МОСКОВСКИЙ ВЪСТНИКЪ.

№ XIV.

ИЗЯЩНАЯ СЛОВЕСНОСТЬ.

СТИХОТВОРЕНІЯ.

Отрывокъ изъ 3-го действія Трагедіи:
Князь Пожарской.

Станъ Пожарскаго подъ Москвою у Арбашскихъ воротъ. Пожарской, путемъ побѣдъ, достигнулъ предмѣстій Москвы. — Супруга и все семейство его захвачено Поляками; имъ приготовлена казнь. Семиличьній сынъ Пожарскаго читаемъ отцу Псалмы Царя-Пророка. Входитъ Марина, въ 'сопровожденіи Заруцкаго (*) и Рындъ своихъ.

МАРИНА.

Заруцкому.

Стражт.

Оставь насъ Гетманъ! — Удалитесь! ..

Привѣтшшвую тебя, посланникъ Божества! ..

(*) Въ предыдущемъ действіи любовь свою Маринѣ, которая „Заруцкой, я твоя Царица!“

№ 14.

Заруцкой открылъ
ошвѣтшшовала:

9

130

Благодарю тебя, какъ Русская Царица! —
Ужъ ты влечешь народъ по стогнамъ поржества,
И солнца Русскаго горишь уже денница!

Россія вся въ шебѣ одномъ !
Всѣ паять вѣковъ ея легли шебѣ на выю !
Ахъ, мышцей крѣпкою и творческимъ умомъ
Спокой и просвѣти и осчастливъ Россію !

Се, паять вѣковъ, какъ паять убійцъ
Гладать и ждуть ея кончины ! !
Междуусобья кровопійцъ,
Ташаръ свирѣпыя дружины,
Ливонскихъ рыцарей земла,
Литва и родина моя
Дѣлили межь собой Московіи одежды; —
Донской блеснулъ лучемъ надежды;
Возникъ для славы Россіянъ
Жестюкосердый Юаннь;
И сыны, и внукъ, . . . ихъ геній смѣлый
Раздвинулъ Русскіе предѣлы;
И просвѣтишель — Годуновъ
Царемъ рванулся изъ оковъ! —
Се мой супругъ ! ! . онъ проситъ мести ! !
Онъ жаждеть крови . . . но для чести,
Дал пользовься страны. . . .
Царица я! . . . ея вины,
Ея злодѣйшва я прощаю! . . .

Цари величіе несли родному краю;
Но свычный съ цѣпію, нещастливый народъ,
Орудье гибкое Бояръ и Воеводъ,
Мобзавъ тирановъ длань безмолвными устами,

131

Незапно двухъ владыкъ насыщился главами !

И Западъ, Сѣверъ, Югъ, почуя свѣжесть ранъ,
Нахлынули на Русь какъ бурный океанъ !

Воскресли времена Ягелла и Батыя,
И запыляла вдругъ со всѣхъ краевъ Россія !

Растлилась доблесть Россіянъ :

Бояре на бояръ, граждане на гражданъ,

Отецъ на сыпа, братъ на браша, ... ?

Среди убійствъ, среди развраша,
Средь безначалія, средь тьмы,

Явился шы! ... — возжегъ умы,

Подъялъ народъ отъ усыпенья,

Враговъ разсѣялъ какъ видѣнья,

Крамолы сокрушилъ подъ сѣną алтаря !

Покрыла Русь твоя десница! ...

Пожарской, ты великъ — и именемъ Царя

Тебя привѣтствуетъ Царица! ...

ПОЖАРСКОЙ.

Россіі я не Царь, но вѣрный гражданинъ !

Вождемъ намъ Богъ — се вождь единъ! ...

Я слышалъ гласъ Его! ... я слышалъ гласъ народа!

Богъ зрѣлъ, какъ гибнула свобода,

Прорекъ къ Россіі: „Русь воспрянь!“

И мы помчаліся на брань!

Изъ боя въ бой, изъ бишвы въ бишву,

Мы дружно шли, какъ на молитву! ...

И мнѣль гордішься торжествомъ? .

Своимъ карающимъ перстомъ

Всевышній осѣнилъ свободныя знамёна;

И мнѣль подъ сѣнью ихъ дойти, доползть до трона?

9

152

Всемощнаго-ль своимъ орудьемъ изберу?

Плоды-ль кровавые народа соберу?

Нътъ, чистою душой чуждаюся гордыни,

И дланью дерзкою не оскверню свашыни!

## МАРИНА (язвительно).

Великодушный, говори,

Когожь назначилъ ты въ Цари?

## ПОЖАРСКОЙ.

Его назначишь Богъ избраніемъ народнымъ!

### МАРИНА.

Чтожь сдѣлаеше вы съ Царемъ порфироднымъ?

Иль ты забылъ, что Богъ великъ?

Живъ сынъ Димитрія, живъ сынъ пвоихъ владыкъ!

### ПОЖАРСКОЙ.

Уже ли мнишь, гордясь къ Россіянамъ любовью,

Россійскаго Царя омыть Россійской кровью,

Вновь родину мерзать, вновь двигнуть родъ на родъ?

### МАРИНА.

Россіянъ я люблю . . . . люблю, какъ мой народъ!

Когдај мой сынъ не Царь, когда я не Царица,

То ждешь Москву мол кровавая десница.

### ПОЖАРСКОЙ.

Иди съ мечемъ — возжги раздоръ,

Скликай мятежниковъ соборъ! . . .

Когдај, чрезъ трупы жертвъ, чрезъ огнь, чрезъ
глыбы праха,

Ты сына проведешь къ коронѣ Мономаха,

133

Иль мнишь любовь гражданъ обрѣсшь въ Москвѣ своей?..
Тамъ вопли подданныхъ и клятвы алшарей ! ! .

## МАРИНА.

Что нужды до любви? .. Что нужды до проклятій?..
Месть за Димипрія, — я жду ея объятій ! ! ! .

Царь — меститель для Россіи есть;
И смерть за смерть, и месть за месить ! ! .

(по нѣкоторомъ молганіи)

Не мни, что кровь люблю — нѣтъ, я тобѣ подобна,
Моя душа съ швоею сродна! . .
По чувствамъ сердца я твоя! ! .
Воззри на мощія поля,
Воззри на села обнаженны,
На города опуспошенны,
Повсюду кровь! . . повсюду прахъ! . . . .
Россія блѣдная въ слезахъ . . . . .
Схвати вѣнецъ рукою сильной,
И счастья на нее излей потокъ обильной! . . .

Для мира славнаго, для власти мощной Царской,
Не Шуйской нуженъ вамъ, вамъ нуженъ лишь Пожарской!
Бывъ воинъ, будь Царемъ — спаси Россію вновь! . .
Будь мой супругъ . . . . явимъ къ Отечеству любовь,
Путемъ величія дойдемъ до двери гроба,
И въ счасшьи подданныхъ соединимся оба! . . .

## ПОЖАРСКОЙ.

Марина, что рекла? ?

134

## МАРИНА.

Иль вопль швоей жены

Тебъ дороже слезъ ошеческой страны? ...

Знай! можешь быть, съ небесъ на насъ она взираетъ,
И Россіянки тѣнь сей бракъ благословляемъ! ! ...

## ПОЖАРСКОЙ.

Ты зрѣла смерть еа? ...

МАРИНА (презрительно):

Будь твердъ! ... Спокой себя ...

## ПОЖАРСКОЙ.

Спокоень а ... вѣщай ... вѣщай ...

## МАРИНА.

Не зрѣла я; ...

Но надъ главой еа висьла ужь сѣкира! ! ...

## ПОЖАРСКОЙ.

Съ любовію песу мой кресшь, Владыко міра! ...

## МАРИНА.'

Ты жершву ужь приннесь — но дара не хочу! ...

Твоей супруги смерть я смершьюжь заплачу! ...

Мы Ёожій даръ землѣ!.. о Князь, насъ ждётъ Россия!!..

Пренебрежемъ для ней всѣ горесши земныя! ...

Паны, Цари Москвы ... межь ними мой ощецъ. ...

Ихъ шайны знаю я ... и близокъ ихъ копецъ!! ...

Средь ихъ являю я съ кинжаломъ и оправой,
И заблеститъ Москва спокойствіемъ и славой!! ...

Надъ трупами враговъ произнесемъ обѣшь! ...

Спасай гражданъ, дѣтей — будь миѣ суинругомъ. ...

135

Пожарской (съ презрѣніем).

Ньтъ! ...

(Минута молchanik)

МАРИНА (съ стѣсненнымъ отчаяніем).

Въ тѣбѣ ошиблась я, о мужъ обыкновенный! ...

Живи, какъ жилъ ... влачи рабомъ свой вѣкъ презрѣн- ный ...

Владыки своего лобзай со страхомъ длань ...

Нещастныхъ Россіянъ влеки изъ брани въ-брань,

Изъ казни въ казнь ... мнѣть ... вамъ — кровавал
свобода!! ...

Мнѣ кровь отца ... иль кровь народа...

Иль кровь твоя ... (схватываетъ его за руку)
молю тѣбя ...

ПОЖАРСКОЙ.

Пойдемъ мой сынъ! ...

(Уходить съ сыномъ).

МАРИНА.

Какъ я унизила себя! ...

(По нѣкоторомъ размышленій)

Загадка рѣшена ... Маринь мерсть подруга! ...

Заруцкой ...

(Заруцкой входить).

МАРИНА (съ судорожнымъ движеніемъ отчаянія).

Я твоя супруга!!! ...

Я. Роствоцова.

~~~

136

ПРОЗА.

Рубиновое Кольцо. (*)

Повѣсть.

Флора, хорошенькая швея, встала изъ-за больших пялецъ, за коими она съ ученицами своими вышивала золотомъ придворный мундиръ. Дубовыя листья и лавровыя вѣтвьви готовы уже были процвѣсть подъ ея искусною рукою, какъ кукушка въ стѣнныхъ часахъ, прокричавъ шесть разъ, извѣстила объ окончаніи дневной работы, и вдругъ бѣлокурыя и черноволосыя дѣвочки поднялись со стульевъ, поспѣшно прибрали пяльцы и бросились за шляпками, перчатками, плашками и ридикюлями, между шѣмъ какъ мастерица закрывала занавѣсками работу. Мать ея, госпожа Зорнингъ, унимала шумѣвшихъ дѣтей, и наконецъ отворила дверь, изъ коей рѣзвая юность устремилась, какъ пипца изъ отворенной клѣтки.

„Слава Богу!“ сказала она, „вошь недѣля и прошла, а завтра воскресный день. Я рада, что отца еще нѣшь. Погребеніе кончится не скоро, и я успѣю приготовить прохладительный напитокъ, къ которому онъ принесешь булокъ.“

(*) Сія повѣсть предлагается въ образчикъ повѣсшей, помѣщаемыхъ въ Ньмецкихъ журналахъ.

137

Сказавъ сіе, она наклала полную чашу золотистыхъ плодовь Юга и начала приготовлять ихъ для пунша, для его вода шумно кипѣла въ самоварѣ. — Господинъ Зорнингъ былъ городскимъ церемонимейстеромъ при похоронахъ, съ коихъ всегда приносилъ домой лимоны, употребляемые украшеніемъ при погребеніи знатныхъ людей. Экономная супруга его умѣла употреблять въ пользу сей revenant bon, какъ говорятъ Французы. Флора бросилась на софу, закрыла черные глаза свои маленькою, нѣжною ручкою, желая дапь имъ о﴿дохнуть опъ напряженія, и, ﴾ казалось, хотѣла заснуть, какъ вдругъ разбужена была матерью, которая тихо спросила ее: придетъ ли онъ, Флора?

Флора, какъ бы пробудясь послѣ мрачныхъ сновидѣній, отняла руку отъ глазъ, — когда они проглянули, румянецъ покрылъ ея лице, и она, привспавъ, отвѣчала: можешь быть!

„Какъ? можешь быть?” сказала изумленная мать, продолжая приготовленіе пунша, „развѣ только узнала ты отъ него въ недѣлю? Господи, Боже мой! такъ ли было двадцать лѣшъ тому назадъ! Ощецъ твой сватался за меня. . . .”

„Тогда было другое время, другіе обычаи!” съ досадою прервала Флора; я

138

„Также, продолжала она, запинаясь, могла бы понравиться какому нибудь церемонимейстеру при погребеніяхъ и выдти за него за мужъ?

„Какъ? что?” вскричала госпожа Зорнингъ, и тиски выскользнули у нея изъ рукъ; „въ умѣли ты? Мне осмѣливаться сдѣлать такой богопротивной вопросъ! Меня, мать твою, спрашивать: за чѣмъ я вышла за честнаго твоего отца! — За чѣмъ, Флора, спрашиваю тебя, за чѣмъ ты хочешь выдти за неизвѣстнаго, страннаго человѣка Корка, у котораго нѣтъ ничего: ни чина, ни званія, ни кола, ни двора — ну, отвѣчай?”

„Однакожь это все лучше, отвѣчала Флора, „мрачной, ужасной должности баптушки.“

„Совсѣмъ нѣтъ, возразила госпожа Зорнингъ, продолжая заниматься по прежнему. »Не всегда дурные только люди знакомятся всю жизнь свою со смертью; вѣрь, что должность, доставляющая вѣрное и честное пропитаніе, всегда лучше беззаботной надежды на завтра. Сколько разъ разсказывала я тебе, какъ я познакомилась съ твоимъ отцемъ и какъ онъ получилъ теперешнее его мѣсто. Онъ былъ бѣдный студентъ, а я также бѣдная чисильщица кружевъ получала пропитаніе отъ работы; онъ отъ своей долженъ былъ дожидаться

139

выгодъ еще въ будущемъ. Онъ часто у
насъ бывалъ, и скудная пища, пріобрѣ-
таемая матерью моею и мною, казалась
намъ тогда манною, потому что ее
услаждала любовь. Въ то время наста-
ла война: ученье прекрашилось, въ чи-
щеньи кружевъ перестали имѣть нужду,
ибо ихъ уже не было: за то начались
болѣзни, похороны, такъ что не достава-
ло людей, чтобъ помогать въ такихъ
елучаяхъ. Мы съ машушкой ходили за
больными; а какъ предшественникъ
отца швоего, честной Томасъ, не въ си-
лахъ былъ одинъ управляться съ покой-
никами: то отецъ швой и помогалъ
ему. Наконецъ, когда Томасъ самъ упо-
кочился, то высокоименишый совѣшъ
спросилъ отца швоего, не хочешь ли онъ
занять доходнаго мѣста покойнаго То-
маса? — Отецъ швой не сталь долго
думать; ибо мѣсто сіе доставляло ему
способъ содержать меня съ матерью,
и мы чрезъ могильные холмы подали
другъ другу руки. До сихъ поръ ни я,
ни отецъ швой въ эпомъ не раскаявался;
ибо, имѣя ежедневно передъ глазами
momentum mori, онъ имѣлъ средства со-
держать себя и свое семейство. По
этому и совѣшную шебѣ, Флорушка, пре-
мудрыя свои размышленія и вопросы
беречь для себя. Бѣда, какъ услышать
ихъ отецъ: произойдетъ ссора, и онъ

140

Корку укажешь дверь!" Звонь коло-
кольчика извѣстилъ о возвращеніи от-
ца, и Флора, соскочивъ съ софы, съ
радостнымъ видомъ побѣжала къ нему
на встрѣчу.

Зорнингъ былъ въ церемонимей-
стерскомъ платьѣ, но теперь сбро-
силъ плащъ свой на руку къ дочери,
и положилъ на столъ передъ женою па-
кешъ лепёшекъ.

»Здравствуй Флора, здравствуй же-
на!" сказалъ онъ съ улыбкою; ,,вошь
тебѣ нынѣшній доходъ! Слава Богу!"
продолжалъ онъ, раздѣваясь, ,,похороны
были не печальны! Старый Графъ Рор-
шешпь давно былъ въ тягость свѣшу; смо-
трѣшь же на веселыхъ наслѣдниковъ во-
все было не жалко; такъ я могу те-
перь съ удовольствіемъ выпить ста-
кань пуншу. А proros, Флора, и дучи до-
мой, встрѣпился я съ Коркомъ; онъ ска-
залъ мнѣ, что ныньче не можешь зай-
ти къ намъ, а что рисунки для но-
выхъ узоровъ принесешь съ собою зав-
тра!"

Флора примѣтно испугалась; грусть
тщетнаго ожиданія, казалось, начинала
терзать ее; мать, взглянувъ на нее съ
укоризною, сказала: ,,Что это онъ взду-
малъ! вѣдь образцы намъ надобно зав-
тра приготовишь для работы дѣви-
цамъ."

141

„Мнѣ кажется,“ сказалъ отецъ, усаживаясь въ креслы подлѣ стола, между тѣмъ какъ жена поставила передъ нимъ приготовленный ею пуншъ, „мнѣ кажется, что этотъ человекъ къ ни о чемъ не думаетъ: живетъ безъ цѣли, безъ намѣренія, безъ занятій; ибо рисованье, коимъ онъ занимается болѣе для образцовъ Флоры, то же почти, что ничего! Онъ могъ бы сдѣлать все, а не дѣлаетъ ничего, начинаетъ много, а приводить къ концу мало; быть постояннымъ онъ не въ силахъ, для занятій не достаетъ ему прилѣжанія; ему нравится быть празднымъ, а праздность есть мать всѣхъ пороковъ!

Флора со слезами вышла вонъ; а мать, успокоивая старика, сказала: »Отецъ! ты крушишь сердце дочери. Тебѣ извѣстна привязанность ея къ Корку; а она вѣдь у насъ одна; къ то-му-жь такая прилѣжная и добрая, что искусствомъ своимъ можешь прокор-мишь всѣхъ насъ; позволь же ей...

»Стремиться къ погибели!« вскричалъ Зорнингъ. »Нѣшь, потому-то и долженъ я выбрать для нее человѣка трудолюбиваго, а не лѣнняя, который такъ безстыденъ, что соглашается содержать себя трудами жены своей. Откровенно скажу, что если молодой человекъ не начнешь чего нибудь поря-

142

дочнаго, если не будетъ по крайней
мѣрѣ хоть рисовальнымъ учителемъ:
то и не жди онъ руки Флоры; я скорѣе
соглашусь отдать ее за могильщика,
кошорый все таки человѣкъ трудолю-
бивый и занимается своимъ ремесломъ."

»Какъ хочется тобѣ, старикѣ, го-
воришь эдакія страсти! Меня морозъ
по кожѣ подираешь" отвѣчалă она,
качая головою. Въ это время служанка,
поспѣшно отворивъ дверь, закричала:
„Флора упала въ сѣняхъ въ обморокъ;
господина Корка провели въ тюрьму!“

„Боже милосердый!" воскликнула
мать, и бросилась изъ комнаты; но
Зорнингъ, не трогаясь съ мѣста, дро-
жалъ какъ листъ. „Глупость за глу-
посшью!" ворчалъ онъ; „я напередъ зналъ,
что этимъ кончится, и чего добрайо
ожидашь отъ знакомства его съ негодя-
ями! Впрочемъ минутной обморокъ
лучше страданій на всю жизнь! Однако
я все схожу узнать о происшедшемъ.
Это сдѣлаю для дочери!" прибавилъ онъ;
надѣлъ свой кафтанъ и вышелъ.

На улицѣ столкнулся онъ съ прія-
шелемъ своимъ, дьячкомъ Шнёркелемъ,
блѣднымъ какъ смерть, кошорый, схва-
тивъ его за руку, съ торопливымъ
участіемъ спросилъ:

„Знаешь ли вы, знаешь ли Флора?
знаешь ли она?“

143

Зорнингъ съ неудовольствіемъ от-
вѣчаль : „Да ошь шебя-шо и хочу я
узнать, что такое случилось?“

„Ахъ, Боже мой! ужели мнѣ перво-
му должно вамъ сказать объ этомъ? ..
извѣстно, что въ Коркѣ съ малолѣш-
ства не было ничего пушнаго, кромѣ
чисшенькаго личика, съ кошорымъ хоро-
шо бы ему играть комедіи и въ ко-
торое дочь...“

»Скорѣе говори дѣло!« вскричалъ
Зорнингъ: я и то какъ на у гольяхъ.
Молодецъ хоть всегда мнѣ не такъ-то
нравился; но онъ ходилъ ко мнѣ въ домъ.
Скажи, что такое съ нимъ случилось?«

Весьма важное произшествіе? Пред-
ставьше, что безбожный Коркъ заб-
рался въ церковь Св. Іакова, въ ко-
торой мы сего дня послѣ объда поло-
жили Его Сіятельство Графа Роршейта
въ фамильную могилу, — забрался для
того, чтобы — подумайте какое без-
законіе! — чтобы обокрасть Его Сія-
тельство или церковь.«

»Пустое, пріятель! на что могла
понадобиться мумія покойнаго Сіятель-
ства Корку, кошорый никогда не былъ
лѣкаремъ, хоть и во все совался? И
кто сказалъ вамъ, что у него было
такое злое намѣреніе?«

„Кто? кто? глупый шій изъ моихъ
учениковъ. Надобно же было открыть

144

это мальчишкѣ, который аза въ
глаза не знаемъ. Да, сударь, тутъ
особенное дѣйствіе Провидѣнія. — Вothъ
видите: я посылаю Бастеля взять
ключь, оставленный мною въ церков-
ной двери; шалунъ заглянулъ въ
дверь, зная, что и я это дѣлаю, и
увидѣлъ свѣшь въ могилѣ покойнаго
Графа. Естественно, что онъ испугался,
и не взявъ ключа, прибѣжалъ домой,
увѣряя, что Его Сіятельство ходишь
по церкви! Хоть я такимъ пустякамъ
и не повѣрилъ, однако мнѣ показалось
что-то подозрительно; я позвалъ двухъ
здоровыхъ полицейскихъ служителей,
и отправился съ ними въ церковь.
Чтожь мы тамъ нашли, сударь, какъ
вы думаете? Входъ въ могилу бѣлъ
отворенъ, внизу похаенный фонарь
изливалъ ужасный свѣшь, крышка съ
гроба была снята и на колѣняхъ не-
редъ мершвецомъ стоялъ Коркъ. Онъ,
ничего не видя и не слыша, ста-
рался снять съ руки покойника руби-
новое кольцо, сдѣланное сердечкомъ,
которое покойный Графъ приказалъ
положить съ собою. Не гнусно ли это,
не ужасно ли? Чего ожидать за такое
беззаконіе, кромѣ наказанія? Они отве-
ли его въ тюрьму, и теперь, когда
требующъ отъ него признанія, онъ
безгласенъ какъ рыба.

145

»Странно!« сказалъ Зорнингъ послѣ нѣкотораго размышленія; „однако я готовъ голову свою прозакладывать, что онъ невиноватъ! Тушь должно быть что нибудь другое? Можно ли мнѣ съ нимъ поговоришь?«

Вамъ, сударь, вѣрно ужъ въ этомъ не откажушъ; всѣмъ извѣстно, въ какихъ отношеніяхъ былъ Коркъ къ вамъ и къ вашей дочери. Ахъ, прекрасная, добрая, умная дѣвушка! за чѣмъ она дозволила ослѣпить себя этому сапанѣ?«

„Господь сказалъ: не осуждайте, и не осуждени будете! возразилъ Зорнингъ, — и, не смочря на то, что дьячекъ покачивалъ головою, — отправился въ тюрьму, и сквозь толпу собравшагося народа, смочрѣвшаго съ любопытствомъ на стѣны, за коими скрыли обвиняемого, пробрался во внутренность оной. Безъ труда испросилъ онъ позволеніе говорить съ Коркомъ. Онъ нашелъ его заключеннымъ въ кандалы; на лицѣ его видно было ужасное отчаяніе; волосы стояли дыбомъ; взоры были дики. У добраго старика при видѣ сего замерло сердце! Коркъ былъ любимъ его дочерью, и теперь полько почувствовалъ старикъ, сколь онъ для него дорогъ.

„Думалъ ли я васъ здѣсь найти, Г. Коркъ?“ сказалъ онъ ему тихимъ, пе- No 14.

10

146

чальнымъ голосомъ; но несчастный не поднималъ глазъ своихъ; онъ его не видалъ и не слыхалъ.

„Господинъ Коркъ!“ повіторилъ Зорнингъ, „взглянише на меня хоть разъ; вы любили дочь мою, миѣ это было непріятно! Теперь вы несчастливы, и дочь моя умрешь съ горести — я пришелъ отъ Флоры!“

Коркъ вздрогнулъ при семъ именй, тяжко вздохнулъ, и, отворотясь, по даль Зорнингу руку, сказавъ: »увѣрьте ее, что я невиненъ, клянусь Богомъ!“

„Слава Богу!“ сказалъ Зорнингъ съ сердечнымъ чувствомъ, я этого надѣялся; но, не оскорбитесь, если скажу вамъ; что кто не имѣетъ ни должности, ни промысла, ни искусства, поть скорѣе всѣхъ попадаетъ въ сѣпи дьявола. Но чѣмъ доказашь, что въ невиноваты? Что ёамъ — прости Богъ — за дѣло было до его Сіятельства подъ землею? За чѣмъ нарушили вы покой мершваго? Отрѣчай, молодой человѣкъ! тебя спрашиваетъ ощецъ Флоры, просить имеемъ Всевышняго сказать, чтобъ хотѣлъ ты сдѣлать съ покойникомъ?“

„Ахъ, Боже мой!“ отвѣчалъ юноша; „онъ былъ мнѣ ощецъ!“

147

,,Что я слышу!" воскликнул Зор-нингъ: ,,Возможно ли?"

,,Да!" сказалъ Коркъ. ,,Клянусь пра-хомъ его и прахомъ моей матери, что я сынъ злата-наго человѣка. Онъ сочё-тался тайнымъ бракомъ съ моею ма-терью изъ низкаго сосТОянІЯ, и от-рекся отъ меня прежде нежели я увидѣлъ свѣтъ: Вothъ причина, почему съ симъ пятномъ не могъ я получить никакой должности, не могъ заняться никакимъ ремесломъ, и долженъ былъ проводить время, не имѣя постолныхъ занятій, вѣ горестномъ бездѣйствіи. При всемъ томъ, вѣ жилахъ моихъ текла кровь его и еильно устремилась къ сердцу, когда онъ умеръ: Онъ меня не зналъ, не ви-далъ, не любилъ; но, видя, что онъ умеръ неоплаканнымъ, нелюбимымъ, я внялъ гласу природы, захотѣлъ сбли-зиться съ тѣмъ, который ошвергъ меня; захотѣлъ единожды въ жизни поднести хошя мершвенную его руку къ тубамъ моимъ. Съ сею цѣлію я далъ себя запереть въ могильномъ погребѣ, которой изнутри я могъ отворить. Увидѣвъ помершѣлый черішы и рубино-вое кольцо, кошорое, сказывала мнѣ моя мать; надѣла она ему на палецъ въ знакъ страдающаго, окровавленнаго ея сердца, почувствовалъ я неизъяснимое

10 *

148

желаніе, изъ всѣхъ сокровищъ отца мо-
его, взять себѣ полько это кольцо. Ког-
дажь сталъ я его снимашь: то меня
схваили.“

Зорнингъ чувствовалъ неизъяснимое
волненіе: сердце столь благородное,
думалъ онъ, не можешь биться въ груди
преступника; онъ, какъ бы свыше
призванный, рѣшился защитить юно-
шу, достойнаго сожалѣнія. Онъ схва-
шилъ его за руку, съ чувствомъ по-
жалъ ее, и спросилъ: „Коркъ! хочешь
ли ты теперь во всемъ положиться на
меня; перестанешь ли стыдиться меня,
какъ прежде дѣлалъ ты по безразсуд-
ности, потому что занимаюсь ремес-
ломъ, не слишкомъ пріятнымъ для
нѣжныхъ чувствъ? Хочешь ли, Графской
сынокъ, быть моимъ сыномъ?

„Боже мой!“ продолжалъ юноша;
„хочу ли я? О! благородный человекъ,
ты собираешь горячіе угли на главу
мою, защищая мою невинность. Теперь
я чувствую, что не долженъ и не могу
желать руки Флоры; но при всемъ
томъ одна Флора можешь составить
мое блаженство!“

„Прежде всего, собери свое муже-
ство, сынъ мой; дай мнѣ подумать о
средствахъ доказать твою невинность,
и особенно возврашиться къ Флорѣ,

149

у которой горесть сокрушила все сердце! Теперь прощай до свиданія.“

Сказавъ сіе, Зорнингъ оставилъ его и поспѣшилъ дѣмой, чтобъ упѣшить страждущую. Услужливые люди, коморые, услышавъ что-нибудь дурное, съ невѣроятною быстротою разглашаютъ оное, успѣли уже Флору и мать ея увѣдомить о случившемся, съ разными прибавленіями и увеличеніями. По ихъ словамъ Коркъ былъ церковный шать, придорожный разбойникъ, его казнь вскорѣ послѣдуешь публично; къ сему съ злобною радостію присоединили они сожалѣнія о полмертвой, униженной дѣвушкѣ; ибо многіе завидовали прежде, что ее любить прекрасный, образованный молодой человѣкъ, и они-то особенно расписывали его самыми черными красками. Наконецъ машери стало уже досадно; она отв opposite дверь, какъ дѣлала это при шумѣ Флориныхъ ученицъ; попросила освобить дочь въ покоѣ, и учтивымь образомъ выпроводила скучныхъ посѣщателей. Возвращясь къ Флорѣ, она нашла ее безъ чувствъ; это больно было для ея материнскаго сердца, и она, сложивъ руки, начала молиться: „Господи! не вниди въ судъ съ ней! прости неразумѣніе и малодушіе юношеское, съ кoe имъ она погрѣшила противъ отца сво-

150

его, называя званіе его презритель, нымъ! Знаю, что она за это должна быть наказана, но она добрая дочь! Прости же, Господи, такъ какъ мы же прощаемъ!"

Въ это время возвращился мужъ ея; Флора пришла въ чувство; отецъ, цѣлуя ее въ блѣдныя щеки, повторялъ, что Коркъ невинень, что онъ восторъ жествуешь надъ своими обвинителями и что онъ шеперь принимаетъ его къ себе и будешь почитать своимъ сыномъ. Тихо пошекли слезы у Флоры; смертная стрѣла, гошовая поразить ея сердце, была отстранена. Отецъ возвращилъ ей жизнь и былъ ангеломъ хранителемъ ея любезнаго, которому она отдавала столь обидное предъ нимъ премущество; слова сіи тронули ее, и она съ раскаяніемъ поцѣловала руку честнаго отца своего. Онъ въ человѣколюбовомъ рвеніи своемъ ушелъ спараться объ освобожденіи Корка, а благоразумная мать не стала читать поученій, удовольствуясь напоминаніемъ о четвертой заповѣди.

Зорнингъ поспѣшилъ къ началѣству, коему извѣстень былъ за честнаго человека и къ величайшей радости своей нашелъ, что Корка начали уже оправдывать. Разсказы его о томъ, чтò открылъ ему молодой человѣкъ, совершенно со-

151

гласовались съ тѣмъ, что правитель
дѣлъ покойнаго Графа Роршейта объ-
явилъ о сдѣланномъ имъ въ духовномъ
завѣщаніи распоряженіи въ пользу ри-
совальнаго учителя Франца Корка. Въ
раскаяніи при послѣднемъ концѣ, онъ
призналъ его своимъ сыномъ, оставилъ
ему пристойный капиталъ и приказалъ
отдать ему рубиновое кольцо, въ видѣ
сердечка, какъ единственный памят-
никъ его матери; но какъ завѣщаніе
открыто было позже: то согласно
прежней его волѣ, кольцо было поло-
жено съ нимъ во гробь. Теперь адвокату,
коего нанялъ Зорнингъ, легко было за-
щитить обвиняемаго; Коркъ былъ осво-
божденъ, объявленъ невиннымъ и полу-
чилъ право называться Роршейтомъ;
рубиновое кольцо было также ему от-
дано, и онъ назначилъ его для своей
невѣсты, какъ вещь, для него самую
драгоценную.

Можно ли описать минуту, въ
которую Зорнингъ освободилъ изъ-подъ
стражи оправданнаго и преисполнен-
наго благодарности юношу и при-
велъ его къ своей дочери; когда Францъ
объявилъ своей любезной, что отцу ея
обязанъ онъ своимъ освобожденіемъ; ког-
да Зорнингъ соединилъ руки и, благосло-
вивъ дѣтей своихъ, прижалъ ихъ къ
своему сердцу; когда восхищенная мать

152

върадостныхъ слезахъ сказала слѣдующее:
„Господь да не испытуешь силъ нашихъ
и да удалить отъ насъ беззаконія, какъ
удалилъ Онъ Востокъ отъ Запада!“ Кто
ходить подъ низменныя кровли смоч-
рѣшь испинныя человѣческія радости,
потъ могъ бы собрать здѣсь множест-
во красокъ для изящнѣйшей картины!

Вскорѣ послѣ сего, кукушка въ стѣн-
ныхъ часахъ извѣстила о шестомъ ча-
сѣ прекраснѣйшаго лѣтняго дня, и пун-
шевая чаша, наполненная на этотъ разъ
свѣжими покупными лимонами, благоу-
хала среди аромашескаго запаха мин-
дальныхъ тортовъ и сахарныхъ пиро-
говъ, и, вмѣсто цвѣтовъ на пяльцахъ;
развѣшаны были повсюду вѣнки изъ
розъ и лилій. Полъ усыпанъ былъ тяк-
же цвѣтами, у дверей шумѣли листьями
высокія масличныя деревья, и, вмѣс-
то выхода толпы дѣвочекъ, вошла мо-
лодая возвращившаяся отъ алтаря че-
та — цвѣтущая Флора и прекрасный
юноша. За ними шли старики, и,
обнявъ своихъ дѣтей, сказали въ сер-
дечной радосши: „Господь да благосло-
витъ вхожденіе ваше, и да сохранитъ
васъ!“

П. А.

153

НАУКИ.

АСТРОНОМІЯ.

О физическомъ устроеніи кометъ, соч. Николе, Астронома-Помощника при Комитеѣ для измѣренія долготъ. Избѣленіе изъ статьи: Comète въ Encyclopé-die moderne. t. VII.

(Со времени появленія знаменитой Энциклопедіи, предпринятой учеными и философами Французскими осьмнадцатаго вѣка, распроспранились на всѣхъ языкахъ огромныя собранія такаго рода. Хочя не возможно отвергнуть годъ таблицы, представляющей настоящее состояніе человѣческихъ познаний о всѣхъ предметахъ, но также не льзя не замѣтить, что сія самая общность становился недостаткомъ, дѣлая сіи необъятныя сочиненія неспособными къ употребленію для тѣхъ, которые имѣть нужду шолько въ нѣкоторыхъ ихъ отдѣлахъ. Для чего Астроному или Физику наполнять свои шкафы разсужденіями, не касающимися предмета его занятій? Между тѣмъ, по бѣльшей части, ему не льзя бываетъ избѣгнуть сего неудобства; въ безпрерывномъ алфавитномъ порядке представляются ему въ одномъ томѣ дра-

154

гоцѣннѣйшіе для него отрывки, на удачу перемѣшанные со статьями юридическими, нумизматическими, касающимися военнаго искусства и пр. Это по нашему мнѣнію заставляешь отдать преимущество системѣ методическаго размѣщенія по словарямъ, болѣе или менѣе частнымъ, кои можно продавать раздѣльно. Часто узнаешь случайно, что въ такой-то Энциклопедія Французской хранится объ нѣкоторомъ ученомъ предметѣ превосходное сокращенное изслѣдованіе, принадлежащее одному изъ современниковъ, наиболѣе въ немъ свѣдущихъ, и содержащее въ себѣ доводы, для познанія кошорыхъ должно бы было разобрать нѣсколько шомовъ.

Сіи размышленія пробудились въ насъ при членіи статьи: Comète, помѣщенной въ Encyclopédie Moderne и принадлежащей Г-ну Николе. Для нашихъ читателей пріятно будетъ узнать, по крайней мѣрѣ, часть сего Историческаго и Критическаго разсужденія объ одномъ изъ предметовъ, привлекающихъ общее вниманіе, — какъ любопытствующихъ, такъ и Астрономовъ.

Авторъ раскрываетъ въ первой части рядъ различныхъ предположеній о родѣ свѣшилъ, называемыхъ кометами, начиная съ Аристотеля до Нютона,

155

который назначил имъ настоящую
ролю, уподобивъ ихъ планетамъ; по-
томъ излагаетъ успѣхи, пріобрѣшенные
Астрономами и Геометрами осьмнадца-
таго и двятнадцатаго столѣтія въ
опредѣленіи времени возвращеній сихъ,
по видимому, блуждающихъ свѣтильъ;
наконецъ заключаетъ разборомъ мнѣній
о ихъ физическомъ устроеніи, о семъ
спорномъ предметѣ, на который устрем-
лена вся проницательность современ-
ныхъ наблюдателей.)

„Изложенныя подробности“, гово-
ришь Николе послѣ замѣчаній о кратко-
временной кометѣ, „показывая, какое
удивительное согласіе существуетъ меж-
ду вычисленіями и наблюденіемъ, вмѣ-
стѣ свидѣтельствующъ, что теорія дви-
женія кометѣ почти вполнѣ развива.
Не въ такомъ состояніи находятся на-
ши настоящія свѣдѣнія о физическомъ
устроеніи сихъ свѣтильъ. Это задача, ко-
торал привлекаетъ все вниманіе Астро-
номовъ и Физиковъ, но на которую
нѣтъ рѣшеній положительныхъ, по не-
достатку вѣрныхъ наблюденій. Кометы,
которыя по величинѣ и блеску были
бы годны для такихъ наблюденій, весь-
ма рѣдки; одно время, послѣдователь-
ностію явленій, можетъ доставить
ученымъ возможность собрать доста-
точно замѣчаній, способныхъ для уш-

156

верженія истинь, болѣе положитель-
ныхъ. Въ ожиданіи сего, мы изложимъ
пока все доселѣ замѣченное вмѣстѣ съ
существующими теперь мнѣніями каса-
тельно причинъ онаго."

„Комешы, будучи разсматриваемы
въ шелескопъ, предшавляются въ ви-
дѣ пара, образующаго туманное пятно,
въ центрѣ котораго иногда замѣчаютъ
ядро или непрозрачный кругъ, болѣе
или менѣе явственно ограниченный.
Сія часть соспавляетъ тѣло комешы;
она самая свѣтлая и плотная. Если
туманъ, окружающій ядро, распро-
страняется болѣе въ одну сторону,
то его называютъ волосами или бо-
родою (*); а когда онъ вытягивается
отъ ядра на значительное разстояніе,
то означается именемъ хвоста. Веще-
ство сихъ волосъ, бороды или хвоста,
чрезвычайно иронко, такъ что свѣтъ
отъ самыхъ малыхъ звѣздъ не претер-
пѣваетъ чувствительнаго ослабленія,
проходя чрезъ нихъ, даже въ сосѣдествѣ
съ ядромъ."

„Хвостъ образуется во время при-
ближенія кометы къ солнцу. Онъ начи-
наешь соспавляться на разстояніи отъ
солнца почти равномъ радіусу земной

(*) Оттуда и названіе кометъ (коμπίτηβ, comatus, волосатый).

157

орбиты (эклиптики). По мѣрѣ приближенія къ оному, атмосфера, окружающая ядро, уменьшается въ объятности, а хвостъ, напротивъ, со дня на день увеличивается и получаетъ самый яркій блескъ и наибольшую длину чрезъ нѣсколько времени по прошествіи чрезъ перигелій (*). Скоро пошомъ происходитъ обратное: комета удаляется, хвостъ дѣлается короче, все свѣтило превращается въ туманное пятно и наконецъ исчезаетъ."

„Хвосты кометъ всегда бывающі отвращены отъ солнца, и положеніе ихъ не зависятъ отъ направленія, по которому движется свѣтило; но ось хвоста не совершенно сливается съ продолженіемъ радіуса вектора, проводимаго отъ солнца къ кометѣ, а составляемъ съ нимъ уголъ, измѣняющійся вмѣстѣ съ положеніемъ свѣтила относительно солнца."

„Форма хвоста не у всѣхъ кометъ одинакова. Онъ обыкновенно состоишъ изъ свѣтоваго пука, который оканчивается почти непримѣтнымъ ознакомъ и блескъ котораго слабѣетъ постепенно отъ основанія къ концу. Иногда

(*) Такъ называется точка орбиты каждогоъ свѣтила, ближайшая къ солнцу; а отдаленныйъйшая означается именемъ Алогел или Афеліх; общее названіе обѣихъ — Алоги.

158

хвостъ раздѣляется на двѣ вѣтви, идущія прямолинейно; являлись и о большемъ числѣ отраслей, которыя образовывали какъ бы вѣеръ. Такова была комета і 744 года, ймѣвшая шесті хвостовъ, собранныхъ въ уголъ около 60°, отвращенныхъ отъ солнца и взаимно отдѣленныхъ совершенно темными странетвами. У длинныхъ хвостовъ при концахъ бываютъ обыкновенно выгѣбы, притомъ на всѣхъ отрасляхъ въ одну сторону обращенные. Красивая комета 1811 года есть исключеніе изъ сего замѣчанія: двѣ ея вѣтви составляли линіи кривыя, обращенные одна къ другой выпуклыми сторонами. Были видимы комешы; хвосты которыхъ, чрезвычайно длинные, извились въ многочисленныхъ изгибахъ. Наконецъ, комета 1823 года предшавилась въ формѣ странной и отличной отъ всѣхъ, дошолѣ извѣстныхъ: комь обыкновеннаго хвоста, отвращеннаго отъ солнца, у нея былъ другой, наверленный къ сему свѣтилу. 23 Января 1824 г.: видимая длина перваго была почили въ 5°, а втораго около 4°; оси составляли между собою уголъ почти во 180°, который чрезъ нѣсколько дней уменьшился до 165°. Необыкновенный хвостъ едва отличался подлѣ ядра; maximum его свѣта казался удаленнымъ

159

отъ сего послѣдняго почти на 2°. Онъ скоро потухъ, и въ первыхъ числахъ Февраля видѣнъ былъ уже одинъ обыкновенный хвостъ: Такаго явленія, замѣченаго большею частію Астрономовъ пвердой земли, кажется, доселѣ не представляла ни одна комета."

„Вотъ замѣчанія, которыя предлагается объяснить."

„За что ни принимають свѣтъ, за особенное ли вещество, которому свѣтящее тѣло сообщаетъ волнообразное движеніе, передаваемое отъ одной части къ другой, или за частицы самаго сего тѣла, извергаемыя имъ во всѣ стороны, — въ обоихъ случаяхъ полагаютъ, хотя безъ рѣшительныхъ допоказательствъ, что солнечные лучи способны возбуждать движеніе въ нарахъ естолько легкихъ, каковы около кометъ: Сверхъ того извѣстно, что шеплота расширяется всѣ тѣла и большую часть пвердыхъ превращаетъ въ жидкія, а жидкія въ воздухообразныя. Посему кометы отъ дѣйствія солнца должны подвергаться необыкновеннымъ перемѣнамъ: прешерпѣвать чрезвычайно сильный холодъ въ отдаленіи отъ его свѣтила и необыкновенный жаръ въ близости къ оному. Комета 1680 г., коюрая въ своемъ перигеліи находилась во 166 разъ ближе земли къ солнцу,

160

должна была вынести жаръ въ 27,500 разъ выше лѣтней температуры на-шего шара, если теплота солнечная, какъ полагаютъ, пропорціональна сте-пени яркости свѣта. Сей жаръ въ 2,000 разъ сильнѣе, нежели отъ раскаленнаго желѣза. Такъ какъ онъ выше всякой воз-можной искусственной теплоты, то вѣроятно, что отъ него въ одно мгно-веніе большая часть земныхъ тѣлъ приняла бы состояніе летучее."

„Съ другой стороны, комешы въ афеліи бывающъ и долго остаются въ чрезвычайномъ отдаленіи отъ солнца. Это время для нихъ какъ-бы зима, продолжительная и суровая, въ кото-рую все на ихъ поверхности сильно сплочивается; но съ приближеніемъ ихъ къ солнцу начинается расширеніе, под-нимаются пары около ядра и образу-ютъ туманности, которыми всегда почти окружена комета. Скоро потомъ, болѣе приближась къ солнцу, онъ под-вергаются еще сильнѣйшей теплотѣ, пары тогда чрезвычайно расширены, и ихъ весьма шонкія частицы, отгоня-емыя движущимися солнечными лучами, образуютъ тѣ свѣтлыя протяженія, которыя должны по сей гипопезѣ направляться по ту сторону головы комешы, опносительно солнца, и прі-обрѣшать *maximam* въ величинѣ при

161

переходѣ чрезъ перигелій. Сверхъ того,
самыя летучія части, подъемлемыя
теплотою съ поверхности комешъ, бу-
дучи подвержены вліянію солнечныхъ
лучей и вмѣстѣ повинуясь собствен-
ному движенію свѣтила; отъ котораго
оѣдняються, должны согласоваться съ
обоими, сообщаемыми имъ движеніями,
и принимать средній діагональный путь,
какъ составный двухъ направленій. Та-
кимъ образомъ каждая частица описы-
ваетъ кривую гиперболическую, кото-
рой сопряженная отрасль имѣетъ цен-
тромъ солнце. Это криволипиейное дви-
женіе частицъ; начинающееся отъ го-
ловы комешы, есть причина того,
что хвостъ не прямо противополо-
женъ солнцу, но нѣсколько наклоненъ
въ сторону, съ которой свѣтило дви-
жется по своей орбитѣ, и что онъ
представляетъ при концѣ болѣе замѣт-
ный выгибъ, если длина его чрезмѣрна.
Разношѣ въ летучести, объемѣ и
плотности частицъ, имѣя значитель-
ное вліяніе на форму описываемыхъ
ими кривыхъ, очевидно должна произ-
водить различіе въ видѣ, длинѣ и ши-
ринѣ хвостовъ комешъ."

,,Сіи выводы вообще согласны съ
наблюдаемыми явленіями; но между
вышеозначенными есть такія, коно-
рыхъ трудно подвести подъ гипопезу

No 14.

11

162

возбудительности движенія отъ сол-
нечныхъ лучей. Комеша 1811 года, съ
хвосіпомъ о двухъ отрасляхъ, обращен-
ныхъ одна къ другой противными спо-
ронами, и комеша 1823 года съ двумя
хвосшами, почти діамешрально проти-
воположныіми, представляющіе новый
случай къ возраженіямъ, которыя мож-
но бы было сдѣлать на сію гипотезу.
И такъ задача еще не рѣшена, и едва
ли не отъ познанія свойствъ газообра-
зныхъ веществъ надлежить ожидать
удовлетворительныхъ для сего спосо-
бовъ."

„Другая задача, еще занимающая
Астрономовъ и Физиковъ, касается на-
туры свѣта комешъ. Сушь ли онѣ шѣла
темныя, или прозрачныя, или сами
собою свѣтящія? Разсмашивая ихъ въ
сильныя стекла и при такихъ обстоя-
тельствахъ, когда бы надлежало видѣть
только часть ихъ освѣщенной полу-
серы, не замѣчають въ нихъ никакихъ
фазовъ. Но массы комешъ чрезвычайно
малы, и діамешры должны быть поч-
ти незамѣшны; то, чтò мы называ-
емъ въ нихъ ядромъ, вѣроятно, соста-
влено изъ плошнѣйшихъ слоевъ окру-
жающаго ихъ шумана. Также немногія
кометы представлялись до сихъ поръ съ
удобоотличительнымъ кругомъ (disque),
и не иначе какъ съ помощію весьма

163

сильнаго телескопа удалось Гершелю за-
мѣшить въ ядрѣ кометы, явившейся
въ 1811 году, блестящую точку, которую
онъ и приняль за тѣло (disque) свѣтила.
Посему чрезвычайно трудно увѣришься
въ существованіи фазовъ на кометахъ:
однакожь Гевелію и Лагиру казалось нѣ-
что имъ подобное въ той, кооторая
носилась въ 1682 году. Лагирь начер-
таль однажды ихъ формы въ протоко-
лахъ Королевской Обсерваторіи въ Па-
рижѣ; но сіе единственное наблюденіе
не есть рѣшительное, ибо легко могло
статься, что мнимый фазъ былъ не
что иное, какъ неправильность въ фор-
мѣ ядра; шакъ и случилось въ 1819 го-
ду: свѣтлое ядро кометы имѣло удо-
бопримѣшный діаметръ, и легко можно
было отличить, что оно не сферичес-
кое: одному Астроному показалось, буд-
то есть фазы, но не трудно было
убѣдиться, что симъ предположеніемъ
не льзя объяснить замѣченныхъ непра-
вильностей. (См. Ann. de Ch. et de Ph. T.
XIV, juin 1820).

„Существованіе фазовъ утвердило
бы несомнѣнно въ положеніи, что ко-
меты суть тѣла непрозрачныя, отра-
жающія свѣшь подобно планетамъ; но
если бы даже оказалось, что сего яв-
ленія никогда не представляется; и
тогда бы не имѣли права думать; что

11 *

164

кометы свѣтятъ собственнымъ свѣ-
ломъ; ибо если сіи свѣтила, по мнѣ-
нію, начинающему распространяться,
суть скопленіе легкихъ и прозрачныхъ
паровъ: то солнечный свѣшь, проникая
всю ихъ массу, долженъ отовсюду рав-
номѣрно отражаться. Обълсненію воп-
роса много бы вспомоществовала воз-
можность наблюдашь прохожденіе боль-
шихъ кометъ чрезъ солнечный кругъ.
Въ случаѣ непрозрачности, ядро, помѣ-
щаясь въ примѣшномъ углѣ, показалось
бы темнымъ пятномъ, а въ случаѣ про-
зрачности, комета, проникнущая яр-
кимъ свѣшомъ солнца, вѣроятно, сдѣла-
лась бы невидимою. Такое заниматель-
ное и рѣдкое явленіе произошло съ
кометою, бывшею въ юль 1819. По
вычисленіи элементовъ ея орбиты,
Ольберсъ открылъ, что она должна
проложиться на солнце 26 го юня, по
утру опъ 5 ч. 13 м. до 8 ч. 50 м., счи-
тая часы по Парижскому меридіану.
Но прохожденіе случилось за нѣсколько
дней до появленія свѣтила: Астрономы,
не предвидѣвшіе онаго, наблюдений сдѣ-
лашь не успѣли. И не иначе какъ послѣ
шіцашельнаго разбора пятенъ, кошо-
рыя тогда случай засшавилъ бы раз-
смощрѣть, можно бы было заключить,
дѣйствительно ли комета, или обык-
новенное иллю видимо на солнцѣ. Къ

165

несчастію, не было рѣшительнаго паб-
люденія (см. Разсужденіе Ольберса, по-
мѣщенное въ *Ephémérides de Berlin pour
1825*), и вопросъ о натурѣ свѣта ко-
мешь также остается загадочнымъ."

„Явленія, опкрышыя Физиками въ
новѣшія времена и извѣстныя подъ
именемъ поляризаціи свѣта, можешь
быть нѣ когда досшаваясь способы для
рѣшенія сего вопроса. Араго подаль при-
мѣръ къ изысканіямъ такого рода (см.
*An. de Ch. T. XIII, janvier 1820*). Въ
сихъ явленіяхъ, лучи падающіе и лучи
отраженные оказываются съ свойства-
ми различными, которые особенно яв-
ственно обнаруживаются при двойномъ
преломленіи. Первые изъ сихъ лучей
всегда дающіе два изображенія равно яр-
кія, между шѣмъ какъ два пука, остра-
женные ошъ другихъ, имѣющі различную
степень ясности, измѣняющуюся вмѣ-
стѣ съ положеніемъ употребляемой приз-
мы относишельно плоскости, на кошо-
рую падающі отраженные лучи. Юля
5 го, въ первый день появленія коме-
лы 1819 года, въ Парижѣ, Араго под-
вергъ такому испытанію лучи сего
свѣтила, и открылъ нѣ коморые приз-
наки поляризаціи. Для избѣжанія всякой
ошибки, онъ разнообразилъ свои опы-
ты, повторялъ ихъ нѣ сколько разъ съ
различными призмами, и всегда оказы-

166

вался одинакій родъ поляризаціі, кото-
рую бы претерпѣлъ солнечный лучь,
отражаясь на хвосшь кометы. Гум-
больдтъ, Буваръ, Матьё и Николе уча-
ствовали при сихъ испытаніяхъ и до-
стигли того же самаго результата. Онъ
служашь доказашельствомъ, что комета
свѣтшь не собственнымъ свѣтомъ и
отражаетъ лучи солнечные; но сіе зак-
люченіе должно почиташь правдоподоб-
нымъ, пока не подшвердятъ его новые
опыты надъ комешами болѣе яркими."

„Возвращимся къ различіямъ въ на-
ружносши комешь.“

,,Сіе свѣтило можешь имѣть хвосшь,
и между тѣмъ казашься лишеннымь
онаго. Для сего достаточно, если оно
находится въ противоположеніи съ солн-
цемъ (*); ибо тогда замѣшна молько
ширина хвоста, сливающаяся съ ту-
манностію ядра, а о длинѣ его судишь
не льзя.,,

,,Можешь случиться, что блестя-
щая комета стоишь на горизонтѣ,
между тѣмъ какъ сего и не подозрѣвающъ,
а помоль вдругъ является она глазамъ
наблюдателя. Для сего необходимо,

(*) То есть въ противной сторонѣ неба, такъ что наблюдатель стоишь между ними. Еслижь два свѣтила находятся по одну сторону наблюдателя, то говоршь: онъ въ соединеніи.

167

чтобы она, будучи въ сосѣдествѣ съ
солнцемъ, восходила и закашывалась
почти въ одно время съ симъ свѣти-
ломъ. Она дѣлается послѣ видимою,
когда, въ слѣдствіе относительнаго
движенія, довольно удалился по долго-
мѣ, шакъ что лучамъ солнечнымъ не
возможно будетъ заслонить ее. Такова
была комеша 1819 года. Также, если
замѣшная уже комеша достигаетъ, по
относительному движению, той части
неба, которая занята солнцемъ; то
перестаетъ быть видимою, или мо-
жетъ снова явиться по выходѣ изъ
сего положенія, смочря по тому,
способно ли ел' разстояніе отъ земли
сдѣлашь ее скрытою отъ взора, или
нѣтъ; это случай довольно обыкно-
венный."

„На разныхъ мѣстахъ наблюденія
часто хвосты комешъ предшавляются
различно: ни блескъ, ни длина ихъ не
кажутся всѣмъ наблюдаемцамъ одинако-
вы; но причину сего должно искать
ни въ чемъ иномъ, какъ въ нашей
атмосферѣ, которая, по различію въ
чистотѣ, производитъ шакіе обманы
надъ нашими чувствами. Комешы бы-
вающіе обыкновенно шакъ удалены отъ
земли, что сіи значительныя перемѣны
не льзя приписать различію паралак-

188

совъ (*). Бывали кометы, которыхъ хвостъ казался между тропиками дли-
ною въ 90°, а въ Европѣ только въ 15° или 30°. Такъ какъ вещество хвоста
чрезвычайно разрѣженно, то самое тонкое облачко въ нашей атмосферѣ,
проходящее предъ нимъ, можешь совершенно сокрыть отъ нашего взора
самыя плотныя части его, и такимъ образомъ болѣе или менѣе сократить
его видимую длину, смотря по времени
и мѣсну наблюдения."

„Къ подобнымъ чувственнымъ обма-
намъ должно отнести волнованія и
быстрыя перемѣны, которыея по ви-
димому происходили въ хвостахъ нѣ-
которыхъ комешъ. Пенгре говоришь,
что онъ видѣлъ, какъ звѣзда, бывшаг
въ хвостѣ комешы 1769 года, въ нѣсколь-
ко мгновеній, удалилась отъ онаго. Но
трудно себя увѣришь, чтобы частицы
паровъ, составляющихъ хвостъ, про-
изводили столь-быстрыя качанія по
пространству, превосходящему нѣ-
сколько милліоновъ миль."

„Комешы способны при каждомъ
возвращеніи являлись въ новомъ видѣ.

(*) Паралаксомъ свѣтила вообще называють разность между видимымъ и исписнымъ (видимымъ изъ центра земли) его положеніемъ, или уголъ, подъ которымъ наблюдателю въ свѣтиль представляется земной радіусъ.

169

Дѣйсшвительно, чѣмь по совершеніи
цѣлаго оборота по орбитѣ комеша
могла предшать съ шѣми же признака-
ми, съ которыми была въ предыдущемъ
появленіи, то периодъ сего оборота
должень быть непремѣнно — цѣлое
число лѣшь; ибо въ прошлномъ случаѣ,
пришедши въ свой перигелій, она
нашла бы землю въ другой точкѣ ея
орбиты, а вмѣстѣ съ симъ перемѣни-
лась бы и точка зрѣнія. Но хотя про-
должительность полныхъ обращеній
комешъ ея извѣстна, однако кажется,
что онѣ вообще не состоять изъ цѣлаго
числа лѣшь. Сверхъ того, и при одина-
ковомъ положеніи комешы на своей
орбитѣ, ея разстояніе отъ земли
можешь быть не одинаково, но
простираясь отъ одного до удвоен-
наго разстоянія земли отъ солнца,
смотря по мѣсту, занимаемому нашею
планетою на эклиптикѣ. Сихъ однѣхъ
причинъ было бы досшапочно для измѣ-
ненія наружности комешы при каждомъ
ея возвращеніи въ перигелій. Но есть
еще другія, весьма имовѣрныя, болѣе
необыкновенные и отъ кошорыхъ дол-
жны происходить гораздо ощущитель-
нѣйшія слѣдствія. Вещества удобо-
испаряющіяся, которыя окружающі
плотное ядро, вѣроятно, убавляются
по совершеніи кометою полнаго обра-

170

щенія по орбитѣ, и наконецъ совершен-
но разсѣваются въ пространствѣ.
Бываетъ время, когда комета вся пре-
вращается въ плочное ядро, и это
должнѣо происходить скорѣе съ тѣми
изъ сихъ свѣтильѣ, коихъ оборотъ
короче. Комета Галлея представляетъ
примѣръ такихъ постепенныхъ пере-
мѣнъ, заставляющихъ предполагать,
что она приближается къ состоянію
плочному. Въ 1456, хвостъ ея былъ
въ 6° и издаваль свѣтъ желтоватый;
а ядро имѣло блескъ неподвижной звѣзды.
Она навела ужасъ на Европу, и Папа
Каликстъ велѣлъ отправлять всеня-
родныя молебствія, на которыхъ ее
предавали проклятію. Въ 1682 она была
еще въ блескѣ, но въ 1759, ни степень ея
свѣта, ни длина хвоста уже не сходство-
вали съ видѣнными въ 1456. Можно посему
полагать, что причины, производящія
сіи перемѣны, со временемъ ослабѣ-
ваютъ, и что для каждой кометы на-
ступаетъ эпоха, когда она становиш-
ся невидимою, ошь того что испари-
мыя вещеспва, окружающія ядро, на-
конецъ такъ убываютъ, что не могутъ,
расширяясь, составить замѣчательной
туманности. Даже, быть можешь,
нѣкоторыя изъ сихъ свѣтильѣ совер-
шенно истребляются; и едвали это не
одна изъ причинъ, почему ихъ новыя

171

появленія такъ рѣдки, і многія комешы,
за движеніемъ коморыхъ можно было
слѣдовать, вычисляя елементы ихъ
орбитъ, исчезли скорѣе, нежели какъ
можно было ожидать. Частые возвра-
ты крашковременныхъ комешъ (à courte
période), и будущее появленіе выше-
означенной въ 1835 году, вѣроятно
послужашь къ раскрытію новыхъ свѣ-
дѣній о семъ предмешѣ.“

„Замѣшимъ шеперъ, въ свидѣтель-
ство благаго вліянія наукъ на общества,
что комешы, раздѣлявшія прежде съ
затмѣніями право ужасать людей, воз-
буждающъ только ихъ любопытство
и внимательность съ того времени,
какъ предоставили Астрономамъ зани-
маться ихъ исторіею и ихъ описаніемъ.
„Во времена невѣжества не представ-
лялась мысль, что природа повинуеш-
ся законамъ непреложнымъ. Тогда при-
чинамъ конечнымъ и случаю приписы-
вали явленія, стройно текущія, а на
„шѣ, которыя казались противными
„естественному порядку, смотрѣли какъ
„на знаки небеснаго гнѣва; но сіи мни-
„мые ужасы мало по малу разсѣялись
„при возрастающихъ успѣхахъ просвѣ-
„щенія.“ Съ затмѣніями свыклись съ
шѣхъ поръ, какъ увидѣли, съ какою вѣр-
ностію ихъ предугадывающъ, и также
начинающъ смотрѣть безъ удивленія на

172

кометы, съ того времени, какъ Астро-
помы открывающъ ихъ такое множе-
сшво, и какъ успѣли до того, что весьма
скоро предсказывающъ ихъ наружность
и путь, по ко whomу будут идти
въ видимой части неба. Не проходить
почти года безъ открытія новыхъ;
но онъ, большею частію, тѣмъ неза-
мѣчашельны, что не привлекаютъ
общаго значительнаго вниманія."

„Однако, для опасеній перемѣнился
юлько предметъ; увѣрившись въ не-
событочности происшествій, ко whomъ
страшились при появліи кометъ, на-
чали думать, чтобы изъ многочислен-
наго ихъ сонмища, носящагося по всѣмъ
направленіямъ въ планетной системѣ,
какая-нибудь не налетѣла вдругъ на
землю и ее не разрушила. Ученые не со-
вершенно свободны отъ нашихъ опасеній.
Юшонъ старался предупредить ихъ, до-
казывая, что орбиты всѣхъ до него из-
вѣренныхъ кометъ такъ расположены,
что невозможна встрѣча, отъ ко whom
могли бы произойти тѣкія ужасныя
послѣдствія. Лаландъ, соглашаясь на
справедливость сего положенія, разсмо-
трѣлъ поверхностно вопросъ, не мо-
гушь ли отъ пертурбацій измѣниться
углы и наклоненія, тѣмъ чтобы коме-
та при своемъ возвращеніи встрѣши-
лась на пути съ землею. Онъ принялъ
то за возможное, и отъ одного объл-

175

вленія о его сочиненіи, въ коемъ онъ
означалъ шѣ изъ наблюдаемыхъ кометъ,
которыя могутъ наибольѣе приближить-
ся къ землѣ, въ 1775 году величайшій
ужасъ объялъ Парижъ и оштуда рас-
пространился на всю Францію. Такъ
справедливо, что всѣ несчастія, соеди-
няющіяся съ невѣжествомъ и слабостію
человѣка, гошовы мгновенно возник-
нуть, какъ только потухнешь свѣтиль-
никъ наукъ !“

,,Сей страхъ, кажешься, извинителенъ,
когда воображеніе на минуту останавли-
вается на слѣдствіяхъ, могущихъ про-
изойти отъ шакой ужасной вѣстрѣчи.
,,Измѣненіе оси и вращашельнаго движе-
нія; перемѣщеніе морей, устремивших-
ся къ новому экватору; погибель
,,большей части людей и животныхъ,
,,потопшихъ при семъ всемірномъ на-
,,водненіи, или истребленныхъ отъ
,,сильнаго удара, сообщеннаго земному
,,шару; уничтоженіе цѣлыхъ поколѣ-
,,ній народовъ; ниспроверженіе памят-
,,никовъ человѣческой образованно-
,,сти, — вотъ несчастія, которыя
,,должны произойти отъ удара ко-
,,мепы, если ея масса будетъ значи-
,,щельна въ сравненіи земной. Здѣсь
,,обнаруживается, отъ чего Океанъ по-
,,крывалъ нѣкогда высокія горы, на ко-
,,торыхъ оставилъ неизгладимые слѣ-
ды своего пребыванія; открываетесь,

171

„какимъ образомъ животныя и растѣ-
„нія южныя могли существовать въ
„сѣверныхъ климашахъ, гдѣ находятъ
„ихъ осташки и напечатѣнія; нако-
„нецъ объясняется новость міра нрав-
„ственнаго, котораго вѣрные памят·
„ники не восходятъ далѣе пяти тысяч
„лѣшъ. Родъ человѣческій, приведенный
„къ малому числу людей, въ самомъ
„жалкомъ состояніи, принужденныхъ за-
„бопиться долгое время шолько о сво·
„емъ сохраненіи, долженъ былъ оста·
„вить въ совершенномъ забвеньи науки и
„искусства; и когда успѣхи гражданст·
„венности заштавили опять чувство·
„вать въ нихъ нужду: то надлежало
„приняться за нихъ снова, какъ будто
„люди шолько въ эту минуту водвори·
„пись на землѣ (Système du monde).“

„Не смотря на сію, весьма сомни-
тельную причину, которой приписы-
ваюшь нѣкоторые философы означен·
ныя явленія, можно совершенно поло-
жишься на несбыточность такого ужас·
наго происшествія въ будущемъ време·
ни. Такъ неимовѣрно, чтобы сей ударъ,
хочя и возможный, произошелъ въ те·
ченіи нѣсколькихъ грядущихъ столѣтій,
и такъ необыкновенень случай встрѣчи
двухъ тѣль столь малообятныхъ, въ
сравненіи съ пространствомъ, гдѣ онѣ
движутся, что можно оставаться на

175

сей счетъ въ совершенномъ покоѣ. Пер-
турбаціи, предполагаемыя Лаландомъ,
могутъ столько же воспрепятствовать
сему приключенію, какъ и содѣйство-
вать оному; и даже еслибъ случилось
по его мнѣнію, все недостаточно бы
было пройти кометѣ сквозь плоскость
эклиптики въ точкѣ, принадлежа-
щей земной орбитѣ, такъ чтобы ра-
діусъ векторъ комеші равнялся зем-
ному въ сей точкѣ; но сверхъ того не-
обходимо, чтобы комеша и земля сош-
лись въ одно время въ точку пересѣче-
нія обѣихъ орбитъ; и потому такъ
мало вѣроятна сія встрѣча, что и за-
бопиться о ней не должно. Притомъ
изъ числа 128 кометъ, надъ которыми
произведены доселѣ наблюденія, нѣпъ
ни одной, которая бы могла встрѣ-
шиться съ землею.“

„Съ другой стороны, кометы про-
ходяшь мимо насъ такъ быстро, что
слѣдствія ихъ шаговѣнія не опасны.
Массы ихъ, кажется, весьма незначи-
тельны, и это доказывается ихъ нечув-
ствительнымъ вліяніемъ на планетную
систему. Изъ всѣхъ кометъ, подверг-
шихся наблюденьямъ, явившаяся въ 1770
году наиболье приближилась къ землѣ,
которая посему должна бы была испы-
тать чувствительное дѣйствіе, если-
бы масса сего свѣтила была значитель-

176

на въ сравненіи съ массою нашей планешы.
Если справедливы показанія выкладокъ:
то по нимъ можно заключить, что
въ 1767 и 1779 годахъ свѣтило сіе проходи-
ло по системѣ спутниковъ Юпиtера, и
между шѣмъ не произошло ни малѣйшаго
смятенія, и Астрономамъ не нужно бы-
ло дѣлать никакихъ перемѣнъ въ своихъ
астрономическихъ таблицахъ. Посему
весьма вѣроятно, что за ударомъ ко-
мешы въ землю можешь послѣдовать
шолько мѣстный переворотъ. Такимъ об-
разомъ все насъ успокоиваетъ на счетѣ
мнимой опасности; и отъ того, что
не прочтено было сочиненіе Лаланда,
распространился такой безразсудной
ужасъ, когда узнали его мысли,
изложенные какъ вѣроятности, чрез-
вычайно сомнительныя.“

(Извѣ В. У.) В. Р.

179

ИСТОРІЯ ЛИТЕРАТУРЫ.

О Тацітѣ.

Изъ Астова Курса Филологіі.

Всѣ Историки при Императорахъ
помрачаються К. Корнеліемъ Тацитомъ,
жившимъ въ 97 г. послѣ Р. Х. при Вес-
пасіанѣ и Нервѣ, при которомъ онъ
былъ Консуломъ. Главныя сочиненія его
суть: Римская Исторія (Historiae) въ 5 к.
ошь смерти Нерона до смерти Домиці-
ана, ошь коихъ дошло до насъ 4 и половина
пятой; и Лѣшописи въ 18 к. ошь смерти
Августа до смерти Нерона, изъ коихъ
мы имѣемъ первыя четыре, шестую,
одиннадцатую и до 16-ой; ошь прочихъ
же отрывки. Два меньшія, но равно
превосходныя сочиненія его суть:
жизнеописаніе Кн. Юл. Агриколы, его
тестя, и описаніе Германіи. — Въ глу-
бокомысліи, мудрости, обширномъ и
проницательномъ знаніи превозходитъ
онъ всѣхъ своихъ предшественниковъ,
равно какъ въ остроуміи и искуснѣй-
шей точности представленія. Но духъ
его Исторіи не есть уже чистой,
безпристрастной духъ настоящей Ис-
торіи; порокъ и развращеніе міра,
въ которомъ жилъ онъ, и позорныя
дѣянія деспотизма, о коихъ онъ, частію

12 *

180

очевидець, имѣлъ вѣрное свѣдѣніе, въ
противоположности съ древними Рим-
скими нравами, внушали въ него слишкомъ
много ненависти; — отпуда сей
тонъ негодованія и огорченія, которой
иногда обнаруживается Сатирою, когда
онъ живетъ въ созерцаніи насто-
ящаго, — иногда дышешь скорбію,
когда онъ вызываетъ воспоминаніе вре-
мени протекшаго. Посему духъ его
Исторіи, тонъ его рѣчи, характеръ
его слога, столько сжатъ и жёстокъ,
столько преисполнень горькаго и
вмѣстѣ печальнаго размышленія, что
онъ выходитъ изъ епическаго спо-
койствія и полношы Исторіи, и да-
же перестаетъ быть древнимъ. Впро-
чемъ Историкъ есть органъ Исторіи
времени, зеркало духа времени. Въ
такое смутное, развращенное время, —
когда благородной, мощный духъ луч-
шаго могъ обнаружиться только въ Са-
тирѣ и чувствованіяхъ, смозря потому
что онъ разсматривалъ, настоящее или
прошедшее, — могъ ли явишься кроткой
и спокойной Иродотъ?

М. П.

181

КРИТИКА И БИБЛIOГРАФІЯ.

Матеріалы для Исторіі просвѣщенія
въ Россіи, собираемые Петромь Кеп-
пеномъ, Магистромъ Правовѣднія, Докторомъ
Философіи и Членомъ разныхъ ученыхъ общесвѣтъ.
No III. Санкт-Петербургъ, въ ТVERNографіи Карла
Крайа, 1827 года, въ 4., 260 с.

Оглавленіе статей, въ семъ ну-
мерѣ помѣщенныхъ, предшавлено уже
прежде чипателямъ Московскаго Вѣстни-
ка (№ 9 с. 100).

Рецензентъ ошдасть шперѣ отчѣшь
въ мысляхъ, произведенныхъ въ немъ
чтеніемъ оныхъ.

Прежде всего обрашилъ онъ внима-
ніе на опытъ Хронологическаго списка
учебнымъ заеніямъ, состоящимъ въ
вѣдѣніи Министерства Народнаго Про-
свѣщенія съ 1424 по 1826...

Россія, со стороны просвѣщенія,
предшавляешь явленіе, необыкновен-
ное въ Лѣтописяхъ Европейскихъ : ось-
мидесяти, можно сказашь даже пяти-
десяти лѣшъ еще не прошло (*), какъ

(*) Между 1755, годомъ учрежденія Московскаго Университета, и 1786 г. учреждено было только 22 заведенія: Московскій Университетъ съ двумя Гимназіями въ 1755 г., Имп. Академія Художествъ 1758 г., Слободско-Украинская Гимназія 1765 г., Университетскій Благородный пансіонъ въ Москвѣ въ 1779 г., Нар. Училище въ Шлиссельбургъ, Губернская Гимназія для дѣйшей ссылочныхъ опцѣвъ въ Оренбургъ, въ 1782 г., семь Народныхъ Училищъ въ Петербургъ, и осьмое главное въ Пе-

182

начали у насъ заводить училища, а мы
имѣемъ уже Поэтовъ, дѣписателей,
ученыхъ! Правда, что Россія могла
пользоваться чужими опытами, —
правда, что просвѣщеніе ея ограничи-
вается не великимъ числомъ людей, —
но не льзя отрицать, что успѣхи сего
числа удивительны, и сравнивая наше
Отеческво въ этомъ отношеніи съ
другими Европейскими Государствами,
мы имѣемъ полное право сказать, что
просвѣщеніе у насъ росло не по годамъ,
а по часамъ.

Отъ чего же безпрестанно у насъ
слышутся жалобы на медленный ходъ
нашего просвѣщенія?

Отъ того, что жалующіеся смо-
трять только на то, что должно и
можно сдѣлать впередъ, а не на то,
что уже сдѣлано; они забываютъ о

тербургъ съ Гимназією, и одно пародное въ Крон-
шашь въ 1783 г., 3 Народныя Училища въ Казани,
Калугъ и Пешербургъ въ 1784, и Нар. Училище
въ Нарвѣ въ 1786 г.

Я не говорю здѣсь о Губерніяхъ Польскихъ, Нь-
мецкихъ, въ коихъ просвѣщеніе гораздо старше, —
не говорю также и о Духовныхъ Училищахъ. По-
желаемъ, чѣбъ между духовными нашими поскорѣе
нашелся Кеппень, которой бы доставилъ намъ подоб-
ный Хронологическій списокъ своихъ учрежденій.
Основаніе оному положено къ Испоріи Россійской
Герархіи, которая, спьшімъ увѣдомить нашихъ чита-
челей, исправленная и умноженная, печатается Митро-
полішомъ Евгеніемъ въ Кіевѣ вторымъ тиспеніемъ.

185

своемъ собственномъ просвѣщеніи, ко-
шорое есть плодъ многихъ и великихъ
трудовъ въ гражданскомъ обществѣ, и
думающъ шолько о милліонахъ своихъ
собратій, живущихъ еще жизнію жи-
вотною.

Станемъ падѣяться, что сіи ди-
кари наконецъ начнутъ очеловѣчивать-
ся и благой свѣтъ истиннаго просвѣ-
щенія проникнетъ въ ихъ курныя избы.

Сія надежда шумъ основательнѣе,
что Правительство наше, имѣющее
всѣ возможныя средства для разпро-
страненія просвѣщенія, всегда старает-
ся употреблять оныя въ пользу.

Такъ покойный Императоръ Алекс-
андръ въ началѣ своего царствованія объ-
явилъ шоржественно, что народное
просвѣщеніе почитаетъ онъ первою и
прочнѣйшею основою Государственнаго
благососшоянія; и читая у Г. Кеппена
изображеніе успѣховъ просвѣщенія въ
первое десятилетіе Его царствова-
нія, мы видимъ его стремленіе къ
достиженію сей высокой цѣли. Такъ
Августѣйшій Преемникъ Его, при самомъ
вступленіи Своемъ на престолъ, указалъ
на важность воспитанія.

Взглянемъ на Европу: какое Прави-
шельство изобрѣшало средства, при-
нимало рѣшительныя, дѣятельныя
мѣры для образованія народовъ, такія,

184

какія напримѣръ принимало оно для усовершенствованія разныхъ другихъ отраслей правленія? Какое Правительство полагало умственное образованіе гражданъ конечною своею цѣлью? Самыя благонамѣренныя изъ нихъ только что подкрѣпляли частныхъ людей въ ихъ предпріятіяхъ, къ разпространенію про- свѣщенія клонящихся, Русское просвѣще- ніе, напротивъ, обязано бытіемъ сво- имъ Правительству, — (вотъ одинъ изъ отличительныхъ признаковъ нашей Исторіі).

Читатели найдутъ подтвержденіе сказанному о Россіи въ драгоцѣнномъ спискѣ, представленномъ Г-мѣ Кеппеномѣ.

Г. Кеппенъ полагаетъ (с. 92), что число казенныхъ и частныхъ училищъ, состоящихъ въ вѣдомствѣ М. Народнаго Просвѣщенія, должно нынѣ простираться за 1450, — а учащихся, полагая круглымъ числомъ по 500. на училище, 72500 (*). Годы 1787 и 1805 въ отношеніи къ чисту новообразованныхъ училищь были самые богатые. Въ чѣшырежлѣшія съ 1786 по 1789, и съ 1804 по 1807 годъ включительно, учреждено разныхъ учебныхъ заведеній — въ первое около 155, а въ послѣднее болѣе 140. —

(*) Въ 1824 г. училищь было 1411, а учащихся 69,629. (см. Библ. листы с. 417).

185

Теперь Статистику Русскому на-
добно имѣть:

Хронологической списокъ духовныхъ
училищъ Греко-Россійскаго исповѣданія,
съ такою же тщоностію, разумѣется,
сдѣланный.

Хронологическій списокъ училищъ,
подъ особенными начальствами находя-
щихся, — оба съ показаніемъ числа
учащихся (*).

Тогда, имѣя вѣрныя извѣстія о на-
родонаселеніи, ему можно будетъ по-
казать

1. пропорцію учащихся къ числу
жителей, и обличить иностранцевъ, ко-
торые укоряють насъ шѣмъ, что у насъ
отъ 935 человѣкъ учится 936 ой (см. Библ.
листы, с. 418). — Рецензентъ замѣтить
впередъ, что при семъ не должно брать
въ разсчетъ Губерній Польскихъ и Пѣ-
мецкихъ и колонистовъ, гдѣ образова-
ніе разпространено несравненно болѣе,—
ихъ слѣдуешь представить особенно.

Общую пропорцію можно будетъ
разбить на частныя;

2. по Губерніямъ и представить
списки оныхъ, по количеству учащихся
расположенные,

(*) Издатель покорнѣйше просить особъ, которые
имѣютъ случай сосвавить подобныя вѣдомости, до-
ставлять ему оныя для украшенія ими Московскаго
Вѣстника.

186

3. по сословіямъ: какъ велико чис-
ло учащагося купечества въ отношеніи
къ учащемуся дворянству, духовенству,
крестьянству.

4. представишь прогрессію размно-
женія училищь и учащихся.

Здѣсь можно пофантазировать, и,
пославъ сію прогрессію впередъ, пока-
зать, во сколько времени вся Русь выу-
чится граматѣ. (Въ Финляндіи есТЬ
постановленіе не сподоблять неумѣю-
щихъ читать пріобщенія Святыхъ
Таинъ).

Если бы у насъ были еще полная Би-
бліографія и полной словарь всѣхъ пи-
сателей, то любопытно было бы найдти
ежегодную пропорцію числа учащихся къ
числу писателей и числу выходящихъ
сочиненій и переводовъ и проч. Теперь
должно ограничиться словомъ если.

Обратимся къ книгѣ Г. Кеппена.

Сшатью Г-на Якоба объ успѣхахъ
просвѣщенія въ первое десятилетіе
Царствованія Александра I всякой
другъ просвѣщенія прочтетъ съ живѣй-
шимъ удовольствіемъ и принесетъ дань
благоговѣйной благодарности покойному
Императору и мужамъ, способствовав-
шимъ исполненію Его благихъ предначер-
таній мыслію, словомъ, дѣломъ. Сіе де-
сятилетіе ознаменовано неусыпными

187

попеченіями о разпространеніи просвѣ-
щенія.

Изъ извѣстія о духовныхъ учили-
щахъ Грекороссійскаго исповѣданія
видно, что въ 1824 г. число учи-
лища простиралось до 344 (въ 1808 г.
было шолько 83), учащихъ 1022 (въ
1808 г. 444), а учащихся 45,851 (въ
1808 г. 30,167). Церквей же въ 1823 г.
было 28,111. Число церквей съ чис-
ломъ учащихся, согласимся съ Г. Кеп-
пеномъ, еще очень несоразмѣрно. —
Представимъ другое сравненіе: въ граж-
данскихъ училищахъ, какъ мы видѣли,
въ 1824 г. училось 72,250 г.; если поло-
жешь, что въ прочихъ училищахъ, на-
ходящихся подъ особымъ вѣдомствомъ,
учащихся 18000: то мы увидимъ, что
мірянъ учится шолько вдвое (или око-
ло того) противъ духовенства.

Искренно жалѣемъ, что Г-нъ Кеп-
пень не могъ доставить полнаго свѣдѣ-
нія о училищахъ, состоящихъ въ вѣ-
дѣніи главнаго правленія духовныхъ
дѣль иностранныхъ исповѣданіи. Онъ
представилъ шолько свѣдѣнія о состоя-
ніи 73 хв колоній Евангелическаго ис-
повѣданія въ Саратовской Губерніи съ
1-го Окш. 1822 г. по 19 Марта 1823г. —
Число жителей обоего пола тамъ про-

188

стирается до 56,472 ч., а учащихся 10,890, слѣдовательно у нихъ учился пя-
той человѣкъ. Упѣшительное явленіе!
таковое содержаніе, говоришъ Г. Кеп-
пень, встрѣчается рѣдко въ просвѣщен-
ной Европѣ и даже въ Соединенныхъ
Штатахъ, гдѣ число учащихся несрав-
ненно больше, нежели въ другихъ стра-
нахъ.

Число сихъ колонистовъ въ Сара-
шовской губерніи съ 1811 г. по 1826
возрасло отъ 27,069 до 81,271 обоего
пола. — Желательно знать, имѣютъ
ли вліяніе на своихъ сосѣдей, нашыхъ
Русскихъ крестьянъ? сіи послѣдніе па-
ренимаютъ ли у нихъ полезное для сво-
его быту, ихъ опрятность и т. п. ? —

Изъ вѣдомости объ учебныхъ заве-
деніяхъ, состоящихъ въ вѣдѣніи Рим-
ско-Католической духовной Коллегіи
видно, что въ Римско-Католическихъ
и Греко-Уніашскихъ Эпархіяхъ, счи-
шается только 56 учащихъ и 405 уча-
щихся, кои готовятся къ духовному зва-
нію. Всѣхъ жителей въ 4 Греко-Уніам-
скихъ Эпархіяхъ считалось въ 1825 г.
до 1,590,687 ч.

Въ великомъ Княжествѣ Финляндіи
въ 1826 г. учащихся въ училищахъ счи-

189

палось 1,893, а жителей 1,288,423 души.
Впрочемъ большая часть ихъ обучается дома.

### Краткое обозрѣніе Кормчей книги
достаточно показываетъ, какимъ ученымъ и важнымъ во всѣхъ отношеніяхъ сочиненіемъ обогатится наша Исторія и церковная Литература, когда выйдешь въ свѣтъ все изслѣдованіе Г-на Розенкампфа.

Увѣдомляемъ нашихъ читателей, что оно уже печатается въ трудахъ Моск. Общества Любителей Исторіи и Древносейскихъ.

Бинеръ въ Берлинѣ успѣлъ уже онымъ возпользоваться при изданіи своемъ de collectionibus canonum ecclesiae Graecae schemasia litterarium, 1827. Копитаръ въ Вѣнѣ, какъ слышно, также написалъ что-то о семъ предметѣ. —

Въ ученой сташѣ опроисхожденіи, языкъ и Литературѣ Литовскихъ народовъ Г. Кеппенъ предлагаетъ съ дипломатическою точностію резульшаты всѣхъ изслѣдованій, до него бывшихъ, о семъ предметѣ, съ своими собственными замѣчаніями.

Рецензентъ ограничится для своихъ читателей слѣдующими выписками изъ первой части сей сташьи:

190

„Древніе обитатели Пруссіи, Семига-
ліи, Курляндіи, части Лифляндіи и Витеб-
ской губерніи, Литвы и Сѣверо-Восточ-
ной части царства Польскаго, извѣстныя
подъ названіемъ Запущанскаго тракта
(въ Августовскомъ восеводствѣ, состав-
ляющъ всѣ вообще одно народное племя,
именуемое преимущественно народомъ
Литовскимъ. Племя сіе по языку сво-
ему раздѣляется на три главныя вѣшь-
ви: на Латышей, въ Губерніяхъ Кур-
ляндской и Лифляндской; Пруссо-Литов-
цевъ въ восточной Пруссіи и на соб-
ственно шакъ называемую Литеу съ
принадлежащею къ оной Жмудью, въ
Виленской, а отчасми и въ смежныхъ
съ оною Губерніяхъ. — Всѣхъ Литов-
цевъ нынѣ можно считать до 2 мил.

О происхожденіи Лит. народовъ,
Г. Кеппень принимаетъ мнѣніе Вашсона,
который, представивъ Грамматиче-
скія сходства Литовскихъ языковъ,
(Авторъ преимущественно именуетъ
ихъ Латышскими: Lettische Sprachen), со
Словенскимъ, и сличивъ оныя въ Лексико-
графическомъ отношеніи какъ съ симъ
(Словенскимъ), шакъ и съ Готскими
и Финнскими нарѣчіями, изъ всегоэто-
го выводишь слѣдующія заключенія:

1. Латыши суть собственно народъ
Словенскаго племени, преобразованный

191

токмо по переселеніи своемъ въ нынѣ еще обитаемыя имъ страны.

2. Они смѣшаны съ Готами, которые до ихъ прихода уже состояли въ связи съ Финнами.

3. Они образуютъ народъ средній (Uebergangsvolk) между Словенами и Германцами, отчасти же составляютъ и переходъ къ народамъ Финнскаго происхожденія.

Замѣчательно, что Вашсонъ доказываетъ свое мнѣніе и физически. „Самое шѣлосложеніе ихъ, говоришъ онъ, особливо же устроеніе черепа, по свидѣтельству ученаго Медика, есть столько же Словенское, какъ и Германское.“ — Мы скоро доживемъ до того времени, какъ Историки будушъ точно такъ совѣщавались съ Галлами и Лафатерами, какъ нѣкогда Щлецеръ, объясняя Несторово слово суда, совѣщовался съ Геттингенскимъ Профессоромъ Физики Мейеромъ о возможности заградить каналъ Константинопольскій цѣпью. — Науки сближаются болѣе и болѣе и взаимно подаютъ одна другой помощь.

„Съ другой стороны, продолжаетъ Г-нъ Вашсонъ, Латыши, (хотя и въ

192

дальномъ полько отношеніи) по языку
своему, подобно Лапландцамъ, состав-
ляютъ также переходъ отъ Германцевъ
къ Финнамъ. Какъ Словене, они конечно
первобытный или коренный народъ; но
какъ Латыши, они уже лишаются сего
свойства. Такимъ-то образомъ согласу-
ются прошивоположныя о Литовцахъ
минѣнія двухъ знаменипыхъ Историковъ
Сѣвера : Тунмана и Шлецера."

Г-нъ Вашсонъ заключаетъ сташью
свою примѣрнымъ показаніемъ пого
взаимнаго (количественнаго) отношенія,
которое между языками Словенскимъ,
Готскимъ, Финскимъ и нынѣшнимъ Нѣ-
мецкимъ существуетъ въ трехъ глав-
ныхъ нарѣчіяхъ, образовавшагося изъ
оныхъ Латышскаго (Литовскаго) языка.

Въ извѣстіяхъ о Литературѣ Ли-
товской читатели найдутъ подробное
свѣдѣніе о первопечатныхъ книгахъ у
сего народа, о первыхъ Граммати-
кахъ, Словаряхъ и проч., какихъ до Г.
Кеппена не доставало въ ученомъ свѣшѣ.

195

Въ концъ представлены дополненія къ библіографическимъ листамъ 1825 года и въдомость о сочиненіяхъ, разсмотрѣнныхъ Ценз. Комите́томъ при Имп. Виленскомъ Университетъ съ 1805 по 1825 годъ. — Въ 1825 г. разсмотрѣно было тамъ на всѣхъ языкахъ 196 книгъ.

Вотъ обозрѣніе всей книги. Читате-  
ли видятъ, какіе драгоцѣнные мате-  
ріалы въ оной собраны. Нужно ли гово-  
рить еще здѣсь о точности, съ ка-  
кою они представлены? Труды Г. Кеп-  
пена пребудутъ въ семъ отношеніи у  
насъ образцовыми.

Нѣкоторые спросятъ, можетъ быть,
чѣмъ вознаграждено изданіе сей книги?
— И Рецензентъ съ сожалѣніемъ укажешь на
послѣднюю страницу, гдѣ въ трехѣ стро-
кахъ исчислены подписавшіеся.

М. П.

Въ заключеніи дополненія къ Биб. листамъ 1825 года Г - на Кеппенъ говоритъ: „печатая въ № 43 Библіографическихъ листовъ объявленіе объ изданіи сей 3-й книжки матеріаловъ для Исторіи про- свѣщенія въ Россіи, я надѣлся получіь, въ непродол- жишельномъ времени, уже писавшійся по моей прозьбѣ

No 14.

13

194

однимъ изъ основательствийских ученыхъ нашей Отечества разборъ кнigs Г. Погодина о происхождении Руси. Другія занятия ошвлекли почтеннаго писашеля ошъ продолженія сей стастьи, которую, если когда-либо получу оную, не премину предетавшь любителямъ Российской Исторіи."

Издателю Мөсковекаго Вѣстника остается сожалѣть о сей отстрочкѣ. Готовый учиться у всякаго, тѣмъ съ большею благодарностію онъ выслушалъ бы приговоръ своему сочиненію отъ сего ученаго, котораго уже прежде Г. Кеппенъ назвалъ лербымъ судье по части Критической Русской Исторіи и не преминулъ бы воспользоваться онымъ.

195

Второе прибавленіе кь описанію Славяно-Россійскихъ рукописей, хранящихъся въ библіотекѣ Графа О. А. Толстова. Издалъ Павелъ Строевъ: Москва. Въ шипографіи С. Селивановскаго. 1827. въ 8 ю д., 100 с.

Любителямъ языка, Исторіи и Древностей нашихъ извѣстна уже драгоцѣнная библіотека Графа О. А. Толстова по подробному каталогу оной, изданному въ 1825 г. Гг. Калайдовичемъ и Строевымъ. Достопочченный хозяинъ не преставалъ послѣ того увеличивать ее новыми пріобрѣтеніями, кои и опи- сываются, при соблюдении прежняго порядка, въ особыхъ прибавленіяхъ. — Въ семъ второмъ прибавленіи (первое издано Г. Строевымъ въ 1825 г.) со- держится описаніе 192 рукописей, изъ коихъ примѣчательнѣйшія по мнѣнію Г-на Строева суть слѣдующія:

8 Всемірныхъ Хронографовъ (полныхъ и въ сокращеніи), изъ коихъ одинъ, (начала 16 го вѣка), принадлежитъ къ лучшимъ. —

Четыре списка Сибирскихъ лѣтописей, доселѣ нейзданные. —

Десять Русскихъ Лѣтописцевъ: —

Морозовская Лѣтопись:

13 *

196

Списокъ Сочиненія Гванини о Сар-
машіи Европейской и о жестокостяхъ
Царя Ивана Васильевича.

Исторія монаха Авраама Палицына.

Исторія дьяка Грибоѣдова.

Описаніе стрѣлецкаго бунта въ
1683 году.

Повѣсти : о взятии Донскими коза-
ками Азова, о Стенькѣ Разинѣ, о Пу-
гачевѣ.

Посольство въ Имеретію Толочано-
ва въ 1650 году.

Родословныя и разрядныя книги.

Четыре подлинника жалованныхъ
Грамотъ на владѣніе помѣстьями Сире-
щневу 1620 г., Рагозинымъ 1632 г., Да-
выдову 1695, Бестужеву 1620.

Многія сочиненія, до Греко-Россійской
церкви относящіяся.

Кромѣ сихъ рукописей, наименован-
ныхъ въ предисловіи Г-на Строева, изъ ко-
его мы заимствуемъ сіи любопытныя
подробноши, замѣтимъ еще: Соборное
дѣяніе объ уничтоженіимѣстничества и
сожженіи разрядныхъ книгъ 1681 Нояб-
ря 24, современную рукопись, — разные
старинные переводы напр. Зрѣлище
житія человѣческаго, переводъ съ Нѣ-
мецкаго языка въ 1674 г. и проч.

Изъ числа сихъ 192 рукописей, че-
шыре писаны на пергаминѣ, и одна на

197

бумагѣ хлопчашо-бумажной; всѣ прочіл
на обыкновенной. Къ XIII вѣку принадлес-
жишь 1, къ XIV 4, къ XV 3, къ XVI
169, и 72 къ новѣйшему времени.

При сихъ послѣднихъ замѣшитѣ, что
нѣкоторыя изъ нихъ немогутъ, кажется,
имѣть мѣстα въ библіотекѣ Словено-
Русской (см. с. 75, 73).

Тѣмъ изъ рукописей, коихъ эпохи
написанія достовѣрно извѣстны, со-
ставлена таблица. Въ концѣ приложена
азбучная роспись именамъ лиц, Геогра-
фическимъ названіямъ и разнымъ пред-
метамъ, упоминаемымъ въ семъ при-
бавленіи.

Пріятно видѣть, что у насъ начи-
наютъ наконецъ издавать подобныя
книги истинно ученымъ образомъ: кро-
мѣ изданій Г-на Строева, укажемъ на
изданія Гг. Кэппена, Калайдовича, Языкова.

Изъ предисловія узнаемъ мы также,
что Г-нѣ Строевъ намѣревается изdarшь
полное собрание Сибирскихъ лѣтописей,
Историческихъ отрывковъ и помошь
каталогъ старопечатныхъ и рѣдкихъ
Славяно-Россійскихъ книгъ.

Дай Богъ новыхъ покровителей Рус-
ской Кліо, осиротѣвшей по смерти Гра-
фа Румянцова.

М. П.

198

ИНОСТРАНШЫЯ КНИГИ.

NARRATIVE OF A JOURNEY INTO KHORA-
SAN BETWEEN THE YEARS 1821 and 1822.

Путешествіе Фразера в Персію.

(Сообщено).

Мы намѣрены представить въ сей статье чита-
телямъ Московскаго Вѣсшника сколько можно вѣрный и
подробный отчетъ о такой книге, коморая по важ-
ности содержащихся въ ней известій и по значительной
степени довѣрія къ Авпору, достойнымъ образомъ об-
ращаемъ ва себя всеобщее вниманіе публики трехъ про-
свѣщенныхъ націй, Англіи, Франціи и Германіі. Пу-
тешествіе Фразера появилось въ Лондонѣ еще въ 1825
г. и въ то же время сдѣлалось, какъ и всѣ вообще
хорошія и полезныя сочиненія, достояніемъ не одной
только Англійской Литературы, но такъ сказать,
всей образованной Европы. Иностранные Критики
и Журналисты, съ своей стороны, давно уже поз-
накомили читашелей съ симъ новымъ путешествен-
никомъ и представили имъ лучшіе ошрывки изъ его
творенія, присовокупивъ къ нимъ собственныя замѣча-
нія; одни только мы, кажется, не читали объ немъ у
себя никакого удовлетворительнаго известія, исключая
весьма немногія строки, повторенные въ разныхъ по-
временныхъ изданияхъ и кой-какія журнальныя вставки,
болѣе для наполненія страницъ, нежели для пользы
Литературы получившія право граждансшва въ на-
шей Журналистикѣ.

Послѣднее обстоятельство увлекаетъ насъ къ
небольшому отступленію, не въ укоризну кому

199

бы-то ни было, а ради общей пользы. Будемъ впрочемъ надъяться, что правдополюбіе издателя Московскаго Вѣстника, къ которому посылаемъ сію статью и его почтенныхъ моварищей по роду занятый, не носивавшій намъ въ особенную вину замѣчаній, можешь быть, въ отношеніи къ нимъ не совсемъ вѣрныхъ, но писанныхъ съ добрыми намъреніемъ. Honny soit qui mal y pense.

Одна изъ непосредственныхъ, едвали не главныхъ обязанностей Издателя Литературнаго Журнала, по мнѣнію нашему, есть, сообщать публикѣ, по мѣрѣ возможности, самыя почные и скорыя свѣдѣнія обо всемъ, чѣпо по какимъ-нибудь Литературнымъ или учебнымъ отношеніямъ, занимая почетное мѣсто на обширной поржицѣ Европейскаго просвѣщенія, можешь назваться полезнымъ или пріятно занять собою читателя; но у насъ именно эта важнѣйшая часть совершенно выпущена изъ виду; миогія превосходныя творенія иностранныхъ не удосконоваются вовсе никакого вниманія, хладнокровно обрекаются на неизвѣстность, или въсши объ нихъ, и то больше чѣстію поверхностныя, такъ поздно иногда доходящъ до читателей Русскихъ журналовъ, какъ будто Гг. Журналисты, сами живя въ главныхъ мѣстахъ Россіи, редакціи свои расположили на краю свѣша (*) Таксе невниманіе къ совершеннымъ успехамъ просвѣщенія казалось бы непонятнымъ

(*) Издатель Московскаго Вѣстника съ своей стóроны принялъ мѣры для досвавленія своимъ читателямъ подробныхъ свѣденій о Литературѣ иностранной и вскорѣ стація сія предшавляема будетъ въ обширнѣйшемъ видѣ, точно такъ какъ и критика Русскихъ книгъ.

200

и даже предосудительнымъ, когда бы причину онаго за-
хотѣли ошыскивать въ произвольномъ нежеланіи знать
объ нихъ или въ бездъйствіи Гг. Издателей; но этого
нѣмъ: желаніе учить и знакомить насъ съ учительами
объявляется почти въ каждой книжкѣ, а подозрѣніе въ
бездъйствіи разрушается само собою при первомъ
взглядѣ на матеріальную часть нѣкоторыхъ журналовъ.
Скорѣ можно сказать, что намъ икогда, что мы,
уклонившись нѣсольно или сильно ошъ цѣли себѣ пред-
положенной, нейдемъ, а бѣжимъ по вновь избранной
дорогѣ и сами ничего неуспѣвая дѣлать, только что
споримъ, другъ друга учимъ, опровергаемъ и ни съ
кѣмъ не соглашаемся. Древніе Грамматики и Схо-
ластики дѣлали нѣкогда то же самое; но не уни-
жаясь до сравненія съ ними и ошвергаа рабское
подражаніе ихъ школьнымъ формамъ, мы стремимся да-
лье въ обласшь Литературной Гимнастики и въ
силу сдѣланныхъ нами открытій, не убѣждаемъ и не-
доказываемъ, а смѣло уже дѣйствуемъ, разсуждаемъ
много и обо всемъ, и притомъ съ такимъ успѣхомъ,
что искусство писать цѣлыя страницы и не написать
на нихъ ни одной связной мысли, или искусство много
говорить и нігто не сказывать, доведено нами до на-
рочитаго совершенства. Присоединимъ къ симъ кали-
щальнымъ преимуществамъ нашей Гимнастики еще дру-
гія вспомогашельныя средства, въ которыхъ мы пре-
изобилуемъ: мистифакаціи именъ, тонкое уклоненіе
ошъ матеріи, умышленныя недоразумѣнія и ошибки, на-
конецъ превосходное остроуміе. . . Сюда же принадле-
житъ рѣшительный тонъ и настойчивость въ Ли-
шерашурныхъ приговорахъ. Имѣл на своей сторонѣ ма-
киа важныя выгоды, мудрено ли намъ почти съ увѣрен-

201

носшію въ побѣдь выступашь на поприще сосміанія и
часто однимъ словомъ возносить или сокрушашь пред-
метъ нашего вниманія? Безконечное малое превращить
въ безконечное великое — ссіть для насъ двѣ одного
мгновенія, одного очерка пера, послушнаго геніальной ру-
кѣ писачекъ или марателей, какъ называлъ ихъ покойникъ
Сумароковъ. Впрочемъ надобно согласиться, что
въ послѣднемъ родѣ особенно искусились наши присяж-
ные рецензеншы, цѣнители дарованій, которые по
временамъ подъ разными литературными фирмами
прояваются на разгудныхъ поляхъ усвоенныхъ имъ
журналовъ. Взаимно враждаю и опличаясь странностію
минѣй, кшорыя молько однѣ поддерживають ихъ
скудельное существованіе въ Словесности, они,
новые Аплешы, волею или неводею навязываютъ
всѣмъ свои законы и нерѣдко однимъ возгласомъ
опредѣлющій будущую судьбу возникающего таланта
или поражаютъ своего противника гуломъ многословія
и парадоксовъ. Они-то, подобно почетной касіть
древне-Египетскихъ жрецовъ, владѣютъ у насъ таин-
ственными письменами премудрості и съ высоты сво-
его величія бросаютъ рушильные стрѣлы бранно-
носной критики. Чеслѣ и хвала имъ! — Но что
выиграли отъ этого Журналы? — Они проиграли.
Вся наша Журналистика олицѣстворается шеперь пре-
имущественно въ одной только Полемикѣ, копіорая
хотя и доставляетъ ей многочисленныхъ читателей,
но въ самомъ дѣлѣ унижаетъ достоинство ея въ лише-
ратурномъ ошношеніи, постепенно ослабляя вліяніе
на успѣхъ наукъ, а еще больѣ, лишая ее того завид-
наго участиі, копорое она могла бы имѣть въ общѣ
дѣлѣ отечественнаго просвѣщенія. Одинъ Московъ.

202

Въешникъ, (въ добрый часъ будь сказано) не заразился еще симъ эпидемическимъ повѣтріемъ полемизма; но мы имѣемъ причины думать, что отъ этого ему нимало не легче. Прислушиваясь къ разнымъ объ немъ шолкамъ, къ намъ долетало иногда замѣчаніе: «пиздѣстно, какой стороны придерживается Московскій Вѣстникъ? — Ошѣчаемъ: никакой! — Имѣя въ виду пользу наукъ и просвѣщенія, онъ стараешься сохранить самой строгій неутралитетъ и сохранитъ его, если собственная защита и честь не принудятъ сдѣлать противнаго. — Спрашиваемъ Г. Издателя, шакъ ли мы за него ошѣчали? — (*)

Прося извиненія читателей за сіе омступленіе, которое, противъ ожиданія нашего, сдѣлалось довольно пространнымъ, приступаемъ къ насилиему предмету нашей спать.

Путешествие (Разера можно раздѣлить собственно на двѣ часы: первая заключаетъ переѣздъ изъ Бомбая къ Персидскому заливу, а омстюда чрезъ Ширасъ, Персеполь, Ислаганъ и Кашанъ въ Тегеранъ; вторая, хоши несравненно обширнѣйшая, описываемъ путьего изъ Тегерана въ Мешедъ, главный городъ Коразана и потомъ въ Астрабадъ, лежащій на берегу Каспійскаго моря. Сія послѣдня часть особенно достойна вниманія читателей, ибо даетъ довольно удовлетворительное

(*) Такъ, по не совсемъ. Московскій Вѣшникъ не знаетъ ни неутралишева, ни войны. Случится ему сказать свое миѣніе о чемъ-либо до Липературы оносящемъся, онъ скажетъ оное искренно, и въ походу и въ порицаніе съ добрымъ намѣреніемъ; въ впрочемъ никогда не войдется въ перестрѣлку съ людьми, которые умышленно не понимаютъ, или не захочятъ понимать его. Потому что не имѣемъ времени пересыпать изъ пускаго въ порожнее.

203

понятіе о тѣхъ просшранныхъ провинціяхъ, Персіи,
кошорыя изъ давнихъ временъ оставались почти не-
доступными путешественникамъ, всегда болѣе или
менѣе подвергавшимся опасности отъ варварствва и
трубыхъ нравовъ тамощнихъ обиташелей; но болѣе
еще потому, что сочинитель, разсуждая обо всемъ
гораздо основательнѣе своихъ предшественниковъ и
притомъ обогащенный знаніями, опытнымъ перомъ
остроумнаго и глубокомысленнаго наблюдающегося, описы-
ваетъ нравы и обычанъ жителей, представляетъ за-
нимашельную картину ихъ семейственной и гражданской
жизни; говоришъ много и безпристрэстно о прави-
тельствѣ и указываетъ на вспомогательные источники
Персидской силы, государственного могущества. Из-
влекаемъ для вашихъ читателей нѣкошорыя, досто-
примѣчательныя черты, по кошорымъ можно будетъ
сдѣлать заключеніе о соціашабѣ цѣлаго творенія,

Тоічась по прибытии своемъ въ Тегеранъ, Фра-
зеръ имѣлъ случай подъ благовиднымъ предлогомъ по-
сьмить Мирзу Абдулъ - Гуссейна Хана, бывшаго
нѣкогда въ Лондонѣ въ качеснѣвъ Персидскаго Послан-
ника. Описаніе сего Вельможі не хорошо рекомендуетъ
его Европѣ и особливо Англіи, съ кошорою прежде,
помнился намъ, знакомілса онъ при вліяніи гораздо
счастливѣйшихъ для него созвѣздій. Сочинитель вели-
чаетъ его скрытнымъ, вѣроломнымъ, невѣжествен-
нымъ, грубымъ, скупымъ и. т. д. Не находя никакой
причины противурѣчить подобнымъ показаніямъ, надобно
удивляться, какимъ образомъ въ одномъ человѣкѣ мо-
гушь быть соединены всѣ возможныя порочныя качества
души и сердца. Мирза пакъ необузданъ въ своихъ
нравахъ, что даже при Аворѣ, не слишкомъ взыска-

204

мельномъ въ моральномъ ошношеніи, не иначе означаются о немъ, какъ съ презрѣніемъ. Онъ имѣетъ безсмыслство высокомѣрно превозносить личные свои достоинства и говорить нелѣпости о мнимомъ предпочтении, которое будто отдавали ему, во время пребыванія въ Лондонѣ, въ кругу знамѣнныхъ особъ прекраснаго пола, гдѣ увлекалъ онъ всѣхъ ловкостію обхожденія и блескомъ окружавшихъ его сокровищѣ и богатства. Возвратившись въ Персію, онъ привезъ съ собою великолѣпные подарки Шаху; но, чтобы вѣрнѣ сохранить великое множество собственныхъ драгоцѣнностей и ввести оныя припомъ безъ заплаты обыкновенныхъ пошлинъ, онъ присоединилъ послѣднія къ первымъ: Шахъ узналъ о хипрости своего при дворнаго, отдалъ повелѣніе представить къ себѣ всѣ обозы и посланникъ лишился своего достоянія. Теперь Мирза Абдулъ-Гуссейнъ исправляетъ должность церемоніймейстера и имѣетъ обязанностію предшавлять Монарху Европейцовъ.

Сей послѣдній, какъ говорить Фразеръ, ненавидимъ своими подданными, надъ которыми владычествуетъ самопроизвольно; будучи далекъ мысли почитать Персію своимъ ощечествомъ или такою страною, кошорая ввѣрена ему Провидѣніемъ, подъ священнымъ условіемъ любить, охранять и просвѣщать оную, онъ на противъ того пошупаетъ съ нею, какъ съ арендою, не разбирая средствъ къ умноженію своихъ доходовъ. Достигнувъ пресpolа завоеваніемъ, онъ господствуетъ на немъ подобно такому тирану, котораго единственное желаніе имѣть цѣлю насильное приобрѣшеніе денегъ, безъ всякаго уваженія законовъ и презирая жалобы, прошивъ

205

него возникающія. Впрочемъ таковой образъ управленія
нельзя непосредственно отнести къ одному только ны-
нѣшнему Шаху; предшествовавшіе ему послѣдніе Госуда-
и несчастной Персіи придерживались той же системѣ, и
сіе обстоятельство, по мнѣнію Фразера, есть гораздо
важнѣйшая причина нынѣшняго жалкаго положенія сего Го-
сударства, нежели различные политические перевороты,
кошорымъ оно въ продолженіи многихъ лѣшъ 'безпре-
станно подвергалось.

Извѣстія нашего путешественника разіетельно
противоположны тѣмѣ, безъ тѣры пышнымъ описаніямъ,
которыя Европа съ удивленіемъ читала въ твореніяхъ
Лебрюня, Герберта и Шардена, хотя впрочемъ въ
эпоху сихъ послѣднихъ Персія дѣйствительно сохраня-
ла еще тѣнь благосостоянія и безъ сомнѣнія могла пред-
ставить нѣкоторые памятники своего древняго величія.
Ни одна страна Азіи, замѣчаетъ (Фразеръ, исключая, мо-
жетъ быть, Аравію и пустынныя степи Татаріи, не
представляетъ столь плачевной картины, какъ Персія.
Ея обширныя провинціи, кромѣ тѣхъ, которые лежатъ
при берегахъ Каспійскаго моря, поражаютъ взоры пу-
тешественника своимъ безплодіемъ и пустынями. Ка-
налы, предназначенные для напоенія и освѣженія полей
водою, сосшавляютъ монополію Правительства или его
агенщовъ; самыя поля не обработываются и оставлены
въ запустѣніи. Въ окресностяхъ городовъ можно еще
видѣть кой-гдѣ сады изъ померанцовыхъ, лимонныхъ
и гранатовыхъ деревъ. Но вы нигдѣ не встрѣтите
по всему Государству нынныхъ лѣсовъ, богатыхъ па-
житей или луговъ покрытыхъ зеленью, не говоря уже о
судоходныхъ рѣкахъ и большихъ дорогахъ для шоргов-
ли, о кошорыхъ тамъ и понятія не имѣютъ. Отъ Пер-

206

сидскаго залива до Тегерана, а отсюда до Мешеда нѣпъ
ни одной деревни, ни одного мѣстоположенія, кошо-
рыя свидѣшельствуя о счасшіи, мирѣ и безопасности
своихъ обиташелей, удѣляли бы на время утомленному
взору пушешественника отраду и успокоеніе. —

Видъ городовъ обнаруживаетъ такой же во всемъ
упадокъ и такую же бѣдность. Испагань, Ширась и
другія мѣсна, столько славныя въ лѣтописяхъ Азіи,
суть не что иное, какъ плачевныя развалины зданій,
разбросанныя въ безпорлдкѣ и пренебрегаемыя всѣми.
Ведущія къ нимъ и пролегающія между ними дороги
представляютъ подобіе высохшаго русла горнаго испоч-
ника. Въззжая въ предмѣстіе города чрезъ кучи камней
и мусора, напрасно стали бы вы отыскивашь улицъ;
одни кривые, узкіе и грязные переулки поведутъ васъ
по стогнамъ города, котораго жители представляютъ
не болѣе привлекашельную картину невѣжества и ум-
ственнаго одѣпѣнія. Отыскывая памятники древно-
сти или желая видѣть домы богачей и публичныя
зданія, встрѣчаешь какой-нибудь земляной валъ или
однѣ только безобразныя высокія стѣны, отталкиваю-
щія отъ себя просвѣщепнаго Европейца. Остальные
жилища жителей сушь бѣдныя хижины, въ которыхъ
обитаетъ скудость и несчастіе.

Знаменитые каравансаран, тӑкъ пышно и шакъ
великолѣпно описанные нѣкоторыми Европейцами, пу-
шешесшовавшими на Востокъ, по свидѣшельству Фра-
зера, составляютъ нѣкоторый родъ гостиницъ и
представляютъ совершенное подобіе таковыхъ же за-
веденій, разсѣленныхъ повсюду въ провинціяхъ Испаніи;
претерпѣвая одинаковой съ послѣдними во всемъ недо-
смашокъ и находясь въ пакомъ же упадкѣ, съ шбю

207

только разницею, чюю они ньесколько пространиче.
Единственныя достопримѣчашельныя мѣста суть база-
ры. Хочя въ Испаганѣ и Ширасѣ потеряли уже они
отчасти потъ блескъ и величіе, которые отличали
ихъ въ времена Герберта и Шардена, — однако все еще
доспойны особливаго вниманія путешественника; много
уступая въ богатѣшвѣ и разнообразіи Индійскимъ, они
и въ самомъ упадкѣ представляющі еще наблюдашелю
весьма живое чудесное и привлекательное зрѣлище. Ба-
заръ въ Испагани имѣеть въ длину полторы Анг. ми-
ли; въ Ширасѣ, Тегеранѣ и Таврисѣ они также хоро-
шо выстросены и обширны; но въ прочихъ городахъ
большею частію походятъ на сараи, слѣпленные изъ
глины или земли, покрытые тростникомъ или древе-
сными вѣтвями.

Неблагоразумная и безчеловѣчная система правле-
нія Персидскихъ Государей, комь уменьшенія народо-
числія и совершеннаго упадка земледѣлія, промысловъ
и торговли, обнаружилась, по мнѣнію автора, въ ги-
бельныхъ послѣдствіяхъ своихъ еще на другомъ важ-
нѣйшемъ предметѣ государственнаго благосостоянія : она разторгла всѣ связи, привлазывающія подданныхъ къ правительству и довела до послѣдней степени униже-
нія всѣ гражданскія и семейственныя добродѣшли. Пер-
сіянину чужда любовь къ своему отечеству, къ родинѣ и
мѣсту своего рождения; одна только строгость суще-
ствующихъ законовъ лишаетъ его возможности пере-
селиться въ другія земли. Обманутый ложнымъ блескомъ
настоящаго могущества высшихъ надъ собою, обольщен-
ный хитростію служителей своей вѣры, онъ невольно
пичаетъ въ нѣдрахъ невѣжественной души всѣ буйныя
страсти фанатизма п нетерпимости, обнаруживая въ

208

поступкахъ и жизни по примѣру старшихъ, самыя по-
рочныя наклонности, лживость, ласкательство, же-
смокость, скупость, трусость и лицемѣріе. Персія-
нинъ, говоришъ Фразеръ, не посшыдится никакого
униженія, никакой лжі, ежели дойдетъ дѣло до пріоб-
рѣпенія денегъ, — въ такомъ случаѣ гошовъ онъ рѣ-
шиться даже на всякое преступленіе. Зная, что все
его благо и самая жизнь зависятъ отъ произволенія
владычествующаго надъ нимъ вельможи или повелите-
ля, и что его собственность во всякое время можетъ
перейти безошетно во владѣніе сильнаго, онъ прово-
дитъ печальные дни свои въ мракѣ эгоизма, не заботясь
о другихъ и не думая о будущемъ. Въ Персіи человѣкъ
боится человѣка; слуга не вьритъ господину, господинъ
подозрѣваетъ слугу; отецъ страшится сына, кото-
рый алчетъ захватить его имѣніе; повсюду притвор-
ство и нигдѣ нѣтъ истинной любви; миръ, спокой-
ствие и безопасность навсегда изгнаны изъ сферы жиз-
ни Персидскаго гражданина. Многіе прославляли у наст
учтивость Персіянъ, замѣчаетъ сочинитель, но они
обязаны сею славой единственно свойству своемо язы-
ка, коморый въ цѣлой Азіи есть самый богатѣйшій для
составленія гиперболъ и фигуръ поэтическихъ. Пер-
сіянинъ, въ сравненіи съ прочими Азіатцами, чрезвы-
чайпо веселъ и обходителенъ; онъ одаренъ сильнѣйшимъ
воображеніемъ, и обнаруживаетъ болѣе живости, не-
жели Турокъ, Индѣецъ и Татаринъ. Его называютъ
также Французомъ Азіи: ежели бы сіе наименованіе,
прибавляемъ Фразеръ, служило только для отличія
Персіанина отъ его сосѣдей, то оно могло бы казаться
весьма приличнымъ; и напротивъ того было бы
весьма недѣло, когда бы мы захотѣли возвысить его

209

до дѣйствительнаго сравненія съ учтивѣшимъ пародомъ Европы.

Разумѣется, само собою, что такое невыгодное изображеніе характера жителей Персіи не распространяется включительно на всю націю; начинаясь самъ говорить объ исключеніяхъ, кошорыя впрочемъ, по словамъ его, не слишкомъ обыкновенны; почти всеобщее нравственное поврежденіе народа гораздо чаще приводило автора въ необходимость оставлять во все безъ вниманія порочные поступки, нежели имѣть удовольствіе хвалить его добрыя качества.

Извѣстія Фразера объ народочисленіи, доходахъ, торговли и промышленности Персіи, не даютъ намъ никакого особеннаго понятія о силѣ и могуществѣ ел Шаха. Провинція Фарсъ и часть провинціи Испаганской имѣютъ 21,000 кв. Апг. миль и не болѣе 164,000 жителей; а безчисленныя получша Ксеркса, Дарія и Козроя, нѣ когда наводившія ужасъ на своихъ противниковъ, уменьшились нынѣ до нѣ сколькихъ тысячу человекъ. Въ послѣднюю войну противъ Турковъ Персіне не въ состояніи были выставить болѣе 50,000.челов.; постоянное же войско Шаха, въ эпоху пребыванія автора въ Персіи, не простиралось выше 3,000. Главные предметы торговли суть: лошади, ковры, пряныя коренья, оружіе и. м. д.; впрочемъ совершенное отсутствіе безопасности на большихъ дорогахъ, кошорыя постоянно подвержены наблюдамъ Туркоманновъ и кочующихъ Арабовъ, служить важнѣйшимъ препятствіемъ всякому распространенію полезныхъ купеческихъ оборотовъ. Промышленность, какого бы рода ни была оная, не имѣя въ виду вознагражденія трудовъ и понеченій, не можешь дѣлать никакихъ успѣ-

No 14.

14

210

ховъ. Дабы показать, въ какомъ жалкомъ находится она тамъ положеніи, Фразеръ приводишъ анекдотъ, елучившійся съ однимъ горшечникомъ изъ провинціи Фарсъ, который изобрѣлъ способъ издѣліямъ своимъ давать видъ и красоту Китайскаго фарфора. Будучи вызванъ ко двору Монарха, онъ объявилъ, что вѣрояшно ошиблись въ его особѣ, ибо ему неизвѣстны никакія особенныя тайны горшечнаго искусства. Бѣднякъ имѣлъ основательныя причины опасаться чистосердечнаго открытія своихъ талантовъ; ибо въ такой служа пришлось бы ему безвозмездно снабдить вновь изобрѣченнымъ фарфоромъ и дворъ и штатъ своего Государя.

Персидскій Шахъ, по высокомѣрной гордости, а болѣе изъ опасенія, чтобы свѣтильникъ просвѣщенія не разлилъ свѣша своего на подвластные ему народы, весьма рѣдко и съ большимъ зарудненіемъ даетъ позволеніе иностранцамъ объѣжать свои провинціи и особливо Коразанъ. Фразеръ воспользовался однакожь временемъ шраура по случаю смерти одного изъ сыновей Шаха, дабы избѣжать утомительныхъ обрядовъ для полученія обыкновеннаго дозволительнаго фирмана, и запасшись одними только рекомендательными письмами отъ Англійскаго повѣреннаго въ дѣлахъ, для предъявленія оныхъ въ случаѣ нужды чиновникамъ Шаха, отправился въ Коразанъ въ сопровожденіи одного молодаго Персіянина. Въ Мешедѣ, главномъ городѣ сей провинціи, Ф. едва не сдѣлался предметомъ поруганія сусвѣрной черни, пощадившей его единственно по уваженію врачебныхъ свѣдѣній, весьма тамъ уважаемыхъ и въ которыхъ онъ пожалъ нѣсколько удачныхъ опытовъ. Неполучивъ въ

211

послѣдствіи времени отъ Визира желаемаго дозволенія
объѣхать земли, лежащія по ту сторону сего города,
путешественникъ отправился чрезъ Эйндерискъ въ
Астрабадъ, главной городъ провинціи этого же имени.
Описаніе сего мѣста, образующаго довольно хорошую
гавань при Каспійскомъ морѣ, оканчиваетъ любопыт-
ныя путсвыя записки Фразера.

N.

Neyträge zur Kenntniß der Literatur, Kunst, Mithologie und Geschichte der alten Aegypter, von G. Seyffarh. Erstes Heft, mit 4 lithographisch. Tafeln. Leipzig. 1826 gr. 4.

Извѣстія, служащія къ познанію Ли-
тературы, искусствъ, Мирологіи и
Исторіи дреенихъ Египтянъ. — Г. Зей-
фарта. Часть первая, сб 4 литогр.
таблицами, Лейпцигъ, 1826, ев б. 4.

При возрастающемъ участіи къ неожиданно воз-
родившейся древне-Египетской Лишературѣ довольно
важно имѣть предварительное свѣдѣніе, сколько и тѣо
именно изъ числа остатковъ оной сохранилось до сего
времени. Въ этомъ предположеніи Авторъ сей кни-
ги сообщаетъ извѣстія объPOSITIONѣМЪ, доселѣ
самомъ полнѣйшемъ собраніи древнихъ Египетскихъ
рукописей (папирусовъ) въ Королёвской Берлинской
библиотекѣ. Вотъ сущность его показаній: папирусы
Берл. библ. чрезвычайно богаты содержаніемъ, тѣмъ
что одинъ текстъ этихъ обогатилъ бы нашу Лите-

14*

212

рамуру весьма значительнымъ швореніемъ; сверхъ
того, почти‘всѣ изъ нихъ удачно сохранились и весьма
легки для чченія. Цвѣпъ папирус. желтоватый, иные
свѣтлѣе, что происходитъ отъ доброты и качества
самой матеріи. По роду письма авторъ разлагаетъ
ихъ на 3 класса и 6 подраздѣленій 1. ) Гієроглифі-
ческій, частію символическій, частію чисто гієро-
ғлифическій; 2. ) Гієрагіческій, украшенный фигура-
ми, и безъ оныхъ; 3. ) Демотическій, съ Греческими
приписками или безъ оныхъ.

Первое отдѣленіе Гієроглифическихъ папирусовъ
содержитъ образовательныя изображенія священныхъ
обрядовъ, напр. Судъ надъ умершими, Земледѣліе. Нь-
которыя изъ Аллегорій повторяются отъ 3—6 разъ;
почему можно полагать, что онѣ составляли положи-
шельныя формы, и въ этомъ смыслѣ были упошребляе-
мы. Подлѣ часто встрѣчаются небольшія молитвы:
Авторъ приводитъ образчики онымъ. Между прочими
Гієроглиф. папирусами не найдено ничего историче-
скаго; но они заключаютъ въ себѣ гимны, исполнен-
ные красотъ и потому особенно важны для развитія
системы древне-Египетскаго вѣроученія. Замѣчательна
однообразность ихъ гимновъ; многіе изъ нихъ начина-
ются слѣдующимъ образомъ: Придн, о Озирисъ, ег
Египлетъ, юноша любезный! — Озирисъ! иди въ
Египлетъ, пресвѣтлый, обожаемый юноша! и. ш. д.
Приложеныя здѣсь истолкованія гієроглифовъ осно-
вываются на новой системѣ Гієроглифики, о кошорой
Авторъ объщается говорить въ другомъ мѣстѣ. Осо-
бенно важно, что многіе Гієроглиф. свертки папи-
руса сушь списки одного и того же текста, изъ чего
Эйфаршъ заключаетъ, что всѣ они составляютъ

213

извлечёніл и выписки изъ Гермешическихъ книгъ, древнѣйшихъ священныхъ писаній Египтлань. —

Гіератическіе папирусы содержатъ тѣмѣ же прекрасные гимны въ честь многихъ боговъ и первобытныхъ царей; иные украшены аллегорическими группами, имѣющими оплошеніе къ прославляемому герою. И здѣсь встрѣчаются списки съ одного оригинала; почему, вѣроятно, и эти папирусы Гермешическаго содержанія. На нѣкоторыхъ встрѣчающихся страницы съ строками различной длины, которыя образуютъ ритмованные стихи или такъ называемые Гомѣотелей-мы, что доказывается примѣрами.

Демоническіе папирусы всѣ историческаго содержанія; формою, устройствомъ, стилемъ и. ш. д, они совершенно между собою сходны. Въ нихъ помѣщены условія, росписки, реэстры — это даетъ причину думать, что они принадлежали судебнымъ мѣстамъ. Сіи папирусы вопреки всякаго ожиданія всѣ, кромѣ прехъ, неупоминающихъ имени царствовавшаго Фараона, принадлежатъ ко времени Птолочеевъ. Древнѣйший стносится къ правленію Сотера і го, позднѣйшій Александра І го, прочіе почти всѣ писаны въ царствованіе преемниковъ Сотера і го до Александра і го — Сорокъ восьмой папирусъ доселѣ есть самый древній документъ, котораго происхожденіе мы можемъ опредѣлить со всесю точностію. Замѣчательно, что почти всѣ демоническіе папирусы повѣствующъ о членахъ духовной фамиліи Оръ и писаны въ одномъ мѣстѣ; изъ сего видно, что они принадлежатъ къ одному дѣлу. Съ помощью сихъ свимкоѣ есть возможность довести поколѣнную роспись фамиліи Оръ отъ Сотера і го до Александра і го. Въ послѣдующихъ за тѣмъ

214

разрѣшаются нѣкошорые общіе вопросы, изъ кошорыхъ можно вывѣстіи довольно важныя слѣдствія.

Всь Египетскіе папирусы Королев. Библіотеки, по времени и въ палеографическомъ отношеніи, мало отличаются другъ опъ друга; но нѣкоторые изъ нихъ можно отнести къ 5 му вѣку до Р. Х. — они вѣроятно принадлежали фамиліи Оръ и отысканы всѣ вмѣстѣ. Извѣстные намъ теперь папирусы въ другихъ Европейскихъ библіотекахъ касаются также сей фамиліи, а нѣкошорые между ними сушь подлинные списки или дупликашы Берлинскихъ. О многихъ папирусахъ, находящихся въ Парижѣ и Туринѣ, извѣстно, что они найдены въ Θυίαхъ въ одномъ большомъ сосудѣ; посему сѣдали подлежитъ сомнаѣнію, что и Берлинскіе, объ отысканіи которыхъ впрочемъ нѣшь положительнаго извѣстія, обрѣтены вмѣстѣ съ прочими въ катакомбахъ. Позднѣйшіе свилки относятся ко временамъ Александра I го, когда Θивы, по указаніямъ историческимъ, находась въ возмутительномъ состояніи, долженствовали быть въ осадѣ и разрушены — опъ того вѣроятно сіи папирусы, при нашествіи не-пріятелей сокрыты были въ катакомбахъ, а по истребленіи или изгнаніи фамиліи Оръ, навсегда осшались тамъ забытыми. Въ началѣ нѣкошорыхъ означенно съ большею точностію время, въ ко-порое они писаны; случается тѣже находить дуп-ликашы документовъ, относящихся къ одному лицу, начертанные въ одно число и на одномъ и томъ же па-лирусь. Изъ хронологическихъ таблицъ, показываю-щихъ Египетское времясчисленіе, при сличеніи оныхъ съ календаремъ Юліанскимъ, оказывается, что сіи лѣ-тописи сочинялись преимущественно по прошествіи

215

жатвы. Египетская система числъ по демотическимъ папирусамъ можетъ быть многоразлично объясняема; сверхъ того встрѣчаются и другія замѣчанія, которыя какъ для хронологіи Лагидовъ, требующей еще многихъ поясненій, не смотря на изысканія Шамполіона-Фижака и Сен-Мартена, такъ равно для Исторіи и вообще для Египетскихъ древностей могутъ быть особенно важны.

Показавъ главнѣйшія мысли Автора и самую сущность его творенія, намъ остается только пожелать скорѣйшагоявленія въ свѣтъ дальнѣйшихъ его изысканій, — обширность свѣдѣній, наблюдательность ума и просвѣщенная любовь къ избранному имъ важному предмету, ласкаютъ насъ самыми пріятными видами въ будущемъ для пользы наукъ и просвѣщенія.

216

СМѣСЬ.

Новыя Англійскія колоніі.

Подполковникъ Денгамъ отправился на корабль Кадмъ для приведенія въ дѣйствіе глубокомысленнаго предначертанія, долженствующаго произвести весьма важныя послѣдствія для Бришанско-Африканскихъ колоній. Хозяя содержаніе данныхъ ему наставленій не совсѣмъ обнаружено; однако же столько известно, что сіи послѣднія имѣющі цѣлію: утвержденіе морговыхъ сношеній со вновь открытыми Капитаномъ Клаппертономъ владѣніями, и основаніе удобнаго складочнаго мѣста, въ качествѣ главнаго города Бришанско-Африканскихъ поселеній, въ которомъ сосредоточивались бы всѣ сношенія и обороты съ симъ великимъ Африканскимъ материкомъ. — Сіерра-Леоне не соответствуетъ тѣмъ великимъ планамъ, которые теперь замышляетъ Англія: она не имѣть судоходныхъ рѣкъ и почва ея не довольно плодоносна, — сверхъ того и самый климатъ не благоприятствуетъ никакимъ предпřіяніямъ. По симъ же причинамъ судьба переселенныхъ въ сіи колоніи освобожденныхъ невольниковъ не достигла до того улучшенія, котораго ожидали ревностные поборники уничтоженія морговли Неграми.

Англіи нужны новые морговые источники, новые народы для попотребленія ея мануфактурныхъ издѣлій; — и хозяи картина нынѣшнаго состоянія Африканскихъ покольній не весьма завидна, но не подлежитъ сомнѣнію, что чрезъ водвореніе свободнаго сношенія съ просвященнѣйшими изъ нихъ, чрезъ постепенносѣ обобщеніе имъ Европейскихъ искусствъ и наукъ, и

217

чрезъ введеніе между ними нравовъ и обычаевъ образованной жизни, возможно будетъ со временемъ сію огромную, нынѣ въ варварство погруженную мэерую землю, превратить въ великолѣпное и богатое моржище Англійскихъ издѣлій, ежели бы государства стараго свѣта содѣдались въ семъ ошношеніи для Англичанъ недосшупными.

Съ сею дальновидною цѣлію отправлено сіолько путешественниковъ для изслѣдованій внутренности Африки и Европа съ удовольствіемъ и удивленіемъ узнаемъ нынѣ, что ихъ соединенные усилия вѣнчаются счастливѣйшими успехами. Извѣстія over Кап. Клаппертона не освіляють никакого сомнѣнія, что Нигеръ, протекая почти всю Африку, вливается въ Заливъ Бенинскій. И шакъ здѣсь, безъ сомнѣнія, изберется удобнѣйшее мѣсто для основанія великой Англійской колоніи. По сей знаменитой рѣкѣ, которой судоходство, какъ увѣряютъ, простирается на 1,500 миль, будетъ проникать морговля въ самое сердце Африки. Островъ Фернандо По, въ устьѣ сего залива, недавно изслѣдованный со всею точностию, содѣлается средою чіемъ Британскаго могущества въ Африкѣ, а скоро, можете быть, и столицею новаго обширнаго Британскаго Государства въ Европы, подобно Британско-Индѣйскому и Британско-Австральскому.

Такимъ образомъ Англия сооружаетъ въ Африкѣ и Новой Голландіи два новыхъ царства, которые въ продолженіи времени въ состояніи будутъ вознаградить чувствительную пошерю ненадежныхъ уже для ней владѣній въ Америкѣ.

~~~~~

218

Разныя изеѣстія.

Недавно отысканный въ Геркуланѣ манускрипшъ
Филодема называемъ Оеофраста сочинителемъ трак-
тата о Политикѣ, который до сихъ поръ учеными
единогласно приписывался Аристотелю. Дальнѣйшія
извѣстія о семъ важномъ открытіи можно найти въ
небольшой книгѣ Каноника Андрея де Джоріи, изданной
имъ въ Неаполь подъ заглавіемъ: *officina de Pareri*.

Богатая Ватиканская библіотека ежедневно уве-
личивается. Недавно ученый Аббатъ Май получилъ по-
велѣніе привести въ строгой порядокъ всѣ манускрип-
ты, дабы шѣмъ скорѣе и удобнѣе можно было, въ слу-
чаѣ надобности, сообщать оныя желающимъ дѣлать
по нимъ справки. Многіе ученые имѣютъ сверхъ того
особенныя порученія разобрать со со совсею тщательнос-
шію памятники по временамъ и эпохамъ.

~~~
О рыбной ловѣ въ Керчи.

~~~

О рыбной ловѣ въ Керчи.

Керчь славился во всей полуденной Россіи своими
жирными балыками или провсюю рыбою. Обстоя-
тельство сіе засшавляешъ гастрономовъ любопытво-
вать о важности рыбной ловли въ Керченскомъ про-
ливѣ. Въ удовлетвореніе ихъ, равно какъ и всѣхъ любите-
лей сташистическимъ извѣстій, мы сообщаемъ здѣсь соб-
ранныя на мѣстѣ вѣрнѣйшія свѣдѣнія о количествѣ и
родахъ рыбъ, ловимыхъ въ Керчи и Ениколѣ.

На землѣ, обоимъ симъ городамъ принадлежащей,
нынѣ занимается рыболовствомъ 31 промышленникъ и

219

352. работника. Ловъ производился большею частію крючьями, называемыми кармакъ и сътьми. Количество ежегодно ловимой рыбы просширается отъ 5 до 10,000 пудовъ и болье.

Самая удачная ловля бываетъ въ ть годы, когда поздно покрываєпса льдомъ и рано очищается отъ она- го Босфорскій проливъ и когда Восточной и Южной вѣшры способствуютъ теченію по проливу воды изъ Чернаго и Азовскаго морей.

Рыбы ловятся: бѣлуга, осетеръ и севрюга, первая въ большомъ, а послѣднія въ маломъ количествѣ, равно- мѣрно ловятся сельди въ довольно большомъ количествѣ, но не ежегодно; въ свое же время ловится здѣсь парань, кефаль, камбала, анчоусы и бычки.

Изъ бѣлужей рыбы весеннаго лова приготовлен- ные балыки, а осеняго лова соленая и свѣжая, а также и сельди отправляются для распродажи внутрь Россіи; прочая продается здѣсь на мѣстѣ для довольствія жи- шелей.

Ловъ бѣлугъ бываешь съ 1-го Марша по 1-е Мал и съ 1-го Сентября по 1-е Декабря.

Клею добывается отъ 10 до 15,000 пудовъ, ко- торый продается на ярмаркахъ: Роменской, Харьковской и Коренной: но икры тамъ бываетъ столь мало, что недосшаетъ и для удовлетворенія требованія жителей.

(Изъ О. В.)

220

О заведеніи для составленія водъ ми-
неральныхъ въ Москвѣ.

Опытами и наблюдениями многихъ славнѣйшихъ
иностранныхъ Химиковъ и Врачей доказано, что иску-
ственныя минеральные воды Дрезденскаго Доктора
Штруве, какъ въ отношеніи состава своего и наруж-
ныхъ свойствъ, такъ и дѣйствія на человѣческое тѣло,
сходны съ естественными минеральными водами.

Заведеніе для искусственныхъ водъ въ Дрезденѣ
существуетъ уже шесть лѣтъ, и не смотря на сосѣд-
ство нѣкоторыхъ знаменирѣнныхъ источниковъ цѣли-
тельныхъ водъ, какъ то: Карлсбада, Эгера, Маріен-
бада и Теплица, число посѣтителей сжегодно увеличи-
вается.

Въ Берлинѣ, Лейпцигѣ и въ Доберанѣ, въ Англій-
скомъ городѣ Брейтонѣ и, недавно также въ Варшавѣ,
съ дозволенія мѣстныхъ начальствъ учреждены, по
принѣру Дрезденскаго, подобныя заведенія, съ наилуч-
шимъ успѣхомъ. Въ Варшавѣ однако приговōвляются
шолько воды для питья, а ваннѣ не имѣется.

Понынь Г. Докторъ Штруве успѣлъ уже сдѣлашь
28 различныхъ искусственныхъ водъ (*). Слѣду его
способамъ, при химическомъ разложеніи естествен-
ныхъ и при составленіи искусственныхъ водъ, можно

(*) Въ числѣ сихъ водъ: сѣрныя, желѣзныя, кислые,
щелочныя и горѣкія, на прим. Ахенская, Бильнская
Виссбаденская, Гейльнауская, Карлсбадская, Кисинг-
скал; Маріенбадская, Нендорфская, Пильнауская,
Пирмонтская, Сельцерская, Спааскал, Фахинская,
Эгерская, Эмская и т. д.—Нѣкоторыя изъ искусствен-
ныхъ водъ могутъ быть, подобно естественнымъ, по-
съ здѣмы въ ошдаленные мѣста; другія же должно упо-
шреблять вскорѣ по изговōвленію.

221

въ совершенствъ приготовляшь всь извѣстные роды
минеральныхъ водъ.

Въ Московскомъ заведеніи будущъ приготовлять-
ся всь дѣлаемыя Г. Штруве, воды, какъ для питья,
такъ и для ваннъ. Сверхъ того здѣсь, въ послѣдніи
временъ, поддѣлываемы будутъ Кавказскія и другія
Россійскія минеральныя воды; устроятся шакже ис-
куственныя газовыя и министыя ванны (*).

Докторъ Штруве за положенную сумму обязы-
вается дать Директору и Лаборанту Московскаго за-
веденія нужное наставленіе, дабы оное могло бышь
устроенно во всемъ сходно съ Дрезденскимъ. Онъ со-
глашается также сообщать Московскому заведенію и
впредь свѣденія о тѣхъ своихъ открытіяхъ и усовер-
шенствованіяхъ, которыя ему удастся сдѣлать.

На постройку или приобрѣшеніе нужнаго дома съ
садомъ, на снаряды и химические препараты для при-
готовленія водъ, на награду Г. Штруве, на жалованье
Директору, Бухгалтеру и т. д., по сдѣланной слыѣть
попребия сумма 170 тысячъ руб., которая раздѣлена на
85 Акцій, каждая въ 2 тысячи руб. ассигнаціями.
ЕГО ИМПЕРАТОРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ благоу-
годно было изъявить Всемилостивѣйшее соизволеніе
Свое быть въ числѣ Акціонеровъ.

Для исправленія дѣлъ Общества Акціонеровъ на-
значенъ Комитешъ, который составляютъ слѣдующія
особы: 1) Московской Военной Генералъ-Губернаторъ
Князь Дмитрій Владимировичь Голицынъ. 2) Тайный
Совѣтникъ, Князь Сергій Ивановичь Тагаринъ. 3)

(*) Будетъ также устроена купальня съ полайкою для удобнаго и безопаснаго купанья въ рѣкѣ. Сверхъ любо заведутся травяныя и обыкновенныя ванны.

222

Дѣйствительный Статскій Совѣтникъ и Лейбъ-Медикъ Христіанъ Ивановичъ Лодеръ: 4) Коммерціи Совѣтникъ Василій Ивановичъ Розенштраухъ. 5) Докторъ Медицины Федоръ Ивановичъ Іенихенъ, постоянный Директоръ заведенія. — Г. Лодеръ принялъ на себя должность Члена, производящаго дѣла, а Г. Розенштраухъ должносѣмъ Казначея.

Всѣ Члены Комитета имѣютъ равныя права и равные голоса. Членъ, производящій дѣла обязанъ какъ въ засѣданіяхъ Комитета, такъ и въ собраніяхъ Общества Акціонеровъ, дѣлать нужныя предложения и помомъ имѣть попеченіе объ исполненіи послѣдовавшихъ заключеній, вести переписку и наблюдающі за сохраненіемъ порядка въ заведеніи.

Казначей ведетъ приходъ и расходъ всѣмъ деньгамъ заведенія и вносить суммы, не нужны кѣ текущимъ расходамъ, въ сохранную казну ИМПЕРАТОРСКАГО Воспитательнаго Дома; ему придается въ полной Бухгалтеръ, который, вмѣстѣ съ тѣмъ исполняетъ и должность Секретаря Общества.

Комитетъ будетъ имѣть свои засѣданія въ sameмъ заведеніи, во время употребленія минеральныхъ водъ (то есть съ Маія по конецъ Сентябра) дважды, а въ остальное время однажды въ мѣсяцѣ.¹

Въ ежегодномъ собраніи всѣхъ въ Москвѣ находящихся Акціонеровъ, имѣющемъ быть въ концѣ Октябра мѣсяцъ, представляются оному всѣ счетныя книги заведенія и протоколы Комитета, повѣряются счеты и дѣлялись участки. Въ сихъ засѣданіяхъ будешь шакже совѣщаемо о состоянии заведенія вообще и о могущемъ быть нужномъ усовершенствованіи и распространеніи онаго.

223

Для извѣщенія публики будетъ припечатываться въ Московскихъ и Санктпетербургскихъ Вѣдомосшахъ выписки изъ протоколовъ общихъ собраний.

Каждая Акція даетъ владѣльцу оной право на го-
лосъ въ общихъ собраниахъ всѣхъ Акціонеровъ и на
участокъ при дѣлежѣ чисраго дохода. Акціонеръ раз-
полагаетъ своею Акцією по своему произволу; но когда
онъ продаетъ или передаетъ оную другому, то долженъ
извѣщать о томъ Комитетѣ. Всякій можетъ взять
столько Акцій, сколько ему заблагоразсудился; даже и
нѣсколько особъ вмѣстѣ могутъ взять одну Акцію, съ
тѣмъ, чтобы изъ нихъ назначена была одна, которая
будетъ имѣть голосъ въ собранияхъ и получитъ уча-
стокъ дохода.

Г. Доктору Штруве безденежно предоставлют-
ся двѣ, а Директору заведенія одна Акція, съ тѣмъ,
чтобъ они пользовались участками дохода наравнѣ съ
прочими Акціонерами. Г. Штруве сверхъ того приоб-
рѣлъ еще двѣ Акціи покупкою.

Во всѣ Московскія Гошпитали воды, какъ для
питья, шакъ и для ваннѣ, будутъ отпускаться по той
цѣнѣ, въ которую оныя обойдутся самому заведенію;
немущимъ же оныя будутъ даваться безденежно.

Всѣ къ заведенію принадлежащія строенія, садъ,
всѣ химическіе снаряды и матеріялы, всякаго рода за-
пасы и ш. д. сушь собственность Общества Акціоне-
ровъ.

Предполагается, что Акціонеры имѣющій посту-
пить въ первомъ году доходъ, считая съ открытія за-
веденія, весь или частію, предоставятъ въ разпоряже-
ніе Комитета, если оный найдетъ сіе нужнымъ для
усовершенствованія и распросшраненія заведенія. Сіе

224

потребується особенно въ йомъ случаѣ, если не всѣ
Акціи будутъ въ теченіи перваго года разобраны.

Заведеніе будетъ составить подъ главнымъ началъ
ствомъ Московскаго Военного Генералъ - Губернатора,
которому Комитетъ обязанъ по временамъ доносить о
состояніи онаго, а по истеченіи года представлять
подробные обо всемъ отчёны.

Всѣ письма и бумаги, относящіяся до заведенія,
вообще имѣютъ быть надписываемы на имя Члена про-
изводящаго дѣла, Г. Дьисвептельнаго Стамскаго Со-
вѣшника Лодера. Желающіе получить Акціи относятся
непосредственно къ Казначею, Коммерціи Совѣшнику
Розенштрауху, а требующіе врачебнаго нарушенія
при употребленіи водъ, могутъ адресоваться къ Ди-
ектору заведенія, Г. Доктору Иенихену.

По сдѣланнымъ разпоряженіямъ Комитетъ пола-
гаетъ себя въ правъ увѣрить Публику, чшо заведеніе
откроется въ началѣ Майя 1828 года, о ченъ тогда
извѣщено будетъ въ здѣшнихъ и въ С. Пешербургскихъ
Ььдомосскихъ.

~~~~~

МОСКОВСКИЙ ВѣСТНИКЪ.

№ XV.

ИЗЯЩНАЯ СЛОВЕСНОСТЬ.

СТИХОТВОРЕНІЯ.

Поэмь.

Всѣ звѣзды въ новой путь стремились,
Разсѣявъ вѣковую мглу,
Всѣ звѣзды жизнью беселились
И пѣли Божію хвалу.

Одна печально измѣряя
Никѣмъ незнанныя лѣша,
Земля катилась нѣмая,
Небесъ веселыхъ сирота.

Она безъ пѣсень путь свершала,
Безъ пѣсень въ путь шекла опять,
И на устахъ ея лежала
Молчанья строгаго печать.

Кто дасшь ей голосъ? — Лучь небесный
На перси смертнаго упаль,
И смертнаго покровъ тѣлесный
Жильца безсмертнаго пріялъ.

No 15.

1

226

Онь къ небу взоръ возвелъ спокойный,
И Богу гимнь въ душѣ возникъ;
И далъ землѣ онь голосъ стройный,
Творенью мершвому языкъ.

А. Хомлковъ.

## Къ старцу.

Ты безъ власовъ, какъ солнце безъ лучей,
Стоишь шоржесшвенно въ объятіяхъ гробницы -
И свѣтлой лучь безсмертія денницы
Сіяешь радосшно въ огнѣ твouxъ очей.
Скажи-ты жизнь прочелъ земную
И жизнь небесная ошверзта предъ тобой, -
Скажи-шы разгадалъ ту шайну роковую,
Сокрышую ошъ насъ коварною судьбой? -
Нѣшь тайны для шебя-сомнѣнья мрачны думы
Не тьмяшь спокойнаго чела:
Тебѣ не страшенъ гроба видъ угрюмый
И полночь вѣчносши для глазъ твouxъ свѣпла?
Ты шамъ одной стопой, другая не шрепещетъ,
Твой взоръ одинъ закрышь, другой надеждой бле-
щешь? -

Еще ль невѣрнаго меня
Колеблеть робкое сомнѣнье?
Здѣсь смершь-закашь земнаго дня,
А шамъ небеснаго блишаешь воскресенье!

228

Предшалъ какъ памятникъ бездушный
Времень минувшихъ моржества,
Какъ исчуканъ жрецу послушный,
Златой кумиръ безъ божества!

В. Туманский.

1825.

P....y.

Какъ ни бѣги ошь нашихъ глазъ,
Душа во слѣдъ тобѣ готова,
Хать на Иршышь, хоть на Кавказъ,
Хоя за Каспія сѣдаго.

Грустишь — и небь ль съ твоей душой;
Когда она полна друзьями?
Коль не съ кѣмъ жить, живи съ собой
И съ вдохновенными мечшами.

Но воль бѣда — мы всѣмъ богашь,
Но нѣтъ посарища — ошь скуки
Сразиться гордо въ шахъ и машь
Въ минушы праздныя разлуки.

Такъ воль же средство: ошь Баки
Чрезъ Шамаку до Испагани
Довольно шахмашной доски
Для храбрыхъ игрока дѣяній.

231

ПРОЗА.

Переходь чрезь рѣку,
приключеніе Брамина Парамаршы.

ИНДЁЙСКАЯ СКАЗКА (*).

Нѣкогда жилъ былъ Браминъ по имени Па-
рамарша (**). У него было пяпь учениковъ,
которые помогали ему въ ошправленіи его
должностіи и вмѣстѣ служили ему; одного
изъ нихъ звали Бестолочь, другаго Незнай-
ка, трепьяго Шального, четвертаго Зѣвака,
пятаго Неучь.

Однажды всѣ шесшеро вмѣстѣ обходили
они околодокъ. На возвратномъ пуши въ Ма-
шу (Индѣйскій монастырь) пришли они
около полудня къ берегу рѣки, пересѣкавшей
ихъ дорогу; прежде нежели рѣшились перей-
ти чрезъ нее, они принялись выискиваćь удоб-
нѣйшее для того мѣсто, и нашедши оное,
ученики уже хотѣли было переправляться,
но Браминъ остановилъ ихъ:

(*) Сія сказка со многими другими находится при
книге: Pantchu-santru, изданной на Французскомъ языкѣ
Гмь Дюбуа. Изъ сей книги былъ помѣщенъ отрывокъ
въ 5 нумерѣ М. В.

(**) Эпо имя значитъ: просподушный.

232

« Дѣти мои! » сказалъ Браминъ « рѣка эта бываетъ часпю въ сердипомъ духѣ ; вездѣ носятся слухи о многихъ плачевныхъ приключеніяхъ, копорыхъ она была причиною. Миѣ сказывали, чѣдо для избѣжанія нещастнаго случая, надобно переходить черезъ эпу рѣку ялько въ пю время, когда она спишь; слѣдًا сѣпвенно: прежде нежели мы рѣшимся встupить, надлежитъ одному изъ васъ какъ можно осторожнѣе изслѣдовать, спишь она, или нѣпь; послѣ чего мы и рѣшимся, теперь ли переходить чрезъ нее, или ожидаю благопріятнѣйшаго времени.»

Совѣшъ учитель показался очень мудрымъ ученикамъ его и Бестолочь отправился для изслѣдованія, спишъ-ли рѣка, или нѣпь. Чѣбы увѣрились въ эшомъ, онъ взялъ головню, копорою ялько чѣдо раскурилъ свою шрубку, и шихонько, чѣпобъ не разбудить рѣки, приложилъ горящую головню къ водѣ. Едва успѣлъ онъ это сдѣлашь, какъ головня зашипѣла, погасла, — вода взволновалась и дымъ ослѣпилъ глаза Бестолочи.

Бесполочь, испуганный всѣми сими явленіями, со всѣхъ ногъ бросился бѣжать къ тому мѣсту, гдѣ оспавилъ Брамина съ прочими учениками. Испуганный, задыхаясь онъ едва могъ выговорить слѣдующія слова: « исполнить тѣбѣ, учитель, чѣдо ты послалъ меня

233

изследовашь, въ какомъ соспояніи рѣка на-
ходится; если бы мы рѣшились перепрѣлить-
ся чрезъ нее не взявши этой предосп. рожно-
сти, што изъ насъ никого въ живыхъ не оспа-
лось бы, поглошила она-бы наewe всѣзь.

«Исполняя пвое приказаніе, я приближился
къ рѣкѣ, какъ можно птище, на цыпочкахъ для
узнанія, спить-ли она, или нѣшь; чѣпобы увѣ-
риться въ этомъ, я похихоньку приложилъ
къ ней вопь эту головню и чѣпоже? не успѣлъ
я дошронуться, какъ она вошла въ такое бѣ-
шенспіво, чѣто вся вода вокругъ взволновалась,
рѣка зашипѣла, какъ разсерженная змѣя съ
шапкою (*), и въ сердцахъ столько на меня
пусшила дыму, чѣпо я чумь не задохся; однимъ
словомъ — величайшему чуду долженъ припи-
сать и шо, чѣо послѣ всѣхъ опасностей ме-
ня окружавшихъ я еще въ живыхъ оспался. »

Выслушавъ съ величайшимъ вниманіемъ раз-
сказъ Бестолочи, Браминъ воскликнулъ съ
видомъ спокойствія и покорносіи: «Да испол-
нился воля боговъ! Нельзя идти прошивь
своей судьбы и мы съ шерпѣніемъ и покор-
носію должны переносить препятствія намъ
въ сей жизни всшѣчающіяся. Слѣдуйте за

(*) Cobra de capello — змѣя съ шляпою; сіе имя дано ей потому, что кожа на головѣ ея растягивается въ видѣ шляпы, когда она сердится.