Et conditione habita apud de
mones de xpo inceuce pendé
te quę erat homo & deus xps
uemens pro redemptione ho
minis inbunc nūdum. Demu
credidit ipsum eè purum hominē. Sz dū
uidit eum inceuce pendentem et mirazula
facientem tunc dubitavit, an eè& purus
homo an deus. Et tunc uenit ſuper
brachium cruces. I pse demon dicēs xpo.

Ognou qę tu es uerus deus &
uenit pro redemptione hominis.
Et uere inuiste facis. qu2 non ptiner ad
talem hominem inuriari alicui. Huma
num genus igtu ptin& adme et ſuccum
bit. inbi. et nihil non deb& auſſerí.
Et ſuper hoc plures rationes aſigno..

Cv. xps ad uocando pro humano ge-
nere de quo dic habebant a duocatum
& propriatorem dominum nostrum

lesum xpm apud deum et ptez unde dix,
N

On habes raciones mihas nec pro-
habiles et si quas habes reffere
imprexenti. Cui demon libenter.

Homo liber tam diu efficitur sler-
ius, q[ui] diu ab hostibus detinet.
Ab hoste enim detinetur dum pecco
aligatur, q[ui] facit peccatum sler-
ius est peccat et ab illo ligamine non
potest ab solui cum offensa fuit infini-
ta, et creatura est infinita, ergo non
p[ot] facere satisfactionem in finitam
Cui x[ps] RESPONDIT.

H
Omo n[on] potest s[in] mult et deb[us]
s[in] x[ps] factus homo est et s[in]
ion deb[us] tantum et potest facere.
pho[ie] satisfactione i[f] finita. Dem[or] el,


Qve in bello capiuntur dunt[que] lex.

q tanq propria perractari possit
Cui christus RESPONDIT.

Non in quocunque bællo, sed
mexerat et penat. q. fit
secundum racionem et justiciam
tu nero non acquifuwst in bællo,
sed fraude eripuisti. (vi demò. Resp.)

Ex dict qu uolenti et scienti non
inferrit dolus. Ipe Adam non
tororabat condictionem ad quam de-
bbat nemore. q. tu et dixeras, inqua-
cunque hora comederis morre morietis.
Ergo non fraude non deceptione, &
etiam nihil tetigit de radice sed de
ramo. Silicet enim. sed Adam radix
noluntate uemit ame. (vi yps. Resp. t.)

I uoluntate uemit adte, etiam
uoluntate pòt separari et absol-
ui ad te, q. per eandem uiam p qua

aliquis Ire pōt/et p eandem possibuis est. igitur
Cui demon respondit.

Non est hoc uerum quæ temper pōr
homo cadere in foveam & non
retenti per eandem uam. Cui x̱p[s]s
RESPONDIT.

Adenti datur auxilium & ad uua
men. Ergo ei et ego propter miſe-
recordiam ueni et et non propter uiti-
am. Cui demon RESPONDIT.

Go fui prima et nobilior creatura im
mortalis et incoruptibilis. Ego sicut
curendum et mihi. Iamo corruptibilis aut
& mortalis & fastuosus totus. Cui +
christus RESPONDIT.

Non potes dicere peccavi. ergo
non debes aduari & non huius
tedie torem ad cadendum & non debes

habere ad relenandum. quod propter tuam manum fecisti ea, quod propter dænatus es, homo auct non exproptio malicia sed de ductus adte. Ego debet adunari ad me. Cui demon RESPONDIT...

Vando me fecisti non habuisti autem. S3 ad tuam voluntatem, me fecisti, cur me deceputi et non fecisti me intelligere iam q[ui] possem dicte s[iant] homo peccam. Cui xps RESPONDIT.

Feri te relenandum melchem modum, quem sumpserim & quem possit et h[uius] verbi grata. Si duo vafa fuissent facta ab uno artificer, unum ex auro ex alio ex utroque, & c[it] caderent, possent inculpari artificem, et s[iant] volu te sanare de turpia cor- da s. corporali et spirituali et corporali mi- sta. Et cum spirituali cadit francoitur cum sit simplex, & non potest relenari copiosa uio s[ic]. Cui demon RESPONDIT...

vare non possum saluari sicut homo.
Cui christus RESPONDIT.

DUE funt raciones. Vna exparte
sentencie. quod tali utre quod si talis
retractio wideret, etc. in una & mala
q. esse non pote, ducet ego non sium deo
& non mentor et hoc tripliater ex
parte tu. Primo pp. impetum, passio.
q. tu non habes humores de quibus
orient alique passiones homines huc
quatuor humores aquibus diverse
passiones deueniunt. Secundo ppteR
habitum, malitie. quod si homo peccat i
una virtute pote habere aliam. quod in
omni peccatore remane aliquid q.
non cœpit. Et in te non. quod tu tot
praus & virtutis in te repetit. Tergo
pp. defectum, sientie & pp. reducioem.
quod homo non hib sientiam omnium rerx
Sed tu omnium habes sientiam et q
hobit e mora anglis et caus. Cui demo.R.

Non videt rem suam alienare & non sicutat consentit. S3 tuuidisti rem & tuam. S. obligare hominem se mihi & non contradixisti, ergo mihi non debes acapere. Cui xps. RESPONDIT.

Non pōt est alienuri quando tranſertur. a ſeruo in ſeruī ymo qoq; ſeruus acquirit domino acquireit. bni homo est ſeruus meus et tu, etiam.

Ergo quid quid acquiſiuiſti mihi acq; ſiuiſi. Cui demon RESPONDIT.

Non vidit aliquem peccare et non contradiat. peccat. ſed tu uidisti. Adam peccare et non contradixisti ergo peccat. Cui xps. RESPONDIT.

Et hoc non tenetur deus ſz diij tenentur ſtraducē. et ſatis etiā contradixa quando precepi ſibi ne comederē. q2 ego dominus ſuo de quolibā malio elliſere bonum. q2 ſi

Eua non peccasset non habussemus urogieß
mariam. et si Adam non peccasset non
habuisset us xpm nobili tam Iguu hु
manu genus. et in fuisse p[rae]cio miior
nulla fuisse pacientia honorum. Cui
Demon RESPONDIT.

Ex qui tenet aliquid p[ro] vreginta annos
quiete et pacifice. et quis in justite de
bet illud h[er]e tenui hominem plus q[ui]
v. millia annis. Ergo ad me perun& p[ro]
usum possessionis Cui x[er]ps. RESPONDIT.

V non tenisti eum quiete et paci
fice. sed l[ui]ui mei temp. fuerunt tibi
in questione s[ic]iut abraam. moy[s]es et alij.
Item etiam tempus non p[ro]vidicat. h[ui]s
qui sunt s[ub] tempore et qui mel[ur]at t[re].
s[in] non s[ui]m talis. q[ui] s[ui]m s[ui]p[ro] tempus,
Cui demon RESPONDIT.

V creasti hominem & dedisti ei libe-
rum arbitrium in manu consilii s[ui]

et nullam habes rationem. Cui xps. Respondit,
Værum est q. dimisi eum in manu con-
silii sui et dedi ei liberum arbitrium
tur si pater mancipat filium habet euram
de eo. Ita q. ei non fufert miuras &
Demon. RESPONDIT.~

I mitte me retinere quos detineo et tu
habeas illos. Cui xps. RESPONDIT.
Nollo q. Seroi mei ad te derineantur
Cui demon RESPONDIT.

Vod redituolum est factum tuium
sicut qu. uno uerbo feci univix
poteris facere centum. et poteris solo uerbo
salutare hominem. et non erat conveniens
uel necessite te inmundo uenire capi &
flagellari. et cruaturi et ita turpiter tract
tari et motiz sustinere. Cui xps. Respondit.

P Oteram hominem solo uerbo sal-
uare fed de iure non redimere. qu-
de iure redemptio debebat fieri abhōie

et homo non poterat, sed uolebat, et
deus poterat et uolebat, et sic necessa-
rium erat quæ esset qui posset et uellet,
et eèt homo qui deberet et talis fuit
christus et bonæ fectæ, quæ redemit ser-
ium suum misericordia et justicia
interueniente, quæ dèm fuit postulla
am me et dabo hereditatem gentium.
Cui demon RESPONDIT.

P
Robo quæ falsum dixisti, eis cum
exaltatus fuero a terra omnia tra-
ham ame ipsum, sed quæ de inferno
me non trahis. Eroqo falsum dixisti.
Cui christus RESPONDIT.

Ego multum fatigor, sed bene-
intelligor ea que dico diu enim
quæ cum incruce elevatus fuero ppter
hominem traham ad me hominem
qui est omnia. S. sensibilia p. sensum
intelligentia per intellectum et quod

Vi habitat in dictuorio altissimi impropriatione deo celi commorabitur dico & domino fide receptor meus es tu & refugium meus deus meus Iperabo in eum quoniam ipse littera autem me de laqueo uenantium et aurobo aspero S. capulis suus obumbrabit tibi & sub penis eius Iperabis seco circundabit te ueritas eius non timebis a timore noctur a sagita uolante in die aneguo pambulante in tenebris ab incursu et demonio meridi ano. Cadent alater tuo mille et decemilla adextris tuus ad te autem non appropinqua bit. uerum tamen oculis tuus considerabis & retributionem peccatorum uidebis q[ui]t. tu es domine spes mea altissimum posuisti refugium tuum non accedet ad te malum & flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. quoniam angelis suus m[ad]avit de te ut custodiant te in omnibus uijs tuis i manibus portabunt te ne forte offendas ad lapidem pedem tuum. super alpidem et basili scaim ambulabis et conculcabis leonem &.

draconem, Q[ui]
imme spuit
libera.
bo
et.