aut non est animo petit lîne ca e in monasterio et
si inde non poterit: Jodঃ deوتا - et exعي

Reliste یر سی توز، تede Sion toves, si suenerit &
preoccupaverit mentem iracundia & ascendentis ire-
non relinquent locum tuum, locus tuus patientia est:
Timbr de officijs. Li p:

Est ut passio gravissima, culpa conscię qua to emolliit
& comp mit, emolliit. & pōt, eradietur non pōt, qum auius
q est toüs capax non est sua, posset ionem chis. Sed
reſſor, nec. & fieri pōt ut facilis ad iracundiam non
trastat. Sed ut vōne se temper incognationem colube-
at, à pumendo se reuocet ſicut & p[ro]phanas docet
licens. Irascimini & non pe. Conſtит quod nature est,
nequtut quod culpe: Jodঃ De jacob & uits bata li p.

Motum liquidammi ferundum p[ro]phanam fragiliter
in potestatem ire non possum. Suffragante in gru dei
vōne discaſhindi contemn, nam si irascimur nec ch[ar]
confideratione refrenemur, ſi à uoto nostro implecham,
d aliquo necturatis obiectu, tunc uti, conſtat reos
d men portare, et finem possum quod uolecham efficere.

Sr M:

- indicabit, Vemet inſi uemet dies iudici, ubi plus
uadebunt para corda et acuta ureda, Conficia bona
et mala ſubſiia manſubia plena, Nbi iudex nò fallet
uerbo nec ſlecter domis: Bt in quodam ſmone:

Quid facie unga deſti ubi concutiet techni para -
diſi quid facer et agnos ubi aris tremit, ſi iuſtis
uxi ſakuabt, impius ubi apparebit. Greg: mori:

Vere uox magna uox tube tribuis cui oſia obediant
elementa, que pernis ſcinidit, inferos apit, portas great
frangit, uncula mortuus dirumpit, & de profundo
abilli adus uredibus corporibus, ſuis assignat. Nec aut
omnis citius consumat, inſpeq. ſagitta transit in
aere, chide aplo Inmemto iactu oculis est

Sepe judices prami cupiditatis cauſa aut differunt aut
puertum iudicium, nec finiunt, cepta partim negorat
quoaduſque manſubia eou q. cœpit etiamur. Jus
liuj de ſumo bono:

Q. qui recte iudicat et premium inde remuneratio-
experat fraudem in deo pernac, q. iustitiam quam gra-
tis mpture debite accepto pecunie vendit. Ibadem:

Officium officialium est hodie est una confundere, hutes
ſuſaturoe, manſactiones restindere, dilationes inestere, ſup-
ſorem ueritatem, ſouere inſacium, qſtum ſeq. eſtatem
uendere, habuſare actiomb, Nourias, coniinare: perſi bleſter

Sic iudica qui mox ab duo iudicandus, Nnus est. N. omnino iudex. Onum tribunal corruptum. Ante illud p[ro]babit mortales, q[ui] falli corio iudicis ſelle iudicarne iſpreſſo. & parabat apopetione iuſtite opus est! Inſella q[ui]que iudicium ſedet, uſi iudicabit, minime ni pecunia nec ginni n[ot]aliſi testes, ni inſigne ſces ni mine ſines, ni deſti proderunt patroni: F. petraria de Peme. for. pro. liij c. de titul negaroy.

IVRAMENTVM. Ille qui sugit iuramento

Multum interest si nequeat fílum film iurare, si enim
nequeat &ideo dicti iura mini ut fides ei fiat non au-
deo dié non èe pétim, in humina temprano est. Si aue
scit eum fecisse & cœpit iurare homicída est: Aug-
de obis aple & ingto, romini, & q. lapidem;

Et ce duo charitati ius, & qui lapidem iurare puer est;
ibidem:

Ille qui hominin prouocavit ad muorem iuratorem
& scit eum film iuratum, unec homacidam, qu homi-
tida corpus octafinus & ille aliam, inno duas animas
& euis quem iurare prouocavit & suam: Ibadem:

Homines film iurare ut eum fallunt aut puer homo
uerum esse quod film est, et temere iurat aut scit ut pu-
tat film &c et in puero iurat. Iadem de obis aple:

Quacamp, ante aubor, quis iurat Deus in q. consilia re-
ſtis est ut a hoc accipit ſitut ille eu iurat itelligie:
y ſi de ſumo bono:

Ex istimo qm non oportet ut dir qui mult ſm evangl'm
iurare adiuerit aliter. Si N. iurare non licer ſm
evangeliarum & mandatum notum qn ad iurare
aliter 13. Origenes si M:

Nemo est q. frequent iueri qaliqui non pueri, sicue
q. confuèuit multa alioque loquutur importius: Crys
si i. N. deo uob non iurare omne;

cofessionem constat eê inſtituè. Legim pueri judices or-

Psal. o. office. § 1/2
Iam.

dumque quia non facile enoris iudicis initio for-
defat quem dostna punguit: Caesura, epistolæ:

IVSTITIA ET IVSTVS: Iustitia

est, minuti liberas tribuens unicaque, imppam di-
guitatem. Maiori reueruntam, pari concordiam
minori disciplinam. Deo obniam, sibi moniam,
nimico patientiam, egeno opusam miam: Anfem
ilie Cur deus homo:

Rectus est ille qui ad terrenam non cama, quae cœ-
lesuada torus ergitur, quidiums volumetati humilis
sibicatur, cui medium non exiguus ab exnemis, pau-
frate a patiennia reglatur: Et iis monete:

Justitia Reg pax populo, tutamen prijs. Immacuas
plebis, munimentum gentis, Cura Langonis. Gau-
dium hominum. Tempes aeris. Serentias maie-
Terre ferenditas. Solarium paupum. Hirdicas filios
et smereti spes future beate udotis: Capimus:
Quisquis iustitiam fecerim defideras, plus deum rimo
eama ut amoris aduo. Amabilis. Deum si i hoc
illum initatis, ut uelis omnib, pradefle, nulli nocet

g. Injustum dixi, rel. p. pati: Et. Si forte merita et id fecerit fecerit okbiti est. Nò solum ipse, sed inferos et ei ubi, fessi indones, ubi iustitia sibi opus est et si sepi esteret, pperarint inmod. Veruntur re ipsa fit qd sibi, ut et e Deus inimicos eos iterra: Demonos ex hoc fieri qdam opinati est. pperta omena, licerunt iudicemque pectandi, qd ut forte tollerabatur decim fur qet malus efficit similiter uoluntatis, qua hò malus aut imdis obfimus pene de- monem equat. Cui sibi fi recipi, illud fortasse non diffonu fuit ut iustis emisit, diuino demonem demonem poma. Qus in re illa dumtaxat e miis qu ut ut qnonum sederunt, supplici inoxij miſent, e nimis uerum crebremque delectuam illud place. Sseque deo piter nestoribus, et hoc adduerit ienem, qd ipse nò ſoline est, et not occulta de iustitia fieri fides cedat indu- bitur: F. pe. liij c. & injusto duo:

estime te uis justum appellabunt omnes, sequentur.
Venerabunt e diligent. Justus h. ut iis non solum
non noceris s, et nocentes phobeus, nam h. noncere-
non est justi h. abstinencia aliéni: Se n. d. iis utinb,
I ta justiti regula renenda est ut tenentia chispline-
euis nec nima neghe comumitate despecta uilecat,
nec seueriori provocate dura grum huic amabi-
litatis amierit. Ibidem:

Hoc certe alienum non est quid iure posse得, hoc aut
iure op- iuste, h. iuste qua bene, omne igr̥ quid male-
posse得 alienum est, male aut posse得 qua male
utit: Aug. ad Macedonum:

Sepe ipa mia justicia ad eam diuine justie deducta
justitia est, e. borderi chnstione inducis quod mefi-
matione fulget opantis: Grego: LIV Mors.

INVENTVS Vicina est laplib, adolescent, ap-
ariay est us cupid iurum feruor calentis iflammar
estis: Ambt de viduis:

Premierit etatis grālen iactantiam, quo plus comender
trulitatis fuc grām, non minabili humilias inven-
daturque effora auri, deputata frachnis, trifus

ABOR DIVERSIS SEMÍBVS

pectoris tolles, ferre, nunc almonys mediocrib, nunc iesunijs perorib, leetióne, opere, prece, et mutatio. Laboris maturè fiet quietis: Nunc de virginitate;

Cutiis auctur una onato checkentis, quæ decemmihi contentoris, tali sult omo pharisi: De ope monaey;

Non deferentes in Laboro pliftere, quia sulleuatior laboris est uisio collaborantis: Greg. LII. V. Mandatum.

Quibuldam p[ro]mis mentib, nih est laboriōs, qu[ae] eis preapiatur ut in hujusmodi astib, non laborerunt. S[ic] ezectemem.

Nullus labor daturus nullum tempus uider longuè debet, quæ glia erimitatis acquiritur: Jero: sepla.

Libentius suſapi labor pro defiderio uokuptaris, q[ui] pro amoribus: Leo.

Qui in Laborе hominu no ſunt, in Laborе p[ro]ſato de monum erunt: Bi s[ic]r Cantica:

Lactuca

De lacrima contritionis peccatoris :

97

(LACRIMAS Petri Lego, Satisfa-

tionem non lego. Sed quod defendi non abluipot, la-
quent lacme delictum, qd uoce pudor est dicere ut con-
fiteri. Lacme uemam non postulant e merent (Xmbr.
si la. Li. 12):

Ambrosius

(Fleuit amatc: ut lacme lauavent delictum, tu similv
lacmis dilue culpam non inuenio quid dixerit. Sed
df fleuit (Ibidem.

(O, Lacma humilis tua est potencia tuam regni tribunal-
tudias, non ueris auctor tuor, accufatorib, silentium
imporis, non est qui te accedere ueter, si sola imus
uacus non redibis, Magis trucias diabolum et pena
infernalis, qd plura uinas inmnunciblem. 1pnas omni-
potentem, melmas filium virginis (Sero: in epta ) :

Hyeromn

Oratio Deum lenit. 2. lacrima cogit, hec ungit, illa pugit.
Jdem si yfaiam :

Sepe quod torpentes Latnie, flentib, innotefat, e/af-
fluta mens certius inuenit malum quod fecerit, e/
reanum suum cui secura non memnit fumc iſe como-
ta deprehendit: Grego: Li viij mof :

Lacme peritentium unum fumc an�os, q- illis
odor uits, ſapor gratie, guſtus indulgenie, ſanitaſ
redeuntis inoſcentie, reconciliauons iocunditas, e/
ſerentate conſaſe ſuauias : Bi si Cantica :

Felices Lacme quas beniona manus conduis abſterpe

que ab honestis actionibus non sine alione, sic inusto loco
aliqui q[ui]d probi ingenij eluceat. Tull[us] 1 et 2 de affisjs:
Suumus magna sepe intelligimus ex p[ro]s. ex acuayo-
vitutu. ex remissis aut tractis supe[ritijs] ex meſtir[ia]
ex hulanare, ex uſu ex locutione, ex contentione uaris
ut ſubmissione ex c[er]tis ſimilib[us] facie indicabimus
quid e[am] apte fiat quid ue ab offio diſcrepet: J[es]dem
in Theorica:

Omnia tollorabili pretinipitutinem crede a iibis, igitur
pris abſtinet op. hoc[er]t[ur] e[am] impudentiam nutrit,
ſmones utiles mag[er]ſt[ur] facer[ur] e[am] c[er]ſabiles ama. Mi-
ſebis inſ tantum ſeruſ jactos, ſi temp[er]tos & ſi me deſtina-
dignitatis & uerecumque &iam reſpenſibilia ſiſus
& ſi inmoderatus ſi puorit[ur] effusus ſi mudiebiter
ſactus, ochibem & honem facit ſiſus aut ſup[er]b[us] &
clatus aut malignus & ſumptus aut ah[en]is malus
enarratus: Seneca de quatuor aut [sub]tib:

De laude humana

CLAVS HVMA<sup>nd</sup> non appetiri lapiente

subque debz lapient & reate facientem, ut illis pro
ficiant et etiam minus possint qet Laudant: Angul
& mona domni Monte:

Quid est quod dicis ego chies, ille paup, sancinam
tuam commemoras, pondus tuum Laudas, faceac
Laudes tuas qui miliarionestuas non confiderat: Jdem
deDOCTRINA JANA:

Suiere Laudabilen esse cupis, Laudes hominu nere-
gras, quibus alicui sit facere laudes nonemure
dum negatur, est in difficile et non delectari cum
offertur: Jero: ad Cellantiam

Vilium satis hominu est & sum laudem quorumque dios
viles facere, apibus uistupatio se laudari puerum
e/q suo miio placeo non possunt placere volum in
compatione periorum: Jdem & cito:

uahi latranculus est appetitus Laudis human qui
retex inere prandentib & latere vingit ut edoct
bis eduto gladio gradientium una trucida: Greg.
Imopf:

Q. quisquis Laudis conçupientias calcare vam poffit
educationis fraudem poffent ut bona q agit acculter:
Jdem & pafto:

Justum est ut bingentib, Laudis tribuat afferus. Ha
pi equos curus homin clamorib incutant & info
nantum manib agunt ut minus realib velocias

Quid emm pot est meli of hoies de bonis legibus confi-
dere, & causus teliquos non timere, jura publica
certissima sunt hujusmodi solatia, infirmam aux,
potentium frena, & secuitas uenit & confusa pro-
fiat: Causi:

Qüod porro subtiliter anathars leges araneas telis
compagar, Ham ur illas inforona alia retinere
ualentiora trismoster. Ita huc huius et paucas con-
frugi, chivies & propontes non alligari: Valerit mihi.

Et ita lex honesta justa possidis, cum nāno, cum consue-
tudinem prie, loco temporeq, commenien, necid,
utilis, manifesta, ne aliget, p. obfultumque in cap-
tione contmeat, nullo puato cōmodo, ut pro comum
cuium utilitate consopta: Ysuid:

100

LIBERALITAS est motus quodam
ammi faciens & approbans liberas Larritzonis fine-
spe retributionis : Augt de diffombi :

P. perfecta liberalitas est uti silentio quis tegit opus sui
eccitatur singuloque occulte lubucit quem lau-
dat os paupis & nò labia sua demix; perfecta liba-
litas fide cauſa, loco tpro comendatur ut pmiù
ogus eircas domineſcos fidei : Ambt de offiis Li p.;

Non probant liberalitas u'l largitus ſiquod alteri lar-
gitur, alii quis extorqat e iuste dispendere putat :
ibidem :

Confidera ne xpi ſbam imprudent effundas. a. n
immoderato iudicio rem paupium t huas non paupby
ſm dæum prudentissimi utri, liberalitate liberaliæ
peat : Jero. de Viduiis :

Quibusciam inopiam fore non uolentiby tollendulius
est miu theuere q post Iargutatem ſuam & iopie-
argufia murmurare. Greg: mors :

Honestus est rem negare q longos timnes dare q2
minus decui cui cedent negatur, ſnde ros ad
multam istantiam exubita cava uider emprione.

gratius est donum quid uerit ante feci : Caffy i epla :

Duo lune gràa Largor, quos alii diffipatoè qui

Semis dminum stimulus, libido est, que manet quicquid
paruit, affectum, nocte feruerit, die handlet. Idem Lui
de Abel & Caym:

Libidmosa mens ardentius honesta psequit & qd non
licet dulcis suspicat: Sero squidam eplà:

In serico & in pinnis eadem libido chatur nec regum
purpuram timer, nec mendicantum spernit squidore,
Multoq. meli est stomacum dolore & montem impare-
corpo & ſume, gresu uacillare & pucicitur, nec ſubhi
nobis penitus ſubſida blanduntur, à ſi infelicium
remediá, cauendum est uilnus qd dolore curatur.
Idem Jnepla ad Salutam:

Venter mero estuans cito spumat in luxuam. Vent. u.
genitalia uicida ſunt & num alteri ministra, & qui-
nitate. N. membror, p[er]sequit confederatio ruſior: iep.
Idem:

Nulla factus ad maleficium cauſa, & turpis amor &
intepans libido comuere p[er]tuit: Tull. 2º Lui rhero.

1. ibidnis mitium continebi ſi e[ritum cogitatuis: Sen
   Lui moe:

Non uſus rei ſi libido inculpa est: Sero squidam eplà.

102

LOQVACITAS Periculum est dicere non solum falla, ut et uero quod oportet inimicus, quod utrum quadriptum est, ut regulatio nis ut auctoritate, ut pietatis, ut loquacitas incame: Ambi sì beati immaculati

Alliqa sì monon tuum nec luxuriem, nec laudem, & multi-  
logo sì pectâ colligat, sit stetior & ruppis cohercatur cito  
lutum colligit omnis eundans. Jugum sit uerbis tuus,  
& statua ut, mensura ut sit gravitas in senatu, in domo  
mone pondus ut, uerbis modus: Idem p[ro] deoffiag[is].

Praui sunt in senatu leues sunt jta in locutione papifer
q[ui]d[em] Leuimus consensu conacpit. Leuior p[ro]imus lingua
prodi[tu]t: G[e]go: uj moru:

Teneri, membraur-lingua & truix teneri p[ro]t. ibidem
m[or]um atq[ui]que, & usu magnum & utalidum,
incutitur. teneat est & lata, j[de]o aprisimum erit acu
andis, sordib[us] instrumentum: Br[ui]quedam s[im]non-

Lingua d[ur]q[ui]m erit adulando, moreret denrathendo, occidit
mentiendo. Ligit & ligari non p[ro]t. Labilis est teneri
non p[ro]t. s[ic] Labitur & fallit, Labitur ut anguilla, penetat
ut sagitta, tollit amicos, multiplicat mimicos, mener
rixas, semat distorditas. Dno istu multos peatnt & me-
ficit. Blanda est & subdola, lata & parata ad euhau-
tienda bona & miscenda mala, & custodit linguam
quam custodit animam, q[ui]m mors & uita in potate
lingue: Hugo li[bes] de anima:

et emm uelox est carrus ille ad offendendum sanguem
q nec innocentia ligitur nec patientia retardatur
 nec timore frilenay nec pudore inhibitur, trahitur
 aut duobis p[ro]morbis equis et ad omnem pnitiem parissiis
 Terrena poterunt et feculi pompa, porro possident duob,
 his e[que] autige duo timor et Iuor, et timor enim
 pompam Iuor poterant agit: *Br[us] S[er]cancita*:

Sic ut iams q[ui] amplius Ligna suscepit in muorem flamam
erigitur, sic anima mala quanto magis ueritatem au-
dient eo amplius in malitia est: *Cil[ici] s[am] et sic*

Ne quidam uerentes diffinuerunt voluntatiam e[m] malitiam
in quam non ca[sa]u ma[d]im in spontanea voluntate a[m]samin,
nequam d[am]s & nequaqua[m] 1. nullatenus aptus: *Cessi s[ui] p[ro]*

In uentor malorum est q[ui] aliquam malam consuetudem
ut aliquid tormentus p[ro]imus inuenit: *Tulli*

Malitia ip[s]a max[m]am potem ueneri s[ui] bibit. I[llud]uenerat
q[ui] ut s[on]pes in aliam et in p[er]tinet, s[ui]e s[ui]a con-
tinet non e[m] haec simile hoc h[ui]tiby possum et: *Sen-
epli* 1xxxij:

CICERO

SENECA

MANDATVM. Si quid uel addas uel, cletrahas prenoticato, uideretur quodam mandati. Simp. N. 2. para mandati forma tenenda est, ut testimonyt fides intinanda, nihil igitur quod bonum est uider addENDU est: Augt ili de paradiso:

Tu qui ueram Requiem que posthanc utam xpiam, promittit quavis, etiam huc eam inter amarissimas interhuic molestras suam intereandam, gustabis ei eus qui eam promissit, precepta dixeris: Iden:

Non est amicus recti qui sibi posset mallet id quod rectum est: non uiberi: Iden sibi 1xij:

I ualla fine-aufa non negliguntur e fine omne non contempnunt: Bö de precepto & dispenſatione:

Cotemptus in omni ſpere mandator, pari pondere gùis & comunit dammabilis est, neg latest aue in fixis gruior, tollerabili or in mobility mandatis: Jhudem:

Sive Deus ſiue homo uicuus dei mandatum quodam, tuadiderit pari profecto obsequendo est, cum pari teuerentia deferendum obi tam deo ianoripuit ho. Ibadem:

Mandata moyſi in actuali faciha ſunt ut non occidat e/ideo in remuneratione modica e/in p[ro]co magni. S3 mandata xpi ut non irascaris iactu difficilia e/ideo in remuneratione magni e/ip[ro]co minuti: Cuiſi s[mi]l.

Nihil arduum humilib, nihi alperum mitib, et facile-
omnia precepta uenum effea qn e qta ppendit e/obnia
mollit impum, nec duma ibi necitate fruitur ubi iugit
qdi iubet: Leo papa i apparione chij:

Merito dedit preceptum qui premisit exemplum: Calsi si ps:

MANSVETYDO. Mutes sunt qcedune im-
probaturib, & non relistum in malo. & incumt ibono
malum: Aug de smœ chij in monte:

Cum de posuero omne pectm & exuero omen malitiam
e/ implicata contentus, fuero inops malorum. Superest
ut mores tempor, quid. 14. in prodest earere scelerib
n fuero mitis atq. manfueris: Ambit si luc. Li v:

Mutis est quem non vancor ul ira afficat, sed oia eam nitit
suffinet, non iiritur, ni iiritat, ni nocer, ni nocere cogitat.
Jero: si M. &c. Beati mutis.

Magna est virtus si non ledas aquo lefus es, magna est
fornudo si et lefus remictas, magna est glia si cui poruift
nocet parcas: Ysi in soldoqis:

Beniuolentia est bona erga aliquem volitas ultim & qualib

affectum suum protendens: Hugo

Benedictus est Iargitus res p. compassionem: I dem:

Clementia est temperantia animi in potente ulteriori: I dem.
lemitas suprioris adiuseus inferiorem: I dem.

Clemens est animus qui est tener ad compatiendum. factus
ad remissendum, promptus ad subiendum. ibidem:

Manuuetudo est motus animi utrumque. statum mundi hem
ce pensans equidem: Tullius deoffusus:

Clementa est unitas p. quam animi concordant. iudicium de
bignone remittet: I dem 2º theo:

Ornantris. n. bonop. orium est sincera. bignotas q. nume est
sola, quia de utribus cognoscat ee grata: cito i董d ep.

Sunt quidam mites et eorum non dicitur aliter in que
arbitrio patebit aut eorum longe sint. i uera manuuetudine
si levis oritur occasio: Bi illymont quarto.

Eggestas boni tollerata pp. xpii facit martirium: crifly.

Fortisimus Abram. & beatus Laurentius fontis fortifflo.
Audiam quah; Abram. sua chimilit, Laurenti sua diffpit.
dedit paupib. Abram filium suum Deo obtulit. Lauf
seripm p. filio dei, hic igne parat, colligit filium gla-
dium evaginar, & dngim audit prohibentem ne- pfiicat.
Ille ad ignem politus xpii p[ro]eunt, Carminee uero ur-
gentes cartones ministrando Abis non e[]sperant, efficit
holocustum dom. 1. dominicum incensum, int. igne d[]iitatis,
e[x]tus uo flamma tribulationis. Ine quia obediens ef-
fit: filium recipit me columnem, Ille quia p[ro]euerat in
tormentis a Dei filio recipit ad salutem: Hugo li. p[ro] de-
clauſto amine:

Hoc N. bap[ris]ma 1. martirium ingéra maus, in potate ſblu-
mil, In honore preterius: Cipánus in quadam epla:

## De Medicina

MEDICINA: Omnis medicina ut ad temp
amaritudinem, & postea fruetus dolens p[]anire moſtrat:
JER主 Jeramia 2: 20 li:

I m[]probus et m[]p[]itus est medicus qui alicui mederi apperit
et ipe mi[n]nus q[]d p[]ut nefat: Grego: p[]astorah:

Vnde irep[]it morbus, Remedium inter, & p[]eadem

Meditatio ubi contemplatio.

109

MENDACIVM. Cum humiliatis cœl
mentiris si non eras pectator antequam mentieris mentiendo
effeceris quod emittens. Auguat deibus apostolis:

Demeditio ef.

Perdes omnes qui loquunti mendacium. Sunt menda-
cia quedam pro salute ul'comodo aliumus, non malitia
sed benominate. Ut oblitivices quidem uti, sive flim
pharaonj, hec aut mendacida non re sed in dolo quia-
dantur e qui sibi mentiant, merebunt ab omni mandatio
liberari. Eſt etiam mendacium ioco qo't non fallie
ſeit. N. cui dicaufa ioci dicti, e hec duo gna non ſunt
ſme culpa ſnon cum magna, pſestis non convenie-
mentis nec pro temporali ura cui mo't ſua ul'altrius
occidit emm amma. 13 aut eis ſinon falsoam diuere uer-
tacere. Ut sibiis non uilt hominem ad mortem pede're
uerunt taceat ſnon flimdt nec pro corpore altrius aut
ſuam pdat. Iden. si p[.s.] N.

Alud est unare falsoam, alud in dolo, non. N. qaliz
facturus est i promiserit in dolo iurat, 13 emm ap[.] plis
comitibus promiseret, nemam de uos non tamen in dolo
iuravit aut pmiſit. Jlle. N. in dolo iurat aut mandat
promerit incuius mente est non ſic ſe facturat ut
promerit, Jlle aut qui promerit ſim qo't pudiat uer
non in dolo iurat nec mandat promerit: Jero: si ſe-
remiam Li. 20:

mandat

Alud est ſub incerto hoc ul'illd'opinando ſentire,

Alaud est temere affirmare quod nescias. Est N. qui chubie profert molacium. Si mentie, & ut etnon qui nescie affirmat a menti. Ham ille non chub, et non est ee. Et se quid credit ctedere diat e vey diat et si hoc uex non fit quid credit, 15 ammi fecerunt. Non cernus non est diat uerum non dicit et li uorù sit quod affit: Bi si carica limoe. Duij: Concessum est chabolo intodum uera dicere ut mendacium, rura ueritare comenderet: Crys si N.

Mendacia et si non quem deapiant ipa si mentunt licit at ps. Mentita est miqultas i: Si mi xas.

Mendacium est flà àboz platio cum intonione fallodi. Tull:

Nec artificialio magno si simplici uerbo oportet decipere quæq. ap. 13 mentiat quis offendit: I syl de Conflueni uiriori. Quintum:

MERCATI O. Deterio tuo laudem

facis chabolo. Ecce nuncium propofuit lucrum & mutuamur ad fraudem. Lucrum hære non potis in fraudem ſi feceris, ſi lucrum eſea eſt, fruus Laqueus, ſic adtonde eſcam videas Laqueum: quæ lucem hære non potis in fraudem feceris, fraudem aut ſi feceris capiens: Aug ſi sibi.

Vilis mult fruſtimani zeps ut ab omnibus emat ne quis paug demoretur: Ambr si luci lìvj:

Supp omnis inquit mercatores plus malechitus eſt s. usu - varius qui mercator dat ut non illam reperat, ille - auri post ſenioruuerit & ſuum ite reperit & alienum eum p[ro]to tollit: Cr[ati] S[er] M[ath] xxij. Eracbar deremplo aequa

1. n Contractis initia eorumque uemunt p[ro]iubent, ut aliud intimaverit venditor qui inius empois tranſit - tiet doli actione uicquam: Ambr liij deolijs:

Quantam comparat miſt rem ut illam integrum & immu[n]tam vendut damno lucrat: Ille eſt mercator q[ui] de templo eiuſ: ſt et iſi ubi s:

A un ſeqden ut dimitis & bella nefas eſt quæque p[ro]maius prædum p[ro]flitares obprobrum p[ro]apreciatuam uero licium eſt. ſonestum uero eſt lucrum p[ro]quod nemo ledit. Jufte acquit & nulli p[ro]diuioanm: Caffo ſeq[ui]s:

MERITVM: DEVS auctor

est meriti qui e/voluntatem applicat opie & opus ex
pliari volumetati: Aug de libero arbitrio:

Simplices et docti regnum celor qui in meo & nos cum hujus
mis ad infernum defendunt: Aug. S. M. etc.

Non est magni meriti squis foris erga nos agat iacore
& magis penfandum est quid agat immorte. Ham p[ro]mon
mundum despicere tranſuoram non amare, menem
medullat humiliter Deo, et pro miis ſtare coram
illatas consumelhas patientiam ſquare, & utinam
patiencia dolorem malutie a corde repellere egerim
ppa tribuere, alioна minime-ambire, amicum Deo
dulgere, et deum reos q[ui]m inimicis amare, deuſandi
one p[ro]imi lugere, de morte mimici non aſtulare
& est nous creatura: In omnia etc. Greg:

Prefterius ordo est omnium regis et primum, q[ui]
laborem ſumere alium: Deo S. Antioch.

Domine multi volunt tecum coniugem & non pariter
inuenire & non quouere, voluntate consiliet finè sequi.
J[er]emif[er]one:

Vidimus aliquociens nommulos recepſte poſtremoſ &
ſcos e[am] merito porro: Cui de separatione apſi:

S. Utorum t[em]que h[uius] occupent obſea, laudes renean-
gratia, actiones iſi ſtant non penſare deh[oc]bes: Ouius
L[ux]a:

MIRABILE. Quicquid igitur mirabile est in hoc mundo profecto minus est igitur homundus. 1. celum et terramque teus lunt igitur certe deus fecerit, nam et homini miraculo quod fit p. homini maus minucium est homo, quis igitur mirundamur? uideri affidueruntque iustitiam, tam cum et sapienit intruere in justitiam meam, maiora: Aug. l. 2 de cimitate dei.

Sic ut non fuerit deo imposible, quas voluerit instituere, se ei non est possebile, quicquid voluerit, quas instituuerit, mutare: J. dom. l. 2.

Opum dei si latear hominem non se-obluscat et ehemem nec ppea deo der insipienam, ap- non enim caperet eum sapiam: J. dom. de f.-d.

Chantaris et pietatis miracula, ut in se curiora, fini-que & occulta, & de quibus, apud Deum eo maior fit renunzia, & apud homos minor & gloria: Greg. in omnia.

Dumina miracula, & semp. debent considerari, prudium eumque, discuri p. intellectum: I. bidem.

RATIONEM DE OCCULTO DEI CONALIO QUERERE NUN & ALIUD HUMUS CONDUM SUPRIBUS: I. bide m.

Tria totus mundus mirabatur, xpm post mortem refunnebant, et cum ehem. celum affeendisse, & p. quod aptos p[ro]feronens torum, minndum convocatis, huiusmodi p[ro]fuit caute, pecunie contempt, gladium deffectus, sedarium occupavi, segregato & tribukium p[pe]ssio: Cr. & M.

MISERIA est copia tribulationis & mopia con-

Solutionis, qui multifane quis put & à nomine reeuat:
Aug deушtimonib:

A pud xpunos non qui parit & quifere consumcliam miſ et,
Jord: in quadam epla :

Gnalis, humano gni miſia trip ſi dulget on actuerim, nam
et faciles ſumus ad ſeoluendum, & debiles ad opendum
& fragiles ad reſſtendum, ſi discernere uolum iter boni
& malum decupmur, ſi tempranur fecere bonum de fiam,
ſi conan reſſtere malo decim & ſupam: Bi isbe buj:

Homo natus de muliere &c. In ſordibgnamur, In tendbris
conſuement in dolonb pruim. An eſitum miſas oneram
més, in eſito more uſprio laceramus, & mira gnò ipi
laccomur, p[ro]nam uocem ploram, edim merito dem ut pote-
uallem plontionis ingreſſi, ut nobis illeud ſi ſob & omni
parte posuer aptari, multis repleus miſijs, multis &ml;
tipucely inq miſijs corporis, miſijs cordis miſijs dum
donuit, dum vigilat miſijs quocumque fuerus ſe utas:
Idem ſymone:

Quis & der oculis meis fontem lac may ut fleam miſabton
conduionis h[uius] ingreſſum, culpab[ilem] hu[me]ne conuer-
sationis progreſſum, damnabilen hu[me]ne diſolutionis
egreſſum, Confideraucim & cum lacmis deq fetis h[oc].

Non memini me legiſſe malamorte mortuam, qui
libenter opera pietatis exereuit, hīc enim multos imp-
cessores, e impoffibile est multos preces non exaudiri:
ſerb i epla ad nepotiamum:

Respicere in opena exaudire pœm, Largim stipen pere-
defensionem atque p euisdem defensione paupis adu-
fantis euilibet mimicitias non timere, magnam mns
lantudo est: Greg: omnia V.

Omnis ſumma dufupling xpiang inmia - pietate est
quum aliquis sequens ſi lubricum eamis puritur
pne dubio uaplābit: Ambt si illa at Timoth. uy.
pieras ad oia utilis est,

Mifericordia est faluis prefidum. Fidei ornamtum
proprietate pœtov, hec est quīſtos probat, fecis roborat
dei cultores ontat: Cui si mi.

Qui exurient pane Xbi reficit, e ſiuentem poru lapie
refrigerat, qui errantem indomo p[er]is renocat, qui
imocentem protegit, qui ſi firmā ſide affutus e/
conſirmat, qui tribulatione oppſo ſiuenit compa-
tiendo ul consolando ueram defensionem adimpler:
Rabanus si mi capto:

Miā confiſtit i elemofmis largendus, in malis tollerandis,

in communi remistendis & impiis cörgendis. Is.

Mię utus tanta est ut sine ipsis cetere ut non sunt ut pro-
cesse non possum, quis enim quis fidelis & causas habet
& diis maiorib ornatus infligib, miſtoris in ndest miſis
non meretur: leo ſimone de appen.

Bemigni quippe pnapis est ad clementis comodam tranſiue
Imos equitatum, qui solle mīa cui omnes obtues honora bit
cedere non recufimt: Capſi ſepta.

Egontib illum est non diutib, ſubuerim, fundi pniq
q miicit nam illud poti recondit qd ualib utacui conge-
gatur: Ibidem:

Nulla h. debuntib tuis qui multe ſint ut gnoſior mi aſ
admirabulior clementia, nec palud ipſus deos porre accu-
dere ſut ſalutem conferis hóib, ut dando ſi eguerim, ut
parcendo ſi delquerim, ut indulgendo ſi ſuppliamerim,
Cum 1s. uincamur a diis ſonmi numere, ſola clementia eſ
nobis deos reddit equales: Demofones iquidam orare
ad Alexandrum magnum:

Legumina inquit uentola sane, Caleus Stomacum
grauat. Lac capit nocet, potum aque non suffiner pectus,
Caules nutrunt malanconiam, Coleram porri accendat,
pesces de stagno aut de lutofa aqua mee penitus complex
oni non congruit. Quale est hoc ut in omnib jfumijs
agnis ortis cellarijs repori uix possit quod comedas!
Puta tequefo monachum eê non medicum, ñe de com-
plexione indiciandum & de professione, pte obfetto
fumum queri tue, parte, deme labori ministrantum,
qee gravaminj dom, parte consite, consite duo nòtue
faltus f. qui ppe te fedens & edens de tua singulinate-
mumurat & de tua fupftutione scandalicatur. Br
fymone xux:

---

Summa monachi utus huitas fiumum uritum et superbia,
Jfie de fummo bono:

Ondo clauſi & ordo curie dimus est. Jbi ſedes i infidijs
cum dimin, in occutis, ut int. mo, ſic audis non ſedi
aui ua. & cui miſeg. ñi. Jbi inſichari ut ra, pa, ra, pa
du A. eu ſic dius odii etc. mea ma & eu i no ſe,
Jbi dextora tua re e mu. ſic laus i' noc. ma, tuas
Jbi laudatur pect in de a. pue q/ iniquus bn, e ſic ondut
deus, ſius erga eê monach curalis laudas qd non
debar, de fundes qd nà expectat, oparis qd non licer, loſris
quod non decer. Hugo de xuj abufionib:

clomefricum pernialum, delectabile detmentum, mali nā,
boni colore depiant, gā fi dimicere illam pacem est tenere-
aut uere tomnum est, notè est ut aut dimicentes adultas
facium, aut tenentes quotidianas pugnas heimus: Cui
s' illud m. xix., non expedit nubere-

Amice ne longo suspendit te suspendam legem aureolum theo-
flavit et medeam Jafonis, et uix pana mucies inibiula-
mulvi, amice der tibi deus omne poteris onpoteris fene-
fallacia non falli: Valeri deplora ad Rufinum:

Aut amar aut ad multier multium delectere flere fiam
temendacium, duo gna lacrymans intur focibus feminis,
ueri doleris unum infichas alid: Multe cum soli
coegit, mala cogit. Seneca: Inquobijs

MYNDVS iste p[ic]ulorum est blandus
q[ui] moles[us] & mag[is] c[ui]ndus est ut in se illuc d[ur]
ligi q[ui] am am[one]t cogitque contempni: Aug[us] ad
Draconem.

Et ec[que] ruinosus mundus & sic amaritus quid si dulas c[or], o
munde immunde renere uis p[ien]s quid facere s[im]nere[s]
q[uid] facere[s] dulas si amarus alimta mentris: Aug[us] q[ui]que
simone:

O munde immunde quid iste re p[er]is, quid cuic[que] nos coniur:
Tene[re] uis per iens q[ui] fac[es] s[im]nere[s] : Quem non d[eg]uer
dulas, si sic amarus d[ul]ta alimta mentris? Idemque
chry s[or] 2. 9.

Non amemus mundum, p[er]mit. H. amaraves suus, non. N. c[or] ad
bonum adduc[er] : S[ic]t. ibidem.

Gaudere f[us] in ch[no] non immunde, in cuic[que] non immag[ere]
gaudere n[ec] iste c[ui]ndit[s] non in floue vanitats: Idem p[er] ad
Vincula huius mundi h[ui]t ut eram asp[itu]re[m] & f[al]lam i[mi]ndumque
certum dolorem, niectam voluptatem, ch[ui]num laborem, h[ui]
dam quic[er]em, p[er]m[plen]um miſſe, p[er]m[ane]t beantudinum.
Idem ad h[ios]entium:

S. ite delectat h[ui]mundus ſemp[ur] uis & c[ui]ndus & g[ui] mag[is]
inhereb[is] ei, tanto inuidiar eris: Idem

Cum moles[ſt]ie h[uius] v[it]e fragilior est c[oe]ſeunt, et c[ui]num v[er]gen
nos deferere compellunt, h[ui]m[us] qui p[er]ſtque iste p[ic]ulorum et
blandus q[ui] moles[ſt]ie & mag[is] c[ui]ndus est cur[us] illuc d[ur]
q[ui] am am[one]t cogitque contempni: Idem ad Anaſt[ri]um:

In temporale bonum non est tale ut nullas anguif[us] faci[ur]
amatorib[us] ſuus, ideo p[ien]a c[ui]ntate[s] ad uſus ſeru p[er] p[er]n[ung].

Iufus abomni munere manus ecuret qu-ineo qet reade
agie nec abhumano corde inanem otiam, nec ribore
laudem nec amanu quent reaperet dationem. Iadem modf :

Accepi munet est prevaricatio ueritatis, nam cito uio -
latur uero uiftitia. Hullam reus primeſat culpam qre-
dimere nimis eſt immat : 1ft de ſumme bono :

MYRMVR. De nullare magis offendisse
dem ile populus judicis duster est. Iam clem munimam
vendo : Aug ſim si jehem :

Qui ſup politam s potaten munimur, lequet q illum
redargunt qui eandem potitem dedit. Greg. m op f.

Quifus propeo puitur in murmurando tenitur
et ipse tam uifus et incitat quo fuerint uifiam non
acuſat : Vbi ſupra

Suis q munimur ſim diam montuſt est, q inſtitut quus
uius : Fr.

Anime que ſane ſt portari non indugant ac p h neonuſ
ſunt. Quoſam igitur denus imueneris tristes, pufilia-
nimos murmuratos ſpoy de prœm, ſpoy te noueris effe-
dabem consolando et hartando incepando, adſ opus tuli
et portas onus tuum et portando ſinas quos fanando
portas : Iadem de confidet atone ur s :

Disseat non murmurare quod male paruit, et si ignorat cum mala patitur, hec quidem se iustus pari arbitret, et ab illo indicatur cujus nunc minuta indicia est: 1. se uti de simmo bono:

Sufurratio est: quam odere-actuationis vel derganiose fibulo quodam alti malius odium oflatur. Sufurratio est amicos ducendos feminare: hugo

Nihil sic homendium ut murmur et differens i congetur. Bi infimo:

S. imolestocepit suftinere, si indicare platum, simur, murmur interdite, et si exterius impleas quod ibidem non est iustus patientie, s. uelam malitze: 1. idem hujus

S. itecta placere deo simus, pati aut nullatenus iis de placent potissim, iusta sunt cuncta in patim, & ualde mustum est si de iusta passione murmuram. Quod in moraliy:

Regnum celor nullus murmurans accipit, e nullus accipit murmurare pati: 1. idem homus, frater meus, murmurare

Tanto minus de flugello quo castramur murmurare. Debemus, quanto cartus pignus in eo patre dicituris, tenemur, ut dictus ego quos amo: Augur sicut deus dilectus arguere.

Qui murmurat de peculo temprationis, murmurat e de pinnis probatoribus: Crisus:

Nos ad patrem festinantes, morueramur, et ad patrem sicut e de patre, ad patrem probaturos, et ad patrem autem trinque: Jeronim.

Numquid muenerit palatum marmore, splendorem, numquid autem regam duceris? ff. 18r, 19r. Nigra haftaras frue clipearas militum curias, numquid eques regaliby phaleris inflines, numquid currens aureo ophos, fulgentes, numquid manem eius chademare coronam, aut in loco elnneo recubantem, numquid puer pura et buffo inulatum, uti, non 53 potius angulam et unimile turgurium, bile, squalidum, psepium, & magis alaliby, & hominiby aptum, prierum viliby puer, inulatum, matrem uxor tunicam hitem unam, non adornatum corporis & ad teguntum nudararis. Ida S. M. 13. c. 5. Intrantes domum muenerit puer et.

NATVRA ET NATVRALIA.

Nullum quippe utium ita ǒnam ur nāque dekar ǒnque ueſtrix: Aug ſeplā jam.

Natura an fuit nouerca hominum pietate corpore ſi in anxio ad moleſtrās, molli ad ſlabores, prou ad ſlibares. Tulli Jn. x. de nāliby ſondy:

T'enunda eſt una quam nā pſtrupſit nā ab illa declinandum, illa ſeqniby ona facili ex peda ſt. 53 illam nirendiby no alia una eſt. 53 aquam nauigātiby: Sen. in Quaqua eſt.

Quodam modo custodiri neglegunt, solum quod cedere facere posse reperiri. Jhesus Caesarii

Non alia pro corpora, sed coram mea factum est, ut, etc. pimum est negligit, et, etc. inferi est est toller, etc. rumpit: Crisò de computatione torcus.

Perdutus nire cauſa nullatenus alii est neglegentia mihi ad me defidia: Idem iludem:

1. aliquod meum q[ui]dam fua confidere negugunt, integritatem q[ui]dam cœpit, et amictum nunc corde immemorat, ab ore ueritatem, a carne carnis et paceſſum turpibus abest ut utrum: G[ui]que monte, plerunt, exloms p[er]manet ut utrum nullam nafent: Idem.

Non tibi deputat ad culpare q[ui]d minus ignorans, sed ne- gligis q[ui]d ignorans: Aug[ue] de qua egris:

Defidia, ſegnita, p[er]mittit, negationem uti ſunt q[ui]dam ſi fuit: Idem ibidem:

Quanto minus nos deus expectant ut endemur, ramos de Christus indicat ſi neglegerim: Bi: in actionem.

Non curant hoines carnaleſ quere re q[ui]dam delictuam inuenire, cupientes conſeq[ui]t non ſeq[ui]: J[es]us cunnio.

Non dormientem ut negligunt, dima brificat, ſolubuntur, deſent: Amb[us] ſi lucam:

Difſte xpiane cogitare quod cupis imperare, ſalutandos unos celeſtum p[er]ſutus memet, no ſequuntur: Cefinis:

Q[ui] magni et diuumi labores inobis ſubito peant, q[ui]que adſiunem custodire negligunt:

NOBILITAS. Sola apud deum nobilitas
non suae pectatis, Sui ad apud deum nobilitas est clara
ee utribus: Jerominus ad Cellantiam.

Nihil aliud video in nobilitate appetendum in & nobiles
quodam octitve consinguntur ne ab antiquis pbritate
degenerent, non datur nobili patri palma 5 cim fui, et
plonum, nobilitas carnis ignobilitatem p[ro]nibis: ut iudicDP

Quid enim prodeat eis qui forchadant mores, g[ui]nto clara, aut
quid nocer ills g[ui]nto uilis quem mores adamant, ipe
emim vacuum ab omnib[us] bonis actib[us] ondant, q[ui]tat i'prib[us].
quid profit cham & fuit noe-filius, non ne separamus
de medio filiorum & f[ilior]em carmen frut fuerat natus, f[ilior]
auim factus & juus, nec familia eius fanora poruit
defendere impios mores: Cris[us] &c. pren[io]s h[uius] atraum

Supp[er]t homis s[am] facere fortem nisfendi, nemo c[ui]t humil,
nemo egens, unifque felicem domum muereret. S[ui]
q[ui]ch[us] non f[ui]n nä nos regit & in quanquam uill tasfam
nos mi[que]t, quemquam uolueris renunciare nobilem et
humulatutem quenius, q[ui] recons iam singulos cu hanc
urbem & posset ondere quidus stetere colles mir que cum
et effusa ened mi[que]t humili atque nobilis: Sen[io] desf[ui]s ondant.

Nonnullis soler nobilitas g[ui]s parere ignoblitatem mentis
ut mi[n]que in hac mundo despectat q[ui] plus fecereris ferisse
ad quid memnemur: Greg[us] D[omi]nus.

Nullum ad commendaem hominis condit[s] affut impeditum
nec dignitas p[er]fide morimur & fides affut, s[ui]c t[ue] t[uber]
s[ui]c p[er]ius fit, omnis m[ixt]io unum f[ui]n: Ambr[us] i[am]dam pr[onem]:

a. Ignobili p[ro]moro g[ui]nus f[ui]. d[ur]t. Studc fine ut s[ui] nobiles, de
prop[iet]s N. Labor, de fine fructus, q[ui] finibus earuit, longeuij
et non por: f. penurca loque cap de origine d[omi]natur.
Et sane, h[uius] nobilem utrius fact, nobi[que] intellige, et quen[i]que volente
fieri nobilem, impediatur, aut q[ui] ut faci]le fit nobilitate alioſ q[ui]
f[er]i: I[ndem]

2. Proo de radicem obscura. Et omni adiuris & ſi[mi]lida e. quod in floridi
& frondentes nam prædictum. Non unde quic[ui] prodiorit, q[ui] quale fit
quenius: I[bid]:

p[ro]mo[di]a q[ui]no[z] bland[us] reſonend[us] ſunt mod[us] ne ſi ab ap[ri]tate
m[ip]i[n]piant [ac]t[ia] ad p[ore]t lap[us] re[c]urzant. Q[ui]n[em] conſur[u]
ſunt ſenitrate eru[n]t/exap[pare] por[u] q[ui] c[œ]rge n[om]t. [B]e[n]g ſi e[ge]
B[ullu]ne q[ad] bonu[] p[ro]ſi[tu]m q[ui]ſu[n]t et adh[u]r n[um]s tenenitnd[ut]
et g[esp]iritu[m] de p[ri]u[n]t[q]u[] ſeu[n]tu[m] ab h[er]ba p[ri]p[it] ut gr[u]na
B[ra]t [f]am [r]e[gi]e. O[m]b[us] e[n]tli[iz] offi[r]ij oner[u]ſa e[n]t n[ou]t[q]a[es] aſſi
[di]nu[m] ſ[pp]rati[on]e r[ap]im[ur]t[s] zel[u]t] bu[n]g ſerli[] arth[u]mb[us] ad d[omi]
q[u]n[u] ſeſtmat ut a[ex] c[ar]itare ſuſt리en[n]tus e[n]: or bland[us] q[
]om[u]na c[ar]ſolat[u]mb[us] reſonend[us] ut eu ea nonitare qua eleq[u]t/n[]
[ad]mi[nate] delecte[n]ur mod[us] o[m]b[us] conſer[u]a[n]one p[er]ſiſter.

B[ED]I[ENC]IA. Q[ui]m[que] ſi n[elle] ſhi obſe[er]a[re] a[m]m[or]m[or] et
n[elle] obſe[er]a[mor]mb[us] Ang[u] de œp[er] monar[]cy

O b[ed]ien[n]a ſola[ut]e e[n]t q[ui] men[n] iu[n]tu[n]tes c[er]a[m] ſenit[er] aſſi
ep[ro]ſu[d]it/M[el]ior e[obed]ien[am]t[u]mi[n]ta[m]. obedien[m]i[n]t[u]mi[n]t
p[er]p[om]t[s] c[er]p[ri]nti[m]as al[eh]na caro/p[ob]ni[q]az n[ò] n[olu]ta[]s p[er]u
m[ar]tatu[r]z/h[.]xxx[b]o[M]oz. ſe[n]d[]o[m]elior e[obed]. q[u]n[ur] e[re] G[ra]et

V[er]ne obedienc[m] mandat[u]z n[ò] p[re]aſt[na]t/p[er] ſar[im] parat au[n]t
auditiu[m] h[u]gu[n]az u[n]or. p[ea]t[u]n[eri]. ma[n]g c[er]p[er] et ſe totu[m] n[um]
colligit ut mandatu[m] p[ag]at impar[n]t/g[]r

I n ipa obediencie n[ia] tib[us] for[t]aſſe al[eh]na octu[r]e p[os]ſu[n]t ut
a[rt]upri[q]a[m] interd[u]m] p[re]c[ep]ta n[am]m[illa] q[u]el[q] salab[zi]a ſunt n[ui]t tr
ſua u[n]dent. B [ri] moleſte c[ep]is ſubſi[n]t[u]r ſi diu[i]ni[q]a[re] p[ic]la[n]
S[]a m[ur]mi[n]ra[m] u co[d]e/et ſi ex tenq] implea[n] q[at] u[n]ter n[ò] e u[n]t]
p[at]ience/p[er] n[el]a[m]en[m] mal[i]ve. Ipe[n] in ſo[m]n]xxij

Q[uod] u[n]da p[er] u[n]t octu[r]e ſarag[i]t ut q[at] b[us] n[u]l[u]tate. B [er]p[ri]u[m]
p[ar] imn[g]at/upe p[er] ſe d[ur]it et ſibi q[ui] de o[m]na bland[t]e[n]q[u]
e[n] re p[la]to/b[us] mag[n] et p[la]ta[]r] obedi[n]t/Ipe[n]:

I n obediencie mo[d]bi ex ſup[er]t t[u]moſe p[re]ſu[n]d[u]t/p[er] ſam[ie]s ex

["peradistum, aut regnum, salam quod pacem amarè diximus et iudicem ibidem:", "Sic profecto multos uſp. hodie puſſilliminuras e. puſturas, enſut ut ab eis quavi oportet, et uſ. uis ut faciam tibi non iſi querunt, Dicè quid me-uis facere, confidere nempe notè h[.]t. minifter e. dicarius xpi. quid ſibi preſent iuſtunt, nec iſi confiderant que ſi uolituras p[.]ceptas j[.]acta. Exorta licentia ſiue transacta, licentia non est, ſi uolantur. Idem in eplà.", "", "Dignum profecto est ut à dei b[.]n[.]f[.]cijs ſer. extranens, c[]mijs minimum uilliorib[.] non uicet et ſi fluitus : Greg. mon. S. I. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1. 1.

131

p[ro]prijs adscip[s] ut gr[atu]mus impingat : Greg. St. Ezechiel.

L'ento. ss. gradu[n]us ad undum su[m] diu[n]dum proceder in, tindurant, supplyr[ur]t gr[atu]mare compen[s]at : Valerius. Li. i. c. y de neglectu Reformatione.

OCCUPATIONIS & SOLICITUDIS male cap[us]:

Exatrat chutem cupiditas, excitat cum pugn[ur] napiendi, diu[n]s torquet muni, mora uexat, propositu[m] p[er]litas infeunda, proutat, sollicitat abundantia : Ambt. ipse.

Q[ui]m adhuc valeris mundi huius occupacionem fugit, quia quinque meo quidem profectus, tanto ut ideo ab amaro dei delectis : Greg. in Regiæ.

Q[ui]ubusdam p[ro]s moniti, nitel est laboriosus et si ei p[er]situr, ut ab huiusmodi actus non laborant : Iam si ezact.

Quinque quidem turis mundi major[is] occupat, tanto factores unius p[er]mi[n]t : 1si de lumno bono:

Procurator Regius factus sum. P[ro]x. Quo p[er]mi[n]t die iustissim h[uius] domini Timen attigat, tibiuiuere defuncti, libertas inde a quod & locunditas abiret, pro his jussus, labor, occupatio, metus, affectio, dolar & cura modales p[er]uenit, jam non unum & si spargit occupato[rum]. N. ulta mar[ia] est, et cummi p[er]int omne illi cum mi[n]primis & p[er]altis, maxime q[ui] regis aut tyannis seu abusorum poterit occupantur : f. per præca de l'ome. prov. pro. 1. p[er] 2. c. diu[n]s negationem.

## Déorationne

ORATIO

Commè subsiduz deo sancfrinç: demonb, antè e
flagellum Angui in monone

Plus placet delectatue cœna, ingury boni, grunitatque pœzey
qui cum clemency luxuriantius: jpe

Cum orab clama, non notè sed inerte, nà et tarentes exaudit
dens, nec loru querut àptus senibus. Œmias confortatur in
custè, damel inter leones exultat, res puerq in fornare
tupundantur, job nund indercillùm fumphat, patissu de-
cutem, mmenti, non et loqu ubi non fit dens: jde in simon

De cœnotramis brevibus, piteo sime quib, nec inxa nò dunt
thyridana orò fiat, utinam sancfravit: jpe in eudid.

Nemo mez punctionat orationem suæ, diu eum nobis ad quæ
oram, non punctionat eam postæ egessa fit ab oræ meo, pape
feruit eam in libro suo etiam de ductis, quos monitabantur
nominis: quin aut deavit ut peting, aut qu nonuit utile, Brn.

Dixendo pape, et benias pœzey, et pene intecitu, et inflita
homem et sancfrutationez, et habetem et filioz eptarocem, adioptricem,
et hædritatey dei, et fecitatez, su bingemto copularant
et santi spes dona largiffima uno pape sancfriramur jpe
ambl. by. crno:

Commè deo gula drabon, non apit relong, aut draboli, non de
audivi quenit non dient. Non fur orat ut pape, et fornitator
fim reumb sionu facit ut non compendiât, et tanto ruris.

Capit ap nefut nistę deus prorimitur dare cùmby: [Se. M. XXij. 1 dom]

Dum mores orò impedit, ne impetere quibus daleat postulata
Kè, si aut quibus mala ecomotur, aut de quinque & debitum
non dimitur: [p]rodo. lib. vii. de filio bono:

S. Ipe multos deus non exaudit ad noluntate, non exaudit ad
dumetum: [p]rodo. lib. vii. de filio bono:

O cœnto est pape mentis et hùbùs ad deu gúfilo, jde jpe, et sanguine
subnixa: [h]ngo:

Oro quid.

Xugnustinus

136

De quo fieri debeat ore.

ORatio de quo debeat fieri c[it]n (Tria t[em]posulare debite duo s[ap]nug tempus bona que corporis et animi s[im]t: certa uero etinu. 1. b[itu]dimez: in p[ra]ma p[etri]onc[ie] c[am]enda & s[up]ficiens et nonuptab s[en] s[ô]pina[ha] bond. A[deo] ut p[er]am[]n[si] mut p[er]mi eme p[ri]tio sub stentat: in sed[am] c[am]enda est impurius ut requevam[]t animi virtutes ad of[ten]tar[oe]z. In t[er]tia c[am]enda est clatio ne: s[im]t uta etna z[eg]rat, tam[è] et fiducia p[ro]ponunt.

Ber[que] m. quod[am] Simonem

S epe contra nos petim[us] quod p[er] nobis esse exis[ting]am ut j[us] eplam[us] ad j[ephep].

T u s[an] qui p[er] ut d[ic]t: si s[ac]re m. filium dei c[red]iis ulla p[ete] ut tibi expedit[ur] acti pe[pe] et illu[m] ac et p[ra]tize. Si uero coram t[ê]renda p[et]is aut diffid[ule] impetras, aut for[te] ut impetit. Quoniam ulla t[â] libenter p[re]stet, ne[ui] habent, et q[ui] et a[ui]t s[im]b[us] u[n]que, te monet ut g[temp]na[que]. C[ui] s[an] orat, non orate p[er]mi quod erugo est, non orare p[er] pos[ sessione] qua t[ê]ra est, tole[que] ut ad deu[m] no[mi]tum q[ui]am[]si ut p[er]mi s[an] esse b[us]tis, ut deu[m] am[]dit. Bene orat qui deu[m] ozando p[re]senter p[er] ut a[re]t ad s[up]pora p[er]sediens uti t[em]que curiis sublimis a[ft]endat. Nam qui p[er]mi tij[es] et honore s[ec]uli nel & morte p[er]mi c[or]ni, c[or]nat ut in y[mo] faren[us] niles ad deu[m] p[os]ces m[iti]t (Tris[] p[ro]g.

Mat[he]s, lib[us].

Q uod p[er]mi[n]n alig[us] adeo p[et]it, et p[pe]a nult p[er]mi[n]n deo c[am]enda, s[ar]vit ut nult artipe, q[ui] ip[er]mi[que] nult artipe. N[am] p[er] ma[n]que expectar illud boni qu[ia] dat et ne[ui] boni, na ut d[are]nchit et malus ut d[is]cant boni g[temp]ne qu[ia] dat malis. A[n]g. se p[er]mi s[an] do p[er]mi ras deu[m] ut p[er]mi at p[er]mi tui, et midu[m] aliiem, ut g[and]ere, p[re]tipe cupis faren[us] emu[m] malu[m]que t[em] ne[ui] p[er]mi emu[m] landam se d[er]phendens. I[n] emu[m] ibi.

cum anxietate et tristia: Item videm
Quid g[aud]iu[m] est et a[que] or[ione] s[и]dens nonit et nobis n[ot]im[que] fit. h[uius] c[um]

oraunt, intentio cor n[on]im[que] fuerat ac p[ro]get, et ad digna munera
excipienda, q[ui] nobis specialiter infundunt capaciter efficit? Ita op[er] si in
oraunt consors i[que] cordis ad demm[que] s[on]p[ro] pati est d[are] feruente, ex-
tutis si nos apti fuerim[que] d[eder]it artipe, d[abit] uti[que] affinenter

Angst de lmont, dum y monte :

S. cit aut p[ro] ut, g[aud]iu[m] scien[que] loquutus non uti[que] ut w[is] ei fariam[que] induci n[on]dum, fed ut excitem[que] affixi deuotionis. Non est g[aud]iu[m] op[er] n[on]vare, sed obftrare, et est op[er] instite. Rogavi quippe n[on]t dens et honoravi, ut b[on]tare c[um] diuoc[esis] ad purimos / et patis institerie fuerint ap[ro] fubjectos: Glor[ia] fup[que]

M. 6. J.

dicitur

De Reuènèria - diffapiud atque silentio
id orationem fmda:

ORATIONIS

cap[itu]m. quod de reuènèria ad eam habenda est, filialia atque silentio

Quod in or[ione] n[on]t exanduri, amota a se pompa inlitterare fecerunt ut m[aur]s prooeret, habet namem su[m]p[ro]b[ul] nec prope rat, nec renet de se farit r[u]edi: Amb[us] ſi p[ro] ad chymothèm

Omo nec oportet or[ione] t[em]pe celeſtem curiâ intrare, in qua
xer[em] regum in ſteflato ſedet ſoho, in ſinabili br[ato] ſp[er]mi excitu
circaſtante. Cum t[em]ta g[aud]iu[m] reuènèria, in qua h[uius]bitate atque
tinore, deb[us] utinam apulatam ſua rana p[redent] am reſtant

xanaculâ accedere: Ber[us] in quodam ſim[bus]

S. ut g[aud]iu[m] orantur, ſim[bus] in diſa[phr]ma, qui[et]em continue, et p[ud]ore, Platendum est dimidio actus et hitu coram motu nobis. Na-

lupmatic absterpit. Ipa est q linpridas alas deo reddit: Ibedy

Patienª est ut sturnehay & omnis adiustatus impety
equanimiter portans: In rectarita

Equat se m adufis gêre q alud est: se femente fortunaz
im admutoria sui pudere nictam guite: li: m de mēozahy dris valori

Libens tormenta patiar: ut futura glia in puet²¹: no emx vaken²²
mderabnt bis dix in dpm: joc m cpla ad nepotiamit

us sancioy coronat³º et sime certaine: Abel niftig occiditque
Abraham pp uxorem wira pichlat²³: quer & mieniez smolos
fideles adusta prellos: solz solomon wy delicijs fuit & sò forfitan
cœzuit: çp ex dugeit deo cœmpit: Nòne meh? est brenz tpre
dimicare: fêre bellum arma surne: laff laccitê sub torica
& pèda gander victora: çp spatia

bure ppetuo:

Idem ad eustochium

Qido tib grane indenter est de subfimes lege paulf ad cœzithios
sradm eplam: In laborit plurimis / in cancerib habndat
m plois syp moduz, m notib frepre: Quis nunc pot saltre
sib munaz pozionem de cathalogu hau, nedirar: Idem ibi

Quanto qhop aling pfererit / tanto in hor mando ment qd dminus
portet: idem ibidem: Eres se illud huc Et fructu affét eplus

Cum apin fecit mentis me dulceto deficit / eufdez seel ad
uereitas crecit: Idem ibidem

Quisque appetit plene nitia ulcere: Student hûlque purgationis flue
flagella tollecere: Idem ibi

Sic ut no omnes qui sount pricipes sunt sre: ita n. omnes qui pa
tiutue participes sunt paten: sed quu pasione vete utunt
bi parie muner coronant²⁴: Angst in li de patienª

d. Torqueor. P. Aut temprat úntus aut ultium punit

altes, sere wile, alton, sone, pedions. Bona è excitato
infl, pellma nocentis impunias. d. Torqueor. P. Dicte-
iter ad parentiam & ad moriam: F. perrima li q & dromitis.

Triby modis utinam patie exerçet solet ut súp [et de post] seque
Perfet aduerſarissimam unam quæ mensura intemperantia
diaboli à delocatione atque consenſu omnibmodis referens:
et in consumelias proximi ab adio custodiri et in me flæ-
gella dei à murmur reſtringit: Iclem

X p[er]s uoluit ab aplö suo tradi ut tu à ſonio deſtus, a ſonio
produis moderate ſerus tuum crassle-iudicium, pyſſe-
ſticum : Ambi ſi lucam :

Patiencia ſi ratione careat irationabilis & : Crisò s[ic] n[unc] :

Nihil adeo consſuſionem facti ingeneri mala ſic fortis
tollentia ſuſtimentis, neq[ui]que neq[ui] in ope uinduetam
quueretis. Iclem s[ic] etiam ad hebreos :

Cum confidentes job in ſtarglinio, Johem in hævemo eſuriantc
paulum occubentem gladio, petrum in patibulo, timco co-
gito qualiter Deus pumier in ſuturio quos reprobat, qui huc
in p[er]mi caſtigat quos amar : Bernardi de confidentiariac :

Sin eſtis deſuïr, ſi eſurieris, ſi aliquis dolor affixerit, le-
tare omnib[us] iudicis de[rum] :

Jero à eſpoſchium e[rum] 82 :

## PAVPERTAS:
Bomm est facultates cum dilectione paupib erogare, Melius est pro intentione, sequeundi domnum in finudonare, e abfolium fidei, eutudine egere cum xpo: Aug de ecc. dogmat.

Hujus pauperes fù quæ facunt aliquid boni laudantur, quando aliquid mali se accufant: Idem t. uerb. dny.

Non dixi amicu lino incedere, ut primum uestium lino non lave laudabile est. Mochica esta i homo ponit. Vt in tronare meo faculti praham, sic besti sic aues sic cap. unt ex piteis: sed ad neporianu:

O afterenda est eis consolato quos cuminus pauperis exque illis informus est timor quos consolatio gie pTRAKE ztolit: Greg. in pастorit.

Pauperas est manu doctrina quodam in via que ducir ad celum. Undo athletica, eżecratio ad am magnam & clemens partus trangillus, niu opulentius eo q pauperem (hac) diligit & cum adtrate suscepit: Cribis, smone. Duiuf hebreos.

Pauperatis sunt tres fpes, Simr. u. qdam q reh. p[er]alib exque muni, q hec uocari egestas fuer, egent reh. egerunt. In uoluntate quodius niu est. Sunt alij q reh. adclant ut in pauperes fù & hec est aures pauperas, ut, huc affluant, corda in nolum apperere. Tortia est meductas quan plu uocant frugilimam est pauperas uoluntat. Hoc dclaustº ab 1º q c. iº:

Non sibi paup der à felicis cœcidine videlicet, homina res

offera paupertas. Illa non est paupertas filora est cui cum paupertas non convenerit chiesa est. Hon qui pax est, qui plus cupit pax est: Seneca epist. L.

Solum hoc incomodum paupertas paruit, qnon possit egonitib
sive: phis.

Poterim erit irogenes Alexandro ora possidente, plus enim
erat quid ille notter actus, q, qet ille, poruit dure. Locuplerem
facit non multa possidere. & mochis defiderare: Sen. de trifici.

NonQUE difflicerat paupertas tua, nisi ea poterit inuenit: Augustin
sive omnia faciit.

Cum quodlibet pauper nomulla reprehenfibula pprenare confectus, noluer despicere, noluer despare, q, fortasse, qet suffluit ille prout, uteris impat, tam pauperis purgat: Gregorius

pauper母e p[ro]母e menis est non iquamnote posset: Idem s[ex]e sedecim.

Paupertas mentib[ia] bonis custos sole, ec humiliterat: Idem chalo:
Jus quid un qui huc eguerit, qnon abundavit, e q laborer sol-
terant, illie consiliorerant hestin. Qui uio huc receperit bona
illie mercedem cor, seque non poterit, paupertas h[uius] mercedem
fum quod, confus affumuit: Ambit in America.

Non s[am] paupertas & senora, nee, omnisдаurie, dimitte fl: Jde
s[am] h[uius] immaculat:

Volvo te, esse, amicum pauper, magis imitatonem, ille gradus
proficientium est, huc aut prefato, Amicam pauper, regni
amicam constituit, amor pauper, reges, regnum domini
celer pauper est: Ber. epli.

F. h[uius] paupertas volumita vel ingentium omnia & sequebant te,
dint ynam, se h[uius] plinem, q, tam secanos, imo, phos fac in illo

PASTOR SEV Prelatoz spudum c.m.

Vis opari stè. Treca utam tuam esto austerg: treca ahoy esto bemou. Audiant te homines pua madante e grandia fatientem: Crisog se. M.

S i erram modicum pímez iponentes: nòne nclus est pp máz dare rónem q. ppter credulatè franger pemtientem: I dem ibi

T alem se debet exibè platy: ut possit videns timerij e reatg amavi: I dem ibi

Pra paftoz mens q. nò ppam chiam f autorùs querut abomby mult adimari: Erey mox

Rector ſemp fit cogitatoe milbus: qutè nulla i mudicia polluat? qui hor ſubſcript officinu ut m aliums corðib pollu tions maclas tergat: I dem m pastorali

S it rector a corione pripuns: ut nite inam ſubditis unendo demuitet. e guez qui paſtoz nores moreſq. exécutu pox melus q. uerba gradiat: I dem ibi

S it rector diſcreto m filentio utilis uxo ne aut tarenda pferat aut pferenda reſceptat. Æccumra locuno i eròredling. I dam

S it retoz bi agentib pbulitare forz: gta deliquentes p zelum inſtire erecto ut e bom in nullo ſe pfferat e ſun pranoy culpa exigit potestatem ſui porato agſbat: I dez: Lo beby. de q tria erant m archa ſ. Mâna dulcedinis, viga diſciplme, e tabule ſee legis: I dem

Justissime qoem pari in dicta parentum at deo ex molio
expenda est: Valerius 1º. 2º.

Eitria iubet ut consummat vix decorem eis, oblumque pp. 1m
eus & domi prijs sii: puer inter recognatos & notos grut
nec meunt, fuge q. & free tuos si iam iis inire salut
fuge miq. de medro babilons, fuge afatie gladij arclomus
Bec in epta ad.

Fidelis pino & omni acceptateque digni et si impi & con-
tempsr mezz. pp. xp. pristin est. Nam q. dix bonora
prem & meez ipse dix et Om amat prem ant matrem
phusq. me nos est me digni: Jdem ibi

Configat carnes tuas eunim timoz ne decipiat carnalis
amor blandit. sed sub Ingua eis labor & doloz. lacrimat
sed insidiat, msidiat ut zapiat rape pampes chui actizavit
em: Jdem ibi

O dumm poem dixim o sena matie o pentes rudeles & mi
piss pimo no pentes sed pemptores quoz dolor salus pig
nous proy oflatio. moris filij est quu me malut pue-
cui eis regnare sme ipis: Idem ibi

Ile stire deum familiaris appetit, qui pamoze pietatis
nec sere desidat quos carnalis stinit: Græc. mori

Sepe ad anaziriam cor parentis alluit ferunditque proh.
et. in. ad ambitium congregand. hestitatis attendit. quo
multis hestib ferundatine Igem ibi

In it ordo in omnino affectu noti est. Ama post deum patrem

Ex cogit quantum est malum, xpo uolente, nos ex hoiby
pares moſis facere, nos upos ex hominiby ad feras transpone;
Venti, m. ſuie; e pectuarii concupis derinin; e iraſci,
e morderi, e calamine, non homin ſi ferat est: Crisdi ſi ſohs:
Mel est pecturiby male ageniby mori q[ui] ut p[er]cis diu uoſent:

Ambi si huc am:

S. idem p[ro]tem & viduam uoderem crederem, credo q[ui] numq[ui]
aui nato p[er]ccarem: Greg: mori:

Q[ui] tepe udons cadit inculpam, alij[ui] nolens rapiet i pera:

Idem mori:

P[er]ccatum est uolentus asſeq[ui]ndi ul termini q[ui] ſuſtineat
uerat, e aſi libet est abſtine: Aug[us] i. l[ui] de duobus acuab;

Quis inſectulo p[ro]tem enoruius paulo, quis iréſione g[ra]
uus peno, et in p[ro]p[ro]m maruere-asſeq[ui] non ſolum mi-
nistrium ſi et magistriui ſtitare: Perrus p[er]uen:

p[er]cum est ſpreto bono inſi, rei m. adheſere: Aug[us] d. lib[er]n:

Nil. Deum ſic impugnat ſicur cor impenitens, k[ui] ſolui d[omi]nen
est quod ueniam conſeq[ui] non pot: J[er]d iep[la] ad

Vnum ſuit ſolus achab & j[es]abel, et in achab converſo ad
p[ro]p[ro], peru diſſert in poſtibus, & j[es]abel in ſclere p[er]ſueras
p[ro]mi iudicio condamnatur. Idem ad Rusticum:

A. udacior est qui cum uno p[ro]cto dormit, q[ui] cum ſepræm
h[ui]s, de moru p[er]u inuenit obligari conſkoit, et qui
p[er]c[ui] p[er]cto addu, ſu[n]em nes[ti] in quo l[ige]tur: Aug[us] de ci. dei:

Nil inſelic[iti] felicitate p[er]ccan[ui]um, qua penalis impunitali m[ut]t:

Milevum est p[er]ccare: Miſius delectavi, Miſimum exuſare,
& tunc diemum q[ui] ſumara miſi est, cum opmo quodam ac-
cessit ad ſtudium uoluptatis: F. p[etr]anca de p[er]t. pro. li. i.
q[ui] degrans amorib:

PENA SIVE

punctio illa est pena peccati infirmis ut ammetat
bnuſque id ut bene uti noluit cum ſme ulla poſſet facultate ſi uellet
1 ut qui ſtreß reſe nō facit ammetat ſi id rectum ſit et 14 rectum
ſtare nunc poſſet noluit ammetat poſſe rurum ueſt. Deſiro arbiſrio Aug

Cum ipfum nō delabſſe perſon pumaf at e ne tu pufuſis pro ulla
perſu nō inducem te hæt nō pedouz: de utilitate pue ageat:
Sicut nō impediunt iſſum ab eſta ſita qdam pecta nemahia ſme
qub[us] ſita ſta nō perſiis ſit ad ſalutem etnaz metul pumſt ipſo
alpua bona opa ſme qub[us] diſſiſtulue ſita eu ſubet poſſimi
homis ſuenit: ſu u° de ſiis p[er]ſi: p[er]ſ

E letoſ diu termini et p[ra]p[er]e et cudiuia miſa tollerare. h[uius]  
collis diſtictio index q[ui]ta illuc feriat diſſitione q[ui]s reſbat  
iſ ſi ſeruunt quod amat: Grec] mon] vi.

Nemo de longanimitatem neſtagat q[ui] tanto diſſidorem inſtituam
in hucro exiſt q[ui]to longorem an inſitu pati: 3 prægant! S[ic]
eam Sim 1. u. p[er]

I miq[ui] id cum ſme deliquerunt ap[ro] ſi fine uixerunt. Viam adjuſſent
u[n]que ſme fine vinč ut potuſſent ſme fine p[er]ſare: ondunt eam
q[ui]m p[er]o ſemp u[n]que rupu[n]t ap[ro] niq[u]que de p[er]ſu[n]t p[er]ſare ap[ro] vinčut,
ad magnam g[ui]ndantur inſi[n]az p[er]metu ap[ro] niq[u]que cæz[ui]t p[er]ſupp[er]io
q[ui]m bar ſita u[n]que uoluerunt rare p[er]o: Ioffe[m]

I uſte p[er]miu[n]t q[ui]nque abu[n]t: uſi[n]t q[ui]m p[er]miu[n]t q[ui]ahena rapi
corant: ſit parthanab celu[m] ſit prho[plauſt] p[er]dut p[ad]iſi[m]: bu[no]
li. 2. de an:

I mpuſſant ſpen statuendula est nec miſq[ui] bis p[er]miu[n]t exu[m] altu[m]
q[ui] bis q[ui]m impreu[n]tand: De amicizia. Tull.

Lento e[m]n gradu ad bondentam ſin ſima p[re]dictu wa—tarditate q[
]p[er]ſupp[er]iij q[ran]gantare op[er]ſat: Valerij li.º de me[ro]albi d[ur]t[us]

subiicat corpori suo, àus deo & implerit e torum hominum
perfecto, ut sicut univerzita carentib, sensibilibus
unentib, immortahá mortahs rámancolo ponim
ita b^nuniendo uoluptuofis, utiá utiib, honesta
honestis, facta est facta perfecta on prefum: proff
et una contemplaria:

iur uolumtus tuli Volumus dei est quam xps et
fear et docuit, humilis i conuerstione, stabili-
tas in fide, derecundia inibis, in feci justizia, in
opib mi. in Morib disciphna, inimiam facere-
non nosſte, et fám posſe tollerare, cum ſib pa-
cem tenere, Deum turo corde dulipere, et amare-
i llo qd pater est. Timens qd dnis est, Xpò nobil
ommino preſponere, quid nec nobis ille quid pre-
ſoſuit: Cipanus in eplà vt de orione dnic.

Cipianus

Pictas

PIETAS est amica parentib, gruta deo, dTIM
concilie, necessitudines touse, est dei cultura, mer-
ces parentum, filio? stipendium, pietas in? justa-
tribunal ogenor? portus, Mils? suffragium, indul-
pentia pectatis. Amor si Banti immaculari.

Ordinate in me charitatem ait? Rectus ordo est
post decim amare- priem e amicos, p[ro]necituris nonn[ut]
nuunt ut utrunt? suari non possit, odium suos, pie-
tas est in Deum. Ier[us] depta ad paulam.

Sunt nomiuli qui p[ier]atis s[ui] multa tendere usque ad
incognitos nec sunt, s[ui] s[olum] quos p[ro]affiditatem non
tie duciuerunt mi[n]bentur, quos plus familiaris q[ui]
ni de, dum quibuscumque non qua h[uius] s[ed
quia noti sunt largiuntur. Greg: Ii ? moe?

supine

P[er]senlus s[ui] posthumus dispensationem s[ui] p[ier]atis, s[an]
tib[us] s[ui] tenderim, minatur penam, Lap[ris] uero ut
lup[ere] apperant prometit miserationem, Confideram
tes ait qu[ia] justus p[ea]ta uira notae negligere, Con-
siderantes q[ui] p[ias] est nolite despare: Idem domui.

Pietas est ex bemone mentis dulcedine prita omnib[us]
auxiliis, affectio e diuini cultus religiosi de-
noró: Iugo I[ei] de claustro aiz:

De est u. perfecta p[ier]is q[ui] anteq[ui] f[le]citat s[erib] nonn[ut]
confiderare fatigatos: Cals, q[ui]to I[ei] c[opt]are.

Eximia t[em]onis me[n]t p[ier]as, nam q[ui]um t[pris] t[pendest]
senb[us] educandis, tam quod ipe à pullis tuicem alium
Solmus d'Mirabilib[us] mundi:

perplicatæ

### DERE PLEXIT ATIS.
Argumenta machina malarex
congetationem femina q[ui] in corub[us] homin dyaboli fundat/ut a sepe
captam iphiant metem ut exqua p[re] enad[que] sepe temptaverit
sine p[ro]ido ne posset. beluti si neliu hoc favet q[ui] si fecit p[er]cet
si ne fecerit reus p[er]nij s[ic]. In tanto z[ui] mal[que] diseminent enad[di
adity pateat/ minora pon]y eligenda s[unt] ut maria intent.
(12) de su[mi] bo[rum] (13) de decano d. 13. c. Nervi.

I. in malis p[ro]mssis rescinde fidem in turp. noto muta dectus. J[am].

Cum mens mi[n] minora & maxima p[er]ta cons[tr]u苟tir & o[n]o n[ill]le
s[in]e p[er]to enad[di] adity patet/minora s[em]p[er] eligant. G[rey]
mo[ry]. n. 35. & in decreto. d. 13. c. Nerm.

Cum in dubijs cons[tr]u苟nmi[que] utilit mi[n]mi[s] sub[om]n[que] ne imagi[s]s
s[unt] dema p[er]cet: J[am]em ibi.

S. 1. non pot[em] aligni sub[om]nici alitui mi[n] al[que] ledat/ comod[us] est
nent/muiuiq[ui] q[ui] granary alterum: Ambry de offis.

I. ha[que] des[unt] ed p[er]ta que pp. gran[io]za utanda susp[unt]ur. Su[n]
n. m. reth utilib[us] ne uertit/m. dampn[us] q[ui] pp. mai[n] lute[rum]
s[an]ment/q[ui] s[it] et in reth s[us] ne uocat/p[er]cet. et admittit.
ne p[er]am[que] admittat: Ang[ui] de meditat[ion]e.

## Placendi Deo & hōib pp. Deum:

Q. Qui hominibus uerutate placeat, iam non ipse hōui est placeat. Si ut pp. se placeat, sicut est a Deo non placet: Augustus 12 confessly:

L. Loquutus deus. Si quidēs te & displeces tibi placās mihi, quia uō te non uides placuisti tibi unde displeces tibi? mihi, mihi āui indicabitis, tibi cum andebis. Ide omne 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39. 40. 41. 42. 43. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50. 51. 52. 53. 54. 55. 56. 57. 58. 59. 60. 61. 62. 63. 64. 65. 66. 67. 68. 69. 70. 71. 72. 73. 74. 75. 76. 77. 78. 79. 80. 81. 82. 83. 84. 85. 86. 87. 88. 89. 90. 91. 92. 93. 94. 95. 96. 97. 98. 99. 100. 101. 102. 103. 104. 105. 106. 107. 108. 109. 110. 111. 112. 113. 114. 115. 116. 117. 118. 119. 120. 121. 122. 123. 124. 125. 126. 127. 128. 129. 130. 131. 132. 133. 134. 135. 136. 137. 138. 139. 140. 141. 142. 143. 144. 145. 146. 147. 148. 149. 150. 151. 152. 153. 154. 155. 156. 157. 158. 159. 160. 161. 162. 163. 164. 165. 166. 167. 168. 169. 170. 171. 172. 173. 174. 175. 176. 177. 178. 179. 180. 181. 182. 183. 184. 185. 186. 187. 188. 189. 190. 191. 192. 193. 194. 195. 196. 197. 198. 199. 200. 201. 202. 203. 204. 205. 206. 207. 208. 209. 210. 211. 212. 213. 214. 215. 216. 217. 218. 219. 220. 221. 222. 223. 224. 225. 226. 227. 228. 229. 230. 231. 232. 233. 234. 235. 236. 237. 238. 239. 240. 241. 242. 243. 244. 245. 246. 247. 248. 249. 250. 251. 252. 253. 254. 255. 256. 257. 258. 259. 260. 261. 262. 263. 264. 265. 266. 267. 268. 269. 270. 271. 272. 273. 274. 275. 276. 277. 278. 279. 280. 281. 282. 283. 284. 285. 286. 287. 288. 289. 290. 291. 292. 293. 294. 295. 296. 297. 298. 299. 300. 301. 302. 303. 304. 305. 306. 307. 308. 309. 310. 311. 312. 313. 314. 315. 316. 317. 318. 319. 320. 321. 322. 323. 324. 325. 326. 327. 328. 329. 330. 331. 332. 333. 334. 335. 336. 337. 338. 339. 340. 341. 342. 343. 344. 345. 346. 347. 348. 349. 350. 351. 352. 353. 354. 355. 356. 357. 358. 359. 360. 361. 362. 363. 364. 365. 366. 367. 368. 369. 370. 371. 372. 373. 374. 375. 376. 377. 378. 379. 380. 381. 382. 383. 384. 385. 386. 387. 388. 389. 390. 391. 392. 393. 394. 395. 396. 397. 398. 399. 400. 401. 402. 403. 404. 405. 406. 407. 408. 409. 410. 411. 412. 413. 414. 415. 416. 417. 418. 419. 420. 421. 422. 423. 424. 425. 426. 427. 428. 429. 430. 431. 432. 433. 434. 435. 436. 437. 438. 439. 440. 441. 442. 443. 444. 445. 446. 447. 448. 449. 450. 451. 452. 453. 454. 455. 456. 457. 458. 459. 460. 461. 462. 463. 464. 465. 466. 467. 468. 469. 470. 471. 472. 473. 474. 475. 476. 477. 478. 479. 480. 481. 482. 483. 484. 485. 486. 487. 488. 489. 490. 491. 492. 493. 494. 495. 496. 497. 498. 499. 500. 501. 502. 503. 504. 505. 506. 507. 508. 509. 510. 511. 512. 513. 514. 515. 516. 517. 518. 519. 520. 521. 522. 523. 524. 525. 526. 527. 528. 529. 530. 531. 532. 533. 534. 535. 536. 537. 538. 539. 540. 541. 542. 543. 544. 545. 546. 547. 548. 549. 550. 551. 552. 553. 554. 555. 556. 557. 558. 559. 560. 561. 562. 563. 564. 565. 566. 567. 568. 569. 570. 571. 572. 573. 574. 575. 576. 577. 578. 579. 580. 581. 582. 583. 584. 585. 586. 587. 588. 589. 590. 591. 592. 593. 594. 595. 596. 597. 598. 599. 600. 601. 602. 603. 604. 605. 606. 607. 608. 609. 610. 611. 612. 613. 614. 615. 616. 617. 618. 619. 620. 621. 622. 623. 624. 625. 626. 627. 628. 629. 630. 631. 632. 633. 634. 635. 636. 637. 638. 639. 640. 641. 642. 643. 644. 645. 646. 647. 648. 649. 650. 651. 652. 653. 654. 655. 656. 657. 658. 659. 660. 661. 662. 663. 664. 665. 666. 667. 668. 669. 670. 671. 672. 673. 674. 675. 676. 677. 678. 679. 680. 681. 682. 683. 684. 685. 686. 687. 688. 689. 690. 691. 692. 693. 694. 695. 696. 697. 698. 699. 700. 701. 702. 703. 704. 705. 706. 707. 708. 709. 710. 711. 712. 713. 714. 715. 716. 717. 718. 719. 720. 721. 722. 723. 724. 725. 726. 727. 728. 729. 730. 731. 732. 733. 734. 735. 736. 737. 738. 739. 740. 741. 742. 743. 744. 745. 746. 747. 748. 749. 750. 751. 752. 753. 754. 755. 756. 757. 758. 759. 760. 761. 762. 763. 764. 765. 766. 767. 768. 769. 770. 771. 772. 773. 774. 775. 776. 777. 778. 779. 780. 781. 782. 783. 784. 785. 786. 787. 788. 789. 790. 791. 792. 793. 794. 795. 796. 797. 798. 799. 800. 801. 802. 803. 804. 805. 806. 807. 808. 809. 810. 811. 812. 813. 814. 815. 816. 817. 818. 819. 820. 821. 822. 823. 824. 825. 826. 827. 828. 829. 830. 831. 832. 833. 834. 835. 836. 837. 838. 839. 840. 841. 842. 843. 844. 845. 846. 847. 848. 849. 850. 851. 852. 853. 854. 855. 856. 857. 858. 859. 860. 861. 862. 863. 864. 865. 866. 867. 868. 869. 870. 871. 872. 873. 874. 875. 876. 877. 878. 879. 880. 881. 882. 883. 884. 885. 886. 887. 888. 889. 890. 891. 892. 893. 894. 895. 896. 897. 898. 899. 900. 901. 902. 903. 904. 905. 906. 907. 908. 909. 910. 911. 912. 913. 914. 915. 916. 917. 918. 919. 920. 921. 922. 923. 924. 925. 926. 927. 928. 929. 930. 931. 932. 933. 934. 935. 936. 937. 938. 939. 940. 941. 942. 943. 944. 945. 946. 947. 948. 949. 950. 951. 952. 953. 954. 955. 956. 957. 958. 959. 960. 961. 962. 963. 964. 965. 966. 967. 968. 969. 970. 971. 972. 973. 974. 975. 976. 977. 978. 979. 980. 981. 982. 983. 984. 985. 986. 987. 988. 989. 990. 991. 992. 993. 994. 995. 996. 997. 998. 999. 1000.

Q. Qui placere dicta omnib. necesse est ut omnia sit fumis. Iden ſi de mandib. mundi:

V. Vitus hominum est contempnere homin judicia & ream. dari ſemp uerbum. pauli ducoris. Si adhuc hōib. placem. ſp. fumis non eem. Jero ad neorumam.

P. Placere deo ſimil & malis hōib. nullus pot. in tamem ſe eſtmaſ. ſrontas tua placuiffe deo ſrum ſe puoſi hōib. diſplicuiffe cognouit: Greg. et regimine.

S. tultum ualde est ſi illus placere quern, quos non placent deo ſamus. Nam puer for. derogio, iute nē appr. batio est. quia iam ondī nos alid ſine iſtutie ſi ut diſplicere inam ſim his q. non placent Deo: Idem ſi e. c.

Frequent i longum protractus lmo, cume intelligera:
Aug de sacra ima:

Sermo dulcedimen nonht. quem vita reproba ima
consciam remordet, unnetto ur querba dei loqur
pas studet seire qualiter imac a poft e vita colli
gar qualiter imac diat: Greg. sig. etech omnia 2.

1 Ile uberes fructus publicationis colligit q. femina bong
operationis premiorit. Nam loquendi auctoritas
pdirur qui uox opere non adiuuat: Ibi lěvij magi.

S ic debet esse lmo dei fidelis tanquam piscator tunc
caput qui caprī, e reti e hamo piscatur perfectus,
si reti tenia conducitur. hamo singulis eliort. Idem-
si johem. Augustin:

A d panem ventris cum labore puerit, q[ui] magis ad
panem mentis statis e auditis. Laborat ne mo-
ritur homo moniturus, e non laborat ne peccet
homo est quidem iesturus. Idem S[ri] johem.

Tolle altitudis diaboli nec erit corona метоij legtime certandti. fideſtint obſtireus non erunt agones nec victorib manem p[er]nunt. nò ſoldi b[us] utit deus ad op[er] bonum & et makes. Su[er] uafa ad honorem ſunt ad contumeliam utraque in nectià: Origenes si illud à. Stent Angliſch balaam?

Per ſecutionib crebris utit ut cito p[er]deſtina[or]t. nùs impleatur: Si ps Lxxxix.

P[ro]viden[ti] de i[ta] oia diſpoſuit ut nihil oriſa remanſit, malitum non fecit, cum in abaliſi in- ventam prohiben p[er]ſuit prohibe[]. S. 1. 1. malit[ia] non e[et] virtus drum non ſiuerit ne clareſe[re] n[ot] ex adiatio ſiueri nec virtus e[et] i[dem] vi[bi]s:

P. 41.

De passione Dukelfimi Dri yhu xi:.

NSPICE Vualnua pendentis, Sanguinom morientis,
repetium recdimens, Cicatrices Refugentis. Caput
it inclinatum ad solandam. Cor a pertum ad deli-
pendum, Brachia extenca ad amplandam, totum-
corpus expolitum ad recdimendum. Nec quæna fide
cogitare, nec in statua cordis uestri appendite, ut,
totus nobis fatigat in corde, qui totus pro nobis fuit
fixus in cruce: Augustin i L. de virginitate:

filius dei ad crucem ducitur, expulmat q. ê uen palm
historie, Spinis coronat, q. pector spinas uenit con-
fringere, Ligatur qui soluit compeditos. Ligno su-
penditur qui erigit elilos. Acero potat fons eute
disiplina cedit, Salus uilnerat. Vitæ morit. Occidit
ad temp uicam mors, ut in pperium a vita occideret
mors: Icem i L. de ay uiretus charicatis.

munde immunde uenit q. te redemit e turbaris,
zumeuis eum pcclere quando ille dispouit libenter:
Icem ij. L. de S.mbolo:

A uctor pietatis in cruce pendens, testim condidit singulis
piaratis, opera distribuens, aplus psecutionem, Jubeis
corpus, patri spum, virgini pamentu, Latini para-
dum, pectori inferum, xpiamis penitus, trucem:
Ambr inquadam spnone-:

Nihul ades grave qd non equammit tolletur, si passio
xpi ad memoriam inducarur: Gred inquadam omnia.

Passio tu dne yhu xpi, ultimam refugium, singulure-
temedium, deficiente fapida. Justitia non sufficiente-

170

agros, filius & querere, hominibus aut facis prios supe cumeta
dolguere. Aues ipse pater uagantes pos mes amant, erra-
tiles fere cubilia dumoſt festinant. Voluptuosi pides culnas
ſuaqquuntur. Cuneraq analid ibi ſe nonunt refugere
ubi longuſima cupiunt etare constare: Caus lii epixii:
Vt ait quidam, nescio qua natale ſolum duketline cumeſtos
ducit & immemores non ſimit ee ſui. Magnum urbis pn-
cipium est ur ducat paulatim exercitatus auus ufibuhic hec
& tranſitoria p[ro]m comutare ut postmodum poſſit dere-
inguere, decutatus è ule adhuc cui p[ra] dulcis è. Fortis
aute iam cui ome ſolum patria est, perſectus uero cui mi-
dus totus exilium est: Hugo in didascalion lujcix
Patriam meam tranſire non poſſum, omni una è. extra
hanc nemo proijci pot, non p[ra]s in inſtitut sz locus. In qua-
cum [tram] uemio ineam uemio nulla terra exilium est.
Szahsa p[ra] ubicumque est, Illud aut q[ui]et bn est i loco
in homine est, Si N. ſapiens est peqornat, ſi multus exu-
lar: Seneca de Remediis fortiroſ:

Nec ulla cum famihans est inſtitut, patria & ſolurudo &
ſtatus poris obliuio: R. Curti le vii d[omi]nus ale:

## De Petitione

Cum aliqui tardius clar deus comendat clond non neguer
diu defidenta dulcis optinentur. Cita aut datu nileſtut,
per que n[insta] p[ro]endo & querendo, creſtis ut capiis,
jurat ibi deus q[ui] non uide cito dare ut tu d[omi]nus magna
magne defederare: Aug. de abbi chri & j:

Male uturus eo qd mult accipe cleo portu misante nò accipere
prinde si h ab illo petit unde homo ledit exaudi mi magis
tuendus est ne quod potle non dure propius der inus
Sì Johem c Ixxiiij. Re clam qu petueris inno meo.

Defideri uti, nia dilatione extendunt ut proficiunt, utuntur ad hoc qd pseprum limt quileamt, e curant iestimant ut maiorib cumulent pmijs in retributione. Labor pribio pagne ut ctedat corona uicoro: Greg li Abij mori.

Non impentur à deo bonum qd posset qel legi non obedi. Si
id qd deus precepit facimus, id qd petim fme cluieq
tinemus: Iſidor Liij de ſimno boni:

Petemus negligem reprehenitur ut de dantis nia non
dubitanur: Cnsd Sì m. Perite accipieris.

1 ushum est ut ingiter rogetur, q. li non petat offendit, si
iust ptem fac cum ſuo tuo?

Qui tinide rogat docet negare: Seneca:

De potestate

Ac ius dimitib q paupib, muidet, & non inopes & locupons
mquerat & postatio seus Latorum, plus cluces & proej
q milites ab hoſtib, perimt & pugna, & balent propallaner
uentis & turbinib cumma quecim, ſt althors, Idecu miſ

Dorestas

## Piculum

Nimium preceps est & nunfire contempnit ubi conspexerit alio cecidisse, & uchement inmens est cui non incurit timor alio peunte. Amatoria est salutis fuc & suum aliorem mortis incarsum, & upe prierius & sollicitus fit cladebat ceterog. Augt in li de singolaritate clarioe.

P
ericlitur Cautitas in delitijs. Numilitas in clientijs, pietas in negotijs, Veritas in multiloquio, Charitas in hoc mundo. Bi in quodam limone.

B ond turpito est que periculum vindicat, Citiis tuum piculum cum contempnit, Numque periculum fine piculo vincitur: Seneca: In proverbijs:

Nihil tam firmum est, cui piculum non fit, etiam ab iudicio. & Curtius de gestis alii:

piculis

robustè statis, qui senes factus lis: Quotidie moritur, quod si committim e, et c. nos effe-
vernos: Jero i Epythaphie nepotiam:

Longe quidem est dies iudicij, huiusmodi dies
Longe esset non pot, quia brevis est uia, et ipa bre-
uitas sèmp est incerta: Aut quod ebbis dixi:

Putas te-que temporis, numque moritur. Templâ fixa
marmorea, ferro et plumbò consolida, cadunt, et in
putant se numque moriturâ: Iden ibi.

Qualis hinc quidem exierit in nouibus suo die, et huc inuenet in nouibus fecit die: Iden ibi.

L'argitar tibi domni spacia correccion, huc plus
amas dilationem & emendationem. Malus n. hec huius
taliter hocké eſto bonus, hockérum diem i malia
peregriſt, ſaltem cras mutare: Iden ibi.

Q. uare differens uocationem, certus de mercede, acutus die? Vide ne forte qd'ille tibi daturis è p[ro]miſt tu quidem auferas tibi differendo: Iden ibi.

Conuerſo tibi deus indulgentiam p[ro]miſt, h[uius]crimin
nemo tibi p[ro]miſt: Iden ibi.

C. un uait homo non pot, q[ui]n patut nolit, p[ro]malum
uelle perdiut bonum posse, et ideo captuus loghat
non q[ui]d uolo hoc ago: I[den] debbis ap[licas].

Q. uti p[ro]miſt ueniam p[er]nitenti, non ſp[er]pontit diem c[er]
ſtimam differenti: I[den]:

## Profectus seu proficientium

Profectus nê ieo consilift ut namq arburemur nos appre-
bendisse, b extendam in anteriora, conem inessantem.
Im perfectum num diuine miê obturith iugit e ponamus:
Bêr. ifmone.

1. ut minis dimidia sole pietas confuande hûlitares
gra ordinate, ut qito plus quifque proficiat, eo min se-
reputre profecisse. Nam a uisq. ad eum spûalis
exerciit gradum sibiis in proficiat, aliquid ei de pmi
gradus implectione relingitur, ut adhuc uix sibi illi
adoptus uideat: Icem ibi.

A scendamus velut quibusciam pedibus contemplatione &
orione. Medietur sibidem docet quid defit, orio op-
tine, ne defit, illa nang ôndur, ita deducit. Meditante
agnoscimus immentium nobis pialed orione euamimus.
Icem ibi.

Oblitus posteriori sempora seetabens, nequaqua consi-
derens quid alij mali faciunt, b quid tu boni facere-
debas, nec peccantium deducatis multitudine: Sero
in e plu

Crescat intem cum annis gruitas crescat intem justitiam,
e fides eo prefentior uideat quo senior es. Dilpliceat
tibi quod es ut sibi qo non clam es: Icem ibi.

Sancti viri quo alius apud deum unicum unire-
proficunt, eo sibi quis indignos se eê de phendunt:
q. dum p[ro]mi luci fur, quicq[ui] eos in e ip[s] latebat-
uenunt: Gregl. morat.

Quanto plus proficiam in cogitatione, tanto nobis plus de-
puerto ope indignam: Iden s[an]t[em] ezedi:

P[ro]fering, qui plus in contemplatione rapie, contingie ut
amphus i temptatione fatigat; Siueri quibusdam bene-
prof[ient]ib[us] contingere sole, quor[s] mentem dum aut co-
punotio afficit, aut contemplatio sup[er] se ip[s]am rapet, statis
erism tempestio seque, ne cle hy[s] ad que rapa est exol-
latur: Iden ibi.

S[am]p[ro]dilplat[ur]at tibi quod el s[am]p[ro]uenire ad id q[ui] non
dum es, Ham ubi tibi placuit, ibi remanerit, si aue
dule xistit, sufficit, p[ro]st[it]i: Ang[u]s deo s[an]b[us] aplus:

S[am]p[ro]ambula, s[am]p[ro]profice: noli inui deficiere; noli
reno ire, noli deviare. Remaneq non affiat, retro
redit q[ui] ad ea reuokuit, un[am] rece[s]tat, demet qui
apostat: Iden ibi:

Prospicues s[am]que felicibus & glui ute p[ro]pri:

1. s[am]que felicibus himinam mundam erit s[am]que magni impedimentum animi ad justitiam faciendam; Cristo[rum] s[an]t[em] Matheum:

In magna lionem mole crepitantibus seuit incognitem, Ma-
gna profectus, magne inim facit adiuvari, nec facie
quend[us] plane mihi in videlicet q[ui] non valde felix h[uius]que
non poterit ionem hominis calamitas est notum: F. pemnec
li p[ro] cap[ro] De parentia:

Iacenta erigit, S. parla colligit, seerra na inueſtigat,
uiſibilia examinat, fiota & lucata eſplorat, hec que
agendi preordinar recogitar acta, ut nihil imente
roſideat in correpnum : Idem ibi :

P rudentem chid non ſcienem & clootum, ſ penſum
& mente acutum q. pót rea, pondeare nãs: Crifa
ſt illi in 'Fidelis Juris & prudens.'

P rudentis un[us] est emendare d[omi]n quod iſe intelligit &
indignari ſibi ipi: Jaronnim, ad Iustaci monacu. c[ap] 172.

I s qui tuncat pulchruem nomen proſpiciat, nequaqua[que] poſt quod aliquid fecerit, penitendo r[es]piciat: G[reyon] m[os]y.

S p[ro]p[er]tus h[uius] e[m]p[ro]cl[ui]que diuideat ut h[uius] nequaqua[que] c[or]cet, a n[omine] inducet, o[m]ne opus p[er]ſum trina
quadam consideratione p[er]uenit, p[er]us an liceat,
semde an deuat, poſt h[uius] m[os]y an et e[m]p[er]ch[iar] : Ber
de consideratione :

T racta inter factum quia poſt factum ſera terrastato : 
J[ enim] ibi[den] :

Q uanto mai[n] timent e[m] c[or]pendi, tante promptior
e[m] p[rae]ſector debet e[m] c[or]nula: Petrus r[am]us.

p rudentis p[er]ſum est examinare confidencia & non cito ſa-
culi crediturate ad falla p[er]ſabi, ne dubijs n[ò] deſſinariſt
ſ penſum tene p[er]ſiám : Sen de gratu[m] utribus :

S i prudens e[m] c[or]p[er]s i[mi]r[ur]um p[er]ſpectum mi[n]ende e[m]
que p[er]ſum contingere, diu t[uo] c[or]nula p[er]ſonem.
H[uius] t[em] p[er]ſum ſur, ſp[er]torum an[ym] p[er]ſpicie[m], Ham q.

S

prudens est non dict, non purus hoc fuit, s quanquam
dubitur et a petar, nec sulpicius. h cito: Ibidem
et prudens est amus tuis tribu s prius desperet, putis
ordina, futura preuide, preterea recordare: ibid


Prudens falli non paret: Ibidem

B onum est malieno malo fugienda interi, Ruma
precedentium posteros docet, a cauto et femp. inrehqui
lapus nior, Exito m. alteri sapiens emandue
suum. Et igneus nimis q. post eam iuens it meane.
Ibidem in proverbiis

Q uamus nacet quod cingens in eorum accidit: Iam idem
Mell est precamere et pascere, ut huius est enucleat et
pascere: Iuden

F ortis nemo pot, ut plus a pradens fuit et de prope
celastem, de carnali spuialem fact: Socrate etius hujus


P

rudentis est Mundum istum et oram que dict. diu-
nos contemplione despiciere, & omnes nunc cogita-
tiones et soli dantia dirigere: Macrobri t. suo:

P rudentis infant. Ratio. Intellectus. Circumspicio.
P rovidentia. Docilitas. Caudo: I dom ibidem

177

## Pudicita

Magnus est pudicitie labor, sed maus est premiù, temporalis est custodia, & Remuneratio etna: Jevs 10p.

Pudicitium castitatem h, auritiam refrenat, lites deuitt, fras mirigat, Libednem extirpar, cupidi - tatem tempat, Lasciisim castigat, ebouratem cauer, Xba ponderat: Cipan de-xy abusione, sech:

Pudicaria omnia uti rehingit & omnes utures & quęquid comm hominib, bonis laudabile est, nut: Idem ibidem:

Pudicita ornamentum nobiscum est, Exaltatio hui- medium. Nobilitas ignobium, pulchritudo uilium, prospitus Laboruntium, Solamen merentium, Angu- mentum omnis pulchritudis, Decus Religionis, De-kenfio cminum, Multiplicatio ututum, Creatoris oium di amica: Idem ibidem:

Magna est pudicitie utus e comendata inchiunis septunis, hec utus celestis & spüdus est. Nam hoitem a terra sullenat, Angelis fotaie, Deo comungit, de tõeno celesten, de carnale spüalem fact: Hugo d'sto dic:

pudic

SPES

S pess est in quod nima talus constitut, & que de terris animas velut quibusdam cathenus celitus dependet, ubi in eas euochit ad supnia: Cito d'Ismoned.
S pess in eternitatemnam eriget, & idcirco nullamala que eestus tollerat, venit. Tanto pess in deo sollicitur, furget, qito pro illo quilem gravium prout, quia nequaquaque contributionis gaudium de eternitate colligitur, quod non hic pess pia tribulatione examinetur: Gregi Mors.
S pess que p timorem non deputet, degenerat in prefumctionem. Et timor qui p Spem non dirigit, utitur in desolationem: Idem ibi.

B enignus est Deus et leus. Si n: et in bnonit eet eus bnonitatem contempneres, si in seus despres: Idem ibi.

S pess triple est: Nam de fide preceptos, orant pess une, de fide lignos: pess grani, de fide promissos, pess glig: Bernard d'Ismoned.

T ria confederanda sunt quibuscata pess constitut. Cha-ritatem adoptionis. Veritatem promissionis, potestatem. Redemprimens. Scio cui credidi, et certus sum quicharitate numia adoptam me, quia uera est in promissione, e potens e habitatione: Idem ibi.

S unt qui lperant in deo & tristia, quia sic de nima el fibi p[ro]is blandunt ut a peccatis non emendent. Vana est eis talis pess, & ideogfundat eo q[ui] charitas de fuit: Idem ibidem.

domi h[rum] imo quocumque ierit fecim h[rum] e. ut d[ur]i s manu h[rum] unde se libera[rum], quo soluto ni[l]o n[em] ampli? e. ni[l] tam celestib[um] ullis debet ut Virgilius aut, pone h[rum]c prelam. ante diem non reposuit, q[ui]d omni debet di[em], quin peo q[ui] dicebam, g[ui]us age, q[ui]s-f[er]t. ad ed debitem nec p[re]ndit p[ignore] nec ufura indiges, q[ui]d ultim[u] dixisse fertur. I[spart]anu[s] ille u[m]e fortis i[n]e]cognitus h[uius] dignus agnoſt[i]. cum ad mortem duetus ob hoc i[m]p[ro]vus i[re]t et ad alacer q[ui]capite ſuo ſarit facere ligurii legi, p[ro]ſse!

d. Morior ante diem: 4. Nomini Iulgo quid ſit an diem. mori, h[uius] q[ui]ui ille di[em], ſeu cum p[ro]mum illucelit. Aliaquin, q[ui]e exutus est q[ui] quis o[n]o hominu[m] an ſuum diem mori? c[um] ille ſit ſeu diem i[que] mori? non d[u]nus: Ante tempus: Nec ante tempus nec poſt tempus, h[uius] tempore moreris, h[uius] ſic forte tempus accipis q[ui]d tuti[bi], non n[am] h[uius] fortuna p[ro]h[ab]erat. An[d]u[m]o ſic non mori pores, ſic nec poſt illud mi[n]ere. 5. Morior ante tempus: 1. Quis mi[n] amens querit, ante tempus abſolui u[m]nailis, e[m]tare relaxan, letandum medifidus ſi an temp[ur] accidit, h[uius] ſi n[am] accidit, n[am] accidere poruit, ſuum t[em]ps h[ui]r o[n]ia, h[ui]c te t[im]inus manebat, h[ui]c metam fixerat qui te t[im] hoc u[m]e ſtudium reduxit, S[ic] de hoc fine queru[n]is, e[m]t alio q[ui]libet q[ui]p[os]ſes: d. Cito morior: 2. Cito n[am]us emu[n], non morit, c[ito] q[ui] am ſenuit, q[ui]s non ſenueris, c[ess]ar al[pa] pars q[ui]reſ, q[ui]s ſi portu[i]ite u[m]ná e[m]ſenectus non

Feminais Petrarca de Morte in pectavis

C. Morior in pectavis. Etiam non non nec fortung
huc tuad ppa calpa est. In pectavis morior. Et pnum
peccare quis te compulit. deinde quid aetuit cò
villà dulwere, postremo quis non etium, seram licer,
pmum impendit? uleq ad eum spum liber est
duis. Post mea moriens mecum fero. Caute-
ne id facias, uenenosum, mortifer, et iaticum
depone dum uacat. dumque è illud tollat ac de
leat, ut septum piciarg post tatum suum ipfum
dum maris, et quantum distat ortus alio occidente, lage
faciat obte, hanc tu homin ne glezeris, et seme-
elapta non reddit, qd hiz horis oib) fit comune
ut eant semp. nuq redeant in una, tu obnillum
hom. Salta forfam istaurari datu sit. At eime
hors. negli, prorsus irrepabilis est. Itaq. qd iama-
nis aie disputationib, iuentum ferine iute had
errores, qi leuef qdam lapus in plano st. num facile-
posseffis allungere. At poem mortis grui ezalto prup
tog, fmillimù est vume, num facultas nilà fit re-
lungendi hinc tanto disfimi, cui post hanc nuq
fuctuere uales. nature occure dum uales, a
mento, nò mo qd mi dicat, k qd cicer odem mori,
enim disputas, i dominioe suæ, tum ul' maxime
igt. laudi student, eoq. qui hnis i decuit uizert
pccon suor maxime-penitè. Quid i quaq' religiosè,
qd illu diu por! Fiat mo qd ch, pemiteq, il' fero
aneps fatera e pliculosa dilatio e q plimos fallie

Cicero

CIT quæ exoratus ab numeris illam tuæ tristiferæ,  
q. praianiæ iam transtulit, cui nihlo grane, nih  
difficile est. Et quius pigra dilatio exculpatioæ  
careat, laude non carent emendatio ut dula  
ta, satis est fero q. numq. relipiscere. Fortare  
reſpina, Multos à Limine tartari paucæ pig  
Lactimule reuocarut. Statut deſt adlectuli  
tui caput, q. non solum iſeato illi ſe mundare ve  
lle rindit. Sed quatriduana iam ſerent ut ſin  
gentur impauit, te q. à nunc e pectat ut mi  
dari uelis ac ſungere, non miſt ipe q. tunc  
pius à ſoluto miſ potens, adhuc quo inſatu  
mari uelis ite est. Adhuc ſine pectis mari putes,  
nò q. pecta non fuerint, 5. non erunt, e fieri m  
prisus nullus ius, ni obliuonis hiil chri hre plin  
ſis exilimere, h[uius] t[em] 5. ille un doctor mi non  
vidit ius et obliuonis, itaq. ſea lic[es] iſeota  
eè non poſſint, ex facto in oriens pectatum  
luc dederi p[ot], ut iam ampli2 non ſit. Iraut ſic  
ſcriptum e, querat p[ro]t in illi e non inueniet, non  
q. ſe p[ro]tis abſolueret poteritis ſuhuane, q. 5. p[ro]  
h[uius] uoluntati tritoq. cordi diminuim niq[ui]  
delit auxilium : C. F. p[err]arca l[if]o de ſene.  
fortime aduſt. Cap. De Morsente i p[er]ccatis :

No:

pium uistus & pris, nullus puitus honestior & filiij.
pater filio regidam prieratem, patri filius obedi-
quum venerens, hulemque obniam debet. Iden
Sero bona una cognoscutis, o morrales et tu noſſe-
cepit is nimis agnoscuris, hinc et p[ro]nunc fastiduis
et amilla lugetis. Alter et s[an]ge nimis, alter et nimis
humilis. Et ubi grates agende, et ubi patencia
tinda, querimonia utroque, nul[que] et quanimitas,
sic indeum inca h[uius] infortunie estis: Iden

Durus est in pater. D: Semper tempus quidem
hinc utinam prem iſpures nec rinfurum uoces,
e qui nunc ſavis curior uider, plu[n]mis moſtior
uiderat. d. p[ro]em heo d[ur]u. f. p[at]re du[er]nior
non agnosces: Iden c[ap] de dimite p[ar]na ut s:

Indoctum preceptorem audio: 1. Qui fecit aures tibi non has tantum quafè idemus. 2. et innumibiles alias intus inanda. 3. illum audito. 4. docet hoien sciam sicut scriptum est. quo siup tacente, frustra fceptor quuang mortalis quis doctus in laborem. 5. preceptorem indoctum ego fero. 6. Vel ab illo fugiens greclum ul' ad te ibi vediens memento, epycureum lepe à cicerone. 7. ictisum, ictisum tibi senem magnam umum, non indoctum modo fceptorem 8. nullum ut glabundus idem ipse commenomit. Auguitimu uo qd' ipe de le testat, cui non oia credere nephas est. 9. à Aristoteleas cathegoricas qm inf difficultimauiant, et antes liberales quas singlas à fceptoriby didicille magnu ducit. nullo hoien tradente ut idem ait omne intellixille. 10. Noverimusque Bernardum uitum doctrina & scholastice claritimum omnis luis trãs, quay in et cunctos suipris abundat - tullim fuit, in filuis & in agris didicille - nò hoien magisterio, 11. mediando & orando, nec ullus unq alio ut de le etiam ipe ait fceptores huille qque - cus & tagos, Hec fita est, nec non ite, fieri poterat. 12. Quod si cecet, qd pmi homi fecissent, qbo nec fceptor ullus nec repta aliquid erat. Mirando ior, cogitando, allurgendo, & ingernium acuendo, etiam ipse que uos cum omniby fceptorbry uris uix intelligis, muenere, 13. Aude et tu aliquid, te q. magnis inferore-nò difficidas. Si mortalis defuerit, Eterni aedet fceptor, 14. iis fons & oia illa fecit & ingea & scias & magras: F. pectura li ij de lome, for. adulta, cap. de indocto fceptore.

utam et nam, quam q gulaat, ampli non sit. Ad hæc in ipa p[ro]centib, illi quos dicebam, multi c[o]ferunt, multumque adiuniant, q[ui] de multis eorum libris multi sentiunt, & c[it]eronis h[or]tenio noriatiu et se a[pr]tus grate admodum profitur Augustinus. Et si N. non p[ro] iuris iurute finis n[on] uti eum p[ro]p[ro]puere, est tam p[ro] virtutes iter rectum eo ubi finis est noſtar, q[ui] b[on]tutes in[que] non in c[ogn]itas, h[ui]c delectas. In ſiuer ergo ueri p[ro]morales; & p[ro]vitutum utiles mag[ui] quor[que] p[ro]ma & ultima i[n]tenio est bonum facere au- ditorem ac lectorem, quid[que] non ſolum d[oe]rent, q[ui] est Vutus aut uitium, preclarumque illud, hoc ſu- ſcum nomen aurib, inſtrepunt: Sed rei optime am[]ro- tem ſtudium, p[er]ſimeq, rei odium, ſup[er]amq[ue] p[er]ſorib, inſerunt. Tutus e[] uolantur bone ac p[ie], q[ui] capaci & claro i[n]tellectui opam dare. Voluntatis ſiquidem obiectum i[n]tellectus e[]ueritas. Satius est aut bonum uelle q[ui] uex nostre. H[uius] ſ. merito num[que] care, hoc ſa[pe] etiam culpam h[uius] exuſationem. H[uius] no h[uius] h[ab]i longo errant q[ui] cognoscedant i[rute]-non in ſolup[er]cenda, q[ui] multo maxime, q[ui] in cognoscedento ne[] non amando, tempus p[am]unt, nam & cognosci ad p[io]- num deus et hac i[nt]a, nullo p[ot] modo, amari a[ut] p[ot] p[ie] atq[ui] a[rdenter, & uti[que] amor ille felix ſemper. Cognitio uo normi[que] mi[na], qualis est denomin, q[ui] cognitum apud i[n]feros conſen[i]miſcunt; Et q[ui] p[ro]ſo

icognita non ament, satis est tamen Deum eatenus quib
ultra non dat, ac ututem nosse, ut sciamus illum
omnis boni fontem lucidissimum, rapidissimum,
amenissimum, mezzHaustum, a quo e p quen e/
in quo lumis quicquid lumis boni. Hanc post
dem rezz optimam, quo cognito, totis illa pordys
atque medullis pp le, hanc aut pp illum memus et
solumus, Vite illum unicum auctorem, utin hanc
peciuum ornantum: F. pemura li de ignorancia
sui e alioru :

Nullum temp stat, cimera preant, cimam transire int
non redecunt, Virtute & mudafrnia bonas, quaritati
fruuntur, fruari possunt, non quin fugiant, ut ne
preant. Nihil aut dulaus est memoria epius bone-
impensf: I dem li de feme, utile, por, cap. de e specta-
tione meliori tpoz :

Spero spiri ration: 14. Vna e ad hoc uia, qua leuerz salz,
heil na expectet: fac ihe tibi auim letiaem, qdot ab ssp.
Virtute fieri non pot, Vbi hoc feceris, leta erunt
omnia, triste nihil: Ihudem

Omnia fere tpiri eque boni sunt qut tpoz creator eque-
bonus est temp. Sz uos tporib bonis male temp utimuj,
ma hoc et ut ialys culpas uiris reby afeributes, fac
ut hores sunt bom e tpiri bona erunt: Ihudem.

Vbi rey niil proficiat ne quicf ubis aggrediare: I dem li
jo cap de luci raydall adiiso:

VHS

impr. Romae J. P. de Lignanine
c. 1473.

Isidori Opusculum
de temporibus.

(io vol. in 4°)

ISIDOR. ORIG.

REVE Tempor pergo nationes
e Regni, Primas et nostris talius
africanus, Tub Imp. M. Aurelio Antonino
simplici historie Stilo elicit. De hinc Eu-
sebius Celareniis atque sancte memorie
Hyerominus Cronicor canonum multa-
plicem historiam regnis simul ac tibi
ordinatam. Post hujus alij atque alij inter
predatore Africanus Tononenis eccleis
erenlis predictor historijs gesta aeta
tum sequentium uisq. ad Conflutum Jufi-
ni immunis expleuit. Hoc nos tibum
summam ab exordio Mundi uisq. ad Aug.
e ractij imperatam quanta potuimus bre-
uitate notatimus, addic adjacentes e-
Littere Lineam amor tuus judicio su
ma preposit tempor cognoscat:
Sex diebus veni oium creaturar Deus lo-
mant.

Primo die Deus condidit Lucem. Scito fi
mamentum celi. Tertio Spes maris et tre.
Quarto fidera, Quinto pilces et volo-
ces. Sexto bellis atqueumenta, Nouisque
ad similitudinem litam hominem primus
Adam:

Adam an. ccxxx. genuit Seth. Qui pro a-
bel natus e. aquo filij dei: || ccxxx.
eth. an. ccv. genuit enos qui cepit inuo-
care nomen dini Dei: || ccccxxxv.
nos an. exc. genuit Caman cuius nomen
interpretat nā dei: || dcxxv.
aman an. clxx. genuit Malabel, cui nom
est plantatio Dei: || dccxcv.
alaluel. an. clxv. genuis Iaveth int preta-
tus ascendens ul roborans: || dcccclx.
areth genuit Enoch, an. clxij, q. placuit
Deo et tranlatus est: || M. c. xxj.
noch an. clxv. genuit Matulalam cui ultra
diluum xiiiij anni nuant: || Mcclxxxviij.

Matulalam an. clxvij. genuit lamech, cuius
tporib. Gigantes nati ille: || M. cccc Liij.
Et etiam iubal, musicam repit, e. Tubal, eris
ferri ab inuentor fuit:

L amech an. clxxxviiij genuit Noe, an diuino
graculo Archa edificari iubet: || M dc x liij.

Noe an. dc. factum est diluum:
|| y cc x liij.

T baru an lxx gen Abraham. Coroaltes
magice artis agenolat. Babylona a Semi-
ramide edificat: in clxxxiii:

A braham an c. genuit sahac & Sarra
a & analla bilmal a quo bilmaelute qui
nuc Sarraceni uocantur: in cc.lxx.

I sahac an lx gen Jacob. Grecov regnum
mocbat. in ccc.xliii:

I Jacob an c.x gen Joseph. Serapis mories
in Deos transfertur iuam appratuit. Pho-
roncus rea ingrecia pmus leges istitut
in ccc.cxiij:

I oseph an. ex. grecia seotres hre cepit.
Memphis in egypto conditur: in d. Ixuij

H ebreops an. huitutis ex liij. Atlas Astro-
logiam teperit, motume, celi & rōnem
pmus liden. in Grecia Corynthus edita
ibid picture ars repta, a cleante. Curates
& Corybantes sateatioem pmi tue imene-
runt. Tuc e & factum in Deucalionc
dilymiu & in phetonte incendium:
in dce viij.

Ire hebreo N oles an. xl hebrei lās hre experit, grecia
i Grecia uinu uitem, in dce xliij.

I efunaie an. xxvij. Eryctonius athenien, Rex pmus in grecia quadrigas unxit: in decell XXV.

Gothomel an. xL. Cadmus greeas lias ad - muenit in grecia. a linus thebeus muficam: in decex LX.

A oth an. lxxx. Tunc fabide facte it de Mino- thauro. Jpotentaurus deruero. Gorgone be- llorophonte. amphione e dedalo: in decell XXXV.

Delbora an. xL. Apollo Oitharam condidit. artem medicing inuenit: in decex XXXV.

G edeon an. xL. hac acte Mercurius Lyrann reperit & Orpheo tradidit. Philimon quae pmus ap pytrum Choram constituit: in decex LXXV.

A bunelech an. ij Hercules flum uastat & Antheum palestre artis inuentorem itimt: in decex LXXVIIJ.

T ola an. xxiiij. Ptilamus regnat in Troia: ij ij.

G hair an. xxy. Hercules agoneum olimpia - cum institutit. Catmentes nuphali lias - latinas repit. Amaçones arma lumplerue: in XXVIIJ.

Darius an XXXVIII. Iudeo est soluta capti-
uitas, Romani pulis Regib consules hre-
teperunt: in dec XXb.

erles an xxix. Sophocles e Euripides tra-
gici celebrabantur e censis pictor agno-

icitur : in dec Liij

Longimanus an xL. Hesdras incensam
agentib legem renouavit. Cratinus
pmus comicus. Socrates phs e hipocrites
medicus clatuerut: in dec Ixxxxij

Darius an xix. hec etas huit Platonem.
e Gorgiam pmum Rhetorem: in decxij

Artaxerles an.xL. beste historia d[omi]n com-
pleta : in dec Luij

Antuxerles quictacus an XXbij. Demostenes
Orator pmus. Aristoteles pmus dyalene
predicant : in dec Ixxviiiij

Xerles Ociij filius an iij. Xenocates phs
illustris h[er]ur : in dec Ixxxiiij

Darius an bj. Alexander hyerofolmam
repit : in dec dec Ixxxviiiij :

Alexander macedo an. v. huius quinque anni postremi in ordine nuant quib[us] monare chiam optine. Nam vii p[or]es in pluri Regib[us] succutant. E[gyptus]que Alemannorum reges incipunt: u[ui] decem lxxxix.

P. tolomeus, Iag[us] filius an. xL. p[idem] ip[es] machabeus, inchoat: u[ui] decem lxxxiiij.

P. hiladelphus, an. xxxix. hic p[ro] lxxii. iterpes diuinam scripturam ignecam linguam transfudit: u[ui] decem lxxiiij.

E. uergetes an. xxdj. Iesus filius finalch. la. pie librum compoſuit: u[ui] decem lxxxix.

P. bilop[us] an. xbi. Ea que in eo machabeor, li scripta ſt. ibi hoc p[nape] gesta ſt. Q[ui] machabei pro dei ſide martirio coronane: u[ui] decem V. xbi.

E. p[it]anes an[x]uxij. Romani victores grecoliberos tunc uſſunt. h[ac] estate poetae Em[n]nius celebrat: V. xl.

P. milomater an. xxxb. Scipio Africam vincit, Terentius comicus claruit: V. lxxb.

Augustinus hipponensis epus in Signis et pre-
clarus hetur: V dc XXXVII.

Theodosius minor Solus regnat an. xij. vuan-
dali ab his paria Africanam transeunt. Ne-
floruos heresiarcha agnoscut: V. dc xlvij.

Martianus am. Vij. Calcedonensis Synodus
gnalis collig. Theodericus gathoy Re. hSPA-
niam ingreditur: V dc Liij.

Leo maior cum Leone minore an. Sbj. Eou-
ptus & Alexandria Synodum calcedone-
detractans imundo spii arrepra camina
tabie elattat: V dc 1xxi

Cenon an. Aby. ab isto acenaloy hereses ezorta
defendr. e detreta calcedone synodi abdi-
cant hoc tpre corpus barnabe reperit.
E/Euangelium mathei ejus Stilo scriptu
revelatur: V dc 1xxxiij.

Anal Hofius, an. XXVij. Iste acenalor, vindicis
epis calcedone synodi defentores exilio dam -
navit. Euangeliad. §. ranc. à dictis euange-
lis reprehendit atex emendat. eodem tpre
Trasimundos in Africa 5 catholicos laerit.
fuloentus fide & scencia claruit:
V. decxv:

I uſtinus an. biij. Synodi calcedon amator ace-
ualoy hereſim abdicat: V decxxij.

I uſtinnanus an. XL. Iste acuualoy hereſim
ſupapit atq. in proscriptione synodi calcedonens
ams in Regno suo epos teia capta dannare—
compellit. Alexandrie Theodosiara e. cau-
na hereſes oruunt. Africae belfarium exim-
gutur. hyspanie fines p atanagildum ro-
mamis miles ingredt: V dec Ixij.

1 uſtinus minor an. xi. hic que aduerſus cal-
cedonenſem synodum edita ſp. deſtruit &
Symbolum cL præm ipre ſacriſciij conſanen-
dum a populo papit. e. Armenij atq. hyberij
Maschuritae ſidem chriſtis ſupapuunt e. alon-
gobardis geppedes exingunt: V dec Ixxij.

L iberius m. bj. Longobardi pulſis romame,
italiam adeunt. Gothi in hyspania mutua
bifaria cede ualant: V dec Ixxx

Mauritius an. xxj. alio rege gothoy Sueui
ſupant. Gothi recaribore rege prouocante ad
fidem catholicam convertunt: V dec c j.

P hocas an. biij. Romani cedunt a p[er]ſis multis
puinčijs orientis amuſſis: V dec c biij.