17. Chiave, che apre una Porta, in lontananza
de lla quale conmarisce un'Armaria, col motto:

Felici numine crevit, e sotto Et implebuntur Arca
Frumento. Ibid. v. 24.

Popolo molle altamente la curiosità di Cristoforo Samlitzky, che per di là casualmente passava, a vedere a quale spettacolo fosse inviata, e però a seguitarla. Era questi un Giovine di 28 anni nato in Molcovia di onesiti Parenti, essendo il Padre Uffiziale in quelle Milizie, quale mancatogli, mentre era in età di 5 anni in circa, reftò in cura d'un suo Zio materno di Religione Luterano, e di Professione Orefice, che nell'una, e nell'altra, allevatolo fino all'età di 19. anni, il lasciò a se stesse; ed egli coll'arte già appresa softentando si per sei, o sette anni sen'andò mutando Paese, e passando per la Curlandia, per la Germania, per la Francia, pensava in fine di portarsi a Napoli; ma da fortuna di Mare costretto a sbarcare in Livorno si conduisse a Roma per profeguire il suo viaggio dopo breve dimora in essa, la quale poi per singolar Providenza si prolungò troppo troppo più, che egli non credeva, per vari mesi. Or seguendo egli la folla entrò nella Chiesa da se non più veduta, ove subito lo riprese a se l'Altare di S.Francesco Saverio magnificamente adornato in quel dì, siccome Vigilia della sua Festa, e di molti lumi, che la Pietà de suoi Divoti vi fuole accendere, grandiosamente arricchito. Mirando egli da lungi il nobile Reliquiario, ove stà riposto il Braccio del Santo, si fìgurò da prima, che fosse il Santissimo Sacramento, e com'egli disse tra se, il Dio de Cattolici; ma poi riflettendo alla mole, e figura di esso troppo diversa da quella degli Ostenforj da se altre volte veduti mutò parere, ma non seppe comprendere, cosa fosse. Accostatosi più che mai curioso a mirarlo, vede in esso un braccio, che ben tre volte verso di lui piegandosi, e quasi uscendo dal Reliquiario medesimo gli fe cenno, come chiamandolo a se. A questa visita, per la mala prevenzione, che aveva contra i Cattolici, solpettò subito di qualche malizioso artificio, ed inganno a deludere la semplicità delle Genti. Pur tuttavia dubbiose di ciò che fosse, avanzatosi quanto per la folla potè più da vicino, vi fìsò più acutamente lo sguardo. Ed ecco il Braccio nuovamente piegandosi col triplicato cenno l'invita a se. Tutto allora internamente agitato si turba, e per un certo ribrezzo, ed orrore trema da capo a piedi, ed apprendendo d'esser da circolanti veduto in tal turbazione, vergognandosi si ritira alcuni passti.

Area

passi addietro, sofpenttando tra se di qualche illusione diaboli-
ca. Ma nemeno sù tal penfiero potendo fermarfi, e piuchè mai
internamente stimolato a meglio chiarirfi del fatto per la terza
volta, e con maggiore attenzione ritorna a mirarlo. E allora
più che mai chiaramente rivede il Braccio allofteffo modo pie-
garfi, e replicar per trè volte col medefimo cenno lofteffo invi-
to. Non potendo più allora softenere lo spavento, il ribrezzo,
e l'agitazione, che, e nell'animo, ed in tutta la persona gli cagio-
nò tal vifta, al più prefto, che potè, disimbarazzatofi dalla,
folla uſcì di Chieſa girando sù, e giù, come pazzo, per le con-
trade ſenza però poter mai trovar ripoſo alla turbata ſua ſantafia.
Per metterla in calma gli venne in cuore di portarſi a bere, ed
affogar così in allegra crapola la ſua malinconia. Ma appena ap-
preſſata alle labbra la tazza ripiena di ſcelto vino gli cadde dalla
mano tuttavia tremante in terra, e s'infranſe. Recatagliene un'
altra non gli ſu poſſibile guſtarne ſtilla. Onde volto ad altro par-
tito ſene ritorna a Caſa, da di piglio a libri della ſua ſetta,
che ſeco aveva, gli apre l'un dopo l'altro or in una, or in altra
parte; ma tutto indarno a cancellar dalla mente l'impreſſion di
quel Braccio veduto in Chieſa. Anzi a tal fine nuovamente gi-
rando per le pubbliche vie, parevagli d'incontrarlo da pertutto
in quell' atteggiamento medefimo di chiamarlo a ſe. Non aveva
coraggio di ſcoprir ad alcuno la cagione della ſua turbazione,
anzi vergognandofi di ſe ſteſſo fuggiva a tutto potere l'incontro
d'ogni ſuo conoſcente. Nondimeno non potendo più reggere,
all'interno affanno ſi riſolvè di portarſi a S. Pietro per conferir-
lo col Padre Penitenziere Tedeſco da lui già conoſciuto, con cui
tenuti aveva più ragionamenti di Religione Cattolica ſenz' aver
però mai avuta minima diſpoſizione d'animo ad abbracciarla.
Ma dopo qualche tratto di ſtrada pentito ſene tornò. A' fuoi
Albergatori, che in vederlo la ſera tanto ſtranito gliene chieſero
il perchè, Voi altri Cattolici, riſpoſe indiſpettito, fate mille
ſtregherie coll'Offa de Morti, che nelle Chieſe eſponete alla
pubblica viſta. Eſſi, che non ſapevano a che alludeſſe, l'avver-
tirono ſeriamente a parlar con più di riſpetto delle Reliquie de'
Santi, e ſenza più cercare il laſciarono nel ſuo mal' umore. In eſ-

A 2

ſo

17. Chiave, che apre una Porta, in lontananza
de lla quale comparisce un'Armaria, col motto:

so paflata trà mille ambascie tutta la notte con quel braccio, e que'
cenni di effo indelebili nella sua fantasia, la mattina prima tentò di
svagarfi co' lavori dell'arte fua, poſcia col paſſeggio per la Città;
ma nulla giovando, ſi riſolvè nuovamente di ſcoprirſi col Padre,
Penitenziere, e nuovamente già vicino a San Pietro vinto dal roſ-
ſore, e dal diavolo ſe ne voleva tornare. Senonchè ſulla Piazza,
medefima della Basilica incontrato dal Padre, che ſe ne ritornava
a caſa, e con amorevolezza richieſto, che caſa aveſſe, giacchè com-
pariva in volto così turbato, candidamente alla meglio, che
ſeppe, gli eſpoſe il tutto. Il Padre dalla deſcrizione della Chieſa,
dell' Altare, e ſopra tutto del gran Reliquario in forma ovata ri-
pieno di pietre prezioſe, che dalla magnifica Pietà di gran Perſo-
naggi ſono ſtate intrecciate intorno al miracoloſo Braccio, com-
prendendo eſſer quella la Chieſa del Gesù, quello l' Altare, e l'in-
corrotto Braccio di S. Francesco Saverio, data a Crisſoſoro una,
compendioſa notizia dell'Eroiche virtù del grand' Apostolo,
e
delle ammirabili azioni, e prodigj di quel gran Braccio, che at-
terrò più di quaranta mila Idoli, battezzò un milione, e dugento
mila Idolatri, riſuſcitò venti cinque morti, e rimaſo miracoloſa-
mente intero col rimanente del Corpo dopo la morte riempì, e ri-
empie di prodigioſe grazie l' Oriente non meno, che l' Occidente,
s' argomentò di fargli capire, che quell' invito, che per tre vol-
te con triplicato cenno gli aveva fatto, era un chiamarlo alla Re-
ligione Cattolica, e per eſſa all' unica vera ſtrada della salute.
Queſto diſcorſo avvalorò più che mai in Crisſoſoro il salutar ſuo ſpa-
vento: ma pur prevenuto dall' oftinazione del Luteranifmo, anda-
va tuttora ſoſpettoſo ſantaſticando trà ſe, che quel movimento del
ſagro Braccio da ſe veduto non ſoſſe per avventura artificio di ſe-
crete ruote, che come negli Orioli occultamente aggirate di tem-
po in tempo il facessero muovere, oppure ſoſſe in lui ſtata illuſio-
ne del Demonio. Peraltro, diſſe, s' io certo ſoſſi eſſer ciò ſeguito
senza arte umana, o diabolica mi farei indubitamente Cattolico.
Così finì per allora il congreſſo, promettendo al Padre di ritornar-
re altre volte a trovarlo. Ma qui incominciò tutto di nuovo San
Francesco Saverio a ripigliar eſſo immediatamente l' opera da ſe
incominciata. E ciò ſu di notte tempo, mentre Crisſoſoro dormi-

VALE

va, 9

Aria

va, farsi da lui nel sonno di tratto in tratto vedere col Crocifisso raccolto sopra l' un braccio, come sta dipinto in molte sue Immagini, e coll' altro braccio ste so amorevolmente verfo Cristoforo, or accennargli il Crocifisso medesimo, ora far mostrsa di voler abbracciar lui. E poichè l'ostinato tentava di cacciarlo da se con distpetto, e gli voltava le spalle, e come il minacciava, l' amabilissimo Santo passava dall' una all' altra parte del letto a lui presentandosi or dall' un lato, or dall' altro sempre in amorosissimo aspetto, come vezzeggiandolo pietosamente. Talvolta gli si mostrava ritto a piè del letto comp assionevolmente mirandolo, talvolta sedendogli accanto, e talvolta cogli occhi al Cielo soavemente cantando. Queste notturne visioni, o sogni lasciavangli nell' animo un'impressione di tanta inquietudine, che non trovava in tutto il giorno, ne in verun luogo mai pace. Che è appunto l' effetto della divina Grazia operante in un anima preoccupata da disposizioni contrarie a lei. Passava il misero le mezze giornate intere camminando solo fuor delle mura piagnendo, e orando a suo modo per esser liberato da questa, come egli chiamavala, diabolica infe stazione: ma senza frutto, perchè là notte seguente, là qualche altra vedeva i nuovamente il buon Santo accanto a rinnovargli l'amorosa perfe cuzione. Arrivò a tale la sua pena, e dispetto, che si risolse più volte di ritornar sene al Padre Penitenziere ad intimargli chiaro, che lascia sse egli ormai, e gl' altri Padri ( giacche a loro magia attribuiva queste notturne compar se ) di più fturbarlo; perchè ad ogni modo era risoluto di vivere, e morir Luterano. Non ebbe però mai coraggio di farlo; anzi tutte le volte, che s' abboccava col Padre, sentiva sì calmare alquanto l' interno affanno. Ma pure non si arrendeva; e durò nel suo contumace, contra ft o seco ste so, e col Santo, e colle ragioni apportategli a favore della Religion Cattolica per tre mesi e mezzo, cioè dalla Vigilia di San Francesco Saverio fino all' 8. di Marzo, giorno celeberrimo pel Santo, perchè anniversario della sua partenza da Roma per l' Apostolato dell' Indie. Questo giorno volle render si più glorioso il Santo colla vittoria dell' ostinazion di Cristoforo.

Mentre agitato al solito si era pofto a dormire, sognossi d'essersi messo in viaggio, come anche svegliato aveva avuto in idea più

volte

VALE

Felici numine crevit, e sotto Et implebuntur Area
Frumento. Ibid. v. 24.

volte per liberarſi così coll'allontanarſi da Roma dalle moleſte inſe-
ſtazioni, com'egli credevale; e già parevagli d' eſſer giunto alle rive
d' un Fiume di limpidiſſime acque ripieno. Or volgendo intorno
l'occhio per iſcoprir qualche barca, onde tranſitarlo, vede dall'
altra ſponda anch' eſſo il Saverio. Indiſpettito più, che mai, an-
cor qui ſi trova coſtui ? dice tra ſe; e determina di ſermarſi fino a
tanto, che quegli ne ſia partito. Appena hà ciò penſato tra ſe,
che all' improviſo ſi vede il Santo di quà dal ſiume, che gli ſta a
ſianchi col ſolito Crocifiſſo, e nel ſolito amoroſiſſimo atteggiamen-
to. Ma ſei tu un diavolo, grida egli infuriato, che hai potuto
ſenza barca in un tratto paſſare il ſiume? Gli volta le reni, e con
mille ingiurie tenta ſcacciarlo. Il Santo nulla badando alle ſue
ſrenefie, tutto amabile nel ſembiante, poſtagli piacevolmente
una mano ſopra la ſpalla ſi poſe a ragionargli con moſtra di ſommo
aſſetto. Non ſeppe Cristoſoro dapoi ricordarſi di che, ſenonchè
molto gli nominava San Pietro, forſe eſportandolo a portarſi da
quel Padre Penitenziere, che ivi dimorava. Il vero ſi è, che
riſvegliato ſi ſentì egli ad un tratto mutata la mente, e il cuore; e
riandando il ſuo ſogno, determinò di abbracciare la Religione
Cattolica, e nel punto ſteſſo ſentiſſi, dopo tante inquietudini,
inondar tutto di ſoaviſſima pace. Corſe a farſi iſtruire, e prima
privatamente, poſcia ſolennemente abjurò l' Erefia li 17. di Mag-
gio del 1743.

Con sì bel fatto dimoſtrò questo gran Santo, che non iſtà
ozioſo il prodigioſo ſuo Braccio per noſtro bene; e che, ſe gra-
zia sì ſegnalata Egli ſece a chi neppure lo conoſceva, molto più
ſarà pronto a ſoccorrere chi l'onora, e ne' ſuoi temporali, e ſin-
golarmente ſpirituali biſogni invoca il ſuo Patrocinio.

Ora-

Orazione composta, ed usata da S. FRANCESCO
SAVERIO per ottener da DIO la Conversion
de Gentili.

Eterno Dio, Creatore di tutte le cose, ricordatevi, che Voi
solo creaste l' anime degli' Infedeli, facendole a vostra Im-
magine, e similitudine. Rimirate, Signore, come con obbro-
brio voftro fi riempie di quelle l' Inferno. Ricordatevi, Signore,
del voftro Figliolo Crocefisso, che spargendo sì prodigiosamente
il fuo Sangue pati per li medefimi. Non vogliate, Signore, per-
mettere, che fia per maggior spazio di tempo difprezzato lo ſef-
fo voftro Figliolo, e Signor noftro dagl' Infedeli, ma anzi pla-
cato con le preghiere, ed orazioni de Santi voftri Eletti, e della
Chieſa Spoſa Benedettiffima del voftro Figliolo medefimo, ricor-
datevi della voſtra Miſericordia, e ſcordatevi dell' Idolatria, ed
Infedeltà di quelli. Fate, che anch' eglino conoſcano Gesù
Cristo voſtro Figliolo, e noftro Signore, che mandaste, il qua-
le è Salute, Vita, e Refurrezion noſtra, e per il quale fiamo li-
beri, e ci salviamo, a cui fia gloria per infiniti ſecoli de ſecoli -
Amen.

ANTIPHONA.

Euge Serve bone, & fidelis, qaia ſuper pauca fuiſti fidelis, ſuper
multa te confituam: intra in gaudium Domini tui.

V. Ora pro nobis Beate Francifce.

R. Ut digni efficiamur promiffionibus Chriſti.

OREMUS.

Deus, qui Indiarum Gentes Beati Francifci prædicatione &
miraculis Eccleſiæ tuæ aggregare voluſti: concede propri-
tius; ut cujus glorioſa merita veneramur, virtutum quoque imi-
temur exempla. Per Dominum nostrum Jefum Chriſtum Filium,
tuum &c.

IN

Felici numine crevit, e sotto Et implebuntur Aria
Frumento. Ibid. v. 24.

IN NOMINE DOMINI AMEN.

Nonnis pateat evidenter, & fit notum, quòd sub infra. die supradictus Christophorus Samlizcky fil. quondam Jacobi de Civitate Moscò in Regno Moscoviae mihi &c. cog. qui bene audita, & per eum intelliga integra facti serie superiùs exposita circà Miraculosem Gratiam ab omnipotente Deo per Intercessionem S. Francisci Xaverii Societatis Jesu in Sui Persona patratam, illam in omnibus, & per omnia confirmavit, & approbavit, integramque substantiam præfate Miraculose Gratiæ cum omnibus suis circumstantiis continere declaravit, & pro veritate præmissorum suum Juramentum tactis scripturis de more &c. in omnibus mei Notarii &c. præstitit, non solum ifto, sed omni alio meliori modo &c. ; In quorum fidem &c. Datum Romæ hac die Decimanona Novembris 1744.

Ita est pro D. Andrea Sellini Caus. Cur. Emi, & Rmi D. Almæ
Urbis Cardinalis Vicarii Notario.

Claudius Rota Notarius Adm. in fid. &c.

Imprimatur.

Si videbitur Reverendissimo Patri Sac. Pal. Apost. Mag.

F. M. De Rubeis Archiepisc. Tarifi Vicesgerens.

Imprimatur.

Fr. A. Nicolaus Ridolfi Sac. Pal. Apost. Mag. Ord. Præd.