LE TRE FONTANE DI
MESSER NICOLO LIBVRNIO IN TRE
LIBBRI DIVISE, SOPRA LA GRAM
MATICA, ET ELOQVENZA
DI DANTE, PETRAR
CHA, ET BOC
CACCIO.
ET NEL PRIMO LIBBRO HAVERETE,

Verbi,
Aduerbi,
Interziettioni,
Pronomi,

Preposizioni,
Congiuntioni,
Relatiui, &
Nomi Heterocliti, & altri nomi.

Sono etiandio alcuni modi figurati di Dante & Petrarcha, non poco atti,
& acconci all'ornamento del comporre; con molte uarie maniere del dire
da effere offeruate altrimenti da rimatori, & altrimenti da scrittori di
prosa. Et ciascuno delli tre libbri ha nel fine un Vocabolario; in cui si
contiene ampia moltitudine di uocaboli solamente sopra d'uersi & ufi-
tati nomi thoschi. Ma quello, che oltre ogni altra cosa puo mirabilmen-
te dilettar effi lettori; in cadauno delli tre preſenti libbri tutte le parole
ad inſtruttione della thosca linzua ſono in ſuoi luoghi poſte per ordine
d'Alphabeto. S'aggiunge ultimatamente un Dialogo sopra certe lettere,
ouer charatteri trouati per Meſſer Giouan Giorgio Triffino.

Nelche quanto la luce de gli occhi piu è che le mani, prestande; la ragio
ne piu, che li pensi; & in fine piu l'anima del corpo; tanto l'industria con
templatiua all'altr'e operationi attiue douer effere preposta per cosa ma
nifesta habbiamo. Doue di tutte le ottime discepline all'insegno, & ala
la considerazione dell'uomo pertinenti, niuna piu commoda io giudico
effere, ne piu gionuole che della eloquenza gli studi ze maestri delliquas
li addomandansi Oratori. A questi eotai Cicerone di facödia latina pren
te, nulla compiuta fama del nome conciede; saluo se in loro il cerchio au
reo, & quasi intiero delle scienze liberali pofto non fuffe. Il medesimo
adunque non sanza cazione scritte, dicendo. Nellaftirpe de glihuomini
niuna cosa effere piu rara del perftetto oratore, il cui ufficio è le materie
humili con fottigliezza, le grandi con grauita, le meggiane con tempe
ranza poter prudentemente, & ornatamente dire, Il poeta inuero è uici
no all'oratore; & in numeri poco piu iftretto; ma di licenza piu libero,
& in molte qualità di ornamento poetico pia feroce, & quasi con l'orato
re giostra di pari. Ma lasciata per hora da parte la nobilità della gre
da & latina eloquenza; trasporterommi alla thofca, cioè polità & ufi
tata loquela nostra uolgar, laqual benché in qualche cosa fi poteffe scopri
re piu di ufo, che di regola, do ragion hauer il suo propio parlare; non di
meno la somma auttorità di Dante, Petrarcha, & Boccaccio à noi, et me
riteuolmente di uero puo effere à guifa d'anchora in porto al suo na
uigio fermiffima. Et perchè ne tempi nostri molti principi, & nobili
huomini d'Italia piu ardentemente che per auanti seguitano in ftiz
le il candore delli uers di due poeti; & così anchora le prose dell'orato
re tefte, nomato, fopra la Grammatica & Eloquenza di ciascuno delli
tre chiari maestri piacquemi per Alphabeto un libbro inftieme raccoglie
re. Nellaqual cosa à me, che del mio humile insegno conofco la debie
lezza, uergozna non fora mai quello palefemente confessare; che Pli
nio ſcrittore di acuto gindicio, & fullime dottrina humilemente difſe al
ſuo imperadore. Vespasiano. Molte cose poteuano effere aggiunte à tali
mie. Et non dubito etiandio, che molte cose mi fiano ſtate nafcoſte. Nel
laqual diſcreta oppenione Socrate di tutti e philosophi uomo ſauiffimo
impossibile diceua effere (fecondo narra Xenophonte) nelle opere nul
la errare. Et se alcuno anchora cosa faccfe alcuna fuor di caſtigo, molto
è difficile non trouar incontanente iniquo gindice. Là onde Renerendif

fimo Monfignore, effendo io & seruidor fedele di Voftra eccellenza, &
affidouo contéplatore della grande sapienza, & facondia così latina co
me thoscana di Voftra Reue. Signoria, & conoſcendo e studi tutti delle
diſepline honſte hauer lo celebre nido loro glorioſamente collocato nel
diuinſimo petto di quella, non gia per forte, anzi per iffaminato conſi-
glio di elettione al graue, & celeſte giudicio di tant'huomo cotai miei
tre libbri cupidiffimamente dedicare, & dedicando col capo chino conſe-
crare diterminai. Perciò che attrouandomi col mio ſolito ſeruizio (ha
gia un anno ) appresso la predetta, in Vdine citta di Friolì principale;
& effendo uenuti da diuerſe altre citta ambaſciadori publici et eloquen
ti diuani alla Maestà di quel graue, ſereno, & uenerabile conſpetto;
per iſpatio di alquanti giorni in frequenza non picciola di gentilhuomi
ni ſcientiati; & in gran calca di popolo, uari & diuerſi aringhi latini ora
toriamente compiuti riuerentemente le ſurono recitati. Quiui all' hora
quantunque appò li sacri homeri uicino ſuisse il nobile Messer Antonio
Maria Montemerlo huomo certamente tanto da ſecreti ſedeliffimo, quan
to anchora in ogni diuerſità di dottrina, & ſtil ornato del comporre ſof-
ſcientiffimo; non dimeno Voftra Reuerendiffima Signoria Co benignita
incomparabile d' humaniffimo Principe; o di qualunque alta fortuna de
gniffimo Patriarcha ) alla materia di cadauno delli ſouradetti oratori
con tanta uberta di Tulliana eloquenza, con tanta uarietà di figure et
ſentèze dalla midolla di philosophia ſottratte hebbe à ríſpòdere; che ſan
za dubbio mal azeuol cosà mi farebbe non dico à moſtrar col dito; ma col
profondo ſecreto della mente ad imaginarmi un'altra uoce, laqual di rie
chezze, & uaghi ſiori di antichi auttori piena, o con felicità d' ingegno
naturale, o con ſauor di lunga iffercitatione aggiuſtarſi potesse alla graui
tà, alla ellezanza, alla memoria, & in fine alla ſoauità di effa pronuna
tia. Tanta ſu all'hotta la consolatione di tutti gli udienti, & la inſtima-
bile dilettatione, che niuno ui ſu, cui de gli orecchi l' uſſicio ſoſciente pa
ruto ſuisse all' attentiffimo ſtudio dell' udire. Et però quantunque Mar-
co Cicerone diceſſe i studi della eloquenza effere alli principi di gran
diffimo ornamento; no dimeno tra gli huomini di ſourana prelatura quan
ti hoggi di nella chieſa uniuersale Romana o di ſacondia notabile, o del-
l' altre ſeienze adornati al Reuerendiffimo Patriarcha noſtro Grimano
nguali ne uederemo ? Dindi è; che Xenophonte di Socrate honoreuol

mente dica, loquale non istimaua Re alcuno d prence effere; che per sola
dimostratione lo scettro in mano tenesse, ne colui anchora; che d per das
nari, d per inganni, ouer altre violenze d subiti honori solleuato susse, ma
coloro degni di reame & principato solamente reputaua ; gliquali per
nia di sapienza, bontà, dottrina interità sapeuano giustamente reggere.
Ma done horamai trasporto io questo mio ruvido stile: Parro qui d
gl'utelletti desti dal sonno effere di tenebre cercondato Reuerendissimo
Monsignore, se pur con un minimo torger di ciglio in questo angusto cam
po accennerò di mouere le ordinate, belle, & eccellenti squadre delle di
uine virtu uostre. Però che diposti à parte li beni ampissimi della fors
tuna; se dirò io alcuna cosa della prudenza & magnanimità uoftra; la
giustizia, & continenza mi si faranno all'incontro, talche amendue ges
mendo esser pospofte grauemente si dorrano. Et se commcierò della pron
ta libertà parlare, atiristerassi la temperanza. Et se poi loderò la cle
menza, is degnerassi la feuerità, perchè non ho à ragionare d' alcun felice
firtùo; che jegua d questa, d quell'altra uartute. Ma ho da trattare di
uno inuenstigatore d' humane, & diuine contemplationi mirabile. Ho da
parlare d un auttore di tutte gentilezze, & honestà prestantissimo.
Deh tempo fuggirsiuo; & che non mai tanto d' otio à me farà concesso,
quato in parte almeno à miei desideri sodisfaccia, onde gli sollenni triom
phi della famiglia Grimana Illustriſſima io poffa piu acconciamentè com
memorare. Grande certo è così fatta materia, & paruolette sono del
mio ingegno le forze. Ma in lauorio di fama degnò trouarsi d'animo
intrepido & uirile cosa è bella, & laudeuole affai. Hor che deggio dir
io della virtuosa uoftra & honoreuoliffima uita dimeſtica Reuerendissi-
mo Monsignore. La cui ſacratiffima persona d mal dire, d mal operare
da nessuno in terra ſu ueduta giamai, laqual umca virtu in un ſolo So
cate da Xenophonte à perpetua momoria de ſecoli è commendata. Ma
dalla serenità di quella placida fronte, & dalla tranquillità delle ſacra
te luci, chi è che in tempio alcuno ſanza gratia s' habba unque partito.
Che dirò io da ſezzo della dolciffima loquela thosca con muti & ſoai
accenti d' humanità tuttavia meſcolata. Il perchè uegzendo io Reue-
rendissimo Monsignore ogni uofstro uſſicio effere d di pietà, d real costu
me lucidissimo effempio; le lunghe mie fatiche di questa opera ( che che
ſi ſi a porgo inchineuoliffimamente alle ſacre mani di Vofstra Reuereno

diffima Signoria. Vlimatamente la fodezza del uoto in miei studi tutti
di lettere è di tal maniera, che mentre dalla superna clemenza farammi
dato questo uital aria fruire, charta niuna mia debba in luce uscire sana
za il felicissimo, & celebratissimo nome di Monsignore Grimano Patriar
cha Eccellentissimo. A' me ueramente nel futuro non potrà essere senon
di grande honore, che ogni virtuosa & gentil persona conofa il titolo
nell'opera presente delle Tre Fontane esser come una certa memoria di
mia fede, & incredibile offeruanza uerfo l'altezza di Voftra Reueren
diffima Signoria laqual et à gli libbri, & all'auttore sara di perpetuo or
namento.

LA CAGIONE DELLA PRESENTE
OPERA PER MESSER NICOLO
LIBVRNIO COMPOSTA.

OSTVME Antico, & forse non biaſimeuole ſu gia de
gli illuſtri Romani, alla citta di quai ogni uolta che iftra-
nieri ambasciadori ueniuano,da certi iſploratori erano pri-
mieramente interrogati ciò che uoleano; & poi alcuni ma-
gistrati minori all'incontro uſciuano. Et così nell'ultimo il
graue ſenato ſuori delle mura uoleua le dimande loro in-
tendere; lequai chiaramente udite; ſe ad effi paruto ſuſſe,
gli oratori con lieto animo, & beniuolamente intra la citta erano riceuuti. Io be-
nigni; & candidi lettori, per quanto s'appertiene alla gratia di queſti tre noſtri lib-
bri, equali à me piacque nomar le Tre Fontane; diſidero interuenirmi non altrimen-
ti, che alli ſouradetti meſſaggieri. Perciò che dopo narrata, & apertaui la cazio-
ne; laqual induſſemi à tal opera inſieme raunare, ſe alla molta gentilezza &
bonta uoſtra, egli diſdiceuole non parrà, che per commodo, & utilita della tho-\ſca, & polita lingua volgar il mio ſtudio delli pronti & ſolleuati ingegni uoſtri
degno ſia, nelle piu ſecrete parti del cuor uoſtro conoſcerommi effere con ſauore, et
lietamente accettato. Diro adunque, che gli popoli di Persia, di Soria, & di Gre-
cia, iquali anticamente, & molto et largo ſignoreggiarono, non iſparsero mai tan-
to la loro lingua in lunga ſignoria, quanto e riuerendi Romani in brieue ſpatio di
tempo per l'uniuero mondo la romana ſauella dilatarono: laqual certo dal Latio,
doue poſta è Roma; latina propiamente ſi chiama. Quegli ueramente, che aumen-
tano l'imperio, acquiſtà ſi honore marauiglioso; et ſono appellati capitani. Ma chia-
unque beneficio alcuno à gli mortali conferſe, non d'humana anzi di diuina loz-
de è iſtimato degniffimo. Frutto inuerità maggiore ha fatto la lingua nostra latia-
na; che la uarietà di cinque greche lingue; lequali ſono Attica, Eolica, Ionica, Do-
rica, et Commune. Con effo noi ciòè nell'alta Roma; & molte nationi alla poten-
za romana ſoggette, niuno ſauellana ſenon latinamente: nellaqual ſola maniera di
parlare tutte le professioni dell'arti liberali ſono così pienamente contenute come
in cinque diuerſità della greca loquela. Ma poſcia che ueduta habbiamo Roma nò
ſolamente piu ſiate ſdrusciata, & da diuerſi ſurori barbarici brusciata, ma ancho-
ra dell'imperio ſpogliata; non ſo al parer mio, qual huomo italico ſia qui meco di
cuore ſi ſerreo et ſeluaggio; ilqual d'amara et abondeuol copia di la grime ſi poſſa
aſtenere. Et ancho piu auanti parmi da dolerſi; concio ſia cosà che ne paſſati ſecoli
molti non ſolamente non ſeppero latinamente parlare; ma etiandio le cosè latine
non pur in parte alcuna intendere unque poterono. Hoggimai accio ch'io rinouelz
li gli inconſolabili affanni della generofa Italia, non però troppo dal proponimen-
to mio allarzandomi. Leggeſi nel ſettimo uolume di Paolo Oroſio gli popolaſſi

A

barbari dell'Europa Gotthi appellati ecn la Dacia, cioè Valachia & Noruegia
terminanti ne gli anni della nostra salutatione. cexly. essersi dalle contrade loro
partiti, & alle regioni dell'oriente penetrati, la Grecia tutta, la Macedonia, &
l'Asia con empito grande & rabbia faccheggiarono: Et (come nel uolume di tem
pi scrive Eusebio) in Thracia, cioè in Turchia le romane Squadre de genti d'ar
me da gli predetti perfidi Gotthi con grandissima uccisione gittate agramente à
terra furono. Nellaqual battaglia Valente imperadore da crudel strale ferito si
morì. Poscia del cccci.e medesimi Gotthi nella nobil Italia entratisi affatto
rouinaronla. Infine Caccio ch'io ischifi la prolifità cotal Gotthica & malua
guissima gente parte sotto il Re loro Theodorico, parte sotto altri diuersi Regi an
ni. lxx. in essa Italia ferocissimamente regnoe. La onde in tanto diluio sì de
Gotthi, come d'altre barbareſche nationi alla romana uirtu nemicheuoli, deli'is
dioma latino la nobilità dirotta, & lacerata offoscoſſi: & ella percerto giacquesi
extinta. Trafcorſi per molte tribolationi alquanti centinaia d'anni: ſul MCC II.
Dante Alighieri gentilhuomo fiorentino, nobil poeta christiano, & in tutte l'ho
neste diſeſpline chiariffimo come per uclontà del ſommo iddio, ſelicemente ſu cono
ſciuto. Questi ſul primo, che C secondo portaua quell'eta rozzetta) coll'aurea
chiaue de ſuoi ſtudi mirabili comincio in lingua latina ſcourir i uerdi campi del
l'arte oratoria. Questi aperſe li chiuſi giardini della ſcienza poetica. Questi certo
ſeppe anchora aumentar, & aumentando ſolleuari, & ſolleuando con ammiratione
di tutti inſegnar l'idioma thofco à maniſſtar con uersi belliſſimi le celeſti cogita
tioni di Theologia, & parimente gli alti concetti della morale & naturale Phi
loſophia; come appar nella ſua divina Comedia in tre Cantiche elegantemète di
uifa. Succeſſe à costuì il uenerabile Messer Francesco Petrarcha; il qual C acciò
ch'io non ſia tedioſo in commemorar l'opere ſue uarie latine) Sonetti, Canzo
ni, & diuersi triomphi cantando, le cosſe thofche puote ſplendidamente arricchi
re. Horamai C per tacer dell'altre ſue fatiche in l'una & l'altra lingua compo
ſte) recamisì alla mente la profa limatiffima del gratioſo Decamerone di Me
ſer Giouanni Boccaccio da Certaldo maſtro ueramente artificioſo nel ſcriuere.
& di ſolennita non picciola degno. Nellaqual cosſa egli è da uedere; che dal tem
po delli due ſopranomati poeti, & Boccaccio infino a qui, tutti coloro, che nati
ſuori della Thofcana s'affaticarono d uolgari uersi d proſe comporre, con ogni
ſtudio loro & diligenza inſegnaronſi d'imitare i ueſtigi delli tre predetti aut
tori; ſeguendo uolgarmente e Verbi, Nomi, & tutte l'altr parti a ſimiglianza
della componitura latina. Onde maniſſtamente appar eſſi hauer compoſte le
ſue opere con ragione & regola offeruatiſſima. Io per me confesso negli anni pre
teriti C ſi come non pochi altri di qualche nome nel comporre) ſopra le cos
 della thofca loquela eſſer andato incertamente brancolando. Però Cicerone
orator ſuori del giuoco de tutti gli altri celeſti inſegni constituito ſaputamente
inſegnaci, dicendo; l'ultime cogitationi migliori eſſere delle primaie. Et ueriffi
lezzo anchora l'ammonitione del ſcientiato Luccio Columella; quando ſcrifſe.

L'ufo, & la isperienza nell'artì fignoreggiare: & arte niuna effere, oue non s'impari peccando. Huonìni mercatanti, & non litterati molti ce ne sono in Italia; equali C'ecettuando la natione thoscana) in errore uitupereuole ſpes ſe uolte cascano; ierciò che della toſcha eloquenza paiono farſi; beſſe, & quando poi eglino eſtessi ſcriuono, à mal grado loro parole d'ogni guſa thos ſche ſopra la charta incontanente riſpongono. Doue quafi dipoſto il ſuono del natiuo, & propio idioma; uerbi, & nomi thoschi ſu per lo ſtile da per ſe ſtessi, ma rozſamente gli cascano; tempo, & numero niuno de uerbi, ne pie gatura de nomi conoſcendo. Per laqual cosa allì noſtri costumati & inſegno ſi giouani; all'honeste, & uirtuoſe donne d'Italia quai cosè piu atte, quai piu conuenenti, & per la mediocrita mia poſſo io al preſente piu honoreuoli doſnare; che l'intiera, & quafi uina imagine della regolata ſacondia di tre noſtri eloquentiſſimi ſcrittori thoschi? Et perchè in uſo aſſidono è uedere, che l'ad alcuni huonìni ciuili brefciani, treuigiani, & à ſimiglianti parrà forſe cosa fuo ri di prudentia, & non condeceuole nel parlar dìmeſtico, & nella famigliar conuerſatione pronuntiar gli accenti, & per bocca uolgere le uoci della thosca lingua; io certamente à queſti tali non preſumo legge alcuna imponere. Ma in queſto mezzo alle piu nobili & nalorofe persone, & di piu acuto ingegno dotate, ardisco dire, cosa effere di fauore, & ornamento mirabile, ſe non nel domeſtico ſauellare, nel ſcriuere di lettre al meno, & in altre componite re dell'uno & l'altro ſtyle hauer in pronto cotai forme della uolgar eloquenza bellifſime, & à gli orecchi d'ogni regione d'Italia ſoauifſime, & gratiſſime. Seguitiamo adunque modeſtiffimi gionani e noſtri ambodue poeti; et à noi le terſe ſproſe dell'elegante Boccaccio famigliari facciamo. Le caute et in leggiadrezza amorofe donne del reſto d'Italia toſto che odono, ouer leggono proſa à uer ſo con limati et gratiſi uocaboli thoschi meſcolato, piegheuoli et manſueti rendo no gli lor teneriſſimi cuori alle dolci preghiere de ſopplicanti amatori. Aggiugno queſto; che colui; loquale ſapprà debitamente adoperar la polita, et non maccolata componitura delli tre iluſtri thoschi ſarà certo caro, et honorato cancelliere à gli Baroni, et principi d'Italia; ſara etiandio ad altri ſignori ſireſtieri eariſſimo. Del nußer diquai in Fiandra alcuni, altri in Francia, in Hispagna, et in effa Roma cer ti altri conoſciuti ſurono da me in diuerſi tempi della thosca ſauella maſtri non plebei diuenuti. Deh per dio benigniſſimi lettori; le barbare, et iſtraniere genti con diſiderio ardentiffimo la luce del piu limato idioma d'Italia seguiranno; et noi qui nati di lui non cureremo? Noi dico, per nostra negligenza diſprezzeremolo? Non di uero così è da fare: anzi col ſeruore del ſtudio uoſtro diletteuole, et còtinouo aiutatemi; et per honor, e fama della uoſtra zenerofa et còmune patria animofamète aiutatemi: accio aumentiamo, et in alto ſoglio collochiamo la purità et lo candore della lingua nostra dalla chiara lucerna di Dante trouata; dall'ancude di Petrarca adornata; et in fine dal Boccaccio ſtudioſamente còſeruata. Ritiene in ſe tanta forza la ſoanità della gëtil, et dolce loğla; dellaqual hora parliamo; che Demofthe

A ii

ne (si come narra Hermippe) la cui fama in eloquenza non ha been either pari, and does
ne ad udir Platone philosopho sanza dubbio finödiffimo, sì trasferì solla zzeuolmè
te all'udienza d'una lettone di Calistrato nella città d'Athene celebre oratore. Do
ue Demothene ingegnoso giouane adescato dall'attico, e giocödo fermone di esso
Calistrato cötinouamète seguitollo, rifiutando l'Academia infieme col diuino Plato
ne. Conosco io in Italia huomini alcuni di tanto semplicetto giudicio; equali men
tre che per li cancellieri ouer secretari loro sono dettate molte lettere e le
anti, marauiglioneamente adirano, sgridando; che non uogliono uocabolo alcuno
thosco sentire. La onde questi cotali temono forse di non essere intesi; una certa
uile, e pouera fanticella come scribe Cicerone, e rinarra Quintiliano nel
la piazza d'Athene per hauer l'orecchie pronte alla pronuntia d'una sola parola
la subitamente intese la thosca (piacemi così dire) cioè l'Attica lingua del chiarissimo Oratore Theophrastò. Viltimamente ottimi lettori, vediamo souente alcuni al
beri, che da per sé stessi non possono mai fruttare; nondimeno per uia d'incalmi im
parano à produrre frutti larghissimi. Alli rigidi e uezzosi ingegni noftri così an
chor aniene, liquai con magisteri, e precetti d'arte diuengono politamente fruttis
feri. Et uoi dunque per confeguente con pronto e lieto animo al studio de lettere
aigilate. Non ui disbracciate tutta uia dell'antiche letture de latini: le quali ueras
mente alle cose thosche lucerne ardenti faranno: onde anchora fonti abondeuoliffiz
mi hauerete à trar ampia materia d'inventioni alla compositura uoftra. In erto col
locati sono e raggi splendenti delle uirtù mirabili: ma l'ostinata perfeueranza del
la fatica è penetrenole.

La qualita dell'opera, e la divisone per lo medesimo
Messer Nicolo Liburnio.

Auendo io à dimosstrar senon in tutto per la maggior parte al
meno il sereno uolto della uolzar eloquenza delli tre noftri aut
tori thoschi; è di mestieri non punto allargar mi dalle faggio am
monitioni di Fabio Quintiliano: Percio che lasciando gli huom
ni gia dottrinati da parte, bisognami dell'imparanti l'ingegno con
siderare acciai che ogni persona meggianamente accorta tenendo qualche prattica
del Donato grammaticale, co gli esempi delle Tre nostre fontane, po sa conuen
nolmente addottrinar fi. Ilperche qual fanciuletto è in Italia da si pouero padre
procreato; il qual almeno secondo l'idioma, done è nasciuto non impari dar il uola
gar qual che si sia al Nome, et al Verbo latino? Ma per che di cadauno real
disputante proprio ufficio è, prima che si entri nel campo della disputatione diffi
nir il soggietto ouer il predicato, per cui nasce la controuersia; uogliamo e noi an
cho sapere, che cosa sia diffinitione. Diffinition adunque, è una briene, e lucida
oratione, la qual col proprio significato dimostra la softantia di qualunque natura,
come farebbe à dire; l'buomo è ragioneuole animal mortale, d'arte, e di senti

mento capace. Ma noi pretermettendo le acute diffinitioni di Agostino, Quintilia
no, et Diomede, se secondo lo nostro negotio per hora basteuole, questa sola dittione
così diffiniamo. Grammatica è del dritto parlare, & scriuere scienza. Martian ca
pella disse della Grammatica ufficio effere scientiatamente leggere, & scriuere.
Marco Terentio Varone in due generi di parole ferra la sua grammatica: uno, che
da se molte forme inuguali parturisce: com'è; io leggo, tu leggi, colui legge. L'altro
nulla cosa parturisce; com'è: Piu; perche; appena; Ariftotele della sua famiglia so-
urano principe nelle cose grammaticali due parti similemente pone, cioè Vocaboli
e Verbi; com'è huomo, leone; scribe, & corre: Ma Diogene nel libbro trattante di
uoce, & Chrysippo con esso lui cinque parti pongono d'oratione, cioè Nome, Apa-
pellatione, Verbo, Congiuntione, et Articolo: & imprima dicono, che lo Nome sa-
gnifica la qualita, com'è Socrate, Xenophonte; Appellatione dinota qualita com-
mune, com'è huomo, aзнello: Verbo dimostra qualche cosa è per alcuno, è per al
cuni fatta; com'è; Amo, Contemplo: Amarono, Contemplarono; Congiuntione lega
insieme l'altre parti dell' oratione; com'è: Fontio & Claudiana una medesima fe-
de in amore seguiuano. Articolo gli numeri, & i maschili nomi da feminili distin-
zue; com'è: la bianca mano, le bianche mani; lo dolce fguardo, gli dolci fguardi. Et
pero nelle Academiche disputationi saputamente certo sfrisse Marco Cicerone, tut
te le cose del mondo da oppenioni, & institutioni effere occupate. La onde Lat-
tantio Firmiano hebbe a dire, che quegli, equai di cose naturali disputano; hanno
oppenione così effere come disputano: non sanno dunque la uerità: perciò che la scien-
za è di cose certe; & l'oppenione d'incerte. Nel che se gli capitani antichi di sa-
pienza sono da oppenioni guidati, che marauiglia ci puo occorrere, se molti con-
do lor parere in piu et meno diuifero le parti della grammatica? Egli è da pe-
re (se secondo nel uolumetto di Grammatici, & Rittorici Suetonio Tràquillo ne'n
segna) ananzi che questo nome di Grammatico fuffe da latini riceuuto, effi gram-
matici antichi dal popolo romano di tntto' l mondo triomphatore chiamati furono
litterati. Et Cornelio Nipote grauiffimo autore, coloro disse effere addomandati
grammatici: liquai diligentemente & acutamente per uia di scienza possono, &
parlare, & scriuere; benche à Messalla Coruino huomo ben dottrinato piaceffe
in una sua piftola tai huomini litteratori chiamare. Ma per finire cio che m'auan
da; in tre libri à me piacque la presente opera partire, accio cadauno delli tre
nobili auttori nostri quel che sia il suo & proprio & commune chiaramente cono
fca. Le cose adunque della Grammatica loro & facondia thofca furono in tal mo
do per me diuise. Et prima nelle cose di Dante Alighieri hauerete i fuoi Verbi, Ad
uerbi, Intergiettioni, Pronomi, Cio Pronome col relatiuo che suffeguente, Prepoſtitio
ni, Congiuntioni, Relatiui diuersamente ufati, Nomi Heterocliti, con certe altre
maniere Dantesche, et figurate nell'ornamento del comporre. Nel fine per non eſſer
alli delicati lettori tedioso, poſi un Vocabolario brieue solammente ſo pra alquanti
nomi dal poema di effo Dante ſcielti. Oltre à questo, ho uoluto io ( & non ſanza
piacer di chi distinguendo i ſtili compone') nelle cose del secolo & terzo libbro

A iii

Simigliante ordine al primo offervare: eccetto che nel Boccaccio non paruemi al
proposito collocar alcune figure del dire,sì come feci nelli due poeti. Ma quella
cosa sia di sull'azzo, & perpetuo sodisfacimento alli curiosetti & studianti gio-
uani, mentre in tuttatre gli preseenti libbri tutte le sopranominate parti dell'o-
ratione in suoi propi luoghi per ordine d'Alphabeto collocate leggeranno. Et per
ubidire à molti miei nobili amici; & gentilhuomini di risuegliato ingegno, al fi-
ne del terzo libbro aggiunfsui un Dialogo sopra certi caratteri à danno,& gua-
stamento della nativa lingua thosca nouamente per Messer Giouanni Giorgio
Trissino trouati.Speffe uolte diligentissimi lettori trouverete alcune dittioni del pri-
mo libbro nel secondo, & del secondo nel terzo esser da me studiosamente rep-
plicate.Et di uero cio feci tenendo gli occhi della mente al stile de gli nouelli di-
scepoli quasi in ogni thosca dittione dubbiosi.Io sì per qualche ifferienza, come
per letture d'antiqui auttori conosco quanta sia la peruenità dell'ufo moderno
al non correttamente scribede; & quanta anchora la danneuole negligenza del
stampare.Et per tanto con ogni forza & fador de miei studi affaticaimi sì; che
ogni desto & gentil ingegno non solamente con qualche cognitione di latinità,
ma etiandio con iftretta & fida pratica di queste Tre Fontane, affai acconciamen-
te, & con debita regola possa scribede; & quando u'opo fuisse,politamente par-
lare.Habbiamo fesso à uedere alcuni ingegni à coloro simili, equai tenute hauen
do le gambe lungamente intra ceppi, quantunque poi sciolti sieno, uanno pu-
qualche tempo come zoppando. Et chiunque lunghi anni ausfi a brutti uitii,
anchor che gli diponza; pur pare, che di loro le prime reuevigia in qualche parte
ritenga. Dico io per confeguente uezzosa effere de molti l'usanza in nostra eta-
quali di & notte uigilano à comperare alcune chartuzze tato in senso quan
to. in stile piene di forze stampite'. Doue se auiene, cha tali della foauità.
& eleganza delli tre nostri eccellenti maestri uogliano scholari diuentare fo-
no fi fattamente nella lingua corrotti, che le cose certo meno che ben imparaz-
te sanza gran difficoltà non possono fuori della memoria gittare. Scribe Stra-
bone dimostrator illustre della forma del mondo; & è ancho risfrito da Giu-
lio Solino in India appo il nascimento del fiume Gange, huomini effere:liquai
di odore marauiglioso di fiori d'alberi selueftri fi uiuano. Et se fia perauen-
tura che in qualche puzzo elli s'incontrino, sanza indugio alcuno moianfi.
Noi per hora humanissimi uditori diciamo Dante, Petrarcha, & il Boccac-
cio effere à noi gli arbori odoriferi della terfa & regolata loquela uolgare.
Però che i uaghi fiori, la dolcezza, & l'ornata copia della loro lingua gr-
tia con certo uigore, & quasi uita ifpirano alle nostre secrete inventioni, &
concetti uari di mente da effere in componitura per noi medesimi foauemente
distesi. Perlaqual cosa que humili & trascurati ingegni; che à guisa di fi-
uentati fuggono la sonorità & magnificenza di spirito delli tre auttori pre-
detti all'animaletto scarabeo, ouer all'auoltcio simiglianti mi paiono:quai tra-
li pretiosi odori d'unguento si offendono; & godonsi nella carozza, che pu-

4

te. Et però le cose perfette & ottime non piaciono a tutti. In questo mezzo io non niego nelle tre Cantiche di Dante, & nel Decamerone del Cerfaldefe alcune antiche dittioni trouarsi; lequai non piacerebbemi al tempo nostro usare. Notabile certamente è di Quintiliano l'ammonitione; doue dice esser cosa da ridere, uoler piu presto adoperar il sermone, cui glibuomini dell'essa gia preterita usarono, che quello, col quale al presente fuellano. Ma per impor fine al soprarrestante di questa materia. Essendo essa loquela come nel primo libbro delle leggi scrive Cicerone) interpretatrice delle menti nostre, et di sconfaceuole in parole et confaceuole in sentenze; et essendo la predetta (secondo pon Seneca moralista) imagine dell'animo nostro; qual fatica sara in studi mai tanta, et qual mai tanto fudore si perpetuo; che dall'utilità, et splendore della thosca facondia ci possa ritardare? Nel che Seuerino Buetio dottamente hebbe à dire, che senza isffercitatione la scienza poco gionna, et la isffercitatione senza la detta puo molto fruttare. Fu uoce del sapientissimo Diogene, tutte le cose benche difficilissime,uinte effere, et superate dalla continoua isffercitatione. Onde è, che Plinio oratore auisaua Cornelio Tacito uomo in lettre di felicissimo ingegno, dicendo; le proue animose nelli studi effere maestre egregie. Voi dunque modesfissimi lettori, nell'acquiftar la luce, et nel guftar la soavità della faconda lingua uolgar, uostra sia la diligenza; uostra la prudentia; nutrice fedele dell'intelletto, & de tutte le uirtuti compagna. Vltimatamente andiamo alla brieue qui fottoposta dimostrazione dell'i semplici & composti uerbi; acciò col fauore d'Hermagora, di Cicerone, di Quintiliano, di Martian Capella, di Fortunatias no, & Giorgio Trapesfontino in questa lingua da quinci à pochi giorni fuori portiamo una picciola, ma utile & ordinata rettorica; con le cui figure & colori possiate a tempo & luogo laudar le uirtudi, biafimar e uitii, difendere gli huomini innocenti, & li rei artificiosamente accufare. Ma se in parte alcuna (benche niuno, che mai scriffe puote dell'inuidia il liuore ischifare) in cotai charte alli feueri giudici io non parrò del tutto hauer mostrato et pieno et compito ufficio; effi medefimi iftiminocio che mancommi nell'arte, effermi fto to nel zelo d'amor abondeuole uerfo tutte le gratiofe & benigne persone; le quali cosi d'ogni animofa virtu: come d'honoreuoli costumi seguitano gli ornaamenti compinti.

A iiiii

LIBBRO

Delle Tre Fontane di Messer Nicolo Liburnio
Il Primo Libbro incomincia.

La forma de uerbi semplici & composti.

Vtti e uerbi Volgari & latini ò semplici, òuer composti so-
no. Ma perche noi qui parliamo di facondia uolgare, dire-
mo; che se il uerbo semplice uolgar farà da noi compoſto,
per maniera niuno potra il ſuo concetto iſprimere ſanza lo-
grato aiuto de diuerſe prepoſitioni della gentil & ornata
lingua latina. Per laqual cosa io affaticherommi in un mea
defimo tempo con facilita & brieuemente moſtrar il modo,
per cui moltiſſimi uerbi uolgari de semplici diuengono compoſti. Ilche alle cose la
tine ſarà etiandio di non picciola commodità: et maſſimamente per coloro, che d'e-
ſte non ſono al douere inſtituiti. In questo mezzo nò ſon io per douer trattare ſe
non de quei uerbi; equali con gran ſplendore ſurono in uſo poſti da alcuno delli
tre noſtri honoreuoliſſimi auttori. Doue dirò etiandio di qualche uerbo compoſto,
& da nome uſcitoſi. Imprima dunque per hora io mi pigliero ſolamente ſei latine
prepoſitioni: lequai ſono A, Ab, Abs, Ad, Ob, Sub. Ma per cagione d'effem
pio; à questo nome Valore, & à queſti due uerbi uiuere, & uſare dauanti collo-
cando la prepoſitione à, tu componerai aualoro, aualorare: auiuo, auiuare, auſo, au
ſare. Horreo uerbo latino, significa temo, compoſto con ab, abhorreo dirai. Vsa Dan-
te abhorre, come al ſuo luogo trouverai: & abhorreuole dal uerbo diſcende. Ab &
ominor uerbo latino che dira in uolgar, ho à mal augurio, òuer maladico. Et per-
che eſto uerbo caſcar non puote in uolgar uſo; il Boccaccio uſollo in diſcendenza
nella prima Giornata abomineuoli parole ſcriuendo. Et chi non potra cosi ancho
ra lucidamente inſormare, dicendo. Lucullo Romano hebbe l'auaritia in abominas-
tione ? Vnda latina dittione dal nome uno tradotta, quasi à dire, che una fia, &
ùſieme unità: unda propriamente è la parte d'acqua in ſe raunata, come l'onda del
mare. Et cosi da ab & onda il uolgar polito compon abonda, con ſuoi figliuoli
abondeuole, & abondeuolmente. Ecco uediamo in alcuni uerbi uolgari compoſti ab
prepoſitione latina reſtarſene intiera. Auiene alquando che in ab; à uocale in com
poſitione tienſi preſſo. b. ſua compagna in. s. mutata: come è ab & ſoluo latino ſa ab
ſoluo. Doue ſcriuera il thofco aueduto affoluo, affoluere, affolutione. Sono anche
uerbi con abs compoſti, alla qual aggiunto il uerbo latino teneo, adunerai abſtia-
neo non abſteneo; & abſtinere. Egli ha il drito uolgar, che dal mezzo dell'abs. b.
conſonante nella compoſitione uien inuolata, & ſcriueſi, & pronuntiaſi aftengos
mi aſtenere, aſtinenza. Non accade, che io dica la prepoſitione. ab. ſemplice dalli
noſtri maſſtri uſurbata effere nella uolgar linqua; & cosi anche. ad. della quale
bor habbiamo a dire. Pero. ad. & ducit dil in terza persona uolgarmente; addu-
que. ad. & equat ſa ad equat, far uguale signiſica. Nella deſinenza del Sonetto il

PRIMO

5

Petrarca mutoe,q.in.g. & disse adegua. Horamai trouiamo certi uerbi composti con.ad.oue.d.conuertefi in altra consonante,ouer liquida secondo sara il comincia mento del uerbo semplice,che uorrai comporre,& in tal modo conoscerai una fazcile & uiuace razione delle geminate lettre del uerbo compoſto. Nel che da.ad. & pare; ad. & nouerare;.ad. & lentare;ad & fidare;ad & monire con infiniti altri componeſi appare,annouerare,allentare,affidare,ammonire.Cofi etiandio.ad. & tempo,.ad. & brufcio,.ad. & grappo,scriuerai attempo,abbruſcio,aggrappo. Et dalli nomi moglie,& giorno col.ad.compoſti,& altri ſimili naſcono uerbi am mogliare,che uuol dir mogliera prendere:& aggiornare qual uſa il Petrarca,diſcendo,Non aggiorna mai,cioe non uien unqua giorno. Alcuni forſe non auedutifsi dell'orthographia ( poſſo dir uolgarmente dritta ſcrittura ) potrebbonſi inganna re,uolendo ſcriuere adagiare,adivare,adefcare,adornare,& altri ſimiglianti per d.geminata,cio che la ragion non ſopporta;però che ſempre adocchiar ſi deue la ſemplice dittione. Diciamo noi agio,agiare,ira,irare,efſa,efſcare,ornato ornare;oltre che la prepoſitione ad,ſempre ama accoſtarſi à dittione da uocal incominciante. Ad,qualche uolta in compoſitione del tutto perde la consonante.d.com'è ad, & iuuo latino uerbo,ſa adiuuo;dirà il uolgar aiuto,& aiutare. Tempo è di uenire alla prepoſitione ob.laqual accoſtataſi al uerbo latino teneo,non obteneo, ma obti neo compone.In uolgar ſcriuerai ( come diffi auanti nell'ad. ) ottengo,ottenere uoltando.b.in.t. & così nelli uerbi obſcurare,obuiare, dicendo uolgarmente obſcurare,ouiare. M'auanza dire di ſub;laqual ueramente è ſotto quella medefima na tura,che detta habbiamo di ad;ecettuando, che la lettera uocal.u. in mezzo di ſub. ſempre quaſi in.o.ſi conuerte.Percio che in ſub & mergo,ſub & porto latino; in uolgar noterai sommergo sommergere,ſopporto ſopportare. Alcuna uolta ſub & cedo latino,latinamente ſerue al uolgare limato,componendo ſuccedo, ſuccessore, ſuccessiuamente.Cofi anchora preſuppono latino,compoſto da pre,ſub,& pono, in uolgar preſuppongo,& preſupponere,preſuporre.La prepoſitione ſub.del ſuo nulſa la perde ſuori che.b.consonante in.p.ſi cangia.Arrestami dire,che nel uerbo latino ſubuenire,uolgarmente ſouenire ſi dice.mentre ſub.uoltando.u.uocal in. o. perde la letra.b.Ma ſouenire alcune ſiate significa ſoccorrere,et alquando uenir in men te;come è,per gratia di effempio. Mi ſouien hauer letto in Homero d'Vliffe coſe marauiglioſe.Hoggimai uedute le ſouraſcritte ragioni;discendiamo ad altre dos dici prepoſitioni,lequali ſono: Ante,Circum,Contra,Ex,In,Inter,Per,Post.Præter,Pre,Pro,trans. Diciamo adunque della prima. Ante prepoſitione à pochiffimi uerbi uolgari s'accompagna; & ſe ben molti ne ſuffero, io non ſon per eſſer tes dioſo inueſtigando l'eccettioni. A me per hora baſteuole ſia realmente moſtrar le nude figure delli uerbi per la maggior parte uolgarmente compoſti. Ilperche ante in uolgar thoſco cangia la uocal è in.i.Leggerai antiuedere,antiueduto,antifaſpre,antifaſputo. Da circum( acciò laſciamo il latino per iſpedire, ) formafi circoi re, uolta.u.uocal in. o. & ſpenta la letra.m.seguendo l'altre discendenze, cioe circoito, circoſtanti. & ſimili: nondimeno in teſti corretti uſa il Petrarca.

in canzone cercondi le chiome & in sonetto cerconda. Da contra, eontradire.
& contraftare, & altri uerbi conseruano la preposizione intiera. Da ex, &
premere, in giusto latino non expremere, ma fa exprimere. Doue quasi tutti e
uerbi composi con loro stirpe.e.uocal in.i.mutano & x.in.s.uolentieri pronunz
iando & scriuendo isprimere. Et cosi expugnare, expedire, excusare, ispugna
re, ispedire, iscusare. In è preposizione troppo notoria, ma pur è bella, & spe
cialmente quando col nome incatenata diuiene uerbo non senza grande ornamento
della thosca lingua: come è, da fiore, da uoglia, da gemma, da cuore, com
porre, infiorare, inuogliare, ingemmare, incucrare. Gli antichi latini usarono
cotesto uerbo lustrari, che uolgar dichiara seguir le meretrici, & Luftra sono le
stanze delle predette; è certo il nome, & uerbo tale abomineuole, perche in
fame cosa & brutta dimoftra. Così al contrario, quando lodiamo una persona
famosa & d'honore degna da in & lustrari ouer lustrare; conuerfo.n.in.l.com
poniamo illustrare uerbo uolgare, & illustre nome, l'un & l'altro ufitato dal
li tre'thoschi. Et ancho se. In s'accosta cosi à uerbo come à nome per. b. &
p. cominciante. n. in. m. conuertirai scriuendo & pronuntiando impallidire,
imponere, impregnare & altri smili. Inter, à uerbi nostri congiunta rimane
intiera: dirai interuenire, interrogare, interporre, interdire, & molti cosi:
Per, è preposizione da noi troppo manifesta; ma composta diciamo perturbare,
permettere, perseguire, uerbo in mala parte dalle dotte scritture uolgari accet
tato. Da post & mitto, post & pono, fassi postpono, postmitto; ma in uol
gar composta perde subitamente la letra. t. però che pronuncierai posmetto, pos
mettere, pospono, posponere, & posporre. Da præter, usiamo in uolgar preter
mettere, pretermesso; Pre, & uedere, pre, & fumere, pre & scriuere con di
uersi altri, fanno prevedere, prefumere, prescriuere. Con pro componerai procu
ro, procurare, proseguo, proseguire, prorompo, prorompere. Così trans & lu
set, fa tranflucet, trans & paret, transparet, delli quali il primo al uolgar por
tato, perdera due lettre della preposizione; cioè. n. & s. dicendo traluce
il secondo terrà solamente la letra. s. & traspare dirai: & trascolora.
Ma di cio gli effempi ne faranno alle mani. Horá, conosciute in tal guisa le
souradette preposizioni; m'auanza con breuita di quattro alcuna cosa dire; del
le quali tre da per se niente in quanto preposizioni fanno dire; & cotai sono Di,
Dis, Re, Con; Di & lato fa dilato dilatare; di & pono fa dipono & dipongo
uolgarmente, & così diporre diposto; Dis & turbo, dis & iungo: dirai uol
garmente disturbare disgungere & disgiugnere, con altri anchora. La partico
la re, si mostra come fuggire le cose latine: la onde in ri si trafmuta, dicendo ri
nouare, rimordere, ripigliare; & cotal ri, ha in se tempo di mostrar cosà fatta,
& uoler iteratamente farla. Come per gratia d'effempio, dirai; Pieria la bel
la uedoua uolfsi rimaritare. Il poeta di Lancisa illustratore rinoua i suoi sopiri.
Sono alcuni uerbi liquali in se ascondono certa non da tutti conosciuta ragione:
percio che dal nome fronte, & sicuro, componesi col. ad. innanzi affronta, assi

LIBRO

<table>
  <tbody>
    <tr>
      <td>Accoglia</td>
      <td>Se piu anien, che fortuna t'accoglia.</td>
      <td>Infer. 30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Accennando</td>
      <td>Lor accennando, tutte le raccoglie.</td>
      <td>Infer. 3</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Addur</td>
      <td>Non dee addur marauiglia'l tuo uolto.</td>
      <td>Infer. 14</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Accorfe</td>
      <td>Il frate catalan, ch'à cio s'accorfe.</td>
      <td>Infer. 23</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Accorfe</td>
      <td>De quai ne io, ne'l duca mio s'accorfe.</td>
      <td>Infer. 25</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Acceffa</td>
      <td>Che cane à quella leure, ch'egli acceffa.</td>
      <td>Infer. 23</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Assenno</td>
      <td>Pero t'assenno, che se tu mai odi.</td>
      <td>Infer. 20</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Accennaua</td>
      <td>Bernardo m'accennaua, &amp; forridea.</td>
      <td>Para. 33</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Additi</td>
      <td>Ma prezo, che m'additi la cagione.</td>
      <td>Purg. 16</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Ademmo</td>
      <td>Ne ci ademmo di lei si parlo pria.</td>
      <td>Purg. 20</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Adempiera</td>
      <td>Il tuo desio adempiera in su l'ultima spera.</td>
      <td>Para. 22</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Accertarsi</td>
      <td>Qual uenne, à Climene per accertarsi.</td>
      <td>Para. 17</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Adduffe</td>
      <td>Colui ch'in terra adduffe la uerita.</td>
      <td>Para. 22</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Additando</td>
      <td>Additandomi un balzo poco in fue.</td>
      <td>Purg. 4</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Adage</td>
      <td>Ma perchedentr'al tu uoler t'adage.</td>
      <td>Purg. 25</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Affibia</td>
      <td>Doue huomo affibia'l manto.</td>
      <td>Infer. 31</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Affolar</td>
      <td>Fin che sesfoghi l'affolar del caffo.</td>
      <td>Purg. 24</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Aggrappa</td>
      <td>Taluolta à soluer anchora, ch'aggrappa.</td>
      <td>Infer. 16</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Aggroppo</td>
      <td>Et aggroppossi al pel, com'huom, che sale.</td>
      <td>Infer. 34</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Addormentai</td>
      <td>Dissegnerei com'i m'addormentai.</td>
      <td>Purg. 32</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Alleuata</td>
      <td>Non su la spofa di Christo alleuata del sangue mio.</td>
      <td>Para. 27</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Alleggiar</td>
      <td>Talbor cosi ad allegiar la pena.</td>
      <td>Infer. 22</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Allenti</td>
      <td>Disse'l maestro, che l'andar allenti.</td>
      <td>Purg. 5</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Ammentassi</td>
      <td>Se t'ammentassi come si consumò Meleagro.</td>
      <td>Purg. 25</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Ammoglia</td>
      <td>Moltei son gl' animali, à cui s'ammoglia.</td>
      <td>Infer. 1</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Aggrada</td>
      <td>Tanto m'aggrada il tu commandamento.</td>
      <td>Infer. 2</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Ammuta</td>
      <td>Lo montanaro stupido rimirando ammuta.</td>
      <td>Purg. 26</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Annegaua</td>
      <td>Rupp'io per un, che dentro u'annegaua.</td>
      <td>Infer. 19</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Annegò</td>
      <td>Et quella s'annegò con l'altro carco.</td>
      <td>Infer. 30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Allumati</td>
      <td>Onde son allumati piu di mille.</td>
      <td>Purg. 21</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Annouerar</td>
      <td>Pensa se tu annouerar le credi.</td>
      <td>Infer. 29</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Annuntiaua</td>
      <td>Pensando cio ch'al mi cor s'annuntiaua.</td>
      <td>Infer. 33</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Antiuedere</td>
      <td>Tu te'n'andrai con quest' antiuedere.</td>
      <td>Purg. 24</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Ancidera</td>
      <td>Anciderammi qualunque m'apprende.</td>
      <td>Purg. 14</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Agguzzza</td>
      <td>Agguzzza qui lettor ben gliocchi al uero.</td>
      <td>Purg. 8</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Asciuga</td>
      <td>Di quel, che'l ciel de la marina asciuga.</td>
      <td>Purg. 14</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Apella</td>
      <td>Vn paese, che si appella Creta.</td>
      <td>Infer. 14</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Appaia</td>
      <td>Va à la sua uia, che chegli appaia.</td>
      <td>Purg. 25</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Antiuedesse</td>
      <td>Et se mio frate questo antiuedesse.</td>
      <td>Para. 8</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Argomentino</td>
      <td>Che s'argomentin di campar lor legno.</td>
      <td>Infer. 22</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Arronciglio</td>
      <td>Gli arronciglio le'mpegolate chiome.</td>
      <td>Infer. 22</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Appaga</td>
      <td></td>
      <td></td>
    </tr>
  </tbody>
</table>

PRIMO

7

<table><tr><td>Appaza</td><td>Lei lo ueder, & me l'ourare appaza.</td><td>Purg. 27</td></tr><tr><td>Arretri</td><td>Veramente ne forse tu t'arretri.</td><td>Para. 32</td></tr><tr><td>Ascolte</td><td>O dolce padre mio se tu m'ascolte.</td><td>Purg. 15</td></tr><tr><td>Asseta</td><td>M'asseta di dolce disiar.</td><td>Para. 15</td></tr><tr><td>Assetta</td><td>La prouidentia, che cotanto assetta.</td><td>Para. 1</td></tr><tr><td>Assisi</td><td>Anzi m'assisi ne la prima giunta.</td><td>Infer. 24</td></tr><tr><td>Arricciar</td><td>Gia mi sentia tutti arricciar li peli.</td><td>Infer. 23</td></tr><tr><td>Attempo</td><td>Che piu mi grauera com'piu m'attempo.</td><td>Infer. 25</td></tr><tr><td>Attendi</td><td>Attendi ad altro, & ei là si rimanga.</td><td>Infer. 29</td></tr><tr><td>Attrauersando</td><td>Attrauersando sanc'alcun sermone.</td><td>Infer. 31</td></tr><tr><td>Atteſe</td><td>A le lor grida il mio dottor s'atteſe.</td><td>Infer. 16</td></tr><tr><td>Attenti</td><td>Frate, perche non t'attenti a dimandar.</td><td>Purg. 33</td></tr><tr><td>Auſa</td><td>Et qual meco s'auſa rado ſen parte.</td><td>Purg. 19</td></tr><tr><td>Auantaggia</td><td>Di tutte queste cose s'auantaggia.</td><td>Para. 7</td></tr><tr><td>Aualora</td><td>La bella donna, ch'al ciel t'aulora.</td><td>Para. 10</td></tr><tr><td>Attenta</td><td>C'ha uoglia di uolar, & non s'attenta.</td><td>Purg. 25</td></tr><tr><td>Auiuaua</td><td>La fiamma s'auiuaua d'ogni parte.</td><td>Para. 31</td></tr><tr><td>Abbandono</td><td>Ne gli occhi ſanti amor; qui l'abbandono.</td><td>Para. 18</td></tr><tr><td>Azguagli</td><td>Con l'eterno proposito s'azguagli.</td><td>Para. 25</td></tr><tr><td>Azgiuſta</td><td>Colui, che da ſinistra le s'agziuſta.</td><td>Para. 33</td></tr><tr><td>Ammiro</td><td>Di grand'ammiration, ma bor ammiro.</td><td>Para. 1</td></tr><tr><td>Ageuolero</td><td>Si l'ageuolero per la ſua via.</td><td>Purg. 9</td></tr><tr><td>Apuzzà</td><td>Ecco colei, che tutto'l mondo apuzzà.</td><td>Infer. 17</td></tr></table>

B

<table><tr><td>Bada</td><td>Se lo'ntelletto tuo ben chiaro bada.</td><td>Purg. 4</td></tr><tr><td>Badi</td><td>Se tu badi ben ſottilmente.</td><td>Para. 7</td></tr><tr><td>Balenò</td><td>Et balenò una luce uermiglia.</td><td>Infer. 3</td></tr><tr><td>Balenar</td><td>Ma perche'l balenar come uien ſesta.</td><td>Purg. 29</td></tr><tr><td>Balena</td><td>Et nascondeua in men, che non balena.</td><td>Infer. 22</td></tr><tr><td>Baleſtra</td><td>La ripa fiamma ſuor baleſtra.</td><td>Purg. 25</td></tr><tr><td>Baſtiti</td><td>Baſtiti ben, che per lei mi richeggi.</td><td>Purg. 1</td></tr><tr><td>Baſti</td><td>Questo ui baſti à uostro ſaluamento.</td><td>Para. 5</td></tr><tr><td>Batter</td><td>Ei m'induſſer à batter i ſiorini.</td><td>Infer. 30</td></tr><tr><td>Bestemmiauano</td><td>Bestemmiauano dio, e'lor parenti.</td><td>Infer. 3</td></tr><tr><td>Batte</td><td>Non ſcaldo ferro mai, ne batte ancude.</td><td>Para. 24</td></tr><tr><td>Beue</td><td>Si di Parnaſo, ò beue in ſua cifterna.</td><td>Purg. 31</td></tr><tr><td>Bei</td><td>Ma di quest'acqua conuien, che tu bei.</td><td>Para. 30</td></tr><tr><td>Brutta</td><td>Cade nel fango, & se brutta, & la ſoma.</td><td>Purg. 16</td></tr></table>

LIBRO

C

<table>
  <tbody>
    <tr>
      <td>Circonſcrive</td>
      <td>Quasi rubin, che oro circonſcrive.</td>
      <td>Para. 30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Caddi</td>
      <td>Ma caddi'nuia con la ſeconda ſoma.</td>
      <td>Purg. 21</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Cadi</td>
      <td>Perche à poco uento cosi cadi?</td>
      <td>Purg. 12</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Caddi</td>
      <td>Caddi, & rimafe la mia carne ſola.</td>
      <td>Purg. 5</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Campar</td>
      <td>Che s'argomentin di campar lor legno.</td>
      <td>Infer. 23</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Campare</td>
      <td>Et con cio ch'è meſtieri al ſu campare.</td>
      <td>Infer. 2</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Caggia</td>
      <td>Di ſua nobilita conuen che caggia.</td>
      <td>Para. 7</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Conta</td>
      <td>Va uia risſoſe, & cio che tu uoi conta.</td>
      <td>Infer. 32</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Caler</td>
      <td>Di non caler, così lo ſanto riſo.</td>
      <td>Purg. 32</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Cape</td>
      <td>Merto di lode, o di biaſmo non cape.</td>
      <td>Purg. 19</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Cansar</td>
      <td>Ne da quell'era loco da cansarſi.</td>
      <td>Purg. 15</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Cancella</td>
      <td>Quest'ultima giamai non ſi cancella.</td>
      <td>Para. 5</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Cancellare</td>
      <td>Ma tu, che ſol per cancellare ſcriui.</td>
      <td>Para. 18</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Caschi</td>
      <td>A che uil fine conuen che tu caschi.</td>
      <td>Para. 27</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Comparata</td>
      <td>Comparata al ſonar di quella lyra.</td>
      <td>Para. 23</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Comperar</td>
      <td>Di comperar, & uender dentr'al templo.</td>
      <td>Para. 18</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Chieſto</td>
      <td>Quando ſui chieſto, & tratto à quel capello.</td>
      <td>Para. 21</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Chinaua</td>
      <td>Gia ſi chinaua ad abbraciar li piedi.</td>
      <td>Purg. 21</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Commendo</td>
      <td>Si che commendo tua opinione.</td>
      <td>Para. 13</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Conſenti</td>
      <td>Se mi conſenti, ti menro ad eſſe.</td>
      <td>Purg. 7</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Comincio</td>
      <td>Poi comincio ſe le parole mie.</td>
      <td>Purg. 25</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Conſenta</td>
      <td>Che dio conſenta, quando tu conſenti.</td>
      <td>Para. 5</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Conoſchi</td>
      <td>Perche conoſchi diſſe quella ſchola, c'hai ſeguïtata.</td>
      <td>Purg. 33</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Comincerebber</td>
      <td>Comincierebber le parole tue.</td>
      <td>Para. 13</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Congratulando</td>
      <td>Congratulando à le lor paſture.</td>
      <td>Para. 18</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Conchiuſa</td>
      <td>Che la m'ha conchiuſa acutamente ſi.</td>
      <td>Para. 24</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Cigolar</td>
      <td>Fan cosi cigolar le lor bilance.</td>
      <td>Infer. 23</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Conte</td>
      <td>Hora, chi ſe, ti prego, che ne conte.</td>
      <td>Infer. 27</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Coniaua</td>
      <td>Coniaua argenti come monetiero.</td>
      <td>Infer. 30</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Concedette</td>
      <td>A che, & come concedette amore.</td>
      <td>Infer. 5</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Cansar</td>
      <td>Et ſa cansar, s'altra ſchiera u'intoppa.</td>
      <td>Infer. 12</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Chioſar</td>
      <td>Et ſerbolo à chioſar con altro teſto.</td>
      <td>Infer. 15</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Conſunſi</td>
      <td>Tanto, che la ueduta ui conſunſi.</td>
      <td>Para. 33</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Corcar</td>
      <td>Lo ſol in pria, che gia nel corcar era.</td>
      <td>Purg. 17</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Corriſponde</td>
      <td>Corriſponde al cerchio, che piu ama.</td>
      <td>Para. 28</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Credette</td>
      <td>I'credo, ch'ei credette, ch'io credeſſi.</td>
      <td>Infer. 13</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Contrifta</td>
      <td>O' con forza, o con ſode altrui contrifta.</td>
      <td>Infer. xi</td>
    </tr>
    <tr>
      <td>Circonda</td>
      <td>Cofi la proda che'l pozzo circonda.</td>
      <td>Infer. 31</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>