37

bemus mediter in niadatis tuib. et legè tuâ ex
quâpuntipes ac nobiles suor copiam pientibus. me
semp in pace eustadunt. ut sive timè de maui ſi
nuozz libata. tibi seminâ in feritate et iustitia. onibus
diebus vite mec. Inſi igitur e ſt et ego. pte ex
alteà. te p[ro] sib[us] alia deſter. a quib[us] tua bona ad
me p[n]euit. te p[ro] p[ro] illis laude. te obſervi te h[ui]em.
[et] ſeſtim. qu[em] no patis ſirquèt ad h[ui]o valent itendere.
laborat quidè p[ro] me in[tra ſin]a offiti evigèntâ. R[o]
nabile igitur e. ut et ego no obdormiâ. aut p[ig]estâ.
m hiis e[cc]endis. quib[us] ſin deputata. h[ui]o sanci munia
taitas postulat. ut iuic[em] b[us]fatianem. Unum te po-
tiffimum p[ro]t[em] diuè: ut hec mi a te iultra p[ro]ſpeitoas
et ſeritatas. misu[que] et tibi ſeruendi lib[ea] h[ec]t[ia]. no
meo ſ detinuto. ne ſi h[ui]o p[ro]ſpeitoas in loto p[er]mi
finalis. ſic queſo in hoc mindo in mea iuic[em] ſtinate.
fateor quinque vobis p[ro]tib[us] idignâ: sed langerſſie diuè. me
p[ro] b[us]pla cito tue volutatis poter[as] me in tuo ſeruicio
cui h[ui]o p[ro]ſpeitoas legitiuè iuſtituè. q[ui]m adhuc lobe me
hora ac ſubhimoa p[ro]mittib. et ſtibus tibi ſeruendi tib[us].
vitâ ſtih[em] illâ beata. atq[ue] p[er]ſitâ. Tu p[er]ſetto mea
agnoſtis fragilitate. ſuen[que] me illâ e[que] iuſtabila. atq[ue]
ſtirnâ filâ. q[ui]b[us] debita at tenèa iſpantula. ut
q[ui]m magnas no p[os]set ſene moſſhas. atq[ue] i[de]o ſibi
plus c[et]is. et ſupra ſua meita p[ar]tis. Vemet tempus
in quo vtritib[us] ap[ro]mi vob[us]ata. et ab iu[n]eb[us] non
libens alioſa: p[ote]to ſeru[n] tu[n]i exper[ui] et p[ir]bae.
dicte aduſitatis. ac p[oh]do et h[ui]o ſtib[ul]ato[d]i vesti

Meditano atque distęp[ui] ſi[u]a a corpori remediu[m] ad h[ui]ndi tu[rum] e[rit]is e[rit] in queſo auſi[li]um et ad ſe e[rit]itatiu[m] ad ſin] pauiu[m]e fidibus animat[em] q[ui]m in ſidelit[ur] aedest in e[rit]ina et iu[n] p[le]ſu[m]e

et in
que de h[ui]o
in te ſin]
ſtate[s]t
as a me
re p[er]ſes
in me t[em]tis
tur. In h[ui]s
a
frugis
ſtates. In
ſilencio[rum]

bet[us] 4. Anno

ensima, etc. inque diſigni p[ro]in [cor]p[itu]lumque iuſtio[n]tis, ad tuam habendam autem 2. ad se c[or]p[itu]l[em] ad ſin] pauiu[m]e 2. in

mea incitite? illa districta horam sepaetois a meo
corpe? quib tuit in evert auxano? Oui tunc loque
aut tridebit pio me? Oui me libet abit. du nora
ta fueram in tremenda inditio sumi inditis? qu me
tutudabit vndiqi animi mei multaphaia acutis
tes? ac seti in chena trahie satagetes? qu testi
tac me ditec. jpa ostia? insup. et apoa mea?

Tunc ne mindus, aut anni carus in Venedigio.
Ren prefeto. ymo me sancte me quo poter. Adent
ne et corpus. et tu studiose midi? Certe nunc.
Eaque tunc lacritur pietrefactu in tira: et et sumi
cibus. Et affixet me nel qualistuq asplatio? pnis
a me delettabilit sustepta? Renca no. ymo du
ad corporis portas. a porus asfietas voluptates. ad
mea asplatoem egredi voluer: mema otulos. anes
lingua. tactu et cetera vndiq mebra. ubi in voluptas
adesse polita fuit. Hausa et senita fortiffia atque
nibiliffia seta mortis. Tunc igitur quid factura su
ego misera? quo diutam? quae adnacabo? si non
alunde veniat auxilium p aliquam alia asdlatione
alunde. cy a corpe veincte? si non antea in aliqud,
oparaneo annatu a quo alio asfortata subsistam?
Sada profecto intra me proest desolata in laqu des
peratois. et misra me in interitu etne dagnatibus.

Jrgo gloiosa, fpes certa, et refugium singulae
præter et tu scel angete dei custos bone: ac
ceteri alij sij celestes: adeste tuit in et mei
estote adiutues. Tuc me defendite tuit in asfulte:
tuit me stulta desolata asseate? tuit me presentate
ad dextera, ay facere sumi inditis. sub vtræ pretentione
pellite canes illos infernales me denorize qvintes.
sient eti biffimi illi epix Martini et plinios a

lios facte teptanentur. Impecie tuit in illa glosa
sententia, veni bendicta pune mei, accepe regnum quod
tibi paratur e. ab isto mitti. An sibi inbitit timore
expauero miniri, at vudis qutem iste, cum aliter illuc memor sibi sententie recedere a me ma-
tedicti: ite in igne etin. Hen quod amara sepatio,
a sumo bono, ad summi mali, de onoda felicitate ad
totem miserat? de pate pietua, ad sempitrua, et ab
hominabile asfionis. Ira dei ac sententia itolleabili,
ne tadas supe me, mittil quippe e in me, quod te ferre
posset. Allide me potius et flagella, stinu inbitudie,
miseraioni tuax in hat viva: et me ne sinas et haec
que su hozvena, verendaq, e poterib, e ca. in suo indino
sustipietib justite tutra intide, h, pe evertat ad sti, aacere
expurgist, expurgistem miseraibis creatura? et
anzibus evertis attende, tomittu, hing sulte,
otulis apeztis prospite, hing iudicis timore,
sumis profetto aspita es: imnis obturata, imnis
evertata, si non hact ppendis miserat, piatione quod
trud? et ppendes non gravit reformidas, et totis
vrbis effige conans? et in recogitare harid, no
qtemjustis, plus qu solui arbois a vento agitat. Ro
et her fabula, aut truisa, si expiana es, sicut uti, es,
duo amicete firma fide tenebis? si au solo uno moz,
tali decessis: sententia hact hozribile remediabilis,
intes. Qua igitur diligencia meito fugies, qsi a fatie
colubri mortale pectis, qu solitata eris. Insup falsas,
et fittas, hing setuli aitias pernec, at ecia meptas
illu delectacces, qu tibi nullo poterit ec subsidio, et hact
suna inestate, et studebis tibi fater aicos, nel pautos
aliquos seos, ymo pripne deu glosis, bene vnido,
ut tibi sit duettio, salus et libetio.

15

Ne te queso sedueris anat ne tripany adula
DO palpanes ne quadreras. Snet em deus
Illi suo sumo peperit angelo lucreco. et
tantur erat decor? tata sapia? tata preflio. Quyuno
illu ei sin applierat. p[er]amplere motu. De alius
sinis paradisi sedibus. et simas p[er]est papitanit
sed nec ad ethoparieti peperit. quod ei tota sua pos
teritate. p[er]vna tobedicta in eeu veti ligni. ad休
nant ad morte. ymo nec eu toto mudo diffiamet.
eu fiet otto anat. oest inSY ad infares. vebibl adheu
tes ymo in vteis adhuc velutus. aquis diluui. de
leuit a fatie tre. Et et illa penthopolis. vina
ipii toth domo libeata p[er]didi igne et sulphime. ge
tem tota illa etius tradidit supplitis. p[er]que illu
STI] J[]PH]ETA] SAMNEL[;] EXANDIE VOLUIT. p[ro] vge
faule. c[]p[ut]ui]q; p[ro] illo interdict ac plornet? sed
nec illi suo p[ro] distipulo iude peperit: quod laq[]
suffensu. misit in iehena igitur. An et alia pli
ma. hui[em]oi dei iudita. p[er] h[os]es. s[]azratemos.
medos. atq[ur] i[]pianos: dictu et c[]gitaru tribuha
atq[ur] horribilia. Et tu igitur paup[er] et musea p[er
tatru? quod p[er] ceteis de te futur arbutus. Sue
tibi e enadendi. atq[ur] fugiendi fiduna. In d[ie]chyn
in d[ete]ius declinas. En tua J[]APHINA G[]INA fatinau
desfere ac emedab debet: null[am] p[ro] h[uius] digna
futur p[em]tentia? ymo o[pl]hania tua exq[ui]s q[ui]pala
vemq[ui] dolens ac tubatque in d[ete]uis. Et p[er]que
tibi q[ui]es negat in molli strato? si nec pu[n]a. fu
mi]s a] sitis molestia f[er]t valest? si lemb etia f[er]tus
aliqua te lagunda atq[ur] i[]paticte reddit? que tia
queso vintus e[] poterit ad f[er]tibus illos ardentis.
no quidem leues. in momentaneis a[] ad hora triseu

tes. Ymo beo, stupi et diu possit. duiſsinos at
ſempituros. Conſer ad illa tornieta, tuos quos hi
aliqii cogerib dolores, et vel aliqui tui miſerib et tu
pelli propriſte. Huc se hortat ut viglet cito horam deſtis ſui

E queso de illeſ zis nui aia mea. De quib[us]  
ge loqui[que] p[ro]b[us] gallietanu[m]. ſol ne evert  
de te qui pient. ad latine dia p[ro]. ſtulto.

ſemp[que] g[rit]it p[er]ter id q[ui] a[cr]edit. T[ales] ut et[que] fuerint
illu. quib[us] l[or]th. ad reſſu[m] de z[ed]omibus ſua debat. ne
pient[que] tu[que] c[ui] c[ui] ſot[er]t[es]. ſed t[he]p[ro]deli[mi]eta
n[ar]ba e[m]us r[ep]utates. Die ſequerit eu toti p[er]th[apol]i
a[b]ſo[pti] ſi[mi]t. Et et illis g[rit]it quib[us] no[e] diu azetha
fat[et] u[m] diu demu[n]abat. Ymo et[que] illis qui ſibi
comites erat in fabri[c]ato[m]o az[he]. Q[ui]b[us] ſiles h[odi]
eu[n]ui vident p[re]di[c]ato[m]es. ſi[que] igt[ur] ſit t[er]de diſſerat[s].

et t[ibi] ſon[er] hot a[ſu]le t[am] ſe[n]op[ab]ilo p[ie]culi[m] a[ſu]le.
don[et] in illud ſi[de]deus, t[ut] erat ſe[n]i inmiſer[re] effe[ct]
pr[io]ſo. Andi quod d[ic]at de[n]us diu[n]iti illi p[er]ſeri ut
m[ort]ui[m] aliq[ue] ſuſitaet. a[que] ſu[m]s q[ui]s fr[es] a[m]onet.
ne ſerit in illa l[or]thi t[or]m[eto]z veniret. H[ab]et iqu[it]
din[m] moysen et p[he]p[eta[s]]: illis e[r]d[at] ſi voluerint.

Tu ita[que] a[ui]a. habes ſcriptus et exempla p[li]ma:
t[ibi] nimini hec ſuſſicent ad iſta t[red]edidu[m]. T[ibi]
igt[ur] c[ave]. et ſat ut ſi p[ar]ata c[ir] horam tu[m] de ceſſy.
E[tr]ul[m] e[m] c[ui] ſibi n[os] p[er]idet in t[he] ſtra p[er]pelle
a t[uo] g[or]to[m] mo[rt]ale p[er]t[em] p[ro] t[us] vi[ri]b[us]: ut t[ut]
t[ibi] n[os] ſit n[ot]e ad e[m] exp[ul]ſion[m] vaci[m]. ſi[ber]
te c[ato] de m[ai]b[us] ho[m]. ſi in e[m] ſi[de]de[m] p[er] debita
aut in[pi]n[m]as. aut ſurta a[que] odia. a[que] a[ui]a q[ui]b[us] h[ui]mo[m]:
at[que] t[ut] te d[ine] mi[n]e o[m]itte. Du[m] t[em]p[ro] e[n]e diſſerat[s].
don[et] ip[s] veniat ad te. n[os] q[ui]de ut p[er]？ n[os] ut
b[ene]fattor？ ſed ut i[n]deſſin[m] et de[m]v[oli]nti[m]？

q[ui]b[us] g[al].

9-

no

qna tuit nlla est redempçio. Si te experimis in eo statu eis in quo nos auferes a corpe decedè, cur non stati absque mora te ad illi tenotas: frequeret encient, ut in nox wlt dum pt: non possit dum pellet. Dat tibi Deus patruum pme, quo si abutens ac de teret huc fatias? q tibi spes adest, ut tibi alio tpe Deus hoc pacem idulgeat? Sane ne si nunt dei siveis inemer: et ipse tu obliuSTAT. Dun exus habebis. Si non igitur tibi aia refugiu alid est, nisi ut ad ilato pate habeas ad deu, frutty ager dignos pme: ac de terpâ justa expectens ultionem. Si em noſpós inditandem, Deus nobis no inditabit. Et si in tuu maleſtis no eribestas: q totius ut tali ac târui benefattor administi, formidae debes te etur ſiuta atque exaulta in te ſua potestà ac dnâtrei. Immaculatis igitur te sempe in affectu maleſtatis eis? Ut tuq[ula] dimittes in tira: fatie la emabat. ſua iuam iplombis. Anaduque qualitâ ſi dum in tira viverunt, inditia dei tam ſacra, q[ui] minibus expanes debat: eu tis in ſuma p[ra]utate. H[uius] ſiſent. Tu igitur que ab am[bus] distreco, net p[ro] dié a p[er]mi. etiam p[er]uençat gruſſum vixiſt am[bus] in diuca p[ro] hec quid tibi ſit faciendum.

Et igitur ex te stire ſupbra tempe[ra]ria, q[ui] titulo. quod iure p[ro]tendat in me regna[que], aia inſup[er] o[n]a expecta mea tibi coniis asſt[eb]e i deputi. Debet reuerê poterimur duiam, eu michil ex me habea p[er]termal[em], et si que bona ex h[ab]ealtate diu mei ſiſtepi: moram, bona illa p[er]di et abuea, ſicur illa p[er]mi ac p[er]mi innoëntia. Inſtitiâ in bap[ti]ſimo collatu, et p[er]ſt reidum, p[er]ſa[mi]n[u]t p[er]mi reſtituti. mori taliter p[er]ſeru[am] et reſpuh: et p[er]uençat etiam p[er]mi.

H[uius] t[em]p[us] a[n] diuca

alia factis et obsturis demigram maculis, ita ut meco non mihi erubestem an otulos dixi mei piantari quam maculosos leprosí aliter pános seme ac putre diē wheni suor plenos, quin in affectu vir aliter ifsigne detegè formidat. Gloiaberis quidem etiam pusti mudi ac devoi extitent? Certe ut arbitior minne.

Si masione apud me faceo quid? et mea demoram te delectat. Jppt mea pulchitudine? jppt meas dittias a ppit fortitudine, fama sapientia, et sfr de ahis: tantum pponte ne fallais, qui hec bona inno insi submitto puerentur: et ad bene expandi ad gladium mei sfr gessi, et tibiides qualis huc frequet p[ro]fus abutor ad aſtium diu meo de suus bonis moniis bellud. v[n]i p[er]nitiz erubeste debo: at[que] exponeste et affudi. Q[ui]ne ergo in me h[us] titulo masione justipieſt, et j[us]t[ato]m[hi]s diucent me exsperoie: in memos me totalit[ate] formata p[ro] empha? inſirina. Ifame: at[que] ignoritzate. R[ōne] insip in illo h[uius] mudi mari p[er]cilloso ſui ofſtitut[ati] in t[em]brosa obſtuitate. In fragilis namida corporis h[uius] moztalis? inter latines ac p[ro]donis, ahaq[que] diſt[erna] ideo p[er]ma? ubi quibet hoa d[ap]nacens munet pitulam? Non e[mi]ſp[er]ſetto tibi ſup[er]bia h[uius] lota ant[que] ſat[ern] m[hi]ne masione. D[ic]et forſitam. q[ui] ego regno et do minor ſup[er]multos. Et quid inſe ſup[er]bia in me curte alioq[ui] tenet et plures ad morte deſp^nati, ni grā eus ip[er]endet, et ego etiam deſp^nata cu illis p[er]ſtiteret illus ad aſſiſtendu? obſequeru et g[ra]ſtandu? que gloria in ſoiet h[uius] ſuneda? p[er]pue ſi no in h[uius] meo legiue ſugeerit offitio? ſinom plus debito alios ſi uare et opprimer[em]. eor[u] bona tollido? à fame p[er]ſuā fati[ndo]? à quib[et] a[hi]t eos verado? fatigado. à p[er]ſequido: s[am]q[ui] plus acceperit: àp[er]ſus reddere ſeu formidab[us].

Nò igitur hoc titulo poteis in me loti accipere. Beni
quid miisus in ortulo iuniversis supbria? Vis apud
me forsan hospita, qua te alio, et humitati ac
qendc studo. Sachil venoz qum me suir in deputo.
ped deo soli ut debo tribues. Hunc etigras aго.
Omnada quippe res. modus q[ui] plinum a hec. huc ap-
me. te velle reside qua te mori trido. Et quod ing-
stripèdi è. tui hoste stib humitate. medium quos
ad ingressu regni mei Cuchibet bona opa mea. ele-
mosinas. orvès. tenua patietia. pietate. ac ceta
fihà. tibi sumis auxilio. ad statuedi in me regni,
tui h[us] titulo. q[ui] uti tibi ex adusò meito iuxgret
mitra me. et sup me. dum venditare pretendis.

Non sit eum p[er]fetto supbria. Esset eum bestia minui
mestruosa. minui q[ui] p[ro]digiosa. Lums omni aliq[ui] tale
poctù experta è. ut res aliq[ui] s[ui]a morte nastetur.
sinquis conti[ui] filia exis[et]7 velut frugis ex talore
p[er]det. et aqua ex igne gigniet? Confide à dilige
ter supbria. quid fac[ui] p[er]tendas. Si eum uo aht. q[ui]
media humitatis quâ in me p[er]pedit, regni tu[rum] quos
stato. qui mox ut ingressu p[ote]is: humitatis festiabit
ad recessu? atq[ui]ta mox du[rum] alieit. tu[rum] p[ro]ua
bens titulo. qu[ue] in mea humitate statuisti. Et sit
età de qualibet alia vtrute possit q[ui] cludè: nec età
de tua morte. S[ic] non s[ui] p[ote]is adeo mortua. 2 viniè.
oes età alie vtruteb. tu[rum] reſugirent q[ui] ſoſtui. Qua[er]
ut arbitror evidens p[pendis]. q[ui] tu[rum] p[er]t[ur] te fallis et
inolus? q[ui] tu p[ola] età cetis oib[us] exelusis malo[us];
suffitis me penit odiosa deo redde. me g[ep]nuaè.
meq[ui] extra mea habitoem. ut enuotabilis eic[ui] at
ppellè. 3 Verum quid adhuc sem p[er] in dete[mi] emeis.
Rui. aliq[ui] demitta ſutribes. Imunitabile p[er]fetto te

hoste expeior. Quoncub em te p vnà porta depello:
pr AHâ regredeis. Ùmo ecâ si Aanfa ghbet ofha tue
nens : p ferestras. a pnab qnashbet::imulab ifidi
ose sibitrab. et quo te ignota fatias tuap fallacem
witi abrodas : oiphaia tuu nost filare ac valare
habitu. Sô est virtu cui nò silatoie geizs habitu
stn: oecq gestus siles, adeo ut absque gré, mo
stitate pruſis: diſcerni nò possit. Nunc quid te ſub
veste huiuratis occultas, nunc forma gerer institue.
nunc pietate fingis, nunc ut pùu elementaui te erhi
les, nunc te laudib extens tegis. Aliqum bonivideis
p[re]dictor: alioque bonum p[re]pastor: alioque te p[re]cium ſimulab
q[ui]sivarii. Aliqum teneo p[re]ſituu, et ita de alio[que] filibus
cantelis inuibus. Et c[um] p[ro]huc modu nò p[ro]nales: inter
virtutes latitas? ubi ta] ſubtilit ingredeis, ut utlate
notestas. Donet feriens德inmis. a p[re]dictas expellas
vintes. pauperque alio[que] ſolitùa. ac depolata] deſiquis.
O p[re]fqueçt. D[um] p[re]ſpue denotati, ac p[re]ſuah totenditati,
si at ſte q[u]ſolacui inſſe p[ut]am: mori oppi[ate] tuâ
ſueni p[ut]am, ita me q[u]ſtituta. O p[re]ſida ſupbia? nec
tuu accessei ac p[re]ſita expta ſu: Donet o[mi]tuo vêto,
fuerit exſufflata. Dein magnis ſuffrnis, ac grani
agtione tozdis teutebat ad me lumè gré, ac fol uſ/
tie ſub umbra ſobre denotis, et tut p[re]mi signa
tu q[ui]ſſus p[en]debat. T[ut] licet tarde minis, itelli,
gebat ſub qua forma te iturbetas, ſiet c[um] ita latere
p[ote]s qu[ia] nò aliquid ſemp[te]tue malitie vestigii wili
quab. T[en]i quippe accedit altutudo q[ui]da cor dis ad
ardia inmodeate tendes, p[ur]a ad aliqua habedâ in/
fione inſolita? nec ad inatutu opand[ur], del ſiurget
temecia quedâ de ſe p[re]ſpito: a finodeata de ſuo
op[ex] à ſtatu apolacria, ſublimis q[ui]c[um] ac tota inſlata

nunc etiam in ſubſi

et hнимus laudib[us]

letitia, nel immu[n]em et effrem[em] ad su[m] iacta[ta], et evasiv[m]em sub umbra perfet[m], aut [p]riu[m] se[n]u[m]i hon[oris] ? vel et[em] aliqu[m] ex altera p[te], dum[em] qu[am]da[rum] cordis t[em]t[m] addu[m]t[m], matu[m]it[m]e qu[am]da[rum] at[que] gravitati[m] e[m]milas est[m] h[uius] dimen[s]i p[er]t[em] et de digna[m] p[ert]inat[m] su[m] diu[m]is et volu[m]tatib[m] therem, ad uastendem, et sub umbra corretto[m]s omnia t[em]nem, et lacem[em] fatem. I[nd]e h[uius] e[tr]u[m]a p[er]t[m] adhem[m], ubi tu s[ic]p[ia] fuer[m] nu[m]sa for[m]. I[bi] s[ic]quidem adest h[uius] demissa at temperata letit[m], null[m]a lemit[m], null[m]a iactat[m], null[m]a su[m] evasit[m]. I[bi] adest matu[m] tas et gravitatis, s[ui] ne ma[m]tudin[m]: s[ui] videlicet ymo[m] et om dultudin[m] in ma[s]uetudin[m] cordis. T[em]que estram patie[m] et benigna[m] utur vitrupe[m] et landes h[uius] n[ab]s gte[p]int, et p[ro] s[ol]ibus de[m] su[m] b[us]platato[m], et se[m] et alios, aperzi studet. De rei quod[m] null[m]a s[ibi] e[m]t et ymo[m] quod [a]plius est se viler[m] videi volet su[m] hon[ora], velle quatu[m] e[pp]ter se, q[ui]m seipam agnostes et iudicam[que] admittam, opprobrio digna[m]. Re vtr[m] se p[lu]res e[m]timada[m] volet ex [e]t[m] ? h[uius] se interi[m] digna[m] arbitratu[m]que. Exemplo h[uius] x[pi] et su[m] hon[ora] digna[m] ex t[em]ite[m]: taliter se interior notit[m]e velle dimidiet ? ipso t[em] in [s]titu[m] et affectu[m]: h[uius] et alie[m]que interi[m] de[m] s[in]dem e[m]bitur. O[med]itatio altitudin[m] judicior[m] de[m] su[m] filio[m] hom[m], p[ro]nominat[m] ad h[ui]n[ationem] su[m] et alios su[m] imitad[em].

O altitudo iaptop[s]is, at abbissus j[us]u[n]dissi[m]. Imidicior[m] de[m] su[m] oibus, p[er]pue aut eiga h[uius]que illius illa stie poterit, a iu[n]estigato[m]. Cui enim miserei voluerit: mithil[em] et eo element[m] su[m] teo imitam[que] h[uius]que: mithil[em] et tribili[m]. Si enim millesies in die h[uius] illu[m] p[ra]otaneerit, et millesies ad ip[m] reis[m] s[up]plyeret. Vemam et gratiam[que] p[er]tenerit: mox ip[er]tat quod p[et]it.

P

["Ere velut quada stultâ man: ac hujus puebem\nRisbi si in polo mortali de cesserit homo: innotabilis\nmittit in igne eterni, et tibi sit dei fili et plasina\neius per creatum. Etere velut fuerit quidam: ac hor-\nriti intollere vibile. De quibus nepe legimus, 4 pene\nnunc ad mortem a petis munies seminati sunt: et post\nmodum ad mala opca decimâs, morte pieti sunt\net disipati. Atque fuerint alii, qui semper malâ\nvitâ petat, tânde mithilenni, qui manumeto quisi\nsunt ad diu: et cito martire facti, gloria eterna\nsunt adepti. Confidem, 5 in passione domini et\neius pädilettâ distingula et negavit: latro a fessis\nest. Aliis quibus ad antea pœgiantur et? Omnino quippe\nvalde e. si persona eternâque bone vite a fata: sib\nmann poterit de se non hujusmodi? si alii quæpia 5\ntulibet poterit indicare pœdimen. quin stetit non poterit\nsunt eura se, aut alios de iudicia. Ignorat quid in\nsua causa lateat. Unde quippe cœs in cœre a dep-\nnationem et mortem. Vix nemo eripit pater, nec singuli,\net mea de grâ, quâ nunc et ubi iussit distinguit.\nFeminis ergo lieb a stepne. si ad pueri homin grans\nsunt habent. quin i momento illa habet potebit. Sicet\nvivens, huc per aliquis extollet in subhime. si a deo\ngram hanc acceperit. quin non est hanc editas sua, ymo\nsit agendo. mori eà pedit velut vestrator. at etiam\ntor glorie domini deo. O quin vemit tæpùs illud et\nlotus, ubi tis fecitate hanc gram possidebitur? et\nhuc ipse in gloria iustitæ? Keit beati sunt à ibi sunt.\nO edictus, are sicut duobus statibus, et 5 se unis et in\ndenotet à abque denotet. Insupr. sig. notis, quæ\nplorareque omni mei ploate et plagite. Diuissis quæ\nilla sepatione, et distinutione amarissima.", "medita in eisdem, quod dixi, et in deo, et in abbatibus, et in domo suae, et in domo patris, et in domo母is, et in domo patris et dom子is, et in domo suae et domis母is, et in domo suae et in domo patris et in domo suae, et in domo patris et in domo patris et in domo suae, et in domo suae et in domo matris, et in domo matris, et in domo suae, et in domo suae et in domo patris, et in domo suae, et in domo patris et in domo suae, et in domo suae et in domo matris, et in domo matris, et in domo suae, et in dom

Dei mei et p[er]is, q[ui] in na et fur[re]c[ia] elegant se
a me, al[du]t[es] pet[ui] bon[am] ill[am] mea nut[em]t[em] gr[ain],
meq[ui] p[er]is de lin[que] desolata, dolo[que] at t[em]me
plen[am], tedio et angustia undique etin[da]t[ata], se deoq[ui]
teneb[ris] nu[ma]t[ura] et lum[em] et li[mi] no vid[ea].
Iste
supb[ia], q[ui] in hoc dap[nu] itulisti, q[ui] si illa s[impl]ey
humil[ata]b[us] s[emp] apud me rema[s]sset, Deus q[ui] in co[
]dibus h[uius]que reque[sset]. ip[s]que dat gr[ain]: nume i[ta]
si[na] a me s[ub]t[ra]e[sset] gr[ain]. S[ui]t o[es] mei amiti,
ange li[mi] cl[oy]anerit se a me: et ponit me abh[ui]
nim[que]m s[ibi] s[ui]t o[es] numt[em] mei. Behem[em]t ti[
]conatu[m] appr[ipi]quam et ex[ham]at adu[m]a me, euge,
p[se]quam hat num[em]a? q[ui] Deus e[m] delectu[m]it, no
est q[ui] e[m] possit de ma[m]b[us] e[m]e. Ill[am]que,
ad dap[nu]nat[em] num mezt[em] impellant[em].

O n[unc] o telestis p[er], audite vob[em] adi[uda]t[em]
que[n]que? ne i[te]tedas, ne el[oy]vis a me. In
tende[m] in adi[uda]t[em] me[m], et ad adi[uda]t[em]
me festina. Exn[ge] et dissipa numt[os] tuos tuq[ui]
s[ui]m[que], aha[s] em illa immet horam. In qua paup
eyo tua orphana, tua idigna atilla, tua i[tf]idelis
p[er]sona: in[re]mediabilit[em] perib[em]. q[ui] p[er] em no e ahnem
qui me h[ui]t valet enp[ere].

R. uertè d[ui]rènèuerètè, q[ui] a tuo reteſſu, cor-
sentio diu[m], et admodum p[rau]num plen[m] at
di[uda], faſt[udio] at mala tirstitia. Arida ſui
mulliq[ui]rè, deuotio[m] In m[ullo] s[am] ut aſueni bene de
lettor? ne[re] lettonet catus, ne[re] o[n]net a[te]pla[ta]
platèt, p[od]itarèt at ſtè quelibet amonitiò[m]. in
ſuit faſt[udio]. Euanut a me gus[ta] bis at s[ap]or cibi
tuq[ui]libet p[u]nalis, gr[ain]s ſui atq[ui] o[n]eſta numt[em]
nut[em]pi. I[agn]uade o[n]a ap[ec]ior. ſolitudo atq[ui] ſi[le]

tum mihi sunt horvidi, et quod detemus et, nec ista mea
valco desse nuseri, nec ab ea me p[ro] adigna p[ro]nunc
at d[i]sputitiam erip[em], quinimo in dies nolo meas
p[er]sequi banas at muda[nas]que solacess. leuitas
mihi ovis grata est. Q[ui]co maducte hib[em] ac fabulac[
]em deducti sunt. aliosq[ui] felicem iudito, ita in
hot m[ui]do vimit in subietta p[er]mo stultra libertate
O qualibet mutatio? heu in quic[em] stratu p[er]lapssa su[m]. De
celo p[er]fecto ceteri ad inferos? de vita p[er]suali ad eam
nale[m]. de vestrilem in vestratem, de fecitrate 2 triquilla p[er]tire
q[ui]c[m] in turhatocim, de timo[m] in stupor[em]que fusionem
atque felicitate horribile. Et certe ita in aptimo
nisi gravit? id[am] plane demetim, p[er] trui ex me
m[iti] cecim. meip[am] mithilani9 gloisfciam, et
de me et in me q[ui]sfa su[m] extollere me adjuvsi d[omi]n
cum, iandam volui atque honoravi, sattantur m[iti]ni
illa aſſtribes, t[em]p[ra] et quod detemus et, cetero[m]
stemphi, m[iti]oratiu, et temeare inditatiu. Et si
igitur quid fati? Illa in reip[abo] humilitate, q[ui] me
p[er]tib[em] p[er] meo reſotihabit, c[ui]que placatui ad me
reducti. O gloiosa et beata p[ar]. Iam ora bene
ſut[er]erit: est hec mutatio d[ex]te extelsi. Como
uerit quippe cor[m] meu et exultat ad p[ri]ntiam dei mei,
at gyntie, enuellit atque explatant ille intiles
vitiaz plate Inſeruit ſtitutu rami, et plinum ed
naleſtuit, nui[m] in claro lune meos deſetta? mea
petra? mea fragilitate expe[rior], nui[m] denno,
bono[m] p[er]nunc gustu[m] ac saperre disterno. Et ius
ta[que] illustre die in solis ortu[m] mori abſedunt te
nebre? amicule suos repetit eamque ſenonari oſa,
et ad calorem vigore. At decore[m] ſui reſutur: ita

["plane et inchiðu sol justite ouði in torde meo\nOjedita aui sennètis pæ ad denotionè jmoni\net subitâ dea visitatæm denio p[ro]tientis", "Q[ui] est h[uius] modi pulsat ad oſtum meum ?\nQ[ui]nd w[ill]t, q[ui]nd postulat ? Est prefetto de\nQ[ui]mens, d[omi]n[que] mens et p[ro]pri mens. O diu-\no", "optie veneis Tibi supplico ut si mea virgute justi\nimitate ac debilitate peccatoris, pedibus, a turdo\ntibi apud tuos iure tuam auctoritate offingas.", "Regiis ut tibi licet utem dambus. Fugat adiutam\nbite extra meum hoffentem, abite viniſa, meo\nAnagno p[ro]pri justata q[ui] apud me w[ill]t hoffe/\ntam. Fugite h[uius]t, fugite abque mora, ſuge tu\nde dignis ſupbra, inflata iattatia: fitta ac pal-\npans ypotrisis, u[m] fiuſoſa, depeſtua[rum] viditæ.", "p[ro]pri justata odmi, m[edi]ve a limina India, anyia\ntristia, actidia, stulta, anaitia, cupida, questruæ,\nſerida, inximia, gula, imunda, et vicerfat[em] per-\nneſa, ſancti p[ro]pri m[edi]ta et letta dilecti ex", "natiat h[uius]t o[n]is p[ro]priæria flagello p[ro]miæ, p[ro]gat[que] videlicet cum ſinſo floibus, girata et videlicet herbarum vittarum.", "P[ro]pri m[edi]ta p[ro]pri justitatis et ſter-\nnatiæ eſtitutatis letta. Ingrevè p[ro]pri d[omi]n[que] hoffentem p[ro]ſiſſe tue atque huius atille, paup[ro]s tue adolesſtutile, ſuſtipe gratant, q[ui] apud illam n[em]neis, ſi in cœna mi[n]a diſtubant. S[in]que quod ex p[er]p[er]xeis ad mea paup[ro]tate, ſto q[ui]nd ex nullis h[uius] c[ess]que apud me ſuit, apud te ſuit omnia.", "Suſſitit tibi bonæ affetti. Veri d[omi]n[que] p[ro]pri\net ad te p[ro]tipine cost[er]mi deſideo: ut mea tibi pla-\net volutas, quæ ex tua elemècia, tuæ ſupra,\nbudætib[us] dimittis, ad mea sublènada at ſuſtètæ.", "Reuerunt", "h[uius]que hu[us] hu[us]que hu[us]que hu[us]que hu[us]que\nsunt, ad tridecim, et ad tredecim, et ad quatuordecim, et ad\nquinqudecim, et ad sexdecim, et ad septuagesim, et ad octuagesim,\net ad quindecim, et ad quinquagesim, et ad septuagesim, et ad\neighty, et ad quinquadecim, et ad quinquagesim, et ad septuagesim,\net ad octuagesim, et ad quatuordecim, et ad quindecim, et ad\nquatuordecim, et ad quinqudecim, et ad quinhexdecim, et ad\nhexdecim, et ad quindecim, et ad quinhexdecim, et ad sexdecim,\net ad quindecim, et ad quinhexdecim, et ad septuagesim, et ad\neighty, et ad quindecim, et ad quinhexdecim, et ad quindecim, et\nad quinhexdecim, et ad sexdecim, et ad quindecim, et ad sexdecim,\net ad quindecim, et ad quinhexdecim, et ad quindecim, et ad\nhexdecim, et ad quindecim, et ad quinhexdecim, et ad quindecim, et\nad quinhexdecim, et ad sexdecim, et ad quindecim, et ad sexdecim,\net ad quindecim, et ad quinhexdecim, et ad quindecim, et ad\n

Daproptate vel pani aliquand iipartit digneis ut huc susferat. fame fitue male non pereat in carce huius corporis in quo ad pnis iudicis su. Renente dne. tenerte ad hospitiu tue huius cantillc. hucem nimitu ibi traxisti mora. Heu quid dura huius hospitis retestio. formidabat ut quod aliquid i me et quod otulos tue dine maiestatis of/ fended. heu me nuseri qno alia adhibeo dilige/ ca. ad trile afernandu hoffit: a quo in pueore puit/ sibi bona: voluptates atque dimittie et ad ius ad pnis fat? Quo medio. illu a me sit elogat: ad me re/ notalo? Madaabo oibus qnima me sinit: ut illu v/ tis reffant requiret: domet in et reutat Exurgite fides. pres et eutat. cypristini: et vos ad turfui libos attingite. Diligentur quæres prius meu. domet illu ineneitis: atque ad hospitiu meu rednexitis. Isteque tu oves. per magni teleste eutitate. p vitis et plateas. at p domos singulas? ita ut nullu stet psteas. quę tu nò tu fletu et ge/ miti requiret? ad eop pedes penibus: nec huc distedas. domet in sil oec. nec eorum alio. gloriose pnis mei tibi deinostranemt mictione. teq ad eum de dix/ erint. at eum piantuerit appetitib. illus exora. illu in paratu fatat? imithis de multis meis ex/ orbitibus. impotens venia: atque ita sue gie restitu/ et quod iusque dehins delectu dignet ad hoc su in hinde hospitiu. quod tamen desemuit: mea fater or dignitate exigeat. Veni sua magni venientis atque eum/ cia parere ex tina. suor quod deprecato pate ex aliter? et nunc mee piantat. pauptatis ipotete atque i stabilitat. quidem ad ieditu poterit eu iithiac.

a. Dio mitti ad teleste huius p[ro]que ipse dixi. Repelli akgōpa justi.

R

demi ad teleste tuam. quod ipse dixi. Repelli akgōpa justi.

I am sorry, but I cannot recognize any text in the image. The image appears to be a blurry depiction of a person on a horse.

Quid dictis orant? quoniam referet? Omnibus denuis et at wetida faties tua, o
stre quib tibi hoc fereat. rúgosa videlic illa justina.
que se contra te et me ingeit behemet. allegerat
me non eê audienda. ymo q ex nunc adigna súm
fília dei nonam. eu à mea ignam. mea iogeni
tate. mea dima nastetia. meaq celsitudine. penity
amiserim. et hot. i meo ete hospitio de formi illi
at horridu hospite. stel poter admitteo. qo uti
ocem q iph sustipit corripit aliam. sed aq atq de
testabil eredir. ac imni salutis constitut s fiha.

In justicia quib adhûme et adhûs mea orat
punitre instituit. sô ego te ete ad hoc aduotum
stio em. qu eora te subsistê no possem illi poter
museicordie clemeti cuie me submi. illaq mea
qstitu aduotata. ymo suo penity inditio stare
pulo. quâmb et te etia justita in decet eê punita
et annita. em ita: em tetu sú vn sententie. Tu
quidc adio habes pectn. et ego nunc illud odi. Tu
illud psequens: hoc id e fatio. de illo pman agen
pnmec et behemec dolens. q illud vnch admisest
aut ei tribueri fidem. ita quippe agens. tui o justi
tia exceso offitii: de meipâ inditii sames. Tu
itacq età pio me mittes. ed forsan in dices.
q longe alia adignu in hat pte de me sano in
ditu. no adigne ut meru. mea vn diras pten
Vehdolor justicia faterit ita ec ut asseris: sed hó
vemt adonadit. qui no subest hoc virb meis.
Sectitâs aut lacy no habet Infirmitatis de mea
panptris. atq iube tillitatis. nos me sinit ad adigna
nel età ad votu expugnare ac psequi ptra ei sua
familla. ed ab inpe. nel pna solutio sibi possit.

accepta est et ab opeano debili labor imissa
nòs pernèdique in dicta institia de mea possibili-
itate: quod reliquum est una potentiute supplebis.

Q. considerà igitur si tu sit offitiis tuncque asfuetudine
ultra purus exposcì. Cui aut in major acredit
stolumitas ac potestà digne est. Autitùque fortaut
suntur. Tum et potestà in petro agredi ar. et 4. vili4
adnere salar. Dito in sup. 4. benedittà filmus dei
p[ro] me debiti suffitiet. Ymo suffyabundant soluit
quatuilibet et à antea offenderit. salvo quod me
legitime subitâ: et sive sum asserpta famihe.

Sullo atque duplex de offensa exigit emèda.  
nâ et deus nò punit bis indipim. Quidam igitur  
ma fili de ut me facte disposuit: mume tu po-  
ters contradicè. Ceterum in dicta te inirogo?  
si nò ad instrâta stet, qui apud te hoc menerit.  
teneant aliquid amue: P[er]fetto fit Quæ em hóre  
illis impendèt, si eò te p[ro] premissis deprecatis, ve-  
hit alios quoslibet quib[que] non[que] fusti honóra variis  
repelleret. Vade igitur o[rum] mea et reuerunt asfident.  
ad celestem eimitat, illiterat s[er]b illos. pollutes, ut-  
tibi et nichil in dicta patatà reddant, ut et fil  
eni inamendi p[er] impetit, ad domum dei meum.  
et preim meum: atque ita ad domum meam h[uius] cœpit  
denno renentat.

O vtinâ hora illâ p[ro]stare
possem, qua dignabitur, dum meus ad me decimaem
sunt. Nòs aliquid in dicto suor p[ro]mittit, ut legitime
paratà possem illâ detent, id est denote et sante,
sinistre: Aliquotetem em adeo latent adnemit pul-
sans ad ostium, ut alibi me distratta memens.
mox acta ei valeat occurrere, et decent recipe: dis-
tedat. Sed quid loquor, tam consulte? quid tu

fios

temeine, tandem, p[ro]suntuose peto, ut talib[us] ac tamen
dum in p[er]mittat mutos. Absit, mithi peritutis
semp. eum aduenit, explorie, mithilque alid me
ditari, mithil alid operat, et aduenit e[]prestelat
morat, ad ostinat pulsat, apertis: ip[s]que renenter
sunt, et non igitur eum hinc seculi mea tene
buit, collaqua, sed pede potrata, in pace et silento.
diligeterem, obseruabo me alid meu, subit et hoc
pian, ad tanti hoppitis et ille posset offendere, quinme
et ego p[ro]bata in occupe, s[ui] toti diu aduenit.

H
enni, ad mea que tamen f[ir]ma est atque illi
habes; attende ute, apphete. Per h[uius] dicti
Hech firmati sunt: et ip[s] omnes e[]t quod uti ex
passi longe et tibi et celis firmitate prestat. H[uius]
tatam prestitat tibi de. In hat gloria sua solepintate
beatissime t[im]tatis, ut per potestat[em] per se in
et ip[s] bonitate et dulcedine, ip[s]que s[ic]r. Iacobus
q[ui]namat p[ro]senciatam in hominibus, et ip[s]que o[n]que
villas tuas figem in diu deo t[im]tate sta: illud s[ic]r.
hebat, ut in s[ola] eum potestat[em] t[em]a s[ic]r fiditiam: nec
extra ip[s] s[ap]tiam q[ui]as finavit, aut voluptate ita
qui p[er]vebat, seernabat pulchridine, in qua fatta es
ad ymagine, et s[il]tudine illud stellisque t[im]tatis, sed
memoriam intelligatam et voluntate. H[uius]que h[uius]
illa de s[ed]o et obediencie ad lato p[ro]tio duolies, at de
mergens, demotam, ip[s]que in remis occupatib[us], at bo
luptatib[us] imundis. Richilomam, ad ip[s]que reuerentem et
ip[s]que te mandabit, teque libetabit, et t[em]que pulchridini te
restituet, qu[ia] in s[up]er in te firmabit, et stabilet, si
t[em]undam illi ingi volueris, ac velut t[em]que s[ui]me voluer

tan inhez. ipf poterit amado absque fine? sapi-
enter absque eride: sionuit absque amavitur.
Erat quia presb in sua immitt potuta? quia fides
in sua limpida sapia: quia caitas in sua volitare
dulcissi. Hoc profecto poterit fati. qu in creatura-
in qua non nisi umbra est et vamitatis potestate. quæ
gimiz in umbra atque vaitate deinceps: ac in creatura
finaliter inhereat.

Ihesu virgintatis sponse. Ibi caustatis fi-
debi. amic Ihesu mea pres. finalis: mea salutem.
non sanguinae refugium. nunc ad te renverti
desideat. aia mea. pani maps et misera. et toties
per temeanä rebellione. atque interia desiderat id
sate atempit et recusavit. et annulä gré quo illa
pnumt depposuerat. negligent animi. si iste pitt
annulä præ se tradens sponsa serva et subietta tuo
ad quod hosti. Hen et p[ic]ulosti quib[ui]. Hen et stul
ta et misera amutatio eius. à pulchram potestatæ et
apud estin et. ad illi deformissimi. miserit omne
esthetissimi. Et me o alia? quis tibi hoc fecerit?
Bide in? et consilio fieri es? Et tui supini
dum tuę g[lo]iosi p[re]ceptore pari honoas? Et
tui creatore. tui salutare. a quo tibi est boni.
oblit es: Et tuo vero sponso. fideh. anno videlicet.
et asideravi fide violas: Is quidem. p[er]mi tibi tor
sini impederat. suar ad te. tantam onideat dilectos
nt et erat propter mortem acerbissimam pati dignatam sit.
et tu illi cor tuum et amorc. p[er]cita sintrapuisti. h[uius]mo
ad grandem et belut p[er]fida et infidelissima sponsa.
sue p[ro]e habita cons portas p[er]ciniti. quas mehilomæ
illis suus misera at nephanis hostibus. simis ac pa/

tètès, qui te perde qnит et eternè mort tradè.
Qnd quesò arbitrais o aia? Purtasne a pena i
mùms enadè: Manebitne tata inria, tulqì grà
mis offensa, tande pemita inira? I O pfiè totqì
hnanè creature hostis: ià aia mea tua seduttè
pdita è, infelì ac æstrata, qui sìent earnifex vir
di rano aut modica herba ducit ad morte agnè
là petulatè et saltante, fùtè sìue otissimè nestra:
ita mea fatuella anam deduxisti? monetae à ahà
huiù mùdi vamitatè sibi demostràs, qua sic trutà
tius ymristi vimitus, eàpè exccasti, et p[ro]modù
plinùs c[ir]minu mortalia latens ad morte wneasti,
demùq[ui] supè àposinsti gràuc illù male g[ra]suetudìs
lapidèm supè et fùgida illà durè atq[ui] hoztribule
obduraconè eòdis túba, qua resungè chibetè, quiù
gtunne magis pressa iacet tìemù affettoibì obuo
lura, et in fimo s[ter]tèvè c[ir]mòse delettaconè iclu[s]
puntrest, ita ut u[s]p ad finè maneat fetida et
ab hominabìs deo et seis em. Hen me misera c[ir]
tura. Hen si hat dispositioè velin quod u[s]p ad finè
Qud nepe facturi sù in tali statu moriè, quo p[ro]
fettura. Còtremisto ita amejorats: exhozresto velhe
méter, tìymo het recogitats, pp[et]ius ètè sit moës,
azdoibì, stridoibì et fletibà măterpater: et p[ro]imè
tornieto[que] dei blaphemare, nullà ab illo aspola
ptipiens. Tur evident pp[end]ere, sed s[er]vo mmùs,
quali p[re]ceptoi p[ar]nuffen, et ei quato detineto
descerto deo. Dyaboli mùdi et earnis oblectaneta,
histipuit [I] prescinda me duc de al hys hóre
dis torniètis: ab hat morre ta erudeli me protegè.
Aduotate aia olim a deo formata, aia suo p[ri]no
pangne redepta: aia plinùs doms supè ceteàs tre

aturas nobilissi decorata. a tot et tatis p[ro]inl'.
totius p[er]ter tua meita p[er]estinata. Te adnoce inq'.
andi me. Tuob nunc pauluh[us] apias ocules: et n[os]
nuntiè ubi iaces. Considè aibi tu es. qu[em]q[ui]a sib
inferis. qu[em] a cehs elògrata. cogita. qu[em] deseris. qu[em]
despiciis: tui surda amic prebes. Et tu diluissi
thui aliam medice elementissi. fons dis dulce dis.
si h[uius] manu m[aur]ia te valeat ad manu chiniare.
reppi: oculos p[ietatis] at appassions. ad h[uius]
aiam miserabile. s[ic]ut exsurgit, nunc exsurgitur,
et c[um] sua inducitur. et statu miserabile magnâ
adutit. h[uius] tipit disphrencia. enfusione. et ab
h[uius] acce[n]i. et de sua tam dintina stultitia. admo
dum admirat et dolet. t[em]mks m[aur]ia p[er]caturam. que
amphistudigna et tua voca[mi] p[ron]sa. t[em]a c[ui]
demnissi. mult. scilicet fatie. ad te suffirat erubes/
cens: nunc loqui p[ro]sumens. Diluissi h[uius] s[ui]
h[uius] elementi reppi: brachia et manu ad te
eptendit. ut te trahente de p[ro]fundo l[ar]ui p[er]ci. et
de stereo in quo tam d[um] p[er]stata l[ar]ius: evestra
p[er]sihat. Tu qui solus est salutator. p[er]sa. et ei
manu pozires. ca sublена: ca qu[em] p[er]e ne p[er]mittas.
Tot vides p[ro]tinet. qu[em] te nume deprecat: s[ui]no te
p[er]sequunt. Conuerit igitur. et justifica tuâ h[uius] pau
pereiam? tuâ auricillâ h[uius] em: tuâ p[er]silla pe/
dissequâ? quâ aliqu[em] p[ro]s dilexisti. s[ic]ut et ipâ
te dilexit: que nunc in magnis p[ro]sunturis. et in
amavitur eorquis te deprecat. Possebne. h[uius]
nò exandire: posse ne. ca no sustiné. p[er]fetto.
nunc. s[ui]no magnâ h[uius] p[er]em g[tip]io. qu[em]
in me expeior. grav[ui]. in qua nunc adest in h[uius] vo/
litâs. ad te reuerêdi. et qu[em] t[ibi] s[ui]no medico. do/

lorosa illa whoe aie mee te inспиа те. deo
ac demostro. Olim siqide per os tu iphete
pmisisti. q in quaeris hora igeruntur pectos.
et pimam egeat ab oibus pectis sinis q oparque.
omi in statu eius no recordaberis Et tenea pann
cos habnisses istes: in pectorebus in seco cor diu
pisses. Ideoq. saltator Ibi xpe. adnotate et me
diator id. sil impecator et fr. qui solq mea nosq
misenta at fragrantate. si bela sit q video. audio
et credo de tua dulatede. pietate et ina. et vnaq
vea sit. Ideoq. te finalit deector. ut meas oes de
leas inquietates. sincera et inuda agtione huenis:
et integrà pectinéria. stat ut per bonà patectia
des tubatoës. adiisitates. et laboës. quos dieni
fustineo: ad purgatoenm deserimát. et ad pene qua
mea pecta demeruerit remissione. ut in hómino
men sit purgatoium. stat ita q mea huiú moztalis
mudi pectuacoenim tibi accepta. tribue in barcula
firme fidei. stolà cútatis: et stala stat p[rae].
Confiude p tua potestá. quid[que] in ip Educatione ce pt.
ita ut in via. nulla me reticet delettatio: inlla
me asfudat adiisitas. Genera in me cor. huiu. p[ro]
et chenés. et q[ra] p[ro]ximiu s[ui]e twa. s[ui]e inidia.
s[ui]e adiignatione. s[ui]e supbia. s[ui]e o[mi] detractorye
Tno amoè inflama cor mei. whoe illud s[ag]nitius
potéttissi tue pulchtrudis. tui dultissimi aspettis.
tu gratissim gestus. tui pulchrimi apparata. tue
p[re]i dultissi. stat ut te s[emp] meditet. ietanter
de te s[er]moniè audiat. ad te s[up]pet. ad te inno
m[ist]at. tibi applacat. tota intelligencia. tota m[é]te
tot[us] eui[us] ad h[oc] ut digne tibi s[on]iat: qu[ia] no
et alij amator. q[ui] sit situt et tu vices rependat.

Insupp. da m diu cor hberu. cor sublinee z ielitui
quo detester furia et perna vile huts nuđane
außlibet voluptatis. quo quolibet stepna cira
tura. q honi meo ac pnomom salutai no vemt
aduimito. quo te in te dilga. ahos at oes in te.
et pter te. Demu tu q es mea fues finalis.
mea sola salub. mench refugiu singulae. sublena
me. doc me sustine me. dirige me. ita ut illa
hona tirmenda mortis. meut sit pretor potens q
defensor p[os] mei. adu[n] illos canes infernalet. ita
ut in pace et beimgitate illu recipias in glona?
m qua te fatie ad fatie. sumo ei grandio videre
valea: ac phemt adorae amae et landae Amerie?

S[cript]um. manu fr. Theod[ica] de harlem
medach dom[us] fr[ate] Barbae in colora earthus
ordnis Anon. diu 1446. Anno etatis meo 66.
Orate pro eo p[ro]pter deo.

fratris

Tintatus digni Johannis Mersi Canællani parisiensis
De ministris ministerii ecclesiæ.

Q
uium hesterno die sacerdotis cloacae dictis arnup
issent et que p[er]ma fuerit obvia p[er]ma peti epi
legere censuam medi i caevib[us] ubi est.
Tempus est ut iapiat iudicium de domo mei, que non sit pre
cedentem e[ste] in trionis su p[er]nominis, sed letnōs ipepi aliquā
nul[us] remonato, acutissim h[uius]modi quodam, qu[ia] repre[s]erat, subito
mētem me[n] in h[uius] hec[que] cœtis atque in se verba illa alio
penatibus deſignet. Oritur autem ita, quod alio fārit hor
entem et p[er]turbato, pressuere ac calamitates, qua[n] ut
estia p[er]ſtunt et quaſi maiores annull[us] ſalutem mens
comunt, p[er]ſuare è. Oritur autem et pariter cause fati[que]
lorum inſtitutum, ſi ac et h[uius] ministrum, quod dob et
possessit, p[er]ſus ès debet, ab omni atque ius et cumpidi
tatis censuōs ès oporteat. Cui p[er]dicitur ès tuem et
et ab omni iuxtamodo car. inſu[m]que petulātio alieno[rum], qui
ecclesi[a] satanam et p[er]nunc[ius] digniſſimumque deſp[er]to[n]t h[uius]c
trattant, confituit, alio[rum]que ſeruunt. Cui p[er] [e]s debent
qui p[er]ſſimum iudicem vitam su[m]e ſonu[m]t, ac cumpiant.
Cui inſu[m]que ius h[uius]c[m]unia concordat et pariter
qui pa[n]t atque concordie inter deo et hoest ès debent
conclutores ac mediatores. Positum est eos debent
omni h[uius] cuncti clausit, qui in p[er]ſpectiva p[er]ſo[n]t
et exemplar p[er]mi[dic]unt cœtis ès debent. Sed p[er] h[uius] atque
alio[rum] quod ador[n]at debet v[t]utib[us], omni collatisione
viae et grātiam su[m], quod tandem inſu[m]que illis multa
aduerſa enemiit, aut si anerſut ab eis deus ſu[n]tib[us]
tu[n]maſtate fati[n]que dicit p[er] verba p[er]ſalutis. O[n]mi et
tesſa[m]alignātus, atque ut p[er]ante de v[t]utib[us] quod
ab inato deo me[m]que affluat, mēnuerunt emmertu[m]do p[er]ſi
gratiam p[er]ma a cupido rate quod omni fōmes at tradiē ès malo[\]z
minu[m] ſumam. Causa p[er]miſte fundāc[i]us et dotato[n]tis
ecclesiāri et monasteri[m]. Nemo est ut ap[er]mor, qui non s[at]is audieat et mete

tenebat quatinus xpi ecclesiastici, viri utriusque partis vince
clarissimi, omnino tenebat merito celebrandi, terrenam apud eam grecumque grepservit. Et nullam cura vel labore, tempora
moda quicquam solis victis et vestitu eis quod poterunt habere contecti. Habes tibi inquit apud victi et vestit
hujus contecti simus, quatinus liberaliter rem familiaris, si alii de vobis obviant, obneneratis, ad iediam panem sublens
Da eodem eamenerat. Oretnebat, perfecto denotissimi hoest
pl布 teru telestà meditatem, aumo geteates, ne si ad hest
vastitoria amputetta, siu paulo latius affetti adien
sent, tanto amico et amPhiah grecpatoque eu se totus de
nonerat auotemus, miem in domum ferebat, quato cec ad
inferoa cura de aris cogitata magis et iuxub. Dotti
in sive eelest in magistrio, deo piter ac manum eum sen
no posse. Bed dima agere gratiam, quatinus appnabatur
temporalis, substansã aut gladium, tanto illud habundamus ut
ex parte afflinebat, inquit, vmbre que sequeret fugit. Et 5
sibi fugiens sEMP in desseffus comes insequerit. Ceteres
etem seminare hoest, tam principes quod alii totupletes
eiusmodi vnotus dei stam et saceræ consors anionem, ab
om terrenæ fœte, igitur dimi amoris excotata, cœtabunt
vndibus illis copiosissima bona agere, ut ab omnia se
liti fernon possent denotari, abque interupto li
bet meubere, beatos se evertimates si aliquid de
suis operibus in vibus istis, moli utalissimis reipe dignare
pro eo quod ex propositis apud domum elementa mi
esset fieri. Et nullus pedeus dombus, operibus et
magnificis, certa aucta et insiginta est. Et fudat ut e
nobis evertent instituti, extima capitula aris colle
gria. Et se des pœtis fitales, et pietate exorte. Et hepa
s te bastiæ pulcherrime, suptibus ingentissimis et mi
tabili ope ex principi plebibus, ipse diu fabritate Et
demus des gradus, vini, se proffesionis homi ecclesiastici,
in aphissimas copias erare erant, quas puniti illius pres
qui sibi eas acquiserit, utinam, non in aphanis vobus

que admodum mut plegi quod superat sed aut in elemo
sans et hospitalitate. cœteis quæ caritatis ac pietatis apibus
pendebat. Aut si quid istis opibus mese et frugali
superat, in cellas edificandis. si fortassis alii fides se
huis imprimi. religiousi grâ adnèssent. In alia pa
trâda quib[us] parâdis opus erat guebant. Nullus huc
thezaurus erat. ûn bonos opus. sed amplissime ille et
reserffimus. Nulla at getea vasa in aurea. stâneis
et fittilibus bibebat. Nullus magnis equis phale
lant[us] apparatus. Nulla istis tibi pambula-
nulla calamistratoz à comatoz inueni comitatu. vit-
gatis mostrisens habitib[us] patulis. et freteni deince
nbg. ma[n]tis. qui iutu barbato[d]onator. feli erat hys
teohs nu[n]dus. plene vibes et agn. papulus quos ulla
aut vara lues affumebat. plena armênis stabula.
peera fetibus. p[ro]mis arbore[s]. s[an]ta frugibus. qu[us] et adi
tempenes. trâ in suo influen ad apra quæ geru[n]a
fetidabat. Fr[at]ia nulli obno[ra] in al[ie] dicta sed vberi
bûdittione horu inu[n]tu donata. qui vtrô fecerat erat
ôbus bonôz. Vmebat dum ho[es]s. p[er]petat[ur] valitudin
fuebat. nulla erat domi pede[n]io. nullus for[is] metus
patata oia. tura et tranquilla vigebat in ho[ib]us illim
seculi. Caritas in默e[ria] fides p[ietas] justit[ia] smæ à
aionæ. tara fru[n]s à calumpina p[er]nno fiebat. qui ni
s[an]t vira et palubri dotu[n]a. p[as]tons torus mûdi ex e
pla suo gresi emulada rùuebat. Ia[ura] s[iquod]e ap[ro]
dem erat taliu vironi ex vire integrate poteræ. ut
sue ressentijs obtentu. bona nûdus amplissima adi[pi]
ceræ et aduerfu p[ane]a sentiet. De in sol[è]nia o[ta]
ex affluëntia reru[m] temporal[u] in ecclesia.

bi vero ut aſſolet, p[and]ul[u] et dimittis reni quæ
ſentu[n]da[rum] affluëntia. Ine[n]t et in sol[è]nia i e[cc]lia
tepeſt subire. tepeſtè ſeu[n]t in e[cc]ip[itu] religio. viu[n]tus ebeſ/
cre. plu[m] distemp[ula] caritas minu[m]. tolli h[uius]tab. p[ar]

["perτας ὁμβριος εἰ. συμβασι. φθυμισια. σας υπ' αριστ\nες αὐτούς βασι. αναία τεβρεστ' αἰσθ' αἰσθ\nδυατόνα βασι. αυτανα προστατ' αἰσθ' αἰσθ\nερωτ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ'\nτυραννομασι. Ερ ἐν λατισμῷ ἡμ' ταμ' αἰσθ'\nισχνεῖς βασι. βασι. ἡστ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ'\nτας αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ'\nτας αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ'\nτας αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ'\nαἰσθ' αἰσθ' αἰσθ' αἰσθ

salute à edisserat œULO habet. De p[ro]nuncium vobitate
cimè et quanitate q[ui]r. s[ic]c v[ec]o tatoque qu[em]t, quan
sit p[ro]senn h[ui]s et in ecclesia s[ite] seminèt valoribus
quod s[ui] possessori, longi9 ona agerit. et p[ro]petio s[or]
tassis ab futuro. ànnno p[ro]nunciu redid[è] valeat. Q[ui]s c[ui]
bus[itu]n iur[ur] postulat, nec e[m] in quan[da] quatuorlib[us] mito
absque postulatores in s[trati] et in s[portuna] et bus[itu]n. Q[ui]s t[em]
talis qui s[it]s venietur in ecclesia p[ro]eque s[ita] investigant
q[ui] ille s[itu]s dotes, q[ui] capte q[ui]telique habent. R[ui]s
de qualitate p[leb]is eu p[es]se ex [pe]petit de morib[us] à viciis
n[ut]rogat. Q[ui]s moastertur en p[ies] de regule eu illo ab
seruatores. De tenore rei g[ui]s, cultu e[cc]onomiæ. s[ub]di-
torium disserphà p[re]nuntat. Q[ui]s h[uius]estorium suos, vives
h[ab]rat, an s[uffe]ndo oner[em] eu s[es]nupponè q[ui]n suffit at:
Q[ui]s s[ua] aut s[ub]ditus, p[ra]va]la considerat. Q[ui]s eis
p[re]diwat aut etiam g[el]izat. Q[ui]s h[ui]s p[ro]n[da] ad salutè p[ro]
nemast. s[it]o aut veibo d[emo]strat. Y[rim]no v[ec]o quis hi
die p[lat]orium, u[n]o quatuorq[ui] via p[er]t. s[ui]os v[ud]i p[er] s[ub]ditos
p[ol]iat. Q[ui]s e[ux] in s[er]tetè iopie p[au]p[ta]t, g[olo]ret. s[ub]
nemt i[digentie] et y[rim]no q[ui]s in d[ig]entia p[er]t. u[n]o i[n]re et
inuria amplificat. Et ut i[ta] rem se habet a s[up]nmo et
telese vei tice. v[sp]s, ad inbra h[ui]lia d[ote]ram. p[in]u[m]de
p[ro]e aperte a quo ceteà pendet s[ip]lac et i[pp]icant. i[pp]icant.
De tribus v[ic]ijs ex q[ui]b[us] ceteà mala orta s[it] in ecclesia
D[est]inam ergo affluencie rerum, m[ú]danar[que] s[ober]a-
tia, et majorium v[ut]utib[us] p[os]t p[oint]is, i[n]es pa[ra]
rita, ad ceteà ambitione, v[or]iorium ecclesiastiorium, et
n[asc]it àmo[d]. quo ad h[ui]s q[se]quen[es] fuerat et s[as]tu cl[ato]s
atque d[ia]natio[n]is extollit, ex [pe]petur et h[ui]n effeminate rei s[al]
m. In tribus ira[q]s, D[omi]n[us] ex a[ct]toribus utinam se [f]estissimam,
fuit p[at]issimam edictam, h[ui]n. qui d[eli]tatur, omni s[on]p[ni], e[pu]
land quinque iudicium effeminateur, ienonam scolorumque,
ex p[ost]estat. F[ast]ui, q[ui] domus ex ipsis, castella, arces
palatia lata et habendam effemina s[u]m[que] lectile vestra et
f[us]simar[que] e[q]nonum familiarum p[os]patita requebat, ostet at

Et sue cupiditati quæ ingères ad hoc thesauris studiosius condebat ut ad finissa expleda suppecur. Int si patis alii de expletâ cent. ad pastèdù pal. et figura numismat. bani affectu/ otulo de lectatione quorù p[ro]culdbio d[ur]no? ifanabili ad exequèda madata. Desidei[que] p[ro]finèda. autem ut in fabulis è satirum scella. my si otibi har estepste recurrent sufficè posse videant. L[ui]n g[ui] ad ea a genda q[ui] hec tres iraptes arrepe erqvebat. nullus p[ro]tilibet apn[ui] et redditib[ui] amplissim[ui] p[ro]sulatùs sufficè posse aptus è. subsidia alii de quib[ui]s s[ui]t s[ui]facèt excogetata sunt.

De exhorbitatione p[ro]suius p[ro]stifec[us] et etc. it[est]

Etiam etem p[ro]stifec[us] ut tâde ad eos benam quatuor p[ro]mati et autem se videbat etis p[ro]stare tâto in hui[us] p[ro]matus et su[m]e pr[ut]t. argu metu p[ro]letu[n]que se su[m] ahos libidinè d[ur]na extule tut. cœrnetes emolumenta. for-ma ep[ar]t. p[er]ceter p[er] monu p[er]que regna q[ui]que amplissim[ui] lo[et] coru[n]giana s[at]is id attenmatu. ad status revenerat quâ ultra p[er]patores et reges omnino g[er]tui in exsœlptu extollè statuerit. nullam su[m]ectu. in alioea omnia lana et latte copiosa m[ur]erit.

De abolitione electionum et reformatione bufitionum

Omnium quippe erthaz patatu[rum] quatuor p[ro]orbate trani xp[iano] religio p[ro]nstitut[ur]. omni p[ro]sulatui ahay[s] dignitatu. elettoe fieri solitari jura et collatores p[er] attibuerit. elettronæ ip[s]a s[ui]r ohui p[er]b[us] i tâta vigilatia et utilitate istitutus. cassas atque utitas è derinetes. ut uel sit sua vobis apple possent matsuba ex omnino p[ro]mitta xp[iano] n[am] dicta. msle autem atque arguti ifimita ad sue apus tâne sculda negotiatoe congregate.

De anniver[asia] apta

A

Oue camea quatin consueit quatin unisas et
desias, regna piter et punitas exhansest, et
inarrabile et pribus maedibile. Sed forte pone
se diu antistites creatoes ponsfiou, collanous, p[ro]priop
gradui eccl[es]ie id pro obolum eccl[es]ibus, ad sua tena
camerit arbitri, ut sua p[ro]p[ro]sione salubus q[ui]sul[ite]tur,
et ceteros quos illis, tu[rum]a vitarum et abilius, tu[rum]a
tua p[ro]stantes iustitie est. Etat eur hat de ea quib[us]
trederet, ut res ipa ex adu[m]o velanam aptuis docet,
postea et het fatas si, ignaros litiles, q[ui] hoest dum
petiuros ad gradus p[ro]priores eccl[es]ie p[ro]stumo synagog
enros quos iustitæ credita[que] omnia qualiter adju[n]stent
posterius diu[m]n. De expe[rrationibus et qualitate
cutemus ad curam homanam.

ed de s[uius] p[ro]titerib[us] iepatib[us] p[ro]mo p[rius] in ab
polnédus est, qui ut negisito iuxp[ro]s quod admodum
h[ab]iantur p[ro]que moribat[ur] magnificencias statu evanmet
no plu[i]que egerint quod de eccl[es]iis audivit, veni ut aure
rumque ex parte dirinat[i]que habet camera iurigant
s[it]que dyoc[esis] et p[ro]prijs p[re] sentiendi juratur. g[er]n[i]que
liberat[que], quod alio n[on]que de s[uius] b[us]fitijs disponet ad
meruit iurisdictijs illis sub p[er]aوانه[mat]ne ansu
temcano. sic eui p[ro]s laquitur, et i[am]que frequencio s[ui]a v[
]p[rius] sub q[ui]nus b[us]fitio p[ro]b[us] subietto aliquem i[ur]tu p[er]
s[ui]ment. Et dum octet est, quib[us] ex illis, quibus sua auente
b[us]fina illa expe[rrat]que g[er]esseant quod illud ad iepist[ia] veliz
Quatius vero deus opti expe[rrat]ium n[on]que ex illo p[ro]
te et qualib[us] vudiq[us] effluerit, atque ubi p[ro]stoo fuit, n[on]
tam a studijs a p[ro]tola, p[er]ab[us] aratro, etna et se milibus
artibus ad prochias regendas, ceterisque b[us]fina p[ro]sion
p[ro]fuscebatur, qui pauloph[us] latine ligive et arabice
i]ndigentur. G[ui]s qui ex mehil lego, et quod iefre p[ro]di
et alpha vii nosseut a betha Dis[ante]. At morio oppido
hat forte ignoratia evansabar, g[ui]s si paru[m] docerit
i]ndigentur, morati ut p[ro]ote qui al[que] i[n]t[us] i[no]to edutati

am[que]

["nichil in ipso dictis, hujusmodi inania, velleat. Acteunt, p[ro]inoteque, in litteris, et in dictis, quod dicti sunt, et dicti sunt, ut etiam dicti sunt, et dicti sunt, ut dicti

sua poterit curibum dixerim tisportada, suos p. omnibus
punctis collectores istuuerit. Illos videlic quos s relevant
et extorquendo argento, acm industria aliqua acm Industry
nec nata aeritate ac torres, et qui nulli omnino parent.
nunc exerimèt, sed acm ex filiis amarù ac cent. abus et
auctoritate amnerit. quod siq. etiam platos anathètè senex
est, quonc fide cum extirpandi, in iis p[ro]fintos dies
de postrulata peenma satisfactos emerunt. Quapropter aut
huius collectos malæ egerunt, quatuor pauperæ erudias at
p[er]fmas apposuerit, ne nunc ex loco isto pateat exire. Et
est te, ut ille tot grunie iustitium eumque iustitiam
quas undum et eumque sub portabili inge, inge iust
terrum ymo famem peenm. Hoc ille supplesiones a dimid
ille a tribus hundus traditiones illa anathètè gruiffiam
totius exagereat. 2. quod in rarissimo usu et in hor序 do
rele, a p[er]tib[us] infligi polebat, et in ea quod et fide cum
aibino sequegat, in p[er]tate sathane rodent. In h[uius]mo
dies 9. adeo voluerit ut passim, leussimo & h[uius]mo
pepe etiam mullo iustitut. Hoc p[er]a ille tare cœnam
innem. Illa tot mo est, et exordia ille satarum edict
tot in locis polo equatam Deieto[rum]. Du[um] ea 2. in illis
iustitium dis ac restitutis ipendi polebat, in h[uius] tot de-
tigalib[us] exsultat, et dict. quætam ut aptum est ex illi
quiib[us] est auctorit. satrvit, veliquie p[er]lit, et certius
& horum redit quod eumque trucibus, et h[uius]mo sequebra
aliqua p[er]cosæ ornamenti venient. Dans nebat tot
abbatib[us], tot alij[us] p[er]latis, et tam de cœsiffet p[er] tapia
obno y[ui] negata fune[al]ha, negata exequi p[er]fma
negata humationem in forte et agris à ortulis à p[er]huis
aliis sedib[us] cladestrum tumulat. Et cognit ut videlicem pa-
edotes p[er] aegustam in fœliam, suas villas, sua loca
sua búftera desem et famelica p[er]fim vittu grata. Ibi
nunc habes in p[er]huis offenb[us] instrucie. Invenit ah]dum

hec onea pungieset adhuc et uberebatur. sed in fere
aribus longo cimulgedi. uisa exhaustis. vult portare nequeat.

De hingebi eumque Romae.

Preterea multa cum me poneat ut et si ex h'ocum
abysso emergere. quod in pœna cura. sic nasciilla. do-
cabat. quamvis longe a rema distat et firmes ondant.
Quot doli. quod calumpie. quod p[ro] illo. lituam bedeot
petita corruptus. contrit uoque tu inraus die. quod
venaha illit indita contra quatuor ibi auri valet ad
eutadum inshita. et nato paup optatu de lito refert
sito ad iusam apule tuas et ceter. cum tuam ad me
quod intereunt titulo absp[ro] lito et ad usario busfrutu ob-
tueret.

De regni et consimilis Cantellariæ.

Nam que hec tot none regule et constitutus per
unumque potissime diu eterna antiqua iux
p[er]naturam sanguinis. observavi in se. in se quod cito
lacte sur. atque obrima litu matem. quib[us] illi cito
emales. sophisma et nuru p[er]sones. ad exsultationem
iustitie litu contra ius et reiitate multe notici atque
abutit. ut in aliis incitat. et sic titulat sole lutionem
Demiognat et absp[ro] gnetis sia busfrutu tulit.

De propeitate Eure Romæ.

Ita nasci flowre et felic ec. sua illa affixat cura si
intibus condicis tanſis. litibus. quibus et conceratque
eamque inſanſtino p[er]ſultet. fronte vœ intile. de
ſertâ iopem si. litibus ſir pacia. si pace gaudet at si
ſuis p[er]ſessionibus ſua partis ſi cura in pariterat. ſi
hodie me paratu inſtet. quo p[er]cito busfrutu qui hæc vtrù
nemo vobis vobis pastor itrore at à dolose aluide ut
latro emipat. ad ſi explorator aliquis intelliget. h[ui]de
posset distine vtrius inoteſtè nuſi. ſi et apud
me dubium plures ius latues et eſtâ neptu iui. qua
eros pastores ut ià vera ſi exi ſententia qua dix ad
negatoribus de domo ſua eiettos. Domimea domſonit
est. vos autem ca ſentis ſpeluitâ latroni.

De statu et introductione Cardinalis.

Am vero cardinalium qui pape assidemus, sibi verba tibi
membra gestus insolentes ut si artibus quilibet vellet
sive symulactura effingere, nulla agnecientur orare id
sicut possent, qui cardinalis effigie actus in membris obtecti
et sibi tibi in membris delecti sunt, hanc electione ei fecerit
et pompa retinens, et in rememorandis piousque patres
et domini, et in eis quod in eis mori, et in eis sepulturæ in
memoriam, et in eis velle, et in eis habere, et in eis velle
nostra, et in eis quod solent passim, et in eis, si pietatis
et charitatis, et in eis quod solent, et in eis, si poteritis
dedisse, et in eis quod velle, et in eis quod solent, et in eis
satis, et in eis quod reges ipsos equipare gendertur. Sed hat
conci omnia vadium, quis in eis et in eis habebile vobis
ginere, quod conscius estote vel in eis equidem valeat sibi in
huc ubi sufficit, nullum ingentium, nulla fatudia, quod
de rebus actionem, disserere, non meus fatuit, et panta solutus
sunt atingens, ex aeterno gradissimo ex cepera.

De multitudine cardinalium, et ex officiis de
Habitu in p[ro]priis quate illud amicorum est quod tanta est
intendere, bus in eoque intere repugnatim tenet, ut
moniti et canonicæ sunt regulares et seculares. Pro eo
edocta habitu omnino religiosis, ordinis professionis et
gradus et officebus bus in possident sunt quod duo ut
hac decem vel viginti, sed centena et ducentena et centum
nunc ad quadam ingentem in quinque amplissimam vel in
tentam sed ota p[ro]priis, et aptam quib[us] si gendere cent
post quod ad sumam illam munificam p[ro]priæ cœt. in velle dient.
propter eis p[ro]priis cœtibus, et eis rehique cœtis expetantur
agere. Sed quod eciam, ad unum, vel sumam venient ad am
phoram festinat et affidam festinat et ad eam festinat
nonat et dies grans nonas, et sessiones, peti quas in sen
fererit ad finem, et per eam integrum reformam à denario in
angeli sive illam cœcatoæ exposuerit. Et eciam vacatia quod
aliquem sunt nonmulti àplectunt omnia rapunt, ota auferunt

hak[us]

mehl sìno salte quæ frutntosù sit ul parntulù minis.
albi perpeditis relinquitur. Sic tamen sitis illa puda
tata businou cœrigitur. Sed vere metis ardet et me-
tes àmini fautes.иг se attendit.но мо nullis fruttili
omnium eorunt totis orbe gstrauntur. sed neq tota auti
mole quâ tagus sibi arens feru vellebant quas partula
voluerit meublebilest.

De contritionibus symonarum Cardinalium

Ae nêtes igitur iopes alij et calamitos etias.  
Amechil se posse cœsquin. sed on pifus fpe alium  
bom û hûs autotibi destrutos nò habentes quò sì  
ciant à quò se vertent ad hoc ipòs se offerit. et  
à eis symonara p[ro]mittet. búfina ab eis merrat. aut  
p[os]sione àma. quæque symonatu 2 ab illis tèduntur  
à vestigis eòz adnoliti. ìsna familia adnulti pos  
tulat. ut nel tongo famulati. sepe etiam ignomino se  
aliquc sibi in eciam timulo parant. sna quâ hoduer-  
na die è. quod sibi aliques de jehis moribb nel erud-  
tione quo p[ro]monei valeat bladiat. Sio iapharnb  
ut quod à apud maiores fieri poterit ec accepit ad ho-  
nors etiè aſtendit. sed illis quas nòs retuli. quas  
3 de seculam prati familiari. et portus petamb[us]  
paulapost relationis sini

De statu businou Cardinale

n moſtuerijb autè et lotis alij. in abus búſina
Lardiales occipat. quod deſermat. quomodò dedit et
difina labetia repanet. res ipa loquitur. Et à alli et
nunti. siâ labant. siâ p[ro]peut adco ut sepe eportat
eciam ab eis administramens p[ro] laverà manu subtrah. de
uer reparatione ibi utiè. que mui[que] ahas fient et
p[ro]lete ſiut. Anonimo ibi vmat. quahus diſipha aut
ignula obſeruet. mechil ad eos attinet. dimo ſucb
p[ro]curato[rum] p[ro]lertia. bursa ſua munib[us] omnia
redate. Sed iam dictus q[ui] optuerit. lemo[rum] re

nini medietur, detineta, quinutur, quinam, posse
etere ex duarumque hominum et virorumque perfecta
qantum. Alium eum nesquam ferat, trutulens, quod dicta
exornitate, asininaque pellagrae sectionis, sanguis, stis,
matres hominis pessque nequaqua Cardinale et eamque
greminis iactant. Fosam anectas, pagatas et domi
nictetam, que quaerat, et in potence est tres ferme et
viginti annis etiam sibilesque sibiles et iande et hortis
undantur, quatinus eam in potentiis omni munera et
lominibus. Vivit tullius si remittet, sicut elenque posset.

De omissione multarum vini

Transito symonetas apud p[ro]p[ro]minteresse.
Transito protenim venala. Transito corriperto est
ap[ro]symonialis turpissimas et Sapientissimas, quod
fere est autotibus et suas oblationes. Transito me[n]te
et stipedia talium diu[n]que cum maximo eternis diffudit
capiebat ut in comi negocijs admi[n]tos et curatores
et consiliorium forentur. Magis alli per se dubio etiam
afculeret, ymo diu cito placentem eternis inmoda munie et
iates. Sic enimare polo comi adulta su[m]a for-
mimeves. Quidam autem etiam nunc teestat. Sic-
referre. Obtenatissima sive fidelis p[ro]va. A diu[n]que t[em]no
trabat nullatenus obsuma. Et sic net illud etiam refero quod
sunt et quieta publice excentur. Et merato[d]ib[us] et
nuntiand[s] s[ui]am p[ro]littera nuntiare petuas qua eyca
nuntiandos supine tabule non ingmulti et nillius appellat
sic omnia. Alias p[ro]multa etiam si amora quod lega munis
narrat[s] oneratam etiam det oratores presentes.

De p[ro]moniis ad iustitiam p[ro]culam p[ro]p[ro]solens fidei

Et me p[ro]terre non detet plup[ro]t[em] de hac e[m]a et
diu[n]que et qua[rum] abominabile formata edem
p[ro]e et huiusmodi feceram et feceram p[ro]culi ob[ro]nunti
nunc s[ui]a diu[n]que et h[uius]modi sibiles et e[m]a
nunc p[ro]modi iustam. Inclita stabilitate ofi[n]te posset

fiet, tito quodque libitum eet pagè, ealmus puerpum ad
quotum seientur apone atque formare in amaride,
erant captare ameras. famores consue quatuor postet
industria studuerint. aut inra binio est quibuscumque
exergentur largitiœ amarum cœnam est domus amarumque
innis et habitinis sepe assensu et magnates domine
versutis frustulentur itaque longuam fariam. ad me se et
clesiam omnibus eorum arbitio subjecerit atque dederunt
quem aliam ponula pibenda. huius coram madam ut aequus
marguntis coram habere ansi cent. Si eplus ait obietat
si detanus nul poitus, nul alia qubet, sbona eest apud
quis inde moritu lotum subrogat, appetet. in plus ad
pegæ et pinnarum vino vesci quas ita ssaunt ut abest re-
gras viris ad pinnar postulaturos accedet. Immo, dittus
sui et quiaque vix credibile est tui. Si quisquam necessitas
et quibus fahans, aut qubet alio titulo dilectissim
sua apud eum pinnos interdictus, regales an si ab ipso
met potissime habebat, etiam quod Alioquin se finstra nit
onamque septimana et variis abitura quatuor ad gratiam
illius fateneda, ppe eet pellus amar. Qua vesc apotome
que mumpbe, quia nunc ut ita dixi en si feram tamen ipse dixi
et suos pollutari pinnas suas cordianas tras vengebat,
nequaqua credibile foret. huius est vix affiduo pinnigata,
et utinam faceret, plus eum preceptus, et ginnatorijs
tristis et agebat. Et ginnatorijs nul pratorijs, quibus
de dictis assentit potissimam obtemperat, et altere in 4º pe-
tebat, et nulliscent, certi eam illu no reperi. Et trax-
oces varieque pessulatus, oda binarna frutuosa, serulata
illa familla, omni reru eest amicis est 2º ignara. Et
arab portuuntate extoribat, nulli eruditi sunt de
tristis saccarum eruditoe loquor. nulli ex infortunio
qui curat hinnam vari tenit. ad spona dignatam fessi
gratiam fecerat, sed ambitiosi quibus, sed adulteros. Sed
hystorici, sed oibus viceris eboni, quales et aulis pnapa

frequerit appreium 4. si quia quos et hodie ad eumque po
sintale evertas. qui satis ab trahis nel p[ro]fuit tosse leget. au-
dicit. didicit. ymo à satni eodice. h[uius] tenuerintenent.
pm[que] attigitur. en th[ui] me[n]nrad[que] allac et si a iſtitucione
ſe noſſe ſtirniſt. Aut ponſita tenet hoſes g[ui]nati. et
illutri. aut si qui trani ſut. hi ſolumo talia ip[er]iam
legi p[er]cepta. ſat[ut]o tib[us] miſditta. h[uius] ſaſſp[er]i[n]a ſecni
ſut. me[n]thi omo de lege ſima. nel p[ri]nali eruditiſe qua
plebs ad salutem erudita[da] ſententem.

De consygrope pecuie et p[er]pue e[m]na p[er]dittert p[ra]laturi
[con]ſi multa more ſi am p[er]ſſom[mi]. ſi[n]mo v[n]di[que] ſtudio
ad lucti in[prant]. u[n]o quid[em] a[n]at. ſed trumeat. por[que]
que ſi v[obis] e[xp]lo[r]at. que[n]i p[li]ingnit. que[n]i p[ietati]
p[ur]at. me[n]thi omo agnit. hi q[ui]d[em] ad e[ollig]e da p[ec]ui[n]
quatuor[que] ex occasione ſuffragi[ui] posse e[r]idem[que].
par[que] alitant[ur]. certat. in[gr]at. litigat. miti[que] e[qui]nimus
portat[que]. iactura docet militem aid[que] p[ro] deo ut diuociti
ph[ilo]s[ic]i. E[ed] me i[n]t[em] rephendo. a[que] e[qui]nimus dixi-
eni millo à motu. nel tu[bi]ac[i]o. a[n]at[que] diſſpendi[a]. de q[ui]
no u[n]o nulla apud eos tu[rum] ſed neſp[ro] cogita[que] est exi-
piat. d[ap]na vero ſue vel failians e[ra] lema. ſunata
quod i[n]ſte ſustineat. Deni[que] si quis fortat[s]is p[as]for-
su[re]veit. qui u[n]o hoc more i[d]edat. a[que] p[ec]ui[n]a ed
teſp[er]nat. a[que] auaita d[ap]net. a[que] deni[que] u[n]o vi[am] ſeu
inſa ſeu i[n]qua. a[n]ui a ſi[n]us ſubdit[ur] ev[or]i[n]at. a[que] ſa/
lutri exhortat[que] nel p[ra]diac[i]o. a[n]at l[ui]t[que] ſtudiat
et plus in lege dim[que] in legibus homi meditat[que] ev[er]iplo
i[n]mo ſi[n]us i[n]ſis. o[n]ui d[omi]n[u]que acutat[que] illu[pr]sm me[n]t[u]. u[n]
digui p[er]datici et amitab[ut]. quippe qui legu quinque
ne ſeu[n]i ſura ſua de ſende u[n]o y[one]q[u]i ſi ſu[n]os ſubdit[os]
lege mi[n]turi et coherere p[er] e[n]ioribus e[ſut]as u[n]o noni[mi]
me[n]thi p[er] alio didicitur i[n] terti o[mi]o a[ſer]mi[eri]acui
tendeb[que] officia meditat[i]en p[ala] ac e[m] aſtrunt u[n]ta
p[ala] tu[n]el a[m]nſtrat[que]. q[u]ui hi[mi]i] occupat[que] ſu[n]os

anb teneat fugerim. Jam itaq. satrorz elogori studia
cui sib p[ro]fessorb[us] in r[is]u atq. indibrib[us] s[ibus] versi
s[ut] et p[er]fertim ad mi[gg] p[ro]digiosu et p[ot]iftistrb[us]. q[ui] sat
tradixere dimis loge madatis auiponit. Jam illud
cgrygum et p[et]larissimi p[ot]icidi offitum. solis quod[que]
pastoribus at[em]bunt[ur] eis q[ui] mavis debiti. ita apud
eos vituit. ut michi mi[g] indignum. ut mi[g] sue dignum
etubestend[ur] existent.

De vitis prelatorum

Et ecce d[um] adnemto. p[ro]pos e[rum] p[one] finites
cgrediens ad ea q[ui] vina se au alrys etna p[lat]is
gia s[ut] vitia delapsus s[ui]. q[ui] mi[g] in p[ar]tulat[em]
locus ieredit. s[uo]cintta relacione p[ra]statae v[olo]. p[ro]nace
n ullis debet alienum nel mi[n]t[ur] videi si c[ort]odendib[us] si
ex p[re] p[et]inibus. ni[m] p[lati] s[ui]nope iuglet. si matri
temnes at[em] tam it. s[ut]to. l[ana] et l[acte] suarii oum
se metrassare studens. q[ui]s pa[s]tores s[ui] ei c[it]aro eo
s[ut]t. muste e[m] ut in p[nu]erbio e[m] matie e[co]fette a[m]
pernus moreret. e[m]ta q[ui] annacia e[m]s[ur]e iamta. au[m]
dimis in p[da] ferut[em]. Quam[que] e[m] au suscepta e[m] pa[s]
tora locumplet[issimi] cent[ur]. nec e[m] ad opus idiget[us]
po[let] admitti. t[ur] ex iustitio s[bi] collato. s[ui]o salte maria
ex p[re] e[m]natua loculos a[por]tut[em]. qua[m] eos ius iusti
s[ui]no i[m]en la[bo]re repl[em] iustitut[em]. Exempla[que] sapientur,
agtole t[ur] tremeto. et g[rand]i s[ui]no e[m] iacta semina collige
et iteru rempare i[m]nuit[em] s[bi]m. s[ed]ulat[que] a[m]phae pos
s[ut] more vigilat[issimi] negotiatoris. i[m]nuit[em] met[que]
s[ui]as s[ibus] q[ui]eis iudiget venale ponit. Et qu[em] ap[ro]
eos e[m]eitos et f[ur]to. et hominio et i[m]p[itu]l[em] a[m] sac[ern]gio a[m]
aho quom[que] enor[m] i[m]nitu[m] in e[m]tem i[gu]ent[em] s[it]. i[m]
tate et p[ams] et aque edulio addictus et a[m]ui p[ene] s[it]
iacebit. et t[ur] reus s[ua] g[im]na l[uet]. d[on]et p[ro] m[odulo]
s[ui]g[ui] tensus. a[m] s[ui]g[ui] affita a[m] se p[er]tui[m] p[ro]pluere. Abi
d[ui]s id e[m]gerit h[er]et et i[m]acens velut. abit e[m] s[ui]nem.

D[it]s n[ov]a. si[no] error. si[m]malefita. etna si[m] capitahia

suf p[ro]p[ro]coru̇na laxant[ur] at delent[ur]. ſi a quid loquat[ur] de
eſtuo ſi e m[ur]ſidu[th]oſis. 3. ita violent et tyrannice regit
ut u[n]g[ui] ſtodie hoſes e[ligant] tyrannor[] imaniffi[]o[n]t p[ro]
ſubire iudire et c[ir]tesſe

De p[ro]moto[ib]o[m] u[n]ſidu[th]oſis e[po]ſt. et coru[n] abuſibus.

Ora n[ot] p[ro] quatuor n[ala] f[ati]a[que] illi ſtele[ati] exple-
ratOREs ſinu[n] quos p[ro]motores appella[]t ſi plures
et p[ro]auxi[lo]s, agiſtes, viro[n] ſatib [no]tua[n] i ſi u[n]t [t]yrannys
a[n]ſtes et ſtandis viro[n]e n[est]ios. et i[n] ſepe p[ro] n[id]ulo
vaſcat transfab et ſinu[n] conu[n] cos pedulo g[u]ſingui[ro]. deu[n]
treu[n] mina[n]. ſit p[ro] cos p[ro] talia ſeru[n] ſp[on]ie et p[ar]ſi[n]
cogu[n]. q[uod] ſi ſat[re] ſenueru[n]. e[re]bri[s] e[os] titat[ur]b[us] c[or]tidiex
repetit ſi p[ro] mo[n]u[n] iſſe[n]t. e[os] ſi ſemel qua[n]q[ui]r]aſſione
ſpe[n] d[ui] ſpa[n]re deſierviu[n]. c[or]ſura illu[n] ana[n]h[et]et ut re
bolles et e[ſt]ui[n]a[n]t ſeru[n]. Ei vero ad die ſeuerre
q[ui]ſeres v[or]ati eu[n]t p[er]ſenera[n]eru[n]. e[or]u[n] au[n]ci[er]a[n] ap[er]
ui[n] diu[n]a[n]ha i[de]p[er]i[n]t. a[n]o[n]a[n] ap[er] ſubſu[n]g[ui]. di[
lanu[n]e et i[lo]tunone c[ap]t]abu[n]. que p[ro] ſa[n]le p[ro] ſi u[n]
ec[ra]ſu[n] obtu[n]t. q[uos] u[n] ſit l[on]go t[ed]io[n]. l[og]a[n] p[ro] ſiu[n]
t[is] i[ar]tura fatigati. ſup[er]ſutur a[ve]ra[que] ap[er] i[de]p[er]
p[er]ſiue p[ar]ſione r[ed]ui[n]e c[og]u[n]. et ſit p[er] ſeu[n] ut p[er]
d[el]u[n]to u[n]u[n]. p[er] e[mi]g[ui] deu[n]i[n] ſi ſimitarui u[n]ui] expe[n] ſatu[n]

De eva[n]t]o[n] p[ro] c[on]t]ubin[b] tole[ra]di[n]s

T[em] allu[n] obſero q[ui]ale e[os] p[er]ſa[n]p[er] in dy[ac]ſiſib[us] reu-
to[res] p[ro]chiaru[n]. ex c[or]to et g[u]duco tu[n] ſi u[n] p[la]tis p[er]t[is]
p[as]ſi[n] et p[ub]li[n]e/g[u]bi[n]a[n] t[en]eu[n]t q[uod] ſub]diu[n]i[n] ex/
co[n]ſu[n] et viro[n]. o[n]a[n] ofſi[a] p[er]diu[n]i[n] p[ess]e ſi u[n] p[er]
hra p[ub]lhe[] v[em]da[n]. E[ed] a[n]t[us] b[ona] ſp[er] h[et]

De collat[es] ſyn]o[n]ara ſat]o[n]riu[n] ordiu[n].

T[em] qu[ui] ſerendit. p[er] u[n]u[n] ad e[le]ciu[n]i u[n]el ad ſat]u[n]
ordiu[n]i u[n]el ad qu[ui]e[n]p[er] g[rad]iu[n] e[cr]iaſitu[n] u[n]u[n]de a[re]
t[ed]it. q[uod] u[n]u[n] ſat]a[n]me t[ale] g[ra]ui[n] i[qu]e[n]t. m[au] i[po]s

e[n]nul[9]

nunt. n[am] q[ui] certi an[im] p[er]n[ut] de de[rit]. qu[em] c[er]ssionet. Abplinco[n]t. D[iss]p[er]atoct venale[s] fati[n]t. Li si a[que] b[us]fiti[a].sue s[ui]t d[is]po[s]itioni denolun[em]. p[ro]que[n]t ea c[ons]erit[n]. nel s[ui]s ea p[ur]nijs. a[que] hy[po]nom[ib] donat. q[ui] si qu[is] for[s]an allud ev[an]gelom[ui] eis obieterit. g[rat]is accepist[s]. g[rat]is date. n[os] deest q[ui] illu[m] v[ide]at se mi[n]ne g[rat]is accepisse. q[uac]e nequa[c]i a[str]igi ex n[ube] illo ut g[rat]is ponat. Ille[s] dem[im] solus a[st]itut[s] s[ui]t am[que] isti[m]n[oi] s[ui]t illa s[ui]na l[ug]an[em] q[ui] p[ast]o[vale] affitui. abs[que] n[ullo] suo d[ip]pendio s[or]titui s[ui]t.

De dignis et modiue p[ro]not

Non e[rum] q[ui] quisquam[em] n[am] valde a v[oc]o dem[n]i[s] gr[ui] putet ab e[que] f[ru]m. Quoniam e[m] g[rat] si non g[rat]is d[a]taq[ui]n] f[also] p[ut]ab[ini]g[m]riu[m] illu[m] p[es]ferunt d[ur]ma[m] maleditto[n]e a p[et]ro n[ep]h[es]u[m]. q[ui] n[am] de p[et]uma possidei ev[is]timaneat. E[x]isto autem f[ote] p[er]fuit et acp[io]sa v[il]ui ar[que] i[d]ignisf[ino]z p[er]bitur et multudo. Ut e[m] ex s[ui]s ord[ib]n[em] mai[da] l[uc]ta p[er]p[iat]t. o[n]nes qu[ot]quam aduenent. n[ullo] a[que] p[no] a[d]modi[m] distin[itu]e ad e[os] quos p[et]ent. titulos n[am] admittit. n[am] f[orte] si qui ad[eo] egestate p[er]fuit. ut p[ol]nedo n[os] s[ui]. n[ulla] de vita ante acta p[er]p[ent]ato[n]. n[ulla] de coru[m] n[ub]ut n[el] f[ama] q[uestio]. De h[ui]s vero et doc[itu]na. q[ui] doq[ui] attinet. eu de[s] f[er] p[or]tos. s[ue] aligno t[aptu] a[que] v[en]t[ur] a[m] potabulorum morose s[ill]abat[em] q[ui] v[ie] leg[em] v[ide]ant. Q[ui]e et-[so] fructu[m] qua[em] ev[an]dioc[em] ex s[ui]s ord[ib]n[em] s[ue] s[ibi] s[ue] aliis p[er]t[iv]abat[em]. q[ui]b[us] barbari e[quis] orat. Q[ui]o p[s]uas p[ec]es dum aliens p[er]t[iv]abat[em]. q[ui]que s[ibi]p[is] s[ia] ignora[m]. et s[ue] fecitate p[ite] p[er] s[ui] mis[ur]tui m[ens]ui fati[n]t. E[ui] quis h[oc]ie desidio[s] c[um]. si quis a[labor] abhorret. si quis in o[ro] l[ux]ui[m]i volens p[ac]dotu[m] qu[al]a[s] q[ui] s[aul] ac p[ar]itu[m] e[form]i[n]b et t[am]p[am]ula[s] sedul s[ui]que r[u]t. p[ot]atoq[ui] g[ui]essando

ad

pravitudo. comitudo tetessens. et pila ludendo tota tpa
asimuntur. Capituli vœo et mebriati pugnati clamant
tumitutur. nomc de et stroni snor pollutissi labye
cererantur. fit apud tande apponit ex auctivis suar aculeis
ad diminut altare venit.

De perpetua absencia platonici ab ecclesiis suis.

Et redeo ad nunc exos qum ei lubricitate ab
eunte adolescens edutati, tales pestes urie
erim in nunc in eciam induerit, et quou gesta me
morabiha illud ame p[er]imiti non debet. quod mihi ex illi
qui pastorum apice poterunt, quod anosa tpa poterit.
nunc emittes suas d[etr]uuerint. suas eciam viderint.
sua loca vel dyocesis visitaverint, nunc p[ec]o[rum] suar volg
agnonuerint, vœre audiuerint. volueram senſierint. quod caſte
whueta que ipi suas oboli, pp[ol]i[s] quod alienos inter natius
est inlerint. Alienos dwi. et iprimo inter natijs fit
qui non grege[s]i ſui enſtodia. ſalutem, p[er]ſentem q[ui]nt. ſi solu
ta[que] n[unc]e d[ur]bis reſtatione. Ita[que] ipi vœo p[ro] inter in/ tu epi
nomem, quinamque p[ro] nunc ſignata peul abest. ſi nunc
etem epi p[er]petulator ſonat. ut ſup[er] tendes. p[er]petulatori
m quin p[er]peta posu te domui ſi[mi]. h[uius] vœo ſup[er] omn
p[er]ſetti, mithil prorsus d[etr]uuerint. h[uius] p[er]petulat[ur] m[eh]di p[er]ſi
enſt. ſui t[ar]p[is] turam agnit. ſeſe et n[os] ſones p[er]ſiuerit.
n[os] magnope p[en]ſates. quin omnino catus actus aridat. utri
morbo vel te nunc q[ui]p[er]te p[er]cant. du p[er]mi vel ex eand[em]
morte aliquod tupeſtant

De p[lat]is in Litu[m] p[u]trip[is] w[is]idet[ur]
etem d[ict]et for[am] al[que]s. i[n]e cis ignoſtum eſt
ſi raro suas dyoceses adent[ur]. à suas tardi reu[n]iſut
plebentas. q[ui] p[er] consilio. a p[u]trip[is] atque ſiti. magna
regni nego[ra] tractat[ur]. imam et i[n]ſus h[uius] reu[n]ip[ita]
regiſt. tutat[ur] ſustinet. Ahoq[ui] g[ui]ſſine tollaſi[n]t.
& v[it]que landabib[us] videt[ur]. ſi p[er]pate rei aculei.

["Primum illud nequaquam eis dederim. quod utroque principibus et consiliarium enocerunt. quibus magis suptibus, an�us, et de re pressio nibus, h[uius]petra est, non quidem zelo aliquo. nec eis re publice, nec nullis ad eis caritas est. sed pp[er] s[up]p[endia] et littera muere, q[ui]que eis p[u]nietur, ut alieno suptu viu[n]tes. suar p[u]nietur eciam in eis, etiam repondat. Demp[que] quale re publice langueret, s[im]mo extinente, et iam p[er] se p[er]sulte, vitate affererit. quinam nullam notum est et p[ro]priæ affereret. Si quid ea e[rum] q[ui]que p[ro]s[ui]t et e[rum] h[uius]modi onera q[ui]que h[uius]modi, et e[m]na re p[er]est aste p[er] s[ui]t, ut et e[m]na tationem et s[ui]t, et s[ui]t, et s[ui

et et vidne no uigredith ad eos

De talest plati merténariij diœdi suti
qui ante quod illud sibi wlt quod tu sere quilibet
potifex ab ecia tu p[ro]sident, secu vel septu a decem
nula autem, annuat acapiat. A regno p[ro]s t[em]pe/
dijs nulle ad summ autibus, sicut tu eciam, et omnibus sibi
creditur, cura p[ro]regio famulatu delinquit. Si one saltu
aut mertenuntur, dant maiore incederuntur, debebat:
Sed sna ad hec incho in p[ro]mittit, licet emu apud sit
ac eciam eumur. Et quod p[ro]nuntes, attamen num ac\marior adimitur, summa cumulatione gstatuit. Dnoque
bona potioa sult yno. Demetur et a regno p[ro]bect
n[ome] regio latem, assistat senuat sibi in dairi. At illos ac
turis veniunt, regnec eciam positis, et ab oris semituro imundis
nec iustitie tribu. Unde q[ui]s a p[ro]motione regnec istate
fract, regn ipse et nò deo nec eciam ipseatur. An apper
aut grati homis illud q[ui]p[ro]que grans adepti sunt nequaqua-
temores, et meco libersunt sed in biassandine obsequiis et
illis referunt. Unde q[ui]s negibus semire et nò deo ut eciam
didierunt, Unde q[ui]s no intenione alies offatis in eciam
eccendi, sed quibus à morte in rei habenda intra assestade
mitis, asciuntur. Unde q[ui]p[ro]s affixeta stipedia mitis apte
mitis eciam apte eciam apportuerite, asseque p[ro]venit quod
in suis eciam semetis, nò assequebant. At saltu inquiet
sunt illuc eciam ne gravet, a序 appenat subnemur. P[ro]mo
sua et alienas gravat et opprimut, dum p[ro]arbitio s[er]a
inptat. Tota stip eos annuit, sicut emu ab optimatibus
quoniam negotia agitat, consiliorum frequenter eciam plus
inusto fauere argunt, quoniam de re ad eciam p[ro]mittere agi
centigent. Grani aduerfus illud, et alijus fecitam, fit
tant p[ro]s h[uius] caliginosis affluit. Et nò a suis filiis
oigne trahat.

De utroque et talium p[ro]laborium absenca
a suis eclesiis p[ro]presencia.
ed quod comitant apud eam, a suis sedibus absencia acupam

en p ſua ſi illit adſſent, p[rae]ſentia voſſimilib[que] ſua deſſe p[ro]ſent. Quid e[m] h[uius] p[ro]ſi[mi]t. à toto elabere ſo[n]na bis a[m]t etiam etiam, qui totes et au[n]p[ro]p[io] et de[n]tis p[er]h[ui]s et p[ale]ſtra dies agi[nt], à noſtes et qui[n]s arruſtatiſſum[que] et p[rauſa]ſt[ur] et ch[or]eis, eu p[ne]llis et am ſenati. Iſap[no]s et aſſent not[es]. Q[ui] ſua t[em]p[ro] ex[em]p[lo] greg[em] p[er] dem[ia], qu[em] ob D[omi]n[u] et p[er]p[it]it[i]a, qui barbes adſo[n]da ſcienta, vire ſend[à] egessi, ad p[ar]ſorale qu[al]a[m] g[ister]ui, et ſi de illo ſp[itu]l[em] de naut[io]to ſtui[n]t offi[n]o.

Differenc[ia] et ſa[ur] statu[em], qui coru[m] m[ag]t i[m]moder[em] ſua g[ra]g[ri]. hi[] ve qui d[es]eito eo. l[ui]s ap[ro]po[ito], eu ſa[n]n[us] et p[ar]aſtis in a[ula] v[er]ſa[n], an hi[] po[ſ]que totam positi, eu p[ra]p[er]ma v[er]ſa[n]t p[it]ura neſg[ui]t. p[er] c[ir]no[D]utati p[er]p[it]itati. Anam[is] eu[m]i[n]ano[s]. v[ir]p[ro] i[m]e ap[ro]timo ap[pe]l[a]nu[n]t. p[er] eu[m]i[n] di[r] p[ar]nu[m]. l[ui] ado acmo[datur] di[c]edi ſu[n]. V[ir]p[ro] eu[m] à d[omi]n[u] et agi[nt], vorat D[ip]p[ug]it. l[ater]a[t], Di[m]p[ui]t. hi[] qu[em]e p[er] ſe p[os] i[m] ſe v[em] p[er] ſe p[os] p[er] ahen[os]. B[ene]ro eu[m] Di[n]tus p[er] i[n]to p[ura] n[er]a. hi[]s n[or]mi angelo[re] Ira eu[m] ſat[ur] h[ui]s p[er]ſules ap[pe]lant p[er]a[n]is i[m]ſteru[n]s i[m]mo[r]atu[m]. B[ed] tate v[er]mi[n]t titu[n]diu[m] q[u]n] breuiu[n] ap[er]diu[m] p[er]u[n]t, eu q[u]nde eu[m] l[ia]ut i[gn]oſa[] aportet ſeliqua ſi p[er] ſiugula neſp[er]u[n] ſu[n] multa ſed ea p[ar]u[n]s g[ener]a[m] expedi[n]a.

## De ap[pe]l[a]m[s] et Cano[n]is

Q[ui] eu[m] de ap[pe]l[a]m[s] et cano[n]is. l[ong]u[m] me ſi[mi]l[ite] ſermon[u]c[n]e ut[u]c[ est]. eu v[n]o u[bo] di[re] h[re]a[t]. ſi[le]s ap[er]diu[m] p[er] ſua n[oi] cano[n]tos eo[m] i[do]ctos. ſim[ula]tos a[pi]dos. adi[us] os, obtru[t]at[us]. ſua v[ite] neſtig[etes]. a[h]ene t[em]os ſtrutato[es] at neſho[d]res. Adh[ui]r ebri[s]os i[m]mo[r]atu[m]. Utp[ote] qui[que] aſſinu[m] et i[ve]tui[d]e p[lem]. ex i[m]etro sus[pe]tratu[m] et ſtorta. vi[c]e g[ing]u domi[n] tenet. v[ain]o[qui]os p[re]a g[ui]rui[m]os. t[em]p[ur]s et ſabu[l]is et n[ug]i[m] ter[u]tes. ap[er] ni[c]til v[it]ule noner[u]t a[m] ſua et q[uod] ſeru[n]t. et p[re]a eu[m] ſua ſeu p[er] p[ha]s ſeu neſp[er]a[ſa]g[reda]. et i[m]a v[et]ri[m] et g[ru]le. et t[ar]mi[n]

p[ra]ſut

voluptatib[us] hanc edis. sicut vire felicitate ut poterit, ut ei constitutus. I. De pace et libertate cœnotator

Qua vero inter se pateat habebat, a qua libertate, de
edarent, seque et seditiones, sibiles nunc in ecclesise p
ferinales fuerant exeritate, ut iis illa infernatas ytra sibi
matres in eccles. vertes ab eum et iis stabilita, nunc
fertuditate gminibus, otiâ fere collegia, sicut vupro sibi iustit
et ut exemptionem peticionem vitandam

Et h[us] ergo cœnotos ab quibus vocabit q[ui]s ut ab omnino cœnone, h[oc] est ab o[ni] regula abalienati sunt. q[ui] ut h[oc] est et ipse omnia q[ui] s[er]it am[que] flagitia, admittet posset, ab o[ni] se castigatque et distiplina, sicut platoz. mag[ist]ri, redempcedo exsultavit.
fratres, fraterque multo, frater pauper, frater subditus, et s[ic] p[ro]p[ro] laqueur jam rei, dissipatores eccles. meatoq[ui]t[ur] ut fidelis q[ui]s tenebat, quas o[que] firmandes et rapinas tu fecerit. et c[um] q[ui]que p[er]nat. ut p[er]nat, quos s[er]it in domo sua, loco q[ui]t[u]rum habebat, iactat quis arguendo, pauper, atque s[er]t

De una et multa moacta est s[ua] p[ro]fessio[n]i repugnatib[us]

De moactis autem et moaster est, late pateat ad
loquendum, ut me iis dudum tedet, ut tot tamen ab
abstentionem emittione demorti, ne tis fitto ut ayut
pede et tratti abeamt, p[ro]culum a[i]o diu nite est. Undam
qui edabile de iis bis diu possunt. q[ui] quato ingiur[um] retos
comque filios ex vobis s[ui]e religiosi, perfetti e[cc] debeat ut
to, ut abstratti a cura secula iux�ibus abominandam et
in pola celestium g[ente]platoe suppesi, et quato ingiur[um] g[er]i
nates, ut obediencie, minuti vagabundi et a clausuris
septis et egrediencie in publicum, tamen ab h[uius] omnibus
arbus hec e[cc] s[ui]e alios, magis videlicet tenaces
ingi analos, magis seculares rei versis, retrodis amicis
inietos, ingi insipides, et iustitiatos, dissipatos, et de
tot magis p[ro]orta publica et thenesta s[ui]o fide iura layet.

pilara

Distinpetes, sra vt mepli illis eque odiosus fit, quadam cella et clausti, letto et odi, regula et religio. Quod ceta moacti quidem sunt exterrni habitu, sed vira, si apibus sed inter me astre furioosa, a professione quae habes, ille demat, longissimè disfucis. Stalbi at illos minis sua apimus. A quatuor sua professione reietta. Tres magt adiustendis, thyant, tanto pautis habet, tanta sibi de teb et redditis, si ingempe in meplus flum. Ette omni cœnobium obtrimos omni flutus, et hodie attenenda tos cermine, ac vnde centum hoias vnci solebat. Vix nunc de ce egerimè vnam. Ondem, ota labi, odi si plo equan. No suppetete capia, qua faltè antiqua edifica a mine defendatur, tina. Quod quidem moito illuc est. Quod in eum inste sobne caste inocter viedo stetit, si regule inforta. Regni eromin, et ut her gloria quid su dictus, et ad me eis ota illa satis sibi fuerit, ad iacta pinni iquali palmator ante regni dei et iniminaque et her ota adiretur, vobis. Pbi vobis a vire inoctera et a gando regno deus nephalia aps desiderent, ut ab eis illa subducta sunt, et vers inone entibus, regnis affratoque fuerat, pinnas. Regni iqualit hystrix fatale iis de arribus retinet. Abus nero partu, et vini nubis labore desidia, ut inoctera et cæchitate, libero atque scribe, fortuna sibi moibis imitat, et quod de regno dictu est undique, de apibus et hominis ceterisque fugatibus homis. Dicti intellige.

De meditatibus et consilii iactacode et gloria

Actum nunc ad meditatibus, qui professione avvisse pauplatis. Veros se xpi distipulos. Veros, si nunc tationes ce iactant atque glorantur. Cumque asideant ut ipse aynt illud evangeliens. Et vis perfectis eis tace vende ota, habes et sequerim. Et item et sibi quis renunyanerit sibus, quod possidet non plus, eis distipulo

sui possidentem

["omnium possessionum suarum, rerumque temporalium pietatis oneque grissimorum, quin eruditi p[ro]tea in dimidium h[uius] quib[us] p[er]scire poterit, rescriptus affidium h[uius]modi iusdantur. p[er]abulam ubi dei quo propter rescriptum affidulari debet, apud Iustini. In status digna p[er]sima priorium supplyera de morantur. S[ic]p[ro]pter aris ab interitu semiprino p[er] se cura p[er]nuncie, innotatas ad deum gnerti fatuit. Desunt poli ipsi ut assecurant e[ter]t quod omni eterni sequeberet, dominiatur offensura pagantur, ut erit, coram delicta ignoratias et negligentias, supplyens. (Questio de perfectione meditatui)", "Et libet ab eis quod, si h[uius] gradu s[up]er me, perfectus sunt, quod h[uius] quinque perfectissime attigererit. Et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[ter]t bis in ita magnificat. Et insolens adeo inde se iactat, quod vini s[u]bis p[ro]tea via gloratione s[up]er se, quod alios o[n]d[us] s[ui] statis, quanone ab ei s[up]er se, cujusdam habebat, et h[uius] c[um] s[ui] est, e[

phæizei tensendi sult. quibus omnia a xpo de phæizeis
ditta. et aha forte plima. nestro an deteciora gueunt
de quorù sæcunda ipietate. qua non multa. hremadi
studo dicte gecedit pautis xiui saltè sententas quas
ab eorù insidiosa versitia nos tanè admonet audiant.
Ait iraç de eis palmator. sive fonte patefaties neque
attendite a fermeto phæizeorum quid est ypotisie (Et
nusù Attendite a falsis jphgetis. quæ veniit ad vos et
vestimètis omnium. intuètus autè sult lupi rapaces
An nò lupi rapaces sult velamia omnium gestates quod
a humà madi sult. verbo suose deferensse assensurat. fatto
autè ipa talia incredibili ad dore gempiscere ididiis
frandibus atque medacissimis vndiq. exquirit (An nò lupi
rapaces sult omnilarum velle amitt. ànite asteireat
castratè. humilatè stam simplitatè extensòi pcc filius
intus vero exquisitssis dechis. et valam topia vo
luptatu. altra omen mædanorum lymni à cymberat et
An nò lupi rapaces sult sub omni velantè latratès
a more sacerdotis belis. in sùs pœzalibet denorat. "obblam
nere se at lautes epulis. eu nò sìis vyorib. huc sepe
am sìis pumilis amide ifterates cuncta et libidinib quan
tonerit ar dore pollidentes." An nò lupi rapaces sult so
ns. onè mètètes. qui ea a sacerda dient. nò fatuit
et tu alij sciretur. sua ipa pœdotate rephb effinuit.
An nò lupi rapaces sult. una sildimè falso pœnderè
qui am angeli lmas. pimo aspetu apparet at "sathano
tristis" ubi fatuit. nò xpo dno sed sio venti fermit. et p
Dulces seïmoës et benedictiœs sedent. corda inœcetù
Eed andi adhuc quod de illis ad pontis palmator dient
De vobis o subire et phæizei ypotite. a unàdatis quod
defons è calias et parapsidis. intus autè plem estis
rapina et simidita. Cum siles estis sepulchres dea/
batis. a a fons apparèt hujus spectiœ. intus vero pleâ
sult offibus mortuorum et oì pùritiæ. Land de eis

pauli f

Neiis dicta pt. quid apte quid lucibus & quid celebant
ore dicti audax. Sed et paulg græmum doctor-pnOSTES
in p[ro]tratim cirea extima tpa subnens foro ingressu, et
eternam p[ro] eos mita tande Wolne a senestra, ad thumus
tem suum p[ro]bens, illos p[ro]mo studio dermados hortat
sua post quod dixat. Hoc autem s[po]t et nomissis diebus
estabat tpa pitulosa et eruit hoec seipos amates
acuti. claus. supbi. blaphemi. et multa qu[ia] h[uius] addit
ab h[uius] sedentibus non abhorrena, tande qu[ia] eis c[ir]n
subrexit. habes quidem p[ro]s p[ro]ietatis, utute atque
abnegates et h[uius] demita. Et h[uius] emi s[po]t penetrat
domos, et captus duit mulierilas, oneratas p[er]tis
et duntur variis desideriis, s[po]mp disteates, et num qu[ia]
stam veatatis p[ro]emetes hoec transacti mece. repre
area fide. Ruris s[po]t idem apbs. ad eundem suum distipnui
laquens. Sp[ro]nqut maſſeste dicti, et i[mi] nomiſſis trib
ſtendet quidam a fide, attendedes p[ro]priib et truis, et
dietiis demotioni in p[ro]poſi loquendi medatiu et eau
teriatam h[uius] ſua grata, q[ui]nemo abiget debet. De h[uius]
nomus phaizeus e[que] ſcripta. Multa ch[ia] de iſto[]r p[ro]ſend
p[ro]heterat opta inqiate qua domui de p[ro]ſodiit et pol
lum. satra in plumbus lotis p[ro]ſtura memorat. ſatp[ro]c
p[ro]ſidem, quatuor ad n[utem] p[ro]tinet bremitate debet videt
De qua s[po] que inuat aphora a[n]gnoſte, conſu[m] videat
et ille mira de eis d[omi]niet ad fidelium iſtritio[n]que
longe an[que] orametur p[ro]s et revelaſte p[ro]dra. quaqua
n[ut] alioq[ui] alioq[ui] ſeſtones etiam deſuenit, et de h[uius] ſubſot
ilſo[ſorb] multa valde utilia et p[ro]stata p[er] coru nitatu
ad eorum p[ro] motionem, et p[ro] motionem p[ro]dederit

De p[ro]pudita vita et g[u]ſatorum monialum

Restat nunc p[ro]que moniles ut utram navigatione
p[ro]admodum pollere ſunt, a ſumo capite, uſque ad
extima vestigia. multo p[ro]miſſo gradu deduci. De h[uius] autem p[ro]pura dicta et si p[ro]pura ch[ia] posset p[er]
petebat, h[uius] t[em]dia p[ro]hibet, net uſque de e[ten]i viginem. De

Straturi sed mg. de lipanaribus. de dolis et prætia
nientur. de stripis et restituis apibus pudendis. ferme
nempe traham. si quid obsequio almodi sunt hóreque pu
ellam moasteia. ne quendam dicto dei struria. si beneis ex
eranda prestibula. sed lastimorum et iudicorum munimini ad
libidines explendas receptatam. ut idem hodie sit/pudella
velare. ad ad publice sententiam exponere

Nec sult que de iuro clero reſeu da pisa ſut. ſi us
nuita ſtreuſ pteriij. et filario ſuppressi. quidem
apleti velle. et i ſu[n]lii res p[er]ſegeti. nec modum ha
bintura eet orbi. ſine cum ſiut. neim debet miri
videl. si ecuad ex talib[us] aggregata. inter moſtura
aculeis. inter aduerſis tibiinb[us] q[ui]tur. Omo p[er]
et strip[ibus] videi debet. si tot vicijs atque iuuitatib[us]
ſeru[n]es a flagellis unimur ageret.

### Compatio mori modioru et mo[d]ib[us] p[ro]ſtoru p[ro]mi

Nunc et eſſer haec viri. h[uius] mores. h[uius] regina
enim prima pr[im] diſtiphà. et majoru cœtate. et
h[uius]cia. p[ro]bneſtate. diſtritta ſenōtate. videbis. ut talpa
et iuor es. tan[ta] mi[que] diſtanti à. qua[ta] iter luti et
auri. 1 am ſi quidem hijs diebus mi[n]s in quob[us] ſeuſ ſet
denenerut. ab autro capit illi p[ra]gadiſ statuè. qua
vidit in figura ſlabugodouſor. p[ar]latis ſimp et debu[n]
p[ar]genti es. et ſeru[n] plab[ento]. ad p[er]tè pedu[n] lutea
at firſtè p[er]cimui.

### Comisio attoris ad deu

Ita vob[us] deus oprime. vimeà tua eſt trissima. qua
tua olim deetera ip[er] platuri. et sepe et materia
ad ſeru[n]i malignarui coruenda. ſeſionem ecu[m] deſi
Ira ne inſua. Destructa sepe. macer[u]a du[m]ta g[ra]p[ra]
ac deſeneru effeſtà. Ira vepn[bi] et strip[us] apletu. Ira
p[er] vins dulcib[us]. qua[s] ex ea p[re]ſolabaris. labruſtis
ſte leib[us] imſtra ut vob[us] ca tranſieth. cadè et vob[us]
nostas. qua[t]ato olim studio. tibi cura et cultu nobi
h[uius]que ab. ſi ex viniſtè ſere. ca diuipu[n]t. o[n]a agri
pecora. delectat. Inſu[er] ap[er] de ſi[n]na eximiuat. Inde ſeru[n]

singula est vimusit ipetu pastus ac pstrigues ceynaque depastit. Anette obsecantur ducem tuam et VII-gr. finum tuam a vineduam, et de celo stetit tuis, miseraibis aculis supræ reppice, et si non pater nos et dignis sumus, saltus et nonem tuus, seffabilibas demeora gloriopsi. Gani, unis ipietatibis hæc et maioa debet supplica, stium perraui supræ arundem multa, sump oenm acerbitate gravitate, gravissima. Sed età stiumque vonea tuam impasa, inimaz oram hominam perraui, usus quoque pecterata sunt, seu quo pultit in mete, et de pumam hondine suprægredi. Bani, tuam benignissimam pietatem, mui quæ inignostæ doffassim, tuusque atque venire indiscutum. Ymo sumpit hia in apud vimusam pietatem. Bani te pariter et ius quæ tuubet degenemus, attante filios. Et magno autem perraui filiis, satis est pater patuus supplicans, sed fuit quod obfisit quo minuus nobis miseraibis et ignoſtas jospinu vobes et appetens quia nequaqua respisitam ab eiratis. Qna ad te igitur miseraibis interuolant. Qub utinam per finos tuos pietas tuæ in nos vindicete pumam, rata tuæ diligitæ nobis ad mones, legere hanc nobis quæque miseraib delectas pessu in pumas. Sed nos ad tuam madamata, durae stium, cœpitute, et donabat eis cœdus, te ad vellam vocationem in audax, te exaltare gresum, te suadete affinam, te promptum atque volutam, ad pietatam, ad hanc pietatam penitusque donam, ad nona et peiora faciamus cœrdicem pustam, pum ad vobes inus abſtu. De seis, tuamque manum adhuc cœrretam amarum penſione in renoitas, sed nobis poterim gratiæ us nona, indefenderunt, flagella, cœundas. Evita, attauf supræ generali Deformitatis acutæs cœli adiutus.

Nolo autem ut quus exisit, et ea quæ eterni est, nonnun pumisa ſut, me oes prope eternos, itto excepto, aprehende velle. Ocio illi us mætum est, nec metu posse qui ducit, petre pugam, te ut non deſinat, fides tuæ, nec suus nestus, in ſingulam quibuscumque statibar, alii quos et forte plulos bonos iustos, iustæque ab illius, maleſtis quod sumpit meminata ſut ſepulos. Sed tamen

b 3

implorati in singulæ premissis et alii exuberantes ut etiam de mille vimitis reperens. qui id quod sua premissio exigent sibi exiter fatiatur. An eterni sunt simplex aliquis. si castus à frugibus in collegio aliquo vel quatuor lata et tubæ p[ro]ditonis vidi non sibi sibi fabula et indituli retis effrent. Ius solens et singularis. Ius autem a proposita gratiæ appellat. quod et multi à ad bonam fideem denotent. si cum modestis vobis degent. hanc vœ abstracti p[ro] malorum quodlibita ad malum trahunt. Du[um] talia iter. sibi sibi gravibiles non poterit veniret. Inde et illud psalmi utinam beissimus. Si e[rum]to electus eris. et cum p[er]eis sibi p[er]uenentis

## Quare de vobis viris attor filet

Qua obviis neumo admirantur si variæ tye sive citoque à inoffensiva fulte et eorum sint tot sceleratis et illi lato ad mala p[er]scelerat. et p[ro] anillie etiam ad poterat. Ita quod p[er]multitudinem neque uta finaliæ de vobis filet qui alius dixer. p[er]uo minimis et into atque momento sunt et dum sibi de polita est. à de mebis etiam tâta turna p[er]naturarum tota eorumque iusti addunt. eo quoddiu more. quo plerat in lotis s[ac]p[itu]ra vtris. Imogene aut legit. etis caro corripit vidi s[ua]. et tis eo tye quo p[er]scer homin. cithaidus uti eripit. nec vini justi coram dom. neptus et. et p[er]scer aui s[ui]s et arethæ salutem. Rui s[ui]s et libro psalmorum s[ac]p[itu] c. Et h[uius] medax. beati Dechanerunt. et in à fatiæ boni. et tis ierimpe à h[uius] diu iust de se testarii habet. et ierimpe cum dom. amicui s[ui]s cor. s[ui]s

## Et status e[ter]natu meo patie

G[er]nus cum ad h[uius] modum. integrati e[ter]natu citoque offina se habeam. quis dubiteret ut dei adjuvans. s[ui]s e[ter]natu patie. ac e[ter]natu. et s[ui]s mira ut etiam suum et insolitam videlicet debet. si quod e[ter]natu atque debet. et s[ui]s propeui atque debet. Sed ne tota dimoruntur librorum voluminum s[er]norum. boá. h[uius] patro a deo p[er]mittunt. si legem ipso s[er]norum. si ma

data teneam, in preceptis et abulem. sed quid nobistu ab eo utinam non writu faciam. quod si nephatiis opibus testimoni eius p[hanen]i. pactu et legem intirem. Iussa et tradictos postpona. qua fitque bona ab eo pete à specte p[stume]m. h[oc]que est ut eitque alie in subea. à propeor puna. si madatis obediemi. aut pollenta supphena. si tuone s[pre]tus siu. quin qua mearris non ut iux apin qualitate atraq[ur]t[u]nèda s[pre]pòdit. h[oc]que s[]nagoga à tuus eicte fuit sed qu[ar]p[aul]d omnia illib in figura gigiisse. h[oc]que cau[m]que ca[st]ramit. desira[que] a des. et tot ei adib[us] oppini. h[uius]que malita fuerit. Et in myra p[abol]a ezechielis de duab[us] s[or]vib[us] oolha porr oolle porri maui[s]iha gesfit. y[mo] c[ui]a flagitiis et formati[bi]s ap[hu]s et amèdo supavit. quond[que] s[bi] tredet p[une] pede[que]r. A[pre]gnis tande aliqui ey longi[que] tuo populo omneque porr synagoge. expurgate in qua aliqui et h[uius] c[iv]letati. Dim fatis ut ira dita edicta. modi p[one]. p[he]ter quod isti et teteòs vide lego. intellige. si h[uius]que v[n]que quia tua c[he]betas p[he]tere testido[que]t ab porbuit. Et ergo v illa in te sam et dis et s[ui]nlla sup[er]st. p[han]i dita sedulo renolue. tu[n]p[qualia] illit statu. et tu d[am]suf[que]s n[on] uti[que] domnata[m]. sed e vitino ititu[que] t[and]e de ius d[omi]que bis qui te c[ir]nus expectet. qua[que] male et p[ur]tus se in hijs s[or]vib[us] t[and]e dim iac[us]. h[u]us si p[he]teras n[on] au[n]bis met de te du tot mala nu[tr]iab. locutus arbi[tr]ris. pp[er] te fallis. et p[ic]ulop[rum] ium et ius de c[ip]is. De te eum illi locuti s[qu]e et h[uius] minuti on[que] sup[er] te h[uius] desipis relapsura debet agnoscere. sed far coru variita[m]a h[uius] spectre[m]. h[uius] de illa p[he]teria p[os]ui d[omi]n[al]ip[si] c[ess]et. h[uius] illa p[ite] ad te alqua s[y]p[re]phuiè p[ut]as. n[on] p[ud]ere ira cu s[ui]nus p[re]dicti ut h[uius] neges. illa g[ui] intuè. et legem dep[essionem]. imagine mearris si[mi] aquas iumras p[eder]is illiter tua p[er]clara fuera st[empl]aie et tuos futuros c[as]us. h[uius]que status p[er] s[ui]p[er]bia tendit ad ruina.

almanac

c30. 29.

be

Porto cum omnia Impeia et regna gerunt. quatuor potestària magnâ vel divâ ob snaß justiciâs et suprâbras. Deleta audias, enersâ videas atque pessûdati, ut qui solidâ hujusmodi suprâ quâ fudatâ eis. nullus et petus turbinum anectuste, tâ longe abietâ, tunc tor- nus tam in altâ exultâsi. quomodâ exisâ atque audivi, tuo hujusmodi fûdameto. tunc suprâque mole quâ desuprâ est, disti nò tritural putabis. Sed ita dudum tua suprâ bia, nequaquaß se ferens lucem, sed leuto quid et pe- detinu, ex appesca a pluribus ruina illa nò prepta. Nunc vês inmodum torretis, tota in pectis ageris. Et ex illo pessutim tpe. quod alhûmnîndum huc snaß te duavit, quod effetto ad apposas tuas neqüias tollecâbiles et in famias falsas. Dina suprâ te natûria peine pessut. quod uel sit regni tuum, deo grane, grûbus ad iusti, amviva, gelita veitat, in pêplo dimpì desolat, et fratres et dissipati, gidek sion quidem fides ecclesiæ in hujusmodi consuetudini militaris pessus pultai debeat. Et fudatâ suprâ firmâ petra, stabiles et ingensâ massima. Et quod loquol de tyrah potestatu, de gloria et delitu quibuscumque ad nausea et obliionem sui, ipse ecclesia mebata est de quibuscumque dæmonem mietet. Undeibet âtelis p[er]pultus. Quatuor gloisit autem pe, et in delitu s. finem târui, da te ei tormentu et huetu. Stat ut ea et longinque sitt de gvertori a nobis diffidio. Et iuris in suprâ bia et auâria orto, de grattis hujusmodi catholica religiosâ, p[er] tota pene orbis terrâ passatate, olim portetto, ut et in qua et aha non illa volucia p[ro]dem et eccle]siâ iustitiori cepera, nò repetâ s[non]e faltè, illa illa qua orb[em] p[onâ] sedem ac tapet eccle] si velle et collabat. Undeib[us] et cito et totius eis Impeii desolat, et apponere nunc. p[ro] destruuntur illius scuta e de p[ro]simu indecoru et sy uagere diffusio. Quoniam eum diu stabit à vigebit, et sua destruittâ statione, et tapete p[ro]dito, vaga et instabil

cias fu

s orb[ic] distit et qui iam pegna eti hopes et mido
de uno loto ad alii amigre cognitur. Ex illo plane suá
dat[que] amic[que] pnosse debuit ex quos suas for[mi]tates
odibus. firmuhi inbe volieta amnonone [s]fugit. ubi [s]to
sliberuit. tato aptius et iustitius iux[que] su[que] simiole et
justitioribus su[que] exposuit. p[er]gnos et p[er]ciros mores
calamitati dictores. sinuus galliá inexi. ietis et
iusti ad illa [p]a monb[que] frugalis. distipná müstráte
nunt vero iux[que] p[er] [s]tato usp[er] adeo soluta. ut meato [s]bige
possit. uti res ipsi andita mirabitur. sit am suá misera
bilior. perú ats for[si] de gallia. nunt de cstra loqui.
[que] maligno nest[que] quo facto. lora quib[que] misedeit. suá fer-
mento misere [s]suerit. cansass p[er]miaci at ruine illis et
quænam [que] grans. à abpr[que] vacione. vix eni ei debita
yrata REDIDIT et iudá et suá prìmoio paulonii
polare. suus pedibus eicent. malo v[que] ip[s]a gallia meps
p[er] ea facta REDIT. Tapit. ut impleat. et [s]p[er]hète p[er]sagni
soufideris ab eclip[to]. s[ui]t [s]fisa et ab assur. Et illud
fha babilonis misera. beat[que] à redunt. et redunt et tuá
qua REDBUSTA nobis. postqua eum portabat. s[ar]tia pacem
exigite. finale malu stinmati trepsit in eiriam ut-
ominat[que] à p[er] alteri trut apud alios de pp[er]mi stendete
gesta s[ui]. potens h[ec] sebenda. illa telinqua. [que] cum eo
guſati. cer[que] mores suos atque suorù emendate p[er]
und chemète iux[que] du[que] admiyt misera[que]. à rata se fer-
ni ſhoru gallis p[er]apib[que] additeat. ut dy mmuas
et gruelias. que sibi cotidie ab auhtis inſebant. di-
cert in vilſſum matriculi diu. cedebat ille ſuorù
adebat. et cedebat flagrantur ip[er]trutati. ſingebat
diſsimulabat. laro g[ui]r p[er]nittebat. die ex die ducet. et
hiis buſina dabat. illis inba oibus quos ars affen-
tora aut iudiera iuris acceptus fecerat. p[er]nope p[er]
cev. p[er]debat eos benefiis p[er]mover. à talio prìsano
duorù grans et ſanorù aſſequeret. et p[er]h[ui]s
itam et inuenb midis et elegatib[que] quoniam mariine

tus us

b 4

q[ui]s[er]to grandebat. singulos fere pacibus et patre et domino p[er]p[er]nus dictis et scilicet Dei patris et Filios. asseveravit, asseveravit, foneat. foneat. etERNITUR. amplificavit. ph[il]ma ultro dona[rum] et patre et domino DABAT. quatuor sup[er] eis et exaltatis p[er]scutis et amicis. h[ab]bat. ultro sepius eternam ingebat. Et cito, cito eterni. fecundat. ingreditur. diffudit et subitethat. ut iis ingentibus eorum. h[ab]bat. p[er]p[er]tietur. In h[ab]t[ur] est issi s[er]vitat. u[n]d[ex] p[er]scit et ad h[ab]t[ur] su[m]a et iustitiam. et iu[n]d[ic]ibus eternis. attestis q[ui]sup[er]erunt.

Et eciam p[er]hui[n]d[am] et quatuor ergenda
Q[ui]a eciam seip[ant] hui[n]d[am]e.nel tot flagellis attira
conterp[er]it. rette ab illo q[ui] plus equo exaltat hui[n]d[am]
eliza et hui[n]d[am]a erigit. p[er]s[ui] hui[n]d[am]a eat ut et g[ru]g[us]
a qua exerderat. seduerit. postea ergenda atque subveniда
p[er]s[ui] despo[la]da. postea g[ru]s[po]landa. p[er]s[ui] p[er]tutenda postea
sananda. p[er]a quod ad integrandam ip[er]am eciam. s[er]vitat
h[or] finesto delectata. attinet. f[ir]stira ah[da] q[ui] nos
efficer p[er]tum. u[n]d[ex] h[or] huam[s] ap[er]b[us] u[n]d[ex] utraque
agendam. et altiore plane manu u[n]d[ex] depo[s]it. et
u[n]tete q[ui] s[ui]tum vini debeat u[n]d[ex] meditus fit. q[ui]
deditur. q[ui] et tam aet[u]b[us]. t[ac]tus imeditabile aevitutis et.
ut nulla opera altera everti valeat. D[omi]nus p[er] h[ar]t[ur] e[tr]mittat
ta s[ui]. nutra agitata. nutra censura. nutra g[ru]s[po]lata. nutre
legat[i]es sustentat. veni q[ui] plura mi[n]stum et molis
sum. so u[n]d[ex] affidere dicationem. atque ditationem. enasit. deo
laboris u[n]d[ex] iuridicte. ymo ingit iuvitate. q[ui] uti s[ui]
ei adiunaretur. poterat. h[ar]ui d[ex] apud s[ui] explê cito[d]iniq[ui].
Add[que] iu[n]d[ic]iis sum. et p[er]scit ab ip[s] impeciose. p[er]scit h[ar]
qui a[n]d[ex] pas iu[n]d[ic]ibus dicit d[ius] am tuti. et iu[n]ph[eta]
a[t]. et apud iu[n]d[ic]ibus pag. Demet[i] nato et cito[d]ine d[ius]
agellori exercti p[er]scit. h[ar]ui d[ex] dulc[er] cariuique et h[ar]ui deui
trans. p[er]scit e[m] hoibus bos volutato[m]a futura. nutruiat.

Et duabus viris deo quibus gregi est p[er]scit
Q[ui]od ant[em] a d[ius] h[ar]p[er]s[que] s[er]vitat. p[er]scit. et q[ui]
d[ex] iu[n]d[ic]ibus sepiis h[ar]p[er]s[que] ap[er] uti. s[er]vitat. legi si d[ex]

["in illuopheta. quinmulta de fumis et pibnis et nonibus eorumque et bilatibus sub phebetis velamie pteerunt. Et de fumis pastor, omnino aliori ciput et regula, et duabus virgis pasfit grege suum, et suum decus et firmens. Et deo moibus et suum caitate pitione et debent. Et voluerit in eam pitee pessu. Caitis eum et vimituus perfettois. Fuit ille pater et diffiret nupes. Qna et deu, et pater et sepius. Et tunc a iis pastores dimis nume iussis obtuleris. Et suus a deu suus assensu et tunc suus a deu opaturos vela. Et a iis subtrahit. Et decore ignomina et decus. Et nectete atque fuitulo. Fasimata. Gtenones et vimitura dimutres. Diffe et hanc patto mittifatit fedus suum. Et pastores piet et omnibus pectis. Germainate et iust cos. Diffe et iust. Et pleruntur et pleruntur. Et pleruntur. Et pleruntur.

sibi unaque occupantur oblitura, qua tibi tâde eum
coepitur, aliena ginnecat male trita enombrat. filhosq
formitacemi, eu pultapn portuitate, eu iubissi nunc
plenos genunt/morte. fuga eumno fame et captiute
oppressae ingrat, que fortassis pre sentio maturet,
pleib. pultat eutibh eorum rebitura est digna em
eius fidameta, ubi calde obectati finni, et tecta vide-
que eotidie ac ac utera surgit et apst a deo
nunc epipe nemo est si sensi habet quia balet adutere
in apperhacione tanua eciam obneda est

Et profecto inassimo dei modio, tuta malorum
dundatoe, obneda et aquassada e, qum tuta
omnis abhorutioni famia extirpit, ut nulla alia
via estigat, a ad pore notentia redigi posse videat
perecissent infinita sigua admonitiones. ginnatoey nu
terpaceb, clades verbera flagella, qum pani ad sana
qnete, ne instatia talia patetur. notaret. Sed nunc
et dibus hujus acti, ymo inassit ota conspita, justita
iquit phreta gflamit gflatoi, malere eorum non est
supte, fiore cum cont deu obediata ota depeserit
et beler equus tibems p[ro]snab gnpit[s]as, rapidiorff
impeti, eustetit. Si eciam flore et frutteme
habeat, ita e in omni statu eciam mori reformato

Q
ui s igitur tibi expe modus restat, si tia eciam
a tanta forde scorie in qua argenti eis et aui
vera sunt eundem diffombi nulla ut tota ston ad ipse
nilla gflatili arte aut purgatoio yne et aui repa
vadu ab ecime forpace pittas, et puto illi innoe, tu
tilama metulla iteru montas. Et si tia p[ro]ea cunea
labrissb, sentiosis, virgultis paluitas suffotabat
obecta, infortiter vis natura reducet, quis dextero-
modus id agendi, qu[em] mutles furpes eam stetle effino-
falab[em] aputie ne pullular, et radicib[em] eulture, omnia
ipani alia agrotis lotata, nomi inisu ac frutiferis
paluitab[em] inſere, ſteque em tempore teste, a de ſpibus p[er]t

tine colligi à de tibulis fleus. Sed et arbores nullus
fruttem ferentem exsidentâ ipse saneistu et igne emêdâ,
scantur igitur quibusus labores et dolores ecuie hujus modi
qui patiri finiri estimat. hec non in evigna doloru
tina sunt et shama quâ eorum qui subfulto pludia. Sed
repus erat ut portu ingeniâ mete à represtatem petem. inter
in his piciulis salutemque sultem. ne tara peccatorumque à
lacessit pet namenlâ validionem eternis ipfultu quâ villo
ahes tue geniffura est et medus nos fluttabi et hujus qui
necito nautagio pecturi sunt absorbeat. Denota autem
autem pro salutâ fruttem reformatissimamque sequende

U
nus in fine apostolus quod iam sibi tendit et
te beneminssime thesura supplices exoriamus ut quinque
ta sup ergantur futura sunt indita. quatinus cui abest
dubio futura sunt. non in seueritate ultionis. sed in ipsa
nquamque amesas à meteades ei reftnas. sed metu
scanturabile. tue elemente leimitate et in penarz evat
hone quâ non metur. pietate largiti digneis sitp ea
quoniam sunt à supratutâ restinde ne pana et non vespers
futura sunt en hujus ecâ pariter exsidas. ita igitur pume
ne prioribus appositas. ita attere ne prioris obterat. ita
estinga ne prioris extinguas. sed saltem ne zodome
aut gomorres filis sit. semis et aliquod remque meos
sacrati sinni reorbi. qua te et illa futura punitis
sunt diebus nunc adificationem feculi.

Sermo.

huc quidem addidere deinde deceptabo nunquam

Anepit tractatus eisde doctoris de tubularibus, et de fœtuoſo ecriaſtori regnive adhuc eamet pueritùs et de ſignis eandem, ex ſina pueritatus de accepto beate virgini in Concho Constantiey

Domnus dabit vobis signum. Et vobis deprepit et pariet filium, papa vobis retentat. Et quod ad reformatur, Re.p. et domini restat ondè. quod signum depotentis et ſume elemètque ſic fir. ſigni q[ui] dictis et ruris. Contradictur eum acthas pecte ſigna qu[em] per-apheta stib y ſua a dom. ſibi eam pecti. p[ro] pecta ſi quid et non temptabo domni, forma quidem pietat, sed non vtrius. Sobebat acthas ydolam qu[em] deſere nolim. Et ius ne domi evaltaret, et ydolam vii pendeat. ſigni pecte renſamit. Et er hoc teste h[us] p[er] ſonius in ſlo g[ue] tina nitidit, qu[em] totalit a domi delittus ſiut. Detin qu[em] ip[s]s acthas stradittio. ſigni aduerunt loge p[rae]ſse. Conſidem illud. qu[em] iſtus ſymeon et timorat p[er] ſigni ortu p[rae]petau[n]t. Et eam inſuit p[er]ſity et tina multors in iſt[ut]. et in ſignu eum stradireat. Ad vobis vero. Inam inſuit ip[s] aiam p[rae]tisibit gladium. In eo[rum] adu[n]s orto ſigno heredes iſpens. et nov puget aiam q[ui]suit. Posu[n]diu q[ui] d[omi]nus inde. conſidet et iſt[ut] p[er]ſutores. conſi d[omi]nus et h[ui]tus. quod a[i]m v[i]n g[ue] no de ſubſtrata carnis ap[er] edidisse dogma tizabat. Al[ui] ſi in no p[er]ſentſe sed p[er]ſentſe filius autem Al[ui] t[em] aginta blaphemabat. Al[ui] de mi[n]tui audè no ſuſn[u]etèb. magni illud ſonu[em] theototon p[er]ſiſtio ſugillabat. Et eud[as] h[ui]ſet in ſinu anto[ritati]b[us] p[er] v[i]n go in tina de truſit. qui archa[ge] ſigna p[er]miat erudit. Et p[er]ter h[us] magis stradient aui. ſi in domi ecriaſt. qui ne domi ſigno stradit. sed gladio v[i]n g[ue] aiam ondè ut tranſi p[er] ſigni. p[er] v[i]n g[ue] n[otu] ecria[i]m, au[n] tru[n] gerit v[i]n go ma[i]a. qua tranſit et tina p[er] ma[n]a e[u]n p[er]pla. ſic qu[em] h[ui]tus atque p[er]ſentio stradittio tanta eamet nitulit tina. qu[em] ip[er] ſemp[ur] in ſobole eſset

in meam ynamo quatuor major e generatione suum, tanto plus virginitatis sive de sensores p[er]sit. T[ales] p[er]gebant interp[er]bes in eum ad iutorium galea[que] bonorum exemplarum ipse habebant capit. et actingebant gradium p[er]sit. ad eam est unum de. porro si quod h[er] est videbantur taliter in sanguine tu[rum] vinebat, et eo ampli[que] cirebat ey de iis tuti. Et us de eo loque[te] sub nove iuxtu. Eze vii.

In die qua nata est inquit, vidi te gleba[rum] in sanguine tuo, et duri tibi in sanguine tuo vine, et loquitur de te multum. Beate et multiplicata est, qu[ia] gerimè agri, et gratia est effeta et, emendam sanguine tuum ey te, sibique ciparioe. Grandis quidem effeta est multitudine et cesserunt. Grandis p[er]estroseate, multum, grandis copioseate, talium. Et de p[er]peta sub sequentur dicta e. Deo inquit corona de cons in capit. tuo, et or-nata est autem et aigeto.

Vestra es ninnis vechiores et p[er]fetisa in regnum, et ergo est nonem in gaudibus p[er]premior, que p[er]fetta erat in decore meo, qu[ia] posuere sibi te. Et agri in hystolà her p[er]p[er]heca de propestrate eam. Et quid Re. p[er] et dicta de modelio t[em]pe idem p[er]p[er]eta sub multitudine. Et habens et inquit fiducià in pulchrodire t[em]p[er] sibique talium habenda est et setulâ potestà. Formicem et in nove meo, loquitur sibique fiduciàrie de formicatoe, sib mulier prebens venale ad naturam fecit, nà venatque dint formicem stidi doctores. Fidem venale p[er]scipio et ordinate fanem, ad gratiam erat dandin p[er]utite.

Et posth[ui]us abhoriatores tuam, us et retrodata diem adoleste t[em]pe, sibique t[em]pe multum, et post p[er]scipio in aetis plateis, ad eam et capit velle edificasti signa p[er]stutonis t[em]pe, et abhoribili fecisti decor em tuum. T[em]que p[er]scipio p[er]tio, et granis tuina. Et inquit ego dabo te et manu odienim te, et destruere supranar tuum, et de molentem p[er]tribulam tuam, et lumen in quo citoebat, justitia in symoma, et denudabit te vestimentis tuam, et aufererit p[er]sa glione t[em]pe, et rehinget te plena ignomina.

tubas in templo vendi punitè. Anne mihi malum sit
pluribus deo honorare. ahos quod hæc ad denotionem tuu
temere, et ut in misteriis, plurima quæstiones fusti pe, et effatire a
suffraria laude dei. Et ille de tabernaya 22. Canes muti non
paletes laetrare. Canes испуделиssimi, nestliètes, fatuitate
sua. Veniet dies, sìp nos igitur. Deni miqulam idem noscunt
et eciam, appa malita ypoetis palio, cœpit et delectus
et ponam et symbolam Timiens. ahos p[ro]diratores offi
tent docè. Et tunc tude prætuis morib[us] et exemplis post
sìs tobi in ruina trahet. Estino cum p[ro]nemo boi
audient, strani dictet. sed illud e. 2. porro appletur qnodet
justifitant aliam suam. adiutatur y[rum] in synagoga appa ec
p[ro]natores inca. ibi dignes de nobis t[em]nit. Et tel
lugeat, etc. ubi diu loquent eciam. s[or]or tuam suam. 1.
synagoga. dimidium p[ro]tonu morum non p[ro]ccidit. s[or]vistam
cum sceleribus tuib. se[que] ruina ergo et tu poterat transfusam
tuam et infra 23. posth[ui]s diffuse destempit malita et
destinacionem synagoge, adietur dioc[esis] de eciam pli[que]
nimam libidinem. et forintatores suam p[ro]buit iudicem di
nib[us] etAGRATIB[US] ad se venemetib[us] in dustis. veste vana.
Et bi[bus] t[em]nit. Induita veste vana idam nitidem. 1.
aspiditate dimittant. et gicipia delinari. Etat nunc
futuram. ut p[ro]lant eciam, an[no] veretèrè. eciam p[ro]mitis ve
nerada p[ro]diemam. p[ro]cio ac p[ro]buis et p[ro]buit actib[us] ifa
mata. Ira ut impletur sit quod sequitur. T[em]ferte s[ui]
mamè p[ro]batur t[us]. But n[unc]it t[us] ruina. repetè de et
emb. p[ro]cetessit an[am] mea ab ea s[ui]ent vCCCCessat a s[ui]te
emb. 1. synagoga. qua stetit tuam et forintatores t[us]
fecerunt h[us]. et loquitur de forintatores s[ui]p[ro]t expressa
& symoma. 1. sigmo s[ui]tut. ex p[ro]sona[que] dispositio
et eciam immoderata mequalitas. qua ali[que] et sepe dignior
s[ui]tut. Alus et s[ui]cuit dignior p[ro]intutudine et mag
intudineушiorum. ebrus et. ifa s[ui]t ad bonam armam
necunt. vobis tequalitas modéata. qu[ia] si n[unc]ia s[ui]t tollit
melodia. Ira sedim p[ro]sim. pp. c[ui]n dissputate. 2. p[ro]s[ui]m

che 23.

tinta

. Symmona.

Dignam evaluated, dignum is depression or obtrit
polita. Et is dicta q polita in qua sub ples mediones
et dinter. Et ad ipso quod facit aliquat, se
nempolita in qua eet tanta factum disset ut
huiusmodi cent maiore subi pribus huius seculi alij ex
gradus et ordinis decet uere. Committat eum
talis apud eundem phylಕ vocat, obligaria / patea vide/
in torpe hnaue, cum apibus in plibus suari eplait passib
ectam apatati, q si infirmi sunt ad eum mebi.
Ita ut egestis giroset, et aha nimi demacetur, ut
pt. dum velle, sic in torpe eum, si suffiores sunt ut
graves, attractione substantie, et infiores ut pult pue
moria se sustine, hoc est signum tam apposque ruiue / de colib
em ad diu. Amos vi. pate pugues in hujusmodi, q calump
nati facerit egeat et firmavit pampes. Acte diest nec
ent sup bos. Et infra eode, ve qui apuleti eis in sey
et eccl. Inerni signum est fastus et supbia platond,
et ahon et cœstumord. Huius enim ex natu prudens et
morali phya sit et theologia ac diu. q ecclastia debet
habe. Unde possunt honestas vini et ppleairs, et plan
p. subdit, ex hoc ut no admittit familie et equos et
vesti supbrina pompa, et tare abest supbia pr. dui et
palna instita sustinere, et plesse non sive nurio et
dietis gubernari. Si atque fastus in de eum pote
huius iste, no tâ panes monet ad revenueat. Si nates
ad indignationem, et plutes iutat ad pâda, qui se repu
tantur forsan deo sasfitur offerre si possent quosdam di
nites ecclasticus pohare. Aque et fastuosos vocat diu
Amos vi. Optimates capitâ pploni ingrediens pom
patate domui sibi, quibus in signu vini et eode epi
ve diest. ppa. 2 s. ve corone supbie, pedibus gectabur.
Ad abbas yoachim export. De maximi platis, q ip
com supbia securit ut factat in ecclia de sefimara.
Arunti signi subit ex trâmide pisdectu, q et si ut
lata dura metu, ut pt. quippe tab trum ex, qve

nò boni published subditorum, si utile ippû. Tales sunt pastores. qno pascerit greges dum sed semetipos. quib[que] dixit eze. 2q. grander de malefactis coru. quos pe/ cussiter put de impnæ. nec quid quis quatuor solerit possit. abus dum dicit enchee ze. Audite duces domum, iste, vob odio habetis boni, et di/ ligitus malum, qv violerit tollerit pelles cori desip er. et zyderit earuque ippi mei et pelle cori desip exsoruerunt. quod dixi. eze ze. Tessuto cori faci, ut non ultra pastant greges mei, liberando eum de ore cori, et non ent eis utrum in estam. (Textus signa et stipulationem pincipuli, et gno/ no ppleri, qua m multis potibus exponi, trecenta, des/ trie eciam, et destruxisse per impleat illud etc. e. Continuo slip actione viderat e. repente viderat se tabernacola mea. Siz. ny. Addita pessuos de getibus, et possidebitur do/ mi cori, et geste faci supbrà poterit et possidebitur sub cori. Confrontatio slip gressioni veniet, et auditur sup auditum. Ex ista videlicet ipleta in greia in vingea et plumbi vicis & gnomi. (Septuaginta quinque et unum, et retusatio correntium, si forte de principiis eciam intelligat, quod sibi est zacta eum velle. Noluerit attendere, et cor suum posuerit ut adamato, ne audiverit verbam a misero domui suos. p[ro]manet, ut hanc suam et ynam. ex filiis medaxc soluerit, audie verbis dei a diuisa solite ipse in nobis. q[ui]sam loquutis nobis placent. a. qua noluerit intellige ut in boni agere de quib[que] animis. velle adi obediens habuerit, et porta corripcione, et quoncunque p[ro]est abhorrerit. ut Tales palpitata homina, et faci se p[ro]pultra reputat fabulam, et ed meditatetem indicat fantasiam, cont quoniam eciam, et eum tuam stam repulisti. repella te ne fugat faci ut dicto in. et oblitam et legem dei tuu obliu[n]stur. hanc multitudinem et oblitum, et oblitam et legem dei tuu obliu[n]stur. hanc multitudinem et oblitum, et oblitum et legem dei tuu obliu[n]stur. hanc multitudinem et oblitum, et oblitum et legem dei tuu obliu[n]stur. Et eciam velle perbit a factum et consilium a remoiby. Octavum signa et novitas oppositionis. Et har est suigint hæc. stamnata orta defenditur, et defensa tradita. et

Non p[ro]estat.
Et mea
omne Boeum
conuenire

Dicata ut expinat, fide et eciam destruit. Qod
no cumque iniquis inter est et trahet, non viderat
sacra segetura. Imo, sepius prius auctorita, ad libidem
sue volutatis, put amor. Odin imudia, sepe pinnatis
à viudita, cum demat. Alqui coru, leuit nimitis, alios
hêntemos dicitur quos tamen hêtere nonuerit. Alii
vecundia dunti. Quiq forsan erant delectus, ac me
lemi, opinioc aulgi videntur, etiam. Huiusmodi ut ait
aple langibent, tit. quos et pugnans erant, ex
quib[us] oruntur, et iudie, stentiones, blasphemie, suppur
ciones male in thri. vii. et 2. teſſum, ut iniquit
tempus, en sana doctrina non sustinet. Si ad sana desideia
coatuabunt, sibi ingros pinnets, quib[us] et abbatate
quidem auditu autent et ad fabulas gibenç. Fabu
le est non sano doctrina quidem sunt, quin p[er]sua fribulæ
huæs saperi uerbis, ac in subhimitate ibonu, aut
sodin zelni, ac utem eglani, ac reu
nelatue sibi sibi, sed sibi tradicione homin gêſtis.
A quib[us] quatuor nos cantos reddit, ut alio cœuse
ratur et quidem, ut vento doctrina, et nequaqua homin
in astura et cœmatione et oris. Pater h[uius] suus alia
signa, inde necessitas inſtitue. H[uius] ſat destruens
p[er]maonem, ut dedutus, et in auge, h[uius] de eutur de
Deſtino, utro stendoni, qua comitat, p[er]nuria saperi
et h[uius] sequebat, deſtino, g[er]conu, p[or]lato p[u]oex
et ignoratius ac pranor[u], et h[uius] deſtino, ſa[n]no,
plura alia ſat sepra m[汁]phetis de desettione ſaro,
talis honoris, ex quibus et p[er]dittis saperis ut co
elude, minu et alium eccl[es]ie de p[er]p[er]nato minu. Et ſot
ſan iu[n]us p[er]ſa. 38. Subito diu in ſperat, veiet com
trio. Q[ui] p[er]nato ſebit, ſiue alio meo et oſt. inter
paſtus mea neglexist, ſi uo ab in interitu p[er]ro inter
bo, en intereſt ſup. vós reperit, et calamitas, qui veiet
ſup. vós etbulatio et agnus. Siem debent reputare

hor inpossibilo. qu. inſis tibibus vidimus, aliqua que
inper erat iſtredibita. Et timendum est maria à eis in poſ-
tionibus. ymo vel ilé puto, & a inſis àus no fuerit
et inalmoli tuta, corde rebelles et auro accuti cont
ecanu ſicur hys diebus. Videt eum qu. dixi gúteit
et conu ut odirent pplyu euis. 2 dolos facerit in ſueb
eus. ſuz in ſaetibus p[er] ſes quos in longu[m] apſteque
q[ui] valebim[que]. ſi ſignus h[uius]maſſes ad beinoletam
eos ſehanerim[que]. ſicur multu p[er]derit. neſ forſan ad
modicu durabit vno. ſi cesserit p[er]miſſa ſigna at eam
ſuerit caſiſinatis. et ſequat notabil[em] et magna moſt
inſormatio. Ad h[uius] e[m] [p[er] et diu] deus omnis inno
quod am nunc eumque p[er]ſtinuabil[em] nos diuſes. qui adu
ſo tuta inſtituend[em] in vnum ager g[ra]uit. Ad nos totus
inu[n]dus. t[em]que ad ſigni ducibus ſuffragantes ad portu[m] ſe-
p[er]t. hor ip[er] eam tenenti habeb[us] ſaetibus et remittet[que]
quohbet am[que] t[em]rendo negrit iob 29. Dum in ſubnamur
ſun ſauret ſuiu diebus adolescere mec. qui omnis erat
mea[que]. T[em] que omnis am[que] ſeu qu[em] i p[er]ſaib[que] uti
appavuit g[ra]diionibus ſignis. ap[er]ſotat[que] etiam dies adolescere
ſue. ut moribus et d[omi]nus ſt[on]i priu[m] deo data p[os]ſit ut
am b[us] angu[m] ſeru[m]o[d] ſi eam ex [p]clo vngib[que] e[m] diu[m]i
diu[m] g[ra]pe. et p[er]dicando p[ace]. rebelles quod 2 g[ra]diates
vigore ſue adolescere in ſunua d[omi]nide. hoc ſignavit
vnga a[am]on. qui d[omi]nus p[er]ſepe[rit] moſſi. inu[m] [pl]ni. A[que]
ſi qu[em] vnga a[am]on in tributum. ut ſeruere in ſignu[m]
rebelliu filioru iſi[le]. Vnga a[am]on ſt[oria] et ſruittſea
q[ui]n am ſaetulo eultra nec h[uius]me ſacta. vngne g[ra]piere
et p[er]uenire. P[er]miu[m] no g[ra]uſtete[que] ſignat. q[ui] p[os]ita
em[que] in ſignu[m] rebelliu et g[ra]diectu[m] et ſunua. Et h[uius]
pheta nu[n]tiam domui dictu[m] domui et iui[que] ſui qu[em] p[ar]u
vobus eſt n[ot]leſtos e[m] haibus. i cont[in]diectes. q[ui] maleſſa
estis et deo meo. p[er]t[em] h[uius] d[omi]nus ip[m]e vobis ſignu[m]

Deo grati

priu[m]

I

Crispi prædem aliqua sup. preparatione ad nuffam sib deere
considératib.9 vacione suppta præparat, ex matia polluti
omis noctire. Ruit aut de pollutib.9 que videt, ac de vi
gilando, quæfita fut a me aliqua & solent timoratus consinas pluï
nud turbare sicut frequent ex duierie p[ro]sima, ut in se deorsum
tum in confessione quod potui pp[end]. p[ro]tecta consilui dortores, nedù
in s[criptis] eoq[us] sup. h[ac] re se enià colloqui habui tu excentur et
distens in mă confessionis tmo. et a medias h[uius] modi[m]liciis et vade
pollutib[us] c[um]t inqui[s]ui. Demospp[aret] se, l[itter]e audiu[n]tate id
quod p[er] castitati cognitio necessitas c[ogni] apyre. P[ro]ma q[ui]sit
resupponendu est igitur in primis qu a corpori huano desfuit mi-
pleo h[uius] p[ro] meat.9 membeq[us] p[ro]dendore que p[ri]nationi de
patata s[unt] Dmus est vere seminlis. alius est vere utinam. ali[is]
quoque medi[que] qui p[er] appellat salutem uel sputatib[us] alio[rum] addit
h[uius] p[ro]sterni[m] m[elicib]i qui nonat nostrual et h[uius] plus maſſo-
qui aadit ex infermitate po[zio] faciile e] ſatius cognosſte patie
tibus 2º et ultimam ſup[er] quod ſi latet, ille est vere utinam vel
vere nostrual. H[us] erit suam distin[utionem] in colore et liquidi-
tate et talibus excent p[ter]ea ut c[ui]t ſine multi delectatione in
mebris gerantibus p[er]tiri[m]ſi uigant alie cauſe delecti[is] e]
ſic inſen d[or]bit.10 Leter[que] h[uius] p[ro] seminlis et h[uius] ille medi[que]
no ita ſacuit albiem ſerénatur p[ro] ſilitudine in albedine
et viſſoſitate ſeu tenacitate et quaqua[] p[er]ſſituſtione h[ui]nt me[n]
ub[us] diſmutus p[er]tates et diuſp[er] o[r]tus et meat.20 vnde deſu[m]
unt quod de a[nthematibus] cognosſere ſpectat ad medias. eſt ita
p[er] h[uius] ſeralis ſup[er]flui ultimè digesti[bus] ſup[er]flui u[m] in ſtitutate
ſed in quantate. Habens emi natia ſuffrioni[re] tibu p[er]ali-
mento corporis miti[que] ex e[m]bus mebris q[ui] ſupeſt ad vina-
gentia nunc plus nunc min.9 Et q[ui] ſup[er]h[abundat] n[ati]
natric conatur expeſi[que] tandem illud ſup[er]flui u[m] q[ui] ſit uel i
eru[n]t g[rationis] ſeu c[or]ribit.9 uel p[er] eu[parationes] p[er] ſu[n]
bus uel p[er] a[que] ſedas diſtillan[ces] qui[que] ſme ſonp[mi]s. acm
rum delectatione acq[ui] m[or]ce[n]ibilit[em] noni[que] in vina[pha] q[ui]
du[m] veat tam volutare [que] in tuolitare modus valde multi-
mut ex vino nec nunc ex vito tubpe. Ruit h[uius] h[uius] ille me
dus fit ex quaqua[] ſup[er]flutate albiem nedù in ſp[er]nentur ſit
et in qualitate quod ſi me[n]pt.9 est miti[m]. p[er]ſi[que] ſi[n]t g[rationi]
whud in ſalutis videm.9 et alius ſup[er]flutatib[us] deſulterib.9 a c[er]b[us]

"et cœbrius

tum posse non est iste pauci et tanta et alia habundat et
Immaculat ut se tuli huc medus cum oratione aliqui
p. se defluit sive cogitatione et sensu quod ut fit cum delectio et puer
vitu quod plus quam orna quod cum orna quod cum morio
tioe quod exi puto etiam methionem quod ex ut aut nuncius if
te fluitus huc oris meditare modum delectio et concussio
quasi torius corporis et speciali in pudendis nec uta pstringer
gut obnubilat in suo centu iudicii et omnes sicut utem in humore
ve seminale etiam et ille huc seminale magis digestus et ad crura
tione libidinosi delectio cum infirmatione aut alium de cor
ruptus sit proportionabilior munie habes insup huc utem
ex leuoribus cruxis ac maiori facilitate movet ad exitu
seminalis per timum in meibus ad meo ex leuissimo motu cor
poris de loco ad locum in meinatione absque aliqua cogitatione
et absque sensu puerat ex eoUITUO per sectionem quod viscosi in
carnem sua in pámbs euem aut faciis et ut
sine aliquo sensu cotomitate ut in puer diu poffona pulchram
sue dilutam sue turpe sue iuuenie sue senes sue stiare sue
vulgiosa et quibus deuota affruiat a tangit aut ei ardent
nuit confabulant aut iocant etiam ubi mehil de ope carnali
voluit aut putit nec dicti page in cogitate. Considere.

Hancendit et 2. principali eritem hanc膜膜 et delectio
sua comotio libidmosa prierit seu tillatio puerit et me
bis in loquum frugine absque flori quodque. But em fideiutates
aliq quas mediri vocant frutis et hec septalescunt et inflant et
distendit venas et nervos et mebris illis fitque simillatio quod
et priurit vel tuillano quod in diu quod exsurgit ut sediam p
aut exsitatione senat et quod complet delectio libidmosa sive qu
uis fluitur uz h. in pua ad huc etate in nodum apta et seminatio
p. defecti seminu vel aetatione venar. Sustitatur aut hujus prius
ep talibet finnis seu spiritu.1. vari modo. et ab itinfero per una
forcia et p. species maxime aut p. imaginatioes libidmosas et tunc.
q. ab exsiftero p. alloratioes puas et p. aspect. liberos aut tunc

impudicæque se uel alioque pugnatos, et si p[ro]implemètù deleniti, ex talib[us] absque ſi ſemine cœpit, et ipse e[m]nitas iusti, ſimili quondam magnæ heu p[ro]ch dangeribus in paucè, maecùque cogitanèque, ſupere et miſi forsan et p[u]eris et p[u]ellis h[ac] uterque fecerunt, de ſeu ſufficièns iudicem r[om]nis dictendu et p[er]e[ra] quod ius onerat, et in meb[us] p[u]enderat deb[us] iudicari, p[ro]priè libidinosus nec eciam cœpitur et vel extinguntur p[ro]vitatis, aut aliter deb[us] appellati lujum, ſua deleniti, videlicet ita quod alij[s] meb[us] cito[bro] prucretur ſentimènque unguibus ſalpento ut ut iu[n]que vulgare loquar[ur] pop[er]imè in e[sp]eritu[m]que est autem h[is] p[assio] nonn[um]que ita vohemèns ut eciam tu vulnèritur et eciam p[ro]veneres et effusib[us] ſanguis velle t[er]dat, q[ui] p[assio] ſi med[ora] et geruntur h[uius]modi uta ſi ut trutur p[ro]prius in magna angustia qui horp[us] t[em]t cogit, du[et] ut h[uius]modi prucretur, r[um]edunt ſp[rit]que f[ict] ut malij[s] meb[us] ip[er] et p[ollut]iosæ pedas et vel libidinosas atque culprabiles plab[us] tradiunt, insup[er] medici q[ui] meb[us], euenit q[ui]da p[assio] et ſurgens ex quib[us] ad funeb[us] distenderunt, venas meb[us] iste[m]que et nereb[us] ad ius p[er]edam non p[er]p[ro]ſuare uel alia[que] a[tt]retractur, et quidmodi n[ar]rat ſuicibus in quaqua[m]na nobili vocatione est ius in hoc e[m]nù[m] ut et ſi libib[us] t[em]p[ro] de vela e[sp]eritu[m] et medicos it[em] vendutus. Denique p[ro] ex ume[n]t q[ui] p[u]erit et p[u]ellis, tu p[er]b[us]tate et atque diu[sp]erma t[em]tibus et potib[us] atque societati, ne ab med[ora]tis tu[rum] ex ume[n]t cœpitur, h[uius]modi ſocietati in ſua c[ir]ne p[er] Alioq[ui] p[riu]et ex ſuetaudicè velut in quodam n[ati]tio et ſp[er]pue du[m]que grandior adueniit, deleniti, insup[er] p[ro]priis et vohemèntur societati. Et u[m] in re cœpissib[us] ut patet, c[ir]non onerat aliquà faciunt debent p[u]eris et p[u]ellis ut a talib[us] abſtineat, ut h[is] non ab alij[s] c[ir]p[itu]l[ibus] ſi t[em]tati prucretur, ad t[em]tationem quib[us] deſtinet, ex p[er]miſi quod agendu[m] et videlicet ne du[m]n[um] ſeruere loquendi p[ud]icria sequat, opu[m] maior ſordinatio et cœpissio de talibus multa fiat. Attentat ex adu[m]no ne du[m]que p[er]hibito ſit ex preſſa, ip[m] conatu[m] adaugerat domui n[am]que illud poere[N]utium in velle, porro si p[er]hibent p[ues] filias ſua[m] ab oſtibus vices et ad loſentibus, ſi ut et filios a p[u]ellare coru[n]tatis ibus c[ir]non

ſentacione

conſiacione

gratib[us]

illius

nudende ſer

reputit autem commotio talis libidinosi puericii iuditiur et ibus  
esse pater facte female quibus cœpit ut in eis iuditiur. Et sive  
totis visibili grandis deinde illud sibi est mult est absque propter  
insensum et diei puerient qui pro in quolibet filio ade notis  
ulegiato commotio est. Et ut ait et in eis iuditiur etis. Et ita sit  
laige pater venale absque tali diu vives, ut valerem? Aut ut  
liber commotio voluitur, magis a prato est iuolitare pater hujus  
que auctoritate quæ si dixere appellat pater etiam female et ut ad  
du voluerit sit in consilium.

## Quinta consideratio

Et cito aeternam ad investigatione principalis dubium quod  
tut commotio libidinosæ est pater mobile et sibi non quid de velle  
aliis attente permisso est factio dura p[ro]priata. Sed p[ro]priata vel du  
bia. Consideremus qualiter et illa commotione seu te operatione ha  
boet libera voluerit et fieri poterit. Voluerit uno modo se habet  
p[ro] p[ro]pugnare tanta vir度. Et absque actu suo voluerit  
pro quod ut in tis quod ante voluerit et illa commotio fiet nec ad  
disponere se ad illa voluerit et diu sit aut propter hoc est non ad  
uitur et ob hoc etiam non consentire ulterioritatis aliumque s[an]  
lan occupata est in s[an]compno. Voluerit alio modo se h[uius] p[ro]p[ro]  
s[an]comite tam diu et indiret hoc et diu actu voluerit vel noluerit  
q[ui]antea voluerit deliberate ut noluerit et illa commotio fiet aut  
du sit uli in placet ut in disponente deliberate sit quod habet  
conuenit. Et differeat liberum in tali commotione acceptando il  
lam in dea acceptando etiam adibentia quita vult ilia uta non  
vult. Voluerit alio se h[uius] c[or] commotione illa libidinosæ q[ui]s  
mediقا sit quod se h[uius] p[ro]pugnare nec volendo s[an] illam  
nolendo. Et s[an]tate se non h[uius] p[ro]pugnare volendo deliberate  
ilia in nolendo et ad eum actualiter se gubendo s[an] h[uius] se quasi  
dissilando in dormido. Et in nolendo et ad eum actualiter consenserit in  
ilia commotione libidinosam nec  
differeat expressa s[an] dissitat et dormitat etiam attendat et vigil  
este teneat autem diu adiutit pitulum nec in obviis uel resi  
live conatur.

49

["Do臣在民猶為民始祖，父祖未有始封，則今我土地，汝可奪我先君之封乎？我有土地，則汝可奪我先君之官乎？我有官，則汝可奪我先君之爵乎？我有幣，則汝可奪我先君之幣乎？我有兵，則汝可奪我先君之兵乎？我有民，則汝可奪我先君之民乎？我有金，則汝可奪我先君之金乎？我有玉，則汝可奪我先君之玉乎？我有絲，則汝可奪我先君之絲乎？我有布，則汝可奪我先君之布乎？我有衣，則汝可奪我先君之衣乎？我有釣，則汝可奪我先君之釣乎？我有舟，則汝可奪我先君之舟乎？我有車，則汝可奪我先君之車乎？我有山，則汝可奪我先君之山乎？我有澤，則汝可奪我先君之澤乎？我有谷，則汝可奪我先君之谷乎？我有池泉，則汝可奪我先君之池泉乎？我有谷林，則汝可奪我先君之谷林乎？我有god，則汝可奪我先君之神乎？我有臣，則汝可奪我先君之臣乎？我有司，則汝可奪我先君之司乎？我有令，則汝可奪我先君之令乎？我有幣币，則汝可奪我先君之幣币乎？我有司命，則汝可奪我先君之司命乎？我有师，則汝可奪我先君之師乎？我有士，則汝可奪我先君之士乎？我有兵，則汝可奪我先君之兵乎？我有眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將，則汝可奪我先君之將乎？我有將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有眾將，則汝可奪我先君之眾將乎？我有將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有眾將帥，則汝可奪我先君之眾將帥乎？我有神，則汝可奪我先君之神乎？我有神兵，則汝可奪我先君之神兵乎？我有神兵將，則汝可奪我先君之神兵乎？我有神兵將帥，則汝可奪我先君之神兵將帥乎？我有神兵將帥帥，則汝可奪我先君之神兵將帥帥乎？我有士士，則汝可奪我先君之士乎？我有士士，則汝可奪我先君之士乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有將將帥帥帥，則汝可奪我先君之將帥乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神，則汝可奪我先君之神乎？我有神神將，則汝可奪我先君之神將乎？我有神神將帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有神神將帥帥，則汝可奪我先君之神將帥乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有眾眾，則汝可奪我先君之眾乎？我有將將，則汝可奪我先君之將乎？我有將將，

rōmis in suspenso ul ad alium se divit. Et hec distinuerit, si būtus cipiat, chans est in nesiotio morali ad appenditu exitu diffusus, utibus in omnibus

Olimque septio episcopum, cito actu carnale aut aliquem hujusmodi, in eo actum gavitu uolitati, npa se pt hie inlerit. Uno, ut cito, semit in op, si fuerat adessit aut inpi pudor in timor hujusmodi, alio, ut liceat, fugiat et hozreat transiret, ad op, ut ne pharum npa mebilis, utat et rúsat et erat suo cogitato, de i. et item pt sied multi. Vos ut deliberite plene et directe, et huc transactus, delectet, et hoc pannem, et phribit, et carnalis cito, et habit, etc. in vobis, etc. ut et act, phribit, est consequent delectet. Et lit si act, et pimitur, et pimitur, et nitel, et delca, consensus dixit et per se ad illu actu nonnulque addit, et de p se et directe, etc. quod sibi in huc non de p se pannu, si ut delca, de p se gnes sed de p actus cito, ut in gito crebro delatio illa, libidinam, incendiam, qua gnesis no huc, ut in a multu notanda est, etc. scriptos ex una pte, et ex alta pte, ut pannu, et p liceat ut in censectu dimittendu. Cognit et alio, talis cito, carnale, delectione, ut ea possit fatagendo et conando, ut in velle, in industriam, in pellere et non in exopedit, sic, nec pugnare, tu venefus, sertepete, did alia, ut derimam. Cognit alio, ex quod pola, cui sitate, sepe noxias et carnalis, Cognit et alio, ut no adutut pannu, numine sibi in talu cogitare, ut in expositu virtutem sibi cito, et huc, ut esse virtuosa et censebat, sufficiet pannu. Cognit et alio, ut vult et cogit, de huc ma[n] docti aliis, ut de iis, etc. cito innoxe plem, edoed. Et si huc agere, et apposu, et multe incolpate tutele, no peatut morerit, et in ubi poterat, quod dicta, et huc cogit, et adiur, et censiones, et equite, et si, etc. si huc, etc. Demet, volumus, quod se huc ad actu traherit, sibi quod, etc. nebulit, ut suspeſive, ut copedit et huc, et deliberare, ut si sit, loti et tempora portuuntas, aut si jussit sibi quod mallet, vel in actu illu, transacta, ut in perito adsc. tute, suat si non delibet de utinam pte, ut pannu, meidendi, ut in

presumptione fitam si cligen perpetuo atque ulm patim onerse si eligen
in actu illi consentie hæ est cœutela convemens multu et expe-
diens adiisus interrogationes q[ui] acu[m] ut exs[itu] cùque fieri s[pi]lit
ul[que] ubi p[ro]im inimicem quod eligat Et ita r[im]nstitu[i]tque
illius p[ro]b[us] vobis Sib[us] me[n] est ut s[ub]tizatam dicti est auct
q[ui] dicti Et frìs suus fit[que] h[uius] no[rum]que et h[uius]que exs[itu]s redit[s]que
lemam] nut octu[i] adh[ui]s quibuscumque metrogustib[us]

Et ha[que] m[aur]s de pollu[i]t[que] f[iet] vigilando et pp[ro]e aliquas
amot[que] acu[m] m[aur]s alio[d] deducte p[ro] poterunt o[n]tare cognos-
cendi venitæ de patim [con]positio p[ro]nulla polluiurina ut not-
na plus h[uius] de pati q[ui] f[uit] de consensu et illa in libere a[bit]
وت de via mundia gula et sib[us]que d[ur]p[ro] p[ro]que z[ui] notabilis ut
s[ui] illius f[uit] assensuus veri uel interprætatiui divinus uel modi-
tus p[ro]fusus uel inopfusus multus pro[bus]que et pollu[i]t[que] ulla patim
J[acta] est expressa in u[m] s[ui]na de cimitate de cæpiente de corriep-
ta p[ro] violencia d[ur]t ac epist[ent]ia multus et p[ro]im et corde dissen-
tient acu[m] n[ote] in corde dormient Et h[ui] veniunt ac u[n]que ena
de p[ro] p[er]vevemali Et aut f[uit] aliter iste[s] sensu[m] toti iudici
Dus ac de quib[ate] et quænitate p[ro]portionabiliter ad consensum
Consensus ita[que] veri plus h[uius] c[ulpe] q[ui] interprætato c[er]is p[ro]b[m]
et consensus divinus plus q[ui] modi[tus] et consensu[m] p[er]que pluri
q[ui] p[ro]fusus ymo consensuus veri didi p[ro]fusus et ex fragilitate uel
ignoratia sepe ip[s]ut[u] solu[em] venalis q[ui] p[ro]fusus est m[or]ibus di-
ti et sib[us] consensus modi[tus] no[rum] plus c[er]isufat et sequebatur
actib[m] de malitia q[ui] n[ot]que fit malus Et ita pollu[i]t[que] exs[itu]
lo consensu[m] et trapulat[em] venale dicenda et solu[em] venalis et s[ui]
interesse corde s[ui] et hoc valet ad m[aur]s de pollu[i]t[que] notic[ia]
cognoscenda ymo si in p[ro]im sit deletu[m] p[ro] m[aur]s mo ex seque-
actus esset nouas c[ulpe]as exs[itu] r[om]ne [con]positio p[ro]nulla pol-
lutio durina deb[us] p[er]que s[ia] molines mi[n] s[ui] f[uit] p[ro]fusu[em] liberd
vno[m] ut alio p[ro]ocata ut exs[itu] p[er]que p[er]denti q[ui] s[ui]t
non f[uit] pollu[m] h[uius] in p[ro]tate patient[em] utinam patim molies

aut sonat in p[ro]p[ro]m quod dict a plus cy neque molles inim vii de possidebat. Moisi? Nulla tralix polluº deo, iux et puti causus ieruat? sub nore mollituri ymo n[ote]tum ut d[omi]n est p[ro]p[ro]no est mollities et magis dolens est q[ui] h[uius] est tale aliquod puliusse q[ui] e[spite] ut uoliusse s[ic]t conting[re] in creatione p[ro]dend[re] intelligat e[re] consensu notatut et d[omi]n est sub nore mollituri et f[or]sum in c[itu]m possed superior causu tale s[ibi] ad hora ut quo ad aliquos ieruas edo p[ro]p[ro]tum s[it] ut magis instruct et instrueth si s[it] p[ro]tum ut diffensies ad p[ro]p[ro]tum p[er]dum et s[it] sit pollic[que] dicta hor tu g[ui]r et p[er] se f[or]miu[n]tis effi ymo s[ui]l tu Posit[i]o. Nullus fluo ex mebus g[rat]ion deputat iuxta dicta. De se polluº ut mollities si no s[it] ut feminales und fluo vizi nalis ut meatal vel alterius h[uius] med[ui] nequaqua appellin sus et mollities s[ine] pollutio Et ex g[ui]r p[ro]p[ro]tum s[it] ut s[er]vunt debent sub nore pollut[i]o[s] s[it] g[ui] pr[er]tendens exponebat Et d[omi]n et mp[er]one ex isti fluo sub sti iuxta ndi de se mollities q[ui] de p[ro]caut[i]s uel adjuv[i]t aliq[i]t p[er] se et cuenre s[it] g[ui] sequis d[or]eret Moisi? Nulla polli de uel p[er]conu contingentur stat h[ui]o[n]s h[uius] et modiat[i]i seditate aut[i]m sua maclare q[ui] fact aliatoque pollut[i]e aut p[ro]mollit[i]e ymo p[er]fumecat[i]o[n] ymo p[er] adulti tu ut fact legi ut iuxta supat? Seduct[i] her j[os]posit[i]o p[illa] q[ui] de e[mi] delerat[i]o[n] prout? m[odo] n[ote]li p[er]dixim[que] ut et p[er] h[ui]o spado d[omi] deplora iu iugie. Duct[i] msup[er] tu p[er]ui q[ui] puelle ante amos mubiles ex ardeſse m[itu]ce Duct[i] c[ia] frugi et male ſuaati no poter[es] ſeminate nepharis nequaqua[n]s non miq[ui] illecebus ſemet iu[n]d[i]e et eo plagiatiſus ſi ista p[er] treitation[i] illucit aut alit quo duci d[ui]at viget et ardeſit ab ſeu p[er]datione p[er]fluxu ſend h[ui]ac ignomniſa labe p[er]ſomæ Moſi? p[er]p[ro]p[ro]tum ut fluisus qui uel me[n]h[ui] h[ui]uerit de consensu nat p[er] q[ui]s de p[er]no no mpe d[ui]t h[ui]o[n]m de p[er] a celebracione din p[er] se ip[er] de p[er]caut[i]s alit est iu[n]p[ote] ex patiens ſtripulat[i]us et timidus e[m] h[ui]ac p[er]te et ſuaens s[ibi] consensu inquietat et dubia aut qua patiens ſemit ſe ex h[ui]ac ſeditate diſeruatiu[m] in atio ac deiectu aut qua neq[ui]t sufficient cogitat[i]o[n]es lubitas aut t[em]pes m[ede] consurge[n]tes depel

Notum

bere vni non diu q[ui] sic t[em]agitationes uolitatie et lubrione discomit
marie ad h[ym]ol sedas comotioes p[er] vicibus soprim non i[mi]que de note
ul cogitationes i vigha p[ro]suit et h[ym]ol comotioe et carnali simula
tioe p[ar]admodi u[ra]t9 alia et alia cogitat q[ui] mitigat9 z timet q[ui] se
cui9 Dicant p[er]ta et principale cp[er] illo de quo lo[que]n b[us] duol
ta[que] s[ui]t m patiendo i[mi]maet tu d an p[er]dant carnal degusta q[ui] sic
grustato sp[u]i des[pi]t o[us] t[uo]ta p[ro]stata carnali uoluptate et i[mi]t
des[pi]t o[us] sp[us] ad d[u]t alij immetes d[ur]t boeuetue et s[ilui] diu
tes impedit metu g[ina]le esse eo q[ui] p[er]sp[it] u[nd] celebracione mitt
nec u[que] sp[ualis] a p[er]d[ur] s[er] corporalis ab h[ym]ol sedo ame[que] h[uius] q[ui]
at vitate p[ura]9 appuiffi de in fortatu de pollutione nocturna
loquiem u[no] do[que] de palide erudit9 m legib[us] t[em] cœnam et
dibus q[ui] d[omi]n d[ur]t de pollu[de] nocturna si cum h[uius] coru
bile q[ui] deb[us] h[uius] cœnam a celebracione deb[us] inque de cogit[i]us s[er] non
de p[er]cepto sic cp[er]petet morib[us] si celebrat Sic v[n]o lo[que]n q[ui]
tidie tolerantib[us] q[ui] n[os] laudat u[que] vitupat s[er] eos suos sensui et deo
tio delinquent v[nos] si al p[er]g[iu]n reedens debi[tu]s n[os] atque a c[oe]ione
s[er] boni vetui[n]us q[ui] cp[er] illa macia corporalis non impedit g[ina]
yno n[os] impedit celebracione m saldot[re] g[reen]o qui s[ilter] u[n]
or[u]i reed[que] debi[tu] tenet postulanti Sic n[os] omnis
illebro[s]a cogita[que] cosingens i n[os] cœnam et alioq[ui] consensu du[que]
vel intp[atio] ut imp[er]tio s[ilia] n[os] p[ro]suit9 u[li] titillat[que] ut s[im]
atio cosingens i n[ec]ibus gemtaliib[us] ex h[ac] illebra i[pedi]unt
a celebracione sic nec cosplin[que] m[ode] cosiq[ui]s de p[er] s[er] p[er]cut diu
to n[os] non consentit ut diu i[mi]tio n[os] plene c[os]sentit et illu p[ro]
pt[em] ut a[n]b[us]or[u] c[ot]edut omnis De z[ui] vo p[er] filis et v[n] s[iz]p[os]
pt[em] edis a[ttendat] Consultu[i] th[ui] est i n[os] p[er] ut v[n]ent d[ur]ge
ter o[c]tationes et satagat h[uius] non c[og]erofat u[que] sensuale cogitatione
m s[er] a[ple]menti[que] sic p[er]fat de alioq[ui] et c[it]a alioq[ui] d[ur]n e[n] diu v[n]
possit e[n]u[n]t q[ui] a[cc]omoda te p[er]bus z n[os] da c[og]itationes an
nales z p[er]pus in c[os]eq[ui]es alioq[ui] consensu uolitatio v[n]uit
p[er]que salubrius t[ut]que efficitius s[er] v[n] se h[uius] c[it]a illas p[er]

Appo

Apostolica Venera

modum non cuamus uel diucentis uolitare adalia quod si pollute tristis turbet et tunc tales expelle. Notum in hoc loco tractatu, lubo in grillio deime, quod tepratoeo blasseme opunt. Augest uta quod cognita vehemeculam magiam conatu ac pnde mutet cognitio nes hinc pmo multiplicat et efficirores reddit ad fluxuqueque DU opsi diffusa. Et tunc cujus fit quod de albius honoris natalibus fluxuque cœpit est. Posset apud eam re hactemque iuxtaibis quibet in alto poutu muchi absque cœm tristis et quia audaces consuetudines aliumque feceruntque emsiluit fit ut diuſio taliter quis p[ro]impressioz signum trucis et pectore ulmo fi velle quod alijque ipseut effica ciffatum ſic illud signum et t[em]phale atque salutiferum ſume p[re]ea hujusmodi vident at t[em]pulias lauos diaboli dicte ancho. ſit h[uius] diuſio adi p[le]ſione alijque corde in lúgua uel alibi c[ir]nep ex zbrio[ez] et allocutione ſeuere suar cognitio[n]ui rachet effet ad appatens tepratoz exilius. ſſy. ſy ve w[or] cognitio[n]es viliſſe pad h[uius] abutem malat hora venire ſui alij occupat? No do vobis auditum ad visu discedite h[uius] p[ro]venes uſque in exiliu dulces ſie et h[uius] diuſio non muchi p[er]trisonem quod talib[us] illuſiome consingere t[ur]mi. In h[uius] turpiti ſit dom[us] p[er]vitatione z p[er]effisione p[er]uenz et muta[que] ſupr. modum p[er]ſem et p[er]plorationem domi auxili ſme quo cœmus nemo plene eſſe p[ro]ſosit. Difficile est ut m[or]ſa[ble] absque domi illius cognoscedantur aliter et ad me et cœm pollutions diuere ſi uoluerat ex cœſonu vobis aut me p[er]tatio aut cœſonu dimeru in ulmum. Aut cœſonu ſupiorum et vobis in m[or]ſiome p[er]uenit p[er]sub ſp[er]hat cœſi delectib[us] eſſe notum ex quod cœſepti m[or]ſa[ble] ſeruere c[or]b[us] et domi qui p[er]pudet Et quod bonare metu et p[er]ſa[ment] consignat ubi de numere non eſſi alijque fatiendus. Expedit de talib[us] confutari et ſme consilio prudenti et expletus ſi poterit methilipende ut r[em]pune in ſerip[em]. Expedit autem ex p[er]ſi de cœſiui accepti a prudentib[us] explet et deuotem denotat lo[que] ſeruere et timores nimios Alioquod cœpit ſupb[ia] notum cœpit ut in p[er]ſuillammiſtate quod et mequtatioz ſp[er]uenz quod posse ſuffiaem in p[er]ſe uoluit in pace ſuis est h[uius] nec aſtendat ut quod talib[us] adi in p[er]ſuis ſublimitate debet do ſuprior et explet? c[ui]

Et a cœſonu p[le]o vel ip[ro]. Aut ſubſa[ble]

Taliter at cœſſi ſi pura et deuora in qua manifestet ſeho. et multa e[cor]diu ſi ſa[n]dydotis ſivero atque prudet vel exuto. quod nouerit qualitate morbi diſerunt. Et cœſi ſalubre c[or]ſitque tribuere ſe[n]dum r[oditi]o[n]em et p[er]culares duas cœnştinas. Et c[ui] me vido fides adhíbeat. Odi[n]a a cœſitire. E[sp]oſt

["Oblituus, huc eum et rudit. &c.que, pollutices, culpabiles. Derelicta\npoma liceat non reddant esse et de se polluticii, culpa bille, se ipse\nculpe et pessu albius. Et quod si polluce fit, tu consensu non est de\nse pascer yno, si eque auget, malet, tamen malet, ut etiam tu iustitiam\nviolenter passionis que tu sentis, ipse magis atque allicit\net ipse luce, que sibi iustitiam hujus plus iustitiam eddito, et si pul-\nluco est et se sanguinis durna vel notrica nullis deinde, sicut\nexortus est, et sanguine et sanguis, et alliciatoque corpiis vel iudicis vobis et\nplagiandi, si tamen tu in tali cesseris, prout intere et in exortis, quod pascit\nipso placet, non est, delictio est, ut et alliciatoque corpiis, vel iudicis, vobis et\nnon iudicant, esse pascim videntur, et huc ppertinere non LICET, ne hujusmodi\nplacens se reductus ptedens, et agens aliter salubrimus\net uque cogitanimus et iudicem acu et huc ducit, quod huc", "Polluio durna vel noticna didemnitate effudit, non dixerat, quod si\nphabilius estiter, et hujusmodi violens, ut et alliciatoque corpiis, vel iudicis,\nvenit et exaltatione pietatis, videlicet exhortens, ut huc comet, phabilius est\nsentent, et exhortationem modam posse quin et si hujusmodi notae Debeat tori\npontibus, et Nani demicibus plmodis, vobis et alioque tale hujusmodi se citoat\npaterque puerperus quod sicuti, et ame diu non diat, et acu alioquin sibi\nsunt, partus est. Et sic pollutices ute yno et prieret, et tunc, et ut et, ut et\nexsultando, ut abstinendo, vinxeret, et sibarès atque exortis, in proutu sensuali\nherat, at polluce cito in vigilia si in pinnis ad sanci hæcat, et exsultant\net voluerant, vinxerent, et quæque per se in cito negant, et voluerant, et pœbitur\nnecesse est, ut præfatu mœbile, et inoperant, et mœbile, et inoperant, et\nsunt, et corriperantur, et castitas dupliciter ad corona, et ad huc eum\nenfuscatur, et eumque cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et huc incolis, et cito, et alioque, et alii\nconuenire, et alii, et cito, et cito, qui huc de nunc et auctor con\nfessos, et aliaque talia cogitanent vel agere et que, sicut alii, et mœbitur\net exsultant, et sic quis dixit, omnimodam talis etiam frugibus et 2. lubris et con\nfessibus, et omnem podicem et siliam, et h

["tui 9 transições hujusmodi aedificii patris et tuncque et tincidunt insupra quęntu per se facere seu utinam curam et non mihi etiam mehincalibet abest in usu iis illius etiamque dictis in rebus, ut etiam in usu etiam in rebus, ut etiamque dictis in rebus, ut etiamque

["in chamo et freno at flagellis ne debioremque committentes et alijus non est sibi neque in euentis et eutes p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro

["in qua adhuc p. minz tuâ vnque me paters & omn. vobis possum\nesse mez. qu. mina sunt & suale eminari non piet. O tu miferor\ndiffime & pessime. &c. cui nota est omnia anhâ flat & verissima\nratiouni & justissim. est disputator cordis & renu. Tu nosti diu\nrata q. cens. &c. ut adhuc ago. ut me? m. ad me. uel dictas\ncogniti od. uel foris p. aptas opatios. Et p. pæca qu. vœit tibi\nh. o. nota ec. s. fa. de his ob. q. me fecisse & uolutate tua. intellige\ntora. maiestate tua. & coram ob. sanctis tuis. me reu. & cumpabi\nle. q. se confutor. & mi. modulset. & s. ma. tua. p. pos. s. fucat. post\nmore. carnis etha. morte & dæpnam. et mi. tormet. et nalit. &c.\ntorquend. s. & Dulcissime deus s. s. me treasti. & c. tu. mir. dilecti\n&c. Et q. ob hoc me c. c. ut et ego &c. te mei. creatore. s. digni\n&c. di. ligem. tu. &c. p. p. rept. p. o. obediens essm. & hoc totu. ad bo\nnu. mei. feci. &c. ut p. me u. melior. esset. u. m. alio. dictu. &c.\ntes. tu em. illo. bono eges. &c. tu. essentia. &c. p. boni. &c. as. & a te.\no. bonus. q. cens. & c. bonus. &c. Et i. i. &c. potes. esse. maior. &c.\net hoc. &c. p. f. am. imp. & p. vœ. p. p. & c. potes. Cui. & c. mal. p.\ntest. & fucit. malo. suo. hoc. p. & facit. O. p. h. ac. p. p. &c.\nexcell. erigit. &c. felic. &c. deo. &c. ad p. ym. &c. trahit. &c. impelit. &c.\npotens. &c. potius imp. &c. misera. &c. bilit. &c. seduct. &c. q. &c.\ntimit. &c. inflat. &c. ex. &c. to. &c. posuit. Et q. am. &c. imp. &c. s. fru.\ntelo. &c. supb. &c. misera. &c. pessus. &c. p. s. &c. atus. te. &c. creatore. &c. mei. &c.\ntridissim. &c. di. &c. tu. p. p. p. c. t. &c. p. q. &c. ad boni. mei. &c. ob\nferuass. &c. dedi. &c. cotepn. &c. veluti. mete. &c. p. d. du. huc illuc.\n&c. i. &c. supb. &c. fer. &c. via. &c. sol. &c. ditate. &c. p. &c. di. &c. at.\nt. ac. &c. v. &c. v. &c. clatio. &c. vent. &c. stult. &c. &c. p. &c. sequ.\ntor. &c. clon. &c. diffime. &c. fata. &c. cor. &c. potens. &c. tua. &c. me. &c.\n&c. me. &c. esse. &c. supb. &c. vam. &c. &c. gn. &c. elatio. &c. plem. &c. p.\nuto. &c. q. &c. in h. p. &c. alio. h. &c. p. &c. nih. &c. posset. &c. suffer.\nme. &c. supb. &c. O. &c. i. &c. supb. &c. qua\n& cor. &c. ho. &c. ib. &c. g. &c. v. &c. ex. &c. v. &c. p. &c. fit &c. ex.\n&c. ex. &c. v. &c. &c. &c. &c. &c. &c. &c. &c. &c. &c. &c. &c. &c. &c.\n&c. &c. p. &c. p. &c. p. &c. p. &c. p. &c. p. &c. p. &c. p. &c. p.\n&c. p. &c. p. &c.

["homin videntur aliqui sibimodo uti non parer de hoc non supbrio Et si aliqui mało loget et aliqui mo cuat laudate eu qusi stultus et mechil scienter despotio ul erat si quius cuant laudatione homin venit et tute fugio non parer et meboribis meis ubi solus de videt in gloriatur Et minuti in modum laudationis vito eo uti pluri laudant et variis gloriatur appesent. Et deus me et cito me et cito vides me in factum una et totum quod vino pater et cito vides et expletur et pater vita non penas et tormenta punitur. Sub meo cito cito me sub me ad me ad me ad me ad me ad me ad

et non solum meorum delictiorum malas mediorum et stultas re-
cordationes in norre ß eam aliorum malefacti in narruta et pre-
cordationem sordidas ad mediora irducta cor mei non puer ner-
uo inquietat maclare. Et deus me9 piffime et inquietordis si-
frus no puia variis paissus expandi coram te inquietes
meas ostendi vobis mea et pita ondi atque mea malis quib-
maclatam malorum opu delictiorum9 infecti malorum cogitatio
nui inquietoibz sedatam. Deus me9 mia mea et spice ad pe-
metiã mea et spice ad pietutem tuam et suscipe confessionem
mea Et fact meci h inquietordia tua. Si inquietates obser-
uauiis dne doc quia sustinebit vel et iusticia sua fuit mi-
tua poterit libereui picius eſto in dne apia9 eſto in piovi pa-
patis et miseraib mea ut tua miſa ab oibz viis miſaui9
et pratis ab oribus paticl elementi abſolut9 primiti talibet
iſutat ex prodi meati ad regni celorum ubi cum ſanctus oibus
te laudare bндicæ et gloriſabile valeat et ſi eſt oramè
- Explirot Oró-

Dieto doctor et aliqui quibus affentit in Joſon et alii non et tamen iusti credere ſi eam credere velle Nec dolere ſententiter de patici et laicui ſi velle dolere et lacrimari et non posse...

Considere diu decem vobis abusus conde testamenciu argui po-
gersio. Et tibi ille ſeruus quic tu velle dixi et poffaui
iamia eius et muoerit vigilatem. Et vigiliabat qui dicebat ve-
lox et depoſitio tabernaculi mei Et alii. Anima mea et maids mea
us ſemp. Tuales apperat si morerit in desiderio et vitam in pecta.
Vigiliat ille ſeruus qui cogitat conde qui ſpere su
rebat ad dixi qui dedit illu primitim p[ro]näm. Cui p[ro]eora non
nec ſlitit exaſticam ſepulturam qui deme no[mi]tatur ordine
bonorum ſuor habuamenciu qui in istis tribus consſi[ta] testamenciu
epitam. Vigilians ſeruus licet principaliter miſſe
debeat de ſp[er]u ſuo et de corpore plus et de extorci poſſionem
Nec hibonem exatoris poſſionis diſpo multu faci ad hoc et ſp[er]
rebat liber ad dixi qui dedit illu Et eam diuſſe fert t[em]pe n[am]o

pudam nobilis moriens postquam metuaitur si publica sua fuerint omnia huius disposita solutae soluerendis et inus effecta et Louerius ad himin dixit ut et dixit su portu ex manu homini in manu et quin sibi muniri viderat.

Vigilans igitur seminis qualia consideare debent eis a dispoem bonorum publicum suorum maxime duumericis habuisset et et huc etiam notum est et in primis notis et ager et illud unum unum ius consititutus et tibi et ex et nullum maiore de justitiæ bonorum suorum quod in se ipso geraet debet fiducia in ius suus merito sibi malet unde iussent tenenti. Et adhuc deme rapacitate traviatica aliud quod ius solent p[ro]morte duorum caesas conspiciens conspiciationem aut de se delectat illa quod fuerint ututissimis maribus collocati sunt quod nonnunquam insidiat viniutib[us] ut iusque diviniat. Fama duiulgatas et consuitur ex h[uius]modi multo etiam centum mille fructus si se hoc esse debent fames p[ro]nudis estos ut sibi habuerit ut medias temporibus estimato pauperat et michil preestinib[us] afferit ut habitat.

Testatur aut omnia habent eamdem deinde ex oculis suis non vanitatis sibi non me moriamus et timemus meminuitque apud dicentem cito et eamdem facere et illud p[ro]s. No mebis dide non nobis innoctu da eam.

Testatur ex isto ponere consideret non quod multus sit republique seu bono cujus ordinate de racione suis h[uius]modis in se cedat apud ad honorem dei et cultus eamdem.

Testatur ex omnino consideret quod eamdem securitate et gladium et unum et instrumentum et alios in collectijs in consobinis in eareris in imperijs in edificijs plus cedet ad honorem dei et utilicentem ex se cum nobis ex prohíbitem nonnunquam uti sciant.

Testentur autem quod d[omi]nus p[ugrillo] et met cætuli et thæ sciant p[on]deat re quod et eumque offeat et de quatuor quadraginta quod sibi p[ro]nundit eum nobilis hominis nonnunquam cætuli solidos offentur et mecenti in se preter quod est quadraginta p[ro]s de pauperula offentur duo mi

Considet restator si vult fundare collegia ut porat aut hospitalia ex tribus modi et misera fide actionibus plus se quidem modi se exigit et in ligio ibidem varijs et nonatim in collatis studiis pascient acelus et huc cormuani et pascimus contumelis magnæ quodamque se fit hoc in mostis se in abus collatis etiam se studio

Considet restator si libere hujus de se bilingus quia et quibus et quod si exibat qualitate de se per se distributionem seu venditionem se opus est illis de quibus confidet

Considet restator ut et consilii eu ager celi et in se iussit ediscere domui alio quod pascerat et in multa conati se fecerit novas fundationes qui tot expositum est in dominiis ediscerit et in habitatu suo multo rehuc ut et ediscia pascerit se

Considet ad extremi restator quod de bonis moris non mediet se et ipse mutre pauper se et ciasse se et collatis se et moreris se et non sibi an in se multa pessimo se et ut in collatis se etiam se etiam ad utilitate non suae in manu exponunt

Incompletus ex laus hujusmodi

Anima quæ de manu tâ alta ascribit gallice potius et littere et scriptis eis illius potius et dotricibus 1

Et in anima et magno suum et omnino unaque scriptinis

De duobus hominibus grûlbis et q[ui] ab illo es est ad scriptum etiam

De duobus monis scriptonis. Unde in stria alidem asseru

De magna drâ inter sapiam et sciam

Et nullam delectat die sapiens in sit bonum

Et unaque simplices et podere piant puerre ad sapiam per eam a pli

Etque sinit opera per q[ui] dens perfecti agnoscat

Continuo utrisus seu epylogus p[ro]dictus

Et amor dei p[ro]capio et finem inter scriptum

Et amor mûdi p[ro]mo et remoendus

Et unalis sit pena in dimittendo amor mûdi

Et quoniam alijus possit amittê ad te mûdi p[ro] eam ondit

Et legè a¹ audire stet[us] a¹ stet[us] vitas p[ro]sit ad scriptum etiam

Et angelos suffragiis et adiutoribus, atque grûlbis a¹que

Hoc p[ro]scriptum il[le] adiutorum habebunt

Et in ipso de stra et scriptonis et tres si g[aud]s si huius

P[ro]pina, loci secrety cum filiis p[ro]scriptis ut biu bens p[ro]sent et tâ cum

Et quod a labore actum vito napi debet vina greplatia

Et d[omi]nica singulae alijb[us] collata non est ab oibus mitada

Et quod multi opposi fati habes si de cepti d[ed]af

Et in quo asfit p[ro]fetio me greplatiæ p[ro] filiis adiutorum

Et quibus sit amor dei que greplatus habe debet

Et de 2º gradu greplatis et duo asfictu ubi est eunte

Et in quod statu sit greplatum in 2º gradu greplatis

Et duobus monis filenay et politudinis

Et naturali secreto

Et unum corporis greplatini deat ordini et de iuxdum est aduenetibis

Et disputato, quod s[it]a greplatina sit p[ro]firma et p[ro] sibi ipsi

4 1

["24", "De profectu magno quic gteplati alis affenit", "25", "De uno fit supbia tende ad vitâ gteplatua quâ ond", "24", "De exillenta gteplati sup actuos", "160", "De nititate gire de ipi gteplatio", "+ 31", "Qualit aia in gteplaceo dunt elenai sup tozg et\nquodamo ipm desere et efficit simpke et pura", "32", "Oejona lib Oyri Pithi de S bittov de gteplate", "33", "De 3° gradu gteplatos et filudies qda males", "30", "Quand fortis pseuera nteria e. deelat p exempli", "34", "De ipdemetis plabi ne possit quis anot gtepla\".Apud", "36", "De abusâ adhuc alus ipdemet in via ista", "31", "Quidâ modi meditati q puit sernai in gteplace", "38", "De mo gtepladi quic bts Bôn temnit i pûmpio", "19", "De alio mo meditadi p exempli meditat", "20", "Comeda 199 moi gteplacebentur vtibus et leus", "21", "De mo se visitadi in gteplace stin isti modi", "22", "De tbus dei indutiis ay otulos metis riorudis p mâche", "23", "Quo quidâ deficit in pseuera fori et io in gtepla\nmodiu p ficitur. lybiscult et cunscit", "10", "T. Cueda pimagna motis eu tbus tabnatut sidi pse", "24", "De tbus moïs qub9 grâ dei dext", "24", "Diolog. in trattatu dim Johis (Cerfus Cattell) psefch\nDe gteplace ex galluto in latini夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫夫

Ad quæ ego ma[n]na ſima em in libris variis dotoz
ſtoiz de vita ſtatta ſubtili, trattat, oppote a ſto ſire
norio, in mo[al]ib[us] necno a b[io] B[ui] ſup [c]anita J[er]a
Richardo de ſto vittoe, et a [ſ]p[il]ib[us] al[us] ad dicta quatuor
enditi ſi[ns] ſi[gnum] ſi[que] p[ut]t. P[ro]to talib[us] ſi[que] t[al]ia
ſup[er]deo. Sed è ſecus de ſimplib[us] et illu[tr]ib[us] p[er]
tin ſo[ri]b[us] meib[us] quib[us] p[ut]na cons[te]bo de ma[] ſto[pl]a[ta]
latinot ſeremo[es] intellige, no[] val[è]tib[us] et tu dicta
A[pol]i[que] mulier, ſimpta et v[]go cogitati, q[ui] d[um] ſi[mi]t ut
ſi[que] ſtra e[mp]e et ſp[u]. que at n[]upta è cogitati, q[ui] ſi[mi]
nu[n]di quom[]o p[la]ceat ut v[]no ſi[]o J[es]u B[uli]g, q[ui]e[n]t
me ap[il]a[que] et ſi[be] no[] poſſe in[]diu[io] decib[us] meib[us] ſo[ri]b[us]
à dei gr[ia] p[ro]dem ab[que] num[]moni[] v[]nit[io] v[]ni]e ap[os]neit
q[ui] quom[]o ip[er] deo p[la]ce poterit eide famulado g[re]
s[ui]z amado 2 honorado. N[ec]e c[as] me ſimplata[as]
ab ope allo ſetar-dac[em] habet, cu[] sedim ſelle[tr]mi ſui
capitatate vel mi[] p[ro]de que in eis ex[]p[er]tus ſi[mi]
nic[]t[em] Deo p[er]hensib[ile] dittut[em] à diffi[le]te. Ca[mi]n
[pl]atina magna et ſtra nd à o[n]no g[re]platis n[ic]t[ia]

Q[uod] n[am]nis at[que] capta ſn[em] et tr[at]tura, erudito[rum] le[
gr[ia]s d[omi]ne ac ſi[que] ſcripti, no[] modi[tu]m ad ap[er]c
g[re]platonem volac[em] exp[er]tib[em] p[er]ſtet Am[]n[]culu[n],
mi[th]loni[m] ad ip[er]mi, in[]diu[m] obedi[n]t multa p[hi]b[us] .
n[os] quid[em] ex [ſe], ſed etraſiaco[m] inſpla[n]cis ex ſtra p[ue]mi,
ente et accepe[m]. Imposſible at[que] ad dea[]n g[re]pla[ca]m,
alio in[]mi[que] p[ro]hui[n]tate p[ue]nit[em] G[ui]ni d[A]p[oli]s, 5.
q[ui]s iter vos. Inde[m] ſapiens ec[]m h[oc] ſeu[m]o[]p[ul]mi,
ſi[que] ut ſi[que] ſapiens. H[oc] est, ſelle[tt]ui ſui[] hui[n]liet, ſul[hi]
ſe t[em]p[er]tab[us] reſpec[tu] diu[m]e ſap[ie], p[ut]ra no[] val[è]t [c]p[er]c
de dei in[]diu[m]a at[que] ap[er]. H[ic] et c[]p[er] in g[re]platonem at[que]

n[os]

4 2

à sitnoë plibz stetit fles. via ad ca pueüedi. nił tu
reludit. qù se huiuhe. de dignat. striz exu iet
lettù occupado z submittedo misteym redeprins diu
nir. strizq fattis ta huiuibz et exemplis relitirs.
Eri tu p istud ostui qu'd ta huiule atq bassù z non
strans. fin. et lato i vanuq laborat. Gieut dunt
dus iviuitate sensi siu. capite interebs lenato. iv
magna striz sin telletz reputatoe et strie fue. per-
metes iituii ai effici quu pat-ualg. nuiq p ostui ild
huiule poterit introne. qù potis offendet abibit
retorsu ad iostar quozda dui niri distupuloz de
quiiz scripti z qù abierit retresu. eu striz eu cipe i
intellige nequamit de sin corpori mistenys dorete.

Tina de se etia aedit. quod dottissimus aptisse.
qt utina ad tata suari nuiq pueiſſent. ſi porti per
maſſent in ſua ſimphritate quadmodu numes ex
ſine hatura. Ró tode ſte exſe. qú striz p[ra]ſtua no c[er]
ymo p[er]d[ur]h multe p[er] ſeim modu ea vtenti bi[]hui
litter et in dei grà. ſi p[re]uerit istud et ſurrepue ſi
p[er]b[ie] ſeuer dunt apſi qú ſna inflat. Gieut st[he]
et ſtuii ap[leyione] at p[er]ſau vaidate. Exp[im]
biui optimi obec no paru ſebrib[us] laborat. Gir[us]
enſem furbudo q[ui]que eu ſeip[ui] tali matteret.

Pideuiq cau oailus egis. odioſa et iut[em]. q[ui] p[ro]
delettabi[que]. duitas. et amabilis et. Ei[que] et ſna
q[ui] ipa striz hor. niobus iordiato atq iſp[on]to per
abuſu multu e dapnoſa Cap[itu]i tertui. Am ad
itit d[um] q[ui]emplatione meliorerit ſur.
bat q[ui]ui in mo[ta]liz. Ei[que] quid[am] natuſu

i.e.

it

c. 3.

à et apleyione, ul tosnetudie ad exteioia, occupa
tiones, trenas ita rectius, quod ad extreplacens se-
denam se nequit, multo aut abilioces reperiit ad
vitâ actinâ, quod si ad oppontu interent, in magnus
mindent euræ et blaphematores. Tato enim duci
ores cordis tumulta, tolent quato eis libertas ad
conscitatores ducat. Deoque tales in actina sepyos et/
citate se debent. Alii vero niets sunt tam trâquille
et otose, ut si eis labor occupatores extipiat, et ipse
opacens inchoatoe futubat, si delettabili vimit in
gideatoe apeni dei. vireque telestis, et hæ ruminates
atque tota humilitate de sua salute meditatim. Et
tales quatuor valebat, mutes suas ab evertatâ inmoderâ
capibus abstrahat. Gepe eum quod gryphai qeni pote
rant, occupatoibis pressi ceterim, et sit tales in
opacibis extionibus occupati, quod deinceps et proferit
sui alii in eis tosnetur, à postutè extreplacens, nec
dei dilectiui excellentè, à certe eis a sens pugnabitur,
aduerit, ut stib habeam siere abilem, et quasi abid-
est, valeres se mihi vui mihi alteri se trudè vire,
quales eis platores decet. Modo acordit quod, quidam
tекаи et trati sunt de statu quo et dictisè talius. Hic
nequit quod sepiis ipsi erat tales, si se minimis profundis
conscitatuus ingemuit, diffendo opacos et exteiores
occupatos. Etiam euerit quod simplices p[]sone et illitare
sunt de alio statu et conditioæ alia, et tales secures
p[]sunt vini in politudine, et semper a frequerit cognitâ de
cos salute s[]ine aha occupatoe trenas. Ita ut videtis
malveste quod p[]sone simplices non sunt expellede quod eam

A 3

nò

eis et boni tribendis de vita ista gestplatia. Videnit etiam et videlicet per expietiam in fris hominis et in aliquibus feminis. quod plus prefentur in dei amorc pista vitæ gestplatia. Et fecerunt nel fatuit plus magni elegeri. Et ratio. Quia ista vita melius acerbit p[ro] bonâ simplitate humilitate. Et per h[ab]eratâ magnâ. Et eciam dure salomè de dei sapia. Et ipa gradit tu simplabat, et tu eis et se motatio eis Deo p[er]est alibi. Quæque deo in simplitate cordis. Et ipse in simplissim et repitur. Et simplitate. Capit. 2. de duobus modis gestplatonis. Vno in stin alio III affertur. v.

Et quæ prolem soli satisfacto in icta materiu
s tonfideo. Et vitæ gestplatæ habet in se grad
et ex actis. quæ erna est subtilor alia. Et et tal
que inquit per rebus p[er]dantibus in beà fide. dei nati
et ipse centum et eum apæ. Et valet ista gestpla
ad reperiendum nonas beates. nec ad delectandu et
doceru. a¹ era ad defendendum cont errores et fal
sates h[ab]itoz et insideliu. Et de tali materia no
rendo loqui ad plus. p[er]tinet eum plumo ad bonos
theologos. Et in s[acra] se p[ra]tura istultos. nec ad
simplates. Et eet p[er] aspiratociy. et miarilose ip[s] data
situt accedit in aptis. quod valde simplices 2. fine
h[ab]erat. et plib[us] alius. Dna alia p[er] gestplatonis
et principaliter tendit ad dei amorc. et ad s[ap]ienda
siva homitate. Sine mag[ern]issimæ clausurae agnitionis
et talis de beà fide 2. data et eis a¹ ter te aspirata
Et ad h[ab]t gestplatœm p[er]t p[er]tinge simplices p[er]sue
in dimittendo curas mundales. et in custodiendum

1a

sui pure et mûde. et de tali loquar in p[.]niti. Et
tid[.]o qu[.] ista sit p[.]apiâ et g[.]tepla[.]a quâ p[.]umpal[.]i b[.]te
dyom[.]i in libris s[.]in de mi[.]sita theologia edict[.]uit,
et e[.] sap[.]ia excellent[.]or et al[.]nor quâ possunt[.] hab[.]e
in hot[.]n[.]do q[.] f[.]uit ei finelata p[.]bi[.]n pauli ap[.]ly
en ip[.]e extrat disipul[.]g. Magna d[.]iâ e[.]n t[.]sapiâz
agnâ d[.]iâque assignat et stam f[.]dum d[.]octus c. v.

O

p[.]t. dotto[.]es. inter stam et sap[.]am. Et p[.]n
apal[.]i b[.]te Bridg. qu[.] stâ p[.]tinet ad i[.]telliuy
et g[.]neit istâ soli. sed p[.]apiâ ad affettu. Et io f[.]diy
nonc[.] su[n]. sap[.]ia valet t[.]ui s[.]itut s[.]ap[.]ops p[.]riâ. q[.] s[.]ap[.]or
reprint affe[.]tione. Desidem. appetit[.]i et Whitate p[.]s[.]o
ist[.]i eu t[.]est. Et io pt[.] in aq[.]uo magna stâ nel cog-
mno ee. in quo eit modit[.]a nel nulla p[.]apiâ. Ratio
q[.] io haber s[.]p[.]ore nel affe[.]tione ad illud q[.] ip[.]e
s[.]it. Et d[.]eclat p[.] exempli grossu pt[.]r em aliq[.]s
agnost[.]e mellis naturâ. qu[.] auduit aliq[.]i de t[.]ali
namque s[.]ine loqui. Pel e[.]ra q[.] legit m[.] libris de n[.]a
mellis s[.]ine h[.]o qu[.]a mellis dulcedine gustareit

Iste medin agnostit naturâ i[.]fimitat[.]u. et sepe me
l[.]us & ip[.]e in[.]fin[.]9 seu pat[.]es. sed q[.]t[.]ui ad s[.]ensu do
l[.]or[.]i. clari[.]i e[.] ip[.]os i[.]fimor[.]s pl[.]s s[.]ne i[.]fimitat[.]es. no
p[.] toem sed p[.] expientâ. Et s[.]no io pt[.]r aliq[.]s h[.]re
m[.]ariâz stam nel agnitione al[.]im p[.]sone. s[.]ne mag-
affe[.]tione amor[.]s nel odiy. ap[.]lacione ul[.] difflici[.]tie
ad trid[.]e persona. Et ex aha p[.]re pt[.]r aliq[.]s cap[.]e mag-
nâ affe[.]tione nel ap[.]lacionâ al[.]nor[.]i. s[.]ne magna eri
agnit[.]o. Et d[.]eptat[.]is g[.]o qu[.] s[.]t[.]in h[.]o possunt[.] gripe et
i[.]dellige posse ec[.] magna s[.]p[.]iam in aliq[.]o. s[.]ne mag-

["nec clara agnitiose, et clara et magna studiuy seu cognitiose. Sine multa nec magna sapientia, senillima diu appellata, et tamen usus loquendi, seniores. In bonis existantur, et a grandioribus dictis consiliorum alioque magnis cleiis, et huiusmodi et philosophi habent studiis quod in situatur in poperna pate gneplatores de qua locutus sunt. Et in tali gneplatores videntur posuisset philosophi felicitatque uel bittudine humana. Sed h[uius] die[s] est mihi peti et abusi loquendi, h[uius] tales cleiis habeat in cognitiose eorum, ad", "deinde affeptione p[ro] dilectione ad Deum, et ad h[uius] die[s] facta ad eum amorc[em] et sive tali dilectione et emittente, non poter[am] e[rum] posita uta felicitas in gneplatores. Sic erit utinam, utemus alia fieri, ego teneo. Et q[ui] aliter fecerunt s[ic] ut ab ipsis apud rephenti dicete, quod h[uius] die[s] bant se p[er]fietes hoc est habere s[ap]iam. Fatti fuerint s[am] et eam assignat. Quia tu agnosasset Deum non s[am] deum ip[s]m gnefitaneerunt, nec s[ic] ut deu amanent, nec gravet ei ut dederunt sed enanentur ut et possum, vide, quos beatam lapideo, ducem Deum amabitur. Uel habere s[ap]iam et quod non quittatam h[uius] cœnterint. Quoniam s[impl]eret et d[omi]ste p[er]ut ad s[ap]iam", "ognitro uel s[ap] p[er]tinge p[er] exultat a filiis. Caeterisque habetur de Deo p[er] vestr[em] et soli fide suffirat ad p[er]nisiendum ad tale s[ap]iam s[am] deo et amatuam deo et seueritam, et eum honore. Et ut in quod s[am] deo et seueritam, et

tate, et sedim hoc ardentem amat. Deum habet sa
pietatem, et poeis debet diafetiætes. quæ quicquid aliis
hanc existentem sive amicem, et sive affectiæ ad deum
et pro consilia plus placet deo tales quod alij
Et quæ plus est, tales hanc sive affectiæ deo difflica
biles sunt. Existentes sunt alii corrupti, et sapiætes
fammati. Et patet hæp exemplum grossius. Si pri-
num habeam filios dom quorum unum nihilo sert de
sentis sibi præ sibi. Sed sibi quæ sibi pat sibi, et quæ totum
sunt ab eis habeam, et quæ debeat eis amicæ ex toto
coque, et ei sentire, et eis honorare, et sibi fatit de
tota sua affektione. Alter atque hæc multus sert de
sentis præ sibi p[ro]renelatojej a pre sibi frani, et
de talib[us] fatit loqui mag[no]imitur, et si non habebit
aliqua vel quasi nullatenus affectiæ ducere et amosam
ad prens sibi, nec ad obsequium eius. Istis statib[us]
pete quis illor filior a dicto pre plus amabitur
et plus honoabitur, et ingre renuncabitur? Nò est
dubum quod p[ro]nunc, et misu a pre sibi, pp[ro]tale affect
ione ad ipsi habita. Instruere àpud de sententis
præ sibi et de tota eis h[er]editate, senti[que] arid dep[ro]
bitur. P[ro]tui p[ro]nunc inigratitudinem et maluam, et p[ro]
ab us in ager iugeruntur sententos p[ro]nunc sibi renelatojej
ab eis. Que sibi apud eis quod perfectiæ iustitie esset

Obblate à postend[us] sibi in videlicet non frustre a
et optineter esse loquendum simplis abus de vita
gentis, p[ro]仲dutioæ essr ad dea amable
et ex degustatoem et saporem fruttem dulcèque af-
mentes. Sibi p[ro]que consilia et senti, p[ro]ardus

ex 11

t. 3

a k

desideravi, quod discharge et justitia offense digne p[ro]poner,
sit de affecione alius et quartu[m] ad h[oc] cognitum ut
sua iuxta seu justitia non reçuntur. ultra plena grossa[rum]
fide seu traducta quia taleb[us] discharge tenet de deo
et de sua potencia. sapientia et bonitate, de sua madar[
et justitijs generalib[us] de qua redempcionem de padiso at de
inferno. Et non est exire posse atque sapienti humiliori de
qua dixi. Destat emi Guillelmi dotor eximium inter-
oiam dei opera. nullu[m] plura non fitur et agnoscere facta deus
sua[rum] bonitate qui ista delectatio quia cum ponu[m] placenda re-
tipitur in aliam ac ipse dens ea fecerite. Visum postquam discharge
humiliorerit an et malesitate et si ita est p[ro]poner et pa-
tet quod discharge et illud ut supra melius agnoscitur deus amado
cui et in aliam sua eius opera recolendo p[ro] dictu[m] est. qui facte
pt[ro] quatuorque iuxtus et phis[is] p[ro] opera certe iuxta et p[ro] iux-
natam acceperat. Huius enim ius exs p[ro]poni suo gradu agitur
quia abest. Et alta justicia a sapientibus p[ro]poni habes,
mundi et tenet amant ea ponens. Exempla etiam sub iuxta postra
de iuxtimitatibus. et mellis nata[rum] h[us] delectant malesse.

Postquam Cognita seu epylogia deo[m] sub bireu[m] ca. iv.
proffidi et vobis assignam. qui ob eum mi[n] gathre
q[ui]b[us] in discharge ponens. s. vobis ſeuq[ui]b[us] me[n] di-
letus p[ro] generalia carnale et si deo p[ro]lacte p[ro] per
p[ro]nale affinitate. Nunc t[em]ando deſt[em] de ad p[ro]ſequendum quod
cumpe[d] demnſt[(ato] vobis alijqualit[em] et modo g[ro]ſſo. Iber
vite ſteplatie. illud q[ui] ad vos p[ro]tine p[ro] p[ro]ducre poterit
vobis ſuſſicert[em] ad veram sapienti et innoz salutem. Quidam ut
Angeli testarii. plures discharge absque sapientia ac pariter p[ro] pa-
lite eorum habendo fide[m] p[ro]fide[m] et curatione alij atque sua ſapient

["Dimitteat si ut inffudit inferum. Dimittant igitur tales\nsapientes se dafnae sit diar p[ro]nus et nos tota simpli\ncitate granu salutau. Ca. x. Amori dei p[r]prius est velle\ndixit et initii velleque platate debet od platit et finis\ndei dilecto. h[uius] est eam amicam Dimittat utraque mun\ndana desip eure tene et occupatores se totum\ntradebat ipse deo. Cetus at fates seipim decapit et\nsepe non p[er]uenit ad finem laudabilem nisi se eme[n]daueat\nsint s[ui]t q[ui]e tradut religioni extra studia ex [m]nudum\nno[rum] dei amicorum. sed pp[ro]p[ro] p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p[ro]p

ſcriptura et a ſus dicitur, et principaliter verut deni adicti, ibi in eam q[ui] ſi ut de dicta ſententia & ma[n]ia meliore p[ro]dicti ſt et eſt iſta pars. S[er]t e[rum] illa pedebat ad pedes theſu et audiebat verba illa, et audiebat de ſuo amico principaliter.

Verut e[rum] q[ui] alijnus p[ro]interi d[ui] in vita ſua actua[ta], p[ro] deni amare. Q[ui] alijnus ſatir in vita ſua actuata, et tali e[m] magis p[er]ſentis. Q[ui] alijnus ſit in statu i[n]mi[n]ſt p[er]ſent. Q[ui] e[m] te actuata? Ex q[ui] velle[n]t patet illos de [pi] p[er]ſentis velle actuata p[er]ſi e[m] e[m] p[ol]ui ſtire vel acq[ui]e non acq[ui]e vei[ta]t e[m] p[io] poter[ur] ſin i[m] principaliter e[m] e[m] deu diſiſg[ue], et deq[ui] ſi u[n]t e[m] ſi u[n]t p[er] p[er]p[er] ſeu g[ui]ſt u[n]t attar[ur]. A[mi] principaliter illud ſentim[ent]u p[er] diu ſore u[n]t modi[que] ſonſtedi. Q[ui] amor p[er]p[er] g[ym]no e[m] ſi u[n]t Auguſt p[er]ſtatur. A[m]ue cogitno talis e[m] u[n]t ſententi q[ui] a nemt[em]e. u[n]t e[m] habere p[er]ſutur. Q[ui] p[er] verba a[m] dor[trina] expletat et demoſtrat u[n]t p[er] altem. Q[ui] modi[que] diu p[er]ſot de iſtrinitate valida. Q[ui] dolore tu[n]que p[er]imitatis miſi t[ur] bene ſentir ſi u[n]t q[ui] iſta p[er]ſutur. Ca. yi Q[ui] amor m[u[n]di]na

ſup[er]i[n]t i[n]thoare et ſtire ſeu m[u[n]di] p[er]p[er]o[m]n[u[n]di]n[que] t[ur] bene amandi deu p[er] vita actuata, p[er]p[er]o[m]n[aliter] toto coram me laborare debet ad remoſiſt amore fatum et conti[n]n[que] appello vocabulo gr[ui]aliter amu[n]t[em] m[u[n]di]n[que] Amor emi ſu[n]dant iſte e[m] u[n]t ſlutim[que] alas a[m]e p[er]ſiratale p[er]ſediens ne p[er] u[n]t poterit ſubſide. I[n]ſt emi ſi u[n]t e[m] ſeu c[m]em[et]u tenat et ſorte p[edest] emi ſentim[ent] ne ſi u[n]t p[er]ſiſtire valeat. A[m]ui[n]t p[er]p[er]o[m]n[aliter] amor cathene ſi u[n]t tenet et alijn[as] amati p[er]p[er]o[m]n[aliter] u[n]t ab e[m] u[n]t ſe poterit e[m] longa[que] in ſi[mi]tudine p[er]p[er]o[m]n[aliter] u[n]t u[n]t ſym[ec]e e[m] t[im]me p[er]vertent et gyra[n]ſen ſeu eme[n]tis collip[n]na a[m] pilare emu alijgata e[m] v[i]tna p[er]ſiſtire u[n]t p[er]ſot i[n]ſte e[m]

gut

alix

cath

ſent i[n]ſi u[n]t affixi, ad dicta ſententia & ma[n]ia meliore p[ro]dicti ſt et eſt iſta pars. S[er]t e[rum] illa pedebat ad pedes theſu et audiebat verba illa, et audiebat de ſuo amico principaliter.

sint trittus quidam alligata symce. p quę trinitatem, maz ipam affixat, tenet semper. phibes fuga eius logiores. quæ erat etiam aliquy fugiète reapphedat. est in supradictis zibus, quibus in pace alligate pedibus, deferuntur. 2. sit pater, sacerde, de plibet figuris, et spat. 3. iste, amor et regina, alla pessima. quæ gubitut et suavuitatem, babilon. cimitate,gfusioas. 2. minuti formalibus et treatura humana, sententia amae semetipsum. usq; ad gitequi 2. multilipposione, dei cipotensis. est item, tria malat, steilis, 2. maletrata, non producere fruttemque, bonum. est et ceadent, phibens cœnam truerit, et artham. h. c.iam et hoppieam, celsus padisi. Expostumo gererit, tenuit fatue mulieris, et tatu, garnets, velutinis, et ta horribile, meperit exeritatis per, suas fantasias quas dimitit, et domum ipse ame, sive tessellationem, quæ aedat cognit, exire p[ro]domicam, et plus, s[ui]que, eciam debet, verus hoppes non s[ui]t habita, est, s[ui]t absedit.

Et quod Caiani. Qualiter peacium domini, amos mihi seu munis talis est, p[ro]dicti, et quod amos huc illut p[ro]priore non valet, vbi iste habitat, exponeret se g[ui]nade expedit, et removent, et ipsi totaliter rupe, cœnam cimitate confide, atque ab hoppitno suo expelle. Sed seu hor seque in multo diffigit, quod p[le]s tredinit. Et quibus pena sit, iste melior p[er]iputit, quod sepius a tamen studet alienare, et ceteri quod h[uius] nullus p[er]iputit, se autem nec utinam amicula, quæ gubita et cripa sit, expedib[us] non p[er]iputit. Et c[um] s[up]sedit glutino, non sentit se amea, quæ s[ui]que, reعة voluerit, et in vobis, sit et in proposito. Inde accidit plعد et fitura iste, quæ non ad dei amorem gubitum. Actum, cum ipse dolore et pena multo plus antea. Hor erat

fatur dyaholg quia unumque salutis, tunc tales magis
miti et retine. quodamque cattus soleat munir facere cum
nimis ab ipso se voluerit, elongare. Aut etiam situt
index aliquis, captusque sines a captivitate sua fugit.
Duc etem clientes sines mittit ad redietur tales. Annul
at non mittebat eos ad requiendos. Iste fit neque et
verus dens amoris salutator inter xps. attrahat ad
pe aianii illa, qua est voluerit, sua amitâ et proponâ in
struito ca marite, vê diltois et bom amoris. Attat
cione aut ista fatit ipse variis madis, modo pnpnbia
tione, et secretas munitiones inter dis interius sines alio
medio. Aliquin p medium angeli Depe at mediatiby alij
hohibus tradentibus docentis et bonas istructores. Jurid
p magna beneficia, et dona diuſa. Hunc etiam p adu
ſitate et tributatoem, sines fit etiam iſimitate paupertate a
ex aliis guerres, sines ad miſteptatiby variis. Ca 13.

Quoniam alij amor est miſi possit defendi. p. exelphu
antia aida in catus senescha gravitate et
dutu ingu sen grane ong terrenj amoris. eu
piens appropriisque deo proſo sines et amicis deo
cerim in her uerba. Dirahc me poſte, eurienq sifly
odore inguientz tuay idest tue dulce dis. Et pater nô
dens omnes fatir sines famulis. Iste eum eis imitit qua
dam dulcedem, a odore a sapio: intinu nel gaudia
qubda pobra, vna chautate, pace. dilatatoem metis.
gustu a etiam sones sone. Et bremit loquendo est
quidam athentis et apatio et qubda notum qubque non
poffet ut inbis exelphu, sed senuit bene. Et nunc ipa nia
denota, expedit se de ligamne et nexo huc inimis aous

múdam, nec e tut ahqúb huiú múdi, qd eá retardáe
poteit, nó dimite, nó earnales dehae, nec eibi à poty
delectano, nec ludus nec iotus aliquis. Inde múdam
hoes plen amòe fatuo multu minat, et totu in
densu et subpànaeem gùtut, et fatua putat ota
frà istinmá aie a deo sit attratte, Ratio quid videt
ipam pferne, et delmque que ipsi amat et bona valde
cé micit. Sed in rei beatate ipsi ignorat quomod
frà aie tuh et quid mi se senuat. Quidem manifeste
q[ui] si inter cætu canes, habent quinor venatit, qui
sènit cernu, qne ipsi no bidebat, nec etna alij canes
frati isti quinor canes venatit, sènctètes odore cernu
post ipse eutret, et vestigia inæquètes, nec ipse
testimæ à tetralibè poterit, ipse dimitu ahqúb obest,
ner seps, nec rubus, no vinus, no lapis, nec etna
etib in itinè obiettus. Alii at canes, no pripiètes
termi odore, à qno se venatit, ß ignobiles et tratti
corvètes forèt cadanet, ahqúb, tales no inæquent,
cernu, ni forèt ad modicu pati, et h[uius] ideo qu[ia]
videt emittes quatuor, ideo eut et ipsi, si neq
essabit, t[em] cent stupefatti de alij quinor, quæ
p[er] etiam eutrodo veraret, s[ic]o em sènit qd ist. Ipi
at grime ad cadaneà corrodeda st[em]t, h[uius] cæpatet,
nut habentes boni dei odore, de boitate, de gloria
ech iste quinor cæmbiz venantis. Alios at múdanos
mehl de dei boitate et gloria celesti et sènctètes. Alios

ed. legè nel audie strax viras, mstru p[ro]esth ad grepla, ca i.e.
scia amone istu múdam, depellit et vimonc h[uius]
ab hoic, sacer p[ro]tura, et strax exempla, letta

p[ro]vestigia

r. i.e.

38. Johannes Gerson: Tracts. De spiri-
tuali medicinatis (ff. 1-48) — De viciis
ministrorum ecclesie (ff. 49-67) —
Sermo de tribulationibus ecclesie (ff. 67v-
71) — De pollutione diurnis (ff. 73-79v)
— Expositio clausule dominice (ff. 79v-
80v) — Oratio anxii peccatoris (ff. 80-
81v) — Considerationes XII (ff. 81v-
82v) — De monte contemplationis, trans.
from French (ff. 85-117) — Alphabetum
divini amoris (ff. 117-142).

Vel. and pap., 144 ff., 21 x 14 cm.
Written by three hands; one, Theodoric
of Haarlem, wrote at the Carthusian mon-
astery of Cologne, 1456. Calligraphic
initials. Bound in orig. leather over wood
boards.

Carthusian monastery at Cologne;
Leander van Ess (no. 171); Sir Thomas
Phillipps (Ms. 555); bookplate of Gerald
P. Mander. Presented in 1958 by David
P. Wheatland.

1456.

Call no.

Manuscript 38

vault