita. Hee sunt mani que sem eSIMA con
qsem eSIMA conficiunt. cui infusio saluatoris seftisfomi
spf tribuit gram. hee sunt mani que cù deus omnium
sit cator. res in aliam chisformant naturam. dui panis
et uini subà in copi transtundunt. et sanguine iuxi. x.
Hee sunt mani que sàcchotes oretinant. et leuitas. quib
datum est p[é]dicarc. et baptizare. et infirmos olo tangit
et animat[ur] eòp[ro]s longe abus medicary. quid plá. I p[os]
lapides insensibiles in aliam chisformant natam. dum
domu manu fac tam y confectionem habitæch[us] fatis
tinat[ur] anglo. tales g[er]aetante oportet ut munde sit
man. et non solum opa que p[er] man significant muda
debent e[re]. et singolaria. lier etiam ab omni inquamto

S. VILLECEBROLO TACTU OPORTA: EE ALIENAS. IN IDHÆ OPORTENT EPO
IDEANT GENESEANTUR CORDA CONE IN SECLARIB: CURI MUNOLI
ERAPULA. ET IN EBRIETATE. OR IN CURIS HÆSCHI. DE EPULA

UUS ET EBRIETATE. QDO NON OPORTENT EPO SUPRIM DUM UBI APLI
TENTAREM. SATIS APTE DIFERIM. QUOD UUS NON OPORTENT EPI
SECLARIB; CURIS MUNOLI. SATIS APTE APIS DEMONSTRAT. CUI
RESIDENTAT QUSURSUM SIT LAPTE. NON QUE SUPRITAM. QD
SI OMNIBUS PERIPITUR. XANI QUID DE EPI? SENTIEND EST. Q
DEBENT DICÆ CUI APLO. MRA AN COMITATIO IN CEL EST. QV QUO
IIM POTUT ALIOS UBO ET EXEMPLO AD CELESTIA SUBLEUARE. SI
TPSI QDO ABSIT SECLARIB. TENENTUR SECIBUS NRETTA.

MENEA EPI CUI ACTH ET HOFSPIEBUS SIT TEMP. IN qua EPI,
LEESO DIVINAR SEPTUARAY AFFIETUE RECITETUR UT QSI
RESIDENT CORP RECET ET SPI. IN qua CIBI SECOM QLOTATEM LOCI
ER POSSET BILITATEM TERA NITIDI ET OCEIMATE APPONANTUR. UT
EFLIEM REPELLENT ET NON GENT NAUSIAM NEQ. SIC PAR-
CI ET COMUNIANTIB. MATIAM TRIBUANT MURMURIS
NIS. ILLUD ENI IENUNIUM LAUDABILE EST. QNI QUSI IENUNAS
ALIOS NON COG IENUNARE. ET ENIM AIT BEAT AUG. HEMO
IN UNTIS BON FAC. ET SI BONI SIT QDO FACIT. NON IDO DICO QDO
SIT COGENDI FIDELES UBO. ET EXEMPLO AD IENUNAND. SI, EP-
SECO N NULLOS QUI CUI EPLALI POLLEANT FATIGIO HEMITICE
QDOE Y NON EPLALI UINIE. TUM QUA ILLI HOC EST NATURALE
tu ut opes augeant. ET HAT UN ALIIS DECHANT. ET ILLI Q
DEM CUM SIMONE CRUCEM POTENT. P HIN NON ASEE
DIT. ET CUM PHARRELS. ET DISCIPHIS IOHIS IENUNENT. NON U

sobrie cum Auteplis & manducabim· scientes quia ome qud
intiat in of. non comquamat hominem. illud sollert ea-
ucundum est. ut si qn ieuinat. dno ieuinoe. non sib. si qn
elemosinam tibuit. dno tribuat. non s. ut kutter-
cuncta comprehendam. omia que ad p[ro]fecti aie. iidentur
opari. dno opetur. non sibi. sollicite caueat ne uana
gta ei actibus se alioq intserat. neue regnia s olemi porri-
e appetitui u[que] pei[sarum uestui. Q[ui]suestes s[ic]
quid dicam. n[on] quo s[ic] int utrius; meceatque e[am] e[que] epi-
dni pontifer. ut nec pei[sas] appetat. nec so[d]cielas affecto.
Si eni in appetitui pei[s]arum uestium culpa non c[]et. ne q[
] domni in euangho pur puratum, notass; nec ishem
bapt p[ro]speritare uestinitioz laudass; nec ap[ro]s p[ro]necis
mulieres ab hui[us] modi appetitui conpec[]et dicens: nauro-
l argento. uet in ueste pei[s]a. nec in magnis c[]rnibus
auro. y margarit[s] radiantibus. y c[]estes itaq. convenie-
tes. ut toga. ul bonbicii sint c[]op[]ce. y un[us] coloris non
areste ad iusuram i[mb]ro[s]. ut p[ug]illum s[]; lare ut eto
eviantur. ut cum evurgend s[]ult e sopno. non h[ar]t
cubicula[rum]. u[n] conquerantur. Hec magno ope cura[d]
et. si pes in[bra] p[elle] fole[s]at. Simili[que] cauend e[que] epi[s].
ne pullas. nec so[d]cielas uestes affectant. p[ro]c[]ose enim lu-
vurie. so[d]dide uamam gl[]am exp[]etunt. nec c[]litij[ui] c[]enij
collu deſtuentia. y uſo[rum] ad nodos manu[i]i deyndentia. of-
tentent. quia ualde in honestum; ut qui uita y doci
na do y h[ar]ib. place student. ſola in honestate uestium

curiant honorari. Sunt autem non nulli quos uale deo;
uestimorum allectio. Hui qui ex monachis fuit epi. hiis si q
do excellentis utte merito utilitatis causa necessitatis ad
epale fastigium puerint. talibus multo facti e. ad instar
beati martini mox pribitate or p[ro]dicationis instantiam
meoptis capit. et in consolita ueste do place. et hominibus.
q[ui] crucem d[i]ni sub albo canutio contegentes abeondant q[uod]
S. et uelint apparere q[uod] non sunt. Scio utris tempib. sem
anselimi lucenlem epi. que deus p[ro]mortem multis et
uaris. et magnis glificaut miraculis humilitatem q[ui]m
gestabat in corde uol[que] dum u[m]r. uestium propalaute i ha

estibus u[man]tibus mi. alid est ut este sit p[ro]bitu. c[aus]is
sentiendum e. nisi q[uod] moys es mandavit s[anct]i et i
crodo. et et secille legimi in parali p[ar]omenon. ut sed[em] pos-
sibiliterem eccle[s]ie inducantur qui ministrant uestib.
nitad[que] p[ro]clo[s]is. ut qui non reuerentur eos p[ro] luctitiam.
satem ammoniti reuerentur in equalitate uestium;
Vra sit e[po] ut eccle[s]e de o[natu]ccle[s].

C
parietes niteant. ut paui[m]ta sint ex[pr]asa. ut eccle[s]
uar[i]s picturis sit decorati. ut ligna laquearibus depend
ant. ut trabes que imagines luctinent. sint de[i]p[iet]e. et ut
altare resplendeat. et ut eumque s[an]tia auro et gemis sint radi
antia. et ut palle. et altaris luncheamina sint candida. et ut
d[omi]nica uasa sint p[ro]clo[s]a. De choro clerico[s].

D
e choro u[man]t cl[erico]n ita e[po]x curandum est. ut in
choro non alli[stat]. qui aut b[us] legi ndo. aut bene

pallendo non edificet audientes. Quos iecit & uestitati non pateatur, etc. 1; x hecnumium larga eis stipendia subministret. Turpe est enim dimittis & clerum mi serum egere

C. quod epe facili in deinceps lucter inpleat; aneat 5 epi ne de turpibus lucris aculum sibi uelint fari tere. Illud attendentes p[er]mi le- onis capitulum. Hon liceat e[po] a monasteriis, 3 a vii lo- cis, nec a subjectis clericiis exactiones exquirere, quasi sub nomine pensionum, nec in angaribus sollicitate. 5, uel p[er]i pastoz, x omnibus e[que] sollicitum, ut onus sibi 9 misse ab illo p[as]cantur. 11 non deplimdatur. Illud al- sidue recognitantes, ap[ro]x. principis ad e[po]s p[er]ceptum, p[er]scere qui in uob est egtem domi, non quasi dnantes inelero. 5 forma facti g[reg]is. Y paulus domini in- ceta sic seribit. Hon debent tesaurizare filiij parenti bus. 5; parentes filiis. S[ic]o non nullus ni[que] oliminis, qui sub p[re]textu religionis affligunt, ita subditos, ut pene mi[sc]latis facultatibus ad stipem publicam pe- tendam oporteat, licet erubescant th[us]re. H[uius] uelud lusi arable non aspicientes ortum solis, pos[es]sion- es, ecc[esi]e. 13 A donaria fidelium uota animar[is] e[ui]s auferet. Y quasdam noni tantum uamitates, quas pa[ha]ta iustitia com[tantur], laico[que] freti adiutorio, e[que] quibus uelut c[um]phantes sp[oli]a diu[i]dunt. 14 uide[que] eos in mi[d]s uocibus, rapi[d]us, coniut[i]is in subie- tos & c[li]cos uelut lupum in e[mi] ouieat, fr[em]e, in d[ea]s

Deo si non cognosces, traci reges, gmanol. Si deo sit
et asidua u oza ne, quid alud epi alidue orand legend
ſciendum est, niſi qo dni in euanglio diſeplós
ammonet dicens. Vigilat ex orate ut non intretil
in teſtationem. Qui eni uuit tempiationes niade
diaboli uigilo et uelut in caſtis poſtis, ozónis ſult
adjuutorio municipatuis ſui iura defenclar. Qui H.
unq ſuis mētis, niſi gira di adjuutus callidi hoſtis ſi
ſtine poſt inſidias. Y noe iura illud apli, ſine inter
miſſione orandi è. Y quid diebus ac noctib orandi
è, h[uius] ut ſuga ſi na non fiat hieme, ut sabbato? Et the,
omibus ouſ orandum ſit, ſunt t[em] h[or]e ad orandi
detinmate, que non ſolum ab epiſ, ſi ab omnibus ǎ
amis ſunt ſuſcipiende, ut è uesypinal xinas iuxta
illud p[ra]ſalmitate. Elenatio manuum m. ſ. ues. Y noe
tur ne uigile. Iurta illd. Oledia nocte ſurgebam, ad
co. t. Y in matutanal xinas, ſin qua dni ſi ih[us] ǎ
resurgens amortiſ, mulieribus apparuit dicens;
Iste nūtiate fr[ib] meiſ, p[er]eclam uol in galileam. Et
hora diei p[ra]ma, ut omnia ſi na cpa a xpo incipientur. I
ſeda diey hora in qua ſoluitur c[ap]itulum. Y hora diei
t[em]ta in qua ǎ linguis iud[or] cruciſ est. Y in qua
die p[ra]nt, p[er] ſe[ſ] in linguis igneſ ſup centum iſin-
t diſeplós apparuit. Y hora diei ſexta, in qua ǎ x[ui] salu
te ſi na cruciſ: Y hora diei nona, in qua emi ſit
p[er]ſim. Y completorium ut omis ſi na opatio a xpo cep
ſi ta.

in xpo finiatur. que ab omnibus sunt uenerando, et

Ei p[ro]s aut o[ro]i v lectioni. Isteque
semp[ro] deo et e[ste] intentiuxta illud psalmi 15,16.

Beatur iur qui in lege chri[sti] meditatitur, die ac novete
Et quod beati [s] auclure enim colloquentem. Cum
sunt o[nati] cum d[omi]no confabulari. Cum aut legimus.

dei nobisc[us] loquitur. ad cui uocem nor[que] tenebitur. Et
nub[ula] consuua mundi. Et turbida: xpo ueniente

Cuius epi[que] ut hospitales sunt. Ex hoc enim quid[am] placuerunt eo anglii hospitio receptis. Et c[um] o[rum]que laudabilem fit hospitalitatem. Et ut iures sittentur, secant. De e[po] na sciptum est. E[po]s qui omni non sibi-  
pit. inhumamus est. Et id[em]o canonibus sane[n]ienti-  
bus definitum est ut de omni: redditibus eckat[ur]. Et  
de decimis. due partes concedantur e[po]o. una ad sibi-  
tendam familiolam suam. alta xegi[n]us et hospitibus  
xp[ro]litura. Tertia faber[ius] et c[he] deputetur. Etima ele-  
nicis et singulo[rum] meritis diviatur.

De susceptione auti confirmit epi[que] a sectione sua catholica fide expulsi. nec aliud sententii uident[ur]. Et si quod in concilio consilii o[f]sum epi[que] coru[n]bem divi[s]se legitur. Et ut epi[que] chri[s]t. Sufferentur fide n[on] olimp[io]. Et hoc placuit. ut si aliquis u[m] p[er]est. Et utriusque expulsius. Et disciplina. Et catholica consuetione. Et ut p[er] defensione u[n]tatis effugient picula.

LUX
OFT
NOV
EMB
LUX

in nocent quod elemosinam ad aham uenit eum. autem non piningentur immorari, quod diu aut recte possit aut imuria et eis remediis acceperit. Quia chursum est eum quod perecutantur patitur non recipi. Et longa benivolentia et humanitas ei est exhibita. Omnes si non dixERE. UmnUS que constituta sunt, catholica ecclesia unum soverë diffusa custodiat. Sio quosdam est frumenti qui si confrem quin infirmi uisitare decuit. Ameglia amicis huc est ualeat, se paries eorumque sub magno frumento taceat, se conquERuntur, ut auctius amicus ei ab eis aliquid pete, desistat. Et cum crescentur, si forte audiverit aliquos. Et elemosinam monachos, ut laicos libitatis fructe, necta occasi one, quas hoc non possit inueniri, uenatę in suis cuiculaibus, xénarumque vini et alius pigmentus indicant. Quid plura jam posseunt erat, hujusmodique infirmis contribuentur, argum et aurum non est. quod autem habeo, hoc uti do; non de elemosina.

Et antequam ad remendum dei omnes graces, et ad extingenda mortalia peccata opatio ualeat, salutem in euangio apte declarat dictum. Ueber elemosinam, et ecce omnia mundæ sunt uob. Hec ulipendeb est compationis opus. Et quod ab orbe mundamur, offensiblum. Et licet, apud finis sit omni evertenti, et p[ro]beam re. supefluum est laborare de fidejus. Tamen quia nò uenit soluere, legem s; ad implere.

32

ex quibus loquutus in p[ro]ph[ilo]s temporibus, in eug[an]gio
dic[em] ecce adh[um]. Ope p[ro]culum, quatuor u[n]tis testantur, et i
catmur docuntur, et puocemur exemplis ad op[er] mi
ledie fatiendum, non p[ro]fiute s[an] compendiose disserere,
cum mosaica lege p[ro]cepti sit, dimidie ex corde, et u
tal animæ uribus dilige, et primum au[que] sic nobis di
lige, eodem mandato constitutis, quod paupib[us] ut ex ad-
ueni, et pe[gn]ul se[xt]imo anno tre[que]b[us]im idicite,
ex inubileo anno on[i]s postessiones redeunt ad do-
mim. Et tibi g[ra]tio actione, et u[u]to offerunt diu-
paux ex aduena ex pe[gn]i, simili ex leuitè inultat
tur ad p[ro]ndium. Et cum ille cui, non est elevatam
cor[u]scidim cor[u]di[m] electus in laude iusti iuris p[ra]ſſo-
int, c[et]a sic att. Tota die miseretur, etc.
e. ex p[ro]pauca. Jocund[us] homo qui miseretur ex comod
et c[et]a, displit dedit paupibus, et c[et]a. In eug[an]gio do-
minum ſim[bus] qui cepit facem ex docem, miſſert[ur] legi
n[ut] hil paupite t[em]bar. Et utamam cena p[ro]peti c[et]u[m]
q[ui] p[ro]culum lauac[m] ex p[ro]tutu discipli[s] ſacram[ent]a cor-
p[er] ex ſanguinis ſui, p[ro]panem intactum ex datu[m]
iude legi, e[m] diſt[(u)]le, quod faci[s] faci[bi]. hoc autem
ut reſert. Nemo ſeu it discumbentium credentes,
eum diſt[(u)]le emere ea que ſunt neceſſaria ad die
ſestum, ut eſteni aliquid dare. H[uius] ap[ro]dem[ō]stran,
d[i]n[m] ex iuctum, et u[n]ſtaitim diſcipli[s] et eſteni elemo
ſin[m] per economum curaſſe. Quod ap[ro] boni

H:

1

magnifici i immutantes exemplum. p[ro] se[i] i[m]p[ro] clonum
die p[ro] sentent illi collatum in p[ro]mittu[m]a eccl[es]ia facere
studii[que] int. q[ui] de pecunia que ante pedes p[one]bat
sui de iis de ceteris et genitibus quibus paruerunt d[omi]no epi-
tol mandat ut p[ro] unam fabati collectas fitiant ut
restituerit. J[oh]u[n]et magni sit iu[n]eret elemosinam. J[oh]u[n]ib,
xp[er]ficiiui X[an]i[que] p[er]c[i]pue t[em] epi[s] est ita p[er]i[u]s ut qui e[
epi[s] et p[er]ut un[que] eccle[s]ie s[up]peteunt. op[ationi] non
stidet non solui e[que] s[in] nec duci q[ui]de poterit epi[s] cæpit
s[am] epi[s] ut si q[ui] elemosinam t[em]buit p[er] caritati fitat.
non pro mundi gla. s[in] et c[ar]itati sit ut ordinate
fiat ut p[ri] a domestici f[ab]i interp[er]atur. V[er] si p[er] ea a-
luis evocatur. In u[er]ilgi enim paupib[us] sustendand[ia].
s[ola] maii op[er] est in se[i]i u[er] paupib[us] maii et intellec-
tiis. u[n]que dicti B[eu]tis qui intelligi s[up] egenum.
In se[i]i u[er] intellectus op[er] est ut illu t[em]buit qui erubes[que]
acceperet. J[oh]u[n]ens accipit metens tempalia. J[oh]u[n]i
naturæ f[u]n[al]io u[od] salutator in euang[lio] s[ati]s apte de
cclarat d[ic]ens. Facere u[ob] amicos demamona miq[ui]
tatil. ut cum defectus recipiant u[ob] in ec[n]ia taber-
nacela. qui nec p[er]sentia h[ui]t bona nec f[u]t[i]que; S[in] p[er]
demptione animar[em] ut don[and]a est e[le]molina. qui
omnia sua p[er] nomine reliquiar[unt]; ut s[it] se[i] mona-
chi. s[ui] qui p[er] defendenda justitia cl[ap]na rei t[em]palui

suffident. l'erilia. œ qui erubescentes pecte viri mor
honestate p[elari] camino y coquuntur paupertat[ur]. Hee
appropiquauf longe fieri deb[oe]lemosina qui emid[ur]
diliges parim[ui] non contid[ur] dilige p[er]miu[em]. Q[ui] si y
annis non e[est] larga independenda munificencia ne q[ui]
dominu[que] p[er]hajeo[s] notat[ur]; qui calliditate p[er]paliata i[mi]
tia q[ui] pat[que] mati[que] non milereat[es]. Dicebant munis
op[er]iunt, est ex me t[em]p[er]erit; s[an] parentibus p[er]miq[ui]
p[er]mitti donanda est elemosina. Dein ev[it]nei s[tra] du
tanat. ut ex bonis eccle[is]i suffentur. Et non dientur.

Caecant igitur ut semper de affidia p[er]datione
sunt u[oc]ales. ut audeant[que] s[on]tatur ey eis q[ui] non
moratur. Sacerdos emi in u[eri] testam[en]to sentinab[ui]
l'ambiebat[que] ut ingi[ui] ei in templi[que] posu[n]; audiri.
regi[que] ne moreret[que]; Sacerdos i[mi] ingrediens templum q[ui]
e[gu]dient moreret[que]; si de eo s[on]tatur p[er]datione non audi
tur. Quanta i[mi] commatione eis p[er]cipitur. ut accela-
mare non desistant. in iezechiele apte describitur.
ta, full ho[il] speculatorem posu[n]t e[que] domus i[mi]st.
Quod si speculato: inedit gladium u[en]ientem: ex i[mi] soni
erit bu[ic]na. ex u[en]ienti[que] gladii occidit hominem
et i[u]niti[que]; ipsi quidem imo[qui]tatib[us] su[n] morant[ur] i[mi]
sangiunem a[i]que de mani t[ia] requiram. Quod
li i[n]sonuit butina. ex ipsi quidem audire contem
ferint. ex u[en]ienti[que] gladii imperfect[que] e[que] eis.
ipsi quidem imi mo[qui]tatib[us] su[n] morant[ur] su[n];

Epi sepi
b[is]dicent.

1

1

nisi tu iis aliam libatis. Qua ipse oporibus eis p[ro]epe or, quibus s[er]comissi sunt, sollicitum sempre est, in specula, etc. ido p[ro]pharei dixi. Supremo monte, excelsum ascendere tu. et cetera. ut ei uta ab imis sequestrata, que sibi sunt lapide, n[unc]que sibi terram; et cui uta desuntur, restat ut eis p[ro]dicato contemnatur. Oportet aut eis p[ro]e spectare, et affixia locutione instructum. ut possit iuxta illud. Et longa e[ritatione] in diuinitis sepiis eis, exeritatum. ut possit ut a ta illud euanglijs. de chesauro suo p[ro]ferra noua, et cetera. Et hoc a clo fibi donari a suis othonibus flagitarium non destinat. Q[ui]que enim electi gallo intelligentia aut quis possit s[ui]p[ro] in uiserib[us] hominis? ille s[am] a quo omnia bona p[ro]cedunt. Et omnis sapientia, et œe datis optimum. Et omine doni p[ro]fectum. Q[ui]que enim galli nomine nihil se iuxto etiam significantur. Gallo enim a d[omi]no datatur intelligentia. ut nocturni temporis hora[s] discernat. Et a se toprorem executis, furgentis aurore et diej[us] venture. Iux[que] p[ro]p[ro]inqua annuntijs clamant. hora est iam nos de sopno. Et sic p[ro]ta medici est alios leui orib[us] s[on]entis. alios iis g[u]nibus medicaminib[us] quosdam iis cauto ad uere. sic e[po]scire conuenit. quid quib[us] utilibus oppone medicamenta conveniat. Alii eni àmonendis, s[am] senes. alit iuuenes. alit adolescentes. alit p[er]eius, continentes. alit conjugijs. alit iuxijs. alit feminine. aliter doceri. alit indoctijs. alit hebetes. alit ueloces. alit q[ui]

peccă p[ra]tæ deflent. alit qui p[ro]petta d[ur]fentlunt. Alit qui se iustus e[rum] simulant. Alit qui se peccatores e[rum] oognoscunt. Or ut buit cuncta comp[h]indæ. diuſis ho[li]nu diuſis ap[ro]calpis. diuſa ſunt p[re]dicationi adhibent da medicamina. Q[ui]od ſi qui inſi[re] rei gr[at]iæ e[rum] uoluit. legat ap[ro] affidue meditec[ter] pastorale curam. a mirabil doctors ſegorij romani pontifici ap[ro] de e[rum] dem re buem ac compendiosum libel[ui] eruditiuſi mi iur ſegorij nazariensj epi[mi] or ille muemet mi[ſ] p[re]dicóni. c[or]t iutæ que ordinate digestos. Heq[ui] eni mej p[ro]positi: modos p[re]dicóni intere ap[ro] ſi, quatuor po[ter]o dei iuviante gr[ata] iutæ esp[alem] depingere;

euntanda uero

de uti[ndo] malo p[ro]crili ap[ro] canonicis p[ro]priis

h[yp]ocriſi ap[ro] in euanglio diſceptos amonæ dicent[em]; Attendito a ſermento phariseo[rum] quod ypo[ſi]c. or eu[rum] oratiuſ nolite orare myppatulo. ſic ypo[cte]. or cum faciſis elemosinam. nolite tuba canere am. uol. ſic ypo[cte]. Y[mi] or u[li]nu caro factum uſilibi l apparerem in t[em]s. peccatores y publicanos. y me[trices] a ſuo consortio. non fecit alieui. h[yp]o[cta]t[em] iu[que] ne cl[ap]natos celeſti regno iudicavit ex[torres]. dicent[em]; Ye uob ſebe. y pharisei. ypo[cte]. qui clauditi regnum cel[oi]z. nec iuſi intiſ. nec alioſ intre p[er]mitti[que]. or in die iuditiij qui redditur iuſ: cum uniuiq; iuxta opa ſua h[yp]o[cti]s dicenti: Domine non ne in notine tuo p[re]hetauimus

or de monia eiecimii, ututes multas fecim. 'L. Discecitque ame omni oparii imiquitatis necio uol. Qualit vero cauendum sit a talibus. Et qualit auix ditepiti pseu- do possint discerni discipli evidencius. X. declarat dicent. In hoc cognoscent omni quia mei estis ditepiti. Si dilectionem habuerat ad in uicem. Hemo eni hpoeta dix or primum poter unq pura mite diligere. Beatai uero paulus magister pphat in noni timis tempib, suge homines picholos amantes semetipos zuarol. in uido suipros. sua qrentes. non q thu xpi. nouatai imine tores. or amatores. cautiata. huc et alientam. Hr is aut tempibus in quos tines telos de uenerunt he pestes ualidistime emi sere. Ham quia tempa antix imminec. solum dix cam or aplica pphre- tiam surreverit mui tempibus pseudo. & pseudo pphhe. qui p quaestà nouatai uantates simulata i'- titia corpxpi qde eccha scinde non tamuerunt. m. margaritas an porcos ponentes. in serpisol justificam tes. et altos etiam claspantes. m. passiones seon patrim ius recipientes. m. int apoepha iudicantes. in responso via or im nof ius recipientes. m. uelut fruola contepne tes. his sunt qui spoliant mulierelas honيات peccatuls semp dientes. et nuq ad notiam uertatits uementes. & quid mulierel as simplices animas nullo urili vo bore firmatas. quid à accipe uolunt. ego aut ut iu litte inferre non audei mulierelas ill credo honيات pec-

cati. quas aps uuentes mortuas nojcat dicem. Vidua i
dentis uuenti mortua est. Quas hipocte pri spoliant ei
stitate. dehinc omnib' mundamis divitiss & ybitate. Vide
as ca maritoz imo mecho sequentes uestigia alpes de
uas supare. 3 flumna tis meare. & urbes ignotas 3 re
studo domis & sub ptervi religionis. ut illoz relenet.
alloquio & nocturnis uigiliis diabolo intigante. Ali
qui int facella in pudico foueamat amplevi. S; ut ub
utar aph. Si quis alit in p[]ictcauit quia p[]ictcati est. ana
chema sit. Et si quis al[]r semerit de tenell uiduis & apo
stol' docuit anachema in est. Ego ait ill non su creduil'
uicarum ibi dec[]ee diaboh. u solus cum sola nocturnis
huis confabulatur. S[]de castitate ab ep[]is obseruanda

Imendum est e[]po y ualde rettandu il[]d do
minicui p[]ceptai. Sint lumbi u[]ri p[]yincti. y[]e.
Qui emi uut cui prudentib. u[]gibus luens arden
tes portare in manib. lumbos p[]yningat. S[]me castimo
nta emi nemo uidebit d[]m. q[]n[]to mag[]ps. Cps eni q[]
nte & corpe castus non: & si ujile indicatur. morat[
nt & sepitat is. Et ido mulier colloqua deuiet. y p[]
p[]ue agapetox. Quid emi e[]pi eu mulierib confabulari.
nemo s[]ibi depin quittate blandiat. S[]o vorem tamar eo
cupi ut. Amon. Hon e[]p[]it diaboli[]s que sua sunt. nee
illo[]s qu[]s babiloni[]i rex succedit in olla. Job subuerte
cui[]s. & deuorato uela e[]bandi in ap[]l[]os erpetit potestate.
de eccl[]ea s[]emp rape festinat. Et ea ei sedim abacue electa.

Nonatque iusquin yayo adeat. or non sive testibus quavem mult
inspiciat eui omni castitate. Et enim uib castus. et vincest. Si
eni omnibus caustis eest ne quod duri in euanglio diceret;
Qui videlicet mulierem ad concuspicendu: tam mecat est
eam in corde suo. Q[ui]s[er]e p[er]n[am]tat familiare infames

Caveat ut eperit ut familiare tale hat de quorui
ta ex consulatione in fametui. H[uius]que eni sufficiet ut
manet ipse custodiat suas. h[uius] cultodiat et familiari: Hon
eni factior poterit eam. ch[er]seu. et famuli giez diu auantie thui
dex lepore meat est maculam scutinam. et bellator: tamulte
et bellieofis rebus animu non intendat suum.

Et fere omnis scaturi scaturi: series edicti Dominus
enim the p[etro] uolenti ne capet gladio phibe: sic att. Or
te gladii tuum in uagina; dn. puta quin non possum
rogare p[ro]m. et iu. p[ro]m. et m. et l. an. S: et sepiaph qui effi
catia miracol[ur] et sanguine suo fundauet eochiam porti
quidem armis ressiste si uellent tamultus pop[ug] ad sedi
tionem militare S: poterim frementes alios pop[ug] sedare cura
uerunt dicentes: Holte se first quiete domini nunc sibi in tu
multum coniecte. X. beatus ambrosi: de epe s[ic] locquitur
dicent. Si d[um] cognosce censores. J[ubent] cede s[ine] uga.
v. conc[ere] gladii: non quere autem. Et beat autem in cetera
s[ic] scabit; Q[ui]s in iueta testamento de h[el]ita et s[ine]s zelo lauda
t[em] quod alt zelo confirmit adhuc autem alt in gladio p[er]mit y dolens
h[uius] nouo testamento de deo gloriou[m] et ex communicibus
femiendu: cum in ecclesia uisibil gladii suus; cestatui;

Hec ido dico ut non sint àmonendis fideles, quæ precipue reges, quæ iudices, quæ milites, duntur, sibi servare fidem, ut scimus, et excommunicatos armis consequtus. Si emi hoc non cœt supklus, uicquam, etc. pugnat永 in xana religione quos dunt permitia elegit sibi, ex omnibus hominibus sub romano implo de gentibus. S; licet ammoneat ius tâ est milites, dunt sibi servare fidem, etc. p. salutem eorum. Et re publica uti, ad mortem decertare, ut scimus, etc. huc etiam debellare tâ ne alio, mortibus, p[ro]s fidei obtinet a bellis paratu. suam debent arce pre sentiam. S[it] de adulatio

ad ulterioribus u[que] dictorumque faciem, etc. de detentis uicula non p[ro]beat aurem, naturali enim etiam malo. Ad ulteriorib[us] libent faueni. Et licet calid[em] rubro- suffumdat oris ad laudem tâ iusti mens letatur. Et quod m[ur]t ex se uana gla rapitur, ita ut etiam si falsa sunt q[ui] de eo adulant[ur] noce p[ro]mittet, credit tâ quia ius uat u[u] e[rum]que falsa sunt. De detentibus autem quod dicti n[on] quia cum illo, etc. ut quod est Arabulus, cui in iugula mori, ut immundi e[p]ali, s[it] omnia remouendi familiaria

S[it] ei s[er]mo omnis de bimougeratu ei s[er]moni, etc. suavitate, dulcioribus, etc. s[it] fale lapie condit. Hon. mitibus loget, occlox, non immuat dignis ei, s[er]mo ei, s[er]mp sit placid[em], etc. tâ quid? facies ei nulla sit varietate, notabil, ut si q[ui] letus, non uidi soluto visi non chach[us] n[on] oram distorqueat. Si u[u] seuer, si u[u] reuiri, utiutia facie non cœtimus. S[it] ei in cœs[is] placidius nec multum c[ui]t

nec multum tartus nec e lumbis flori mecedat. Et h[oc]no
reusq; sedim aplerim q[ui] debeat eligieps epeſ.
or q[ui] er a quib[que] quo t[em] debeat conseci[que] ſi u[n] ſi aq
bus. V q[ui] p[ro] conſectione debeat iu[i]e. di tuante e[ra] con-
pendioſe enarituii. Supe[n]e q[ui]t inmiſſay ſollenniis
impruat[que] in festuiis in conſectione ſeimatis. ſi reconali[ba]
tione penitentium. V q[ui]t orde[n]ines ſed e[canones] debeant
celebrare. B[ut]t e[h]uicidare ſi de cathedra ep[alif] in emm[i]
n[i]o[u] loco debet constitui.

C
A
Lementis epi; E[p]al cathedra in emm[i]et[i]o[n]i loco
d e[bo]r statui in qua resi[ment]i epi; omni poterit e[ci]
ſpici[que] ab omni bus circumpici[que] de o[de]linie o[zi]ationi et pro regibus ſit o[n]ndum:

ob[]ro[]ſi]r in e[pla] p[auli]. Obſero p[er]miſey omni um

A

b[]r-o[]ſi]r in e[pla] p[auli]. Obſero p[er]miſey omni um
obſectiones o[zi]ones. p[er]tulationes. g[ra]z actiones. et
p[er] regibus. et p[er] omni[que] qui in potestate ſunt constituti. Beat[

p[er] a[pl] disep[th]m docet et in diſep[th]o norma clat omni eccl[es]i q[ui] liter[

orare debeat. quem morem uſq; hocie eccl[es]ia ſe[rina]. Ham

obſectiones ſunt q[ui]e[d]d in miſſay ſollepmiſ p[er]ſationes p[re]cedet;

O[zi]ones ſi u[n] ſe[que]q[ui] p[er] p[er]tationem ab eo loco que ſie incipit;

Te q[ui] clemenciſt[em] ſup e[uch]ha[n]i[th]am d[i]mi. uſq; d[i]mi ſacq[ui]

tres p[ort]iones facit de oblata; p[er] t[ot]ulationes ſuit q[ui] epi[que]

mp[er]catur ſup p[er]p[lim]. t[em]t a u[et]i testa[m]to. q[ui] diſe[n]na eſt

a[ar]on. et filiſt ei. inuocab nomi meum ſi filioſiſi. et e[go]

b[]indicam e[n]. G[ra]z ſui actiones ſunt. qu[ia] ſol communiſato ele-

ro. et p[er]p[io]. et ſacq[ui] offerit d[i]no qui dignat[i]t[que] e[cor]p[i]t et ſa-

ſumſi ſui e[os] ſace par[ti]cipes. q[ui]aſ p[er] com[mi]nioniſ di.

E

Nec aris. Septemque

Ferunt

Knوث. ๒๖  sollempne teleb, et dict.

diaconi sunt in urbe romæ p[ro] sepe regiones c[it]uitatis
s[ic]e a patris; accepi m[ori]i; qui p[ro] singulis e[m]domadis c[it]nemor
d[ies] atque festiuitatum solep[nia]e cum sub diaconibus c[it]re
colitis ac sequentur ordini ministris in unica libi
obseruunt ministeria. 2 p[ro] patris omni hora sunt ad chriui
officium, q[ui] semper custodiant pagam. ne infestur. 3 in-
fametur amaliu[m]que quod e[m]s in unum pagendum. Simi
lit[ate] uobis p[ro] ut opetuum sunt p[ro] singulis c[it]uitatis e[m]
fatiendum ut chriui absque ulla moza au[n] negligens
sunt. 4

sunt. 5

De eadem re
J[acom]nij. 7. 11. e[m] debent sedim reg[ant]em quin mag-
na sic c[it]uitas cum reg[ant]e auctoritatis erit lib[er] actiui
H. militem quide s[oll]enuntur? S[on]izo e[m]s. S[ap]toz
aliqua debet e[m] chriuitas. Ham in manu abbat[us] s[oll]enpu-
tatibus ut in natu ritate chriui. 3 e[m] ei epiphaniæ. 3 in se paſ-
cha c[it] ascensione. 3 die p[er]mittet c[it] in s[oll]enritate omni sac-
t[ent]e c[it] in festiuitatibus beatæ marie. 3 in natu. 11. obbit. 11. in me[m] ap[ro] p[er]mittet c[it] in edificatione ecc[olt]ie. 3 in p[er]
ip[er] e[m] festiuitate. Si pot[abil]itas ecc[olt]ie requiret p[er]
cantor antiphonal[em] impo[s]uerit. p[er]cecdat p[on]tifer. 11. sac-
dotibus. n[arr]allatut[em] ad iuturno. 3 sepe diaconiz[em] n[ur]ta de[c]
ta se[que] patru[m] s[ult]ut[em] testimo[n]no. tribut[us] p[er] ch[ia]com[
bus] ad obsequium p[er]mittet. Et t[em]inens ante altare h[il]s derina
leua c[it] compositional[em] acoliti. V[ii] c[ere]o strata tenentibus.
& linon minus & duob[us]; emoleges etim incipiat que
s[int]a dans pacem omnibus. tam s[ac]dotibus & leutis

ascendat sedem in qua spectante eо ІІІІІо иelidеat. donee
huit a ею folleypnit decantatur. Ρ· ї· diu laicibus romæ
no pontifici. & omnibus epiſ. impatou q. & impatci. iudici
bus. η cuneto e vectors хiano. follepm ei reverentia fuit
decantate. Sic q. stanſ in eadem ſede hymni imponat
anglicum quo ſinito collectam in ibi offerat ſi populii,
P leetam in epiam. & ſtale eum alii & ei ſequentia decan
tat. Υ̇ veettat euanglin ascendat ad pulpit. & ſerinone
ili decent habeat ad poplīm. eade benedictione confir
met pontificii. & tis d. iſentii accedent ad altare alta
uoce ſymbolum incipiat. clo. popto decantandu. P. q. in
cleru. & plim salutauſt. & eos adorandum mutauſt
dum offeronu[m a clo decantatur. oblationes ſuclep
at. pplo; dein rechens ad altare. lotis mambus. nitidi
& purgat. oblata de manu ſuscipiat diaconi. & ea ſup
coſpale nitidum. non ex ſerico nec panno tincto. ſ. ex
muco lino contextum. decente in mochii cruces impo
nat; P. q. in aquam in calicem. sub diacono. acolito mi
nisti ante ipse miſuit. & ehaconi cui eodem calice cru
cem fatiens. iurta oblatam ad dertam parte illum
imponat. & de ſup mundo lnteamine coepiat. & hoc
ſup munditiam. & eti sedim ueritare merà. & sedim ro
manam consuetudinem nullo p[ro]to debet uel ar[]i
p[ro] odorantii churis in memoriam p[at]ſionis. & ut q[ui]
multo significati est oſones ſignificants ſeor ſup ob
lata & calice folleypnit impositum. & p[er]q. lenta uoce ele
rui.

38

or poplīm. or ad orandī in utauiit obsecutiones que super
oblata cūcuntur secēte incipiat recitare. Quiſ finit pſa-
tionem incipiat non iſtrionico ritu armoriando deca-
tans non cava nare ǔba ſub ſtan nans non ſta temuer-
ut uyr a circustantibus poffit audiſ. ſi tam clamo-
ſe. ut auoce tinsſeat ad ſcilem. ſi consolidata magni-
tudine ecche or multitudine pploſ. ſic ſonata deca-
tor. ut ab omnibus poffit decēt audires. y ad aram ſan-
plicitat accedens. nulla ſit ampliſtate notabilis.
Et hoc ſibi ſolleciter cauend est. ne clum lacinaſ
tuil teſſe. imo extorqye inutal. in conspectu omni-
ſingultus emitcat. hora diſtoſqueat; Lacrime enim
compunctionis non debent extoſquey. ſi, pomereris;
& quibus pueniunt: non tisſes reclunt. ſi, tuc̑da-
tes ex ſletu h: laresce; D ſu ſu oſones canonis tacite
mcepit recitare. quibus celestia ſtremis unguntur.
or ad quay pceſ ǔbo di coopante canti omnia matuā
pans or iim ſedim. v uers dicam uocem in corp or ſan-
gunem. tisſoemoinatit. eidem diu nri ſhu, v pi. wot
ilu affiſtat in considatione diuine miſedie. or in con-
memožonem paſſionis or reſurrectionis or ascenſo-
nis eidem diu nri ibu. v pans. y p eto ſcient. or ſic pa-
t deuſ p paſſionem unigeniti filijs ſui ſtuto mun-
do ſub ſuemt pedito. ſic cotidie p eidem filijs commemo-
rationem paſſionis iuioſ fidetium ac deſuſtor re-
larui delicta. ſinito ǔ canone p qu ad eui loci utum

c. u. c[or]p d[i]ni sup patenam in tres d[u]ciditur por[i] ones. a[n]q[ui] particl[am] ponat in calice. benediction[es] s[ic] cl[ui] or pop[li]n faci[ur] pontificales. dehinc alta uoce d[ic]at; v par ei s[ic] f[em]p uobcti. Sic ponat particl[am] i[calice] v com[uni]c; t[at] ip[s] q[ui] c[et]i m[ini]str[ur]. Et t[ali] & ord[ine] u[ p[ri]s] or diacon[omi] p[ro] accep[ant] s[ac]mi[n]t[ui] ab e[po] pacis c[or] fi[n]t[ur] osculo. s[ub]diacon[omi] u[que] n. s. s[ic] c[et]i cl[er]ies u[que] lai[ c]i. simi[que] accep[iant] com[uni]o[m]; p[ro] accep[t]a u[que] c[om]uni onem gr[an] actione s[oll]epmi[t] d[u] p[ar] reddit[ia]. diacon[omi] d[ic]at ad pop[li]n. ite mis[la] e[que] s[ic] suo ord[ine] mis[la] fi[n]t[ur]. Si u[que] p[oli]sibilitat[es] ecche tot s[ac]dot[umi] v leuitar[u] u[que] n[ot] reque[n]it ad u[al] to[ra]. s[uff]itiat trium leuitar[u] testimo ni[m]. toct[em] q[ui] s[ac]dot[ati] ad iu[tor]ium. In p[er]uatis u[que] d[ie]bus uni[que] s[ac]dot[is] ad iu[tor]io. v uni[u] leuite testimo[n]io tribus s[ub]diacon[ibus] ad obsequium p[er]pati pos[it] mi[s] sam celebrare. In cena d[i]ni ante[que] t[ad]dictione a[sc]tis pat[bus] accep[ini]. recon[enti]ari s[par]i[que] p[enit]entes. t[em]d[u] q[ui] cotid[ie] s[ac]dot[em] b[apt]isi[m]. t[em] d[ur] or s[angu]ni[s] d[i]ni a[p]t[is] a d[io]n[po] donata f[uit] t[ad]dicio. Et q[ui] hoc o[f]titium s[que] reconciliatio. or confessio s[em]at[is] sol[em] debetur e[p]il ope p[er]c[i]um u[al]u[e]. a[p]t[is]. v a[p]heis iuris. q[ui] nemo p[ro] ecche d[i] recon[enti]ari ni[s] d[omi]ne mis[le] f[uit] cons[u]io s[ac]ci[ur] eo die hoc deb[eb]eleb[ur] mi[s]n[u] quo s[ac]dot[em] t[ad]dicio s[up]s[it] ex[ord]ium. In p[er]mi[s] u[que] d[ic]end[u] est q[ui] in oi s[int] ex com[uni]con[is]. p[ro] e[u] q[ui] modo qui[s]; ex com[uni]cat[ur] debeat recon[iti]ari. Ham ex com[uni]cator[em] alij[f] sunt in anima. alij[u] in corpe. alij[u]

39

Recitio

anima·a corporę·Excommunicati uī his sunt quos aptōs
in epiſa ſua a regno dei indicat alienos de cens; Holite
eriare·neq; formicar·neq; auarj· neq; maledic·neq;
funſ· neq; raptoreſ· neq; molſ· neq; maceſōr concubi
toſ· neq; aduici· in ſimilib; paſſionib; incontin· regni
di posidebunt; Quos tī eceha tolerat ueluti zizani
a cum tītco uſq; ad uentulabrii Alii uero in anima
ſ corporę excommunicar· euagſtia tate· ab eccleſiata
te ſuecij· cum quib' nec ozare· neueſt· quos etiam nec
salutare oportet· Qui ſi qūi ſpſ iuante g̑ra ad eccleſi
uoluerint· reſidere unitatem· ſpſ ab eſpo reuipi clebe
ant· ſpſ ue reiſteſi in nouo ſibro ſi uita comes ſui
erit· plenij enarrabo; Nunc iis de iis q[ui]ta apſim t[em]
diſiunt ſachane in iuſtitiu[m] carnis ut ſpſ ſalutus ſit· i
die dom· ſpſ in cena dini ſedim celiatici[m] morem ab eſpo
debeant recontiliari· buit enarrem; O ediant ehoza
dei p[ra]ma· epiſ cocilium ſollennib; ueſtib[um] mutu[m] ei
p[ra]b[us] cectis q[ui] ad hoc dispositis· celeb[us] ſedim canon[ia] ſta
tita· P[acto] aut concilio ſedente eſpo y forib; eccleſi pe
nitenib; emi[m] ei archidiacono iuſium illi[que] p[it]olan
tibus· dicat ponuſer; Venite fili[m] Et diacon[us] er parte
penitentiu[m] flectan[i] genua; Et eum omni genua ſta
tas flectant penitentia[m] Quo facto dicat diacon[us] ex
parte pontifici[m] Leuate· Similit agat[que] ſedio repreſen
epo án[em] Venite fili[m] Et diacon[us] ex parte pe
niteni[m] flectan[i] genua· ut a[n]a· ific ad medium

pauniitum soloteni ueniant, Quando aui tio domini
epis annuntiauit ante uente. Veniam psequintur dia-
corri. flectani genia; Or ecu m diacono penitentes corru-
ant ad pedes epi. sic q; pstrati iaceant uisq, dunn domni
epis miuiat. alii diacono Leuate psequatut cleris. ve-
nite. enite filis. et psalmi. benedicam domnum i
omni tempe. Acta aut. venite. p'ea ab archidiacono di-
catur. H. pstatumcla. adefto venabil pontifer. 3c. Oorq.
surgat epi. faciat q omni penitentes am se psterne. Simul
q; cum astantibus canat bos psalmo. Miserere mei deus.
deus innomine tuo. Miserere mei deus miserere mei. ds
madiutorium meum intende. Hujus finitii seque dnica orio
capit. ozombul q; sequentibus. Tunc diacon ex parte
penitentii dicat ad epin. Reunteff in eis pontifer qeque
dtabolo suaclente corruptum: 1 orationi tuar patti
nantib. mitis p divine reconciliationis gr'am fac hoic
aximos do. ut qui antea in suis puistatibus diu plicebat
nec ia se place deo integione unior. devicte morias sue
auctore gtulent. Tunc epi. sermonem faciat ad peniten
tes. quo finito imponat aute cum palmo. venite. 2 ma-
nuatim penitentes ab archidiacono ditt in man epi. 3 epi-
singtal man i mponent. eos diaconb'tradat. 4 illi manu-
atim singi singiol inducant eccliam. 5 hoc sedim Roma
nos quos omni orientales & germanov inmittantur eccle-
Cecin occidentales in hoc aliquantibii identi eiarepare.
Ham p[ae]pe ab archidiacono manuatim suscepit penite

CET. Alci comendat diacono. Or ipse omnis iuxta ianuam or. Aino: eccl[esi]e; D uo facto epi: porrigent cabutam sua. Penitentibus imponent ait. Cor mundi: crea. Do cantate p[ra]limum. Matris redit eccl[esi]e. Sciendum t[em]e: quod non omni: q: reddunt: p[er] mani: epi: eccl[esi]e eo die. Saere communi: met: n[am]t: g[ram]: 1; hu: t[em] q: p[acta] pe: intentia celestis m[itis] reintegnitur: convivio.

SODRE

C. Lemen[s] p[ro] R. Ege[n]atibus p[ro] a quam p[ro] modium septuaginta s[an]tis g[ra]ta ab e[po] c[ó]sir. meetur. quia al[ii] p[er]fectus e[am] neque poterit. nec s[edem] p[er] inter perfectos. Sin necessitate. S, in curia aui. voluntate remanserit. ut ab e[ato] p[etro] accepim[ur].

G[ram]atis ex
aqua p[ro] e[pi] c[ó]sir
itur;

F. Albi: Si[ne] pa[s]cha[rum] sollempn[us] S[er]v. de eccl[esi]a p[ro] sing[ul] annos e[ra] agenda. 4 de anno i anni. Frenouanda. 5 t[em]d[am]a. ita: c[í]sma. quia n[ou]m[us] sacme- tum e[ra] p[ro] sing[ul] annos. innouandu[m]. 3 uet: m[us] e[cc]liis creandum. ita a[se]ci[is] apt[is] v. successoribus e[ra] accepim[ur]. uob q[ui] tenenda mandam[ur]; S[an]to e[po]

S. P[er] diu[se] me mem[mi]r. ab apt[is] v. ap[lic]is. Siuris eccl[es]ie t[em]ditii e[ra] p[ra]st[it] in cena d[nai] c[í]sma. t[us] fieri debe: confe[ctionem]. y penitentium recontinuationem. quia ultimo pa[s]cha c[ui] disce[pt]is celeb[to] p[ro] pet: c[et]on[us] q[ui] disce[pt]us ped[um] lauati[onem]. ut uo- bis euang[ica] n[arr]at h[ist]oria. itin: x[em] se[n]i: recu- bui[se]. y sac[ni]ta sui cor[pi]s v. s[an]guinis m[or]di[n]e. celebrandi apt[is] t[em]di[sse] d[u]ocen[em]. h[uius] c[or]p[em] meum.

accipit et maneluatec· similr et calicem· p[ro]q[ui] cenanit
dicens· bilitee ex hoc omnis· hic est eni calix noui testam
TI eti· fidi mittum· q[ui] p[ro]vob· et p[ro]multis effunde-
tur in remissionem peccatorum· Et ido iusti se[st] pa-
tribus u[rum] est· eo die qui u[cti] ab olito testam[to]
sac[ment]or in nouo testam[to] c[ep] exordium· c[ist]mal ot]
cui infusione fons se[st]ificat b[apt]ismatis· cui ue une-
tione ecc[ie] filijs x participantur uocabu[li]oure de
be filis· consecrationem; Que hoc in se[ct]in ecc[hi]
cum morem sic incip; hora d[ic]i totia p[cedit] ponti-
fex decent inclu[tu]s· ut mos e[m] in solle[ptioribus] festi
uitatibus· cum u[bi]· sac[dotibus]· et xi[mi]· diaconibus· et
wliclem subdiaconibus; p[ro]q[ui] cantor antiphonam
imposuit· hy[m]mi incipiat angliciu[m] incipiat mi[s]a
celebra[re]; Du i[m] in canone ad e[m] locum uenit in
q[ui] sic legi[ur] p[ro]que homia s[emp] bona creas· sac[dot]
dex[er] leua q[ui] compositis· incipiat cum e[m] oleu[m] infir-
mor] se[ct]re; p[ro]q[ui] epe d[ur]it ex par ei fit s[emp] u[bi]se·
resic[eat] in se[de] et ipectans donec c[ist]ma cu[m] plenaria
p[cessione] d[ic]etur ad b[ind]icendui· In hoc loco q[ui]dami
et se[ct]ndo c[ist]mate int e[po]s u[ic]letur uarietas· Ham
romani et g[mani] celebrata p[cessione]· p[ro]q[ui] ab archi
diacono c[ist]mal ampilla ad benedicendum pon-
tifici oblata fuit· sac[dot]ib[us] d[ex]tra leua q[ui] c[opo]
sitis· et ad se[ct]endui c[ist]ma cum e[po] paratus in al-
tatis· sub diacono tenente ampullam a[n]q[ui] b[ind]ic-

tiones metpiant balsamum miscent in ampullam. Occidantales uí ſi altare bûchecunt címa. Et balsam miscent in eo loco uí ſie dí. Et ſei ſpí amricc će utiite; Qd uí in eo loco bûchí címa ubi pár denitiat eccl[es]ie, an[que] comunicent. Hoc p[ro]to ſiſſic o[m]ne ſac[nt]ui utalere. eccl[es]ie in pace; Quod ſi in pace non fuit dati eccl[es]ie. Lie; non itandú pp uí m ſac[nt]ui ſulcipientib[us] ſi nil p[ro]deſi. Uí addnuntatám redierint eccl[es]ie. Cur uí p[ro]liue liquorem. Hoc ſac[nt]ui ſignificanti ſei patribus, placuit designari hoc ſuit cauſa. Legi in uèt[em]a, 1120 aqua undice muneli deleta c[mi]ná. Et octo t[em] sal utat[em]. quod mundo peunt[em] areha custodiant incluſol. Dehinc uolentem nescire uti c[er]ſalent aque emi ſitte coru[m]. qui eſch[ebat]ur. Et reútebantur. q. et p[ro]ea emittiſſi; columbam que cum non inuenr[ur] ubi requiſec[t] pos[ui] reúſa est ad eum in archa q. et ſp[er]cataſ aliquot diebus emiſit t[em]. Et illa porțat[ur]am oſt[ur]e uirentibus ſoli in oſe ſuo. reſcit ad e[m] ad uſp[á]. In tellex[ur] p[at]iti uír. ſp[ú] ſco plenit[ur] ad uſp[á]ſ cent[em] mundo. P[ro]auem que car[ro] ſelle. p[ro]q[ui] ſp[ú] ſet de ſignat[ur]: P[ro]oſue ſac[nt]aum & humanu ſangume. Et [do] pat reconciliandum. In bap[til]mo a[m] ch[ui] n[am] ſhu p[ro]ſimilem auem ſp[im] ſe[m] ſi eum descendit. Et he b[ia] dicente cognouim. Et ego nescieb[am] eum. Et qui me niſi[ut] bap[tr]are uſe m. di[ur]. ſup[que] und[que] ſp[im] ſe[m] descendentem ſic col[ú]b[am] y manentem.

1

sup eum. hie est qui baptizat in spii seo. Et quid est qui
baptizat in spii seo in ille qui unctut est de spii seo;
Spiri anni supime eo quid unxit me. cui unctio doc;
nos de omnib; cui n est clau. spii ad inauri. s; ad plem
tudem. de cui plenitudine omis accepim. grã p
grann. Et tido xani qui axpo baptrantur. grã spil
sa participantur p grã olei sacinto elibuit. hoc
e. olei sacintum. quod non deficiet de domo vidue
ficteli. iurta helie xphetai. nec pugillus tarine de
idria. q diu anil donabnt pluia sup fatiem tre. Ila
csmal olei sacintu. et corpil et sanguinis dui nis ihu
memoria non defiet a. corpe quod est ecclesia. q diu
x subireat omnia pat p fidem. tunc et ipse subireat
pat. ut sit deus omnia in omnib. de ordinatione. famuis
ideant epi ne ordinationes fatiant. in eis
tempibus. i. unum piri. et quarti. septimi.
cecim. et non passim. nec omnib. dieb. h. in diuicil
tim sabbo adjuispalente. q hora. sequential diei. unum
etut in gelati. pp. dieit
ordinationes fieri potle. in initio qdragesime
q in mediana ebdomada
n in mense februario faci ordinationes. Mela
v pelagi inlabo seo. In hii diuittatab. et epi solide te
nend sit. in quinto libro quic de sechi ordinis facenti
but cecti et ordinibul differem. apte demostrabimui;
ideant e pi. ne bigamos.

U

B
ordinationes fieri potle. in initio qdragesime
q in mediana ebdomada
n in mense februario faci ordinationes. Mela
v pelagi inlabo seo. In hii diuittatab. et epi solide te
nend sit. in quinto libro quic de sechi ordinis facenti
but cecti et ordinibul differem. apte demostrabimui;
ideant e pi. ne bigamos.

S

ut curialeſ, ut neophitos, ut filios concubinaſ, ut penſ
tentes, ut h[uius] quos faci remouent canones, ad faci
ordines venire p[ro]moueant. X h[uius] cauendum e[rum]
uenen[i] pestiferi, nec anaritia supripiat e[rum] corda
ut p[ro]dubet mun[us] man[us] impoſtionem t[em]uant. Et
moniacam h[el]im imp[ro]ceps r[u]zam. In expiabil[us] eni est
ut ait beate[rum] ambroſi uendici culpa miſtis. et culpa aue
torul c[um]lit ad poſt[us]. C[ir]ga h[uius] fecit man[us] h[el]im que
p[er]ma ſurrex adiſ, ad eccl[esi]am. Et a beate p[ro]cto ap[ro]p[er]
cipe c[um] auctore ſuo etna maleſcriptione cl[ap]natam
nullam miſdiam quo uſt ingenio, ut aliqua diſp[er]
satione fatiend[us] ſci patres decreue. Et bigamus ut
curialib[us] neophitos et penit[en]tib[us] et er ille[que] ma-
trimonio p[er]catus episcopali iuſtuo quoſda magne
utque i[mer]tis, ſolus ſac[cl]otes. Et ei p[ro]s cognouimus,
ordinat[us]. Quod q[ui] poſſit fieri ut et ſe[que] patrui sta-
ta ta non iuolentur et t[em]us ordinatio rata confiſtat
p[er] q[ui]dam huic opiniulo in ſerta capitula, ad enodan
dam t[em] h[uius] h[ane] diſſicilimam q[ui]ſtionem p[er] ſuſa diſſi[tu]
miſcia diuſuicidare curabo.

Et quod h[uius] bigamus non poſſit ordinari uti in[ſ]p[one];

Regi] in gen[al]i in[ modo] resi[d]eſ d[ur]m. Ma-
t[itu]m duar[us] p[er] b[apt]iſina maſna[r] ei[re]ci[i]
non ſaciend[i]. Heq; q[ui]na d[ur] habu[i]t. Et concubinam in
maſtronam. Hee illum qui iu[i]diuam et repudiata
et m[etric]e in maſt[ion]um d[ur]it. ne illum qui ſe
met ip[m]n abſeudens q[ui]t[em] libet e[cor]p[i]ſ ſui m[bru]i i[dign]e

1

aliqua. ut iusto multo q; tenore tupa truncuit. Heq; illum qui utiur as accepiſe commúcitur aut in cena multiſe noſt. Heq; eum quem publica penitencia mozzalia āmina deſſet. Heq; illum qui aliq̄n in fiuſ am ſuſ insanum. ut afſtictionem diabolica ueratūſ e. Heq; eum qui p. ambitione ad imutatione ſimoniſ magi pecuniam offert. ∎ *Quod penitens ſi odiatur*;

Roisda pp. Si ille qui ulti penitentiam qui eam p[er]ſecte agat non potest e[ps] aut p[ilb]or ordi nari; ita ut etiā ſi p[er]ignozantiam ordinat ſuent, y poſtea comu[n]t[ur] penitentia accepiſe. Deiciatur ille q[ui] multus ad penitentiam agendam. in monasterio mittitur. y utq[ui] aliud p[eniteſ]s. dicendi non est.

t[em]que ſi a[n]tque ſi conscientia. ad ſacerdotium p[er]uenire mittitur. H[uius]mo in alia q[ui]lib; etc. illo[rum] definitione. in q[ui]b[us] ſp[er]mi-

t[em]que ſi a[n]tque ſi

ſecta locutu[m] e[m] edicti ag[em] te[ptat]uit. non ſolus te-merarium.f; etiā p[ic]cioſum e[m] ſi ndubito; ∎ *De p[er]ceptu ſi ad p[en]ſententem ſi odiat*

que ad bonitatiu[m]; ut am constituerit in eccl[esi]a ne quib[us] p[er] alie[rum] criminis penitentiam cleri

nem[que]

catam. accipiat ut ad cl[er]icatum redeat. ut in cl[er]i catu[m] maneat. non despatione inculgentem. f; rigore factum est discipline. Alioq[ui]n c[que] clauſe eccl[es]ie datas disputabatur ete quib[us] dictum est. Quæq[ui] ſoluerit in tr[ia] ſoluta erunt in celo. y i[tra] S; ne forſitan y de cetu[m] criminalib[us] ſp[er] honoris eccl[es]i am[mi]n in- tumefent ſu[n]ge ag[et] penitentiam. ſeuſtimo placu-

ut p[ro]acta de c[it]ime d[omi]nabil[em] penitentia nemo fit eliciu[m].
ut des[p]atione t[em]al altitudinis medicina[m].maior et u[er]or c[it]et
humilitat[em]. Ham et se[]l clau[d] de c[it]milib[us] morat[er]is e[m]i
penitentiam et t[em] in honore suo p[er]sitat. Et bea[m]um p[er]trui
q[ui]n amarissimam lacrimas fudit. uti[que] e[m]in negat[que] pe-
nituit. et t[em]na p[ro]h[ui]s mansit. S; nido ſup[er] uacua p[ut]cinda e[mi]
p[er]tior diligentia. quia u[m] salut[i] me[n] delecte batur humil[m]
tati aliquid addideret. quo salut[i] tu[m]i inmittet. C[ir]pa credo
aliquod fiet am[]penitentia[m] p[er]strictat[em] honorem potenti-
as. C[og]u[n]t enim multas mi[n]menire medicinas multas
exp[er]p[er]inta morボン レイ 悲嘆 concu[n]inato ordinato

elati p[ro]fri[mit]atis relatio est sus[]eptat ei latore
fcedat qui mi[pr]tatis exp[er]t[m] non ſi[mi]ſe didicui
caſtitatem t[em] e[m]ui p[er]ſon non ſeruat[e] conſu[m]io deſignat-
ti. Et que u[m]i multa ſint que hi[m] mo[d]i calib[us] obſer-
uar[em] canonice r[ubeat] ſubſtitutatis auct[or]itatis t[em] quia
defectu[m] temp[is] n[ot] quib[us] non ſolum m[ita]; ſ[er] corpo
ipsa hominum defecturunt. du[m]ſationis illi[que] no[te] pa-
tiur in omnibus manu[m] censuram et etn[m] illi[que] de quo agi-
ſtura[m] in continentie ſui p[er]ſcantem auſſerre diſno[m]
ut adiaconat[m] polit ord[ini]mem p[er]ſoni. temp[or]que conſe-
centes. ut dictu[m] est defectu[m] conceſſe n[ot] no[uer]tis;
ſac[n]t[m] ut de mo[]y et u[m]ta ut a[ctu] p[er]h[ui]s tu[m] in diem t[u]ditiu[m]
ant[em] ſib[ula]l ill[d] a[ri]bile recidat[us] comu[m] d[u]no p[er]ſon. Qua
ſic p[er]ſita p[er]angustia temp[is] mitigandi. ut cante acq[ur]i; ſol-
litate de ſi[m]ſi[m] ex cessib[us] obliu[m]ui p[er] ſub ſi[m]b[us] mi[n]i

nam ancillam ei de qua sepi uvoſi tractum h[uius] concesſus e
filioſ nee; cum t[he] mané liceat o[neque] monastio contin
nentiam p[er]ſum tuæ dispoſicionem teletur: ut melior
ſorte ad quod p[er]moſem offitium ſub bone poterat ſame meo
ministrare: nec aluqua opinionis ei macule derelinque
tur geaſio. Q[ui] ſi ordinet epe q[ui] eat etiam non p[er]batur ;
Regurit. H[ec] nonum nec rephensibile e[rum] eligere
do e[po] p[er]ſi se nota in duar partes duodecim: ſi q[ui]
ue est qui in h[uius] continens no[te] u[nitiu[n]do: ſi de ſolo ſanoze:
uen electio: p[er] ſi eni q[ui] e[pe]t ad noſ u[ra] discuere n[er]t
he diacome qui ab alta parte elect est paruula h[uius] filia
quod[am] reſonem cognoumi. Unde ſi r[er]onem voluerit, at
tende nee alij cum eligere nec ipſe elebuit consentire; Ha
q[ui] p[er]ſuptione ad e[pati] aut accedere q[ui] adhuc longa corpiu
ſui continentiam filiola teste quincenti ſi h[uius] peti autem
idem diacomi que electum aſſertis o[no] quatuor diu ſim
p[er] est. Et noſtis quia tal in hoc t[he] regiminiuſ arte
costituie deb; quia non ſolum de ſalute animar u[n]er
o[ne] de徒inſeca ſubiret, utillitate q[ui] caute la ſaat e[pe].
ſollecit. Ham do inſi ad u[os] p[er]ueniſe cognoscite y ſoli
doſ dedit ad uſuram. Q[ui] u[os] oportet cum omni ſub
tillitate require. Y ſi ita q[ui]ſtitut alium eligere. ex ab hac
u[os] p[er]ſona ſine mo[ra] u[os] suspendite. Ham u[os] amato
r[er]b; uſurarum nulla r[er]ſone ma[n] in ponim. Si h[uius] ſub[us]
li habita r[er]ſone hoc falſum e[pe] p[er]cutit. quia p[er]ſona u[er]b
ei ignota est. Y utriu[m] ſit ita de simplicitate q[ui] ad tu[os]

platum est a ubi facto ad nos venire necesse est ut de una
morbus quod sollicitis requirentes, sensihi et parit cog-
noscuntur si huc inditio apte evitit mnia in cui dixi adiu-
uante desidia compleam. studii p[ro]ea niri sit et alium
qui aptus sit p[ro]ide. ut ne forte si huc ordini he non
non indeant idonei sit in quo curam decinare elec-
tio. Ham e[que] clem. ultimè erit obipbrui ut si huc fortasse
apbat non fuerit alii sedecim qui eligi debeat

P

aulus ap[ro]t

non h[uius]

in epiſis ſui. quib[us] ty[rum] et ty[rum] theu adorat
disciplinis bigamos et neophitos. arei a ſac[dotio] biga-
mos j[ux] in continentia neophitos ne in inditaum elatis
incidant diaboli. Judtaum a[n] et runa diaboli nullo
dubium est quin a[rogantia] sit. Q[ui]a[m] de bigamis se
ocasio p[ro]uit ope p[ro]eui q[ui] n[ir]i maiores. ſup[er] hoc expito
since b[uit] enarrare. Ham alij monogamij noluitse
e[que] ſac[doti]e a[plin] asseuerant. i. q[ui] unam tim [h]i[rit] eccle-
siam. v in duabus ſimil non fit ordinat ecc[ți]n. euj
in ſui v ſcon patrii regde indnit[em] concordare. Alij u[bi]
in p[er]mittua eccl[es]ia p[re]cepta d[abat] ap[ro]. q[ui] ex maxima
parte ex iudic[ii] costabat dicunt hoc cap[lo] p[er]bito
a ſac[dotio]. q[ui] p[er] in continentiam d[ere]lieta nată[li]
urora lege q[ui] p[er]mo dictum e[ homini p[er] hoc relin-
quet homo patrem ex matrem ex aderebit urora ſue
ex erunt duo in carne una; Cui lamehe calyx in tris
ac nepotis filia duplicita ſunt forti coniugia. Q[ui]a

1

plès û de quor numo ego sum caſtii dixt apſim voluſe
ſacdotem.

H eni potat peipe ut iſo eliget a ſelebat ad no de ûgibus
nſi ſibi impati. qd ſi contiget aliqni epali iudicio uti
ſatis caſa. ut neceſtatis aliquem licet uemente ev
bigama. durtina in continentia pbatii mo. xbitate
v ex cellentis iute merito pmoii. non ido frangant
apſi ee ſegule. ut qd aliqni conceder utalitati ut nece
ſitati. unuſali tisheat ad exempli. Quia ut ait beaſ
innocenti pp. al[ est ordo legitiſt alia dispenſatio qua
ad temp[]fopi necſital impellit. 6 quod necſital repe
1-1. cestante necſitate. debet p[ar]t. consiare. quod urge
bat. ſie non p[oc]cauerunt hispam eyi ordinantes.
catherium uiru magne iute v meriti uementem
licet ev bigamia. in cui laude imo in cui odinatioſs
desſatione. beaſ ieru[n]n diuine legiſ n[ut]p[il]iculen-
tam composuſt ep[an]. que iutitula[]t y un[]i q[ui]v[i]n
uno in qua iut c[ea]t ſic a[tc]. du p[er]monen[]i non est q[
]rend quaſe[n] nati ſui[.]i, q[uleſ] p[er] bap[ati]n[ui]m uiru[n]ni,
beaſ u[er]petagi pp quendam latinum nomine ad dia-
conat[ur] ni[que]t p[er]ueni ordinone. q[ui] admira gama de q
cubino genan[ut] canonic[ur] iutlicentibus. ut qui con-
cui[n]nam habuſe diſnoſer[ur] non p[er]monentur. pi[e] et
ip[er] p[er]a ordinavit in ep[im]. qui[da]g. fraen ſui[n]t cano-
nes. mimme. quia ſic ip[er] a[it] in ſuiſ temp[]iſuis quib[
]non ſolu mi[ta] ſi, ac ip[er] corpa deſſe[que] descen[]den[]tui[rum.

45

putant necessitati temporis ut eum ordinandum uti
cant. cui etiam futura incontinentie suspensionem und
batur aufferre. Sic quod beatum gis Romanum pontificem
neapolitanis de quodam iohe. quem s elegit autem
in epiint ceta sic legimus chrisse. Qua irone ad
eptatum audax accede. q. adhuc longam sui corporis eorum
mentiam filiola teste coniunct non hir. hoc pecto de
manstrans quia si longuam sui corporis habuisset, cont
nentiam descendendo temporis ei electionem non insin
mati; quid dicam de maximo solitano epe. quæ i iua
sorem in multis suis epiis ndem beat nominat s. s.
quem etiam electis et ordinat est in keimate. quem s
condescendent tepi utilitati ut necessitati s i ules non
canonu nura disoluerit recepit in communionem. Scin
u ambrosium lilium eccleie catechismum electum.
7 octo dieb. p. baptismum. t.n.f. actis epi. ordinatum la
cre ub narrant historie. quem neophiteum fuisse nul
u dubium est. quod fracti sunt canones aplici. Ominime.
quia ubi supbta locum non habuit. nec arogantia mi
ti ei quo uil ingenio p[ro]s cepto honore interpit x cano
ne. q. ad resecandam uanam g[ram] est clau. s[an]tium
est laborare ueluti si quis nouaclam ad radendos pl
los ducet. i. possint p[ro]i nul[que] iuem. S. non id quod
neophiti passim ordinandi sunt. Karo enim tales in
uemuntur ambrosij. Et quod alijn conceder t[em]p[ro] uti
tate ut necessitate uniu[s]alem non possid[ur] inerruma.

1

tem. De penitentibus igitur cur medietus. Ut non puto
ueantur ad ordines in supriorum capitulo, beato Augustino
referente cognovimus, dualibet causis ut et humilitatis
addetur, diligencia et dispatione adhispiscendi hono-
ris. animus in timescens a peccatis cesserat, s. si quid
ex penitentibus iudicio epistally motu ut eis lapsus reiig-
ta fuerint. Quisquis hanc peccata que in oblatione sunt
in uoto sunt, apudamin testes alpha. ad memoriam voluit
venocare. Hic eis beati petri regni celonis adnò cœtis alia-
ues merpient eis pietate. et omniscientia acus quodam consabit
minuere. De filiis aut concubinarium de curialibus 160 in
tedicti est ne pimoneantur, ne honori tante dignitatis
uilescet; Pæta suendum est canonic alios in voluntate po-
sitos. ahali sub pæpto. Voluntarijs canonicæ sunt ut est
illud dicicum, si iis perfectis eis uade, et uende omnia quæ
habes. et qui nult uenire p[ro] me abneget semet ipse:
et igitur omnia que suip[ro] nol in uoto sunt. Canoni
qui sub pæpto sunt. alij sunt necessarij. alij disyen-
satorij. He cesserij igitur sunt qui nullajone possunt mi-
tari. Et fides simboli. et regia baptismatis. et confectio fac-
mentis. et diliget anim diu in tuum in toto corde suo. et no-
fornicabit. et non fatisum dices testimonium. et cuncta
bis similia. alij igitur omnis. Et in uoto testamè
to. dispensatorij sunt et iisunt inflecti et leward. et ip[s] me
li j[us] fatiendum immutari. Quia enim diu non fuitui
faties. non concupies rem alienam. hebreos ammonuit.

Ut perevent ab egispeis uasa aurea, et argentea nituo
non paucæ, ut hæc callichitate spoliarent egispti. Et igitur
non occides· colligentem lügen in sabbato lapideb,
nuït intiſi. Et qui diu honora patrem tuum et ma-
tem tuam ut sit longeuis ſupremam. Iste mandat
uit dieens. Et pati tuis et mati tia et iux et que eubat
in simu tuo uoluit et a uitate sit mani tua ſup eos
intiſce eos. Et qui diu non nitab in nomine meo
ego diu· dæud mirantem occide nabaht carmeli us-
que mingoentem ad parietem qua non intiſiet reum
non iudicauit pietro. Et licet p[rae]ſati canones ab ap[ro]
雅 seis patbus epi[st]as distribuendis ordini bus cœtus
diſpenſatoru ius. Et eur ineditio aliq[ui]n inſteetandi ut
leuitand. uideant t[em] ne ſine examinatione in or-
dinate h[us] p[ro]moteant ad ordines. Quib[us] fac[em] canone-
eccl[es]i. Et iu[ta] ap[er]turi p[er]cetai qu[od] non diſpen-
satore s; muiolabili neceſſatate ut mandatum est.
uideant ne aliquib[us]; mani mponant ne comum-
cent p[ec]entatis alieni. Ex [p]h[er]it h[ui]l[us] sedi. In e[pi]r[um] te
Lement[em] epi[st]as. Iacob[us]. In h[us] e[ui]nitati bus ap[ro]
ep[re]cepi p[er]nates iustitiale. Ut p[er]miſi archi-
flamines morabantur. In met[po]li e[ui]itate u[m]p[er]
tac[em] met[po]litano[d] quos ar[n]el[n]po[s] nomina bat. P[er]
tia h[us] et alii e[ui]itate[s]. Et totidem iudicet. Et totidem
ep[re]copos. Et iu[m] met[po]litanu[m]. Et iu[m] regem
Huius [p]er se autem quod ar[n]el[n]p[er] ab omnibus epi[
debeat ordinar]i

A
Huius [p]er se autem quod ar[n]el[n]p[er] ab omnibus epi[
debat ordinar]i

arenepi's obtent. et aliter ordinand. arenepi's fuerit omni ei
de puentia epi ad seculm metropolitani couenant ut
ab omnib. tpe eligatur et ordinetur. O portet aut ut ipse
qui in omnib. p[oe]e debet eligatur et ordinetur. H[uius]que
in compunctuales epi s neece est ut et censentientibus a t
b. isu. arenepi's consecri p[er]sunt epi s, meli est supe e
omnib. et eum digni e. elegit. et eunedi parit consecuerit
pointificem. et licet, utud necessitate cogente concessum sit.
illeat au. quod arenepi's consectione p[er]cepti atque predicti e.
ut omni suffraganei cum ordinent nullatenus imi-
tant. licet, quia qui in p[er]e ab omnib. epi's quib[us] p[er]e debet co
stiti: Sin alit p[er]sumptum sunt iuribus eare non du-
bium est quia iura erit ei sec acta ordinatio. Sed illi.

P

Rum ex conscienciam p[er] ex aliter arenepi de-
metropolitani epi nullus auderat ordinari. In h[uius] ordi-
tegrum enim iudicium est quod p[er]limon sententii con-
nari;

H[ec] umi epi ordinare p[er]sumat. ne s[ui]t iu-
um beneficium p[er]sitium iudeatur. hi enim ac atmo
do meena constitutum est atque definitum. Sed una

D
am quod fecerat et utrum metropolitani duo metropolitani
diucri in p[iali] iudicio p[er]mittit ut duome-
ni s[ine]
t[em]poli fiant. sic duo metropolitani fiant epi debent no-
minari; Hon. ut ius est ad mutabilitatem necessi-
tatum muntenar[em] dei ecc[esi]am committari. Honorec-
zat divisionem p[er]peti. qua[s]p[er] s[ui]s causis faciend[us] dixit
impressor. H[uius] sec[itu]m p[er]mitti p[er]mittar[ur] mori et met[no]

ſ ex dečta
li epli:

litanof eſoſ conuenit numerari; Quod metropolitani
eccl[esi]æ ſedim ſeque patrum canonicæ ſi[mi]l dioc[esis]
o diu[m]undi reuerentia consecrato[rum] met[no]
 urbanis ſingULARium p[ro]priarum e[poſ] quib[us] ex delega[ti]one
n[ote] ſi n[ote] ut curam e[poſ] p[ro]priarum ſedim ſi n[ote] ut
a regni[que] p[ro]priarum malat[em] negli[que]gencia a p[ro]p[ro]p[ro]tione
diſciplinat[em] ſi e[po]c[n]o]liu[m] p[ro]priariale et s[an]dacienshi[que]:

Smus e[po]ſ d[omi]n; si contiget in una p[ro]priata in qua
plimi fuerit e[po]ſ cetis in neceſſaribus rebus occupa-
tis et p[ro]priata in unu forte remane[que] e[po]ſ. et pop[ula]c
n[ote] ſi uicome p[ro]priata debent iſi in comenire
e[po]ſ qui in ea p[ro]priata mozatur. et offende[que] quem quod
p[ro]pri Petant ſibi rectore. et hoc iſi[n]tum e[po]ſ att. ut et iſi[n]
ueniant et cum iſi ordinent e[po]ſ. Quod si conuenit
liti[que] tacuerit etuti[m]ulauit nich[que] reſe[po]ſit ſat[ur]fa-
tiendum e[po]ſ pop[ula]t[em] ut ueniat ex una p[ro]priata e[po]ſ y

G[er]m. pp. Ceterijs[ex] dečtali e[pli]a ſordinent e[po]ſ
ſi[mi]l saluo in omni[bus] romane ecc[esi]ſi p[ro]priæg[ie] null[que]
met[no]politani[que] abſiq. cetero[rum] omnium comp[ro]p[ri]ntualium e[po]ſ
inſtantia aliquo[rum] audivat causas. quia iſ iſi erunt
aliter a[que] in conspectu e[po]ſ omnium uentilate. et iſ
iſ p[ro]priæ fecit coherceatur a ſi[mi]b[us] ſt. de met[no]politi[que] ilia[que] tres
menes p[ro]priarum in diſſerat acceipe;

P[ro]ſimati[que] ſo[n]ſam in duo una[m] p[ro]priarum diu[m]

Sed ut ex hoc facto duo metropolitani uideant &c. i
una yunicia. Statuit 5 &c. sinodus deinde quod meh ab epi
pete tepoti. Alioquin q. hoc in miisuf sult. am�ione &c.
pri subiacebit. Q uecunque. û curates litiâ iuxialibî metpo
lizani nost honore submire & honore tâm in p[ro]fruuantur. &c.
eciam ei gubnat e[mi] saluis. seueris metpo[rum] puileguis
amati” pp. 17 ff.

quisquis metropolitani. int tres menles consecio-
nis fue ad fidem suam exponendam palliu q. suscipe
dum ad apheam fedem non misert. commisa sibi careat
dignitate. Sit q. licentia metropolitani aliis p[ro] ill. 25
ad monitiones inducatil eccl[esi] cum consilio iuam yontati
ei ordinando ep[os] sibuuentre;

ohi pp. Quisquis metropolitani int. ill. mles con-
sectionis fue. ad fidem suam exponendam pal-
lum q. suscipeiendum ad apheam fedem. nulla meuita
bili necessitate imminentem non misert. commisa sibi care
at dignitate. ita ut eamdiu e[mi] illi sede cedet. omni q.
confeerandi licentia careat. q. diu in exponenda fide
in expebendo pallium p[ro]cum mozeim sec[ti] confep[er]erit;
usdam metropolitanoq. q[ui]tum comp[iti]

negliget commissi sibi giges. et ordinationes e[mi]z
faci[re] duciint. et placuit sce sinodo int. ill. mles ordina-
tiones e[mi]z celebrary. in forte necessitas meveustabil p[ro]par[em]
tem dilatationem extendi. Q[ui] sibi minime fecit concep[tor]
ecclesi[stice] subiacebit. Vêrtni creditus eccle[si] induate p[en]e

economiei eiem eccleie integ reuerentur;

Regori suagro. Izaq; pallium ad sac milia. Salle pina. Uten. Du er more. Inclinum eum notum ponia. Genera vendicare. H'ennim indumeti honor hu multus atque justitia. E. Tota g. iute. Si iutat iura se erobe festinet in p[ro]priis. Hunilem. Or in adiutis si qui eue nitit. cui justitia erectam amicam bonis p[ro]priis. Tenam. Huii una[que] fatiem. P[ro]mittat loquentis. P[ro]priis. Micem. Obiub[us] iura iutatem. Iube justitens. Et e[que] iutatem cupiens. Infirmi compatici. B[us]uolentibus. Congaudens. Alie na d[omi]na p[ra]via deputans. De alienis. Caudiis. Tacti de p[ro]priis. Evitans. Im corrigendis. Iutatis si ue in focus endis utatibus. Audito[rum]. animi demulcent. Undum si iura tenens. In iis p[ro]mittatem an seueritatis sue iura non deferens. H[uius] est. Ii me p[ro]priis. accepi dignitas. Et si so iuicte seruariis. quod fons accepit. Ostendis. Et habes.

Regori. Johi e[po]. Q[ui] p[ro]p[ro]sit. P[ro]mittat met[ro]poterano pallui p[ro]priis. Iusti mane. Villinie p[ro]panca. H[uius] quoque. I p[ro]inclinare; ſona. F[er]nitatis tue. P[ro]constitut[i]n atque. O[m]p[re]centem. Duin. depean[t]. Ut carnatatem. Iuram. Sic ſua. Gr[at]a. elegi. Iта in omnib. ſua protectione. Custodiat. Pallui. Ii er more. Tum. Inſimi. Et iuicem. Nos ap[li]ce. Sechit. Acte. Iata. Imolatione.

Regori. Teodoricus. De cœمum et alii ep[is] c[ir]p[tor]i. S[cript]or iz[ur]o. In ſiminarium ſit. R[i]mi p[ra]ſeſeit. An[d]ream in comeditane curaratis. Q[ui]m de p[ro]p[ro]cio. Sollempn[it]o. Ordinat[i]um. Cui pallium nos direvise.

cognoscite· atq; cuncta p[ro]utlegia conceſſiſe· que p[re]deceſſores
mi] ei p[re]deceſſo]ribus contulerunt

S[in]nula]z· ſolle]pna] palio uti i]de]be]at

Sdem· Iohi e]po coru[n]tior] int ce]ta pallium u] ſic per
e]p[am u]r]am· quam p[re]anctram ſi]e]m]r] coepim n[ir]m
ſi]ſeepinu]s· poſtulat]s di]re]xi]m]. Quoſ ita uti nec]ſe
et ſic p[re]deceſſores u]ri uſi· conce]di]tib]· n[ri]s p[re]deceſſo]ri]
apbantur

Sdem· Iohi e]po rauennatu p[re]pauca· pu]at nam]q; ad
uos q]da] in eccl[ea] u]ra cc] conſuetudines· atq; humi
liti]tatis c[mi]tem g[er]y· que ſola ut vi]i nothi] est offiti]s]a-
[cl]otat erec]no· Que ſi ſapientia u]ra manuſete· L c]u] e]p[]
pali ſu]cepiti; ſtudio· non de] ill] accendi debuerat· S; op-
ortuerat te hec eadem c]u] g[ray] accione corriſe· S[on]
mor]em quippe eccl[asi]ci] est ſi non patientuſime tol-
lerat] q]d] auo]b] abſit etiam in u]sta correc]no· Hulluſ
met]politani] in quib[lib]e] partib] mundi est au]di]t er-
t]miſay] t[pi]s uſum ſibi pati] u]en]ti]caſſe· Iḥut aut q]d']
p[ut]idi]s] a]clero u]ro]m] amp]uſt ſe]p]iti]s] a]n]ri]s] et forti]
cler]ci] obu]t]um· di]entab]· Hulli hoc umq]· a]licui]b]·
]ceſſum ſuiſe] ee]che· Hec rauennates d[ico]s· u] illic· u]t]
m] romana cu]itare t]ale alio]d] eu]m] ſua consti]entia p[]
ſu]p[is]ſe· Hec ſi tem]ta]i e]ct· e]r] ſurtui]a uſup]a]t]one ſibi
p[]mi]t]ui] ger]a]ri· S; etiam ſi in]q]lib]· eccl[ea]· hoe p[lu]ſa]t]
]uer]t] aſſero mandand]ui] q]d] non con]ce]ſiſe] romani
epi· i; ſola ſurrec]tione p[lu]ſum]nt

A]d] ſi] met]pol]ita]ni]s
epi· c]am neg]li]ri· a] pu]t]ali]b]·

Le]vander· ]p[· Si met]pol]ita]ni]s a] q]c]et] op]ut]ali] auchat]

epo biſ ſuſt in cauſa ſpa appellatus. or eum audire cluſi
lit in prima ſinodo negoti ſui h[uius] ſicentiam e[re]cen-
ch[ie] or quicquid p[ro] iſtitiam a con[J]p[u]n[ti]ali[ty] ſuiſ ſuſt
ſtatuti debet euj[us]dini;

H[uius] p[ro] ſi aliquiſt met[J]p[ol]itan[us] inflatiſt ſuſt.

ad ſua p[er]ſonam
e[J]ch[iam]

A
H[uius] p[ro] ſi aliquiſt met[J]p[ol]itan[us] inflatiſt ſuſt.  
[et] ſine[J] p[ro][J]p[u]ntialium om[J]n[ui] p[ro]ſentia ſui concil[ie] e[J]p[ro]
co[J]z alia[J]s cau[J]ſa[] ag[J]e· in e[J]s ſin [q]ui ad p[er]ſam p[er]tinent p[ar]vo[J]chi

am·aut eos g[ui]are noluit ab om[ib]i: cluſtrici e[J]cor[J]guſtatur
ne talia de[J]necip[li] p[er]ſume auſteat. Si [ui] mo[J][J]r[J]igib[ui] e[J]s
q[ui] in[J]obediens app[J]ruerit ad h[uius] e[J]p[J]licam ſed[em] cui o[J]na
e[J]p[ro] co[J]tina t[em]nare p[er]cepta ſunt e[J]i] c[J]om[J]nua reſe[J]vat;

S[in]m[J]dieta de eo[J] ſiat· or c[J]eti t[J]m[J]ze[J]m h[J]ave[J]nt. Si [at]
p[er] ſim[J]nam long[J]in[J]quiſtatem· aut t[em]p[er]s incom[J]modi[J]tatem
u[J]t t[J]m[J]n[ui] a[J]ſp[J]tatem· g[ui]e ad h[J]ane ſed[em] e[J]i] cau[J]ſam de-
ſeratur· or p[J]enes p[J]r[em] h[J]ui ſee ſed[J]ſis au[J]e[J]t[J]or[J]tate u[J]di-
c[J]ent.

Simi[que] ſi aliquiſt e[J]p[ro] met[J]p[ol]itan[us] ſub[J]ſpecti[J]n
habu[J]nt· ap[er]p[er]ate e[J]di[J]c[J]esim· aut ap[er] h[J]ane ap[J]li[J]cam ſede[J]

on[J]or[J]at. S[it] m[J]ui q[J]ui a[J]t[J]b[us] non ord[J]ni[J]et e[J]p[er]; V au[J]di[J]t

P

est. ut quia pr[ima] num[J]die ſi[J]s duo e[J]p[er] ordin[J]are p[er]
sump[J]ſerunt pont[J]ſicem· non in a[J]x[J]i]s· t[J]n[J]ſſe[J]at[J]s cele
br[J]ari e[J]p[ro] ord[J]ni[J]ation[J]es. A[J]ure[J]i] e[J]p[er] ch[J]i]· forma am[J]
q[J]ui ſu[J]ab[J]i]t· ut non min[J]q[J]ui tr[J]es ſu[J]ſſi[J]ant· q[J]ui ſuerunt
d[J]e[J]ni[J]nati ad e[J]p[er] ord[J]n[J]mand[J]um;

Br[J]ari e[J]p[ro] ord[J]ni[J]ation[J]es. A[J]ure[J]i] e[J]p[er] ch[J]i]· forma am[J]
q[J]ui ſu[J]ab[J]i]t· ut non min[J]q[J]ui tr[J]es ſu[J]ſſi[J]ant· q[J]ui ſuerunt
d[J]e[J]ni[J]nati ad e[J]p[er] ord[J]n[J]mand[J]um; S[it] m[J]ui pl[J]acta do e[J]le

m[J]otin[J]a q[J]ui ſimon[J]aca la

G[e]g. O[no] meta[J]enda or ca[J]enda est be[J]e. ad[J]ſi[J]ta,
ante[J]qui ho[J]ſi[J]t a[J]ſtiti[J]ia· ne qu[J]os ap[J]ta neq[J]st[J]e[H]p

tatione sublita latenta telo seu ualeat trucidare; Hev
enim elemosina putanda est si paupibus dispensentur:
quod ex illicitis yribus accipit quia quis hae intentioe
mala occerpit, ibum dispenset guatum poti q[ui] iua
tur. elemosina redemptionis n[on] illa placet. 3 que non de
illictis miq; congi. 5. nde etiam illud etiam quia ex si
monatia aut n[ec]nede chra ul quid aliud ex pecunia q[
]p[er] facit ordnibus datum construatur. m[edi] non p[ro]ficit
q[ui] dum p[ro]sili empor[us] honoris in locum transmittat.
5. ex alii ad l[ui] similitudine sub comodatione constructur
pla male ordinando destruit. q[ui] ille p[ro] edificare qui ab eo
pecuniam ordinacionis accep; Hon g[ui] sub offitii elemo-
sine cum pecc[io] aliquid studieam[ur] acciye apre fac[ui] s[er]
ta nos phibet ducens; H[oc]tne imp[io]v abominabiles d[omi], q[
] offeruntur ex scel[es]; h[inc] i[ff] s[er]p[ui]m est. Honora d[omi]n[us] de
tu[m] iusti laboribus; H[ine] q[ui] p[ro] salomonem di[ui]. Qui offert
fac[it]ium de suba paupit[us] ac si w[ic]tine s[ui]um in cons-
pectu pati; H[ui]s g[ui] declinand[ui] est ch[le]ctisime fir[mi] sub
optentu pecc[io] simoniac[e] heres[ol] p[er]tiss[le]. Ham alid est
p[er] pecc[io] elemosinal[em] pecc[io] comitt[em].
6. De facer[lo]s non sit e[dom] natus p[ro] simoniacam:
dem h[ig]elis[nem]i ep[o]. Huntio quidem ap[er] nos
olim dilectis iusti uulgatum est quod in g[alli]ay
partibus fac[ui] ordines p[ro] simoniacam heres[um] conferantur.
7. uelhem[ui] teed[io] merore afficitur; Sim ecclesiast[is] h[ist]
rim[que] st[itu]ra habet locum pecunia; 3 sit scel[es] quod faci
est. Quæq[ui] g[ui] hoc p[er]cijs studi[ar] donatione m[erc]i dum non

T
partibus fac[ui] ordines p[ro] simoniacam heres[um] conferantur.
- uelhem[ui] teed[io] merore afficitur; Sim ecclesiast[is] h[ist]
rim[que] st[itu]ra habet locum pecunia; 3 sit scel[es] quod faci
est. Quæq[ui] g[ui] hoc p[er]cijs studi[ar] donatione m[erc]i dum non

offitium set nomen attendit. sacerdos non eis, acie tis
mori cupit. quod si sic licent, ut hoc aliud agitur. huius
ti nulla dictu pbatio nulla sollicitudo demoribus nihla
sit de una discussione, sive solum intelligi et dare peccat
sint, et simillime. c. x. qua re si recti librabiminis examine p[ro]
setur. dum impbe ad inanem stam festinat locum utili
tatil arripe, eo ipso magis quod honorem quertit indignit est
Sic aut huiusmodi inimitatil remittit, quos ita refugias est al
 taribus admodend. sic et ultimam arbitramente se iuge
vit. est quod clubio repetiend. Ham quod sic nititur ad alia
ora conscendere, quid agit nisi ut decrescendo decrescat. et
ascendendo exti in profundo descendat;

Jesuit
conius yfatio epo theosolimitano. quia s puent
ad nos in oriental eccl[esi]s. nullum ad sacri ordini
nem. nisi ex p[ro]minione datione puenture. Sita e[rum] utra fini
tat agnoscit. hanc p[ro]imam oblationem d[omi]no ompcenti of
ferat. ut ab subjectis sibi eccl[esi]s errorem simoniace he
reseos concescat. Ham ut alia taceam. quales e[rum] in s[ac]
ordimibus poterit. quod ad hoc non t[em]to s. p[ro]minio p[ro]uent
Scimus aut quanta hanc ammi adiusionem ap[ro]p[ro]necip
insecutus est. quod p[ro]minio d[omi]nationis sententiam e[rum] simo
nem exsultat d[ic]ens. pecunia t[ur]a tecum sit in p[ro]dicione
quod domi dei existimasti pecunia possid[em]. Iste q[ui] c[um]
ac redemptor gen[ius] humam dominum cleus n[am] cum h[us]
gellum de restituend. secund[em] de templo chatechus uen
dentium columbas euertat; Quod est enim aliud in

templo columbas vendere, nisi in sè ecclesia cump quem
sunt sè clatur ad potum manut impoſtionein dare; s; ca-
thedre uendentium columbas enterunt, quia talium ſi-
cerdotum in ſacerdotio non pittatur

Q
ut quid ad hoc faciunt uiculie; ſimoniace. y ne
ophitoz heresit emendandum x officiis ſui co-
sidatione uecherit non aſſerit. cum ipso se h[er] non du-
bit et portionem a quo hoc piaculare flagitarum ſuplit
omni ępſis. I[er] omni ſimoniac[ia] degustari deſ erundui; bea[bat]

ut p[er]b[ut] aut d[ia]con[unctus] quod p[ec]uni[as]
man[us] impo[ſ]tionem d[ed]ict. ut acceperit. a ſacer[dotio] y
a g[otu] deidat. forta[ſi] aut d[ia]con[unt] aliqui quia peniten
tiam ag[ui] p[er] peccato. y d[ie]u[m] igno[er] illud. ſta. e[rum] quia o[m]s
agentes peniten[ti]am. d[ie]u[m] ſuſeipit. y indulget p[er] pe-
niten[ti]am peccata que tam patrata ſunt; s; quia ſe
c[m]m a[plim] ſa[cd]os in p[er]ph[il]ib[il] debet e[m] q[ur] p[ec]uni[as]
queq[ui] consecut[ur] ut consecrati[us] est. alienus est a ſa[cd]o-
tio. ſi[ne] omni eccl[es]ie alieni disciplinu[m] eruditi;

P
er omnia ſeſſimo y consec[ut]issimo Peccatui ſp[er]n ſe[m]n
ſtri y coministro d[am]o adriano p[apa] ſenior[is]
P[ome]. Larati[vi] indigni[us] e[pi]stas utantinopoleos in ch[no] ſalutè;
y ſinſa. E[cor] q[ui] p[ec]uni[as] man[us] impoſuerunt. y impo-
n[ut] petr[ur] diu[m]i[us] a[pi]r cui[us] cathedra ſo[ctat]a e[m] ſcita[rum] ura-
tamq[ui] ſimonem mag[ui]m deponit; Tolerabilior enim e[m]
ma[cedon]ii ex e[m] qui e[m]ora ſunt ip[m]n. ſei ſp[er] impugna-
tor[em] impia heresit. J[ui] enim ceat[am] y ſeru[m] des patr[em].

["or filij spin sem delectando facentur; In autem eude\nspin sem efficitur seruum; Omil enim domini quod\nhabet si vult vendit, sive seruum siue alud quid\nquid eor que possidet; Similitur, quin euit domini\nuoles eor. euis quod euit: p pecium pecume illud adij-\nrit; Ita quod hanc unij actionem opantur deij-\nhit spii seó equalit peccantes. Hujus qui blaphemauerit\ndicentes; in be hellebue eice demoma xpin atque ut ue-\nti dicam iude coopantur, yclit quia iudei ocoſſon-\nbus ei, uendidit. Cum gij p[er]ſe conſubtantibus\nxpo eide[m] p[er]ſpositionibus evunt, et p[er]clubio non est i\nei g[ui]a p[er]ſei. i. ſacclotij ſeitai; Ham quod nam accepe\nrunt. non mi[tr]t. Ait enim petrui ſimoni; Hon est tib,\np[er] ſeq; ſo[nt] in ſermone itto. quia eximiat domi\ndei pecunia poſſidet. Ham quod u[bi]gita et nonc[oe]\nap[or] et a[ct]us eor dem. 111. 111. libri regno[rum] aliiu-\nomio a[ſac]dotio xnuutant cum qui aliiu dech[it] ut\naccept p[er]cuniam in aliquo tempe. si uo: a[n] mani\nimpoſtione. si ue... post impoſitionem. A c[oe]p[ie] en[i]\nS", "S\nt\nr\ni\nn\nu\nl\nl\nu\nn\ni\no\nn\nu\nl\nl\nu\nn\ni\n

in sero tamen dignum x. et ut in securitate justitie. ut ita dictici est, que in fieri ac coepi in mimo i. g. et quidem non electo ne e. invidia per se petrata. Quem in excusabili uolentia p. tria ad te passa, atque ut vari ut ei honorem tamen in pati tamen quillitate me. ut, p. amavit sic dictum; et ut guai est; Heo, enim talia fieri potuisset; sanitate consilii. Holum. erga segerare quod gestum est, ne cogantur uichare quod dictum est. Ham puilegium meret amittere quod permisste abbatitur potestate. Si dui us ab ecclesia non consecutur;

et alii. Johi patro in cetero. consecrare eni e. si mul sacre. S. ab eccle. uis ceribus diu ius. et aplica se de separatis. diu sectatur poterit ite non sectur. Si re & erentur. tamen non consecut poterit dici. quem si mul sacre in unitate communis membris in agnoscet

reg. H. consectione di. et ex comuni catis in post. J. ecclesia. sacre. dicere nullo in potum. que ab excumunica tis est hominibus celebrata

Et eo epi. anatasi epo in cetero. Vis eni meos sic tabi consimii. ut in parte s. uocatis soli etiam in plenitudine potestatis. Hoc usq. deme politani quod ab omni consuetudini epis. debeat elogi. et consecry. quod si non est assensu in puintia non debe at ordinare. et quod nichil agat. si non eorum consilio. p[ro]que ad suam p[aneat] ecclesiam. et quod in ordinando epo in lam fatam moram. et quod fidelem suam p[ape] exponere. et pallium suscipe non differat. et de usu pallis. et eis

gemo· quod p nuntium possit dari· necnon quod
ab omni labore herescon sit eundem et quod nemus et
secți iuitum et opere communeat ipse non conserret
nee e reeommunicat o plse ordinar e p[ro]fumat et ut ma
dum suum in sinam et potestatis cognoscet quinque
potuimus h[uius] remus ordinate diu sgeslini

Restat nunc de quod excellentia de mutatioe
noz utilitatis causa ut necessitatis causa et quod sit
infames et quales debeant in eo[rum] reçipi acustioe et quod
debeat fieri eo[rum] acustatio et de appellacione homini
pontificis et de inducitur eodem et quod null[us] abest
ut suus rebus exspoliatis inducetur et quod debeant
indicari quod ue expungari et ne sunt perpites in
dandis sententis et quod de suus rebus possit testamno
legare et quod fuos clericos debeant nitre etnam
re succinete p[ro] ut deus p[ro]nini serit diluciderare et ex epi
os aut solo d[omi]no iudicandos a solo d[omi]no iudicandi
aut remoendos et non ab alio et e[am] dicebat
qua suus sunt et non atti Et quid e[am] quod atti iudicet se-
uum. Ham si ita non patauntur homines nec quod omni
deus deo et d[omi]nis diuamnum hec ulti patiur
nunc principes terre et cunetos homines obecte
et capita sua submittet eo[rum] et adjuvare exi-
tere principiebat ut omni pari et fideles et coopatores le-
gis d[omi]n monstrantur ne de his dicant consun-
dantur et erubescant qui pugnant adiuvum te.

or erunt quasi non sunt. er peribunt uiri qui cedebunt
tibi. Queret eos non inuenies ueros rebelles tuos.
erunt quasi non sunt ueluti consumptio hominis bellat
ut adiuvunt te; Omnes qui eis contd dicunt ita dapna
tus et infames usq; ad facta fashionem monitrabat et i
utantur a liminibus eccle alienos ee. percipielat;

Plii autem epi si. quod dæpandi sunt quæ ecclesiæ neghtat madam,
exorbitauunt ab ipsis non sunt rephendendi. l. redar
guendt s; portandi. h. in fide. certaverint. H. iis &c. ut of
sunt non illi super isto. Q. in manu a minore nec
argui nec iudicari poter; hec igitur pecta neono edat
abque, sii pieto negligè ut diffimulare. quia iudicio di
signis etui tomenta sustinebit. qui ecclesiæ neglexit

A. Alexander, male dichi sunt quin? deceta;
Si enim cham. filiij noe cum iudith; suum
nudum patrem. qin non coopuit patris eorpalem
nuditatem. & egestis. nuntiavit eam fratribus. & illi ea
cooperuerunt ipse & cham. & illi qui ex eo nati sunt
sub maledictione facti sunt. qui aut cooperuerit
magnam vindictionem meruerunt. multo magis
isti maiores & ampliores condempnatione digni sunt q.
patribul obiuzare. aut coram eos insurgere nituntur an
in iuriam. ut contumeliam eis inferre moliuntur.

Q. m. qui hujus rei resistit. eo repressit. ex qui eis imuria
ut contumeliam fac. deo cui legatione funguntur.

Leones. Si autem domini papeles et episcopis sibi sunt

ubis epi non obedierni. oinu p[ro]bri. diaconi. sub chaco. et reliqui clieti. cuncti q; p[ro]cipes. tam maiores orchi. et inferioris. atq; reliqui p[ro]bui vel lingue non op tempe rauint non solum infames. i; er tores a regno di. et consortio fidei cum a liminui s[an]e fichi eccle[ia]i atenim et. Ham nrin est eos intrue. e[am] uero: ibis obedi re ut deo cui legatione ſingimini dicente domino.

Qui uol au dit me au dit et qui uol ſp[ro]n it me ſp[ro]n it. et qui uol re cup me re cup it et qui me re cup it. re cup it eum qui me niſi t. Huch enim miſi t ut in honeti est. quam filios pati ibi reves. aut clioſ ul laicoſ docto ies. ſeu diu iepi ſo magiſtris moſe tis. uel p[er]tuol eſt iere ſi p[ro]bri in agant abſq; huc e[nt]a epi;

Ya p[ro] omnibus fidei libris et ſi urope omnibus. p[ro]bri. et chacoombus ac reliqui fochis adote dendum e. ut mich abſq; p[ro] epi huc e[nt]a agant. Hon utiq; miſſa. ſine ei miſſu quiſq; p[ro]b[io]z in ſua parochia agat. non bap[te]zet. nec quiq[] abſq; ei p[ro]miſum ſatiat. Similis et reliqui p[ro] maiores. vel. et minor es p[ro] eis tectentiam. quicquid agendum est agant. nec ſi ei p[ro]miſum ad ſuam parochiam accedant. ut in ea ad uentantes mozart p[ro]ſumant.

A. Alexander. peruen[em] namq; ad conſi entiam ap[ro]p[ro]eſis ſedis quod ſint non nullu tam colidi et diuca et ap[ro]b[io]z. e[am] ſue cef[to]z statut[ia] minime obseruat et eos de quib; aut diu. quos tangit tang[em] pupiſlam.

occli mei. Hoc solum tange munime clubitatur; 5, ipseq
non formicant. 1 lie; non persequuntur quia nec non sive
illius nec illos sive nobis persequi possunt. qun illi suntur
discipli quia animal p[rae]ibus uti sit ponere. Tn eis p[re]chic
nesi et p[re]clausi non sumi auti celare ne p[re]stet ac quod ab
sit dampnemur sententia. Q att. Si amintur is iniquo
iniquitatem suam animam tuam libasti; 10, et epim
S. I uol p[re]sequitur ip[er]n cur iice p[re]sequuntur

S. I uol p[re]sequitur ip[er]n cur iice p[re]sequuntur
e legatione fungimini p[re]sequitur. quia sic ip[er]
fili deq meciator ei et hominum fuit ita. 11 uol iice
ei in ecclesia esti constituti, tit inter deum et homines
legatione fungimini. 12 Et epi non fuit lacerandi qui do
minicum corpori constituit.

aliet. Isp[ite] enim p[ro] ore corp[us] d[omi]n[us] constitut
ab omnibus obediendi et timidi, et non lacerandi,
funt autem dertra h[uius]c. Q[ui]a a quib[us] se d[omi]n[us] p[er]bind
et et salutari et instrui cup[us] nullatenus eos debet arguere.
nec ullibus p[er]estin ab eis docentium est et corpienb
gem non ipsi ab eo. qu[em] non est d[omi]nus super magistrum Ha
illo mi[que] domini ponitur. et retiqui sacerdotes quib[us] do-
mini comitula est p[er]lit; rite possunt p[er]d[omi]n corrigere
si deceptionis se agnoverit laqueo infestari. Ynde nitui:
omi in un[us] itio orbe·doctores legi[bat] ea que legi[bat] f[ui]t la-
pere et non sacerdotes domini labi[us] f[ui]t aut quib[us] li-
bet machi nationibus maclare. dum ipsos disponi[bat]
aut cupiunt maculare potius se ipsos maculant et
uuln[ant]. Dum et constitutionem accussat que constitu

utte hominibus lacerandi ipso dino exemplum dante
qii p se ipim or non p alium uendentes o ementes
eecut de templo. 3 mentis nimitur io or quathe
dras uendentium po eutut flagello. or eiee de tem-
plo. or sse alibi dic. deus stetit in sinagoga deo. in
medio aut dot discent. or alibi. ego chri eli esti
or filiij excelsi omni 100 millus absens debet acuisari;
alir. A acuisatores ui or accusationes q[ui] leges
leti si admittunt. 3 nos submoeni. 3 accu-
satoj omni non credi. deenim q[ui] absente adiutio
causam suggeſit aut utriq[ui] paruus uistam dictu
ſionem nec h[uius] qui non ſunt idones ſuſcipientur;
ad accurationem. or omni qui actum patres arina
tur. inſames e[que] cenſen[ti] patres emni omni uenandi
non reſpuendi. aut insidiandi. Hi. 1 q[ui] cum mi[n]ci
sunt aut qui ſiſpecti h[uius] minime recipiuntur
qua e[que] emulatione lacerantur etiam innocent[es]
huiemur in ſuſimum statuerunt patres ni[mi]
or nos cum eis p[ro]ſecutores mor[s] ut hoc remedio e[que]
p[ro]ſentur machinamenta. 3 uol[ite]nnores or ſecur[es]
ores ſamulai, mereamim uiro ſalutatoj. 100 ſi[te] ſi[ne]m:

2. Tephan[us]. In ſames aut e[que] p[ro]ſonas diu[n]s.
que p[ro]aliqua cu[d] pa notat[ur] inſamia. 3 or
qui [s]ane legiſ norma abit[i]unt. 3 statuta eccl[esi]ati
ca concepiunt. Similiſt ſuiſes. ſac[ern]egos. 3 omni capi-
talibus erinnibut iuretoſ S[epul]croz. q[ui] mi[ola]

tores. & ap[ro]oy atq; success[oy eor] religio[sa] se[or] patrum
statuta libent[ur] violantes. & omnis qui acti[rum] patres ar-
mantur. qui in omni mundo infamia notantur. Si-
milit[ur] i ncest[us] omnis. homi[cida] p[ri]us. rap[no]res. ma-
le[fi]cos. ueneti[cos]. adult[us]. de bell' fugientes. i qui in-
digna sibi p[eta]unt loca. tene[re] aut facultates ecc[esi].
abstrunt inuiste. & qui fit calumpnantur. aut ac-
cusant. i non priant. ut qui e[cc] innocent[es] principi
animos. ad inacundiam puotant. & omnis anathema-
tizatos. ut p[ro]fuit celi[bi] ab ecc[esi] expul[s] ut. & omnis
quos eccl[esi]ce. ut s[eli] leges infames p[ru]mittant. Hec
seru[i]s a[n] legitimam libertatem. nec penitentes. nec
digam[us]. nec eos qui curie deferuunt. ut qui n[ot]
sunt integ[ras] corpe. aut sanam non h[ui]t int[em] ut int-
ectum. aut inobedientes se[or] decet ut existunt
hi[us] omnis nec ad facti [s]edebent p[ue]hi. nec isti. nec li-
bti. nec suspecti. nec qui si rectam fidem. ut indig-
nam com[is]lationem h[ui]t[es] f[u]mol[s] faci[to]tes n[ot] potuit

A. Hacletus. Hon[omin]ci[n]i n[ot] post e[cc] accus[ato]res s[on]ci[ve];
po[s]sunt e[cc] accusatores. ut testes. qui my[ro]m
facti sunt amic[s]. nec trat[ia] noce[er] q[u]i[ant]. ut le[s] ut al[
per]. s[in]ce p[er] non in[i] per legitim[s] ac[
culat[ores] po[s]sit acculare; ut si se uelint
Quotiens ep[is] tr[um] certis accusat[ur] crimin[b];
si tales fuerint accusatores. qui uist[ea] or canonice
recipi debeant. si n[odo] legitima in suo tempore
congregat[ur] ab omi[b] canonice audiantur. qui s[ui]t

in puntua epist. Quod si legistimi non fuerit accufatores, non fatigetur epist. quia sacerdotes ad sacrae eterni uacari debent, non ad litigandum. Hee illi qui tamen dei uocantur p[ar]priis hominum insidiis, debet turbari, si libere domino & familiam meb[us] et bim invenentur epist. s[in]quam annu[m] ev. He concilii[s] an ep[alon]us non alio[rum] medicinam, quod se patres salubriter decet reuerere, ut se bim eorumque hancur in quibus de omnibus quibus et int diu[s]ol eccle[ie] ordinis nasci ad solemni iudicet; ad se for[te] in iis, ip[s]o[l] qui p[er]ma n[io]b[us] quod ab[li]t peccat eum s[an] ca nascantur, quod p[ru]nciali nequeat ex[amine] diu[n]tius, i[n]nitatem tuam de ceteri negoti qualitate metropolitani, cui abit in situ, ut se coram patris politi, nec tuo su[pe]rit i[ss]opita iudicio ad nostram cognitionem quicquid iust est transferatur. [S]t[he] epe uocat ad f[ir]nitum, uenire seffinov.

S[in]quam non opor[e]tat ep[os] ad finodum uocatores, o[no]io conti[n]te, ut p[er]i tre, ex docere, ut duci[ce] ea que ad correctionem eccle[ie] tu[rum] reliquiatur, p[er]nentur, et se ip[m]n[u] qui contemp[er]st accufabit, nisi forte pe[st]tu[m] dinem uenire non p[ol]sit. [S]t[he] epe e[عي]t legat[ur] ad finodum mittat.

E[li]r. Quod si c[oe]tan[s] s[ui]t ep[ist]. aut aliqua eum ę[ui]s necessitas retinuerit, p[ro] se legat[ur] ad finodum mittat. S[u]s[cept]i[n]t salut[f]a, s[ic]i u[n]tate, quicquid f[ir]-

S[in]quam, etiam p[er]priou[m]us s[ui]t, inod[ur] statuerit, ut;

E[pi]t. u[m] p[er]linguis puntiatis obseruunt, post[no]res se Supr[i]o[n]ibus s[ui]t p[er]ferant, nec eis in constitutis n[on] quic[um]

ad præm ptinet parrochiam aliquid agant. s; omnes de
communibus cœpit eorum consonantem sententiam perferat.
ove dictimnetur. qum aliter acte nullas iures habebit

nec eccleſiace reputa suntur. Et sibi dubiusreb, metropolitani

oneſtati. Si int epiſ eadem contatijs clubitatio diu-
emittet, de eccleſiaco iure ut de aliis negotiis. p[ro]dict;
mum metropolitani eorum cum aliis. q[ud]d[am] in consilio,
considant rem iudicet. Et si non adquieſcit utin,
parſ iudicantis tunc p[ro]mal illi regionis int ip[ro]s au-
diat, et quod eccleſiaris canonicis legibus uiris consé-
taneum ſit. hoc dictimat, et nulla valeat parſ cœpit

lo ei contra dicere ſi[rum] uocò epi p[ro]mittalla t[em]p[ro]s debent ſi

amati? Vocationem enim epi ad finodum iux ta
decreta patrum canonica ei q[ui] impantur habili
bus ſeptul y spatium fieri debet congrui atque
cumque. Quia nisi canonice vocatil furit ſuo t[em]pre
وَالْقَانِعُونَ إِلَى لَحْمِ الْخِنزِيرِ وَالْمَيْتَةِ
in quaç[que] necessitate h[uius] ſponte uoluerit nullateni
ſuis respondit in ſidiatoribus. q[ui]m nec ſeli leges h[uius]

p[ro]mittunt fieri quatuor magiſ diuine. Et q[ui] c[um]inat[ur] e[m]n pos
tephani. Et neganda et acutatil licentia.
criminandi p[ro]priq[ui] se c[um]mine quo p[ro]mittur
ernerint. Quia non est credendii c[um] alios eorum ſof-
fioni qui c[um]minibus implicati ſunt h[uius] se p[ro]prijs bauunt
innocentes. Quoniam pericloſa est et ad mittu non
debet rei ad u[m]ſus que c[ui]s, p[ro]ſſio familiarum h[uius] et

F
s
p
o
n
c
o
n
s
s
i
-
at
q
;
sc
e
r
b
u
s
u
r
e
t
q
n
o
n
d
e
b
e
n
d
m
-
t
q
;
H
ec
l
u
q
u
h
e
s
t
e
n
a
d
e
a
u
t
p
h
e
n
d
e
a
u
t
a
n
t
e
f
u
e
r
n
i
t
m
u
m
i
e
ss
Le
m
d
u
t
i
l
s
ep
o
y
;

F
i
s
p
o
n
c
o
n
s
s
i
-
at
q
;
sc
e
r
b
u
s
u
r
e
t
q
n
o
n
d
e
b
e
n
d
m
-
t
q
;
H
ec
l
u
q
u
h
e
s
t
e
n
a
d
e
a
u
t
p
h
e
n
d
e
a
u
t
a
n
t
e
f
u
e
r
n
i
t
m
u
m
i
e
ss
Quidam em
ac repellanda in
machina
y suas ppanda s respon
consumandos y consilia epo
amico
renda
. a. ann. y ser men
autem annum in quo plin concordatur. O minus u
f ex mensa non reper
qua
l aecis hec indulta fun
quanto magis duci facer dotibus. Ham a nris an
ribus atq. reliqui scil patribus multotiens in
ess. ne quid ehi facer dotes de
radice caritatis p[lati] neque. Quis e
nolite p[le]qui eos qui deo p[fecte] ministrant. quo
omnibus. e trena bella sedant. a recedentium an
glos p[ellunt] m[edi]s. qui q. omni demones coru
res p[er]cium affiduitate consunt. Indutie na
non sub angusto tempe
sub longo spatio conce
dende funt. ut accuseri se p[are] a unuer sol com
nictator funt in p[ui]nti[is] politos convener
atq. con[tinger]t se plenit ualeant amare. Judi
ces enim acusatores tales e debent q. omni careat
suspectione a ex radice f[uit]ata[s] suam defiderent
p[ymere] sententiam.
S[er] epe e[poliat] n[ot]p[olit] acc
ut d[ignati];

sul'dagnari;

F
elv. Hullus enim eis qui suis rebus & expoliatis
aut aede paux aut terrore pulsus, anq. omnia &
omi ablata legibus restituantur & ipse pactfice anni
ut ei suis fruatur honoribus. sed qu. prie sit regla-
iter restitutis nivta canonica in institutione accu
sari. uocam. indicam, aut clapiam. nullius prelumar.
In nullis epe auget
Artus. In illi taliter consiclati expoliati evanumeare,
Sato cum reliquio? epon decretis tam omni
curam generantes pp. sedll pe. apicem decernimil. u
nemo pontificum aliquie suis rebus expoliatum epim
aut aede pulsum evcomunicare aut indicare plumat.
quia non est privilegium quo expolitari possit in nu
dat. Si quis aut alit gerere p[]suntuerit. suat ei celi
ram hui[us] sedis cum omnib. menbri[s] suis et non defu
turam. et sic egerit. ita recipiet. Si b[]n. b[]n. Suigie.
S[]gue. Si p[]sime. p[]sime. Q[]m d[]igni est opari? m[]erce.
S[]li. R. eminat[em] rome appell[us] se[] de sua; dem.
Ut omnis epi. qui in quib[]a e[]gnozibus pulsant
ut eminant causat. quic[]en necesse sult lib[]e ap[]licam
appellent sedem. atque ad eam quasi ad matrem c[]ofu-
giant. ut ab ea sicut sen[]p[]er sult y[]ie fulciantur. deſen
dantur. et libentur. Cui dispositioni omnis mai[]ores ec-
chaticas causat. ce e[]p[]o. iudicia. am[]tonia ap[]p[]o[]n e[]p[]o[
q; suces[]to[]s. atque canonica aucte[]tat[em] reseruant. q[]ui
culpantur epi. qui alit et s[]i[]t egerit. et. elde sech[]
se fieri placuerit. placuit ut accufat[ur] ut indicat[ur]

a conspicientibus in aliqua causa epi. licent appellet
ex aeat aplice scelis pontificem. qui aut p se aut pui
cariol suos ei retectari negotium pcurce. ex eum in ta
to negotio pontifer causam suam agit. nullus in ei alii
loco subrogetur. Qm q[ui] conspicientibus epi. accusat
causam pontificis. scelarii liceat. non t[em] adfimiri in co
sulto romano pontific. concessum e. cum beato petro
apto. non ab aliquo q[ui] ab ipso dictum sit dno. quecqu.
li gauil sup tram erit ligatiu. in cel. q[ui] q[ue]cqu. solui sup
tram erit solutu. ex in cel. ſſ. epe ab eritis epi. in audiat:
abian: P[egna] ſui iudia. salua in omnib[us] aplica
auctoritate. gen[al]i ſanctione x[hibem]i. Quia i
dignum est ut ab eritis iudicet: qui compunctiales. na
ſe electos debet hi. iudices in futur. appellation.
nde oportet. li aliquiſ ep[ox] ſi. eti. eminibus. ut ab omnib[
]auctat. qui ſint impiuntia epi. Quia non oportet ac
cusatum alibi quam in ſoro ſuo audivi. ſo[n]n[ill] epe a[n]a d[ap]net
ezepherim. p[er]mat[es] acusatum. ſi. reglarit communicat.
diſcumentes epi. non an ſententiam p[er]ſantur
ſintimam. q[ui] aplica filii auctoritate ait re. se p[le]
confiteatur. aut p[er] innocent[es]. ſi reglarit evanima
toſ comunctare testes. qui num[]o non ſint minoſ
q[ui] illi diſepti ſuitt quos domini ac adjuutum ap[or]
eliger e p[er]cepit. ſo[n]n[ill] d[ap]nate[m] an re[c]o[calation]e auſeat comu
i quiſ epi. d[ap]nate[m] ſuitt a ſinodo. ut p[er]ſi. aut mea[re]
diacori aſtio epi. auſiſ ſuitt aliquid de minitio

F