Frowen koster Jolme so
Dinte er gott vond Siner
muiter marien conse an
Sinen tot Es was ein Lut
priester Der kund肯
ander mese Danne von
onser frowen Die mese
fang er ough alle taue
mit andacht Und wmb
dise sachte wert er berüff-
fur den bystchoff der stauffe
difn priester Siner lich
und beroufte in Sin am
baittes Das naittes er
fchem onser fröwe dem
bystchoff vond stauffete m
gar sefe vond hertaklich vnd
das er vren eapeansere her
betrußt Und gebot me
das er dem priester Sin
ampt wider eybe Oder
er müſte freben in drif-
ſig taugen Des morgeb
ber üſſte der byſchoff vnd
priester ſiu sich vnd be-
ter te gnad vone me dar

zu gebot er me Das er
keim andes mese folze le-
sen danne vnd onſer lu-
ken frowen Es was gar
ehn wilder vooſsence pri-
ſter in allen vopſichen
one allem Das er onſer
ſrowen geziyt alle taue
mit andacht ſang Difan
priester him eſt naittes
ſir Wie er vor gottes
geriſte ſinde vnd vorteil
wider in wurdre egelgen
das er solte veeuimpnet-
ſin Und wmb diſe sachte
ſaunt maria ſir er ſaunt
vnd bitt in das er in diſen
ſtinder eybe Do ſprach
vops dir ist mit vorsat
Do ſprach Maria zu dem
priester gang him vnd
besser din leben Das dir iſt
neces bestche Do der pre-
ſter er wachtte Do ginge
er in eloster vnd fichte alle
vopſichen ale vnd bestet
do ſin leben Es was in

Cilinen ein man Theo
pHELUS genant der was
p biderb vnd so wist das
der bystchoff des landes
in hette pfeſeger gemacht
Alp saſi er in grossen ere
Dom der bystchoff starp
vnd ein and er geferiet-
anget Dor nam diſom
Theophylo ſin ambast
Das wert er ſere betrübet
Das ginge zu einem zö
beyer Und diſſi me den
tiful twingen das er zii
me fame Alp tscher dem
tiſel einen brieff über-
ſuch mit ſin ſelbs hant-
gestriben vnd wint ſin
ſelbs yngesigel bestet get
das er gottes verbotene
wolte vnd seiner lieben
muiter marien der rei
ſenheit vnd aller heylige
Und sich ganzen lieth mit-
liebe vnd imit ſele in Sin
gervalte bette geben das
er me wider bilſſe m

ſin er vone in des by
ſchoſſes gervalte bilſſe Dis
woßt wosche der tiſel Do
mi Theophylus wider
was komen malle ſin
wird dir it Do begimme
in der touff be in wuen Do
von batt er onſer liede
ſrowe lange zyt im grosser
ernte Das ſi me wider
zii gottlichen gnaden bilſſe
Alp er stehm ſi me eſt
naittes vond stauffe in ſin
lieth vomb ſin misſtat vnd
hieſi in des tiſuels ver-
liechen vnd woschte me
ſinen brieff vnd dem tiſel
wider vnd hieſi sich in
ſrowen das er so von vren
gnaden vof des tiſuels ge
walte er löſt was Dis
veriath Theophilus offen
liichen vore allem volſte ſie
nach iber drige tage starp
dire Theophilus vond
waert be halten Es was
ein er ber fröwe vond em

Cleri

man die hettent ein solgt
Das eues in so liep das sü
der dohter man zůr by
in Immuse gesellt Der
Jingeling was in tigent
sinn vond so hübste seiner
swiger das sü in so liep ge
wan als ob er er lip lichs
sinn wer gerue sen Dowon
sint en wortet voff con der
den nacht gebirren Di
polte iren dohter man in
lip licher liebe meynen von
disem bösen lymit be-
trühte sich die erber störe
p sere das er von des tiels
vite in viel wie sü den
Jingeling möhte exöten
Dowon gelbte er zueyn
gebirren z wenzig stil
ling das sü in iren felre
gingent vnd wenne der
Jingeling in iren felre
feme so poltent sü in er
wirgen Also beschach eins
tages das ir man und ir
dohter mit hayme wovent

Do sante sü den Jinge
ling in den felte nach
wome des wovent die
mörder so vond exotent
in Do nam in sin fwie
vond leite in an sin bete
vff die z,yt als sü folent
essen Do sprach der ault
zu seiner dohter das sü
man polte vff wertens das
er zii tyftes ginge so want
sii in ault tot Dowon so
sint grosse betrußmisse
vffpienach iiber lange
zyt bistete die störe ent
priester dis amissat der
gette einen frieg wider sü
Dowon so sichte er diser
mort Dowon wart es
meldet die störe Do di
des Yimgelings freinde
hörtent Do reastent sü
wir gerichte über die störe
einen mort Dowon wert
gereuteit man polte sü
der brenne Do die störe
höste das irs labens mit

me solte sin Do gimg
sii in ein kyrche vond
enpsfallle sich genzucht in
die sit von sær lieben siri
van srie nach namma
du störe vond sürete sü
in em mebzig sive Do
sint sii mitten in dem
sive omfetet Do liesset
Das Yimgelings freinde
vnd baltent me bolz vnd
mextent das sive Dis
verving alles mit Do
legimment sü die störe
mit langen schiessen dis
vnder sint der eihter vnd
süreit die störe wider
vff dem sive Do was fain
zaychen des sires an iem
liek Allem sü was von
den lansien verwundet
Alf süreitent sü re fründ
wider geyn vnd wustent
sii aetzenen Do lag sü
drig tage vnd late vond
liebe störe die sü wv dem
sive behübet late An

dem dritten tage fir sü
von dirie volte

## Von sanct krimunt

Reyser Hainreich der
heylige der was so
benffmitig das\ exc der imte ke sær benich
kart genant Sem kurt
sins geflochen wul gemahalt
on störe krimunt genat
Die was krimt spafdes
dohter eins psalz gefasen
das eines vnd gart vorm
Falssen Dis sanct krim
sint die lebet mit dem
keyser mamig wör in ki
scheit vnd des möhte der
alte wient der tiels vnd
vecteagen Dowon gaber
San bösen dienerm das
keyser in iren mut Sab
sii dem keyser die maget
fir gebent Di wuer ein L
brieferem Dis lag dem
keyser garcherte vnd möhte

es fier förwen mit verhe
lan Me ex wartsre dib
fir mit zorniglichen wortre
Do erstreckte sii divre wort
micht wanme sii sast divre
sachen vunstculde wuifte
Doch zii vol kunde den
kefser Sauerbot sii such in
Das füre zuigonde fir re
sinde Und sormit gottes
bilffe zu erzougen re con
pfeulde Also gieh der keys
voll yfem bilacter geligen
Da machend Faxuff siiir
vunstculde solte mit klisse
füssen wozigen Do sii
nii gefüreit wacret fir die
geligen dse Do sprach
sii gieft es fossen süßen fre
höppfer homels vond erden
Sic du arkeamest alle
harsen Do bitte ich diach
Das du mich erlidigeft von
dirre ym und résse dir
an zii einem geziigen und
zii einem wachen vichter
Das ich dien Hemrich

der die getemvertdig stot
me lipflich arkeinte nach
femen anden mame in
allen mynem leben Vant
Disen worten wemde alle
Das volke die das getaner
tig was Und alts eyng
sii mit giter zimerst
gadulterich iber die gtu
gen de blecher mit blefzen
füssen omfrett Dis
reychen wuifte gott diu
dis mayget Hienach bu
wete sii die lobeliche nach
fyrte Se Rubenleyg
Und begobete die pgras
Lich Das mii em wach by
suiim do ist Drig and
fyrte hirwete sii und
großete sii yn der fellen pa
füffet sii völ gottes bilfe
vond famenügen Das wac
re der kefser als ein helſter
Matd des kefser tode au
sii ein cffenftucht alle
dieffigen und armer

Clem

menschhen Die döster
versach sii in aller ir not
tuſſt Alts ab sii em mit
wurde aller gottes diener
und dienerim Alle ir be-
greken und Fas man bete
ſir ies gemahelt sele mit
ſliſſe In den zyten do ein
kefser wacret Do
ſamete sii völ byſtoſſe
in em döster das sii gebu
ven hatte Und baut sii
Das sii die fyrden polten-
wilken Altsman das erwa-
terium lasz Do zorach sii
ale ir fayerliche epennerd
Und gieh re hore abe smy
den Und lieſt sich in das
döster feyenen Do ſme
was sii under dienstbar
allen den Die do ſinne eo
went Und die fiechen trosz
sii und das geziert mit
aller demutikait Es ze
ſchacht Das sii anſs nachtes
an ir ruſte lag Do saſ

re dienerim by re in ir fa-
met Die lasi p long m
einem hüchſim vnse das
sii der sloff iber fann das
re das lieſt in das freine
viel do ſanet kiingimt
Ome lag das begind p
ſere buinen das die and
Jingſwéuen off dem sloff
biſe Down erwachent
Die lieſſent zii der fannen
Die was p vol ſires Do
ſinnwete ſanit kiingim-
miten in dem ſuie Do
macht sii em truis off
über das ſuie do gesüllerte
es vond erſchediyete me
die fleider ves übes Bii
chielte ir ſiester döster by
ir in dem döster Die leute
von vende uſſ in tugenden
vond in spittes vorchte leben
Die was gevölgyg Do aber
Die zyt fann das sii ir ſalles
gewar wacret Do was sii
zii uppikait me great fan
zii gottes dienst Down

Wart sü vil Dicte hertedich gesaffset von vre minnen
Es gesichst das die seest
vonnen an einem sontag
nacht vespern sollent über
die greber gön. Also was
die Eptiffin mit dem dem
cbore Do gning sanet sü
migunt vond süchste sü do
vant sü die Eptiffin vond
vre minne mit andv. vren
gespülen am gösfeln gave
Do geb sü ir gant ooff vond
plugt die Eptiffin an vren
bachten das ir die gant tot
bleip an vren bachten ze
zeyrbenet Das zeychen trüg
sü bize an vren tot Samt
kümigunt gung ons mole
tzü vre alzur vond wolte
opfart Do von zech sü ire
hentguchst abe von der-
gant Nacme nui mema
Do ceas der den hentguchst
enpfing Do varff sü
in hinder sich Do gning am

sichyn der Junnen durest
em spalt an dem steyhn
blap der hentguchst ganst
vonge sü wider von dem
altair ferte vnd den hant
stechst enpfing Do nui
sanct kümigunt om freyn
leben gesüret balt vor
Do ceas sü so gan duret
vbat Das vrandem like al
ering das sü zu batauist
tigen Also blap sü mit
lang Me sü erfante das bu
zyt ies todes nobete Do
ruissfe sii an alles gyml
stse hene ir zu troste Do
kömend v freind fir sü
Die balt sü das man v
lichsana folte begra ben
neden kayer ganstich ac
me gemachel Domitie le
ualbe sü gott ivren geiste
Ond stigiet vnd dize wale
nacht epttes gebunte. Do
sint vnd xxxv in vore in
weeten Do man sü zu

grabe trug Vlle die
fiechen die von dem sthette
trés libes wurdent Die
wurdent gesimt

Von santo Adriano

Adrianus der
keiser was ein
moles in der stalt
Do Giest er die cisten du
wilen Also wurdent fir
den kayer gesüret xxxvij
misten. Do disen sprach
ter kayer wissent vre mit
was prin vse dan cisten han
besetet Do antrwortent
sü im torebte gebotte hal
trot wic fir am ge spotte
Don zor vne Giest sü der
keiser amt gesuchten pla-
hen vnd v re mind v mit-
samen zer kümisthen vnd
donach in emen ker ker
xorffen. If ia by sum-
Adriamus der alee steitt
des keys res den wunderte

Die seutkat der marcler
Dovn fagetz er sii aus
lon sü comb die se prim
courtend averent Do
antrworten die hayligen
Es gette ken ouse me ge-
selen Alsoch korn ore me
gehort Alsoch tam harsc
me gedolt Den lon Den
gott den bereit hatt San die
im myment Do sprang
Adrianus mitten vnder die
hayligen vnd sprach zweise-
mach ouch occomt ich vn
cristen Do dis wernam
Der kayer Do Giest ex im flie-
sen im emen ker ker Do dib
horte Natale Das Otria
nus fwive Do lieff sü fir
den ker ker mit grossen fioi
den vnd sparte (Adrianu-
nd die andern cisten in
dem eslouben) ame sü
lang geyn liet cisten was
gere sen vnd sprach. Zu
Adriam! avem manne
pligt bistu myn hore Advi-

Vidrune crainne du hast
finden den gewesen Xich
tim den alle die dinnen
mit Eindent gesämen als
ermante sii in das er are
gute frind nach moge
woschte und mymme vor
sinschte Und sin hertze
schaft up allen zii hymel
schen from den Do sprach
Adrianus ni gang hm
min liebe frester zii der
cyt myner martel will
ich nach dir senden das
du die pin sehest und myn
ende Do beualche sii den
anden heyligen das sii
iren man strectent in de
gtouben Und gong sii
wider in ir gusf hienach
da Adrianus levant den
tag siner martel Do batt
er die hiiter des kerfets
das sii in hevlich lieffent
gon zii siner fromen ar
wolte sich by reisten licher
woschelt wider antworten

zii dem kerf
sait dem gern Do ges
emre vor bis zii Nal
lia Und sprach sfore
Sich dem man Adrianus
ist ledig worden Do sori
sii vor magt in Ligy gan
gesellt vori den landen das
calle gott mit das se von
den haylichen gescheiden
warende Under disen awer
tam ir freht emre und
sprach sfore under thuse
vst ledig worden Do
beginde sii grossflachen
weynende und bestof
er gusf eygen hne und
sprach gang vori coern
mir seit ducan gott
bist geuallen Ors cwill
mit dem mit waden Dor
gottes verlöchrenet gatt
O du vn sdeliger war
umke hastnich geton das
du es mit auolt wou
bringen oder gatt dich

betacht von der frysisa
non gesallestach bisni
kömen du wortt sämer
Kitter wacimbe bisni
gesłoten derer srit an
comg vore bisni verwun
des one pfyle Hie von
verwundert es mich zii
der esten wie du von
dem bosen geseligte Dicht
p stichre woult est gotte,
opfser Auslande vor mir
cremen avibe Das ich dicht
gemabt wertt Ors
han allezyt besgetzt Das
ich vore telchsen eins
martelets wip Dobin
ich mi geseljen em ege
malsel eins zoubarees stö
ne Minn stonde ist hirg
gesesen Nii ist mir pchin
de Jirch alle di se wolle
gebreitst Dirre wort sw
wate sich Adrianus fre
Vond verwunderte in das
dis jimge stolze strowe

Die mit vierhundert
bis dem was gespresen
freistige worte mochte
cos gerechen Donn wat
er gesenkt zii der martel
Vond gotte sii gern weden
Dort zii hingsre sacht er
das er Dis gart pin lichten
Wasb Donn sprach er
Aatalia lo sinnet in das
gusf zii dir Namlich gan
die martel mit gesłoten
als du avenest Me uch bim
kömen das uch die ruiff zii
minen martel Als uch dir
han gloatt Disen worten
globte sii mit Do sprach
sii nement war woe mich
Betrüget der Ebrecher wie
der under quidas liiget
sfeuch von mir du böse
wicht woldu mit alkelossen
Ors extote mich selleb so be
migen Dach daune Do
sprach Adrianus sliif voff
scher oder uch gang von

Aero

CIVI

S
ir V ogesiljeu mi ch
mémor me Wanne u ch
han Die heyligen zu bie
gen geseret sas u ch sefier
pol u der könen Ist es nü
das omich des fay seis freist
süchtent und mich mit com
dent E ower dent die heyli
tgen grossen pü liden siri mi ch
Do nii dib horte Natalia
So gmg sii mit yme in den
fer far Do bleip sii sibentag
ond oerbant der marctelern
ir wunden mit nien cospare
gyn lachten hnenach grieſt
Vne der key ser du heyligen
ſir in ſiuen Do owerent sii
p sere gemartelt Das ma
ſui miſte tragen D Engig
Adrianus nach mit e re
bundenen henden Do wart
Adriano einen galegen oſſ
ſmen laſſi geben Dommi
ſte er tragen ſir den keyſ
Do gmg Natalia mit yme
ond spruch hare du salt die
pü mit wöſten Wanne

Im pü aft sie fines und
Im fördt ıſt Donach eign
Do wart Adrianus wü
dem key ser gar sere gesu-
gen Do lieſſ Natalia zu
dem heyligen und sprach
drüvent uich wamme min
heere hatt die marctel an
angen Under pm sprach
Adrianus Du key ser
Wie grossen pü politi liden
Omb das du vee smokſt
den lebenden gott Eich
dise pü miſich lidem sus
u ch abepfter die ruſil
cer ſmokle Do sprach der
key ser diſe wort hatſu ge-
lact von den zoubereen
Duant eborte Adrianus
Cora getar sii die zößer-
genemme die lever sitt des
euigen Cabans Diſant
cuort ſeite Natalia den
heyligen hnenach wuert
er p sere ege flagen das
man das gebem ſinb liſes
sact bſoſ Donach wuert

Adrianus zu Sen and
inden fer fer geleit Dir
Adrianus wus zu dire
szt mt me danne xvoym
por alt Und was gar
ein polser zareter ſinge
ling Do diſe Natalia
pach Adrianum zaezeret
ligen Jemerlich Do nam
ſü pü gosipt in v schieſ
Lond sprach Belig bis tu
her mün das du awirndig
bist worgen die zale der
heyligen Felig bis tu em
lieſt münner ougen Man
du durch den lidest der
durch dich gelitten hatt
Alluovare hin mün troſt
zu den evigen förden ſie
zwörschent gorte der key ser
ſugen das oſil fördern in
der satt die heiligen in
dem fer fer spysſent Do
von telyot er das man kün
ſwüren me zu dem fer fer
plu köſsen kömen Dis

Vernam Natalia Do
pleuare sii vre eue ale und
dett mames fleider an
Und gmg alſo zuin fer far
Dis datent ousch andere
ſtrogen alſo batt Natalia
wan man Adrianu p
sere Wanne er zu gyüm
keme Das er gott ſir sii bete
Das er ſü besüct in v suti
keit m d irre wolle Und
ſui schieve nach yme von
die wolle vüiſſe Do der
key ser keuant wü die feo
von zu den heyligen po
mend und das mit miden
croſſent Do key ser der key ser
bereiten einen ambo ſi und
der heyligen gebem daruſ
mit einem hämer zerknüf
ſthen Do lieſſ Natalia
him zu und bact die euehte
das key seres das sii vren ma
Adriano Ses er ſten marcte
lant Omb das er mit an
der marctel uerezaſtete alſo
ſmyttent sii yme die flüſe

CLyron

Vonernsten abe Darnart
zer nitsthetent sii Jme
sii kam imiteinem hamer
dff dem ambos Do batt
im Natalia Das er Jme ouch
gjess die hende ab hohen
Saber den andn geltje.
wirde Die vor Jme anartel
hattent gelitten Do sarp
sanetus Adrianus in der
martel Do srechent Die
anderen ouch vi kaine Dor
ond surbent alle in der mar
tel Do chiest der keyser der
gevigen libe alleget over
buren Do bette ni ma-
talia Adrianus hende noch
eine in ten busen worb-
gen Do man mi die ha-
ligen in das fire wacff
Do wulke Natalia sicht
plbs ouch darin gan ehe
wurffen Do kam ein gross
ungervitter und var loschete
Das fire und behielte die
libe alle consideret Do no-
mend die cisten die libe

Von dem sich sii füren
gen Constantmopel vore
die diewe imge drehete
neimende neime Do gng
Natalia heym vond hülle
Die hant ir lebtagen ob
vian bette hrenart wert
Des keyfers marsthalke
ein in der sart Das Nata-
lia cvas pohmg pael
p oert Down sante er vil
er bave frönen an sii van
Das fayfes hofe vond lies
sii bitten Das sii sii eld
fröne avird Do sprach
Natalia vore awelvni
geliffen Das uch ersel
lieken mannes wurdig
were Down p bittet
uuch Das römic drey tapc
frist gelent das uch mei
möge bereiten Dis sprach
sii dicht das sii ertvyn
nen möste Sie zuri-
pfent kam sii in ein pfeff
mit vil andw aristen

gevessen vond seite in das
Dis der tisfil varee der sii
culke varizet gan Alp
ging sanctus Adrianus
coff dem mere vor dem
pfeff und woserte sii den
cvess Do Dis Natalia sart
Do wurt sii coil swo Alp
comend sii vor taue eon
Constantmopel Do gng
Natalia zii dem hülige
lichanam vond satte die
hant woder an der manes
lip hriemte entliess
sii Do er stchem vi Adri
anus vond sprach das sii
bereit vore Name sii
polte mit vime in die evige
foide varen Do sii er
wachste Do gsejente sii
die cisten vond fir zii
sunt zii hymel Do
caitent die cisten vren
lip zii der marteler lip

Von sandt Borgomo
und Dorotho

Cxxvii

A wrent zu wen
Die obersten Kitt
Des keyses Dyo
der diam
Gorgomius und
Dortheus tenant in der
sait Marderna Dis
wir ischent offenliessen Das
sii cristen wiewen Davon
vulben süd dem Pedisthen
keyser mit me dienen Do
wرت der keyser sere be-
trübet Das er zuen solche
manne solte overlieven
Dovon leite er bette und
trommen an sii Das vere
ving alles mit Davon küssi
er sii geistelen und er libe
mit kwixelen zerzerzen
vonts off das gebim und
donarb mit sulge und
mit essig durch gesessen
Dis litten sü allas alles
mit gedult Davon wort
dent sü off ämen vost ge
leit zii dem süre Do be
findent sü das süre mit
vnd beduiste sü wie sü

Vffemem wortlichen hatte
leagent Hienach küssi sü
der keys der archen und
er libe Donarb sü die
couffe werssen Do blübt
Die libe omlier sacer con
Den tiessen Dovon pso
ment die cristen er libe
ond beteubent süi über
Lang zyt hienach avert
Sancti Gorgomius lip gom
Aome gefüret Do bläuper
p lange zyt ons des ki
niges pýpnius der hatte
eman brüder der eraus
Bystichs zu Metze der
füre dien heyligen liisa
nam sancti Gorgomius
di Jancemrich und bestaet
in zudem claster Eben
enensä Diß gesthart nach
gottes geburt Einen
Gimdet und o limfize

Von sancto North und
Jacimeto und von sана-
Eugessen leben der zung
frönen

A was em gar
edeler Fömer
p hly lippus ge
namt Der wert zii al-
leandria vister gesest
Der hatte em störe Clau
sia genant Von der ge
hat er zuwene sime dem
tum und Bergum und
ein dohter Eusemia ge
nant Dis Eusemia woul
tu leze gesetzt und mit
w erwene Vingeling ppo
tius und Jacimicus Dis
dri dispietertent intem
ander p lang bize das
sii gar wöllomen worent
mden siben hinsten Do
nii Dis Eusemia sinff
zehn for alt wert Do
besserte v Requiimus
des visters süi zai eme
gemabele Do kam sü von
sprech sich will emen ge
mald nach tugenden
vsi hiesen und mit noch

geslecht Hienach fam
er sii sanctus paulius
Epiesteln die dirstlas süi
dol am wert er bese ge
neiget zii cristenen gou
hen Also gring süi diefe
zii den cristen do sü wo
netent und sacht er leben
das es er wdl geviehle Es
gesthacht das süems males
die cristen gotte singen
Die vers Dmnes dili-
tenaim Die gotte der
heyd en sitt alles tiestel
Aber unsar berze hatte die
hymel gesthaffen Dovon
sprech süi zu protso und
Jacimeto Wur hant die
heymlich bestiehing
Aristotilis die kinst pla-
toms Die meynige Sa-
ecotis dirch grimpet alle
kinst Die woe gesleben
hant Die geslebent sige
mit dien worten Do
bim uet tam unee genual
tig von geslechste und

Mrrir

uner swester in der kinst
Doch so sollentavre ge
breidere werden und plent
sop nachwylgen Das
gewiel den klingelingen
wol Do fleidete sich Eu
gema in mannes fleidere
ond fömend unitemander
zú einem claster das wolke
em wil selig munichs so
mis genannt Den batt-
Eugenia das er sii in den
orden empfinge sii over
ein man Do sprach thöng
Du haffest billlich ein ma-
cwe wol du ein föwre-
sigest wanne di haltest
Das manlich gegen gotte
Alsp enpfing er gewothu
cond pacimtu und Euge
mam in das claster Dis
Jingefrowe wart gesoust
verider Eugemius Sie
nachwart sii woren
feminam mit flisse ge südst
durch das lant und do

man sii mit funde wilsch
No wurt nam watter
gesieit Sil over in den
hymelen zu den abgoin-
verzucket Down hieser
einen abgott nach ir bill
machtien und das bild
batt das wolete in ire
am Die zwiistent sünre
sii em schieß leben das sii
zú probste wart gesat-
mach hounis wolle wöll
zút was zu allenkunst-
ein richte föwre Die maest
Eugenia gesimt in dem
näumen Nisfuxni Dow
fir die föwre dicke zu
Eugemium Der was p
stolz von like und von
Jugent und das die fre
we sereflirh in sin liebe
viel waaum sii anwende
Das es em man over das
beginde sii do mit flisse
betrachten wöre sii in übter
feme das er zú lipligen

walle mit ir kame Als
late sich die föwre wider
und was sich erd Und
bougerte das Eugemius
tu ir kame Ad nii Eu
gemius zu re in die fämer
ging Do viel sii Jme
vmb sii nien half Und kißte
in Und bact in das ar
lipligen mit ir overviel
Do stausste sii Eugemius
ond sprach du steindin
das ti selb du dasther des
eigen todes wie wolle
sii myn sela zú dir over
lieven Do dib die föwre
gorte Do verlerte sii die
liebe in einen hafft und
basund riiffen das ma-
er feme zu gesesse waaum
briider Eugemius wolle
sii gewalstigen in ir fam
Donart ging sii für den
Ailher plivrlippim und
sate Jme spowbend Eist
ich klage dir das zu mir

kam ein klingeling von
den existenen das er
moch arzemen ploze der
handelte mich stehmlich
in myner fänererond
wolke mit gewalte sin löff
halt omt mir trizen Do
rißte ich das mne en
magnet zuihelles kam
anders uß moſte lme mit
wieder standen sin Do
ſante der viſter ſme fincht
Und grieſt die existenen
alle gevangen legen und
bringen Das er sii den
wilden tieren zu einer
ſpyſen gebe Do die criste
fir in fömend Do sprach
er zu淨u Eugemium
Dage mir du bo ser criste
hett in das wuer Cristus
gelert Das ir verser er
bere föwren sollent gei
vom ankuifchen leben
bringen Do antworte
Eugema mit geneigte

Houpt Tab er ſu mit ex
kante Und sprach ichs
hette Kipkeit gelacht und
hett den das awige leben
globt den die im in rei
mkeit dienent Down
wolke ich diſe ſonne wuſ
lugenbafft maßen Doach
uyts wogt er, das wir er
zöugent Die tugent onſt
gedultes comb onſtculſ
Semne diſe ſonne geſpi
get wirs comb er misſ
tat Barumke p[ro]ſire ha
die maget die geriugnisse
wider mich p[ro]gelen Do
broſte die ſonne alles ir
hutſgesinde und goltent
alle zulſte geriugnisse
wider diſe Eugenia Do
sprach Eugenia ſii
Jimgſte vmb das die vor
heit eſtfrine Und die
zalp p[er]keit ir aller geſch
wird und gott der ge
rechtfait g[le]bott wroſte

Domement wcar wer
ich ſye Domité gſiſte
ſu ir klaudere vnd dem
houpt Biſe off die ſiſp
Do saſch man das ſu am
Jimgſrowe was Do
sprach ſu iu dem ritter
Du bister min phyſiſt
Ond uſt im Eugenia
Dr in doſter die din ſonne
Cladia min miſter ge
bar Und die awene die by
die ſiſent p[er]myn ge
briüdere Junius und Gar-
guis Und ſint diſe zwan
Die b[ir]m wie p[er]ſont p[er]
tthus und p[er]cinitus miſ
p[er]chile ge ſellen Do diſ
der Kitter horte Do begi
ſu er die doſter er ſemme
Do von an[ge]r er ſui und
ſatte ſu nebent p[er]ge
ſkeit gar mit p[er]ſuſe
gewande Do ſam das
geliche ſire und wac

Clyrr

zutke alle die wader
eugemiam geriugnisse
gesepen hatten Fienarſ
leſteſte ſü watter und
miſter Und alle ir ſu[n]
ſezii c[ri]ſen g[lo]uben
D[u]n w[ie]t ir watter
Die Kitter t[as]ſt mit-
sem Kitter ambacht uſſ
Und w[er]t am c[ri]ſen
Co[ψ]ſchoſ Und z[ui]g[ni]ngſt
w[er]t er ex ſlagen vnd
Sen heiden Fienarſ st[ir]
Eugenia mit ir miſter
Und mitiren z[ue]yen
t[ebri]üdern epon ſome Do
w[er]t ſui von dem ke[ſer]
in die Tyber geworſsen
mit einem g[ro]ſsen fiem
am i[n]en halſi geworſsen
Do c[no]el der ſtem von ir
in das c[no]ſer vnd g[mi]
ſü mit truckenen ſüßen
vber das c[no]ſer 14 Do
ſtraſt ſui der ke[ſer] ſoſſe
m[in]en g[lu]igenden

ofen Domme verlaſt
sab fire ſond p[un]t
Do ſinne umſeret ſie
nach w[er]t ſu b[os]ſen
in men Comſtern ſerer
Do w[er]t p[er]leit ſinne
als die ſinne dar[me]
lag ſu zeben tage one
lip lüſe ſp[ü]ſe Do ſam
conſer h[ar]zu iu vnd
p[ü]ſate ſu mit w[is]brot-
Und sprach e[n]ſaſſe die
p[ü]ſe w[on]dem p[er]höppſ
den du h[ar]t liap g[eh]an
Und w[er]ſe s[ab] uſt dich
awill zu mi[n] namen uſſ
Den tag als uſt in die-
welt ſam e[ss] ges[chaſt
S[ab] ſü uſſ den c[no]ymaſt
tage ent h[ö]uſtat w[er]t
Donarſ erſt[em] ſu v[r]
miſter vnd w[er]künſter ir
das ſü uſſ den neſſten
p[ont]ag ſolte nach ſoßen
als ges[chaſt] s[ab] Clau
dia v[r] miſter an p[ont]ag

Cleri

Donart van geest mit-
füden zu hymel ab
Donach wurdent do
thuus und yarment fur
die al貢t die freut die
erstentet zu do wu
dent süenthöuptet als
vollbostent die er mar-
nach gesetts gebint Drii
hundert und seßt und
fußsfiig zu

Von der erhöhung
des heyligen Cruiges

O
fie göchgeryt-
geisset die er bö-
hinge des hey-
liegen Cruiges nanne
vff disen taus begunde
das heylige Cruis geset-
vnd erhöhet werden die
welt vmb die wunder
vnd zeychen die gott durch
das heylige Cruis eze
wurkett gatt und se-

stach alſo nach gottes
gebürte seſſ himdert zu
vnd zu jor Do broſter
der firmg Cosdreus alle
kant mit gerwalt under
sich Do er mit gen ſie
crusalem him Do erſtredt
ex von dem heyligen gne
le po ſare das er weder zu
lande für Durch führt er
mit me ein striche des
heyligen Cruiges Enſa
ſaneta Helena zu Jha
ſalem hette eelbissen Dün
cosdreus liegerte von
dem wulke geeret werden
alſo ein gott Down bu
wete er Jme einen tſner
von gesold und von ede
geſteme vnd ſatte dure
ſer ſinne vnd deo mo
nen vnd des gespurnes
bilde vnd hatte daruff
töken die wasser gryſent
alb der regen vnd blüte
pſterd vnder den tſurme

Die zugen ein watt vmb
Dorn wacrt der tſurme
baweset vnd wacrt ein
gewin als ab es em tunne
wer in diſem tſurme wo
nete der künig Cosdreus
vnd gub das rich ſine
ſine vff vnd ſaute in
zu einer rechten ſyten
das Cruis alb der watter
das hymels ſinen ſinn zů
der lindembant eien
han am des heyligen ey-
pes satt vnd brief ſich
hut der watter nemen
in den zyten ſimete der
ſeyfer Exacutius en
qroſſ wulke vnd für wi
der den jungen Cos die
uncaſſ das wasser die
tunove genant zu ſaite
als watt keſprochen
das die zwene fürsten
vff der bruten eimg pol-
tent ſaiten vnd wulde

den andern überwind
Ser polte er beder bec
ſchafft beſigen als
glaſſ gott dem feyſer
Exacutio das er Cosdreu
weder tam vnd in ertote
Dorn p für er zu dem
tſurme do der alte Coſi
dreus sas vnd spruch
ti Jme ſit du nii das
hey lige Cruise geeret
hast So will its dich
loſsen leben als do du
cristen wurdet vnd den
touſen enpfoſest Dirre
cosdreus was po gare
ver seinet das er Er wulke
ſterben Samme das er
wulke wurden Dorn zůch
Exacutius ſin ſwert uſ
vnd plugt Jme ſm houpt
ale vnd ſatte ſinen ſim
der was reben ſor alt
vbar das kant zu künig
vnd hries in touſen vnd
Gub in ſalbs cosſer dem

Menn

touff
Den thurn zerstört
te er und teilte das Silber
onder sin wölke. Und
gab das gott und das edel
gesteine an die zerstörten
Krechen. Und nam das
heilige Cruis, und füre es
gon herzusalem Do er
wir von dem Oleyberge
wölke oeff sinem wosse ge
ziert in aachen dureich die
porte. Do von sich gerue was
im ge vaven amit sinnesel
Do hess sich das über ge
nicht ganze haab siri
das thor als ob er wimmet
over Down sunt em en
tel uff der porten. Und
sprach der finig aller by
mel gottes sin reit durch
die porte damite clicht oeff
enem eſel do er sich in den
tot wolle oppfern. Hiemit
der swant der engel do a
gestarke der fayer von
duig ab sinem roſſi und
zoch abe sin fayer luſt ge

want und sin gesiecht
Und nam das heilige
Cruise und ging lauf
zii den porten. Do gült
sich das geminnte oeff
der an sin statt. Und
waret emoffen meingang
allen menschen. Do
ging em süſser geschräf
von dem Cruise das Sie
menſchen downgespüſt
wurdent. Do angeter
fayer anwands ſang dem
Cruise zii lóle diſen an
tyſchonen. Do du heil
ges Cruis, lichter Sam
alles gesurine condalle
Ding der wolle dem ma
ſthen lóbelich und ge
myne sam heyligst
danne alle DING Du
bist p wuirdig geuesen
Das du trißt den höst
dise evelte Du süſſen
holz die süſsen nagel
Du süſſes pfer Du bist

Die süſſe bind im getragene
Wir bittent dicht. Das
du die gesennterige
stehare bauhütest und be
baltes. Sie der Güte zii lóle
sich gesämet. Und mit
demer wohnm ist gezeiſte
nut. Hie mit stalte er das
Cruise wider an sin alte
satt. Do geschohant vil
reychen. Em tot awart le
bendig. Dier lämen wir
Dent gezeich Zehen blind
die wuident geselten.
Aventig oſſentigen die
wuident geremiget und
vil andere wunder ge
ſtohant donach. Also
bunnete der fayer die fych
wider und begobete ſii
güßlich. Und siri do wi
der baym zii lande gön
Constantinopol. Kö was
eins moles en Jud. Der
sunt manre byrchen ein
limg. Do farth er ein truci

Du fön. Do farth er mit
sinem swert dureich des
bildes kele. Do sprang
Sempliden das blüt und
sin ougen. Do erstreckt
er und nam das Cruisfiy
und rareffs in einer
burnen. Und ploch von
Ser Krechen. Do begieße
Ime em cristen der das
blüt andem Juden farth
Der sprach. Und du ges-
emien menschen erclagen
Dis loutente der süde
Do begayff in der cristen
und sprach das blüt erblut
gesügmiss über dies das
du eme menſchen hast-
erto tet. Do sprach der Jud
cwerlieth nii er ferne ert
Das der cristen gott em ge
waltig gott uſt und ir
günbe veste uſt. Manne
it gan ein bild. Oui er
stöchen. Do sprang das
blüt uſſer smer keien also
ſüfte der süde den cristen

über den birnen Und
zort das Cruisfy haruſi
Do liebym die wimde
eviglich Do lieſt ſich der
Juſt teuſen und wuſet
cristen Es was in Diria
in der staut Byruſt ein luſe
Der zor in eiuſt cristen huſſ
Vond do bleip er Imne alſo
geschach es das er einen
an dem Juſen zu ſmem
tisthe hatte geladen Der
sachem cruaſix an der wen
d pon Dis melde er in
der ſinagogen Down
gingent Die Juſen ze-
meynlichen in das Juſen
huſi vond nomend dat.
Cruisſw vond truſtent es
in der Juſen pſchule vond
Jettent me alle diemar
telan die xpp erbotter
wart Do ſu niß dat.
Cruisſw in ſin hartze
ſorſent Do flus ſeruſi
luſt vond wasser Das
enpſingent ſi vond was

ſiſten ſu domme beſchre
lie vinciſt geſint Do
erſchachant ſu vnd
Jettent Dis dem Byſtoſſ
der staut kint vnd en
pſingent alle den tuſſ
vnd wuſtent cristen v
ruſſte der Byſtoſſ den
cristen der vor dem duſ
gesſen was für sich vnd
ſmagete in wu me daſ
Cruisſw was der kōmen
Do antworte der cristen
Nicolemiß hatt das lau
gemarſt Und nauf des
to de wuſt as Emaſiel
Donat wuſt es nach
Nach dem wuſt es jauſi
Der lieſi es Gymem
Allp blay es zu Iheruſ
ſem Bis das die statt ze-
ſtoret wart Do wuſt
es mynjer eilten einem
Von dem istes mynem
geslechte wuſen bis an
mich Das geschach
nach gottes Lebte

Clerem

ſißen hundert vnd
ſinſtrig vor Do wir
dent die Juſen alle criste
vnd lieſent ir Eina
prgen zu einer kyrchen
vorbliſen Do staut die ye
vonceit vn eſſen voff
Das man die kyrchen de
grund avylen Qoanne
man vor mit me danne
emen altar hätte geruſbet
Do wuſt ſancti Johannis
kriſt zu kome geruſhet
Donach Guit diſ tages das
pelle bluit vnd wuſſer in
vre cristallen lebalen iſt
Es pſchibet ſanctus Eme
gorins Das ein Byſtoſſ
aus Andreas genant gidl-
em mie ſange zyt by
me Do beguimde in der
hiful bewogen zu anſuſch
luſe gregen diſre föwen
es geschach in den ſelben
zuten fann em ſu de ſon
hume p pate eiuß oben das
das er kum herberge moſte

han Darum be ging
ex ligen in eiuſen tempel
Jespolimis des abgottes
Und wie das er nit ci
ſen euaſ Do segente er
ſich dorch mit dem zeychen
des cruſes Do er in dem
tempel ging vond es naht
wart Do kum em groſſ
pſchad der tuſal vor den
ging ir firſte vnd ſatte
ſich oſſen den ſuſ Do kum
eine der tuſel ſi vnd
neigete ſich gegen me Do
pſchad ir firſte wuſten
kome ſu Do antworte
der tuſel aich bim geuſen
in dem land Do gan icht
vil freites gemarſt vnd
ist vif molſtes do erſtage
Danna bim icht fommen das
icht die es werviſt Do
pſchad der firſte Voe
lange zyt hafiu wuſbwoſt
in drifſig tafien Do
pſchad der firſte hafiu p
lange zyt ont me gewiſtet

["Es ist so gut zu erwarten, daß es nicht so ist, als es gesagt wird. Denken wir uns und tiefst für uns in der+hierin. Es ist nicht so, als ob es uns nicht so galt, als es uns nicht so galt, als ob es uns nicht so galt,

Clerro

Nlich dem Bobst-Isabianus wartet
sinn Bobst- Cor-
nalius genant Dirze
wart mit einer siner psaf-
heit in das allende gesen-
det von dem fayser Deaus
Dirze Cornelius wart-
Dirze von Cypriano dem
bistoff von farthago-
getrostet Dirze Cornelius
wart zii jingst aivider
of dem allende gesiret-
fir den fayser Denim der
hieß in mit bly ploiz en
gar sere stchen Hienach
gelot deaus dib man
Sanctu Cornelium fir-
die abgötter firte entvolte
er den mit oppfren Do
plee man m zii sinmt ent
chripten Do man myf
firte do beyegante Jime
em fitter off der fcaffen
Der batt in das er mit me
in sin hufi ginge vond
sin fröwe gesimt machte

Die fimff vor dem batte eues
gelegen Do sprach Sanct
Cornelius sin gebett vider
die fröwe Do sinmt sin
gesimt ofs dem bette vond
geliebte an oym mit von
mame vnd zwenhig
fitter mit in Discaun
Sent alla zii der fellen
sin den mit sande Der-
nelio fir die abgötter ge-
firte an die spuentent
sin 2 down awurdent sin
mit sande Cornelius ge-
marfelt yn der fellen pe-
wart sanctus Cypriano
Sem vilster patrimus fir
gelen der sante in das
allende zii jingst wart
er fir den vilster Galen
geleret Der gap erteil ve
in das er volte entsuyper
werden Do dis Cypriani
hört do dankeft er gatte
sinre gnaden Do dirze
Cyprianus an die sinnt

fam sin lidendes Do
hieß er sinen sthaffem
saber dem hencfer finff
ond aventig gild m ge
& zii lome das er in volte
extöten Also namerem
tuch vond kant das selb
fir sin ougen vonden-
psing den tot gedulberlich

Von dem namen
Eufemie

Offenmia ist ge-
sprochen ein quite
fröwe Mui ist-
dritterley guit ems ist-
münlich Also ift sii allen
monsten niitz gewesen
mit iem griiten bilde
Embs ift erber guit Also
ift sin falber guit gewesen
im iem wändal Embs-
ift lißlich guit also ift sii
gott guit gewesen in lii
stichgut sin toillen dem
sii gewilgut was

Von sant Eufemie
leben

Es Offenmia was
eins senators
vonder Bistul-
heissen dohter von Some
Dise fach avie die ceist
im namigerley wisse vnd
dem fayser Dyacenta
gemachtelt awurdent Dis
ging re fofare zii beten
Das sinems tages mit
le do bitem mite off punt
Ond ging fir den richt?
Vond ruigete fuch feller
offenlich sin were cristen
Do hieß der rihter cos
cristen vor ien ougen
gar svaar lichen naere tele
Das sin von der pm er
pfecke Do sprach Eu
femia zii dem rihter er
dete v gewalt Des was
er dfo wenne er wund
sii wulte aivider feren zii
den abgattern Down

Sprach er vil edle Jung
sollte was tun ich uhr
dantwerte sii do bren ich die
delste von yome und
pendesu disen fromden
cristen vor mir zu bymel
No sprach der Christen ich
come er woltent wold
zu syyen fären Down
was ich vil sfo das wir uwn
add woltent an sich nen
sile ich das ich von uch
batzen yn Down gesie
er sii m einen ferner slie
sen Das andern taget
wurct Do füre man sii
congesinden fir den richt
Darinbe das er diean
dern cristen gebinden
hette Und sii ungebim
den ließ ston Do gieß sii
der Christen geyschelen und
wider im den ferner füren
Als ließ er der Christ nach
im den ferner Und wölke
sii so mit gerwalt notzige
dem wider samm sii mit

allen ihren kessern also
aunten zii samm läm an
der Gant die er se fues
lich an sii läte Genaue
sante der Christen sien
stichssemer an sii das
er wriete zii der sinnd
Do dize zii dem ferren
fam Do enfinde er den
färer weder oſſgeslieſt
nach oſſgebieten Do
waart er von dem tisſel
ſsen Die nachwarte sii
offeimatt gebinden er
wonder wasseim füre vn
weme man das kant und
zach So gung das füre
durch das katt Also die
stichach von gottes wer
hengisse Und dis wort
wiel und dem maister der
bis katt gatt uſſgechert
tot pluge Doch blay die
maget umfeydet Do gie
gant des wartenmeisters
feminde und leitent groſs
fine an und woltent

Die maget der burnen
Overbrante das katt
Und fam em engel und
füre sancen Eusebia
sich dem fire Conuer sert
Do dis das wolle sact
do wervinderte es sii also
ginge ame Dappollanus
genannt zii dem Christen
und sprach die kafft
Der cristen magt um
winden weder mit dem
swerte Don von Rate
ich Das Du sii haſſest
entchopten Also sante
er lotten die sii sal tent
halen an der statt Do sii
der angel hin gette gesii
tet Der er ste der sii wolt
angreßen Der warten
läme Und ander der zii
ir fam der wart gloubig
Und zutate sii sivert
Und sprach zu dem richt
Er woult sii se ſelber lieb
er toten danne er die ma
get wolle angreßen

Die wenden engeln der
ſchirmet ist Zu jingst
wurct sii dämen gesinnet
Do gebt der Christe sime
Diarien das er alle die
Jingelimg der statt uhr
ließs das sii vomeim
keil mit einem wolle breil
tent Drie Diariens
was der erste der zii er
fam Do sact er garevoll
pfeusen Jingsforven by
er ston Down wac't er
gloubig Do dis der richt
empfamt do hries er sii mit
sime hore oſſgeschen und
ließ sii fuben taye one
ſprüſe Do es wac't sii von
engelen alle taye gespy
er die nachwarten sii m
ein drotte zu wüſchent-
vier voneſtiege steme ge
leit das sii dax vnder ze
qie tiefet salte wederen
Als sprach sii v gebett
übier die steme Do zee
coelent sii in eſtse Do

Clerico

Heslii sii der vilfter in einem
griile wuressen. Do avone
tent drei so gryme tiere
Jume Das súmit by in
leben liessent Disse tier
sprettent wie sventre zii
samen Und buttent sitt
vi zii einem stüle Das sii
offen in einem solte hievo
expi shaft der vilfter gar
sere Down ging súre
diener einer zii der meyd
Und stach in sivert durst
resöte. Hils so acut ir man
tel er süllet Disem gab
der vilfter zii stunt sín sv
din kleit zii lóne Und
emen güldin rinte vomb
sínen gálfst Do drie us
der grüben wolke gon do
wiel em lówean in und
stapf'm p[ar]gar das man
mit danne sín kleit mit
dan rink want ffienart
nacret der meyd lichjam
in Calcedonia begreaban
dor wireckete wot p[ar]grössle

wunder durend sii das
die leyden vnd die yuoden
dar statt aile ciszen vore
dent Donie spriecher
sanctus Ambrosius
fenna die hoß maget
eine vber windem der
leyden die hett bisluten
das meydlichs, wie gott
gett verdient der martel
crone mit iem gelbete
wart der tiefel übemun
den Blaaczter us demys
dem sive vnuitset el köst
sii vbertandel die bess
steme in eim puluer zille
martel und sín vber fiam
sii unt iem gebette sii
Qimgst empfring sii do
sivertes sicht in v seite
Docon liess sii diſſelte
und siv in den gýmelst
thron den sii müßes
mit sforden ach geplag
mit maget niu bitten wir
das diu diſſen hat ge
empfeilhest vnd fir sín

Clerum

sinder bitteſt Dis spath,
alles Ambrosius

Von sancto lam
per to

Ae
Junperthus aus
von geselbte edel
von tugenden
vil edelr Dirre aus
p[er]pliges lebens in sinre
jugent dab er nath sín
meister Theodardo zu
Tranotto gememlieth by
p[er]ſoff wacret erwelt Disn
invimete der füniſch Gúl
deriais vber alle die by
p[er]ſoff sín hingriſet
vomb sín gecerſt keit wac
bass an in geleit Down
nacret er verlögen gegen
dem wollede dab er nacrt
abge feset vnd ſexanu
bus in sín statt p[er]ſtoſſ
Nart gesenct Also wart
vem münch in einem
closter Do Gieſt er sicht

p[er] geistlichen Dab súm
alle eentent siben vor
Es beschaſt Dab er emb
molet in der nábt voff
ſunt an sín gebette Do
tatt er zii ſeve off dem
p[er]ſoff gise Do sprouct der
Abt over der Sve der diſe
cominwe mactet der p[er]
ſir das cruige són Do
lieſſ sanatus Lampertus
vil p[er]ſoerd an p[er]ſic vnd
p[un]t vour dem cruibe in dem
sín p[er] länge vonce das sii
mettm gesiment vnd
indie sülbe fornend Do
frugete der Abt vvoo Lampas
were Der dach selten die
mettm fir súmrete Do
wacret sín ge ſait er stimd
vor dem Trize Do Gieſt,
in der Abt völ p[er]ſtiere vnd
in sivren vnd katt in das
er sín voryebe Do sande
sanatus Lampertus dem
ſchab Dab er sín gebre
ſen bette geben Azí

ertemende volber siben
por wurt femmindib
vertriben und wart sark
Lampertus von dem Ei
nige pypmus wider in
sich er gesetzt Do begin
da er aber das wolle mit
werten und mit warten
tizen und lexen Do
sindent zuwene gesliege
off die beguindet tam
pectum durelten Do
gingent sin guten stind
zu und totent Disetzwe
Dirre zwyer tot wulde
verben em gewaltigere
in dem huse des klimiges
Doorn samete er am
tres volke und sive fir
des bystoffs palast und
erflugt in so er an sinn
getatte lag in siner apel
ten Do nomenclat dien
den heyligen lichsanam
und bescribent den mit
geset betriebnisse alleb
volke der statt in der aberste

türchen des bysaimas

Von dem namen

Mathei

„
Atheus ut gesetzt
dem snelle gebe
Weime er gen
snelle bekevet wart con
göttlicher gnaden Die
Jme do gesenwart oder ift
ehre gebe in sin gne
Digen oder ift in grosser
gesen eute in der beklicht
sins lebens Ider yt im
Gant gottes Weime sin
Gant das evangeliem
gottes gut geschriften
was ouch genant lauw
gesprochen em von ehe
mere Wanne er von
sinem simlichem leben
Wart gesenmen Ider
ist en zii gesügeter der
zal der z wulff bottom od
ist em zii gesell zuum
et zii den evangeliem
gesellat wart Ider ift

em zii gesester Mann
er zii der marte der schar
gesetzt icht in sinnem liden

Von sanft Mattheus
leben

„
Atheus evangese
lisa wart ges
sant in der Mören
lant zu prädigende Do
sinn er in dem statt Nach
der genunt Do wortent
zweine zouberer Sowes
und Arfeyat Disse hawb
tent Die die mensthen ir
gesere und gesimtseit
Weime sii woltent Do
von auwund sii gehalten
sir götter Do sanctus-
Mattheus in Disse statt
him Do wart er geherber
get von dem Eimeto den
sanitus p bylippus gott
getöffet von dem horte
sanitus Mattheus von
den zouberern wie sii
das volke verleitent-

Dovonging sanctus
Mattheus zii Und
macht alle die men
sthen wider gesimt die
von dem zouberern ver
selt auwundent Do sinnete
Siere Enuchis wie das
keme dabe er alle zungen
und sprechen kunde sinn
g戶e sannitus Mattheus
Als Die wouh nachwart
einen tourn in dem hynel
wohtent bilden von dem
underkeit der sprech
und zuey und zubentig
zigen gespreer wortent
Das sii den bute mit vol
bringen möhtent Als
sab ons der geylige geist
zu sinre zufimffertent
miss Aller zimmen Das
wir direkt Disse wert ginn
tent und emen tourn
bitwetent von tugenden
mit von stemen der in
den hynel reicht e und
Disen worten fomend

Mxxvii

mere wie die zoubereer
zweine trachten hettent in
die statt bracht Sie er tohtetet
das wulke im tam stiern
blöf Do ging sanctus
Markaus gedor stedichen
zii dem tachen die wölle-
zusamt fir sin flisse und
sliessent Do sprach er
zii en zöberent wö wist
nii ueller kinst mögent
ir p er wehtent dis taute
nii Doch söllent ir wisse
das u ch vense herzen fir
uich gebetten hin das er mit
uher uich overhongete das
er wider mitch gedobt-
hettent Do nii das wulke
alles der ge sament wacat
Do gebot er den trachten
hö dem namen gesüppi
das siione schaden von
der statt fitent Das wort
ti Jme gehör sam Donach
begint er dem wulke em
lange predige machen
von der füden des hyinel

niches Die uns wögs hest
verdienet An der drze
predige wacere in der zöf
Sicht das wulke des
fimiges sin wacere tot-
tii dem lieth and ginge
die zöberer Doch mohtet
sii im mit erquiessen
von sprachent zi zii dem
künige er vere in der gie-
gespelle schafft wacunter
Doun moht er mit wö-
könen er solte im sinne
eren einen tempel binn
Do ging sanctus Matheus
vüber drei toten vond er
quicke in zii samt Do
sprach der füng Egyp-
genant zii dem wulde,
An u pcent avie eingo-
gott in dib menschen blö-
ist weder borgen Do fom
wulke das landes mit gil-
dim konen Und mit aske
tem klepot wend wuilen
Jme oppfen Do sprach
sanatus matheus yeh binn

fiein gott me ich binn
dienet anmits haezen jhüd
copii dem zii lobe söllellent
ir mit disem gute in
dritche machten Do leitet
sii dis güt an vond bime
tent in drifflig tagen em
gosse fyrck in der zyt
predigete sanctus Ma-
tbenz drei vond drifflig
vore Do wacert der füng
Egyppys mit allen
wulke tristen vond liess
sich touseen vond diente
mit andalit vensem hre
Du nam sinetus Matheus
Euphrygemiams des kün-
perz Dochter vond segente
die in ein closter mit zray
himdert ymefüren die
alle mit erenste spott dienet-
Naus des fümiges Egyp-
tode kufssete der füng-
Jouitus Drize slobbe sacto
Matheo sm küngricht
halp das er Jme Euphr-
gemiams vif dem closter

zu einer gemahlen gebe
Do sprach sancitus ma-
tbenis er solte an dem pon
tage zu der hyrehan lo-
man Alp sin wort wane
Es folke er Euphrygemi-
Und horte an der predige
wie güt vond sallig die
Es vond gemahel schafft
wane Do kimer der füng
mit füden zii der hyre
Nanne er auwende das-
sanetus Matheus wale
Euphrygemiams vaten zii
der El Do nii das wulke
alles gesamet wacert Do
begint sancitus Matheus
Die es gau seue loben Des
frowete sich der füng
Zii ymigst sprach er Bit
nii die es edel p wul
fömen vond p güt aft-
Es axissent walle wul
Vor dem fünge sin
frowe neme der weste den
tot verdienet Alit down

Cleremont

CtC

Sas er einen gemahel ne
me Me down das ex-
den kiinge sin gemahel
sthasst breche an sinre
buran fromen Als ist-
ouch diek kiing sit du
weist das diſe Euphryge
mä des awigen kiinges
gemahel ist der gevaling
ist danne du wie die
tarstu danne dins herzen
gemahel legeren die im
mgesagent ist und ze-
zychent Do schieet der
kiing in gessem zerne
von der füchten Do bläp
sanctus Matheus in der
furchen oner strocken
und preuiget dem woleſe
con gedulke con den sin-
feit des gloulen Nach
der messen sante der fii
mig emen firer diener
Der kamm die fycche und
vant sanctu Matheum
nebent dem altar hirven
de im ſmem gebette den

ſtach er hunder wuethlich
zu tode Alser fullate er
ſin maſtel Do diſ enpſt
das woleſe Do lieſſe es
mit ongesprimſtet zu
des kiinges palast und
wooltent den verbrant
halen Jef wuider standt
in die reiſen priepen und
ſiertent das woleſe in
du füchtet und lebignit
ſancti Matheu lipleuſ
Do mit grossen evan Do
ni der kiing ſuch daser
Euphrygemam mit ſinb
völber fomen Do hüscher
er Eclöster mit einem groſ
ſen ſuite vomb gelen Das
ſi mit den andern meſt
Domne verbrante Do
er sthen sanctus Matheu
der ſlugt Das fire allis
von dem clöster in des ki
niges palast der verbran-
fen gar das alleme der fii
mig mit ſmem emgen
ſiine kiime voff möbte

ſomen Thoſt ſellen
ſinden auert ſin ſim
leſſen, vondem tuisel
Do lieſſe er zu ſanct
Matheu geraue und ver
melkete offen lagen ſins
cutters ſinde Doarett
der kiing offeitig und
do in die arcarate mit eſe
ſim onohſtent gemachte
Do stach er sicht selber
zu tode Do ſatte Sat-
wolſe Euphrygemä brud
kiing alber das lant
Der aus dem güt cristen
man der aichſete in dem
land ſubensitz vor und
merte cristliche übunge
durch das lant yar ſere
Ond bimvete Juret Das
lant vil clöster und
ſurchen und ſatte ſinen
ſim nach Wicnig
völber Das lant Ferouſ
on güt cristen was die
voulerer Zaries und

Air ſwut entroicht vſi
dem land vond ſomend
in persam Do wurdent
ſi von ſanct Symon vond
Julas viberwunden in ſacto
Matheu vindenavir vier
pücklin in den er ſind
wurt er gelobet Das epe
ist die ſnelle gehör ſam
Noem er zu dem emge
er ſiffe consers herzen den
zol lieſſend one wochte
sime der sthasſt mit freige
gemiite dem nach volgete
der em herze wasb hynel
eriches vond er ein ſie vn
ſprachet sanctus ſheromin
der glast des göttlichen
gewaltes hette das ver-
mögen das er zueme soch
in dem ersten eine blicke
Die Dming die me gevallich
worent Dehen vor dyſ
trasſt in dem Ageteime
das er zueme zücht den
ſteine wie vil pillaot

CCL

Vor billiger undlichen
Sag der heisse aller creati-
van zů Ime möge kenge
Die er will by Ime galle
Das ander stückelmaß-
sen mildet Vörmver
Unser herze zů sinnt
Eme grosse wörtlich as-
manste in sinem hisse
mit grosser kost Und
mit vollkönner legere
Sovon spricht die gross
Sanctus matheus an
pfing unser heisen mit
allein vöserlich in sin
huse Me er enpfing
in unmerlich in sin henz
Do wacn er mit ubex
flüssigen wulluste der
Begwölchert gespräst
Disch wörtlich asch was
gros Ime do grosse
feste wouent geladen xps
mit sinen ungenüsch
Dich Sovon wörm gross
do grosse lere vors gross in
der wörtlich asch Das

Dette stückeln ist sin
demmitig vomeine er
sich selscher vertrüget do
sin die andern emnge
listen oer wörgent Do
nennet er sich ein offen
sinder durch das hem
mensthe in sinen sin
pollent verzagen Ehr
gott einen offenen sin
p gross flachen seest hest
das er sin anwilsfotten
Ond Evangelisten ohr
den ist Dicht was er al
mitig da erden geslie-
nern mit antrittet de
sii xpm sinffentt daser
in des sin dens hisse hest
tefert Das wördlich
sin ist wöme sinnehm
gelium gemeinscher
in der eristenheit wint
gemüset daime der and
ekvangelisten Emange
liu Des ist ein faches
also vns sanctus hauß

beschrieben So sicht
die geysten sinnde
hochwacht onklüftet
und grittig Aui eus
sanctus Paulus ploch
evertig das er was es
gant Paulus das ist
der kleine Paul der in
der alten Ee gross bisch
cart wölchst Dauis
cwas p unklüftes daser
dan swengen Ritter wri
am wöste Omb sin eliche
före Omb sin eliste
Platzeus was p grei
tug daser vff dem mere
wartete mit grossem flüss
vff den umymlichen zol
Diric Driiger lere migen
wir allein gemeins fest
in der eristenheit durch
das wöir allez't em grüe
tüüersicht habent in got
tes er karm herz ikant
das er ons alle unser
sind wölle abenemen

Wemne wir uns zů
Ime fërent als er dse
drige grosse sinnde zů
gnaden kett empfange
vonder beschömige sanci
Matheis Beschrieben sanci
Ambrosius & kett den
arecat finden der Ime
mochte abgenommen den
smerzen sin herzen vnd
die fletten sinne selen
Wanne er alle heym
liecht erklante & kett
finden den der in dem
hymel awnet vnd sin
arezenie vff dib eertug
grißet über alle gebreze
Der mochte allein sin
winden verheilen der
an Ime selscher fem entsch
Sovon aufgete Ime sاث
Matheus nart mit föri
den Und sprach es tigge
nii den offenen sinnde
Jes hat fem vorige zogen
vnd han xpm angenege

Ich hasse min geselzte und
plilke min leben und vol
ge alleme dir nach herze
theſu wemme du alleme
mich gesimit hast-gemachst
over moſte mich geſtrey
den von der mynem ypi
die in mir ist weder betub
miſſe notb anſſt notb
hinger wemme ich dm
gebunden mit den nagelni
Das glauben und mit der
ſetten der mynem Do von
herze myn mir ab die vn
vemkäit der simden Die
wile dualſus gebunden
hast smyt ale alles Das
gebreſten an mir ist Es
will iſt alle dm gebott
in mir halten alſo ein be
patete hantvessen und
wie das ſve das dm ge
bott biirnent und vors
vont Doth pſhedigent
ſu das lebende pfevſte mit
me Diu verſwindent

alleme das tote und ane
das dm arceme bitter und
ſmera hast ſve Dorſ
heileſt ſu die wimnd hae
ſome pſthere und ſintv
die verburgenem heimliſt
winden pliſſe of du
wimndn das die böſſi
feit ist über lant neme.
Feinige alles das wemme
ist mit diem ſwinden
in pliſſt Dis sprichet
alles ſanctub ambroſus
in der perſonen ſancti
Matthei Das evangeliu
das er mit ſirne bant
gestrichten hett Dach
wurzt nach gottes geburt
über ſinſſ hundert von
finden By ſanct Barna
bas gebeine wemme es
ſanct Barnabas mit
trug und die fierden
do mit gesimit machte

Von dem namern
Maurityn

Crcu

I curiaus yt gespith
em bitteret die er
in ſinem hergen
trug wnder dib gryemueri
gelben Oder ist em cosi
pruender wemme er alle
over pfeiſkeit of ſinem
hergenett gowrſsen od
e weder in ſinem lidan
derem weter oon der guile
emangete Die er ſirne
gesſle pchaſſt er bot Oder
em lebten zu guter
wachten Oder em ſaure
mndemüſtet Diche chayli
gen liden gelt gestriiben
e morsboſſ Eulcherinb ge
nant

Von dem leden ſancti
Maurinjvnd ſin gesſle
Aebus der amilſtoße vn
ſees herzen griu der genant
der prieſigete in dam lande
Jane half Ambia vidar
der ſinmen voffgang in

emre grossen statt Chelka
genant die lit of den wass
das vſi dem pannide pfeiſet
Avaliis genant Die satt
ist so gösß das ſui grußert
porten kett und ist so fruſt
ker lant ond gos virstum
ond luſtakse von gesinſte
Me das olſore Das landes
ist gos von starcke von
lieke pengine zu veſtende kiin
diger ſirne vich von gosß
hatt Dis wochke wort von
ſancto albo getonſet und
empſingent den crennglo
len gar wöſtemelich zu
den zyten wort den kuyſer
Svo deniam und maximam
brieſſ von den kuyſern duch
alle lant das alle die steut
gor aarent wnder dem
Fömſchen vich Die ploent
alle gen ſome fömen Do
Diſe brieſſ fömend gen
Chelka Do ſangetent ſu
ſehſ tufent feßt hundert

Cxcii

sichsigt und sicht voffenweltc
ritter des landes vnd santel
die gen vome den feyern
das sü im dienen paltent in
gereisten göttlichen farben
ond mit wider die cristen
hat vochten paltent dirre
herzogen vnd kitter schafft
was santus Mauercius
baner hassen do by wortet
Landidus Innocencius
Emperius Victor Und
On piantus Disse Kitt
firte der keyser Maximmia
nus amt andern grossem
wolke mit sime gon pante
euch Disse Thiesdoy warent
vnd dem Bobst Marcellino
gebessen das sü billicher
paltent sterben vnd lieber
danne sü cristen glouben
den sü empfangen bettent
paltent lossen Do mi dis
volke alles über das lüste
gebirge kömen was Do
gebot m der feyse allen
das sü pienen abgottern

paltent oppfern Und zemacht
gereit sü wider die cristen
zui sitten Do dis hohen
die Thiesdoy Do eitent-
waht tu sitten vnd dem fay-
nenbend den fodern Do
wometent sigar an ein
listlichen satt Macht
Si dem sante der keyser sü
sü vore pchieke foment vnd
mit den andern die gitter
aneblettet Antwirktent
Die heiligen sü gielbent-
cristen glouben Do von
wolten sü die gitter mit
even Do sante der keyser
sü eilfter wider zu dem
sü oppfern paltent aber
dem zehenden paltent sü
sü houpt abestalten
zu erbittent sich die
heyligen gewilligst
vnd strafete eire vorsü
ander n pienen lip dar-
Do sament sanctus Mau-
riaus vff vnd sprach zu
sinen tefellen igh in

sü das in alle baceit sitt
zui sterbend direkt criste
gelouben Do von sü gan
ich vnfere tefellen gelosse
mit gedulz entsoipten
 Und gan van gehalten
Sas seys zu simctu De
trum sprach Trost dem
swert in dem steyde Dint
ni von sere gesellen chre
die marcel empfangen
chant Do pollent wir in
nachvolgen vnd pollent
den keyser als us wider en
bieten keyser woir sitt dem
ritter vnd sitt us genauere
das woir mit dem swerte
die gereisten farben wöllet
bestirren m vns fem
och reter we north vor liste
Allm ist in vns das woir
cristen glouben nit wöllet
lossen Do dis der keyser
hörte Da gieß er aber den
zehenden erzoten Do nam
Emperius sü baner in

sü hant vnd sament mitte
under sü vitter und sprach
also conser firte Mauercius
Gelt gesprachen das
bistate ich das woir conser
wossen pellent lossen vnd
pöllent mittugenden volke
Down pollent wir dem
keyser en bieten keyser wir
sitt dem vitter vnd diener
xpi Dis warien woir frei
lichen Dir sollent woe
unser Kitter schafft xpi
pollent woir vnfamilde vo
dir nemen woir den pult
conser arbeit von xpi gan
wir empfangen lip vnd
leben Do von sament woe
bereit alle pm direkt in
zui lidend billicher danne
wir sams glouben voreblüste
nent Do gieß sü dar fayst
p gav umb gelben mit sime
volke Das ist eme mit en
tryimen molte Also woe
dont die vitter xpi combgele

Crcim

Von den Vittern des tußels
Die vnreine Hand vorgut
sint das ontfußdige Blut-
Sii extrettent sii mit ire
pfaden alse wuident sii
marteler opi dorth entreu
nent vil die eingent Do
nach spredigen Direct die
lant. Under dem wuvent
Salutor Inventor Vitaeus

Alexander Barndus

Constantinus Victor Orsp
Vond vil ander Die dure
disse wort den gßluben pre
digetent mitten under
dessen martelern dessen
des Keyserb vitter. Und
teiltent der marteler gret
Vond Glieltent Do ein gross
wurtschaft Do ginsg
siz sii am alter man vrits
genant den liidant sii
das er mit in essen solte
Do sprach er wie mogent
ir die em fröhliche wuert-
schaft gebaben Do sii vil
guter Kitter evslagen lit

No seient sii me das
die Directe vreistenglebe
alle ertötet wuvent Do
ruisse diele Victorem-
liter sivmen vond spes-
Dawie wene ieg sii fügt
das ieg mit disen allen
gemachtelt wene Do vi-
lennt sii zustimt in præ-
Vonde totentent in Suaud
solte man sin heyligen
ehn kyreche blumen Par-
über wuert en hevenden
Lizet Der was gare ein
pit wurekemeister Dirne
creueltete alle an dem pon-
mentag sii die eisten wu-
tent Down fomend der
heyligen emb meles zu
Ome an einem sonnet
Und flugent moil sere
Emb das das er sien
Eyetaag breach hievmb
lieff er in die kyreche und
begerte des heyligen tosse
Vond wuert cesten Ehe
was ein fröhne die bente

einen eingem sin den
gab sii in das closter Do
Dis marteler besgaben
ligent Driez vingeling
exsceep in dem exsten
Jste Down betreute sich
sii mitter sere das sii
dne under lofi wende des
exsthem in simus Mau
riaus vnd toste sii wuot
er sin were empfangen
in sime ge selle schafft
Ond das zii aemem zeychen
sii horte sii alle naht er
sime sime Under den
indern münchen sii
mettern singeten Nars
epttes gebirrete iber aht
hundert sii sitt vond drit
vor sante der Keyser faro
lus sime münchese wene
tzii dem Bobe Nicolas da
er me sanct Orbanet
lichamam vnd sanct Ly
bureaus hulthem sere sen
den mit dem hulthem

Von sinne Lüdeparto

formend die munichte in das closter Do disse marteler alle besgaben wuvent Do erlotent sii dem altdas er in sanct Mauriae lichania mit sanct Immaculatius koupt sebe Dis sirtent sii von althiwood erum in die kyreche Die sanctus Germanus der By虫choff gebinnen het in der selben marteler ere

Von sinne Lüdeparto

Repertus auus
ein By虫choff zii
awenfis e Dea vn
gestehte uus frankenric
vn tugenden north wu-
del er Damn er wacf
sinnfemiti g kisthe einu
trig wuise anbliig vol
Das heyligen geistes fir
sichtig gerüst heylig alles
das er lerte das bewerte er

CIV

Imt den wertenden Hievn
stougt sin namewide durch
die wulde Down komend
vil fromder menstgen von
fremden landen zůy me des
sii sin lere hnetent Und
Dovn getrostet wurdent
Und den weng der acor heit
ex kantent Dis emmoltet
die heffigen heyden mit er
liden das em polled stin
kar lielt er vinsternisse
erlihten polte Dovn ver
tribent sii in von der statt
Und seigent in gar sare
Indis zy ten wart dem
herzogen vespereyn Theo
do geset von der heylig
keit und von den zeychen
das bystchoffs Down sante
er zii me sin obersten
umkast liuten und batt
das er zii yme in das lant
zii payern fame Do Dis
bottCHAFFT der bystchoff
enpfingt do amecke er

gotte das die vingtoblig
groben heyden begeneue
nvert des wenges der vor
heit Down sante er zii me
sin priester mit dem both
Dnd zing in pthiere nach
Do ni der hartog des by
stchoffs zii infmett boven
wut er me mit grosser fer
stchaft entgegen und lie-
te in mit grossen föden
in die stant regentnig
Hienach begint der by
stchoff den hartogen laven
den heyligen gefoulen und
hieß in den abgotteen wu-
sagen Donnach toisse
er in in dem nämen der
heyligen triua likeit der
disem herzogen wurdent
getoiffet alle sin lammes
gewen vondem groß tel
des wolkes fris landet
Donnach balt der hercog
den bystchoff das er in
em stchoff saft und fir

Dietinweise alle und
predigete das evangeliu
erst durch alle sattelin
das herzogen hnd ferte
do wunder über lant und
beferte das wollede des lan
das alles vond maestde die
fierten alle gesimt Und
zaworte die abgotter in
allen satten Hienachgant
der by stchoff gebetten von
dem hartogen das er me
vorsenwelt ein statt in dem
lande Do ar ein by sum
vuffen mohte es wolle
er die fürechte begoden grös-
lich als se erwelete der by
stchoff ein alte zer vallend
tatt by dem gebirge Do
atte er sitten stin Do
bunwete me der hercog
ein loblich minster in
sint Peters ere Und be
gabate das erlischen Sie
nach binwete er ein closter
in dem Walde daby das er

uch großlich mit eichtum
besobete Donach wart
das lant durchzulet mit
kyerchen in gottes land
ere Hienach fum der
her woge von sierstugen
in polche swachset das
er yme fuch den tot nassen
Dovn einse er sinem
sine Theode deperto fir sich
Und gap dem die hercogaff-
aff der minste me do glu
ban das er sancto hindeerto
gehorfam solte sin Und
Den christigen tilouken me
mer solte fir löffen und
der forchen gút meren
Hienemite sthet der hercog
ges Theodo von diene wolle
und für zu vorm Donach
nam der ymge hercogge
Theode bertus und sin lant
herzen mit yme und für
cui sanciti hindeperli in
das closter do er woonete
vond empfalle sich und sin

CIV

Lant in sin gebett und be-
gliche in vond die kriechen
mit grossem stichet Do
vüff der byschoff sinre moff
telen Die em hev lige limg
sone was sin dereuhrich
tenant Do binete er by
sinre kriechen Und satte
mit ir dærin vil anbliytig
Jings forwen Die conserm
kriechen in ir keimbat alle
zýt dientent hnenach fir
er selle wüllfte durch az
lant omd befetete den
cristlichen grouben in der
großen peyer hersen Do
enpfant der swachst sinb
libes Als fir er a wider
in sin clive Do sierste
er die ganse wiste durch
an dem Oster lichte ta ge
be eing er siller in gross
frankheit Das halige
ambast Und do er die
messer gesingen hette Do
liefer er sicht in sinre prie
ster hands fürden altar

nöder und ließ sinen ges
zii hynnele Do sas man
angele in avissen kläden
kömen Die nomend den
gevolgen lichana Und
begriuken den Do fand
Das wulde alle gesenme-
tig mit grosser cæge und
geschreyd Das sii wem tu
velven gottet hnenach
ver sinndent Die angele
Dis geschaft alles naes
gottes gebirte vher füll
hundert yore under dem
Bobsche Jonsorio und dem
käuer Ernario

Von sancto Virgiliu
leben

Virgilius was er
von dem Land
dey berna Diru
was po wul gilect in sin
jugent Das er in kinsen
die grossen meister uiber
tam Dariu was in den
carn tugenden pogenent

Das er von allem volde ge
mynnet was Dirre vir
gilius fann das lant-
tii frankemiet Do wart
er von dem künge Jüpi
no mit fanden enpfange
Der giebt in Byne in
grossen erren zuey Jor uen
er in sinre lere und in sin
erbern wandele grossen
lief hatte Und dien zyten
was das lant pevern alles
der coven vn frankemiet
vndertemis Down clagete
der kreggen von pevern
Wilo dem künge pripno
das die forese zii Palaburg
one byschoff sinnde Do
sante der künge disen hev
ligen avissen vorgilium
dem herzogen vnden
pfalle inime also sven
le sinnd firnt Das er
byschoff solte zii Dalc
burgt geset worden also
befetete das der Bobs-Blaf
famis Also wart zire

Virgilius geruwyhat
gychoff nach gottes ge
burte über sinben himd
sichig und súff der Do
besumde er sich üben in
allen tugentlichen wersc
Hie vn füllg sin name
pover Das der herge ge
vonfernete begerevende
aus der gesen wartigkeit
panct vorgilu in sinm
lande Down sante lme
Der byschoff virgilius
sinre prie sive etrui vil
die das volde des landes
defexten Huy meest fir
er suller Durst das lant
vorne zii den himen vnd
beferte Die lant alle zii
crisen grouben hnenach
horte er ein prie von
dem bynnele Die sproch
Virgili Dubist min
tieler diener Down solen
zii mir mi kömen in die

Cr Con

enige eiune Do ferte er
onder zülande Und do er
gagen Salzbireg in die
fryske fiam Do grieft er messe
und sief in em fangzeit
an die dofstwaß Do
Imme eftarp er in der ftyche

Alp wärt er mit grossen
eren leugralen in der fihen
fyrchen Die er drübelhen
Nor fette mit grossem tofte
gebüttet Es wass em fioine
Die fette ir frester mit eine
stine zu tock erworffen vn
die fünde wärt er an eyserm
reyff ombiren halft ehe
fumdet den folte fiu taygen
conce ſü die ſinde gebeset
fette 22 do ſü diſe biyſe laſ
zyt fette ygetagen Do fiam
ſü uler ſaunt Dürsplües
graſe Do batt ſü den chy
ligen bypſoff Das er füre
ir ſinde bete Jurſunt
zur ſpielt der reyſ von
vial von item halſi eſſ
das graſp vnd klant so

ſare das bis kunt wärt al
lem dem wale Das mer
fyrchen was Down vnd
gott groſſilufh gelobet in
dem geiligen ſancte vir
gilio

Von dem namen Jurſt
Dſtina ist gesprochen, om
gelieſt likeit Werme ſie
gluchem Das ſin gab, ſo
tem gelbe ſam Jum pre
laten venenvenne der er
wirdiſt vren gluchen
elen menschen ſprim-
taſſt rean vnducten
dere vnd praſingem vren
wyenden gedilt Dürſtig
vnd oxemen emtulden
er ſelber ein arbeit plig
geyſig leben

Von ſaunt Jurſtmen
leben

Es wass in der ftaut
Antvorscha em ma
get Jurſtina genat

Von geselzte eins prieſt
Dolſter der abgöter Dſe
Jurſtina ſaſi gememlieth
an emern venſter er bis
ſes Und horte pümm
inen erſtenen Dyrcon
das evangeliem avisti leſe
Von dem wärt ſü ouch
cu Dpo beſtert Ds mel
dete er miter vrem watter
vns naſtus an dem bette
Do ſü mi entſlieſſent do
erſt emn leden hopp mit
ſtmen engeln und sprach
ſonant zům Ed will
ich ſich das hylmerich ge
len Do ſü er wärtent-
do gimgenit ſü vil striere
zů dem erſten priester vnd
lieſſent ſich mit er Dolſter
wünſen Dſe Jurſtina wöt
von dem erſteter Cyprian
ſare geſpmiget Dorch be
ſerte ſü in zů yimesſ zu
dem glauben Dirre Ďy-
prianus was ein groſſer zu
bexer Werme er von ſtmen

ſeindem dem tiſſel wärt
groſſeſt Do er ſißen
Nor alt was Dirre var
golberte menſten Das
man ſü ſiir tiere sacht
Und vil ande wunder
treib Dirre Cyprianus
gewanme groſſe mynne
vnd liele zůi ſaunt Qu-
ſtmen Down galt er ſich
an ſin zouberve vndar
beſte mit der tiſſele Gilsſ
Das ſü me diſe justinam
poltent chiden zůi emer
gemahlen Down riſſ
er emern tiſſele ſiir ſich
zu dem sprach er Jst
mynne em ſingſtowe
von Galliſa Maßtu ſü
ist zůi mir bringen Das
min beginde an er ausbrast-
werde Antwort der tiſſel
der vaxtrap den erſien
manſchen vſi dem paradise
Vond maſchte das Chaym
ſi brüder abas er ſlengt ve
plichte Das die ſiiden xpiu

CIVIII

ertotentet polte ichni mit
vermogen Das ich einling
sowie Dir drit das du dinen
wollen an ir wöbboltest
Dovn so myn Disse fallie
ond bestrich ir husi oſſe
wendich so woult ich ir
harsze und syne enzimden
in din mytme das ſui dir
gewolget wuert nach diſte
begint des nalibas kam der
tuſel zůre und begunde
ir gerece bewegen zu on
zymlicher mynme po ſui
das empſant do empſalle
ſu ſich mit andacht uvmſ
garren ond ſegente ſich
mit dom heyligen Cruize
Do flord der tuſel von ir
Ons kam woder zu Copri
anui Do sprach Copriang
war imbe hast du pimg
ſteine mit her zůu am broſt
Antrawet der tuſel ich ſach
am ayſchen an ir Dovn
erſtraſke ich das ich alle
nim kafft verlor Do lieſ

Kyprianus dſen tuſel
ond uiff einem kaffge
re Der sprach zu Kypriam
anu at weip ſin de
grunde wal Dovn woull
ich ſu erſtillen also kam
er zůi ſancta Justina
Oevertreß ſu in als den er
ſten Dovn ploſete ſin
Kyprianus und uiff zu
Jme der tuſel ſuipan em
Der eſtabt Copriang
er woule Jme die maget vor
mitternaſt an ſin better
bringen Als uarndliche
ſich der tuſel in menne ing
ſteuen bilde ond kam zůi
ſanctam Justina und
sprach Justina halige
maget ich bůn zůi dir di
men Das uſ myn flugte
by dir avill behalten de
ſage mir was pon ſel
on ſin comb diſe arbor
Anitworte ſancta luſte
des lones wint von der
arbeit ist wemig Do

ſprach der tuſel wacn
mende so gott Au er spü
zu dem erſten menſchen
Or pellent walissen ond
gemerget werden ond ſol
lent diſe welle er ſiillen
Dovn p wöllte ich liebe
gesprylle ist es das wou in
ſilch feit blilent das wu
poltes gebott über ganget
Ons von der angethor sam
gasse pin weder liden
De Ons das wu angunſt
cordienent Do wir wun
dent Con wederien Von
dien worten begimde ser
menge harsze enzimdet
werden so ſee das ſui vil
ſchier awolle ir reiſkeit abe
ſugen Dicht be doſte ſui
ſich war magt diſe ſin die
ploſen rate dir gitt Dovn
ſegente ſu ſich ond blieſi
im den tuſel Do ver ſmalz
er vor ir also was by
sam ſüre Do ſui diſ sacs
Do verging er alle dié

beförunge die ſui empſun
den hatte Hierach oer
wande lete ſich der tuſel
in eins Yimgelminge balde
Ons kam zůi ir Das nalibes
an ir bete End woule ſui
vmbwchen Do ſegente
ſu ſich also oer ſvant-
er Dovn worfen preſſi ſu
on sturder vitte an Do
lieſt der tuſel durch das
lant und erzotete vil Lutes
ond woffagete durch die
lussende menſchen Das
gart ein grossi serben miſte
awerden durch alſo das
lant so were diame Das
Justina oemn ananne er
nialbelt awir a Dovn ta
das wole der statt vil on
gestumlich für ſanct
Justinen watter husi ond
xüſt das ex ſin doſter zu
pinam zůi der gemahel
pchaſſt uſt eſebe und die
statt erloſte vſi p grossen
nöten An ſein woder stut

Sancta Iustina siben vor
alle die zytaras ein von
messeriger sterbot Sechstodes
Donach batt sancta Iustina
consern harzen riber Sae
wolche Do gestillete das
sterben up der tuſel ſaft
das dis allas mit vorung
Do veruindelie er sich
im ſanct Justinen bilde vond
ſam zu Cyprianu vond
ſirte me dis bilde fir Do
kaymde der tuſel in ſanct
Justinen bilde Cyprianu
küſen vond gar lieplichen
gelören Do sprach Cypri
anu B Justina du stößte
aller ſtruen bis will so
men Do der tuſel den na
men Justina horte nenne
Do verſuunt er alſo em
wuch Do diſ sact Cypri
anu B Sae er alſo betrogen
was Do wuart er batußet
Dach veying ſme die liebe
mit al die er zu ſanctum
Justinam bete So von

wuchte er vil dache an
ſanct Justinen thine
Und veruindelte ſie
mit ſirre zölicher Sae
und veruwinden ein wort
der ein forwe erſchten
Dach wenne er ein ſch
fam Do er ſchien er ruſt
anders daume Cyprianu
vond veying allas ſin zu
ben mit Ducht ſam em
ander zößerer Claudius
genant der ſi douch lieg
ſette in eins pessolins
geſalt an in venster Do
ſi den anpach Do wuart
er zu ſumt avider in mo
ſtlich geſalt veruindel
Doun er pachkele er du
er von dem venster ruſ
gemallen ſin Do hieß
ſancta Iustina Sae er it
zu tode viele und erma-
te in Sae er ſim zöleve
miſte Also lieſt ſi in
an eirne leiterh alde
Der tuſel nü sact taſt

alles ſin vermogen ut
verung an ſanct Iustine
Da kiſer geſtiant fir
Cyprianu Do sprach
cyprianus Divarmen
awſt mi alle uuere kraft
Das die ſimeſſive icht
allen uuer comögen wy
met Qui ſuge nü in
wass kraft tuit ſi dib Ant
wette der tuſel wouſum
ſchaken Sae du dich vn
nir mit thei dest So will
ich dir es ſugen Do.
sprach Cyprianus Yre
ſuaue dir by di men grossen
kraften Dab icht mich von
Sirmemer geſchreyde Do
ſprach der tuſel wame
du hingſtowe des ge
miſigeten zeychen fir
sich maſtet Do icht alle
myn kraft ane lenſen
Do sprach Cyprianus
Dis icht ein zeychen Dab der
gemäigete mere icht dann
du ſinwarte der hifel

das icht wore er icht geruiling
viberalle creatutën vond
alle dir wie hie mit on ſin
lischen betrizen de wuſt
er mit vons pmingende in
dem erigen ſirre Do
sprach Cyprianus Dab icht
ein zeychen Dab icht auch
das gecenigeten freint will
werden Sae er mich icht in
die grosse pm verdampne
Do sprach der tuſel Di kraft
onre doch geſtiren by vn
kraft Die memand ſol
verſuwen Dab du die vn
nir mit pſt kieiden Do
sprach Cyprianus icht wer
mohre alle di men kraft vond
wider sage dir vond allen
den di men vond enpilſe
mich dem zeychen des ge
eriigeten Hui ſumt ver
ſuunt der tuſel voin ſme
Do lieſſ Cyprianus zu
dem bykraft Do der Cypri
anu sact in die byrcke ſo
men Do sprach er Cypriane

C I C

CC.

Jesich genügen das die
drengößigen mit din
zouberge wackernst dins
dienses ist gie mit dem
wir sin alle bestätet in tri
stan gelassen wider den du
mit cormahst Antracht
Cyprianus ift bin siche
das die sinft opf conuer
wan dlich ist fienach ditt
erfme kint alle die betrif
misse die dertüfelmit me
hett getrieben und begerte
des heyligen touffes Do
nacht nam er in füsten
Vond in tugenden perezu
Das er nacht des byschoffs
tode wacnt en sin statt by
stchoff gesetzt Do satte er
famstam Justam in em
Heser Vond mardte sü
zu Abtissin über vil hey
liege Ving forwen die Do
mit er in küftach lebtent
In disen zuten fante em
grafe des landes nach fato
Cypriano und Justina

vsi der pfaunen genömen
ond weder sellen gat
die entsprichtent Dir
lichana loggen sicht ge
vinden hunden wunder
seret Monach wundent
sii gesirt gon kome vn
tome über lant gompli
cencia Do sii nach tappe
Di empfingent in mar
tel nacht gottes geburt v
sollt fündt altrig
vnd füben br

Von den namen Osme
und Damiam

O
Osimas ist gesprach
ein forme wu
er em güt bildt
den seligen menfch
hett wv getragen. Alle
ist em geringer wu
mit tugenden Jurct
ziert was Pfer ist an
vemkeit dem er sicht
luter von allen finden
entthielt Damianus ift

gesprachten ein sinft
mitiger alsowas er
in fmen wänders
ist ein gütlich lece in sin
predigen Pfer ist ein
opfer demme er fmen
lip geopfert liet Pfer
ist ein kant vonsers herze
in fime seligen arseme

Von nam leben
Chedora wass ein
fröwe genant in
der sittt Ueber
Dise gebat zt wene Sinne
Cosma und Damianus
Dise lertent in ree Juge
erzeme und empfingent
p grossen gnack der füste
wn dem heyligen geiste
Das sii alle sierftagen von
menfchen vond vn tieren
wetribent Parimbeno
ment sü fem güt Es wu
em fröwe palladia ge-
nant Diz betre alleß er
gut in arseme verzet

Ein fangt fiam sü zu simt
Cosfam vond damianu
Die maßtent sü schie
gesint Down batt sü
fanden damianum ein
gobe Die wosle er mit
enpfohen Dach sinne die
fröwe so ture das er die
wyde er mit awerte brechen
Down enpflng er die gole
Do Dis sin brüder Cosfam
enpfang Do gebot er das
man Sin brüder liacham
mit polte by fmen lichana
beschraben des nahtes er
sthevn vons er herze Sincto
Ofima vond entstüldigete
fmen brüder Domianus
gegen von dir heyligen
leben wacnt geset den richt
Lysias Down graſt er sü
sitt sicht süren vond fragete
was lands sü nacant vore
ir namen vnd ir wicchen
wer Antwerte tent Sie heyligen
awir sinf enenant
Cosfam vnd Domianus

C. C. III.

pol er mit one pin zii hymel
kömen Antworte der engel
es sye danne das ir totsim
den wider in mögent fir
bringen po pol er mit ver
der benCOM die fleine
sinden Do sprach em ti
fel ist gott gerahit Do
mag dirze mensfche mit be
halten warden Nanne
es ist geschrielen es sye
danne Das ir iuch belaent
Ond wendent also die fint
Do enmögent ir mit in
Das hymelich kömen Ant
wort der engel Dirze bett
Den a blöß in s'hem leben
tgehalten Wore das er naich
menschlichem louffe gabe
gelabt Do sprach der tiufel
alsp dirze von bosfer ge
ownheit hatt gesündet-
Als pol er von dem gerahite
tüchter gebüßet wer den
Do sprach der engel woir
pöllant wacht füchten vor
gotte Do sprach der tiufel

Der frecht der snie huen
cville waßt und dem
erfüllet Der pol freuflich
gesinget wurden Ant-
wort der engel was hatt
dirze underwegen gelagte
Das snie geringe wille
ist geringen Sprach der
tiufel er hatt von dem kösen
goten empfangen Ant-
wort der engel downk
er das sii alle sii fümt
hettent gebüßet sprach
Der tiufel er solte vor die
fattiheit des runnen halben
betrerat Und donach die
frecht halen empfangen
Do sprach der engel dit
ziehen woir fir gott Do
warbre der tiufel threnach
sprach der tiufel dirze
hett von einem wüchtern
em fleit empfangen Dur
vom be ist er wort mit ge
büßet wot mit gottet
gerechtfert Antwort

Der engel frecht wenne
du erkünftet das heym
liche gerilfte gottes mit
Nanne also lange der
menschliche wüllen hatt zii
büssende Also lange wou
get sime die er barmhre ei
fert gottes by Sprach der
tiufel niicht sie bem rüwe
Antworte der engel gott
gemessen ver liber
Do flüg der tiufel vorsat
p sere Das er das zeychen
Donach alle smzyt triüg
Do er a wider in den lichma
cuart gesunt Disn sprach\ empfang er dirct daser
das feit von dem wüchtern
hatt empfangen Wannne
vom gottes ver genymme
nomend die tiufede emlan
menschchen vof den die sii
bnetent im dem fiire und
warff den oß vorsat
Doun wacHT sime em s'vite
sins liues gar vor brieüget
Dime was der wüchterer

von dem er das flat hatte
empfangen Frienach Do
sprach an ander tiufel Dir
müs nach durch em unge
porte Es ist gestriblen
Du pol dömen ein men
sthen po liep haben also
dich siller Antwort der
engel Dirze hatt sin eben
menschlichen vil gutes geton
Sprach der tiufel Dis ist
mit gniß er mynne in
derne Also sicht sölfer
Doutwerte der engel Die
freucht der mynne ist güte
werte wüterer Doun
ist gestriblen das gott ye
gliechon wüll begoten nach
sien wertchen Sprach
der tiufel dirze pol wederüp
net sin Nanne er bett das
gottes gebott von der mynne
mit erfüllt Durch über
kann der engel den tiufel
Frienach sprach der tiufel
tre pöllant die wöll mit

etemisfit Kristianer
gereie der engel hepolden
end er ist er toten of dem
oleyberg erblolles viber
die toten an dem jingsten
tage das sui exstandent
et wurt haltend an dem
jingsten tage wimen vn
senn herzen Das Cruize
Die come das spere Die
nagelte das sui allen men
sthen sthorwent

Von Saint Michael
leben

O
Vorsorgegezyt des
heyligen erzengels
Sancti Michaelis
asf genant die exstynug
Sancti Michaelis Oder
sinn sig oder sin for wylhe
der sin ergedanke Die
exstynug Sancti Maria
Helis asf mamifualtig
Die erste ist wir lesen das
nach gottes gebirte viber

Drilbundert vond finff
zehen ior wasgar ein
wirher man ege dessen in
Der statt erprendes des
landes pille der was
genant Exzangus vn
dem berge der do notch by
der statt lag Exzangus
genant An dem berge
hatte drize man vil wylkes
wonnende an der wenden
Eins tages besthach das
ein stier sich von dem and
sthetet Down wert sin
vermisset des olbend So
das an der wyl heym fumt
Des sante dirze Exzangus
sinn gesinde vof die sichtet
Disen stier wite ond lange
Zu jingest phent sin
ston zii oberst vof dem
berge vor amre bilen
Hie von wart das gesind
ungedulbig also stoff
der freist eme zmen pfl
zii dem stiere Do sflust

der pfol wider vmb vnd
pfof den der in gestosse
bette Gierumle betriib
tant sich die bürger vnd
fragtent den bystsoff
hales Do gelut der By
pfoff dem volcke am dru
teyge woste Esch epp in
funt & te aus wunders
dis awere nach Disendrige
tugen ersteyn Sanctus
Michael dem bystsoff
vnd spuch ich in der arz
eintel Michael ein hütt
der statt vnd der bilen
Do der stier vor Saint
das worte ich bemeren mit
dem gesthize Das ich
wider treib in dem der es
cos liefi Hienach ging
der bystsoff mit allem
volcke der statt cos den
bess fir die bilé Doch
getostent su dar in mit
fomen in Die ander exsthy
nige Sancti Michaelis
besthach nach gottes ze

biverte viber siben himdert
vnd zessen yore Do er-
sthen sanctus Michael
Dem bystsoff der statt Adri
atica vnd ermanent den
das er in sime even volte
bimen em fyrche by dem
mere An der statt Timka
genant Do vinde erame
stier stond albo wite der
gestrampelt bette Algo
wite pliee er die fyrche
binwen Also besthach das
die fyrche so gebinnen
wurt vnd vartete teil
des mantels den sanct
Michael hatte gelossen
cos dem berge Exzangus
der gelen vnd des mar
mel sternes do er cosf sult
Ein gross wundar dié
fyrche ist beslossen in dem
mere Dorh so swindet
das anere an sanct Michael
tag zivey mole vnd
Wurt so trucken das man

T.Cv

zwiisthent. Sem mere Alp
zwiisthent zwyen nuiven
zu. Der frechen hat. Hins
moles lefschach Das em gross
volcke dicht das mere
tzu der frechen aus gange
Do fam das wasser
cvil congetnemelich fließ
sende. Do floch Das volcke
zu dem staden one alleme
em freue. Die was swing
emb findes Die aus so
siver das fii dem wasser
mit entyimen molte Dach
euch hilt fii sanct micha
hes dub vor iiber fi dem
mere gesint Do gefar
fii re fint vond do fich dub
mere woder voff dett an
sanct Niobahels tag. Doth
ting fii voff vond tung er
fint an item aene Das fii
im dem mere gewinnen
hette Die Dritte erfschy
nigc aft. Also der Jabst
Fregorius zii kome den
grossen cinggang voff.

Latte Und das freuen
des volckes gesillete Do
sach man einen engel fom
vff der buige des freches
Adriani. Der fiefch ambl
bigt swert in im pfeiden
Do by erfante sanctus
Fregorius Das chtre
tfelotte Hette er hörer. Do
von wert die buig die en
tel buig genant. Und
buvete do em capelle im der
engel ere. Die vorte er
pfthymige aft in den jen
Der drige fom vond in ix
gliicher Drig chöre deren
eyele. Die erste geiffet
machama Das uff gesprach
Sie überste erpfthymige
in der fom die chöre. Do
raphyn die fom biremen
vond gebört zii in Do
anymenden menchen
Do fom Cherubim. Die
fom em volkomen leide
kunst die gent volkomen

erfentinſse Do ſint
die chöre Das uſt em
ſisen die corlibunt evn
te vime den menſchen
warme ſui in bereitent
das cht in im woonet
Die anderjerachye uſ-
genant uſpama das uſ-
sie mittel erpfthymige
In der ſint drig chöre der
erſe aft der hertscher Der
gewalt den menſchen ge-
bieten. Und ſui in gött
lichen sachen voff das
beste ricften. In dem an
der chöre ſint die freſſig
Disch hant das ambalzt
das ſui wunder durch den
menſchen wuichtent. Die
dritten ſint gewaltiger
Dizre ambalzt aft alle ſim
der uige guiter wereſe
albenemen. Diejerachye
uſ genant uſpophama
das uſt die vondere erſpy
nige in der ſint drig.

chöre. Der eſte uſt der
firſter Disch warrnent vond
findent gemeyne güt
allen menſchen derand
ist die Ersengel die ſin
dent gemeyne güt dem
volcke vond besgremment
em volcke. Der dritte uſt
Der engel die ſint lehiter
eins menſchen Disch. Je
rathyen ſint vond derchide
im vren ambachten albi die
liplichen diener eins kiſ
ges. Em teil dienent Ime
allume zii ſinem libe. Also
die Fatgeben. Die fernerer
vnd die maſgensſen
Disen glüchet man die
chöre der obaſsen. Jemachye
Em teil diener hant am
habe gemeinlich iiber der
kuniglich albo die wia-
thume die marſchelче
Disch glüchent sich die chöre
der andern. Yerachyen. Em
teil hant ambacht iiber

CCVI

Cvii

em teil des landes Also
vibter und schultheissen
vnd vögtc Disse gefächer
die chöre der dritten
Veraechten Sanctus Bre
gorius vnd sanctus Kern
liardus schribent sich vnd
stehit Das die ölerste
Jerachye gott aileszt lobet
Jn der andern Veraechten ist
ein chöre der sichset uib
die engele yn dem wionet
Die harpter Der ander
dchöre sichset uiber die gü
ten menschen in dem wo
nent die firster Der
Dritte chor sichset uib der
tiisele in dem wionent die
gewalttayer yn der dritte
Veraechten ist der erste chö
der wulbringet quite wache
in dem wionent die fresti
ger yn dem andern chöre
wionent die Etenzengel die
kundent vnd lewegent-
zu grassen werken yn

Dem dritten chöre sin-
die engele die kundent
vnd eruuanent den men
schen ez uallen quiten
dingen Disse horegevur
das uoch genant der sig
sancti auctuahelis vnd
der engele Aanm er in
vier strien den sig thät
behalten Der eeste sig
vis in den zyten do Naphs
Die statt nocht vngstouhig
was Do fir das wolt
vi woder die statt Dy
pondus vnd Beneventu
Der cisen wiont Do
batt der Byschoff von
Bypondis den hevigen
Sancti Michaehlen
aren houpt harzen der sig
in dem chöre Gargand
in zii teoste batt exsogt
das er in suine hilfze
Dete schan vider dit der
den Do exschen im
Sanctus Michaehel vnd

Geset inone forhte wurd
die wende euren Do
sii zii welle fömend so
er pfitte sich der Larg
Garganus vnd situs
sint dater sus füryne pfylk
Die ersürgent der chö
Den me danne schiff him
dert Down wurdent-
Die andern besket vnd
enpsingent den hevigen
touff Der ander sffig ist
do lucifer sich gottte wolke
schachen Do tam Micha
bel mit sinen eignet.
Und wacst uider den
taessen mit sinen nach
vogigen vnd gewann
den sig Down siefer
sii vff dem hynele in Disse
vinstern liFFT Do sii müs
sint wonen vnze an den
Quingsten tug durch das
sii ohe in sbehent den Gümel
den sii verloren hant Do-

Von sii betrußmisse enpso
hent Dach das sii weder
in sbehent den menschen
der in sfröden pl besiden
Aown sii gittern Gassen
psohent Ach wort in
verkenget das sii underwi
ten by uns wionent Dach
Das wir geübt von in wer
dent Der dritte sig aft An
die hevigen engele nocht
alle taue behalten uider
Die tiisele Das sii den tiise
kun ire kraft benement
sp sii vns aneuelhtent Das
sii vnser lioz begriech
eustillent Das sii vns gite
gedene in gelent Donnt-
Die tiisele ölervinden
werdint Der vierk sig
wurt sp der engel Micha
gel den end er ist uff dem
sley bezg wort erkötend
Disse doch geryt ist out
vonant die fyrvylhe sin
Michabelis wene daso

CCviii

Wolke von Sympontis was
in die Fycke oſſ dem berge
Bargamus wie tomen e ſa,
ſi gesgetent weder iver wy
ende Maſt dem sig walt,
das woleſe ſanct und chabel
eren in ſiner hilen Doch
z�wifliche der byſtoſſ oſ
Die Fycke gewölſt werte.
Dowr baut er ſant Micha
bel Das er ſime ſimt Dete
ob er die Fycke polte woyen
Des nahtes er ſtheim ſme
ſanctus Michael und
hret den byſtoſſ oſ mit
dem wolle in die Fycke
gon die er ſeller gebiwt
vond seroyſet Seit Das mor
gens gmys der byſtoſſ mit
dem wolle in die hille Do
nant er ein chide in der ſum
den deig ultiir der wou-
emre luat mit einem wste
tüde oſ ſaunt der byſtoſh
viber vond ſang meſt
vnd empſingt das wolle

Von me Das heilige ſaue
mente Maſt dem ambalch
ent sprang an fleſſender
bitne in der Fycken Von
dem wosſarwundent völ
ſiecken gesimt oſ gelot
der Bobt pelagius das
man di z tige diuſt die
cristenheit polte woyen vnd
eren Dem chy ligen ſanct
Michael vond alle heilige
engelen zu lade vnd geſch
epryt uſt ouſch genant em
er liſt gesamme der engeli
Com am wir er huite zu
eren gebuſſent in dem an
ba bit vnd uſt di belliſt
dem ſi u ſonſer lehiter
ſint on u ſonſer miter liſt
Das wort uſt erperbent
in u ſon ſenbelt Das uſt
iſt an dem toſſe gebuſſt
verdient in allen vnd ſem
zy ten e uſt vns der griu
engel vond den bogen wert
vond er toſtet in vns alle an

tugende Doun ist
mehrere figuren geschrif-
tet in dem andern buchs
Moyſi Das die engel er
tötete die eilsten alles des
Das leben hste in Egypten
Lant Pas ſint die er ſten
in velle der ſinden Du
nemernt vns die tragheit-
teriter werte ale Doun
Sprach der propheke zatba
rias Der engel an ſer-
haren hett mich erweckt
van aller tragheit Alsp
emem menschen vſi dem
ſoffe Bu leiten vns zu
vinnen Do uſt geschrilen
das der engel laitete Tho
biam wider in ſinß watt
buſt Das uſt zu u gnade vſi
dem ellende der ſinden Bu
luhütent vns uſch vnr
kuinſtigen ſinden Doun
ſüg der engel Balaam
hinder ſich Do er wolle diſ
wolke vnd oſtraßel der
ſeuichen in dem vierden

buchs Moyſi Du
prafsten vns vnd dievol
broſte ſinde Doun p
comentent die ſintran
croſtaßel oſ do ſi der engel
prafte vnd vne ſinde
in dem buchs der eilſter Di
current vns gewaltsach
Die gegenwertige ſinde.
Doun teip der engel loth
vnd ſin frone uſi den
ſintlichsan land vnd die
bot in das ſi mit hindec ſich
sobent Diſ vberging die
broſwe loth uſt die ſele ſin
pfeſſe der lichand die iver
ging das gelott gottes vnn
bis maßwolliste Du be
augent vns zů runnen
Doun gieſt der engel Tho
biam nemer die galle des
wyschab vnd ſalben ſinß
xalters ougen ſi bave
gant vns zu bisten Doun
vemigete der engel yſia
ſinen munt mit einem
ſirm ſame Diu empfohſet

CCx

Houde in onser beforungne
Doun ist gestrilen in
Dom Emantelio das grosse
fruißt, is den eugelen in dem
hymel über einen sinde
der sich befezet Aour sol
lent, sii billicheneren van
sii allezyt onser diener
sint Doun sprach sancte
Joulius sii sint alle gai
plichte diener wene si wer
sint alle dych onseren
willen gesendet die überste
zii den mittelsten die fir
kafis zii den andesten zii
vns Nian exfemment
cirre die grosse güte gottes
das er dicht onser geil
die edlen geiste die sime so
nolke sint gesthaffen von
Ime zii ons sendet Die
seltent woir outh die grosse
myume der engele zii vns
das sii onfers heyles so
sere betterende sint das sii
cons allezyt bereit sint

Füu enziindet onser de
ginde suerlisten onser
vernimmt Doun Giebt
der engel am offen gült
in sinet hant in dem gült
oon der beym liessen of sin
baringe. Siu bestaetet uns
in gutem concie anonsen
tot Doun tsal der engel
Helyam em brot do er sii
gesafi so avan della er in
der kraftt des brotes wense
am den karg gottes Quelb in
dem dritten gült der him
ge Aour lobent sii billich
dwene sii onser bruder on
gesellen sint Doun das
wir by in pallant weneu
in ien chören im teil mit
den über seen. Im teil mit
dem mittelsten nach dem
als sii verdienet hant on
a allme Quaria gattet
amitar die ist er tholbt üb
a selle engelsthe dichte sii
von sprichtet sanctus Bre
goriis. Es sint mangethen

Die flamente gnade empfohlen
Die sallte teilent sii am tue
erDEN mentschen Disse besicst
Den chöre Der engele Es
sint die bevmlichen gnade
empfohent Porch teilent
sii Disse mit den andern
menschten Die besigent den
chore Der erzengel Es
sint die wunderliche güte
wurde wolbringen Disse
hörent zu dem freistigen
Es sint die am nim se
batte die tiisele aertriben
Disse gehörent zu dem ge
walcigen. Die mit ien
sitten aertragen das gemeine
lelen der aenstchen über
teuffent Disse gehörent zu
dem firsten die allen am
tigen den so wider stont
das sii onlemo set blibent
Disse gehörent zii den har
sichen Die so walcömen
sint das göttliche gnade
in ien viret das sii andere
menschten Billich mögent

Straffen die gehörent zu
dem Thronen die cosl sint
göttlicher myume gezen
gott wund gezen der wolle
die gehörent zu dem chöe
tubin Es sint die s'en
zimdet sint in göttlicher
myumen Das sii alle zut
liebe dings core mohen
und ir gedanke alleine in
gott it gezogen der eime
astein stöwen der myume
ist en sive der rede ist en
zinden Disse wurdent ge
saset in der eperaphyn
thare Die engele sint
von ons zu löbend wem
sions diu west bereiten zu
dem hymele Doun sprach
gott nément oar ich sande
mynen engel vor iech das
er iech den weg bereite in
dem propheten Malachia
Sui gent ons geleite ooff
der straffen zu hymele
Doun sprach gott zu

man Wannme er stete waz
m guten werteten Dder
ist em reiner Wann er sin
GEREVE unlesfacket behiekt.
Dder ist em lilitiger von
Sem aridaltigen betrachten
d des liens Onsees herze
Dder ein diener der bey
lieht in smer geworen bere

## Von &m leben
Santi y heronimi

Des bius ein edel
man von der stalt
errido des lands
zii Ongern bete einen
sin q heronimus genant
liecommus fir in smer
kantliessen tagen eon vome
to lefte er mit grossen
begirden lat in kevesche
vnd al brakemsthe gan
matica leerte in donatus
fetor icam Historian
in der heyligen geschrifft
vlibete er sich tag vnd nabit
alsp er wul in sinre lere

erzoggete hatt
Es lieblich
Das er mit grossem wul
liuste vond flisse fuch gena
lich. Des tages gab voff
die bucher Das hevensche
meisters Tuli vnd die
nabt egentlich verserte
in den buchern platons
And versmokte die ge
schrift der propheten
Narne sii sime nach gue
confinit was in sin zyten
sie fin in ps paracker vitt
an jas man an sinem
lixe verwiiselt hett alp
beschaet das er wozu vort
vurt vond ge füreat füre
den richtsul gottes Do
naret er gesauffet was
tes lauben er twice Anmer
er ich hin eristen zu spä
der eilter du liegest he
waftis das du ein plato
nais bist vond mit em
eristen Nanne vnd sin
stchats ist do ist ouch sin

(C)ri

herze Vievun lieb in
Ser richter seue sere stahen
Do ruft y heronimus
herze elvame dich voler
imich Do lotent die So
gememutig fundent fir
sen yingelung Das er in
begraste Do sivur Her
nimus vond vor lobe vun
serm gerzen das er mem
feme weltliche kinst me
gelise Do fam in geist
wider Do empfannt er die
trechen an smer aumgen
die er von angsten vor
dem vichter dette empfante
dar wengessen vnd en
pfant den smerzen vff
smer schultern Don er
von den streitzen dette er
litten Hienach leite er al
len smer flisse an die
heylige geschrifft vnd
los im grossen ernste
vnd begirden die heyligen
bücher der mitven vnd

Der alten He Saime er
vor ox bete gelossen die
weltlichen odar naturlich
kinst Do er nüm vnd
drissig vor alt auct Do
wacht er ein Cardinal ge
sitzet zii vome Hienach
sarp der Bobst liber ius
Do auct er gemeynlich
erwelet zii emem Bobst
Des aurorent do mimiche
vond pfassen Die strafte
er gar sngelich vomb
ir verlossen laden Pow
gememut vif me der
grossen evn als leiten
sii me ebs nabit es einre
fröwen vorte nebent sin
lett Und do er zii der met
tiu volte gon Do ergreyff
er den fröwen wock fir
smer vnd fam Sohme zii
Der metten Do woon de dis
soulke er bete ein sive
by some des nahteb ge ha
ken dyie füre ex con

["Constantinopel zu永\nByzachoff, J. E. (Johann.)\nN. Y.\nZarantib by dem Blut er\nsowiec, wie er zům, me\nder heyligen Geschrifft\nwird,\ngetelete. (Jona.)\nS. (Joh.)\nDie Vöste. (Jo.)\nLeit er gross\nacquit, durch gott als\nsollten, schriften\nschriftet er, do ich in der\ntirren wisten. (Das)\nich sse, zu\ntome in min\ncoulliste. (Jes.)\nsaft einem vol\nallerer trubnisse, und bitter\nkeit, myn glüdere zyttertet\nvon swactheit in dem sark\nder myn kättaus myn\nsbuttaus swartse alsb\nmören huit von der hige\nder sinne, nuit hette ich\ndün tnen, und süssen\nonderwilen über kam der\nsloss den faneten Lachans\ndas er sich zu der erden\nnemigt, zu wider truefte\nDas (hate) ertritt. (Die)\nglüdere das sü sich er.", "Schuttent. (Dorn)\nDor, (er)\nwaichte ich, und der\nsü\nund, (und)\nund, (dann)\nund, (tunet)\nschwoge ich (s) die\nbrüder (do)\nnicht (s) (und)\nnichtent (Dame)\nkalt (s) (und)\n(in) (kon)niige (was)\nsen (wilden)\ntiern in (my)\nnem (swachen)\nlile (empf)\nich (nuit)\ndanne (s) (b) (li)\nVond (an)wechselten\n(Dorn)\nwunde (ich)\nalle (s) (yt)\nund\ntwangs (mynen)\nwider (s)\nwigen (lip)\nund (großen)\n(hins)ere (und)\ntreist (Jes)\nplüg (myn)\nGere (tag)\nund\nnacht (s) (lange)\nvon (gotte)\nvon (eine)\nund\ngeben in (mynem)\nherz (in)\nIch (gedorste)\nmyn (Cell)l\nmit (s) (wol)\nan (s) (ben)\nSach\n(Dorn)\nden (kam)\nwoll\niest (in)\nwie (e) (wie)\ngewinde (s) (bed) (s)\nwie (ich)\nalle (s) (fröde)\nmiß\n(Der)\nver (vi)er\n(der)\n(der)\ndie", "herzheit erleit. (Do)\nkam\ner (wider)\ngon (Beth)\nlem\nVond (w)onete (by)\nder (F)rechte\n(vers)et (herzen)\n(Do)\nüber\nlaf (er)\nsi (By)\nkle (am)\ngrossen (fl)isse (und)\nsam (e)\nso (vi)\n(Im) (s) (m)\ngotte (best)ete\n(Also)\narbe (te)\ner (in)\nder (he)yligen\nge\nschrifft (s) (in)\nsch (s) (in)\ngore (und)\nsch (s) (monat)\nund (volle)\nbro (b)te\ns (in)\nleben (in)\nluter\nrenn (er)\n(Bar)ret (zu)\n(J)ing\np (swach)\nDas (er)\nund (s)\nsmen\nsir (a)\nlag (und)\nsich (s) (ell)\nmit einem (se) (mil)\nwen\nden (Das)\nvi (er)\nle (in)\ngesch (e)\n(uns)\nPost (ver)\nsach (er)\nnach\nalle (am) (s)\nDas (clo)ster\np (er)\nbeste (m) (b)te\n(Em)\nmoles (s) (s)\nsanctus (Jhe)\nnimus (mit)\nsmen (brü)\n(Den)\nlertent (die)\nheylige\nGeschrifft (Do)\nkam (am)\nwil\nder (löve)\ngem (end)\nzu (in)\nund (beg)und (die)\nmünd", "alle (s) (lieben)\n(Also)\nsint (s)\nsin (s)\n(Jeh)er)omnus (s) (s)\nund (g)em (l)öwen\nen\nge)en (und)\nen (p)ning\nin\nals (e)nen\n(g)ast (Do)\nbot\n(J)ne (der)\n(löve)\nden (co)rse\nsü (s)\n(Dor) (s)\nsanctus\n(Jeh)er)omnus (Jeh)en)imicte\nzu (s) (ne)\nund (b)ie)ss\n(J)en\nbringen (und)\nwüste (Jne)\nden (s) (s)\nund (s)üste (Jne)\n(Jeh)en (geb)esten (Do)\nsa (n)\nein (w)inde (Die)\n(J)e (em)\nsporke (h)ette\n(gest)oren (Die)\nver (bl)ant (er)\n(J)e (und)\n(J)e (s) (in)\n(J)e (den)\nsü (s)\n(Don)ach (blap)\nder (löve)\nby (den)\nminchen\nin (dem)\n(löster)\nund (wa)\n(Dam)\n(Dam)\n(Dam)\n

sanden grym der lörwe te
gelichten mit dem esel oſſ
off die weyde vond huit sin
vond treib in zů rechten zyte
wider in das closter an sin
arkeit kembmolés lay der
lörwe vond ſlieſſ oſſ der
wenden. Do flüent kouff
lite do fir Diemoment
den esel mit in Do niu
der lörwe erruicste vond
ſnen gesellen den esel
mit erdant Do lieſſ er
lang Umb vond ſuchte
den esel. Zu Jimgſt
faner für das closter Do
ſpunt ex vil betrulet vond
getorste vor pflanden mit
in das closter kōmen Do
Die mimmche sohent das
ex ſpöter was kōmen zů
anderz yten one den
eſel Do wondent ſui er
ſatte den esel vond chung
ſessen Do von erfüllt
ſu yme ſin geuonli Sche

pfründ mit geman me
Si spwchent hasu vond
sererl geſsen So gant
bin vond ſüchse oſſ die
iht cölber ſi plibent Das
Vſſe Das dm ſuſſerig
er ſüllent weder Do
zwiuel tent ſi vber das
geton hette Do von gneſt
pi voff die weyde vond
plichtent ob ſui fem zeychſ
vindent Als kōmend ſui
wider vond kind tent Bis
Saneto Jheromimo gege
bot ſimtus Jheromimus
dem lönen Das er an dem
eſals statt müſte halme uf
dem wald vorgen Do
Satt der lörwe vil gedulbe
klich eins molés lieſſ der
lörwe oſſ die weyde vond
püchſte ſmen esel Do fach
er von wurre kouſt lüte
kōmen mit geladenen
fem beitieren vond ſin ge-

ſellen den esel vor an tra
gen ſin bitde Do lieſſ
der lörwe mit grosser vn
gestaimkeit wider die
kouſt lüte Do flüent
ſi alle Als trep er die
fem kültere mit ſinem
esel zi dem closter Do
Dis die mimmche Saneto
Jheromimo Satent Do
ſprach er lieben brüdere
er pflant voffen gesten
er ſüſſe wostten vond
gent in füter vond
machtent avas gott ſie.
wirken wölle Do begin
de der lörwe flücht durch
das closter kouſsen vond
malgete pich vor der mi
mche flüſſ Als ob er
gnad bete Das er doch vn
ſtulbig was Da gieſſ
Sanctus Jheromimus ſpyſe
bereiten voff künftig geſte
der er warten was vond
Diſen kōmend die kouff-

lüte vnd voneuent Ime
zi flüſſe vond begesent
gnad niber ir omſsetat
Do chip er ſi gneulich
oſſ vond chieſi ſi das ar
nemen vond das stömde
lösen ligen vond loten
ſu in das ex tab überhalp
neme Das ſui gestüret
hetten Als enpſing er
dise gobe von vn dicht
gott Dis kouſt lüte ſatte
er erig ſelgete Dem cloſt
Der lichen so vil oleyb Di
ſem Sanctu Jheromimo wu
Von dem vobt Damap
enpſollen Saber ein or
denlich ambacht macht
Das die erisenheit gemein
lisch beging Do ordente
er den pflüter wölbchen
Nocturnen man mögliche
tag ſolte geben vnd tailte
Die evangeliä vond die
episplen durch das dore
vnd ordente die ambacht

CERII

C.Crim

one allgemeas gesenitete
Dis sante ex von Bethla
hem dem Bolste Dis
cuurt bestetigeret das man
es ewigluftigen solte halten
Hymnacht binwete ex Ime
em grab vornan an der
fryppfen Do jeps Imne
was gelezen darin wund
er legraben Do ex alt-
Vond nuntzigt jor altrawas
Vond plif monat Doie
grosse ex Ime sinctus
Augustinus er bittte das
erstinet in sinen Episto
len Die ex Ime sante yn
aimee sctribet er Ime alsp
sinen liebsten Garren In
sinder liicher öbunge gott
lischer myime behalten
Jheromnus an einem
anderen ende sctribet er
Von Ime Samtus jhero
innus der wogelerte
priester in latina in rive
sthe in Abrahemsther

lere hett alle die welle
mit sinre kinst durch
lüchtet bisge an sinen tor
Als do die sinne alle kant
durch lüchtet vense oeff
wen vond gang Von
Ime sprichtet sinctus
Jrosper jheromnus
der priester wovene lip
liichen zu jetslæm vnd
diend der eristenheit dicht
alle lant amit gewser lave
Jesdorius sprecher von
Ime Jheromnus auch
dreiger zungen der wosfele
sin vfileyinge was die
wurdeste Werm smaue
Narent freffiger Ein
Spine laßender vnd in
crisen glouben die gewo
vunsten Von Ime sprecher
Heuerus jheromnus
ist p wölken gewesen
in latin in kryest in
Abrahemsthe das Imemme
mans grüchen möchte

on die gnade sinre tugende
Vond das wurdienen sin
glouben kr hett einen
erwigen kriegswider die
lischen Die kaser hafsten
in Wemme er sii allezyt
duichtete Die pfaffheit
hafsten in Wemme er sii
vmb in ver löschen hat stuste
glaber alle gute menschen
Pimentent in vnd mymene
in Alle die in em kaser
pfeletent Die to betent al
las sin leben verzerte er
inden büchern Ex se
nuivete wedr nacht-nord
tag kr las allezyt ader
stropip Dis lait er alles
gedulterlich Das ex alspus
direhtet wort Don
sorichtet er in emre Epi
tollen Jrs löle gott Das
ich darzii gewuirdiget
im Das mich die welt-
hatset man geiffet unch
einen zöberer vord ge-

trevive ich den hynel be
sigen durch die pfeelt
wort vond durch einen
himuit jeh begere das
alle dip die eingloubig
sint mich durch tent durch
den namen mmh lezen
Jhesius jeps. Und durch
die worbelt jeh begere
das alle die welle mich
gelate durch das ich gott
dester genemer werde vnd
siner glübb wurdigen
Es ist em dantifer bezug
die gegen gotte bün ver
hienet Der fluchte der
gott lobe liechten ist der sol
int froer sin dem mensche

Von dem namen
Temist

Emgius ist ge
sprochen em rive
Ime Somitte man
Die schyff richtet Werm
er die ruistenheit hett ge
richtet durch die venge-

Schmikheit der arweile zii
Dem stalem der eviethaet
D&r istem vinger namn
et wider den tüfel swerke
lich greeingen lett

Von Sanct永ergius
leben

R
emigius beerte
den künft von
sanctuarisch mit
allem sinnem wölle zii
cristi wort
die bis bestehende
Dovon ist geschrilen von
der hoffiges vort
sinnlich und
bis in desselben künft
sind nach dem zwohlf tause
gewellet Dirze künft hett
ein salige crispene siedoe
forts bildet genannt Disse
lag dem künfte allevert
mit grosser bete und plebe
an Das er eristen wurd
Des wölle er führt gewe
ren Allp bestecht Das
sii eins findes genaß Do

batt sü den künft
mit grossem füsse Das
er Diskünft lyssen
das er ir Dis mit möbte
overlegen Alach dem als
das führt getüffet wert
lebte es mit lange wöv
sprach der künft zii der
können Vie an erftner
Das Dis opf ein lösse gott
ist Das er Dis führt mit
möhre leben behalten
Das sinn glühbe geöffnen
gereet überdon vnd geme
tet haben Antwort die
frowe lie an erkennen
ich das anich gott geöff
nynmet Das er die eest
frucht anmals likes Zu
Jme hatte genommen De
gett er müs geben ein tüfel
sint besser ich dann
dim eith sige hienach
geläre sü aher einen sün
den ließ sü aher tüffen
Der wart nach dem

touffe gar fieh Do
sprach der künft wer
lich Dim gott ist gar em
sicher gott Das er female
dem leben mag entzaul
ten der in seinem nainen
sye getüffet Dovon
wisser gesetest Du him
sert vnd toßest süfi Dir
Libet feinre Dordkünf
dis führt weder vnd waur
tichsende nach sinen
wutter Alach dem als der
künft luidensic Christen
was awrden Non sancto
Aemigio Dis wölle er das
Bysinn legen Zii
keine Do dirze künfig
By pfoff was Dovon
hieß in der künft vnd
ryen vnd was er be
ryten mohte Die wile
er in dem mittage fchieße
das polle der tyerfan sün
Alp fumer vnd wut-über
das lant vnd bewtet ein

mule Do lieff der
miller of vnd vertreid
in oon darinnen Do sprach
sanctus Aemigius Print
Du pelt dir mit smer lösse
sün Dab aour Dis mile
gemeine galent do er
von der mülben künf Do
forte fied Das mühret omb
And lieff a wider sinnes
Do ruße der miller
nach Und sprach old
Diener gottes finne ich will
gemein mit der gemeyne
galen Do sprach sanctus
Aemigius Dis mile pl
weder nur nach dir Do
poff sich die exde vff vnd
dat slant diemule Er
gett eins moles von der
famet einem Dorse
fir einen fünfstigen künft
Do spottetent sün die ge
buren vnd nachtent em
sive der vnder das es vnr
brante Do er Dis horte

C IV

Ccrvi

Dottam er dar und satte
sich by das fire und sprach
fire ist winter zůt gút
dach gab er sinen flücht
vher zu das die manne
alle und wie nach fömende
tesbrochen auvent Und
Die föwun mit men nach
fömenden krophet onze
coffe diervt des grossen ku
mg füllen der wertwip
dis von dem geslebte alle
Disse hochgevyt ist also
der beylige lichana ander
werbe eschöht wart kö
hestcht das sin lichana
nach sinem wöd polte ge
tragen au werden zu der
heyligen kyrchen Chy
mottes und dappellarib
und da die löre fam by
sint yepofus kyrche
Do wart der lichanam
p sware das sin mit für
bis bewezen möhtent
Do erkanitent zu das der
lichana do volle begraue

Im Uuown hülent zu
die höre ooff Do ließ sich
der lichanam in die übste
tragen Do wintere wunder
herze durch in grosser weise
Do wittertent zu die füre
und grüllent me oin mu
cuss gesap hinder dem alten
Darin möchtent zu alle
den lichanam mit erheben
Doun awartent zu die
nacht Und coten eut dach
er in kint dater zu drie
lichana wurdiglich vafent
Ad fömend die entgele und
leitent den lichanam in
das falke gesap überland
gienach wvart der lichanu
in einen silyber in sirect
geleit und oin em gar ge
zieret graue

Non sanato leodegno
leden
Lichanuaris grünste
von Jutengroff

in allen tugenden Lio
wart er bystchoff gesenct
im Edino im sinen zyde
expamp der künng Dotari
von oerel die forze es
künngriches alleo off in
Alps satte examt der lant
geren grünste hilderin
Dotariy brüder künng üb
das lant der was gar em
tymlicher hingeling Alsp
aus gar ein gewaltiger
indem künngrich Ebbw
nus genant der volle
theo derciam hilderin.
Brüder künny mit gewalt-
haben gesenct Donon wozu
er in des künnges voneust
Alsp entweich ar von dem
künnges voneust Hilde
vico sinem brüder Do sin
wille mit fire gesanf lyette
Und wart em münch
Do nam der künng bildem
sien brüder theoderiui
und hieß den in sin er ge

vontemisse das er iht von
fryden stoffe in dem ku
mgerich the wuistent
wart der bystchoff leod
garibis wervogen gezen
dem künige das er fach
vnd zůt flüchtte wolle er
im zymlich ex toten möcht
dibarkante der bystchoff
wol doch übertrüg es die
lorge sents miternach und
er lot sich gar feinteich
allen sinen vopenden es
lestcht das der bystchoff
den künng lieit in sin statt
zu der Oster lichsen chach
gewrt Do wuaret me ge
seit das der künng das sel
ben nahtes an me ausl
sinen wüllen wölberinge
Des en saff sich der By
stchoff mit me er sasunt
me zu tysthe er dien de
theo et vornete in dem
kloster diche Do ebronius
sin tölich covent yme

was Andrer disenden gen
erstarp hildericus Do
wart Theodoricus kling
tesfset Do wart Ebro
mis abtrimmig Vond
lieff uſ dem köſter Do
ſatte in der künft Theode
riaſ ſmen maſchaltet
Avon ſüſte er alle we
e We er diſen leod
garium molſteert toſten
Aſo ſante er ſin Ritter
was ſüdn byſchoff polſet
wchen den beſeyente er
off dem wélde Do stochet
ſu Ime ſmougen ofſi üb
Zwey Jor hienach Gieſ
leodgarius ſmen bruſer
Ebarimus Das er in fiirte
in des künſiges palast Do
wurt er wwal wocſpoſt-
Von Ebromo Dis later
alles geduſtedich Zi
Yingst chieſ Ebronius
Bartniu wertemen Vond
Gieſ leodegaru men

ſtansen tug mit blosſen
ſüſsen lauen durſt em
waſſer off gar pafarſſen
ſtevnen Indive pm toſte
leodegaruus vunſen hatre
groſſich Donov Gieſ
Ime Ebronius ſim zunge
of; ſi den vond leite in
Donach in die geengtimp
onze er ein nuwepm er
trealitete Dorth werbreder
byschoff ſin ſproche mt
me Inder pm predigite
ex on vondroſt Und
ſugete wie vnd avenne\ex von Ebronius plet
erſterken pm houpt ge
em lieſten pchyn ab in
als ein wone hienach
Gieſ Ime Ebronius ſm
houpt abeplagen Do
in der heneſter ofſiüre
Do ſprach er bruſer wu
wiltu diſ vond mögen
plahe mir hie das houpt

ale Do vielent dreye
Ebronius kueſte nüder
fir den byſchoff vond le
getent gnaſedi Do Ime
das houpt wart a leſte
flagen Do verzutke der
tuisel den heneſter im-
t grossen geſtrey vond
fiirte in mit Ime in ſin
pim über Zwei揚 Jor Gie
nach horte Ebronius,
paten das leodegaruus
vul zeychen date Donov
ſinti er ſmen Ritter Zi
dem eſtale Das er benerte
Sic wortet ob as alsus
were Do der Ritter Zi
dem graſe kamm Do Gieſ
er mit ſmen ſüſsen dar
an vond ſprach niu miſſel
ille die erſterben die to
gtouben Das leodegaruus
zeychen tiüſe Zi der ſelbe
ſunden was der tuisel.
verait vnd bract dem Ritt
ſmen halſt mit dem houpt

von ſmem like Do diſ
Ebronius horte Do er
ſchraſte er gar ſere Pors
en beſſerte er ſin leben
mit Don wart er Zi
Yingst nach dem als
Ime gerwyſſaget was von
ſanato leodegario mit
em ſwerte er ſtochen
Also erstarp er in ſmen
ſinden Dritte hevliige
wart gemaſtet nach
gottes gebirte viber ſelbſ
hundet vond abhängig揚

Von dem namen
franſti

Amaſaus was
er stan genant-
johannes vnd
wart dar nach ſanaf aus
genant Des was in
ſaſte aname er des hev
legen geſeſt so wul was
das er francoſs rette Die

(C)rvii

ander sacht Das er dster
fiiner wurd Direct die
wolte mit dem ungewin
lichen namen Die Dritte
Das bis ein vorfindt wert
das er vil men schan polde
francos Das ist sey usi
das tuisel sserwalt machen
Die vierde sacht zu amem
zeychen Das er ein francoest
herte Das ist ein einmü
tig hierse gesehen gott e
treut Die fünfte sache
wemt sin vere alle vn
tusenden abe nam alsd
ein Gallenbarte Das ist
famastus Dis trugt ma
grevor zii sone den ristn
fir

Von dem peden
Framast
H
famastus was
getrieben usi der
satt assis Dirze
wurt ein kussman und
stüre sin zyt misskeit

vne da er zwenig
vor alt wert Do sicht in
ein grosser sichtsgege
Do ime verwandelt er
sin leben und sinen
cwillen po oosfemmen
Das er begunde fünfte
ge sichtet wor sitten wu
es le sichtach das er fünfte
fienach mit andern gunst
sime statt seneungen wac
zii paxus geleit Do wur
dent su alle gan gertlich
gehalten in der gevenemis
Do sas er und sang mit
solltem gemüte Do
stnaffent in sin gesellen
und spwohrent wie er s
sollich wace und su doch
alle betrubent warent
wncverst irs libes Dnt
wurte famastus Do was
ich acw das icht gie mt
er sterken pol wamt icht
mnis norc wu mynem

to d selig wurden das
man dicht alle di s wele
wur mir zu sitten gelt
sich noch gnef er ebs mo
las in sanci Darmiam
korte s in geslett spreche
Do sprach ein bilde wu
einem reise francoiste
gang hin und bine rthy
hut wider das s vemer
lichen zersöret wert
Do gne famastus hin
vnd nam im gret vnd
gal das alles einem priest
den ving sin vatter und
nam me das gut wider
Do lieff famastus bilos
memath losen vorköm
vnd mit biloss fussen
vnd girete sich mit eire
sale vnd kwelte mit ey
gent sichtach haben nach der
lere vonsers herzen Den
winter dicht lieff er
durch die welde in dem
sne bilos und spostig

I
fienach begindent Ime
vil spiter mienschen nach
collen priester vnd leyge
Do terte er armiit tragen
vnd dem emralde lichen
siren vnd sprenn im
Keyele nach der leylichen
zwo lf botten leben die lieft
er su halten Dis e regel
wurdt bestetet von dem
Sobst Imoencio fienach
begimde er durch die stette
vnd durch die dösset das
gottes wert predigen (ins
moles wert sanetus fiana
pus ooff einem sale vnd
ging im geselle leonhardo
von assis mit Ime Do
dirre müde wert Do legu
De er im me selle er
denken myn sfrunt vnd
dis seint warent doct
onglucht vnd schreit
sanetus famas von
deme sale vnd sproueth
ist vombilich das icht vite

C.Cxviii

Von dem Wurme du
bist von gescheit völ edeler
Danne ich do viel der brud
sü in cond baut gnade über
den hóch vertigen gesamke
der Ime do was ingefallen
alle did zyt diefer eppelde
was baut er vunfern baren
Das Ime kün lünger wut
Ond schiehe nach sinem
told münct gross gar gebreste
der minmete armit p sere
das er armit sin mütter
nante vnd sin fröre eins
moles sart eremen andv
mensthen wort im hin gon
Danne er was des bescha
mete er sich gar sere Ime
legegente eins moles drug
frören eine nach der andn
im fleide vond an allen
dingen eftich dis geüft
tent in alle glich vond
sprochent gegrüßet sre
vonfer fröre die armit-
Hienach ver sinndent

dis frönen züstunt der
wus eins moles in der
statt drennem Do wart
ein strit under den berge
Do sart er die satt völ sif
die gebörtent gär frü lich
do rieff sinntus frans
pus sinm gesellen eilie
ster gänant vond gieß den
das er ging an die pote
Der satt vond vorteise
die tüfle in dem námen
Des almeßigen gottes
do lieff dirre an die pote
vond rußt ich gebüte uch
er tüfle von dem gesell
gottes vond myns vatter
dein sitts das ir of drü
statt varent Hiénach
doart gar ein guter feil
under den bürgerin Do
dirre eilüster nach
ein wëllich prießer wu
Do er stichn hinein ent
nabtes wie ein güldn

Crusie sanito fransasto
vof sinem mund gins
Das was p hóch das es
den hynel turte und s
vowt omt sinen armen das
es alle di savelte bederfte
famitus famitus lag
eins moles an sinem ge
lette Do riiff Ime der tu
ful Drüsunt vond sprach
allen sfindern ist gott
gneßig Danne alleme den
die sitt selle vorn ülve
oder in sneren büssen er
tötent Do erkant sinem
famitus zii sunt des tu
sels schaltheit vond wart
ant desser treger an gottes
dienst Hiénach tsab Im
der tüfel am löf besswir
im Do zoch er sich blöß uſ
vond geißelte sich gär sere
mit sinem seile
Jungsst walcwete er sich blöß
im dem sre so lange vone

Das sin lip dureſt faltere
Als vörtrep er die ande
tung Purre gesellen
eine wart eins moles
verneht der sacht völ gar
erliche awnige in dem ly
mel Besiinder sart er
eine Sie übertraff die
andern alle in wortheit
Do fangete er den engel
der in leitete wof der sfo
ne prilwære flutwört
Ime der engel wof disen
sail ist vawvallen der
hochwertigen tifelen
firs senente Donn pol
ni der sinewonen der
demütige famitus Sito
famitus sart alle Ime
twelen ein seraphyn owa
fur Das gos p wölcome
tichen sin wunden in sin
glidere das er in sörte
in hende und in füße
verwindet was Dis
glielt er hele in sinem

C.Cii

Leben Dach wart es Krit
sinen brymlichen Fründen
Vond nach dem Tode aus dem
dis offenlichen an Smem
libe Es was ein man in
dem Land pulle der zwi-
felte ob dib wuro were das
Sanctus Tuaus aus Dis
eymeyne zeychen Gette en
pfangen Do von Latter
gott das er in dib súchste
Zu Stunt kant me em stufst
in sin Líme kant Do doch
er Sinen hantstichs abe
Do was sin kant durch
wundet als ob sui amt
erem þfple awere durch
pfossen Hiewen enpfing
er grossen Smerzen das
in be duiste er müste ster
ben Do von Latter sanctu
Sanctus durch sin my
nezeychen das er me hilff
also auct er uler z wene
taue Donach gesimt Es

was ein man zu Capelle
Der diende Sancro Sancas
mit flepple Dirre want
eins molas wonden wöch
besauffen Die wervumt
in offen tot und post
Ime em Suert durch sin
felle po fir ftertich das sui
es mit avider ufi Seme mol
tent gezieben Also auct
ex in getaungen für tot das
nabtes Do die kare fien
mett in Liten Do Sancro
das onames Sane omt
grossen Bittern wemen
Nii stande off lieber ma
nacb ons gewoicht
Din Brüdere rüffent der
zii der mett in Do suir
dire man gesimt cff
Ond faite wie sanctus
Fana stib sin myne
zeychen Gelt gestrichen
vher sin wunden Und
das Suert Gette gezagen

cos Sine felen Und Gott
in gesimt gemacht
Indar statt zii kome sin
din Sana stib und do
mimt bis vor dem Cardi
nale hostinens. Der Spaf
vor pellent ufi ukon kri
Den bypfoff machen wan
fi das in Fimmen und in
hugen und würdig Sint
Antworte Sancibus Do
minibus mine brüdere
sint in Boher würdikat
Dorn pon lisse ufi ir
femen hóher fugen Do
vile ich sin vormags ant
awerte Sana stib min
brüdere leisent die minne
brüdere Do von pellent
sui mit mere werden Le
predigete den vorgelen die
peugent zii yme Und
liessent sich freichen und
füllent von me mit
er gebe in Danne vorlop
im vorgel Gett gemest

voffenem vigenbome
vor Sine Callen Dem
vißere er zii allen vten
und Gieß in gott loben
Es fölues der cœgel zii
yme vond sang p lange
vna er me vor lop egab
zii swingend der ging
vil lise off den Seme
Durch des wilen Der
ein seim in dem evange
lió genant ufi der las
die wirmeln oſſe
stassen Das sui ist ver
tretten wurdent den brüne
Gießt er durch den winter
pfoß Das sui ist weder
bent Alle tier Gieß er
brüder dicht die myne
Das sui von potte geſtaffe
corrent der ging ems mo
les dicht das lant pulle
Do sas er cff der pras
liegen einen sache vol gel
tes Do worte fri ge falle
den voffen aben Das werte

CCxx

Ies sanctiis franciis
Doich huic et den sache
off. Der den sache uff
sas! Do lieff ein ange
fiiget slange of dem
sache. Do spacht sanchy
franciis uilps ungeseh
te ist gelt. By den bruüd
also die vorgyffige stan
gen. Esas eim moles
im der statt allexandra
im lamparten im onts
erbernamnes huss zů
tisthe. Der batt im das
er polte er füllen das aua
gelümm. Das to sprechet
er sollent esser alles das
man iech sirssetet. Also
wart We ein guter capp
firye sasset. Des begund
er es sen. Das sas am
vingeubiger der ging
fir das venster und thiest
das alimisen dicht gott
Do gab yme sanctus fann
eis sais em diech mit dem

bime von dem eappen!
Das andern tages cunst
Do sanctus franaus sur
und predigete den wulst
Dost der englischen
ge off und awle in zů
spanden machen. Und
zů igete dis beim vor alle
wolke. Und spacht diche
prediget iech von grosser
messkeit. Also seht erne
messig er sige. Dirre
tappe aus nacht im spys
Do wart das beim wervan
delt in eim visthes swas
Do wart drie vor alle
wolke zů spotte vil wun
der und zeyrhen leyng
er in sinnem leben awin
verwandte er in wus
Doun wuident vil schie
gesimt. Die sin teindem
Do es nohate sinem tol
Do gesegente er alle
sin bruider und alle au
tiren die wongewincht

zů sime eellen wandelte
Do die zyt sime hinwac
kam Do spacht er Bis
cwifömen myn sive?
Der tot Also er sturb er
in sounn garen mit selige
siden. Do sich ein brüd
sin selle zů hymel varen
im eim sthyne gleyche
einem epassen steruen
zů der sellen sunden lag
sich der minister von
pulle der rüff coil lieb
vatter kute myn losamts
mit dir varen. Do snye
tent die brüdere was er sibe
Intdört er. Ich sibe uns
vatter fama sinn zů by
mel varen Also ex sarp
der selle minister zů der
sellen sunden das sanctus
Ifrana sas icht alleme
zů hymel fame Es was
ein stvorne er sorgen. Die
bette sanctum frana sinn
mit sée rene zyt ehe
dienet. Do die in der tyrae

voff der boren lagt und
er fiumt ob er betrübt
sunden. Do rühstete sii
sich off und rüff eme
priester zů in cond spacht
ich was verdampnet
in die ewige sin durch
ein sünde die ich me ge
bistet gan. Do fam sütty
frana sas und batt sinn
und beschreibt omre
tead. Das aech wunder solte
in mynen liechena fämen
and die fünde bihten
und Sonach wunder fir
gerigte fämen. Also
fiumt so sii die sünde ge
bistet. Hette und en bim
was Do viel der liegana
wider in der und was tot
Faniiti francisti bruider
boten eim sones einen bu
man. Das er in sines wige
lihe Do antkort er in ieg
wolte. Cieker unver zwene
mit untem sinne to sinn
San Also fiumt viel sin

C.Cxi

CCxxii

sinniger und was tot
Do beyinde Disse sin sind
ruinen und sprach heilig
santete franitzte sich an
wie wir sinnd und mit
an mynem vonschuldigen
süne Anwem ich gan
die sindt und zangen Sie
wie mit gesflachten vinnen
Do sament sin sin aider
off gesellt und seite avie
Das sament franzist wird
zii dem Achanam geleitet
Ferner mer monstch was
emem richten schildig ein
gut Do die zt kam das er
gelten polte So en bette er
sin mit Down batter den
richten Das er ine zil gele
Durchs santi franzist ere
Do sprach der richt engiblu
wie mün güt mit icht lese
Disch So dir sament frana
plus und ille die wölle zu
wir ist Bieim mit nam er
in und flost in in einen

ferfer Vil thiere kam
sanctus franzistus und
brach die hand ond elfte
den gevanyen ond fiirte
in zii smer beynkte ein
ritter auf ob einem spile
der sprach auf subane der
sanctus franzistus gespro
zeyecht titt Do marke
er das wir vonn augen
off disen witt seyen valle
Also wahr er nimanal
nohemanider altschen Do
sprach er ist er gesvalhig
e chelisse er wie das icht
nicht achtchen awerl alpe
psthere er von dem spile
coff sunt Do begint er
mit sinnem nesem empfalt
wurkt haben Far soch an
swert uif ond stach es
durch in Also wert sin
wunnde er füillet Es
was ein man der gutte
sinn gesagt von gesilhte
p gare verloren das er

sich mit bewegen mahte
Der kuff samentum sin
aisum mit disen worten
an hilfe ane sancet sin
aiste dicht den gros sin
dienste den ich dir han
gesteh ich fürrte dich voff
annem eſele Ein heyſigen
bund ond füſſe gan ich
dir gefüſet von an daſt
Die ich zii der gutte Do
expthaun me sancut sin
inſus vond beruete in mit
ſem salb Der aus ge
stalt nach eme Than
Do wert dire menſche ge
sint Aorh ülern Das zeyche
des stakes das Than an
das menschen lip vonce
an ſiner tot

## Don sanceta
### Delagia

P
Elagia was die ed
ste richtſte hofaue
tige förwe der staut
Dantyorchid Disz gimg

emb moles vil hortere
nuit durch die staut p
gare dereth zicret mit gold
ſüller ond edel gesame
Das süi glast wert lieſi
also der sinnenstin ond
pflaug der wale gesinnte
von wien kläden durch
die taffen ein polche ge
finde Don dienern ond
Jung forwn gingent ne
cor ond nacht die alle
durch zieret auffent Dis
ſtröwe sach ein heyliſter
Lyschoff Alonib genant
al jub gon Do begunde er
gar bitter lichen awinen
ond viele zu der erden ond
sprach gerze vergibe mir
irnen sinder das icht alle
mne tage die mie gan p
cil kuyeret zii gevallen
also Disse fröre legeret der
welt auff generallyn die ge
ziert einer sinndem voff
sien taf über trifſet alle
die finne die icht alle myn

mine zyt gesen dir herze
gan erzóget Herze icht
bitte dich sas ichs dirze
hren gesierde mit ges
stende vor dem gerichte
Das di icht sprechst Oui
alle din zyt hast du vil
flisse mie in minn die
nast geschen als di se sin
der in off einen tag latt
gehalten in der welt dienest
In disen aorten eitslieff\ex so exsithen me in dem
flisse wie er meste lese do
tam flietend fir in em
sauere voneine tube Die
wmet uſ der lychen ge-
triben int den vonegetouſte
Nach der meſsen flout
ſi widen in die lycke Do
nam ſi der byſtoff und
wüſt he ſil in einem wasſ
Do wacft ſi wuſt vond reine
Und flout do p gehe iver
ſich in die liſſe sas man
ſu mit möblt geschen ſie
nacht über lang ſunt der

Byſtoff und predigete do
sas pelagia gesenhe
tig Die empſing an der
predigen p gewessen zu
wen Das ſi vil balde
beyn ging und schrep
emen Brieſt Alſus dem
haylichen byſtoff eine
Jungern vni enbittet-
pelagia em dienerm des
tuifels Bis tu ni ein gewer
Jinger vni q uifus Der
darach den ſinder vonhrymel
hera be icht gevaren dos
erzouge an mir findem
vnd bitte fir mich das
er minn ruinen anſche
Vnd mich zůn gnadenem
pſolbe En bot der byſtoff
er woder icht bitte das di
myn demitifait mit ver
ſmoler wanne ich ſim
em aemer ſinder Dach
betereſtu picherlichen le
halten warden es ſime
zu anr offentlich wu


ich gesatte dir mit das
du zu mir hevlich od
amig fornest Also ſam
ſi zůi me vor vil liues
ond viel qne zůi ſüſſe
und wende bitter lichen
ond sprach ich ſin pelagia
ein meter der boſſat ein
vher flisse alle vinder
Ich ſin ein algerunb allas
du liſſes en straſe der ple
Ich han vil pilen betragen
Dis reiner aneſt ani alles
von ganem gartzen Do
sprach der byſtoff wie icht
in name antrort ſi uvn
gebiret was ich pelagia
genan durch die geziert
gynner fleider wuſt icht
gemeinlich von dem volſe
gelieſen margarita Do
empſing ſi der byſtoff
qneuesch und ſatte er heil
ſam buſſe fir er ſinde ex
lerte ſu köttliche wört-
haben und wider gelar
ſu in dem haylichen toſſe

Do ruſſe der tuſe mit
luter stiine Diverg
geruſt tut mir diſe alte
Der pflaucht ſu der tag
do diſe alte geluren awt
Wann er getaner myn
greſte hoffenüge benome
Hienach ſam der tu ſel
ens nahtes zůi pelagia
vnd auſſte ſi und sprach
ſaue margarita Nii
han ich der Soch me übers
geton zůi han diere vnd
gut gelan Euge mir alle
ob icht uſt wider dich han
geton das will ich dir alſes
bessern alleine Cis mich
mit das icht den cisten icht
zi spotte wuerde Do ſaſſete
ſi sich So verſtant der
tu ſel An dem dritte tase
nacht irem touſe ſamete
ſi alles v gut vnd teilte
das und dar die armen men
ſchen N der firsts Hienach
verſtal ſu sich hevlich
ens nahtes vond damen

T.C.c.m.

C.Cxxvii

Und kann an den oley bereg
Do wartet Sii em einsi deli
und satte sich in ein kame
celle und diende Do gotte
langet zyt mit flisse Do
firte Sii s Pelisch leden Das
ir name winte flöd Do
nante Sii sich bruder pela
gins chier langet zyt die
nartt wolle des bystoffs
Synen einer waren spon
Vberisalem zu dem ey lige
grabe von an daht Dem
empfinghe der bystoff Das
er in dem lande volle siche
emen nimmich pelagius
genant und volte den ege
schen avenm er wer ein ge
cwerer gattes diener Do
Divre zu ir fam So erkante
Sii in wol doch er凤ont Sii
fin mt wemme Sii saphay
vnd yemer lich aisb voor
den Do spondt Sii harre
hastu einen bystoff Ant
worte er bruder ich gan
einen bystoff Spruch

De lagnia bitte in das er
tget fir mich bitte wren
er ist ein gewisser frut
xpi Also schieft er von ir
an dem dritten tage fam
er a wider an ir celle das
er disen heyligen bruder
geseliche von der köppfe do
was Sii er storfen Dis
kunde dir eyaton dem
bystoff des landes Do
firre er mit aller pfaffart
fir die celle Das er disen
heyligen bruder lobeich
macht bezutken Do Sii
ni den heyligen licham
cos derellen truigent Do
er sponent Sii das disefwur
das derwesen Do daunt
Sii gatte smer gewissen
der das er dirze sticchen
creatinen s grossen gnade
hatet geben Das Sii s ein
stang lichen gatte gefint
Also begreift Sii den hey
ligen licham mit grossen
ven

Don sanften Mar
greiten leben

Es was em ying
stowe Marzari
tagenant Don
Aval and pison heit von
tugenden von kyscht
cwas Sii s vollfömen Das
Sii aller menschen geselie
pfafft floch von ien
tinden wart Sii mit al
lam flisse in grosser zart
hat er zogen Do Sii zii
iien tagen kum So Quart
sii garémem richen tolche
yingseling gemaßt Do
con quart em grosse wuet
pfafft luerat und avert
em exliech siche ying
fowen ir gespylen zu der
wirtspfaff geladen Die
gelortent gare folich ir
ni troste under cille dir
sinden betauchtete die ma-
ger den schilden und ver-
lust Das Sii ir temkeit-

als po solte ver lieren Do
von entspflag Sii keime
sinden mit me Si en
psalke sich ins em herze
mit grossem ernste Jes-
nahtes Sneit ir hore ale
ond floch heymlich von
dem bette res gemahlest
ond wot mames fleider
an Und kum over van
Sem lande zu einem closter
So eclauht Sii den albt Sabin
er in sin orden wolle egeken
Als enpving Sii der albt
fir einen miniche Do
nante Sii sich bruder Pela
gins Und nam s pere zu
in kinsten und in grüten
tugent lichen sitzen Das
Sii eavart geset iiber em
Almnen closter Das Sii den
sinden vart wemere Und
li ver sfe in allen woyen
Alsps versart Sii das closter
in epiastach und in wert
lieber sachen Dis bafste
der tristel Down bateger

eine der Numen Das sü lip
licham mit einem Jingselming
wurzel. Downempfing
süm hinein Das bestehende
sich alle closter und man
tant genauslich Bridder pela
tius wusche he an schuldbig
Dson wuert es ily dem
closter vertreiben. Und
wuert in ein büile ver flosse
Und wuert Jme der fünges-
mimed zii einem diener
gelen Der Jme alle taue
mit anders Stunde ein wu
mis außers und gersten
brust gap. Dis leit dieze
pelagius alles mit grosse
gedult. Au Jingsst do
in beduhte das er sterben
spole. Do en bot er dem Ab-
ond dan mimiden iren
greiff vond sante imnuen
brieff. Do samt an gestri
ken ily bim von edlem ge
slehte geboren in der walte
was ily margarita genat
Nii han ily mich pelagius
genant das ily entzyne

Der vongenümmert der
walte. Und han ilydich
stheilich fir einen man
cost seben Das ilydich an
winnen warten berwet
han As if der finden der
ich geziigen bim gan ilydich
tusent gemacht büss
han ilydich empfiehlichst
getragen. Alü bitte ily
das omich die forwun began
han Diemith onan bie an
man gant gesetzet. Nii
wurde in mynem tode exi-
get die unschuldige min
leben. Alü erhemt die
swesten ein Jingsfionen
die von den brüden ist fir
emen (bawerx wertdampf
Do dieze brieff wuert gelie-
det). Do laffent die mimiche
mit den Numen zii der sü
len. Do findent sie die ma-
get tot. Also, violent sülle
fir den Geiligen lichnam
Und begertent gnaden am
gotte über die misstät und

bessribant den heyligen
lieganm in der Numen
closter alsb sii an dem briefe
beygerat dette

Von sanet Thais
leben

Thais was ein
offene sinderin.
Das was p stehone
von libe Das vil erster lüte
allas ir quit mit er cœzer
tent Sie Donach zii gross
arimit kornend. Diendich
cas selden ire chüre wirb
durch grossen von der Jings
ling blüt. Die sich pwechst
und mörkstant drehen
willen. Dis horte sagen
ein heyliger abt pannenag
genant. Der zers weeltlich
kleider an vond nam einen
schilling pfemig mit-
Jme. Und gins zii ir und
gab ir das gelt. Also ob er
mit ir walte finden. Do
fam sü fome her im mit

mir in Dis Fämer. Und
geig sü voffem coster betre
Und hüss in ciu fœmen
Do spruch er ist nicht ein
heymlich akomite fir basi
Do hin für mec Antwet
sü es ist ein fämerlin So
kompt selden mieman in
Doch ist es das diß gott
wörtest. So weifi acb das
Jme mit overbogen ist
Do spruch der abt albu
poristu das gott ist. Ant
wurct sü us wörtig gott und
ein fimmig leben des by
mals und dieprin der belli
Sprach er sit di dis æcken
nest wucumbe hastu dem
p vil selen overloren und
bisf schuldig zuiantwor
ten im finde vond aller
der sthulde die diu verleift
Do viele Dis sinderin
mider fir sin flisse vond
sprach heyliger vatter
ich weifi das gnade mir
sul besgarten nach mynem

Ccrw

ein stöner gegen gotte Pen
er gesietert was nit allen
vichtigenden Dis heylige
ken bitt uns beschreiben
Sanctus Anastasius

Von dem leben
Sancti Diomys

Ach bis in der stadt
wonete ein grofes
los gelarter heiden
Das man den durch sinre
finsst Theo pophub nante
Das ist gesprochen ein gur
wurz man Dirre wart
Donach Diomys gesant
In der zyt do aller wulte
stropffter den totan dem
cruie leit Do wart em von
spremisse dicht alle di se
wulte wou'n nii das wurd
Sen natir lichen louff der
planeten wasp off die
zyt Do sprach der wouf
henden ein teil zu Atfems
gott aller naturen liet
t
Nui die and'n sprachent

die reiste oder wemige der na-
turen vorausneldt sich oder
Die Elamenten sprachent
mitemander Do sprach
Diomysis der woufste on,
m allen Dis voinseemys
bringtet ons Saus das graw
er liest aller wulte Do
binwetent zu bürger dem
finsstigen liest einen alten
ond spritben daruber der
alart ist des vonekanten
gottes Do sprachent die
meister der vonekanten gott
besgert mit lip liches opfet
Alls die andern gottet Mu
er besgerte allein von in
geret wurden das su finu
wetent fiir sinen alter wo
sich ohne mit anfalt en
pfullhent Do mi sanctu
paulius gon atbeirb him
vnd cisten goulben prach
gete Do fomend die wulst
cwisen natir lichen meist
ziihme vnd fiertent in
in die gasse do er anwiiige

C.Crvin

Das Und sprachent was
gesu nimmer mere von
wunder lichen sathen der
cwollen aour einen cosfi
teng haln Do niu paui
lus der gottet alar alle
dicht schorvet bette Do
sprach er er erent einen
vonekanten gott den pre
sige Und fünde ich uich
der bünnel vond er dett ge
pfaffen Aenach sprach
er zu Priomfium der der
woufte vond der an andern
wus Diomys auer ist der
vonekante gott Antworte
Diomysius ex ist der ge
wurz gott der sich vond
den andern gottern me
dette erzoujet ex ist ons
erfant Das ar in der finsfi
gen wulte pol itd fan einig
cich Sprach paulius
ist dire gotte mensche od
gest Alleme antwort
Diomysius ex ist gout und
mensche Doch ist er un-

erfant Wemme sin wo
nisse alleme indem hy
mel ist Do sprach paulius
dire ist den ich predige
Der aw den hynmel ist ko
men der die menschit-
an sich biet entpfangen
der an dem cruie er storb
ist der an dem dritten tage
er standen ist von dem tode
Under disen wurten ging
ein blinde dicht die gass
Do sprach Diomysius paui
le kantu disen blinden
geschen machen in dan
näumen dis gottes Es
will ich an in goulben
Doch als us Dab du dem
zöberje tribest me ich will
Die die wort beschreiben
gehen Die du pof sprachen
und mit me Do sprach
Paulius Diomisii das du
famen losen aegwon off
mich halbst Es sprach
du selber die wort Do
sprach Diomysius Ziü

Cerom

dem blinden in dem namen
Jesu xiij der von einem mey
de geboren ist der geruiget
estenben wider ersanden
in den hymel geraren ist
gebüte ich dit du blinde das
Du geschen wertest ich
sint wertet dieie blinde wol
gesihende Do ließ sich Dyo
misius und stri sowe Da
maria mit allen iem
gesinde touffen und wour
dent alle gloubig do likip
Paulius deri jor bym und
atte So Dyonisium bystuf
zu Atamis Der predigete
dicht das lant und befrete
Sie statt und das meiste teil
des landes zu Cristen glo
ben dìre Pönisiis streip
sanct Johamis enungelista
in die insil kontins wie
er wider solte in Asiam
fönen Do maria gottes
mitter sarp Do was er ge
gemwirtig Do Dommisib
horte sagen das pettliis

und Paulus zii Dom
gerangen lagen under
Dem gervalle Domus
Do empfalle ie fin biswi
einem andern und fir
gon Dome zii in Do ni
Dis zuolffotten ir mar
tel er litten und clernens
Bobst aus gesiefer Der
sint Dymisium in füli
rich das er Do das woult
beferte mit jme wouhnt
gesant Austiaus und chil
cario als tam Dymisib
gon Paris Do befreie re
vil wulkeb und bunete
vil freichen und wylbet
mamegen priester kött
lieth gnade was so volf
men in jme wie dieke
volete von dem priester
der abgötter wider in lewe
ges wert Das sügenauff
in südert Do süest
sin anlil aneschout es
kunt ir zoen so gar ge
mil tekt das sü fir in

vielent und gnade latent
und is den zuten wert rich
sind der kers Domains
der gelbt dicht alle lant
man einen cristen fir
De den solte man zu den
abgöttern twingen oder
eztoten als wert ein
richter von Dom eon
paris gesint a festönnus
genannt Der wert sancti
Dymisium predigen dem
wulke Den gieß er zutut
wchen und mit firsten
gir sara slafen ver spüre
durpotten und mit fatten
gebunden fir in füten und
amt Jme vification und
Pleutrenn Do disd böy
ligen vor dem erlster vner
stichwen stunden Do kam
ein adel wip Die flagete
wie ir man sichem lichen
vor den zuilken betwogen
ware alsach iem manne
wart stiere gesant Do
der cristen glauben mit

welt verloufien
wart er zu stunt eetötet
Hienach wiondert die böy
ligen gart sere gesieſt
Donach wiondert si in
emen kerfer gesſsen das
indern tugeß wert sancto
Dymisius offenen roſt
blöſ gelat und darunder
ein groſt fire Do sanger
disen decß serze im wort
sint firin Dach wmet si
im diener Donach wort
er fir wilda tiere geworſe
Do segente er sich mit den
zeyten das böy ligen cruieß
Do vielent me die tiere alle
zu fiß Hienach wort er
in emen glüigenden offen
gesſsen! Do verlasse
Das fire und kam er vnu
ſeret virch an eme cruie
wart genetselt Do hing
er länge in groſſer piny
Hyie nach wort er mit
ſinen gesellen und mit
vil andern cristen in die

["gevengemisse geleit Do sputt\ner und las den reisten ein\nmesse vond egab im das hev\nlige sacarinente Do kam\nviser letzte Liefis xps lip\nlicke fir sii vond got das\nsicaarinente von seiner hant\ndem hevlichen sancto dyo\nmisio Und sprach enpfohe\nmm lieber wemue by un\nist. dem gosser lönt Die\nnach wurdent sii aber in\nnune pim gelen Donach\nwurdent die hevlichen alle\ndrig enthip>tet by dem\nabgott Mercariuſs Do\nsputt der lichnanam sancti\nDyomisij off Und nam\npim haupt vnder pim hende\nUnd trugt das iiber zwo\nunlen von der statt do er\nenthippa>tet wuert der der\nmachteler berg ast genant\nvone an die stattc do er\nnach eustet Do wuart p\nſliffas gefenje der enſele\ngehört got down vil\nmengtchen gloubig awur", "Dent Pſimander wuert\ndas edel wip do gloubig\ndie iiber die maeterles vor\ndem richter dette geradget\nwie sii vren man geltene\nverzoubert Disse founde\nveriacht do offentlich sii wuol\nin reisten of louben fterlin\nAls wuart sii enthippa>tet\nUnd im reem blüt geltuuffte\nDere frönen pſan chuf\nbius genant dient im pſim\nVitter pſtaſſt drven kafy\nzii kome zii gimges fir\ner wider gon paris vnd\nlieſt sich touſsen Und\nwuart ein geſtlich man\nPflach der matteler tode\nwuart enpfoffen fir luter\nDas sii der hevlichen Chi\nſcia vnd Elauſch vnd\nnam poltent füren in das\nverſer Echina genant\nUnd do sii off der paffen\nmit dem lichana wuont\nDo lütt sii ein frone vber\nwren tryste vnd die wuill\nsii offent Donam sii", "Die hevlichen lichnanam\nvnd begeiſt sii iniren\ngarten Do logent sii p\nlange vnone giter freide\nder erſenhat wuert in\ndem kand Do wuident\nsii wider uſi gezuigen vnd\ngefüret zii sanatum dö\nmiſinn Do auident sii\nerlich begraßen Disse\nhevigen wuident gemar\ntelt do sanctiſs Dyomisij\nnunernig vor alt was", "Von Sancto Calyoto\nlelen", "N\nA\ns\np\no\nl\ng\no\nb\ne\nr\nb\nu\nb\ne\nr\nb\nu\nb\ne\nr\nb\nu\nb\ne\nr

blendet das sü von geschräckte
mit sirbasi möchtent kommen
Do Palmarius dib dem
käyser Alexander kint ge
dett Do kies der key ser
das wölle alles opfieren de
epotte Mercurius Das er in
solt kint tim was das wun
der bezeichen solte Do
wunnet ein Jungswirke des
tampels Juliana genant
besessen vond dem bösen gei
ste Die begunde eriffen
Der sparte Calyoti ist ein
gewisser leben dige gott
Der ist erzikenet über cons
sinde Do dib horte palmu
tius Do fir ex gon tauene
zii sanctum Calyotum vnd
lies sich mit sinre fröwen
vnd mit sinen finden tönffe
Do dib der keyser empfiant
Do kies er in wohen vnd en
pfalt es in Sympliacio dem
vibter Das er in mit senffe
awarten woder in sinen
alten gloulen solt bringe
twaime er gar grütes rates

was vnd dem sich em nüg
man war. Dire palmu
bleip an smer und acht al
zut Eind moles fum zii
Ime ein komer Der bete in
läme fröwe Down spüch
er zii palmuum. Niere
eß Daber in fröwe midste
tgesint machen So walt
er eristen warden Do lat
er über si alp wert si ge
sint Do käm sü gelouss
fir si vnd spüch tönffe
wirch in dem nämen xvi
Der mich durchs dinge gelt
mit sinre hant Gatt gesim
tymacht Do käm sinnes
Calyotus vnd tönffe die
fröwe mit nemnamen
vnd Sympliaci demriich
in des huss Diß bestach
mit allem sinem gesin
Do dib der key ser empfiant
Do kies er die yetoüsten
alle enthöpften vnd
hielt sincti Calyotum
sinn tage one lipliache.

sppfe in vnd sich der
key ser Das Calyotint Do
wun mit geswricht wart
Dorn kies er in alle tage
mit sterken gar sere pla
ben Donach hing ei me
emen grossen stein an sme
hals Und kies in wersse
in einem gurnen Do
famem prierer Ansterig
genant Der zoch disen
heyligen Lichanam vost
dem burnen vnd begriip
Den in dem fyrch gesie
La lipodi p er erlachst möcht

Von dem namen
Leonhardi

I
Leonhardi ist ge
sppen ein guiter
ges macke die
wolebes Danne er mit
sinem guiten wandel das
valke zii Ime zoch Oder
ist einer der grosser dung
kist zu samen demme er
gosse trugende gesinmet-

chatt in sich selber Oder
ist gesprach an löre
durch die tugend die wir
in dem löwen vimdent
Die er geistliche imelme
hast gehabt Wie erste
tusent ist das der löre
starcke ist in smer brust
Als das Leonhardi
eß sayeren harten vond
alle löse bekringige Der
löre wertet es in sfiis
sappfen Als bitt löre
verfiwender alle lipliiche
kriste. Der löre exwucket
sin Jungen mit sinem
gesprach Als bitt löre
mit smer lere vil süne
yopo es ex wucket Der löre
vöchtet Das firra vond das
gewisse Als bitt löre
geschen Die vongestimme
Der welle vond das süre
der greift

Von dem leden
sincti leonhardi

C.Cyrr.

Cxxxi

In
Leonhardus was
geloren von dem
dalsen geselste
Das under dem künfte
von sanfernich was die
hup sinctib kamiguit
Der bystchoff vff touffe
Vond chieft in by hne in
siner finhtat vnd lerte
in alle tuttend vnd gött
lichte wistlichait Dirze von
hardus was in so grossen
spoden des küniges dach
er alle die gevangenen
möhre liidig lossen die er
gesach in der ge vengnisse
Jeps wolte in der künft
so lange zu gele halten vns
Das er in verselbe in em
wirrdig by sinim Dis
ver sinchtete er alles wen
alle sin begreid was das
er kame in ein emberfeit
down liess er Dis alles
vond für mit sinem breid
vffando vnkelianu
Do predigetent si beide

vnd wonetent do et vore
lange hienach begerte
lysfardus allème zu
wonende vff dem wass
ligeris Do für leonhard
dis in a quittanien vnd
predigete do vnd wuirdet
vil wunder zu hingst
ging er in einen walt
Do wone te er einig in
dem wald was ein künft
klisch palast do der künft
sin gesiede ooffacht es
bestsach das der künft
eins molas vff das ge
iegde was gewaren vnd
die künigm durch wul
lust in den walt vff dem
palast was gewaren vnd
wart er we zu einem
fin & down betreibt
sich der künft mitallon
sinem gesinde zu bren
sanct leonhardis das ge
st gray down ging er zu
dem palast Do fürtten

Der künft zu der fienen
Vond begerte das er gott
für die stöve bete als
katt sinctib leonhardus
für si Do gebär zu
sint ein finnt vnd wart
grosse stöve vnd der ge
sinde Do lot der künft
tme grossen fchats an si
der vnd angock Do
sprach sanctus leonhardy
künft ich begere mit dam
allème wonende in dem
wald vnd gott dienen
down gibe dis quit arme
men ifchen dicht gottes
ace Do wolle me der
künft den avault ger ge
hen Do sprach sanctus
leonhardus Yets begere
dis waldes mit me dam
ich anb nahtes mit my
nem esalm anag comb
varen als po buwete me
der künft ein clopar in
dem wald Do wone te

er lange zyt mit zueye
breiden du er zu hne
hette genömen vnd died
vonsenm herzen mit an
sait Das clopar nante
er nobiliaum oarm
es der edel künft hatte
gebitwen yn dem clopar
wirkefete er so gross z
eychen Das alle die in
gevengnisse layent vnd
in comb gilff ameriffet
Die wurdent alle erlöst
Die bwohtent dam er yfen
für in so gap er in smen
zogen vnd lieſt si him
gon vil die alsus erledi
get wuient Blaient do
by hne vnd dientent
vonsenm herzen Guben
von sinem edlen geselste
fomend dirzii hne vnd
dientent vonsenm here
mit me Hii ymesſt für
er in seligem freiden zu
vonsenm herzen vol aller

tugende. Vienachtaert
sien brüdern von onsfu
beren fümt geton das sü
em ander clouer fürchf
im dam walde bitzen fal
tent. Do sü mit der welt
p vil mit keifümt too
rent Dis wöllwöbent
sü und fürtent den hevli-
gen liefsanam mit in uff
diezyt was ein sne durft
alles das lant gevallen
Dame allène andie fatt.
Do der liefsanä polte vaste
Do was ein troppfe mit
tgeſchen alsp begreuſt
ſi den lieſſana do mit-
grossen even Donach wü
der vnd zeychen vil ge
ſchirſt. Es was ein geſſe
Des ſelben landes der ches
Jme in ſin gevengmisse
ſmyden ein ketten die
was p siwre Avenne sü
eine an ſinen hulſt wart
gelieſt der erstarp es be
ſchach Das sanctus leon

hardus finehte eine mit
der ketten werteybemnd
Dem exſchem ſaunt uff
Leonhardus vnd gesin
Jme nachwolgen. Do
fümt der heuſt uff und
trüg die groſe ketten in
ſaunt Leonharts krycke.
Diefeychen manne kime
mößt ent uſſreichen
vil andere wunder vnd
zeychen gatter wöllwöb-
ſinder lieſchen angeru
genen. Die er north die
er löſt. Die in mit andaſt
anerüſſent. Althofſim
hevüigen wart ein an
Leonhardus ſins oſden
gar wöllfömen in alle
tugenden. Imderlied
in demitkeit. Die re
onhar duſs kauſwete enb
moles an ſinen gelotte.
Do fam gar ein groſſer
ſlange der flouſt me
von vondenan uſp vnd

ſinen kläiden vngse an
ſinen hulſt. Doth berue
gteſe ſich die re Leonhard
mit vngse er ſin geſlette
wolle wöbtt. Do ſpürt
er zu dem slangen. Ach
weiſt lauge wul das du
quie wertete pereſt do
Su varmögen hast vone
Du uch den er sten men
ſchen betrüge. Althverö-
te dem kufft vnd ist die
ist ver benget wider
amert. Das wöllbringe do
flouſs der slange durch
ſinen fügel oſnenan uſp
und viel fir ſin flüſe
tot

Von dem nämen
luce

Iuam ist gespruchse
lerned der uſp sot
weme er vſſer
ſinden ist vonden ſinden
der istrner der vſſerle-

let it. Weme er ſich uſſ
erhältet hett in tugenden
Dder ist gesprungen ein
lieſt. Weme er mit ſin
lare die welt durchlußtet
hett. Das lieſt it hort
tgeſaßet. Lichſlich der te
ſüſt ſuel an dem oſſöſ
des ſchines wicce in ſin
wirckende alsp it sancto
lucas heülig geruſen
in ſinem ſchonende liu
lich in ſinem gütten
wandel. Snelle in ſin
predigen mitze in ſinre
gestrichft.

Von ſanct Luas leben

L Lucas was von Lan
de Pyria uſt dec
statt. Antiphora
genomt was er geboren wo
ein fen was er ein arcau
Narſt dem alp von ſer chre
was zu hynul geruſen
No wac't er ein yinger

Creen

Cxxvii

Der heyligen zwolfte
By disen empfing er die
gnade des heyligen geistes
s volkomen liichen Das sü
empfullent das heylige
evangelium zu samen zii
schriften den vier
evangelischen schribet
Ezechiel der apperte das
zwiisthent wier tieren
sact er ein katt das ist
zwiisthent den vier exa
gelisten sarch er das leben
xpi beschreiben Dis
tier tier wortent glich
einem löwen einem men
schen einem felbelin eme
adeler Marcais wab der
löwe Wanme er von der
Wisten vonsers herren
allar eigentliche schreip
Lucas am felbelin wvan
er von d'mliden xpi er
bemerlichen beschreip Ma
tgeus am mensche man
er sin evangelium be-

gymnet van der menschheit
gottes Johannes emadel
wem er hest gesetzen
hatt in die göttlichest in
Semanenges sin exan-
gelium Dirre wiere gatte
geglichen an sinem Goupte
Dreie vier tier anhitzt er
gaben ziiemem wizchen
Das der evangelischen ge-
estlichen beschreiben gatte
die epttthait die einen st-
licheit den tot die vorsteil
Jesuviyi Dis in einem
anderen sime neimen
wir das sanctus Lucas
sip vier anhitzt gatte in
sinem lichen eins mensch
anhitzt gesen allen men
schen Sie er mit wemist
werte mit menschlichst
spreffet mit allmacht zu
belfift kam dem adelst
anhitzt gatte er gegen gatte
exaeme er scharff gesetzt
gatte in das liebt der exige

sinnen Dinen alten
snael arbutvete er in sin
heyligen lare Eins löwe
anhitzt hatte er gesen ine
eller opannd er sich ad
licht gelt in sinem tuset-
chem wandel kindig
cas er in wideronde
dam tiefelmitliden gatte
er mit den betrübten eib
felkelins anhitzt hatte er in
sinen wercchen Wemme er
das evangeliem van wer-
aneng und es wohrbrot-
conze uff das an d voklekt
Das ane mi wolle lich
schen die volkomenheit-
sine rehten ordenige eo
pallant wie diß us smem
dien zieben das er wul ge
ordnet sive geswesen gesze
gatte das euzoiget in hay
lige begirde Donn sprach,
sanctus Jherominus Lucas
ist er sponken an Bisthnia
das begirde allezyt wol reiz

das heyligen geistes sin
reine liichen Und sin ge-
velter wille Wanme er
klische blerp liues und
willen sin wille allen
gottes ere Sond lop warp
Donn sprach Jheromng
er blerp one sünde in di-
schem lichen und begerte
gottes lop in allen sinen
wercchen Er avas auch wol
geordenet gigen smem
eben menschen das buuer
te die hilff sinwermögen
des exanm er mit sinato
paulo avas in aller betrüb
nisse und ume freestelich
halff predigen dem wolede
Dis bewerst auch sin quite
lare die er mit alleme gatte
beschreiben me er gatt sü
sicht gehalten in sinem
leben Domme er ein güt
gilde bot allen menschen
Donn spricht sanctus
Jherominus als Lucas

In plich am arsat der lile
ist gerwen al so ist sin lere
ein gespieliche arsene den
selen Dis beweet die plilfe
begreide die er zu allen men
schen hatte Down prip
sanctus Pauliis dem volk
von losen sus Lucas daracat
bitet uich heil Das ist er zu
gerut immer heil aller heil
im ypo Dis beweet sin
curete wamn ee trost der
was allen men stchen Die
bilger enpfling er zu her
beyge Die blösen kleidete
er cond visite sley in allen
warten der ecbarmbersi
fieit Er was wol geordenet
gegen Ime seltler Hievon
spricht sanctus Barnehar
dus Der men stche lebet
Ime seltler ordenlich das
leben meffig ist des wockt
gereht sin der sin milte
ist Mieffig ist der in syy
se in worten in gedenden

sich mit vartsyffit der
fruntlich lebet ond de
miitechlich Das wocke
ist gereht das einig griu
sir satze hett das fruist
nach Ime aivhet Das syl
ist milt der eopt gehebet
p gewalich daset sin fang
heit moگe gesenken eo
wisse Das er sin unvissen
heit kiime iltbarten
p griu das er sin sinde
wölle ver tilken in dem
priche ist der haylise sanct
 Lucas volkomen geven
Dovon spricht der hev
mus Lucas ist der avise
arcat geue sin der in ds
leben pelliche arsene der
conficere ys allen tuigen
den das er ewiglich von
leben magt Er was wol
geordenet in sinen wocke
Das beweet sin evangie
liim das alle wocken
wariichen Magt das geffe

nute bringen sol Das ein
geweret leben laret das
um grossen heyligen be
statet ond generat ist Das
es wa ller awor heit sye
bueret xys des wocke
ond lere Dis alle ist Das
gross er mite down könen
ist Das beweet das ewige
leben das darin ist gelobet
Dem die es lebalten Das
es duret zient sye des be
wereet die offenbaren syl
der gestriFFT ond die
gerichten wortet Die p
myns famlich lient Das
evangeliim ist von dem
vatter gelobet Dovon
sprach er durst Jeromia
Ich will myn geses & ge
bat dem jimesten von
dem siny ist es bestetet
Dovon sprach er hymal
ond der vorsont mine
wort liibent ewiglich
Von dem heyligen geiste

yst es in geblo sen Down
spricht der hominus Lucas
hett Dis evangeliim ge
striben cos dem in füsse
Des heyligen gesias in
dem lande Achaya Dis
evangeliim ist von dem
appeten coven Dovon
sach Ezechiel ein buche
Do axis Imme gestriben
ein weinen em trost ond
ein ove Dis ist das evan
geliim luce Do ist ge
striben das liden hefu
hpi Der trost siny Re
sende Das ove der wer
dampneten Dis wert
gehindet von marien do
von ist gestriben Das si
alle wort und wocke xpi
kehielt in item garzen
vond offenbarte sii donach
den evangeliisten und
kafinder sano to Lucas der
alleine gestriben hett
cowie er von dem krigel

CC CXXIII

Cervu

gefiindet wäet das er mt
mößte wössen daume al
deme von marien der dis
kint was Dis ewange
lium wäet von allen zu wolf
batten beszetet Down
sprichet Lucas in dem one
vong ieschribe als mir
kint hant geton die do
by von dem anevang sitt
gewesen Dis evangeliu
ist von sancto Paulo wim
derlied gax ümet Und
besetzt Voron sprach er
das lop hatt Lucas in sime
evangelio durch alle
fyrchen

Von sanct Crisante
und Daria

Dimus der able
man hette einen
pin Crisantus
genanit Dirre Crisant
was p sere besetzt im en
pin Louben in sime

Jüngen tagen das in sin
vatter in feinen wöss
kint wider an der albigot
öben beingen Down
sow in sin vatter in em
famere Und lies sinn
sollze Jingsfrönen zwi
me Das süm mit sengt
mütigkeit wie wort und
glieber den spont bekenen
Do gab sich Crisantus
an sin gebette und begelie
das in gott beschüten sowe
voor vemeiner begriegen
Do verhing vunser bär
das die yingsfrönen alle
ant sliessent und somach
weder spon nach transf
mörtent versuchen die
wile sii in der fämeron
worent Und wemvii
vss der fävern komen
p empfingent sii spon
vond trancke (sfiensach)
wart garein wos ying
sowie zu iime gesitt
Daria genant Do sdis

sinn im fam Do sprossie
er sii omb die spross ge
zuerde ies kleider Do
spruch sii dis geszierde
han ies durch das an
wich geleit Das ies Sies
möge den göttern und
dinem vatter wider se
winnen Do spruch sacto
Crisantus wertumbe-
eresii Sie götter die nach
sintlichen menstchen sitt
gebildet Antworte Daria
ichsere Sie elamenten mit-
die menstchen Sprach
Crisantus ersetuii die
elamenten der erden in
dinem albigotte Das sölle
arkeitet der gebure in
dem ader Und drittet das
ander sin füsse Dach brü
gut es dem geburen me
nuges daume die Von
disen worten und der
glied wört Daria behe
er zwi xpin Down so
dent sich diſe zivey vſſ

sinn eliche gemercht und
gingent miteinander prie
digen und bekertent vil
menstchen zu xpin Die
von wurdent su geuanige
vnd dem ribber Numeri
anub der warrs Crisan
tum in einen gar ural
smackenden färber Do
wart gar em guter ge-
sinace Und ein süsser
indem färber Do wart
Daria in das gemeine sitt-
gus gesüret und wortet
allen marmen er loubet
das sii amit sich finden
mörtent Do fäumen löwe
gelouffen vſſ einem tier
gartten Und stalte sich für
die toſire Do diſe ying
sowie jime wab Und er
wöſchete einen yingelüng
der zwi dar yingsfröven
wolde sin gangen und
teug den siri demaget
Do gebot sii dem löwen
Das er diſen yingelüni

Cxxvii

Nesse ton Do der lidig
wirgt oſs des lören gemaßt
Do lieſſ er dicht die statt
Und lieſſ mit luter ſtyne
Daria ist ein gottin Do
ſante man weder das ſi
den lören paltent wichen
Do die begreiff der löwe alle
und truſ ſi fir ſancti
Dariam Die leſerte ſi
alle zu cristen glauben Do
Gieſ der tilſter eingroſſ
ſüren den das huſ poffen das
Daria mit dem lören
verbrunte Do dis der löwe
ſach Do begunde ar lügen
Nsp ab er velop begerte
von der Yingsſtöwen Do
gebot ſi qme das er mema
ſtedigete vond voff migge
war er wulde Do mi der
tilſter maniger Gande pm
an Cristantum vond Daria
teleite vond dis alles mit
verving ſii Yingsſte Gieſ
er ſi bede in em grieule lege
Do wurdent ſi mit plemen

Vond mit erden erwoſsen
als er fullentet ſi v mar
tele et aera

Von den eilſt tuisent
meyden

Dr was in Britta
nia ein kiing
notus dermaur
ſenant Der was ams
eſlegen lebens Do
me gotte ein dolster Or
ſula genant Norc coil
heiligers lebens Dis
ſtöve was p erchebann
delb p awie vnd p schone
das ir name wöte durch
Die cant pflöſ vnd den zyten
was der kiing von ein
gellant vich vond gemaßt
Dem from fir die meßt
leben und auer den Do
von was er mit gans
pflöſ legerende das ſin
engelöner ſine die
maget gemaßt wuſt
das was der Yingeling

ſin ſin noch me bete
vende Do von ſante der
kiing von engellant
gar erbare lotten an der
megde watter die dies
awerlant mit groſſer
glubben Do die bott-
ſchafft empſing der megeſte
watter Do begunde er ſie
ſueralich bete ülen durſt
das er das cristen bliite
palt er muisthen under
das anmeme geysdenſche
geselbte Ducht werte er
coul aviste das die maget
des angeteigigt ums Dach
ent ſaſſ er des von engel
lant ungunft Do die ma-
get dis empſing do Gieſ
ſi das er vatter ſiner
hunst hie zii gelbe dem
von engellant mit pol
lichem gedinge das der
von engellant und er rauſt
nzu troste palten geben
erben hingsſtöwen zii
ir wglische mit tuisent-

megden uſt kereit Und
darzü p vorte fleie das
ſi alle mit v sicht exſpacie
ren möstent drei jore
Und der Yingeling Do
zu wuſchant sicht lieſſe wuſſe
vond den kyligen glauben
lerte Dis gedinge machte
ſi duret das der von en
gellant ſuie beginden
alleging Duer aber das
ſi die Yingsſtöwe alle
onferm harien mit der
opſerte Der Yingeling
lag dem vatter an p mit
groſſem pflöſe Das er m
zü ſunt lieſſ toſsen und
der Yingsſtöwen lagde
er ſuillerte m allen wog
Hie ziwuſchent prſichete
der mege de watter völ dien
Der Yingsſtöwen dar von
wurzen landen vnd lieſſ
groſſ wolede zii duret
ſchöwen dis wunder völ
bypstöff fürent zii vond

werimberent sich Dirre gesell'schafft. Befinden
dar Byſchoff典tulus vn
Basel. Der diſe gesell'schafft. Lichte von Tome do
enbot ſanct Orſulen
matter der firmern von
Cesilien Etraſina das ſu
ſich bereite zů divre vart
die firm vond ſir mit ire
vöer Dobtern Basilia ju
liana Victoriam vnd
Aurea Undam iem
Jingsten ſiüe Ardiano
Vond Lief das firmgreich
in res alten ſimes ge
walt. Dis ſir divert
Brittamia vond dicht vnd
gellant vond ſamete em
grosse pſare jingſt'orwen
Die broſte ſu alle m diſ
gesell'schafft. Und die
pſyff alle bereit wundl
mit ex udze and mit ge
ſinſ. Do offenbarte ſucta
Orſula ire meynüge
Dis geriil in allen zol

Dorun ſwirvent ſu zu
ſamen als p[er]ſent ſu
in vond ſüren vond Coli
Do wart groſs toſieren
vnd aller ſtövmpſch.
Do ex ſchem ein engel ſamet
Orſulen der kiindete ir
wie ſu alle an ITEM maſter
p[ol]ent v[o]ider gon Colne
ſamen den p[ol]ent ſi[mi]
Die wone der marteler ver
Dienen Hiënard ſomend
ſu gon Basel do liſſent
ſu vire p[er]ſyſſe vnd gängt
zů ſüſ. gon Tome Do en
p[er]ſing ſu der Bolſt Cynia
aib vond ſin p[er]ſaſſbar
mit grossen even wam
ex ouch vs Britſama ge
boren was vnd ſmer
or[ver]ſelin soll in der ge
p[er]ſchafft was Also
ex ſtayn dem Bolſte em
engel vond finite me wi
ex mit diſen meſsen
gelte varen under dem

ſolte er die martel empfo
len Dis verhale er vnd
touſte alle die vonder ſon
meſsen nach ongetouſſ
wographent. Do es in zů
dußerte Do ſoit er ſin
ambastale Des betrübſe
ſich alles wöſtke volſte
Hinderlich vort smobate
dis ſin Cardinale dab er
als u[n]ach ſem p[er]ſetende
betröret was. Das ex dié
grosse w[ir]diſſeit volſe
[loſſen] vond volſte Disen
Jingſt'orwen nach volſe
om diſe worte käre er ſich
mit me. Et w[ir]ſchate einen
heylichen man. Admetos
genant Byſchoff vnd
ſatte den an ſin p[er]ſt. Die
vomb w[ar]t ſin name ge
tilfet uſt der zale der Bolſte
vnd beroubtend die meſſe
alsle der gnaden die in
von dem Bolſte gelen zů
in diſen zůten w[or]rent

z wene leſſige böſe firſte
zů Tome Mauiu[n] vnd
Aſſerienus der diſpunt
das ſich die ſchare der meſ
de so g[roſ]ſtich merate Do
arſu[n]ent ſi ex diſe ge
p[er]ſchafft hin ſolte vare
Wand en buttent Do
iem moge Julio der ein
firſte der ſimen v[or]ſ.
Das ex mit ſinem volſe
p[er]ſaaten gon Colne
Do w[or]ſohtent diſe meſſe
hin ſamen Do ſolte er ſu
eſſaben. Ez damne ſu
Se[n] cristen g[ro]ußen zů
ſere mertent. Also ſir
mit diſen jingſt'orwen
Cyrianus der Bolſt W[or]
cenius ein Cardinale ya
cobus em Byſchoff. Zi
Antyacia Mauiu[n]ius
ein Byſchoff zů Louiane
Dollarius em Byſchoff
zů Lucia. P[er]ſulpiu[n]ius em
Byſchoff zů ſauern[ar]

C. C[ir]von

Die zwistdient was
Etherius von Engellant
santc er siben gemahal
in Brittania Do ex-
schem ame ein engel der
tielot me Das er sime mu
ter polte eaten Das sii cste
wird de Meime sin vatt
eestorlen was vond er fui
mit uber Engellant was
Do ni die meyd von fome
firuent Do avant diree
Etherius von gotte erma
net Das er sin gemahel en
tgegen füre vnd mit er gon
Colne den meyd sen geleite
gelbe Do p letter mit in al
ten Die wone der marteler
verdienen Do furit dinte
Etherius off vnd für mit
fmer miter Die ni ciste
was warden vnd if colen
tina sime siveer Und ein
bystoffe elemens genat
gegen den meyd vnd
zalte fief mit disen in der
megde ge selle sthaaff

Die zu tam Marne
lis ein Bystoff von
kevenen vnd mit me
Constanria sin anget
Des kümes vffal doft
von Constantinopel Also
firuent Dis meyd mit
allen disen bystoffen
gon Colne Do funkent
fi die statt beſſu vn
den hünen Do die hünen
Dis meyd p chent Do
vielent sü in die heiligen
Also uſſte in gemeſe
lalte geſſelin vnd er weſt
ſü alle Do sü fomend
ſi an ſanita Dr ſula
Do er pstrache der hünen
firſe vnd der grossen
pforheit wü ſub vnd
begimd ſi töſten iver
der meyd tot vnd gablet
ir er wolde ſi me zu em
gemahlen halen Dis
verd ver finohete ſi vil
ſere Down ptoſire eine

C.C.1711

straf durech ir herce
als er fillate ſi ir mar
tel Under disen was en
magnet Cordula genant
die dette ſieß von worten
indem byſſoff iver naht
verworgen vnd enthalten
Die bot ſieß des mörgens
gewilliglich in die mar
tel Drie meyd hoch gezyt
besing man mit in der
crisi nheit Daime ſi mit
mit den andern gelitten
hatte Davon erst heyn ſi
amre vnd seren vnd fin
dere der Das man ire hoch
gezyt polte begon Das erſte
tages nach der meyd.
hörgezyt Dis meyd
litten nach gottes ge-
bierte vber vner hundert
Und zuey vnd füſſzig
Nere es was em a bit der
fam gon Colne vnd le-
gerte der meyd liechanam
einen Aund gło bte ex

Wolte Das heiltum in
einen Sillern fassd off,
Smen altar vil arlichen
Pren es bestaard Daber
dis heiltum liess me
danne ein por off smem
altar pon in eme bilgen
fassten Davon beschach\ emb naltes die volke der
Abt mit sinen mimischen
in dem chore Die mett
fang Do fum ein jing
fröve liplichen von dem
altar gond Die ging
mitten durch dem chore
Do ptoſi dem abte in ſine
ſyne drie das heilum
Do erweg were gangen
Als want er die fassre
lar Do fir er gon Colne
und dett dis kint Do
comt man das heiltum
wider an der statt do es
vor genomen was Do
lieſ man es fürlaß blie
Es was ein geiſlich
man Der dette grosse

undacht zu di sen megen den
Es lebachd das er siech
lacht So ar pfeien Iune der
megde eine Sie ermanete
in Das er pelt eilff tusant
Pater uo ster in ien ere
Sprechen So woltent sii
in vorschen zui grosset
glorien Do er dis eydette
wollbrolte Do hiesse er sich
verdienten in allen gottes
rechti Do er das heylige
ley empfangen hatte und
die bruider vor lme pun
dent Do hiesse er sii wisch
Das die Jungfrue zui lme
möhent kamen Do fra
gete in sin dibt was di-
meinde Anerwort er hie
sieh ich kömen die eilff tu
sint meyde Die wollent
met mit in firen den ies
mit fliffe han gedienet

Non den namen
Sömomb und Juse

Symon ist gesprochen
dem gelöhrfamer
Wonne er den ge
botten unsers herzen alle
zyt ist egedorf am gerwesen
Oder ist ein betrüblich
Wann er mit liden Gatt
er gebalen mit allen den
Sie in betrübnißsant
gerwesen. Oder ist em wu-
ner Wanne er mymme
vond liebe trug gegen allen
men sichten in xpo y. Iudas
ist gesprochen ein werte
ger wonne er die wortet
alle zyt offenlith voriessen
Gott. Oder ist ein guerter
Wanne ex die hyrnest
ere verdienet Gott oder
ist ein Jubilierer Wann
er göttliche freude alleyn
in sinem hersen Gott-
getragen. Dirre ist ge-
nant Judas Jacobi Wann
er des mynren sinnt da
ebs bruider was er ist

Oucht genannt Thatheus
Das ist gesprochen em
klinglich keit Wanne
er dureth ziert was omt
tugenden Oder ist ein ge-
grosser des firsten Wann
er göttliche gnade begriffe
hatte. Oder ist ein grosser
gott Wanne er gross ge-
gen gott ist gesetzes-
Prize heyligen leben Gelt
zu freyse bestrichen.
Indas den sii zu bystcopp
sattent Theophiz zui Abra
hemste Affricantus zui
latine

Von sanct Symon
vnd Judas tag

Symen und Judas
wurent sanct
Jacobi des mörne
bendeve geboren von
Maria Cleopthe. Die ge
macht was Alpheo der
Judas wert nach der

Dhaft unsers herzen
von sanato Thoma ze
sendet in die statt Edissa
zu dem himise Abagarus
Wirz Abagarus streip
consern herzen Ibas zu
em Epistel in disen worte
Abagarus Eusthame sin
enbütet Ibas dem giten
behalter der in dem land
zui Iherusalem awnet
geil Ies hantgebetet von
die sigen das dione feut-
one aenzeie mit dinen
worten alle sier tagen
albenymest und auch die
blinden gesichende machest
Die lämen wandelen Die
vessenigen reine die toten
lebend Donon so han
ich in minem gemitte
gedacht das du em gott
siegst wondem hyrnele
kömen Oder aber gottes
flüne Donon so han it
die sie geschriften und

CCxix

bitte dich das du Dichter
gest so vil das du zu einer
Kunststond einer alten Kunst
den siebztagen den ird
langes yet han gelitten er
han ird prähomen das die
Juden woder dich lõge leget
wie sii dich wertlichent
Duron kam zii mir wien
ich besiege ein kleim erkewe
richt statt die magt mir
und der gneift sin Ent
wortt Asme onser harze
wider Felig bistu das
du micht mit geschen hast
und soch glosbest Don
ist geschriven die es mit
scheint diewendent glosbend
und die es sebent die glö
bent es mit Asiewon das du
micht bittest ich sille zii
Six könen wissest das
sie alle ding an mir er
fillet sollent werden duch
die ich gesendet bin Do
nacht soł ich woder eripsfi
gen werden zii dem der

mich gesant dette Do
nacht will ich zii dritte
mynre yingere emen
senden der der alle dem
gebresten sol altenmen
Do der künig Abagay
Horte Das onser harze
liplich mit zii me wolt
kömen Do sante er eine
moler der die figuret zii
me entwirffes Das er die
anesche Do dritte moler
fir konsern herzen kon
Do gesimem po döner geist
von dem antich conses
herzen Das under moler
mit möhre eygentlichen
besthöven Tes letrüste
er sich evil sere Do nam
onser harze des molens
lynen ger want und
trückte das under sin
antich Do blap die si
grüe eygentlich do spond
Dis sante er dem künige
Das sime begirden em

teiler fillet wird der Dis
erhilt was lang men
lich mit wölkomenen ou
gen cosl ge brovet Dis
Exipfel die onser harze
sinn künige sante die was
p köstig Das in die statt
Biss me köm fetzer.
möble kömen norb fein
Tranmuis über sin möbste
gelrsten wome ouf
ein wölke woder die statt
nach Do sunt ein rein
fint off die porte der
statt und laß die Exi
kel woder Das volke es
ennobten sin der statt
mit genoßen Nach der
voffent onser b herzen
sanet Thomas Judam
zii dem künige Abagay
Alsp on ser harze hett
glowt und do er fir den
künig kam Do gesimem
geist von sinem antich
Das der künig erschade

und spacht werlich ich
erkeime das du der Jung
q the súxpi bist der mich
gesunt solmachen Spitz
Judas woltu an gottes
sin glouben so wortt
alle dem begirde er fillet
Antwort Abagarus
sicher ich glosbe und
weiß das jhesus gottes
sün ist Und hett lang
smen tot an den Juden
gerochen were Das ird
Die kömer mt entsfse
Dime Abagarus was
voffenzig Doun nam Li
das den briess den gesö
dem künige hatt gesendet
und bestreich in donitte
Zu sunt wart er reme
Dere Indas predigete
vonesten in mespoeta
niam und im ponto und
Pymon in Egypto Do
nacht siveert sin unteran
der mäder siden Do

CCLXII

Fundent sii zivene zouber
Zaronem vnd arfavarat
Sic sanctus matthais usi
Erfiumpia hette vertriben
Indisenzten zweite der
herzog von Babylona
Arenen wider in dvam zii
sprime Und do er von sime
gottern walte rate haben
Do antwortent sii me nuit
Als fir er in die nehest
sollt Dobv saitent sime die
gotter das sii gottet lme
mit geantworten mösten
Dwest des willen das zu
das vnd evnion do ge
gemertig warent Do
hieſs sii der herzog sinzen
Vnd fatgete vuer sii weret
anderwaß sii do prtheyſent
Antwortent sii wie snt
des Abtubinischen gesetz
tes diener Jſchafu xpi vnd
sint hie vmb uſwar heyl
Do ſpract der herzog
ist es das ich mit beile wider
ſome I will uſich dan

hören Do ſprachent die
heyligen Die ist aueger
das du den erklernest der
Die hilſſ mag gegeben
Der dm aynde Do ſpracht
der herzog und mir dimenst
ir sigent sterſter Saml
min spitter Donn bie
ich icht das wir mir ſagen
wie pl mm ſrite fir
enden Do ſprachent die
heyligen das du im gött
ligen haffig vindest zu
wollen wir sii die lſsen
sagen wie ab dir ſollte
ſon ilo ſprachent die
spotter es ſolte ein geſſer
ſtrite beſtchen vnd ſollt
vil volctes cſſe bede sitn
verderlen Do laſtent
die heyligen Do ſpracht
der herzog icht bim diſ
cwretes geſſlichen ev-
ſchrocken p laſchait ir
Do ſprachent die hevli
gen du pſt dich mit

Worlten Manne fride
if mit ons her kömen
Wissſt das morne omb
temnenzt Die lotten
kömen pellent Die bringe
die eyviffe mete das
Su berze pfl mit ſriden
triſſen iiber Judeam Do
ſprachent der abgötter
Naster herzog wissſt
das diſe dich dirres das
alſus troſtant das du vn
genvurnet voon den vyen
den oer dust finden vnd
gemangen Do ſprachent
die heyligen heczoſe wir
hant dich geheijſen beite
einen tag mit einem
monat Do hieſs der
herzoge Die heyligen
Vnd icht die prieſter
halten das er die wörkeit
entpfind vnd die be-
golbe vnd die wuſtheit
biſſete Des morgens
beſtach alſo die heylige

Hetten geset Donn
wolde der heczoſe die prie
ster der abgötter worbür
nen Dis warent Die
heyligen vnd ſprachent
wie sint gesaſt Das wir
Die toten p ſclent lebend
machten vnd die lebend
ertöten Des oerwundhe
sich der heczoſ das sii
ir aynde mit wölten lße
artöten Und icht keim
grit von sime wölent en
pſohen Donn firte er
sii fir den kiing Und
priech kiing sich diſ
sint götter in menslich
per ſonen Diſ hortent
Die zivene zouberer Do
von ſprachent sii diſ heyl
ligen warent zouberer
Und woltent geymlich
das kiing vich verraten
Do ſprach der heczoſ zii
dem zöberer ab sii wider
Die heyligen woltent walte
Antwortent sii wilthi

CCLXV

selen Das sü vor ons mit
veden möstent Es geist
her für ons tomen Die
laf spruchenden des him
ges Do fömend fir sproske
Die auidentzii fürmen
vor den zouberern Die
nacht ließent sü dis veden
Doch mohtent sü mit gon
Donacht ließent sü dis
von Durch sohent sü mit
offenen ourgen nüt Do
nam der harsog Dis fir
sprochen und fürte die zii
Den küyligen Do versmo
hetent Die fäv sprochen
Der heyligen mit auon uge
Weime sü teßles te röcke
treügent Do sproch By
mon es beschreft dicke
Das an güldnen schrimen
gar vongenemer schätze
verflossen ist und im eme
hülsenin schrine gar ein
kostber gestem oder schatz
besflossen ist Down pol

man mit das wassfichthe
One man pol den stotz
starhme stochten wöllt
re ons müs geloben Das ir
ons dem abgottern wüllt
abefasst Das zaychen des
almelstigen gottes an und
stienen martan an do
ir ouct pollent geduen
ind des keast ülver köment
ir die zöberer Die uet als
gesmehet hant Dis gblütt
sii Alsp ginsent sü ge
rey chant mit dem heylig
Crüte fir den füngend
sär die zöberer mit under
sii me gewirren Down
wurdend sü zii sprost
Alsp maßtent die zöber
Das gar ovil slangen in
den palast fömend Do
sante Der füng nach
den z wüllfotten die
liefent Dis slangen in
wümentale und unviff
die an die zouberer und

sproch ant er pollent
die außlifter spüngen
Dach pollent er sü mit
töten und fossent die
slangen der zouberer
playst die lagent Do
cond hiletent vemerlich
Do gebuttent die heylig
ten slangen Das sü
die vorgyff woder als
sin zöberer sigent Do
dis beschad Do sprochent
die heyligen zii den zoi
berein Drig tayemüßet
er disen sinergen liden
in dem vier den tage
wurdend er gesünt Durch
das ir noch gefübig
wurden pollant an dem
vier den tage fömend die
heyligen woder zii den
zouberetn und maßgetzt
sii gesünt Do lie ffent
die zouberer von den hev
legen und bewegetent
die yantse stattaby

Coma woder die heylige
Es beschad Das in disen
zuten ons fennogen
Solter swinger wacht
eins findes Dis bei li
mete emen heyligen
Dyacón Das er polle awid
ären wollen sü als us
besivert haben Down
außent re sprint den
Dyacón ertöten Do fo
mend Dis z wüllfotten
zii und faggetent wün
das kint geboren wurdé
Antwortent die sprint
hüte Comb pime zyt
Do chieffent die heyligen
Das kint fir sü tuigen
vons den Dyacón der sin
genuige was den lyiſſel
sii ouct fir sich spon
Do sprochent sü zu dem
kunde kint sage uns in
dem namen jefes xpí
oh dirze Dyacón seſul
dig sive der finden

T.C. T.m.

Die man in zubet Intuirt
das hins Dritue Dragon ist füsch
vond heylig sinem lip liet
er north me entremisget Do
wurdant die heyligen ges
betten das sii nach dem
stchuldigen pollent fragen
Sentwirvent sii wie pollent
die wustchuldigen er lössen
vnd die stchuldigen mit
melden In disen zy ten en
teunment zwyey ty ger tier
cos iren tefigen Die lieffet
dirres die stalt vnd was
sii menschen sinident-
Die eopfent sii alle Hui
disen tiéren gingent die
z wölff lotten vnd fürtent
sii wider in ien pal Als
ab sii gemelzeliche lembe
lin wuerent flyenach wol
ten Die heyligen von San
nen wueren Do er batt sii
das wulke das sii finffie
gen monat So bym bli
bent yn dire zyt lefertet

sii und tünffent den füng
vnd mit me me dame.
D filfing tünffent man one
srowen vnd kint der one
zale vil wasch Hre zwo-
lfent komet Die zwanene
zoulerer in ein stalt gom
mir genant Do ihme con
netent me daame filffug
Börfloſe der abgottet mit
Sen leutent sii an Oo
Die z wölff lotten in die
stalt komete ³ polient
sii zůu ſaunt trowingen das
sii den abgottern oppſent
der polent sii excten du
die heyligen erſt zu der
ſellen ſaunt in tratent-
Do komet die byſtoff
mit allem wulke vnd
fürtent die z wölff lottc
gevangen in den tempel
der sinmen Do ruffent
die tufele vſi den abgottn
cas as wueret vns vnd iech
er lotten das lebendigen

epttes uuer in gang vcr
bivernet ons Do er pſchyn
er engel ſen z wölff lottc
der pſchyn vnder oſen
z woyen erwelent eins dir
aller gesen tot oder uiver
mactele Do z pſchent
die heyligen zůi dem volſe
das ir aſkament Das diſe
abgottet cool tufel sigent
Es nément war coivre
wollent in gebieten das
ſi cœſ exaent vnd diſe
abgottet zerbrædendent Do
gingent zwanene ſwanerze
mötten cos den abgottn
Die er störtent die abgott
alle vnd vors wundent
Donach mit eopſem ge
ſtrey do vielent die by
ſchoffe in die heyligen,
vnd er filfent sii an &
ſellen ſaunt Do kam em
tome flag vnd spielt
den tempel in drui ſaiche
vnd plüg die zwanene

zoubexer das sii zu fölen
wurdent Do nam der
kümier Die heyligen lichana
vnd fiüre die in sin statt
vnd begrub die vnd gneue
te in iwen een garem
grosse oſtelle vyüreſe Do
sii north gareer wurdent
von den cristenen

Don fando Quintino
leben

O
quintinus nus am
eudefuer hirger er
Fome direz fam in
die statt ambia Do avirake
te er vil wounder Hui
qingest cœuaret er von dem
vichter gevangen Der
brieſt in p lantse geſelen
ants die fineſte mit me
mochten ſlaßen Donachs
cœuaret er in einen ferber
ges flössen Do vſi erloſte
in ein angel vnd trüg
m mitten in die statt Do
sunt er offenlich vnd

Cculm

predigete dem volckte Do
wart er abwe gevangen
ond uff gespaumen an em
cruie so seve Das die odn
sins liedes zer spruntent
Domit wart er durch gesose
mit siedemgem oley Dis
pm oer sjo trete er alle Do
won chies der ritter in sin
munt gesessen essich galle
kaltke sann und salb Do
nacht flugt er me zwanene
yserm nagel von den stul-
tern durch sinen lip ons
off sin leme und zwi-
phen ve den nagel smer
conger flugt er ouch einen
cyserm nagel 2ponach chies
e in enthoizten Dicze
hey lige lichanam wart-
m ein wasser geser ffen
de lager verborgen fünsff
vnd fünsffig yor Die
nacht ers them em engel
einre blinden se roven
zui kome und chies die

Varen zui der bingre Vero
manden So solte sii santi
Quintini lichanam v'n
den Alp kum sii mit kö-
merd Das sii er glosset
den lichanam begreken
Do sii an die statt kömend
Alsp er fumt uus gesen
do wert sii gesehend vnd
sach den lichana vff dem
Wasser swymen der un
so feysche alsb oberest
er sforben were den be-
gruibent sii an der fellen
statt vnd bunweneme
ein stolke fyrcke

Von samto Eustachio

O
Ex key ser Traiano
hette einen mar
sthalke der was
plandus genant Dicze
acvet donart Eustachius
genant wie diace em
hey den were Dorf s

vßete er mit grossem ffis
alle sin taf die werte der
exlurnsckuit Dirze
hette em storne die was
des fellen lebens vnd von
tugenden Wisse gebare
wone sime die wundet
weich erzeugen Alsp sime
hest thast erwl gezam Et
nus taget fir er mit and'n
Kittern off das geietyde
Do kömend sii off ein stur
hüste vnder den was
sinderlich ein gart solz
hreze Der sprang vſi
den andern vnd begunde
flieben durch den walt.
Do lieſt plandus die an
dern ritter sich mit den
andern hrezen keſimbr?
Vnd er volgete er einig
dien svolchen hirze Do
ſprang diez hirze vff
emen hoßen veilſt Do

Dirze Plandus mit flüſe
omb den stem vnd ke
talte wie er disen hirz
möhre zui kömen Do
sich er zwifſent des
hitzes hörnern er fchin
ber cruciſo von Das
gab einen gefast. Von lme
als die sinne Dis sprach
Durch das hrezen munt-
Opplaride var imbe dureh
tesumich Durch dömen
wollen Bm ich die er fey
nen in disen tieren ſch
Bm xps den du umwissen
de erest Dm almuſen ist
fir mi ch kömen Do von
s Bm ich kömen Das ich
dich durch disen hirze
volke den du s flüsslich
leyerest zui volbende Von
ſtriverken wiele plandus
vnd dam pferde über
ein fluinde fam er wud
zui lme ſelber vnd sprach

Herre sage mir was sol
ich glouben Entworte xps
ichámyleisixps der Gy
melvond erde liegt gesthaf
sen Orphanachte das liest
voff gonde vond teinte Die
comster muss ich gan die
zyt ior vond taus gemachet
den mensthen gan ich usi
der erden gemachet vnd
bis direkt den mensthen
voff erden kömen Mansch
worden gerüniiget be-
graben er standen dicht
den mensthen Do viel
Plaridus woder qui der
erden vnd spomet herze
ich gloube das du dis al
les wolbwoht hast Und
die Simder ouich kekerest
Aprach xps gloubestu
p gang zu dem By spoff
der statt vnd lofi dich
touffen Aprach plandh
gerze wistu ich kiind dib
myner strowen vnd myne

Einden Das sü ouch an
dich gloubent Entworte
xps sü sollent mit dir
getouffet erdenden Morn
plauwider hat kömen
Do will ich die me sage
was du käzynnen soll
do plaridus since fro
wen Dis me reise Do
sprach sü herze ich gan
xpsni ouch des andern
nachtes ge schen der sprach
zu mir Onorn soltwond
dm man vnd dm finnt
zu mir kömen Als sü
vent sü im der naht zu
dem by spoffen köme
der touffte sü alle mit
grossen freiden Und
nante plaridum in dem
touffe Eustachium
Die swive nante er The
spiten die stine einen
Agapitum den andern
Theo spryten Des morets

sü er aber mit sinen
Kittern vnf das geleyde
und seelteile sü im den
walt vnd reit er an die
alte statt Do sas er Die
figuie Die er do gelössen
gette Do viel er mider
vnd sprach gerze ich ge-
gene das du dimem diener
er füllest din geslub de Do
sprach xps Erleug bisnu
Eustachii Das du den tu
soll hast überwunden
Doch misnu noch vil
liiden von ins das din
du dester grösser woode
Dumist in zytich ere
gedemir getet woerden das
du im geistlichen gnaden
erchoßt woerdest vnd so
du voff die underste de-
mütigkeit kornest Do will
ich dich wider im allen
eien vnd wurdigkeit sehe
Als den hev lugen Yop

alleme bis dugedulitiij
Aprach Eustachius herze
sit Dis geschen sol Do
werhenge mi ist beko-
vinge über ons vnd
gtibe ons darzii gedilt
Aprach onser gerze Du
soll siete sin acceme my
gnade sol imere selen
besuiten Hemit sit ons
gerze vone Do veit
Eustachius zii since fro
wen vnd kint er Dis
cwert über kurze zyt
hienach slügt der tot alle
ir freist vond meyde mid
Do fum der prsehm vnd
er slügt alles ir vilhe lyie
nach fömend einb nachtes
mörde im sm huse vnd
berößletent im so gar dab
er bilsi us dem huse entran
mit smre strowen vnd
mit sinen finden Von
stfamen gting er in das
kant Egypten Do be-

Tetlvi

betriebete sich der künig
und alles volke mit dem
Das sie den preengen Kitter
verbrechen. Do sie vil
ver kömend so mögten sie
vor dem more mit Fischaf
Alsp er saidt Eustachius ein
stichsfeil. Do seffent sie in
Vond seffent sich über sie
Do ersaft der stichsfeil man
Die freue Das sie zart und
stehne was Do von besohlt
er sie fair den stichsfeile Don
Nanne sie mit jetten Das
sie mögten gelönen Alsp
gimy direc Eustachius be
triekt mit sinen finden vo
damen vond sprachs we
wie vond iech lieben fümt
Das immer mitter einen
and'n name ist bliben als
fam er firelief an em gross
wasser Do nam er das
em fümt vond teilig es über
das wasser Und do er
wider fachte vond das and
erholte solen Do fam em
wolff vond teilig das eme

zu wulde vond einem
staden vond zuwirke ein
löne Das andern vond ließ
sin strasse Do seyn drie
arme Eustachius mitten
in dem wasser vond wouffes
sind höre vond leiße vofele
die se gedobt sich hier-
tenfende Darme das in
doch Sie eppete gneide vff
entthielt Es bestaucht das
hnten den lören seffent
Das leben dem fümt segen Do
von begundt sie in mit
eren fühmen iagen als
ließ er das fümt univer-
vallen als se wortet auff
die vff dem wulde Du
er seffent dem wolff an ei
ließ er outs sin fümt wallen
Als po wunderd die fümt
von gespficht dae in ein
gasen erzogen hie einvi
pfent gieß direc Eustachius
süffnen vond elagen vond
sprachs wemir armen? es
griinete ettwemne als em

bome ni bim icht gar ent
blöster Jef� ljette allezyt
cul littere Die wir dientet
Ach ni icht mýner Fünder
entblöset vond berouket
sparet icht bedaumte Das du
spracht ich mirste so vil
dien als ob nii lide ich
me Ejette mist do er
Imme ssaft Do hanich gare
mit E jette feunt Die in
twosent ders gan vilde tiere
dem myn fümt Gant ge
nömen Jme Clap sin frö
nus Do ist mir myne ze
nömen Herre ni epte er
niu miner bescribemr Es
anll ich mynen minnt in
hüite halten Das mün hirre
sich fümt neige zui simtlich
hunten Das ich icht von dìne
auflie wend gezworen
Als fam er in dem Dorff
do hüite er den gebirnen irs
weldes finffzen揚 Do
by wundernt sin fümt ei me
ander der off geziogen Die
woufent mit das sie gebriick

worent jnen disenz vten ent
hielt vonsie berre in freue
vnbemoet by dem fromen
man Das er ir wuzicht
euret vnsa annen tot
Die zwiſſent avert der
Kompfe hyser vond sin
lant gröslich ge pfediget
von sinen veyens. Dow
avert gezwolt das frengen
Kitterd plaadi Der so fweng
klüft allezyt wider die vy
vilde des vömſten eiches
gette gevohten Down wat
dicht die welt geſendat
das man in füchsen palte Al
po leſtaucht das der Kitter
gene Die Jme dicte gedie
net jetten kömend in daf
Dorff do er wronete die er
ſante er vif pogiare Donov
ſchaf tme in sinen ſyme
die grossere vnd wuirdifut
die er vor zyten leſſen
hette Donov begunde er
ſieß betriiben vnd sprach
gere ich bitte dicht das du
wie vor lüſaft das ich nim

Cerlon

fröre noch wére innen tode
misse seben alsp es chen
geschicht Disse fitter bin
lüstig aworden der finn be-
gers es ch mit wemne ich weiss
nus das sii von dan tieren
actotet finn Do fam en
stynne die sprach Eustach
hab spitz geteinen wemne
du selt füresluch wider zii
dimen eren fömen und polt-
fröre von finn wider zii
dir fömen wemne sii le
bant noch alle Do fomend
die fitter zii lme und frage-
tent ob er kün bilgern in
dem lande hatt geschen pla-
idus genant mit enre-
feorwen von mit zweyen
binden antwort er gievo
wuste er mit Disse fitter
fieerte er in sin gerberge und
diende in Dach beginde
sin gerse p gewis weder den
das er die trachn mit möcht
enthalten wovon ging er
vsi und wusstse fin anlits

Vond gngt do wider fir sii
vnd diende macher Dis
nomend die fitter war
vnd sprachent zii fünen
cwie gar edliche ist drie-
menfch dem plancho den
wir sichent Do sprach
dereme fitter wir fölten
war nemen ober das-
zarten halde der wunden
Die sime in sin haupt wuer
gestafen in dem seite do
wir beide by worent Do
pfeht sii Dis zeichen Do
von erkantent sii sus er
planus duss den sii sich-
tent Do violent sii anm
von fuffent in und fea-
getent nach der frören
vnd nach den finden by
sute er in avie die finnt
werenent Und die fröre
behalten für den stöfste-
lon. Pmenach lieffent
die nach geburen zii und
loßentet der grossen wir
difait die Disse fitter vn
dem Eustachio satent-

Luis satent lme die fitter
suident des fay sats vnd
pleident in amt afteneren
bleidern in finffehlen
tagen rittent sii zii land
Don niu der fayer fin zii
fimpff horte fagen Do
raut er bim wens Und viel
lme vomb sinen halss und
fusite in Do seite er offen
lächien alle die geschicht-
sie lme betgegenet was Do
über kam in der fayer das
er uifent wider an in
ambalt grawff und mar
pflaute der fitter stöfzst-
wart Do er nii polt wurd
die woyende vsi wenen Do
beduiste in das er zii we-
mig fitter chrisste dette Do
von hies er uuf den dörfn
briganten oder fiifi velst
fimenen alsb wintent
in zweene sülle vsi item
Dorffe für die sterfspan
gesundet Do Eustachius
der Yingulmig fand Do

spolche und p frech dach by
gruten sitten Do gerilient
sii lme p wul das er sii fatte
zii den er sten vnd über sen
sins hofes alsb fir er zii
streite Und do er die viende
über fam vnd wider ferte
Do fümer in das Dross do
fin fröre wronete in arme
wirrin in Do l以為 er dit-
volche Drig tage rinnen
Non gesuchst wurdent
Die zwene hingelming ze
gerberget an ir miter Guſ-
Dise pffent emb molche
vomb mitten taf und rattet
intemander von ir finthut
Do sas die miter zii segen
Do sprach der eilber Das
Lengste das ich erdendeke
ist das myn vatter mar
pflaute was das fayerers vnd
srite alle gelegenheit wie
es vomb vnd sinen breider
simen vatter Und sin
miter exgangen aus Do
Dis horte fin geselle do be

spine er weinen Und
spruch ni böre icht wol
Das du myn brüder bist
Also begingnett su bade
wemen und empfingent
ein ander mit sinntichle
fisse Do dies er mieter hówe
Do begunde sui beträhten
ob Disse ir súne wenerent
Draun ergie sii fir den
marsthaleté und begert
von dem das er sii wider in
tömer lant firte Werne
sii damen wære gebrenn
der dem das sii Disse wort
tatte Do sactt sii em wéche
an me Das er Eustachius
tir man was Down wísl
sii fir sin flüss und sprach
gereie icht begere Das diuom
sagest wie du din leben her
gabast großt Werne mich
bedunket Das du yé sigest
min man Eustachius der
vor pland is us genannt
Und sultes me alle gelagen
huit wie es me und ir was

extangten winge oſſ die icht
Das er sli chider me Cossen
miste Durzii sprach sii
gere wisse it súb mich gat
in Eustachie der Gutt be
galten Do gieb sii Eustachius
oſſ und kisté sii und er
kant das sin fröre was Do
von Sande er gott derem
töster icht a ller betrüben
menschchen Do sprach die
fröre herze wo sitt einsie
frit Jentworte er wou liedl
fröre sii sitt von wilden
hieren freuen Do sprach
die fröre von föllent gött
Sanften Werne in getru
we das er ons fölle welsi
hen Das wir unsere frit
nacht sichtig wederent Wem
ich horte zwen eymge
lins egesten in mynen
Guse von re künftich fel
liefe zeychen sagen dies
mirs bedunket sii sigent
unsere künft Do künft sii
stachins die yingeling

fir sied wund erhorte ire
vend Do begingk er er ken
nen Das die sin sime wo
rant Do begunde er wund
die miiter vn friden wei
nen Und empſigent die
yingaling in ir erme vil
liepflichten Do empfing
allas wolete ertſse fröide
mir in Do sii wider bym
geteent So eaus Traianus
ser fayser tor Und aus
Traianus an sin sast feyſer
gesetzt Dirze beraitete
em gross wuſtchafft und
empfing dies wölke mit gros
sen eran Des andern taget
hing der feyſer omt allem
wolde in den tempel Das
ſtialle puent den abgötti
opſtern dicht den sig den
sii wider ve vven & gettet
behalten Do sactt der fay
ſer das dire Eustachius
mit woltuopſtern Do
ermante in dar feyſer das
er föle oppſtern Do sprach

Eustachius erset er vopm
dem oppſer dach allezyt
Non zorne gieſt in der
feyſer mit ſiner fröwen
vnd mit ſinem ſinem
anem gatten pfeſsen
Und gieſt einen wilden
Crown ſui in Do lieſt der
Lore mit geoneigtem Goupt
fir sii vnd versetete iver
femen Do gieſt der feyſer
einen erm ohſsen erzimm
Und gieſt sii lebende darin
frösen Do empſuſtent sich
Die geylichen onsam gatze
vnd ſuſſent omt wllen
in das fire Do oppſentent
sii re geiste vonsern berren
An dem dritten tage wur
dent die heiligen Lichana
sos dem obſſengewegen Die
vorant so anuier saret bliben
in dem fire das ein Gor ies
libes mit besanget was Do
nomant die reiſen Disse
ley lige Lichana vond begriu
bent die gar an einer erliege

CC. XLV.

statt vond buvetent Do
liber sii em fyreche in ree
eren Do sii noth greevet-
werden

Von Uller heyligen
tag

Heller heyligenACH
gezot ist durech
vor sichen oſſ
geſatet Die erſte ist awan
vor langen zyten Do die
Komer uüber die avelte alle
rich ſatent Do buvetent
ſli alle epar emen grossen
tempel Farin ſattent ſui
von weglicher provmaen
einen abgott vond staltent
ren abgott mitten in den
tempel Das in der and
abgottter alle an ſehent—

Nep vren firsten Die abgott
covent bezoubert wolle
provmaen den Komer
wolent a betrymm gur
den Der abgott ferte sich
vomb vond fete p[ro]ankli
von der Komer abgott Do

artantent zui ſpinit Das
Dis lant voff nem gowlie
wolke entruimen Do
ſantent ſui vider Das lant
vou colke vond lieſent
vorder vond vinter gowalt
twymgen Freize tempelw
par itchon genant Das if
itel gott er geyproch in Die
tempel awact so wille one
ſlike gebuſen Das man
ſam geſpere molte po wile
ſchaben Do man das ge
awelte voff ſachen molte do
von lieſent ſui die muren
voll erden traſen vone
Das gowlie vond wuſſit
vil geltes vnder das erſt
vond vormertent die er
Das ſui am gowlie far
malstent Donach albli
ſui vuer uſ dem tempel
trui gevas der golda-
Sarzine vnd Das p[ro]ſter
helgulten (sind) vawt
die erde vif stehne voffe
traſen Do buvetent

ſi eumen ſilber in Cyb[orie]
vo[er Das wolle lach] mitte
oſſentempel Do worat-
alle lant an ergraben-
Vond ſach man daran wél
hen weg s[ie] das lant wu
ſtegen Dis tabernakels
oder Cyb[orie] w[ie]l zu
Jingst darabe alp[er
nord erſchintet od[em]ne
Das lach muß enot In
den zyten des Keyſers ſo
Do die Komer länge zy-
reiten wuvent gravesen
Do erbatt der Bod[st]—bo
mifanius Den Keyſer ſo
das er Ime den tempel gab
Do woy bete er in in der
euen maxien güttes muſt
vnd a[ll]er heyligen Das
dolme fürlaſt alle heyli
gen wuident greevet D[ovor]
alle tiſele anſpinyent alp
auct die zy taf ebrotten
zu erend dicht alle diſ
cristenheit a[ll]en heyligen
zu lobe Die an der ſach

Des oſſaues dirre hochge
zyt ist Das awir m[ein]
gememen hochgezyt die
heyligen eren Die awir
sinderlich in dem Jore mit
exent W[ome]n der lehige
p[ro]vil ist vnd die zyt des
Jores p[ro]fürt Das w[ir]s
alle mit-omgent ſunder
lich geeren Do ist diſe
hochgezyt oſſige fütt das
Der gebreſe chüre er ſiſſet
werde wu[r]umle mi der
heyligen hoh[ach]gezyt greevet
werdent Das ſi[n]viſt ſauch
Die erste w[om]me gott diſ
e[n]e ist das w[ir] die hey
ligen kölent die er geyhli
get gelt. Die ander ſach
ist Das ſui vomb deſter la
wuter ſigent zui halſend
in vons[er] krankheit Die
D[ritte] ist das aw[ir] gieſte
ſer unge zui gotte anſpofet
W[ome]n w[ir] in der heylige
lehen le ſent Sie gnäd die
in v[on] gotte ist verlüh[en]

Die vierde sache ist das
wir ein bilde its leibes an
sins niemen pollent begere
wir belalten a werden die
sintste ist wenne si sich
im dem hymel seufwut-
confers geleles so ist billich
sab wir ons durch seufwut
ire goriën Die seeste ist-
das wort conser ere merent-
comme wir onsere brûdere
ingrossen aen halten Die
sibende ist wemme si gottes
sime sint geheissen Und
feunt laszen Das er becal
gottes Durch sitt si vn
ser firersprechen gezien dem
strengen ruhter Donon
pollent wie si billich aen
tr lichsana pollent wie oer
offen den aen dirch das
sifstrin sitt geroesen
gottlicher snaden dirch
das sii die tempel sitt ge
wesen in den gott was wo
nen de Donon sprichtet
Cristopinus der mensche

Gott lust in dem huse zur-
lichs tabernacell gott gott
lust in dem wvan der
hevlichen Down herze
lian ies liep die gierzend
dins giis das mit tu-
genden unsamt gnaden
ist gerierat mit mit mar-
melsine Spricht sannt
Augustinus der hevlichen
lichsana sint grusslichen
tzi erende die der hevlege
gest in dem leben gesunst
bitt zi allen guten wurd
Die dritte sache ist des
voff sathes dichte hortgert
ist die er fillinge conser
Wart sinungs im der heyl-
gen zyt wemme vor aue
mit hevlichen des yores
halten Part so begont
wir dicke ir ambast so
sinne kluch das omb not
turste wene das wort et-
mit einer gespringne und
brehtent Down ist die

hund geroyt ussige satt lie
pollent wie marten vior
ley under sigset der heyl-
gen die wir das yores be-
gont von der mwen ge-
pas das sitt zwillgottte
macteler biter und meyde
Die zwillgotten ular-
treuffent die andern heyl-
gen in vier pücklin vr
wurdigkit Das erste ist
w firgeben der wurdig-
kit comme si sitt die
cwisen firsten der heilige
ristenhat Die gewalti-
gen besizer des yngstaf
geriltes Die sussen hirten
der gottlichen sichefflin
Donon spricht sanitus
Bernhardus es was cy-
liet das menschlichst
epechtes laer vond Güter
sutt avertent Das si die
sunder sinnstelich vnd
erbarmkrieglich en
pfingent Do sii paterfe
torent das si vns

kresstlich möstent die
sichteren Das sii avise
wserent Das sii ons durch
die stiffe der gerestkeit
kundent geroisen zu dem
swigen leben Das ander
ist die sittgobe itz gewal-
tes Down sprichtet sannt
Augustinus gott katt den
czwölfgotten gewalt ge-
ben iber die nature Das
sii die gesint machtent
iber die trufle Das sii die
twingen iber die elamen
ten Das sii die wervan
seltent über die selen das
sii sie von den sinden
entbundent überden tor
Das sii den ver smobentent
völer die engele Das sii sme
lichsanam segetent Das
Dritte ist die fliegobe ir
geliegtsein Donon sprichtet
Cristopinus xpis gott die
zwillgotten vor sime hin
gesandet als die sinne

cel

CC LI

wen stilm als die rose
ren gesmarke als das
fire smer simken vorn
als die simme an item
scheine als die wof an ire
gesmarke vond als das
fire an smer simken er
sint acuert als als xps
in den tugenden vond gna
den smer zwoßffotten
erkant avert den Das viard
ist Die vore eple des nuzes
Dvon spriechet sanitus
Augus timus of den vore
vorsessen wurdent
die verset welten of den
vingelerten wurdent die
óber sten pniester of dem
myristen wurdent vnser
firsten Die vnder und
spicht ist der martel der
wird dichtet ist in drigen
spichtelm ir martel vnd
lidens Das erste ist die
mamigualikeit ir martel
Hievon spriechet sanitus
Bernhardus Es ist driger

ley martel one bluit ver-
gassen Die erste ist mey-
keit in euretim Dis leit
David Die ande istrich-
keit in armit die lait Dy
bias Die deitte ist wunde
hlieke kiicht in der juge
Dis leit Joseph in Egypt
ten kant anders spriech-
sanitus Frugorius Die
erste martele one blisse
vergiessen ist gedult in
widerwetlichheit Down
spriechet er wie mögnt
marteler sm one das avert
mit dem lyf in geprimigt
verdent ists das wie
gedult in consen hessen
tresgent Me spriechet er
er we mitlichen fett in from
Ser nostrir ist Der treat
ein martel vond en uioe
in smer hessen Ver
smer ovenden unmet-
Ser ist ein gehemlicher
marteler Das and hicht
lin ist der muze der mar-

teler Wemme in wem ma-
tel alle we sinden awert
wurgeben vnd das erwige
leben gelobet Down spriechet
sanitus Auguisig
was mag costler sin dam
Der marteler tot der die
sind demymret vnd den
lin oneret Hievon spriechet
sanitus Euphrasius
sin martel ist ein end
der sinden em zyl aller
progen Em geleite des
heiles Ein meister der ge
Sultikeit Em huss des
liebens Spriechet sanitus
Bernhardus der tot der kei
ligen ist costler Durech
dist dru Das er wirre git
nacht der arbeit Avoide
von der mitwe Sutherheit
das erwigen lebens Der
liden ist ons auch nialich
Wemme ons ein bildt re
martel es geben das vore
oue vonce in den tot splet

wacsten vmb die gelehti
keit Hievon spriechet sament
Augus timus Die gewisse
milchkeit spottes will das
der marteler verdienen
ons en bilfe sre Fli
sint bewert das wie vn
im latent Fli kant geleitte
Das vore gewinnen s plent
sin von dreyigen pniyr
lied vst consider muze Spri-
sanitus Jheronimus sit
Die zwoßffotten vnd die
martelart voreile sii gievff
orden wionent andern
menstden mögten gnade
erwerben Und sii nord
sii m selle尔 sotent fleist
gaben wie vil mögent
sii ons oni me gnaden
er werken Eit sii in die
sicherheit sin kömen orey
sas er wrep schiehundert
tusent ananmen gnade
Estessanus sin Durchst
Paulus seß vond schiebeng
vnd zwoey hundert in dem

OCLVI

mere
Dit s'i'dis offer
Sen vermöhtent wie vil
vermögen s'i ni in dem
hymalisch Das dritte
sprechen wir esles ist die
stichwort in dem liden Do
von spricht sanctus siu
stumms uns martelers
sle ist ein glückndes siv
von göttlicher mymen
Eschafft von gerechter vor
hat sich an schützt
von der göttes kraft Dis
spreet stritet siu überwim
sut die siche der avider
wörtigen Sprichbet Cri
stumms die marteler sin
den vester in wem p'man
die sii p'ingetent in ree
böschet Das dritte vnder
scheit ist der bilster der avir
die sii vnserm
her:en hat veriehen mit
gessen annt minde omit
ten avertken Sie von so
spricht Cristus die
wirsel der veriehingte

ist der efloule des harsen
aber die veriehingte des
minders ist die frucht des
glouben alp langem
die wirstel des glouben
in dem harsen lebet so
gebiert sii das lop und
die frucht in dem mund
und wemme das lop gottes
vs dem mund veregt
das ist ein vechten SAB die
wurzel in dem harsen
erstorb en ist als wemig
dem vinglobrigen Das
lop das mindes one den
glouben das gersen mince
ist als wemig ist dem
cristen der gloule des
harsen one das lop des
minders mince Dis spricht
Cristus me sprichte
er als wemig die es gniig
ist ni dem ewigen leden
Das Dichtung alleine ex
famet als so wemig ist
me von der gniig das
du in alleine in dem

harsen labeft Darumb
hatt die gött mit alleme
das hersc geschaften me
er thert der ouch dem munt
die geschaften das di in so
mit aequi Sprichet die
vomms gottes evres hat
wuer vor loubet mit tor
hat s'n gerichtkeit dicht
confer böschheit s'n evorheit
dicht confer stichheit
s'n bessheit durach uns
ommeint ke s'n knafft durach
confer b's vorteile vnd
cwie dicke wir von den
sind an der von den vn
hujden in ber vinden
wirdent so dicke ver
wichtet avir s'n Und
wie dicke wir gutes ge
benden so ver iichen wir
m mit dem harsen wie
dicke wir als sprachen so
halten wir den glouben
mit dem minde so dem
wir guta verehe wichtent
so veehien wir gött

in vnsern worten Das
vier und vnderschreit ist der
megde der lop ist vonevst
lie an das sii s'n gemä
get dem erwigen künge
Niew von spricht sinntus
vherominus oder mag
großer geringe erdenden
danne der geriinde ist die
von dem erwigen künge
gemimmet ist von dem
über sen xister beruwt die
exigrität em gemalst bli
bet in vamkeit es s'n
gelobt wemme sii den
angelen geyliefet wendent
Dovn spricht Ambrosius
megdliige kistheit ist ub
alle menschliche wundri
keit wemme dicht sii die
menschen den entefelen zů
gesellet wendent Aoch ist
der mege lop gosser dan
der engele lop wemme die
entefel leben one lip so
müssent die mege wien
lip hiberwunden das

sui mit dem like mögert
richtessen. Jr lop ist dicht dem
sui liebter Sint vond dichter
Damne die andern hevligen
Down sprichtet Cyprian
kristen ist ein blume des
crisplichten Somen. Ein ge-
zierd gottlicher griaden
Ein ganse wertliche gött-
liches libes vondern. Im
bild gottes ein gewalttas
über alle die stoffeſein
epottes über die. Es ist die
kristichkeit. Werme. Nieke
efüllt den liplichen be-
gesen kriſtich erfüllt.
Das herze gottlicher gna
den Drie geburt kompt
im arbeit vondzu. betruß
nisse. Dise gebirte fre
ſele mit trosſe in eviſe ſon
d. Aine feuſt erfüllt
den gyneſel. Der geburt er-
füllt die welle. Dis spricht
Augestimub. Sprichfat-
Vhecomimus. Die gemahſel
ſtaſſt er fillet die welft.

Die kriſtich zievet Das
paradise. Dis hett coil for
eyen Dis siget in viven
Esprichſet Gilbertus ki-
ſchert ist ein geſtlichen alſer
Prgen ein freude des libes
Ein bebitmuge vor simen
Ein herſten der tugende
Vhecomimus as if. So gowſt
onder ſchuit zwiſchent fiu
ſchert und gemüllſchafft.
Als zuviſchout simen vond
tugenden oder das ertaf
ſpruche alſo zuviſchout ſim
den vnd tugenden. Wer
das ertafß pruche alſo
zuviſchout guten vond
bessen zuviſchout vosen
vnd Sornen Vhecomimus
art lalle die gemahſel.
ſtaſſt dicht das ſui mi
meyde gebirte. Ach wöme
von den Sornen die vosen
vnd der erden. Das gött-
vof der muſchelen Sie ſmen
berlin Hiewn vrendent

Die meſſe ſinderlichen
genanget mit der außersola
ſü ſingent ſinderlichen
ſein vinden Das muſe lob
heſing ſui ſint amit xpo
glauch geflädet. ſui wund
lin allgeme xpo naechwo
er lingsat. Die vier & saach
Das offensuttes Dicre hochge
zut. Das wir dister liſter
gnad er wuerben von gotte
Nannd vor die hevligen
alle hute Gittent. Das ſui
ſicvons püllent Gitten mit
wen verdienenden. Und
mit ien begirden. Das
dis vor sve. Das die hayli
gan hute alle fir vone
Gittent. Do leſen avviraſo
Diſe bocchjerzt off vorett
gefenzt über ein vore. Do
nach vof diſe nacht ging
der Liſter. ſanct Peters
ſchachen zu wöme fir alle
die alter Sie in der lychen
vrendt allen hayligen.

zu eren. Und balt die das
ſui firn betent. Zu jingſt
kam er fir sanct Peters
altar. Do legunde er nach
ſirne andacht ein wemig
ruiven. Do warten er
zuſtet. Und sath voinſen
geren sigen offemem
ſchonen ſauf. Und alle enge
le vomb in siveken. Do
kam manch ſin muter
in trosſem glast gond
ond mit v em vorteliche
ſchare der meſſe. Do ſut
voinſer hirne eggen v of
vond ſatte ſui nebem ſie
in emen Coſel uſchen ſuſe
Donacif kam emre gekla
det mir ems fambulieres
gore. Dem waleſete nach ein
meſtige ſchare gar er ber
alter maine. Hienach
fam ein trosſe ſchare by
ſchöſe. Donacif vori citte
zu jingſtam gemeine
ſchare der hev ligem mit
emand er Diſp. Knufiſte.

CCLII.

alle für den süle vonsers
herzen vond kentent in an
Donach hup Der oberste
vonder den by spfossen an die
metten an zu sinngende
vond gulffent qne die and
Do spraft der angete Der
disen Eustor leitete die fro
we die nemen dem klinge
pisse die were Maria fin
mütter Der gehrete wer
panct Juhannes Baptista
mit allen beüigen pati
arachen vond appheten Dre-
este Bystsoff sinnt peter
die Kitter wenzent martel
Die grossen ander grossen
ptiare die heüigen des
hymelreiche Do se watet
down fir von sern herzen
tömen durst das flie me
sinten gnaden dankefent-
vond in beten viber alle se
welte von der flie voff disen
tag der gelobt vond geget-
wurden sjenach sünte
im Dorangel fir tab Do

sath er wip vond man vnd
emander ein teile an gil
am latten Ein teil viber wol
gesprayen tythen mit
funden spfossen szen ein
teil Bilof vond arm vnd
bittent das almiüsen vemer
liegen Do se fete der en-
gel das worte das vereſire
And die p frolichs so poffet
die hant fcount vofferen
Durch der almiüsen fl
also getrost vverdient das
Die blösen dir fſtigen
ſint die kün ſimder güſ
off er den hant Dis gieſ
der engel den Eustor kiinde
dem vobst das er voff fatte
das man nachhätter heü
liegen tagt an dem nöſſe
tage Donach pinte alle
Eelen tagt beyond Das
die Eelen off san tag w
den gemeinen guiter
werken wurdent ge-
trostet Die mit ſunderliechs

nvertent noch ſint nur
wird
Von Allen Eelen

O yfich gezyt also
vor ist gesprochen
ist durch das
offe gesaft das vndem
gemem gelette die pa-
ten getrost föllent wort
die ſunderliechs
twes vond niemand ſint
wurtend in diere welle
Indiere chongezyt merke
wie wion esten wort die
Eelen ſint Sie geveget
wurden in dem vereſire
Die arzen ſint Sie er büss
mit volbrotft hant Gie
off erden für ir finde Die
müssint dort dar fir durch
das vereſire Es sye dan
das er rittwe p groſs sye
das die finde down wort
tilchut wert. Down p
spricht der commiss gezege

gotte wurt der Sinerse das
herzen vne gesetzet vnd
die mosse der hyt des tode
Der voutugenden ist me
generer Danne das vafze
Der spysse Dach alle die
die mit genalich runnen
gant vnder sterben a dan
flie re büss vobrmyent
Die müſſent groſſe pm
im dem vereſire liden Es
sye danne Das ir büss vo
ren guiten frinden off
erden für flie volbrotſt
wurden Das dach Sye ver
wundelinge der büssen
gotte geneme sye So
muſſ flie bestechen mit dës
priesters wille vond als
das flie der pchuldigen von
not mit mörge wüchtingen
Durch muſſ der die güſi
empfohet one tot finde ſin
Durch muſſ die büss dem
gemeret warden der flie
empfohet derme eytjene

Cclni

büsse ist gött genannt an
dem der büsse Hesimme
wirken wir drügerley
büsse Diearste ist eygen
ond won willen die ist-
p der mensche büsse über
s in sinde enpfohet Die
ander ist eygen wider den
willen Es ist die pim der
vegesiret Die dritte ist
von willen mit eygen alsp
die vertandliche büsse Dis
ist ogenemer Danne die
arstre oamm sii mit eygn
ist Und ist genemer dan
die andern wann sii mit
willen besticht Dorch
müs er in das vegerfüre
Das büss an ander enpfange
hett Ap müs er so lange
liden vonce fir sin sinde
gnig gestricht Dorch wac
er & sere ee er löset Also
ob er plzt zwene monat
m dem fire sin Ap mag
yme p sece gebolssen wac
den Sae er inem monat
er löset avnet Do zwiestet

tint sin freint me guter
wurcke fir in Die föment
dem zin sive der sii wicke
end derff der wint So er
ment sii m die tofs der
cistenbüt oder der and
schen in dem vegerfüre Die
endern die in das vegerfüre
warent sitt die re büsse
hart geleistet Dorch was
die büsse zu flèm ist So
von müs sent sii bis vorn
tre exfillen in dem Wege
fiire Wame gott but hin
vollb vongewichen Alorch
ein grüt unklivet Du
von ist die büsse zii goss
So wint er me Aster ml
cames Ys fuziuklan Es
müs er sii exfillen Is
sii tlicss So ist die sind
ille vegergeben Vondem
Die ien rinnen sanwit
vonce an ir end Epistet
sanetus Augustinus der
nacht dem wüsse in der
er sten sinden sinber der

vört sichlichten von drie
culke Der rinnen und
büsse vobringet Die wile
er gesint ist der scheidet
sicher von drie wolle der
vinnen enpfohet an sime
ande Do der sicher ly
nan siche De bim ies
nit sicher dovn behalte
du das sicher teil und lös
das unsicher Dis spricht
sanetus Augustinus der
vif dënne pallaich ruiue
kompt me von nottirffst
danne wneygenem aville
nue von wichte der pim
danne awn mynne Der
eigen seligkeit Die
dritten die in das vegerfüre
gehörent sitt die die me
feisses zu zytlichen dinge
danit Danne sii solient
Dorch alsb das sii vüber dis
ding alle gött myment
wie das dib firant evig
siv Dorch ist es gart stiere

zu liuen das es über
trifft alle die pim die-
kem mensche voff erden
ve gelitten hett Der
aller die sigent diraft Die
dise selen geveget wurdent
ist geftzriben Das dib die
bo sen geiste tuint Dorch
gesuchen wie das die grüte
engel vil dirb die selen
trosent in der pim Dorch
ist einer deme Das
die selen mit am dem bösen
geste geprimet wurdent
in dem vegerfüre We
von der gottlichen gerähti
keit Das fiire chett pallaich
kuss das die selle dovn
geprimet wurdent Das
dritte ist wo sii geveget
wurdent Sie sprechent
eit liche das vegerfüre sye
by der sellen nolze Andre
sprechent es sye in dem
büsse Andere sprechent
es sye under die turren

cclv

Prassen so die sinne re
rthm glüch märt güset
Durch empfindet man und
wilen das die selen an
mamiger hande sitten der
wölze wendent geprimigt
Dis besscht durch die
selen und er wilen dester
lichter re pin trayent Do
von wacst sancto Gregorius
Fint yeton Das erteilte
se len re pin litten in einer
pfütten der der weis Das
sii dester first lichser erlöszt
wendent Wemne sii und
wilen lident an den sætte
Do sii een frimident möget
kint getun evie sii möget
erlöszt werden als wir
lesent das wylsther ambs
moles in dem derbst méme
wasser ein süste yseß fin
dent Dis bessten sii dem
Bysthoff Dsfrault genat
Dirre batte grosse gize
in snen flüssen Dowon
p sæte er sin flüsse Saruff

Do horte er ems moles
vif dem yse eim menstige
styme Do be sWir er die
styme Das sii sich solle
welen Do sfract die
styme iesb emarmesle
ond läb myne pin lie
in dem yse Alu malteu
mich wol erlöszen wihhu
Drissig messen one und
stheit fir mich lesen do
begunde sanctus Dsfrul
Sus Die messen lesen und
Do er finst reien maßige
lasi und die selszichende
wolte anbegymen Do
fenn ein rußse zů me
Sie bürger der staut pi
tent alle wundemander
Do wion lieff der byschoff
vif und marfte fryden
als bleip er den trayone
messe (hienach gieß er
cwider an und do er nuy
teil gelt geselst in Dom
die statt von den wend
besessen Dowon ver-

sintete er aber ein messe
hienach güb er woder
an Und so er die messe
alle dette geselzen winte
an eme Do begint die
statt bürnen Und so
mit das by schoff güßt
Als kömten sin diener zu
me iver den alar und him
tent une diſemere Do
sfract er und pelt alle diſe
staut er bürnen So wöll
ließ mit spottes güſſe diſa
messe volbrolgt wacst do
der malis das yſi Und
ver sfrant das fire das sii
vondent in der statt sethen
Do erkant der by schoff das
die tuſſele diſe gespenste
besseret gemachet durch
das sii die sale in der pm
beſließen Douch trint die
selen re pin kint dure
das wir ons güßen pöllant
cor den sünden sie ons
pöllich pin bengent Do

von lesent wir das ein mei
ster zu parris Dylo genat
batt sinre güſuler einen der
twolze stellen das er woder
zu jne nacht smern toß tume
und jne sin leben kint dete
hienact über firet zyt
er stfan er lme in eme reappe
Die was wu vermente
und die tus dureft sfeiri
ken mit berogenele finst
Disappe aus gesütert
mit dem halſchen flüe Do
ſaugete in der meister wu
er were Antrort er iesbün
din stüller den diu har und
hast geseladen Do ſaugete
in der meister wie sin le
ben were Antrort er diſe
appe misſi uſt trayen fir
die oppige ex die ies anſüg
von innen betrogenen him
pen die ies ſtwere Und
teneſet mich smerlichscher
danne wære sii der grüſe
thurn dieze wölze Dis
ſive das darüber gefütert

CCLVI

ist das müßt ich tragen und
sieß fir die vese füter die
ich vonder minem menteli
truß offen den Do sprach
der meister Dis ist noch
an geringe ppm Do biss,
in der sthulera s'n gant voff
bieten Und ließ me ein
tropffen sinn zweises der
in vallen Der was p
bisß das er lme durch die
gant-und alsp em p fyle do
von empfing der meister.
grossen prierzen Do spitz
der pthüler alsp ist aller
min lip (sienart) wölte
der meister die welse lossen
und in dem cosier varen -
Down sammet er des mor
egens s'n pthüler und sprach
ich will lossen den sthuste
er gesetze und den tafte
er gefreyse vond will va
ven zu einer finst die mit
wehtet das füre brenst
alsp ließ er die welt vond
wartet em geistlich an man

Duch wendet die felon
onder wilen genniget
an den sitten Do s'n ge
sindet gant Down p
schriftet sanitus Gregorius
Das e'm prüfer was der
ging von gerownheit gart
die zu bade dem diend
alle zyt in dem bade em
er kant man dirre priep-
bot e'm moles dem diener
e'm gesenget brot fir s'n
are leit Do spruch der dien
ware umle gebraunn Dis
hört Dis e'mt gemessen
ennagp füre was e'm moles
gere über Dis lant Ochi
müßt e'm lie mm p'm lid
fir min sinn Do s'n
bitte e'm dich das du der
brot dem almeistigen gott
opfserst fir mm sinn und
wiss't wertne dumlich
mit die vindest das dom
din gebette fir mich er
hört ist Do lasf der priest
e'm worte alle taue e'm

messel fir in Und do
er vnder fann Do empfut
er s'n mit Durch wart
den Felon e'm statt tre
pin geben Durch e'mt
lievigen gebettes vnder
wilen Als wir lefent
von sanet Patriaus vese
sire Das ander prießeln
ist vond der hilfse Sie den
Gelen mag bestehen.
Das erste Das in zu hilf
könen mag das ist ire
fründe oder ander eisten
gebette Down lesen wie
Das e'ms moles der bytshoff
ßermanus in em batten
fir durch gesuntheit Do
vant er sánet pascusius
sienende den badern Do
fangete er was Dis merne
dritwerte sanetus Da
pasciusi lie müßt ich p'm
liden Durch das ich e'm
anderen Rab suss bayerende
was Same die er istheit
hett erwelet Down bitte

ich Das du gott fir mich
bittest Und wiss't
wenne Du mich mit die
vindest Es b'n ich er lüst
also batt er fir in Und
fann uher füre zyt und
Do er stigem er mit in dem
Lade Es bestach das eine
gesag't wart von s'men
wenden Acren un in
emen füre hoff Do s'n
sint die toten alle uff
und kömend me zu hilf
Dircte las er von gerown
gait in alle zyt der So
dirct ging e'm Deposun
die gesprochen Hatte Ouch
kompt abmücken den felen
zu tware Down lesen wir
Das jüdas Nachabehs
gross quit samete vnd gab
das füre die toten Durch
schriftet sanetus Gregorius
von einem fitter der toart
ens males voneufet Do
sact er em brucht Durch die
los ein swaren vinter was
ser vond yen halp Dex

brücken wortet gar thone
als marken & wisen Do
wurent mansten in wisse
klärdern Und wenne em
sind er über die bruchte
wolke gon Do viel er in
das virende wasser über
die gerachten gingent sicher
in die liistachen wisen üb
die bruchte Dicre seife wie
er einen hatte gesessen in
dem vnmenen wasser er
bunten mit pannen vson
halten Den frageste er war
umke er Do gebüm den wære
Wart Im geant wortetet
wenn Im eldoubet wacht
Das er sinen staden solte
tessen an wmand Do
über greiff er alles von
gewinneit und pringete
diemen stessen über Das
welt Down laß er do ge
binden Hienach sacht er
einen bilgen in Der ginge
p getar seelich über die
bruchte Also ob er dem wortet
gette Hienach fann einer

Steffanus genant Dicre
welt über die bruchte gon
Do entypfossent Im die
fiiss Das er halp an der
brücken gesing Do fömet
die tiisele vof dem wasser
Die zuigent in by den fiissen
von der brucken Do föment
Die engels vnd augentm
mit den acumen widdere zu
der brücken Ond der sin
friegen fann der fietter wö
zu dem feller vnd envieste
mit welche gesigentent Also
wacht Im gesitzt Das dicke
Steffanibv vil almenen
gette gebent Down giehient
in die engel mit sinen
armen Doch gat er in
sind den gelebet Down
giehient in die tiisele by
sinen fiissen Dicht qf das
ambabt der geslichen
messen den selen gar twist
licht Down feste hat sich
Bragorins Das en mi-
nach Juliüs genant an

sinen ende erkante Das
er deug gildin hevmlach
gette Darüber er tiifferte
ar Do dire exstemp do
ges in sanctus Gregorionis
memen stan mit den eil
dem begaben Doch gelot
santus Bragorins der
mimirt einen Das er dris
sig messen Sien toten lixe
über die drissig tag er stoch
der towe einem müncht
ond seife dem woe er die
drissig tagte in grosser pim
vale gewesen vond mi er
stwene dicht die messer
die fir in gesprochen wo
rant Es lasthacht Das enme
ens moles vnder einem
benge verwallen aus als
sach er doch takete Doch p
macht er darin mit fomen
als p schiehete in sin strowe
der Docon liesse ti alle
tage ein messer fien fir sin
sile und gab a allen tag
ten kring mit wome vnd

ein brot dicht sime pelen
trost Als fann der tiisef
vnd betegente der fröwen
vff der frassen Do sü zu
der frechen wolle yon vnd
sprach fere wider heim die
messen sitt alle gesprachte
dis tot er drigt tagte vnd
machtete Das die strowe drig
messen underwegen lieft
dich wuisthent wulde ein
pilber graben in dem barge
Do gort er einen sprachen
onder dem barge stalle lixe
an ders du wellest, me then
gro sen stem vff mün höpt
Do lieff dize vnd fumte
dis in der statt Do liesse
Das volke vff vnd frageste
wuer Sar wære der in dem
benge labate Do sprach er
grabent bis zu mit wem
ein grosser stein besvimet
vallen Do tribent su ne
bend in den barge vnd stige
tent wie er vff lange do ge
schen mögt Antrwet er
Jins wurdet allen tagt em

ccclx

Kreuz mit einem brot
und em bürnende kertie brost
one alleme drig tage wert
sine nut alsp erlannte sin
stowe do das er von wem
almiüsen gesproset walt
wurden Dutch is caisse
den selen trostlich do von
spricht sanetus gregorius
die selen wendt von di sen
waren getrostet von den
bevliegen messen der priest
von dem gelatte der hevli
gen von dem almiüsen we
frinde von dem coasend
ri nelsien das dritte isf
ver die sinnt den chaffe mag
bestechen hawon sprichtet
sanetus gregorius alle
die von dirre wolle pachder
die sinnt gare epit oder gare
bost oder in dem mittel Die
hilfie die den gare grüten
nach geschticht das ist gotte
ein lop die hilfie die den
gar losen nach geschticht
die ist den lebenden in ett

lithe mosse ein toste Die
hilfie die den mittelmeist
gen noch kompt die er
loset sowe爾er gitt sin die
one alle pin glich Zui
hvinel warent Dirre ist
Srii vnder sheit antwes
as sinnt Die nuxelinge
sint getouffet oder matel
oder gar wölkomen men
sthen Bar loset sin die.
Glich in die helle warent
Dovn spricht sanetus
Augustinus wusste ies
minen watter in der helle
Jes bete mit me firn dem
fir den tuisel Die mittel
luite sinnt die in tegelugon
lichten finden von byma
steyverdien von den selen
baltet man den sibonde
D gittet man fir alle
das si alle er zyt bant-
gesindet die alle mit si
ben tagen ist wervlissen
den drissieſten tag be
gut man durch das in

vergelen wendt alles
Das si woder die hevliege
triualkeiſt gant gesinndt
im den aſsen gebatten oen
drissig galtent zelen dru
pint zu dem e vichten
das die triualkeiſt die ze
den gelott gelt uſſ gesaet
Die lorge vt begat ma
das si epiſt wolle er losen
vof der zvlichten pin vond
pise m die enige vime dar
der lebenden gute werte
den toten nunc sigeient das
kompt do von das ſii in die
emperkeiſt der ciszenbeit
geschreut Edlanje ſii
off der prassen sinnt Quach
dovn das ſiidis verdie
net gant in iem leben So
ſi den an dern sin zu hilſ
binnen Duesl do von wem
ſi mi in ſelber mit möget
zu chaffe kömen Das epiſ
das gemeinlich fir alle
ſlen besticht Das kompt
dem aller meiste zu troſſe

Die es aller meist gant
verdienet vomb die ciszen
gant in iem leben Das sin
derliſch fir em selen besticht
Das kompt der selen aller
meist zu troſſe Do ie die
selen in dem fiire enpfindet
Das man voff eden fir ſü
bittet Das ist von eſottes
vor hengniſſt das es von
Sen engelen Die si diſe
trostent wurt gefindet
Duch von den selen Die
von dirre wolle pachden
Die zu in kornend Die
findent in das ouſet Dow
das ſii enpfindent das ri
pin gennymet wuert Do
Die selen evill troſsen der
müſſ one tot sinde sin
dovn lesen do von das em
Kitter mit sinre ſcorwen
emb nalſtes an ſinem bette
liep Do pichem dermon
p yar der durch ein sennſi
in alsp sprach der Kitter
der müſſ em hóſt menſche

Im der sinem pädophisier
mit geschrifftem ist dem
Doch alle vermerkendene
wurten geschrifft und
Disen worten leidendent
sich einem toten Fritter riebel
raten. Zu seinem was der
tot ist in einem bette und
spricht spricht du sollt von
wemand das ist sie reiden
Doch bitte ich dich das
Du mir wurdelbst oblie ich
ist wieder dich habe es
die imdet und bitte spott dir
mich. Demne ich hie de sie
zu dem Down das ausseme
gewundet gan woff einen
bryche losse dem name ich
eren mantel den leit ma
alle tage tuscht mol woff
mich der ist siewe damme
ein gewisser berg der swaige
der lebend Fritter ob von
allen priestern das gebett
gliedt gut wære Antworte
der tote das geilige sira
mente wac glische vnder
aller priesternd hend doch

Werde lme eins schieigen prie
sters gekette nieder damme
ems verloffen pfaffen ge
baut. Es wussem Fritter und
Sem finige freile. Aue für
eins moles zu sichte wunder
die möten. Do empfalle
er sinre nesfem einen Daser
sich gross woff polde firsim
sle gelben wvenne er en-
pfunde das er tot woele Es
besthacht das Disen. Das woff
po wul geviel Das er es lme
beschleu über kiirse zut
Gienacht er stehn der tote
Sem lebenden in memem pfev
nenden elast und sprach
spricht du bast mich wol
albtage biallen in den
pinen des vegerfirsab dabel
Das dui min woff mit gabe
fir myn sile das pol mit
vongerochen blichen wif
pust. Das uch mi geveget-
bin und mich die engel
zii hynel füren. Do
sollten die tuisel e north

Distages dem sile füren
in die ewige prin

Von sanet florenien

By fining daugeber
tus zeyten von
franfemlich wut
im lan de zii Stora
Das ist Schotten lant in
emem sattelin geiffet in
Digena geloren saneto
florenciis von edelem
geselste north vil edeler
in tugenden. Er cava-
puntmitig wisse und
anblich. Do er north do
was in sinre blüigen de
Quent. Do ges辦 eran
die reek alpe geschriften
zut gane, uch dem lande
das fumde und quit volge
gottes leere nacht. Als er das
letalstele do namler ge
wülley armüt an sich vnd
was mochte sin fünde
er gungt uch sinem lande
im bilgertik wisse mit

Vorder gesellen die er wol
erkante Das sii ouch gott
gern dienten. Und
vorwurdt die sanct Arbo
gast. Widelis Theodatus
vnd Gildolffus. Do sii
wac woff lande fömend
Do fömend sii gion Elfist
an einem bacht flüssit uch dem
cavaßifichen vnd geiffet
die brüste an dem ende
do mi hasflo bit Do sprach
er, er wolle blichen. Als
gingent sin gesellen von
gme vnd onver von der
wyrgenanten bacht vant er
ehem elene. Do talper die
hüsten uch vnd die dorne
vnd machte do em mitve
welt woff das warrer em
wemig somen Und geiffet
nach gutb vage nach dem
sanet florenien mesttem
Do mi das nulle extrict
waet gehauffet. Do wubes
duster frustberer Und
vom der sone an zu

CCL

CCLxi

Wassense Do die beren
girke, und andere gruime
tiere, des mwen somen er
crowe wurdent Do vielent
sii darin amt ginterige
buche, und zespörtent es
gentue. Manne sii offent
Das further begriechig Der
seligste florencius gedachte
alsp. im dem psalter stot jss
ond müsse wonden ac bei
ten dimer hend, und mit das
swind ist Do bisu selig
ond wie sere in verdross
Das den wilden tieren zu
teile wact Das er mit sime
henden kume searbeitet
gette. Do es liefer mit ale
et getrouwete allewegen
gotte awol Das er ohne zu
helfe, und buwete Das
woldelin anderwile mit
somen, und sterfete an vier
enden,COMB Das delft vier
gertent im dem namen des
 matters des sines und das
gevlichen geistes. Und

gelot allen wilden tieren
Das sii iber das zyle mit
me entnoment, und Jme
sinen somen den er kume
arbeidete ges sent onbe
trüret Do gelag alle geiy
mit feut der tiere und fs
mant mit me, fir das zyl
ond sichtent er spyfe
ver, andres wos die sere
sii guntgerte. Zu den sille
zoten birfuute der buchste
sorne kumig. Pagsberto
ein visten by nume drope
Das ni fikr esym gesset
In welfer mossen Die
vesten wort er zibigent noet
awol Sie zarwollen, und mine
Drie kumig, gette em dobt
was von, er gebiret blimt
ond em zünyn, mit der
conser gere awunder er
wirkt fete durch sien dien
saneti, if florencien als ger
nacht wirt gesset, kuns
moles des kumitesleyer

nomend re kunde, und
sint zu, auald also sii
gewolken, gebent Do
sualp zagent in den gire
fen der serge, und tale
ond allentzallen in den
flofflöchern des aualdes
sii sii awol wustent Do
enwogent sii noch enp
gent bem wildes in allem
dem walde das in doch
normall me me was ge
sparten. Manne der zvalt
hymget allewegen, wai
dvilder tiere Do sii also
lim, und her warent Do
foment sii an sanct flo
wenaen twülge, und vn
sot, da die tiere alle bren
ander ston Do woltent
sii die tiere wogen Do en
mächtent sii, er temem nuit
gut in Aarumke das sii
by sien florencien gezte
noutent. Dis wunderte
sii, und spruchent Gie ies

em zoulkerer der die tiere
twinge, at alle bysland
zii sii Puf sogen sii
sunctum florencium, und
nomend in, und sügient
An zu somen, omt pisten
vond mit stecken. Und
nomend me sii kleydere
ond sii byselin Do batt
er sii wam, sii es grem
gebruchtent, das sii es me
wider gelent. Puf siveut
sii entwag. Und foment
zii gant in em brucht, ows
mit tiess, vond gesteht
das alle in dem mire, und
mächtent mit, alem item
flisse, mit daxi, fomer,
Do gedostent sii es müste
cpattes, eackt sii Darmnb
das sii den griiten man bet
tant geslagen, und berou-
bat. Und barkeitete sii, vond
vüssent gott an das er sii
entle, igete. Sii woltent
dam hayigen mame das

CCLXV

Im altes Widerer Leven, do
wirnden sü entle digite
Und sürent zu sanctum
of florensiuni, und gos bent
Ime Das im wider. Siu
vielent-Ime zui frisse und
botent in sime glosden do
wirnden sü zu sant, ge
wört Do sürent sü heym
zui dem künige und sament
Ime alle sachen, so wie
es ergangen was Do
dis winder der künig
exlorte, do sante er erlere
batten, und ein wos, omt
einem gildem verdachte zui
sanctum florensiuni das
er zui Ime keme. Als sancto
of florensiens demiho, euz
Do wulde er das wos mit
Und safi uff em klern eſe
Ime, und wäit zui dem künig
de Alis awas des küniges
Johter klingt, und darzu
ein faumin, con ir gebiert
als, wv gesäit ist Und
Do sanctus florensius

nach dem ver von der
bürige was, Do wacht der
Johter ir gesliebe und ir
spwiche, Und viiste mit
inter styme Das er se
wört Das sü gesproch
sient alle wie sanctus
of florensiens dorthor komet
Vondes hev likeit maſs
gott gott gemacht geschen
cond redende, Do dis wind
re amiter sicht Do er straſt
sui won föiden der wath
fagente sicht von wunder
Die mere fam uſs Das
Küniges diener fomend
A die louſsen grossen föuſ
erchub sicht do Alis vankeſ
vond lo btent gott der gra
den die in gescheen avas
Alles wulſte lieſſ uſi ge
gen dem heyligen mane
vnd in pſingent in geyr
er lo vire der kamen Donach
gine er in dem palat. Do
vielent Ime der künig und
künigim zu iſſi. Der werte

er sicht und liub sü uſs
vnd sprach er gant Die
sight mit dem imme Eind
von gotte Sem pallant
mes danche, und lob sache
Ou nament war wie gott
sich vinder lich gatt er
awinter der durch sinen dien
sintes florensius Das des
Küniges dohter eſler do
him him wört se fund vnd
wundl. Und darzu ein
vößagin Do sü sprach
pfecht alle sanctus, flo
rensius komet. Und doch
mit anviiste ufo er waſt
oder avie er güſſ Das man
mi der krasſi wisse Das
sintes of florenziis diſt
also hev iſt was Das er de,
küniges Johter zu halſſe
fam Parimbe ousch em
an der zeychen von Ime
ges chadt Do sanctus flo
rensius was in dem ha
last gangen vnd sinen
mantel al der Jett Do woret
des Küniges diener der

ſwiden al so wod der
lißte mandern sachen, ke
kunbert Das sü den man
tel von Ime mit empfingre
Do sanctus florensius
mendomb sicht sicht
Do sicht ex einen strom der
ſimmen gon zui dem vens
in An den bing er sinen
anantel als obes ein fang
over Also wert die filume
sanct florenciens diener Do
Lranders mieman enhette
Do nii der künig gebohte
and das heil Das siner doſt
gescheen was Do beriete
er sicht avie er sanctum
of florensiuni moſſte er lüche
bepaben Do duhste in avie
es sanctus florensiu aller
bast keme (vnd gab Ime
die gebreite und die statt
laderlich zui eygin do er
wonend was und das er
vnd andere by Ime gottes
dienst vollbreßt ent er not
tur ſe der krasſi gattent
Do zab Ime der künig

oich sin selbse gesetze und
konuge zii kyrchfaim,
mit alle mitzen und zii
gelordt und bestätigete
die gospe mit küniglichse
geselbte Donnart batt
sanctus florencius den
kunig das er jme sm lende
lin vnder stichede das er
dester kast mohte wissen
coure avit und breit er bette
Antrwete der kunig allas
das pol zii dir und d'me wo
nunge horen was du mit
d'memefiln mabt omb
epevaren vngse das ich uff
dem bad gange und inn
kunierliche klei dace gerwe
emgetin Do wuise sanctu
sflorencius wol evre lange
der kunig bette gerwenbat
in dem kade zii sisen und
jste enwieg mit sinem ese
lin und fir uba bereg
und tale vil me und der
dame emre mit einem snelle
pserde ziiwir et alp lange

möhre han geton Und
fir do woder umbe zu dem
kunige und kamm zut
albe berett want vann
Der kunig bette sich not
Do mit gerwe berett Por
gebraust me nutwent jme
hont sturche Die reidete
jme sanctus florencius
Anden sellen zuten parp
der e de fleure sanctus fü
erkungsfus em bystofzui
Strafburg Do auret sin
florencius gemeinliegn
von all em dem volke zii
Bystof offer welet Aas
giter wertet ar do vol
brechte vnd avne er sin
voll ebe richtete uft hent
ke striben Do sanctus
sflorencius kevant SUB
im zops wond isem leben
wolte enpfohen in sin
evige tutre do er welete
er jme sin bagrable in der
kreychen qui sanct Thoma

Sic er et labende richtete
Darnard viber manig
por cruse in bystofzui
Strafburg genant kers
Der nam den geyligen
liegana sancti florenzi
und der mi gon haselo
do er leben de wounde raz
Donnart auret vil red vnd
sancti florenzi geiltim
obes zu sanct Thoman
der zii haselo wer Alp
ging der bystofzut
Strafburg genant kure
hart vond Bert salt der
Cippe zii dem minster
der do zů mole prabst was
tu haselo Do solben sú sin
kilichum do jme Ouch
blym tasel als man vo
alter hat bate gesut Do
besúent sú den stér yn
weder vnd simgent lab
vnd eee Des sellen tvo
les want ein frit Das an
allem sinem like sicht was
doln bwoht das ruret

gesimt Das es alles volke
sach Aui den sellen zuten
was es alp langerone re-
gen Das by alle fruht raz
cordoren von grosser
dirze Do trug die pfaff
hat sancti florenzi hau
mit und aßt gon Straf-
burg Do fam zu hant
ein küsslicher vegen Zii
einre an der nzyt in emre
Erenen vragente es alp vil
Das das kren wolle sulen
Oss dem weld Do trug
man sanct florenziens gon
krychym Do wert es
zii hant sithone wetter.
Eins moles wert grosser
confrid in dem lande Do
wichtent sich die von
haselo so sere das sii sanctu
sflorenzi flogeten in
em Visten genant mirche
Do verdoss in das ar Im
ellende was underbar
emre naht allem dem lande
friden alp man glosbet

CCLXVII

Lo quart er an deman
dern taige mit grossen
freiden wunder an sin eitne
in sin freche getagen. An
Lange donach geregem
hust an none by sinem
minster das die plane
in die kreyche sluſt. Do
hüb man sin heiltum.
der gegen. ſü hant ge
pilzete das füre es was
ein gerze offemre vesten
genanckingelstein. Des
diener datent mit wouben
d grossen roaden. Do
wirftent die liute simtui
ſperencium an das er sü
cor den wouben künstre
mated. ſü hant fann got
tes ruche uiber sü das är vil
off der vesten des geben
todes sturbent. Die and
krieggetent wunder in sell
miteinander. Das sü em
ander erſtügert. An
Jingſt wart der gerze off
der vest tot sicht und

als er entſlieſt. Do duhste
in vore er lege in dem wu
de by dem wege do ſaſt
Maretimbs geselit und
reite fir in dem eder man
Der fangete maus sicht
tagen er bete do SPRUſ
der gerze Erberman
kome zui mre zu heſſe
und sate mre wer biszu
Do antwert erich ſon
Pflerecius und du buſt
von mir gesimt worten
Das opſaet das du sicht
nach mir eon Do ſize
off und vare mm nach
Und betrube das wulſe
mit me Das du vor ge
ſtediget hest mit dem
ſellen er wächste der siede
gerze. Und sicht off
Gesimt und feite lóß
undere dem vatter dem
ſine und dem hevigen
geste der so ist in evit
feit

Von den vier heiligen

Under dem keſer
Dyolerianus
wurdt vier
geſtigen gemarztelt. Dis
cuvent genannt Beuerius
Beuerianus Carphorg
und Victorinus. Do
die den abgöttern mit
wollent oppfern. Do
griſt sü der keſer plange
mit blykösen staßen
omoe das sü in der jen
espurbent. Apre heilige
Luthanam wurdent verlo
von das die cristen men
näumen mit erzuystent.
Dovn nante man sü
Su gier ge content mit
ſsen hevigen begat-
man die horggezyt dün
ſupſ marſeler Claudy
Kuston. Pymphoriam
Albostauti Dymplin

Dis worent die besten
meister der welle in ex-
grafenem wertet. Noo
gebot in Dyolerianus
das sü ſime poffent einen
abſott gare costlich und
meisterlich ergaben. Do
sü jme des mit gelos sam
wollent sin do griſter
sü in blygen sigeme ſlieſe
und vareſ sü lebende in
das mere als ſatte der
Obst. Omelichdades off
das man Dis hevigen alle
offemen tagt erete

Von sancto Theodoro

Theodorus Quart-
gemarztelt in den
zyten der keſerei
Dyolerianis und Maxim
ani. Die reiwart gesivert
sü den richter der statt
moritana der griſi in den
abgöttern oppſern. Do
wolte er jme ritterlieſe

Wurde keit wider gegeben
Antworte Theodorus. Ich
bin ein Fitter, unsis gottet
Und sinn eingeboren sind
Ihre sixpni Sprach der
Kisterich höre ich wul das
Din gott einen sin hatt
Frittborte Theodorus es ist
cure sprach der Kister.
Moßte ich sas geschen Ant
worte Theodorus Du kant
in erkennen, und zu ime
bomen alsgawert sinig
Theodorus zile eressen das
er sich bociete, und den
abgöttern oppferte Do
zivisthen eim Theodory
eines nahtes an den tempel
der abgötter, und leute füre
an Und enzunte den
tempel gare Dis facht der
gehen, eine der melde
in Do wuert er in einen
forfier gesessen, dies er da
Venne polte ginseres vore
der ben Do erstfahm ime
vunfer herze der Sprach

Theodore min lieber die
ner habe, quite ziuas sicht
Warme usw. sollt ich dir sin
Thonach kann ein gross
schaft in wissens kläiden
Die beguindet mitime
im dem füter singen Do
Das die pohent die des füter
Gütent. Do flubent sii wu
voristen Do wuert er ab
sitt die abgötter gesüret
Das er pelt oppfam Do
Sprach er zu dem füter
dicht alle die pm su du
une macht angetun, es
enoppsfere ich döntüfe
len, wut Do gieß im der
erfhtee neyelen an einen
bom, und mit kroelen
das fleysthe von sinem
liebe zeren Das sin eipen
blasf sament Do sprach
Der Kister Theodore willu
ni mit vons sin ober mit
oppe Antwort Theodorus
ich was mit oppe, und

bin wort mitime, und
woll ewigliehen mit
sime bliben Do wuert
wem im fire gewurffen
sime erstanber Sach
blip der hevliege lichana
vunfereret von dem füre

Von dem namen
Sanct Martini

Aeartmus ist ge
spwchen emer
der einen streit
hatt Doame er allezyt
hauft wider die voutigen
den geschriften Oder ist
gesprchen der marteler
erne Doame er der
martel allezyt besgerende
cus im leben hatt vons
bestriben Seuerus sin
Gingeremre

Von dem einen
Sanct Martini

M. Juetmus was
gebren, von
Ningerlant oſs
der statt Sabria.
awert er erzogen.
Zu
Napym in Lamparten
von sinem watter und
den key seen Con.
von
Consantino
und Siliano der
Kitter
ſchafft meister was
Die
Juetmus was von sinem
Jugenden oſſ wul gottlich
glaubn Dowin liuſſer
wider sin erfind wille
Do er wuſſen, vor al was
in der cristin geselſchafft
Und lieſt sich den tſtuben
Lexen, es beſtaſt das in
disen zyten die key ser
gebüttent das die ſing
Ling poltent nen ein
Kitter ſchafft an sich ne
men, und poltent den
key sernz zu dienst lewen
sin Aie von be pach
das Sanct Martini

CCLXV

CCLVI

Jo ex finis sehen ior alt
mis miste Die Kitter
schaft an sich nemen als
sicher uff und reit mit me
damme mit einem fineste
Dem sellen diend ex me
Damme yme der finest Sien
die dicke zoch er yme sin
schieß ale er reit eim
moles diere die statt
Novene Do lag ein bloss
armer diessige an der
porten Der giasthe das
alimisst Do rittent alle
sin eillen fir Do hielst
Martinus sille Und so
er nit anders gette Das er
Jme gebe Do jorc er sin
swert uff und sneyt sine
mantel in zuey teil und
gal dem blossen diirsti
gen em teil Das ander
behielt er an Des nahtes
Donarh kam vnser here
firn vond was geklaidt
mit dem schieß sime man
tels das er dem diirstigen

Hett geben Do sprach vn
sir here zui den entgelen
Die nebent yme sFundent
Oie das diree marting
nord mit getouffet Sie
Joch hatter mit mit-
dispn klende geklaidet-
Do diree martmus alstre
hen por alt wacht Do lief
er sich touffen Donarh blal
er an sinke Kitterschaff-
zuer vor Jie zwillisht
komend Die hinnen im frühe
reich Do owt der kayer
Julianus wider si paken
Dovn be plichte er sin ritt
mit grossem früite Das gel
tes caolte martmus mit
enpfohen We er sprach
zii dem kysfach as bim em
Kitter zpi Down zymer
mir mit avider die awel
zii ochtende Do sprach der
kysfach er gebe die Kitter
schaft von wisten uff
mit von gnden Do
sprach sanctus marting

Erfasst das du sehest das
ist bis mit von lipflicher
wolhte zu will uch
blosse one uff sin der erste
indem stite sin und
will indem namens bu
eyt DieICHare der hinnen
blos durch brechen und
sset Do hies der kayer
sanctum martinum hal
tan das er is wohbrahte
Das er sich vermennen Hette
Des andern tauges boment
mene dem kysfach das sich
die hinnen in des kysfers
chant woltent geben mit
allem namे frühe als
kant sanctus martmus
der kitter schafft lidiig Do
wir fir zui sanctum by
luxum Dem byst off wo
Passive der woyhete in
debulbis Donarh wolt
er zu sime衬nden va
tem das er in riete zu
dem glouben als kam
ex wunder touber in dem

gebreige Do suigem
mit einer aasre nach yme
goriente Den sreevcr
vour triig dur ander triig
wouber mit sinem ærme
Doch bundent sii ne sin
hende hnder sime ructen
Und eplent Im einen zu
behittende Hirre singete
in ob er sich acht sere wohhte
Antworte martmus
ich wert me s sichere.
Manne gottes erclarm
geraiffeit aft in aller be
triibisse by den sime
Als ob begimme er dem wou
der predigen s lange vng
er in befreste zu dem glou
ben Do sütte in der wou
wider uff die wohhte stasse
Und leffete er Donarh
sin leben Do er nü fir
Meygelon kam Do be-
gentente yme der tütfel
im menschlichex gesellt
und singete warer wolte

Inwurste Martim9
do gött hin will Sprach
der tiſel zu du hin kompt
Do wider ſot dir der tiſ
ſel Do ſprach Sanctus
Martimus vnſer gerze
plumyn helsſer ſin
envoortht icht mit was me
die wölte tut Do vistwat
der tiſel Also ſam ſanct
Martimus vnd beſerte
ſin miſter Do blep ſin
wutter in ſmen vnglou
ken Do diſen zyten ſumt
derconglub Merram vff
durch die wölte Dem
wider ſunt er p[er]ſteute
licht Dab er d[ar]trümle voff
ſare ge ſlagen wuert vnd
ofi ſiner statt gerworſen
Also ſam er gön Nieyge
lon Do buwete er ſme
ehem cloſer Do hoffend die
Merram wider in vnd
vertrilut in vſo[der] statt
Ducht Do fir er alleme
mit emem priester in die

Husele Bull maria genat
Dronete ex p[er] lange
vmeie Dab er erſpant Dab
ſanctus Gyſlatius wuert
Sem ellend wuert geſiret
Den fir er engeyen vnd
buwete Do by Waffowe
ein cloſer Do vme gatte
er aumen Sen lertu erden
g[ou]ben Der er g[ra]p[pe] one
den touſt Do trug in
ſanctus a[]martinu in ſin
telle Und ſpant ſinge
bette icht in Do wuert
wider lebende In diſen
Zyten Dette das volſte
von D[eg]urona mit by
p[er]ſoffeb Down loten ſi
den Vob st vmb ſanctu
M[art]inu 2an ſatte er
wider ſinen willen By
p[er]ſoff Alp molſte er des
volſte vngestimmt
mit lidem Down buwete
er vme em cloſer 2h[u]
milen vond er statt Do[h]n

Awnete er mit althiſt jingn
m strengem geſtichtem
laln Do entranke wye
mamb v[om] in dem cloſer
er were d[am]me ſieth Diſ
amndent p[er] vſſonnen dy
Jme Dab er oſil by p[er]ſoffe
vndent tje gesset in mandn'
ſutten In den zyten erete
man einen fir einen mar
teller in dem lande des lelen
der ſterlen kiſſe ſanctus
Martimis miſergent er
p[er]ſichen vndem Down
ſung er icht ſin g[ra]p[pe] vnd
batt vndem g[ra]zen Dab
er Jme ſint d[ete] Dab men
ſichen leben Do er p[er]ſayn
Jme neliend ſinre lichen
ſten em swarze p[er]ſatte
Daruſ p[er]ſprach am ſi[me]
Jch b[im] em m[ör]der gerue
en vnd b[im] ex[te]t vmb
vndm[is]ſetta tje ch[ieſ]
ſanctus [M]artinu in den
alchem vſtören ſer in diſ
man p[er]ſen ere was er =

Guwen Imer frown
was er emgebörner ſim
ges[ur]ken Down b[at]t
ſi ſanctu Martim[um]
Dab er ſii icht v[em] toten
ſim twſete Also kiſnete
er mitten voff dem wold
inder vnd b[at]t icht Dab
kint Do ſumt eb voff
wider lebend Von diſen
zeychen amndent voff
beyden g[ou]big Samcty
Martimus was p[er] diſmi
tig Dab er zii Paris gar
einem A[mi]nen oſſei
gen menſchen küſſete
Down wuert er zii ſumt
veine vnd geſimt Asie
mer tje ſuſch man in ge
ſiſen in der fort[er]
Eins moles ſtundent Es
uerib vnd Ballus vor
ſumt Martim[us cell[er] Do
hortent ſii lute mit Jme
vaden Also ſeite er in b[ay]
licht Dab Maxia g[ott]es
miſter mit [A]gniet

C[oe]ven

CC LXXVIII

Von Santa Teresa Sanctum
Peter und Sancte Paulus
croent by me Sie ditze
mich twentant Disen Mar
tuig gesuch memand zor
mit noch weinen noch
lacten in sinem herzen
Was mit damem miteiht
Von frey Sanctus mar
tinu reit eis moles oſſ
einem eſele in swaczen
kleyder in Do begyntel me
vil Kitter oſſ vossen Die
begyndent pfluchen abe
ſinem Swacren mantel Do
von Sprengent ſu abe der
vasten straffen Do pfligent
die ritter vil balde abe vn
pfligent sanctum Max
tinum amt pflischen gar
ſere Do puent er vil ſalle
Von bot in sinen ruichen
gar geduldeich Do ſu
von ſine fomend do worat
er voffe alle p statig vor
dan das ſui von statt mit
møſtant fomen conge daſ

Die Kitter zu sanctu mar
tinum fomend Und
gnade gotensone onkelz
betteſe ſin mint allezyt
waſer anders auviertete
Sanctus Martinus fan
eins moles müſt in ſin
Bystum Down gatent
in ſin priester am wacze
batt bereit Das nahtes na
er das bete und wacze es
von ſine Und bete ſut oſſ
Das freowe Das nahtes
wart das freowe enzimet
Und verbrante die Celle
Von alles aus darin mea
Und ſin klei der wons ſine
liebe Forchvart er mit vor
ſeret Dirre ſinutus Mar
tinu sacht lange ſmen
tot ſme nochen Alpo ſir
er in das Bystum Condo
tenſis Do awnete er p
lange vonce et swachtet
Sins libes enpant Do
ſeite er ſinen yungern
Das die zyt Sins todes ſine

nafsete Do begyndent
ſi alle wemen von Sprwache
ach heyliger watter war
umke awilzu vns verloſſ
Oder wem awilzu vns
enpfeillen Alac diemt
to wertent dım poffeſe
in ſon den awulſen er
pirt Do wem de ſanctus
Martinus mit ſinen jingn
Und spruſt gare di'm icht
dinem awle nocht voff erde
en ontunt ſſt Do enſchliſe
ic mit die arbet Do von
cwerde di vaille an di
wulbrißt Bis spruſch er
in einem zwiuel Voum
er verluſi die Jung mit
gene Dorh awolle er mit
lenger von xpe ſin er
ſchaden Alpo lag er voff
der eiden in ſinem henn
flade Und güp ſin ougen
und ſin hende allezyt
mit andestigem gelette
oſſ in den gynd Do bo
ten in die yungern Daber

ſich vſſem ſyte wante
das er dester Kessigter
were Do puent er vil
lieben brildere kant mich
ligen den icht den hynel
cine ſehe Also sacht er den
tiſſel neben eime ſon Do
puent er wouſi stotu do
du blitiges tiert du vindest
mit comeines an mir Die
phtſi albrake solmich en
pſohen Mit disen worten
gap er ſinen geist zu by
mele Alac gottes gebint
völker viexhimdeut ſchſ
vnd pach ſag zor Sins altes
in dem em vond achtig zor
Do er glast in antlit alpo
cm engel Do gorte man
Die engele mit grosſem
phtalle Die ſele zu hynel
ſüren Do puent am frieg
oſſ under den von Picta
mia do er tot wab Und
vonder den von Turner
Do er büsshoff was Algo
besschach das des nahtes

Die Theilonen des Ein
lichsana sulent Und
liegen im übere die mure
cos der statt Und leitent
im ein stoffyff Und
fiertent im gon einomits
Do sii in dicht Donart im
exen begriibent Auff die
zut alber von diree welle
stfieht Gorte der byschoff
von Olne Deuerus die
ensele sin sele omt grossen
swiden füren zii hymele
Auff di sezyt ersthem er
snen) limgern Deuerus
bit in einem firm anlitz
om lüstenden ousen m
wissen fleidern Und
steig uff zii thymel Auff
die sinde Gette sich sinety
Junkro sinus zii meygelon
off ein altar geneiget also
sod er stieff wod driger
sunden läng Do fam
im Episteler zii Jme vnd
pynach vatter war imbe
Lalbmingesu die messe

mit das volcet Gelt sin lang
gewurvet Antrwirr er
Er sollent auch dis mit On
betreiben Wurme oom
bruder marnt ift von
diree welle ges peiden Do
sin ies geneisin vnd gan
sin lip beauffe lagangen
Auch gan er mich zii
stfiede gewurket das uff Sie
limmeste collerte mit müste
cos löringen Do merkent
sii den tag vnd die pumk
vnd enpfindent Donart
das dis als us was arganige
Ein capelle fiertent sie
fimtise von frankenmuis
donart allezut an Es sii
züiferte soltent waren Do
von wirdent die empela
nen genant die der cappi
gubent Es was in den
zyten Do sinat ppotius
Den lichana sinet Mar
tim wolle tingen im sin
Eyche die er Jme erlief
bereit Gette trieg vnd blind

ccLrye

emen lamen vff smem
galze Und vrisite der
laine den blinden Die
passen Also erbettelten
sii matemander groß güt
Dil hortent sagen das
sintus Martinus allen
fiehen ire gebresten ale
hame Qo er fir sii
wirde getragen Ddown
bugindent sii fliehen vnd
wüllent sii weder baryen
das sii icht gesimt wurdet
Vermee sii ire gebresten
grossen mute gjetten auff
der passen begegente m
sint Martins geilnim
Ddownwurdent sii wider
des gangen willen gesimt
Dom Jme sfricst sinato
Ambrosius Der salge Mar
tins Gelt vil tempel der
algoiter ger stuurt Er
gelt das zevchen aller
milfuit vff ger iseter Er
gelt die wien argincket
die so sen erluidet mag

hand gesabresten Getter
den amen sthen abgesen
men Er was p wulfo
men Daber mit smem
mantel ypm fleidete
D Su sölige miltfkeit Si
gott siller wuertet D
Su heviger mantel Der
Sen kinner fleidet Und
den Kitter gerte billchen
gastu Dis em Die epele Dr
et zouben geben Billich
getter er die fesser übertun
den was aviltu Jme ge
ben vomb das oppfer sinn
libes S it diu dicht Jme
arzóiget Gast vomb ein
priete sinn fleides Er gelt
pollicse araceme egeben
sinen gittendan das er sii
mit sinre gesifst Und
mit smem egebette Gelt
gehalten

Non sinet Drivuis
leven

B
Aquinus was em
Pruen sancti
Martini und
erlot yme vil smorcheut
Ein sicht einem moltes
ond segete nach sancto
Martini do sprach
Briuus zu di einen alt
toren den man sigest der
also ein narze alle yet völ
sicht slegt der ist martm
Do der sieche von sancto
Martini gesimtheit en
pfing do ruff sanctus
Martinius Briuus fir sich
ond sprach Briuй dimeret
dieß das ich em alter narze
ve do louchete Briuus
sive vede do sprach sancty
Martinius du pelt dis mit
louckenen namd myn
or was an einem mimde
do du dis spraete Dorf
wisselt das ich vonsern
geren fir dich gan ge-
batten Das du nach mir
dessen puile p least besihen
doyme sotu vil wider-

vertikat lihen Lys
gete Briuys fir em
spottond sprach vore
han ich was das drie
alt toret Nach sancti
Martini tot wart drie
Briuus bytgesse gesnet
Alsp köbete er in kustet
vemkeit woldrissig yn
Do wissent wandoie
eu er bere föwe zui me
du s'n blaeder vemeget
Dis wartens finder
swanger und do sii dis
genanf do lieff du wulke
mit sienen fir sin tue
Und sprach vor hant om
von küsheit lange viber
sichen durch sanct mar
tins wollen Au entwille
wir om entremigeten
hende mit me küssen Do
louchente er sacelich vond
gieß das fent dar fir sii
aile taugen Und sprach
eint ich er bute die by
vonsern gesehen gesieh
opso das di sagesst ohe

ich sich gesetzen hale duit
werte Sib fent du en
List mit min watter do
gief in das wolke fragen
onder vatter were.
Amtwert Briuus der
gan mich entstüldiget
dar me bedöffes der fiage
Do sprach das wulke er hett
das mit soulerpe volbrotet
Doun trug Briuys
burennd folen in sinem
geren zu sanct Martinis
galde Und sprach also dis
klart umfeyst ist bliben
von disem fire alsp mm
lip vonein vemeget bliben
con allen sionen Alth
was das wolke p gryme
vber in das sii in vist em
bisum vertribent Do
fir er zii dem bohste do
tunete er sücken vor und
blisse in betrübisse allez
das er wider sanctum mar
tini yse dette geton Nie
wissent sütte das wolke
einem bystchoff justimang

genant Disen santent
sizuidem bohre wider
Briuus do drie fam
gon derellis do er strep
eran des satt sattent su
Armeni in dem siben
den yore sante der Bolst
Beroum wider gon zu
vomis do bley er seif
milen wnder statt in em
herbergen Das sellen
nachtes er strep Armenis
Dis sact Briuus in dem
geste Down sprach er
zii sinem priester Wir
sollent gon Armenum
besuchen Wonne er ist
gymnast tot und do sii
zii emer porten der statt
in gisment do trug das
wolke Armen zii der
andern porten vist und be
erücke in alsp fam sancta
Briuus wider in smer
sui do lebente er sücken vor
yme vond sive ein selig
Leben vonce an sii ende
Drie er strep do er sücken

ccLxy

CCLxxi

und viessing for was by
pſtoſſ gefuesen

Von dem namer
Cecilia

O Cecilia ist gesprowse
em trilge des hynnes
vom der se
zuerd re luterkit
Der ist ein weg der blinden mit
dem quiten bilde das ſi ons
vor dette getragen
Oder ist ein hynel von der an
Deſtigen betrachtunge des
twischen lebens
Oder ist
liep baien die ſi einſtlich
wirkeſte in dem leben
ist eine die aller blinthea-
mangelt dureſ das lieſt
wvawſheit
Oder ist em
hymel des volkels
alle geſtirne der tugend
direſt ſi in das volck liſh
tent

Von dem seben Cecilia

Es einem edelen ge
ſlehte der wömer

Wart Cecilia geboren
Dis euret von hinfliuch
eyten alle eſtliche tu
gent geleret
Doron be
greßſ ſi die lere des hey
ligen evangeliens
Die
trieg ſi alle allevert in
nem heisen naht und
tung det ſi ont andeers
danne gott britten das er
ir kiſſe vemeiſt beheüte
Dis maget wart einem
Jingeling gemaßelt der
was Valerianus genant
Wd do die zut re gema
helfgast pate wohrbot
werden
Do wart groſſ
cauntCHAſſ bereit die
maget wart zuerlichen
erkleidet
Doch trieg ſi
vonder der geziert anni
lieb em hervi handt
Sech
ſingent egeſlen und alle
ſat en ſpyle
Do ſang ſi
in dem heisen vjerm
gezen
Dis la beſegang
gezei icht begeue das myn

herge vnlemſet blile
Das icht gegen die ge
ſprach weder Alsp laſt
ju voffen herzen dring ta
je ſi alleb das ſi vorſt
hatte
Es kum die naht-
Das ſi mit nem gemahle
in die fainer an ir heyn
liecht kam
Do ſprach
ſi zuime
Du diſſer
aller liebter jingeling
macht di verbalen und
gevinliet ſi in das icht die
ſuge
Wor Valerianus
bis volmemer gemeldet
werden
Do ſprach Cecilia
wissſt das icht einen
engel han der minnes
liues in groſſer mynne
hüret
Dor von ıſtes daf
Su mich in vmeime my
ne betreibet
Do ſlebter
Also vor lixeſt in
bligen de jugent
Jste
aber das du mich in reiſlieb
myneſt
Do gewymet
er die
p liep alpmich
und erzötget die ſi gnade

Valerian

Do ſprach
Poltu das icht vir gſoule
do ſi mich den engel
ſuchen
Betuere icht dame
ficherlieth das erem engel
ist
Povill ich tiin alleb
Das du begeneſt
Engipfind
aber icht das du einen ande
man liep habest
Do eröt
icht dieq mke
Ime Epriech
Cecilia wiltu an den ge
wuren gott gſoulen vond
Den truſſen enpſohen
Do
maltu den engel awolge
rhen
Alsp gheſ
Su in
cuven drige mylen vn
der statt voff die snaſſ
Apia
genant
Do pelt er ſagen
die armen menschen Sie
er do vinde
Das ſi in wive
tent
zu ſanatu
Vebanu
Dem pelt er icht heymlieth
ſagen
Also veit dirde
liug
liues vond want alle dimg
Also Ime
Cecilia bete
geſat
Und do er zu ſantu
Vebanu
Kam vond
Ime

cc. lxxxii.

alle geschrifft gesetze alsp
er von sancte Lelichen ge
hessen was Do hip sast
Orbanus sin kende auff
gegen gott Und sprach
mit gessem weinen de he
Ybesu xpi Du pflanzer
aller kirstheit empfach
sie din frust des sogen
dendu in Lelichen hast ge
getget Wybesu xpi Du
gitter hirte wyr war wie
Lelicia dini dienerin dre
Dienet alspein frustbere
bune Qumenne sii re ge
malsel den sii einen wil
den wolff empfing den
hett sii der gesendet als
em gesneteliches stoffe
lin alsf kamen gar alter
man in wissen fleidenen
Der hielst ein burt in sin
gant das was mit gildem
buchtstaben geschriften.
Von stotzen viel sildria
nus mider zu der eden
Do hip in diree alte vff

Do las er in dem buche
ist ein gerie em gloube
ein toff Eingotrutter
aller creaturen der ist-ou
alle ding dicht alle
ding in allen dingeri
Do sprach der alt glou
lesu Dis antwrt.
Lelerianus es ist nüt vnd
dem hynele das gewer
licder zii gloubend sye
Also wer stant diree alce
Do ließ sies Valerianus
touffen von santo Lel
no vnd kum twider zu
sint Lelichen Do uant
er den engel mit redend
in der kadem Dirre en
gel chelke zii wconer
Don wosen vnd von lyle
Die satre er Lelichen vnd
Valerianus vff vnd
sprach Dis acne sollent
w in reinfait iuvers liles
vnd in luterkut iuvers
liles vnd in luterkut
iuers herzen behalten

VII. Anme ies hant sii
of dem paradis cottet
iis brolft Dise verdorret
mener Aposre gesmark
cant miener gennret
Demnast ouch mema
geschen den kusten men
schen Do sprach deren
hauz Valerianus Alu
bitt was du wist des pol
tu geweret in Durth dis
du dem niizen rate hast
gewolget Do sprach Da
lerianus in diree zyt wer
er mit tostfueschen Dan
das min emister briider
die wortheit er kante als
ich Do sprach der engele
vin begirdt ist spott gene
me down sollent ir bede
die wone der macteler en
pfohen Hienach kum
in briider Tyburcius
meyfangen Und do er den
fesmarke der wosen en
pfant Do sprach er miht
duumbert was Dis zyt des
Gores der gesmarkte diree

wosen und gilgen her
koment Do sprach Da
lerianus wort hant none
sie mögert din ougen
mit geschen Dorc wollesu
goubig wenden Exwir
desu sii sebende Do sprach
Tyburcius höre ies Dis in
dem słoße der sprichsni
Dis Valerianus Ant-
worte Valerianus conc
her sitt wir in dem słoße
geneisen Alu sollent wir
in der worbaut bliben Sprach
Tyburcius owie hast Du
die wortet erklant Antworte
Valerianus So gatt maß
sii der engel geleert den du
durth malte geschen wien
du der abgötter verlouke
nest Und dies Lo fest-
touffen Do berwerte in
Lelicia Das die abgötter
alle tot wuerent Und
slumen vndone sünne
Und lerte in p vil das
Tyburcius selber sprach

Wor mit gloubet das du
nú bast geszeit der ist-on
uversinden alsp ein tier
To kiiste Cerilia sih hera
Ond sprach huite worgilche
ich das du min mög bist-
Werne die myrme gottes
hast dich gemarscht einen
warsmoch der abgottet
Dovon so gamt mit dîme
bruder und lôs dich touffe
So wortsi de entelschen
antit geschiede Do sprach
Tybicaus lieber bruder
page me so wilu muts
him füren Antrworte na
lexianus uch füre dich zii
Orbanu dem bystsoff Do
sprach Tybicaus dirre
Orbanus ist lantge wort
dampnet in das flive ûn
vörgte ich wie heyllich
wir die gottzeit des hýmels
wenen süßen Das wir
willfte mit me werdet
Das flive voff erden lidend
Do sprach Senlia wer
alleine dis leben Und

tem andres So worte bil
lich das du mit worten
Dis verlivet so wissen
wir ein ander leben das
vns epttes sim hest kint
geton Das wir memer
verlievert Dis kett ons
yps erziyet So er voff erden
ging To wart ex gevange
das er ons erlöst ex wart
mit gallen getrenket das
er ons Die erwige süßi-
keit gele ke wart elblos
set Das onser sind wunde
ledefeit Er wart an den
köm des heyligen eruves
gehenket Das wir um
dem gebrsten den wort
von dem gettent empfangt
auffident alloset Do
sprach Tybicaus zii
Valerianu lieber bruder
er barne dich über mich
vnd leite mich zii dem
gottes freinde der mich
touffe alsp wart ex ge
tüsst Und sast donach

Die entgegente und wart
gemertet alles des er ve
gekant alsdis gubent die
erwene gebriideres grawal
mussen und lagrebient
alle diecissen die der richt
Almachtis extoete Do
conlieht sii der richter fir
sét füren Und fagete war
omb sii die begriubent-
die comb re amisétat ge
marbelt wuident Ant
mört Tybicaus wölte
spot das wir der diener
mochten wessen Su du
verdampnet nemest die
du wessnobant Das er schie
nen und miteinst Und
das empfohent das mit er
stinet vnd ewig ist Do
spruch der richter was ist
dis Antrworte Tybicaus
alles das in der welle er
stinet Dab ist mit Men
es dömensthan leitet zu
mit Dab mit ex stinet
Und ist dis das leben der

gerehren und die pm der
congerent Do sprecht
der erlter uch gloule das
du mit vff dem syne
redest Don sprach er
zii Valerianu Dim bru
Der ist mit geriter syne
Dovon antwort du wist
lich fir in Wenne dis
ist kintlich Dab ir ent
daran Das re alle wönde
warsnoben vnd betriub-
misse lieberent Do sprach
Valerianus It hat dike
geschen in dem wenter die
müssig genger der bulute
spotten Die doch im dem
stimer sich betriubent so
sii die bulute soneht Dan
mute der freuft enpfohet
Also enpfohen wir ni
spott vnd arbeit Dorch
sint wir in der kinsfinge
wolte warten des erwigen
lones Und alsp er nu
enpfohent zereingliche

TOLYIN

CC LXXI

fröde alsa werant ir nach
disamDEN anpfosbende
Die ewige pin Do Sprach
der eister alsp werden woe
ehe firten ewige betriub
wisse habend Und ir
der freibehete mentbden pol
lent besiden ewige föde
Antwort Valerianus
er sin men stehm Und
mit füsten er sint der zyt
geboren Und pollent mit
Der zt schie re er sterben
paverden ir vil verbanig
gehen Do Sprach der eister
das gont wir lange omit
woorten wmb er pollent den
abgöttern oppfern Do
gont re lidiig von ons ant
woortent die heyligen woe
oppsen vnseem gotte alle
tase sin oppfer Do Sprach
der eister wie if sm na
me Antwort Valeria
mus sin namen moltespu
mit wenden Und ware
ouch das du fliegen möh-

test Sprach der eister
pist Jupiter mit uvers
gottes namé Antworte
Valerianus Jupiter asf
eins sindigen men sden
name Sprach der eister
alsperet alle di s welle
cond erkunment ir zwene
allème den geworen gur
Antwort Valerianus
erfrit mit allème.
Me wir gant wunderlich
Dis se heyligkant enpfinge
No wourdent die heyligen
geleit in die geringemse
Maximi Der Sprach zu
in Dir blühen der si
gent Dir begriechlich bru
der sthasst woeie go hont ir
zii dem tode alsp zi eme
richten wortet sthasst Ant
wort Valerianus avilu
vns glosen Das die er isten
woß liest werden Do wöl
len wir dich die ere unsfer
sele losen sachen nach unsf
tode Sprach maximil

Leblichst das er sprectent
Es müsse maf der tunte
schen gloube mt an vorn
gott als wert Dritte
Maximus mit allen
sinm gesinde gloubig
Das morgen kum Cælia
Von Sprach Dir Ritter
vpii wertfent von iech sie
wende der vomsermisse vnd
fläient iech mit dem woße
vpii und des liestes Nie
nach wundent die heyligen
vier mylen von der statt
gefüret zu der sülen Louis
Und so du mit oppfeen
wultent Dovordent sii
alle an der statt enthüsstet
Do beschert maximus vff
sii wouerhat das er gatte
die engle geschen der hey
ligen selen mit grosser
dorkeit füren in den by
mel Do dies horte der richt
das maximus reisten waz
wurden Do Gieß er in
p lange omt blyklotzen

flachen uns er smin geist
vff gap Des liaman
begruß sancta Cælia by
Tyburium vnd Vale
rianum Novus der
eister der heyligen gur
haben Dovn hies er Le
alianum fir sich füren vnd
hies sü den abgastern so
den tot anpfachen Do
woemten des eisters finst
Das sü die schildre maget
plicht iniren blügenden
Jugent ertöten Do Sprach
Cælia lieben füngeling
Jes verlieve myn Jugent
Alles pfohheit mit me ich
ti einen auffeslach gibe
puluer wmb polt em böse
womige wobeinen cost
karen palast gebe uch ve
man vnib xumen pafen
mig einen pchilling uch
cwer gar gort Dobin bliu
git gott hundert xelig
den smin wider alles
das sü yme gobent Do

C Cliv

Sprach sü gloubent ir das
und sige Antwortent sü
Ohr gloubent das wöp
em gewörer gott sige der
Dise maset mit sinen gria
Den besiezt Alspüsse sü
sancto Orband So wuix
dent me danne vierhundert
gewißet Ap sprach der
Vichter zu sanctam Celia
was lebens bis zu Antwort
sii ich bïm emb welen ege
festes Sprach der richt
Ich fauge nach dem glö
ben Sprach Celia dem
wéd gat einen drehen
anevang Wonne sü we
net das em antwort sille
Zu fangen ließessen
Do sprach der richter wöre
getztu anni p freuelich
grantworten Antwort
sii Dis kompt anni von
hem weisen glouben vond
von grüter gewissenen.
Sprach der richter Du er
kennest minn gewalt-

mit Antwort Celia
Dim gewalt ist alsp em
Vter wol blostes wöp
Dan em wold sichtet p
Vergat alle sin fragt.
Sprach der richter Du
hast dm wöd mit sicht
werten an legenen Die
wiltu ouch enden mit
sichtewerten Antwort
Celia wo man die wöre
Heit srichtet Do enist ki
sichtewort Sprach ser
richter wie geht dm wöw
p ger o si grosser horten
Antwortt Celia Dis ist
ein sietet annt em güst
vart Do sprach der richt
weistu mit das ich ge
walt gab iiber dm leben
Antwort Celia msi
sen worten will uag be
weren Das dulügest wöw
du malist den lebenden
ir leben nämen das leben
malbu den toten nit
gehen Dovon hastu ge-

walt das toten mit des
lebens Sprach der richt
Mii lige ale din torhat,
Und döppet den abgestin
Antwort Celia Ich
entweif mit wo du dim ou
gen im hast gewon Die
du gottet vennest Die
schen wir alle Das die stein
sint Dovon geüff mit
der bant Das du mit den
vugen mit malst gesehen
Do küst sü der richter m
im hüst süren Do sattes er
lii iiber tag vond naht
im eim südende bant Do
sich sü vnuereret geng-
lich Do dis sacht almachig
der richter Do küst er sü
m dem back entvoilten
Do flüg der richter Drig
sweith mit dem siverle uff
ten galt Doich verstrete
e sü mit danne allgeme dz
sii blickte Do gring der
under richter von tr vnd
ließ sü also wertundet

Ligen Alsp lebete sü Drig
tage Donacht vond gip al
les ir güt den aex men men
schen Do süsse sü sancto
Orlimo zii vond sprach
Ich han Disse dage tage zil
von vonsen herzen myns
lebens erwurben Durst
Das ich dï enpfulle alle
Die von mir kasseret sint
Und das dumün hüst zii
einer freisen wohhest-
Alsp lügrupp sanctus Or
banus vren seyligen Liaga
nam by der Bäbste Lichana
Und wöhete er güst zii
eine byrchen Alsp sü be
gewet hetten

Von dem nämer
Clemens

O
lemens ist e
sprochen em er
lach mit dem
sii gemüte geziewet was
mit allen tugenden DO
ist ein milter Wonne er
far erbarmhertig was