sive maculat. Quicquid acie metil obtudit, diugetuſima man-
endatois abſtегat. Qte pruſe & uigilas auſis clauſatez in ſe
pulcrituchin cotidiana ſuſt inouatone ſeruioſ. Ne ſmat in
paradiso ututiztuz ſilua puſtar uitox. S3 vonabilib ſeſſe, ie
uimys vigiliſs pietatil opib, & ututuz fruttib inouati. ad
ſeimomatz cœmſ pitt p[ra]ſtiram & inſi. Quo ipa ſpauli intento
cuiſ ſituruata tremi de miſ paulatiz ad ſupiorduſurgat. An
guentz arcu deſideia cœmſ aſſetto. pedeſtetiz ſps quale ſeat.
et menſ ipa, utiſt gulaſtois ſetta: malozie, opus ſeditate gru
pta, bom[ſ] attib inouata candeſtat. H[er] quiſſi, iſ ſolent ſup
biſt & ita ſe illeſſim ſic ſe imacſatu eſe p[ra]ſumat. ut nullus
i[da] ſanctu renouatois i[di]geat. Quia u[n] b[ti] ſeom[ſ] euſogiu
Supb[ui] ualde e de ſo p[re]ccad[io] ſeditate p[lu]mer. cu ipm[non]
p[re]ccad[ie] p[lu]p[liſſe] p[ri]. Dicete p[pr]bta. Q[ui]ſ t[ab]r caltu h[re]
cor aut mucluz ſe eſ aperco. Fall[er] p[li]uſ ita p[lu]natio & mma
uaitate uetraſoit. Quatuſlib[que] ſobrie & calte h[ui] m[ō]talis uita
duca[nt] quod[ca]t in puluer trene gulaſtois aſp[er] & m[it]or inſi
addi ymagme g[di]ta[ſ], in ita aſſumo totiſ uamtatil alienus
e ſut n[lla] p[ol]liſ ſord[e] ſuſca[ni] & in ſemp i[di]geat ex[pluri]. Et
lb p[ol]liſ reg[ioni] unda nouſo[n] ſo[li] ſecit p[re]ſſiom[ſ] abluto.
Qua in op[er]e oib cotidiana 5 rubigme m[ō]taliſtatis inouato.
& in p[re]ſitiu[m] gradus nullus e q[ui] ſe p[er] melior e[re] debat.
ne du mi[la] ſor[an] hituſ nouitate 9 idim. in ſola crimin[iz]
uetuſate maneam. ac e[mo]t diut a[pt]s. Kerouamim p[ui] me-
ntil uestre. Exp[li]t p[ro]loguſ

Jneipit liber ad monachos quomodo debet p[re]ſcere i[mi]n & i[mi]ur-
titib. Capitulu p[mi] de bona uolitute & diſpoſione quaz
debet monachus balere: -

S

Et D uemamul ac dictam cur ita p[mi]ſim[ui] nec dui
tuſ talib inorem. Stultu n[am]q, et ut het macha-
beoz lib p[er]o[mi]n yſtoriam effuere & i[mi] yſtoria
ſbem[ei]. Et io enocem monaſtice reliſiom[ſ] miſemia e[

baten uſ

contagio

nede

A

uit. C. Alii mquit Lyon meluti & amitti auro puro reputati. In una testa opus manum figuli. Qualis q[ui] s[pe]s illu. & illis decor. & illu pultritudo. quib[us] nulla obediencia nulla sprie uolit. tatis abnegato. null[us] maio[rum] suoy sbietto. & lepe in talib[us] religi. obis s[olum] h[itu]s in imo[lib]us. null[us] iuieit in iutu patitatis. Nulla iutital in iustiti. Nulla in mæssu granutat. H[us] matuítas in alpe. I. lulla in uoluitate statia. Nulla in mo[lib]us disciplina nihi[li] in attione decox. Nihil in lotuítont modesti. In nullo talis religi. obis h[us] lit pastor a grege se oermt. I[us] u[n]c apphaz lit populus ita & sceddos. Nihil in affatu diffonu. Nihil in opatde duisiz. Et h[us] spu[er]pint tru cœme osumat. q[ui]n tota metis in duita suam uoleter statu[i]r uolitati. Arlit q[ui] ſua ſ[te] no que iu[i]u christi. & ſola q[ui] cœmli se ſapuit & multil argu[i]ntis ad latam & spafolaz uiu[i]tuit. & abanguisto eale ſe puítatis ſe abſondunt.

Enagandi liquid ag[ui] pagrādi c[as]. c[it]a[que] figinta p[li]u[m]ma q[ui]tis minima quib[us] ſe iuclauſt ſi[le]cio & traqlitate ſbedu[i]t c[uri] oſe terguitiom[us] arte oponuit. ut ut ſit adotanu[m] t[em]pus redi- mat & r[ar]iſ iute t[em]patiā qu[u]olib[us] ſb[us]pugiant. cle quib[us] onb[us] mel[us] e taceq [us] loqui. Q[ui]n agrege mo[no] aliem[us] ſe tales iſeliq[es] & multi q[ui] ſe multifarie multiz[que] modiſs a uigo uite r[ar]is & a- ſua p[fe]ſſione iu[i]tuit. quib[us] hoc ſol[i] ditimus & ſua[que] relaſato- nus & cupiditatiu[m] t[ato] magiſ igne accredui[t]. & to magiſ illiſ ſi[ve]nuit & obſequuit & ſit illiſ tenati alli[i]gat ita ut ab illius impo[u]tuitate tiranidis c[ui] ſe uoluerit explita[n] neqant. C. Augе, n[am]q[ui] teptato[is] audatiā comodatuiſ alenſus: qua[que] ptulcubio ſp[er]mi[que] mentoe diſeſſus. Et hoſtiles uires quas reſiſtecto fra- ngim[us] i clima[d]o ſolidam.

De multil calamitatibus quas iu[i]tuit monachi qui efficunt relaxi ab obſuātis r[er] & diſaplme c[ui]ſis. c[ap] 3.

D. Evretra[que] ſb silentio p[rae]ſire runas & calamitate[que] quas monachi qui aſſe obſuātis r[er] & deelmat in iu[i]t. qa[que] ut ait ap[er]s ad hebreos. C. Impossibl[e] e[n] eos qui ſemel ſunt

Vitri- K[ym]a
h[uius] anulla
H[uius] 2 c[ap]s.
I[n]a
n[am]

illuminati, guftuert & donu celeste & ptupes fatti ſt. ſpſs fati
guſtaunt & philomus obu di bonu, niutufa, ſeſi uetim
& ſlaphi ſp. / ſenouau ad pœnaz / & ſo aſtulo ſi e auditu & religioli
quiſpia & ad relaxatoz ruerit / ut ad vlarez obſuaſtaz reſgant ?
ſua religion reſeuent ſi forte ſuffragio & ſauore alioz religioſo.
S. tincirnte ptraſto ſolice ſore quez alia ſa pita cauti reſdiut reli
giſis & monathis nris utile ſore exſtimau ſi auſiat & itelli
gat miſial & calaſtates quas iuſuitt & apoftatit & q. aboſp
uætia ſo. ſ. ad alias religiones ſi obſuates ſe trâſſorit, q. à ob
puates & deuoti monachi, uix illd. Juitus lauabit manus ſnas
i ſangne pectoïs, ſo paſ pſitiuitt & meli uatit uſtutib ſi au
diat & itelligat quò deuates a poffiſiò ſua i cùuit miſables
erupnas, ſa mits ą, cois taz iputi ą, i futuro q. euemuit ipis mo
nathis relaxis ſo quos hieremias clamat & duit. Cævessus è
aſſilia ſvon ois decorit ſi, ois pps. euis gemis & qrenſ pank.
Dedert ąq. p[ro]ſiſa pro cibo ad reſotillanda aitaz. Quib. minz
hoc ſolu gaudiu. hec ſuma iotuſitas: hec ſolu & ſmgetare ſo
latiuz, uatau nuget. miſar potib. commſatoib, accubar Attri
tis cubitis, diè i uſpèaz duce & ſrotmas tenas prandys cop-
pular: urbes & oppida cirtiur: much tumultib, applaudere.
pp[or]o. ſe turbis & cetib, amuſe. hospitalitatis iura & ſi no ſegt
carnaliz obſuar. nà ihuiſamoi cauſatis obſequio! ſita ſe alte-
rutu cauſate ſulipuitt, ſita corpuſ deuotoe reſituitt, ut ithe
peſtus reſettois oblii, totu diè i patiui, reiuna mite in uentre
ptransſat. Hulla ibi de uerbo dei collato. Celeſtè tibuz nemo
qui tribuat, nemo q. requirat. Hihil ibi de ſcripturis. nihil
de ſalute trattat, nàu. S. nuge viſu. & uerba p[er]ſunt i uertiz,
q[ui]tus, clapi, ſauæ. tru paſtuit rumoib, aure. Qub iocſſanter
itenti, metaſ ado neceſſitatis exceduit, ut modu p[er]ſus neſſiat
i edendo, & mſelix ſtomacu dii ignorat oppreſſus, in tru ſimit
de reſſitoe ſolatiuz. q[ui]t[us] de uetris oppreſione diſpedui. Vigili
ax uo tpre tu ad ex ſoluendu landu z numa chriſti inlites

orum regula. & sententia citoxy parismoma. Perut omnis trâ quillital cì qui silencis. & solitudo claustrì. Deficit orât mori. cautatis inculuz. & vnammitatis exercitù. alia zeth pietatis cultus. obedienc ferver deuotoms n soli ardor & memòia omnis. ita mitalib. enanefit ut nere de eis chui posuit ill apliciz. Act mhidù ualeit ute mhi ut mi fo & cultetur abhôb. & optime cludii pot & duchi illè tenueliciù. Bonum erat eis fi nati no huillent h adstatù religioms q aut ait bts auguistim in epla ad plebem hyponensem. & etiam hæc beate quade age sima septima distinctione & quantilibet lie idm & iurtutib magil ficitur q in monasterijs & igræatorum cum obviaitia uite rlis iuimit ita pietres & detiores omnib hoiib efficitur. qui apostafe ermen iecuit. & eis associare seu alimnari possum pedos impables. qui soli tonsiua & habitu monastitis utuit. B i oib aliis aliem repunt auita & morib monastitis. Et io dicit de eis bts Bernard. veve t monache. mòfì olla. mors i huiùmodi delicys &. no mado q. secul introituz deletactionis posita et genolit. B obid maxè q appli ostat te petta q comedis. C Suptus monastèy gratis hre te putal cantando auitt prouemir iident. SS bonum erat tibi fodere magif à medicaì. Appli n petta comedis at fi ppa tibi minus suffiret iuderent. Solluerit esto taq redi turus roz. dignol p eil geming funder. dienos ager pem teneue fructus. alioquin tibi nouerif imputada. q in mt deh cias comedis & paruipedis & diffimulas taq mhil attine ncia t. C O judicion deu abyslis mag. o teriblis iudicys ds sup filios homi. Frustra i cipiet miſ diu mòtib cadite cadite sup nos. & collib opite nos. Vemét uemet am ebu nal christi. Vemét q petta ſua elemosins relemet. Audiet mlioy qui et la grans. Accusatio dura quoy iuxerit stipe ndiys. nec diluerit pæta. Ceci fatti duces cœux fraudule nti mediatores. Auid ig tibi miſpiens delicie lapuit que

teres oblettant oculos. quib. mercavis tam gravæ udicuntur: tâ duri
te ipsum obligat röm. S3 miror admodum cum dicat phisiti e ney
dicant. longores & egritudines corpox. in mi abstrinia & eua
cuatque curari. Vnde tales hoc p[ro]gymn. dogma p[ro]exermt. ut uali
tudiz carnis. in peo. h[uius] p[ro]diq[uo] iu[n]tu dicant e[que] curandæz. E. et euz
dicat utitas christiæ. Videte ne gravent corda ura in crapula
& ebrietate. Cur hy salubritate carnis & philiter dottrinæz. &
ublitatis finia in omneslatione permitat. Vilis instructio & i[n]signe
cometiz. & röm. dissonat. & iutati & dirit. In felior p[ro]fetto fru
galital. & uoluptus. Siquidem h[ac] eligit. illa repbant sapientes
& sapientiz emendator. Incoluitas & cori. & i[n]scitas ait quams
i[com]moditate turbata frugalitate meli. & uoluptate repat. Q[ui]
futurâ suspirat & egritudinez & de salutis & p[ro]sate i[ll]liti ne a[mi]
pitate decidant. mita se i[rc]cirlipito eustocuit. Noverim nunc
phisitor & filia. ne quis p[ro]tend. morib[us] olerib[us] excitation. Valitudinem
corporis & i[sc]t[em] cibis in ſua ſa[i]tatez ſuari. quib. ad amiciz diximus
auspirari. & ut ney fatear: de episturis ſcola & hypercratis ſtta di-
dicet. quou alt[us] cori uoluptate. alt[us] bona p[ro]fert nalitudinez. & boni
qui[s], q[ui] amagro ſuo didicit. hoc imedi[us] p[ro]fert. hoc uotis. hoc opib
atterat. Caro & ſanguis renelaui ille h[ac] ſap[ra]tis. in i[ps] patis.
hoc e[n]r carnis ſap[ra]t. & ut media n[unc] ſentuit moris e[que] i[m]munito.
Vêra aut[em] & q[ui] delursuz & ſap[ra]t. quid dicit autcham. Q[ui] amat
iqui a[n]s ſin[que] p[ro]det e[que] ney. Qui n[unc] odit a[n]s ſur[que] n[unc] potest
melis et discipulus. & ap[er]t. H[oc] in comellatoib[us] & ebrietatibus
n[unc] i[c]ubilib[us] & mpudicijs & ei[que] rur[s]uz. Caligo corpus munz
& i[rc]puitate redigo. ne cu[que] aliis p[ro]dictis ip[er] repbui effixar. Q[ui]
ſin[que] carnis apte ſap[ra]t i[con]demnat. p[ro] qua uti[que], aut in luxu no-
luptatil effixit. aut ip[s]a h[ac] bona nalitudo corporis. plus[que] op[er]
appetit. C[um] Engineo carmi diat Bernardus. delite cori. ſatuitas
uentris. aut an morte nos deput. ac nos in morte illa religiplus
& delicate q[ui] delitus circumſus. & ſin[que] ſuionê expeditas &
mortes. H[oc] e[n] regn[u] di e[sta] & potus. ne purpura & bilius q[ui]

dunt ille utroq. circuſepti impitite admassa na defendit. Quid adh diat. nos euloli & deliciati. quon. &c. uent &c. qui i delictis trui tritil. corda & cor ſura. Audite q. et ca. uentri. & uent &c. etis. &c. aut & huc & illas destrues. S. quid nunc &c. ſapiens iuro & christe pho tata mduſ fortitudiſ ſta ſeſi athletis & amlitib oporuna qua cum huc aduia puerat? Ilii arbitret carnem ſamati goraq & uolit abut libidis. carnels, comedit q. cām ſuiit. atq. in obc cāms ſic uimta i ſtettore ſuo gputresc uolit. Monacho ſam tas alq. minys iurib. necnon &c. qa. ſonitudo cāms exuberans/ ſpuz enemiat. Vt. n. caro molib. ſic alia duris emuit. Iliar bla nda refouet. huc alpa excent. Illa delectatoib paſt. huc amaritudib delectat. Et ſic cāmez dura ſaunit. ſic moilia ſpum ne eant. Sic illa laboriosa mtiuut. ſic huc delectablia extinguit. Deniq. ibi ſpuns deſcit ubi caro reſſit. Q. et al. foris mnoat illeſebra. tato roboat mtrus ſapna. q. iob attertate n iuemt in tva ſuaui uimtui. Hec mouet nos debet ſi pauci & rari ſi huippositi ſettatoſ. q. ſpum ſatta cāms motificet. portates & eſo riſtates dim i corport ſuo. qa. rari ſi ammi hom & fiſtet ſ. puculi & oſtret ſepa uitus p[ro]ſoſa e. Sic ſeptuz e. multi ſut uocati pauci uo eſtli. & arta iua e. q. dunt admuit pauci q. u[m]eſtui p[er]eas. (Impossibl e e. omni e. hic gaud e e. i futuro tu ſeis phemt epulari. Wonde clues ille q. mduſbat puipura & bisſo. & quotidie ſplendide epulabat. audiuut. Ola recepit koa iuita tua & Lazarul ſilu mala. Nue at hic ofolat. tu uo cru eiaris. Q. cariſſmi fr[es] mi ſi uo ſtmgat ſos alloqui clamate e uil duce in piegat. expeſſi mm.

Capituluz iij. excortans relaxos monachos ad conuer ſaſez

E

Xpeſſimam ebr. & flerte. Contremſit & obſupere ſite
qr truſblis deuſ in ſolus ſup filios homiz. Hecme cru-
ciatui tota & q. iuor ſedlo clues bona recepit. ſp[u]n plaqe
& in alia. I. ſeq. n. ad hoc auo litiu diuina de paclib uoluptatis hoiz cecit
ut h[ic] alt[us] ſibi paclisiu admurnaio humana ſtituat. Ho

ad laborem natum, ad laborem redepenatut uent i mundi. Silabor,  
refugit i n facit adep natut est, adq, est chima ſima destmat. Qd ego  
respondebit et q mulit illi qui ut laboraret muniiit. Inſidor me quit  
vultus tuu ſomedel panem tuu cuittis dieb uite tue. Qud i extemo  
respondebit examin. Qd extulatons iuemet. Qd iudicat respo-  
nurus opponet. Obmutescet omno. Hec i illo tremendo iudicat ar  
guntuz alia extulatons hěbit quin & cui diute porus audiet. Ne  
meto fili qr recepisti bona i uita tua & lazarus ſmilr mala & qua  
te duino iudicio ſbtraxisti. qa iudicatis editto i obediens ſiuti. miſto  
mat tu nuc erutiaris & miſputis laborib, deputaris. Agite nunc  
carms ematores, euzles ſpm i hinte prorat eulanteq i miſus uetvis  
q aduenet uobis. Lugete miſt estote, qr ſtalic firms & tale iuditii ut  
extrema gaudij tutus occupet, p[er]ſetto mala homs, amard chulab, blādiis  
alpa p[er]ferenda. cu nec ilia uere bona i illa uere mala e[rum]ſtiti e.  
Vera poti ſima salomons. M e[rum] e[rum] e[rum] domui lutt, q[ui] ac domui quinu.  
E etim ſi ſic cruaci di q i uita ſua bona recepit & hinte ſedi hui s[]ola  
tione, vmuſez ut umiliq, manet cruaciæ. Cu non nulli reſpi ſuviit  
q ſapira carni miſati ſcientes i oib, p oia repbar malu & eliore  
boni, qui nā e[rum] potit e[rum] firms, ſi ſi mlitudiez ſuax s[]olatorii deloeg  
apphenderit alia miſo[rum]. Quato[rum] h malecta ſapira c[ar]tms en[nu]at  
q[ui]tos cotidie ſupplantat, & oceptus extiguit ſp[mi]n, qui uoluerat ch[ar]  
uebernt accendi, qua p[ual]ſte nulq, u[mi]tuti cordis, ſ[or]ſtituclm c[ar]tms  
dat op[ar]o, n[or] ſp[er]s p[er]ſutui, ſ[or]co[ru]ſuoluptati. Hec e[rum] illa ſapira t[ren]a, c[ua]l  
diabolus, immite salutis, ſuſſorat, e[re]t, mi[re] tepeditatis et, q[ui] ſo[let] deo  
uomiti puocar, illigite miſp[iet]es i pp[lo] & multi alia[mi]n ſapite. Tempus  
hoc alia, e[rum] i n corpo[ib] allignatus. An n[or] diemui e[rum] ut et q[ui] iudetur  
porior, prior, porio reparet. At ip[am] c[ui]a[ze] e[rum] memo chriſto maſſeſt i  
damui, q[ui] miſp[er]o p[er]ms oib, co[ru]ſ ex p[er]ſut, alia[mi]t i mune abo[rum] ſus  
comne cultucluiit. H[oc] ſic fili homi hedie i n ſic, ſi a[re] cura meſtigut  
s[ur]a e[rum] c[ar]tms p[er]cuit i o[ri] desidio. N et, in petar metuit, ſ[or]p[um]ri  
n[or] u[mi]tuti i[ps], i ualitudini c[ar]tms i tencui t[em]o uoluptati, de ſcola hypo  
giatis, & ip[er]am diducit h[ec] Heq, i n ſus chriſtus ch[ar]iſpulig horum

ex filiis audiat fundor explicare. Continctor mi, tutia furi et nefus et apd ueros monachos & meditari. pudet chie f3 uteror ptmiter. Vrget Imquâ muerba dolor f3 ligat pudor. At n6on pudor. 3 utin pilla iutate otgit. Nò bona uerecunda 3 palpat imqtag pacem enut. Cedat i6t dolo7 pudor. 3 q impudenter agit. 7i legmt arguat, 7i imto dilettissmi. Quis n6 choleat. Ois n tabestat. Ois n pemt? amarsetat. qn ne d6 ipa n6lis aque potio uris quodâ religiosis amna, qua & abantiys orthodoxis catholicaß prib altab corporibb curadis salubrit mstituta sic il loz dicta gestaq, testant agnouim f3 ne ipm qde eqmmitter vnui imphatuz admittit. Et moduo vimo 3 apelus paulus pp mfiimitates stomaci 7i oib paßib f3 solis eurngelizatib ofidet mdullit nelsuo permisso vitma ul solo & limpliti. & cù purù fuerit contenti, fine frontis rugolitate qetueret & n6 ampli extuarent. Sz n sic petulans libido n6 sic libidmosa petulatia otioفت uti t6b aut quatuor eimb odonatis magib potatis: n6 tâ haultis et attatis sagerib libabims mcagatonc patis duo ex duisib aut plura forfitâ q potencioa fuerint alsumat. qts n6 hoc n6 ild. n6 mixtiz n6 lepatiz 3 ualiduii fuerit dulei auriat. Cuna ipo bibêdi usi 3 dudû fuerint allipta ulueint rurùz portua cupiditas, ac iqvenda n6 duib fuerât libata qgat ut nee sic i toto cellario reperi 3at 3 bibionel pelti i dulcedine bibat. Ve qui potetes estis adbibedù buni 3 uri fôres admifada ebrietatez q uilificatis mpui pmûrib 3 uiltenâ ulti aufrutis abco. Ve q uiliigitis mane adebrietate fectâclaz 3 potâclum ul3 aduelpa ut vimo estuetis. Nâ re uta cui ue, cui priue, cui rixe, cui fuent cui fine c6 vulneâ. cui suffolio oculo7 n6 ne his q morât i bmo & student calit3 potâclus, iy miru in modu cù solito letior eſſetti uno cepmt Ruelante mader & tumeſt6te uene toto capite palpitâ ridiculusi cuicis spettacm ipa ſui ſcurilitate opomit. Siquidem tota mox alacritate ſurgentes, tâta se corâ leuitate p[ritiuit] ut 3 graues 3 maturos amnòf miribus pronocent

et abolita gravitate dudoliant. Nemo nunc replet et omnino tis loci lictate nudit morte scaturus pede trut oculis amuit digitis, ollocunt balbuentib Imagus uerba moltiplicit. et iux porti, euz dem Imagus mutat ore trifultis. Cujus caput in ualeſcete, nemo uehemt in caluit et in maledita et in ſophana et fetida uerba de plitudine uentris fruitat. Qnox venit qui muſt in abſpiraculo q. langeruolas novas divupit. Unde et Imagus ſuas nuſmuatoib dilatat et quotat post ueneno deſtrationib inſuit. Admoderatos q. cuchmos temulenta iocuſitate opuſi et puatih quid leuitate plaudentes. lucturis motib turpit agitant. S. tno oris illox uamtas & colus clamor & iugato ruſus & nuge ſuio & 9tentio. iij ſi i eplis ſuis made quiuates, ſme timor ſmetipos paſcentes. Nubel ſme aqua, q. auertis curuſurit arbores cuituales bil motue eradicate. Fluctus ſi maris, deſpumates ſias ofuio nes. iij ſi q. ſm deſideria ambulates, degreavit ſmetipos atrales ſpini hintes imemoes gire. B. tenaces iuive ſimultatis cunne B. tociu piuttatis inmi. S. erui gule appugnatoes iuicule. cultoes uentris neglectores 9ſcie. Imgeruilitate 9timi, in meſſatomb ſeduli in potatoib, 5 modum. Inſtabulis studioli, dnnugis & cauching affidui. B. aboi ſtudio boni gēmims aliem. Et taleg pleʒq, demt honori, addicuit dignitati ſklmat ad cathredram.

## De pastore qui medigne prepomtur cap. 9ij

S. Et iudeamul de pastore p[astor]on monachoy inſo[ur]t laxorum. quod matorre i curit damnato[es] et 1z ſit alij male iuuentib p[latu]ſ tru audiam quod ſcriptura ſatra conf erum dicat. Ve ne t. tra cui rex pu[er]t e. & cui p[ri]ncipes maner me diu. ve t. cuitas cui pp. p[er]peta pop[ul] diu[que]t hypocrita ve t. ſponſa talib. o[redit]a paramphi[s]. q. te n[on]aſſe. B. ſpoli[ar]t noru[t]. non cultodiu. B. p[ad]er. n[on]i truere. B. p[latu]ſer. n[on] paſſe e[greg]e. B. co[le]t uentre. Et q[ui] de h[ui]s q. di uoluntate iſgrante[es] ne[ed]u[di]t e q[ui] p[ua]let adjuſtant et qr. iu mani moti tradidet et cui inſiro ſo[ced]us iuert. ut odiſtes boni & adherentes malo parati ſint

illos sibi p[ro]fere cupi[nt]. illos ad univer[ sal]i cura religi[oms] ad uocant. in quos s[an]tior[es] & prudencio[s]. & s[in]ce ip[s]m preſtant[or]es autimat. in quos grato[res] ſibi h[uius] tos & cor[po]n[es] adjuota n[ò] ambiguit. qui e[que] erratu diſimiliter & corruptis e[que] morib[us] ſimiluam uamute acordet. & h[uius] c[or]mi[n]que quidem p[ro]test tutu[m] reliquioni ſtitus. c[or]dolento miſtimus & miſaneto & dolemi[m] quod ſito[m] m[el]ita ſb[idi]to[m] duſpo[n]uit. regim[na] p[la]to[m] uti ſiuep[er] & g[ra]ſe[gis] m[el]to à bom p[al]ſonis iuta deſpictat. in ſi quinque h[uius] to[m] p[li]luluz ſb[idi]to[m] iuta ſb[idi]to[m]. ſi in alit g[ra]ſe[ge] ſita s[in] uia[m] & recto[m] m[el]ita ſnecitut[em] ſplebi[us] ut ſepe exculpa p[er] ſto[m] deſtior fiat iuta ſb[idi]to[m] & ſepe ſo[m]nito p[le]bui[us] mutit iuta preſlatorum.

De qualitate h[it]us cap[us] bi[us]

A[h]d[itu[m] in h[uius] breviter & luctante de com[plati]omb, et poterit[omb], in dicta ebrietatib, relax[ur] monach[us]. Q[ui]de ille[us] h[it]us qualitate im[mo] uamite dicem. In[quo] uestin[us] cultu[m] mag[is] miſtit[em] utiut[us]. In[bi] ornari poti[que] expetit[em] chriſt[em] milites q[ui] armari. Et q[ui] huilitatis ſolbat[em] miſigne iam ambit[us] q[ui] ualede doled[us] est miſignu[m] g[er]stat[em] ſup[er]bi. Na q[ui] ad uerſus hoſtib[us] c[uneo[s] teribl[e] uexillu[m] p[au]p[ta]tatis exigere & explicari debuerat, ip[s] ut uerſa uia[m] miſignu[m] p[at]is molibus idu[n]it & exquitiu[m] & paoli[m] uestib[us], obſeem[que] f[ed]eris argu[m]ta p[er] tendu[n]it, ultro ſe hoſtib[us] offerentes, ſi m[el] c[or]cétatione captu[m]os. He[n]q[ui] uia[m] reg[ial]mi uilu[m] c[o]paravi p[ot]. im[mo] q[ui] alpeſtu pulchriu[m] tattu[m] ſua[m] inem[mi] curioſa in ſaborioſa p[li]ruttat[ur] idu[m]tia. Et g[re]du[n]it q[ui] g[ra]ſe[m] ad nucl[mas] p[er] uila[m] & oppida circuſu[rrando] c[ur]sitant plateas om[i]s & uia[m]os iquar[ento] p[er] ambu[n]it. In[mi]to[m] q[ui] p[er]miptuaria diligent ex[plorant] & uia[m] inem[mi] poti[que] uestiri adjuota debeat[em] p[ed]entes i[pp]atulo q[ui] latet m[or]cidi[m] angulo. Si q[ui] uanu[m] cor uamtatis megeit notam c[or]poni[m] & curioſu[m] ex[m] cultus obſequi[m] certu[m] dat m[en]t[em] le uutatis miu[m] qu[ia] ſic exerciu[m] ſp[ula]tis & c[ur]ie cordi[m] mediciu[m] p[er] con[ceptu[m] ex[tr]io[m] ſic soli[tudo] e[or]u[d]e c[et]ui[m] m[il]ho[m]niu[m]

sionem mensa incolite. Sdentus quippe et indigentem et omnino et sibi ad eum Dei corib. bonum lapidavit pigrum. Ne inno dux decorat putat ornari. Ex eo et Paulus triturus taren dum et sibi utinam genereos posset foros. Unde dixebat pp chriatum ota detrimentus fuit. & arbitratque sibi decorora suus ut chriatui lucet. Hic amplexat decoram. Et si quodam nutribat huius in croceis. his lapidatim decorib. pigra q. chriatui lucet in caelo neque sibi cœtulo & deo to foris cœtuit eis quod. Siqae lituis necessitate iacob patritha descederit in egyptra. & peliæus ille filmus suus porcis exurrit siliquas & eestите coattus et. Violetis fris quæ obtentibrat. Et oibus specio sitas talium monachorum eis glia ovis dector exaruit & irrepabit aurtus ovis extabuit. Fuli tut ex蒂us de regno diu imtra eos trat. & omnibus utris atque hemb bonis uanas foris quert solatves. Inueniatur omnes & me ipse pene tâ defererunt inimicos. In tullitate cœtitutem puiture corut. & inuari ad meliora cœtemuit. Implebatur ut mericlie & hæc adducit resger. Et si forte uettatis arguit quæ uettatis huc obumbrat in post monitores suos de solo non utatis noit cauillant. vel est ipsi & iuettati nefici est novameditari. Iustres uetes uinu nouu in capiotes ut ei eis mfu nderet. Inhabuit rupent. Ne uobis quia obtenta est caligine ut ego filia Lyon. Huius Lyoni melitus quoncui. Damitti euro puro & re putati in una tesca & nutribant. meroceis. & amplexati sunt decoram. Ipi deo to fonte lapide soderit sibi esternas in ualentem equal octomer & quib studiis & debent peographate & exultat eis quæ sacris meditatomb. tâque electis, pessar homis. & hæc plera cum & me苟ia est uohtatis inessant. Inquriat. deuocione celos penetrat. Supras mânionem mete curavit. Salutari plegatque aplos. & appax choros. & seis martix aeguander truiphis. Sacer angeli choros amarari. & in septris seis uigit meditan. Huc solam ducitur. Et eos secularis fabula. Stetit cura. Et eamque rey attio. Curiosam solutudo ad obediendum eam ad statis.

ciendu utri

tundus uêtrI ac guile oîne eor caput languens oîne cor. metrê, aplanta pechis uê aduerioez nê e i eis lamus. Divitâ, bîn stam bnumimus. nuq sic uixim. nuq tâmbn fiuus. O gênatio pûa et exalpans oîemen neq & aliy seelêti. Sibn ut dinitis et laudabiliter oillamim. vbi quefo zelus aliax. ubi societas ipe. vbi bonu illa et iocundus fine cohitatûms inmi. ubi madât dîns bînditoez e uita. ubi lantta iurtutû emulafo. vbi caitatis ardor. vbi pauptatil amor. vbi feruor obef. vbi cando pudicite. vbi ri eor abitunie. vbi magistû ducliplme. vbi gteptus feci. vbi cen- sura silency. vbi iute pbitas. vbi nulatûms honestas. vbi quie. vbi solitudo. vbi pax. vbi pudor. vbi opolito. vbi fitudo. vbi q pli mfolitud. & sbl ihumitate qui coest in caitate. vbi ad innores cu ope mitis affett. vbi puil adoms affettus. ad ille mbono senlus. vbi occulus ithilatate cohitato megra. De sestus in onione caitatis. vbi adprê cum iobietione dilettio. vbi admaiores uia, adiutute reuerencia. Tranfiant h ota qui nautel poma portantes. facti estis uelut quercus deflueth, folys. lic umbrachn i uinea ut turguruiz in cutumeirio en e qui recogitet. nê e q malu jprit caitatis aduertat. & ipso soluz arguimtuz et ai indefus mutati. & aboi salutis medole elongati. du mala ga, lina quib uexat ignorat. & n. petrare se nefeuit de corretione no cogitat & q jpru caliz ignorat. surer minus curat. Diffitileg, mno ueru is impossible e ut ad salutê qnq rederant. q egrotat se nefeuit. Diffimulantes pecta q fatiit lubritu mquo titubat tenebras. mquib etân do resident laqueos mit quos abulant afflitoms inui. et locum solitudins quê ihitant. corp mûris q gestat jugum grave q tollerant. graviores oficiâ qua occultat & gravu sima smay qua expectat. Ite maledi ienê etmi. q paratus e chabolo & englis eus. (S3 quid est. clint bis Bernard. qu i tales ne modo stiue stmulos. stinti aliquater pollut. h auertit multi ocules cordis & adconfolatonê milas con

utuntur aut certe diffimulatomh quibidâ decipiunt semper, et
metiit minutas sibi, miliâ mtilerabiliis est cruciatiusque. Et ut
misimus, et mteliceg atque tota malignitate corrodet, hanc
mmeque sumet. Hanc huc blanchat, spes et extenuet, olim do
lorem, dum sibi ipse plibito tpra metiuit, et seque ager faci
le diluendus, deenduesque appetunt temeraria pliptione
puncttut. Et ipse suettudine & meruitas stupidi & inefecti
corde mi sentiuit. Quæ quid oïa longius abest, ubi fiet, et
septum est. Ariguâque statuâque facies tuæ. Aquo stupere
cum p[ro]miç aïa fuerit, excitata, atque sibi interior & natali ne
cessitudine cegior, tâto atriis delectat, necque & molestus fit
rat, p[ro]priæ, et colis, levis & cœta monachœ illibiles. Cap. viii.

D
Et stabilitate utroque robuste totius ordine fundantur
est, quæ melliò puto et aliquid ducet, qui nec apud eam
nunc quidem & spectabiles monachos ipse repit, et quod p[ro]
tantumque frabiles & quieti fatti, ut uelut arietes in hontes
pascua quorundam præsens motus affluet. Et s[an]d repudiat[us]s ignem
atque adspicibuntur, s[an]p[ro] s[an]me cunctus parat, nulla possit, uta
bultate & possit. Hic enim iste potus, ista s[an]ola refanno lapit, friget
qui solatia, si manu[m]t imota uestigia. Solus illos alliatur motu
solos, discursus m[or]tionæ deletat. S[an]ola dissipet in mobilis statio
S[an]ola placet, circinqua[que] p[ro]positio & medu[n]sa frequens & uaga
bunda mutatio. Quid igr d[omi]nus in r[omi]ndâ hæc, em
lugendâ tâto mobilitatis amicorum, tâtoque utabat[us] utatis in eam
et totius quiete g[ui]satom[s] & i[n]p[ro]tus. Et rettorib[us] in m[or]se dilutate
torperib[us] ut pastorib[us] semetip[s]os p[rae]sentib[us] & i[n]regis cu-
ridia d[omi]nib[us] ut q[ui]que d[omi]nib[us] p[rae]tia diffimulat, quos cot-
tidie p[ro]abrupta g[ui]tudines fluitib[us] m[or]se dilutatis abfortos in
p[ro]fundum scelerum & i[n]abyssum ruere despatoms attedut
et nec de illis calamitate recogitat. Et mi[n]tatem remora stant
offendâ, et ad infernus cœlitatis uti s[an]diderant, et mi[n] de re
m[or]di, oportuit p[ro]tractat[ur]. Quæ mi[n]que cum i[ne]tade[m] causa

pperam agitur, maiox disciplma cohiberi, cum uero maiores ipsi
uoluptati & uamtati delimit minoib, chisolutoms audiatiam
& laicuita frena relaxant. Qus n sibi discipline se strutione-
retment qn ipsi qus stritoms accipuit se se uoluptatiby rela
xant. Vulnerato paltore quif curandis onibus adhibet mehi
emaz, languente capite in caffuz uget oia membra. C est aut
talis maiox condicio ut quid fecermt scipe uideant & pmoissi-
mus e quifas maxni male rei auctor est. Si n satyritus poeta aut
Onie in iuriuz tato spettus mle: ermen hét qto q peccat maior
hétur. & alius copomt orbis regis ad e: nec sic mflerter sensus
humanos edicta ualet q, iuta regnatis. A mobile mutat: sem euz
pnape iulgus Sz & iuitor delictus, aut s eneta pavilat: ener-
uat & emollit aiaz. Vinn diu's cupiditate uritat malignus comg
qus candido & simplici rubigme suá affrictut. & lapis quidæ
S truduz uicdc: mqt pph: sic & minstri ei & qualis rettor e ciiu
tatis tales & hitantes med: intuolitus & mtribis ppolitus ino
politos & multables hét ministros. Jelirco btillimus monadyx
p: & dux bñdiect: huius piculi maluz alta ofidet atone: pnoicens.
Artel mquit duierse mtra mén exerceant ut n sit nctitas mona
chis uagandi foris. qr n expedit aiah eox. Et seremas sjph. Di
lexit mqt mouer pedts, & n platuit deo. Sz uideq fris cauflim
ne i pte ista nos oberemus. & mli: exmis fnt maculati 3 dicet
mhi negligentes & pfiic: otemnetes. Quid: heremtas nos &
solitarios facer: satages. nequaq: mq. 3 anobitas & monados
uos e: uolo q & e: cepihs & tux b: hironymi smaz: intpreta
mim uocabluz monachi. hxe e nom urm. & agite q uacamim.
Qd facit mturbis qui solus est. Quid defiderat urbiuz freqnenta:
q de singularitate cels: S i debet e: q dr monachus. 1. solus qo
agite mi: poplos. Qd facit murbibus q utiq n 1 solos hitacula
3 mlto: ons & origo monastice pferfoms e i cella ofilità. Secum
uget hitar. Ego si adsp: s: metamta moufris. & mardalas
dar opam quomo aiaz tuam di: sponam còstituas. S tele 3: ppbar.

solitarius, qum tenuat, te suippe. Omno supra te est, angloz domino deponerit. An non suippe adhret, do atque imo, spem est ei et eo. Sed itaq. solitarius sicut turtur. Nihil tibi cum turbis, in cujus moditudine cetoz. Solus est, monachè ut solus, omnino putes te solus. Upm quę et ex omniby elegi. Fuge publicus, fuge et ipse domum scitos. Sed anotis et mittis et abhis quæ cum cohitant, ut et cundum hære sponsi, o àia qui nequaqua, uelit et suam muligere p[ro]seneam p[ro]tiby cætis. Sed ex eo mente plus, cor. Sed cætæ mtenaone, cæde deuocione, cæde spu. S[pi]s n. c[ui]n faciem tuam christam, sp[er]q. requirit in corporis solitudine, fi mittis. Quaqua, et cor. mecum, notiole te sepas, cum oportune potes. Solus at et is in non coram cogitis, si non affectes p[ro]tioz, si delpicias, q[ui] multi suscipiunt. Si fastidias q[ui] omnis d[el]fiderant, si iugia de iutes si clamam, non sentias. Aliquin nec si solus cor est, solus es, in me mentali solitudine sufficit corporalis. Si ut mittis solitudo perfectus hæt[que] necte è ut artius illa corpore teneat. Sic d[om]n è Arstino, fuge tace, & quæſce. H[uius] principia salutis & iute. S[ola] è q[ui] fructi cat. S[ola] q[ui] s[pi]s m[or]emta multiplicat. Solitaria iute guer ratio & insolitudine claustri stabilis h[it]atò. H[uius] est arbor m[or]fructuosa, videlicet si sepius transplatet, & deloco ad locuz quolib[us] t[in]ſe ratur. Sic et monachus frequent[em]gras & c[oe]pore mobilis fructificat[ur] in poti, acel[it]ib[us]. Enervat quippe a[mi]n[us] minima mixtioh[ib]y diſtraictio & corporis uagribùca diſp[lio]. Confortat stabil[que] ſes & otmuata patis actio. Et ut ait quidam ſeclaris orator. Nihil etque p[ro]de q[ui] quæſce, & minimu[m] cu[li]s laq[]plùmui ſeuiz. Impoſ[]sib[ile] è dict Bernad[us] ho[ti]es fideli figer in uno a[mi]n[us] ſiuiz, q[ui] non p[u]s aliciu laco p[er]fuerant affixerit corpori ſiuiz. N[am] q[ui] egritudines cu[mi]negrando de laco ad locuz effugermt[ie]t, ſic è ſic qui fugit umbra ſuum corporis. ſe ipm[que] fugit. ſe ipm[que] circuiter locuz mutat in al[ia]z, eumde ubi, ſe muemt, miq[ui] detiorè facit ip[er] mutablitas. Sic leeder solet egrum qui circuiter endo actut[em] cu[ius] si non m[tru]p[it] quies cito remedia otmuata proficient

citus ad eligendum nte tenus ad extęndum. Quos sibi sibi de
bio teste aplo mistum suum honóritabit. Cum istu dico in dom
nuz ipse itaq. honóritabit in se. Nâ qui suus querunt in mistur
sibin capuit honorare. honóritabit at nulloculo quicatu aut nu
moz cultu. non ipmatu cathedrae in mislatatione & reuerencie
sobit exque in gravitate mox in matutate siliou. in pietate studiis
moneстis actibque opibus virtuolis. Hec sunt que abbatatus
affectum honóritat nobilitat utemant & ornant.

Quomodo disnatur bonus pastor amato capitulum xii

S

ED quia de pastoribus iam quodam pluribusque auditus
quid melius doctor bigne Gregorius dictat & disnat me
bonus & malum ait. & omnia sua sit. Bonus pistor atque suam
pro quibuscuit ut miserauntur & corputur & sanguinez
inter est & ouest quas redimerat carnis su alimto faciaret.
Ostenfa nobis de contempitu mortis uia qua sequam apposita for
qui iptimus Prior us nobis extorta in a multordit quibuscumque
mere postremam inoffensivum & mortem nasci pessimeque ouest mistram.
Aprimo at hoc minimo puerunt ad postremum meam. Siz in capible
longe sit melior alia qua uillium atrena sba quia extrus possi
demus qui in dat quibuscet suar. qui probis daturus est quam
sua. Et sunt in nulli quod plus tritius solum. & igitur diligunt
mesturis pistoris pudent de quibuscimus sibi ditur. Nuncanus
at & qui n est pistor ecu non sunt ous p[ro]e uicet lupum uentez
& admittit ous & fugit. & no p[ro]estur h[is] mercerius uotat. qui non
pro amorum minimo ous dimitas p[er]sit. Et ad t[em]p[er]es mercedes Nunc
rénarunt quippe est quod p[er]est p[er]esturam. Et h[is] in t[em]p[er]es mer
tem quod in illis abbatibus reuerencie letat. Jste in t[em]p[er]es mer
cerari ut propter quod meremine laborat h[is] ut aq[ui]t in uemant & ab
hereditate regis post ex aliter delectat utriusque p[er]est sit in
mercènāus cognatis uterat in potenti occatisio necessitatibus et tran
qlitatis in t[em]p[er] pleru[m] ad regis custodias sit uter p[er]est sit et

mercænarius cōstat. H[uius] lupus uem[que] meditat quo quidem àmo lupt
græg[ine] custodiam stabat. Lupus n[unc] s[ub] omne uem[que] cum quilibet
miuſtus & raptor fideleſquoß & hùmles opprimit. H[uius] q[ui] uem[que]
bat p[ro]pastor e[rum] & n[unc] trat reliq[ui]ut omne & ſugit: qua d[um] ſibi abe
pituluz metuit, r[et]uſiter e[rum] in iuſticie n[unc] p[er]lipluit, ſugit cu[n]t n[unc]mi
tando locuz. H[uius] ſotrahendo ſolacium, ſugit q[ui]r in iuſticia uedit e[
tacuit, ſugit q[ui]r ſiſtencio ſe abſcondit: q[ui]b[us] hi[n] p[er]pluriz ch[ri]tior.
N[am]o alſendilſis exaduſo, n[unc] oppoſuſtis muruz p[er] domo iſt[em] ut ſt[em]
retiſi m[plu]i miſe d[um]. Ex aduſo q[ui]p[pe] alſendit e[rum] q[ui]b[us] p[er] ſtate
ſtatib[us] præiue agentib[us] r[en]abli libera uace cōtrair. & medie d[um]
p[er] domo iſt[em] i[p[er]li]o ſt[em] ac muru oppo[n]im[que] fideleſſ ina[n]tente
s[in] p[ro]luz in iuſticia exuſticie aucoſitate uincluſa[que] q[ui]r mercæa
riuſs n[unc] ſracit cu[n] uem[que] lupuz uiderit ſugit. Sed e[rum] aliuſ lupus
q[ui] ſme oſſacione cotti[die] n[unc] h[uius] m[teſ] dilamat. m[align]i[que] ſp[is]
q[ui]caulas fideſluſ m[idi]a[n]s circuit. & mores alia[que] qu[er]it: cleq[ui] lupt
mox iſ[dit]. & lupus capit & diſpeſt omne. lupus uem[que] mercæa
ruſs ſugit. q[ui] m[align]i[que] ſp[is] m[teſ] fideſluſ in tentat[oe] dilamat. & uſ
q[ui] locu[n] p[ro]pastoris tenet, cura ſollicitudin[que] n[unc] h[uius] ſp[is] de tre[m]s como
dis ſetat. lupus rapit & diſpeſt omne cu[n] aliu[n] ad luxuriam p[ra]
hit. aliu[n] ad auaritioriu[m] accendit. aliu[n] i[m] ſupb[ia] tr[eg]it. aliu[n] p[ra]
cu[dia] diu[i]dit. h[uius] iudia ſt[im]ulat. aliu[n] i[m] fallit[ia] ſupplatat
qui g[ui] græg[ine] lupus diſſpat. cu[n] fideſluſ p[plim] diabo[luſ p[er] tentat[oe]
n[ec]rat. H[uius] h[uius] m[ec]narius n[ullo] z[en]o accendit. n[ullo] ſeru[n] d[ile]
tem[]s exi[t]at. q[ui] d[um] ſola ext[ior]a comoda r[eq]ui[r]it. m[ti]o[n]a græg[ine]
damnia n[eg]ligent pati[t]. Vnde q[ui] mox ſb[um]git. M[erc]ænarius ac
ſugit q[ui] m[erc]ænarius e[rum] & n[unc] p[et]met aduſz de u[n]b. ſola e[rum] e[n]
ut m[erc]ænari ſugiat q[ui] m[erc]ænari e[rum] ac ſi ap[ro] ch[re]t. S[ta]t[em] i[p]roli
ouſu[n] n[unc] p[ot]. q[ui] e[n] p[er] ouſu[n] p[er]t[em] n[unc] diligit. H[uius] t[rem]u p[er]
rit. d[um] n[unc] honore[t] ampliſtit. d[um] t[ips]alib[us] comodis ſetat[em] oppo[n]it.
H[uius] p[ic]ul[i]u tr[é]pidat. n[ec] h[uius] q[ui] diligit amittat. Vnde p[re]ſis m[ui] & fr[é]g
m[ei] ſint p[au]l auobis tales malu[m] paſtore[s]. H[uius] ſi otm[er]et q[ui] d[es]
auertat p[er] p[et]a[m] m[a] tales alio[n] h[uius] paſtore[s]. q[ui] uem[que] ap[er] m[pl]uiu

ad proposita apostolica uterba 23. Deponamus utem hominis &c.
De ordinatione bone uolitatis ut possim p[ro]ficere cap[itu]l.

Et 16 AMVS ergo dilectissimam venerandam m[ari]s clara solioles & casta e[non]atio, quos mi[sc]ola patris spiritus sanctus erudit. E[rum]quam fideles ammos et coruincantem gr[am] lumines s[on]piti[m]i & duine fuiti n[en]e s[on]fortes in p[er]mittant nos in uilitate vesterez deponerit, couer latone decideret cognolentes hanc e[se] mi[ni] g[ui]n[is] dignitate si m[n]ob[us] q[ui] m[u]quodam speculo forma duine hominis apparat et tanti pris decus me[m]le respondent, qa[n] n[en] erit in m[n]ob[us] alit duine maiestatis dignitas mi[s] fuit mutato uolitatis n[ir]e & in s[olum] ut s[en] diximus ill[ae] alienado cumque uam tatib[em] & in m[om]s opibus plus & minus et a[que] guber n[ado] & dimidando & in e[m]us b[nu]nplatit[ur] ut ab e[m]us imp[io] n[ui]que in resultet affectus. S[me]q[ui] nullus un[que] s[ol]imat effectus? T[ut]c[um] nulla nobis nocebit actuitas, quib[em] nulla d[ignat]us, t[em] i[n]firmabit, minuitus qu[em] n[en]i fort[em] fecerit reatus, t[em] feci[n]tus p[ug]iles cecet qui[s]s ut p[ro]tine p[ro]mo d[ign]abant, au[er]tis. Qua p[ace] nobis cum deo h[uius]tib[em] illi[que] s[on]p[er] toto corde dicentib[em], fiat uolitas tua, nulla p[n]alerit certamna, nulli pot[er]unt node fluit. Et si i[er]t[em] s[in]a l[un]mus. Si q[ui] mult uolum, & q[ui] im[pr]eat i[n]p[lobam], ab illo sumet i[n]firmitas u[rit]ute e[m]q[ui] pa[s] acce[pit] uolitati, i[n]p[er] p[no]b[ella] conficet s[pe] qui d[edit] ut e[m] c[abit] & posse ut d[am]udit[em] ill[ae] cum exultatione dicamus Dominus defen[sc]or i[n]ut mee e[m] trepidabo, nec mi[n]si n[en] trepidat, quib[em] ſi uolitate un[mi]t in p[re] h[uius]n[us] ut o[n]a q[ui] b[nu]nplatita fact[ur], s[on]p[er] & c[n]u ip[er] u[met]o[n]ola obedi[u] pot[at] alia mi[l]gma monachorum & i[n] latebre, l[abor] frugalitas, l[uc]t[m]i & h[ui]l[us], h[ec] uta[que] solent nobilitat[em] monastich[em], h[ec] q[ui] p[er]n[tr]aux cib[em] h[ui]l[us] feci, morantib[em], curis m[n]t[us] faciunt e[m] qui etiam, & amnacib[em] p[em]s fecuram in futuro reddet, o[s]t[s]as. Et e[m] s[on]p[er] dilectissimi ſe[m]n[em] n[ali] del[ic]erio un[n]iqu[m]e, ſin[mi]i appet[em] boni, & nullaz[em] mi[s] adepto eo reque h[itu]r[u]z i[que] studeat unu[s]q[ui]n[t]i tali af

flatul & m[ur]ratul deliderio quo post lap[um] p[er]mi v[ob]s p[er]mati f[us]q[ui]r n[am]corupta q[ui]na est ad maliz studeat & satagat ſemp[]p[er]ditiu[m]s armis mumtuz et[que] bona uolut[s]as ſme p[er]ditiu[m]s e[m]muſis hominu[m]s nudo p[er]lanti im[ arms]. Bona g[ui] uoluntas am[que] o[ui]a p[par]et & ord[ini]t[em] quia illa est ſons & origo o[ui]z bono[rum] nec u[al]let quiq[ui]t aut p[er]ſt ord[ina]tio c[et]a[x] u[rt]utiz [s]i uoluntas i[ord]mata reman[si]ſt. Vnde ilib[ro] de i[nt]a ſolit[i]a di[ct] b[is] Berna[que] bona uolut[s]as i[no]r[ origo] e[ui]z bono[rum] & o[ui]z mi[n]r u[rt]utiz j[t]e[i] c[oe]t remiſſa u[ol]ntas fati m[tis] leuitate exqua p[oc]unt. mi[t]ab[lit]as mentis meon ſtancia mo[rum] v[ana] le[ut]na exq[ui]b[us] p[er]diti alij[n]u[m]z ad laſtuiu[m] carmi[u]na uana tristiciu[m] exq[ui]b[us] u[m]z ad c[er]itudin[em] deyait cor[di], & mi[ta] alia ma[la] m[es]higencia ſeu tranſreſſione p[er]ſiti exleuitatis i[ut]io u[ment]ia p[oc]unt. In c[oe]t quoq[ui]b[us] ſi d[omi]n[us] laudanda e[que] cum u[m]l[it] q[ui]n p[ot] ſp[er]nalib[us] e[m]h[is] ſi ad d[m]mi ſi laudanda e[que] cum u[m]l[it] q[ui]n p[ot] ſegenda e[t]. e[m]z n[am] u[m]l[it] q[ui]n p[ot] exeritanda e[que] p[ro]uocanda j[t]e[i]d[ord]matoq[ui] u[ol]utatis hu[n]ane p[tr]me[n]t di[mi] u[ol]utateq[ui]t reg[ia]z h[ear]t e[que] c[on]ſorare ſe studeat. vt q[ui]b[us] p[er]luiſt ſib[us] p[ace]at. pro ut ait gloſa ſup[er] ill[ud] p[al]ſimi. g[li]am[mi] os reſti corde[que] ſi q[ui] dirigut cor[mi]n[us] b[us] u[ol]utateq[ui]ch[us] Vnde t[ui] i[ps]a c[ui] u[de]x q[ui] e[m]z n[am] p[er]ſit. & ne aretto tranmte p[er]p[er]u[m]z i[n]di[tu[m]z o[m]gat h[ui]s de u[mi]re u[rt]us ob[er]t nob[que] p[oo]ita[m]mo e[n]t[em]ia. vt q[ui] bona h[ear]t u[ol]utateq[ui] adjuq[at] e[que] ſa[ui]z ob[er]taz. & ſi p[er]ſicet de d[omi]tute i[ur]tutem.

Quomodo i[mi]m[que] creaturis p[er]ſuget obedienciu[m]a capitului x[iii]
N[on] vos ignorat[ur] fi[s] caillim[que] o[ui]a e[m] mo[lo] ſut. & o[ui]a e[m] ſib[us] cel[us]. & c[ui]nta que i[tra] ſi[m] & mhil[us] e[m] q[ui] ſib[us] ſunt ab ob[er]t limitib[us] al[i]ena ſint. o[ui]a g[ui] creata ob[er]t u[er]ulo aſſe[ta] o[port]et c[on]ſuol[em]. Videam[us] i[gr]Celeſtra. b[m]tis o[culo] cum lu[n]me fidei[que] n[am] attig[it] et i[m]ſus cor[di]. & tr[ia] illa m[n]rabliſe e[m] & n[am] p[er]ſumus ad et p[tr]mge[m]. S[am]e g[ui] ſi d[er]emus u[m]ui[rum] celeſtui g[li]az corpo[rum] m[œ]ſan[le]t[em] obtepar[em] du[m]is nec unq[ui] ſibi p[ol]itas m[t]a o[m]muſis motib[us] metas exceder[em] t[em]po[rum] ut loco[rum] terminos tranſreſſi[di] oſtitutos. S[am] e[m] illos p[er]ſus t[am] ſolim[es] au

ipsum ubi breuitate putus imitatur. In eoque & enarare
faturim eis ager at laboris difficultatis, plemmentur ut iegi,
ius longitudine locoque, inter se velchis, diligenter nobis enarant
posse nante adnos p[ro]fatti est. Nostros hactem illo quidem
nemus igitur munim. umu uio ex his quod habito p[ro]fuit ad
uemui nacte, cum tempus abillo maturam, ut iter ager cœpit
est triginta & quinque diez nunc audiuimus, & babilonem quidem
ille nunc se induerit, ait audiente t[em] ab his quib[us] fuerat tan
tumque uterque restat, quicquid ut co p[ro]p[ro]mptus ab his humus
modi distancia loco, & t[em] erat & nunc est. Porro itinere octuo
n[unc]a m[ec]que t[em] fluit, credo n[unc]a in manerum, p[ro]p[ro]tus claus
ntu & urbe, ac iulis frequentib[us], ornatus, iuatores, plus
mos offendit, qui illuc p[er]ficit, q[ui]n in me ad scutatus i[n]onge
ualet. Q[ui] manifones urbes atque villas, preterea et expudicenta
cuitatus, p[ro]p[ro]tes iuros coram mag[ist]udine & roborantur, exscl
lentes, iuiculorum & funda t[em] ualet[us] e[m]t in sagittariis, fligit
t[em] ut armati p[er]s statutis duri, quib[us] illi obtrепent, hoc etis
umcu iuicuit munus solus, i[ne]t quidem cura custodia, p[ro]
mittit. Acta longa alie his omnibus diligenter custodia cura
excorritaverit, h[it]atula in mille p[er]l[ib]us, abnuce disticha, uti
nere eto fabritantes, nucturnos illuc statueret custodes p[ro]
illoz laboris & ingilias, maximamque latronum impetus mu
nimen iuatoth, oblituentes. T[em] uio mhil h[oc] erat n[unc]a uille
pp[ro]tue, n[unc]a urbe in discrete diez, singulo manifones, ut cre
bra duisio, ni compositu uestigia, ni aliud deme, h[uius]mo
Libet n[unc] amitteret, remite alp[ita]tibus aeribus, iquodlitate, q[ui]s
delimit alia p[er] iuatoth, ut molestissima, testes in certa, q[ui]
uehitudis iuimitis, iucHEAT, neque quid iueta utemus, au
dent, maeder. mi[li] plus et strata lapide, uiderit, fons al[is]
repleverunt, atque cuitas & planar. C[it]o[n]tque t[em] h[it]abili regione
erat uia ulla defectior ip[s]ula, motib[us] & collib[us] al[pi]or, p[ro]p[ro]
oth, & p[er]capit[s] p[it]ulorum Y[or]dus et q[ui]e omnibus gravuus iug[us]

dixi quopacto barbari feriſt, natombi, nouiſ ſemp. hoſſeg
ungbat. Ixx. n. maiora illi ac difficiiora inſieli negoia
pbrbat. cum omnis ſt. pgentes, mo ut ueruſ loquar p. cui
ſatel chuiſi eent atq. ſperati. 1 deg. n. ſcuti nuc i. maxma
orbif pte fieri cenas, uno impo. vn diſtom. moſtæs omnis ſer
uiſbant. ſikleq. gubernabant legib. Sed ueluti corpuſ vnù
i. mita membra coſeuffiz. ita homiz. genus diſpiz erat atq.
diſſipatuz hoſtelq. exhoſtib. iuſtul ille mutar. mdiſ. cœgebat
& anq. prioreſ effugeret. rurſus i. alios. mcider cu. alibi qdeſ
coſuſt. plurim chnarent alibi nullus chnatoms ordo ſuaet.
Auiſ ig. hoc iute gne. molestius. ni. ſibi ſoli metuebat ac
pauebat. uex. & pri. & uxori ac nepoti. ſeruox. quæp. n. exiguæ
nep. oſtepnæda erat cura. & cum domi. requiſet. in diu. tue
qni. uagul p. aliena ſeri. cœgebat. ac ſiquid exploratù ille
huiſz. qn hic eror. ſme ſet. hituſus. no. adſo. graues ille
cur. ſuſſe. uidevert. nè uò. cu. ſimpliſt. atq. i. diffimte.
auduſſet. mtræz. uſtà. ul. uſtà. 13. qua. monſtvaueſo. tibi. oſtà.
mente. euicubat. ac pluſtrabat. mgentes. q. tumuſtus. auo
exapiebat. cu. nuſt. ſiter. cœgitatoez. poſſet. 13. ſuſpitar. plu
rima. curiſq. anqi. cœgeretur. Credi. n. pot. adorbif. ſive. ſme.
occannuſ. ipm. ſe. pſfectuſuz expectaſſet. Itaq. & ſi. n. omex
plustravit. tràm. curà. tì. huiſ. ſibi. oficiendi. itineris. 13.
ſentit. Hoz. n. ita. aio. paratù erat. q. ſola. uſq. paſſtamà.
pſfectuſul. 13. qn. ubiq. uicent. ſcutuſus. & ſi. orbe. totum p.
uagav. uiberetuv. & ſi. adſas. q. ex. orbe. ſi. muſulas. accedere.
& il. ōria. ſperav. pœptum. inſiſtintù. ſuadevet. id. ruſſis
erat. molestiſt. muſ. 1s. q. graue. aliquid ac. onef. ſuſ. tolera
tuſul. eſt. mło. ſeret. leuſul. 1s. apte. ſiat. quid. ſibi. p[ſ]itme
dum. ſit. & adquid. ſe. p[]parav. debeat. qn. 13. p. oſtà. cœgitatoib.
tactet. ambiguus. & nè. leſa. nè. tristà. expetet. nè. poſſit. t
cuſq. hoz. firmit. hérere. cu. utu[n]as. pit. ſperavi. aut. credi. poſ
ſit. Et uſtà. quidem. oſteq. ſrepromiſſam. træz. peruemret.

Cum uò //.

Cum uio tandem palestina puemlet & qui iattis antoris se id se
turuz Iperaret tè uio maior illo mportuz tempestas excipit.
Est aut ea in minima doloris ps/ut gravillà atq. itollerablis
cum quis adiùs se eręptum putàs, atq. ad ame ipm puemlet
cura ià oì & cogitatòe solutus rurùs intuiz alidi malorù
męredi opellitur. Há qui ad ferenda forit adutur à adhuc
paratùt est equior àno ista cù sibi mferet excipiet. At uio
se politis curax cogitatomby duz se quieturù Iperat aliquid
tuimò gtingat duab exptib turbat ac facilme dolor capit.
Quippe dìu pter lpez & expeſtònez urit. & àno ià ſollicitu
dime uario ſt se ſe ppart deſyt. Quomodo habrata expe
fuit uxorè ut cōpuleret obèiáz ſibi iuncta Cap[x] xbi[us]

S
E parum eet uro dei li tìn se pp obèiáz exponeret n
è carne ſi am pp qua p[re]z è m[re]z remánndos p[e] ſe p[é]
tura p[edixit] exponer uolulz. Vnde ſequam historiâ expletus
amgultus & cladib ſlip d[it]s patrarcha ſitt n dìu ſi ut exple
uérat obèiáz. Famè nita ualida palestina occupuhat. Quo
nà erga ista tempestas fuit. ſames ita ualida palestmam
occupuhat. ut mde g[tn]muo excurzi coatt ſit atq. ieg[pi]tùz
p[ri]tuti. Quo cù puemlet ueluti maloy fine iuentur. alia
illu rurùs fame tristior atq. acerbior clades iualit. adto
ut p[ic]litari de iuta cogeret atq. eo t[no]mò deuctus è ut
q[ui] huana exiſtmatòe gravillimù è omni uxorè. p[ali]ne
libidin exponeret id metu coattuſeligèt. In tата n[am] te n[ic]itati
dememt ut è hypocriti ſbitteret. quo Quod diti quid m[fe]
rablius p[os]tit. Quo n[am] illu tè ſuſſe exiſtmas cù uxori ita
g[ui]tè cogeret ut diacret. S[uo] è q[ui] m[li]er decoà fatie ſis. erit
s[ui] cù te uedermt eg[i]pţi diſturi ſt q[ui] uxor illi è em[ki]ſièt
me te aut reluabiit. Diu s[ui] q[ui] p[os]for illi ſi[que] ut b[ui]n uſit pp
te. iu[i]atq. cuià mâna obgràz tu[em] his uſtrix uſi[s] è q[ui] pp d[mi].
& priam & domi[que] amcos & cœgnatos aliaq. oïa dimilat
q[ui] huimò iu p[up]na t[in]q. laboris t[à] plixo t[pr]è i[tm]è p[pe]ſi[s]

fuerat. Et tîn mhil huîmoî locutus est, puta reliquit me deus
& aduſatus est, ſua cura ac pudentia exculpit ſi feciſſe
ſoluz ac fideſuſimæ umiſa ptilit. Et q[ui] maxime oïm uxor-
p ſima uі 9 tumelys affecta iraſi atq[ui] medignan debuſat
agebat oïa, ne 9 tumelia ſa graus muſſeta ſiueret. Hoc uio
cuiſmoî doloris ac metroris ſit nege ego ſermon e poſſe exqui-
cari. Novuit id oïns q[ui] uorors duxerit, atq[ui] ſelotypie uq[ui]
ſupitione iſiderunt. S[in] & Salomon q[ui] n[am] ſit het p[il]ſio testa
tur diæs. Plenius w[he]lo ſiueri uiri et in paræt i die iuchey
nep illo preſto immunitiæ ſolueret, neq doms p[lu]ims reten
ciliabit. Et rurſuz ſortis et ut moris dilectio durus ut m
fernus ſelus. Ox ſi ſelotypus ita extandefat. Uq tantis
p[il]ſus i[com]edis et ut cœgeret et iſ quæp aduſdri q[ui] 9 tumelys
aſſiceret & iquos ultidi debuſat euta facere ut libideſt
explerent ſuaq. ſuaq uxor ſiueret q[ui] n[am] p[ot] miseraſtia.
Inſea c[ui] et q[ui] ſtitia ſme aſſeppiſt, alia rurſus aduſa et i
ſe[bant] ſeruip illi bella ſuccesser grauſſima obmoſto n[am] ſua
u[rgia] p[ato]z, diſtributo[rum] cui nepote ſb[stant]ie q[ui] uis q[ui]
ſi c[ui] cœtis exa[n]niét ſa[re] ſacile i[ſt]ere poſt. Cui u[ui]q[ui] ab eo
p[u]at ſu[er]at t[at]ili[q] p[ill]u potitiu com[ad]is qu[em] ſibi p[o] oïa p[il]ſo
reſp[u]s ſuos i[ca] p[ar]e decu[er]at, h[it] optio[re] p[os]ita ſeru[i]tior[u]m
ſibi regione eligit i[mi] culta illi ac deſu[tr]one reliquiſt. Ouis
oro ſacile ſer[er]t n[am] duo deu[m]tuz ſi iu[ri]a c[ui] iu[er]e, ſt qui
honorab[us] p[ax] orate atq[ui] honoſſa tracta[n] id quid o[ui] deu[m]
to ęui venſt. S[in] het t[in] umiſa p[re]to. De pataviarchan non
dequo uis ho[it]e nob[ui]mo t[em]e. Sucreſſt illi ſam p[er]c[ui] bellu
c[og]it[q] aduerſus hoſtis i[ctor]e et atos miſtite duoc[ui] u[mi]
principio n[am] aſſu[er]at bellu i[nte]gvis adhuc utriu[m] ptib ſi u[mi]
toria i[am] potitiu hoſtib cui eos nemo ſtire p[ot]iſſet, ſi al[ui] q[ui]
p[al]li[us] miſſaci e[n]t al[ui] ſe latebris & ſuge comiſſit ac re
liqu[ui] i[mi]utui aduſt i[mi]ſſet. S[in] t[in] cu[mi] trate undiq[ui] diſſicul
tates p[er]merent n[am] illi ut domi maner et q[et]e ut a[ger]et

pluiecler potuit. aymmeit uo. Imo rei geste nuntio pectis, prefatus est ipse quae eulde caligitatis pticeps futurus. Step ipse haud dubit nee expiturus. Ham uelle cum trecentis ferus suus l modice plurib aduus hest euiusque acuui ac victoria fortes ducemare mhil alud pecto erat q[ui]que captivitati et supplicio et moti acerbestime exponere. prefatus itaq[us] est ut ipse q[ui] barbatae imitates expletur. Vex diu clemencia servat, obvis hostib prede ac nepotib copos remeaslet sua ruribus como da. Acte cœbat, tu obediectu h[uius] nullu relinquitur hereditatis suæfforem. Quoniam pp. obi[am] Abzaam expulit anallim g[ra]uam, capitulum. X. viij.

M. Et H[ae]A proflus iuri huus obvia pp. quâ h[uius] abhōuit. Prolem iā diu duciuerat, c[ui] p[ro]ximo suæpturus et e[rit] expartu ancille abacie c[ui] mīre ſua paritura h[uius] imemor[ est] ac dolore acemuz p[er]cipitalib[us] j[ste] fortāſſe fi cui leuia iudicem [est] c[ui] c[oe]gitanerit fami[ā]as & domos m. e[te]ras h[ac]r ex c[ui]ta ne p[er]ſus e[ui]ſas. maxime iuſt[u]i admābit et ſi n[unc] moris duum c[ui] fort[em] fererat o[n]ta h[uius] t[em] et h[uius] t[em] poſat n[unc] angi atq[ui] eructari. Ruribus at in domu[m] ancilla regedit illi[que] filui parit effiat p[er] Habraaz p[er] poſt illu[m] ac[to] p[li]uxu[m] t[ps]. h[uius] res n[unc] mhil uoluptatis uicebat. B[us] et ipa uoluptas maiores iu doloris p[ine]bat. N[ot]h[ui]s n[unc] ille filius legitmu[m] e[ui] a[dm]onebat manu[m] illius d[omi]n[u]um inciebat. O[n]n[unc] illi dictu[m] et[rat] n[unc] erit iſte h[uius] tu[m]s b[us] q[ui] regedit ex [e]te de uſmahele dictu[m] ſuſſe arbitrabatur. Nullu[m] h[uius] c[ui]tatis de ſara reſponſu[m] accepat. C[ui] uo iā plamor[ est] ac t[ra]udetillimā de iā ac p[er]miſſonē a[cep]iſſet t[ps] patus diffimitu[m] et[rat] ruribus antequ[m] e[ui]ſp[er] iuſup[tate[m] illu[m] ſentire. S[om]domo[m] clade[m] megete[m] illu me[vo]ris ne bule[m] obſudit. N[am] q[ui] res ipa iuſt[u]i uiru[m] imodiu[m] t[ui]bāiut exuerbis illu[m] ac p[oe] qua pro e[m] fudit o[n]b[us] p[er]ſecto constat. Cum uo lap[u]m etc. o[m]b[us] illu igne[m] atq[ui] o[n]o trib[em]

erneret cuſtāq[ula] mpuluer[er]z & emer[ez] oſu[n]a n[am]p inſe ip[os] iam
trat. Ham ſi quom de ſong[em] domos aliquas & al[ia]r[ar] in c[atio]
uidemus deſi[n]mi ſtupor[et] & m[ev]or ac metu rigetrimus.
quid illu[us] paſſum arbitram[ur]k[m]es m[te]gras & regiones cu[z]
hitato[ib]m[oc]dio n[hi]ſueto[ib] nouo ac tribili arc[er]o[spiciet]ez.
An tibi n[hi]o uide[t]ulti hui[d]ades equov[os] p[pet]uos[ar]a fluid[m]iti[n]
S[ui]e[iz] in mari q[uem]a[fl]uttus alij q[uic]u[er]mt. alu[rum] vura[li]s m[ot]is
uſtar itum[est]it ita et p[tota] uiri iut[n]a q[uig]uſſe p[ſpici]es. N[am]
cui ad h[uc] ſo[cl]omo[]z r[ec]enſ e[t] illa deſola[t]o. v[ex] gerare t[ur]
dem[ar]a pharalo mi[ra] o[m]itter conatus eſt. vura[li]zq[m]ui[n]
e[v] mi[ſtr]anda[m] ſimula[t]o[er] ofi[ge] impellit. atq[m] opu[s] p[ru]pi
ſſet e[m] tumelha mi[ſ] p[hib]uiſſet d[s]. Cui ac t[em]p[art]ui illu[s] &
uxor ſimul[us] & filiu[s] ac faui[ha] tota ietare[t] ſolus ille it[am]to
omni ga[d]io tristil[us] e[t] ac m[er]t cog[ebat], ancilla c[ui] filio
ui cel[est]is acatuli opu[li]s e[t]e[m] & t[ui]n not[er] trat. atq[m] ex am
cilla n[ati]u[m] il[m]ahel n[ahi]s t[n]ui[ſ] am[oi]s ex ea diſtate n[ullo]
minor trat. n[am]p i[ber]tili[ore] patno[]x iuſa[]c] dolor[e] ſe[rat]at
ignobilitas m[ir]s. I[n]tud[ar] ex ipa[] h[istor]ia ſtere p[ol]ſumus
addiſa[r]. I[lle]n ſorti[rum] ille ſeuvi[ſ]ſin[m] & q[ui]m[ge]mtui[]p[ris
maib[us] poſte[ia] ma[t]a[n]i ſi[ar]pit. uxore i[sc] hoc p[er]piſte e[r]
ſerebat nu[am]q[m] illi cel[uiſſet. nu[am]q[m] obtemp[ar]ſet. & ſi t[em] illi
major acel[uiſſe] uide[t]et aueto[ita]ſa[]p[u]na abe p[ot]itula[t]t
mi[ſ] illu[us] t[mor] di uhe[m]t[m] mpului[zz]. I[ta]p[m] c[ui] auclu[ſ] it[um]
deo iubente ancilla emuſſe c[ui] filio caue puſes eu d[olo]i[s]
ſen[ui] caruiſſe hoc n[am] trat impoſſible. Vex illu[ſ] potu[s] ſin
gular[e] admira[r] obedi[ent]iam q[m] c[ui] e[t] mis[ato]ms aſſe[t]
retrahere[t] emuſit t[n]i c[ui] filio m[ire]m qu[em] p[er]ſutuvat e[t] ne
ſciens. tolleraba ac atq[m] ſu[m]mebat m[er]ens. n[am]p n[am] ille
n[am] ſupior euq[al]trat. I[xe] cit[em] & m[le]ſitmo paſſus e[t] filio n[ul]
liu[s] n[em] it[em] d[olu]iſſe d[ic]at n[am] patu[s] aſſe[tib]i, fluid[m] g[no]
tum ne dum ultra m[oc]dum illu[s] on[der]et m[t]i[ph] il[o]ſophia
illum ſuma laudu[]n[ui]z p[u]et. N[a] ſi m[fl]agiu[n]s te[t]mi[n]s q[ui]ſa[]p

deinceps ac longissimo tempore iuta potitos ignotos et quos nuq[ui] anted iudimus cum repente conspiciunt ad mori te duci mia ac dolore oficem sepe at illa criminam. Is quumque atque caussimus filius q[ui] preter sepe qui post t[em] temporis qui ad extremam sententie natus erat hec n[am] maiora exutat dolos flamam. = De maxia obia sup. o[est] obiis filiorum hominum cap[us] xyuij

Q[ui]tus oleduencie in to excellentissimo patriarcha. Cui em2 iacui consideratum filius optime mcolis adultu omnibus iurtutib[us] pollent[em] uix[em] et atque iac obtemnasset iussu et mandat suus mambus ac mcedere et t[em] quid passus existimandus est meco de lio. Hanc si lapis si ferrum eet si adamas demus posset ne no molliri n[am] flecti, n[am] frangi ad decorum amanti ss[am] filij al spectum. Et rat n[am] ad ipse et atatur florem iac lapientia matur? et cum religione p[ro] factus. Demus audiuut de piudebit libique in holocaustum o[est] fili. mhil[us] qui suus amplius al spiciebat p[ro] t[em] et ligantez nec reluctabat. imposutus vago in re siliebat iudebat gladium h[us] iubrari nec o[no] t[em] ebat. Q[ui]d hoc a[no] religiōsus quid deuotius duci aut cœpitari pot[er]. Audebit ne g[ui] quid[que] ad huc aliquid dix[er] mhil in hui[m]ōi omnib[us] ppessim t[em] habraaz. Sin immeu[us] si hoste m[ef] fecturus eet et si bellua su[m] n[am] manis n[am] ista ſme dolor p[pe] tralllet. Y[no] e[ta] n[am] e[ſ] n[om] iustum iurum ita crudelitatis areueret. Dolebat p[er] ſecto atque disi[mi] p[er] pebatur Deui[m] quipt piudebit ſibi iustiss[am] in holocausti[m] fili. Quata myſatione uerba ista plena ſuſſe arbitraris. Cōt[em] bat et t[em] ac p[er] mebat acrimi doloris ium atque ista omma et a deuotone & alia tritate patrabat qua facerent. qui n[am] ſi iustiss[am] impedimmento o[m]tmerent. Imolatum mit[er] alium quippe deuotione cum imolarat ſanu rur[s]us atque meolum em reſtitut matri. quem illa ſuſcipiens, anq[ui] affatiz duci nato frueretur ex cellit exuita. Id in to illi maximo memori ſiut et si n[am] longo ſimul t[re] mhil t[em] p[er] ſua d[ere]

poterat, ut eum calum leugnus qmo uo hæ ipm ampliore illum
dolore conficiebat. Nampque eumusus etq. pluïma nobiscum
tempore uixerunt. Samaq iurtutilie. Et amicicæ nobis do-
cumenta dederit, maxime ouz ac plumo desiderio requirent. Qus
ita sic se heant, ipe patrarcha nob meditat, qui scatu, ac la-
mêtatone Iolem debitas illi psoliut miferias. Ornam veliæ
cuval proſtqui poterit, quas fili eis subcepit iuxore illi exre-
motorib, loco sentiendo ac poia illius ornamtis & glie,
ſpitiendo qualib [illius] fratribus necessario ſiuit aliaq ota
que excomuſſin oficendarvit, uelit atq. diſtitutè longe laborio-
ſorem iusti iusta curis quod cùmulaſtorej [ſpiti]et quod iph nunc
offenderê potius. Iprincipalia nàq tim ac magis necnona
[scriptura] p[ro]ſtque rei ota nob examinàda reliquit,
quod clib, ſingulis ueruſimilimù est ea domo et megeri ubi
Aiox erat milituдо. Virgus iuxor ac fili, multe rei cura
& ſolitutuо. Ista sane mques sed hæ ili maximum ſolatù
ſeretbat milglis hu[mo]i aduerſis & curis, quod d[om] et ſam
obedientià oſt illa patiebatur. Serviens & flagrans obedienc
ſemp uſap actmortem. Quid achem humana astutia poter
cauullare forte, respondebit. q[ui]m multiparè multusq medis
apparent[es] deus ſubepisbatur. H[o]ſpicio principaliter quiuo
& ſolabat. A[lio]x munere, illuvabat uctorijs. diuutis comula-
bat. S[ic] quid dixi, cum uenerit chriſtul fattus obediens uſap
actmortem, mo[d]t at crucijs. H[ui]ſtum quid p[er] omne modus
q[ui]n in vnoeitù di prìs dei iurtutè. Et dei ſupiam chriſtus
q[ui]n pluimere emulari. Oblatuſe et qu[ip]e uoluit, q[ui]m et
uoluit paſſuſ est. vt pote homo quidem uerus. Bueruſ mih[il]
tomnus deus. Imo iero nec ip[er] am ap[lic]am obedienciuè of
ſeras uelma quos munim[ur] mixta [s]p[he]titu[am] p[ri]m[mi]onem
oculif ſui audite constat p[re]ceptorem ſlug & auribus
ſui uoc[em] audite monentis. Unde & unus et quod exſiſtus
ſeribent aut q[ui] audiuimus et iudimus quod p[er]p[er]xemug

ocutis mīs. & manu mīt palpauerunt de uerbo uite. Quid
mmirum ſi iobedientia pieti nī erant cu talib pceptorem
eu impante conspiciebant. Optime igitur ad medium uem
ant iuri dly ut de medio fiat octabio pectatoz. & iuri ſi
mules nob plane pallibules & ſenibleb & tī iobedientes. & 2o
nge post illa patriarchay & apphaz tpra. & ſint homines puri
mbil de nā diuīmtatis hōntes credentes at meum quē no
uiderunt. & tī plem fuerunt fructu iobedientie & nī ſuert
celeſte corpus. & nēt quidē ſpirituſ celeſtis ſonalia ciaſia
mortalia trigena ſily homin erant, mtra nati in tria ecul
ati in tria exercitati & pbati. & mtra consumati dequib,
sigilatim loqui uob ſtientib ſepturas ſuppliuiz ē. in arbit
quidem ſantoz priu inſtituta uos ignorat, u pluīmoz de
cluentiam mirabile muemimus. & pp ſtāz obſiam miſcela
ibi facta legiſtis quoy exemplis ſatis prouocari uos ac ob-
diendum opmamur. & qua altioris megnis homines mag-
none. & Imprimores magiſ exemplo moentur violeamus
& quare & q[ui] laudablis & omeſtabiſ ſit obſia & de ex-
plus predicta ſuſſicant. De hijs q[ui] comèdant iutuez
obje & iuta ſotialem. ſin qua obia eē no pōt. "xviij".

D
VO pertment ad commendationem statui vuentium
ſb. iobedientia & secretate p. commendato iobedienti e
& comandatio secretatis ſiſte. Et notandum q[ui] status m[ano]
ſb. iobedientia iuutur ualde eē laudabili. In illo n[um]
iututi ador. triumphus nobilissimus acquirit. meritoru
habundatia cumulatur. iobedientia de ch. p[lat]ito h[uius]
certificat. aboliutudine ſui ipiis euz exonerat. apitulo
ſeruat. mete[que] caitificat. h[uius] ſup[er] ſe leuat. ſtatui celeſtui
euum aliiimmat. per h[ac] acceptiſtim ſatiritii do offi[
]p[er] h[ac] deui homin p[ro]ſte diu[natur. p[er] h[ac] deui multu ſ[ui]
[fitatur. p[er] h[ac] multiz iurtuti adduit. Cui n[am] ſapiens ditat.
H[ac] solum iurtuti addicteq[ui] appre iuolitati detraxeris.

Nota

qætum iurtuti addicitur quem p. obedienciam accipu iuolitatis
oio amputetur. Est in obvia sibbeto qua homo s. pontane
mtuitu di alterui homms s. biditur iuoluntati. addicteem
no ad iurtutem. Sequitur addicte ad ip. Ideo p[ro]mum
iuentuz in obvia s. obediencia magniz ualde mezitu est
sic ostensum et cuidam pri meatali poito, qui audit qual'
ordmes an d[omi]z p[ro]miſerat hommi m[+]irmatiuq[]uius
deo agentium. Secudus tox qui fuerat h[+]ospitales. Tertij
tox qui solitudieſ ſeant. & no uident h[+]oſes. Quartus
illox qui pp d[omi]n & obenam ſollicite ſt. sib[+]eti p[er]ib. Erat at
il ord[em] ſupior illuſ trib. & maiore ſt. glia[]z preceſtis h[+]ebat
utent torque aurora. Et cum qu[+]ereret ſenex q[ui] h[+]o/i[n]ſiſ
est eu O[m] os alij h[+]nt aliquam regem admiſplendo pp[]as
iuoluntates qu[+]aius mbons opib. H[+]ic uo o[m]s iuolitates
ſua[]s relmqui[n]ſ totuſ pendet iuolitate pris iubentis.
Iste cu iualde iurtuſolum ſit. cum aliquis iuoluntate iuie
di relmquit & p[er]cito morti ſe exp[]o[n]t. q[ui]m iuotuſiz
est q[aliquiſ o[m]s pp[]am iuoluntate, ſuam relmquit
q[ui]p[er] ch[+]risto alient iuoluntati ſe ſb[+]iit pp[] obenam tru[+]iph[+]us
nobiliti[m]mus acquiritur. nobiliti[m]ui n[+] geniſ t[+]umphi e
uinc[+] ſe ip[]m q[ui] facit obedienc[+]i p[er]xxi Vir obedienc[+]i log[+]i
iuctorial. Et ſup[er] illud melior e[]obedientia di[]e. glo. Cap.
Vir obedienc[+]i loquiutur iuctorias. Dum n[+] alient uaci h[+]ui
luter ſb[+]d[+]miq[]ue p[er]metip[]os m[+]orcle ſup[+]amus. p[er]u. xxi[+]bi.
Melior e[] qui[n]io ſuo. exp[]ugnatore urbiu[]z. Multi urbes
& regna ſibi ſbuigauerunt. qui tr[+]in ad h[+]uc[+] tru[+]iph[+]ui no
bilem no puenerunt. H[+]ic tr[+]u[+]ph[+]us prop[+]us e[]h[+]omms.
V[]mecit leo ul aluſd ammal cetera analia ſe ip[]m autez
u[n]cent no p[]ot. Sen. Qui ſe ip[]m uic[+]it q[ui] o[m]a fortis e[] p[er]
obedientiam [m]eitox habundi[+]acia cumulat. Du alijg
facit pp[+]riam iuoluntate n[+] uic[+]et merci. n[+]ſi ap[]d ſene-
ip[]m merci[tur. Abillo n[+] m[+]ito merc[+]es expectat. cui

cuitodit. Obedientia hominem supe. leuat. Trenoz. iij
Leuauit. se supè. Nili corpus est. locatum. spiritui ut
senatu. euis. & impio. regeretur. nò. ascenderet. ad h. ut
remuntationem. etiam. metuerit. Sic iur. simplex. p. obediæ
ascendit. ad. sapiam. & moreg. maiores. aequibus. regitur.
imo. quod. eamodo. ad. dym. ascendit. duz se ipse.damodo.
exuit. & dym. miduut. et. ak. iij. Vuo & iaz. in. ego. uuit. uèo
ime. christus. Obedientia statui. cuius. celestiz. affizi-
latur. Jpa è. ymago. hois. celestis. sic. iobea. è. ymago. ho-
mims. tevem. J. cor. xo. Sic. posthumus. ymagem. ze-
rem. sic. potemus. ymaginem. celestis. Obedientia. fat. ut
di. uoluntas. sic. fiat. mtra. sic. fit. mælo. p. obedientiaz.
acceptissimù. deo. sacrifici. offertur. Gres. Melior è. ob-
dientia. q. iustime. qr. p. iustimas. aliena. cito. p. obediæ.
ppar. caro. mactatur. Obedientia. q. spela. martiriz. est.
Obediens. q. apprium. caput. p. sibi. amputat. & caput. sibi
offitut. christum. ul. illuz. qui. mlæo. est. chriſt. G) tanto
quibus. dym. citius. platat. quato. repnffa. arbitri. ſui
ſupbia. gladio. precepti. ſe. imolat. p. obedientiaz. deus
homini. poffete. dnatatur. Bui. obediæ. promittit. dym
mduut. se exuit. & illu. q. locum. di. tenet. mpoſſſoez
ſui. ipius. pomt. ah. xbi. Siquis. uult. poſt. me. uemre
abuerit. ſetmetipm. J. er. obedientiam. multuz. dæ. glo-
ſiſentur. viſa. lvuj. Si. glorificatus. eum. du. in. faci.
uas. tuas. & in. iuemt. uoluntas. tua. ut. loquaris. ſt-
mentz. tè. delectabis. ſup. dno. 2. et. multu. gloſiſat
deuz. uer. ul. obediens. qui. paratur. est. facere. et. bnpba
citum. è. ſi. mandatur. ei. pudeat. pè. io. meito. ab. eo. glo-
ſiſicabitur. i. 12. n. e. Quatuor. honoriſitaui. gloſitaibo
tum. Quid. tempnuit. me. arunt. inobiles. Et. c. x. Stamen
hominu. honoriſitabit. hoc. q. temet. dym. ſemen. at. hoc ex-
honorabitur. quod. præit. maclatu. domin.~

De commendato: uite socialis. Cap”. xx”.
A
D Comendatam sancte societatis notandam quod
desideranti ppam salutes societalis mala valde fi
quienda est. solitudo timenda, societas bona amanda &
eligenda. De piculo societatis maleكسى لشى VuiQ
mundum reliquit et more piculose societatis, valeat i
sipient agit. Si scient claustriz dissolutiz eligat ut
sit post et statum clauſt connoit ibi remaneat. Societas
mitigat inut ad salutes ſi bona ſit. ac multz impedit ſa
lutem ſi mala ſit. & tanto societas et piculusior & to maior
Vnde cum maxia societal ſit societal religions, difficiſi
ſaluat aliqui in religioſe dissoluta & meo piculus
ſui ut amar, q naue religioms mtrat. qua ſpiciit
pue ut & cœmito mult ibi remaneat. talis meo perit.
Et igitur ſui amat piculum, m illo pibit. Qui clauſi
gruptuz mtrat. cito ibi gruipit. & ſi emite erat bonum
ſap. S mœrum mi ſit uas quaum muindis maceſt
& modicum ſerunt tota malam gruipit. et cor v. & to
magis mitum ſerunt medica malam gruipit. Diffi
cile & komtate vm. malice multitudis resſiter. pœna
allicutio ſa. peritis mulieri prime. occulo fiut mortis.
Et societal mulieris iuruz gruipit. Gen. iij. No eſacenta
mala ſme diabolo. nec bona ſme deo. amat. xbi
 duo ul tris segregati in inoit meo in medio tozz ſum.
Qui societate malam amat. diaboli societate emar
iudetur. Timenda e solitudo maxime homin iſirno
e i experto. Gen. iij. No e bonum homin et ſolim
Et igitur. Ve ſoli. Cum ſi ſit ho ſme malibſegitione
e mipugnatore. ſi e tutum et e ſme ſullor & cu
ſtode & adiutore. B cuidam moſali uolenti træſire
ag acſegregatione ad heremum. uolenti maui p[er]ſons age.
& defertum habundantiam habet: & nemus umbrem: &

solitudo silentium. Malum quod nemo ius & nemo aguit.
Vbi uo no timet rephenor. Secuius accedit temptato: lien
aus perpetuat iniquatis. Idem. Audiant qui sive precep
toe uias uite aggredi non fomidant. Ipi sibi existentes
disapuli: & magistri. Seducti dant manum. qui dae
disimulant preceptoi. Et qui dimittet ones i pascua sive
austode pastor. Ino ouui si lupus. Melius e duo simul
ee cy unum. ecce. uij. Qod stat. sancte societyis feligne
dus sit statui solitudinis: ondi pot p hoc. qm ad creatuus
duo paterent. s. bonu dare alti: & recipere ab alto. habet.n.
um actuam: & passuam. collatiuam: & susceptuam.
& optum ad utrumq. melius e duo sim: e e unum. Si
ille qui e i m'litudine. h't aliqua gr'am: & gr'ia illa pluibo
pficit. Si solus eet aevitus parum peleet iusus eius. nunc
uo ceta membra copous iusum h't qutum necce e eis. ieo,
Manus.n. & pedes p eu in sua opatOE chungunt. ius et alio
noxia u'l salubria olfatui. gustuj: & auditui ppenduntuk.
E x societye et cetero membron. m'ta bona recipit aeuus.
si solus eet m'tis indiget: ut ambulatoru ad appropinqua
dum his que deffiderant. que appropinquato fit pedibus.
Indiget attrertatoe quam h't manbo. Ite discretue noxion.
quae retro appropinquat. que h't ex auditu: discretce fe
tois acis corrupti. qua h't ex olfatui: & ex gustu. sic ho
ex sotietate bona recipit. Multa eis & necia copoi u'l aie.
que no h't i se: h't in sotis suis. Possum tangere xy emolu
menta. que h't ex bona sotietate. Pumu eet dei indulg
entia. partit.n. alin ei & morte. l'alio pena quam meruit e'ra
sotietatis. Vnde gen. xvij dixit abrae. Si inueneo in so
domis x. iustos in medio auutatis. dimitt'i oi loo pp eos.
ecundum e sanditificato: sen suscepto gie. Carbo motuus
cum nuis positus unificat. & peccor i sotietate bona sibi

cat. ps. Cum sōc sēs eis. i. cō. viij. Sanctificat ū in infideli
p mulierem fidelem. cœtomagī multitudī bonor umi malo
Sanctificatois occasio eit? Tincidunt puxato ad proficiendu.
S iquis tepidus ēi sotietate bona exemplaion accendit, et
feruens efficit, si solus ē remanet in tepiditate sua. Eȇque iij.
V nus quō calefiets. Quartum ē fulamenteat. Si unus ex nia
debilitate l' oneis magnitudine: ul' continua hostis impulsi
oȇcāmi appropinquat, ab alij sōbstantat. Eȇque iij. Siunis exa-
derit, i. casu appropinquavit, ab alto fulcit. Quintum ē
sbleuato, si contingat cum oio cadet. Sulle qui solus ē cadat/
nō hī bleuante io ne illi. Eȇque iij. Sextum ē custodia. Qu-
i bona sotietate ē, ē qui in ocuſis am & retro. Si aliquod maluz
i eo appaſat ondit ei ul' pāto qui cum hī cōrigē, eulobescient &
et teuēntia ahonſ, a multis malis trēſrenat: & ſic fieri qui ſunt-
umus congregatōnis mutuo ſe custodiant. Aug. Quo ſimil
eſis in eccta: & ubicumque, ſtemne ſt. inuicem utam pudia
am custodite. Dīs n. qui hītat in nō et iſto mō custodiet nos
ex nō. Sotetas bona teuabilis ē hostib. ut caſtor acies oditata.
Septimūn ē eudicto. Quin ēi sotietate cōſilu hī & dænam,
ab alij, quod multum ē neccum ei, qui incedit p[er]ſentam ui-
ta religioſe, in ēi or m[.]tu unpendit ad p[ro]ſectu, ſicur fili] ſiſi ē-
raueunt in deſto, prou xxuiij. Cut solus u[m] m[.]ta consilia ſunt.
E iusdem xxviiiij. Dacina bona dabit grām. Octanum ē exo-
tato quæ pigus ē neccta, qua ad bonum ſimalent. Eȇque ult.
Verba ſapientum q[ui] stimuli. Nonu[m] ē consolato ſpiruahis, que
multum ē necctu ē bis. qui cānalem consolatæ[que] renuit; et
de consolat[ē] diuina nō digni ſt. multuz uaret ūbū cōſolatōm[
con]te estum ebulatōnis. Eȇque xvij. Non ne ardœz refugēi -
bit ius. & ūb[um] magis q[ui] datum-. Decimum ē infortuna
de hoste p[u] xvij. Fat[ē] qui iuuat a ſie q[ui] auitas ſirma.
eȇque iij. Siquis piam pualueat q[et] unum, duo tristēt ei.

Undecimui est exanditō iōnē Mat. XVIIº. Si duo contesſit ex ubi ſi tēram de oſi re quacumque, pectuāre ſiit illis a pieti. Deus multociens exandit m'litudinez, qn unum nō exaudiret. Duodecimum est congratulatō, nō ſolūctizē eboni habitaē frēs in unum hymo iocundum.

Cāitas quæ uēitati cōngaudi & iſ ſotietate bona & magna, m'lātam matiam gaudiij cōrecipit: & p[er]b[et]. Non cōngiatulatōnis oſi bona d[um]ē cē cautas: l'd[um]ē cāitatis. G?

Pensent invidi q[ui]tum bonum est cāitas, quæ ſine labore n[on]o aliena bona n[am] ſi c[on]u[n]enientiſſimus modus acquirerēdi bonorum habundantiam e p[ro]ſotietatem. O q[ui]tum boni est mar[ter] ex ſotietate ſo[n]ma: q[ui]tum bonum est c[an]i ex ſotietate animæ: q[ui]tum bonum e humana nature cohumana in xpi p[er]ſona: q[ui]tum boni e electis: & hominib[us]: & ag[uis] ex ſotietate bona, qua h[uius]t c[um] deo. Et notandu[que] in bona ſotietate h[uius]t in emolumentuz: & in uita: et i morte: et post moţez. De emolumentis que h[uius]t i uita ſat[ur]tis app[et] ex ſp[er]diſis. Emolumentu[que] i moţe ſe cāuitas.

Securior est ſinſitutus p[ro]locum p[ic]ulofum c[um] ſotietate q[ui] ſi eſotietate. Vn c[um] ſinſitu[n]s e magna ſecu[n]tas e illi. quem ſotietas i moţe o[r]onib[us] uuiat. Tranſiti uſtu timebat.

Bēnādus cum dicebat. O ama mea quis eit ille p[an]or. cum t[em] occurrentia cau[rat]im illa tetetrima monſtre uide bis. Emolumentum p[ro]moţem e ſam ſbuent[io] qui in ſanda ſotietate q[ui] mori[t] in ſe. in ſi[b]us uuiat. qui e[mi] post moţez ſuffragant.

Quo neceſſaia e ſotietas
Omen[ato] ſatu iu
n[ut]o l[ui]enecib[us] p[er]ſic[er] cap[.] xxj.

Sotiabilitatē puneant appet i pte ex úbis beati B. dicentis.

Arbitro q tu qui i congregatoe es bīn uus si uus ódinabili
t: sotiabilit & humiliter. Ordinabilit: sotiabilit, pamo-
humiliteo. Et sbonit. Sotiabilit ut studeas amai; & am-
de: blandum: & affabilem te exhibe: sôpotaë no solum pa-
cient. S3 et libent infitimitates ſim tuor. tam mor qu cœpit.

C ica sotiabilitatez notandum. q si e membrum humani co-
pois cœuncoeż sui, ceteà membra miabilit amat. Si e tiot
indicat cy ht. cum ſeperato ſibi iminet. & et dolor qué-
patit cum ab eis ſeatur: l'aim diſlongat. Sic fir qui e
in congregatoe ſunctutam conuenièt sui ad ceteos ſies
debet amate: & ſeperatoe: & inordinatam comunctoez tie.

Si e accidens eè, e in eè. ſic membri eè e ci alio eè. & ſic me-
bum appetit unitatez cum alijz membus: & timet ſeperoż.
q1 ſepero e inutilis. œulus eis euptus inutilis e. ſimilitet.
& manus abſaſa. ſic qui p apostasiam a congregatoe ſepei
E. inutilis effiat wu illud pu. Df. Ho apoftata ui inutili.

S i ueo manens i congregatoe ad ſies male ſe ht. i dolce ui-
uit: & alijz dolois & p[rit]batomis caſa exiſtit.

C. necteſſatà e unitas uolentib p[rae]ſicem capitulùxxij."
Vm unitas in congregatoe ualde ſit necteſſatia, co-
mendanda e ut ameſt. dimienda e ut plenius agnoſat.
tacendum e de hijs qua eam efficaunt. ut ad eam acquién
dam uia ſaaf. & de hijs que eam impediuſt. ut canteant.

Notandum ę q cum grà excelentior ſit cy nã & fls. f. aquo
e unitas ſce congregatois excelentior ſit. cy nim corpus:
& cōpus miſticum. euus xpe caput e nobilius ſit cœpoe hu
mano. unitas grì ſeu cœpvis miſtici. mło amplus e amà
da: & ſuanda cy unitas ne. Vmitas ita miſtum grata eſt
deo: & ſanctis eius: congregatiòmi e valde utilis: demonib
ualde ſibilis. Q[ui] deo miſtus grata, patet ex hoc q[ui] doctina

xpi adeſtificanda fuit Mēxy. Qui nō colligit meci diſpigit.
I mīpius e colligē: diaboli diſperzare.' Christus ſtiturus de hoc
mundo, p hae unitate, deuot orawit. Io. xvij. Pat ſce ſua eor
quos deſiſi in. ut ſint unū ſic & nos.' In paſſione qn mébra
cōpoīs ſui p[er]ſedi p[er]miſit. tunicam qua figuhabat unitas cōp[us]
mistici ſandi noluit. It[em] op h[oc]e unitas miſtuz grata ſit deo. p[ro]
ex hoc op d[ur]iſp[on]ſa Caṇ. mj. Vulneraſti cō meu z i uno oc[]loſ
tuor. I. i unitate cont[e]platiuor u[mi]n[ē]ſi inq[ui] u[mi]n[ē] am[ō]iſ.

c c[œ] xxv. In e[bus] b[ui] placit[ui] e[sp[ui] me[]. qua ſi[ph]ata[sp[ui] i]n[eo].
coram & homi]b[us], Concochia ſi]n & c[er]. Qu[em] h[ec] unitas placeat ſa-
ctis. In ex hori]q[ui] tantum d[am] gratuamt[em]. & tantum ad eam
d[omi]t[em]. Multum gratulabatur de ei patibus phy i] di[mi]cens.' Im-
pleat gaudium u[m]. ut idem ſapiat[is] eandem cauſat[em] h[ui]ntes.

A d[am] multum ōtabat[em] c[œ] 1. Obſero ut idem dicatis o[m]iſ,
& non ſint i u[no]ſa[m]ata. V[niti]s congregatiu[m] u[alde] uti]ſe.

D[um] e[ui] ip[am] h[ui] unitatem: & concordiam a[ſp[ui] ſ[ui] unuſiſat[em]. &
[le]tificat[em], bona eius augen[em]. ab hoſtib[us] n[ō] ſupat[em]. Si[mi] méb[ui]
cōpoīs humani communtu[que] c[et]eis membris a[ſp[ui] ſ[ui] u[m]
ſica[em]. ſeparat[ur] u[no] non. ſic in cōp[oe] miſtico. quod e[con]g[ue]
gato fidelib[us] qui h[ui]n] unitate[]z ad muicem a[ſp[ui] ſ[ui] unuſiſat[em].

S i u[no] diuſiſi ſi[que] ab muicem a[ſp[ui] ſ[ui] n[ō] unuſiſant[em]. O ſee x.
D[ui]ſum e[co] e[cor] n[em] intibunt[em]. D[um] membra i] c[ōp[oe] mi]
t[em] unitate[]z h[ui]n] bona e[cor] augen[em]. & e[que] in e[m] congezatula-
t[em] de bonis. Si u[no] ſit i[bi] diuſiſio diſcoch[ia]. deſolato est
i[bi]: & hono[]z diminuto[em]. M[em] x[ui]. Omne regni i] ſeip[em] di-
ſum deſolab[em]. Hieron[ym]as. Quom[odo] concordia p[ug]e t[em] ac-
cunt. ſic diſcordia ma[xi]e t[em] collabunt[em]. V[bi] unitas est
h[ab]et[em] de hoſte u[id]tona. q[ui] s[“]Ambrosi[u]. O mi[n]s p[ug]na
unam[em] aggreſſa u[m]cto[]iam p[au]t[em]. Legit de filijs u[ſi]p[ug]
tu[i]n[em]. I. re x[ui]. Egr[ess]i ſi[que] c[ui] nit unuſem. Congr[eg]ato c[oe]ors
demonib[em], teibulib[em] e[que]. Nec mi[n]z preſentiam e[ui] ſp[em] ſa] a quo

e.illa.

è illa unitas indicat. Singlè et quodamno hênt ututê oium & q[ui] unus ipugnat. os impugnant: & se defendunt. Congregato in qua è unitas nelut murus fitus cui fôti ame to / hostib[us] impenetrabilis. ubi uò deè unitas. è nelut mu[n]s fine cemento. coruens fa[ale]. In tali congregato[rum] uidet im pletam[æ] illam cominato[æ] hyperusalem in aceru[m] lapidu erit. Mich u[us] Capitulù xxnij. exòtans p[ro]fìce i m[ittutib[us]].

Vos aut dilectissimi, qui solum regnus dei & iusti
ciam eius queitis, quos am[]n[]o xi[pi] indefiniment affic[\]c.
& celus s[ac]r conue[lat]oem[]s accendit. Vos in[ɔ]p[ro] quibus
oppòtunitas oppande salutis offètur. quos nulla nutt[n]en-
dox liberoy c[ui]a sollitat: nulla solliatudo qu[uo] placeati
uxòib[us] interpellat. H[o] de nùd[im]us: n[ò] de negotijs: n[ò]
de ip[os] iucti: & uestiti necesse è uob cogitate. & in
desetto poitos aliena p[oe]nit? c[ui]a, implicati, n[ò]. Fate: q[ui]so
ad quod uestis: ad quod de babilonis fluminib[us] s[ac]r-
distis. Sup flumina babilonis aut ph[ha]clici sedimus
& fleuimus. dum recòdæmur tu[m] s[yon]. Constantes
eſtote dilectissimi: & ab arepti propositi ſanctitate mou-
ei nolite. In cruce manete, in cruce p[er]ſiſate. i ligno ui
ta motus noxie noluptatis affligite. Ibi ibi se c[œ]ſtitur
tre debet monac[i]us. quo cui feci ſbitalit[æ]c[oe]: ad id di-
rigat iut[em] ſue curſum. ubi ſit hum[ar]z ſalutati è c[ui]a n[az].
& ſtquis alid d[oe]uèit: ſiquis alid p[er]ſueit anathema ſit:
ethnycus ſit & p[u]plicanus: in[ɔ]n[u]ſicat[i]s: cupiditib[us].
& c[ui]a fixijs c[œ]po[s] ſenſib[us]. xi[pi] ſemp c[ui]ce m[n]niat[i]
i cruce gloriét: illam diligat: illam venet[em]. & quetat i
ſalus i[m] iut[em]: i[m] c[um]phus: i[m] gloia: i[m] ſons omn[i]u[m] b[efi]
c[ui]o[q]. i[m] omn[i]u[m] è c[ui]a g[rat]iar: & totius ſanctitati inſu
ſio: Ph[anc]e nr[ò]s segre[m]amus affectus: p[er]h[anc]e legem
mentis a lege c[ui]mis abdicantes. no[m]met i[p]os ex quad-
am n[b] p[re]denegamus p[d]entes. nec i[m] hijs qua[] carnali
t[er] p[er] ſapim[us]. ſz inuenientes i[m] hijs qua[] ſp[ina]liet affectam?

in rebus pessinis: Nec qui adulationibus gratulantur aut molibus
uestimur: & quotidie in noluptatibus epulantur. Absit ut in
in era suam unietum uera letica sentiat, aut gaudiu eum
tantis alenatombi muni facti amict. & quotidie sive
expulsum cognosamus, illud utus allidat. & esbitet allus?
S 3 est gaudium continua in iecunditate fumissimis. quod
fectus animus de secunda conscia pollicet. Mens u. a mu
di hujus aspigne puer: scelso, detela. & in diuina cœtem
platonis acumen totum deffideq iux fungens affectum.
gaudens gaudet in diu: & exultat aia fua in deo suo.
T alis aia minas despicat. necesse timet. S p[ro]im faltam exigu
dit: & omniz scandaliz immus in pace in ichip dom
it & requiescat. Pax multa diligentib[us] legem tuam aut iuss?
& non e illis scandalum. Et quia magna animi secu
tas e. & exultato multa nis. multe occupat habe scedat.

Obsuaec p omnib[us] nequa p[ro]matus ambitio. nequa illecebo
noluptas. ne quidem mundanuz: & inane deffideium ib
repat. nos oq. ib cumpiam boni excomittet e[plantas]. necu
as: & inextirpables pene rachides. i humo cœdis immittat.
Et quib[us] uagor mox & utiles pullulant cogitatones. q
inb sempe inestite. nec ib[us] orantib[us] cœsent: nec an conspectu
diſces niſas & nota p[ro]mentib[us] deſunt: & captuam men
tem in diuſa taphiant: & ab omni fuctu denotonis ex
haniant. No ſatis e f[is] kaffi[n]i i co ſolo renutiaſſe
diabolo: & opib[us] eius. ut m[ā]bilia bona: ce caq. mihi ne
goaa deſamus. miſi & pp[er]is tenutiautumus utijs: & n[am]
abutemus uolutates. Hoc n. ſt de quib[us] apostolus diſ.

D eſſideia nana & nequa que ineount homine i unſitum.
qua cum plene deſunt: te iue dyabolo & opib[us] eius tenu
tatur. // Conſupb[]iam.capitulum XXV".

S Vper omnia dilectissimi fugite inem inſuz inorat
& malor[em] deſſideior[em] ſupb[]iam. Omnet cel[]o[rum]
tollentiam decimate. Scientes euz qui ſupb[]is non pe

fotus eneruant femina: census, honor. & item. Quæ res que
formina unce possit. fluangat ambito. Hoc aut maximum ma
lum habet ambitiosus. quod dim. nec se: ne alios tespitat. s. se
fas: & nephas: & pœ mille pecula ad nota su cœlis hænit.
ambitosus sempe e paucus ne quid forte dicat quod homi
bus dissipat: Montie humilitate: Stimulat honestatem.
Adulat omnibus. sequeat universis: omnium suus: omnium
sito ebutius. grane in se sibi metet etamen dum hi quitas pul
sat animum: & ambito continet manum. Si g. sblimitas
honor. magnitudo est, fugiendi se bonæs. quos sive e'
pa tenet no possum. Trahunt. n. secum honces picula. &
i sublimitate poita cito pectida potestas. Q. to maio hono
tanto maiosa discmina. Semper grandis potestas maiot
timori sibi est: feriunt: alto sæ fulgura montes. Et sicut
aut Cuscomus. Ramus arborum in excedo positus etia
si levis aura flauet moeet. sic sublimes honores. et levis mi
ci fama conturbat. Humiles aut sicut i convale pleturos, i
tranquillita consistunt. quod optime consueans Angustinus.
In nullo inquit sentio in dim magis ratum ہ in hoc. quæ
indignus esset p[ro] ad remum. positis sum ad gubernaculam
in apice regiminis eorum. et sæ loci us uti, duras: & labor
olis actionib[us] alligatus. Benignus. h[ab]i misericors d[um]. sic
aut Gregorius mira dispensatio p[ietatis]. ut quorumdam te
nere spiritualium mentes: & terrenar[em] rei cum se unce sit.
sine qua potestas regiminis administrari non poter[er] onus regis
duis ac laborosis mentib[us] mungit. Ut tanto illi ab hoc
mundo secutus lateant. quod & h[ab]i in e[ten]i soliatudin
bo libent in sudant. In exhibitio[em] quippe sus cepti œris pro
ipis quod utilitatib[us] subdit[i]or. dure: & s. humæ s[ui]
tis. Et sæpe misericors d[us]. quos tenere diligit. eos soliate
ab extis actionib[us] abscondit. Nam & pleruntur p[er]fat

lias ad eum labȏēs ſeruos dungit. aquo tenellos filios suspendit. &
inde filijs ſine deſſatione ſunt. un[us ſeruus in puluere ſedant.

I De Humilitate. Capitulum XXVJ.

Dato dilectissimi perſeſate in diſaplina, quam acceſſus
ut per humilitatem ad ſublimitatem ascendatis, qui h[oc]e[m] iua cum
tatis habitaculi. & non [e] alia p[re]pter ip[am]. Qui aliter uadit
cadit potius [op] aſſcendat. Quia ſola [e] humilitas que aſſendit.
que exaltat. ſola que ducat ad regnum. Vnde beatus Bernād?
pernſitas: o abuſio filioz adam. quia [e] cum aſſendete diffi[ca]li
mum ſ[ut] deſcendē aut facillim[um] ipi & leuit aſſendunt:
& deſcendunt diffi[ca]lit[es]: p[ati] ad hono[ez]: ad celsitudinis g[od].
ipis et angelicis hume[m]s formidandos. Ad ſequend[us] aut[em] te d
y[hu] iux inueunt. qui l[er]t se p[mi]ctant. qui uelunt duca per
uam madator[em] deſtuoz. O ſi cupidi eſtis glo[ie]: Si culmē
uei hono[is] qu[e]tis. ad c[ele]ſtem p[ri]am c[ro]totius p[pe]ate. Si glo[ie]z
dignitati duſtus i illa ſup[ena] Angelov cu[m]a aſſeubi ſestinate.

S i celsitudinip[if] cathedram duſtitis, ad illas keatiffimas ſedes in  
git ſuſpuate. De quib[us] i euangelio uitas aut. Sedebitis ſup[le]  
des. xy[.] iudicantes. xy[.] t[em]bus israel. Ibi uerus honor. qui neg  
atur digno: nulli p[ra]ſatui indigno. Ibi uei dignitas. que n[ut]e[]  
deſſnat. n[ut]e[] cuuſu[n]iſt hoſtis exprobrat[ce] fatiſt. Sedebi[  
inquit ſuper ſedes xy[.] acſi ſe ſequentib[us] & de ſe huilia ſenſi[  
tib[us] diſe[et]. Pro conſuſi[ce] uia dupliac: & tubo[ē]. p[as] u[ra] lauda  
bitur. Prop[tea] in t[ra] u[m]a dupliaca poſſidebitis: et letic[ia] ſem p[  
tna eit ub[us]. In exiliu[us] afflieto duplex ſub humilitatis ſ. & labo  
ris. S[3] conſolam[]i: & n[ol]ute deſi[ce]: q[ui]m in t[em]ta u[m]. t[em]a uti[q]  
umenti[rum]. duplex ub[us] nihi[lo]minus temunerat[ō] manet. ſbli  
mitatis: et delectationis. In ſedib[us] qui[es] imp[et]urbata. In u[  
dicto dignitatis eminentia ōmendat. Cuius u[ō] ſecula[m]s hono[  
ex[og]itui p[ot]. q[ui] no[pt]iſus tante[]r dignitatis compat[ce] uileſcat.

Non unuis ſiquidem cu[i]tatis: aut populi: ſeu regionis unius.

S

Nec solum homines. I3 & Ipos Angelos indicabunt. qui ſentem ad medicum uapòs ſentis gliè deignantes. & exſuffiantes. impropium: & huilitate. uni uelis p[er]ſunt inſulis dignitatum. Inſoelix p[ro]ſus ambito. que ambiè magna nò nouit. querès d'mediocresſe: d'maxio mi nui. Amac.n. cathedras p[im]as que uelid grossi ficui uelocite ſunt eſure. de quib[us] in ca[n] anticor. Ficis, p[er]tulit grossos ſuò. ſunt.n. grossi p[er]me quodam ficus, p[er]ſus imutiles. ſolam h[in]tes ſp[er]m ficui nò ſap[er]m. Nec tam ſuclus. q[ui] ſutinòr quodam p[er]ſa gia ſuclui.n quas & decidi necce è. ut eis alie humano uſui ap te ſuccedant. Vnde ſonſa in ca[n]. Iam inquit iemps t[em]nſyt im bet abijt & iec[ess]it. Et poſt pauca ſic audistis. Ficis inquit p[er] ſu lit grossos ſuos. Quia.n[ut] p[er]ſecutè c[ess]ante. i[n]elita ſa[cta] ſit e[cc] et poita i ſupèbia ſclor. Quam ſublimitez: & excelentiam digni tatum grue ſatis grossos uoat[ur]. Vt ſutinà in hijs moncat q[ui] p[er]tua c[oe]gitate. Que.n. p[er]indet tempòlia ſe. que aut nò uident et na. Caucant q[ui] p[im]as cathedras amant. ne contingat ei[re] ſecundis. & qui p[im]o n[ec] acui bitus amant et eligunt. m[api]at cum iul[ie] lænum tenè nouilſimù. // De huilitate ſecunda.

V
os à deſtideratiſsimi ſi[que]s ad agnitiorum iutatis e“xxvij”.
ſi[que]s illustravit. nec ignoratius i humilitate c[er]ta ſit gr[ai]. et in
elatiore ſuina. Tenet humilitatz[que]s ſola exaltat. ſola un[ui]ſi
cat. Humiliamini ſub potenti manu dei. ut uos exultet i c[ir]
uilitat[i]o[s]. Hanc qu[ue]o diligite. hanc ſedanmi. ut ſuis tanq[ui]
lignum. quod plane[atum] è ſe[que]s decu[ſus] aquar[em]. Satis ſi[que]
d[ur]ſuſ aquar[em] in conuallib[us]. qu[em] int[em] mediui montui p[er]t[in]ſi
bunt aque. E[rgo] & hi[us] torrentes ardua montuiz ſuqiunt. et
mediam ad huilitatz[em]p[er] ſallis diutunt. Sic p[er]ſecto d[um] ſup[er]
bis t[em]ſiſt[it]. humilib[us] à dat g[ui]am. Secuiu hic habitetis. ſemi[ta]
uallis incedite. In monte à ſede constituit ſibi ſp[ens] antiqu
us modens ungulas equi. ut cadat ascenſo p[er]eius retro. I[de]co

uallem magis exigere ad ambulandum: ad habitandum: insupere ad plá
tandum. Nec p.n. in plantandis aut in serendis atque ibi, mon
tana solemus exigere, eoq. frequentem iriда sunt & petroſa. In ualli
bo pinguendo e: & ibi poffaunt plante. Ibi plena ſpica: Ibi cente
ſumus eit fructus. Iuxi illud. & ualles habundabunt ſumé
to. Vbiq. uallis laudat. Vbiq. humilitas poffat. Ibi plantæ.
ubi decursus aquar. quia ibi copia gie ſpualis. C Stemus in
hac Rauſimi et plantati Stemus. ut nò areſcamus. Nò mou
camur quænque flatu. ſic ſeptum è. Si ſpùs potestatem hirt
ſup te unend. locum tuiz ne deſas. Nulla.n. temptatio pùale
bit. finò ambuletis in magnis. & mirabili ſup. nos. ſi pmaë
atis ſumis radiab. in humilitate radicati atque fundati. Abiæ
tes cem malicam. concupisci eam mallam. ambitioz. et auæi
cam. que idoloß ſuitus. Et deſponentes uetem hominé eu ad
tib ſuis. quatenus tenonati ſic aut apostolus ſpù mentis uestc
ſumopere cuaeris. ne quos xpe ad uitem de morte trucavit. ut ſi
tis in ipo noua creatura: nouiz. figmentuz. quos c. pp.nimà
cuſates ſuam. qua dilectus nof ad divinè ſiè conſortiz. ſolima
uit. iuilitates uetem de gni conſatce curatis. Et qui uetei
tranſicunt. & noua facta ſi omnia. nemo in carnalis uite uo
tuſtate pmaneat. Nemo in huius uite itinè ſedeat. Nemo eà
ne quieat. qui tpe nuc nò ſedendi. Ixambulandi: nò quos
tendi ſi laboandi. quæ ad me di uitas ſe ſequentib ait. Qui
nò tollit cuiu ſua: & uemit post me. nò è me dignus. & alibi.

Ambulate diu lucè lètis. ne tenebze uos complendant. De qe
te uo et ſessioë ſic ait. Cum ſedeit filius homis in ſede maestà
tis ſua. ſedebitis et uos ſup ſedes. et q. d. consequem què ſeq
mini. ut cum ipse ſedeit. et uos pite ſedeatis. Sz ille nunq. reſe
dit in hoc ſeculo: nunq. ſubſtitut: nunq. ree linavit caput.

Exultavit et ut gigas ad eirendam uiam. Binfaciendo pènfijt.

Quippe nec nidum: nec foveam: nec loca hiis in diuſoio: coni

opè tandè quod suscepät cōsumato sedendi pæptù mereret aci
pere & dicebet. Dīn chio meo sede ad excís meis. In spicem
tu. qui p[er]ſide eligis. & consedè querens i utinè diuticula. Ille
ministraë uenerat non ministrai. tu ſup magistri & chio ma
ior h[ymo] nec diſapulus p[er]ſo nec ſuius. recumbe t[em] festina.

Ve paupib[us] ſupebis portantib[us] cunç[us] & ſi no ſequetib[us] x[em]. Ve
qui diligis uam tates & quætus medacui. Gloïam uanà et m
endacem. que ab iuic[us] è quëntes tan[que] uani & medaces
ſil[ib] hominuz. Gloïa[us] que a ſolo deo respuètes. In felicis
et multi. qui p[er] uoluptate b[ri]uiffima, tovente p[er]diis uolup
tatis amplif[us]ime. ut n[unc] ſatiem ab ubi[us] consolato[ris] e[ui].

Vos // Quò debemus imitati d[um] in ſeminando op[er]
aut no[te] sic [ris]. qui in hoc poiti estis. ut eatis & fœctur
aſſeratis. Eatis uti[que] auobip[is] ſic ſepti è. Et auoluptatib[us]
tuis a[ut]ere. Nam & ch[io]o legimus qu[ia] exi[que] ſemina[em] ſeu
ſunz. Qu[em] & nb ſequi convenit. et expe[rit] imitati. qu[ia] ad
hoc ueit ut iu[n]edi ſoimam nb edèt. et uam au[t]atis h[it]acui[m]
[om]onstraèt. Ab illo & qu[ia] ed[mo]rum c[ui]sa[er] opp[ò]tet i[ſ]ome
mut. Ab illo quo u[n]t[em] c[ui]s ſunz diuugamus inſu[m]am. Vt
ſic[it] pp[er] nos ſeip[m] exinanimuit. ſic & nos hoc ip[m] in nb ſétiam.
H[oc] ſentite i[u]b in quit a[pl]s. quod & in x[em]po y[nu]. qui eu i[ſ]
ma dei c[er]. no[te] rapinam arbitratus è e[em] ſe equalem. ſi ſenet
ip[m] exinanimuit ſoimam ſui acapiens. Et uos [ris] exan[mi]
te uos: Humiliate uos: Seminate uos: Perdite uos. S[é]
nate c[or]pus immale. ut r[ef]u[r]gat c[or]pus ſp[u]ale. Perdite
animas u[m]as. ut i[u]tam e[n]nam c[os]p[u]etis e[m]. S[ue] i[qt]
mente [so]. ſive ſobri[us] ſumus nb. Q[ui]nd g[em]t[em]. Ego in quit
ſactus ſum tan[que] uas p[è]diti[m]. Bene ſeip[m] p[è]diti. qui ni[l]
un[que] p[er] ſe p[er]a[t]. ſi o[is] intentio: & œ deſtitorium tendi[t]o
dei b[ip]laati. et utilitate p[er]ſimor. Ve illus qui ſeminat[
]in carne. qu[ia] de e[ap]ne metent c[or]p[t]es. Alibi ſeptum est-

nib de bêndictionib, et metet. Euntes inquit ibant & flebant mie
tentes semina sua. Venientes aut uenient cum evultatœ fôtan
tes manipulos suos. Duo sunt manipuli quos quætis. hó
as et quietis. Seminate hæ laboës: seminate militatez. et mete
bonoës piet et quietez. Pro confusioæ una duphia et ruboë in et
inuentum duplica posse debitis. Diate cu p[ro]s d[omi]no. Vid'
humilitate meam et laboës meuz. ut cui disapulis consola
tionis ûbum audie meamini. Sedebitis sup sedes indicares
xy tobus ifi[li]. Ecca quies s[ess]ions: ecca honor indi[li]. Adq
tons ip[er]o non in p[er] laboës et humilitate uoluit puemiè. Oppòta
it inqui[er] x[er]p[er] pati. et sic inziare intiæ intiare in glori[um]
suam. Non sic ille lucrezi inimicus g[ui]nis hum[er]m. qui mi
milta[ui] uoluit no ministra[ei]. Sedere p[er]us uoluit ăp[er] laboët.
mete[que] c[ui] no seminaint. Sedelo inquit in monte testamenti.
et similis ero altissimo. H[uius] se no[ui]nt imita[ui] quo[te]
in p[er]tui a[pi]punt h[er]aui. sz laboæ reſugunt. C[x]p[er] uio se
aui. qui cui illo laboës, p[er]t et contemptum amplectuntut.
Quib[que] agg[ui]dens p[er]h[ui]a a[ui]. Pro confusioæ u[ra]a.du. et tu.la[pe].
H[uius] t[em] duo labo[er] sequentui x[er]p[er] afflictoës. et u[li]litatez,
ux[que] illud p[er] quod paulo in memoriamus. Vid[ur]bu.in la[m].
ppea g[ui] in ea sua duplica a posse debunt. Vt p[er]uilitate ſit eis
honor indi[a]aie potestatis. Pro afflictoë uio reſugetium pl
a[ad]issime s[ess]ions. sic sepe dictum è. Sedebitis sup se xy.
indi xy. t[em]b[us] ifi[li]. C intui uccæ ſſte è doma[ei]e carnes. Calca
re mundum. ut uoluptate corporis declinantes. c[ui]neius
nibl[om]nus ſeli uanitate. H[uius] sunt abominatoës e[gypt]or.
quas imolemus et d[omi]no deo n[oi]. Et toti quod a una iure dete
ret filios huius ſeli. totum quod ex[act] p[er]uos dei in hijs duob
è. que ſub allegato ūſu p[er]h[ui]a comendat. Vide inquiens.hu.
me. et la[me]. H[uius] ſi[que] l[i]tui ſale. quam idit j[ac]ob æ los at
tingentem. Vilitas. s. et a[ſp]itus. quib[que] de[n]æp[s] interne ututi

giet gēdus fumit infant. Sunt.n. pleiç, mundi gloriam con-
temnēres: fanœs populi calcantes, non desiderantes huma-
ni diem. Sz adeo fortes in totleantia molestie corporalis.
nō adò reycentes mollia: nō adeo carnis illebras supātis.

Hujus propositus latus altum minime tenent. Porro alti tōm lati i
mitenti pectuloſus aſcensus. Et p[ro]ximus è rume. Q[ui] ſi p[er]chita
tur qui c[ir]a c[ir]nez inde[bat] plus[que] oppotet ifirnam; lic[ia] mundi
reſpuat gloriam, nec contumelys mouetur: proposito lōge
orabilis è p[er]ſielm. Et m[ur]to magis inexcusable. Si quis
forte lb caſtigans ualiter corpus ſuum. Et n[ot] p[er]cens eius aff
lictoni, inuenit ſi minus reſſiſtens gl[ia]e deſtideuo: mi
patiens inmuzar: minus puittatis et ſollide humilitatis h[uius]
minus iminis a ſeli uanitate. Q[uid] n. t[em] inſoelix homo
9 h[uius] magis et calamitanb: cui hoc ſtati et uanitite iſta/q[ui]
anime: nec corpori p[ro]ſest. Q[uid] utauijs? Q[uid] inflama
us ad ſubi flatum quod nec c[ir]ane uilnerat: nec inquinat-
mentem. Nibl ſic alieni a ſi tua: Nibl ſic contarinum
rōi. N[ec] eis ſic dicē ſoffum. quid t[em] aim c[ir]bis aut ſotib: a[
ſigoè ul'exulte quid moueis? cum unita personali aia n[ot] bu
ic mundo. Sz corpori, lōge minus earne, p[ro]ſit adiſſe. q[ui]
mundum, quippe que huic multu d[ur]s: illi nibl. Q[uid]
dixim n[ot] ut uoluptas p[er] exaſſet. Sz ut namitas et impnitas
an oia fugiat. S[ane] ubi monachus ſtabiliēt et ſumaueſt i
cord[em] ſuo. & aſp[itatem] corporalis abſtinentie; & labo[ris] am
plecti. & o[n] uanitate et eſtimitate c[ir] contentus, bona ſt[em] la
ta. ſecurus iam inſat ſradus exequi[que] ſpinalis, ut totu q[d]o
carnis et mundo ſb[em] hit. ſtudio p[ie]citus impendat oblitus q[ui]
retro ſk[em]. et extentus in antiora. quatinus aſcensio[n]b[us] diſpo
ſitus de ute p[er]ſaat in ututez. Et inde d[in] deo z[ui] ſyon mere
atut. Sz quantos uide[m]us h[oc]ie aſcensio[n]s ſcale, n[ot] et
auus ſummitas c[ir]os t[em]oit. Sz q[ui] illi o[no] g[ra]ua et t[em]

cuius obaneant. & quod alii e opere fiat pum eutate. Neque eis
potest ab eis extaneum esse, quod in alio diligunt. dum in eodem
to ducant, quo, qui perfecto ducant alieno. Et variis uti
tatæes: & cuitatis amatæes et sui diffimiles diligunt, et bel
lum uiajs nò hominibus indicunt: nulli mallum p[ro]mallo red
dunt. Et offendentium concepitiæ semp exoptant. sive, in alteo
reminiscentes, amant, p[ro]am et in hoste nám. In tanto ideo aior
ëtamine: In tanto bellor disfemine qui s[se] de quæta, quis d'
secutate p[ro]sumat.

Non
Nih[il] in hæc p[ro]senti militia dectus o[ro]: nih[il] p[ro]culosius: &
permitiosus: nih[il] quod nò acquuit, nona. Et p[ro]pata con
sumit. Nih[il] in hæc m[or]talis uite statu firmit[ur]: Nih[il] fixum
stare concestum è. Et aut ascendere neccesse è ant deſcendere.
S[ic]ius st[are] tentant, ruè necesse è. Quia & humanus ius
ſicant aut ideo, qui more nautis & iſtum fluminis ascendentis uo
in loco nequaqua[m] state p[ro]mittat, & ad iama red. Et in ad ſuma
conet. Sic dum p[ro]ſicem neghigt ab incepto bono, p[ro]culonio
deficit. Dum nih[il] acquit, p[ro]lit. ibidem, inadit, deſtandip
culum. Ubi p[ro]ſicendi deponit appetitum. Sic nang[us] uite nò
p[ro]ſu gaudet, & cœsat cœſtate toſp[er]cat. & deſcuit. Et in
diu non relabit, reò. Et diu ad antio[ra] contendit. Aut ubi cœ
p[ro]it, stare, deſcendit. Ip[ro]ma, nò p[ro]gredi iam reuti è. Optime
g[ui]que q[ui]ſita ſuabitus f[ra]es, ſi ſemp[e] inqui[ra]tatis. Et damnum p[ro]
ſentient ſi pare deſi[er]itis. Et Tenendus, p[ro] ſemp[e] institut
rig[em] h[uius]modi, d[um] p[ro]testat[ur]. Ubi quod ſcriptum est, qu[em]
ſp[er]ti boni ds coo[p]atur: nec u[ll]o qu[u]ous timæ qu[u]ous
labore deſendus, qu[em] nò qui m[cep]it, ſi qui p[re]ſeuavit ſaluis
eit. Et ad calcandam n[em]e conſulationis inſetiam aplica
dicta replicemus. qui[que] ſem[oi] quotidie teſtabat. Simili
& nos humane cœli[ct]onis uitam inapite reſe[ct]atantes n[ò]
p[ig]ritabimus: non in p[er]co[]o manebimus. Nam ideo mane

ad u[er]am.

ad uel pam nos puenre dubitemus. Et in uel pu constitutioni de
luas h[uius] non confidamus aduètu. Atque ubi, nec & incite iute me
moçs dei nos intelligamus, puidentia gluteñai. nec diu non a
h[uius] topebimus. S[ic] t[em] aliquia cupiditate tuptabimur. Seuque
di consus iugi expectatoe omnia cadua calcabimus: cecita
bit amo s[ui]: libidinis extinguet incendi: Des sideiia mala
conticescent. Innuic[em] debita mia donabimus n[ib]rum. An ac [os] se
p[ro]bintes ultime retribut[i]nis aduètum. qu[ia] maio formido pen
no & timo ovidus. Nih[il] oio negligit. in[s]up & lubrica
cuius incentu dissoluit: & quentium animas qui ex aliqua
upe loştentat. (Pensemus fr[es] p[ensemus] quo[s]o. Quis ille
pano animæ cum dimissis omnibus. qu[ia] or est p[ens]tia tam uac
da: tam g[ui]tus aspedus: colitato ipa tam famili[i]nis. solam in
g[ru]diens incognitum s[ui] regioem. occurrentia s[ui] catuatim iue
tartie[i] illa monstra indebit. Quis illi in die tante necat[i]
tis accueret? Quis libe bit augientib[us] patis ad e[m].
Quis mentem consolabit? Quis eiget despectantem. (Saln
berina p[er]fecto meditat[io], que repellit ignarum: utates
p[er]eget: utia reprimit: & luber[ia] quaqua dissoluit. Memorare iqt
Salomon] noni[失]ima tua: & in etn[i]ni no p[er]tabis. Et h[ui]o
n[ui]mus. Fa[que] inquit: contemnpt[i] omnia. qui se cogitat se[n]
c[ui]t[e] mo[d]tur. L[es]set g[ui] omnis ignamina: Cessi inutilis de p[er]tito
labore feci[n]tas. nec[i]n quod ablit illud p[he] nob imppet. En
besco sidon aut m[are]. Quia quod ualiter dolendum est. & n[am]
s[ine] n[i]a confusione dicendum. Prompt[i]es ſ[ic] fili[us] huus ſeli
ad opa tenebrar[em]. q[ui] fili[us] dei ad opa luas. Nam ac i[n] oibus
mundi stadijs p[er]fectu non ſaaen[t] homines. consideraie p[ud]e
q[ui]tus ſit feruor in ſelo: qua c[ui]ra q[ui] singla studia hominum
cotidie ad p[er]mit[i]a nititur. Lut[que] aed[or] null[i]a p[er]ſus etate
extingut[i]t. h[ym]o ut ſe[la]us in[ectus] utar ſi[n]a) i[mi] magi
etate inflamatur. Dimittar[em] am[or] inflamabilis e[rum]. Expleſa

seunt dies salutis: & nemo recogitat. Nemo s pisse mometa pis
se cſſ. An puta s o homo biem aut temi apus ab opere no pisse
recompelat. Sic abreuata e manus d. ut centi inor no posset
remunerare laboſ. Sede coputa quid dieb singulis acquirere
naleas etis equidem apud tim. nulli oio boni temuneatui.
Et sic no capillu d capite. sic nec momentii d tpi pituy. Quid
illud sapientis consilii inſim. Ne tardes conuti ad on.
neſas quid ſupientura piat dies. Quid inſamia causer de ſult
tam temeant plumentis. qui uo tpiu & momenta i tua p[ro] & no
i ſua posuerit uoluntate. Potremo quid de inſto fin. Qd[ur]
eta breuitate laboſ. reſbutonis ctenitati laqua. Hocur do
figmentum nim. Conſulit paſſilammitati nie. Humane obin
at cogitationi. Anxietate abigit: Preuenit t[em]pidat[us]. Quid
pigritamus. Quid taberamus. Testinemus. Accelleremus:
& oi neuatate curamus. Exce p[ro]neps ipe. post que ſequimiz
ſalit in morib. Enſilit coles. exultavit ut gigas ad curvenda
uiam. Celerumus reſquit post ſe curſo[ſ]. qui ſi paululum
quienu[tr] paſſulum reſe[rit] iux que ſequit aspectabit. Noli
g ſiſte gradum: Noli i medio itin[re] ſolidere. Noli d[ur]
quolib[us] cogitat[em]. In ſud[em] inquit ul[em]s tu uſe[ſ]is p[an]et.
don rencais in etiam de qua ſumptus e. et te ſa[n]t p[er] c[it] ſeqe[ri].

Nimiz qui tam ipe ſpe dictet. ut requeſcat ho alabouru ſuis.
Nec du[i] in e[con]ſumata quies: Nec diu p[er]ſea p[ax]. Deni[que] ni diu
ſeſſio plena: & tu int[im] ſede ſeſtinas. In regnato[re] inquit
uitas cum ſed[it] filius homis in ſede maiestatis ſue ſedebiis
& uos. Foelix regnato[ro] di[ic] B. Q[ui]n n[ote]naſſet ad ſeſſicem
miſ ho. natus ad labo[ſ]. O ſi inſ[ut] ſed[io] totus. cu[i]ns mo nec
minima quidem p[ro] ſedet. In quo miſl ſaquillum: miſl qe-
tum ſeclatum miſl: miſl un[que] in eſdem p[ro]manet ſtata. Sed
bitis uos inquit. O ſeſſio b[ia]. Quis in t[em]bat ut dignis ex
p[er]nam ub[us]. que de ſeſſicem hac c[um]dis aſſeet[ur] capio. H[ymo]

quis in ebat sessionis huius ipsebata fui reque. qua deffido.
quam cupio: quam requirro. Ece ut dixi niſi me ſed & ſi cucta
ſt i motu: Omnia nutant: Fluctuant uniuſa. Postremo iu co
cupiſat adhuc cao adiſus ſpim: & ſi adiſus caeſi, quid na
hominis ſede uidec? Nec ſola iam concupiſcentia pacem ebat.

Impedit ſessioſ: Vitat eſ ſedatunn. S3 duplex quaq. ſi cœpus
miſum hominire contecto ueat. p[.]ntis ſ. ſentis doloſ: & moſt
mortis future. Imiſe c[]ui paſſibile ſit & moſtale. Duplex niſ
ilominus agitare anima ſollicitudo uidec. Spei utaq. & tio
us. Int hec nempe fluctuat ingit. d[]ic peſi corpus inhibat.
aſcendens uſi ad celos: et ite[]r uſi ad abyſſos descendens: ta
b[]eſaens in malis: & ad bona nihilemnus inaſſeſans. eit
aim ſedeit corpus i moſtalitatis. & impaſſibilitatis gemini ſoda
ſeeliatate dotatum. Iliberu ab ei neceritate: ab o[]i co[]nupte ſea
iſ. alumi ſinime ab o[]i concupiſcentia p[]leni glia. configua
tum chniq. claitati c[]o[]poſi x[]. C. Sedebit & amma ſic niſi
metuens. ſic nec cupiens uſt. Nimیر plena britudine: & ſe
cu[n]a plenitudine ſuiens. niſlos iam co[]gitat[i]oſ fluctus: niſſ
co[]gitat[i]onium conflictus: niſſos afterioni ſentiens motus.
iſ c[]ine illi inco[]mutabilitati p[]erſus inſa: & ſic adliens ch[]. ut
inmus iam ſp[]niſ ſit ſacta cui eo. S3 q[]ui hec. aut quib[]o hec?
V os inquit qui ſecuti eſtis me. cum ſedit filius hominis iſe.
ma. ſu. ſe et nos. Solēms o[]io ſeffio: Grata quies: Plena ſui
ſientia. // O, n[]o ſt. condigne paſſicoſ ad futuam glia.

N
on nos g[]e[]tedum defanget. Mon q[]uſuſlib[]: p[]nſ lab[]o
extereat. q[]ui n[]o ſt. condigni labo[]es. huius tp[]nſ ad futuam
ſessionem q[]ui donab[]i ni[]. S3 q[]uid ad futuam gliam: & uta[
illam etnam. quam nec cel[]s uideat: ſi am[]s auſciunt: ſi in
co[] hominis ascendit. Ubi inuenus in eterni i[]p[]erpetuas
eternates. Ubi enim[]us equales ang[]tis dei. melos illud an-
geliam auſcultantes. & iudentes quid illud ſit. cui x[]p[]nſ

tradidavit egnu deo & p[ro]i. et eit d[um]s oia in omnibus. Q[ui]n sul apie
mus umbras ielminantes & diem aspiantes: Cum incalneit illa
solemnis dies. qu[em] eit pulc[udo]tuo femoris. & luas stoliftto: Vmbi
extimato: Desicato palludum. Feton depul[sio]. Hon nesic
exaltant celi atra. sic exaltata e iita illa a iita n[am]. Sic nibl
ad aliquid nullam h[er] comput[es]. ita & iute h[is] e[quant]ic[us]
labo[es]. ad gliam illam nullam h[er] pp[ote]t[es]. Cum g[ui] h[er] p[glia]
illa deo[mo] quin quid s[ui]: quin quid possum sic e s[ic] stella d lo
lem: Lapis ad montem: Gutta ad fluum[em]. Et si c[ons]eret
in me o[mi]s labo[es]: & afflict[es] filior ad am. qui fuerit: st[ut]
eunt. nibl eent ad opato[es] gli[e] illi? ad quam emendam to
tum me & quecunque, unde cunque, the p[oto] d[are] op[ote]bit.
& cum umula compleno. no eunt condigne passiones h[uius
tempos: ul[rum] c[omo]s: ad illam futam gliam que reuettat in nob.
S[an] nec uos for sit am uana g[li]e delectet ambito. qui relinquietes
mundum. ibi remini nos ingenia reliquisse. Q[ui] o[nis] terra
ad infinitatem compita cel[que] b[revi]s et p[ua]e e[rum]. E[rgo] si n[am]
so obi renimiantes. dignu aliquid habitaculis possum
compensare se leſtab[us]. Vnusquis[que] confidet & statim intellige
puo zure: aut p[ietib]us: ul[rum] modia i[u]m p[ot]o]re contempta. n[am] glo
uiat ſede deo. qui magna dimiſit. n[am] tedere qui p[na] ſit zeceptus.

Audite quid alibi salutato ipe pmictat: quid foli ceat uitas.
que inti]z] n[ò] p[òt]. Omnis qui reliqueit p[re]s: à m[ir]ez: à f[ie]s:
a for[ces]: aut agros pp nomen med[um]. centuplum accipiet &
uitam etnam pos[bit]e bit. Iſe h[er] loopuit. cu[u]s u[ba] & c[el]o &
tra t[n]ſeuntib[us]. n[ò] t[n]ſibi]. Cen ac tu et pos[er]. Q[uid] ult[ra
dicetis fili]s hominum dic[b]us. Q[ui]n in h[oe] medio tanta n[b] p[m]
ſa st[ut]. u[mi] diu miatis int meduos deo[s]. d[um] p[aulo]n c[b]am[n]
& execunt[es] a ſo te ſena. ampli[o] statim accipiet consolato. qua
n[ò] m[ò] patienter ſi et g[ru]lant & expeſtetis for[tem] ſe[or] in ſe[con]
t[oe] p[mi]ſſa? Si quidem & i[n] expectato iuſtor letitui eſt?

Hic opus: hic labo: hic salutis humane ſuma ofſitut. uuntin illud p[ro]ſus: h[uius] posſus. Quod prius o[rum] zeinſ quamus ſpm ſeq n[ote] poſſum. Exultant n[unc] ut gigas ad a[rruendam] uam. & o[nati] poſt illu ſequi minime ualemus. Nemo ſiquidem c[ui] ſaracius enatrat alt quidam diſipline ſecu laiſ orato.

Relinque ſi[rum] opus e[o]ia ſi[rum] uolumus ſpm. Oia divim ne dum mundi h[uius] ſacultates. ſi & ip[s]is amni cupiditates. Plus e[rum] mundi conacipſcenti e[p] ſoba n[oc]. Nec e[rum] reliquiffe oia diſcendus e[q] t[em]uit l[ui] ſeip[m]. Immo u[no] nihi[] p[de] ſine ſeip[to] c[eta] reliquiffe. q[ui] nullum alind onus ſuius eſt homi e[bo] ip[er]. Quis[n]. tiramus erudeli[o]. q[ui] ſeimo pot[as] ho[n]. q[ui] homi ip[er]s uoluntas. H[uius] ſi[mi] ſeq uaeſt: n[unc] ſede l[ui]. Et q[ui] ampli[q] s[ui] ad obedienduz nouit fatigat[em]. co magis u[ge]m ſi[no]gat & o[nat] p[ietatis] imemo[]r mi[n]a[ze] ſe ſacens. Hoc[n]. pp[ui] pa uoluntas h[t]t. ut quo obediens obediendor[s] ſu[n]t. co amp lius erudeli[ob]i uindis a[ſi]ngat. Sola diligit a[mi] m[ui]s. o ſola ſit digna adio. Pranapiu[m] iniquitatis. Mortis inſuſio Destructo[m] ma[n]na utur[u]. Scutet p[ui] ma[s] ſuas: & studia ſua. q[ui] p[er]miſam centupli oram ſibi d[ee] c[ato]. Nec dubium quin u[n]ueniat angul[i]m & diuſo[n]um: reclinato[rum]q[ui] non quid ſiliq[ui] hominis. ſi a[mi] ſoueam al[pi]s: a[mi] uolues midum.

Magis a[mi] p[re]ſedi[mi] reſinuat oia & ſolum ſeq[ut] ſpm. u[que]s co g[ut]atum ſuum in d[omi]no: enu[n]tendus ab co & centupli ſine dubio p[er]ſu[n]. Nec n[unc] ſolu po[ſ] ſeptu[n]a que tam c[eta] i[n]tate ſo[n]nixa. o[mi]b[us] id ſine excepto[re] p[ro]metit. Nib[ui] ſibi r[et]ineat: Hi hil ſuis. ne ma[n]licu[s] ſeementi[n] totam in ſui[m] coru[n]bat.

Sume q[uin] s[ui] r[et]iment ali[que]nd. d[omi]n[que] u[n]que r[ui]ui. qui non ſui am u[n]emt ſa[ſ]t[n]e n[ol]untate[s]: & in ip[s]u[m] ſanctore col[eg]ijs p[ro] aut deſſidio: a[mi] ſorte conſi[ho] impo[n]tui[n]s ad h[enti]es ſuo[rum] de ſe ſua[n]t. d[he] ſi[que] ali[que]nd r[et]imente[s] quos p[er]miſus

abnequeſſe et dine prudentie: ac obedientie prim: consiliijs q.
ſpualium unor debuerant comiſſe. Neino, o se ſic inde, g
nò oia reliquiſſe centupli accepiſſe miètnu. // Pretōſa ſiqd
duina consolato è. Nec oio etnuſ ad miſentib. ilinenum.
Cum eis ad alias consolatòes mens in biat et nò pœmtus
renuit eaduas et enſitotis consolatãi. Iſe s. p[rae]ſeto celeſtis ſb-
thit o[ra]m consolatònis. Quam ſi digna consolatce: P[er]
aſſeetui: Desſidio uellementi Petè: puſſaè: qu[er]e ſatag[et]
ſine dubio p[er]tens acſaſſt: qu[er]ens inuèret: puſſanti app
uèt. Non eſt u[n] cauſet qui eiusmoi è. in co[ſ]utum
nudat[ur] úbum d[um]. aut eucauatai p[er]miſſio. dum eis reiqt o[ra]
hunt ſine dubio re[miſſa centupli b[indicato]eς Sin c[ui] d[omi]t.
conſi]queſt quod credimus: ni oio acqueſtamus. me-
dacem cum facè q[ui] p[er]miſit diens. Cen.ac. et ui. et pos.
Illaui in una l[ux] in patia. Immo illud ma: h[oc] p[er]ua: illud
consolato p[er]ſentis laboris. h[oc] future f[or]citatatis c[or]ſuato
è. // De mecede ſequentiui d[um] capit” x. xxv

D
I
amus et dilectissimi salutato[rum]: dicamus arm per
to nos etiam ora et secutumque. & quod uto
diamus ope demonſtremus. Ut et illud audire et p[er]ſe
mèamur. Vos q[ui] ora et ſe. et. m. c[ui] ac et. et. ui. et. po. et.
C
um ſedit filius homis in ſede maieſtatis ſue. ſe. et uo. ſe.
ſe. xi. Q[ui] n[um] alud dicte. n[um] ſeque[m] quem ſequimè. Si in
p[er]ſequam et ſic ſeptumè. Inq[ui] pa[em] et p[er]ſequere arm.

S
i
e et eurute ut complendatis nec plus deſſidè uelitis. q[
ſedentem apphendatis et meam[que] consede. Exhatut ſic
dixi ut gigas ad auruendam ma. toto uti[que] tempore. q[
in t[em]us uilus et ai homin[b]i uſat? Nec zeſedit dome ad
eu puemret qu[em] iſe constituit laboris et t[he]ſe ſinè. Eigo
cum ſed[it] filius hominis in ſed maieſtatis ſue. q[ui] p[er]s

è. & pondus et suð madum iſblimitate. Quid iacetum dies & annos enimerezamus? Tranſit hoã: tranſit ſena. nec accedut nê. ſi cedunt potius: & succedunt. Nò ſic glia: nò ſic remuina to: Non ſic meces ipa laboïs. ne ſat uaititudine: ne ſat ſiè. manet tota ſuml. man & inectum. Cum dedit inquit dilectis ſuis ſonuz exer lèditas ò. Sufficè.n. nè diei malitia ſua. nec laboë ſui pot reſuaë ſequenti. ſi oïuz mœs laboz i una illa die reeddetur. au ilia nò ſcedit. Repòita è in cœa iustis aut apſ. qua zedæt in. nò i ills. ſi i illum diè iustus iudex. Me liò è.n. dies una i ats ſi milia. Guetati ſpena labè. Liquaço ſummif. Pè minutias ſinſit. Ham in remuinaſtè toriens è uoluptatis. 7 ſlinis impetus tòiens inuindans lecè. Flumì glie: Flumè pias. Flumen è nò q. ſluat l'effluat. ſi q. afflu at. nò q. ſinſeat ſi q. habund&. Et nù inqt glie pondus.

Non nò glioſa uestis: Non elioſa quuia: Non elioſa domus. ſi ipa glia pmiſtif. C Habentes g tales & tantas pmiſſiœs dlimi. nò deficiamus: nò animis ſangemuz. Suigat i albi to œdis: fulco etnuitatis & pias. Pungat œlini mentis in cœs illa ſblimis. ap nulla laboïs gravitas: nillà è eu pluitas glia etnuzatis acqanif. / Exortato et d pſeuandum i orœ

S

Ed forte cœnt aliqui. Ic hò nò exau diat è".xxvij".

Quid s' uelit q. minò g nos nè auina clementia vidat libalis. ut quib. tanta contulit. nò zoyantib. nò deſſidantib. immo fòtasse veaſantib. Hè orantib. obſecntib. poſtulà tibì ſepiſime vmmo otinme miſto minoã necae uiclitur.

Quid.n. putamus Kriſſim. Abreuiata è manò. An fòte the
ſaui gie deſecerunt. Quid inq. putamis. Immutata no
luntas: an iminuta potas. Hentui ſane extimaë liz: Hau
tz è fas ciedè. d' opotenti: & imitabili maieſlate. C Qud
s' ul't g q. mceſſan' orantes: Obſecuſtes: Poſſuantes no
exaudit. quib. tantam & tam gratuſa miam ſroguait.

39

S3 in debt is as large as a grain of sand. Plac-
oio falleis. cum peo q[ui] maxime unius oracujs: obsecuoc[es] &
postulato[Jes] n[ic] fiant. nec ambulemus in magnis: a i mirabi
lib, sz nos. Orantes d[ui]s nb humilitate q[ui]tai deac[et] no dico
sanctos. sz monacos p[oc]tac[es]: Obsecrantes patiam nb tbui.
cp[ta] no i martib[us] e inuenita. sz p[er]ſsioni n[ic] nec[ia] e. Postulam
tes cau[tab]em. c[it]am non dico Angl[is]. sz p[er]b n[us] . q[ui] ſueret-
homines ſiui[les] nb paſſi[bles] et & p[oc]tac[es]. d[in]o min]e col
latam agnominus ex testimo[n]io ſeptuatu[J]. Ve nb ib imp
ſec[to]e noſtra. au[ui] ſuſſi[ca] uidet infuſſi[en]tia h[ym]no in
op[ia] tanta. Quis e[ui] ad p[er]ſec[to]e illam. qua ſepture ſeui-
l aſp[ia]re uide. Non ſine ca] ſane cum ſi[n]t nb eade[ui] aui
p[er]b q[ui]ſionis mi[ta]. Dispar ualde conuſationis p[er]ſectus
inueit. ad[io] ut cum ip[s] p[er]ſac[te] de due in di[ec]e r]u[n]o ſu
maſſe legamus. Apud nos magnus exim]a[et] quis ſi l
[pa] conuſationis ſue p[er]mo[dia] cos uac[et]. Vt no minus h[ui]l:
i timo[n]tus. Hon minus ſoliatus: & acu[n]ſectus. no
min] ſeru[n]s ſp[er]. Hon minus p[ac]ens ac ma[n]ſu[n]tus in
medio q[ui] init[io] uidet[em]. Omnib[us] q[ui] p[er]b illus & nb d[ati]s e
ſp[er] ad ſalutem. sz no ita ut oppin[or] ad ſeruac[es]. P[er]ma ſ[qu]
bac[us] ſp[er] repleant. P[er]aſſi[mi] q[ui] conen[t] emnlaui. Contert
q[ui] p[er] ſumus anguſtis n[us]: nec ad libertate aſp[ia]c[ia] ſata
gu[n]us. Q[ui]tos uide[m]us q[ui] obliu[s] ſui & p[er]ſitor ſuor.
dei q[ui] & b[ui]ſiaor eius imemo[Jes]. sz no reſdim]e. sz ammi-
t[em] tepus. ut d[m]o[m]b[us] & aſſe[ct]om[b]us ſuis iux ultim[us] ap[er]
it[s]os ment[io] fiat. Q[ui]d it[s]os alud age d[iv]e[m]. qui ſi
alia: deſtato[m]: iacantie: impat[ie] uib[us] no reputant: ſi
le otſtant p[x]imos. h[ui]mo ſp[er] di q[ui] ip[s] e. p[er]ſillo[us] ſe
andala p[er]ſendunt: ad in[ter]p[ation]e alio[us]: a neſh[oc]o[m]
quadam dormit[i]e uide: aut uacandic ſi ab]i inſi[la]
mant[em]. Cum hi[us]q[ui] ſens q[ui] ſec[it] inſi[am] accedunt

T[α]

libe ad ecclesiam: p[ro]sallit cum aliis. h[uius] sp[oe]ni mentem. Or[ionis] t[em]nus: nesao quas inep[ro]tias meditavit. & nec ipso quidem temendo à eis quod p[ro]capet utinam d[omi]ci corporis sacramento. Quid incipit aliquid ageat dixetis. quod secundum iam d[omi]ni sui fidicæ lit[em] d[er]. qua longo meruerunt familiaritate p[ro]sumet. Hæ nempe è quod iulgat p[ro]b[io] di. Familiarius domum fatuum nutt. (Tria se [in]quit Salomon & expellunt hominem domo.) Stillicidio: Fumus & mala mulie. Sic est q[ui]am d[omi]naculo cordis eis autem. Aut se se ne ingrediat opponit. Stillicidio s. male delectatiois. du[que] ex h[oc]s. qu[em] adhuc peccat[em] delectat ut mi[n]am s[ui]etudiné pp[ro]to utilio[m]e mutavit. ne sit utem capax otinuo iustus strepitu p[ro]epeccat[em]. Fumus et delictor: nondum penitus extitor. ac ià s. anima origem ma[m]es: & po[m]es nequeutias d[omi]no utat[em] p[ro]ponit. Ips[que] p[ro]b[io] p[ro]tua. h[uius] iam amputata quodammodo nideant. du[m]i et manet q[ui]am non amittunt. manet a[m] donec confessio[m]e lauent: domi s[ui]t[em]dentib[us] fruicib[us] di[m]nis p[ro]pri[d]e d[omi]nio s[ui]ant. S[ic] & malla mulie[m]i. iusti t[em]do p[ro]sima. ac utris[que] p[ro]tus s[ui]t[em]nit. Ingratitudo è t[em]p[ro]mpeccat[em]. Quidem tam evident[em] utem adu[n]sat. di[em] & s[ui]peccamus in p[ro]soli t[em]pis a[m]que s[ui]fationis mi[n]es. Paulati prefag[em]t c[autas]: habundat iniquitas. ut s[ui]p[ro]sumet in carne q[ui]mam c[apamus]. in è ut minus s[ui]am q[ui]a do donata s[ui]n[b]. Indenotu[m] p[ro]t & ingrati timæ[m]s d[omi]ni d[omi]n quin[us]: religi[m]am dimicat[us] solitudinem. Verdosi: Cuius[que] faci[m]t: Delectio[m]es & s[ui]fationes: Vacantes nugi[m]: Fugitantes lab[i]us & di[s]a plinem. quod i[m]ens id s[ui]ne nota h[uius] domi[n] no s[ui]p[ro]sum sint & sin[em] nova. Quid g[ui]tantis repul s[m]am oblitacalis q[ui]am n[b]de[m] miram[m]. Jam ut siq[m]s deum otus: Si quis soli[m]at? Siq[m]s h[uius] fœnis caucat s. nec suis fidat utris[em]: ut suis opib[m] immittat. Aliquin ne huusfm[n]oi

Nota.

Hæc eis uias abstulit gie: & ubi fuit inætitudo. id gie acceſsum nò h't inuenit: locum nò h't. Hinc in fiés telifia magna: & dolor continus adi meo. quónullos post acceptam græm. tam pnos ad leuitates: ad ius: & ad ſeu-ulia ıba tam ſaales indeo. ut ptimeam uad. ne fœte plus q[ui] expediat divinæ miſ ſint imemoës: & igrati tam miſus b[ri]ſtieujs al[im] deſant a gr[ia]. quam nò ut græm uè iant. 1. Nam de eo quid dicam q[ui] m[ui]mure & ipa-teniu obſtinato p[er]dut atio. aut qu[em] p[er]nitet adheſſe do & ă moëz et: ă roës bonu factujs p[er]nia comitat. Qui miſat omib[us] dei. nò m[ò] nò offert græm ſz & c[or]tumel[ia] reddit. Oio.n. q[ui]tum in ſe è p[er]um honorat eum aq[uo] uocatus è. quiſ quus p[er]ut ac in t[ei]ſia & iancoë ſi t[em] ſuize illi quijs p[er]t in ea t[ei]ſia. que ſecundum ean[em] è & mor-tem opatur. O p[er]portet p[er]uode grati eb[ome]ne: & deno t[em]. q[ui] p[er]cepta gie m[u]na. non m[ò] man[em] s deſlidat. ſz & multi p[er]licari. Nemo è q[ui] nò ſiale ſi querat iuèiat. V n[ui] plu[m]mi ſit obnoxius deo. q[ui] nò è q[ui] ſe abſcondat ac al[oe] eius. & ſiè aut Caſo. Si humana condito quid debeat noſeat. atq[ui] ut eius b[ri]ſtioz innume[zi] multi tuclines reſetando inuei[at] intelligat. ſue ſuitutis obſequia ſtinujs landib[us]: iug[ati] gratulato[d]e equa[re] n[ò] posſe. Neq[ui] n[ati] b[ri]ſcia ab eo p[er]ſita: atq[ui] collata ul[mo] dum potuetunt bere ul[mi]m. ète n[em]inu[m]. Quippe n[em] ſenſus ad inuenſigandum ſuffiaat. n[em] ſcia ſuppetat ad laudandum. Immenſitas eiz b[ri]ſcia[or] ſupat c[ap]itato n[es] ſenſuiz: & inumera multitudo dono[rum]. iu[n]e[n]t n[ò] l[ub]ilitate[rum]. Hec ſi toti uite tempus o[n]us obſeq[u]a c[ap]ent. laudes tenuant. gr[ia]z acuo[es] inſi[n]tant. p[er]t[em]s penſare qua[d] deles. Q[ui]a[n]e danda cunctis è opa. ut

conſionis. quæ ad modum inætitudo.

tous uib deuoto mentis i dina obsequia excent" & landi glo
uas os num p[oe] tempus frequetae cogant. Non quo i iltis d'
bita compent. I[us] ut n[oe] deuotonis uoluntas conatib din[ō]
catur. Vt quicquid fragilitas deithit ad complendu. h[oe]
deuoto confrat ad p[in]endum. Vt iam q[ui] uis. non q[ui] p[ra]fias
cxpugnais. nó q[ui] debita compensas. I[us] q[ui] p[er]e desidias. Vele
ei[que] ipm cxpungit. qa p[er] im[es]itate rev idip[m] q[ui] cupim' explica
re non datur. Quid rethuam (inquit) d[io] p[er] omnib q[ui]
tbuit m[.] Queat pp[ha] sancitimus. q[ui] mitis duina b[ō]
ficia compenset. quo famulatus g[ine] munera p[cepta] c[ipen]
cexquet. Q[ui]b[us] obsequi[s] pos[it] tantis mu[n]ib resp[ondere].

S it h[us] extollens homis mituz: sit n[oe] una s[n]ans: Sit leguz
uillis obtempans: Impleat fidem: Iustiam teneat. Vitudes
exccrat. Damnet iuxta: P[ecta] repellat. Exemplum s[emen]p[m]
imitantib p[er]eat. Quicquid g[ell]it p[er]um è. Quicquid fec[
]ut minus. Omne eiz mitum breue è compat[oe] donov.

N umea b[ri]fia [si] p[ote]: & t[em] ofide[m] quid m[er]us. Cum b[ri]fi
q[ui]s c[ele]sib[us] tua facta p[pende]. Cum dim[s] mu[n]ib actus
pos medita[m]. h[ui]s dignum te indicabis eo quo f[ui]eis. Si intel
ligas quod m[er]us. I[eu] de b[ri]fia[s] inu[m]is d[ina] int[em] p[iet]a
te collatis elige quod libuit um[us]. h[ui]s tu[m] compensat[ur]
totum n[ò] petit i[m]ui. Cet[um] obtunditur s[ens]us: Confundi
animus. Sp[us] p[ri]ubat[ur]. Ab homine n[ò] din[os]at[ur]. Hee h[ui]a
potunt compensat[ur] obsequia. Si d[ina] compes b[ri]fitu[m].

De consid[ato]e v[m]. i[m]ar n[b] exhibitar. capitulum xxxvui[.

S ed nos maxime quos s[eg]egant s[и] diuina bonitas.
& a[l]umplit ad s[и] soli p[ri]endum. Si m[ex] a[pl]im n[ò] ac
cp[im]us spin huius midi. I[us] sp[em] qui ex d[ò] è. ut s[ca]amus
que. A d[ò] donata st[n] n[b]. Oio p[lu]ima rep[im]us. u[n] otim[u]
et g[ras] age deb[am]us. Quis eiz i[n] n[b] è q[ui] n[ò] ofitei pos[it] q[m]
m[ia] tua magna è s[up] me. I[sta]q[ui] d[tam]a multitudine

Vt fiat sic septri è. Declina a malo & fœ boni. In duab illis bona largis. Che uò st già, p[ro]mendi. ¿cui munus h[oc] o inſatònis indulget. & ſles optimèdi qua donat homi indi gno: & p[ro]cc[io]. de ſua totiens expti bonitate. uſi ad c[ele]ſtì ſpanda preſume. & h[oc] de eo diamus qui ſemet p[ro]cc[io] nò pati[re]. qui inditiui ſue mentis examinat. Contendit u[bi] placeat. Vt p[ro]miſat inſtat. d in ſe è ſace nò negligit. Vt ſunat laboat. Ceter[que] p[ro]cc[io] delectat: aut p[ro]miſis ſegtia: aut inconſid[er] actus: à namitas uite ſue ma[cap] at uitijs. ut ſit m[à] delictor: minit[ur] el p[ar] ſua[] ſemiá ſui p[ro]cc[io]. ita ut in ſe duplex ſælus admietat. & op[er] debi te ſuituis d[omi]o reddit obſequia. & op[er] immuná b[ni]ſcia p[ro]ccando eius miti[que] conſume ha[ſ] p[en]ſare. Qu[am] p[ro]mi tatur uſt[ur] m[à]ta p[ar] donis c[ele]ſtib[us] c[oe]qua[em]. Nitat[ur] & p[ro]cc[io] u[ti]a que excebat h[or]è. Ille argumentis ſe uite inereſcat. H[oc] p[ro]ccita damnando uſitiu[m]. qua n[am] amabat exceat. uſt[ur] meliorata u[ti]a p[ra]ſicat: P[ro]cc[io] c[ou]gat[ur] ut uuiat. Ille bonis t[u]bua[]t exemplum. Hiema lis ondat c[oe]rectionis ſemediuz. Ille p[ro]mi m[iti] ſa ex p[er]pet. H[oc] ſuppliua ſemet c[oe]igendo declinet. Sic ſit ut uſt[ur] g[ui]am b[nu]miuèdo acu[ri]at. & p[ro]cc[io] c[oe]rectus in d[u]lgetuam diuina p[ietate] p[er]p[iar]. Dum utq[ui] in g[id]ar] acte[re] manètes. p[er]saluato[is] g[ui]am que ſola saluare p[ot]est tota deuot[em] ſquiant. ſeq[ui] in condutu[s] p[ot]entia q[ui]dam ſp[er] maonanimitate conſoutat. // Exor[atio] o[tra] p[u]ſi-

A Byaende p[er]fecto ſunt l[ain]mes c[a]p[.{

42

ſta è nã: & euſimodi res è. que ſam tâtumò expectat uolitatem.

Nec ulla nb p[rae]ſcendi ul' inſtectandi fluctus nec[ta]s imnet.

n oi eis ſede trax constituta ſt regna celor. Vn d[is] ait. Reg
de intri nos è. ſitus q[ui] in nb è tim mentè reſquit humānaz.

Cui eis dubiù è, qu[em] n[am]liſ anime p[ui]ntas. Si mulla ſu[n]t ex[enſe]  
cus ſade polluta ſons ſit & ô[i]go ututii. Bonam ei creavit  
necc[ess]e è bonus act[us]. Or ſi forſte a[n]ctabim[i]n. Audiamus  
yh[ui]m filiui naue ad populi dicent[em]. Rectu facite c[ó] u[m] ad  
duiu d[im] u[trae]. Nec Ioh[es], ptulit diſſonam d[em] utute ſi[n]az.

Rectas ſudicans) facite ſi uas iuãs. Siquidem hoc recta ſit a[que]tate
nec eu ius p[ra]nepalis iute integ[ras] nulla iuor[em] lale maclatu.

S i nam mutavit p[ui]ſa to diſeſt. Condiſto ſu et et ſitus è.

Animam n[am]m com[and]avit nb d[s]. Suemus dep[ut]i q[le]ac

cepimus. Nemo eu[n] pot extenſeus ſitu d'in ſe naſatur p[er]u

Factura ſua qui fec[] agnoscat. Opus ſui inueniat ut eamet.

S uſt[ie]c nb n[am]liſ on[n]atus. Immuta[ē]e nelle polluè è. Ambule
mus int[im] q[ui] ſo uas cordis. Siq[ui] aia n[am]a i manib n[am]s ſp[
]ut audiamus quid loquaſt in nb d[n]s d[s]. q[m]m u[m] illud
dautiam. loqu[et] d[n]s p[ac]e in plebem ſuam. P[ac]e inq[ui] loq[
tur] d[n]s n[ò] i c[ess] ſi in plebem ſuam inquit: & i ſe[os] ſuos.

S ed que è plebs di[lect]iſimi? à q[ui] c[u]iſ. I p[er] n[im]iz q[ui]

conutuntur ad c[ó]n. Und ſeq[ut] in p[os] & in eos q[ui] ad c[ó]n.

n quib[us] úbis di[ec]t[us]. T[ria] in nb monacheru g[na] intellige

ſolemus. quib[us] d[s] ſolis loqui[ſ] pac[è]. Plebem quid[em] intelli-
gentes officiales fiés. qui extirpab[us] & qui populi ibi negotijs
occupant[em]. At u[n]o q[ui] conuètunt ad cor i[pi] ſi clauſtrales. quo-
nulla impedut occupato. ſi lib[em] uacant. ut uid[ant] q[m]m
ſuam[que] parient[em] pac[è] loqui[ſ] d[s]. q[m]m
ide è ad quod tendit. I[z] n[ò] eadem uia. Verut[em] optim
am p[ro]m elegit M[aui]. I[z] n[ò] minous forſatſe m[iti] ſit ap
[ut] humilis conuſato Marti[em]. S[in] d[um] electe m[ai]na landat[em].

qum illa quid oio quod ad nos specte eligenda. Hee uо fi iuеgi
patient' e tolleranda. Clam quod inſpomit ſup ſeos ſuos.
ad platos ptinet. quib[us] nimiſ uta[que] iuta e neccia. et ip[ro]
è uti[que] puidè: & copulae s pietes e diuſo uenietes. Q[ui]
angularis lapidis qui è xpe phe Vicaijs ſt. oſtituti. C hee
dubui quin longio piculoſiо ſit eſtis eor adminiſtto.
ti ſi bon adminiſtuerint. gradum boni boni s acquiriit.
& maioc[us] habundantui: & ſupefluentè meſuram accipient-
pias. Vt muto de eis dicat: q[ui] ſi ſeos ſuos paco locuitur
d[us]. De quib[us] yſa[que] Vos (in)quit ſancti d[omi]n iuxabini minijſ
dei nui. // De aſtredodia cordis L.

E T quia excaſitatos ad ſupplantand[ui] k[em]us mimicos. de
mones. ſi. ǒ quos k[em]us oſtinui è nb[us] fine fecere bellu.
ſeand[ui] q[ui]t apostolus. Non è nb[us] colluetato aduſus ei
né & ſanguines. ſi aduſus potates: & p[ra]natus huus
mundi ǒ ſpinaia nequitie in eſleſtib[us]. Solicite nb[us] puidè
dum è ut iuxta diuine neas f[ee]ptum. ō num oi cuſto
dia muniamus. Et ſic deuoti milites xpi. deponietes
cōp[us] anime q[ui] to[p]o[que] iututi p[eed]amus ad cam[pi]n. ut m
bra n[am]a que magno ſt. oto demolita. exātio celeſtui to[bo]en
t am[or]u. Vigilemus in ati[us]. uingam[ui] for[ti]b[us]. no[ſa]
adelitijs ſepe[m]us. Par[am]s ab de celeſt[ui] ſi]mat[em] annona.
T[er]ueni luxus copie n[ò] querant[em]. In p[oc]ulus ſol[et]atis meſa
ſuet[em]. Indicem[us] bell[us] p[ac]us: Statiam[us] eminib[us] p[ug]na[em].
Conſlien[i] utijs nuntiemus. Secuij de fide & cta iucto[n]ia. q[ui]
ni uma celeſtia pot[unt] hoſtes ſup[ae]t[em]i: ni d[omi]no regi adu
ſa pot[unt] oſtue mundana: Nec i p[an]ctu fidei oſtitutos.
ſuenre pot[it] inimica ſbiecto. Nec; tantos uigilantes &
ſobrios dyabolus ſuis pot[it] pturbare conatib[us]. Et ſi aduſt
illo[rum] machinas: & tegruſationis aſtutias t[em] ciebros. h[ym]o
continuos h[are] conſelectus labo[io]ſi ualde ſit: & piculoſi[us].

1

quos

Quippe, hinc quidem quidem possum. & alii eis non fecerit tam nasciunturis. quod longe extatato malitate. Nihil in nunc fomidandus; nihil ab illuor feceratute amendum. In nunc est iuxta nolumus. He non nunc in hoc etamine decet inuit? Cui pot immisceris ex catoque temptatorem motus: huius in huc est voluerim, dae aut ne gare oserim. In nunc facilitate est immisci nunc faceris suus. ut omnia in coepent in bonu. Propriae dicit sapiens. Omi citoedia consna cor tuus. quod ex ipso iuxta peditur. Vulgo abque dam di. Boni castrum custodit qui corporis suus custodit.

Nos autem nò sicut. Siz uile fit quinlinui custodit qo eopus suus custodit. Qam qo seminat in earne de cæne metet corruptem. Qui uio in spu dì spu metet iuxta etnam. Asi dictApli euis uba fit ita. Colendum: & custodiendu ma gis aie castru. qum ab ipso iuxta pedit. Siz castru hæ i tena immiscor situm undique impugnat. & iò est oie custodia suandum-i. oie ex pte muniendum. Inferius: ex eis; an et: ad evertus & ad sinistus. Infeclus impugnat cœupia eamque adüsus sìpù: adüsus quæ cao concipiat. Cuius suus imminet & iudicium dei. Hocendu è.n.madein manus dei iuuetis. Cui instantia temptatorem. Cui est motifera delectato pittor ex recitatœ delictor. Cui sinistus analogium firmi inquieto. Cui ad evertis obedienciu firmi uio & deuoto. & hoc duobus modis. Aut bonis ac tibia ex multoendo: aut singulaem ex multo emulando. Igo igitur cæne igitur uigil & discipline. Contra indicium dei. Indiani confessionis. & hoc fit duplex. Manifesti de manifestis: cultu de cultis. Quid si nos meritis indi caumus. nò uti, indicibimus. Confer delectato ex me morio pittor. frequentia lectonis. Confer temptato ex omo nis instantia. Confer firmi inquietudines patia: & cœpit sio. Adüsus obedienciu fecuerit. cœgratulato & ediscereto.

pab, uacet orōni. Quisquis cō suī inli spu: & constanti pro
poito in dei bīnplaato stabilire: & unuſa uicia nitit akolè. istet
pab, uacet orōni. Q nisqo ututib imbui: donisq sà spus ap-
petit exōnai. istet pab uacet orōni. Quisquis ad ſublima
contemplatōnis ascendere. et ad amplexus: & obſaila ſonſi
oſiat aſſurge inſtat pab, uacē orōni. Quisquis ſuan-
tates inſne dulcedims pōuſtāe festinat. & altiſſima dei ma-
gonalia. ę ſentiri quid. ſi nebis expmi neqo posſunt. istet p-
ab uacet orōni. Vn B. Quib inquit ſtudui è ſiequèter
orandi. expi ſt quod dico. Sæpe corde tepido: & audo ac-
cedimus ad alta: orōni incumbimus. p[.]ſiſtentib, a] reſpè
inſundit grā: P[.]inguſarpectus. Replet uſcera inuindato
pietatis. & si ſit qui p[.]ma ubi, lac oſcepte dulcedims ubè
tum ſunde non tādabit. S3 in h[.]c orōnis miſtio dilectas
ſumi nolite ſeandum ſiæ uſiſtā. ſi uſtu oio uſiuaus
uſiſtāte. H[.]c dico q[.]ui ſt p[.]lēq, diſentes ſe nuch ab orōne-
cessāe. et uix unq[.] expi, qui eor orōnis ſeuſtus. S3 ſic
ad orōnem accedunt. ſic & redre uident. Nemo illis resſo-
d[.]b[.]um: nemo quiq[.]donat. ſi laboāſſe uident iacſum.

Nih[.] tales n[.]eſaunt uſtum uſiau[m]. d[.]e uſiau[m] fidei. q[.]ui u[.]tus ex fide u[.]nit. C[.]igo uſiau[m] fidei ſequu[m]. & n[.]o expimétu u[.]m. q[.]ui quidem fides u[.]ax. ſi expimétum ſallax. or[.]io u[.]tis fidei est. quod p[.]miectit i[.]pe ſilu[m] dei. Q[.]uiq[.]na-tes p[.].entis a[]credi te q[.]ui acapiens & fiet u[.]b. Nemo n[.]im ſi s[.]p[.]u[.]pendat or[.]o[.]s ſuam. d[.]ico.n. u[.]b q[.]ui ad qu[.]e or[.]amus n[.]o p[.].u[.]pendit e[m]. & p[.].u[.]ſo[.]q[.]ui e[.].g[.]reſſa ſit ab œ u[.]r[.]o u[.]b. e[.]i i[.]libro ſuo ſebi. Q[.]um u[.]e du[.]b. ſpare in[.]dubitant po[.]ſumus. q[.]ui à d[].abit q[.]nod p[.].e[m]us. à quod n[.]o[m]it u[.]b e[.]e u[.]tilu[m]. n[.]os.n. quid œ[m]us ſic opp[.]z n[.]e[m]us. S3 miſet ille ſup[.]i[.]gn[.]o[n]m et am ni[m]. & or[.]ones n[.]i[m]s b[.]nigne ſuſapiens. q[.]d n[.]b au-
tio n[.]o è utile n[.]o tam ato d[.]ai n[.]ecce è m[.]ime t[.]buit. O[.]r[.]o t[.]n

["ifuicuola no eit. ita sane si fecimus quid monemū in pſ. i. si\ndelectamū in dno. Ait.n. delectāe in dno: & dabit & petiſoës\ncodis tu. // De delectatoëe dumina. Cap' xxxxi\".", "S\nEd nunquid ad manu nb è fīs huilimōi delectatio.\nq[ui] sic amonemū in dno delectāi. Delectatoës è somni &\nquietis: & c[et]or que in t[ia] ſ[ic] nonmus. D[s]a[ut] quam\ndelectatoës h[e]t. ut in eo delectemur. Non hoc nos diuere-\npotestis kiſes mei. qui expti eſtis of[sa]e bone delectatoës. Qui\nguſtatis ſap[os] caſtitatis: huililitatis: Caithaq. Nó è h[ec]\ndelectato abi n[3] p[ot]us: aut ſimilis auuſq[ur]i. Delectato\ntin è & maior omnib[us] illis. Duina.n. eſt n[ò] cañalis de-\nlectato. & au[m] i hijs delectamū. plane delectamū in dno.\nQ[ui] ſi multi cauſent h[ue]ne delectabilem affectu & dulc[em] ſi\nmel & ſau[n] ſe razu[m] expiru. n[ò] m[u]ent. q[ui] temptatōmibus\nint[im] ex[en]t. Multoq[ur] u[li]nus agunt ſi iu[n]tutes ip[as] non\np[ro] delectato[n]e quam expian[t]. ſ[3] p[ro] iu[t]ib[us] ip[is]. & p[ro] ſolo t[in]\nplaato di tota intent[oe]. یرi n[ò] tota affecto[e] ſeectant. H[ec]\ndub[ui] quin optime compleat. qui euſimach[ie] è p[he] amoniti\nonem. qua diat. Delectāe in dno q[m] n[ò] affectu lacui[n]t.\nſ[3] de ex[en]ato. A[ffectus] e[ui] ille beatiudinis è. ex[en]au[n] u[n]u-\ntis. Delectare inquit i dno. Ad hoc tende. ad hoc conare. ut\nin dno delecters. & dabit & petiſoës codis tu. C[] ſ[3] atte\ndite q[ui] p[ro] petiſoës codis dy[er]t. quas approbat in[di]n[u] i[om]is. N[ò]\nh[em]us u[n] cauſemur. ſ[3] u[n] magis toto affectu i gr[ar]v acr[oe]\nu[ſemur]. q[n] quidè tanta ſup nos ara è deo n[ò]. Vt quo\ntiens ignorantes queru[m]us quod n[b] utile n[ò] è. n[ò] nos\nex[and]iat ſup h[oe]. ſ[3] muter[et] illud utiliori dono. // De", "P\nOrio p[ro] p[ro] p[ro] p[ro] p

definet. Et læus quidem secretum, solitaria consilato pluim
um confect in spu: & utate orare iuolentib, uirx illud fs. Car
elongavi fugiens et mani in solitudine expectabam eu qui
saluum in e fee a pufilanimitate spus: & tempestate &
Saluatō ait. Tu aut cui oramus intra cabidm tuin & clauso
hostio ora piem tuin. Tempus a obyuaē oppz euq s orae
uoluit. Tempus feuatū comodins aptusq, maxime eu
pfundum næturnus sopō indiē filentui, te plane libio pumo
q, eut oio. Conſoe (inquit sapiens) i note in pinc mie
liar tuar. & effunde ſlaut aquā co tuin an conspectum
di tu. lena ad eu manus tuas & miſebi tu. Qi secretāt
nate alſcendit oio. ſolo deo arbitre ſancte, Anglo. qui
illam ſuſapit ſupno altai pſentandam. Qi eſta et lucida
uecando collorata rubbe. Qi ſena & plaida. nillo tubata
clamoe l strepitu. Qi dina, munda: & ſinca nullo chata
plue ſiue ſolicitudinis. nulla aſpiaentis laude ſeu
adulatē temptata. // De potentiā orionis & xxxxiij.

Magna e orionis potentia, que nos deo primos exhibes,
que ſingulaīt in bello nos zolorans miabilit d'hoste
tumphat. ſine qua nullus unq bellato inualuit. nullo
in étamine uiat. C. Quis n. iustoz (diē Crisostomus)
nò orando pugnauit. Quis nò hoste orando demat.
ro. fit moyſe orante pugna cœulta. ſi manifesta inctoua.
atent dimitat. ut evident demnit. Solus orat ut mi
ti ſaluent. Oromby. uisa Danieli pandunt. ſopiunt flā
me. ſere hebetescunt. Cadunt hostes. Inimic viamtw.
Q. to n. puro: ſrequentioq. ſuit celebrata oio. tanto celeior
ueniet de imi inctoid. C. li& collaqui ei deo orando.
licet cum eo fabulaī ei uelis. Licet ſaby incaq optas.
Orat moyſes et uimat: cœſtat & uimatn. C. Didiat ſpi
amus qu agat inuenit quae fugiat. Didiat inq uin aut-

uicat: aut uncat. Moysos & g homine. & palis ozando
puenabat. X piamus uo & p seiso & o diabolum puonat.

Nec quicquid poterit excedant, qui hoste in pace noluit. Anora
do cesserat. Appare muros hosti illum dare q cesserat. & se
se ei sibi e qui nò orat. q totu è edisse sua. diliget aliena.

Sibi ipi hostem exisſe. dì in or hoste noluit ingiter exorare.

15 hostis.n. dum oras p[er]mit. d[um] c[ess]as e[mi]t. O[rum] u[er]g[is] inſi-
mitas è hostis. Cetum i[pe] ò se tela ministrat qui hoste
p[er]am inſkantia non fatigat. Q[ui] or[i]ms inſtantia hostis
ſecuria debellat. Honi zelumat uires d[um] p[er]amus. Honen-
gat dum al[ia] c[ess]amus. Opporset inquit ſemp[or]at & n[am]
deficè. Dum oppòtet diat. necitterat inducit. q[ui] tutus ab
hoste èe n[ò] p[ote]it. qui quod oppòt ſemp[or]are g[re]p[li]t.

Diabolice nanc[que] fraudis actualia ſuetudinis ſue uti[rum] argu-
mato. ſemp[or] perfectos u[nos] impugnando la[ce]ſit. ſemp[
]religiosos de ſup[io]ibus delect[us] ad inſeiora conat. & de ſa[s]
ac uenerandis actib[us] ducere ad ſeiena & cenofa ſelinat.

Vt q[ui] ſtat puittate mentis i[mi] summitate i[n] i[mi] p[er]fundit cad-
at inſeu contagione p[ec]i. Nos aut al[ia] mi ſi hoste n[um] cu-
p[er]mus debellare ; ſi fraudulentas diaboli n[olum]us ſup[
]er inſutias. ſucnamis lumbis mentis n[am] caſtam & ſobua[
]utam in dei timce ducamus. & tunc ſecure ſab[us] iſiſtam?

Tunc fideiutat[ia] cremus. Tunc p[er]culubio d[omi]nus ſecip[mi].

Tunc mi. t[em]uit quod optat. ſi bonos actus morer p[er]bitas inmi-
tat. Ipe se amabilem fac. qui eis quib[us] obſequerat inquit.

C. et[rum] edio dignus qui al[ia]nd[que] p[er]ſiteſt ex c[et]. C[it] S[er]p[itu]t.

ſe qui[pi]am nonit dammet i[mi]tia: delicta exoruat: p[er]ceare
d[est]erat. H[uius]mo ad num flens al[ia]n] acceſſit. q[ui] n[ò] d[po]
ſtulavit accepit. H[uius]us ab eo gr[atu]m dolent optavit. q[
n]o impetiet quod noluit. Ipe est eis qui conſolat flen-
tes: Dolentes curat: Penitentes inſformat. C[it] Detestare

p[ro]ta. Si offiá p[en]tit[is] innadis. aut si p[er]tare delectat. aut p[er]niam
quam confiteris iſamas. Contumati[æ] émen è. quod ad[er]s ſicere-
quod damnais n[elle]. quod orueus exerç[è]. Amare p[ha]t q[ui]
cedit ex[et] et adſſe uadſim. quod ſe amare méſt. Nec qu[em] poter-
exauſare cuus ūba alind ſonant: & alind ſacta demonſtant.
D[ele]it p[et]or alind ſe èe. q[ui] fuerat. L[au]et la[em]is quod delictis i-
ſeet: C[ure]t ſlectib[us]. quod p[ec]cando uexavit. G[em]itib[us] p[u]g[us]
quod contemnèdo com[is]it. // D[ep]rudenti consideratio[
em] in p[ro]ſp[is] & ad[u]ſis: A p[ro]ſeetu ſp[er] in d[in] cap[er]“xlv”.

I
Taq[ui] in o[rum] mansuetudine & humilitate p[ra]ſi[ate]. Qu[em] ſuſi[
ſt] que[er]te i[mi] ſe in d[ex]ta dei ſedens. Qu[em] ſurſum ſt[he]
te n[os] q[ui] ſup[er]am. P[ui]a u[ta]tatis & uite constant incedite. &
in ſp[er]: & u[ta]tate uadſſant orate. Et q[ui] dim[s] erudicti[no]
inſtituti ad agenem ætaminis accerſiſtis. ſtate ſic aut a[pi]s] ſuc
ancti lumbos u[er]os in u[ta]tate. & calaati pedes in p[er]p[at]te ena
geli paas. In oib[us] ſumentes ſaui[que] fidei in q[ui] p[er]ſit[s] o[ra] tela
uequuſtimi ignea extinguè. & g[ale]a salutis aſſumite. & gla-
dum ſp[er]s qu[em] è ūbum dei. q[ui]b[us] poter[ant] inſtucti impigre:
atq[ui] interp[ide] p[er]p[os]itum ub[us] u[ite] etamè. n[os] ignorantes q[ui]a-
hec n[am] in medio inſidiare: i[mi] medio p[li]or è. Sinolumus de
api uigilandum: Sinolum p[er]ſure p[ug]n.indum. V[bi]q[ui] p[ud]a:

V[bi]q[ui] p[and]t inſidie. Ad[u]ſa ſtand: Secunda coru[n]p[unt]. Nec
minous è p[ic]uli ei[que]deſideans. q[ui] h[uius]t[que] com[mi]p[iti]. In
ſidie in impantis amplitudine: Inſidie i[mi] obediens angu
ſt[s]is. Illa ellenat ad ſup[er]iam. hec matant ad qu[ell]am. T[em]
ptat ſanitas. Temptat inſu[m]itis. Dum illa m[à] è negligen
tie. & hec c[ui] t[em]tate. C[haque]us in ſecu[tate è: Laqueus i[mi]ore.

N[ec] inter ūtui animus. qui uelano tenet affectu. g[and]i[s]æ
cupeſt an c[aus]. c[ui] ps m[ö]bi ſit i[mi] ſb[u]na delectat[em]e languere.
l[ui] ſub anxia ſolicu[tie] laborare. ita ut p[oi]a u[ta]tatis ſm[a] com
pleat[ur]. qua diſam[s]. Anguſtam & arduam u[ta] q[ui] duat ad

uitam. cum latu'do utinens ad motem etentas miis frequenter agminib. In salutis semitis pascu: in etna, ut tara uestrigia. S 3 un latio è uia leua dicè ille faundissimus ui dei Lco in qu: ad mundi gaudia: & corporalia bona m'titudo pelluis est: Et quibus caducu: sit inétu: quod capi: libentius tu su Sapit labor p desiderio voluptatis qu: amore ututis. Ita cum innimi sint qui uisibilia conaipiscant. uix inuem un qui t'salib etna p[ronunt. Cio dicente beato ap[lo.

Que uident t'salia st. que aut nò uident etna. Latc: q
damio. & in abscondito è ututu: uia. q[ui s[pe salui facti su
mus. Et fides ua id sup oia diligit q'nullo sensu caims at
tingit. Magm è g opis & labous mobilitatez, cœdis ab oi
b abstine p[ris. Et cum inumè uamitatu: blandian[que ille
bre: & oculis multiplex insidiet executus. imune se atep[ta
tonib suare: & ad nulla contagia. ugorè animi relaxaè
qui s[pe]. Quis nò infirmat in cæne: Quis nò s[or]defat
in pulue: Quis posuere tantrè è puittatis. utu: in hijs nò
polluè: s[ine] quib[us] uta nò duat: Bta mens illa que p[er
gnatoms suet pa castra solvetate t'nscnuit. & in hijs que p
eam necce è ambulaè: nò remanet ut hospita mag[que] do
mina tenore. Ut ni q[ui]tne è affectib desit humanis: et
p[ro]missiono s[it] innixa dimmis. pp. quod Abachuc dicebat.
up austadia mam stabo. è figam gradum in muntonè. ut
midam quid dicit in. & quid respondeam ad aequiter in.

De p[ro]m contemp platce, qua debz facè q[ui] monachus
e Tnos d[omi]nus stemus aim Abac ue.nò inst[it]quilimò
huis mi[que] corporis. I, in c[od]e i xpe bitat. Vbi sedes
e sp[ie]: & totius tinitatis cenac[ui]m g[rand]e lit[rum]. In induto
& consilio τόνις s[it] cons[it]ato n[am] ita sane ut nò simus
fidentes in n[b]. I, figamus g[aud]um in muntonè famillime
perce. & x[ui] totis unib[us] initam ut s[ic] seftum è. Q[ui]ta

caesura

["aquile compaf. que affidua fin hucus comutatoë logam\ndiné fetur etate. ietustis iam fatidifcentib pluimis no\nua penar succellione iuuenefce. ita ut depofitis atiqta\ntis exunijs reduimna indumentor natinitate se uestiat.\nVnde adutimus q sencetuté aquile no sentiant mbra ſi\nplume. De nouo g ſe uestit. & pululantib pénis uetu\nſta mir. itex renonat in pullum. Pullis.n. tè companda\nè qn radiantib pluimis. necce è illi iuſum meditari\nuſes uolatibs. et alar ohim exatatata remigia. tanco no-\nnella uolueris inta nidu pig compoſtè. Quis illi ſit\nuolandi notiaa de conſuetudine. deè in illi de penar\nraitate fiduca. De pheſions g gria h psalmograph\npbat. Ham & nos odam neophiti nup. pheſi tam\naquila depoitis ietuſtatis exunijs. nona ſanctitatis indu\nmenta affumpſimus. & fatidemtib antiquis maciſ. ſi\ncut pluimis renib reduimna gria immòtalitatis õnamut.\nita ut in nb ſenectute occidua pœa ſenuerit inta no ſenue\nerit. tanco aquila in pullum ſic nb i infantiam reuocat\nis. Est nb ſeli de conſuatoë noticia. ſi adè nb iuſtis de\nrepatce ſeantas. Vex lb celebrata poffeffio nos inouaunt.\n& pmas iutoe ſordes ſuſſient ablueit ad ſuit in. ibl\ngenda contagia. nunq unu ſue reoñationis extendit. ſi\nque hinnana ſe poſtmodum fragilitate comisb. alio nec\nceſſe è remedio corrigamus. De pña & ſlectu capit\nGie poſt pheſions iuſtum ig lum XXXX vii.\nnauimus intam. lauemus illam laemis. quam ſie\nindifus poffeſiè no poſtumus. Mentes nras ad lamèa\nformemus. A maütudiné pme i uita teneamus. ut uſe\nreſtitionis gaudiu in puentce teneamus. Amaueſat ui\nta mui ad tempus in pina. ne etiam amaütudinè fetiat.", "Vestita\nreuo\nii.\nF.\n2\n...\n...\n...\n...\n...\n...\n...\n

i. undictam. Et caio que nos leta est ad culpam afflieta re-
ducat ad ueniam. Et si ſuma utatuz opa. si dignos püſtätie
fructus opnii no posſumus. ipf solo ds nio gaudet lamento.
E t ipa illi iſtie inchoatce placebimus. qui imuſta q. fecimù
igemiscendo pumimus. Vitd ds celor regnù nris flctibz rapi.
quod ullis mütis nequit obtineri. Tempus ploandi. & tps
uidendi die cccaltes. Hunc tempus è ploandi: Hunc tps
è gemendi. Vitate testante que aut. Beati qui lugent. qm
ipi consolabunt. Et alibi dì. Co ſpientii in ſtia. Non mo
eſt tempus uidendi fis. Quia ſic ſapiens nt. Rıſus dolce
mſeabi. et extremi gaudij luetus occupat. Et ſalnatò aut.
Vc nob qui videtis q. ploabitis &c. Ridebunt qdem fid-
les electi. ſz in die nonſtumo. qn abſtge ds cem laemam
ab œlis eor et iam no eit amplius. n3 luetus n3 clamò. ni
ullus dolò eit ult. q pma abierunt. Ridebunt inq ilic.
& ſine fine ridebunt. q se pus in hac iute breuitate ploa
bunt. ſic ſalnatò aut. Beati q lugetis ne. qz ridebnt. Per
ſlectum q ppe ppat ad ufum. Rıſus aut inſimide ad
ſlectum ſic ſeptum è. Extrema gaudij. luetus occupat.
Vn & diocbat. Melius è ne ad domum luetis. q. ad do
mum commui. C Cen estote q. nemo pot hie idè cau
ſclo. et illic regnaè cum dno. Dificile immo impossible
e. nt & pſentib quis et futus ſenat delitijs: ut hie uè
trem: & illic mentè umeat. Vt de delectis ſenteu ad
litas. Dicent & ſuus. cauis oblectamenta aduenit ſi
rem ſenteunte fugè: Et nam gliam amare. Et x disaſpali
diamur: Si minuft & ſumus. Aspici amus quaeguntò
& euis uestigia imitzindo teneamus. Sic ipse aut. qui
m ministrat me sequat. et iinitè. Conſidemus igitur

gratitioria, ut sequear. Et eciam futuris quippe aut
est, etiam utenimodo eius obis traxit, et unius qui bitant, et
aunitas tis & etc., sibi blandimenta contemplet. Pro se
traxit in mundo noluit: Obpua iusionem tollerant.
Sputa: Flagella: Alapas: Spineam coram eis, et citoque sibi
nunt. Et etc. corporalium delectatæ agandio in eoque
efflimus, cum qua amat indine illuc vederat, ondit. Et quid
uita, ho, p[ro] se pati debeat, dic? Si tanta, phoibis, ptulit.
Qui e[m] iam credit: Qui se ximilsum dic[em]. H[ab]tus à
bitonib[us] exardeflat. In supbia hononis extollit: Imudia q[ui]
besat. Cunoſitatumuanitatiu[m] innanefat. Prospai ad ea
q[ui] in mundo ſunt conacipſat. Y[hi]m am iſtiat seque
conſentit. Diuſo quippe itinere ambulat. Si gaudia delectatæ
q[ui] appetit, am dux ſumis viam amautudinis ondit. Et De

R. Ensem' lucu & timæ elector capie[ur]. X. Lyuy.
an velos p[er]ta, q[ui] fecimus. Confidemus q[ui] f[il]ibilis index
h[ec] p[er]nitus adueniat. Mente ad lamenta ſoemus.
blandimèta s[eh]i: et c[am]is lenocinia reſpuamus. Tenet a[n]s
i[ut]ute r[io]c[em] & ab unif[us]i Voluptatib[us] carnis mod[er]
adoem, ut qui ab eterno zuſu et a ne[ro] gaudio. Bonis delecta-
ti, diſeſſimus ad illud mal' amaricati rediamus. R[efuge]
ſa[pi]t-lubea noluptatis incendia: & quicquid ex p[ri]nti ſdo
audendo demulce, ex ſurui iudic[ia] confidat[oe] diſplice-
at. BoEMA quidem: & caduca ſi t[em]erem gaudia nolup-
tatim, que ad c[it]itate n[oc]atos a ſemus u[n]t[em] conant autem
S[ic]erum ſunt c[it]imenta q[ui] c[ir]caant. & luctus qui manet i
impios ſemper i[n]us. Nemo se de ope. Nemo de t[em] extol
lat: c[it]imatas, cheat. Sic e[ui]nt noniſtim, & p[mi] noniſ-
s[im]. Et eciam. & si iam ſimus que ut a[nt]a bona c[it]imus

audiunt dem sit pp eos. Magis aut si foute fmo dei unius: et
efficax. qui suo et no eius qui loquut àbito feret quocumque nolu-
eit. C. Si inqui manifeste aduèlus initia ita fecit ut qby se
illi sentiut alligatos. diffimulant: & autuìt œlos cœlis: Aut
qualibet admiencioe pahant initia. & seducunt misos semet-
ipos. In hijs g salutis signa no uido. Magis aut neò ne fote
ppea no audiant ûbum dei. qu no ſt ipi ex deo. C. Est alund
testimonii. q in terra dat ad discenios utiq q in ea exules ſt ed
a auiby babilonis. Quò.n. ſine testimonic electos suos de
fat ds. ? aut eTe que nam eis potit ee consolato it sfe et meţi.
soliatudine anxia fluctuantebs. si nullu oio lectionis ſue hère
testimonii menſt. Fidelis, pìm fmo: & oi acceptoè dignus.
quo salutis testimonia comendant. Tres ſt inquit qui testi-
monii dant in terra. Spùs: aqua: et sàgs. In pìmo homine pæc-
canimus œs. in ipo et cadimus unuſi. Cadimus ſane in
caroem luto piet et lapidib plenii. Ex in iacebamus captui: in
quinati conquaslati. don utet deſidatus gintum q no redi
met: abluet: & adiuuaret. Hic è.n. q ſanguine, pùm d
dit in redemptione: aqua ſiml' poolut de late ſuo i ablu
tonem. Emitt dein de exelſo pìm ſui. qui adiuuaret inſi
mitate niin. Quis est at qui testimonii hér effusi ſangiums
x ni qui continæ apctis. Suus è eis pœi. q pœm ſaet. ut ſi
deinceps continè potiut: et uigii abijere miſe ſalutis. etiſ
ſimii sit testimonii redemptionis. quam opat ſine dubio ſi
guis x. Vez no ſufficit pœuğ otinentia. ſinò adſit et püa.
hat g ab aqua testimonii q laboat in gemitu ſuo. lauas p
ſingulas nœtes lecti ſui. C. Sane nomi ſupuèièt pìm. cœi
ſime nona conſuato testat. Ham ut lèuut repetam. a ſangue
& aqua: & spù hère è testimonii. ſi otines apctis: ſi digno

agis p[ro]prijs f[ru]ctus: si h[ui]us opa u[te]. Et qu[ia] abscondita e[rum] u[er] et aram dedit ei d[am] tenebus. & sic a[ut] id[em] lob. Si s[impl]ex fu- e[ro]. hoc ip[s] ignorat anima m[à]. Qu[ia] sæpe opus n[um] e[ra] c[um] dam nat[ion]s anime n[am] et p[ut]at opus c[um] u[er]tutis. et u[m] in d[ex] pl acat credi[t]. in ad i[am] gravus in[stigat]. Suite q[ui]so d[no] i timo[que]. & exultate ei cum tremo[que]. Ad nos s[emp] cel[os] m[à] tis reduc[ate]. Vos si de electis estis confid[ate]. quæc[um] u[er] deliqui[se] meminist[is] d[f]lete. mor[ur] opum q[ui] macl[as] lac[em] is t[em]ite. Vt p[ro]h[ui]q[ui] inqui nam[em]ta u[m]a porresatis. int[em]e i[m] tam munditis ex[ord]etis. Deflete in[que] q[ui] in alieno solo d[g]itis. q[ui] adueng[ estis] et p[eg]ni. q[ui] in ex[ulio] religi[ati]. Et in lubrico titubatis: Et in tenebus: Q[ui]mbra m[or]tis ambi- latis. An non Quotiens ista cogitatis ama[nt]udine d[ur]uda- tis: An non a[ui]o conaditis. Quotiens am[] cel[os] ista reuocati?

De extremo judicio capitulum.

S[er]Et quid extremi illum d[ie]. et t[rem]endum illud fu- tu[em] disca[ss]ion[is] examen attenditis. Et annos ue- ros in ama[nt]udine anime u[m]e depl[on]tis. Q[ui]d h[ab]i[ui]s: quid t[ibi]lius exco[pit]i[u] p[ot]. Et t[er]ubilis et i[n]to le- rabilis illa expectato i[n]dia[que] q[ui] ignis in conspectu eius exar[des]cet. et i[m]tutes cel[or] com[on] ebunt. et uacallantib[us] o[s]aentijs. latitudinem mundi uallidiff[imus] ignis aduaret. H[ui]s p[ro]s t[ibi]lius q[ui] u[d]e officiar[ia] lat[ernu] plenar[s] anguine. camulati oppbuis: t[or]netis inu[nd]ante. Q[ui]d tam pa- uendum f[is]. Q[ui]d tam plen[i] anxietatis et uelhemetiff[us] solatudinis exco[pit]i[u] p[ot]. q[ui] indicandum a[st]are illi tam er[if]ico t[bum]ali. Et i[m]tam adhuc s[ui] tam dist[ito] i[n]dice expecta[t]e s[mi]am. V[b]i i[n]dex te[ste] n[ò] indig[que]. V[b]i i[m]t]a disa[ut]it intenta[s]. V[b]i inquisito c[ha]p[ring]it ad abdi-

Qui uenit dies dum magnus & teubilis uald. Dies tenebrax?
ealigis: Dies nubis & tubinis. Vox quippe diei dum ama.
Tubulabiz ibi fœtis. Dies illa tubulatōnis & angustiæ: Dies
tube & dangōnis: Dies calamitatis & mīsīgæ. Quis hanc
diutinum mente ofiderans nò expanuescat. Quis nò soput
iūb, nò oblituscat. Quis tam irreligiosus si dies hec in
mente uenit, ut non compungat. Quis tam insolens,
ut nò humiliet. Quis tam uracundus ut nò indulge
at. Quis tam delitōsus ut nò abstineat. Quis tam
flagitōsus ut nò otineat. Quis malitoſut nò ſemiteat,
ſi dies uita in co ascendeat. Velle ubi ſi of ablat audie
contioneat ūbum gue: ūbum alpum: ūbi damnatōmi,
te maledicti in ignem etnum. of patus è diabolo: & aſch
eus. Vbi locus flentiu: Vbi ſedor dentiu: Vbi moſus
iimiu: Vbi clamò dolentuum: Vbi uox clamantiu. Velle
ub filijs eue. O q. foelix. o q. laud dionus. euus ama
ćea huilimōi studiu meditatōnis euigilat. et eo tomi tis
ſue quſatōnis impendit. diœus cum pha dno. Notum
ſac in finem mūm: & mīm dier mor q è ut ſi am qd
desit in. Oq. admodum & ille magnus ſlenius. in cœros
piés inſignis: & fama celebèt imus. ſi in otinua hums diei
meditatde ſapius. nò dieb in noctib. quoadux, agta
b & oſſce cæſabat. & q. hie uitam ſuam inceſſant inſeu
it. illie in etne uite oforto pennit exultabit. Qui hie
lacmas afflictōnis effudit. illie penne gaudiu ramchidat
imuenit. Sapientis è nò tam euillib. ponapii q. ſine
exitum, preaide. Denoq. foelix è deoerat. qui ſi
cooitat d ſuplicio am ſuplicatim. ut poſt ſupliaj ſugiat
pudin. Legimus in poeta. q. centum luib, cœctum cæpit

argus hebat. Ibis litante cautelle studio p[ro]sollebat porta pagani. Q[ui]to p[ro]no[mi]re, p[ro]identis acim deb[us] h[ere] monachus x[pi]namus.

Et isto & tu alt argus, hymnoe cautor illo: illo studio si[mi]o: illo p[ro]dentor. qui iita monachi oib[us] in specio poita e[rum].

De fumâ-

c[um]p[is]ſe[ti]a

E T quin familiarius nb[us] ec[us] ſamus do amœ i[] c[]eleſtia e[rum].
c[um]s ni[e] ſu[n]re i[]ni[ts]. q[ui] iliis ac[]tiones et paſſiones od[ui]
nae[rum]. Pro eo q[ui] etas abadoſſentia ſua p[rae]na e[rum] in mallu i[n]te
flagella qua[que]. & cladios et ſi[mi] diſemne m[or]tis ad ſuas ambi-
ens u[lu]p[ta]tates. Ille ſoelix landa[t] ille p[er]diuac[]t inst[ut] c[um]s co-
gitato o[es] ac[]tiones ſuas ad iſtiziam di[mi]git. ut i[n]tento ſana
ſit: et opato recta[rum]. Qui et paſſiones c[or]p[us] ſin pp. iſtriam od[ui]
nat. ut quicquid p[er]ſat pp. d[im] patia[t]er. Quatenus et c[]ade
tolla[t] murmurato: et in ore i[n]ſet g[rae]n[us] ac[]to et u[n]or laudis.

Dura ſt[ut] hee labo[ri]ſa ſt[ut] que diximus. et ni[que] d[in]a g[rae]n[us] ſu[n]daat
ad obſuandu difficalia. Ver[que] i[mi]s o[n]um bonor[us] ſit i[pe] ſa-
gito. f[u]ctu[n]t ni[n]e deus regn[ut] induſte. qui n[ot] domi[nt]ib[us], p-
uemt regn[ui] cel[us]: ni[que] o[ſ]sessidia q[ui] to[p]entib[us] bitudo e[n]ita-
tis in[ge]rit. ſi[mi] in mandatis dei labo[ri]antib[us], atq[ui] u[mi]gilantib[us].

C[um]t[us] t[em]ſot[em] ſi[mi]s. et labo[ri] ſut[ut] quo i[]ni[ts] reſſiſtitis. et man-
dat[us] dei toti[us] u[n]ib[us]. ad i[n]dimpletis placens. n[ut] in conspectu e[rum]
atq[ui] ſap[ui]nus. Nec ſolum nb[us] i[n]ni[ts]. ſi[mi] et i[n] quidem, p[er]ſpectu
i[n]to et coniudiano lucro c[or]nancb[us] exulto. C[um] conſid[ant]es
i[n]que al[i]mi inestuabilem diu[n]no[rum] e[rga] nos mun[um] ſa[gi]
re[n]tem et copat[us] ſap[ui]nus g[rae] dei op[ar]tis in nb[us]. Et c[um] u[mi]ſt
induſtato quod i[n]ſet. ad i[n]bentem recuramus. ut und'
dat p[er]ſa[pt]um p[er]ſet auxiliui. Q[ui]na n[ot] negab[us] ops qui
i[n]bui u[mi]luntatem. tim ne fideihs & religiſus animu[s]
d[es]pat[oe] fr[an]gat[ur]. ſi[mi] mai[oi] in d[im] fiduca[as] & denot[ue]
ſu[n]teni[n]us et q[ui] c[ele]ſtia ſt[ut] conſup[er]iſat. et d[in]ar[us] p[mi]ſſi[no]

nun audax i amores se incorruptibilis boni: & in iste nee lucis
attollat. Qui & si rev adhuc p[ro]bationib. fluctuet. spei in sive
ancoram. in e[tna p[ui]a figat: et mansiis h[ab]tis intentus ibi
dessideium su[n] d[omi]ngat. i[que] od[est] etemui e: & d[omi] capitur
imotale. Iliic se furmet animus: illie sustat affectus: illie
ferat intento. H[emo] i iute homus itinere toſeat: nemo re
ſideat. ne quod abſit) in p[ui]a locum p[er]dat: H[emo] moras
ad fetenda studia innectat: nemo in longum p[er]hat. q[ui]
ſe factur mente concepat. ſi cum adhuc uacat c[oe]pta p[ra]ſa
at. Amo inſibilitym ad muſibilitye ſnſerat: atq[ui] ad ſb
lima noctatus a[n]us. celeſub delectet C filijs dei ſumus
dic[ie] a[pi]s Joannes. et n[am]i appu[n]t quod e[m]us. ſamus q[ui]
a[m] appu[n]t ſimiles ei e[m]us. Et Paulus M[or]tui iqt
estis. et iuta ſua abſconſita e[que] in deo. cu[que] at appu[n]
xp[er]s iuta ſua. t[em] et nos appebitis cu[que] ip[er] i gloria C hab
entes eg] tante p[er]miſions fiducaam. estore no[mi] ſolui ſpe. ſed
& conſuata[que] celeſtes. Accendat a[m]us: Recaleſeat fides
in id quod credidit: Inſadescent ad ſupna ſua desſideia.
et ſic amare iam u[er]e e[que]. Sz[non]cepto nos itinere n[ulla] ſom
ſo p[er]ſediat. Nulla quod abſit) aduſitas ienac[que] q[ui] ſic au[er] eg.
S iqu[is] ad locum p[er]ſtitum u[er] desſidat. e[m]s desſidiui q[ui]lib[
que] aſp[itu]as no[mi] reſidat. Nulla nos leno[m]ia me[que] d[omi]neat.
Nulla p[er]ſitas blanchiens ſeduca[t]. Q[ui]a ſtultus u[er]ato[e] e[que]
dic[ie] id e[que] q[ui] i[mi]tene amena p[er] oſpiciens obliuſat q[ui]
tendebat. De bonis p[ui]e celeſtis cap[ie]n[u]g.

E T si celeſtis p[er]tois uacat ones ſumus. ad illa ſupna
p[er]ſaui ingit anellem? Oues me[n] iqt p[er]ſato ille celeſtis
no[ce]m mam audiu[n]t. et ego p[er]ſco e[m]. Et p[er]me liq[s] impieut
ſaluabi & p[er]ſaui inueiet. C Que ſt au[n]t h[ui]ou[m]z p[er]ſaui.

in gaudia tempuïna unentis padisti. Pasaua nãq electorust
ultus p[ro]ntis ch. q[ui] du[que] fine defectu a[sp]iat. fine fine mês ui
te abo satiat. In quib[us] p[er]saus d[ur]nitatis satietate lectat.
q[ui]am laqueos noluptuose tempoălitatis enaferuit. Ibi io
cunditas manfua: Ibi requies ſeaia: Ibi p[er]ax iua: & iitaui
talis: dulas & amabilis: ſemp deſſideabilis. Ibi hymnidi
ai anglo[re] choï: Ibi ſotietas ſupno[rum]m: Ibi dulas ſolè-
nitas a p[er]gnatòmis huus eti laboe reſeutui: Ibi p[er]di p[
]kar chori: Ibi index ap[ro]e nijs: Ibi inumabiliti[m] mătiz
uiato exatus. tino illi[que] letio. q[ui]to h[ui]c in tòmètis afflictor
Ibi confef[vo]r constantia, p[er]mijs ſui p[er]cepto[re] ſeaia. Ibi fideles
& ſancti vii. quos a rigóis ſin zoloe noluptas ſeli emolure
no potuit. Ibi ſce mulieres que cum ſclo & ſexui in[ut]. Ibi pu
ēi q[ui] ſuos b[us] annos bonis mōib[us] ſuſenderunt. Ibi ſenes q[ui]s h[
]ctas mafia debiles reſdидit. ſi uti s[an]opis no[mi]zeliqt. Ad lo-
[que] pasaua ſuſp[ietem]: & o[mi]n[que] mentis inſtèto[re] tendam: h[ui]z ou
uiuijs inſt[em]e ſestinem. i[qu]b[us] cum tantov[rum] c[um]um ſolèmitate
gaudiam. Ipi nos lectantiu[m] ſeſhuntas in[ut]. ut q[ui]no
ad eade[m] gaudia pu[re] aff[ui]mat. Conſinemus amic[a]az
cui ſas ang[el]ijs. Intremus in au[mi]tè di. cu[m]us no[mi] ſp[ò]de-
ſ hitato. Formemus in c[oo]lib[us] n[us] ai deuotònis & p[ie]
tatis hoſtua ſ[er]fedes ſupnas. & multas que i domo p[er]mijs ſt[
]mansk[es]. u[bi]lando u[ſi]itemus. S[er]beat[ur] u[ſi]utiu[m] ſta-
tus: & odines tota mentis alactate luſt[em]tes. ſing[ui]s àgl[ou]
aetib[us], inclinemur. Pa[ar]ich[us] & p[ar]cuneos deuotiſſi[ē]
salutemus: Senatum ap[er]ic[ui]m: & ch[os] m[ăt]v[us] lac[mi]s i[le]
p[el]lemus: & ſut[em] illa iita: ſi & le[tr]ic[ui]m: ſi & iocanditate:
ſi & b[ot]itudinē: & gli[am] filior: fine inſcap[ed]ine cogu[em].
E t[em]p[er] bonam emulationem ill[or]u[m] ſequam[ui] u[ſtr]igia. quo[2]