Hapit prolemui annisam none copulanois
cui nomen et titulus et speculum humane salinationis.
Eradiciens in dictur entile q. pimo in lyc plenno cipnodatur.
De quib. materis et hithonis in quohicr capitulo diatitur.
Et qui diligenter lyc plenim pessudient.

De saluti totum libuitur, per se intelligere poterit.
Huius capitulo agitur de cito. lucreti et sionem sonorum.

De formatione act. et cie. et dignitate ipseum,
Hac capitulo agitur de precepti trans generatione.

De litionis cithone et certi huius prolongaone.

In predictis dnob: capitulis patet nia dunnuaoo.

In aliis capitulis segmenti patet nia reconhiaoo.

S. notandù q. in singulis capitulis modus ute seminatur.

Do de nono testamento primo una utitas renatur.

Postea de uetera testamento tres hithone applicantur.

Que ipse nuntiatem prehignatille compuliontur.

Ita teno capitulo mapit. et mian nere salinationis.

Et hui agitur de concepaone et sibiamaone le uirginiis.

Cum omni deus humani naturi alliunere ducuntur.

Tongmi fuit ut nunc de qua nascerunt pemiitteret.

Pand prehissatim ecat par regem astriagem et eius filham.

Per fontem signatu in orto condinso et per stellam lularum.

Asmagi monstratium est q. filia sua regem qum generaret.

Joachim dictum est q. filiam geriaret. que ipse pietaret.

Et hunc condusam in utero nunc ipe iis signaret.

Per quam lomo tang. maris stellam reputiaret.

Huius capitlo agit de late uirginiis natunitate.

Quic egnata fuit per uirgum egrellitam de radice iesse.

Jom per danaam portam qua dnis cecchieli demonstravit.

Et templi salomoni quod salomon dno ediminut.

At uera emm ortum ubiuit de radice iesse.

Quam dnis pordiminat portam uam in templu sini esse.

In quinto capitulo agitur quom. maria fuit in templo dno oblata.

Et hoc oblatio sunt olim in tribus figuris demonstrata.

Per mensa solis in fabulo que sunt ovlata i teplo solis materialis.

Sic mana sunt oblata in teplo nen solis eternaus.

Ita per filiam septe que sunt oblata dno. hæc indirecte.

Sic mana sunt oblata domino nite & perfeite.

Item per ortum suos filem de quo regna p. sani p[er]iam suâ iudelat.

Ita mana oblata in templo d[omi]nus templo c[on]templo a[que] militent.

Et h[oc]to capitulo agitur quomod[us] mana sunt niro delipnata.

Et lic[ite]r desipnato[rum] sunt in tribus figuris preseignata.

Per un[em]e s[an]am r[ag]uelis filiam. que septe n[us] sunt tradita.

Et tamen mun[us] seruunt a[que] s[an]am ab o[m]i c[on]cipiscient.

Item per turrim illam fortissimam. que dioc[esis] turris.

Q[ui]n d[omi]nus au[n]dodes defendere poterant a[m]utis mortalib[us].

Item per turrim diam. de qua mille du[i]s dependunt.

Omn[us] mille un[tes] & multa plur[es] s[an]i in mana relipen debet.

Et septimo capitulo agitur quomod[us] mana sunt impregnata.

Et lic[ite]r impregnato[rum] sunt tribus fig[ur]is olim premonstrata.

Iam e[m]nbus arduus & nellus v[or]e madens preseignam.

Et n[urgo] re[lecta] que m[ui]n ab[ra]le & canelos poterant.

Et octano capitlo agitur de natunitate illu[x]p[er].

Et tres figure sunt. que delenunt natunitati un[us].

Ud[ict]et n[us] p[er]cun[em]e p[lan]atonis. & una a[non] que f[or]unt.

Et n[urgo] m[+]p[u]ero qua[s] s[an]illa in arulo metu solem undit.

Et nono capitlo agitur de episcopatu domni.

Et l[ui]am fig[ur]am stella qua[m] u[de]lunt i[mi] on[ete] tres magi.

Item tres fortes qui attulerunt a[que] s[in] de lethleem regn d[omi]n.

Item e[n]a salomon & throno su[m] eburneo premonstrant.

Et denno capitlo agitur qu[ui]o n[em]t ad templu d[omi]nugo maria.

Et p[ien]tant[us] ibi fili[m] s[ui] i[hi]m x[ui]m qui est n[em]a sop[ia].

Doc[que] fig[ur]am ardua testamentu quam h[uius] sololoel.

Et candelabrum templi annuat & oblatus d[omi]nus p[er] s[am]uel.

Et undenno capitlo agitur qu[ui]o y[od]la e[gy]pti omnia coruerunt.

D[omi]n[m]a + s[ol]eph[m]i p[er] p[u]ero i[hi]n e[gy]p[ti]um intranerunt.

Hoc pliaguitum huit per ymagiicu iuxmis aí puevo.
Que ipter nationu ieremie facta huit in egípto.

Item per coronam plinuomis, qua puer moyles consignit.
Et per lapidem sive mambz, que sibutá in puluere redigit.

Huiu duodecimo caplo agit quó tpe huit luptizatus.

Et iste laptisimis huit per mare encum prefiguratus.

Item per natam lepissim in iordane numdatim.
Et per iordanem in transitu filioium stetet siccatum.

Heterodlimo caplo amplo agit, quó diabolus trin temptant.
Et quó ipeim tpe in guila in sibbia in anarina subtrant.

Prinnam mctonam prefiguravit olim dand.

Qua intereat draconem et destruere vel.

Sicam prefiguravit dand qui geham deent.

Et ternam idem dand quó leone et ursum intereat.

Huiu, caplo agitur quó tpe reçepit maná pemitentem.

Et quó pinnatus est reaperre quendlet peintre nolentem.

Et tpe patet per manatlem qui sup nneri arene mans pican.

Lmus pemitená diis tempés de captivitate literant.

Item in prodigo filo, que piter sive milenioditer reçepit.

Et in rege dand qui post adulterui et hominum peittanæ egit.

Huiu, caplo agit quó tpe in die pihmaru fleut.

Quam reçepit huit, et quó mercantes de templo eent.

Ponim signutú huit in lamentatione teremie.

Sedim in lonore exhibito dand post necem golie.

Terni. 1. Flagellacionem trp. lehseus pligurant.

Qua ipter solum templi, flagellis naldé napitalant.

Huiu, caplo agitur de cena dui savaolantá.

Tui sacamentú plignatú erat olim per mama.

Hoc ena agmis justahis assus pretendant.

Et melchisedech qui abigle janem et numi offirent.

Huiu, caplo agit quó tpe cures sines pithaut.

Ad higaut sumpson qui mille uros aí mandibula nemuit.

Item sangar qui aí nomere ondit sermentos.

Et dicti qui uno interpres interfect ostringentos.

Et dicti qui uno interpres interfect ostringentos. H. et alii. amplio agitur quod dicti dux olim tunc dicit.

Et quod sibi plus dictus malum pro uno reddet.

Et quod sibi plus dictus malum pro uno reddet. Hoc fignatam fuit per iuv. qui Anasam dolo seculatam.

Et per regem sancti qui dictus pene gefus presequerunt.

Et sibi erant kaym alle malignus prefigurant.

Qui sibiem tamen sive causam suandulenter necant.

Et sibi erant kaym alle malignus prefigurant. H. et alii. amplio agitur quomodo fuit nelatus.

Plus us. consputus. densus. colaphizatus.

Et sibi ydolatres minu conflatilis prefiguruerunt.

Et sibi ydolatres minu conflatilis prefiguruerunt. Qui huc ipse contradirentur. sputis suffowuerunt.

Et item dicti qui præm. sibi amicur dersit.

Et item dicti qui præm. sibi amicur dersit. Et gens philumque que amplionem exercent & illutam.

Et item dicti qui præm. sibi amicur dersit. H. et alii. amplio agitur quomodo fuit flagellatus.

Et item dicti qui præm. sibi amicur dersit. Et huc prefigurant adhuc ad adreem ligatis.

Et item dicti qui præm. sibi amicur dersit. Item lamen quem duc uxor sive afflirentur.

Et item duc gentes exilium flagelluerunt.

Et item duc gentes exilium flagelluerunt. Gens paganoz vendit amn virgis & flagellus.

Et item duc exilium paillit cum obprobus & linguis peccinis.

Et item duc exilium paillit cum obprobus & linguis peccinis. Et uxor sive uerbis contumeliosis & obprobus.

Et item duc exilium flagelluerunt. H. et alii. amplio agitur quod fuit spnis coronatns.

Et item duc exilium flagelluerunt. Consputus. drilus & multiphater delonestatus.

Et item duc exilium paillit cum obprobus & linguis peccinis. Que regi autem contumeliam magnam exhibit.

Et item duc exilium flagelluerunt. Item pene, qui regi dicti malodict.

Et item duc exilium flagelluerunt. Et huc consputum. lutii. ligna & lapides prolesent.

Et item duc exilium flagelluerunt. H. et alii. amplio agitur quod fuit addutus est auce laulás.

Hoc enim p[ro]letum illum muniebilem prefiguralitur.
Qui a duobus unis & terra promissionis in desertis portalitur.
Ita igitur a dnois iplus & ierelin est addutus et electus.

Et in monte caluanre morte turpissima interfectus.
H. etiam. caplo agit quin igitur una affigelitur.

Et quoniam iste p[ro] anaphoribus huc deprecabitur.

Hoc in lumen munie artis imitantur prefigurantur.

Qui faberutate tulitque am dulces tonos cantantur.

Ita igitur in fabricatione lue anaphronis.

Tantum patre s[uo] cantum dulcissime oramus.

Tamen dulas et tamen suus erat deo illa melodia
ad convertit eadem lora de iplus tria multa.

Cruationem igitur nostras prefigurantur.

Quem ex manibus in seru lignea suam mandavit.

Item ex moab qui minnolavit, illi h[uius] obiure ausam.

Et dens literaret ab obsidione anitatem suam.

H. etiam. iplus tres figure continentur.

Tunc passionem et mortem igitur prefigisse mentur.
Prima est arbo grandis quia habungodnos odiit.

Quam nigr. 1. angelus domi succedit.

Bermen radicem eius in terra dimittebat diuoc.

Quia h[uius] est igitur oederentur, tamen a morte resolvitur erat.

Sicundo mortem igitur, ex cedibus pulare prefigurantur.

Q[ui] semper, post populi suum in mortem donantur.

Tercio eleger: qui morte suae lecham necantur.

Ita igitur morte suae, mortem nuiam morihiamit.

H. et al. iplus agitur quin igitur ene post morte h[uius] erit.

Diet ante mortem suerat multipliciter illutus.

Istmo prefigurant midyl. Que regem ambi dedit.

Ille h[uius] qui consim ardua domini in cithara h[uius] est.

Et eam post cithronionem adire non cœllamit.

Ante eum subiannando mittens surris comitantur.

Istmo eam pater in ablutione qui tribus lanceis est tulliens.

Et super h[oc] ab armigeris moab gladus est conslettus.

Ita ipse tribus dolonibus erat ancatus.

Et super ipse gladus turpium lingua est maclatius.

Ita adhuc a multus ipse nuncis annigitur.

Sint in epla pauli prolatum nuidentur
Hales et eublymoradicis nuquus prefigurant.

Qum corpus patris suus defecti ermanuit.

Et illud in recentas partes semit & dimitit.

Et trecensis nolitribus ad denotandam distribuit.

H. revi. aplo agitur de lictu & dloie se nunguis.

Qum prefiguratus sunt ohm in tribus figuris.

Figuratus sunt p[ro]amb. qui in consolidavitur h[ut].

Cum tuncam suum in laceratam & acentuare respekt.

Item dloiem marie prefigurarent adam & euam.

Qum centum annis h[uius]que h[uius] suae.

Item noemy qui ocluta filius pulchra nobis utam.

Set mara. 1. amarant se dum telle appellam.

H. revi. aplo agitur quio corpus d[um] est sepultum.

Et de dloie marie matris eius nunc sepulchrum.

Et hoc per regem d[um] ohm prefigurabatur.

Q[ui]m feretum abueret am lictu & h[uius]que sequentur.

Item per Joseph qui in alternam m[em] deserto est nullus.

Et per ionam qui in manu a ceto est deglittitus

H. revi. aplo agitur quio ipse inferunt intransit.

Et s[on]os patres am d[omi]no exspectantes letiferant.

Dum o[ne]t p[er] a[ng]lin qui tres p[os] i fornace tolerant.

Et per aliam qui damnum in lam lecomi adamt.

Item p[er] a[que] nonem qui am languine nermiatur.

Intransit pullim s[ui]m de induzione utri.

Item in. aplo agitur quio ipse dialolum superant.

Et hoc ohm ame robustus lambras prefigurant.

Q[ui]m ad lecomi in alternam descendit.

Et am lumen suum prosternens interhacuit.

Et per ayoth qui regem cdon pinguilinu perwaut.
Jahid enam pater per samlonc qui leonem dilaserant.

Et nos tang Mater nã de aduerlanu não undicant.
Jeh. III. mplo agitur quio mana diabolus suprant.
Jeh. III. agitur quio mana diabolus suprant.
Et nos tang Mater nã de aduerlanuo nuo undicant.
Omina eui que tpe to terant per multiplicacionem.
Vee maria mater euis sini to terant p itnna coplicationem.
Siant grepe supunt diabolus per sinam pansionem.

Jta mana supant eui per maternam compulsionem.
Jstn psignuntum sunt per indith que loLOplerun derollant.

Et yabel que svlavam per tywra dano perforant.

Item per regnam dumari que caput gni absandit.

Et in iniam plenam sanguine humano misit.

Sama inquit re sanguine humano quem situst.

De quo in iita tna uinqui sanari potinu.

Et loco olim eritus filior ille de egypto psignuntam.
I tem abalam quę diis literant de hir alchem.

Et loth quem diis literant de subnerione sodomorum.

Et loco pater per samlonem a jwitas gare destruit.

Item per ionam qui post tridui eruit de nentre aet.

Et per lapidem repolant. qui factis est in caput anguli.

I am. XXXI. mplo agitur quio tpe celos alandit.

Et loco sinla illa qua midit iacob olim preostendit.

Item omis perdita que muenta in domui repostalatur.

Et libras qui in auri ignem in paradisi transferentur.

Et de omn. hignax. hæcnae collaone.

Ilud figurati sunt ab penna hignua sunt nanata.

Et in monte sna abi inqnagelina die ler est astra.

Item p suplubundanaani olei quod extreunt.

Et omnia nata nata pumperme indue repleat.

Et in verb. mplo agitur de luat. marie p. alenstonem.

Quam p[er]sigi[ant] ut anna H[obie] p[ol]t filu ſin terc[ili]mi.

Item patet per mulierem que d[i]agnā p[er]ditam ā d[omi]no q[ui]n.

Et per mulier que ſp[on]to ſuo ſi[vi] ablato ſemp[er] h[ui]t.

H. 133r. Caplō agit qu[io] ſp[er] manā m[eli] allu[n]p[it]it.

Et lo[re] patet p[er] arcl[am] qua d[am] i dom[us] ſua i n[t]ro[n]du[n]t.

Item per sigi[mi] magni[mi]. quod appariu[n]t in cel[o].

Et per mi[n]m salomonis qua l[om]it ad d[er]terna[] ſua i th[rono].

H. 134r. Caplō agit qu[io] mana d[ui] mi[n]do oſſent[i]n plac[at].

Sunt di[s] leato diu[i]o m[] quad[am] miſita[] one monſtalut.

Ondo d[us] oſſent[i]us ſout m[n]di[n]tus lanceas mi[br]a[n]t.

Et leata iu[n]go ſe interp[on]ens u[n]m eus mi[n]gant.

I[st]and patet p[er] abr[ay]l que u[n]m d[am]d ſout n[ak]ul p[la]mlat.

Et p[er] mulierem d[er]autem que abſolone[] p[er] reu[n]nalat.

Item p[er] mulierem ſapientem m[] iu[n]e ale[a].

Q[ue] impugna[n]one[] w[ab] ſapient[er] ſe[n]out av [e].

H. 135r. Caplō agitur qu[io] mana.n[ha] p[rotec]tu[] eru[n]t.

Q[ue] ab u[n]a d[el]. a laqueis dial[ul]i. t a d[olo] mi[n]do n[oe] p[re]g[it].

D[omi]n patet p[er] th[ar]bis qui n[er]t ſaln a m[oy]ſe d[er]ſent[n]t.

Sod[ni] per mulierem m[] tele[s] q[ui] abymelach earebran[t].

T[er]vo[n] p[ater] p[er] m[ú]tol que d[am]d p[er] ſen[est]ra d[n]u[n]ſit.

Et ip[er] av miſi[d]us l[ost]us ſin ſaulis enp[uit].

H. 136r. Caplō agitur qu[io] ſp[er] oſſend[or]t p[er] ſuo mulnera.

Et mana oſſend[or]t filu ſuo p[er]tus t niler.t.

At w[er] q[ui] ac[t] p[ro] n[ob]us miſers p[er]a[tor]ib[us].

Et q[ui]s et q[ui] negare poter[t] talib[us] p[er]na[mb]us.

D[omi]n patet p[er] antip[em] q[ui] acu[n]tus ſu[n]ce [s]elui monſtalut.

Sen[di]n p[er] leſta[] q[ui] regem allu[n]em p[ro] mi[n]d[us] interpellant.

H. 137r. Caplō agitur de diſt[ri]ctu in[di]o et t[rem]o.

D[ó] t[er]sigi[ant] p[ar]alw[ice] q[ui]d[n]u nobilis l[umo].

Q[ui] t[rad]ens l[om]a ſua ſeru[n]. abut in longin[q]u[m] regi[n]ouen.

Et aſſepto regio redut. p[yn]ens eos ad ian[on]em.

Item p[ra]de[n]tos mi[n]gmos. que ſat[n]us oleu[n] neganerunt.

Q[ui]s t[im] nee d[ens] nee ſa oleu[n] iuſi[d]ie damnatis p[u]b[er]it.

Item p[ro]t[er] per maue. tedel. plares evan[gl]ionem.

Q. d. l[ui]g[ui]s c[um] numeri. app[ro]sionem et dim[n]ionem.

Ind[ic]iam eum utiud p[ar]it abit[ur] p[er] iu[n]icem et app[ro]sionem.

Et confirmabitur p[er] l[ui]no. et i[n]alio[rum] p[er]f[er]niam dim[n]ionem.

H[uius] capit[us] agitur de i[no]vibili p[er]na damnatorum.

Q[ui]am p[er]f[er]gantur et i[n] nec i[mi]nitorum suorum.

Q[ui]os a[mi]tus d[um]lit. quosdam seravit.

Q[ui]osdam p[er] t[ra]las & carpentis ferenda necant.

I[no]t c[um] e[m] g[od]vi[n] in i[n]le soc[th] p[re]ostendit.

A[no] do[d]ores suos sp[im]s & tributis d[is]erupt[ur].

H[oc] c[um] p[er]f[er]gantur egyp[on] & p[er] plana.

Q[ui]os d[ui]s s[ui]l d[ui]es cond[ul]it in man tubo.

I[ta] ad ultum d[omi]nati in domo[m] & transf[er]o.

A[dom]no s[ui]l d[ui]es cond[ul]itur in inferno.

H[uius] capit[us] agitur de l[ato]r. g[and]io & e[cor] gl[ia].

Q[ui]am l[ab]vunt s[ine] t[im]e in de o[m]p[te]ntis p[ri]scen[ta].

H[uius] fig[ur]e p[ro]test gl[ia] sal[i]moms curiuse.

Q[ui]na null[um] legimus in t[ant]a gl[ia] myrtille.

S[er]am[da] fig[ur]a g[and]i et e[m] p[ro]test c[om]munt allu[n]t e[lle].

Q[ui]na null[um] legimus tam l[ong]ui & tam s[ol]emne h[ui]s[se].

Verna fig[ur]a p[ro]test a[mi]t in c[om]munt fil[or]um i[ob].

Q[ui]na null[us] tam c[om]nua c[om]munt s[en]t[se] & tot.

H[uius] capit[us] agitur q[ui]o p[er]natis damnator[em] c[ui]nam[s].

Et q[ui]o gli[am] l[ato]r p[ro]m[er]ent i[n]alem[s].

S[ti] delid[em]nus g[and]ia p[ir]merent. & p[er]n[as] c[ui]nam[er].

O[lem]nus p[er]mi[n]are. l[ui]s granem ar[ui]c[] potare.

Q[ui]b[us] autem mod[is] x[er]mi portando c[ui]sc[] adu[m]atur.

I[no] c[oe]m capit[us] p[er] exemplum l[ui]de d[er]arat[ur].

H[uius] capit[us] agitur de septe tristis[que] h[ui]t mar[ia].

P[ro]opt[ui] dilect[ui] film[ui] s[ui]p[er]m. q[ui] est i[n]er sop[ha].

H[uius] capit[us] agitur de septe[m] g[and]iis et i[n]der]ghoſe h[ui]g[is].

Et l[ui]c term[ent] capit[ula h[ui]l]ite[li] & nol[ui]m[s].

Exp[li]ant[ur] capit[ula] ſuper ſp[ra]ilim. h[ui]m[ane] sal[u]n[om[s].

Formant den
commentis.

Et a cota unu di-
mentis presta.
Dens quodamodo istam-
supra unum lonicant.
Omnino eum in loco no-
luptus plasinant.
Non seant eum sicut in
unu de hino terre.
Sed de oſſe novilis
nus et emus tarie.
Non eſt facta de pede,
ne a nito despicentur.
Nec de capite ne ſi
pia nunc domineat.
Fasta est autem de la-
tere maritati.

Et dant est nuro p[ro]vo collato et ſo[n]a collaterali.
Oue ſi m[ur]noze ſibi collato humiliter preſtinuer.
Huius a nuro alijn moleham ſiſtinuſſer.

Set quia dialoſo aedens nolint deo allimulan.
A nuro ment altig[ui]s ſi delquent. et moſtari.
Mulier autem aedidit dialoſo non maritus.

Set mi conſuſit mulier. h[oc] ut mutus.
Mulier miſtat nuro ut ſeum de ſiutu manduamet.

Dum t[in] dilent eam ut ſeu iu[n]met. ne eſi c[on]tristaret.

Salomon ip[ter] amor[é] muherin y[da] adorant.
Non tamen ea d[os] uel c[um] eſſe p[ut]ant.

Sic admi p[ter] amor[em] mulieris ſeu[n] metedat.
Non tamen ſe ſimilem p[os]ſe fieri. deo aedelat.

Mulier igitur plusq[ui]n mi p[er]ſant.

Omnino ſe ſimilem p[os]ſe fieri deo estimant.

Alud enim p[er]ſin grande ſuperaddelut.

Lo q[ui] munin. ſtande ad compeſand[us] actuselut.

iii.

Dialolus depepit eis per serpentem.

Her igitur est usus huc cum combuſſuſtent.
Hulla utra nulla am
ipsum inſtaret.

Hullus ac nullam autam moleſtaret.

Annquin homines inter
ſe litas labuſſent.

Dangin hiatus ſeu
tuo oſtensuſt.

Subiecta eſſet homin
omnis terram creatum.

Semper in gando mi
neret ſine aura.

Et annu deo auctor
lno planuſt.

Cum corpore et anima in cedum ipfum affumphſtler.
Hullus autem lymo preſimat muſchigare.

Our dux viem que ſuelut caſinum nolunt acutre.

Tum eam ipos angelos acutre nolent.

Quod caſum acuſtume preeognoscetut.

Et ſquare cor planaions nolunt moruare.

Loe autem marie magdalene ad proutnaam molliſuare.

Quare pieto ſe ter neganti contraone numuſt.

Judam autem in luo perutuo delijuare permiſt.

Quare um latrom gatnam converſions inſpurnt.

Et ſono luo ſinulem guaranu dare non amuſt.

Quare um peratorem tralat. et alium non tralat.

Hullus quiuamque pudeas muſchigare preſimat.

Hoc eſ de opera et his ſimilia

Humeus ingemus ſunt miſcurabilia.

Humeaodi questiones pumus venter ſolueru inſtur

Dum inquit mult morurat dux et au mult muſerunt.

Auiher decapit inim ut seni cometer.

H precedantib[us] audiantur q[ui]t[i]ius biem Iuno autem.
Consequenter audiantur q[ui]so luo lepia in justitiam.
Homo annu in Iuno re
esset, non in tellent.

Fietus est qui conant d[omi]nus are
ato cum timi se erunt.

Fietus est de p[ro]nati
diu no noluptatis.

In lunc nallem in
sene et p[ur]punitatis.

Paripndit i[n]p
sum libi Iuноrem.

S[it] mi[n]ent tribula
nonem & dolo[rum].

Prout p[ro]naturam loam g[aud]iosam & amenn.

Et intravit loam colorem & aduerfatib[us] p[er]nun.

Intravit mundum frondulorum & fallacem.

Multa luna p[ro]imitentem & in omnibus mendacem.

P[ro]nuntit eum mundus lumi longam itam fare.

Set u[n]cere mo[d]te non n[ati]et ad p[ro]naturam p[ro]longare.

P[ro]nuntit corpori dumquam s[an]tatem.

Et m[or]nat amme & corpori p[er]petuiam in[fer]nitatem.

P[ro]nuntit multas dimidias, & magni Iuноrem.

Set in h[uius] e[m]t l[ui]m putredinem & fetorem.

Et liac[et] aliquando tribuat l[ui]m l[ui]na munima.

Tamen omnia modnabilia sunt & n[am]a.

P[ro]nunti l[ui]mms itam non p[ro]sunt p[ro]longare.

H[ec] a mortis potestate sufficiant defensare.

In e[m]tema necessitate multa p[re]sunt l[ui]m muamem.

Set ut tribuit corpora multorum in[th]iamem.

H[ui]mns igitur iste reate in[di]tur et e[m] tanquam s[an]butus.

Adim + ena ciascus sunt de paradiso.

Lums fios est pulcher.

Ier amarn frutus.

Sic pulchra incens.
mundi electraio.

Sic frutus cens.eit
cernu arcanano.

Asmidus eamui iude tradi
ton consequentur computur.

Per quę ipse otulo w
loso tradetur.

Bale sigillum num
dus dat denombus.

Qale iudis dedit ichi
eri holibus.

Quem oculatus huo di
maus & lonicos dando.

Iste et tenete cum - eternaliter cœranco.

Veruptamen domucnon sempe sunt ad damnonem.

Sic multus proest. ad eternam saluationem.

Dixt cum Daniel nabigo dinosor regi.

Peratta tua chnotius tredine-mam kalutis dans ei.

Oeus cum potens non abiat. cum fit ipse potens.

Suntimur temporibus. hanc tibias dixit. filmi diens.

Si multum tabi fuerit: abundanter tribue.

Si modicam huerit. idipsum hibenter munture stude.

Omnac non dannant Winneni. Ier amor parum.

Hoc eis consumant loicem. Ier indiscutus utius eorum.

Ier eam am pulchra nestis percat. si co: et deo dictum.

Oma quilibet nestis jostit sime pito. sedim timi statim.

Quem dens iust ee regem. non deder indum sacto.

Et quem odnamat se ruffiann-non comment ut seno.

Quilibet igitur statim rebus. mea stati sibi concestum.

Tancat tamen diligentissime. ne facat ereslim.

Aui.

ajnltvs. inctetur lalere
annos et sinitores.

Set statim anni interept
amor et manuine modigere.
Et ut inim. neron amnem
apnietur. se lalere.

Ac cns annus complatutur
in articulo necessitas.

Quem non accedat plaga
no: omniio adscititans.

Qn se i sua pro anno suo
et ponere non nereatur.

Ne magnam cantat
tem lalere pebiletur.

Set dementissimus duc
maio: cantatem habuit.

Qn se i sua pro nnnnas lus is est pro nobis apposuit.

Framus en immnia de et ipseuo carren adnodiati.

Set pre huius mulierordiam huius mulierordis utinam.

Opitutat en nos omnes carrerem inferni ingredi.

De quo non poteramns aliamns adnivono cnp1.

Tandam pater misero:diams. et denu trans coniolanoms.

Clementer rescript statim nere redempoams.

Et denuit nos per seuenpiti: hujusmodi.

Super quo plaant sigillum per olivam dare.

Qnam communa inducis in ardu daterlat.

Od mulierordiam de futuram inducis in limo pietendelat.

Aue non solum his qui in ardu promittentur

Set i toti nido sigillum salutis in oliva dantatur.

Et huc idem pionostant den in unilas figuis,

Simt pater studio:lo lecion in duinis sarpitnis.

D huc ilia instre instre nos. ut sanas sarpituras disfamus.

Et tuam in cns cantatem ad nos intelligere nateamns. Amet.

Arda

noe.

Iuc.10.2

Hincemus naplo andimus
de late urginus annua acone.
Consequenter andiam de
ipsius omni sime genanone.
Progenies matre processim
habuit de stirpe esse p[er]s od.
De quo s[an]tias per spiritum
pudere natamant.

Predictur irga
de radix elli.

Et h[us] de radice
emus adender.

Super quem septuagesimilis
gna spiritus lai resque ester.

Hoc irga est maria seamita, per electionem rotem.

O ne prodat nobis ip[s]m ameinissimum florem.

In hoc flore unumuntur septem medicamenta lona.

Per que designantur s[an]tis spiritus septem dona.

Unumuntur in hoc flore, tattus, odin, et fructus.

Tol[or] s[on]a, lucus, et gustus.

Hoc septem sunt egrotanti anme, nald[em] medimnaha.

Contra septem p[er]scata mortale.

Batu hums flors lomo tuncem hyperbie exonerat.

Et dono timons ad communionem sui humilat[ur].

Om eum cogitat quo tattus est lucaer, ut supbie tuncem.

Hinulat se, et mapit inlere ei tuncem.

S[ic] eum dens a lucaens angelis, noluit supbiam sustmere.
Multo minus mult I[ovi]n supbientem seam inlere.

Ipsi habu[n]t gr[ai]nas inde quodam[m] potant gloriati.

Ond[ur] patre[d]mosi lomo, de quo poterit elevati.

O d[ur]que hums flors, damus, s[in]di cordis molitcatur.

Hathitas

Loate matre.

pina

Aja / na oblata est do / inno templo.

Hoc edent caplo andi
unni quo la ingo fi nata.
Solemnet andiam qui o i
templo sunt dno oblata.

Quid tina est pareres
cui ad templi attulerit.
Brut dno semeret et lia
diuerit. ponera toderunt.

Ani oblao pmeſa
ſolr i labulo pſigalut.

Deo partonu hithone
benter andatur.

Pulatores quod reſſeu
in man procreantur.

Et cau miſabili me-
ſam amea esterunt.

Menſa illa erat tota de ame puro i untonu prenoſa.
Et modatur omnino omnis inuabiliter spinoſa.

Hicem in litore mors templa quodam erat edificationem.

Et in lonoem ſolis quę gens illa voluit dedicatum.

Ad templum illud menſa illa est apritata.

Et ipso ſoli tamquam duo quem soleunt oblata.

Menſa illa per totum mundi. nſa est loco nocabulo.

Do committere dicentur. menſa ſolis in labulo.

Sabulum cum term arenoſa apellatur.

Et ibi templum ſolis in arenoſo loco latebatur.

Per menſam igitur ſolis maria est pulchre figurata.

Que nero ſoli. i. inno do est oblata.

Menſa ſolis oblata est. in templo ſolis materialis.

Ajana oblata est. in templo ſolis eternalis.

Menſam ſolis multi et magni midu affatalunt.

Mane orum tam angeli quod homines deliverant.

Menſa ſolis facta sunt de materia purissima.

Abat. et inter se pulat. quod se in seph.

Hæc capitulum audax, minus quoniam est oblata.
Consequenter audiam quod hæc fuit meus desponsata.
Quare dixi matre suæ uo hujusmodi desponsam.
De iis pellunt osto in nones assignati.

Postmodum ne per sonumno
nem conspille putaretur.

Et tamquam soniatur in
sionibus annuatim.

Sedando ut hujus min. admittendo iste fineretur.

Et quoquinque pergeret non solum hæc, sed hæc in iis medietur.

Hæc ne diximus mariorumque exi miestigaret.

Hincinque sive uo conspille consideraret.

Quarto ut maria testem sive auctus hæc prolatur.

Oma plus marito suo. quam altem aedietur.

Omnino ut series genealogie per utrum tereretur.

Et genealogia exi ad Ioseph iuris marie perdueretur.

Nos eum sionem e genealogiam ducere non ad iuxta.

Set tantummodo ad sionos et ad matres.

Sermo ut matrimonium sion et se approlatur.

Et annulo sernendum et maiwandam demonstaret.

Septimo ut conjugatem ut matrimonio licere amaret.

Sicutque comus, patrem et platum tenetur.

Ostano ne conjugati, de salute suæ desponsent.

Et nuncem tantum cletas et se despatas cogitarent.

Omnem eum statum tene sernatum dixi approlate auctur.

Et hæc mater suæ iugio & desponsata, & miduam cœt.

Qumque autem in tres santi esse approlantur.

144.

Coprolano Elybie + Sare.

Damen inter se differuntam
magnam inire mictur.

Matrimoni sanguinum et lo-
tum esse appolentur.

Si tamen tempus modus et
intenno debite teneantur.

Et melius est matrimono aſſi-
tas indualis.

Set optima est et ſupereſtel-
ht nondum ingualis.

Matrimono dicitur ſone-
tis trueſimus.

Ut idus ſeragelimus, utr-
gibus centefimus.

Dienosum perhiletur
elle auſtalant.

Dienosus argentum, set preaſiſtum auri.

Et natey mane consingens, inentur esse inadus.

Luna autem est fundior, set ſol fundiſtum.

Dulas mictur esse letia et delectio humora ſeuli.

Dulno est Amentias p[ar]adisi, set duſaſſima cel.

Dinns autem ſupereſſellat, et optima ſit ingunitas.

Damen non uaret uti ſeruetur ſimil mentis integritas.

Dum eum inguitatem ſeruat, carue et non mente.

Non habebit auſvolam in eſtimo.

Due autem mente irgo est, et li molentur consumpſtur.

Non perdit auſvolam, set duſpitera tenueratur.

Habebit eum auſvolam, pro mentis inguitate.

Juliper prenium pro p[er]ſione molens et obi mate.

Auſvola eum perdita per mentis consumpſionem.

Reaperat potest in lacritis, per contraſionem.

Due autem came nolimitare inolatur.

Illus auſvola in ſula contra ſone temperatur.

Globias

Sanx.

JESUS MARY MARY MARY AND JUNIOR MARY MARY

Reliquia dedit ponim ferno abrale che
zer.

Si per cum filios illi ab
lustro: sines liberatret.
Repleno igitur nellens. lig
mi enat litteratrons.
Concepao mane. signum
actur nere redempaons.
A ellus igitur gecdoms. est le
nedita irgo maria.
De quo nellere fecit sibi tu
mam ille tibi necat sophia.
Qm nestri noluit tui
ca nere humamtatis.
Et nos nestret stola per
penie wanditans.
A ellus gecdoms suscipit
wrem sime lane leshone.

Marna comarit filuni. sime arms compaone.
Gedon erprellit wrem. et condun et co impleut.
Marna emra est filum qm totum miidu wie gie repleut.

In autem conepao mane sù est. quanima con gabilis.
Ob signatum est in ferno abrale. et relima latuelis.
Abalam emsit ehe. et seruì sù. De urygne promoure.
Quam filuì sù prier sponsam dateret intere
Relma autem minno abrale. p[er]tenti ponim tribuelat.
Et ido cum filo dui sù in sponsam elgelat.
Su pater celestis mulit in miidum arclanglin gabulem.
Ou filo sù quercart urygrem in matrem. s[an]tem
Gabuel autem urygrem derentillma. I. maria nmemt.
Aue sibi ponim. id est m[ari]aom consensum dedit.
Relma non solum minuì. set enam camelos potamet.
Marna tam anglis igitur lomund: fontem inter propiamet.
Q[ui]one ilui da nobis tuam in mariaaonem ita henenari.
At p[er]vano fontis inter meternu meramme saari.

In. Signa.

Ainey.

Hatritas domui mei in eis

A prierdenti caplo andum
mus de epi conceptione.
Consequenter andiamus
et ipsius humana geniacione.
Hanc geniationem no solum
angli nuncie desiderantur.
Sed et pnes in desideranter er
pitalant et damalant.
Emittet again domine.
dominatem terre.
Emittet lucem tam et ne
ntatem tam deus eteme.
Ostende nobis finem
et salutem etimus.
Ostende filium tuum que
erestamus et querimus.

Ut nam disrimperet celos et desenderet.
Et nos de captivitate dialchi defenderet.
Domine media celos tuos et defenda.
Ad hiderandum nos adtram maestatis tue ertende.
Remissore mittraonu manum antiquam.
Vem et enpe nos de potestate tenebrarim.
Vem duie ut complete tu fideles et neras inuenantur.
Et promisiones tue et figme compleantur.
Vem domine nato festina et non tardare.
Relata manora plebis tue et maruare.
Nullus angelus nullus homo suffiat nos hiberare.
Ibera nos tu pie domine. qui dignatissb nosARE.
Miserus igitur pnis dens allimplit humanitatem.
Et desuereat homnis dittnam captivatatem.
Dum olim ditt jentet me fuisse hominem.
Fatus est homo. ut captivam hiberaret hominem.
Sed in figuratim hort quondam in pincera platons.

J. sigillum

Inga aron floamt to dra natina
ex grana dima.

Hoc eam uui ipe nobis
museuoditer reliquit.

Et pio condigna oblano
ne sub laanento instituit.

At omni die regi scelbi p[ro]mo
miudi ossura offeratur.

Dama non est dies in qua
dus a mido no offerendatur.

Benedicta sit salutato no
mi demenna dima.

A quo dura est nobis tam
salubis mediana.

Benedicta sit leanti
ma ungo maria.

Ex qna processit tam salu
derina utis et tam p[ro]a.

Cinque ipe nascuntur unce engaddi homerunt.

Et ipe per interu figuratim nemisse offeruntur.

Benedicta sit i[n]n ipe salutat[i]ns uri natutat[i]ns.

De qua orta est angeli et hominibus tanta utinam.

Per ipsum eum est homo de captivitate dialo[ma] lituratis.

Et per ium est lapide angeli[orum] restauratis.

Et autem ipe nascuntur uti utiutatem. Ch. figma.

Et iudicem eam natutatis modi[que] qualitatem.

Nobis figutam est in euma a[ron] amingdol[i]na.

One homit et fructificuit iritute dimia.

Sic ut eum illa euma una ubi sit naturam giminavit.

Ira maria in ipe odine nature mirabiliter filium generavit.

Inga a[ron] promuit fructum fine plantratione.

Mana genit filium fine mihi commixtione.

In euma floens a[ron] dignum facerono monothamit.

Mana p[ro]ens magni nobis facerunt utiutam.

In testa amingdol[i]na dulas midius latelat.

Ae. J. J.

Epiphania

domini.

Hinc inde in capto audiunt unis de patre generacione.

Consequenter audiamus de magorum oblaone.

Odeni die ame rpe in India estet natus.

Ditus est tribus magis ioneate est numeratus.

Audirent nam scellam nonam iis p[ro] Aspavelat.

Super an? aput aur an vea resplendelat.

Audireantur nonam quam dam diocentem libi.

Iste in indam et nomum regem natum munemetis ibi.

Tres igitur isti festinanter in indam p[ro]gelunt.

Et regi eti nato sua numen offerentur.

N

tres magi per tres robustos p[ro]signata fuerunt (h[uius] figuras).

In regi dand aq[ui]n de a[ster]na lethleem attulerunt.

In omnino robustus virgus et audacia multum commendatur

Sic magorum aduentus et oblano nald[ae] approlantur.

Tres robusti e[rit]atim numavorum non tuerunt.

Sic uniliter casta corum translemtes aq[ui]n inuferunt.

Sic tres magi potestatem lerod[is] regis no foundauntur.

Sic audacter in diam intrantes de nono rege interogranemt.

Jal[ter] melchior. nomina limt magorum.

Ab vis. solvayo. lanayas. nomina robustorum.

Tres robusti p[er]reuerunt lethleem pro aqua a[ster]ne.

Tres magi nencunt pro aqua grata eterne.

Tres robusti inuferunt aq[ui]n de a[ster]na terrestri.

Tres magi subseperunt aq[ui]nam g[ue] de p[ir]m[na] celesti.

P[ro]signatut igitur in a[ster]na lethleemita a[ster]na.

army.

Tres magi iuderit novâ bellâ in oriente.

Od in lethleem nasnutus
ofter celitus puerna.

Qu in p[er]marct aq[ui]n gin
ne omm s[ia]enti.

Et d[are]t aq[ui]n ute gratis
premum non lulenti.

D[am]d v[er] aq[ui]n allatam
d[uo] pro g[ar]tione offerelunt.

Gaudens i[er] cultu[n]s q[ui] tam
robustus i[n]s laletut.

X[ep]c autem v[er] c[ui]t i[ter]re.
gandelat i[er] cultulat.

A ma adnentis mag[or] co
nersione genan[em] p[ie]fignalut.

D[am]d v[er] iudemur litisse n[ò]
aq[ui]. Set suorum i[n]ututem.

X[ep]c p[er]hileat litisse nam conuersionem i[er] salutem.

Tres robusti lethleem v[em] i[ra] p[er]tererimt.

Tres magi de oriente v[em] tempore p[er]tenerimt.

Si quentur quoniam tantum s[an]t tam n[ato] p[ot]sant transimeare.

Di[con]ium est q[ui]p[ro] n[ato] non erat imp[u]slibile hoc d[ur]re.

Q[ui] em d[unt] alnaik libito de i[n]da in l[ub]ilonem.

L[ito] p[er]durent p[ot]sant magos & oriente in iudeor regnonem.

A elementes igitur magi lethleem coram p[ie]n p[ro]nundemt.

Autem thus i[mi]rati[m] et offerielunt.

H

gura hi[n]om nom regis i[mi] oblat[i]oms. T[er]ros h[ign]oma.

D[emon]strata fur[io]n im regno regis salomons.

Salomon v[er] h[ar]t p[uer] es[se]t t[am]en s[api]tissimi h[ut].

Deus p[uer] factus non minus s[api]ens q[ui] ante exstitit.

Salomon v[er] resi[d]lent in th[ion]o de e[li]re immo[d]issimo

D[um] uestutus erat auro optimo i[mi]ssissimo.

A numeri reges t[em] rege[m] salomonem i[n] de i[mi]steralant.

Et ei munen p[ren]os[ia] i[mi]ssilma portental.

177 v

Chronus Salvo

monis.

Q[ui]a duodenum apath manet, ta
q[ui]n regine omne munificatKent
W[el] duodenum lemenalitho
num devotuerunt.

Q[ui]a duodenum puänder pro
gentores maner fuerunt.

Duos leones magnos
thonus lalelat.

Q[ui]a duas tabulas prep
torii fata inوت et cor tenetut.

Sumptas ipfus thron
erat rotundi.

Q[ui]a maria erat sine angu
lo sordis. et tota minda.

Oue manus sedile hinc
tem tenetunt.

D[um]a p[er]ter et spiritus a matre fili numquam recedent.
H[ui]s est thonus quem nervus rer salomon sub i[pe] fecerunt.

Et in univerbis regis mi[n]di. opus simile non estat.

Magi igitur numerantes allimpserunt numerat tala.

Oue tali p[er]tero indrentur congrua. et non alia.

Aurum em p[er]ter suam nobilitatem num est regale.

Per q[ui]d ostententur p[er]nior regn et e[m] et se dure tale.

O[nus] autem oblanio erat sacerdotalis.

Et p[er]tulle erat sacerdos ait m[ui]q[ui] s[ui]t equalis.

Cum imita solemnit[ate]n antiqua w[ila] mortuorum condunt.

Et ip[s]er rer et sacerdos nobunt pro salute n[am]a morte subire.

H[os] igitur delemus et ip[s] offerre aurum dilecti[us].

Co q[ui] pro n[am]a dilectione subit penam amare p[er]sions.

Thus deuote landis per gratiam actionem.

Et nurram compellions. per mortis e[m]s retrodionem.

D[iv]ne il[ui]n da nobis ita te diligere et tibi concilere.

At te in ews premiter meverantur inde. Amet.

III. bi.

MARIA OPTIMITATI

filii suil. DIO.

Hoc edicti capto audimus quod est huius magi adorati. Consequat etiamur quod in templo sit Dóno presentium. Quod agelima die post Acti naturaliter.

Deregit hæta inno puri, ammis hie solenitatem. Sed iis non habuit nec se de purificaone.

Nequepernat filium, si ne un commortione.

Voluntare purificare
pageat enim legi, erogueret.

He pietat caritè legis
elle indicaretur.

Derenamantur cum legis nequaqua est.

Omnino omnia que legis erant, diligenterim tenetut.

Incompter iis est per arctum testamenti figurationem. Et signum.

In actum est erant due lapide tabule moventis.

In quibus scripta erant, item pietas deo.

One prier legemur et audienim utilitatem hæc amotabo.

Et hæm quadam gloriæ clundilo.

Domui est deos alios non adorabis.

Pïm deum uerim coles. Et sπia cum: in amabis.

Sòm est non alios in meum notum de un.

Po est non blaphèmès nec invàbis mebìte nòs in.

Tèrmi est meumento ut diem salutem laudatimès.

Ut huc et in eo mortaliter non peors. Et orem illata untes.

Quantum est hæc, parentes tuos. Ipsi debite ordiendos.

Neque sana illustrando et ammabat eorum interando.

Quam est non odes. opere, uerbo, nedigenam, cogitaone.

in
bom

Ardia testamenti significant mariam.

Aumho. consilienu. exemplo.
non aligna onualione.

Sertù. ê. nò medhabis. indt
opmdo. cogitando. loquendo.

Per in jurisdictione tua for
innacem alij. istinendo.

Septimùi ê. non furabit ali
ena. ëm in sìulet attralendo.

Here aliena iuto dìno sìo.
er industrua utendo.

Octam ënò sælùi testimo
nùi ëprenni num dies.

Içc eale mendam i column. z
etraciones demes.

Homì est. domn. ul. agrì. pr
um tu nò deles desiderare.

Bali medhaet inente q'nelles libi aum sìo danno adoptare.

Denam ê. moram tine anallam proemi non consumpas.

Piedens de re immobili. istud de mobili intelligas.

Hec duo ultima preepta in nullo mentur disipare.

His q. res inmoviles. et mobiles. volunt designare.

Omnia ista de mandata malia diligenter obferralat.

Et ido ardia testamenti iam figuratuer pre signalat.

Ardi testamenti enam librum illius legis continetut

Et manu hibos sere sapture iulenter labelat.

In ardia enam erat mega arnon que quodam floruit.

Et manu floruit. et benedictum fruttem nentus in potuit.

Ardia enam utam aurcani aum manua continetut.

Et manu perum mania reh nobis affectelat.

Ardia testamenti de ligno sethym impitribili enat sittà.

Et manu in putredinem nel in puluevem neqnaip. e cemita.

Ardia quanior annulos anuros in laterib. halelat.

Et mania quatuor mirtutes arduales in ie gerelat.

Duer Samuel oblatus est domno.

Qüin in seco punʃimawus
acensas audaxs laulam
anana cùn dño módali iua
punʃimone otterelat.

Quæ Symcon lumen ad ir
nelaem geni consumet.

Xpisc mane films est ac
vena canula.

Per tripchem materiam
que inuenitur in ei.

Sumit eum in canula. ig
ms. lichmis & aet.

Et in ipso eum caro am
ma & dimittas uera.

Ver canula pio himano
gener est dño oblata.

Der quam nor tenebrarum mārum et illumata.

O

Blano huius tratissime et glorissime eisdem. Cui sigillum
nonam pliqunata sunt in pueru sannule.

Cui sigillum

Qnondam pliqunata sunt in pueru sannule.

Auma uro lelame sterilis eristis problem non talemat.

Et p.o. pno dum exorans, lacrimas huketricè simcelat.

Anne igitur sterili dens contra morem nature hilu dynam.
a jane magni supl. cursum nature hilu in spirituam.

Anna hiluim ſui ſamnulem notans, obtulit dño æo,
ſarina hilu ſui ilim iſpem apellans, obtulit eum p[ro] ſuo nevo.

Anna optulit hilu qui iudeos erat propagnatums.

Gyana optuht h[il]uui qui iudeos erat protecaturus.

Filus anne postea a midis est reſitatus.

Filus mane ab eis est morte turpiffima condemnatus.

Noc est q[ui] Symcon mane jplemento p[ro]diocèlat.

Q[ui]d gladiums h[uius] ſin iſp[er]us aliam pertinencie odlet.

Domine ſin de nobis tuam p[re]ſentationem ita venemur.

Ut abu in templo aſſihi morantur, mamb[us] apud p[re]ſentam.

Tunc

Habungodnoſto inſit ſtatua in grandem.

Et poſta idem Lapis in montem magni eruit.

Lapis ille ſignificat fili tum in ilmi ſpim.

Omne salutem geners hu
mam neit inimidi itimi.

Lapis abſalis est demon
ſi ſine magibus.

Et iſc natus est de maria
ſine tattib wantalibus.

Lapis ite s. iſc contriut
in egypto omnia ydola.

Sine autem erant ſine
angental.

Era pinter contriut
et enim ferrea.

Contingat quod ficitur id est terra.

Omnes ite materie erant in poſta pumagine ſine statua.

Et omnia ydola contriut de quatuor erant materia.

Lapis ille contrita statua in montem magni erentur.

Omnino destru beta, hanc iſpam p[ro]toni midu[m] molemt.

Uel lapis ite celidet, et mons magnis est factus.

Omnino lotho, iſi hrodes, quod ad mehilum est vertutus.

Ex iſc autem videns in indeam celidet.

Et etate et ſapiens coram deo et hominibus p[ro]hacibus.

Et tandem erant in montem talem et tantum.

Q[ui] ſua in menilitate repleat tam teluq[ui] mundam.

Et quis alius adit in montem dum[que] illu[m]m.

P[ro] iſi innocons manib et mundo corde, h[uius] iudicabit iſp[er].

Ue ampiet leneditionem a domno.

Et univerſiordiam a deo salutari ſuo.

D[omi]ne il[ui] da nobis ut nundo corde, uti ſermamus.

Et in monte tum aliter tes, te ſine ſine indeamus.

H[uius]

Jesu[n]s Laptizatus est in ordine.

A postea amplo audionu quio
tque in egyptum est bugatns.

Loque[n]t antiamus quio
a iole in ordine sit laptizatus.

Cujusque tracemui etatis
line annui modarect.

Vest ad iordanem ut
ann iolus laptizare.

Expe autem films de ium.
laptisno non modigat.

Set pro salute genens bu
mani laptizau noblat.

Et mori tanti sin lac cœps
aqns huc irvite daret.

Ut lomo et laptizat et mi
datue regni acor intaret.

Et utinam in manu enco. 1. in lanatono exat olim p[ro]signatum. 2. figura.

Q[ui] ante intortu templi ierosolum s[int] collocatum.

Sacerdotes eum qui templum domui mogestum erant.

In hoc lanatono se lauri necesse habebant.

Ita orines qui noluerunt intiare celeste domi templum.

Parte talent ut prius laentur per laptisnum.

Hotandum autem q[ui] tuplex est laptisimus.

Et adhuc limnus, lagnums, & flamms.

Baptisino limnus laptizamur, per aque immersionem.

Baptisino lagnums per martirum passionem.

Baptisino flamms. 1. spiritus sanguis laptizatur.

Sinon Inlet laptistam, et i[mi] polito laptisim monatur.

Si ante i[n]spiruerit non sufficit ei solus, politum

Dili i[n]serepent ab aliquo si potest aque laptisnum.

Hee nalet aliam laptisnum s[anguis] s[ine] martirum.

Si potest et non un[us] i[n]sapiere aque laptisnum.

Baptisimus i[n]sque aque s[ine] limnus et s[ime] necessitatns.

Elvii.

Hannan leprosus lamit se lepnes in 102
dine, et miniatus est.

Hannan evat gentiis
et ignorant dem.

Et tamen nemit p[ro] c[ura]
ad ippletam de leprosum
Ad unum autem beli se lep
nes in iordane lanantur.

Et sic ab omn. lep[ia] ſua
miniatur.

Vehlens per leptenam
aque iordams lononem.
Dichiguravit sept[em] mora
huius proſor ilaptilo abluo
n[ec]t. C[ito] n[am] p[ro] iordane

ſi ha est ut c[ito] parini.

Ita p[ro]ſores p[ro] laptilum eſt
intur mi[n]di h[at] p[uer]i.

Et ſi statn. autem iterum p[ro]centur morecentur.
S[me] omni impudmento regni celor ingrederunt.

Et h[oc] immutur in eo. q[ui] c[elum] apertum est ſup[er] ip[s].
Q[ui] ſulc[epit] in aqua iordams a iode laptilum.

Dumque igitur regni celor intrare noluerit.

Non intrabit mi[n] prius ut p[ro]d[am] est laptilatus ſint.

Stno c[ui]m p[ro]figurat[ui] ſint o[m]n in transitu iordams
Q[ui]ndo ſi[mi]l[ui] iſet intrauerunt terram p[ro]m[iſ]tioni[s].

Q[ui]ndo e[m] ſi[mi]l[ui] iſet terram p[ro]m[iſ]tioni[s] intrauerunt.

P[ro]s iordamem figuram laptilinatis tranſierunt.

S[ic] op[er]tet omnes p[er] lanatum laptilum tranſire.

Qui desiderant ad terram neam p[ro]m[iſ]tioni[s] p[ro]cure

Arden dum in medio iordams portalatur et ibi statut.

D[um]s autem pop[uli]s ai j[er]wibi ſuis transmeat.

Aqua e[m] q[ui]n evat in ſup[or]u parte arde non p[ro]cessit.

S[er] mi[n]tar montis marini ſele ſuper ſe c[ong]eſtit.

Aqua aut[em] a parte inferiori in mare destineat.

Alvni.

Jordainis ſicarius est in
inſihi ſihor ſiſel.

Et me[n]no[rum] alue[n]us i[n]o[n]tus
in ſua[m] ſua[m] ſeru[n]anct.

Duit autem i[n]p[ro]ſus duode[n]n la
pides de i[no]dams alueo.

Et ferrimt annul[i]m lito
re p[er]memorali perp[ro]tino.

Duodemi lapides de lito[rum]
in alue[n]u ſeru[n]taturunt.

Et in lovo ubi ardu[m] ſtete
rat annul[i]m copoliuerunt.

Sicq[ui] omni[s] i[n]p[ro]ſus alue[n]us i[n]o[n]tus liaco pede tranſiunt.

Et postea alu[m]nus i[no]demi
ad pristinu[m] ſtatium redi[bat].

Ardu[m] ſeru[n]menti quem me-
dio i[no]demi ſalut.

Expi qui in i[no]dum laptizandus erat ſignallit.

In ardu[m] erat i[n]ruga a[non] que quondam ſiuerat.

Et i[n]p[ro] ſt. florem illu[m]s i[n]ruga ſignatus ſuenat.

In ardu[m] enam manu p[er]mi[n]t evat.

Et i[n]p[ro] est p[er]mi[n]t qui de celo descendent.

In ardu[m] enam erat d[ur]toronomus liuer legis.

Et i[n]di[n]ens i[n] lumo ſactus c[or] qui o[n]n legem d[omi]n i[n]di[s].

In ardu[m] enam erant de[n]m domum precepta.

Q[ui]na i[n]di[n]ens qui d[omi]n precepta. inſtitut laptisma.

Ardu[m] de ligno ſethim inプ[er]tribu[i]li k[ar]ta ſiut.

Et caro i[n]p[ro] liuer mo[ſ]erenur i[n] ſepe[ri]uer[non] tu[n] co[put]nnt.

Ardu[m] erat ligu[m]a i[n] tam mi[n]ta c[or] etia an[co] po[l]ita.

Et i[n]p[ro] en[i]t de[n]tas tam in mo[ſte] c[or] in mi[n]ta ſemp i[n]mi[n].

Duodemi lapides testimoniales. duodecim ſi[n]t ap[ri].

D[omi]n p[er] or[bi]n terrar[que] taf[ici]anti ſiut laptisim[i]n c[or]pi.

D[omi]n u[n]ta da nobis laptisim[i]n tu[n] etat u[n]erari.

Ut t[em]mi in p[er]mi[n]ta gl[i]a me[n]teramur commorati.

Ame[r].

Damò superavit gola[m]m superbium.

Frustra g[ot]na alia una
mit[ur] ah[us] repugnare.

P[ro]h[ui] p[ro]s dum gulá et in
moderaná exfrenare.

Ex p[ro] g[ro] dialolúm in tempta
none g[ule] superavit.

Et hoc quod[er] d[omi]n i
p[ro]d[omi]tur et d[omi]ne p[ro]fi[gi]n.

In labilone p[ro]d[omi]n le[s]p[ro] deo co[le]latur.

O[d] multi comederet et mult
utinam viceri dilectur.

Condiem offeretur et in
nes duodenum mensuram.

Sec amfore num et carnes
quodgita omni costarum.

Saecrotes autem p[ro]diu. p[ro] mani subterneá notib[us] intraerunt.

Et morio[rum] et illevis sen[em] adducentes lic[er] omnia consipferunt.

Quor[us] uestigia p[ro]dum d[omi]n i p[ro]necies innenit.

Et de h[er]næa regis, lic[er] destruens illos intereimit.

Ibide[m] cum quidam d[omi]n i seculi in latitudin.

Quam tota gens illa tanq[ui] d[omi]n est malum.

Et statum lys sacerdos l[ui]s abut[us] ſui ſibi offerentur.

Quem ille g[rat]anter ampiens, semper ibi permanent.

D[omi]n autem maſſam de p[ro]e. et adipe et pilis conſent.

Et de h[er]næa regis et am in os d[omi]nus p[ro]cent.

Onam am[ui] comederet. ſtatim est m[ui]tus.

Et ſic uterq[ui] d[omi]nato[r] per d[omi]nem est destruens.

D[omi]n g[ro] qui illos norato[r]es et gulosos admiduam.

K[ui]p[ro] qui temptan[em] g[ule] mat. preſignant.

X De mani ſuperant dialolúm in tempta[ti]one ſup[er]bi. Et hoc p[ro]ſignat[ur] erat o[m]n in diam et neque gol[ue].

Gol[ue]s ſuperb[il]ine de ſonitudine ſua ſe tacturam.

An.

Damd inſent ursim + leonem.

Et nullus ſimulé in omeros filios ursi estimaſt.

Damd autem ipse mi funda
ad terram dient.

Et ipso gladio ipse mi
an admiſto interſent.

Hobas ut er gigas ſupb:
ſi am tenet inſen-

Qui in regno celor after
tant ſimulis deo fieri.

Damd autem pater 2 huc
ſupbni gigante pstrant.

Xpere 2 qun tempraſonem
ſupbne humil6 ſipanit.

Temptationes ſuprbi di-
ale ſi et huc 2 nalde genere

Qna regnant 20 tutus in ſeutaux. 2 enam daſtrales.

Sexp enim quem nullu ina minere poſſimt.

Lana glia + apperitus humane laudis corruſpimt.

Sexp am ſub necte multima latuit mens tam clata.

Siart ſub purpura nesus imperatons daunita.

N. De dialolum in temptaſone ananae ſuprant. figu-
Hoc enam dam in necte leons + nus p[er]ſignunt.

Id + ursus commenter. ananaam figuabant.

Oma auſtrendo ſi6 ouem. rapimam perſualant.

Damd autem onem ſi am acpiens. captores interſent.

Et ipse ſuprata temptaſone ananae. ſathna 2 ſe vident.

Abierto autem ſathna. anomerimt angel.

Et tandem miton + trumplanti. ministrant 2.

Sic qui uniter pugnando con[ton] dialou[ri] trumplanti.

Ministerio + conſorao ſi[mi]um angelo[rum] dignis erit.

Ovne ilia in nobis in actus temptanom[us] ita trumplare.

Ut tenui mercantur imperavi glia habitare. Ime[]t.

hu. p[rae]t.

Pater pereat in celum et coram te et non
sinn dignis uocari films tuis. fac me li
ant unum et merrerantis tuis.

Et iis et diu[n]s munim
per quandam paralolä
am p[ro]dimuit de filio pro
ongo senndum lucum.

Dum reuerens a p[ro]s luo abu
it in regione longinquam.

Et ibi hunc ole consumpsit
omem suâ sustinannam.

Et tis mapiens egere ad
quiam illam uemelat.

Et innu[m] ad ierens jno
nos illus j[us]crobat.

Prodigus iste films per
atozem lignisfiant.

Dum a p[ro]s luo reuerens re
dit, qu[um] morant[ur] p[er]mat.

Et tunc in regione longinqua. est films iste mahus.

Oma s[on] p[ro]lentam. longe est a p[er]natorbus salus.

Et taks lututiose. consumit suam sustinannam.

O n[u]do sen[s]us suos & iures comitit ad maliaam.

Et tunc adleret innu[m]. 1. in[fer]ro & p[er]fat p[ro]cos.

D una tahbus ius animosis alat dialulos.

Post t[em] films prodigus p[er]ment ad tantâ necessitatê famis.

Q[u]d mp[er]lrat replere neuerem s[ui]m o[m] filiums.

Tunc ad se t[em]erens p[er]tenenam agere mp[er]lrat.

Ama p[er]mitt & necessitas. ip[er] compellebat.

Et in lve possumus notare. salutatoris deme[n]nam.

Q[u]m euam p[ro]corces compellit agere p[er]tenenam.

In tantum e[m] s[an]tatem i[m]am quent & diligit.

Q[u]d omnibus modis quib[us] potest nos s[ibi] adtrahit.

Quosam e[m] adtrahit. p[er] internam m[il]p[er]nonem.

Aliquos autem adtrahit p[er] salutem fecit p[ro]dictionem.

Quosam autem allat. p[er] bene[s]acum longationem.

Aup.

D. notum uo compellit
per flagellacionem.

J. ito modo films prodigus
compstellantur.

Q. napperter primitura ducens
ad p[ro]em. s[ui]m reueretur.

A. iacens autem cum p[ro] a lon
g[em] s[ibi] oanurret.

E. et in amplerunt e[ur] i in
oscula emu m[ec]nat.

Sic d[em]ns oanurret primitenti
per gr[ia]m renementem.

Et c[on]pit e[m]m p[er] dem[ea]
am omnia scelera oanuttet.

S. et in [fig]itatum f[uit].
olum in rege dom.

in figura.

Q. aduiterum et homindum in illam perpetram.

C. umq[ue] c[er]dignitus a natam pramam d[ic]eret.

P[er]petuum e[m]t p[ro]s d[em]n[ut] s[ibi] statum d[omi]nueret.

H[uius] tam d[ic]eret pramam. statim natam respyndit.

D[omi]nus transtulit pratum t[um]m & d[omi]nit.

D[um] magnam est pictas tua due. et q[ui] mekabilis.

Q[ui]m multum p[er]mittentem audivi condit omnes despias.

Non respulsi p[er]trum. p[ar]culm. t[em]niam & mattem.

S. ad quod. ad quod. ad quod. ad quod.

H. immitas. l[am]antam. n[am]b. in th. & ad uiteram.

T[ro]pulum-giller t[um]. c[ir]p[er]t. & mariam egyp[ia]acum.

C. unidum. s[ym]onem. c[orn]elum exechiam,
agdalenam. longui. & moysi mariam.

H[uius] igitur in manitatem p[er]trum in[no]r desperemus.

Q[ui]m d[omi]n[em] tristes. d[em]ne militer & die ianemus.

Q[ui]ne illu concede nobis utam & per se tam p[er]mittam.

Per quan[em] peruenire mercamur ad tuam mellifam p[er]uenam. Aqua.

Aon.

Xpe flemt fuper ierusalem.

P[ro]b[itu]m c[um] a[n]d[um] q[ui]o[n] u[er]ch[io]m agat[ene] est f[acta].

Conte[que]t a[n]d[ia]m q[ui] c[ir]ta
[ip]m i d[ie] p[al]ma[s] f[ut] p[acta].

In illa c[ui]n die p[ap]alit[em] tria
notaviha contigerunt.

Q[ue] o[m]m p[er] t[res] figuras
p[em]onthrata fierunt.

U[d]ens aut[em] il[ic] mutatem
i[er]u[s]alem f[lemt].

L[um] landib[us] f[ul]i[pe]t[em] è[mer]
c[ant]os d[er]t[imp]o c[uen]t.

P[on]no notand[ui] è[q]ui[eh]s
uidens amitatem f[lelat].

Companens amitati de nuf[ra] que u[li] minimebat.

Ste f[lemt]s d[ui]m salut[on]s n[omi], i[am] p[re]t[ar]atus.

F[ut] olm[n] m l[ament]at[ion]bus i[er]vem[que] p[re]figuratus.

J[ta] u[ic]e de[kel]at d[el]o[la]nonem e[m]s f[ut]nam p[er] w[om]anos.

S[ic] et nos [er]emplo [ip]i ex p[om]p[li]ione f[ie]re d[er]tem[s].

O[n]d[u] p[ior]nos m[os] afflit[os] u[l] affu[n]gend[os] i[dem]us.

P[lu]s et compati affl[ato]. q[ui] l[una] temp[ial]ia exogat[er].

Q[ui]na companens affl[ato]. i[n]detur aliquod de ſe[n]p[er] ſibi d[ur]e.

Com[pat]i d[er]tem[s] tam malefat[tor]ib[us] m[os] q[ui] a[m]tis.

E [er]emplo [ip]i qui compati[s] est ſins minu[m].

Injustibile est u[m]m u[m]am de i g[ui]m non m[ere]t[ur].

Q[ui] sat afflit[us] compati, ex quod i nuf[er]erat.

E [an]do notand[ui] est q[ui] p[er]s [ip]mi landib[us] obn[am]t.

Et l[oe] olm[n] f[igu]rat[us] f[ut] p[er] ſegem d[am]d.

T[um] p[er]s p[os] t[edem] gole. tam landibus obn[am]t.

Et cent[ia]mi landis. m l[on]o[em] ip[er]ms amn[al]at.

In q[ui]o] cantato. ip[er]m d[am]d regi ſaulti. p[re]ferent[ant].

fign.

Regem cum et domum
celle protestantur.

Si omnia opera maIORI cum tis
nove et renenmna operam.

L'ero notandus est quae
flagellis de lumbis securi.

Et cencrantes et uendères
flagellando de deplo euent.
amenras subiret minima
nox et effudit es cœunt.

Ham et ipsi erant utinam
et colligitque planioneam.

Ner autem flagellano domi-
am rentata.

Olim sunt in lehodoro
prefigurata.

Rer emm seleutus, munit primam suum lehodorum.

Ut nec in iewlin et spolaret ibi domum templum.

Tuncqueque inter se transit in templum, manu armata.

Statim contra emm undicta dei est prenominata.

Et imprimis eum affut quidam equus lumbilis.

Et qui iuxtut inper emm, armatus eut et teribilis.

Equis autem lehodoro priores calæs munisit.

Et ipse deaens sivebundus ad terram colluit.

Actuerunt inper Alii duo robustum adolescentes.

Lehodorum flagellis, nunc, ad mortem permanentes.

Quo facto, poditus eques et duo adolescentes disparuerunt.

Et lehodorum flagellatui tanquam mortuum reliquerunt.

Sed orante pro eo sinnu pontificce onya remitt.

Et iordens ad domum suam seleutum dirit.

Sihoc utr alijnem hystern aums mortem afferitat.

Illum ad spolandum templi in ierololumis mittat.

Lehodorus flagellatus sunt ipter templi disparianem.

Air.

Cena domini.

Hoc dictum capitulo undumque palmarum die.

Consignet audiam de rena
et sanamento eukaristhe.

Appropinante tempore quo
tunc nolit subire passione.

Deeant p[ro]memorati primo
instituere s[an]cmentem unione
Et ut nobis suâ dilectissimam
dilectionem demonstraret.

Plaaut libitui sepius nobis
in omnino dant.

Snd omni in manu c[ui]t
sint perch[us]simur.

Q[ui]d films h[uius] in desertu de
celo est et datum.

Et alium dilectionem dom. in d[omi]nis iudicatur exhibi uille.

Set infinites magis perh[ui]situr nobis consiliente.

Dedit eum in dom. manu p[er]ane. in h[uius] materiale et temporalem.

Hobis autem contulit semper substanzalem et eternalem.
Et iama diabolatur p[er]mis c[ui]t. h[uius] t[em] in celo n[ov].

Set arati erat a deo in aere. t[em]e in celo aero.

Xp[er] autem salutator n[ov]er. est p[er]mis ueris et numis.

Q[ui]d c[elo] n[ov]o dilectus. factus est n[ov]er. abus.

Judicem igitur Deus soli modo figuras ueri p[er]mis tribuit.

Hobis autem non figuram. set n[em]tat[em] ueri p[er]mis contulit.

Hotandum autem multa fuerit in manu figurali monitivata.

One in facta eukarista. n[em]tat[em] s[int] consummata.

Et iama c[ui]t n[am]que mirabilis naturel[ite] in d[omi]tur.

Q[ui]d in radio s[ol]is liquefiebat et ad ignem indinalatur.

Ita eukarista in cordis n[am]que liquefat et evanescat.

In cordis ignis perdunit. et abest ex n[em]at.

Mach eum s[int]im[it] eukaristam. ad h[uius] dampnaca onem.

Manna datur hùs sìlù.

Dom autem ad diuina et ad
perpetuum consolacionem
Lumina dehendunt manna,
crisi delat timuli et vos tch.

Per quod muntur quod dignus
mi cuncta ha timelikert gla de,
Manna cur alba et ad mo
dum minus edidum.

Per quod muntur quod num
ans dlet lere cœpunt + mi di.
Manna huit in se oine de le
tamèti abu midt terrestis.

Sic emittant halet in se de
lettamentu abu celestis.

Hoc autem delectamentu no
sentit et sàmen mathomque.

Set in sanctis meditatomb. et celestium contemplationem.
Untus manne in oinem lapide put quilter de hialat eulteratur.

Set dulcedini rpi nullus sapu hùmus mundi affimulatur.

Oui de lue dulceme pessete senel gustaret.

Oine delectamentu toans semli: absanctum reputaret.

Perctus de illa dulceme in monte talvo gustauat.

Statim gulernacula sate et semper ibi manere affectalat.

Ducpit autem mores plo Ut mane ante oram solis eurent
Et singui pro illa die. ibi um gomo! colligerent.

Tonaqit autem mirabilose. qu notares qui plus colligerunt.

Qùno ad appua rodilant. non plus qú gomo! laberunt.

Simuliter et illi qui plenam mensuram collige no poterunt.

Vim ad appua edent. plenam mensuram munerunt.

Si communecant. qui plures lothas repit.

Non plus halet qum ille qui tautu unam repit.

Simuliter et ille qui partituiam lothe sapiserit.

Non ut minus qú ille qui integrin ul plures repit.

Melchizedech obtulit ab hale p[ro]mem et unum.

Et p[ro]maes eo[m]ni aptius
ad propria reuerentur.

Omnino autem et melchizedech otiosus s[]p[ro]mem et unum.

In quo p[ro]figuralit[ur] et sac[mentum] dimittu[n].

Melchizedech erat rer[que] et sac[ment]us et alii[m]ni.

Et gererunt figi[m] domi
in domi ienim rer[que].

X[er]p[er] e[m] est rer[que] qui omnia regna acant.

J[er]p[er] e[m] est sac[ment]us qui
p[ro]mem etiam celebrant.

Melchizedech rer[que] et sac[ment]us
p[ro]mem et unum obtulit.

X[er]p[er] sub s[er]p[er] p[er]mi[n]t et unum, et p[er] sac[ment]um mi[n]titut.

Qua[p]ter sac[ment]us, s[er]p[er] omni omni[m] melchizedech appellatur.

Q[ui]m et p[er] sac[ment]um in oblatione melchizedech p[ro]figuralatur.
A[m]chizedech est sac[ment]us, et e[m] p[er]mi[n]ps regalis.

In quo pulchre p[ro]figuralitur, dignitas s[er]cenditalis.

S[er]cenditas e[m] teac[que] p[er]mi[n]t dia. p[er]mi[n]ps regales.

Q[ui]m in dignitate p[er]cillimt. omnes p[er]mi[n]ps impenales.

E[r]re[li]mit e[m] in potestate, p[er]mi[n]dus et p[er]p[er]tus.

Et e[m] quodam modo iuris m[ur]tives angelicvs.

S[er]cenditas e[m] sac[ment]um confiant. quod angeli s[ac]c[n]t nequeunt.

He[ pat]niantur nec ipp[er]te. olum s[ac]c[n]t p[er]mi[n]t.

Per manam films da sand o[m]m m[ur]nalatur.

Der s[er]cendite[m] autem s[er]p[er] p[er]mi[n]t et am[re] transirematur.

S[er]cenditas igitur p[er] p[er]s[an]t s[ac]c[n]tui delent l[or]no[m].

Q[ui]s s[er]p[er] confactus. s[in] p[er]s[an]t s[ac]c[n]t dignatus est ordinate.

D[omi]nque i[m] in nobis tu[m] sac[ment]um ita venient.

Et ita de ninn[que] in e[m]anm et impertui s[ac]c[n]t. H[ui]s

Ibiprostrant omnes lostes suos imo nerbo.

A partu inpló andum quóno
enkaustá inkauntunt.

Colequeret audiam quólo
tur, sicut dàres ius præstant.

Lius inas præpisset su
am communem.

Aunt ut saceret lostum
ipsi congregacionem.

D quita erat ipsi ling
utas et dèmenaa.

O quanta erat me de ma
luctus et dèmenaa.

Xpse cum saceræto corporis
et sanguinis tim alant.

Et iux de tradionæ iuxus
in corde huo trautant.

Xpse sencs omna nolit cum proder neq. sàmenti s negare.

In quo nolit sacerdotb. formam communandi dant.

Sacerdos sencs aliquem ai moratù ad communem acaure.

Hon dèter sibi negare ne in deatur cum proder.

Aunt igitur inas. ut minimos ipsi congregaret.

Xpse autem ad domi quę senclet inas ut ei ibi expectant.

Teneuntur igar armati am gladium et fustibus.

Quærentes cum in tenebris ai lucerms et inabus.

Ibip autem ablie arnis in omursum comm int.

Et quem quereverent. ai omnimans etendunt.

Ibip autem tanq. gigantis contra cum heterunt.

Et ut ibi nazarant quereverent. responserunt.

Ibip autem mitissimù et dulaissimum datat et responsum.

Dicens himsli uoæ et temno ammo. ego sinn.

Quo audito, omnes retrofùnn abierunt.

Et tanq. morant cum eo in terram cœnamunt.

Damentissimù in de. quid prodeat nobis tanta multatudo.

Reffaul reddidit dand malum pro lono.

Duis; in dolo cum saluta
resipere nonnunquam.
Et in nò est mutatur ad me-
to, sed similibus munimam.

Jus quod non est mutatur ad me-
to, sed similibus munimam.
Jus quod non est mutatur ad me-
to, sed similibus munimam.
Iste quod non est mutatur ad me-
to, sed similibus munimam.

In meorum lege scriptum est: dente
pro dente onilu pro omno.

Omniprohucutus, fiat reuer
re malum pro lono.

Set tu iniquitatem indum
lum pro lono reddidith.

Omninoque talem et tantum le-
nefactorem tradidith.

Simuliter et multos tu mea malum pro lono reddentem
Omninoque salutaviem sum in ligno suscendunt.

T

Egittur o mea et nos o mea, olim sult prehignamit. Et figa-
Dum genio suo dand malu pro lono redere non erant.

Dand inbus est gener suus, ducens filius suum in urobem.

Et tamen sult machinatur eis inter nuptionem.

Sic filius de sumpit ex genere meo humanam naturam.

Et nos congregatis ad interʃiendam eum armatum.

Dand lortem suus, mehuer goliam suptamit.

Et sult sibi tanquam loqui sano invidias moitis impudicant.

Sic dens planionem et oines municos meos, sepius demat.

Et nunc insana mens miſt, sibi tanquam minimo contradict.

Dand ſpem malignu, a ſaule plures ſigamit.

Et iſque ad consuetudinam eum lanceam suam inbavit.

Sic salutato, nunc nos a multus p[ro]latus sepius renocant.

Huc autem neſama mea in morte eis arma p[ro]mitt.

Dand erat egrediens, et progrediens ad miſprimi regis.

Dano.

Arii.

In Christo coronatur Christus.

Atque etiam ad unum quoniam
ipsi sunt flagellatus.

Consequitur ad iam quoniam
sunt spines coronatus.

Dilatus precepit multibus
ut ipsum flagellarent.

Sed mei dederunt ipsis munia
ut ei plus solito uerletant.

Continuo legis erat ad ma-
ius, quod agita ulter ian.

Sed mei protractus supra
sunt alia multiplici.

Et non suffiret eis ut ulta-
debitea flagellaretur.

Set erogit autem nonnam
penam ut spem coronare.

Et ut ipse sublimatone, tanquam regem ad iarent.

Et migra regina, multi purpura septris sibi darent.

Continuo sunt, maleficos aliando flagellam.

Sed non erat ius legis, hominis celeris spines coronam.

O minuti mei, mu mentores non autem malicarum.

Orantia in sive bitis nona generali penarum.

Quem eum erogit, non or malus machinamenta.

Renascit nona, i mandita tormenta.

Nemina quam mei huc erant, eis remea etur.

Et multum addetur, quod penam miq[ui]n finetur.

Vim igitur ilium flagellassent, non eum uerentur.

Sed damnum quod sea sive purpura eum ariduerunt.

Purpura consuecit esse unu migne regale.

Et ido pro censione contulerit sibi pallium tale.

Sodiu regale migne, est aurum diadema.

Loquar iniminesque iux. Ipsa corona.

Deronu regale migne, est aurum septrum.

m. 11.

Magis est rerim pateat in a ino domum reges huc et
sungere ei. videlicet in ajenm filium lexatis miribat om
binam regis sedentem iuris regis ad derrtem & auferentem dia
demam de capite eius & impionem eis & palmis sedentem regis.

loco autem dederint in domum
eius arundem.

Hono regis requint ut flex
is gembus veneratur.

Appenm

Et ipse fieris gemb: tanquam
er salutatur.

Consequuntur est offerre te
gibb: munera regalia.

Dio quib: dederint rjo ala
pas. & iputamentalia.

Permaelnit eum et
put eus arundme.

Impmentes et amullimos
anileos spume corone.

Dimpullum inde aut regis
unum tam audebit tractatiss.

Et tenebina sna nobis eribita, non recogitatiss.

Ipsa in arna autem scopulos sib prodi: aui sibi planiant.

Et audebitas mea put eus annis spinis perforant.

Ipsa pietatem eribuit: calceis nestis & proibus.

Et nos impietatem eribatissi capiti eius.

Ipsa conseniant nestes ueris. quod agnitam annis fine corimpet.

Et nos spinafus cum nesbons sibi pro censione.

Ipsa flagellant. pater nos plantationem & egyptium.

Et sines alba. flagellatus istinu.

Ipsa per moris consignat pater nos. coronam regis egypti.

Et nos coronam de spinis. implustis ipsi.

Ipsa omnes reges terrarum. coram nobis humiliant.

Et in gratingo ueris. ipse tanquam regem arisone adorant.

Ipsa nos lonoamit. super omnium genanum nacionem.

Et nos monovaftus cum per multaphas illutionem.

Ipsa munibilis mat Iovis ueris. uno mille prolepuendo.

Et per duos domum nullam fugando.

Zosolael.

Ihesus Imulat autem suam.

Hoc autem amplò audaxius
et iiii coronane.
Consequenter andiamus
demus iiii Imulano.

Cuius ihe etlet flagellatus.
illuus i coronatus.

Covit eum pilatus osten
dos iplò ille eet trattatus.

Hec ido kent ut sana tali
domumclia et affutione.

Erent contenti, et censarent
ab eus inter sectione.

Ilii autè tanç rapidi ames
in eum hirdionerunt.

Et cruasige ei, cruasige ei,
ones eramanerunt.

Cupiens autem pilatus, eum de mandibus corum literare.

Dunt se uelle iis, uní aptumur hirum dare.

Dunt illi praerunt, sibi dant laralam lationem.

Ibi postulauerunt tibi adaptumque suspensionem.

D nmpuilimi inde, aur non potuistis illi hileri, ommi.

Qua luerant nos, de aptitudine labiloms et egypхи.

Uten autem pilatus qò non proficet, si magis timuile? hueret.

Lant manis ut per hoc innocentè se a sanghe ibn ostenderet.

Hoc agelat per pilatum, oaulte spiritus santiis.

Immens q ihe moriiturs eller-Imocens & in thus.

Hoc autem pilati dunt qò multa, de ilin per compui midijet.

Et ipse dimittendim, eo qò lomo in thus etlet.

Hoc fererat dialvolus, cupiens impudere iiii jasliionem.

Ut hie ena impudetur humam generis saluanoone & redecnonè.

Et qò pilatus tii in matur, pro iiii luteranoone institüle.

Potatur toti ex institu diabol, siant uor sna fenisse.

Dialvolus eum per eos intelittur, impudere nam redcompnonem.

Am. vii.

Duo un portaluit lotrum de terra pro
nullionis in desertum.

Si forte neerent ondere
illum.

Quem colom appesent
centes. de unce aecurunt.

Et attroaus eni quos
intersecurunt.

Per unnam istam sigmi
art imui sive plebs inedia.

Per sigem murus erna
lem et anglo de autodia.

Per turmi autem sigmi
catur templi salomoms

Per torilar altare olo
musti et oblatioms.

Sermi musti. proplete
domui fuerunt.

Quos illi dimeris modis,
affuerunt et intersecurunt.

Psalam ferralant. ieremiam lapidalant.

Erechielam exsualant. amos dano perfoialant.

Bandedimit unia filum suum ibim ipsi.

Et attrous quos aliquos alios. intersecurunt istum.

Datibulam suum huncros ipius impulserunt.

Et euentes cum de unce. i. de iewin omderunt.

Dno autem popui erant. qun ihin ad officiendn eduerunt.

Et iidecet indi qun corde. et gentiles qun opere iocerunt.

Strothm per duos exploatorres prefignaneiant.

Qun lytrum de terra promillioms ad aferni deferelant.

Per lotrum prefignalatur. films dei ihe rps.

Qun per hos dos populos. de iewin i loni caluanje è edustus.

Per lotrum illum portalant film ille. terre promisse lominare.

Der dotrnam ipsi postimnos sellitare celi suantatem.

D lyne ihin dore nos dulcediem ute eterne ita considere.

Ut tenuim in ea mereamn imperpetui habitare

Anei.

Exorciant pro suis trahyvondis.

Hoc edicti et andimur quò
sive autem lumbarit.

Consequentur etiam quò
panahoribatque exoriant.

Sic audebat et die illius ibidem in tantum fatigatus erat.

Et illam gravem autem per se
pudicare non natalet.

Hinc angustiauerunt quę
dum inde hincque hrenenſe
ut admodum etiam lambl
re ſi am autem.

Tusq[ui] nebullent ad loci et
nane et iuderit ei fatigatū.

Deferunt ei aeterni ſelle mirti.

Et unum mirratum.

Hinc potum malina indeorunt ipso committenerat.

Sint olim per p[ro]ſalnustam, p[er]ſatutum, de ipsis ſmeat.

Ampientes autem illibet ſuicem, p[er]ſuerit h[uius] terram.

Et nundantes ilibet, eſtenderunt eam ſuper ipſam.

Dennam autem manum clano auta affuerunt.

Et aliam ſiudb: tralentus ad aliam ſiuenb: eſtendunt.

Quam cum aſſuſſent, p[er]ſes ſimilib[us] ſiudb: eſtendebt.

Et uno clano auſb[us], una aſſigebant.

Hanc eſtensionem tangit d[um] in p[al]mo + diat de ca.

Fodcrunt manus meas et pedes meos. diminuerunt oſtia oſſa mei.

Et autem ille p[ater]etur. Iam andelilſimam aſeribatrem.

Oſtendit eis ſi am clementiſsimam m[ari]tatem.

P[er] am pro ipsis patrem ſi[mi]l[ite]r c[ele]stent exoriant.

Et nobis exemplum muntes diligendi donant.

An d[um] emi muntes diliguntur, et pro eis oramus.

Filios dei et litteras etc. nos et e[ſ]dem demonſtramus.

Ex ipsis emi donuit, ut muntes miſs amemus.

xx
m.x.

Julal.

Kaym.

Julal.

Efigura.

At fili p[ro]s lin qui in re
lis est eſt p[ro]ſimus.

Hon est magnim amare
unекаюеς и аюеоς.

Set maximi è amare per
ſeniores et muneros.

Ajuhres igitur ip[ro]m ſup[er]
terri au[n] affixerunt.

Et post lec ip[ro]m umi cum
nunc in alium tenuerunt.

Et autem oſo quei [pro]i
affinitione et proliata.

Fuit julal fratre thulal
kaym p[re]ſignata.

Julal et thulalkaym filu
lameth ſiemnt.

Qui inuentores artus ferate. et multæ exerterunt.

D[omi]no e[m] thulalkaym. ai malleis ſonos fanelat.

Julal ex ſomni malleorùi. melodiæ muemelat.

Ad talem igitur melodiæ. et malleoræ fabularionem.

Compartamus et[em] oſionem. et affixoræ mallearionem.

Q[ui]ndo e[m] autuſiroves ilin ad autem fabularimt.

Xp[ro]s onuſſimam melodiæ pro ip[ro]s p[ro]s ſuo derantialat.

Pater dimittè illus. q[ui]na neſimt quod facimt.

Ignorant e[m] q[ui] films t[em]s ſim. quem affiximt.

Si e[m] inbi et gentiles filum dei agnoſſent.

Huius regem glori affixiſent.

Tante autem onuſdnnis. exat h[oc] leatutùma melodia.

Ad eadem h[oc] conuerſi ſimt. hominu tria illa.

Tongine inbi per inuentorem artus fabris eſignatu fuerit.

Oma ip[ro] h[oc] modum affaſigendi. p[ro]s inuenereunt.

Hon e[m] exat miſis q[ui]vivo annu ciams anneceretur.

Set ut h[oc]mbus suspendereat. ducor morerem.

Apertissima amplio andummi qnono
tus in amicu orant, et

Consequentur etiam quibuscumque
figuris moreret huius p[ro]monstravit.

Per nabugodono so: per s[]onip
mi arbor, et magnâ interlat.

One i in celi se errenct ratios.
per minndu capindelat.

Et arbor i[]p[]er regem na
bongodono: de signat.

S[er]miſtque r[sp]in regem in mi
do futuri prefiguralat.

Tus potestas ſuper omnes
relos cialtatur.

Et per totum ostem ſupræm
potestatem minuti dilatatur.

Omnès leſte ſubtus cam et nolueris in ea moralantur.

Et omnes de fructibus: i[]p[]er neslantur et mittelantur.

Per arbor eu ſatis connementer immediateatur.

Q[ui]d omnes cœtua per gratiam r[sp]i ſustentat.

Et Angelus aduenens. immediate arbor em ſundi.

Per q[ui]d figuralantur. q[ui]p[]s debuit artifici.

Dunt q[ui] omnes cam eus. essent amputandi.

Immens q[ui]d omnes diſipnili. essent a p[ro] ſepiandi.

Addidit man omnia arboris. essent ermaenda.

Immens omnia r[sp]i commenta. a inde contempnenda.

Adiacat immediate q[ui] omnes fructus arboris. d[er]ent dispergi.

Immens q[ui]d omnia opera r[sp]i. a inde d[er]ent immediate.

Item dunt q[ui] omnes leſte et nolueris. ab ea ſingere d[er]ent.

Oma nec lores nec angeli. ip[ro] autem prelesent.

Addidit: q[ui]d hæc arbor illa. esset ſu[n]denda.

Tamen radic emus ad regem immediate in terra et dimittenda.

Per q[ui]d immediate. q[ui]d hæc r[sp]s esset moriturus.

xx. in. xiii.

Nabugodonoso: indit arborum grandem.

Damé non cér in morte p
mansur. & resurecturis.

Adientur: quod navugodono
so. quæ arbor ad lumbi prædelat.

Viaulo ferreo et enco. allign
ri debeat.

Per loe immelant. quæ ad
colimina集et ligandus.

Et dans ferreis patibulo
rums affigendus.

Addidit: quod idem rer. deler
tore aeli tungi. i. madidi.

Juniens ad hæm eis imbi.
er. Iovis delere morari.

Per loe figurat. quæ er
nelem deleret crinigi.

Et tere aeli tungi. i. propno muore perfundi.

Adientur: quod idem rer. tanq[ui] lema cér alandus.

Juniens q[ui]d i[mi]c. felle et aceto eller potandus.

Addidit: quod eius deleret ab humano commitan.

Et cor leste pro cu[que] lomimus deleret sibi dani.

Per loe immelatur. quod inde ilium non tanq[ui] homem trantaret.

Sic tanq[ui] feram nel neerem conspueret & annarent.

Iel q[ui]d ipse inde. non tanq[ui] lomines ipso ethierent.

Sic tanq[ui] leste contra ipso denubus striderent.

Adientur: quod s[an]p[ro] predictum regem septe tempe cérut imitandis.

Oma p[ro] illio ipso per septe Iovas monimis c[er] prolonganda.

Addidit: quod loe c[er] derentur in sententis ingulib[us]. i. angelorum.

Et hoc enim efficit. sermo et petro s[an]torum.

Per q[ui]d immelatur. quod moris ipse. tâ angulis q[ui] s[on] necessaria c[er]t.

Oma per ipsum anglox restant. et s[on] literas h[uius] delectat.

Adientur: quod per eundem regem deuennet ad notum am communi.

D. nod dens crocifus d[omi]natur. super omnia regna hominum.

In quo minuetat quod per p[ro]d
nonem r[pi] + sinem.

Agnosceret omnibus deo
nerum omnino semilorum.

Adoditque quod des jollet da
ter regnum tuam am aeller.

Et quod in p[ro] illud iuem huiu
limnum consitueret.

Der quod minuetat quod est
hummilimus hominum.

Et u[no]thus est situeret eum
morum omnium.

Sic igitur iater. qui per ar[lo]
rem ista p[ro]signabilat ipe.

An er po[d]maconc eum
p[er]nib est p[er]nobis a[n]tibus.

Et quis p[er]sio r[pi] fuit a p[ro]tire celesti p[re]coordinat.

Damen non munte. set nolimitame est ab ipso a[c]ceptata.

Et stud odus et g[ro]v. ol[mi]p. fig[ur]a p[ro]monstravit Ch-hignat.
Q[ui]p[ro]s ambi. literandis. s[po]nte mortu a[c]ceptant.

Cimitas enim attremitas obfess[ia] c[ir]at.

Et per nullus subnononem. lib[ra]n poterat.

Dum p[re]dictus et consular deni limn a[pp]hominem

Si per aliquem modi[rum] posset l[iter]are a[ut]atem.

Et ipsi[rum] paginis efflet. & non cognosceret deum.

Damen nutu[rum] de. recepit per a[pp]hominu[rum] responu[rum] uenim.

Dicitur est ei. quod mitas nullu[rum] p[ro]posset l[iter]am.

Hui[us] operaret ipsi[rum] ab l[iter]ibus omdi & maturi[rum].

Dum in tantum dilecti suos. qui erant inter urtem.

Q[ui]d emut de urte. nolens i[p]ter eos iubere moru[m].

Hoc est antem lo[rum]que suentis. nolemant ei in aliquo nocere.

Cupientes p[ro]s autem a[ut]atem. qu[ip]er i[ps]us moru[m] habere.

Quo a[dito] & experto. et ad a[ut]atem redit.

Absolon consolens est tribus lanceis in super
Xp[im] semel annis h[uius] consuetudinibus imitatur in Gradis.

imadere et insinuare.

Q[ui] sime tamen p[ro] act. al[io] p[ro]simi
p[ro]simi de p[ro]ato se iactare.

Truncet et ad angulendui
et perhuitur arpentare.

Q[ui] ad peti d[omi]na mala cons
tur, ossia et autem p[ro]sere.

Dolso et percutere per huitur.

Q[ui] p[ro]simi su[m] domine ordi
nandi attone rei indutur.

In senem et p[ro]huitur de
h[uius] conspuere.

An non agit g[res] deo de
qulet s[ibi] d[omi] muere.

A t[em]o x[p[im] perh[uitur] colap[us] uer l[e]vare.

Q[ui] p[ro]simi p[ro]titer trid[ui]m su[m] imitatur imitare.

Sanem autem et perhuitur al[apis] consimilare.

Q[ui] p[ro]simi m[ar] p[ro]sima sua p[ro]simi consimilare.

Caput et perhuitur untemere sp[ei]nis.

Q[ui] corias imitatur imadere. imuris et c[ap]tus.

Omnibus diu omnia conspicientes, conantur uelare.

Q[ui] mel[ui]m pro l[ui]no imitatur, uelare aut u[l] mutare.

Aethimenta et perhuitur s[ibi] domere.

Q[ui] res p[ro]titer s[ui]or p[ro]sua m[it] diu iu[n]vener.

Omnibus h[uius] p[ro]simi su[m] incola doloso corde osualatur.

Q[ui] p[ro]tito suo su[m] diu iu[n]lenter adnlatur.

Dum su[m] incola dolose perhuitur salutare.

Q[ui] p[ro]tito suo p[ro]mittat, q[ui] non intendit senare.

Dum annis in deni d[eni]re et subclamare.

Q[ui] pro l[ui]no humana imitatur orare, al[io] elemosinas dare.

Toanos et per h[uius] s[ui]re p[ro]sere complobatur.

Em.

Aolite me uonei Hocmy. quod e pulchra
s. uone me mara. quod e amara. quod e
me repleat amaritudine oumpotens.

Alterni mak' nunc adoptane
rat sibi per autem.

Uens et carnalis films
matre et thelus.

Adoptus ant. muuer
sum humanum genus.

Carnalis films mortis
erat morte temporah.

Adoptus aut. etat mor
tus morte spirituali.

In passione dui toti genns
humani fidè resquerat.

Et ido omnes lumo in aia
mortis erat et prierat.

Dio utroque magna ama
itudinem suffinet.

Oma utrumque et intimo cordis affectu diligent.

Et plus filum suum tanquam seismi et plusque seismam amaret.

Damen sibi placuit ut per mo tem suam nos hileraret.
malut eum dulcissima mater mea illum cunam.

Quam nos morte perpetua. eternaliter condempnam.

Et hoc posthumus perpetuo. gunti maria nos amalat.

Que dilectum filium suum p. me salutè moni affectalat.
Ondo una res pro alia datur ut committatur.

Res que amavit plus amari matur. quæ illa que datur.

Zuidur igitur maria nos quodammodo plusi filii suum diligent.

One poans ipse annuigi. quod nos condempnam uolelat.

Et hoc enim perpende postum. gunti pater celatis nos amalat.

Dum umgemuntum suum pro nobis in mortem calat.

Ambo igitur tamen pater quod mater nos multi amanerunt.

Et ut eos toto corde restiennus lene meremunt.

Digne illu da nobis hanc dilectionem na reçogitare.

Ut team mereamur in celis eternaliter habitare Amet.

Māna p[lan]it ſup. e[re]p[na]s ſin ſin.

Et pacem in animam quoniam
tur et autem est deputis.
Consequens audiamus quo-
modi sunt sepultus.
Ipsius et indomitus corporis
hincone innoecuit.

Et condentes aromatib[ae]n-
monumenti poluerunt.

Mana affixit ei inſeribili
planta, et lamentatione.

Cum luctu et multarum la-
triarum effusione.

Nulla Immacua ſuſſiit eis
dolorem enarrare.

Per aliqua mens ſuſſiat et
ſtinaam cogitat.

In tantis tota notic et die p[lan]tu fatigata erat.

Ob me exequias tibi ſin ad sepulchru ſeque poterat.

Hoc oculis et amplissi corporis ſilu ſiu constringerat

Q[ui]d omnis iis ſibi compacens querulando dicitur.

O ſualem auditatem impudicem Iudicem cœrmere.

In lacu pulchrum et delectabile miliere.

Item p[lan]it inr. ingemuit et ploravit.

Q[ui]d alios ad compunctus et complorandus prononuit.

Omnis enim tam ſutintilime mīn non computeretur.

Omnis ad tantas lacrimae effusiones non emoluerit.

P[er]nunc manu ſilu. nunc p[er]dus eis dissimilatam

Hunc collum eis nunc latem stringendo amplæsalutem.

Nunc p[er]tus præmiu p[er]nunc pernacelat et tuncelat.

Hunc manu anni effusione lacrimae constringerat.

Hunc innoecur milera ſilu ſin nunc oilos.

Hunc oculis corruet ſuper p[er]tus eis и mne ſuper os.

P[er]nunc leshale cor habere inderetur.

Hæc p[ro]cederit igitur, etiam in omnino iob[est]h et i[ps]m sepe l[imit]. Tonque quæter etiam autem quod i[ps]m infernorum introit.

H[ora] nona h[ui]no i[ps]m in omne animam emittet.

Statim a[i]s una forma de se tati ad inferna de se nuerat.

Est autem h[ui]s d[u]ples inferni, ut ne h[ui]mo, lo[ra]t infernorum.

Uldit dannator, p[u]no, p[ur]gandorum. Et Kantorium.

In inferno dannator est fuit, et i[ps]m s[er]tingui bilis.

Asseverus dictorum et horum terribilis.

I[le]rnes consuetuam. Et teneb[re] malhabiles.

fringis menarribile. Et fetuos intollertabiles.

ajutaua inania et frigues impietano male dicti onis.

fuga mortis. Et desiderato redempcionis.

Semper s[im]n in morendo. nec tamen mommentur.

Semper pene renonantur. Et miq[ui] finuntur.

Ad istum inferni miq[ui] i[ps]c de se vendebat.

Per aliquas ammas. de ipso redmelat.

Super istum inferni. est l[om]s qui d[ur] infernus p[ue]no cum.

Inania dictorum midt et non luptizatommi.

S[ui] non est pena se t ius. Et tantum p[ui]a dammi.

Et gandium h[ui]ent magni. de voutate et magni.

Allectum gandium isto cum p[ue]no cum.

Tantum magnitundem omnino gandior mundiorum.

Oaudent de hoc quod造 est s[ui] perando non otenderunt.

Et q[ui]d de inferno dannator s[em]p se[n]ni erunt.

Q[ui]d autem dens de illis fatturus sit. nullus potest s[ui]re.

Iste est infernus dictum de s[ui] abque n[om]nibus.

Iste est infernus purgator. Et purgatori tormam.

Iste est infernus p[ue]no non luptizatorum et marumna formam.

Iste est infernus dictum tormam et dictum volorium.

C. 111.

Struao hibiant pullim de nitro p[ro] fanis

Ut consumetur a septem gemem u[er]nonum.

Deus autem illi illesum a
leombus a[ust]odunt.

Et per Angliu i[n]n refecto
nem s[ibi] misit.

Sic dens p[ies] in limbo du
a demonibus deſeniant.

Et tandem i[r] neues dum
na reſethone i[u]s p[anit].

Lamis labiloms deſig-
nat inferum.

Septem aut[em] leones nu
meru i[m]nſure demonum.

Annerns demoni solet deſ
arbi per septem demoma-

D[omi]na demones impugnant l[iv]es per sept[em] p[ra] mori taha-
Domum p[ro] moraliu no[ba] ſi[n]t. ſuperbia. & miu[da].

J[na] & am[dia]. an[anna]. gu[la]. & lu[rina].

J[sta] ſi[n]t t[ela] demonum. & ar[na] dialu[m].

Omiu miſidiantur l[iv]b: miu[m]t caſta inferu[alia].

Ouius aut[em] infernus mult[er] annu[s] a diu[mb]zu umm[que] em.

Tamen al[ui] p[re] ſanguem ſuo ſauliter conſtrigelat.

Stud o[m]mi m[str]na one ſalomo[m]s p[ra]ſignati ſicn[ar]t ſi[n]g.

Cui[ui] p[ull]ui p[er] ſalomon in u[ale] nitro induſeu[n].

Struao alpiens hibent[are] de induſione ſinu[m] pullim.

Abut in deſer[ui]m & attu[ilit]t inde qu[ed]a u[erm]itui[m].

Oue compnens ſupra nitri ſangu[em] ſeru[n]uelat.

Et ad cactu[m] illu[m]s nitru[m] p[er] iu[n]du[m] ſe ſandelat.

Sic al[ui] ſangu[m] i[r]i in p[ar]tibulo ſu[n]as est expeſtus.

Inferius tanq[ui] utriu[m] est conſi[attu[m] & l[u]mo] t[ul]er e[gre]ſtus.

D[iv]one iſu dignate nos ab inferno a[ust]odure.

Et fac nos ab tuam preſennam feliter p[u]nent[ur]. A[m]eh.

## Maria superavit diabolus hoste nunc.

Hoc meo et. anduni quoniam diabolus p passione m. Vos sicut etiam me quoniam mat etem p passione. O UIA que etc m p assione sua tollerant.

Et mea mana per maternam passione seu portalit.

Clamor tis erant pede fili su & manus.

Dee compassione p rente et ratiullim matris justus. Et aequa que latus fili su motu performant.

Dee compassione cor meus muenit p rentant.

A uera i piar qu m caput eti pupigerunt.

De compassione cor gemtrius unuetuerunt.

Di admi aitullim argnac quas etc etiam.

De compassione min nam male ait per transiunt.

Et huc etc superavit diabolus per suam passione.

Ita eam superavit mana per maternam passione.

Armi passios eti mana se arnamant.

O nro conta diabolus ad pignam se p rentant.

Ipsi cum prefigitur per judith que restitut lyloplem.

O ma ixe oppount se diabolo primi inferi.

Judith mont se uelibus i oanditatis.

Et ornamt caput su m mitis & pede sandaliis.

Mana uestim se tumca fili su inconfigibili

Et super mont se pallio dirahoms eus diupha

A mi eur album in quo etc ab iero de deoitur.

Alnd commen . 1. Ubiandum in quo a nullis illudemur

Et mea mana jamo albo & hablando monelatur.

Crn.

Resurrezione domini.

Hinc inde iuxta domini et domum redempcionem. Consequerit etiam de gloriis nostrarum resurrectionem.

Sic endit et per se pulchrum domum suam est in pura.

Et indeterit et tanquam duplex camera pura.

Quidem lomo p[ro]mo intrat in uemet pu[la]lam cœnam. O ne cœnam et in pura lacryme non in t[ur]a est s[ui]p[ro]t extra.

Et lalet una septré ut'otto ex des t[ur]a in longum & in latum.

Et in altum g[it]it homo post extenderet matem.

Et utra camera intratur per parium lostrum in aham.

O ne lalet e[re] cœnam longitudinem latitudinem + altitudem.

Et quidem lomo ingreditur per lostrum parium t[ur]a prækitum.

A certus inderet loam ubi corpus s[ut]t collocatum.

Et est tanquam s[amp]nui latitudinis trum pedum.

Et longitudine extendit se de uno parium ad alterum.

Altutudo prediti s[amp]nui lalet s[er]e pedem & dimidium.

Et non est contumis s[ui] corporis non erat in terra s[ui]p[ro]tum politum.

A quod p[er]egetur ut s[amp]nui se pulchrum appellant.

S[er]e in deo tamquam etiam am labio cœnam se pulchrum non amet.

Lostrum monumenti grandi lapide erat obfinitatim.

Et sigillis indorunt communium & signatum.

S[ep]ulto est domino in dei sigilla sua apposuerunt.

Et per talem modum ne finaret corporus lapide signauerunt.

In iuxta paganos milites meorum & preno condueant.

Per eos ad autodiciendam se pulchrum ibi ponuerunt.

X[er]pe autem d[am]no osso & salus sigillis erunt.

E. ch. 59

Eix.

H. signa.

Tidit inov inlam limitas et alos tanget.

Per quâ p[ro]ta est dileënno
tam longa et tam mala.
Hanc enâ alienione in e
lum ipse p[re]notant.

Et in malalam de oie
p[ro]dita et iuicita p[ro]dimi.

Dunt enim de quod iu de an
tum omb: unum audivit.

Et dimittes non agita no
nec i delerto adjornâ illâ nunt.

Quâ ci inemstet multum
eratrabat.

Et in humens lius iuam p
nes i domi suâ repudiat.

Connocatis qu annis lius
gaudi suâ illis indicant.

Et eos ad congraudendum lic solate matant.

Per istam hominem denus est dignatus.

Oma pro nostra salute lomo sien et dignatis.

Centum ones kanimt inâ + nona q[ita]na nonem.

Per hoc a[tem]nus intelligere nonc duros anglox et lomn.

Ehis una oms p[ro]dita et i prout.

Ondo lomo mandat um de transguellus ema morte intent.

Dens autem nonem duros anglox in celo dimitit.

Et nemens in hume mûdûn lominé p[ritú]qne limit.

Der triginta tres annos qne limit et intantû se fatigavit.

Qd de toto quod huo ſiueram fangimus emanant.

Aide lomo ipse tute imme te aupe lat.

Om in tanto lavoro et tam longo tempre te querelat.

Inuentam autem onem ſuper henneros lios p[or]liit et jorunt.

Ondo autem pro p[er]ſus meus j[us]p[er]us humens inlantat.

Attende lomo q[ui] non ſoli labuit fatignione in quicendo.

S: mam u[que] ad morem lavorant te in celi referendo.

C. f. f. n.

Helyas translated is in paradys.

Et eui in glia dei jutus esse
omus lingua consiteatur.
Ue lymo quitas epe luth
mut plemones + quæa pullio

Dumsc. neiret ad supr. Enè.
nu i celestem ealitan onem.

Et oportet epe m. pati ita in hec
gliam suam intrare.

ajnito magis opuit nos
p[ro]tagn[ui] tubac[us] tolletate.

Xp[er] q[ui] mui p[er]p[er]n s[en]t mag
nam sustinut p[at]tonem.

Et nos, p[er]ter regni dei nolu
mi, sustenre modici tolle[m]em.

Et iue modicum q[ui]d in chil est
quod h[ui]c sustineant.

Respectu etui prenn quod in futuro irapiens.

Siat minutillima gutta est respektu omninoorum.
Ita est omnis tribulano hui[m]i mite respektu eternorum.

Si totum gaudiu muii trist[ate]le i pulus t[em]e multiplicaretur.

Abolumnum respektu nummi gaudiu sed reputaretur.

Si latitudo orbis et firmamenti esset un[us] pergamenum.
Magintudo nummi gaudiu non p[ol]let i co deservi ad p[le]m.

Si omnes asp[er]m inultu essent totu consumere tur.

Ante[q]ui nummi gaudiu sed ad p[le]mui desiderare tur.

Si omnia ligna gramma. et h[er]de esset calam s[ar]ptonem.

Non suffiaunt desiderare nummum gaudiu eternorum.

Si omnes lores & omnes creature predictores essent.

Pulchritudinem dei et sed enarrare non p[ol]sent.

Si quidet pulus t[em]e esset mulchies dano[rum] sole.

Venebue essent in domine claritatis comparatione.

D[omi]nè i[mi]nus dw[oe] nos illuc taliter apparare.

At team mecanatur ibi imperpetuum habitare.

Amen.

Anigna ems.
si ut p[er]vyi

Pater in. marvus
zens.

Ier data est in monte syna.

Tidemt autem suprout aut
huiusmodi ignem ignem.

Hoc est hæmæ ignis ad
modum igne longam.

Jude illo tempre in dimensis
regionibus duxerit erant.

Et tunc ordinante deo de
silitur egne aliq zuenat,
et ut etiam erat et loque
res uam et inguis.

Dixit spiritus sanguis
dalut cloqui illis.

Singuli linguas in quæ
nati erant, audieant.

Et minus admirauntur
sua lice et subveiant.

Omnino autem de tam evidentur munera loqueuntur.

Et ipsos musto pleno et eブスオブブク デブクルブク

Dixit autem respendens aut
conversandus aut eam adhuc remane.

Omnino erat terga et adhuc bilendum minus mane.

Adient quoque illa ipsa hæc nunc esset intorta.

Quam per spiritum sanguis predictum iucul, intorta.

Et salt, semper et analogia domini spirituorum est acceptum.

Et tanquam ipletur dimersas inguis hominum.

Et per necta iuculis illa die implentur.

Omnino tam mulierem quam uam et inguis loqueantur.

Ejusmodique sanguis inutilem poteram suâ ostendit.

Sic utinamque poterat que opera sua diligent attendit. +

Hunc lalel una inguam in dimersas mutavit sigillum.

Hoc utinamque teligenarum omnino illius ducantur.

Et quia istud inutilem nunc sacer potuisset.

Et ut dimerionem dimersas lingua non sanguis.

In eo inguam ut et quod dimersas lingua aranit.

Ezekvi.

Omnia nafa puperule meue imple
tae ſint oleo.

Ananilu uto idet per ſi
guam demonſtravit.

Et ſiut tam per lingas
coſu ediſtate autem inel.

Ist modo per lingas coſu
innios ſnos iliael.

Juda eam multum con
ſuli fuerint.

Ondo tam grande immui
lum auderunt.

Eſtui penterostes quod
modu jumentur ab eatha.

Olim ſignaliter prægeta
tur a linagoga.

O minuagelima die post
indi ex egypto enterunt.

Decem perepta in monte a domino reaperunt.

In hignuagelima die post nos ſummis de inferno literati.

Reaperunt diſapali gruaam ſpiritus ſancti.

Omnia igitur que arca indeos facta ſit figura fuerunt.

Xpiam autem omnia in uentate reaperunt.

Stud enam pichiguratium ſut in ship abundina ola.

Quod datum est puperule meue p pœs Ieruſi.

Nelylens ſua motus ſuper puperilam induam.

Imperauit eum a domino mariam olei abundantam.

Audia illa nichil mi modiam ola huleut.

Et Iove in tantum angelatur q[ui] omnia nafa que huit impleat.

Per induam istam designatur ſancta ecclesia.

Que ablato ſpento ſno i[no]z i[ndentur] tanq[ui] ndua.

S. diu ſua motus dedit ei in olei abundantam.

Hoc est ſancti ſpiritus et hingnanum intelligentam.

D[omi]ne iſu dignare nobis p[ro]que olem elargit.

At in extremo mercamur in ma q[ui]a munenit.

A mezt.

ij. figura.

ij. figura.

CITTR.

Muher lēns dragmas decem perdidit imam

Et imanas sias ad cōgrat quēnt eam,
milandī sibi imitalat.

Per hanc numerem in
quo maria designatur.

One in love in mind, i̇pi ḋġ
mas labiulle coprolatur.

De quibus in dictur alio
iter similic.
Eralias nonem semper

sibi rennuit.
Homne dragine sunt pre
senna spirituum levatorum.

Om semper ad eam nemic
lātè de none dōvis angelorū-
Dōnna ſunt p[er]ſenā a hu
mammatis ſalnatōns.

Q[ui]am amlit quodammodo in die Aſtenaons.

Vanc nālde diligenter multas amn[is] quesint.
Q[ui]d[um] omnia loci ſi[mi] ſui in actu aramunt.

Tandem tincidunt eam in ſua alliumpione.

Q[ui]ndo dotata est eterna r[pi] firmone.

In eamnam eam quid etiam quesint. attendit.

Per quam designatur l[ui]m exemplā qu[que] ostendit.

Nam convertano eum ſi[mi] tanq[ui] Interna ardelat.

Et amn[is] exemplā l[ui]m +am in eostendent.

Predita igitur loca delemus exemplo eum p[amb]vulare.

Et null[em] epi revolendo ſeruenter deplorare.

Q[ui]d[um] ſi nequummus en perambulate corporaliter

Drambulenm[s] ſaltem ea denoto corde ſp[ual]iter. +

D[olo]r teate ingimam marie tam p[re]ſentatam.

Eam ſunt olim in midjol ſponſa aum p[er]ſignatam ſin sigma.

Qua ſaul pater eum abſtinet ſponſo ſuo aum.

Et alteri niro an nomen kathuel desyntant.