Abkürzungen und Literatur.

Altb. = Altbulgarisch resp. Altslovenisch.

Alts. = Altsächsisch; alth. = althochdeutsch; goth. = gothisch.

Altč. = Altčechisch resp. Altböhmisch.

altpl. = altpolnisch.

angl. = angelsächsisch.

B. Court. = Bodouin de Courtenay; O drevne polskomů jazykě. Leipzig 1870.

Cenova = Dr. Cenova, kile słoł wo Kaszebach. Kraków 1850.

= Rozmowa Polocha z Kaszebą. Danzig 1850.

= Skorb. Kaszebsko-Słowińskie mowe. I, II Schwetz 1866.

= Zares Kaszebsko-Słowińskie mowe. Posen 1879.

= Cztery rozprawy i jedna szętopiórka.

= Sjór pieśnj światowech.

= Sto frantówek z połudńowej części Pomorza Kaszubskiego. Schwetz 1867.

Derd. = Derdowski, o Panu Czorlinśćim, co do Pucka po sece jachoł, zełgoł Derdowski. Thorn 1881.

Däh. = Dähnert, Plattdeutsches Wörterbuch von Prof. J. C. Dähnert, Strausend 1781.

Gv. Las. = Gvara Lasouska { im achten Bande der Abhandlungen der Akad. Gv. B. = Gvara Brzezińska { demie der Wissenschaften. Krakau 1880.

Gv. M. G. = Gvara Miejskiej Górki i okolicy von Leciejewski. Krakau 1881.

Fr. = Frischbier, Preussisches Wörterbuch, Ost- und Westpreussische Provinzialismen in alphabetischer Folge von H. Frischbier. Berlin 1882.

Hey. = Heyne, Kurze Grammatik der altgermanischen Sprachstämme von Moritz Heyne; Paderborn 1862.

Hilf. = Hilferding, Ostatki Slovianů na južnom b'eregu Baltijskavo morja. Petersburg 1862.

Leć = Leciejewski, Die Sprache des Florianer Psalters. Breslau.

Mikl. = Miklosich, Vergleichende Gr. der slavischen Sprachen I 1579, III 1856 Wien.

Maroński = Die stammverwandtschaftlichen und politischen Beziehungen Pommerns zu Polen; Programm des Königl. Gymn. zu Neustadt i. W/Pr. 1866.

Mał = Małecki, Gramatyka hist. porówn. języka polskiego. Lemberg 1879.

Krek = Einleitung in die slavische Literaturgeschichte. Graz 1874.

Kujot = Kś. Kujot, Pomorze polskie, Warta-Posen 1874.

n. sorb. = Niedersorbisch (Sprache der Lausitzer Wenden).

VI

osorb. = Obersorbisch resp. obserbisch (Lausitz).

Oppl. = Die Oppelnsche Mundart in Oberschlesien von Malinowski. Leipzig
1873.

Polab. = Polabisch (Elbsprache); Schleicher: Laut- und Formenlehre der polabischen Sprache. Petersburg 1871.

Pobłocki = Słowniczek kaszubski, przez księdza Pobłockiego spisany.

Nerger = Grammatik des meklenburgischen Dialekts älterer und neuerer Zeit von Karl Nerger. Leipzig 1869.

Semenovitsch = Ueber die vermeintliche Quantität der Vokale im Altpolnischen von A. Semenovitsch. Leipzig 1872.

Ps. Fl. = Psalter Floriański.

Such. = Sucheki, Przegląd form języka staropolskiego. Lwów 1857.

Zab = Zabytek dawnej mowy polskiej. Poznań 1857.

Pfuhl = Laut- und Formenlehre der oberlausitzwendischen Sprache von Prof. Dr. Pfuhl. Bautzen 1867.

Perl. = Perlbach, Pommerellisches Urkundenbuch. Danzig 1881.

Nach Beendigung näher liegender Arbeiten
wird für die Sprachwissenschaft noch die Zeit
kommen, da man die Art und Weise, in denen
Sprachen auf einander einwirken, genauer und
unfassender als bisher untersuchen und die
Gesetze dieser Einwirkung zu ermitteln
sich bestreben wird.

Schleicher.

In dem westlichen Teil der Provinz West-Preussen und in
einigen Dörfern der Kreise Bütow, Stolp und Lauenburg in Pom-
mern spricht das Landvolk (180,000 Köpfe) eine Sprache, über
welche die Meinungen sehr geteilt sind. Von streng wissenschaft-
lichem Standpunkt ist sie, soviel mir bekannt ist, noch von nieman-
dem behandelt worden. Lebhaftes Interesse zeigen die Russen für
diese Gegend. Herr Prajs war, glaube ich, der erste, welcher im
Jahre 1840 von der russischen Regierung aufgefordert worden ist,
die Kaschubei zu bereisen und seine Ansichten über ihre Bewohner
und über deren Sprache zu äussern. Unter dem Datum des 20. Juni
1840 schickte er dem russischen Ministerium sein Referat ein. In
polnischer Sprache hat es Dr. Cenova veröffentlicht s. t.: Ze zda-
nia sprawy Prajsa o języku Kaszubskim do ministra Oświecenia w
Rosyi z Berlina 20 Czerwca 1840 przeskanego, wydał Wojkasen,
Kraków 1850«. Wie aus demselben ersichtlich ist, war dem Lexico-
graphen Mrongovius, Pastor an der Marienkirche zu Danzig, von
dem russischen Reichskanzler Grafen Rumiańcov eine Summe Gel-
des gewährt worden mit der Aufforderung, die kassubischen Ort-
schaften zu besuchen und über die Bewohner, sowie über ihre
Sprache Mitteilungen zu machen. Mrongovius erklärte, dass die
kaschubische Sprache mit der russischen eine sehr grosse Aehn-
lichkeit habe!

Im Jahre 1856 unternahm der russische Gelehrte Hilferding
eine Reise in die Kaschubei und veröffentlichte im Jahre 1862 eine
Schrift u. T.: Ostatki Slovianů na južnom beregu Baltijskavo morja
= Reste der Slaven am südlichen Ufer des baltischen Meeres, in

1

- 2 -

welcher er uns einen historisch-geographischen Ueberblick, einige
Bemerkungen über den Charakter, Sitten und Sprache dieser Be-
völkerung, sowie Sprachproben neben einem Verzeichnis seltener
Wörter giebt ¹). Er erklärt das Kaschubische für den noch leben-
den Rest der polabischen Sprache (Elbsprache). Seine Ansichten
teilen Dr. Cenova, Prof. Bodouin de Courtenay (pg. 98) und
A. Schleicher. Für das älteste Denkmal der kaschubischen Mund-
art wird von Prajs und Cenova der im Jahre 1643 von Pontanus ins
Kaschubische übersetzte Katechismus gehalten. In demselben sind
nur wenige Kaschubismen vorhanden z. B. starsi Eltern, abo oder,
wszytkich, uchwaconych, głownech dzieli, bojec sie, klneli, redźi,
w słowiech, stojeli, odcigac, ninio, członk, stworzyciel ziemie,
gwisna prawda, który się poczał = hpl. počoł, śrzebrem. Es
macht den Eindruck, als wenn Pontanus ein Deutscher gewesen,
der des Polnischen nicht vollständig mächtig gewesen sei. In zwei-
ter Auflage erschien er in Danzig bei G. Hartmann im Jahre 1758
s. t.: Katechism mały Dra Marćina Lutra, zniemieckiego języka w
słowieński wystawiony przez Michała Pontana, sługę słowa Bożego
w Smołdzynie 1643. Nowa edycya w Gdańsku 1758. Im Jahre
1828 besorgte Mrongrovius die dritte Auflage u. T.: »Wörtlicher
Abdruck des durch Michael Pontanus in's Kaschubische (oder wie
er es nennt) in's Slovenische übersetzten Kleinen Katechismus Lu-
theri mit einigen Anmerkungen begleitet von Mrongrovius, bei Fr.
Heinr. Morin in Stettin 1828«.

Prajs erklärt auf der letzten Seite seines Referats Folgendes :
»Die Kaschubeu verstehen noch heute nicht den polnisch Sprechen-
den. Daher ist es gekommen, dass man noch im Jahre 1643 für sie
den Katechismus übersetzen musste; dieser Meinung ist auch Mron-
govius, welcher sie für Reste der Wenden (Veneti) hält«. Dieser
Ansicht kann ich nicht beipflichten und jeder gebildete Westpreusse
lacht darüber! Die Kaschuben haben mich ebenso gut, wie ich sie
verstanden; hin und wieder war mir ein Wort unbekannt, das zu
erraten nicht schwer wurde. So ging es mir mit buten angels. butan,
pld. buten; obagnic se hpl. koćić tę, seeŕ hpl. šćerv! Von der Ka-
schubei könnte man sagen: quot villae, tot linguae; jede Gegend

1) Ins Deutsche übersetzt: Schmaler, Zeitschrift für slavische Literatur u. Kunst. Bautzen, 1863. 1864. I, II.

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hat ihren Lokaldialekt. Die Hauptmundarten sind die nördliche und die südliche.

A. Die nördliche zerfällt in

a) die pommersche und in

b) die Sprache des Kreises Neustadt und des nördlichen Teiles des Kartausser Kreises.

B. Die südliche zerfällt in

a) die Sprache zwischen Kartaus und Behrent, und in die

b) Sprache zwischen Behrent und der äussersten Grenze des kašubišen, Manćikal. Dieser Ort liegt ungefähr 14 Kilometer nördlich von Konitz!

In kaschubischer Mundart haben geschrieben: Hilferding (Sprachproben), Dr. Cenova und Derdovski. Letzterer hat sein komisches Epos »O panu Czorlińscim, co do Pucka po sece jachoł« in der südlichen Mundart verfasst. Er will uns die Sitten und Gebräuche der Kaschuben darstellen, dabei jedem Kaschuben verständlich sein, deswegen gebraucht er oft Ausdrücke und Wendungen, die nur in den nördlichen Teilen der Kaschubei vorkommen ¹).

Dr. Cenova hält die polnische Sprache in ganz Westpreussen für kaschubisch. Dies allein beweist schon, dass er von der kaschubischen Mundart nicht die richtige Vorstellung hatte. So giebt

1) Ich habe mehreren Kaschuben verschiedene Stellen aus seinem Buche vorgelesen und sie selbst lesen lassen; dabei habe ich gefunden, dass sie das meiste verstanden. Jedoch erklärten mir Leute aus Brodnitz, aus Bruss (4 Meilen von Konitz), aus Manćikal, dass sie anders sprechen, dass sie nicht so fein sprechen. Dies sind einige Mängel der Derdowskischen Sprache: 1) Er giebt uns kein einziges Beispiel für ą (an); er schreibt: všęde, ręka, prędko, für všąde, prądko, rąka. 2) Er schreibt immer nur: godaniem, tež, b'eda, während gerade im südl. Dialekt b'éda resp. b'ida, godaniém, též, mléko das vorherrschende ist. 3) Er schiebt immer hinter m ein n ein, während doch dieser Einschub nicht allgemein ist: mńinę für mńine, mńało für máło, měło; rozumńoł für rozumiał; gar na pismne, welches ich kaum für möglich halte, statt pismne. Er schreibt immer o für ó (resp. ó): wroceł, moj, twoj, gora, skora für wróceł, skóra u. s. w. 5) Er missbraucht das ąn, ęn: začąn, ońi začęnie für začon, začón hpl. začół; cało płenęno für cało płeneło. 6) Er kennt kein č(cz) = hpl. ć, das auch in der südlichen Mundart neben ć vorkommt; er schreibt nur reći, während auch reče hpl. raki vorkommt; ebenso jaskółći und jaskółče, piecielnech und piečelnech. 7) Er lässt den labialen Vorlaut u (englischem w) weg; er schreibt stets oko, ucho, droga, während im südl. Dialekt grade uoko, uucho, druoga das vorherrschende ist.

1*

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er kaschubische Sprachproben an — aus Culm, Schwetz, Marien-
burg u. s. w., wo es keine Kaschuben giebt! (Cf. Skorb kaszebsko
Słow. move). Alles, was er geschrieben, hat er in der Neustädter
(Vejherovo) Mundart verfasst und dieselbe absichtlich mit Tsche-
chismen gespickt. Er wollte, wie er es ausdrücklich manchen mir
bekannten Personen gegenüber geäussert hat, so schreiben, dass
ihn nicht nur der Kaschube, sondern auch der Böhme verstehe. Er
verteilte seine Büchlein unentgeltlich unter die Leute, aber sie
fanden und finden bei ihnen keinen Anklang, weil sie eine pansla-
vistische Tendenz verfolgen und zuweilen unmoralisch, ja ekelhaft
sind.

Einige Proben seiner Sprache:

Stęłyce (Skorb pg. 105): mja für mieła, dzewczeca mojeho für
dzewczęca mojego.

Wielle, Kreis Konitz (Skorb pg. 107): daj pokój für dej p<u>okój,
wubogj bobce für <u>ubodzi bobce (resp. bábce); njkohu für
níkogo; koprę (! ! !) für koprem; pieni<u>žkj für pieni<u>žći.</u>

Konitz (Skorb pg. 110): zabovka s dzeckę für zabávka z dźeckem !
Swiecie (Schwetz): letterskj für luterski, deł für dáł, jedneho für

Swiecie (Schwetz): letterskj für luterski, deł für dáł, jedneho für
jednego; njewodrzekł für nie uodrzek; Bogu dzekovac für
Bogu dźenkovać; e ledzi zbovjaję für i ludźi zbávióm; jak
sę sova doviedza' für jak sie sova doviedziała; do so zagrać
für dała sobie zagrać.

Hilferding hat sich in seinen Sprachproben durch Cenova ver-
leiten lassen, er hat nicht eingesehen, dass die Sprache der Ka-
schuben nicht überall dieselbe ist, deshalb haben seine Erzählungen
nicht den Wert, den sie hätten haben können, wenn er alles so
wiedergegeben hätte, wie es ihm vorgesprochen wurde. Oefter sagt
er's ausdrücklich, dass die Erzählung resp. das Gedicht von Cenova
stammt, wodurch der Wert erst recht fraglich wird. Einige Bei-
spiele mögen diese meine Behauptung rechtfertigen.

In Nr. 45 (Chmelno — eine Meile von Ober-Brodnitz) schreibt
Hilferding: lezū jeden muž für ležál (ležeł); do svoji bálki für do
balći; ze svoją bálką (!!) für ze svojóm bálkóm; z velgim veselem
für věldźim veselim; movił für móveł, móvuł; mńejšy für mńešy;
evčař für uovčaŕ, šeper; prodzi für prądzy;

In Nr. 46, Z pod Kartuz : přejic für přejonc, přejónc; svęteho
= svątego; več für vác; peki für póči (hpl. póki, dopóki); tak

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<table><tr><td>kroli (kriegen)</td><td>dostele</td></tr><tr><td>nechnoc</td><td>méno</td></tr><tr><td>nuchla</td><td>bulve Kartoffeln</td></tr><tr><td>mest (meest)</td><td>vjedno, zavde</td></tr><tr><td>pevno</td><td>gvisno, gvesno</td></tr><tr><td>štena (Stunde), zvon,</td><td>godzena</td></tr><tr><td>užekvat</td><td>kvećen</td></tr><tr><td>vernje sa</td><td>vrócec</td></tr><tr><td>veŕglove</td><td>cemé</td></tr><tr><td>varuje (wahrt, hdsch. währt)</td><td>trvá</td></tr><tr><td>slechackomu (gehören) náležy se.</td><td></td></tr></table>

Da eine erschöpfende Grammatik des Kaschubischen nur dann möglich ist, wenn die verschiedenen Lokalmundarten dieser Sprache einzeln untersucht worden sind, so habe ich mir vorgenommen, die grammatischen Eigentümlichkeiten dieser Mundarten in einer Reihe von Monographieen darzustellen. Das vorliegende Heft enthält einen Teil der Lautlehre der Brodnitzer Mundart. So nenne ich den Lokaldialekt der Ortschaften: Ober-Brodnitz, Unter-Brodnitz, Lindenhoff (Przewóz), Maxen, Schnurken, Bork, Grzebieniec, Brodnitzer Hütte, Remboszewo; ich nenne die in diesen Grenzen gesprochene Mundart die Brodnitz-Kaschubische, nach den Brodnitzer Seen, an welchen die genannten Ortschaften liegen, und nach den Gütern Ober- und Unter-Brodnitz; letztere sind 9 Kilometer von Carthaus entfernt.

Ich hoffe durch meine Darstellung dieser — und demnächst anderer kasch. Mundarten — nach Möglichkeit zu zeigen

1) dass das Kaschubische und zunächst das Polabische ¹) gewisse lautliche Eigentümlichkeiten dem Einfluss der niederdeutschen Sprache verdankt,

2) dass die Ansicht Hilferdings. Bodouin de Courtenays, Schleichers, das Kaschubische sei kein echt polnischer Dialekt nicht zutreffend ist.

Hilferding sagt pg. 82: »Die Meinung der westpreussischen pol-

¹) Eine Darstellung des deutschen Einflusses auf die Sprache der Westslaven wird demnächst erscheinen.

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nisch sprechenden Gebildeten, dass das Kaschubische ein korrum-
pirter polnischer Dialekt sei, ist ganz falsch«.

Bodouin de Courtenay (pg. 98) nennt das Kaschubische den Rest der polabischen Sprache »ostatokŭ polabskavo jazyka«. Schleicher (pg. 15) sagt: »Das Polabische bildet mit dem noch lebenden Kaschubischen ein Ganzes ¹). Indess stimmt das Kaschubische in den wichtigsten Lauterscheinungen, nämlich in den Nasalvokalen, in den gepressten Vokalen, in dem Umlaut des e zu o, des ě zu a, mit dem Poln., dem Altpoln. oder dem modernen Hochpoln. überein; auch da, wo speziell kaschubische Vokale sich entwickelt haben, lässt sich der gemeinpolnische Lautstand voraussetzen.

Das Schicksal der Westslaven ist bekannt; sie sind gegen das
nach Osten im Kampf und in Kolonieen vordringende Element
unterlegen, die einen früher, die andern später! Im Jahre 1404
starb auf Rügen — nach ausdrücklicher Ueberlieferung — die letzte
Frau — welche slavisch sprach; zu Ende des achtzehnten Jahr-
hunderts wurden die letzten slavischen Reste Lüneburgs dem
deutschen Wesen assimiliert und ist mit dieser Zeit das Polabische
als ausgestorben zu betrachten. In Pommern giebt es in den Krei-
sen Bütow, Stolp und Lauenburg nur noch einige Dörfer mit slavi-
scher Bevölkerung; — auch ihre Tage sind gezählt. In der Sprache
des Siegers und des Besiegten, soweit diese bekannt ist, zeigt sich

1) 1) Ad. v. Bremen, Hist. eccl. II, c. 10. Die auf der rechten Seite der Oder wohnenden Polen und Pommern unterschieden sich weder durch Sprache noch durch Gestalt (Cfr. Maroński pg. 18).

2) Herbord, Pertz XIV 782. Die Dollmetscher, deren sich Otto von Bamberg auf seiner Bekehrungsreise bediente, waren Polen, und als in Wollin das wütende heidnische Volk den hl. Apostel töten wollte, da war es der poln. Kastellan Paulitius, der es durch eine energische Anrede von seinem Vorhaben abbrachte. (Cfr. Maroński pg. 20).

3) Bugenhagen, Script. R. Pr. I 773. Als im Jahre 1295 Maestwin II., Herzog von Pommern, seinen Nachfolger bestimmen sollte, (da er keine Kinder hatte), so fügte er sich dem Verlangen seiner Landesgenossen und ernannte dazu seinen Neffen, den Herzog Przemyslav von Gross-Polen, denn — sagten diese — Przemysław habe mit ihnen dieselbe Sprache und dieselben Sitten«. (Mar. pg. 20).

4) Wiśniewski VI. 1371. Schon Skarga nannte das pommersche und schlesische Polnisch hässlich (szpetna polszczyzna Wsiadanie na Koń. 1610.

— 11 —

pas.; Klischke (Glas) = kelišek; Lischke, Löschke = lyžka (nicht wie Frischbier meint, łušćka) u. s. w. u. s. w.

Polnische Endungen finden sich in Wörtern, wie: Lokrynski, ein lockerer Patron; Eselynski = Dummkopf; Flegelynski = Flegel; Schmuggelynski = Betrüger u. a.

Auch die Lautverhältnisse des preussischen Dialekts sind vom Slavischen angesteckt, was Frischbier nicht bekannt zu sein scheint, da ich in seinem Wörterbuch vergebens darnach gesucht habe. Im Schlochauer, Konitzer Kreise, namentlich aber in der sogenannten Koschneiderei (Kreis Konitz) hört man unter dem Einfluss des Kaschubischen resp. poln. Elements z. B.: čynd (Tschind) = Kind; čaizer (Tschaiser) = hdsch. Kaiser; čejm (tscheem) statt: käm; čič (tschitsch) e maol = hdsch. guck resp. kuck einmal; binč (Bintsch) = Bank; Nigečarč (Nigetschartsch) = hdsch. Neukirch; cf. Kaschubisch čij = hpl. kij, sečera hpl. šekera; ferner: Farcel (Farzjel) = Ferkel; čojh (zjojh) = hdsch. Kuh; čreft (zjreft) = Krebs; charć (Harz) = Harke; ćerl (zjerl) = Kerl; čegel (zjehgel) = Kegel; ćet = Kette; Levarć = Lerche; čnippen = kneifen; ćoče (zjohtsche) = Küche; ćespern = Kirschen resp. Kespern. Cf. Kaschubisch: taći, poln. taki; ćej, hpl. kedy.

Ferner: dźflecht (dsjflecht) = geflucht; dźves = hdsch. gewiss; Sparlindź = hdsch. Sperling; dźing = hdsch. ging; cf. kaschubisch: dźinónc hpl. ģinqć, kasch. ubodzi, hpl. uboġi.

Ferner: Storš (Storsch) = hdsch. Storch; in de Kersche (kerše) resp. ćirše (auch ćerč) = hdsch. Kirche u. s. w. womit zu vergleichen ist: poln. mucha — muše. ucho — ušy.

Sowie: Nilć (Nilzj) = hdsch. Iltis, cf. poln. traćić für tratiti, błoto, błoće!

Ich möchte darauf aufmerksam machen, dass eine Reihe von polnischen Wörtern, welche aus dem Deutschen entlehnt sind, die niederdeutsche Lautform zur Voraussetzung haben; so hätte Scherbe unmöglich ščerba abgeben können; dieses Wort kommt von dem pld. scerbe resp. skerbe her. Ebenso ist skiba aus niederdeutschem Skeebe, nicht hdsch. Scheibe entstanden; vart ist pld. wart, plaster ist pld. Plaster, zołtaŕ pld. Soltar, lina pld. Line hdsch. Leine, Kufer pld. Kuffert, kram pld. Kraam, márkovac pld. mar-

— 13 —

ah in: fahren. Im südlichen Dialekt ist langes a sehr selten;
im nördl. Dialekt: kārta, bāba, má = méłā.

á. Das geschlossene (gepresste, geneigte, tonlange) a. Es nä-
hert sich dem o, d. i. es hat den dumpfen nach o klingenden
Timbre, wie das pld. por = Paar, engl. all; z. B. má, dobrá,
právda.

ą (an)¹). Der Nasalvokal ą (an) klingt wie das frz. an, am in
in champ, viande; wie etwa das deutsche an in »Gedanke,
Zange«; z. B. rąka, vący, pódą ich werde gehen.

b. Der Konsonant b klingt wie das hpl. b, wie das deutsche b
in Buch, brauchen; z. B.: bedło, abo, dъobře.

b̆. Der Konsonant b (resp. bì) lautet wie das hpl. ˇb, das deutsche
b in: Bier, Biene; z. B. ˇbeda, ˇbej geh, robuł.

c. Der Konsonant c klingt wie das hpl. c, das deutsche z in
zerren, Zander, z. B. cepe, cegła, ce, casny, dac, cetno.

ć. Der weiche Konsonant ć lautet wie das hpl. ć (ci), ungefähr
wie das deutsche zie in »ziehen, Ziel« resp. wie das deutsche
»tschi« es ist eine Art z mit nachgeschlagenem j: z. B. bra-
ćišk, ćede, ćelbasa, taći ein solcher.

ć (cz). Der Konsonant č klingt wie das hpl. č (cz), das deutsche tsch in »deutsch«, das engl. ch in »church« z. B. čas, čárt, veči hpl. veči.

d. Der Konsonant d lautet wie das hpl. d. das deutsche d z. B.
dom, dobry, nazád.

dz. Der Konsonant dz lautet wie das hpl. dz, wie das deutsche
ds, ähnlich wie das engl. th in this, das neugriechische zeta;
z. B. dzyvny, dzys, v drodze, dze, wo.

dź. Der Konsonant dź lautet wie das hpl. dź (dzį), wie deutsches
weiches dsch z. B. dźinone hpl. ġinć. z drodźi, nadžibac se.

dž. Der Konsonant dž lautet wie das hpl. dž, wie das deutsche
dsch, das englische g in giant, general, z. B. dredžy, dredži,
rozmóždžec se hpl. rozmaždžyć.

e. Der Vokal e lautet wie das hpl. e in cegła, cepy, das
deutsche e in »schnell«: z. B. ńesą, cegła.

ě. Zweites e lautet wie frz. ai in avais, ungefähr wie das
deutsche ö in Löffel, das engl. u in but. z. B. trěva, děł,

¹) ą (an) ist nicht zu verwechseln mit ę (on).

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vidzěł; pld. vörbi, hdsch. vorbei; im nördl. Dial.: mě, hpl. ma; šesněsce hpl. šesnaśće; djěbłem hpl. djabłem; pěle hpl. palec.

ē. Das lange e klingt wie ej; wie das deutsche ee in Schnee, das frz. é; es kommt besonders im nördl. Dialekt vor z. B.: cěch hpl. cecha, dēf, pld. Deef, hdsch. Dieb, gřěch, mlēko, něrka, řěka, věcha; pēšnē, smačnē, bladē, kazańē; stąkańē; běł, měł, žěł.

é. Der geschlossene Vokal e hat einen sich dem i, resp. y nähernden Laut; ungefähr wie das deutsche i in statt ihn; z. B. ich hab' in gesehen = ihn gesehen: potém, též, letčé pívo.

ę. Der Nasalvokal ę (en) klingt wie das hpl. ę, das frz. ain, ein in main, sain, vient. mien: z. B. jědňny, celęt.

f. Der Konsonant f klingt wie das hpl. f, das deutsche f in Farbe z. B. fuńt, frantóvka, fagas, fuse.

f' Der weiche Konsonant f' (fi) klingt wie das hpl. f', wie das deutsche f in Fieber z. B. f'iglář, traf'ic.

g. Der Konsonant g lautet wie das hpl. g z. B. góre, gora, válgá, gás, gádac.

ģ. Der weiche Konsonant ģ (gi) lautet wie das hpl. ģ, das deutsche g in Giesebrecht, das lat. g in Aegina z. B. cugem; im nördl. Dial. válgī, uboģī, ģiņe südl. džiņe.

h. Der Konsonant h klingt im nördl. Dialekt, wie das deutsche h z. B. dobreho, mojeho; im südlichen kommt h nicht vor.

ch. Der Konsonant ch klingt wie das hpl. ch, das deutsche ch in »machen« z. B. chuory, ucho; zdech, do ņech.

ch'. Der Konsonant ch' (chi) lautet wie das hpl. ch', das deutsche ch in Chimäre z. B.: katechiz, chimerny.

i. Der kurze Vokal klingt wie das hpl. i, hdsch. i z. B. vidzec, familijá.

ī. Der lange Vokal i klingt wie das deutsche »ie« in Liebe; z. B. im nördl. Dial.: postavīce; vicī mehr; jinacī anders; lepī besser; vzīc nehmen; frī frei; do panīske kate hpl. do paņskej chaty!

į (in). Der Nasalvokal i ist ein gewöhnliches nasaliertes i resp. y also in, yn, es klingt wie das deutsche »in« in Rin statt Ring, wie das »in« in »sprin« statt springe z. B. sprin' doch. Dieser