Et deuonit ipse cœul. Et poltæ lentit se eſſe venenat, pgit ad fore iuuen. Et bibit multu de aqua. Et ſic uincat toſiis uurtute aque. Et ſotitudine uenenj omnij pili, 2 cœnua caduſt ſibi deluo dorb. Et ſic iuuenelat. An noſqum venuit ſeuide ſperrit, diaboli deceptioe pprece maxia cœnua q. habem deuatis antiqua. 1. pecta tipida 2 repta capd nur, no poſſum ſuble uare pprete numia, gravitudine pecto. Et q[ui] pectata habem pleriz moria nobil tot diaboli diȗnent[us]. Et p[ro]to magis gduuſt/ranto forutis diȗnent[us]. Julta d[ex] Beat[ur] iug eui dieſt. D[ur]uit uition uiray tot d[ur]no. Et ſubduſt q[ui] pectuuerit. Vn poſſip tum uenenat, 1. iuipuiu d[om]e criminis p[ro]gnauiat. Debem curare felinaſter ad fore iuuen. 1. x[pi]s. Julta illud. H[uius] cœuiu deſi decut ad fontes aquay. Actu[n]e ita diu mea deſide iu[it] ad te d[5].

Alia e cœui, p[pe]taſ, nä q[ui] cœui t[em]dut ad p[al]cuſ li eent taginijne. ſent v[n] p[on]it v[il]ba ſiue meſt ſup cœuiu, v[er] alteriui. Et q[ui] ille q[ui] p[ec]aduſt e ſeyuſ vadu- ad ultimam, 3 p[on]it meſt ſup d[une illu]i ulam[us] ſub ſequenit, 5 ſi no farit ſugatu diu p[ug]it p[ug]u. 7 ſu talem ſmore debem, 9 ſeg p[ef]ſaſte. Et ſi uolum paſaui iuuenre. 1. ad cœſſelte q[ui] v[em]eare debem. labore ſim y[ph]im ſubſilinere.

Julta illud q[ui] d[ix]ur x[pi]t. Alle alteriui honera p[ot] tate, 3 ſic ad i[ple]bent leg[es] x[ui] ſy p[le]keda magri.

### DE PANTHERA.

P[oe]taſ p[ar]therem talis e q[ui] p[al]ial p[ar]ther qua drupel, 3 orbiculat[us] ſiue o[n]achat de albo, nigro, q[ui] albi, no e p[al]cuuſi, q[ui] p[al]hud uenil[ati] uenahib[us] ſatuaſ p[il]hruſtul i[lu]o antro Jacent, dormit et, dieb[us]. Et poſt d[ou]uiu resſuſat, 2 t[uc] deni[que] rugat. Et poſt uq[ui]g[ite] ſuii exiſt de core ſiu. X[en]a ſuauiu odora q[ui] a[ro]mata ſupar- odore. 4 v[n] o[n]a u[n]a uenit[us] ad eui q[ui] t[em]t o[n]ta, ſecut[i]t i[pi] p[er]n[i]miu odore q[ui] exiſt de ore ſiu. Et nolit discedet abeui, no curit comedere odore diu[que] dulcedine Barat[is]. V[n] e i[t]ellige[n]t q[ui] ip[er] x[pi]t ſuiu p[ar]ther i[t]p[er]tus et, dieb[us]. Jacuit i[nt]ro. 1. i[le]pulcru[o]. Et poſt d[ou]uiu resſurrexit ſatuaſ diu[que] venalib[us]. 7 horbi fidelis ſimilis deuotis q[ui] ad ſe tracti, 2 reduxit omnij q[ui] placuit odore. 3 poſtæ mixt ruguere, 5 d[or]ve poſſua ſe ſurueruioe, 4 ad quic odore uenerut omni diu Jacuerut i[nt]ferno aructi, 4 deſp[u]do i[t]em clamauerut. Exe redid[ur] mi[n], dicere miſerere nobil di[n]. Julta illud. Depſu[i] clamaui ad te di[n]. F[iant] auiuſ tue.

### DE CALFORSE.

Valis e Caltori p[pe]taſ, 5 n[am] q[ui] debem et canel. Et canel becut[i]u eui. Jeta q[ui] no uicut[i]u eui poſſitu- euadere eui detruſat ſib[us] telhauſo ſiu deu. Iuſi, 2 dimittit i[poſ] ſit[er]a. Et t[uc] uenatores, canel no becut[i]u p[lu]i p[er] poltæ t[uen]ut teſticulat[us] e[que]batai[u] eui exeo q[ui] telhauſi caltori i[li] mag[que] vir tuti. Q[ui] uero p[pe]taſ totiſ uirib[us] ſeq debem q[ui] abem alip mbru ut re ualde cani. 3 poſſem p[re]ne, 2 acamib[us] capi. 4 adiaboli p[ef]ſaſte eui t[uc] debem illud medra iadere. Et aputare. Julta illud. Siocaui tuuſ t[ad]ulianuerit te euiu ſoſui. Et Julta dom c[ap]onis.

D[ue] nocturis tenelis q[ui] uſi ſint cama reſiſt. Ut iliau opib[us] p[or] p[or] p[re] debar.

### DE LACIO.

P[pe]taſ racy talib[us] e q[ui] uenat[i] i[no]tua, q[ui] ſere ſp[er] exiſt. 4 Jeta q[ui] no poſt d[ee] ſete oſtudere ſe i[balioſ].

Et ita debem not ſac[ui]t q[ui] u[n]ui no offeſat not i[balioſ]. 1. diu]bolaſ humans gruſi mimicoſ. N[am] no poſſim aliq[ue] ho[n]z, offeſere ſpenalitæ y[anui] q[ui] p[lu] no offeſam, 2 p[aut]iam c[ui] nur, 3 p[o] gladio, 4 uia an[i]p[ar]am malu c[oe]giam frac[em] i[t]o[dib]; nurib[us]. Et ſic n[am] c[owa] p[ui]m[us] motali g[udio] ſp[er] p[er] Julta illud. S[all]imui a[us]. An q[ui] alip aliu ledere uoluerit p[mo] i[pi] ſe p[po] j[ac]ulo p[ane]r.

### DE HAFINTE.

Eleſat[i] p[pe]taſ talib[us] e q[ui] n[am] h[ui] alip ſutura. I[n] carco ſua crura ſeauuare no p[ot] ſic no p[ot] Jace[N]ali cauſt no p[ot] ſe releuare. Exeo q[ui] no p[ot] recauare crura ſua. V[n] caute uena toſel ſic capiut. Eleſat[i] q[ui] p[il]hruſtui ubi et t[ia]a arbore q[ui] ſueuſt p[au]liu[re], q[ui] g[es]are, q[ui] d[u] uule q[es]elte. E[rg]it ſe Eleſat[us] arbore. Et ille uenatores uadit, ſecut quali tora arbore. Et poſtæ eleſat uadit adq[el]ezdui. Et ergit ſe arbore i[alo]. Et ſic cauſt ſimul eui arbore. Et t[uc] uenatores capiut Eleſatei ſiſt ueloces. Et ſin o[n] p[er] ueloces. T[uc] Eleſat vugat, emic tu ruguere ſuii q[ui] alip Eleſat[us] de[ota] cuu[er]t adiuuadu[i] p[er], Et li ibide e alip eleſat puului ſuſicar ſe lubeo, i[pi] releuare ſiu molatio. V[n] uenato[i] q[ui] decepti eleſat. Et deſuuiuadui, t[uc] arbore ſiue ligno ſntelligiti diaboluſ q[ui] decepti ho[n]z, i[li] ligno ſic ſuiu ada p[er] hoq[ui] poſtæ ceuadit p[ec]zat[i]t gemit o[n]timo. An ſieat ad ruſgiteu Eleſant[i] q[ui] ceuadit mag[que] Eleſat[us] occuuerut no potuuerut eui releuare Jeta adho[i]ez p[er] p[al]aultru uenerut moſſes, multi p[pe]he, no potuuerut.

56

["eù relemare. 1. rediremere delectare. 2. deinde utemur unum pridem. 3. xpt. Et relemuunt eu. 4. redirem hotel diu sanguine penato. 5. sic pectentur diabolus not subruet, demeget. 6. imp bonos opiatos xpt. not iucat adaptens. 7. ad iudia pandixi. Julla illud de. Deat, p[ro]filum diabolus supribus homis supbrìtere deducemus. 8. p[er]petas Elefants e q. et h[ab]s annis not fiat. 9. unum filium, potest filium duobus annis tene. 10. et si p[er]it flat et ma[ga]na aqua quicave reuerunt no pollis et reclusi in eye pollos. 11. etiam limitur hotel debet facere filios suos. 12. opiatos suus et apus. 13. et leco et quo non p[er]ait. 14. ac deo et non fit cito deo et p[er]dito et admi[n]s. Julla illud ad iudicem cultum erit. 15. autem fœlitum uigalat et cultum erat. Et tib. annis not debet quod committet unum p[er]petas.", "## DE. GRIFFONE.", "Vestrum est Griffonil p[er]petas. p[er]medietas e quula. 1. vestrum est leo. 2. tuemur et iubiz. Arabie. 3. p[er]medietur e agni. Et p[er] exterior e leo. 4. pon p[er]pet. 5. p[er]que F sigfior et debem. 6. h[re] metet acceptabat et dedit et cedebat. 7. et debem h[re] cura iterem et p[er]dabat p[er]scindit. 8. vestita p[er] Griffonil est leo. 9. leo adjuvatib[us] est glat, forrit. Et h[ial]igui auferet leonem, iugeri, p[er]teret et eui ipe leo flat. 10. et fortis, non tubatut q[ui]e ma[ga]na cœut. Et non moruerit h[is] fugit timore. Et non timet multe[rum] homiz adjuvatib[us]. Et p[er]medietatib[us] leo est humilis, get, et tu leo uaderat. 12. et humilis occidentem delacerat, ut offertur, ius title h[uius] 9. quæ leo uaderat genu freetat et ut h[uius] h[uius] sedet. 13. leo no p[er]avit ius h[uius] sibi adiaphores facit et h[uius] rescriptus ius et signum humilatis. 14. qua nunc p[er]petas legimus debem. 15. h[uius] debem h[uius] et p[er]filis h[uius] humilatis. 16. firmem g[rat]itiam et adjuvatib[us]. Julla illud de. 17. Cato[n]il. 18. Jolit, lenil ut rei exponit lat elto. 19. deporib[us] moret lapides in cœmementat.", "## DE. EQUO.", "Equi p[er]petas talis est. Quod filaret q[ui]que dieb, q[ui]no biberet, tu secur aqua filareter. Cat p[er]dib[us] subit tenebat. 2. p[er] equi. 3. intelligen. 4. homis. 5. Du seunat cœstum lea p[er]petis. Et vobis opiatos fructus, opado, secur aqua. 7. de g[rau], 8. fauore. 9. Næ p[er]tium, cœniti lupibus rehentat. 10. Julla illud. 11. Næ seunat secur potuit. Labiget p[er]petas.", "Pro defectu Bours talis est. Et not q[ui] sibi morer plus alioque ait. Et est ait line dolo, fruide. Julla illud. Q[ui]d marueret bours ait line fruide doluse. Qua p[er]petat debet, q[ui]s quid tincidunt, q[ui] debet sibi morer dolere. 1. diabolus ſeptitæna. Due diabolus ſeptitæna erit pota p[er]petu dolens. 2. not e adletus demeore cœpenus. 3. de ſeptitæna morer. 4. de diabolus p[er]petua dolens est, forteme g[ra]tus. Julla illud de. 5. h[uius]que. Not e multus aitutus quod accedat moruerunt si moruerit h[is] morindo quo h[uius] cœpitur.", "## DULPIS.", "## DE. VULPE.", "P[er]petas talis est. Quod e ait muldes doliser fraudib[us] g[ra]tula. N[am] quod iust deape cœut chias line cœutus, t[ue] p[er]dito et supina tenebit. Et sic morerit. Et nulla flama emerit h[uius] detruet. Et h[ui]t caules t[ue] remittet. Et multus morerit, t[ue] multus morer, t[ue] multa uaderat. N[am] quod cœnachie er corus, credet e[rum] h[uius] cadaver et uaderat. Et t[er]prut discovare. Et comedere. Et illa leu ter lurgit, iust cœnachia line cœut. Et cœnachia line cœutu comedit, deuorunt. Con ulipel diabolus pati pleno fraudib[us] dolens. N[am] diabolus mulier ſeu diabolus, decipit hotel et p[er]petuare. Con ulipel decipit cœnachia line cœutus. 1. Quare diabolus bonus iurol fœt, homelos neq[ui] deape q[ui]e bonos opus. Et iurol p[er]punitur sane nemo poterat. Diabolus p[er]tenebat ipe h[uius] armet. Diabolus fuit armil. N[am] diabolus offedit not iurol armil, utelat, h[uius]que diabolus p[er] p[er]petit. 2. h[uius]que armes, q[ui]que diabolus poterunt. 3. firmem g[ra]tiam et adjuvatib[us]. 4. h[uius]que diabolus credet ius h[uius] poterunt. 5. uaderat t[ue] armat ius h[uius]que iusti deliberat. 6. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. Et h[uius]que armes, q[ui]que p[er]petuare. 7. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 8. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 9. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 10. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 11. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 12. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 13. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 14. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 15. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 16. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 17. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 18. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 19. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 20. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 21. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 22. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 23. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 24. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 25. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 26. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 27. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 28. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 29. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 30. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 31. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 32. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 33. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 34. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 35. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 36. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 37. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 38. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 39. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 40. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 41. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 42. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 43. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 44. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 45. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 46. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 47. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 48. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 49. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 50. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 51. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 52. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 53. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 54. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 55. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 56. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 57. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 58. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 59. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 60. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 61. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 62. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 63. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 64. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 65. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 66. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 67. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 68. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 69. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 70. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 71. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 72. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 73. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 74. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 75. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 76. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 77. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 78. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 79. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 80. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 81. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 82. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 83. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 84. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 85. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 86. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 87. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 88. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 89. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 90. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 91. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 92. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 93. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 94. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 95. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 96. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 97. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 98. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 99. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 100. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 101. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 102. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 103. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 104. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 105. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 106. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 107. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 108. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 109. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 110. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 111. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 112. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 113. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 114. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 115. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 116. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 117. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 118. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 119. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 120. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 121. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 122. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 123. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 124. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 125. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 126. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 127. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 128. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat diabolus. 129. h[uius]que diabolus, armes, q[ui]que iusti deliverat. 130. et fit p[er]petuare delivere t[ue] armat di

Et nulq[ui] t[em]e to[d]ulgetur adeo [con]cepturus et e[que] t[em]t dedicatede profímo.

Veronim.

Donare t[em]que si alter t[em] alterem peccat aliqual[em] 55 repetit dimissa.

De Co[po]n[no]c [a] Val[is]dor[us].

op[no]t[em] est h[uius]tus me[n]t[em] co l[act]us exعيét de re[con]dotu[n]o peccat et timore s[up]lic[em].

Aeg.

D[omi]no h[em]t[em] p[er]scindet et h[em] p[er]scindet.

De orati[oe] [a] C[u]agelí[ta].

D[omi]n[que] quęgg p[er]tuerit t[em]que credules a[mi]pient[em].

Val[idor]us.

Cultus d[em] ſepe h[em] exaudiet aduolítat[em] et exaudiat ad ſalutat[em].

Balílius.

Nunti n[am]p[is] g[aud]iu[m] minimo et a[m]t[em] [con]p[or]t[u]es p[ur]til[ina]ſal o[m]a nobi[s] ſut[er]a ad n[om]o t[em]bitur:

Celsaribus.

Quob[us] modis o[m]o t[em]p[er]tut[em] Et h[em] no d[omi]ſſat[ur]maliſt. Et debita debitori no[rum] dimittat.

Decotſſi[em] [a] Hal[om]on.

ui al[im]ſt[ur]t ſepeu[m] t[em]a no[rum] denotat[em]. D[omi]n[que] ſeſſus fuerit et reſu[que]rit m[ai]n[que] ſequat[em].

Val[idor]us.

ui peccat[em] ocu[n]tat[em] h[ui]b[us] deu[m] que t[em]que t[em] habebu[n]t Al[oe]vus.

Val[idor]us.

ipat[ut] uti[m]t[em] ſi exma[gl] p[ul]iſt[em]. F[ra]ut latet et exminimo magni fili[em] et al[im]a creſat[em].

Eugelíſta.

Imis regio, exilat iodane, luti c[ab]atu[m] iu[m]que alio[m]que ſit[ut]eſt pecca[m] ſin.

De p[ri]na [a] Hal[om]on.

t[em] t[em]des qu[em]t[em] ad deu[m] ne nedifferens dede t[em]que t[em] ſim[em] h[ui]odio h[em] p[er]cator[em]s, miſt[em] e[que] penit[ent]ib[em].

Aeg.

D[omi]n[que] ſui penit[ent]ib[em] agere q[ui] peccat[em] no[rum] p[er]scindet te dimitt[em] no[rum] illa.

Val[idor]us.

t[em] deu[m] moves t[em]mutat[em]. Et l[ui]ga t[em]po[xy]n. t[em] t[em]uitu ocu[m]li p[ere]tut t[em]diu[m] nata p[er]ſu[er]t op[po]t[em].

Gregorius.

nifi[t] phibita ſi t[em] abſidere debet ſi. Et adeo no[rum] p[er]ſmouerit q[ui] noluit audire q[ui] miſit.

Eusebi[n]im inno[m] breui[m] t[em] penit[ent]ib[em] agere. Et no[rum] timen[t] ſepit[em]e et en[em]a ſuplic[em]. ſubſtine[n]e.

De abſtink[em]tia [a] Val[is]dor[us].

Vemina moderata eo debet. Et modia[m]

t[em] p[er]cund abu[m] a[m]que c[or]po[m] utu[m] est.

Angul[us] eu uiter tenſuz no[rum] generat t[em]nuem.

Auchil e[m] ſic t[em]hat in tumulat q[ui] diſeſtul ab[us].

Partul e[m] ab[us] ſep q[ui] uete exui[n]ent t[em]du p[an]iſ ſep p[er]ſere t[em]nu[m]ſ/ quodto q[ui] meli[m] est ſepe p[er] p[er] q[ui] n[am]o mult[em].

Ambrol[us].

Non e[que] p[er]ſadu ibi abſtink[em]tia ubi ſaturat[em] ueterit fuerit ſubſeuta.

Val[idor]us.

D[omi]n[que] abſtink[em]t et mula agit demonet t[em]nitat[em]. Exhil e[m] h[ui]b[us] c[or]ſat t[em]nu[m] no[rum] h[ui]b[us] ſepe t[em]mu[m] ſp[er] ibi ſe mag[ui] t[em]ferat[em] ubi eſcat[em] pot habi[n]tque gnolat[em].

Celsaribus.

Diat e[m] Ham[us] t[em] p[ale]a curvat[em] detině diſtale et. V[em] t[em] libidin[m] t[em] pot[em] exa[mi] habu[n] d[omi]n[que] faru[n]ent[em] detině diſtale el[em].

Decot[em]tui mu[m] Pauli[m].

Nolite c[or]ſimam h[ui]us ſebo[m] ſi n[om]itate ſeliu[m]s.

Celsaribus.

Due p[ol]liſtet[em] eu amator[em] no[rum] ſmedolore.

Gregorius.

Quita q[ui]pe dimittent ſi uta[m] ſeru[m] abrenu[m] p[ati]t[em].

V[em].

Regn[em] deu t[em]t p[ale]a t[em]t habes.

Val[idor]us.

Yuge q[ui]pe adeo et a[m]t[em] au[m] adhuc p[er]ſebo[m] duſal est ab[us] t[em] p[er]ut[em] t[em]abi[em] p[ul]iſt[em] q[ui] diſiſt[em].

Detimore [a] Val[is]dor[us].

Et in ſine timore est no[rum] poterit unuſi[n]ari.

Et ſi timor d[omi]n[em] est no[rum] diſp[u]c[em] ho[em] p[er]ſus, m[edi]tui.

Veronim.

Aulla ſe[m] ſic no[rum] ſiut[em] ſumel[em] a[pect]ato ſiut ſuplic[em] timor et deu amor.

Gregorius.

Nemina me[m] ſi no[rum] p[er]ſim timore eu[n]t[em] ab ſuſuerit uti[m]t[em] no[rum] emdat[em]. Et deu timere est m[illa] ſi facu[n]da ſi p[er]ſume.

Val[idor]us.

Obi tim[em] no[m] est ibi ſcedet abu[n]da[n]a et ſimo d[omi]n[em] ſepit[em]. Et exعيét p[er]ſmut uti[m] ho[em] reddit ſolliat[em].

59

Vitae quæ numerantur, et alii, &c. nos
enim tunt hy learii agnus q. 99q. ierit.

Nugro i.nupta cogitat, &c. Et i.n placat
duo. Que enim matemomo i.nita &c. placent at
Nrupha.

Actaque libos i.nos sup ubera i.na hoc &c.代
releat, que ad libos p.tinet na sup ubera
& no i.lubil & moderant hætulibof. &c.que hætremo
diayab.

Heo diat, d.n. he, dabo eis, domo mea. Et
i.nuris mei loci. Et nomi uedi. filius filiabus.
Hsamon.

Virginè no cogitat, &c. uti utri yspitual
ut i.n mulieris na multa piere.
Adem.

Poll-gaupeftalas tuas non eis, uolutate tuas adiute
Celatius.

Avidis herba ppe apia nalce & utiu
libidin & uilitiose muliey.
Aug.

Dieut acuſul inimiau & no faciu iuriæ lie
cau münſicata no iubilat, i.naz ſua.
De formicario Wra. Apis.

Augite formicationc, omne pectus, y h. ſea
vit & c. c. p. Qui aut formæt & cœpuit pectat.
Salomon.

Ponea e. p. frida, puteus alt. e. meruit aliena
i. fluida tuia quali lae. Et quos i. citocto iudet
i. tè hat fœmato muieb. exuvellas aculea cœgat.

Richil uingintate, i. tegiitate ac porſi & auferet
li oculeu gaupeſtus uoluerit euitare.
Hulomon.

Htude no ſol. oculeu tos citoſ ſuare ſi. ligna
Dens eis, y oculeu. Et uelba apitur:
Basilius.

He delecterit i. facieb, pulterat muiey
ne diſſoluerit i. amor, exp.
Validorus.

Libido tis d.natu magis eu uidec. pma for
metarioſ tela oculeu p.

Pepigi fecit eu ocuſi meli ne cogitare q. de deigie
A. uageliſta.

Vidill muieb. u mea, et eis & c. de tuo.
Apollus.

Mecatil qa têplu dei eſt. Et ſp. ſes habui
tobr. Siq têplu dei moluerim pollutò
alio pectato disperdet ei c. c. p. Et adi.
Validorus.

Relius eis mori, & formare ut libide
macular. Formicatio e. comi uſu iuere
p. p. legitimum cu. cubitu.
Vdem.

Ambi peccant fornicatio mai. est, ga
ota anteced. pectat.
Celatius.

Reliquia i.na refiſtendo inimic. luxurq
hugido ſuperim.

Deuſhna Wra. Yho filius Syracus.
Cert. i. pugn. p. p. & d.n. expugn. i. tima
Aug.

Finuita p[ro]ſequi notum times. Et nemor
rare v. p[ro] eos eis expectat. S. t. glub.
fuerit laboriosa cætamina.
Gregorius.

Julitua ſine mia e. audivit al. & ſi i. du
ſine uita e. fatuit. Juitia e. quibus
maq ſine pura cœitudo uoluerit ſi p[ro] ſu
De iudia. Apus.

Xarita. no emulaui nee comae, ſi deuiere ubi
Aug.

Ab i. iudia i. frutent. i. mo. e. no p[ro].
Gregorius.

Jnuibus e. mbru. diaboli au. iudia mori
traſiyt i. orbè terrey.

Jacobus.
Hic putat le religiōs. no reſenat lige
ſ. ſeducet c. ſui. hujus iuana e. religio.
Salamon

Qorſ, i.na i. maib. lingue.

J. et ſp. trædi. et ſp. loqu. Immedio le
no. diu. u. loq. deu. au. eis t. u. p[ro]
Et nobi auere ligna nequa. Et horu
facial. Holium.
Gregorius.

Non ſupbe q. auere c. tenere iudic
q. no i. rellig.

De Supbia. Luci.
D. mi. q. ſe humilat exalendur.

Qui tenterit p[ro]ſignabili.
Et 4. commun canuerit ſup. tolet.

Defempe

ut ſentent decimul ſt hōra mea hoc eſ the
ſaux ſepl. Ut habent ſacēdotas atque leute
q[ui] minijtut cibol Et plato ſi no tātus
pluiaſ effuſero. Ut citharicæ celi apreæ are
datu e[rum] et reprebo p[ro]uſi deuorit[em] locutus
brucu? rucu? Et no coruppetu fructe tēreure:

Veronim

H[uius] famæs et penuria, rey egeltas
offmit müdu ſiæm hoc ex dèi mea deſtæ
dere q[ui] ſe i paupib[us] ſi no recuprit elymotis
ſuicidari loqui. Et ſual poſſellioſ poſſim
decimul, primitu ſi ter petere?

Gregorius

Jubem et abōpōtut deo o[mi]nus bonum
no[rum] decimā dare:

Idem

Decimul qual ſi ulus p[rae]tatur q[ui] cellaſ cano
nica autoritati demotat alia[rum] polli dervi
autoritati canonica p[ro]ibem ſiue e[mi] ſp[rit] ut
vegib, ut q[ui]b[us] libet p[rae]ſonil e[mi] accepiſt, h[uius] c[um]e
reddiverit ſiuit ſe l[ect]egu e[m] c[um]ite Et
ctène d[amnatio]t p[rae]culi et c[ui]ere.

Fuggerila.

De uobifq[ui] decimati metaz. Et renet 2. c[mi].
Nec opōtuit facè 3. illa no[rum] obmíttere:

De reuerēna p[rae]tatur. Ap[ro]t.

P[er]ſolere q[ui]tare ſp[er]ſi. 1. p[er]diatorē ueritut
q[ui] ſp[er]ſi q[ui]tare.

Alidorus.

Decoreſt e[m] ad me diuoc[esis] p[er] alia ſub diu i
neq[ui] ex e[m] p[er] diu q[ui] ſe i uedet[ur] c[ol]ubal numu
lato[rum] m[æt]al p[ro]mo euènte frugelo. Et p[er]p[er]am
dixit. Deui ſtut et ſynagoga deo[rum]. i medio
aut d[um] diu iudicat 1. e[m] p[er] p[rae]tatur.

Gregorius.

J[oh]ne g[ra]tus edictus porta hoc ſp[rit] ut alio[rum] uolatib[us].

no haec ut

Amadare u[m] altrui.
Dite q[ui]le parolè i d[omi]n[i]que diuoc[esis] i n[ati]que
ſuule dire lomifere me[n] diuoc[esis] t[ru]ctu loſalmo
i lato[rum] e[m] p[er] ſol[i]o i n[ati]que alio[rum] e[m] chiniat
alio[rum] diuoc[esis] i q[ui]le parolè.

Et ſen[i]p[er]tisse uolodi

N[ut]ura ſenit talib[us] e[m] q[ui] p[er]miſ ad mo[n]ge
ntue canit ualde diuoc[esis] ſi uolat alio[rum] m[ui]
mult mori ſua petère n[am] tue ogne multa
ligna ſi ea, p[er]ſe ſup[er] ligna. Et

ligna tāp p[er] alio[rum] ligna accedunt. Et ſic ea
nendo obiuerit. Ira q[ui] ſit a[mi]er. Et de illo e[m]
nalsat q[ui]da[que] uermis et de illo u[m]emine nalsat.

Acendu e[m] alio[rum] h[uius] c[um]e h[uius] c[um]e
1. laudare deus alio[rum] adoleſſa[n]. 1. xuius. An
Alio[rum] etate vides. Anno[m]. Alio[rum] ſene
ture alio[rum] ſtemo 1. et de reprenta etate ſenetute
Alio[rum] etatu m[ui]tis ſicndo ſi ea mult facit
h[uius] q[ui] no canuit h[uius] m[ui]tis multu rephe
dut n[am] mults ſi q[ui] toto e[m] p[er]miſ no canuit
1. no laudat deui n[am] ſe i deo recumèdat q[ui]
tin e[m] q[ui]dut i diu iudicat e[m] q[ui] no uideſt et
ſore diu iu[n]i auxilii oportunu[m]. Et ſic per
cas. An diat beate Agustini to[n] ſaluf fidelis
tota p[rae]ciæna fortitudo deus q[ui] Et ſit ipè
d[um] e[m] ſalut, fortitudo:

DE P[AN]ONIE

N[ut]ura p[an]onib[us] talib[us] e[m] p[er]miſ t[em]t u[m]a
p[er]miſudine exaltat q[ui] deliderat uolare. N[am]
redire. Si p[er]ſi q[ui] respiciat ſuol pedes turpi
ſimil tam foriter exaltat q[ui] no uolat alio
ſi remanet ſi h[uius] doler.

P[er]ane aute[m] p[an]onib[us] n[am] multu h[uius] p[er]miſ
gandet e[m] c[or]poni ueritare q[ui] deliderat-
uolare h[uius] ſup[er]b[us] et leuare ſi respiciunt
p[er]ſes ſuol 1. u[al]itut[em] c[um]il et ſup[er]b[us] non
totu[m] h[uius] boeuius a[m] q[ui] i beatiu[m] h[uius] quos
m[ui]tus necat muſeali h[uius] p[er] p[er]miſ c[um]da
multo[rum] oaulo[rum] Et p[er] h[uius] denotat nobis
m[agn]a p[ui]dèt[ur] q[ui] debem h[uius] h[uius] Imelb[us]
facièdi. Nam au[n]q[ui] h[uius] reſu respiciere 1.
agat respice finem. S[ere] m[in]ora uolo ne
graviuora farriz.

59

Atrialautre grùdi uëtudi, ch ſi legano de
ſca Realia uergene / ſie quelza una grù
diffinita crioe ch ella pòtaua ſey louagello
de / ſi talcoſo i del ſuo pecto / e aſto ſe de
i dere cosi. ch ella ſi auena cermudo al-
quate colle piu dillectuili dela uita de
y / ch ſi lezeno en loſco euagello. Undele
quali pèſaua di, nocte / cì tucto loſuo
cuore, / cù ſperiale ſtationi, ſeruore
damore / ſerupiute qllc cotali medicationi,
silvi facemi dacayo, niæcauale cu giuſto
molto ſuaue, dolce. / E ſollicitaunte lere
guadaua, retineuale enlo ſuo cuore.
li ch no lassauano itvare inalcau i uan
pèſier. Dimigiatemè te pigo io ch
facer tu Impo ch ſopra tucti liltudij
de loſpùle exeratio, aredo ch aſſo ſia piu
necessario, piu octile, ch i puote 9
ducere altrus apiu excelere grì
Impo ch no troueru millo luogo doue
tu poſſa eſſere cosi amaſtrato geta
leuane luſinge, uanitade, 95 lebbu
lation, auëſitade, / còt leſtationi,
del nemigo, deli uaqi. Como endela
uita dex, laquale ſu pèctissima,
etza nullo diſſecto. Impo ſpellaunte
penſando ch ſi ſabbia quali ſi uſo / di
pèſare dela uita del. Piu e ſanimà
tuna failiaritade, amore, ofidaza
delus i tâto ch lautre colle auilſce, di
ſpignà. Et ancho e amaſtudo, fortificato
di aſſo ch deſare, di aſſo ch ſi deguardare
Dico duq i pma ch laſca medicatione
dela uita dex, ſi oforta, ſa lemi ſtabi
li tra leuamitade del mìſo modo, ſicomo
ſemàſesta i della dieta, ſca cezilia, la
quale auca locuore ſuo ſi ripieno
dela uita dex, ch nulla uanitade ui
poeta intrare. Unde qni ſtua, i talla
gruſde pòpa dele richese doue ſi fano
guìte uanitade caitado li ògani, li
dolc, ſtòmè, ella cu locuore ſtabile,
fermo ſolamite còtua, 9 diceua adio.
Signor mio domenedio / fa locuor
mio i maculato accio ch i me noſſa
nulla ofuſione dipezzato. Portifica

anchom lovor mio of leſtulationi,
aueſtitade ſi como ſi uede enli ſi mătne
Edictio dice acó Rnado lapacièna delmù
titis ſi peede daqito ch quiene ch duo
tiffia mète ſiuolga, ruolga nele ſeri
tez dix. Especialmente vipeſadole, abnale
ſenſ enel cuore. Sta duq loſco mătne
tucto alegro auegna ch tucto loſuo cpo
ſia lacerato. Or doue alova laia delſe
mâne/ certo edele ſerite de. Enò
tene menauiiare i po ch leſono lage
p i tnum/ maſela ſuſle nel còpo ſuo y
loſermo ch lili ſenterèbe Duado
loſerro ulo ſucho lotocasse, / ſentendole
no ſolterebbe lo dolore e coli diuètere
ſeſibile, molle. Unſin qui edicto diſco
Rnado. Dimigiatemère auene del ſe
oſſorj, deli autri, aci hòi liqhi ſirale
grano deletubulationi, de leauëſtiffia
auene ch p ch alor mète ſta ginnuamte
pèſare dela uita de, qui etuto loſor
ſtudio. Et amaſtuti anchora ſoltence
ongni tribulatione p ſuo amore. Chi
ch tu no poſſe eſſere i ganato ne euere
nele man del nemico, deli viu. Cui
qui ſi troua la poffection diucte leuer
tude. Edoue troueru tu exéplo e doſu
dela excellèſiia carieta. ? della ſkeſtiffia
pouëta, ? de lapuſi ſima Amihra dela
ſapra, ? de la paciènia delean autre uiti
Onde dice ſco Rnado uanaunte, ſenja
fructo laſadiga, chia ſperiza daquellan
uirtu, faltroe ch dal ſignore dele ui
tude, lacui dotna e ſepre deprudèan
lacui miſicòdia eſpre opa deuillina
lacui uita eſpechio diuèpensya. Unſin
q e dicto deſco Rnado. Dù qua chilu
ſeguita no puo eſtare ne puo eſſere
tganato, lacui uëtu de ſeguitare, ag
ſtare accede locuore, poſſa e illuminato
dela uirtu diuina i tâto ch ſuèſte di
uertude ello ae adiſſènere louero dal
ſallo. Ex questo molte ſono ſtati ſeja
lectera, 9 simplig, liqhi cœgueno laore.
9 p fiu de colo dedio. Et unde aredi tu
che ſco fructebo / p uëſte atàta abuſutu

Deuètu ? acoli sottile itèd immo de la
fepura diuina ? acoli ipperto cœgili
mto deli iaði del nemico ? deli uicu
seno p lafaliarita ? ulanza ? plame
ditatioj de la uita deð vnde coli au
dèremite facoltua aliu. Et ipcio lo
sequita u ituct leuètudi pessentametf.
E squello ch diſe no poterra auere y'x
leuollse 9 pire. Intanto ch tucto qito ſi
trusformo i y' lapassion dele uioj
ſancte piage. Vedi diuq como keme
ditation delauita de'. gduce bene al
tru' a excellèt ? aleo giudo. Ma an
chom ſicome fòda immo gduce altrus
amagior grado di gteplation. Ampo
ch qui ſitroua uria ſca deuotione
La quale apocho apocho leua laima
altato di gteplation. Et no mauea
pessato diſegnati denture iqalle ſee
meditati? Oa uorei ch diaco tu ſolſe
amastrato da piu ſauiu ? piu ſpèto
maigro di me. Ampo ch di cotali còſe
io ſi molto ituſſicientc. ma aredo ch
ſia lomegjo de dirne alcuna còſa i qual
chymo? ch altucto tracece Ampcio co
lo agiuto dedio p uero lomio pocho
ſeno? e ſauellero techo coli failiarmite
? grolamite ſenza. grade ſmone. Et
che tu polli meglio itèdere ? iparare.
q allo ch li dice ? ſi p ch tu studi, depa
ſærne lamite/e. no leorechie. Ampo
ch no ne dafipſtare itdeleodinat ? pia
ceueli paraule ma nele ſant medi
tatioj delauita de'. Et acio ei duce
ladotina d'ſco gregorio ch dice coli.
Lo ſmone ch plla dopre dedio palla
t fine alcuore ma qallo ch/e bello/e
piaceuele palla loreche ma io oe
ſperiza idio ch alatua groſſera gio
ueu ilmio pocho ſeno/ ma anchom
eo magiore ſperiza it questo ch ſetu
tuonu afatiare i qſte còſe araj p
magro lonro legnore y'x del quale
emio itèd immo dipálare. Et no
ch cio ch noi posſiamo pessare qallo
ch ello diſſe o ſece ſia cipto..

Ma mettere bene endellaíma tua di
ciamo come ſuſero ſtate. No ſchero
ſeado ch itèuenero. Och pietoffamite
ſi puote pessare ch itèuèſero ? ſegdo
ch laimo puo itèdere itdiuèſi modi.
Ampo chle dińtorno aladuina ſeptura
molte ipoiti? ſi ch noi posſiamo
pessare ? diſponere ? itèdere imolei
modi ſegdo ch noj cavediamo ch ſi abi
ſog Conciolia còſa ch no ſia còſa gt
alafede catholica ? brioni cosſumj.
Dù qua qido udiui diue coli ſece y'x
? coli diſſe od altir diuui io plassè
ſe qilla còſa io no potro p uare p la
ſcriptura op dicto de alcuno ſauiu do-
tore noi laprèderemo altrumè ch ſia
bisogri adeuoti pèſtieny. Et ipo coli
lapnòi como ſe io dicessè pessà ch coli
diſſe ? ſece y'x oja ſe tu deli desy dauer
fructo diqſte còſe/ ſach ch tu faci come
fulli pnti aqſte còſe. ch ſidieano ch
ſiño dicte ? facte p y'xpo/ cù tucta
latua mnt ? deli iderio/ diſligèteme?
actetamèt qito puoi ? lasſa ſtare ognal
tra cura. ? ſollitamite plla qual
còſa ti pgo ch questa fatica nelaqle
io ſi itruto alaude di y'x ? atua ve
tilatade ? mia/ alegrumite larecuj.
Oa uoglio io ch piu alegrumèt ? ſol
licitamite ? deuotamite ta fudigì co
nelle. Epigiamo lo principio dela
tècation. Oa posſiamo pessare
ch alqite còſe landafero inat ? ſi in
aelo de dio ? delingeli ſuoi beatiſſi
mi ? ſi itèra de la beatiſſima uègje
gloriosa lequali mi pagiano alpo
ſuto diuìo cètare ? ipcio di qſte
còſe uederemo p ordine.

Oui ſi ſe tèmina lo vi còpanito de la hua

Yando abbatuta luma natu.
na gnatione itàta mi
pia ſia p coli lungo tpo cia e/p
piu de cinque milia ang ch nullo
p lopècto delipmo ho potessè ſagire
alafua patria Eli angeli dipara
diso auendo 9 paffion atàta ruina.

enino sollicitis delanima returnutionem.
Auegna ch piu uolft ne pgaſſeno deo
padre. Da ydo uene lori del 9piſtto
del tèpo. piu ſtateriit, ch piu deuotamite
iſgnochiandoſi li angeli. p[ro]guano dio
padre. Eruunaſt tutt q[ui]t maſſi ala
ſua ſedia diſſeno. Bignore p[ia]que
alauroſtra maiella diucreve lanobile
[con] uagioncuile creatura. cito e lomo. ſola
[con] p[la]grande uolhu botade. acio ch auſſe
ſalute qui ch nos. Clareſtution
dela n[am]a ruina ſi ripieſſe di ley. ona
uedi Bignore. ch tutt q[ui]t perillano,
nullo ſene ſalua. Editato t[ro] q[ui]t e ch
tu liareali ma] ch œeneuenito neuno.
Ditucti q[ui]t linolſt nemiq ſono uicatory.
Ed iloro ſempieno li ſepolcy del ſterno
e ch no lenoſtre ſedie. Do Bignore p[ch]
duſqua naſcano. Et p[ro]ch ſono datq[ui] ale
belhe lanime chi ſaſſano ch tu ſe lor
ſignore. Da auſgna ch cosi ſia ſegdo
latua iuſtita. tèpo e oſum ch dimiſicò
dia. E ſel p[ymo] ho diſaueſturamite na
pallò lo uro comamanto p[ia]zay diſoſor
telli ch lauii oſiſiòdia. Ricòdau q[ui]gire
ch uoj lacraali alauoſtra ymagine ch li
militudine. Apritc q[ui]gire ch miſiſiòdia
lauru mano e ripicetli dibeneditione
Impcio ch hochi dela umana creatura
iugudamo p[ur] auoj acio ch uoj lisoue
gnaſt di remedio [con] deſalut[em].

Ycte quelſte colſe lamſiſiòdia p[rga]
ui lopadre ch ſouenilſe alumina
genation [con] auea ſeco lapace. Ma la
uerita [con] erudiceua laquale aueua ſeco
la iuſtitia. Et t[ra]ſto modo ſu tèulovu g[ui]
de diſiòdia. Ech[o] ch P[n]ado. Alarui
tuno bello ſymone. maio tenedno la
ſoma piu breuemite ch io potaro. La
pace ch lamſiſiòdia diſcino alſigre [con] ſeſe
ſchifferu ch ſe p[ro] lumina genation [con] di
miſiſiòn de eſſere miſiſiòſo. Epiuſto
diſcino p[lu]ngò tèpo. Lo ſigre r[u]ſpofe
[con] diſſe. Di]ano chiamat leuolſre ſorelle.
cioe. la juſheria. ch lauerita. lequali uoj
uedet ch ſtano apparechiau [con] di uoj.

Et odiremo l[or]o t[em]eime y uoj. Ech[an]uare
ch ſono tutt q[ui]t ſtulano ma]t. al q[ui]gire
cioe lamſiſiònia. lapace daluna deſaſt
E la uerita ch la uſtita dal aleru. Lamſiſi
dia t[en]tenet parlo [con] diſſe. ſigre lauqa av
atua abiſog dela diuina miſiſiòdia. laue
tuta li dica[ta] t[on]u cosi. ſigre biſog e ch
latua paruula ch diacelta ſia adiuyua mo
gia Addano [con] tutt color ch ſono colu. Impo
ch no obedirno anti truſpalor lo t[uo] comu
damto. Lamſiſiòdia alora r[u]ſpufe [con] diſſe ki
gire p[ch] duq[ui] miſaſely lauerita la bene
ch io ſon mora. ſetu no ſe miſiſiòdoſo laue
ritu t[en]tinet r[u]ſpofe [con] diſſe cosi. Qeuno p[ec]
catore iſcaſpasse dela dicta tua ſima lau
uerita periſſe e ch no ſta ineteremo. Alora lo
ſigre madoe q[ui]ta q[ui]hone alſigioło. E[la]
miſeriòdia ch la uerita diſcano q[ui]te me
delme paraule ma]t alſigioło. E la uerita
dica[cosi] meſe io q[ui]ſſo bene ch lamſi
iòdia ch molſe p[ro] buono amore ma no ch
uamite laquale uiole t[ue]q[ui] p[on]daire
alpeccatore ch ala ſerochia. Alora r[u]ſpu
ſe lamſiſiòdia e diſſe cosi. Duſqua no yu
nare anelſuno orſe tu t[ato] t[ide]nuta,
crudeliſſa g[ru] lo peccatore ch no terio
da dime ch ſon tua ſorella. Da no p[ro]
dimeno lauerita aleguis g[ru] diſe ſua
ruATION e diſce al q[ui]gire. tu al acquno
cere q[ui]ta q[ui]hon ch e data ſtua mane
da guada ch la paruula del papre de uo ueg
meno. Alora diſſe lapace R[iman]euy
diq[ui]te pauleu Impo ch nd e honella cosi
ch le uctu ilſiano t[eg]tutroj. Vedi duq[ui]g[ui]
diſiòdia, forſt e efficac[ie] uacion ch la
miſiſiòdia e la uerita ch p[ot]eſſeno acuſa
q[ui]t lumana genation. Alora do [con] q[ui]
lafentetia. Edica[cosi] Q[ui]elta diſe ch
addaz no e ſea miſiſiòdia ch ſon mora.
Q[ui]elta aleru diſe ſetu ch[ay] miſiſiòdia laue
rita periſſe, ch no ilſta ineteremo. Duq[ui]t
lamòte buona ch acuamo ame quello ch
dimida. Alorui uodita laparula. dela q[ui]
entia t[ucte] qu[ia]u leuètu iſpauètòno.
Et q[ui]tino tutt ch Adda moriſſe fiac
doli miſiſiòdia. Da niètedimeno diu d[omi]no

Talapienta como puot effere ch Lamot
Si facta buona / o ciasfa csa ch audirla pur
riecordare / pare csa molto oribile. Vlspolfe
lo Re, Lamot deli pectatory e peffima ma
qilla de liſſe e pyciosa e porta deuia eteina.
Trovafſi duq uno ch uoglia morire per
ita e no ſia degnò di riczuèla. Et iſto
modo Lamot no potue tenere / lo inoceute
Da fara ſi pleu uno ytuso y lo quale ſi potue
paffare liberamte / piaque molto qiste para
ule al re. Da diſſe cſoli Rue ſi twouera
uno cſoli facto ho ch uogidu morire.

Chornoe duq lauerita alaterra. Ela miſiſco
dia rimali i cielo (secundo ch dice lopſeta).
De ſigre latua miſiſcunda e i cielo e latua
uerita e i terrii fine al nuoli. Elaue
rita cerso tutta lateri? no trouo nessu
no ch ſolfe inoceute etradio uno fantiulo
de uno giöno? Ela miſiſcunda cœo tucto
locelo e no trouo nuulo ch actio auſſe
ſuffiaente curita. Delaſſe no ſieua nessu
no ch abbia magiove curitade ch laia ſua
ponefle p[ui]os amic. Quornono duſqua
ledictz uètu lo die ch era ordinato acce
lamibiſcunda ? lauerita / lequal erino
molto cœrauſ, molto affaticat, no
trouado qillo ch delideuiano. Diffe alora
lor lapace. Voj no ſapete nttà / Nullo ſi
troua ch factia bene ſe no ſolamite uno
Et ipo vitonat acuui ch ui diede lo
9figlio / dite ch ello uedia la Juto /

Audite lo re qiste paraule / Hospiro e
diffe io mipeto ch io ſece lomo. Impo
ch mene quera pòtare pena. Et i con
tinère ſeze chamarè. Tabriello archi
gelo. Eſſi lidiffe cſoli via, anuitia al
ſiquoli de ſiuel / liſh ſono i lapagione
del nemico y lopeccato del p[imo] homo
ch no abbiano paura. Impo ch lo re di
glia wiene p liberati. Tucto qito e diro
diſco Rnado. Vedi duq como fu ? digr
ande piuio lopeccato. Exmo grüde
malageuleja fu atrouaui rimedio.

Duq iquesto modo ſacordaro le dèz uètu.
El palmei te laplona del figiolo dedio.

Impo ch i laplona del padre i alaina

cſola pareua, orribile ? terribile, potete.
Ecoſi i alaino modo no ſene ſarebbe
affaticata lapace ne lamibiſcunda.

Ma la[ſ]p delo ſp[ò] ſo, e beigſſia cſoli i
maculata cſoff. no ſene ſerebbe affaticata
la iuſhia ne la uerita. Unde laplona
dimezo tra la iuſhia, lamibiſcunda acce
del fiemiolo ſie accerata. Da acalcau p[it]
diſare qillo rimedio. Da no itèdere tu
ch qite cſole ſiuno dict cſoli y paſmte
malonno cſoli loro appaſt Alora ſi vi piete
lapuila del p[ia]ſeta / lamibiſcunda ? lauerita
ſi ſono ſcutrati i ſieme / la iuſhia,
lapace ſi ſono acoduſt i ſieme. Quesſte
ſono duq quellè cſe ch noi poſſiamo
ymaginare ch iteruèlleno i cielo.

Vindo lauègne / Omo lanma dòna fu offerta
Qutia picola / nel tèpio dal padre, dala madre

ditre am i ſu offerta dal padre et
dalamadre enlo tèpio &qne ſfete
i fine ali xuij. am. ma qillo ch ella ui
ſeze no poſſiamo lapere ſenò preuel
lation la quale ella molto adalcauna
ſua deuota. Ervedi ch ſuſſe ſca elu
bet del ſètio ordine. Rela quale veue
llation ſi čtiene qillo iuſtualte cſe
Ch eſſe cſoli Duado limes pareg mi
lallono i lotèplo. ferma i lomio cuore.
de auere dio p[io]mo padre. E deuotaunte
peſſaua ſpelle uolte ch io potefſe fare
qillo ch ſuſſe piacere de dio. Acto ch ello
le i chinalle adarmi la ſua gru. E ſea
mi dare ladege dedio. E de tutt i comà
damit deladege diuina. ſine cauui tre
ſpali cſe lequali io repuoli enlo auor
mio. Lo p[imo] amery lotuo dio ai tucto
lotuo cuore / cu tucta latua anima
/ cu tucta lamit tua / cu tucta lapote
tia tua. Lo c[oo]o amery lop[illimo] tuo
como te medesmo. Vot[è]o duera/ in
odio lotuo nemico Wueli tre comà
damit ritèn i delaimo mio. Et i9
tenet p[le]ſe tutt le uètu ch li gtèno
i queſt i tre comadamit. Ecoſi tè uogio
i ſignare io / ma la[ſ]p figiola mia ch
lanima no puot auere alcuna uertu

VI 63

61

He no ama dio et tueto lociore. Nmpo ch
auqito ? diqito amore distede labo ditta
dogni gur. Epoi ch ella e it dellata diſ
ſela ? non p[le]uera. Spargelc como fa la
qua ſe no e alignet, ade inano de
liſuos Remiti c[oe]t i deliuiet, pectat.

Adduq chi uiole laſua gur auè, poſſe
dere quiene ch ording loſuo cuore ad
amare e ch no adio. Doglio diuq ch tu
ſaet como ſeuia io io mileuaua ſe pre
ſdela mea noct, indaua. inſei alal
tare deſt[ep]io, cu tato deliderio, aſſe
tione ? uoluta q[uo]to io potua | Et ade
màdua gur adio d potere oſſuare
q[ui]t e comadimt. cu tuet jalter, dela
lege diuina. C[hi]tado col[ui] many alitare.
addomàdua addio ſept col[ui] leq[ui] ſono
q[ui]ſte. Lapma adomàdua adio gur d
potere ad ipiere lo comadimt dela diſle
tion de dio. ac[oe] ch io poſſe amare cu
tucto lociore. P[oi] adomàdua gur dipo
tere amare lop[imo] fi ch ſo laſua io
lùta. e ch mi faccete amare tuet q[ui]le
cole ch lui amata, p[oi] adomàdua gur.
ch mi faccete auè to dio, fugire tuet q[ui]le
cole lequali lideſpræuano poſſa adom
andaua Venigta. Patiètia. Umiluta ?
màſtuetudin, tuet leuètu p[le]quali io
deueitasse grutioſa it delſuo oſpecto.

Poſſa adomàdua gur ch mi faccete ue
dere slot[ep]o nel q[ui]le huſſe nata colei ch
doueua pturire. loſuo figiolo dio. E con
ſuaſſim, de ſeme gur ch io inac[ch] ch io
morisse louedess c[ui] limeri ochi, ch c[ui] lemei
orechie udiuſlo c[ui] lalingua p[lave], lau
davro. c[ui] mei many ſuirlo. c[ui] lipedi po
tèllo adorare, it delmio grèbo. dolerimt
tenerllo. Poſſa adomàdua gur de ubid
re alſuoi comadimt, ale ordination del
p[st]atice del t[up]io. L[it]imamțre demàdua
ch oſuasse la cel[ia]. catholi ca, tueto lo
ſuo p[to] alſuo ſuiuio. E[pi]do q[ui]la ſua deuota
ſa Elisabeti aue udite tuet q[ui]le coſe
dela n[ui]a dona filidiffe col[ui]. D[ul]aſſima
madre no euuar[ſ] uo, piena de gur, diuirtu.
Et allom lan[ui]a dona li vispuole

ediffe col[ui] figiola mia ſappi p[lo]ſermo ch
io mi riputaua via, uiluſſa, it denaſſa
dong gur, iuirtu. Q[ui]tu credi voffi ch
io auſſe tuet legnute ſen[ia] Franca gur
de, o timia omitio, ard[at]e deliderio, p[ro]
da deuotion, eu moſte lagrime, uſtation
p[el]lando, diuendo, fiatiendo q[ui]lo ch ſera in
piace re como io potea, p[ape]ua tuſtire
nel uetre delaſtification q[ui]do io ſi ſiſchre
i deluètre delamia oude. Et poi ſi liffiſe
ancrevi col[ui] ſappi p[lo]ſermo ch ntila gur
uiene i dellaia ſe no poruion, p[al]ſticiot
dic[opo]. Qua q[ui]do no, ſnacrimo dila nui
p[ro] c[ui] ch poſſiamo allora uiene dio i del
laia, arecha ſeco ch althim don, ch li
par[è] ueire meno i ſemedefino, yde lume
morua, ch no ſirenda, ch abbia facto nedire
cola ch buona ſia, ch alom liuere eſſe p[ui]
uile, ch p[ui] diſpecta ch mai poſſe. Quic[]o
p[ui]ta laveuellat[ion] ch ſece lan[ui]a dona
aſen Elisabetta. Ma ſe Gregorio ſue col[ui]
la ſua uita. Q[ui]sta regula teneu. la
beuta ſa virgine m[ui] ch dal matina
i fine dat[ia] ſtua ſonution. Edutua i
fine anona ch lauorua i talcuno luovu
c[orpor]de. Et anona tonaua alorunom,
nò ſene ptua i fine ch lìgelo nò li are
cua m[agi]are. Et ſen[ui] aſeſua de bo
ne i meqio i delope, i dellamore de n[ui]a.
Et tuet leuètu eri tronata p[ui] p[er]ſeta
ch tuet le alte p[er]. En ch ſu my alama
ch lan[uedess]e uita ne turbata. Tuet
leſue pauiule e[uno] grutioſe tato ch p[ar]a
ch dio menaſſe laſua lingua. Et ſen[ui] ſtua
torution enli amaſtrum[que] delalec[io]o.
Et poſſuita deſelue o pagne, ch ntila offunde
ſte pur t[una] pauiula, ne ch eli videlle ſi for
ch li poſſe udire. En ch ntila ſiturbat[se] c[ui]
lateri p[nt]a c[ag]ion. En ch nò c[el]auiu deuon
dire de dio. Et ac[io] ch p[er] ch vispodess aual-
nò c[el]auiu dilaudare dio ſen[ui] i[uo]go dilà
luterios vispòdea dio gur, ch deſu uilſir
p[yma] q[ui]ta p[ar]uula ch q[ui]do lebuone p[er], c[ui]
ſono salutare vispòdeno digu[ui]. Ed el c[ui]o lo
q[ui]le hareuaua langero ſili g[or]tuas. Eche
lop[at]iſce del t[up]io lidaua, e[lla] ch ſodaua

alipoueray. Epureua ch langelo li plasse
tinuaunte. Tucte glite paruule lono
di lec fewnimo Epos ch ebbe xuy. imi fu
disposata da Jopep y reuellung dedio in
alazareth. O queste lono duq glite colc ch
noi polliamo pellare in nac alatcâna
ton pelle, dilectat connele cucta la
tua affection regadoteli imemora, se
guitandole p opa. Ipo ch lono deuotillime
cole. Ora uegnimo alay menation.

Olla che
fu guto

Como lanna dôna fu dnûnara
dalâgelo Gabriello.

lotepo enloquale aueua. ordinato
lautiffia, beatiffia tritade apuedere alu
mana genution. Ollc lafua misiedria
, anciu li angeli del acelo plafua abudatia
dela cuitza. cu la gle ello amaia humana
gnition. E lliado laueygne maria gia lpo
lata di Jopep, tornaua anuazzare. Dio ot
pore chiamo langelo Gabiello, sili dille
Da amaria dillectissima nui figiola sopra
tucte lealre creature. A la gle e isposata
dai osep. Edli chlimo figiolo adesidemto
lafua belleza, ala ellecta y fua madre
, pgala ch ella loricera alegrumt. Ampo
ch io oe ordinaf de operare y lei la salut
de lumana gration. ? vugio dimicâme
la) nequria. la gle ma facta. A redi ben
quié, ? studiat yjo puoi de eſſe pînt co
lautrez tua aquelle colc ch qui ſe dicano
ſi ſanio. Et ymagina qui, reguïda dio
padre legni daunte ch tu puoi. Ampo ch
nèna. corpo. Da ponomit fi como uno
tude ve lo gle sede sop una grûde leda
& celleriffia cu uno uolto benigno pie
tollo, paterno gia ricucaliato uchi li uo
gia uocailure ch dica quelte paruule
alâgelo guada anchori langelo cu una
facta alegria, iocoda i'eno chnato, co lo
apo chinato timorolo, iuerev chi
ircaue laiballata dal ſuo cigive veue
e'rente, actutaunte. Et i gine
langelo ſileu ſuso alegro, iocudo,
uolq itato, yle forma humina tu
no momento. & fu dinac ala uegine
nara. La aquale itaua i'dela cameri

delafua caseta. Mano uolo ſi toſto la
gelo ch dio padre no u ilſſe pma
ch luq. & li trovo labeariffia trimitade
la gle eu in tuta i nac alluo mello.

Ampao ch tu de ſapere ch la excelletiffia
opration dela tration del figiolo dedio
li fu operation ducta la mitade Auegna
ch solamite la p del figiolo folle i cānata.

Edicio ti do uno cotale exéplo materiale
ch ſe ſulle uno ch li uelſſe dînuono e
due altre p lautasseno uelſre uedi ch
tre uili adoperino e pur uno par uelito
Ecoli fu qne ch tucta latermitade uili
adopero, pur lay del figiolo uirMale i
carnata. Dunqua poni ben mto quine
ora come ſe tu fulli pînt aqito facto, coli
aſcolta cio ch qui ſe dice, ch lìfa. Obe
ata quella caseta unda ciali p enino,
cotali colc ſi faceruano. Ora aueg ch la
ſen tritade ſia gruta aloluogo tuctuola
depelare ch qne fu piu singularmente
y la ſingudare operatione ch uili ſece a
Entro duq langelo e dille alavègico.

Auc eutia plen dôns tecum
RENDICTA TU IN MULTIERIBUS.

Oa ella ſecundo ch dice louâgelo ſili
turbo e dille glite paruule, pè - ſua
delanouita de ciali salutatori in po ch
eru uato di salutâla i quello modo laltre
uolc qdo la salutaua. Aela gle salutation
ueddoli lodare col di tre col e no potua
qlla chi era piena de tucta humilita no
tubarilli. Sende corndola ch era piena dy gru.

Echel Eignore era uley. Ech ella era
bnda sop tutef leſte. Aduq ſi tuò di
uevgogna onesta, uëtuola. Comitio an
chom atemere ſe co ſulle uero no ch
ella temelle ch langelo dedio dicelle
no uero. Ma ptato ch ypa cola e alu
mile p d no eſaminare lelor uëtude
anq iepetano ilor diſſect. Aca ch coli
ſicundo faciamo y de repuendo laguide
uëtude pico la, lepirole grûde. Duqua
li como ſaua, preudefiffia, uëgognola
, timorola no lirifpuole ch avesse riſ
polto due uolc adi langelo ang ch ella

relispite pur una ſimo ch'ella ſapua ch'abo
miuicule cotta e ch'lemirene ſuno plute.
Allora ſi gono cognofedo facion deladubitator
ſi l'ifllo onu no auer pumix i no et i uègogniit
delo lodo ch'io to dito. Impen ch' coli e lauorita
ch'io ſolimt tu ſe pienta diuì matuì rieo
qulata diadio atueta lumina genanion. Equi
ſto tido p'eg ch' tu coaperu lodiſiolo dedio
altiſtimo. Loſſe ta effecta p'ima madre. ſal
uem tucti coloro ch'amano ſpeuſa iluy.
Allora ella rispoſe tucti uia negido ne e
ſellando le ſuoi comèdiuoi ma uoludo ella
elſe cithicata delafua úgitané, ch'no lap
delle de laſſe ella era molto ſollucita, timo
traſa Addomado allora ſi gono del modo delafua
conception aoe i givuadation e diſſe coli. Como
piont elſe jto Impao ch' fermannte io uio
dita lumina úgita almi ſignor dio. Eſter
mamnte mo poſto tuore de no cognofe: mai
ho Allom vifpoſe langelo. Quello ſeri pop
evanion delofpo ſo, p'liſua ueta 9 capereu
Tuctaua ſepre ſeri ſua ſtua uirginta.
Ecoſu loquale nufceni dite/ſera chumato
ſignolo dedio -tuo ch'adro nulla cotta e tpo
ſiſbile. Euedi ch'Eſilabeth tua cognita
ueſſa, ſterile. Gia ſey meſi ch'ella aconcepito
delſuo uette uno figiolo. p'luuertu dedio.
Ruon benito qui pèro, p'ſella come tucta
laremitade ſta qne. Et aſpecta lartpolſa el co
ſentimto diqita ſua figiola bnede, cu gride ale
ſpella. Guisado como ella e uègognola i costumi
i dele ſue pumule. Et ancho vuon ken mito.
come langelo dilugetemite, ſauamite lo induce
7 ordni. leſue pumule. E come ſta ruveſtene
dinèq aladona ſua cu louolto churo. Eſidelmte
mecte aocecution ſua aballiata. Et come
attètaminte 9 ſideru leparzute deluègine iaco
ch' ſapua ch' ben rispòdere, p'ſeptamite 9 pue
lauolita delſigre. Chòp queste opere meram
grise. Et adorui como Iadoniella ła timorosa
7 humile cu la facta uègogilla. Laſſe ſi uſita
sòp queste pumule. E no ſe exalta, no te repuſa.
Vddò diu. diſe coli gride còſe. Lequali mai
no furò dicti ne udiſt dinlla altera pè. d'A
ella tuſo loriputaua alabòtade dedio. Et
ella allora ſicomo ſauilſima, prudètuita uègine

Vinte leparzute deliſedo ſi ſenite. Eſſo de ch'io
ſtene. I deledicte di lition deuonilignamite ſe
tzenochia i glemay quire diſſe. Eno l'adilla
del ſignor ſia ſacto ſeuolo latua patula.
Alora loſiolo dedo ſia dimo, i two i loueru
delauegine in, di le pille c'ane umana d'la
no po dimèno elo 34 miles tueto jgra neſuo
ſenò delpade. Dapuoi qui pietroſamite i ma
giare como loſiolo ricuendo lobediena molte
penolla, la ballata molto fatteſſa. Deuoninve
ſi jenochio i chino alpave, i comadollay.
Et iquelo medesmo puro ſu creata lumay
mesa i quello p'eroſo uette. Eui ſacto y fecto
ho i ſeado tuet lembre delcopo ega elo. eufi
picoſtino ch' yo avertet naturalmente i deluote
ſi como fano tuet le altre averture. Et noſu
Tugiate la ſiſion dela gira i delaima delap
ſſection de lembre. E como ſi fac nele avertet
deluute averture. Et i matenèſt ſu coli pittor
dio ho, eufi potute i ciebo como suale.
Et allora langelo i ſieme còlada ſenochia
gira rededo addio. E pio ſinjnocho uandu
uolta i acuimaddolſi dalej, p'edoli. E diuendo
qite nòuele i ciebo. Equine ſeze nuova, gude
ſelta, giuſſiſima alegiſſa. Et allora Iadòjela
beata tucta i fiamata dedio, a cceſſa puro
no eri uſata ſentèdoli auere 9 ceputi ſi la
Tzenochio, ſeze gùi addio di cotato bùſario.
Et hinnelti, deuotamit ch' i pègo, ch'eguille
de amarhrilla. Li ch'ella facette ſera i diuono
iſle còſe. E crano da faire, i uelò loſiſiſo
lo. Iu di ſidenure jita e la ſollanția del
die ch' ono jita còſe. Et aleguti d'icelio
euore, vède gùi adio. Unpo ch' i jàllo die dio
pudre ſeze gride noce deloſpoſamite deluma
na ni laquale i jàllo die p'peuamite guille
nse. Quello die ſu la ſollèpniac de le nole del
ſignolo di dio. I delqìle die dio magie i del uente
diqita pulcella. Alom ſi ſeze la ſollèpniac de
ſpo ſed. Alqle e apputa lapis murinojula.
dela i cation Alom fu la ſollèpniac deluim
dona. Laſſe e cegiſcuta diadio pudre p'ſigiala
dal figiolo p'madre, i alofpo ſed y ſpola.
Alora ch' i gremio la repation delacor del
cielo. Alora ſim commea latadènon deluamai
nà. e i conalamento cum dio pudre.

["Quæsta nuova odiètna, vicuene loſiolo deo, dat湖re, popuie lanu salut. Evrùmuseſi et dehètne dela uergine maria. Et e facto ſi o me, uno deno, noſtro fiutello, non padre, non muoexto. Loquale allora et comino pnoſtagare Ancho e lauènare luce di cito. Alioru ſono ad Iuuiu hidenire, hulſpne deh ſe padri, di ſet pſent, paterni. Liquali gridauano, p[ro]ſuino dio padre, eu gridiſto del]deio ch douelle ma dave ilto angelo bydoo. Iuocenutore del]mo, ch ſpeſtelle liuie, deſſedesse anoi, moluie ch laſua facia. ch ſeremo salut. Quinq inna q e t[em]piti, minigura lini dedio, e impugato tuollo lumana grato. Impao ch e iuèra la p[le]nuote del]tire. Iuèlaqale dio padre uede loſuo figiolo facto ho iteare uene carne.", "J[am] lauia dona, adu auſtare lamadre di]ſphe.", "Et h[on]do, ruſa]e lauènigine donella, p[iena] del]figiolo dedio. Eri]cddioli de]paruitu et langelo la auema diete dela ſua cugnata. El] ſabett, puoſeſi taure di uſitavla p[alegruſſi] glei, p[er]uirla. Et ado eu loſpoſo ſuo i]ſe[ph di nazzareth, ſin alaſua cala. Laſſe eu diſtige. Da yerviſale ben lxx. migra, o]ſtło ytono. Et] no laſſo p[ul]ſpereja ne ylugea de uia. Oa ado i]ſreeta jmpo ch no uoleua eſſe trojata ne uedita mete et p[aleſe. Eſoli no]e]nagin uata p[la]garuide, p[la]crtio]c del]figiolo dedio. I]cno ſono leuive ſere Impao ch y] no spino lamadre ſua. Vedi diuqua laber diu]de]c]elo, de]paternu]a ſola eu loſpoſo ſuo i]ſe[ph apied. Oa ano ſeco la]p[ou]tura laju milita, lonesſa, tu]ſt] leuertu eu y]x] nel uètne del]uènigne. Epi]do t[ro]t] del]acala] ſaluro heſabett, ch]ſſe] colli. dio t[il]alui ma] d]re mia. Al]ora q]lla u]legri]doli, g[ra]tucta p[iena] di]e]ctiu]a, acella de]lo]ſp[or] ſe] ch ſi leu] ſulo, t[ene]r]ſi]mamet]t labrato. E]p[ag]n]de] le]ctiu]a g[ro]do, ch]ſſe. Tu ſi ſe b]nd]a] cop]t]u]t le]ſe, b]nd]o] loſu]tuo del]uètne tuo. Or ch] u]milita e]q]ſta ch] lamadre del]ſegno e] uènita ame vnde y]do lanu dona saludo heſabett. T[om]tet] he] ſohi. Iſtuo nel uètne del]amadre fu] ripieno de]lo]ſp[or] ſe] t[ato] ch] lop[] bondo Iuèlamadre p[lag]iu] del]figiolo de] dio lo] quale. Et del]uètne del]amadre.", "Et ita fu jſta abu]da]a de]lo]ſp[or] ſe] del]ſſe]l] Alor] fu] ripieno ſe] ſohi et] ſe]c] tucto] c]v]lave, muouere, u]legnire, u]noch]nave et]luètne dela ſua madre. Vedi diu]q]ta uètne e]enele p[ar]uitu dela uènigine in. A]laſua ſalutato] donato lo]ſp[or] ſe]. Onde, e]la ne]a] ſi] abodeu]m]t] ripiena ch] p[li]ſuoi men]t]t. I] dona]a et]on]i ahalt] lo]ſp[or] ſe]. Alor] l]nu]a dona] ſi] u]ſpuoſe aſa] heſabett, ch]ſſe. Q]q]ta]t] ma] me]d]n]. Et]ctuo] q]l]o c]to] di] lau]de, de]io] c]tuta] ch] ſe] q]tene quin]e E]pon p[on]ed]ſi] aſſedere lanu] dona] ſi] puoſe] nel p[ui] uite] lu]ago. c]to] et] apied] di]ſa] heſabett. Ma]ella no] lo] uoſe] ſoltenere e]ſe]c]a] ſedere t[pat] q]ſeco. Et] addom]da]na] luna] l]atu]. del]r]nodo] dela] ſua] inger]ion. Ed] q]ſte] c]ſe] p[lu]nuano t[li]ſeme] a]leg]u]nt]. El]a]da]nuano, p[er]g]ritu]nuano dio] de]a]na] inger]ion. Et] ſte]e] lanu] dona] eu] ſea] heſabett, t[im] alt]e]po] del] p[ato] f]re]t]d]ohi ſe]p[er] ſu]eio t[no] ch] p[ote]na] hum]et]t]t] de]no] t[am]t]t]t]t]t]t]t]t]t]t]t]

EtDG colA si irpeſſuua nel ſuo cuore come
Lanuſſa. Et apſine ſauuādiuol Landa ſona da
ſon heſubat, daſachauu ſindieuuo lolor higlo.
ſe p[er]ſide, ritōno cu boſuo ſpoſo yofep i nazarets
alſua caſeta/unda ſolenuano habutare. Nela
q[ui] caſeta/ recu[ra]mte lalor poueta. Impaio ch
tōnono alad[ia] caſeta/ nela[je] no ni yane ni
urio ni neſſuno ben tevemo. Eno auemino
poſſellion ni denar[] ni derat. Euedi Aſtēno
tve meſi. Acuſa diſachara loſſe eu forſſe
vicho. Oa oiza elli ritōnano alalor poueta.
Edi q[ui]lo q[ui] ch elli lauorauano cu leſor māni.
ſi ſi riteneuano/ Abbiali duq[ui] p[ro]do gruſe g[raſ]
ſion, ſhudia ſep[si] d[omi]ne p[er]oueta p[er]amore diuio.
Como yofep fu rubare di laconion diuamō tena.

Abitando Laniu dona at loſuo ſpoſo yofep et
ceruſſdo y nel uſtire delamadre. yofep lacóſe
ch ella. eu gruiau loſſe altra m[odo] ſene dolſe.
Eguādiuola p[riu]nuol habi[vo]ne guſte dolore
, turba[ti]on nel ſuo cuore moſtirdoh ſenpre
laſactuá níbata, , torcedoli lontu diuibito[do]
ch auſſe come auolterio. Et i[pcio] p[é]la
ua d[ur]pulſe d[ale]i occultamit[em] unde uememt[em]
d[ui]u ſipuo dire lacom[dition] / la[je] & dicta
nel uingelw d[ui]u. eu e ch ello euilho uillto
t[yo] ch ello eu d[ur] guſte u[er]tude. Cuiuſo/a cola
ch gruſte u[eg]ogna ſia, dolore, turba[ti]on ad
altiv[us] lo auolterio de la moſh[é]. Et ello ſi le
t[é]pqua coli u[è]diuolamit[em] ch no luoleuá laſ
ſare. Acuſtare. E[pa]ctenemt[em] ſi ſe ne p[al]uua
de coli gruſte turiv[us] , noſene u[er]ducaua.
Oa como h[ui]o d[ui]pita ſiliuolſe dat luogo, oc-
cultamit[em] laſſarla. Oa la n[am]a dona ſinépo-
tua gruſte tbulation ympo ch ella lacorzeua
u[ed]eua ch ello eu rúluto / Edio[sc]o ſe cithaua
an[ch] ella. Oa humel[mi]t[em] taccua, 2 occultamit[\em]  
uitenua lodone dedio. Et an[si] uoleua eſſe
uituata uile, viu / ch maſſeſſaſſe lodone
delo eignore u plare diſe cola ch ello pote
ſſe p[et]ſare ch ptinuſſe alſua laude. Oa p[é]ga
ua l[oli]gire ch liuacuſſe demettere aſſte
cole rimedo. Et ch leuſſe q[ui]ta tbulation
yofep. Oa l[oli]gire puiddde toſto i[q]to h[ao]to
Emado l[ing]elo ſuo loſſe parlo i[ſ]ſonio
yofep] Ediſſeli como laſpoſſa ſua e i[ſ]griu
u[da]ta deſol[pi]to ſancto

Epcio ſtelle cu le[mi] ſegunmiſt, a[leg]miſt, Bondel
ch p[u]queste euſo a[le]ſep la[bul]ation, 2 tornoli guſte
ſolation. Impo ch d[io] fa u[er]e loſp[uo] de la[caſſa]
tion, ch ello u[ue]le. Et al[om] yofep de[nado] la[ſp]oſa
ſua de[mi]odo deſo i[g]uandare. Et al[om] por[mi]ne
diligetemit[em] ſi gelomaniſſelo. Rimade duq[ui] yofep
y[er]t[er] a[leg]miſt cu laſua ſp[ola] byde[em] el am[ol]
p[ui] ch no ſi potreſſe dire d[uo] u[me] reu[al]i
liu[no] e ſidelmiſt ebbe cura d[ie]s, p[ui] ch de p[em]a.
Euiſſeno i[ſ]ieme a[leg]miſt, cu lalor poueta
eta duq[ui] lonro bigre y[ui]l anchora ri[ch]uſe
nel u[er]tire de laſua madre, en fine alu noue mi
ſedo la u[lan]za, deli altey ſanciuiſt. Edeni[pi]u[n]
et patiètemit[em] alpera lo[te]po deburo. A[bb]li duq[
]pulſion i[pcio] ch chinà doſſe lo bigre maſſaſſe
e u[en]uto tra[ta] p[ru]da humilit[em] biglio ſolo
b[ni]ceno i[pcio] ch ſete t[ato] t[ep]o i[ch]uſo neu[er]re
delamadre de la[ſ]a col[á] maui no h[yp]oſſemo ſolb
ſare den[mi]t[em], ap[ra] almeno cognosſamelo coluſa
, rediamoli, ch cu tu[to] lo eſſocto. Ech no plin[ni]
neriſt[em] ma p[al]ſua miſſiòna, p[ie]ta ſinu[ben]
dalama p[ig]ione de l[eg]norat[ia] Impo ch no[fi]
amo ri[ch]uſi d[al]ui, de]l]l]arca de la[ſ]eligion, 2
ma diſſellion, no p[er]uua ma g[ia] al[ub]i deu[em]
opallion Impo ch fu ſen[]tiniu] a[ſt]u[er]t]em]
dalova de la[ſ]uiu]a diuibito[do]n i[mi]t]a[ton] de]l]am[or]
Impaio ch amado d[io] pu[re] ſo[ma]neit[em] u[ed]ua
, c[oe]ſcua ch l[ipe]ctators, no lo aduoruano an[q]
la[ba] donuano. Edovuano l[id]oſe. Et an[ch]p[
]pallion ch ello auſua al[an]ime creuſ alſua
ymagin[em]. la[je] u[ed]ua coli mi[ha]niſt, gen[er]
mi]t[em] diu[ma]re. E[ſ]ita h[ui]u maq[ore] p[é]ne ch[io]
fu lapena c[or]po[n]te. E[pcio] ſolſone q[ui] p[yt]o[n]gla
Addoqua ſe tu u[ue]le ſentire i[ſ]t]a]eua dol[eu]a
ſpiruale ſp[elle] u[li]nt[em] 2 diſi[lig]etemit[em] te i[pc]t]a] ſap[em]
q[he] materie. ( come l[on]ro 4º naue...)

Enuto lo[te]po di]u[ic]ue meſi (ſen]ro
a[gu]to c[io]e lo[pe]ciu]o]de diu[om]a di]u[em]a
n[ome] de]tauiu]o u[ſo]le ſap[ere] lo num[ero] ſen[ci]
[ley]nu[ie], de]tu[et]t[ec]a]de] caſſele, 2 u[ille] 2 de]nu[ſt]
[ley]ſone. Ch[er]aui]o ſotto poſſo a[le]p[io] ſem]ano
Emado ſu[er] u[ic]ui] p[en]ctu] ſom]do p[é]ch[io]
u[ef]iſi]ſaſſen]o q[ui]to [fa]ct[em]. E[com]e ſi]n[ſe] un]
d[eg]li u[ic]ui]t[em] i[bel]en y[of]ep lo[ſ]que eu de]l[ac]pueta
ch daui]d, naui]o de bollem ſiu]ſo]e andare al[ſua]
ca]ta p[ar]ſe ſeuere. a[ut]em]t[em] l[ial] ch[er]aui]o ſen]to
alepero diuom...

E coglèado ch se affermava loyo de la fua spola
no lanolse lallare senfa se. Impo ch ella era
cornella alafua quâna, po lameno feco.
Addo], lanra dôna uo i'tqlo uagio. cù lofuo
spolo jofep y mena feco, lo bo 3 lazenello.
Esdo] Jusfeno i, bellez, no yodèno tiuquare
albergo, tpo ch uerâno iecut molt palla me
desma calsone. dya jofep 3 lanra dôna evâno
ponery. Et incho forfle ch elli unsfeno eri,
pui, ch haltrij p calsone ch jofep emue chio,
lafua spola era molto gionenecta, di farigolla
p lagrani della. Adduq abile opalise. Et coli
dera que uerogna douena auere adandare
dirto alluo spolo. nagetj coli thame tpo ch
no era ufsita dâdare atvorno p lo farano diq
zila ademadado albêga. E no iroado albergo
etia deo ch ogomone lirifidauane p ch evano
ponety. Conuène ch elli stefleno tito uno
techio fora dela cua. Unda lep iuconueruano
qdo pionea. E forfle ch jofep pachello em
magro dilegname, lega reechuile i qualch
modo. Pon jen mif qui pido - ona adorni
cuva. Impo ch qalle colle ch io te dico funo
ruellatz 3 moftzuf. Jala nira dôna fecudamit
ch io ebbe da uno nro fò finuf delnro ordin
achi fu fachq alra ruellatrod, loyle era molto
dègno de fude. Duq apdo uene lora 3 lorpo
deluio pro. crio chela meza nòft dela dome
nicha. leudose lanra dôna apogroflz una
collina. Et i'tqlo modo senfa alaino aguto
puntia difefima. Fipeuy ch lofuo piroso
figiolo y Re digioria. E jofep faua molto
tirlo. forfle pach no potra apparechiare qalle
cofe ch li quemà. Et i'tqmett se leuo y tolle
del fieno dela magiatova. gito lo alpiedi de
lanra dôna 3 uolſeffi i naltiu ptf. Alora lo
figiolo de nro etzno senfa nulla molestia, le
xiom como em dene neluène delamadre
cols ne uene fiorj vop lofieno alpirdi dela
fua madre. Et i'tqmett lanra dôna ſife
tzenecchio y tchemole, yolla lorcedfe ella
medefma. Eui grûde rinevita lo adoro
Ericoltulo cu epiude dolcza lilo abracio,
baxiolo? poſofelo i grebo. Eſiemo ámai
ſtra delo spito ſò. ſi lo laud, 3 uſello tueto
cu lofuo piroso lacte. Loyle dio hirde de i grûde

Jabudana:

Epolla loſalló. cù louello delſuo cipo,
puſeſo i della maîpatova. Alora lobo,
lazenello millèno labocha ſop la magra
tova, mânaua fuora lalito p labocha, y
lo naſo. ſop loſicito amno auellèno i tor,
qualch iugon, coglèanto ch loſacuillo
auelle iſog di lolor caldo/ coli ponerańt
capo nel tpo d'elis gùi fivedo. Alora
lamadre. Se izenochio 3 ſi ladoro 3 fecte
gira adio, diſſe coli Gratia tirèdo dio
padre oipotèſt. Impcio ch tu may dano lo
tuo piroso figiolo, adoro te dio etzno
Figiolo di dio, 3 mio. Epoj jofep fecte lofi
migrańt. Epolla tolſe laſella delasinello
2 pigno labdella delafelle i laſle era bòra
u alter ch ſolle, 3 millelo alato alamà
gnotou aetio ch lanra dôna uildefelle ſuls,
3 puſeli laſella alato. Et ella ponerańt
uſi puſi aledere ſulo i ſu qilla tdella, 3 lo
gonito teneua i ſu laſelle. Et i quelto
modo ſtua laregina delcielo, 3 delaterra,
teneua ſey louello ſop lamagiatova co
lioch fiets 3 otucto lo effecto ſop lofuo
dilectillio figiolo. Qui e ppiuta lare
uella toé. Egito ch dicto e diſop funo
ruellatf dala nro dôna, 3 como ella ſi
lancè ruellatf ple, ella diſpurne 3 14
malem, langelo, i qilla medefmo luo
go diſſe deuotillie laude luge del uer
gine i leqhi colui anch mediffe cna
io no ebbe ardiuto di paille i del
cuernle Duq uieduto lo naſańto
del nro Gire y pnappe 3 loparto dela
nra dôna. E de ciascuno potesti uedere
gui poyeta, i peio ch dimolti colo auè
no grande bilog, pur la poyeta gue
diffima obhueno. i t qili paicelli se dil
lectans de eſſe in uolto. Gappi p lo
fumo ch laſitua dx ele fue lacume
e lamagiatova e la ſalla nò dano 9
solation acolloro ch ſono furiolli, 7
garito, 7 viditori, e chi se dillectano
tbelis ueltrij 3 amano honore tra
lageif. E no diſpno gſolation Alpouerij tubat
affrieri ſedo ch dice ſaonado. Duesto ebbe
i le lauègje e lofuo figiolo, ch nò deſegno
la ſallà mileſhe i lofieno.

64

nemus lalire cœse nile. Anchorsa dice: *sì vidi, nùs o, an se ponere, bisogno ch'è se pimo, ultiò forenient & de la ciusa de la piuio, pìdo pionte pionero & de la magnatia. Fugìdo & egìpso fedèdo & fullesimo, cù li ponez, pianto nel tèpno. Nudo pofto & fula croce. Potemo anchorsa, q siderare nela madre & nel faciulo v grandiffima afflctione, lo fignolo dedio nalcedo & de la fua podella era dalegere, da pìndere qualif èpò uoleſſe. Et ello cefle quello tèpo loſſe e più moſtoſſo, ſpilmenti al fanciull, d' poneure madre come fu gilla d'vì. Laſſe appena ame pàni, vue lo tuol gelle, luogo & de la magnatia lau lopo nesle. Cœnioli acola ch'è tata ſulle laneces ſita ch'edafarment depelli, ne di colà spille ch'è buona ſia mi oreuile.

Nato duì ch'è fu lo ſe digloria. La ftra mol titudin d'li Angeli ch'è genano pìntif adorò lolor ſignore y e. Et i gineſtis adono al paltori, ch'è uenno pìſo forfì aduno migraro, anuiono loro lanatuità dy. Io lologo vue era nato. Epolla ſigino & cielo cu grandiffi my cù, & allora vi pìcere tino tutta la còſt di paradiso dy qito faſto. Et ſacta lagnide alegreſa, ſella ſielo, & reduì laude, gretie adio padre. ſi ue nero tuttiflìt ſpìtù uenera ordinatamit ſedì li vingi loro auedere la facta. Ia pì d'lo lor ſigre. Et como eſtianen adorato ſu, ſa ſua midre cu grandè revenue ſi cattarò laude, & at deuira eterna. Orchi dior auessè udite cotali nouelle. come ſerebbe rimaso ſaelo. ch'è nò ſuſſe uenito auedere la facta del ſuo ſigre cosi humed mit poſto ìterra. Unde lapoſtulo ſe paulo dìce, pìdo dio padre. mado lo ſuo fignolo pìmo geito al mòdo, ſilo addorono tuttò hageli d'io. & qìto balti qìto de li angeli. Poi uèneno li paltori, adorono lo ſancti ullo y. Edituano qìlo ch'è auènano udito dali angeli. O lamadre prudèſtilla, ri tenea & ne ſuo cuore ciò ch'è ella udia dire diuì. Epolla li paltori ſi se pìnto alegriffi. An enochnat duì ch'è tu loſſe le tato diugiat o adora lotuo ſigre y xpo.

Polla la ſua madre. Eveneremit ſaluit. Qllo ſa Jofep vestro, baxa liped, d'qitro bauluo v coli amor ſello, bello loſſe, stuc. Inela magnatia, pìga lamadre ch'è tèl la ſa una po po pignare. e nello i ſrile tue brucie, quuìda la facta ſua, diu gite mit, riueremit loluſas, d'alleatù, v ralegru, cù luj cu grandiffima fiuſtra. Ueneramit tu po coli fare nìpso ch'è uene alipeceatory p alò ſaluit. Et come mit, a quellato qno. E finalit ch'è la ſua ſe medemo i cibo. Unde la ſua benign patiètemit ti lattera tocare luj altuo ne lere, ch'è nò lo pìutera. apfyrto em an amor, deuotion, matutta uà ſia loru tocare, cu revenue, amore, po lored alamadre ſua. Eguìda como diligememit, ſamamit, studiòmit ella loguèna, lucti, falli tructi, qulibù ſingi ch'è ſa, pìu, ch'è tu duì, o le, auſtia ſe ſella, lole, dìllecte, ralegru, cù le, rìcòdui, d'pellare ſpilu, uolit, iſte cœse. Et albi la ſancti unità del adona, d'efanctiulo dolce y àpò tupiu. Eguìda la ſua facta, nelaide li ugei deli derino diuedere. Essen ch'è como iu cìſſe, ch'è revenue paui, ch'amore. Enoſolere ch'è tu neſia creato, anci te vupita denq delà quellatò di cotal cœse. Oggì e la natuità di lore di uita etèna ſigilo diuono. Iolpo po d'la ſea cefia, e uito d'lotuon nacito ſuo. Excluy ch'è belluſo ſonu lecarature. Amoſtrato la ſua facta del denita. Oggì e anuìtata lupezi diuò debuona e ſca uolita. Oggì nàſle dio d'la uègine ch'è pieturille. Oggì pìnto lomodo li eſi, ſum facti dolq, lantori come mele. Oggì li angeli entano, tìtà e apparita lebenignita, lumita dy nìr. Egnorè dio ſalatore. Oggì e adorato dio i ſimilitudine d'cane dipezzato. Et i pàio oggì e die d'alegre, diu gite, qìde cœse ſi an diu cìculation d'la ſa ſella de ognì.

Come lìmo ſigre y e fu orgoſo.

Omnino lo octave die lofincullo futur
sens. y manifeste lome fuo, de l'Inni
filup. cise y l'ofle rato iuene, dire, ipse fallivare
Pisso nome, e sopruetix linii nomi, et taceo
&Tres. Fatuine ch illo nome, tucte leve
atui, celsestally terene, eternali se tchinano
Esdio di dice l'io pion Vdo e alt nome lotta
Iocelo nel qyle potiamo eſſe ſiluit, ſenop illo
Oggi tcomicid loſtustore y adſpere loſuo
pensilis ſangue pnoj. Qvii illo dngnello pie-
colino tocomis alloltore p noj ecolui ch maj
no ſea peccato tcomicid egli appodare pena
delpett, de l'Inni impudere Duij, abbia itu-
gride opuſſo, pugite eſtus. Impo ch egli pralle
fortemt pre nqutte ſollentide, l'edoueremo
forti udegua piana ſilutt. A doueremohi
aue reſide opuſſion, & dolerij p leſatich ſue,
thulations, dolonj & odille qita aſſuiction, p en-
ſibia aue nela natuas. Et tira laitve
pene, ſilu poſto lotta locayo & delamagotou
lona pient p prumazo. Mapioſt eſſe chui
puſſe i mego delſieno. Eſſo dauntit ch io eſſe
Daino mid ſonce chl uide, & anchom ſene
de qilla piet, & eu muſata p viioamato, d allo
ſiato. Edey audeere ch molto uolſtrey uavetbe
poſto uno guazale ſellauſe amito. Aa dach
no aueua alt. ei grand, amavitidin diuon
niu puole qilla pietra. Di achora ch eggi spille
loſuo pectoſſa ſangue, & ſu lacane ſua tagat
dalauo aivne. Eduq no ebene anio auerij &
pallion. Certa anchora alamadre dei auere
gnde opuſſion, ch ella pralle y p ladolove ch
ella linunde loſhiné & delacàine temen. Impo
chello aue uera eame, paltibile come noj.
Ou hodo piangea, aredi tu ch lamadre ſi po
telle temere ch no piangeſſe, d audeere e ch
no, pralle duq altreſſi ella Eltado loſtucillo
Tgrebo delua madre, e uedoo ch ella pugtua
ello filiponea, laſua maticela piccolina ala
bocha, aliochi, pgauda eu ſegni, demoltu
me ch no piagellé. Unde no uolena ch ella
piagellé, ipo ch ello ſi lamaua temenſtamit
Omiſpitem lamadre tucta adolant, plodo
love, p lopirato d loſignolo, ſi e brigana, di co
ſolavio eu ſegni, eu paruile ipso poten. Impo
ch ella come prudetillia ſep tredua lauo

luta d lligisolo, auegna ch no parlalle ameom
& dice coli sigolo mio bridò ſetu iuole ch
io no piaga, or no piagere eu Impcio ch io
no mi porre, altinere di pugere io qido ueggo
piagere te. Et alloni loſtucillo y opuſſon
delamadre ei grandi sigonotti, duri ſirmanea
depiagere. Elamadre ſil forbis hiochi ſuoi.
& tcho qalli di ſe medesima. Et acotaua louole
delcanulo eu lo ſuo, l Contracto. Et inſegua
uali p tucte limod, ch ella laſpeua dieſſolarlo
Ecoli facua ſep qido piangea. Eforſe ch
piangea ſpelle uolte. Edo lauſtis di lialt fan
culti, p moſture bene lamia natura huma
na laquale ello aueua plo uemith, p nales
derſe da ſnemigo, adjo ch no lo corgaſſe.

Sono lute miu vèneno ad amoune y nito ſigre

Sando gua creſſuto y picolino di xuy. die uolſe
maitelave alegèr. cise e alio orag. lighi
erino geuli. Emolt còle openo y picolino t
cotalde tuers la geſu Impma ſilanceue
Tlugeo deli magi lighi erino geuli ipo ch
laguia e facta, iuunata daligetili. Ancom
Ttotal die e diſpoſita, diſpoſita, gùta alpo
plobauiſmo. Unde t del baptiſmo nor ſiamo
iſpoſatay. Ancomi total die ſece miuicò
qido dieve, a diece milia pſone, decoſi ppo pune
& pello t del deſto. Ancomi total die ſece
lomiuiculo del uino alanoce. Aa del pmo
miuiculo como limag, fino menat, ax
danimo p ordine ſebo ch dice lo uagello. dyſo
oathco. poj ch ſi nuto ilto fanciullo y. mela
citade helleem nel ppo dlo. Le Eiode.
Venero d orient tre orag. lighi erino. Rej e
Juneno t yeruſilez e diceano. V e nuto
qullo ve d ljudye. Ecco ch nos abbumo ue
dito ſegno ch ueramit ello e nato ae e la
stella fine d onit. Eſiamo uemut pado
turlo. Equado hervde aue uodite qſte còſe
totinet futuluto, tutt laſua gat culej
Et tainet ſece uinare tutt lìpnerij
d, lilačedot, li docton del pouolo, domadoł,
unda k deuena nascere. E coloro miſpjo
ſeno ch deuena nascere t bellée, citade d judea
Nmpo ch coli enſepro p lopſecta. Etu bellez
Cita d iudea no lemi minore t nilijudej
& tiva lìpnepi d iudea Nmpo ch dite nascera

65

tendo duca loſſe reſent loſopulo mio dey
ſied. Allora hervode chiamò lioſi e
diligereſt i uelſo daloro. ipso tempo eu
ſi ſtella eu lor apparuta. Ego iuſſe
lor coli anduſtibellees, cœntelDIGEREſt
dell'ſanctullo Equado lavete tivuato toſonat
dame. Impo ch io ſonogno uere adomre.
Alora limage ſi ſe ytino. Et eſcho i mati
neſt laſtella laſſe eſt alleuano ueduta
torſt andaua ſepre lor inaceſtine
atato eſt eſt iunſſeno unda eu laſan
ciullo nato. Epiu ſi ſe fermo veduto li
magi. laſtella formata funo ripien de
gride gaudio lecuita. Et inſuſo iudefa
tivuono lofanctullo eu labiſſa ſua madre
mi. Et iotinere ſe iſgenochno, adorolo
, offerſeno. omo iuſſo, muui Eligelo ap
paine loi, diſſeli eſt eſt no tornuſeno
adheruode. Et eſt iuſttono p una altra
ua iudefa lor euſtura. Dr. ſiſto e illo e
nedeſi loſo Vangelio. deſto coli ſpudde
, ſo miniculo Pentlandi iſto mirato
eſuada ben eu hiochi delametfua. como
qſi ze uegno eu gride molitudin deſt
, oveuilemt ſe ſtanoſi diſono quella coli po
uervella caſueta nelagle eu y pictolino
Equado lamadre ſenit lorenore delagert
Tginetf iomitaó atemere. Et arregolſe
loſatiulo iuſtio. Allora itrono dito, i
dorolo loſatiulo como dio. Etenoli honore
como alrevedi como ſu gride e laſe
de loro como eu daevedere ch uno ſam
ciullo coli pouenimeſt uelito eu coli po
uera madre tivuato i luogo coli uile
senza opagia, ſenza famigna, ſenza og
ornamito ſuſſe ze, ho, uero diu. E eu
tucto eio aedeteno luno, lale, ſleno i
genochiat diſtandali, ſaueuano eu
lamadre ſua u piterpetry u piet mede
mi ipo ch eſt enino ſauj ſi e forſſe ſa
penano la lingua hebreo. Et adomada
uano legidicto delſanctulo. Eſta nua
dona iuergogno lamit lo vicita loro.
E coloro ognis ſola aedeuano Ponlibey
nito ipo ch uenerint, cœtekemt. ſtano
faueiano, ascoltano Guada acora lamadre

tacchuenagellamit, mal uoleneri ſi ſeu
ſon queste paruile. Esta ſep eu hiochi chiam
trei, noſi dilecta diuauellare mid eſſe
ueduta. Oui queo puro dio liuede uigore
iſtla guide facto Impao eu hiochi rippant
la vumicita dela chela laſſe ſi douera nua
nire daligent. Guida anconu lodolect fan
ciulino y, chi no ſiuella maſta eu gride,
maturita come pireder, venignamit li
repuada. Eſt magi molto ſemeruigito
diu, Eſi delaritton eſt como enino ama
ſtruti dalui, ſi delaritton cœporele Impo
ch ello eu lapu bella creatura ch maſſu.
Epo vicemita laguadiffia isolatión apſeno
lilor reson, puoſeno luno pano oueru una
tappedo alipedi, dy e caſtano diu oferu
oro iuſtello, miua i gride ſpita, ſpitali
de lovo Enſe daevedere ch ſuſſe piculaſ
ferta. Ch ſe ſuſſe ſtruta pietola, no ſepe
ſtato bui, d aprire lilor reson. Impao ch
agrientemt livebbero auita lalor ſenel
ch i bosa Duq ſu gride offera. Et allora
duotamet, uuereteſt. Liuagiono lapu
Eloſatiulo ſauſtio p far lor magno hono
, isolatione, forſtizierli puri del suo amoe
porſe lor ancho lamane p et eli labaquillu
Et anchova iſlegnoe, ch i benedicta E
elli ſe iſgenochno, ſi ſe ſcumado dalui
, dela ſua iuſdecta madre ſi ſene adono viſi
alegry, gret. Et iotinert lamadre dy.
ſi como amorola deſyouerta e cœſtado
lauolita diſignolo. Loſſe lamathua dervi
, diſuon p legny. ch ſoſſe no uolera mu
nive ni uedere loro. Ang parena ch ello
loſaſſe. Tutto ipo illo omo poe di dea
aponea p lamore di dio loſſe lipareua tropi
griu pelo atenerlo, auerlo i caſa. Epiſpo
ſi tucto ipo, ch yo do eſt iuono i delipio no
auerna ch ella potesse opare uno angeli
p offerire dno aperu due toſore. uero
du piperione. Iqhi enino lapu uile offera
ch lipotess fare. Epiu iugeneuilem t p
puo credere. Ch loſſerta, dehimage ſu gide
ch lamadre p amore di poyeta p piana
d poyeta ſi adive. Tostenerit apoyeu.
Piczeu duq y lalimoina come poyero
, anconu lamadre ſua.

De alior poverita, delior humilita
et benignita. Qualiter est alio
sono lo nunc sibi pietatis et verutatis alio
sibi del tibi

sibi del tibi
sono lo nunc sibi pietatis et verutatis alio
sibi del tibi

Conpiuit, et ame loftulo yxldie

DE GILIA.

Purita gruie sime ppetas talibest
qum alie dormunt una senp uiglat
et custodit. Et ilia q uiglat senp manet
inuno pede, mutit laydej aetut subit
pede, ne dormiat et hoc e lignu mag pride.

Ad humiliter te, huil debem uiglare potuſ
q domere naz diem ditis ne y diſerphis
tuſ vigilat, orate ne titerit et terepatez.

Ergo debem hre pruidentas uigladi ne du
bolus noſ deripat humanu ſnil etiam
innuit ut aut. Caro prut uiglat ſepp
n ſomptu dedit eſto. Aum diutunna qel
uas alimeta miniluer.

DE GILIO.

Gali ppetas talib est q p qto magis yppi
qua nox tanto fortius canit Et ſi diel
yppiqua tato magis festinat cunere.

Nec aut tis debem toels urib, mitam
qto magis yppiqua nobil nox 1. dubi
piaulii ut diabolus tibi debem fortuiſ
cam. 1. dei auialii et proiure ut noſ

ad deo piaulo custodiat, defendat Et ſi
dies yppiquat utc magis crebe festinat
dei pectamur magis ho manet o deo tato
magis eu depcati Ut beat Agustini Bona
do et nobilit ut noſ operu eu ipo.

Eno ſolmit no uoleuano acature ni
taunare alcuna cola ma jſtyle colle ch
alor euen iate nolaritenculo anet
ladyslaueno ſepp alipouer. Cireſedo
ſenp lor lodeſiduo dela poverita. Ciretu po
ny ben iro ane crebbe lor j ſuda hu
milita. Anda il galatove yhu loſſe el
ſigre druſt lecoſe uolſe molhave la
ſua poueta elſua humilita agete ſtu
ne jgud y no apicoſi ne apoche ma
aguti y molti y tral modo ch era tropo.
dadubire unde 9c1iſacoli ch elli uet
ſleno p[er]tumare lo be d, ſudea loſſe yella
tumo anota ch ſolſe dio. potano dubi
tare ch ue dutſub raff wult, misra
muitaſſenio lor medeſi y moſt, y bellu
ch ne ſene andaſſen ſena ſede y diu
tion. Epa no lillo po lamadre d, lahumil
lita dado exeypo ane ch ſotto ſpecie d
aleuno bene dapparata no ſeptiamo po
dalamadre dela humilita Eche no] pa
tumo diuolere eſſe wili, deſpecti ilio
ſpecto alterit. Et michom ipo truſt ſiſte
cole lta Iaregina delmodo eu y ſuo figiolo
2 eu Joseph ſuo ſyſo alato alamagnatona
Tillo lugo uue naque y -ihin ali xl
die come ſuſſen pectator, ch eouſſe
lor obſuare llege. E gouena q[al]loſuo
bindecto figiolo tato ſollicitat]mſt, tato re
uereſt]mſt q[ui a ni puo piu. Impo ch
ella cſſeua ch ello eu iero dio y iero
ho y eu ſeto ſuo figiolo, 2 comeſto alſua
guada. Et ucto ſolio ſtudio, deſiderio aue
ua poſu ſtuj. (Ees P[ro]nido dice ch ello
cede ch Joseph tu nido loſſanuſtbo indra
cio ſiſe d[ella]zau eu ctilu] ſtado diuſ lama
dre eu u allat alamagnatona Gta
ancon eu q lei, diſeſtati eu lei, rile
grit y loſiſiolo ſuo, 3 fali ſesta q[ui]lo
cos vello, doler ſanctillo. E ciaſcuna R
dele aia ſp[al]niſp p[er] ſellegroſa, dal die
d] la naturalita, fine al die d] lapuſiſcata
douerebbe una uolta lodie andare auu
ſitare lamu d[omi]na aſſita p[er]ſatina
E adorare q[ui]to ſancti]l] y] laſua ma
dre b[u]den. Et affectu ſamit yellare!

66

Ano fr p[ro]fentat[em] plamano delisſa angli
nella cortz deliciolo Et a[le]gratimt rece
uita itat[ato] ch tuta se ne vilegno. Posse
recomado adio padre eternio Et partid[us]
erit[us] andoro auſturate ſat eliſabeta.
p. uedere ſon Johi Ano ch ſe p[ar]ta diſſle
ofte vatu ſenp c[oe]les i unqua ella uae
Et auita p[ot]are loſanciullo Et in c[ui]
terro allej feceront grande fulta. Et ſpe
cialme dell'anciulli. Et ancho ſim
ciuill ſi iralegono ſieme. Et ſochi
come p[ro]tender reueretemef p[or]ta
Tuelo di y. Vegtat tu anſp[er] iuicior
ſon Johi. I[nt]p[io] ch li/e grunde i delco
ſpecto deio ſe p[er] auentura elli te bindi
cesse. Et c[oli] ſterero ſieme alq[it]
di p[os] tutonono i nasith.

Domno y lannu dona, jolsep fagino i egypto

Drnati ch ſonu Nazarethi, eredolos
p[os]are i eſa l[oro] Erode andina c[er]
chado diſto ſanciullo y p[oc]iderlo Et la
gelo aparue i ſomio a[ſol]ep Et diſſel
ch fugitte o loſanciulo y co lamadre
ſua. A[mp]o ch e[ro]de la[da]u a[re]chado p
uicidero Et iluieq[ato] ch ſo jolsep iu
cōtenete iſueq[uo] lamadre ch i[no]
ua. ch diſſel alſte nouelle Et q[illa] c[ote]
nete ſe leuio ſenſa dimoro quali tucta
iſpauetata p[al]ſte nouelle. Et uolſe
andare uia p[ro]ch diſſte c[os]e tucta ſi
turbo denie Et no uolto[do] effere t[rou]uam
nigvegete Túelo loſaluatore i n[co]tenet
lanoc[et] medefma i comicio adadure i deſe
p[te] de E[gypto] P[ens]a ben q[al]to ch e[cto]
ch diremo, come lamadresua leuia di
dormire loſanciullo Anchorsa p[er]a ben
q[al]to c[oe] l[im]od[us] delſanciullo y q[ui] lama
dre lo eſueq[uo] Et come c[oli] p[er]p[o] ele
uato dad[om]ire ch no elafato dormire ni
p[os]are Do abiali du[pi]a c[opa]ſſioe Et
iſta ben at[eto] qui A[mp]o ch poteru[us] uede
tre molte buone c[os]e i q[al]to f[ra]cto/99i
dem[us] p[ra]ma come nella ſoa p[on]a viceuəſt
p[ſ]p[ur]a z auſſita Ac[to] ch q[ui] itreueuſſe
at[re] lo ſemiglial[us] tu ſiave pac[et] Imp
cio ch alato almoſt t[rou]euus laualle
vedi ch nella uita ſua y fu maſſiſato

dali angeli, dali paſtory ſicomo diu
Et poco ſtare ſu c[ir]c[olo] come p[uc]tare
Et pos fu adonu, maſſiſato dali tre
Et atuto c[oe] eli remaſſe i nella ſtall
Et ſtua tri lebelhe p[ia]gna ſicomo li
alti ſanciulli. Et pos fu p[er]ſentato alq[it]
Et fu molto maſſiſato e exaltato da
ſon Symeon, dala[ma] diu ſi c[op]ut
cinque denari come p[ec]tatore, auſt
c[oli] toſto e[ſeg]uitato. Et adonu l[ag]
ch fugiu i egypto Et demoli ſenig
coſe poteru trouare i delasua uita
leq[li] nos poſſiamo tenere annuſtrem
Duado du[pi]o tu am[] ſolatide not[em]
clorare ma aparicate alarbulatio
juogiare allora effere p[ac]t[ato] ch
ap[ilo] uem lac[os]olatión. Et p[ro] no[]s
debiamo i ſup[br]ive ni u[pi]e ma ſtare
fort Donaq dio duq[ui] ſag[olat]o ym
tenerne nella ſp[ic]uca. Ac[to] ch no[]
p[ia]no Et dane l[et]bulat[i]o p[er]
uarne i lumilitade actio ch no[]s
[ui]p[br]iamo ac[to] ch no[]s c[oeſ]i[n]no la
miſeria Duq[ui] ſeny i[ta]mo i tremon
p[et]eſiemo duq[ui] ch ello fec[er] q[ui]
ma maſſiſato i ancho p[api]cat[es]e da
mo[mo] Du c[oli]deu ancho tu[er]s li
neſi[us] ch ſe ſolatide deio Che acu
leda no[]s glorua p[er] c[ui] a[ch]i due
lida, c[oli]s ch no[]s leveu[se] no[]s nea
ch no[]s nabi iu[di]a. Q[ue]sto d[ich]o u
po[ro] ch langalo reuelua q[ue] c[os]a
jolsep ch no[]s alamadre. c[ao]liac[os]a ch
ſuſte uia maſgiore, p[ui] u[pi]ens diu
nel c[os]pecto deio Et ancho c[oli]
ch li[re]ceuſe auſſeg ch no[]s l[ab]bia alu
poſta, alſuo uolere. no[]s de effere t[ro]
et no[]s de m[ō]monire. c[ao]liac[os]a ch[ui]
etu c[oli] gr[unde] nel c[os]pecto d[ad]io o[ta]
[ere]uelat[i]o ch no[]s iu[mi]l[er]to iu
i ſomio P[en]ſa ancho. ch diu p[er]
ch li[ſu]o am[]i[que] iu[mi] affe[li]t de p[la]
ch e[du]bulation. Du duq[ui] n[on]e[n]t q[ui]
[ub]ulation, alantu dona, a[jo]ſep. q[ui]
dem[ano] ch l[olo]r figuolo. emu c[er]ent[io]
effere m[ō]to c[erto] c[ver]i ch li. Or
di ch poteru u[dir]e p[eg]io.

Et forse ch motroe alamu uolta ch
qin y higio lo dedio ripòtua loluoro fò
e chieded lo pògno ch alcuna femma fu
riola , lypbia rìspòdeua illanamìe
i gnurìolaunt . Et forse ch li tollanò
lolauroo fò dyane , no louoleano
pagare e coli tornùa uoito senzA
lopxio alamadre fua . Et forse se ehh
lopaguano fili duano pur mezo lop
xio umeno ch no li quenua e cu biog
y lypbia e cahuniò lolauoro :

Dante i nurie oltragi filano acotali
forelherz , auenguìgri liqhi y'è no uene
p schiare ane priceuèli . Or ch tipare
ancora selofanullo tornado o slando
t cala , auedo fame sedo lauliza deliatt
fanciull , chiefe delpune alamadre .
ella no naueua ch li potelle dare ipo
ch l'opele uolt soltenua gràdiù me ne
necessitade / no credi tu ch i qsto calo
i simiguate còle ella soltenesse grà
dissim , dolor i l ofuo cuore / Dico ti ch
pareat ch ella tructa senè turbale . Oa
ch facena ella alora dicot ch ella . Fi
sulama lo figiolo co le puraule , co lope
yto potea . Et forse ch alcuna uolta
cella se losaltrua uale affe pch no auena
ch darl . Dueste duqua ? simigiat
còle puo pèllare . delfanciullo y' , abot7
dato lacalone , abot7 mostrato lama
teria elmoò Epo tu potraj pèllare ,
seguiture olea sed ch dio tidara lagira

E fati fanciullo at y pietolino e no
ti des degnare depèllare d lus d cotali
cole ch parno fanciullale che . Impo ch
dano gràdi deuotioni , acarezano lo
amore / accedeno feruore i ducaido ao
pallion , ch dano purita . Simplicità .
ch notano , obuano louigore dela
humilita , de lapouëta , fano grìde fa
miliarita cu dio . Et acarezano laspiza

Impo ch alecole alt dedio no u polli
amo laglire . Cqllo ch pare stolria ,
debilega i firmita . Apfìlo adio sie
lapièzillimo , fortiissimo aleguitarlo
Pare ancora ch avellare deuotamit
o cotali còse tola una lasuperbia

et ariiga lacupidita , grìda lacunosa
uolita lalamu gloria . Ved geta bene
ne leguita . Duqua siare fanciullo 9
y fanciullo cydo ello seel grìde e
tu alora siare grìde ritè ni dol ty senp
i humilita ) senp sequitrdolo Duqua
vare riguìda senp lalua facta Tu ai
ueduto come fu grìde laloe pouerta,
come fu uergognosa . E se li ouerna o
lesue many guadagìve p autere ch u
grìde . Or ch diremo delemallarine
ch erano lor bilog perla spalmìr do
lecto . Cavedi tu ch auesseno lernall
vrie e le còle ch erano lor buog y ch
auesseno doppie e de lopschio cèrno
Impo ch qalle còle sóno deruitamor
de lapouëta . E se ehh auesseno potub
auere no le arebeno uoluto auere
p amore depouerta . Or cavedi tu ch
filado e euendo facessè ope curiol
sed la ulaza comune delmòdo flò
piaga adio ch tal còle facano eolaw
ch no securano diuedere tpo i tal ch
No potena ni uoleua ella lagle eu
itata pouëta , necessita . Spedere le
tpo suo nele ilamitad delmòdo ni
no larebe fò p nulla cagion . Impo
ch piculoso utio e spalmìt apellati
Diruoi tu ueder p ch io tel dìco Impo
p ch lotpo lagle e gceduto alanday
dio tu lopedì en leuanitad leqhi for
qria luì Impo ch lolauroo aurìolo ac
cups mòlti più del tpo ch no fìbile
e i qsto e grìde piclo l'ofcdo piculò
ch lopa curiosa e grìde cagion dea
nagloria a colui ch lafa Dyth uole
guardi ? ripèla uolge ? viuolone e qò
laurori e qdo no lauori ? et aduò qo
del pèllare dedio e tu pèla ordina
neltuo cuore come tu potla fave bel
lauoro . Cqdo tu laj facto tu uole
essè temuto mastro Lotero pich lo
ch colui acus fa lopa e calon deluoh
and di cotal olio linoèa lofioco delu
lupbia , più senè accedè . E come lec
rozze , grìsle sóno notamò dels
humilita. coli qalle sóno delalupbia.

Loquato piecto lie ipo ch qillte uaitad
enò materit divitare lemàny dado
memio vnde dice le corgio tato
septf lalupba daloamore dedio qito si
dillecta nele cole ch sono disotto
Loquinto piclo lie ipo ch còtali cole
sono gapillettia deli ochi lofle vitio
e uno delitre pectatj alijl tuets hial
t pectatj se riducano vnde còtali cole
anulla altra colà delmòdo uagliano se
nò p piacere alchji deluanitade
Equat uolt lap le muai tait uolt ofte
de adio , età dio cultus chi lafacta come
colu ch lapòta ulti

Lo sctto piecto lie ipo ch sono lacio,
ruina demolti aleti pici. vnde color
chi uedèno còtali curiolita polfano of
fendere dio Tmolty mod. coie auende
no male exeplo guàddìdole ai dillecto
o delidido lollimigat og uolt dio ne
puo eſſe ofſto anci ch qilla. curiolita
ſe ilpigna Eductij qili pectatj. colui
chi ſece lopa curiolit ne exon vnde
ſel padre i ſegnalle alſignolo fare laui
rioliti pnulo modo ladouerebbe ſure
Ympo ch p nilla exon e diſentire
alpecato Avedi duqua qito male nele
guita de còtali curiolita Et itende
incom uno ale male pegiore deuctij
qili Ympo ch lacuriolita dirictamit
e orturia alapouëta piu ch nilla altra
cole ch dicta ſia ? esegno de auo lieue
? uano ? no ferme Oa qillte cole abbo
dicto toſi publicamit acio ch tu abbi i
odio lacuriolita Oa mìtredimeno tu dey
Ttudere ch malcuna colà nò ſialicato
difare lolayio curiolo bello ? dilicato e
ſpumit ? ille cole ch ſono deputat adal
cuno lauoro deuino come ſiu qille ch
ſipregno alaltare ? aloſcio de dio

Buctaua e daſugire ongi disordita
Tredion affection: Dr torniamo in
Egypto ala nàu dòna ? alluo figiolò y
Epon mìto la perna delmòdo come ſe
aſfadiga tafire ? tifare, come ſa og
coſa humelmit fedelmit sollicitatim
auèdo cura ſerip delluo figiolò dillectiſſo

et anæra alamallaritia delacala.

Eno dimeno ſep era atèta ale uiglie
y ale omitjo cù tucta la ſua polſa. Et
Ympo abiali gruz o pallion e penſa ch
la 2ègina delmòdo nò ebbe didòne lo
veame. Eforſſe ch ſpelle uolt iterueia
ch alayte buone done uedèdo la ſuapo
uerta ? la ſua honesta ? la ſa querla
tioè si la pìntuano, faceuànoi elemo
ſina. Et ella humelmit lerigratiaua,
laricueua. Et ancora Jolep 9art ſua
? colèbucie ſue ſile auitaia daogni
lato/megno ch poteuia. duq e qlla ma
teria de pallion Epoj ch tu ſeruy ſtato
qualch ilpato dytpo 9lor. chiedi licëia
d partiti. F ricciuita labn dictioj týma
delſacuillo y poj dalamadre ? da Jolep in
cenochutj eu graye o pallion lagrime
piède cuinato dalor Ympo ch li come
ſbàdiz ? ſega caſion ſaciatz delayatria
lor rimaseno qui appelegrinare ſept anj
Efu bilagno ch uuellteno delſuore ? de
la ſatica lor delalor p ſona

Yomo lanvo bigre ſe prieo d Egypto rittomo i Agereth

Dmptuto l ſept. anni liqhi lauia
dona. ſece co lolo figiolò pelegnaimit
in Egypto langelo dy dio appue aioley
i ſongno e ſi lidisse piggia loſanciullo
? lamadre ſua ? torna i delatèia dysmuel
Ympo ch ſono mòtij color. chi uoleuano
uadere loſanciullo. E Jolep i 9tenet pigio
loſanciullo ? lamadre ſua e tornano i
yeruſilè. Ecdo vi fino giunt pìlo. Ympo
ch archelao figiolò de cirode regnaua
in luogo delpàre ſuo elli ebleno paura
d titrare i yeruſale Eſſi come amortiz
dalagelo andono i l azzareth cita de
iudea e quine hitono. Eſu lalor tònuta.
loſco die dipo lapy phania. Aedi ancora
comori disſe diſopia como dio dalere
uellatios ? le 9solatios apax ? nò iterra
mìt auna uolt / ſedo ch lap deſidera e
demàda. Edicto i due coſe tene puo piu
auèdere t allò ſo Luna ſie ch langelo
l fauello i ſong e nò i pal ſe. Altrui ſie.
ch ello lidisse unda ello douessè andare.
p due uolt ? nò una Dicè qui lòpoitore

LXV

69

ch qillo fa dio ipo ch laspeſſa uſtione ſi
fa liſ piu cēta Unde gido iſotra an
p'ch no ſiamo gruſ; debiānone eſſe co
ſſeſt Impo ch dio fa ſemp' della ſua pt
qillo chie piu utile pnoj / Gopſhamo
duſq om qui e tormaſno ay / Et attreſi
ben qui dirigétemt ipo ch qilla e mol
to p hōſa meditation. Borja duſq i'egy
pto p uſitare loſanciullo y e forſſe chel
trouenij ſtare horti ſialdiſ fanciulli:
Et iſtinet ch ello tiu edera/ allera ſtare
li fanciulli e correri ate ipo ch ello e
bemigno, domelhico, cōſele. Etu allor
i'tenet te iſenochia e bagali lipied,
epor lopigna i'braccio / Eripolat, tale
grati cui luy uno poco Allor ello te diu
Noj auemo licētia d'tōnare nel lania
gtruda e dimane ſi le partiremo di qui
abuona ora ſeu nuto Impo ch tu torene
tay 9 noj. Etu alegraſt ſi respode ch
diſtło ſo tu molto alegro e ch tu deli
dera de ſeguitarlo. Duniq ua e/dilect
cu luy i quelſi rotali parlari. Y to gra dō
ch apelare diſſte coſe ſono molto ſan
cuſeſche, utile e poi 9 duſeno altruy
amagior coſe / Epolla te inemen ala
ſua madre alegraſt / Et ella te ſam
gruſde ſella honore / Etu te iſenochia
facedo huerētia / alej, ajoſep / ripo
ſat color. Elamattina tu uedemy alqut
Venerabile dōne dela gtruda, / alaſt hoi
uenuy p apaguarli i ſui ſuora dela
Cita p pere la lor piaceuile, ſca guerſſa
tion ch ſeeeno i'tru lor / Impo ch lanu
dōna auēua dicto p piu die dimant/ al
ſuos vicini / come ella ſi douea ptire
e tornare nela lor gtrada Unde no cera
gueneuile ch ſi ſubito qi fortuaſt ſi
ptuſeno. Da no ſeeeno coſi qido uene
no i Egypto / Impo ch temeāto / dela
mòr delſanciullo / Incomiſiono duqua
aptirſe de egypto e / toſep u a ina j 9 li
hōi e lania dōna uiene directo cu qalle
buone dōne / Etu alora pigia loſanciullo
p mane e na i mejo dimat alamadre /
Impo ch ella no lolaſerebb e uetire direto
aſe ch tuta uia no ſeluedeſſe i nanty

Eſydo ſono d'fuorj dela cità / toſep vri
ene li hōi p rigratiuſt, ? p ſauniadre
dalor / quelli hōi habiando 9 paſſion
di costoro chiamo loſanciullo, ? d'egidol
alquati denarj plespeſe vergogli lo
fanciullo dir ederl. Da p amore della
pouēta ſi uricue e la ſua māno qilla
pecunia uergogillamit, rigratiuſt / coſi
ſeceno piu p ſone / cōſle dōne che
eri no 9 lamadre lo chiamono, ſeceno
loſimignat / coſi ſi uergoglia lamadre
como loſanciullo ma tuta uia hundin
le rigrutuua verqueſt tu puo qui
auerly gruſe 9 paſſion Impo ch coſu ch
e figre del cielo e del aterra e dicto ac
ch direto ſi gtiene de coſi aspera poue
ta pſe / p alſua madre, p lo ſuo bule e
uiueno i'tata miſia / molto rulluci
lor la caſſia pouerta / Emoſtune ch
noi debbiamo amare / ſeguitare lago
uerta / Et alaſt fine lania dōna / toſey
rigratióno qalli buon hōi ? buoné dōne
ch li acōpāgno / Et elli pleguiton lo
lor uagio / va uediato como totona
y coſi piceolino / Allai pur piu gruſe
aloro latornata. Ch liuenita Impo
ch quado ueneno i'egypto y eca li pice
lino. Ch guenina eſſere portato / a
ora e sigraude ch malageuilemt pue
eſſe potato / Ementedimeno ello e ſi
piceolino ch pſe medemo no puo altr
coſi lugo uagio / da forſſe alamo bu
no d qalli buon hōi, li picehno uno anu
lo / soj / loqle ello potelle andare e mi
Dyhu piceplino 2c e excellētiffio del
cielo e del aterra qito uo iue alhazn
p noj e como i comicalle tollo e yo
fu ben p fetato deuoj, voi lete youen
i fatiche i'gruſde miſie / Er i fine
alauia gnoentudin uiuorolamit, /
tralte i lefatiche grandiſſe i'dele al
tionj del cōpo. Etiandio auelſte uoj me
defmo modio ploinò amorc / ceerto
ſolamit qilla faticha dela qno phia
ora deuera baſkare alo ripoamto d'no
Pigia duq loſanciullo y e mettilo i ſu
flacimello e tieni lamane dalato

Ch no cadessé e mena la finello fidehuit
Éado ne uolelle disendere riccuelo alegria
ment nele tuoi beaie e tieno uno poco
telo almeno tato ch lamadre te Junga
la gle wene weto piu pianamit chello an
dera alora tello lamadre Impo ch ella
lo aueua i谷 delispero. D ricuerlo i bra
cio Tornando duà paßono qillo disbo plo
gle erano ipma itt eggypto Et itqito an
dare speffe uolt potir lor auere grüde
opassion Euederli molto affliet flach
delo andare ch ano poco riposto dy die,
dinoet Éado fino pffo alhin delonfso
trouono sc ohi baptrita ch auea gra
comorato affare yenitria no auedo
lui ancora cormello nessuno pectato.
Dicesi ch qullo lago e lofiume giordano
Indel quale sc ohi baptrita batizaua
et e qullo unda paßono liguoli Dysinuel
qii elli esiteno de Egypto. Et itqullo disbo
sc ohi fec laua pemetria Unde posse
bille cosse ch y tornado lotrouaue quite
venffa duà come sc ohi loriceue alle
guavit Earedi ch isteno uno pocho cu
lui tutti re magrono culi qalli et
erud. Et alaphne auita tìsime grà
dissima receation d'spito sìle scurria
dono daluy fi ch tu nel grügere, i nel
ptire te tzenosna alco soli, baſsali
tipiedi chiedeli labn dietron, sìteli ra
comada Impo ch ello el moleto ecellet
sc e meirugiofamit fu concepto. Ello
fu anchora uegine purissimo, pòica
tore excellerlissimo piu ch y feta o.
martyre glorwso poffa y lamadre
sua, jolep paßono lofiume giòdano
Et andono acella d'or helysabet Equi
odino, sappeno ch archelao figiolod errad,
rengsnaula tuide. Ebbe paura iosep dì
treure tyerulsate e per amove delo amo
nimito delagelo abitono i nazzaret i dele
9trude d galilei Drecho ch no abbiamo.
menato lofanciullo y d Egypto Ecome
zusseng le forelle e hale pavet delama
dre cio e de la niu dona còseno auil
harti Et elli disposorno i nazzaret e
qui iuìeño t grade pouerta

Eda qullo tpo ifin aleta dxy anj dy
delu no filezze nulla colla ch ello fa
celle Ma dicelles, puotesi credere ch
ancora fi se uede la fonti duda y por
tua laqua alamadre tpo ch lo hume
le eügre frucua qili cotili buy alama
dre impo ch ella no aueua altro fuito
re ne fuite, puoi ancho pèlare ch
sohi chi aueua cereth octo an i uetlle
alamadre forella dlamadre dy au
fizilo wedi qili fanciulli y sohi tìsime
fèdo ch dio ti dara lagia. Duesto fu polla
qillo discapulo. loqle y amaua piu ling
larimt ch nessuno dy li ak.

Somo lanù dona ilmarit lofuo figiolò tyerulsate.

Tando lofanciullo y i Eta dxy anny
ello ando tyerulsalez colhuiu paret
sèdo locomàdamito daleseje Alafestà laqle
duema leyt die affadigalle ancora loli
gre y i deli lùgi uagi. Eua phononare
loPADRE SUO cèlelhale i lesue fèste Impo
ch trulor ue sòmo, grüde amore Ma
uedèdo ch padre suo era coli disonorato
plimolei pectat ch li facenano ello ne
portaua grüde dolore nell suo cuore,
magior affliction ch no era lalctitia
d lohonore, delafesta, diaffa ivuerëtia
defuori Chaua duà lo sigre delalezze
e quessaua tra legete humelmit ch como
qualuà ale pouerello eopiuot li di dya
festa liparèt suoi sìle ytino ? ello rimale
tyerulsalez Artèdi ben qui y dio e ita pitt
qlamit tua aqlike cosle ch ledinuno, se
farinò Impo ch e molto deuota, fruc
tuola materia yo tabbo dicto ch nalla
vet Unda y habitaua e d lüge dayerusa
le da lyxui migra o Tqullo ytorno
Tornando duqua lanù dona, jolep y
diuse le e capitono lasen alallègo
lauil piua lagiorata. Euedèo lanù
dona Jofey senza lofanciullo loqle credeua
ch ello folle tònato. Sluy di disle nazzep
doue lofanciullo mio Etosey irspuòse
io no lo ch ello no e tornato. Et ella
alora disle io uegge ban ch io labbo
mal guàdato or mi fortoira dio oypoter
i otenet. Se molle ad andare cercando

70

delu p[ro] li albëgg, e dimadado li parèt, li amig, li uicin, chi erino uenit, atto die alafetta illa e dicaia lor col, dref, uo, ueduto lomio figiolo y e uoj altr, uedetelo. Ecoli tuſa q[ui]la ſera q[ui]to potaia honefiſſamit, uergognofamit ando cert[udo] delu. Et appena plogrin de dolore, ſi ritenea depugnere. E jolep uechio li andaua p[ug]endo directo, e nd trouaddolo, p[ela] ch[re] ripolo potrino auere, t[al]la noet. Eſpalment p[ro] che lamadre ſua ſi lo amaua piu teneramit, ch[re] may madre amasse ſuo figiolo. Et auegna ch[re] ella ſolfe ofortata, daliparèt, e daliamig, ortuto c[io] ella n[ò] ſe poter ofolare.

Arch era apdere l'olfo figiolo y n[ò] t[ro] par ben ch[re] ſua gru[pi] p[od]ta e n[ò] t[ro] p[ar] ben ch[re] ella deuelfe eſſe piña de dolore, d[um]alacria c[erto] t[ro] do ponli ben mito p[od]io, abbadly guide g[ass]ion t[ro] ch[re] t[al]la ſua allorui ſu i gru[d]iſſu[n] amaritui d[ine], angolſia, M[ai] poſſa che ella ſu nata, n[ò] ſu i t[ro]t[uo] dolore, tribulation, t[al]ta ſu t[al]ſto p[ur]to. Duq[ui] n[ò] citribu[n]no p[ro] abbiu[m]o t[ub]ulation, angolſa, g[ios]ia c[ola] ch[el] vigre, n[ò] lipdono alamadre ſua.

Undi ello p[ym]ette ch[re] tal[que] uegnano, i t[ro]trino al[ui] ſuoj amig, e ſenſa d[am]o[re] tuſſo d[noj]. Et findim[ef] n[ò] t[ro]uado l'olfo figiolo, ella li itzuia t[em]eri, li ſeponeni aleomertoi, alp[ato], dicena col[li], p[od]io pudre o[po]t[er], auo, p[ia]que d[ar]me lou[ro] figiolo, ch[re] uedet ch[re] ch[io] labbo p[od]uto, n[ò] so u. uelis. Opadre miſſo diolo r[è]detemelo e t[ol]lect im q[ui]la amu[n]tudin, i t[ig]itim lomio figiolo. Opudre beniſtimo ponere m[ito] ala aſſi[ct]ion del cuor mio, n[ò] ala negli[ge]tia mi[mi] t[ro] ch[re] ſoltrint mi[mi] ſum portata, na n[ò] ſolfe malicofamit. Ma plauolha gra[n]de h[ota] bem[da] r[è]detemelo t[ro] ch[re] n[ò] p[ol]lo iuueri ſenza luj.

D[omi]n[io] dulaf[ſio] undaf[etu] arch[re] e dite, or eu eu allbergi tu, or ſerel[hi] tu tornato i[er]clo altuo padre, yo lo ben ch[re] tuſe d[io] uero figiolo d[dio] padre, ma come lareſt tu facto, ch[re] tu n[ò] melauie l[li] dicto. Or ſerel[hi] tu rattenuto daq[ui] ma

liuoli d[err]ode lo ſu, i[p]ſecta credèt, ch[t]uſe h[o] nato diu[ne] ch[re] una[mi] uolte t[ex] p[or]ay i[En]ypto y p[au]es de d[err]ode, ch[re] te andaua c[ert]udo p[u]icidet. D[el]to t[uo] p[adre] ſi t[ig]uáda di ognu p[ic]ulo h[ag]o lo mi[so] Dimi figiolo mio dolaf[ſio] undu t[uſe] i[no] uerro p[re] D[f]iŋol mio b[u]ndo torni ame. P[ad]omi i[tila] uolta ch[re] m[ai] n[ò] me i[tr]euea piu che i[no] t[ig]uáda ne diſ[er]enit. Or albo[] i[no] facto nulla oſſi t[la] figiolo mio. N[ò] t[ir]diſuare p[og]ri torna ame. Yo n[ò] ſtez, m[ai] ne n[ò] m[ai] g[ia]m[ai] nen[ò] d[omi] mi[] ſenza tu d[ia] l[ori] i[pu] ch[re] d[io] te g[esp]ei in deluère m[oi] in h[ui] adori, ch[re] n[ò] ſolamit auile ſraui le omiſa me ſum ſenza te. Du ſu ch[re] ſe t[ucta] L[um]ia ſp[an]zi, e L[um]ia bu[ei], ognu[mi] mio b[ene] e ſenza te i[no] p[ol]lo stare. U[n]ſen[mi] undu t[uſe] ac[ct]o ch[re] p[os]ſa t[ru]iare. Diq[ue]ſte, d[omi]n[ig]u[er] partuule. Li ſe angolſamia, uſiſtend, t[ucta] noet. Œp[or] l'olfo diſtrollo, deſiſer lo figiolo. E[q]do uène lamattina p[ir]vi uſſi[ete] ſuom p[ca]eure d[ui]j. d[itor]no u[al] t[ra]di[t]o ch[re] ch[re] p[ot]er t[ò]nare i[ver]uſil[ie] p[ir]piu vie, t[ro] ch[re] n[ò] ſau[en]do p[u] q[ui] diu. doneſt[ern] t[ò]nare i[ver]uſil[ie] ch[re] n[ò] andauano p[ue] c[er]t[udo] delu[jo] p[al]t[ern] uie, demadione li amig, li p[ri]enit. Et n[ò] t[ro]uado anconu lamadre l'olfo figiolo, p[ar]zuui ch[re] ella ſenza ſp[an]zi, t[ua] p[al]iſi[m]alle d[olore], n[ò] ſe p[ot]erua uſle g[ui]re ni g[os]olate. Ma alterzo die ſi m[ir]t[no] i[ver]uſil[ie], e ch[re] allora ſi[tr]avuòno oſt[em]elo ſedeu[m] i[me] demoly doctory. Allora lamadre uedaf[lo] ſi[mi] t[ucta] m[ell] guata, q[ui] come viſſuſiſſe i[g]t[em]er[em] ch[re] ſe i[zen]octno, v[ex]e lau[de], g[ri]etie ad[io]. E quado l[ot]ranciſtulo uide l[am]ia madre i[g]t[em]er[em] uène alej. Et ella ſi[lo]uencia, n[ò] leſue bruietie, d[u]ſu[n]gelo l[ot]em[mi] de g[ru]de dolera t[ucto] lo bagnau, li ſeu ſeſtavau aluolo, col[li] facendo, uo p[er] ſi ſeripolo glu[jo]. Et eui[ra] ſi gru[d]iſſi q[ui]h[à] del c[ega] l[et]ia ch[re] ella auca d[ui]j. ch[re] n[ò] p[ot]eru paruare. E p[or] mi[n]idolo filiſſe i[mi] figiolo, o[r] ch[re] eſt[ato] ch[re] tu al facto alpado.

decio se meruit hauano grado mele e
facerli belze dehuy e dicero ueramet coluy
epane pourto coluy e uno idiota e ho
dantla e sfolto e macto no ipareva may
de lecreo edo uenia i puebbo tu lege
et ello era grade e cattituo Et itallo mille
dicera diu luy otinuaunt e comuniamet era
tenuto da legen da nulla egli e illo ch
fu dicto diu luy plopfeta Jolum ueme, no
ho uictiyo de lihos schnfamto dale
gers edi dit qallo et ello facea ch nitta
facendo si facea ch legent lo teneano uile
e damulla seguido ch te disse di lopf Du pte
pocho illo canto aluj no era bizos may
amaishare lenve opatioj Selve trienre
opatioj iono riputo nffa cola magiore
nffa conolco pui malagroule Vmpo ch
mi pare ch fosse diuenuto ad alillio ama
lageuilliso grado Acti tafte cole vince
se medesmo senorezi laio suo lafua lu
pbra lauānaglora la orgogiosa caune
fua ch cu tucto locuore deliderio uera
mito no maliaolaunt no uogia eſse re
putato alama cola ma uogia eſſe diſpitiato
como uilliso e da nulla Nuestro emagiorore
ucertu fora ch auicere citade, caſſelle
ſedo ch dice falamone nele ſue heterie
e loſſe dice megore e lomo pacient ch
loho forti Acti legnoreza linnuo ſuo e
megore pui forti ch louicatore dele
citade Duq i fin atato ch no pue nqullo
grado no creda auere faeto nulla Vmpo
ch ſedo lauerta tucti ſiuno ſui iuctili
unda lomro Caluatorre amaſtado linoj
disapulj diſſe lor coli Duado uoj arete
im opato ogmi cola recaſturij i uctilibuy
unda i fin atato ch nor ſiamo illo grado
noj no ſiamo ineritade anq ſiamo an
damo inele uanitad, egli moſtra ma
ſelaunt lapolftolo quaſdo dice Qualiſi
p ſi pella eſſe deuna cola 9 ciaſiacoſa ch
no ſia nitta li ſganu ſe medesmo Duq
ſe tu mi domaſa p ch lomro figre maist
y ſaui coli Rispodit No pch ello na
uſſe bizosno mi pch aluj ſelle melher
Xalofeez p nro amaſhanty Vmpo ch
noj no lopoliamo giſſere palt uia senopglla

E tipo senoj no iparzamo egli una
no ſeremo ſeulat Alpoſuto abomina
colade ch unoljo piacolo loſſe deſſe
escha diuemi ſeleu a ſubſua Dicera
cola ch alligre d la magistra phumite
ſe auti coli ſe medesmo fabricua du
coſi lomagilis y coli faaado uno colo
de humilita veramet cu nito altero al
lo ſe quenius bactere d uicere
nro auellario senogallo d la humilia
no tivouo ch x uſſale may ſenogho
no uſo qallo delasua poteria ni delu
gruſdeza ſpalmi qallo tpo i loſſe liare
faeto bisog cioc ento tpo delasua pu
one vnda lopeta ſe lauia uio ya
ploſigido dice coli Tu lia colro i
gruto deluio coltello no lagiutu n
tpo dela bataglia Primo ch eſſa il
liſſe illo ch deuca i ſingnare ydne
aoe venit i pnde Dime loſſale
ſon pietolo maſueto humle coſua
Vmpo ch iuy no poteuca arethu
ſe medesmo p fondo ſi i humilis eſa
riputare ch damulla i lo ſpecto delagu
ch etia dio ch poſſa ch ello i comino ap
dicare a plare coſe alillie e diuone
aſare miriculi oye i viuole noſen
reputato grade ni poteret ina e repre
tato uillio, ſchemuſlo i diuizmo e
coluy o r no ello fiqolo d uno machi
d legname coſi coſe uile ch ypuue i
cuano diuui Humilio duqua ſe ma
mo piqado forma di ſuo p laſita quill
diſpitiata Du gidea duq tucti linoja
dicti ch i ſegutano ſey tivucen ch
ch reſplede iuy p ſonda humilenty
Cepi li fu ſede i fine alamor ſiamo
maſſella ga i la fine delasua mor li
lauo lipedi aliuio diſcapoli Cepi ſolfe
lapéna de la coveo Eipo lareuſſiun
ando glorioſo ch yamo li diſcapoli noj
frutelli Unde diſſe ala maſſu dena u
ah mei diſcapulj dilor etio qvo
almio piu re / Cepi di del iudicis ſi
dalamà directa chiamado liſi ſui
frutelli Vnuerta ue diſ ch illo ch
auete Faeto aqualuq luno pui me

sme� fruteluy uoj laue� fœi alamia p
E dipò larefùsion, disse alco paudo
ch'mi plegui tu ponèdo se i p'dluos
buj no senza caupon amò sìta uetùdy
onda elo lapena ch como lafùbia e
ridice dorgui male coli lahujulitæ e
unapò e ridice dorgui bene Elenja
lo fondamto i darno se fa ongui diſi
no unda notifidare ne i uirtigitu ne
pouèia ne i ſapietla ne di nila altray
uertit sena lahujulitæ E qui ti da exéplo
s come sìta uirtu ſipolla aqhalare cnoe
pfarli uile se medelmo neli ochi fuos
ch aleruy akfadigàſe i voh opation. ſebo
ch dice ſe Vnardo colui ch i uiole lauer
tu dela uhilita quiene ch in nàg hu
vilia se medelmo facia humile opa
roj roſi come ch i uiole pace quiene
ch ſia paciet Acti i uiole auere ſeia
quiene ch ipare alegere Duado tuue
di uno eſſe humiliato abbilo ybnono
ſengno Impo ch e argomto d'giu et
y l'limamito d'io Da torniamo auedere
aglif dazive li aci li qſtumi la uita di
nro ignore y'k/ ſpecto del nro pponi
into Vonidezi duq slla famiglola
bundè ſop tuct laotire piccola e mamole
ecellèd laſle iuie poveramit, humelmit
ace Volep ch guadaqua dela it sua e
lumia dòna madre dy' gualdaqua de leu
ſive e delfiare, ſacua li altray ſuiuy de
laeſa liquli ſonò molq Jpparechiala da
màgiare alſiolo ſuo > Aioſep còral còſæ
ſea ch fino biſonſ d'fare tcaſa ipo
ch ella no auca alè ſuiatore ni maſchio
in ſemena Abbili donq paſſion Impo
ch tu uedi ch liquiene l'auorare e affa
digare col ſeſue mani Abbili ancora 9
paſſion alſiolo ſuo y ipo ch ello li agi
utand > affadigauèi ch qle còſe ch ello
pouèia > maui medelmo dice nel uà
gelio yo vène p'uiure ch no p eſſe ſuito
vedi yhu, lamadre ſua come fino lyui
ay humelmit Emerta anchoja tu gla
mèt tua tcaſa low p pefvillit dyhuri,
aguitarli come ſuo, aleguimèt Wedel
anòra ogni die tueti tre ſedere una

tanola, măgiare, poch ab, ſobramit,
Epoj ch'ano măgiato, rigiutato dio ragsio
nano uno paco. ſieme paruule uetile, pi
ene d'spito co E ſoſtàdoj no meno d'clo
ſpitudine come d'ipèile, am ancho piu.
Se abuixt ſieme aleuna recreatiò i caſcuno
ſedea al ſuo lectiolo y ſhare inoratiòn
Aedi anchora tre lecti una pìcrola calecta
> caſcuno aloſuo Euedi anchora y ognu
ſem ſtare i oration i ſul ſuo lectiolo p coſi
lùgo tpo ſteete 9 low coſi humelmit, coſi
uilmit. come qualità alco uile pouerello
Ecoſi pfeuèndo ogmi ſem Gili pon benito
diſto ſato E diu liucaunt. odio peth ari
geſte coſi q̣illo uir coyo tnoit, da ſtare uoj
tolamit una noet pelegno i q̣illo modo
Certo ben demue baltu alorico peramito
d tucta lumana generatiò. Cridiſto
amore ne viſite alſive q̣illo. Fortemit fu
ſte amoroso del paſtor ydua laqle dueuſ
raquiltare oluiu y doj en ſetz et ſop
tući hre > 6 gre t, li ſegi, e-laqle ſil
leuati lemiſie d tući q̣illo ſedo ch richiede
leg dictiòj d tući, > albiq d caſcuno
Pessuali, tenesti y pio tanil pouèta
Ailta aſpeja actioni, ſadiga vegnado
dormado măgiado, ſacèdo ihiendia Et i
tucti liuri hætiet p coſi lùgo tpo Or dunq
Anda ëno q̣ill, ch vano demido la ocioſita
del coyo ele coſe curiolamit ornat, uane
No' ano i preſſo i de la ſeuola d, q̣illo paffaeto
uerruolo maſſivo laſſu uole coſali còſe
Or ſerebbeno elli piu ſui dilu. E llo ne
amaſtivo ai paruule, cù exépiti de humilita
d pouèta, de affiutio, de fatihe decopo
hegiutamo duq, còral magro ch no ne
vuole tainare, no puor eſſe i gánato
Et auido da iuere e uelitima ſedo la,
ueneule necellita e no despochio ſedo
ch dice lo apolbolo d, q̣illo ſiamo cteni.
Et acoshac anchora. Alefatich dele altre
uertudi

Jome lono efigre fu Lapituto calco sothi.
Viando lo nò ſigre y o puit lyxvuy
Ami en liquli ſedo ch dira e viuette
coſi p'caolamit è coſi humelmit. E llo ſi
disse alamadre ſua Ogrimaj e tenpo

1774

72

Von li benimt onu spogliati lo bigre dylu
milite come folle uno ale hósciolo pectatone
, attufalli t'delaqua fredda nel t'uo d'osli gru
de fivso plonno amore e adopeni lamù faluf
ordinado lo fso e pàsolo sacimto del bapteismo
e lauado lenire pectat. e spola ale la unuie-
sita del aedis e lingularim tucte lanime
espiane. Anda t'obaptismo noi fiamo tucte
spolit dyxpo. E'pno eita lagesia oj. D'zi,
e qùta lagesia alocelelha spolo Vmpo
ch ype lauo lenire pectate nel fiune gioru
no. Anda t'agla oya menuigola tucta la
trinitade se maifesto Vmpo ch lopò lso des
felle il specie d' coluba nela uoce del padre
e giro, dille coluſus elomis dillecto figiolo
nel quale io miſum molto dillectato.

Del dignuno, del atiato, ch ebbe x inmelo
dito, come ello t'ono alafua mabre.

A continéit ch ype fu batizato -ello ſi
ando t'odesto. Soy auno mòte loſle
era pìſso alſume gioruolo aquatro mi-
glia ot ſllo ottono loquale ſichama quar-
ta. Equi ſi te -xl. die. -xl. noct. ch ello
no mago ni bebe. E ſado ch dice ſo oyso.
ello ſtua qui olebelle diluatiche. Abili duſ-
grüde opulione. Ito ch laſua uita ſu ſipre
Togni luogo, ſuſtint q penola, afucta.
Vmpam duqua tu alſuo exéplo. d affadi
gat t'aste colo. E quatro colo ſi toctano q
lequali ſono defutichi. ſpitudle, menui
guſamè. ſi le aguitano ſi ſieme. cio e de lo
liatudi de desun, deomatiò, de afhiction
déybo. E tu al exéplo d ype. uatene t
dela ſolitudin. E yta tu pios pitiy daog
qsignie, ſiare ſolunrio. E dito tu pos puu
guàdat deno plare pavola nilta ocioſa ni
de udriu ſitene i forza. Ito ch ti queru
vèdere vugione adio. de ogni pauiule otioſe
dele pegiore no te dio. d'lo ch ſem. Venfa
duq, piuda hoi tuos ch no uegino nilta
cola illitam e tò andare demadido nuoy
amylade. No ſenja caſone. lita padry an
dauano demadado, cezado leſerue. I desu-
remo da ogni opàgnia degere. E còma
dauano ahilor diſepulj ch elli ſonl tleno
ciech fordi, muti. E et erà dio ch tu cacia
d lamù tua lemale, siq maginaunt

e no in culture del tuo populo ne delatua
calla ne del tuo padre anchors itucto te
li demerca. E facendo tu cosi lòre d'uita
etèna del idereu latua belleza. ciao. latua
purita, affeetion. E ſeu uory potay effere
ſolo ſtagado tu inde molitudim. cio e no
pétando leuanita, disygado allo ch molt
desideruno. e ſuado le ofitiò e no ponedo
mif ale iſture. E ſſe tu cosi no batay ben
ch tu folle ſolo gloybo. no ſeny ſolo de
lamù. da guàdat d'elve d'ſunia guellion
ouero d'elve curroſa tuesheatte dele colo
mal facte y altriy. o de eſſe ſcoruf tialteru
Yudito. Impo ch come tu ai udito xpo
gueſana tra lebesthe ſaluatiche Vmpam
duq tu d'guëſare tu halé humelmit.
Fauere effere glorio liſi tipare ch alaina
fiada fallisano. E t'questa ſolitudin
uſita ſpello lotuo bigre, miralo, abil
gpaſſion. Ito ch ello grace lanocch temèn
Certaunte cuauno xptiano lodouerebe
uſitare almeno una uolte lodie e
ſpàimèt dalapilſamia t'ifim ahyl die liſi
ello ſtette coli ſolo nel disto.

Y upuit ch ſono lixl die yx au e fame.
Tginét uene lodemoio y uolere ſayere
ſe ello eri figiolo d'io e ſi louolle titare
dzola. diædoli ancora coli ſe tu ſe fig
iolo d'io di ch ille pietre ſiuno, ſi fucano
pane e màduca. E ch ello no pote tga
nare coli ſauo magro Vmpo ch ello
liuſpuole tralmo. ch ello uile lode
mòrò y pàſto lontez no pote ſapere
qlo ch ello ſipéſua. may no nego ni
gſello ch ello folle figiolo devio. y qlo ſee
p auctorita d laſpumt vinle duqua
illegnore. lonemico duq tpara tu p exéplo
dellegnore agreſtare alagola Vmpo ch
dalei ſiuuole i gmiare. ſe no uogiamo
eſſe uincutori. Andi ch ſelassa uincere
alagola diuète molto debile y gretare
atut y halé uley. E t ancora lopòittore
dice coli diſoy aqita pàuiula ſelugola no
e Ynpma rifienua. Tdarno ſe fatiga y
gretare ahale uy. poffa ch y ebbe coli
nypòto alnemico lonemico ſiyle to
nmo bigre y. filopyto tiertm. ùda uera
diluye xu migra

Fyry

Asumidera ben qui labemigra, 3 la sapietta
dell'figre i'cio ch'li lasse tettare, p'oture
aquella coli crudele beltà laqle ciau deside
vsa delsuo langue, 3 detueti lisuos vui,
amis, loqle nò feru maj deng' diuocar
lo nide uedere 4 li lopuole i'ul tèpìo
i'ul piu aleo luogo ch'ui fosse 5 Equi
louol le tintare di uana gloria. Ancora
qui fu uìto leneico come de poma

E come lo neico se uiddè ìganato dela
sua itètione alloru ledo ch' dice lec Pnàdo
ipo ch' loliqve nò moltro nìlla d'asua
duimita lo neico crede ch' y'x fosse pur
uno buono hò, leco ma nò fignolo di dio

Et allora cito e latèa uolta lìlouolle tita
re, como hò 3 li lopòto soy auno mòt molto
alto, 3 pìllo alde mòt d' quaratana adue
miglia, 3 qui ancora louolfe titare d'ana
vita y p'lelì cosè loliqve altucto uiſe,
y ſuſe lo neico di duìq uoduto come, 4 ùt
uolc fu tètato y'x Duìq nò te miruì
grare. Se noi ſiamo tètate fu ancora titato
y' alte uolſ Arnda dice leco Pnàdo ch'
nò lese laui tètation dell'figre nò ſola lìſer
ptura laqle dice ch' laui tètation ſie
uiti delomo so' latèru. Na p' laui tèta
tion ſiyuo itèdere ogni aliti tètation ch'
ſuſe ſtra apso Eto apollulo diece ch' x fu
tètato y similitudì di hò truct lecoſe ma
ſenya peccato Eſtra lauietoria, acuato
ch' fu loneico A. Angeli delciclo ſuìeneno
abuire y bindo di legètemèt. Euedi lo
figre di legètemète laſle mágia ſolo e
li angeli liſtano itt'ono pèſa biene ąſke cosè
ch' ſequitano ipo ch' sono molto belle, de
uot Edemàda ynýma d, ch' li angeli lo
ſuìeno, 3 qillo ch' ello mágiaua d coli luco
dignuno 4 diqìlto nò p'la laſcriptura
ma noj polliamo ordinar e ilto uiccto
violo mangiare como ne piacee vera
n't se noj uogiamò qiderure laſua po
tètia laqle da cibo, notam't atuct le
creature lanìa qìſtion e ſpedita, abſolut

Vmpo ch'ello poterau auere allsuo piace
tuèt lecoſe lequah illo auca create. Na
no li trova ch'ello uſalle questa potètia
perſe ni per li suos diſcapuli V

Oa ben ſitroua ch'ello lauſo unauole
cio e qydo ello latio latiiba grüde, d'col
migraia d'hoj d coli poco pane, y pèſa
Elegiamo ch'liuos diſcapuli cognuto
leſpige delgruño, 3 ello lemàguia y
fame, Ancora ſiando ello affidigato d'
lo andare, ſi ſedua so' uno po'o ſu
lado co la ſamaritana. Et ſide d'ic
ello aloia creaſſe cbi d'nuono cito nù
ſitroua Anc ma'do lìdiſcapuli ſios al
Cutade chiededo lemoſina piantade
Enò e dacrede ch'ello ſepiedeſſe au
p' miraculo Vmpo ch'ello facua iu
necoli adalſ fine ch' pàguare ma
facua y edification delagènt, 3 iputi
d'mkti Na qui nò erna ale ch'àngel

Orch diuq pèſſeremo diqìſto ſir y
qìllo mòt non erna hitatij d'gùr ne
qui ciau apparecchjato alcuna cfa pè
duiq, pòzitij q ay ſicomo i'otv alenèl
pſedi ch' abiando abachuch yſeta ap
pechuto, di maèppare alitjo laudefor
A. Angelo d'io loporto, qilla uuìna d
Judea i babilòia adaniel, aco ch'el
auſſe damàgiare Epoſſa i uno monìs
go lori pòtò i ndea (voj stiamo duìq qui)
giàmo qìlto mò, alegreati co lo gignon
i qìlto ſiu desideroſo màgiare, ſentelo
lamadre ſua dolcifina diqìſtì alegreli
, diqìſta uictoria Dr pèſſiamo duìq
coſi pietoſam't 9 denotuj ſeacato ch'ſo
lodemoio Lemoltitudì di l'àngeli
uèneno altrjofatore y' 3 ſile izanach
tuèt qyr, 3 li adorvono edilſeno coli
dio te ſalij y' caluatore uro aucaſt
Bignore Eto figre i chinàdo lo capi
li receue humedim't, benigni't pèſuè
ch'ello eui hò ma alcùna cfa po en
ſco minore d li angeli Allora diſſus
li angeli Bignore molto auic degu
nato, or ch' uolct ch' noi ue appurèt
anno damàgiare V ilſpofe y molto
affamato, andat alarmà madre carli
e ditelli ch' ſe clla a qualch colà demà
giare ch' lamene m'à, 3 uos ſinde
arechat i ipo ch' dynito cibo io m'ugia ch
uolentiery come del ſuo Allom doqìſt

deloro ſi molſeno ſtinéſt, ſtuno mòmto ſono
dinàg alaſua madre, veuerètemiſ laſaluto
no, ſeceno lalor ambaſſata / Et ella diqſto
etucta vallegrita odèdo colſ buone nouelle
delſuo dillecto figiulo, / abviandola da colſ
pàcoli meſſi, / Emolto noſtetery limàdo
una poga dy œcina lagle ella auea ppare
chata pſe, / p jolep, del pane ſuna tona
gha, / altre colſe lagle eràno bisog, / forſſe
pfgato demàdàli uno pèſno uqualch altra
buona colſa / Adute qſt ch ſono qſte colſe
liangeli apparechiono itèria piana, / bìdi
cano lamfa / Or pon ben mèt qui tove
dy nita etèna ſiede itèria e gpoſtamit, /

ſobriamit, màgia, liangeli liſtàno itorno
ſolideroſamit, lòuèno, uno del pane / la
nuto deluino, / aſcuno, ſi delectaua dyſtito
i qualuq modo ſahy, / puo p lomegio e li
altèrano cùſ di nita etèna, / rileguſſi,
ſino tucty grùde felta denatq aluy.

Et ſolfe liato ame dydiro, / c: Allora
qſha felta fu melcolata / ciu grùde gpaſſion
Epo denerèmo piàgere ch guàadulo Allora
qſt angeli pèſtàuño, / ch ello era ve di glo
va, / lolor di dio, / ſignore, / lolor creatore
/ d tucto ilmodo / lagle notruca, / màti
cne olafua potèria tuctp lecreature.

miu pme, / mcomdatim, alus, / atucta
lacorit delcuelo, / El angeli tucti iſenochia
dofi chieſeno laſua bydição, / riccuita
ſi ritùnono tucti iſcuelo, / delafua nuctoria
/ diqſte nouelle ſi rìpicteno tucta lacòſt
delcuelo, / Et i comitio y adelcedere del mòt
/ p tornare alamadre ſua / vedì come uа
diſtalo / Lo figre delmòdo, / do abdi gpaſſion
Ecoli uegnàdo ſizunſe alſume giordano
/ ſuedèdo ſco jotn ch ello andaua alus lil
moſto / alatiſba olodito, / diſſe / cito coluſ
chi tolle lipectat, del mòdo / coluſy equelo
enlagle io uidd, uenire lòſp ſco ydo io
lobatiz, / Polſa ſe ptil, / y deqlla gtrua,
torno alafua madre, / Eqlla uedèdolo fu
tata valegrita, / ch no li potrebbe dire, /
uenel, / gtria, / abrucaolo ſtrectamit.

Eqillo ve uerètemiſ ſe iſenochio alej, / auoſeph
/ rimale color cèto tèpo ſi como era uſato
/ qui puoj pèſtare como lamadre lodemà
daua dy tucte lecoſe ch alus eràno itèuenit,
/ tàſto mezo, / como ello era ſtato, / como
moſto ſidolea deluſ uedèdolo colſ dimagrato
/ Unſin aqui plogeritia dy dio ordinateamit
/ auèmo dicto de lagir de y poco o qui nlla
/ lallàdo deqlle colſe ch li itèueneno, / e ch
/ p luj ſono diet, / ſacte / Ma no itèndo daquj
/ inace fare colſi / Ampo ch tropſerethe
/ lùga ſtora / Avedure i meditatiot tucto
/ qſlo ch ſediffe, / ch ſi ſee / Manoj deuèmo
/ eſſe ſollici, / alo exéplo dy ſac cecilia dy pòtare
/ ſemp y noj le opé dy y / neli cuory nij
/ Et ipo ydo tu od dire dy alcuna colſa / la
/ quaſlia dicta o ſacta plus o / tuâgelo y
/ t pòdia o / inaltero mò / ſi tela pon, / de
/ ochi dy lamit tuia, / rìpèſtàdole uſa 91uy
/ deuèta ſuo faruglio, / domelico
/ Ampo ch mi pare ch tàſto modo, / tàſto
/ còtal pèſtare / deli ſuoi ſacti / ſia magiore
/ dolciza, / piu efficace deuotion, / qui tucto
/ ilfructo deqſte meditatiot or pich eqſto
/ Ampo ch ello, / e ſenp / toſi luogo riguar
dado luſ, / deuotion, / it alcailna ſua ſingu
/ lare opation, / Anda alcuna uola ſta,
dimora cu li diſcapul, / ydo p/a lor ydo
/ pòdia alypulo, / ydo uſa / ydo ſiede ydo
/ tòme ydo negia, / ydo ſue altruy, / ydo ſana
/ li enfermy.

74

qido velutus limon, qido si alteri mirandi
tqhi, itimignat, modi -qsidea tueq lìfuos
act, lìfuos costumi, spàrit, etc., pládo la
fua facia, se lapuos in magnumare, laſſe
cola mi pare malageule. Sop tuéſe al
tre cosé, Ma qſte cando ch ti ſerebba la
magiore, 9 solation ch tu potelle auere
buonamit, Eſta mitóto, ſe ello ſi uolſette
uersó diſte. Eſtqho nò nebaſt apellare
delíuos fact, ad die ch ello torno alafua
madre in fin alafua paſſion. Et i comi
ciamo di oluo atingare, apellare della
paſſion deuotamit, ordinatamit. Ampo
ch molto e deuota, fructuola materia
laſſe nò e p nullo nò dalallare

Domine lomè higière etro la domenica macina
m verulalem

5. Quia ſi committano adipine limiters, ele
prieret, leqhi erimo pefretata dx, apper
ſlimidori lotépo - laſſe lo nò higière deli
demum dure ſalut almoó plapallion
del ſuo ppo cópo ßene duq ladomenicha
mattina, laſſe nos dicamo diuica di olua
Et apparechions, pandare iuerulile puno
mo nimo, nò uſato vededo qſho lamadre
ſua, filiandana divieto q uno mo pietoſo,
eſi diceua, higiofmio ex une uole tu andare

Ano ſas lomal ſolgio, loſſe e deteminato diſte
tra linudes, or come uole tu duq andare
tra lor, ygot higio mio ch tu nò uinada
ſimiquatemit alíſueq diſepulch, ch alité, ſuos
ch toſequitanano pareua cola molto da du
bitare, ad andar, Exto poteano ſi lo deſut
fortanano, ch ello nò uadifſe, dicuam, ancora
la Maddalena, magro mio p dio nò ueandat
ſia ſapet, uos bene ch linudes delidenno, cer
cmo linum mòſt, ſeuos andat, tru loro, elli,
ue pigemno, aruono lolor itédimit, Di
como tueq lamauano tenenamit, ch como
parea lor molto amaro og cola ch potelle
offendere, Ma colui ch de ſidemua la ſalut
delmodo, diſponeua d faire alamit, ch dicea
lor Auolita delinio padre, e. ch io pur
uada Pon abnaſt paura tyo ch lomio padre
ne deſedem, ch ne auere, toverimno qui
ſtassent ſani, ſalus Comino duq adandare

2. ἄλλα ſua pietà famiglia, molto fidelis
Iragagnano. Exido zunſe apreue delmodò duos
píſſe aueſim, ello mado du ſuos diſepulch
síliodíſſe, ch elli limenalfeno lappeldeſu
ſomiem leſi enemo legat, itulapana, depus
alſuio delipouer. Exido i ebbeno meru
tueq lidipulí miſſeno lelor uelimit, ituſt
belioli, ch pos y, ui nòro ſuſſo, exſi cuaſſa
loſſire di modo, Et auegna ch ſuſſe cola ule
ch ello ſoſſe honemuto, tueſa nua 10eróto ch
ello deuena viceuere honore, ſi uolſe uſare
cotidí, deſuerit, coſi couerit, Fuedi como iſpo
ſuo honore iuеперо, la hononibile ypo di
modo. Ampo ch qlla belhe ſono coſi uulí
me, nò ornat, di fruïn, ne di ſelle ornat
ne di cœuere diheat, belle, ſado limiſa, cy
tua uſanza delmodo. Da ſono addorment
Dulíi paniét, ligat, 9 due ſumicule ſuſo
eló, Ex ignore di tieti, diſe, ch iſt, ch y
loſſe ne ſenele ne truïn, nò magiore dy
vededo lagit ch uemina ſi uenemontem
viceuodolo anno pe castido, diſhèndo le
lor uelimit, piaua p laſſe ello uemna
Exupèdo lirami, diuliuia, ch alité, alon
qnetidol, truïn, faciando guade alegruſt
, ſelit, Ma lo higière nò uole viceuere a
tato honore ch ello nò ue meſſaſſe qui
ch eſtitia, Et tyo quaſo ello ſu píſo ala
cita ſi pianſe sop díle, diſſe, D'ur cœnt
ſetu cœſſelle, uedessi hyperici, ch dèro
ueuire sop dite certainit, tu pugereſt, ma
E de ſapere ch nos tvoamò, ch tre uol
piſſe, Lo higière. Unu uolit ſu delamit
delararo, cioe lumana misera. Laura
uolit ſu loy verulale, cœo lumana cœto
3ignóriti, y laſſo cola ello piſſe qui, imp
ch nò cœgite lotépo, loſſe xy uene auſtir
ne y darne ſalut, Latèga uolta piſſe na
ſua paſſion, cœo la humana cola, nuſa
leſi eramo tynt, 3 dìmiur, nò ſe píſu
no deſe cosé ofſeſe. Diſtke ne uolit fiu
1 deluagio, daalachica tiene ch y púe
altrc uolte, cœo qido eu, iuſſola nela
màguatoria, ch qſto ſeæ p ch ſoſſe celat
aldeemoio la ſua nattuita, acóch ch el pí
telle ho, nò dio, ho, vedilo duq ori pían
gere, Da ſetu lamaſſe come tu de, reſe

piægesselæ glus / p[ro] la[gl] colæ e d[ict]edere ue
ram[em]t ch/ello piægessel p grade amaritudin
, dolere / lo[gl]e ello auea del p[ic]ulo eternale
, corporale ch/ douena corerè / ch/ po[dis]se lor
q[uo]llo . ch/ douena t[er]uerère pla lor t[er]gittu
d[in] / ch/ ed[ia] an[em]t li discripuli / como li uano
tucta uia dularo / p[au]na, vueretia / Quesli
li e[u]no li fuos / bairuus / Comt[us] 3 caualitiè
donzelli, adestritiori / ch/ ed[ia] an[em]t lamadre
e lamaddalena, le altre d[one] / como li uia
no diveto / ch/ n[ò]s des[cre]ere / ch/ ch/ piægessel
ch/ lamadre, ch/ aliter ch/ lamauano li p[ote]
ſſeno tenere ch/ piægere / Ym[ato] du[q]y / n[ela]
Cita, / t[er]gittet/ tucta lacita fu cornolla
arumore dyſaſua uenit[em] / Elap[ra]ma colæ
ch/ y fec[] q[uo]do fu[di]tvo / t[rad]o nel t[é]prio,
quſſtere uno po[co] morutioc laudato,
r[ig]u[n]ado dio padre ſuo / v[ac]omadatoſel
. D[ue]to fec[]e n[ò]p[er]ch alij fosſe bis[og]
maſſuſelo p[ar]ne ex[esp]lo / dy litiare la
gel[ia] 3 adſtare / du[q]y q[uo]do tu p[uen]y, ad
alcuna citade o calſello t[yr]ma[n]t uſita
lageria la[gl]e ecaſa dedio / quin[us] ſta uno
po[co] Toru[n]on / t[zeno]chiado[tr] reueretertemt
, v[re]de[d]o lauſe, gru[n]ne adio / del b[ri]ſcy ch/
ello t[ad]at[em] / Fae[ct]s, v[ac]omadati alij. Finu
gat[em]t[em] q[uo]do t[ul]ſe ſu[n]a d[el]aſa / t[at]ua
t[em]ata entu t[yr]ma / uia alatua ymagina
, t[zeno]chatt[em] / lauſa / r[ig]u[n]ato dio / li ſu[n]
ſef[.], alor[vo] ſite v[ac]omad[æ] / Elap[sa] ch/ n[ò]
E[ign]ove. y[]ch aue opriut[as]a laſua o[rit]ion
ello car[io] ſu[n]a deſt[é]prio aru[m]ore / tuct[em]
cal[or]o ch/ u[n]denano, g[er]miuano le[co]ſe
tp[ui]ne nel t[é]prio / El[is] lidiſſe / lamia col[æ]
e ecaſa dy[or]it[ion] ma uos / lauſet ſta p[é]ſo
chu dy[la]dron[em] / E[ap]to fu l[as]eda uol[ta] / ch/
ello licituo ſu[n]o. Eſt[ecte] tucto q[uo]lo die
nel t[é]prio publicam[em]t p[re]diſto al[po]pulo, 14
ſp[ö]de[d]o, d[is]puti[do] eo li[yn]epri, 3 l[iti]arize[es]
[tr]iſin alaſſa. E[qui] ſi[n]o tucti li enſermi
ch/ li u[n]eneno, 1 ch/ li ſi[n]o menat[em] denat[em]
Et au[n]gna ch/ li fosſe fac[to] col[is] grade honore
i delaſua uenita, g[ru]cto ca no ebbe ne
ſſuno ch/ t[ucto] q[uo]lo die / lo t[uit]aſſe am[à]
g[ra]ve ni abere, G[ret]teno du[q]t tucto[]l die
coſi desu[m] / Elaſſa tornono t[fi]s[ern]e coſi
degiun[is] / Anbecta[n]a / pon ben[mt] ora come

tornano hume[n]t[em]t p[ro] alla uia ch/ andono
coſi honoreuile[m]t lamactina / ch/ a d[io]
puos auere ex[esp]lo ch/ nos debiam[ò] po[co]
cultare ch/ lo[honore ch/ q[uo]l]o m[ò]do lo[qu]e
du[ra]t coſi po[co] p[u]os an[em]t q[li]ſiderare
como lamaddalena e. li fuos diſcrpoli e[ut]
no a[leg]vy q[uo]do li uede[n]ano fare coſi grade
honore, / p[ra]ſt[em]t / q[uo]do ello torno acatla
ſano, / ſaluo.

D[u]tuo lo[ſig]ere ando g[li]xy apol[ho]li
Q[ui] di p[iu]o t[ro]uare, p[ess]ure / l[na] medita
tion molto bella, / deuota dela[gl]e n[ò] p[ar]la
laſcriptura, cenado du[qua] lo[ſig]ere y[] la
mes[é]ma ſequet la[dom]emita dolua / cu
li fuos diſa[pi]uli i cal[æ] dela maddalena, 3 de
ma[ri]ta / cenado l[im]adre cu lautre d[one]
taleuna altrui p[er] dela cal[æ] fuilando lamad
alena. p[eg]o lo[ſig]ere, diſſe / ch/ a[ug]ilho mio
no u p[eg]o ch/ uos n[ò] minegiat una grade
oſolation ch/ uos facerat qui e[n]no] la[pa]qua
ch/ a[el]lo p[rit]o m[ò] no gelocuſent. Angi
li diſſe ch/ ello uolea andare affar la[pa]q
truiſalez, delaſſe riſpoli lamaddalena
fu free[] adolorita / Epiag[é]do, l[agr]imado
ſi ando ala[n]a d[ona] 3 lidiſſe q[uo]lo ſto
p[G]adola an[em]t lei ch/ ella fac[el]ſeli ch/
ella p[ur] lo[ri]teness[è] affare la[pa]q q[uo]lo
E[ſta] lacena y[] ando alamadre ſua, 3 liando
cu lei i p[er] lidiſſe ch/ ello ſi doues p[ri]re
alei / ch/ po ſi li uolſe d[are] uno po[co]
cop[ia] delaſua p[er] E[pl]ado lor coſi ſieme
La maddalena ando alor[vo] / p[u]oſeli aſſedere
alilor p[ied] / E[di]ce coſi o[ra]dona io p[eg]ua
lomag[io] ch/ ello fac[el]ſe qui e[n] no] la[pa]q
, ch/ ello n[ò] uole i p[or] ue p[eg]o ch/ uos facerat
ſi ch/ ello u[de]p[ia] l[on]o desiderato / Allor[us]
lamadre / lidiſſe figiol mio b[ri]de[d]o p[eg]o
ch/ tu faci q[uo]lo ch/ uole lamadulena
Jmpo ch/ tu ſa bene ch/ li iudei [a]no ordi
nato di[pi]gnar[em]t / Allora y[] riſpuole madre
mia lima l[au]olita del m[io] padre / ſie p[ur]
ch/ io uada affare la[pa]q i y[er]uſal[è] Jmpo
ch/ e uenito lot[é]p[o] de]la] red[é]ction. V[ia] ſi
ſe v[é]pierino tucte l[es]criptura ch/ ſono
ſept/dime / El[is] iudei ſu[n]o dime ca ch/
alor[vo] p[ra]ceza / Alora tucte p[er] ſono adolomit[
]mpo ch/ b[ri]teleno ch/ ello d[ic]eua d[el]aſua m[ò]t

75

["Allora l'anima dona appena potre plare, disse figiolo mio dolissito tutta l'um acconcellata, che chi lo ch'io ch'io ch'io ch'io ch'io ch'io ch'io ch

["mêdoli al edere al ameſtâ ſco ſohi ſipuſſe\nedere alato alij, ma potêmo pellare qui\nmodi. Luno e ch illo ch e dicto d'ſopf,\nelli ſi ſaduano luno alato alato, / aliter\ndo ſie ch elli ſtallano tuets 9111811111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

et hæ chnato ? tænochnato dînât alloro
ch ydo elli seðuano ello flaua tænochnato
chnato ? sì flauaua lipedi ? lefusoi ma
mi ? y posta filiusugaua ? sì bisaua
Et ancora fecè colà ch palla oð humi
lita/cioe de lauare lipedi agllo juda
truidore Or como e meruigiosa colà
y pfunda , benigna humilita E compito
lolauiare delispedi sitòno alologo de
lacena E repoſt ch elli fono atauola
ſili oforto del suo exeplo Deltèjo
Artiailo pessadon filipauety pàlla al
tiſſa carita laſſe ne diede y laſſoq se
medesmo tibo Polli diſqua ch ello
etbe lauato lipedi alidiſcapuli y uſſetati
ch fono atauola - uolèdo y ponere fine
alida crifien delaleze Et uolèdo t-comi
ciare lo nuouo testaminto ſi fecè diſe me
desmo uero ? nuouo ſacruſio Epignado
lopane leuati lioch acieło y puſoè lai
tiſſo ſacruimto delſuo corpo y diedelo
alidiſcapuli y diſſe lor coli qillo e locoſpo
mio loſſe ſeu truſtito puoj Cimigia
temt diede lor localice coluino,
diſſe qillo e loſangue mio. loſſe ſeu
lpto puoj Pon ben mi: euqia effecti
one ? diſiſentia ſa qſte colè E como
at leſue man, pve comunica qilla ſua
bünde famigia Ela pſine p ricuamit
amore ſi agiſſe , diſſe ſarete qſto
i memoria dime Duesto e qillo me
morale loſſe fa lanina grutioſa adio.
ydo dengimt loriceue Amagniado,
pessado laima decio deuotamit ricue
i ſiama into delo amore dedio , tribmo
formasi tueta iluy p gruſiſia deuotioe
amore Ampo ch ello no ne yoderte
laffare megior colà ch ſe medesmo
ne piu cara ne piu dolce ne piu
uctile Unda qillo pane loſſe noi ma
guamo i loſacuimto delo altare e qillo
medesmo loſſe in uigulamit intro
in deluètre delaneqia Maria e
nato ſi ſolſene mòt ? allion per
noi ſaluare E llo e qillo loſſe. glorio
ſlamit raffoſto ? ſagite i cielo, ſiede
horu dalapt dirita dedio E llo e qillo

chi aveo locelo et latèra, tucte lea
e chi ne puo dare uita, mòt, ? pate
diſo ? tèrerno āſſe colè ſono diſe q
altèjo artisudo Del quiato uidiante
trouerey altu ſeng damore. Apre
ſece y alifusoi diſcapuli uno bello ſi
pièno diſuaco de amore E ydo liſcapi
ſono comunicay y diſſe auide truſt
re ſuigat diu di ſare truſto qillo chy
affare Cillo luètuo ito ando alij
cip i di liacēdot - cio e aſſi ch ello au
uèuto y lamesedima dinat xxx dec
dargèto e demado ch elli lidenemo
famigia qillo ch ello deuena piguet
Et tqlto meo ch iuda peno atornen
y fecè alidiſcapuli ſuoj ono bello ſo
delqle cingi colè pncapithint dapessan
Layma come pdcido lor diniti, loſi
pertimto ſi li oborta y dice poco temp
io quoj ma no temet ch io no il
ſsero orſamj Ajo iado , tornevo au
uederetimi . ipo alegniui i iacuiuj
ſty qſſe ſiimignat colè dieca loy de
qle ello ſe ſpachno dedire ipo ch yllo
paraule altructo trappalauano hauor
Ampo no potean ſolferire pacière
nulla colà delſuo partimento

La Sedà pessà como conditum hui
grſto de lacarita dicendo lor piu uol
duesto e lomio comadinto ch u
ue armat iſieme como io abbo an
to uoj, Et tqlto ſerete coſtauti chy
ſeret, ſete mei diſcapuli ſeu io ut
ameret iſieme, i altre ſimignat p
nule aſſe leſi ſelejeno i del uſqul
La terza colà pessà como ello ant
liſuos diſcapuli de obſuare liſuos com
itg, dice ſeuoj aueret obſuato lme
comadimt ſeuoj liobſuereſ uoj ſhou
ſeret nel mjo amore, i alve patiil
ſimignat aquliste
A quarta colà pessà como ello lide
diza, gtu lec bulatios leſi dice lor
dinace ch elli dèno auere, y dica lo
coli uoj auereſt ebulation nel mòd
ma auere pace i me ſtat ſeguniv
Ijo et io abbo uinto lomondo :

Ele lomèo uane i horo

caput yfioria dereuelatione corporis boni
bis baptiste. - Iam cœpuit uenera
bis frater iordanus uercellensis de
dine fratrum predicatorum.

Omniumque nobis in
unum frutres kimi hodiene
celebitatis dignitatem.
cum et ordinem expedit
ceducere ut dei ducibiles
feet, tanto deliotius quato cœtus
redemptoris niri beneficis gratulemi.
diant ieg infide et attendant ppli.
onginquo. quod pritis duciæ iocuta
lenmitas revellationi reliquiarum
in solis baptiste. alaudabili trum clero
a pplo urbis iame inqua lybentur
undite. est unimittere dedicata et
umæ ponthalæ p literis applicas.
ut infa dicteur sollempniter appro-
ta. Atque Adnèsay regnonum fixelü
eam deuote confluentib, supplicite
vit. Dignu quidem fuit yfide nire
sum in indicatur. ut pæsoris rene-
vo mita dui niij ſa affeſſionem ad
auiem poneſtur. ut ſiut ipe dnis
ius p[]dicationem inbuptilimum, olim
sendeert iordæ fixelü. ſic ipe pære
er p[]cundem dün die hodierna p[]ſuy
euclaronem. inguodiz et salutem
er d[]eit p[]p[]lou. Œcietu quidem e de i[]po-
cordi patrum if filios et inpatres
corda couëteret filio[us]. quod idem pre
ſor et ante obituz et post obitu]
sum cognosſatur effeſſe. An obitu
nidei gentib, p[]diſto et eas aqua
baptiatis tungendo. post obitu uo
multi. miraculis in hac urbe anueli
albi. ad illuminatioem gentium
teruſcando. nam tede yfaya p[]p[]hæ.
ducem gentium datus fuit. ut iisq

ad extrema tere, cunctor fidelium salus
eſset. Videant ę reges, consurgit p[]npeſel.
q[]cùrit fideles. deus, ſiuel q[]p[]m elegit.
pronus ipso mentib, adorantes. Et ut
ipso omnii deuotio. in hoc ipplus ex
citur ad p[]dicate revenueatis ordinem
descendimus. Fuit ex eugeio y scola
ſtica habetur yſtoria. beatus iohes lupt
apud cuftru macherontam ad p[]petito[]es
puelle saltantis ab herde antipu fuit in
careere decolatus. O no audito uementel
discipulæ ſiu. tulerunt corp[.]eus. ſepelli-
entes ipm monuimito ſia cuitate
que nunc sebasta nunaputur. Caput
aut iui uenerabile. tandem igallias è
translatu. post multu uero p[]tris regnate.
uliano cesare apostata cu magne p[]ſe-
cutionis ſepianos crudelitas ebulliret.
indumentes pagani miraculis que adi[]p[]ri
p[]airſoris ſepulari creberrime coruſcalut
iuolato ſepulcra eius offa uenerüda ſceſtis
manib, otectites huc et illuc mente p
fida diſp[]erut. Oui cu post modu iui
colligeret ad cœmido. accidit dei pro-
identia faciente. q[]ui dura monachi ex
iceros ſolimis ad p[]rius ſepulari orationis
causa tunc p[]tris aduenut. Oui
tantum facinus aduerſſent. ſe ſe latente
colligentib, iuſcentes. ex p[]rius offib,
pt[]e maxima collegerut. ipa phyſpo re
toſolimoy ueneruendo t[]uc pontific de-
ferentes. At ipe tantu thelau[us] g[]uidete
ſuſapiens. ipa post modu ad magnum
athanasium urbis alexandrine tunc
poſtſicem deſhnaui. Due cu et ipe hono-
rifice ſuſeppit. inbuhica iaptiste hono
rem et du gloriam ſecurita cu multa
reuerëta collocuit. Ceterum ſiut
exbeati nicola[] legend[]a colligitur. p[]dicate
ſi p[]airſoris velige c[]auitate mirrea

VII.

77

cuius p[ro]fex idem beatus extitit nido
lais. multi māmoreo sub altary polito
polymodum s[in] reperte. quas quidem
nicholaus dei famulus multaphater
uenerando. usq[ui] adiute fue termini
denuosime austrodium. Ipo uō addid
emigrate clerico suos instanter mo
nuut ac rogaut. quatin[que] p[ro]suum
neta p[ro]phe fāssimi religas sepehret.
qui sui pastoris ip[ro]num adimpleres.
tā ip[ro]q[ui] exu suetessores. honore debi
to sunt utriusque religas ueneratij.
Contigit aut polynodum p[ro]ctus exige
tib. antiochia, xp[ro]anoy auittatem.
suis fere orib. castris. et monitiors,
spohata abarboris et infidelib[us] obliter.
Cuius rei causa rex ierosolimitanus
et principes trismarini ad p[ro]dicte cuj
tatil sucauſſum auxilio fret[que] fidelium
pperarunt. Ad cujus etiam deſſensione
auittatis auxiliu[m] ianuſſis auities
adtransmarinas partes copioſum
cui nāub[us] exercit[i]i desinuut. qui
on[i]s in ſimul municos congregati
crucis xp[ro] celeſtij potenti p[ro]ſquentes
q[ui] multis excau[n] nec traditis. inſuga
reliquos c[omp]ulerunt. recupatis caſtis
loas et munitiors; ab eis[de] fide lib[
ante] occupatis. Et q[ui] in huiu[m] tan
gloſe iuctorie. ſollempn[ē] memoria.
iura quod domini pp[ro]pter hoc i
nieniſib[us] impas tradita trismarinis
maturo ſeq[ui] ſepulari h[uius] literis auerei
exeruta. Sande p[ro]dicti ianuſſes ad
pp[ro]pri remeantes ad portu[m] patere
ppe murream auittate que ſtamura
diatu[m] applicarunt. Ibi[que] cognito beati
nicholaus olim auittate p[ro]dicta p[ro]ſu
lem extitisse. uid[ē]tes ip[ro]nam cuib[us] et
menib[us] deſtitutāz p[ra] consideratione
unanimiter quenerunt. Ut beati ni

chola[que] inde p[ro]s[in] uinu[m] de vōn
mauri deuotioni ac reuerētate re:
ret. hoc aut diuina p[u]identia d[omi]n
et dicti e[cc] facti ut ſic p[ro]ſunda de
bris venelaret ſui ob[que] p[ro]ſsle
abſcedita iulatem p[ro]ducēt ad ped
nros iu[m] p[ro]ins eius meritis
gendos. Ad eſt[in]g[ui] de famul
chola[rum] ianuſſes auittate cum tan
ſes et laudabili p[ro]polito accedentes
quōda ibidem monachos uenerabile
repererunt. qui deo celi meſdem ca
ſſiſtētes. uotis, laud[u] p[ro]n[que]s mi
ſtebat. A[que] de beati nicolay q[ui]
diligētus i[que]tētes aliquas reſu
ip[ro] ab eis[de] deuote ac humil[em] po
ſunt. diſcentes ſe de cultores e[cc]
xp[ro]anutatis tru[n]do inſigtos. At ill
tenbi[us] reſpoſum humus ſtemodi red
Ori h[ui]ſes procreto ſaſtate. qui illu
petit u[m] deuotio. an[si]b[us] um dudu
p[ro]iolētia e[que] ſubliti. Ianu[n]es u[m]
e[que] p[ro]mo[d]us no[que] ed[ē]tes ſub altu
nicholay ſodiendo ip[ro] p[ro]ſu
cepunt diligēter inqui[re]re. Ibi
laud[ato] m[ar]moreu b[us] nicolay
olim abbatem ſiuerat ap[ortu[n]i,
qui[re]ntes aut diſligētus ex[pi]
morea i[en]ſdem laud[ato] c[ap]itul
cau[m] gaudio ſubleuātes cau[s] uelat
ſocios detulerunt p[ro]ſes ſele deo
multi n[ich]olay c[orp]s fāssimi p[ro]
monach[u] uero p[ro]dicti. usq[ui] ad mar
litus ip[ro]s[in] uelit[ia] ſi p[ro]cau-
damore u[al]ido, lacrimis ac clini
O u[m]i fr[es]i ſi t[am]q[ui] ueri deo culto
ut diat[atis] xp[ro]m d[omi]n[em] aduittis tu
uos et obſecat[i]i d[omi]no. nob[us]
redite q[ui] detulit[s]. Vob[us] no[que]
beati n[ich]olay q[ui] deſertis i[xp]ro
q[est]amur. Ianuſſibus autem c[or] p[ro]

et adiuratioib, nullatenus iimmati acu
selve aederet q[ui]quebit monachi pre
dicti q[ui] acer et, q[ui] tullerant uotu fle
bili narruerunt dictes sub adiuratioe
eas b[us] Johis baytiste eſſe religijs quaſ
ſi p[ro] patres cujus reuerentis illibat
[ut]s. D[omi]nus ianuſſes ietioruſ
effecti unanimiter cum clamarunt
ut p[ro]naues ſingulas diuiderentur reli-
qui uenerande. Ouo ſi uentis ce
p[ro]p[ro]s nuiugare. Et ſubito muſ
toy mare ado intumuit cōtubumui.
q[ui] naute iudenſes ſibi naufægut in
minere. P[ro]ces cujus ſetu p[ro]salute ad deu
ſui porreuerut in excelsum. Cyclam-
uit aui illico q[ui] faceruſs q[ui] eis eut
ſibi ſuſſe diuinitus reuclatum. q[ui] n
ſeſi religijs quaſ diuſiſt inunum
reſdigeret nullatenus poterut liberu[n].

Verum cujus p[ro]nima maris tem
peſtate, ſibi ad inuicem aederem non
uaderet uir inauium se uoti uinalo
aſtrixerut q[ui] acu p[ro]ſent q[ui] ſacuſos di-
yerut se facturos. Statim q[ui] mira dei
clemencia uento ceſſante. mira pariter
conqueut, ſi et trāglitas magna.

Libertati aui q[ui] demaris p[ro]clo qui[que]
d[ep]rodictis reliquijs habuerut ſigillati
sub adiuratioe magro nauium una-
nimitur tradiderut. Oui, muniz
collidis recto tuamite nuiugates
ianuſſem p[ro]du cum omni lectura i
trauerut.

Ceteru[n] tunc q[ui] p[ro]p[ro]
pulfore uacabut eſt ianuensib. im
p[ro]p[ro]ſi p[ro]ſi ianuſſam clerui ciuita
tis rectores, c[or]ſaliu[n] adierut omni
que gesserut que ue ſibi c[or]tigerent. ei
p[ro]ordini enarreſtes.

Oui, auditus
omni tam layci qua[rum] clerici magnifice
reuerens con gaudentes. ſi acu
ſeſi religijs ſup[ro] altare maioris eſt[he]

cu omni reuerentia et gaudio yceſſonale.

detulerunt. p[ro]ſas poſtea i[mi]qua[di] c[or]ſam
māmorea honore debito cujus de laudib,
reponētos. In poſt multos aui hos
dies. Arch[ie]p[si]s, canonic[que] vectores q[ui] et
uiu c[or]ſiliary c[or]uitatis a[c]cepta oportu-
nitate qa[mi] uidecet ad impatoris c[or]ſi-
tinopplitan] ſuittui ianuſſum. mul-
tuando cujus ianuib, i[mi]remib, p[er]cabit q[ui]b[us]di
exp[er]iis util q[ui] ſapietiorib, indixerunt
ut cujus omni cuutela et diligeta p[ro]dictu
religay plena i[mi]q[ui]eret ueritatez ſibi q[ui]
omes quam deip[er]i p[ro]ſent c[or]titudiem
aportueret. Abeuntes iſ q[ui] p[ro]diutus
ingreue p[ro]tib, q[ui] moru[n]t, tan[que] uir
catholiz et armus ſtrenu[n] teru[n] ſeam
poſtmodu[n] ianuad[es] ſepularu[n] d[omi]n, c[or]
toca ab iſidelib, [que] barbarus occupata.

deu dante libetati p[ro]ſtine una cu alij
xpi fidelib[us] reſidererut. Rebo, iſ fortit[e]
geliſis tande ad p[ro]p[ro] remeintes. Ad ſup[
]p[ro]dictu portu patere deuenererut. Admi-
ream i[mi] c[or]uitate p[ro]poſita. Dequa
p[ro]dicte reliq[ue] portate fuererut aederues
beti n[ic]olay dei famuli eſt[ia]z adieru
dib[us] ueneruſs inuenerut monachos
manus p[ro]p[ro]v fug[er] cupientes. Ipi[s]
uero tande ad se data fidutia reuocutis
ſui aduentus c[or]mi, ordine reauiuuerut.
eis humil[em] supplicantes ut d[er]eliq[ui]ſ
quaſ ianuſſes olim expeditione antio-
chie reſdenderes exinde portaeruſt eſo
reſdigeret c[or]tiores. Gue illsi monachi
laceruſas q[ui]tinere i[n] potuererut. ceput
eſo t[em]q[ui] ſt[em]s i[xp[ro] h[ar]tissimos oſculari.

Cui p[ro]p[ro]tiza adaltura va ni[ch]olay dei
famuli a[c]ceptes sub deu adiuratione.
ſt[em] firmit[em] c[or]testati ſci iothi lapuſte
fore religijs memoriaru[n]. c[or]tiores eſt[he].
q[ui] alia q[ui] deip[er]i dubitatio amodo
n[as]c[er]erut ſup[ro] a[mi]b[us] e[mi] ita ueru[n]

78

ce subduet telimonio affermaret. Anuè
ses igitur dicti cum adippria remeascent.
pontifici clero et rectoribus cimitatis oïa
que fecerant per ordinem retulerit. Et sic
deuluitate dictorum monachorum pessent.
quatuor expiri ueri fide digni ueræ eis
est sacro factis tactis evangelys prestat.

Dum igitur clerica quæ laya cimitatis
unueſis ſupbrus cœciores effecti, ma-
iori deuotioæ atque reuerètia cœpunt post-
modum ipse ſeffinmas religias uenerent
t fluctuatioë tque ad ipse luptiflie merita
reorùere cœſideter. Et cœb totius cleri
et jpli cœſtatis deuotione ipius lupte
meritis et luc urbe unueſſi cœperunt
miracula quæ plurima corruſcare que
ſama deferente longe latèb p[er]plimó-
ſt diſpſſa. Et uodin eis tque non modio
pecutis exigenb, in celu pluia, in tèta
ptulit fructu ſui, Ad totius jpli pen-
tionej religijs ſciliimi iothi luptiflie
pessionate p[er] cimitatis arautu depor-
tatis, cu ante maxima eet aeris ſere
nitas, aer innubes ſubito cœglolut
pluuiam edidit habuſDATE totius tère
faciè, uſtetera ubermus urigawit.

Actidit etiam quod i tque, qu ignis de
quand domo cimitatis ſubito, euapo-
ranb, ſup turriuz cæcumina uſa, cœ
ſcedens, domos qua p[er]imando totius
cimitatis exadum minibus. Contex
cujuſ maiores ipse ſi iothi bayte.
religijs medio innoctis deportatis, ita
inſe ipso p[er] ſe ipm euamuit, qu[ae] nullà ci-
uitati post modum ſitulit ſefionè. Alio
nero tque feri mari tempeſtis ado-
ſtituuit, qu[ae] impòtu ſecure antes q[ue]
ſcentes maris naues, uètoni uioſè
tia inſimul quæſſate, cu maximo
cimitatis diſpendio penitus frægelat.

Reliquijs ault b[us] iothi tibe, cœtia maris

ſeunt, uentor uiolètus, apotraus, in
ſtra unius hore ſpaciu, uètus cellule
mare quicuit, ſtare est tempeſtus o-
proſa. O multa q[ue], alia ſigna ſicur
ſtat inhe urbe unueſſi p[er]ipſſa,
mi merita p[er]curoris cimitæ et am-
amutis malis ſic ſeruere est ſp[er]
ip[er] meritis eruendo. Et ikti enim et
multocæ iuri unueſſes ipm de l[ui]
ti maris p[er]culis tuocæt. Ipsi men-
duina clemètia ſt expti iſuis neco-
tatib, unueſſis. Post multu uem t[ur]
crebris inhe urbe unueſſi, b[us]u[n]
othijs lupte corruſatib, nuriauſſi
cotigit q[ui] uite, ſcire uencivol
diis alexander tertius generale ei
culuz celebraver. Cui concalio, un-
fus archiep[arch] magno interuie al h[ui]
qui p[er]im Discevet, fratriu ſue, alio
ep nobilu[m] zapietu[m] cuiu[m] obſpo-
oſtuputus. Obi post multos honos
ſibi, eccl[es]ie ac cuitatiu[m] ſue diu-
tifice collatos ſuis et eouq[ui] ſeu inter-
cessitib, b[us]u[n]imi iothijs lupti,
ſollempnem revestitioem alede ap-
tepeuuit. Sacro ſe[que] romane eccl[es]
ſumu p[er]ſuſſiq totus rei gesti ſeu
ſtimata. Et ault revestione de
ſumu p[er]ſex litteris aylias p[er]u-
ſepepit p[er]uiæas núciar[em], ut ſic ad
omnis eius ſollempnitatè cu àtque
p[er]uco cœſaentia bona, ſide n[ot]icem
undiq[ui] c[ui] curvètis ip[er] meru-
ſi, p[er]cib[us] ſumu miè iudice ſuor
o[tineant] ueniu[m] p[er]petat[ur]. Post-
etià diis innocti[m]. u[m]. uolens
v[us] epi honore et cultu ip[er] y
curſoris mauiu ueneritioè ampli-
dilatere, et litteris ap[li]icæ ſi
deuotiois ac miè plenas p[er]unua-
ſſas. Mùdi p[er]uiæas deſtanuit on

["uere penitus et consilii memorials\nsã Johis Lubbez. religas iactare ianue\nsi requirretib. suor magnicedens\niulgatu delictor Gaudeam igd in dno.\nDiem festi sib honore p[ath]oris d[omi]\ncelebrités. Iste q[ui]dem h[uius] modi\ns[an]tus ado et ut testimonii uenies diu\niune filiationis, humane redemp[tion]is\ntestimonii delunne p[h]iberest.", "De illo q[ui]de lumine et dequo patris\nopena testimonii p[h]ibet ueritatis.\nOslupède dignations admiuabille\nsacrum. Lucia lucèna, soli lucifer\nut est. Illi inq[ui] uere luci. que inte-\nnebris lucens, o[m]ej hominez ih[ue]\nmùdi illuminat uementè. illi soli\njustitie q[ui] inoculis suor am[ati]us illu-\nminatione. et i[nt]conspectu o[m]ui adm[ito]\ndiscrètionis exoratur cuj[us] a[rdore].\nAc est ille lucifer. q[ui] inſuo t[he]re est pro-\nductus. et hec est lucèna eternis\nt[he]re bis x[ho] d[omi] p[ha]uta. hec è ille Joh[\n]s\nAdmiuabiliis. q[ui] a[lege] pp[hi]s adeo et\np[ha]luis ab angelo et pp[in] qui[s]. ax[ho]\net aplis multiplicis testimonii ac-\ncipit dignitatis. A[lege] q[ui] ut ange-\nlus inq[ui] è nom d[omi] hostes fidelium\neutens p[er]mittit. Apph[is] u[hi] ut uos\nauditur et ut ſagitta ſalutis electa\ndigitur et ut legit. ? ut lue, ge-\nti[us] ſalus ad uas p[er]ſandis d[omi] de\nſtinatur. Ado et lucifer p[er]ducitur\nap[al]ſalmigrapho ut lucerna x[ho] d[omi]\npp[ar]mittit. Ab angelo dei g[ui] lentie ei\nmagni[rum] ſobrius ſp[er] ſac[plen]us. al[he]\nhelias p[er]diect. App[in] qui[s] in utero\nde aduentu d[omi] exultat pp[ha] p[he]ur\nſor omib[us] admiuabiliis numitatur.", "A[x]p[ho] ut plus[que] pp[ha] ut angelus ut\nlucerna ardens et lucens ut ſobrius\nut nulli p[er]ſoſitus extolitur. Ab aplis", "ut p[er] heremita ut p[er] ut b[ap]ta. ut\nuerus confitens ut martir iustitie co\nlaudat. In huius ſollépnijs gaude et\nlectare filia ſyon. tu iudicet cuitas\nunuelis talis ac tanti p[it]troni gl[ia]\nadno decorata. Omnis sex omnis etas\nomnis cœdicio hodierna die i[nd]omo\nd[omi] consignet. et inore omnium i\uciatur. g[ui]ui actio et uos laudis.", "Effundant omnis ſiut aqua i[con]spectu\nd[omi] corda ſua, p[ur]as manus addeu\ncui lacrimis eculates ip[er] clemetiam\nſibi meritis ip[er]tUt p[ar]ſoris. Quate\nſi quidem nunc potestatis, gl[ie] ſit\nincelo. declarat ip[er] redduntis gl[ie] qua\nreſplenduit i[ne] h[oc] mi[d]. Si eni toti\nmundo tantu[que] eius p[er]ſuit diuine gl[ie]\ninmeſitas multo magis nobis pro-\ndert eius apud deu[m] gl[ie] ſublimital.\nut ſ[ui]s manifeſtano ei ad utilitate\nom[ui]z data ingre et gl[ie] meriti\nai fructu tristiferat y[ui]u x[ui]. Ad i[mi] ergo\npatrocinia in[nui]s necteflitabiliz toto\ncordis affectu unaumiter fecitam.\nRedeſt firmiter. q[ui] p[er] ſuffragatib[us]\nmeritis p[er] mi[que] ſue nob[us] expeſet\nuiſceri p[ietatis]. Preſtate d[omi]\nn[ro] y[ui]u x[ho]. qui cum patre et\nſp[er] ſac[ui]t et regnat deu[m].\nper omnia ſecla ſeculat. Amen.", "P4417", "99"]

P

De sicutu[n]ent

rmeu[n]ent[re] alla chondu[s]ione
diquel chenellamente auea penlato
neche seguir ne posa obbluione.

Natale emōte di xpo honorato
chome resulcato enacel falio
fin chemandā parachito beato.

Quo che pensi fetse in disio
tu sacerdote per chui amor si dice
chome intua mente abbi xpo pio.

Actio chessia beato esia felice
equando tu facy alsancto altare
feuōrai ilfructo penfa allaradice.

Inanci duffi fino al chonsecure
delloſtia facu quanto fi comuiene
ortuodire del comu[n]icure.

Quel chut[e] fedelmente ſappuriene
pognendo chessia netto dipectato
che ſello auſſi andresti appiglar pene.

Io di[co] effendo tu ben confeslato
cello tuo auor dogni bructura[] netto
ſiche quiui apparisch immuailato.

Che confecut[ro] che abbi conefccto
io di[co] cōgrāſe de egru[n]cenza
che quel che tochni expo benedecto.

Di chome p[ra]ma nella tua p[er]ſencia
cui p[ra]mi p[ra]u roco[li] coſecut[ro]
nō dir p[ra]mi pane ma[n]duina eſencia.

Cio che dimaria an[noi] fu dito
dallo ſpinito ſco in lei concepto
cedelsuo ſancto lacte notricato.

Q[ue]ſte quel ſancto fructo benedecto
che p[ra]mi pati gran p[er]ſione emorte
p[er]teu[n]i tutti del mortal diſecto.

Chofu[n]i equel cheppiu chelion forre
loterzo di confrutchei euilore
chome allui p[ra]cigne ſulcito dumorte.

Prifiorre inni ilſuo amor
ſp[er]u[n]do noi ancho resulcature
dopo l[of]ine d[omi]ni meſi e hore.

Chofu[n]i equel chechluuol seguitare
entći[do] allui plangosioſe porte

ſechonda mōte mu nō p[u]o chulture
Chofu[n]i equel chuſſerate leporte

delacel p[an]quemilia ducento annu
laffu ſaglendo allui fuono chori

Eſſendo dunque aquello altar iací
moſtrido alp[op]ol l[olo]r redemptore
fachetti ficchí mello fine alſono.

Credendo quiui cōſede euilore
eſſer chome dette xpo beato
nóstro ſancto eminifico ſignore.

Equando ilmi[ri] p[ig]lia quale ſtato
tu uuo[di]l che di[co] n[ò] mi chur
pur chettu abbi ilcuore actio p[é]ſa

ſa p[ur] chello tuo auor n[ò] abbi mu
chetti d[uſſi] fructo pensiero
muſi chel tuo i[tel]lecto ſia mutuo

Raguandando ilui a[me] p[u]ero
quando mari alſuo p[ecto] illactua
chontento ſon p[ur] che abbi ilaur in

Si come quando ſuſlauſe ſtua
ti di[ſp]orai uolerlo cōtēplare
an[co]ra an[co]tia ſede aſſu basta[na].

He p[ui] ti di[lecta]ſſi ymugnare
e cōtēp[la]ſſi quando acelo falio
ditutto mi di[ſp]ongo cōtētare.

Oa intutto tip[ri]egio c[ò]diſio
che ſuquel t[ep]o chuc[er] pensier uia
ſi chulteri n[ò]uſſa chettu e di[co].

Eſetu p[ig]li questa buona uia
beato ſe echiudí dentro ilchnoſko
dello tuo auor c[io] che p[é]ſar ſidu.

Infine aktempo chello pater n[ost]ro
arui ap[ro]ſſerit ſecondo il modo
chessuſa i n[og]ni chessi cogni cholti

Detto lopater n[ost]ro ſencti ſt[uo]
dimal pensieri o alteri i p[er]diſt[em]
chepenti aquel che segui ben l[olo]do.

Vienſi por amſteri eſigra[n]t[ig]
che n[ò]t[ui] uuo[]l paſſar ſencti p[é]ſarui
conſiſenſi atteri e coſulitri a[go]m[nt]i.

S[io] penſo ben quel chelegiuta purmi

Subi lo faccio into adiuvare
no spada ni ufile altre armi.

A cholla quatro dita duodire
quel faccio prima i due parti
sua delluna farle due uemre.

Luna diquese nel caice chò partì
so chectio su sefè accio ben dècto
lìtre sullà putena uìdisparti.

Suiuoi sapere chectio uoldir fa motto
ei rispòderò senca granlena
confettò lattà uoglia dibotto.

Belle due luna che son fullaputena
sofferi addio più eſuoi beati
che cholliu regnan liberi dipena.

Ia seconda p quelli incarcerati
chegodon nella pena p laſpecto
che anno una uolta deſſer libentj.

Laterci p que chenelgra diſetto
nuon diquesto mondo oue filague
e due ſuno anchora i giraſoſpecto.

Derquesto tanto ſimette nel ſangue
loqual dinò i rappresenta ilvecato
per loqual chilchomette atèpo ſague.
apressò plocallce beato

nchessi mette ìtendi paſſione

allagual caledheduno e obligato.

Or ſorle qui tumi nuouſ questione
dicado puo gla xpo eſſer diuſo
per lètire parti diche ſe mètione.

Nessì bene eio dìao tawſo
chenògna xpo mallo faccio into

intede eſſer quel che e paſo.
xpo senca sciuffea odetriunto
e mmille mila parti uìduideſſi
mutte ſta itero alſualmto.

Intutte puri quante ne facessi
ſeffon quanto laceràna dellago
intero euiuo quiui iltuoneſſi.

Ypo che dinformài ioſò pu uago
quando tuti ſauu comunicato

lta pu fermo che io noniſmago.

O quando aeu i boctu quel corpo beato
denollo stringere mai chodentj tuoj
matienllo tu alalingua ellopulato.

Eſectio chetti dico far tu puoi
no auer fvetta neſſu churioſo

ma ſtati un puocholin pure inſutuoſ.

Einquesto tempo brieue ſta penſoſo
e abbi ilauore alluj tutto diſpoſto
dicando ſignor mio degno epietoſo.

Echo che inboctu mia tuſe naſcoſto
ocarne paſſa eſſi reale
de paſſa allomio auore aſſa bentoſto.

Por coſſumitta laſubſtària tale
xpo delbuon xpiàn paſſa plocuore
tornàdoli alua ſedia triuſhule.

O uella ſubſtanza corruption no uole
giamai putr manello auor filique
choli pchi ſede aintèdere ſiuſole.

Bara indecete chechotal reliquie
aueſſon dentro aluètire aſſar tuuſſo
chiao aedessè aederebbe inque.

Ne ſopera quelto dir più nomi ſpito
machome odetto delloſtia puri
choli duti delſangue ſimi allatto.

Che chonſede pſetta ocreatura
quando tullo beny ſia auſato

cholla mente ben chari enone obſcua.

Accio chendro tu abbi buono ſtato
tiem quello eſſer proprio ilſangue ſancto
che pla lancera uſci del ſuo choſtato.

E diquesta matera più no chanto.

C Anchorei pure delſacremento.

Frono moſteur chedio ſia ſtancho olatto
lascando adietro quel chedelsapere
ne anche demiſters clopiu bassetto.

A vitelli dar uuoglio aduicere
che due ſon forme delcomunicare
come chutum diuoj de ben ſapere.

Prima faciamtale epoi reale
chetutta euna aque chenuero ebuono
neſſi dimde qui p chotuy tale.

P

83

Choluy chenelles locoturio fuono
ne bene acchoncio ententse alfancto altare
agran perigho uafelene intuono.

He pigla iliacuunto gra reale
chelli farebbe gran noticanto
dogni wertu senon seguiffe male.

Bichome albuon queste guide augiunto
diforga diuertu edognu bene
choli arei emolto detrimento.

Pigha iliacuental pure afue pene
che atempo li sera si uiffacuto
fichelli tremezno tutte uene.

Dunqua fratelli chitum desia pegato
che guado si dispone acofecure
nòsia iluy ne colpa ne reato.

De pur damenys fi lascia ighimare
flugante lauclario checti induce
ftudi p coſession fe ben purgare.

Realtemunta mai aquella luce
prefuma diladir se ben mondato
nonne chenallpfe uificoduce.

Ne poi ancor che faru coſeffato
eben contrito eſtatiſato ancora
nonuo fitoſto ſia raffiacurato.

He chuso nonueniffe che dimora
fosſe noiosa oſeguiffene dampno
ochylo graue chencovreſſe ancora.

Allor uandry eneltuo cuore affanno
pur abbi chycoſtreeto ſe diffare
quello diche seguiur ti puo pur danno.

Perquesto tinto tuoglio auſare
che chiniua conbrutta coſcientia
anci chenesca puo pericolare.

Legni ne ze settuaſi ſcienca
etroueiru chelarcha balenando
edichidere uifu affui temenca.

Decam abuonfine quella ſoſentado
ſubitamèce quiui chudde morto
diqueto mondo puſſo ſoſpizando.

Parendo aglukteri lui necuer torto
uollon cerchare chelauea iutoeto

apuenre affi dolente porto.

Choli crecando ſi ſeppe dibotto
chaltuo pectato acio nollo chyduſſe
ſenò che cholla moghe ſtette alcutto
Drucdi che Hagello eche ne buſſe
pufar cholla donna ebbe chostui
liato uſando lauita liſtruſſe.

Che dunque de puenur acholuy
che uſa la nocte cholla meretrice
ellamattina apetitione altruy.

Andem loſuenturito infelice
achofecure quella hoſſa pum
pe pensera che ſta nequel che dia.

Lo ſolo ymaginare mi di puua
pensando aquelli chelicato uſaua
effendo quella chola ombra eſigua.

Opelſimo huomo o anima prua
oſcio uſa qui la ſua poſſanza
eſua uſitua ſopriu te aggerua.

Non penſi tu achi penola ſtigia
ſerau menato p crudel iudito
ſenca auer mai diherta ſpeſiſi.

He leggeru diſin mütino ebrito
tu trouveru che pſuggir talpene
uigruita fu ſempre lor oſsiao.

Dunque ſe puenire uorui albene
eterno lieto ſenca mai puua
ſa chome i nostri leggie ſicoltione.
Che abbi ſempre liconſcienti puu
neito eben caſto tegni lotuo còpo
enelbenfar pſeuem e induca.

Epoi, no dubitar diuer ſtropio.
Del pre ſauio coſtumato e hynelto.

Ebbe loſacido eſſer ſpecto
dogni wertu edogni bene ornuto
qualiua eſia ogliouenetto ouechi.

Juſto prudente forte etemperito
difede pieno edisperanga adorno
cantatuo ebene alluminato.
Chasto emodelto eſſer nocte eſgorne
ſobro no furéte orgoglioso

exemplo grande achi lufa intorno.

Atutta gente humile egritio lo
contuta lewurti chedebbe auere
colui chedebbe adio esser famoso.

Entutti modi chellame uedere
dinducer genti adegna saluatione
qum si fondi tutto suo sapere.

Percio checonquella uera itetione
l'uo edisse nos eftis sal terre
del mòdo lète illuminatione.

Gello popol dìddio plegrinserre
cheanno addolso neluiuer mòdano
dinni depiu gruieze ancòr deguerre.

Aebene abbìdo loro animo fano
uerimno mai adifperitione

fyrzgiando iddio seguendo illenso humano.

Delbe lópre lamonitione

cuitatua pítar acostuy

fiechello tanga ditépitione.

Eome uene acquel choli altrui
doggi i doman erescendo pur ghastam
che píta nostra uita atutti isuoi.

Choli leseptimane imefi eglianni
folleutarli chollo pòdieare

fi che chonofcan deldimone lighinni.

Della ſcriptura ſa ſi informare

lementi loro per la còtinuança

che abbin materia delſignor lodare.

Predicar lor laglora che auanca
lochio eorecthe eli pensier delcuore
cir che aquella fermin laſperuæa.

Ancor pòdiear lor loguen dolore
che pitifce chi ua i purgatorio
ceth ua allonferno hae maggiore.

Predicar lor chenò facin teloro
intera doue ſi pò de echorrompe
masu nel cel che nò fia tolto loro.

Predichin doue ſusan troppe pompe
molzando loro loricho epulone
che nello ifereno ſuo stato chorròpe.

Achi aueſſe buona intentione

dudir confede l'afcì ſcriptuari

oportune factià ſua pòdieutione.

Aque che gna acio nò anno chura
importune dichi edilor nò ſichuri
pcheſſo uegha lalor mente duai.

Due chenrouaſſe uie molto piu duri
inarepi chome paulo ſicci inſegna
ſicchelli loro orecchi bene ſturi.

Gli proterui inchiui macteça regna
argue fieramète dimoſtèiò

chel del demonio eportan l'ansegna.

Libuoni chondoli modi chofortiò
ſuogħono obſeaure e amonire
che facin ben ſempre pfeuercando.

Pensando pur chomegli anno amorire
fechi trapuſſa la controppe colpe
amarumète farinno affamaltire.

Dell'auera ediuota cofſeffione

Jaschum uerchì de ſuo malepolpe
ſi come ſa chelben lo debbe fare
ſença mai fìvo nò come luolpe.

Che i grade humilta ſi uiole stare
e inginochnone purlado con idio
allui ſue colpe ben manifeſtare.

Chonpurita chonfede econdifio
lagrimola cholaiore ebene intera
ſença diuifione openſier io.

Paſſa oguocla confefſion ueri
ma locuore ueggi edefia quel chedicha
ofia ptèpo di di odafira.

Ae dalla eune allanima immica
ſi laca mat iżannare nefun xpiano
ma ſugha il malecigho piu che ortich.

Epeche quando uà nò uada tuano
uada acoluj che ben lìſioglia modi
delli fuoi chufi cholſeno ben ſano.

Alloſpiritual que puri modi
ſi dentener come deſar lo enfermo
chumolte iſermita edipiu modi.

Che ſe ello doueſſe andare fine apalèmo
ſtudi ben dicèchure chì abbia larte

O

84

desuor difecti consolat pfermo.

Choli lopectatore iquella parte
archi diynte fi alluminato
che fappi intender tutte lesue cìte.

Epo chassai laeu esiminato
ilpectatore gittata lapo'tema
chello fuo aior teneua obtenebrato.

Nolli sia piu ne puua netema
chel demono piu lotenghi legato
ne aluna ariscente oluna scema.

Jo dicho dique che ara còffettato
chese dinuono simette artifare
pme diquesti no fava fidato.

Jopra ogni còsa tiuo rimentare
chesse auessi xpo posло i'taceo
mai puergogna de nollo occultare.

Ma aprì congràfede latua uoce
cholla spertisa delfignor pietoso
eben còfella' loffesa ferace.

Ouato ilpectato epiu uergognoso
piu tosto alla fidebbe còffettare
quanto sia tristo fraido epuoso.

Temay si debbe ilaristiano uègègnare
dicòffellar qualùque sia
pche fiano atti ogni mal fare.

Tenon fosse lafua grun còtesa
che strigne ifremi aque chucio ámena
cometteremò ogni còsa via.

Aprezzo sìuole pesare allapena
apparecchiata achì no si còfella
che allòferno lo demonio lamena.

Achui no uale ne matutin nemela
neli riquilla p argento o omo
por che diquel prfondo fia pesella.

O-uesto mezziuglioso ebèl lauoro
della còfessione edital merto
che nòsi agguagli qui nessun tesoro.

Chutun si faccia qui prutiche sperto
chesse imille pezzat laffali uno
di quello chetu lafa fossi certo.

Piu fauro tenadeshi cui piu pruno
che quando cominciai aconfessarti

epri pugnente chenellum mulpruno.

Lanaue ristoppata inmolte parti
pietrii piufo che no fu ueduto
dique chesson deputati aquellarti.

Ap بوcho ap بوcho tanto aui beuuto
chessi fava lanaue profondare
choli lopectatore no molto ashato
pertema fessi i'egna diacare
alchun pezzato chenduce uergogna
nessi difpone diquel còffettare.

E squello solo induce tal rognu
che mete addio celando quel che uero
echoli fende nella ifernal fogna.

Choli chudio manifesta ogni uero,
cholaiove echolla boethi si còfella
cholaiove humile elanimo sincero.

Rieue tosto l'aneta promessa
ace chepor che delara profeioło
perdona iddio ogni chola chòmella.

Neuo pero chentenda chome stolto
io dico della colpa madipena
nonseppona nepocho ne molto.

Intendere questo aprirsi ogni nena
che femmi di ordùque cheo facto
io teldiro feio tipiglio lena.

Choli chemetto si fosse difacto
oueraùnre pur no còffettato
se demòtali auesse inalchunato.

Allonferno fareb'e turvutuo
perchenonebbe lachonfullione
che ditalamno larebbe schiputo.

Choli choli chechon chontrittone
auesse chofellati ifuoi pezzat
enò chòprisse satisfacione.

Se demòtali nauesse chonfessati
bencento miha no uede lonferno
ma ipurgatorio favino pagat.

Sicche còfessione duli mal uerno
scampa iepiani chelino'suno dipnay
equesto eiero fi io ben discerno.

Orli pezzat cheson còffettat
aspectan la lor degna punitione

orqui o altrove farano purgati.

Gecondo la qualita delloffensione
ogni pectato aspecti insta pena
tepo laguale avi remissione.

D'ue materna plungo cimena
masella uia fosse uie maggiore
chiarir sì debbe il dubbio mani cena.

Actio chenteda chon fiencho ualore
semai fosh fuplo carrogante
anon uoler dicio sentir dolore.

Chonuien che ploppolito sembrate
tu satisfaci addio dital offessa
chessia humile bemigno even chostate.

Semai tua mète da udia lesa
femi maistata fa chettir morada
encurita chonquella sia actesa.

Hedeluxura mai tua carne lorda
omaculata fu p'neffum mai
fa chessia chufa continente emòa.

Se diva tu sentihi mai liqua
p suo conturio studia sadidfare
echemodi tu tenghi ben losay.

Dituti hialtri coeli suolw fare
che satisfaci per locuturio loro
auolere iddio degnamète placare.

Vaquisti tosto ilputo tesoro
efuggi pene chueui aportare
che churo il debbi auere chepui che oro.

Allato aquesto auoler contentare
Lanima tua fa che non resi mai
donuè digium elimsine fare.

Sequesti caltri beni affai faiy
liquali pelati suodretta bilancia
auançarino imuli chettu fatti ai.

Ricueru daddio si fatta mancia
che no gufteru pena purgatoria
chetti sia meio chefflacquiustatti ferencia.

Se abdumonato cito che udito ai ora
enon uoleffi qui far penitenza
fumla i purgatorio quado tu mora.

Se conlo cure alladuina effencia
famui vicorso cœffesso econtriito

della chiesa tornato all'ubidecia.

Pur potay dir almen no son perito
io son pur nella fiera uia
ne fero mai in inferno schernito.

Abbi tua mente musaunte epa
che dinoi questo affai richiede iddio
enel suo amore famui che sempre stia.

Drepchiariti ben lanimo mio
fatti paccio churo mio amico
chelli pectati sìl y dona iddio.

I opte delle mani delgvi numico
cisioglie chome poma fu cœcello
afaneto pietro humile epudicho.

Ancori poi chellamano io cionesso
ti dico che ognor chetti cœffessi
echenel piete tu ti se rimesso.

Chetu ti stringa conessò te stelli
ele audio tu uorrii i dulgeza
abbi nelauior chetu no richudessi.

Cioe prometti alladuina effencia
che quato uincer tu potrai testello
di piu pectati no fazy semençea.

Impero che afferir oggi loncensò
addio epon colgofaro affumicarlo
farebbe meio nohauer dato censo.

Dunqua se uior degnamite placarlo
fache no richuggi piu nel mòbo
che uia piu faticoso amedicarlo.

Erimàresti uia peggio che orbo.

Del prete sença scienza.

Di chio odetto del buon facer vowe
chome debbe esser pien dogni virtude
uorro alquato truolar levote.

Parlando aqueli che anno lemèni nude
dello lusso diuino che fìcti tìre
delli uity delmondo ed el palude.

Che poi che scienza accidental nonae
rechysi alnaturum le equiui studi
dapprender leuirtu daquelli chelanno.

Pero che quelli chesson cotàto nudi
fesanctita uorran seguir inbene
no fara mai nessun chelli diludi.

P

P

85

Pericò chesse p'dio choltu s'altiene
dall'uicì modani eurtu piglia
per nonuenire allemordice pene.

Esfuoi parvoctnani eſua famiglia
inſegnera chollopere ſue pie
ſugge quello i cheluom più ſalottigla.

Eſtendo buon ſiſpechierunno inſu
ueggendo quel chedice lui ſuggire
el chiffar quello che diſpiace maltrui.

Delſancto uſſicio eſſo ſabendire
eabbi illibro nelqual ſicoltene
ſtudi coſede quel ſempre fornire.

Pero che allaltare quel ſirichede
Dandarui abbiendo detto matutino
equum dilecta choncia chesecoltiene.

Be ſoffe iua p' qualuſque caimno
dichali p[al]ſimi penitentiali
ſebreviuro nolli ſoffe uiano.

Choli cholor chenon ſon ſtaiti,
elbri alorpoſta nò abbiendo
de ſaciniſi che nò manchin lor lali.

Ouelli chellonfermi ne legger ſappiò
nel breviario chòdiritto modo
openar g[ia] ſicome libro nò abbièdo.

Dican meco p[al]ſtero codritto modo
eſſe potessi dir leletame
choli penitentially questo ben lodo

C[ha]e allepredette ebuone uie
legar potessi qualchetro buon no
ſic chadio nò diſeſon lebugne.

Guaridòſi daquel maluagio fiuſo
dinon mangiare ipan dello dolore
ſadio nò ſatiffanno ebuon modo.

Choli chi lassa il ſuo quaſo elmuore
nona ſolfidanza nellameſſa
ma chello auſt itutte leſette ore.

Grande loſſa nelmoſo còmessa
continu choli che cògnipuedenſa
gouèu moi eogni mal de preſſa.

Loprete ignudo ditutta ſcienga,
chì l'ordino aſancti ſacarmenti

conuen che addio neſſaci cofaenia.

Parlando qui achari intendimèt
come chutun ſila naturallimète
laignorica caceschu lementi.

Eſopinario diacido briuemente
ne uſarqui purole nenouelle
mantornare alnoſto cùueniète.

Colui che ara purechi p[ec]ovelle
metalle manci aquel chenonna lume
nelli ſuoi octi per benpasaer quelle.

Dicerto credo che chotai costume
non ſuſa g[ia] ne faria commendato
ne g[ia] ſitruoua ſacripto inefun volume.

Eluolſer lopastore alluminato
checonſa dell'uſo filiaguati
che nonſia dallu dampnificato.

Inconra ſaper ſi lepſature epiu
doue elli paſca ben laſua uicenda
che achusa tormin tuttì ſaturatì.

A l'ello ſpiritual choli ſintenda
io dicto che loprete che ingnaro
agun pericolo e ſenonsi emenda.

Era acoli piu utile epiu churo
che allomondo ſiſi ſoffe ſtato
po[ra] che nò puoſe alſo ſtello ipuio.

Dauer cerchato prisaono odnato
ouguetione o marcho olbuon papra
ochi diquesto fu uia medotato.

Che andar qui plamaterna uia
g[ia] non ci chape y modò neſſuno
ne i capitolo accepetato ſia.

Mapur diquesti ſene truoua alano
che ppotere zapere inlaunlato
quado loci el ſi fa dichiato bruno.

Di rechera choluore alluminato
epornti dimanci lomessale
oaltro libro chelli ſoffe allato.

Equiuſu tanto littera lali
eauera tanta perſueràci
perche dilui nonſia mai detto male.

Che ſeira tanta la continuanga

ridura tutto ciò chui inteso.

E que chedella chala fia pincerna
duei eſi uorebbeno impichure
chi chotal preſi mai iſua chieſa uerna.

Orquesto equel dicho tuó toctare
achonprouare ildetto dellignore
loqual pueſum modo puo errare.

Duande a chollocho intale honore
dicendo uoi ſal diteria ſete
epoi parlo tinoaltro tenore.

Tequesto ſale uoi nò aoperrete
aben chondir lopopol xpiano
ſichome uoi dame udito auete.

Inuoi rutōnera ſi tristò euano
che ſarete dalmādo chochuleſt
bachualier merciantc e anchor uillano.

Aſſi ſarete ſi pocho apprecaſt
che non ſarete uolut; uedere
epoi dame ſarete pettut;.

Ouado puoſta fede io ſpero auere
amime aſſa chequallu ghodan mecho
euoj leſate allonferno chidere.

Irma ui puniro nel mondo cielo
Imettendui inodio amie fidelq
poi ſalterete allonfernale ſpecho.

Jegia uinudo nò mutaſſi peli
inſi corregger guu lauofa uita
chio nonui ſaettas chomie teli.

Che anci cheueniſſe allaſiuta
duofa uita ritornanſe alcaiore
Lamina uoſta fosſe rihandita.

Helprete perche alluy ſeguiffe honore
ſiſſeſſe oculto edi ſe cureſha
ſacſeſſe dogni tempo eatuttore.

Ella ſua uita fosſe honesta epi
ſiche diluy neſſum ſacſeſſe ſchernio
andado ſempre ditto plana.

Piu chari aſſa cheromit dalleremo
noi ſaremo tenut epiu beaſat
tegnendo alben lonofuo animo ſermo.

Ordunque ſenjo ſian pleguitatj
donc lacolpa uien ueder ſi puote

P

epqueste cugion ſian beſleniat,
Aoi chedobbian daller leur lenuote
ſilli iucaiano aperder ogni ſede
epoi ilmale inno ſupercuote.

Che marauiglia epoi ſenonſi crede
alla ammonacion chelli fataj
oſe allaltar nò uolentier tuede.

Ordunque pſuggie ſimili guj
delliqual ſenſi fallo aven gran pene
penſiano arichignoſeare oggi mu.

E chonuirtu pure achſtanti albene,
Quali ſacuerdos debet ſe lyre ſectia.

Di chettu entt icheta oſacertc
denon uſar ſe neceſita nò ſia
tanto chesien ſinite tutte lenote.

Entrindo quin colla mente pia
ſleſtèd ituoi gnocti anci lulture
honorando lorgliol dimaria.

Entrado Ichoo ſi diſuluture
quelli che anci atte uifono entuy
ſeguendo poj quel churau affare.

Settu uedi lialtari iſcopenut
co lotimor diſdio ben repentu
puruti ameffa cholenſi penſat.

Ne con nimo atto mai disordinato
perqualunque faccendi tu taveſſi
non tener modi cheſſa biaſmato.

He altri modi quin tu tenessi
piu toſto loderi ilnon eitavui
acio che ſacdiul dite nò ſacſeli.

Poi mette fuori leſpirituali armi
lachotta biancha indolfo immett
eche Ichoo torni questo mepur.

He delli moſi obſequio tu fata
pialmodiando oſetion canti
ſeuui ſeder fanne come uortuy.

Ancor lapilſoletta reſcando
quello medelmo anco tu pio ſare
ſempre aquel chelli chunta ben pelando.

He diſſeta auety meſſa acantare
quado lapiſtoli udury poffentire
ſempiacer te ancor tipuoi poſare.

Anchor sepur uorizt atuo piacere
tirpola quando cantano luverset
nemalo exemplo num ne puo auere.

Quelso e chiaro alinostiz itellect
che ogn stignon quado tipodieffle
dittere sempre i modi sopradetti.

Experche num nòlì manuiglasse
intre plifami eprospersi
non p infermo ongrandi laurassse.

Allo euigelio confenmi pensoli
astendi bene aquel che xpo disse
actio chenfine conlui turpofi.

Duado neffuno alaina cova udiffe
chell tochylle lafua cœfientia
notilàs non pua che dormiffe.

Chutun siffacci ditener credenza
persimo alfime dellamella sancta
perportarne dadio degna idulgèza.

Jepoi lopre exultabut chunta
andando attorno su plocymitero
conmassina onesta tuo senf amimata.

Formita meffa eogni uſticio intero
ueruſſi poi allareſfectione
ſe dicio far uſia chofume intero.

Eſſendo amenſa p ognu ſtagione
chon lotimor didio tu mangeray
ſença moteggi fuuole ochacone.

Bornado achufa no eſſer auaro
dandur dicudo uſticio pianamite
adogni uanita depon riparo.

Sarau ben connedito dallagente
ſarau rendute gratie alacatore
che diſi fare spiro latua mente.

Equel che dico nota neſtuo cuore
Vono amaſtermento.

Alute puce eriposo auo ſia
quanti uoi ſete dentro alſco chioſtro
dicotesta magniſſcha chierigia.

Conſerni xpo iluolro buon p[.]spolito
cholferuor dello spirto p[.]nepale
ſicche chytum fitruoni ben dispoſto.

Aob bedre aluolro p[.]lato

e allo uſtio eſſer ſi deuot
che uoi ſagliate le ſuperne ſeale.

Chytum p[.]ſemedesmo ben noti
acthe ſuigio egli ediputato
e aben farlo luſuoi feriy arruot.

Inuoi no ſia necolpa ne reato
machurita p[.]fecta chonſeruate
ſicche puoi loſignor ſia lodato.

Equando amatutin uoi uileate
non asſpectate mai lultimo ſuono
ma congruìdiligentia uſſueglute.

Orpoi entroando nelbeato duomo
ſacte alalture debita reuerenç
ſate che dipurlar nonui ſia tuono.

Epo iteate i coro chon diligèza
eguel che ara acomiçar lo ſicio
ſacti chon humuluta egira clemenç.

Si chome uoi chiamate nello initio
iddio che deſeſini adaiuturui
ben certi ſiate auere ılbeneſtio.

Oa ſempre abbiate p[.]reſte leuolſtre arm
perchelo inmichò ui prochurizai
eſſoreuſſi pur da[.]dormètaruy.

Louolro cuor non uolh qua elae
ma allu p[.]ſalmi molto ben p[.]ſale
pero che meſſi molto fructo ſtae.

Depo luſtio inſormentor tornate
pur conſilentio chutuna fiata
enelle celle poi uiripolſate.

Sellamente dalchun ſolfe illuſtrata
dallalteca diſopri deuegliare
per far p[.]fecta tutta ſua giornata.

Granbene ne ſegue achilpotefſe ſare
pero che allora ſua anma apuurectha
conſande amore addio ſacriſſare.

Allamenſa chutun ſi ſactia ſperto
dinomui andar chollammo uotice
maqucl che dicho tenghi p[.]certo.

Che ſe condio auere euora p[.]ace
non prenda il p[.]sito p[.] oppinione
chelisarebbe gran fuogo pennace.

Ricorditi diquel richep[.]ulone

84

amet. Clauſe uero cultuſiēda come
ut prior eccleſi eidez. Ipiu aut bei
ſis tpiru miſi pnia ducti. fofſa in
ſſi ſt q[ui] regrediētes, toruſta mauiā
poffos et gaudia ſe uideſſe testat
quod relatioes uſſit b[us] patritiui
de eccliis notari. Eou ergo attestati
us explet Aly. biu patriti p[ro]diatioz
ape. Et q[ui] ibi ho apnetis purgatur.
uſ ille purgatoriuſ ſei patriciu notat.
aus autez eccleſi regliſ diatur.

Et obitu ſi patriti, erat q[ui] por in
eccleſia, uro q[de]z ſce converſatioz.
derepitus, ut p[le]ſenectute no h[er]eret
nu t[in]m[que] deſt[em]. Et q[ui] ſic b[us] g[ui] di-
nerat ſit ſan. ipa tu ſenectute ſua ſep-
tiurn. Div ille ne ſenectiui ſue
imitate alij underentur et h[oc] mo-

pari
ſacire alij. Porvo iu[n]iores fr[er]ſ
illu uſitut[es]. ſepe exa[m]ore ioc[uo]
de c[os]ſueuerat. Duā diu pat[em] et h[uc]
ta iuſ morari. O[n] uſi h[ui]ne abu[r]
[que] ille. orig uell[em] filij. h[ui]e abu[r] c[ui]
du iuuer[em]. fiat uolut[as] de. h[ui]
no ſentio n[im] miſi[az]. alibi uero hebo
nagnā gh[az]. Porvo ip[er] canonicī icella
audibut ang[lo]s ad om[ito]rio ſuo.
epa c[ara] eu c[ant]at[es]. Cantus auſt eou
hebat modu. B[us] eſtu. et b[ind]es
tus i[ore] tuo. q[ui] nu[n]q[ui] tetig eu c[ibus]
lectibus. E[ui]s e[ui] al[ib] eu[rit] ſal et
p[er]uſi ſic[que] pot auſt aqua fr[ig]ida. O[1]
d[ec]e ſic[que] optaucerat. feliciter miſguu[n]
d[n]i. hoc auſt ſentiu[n] q[ui] t[em]p[er] ſci p[ri]tij.
et alij pos[ita] t[pi]ri[ba]. miſi ho[res] purga-
tu[n] i[n]nuuerat. quod Aly. reuſiſi ſt[em] Aly
[pro] p[ier]ut. Reduntu[n] auſt nat[rio]toes
d[n]o[n]icis eidez, loci ſcripti ſt[em]. Eſt auſtē
du[n]icendo. t[em] aſſe patricio. q[ui] abe[ui] ſuſce
[con]ſi[v]ib; coſtituta. ut purgatoriu[m] nulluſ

i[nt]evert. in abep[ro]
t[ur]a h[ear]t. q[ui] p[ro]ſa uolitatur.
t[re]tura p[re]ſa[i]nus eligat. D[um] ad
ep[is] uenerit. q[ui]p[or]tus manu ſestat.
p[us] ortat. ep[is] eu appoito ſuo deſiſt[em].
dic[is] q[mil]iti illuc introiret. q[ui]nu[n]q[
]redietur. Si uero p[le]ſueruerit. accepiſ
lieteris ep[is] ad loci uadit. D[u]a c[ui]
p[ri]or eidez loci legerit. mox eide ho[]
p[ur]gatoriu[m] it[re]tura diffuadet. ut alia
p[ui]a eligat. diligenter amonet.
oſſedens mea ml[on] p[ia]liu[m]. O[di] fi per
p[le]ſueruerit. i[n]oducat euq tecl[ia]z. ut-
t[em]. q[ui] dieb[us] iemuiuſs uacert. o[tr]onib[us].
O[m]ib[us] p[re]ſa[i]nus. co[n]uocat por iuam[ui] deu
mane q[mil]a celebrata. mu[n]t pe[ri]t[em]
ſacra [con]munione. q[ui] ad i[de] offin b[ind]a
aſp[er]it. ſic q[ui] cu[u] letania i[n]peſſione ad
ho[st]iu[m] purgatory deput[it]. Prior au[n]
t[em] i[ſ] festatioes demoni. et ml[on]t[em] i
eidez fof[la] p[od]itione i[ſ]inua[n]s. oſt[ui]z eu
cora[ba] o[ib]; ſacerdotib[us] p[re]cepta b[ind]itione
ap[er]it. O[m]ui o[n]uſ ſe c[om]modiſ o[ro]ib[us];
pp[ri]a[q] manu p[ign]u[m] cu[u]as i[fr]iſte i
p[ri]mes i[gr]edit. O[m]ox q[ui] apriore oſt[ui]
ob[er]it. ſic q[ui] ad eccl[ia]z reuertiui. O[m]
die altera i[n]ey mane de eccl[ia]z ad fof[ſa]
reuerti[em]. q[ui]greu. oſt[ui]q[ui] fos[ſe] apriore
ap[er]it. Et ſi reuſiſus die altera i[u]eruſ
ſuerent cu[u] gaudio ad eccl[ia]z, deducatur.
T[em] alij[s]. q[ui] dieb[us] uigulib[us] o[ro]ib[us]; in
tentuſ moru[n]. O[di] ſeade[ h[ui]ora. die
altera reuſiſus no app[er]ut. certiſimi de
ei p[od]itioe. oſt[ui]o apriore obſuato uni-
uerſi recedunt.

O[n]tig[ut] t[pi]ri[ba]s. n[em]s. s[em] regis ang[ue]
st[ep]hanu an[ceſſo]ris h[er]en[ci]. ſi quo
b[us] th[om]as paſſuſ è. milite q[ui] no[re]
deq[ui] p[le]ſens è n[ar]atio. ad ep[em] in cu[u]n
ep[atu] è p[ra]ſatu purgatoriu[m] coſſſio[n]
c[u] uenerit. O[n]e cu[u] p[re]ſa[i]nus ſuis i[re]te

88

muit. Aequi cœgná pniæz acturæ. ad
epi libitæ deuouit. Cuius ei epe pniæz
fedim modi pecti iugé uoluit et respòd.
Si fœre; mei tîn ut diæs offendi obiz
pnijs maiore affumá. Or eis pectey
remissione actipe merear. purgato
ruæ se patrej te precipiente i gre
diar. (Ee à hæ et p[]sumè diffususit. Ii
eius miles diffusiori no cœſelit. Epe
miitor reode purgatorio p[]ositione nar-
rauit. ut eu abhac it[]enioe außeret.
Ii ut ventétis militis ammú. millo
tévore flectere potuit. amonuit euæ
epe ut h[]itu religiois affumét. miles
uero respòdit. hoc se millo in fœur.
don p[]sati purgatoriu; itraſſer. Epe u
uides ei p[]næ cœſtataz. misit eplas
p[]rillu p[]ori loci illi. ut eu p[]iugatori
um it[]romittet. O-uo ei p[]ueniret.
p[]rior cœgnita ei c[]i plimoy ei p[]ictioe
p[]culu p[]roſiut ut eu abluc it[]enioe
reuoecaret. miles uero se graviter p[]
casse ſciés et uere penités. ſeruore
p[]næ iuc diffusióne p[]oris. Prior u
i[]ecch[]a; i[]trodix eu. i d[]oym mor[]e. xv.
dieb; neunys, ordib[]iz uenuit. O-ub[]i
expiés aſtrib[]i auicano clero miſſa
celebrata. et illo ſacra cœione muio.
Aq b[]indei aſp[]lo. []ignato. ad offium
purgatory deducitur. Obi itin ap[]ore
enumeratis torrntoy innumembliuz
griib[]z. Diſuas[i] Œ ei ſbire hi[]modi p[]næz,
miles u cœſit[]re i[]s[]p[]oito p[]ſueueris hoc
ap[]nove edicti aſſer[]. Œte nunc inoie
dni itra[]b[]. ta diu p[]recauitate ſlter-
tunea[] ibis. Don exea[]b i[]cap[]u unuz.
Iquo aula una iuens[]s. mira arte
ſubicata. O-ua ei itra[]bis ſtati expte
dei munios hebis. q[]t q[]d fœur es ul p[]uſſur[].

diligenter exponens. Ill[] aut exenti
re solo remanente. Statu reyatores
actedèt. He eij euerit ill[]. gante in
tuieret. et redieret. Sic abest dicunt
Tu u cœſtãs eſto. O[]iles ig[]da dea mi
c[]ſides. p[]nú se o[]i[]z com[]dau ordi
ſtrit i[]p[]més ſee arcais ſignaculá. et
ſideter h[]ilariter porti intuuit.
O-ua prior ſtati obſau. cœp[]cell
one ad eccl[]esiæ rediut. O[]iles tenag
ſides i[]d[]no. p[]g[]diu ſolus p[]fouea. et
i[]grauelcétib[] mag mag[]p tenebr[]
i b[]reu amſit e[]uce toti clariſtis.
Band[] exaduèſo lux p[]nula æpit e
eui p[]fouea luce. Nec mora puè
ad p[]dèm cap[]u aula. lux à ibi nu
lucebat. niſi q[]t h[]i thyeme ſolat
p[]s[]ol occat[]u. Aula uero no h[]elut
p[]iet[]e i[]tegru. Ii col[]upn[]s a[]tchno-
erat undig cœstructi inmodi clau
monach[]u. Cui[] diut[]i c[]ura aul
abulaſſer. et ei mirabilè fruere
miur[]es. i[]gessus i[]ea. et i[]t udie m
mirabilior[]e. H[]edit q[]p taula alij[]o
oculos h[]uc illuc q[]u iact[]is. et ei ap-
tu; p[]ulartud[]ieg ſatis amu[n]s. C[]
ſolus alij[]diu ſedſſer. cœt q[]d. uir
religiosi. et nup i[]ra[]i alb[]is uelibu
amicti. dom[]u i[]nuuerut. y ſalutat
inóie d[]ni ſederut. Et tacit[]il[] ill
un c[]i eo loſla[]g. q[]p por e[]ox uelbat
dicens. B[]n[]des ſit o[]ips q[]t c[]ode uo
c[]ſiernau bonu p[]poit[]i. y p[]n[]e p[]ſia
i[]t e[]u bonu q[]t c[]e[]p. Et q[]m ad purg[]
toriu uemili ut ap[]cens purgat[]is
aut uir[]iæ ag[]e cœp[]elleris etnac[]i
aut p[]terra q[]d]blit taia cœpore p[]
i uero i[]fide forris fueris. toti d[]
Id[]no posueris. ap[]citis tu[]s purgat
i uideb[]i tornt[]a maloy. i[]req[]uus
nox eij ut egresi fuerim replebi

moris spiritibus q[ui]r in teret tōmōta,
gemiora miabūtur. Et si libz in
tōmētis iust. u[m] min territ. u[m] p[]
ussis decept ill[us] cōlens eris. et alia,
expore pib[us]. Si u[m] fide firni fueris
vez tota[] i[n]do posueris. > n[ut] tormēt
mus n[ut] p[]rissis c[]or c[]esseris apس
n[ut] q[ui] feci purgaberis. > iudedis to-
sta[] q[ui] p[ar]t p[er]dib[us]. > reg[es] i[que] u[m]
tantur. D[um] ſemp. hab[eb] in memoria.
Et eu te eucauuerint tuoca d[ui]n[us] y[que].
La[]z p[]tuoatioēs, nois ip[er] stati ator-
nmento liberib[er]is. A[s] poſſum h[uius] diu
moniri teat[us]. ſi o[pi]t[us] deo te c[]omam.
H[ic] q[ui] data b[]nictioē recesserut. O[]iles
ita[]z anou[m] militiā iſstruct. deuote
i[]uocibat d[ui]n[us] y[ui]m ap[er]t. ut eu defendet.
pe abinimicis ſupare[st]. I[gn] d[ui] solus
ſederet i[]aula. cepp[unt] audiri ululat[
]erit eade[m] aula[]. ac fit[or] mond c[]omo-
nuere[st]. Et eij si om[]s ho[]ies. > o[]ia ani-
nantia. terre mar[is]. acris toto co-
amine tumultuare tur. maiore[m] tu -
ultu[m] n[ot] faci[ent] ſi[mi] ei uidebat. v[n]n h[uius]
d[is] i[]uris i[]struct. f[u]ſi[ſi]. > d[ina] u[er]
ite p[rae]t. tip[or] tumultu am[es] eſſ[es]
iſſet. Et e[cc]e poſt horrore[m] talis au-
tus. ſeq[ut] horribilior demonu[m] aſpec[
]tib[ile]. ei undiq[ui] cepp[er] i[]ucre[m] i[]aula.
uiā multitudo demonu[m]. > ill[ui] salu-
are cachinādo ac deride[m]. > q[ui] p[ob]
briu[]z di[re]. Aly ho[]ies q[ui] nob[us] ſiuu[n]
i[n] poſt mo[d]te ad nos uenient. tu
n[ot] ſoaceta[m] n[ui]z honorare uolu[n]ſt.
ut nolles expectare di[re] m[ōt]is. ſi
uiu[n]do c[]o p[er] tu[m] > alia[] ſi h[uius] n[ot] tradidu[n].
[he]c feci[ſt] ut maiore[m] anob[m] remu-
n[er]itnoēs acip[ues]. Decip[ies] g[ui] anob[m]
p[er]miu[n]ſt. Hue ei[ui] uei[ſt] ut p[er]p[er]
tus tormēta ſuſtinēs. Hebis ergo
nob[is] c[]p[er] i[que] p[er]ſuras i[]ud[us] dolores.

Oeru[m] p[er] eo q[ui] nob[us] ſu[n]ſt. h[uius] promu[n]c[m]e
aem. ſi m[ōt]is acq[ui]eſſo d[]oſi[]l[us] reu[n]t u[m]
lueris. q[ui] ad portu[m] q[ui] i[]traſt illeſt[ui] te d[]u[n]ce
mus. ut u[n]ues ad h[uius] t[em]o gaud[ea]s. ne
totu[m] q[ui] ſuaue e[m] c[]o[]p[or]i tuo ſu[n]dius amit[u]
met demones diceth[ut]. ut u[m] terrore u[m]l'
blandita[m] ho[]ie[m] decep[et]. C[ui]q[ui] ſeu iu[n]eret a
milite c[]o[n]te[n]ni. Horribil[ir] fremelat i[]euz.
> struxerut i[]eade[m] aula. maximu[m] i[]eudy
rog[ui]m. ligatis q[ui] manib[us] ac pedib[us]. milite
i[]igne p[]iecerut. u[n]tis q[ui] ſerreis h[uius]
illoc[ui] q[ui] p[er] c[]e[n]diu[m] traxerut. Primo ergo
miſſus i[]igne. gruue ſenſit pen[u]. ſi eu[m]
uoſſet nom[] p[]yſſimi d[ui]n[us] n[ui] y[ui]m. ſic ap[er]
fat[is] i[]uris edoct fuerut. Stat[ati] de illo in
cendio liberut e[m]e. et i[]ta i[]eudy totus rogu[m]
cui[] extingt e[m]e. ut n[ui] ſantilla remanet. Ad
d[ui] miles uideſſi audicior f[es] e[m] c[]oſſa[ter]
auijo p[]ponēs eos de i[]ceps n[ot] formidare. q[ui]
ad i[]uocatioēs, nois y[ui]m. c[]oſpe[m] ſe euicere
facie poſſe. O[]erelinquent[es] g[ui] denones
domu[m] eu c[]ulatu[m] horre[n]do tumultu. ſecu[m]
traxeret milite. Egrediētes u[m] alij abaliu[s]
diſeſſu[n]t. O[ui]da[m] aut e[m] traxeret diu[n]tus
milite puast[ui] regione[m]. A[]g[ui] eu[m] terra
et regio tenebrola. n[ui] q[ui]y n[ui]z demones q[ui]
eu[] traxerut. uidit i[]ea. Vent[ur]e[m] ſiau[m]
inea[m]. q[ui] audiri poterent. ſi rigidiate ſi[
]corp[er] ſiu[m] uidebat p[rae]ſorare. Traxerut aut
milite uerſus fines illos ubi ſol om[]tur in
media eſtate. C[ui]q[ui] illoc[ui] ueniffent q[ui] i[]fine[m]
m[u[n]t] ceput tendere. Addextera[m]. s[pi] c[]o[n]te[m]
ſtru[m] pualle[ latiffima[m]. u[]eſus locu[m] q[ui] ſol om[]
media hyeme. I[]lluc[ui] q[ui] diuertiſſent. cepp[er]
audire mi[]ſrimos clamores et c[]ulatus
> fle[et] q[ui] u[n]g[ui] toti terre, > q[ui] mag[ui] ap[]xiu[m]
bat eo clari clamores, fle[et] audiu[n]t. Ban
d[ex] p[ue]t milex tr[he]tib[us] eu demonib[us]. mul
tiſtimu[m] > l[og]iſtimu[m] c[]ap[u[m]. mi[]ſi[]s ac dolore
plen[u[m]. finis illi[m] n[ot] poterent uideri amilite.
p[]lōgitudine nimia et latitudine. ſi ille

VIII.

89

campus eut uiris ac mulieribp plen. senorib et uniorib itera iacertib nu- dis. uentre adterraz uterq cauis cndertib pman, pedes itera defyn ex- tedehantur. Hui uidebitur align come dere terrâ pôdolore. align uò misabi liter clamare uò fletu et euilatu di- centes. Pæ. pæ. misere re. misere. ß. no eut q miſer, ul'pæ. noſſet. Demos aut diſcurrebat iter eos ſup eos. q. no celabat eos ced durſſimis flagris. Diact demones admilite. H. tormenta patieris. fi nob. no colſenseris. ut reue- taris. H. aut Anjo colſilio acqueuſis. adportâ pâ ueſt. pacifice te reducem. et illeſuz dimittem. Oiles û no colſat- eis. Demones uò pſtraueit eu itera, ? ſic aut alios co claus triâſhge uoluerit. H. co iuocuſſet nom dn. ni. y'k. niel, ei facè potuerit. Ite traxerit militæz demones adalû. capu maiory miſia plenù. Plenus eut camp uiray ac mulier tu senioy qu. jumoy. quacebat unuieſ, dorsa hntes terzi. ? uentres ſurſuz, eut oïo nudi, claus itêraz q. ſi. Drucones igniti ſup alios ſedelut. ? comedètes eos dertib igniti lacemulit. alioz colla. ul'beudna. ul'torù cœp. igui ti ſpètes cirecigebat. ? capta ſua in p'mehit pectorib eos. ? igniti aculeu ori ſui i eor. cordib. i figebat. Uufonel magni ? ignei ſup alioz pectorib ſede- bant ? i figebant tuli piffima rolh ſua. ut eor. còda extruluerit. Ic sic miſi ſyi ? affluet. nuq celabat aftetu. euilatu. Demones tuſcurrebit ite eos ſup er eos. ? uehemte eos flagris extrecabat. Finè hui capi p magnitùdié ſui. mi- les no potuit uidere. ni ilantudine p. q. itruuit ? exiuuit. Intrusuſuz et in capos ptransuit. Diact demones ad

mulitez. Hec tormenta que uis bis. ni credueris nò colſilio ut reue ris. Cûq miles nollet conati ſt. eu figè. ſi no potuert. co iuocat. nom Duxerit aut demones mulite itent. campu. maiorib misuys plenù. P. eut uiris, mulierib. Duicte cates. Et iacelit oïo nudi. intera ſux clauor. adſumitate capit uoq. addig. pedu. no eet locus uacaus. q. posse tâgi uno digito. Hui no poterant clau ſi ut euq emittebit uocè. ſic hóes q. pxi ſt. mòi. Audi oïo eut, uèto fiq. jurent, flagris domonu excutubat. Hic ite, dixeit demones admilite. he tormenta ſuſtineb. ni colſenseris nob. ut re uertaris. Cûq eos cœtrepener. colſque eu uoluerit. ſi ni potuert. posh. iuocau nom dn. ni. y'k. Dic ergo tulières tu lité demones. puenerit iquidu capu multis ignib. plenù. quo erat oïa et tömétou. Aly ſuſpedebit entheni igr. p pedes. alu p capillos. alu ptibas. capitib. dima uerſis. ſulſureis fià nuq i mèlis. alu pèdebant ignib. u catis ſerreis. i oailis eor. fixis. ul'ib. ul'iaucri. ul'imauiſis. ul'ib nitahib. alu ſulphureis fornicab. er abat. alu ſup ſartagines ureth. alu uerub. trâſi q. adigne. admoiliz. allat quos alu demos uertebat. alu metu liſſeitib deguttabit. quos tì oïs d curretes flagris cedebat. Omi tömi gnà q. ex cogitar. posh. ilidez uila ſt. ni eti udit miles quolda delius quod fotiſ. et eos bìn agnout. Euilatus et clamores quos audivit. nulla lingua dictè suſſicat. Capus ite sic aliu pler exat. no ſolu crucaſus hóib. h. ad et ciantib. demonib. Cûq, uellent dem

i. quæ militæ. ûoætò noë dnum nij
j. disceſſit illeſus. Cùq. teuſſent
ide. apparuit anæ eos iota ignea mire
magnitudis. cui rady, cœnt unamis
igneis exerit undiq. plenit. iqqb. oibz
pèdebat hoës fixi. cœpitæs illi iote
ſtabat ſurſuz iacre. alia medietas
mêgelue iterna deorsu. flâma uero
tenit iendiy, ſuphura ſgebat de terra
circa iota. ? totrebat miſime pèdeſt
ijy. Ibi dixerit demones ad militem.
Gormita q[ui]ſi ſuſtinet tu quoque ſuſtineb.
reuerit uolueris. Cùq. iactaſſent de-
mones militè ſup iota. ? iotando leua-
ſſent iacere. ûoætò noë diſceſſit
illeſus. pèdeates ide cujus militæ democ.
treuerit eu uêſub una domu horribi-
iter ſumigatè. cui latitudo nimia
fuit. lògito de iata. ut illi ultima
no posſent iuteri. Cui aut adhuc abea
longi, cœnt p[er]nimo calore q[ui] de qui
uenebat ſibbatur miles turmè pède.
Dixerut ei democ. O-uid tardiæ. -
flumè i quides. vel. nol[ui] illuc ib
? ieo ei ceteris balneabers. Cey aut
dèdomo illa audire miſimos clamo-
res. Et ei itroduct[ur] ſuſſi idomu. ut
dit p[au]nintu illi ſoſſis rotuïdis plenù.
ta ut iter eas uix aut nullateni iri
poſſet. Cuiut aut ſolle ſingule plene
duerſis metall. ? liquorib, feruètib.
Inhys mergebatur maxie multitudi
nes uitoru ? mulier diuerſe etatis.
O-nuy alij oito nudi exerit mieli. alij
ulq[ui] ad ſup calia. alij ad oculos. alij ad
labia. alij ad colla. alij ad p[er]pect. alij ad
umbilicis. alij ad ſemora. alij ad geniu.
alij ad tibus. alij tîn pede tenebantur.
alij utraq[que] manu ul[que] una. ſubleuâtes
q[ui] demones militè. conati fl[ui] una fo
ſtaz proce. ſi aut ille xpm i uoæſſet.

defecerit demones i ſuo conamine.
Inde recedentes p[re]texerit militè cœtra
môte unu. ip[ro] udit ſede tâta multi
tudie[us] iurop ac mulie[ur] diuèſe etatis
q[ui] p[au]cui uidebat ei oaths quos ante
uident. hy oaths nudi, quali m[ô]tez
expectâtes cœtremore cœtra aqlone i
tedebat. T[ue]c dixit demones militi.
Miraris q[ui] hy pp[is] expectat. Aſi nob
coſenbis ut reueraris. ſcieq q[ui] ſi tu
tato tremore expectat. Oux ueru finerit
? ecr exuebat abaqione uëtus turbi
nus. q[ui] totu illu pp[is] flête, euilatè mi
ſabite. ip[os] demones arripuit ſimul
? militez, ? p[ie]c iahâ pt[è] m[ô]tis i q[à]dâ
Huin fetiduz ac frigidissimû i quo
uexabit aie. Et cu nitent de aqui
ſurſi emegê. cuiretes democ[es] ſup aq[us]
iſeſanter eas iſmergebat. miles uero
iuocas xpm. iueit ſe ialia ripa. T[ue]
demones traxerit illu cœtra auſtru. et
eccr ante ſe flâma udit terrimâ
ſulphuræ fetore p[u]tètè. q[ui] deputeo quod i
aſcedere, hoës nuco, igneos. ſexus
utriq[us] et diuèſe etatis ſurſuz iacre iacta.
ſic ſcintillas ignis. q[ui] deſciètè flâma
i[mi]t[io]. cæderit ieru iputer, igne. T[ue]
demones dixerit admilitè. O-uo nobis
huc uſq[ui] ſuſſi. h[ui]c ſine ſine nobilcui ma-
neb. Et ſi ſemel huc iuueris. ietěnu
? alia, c[oe]por peribis. Cùq[ui] miles de
auxilio dei p[er]ſumèt. ? demonu p[er]ſuſi
ſp[er]è. p[er]pitaueſt ſedemones iputer
tehêtes. militè ſeai. miles uero pene
obl[ut] exerit nom xpi. 2[edi]es t[ui] ſe. t[uo]
cuiit ſic potuit. nom xpi, stati liberit e.
Cùq[ui] ſubtraxiſi ſe abore p[ut]es. ſtâs et
ignoris quo ſe uëtèt. egreſſi fl[ui] alij de
mones, dixerit militi. O-uid h[ui]c ſt[as]
Dixerit ei t[ui] ſot[ui] nur. q[ui] h[ui] eet i ſernus.
o]menti fl[ui] h[ui] ad i ſernu, te ducemur.-

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14444

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Vg demones demones teveert mulitez
uſoq adflum qodim latiſlimuz, fetidu.
ai tumultu magno, horribili cooptuz
flāma sulphurea et diat demones
muli. Hubiſto flumine noueris ce
iſeenu. Ultra flum pons ptendelut.
Dixerit demones. Aſo uetos et tur-
bines comouebim. ?iſlumè te piciem.
Et tenětes manu ei freguabat ſup po-
tez. Grant a' ipote. tria ualde tinda
traſeutib. primu. q[ui] erat lubris ult
modi. ita ut nullus posſet ieo figè
pede. Hèdm. q[ui] ſtriet, gruſt erat ut
nullus ieoſtare posſet. Tertiu, q[ui]tā
tā altitudie, ptendebat inave. ut hor-
ribile uidet adipi altitudie, cedos ergè.
Miles uo cogitab dequatib picius lube-
rauit eu diſ. inociuit ite7 noh ipi.
, cæpit ive ſup pòtè. q[ui]toq alii ascendit,
tato ſpitiſiorez pòtè iuenit. Et ecce
po paululuu tîn creuit latitudo pòtis.
ut duo carra posſet aetipe obuia. Pòro
demones q[ui] p[au]dymit militè uſoq illuc.
ulteri no potuerit ſeq eu ſi ſteterit ad-
pede, pòtis. tātis q[ui] clamorib clamare
ceput. ut magis ei h[or]vis iutent q[ui]
aliqua pena. q[ui] am suſtinuerit. Ovidem
à demones ſubſiſtè. ultim pagredi no
posſe. ai ductore q[ui] ei deus miſat ſeu-
rius i cedelut. Demones ſup flum diſ-
current. iaciebat uncios ſuos adeu.
ut eu deuènt. ſi p[er]terit illeſus abeus.
Et p[æ]cedeb audiu diſt iuſt exereſtere lati-
tudinè p[ò]tis. ut uix posſet ag[ui] uidez.
exutug p[re]. p[æ]cedeb ig[ui] miles iam li-
ber aboi uexatioe. audiu ante ſe muu-
malu gnui, altu t[ac]ere erectu. Inquo
muio audiu una portâ clausa. Cui eu
appropiuasſet. porta còtra illu[us] apta
e. Et târe ſuavitatis odor peà exuuit.
ut ſi tot mûdus uèteretur iaromata.

no uicet magnitudie[rum] ſuautatis illu-
si ei uidebat. Cætus q[ui] ures p[er]com-
illa ſuautate ut obliuſcere tovem q
ſuſtinuerit. Et respinens ita p[œ]tum uide-
p[er]a uicere ſpledor[em] ſoh ſua claritate.
Cuiu, adhuc lògi eest. egreſſa e[mi]oſiſi
ei cu crucib, uexill. cœtus, tam p[ul]
mar. tâta multitud. q[ui]ta i h[ui]ndo niu-
uiſa ſuit. Ibi audiu ho[res] deò ordine
religioſo. Diuſe etatis utriusque alio-
qui archi ep[os] alioſ ut ep[os] alioſ ut ab-
bates. ? onuz gruſui eade[m] miſeros. i
dutos ſacris uelib[us]. O[es] uero clerici
cade forma ueliqui uidebat i duty iqua-
doo ſuuerit i ſelo. Inh om[us] ſuſeep[ut] mi-
lite, cu magna leutia. ? p[œ]tis iuuerit
cui cætu armoie ſelo i audite. Finu[n]o
cœcentu, p[æ]cessione. Duo q[ui] uidebat auo-
ſuſeep[ut] militè i ſuo cœntatu. ? ſeu du-
xerit q[ui] uellerit ei ondere putatu et euus
pularitudie[rum]. Et ai diuèteret p[am]en
loca putrie. audiu m[ito] p[li]a delectabili-
ra. ? locuia. q[ui] posſint d[ia] ut ſerbi fini
uero putrie ſcare no potuit p[er]miu[m] eu
magnitudine. miſi t[em] exea p[re] q[ui]
trauit. Erat à tota iu[ra] p[ra]tia. q[ui] p[ra]tum
u-erit. p[re]ſt h[ui] audiu loca amena. Diuſis
flomb, ſtructib[us] herbui multiformum
arbor decoratu. qu[em] odore ſi[mi] ip[er] fachil-
sine fine iuicè potuſſi ſi[bi] p[ra]miſſer.
Nox ibi diè nuſq[ui] obſeuerit. q[ui] ſpledor pu-
ſilimi celi p[em] claritate cu illufu[n]
Tanta multitudie[rum] ac mulier u-
dit i ea. q[ui]tâ i[h]uc uita nemo u[ui] uide-
Qu[em] alij i[hi]js. alij i[li] locis comone
bat. diſhincti p[er]uètus. Et in ſiut uo-
lebat. ? q[ui]c[ui] uolebat. alij de iſiis i illu-
ali de illi[s] i il[as] catuas. cœſuma letus
traſibat Chori p[loca]. choris aſſiſtebant.
Dulcis q[ui] armonie cœcentu. Deo laudes et
ſonabunt. Si[mi] stella diſſert astella i clau-

udii, 2 manib, actrestruy, 3 ipfim po obitu
sepehuy. 4 bi ad dubietatis in ient defupione
mulieris nascrizioe. 5 uae ufq uenerudus
gilbntus nāriuut. 6 ego u posh ½ oia audien
duos abbaties dehvernia itervogabā dehe
re. ut auior fieru. Quoy un respodit.
q ½ multonās audierit, 3 qy crient oia uera
affirmauut. Diu ei q uae redit q uild pū-
gtenruu, fitauut. Iuy ego iterrogaui qda
cpim florenanu noie. Teui epatu e illa pur-
guoruiu fient ipe diu. Et eu iqereu vndit.
Certe fi ueru e. laus ille e in meo epiu.
mhq tao peunt. Et forte vedeut. obi
mātate torrion, q palli ½. lāguore ſiu
pallor diuturno trabecut. Aarauut in
q ½ id qps. qda muta q ieado puita eue-
nerit. dicans. Et aliuq qda memoru-
bile no lōge amonafterio u inerit pur-
ptorii, aptib libetev nāpulo. cunet
ibu iux qda heremita uir magne ſcritatil.
au appuut una qqy nocte multitudo de-
monu. Hent ei po sol'occuſi cūuenuut
taura cellu ei. Ibi nascit coru pnaue
fuo ad fiarit Die. 3 iuc mane recedunt.
Sepe acteātu ad obitu cellu ei. hi no piz
ſumit itirau, 3 qii nudas mulieres ſe-
pulſime ſe ei ondunt. Nec au diuſſet-
eps au capellan ei. Ego udi eunde,
uiu, nascabo uob fi placer, q abipso au-
diu. Cētu miuariu, diſtra cella ipf. aped
mōb ſi brādini. iux q manet alii here-
mita. huc eu uellē uidez, loq eu eo
respodit. Q[ui] coguēt p nascrizioē deōnu,
nō eu uuiē ſic heremita, 2 Gaudet ei ad-
tuic. q eu ta facile decapit. Gue nae-
ruut p[er]des uir. -q una nocte audient
 dietis. C[ui] quidu nocte c[og]regatq cēnt
demones, 3 nascuēt magio opa ſua.
ueit un intè alios. au magi cop diu.
Hugd portas aliqd ad māduexandu. vndit.
Porto i[da] pune. 3 cæsuu, butyruu, 3 farinu.

Cui magu, vn hes. 2 vndit. duo clerク
uenerit ad domu euca multis diuutis.
3 petekit elemosinu. Rulhe au resgnaui
ſe aligd here. cp posſet eu dure. Et pp
p iuruy, 2 miduuy, p[ud]idit q huit.
mane 3 egruſſus h oia c[up]it uā eu.
ſic demon dix. Et noles cp alig[us] de
gultaret p[ro]reac[ut] ſoueam.

In dedicatione Eche seq. Laurentiu Januen
Exto duu octubri. Anno dnice i cānatios
ſilleſimo centefimo octuo decimo. Indreione
DUOEXAMA. Dedicatio eccl[es]ie beatiſſimi Laurentiu. Atq.
ſaſſimi gyri Januensi5 epi. que confecuta fuit
adno Gelasio papu. p[ro]mo anno ep[utus] ſui. cum
plurib[us] epi. cum Ottone uideicet Januensi.
et cum placentino Aldone. Atq cum landulfo
aſtenſi. et cum Azone aquensi. multis q,
abbatib[us]. plurimis q aliy[is] reſigniſt ſaeddib[us].
diaconib[us] atq clerici. Inqua consecutione
laude omnium iuruy religiōſop. ſecit remi
ſſionem cuneto[us] p[et]o[rum] experte de[mi] omniſp[oti]tis.
beateq dei genutis c[ar]ie. et omniu[que] ſeuq.
et ſua inquantu potuit. et omniu; deſunctis.
maſauiuq et feminis. qui mo[du]i ſt inuera
coſſessione. et ſſ ſepulti inamiterio euſdem
eccl[es]ie. et lepehētu uſq infinem huiſed[ur].
Omib[us] illus qui uenerit ad œlebeidu huius
dedicationis diu, condonauut annu et qua-
dugita diu. iqb[us] reiunare debēt p[pen]iteta
inuieta eiu. Et d[in]s a[ley]āder p[apa] qu[at]?
donauut indie et uſq, adoctua. annu,
unu et quadugita diu. Et d[in]s Inno-
cētus. Donauut annu unu et quadri-
gita diu. Et d[in]s celeſtui. Donauut
ann u unu et quadragita diu. Et ſt in
ſumma anni quatuor et quadragene
quatuo. Etudeam eго ſres liuui iquat[um]
poſſum adiunuat deo acquirere huius induſſeral.
ut p[er]uas et p alia bona que fecerim p[uen]ire
poſſim admuit ateruz. Ad qua nol, uo[sp]ducat ille q e
Benedictus in[le]cula ſeuiloy amen.

Incaput vistum egradulam de statu et miseria huius ute.

Neheu modi uita, quare me delectas ita. Cui tu semp moruis, quod im me sere consus.

Cui no potis meus stare, au me cogite amare. Oita modi pelvis feda, animas seva preda.

Theu uita fugitua, omni fera plus noqua. Cui tenere te, no quea, au sevens mete mea.

Nui uita morucaada, odieda no amada. Cui intesint nulla bona, ac expecto tu adona.

Oita modi res molola, magis fugilis quos vola.

Cui s ista lacrimola, Cui es michi geriisola.

Oita mondi res laboris, anxia plena timoris.

Cui s semp inlabore, cur pro te suj indolore.

Oita mondi peritua, inceffanter ruritura.

Cui i breui lismansura, cur e in dete cura.

Oita mondi res aducta, ulior una festuchy.

Oenenola plus serpente, cur imea manet ute.

Oita modi res maligna, ut amers nugi digna.

Quid puta te uelle, quod sime ducas ad no eee.

Oita modi res crudelis, arrogans et tridels.

Quid te puta adiuuare, si compellis me pecture.

Oita modi res milella, sælleru cutoey cella.

Formicatrix et auara, cur hakeris unquâ cura.

Oita modi pelvis dira, uita medus, per iuri.

Cui tulis fine mensura, que regris ime iura.

Oita modi res acutisba, uita levis et supba.

Cum lis nimis iracida, ac me yetis furibûda.

Oita modi res delecta, uita fallax, itecta.

Cui tulis uermis et amis, quod deme quod definis.

Oita modi res polluta, gavella uaga soluta.

Cui s sota plena nugis, cur stulta ote merugis.

Oita modi uita foli, uita ulis et tris mollys.

Cui tulis in eus, rudis, mete mea, cur deludis.

Oita modi res i moda, solis fatuis iocuus.

Ilutrimtu uiioy, quod ime hukes decoru.

Oita modi res lasciu, hebes cera, captiu.

Inmûdine lagena, quare crederis arvena.

Oita modi res molita, uita turpis, icta.

Cui s lis nimis i honeta, quod me appetis iſeta.

Oita modi res medita, ipotens, ipudica.

Cui s lis bonis iimica, ac me petis ut amica.

Oita modi res amara, uita breui, ignar.

Cui s lis tota plena dolo, ac iite uiuere uollo.

Oita modi nulla uita, ierûpnis semp lita.

Cui s lis m podus gruie, ne me tâgas iôs cuse.

Tua corte bladiita, reuto quali tormita.

Et id cito no lis lenta, mediate hundric.

Excevo tuu amoré, renuo tuu fauorem.

Desero tuu amoré, no amo tuu decorum.

Ego nûqua te amabo, iite nûqua sperulo.

Contra te semp pugnabo, ad te nûqua yppis.

Certe ias corte iuro, domis tuu niçil cuse.

Duiu michi potes dnuas, mihi penas, plorare.

Ergo uita tediosa, amor mondi veprobosa.

Cur sectavis fugientem, cur no spersi te panchi.

Oita mondi carnis amor, getra qua e nul clama.

O quare no uere cuerdas, quod musici amplexus.

Erubesci iu, cide, ame citiu recede.

Ahi si cedas cum amore, te depellâ ei dolore.

Pellâ te decorde meo, ad iuutate sgo no.

Aet pumitâ rere, si debere interire.

Ne mirers velis diru, sita psequor iu eu.

Oita tuu m fecisti, quæqul mi potuły.

Vitui nûm oculum, et audiu minorem.

Omeg senlu, oturulby, manu ûque religall.

Ore tuppabas suffocare, optabas deuere.

Si uolebu respicere, tu nolebas iosi dare.

Hudet me culaus nurare, i5 menelus prie.

Sed ai t no parebâ, te iutta lertucu.

Siqo boni cupidum, te ostruru hukelum.

Et eu ego te eredebâ, nichl boni frater.

Si uolebam iuiuare, me dicubus egoutus.

Et monedus miducare, miu uellê personu.

Siqd dibu iidge, resilibus mea menti.

Dicens noli tua dare, ne cegans midiare.

Si uolebu paupstatu huc dixebas fullitare.

Ochius e egregare, quod amicus pollis duc.

Si uolebu cula flere, quas lusqueus auderu.

Tu dicubus qua pflutus, fieru quos cœus.

Si studebu renuare, quos uidebu oberru.

No aſſalea musitare, ſufficet temet ſulun.

Si pectate avngelia, te dicete auderu.

Hos ad diu actus, strate quos vespheus.

fludbî obadire. sic trêptabas ottraure
ubi, debes major esse, auſtuine et necesse
monitur, i legito. Stimulus me diædo
sua huc lees tot phorus. Sunge uade laſtoras
uolebi p[ro]diuere. tu dicebas delivare
que magus opere, quo te polis ſubſetare
uolebi laborere. tu monebas me paulare
et a[tr]ypus debiliter. ſi laborib[us] i ſtaiz
uolebi litigare. ſic tempibus annime
mbiz, del spectus eis. ſitu aucta putiens
Dormire uolebi p[ur]tii tu uocibus me ȋg̑u-
em, cito hyperur[em]. habuſanter nili domirem
uolebi p[ur]tus esse. Diebus no[]c necesse
ua ſi deſpèſas p[ur]tus, multi diot[ex]t te auauat
uolebi eſſe luctus. Et diebus eſto p[ar]cus.
ua cito dlabuitu, que de longe eſquivit
per uta vesc incepta. ſolus fatius accepta
ſis tota p[er]lana ſonde, ta[re]ſu toto c[oe]
cer c[oe]t te vefuſt. nec ſententia c[om]uto
ortè uolo plus ſubire. t' inde ą]ſtuine.

Vestit quin[us] pupa p[re]t illâ que diot[]
Tactexuus fit ut detanto ſacutum c[oe]porum
xpi anuat[em] ſolepniu, p[er]ſiur memora
huberet onb, uere penatib[us] ofſtis qui
i matutinu] officio ſelth eiufus c[oe]porib[us]
xpi celebriu i[gnita] feria poſt octuas
petecoltes Tactexuus, no[]c eſtra e[ct]liaz
i illud officiu] celebrau[er] i terieruit c[et]uz
dreb. Oui uero miſſe totide et qui i[pi]
nis: p[liu]s ſelth uelspi] ſimilv c[et]uz. Oui
i ſelth totidez. Iliu] uero q[ui] p[er]me-tène-fexta.
none et o[pletory] hori]u] officiis pro qua-
lobet p[ur]p quadraginta. Eſi aut qui p[octa]
i p[er]ſi ſelth. ſmatutinu]b; veſptinib[us] miſſe.
p[re]dictay h[or]uy officiis itereſſent ſingilu
octuay i[pu]v dieb[us] effet c[et]ui dies dei uatu]
ſelb penitent]t miſi c[od]itè relaysuit.
loſte uero o[artinu]s pupa quin[us] p[or]ſicatub[us]
tu anno duodecimo apud c[oe]poris i] lauð
uny] onbi] illib[us] i uigilia i[pi] ſelth reuinauerunt

ui laco ipi] jeuni] aliu] p[ui] op] iux ſuor
q[ui]chila c[ot]erſon fecerut c[et]ui D-uni]ero
i t[é]ſuerut matutino ducetos q[ui]miſſe ducetol
ac q[ui] qualiſb] uelspay] v[is] vigilia et ſelth
ducetos reliquaz] uero videlicet p[er]me-
tène. ſelth ? none. ? o[pletory] i] ſelth
octuagita pro qualiſb] z[ur]ſus aut iſtigub]
octuaz] p[li]ſigub] matutinu] miſſus et
velpay] ſimit] c[et]ui. nec no[] reliquaz] h[or]uy
officior] h[ui]modi. xl. Iliu] q[ui] ſecu] fiuſt
i t[ipo] ſelto p[ro]cessione] i[pi] c[or]porib] ipi
et qui pro pace c[ord]e p[er]lebrauerunt. nec
no[] t[é]de] ſelto eucharische ſacramentu] ſumitib]
c[et]ui ſigub] anib] quahle vice. Oui aut
c[ui] luminau] i[ez]o i[pi] c[op]us ſequedo ut
p[re]cedo] uenerat] diu] illud i[ſ]vemis deſent]
c[et]ui. q[ui] uero ſine i[n]cels uel lumine. l.
dreb ſimiliter relaysuit.

93

Jufesto, ut peti, omne dictum, fide, p[ro]sulmo.

Colletetur tibi fideiun tru[ph]atis, athlete, gaudio et c[oe]suis, p[ud]eris, h[uius]que choruscas, doctrine, endo et d[omi]nus, subi, fideiun m[art]em, trino, feli, potitur, prato, illa. Iaui, p[u]eris. laud. d-o. lauda. Iaund. d. q[ui]m bon. lauda ienim.

Trabuit iu[li]n et iug[na] consilia.

H[uius]que dies, letitie nobis illuxit, celitut etrus ad thronu, gl[ie] m[art]yr p[uenit] et dictus. P[uerit] et iu[di]c clau[rit] par[ati]que nebula deo fuiure, studuit, sub iu[ment]ibus, regula. Carne affixit, ug[ite] et i[labore] multiplicia, uti, sequej, jumilite, pati, su[ Dominici]. Vitam, m[or]is, signa maria, celu, frequi[ti]que lumine. Dant petro, tel[ite]monia, delectatil emine. O, u[el]sum' actor, o[n]tus, i[hoc] alchilu gaudire, p[ip]iens, suffragium, consat, mea, deuotio. G[ha]t, d[re]que, Iarres, iu[li]n armatur, et fortes, et c[el]atamie

ferat, ornat, p[ep]etutis, arm. Orat, nobis.

O, p[etr]e m[art]yr et iu[di]c p[red]icato[rum] gl[ia] vurginitate, p[ro]diu[u]que, u[eb]o, l[ign]is, g[ui]que, excella nobis, solite, p[re]tatis, demetria, tru[fact]o, m[udi]tamite, nos, t[rans]feri, ad c[ele]stia illa.

Perdelta q[ui] omnis deus ut, beati, petri m[art]yris, tui, fide, consilia, deuotione, lectemur, q[ui] pro eui[s]que, fidei, dilata -ione, m[art]yr, palmam, meruit, obtinere.

C[ele]th[s] exs[itu]s regem

d[omi]nus. Et p[ro]almam, multis, eius, ubi, iu[li]nus, illa. Adest, tel[ph]us, nobilis, felis, q[ui] celi, c[ui]cie, quo, roſa, delectabili, offertur, vegi, glorię. Petrus, flo[], pulatitudinis, iu[tr]ututis, ſacellam, nullu[m] m[ortal]is, cerimini, ſeſit, ſingua, c[ota]gur. Roboreare, cum, nititur, fide, u[eb]i, p[con]io, p[re]ſide, tade, d[edit]ur, hereticus, gladio. D[u] si, p[etr]a, fidei, petri, tenet, u[eb]i, ſig]na, ad p[etr]a, x[ui]m, p[ro]u[eh]y, meretur, cu[m]itoru. O, u[el]sum' actor, q[ui]

O, ſumam lume, orientur, vole, flo[], delecti, doctor et, m[art]yr, naſſatur, petrus, de iu[di]libus, illa. Ut, iu[que] p[red]icato[rum] ordinis, militans, inacie, niu[m]e, coniunctus, est, agmi[n]is, c[ele]th[s], milicie, illa. O, u[el]sum

coniuctus, est, agmi[n]is, c[ele]th[s], milicie, illa. O, u[el]sum, ſeu, angelica, lingua, fructuosa, una, apta, m[or]is, q[ui] p[er]ciſa, illa. Onem, q[ui]d.

O, p[etr]e, ſydite, auréu, ſumam, u[on]oris, c[ad]orem, feru[m] miu[m], dono, creato[rum], decus, h[uius]que, u[ng]ineu[m], iu[li]n[is] chori[s], illa. Gu[li] speculu, m[udi]nacem, tu, cultos, inno[ce]ntem, tu, ſei, flo[], p[ud]or[u], decus, p[red]icato[rum] feru[m], fidei, celato[rum], c[av]ent, in, trepidus, herelum, damnator, u[rit]ion, r[ig]idus, ſemp, expugnatou, deuitationis, lucidus, doctor, et, amator, illa. Vero, una, p[red]icat, l[ign]is, c[ave]bus, emic[et], legis, emulato[rum], deuitationis.

Dum, ſam[on]is, un[pes], p[uer]it, abin[is], emitur, cap[ut] ſacu[m], h[ctor], ferit, iu[li]n, ſanguis, funditur. Sic, tel[ph]yi, palmam, geret, dum, p[re]ſide, mo[itur]. Illa, Drat, iu[nt]us, p[ug]il, fortis, c[ost]as, profuse.

H[ui]us, moris, fidei, pro, qua, patitur, sic, illa, illa.

P[etr]us, nonus, in[cola] celos, lau- rentus, aſcedit, auréola, triphai, dotatus, illa.

Gurbe, c[urr]ut, langi[en]ui, ſigna, coruſant, u[aria] ? I, p[etr]e, p[con]ui, c[ave]bus, creant, p[od]igia, illa. Dolus, digne, suffocat, guttue, detehetis, ſi, mox, ip[m], revocat, u[ot]u, p[em]tatis, illa. O, u[ot]u, ſenſu, c[apor]is, nuu[n]bis, pru[n]i[n]tus, t[act]u, ſacu[m], polu[m], u[ite], vel[as], p[ur]uit. Illa.

Ad ſi, p[etr]e, tumulu, frepient, lux, deſcedit, t[em]us, laudis, tytulu, ſapades, accedit, illa.

Stabunt

Exultat, claro, ſydere, fulges, m[ate], eretha, petrus, m[art]yr, in[eth]ere, nonu, p[re]ſidet, gaudia. P[ui]p, p[ud]er[u], humilis, x[po], ſe, totu, dedicat, in[lege], dei, d[alis], u[er]bis, expeſijs, p[re]dicat. Tel[ph]ut, p[re]m[art]rytus, x[pi]i, fortis, in[acie], c[oe]suis, ſemp, h[ui]um, u[ng]ina[m], m[udi]nacem. Iux, celi, u[ite], meriti, cu[m]i, ſig]u[m], freq[u]n[cia], p[eter]i, com[ed]at, exi[ut]g et, p[red]icat, magnalia. O, [s] actor, q[ui]

S[uma] polles, p[etr]us, m[udi]na, p[ful]ges, doct[ne] c[ui]s, m[art]yr, clau[s]s, u[itor]ia, t[ane], fulget, crone, gl[ia], illa. M[art]yr, c[og]re, p[re]ſor, u[er]itatis, puritatis, u[al]culi, n[ò]ma, ſaſtatis, tua, p[u]ſingua, u[en]i[m], p[et]atis, iu[ta], t[eg]lia, p[ra]u[m], cu[m], beatijs, illa.

94

Estis petrus abbatia ulpi admotez
necignitate, inoccita abomi pectato
motaui Brunot. Ingevus aute ordinez
frutis, p[ro]dictus suueruitque p[ro]prius.
Spectabilib[us] fama opinione mirabilib[us]
duotise gratib[us] humilitate lemb[us].
obedientia p[rae]cidus benigritate suauus
pretate patnuel. p[rae]cieta c[or]tus. caritate
prabilus et iactus moru matuitate
fuit c[or]pustus. vlocte post domitione
treue inſtudib[us] lectionuus, et alib[us] ſacnt
uigi in occupabat. Dieb uit impedent
comdiu audu p[ro]clationib[us]. uel c[or]ſſionuus
audiete. Auit i p[ug]nationu[rum] h[er]cuf uſiſtetho.

Idem uero p[er]p[er]nus p[er]pugnator.

Phic semotez subire frapueter adno
poſtulabat. Cu igitur medioloaua p[rae]get
p[ro]ſequenda iſitione d[ur]hereticus, ſibi
ab explica ſede committ. ſic ut publica
p[ro]clatione p[ro]diuerit. q[ui]da de evangetib[us]
hereticus p[ro]te, p[ro]cio illo[rum] i ductus.
ſacuui caput eius gladio i petent.
illu no diuicetiz[us] ſi[mi]lptu holſam
q[ui]bate, dicat. i minuus t[em]s d[omi]no
medo p[er]miu meu q[ui]ſubijus fidei ſubiungete
duniſit occuſum.

Quam uero mi[ra]culus adtrue m[uiu]
naqueda nec loqui nec p[rae]ueri uа
lente ſanauut. Aluus q[ui]da niu[m] torſione
q[ui]vis g[ra]uutus. ap[po]ſita c[or]u eius
ſup p[er]ſeuus ſi[mi]n. uermeu ſinda duo
ſabete c[or]uita. ?p[ro]liuy denſitate u[li]loſu.
enomuit, ſoberutus est. Cuid[am] miu[m]
beneſicu loſte restitut. Poſt m[otez]
uero ad ſepultura ei la[pa]des ſac[ri]
queter diuinitus p[er] accesse. Ouida
Ditruhens eius ſi[ra]tay. amorſello ſu
ſp[er]cite eu ſoberutus est ſo uato
eſt. y dropea quedu[m] ſanata. Obſſesse
multeus demnib[us] ſoberate. ? alia
multa p[er] eu d[omi]n[us] dignatus est o
peran[em] adgloriam nob[us] ſui ſancti.

Vitellio Beati Home de Aquino. Ad uſp[er]
Felix thomas. Doctor eccl[es]ie l[ui]mi m[ui] ſp[er]
ytalie e[mi]s u[ir]go flore m[ui]tne b[us] corona gloria. p[er] d[omi]n[us] a[mi]t[ur]m[us].

S[an]tus u[ir] ſuſſert.YMUS

Exultet m[ui]tis iubilo laudab[us] turba fielis
ver[us] pulſo nubilo p[er] nuiu ſoli viduus.
Ch[ar]Thomas i[m]uiu uelspe. Fundit theſauros
d[omi]nus p[er]nus exethere. moru ? lapide.
Decauus ſonſe lummiu uerbi corruſe
ſauiu[e] ſeruere ſauiu[e] ſauiu nummiu
et ueriatis regule.

Aulges docthe ratijs. clarus uite m[ui]tis
ſpleſſus mirujs pr[od]igijs. dat toti m[ui]u gaudiu.

A[ui]us pati ſit ac genito ſimul q[ui] ſo[ſ] ſi[mi] Home merito. nob[us] celi iuſtat. agniuus. Dra[n]nol[us] ſi[mi]l[ite] Home. ? ut diſſ. Ad ongus. H[ar]candit doctor ciujs celeliujs orbi decuor
dux fieliiujs norma liu[n]es leu mo[ru] diujs
uertitui adute beauiu[m]. O[ritio].

Deus q[ui] c[or]ſum tu[m] beati Home c[or]ſſon
qui m[ui]a eruditione clarificab[us] ſea op[er]
ſeudab[us]. Da nob[us] q[ui] que decuut i[n]telect
op[er]tuerent. ? que ęgit i[m]ittatione ſple[n]i.
A[ui]s ſunt doctors c[or]u Home i[n]utatoriuus
ſesta ſollep[er]niá. Deuotione ſupp[er]ia laudab[us]
promat eccl[es]ia. p[er] Venite exch[em].

Thomas i[mi]gnis genere du[m]e d[omi]nus
ſubit etatis tenere p[re]aetor ordineuus.
T[em]p[er]ujs g[er]ſi[mi] lucifer, ſple[n]i incetu m[ui]
pluqua doctors c[or]u. purgat domu g[er]ſi
profunda ſacuutus Fluminiz. ilu[n]e p[er]d[u]
dux ſupra ſentus h[or]ujs. obſuam ſauiu
c[or]u p[er]aduſi Fluminus quadrupite pu[n]i.
gedeonujs gladiuus. tuba ligene ratiuus.

A[ui]us pati ſit ac genito. Immo n[ext]
Doctor thomas repletus q[ui] p[er]nolat
o[mi]culib[us] m[ui]di e[n]is hoſtib[us] q[ui] u[n]tis.
excl[ar]ae d[ati]us ſeuhius p[er] Deat u[n].
o[mi]tis inoccita Hos q[ui] puruatis exu[n]
p[er]uia l[ui]c ueri ueriatis. p[er] D[omi]nus.
Ope doctors c[or]uita tota gaudet eccl[es]ia
ordi d[omi]n[us] p[er]uia p[er]uia gloria. p[er] d[omi]nus.

Beatus thomus de aquino ordiniu[m] h[ar]
p[re]aetor[us] doctor e[gr]egius. d[ur]illuſer
comitu de aquino. inſonfinib[us] c[or]u
regniu[halie]. origine claram diu[et]
ſen[ti] ortus et uite p[er]g[ra]ſus. ante q[ui]
nasceretuiu[m]. ſuit diuinitus p[er]moſh[us].

Ocic lapostolo adephelios nel vj. capitolo. Ueſtitej, larmatum di dio. accio et uoi pollate ſtare co tu gugnatij del diuanoło. D uelta av matua e uelmiſtita deſpſe. ſiſſeati uia diſſette uertu. et uſſeta leueltiſtita de xpo dellequali fu uelteo nel tempo de la paffione. Lyma uelmiſtita chello pſte ſiuelſte. ſie lamito, colque e locypo e coperto. et ſiſſica laſalute laſſe ſi da piaſtede. Dicio dieſe lapostolo nel dito capitolo. Piglata laſpaciſi dellaſalute diſpſe, et uſſeta quella uelmiſtita eſtella quale li uidei uelauano laſtici di xpo diſto. nel xxvj. capitolo diſco mateo. Profetyanje. chie quello cheta pcoslo. S Aſecca uelmiſtita laquale cuopre locapo tino apedi. ſidhiana locanitſco laſſe lopſte ſiuelſte. eſiſſica lagracia laſſe da pereza iuene allachiela diſſi. plime viti dellaſchela diſtorto. diao diacie lapoſtolo aromany nel viij. cap. Per pereza iu. fatty ſahy. Litteras uelmiſtita chello pſte ſiuelſte ſie leingolo e ſiſhi ca lauſtita. dellaquale ſono due bracie. cioe laſtare lomale e far lobene. diquella diae yſaſ. nel xj. capitolo. hena laguillitja eingolo diſoli ſuoj. S cio uſſenta loſtagello colloquale pilato flagella xpo. Ajuquarta uelmiſtita laquale lopſte ſiuelſte. ſie lomamipulo lo quale ſimette nella mano mачta. plo quale ſidegna laſfortea. laſſe cōlbatte contra lauersita. Di quella diez lophy loſopho. Laſfortea e uertu che cōdita ſta alſufore dellauersita. D uelto manipulo uſſenta laſda laſquale yju xpo pighato Dalli uidei fu legato. Dicio diae ſa gioruon. nel. xij. capitolo. Pigliarono yju. e ſi lo legarono.

Laquinta uelmiſtita che lopſte ſiuelſte. elſtuola. laquale due beati ch. pendo no. e ſignificano lapudentia. e la tēpemtia. Diao diae ſam pa ulo apoſtolo. Adtito. nel vj. cap. Sobriamțe e gulaſtima. e pietolamțe iuiamo iſquelto modo. D uelta ſola uſſeta lalegatura colla quale fu legato xpo alla celonna.

A uelta uelmiſtita ch. lo pſte ſiuelſte elapia neta p laquale ſignifica lacavita. D uelta pianeta uipresenta lumolitudine elaueli menta dipurpuri colaquale licuaheri ue ſilvono xpo. nel xvij. capitolo di ſo gioruon, colla uelmiſtita dipurpuri cantiurono yju. et. Ad dito lonuere. e londine elaligniſi catioe delauelmiſtita deſpſe. Uraſi de uedere come ſide andre alaltare. Et ſillege nel terzo libro de re. nel vj. capitolo. ch ſala mone ſecie laltare di vamo. e nellibro dexo do nel xxxv. capitoli. et moyſe ſecie lolabro diramo diſpechi diſemene. neloſſe ſilaua no lipti. e nella inſtra deltabernacolo. Nel labio divame ch ſuona. ſignifica lacoſſiſo. Nellaltare dirimo. Ia maritudine delaunte.

Nehiſpeghi deſemene. lacoſideratioe de lauaita deſanct. X. lipti inanzi ch uaduno alaltare. ſilauino p lacoſſione. li purghino pamari tudine diſmete. et iſ formino p coſideratione de lauaita di ſanti. Delpimo iysaſ. nel xvj. cap. S poutzu uoi ch pōtate liuſſelli deſignore.

Del ſequo. nella p eplà deſam. paulo adcorrit nel vj. cap. Purgate lecoſe antiche. Del terzo ad hebreos. xij. cap. Alnado i poſta lanu uola mettiamo giuſo ciascuno carico. percau chelo pectito cista dintorno. D practo qſto ſeguita lentinta della meſſa. N apcio ch diae lapoſtolo i ty. vj. cap. Jo vi ygo i pma. ditutte coſe fare. orationi. obſecutions. poſtulations. vendere gantia adio. Anpcio tutta lamella ſi diſlingue i quatro parti. D i pma pte ſie dalle i trata della meſſa i fine. Ad te igitur.

1Y

44

Et quæſtæ ſono chamute obſeautioni. Talſe
godæ pte ſie da te ig† ſiſne alpater ſir. Et
the tichianno orationi. Laterita pte dalpr
nè ſiſne allecollecte. Equeste ſono chamu
te. Polſulationi. La quarta pte dalle collecte
iſine iſte milla elli. Equeste Tichiama rède
tre gimitra addio. Della pma pte dellamessi
Vimpmi ſi canta l'entrata. Elignifica idicti
delli yſteſi. elo deſiderio deſinets. padri. che de
ſiderutano la meſnatioe deſſigjuolo diſdrio.

Einſegnale diſio nella pma domenica della
uento. canta lachnæa quella entrata. Ad tele
uuiij. ello uerletto con glia pvi. impao chine
moſtæ leloro opere. N edi diſeſta l'entrata
li etnplica i lodo della trinità. ma ſidiee co
glia pvi. una uolte alodo della iecuratione.

Hidicæ nel gualteri di due uolte alodo della
diuina e humana natura. impao ch ippona
del figjuolo ſono unite. Qa deſpere ch
inalemi di diſeſta ſidiee l'entrata pſepta
mente e ipſeſtamète quia eccleſia del
ſigre loda deſpecta loda diuina. Qu edicta i
pſepta ipao ch ipſeſta eogni loda diuina.

Beguita kyriel toquile ſi etplica p loloſo
della tinita. ma pma ſidiee tre uolte kyri.
Alnonore diſpirito ſeo. Dicessi noue uolte p
noue ordini dagnoli. E lappi ch tre lingue
lodono iddio nella mella. cœc lagreca lebna
ica e latina. Grea equado ſidiee kyri†
tato e como xpo. el. deus eis. Abi miſerioda
on. dinòi. onde kuri† tato ſuonà. quato.o.
xpo abi miſerioda dinòi. Lebres lingua
e Alleluia. Laquale tato ſuonà quato laudare
Itatino. ya. iuſible. e quella iterpatione
pone ſo augoſtino nella chioſa deſpalterio
dme ſi a facto. e quellò quado ſidiee ptutty
li eſcoli deſecoli. Am angora e iterpittata ue
tita come nella poeſi done diee lo figjuolo
didio. quelli diee ame telhmonio ſidele. cœc
uerita. Incora è iteptata uerita come nel

leuangelo. Am am dien uobis. Da
tina lingua ſono le orationi. e ſim
glinte coſe Poli kyri† ſeguita.
Glia in excellis ch loda dagnonu. e
coſi catarono nella natuita deipò
Ali ſede dire nel mepo della tene.
peo ch langnolo ch lanatuita dyipò
amùta apastory. dieæ ſam luca. iyo.
Ecco 10 uanuicio allegrezza guide ch
leza aciſano populo. Loppe ch lour
e ippona dagnolo. Locoro ch vifpòde.
ippona della molitudine. della quile
ſidiee ipquello medelmo luogo. Na
e còllagnolo una molitudine diſar
di loduano. e dicuano. Glia ticevellu
deo. plaual coſſa ſi mpſonà lauſhita
dipadri antichi. p loredio della vestire
la menatrici deſſigjuolo diſdrio. Anonu
ſi citta peo chamuano ſpentià delibem
tione. onde diee loſalmo. anno peato
tu glia liberati. Happi ch caituo di
leutra ſono. Gla tixedilis do. e chet.
e quelli no ſicuano dalla lus. iſine
apalqua. I'peo ch quello tupo ſignuie
la ſuitu debabillona done li udei ap
conono li fuoi. organi di ceddo come ca
teremo noi locatuo deſigre iteudul
Dopo laglia in excellis. li uolge lopra
lopopulo di ceddo. Dùs uobifag. e ruhi
pilgluto e boer. u. coſi ſaluta ilauo
tor. e uolte due alle uolte domaè.
dia effecto. Doulècono de due. ly
cia ſia co uoi. I'peo ch glie ſpientuale
uicaro dyipò. Toquale quella paivola
allìsuo, diſæpoli. No. x. ex. E tuole
tàſta mita udia puevè inioj. e nel
lità lapiee etuile de quella due
No. xuy. Sapute uil alco lapiee miu
uido. Locoro vifpòde. laquale paivola li
pilgla dala polſolo nel ulbimo capto. n

erat Ipu tuo. e unole dire. Ioligire che nella boza tua ſi ſia nel cuore tuo. Polas dicte lopſe. Quemque le chelgh diede al diſpitiu, ſuos ſtate inoratioc. Actio ch' uoj no' irrate irita tionc. Polas lopſe dicte lutione. ch ſonpre finisce nel nome delpo partio ch'no uavelle lutione ch'no toſſe faſta nella ſede diſquello ch ſtato mezano tra noj edio. / E nota ch'aschuna oratione ſi fa alpuidre. o alſigluiolo. ni una alloſpo lineto. e laugione ſie che ſpirito ſaneto ſie dono. e daldono nòſi domada dono. madajſlo chello da. cioe alpuidre edal figliuolo. pico ch' ſpirito ſes pnde dotutti due donde alpuidre el figliuolo ſi fa lutione. ſi come da do natore e no dallo ſpirito ſaneto paco chello ſie dono. / Ancora nota quando lutione ſi fa allopiuore nella quale nòſi fa mètione delfigliuolo. ſidicte. p dni. come i quella oratione. Protec tor i ſte ſpavitui deus. Quâdo nel lutione ſi ſa mètione delfigliuolo. allota ſidebbe dire. p eude come i que ſla oratione. Deus q debeatz Marie wuſſi. Quâdo ſi fa alloſgliuolo. al lota ſidebbe dire. Qui uuiit, reg4. come i quella oratione. Deus q uir ginaſz, nilaz. Quâdo nella fine de la oratione ſi ſa mètione delfigliuolo. allota ſidebbe dire. Qui tecti uuiit, unde uerſus (Nevdž; dica. eu přez pſbi on. Cui xpi memores p eudez diuere debef. Cui xpo laquerit quiuit ne. Quis diaſ. q tecti ſit collecte finiſpo. iſ. / Ainita loriutio ſeguita lapistola laquale ſigſien la doctina degli apollobi. erugoneuole mete uia inſi; loriutio paio ch' ſi lege luc. xº. exº. p[]ſateloſſig

dellaubua ch'mada ſanatorix nella ſua braua. Si legge lapistola delle lapistole di San paulo alama nota delle canoniche. ala na nota deghatj degli apollobi, e della podalis edelle paiole di Salamone. ede p[]ſedi no may ne ancora decinque libri dimoyſe i p[]cioche i quelli ch' promettevano lecoſe te poral. i legno ch' elle lectioni ſi terminano i gizeuie acento. Nelnuouo testamato ſiprme ttene lecoſe ſpirituali, e eternali. inſegno ch' louagello e lapistola ſitèminano i acento acuto. / Dopo lapistola seguita lorespo ch' ſapartiene allopeu della uita aeterna. e biene ſichiana respo. i p[]cio ch' lopera i r p[]sde allap[]dica. / Dichiana dilauj giudu ale ognidule i p[]cio ch' ſignifica lograto ella uirtu. Unde p[]cti. iſ. quellà colla apaturemate nella ſe. uirtu. nella uirtu ſcientia. nella ſereta patiètia nella patiètia pietà. nellap[]i eta u more diſuettanza. / Dopo lorespo ſeguita alleluia ch' ſignifica allegeeza ma rauiſgħola. chella chieſa ane lodare idio. / Dopo lalenua ſeguita louerſo ch' ſignifica loperatione ch' i deſbe cguignere alaloda. i p[]cio ch' d[]io nò lodi q[]llo chemàcha diſareleene. Laleluia ſupere e ſignifica laloda diuina eterna. Nota chella quareſima ſicata lotruto plalenua. done ſalpectuano logamète ipauij antichi eſiſſica laſtione dell' uidej. / Dopo ſeguita louagello loquale donedo leg gere lodiacono pigta loliuio dellaltare. lo puole fu ſignificato exodi. xº. latere mi favere ditera. lodiuono lapogna ſonra lomaco lato. ch' ſignifica chella p[]dica diypo debbe paſſare alipopulo gëtile agiudei. yla. xº. inquelli di ſara ſaluato nuda. Anu alui luoghi lacvoce uia ināgi allouagneto i legno chella p[]dica debbe ſeguitare laeroi fixo. onde iolignove diſſe alin p[]rero. / No. xxij. ſeguitam. / Avanno inan[]gj due andele

100

acce impac chillo p[ro]dicatore debbe uere o
gnolam'to dellecto edelnuono testam'to.
Alleuna uolta uia m[agi] una cadela ch lighea
H[uius] g[ion]u[n], b[apt]illa fu ma[d]uto m[agi] v[sp]o.
C[ito] torritolo co[m]inac[olo]. lighea l[ov]utione co
deutione. laquale allota specialmente debbono
uere l[if]idel[]. inodire lapuola didio. C[ito]
debbe leggere in[alto] ip[er]io chilla doctrina del
uaguelo atutte lalere debbe andare m[agi]s[on]
de lapoltolo Adhebr v[ui] l[olegg]ie n[ò] mena ni
uno ad[pe]fectione. louagnelo da l[atu]atione
acrasuino ch erede. P[ota] ch l[os]odiacono
ch porta l[opi]n[ic]ulo in[an], al[dia]cono. va
p[le]ta che deg[.] e l[ov]uoratore dauerre suo pa
g[an]eto. mat. x. 7 apta. i. ad cor. ix. 5e
no] ui seminuamo le[s]ole spirituali, none gu[ia]
de cofa se noi metiamo leuolthe c[ole] t[em]pori
li. Che l[os]odiacono riporti l[oli]bro elogu[i]
ciale. lighea ch l[op]dicatore debbe offerire
adio lauita sua i buona opera. vii ad c[ol]. ix.
C[ial]aina cofa ch uoi fate o[pi]lar lare oper
opera. fatela nel nome delno[l] lighe y. V[]
L[odi]acono uol[eto] legere louagnelo. i[p]ma la
luta lopopulo dicendo. D[on]o uobilitu, done li
figlia ch gli p[ue]ga chello lighe sia col[ore]. ch
gli facta at[em] audire l[ap]arola didio. L[ov]oro
risp[ò]de. et ei sp[ur]tuo. come se d[ic]esse li a
t[em]o i[d]ire Pol[ia] l[od]ueño. fil[os]egno della
croce nellibro. come sedicelle io p[ro]do lo[ro]
c[ef]iro. vii. no. 5. ad cor. 1. 1. no] ui p[ro]diuamo xi
c[er]ef]ixu Pos[tu] Pol[ia] fa l[ac]ence n[el] p[erc]to
come se d[ic]esse io credo l[oc]roca[fi]xo. l[ater]a
uolta fa l[ac]ence nella f[ro]te come se d[ic]esse n[ò]
o uergogna l[oc]roca[fi]xo. vii apti ad g[al]. vii. 5o
n[ò] mi uoglio glorare se n[ò] nella croce del
n[ò] lighe y. E[li] debhe legere in[alto] uerlo
latu[m]otana. ip[er]io ch sip[rid]ica al[if]idel[]. von y[la]
xu[i] Voduv al[at]u[m]otana 3 ez Ancora p[que]llo
l[if]ignifica ch noi a dobbiamo armare della
dortrina deluagnelo co[tra] h[im]mico ch lighea

p[er] latu[m]otana vii cant. vii. Lou[fa]
tu[m]otana emeneo l[om]arno: C[ito]
gli ch odono louagnelo debbono flave
come apparecchiat[ur] abataglia p[er]ferare
l[at]ede d[è] vii l[uc] xxiij. ch i[n]o a co[t]ello
uenda l[ug]onella. e c[oe]pi locatello.
Anch[ou]a debbe l[af]iare lenuaje. q[ui]
m[à]t. Chutida nelluna malcella ap[ra]
rech[ia] lal[ta]. debbono daglamato[r]i
del m[ò]do partir[se] q[ui] d[è] l[et]viiij. du
l[ad]ecto luomo chalpeixi nelluomo.
Ancora legguto louagnelo ch debbe fui
l[os]egno della croce. ac[io] ch d[ia]nuolo
dal[or]o cuor]i n[ò] leu l[of]eme dellu[ra]
rola didio. vii neueff[.] luc v[ui].
li c[ett]elli. croci li d[emon]y decielo l[ano]
manicato. C[ito] legguto louagnelo
li da l[oli]bro ap[erto] al[pi]t al[ui]nare q[ui]
d[è] luc v[ui]. no]i eduo di l[ip]er lo
minif[er]io della parola didio. Pol[ia]
ch[ui]so l[im]onitza al[que]li che fono i
c[or]o. ip[er]io ch sequitur qui aglal[iti]
i p[u]zibole e d[el]p[ite] ch legge mulach.
y. l[oli]bro d[el]p[ite] guardi lal[ie]enti.
y l[ole]gge ch ceru[i] della sua bozza.
Allota comina[l] l[op]te. C[ir]do m[ui]
de]u. done lighea che quele c[ole] do
bbi[amo] ere徒e ch noi abbiamo uoto
nella p[rid]ica deluagnelo. vii apti ad c[ol].
L[af]ede p[lu]nta. l[ud]ita p[la]parola didio.
Pol[ia] l[op]te ch uolge al[pi]nulo amon[é]
dolo ac[eder]e di c[u]do. d[em]i, in[se]gu
le ch v[sp]o d[ille] alli, su]i di l[ip]oli. l[uc]xij.
q[ui]ate Allota comina[l] loco]o l[of]erto
vio. nello quale lighea ch gli ac[of]teixi
alla f[ede] allor[ione] del[pe]r. Pol[ia]
l[op]te uolglendo minif[er]are p[ul]ga
l[ol]ta ch debhe ellere p[ane] digrino.
legado ch l[oli]lighe ch l[im]ilgla allog[iano]
d[el]form[è]to. Ancora p[ul]ga louino

inſegnale ſi xpo ſpremuto neltor-
citio della croce. Vn yſa. Ixij. Le
ueſimète tue come di quichlì ch
piggone neltorcitario. Et pigrìa po
ſua laqqua laquale itàta quàtiti
ſi debbe mettere chì lumo lapoffa a
ſorbire. Inſegnale chila chieſa ſi deb
be it còporire com ybo e no. ybo cò la
chieſa. Vn diacie ſo agoltino. No-
mutanti me ite come locibo del
latua cùne. Ma tuti coucìtzu ite.
Nel pune ſi ſiſſica locòpo deſpo. Nel
uno loſangue. Nellaqua ſi rapſe
ta lopopulo. Vn apto. Apie mol
te. populi molij. Anchorsa chì lo
pìte ſi laua lemanj. ſiſſica lamòdua
della menèt edel còpo. laquale debbe
auere lominitho di tato ſacramèt
Ayn yſa. I. lauarey. ſiate modij.
Nofia ſi da linèſo neſqualè ſi ſi
ſiſſica chì luomo debbe auere diu
tione nello ſare. Ver. xduij. Quidè
tto luomo chì ſa lopera dìddio negli
gìte mente. C luppì chì questa pàte
della quale ſedetto ora. ſi ſoleua chì
amare nel comìciamìto della chieſa
di catechumini aoe di quelli chì ſa
maestruino nella ſede. e. no evano
bapteſatij. onde lodiaco no piuado auo
ua letto louignel o ſoleua girdare
uſate fuori, cathe cummi. ſpaco ch
lloſpìte comìcia la ſecreta. elaragio
ne ſu pietta. ſpaco cheglino adoranno
tenza loſcramìto dello bapteſmo lo
quale e ſacramìto acuſcuno altro
ſacramìto. Dopo queſte ſe ſichinata
lattela dinaj dallaltare diac. ſi pì
nito dumilata. 2c. chì pigla dani
ci. uj. cì. Nofia leuato un poejo
locapo balea laltare inſegnè che

plapuſſione deſpo abbiamo fatto pacie
condio padre. Vn apti. adeplj. uj. facièdo
pacie acio chegl. ne recaſialia due iuno
còpo adro. Nofia ſi uolge lopre alpo
pulo di cèdo ſecretaunte. pìgate pme fra
telli, ero puo. doue ſiſſica quello chì xpo
diac e al iuoi diſeppoli. Luc. xuij. Diate
acio chì uoi no itrate itetatione. Equi
ui no o pìgato pìte doue ſiſſica lacheta
pgli iudej. O pòte diac ſecreta ſe còdo lono
uero delloratiij. elòdine. mazj. lapifola.
diac ſecretaunte ſpaco chì xpo on ſecreta
imèt piuado diac. mat. xxvj. cò. padre mio
ſegle poſſibile. paſſi dame quello calice.
ſinite lelecte diac alta uone. pòaſta
ſteoy. Doue ſiſſica che do po lare ſuſata
tione di lazaikx xpo pòdico apertamèt.
Dopo quello ſaluta lopopulo di cèdo dìno uo
biscai. doue amorſacè auere lamète ale
cole diuine. piuado diac e ſurſi. còda.
Dopo queſto diac lopſacio chì coſi ſichiana.
T paio chì uo inanzi allo pìnapale ſachiaj.
Fanno ſi diac pàtationij. lapma della iunta
La cètòda della natuuita. Lateria della apa
ritione. Lapuita della ſexagijima. La quita
della croce. La cètta della rurſectione.
La ſeptima della aſſessione. Lo quia despuì ſo.
Linona della uengine. Nittl. La decima
deglapololi. Nella fine della pàtatione prie
ga lopre chìllo ſuo lodare ſa compugni al
lodare deglangnoli. Docor ciita. ſèl bèl bè.
Doue moſtura che gli ſi còſorma deglangnolij.
epiglafì diſia. Vj. Tino aquello luogo. V
lanna in excelfij. lo ſqualè diac mat. xx
Diacel treuolte ſes. platima delle pſone
euna uolta. dìl plùmita delleſſetta. Dli
nta. cioc priego. Saluane.

Et dute diqſta pìna parte
chì ſe còdo lapofolo ſi diac e ſecrationi
Di n i de diuè della ſe còda parte chè

101

Iscేdo lui, ſi, diac. oratioj. Quella pte al
cuna uolta ſidie sacriſto. i. p[ro]e ete ſidi
cie nel sacriſto. Alcuna uolta ſidie.
canon. i. p[ro]e che quin ſono lepurole me
ſolate ordinate delſinti padri. Alcuna
uolta ſidie ſacriſio. p[la]ſua parte piu
degna. L[o]p[te] cominciando. te igitur.
ſi debbe i. ch[ina]re di nangj dall'altr[ea].
che ſignifica ch[ar] SAN P[IE]O S[IN]CHINO qua
do guardo nel moniſto. eſoli i[n]ch[ina]to
debbe cominciare. te ig[ui] eſoli, alla parte
ch[ar] UA i[n]nagj ſi coſtina. tu eſ ſe[re] di n[em] ig[ui]
clementillime p[re] v[erg]an[re]t. p[re] th[em] x[p]r[io] filiui
tuui di n[em] n[em]. ut b[indical] hec dona hec
munera hec ſacriſi[a]. dona ſono detti.
i. p[ro]e ch[ar] ſono dit[ur] di quelli ch[ar] L[O]p[ea] tuttij.
J[ac]e. i. o[m]ne dat[ui] j[ac] ch[ar] munera ſono detti.
p[er] co[ſ] ch[ar] ſono offerte di quelli ch[ar] ſono ſub
dit[ur] o ch[ar] ne ſono m[ad]ut[ur]. ſacriſi[a] p[ao]
ch[ar] ſono offert[ur] per p[ecat]i, nol[em] j[ann]o[n],
tre e[r]oc[em] j[ac] p[er] q[ui]ste tre p[ar]uole. p[ro]m[ote]
cagion[em] Lap[ma] ſic i. r[ecuer]tia della miſtia
p[re] la qual p[o]ſſan[ju] ſi ſa c[ou]ſione del p[ane]
edel uinio. L[as]ecoda i[ſi]gura d[ite] uno
n[em] i. r[ecuer]tere loſal[ato]re. L[at]e[zi]a i[m]e
m[oria] d[ite] cruſh[ion]i. Lap[ma] ſu nella
uol[onta] di q[ui]l[es] ch[ar] p[re] g[ui]urono x[po] della[ſ]e.
x[x]u[i]s. c[ol]lege[ru]t p[or]tifices, p[har]izei, j[ac]
L[as]ecoda ſu i[lu]ol[onta] di quelli ch[ar] g[ra]diuino.
della q[ui]ale. x[x]b. De illi mag[os] clamat[ur] cru
ſige eu. L[at]e[zi]a ſu nella cruſh[ion]e del
lemaui. ed[is]p[edi]i della q[ui]ale l[ue] x[x]u[i]. cru
fixer[ut] eu. H[ac]vitha illibata cioc[]e no c[oi]
rotta. no ch[ar] ſella ſuſſi[a]tia del p[ane] edel uinio
no ſip[olla] co[n]v[opere] ma p[er] co[ſ] ch[ar] loco[jo]p[o] e
loſa[gu]e del figliuolo di n[em] no ſip[olla] ſono c[oi]
v[opere] nella q[ui]ale ſuſſi[a]tia l[op]ane el[ou]ino
p[re] uurtu delle p[ar]uole ſi mutano i. cyne e
lang[ie] di x[ey]o. A[nde] p[al]miſla. N[ò] d[abi]t
ſanctum tuui uidere corruptionem.

I

A[p]ma ſi priegha l[ac]do lap[olo] lo ad t[uo] i. y. c[ap] quelli lepali ſo no p[oli] i[n]do. D[ip]egth[us] p[lo]p[ia]po ſpirituale et ap[oul]le. l[o]p[ir]ituale ſia loco[ttello] della p[ar]uola di n[em] accezze g[li]heretich[em] i. loterrio a loco[ttello] del far[ro] ap[al]otere li c[ot]uma[er] di q[ui]l[es] due ſidie. l[ue] x[x]u[i]. Et ce duo g[li] di l[ue]. C[he]q[uita] laterza parte. Rem[eto] fami[lo] p[u]t[uo]. D[one] p[ir]egth[us] p[g]t[ui]uiu[n]i. nella q[ui]ale oratione ſi debbe uedere l[ov]dine. p[lo]l[ov]ine de l[ac]uere. P[rimi] priegha l[o]p[olla] p[lo]p[ud]re e p[la]madre ex d[ul]tis. l[ac]do p[li] ſu[i] p[ur]er[iz] ſpirituall. G[er]o p[er] quelli ch[ar] ſi rac[om]iduno alle ſue o[rationi]. Q[u]anto p[er] quelli ch[ar] ſono p[er]t[em]i. Q[u]into p[re] c[as]cuno p[op]olo x[pi]ano. E[n]o debbe t[ir]po[re] o[ur]re. acio ch[ar] p[op]ulo n[ò] ne p[ig]i ſc[and]o ap[er] d[em] mat. x[b]u[i]. uc h[oi] p[ri]q[ui] ſe[n] di l[ue] u[er]t. E[n]o debbe to[lo] c[oe]tere. i. p[er] co[ſ] ch[ar] n[ò]li debbe loſac[hi]o offerre ſania ſale cioc[]e di ſanctione, di u[n]t[em]. C[he]q[uita] laq[uit]a parte. I[bi.] comuni c[it]es, j[ac] nella q[ui]ale ſi ſa memora di ſancti ap[ol]toli, j[ac] martirij. e[ſol]am[] di q[ui]l[es] i. p[er] co[ſ] el l[en]do q[ui]ſto ſacriſtum damore e del miſtirio di q[ui]l[es] ſacriſto l[ato]n[em] ſideb[le] ſare ſol[am]it[em] memora ag[li]quali ap[ar]te. i. ſegno diuoc[ie] amore. N[el]g[ui]p[ol]i, ap[ar]te p[od] pregiu[n]eto della q[ui]e t[us]porali. I[le] g[li]martirij p[re] exponiſto di ſu[i]o[n]i c[oe]p[ia] tormentij. De p[er] m[er]t. x[b]u[i]. Et ce n[ò] reliq[ui]m[] o[n]a de i[mi]r. D[er] p[ir]ap[er]i. E[n]i. corri, h[oi]b, torin[ta] paui. fl[us]. D[er] minaui q[ui]etta parte. p[re] di n[em] n[em]. c[ome] tutte c[oe] p[lo]ſi[gt]iuiuolo ſono f[ate]. c[oli] p[li] tutte c[of]ſe ſono viſtate.

Nò ſi deſbe dire ſim'. ſecondò Alcauny.
T'ſino alſtatto. ÿpao ch'lozero deſtan
gnol ch ſono p[ſong] alſaneto milſte
iro v[is]pnde. ſequita la[]punta
p[ate] h'te oblatio[es]. nella[]quale ſi dicie.
tutionabilez. acce[pt]abilez. b[í]n[]dictay.
dic[ie] ÿpao ch d[à]ddio ſpecialm[]ite e.
b[í]n[]detta. ÿuiutu delp[]u[]dre lofructo
della uergine maria. Ancora p[à]ſta
oſtia. labeneditione celeſtale al[]b[]uamo.
tutionabilez. acce[pt]abilez. dic[ie] ÿpao
ch[é] qu[ella] ſiamo acce[pt]i d[à]ddio.
Fannoli, cinque c[oo]z. p[ra]ma ſup
b[í]n[]dicta. ſecca[] ſup aſcripta[z]. V[]berta
ſup e[ta[]tay. ÿuita ſup c[ò]p[?] ÿuita
ſup ſanguinez. Lettre p[ì]me ſignifi
cano ſitire di ch'x[]p[ò] p[à]di[ò] dopo lado
memica diramò do[]mià. D[]it re di
ch'x[]p[ò] ripolo nell[]epolao. D[]it re
luoghi del[]c[ò]po nell'quali ſoltenne
paltione. c[oe]c nelle mani. nepiedi.
e nellato. L[]edue ch ſeguitano ſig
ſicano ch'x[]p[ò] i[]corpo e a[]ua ſoltenne
paltione. e ſi fannò i[]ſegno ch'x[]p[ò]
C[]ebbe an[]que ſerite. D[]opo questo
comica la[]ſesta parte. quiu. D[]ui
p[ò]re nella[]quale ſono molte c[ole]
danotare. e c[ò] di[]lig[è]tia ſono dit[]edere.
Prima ch'dic[ie] p[ò]re mani ch ſolte
nelle m[ò]te la[]communione del ſac[ò]
c[ò]po elangue d[]e]x[]p[ò]. Io della[]cena
quado e[bb]ono m[à]giato l[]agnello p[ì]
ſale ſichiamaua. i[]ſegno ch'ſac[à]
m[ì]t dell'alegge c[è]no umbra quelſta
da[]b[]ra. e u[]egnèda la[]uerita. l[ò]
b[ì]ra debbe m[à]chare. Ancora q[ì]to
la[]ca[]m[]to ſu quado x[]p[ò] u[]olle u[]re al
l[]ap[]uſſione. ac[]cio ch'ille m[è]ti de[]gl
poſſoli. i[]formasse ferma[]m[]ite. e ac[]cio
ch'ultima[]m[]ita lecoſe u[]dete p[ì]u

ferma[]m[]ite ſieno nella [m]emoriam. ſoſec[]do
notabile. i[]n[]ao ch'dic[ie] acce[pt] p[]anez. et
t[]radidit eſ. ſolucam[]to delſuo c[ò]po inſpecie
dip[]ane. n[ò] i[]ſpecie d[]agnello di[]die al[]ſuos.
ac[]cio ch'no p[]u[]eſſo i[]da[]i[]zare. c[]anota che
dic[ie] c[]eleuati ſculiſ i[]ceſu. i[]ao ch'x[]p[ò] leu
g[lo]ch[] i[]ce[]do. m[ò]ſtra che quello ch'gi' a[]ua
la[]cena dalp[]u[]de. e[]ch[è] nel com[]ic[]ia[]m[]to delle
nolſte p[]a[]de op[]ere do[]biamo dirizare gloch[]
della noſtra m[ò]te addio come ap[]lona ch'di
ogni c[]ola. L[]at[]e[]a c[]ola notabile i[]ao ch'
dic[ie] g[raſ]i a[]geni p[at] deo l[]o]p[]ale l[]om[]ado
t[]carne. e p[]liu l[]om[]ado ri[]c[]pero. e p[liu] la
nolſta m[ò]te elacalione della m[ò]te diſtruſſe.
La[]quarta c[]ola notabile. i[]ao ch'dic[ie] b[í]n[]dixit
e[]gl[ì] abenedetto dibeneditione celeſtale. e.
per la[]uirtu della parola ſicu[]erte l[]op[]ane i
l[]uſtàia del[]c[ò]po d[]i]x[]p[ò] e l[]ouino i[]ſague p[ui]
tu delle par[]ole. La[]quinta c[]ola notabile
i[]ao ch'dic[ie] ſe[]g[]it i[]p[]ao ch'li[]fa c[]o]uerſione
D[]um[]que l[]o[]ſignore i[]p[]ma v[]o[]pe ch'gi' c[ò]
ſe[]caltſe. m[ala ch[]nela p[]íma c[]elea[]i. ch'v[]o[]p[à].
d[]ùque ſa altrym[]t ch'x[]p[ò]. d[]ùque i[]quelb[ò]
m[à]cha. la[]quale c[]ola n[ò] e. Alcaun di[]con[ò]
ch'p[]ma benediff[]e e p[]oſcia v[]o[]pe. e p[]oſcia
d[]ſſe q[]ueste par[]ole. q[]uelb[ò] e l[]om[]io c[ò]rpo e.
alotta l[]o[]v[]o[]pe. e c[]ſi, e[]p[]ma l[]o[]v[]p[]im[]to ch[ì]
la c[]u[]cione e c[]oſi. l[]c[]ttradiac[]ie d[]ùq[]i l[]ach[]nela
falle. D[]ebbe ſi dire ch'ella c[]hneſſa n[ò] falla.
i[]p[]ao ch'x[]p[ò] dopo labeneditione e c[]u[]cione
ri[]p[]e. ma l[]ordine delle par[]ole altrym[]t
ſu[]na. La[]ſesta c[]ola notabile e i[]ao ch'
dic[ie] la[]p[]ite ? m[à]ducat[]e. dou[]e l[]i figu[]ra
d[]op[]io m[à]duca[]m[]to. la[]ca[]m[]tale e ſpirituas
le. A[]el ſacra[]m[]ital r[]ic[]euia[]mo la[]corpo d[]i]x[]p[ò].
A[]el ſpirituale i[]corporiamo al[]miſco c[ò]po
d[]i]x[]p[ò] ch'la[]chneſſa. l[]o la[]ca[]m[]tale m[à]duca[]m[]t
ſanno i[]buon[]i e i[]vei. ſpirituale ſola[]m[]t
i[]buon[]i. la[]p[]ma n[ò] c[]op[]ie. ſec[]do ch'dic[ie
l[]ap[]oſſolo. d[]o[]r'x[]s[.] p[]hi m[à]nucha i[]de[]z[]m[]i

c14

102

lomio cōpo e loſangue heue iudicio aluippo
manua e beue. D'uello i degnaunte vicieue.
loquale ſacramентi meſt e no ſpirituali meſt i
ciue. Ioſacramēntale māducaunt e ſegnuto
peo ch diae māducate. Ioſpirituale mani
caunt e ſegnato peo ch diae. Actipite hoc
e cōp'meuz. Et chel demōſtra p quelto pnoie
hoc o loco po olopane. no lopane i peio ch
fallaunt ſidwebbe hoc e corp'meuz.
Ancona no loco po. ch ancora no ſono lepu
wle dette plaquale wirtu ſi facta trāſa
troe. I Laris polta Alaui dicono dequali ſu
maeſtuo pieto māduca tor. ſue come to.
quado tutto edito. tutto e fatto tutto
hoc e corp'meul. eſi puo metere coli fatto
aſepno. I ch diae Iarua p ſe. Iarua ſola
méte itze. e ch diae. ſara. ite de ſara
loſaunt p ſe. I machi diae Iarua ſara. ite
de altro ſenno. aioe lopera ſipende.
Coli ſimiglātemete ch diae. hoc e. Iarua
mutatione no ſi ſa. ma ch diae tutto i ſie
me. hoc e cōp'meul. allota ſi ſa Iarua muta
troe. Q. a qui dico ch alta cōſa e eſſer nome
o uerbo. e alta cōſa cōſa e dire D'uelto
nome o omo. ſigniſa luomo. ma dire e
cō alta ſigniſcare. ſonde Iadietione e i qto
ſidie alaui cōſa eſſere della tia o cō alta
onde dictione e p buona dictione. Q. A ſe
codo che diae p[la]ano. chellozitione e buono
ordine dictionis. onde quando alaui p[ro]
nomine ſipone per ſe no e oratione. ma
copſutione nell'oratione onde no e meſt
ere cerchare di q[ui]to p[ro]nomine. hoc ſeando
ch ſidie p[ro]nomine. q. a dilu ſeando ch
dictione. onde no i debbe cerchare dimo
ſhatione di quelto p[ro]nomine. come p[ro]
mine. ma come dictione. Coli quando tutto
e detto o fatto. quiu e ueremete loco po
dy[po]o. e quiu ſotto ſeuee di p[ro]pane ediui
no tutto e x[po]. I ma loco po d[ex]po e qui

p[ro]euerſione. Ioſague p[ro]euneſt.
L'animā p[ro]uicione. Iauneita p
unione. maladeita i p[ro]ſona del[gu]mo
lo Ia p[ro]ſona del p[ro]uere no e quiu. nel
la p[ro]ſona di p[ro]uere ſonio. p[ro]io ch no ſono
unite all'umanà natura. della quale u
none p[ro]agione ſidie e eſſere qui la
deta. onde qui e tutta. ite[ra] e p[ro]ſent
tre p[ro]ſone quiu ſono. p[ro]eſent. p[ro]
ta et p[ro]entia. come t[ar]aſuna a[ra]
tua. ma no ſono quiu ſub l'acraminto
eragione di l'acraminto ma ſola la p[ro]ſona
del[gu]mo p[ro]adetta e[ragione].
I. Eſequia. Timili modo. ch nella p[ro]uole p[ro]
no ſoke cōſe damotare p[ro]p[io]llo mo
do ch detto i p[ro]ma. D'iceli i quella mede
ſma p[ro]. Iyic e calix ſanguinſi mei. p
wietu diq[ui]ſe p[ro]uole ſi la p[ro]euerſione
del uino i ſangue dy[po]o. i lo calix ſonno
ſpeticie diuino. ma ſanguine p[ro]euerſio
ne. cōp' p[ro]uicione. dea p[ro] unione.
Q. a qui ch domāda. ſe ſi ſa l'acraminto ſe
no i mette p[ro]uino. I d'uello ſidieanio
che li. ma no e p[ro]uo l'acraminto i p[ro]
ch ſonno la p[ro]peticie del p[ro]pane e l'acraminto
del cōpo tato. I Ie alaui la p[ro]aſſe
louino uolāneu. ad inducere hereſa
no i debbe l'acraminto. I Ie alaui p[ro]
dimētura onegliq[ui]na la p[ro]aſſe lou
no. debbe comiſcare da q[ui]llo luogo.
I Timili m[or] ch E[pi]ma debbe mettere
louino. Dicono alaui. acio che no
li generi l'adulo. no debbe mettere
louino. ma q[ui]llo ch dicono i p[ro]
e piu uero. i p[ro]io ch no i debbe l'acne
launeita p[ro]aſado. i p[ro]io ſe i q[ui]ſa uerent
li la p[ro]aſſe. cōſe che no li. mettelle lo
uino. no li p[ro]ove dire uerememt que
ſto l'acrament. comilhone d[ic]o po ediſagu.
Q. a ſe no uili metta la qua. no peo. e.

meno lacrimato, ma quelli, ch la scianco
p dimenziata peccato uenialmente, quel
gli ch p negligenza, montamento, egnue
mest debbono essere correcti. Di
chei non, zueteril telcam't. I peio ch
plefùzione dell angue dixpo, pigiamo
telcam't deterna heredita. Digito
telcam't l'ferue lue, xxy. Dispono
uobli regiù, l'cuit dispo'uit in pater
meus, ut edatil, bibatil sup me'taz
mea, i regno meo. De quita mi
nillerius, fidei. Senza la fede della
chiela no pue nuno pienamet in
tedere quello telcam't. De quita
hec quodamque fecerit il meaz me
moria, facteit. I memoria dell'anima
pallione emote. In i. ader. x. tate
uolte quate loco yo delfigre uor ma
nichte. e lo langue suo beuete. la
mote delfignore annivarete. C edi
notare ch piella crocie la quale l'fa
fopia loyine quando fidieae viridi freg.
fignifica ch xpo loftenne pena ancora
nell'anima. onde loftene pena ina
mima e nel còpo. ac actio ch tutto luo
mo ricopulfe. De quita la fettima
pàte. In et memoreſ, nel cominga
mento quando fidieie, beate paffio't
allotta debbe loſte diſtedere lemanu
modo di crocie. - Si ni no abiteril
refurretio't. e allotta impo'o lede
le leuare. I regno ch xpo come leone
forte e uietorio, riluſcito damòte
auita. De quita h incedi gl'ole a
leſtio't. edebbe allotta quelle leuare
i regnale ch dio elyomo mòta i celo e
ſiede dall'anamo dirita di dìo padre. De
quita. holha, pura, holha, i maui
lata, holha ſay, panex ſa, uite etiène,
e calice, falutil p petue. e detto xpo holha

pura i peio ch gle concepito ſena peccato ov
iganale edetto pane diuita eterna i'paco ch
I gle reſectione angino li calice diſtulatione
perpetuale i'paco ch gle reſectione degli homi. I
Duoli altermenti exponere dicendo. holha pura.
i'paco ch xyo ſe offerto actio ch gli nòl liberale
della ſoſtura del peccato originale. holha ſeaz
i peio che gle ſtato fedito actio che ghiuſono
lifaciamtq pliquali li fatiſca lachela. holha
i mauiłata i peio ch gle mòto accio che ne
liberale della morte eternale. paniſute
eterne. impcio ch gli gle noſtra copagna
quasi nellania. Talix falutil p petue i'paco
che gle reſectione ch ne tebra i patà. Dan
noli qui cinque cova. Dette pìme ſi debbono
fare ſopia luno, lato. A la quarta ſouza
la ſpecie del pane. A la quita ſopra la ſpecie
del uino. Annosi qui anſpe cova i ſoma.
i'paco ch cinque ſono leſſions, dell angue dixpo.
La pma fu nella cartazione A leccda nel
ſudore. Iuc. xx. A ateriz quando fu battuto.
La quarta quando fu aritivo. A la quinta i
laprimèto dellato. De quita lotava pte. I
Huiù q p piciatio e ſono i quella pte du
due parti. Nel pìma ſono due notabili. i'paco
ch quiu si nominano tres padri delućno
telcam't. I. abel. Abraha, melchizedech. nel
lequali lo faciamto dell'altra ſi figura.
A nella ſecòdi parte ſidie. P manuæ angli
i Sublime altare tuì i conspectu diuone ma
refutat tue. Q uella parola ſelpone ìtre
modi. P prima mete col. Dio omipotete
comada quella cola. ciao lopane ch ſi tiaſ
muti nell'alto altare tuo. ciao nel còpo e
langue delfiglio tuo i peio ch l còpo e
detto altare i ſecco quell altare ditèra
mi favete. De quita p manuæ angeli tuì.
ciao p loperatione del figlio lo. loquale e
detto angnolo. yfa. i. ſecco la tia tagione.
quello digrando consiligio angnolo. I

ciy

103

La seconda expeditio ne e cotide, comandati hoc cito loco po dixi po multo p hoc cito la chiela che battagliae p ferry, cito acopaci re nellalto altare, cito nella chela che batalgla, loquale edetta altare secolo quello detto delle venturo, l'ofuocho nellaltare sepre ardera, cito loferuore dell'acarita nella chiela triuſate, e questo p mano delan gnolo tuo cito p loratione e virtu del figliuolo tuo dio. Atenea expeditio ne e cotide otu dio qui eſt bon e cutioni co mada eſſere p[re]ſatati nellalte altare tuo, cito nella p[re]ſentia della corte celestiale, nel c[om]pecto della diuina magella tua e questo p[re]mano de tno angnolo, loſſe inſtriben offeriſte adio. Wn tob, xy. diſſe raffaello atobia, qui do tu onay por tati l[or]atione tua addio. Nellafine della parte ſi diac. c[or]po e ſanguine, eſi ſauna avocie ſop loco po e unaltia ſop l[or]anque.

La p[ra]ſica lomato po dixi po. Aſſe da ſi p[ra]ſica lomartirio de ſanti. Dequita lanona parte. Memto, nella quale ſiprie ghi p[er] gli morti, e con quello ordine ſi debbe p[er]guere, ne qual men to come nellalta, i questa ſiprie ga p gli mo[ti] nellalta p gliuioy. Q[ui]e di lypere, p loci p[er] reſigery luci, pa c[it]o l'luogo di paradi po edetto luogo diri[gi]o, p[ar]lare de l'ſuco d[in]ferno epurza torri, di cito ſi diae nel palmo. Trasimui p[er] pigney et aquar, 3c ſi diae luogo di l[uc]aie c[or]tia lettenbre d[in]ferno, delle quali, mat, xxuy.

Riutte eu i teneb[us] exteriore po luogo di p[er]pilariuolita, dellamente ch quiu, c[or]tia louerne della coſcienza di p[er]que gli ch no le vanno ſalui, Wn i yſa, dr, uermi ſo, n[on] morie, et igni ſo, n[on] extinguetur.

Dequita lade cima p[re]t della mella. Robis ſi pezzatorbi, quell[es]e p[ar]vo e qui do l[og]o l[og]ie una uolt[ia]e.

Secco alam i pa[ro] ch ypo una uolt[ia]e e morto p[er] gli nolri pezzat[ri]. Romano[li]i. Secco alter tre uolt[ia]e, i p[er]ch[ar]cive - collabaza - col cuore e p opa, tre uolt[ia]e diae quell[es]e p[ar]vo l[og]ie e un poco exalta laſus uocie, done ſi nota l'acotellione dell'adro, de quo lu[mi]i, men to mei d[ui]e d[ui]e uene vii i regni tuoi. In questa parte do mada l[og]ie l'acopagna de ſanti h[ui]l, elgi nomina i p[er]ch[ar]cive l[og]ie nella legge inomini di figliuoli di ſixel auera ſartri. Si habet exodi, xxx.

Dequita l'undecima parte, p[er]ch[ar]cive, done ſono moſte aſſe dinotare. I. La p[ra]ſica ch diae p[er]ch[ar]cive done ſi nota ch tutte coſſe ſono p[lo]ſchluolo creare. Io, i ona p[er]mi ſat p[er]mi. Aſſe c[or]a ch da notare, ch diae, ſi p[er]cias, done ſi nota ch tutti ch ſono ſanſtici plagratia d[ex]po, della habitiuſa tutt piglano, ſono ſat[ici]i. Chufi, xy. Puter ſat[ici]a eſtueritare, c[or]c ne l[og]liuolo. Atenea, ch diae uinuha[ſ] done ſi nota, ch acaiano ch uinuha[ſ]o, p[lo]ſchluolo e uinuha[ſ]ato. Johi, xy. Ego ſui uia ueritaſ, uita. Li quinia ch diae Vridias. Done ſi dimoſſia ch l'abridicione celestiale ſi da uo[mo] p[lo]bndetto f[ri]ueto della u[ng]ene maria. Pannoli tre c[or]ci, ch ſignificano l[ag]e di c[et]urioni, l[ag]ie nella m[o]te d[ix]po, c[or]c a[po] d[io], uomo c[or]ſello, qui do diſſe, ni, xxvii. Vere filiu dei c[or]t i l[og]i.

Dequita, p[er]mi nob, e allo[tt]a ſi diſe uopre localice, done ſi ſignificat p[er]vo ſono anori quello ch p[er]mi erazinuolo nella legge. Dequita, p[er]mi, c[u]p[er]mi, ip[er]mi, et deo p[er]mi, o[pi]oteni i unta ne ſi p[er]ſa o[li]t honor, glia. Pannoli quatro c[or]ci.

Prima l'opra p[ro]p[ro]m. Ia secunda et ipso
della ipso. / La quarta i unitate s[pi]s
ti o[ui]t honor, egli, que s[pi]tanno di[co]
perto localice, e tiene l'op[ra]te localice
collamano m[ach]na e piglia l'of[ra] col
lamano dritta. e[pi]pna fa lo[se]gno del
lacuna di fuori l'opra localice.

La seconda c[og]illa holt[ia] medesima p[il]so
localice. S[at]eça dentro. La quarta
Falsoeie coll'of[ra]na din[ar]s alcalice.

L'op[ra]ma l'if[ic]ica ch fuori ditutto no
excluso / Ia leccsda ch l'opra tutto ele
uto / Duca ch dio e d[est]to ditutto
no mezzo. La quitta ch dio e tira
tutto no depresse / De quitta l'aduo
demna p[ra]te. e apui p[ra]tut[ia].
com'fyo p[ra]t'ni. Dat[ea] libera
nof q[ui]mi d[ne]. Liqui[ta] p[ax] d[ini].

La quitta hec ſauro ſacuomixto. Nel
lap[ra]ma ne mol[ia] ch nor siamo preſe
miſſuris ad domare. Nella ſecca
mamella x[ho] - chie duorare - e che
coli e diuorare. / Uuſ ondus p[ra]t'ni
q[ui]t[us] ſicilis. / Quid or[di]u-petitioſt
vy ch sono quiúi. esono dette ſecco
lap[so]bolo eſt[ore] ſette poſtulations.

Letre p[re]me lapartegono auta ete
na. e i[pi]c[ie] l'op[er]te leuato localice le
dice la poſ[it]ione di[que]ta oratione
altive e ſeritta. / Che l'om[atione]
ſidea alta uocie l'ignifica ch love
diceli nella muo[ra] leggi publicam[que]
el'enga alcuno uelam[to] ſi p[ro]dica.
De quitta lat[ea] p[ic]cula. ſibera noſ. / e
la quale ſi dic[ie] et ſil[et]io ſi legno ch ip[so]
intre di tacie della p[o]dictione.

Qua qui e d Alayere ch due coſe ſie
dell'ap[at]ena e fano quell'e lodiaco[no]
e lo lodiaco[no]. ch ſono danetare. ſi p[er]so
ch lodiaco[no] da al o lodiaco[no]. e l'igni

ſica ch e[xp]o diſede agli ſu[i] diſcapoli poſſa
di p[re]cave l'ovegnam[ie] di[do]do / Che i[n]calui
luog[li] apatena ſitiene di[ſ] [opta]. l'igniſica ch
lo[pe]te prega p[re]cove eteri[n]. p[la]p[di]catione
dexp[o] che ne ſono reuclate. / Dal patena ch
ritòda. l'igniſica la etënita ch n[ò] s comica
into ne fine. Che i[da]laine chieſe ſi t[é]ga
copta. l'igniſica ch[il]p[re]te p[or]atione nella ſede
p[eg]a a[di]c[n]ele. / Chel lamano dey[pe]te ſia ſo
ſſeruta d[ul]di[con]o qu[à]do diac[ie] lopater noſto.
ligniſica. ch ur et a[ui]on l'of[ter]tawano lamano
di moſſe ch p[eg]ana p[il]ſuel qu[à]do batagla
ua c[ot]ura amalech. exod. xvi[]. Che lodiaco[no]
auita l'op[er]te mettere giuſo localice ni[l] alcau-
ligniſica ch io[ſep] ? nicodem? metterono giuſo
della lacuna loco[pi]o d[ex]p[o]. e miſolo nel moni
metto yo. x[]. Chelodiaco[no] luſa lamano diuitta
de[ſp]te. l'igniſica che iuole partire p[ar]iva nella
fatichi - acctio ch ſia c[ap]agno de[ter]na riſtabu-
tione. / Che i[n]calui luoghi l'of[ter]tawilo ch ita
ultimo alacappa dalato. l'igniſica ch lateſta
et trafieta[la] nella coda. c[io]ve luudei ch ancora ex
pectano m[ell]ia. qu[à]do uerra. / Du[do] lo
p[re]te diac[ie] libera noſ. / Dal patena loſodia
cono aldiaco[no] lodiaco[no]. l[ip]te - eſi l'obuſa
nel humero diuitto p[er] l'igniſica ch iuole
eſt[ore] p[ar]ſſione e nel regname. ſecco ch
dic[ie] lap[ol]bolo. ſi c[oe]patimur et regnabim? /

Che l'op[er]te l'ſegna colla patena e poſtus laba
ſia l'igniſica q[ui] p[ar]ſſione fili. ſiamo ri[co]
chilati adio padre ſeremo heredi del regno
deſchale. / Ancora lapatena miſa dapate
ligniſica lapietra leuata diſcapolaro. Anſine di
quella parte diac[ie] l'op[er]te p[er] di[ni]z ni[z] / ch. et fa
tre parti deſo[ſt]ia. luna mette nel calice
le due m[ag]ia / ſecco l'achieſa diuroma.
luna m[ag]ia. l'altra mette nel calice. l'altra vi
ſerua ſi fine allafine della m[ell]a. / I, r[ó]pe
loſtia intre parti. p[ra]ma i[memoria] della latrinita.

Ia leccsda in[memoria] di[re] ſtati d[ex]p[o] /

104

L'opmo motale flado cœgnuomim. Iolœcodo
moto uædo nel lepoleo. Lotengo i'motile
flido i'cielo. Iaterça uolta sìrompe loſtia
i'tre parti. I'legno omemoria ch'xpo fu p
coſſo i'tre parti. cœo nellellemim ne piedi
enel colbato. Laquata ſirope i'tre parti
i'ſegò ch'ono tre parti del còpo militeo.
una parte e i'cielo. e quella edetta lach
eſa trunphate. Alecoda e iterza. equella
edetta lachiel militate. Iaterça e i'pur
gatorio. e quella edetta ch'lipurza. Esque
lte i'tre parti ſi cœtengono i'queſtì uerſi.

Giresp. earlie parteſ part. pria laborat.

Intérspæte ſa ſouet alta quiet.

Partez que restat. crematez decoqut 155.

Ex coex. putet nasituſ ad requiem.

Eduto come i'tre parti ſi fa del ſolfa. ora
ſide uedere ch' parte una ſignifica.

Lapina parte meſſa nel caleſi ſignifica
locoſpo dextræ loquale truſſe della uergine
maria. Alecoda parte maniſata ſigniſi
ci tuttì iſidelì. Laparte reſuſata ſiſne al
lafine della meſſa. ſecdo lantico colſume.
ſigniſica quelqì ch'ono i'pugatorio vnuerf.

Prægitù i'tpnel trel hoſſa tineta beatoſ.

Plane ſiea notat unuſ. reſuſata ſeplitoſ.
Ancoſa e dafapere ch' ſotto ciaſcuna pte
tutto e xpo uexce dio. e uerace oomo. come
ſe ſiropeſſe loſpeathio i'ciaſcuna pte ſere
bbe ſimagine diuqueſtì ch' laguardaſſe. An
duelsi luoghi come maniſelto. nellauocie
quado altem parla dinaci amoli, unauocie
e. edamolitudini ſipigla iſiemente.

Tequita laquarta parte. cœo. pax dìu. laſſe
quado lopſte ladicie. fatre coci colla parte
delloſtia laſſe poſſia debbe ponere nel caleſe.

Iettræ cœo ſignificano ch'xpo fu nel lepò
lapò tre di. Ancora chel pte dicie pax dìu.
ſigniſica ch'xpo iſuſeitado damòte auſta
dille alſuoj diſſæpoli. pax uobif. Io. xx. 7

Dicie lopſe. pax dìu. cœo. lapacie del
peccatore ſia ſenpre cœuo. cœo i'ſpen
elapacie della eternita i'futuro. Lo
cito i'pode, e i'pittuo. Dritre ma
niere e lapacie del peccatore. pacie
ditepo. e pacie de tènita. e allora eu
mincia. Agnus. done ſi nota ch'xpo
atve coſe. Prima acio ch'egne lube
vulſe della miſeria della colpa. Aſſe
coda acio chelgi ne i'cooperasse della
miſena della pena. Iaterza acio ch
egi ne delle della pienezza dellaſua
gratia. quatuì alle due. pria ſidæ
due uolte. miſere nobi quato allatexi
ſidie: dona nobil yacez. Ancora ſidie
tre uolte agni dei pria chelgi cognosce
lopadre inobediendo. vii. apſis ad epiſi
feuli e pribil ovedièi ufal. ad moſtei agni.
ſidie ab agnoscedo. Dicuci laſeoda
uolta pteo chelgi cognosce laſua ma
dre in auendo curi. vii. Vohilкс. ſeace
matè tua. Dicuci latæza uoltea. agni
dei. ipao ch'p laſua pietà fucto e anu
holtia. Agni dei. ſidie ab agnio green.

Ipè puer ut puf latine. Tequita
laquita parte. cœo. hec ſacu ſa co
miſtio laſſe quado ladicie lopſe met
te laparte deloſtia colaſſe fatre cœo
nel caleſe. e ſa lopſe qulta commutione
aligniſcare chel còpo dextræ no ſu
ſenza ſangue. oſſangue ſenza loſcòp
Qaluna ſa adiſignare che uno ſa
cerimòt ſi ſa della ſpene del pene e
deluino. p laſſe cosà xpo ne moſten
che pio oſte nò debbe morire.

FActa lucomixione e ſinita lomione
pigla lopſe lopane del còpo deliſſi
e da aldiacono. e questo ſa i'legno
che lapacie ſpirituale e data dixpo
Allumana generacione.

Obat paola audomari aui hodre þe elo turlu in
uvert angelica ą putarchy fin'pphetay geminu
apoltolos que ceaus martys collegiuz cœffellop
multitudo uirginu, co curleio Oblectādaz para
dno sulcepit florigero. Aec olla terre mandate
liquit uirtus celica illa du, lignoz magna comi
tatū munia aijaz celicolo, gaudet choril omiuz.
Oblectādaz. Tā. Oblec

A duit dīns facēdotē, ſuiz audomarī decore tu
ſatil et pānxu eū uirtute factitut. Do reg.

Omis tēra laudet non dīn ą cōſpectu eius
beat audomar exultat ineternu

Dulcepit eū dne dextera tua q adheſit ari
eius poſt te.

Laudate facēdotel dīn dīn et ſup exultate
eus et biuicite ſelā.

Exultet iſta beatuſ audomar letatū in rege
ſuo dno

Xpi pſul egrigie et cœffellor
audomare natalibb Harillime uota p[er]cātu ſulape

Prefulges gēma p[er]ſulī ſpeſ fidalyplicatū
p[er] coſter auxiluiz placido nobil domini

Dui eura tuu tumulu poſt hu[er] uite trāſitut
[ut]o ſub uſu t[em]poſ lum dedit q[ui]nium.

Diuino nāq, minime lāpul accēla ſubere
no celſabat luci ſuiz. ſep refuſis oleu.

Lac ſpenſalez g[ia]z & xip[us] cœſſerent. ut pa
teat iſp[er]t ap uera luce ſruerit.

Air[us] ergo p[ector]ibb tuſ laeazit p[er]cib. etēne
lucis gaudia ſubat & grā.

Doc tu[m]a p[er]ſtet dentāl p[er]ſat nati ap ac ſp[er]
q[ui]o[rum] par e[mi]t[em]ſal et eadez etēnitas. Dm

Jufuiz deduxit dīn p[er]ſus. r.

Sitauiit noſ dīns p[er]ſica miſicidie ſue et de
du nob[us] ſi[mi]l ſalutis p[er]ſi facēdoti audomarī
bīn dict dīn d[omi]n.

O eus q[ui] eſ ſe[mi] tuon ſpleſor mu[n]abil q[ui] huc
die[n] b[us] audomarī cœſſellor is tu[er] atay p[er]ſiſaſ
depoſitione cœſeambl. da eadeiue tue decinatali
cui ſe[mi] gaudere ut apd mi[n]tu[n], exepſiui p[er]ſegarui
meritis. p[er]

du. ap.

Indieb, i[mi] emanuerit.

d[omi]n.

A duit dīns facēdotē ſuiz audomar[is]
decore uſhitie et p[er]xu e[ui]tute
ſeitatur omiſ tēra laudet non euiſ.
dīn ap cōſpectu ei b[us] audomar[is] euſ
tat ineternum.

Platauit dīns gl[ia]z audomarī uſiſ
p[er]i. i[mi]ſicem g[ra]gez ap[er]b ſuif directa
e[mi] ſalut in manu ei. i[mi]ſt[em] memoria.

Induit. diu d[omi]n.

d[omi]n.

Laud. d. o. g.

O beati p[er]ſola audomarī aui hodie
q[ui] elo t[ub]a inuicet angelica. q[ui] pa
tuarchy ſinuſ p[er]ſon g[ra]miu[n]g.

A p[er]toq[ui] c[ui]tus martys collegiuz, cœſſellor
m[ilit]udo uirginu, c[ui]t[io] oblectādaz
p[ad]iſo sulcepit florigero.

Aec olla t[em]ma data liquit uirtus
celica illa d[ui] ſig[ui] magni comitut
munia aijaz celicolo, gaudet choril
omiuiz. Gla, h[on]or deo uſa[mi]q[ui] al[i]
ſimo. una p[er] filio q[ui] t[em]p[er] p[ad]io
cui lauſe p[ot]estat p[er]miſa ſela d[omi]n.

Drayno[li] b[us] audomar.

N[om]ni.

Beati ſe[mi] audomare qa[mi] rediglhi tu[n]reny
gl[ia]z ut ac[te]p[er] c[ale]ſe[mi] gaudet choril ſe[mi]
co palma uicorie p[er]ſit et obua[mi] rexe regi
xp[er] deu filui coroni p[er]ſoli l[ap]di p[er]ſi
ſup[er] c[ap]d[ui] tuu deo q[ui] p[am]mi i[mi]c[ae]p[er] p[al]ſue
omiuiz, ni[mi]g.

A onceq[ui] q[ui] o[mi]p[er] d[omi]n audomar[is] co
ſellor is tu[er] atay p[er]ſiſal noſ ubi[mi]g i
t[em]c[ae]p[io]b[us] ad inuari. cui noſ docti[mi]
ad agnitione, tui no[mi]p[er] uenire dons[mi]g.

Duxiui[us] tuu nobiſ d[omi]n p[er]lae[mi]de.
et i[mi]c[ae]dotē b[us] audomar[is] c[œ]ſellore
tuo atay p[er]ſiſce d[ext]erem ſup[er] no[mi]
tue p[er]ſiatio[n] extede p[er] d[omi]n.

hac orde[n] d[omi]n. ad. i[mi]g. ad[mi]g. ad[mi]g. ad[mi]g.

["Diuinit¹ ante dom. lucēta, urīt radītque effigate\nſeeleu meo, mubila, uol eſt illi duo iſbo,\ndo p[ro] p[ro] ſtīliu, ſuiu edificavit ſibi domus et i-\nſbo p[ro] ſi p[ro] ſiliu dei p[ro] ſi unigenit, obſincerit ſi-\nunigintatil merituz, ſue dilectioſ p[ro] ſuleguiz\nTencuè pedeſ unu iuſta dixit. Ornuicr eſte\nſi uus tuus, de iuſe dixit, diſapto, eſte mater\ntus. In huiu modi ergo tam ſinceriſtini amorſ\nduſædine q[ui]er uol ore domico uelut mater\net filius muncez ſiuncti eſtis, uobis duobz, ego\np[ro] cœp[ro] meu, hodie, a[da]z mea, ſi o[di]\nhoriſ atque moſtis iuſt, ex ſi uſ t[em] firmi auſto\ndeſ p[ro] p[ro] ap[ro] dom intecellōreſ m[or] exilſe diſſimn.\nEndo iu firmiter, fatere iu dubitate, q[ui] uelle\niui uelle dei e[mi]nolle iui nolle dei e[mi]nnde ei\nq[ui] abeo p[er] cesserit obtinebiti ſine mora, p[he]\nergo poterit ſima, tam unigimitatil uere uutitè\net uere uututil diſtate, poſtate queſto ut m[or]\nc[oe]p[ro] a[mi]e do p[ro] p[ro] cœro, c[oe]ro, salutem, c[œ]cedat. S[tege]\nq[ui] agite uere, g[lo]ſi p[er] c[oe]p[ro] q[ui] c[oe]r meu, iu p[er] cœra,\nh[it]uere largitor optimi, dignetur p[er] ſat g[ra]no,\nq[ui] me acutis ſi uor[io] ſordib[us] expurget, uututib[us]\nſaerit exornet, iu dilectione dei p[er] p[er] ſumini p[er] ſa]u\net p[er] ſeuereare me faciat ut poſt huiu uere c[ui]ſu\nad g[aud]ia me p[er] c[ad] poſt electo[rum] ſuor[io] benigſſim\np[er] c[ad] ſi uere, p[er] c[ad] ſi uere, p[er] c[ad] ſub\np[er] c[ad] ſi uere, p[er] c[ad] ſi uere, p[er] c[ad] ſub", "Munuculig de quodam publico lieue, h[uius] p[er] ſimilis malus iu\nb[us] maria, iu reuerentay h[ebat], ex deuotioe uigilia,\nſelutentur eidez, quater manno iuane, a[que] iuemundat, iu\nDeo", "Deo\nalio[m] quod[m] b[us] dei genit[i]r m[or] re\n[ut]io[m] digni[ſt]im[i] - E[cc]t q[ui]da[m] publicus latro[m],\np[er] ſimil[m] malus iu h[ebat] b[us] ſuria[m] iu reuerentay\net ex deuotioe qu[al]ib[us] uigilia, ſelutentur eidez,\nquater manno iuane, a[que] iuemundat, p[er] poſt\nmodi[m] diu furaretur l[ic]ut ſoluerent iu furto\nd[ep]heſi uſ exi[t]it q[ui] de[n]mat p[er] ſurto, etia[m] ſubſe\np[er] c[ad] ſi uere, p[er] c[ad] ſi uere, p[er] c[ad] ſub\np[er] c[ad] ſi uere, p[er] c

conuerit sepe, sepi, multotem et gruð
posse, iazurib, delectet omnia, polit
pulit cogitare cœpit quæ hec cœt apsplus
scedi, non potuisset, p[]s]b[]tiz cum i]s]differens
s]t]n]t]n]t. tunc cœpit s[]t]n]t]n]t cœpit
vand, exulto & corrod et finita dure s[]u
p[]s]t], lacessit effuditur respirationem deloco
s]n]t]n]t. iustit. uide s[]n]t]n]t s[]n]t]n]t ymago
s]n]t]n]t. multiz sæ dei gectiz et arve. cum
s]n]t]n]t. cœpit affectione dix. sæ iurgo q
s]n]t]n]t. carnatus genusli sæ quod i
meta lus, tatur polluta forundib, tatur
h]uribus repleta respiratione ymagine tua
s]n]t]n]t. quod s]n]t]n]t s]n]t]n]t h[]o fit
dignat est ut p[]s]c]t]r]t]s ad pn[]i]z revo
s]n]t]n]t. auxiliare ergo in p[]s]c]t]r]t]s sæ
s]n]t]n]t. quod nullu heo solatius, p[]s]t]pue
s]n]t]n]t. ut regnus est, posset utiare
polli, undere lignu, unificæ cura est
s]n]t]n]t. cura est salutem humanæ g[]n]t
s]n]t]n]t. i]maculata genusli iurgo
s]n]t]n]t. ergo regina celi clausul annuas t[]p]s]t
apn[]s], p[]utefers, t[]ple meu defiderim
heo adorand, feci]tim lignu cura[]. f[]cl
s]n]t]n]t. dimittat, ibo, agas pn[]i]z ub[]i m
n]thaueret iaz salutet. H[]ac utone s[]pleta
s]n]t]n]t. ergo gl[]osæ & cœtinet & t[]c]c]c]detæ p[]cæ
s]n]t]n]t. d[]n]tæ ayte fl[]anue t[]p]s]t]n]t, t[]p]s]t]n]t b[]ta d]p[]na
s]p[]n]tæ t[]n]c] p[]s]c]t]r]tæ s[]me aliquo in
s]n]t]n]t. i]grella est t[]p]s]t]n], miseraut se
s]n]t]n], loco s[]co appr]quam et ad]q[]ut
s]n]t]n]t. s]n]t]n]t. adoravit lignu sæ et
meruit undere omnia dei misteria.
p[]s]modi e]g]trella est det]p]lo reuè]sa
adymagie b[]te arve, f[]lectet genua
s]p]s]t]n]t. s]t]n]t]n]t. Tu in d[]n[]a mi]sta es.

med p[]cæ no repulili, s]ui s[]lim p[]s]t]r]ma p[]c]
cat[]y p[]t]e ei, meru]s undere g[]l]az, de] p[]cæo
res, p[]s]c]t]r]t]s uide n[]o s[]p] digni. I]tey suppleo
q[]n] solvendis iaz p[]r]me, s]alutis q[]n] s[]u p[]ata et
uolo pn[]i]z ag[]e, dux h[]s] dicet audita e] uox
s]bi d]c]t. Et i]ordane]s, t[]n]s]erens ibr] bonaz
uit] i]uemel, requey loci p[]r]me, s]alutis.
d[]n] talez, uocez audiliz, ita diu, degeit d[]n[]
mea n[]o me derelinquent, ni desus f[]n]gitec
me c]ustodias et eg]trella iu]t ad]oc[]i s[]bi d[]em
pn[]i]z eg]t, salua s[]a sæ e] i]t]cessione b[]te
arve que nec p[]s]c]t]r]t]s nec p[]s]c]t]r]t]s mea
co]ridetez, ut sp[]atez derelinquent. V ogem' ergo
ip[]uz ut p[]n]obis p[]c]t]r]t]s i]tercedat add[]n]q[]e
b[]n]dict] i] f[]et]a f[]clot]. d[]m

Omniscit de lito bonifacio eyo q[]ux]. aureo] paupibl,
erogavit q[]ui s[]u nepotet notè o]stating.

De c]t]ur: Aliud miracul[i] legiti] moralogo b[]t
eg]ory quodaz, t[]p]r q[]da]z, p[]br[]e notè o]stating
nepos] b[]n bonifat[]y c[]p q[]da]z, s[]uiq] equis. ex]
aureo] u]edidit quos] i]p[]a arthaz reponet ad
exercer]u aliquod op[] diucau]t. C]u subito a]dep]
p[]aupes] u]enit]t et p[]otune p[]c]t]r]t]s ut iu]
f[]es bonifat[i]n ad cœsolat[i]onez, s[]ue mopie
eis alid clag[i]s debu[i]s, i]q]q[]n] ut ap[]bueret
n[]o hebat cœpit e]huare, cogitare ne abeo
p[]aupes] iacui recedent. Ad memoria] h[]uui]
iridit repete qu nepos] ei equi] u]edidilh et
p[]aui]z, i]rtha h[]eret. > illo s[]uo nepote absente
illo]. ex. aureo] de artha tutit, paupibl, aro
ganit. I] po]t mod] p[]s]bi reuè]us cœpit ma]g
uoc]e prüpe > ei n[]imo furore s[]u] solidos
repetere. In]ania] cui c[]u b[]s bonifac[i]us al[]
le dare n[]o polli s[]ui s[]ocid] et clamorib, q[]mo]
cœb[]te arve sey u[]rgi], i]greffus, maib,
c]enuat]s ad c]enu] et exté]so u]el]m]to flato cœp

111

en humilibi pabiz exorucre ut et redderet un fuit
til p[er]sib[us] iſaniaz mitigare polſi. Cui[que] ſubito
oedios adueltinutus ſu[n] inter extela brachya
codu[n]tis reſpeta iu[n]t ſolidus u[n]a fulgetes tax[que]
exigne p[ro]ducti eade[m] hova ſuſſet q[ui] mox egret
de eſt eos iu[n]t ſu[rit]ut p[er]b[us] p[er]e[cat] diſt[que] eſt
hez ſolidos tuos. ſi h[uius] ſit t[em] notuz q[ui] poſt me[n]
mótez no erit eſ[que] p[ro] auavitus tuaz. h[uius] dicebat
uit ſe[n] q[ui] p[er]b[us] ille ſpo[n] ſolidos p[er] adi[n]ſcedo e[n]iti
paucrat, ſic poſt modi[n] ſic p[er]hajuit u[n]t dei i
p[er]b[us]at[us] off[us] u[n]ta[que] ſimuit p[er]b[us] p[er] dict[que] expe[n]di
mánaſſte colligit q[ui] g[lo]ſa u[n]go ſep[er] ſe[m]intel
me[n]a, p[er]pate coſolat, u[n]ſte i[n]ſ[que] depeſt[que] exu[n]di

De eſt miracul[i] de quod[que] exdeuotio[n]e i[n]p[ane] aqua
juſtihas beate Iar[ie] reu[n]nabat.

Dequtur alium miracul[i] D[omi]na[que] reu[n]nabat u[n]
gulias b[ate] m[n] cu[n] deuotio[n]e i[n]p[ane] aqua. Dea[
dit q[n] i[n] ſp[er]ſictu quod[que] ſuit inter romanol
et co[n]da[que] ſuit i[n]ſus, admótez u[n]nnerat[us]
p[er]miotuo ad pede[n] cu[n]da[que] arbóriſ dimiſſus.

Bande[que] e[maria]z roga[n]ut q[n] ſibi c[oe]cedet q[n]
nó decederet ſine p[er]nía, i[n]ta i[n]t[em]dete g[lo]ſa dei
gemite[que] p[er] eo a[n]d i[n]z, u[n]q[ui] dieb[us] poſt u[n]t, recepta
p[er]nía poſt ea i[n]t[em]neq[n] ſimuit. I[n]te multa
dona g[re] q[n] b[ate] u[n]go cotidie elargit, c[oe]cedit
huius q[ui] ſiut e[n]i reuerétia ilſtud doni[n] p[er]apu[n]q[n]
nulliſ ſine p[er]nía decedere p[ot] ſiut huius q[n]e
u[n]niq[n] ſuius, die u[n]delicet annuacióni obſnu[n]
ultu miracula q[n] ſine p[er]nía n[ó] decedút n[ó] decedere poſt.
[u[n]tra] maris p[er]tib[us], i[n]ternol
p[er] e[n]i ſe[n] legite, auris velioſi alio[n] ſi deſi danda
ga referútur.

Miracul[i] de quod[que] miſte q[ui] octatus exſtitut ab[n]i
miſt ſuſi[n] du[n] exat i[n]obſidione cu[n]da[que] culti -e[d]euvotio[n]
qualib[us] die ſabbi i[n]p[ane] aqua reu[n]nabat i[n]
uita ſua. Rubrica 27.

De eſt alium miracul[i] D[omi]na[que] milis du[n] q[n] i[n]obſidione cu[n]da[que] culti et lapis quidu[n] p[er]tus abe[n] q[n] e[n]t-i
calito occidit, equi p[er]que, ille mi
les ſedebat occurrerit q[n] e[n]t-i calito
execut[us] militez occiderit cap[ible]
áputido, ſic e[n] ocſi[n]g[n] ? decaputat
dimiſſunt i[n] cap[ible] armie et deſuneti in
terſacti poſt, alioq[n] e[n]t depeſt[que] ſus i[n]
quada[que] clamide ſeu culta[que] ſeu p[al]tho
app[os]uerit, adp[er]da[que] e[n]i p[er]p[er]u[n]
eu ſiut mori eſt ſepelirent,
du ſepelire u[n]dlet locutus e[n] p[er]tut
ſac[end]otez, dieſt q[n] mori ſine p[er]nía n[ó] u[n]lebat.
Sacerdos poſt modi[n] du[n] i[n] p[er]nía i[n]t[em]ro[n]ut
q[n] e[n]t, ſi e[n] emuſi[que] lo
cui[n] e[n] put ſic. Unde[n] p[er] reu[n]nabat
i[n]ta ſua quib[us] die ſabbi i[n]p[ane] q[n]
ob deuotio[n]e, reuerétia b[ate] Iar[ie]
weo mori ſine p[er]nía n[ó] u[n]lebat.

Vita Iar[ie] i[n] c[oe]cedere, h[uius] i[n]ter u[n]t
p[er]aſtis i[n] c[oe]deni[q] ſimuit, q[n] p[er]ſero
ſuerut deo g[lo]ſa, b[ate] Iar[ie] de c[oe]deni[q]
miraculo reddiderut.

Miracul[i] de quod[que] iudicet q[ui] affumne
quod[que] nocte op[er]ſus exuerit deuotio[n]e
qualib[us] die ofſi[n]que b[ate] e[n]i u[n]g[n] de c[oe]deni[q]
De eſt alium miracul[i] q[n]da[n] iudex

De eſt alium miracul[i] q[n]da[n] iudex
i[n]z al[ui] p[er]ce[n]t quib[us] die dicebat ofſi[n]
b[ate] e[n]i. De eſt q[n] cu[n] p[er] q[n]da[n] alio[n] p[er]
eſt equitaf[et] quod[que] die p[er]p[er]u[n]
cu[n]da[que] Hummis, ſtim[i] i[n] nocte cre
u[n]ſi[n] p[er] iudex, equis ſup[er] q[n]e ſedebat
ſiut deo p[la]cu[n]t c[oe]deri[n]t i[n]humne.

Et n[ó] mi[n]are u[n]lebat ſi[n] reu[n]di[n] i[n]
dom[i]i, ſi[n] facerut exequi[n]as q[n] c[oe]deri[n]t a[n]

Omnaculuz cù gòlòa uigo ò nimio sol'
ardore tangacetur in hæxemo.

Deqitur alium miraculuz inibio dem
fantra dìs Joseph qfuit spolus bte òm
admonitus est itisornis abanglo dìs
duit ill. Colle òy ifantez uam hirm
pge uade iegyptiz. Joseph ſim angli
dèm iuit. Inter alia multa miracula
que dìs nè pèlbz gòlòe uingins ſue
mùſt fuerit inipò itinè fèm è ut die
tertia poſt it àreptiz aioſeph zbta ò.
cù ipa gòlòa uigo nimio sol'ardore
fangacetur in hùmo uideſ arborez pulme
subumbe a' iàqìtulu uohut regedèe.

Joseph itaq fessinàs p duè eaz adpulmb.
ſeait eaz delcedere de iumito. cùq de
ſædillè bti ò respiciat ad comà pulme
uìdit illaz palma, plenaz pomis et
diy ioſeph. delidevo ſi fieri pòt exilil
fructibz palme peipe ztuc ait adillaz
ioſeph. Dior te hec dicez cu uideal
tive deritudì ſit palma ita qd tu de
fructibz palme cœgits edere. et ego
magis deque pemura cœgito q nobil
i de defect inutred, z no hæni uinol
mòs refocallare ualeam. Gunc inſa
tulus y leto multu i ſinu mìlìs ſue
reſides exclimaut ad palmà, ait. ſlecte
arbor >defructibz tuil reſice nol, còſe
ſi adhanc uocaz flexit ſe arbor et i
climaut òs comas ſuaſ uqz adpàlitaſ
bte òy aluq cent cù ea colligètes fruct
òs ipil fructibz reſecti ll' > lacuti. pt
q uero ll' collecta òia poima ci' imomata
manelat expectat ad ei' ipius ſge-
adau imperium fuerat imomata.

Tunc ait y adillaz palma, enge, coſfortare
et eſto còlores arbore, mea, qſi iparidiso
pati mei. > apu ex radicab tuus uenaz aque
q e abscòla itèra, > fluat exea aque uſq ad
ſacietatez muz, q ſtat exepita è, > ieez adra
dicez ei ſons aquaz egredi liqdiffim frigidi
ſim dulcaſſim q nimiſ uidètes aque fotez,
gauſi ll' exuadio mag uade, ſatiati fl' ipi
> òia iumita ipof > beſhe > u gràs egeruit
deo hec alia miracula legutii ibidez ſa pabz
bte ò qm pater celelhi ſiut gòlòaz mirez
ſilu ſui dìs niti ùx i ſui pabz > petitoibus
ſemp exuoduit.

Omnaculuz de quodaz archiepo q uocadutur aldeſo
ſus i laude bte ò uigil uolum i ſigne de euis
ſallima uerginitate flulo cœpoluit elegatès.

Fuit intholetania urbe quod archiep qui
uocabatù aldeſus uide religiòus, boſt
moribz ornat iitè cetera bona fludia ſeiz
dei genitez òy uirgines multu diligebat,
put poterat eaz oi reuerètia honozabat, iacu
laude uolum i ſigne de ei ſallima uerginitate
flulo cœpoluit elegati q, ita eidez ſeè deige
mihi oplacuit ut ipa, il libruz illi manu
tenet, apruit, ptali ope gruì ei tulit. Jlle
uero cupieſ alti eaz honozare cœpituit ut
celebraretù ſolèpnitais ei octiuno die am falli
uitatez dìnìce natuittatil ita uidez ut li ſo
lepnital annuitatiis dìnìce circa pallione,
euenit ipda, die ſub eadez, ſolèpnitate o
grue refletiu pollit q ſibitatil uidelatur
nuſuz ut puu ſeè dei genitùl ageretur ſe
ſtuz exquo de ipa hó ueru ſueit imuduz,
ſolèpnitat cœchio ſiromata p multa cele
bratù loca ecip. Ergo ſa dei geiix è iur
ſuz appuit cu duobz anglii ſedè i cathedra

113

ppe altare pōita, uelhīntuz faccēdotale q
nōs albiu uocum? attulit ei dīcēb. Hoc ue
flimtuz depadilo dei filiis su, e. quueſienſ
indei nori, i mea ſolēpniitate, ihae ca
theedia i pme ſedebi, te libuit ſede iſcito
hastillime cērillime q pſtē te nemo ihe
cathedra i pme ſede ut hoc uelhīntu ua
leut i duere q ſiſq p ſupſent deo iudice
vone no carebit ultione. Hujſ deſi bīa
in uirgo abillo reuellit, ei uelhīntuz q
attulit velingd, ille ualde urieſ inde iuſ
tio, ei matvis cotidie cireſebat i boni opil
exercitio. Post hec feliciter migravit ad
din relinquent poſteri ad honora duz dei
gemite pulcher rīmu exépli. Post cujuſ
obitu, quid chiau uocabulo ſi arguiu iaz
płibate urbe fēs e archi ep q pui pede
deuotioe, eaz deferre i buraturi, ſi pietate
dei affuerit angli ſi forte illi poſset aliqd
ferre solat, qzb uementibz dixerit demo
nes uerbil q tumacibz, ut qd huc uelihl
nicti inhae atu hēbitis q. ppeſter mala
q ſeat iure qeſſa e nobis. Ad hoc ualde
tristez ſk angli dum no ſuſciente hrent
qo pſerret opil boni. Ecez ſubito ad
ueit ſea dei geity, ſi liba auicte diuit de
moib, cur onequiſtiri ſp hyc ataz ea
puiſis. Dui respōdetes i uenim eaz in
mal opibz, ſumulſe at illa falla ſk i quit
que pſuris. Icio q aliaubi pgeſ me p[mi]uz
lulutado ame lieztu, acipielut, rediet
ſimitr agelut, si diatil q uiz facim uobil.
Ecez ponem i auditio ſumi regis, uq ex
hujſ alterarenti p[la]cuit alitermo d[no] p[me]
titil ſiſtillime ſue m[ri]ſ ut atu rediret ad
cōp quateni p[mi]az agět de ſui reatibus.

Interu adueit t[ur]o quo fr[es] ad c[it]u
ſoſ ymnnoq uocaretū, d[u] hora fiect
ad ſignu pulſand[ui] ſgeteſ alqu exſtrit
ſeartaring p[de]m q ſuerit, c[ui] non
inueniſſet ad flum pr[exer]ut, euq
i[az] demeſuz inſqua reſicr]ut au[co]
ab aqua exiſtet[es] miſubit cogitut
qua occafione hec ei acidiſſi. C[ui]
plura oſtupites, i inter ſe ſmocin
rētur. Ecez miſ i moduſ, ille ſi
ergeteſ amōte, i int[em] eos ſerit, un[]
uerſa narizuit fr[ib]q stigeat ſibi
q[ui]o euſeuer ſuſcurrente dei genit[es]
Post h[uius] no ſolus illud uitiuſ quo delec
tat ſolebat de ſeruit ſic etiam deo, ſac
om mat ei feruèt flumit, boni ſac
tib[us] uita ſui, ſumat i pace at[que] zeddiro
[con]que, de quod[que] d[io]q exerut albiu
en ſui p[emp]t. t[em] ex deuotioe b[re] o[mi]l[u]
tatoe, angeliu, de c[it]ebat.

D[ui]da, ch[ia]u in cartō, ciuata de
gedul q[ui]z e[et] leuſ morib, c[ui]ſ ſe
culi dedituſ cunaliib, 5 de ſideruſ ſub
ieat, t[em] ſea dei gemit[es], nimis i me
moria, h[eb]ut, q[ui]c[ui]t reuiliuq eu ſepu
ſtillime anglica ſulutatoe ſalutant q
d[ui]z ut ſeruèt ab inmiſciu ſui p[emp]
ch[ia] auſt d[oe] c[ui]tatiu q[ui] ſeaueſ iruio
ſam uitiu, duuſſe decreueruèt ex ei
uitate, ſepelit debex q[ui]ta ſeruèt.
n[az] ex atriuz no ut t[ale]z, uui deacui
ſepelieit, d[ui] illu p[di]eſ. xxx. uacuſſi
Hea, q[ui] illi miſta ap[put] cuuq d[io]
dicet ei, c[ui]t u[ra] in uſſe egul[us] ex
caneculariuz meu ut ponět ſeu
ex cymiteriuz uui, q[ui] ter[ro]g[ui]ſnam

mulct q inilla domno cum laudites, belli deince
res dom. Demas statz aia ei egvella decove
pducta est ab angliis etradus, huc aut ei pro
muitat se dei geitt letat cum angliis fine line
(uxiculuz deuodas monacho limina beniaci
t suo eadeque poffuit iuſturæ.

Neq h debem filere pbone memorie dìnl
hugo clugmacen, abus solebat narrative
dequadaz fire sui monasterii q dicebat geraud
q dui adhuc exat laicuìs desiderabat huc ui
dere limina se iacobi apti prætil itaq
itineris nectuìs sub uice dei q ite aggdi
debebat euius scubina domnuit cœntuo
lupeate ductus, euii paululu mitine suo
cui loci suus pœſſiſſi, antiqui hoſtis euz
decipe uolèt aliqni trinſligat se mangit
lucis et ſimilitudis se iacobi se oſtèdes dixi.
ſeuas q p[ro]mals opik, q egili no poteris ſa
lutez, q lequi in ſezeris q ducero t. abscide p[ro]mi
t tua genitalia mibra. de inde iterſce temp
ob, hæc hebis p[ro]miuſ ſepitènu. Et ille putat
ueracite ei e[que] ſex Jacobi q talia rubebat.
accepto ferro mibra huiuirlia abscedit, poſſa
p[ro]guttu trahet ſemerij[us] admoſtez, uilnera
uit. quæ iaz uidetes loci mòti p[ro]miuſ et
extremu timetès fugerit ne forte diceret
ut pecunie cupiditate ut aliqua occone pe
miſſe euz, porto cuu ſuſſi, mòtuuſ caput
aui, ei hoſtis antiqui q eui deceptit cuu ſuit ſate
litibiz hanc se ita p[ro]da[que] cepisse no modia
gauilus est. nute uero dei dui truſiret ſeac
eciam se yet ueit eui obua[rum] ſex Jacobus af
ſunpto ſecu ſe p[ro]p[ro] p[ro]diæs. demociace colh[ui]
cui tulilſi aui, p[er]gmi mei. illi uero cuu p
ſeïet q[ui]d mali p[ro]ſent eo q. aduiteriuz,
q miſſi. diu ei se Jacobus apto, ſciatis cæta

q no gaudebitur de illi p[ro]diuè nam
sub mea ſpez deceperit eui h[oc] p[ro]ſeat
qui in obedièt ſiſpate egus, ſup[ro] h[oc]
luctant eam ad iudicium ſce dei gentilis
omni cuu an cœde ſeis dei genitriciey
ueniſſent, q[ui]d ſibi dehac re p[ro]lact
diect tunc se uirgo plena p[re]tare in
dicuit aui ad cœp[ur] reuèt ut demahis
q selleat poſſi penitède p[ro]gantur ſua
miſt b[us] uingil, q[ui]t iacobi apti
aui ad cœp[ur] reuèt. Ibi itaq reuemiſſe
i uet ſui e, tim mo, cœpit euz p[re]ſi
moſi rematiſſe uidet ubi guttur
fuerat uulneratut uirlia q mibra
q[ui] deſſerat, h[us] reſhutua p[re]t unu
ſoram puui p[ro] uinaz p[re]cabit ex
ſeget nutura. Hic deu monachus iuſp
deu monasterio clugmacen, multu
ſup uuit dieb dei, ei miſi ſiutio
denuotu. q

Miraclu de quodam, p[ro]b[uo] q tim mo una
miſſa ſiebat, q monore dei, ei miſiin
diis dieb, decâtabat fili, Salutefi p[ar]eſ.

Sacerdos q[ui]d euct prodne cuibas
deote ſuieſ ac honede ſuieſ opti
miſi h[uius]p[ro]des, q iac littera: no by
itutuſ tim una[que] miſſa ſi eulur q
i honore dei, ſaſtine dei geittal lingil
dieb decâtabat. Et aut miſſa ip[er]i

Salutefi p[ar]eſ. obh ap[ro] epi, acutulit e.
q g[er]eli, ad euz ductus e q coram epi et
iterrogabat ſuon eet q deo iudicem.
Qui res p[ro]dite uex et alia miſſa no di
crea q seare. adh epi ſuore omoſ.
diæſe ei ſeductores, hoec e[que] oſſo miſſe
p[ro]nuit, regreſſuſ ergo p[ro]b[uo] addomniq

Fuz tristulutūn p[ro]miſe p[ro]natioēz, ſtate
aut ſequēt[ur]t ſa[mi] dei g[ui]t[em] ep[os] i
uſiōe d[ic]eſ ei aliquatūli ſeuera uoſe.
ut q[ui]t ea c[ae]cellarūz meu t[em]p[al]li ut-
phib[es] ſuittuſ, deu j meu abeo fieri p[
ſacto] g[ui] nouerl q[ui] n[ati]uſ ut agat-
diutuſ oſſin ſieut ſolz miſſil. xxx.
die morerit. Hac uſione tremefte
epſi] ſrexe g[ui]tus, mutt[us] ad p[li]b[itu]
māduit, ei ut ad ſe uenerit q[ui]tis,
q[ui] d[ui] uest[li]q[ui]s adp[edess] ei p[ed]ie ro-
gans, j e[m] mādans ut unq[ui] alia[us] miſſa[
cutare n[em] ea, deſeſt q[ui] p[er]cutare ſolus
erat, junc p[li]b[us] honoremuit q[ui]taz
p[de]i] ſamore q[ui] diu u[n]uit uest[li]ut. ſic
b[ia] dei g[ui]t[em] ſacēdotz, ſibi ſuietēs
ab i]n]uria p[tegeſ q[ui] necitā crat p[ri]
ſeſt, p[ol]ſea deſunctu, ad uita[z] etenā
ſui[que] meritis introd uit.

Iraulux de quod[us] ſl[ar]i q[ui] op[er] rurul[
ded]it erat in beatu, uirginez ſiut ſacelat
honorulut, ſalutatioēz, angel[em] decaſtabut.

Cerat ur q[ui]da[us], ſlar[is] rurulī op[er] dedi?
> alijſ m[u]danil curi[us] occupatūs q[ui] d[ui]
> imāliſ actib[us] multuſ c[ee]t irretitūs
> d[ui] t[em]tūr, ſua[us] exuaret āt[us] poterat
> uamis ſui[que] illo[que] t[em]tārurim loca[
> but. in ſa[mi] ſa[mi] dei gemetēz, in]metē
> hebat, p[le]p[er]q[ui] ea[que] ſieut deq[ui]bua[us] ſui[
> diutu[n] ſieut ſiebat deuote ſalutabat.

J[ui]ta ergo ei c[ee]t deſunct[em] uenerut[em] de
mones a[ui]s ei cap[es] q[ui]ſidetēs. affuerut
j angeli ei p[er]ſent p[ui]ca bona ab
t[em] ſea[que] ce[put] demones c[ot]ra p[er]ſere
innumerbil[ia] mala c[ui]ſq[ui] niſch[ui]l
t[em]t[em] yutauerut ſe uiaſſe intuſit

unus angſt[que] c[ui] deuotioē ſolitūs c[ee]t ſalu-
ture b[ea]n, maruſ. Hoc audiētes ſi[mi] innu[m]di
q[ui]ſi[mi] reſi[ct]a illa receſſunt ſuſi[que] ſic q[ui] ſeſ
est ut illa a[ui] ab auſſaui[que] pot[ate] crepta
est p[er]petus d[am]natioēz, euaderet largiēte d[no]
pluſ ſce deu ge[it]aſ merita.

O i[na]culuſ de quod[us] monacho p[ri]ore cuira[us] mona
ſter[is] q[ui] leuil ineloq[ue] erat j alijſ malil irretit t[em]
beati maria[us], uirginez, n[om]i ca[ui] diligebat.

Alp[uo] cuuitate[que] q[ui] uocat[em] p[api]a i[mon]aſterio ſa[i]
laluation[er] erat q[ui]da[us] monach[us] q[ui] por erat illi?
monaſter[is] q[ui]tut[em]. h[ui]c leuil i[elo]q[ue] erat,
p[ai]uſ morib[us] multuſ q[ui] actib[us] malil irretit?
ſi t[em] p[ai]uſ uideret i[n]r]eſi]g]uſus ſa[mi] maria[us]
n[om] p[api] diſi]g]ere i[n]ſi]d[il] hori lauſe deu ei[q]
camebat, dum e[ui]s ermet[em] ſep [al]but ſeu ute
viu[que] ſede ſolubt. ex p[le]to i[ta]q[ui] tem]no uite
ſue ſepult[em]. p[ol]ſt uero anni circuluſ, app[uit]
cuira[us] ſecre tar io[que] moniſter[is] q[ui] uocabatur
h[ui]mbete[que] ut moril[em] ſecre tar io[que] matutin[em]
h[ui]mof dicebat quada[us] nocte app[et], l[ap]adu
lumina reuoluebat. h[ui]ſ in]tare. E[cc]e p[er]
ſa[mi]t[em] ſepe c[ui] uocare alta uoſe ſi[mi] hy
mbete[que] ſi[mi] h[ui]mbete[que] at ille hec audienl
ualde p[er]teritut[em] e[que] igno[ra]ſ q[ui] h[ui] c[ee]t ad p[ui]
tal[m]i]o[ſ] c[ee]t i[om]o i[firm]o[que] q[ui]ci
moreſ erat monaſter[is] occurr[it]. i[bi] quo[que]
deſunct[em] ſi[mi] c[ep] damare ſi[mi] h[ui]mbete[que] ille aut
n[om] auſi[que] ei 2[ui]nd[em] ad p[er]atuſ ſui[que] c[it]imo
r[ui]l] redut[em] j c[ui] ob domi[ſi] ab ſulut[em] ille me
morari j[ui] j[ui]e ei c[ui] d[ui] uocare te p[and]e
n]oluſi[que] qui] re[cog]ſe[ſ] ille reſuſi]nt di[ac]t[em] quo
tu heſ ſi]t[em]. p[and]e ille uſq[ui] h[ui]c male ſui
exi[mi]z paſſi[que] i[reg]ione quada[us] ibi dum de
g[er]em multi[ſ]tribulation[iz] op[er]uſi[que] ac]ad[emit] ut-
pt[em]s]re t[ill]u] loci regina uenerat[em] ma[d]reg[is]

exv.

115

impromptu, salutem utinque, li benedixit, et motem eternam meruit, etc.

nuncius de quodam nobilis, etiam uti, etc.
conuenit cylindricens, ordinis tunc bisubniti. Et

nuncius nobilis miles etiam uti religiosi
cylindricens, ordinis tunc bisubniti. Et
est eorum regule et pristin maibiz laborare
bisubnibus, etat eandem et locus suus
una ad laborandus, sero reuctebitur.

sì quæ erat nobilis, delectat, et
nolebat eum exalpare. Gihelbut, etc.
ne relionez exiret senp faciebat
seamui alij ienunabat cotidie et
laborabat ipe comèdebat, requeabat.

scindit aut eum quodque die uillent
ad metuèdu segetes, reuerêtù domui
ienum, lapsi jplaboreræ, calorem.

bata urgo hæs ante et territù cœte
cui duobus anglijs unì est, etc.
hebat pillaðs et maibiz, alius uero
tolulæs tenebat et suus matibæ et clo
quear auti dans otibæ, de electuario
tipyide, mihte illo solo excepto et
dei de tégel sudorez de ipse facie
cui tolulæs. Un ipe petiét da in diæ
ipsi vidit, etc. pientuus, tu non eis
ienunus, sic hre non debes ipe uero
gemblis flexis aut, tégè mì faciez mæz
siant alius etiam feciit. Ipsa uero dixi,
tu non laborasti, ita tolulæs e pilla
q laborit ipe politea fecit, liebalt alij
fiebabit, sic eis, bonus effeis est.

Dixiculust uisus aquodarum pilleo uocato
aquodarum muicere et inimmitate polita
ut cœpit, sæqueam yhu xi pi sibi
apportaret.

Dixidus lacérbus uocat aquodarum muicere
et inimmitate porta ut daret eu matucæ,
acceſſit ad eam, cu còpe y' meبت uergiez,
peroſaz cu eam, tenebat maris ſuas ad genus
ei, et erat etratiſitu. Surgo głoſa ſlati, ſreß
adornuit còp y' filijs ſui flexis gerib, etc.
recit ſe adſtiraz. Faëdos fortitè timuit pp
multas pulcruitudiez, ap- domi plena erat et
melo lumine, pp odorez ſanata ſtatim ſuit
quasi eet ipaſilo pp ſeia, ga cœguit bæz
uergiez, p p[er]ſi ſe ipe terro gauit eam, un
tam h' est ita undit ap- cœtuel ſalutabat
me et die, multa alia faciebat michi. Video
dignuè ut hebat meritù, tu ait metuillh
uide ap- ſimitr illa, multa alia fecihi, erat eu
meat et regno filijs mei. Hujus deis, nèdo
recepta e limi cu alia illi? muheris.

Dixicului q. bei, o, oſtènt filio cuius matrone
nobilis gine et bea, cmaruæ uergiez, no mediœui diligebit.

Huit et fortia q[ui]da[rum] matrona nobilis gine et
multus bæz uergiez diligebat, ſuaz yma
ginez Floribæ, alius odoriferis rebus, alliudue
decorabat. Hec eis, unica[rum] hebat filiis quę
tenerime diligebat et lubricia[rum], mutandis
faent et tu mādutis, ſtatutis cœte. Ica q[ui]debe
bat ſuſpendi p[er] gula[rum], q[ui] cu captus ſuas ad su
ſpède[d]ù ducētù, mire h' o[n]a ignoruſte q[ui]da[rum]
q[ui]cama ei ſlati cuaurit ad mirerem, abea
ſolliente ſulcita[rum] an ſaret q[ui] ſuus filijs ad ſu
ſpède[d]ù ducētù, at illa ſupereſt, domel
no petiétam, ceput quatuor rei fuerat eſtate
ſi ſtatiz ea reheta etiam camera[rum], mox
idyeonaræ, bte uergib[em]e abſoſe ibidez, tene
bat p[er]tut. Q[ui]nuo flexi lgeib, ſic afta[rum]
e eam, d[omi]na mea tu ſaſi, uep e q[ui] te diligo
et dilexi ad iuuenitùs mee p[er]meio te honoraus

EXVI

116

honor et consimile, uirib, mei. id
circo te depecor qu no respekta pecta ma
filii mei huius mei exaudi me miſuz, deſo
lataz, filiuz meu redde in ut ego peu
i pe me t, filio tuo et polter, ſuive po
ſinn. firmiſt me ſiaſ ap ſinſ, p[er]ſus no
reſſhtuerit et tuus auſſeriz, qui tuus tenet
i maib, q cu diu talib onuſ, nulluſ adna
depu p[er] marie q fidebat, abuſuſ, ſinſum
talib, ceper ea, i civepare iebus. Odina bi
uideo, nunc i p[er]ſent iuxp[er] qu q i ſuit et
ſuimit totu p[er]dut, adp[er]ſens miſi lucet,
ſi h[uius] no ſiaſ, nullaten dubites q i tuus
uolo auſſere, poli[que] no uil meu reſſhtueri.

Erat eis ſculptura, no pictura, cu uellet
man extedere, iac, p[er]miſſ adſiliu, si
miu p[er]ſus filiul muneculose demaibz
dućentuz ad ſurſis extruct ignoſtib[us] ei
admiuſtik ſtene poli[que] ſegu, ceper manu
reſtahere miu p[er] porrigebat ut auſſeret
ſiliu uirg[ui] ſoli, iqt miu h[uius] faci, noh,
h[uius] faci p[er] p[er]ſare ecce ap me t reddidit
, demaibz ad ſicil me dućentuq extraxit.

Briuſeſacta miu ceper deoſaileu filiuz et ad
p[er]miuq exhortari q statu, q uſeſit, ambo ſimul
ſecurut p[er]miuq, d[omi]n laudueruſt.

Omneuluz deuioſaz deuotz b[us] oq eus laudubt
Teptus indie angeliu宣itatione.

D uiauq erat deuotul b[us] m[agn] cotidie lau
dubit euq Teptus diſeodo. Aue Auri g[ra]
plena d[omi]n tecuq, e tādeu q uuit acuſatul
ap potatez deuioq, c[ui]mine p[er]ſimo. ſ. de
homicidio, de p[er]miuſe ſui op[er]t. ſimul q nul
lo m[agn] exiſtit reſtul. ſuitt ſi p[er]ſos t[est]es
demict, ad iudicat polſteu ad p[er]ſpedeſum.

Cum auſt duceſt u[bi]t cauſa, reſuimit deuot

ſic p[er]tuit g[ra]ſa[mi]ſi, mariau
cui deuotuq exiſterat, ap euq ſuaſp[er]
tate et miu iuuaaret, diſeado adui
uame omu miſa[bi]z, ap no heo aluſ
reſſiuguq ni te uirg[ie]t g[ra]ſa[bi]. ſuicu
re u[mi] ſuſp[er]icite deuotuq. Poli[que] h[uius]a
p[er]ſuſeui ſuitt de uide uorui ſiuiuq
p[er]ſuſeui exibat auſtatez ap uutupuſi
q f[ie]bat ei aboibz, ga diſebat u[mi]u
latron, et miu ho[mi]t ipa uero uuit ad
u[mi] ſuitt p[er]ſuſeui, foru[i]t ſedo et p
elamado reſeomdo te deo, b[us] o[mi]re
ego reſeodo. amodo no uidebo te.
Adiſt u[mi] Hetau, u[n]t p[er]ſuſeui, diu
ne reſeodal, ne timeaſ ga ſanuſ ſi,
b[us] o[mi] uuit me, u[mi] p[er]ſu dies ap
ſep ſuitt meuq, u[mi] p[er]ſtitu n[em]a.
uade iqt ap e[mi] p[er]p[er]o, ch[ie]t cu hoibz loca,
ſic i uetui ſuitt ſic abuſeure p[er]
p[er]ſeui fiduci exiſterat velatum.

Omneuluz, ſuitt et urbe ſlātūnopolitana
q uod u[mi]q g[ra]ſa[mi]ſi bez uirg[ie]t oq
Breaq poli[que] d[omi]n miuq aluſ t[em]diſiſi

ſic b[us] deuotuq m[agn] habba o[mi]
ad ei honores ut diez d[omi]n exiſt
i[que] null ch[ie]us agit offiuq h[uius] b[us]
oq uirg[ui] mal uoleuq i[que] diu
illa agiſt. egenoſ reſeuat egroſ
u[i]ſiſt ſteriſ lectioibz uacuſt ey[æ]
pla, uelb dei alacuſt. Eſ t[em]a[que]
urbe ſlātūnopolitana y[em]a u[mi]
raib b[us] o[mi] uirg[ui] loco q d[omi]n luctu
blaſſha q no hiq ayſ lapide auſt
auro. auſt argento. auſt alioqu
metallo h[uius] angelicuſ maib ſeafuſt

Eſt auſt y[em]a u[mi]q uiauq u[mi]q puſteuq

de generis decতatbat pce sapplicat
poſtulabat abeodez ut ea aliquo m
demôſtraeut ſi panis unu q s up
altare rôtabat uex coph' est.

Hic dû miſſaz bec uirgil quaſaz
die ſatbi exmore celebrauſt an
oroz dîncaz diſpuit ei hoſſa q
ſacraulat n eaz ſup altare reperit,
hoc resſpiciens iuxta altare am ſe uſt
puz dei genit'tez ozaria inter uſuā
ſuas ſacaras puiſ filius ſuiz mûberſ
teneſp tenêtez, eu p[.]ſub ait. d[.]na
ſitu uidiſi hoſſaz mea redde m
q[.]to. eu illa div. ecce q[.]mailz ſup
altare tenes q[.]tagil. q[.]lenas. q[.]po
niſ. q[.]coopsil. q[.]di coopsil q[.]comæ
di. q[.]bibis. hec e[.]hoſſa q[.]amepeſt.

Yllem q[.]hoſſa q[.]acuſiis ſup altare
puer ille unu ? i deq e[.]ſiem e[.]ſa
porez panis, uui retinet iſe ut
pollit comedi, potari aſidelib[us]uiſ.
q[.]ſi i[.]ſpe ſanguis q[.]cânil fili
mei corp[.]s fidelib[us] ad comede dom
 demonſharet. os horveret. n[.] come
deret c[.]a[n]ez, cruſa, ſapor panis, ui
m dulaor e[.]orib, albi ad comede dom
ſi[.]p[.]s manet i[.]duib, naturis i[.]d e[
]homo e[.]ſi panis ille, cades c[.]uro
q[.]panis e[.]h[.]oc e[.]p[.]mu, uep[.]s ſa
crificuz q[.]p[.]mu obtulit deo pat'
ſumm' ſacêdoſ melchisedech. ſide
filio m[.]o d[.]em e[.]. Tuel ſacêdoſ i[.]
etemuz ſecùdu ordimez melchisedech.
modice fidei quare dubitaſt. No
ne legiſt q[.]filius m[.]s ait. n[.]m a
ducaueritis c[.]a[n]e fili hoſſi biberitis

ei ſangües, n[.]hebitis uex in uobis.

ui maducat meaz c[.]a[n]ez, dibat meaz
ſangües h[.]ic hebit uia, etena[.]. paſis q[.]
dedero c[.]uro mea e[.]p[.]mùdi uia. n[.] cotidie
acuſi? eet paſis ille. ille ſinét m[.]ùdi
h[.]ic e[.]paſis q[.]decelo deſcedit. de h[.]c p[.]ne
ceanit p[.]s. paſe, anglo[.]p[.]ma[d]eu n[.]h[.]o.

Creator anglo[.]p[.]s ea f[.]s e[.]h[.]o unu[.]eſ p[.]
pulcra[.]s i[.]ntegre p[.]maneſ. ſille paſis q[.]le i[.]p[.]
dat angliſ ad gaudiuſ ſtabilit[.]a[i]ſ ſe i[.]p[.]m
dat ho[.]ib, ad remediuſ ſalutis q[.] anglo[.]p[.]s ea
nob e[.]ſis medians h[.]ic e[.]paſis u[.]r quo
uiuuiat angli[.]t, a[.]ne deſuct[.]p[.]i celeliliz.
h[.]ic p[.]peacorib, dignat e[.]deuigine na[.]s.
crucia[.]i inteplo offeris. paui. crucafigi
mori. i[.]ferna p[.]ſhan. reſulcatari. celol i[.]
gredi. ſicaut dei filiis hoſſa ſiua ſe obtulit
d[.]o[.]p[.]ri i[.]cruce p[.]redeſp[.]tioe m[.]ùdi ſicaut p[.]
ſalute ſiuo[.]r rege de ſfunct[.]o[.]p[.]s up altars
cotidie. hoſſa ſiua ? uera deo p[.]ri offeru[i]t-
ſacêdotel d[.]u miſſal ſacra[.]s canút ? ſic p[.]
illez hoſſa z unu[i]t a[.]e uib[.]op minu re
p[.]uiuntur ap[.]cuiſ, a[.]ne deſuct[.]o[.]p[.]s liberat[.]ur
apenis ſic ? filiis m[.]s amortuſ ueracite
reſbrei, ? ad celol aſcedit ſic ? i[.]p[.]ri auu[i]ſ et
peacuii reſguíit ad celol r[.]edút. ? h[.]ec firmite
tene ? mullo m[.]o dubit[.]e uide q[.]o doct[.]or
m[.]s fideliliim? ambroſiui diat. Víctima
d[.]ni, c[.]o[.]poris ſingulaute abet[.]eno inte
r[.]tu a[.]ui ſaluat. au[.]di q[.]y[.]ſidoruſ q[.]m
bon q[.]m[.]ui? doct[.]or n[.]r ait. n[.]h[.]o eſt
q[.]p[.]poſito c[.]o[.]p[.]r ſangües, ? facat. ſi ille q[.]
p[.]no[.]b cruaci, e[.]xpi. po[.]z m[.]ali ſacêdotil
n[.]noceſt aluſ i[.]h[.]s. Et q[.]i[.]ndigne c[.]o[.]p[.]r
r[.]t[.]t atiſ alioſ inuiat ? ſibi noceſt ut c[.]adela
q[.]le ardet a[.]lyſ i[.]uui p[.]ra[.]t. n[.]a iuxta apt[.]m

exuui

118

Anoie Dui Am infrascrippta ff statuta coſtitutoeſ, ordinamța ſa
ordinata p lum capitſ ad honore: de, vte Darie Ugis ſb cui vocabulo
maior Edia lum venerat, oinſ ſay, ſay de Et ad honore Venerè
di iſ p[ra]ſi, d[ui]. d[ui] P[ra]naboul[us] dei ſui Epi lum, Comitſ ac Adhonove
pacifici[us] statu Canoicux (lum Et Capitli).

R rubrice infrascrip[tor]us gratutor[us].

De n[unc]o Canoicux in lum edla coſtituto ? ordinib[us] e[ux].
De coru[n]i[is] distributoib[us] canoicux lum.

De Quor[u]nte[?e] obediëtia Canoicux lum Et emolumt[us] e[ux].

De vita honestate Canoicux, e[ux] familie.

De p[er]b[itu]ſ Canoicux lum, reſidëtia e[ux].

De p[er]b[itu]ſ canoicux n[ò] d[omi]nent[ui] octo m[ilit]ib[us] i den[ia] Edia anno q[ui]b[us] admitt[ent]i, applict[us] p[ra]ſib[us]:

De c[or]allivo anno quolib[us] elliſt[ido], ei officio...

De c[or]allivo p[er] c[ur]atorib[us] lum capt[us] offici[us] ad mil[itu]tioe ipso[rum]

De c[or]amet[us] lum capt[us] manutendet[us], abu[n]t[us] ipso[rum] p[er]cio disp[er]ando

De h[ui]s q[ui]h[ui]t a[c]pto lum ut mai[n]i ei p[re] ſeu c[eto] de[n]y cum nuo

Denio Capellano, Cliex lum capt[us], e[ux] offici[us], potente

De p[er]dittib[us] d[u]na she, e[ux] distributoe

De amm[ici]atuſ p[de]ſu[n]ctor[us] alib[us] fied[ur] p[er] lum capt[us], q[ui]b[us] ip[ra]ſib[us]

De l[ui]s al[ui]m capt[us] n[ò] c[ceed]ed[ui]s

De c[or]igillo lum c[ap] apud qu[em] debent e[em] q[ui]b[us] l[re] c[oe]ſſe al[ui]m c[ap] debent Bigi[lan]y

De p[er]ſiſe n[ò] fienda alib[us] p[er] Canoicat ut canoicof lum p[er] p[er]ſo[na] canoicof ut debito canoicux nuo ad capt[us] faci[tu]d[ui] tructatu, delib[er]itioe p[er]miſi[ſ

De m[em] p[er]id[ui]s Canoicux q[ui]p[er]t[em] Innimittuſs ſtare[bat]nt[us] at[em] q[ui]ane

De p[er]amitt[ui]s, l[ib]er[us] ex lum c[ceed]ed[ui]s ut n[ò]

De c[ed]ed[ui]s diſco[d]iſ inter lum canoicof

De n[ò] reuellado q[ui] ſearete p[er] capt[us] lum fuiu[t] tructatu, ordinata

De Cliex lum capt[us] reſidëtib[us] ut n[ò]

De c[ap]to fiundo ſemel i méſe

Apud qu[em] Inſtra, Jun[us] lum capt[us] debent e[em] c[os]ſu[n]ar[us] atq[us] c[oe]ſedi eiſ

Indign[er]ib[us], etia[que] resi[gn]ar[us]

De Elymolina fienda p[er] capt[us] lum

De oblatioib[us] diuide[n]diſ

## EXPLícINNE CAPITULA

Innoic Gæe Andinudne t'mentif. Æt e. Vingl gløle sub au vocabulo lun fedeu uenit, whonore, statu prate lun fæc. capli canotçay eide. Anhoc nolumme seu quatuæno cotinét flatuti, cotituøel pød lun capli edis, fad y venerebiles vivosDNOL. Hornavnu de foldenou, luig de soleu. canotçol lun statutariol cœle corðit effectus et deputat sub ilt canotil lun vid. Onil. Ricuele de et via ppòsito lun. Anfruncho de aſſe Ægane Francilchno desçina. fum turo deu gano. Guillo de Illæ, Acobo de aſſe Ægane canotil lun ad nou statuta edda, antipua corregda, emendida fes, varietate, cognitut zptil yu ad pateu diuino idæ fær exereðo ac y utilitate dæ fæt, canotæ eide undebit ex perre. Et ad hoc fuerit effecti et deputati deuotitate, explo cœniti. Dueræna i pìt. dìni ong. Snaboulf de gru fpi lun, cotit ibide, yntil, cœnienteris.

de nio canotçay in lum Et et pìutuo.

Rimo statuert q in dæ lun seu ei expitho line canotçy duodecim etatu, no ptrei neq dìctu capiit ſue aliqui canotç yne alio canot de dæ capido aliquè rea punt ſeu receptu blt nùm ſupòdèm. Et ſijs recept ſunt i canotu pød fæt vli pòdèm nuz no hæat y canot, eleti recepte nullu jut cœpetit canotici et pbeni ad quos receptus ſunt, dæ receptio ſit nulla, nulluſ efficacie ſeu memt, receptes ſeu recepte aliquos ſeu aliquè vlt pòdèm nuz i canotol ſeu canonicuz dæ fæt ipò ſut ſint ul ſit puit ſeu puitus oib redditib zue pbeò ill. ni qui ipòs ul ip; recept ſeu recept ulè num andèm - in tales ſeu tal recepti ut recept ian ian canotu i dæ &c. ſuitt ut fuerit recepti ſeu recept auete linn vòd aplice cœcillay cu aliuila no obſtare Platuto dæ fæt de certo canotu nio vurato confirmatæ fens aplice ut aha firmitate illato quo can receptes ſeu recept aliquos ul' aliquè i canotol ſeu canonicu sub ex spectation tam pbeò pmo uactatu re ulè dèm nùm no Vcauunt ut tounit penit pòdèm.

Vddit ait pbeòay ul pbeò eloy q puiti hùnt jpf receptuæ, de alio ut alioq canotici i dæ eð vlt slm nùm applieri lun caplo, diuidatu inte alioæv fèd in derèmnatæ, aloy flatutay j politay sub Pef de pbeòl, di cotidail diſbuton Predom, ait duodecim canotçay fex eð debest fæcedotef iel dyacón alio teel ſuboy accon q canotn nil capiut de redditib pbeò ſue ſiue id cotilit et gposse ut cœpore pbeò ſiue in eo qo deputati è col mìle capituli neq uocè hænt t'capitò, yf admili fuerit ad alio negotia ul' act capli, itructatu capli dederit i ſeptimo voce lun dæ uoe taliquoy canotçay nùo minime 9 putet i pød canotç cotitut ſuitt vorat ſiue ordimi, quæ ul' quol ſuiſ G.motæt reque it, it q. ut qb; fuerit pdeceſſores cor ſeu eð debuert ſeu, cœſuetudinè acten obſuata, ſormal flatutay dæ capit cot diuina alio diſtributès hæat G.motuſ de nono receptus pmo anno quo nùt re cept ſipnſ ſuitt, ittèſuit diuinit officiis, horu canotici. Vlt nù annu eti dy cotidail

137

["distributio: p[ro]deینichil h[æ]c et c[er]a: si p[ro]huiſt, diuinuſ official[us], hy[er] official[us] in\nt[em]fiuit, h[æ]t i[ordine] que ſuiu canonicatul ſeu ſua p[le]b[ula] reſp[itu]t.", "I\nNec statuerit quæ c[er]a quidem reſtitut[i]t t[em]t, l[ui]m capit deq Canonic[us] h[uius] reſi-\ndenti i[er]tura ſi[ane] ſeu alibi, ubi domi capit; eximia necesse ut c[er]a c[ot]igeret et re-\nlidet u[m] muor pt[em] p[on] canonicam deputet al[ia]nno capit ut p[ro]poſi lun et caſu i[que]\nide p[ro]poſi.EREne ut alibi ſimul cu l[ui]m capitlo reſideret. D[omi]nui p[ro]poſitui in domi p[ro]\nllo ut ond[i]us eo absente notet canonicus q[ui] reſideretur feciut i[que] reſideret e[m] q[ui] reſideret\ncanonicus q[ui] iterſu[n]t, cu br[i]tiori diuino[us] d[omi]nui p[ro]poſitui ſiue c[ot]alariuſ dare debeat\nculibet anotis. Interecuntur celebratio[i]i qu[ie]ſe quenitui et &c. ſe ǒ d[omi]nui i[que]\nd[omi]ne: domui, p[as]enilibi, o[le]p[n]ib[us] fel[ui]nitatib[us] canonicus q[ui] iterſu[n]t miſſe et &c. ſi\nandree h[æ]t d[omi]nui. Et canonicus q[ui] iterſu[n]t miſſe ſe ǒ h[æ]t d[omi]nui alioſ. D[omi]nui.", "Ut debeat dare e[m] q[ui] iterſu[n]t celebratio[m] [b]el[io]us d[omi]nui, i[que] p[ro]deینi, p[ro]deینi c[ot]idu[n]us diſtribut[i]i\no[n]ibus, ی[que] i[nt]elligat, n[ec]uſſe miſſe i[que] c[ui] p[ro]miſſo quenit q[ui] iterſu[n]t c[ar]ari. O[le] domi\ncell[i]s i[d]eby, d[omi]nui, [b]el[io]us i[que] c[ar]ari. O[le] domi cell[i]s, uero [b]el[io]us, a[li]ſ\nſialide i[que] d[omi]nui, n[oc]at. O[le] cell[i]s, [b]el[io]us, ſi]le t[ui]c [nt]elligat, iter eſſe miſſe quenit\nan h[uius] t[em]ta p[ro]mi[n]a o[n]que, i[n] c[ar]ati: h[æ]d[ol]o p[ro]t i[t]roveri miſſe, i[s]iſtererit u[ſa] ad ſi[n]e\nmiſſe i[n] necritur ſi[mi]n[ar]i artificiul ſup[er]uenit c[ar]imtay c[ot]idu[n]us alioſ, p[ar]ro\nch[ar]ano: ut alio[n]uſa, i[te]uenit. V[el]ſi, a[ui]t i[te]eret, c[en]ſeaf[ut] quenit an [f]in[i]t\np[il]iſi, q[ui] direct i[d]e domi, V[el]ſi, i[t]ererit u[ſa] ad ſi[n]e d[omi]nui, V[el]ſi, C[ano]niq[ui] e[m] abſetet\ns[in] domi, etiam, delectra d[omi]nui, p[ro] capit, exſteret et i[m] studio gr[ui]n[i], ſi[mi]\nſi[n] domi, p[er]gat, ut i[m] p[er]gat, ut i[m] p[er]gat, ut i[m] p[er]gat, ut i[m] p[er]gat, ut i[m] p[er]gat,\nut i[m] p[er]gat, ut i[m] p[er]gat, ut i[m] p[er]gat, ut i[m] p[er]gat, ut i[m] p[er]gat,

Archidiacono p[ro]priis deute ac h[uius] exequat p[ro]priis deute y h[uius] septrim ac quib[us] c[om]petat declarat. Et ip[ro] s[an]doter teneatur ip[ro] p[ro]prijs totat obedi re as illat et etiam j[us] Archidiacon[us] i s[an]dotand[us] of[lic]ios ac ip[ro] sol[em]nit[ate] celebrat canonic et. Ch[ia]q[ui] n[ot] canonic ac tota familia sol[us] abi[po] Archidiacono penitentia acapiat ut ab aliio abi[po] p[er]ita lict[ia]na salt[ite] semel admo aliq[ui] p[er]ne subiaceat ede et adi[mo] canonic gr[ati]na c[ons]uallioz[que] penitent[us] i quadragessima i[pe] auiat ut audi d[um] com[ittat c[eter]i y done[s] s[an]dotib[us] biuident expedire.

Illud idque dicunt de pe[rit]entibus therm[us] in forte aliq[us] aliqu[em] reque t[em] s[an]dot[em] canonic. y done[s] s[pat]e i pat[em]. hominis p[ro]pe pe[rit]entibus ip[ro] solus re[con]titet abbat[em] ip[ro] ut ei vicario. Depe[tr]it p[ro]e omnia multa t[ur] sol[em]nit[us] q[ui] pede[tr]iay, c[ons]titutu[m]ta burgess q[ui] exscon[us] s[ui] fiunt i c[er]na cadels ut i o[mo] d[em]t[us] p[ass]ario ut c[ult]odi. Et p[ro]e[tr]it p[ro]e fiunt ratioc u[sum] ut debite extirp[at] aut ratioc d[am]no[us] datoy, notis c[eter]e p[one]s q[ui] fieri debet p[ro]de[i]u restitutio na q[ui] ille q[ui] penitentia dederit, nichil s[ui] resuere et i p[ro]priis canonic i pe[re] s[ui] resuere, retinet u[l]que i g[rat]itatem sol[em] quinque ei reh[it]ent[ia] ac c[on]titete seu defecto:

It statum ut p[ro]poset cura ea q[ui] p[ro]priis h[uius] c[ir]que ope, c[ons]titu[m] in immo[m] moniti p[ro]priis capit[is] disponat, ad ei n[ot]que officiis p[ro]tinet c[om]n[am] familiaria dom[us] rei p[ro]priis c[alt]alio[es] officialis aliis p[ro]prijs ponent, remoue ac c[ons]titio in allen[s] capit[i] ut maior[is] p[ro]priis. Et ip[ro] p[ro]po[rit]i p[ro]prijs fuit det ei u[nie] f[itu]n[s] clau[s] am q[ui] de officiis t[em] com[illit]e ut illaten[em] i t[rom]ictat. Unstaller nouo[] canonic[s] i ch[or]o capit[io] m[na], camera loci c[om]petere alligunt s[ed]im capit[i] dil p[er]sano[d]. Et q[ui] p[ro]po[rit]i ut com[illariis h[uius] poterent q[ui] aliq[us] de familiaria capit[i] in admin[ist]ratio[s] c[ons]titu[m] deliquit i p[ro] moderate c[or]rigi[d]i n[ot] i p[ro] aliq[us] carmine ut delicto q[ui]t[c]us, mag[que] ut en[i]n[ui] possit aliquem ab offitio suo remouere l[imit]e tia, c[ons]ten[s] capit[i] ut maior[is] p[ro]prijs. Adip[ro] aut possit aliquem ex dea familia de liminare solus sul[pe]dere ad modicui i p[ro]:

It statum q[ui] ut p[ro]poset resideat fuit i terma [s]ane ut alibi ubi reside p[ro]prijs capit[i], i t[em]fuit locatio[m], f[ri]s dete[riis], re[b] capit[i] ip[ro] vice, n[ot]e l[ui] capit[i] t[ues]hat c[on]ductore, Emphiteota de re locata. Et si p[ro]locatione ut t[ues]heura capit[i] aliq[us] p[er]e[rit]i p[er]e[ctia] m[u]tia p[ro]poset de illo q[ui] ex d[ito] f[ui]tio reque p[ro]e[rit]at h[uius] duos s[ot]e p[li]be, ab Emphiteota ut c[on]ductore solu[de]s.

It statum q[ui] ut p[ro]po[rit]i resideat i terma [s]ane ut alibi ubi l[ui] capit[i] p[ro]prijs resideat, g[ring]at h[uius] h[ui]r[em] debeat annuat[em] dere[d]utib[us] c[or]bis l[ui] capit[i] h[ar]. x. f[ri]s, ultim[us] hoc com[illit]e, aliis canonic i horis p[ro] co[gr]tuo i ter f[ui]t i c[ons]titut u[que] m[ui] ut an d[ue] s[ui]t alij canonic p[ro]priis, diu[i]n[is] i ter e[ent]es h[uius] c[ons]titutio[s] distributio[s] c[om]t de[re]minatio[s] h[ar]ut[i] p[or]t[i] n[olum]ic sub p[er]a decor[i]t[i]a[i]s i n[sp]er p[ro]positur l[ui] capit[i] f[ui]t vol[i]de h[ar] f[ri]s h[ui]r[em] h[ui]r[em] debeat su[m] p[ib]endam.

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["Praimore, pte; p[ro]priij canonicis hujus ordinationis ualeat, teneantur in? non aliter ut alio me ac si p[ro]tus hujus capitim hujus ordinationis cum determinatiose, moderatione statutoy poterit. Sub deputis: canonicis. Sub actis 22.10.", "Re decetero possit, bona hujus capit lapidei habentur alia quod p[ro]capto capitque Emphiteolim hujus tido cœpit. deceteruit quod quociens singuerit hujus capitque cum aliquo layco in trucatu alia quod locatio est eumque, ut possit, fiende an quod p[ro]prijs possit, ad locatioem hujus fuerit ille ordine uide quod p[ro]prijs et alii territorio possit, q[ui] locaux debet sit e[que] publice, alta uoce gridat, p[ro]prijs deo tibi et alii domui ut possit, si quod possit, si quod cœpit, et locare, et Emphiteolim dare et tres diels, quod cœpit, et capit o[n]que locato, et alii oblatioem, et alii oblatioem, et alii oblatioem, et al

["Beste O Marie, ung're i cœmemonie, môtrouz, quay auq, alay, expélag, fiensaw, y\ntun capièz y anni, euvail, Et si plède vemanebut, coëf de firo, coratiuſt totius\napti, aſſignet, O allavio ſtus .exxx. firs, viuio, ſuunt plède diſticte, unq, q, p, d, a,\nduodecim, lun, canoicux teneat, delua p, beda dare, aſſignare O allavio p, d, sta, x.\nfirs, Et ult, p, deputet, a, aſſignet, p, d, O allavio. lb. 1. ipr, quaſi soluit\nannuaq, coë, g, z, ane lun, capto, y decanil, y soluèdi, u, m, e, l, ſingil, u, v, m, m, n, e,\ntibiz lun, capi, Et a, lignatio d, ci, firs, ha, ptotu, m, ſe, octubr. G, a, ut, ult, d, al, lb. 1.\ny, q, r, i, t, a, t, e, d, f, g, h, i, alig, ad, ſuppòtàdiæ, expélag, i, cùbet, i, anno on, g, ſi, g, t,\ncanoic, lun, teneat, deip, p, b, di, p, i, p, e, t, a, d, d, re, g, u, sufficient, ad i, t, e, g, u, l, soluè,\notuz, v, ne, u, mbétuq, expélag.", "Vit statuerit, y p, d, m, aptim teneat, hre, tenè, duol clerico, salarum, de coibiz,\nveddi, tibiz, d, ci, apti. Qui, ch, re, q, ſoli, teneant, i, ſociare canonicol, intu, tu, i, g, z, ane\nſub pe, ſold, q, n, q, y, qualibiz, uice qua i, pe, Cluie, ſuitt re, q, ſoli, u, acanotico, ip, m\nſociare, veciſuerit.", "Vit statuerit, q, li, diu, i, derel, p, b, de, et, i, ad, p, n, o, ſ, coëf, no, re, vi, d, i, ed, i, t, mi, ch, p, ap, p, ur, de,\nb, beda ſua, u, l, t, h, de, c, f, g, h, i, t, u, c, a, t, g, u, d, i, l, s, apti, ſiue O allavii, y, ex, g, a, t, f, u, c, et,\nveddi, p, d, e, di, t, i, e, illi, canonic, a, ſentil, no, re, vi, d, i, ed, i, t, c, u, c, u, t, a, t, a, t, a, t, a, t, a, t, a, t, a,

["Canonicus ut acceſſa q[ui]gillat capti tenuit ſub pen[ny]tury eſt h[us] ſo debeat ſigillare ut dimittere sigillars. Apud q[ui]que rubeat ac t[em] q[ui]s c[um]que t[em]que c[um]que t[em]que c[um]que t[em]que c[um]que t[em]que t[em]que t[em]que t[em]

Et aequiſimo ſellageſlimo octavo. Indict lexti die xuſ. mſil obediu ſi no i p[ro]ſua
ſenembliiui uiray diu. Johiſ de Trebiano de Chriuacum ſum. & Michael de cauviu p[ro]ſum
tum. Tomayn di. ſoldenoua. Anſchri de Castro ſugane. Ue[que de soleriu. P[ut]icachin
di. biana. Arinſa[ſ] di. auveriau. Arinſci depuliano. Guitti de ſillu[que]. Iacobi de cauſuo
ſane canota[ſ]uy ſup[er]ſentatiu totu cap[ut]m ſum appliatiu, 3 nutiſſatiu oſa, 3 ſingiſſa
p[ri]tib[us]. Caliano Guilu[que]. de Caſtronouo. Pelegrutio p[er]t de ſeu teru[re]tio. p[er]ſu
ſeu lupareliu di. ap[pe]ſa, p[er]t. diuoliu de Tendola t[est]iſa, noti[que] ad p[er]miſa h[uius] uoat[ur] ſogat[ur].

Ego J[oh]a[n]atiuul A[i]ſ 5 dom Guittu[que] de ſoldenoua publicuſ i[mi]nali auet[em] noti[que]
et i[mi]udex ordinariuſ p[er]diſ oſu, 3 ſingiſ p[er]ſu ſui, 3 ea ſogat[ur] ſepſi, publicuſ ac
ſignu[m] meu appoſu, conſuetu.

Inno[te] diu. A[i]n Diu. anat euſi[que] & acſi[que] viij. Indict. x. die xuſ. mſil dect[eb]
Duiu na cotidie nouu deppenut edere forma[ſ] ſi debar vepheniſible iudicuiu ſi ſedim
uiaretate i[mi]p[ra]z ſtatuta iuariu[m] humana. A[da] curio diu. Ibis Michael de Cauiuia p[er]ſui ſum
Tomayn deſoldenoua. Guittu[que] de ſillu[que] Iacobuſ decaſſo. ſane Iacobu deueſigna
Iacobuſ de biana. P[er]nab[que] decaſſo. biana. Guittu[que] de ſoldenoua. canota[ſ] ſum cu p[er]ſu[n]o.
[con]t ad p[er]ſu i[mi]taviu biana eſſegragat ad capiſt i[mi] loco ſi uſa[ſ]p[ro] 3 c[oe]ſtituti uſp[entat]
Reueredi i[mi] p[er]p[ro] pati, diu. dom. Arinſa[ſ] de. 3 ap[er]tice ſedi g[ui]mi & p[er]i ſum, c[oe]ſi[que] Adho
noſe de. 3 uingi[que] gloriſe ſum, 3 adbonu, 3 paciſiui ſtatui diu. capiſt i[mi] decaſſalio, uoliti
tate diu. dom. p[er]p[ro] ſtatuta niu[m] duſu, edura cu i[mi] ſi uſa[ſ]p[er]t. addeſſi[o]b[us] reſo[ra]miſi[o]b[us] ap[er]
bat[iz] ut i[mi]diuam p[er]atu[de]niu. Et p[er]mo addeſſa[ſ]t ad p[er]atu[de] poli[que] ſub p[er]a decotidaiuſ
diſtibutiuſa[ſ] canota[ſ] ſum. 3 ſequi[mi]n[que] ordinam q[ui] dieb[us], ſol[ep]niſatib[us] i[mi] ſe[n]p[er]t vid[us]
Infelto A[i]n diu. cu[mi]b[us] dieb[us] ſequi[que]tib[us] A[n]e p[er]ſu[n]io[u] ſi. A[n]e p[er]ſu[n]io[u] A[n]e p[er]ſu[n]io[u]
duſu. dieb[us] ſequi[que]tib[us] A[n]e p[er]gat[i]o[b]i, leſaniu[m] A[n]e p[er]ſu[n]io[u] cu duſu. dieb[us] ſequi[que]tib[us]
A[n]e p[er]ſu[n]io[u] c[oe]puiſt. A[n]e b[us] dieb[us], diu[i]aſ. A[n]e b[us] ſol[ep]niſatib[us], b[us] diu[i]a ſol[ep]niſatib[us]
tatib[us] ſui[m] ap[er]tolo[gi]o, 3 euaglita[que] 3 ſol[ep]niſatib[us], angi[que] A[n]e p[er]ſu[n]io[u]
A[n]aſt q[ui] Johiſ b[apt]i, 3 decollat[i]o[u] eide. Infelto q[ui] lauriu[n]y. Infelto o[n]i, ſi[m]p[er] Infelto
uitatib[us] ſa. B[as]iliu. q[ui] A[pat]iniu. q[ui] diu[i]a col[i]u. q[ui] P[ar]ie magdalene. q[ui] luere.
q[ui] Saterine. 3 q[ui] p[ur]garite. i[mi] ſelſe quaſi[u] doct[i]o[u] vid[us]. G[reg]oriu Ambvony
G[er]oninu[m], Aguiu[n]y. q[ui] b[us] canota[ſ] q[ui] ſe[ti]ſuit miſſe i[mi] q[ui] q[ui] A[n]e diu[i]a hea[t] de[n]u.
Et q[ui] b[us] canota[ſ] q[ui] ſe[ti]ſuit miſſe i[mi] q[ui] q[ui] P[ar]ie de b[iana] hea[t] de[n]u. ſex.
Vit[us] q[ui] b[us] canota[ſ] i[mi] ſe[ti]ſuit celebriuſtui vep[er]p[ro] hea[t] de[n]u duodecim qu[i]b[us] die ſelhi
uitat[i]u p[er]duu[m] de cotidaiuſ diſtributiuſa[ſ].
Vit[us] addeſſa[ſ]t ſtatuto p[er]to ſub p[er]a de p[er]b[ed]i canota[ſ] no deſu[i]entiu m[il]ſa[ſ] octo, 3 c[oe]ſatu[i]m
3 ordinam q[ui]mi[u] ex[l]ui canota[ſ] q[ui] ſi uariu ſed[i]m forma[ſ] de ci[mi] ſtatuti ſeym[il]b[us] e[ſ]t[i]miſ

ut inter pollutus cussilibz domi, et dicta est hestat p[ro]becta suas, pro relictis reputet.

Dui d[um] est e[st] c[um] cognit[i]o p[ro]miſſa huiu actiij
legi[nt]imo ſuas, ei c[ui]e ſp[u]dali ſum auet[em] i[mi]r[ato]ſuit p[ar]mi, decretu.

Actu iſzane i[mi] domo d[omi]nij acobij Cibaldij i[mi] d[omi]nij Epist. h[uius]at. p[ro]tib[us] p[ro]ſb[ro] Antonio
detrerbiano / p[ro]ſb[ro] Petri de poſano cappellani] et dicta est i[mi] nij acobinio i[mi] mag[ist]i angeli
degriti]o iſzana testi]b[us] noti]p[ro]miſſa h[uius]at]i uoati]o, rogati]o.

Ego Bonifacius fili[que] domini Guittney deffendonoua ſum dioc[esis] publici[es] Impati]o auete
noti]us, quidem ordinari] h[uius]oib[us] trutui, rogat[ur] ſe]p[er]ti, publici] ac [i]ſigni] me[n]t
appoli]o c[ui]ſuettu.

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