55

cognitòcem placendi dno negligat: quæ ea
que sunt senili cogitare: argutæque vecti
suo guibnatoïs diffidè: nec ei possibile est
et illi diffidè tâqui ad oïa sufficiest: et seni
laveni vey si sollicita est quo placat dno.
sive perto debet quæ et ipse inmillo liet ob-
noxius quis sponse sive placat cavit: Nà
sì mortale inui ute sive p[]sulem atque cu-
stodem nacta mulier: sive cæsa illa cire
et obsequiij finiis ip omnib[]us guibnatiin
z. regimèn maſim recapit: quòtomagis que
deo guibnatoem sini tota fide p[]misit: et
cuiollo senul nunc semp[] ellegit: copioſi
ſſuma sive cæsa illi cire p[]nma: ipso ſibi
p[]omma p[]pbraeſte ſuſapiet. Habet aut ki-
der p[]ignus ex ipplus p[]recedete p[]nudètia. Si
ci ai necdùs ſibi p[]lacet queret: tota exca
uiam ondit cævante: ut se p[]ro ea p[]mpte
ar libent offerret: ut eà suo ſanguine
ſaetiferaeſt: multo sane magis p[]lacet ſabi
cupientis cira h[]tirens est: et c[]ui h[]nis que
ſibi ad ueris et etnà inuì c[]oſequat mora
tus q[]ui ute ſtendia illi p[]nſuens. U[]nùc
nita uegente necessitate iudicabit deli-
rys d[]ni ſponſa: necq[]ui ut voluptati studis

56

mulier, sipflua minusq; necessita requirit. Heq; et uel illi dæc contemt que sponſe cari- tatem interapiat, ad uoluptates coræpjs ſe convertetis uel ſibi ea expedit atapè que ſenſum ſuum a ſpiritali occupatœ atq; ab amoë intimo aliocent. Veru; ea tuti que ſanide uite ſuffi- cant pruidenter expendens: mbil amplius inquieſt. Heq; uo unq; p necessario; dignen- tiam etu si experiende dilectois eius in coto; ſinatiz: media: puſſillanimis effita muemmi- habit. Sz omnia excedens: omnia ſperas: omnia ſu ſtinens: ei quæ diligit tota in interioe comuta: et uexiſſima caritate affixa: etia du in extero- ve bole agit: emoetuo iam et quodammodo ſe- ſuii offino puato: ingiter abſp. diſtreactœ ulla ipiis pafet; inmortali alimonia: pulcritudieq; ſanabit; fit ſepe ut qui mortale aedet et cor- vuptibile ſpim no modo pereamis omneq; ſbis amoris gva large pḥindat: ſed abu etia 2 ſomni: et iestè et bitim: et omeny exiſſima- tioem coræpjs deniq; ipim et coræpjs uiti dum ſolo palaſt amoë cotemnat: paticet item: et domos omneq; medios obires audacter aſſe- dat: cont ipos demq; diſtreictos gladios ſe- zanie inſaniens. At nifi ſolito cultu ſeedens

pfeui annoe possit: obnissi eo: illiusio et in-
bonesto hiti pter dignitate suâ: ut soli sequat
amove sepe tolevet. Ibi ferme et q deni ne-
vant diligit ac soliate illi puer quicet iò so-
lum penias et opes ut mradatis illius obtep-
vet et eo quic amat affatim fentat negligc
et aspnaï debet. nee et abui necessanay et so-
nuum et extenove hitim: senili qu fedâ pfto
et manifinâ gloriâ: coepus ipf deni qu niti-
q. corporcam ut telest annoe faginet tota iten-
noc cotemne. Parviets pterea carnalis ppigtm-
nis et parentim domos: onomq medium miudii
transfile, et ad martirry gladios fi se preftet
occasio pmatec nvec: ac mi conſieto hiti
miens amove eteeno feni possit. ignobiliore
affinne: pluernaq miidi unppexia cu nolup-
tate tolkaec inſtine optabit: ut Diuina fi
ita dia licet ifania ſapienter ilames. eo qui
nere et ſime amabilis e affectus ſiu deſi-
derio ſeuant huiusmoi pfto amatore ad ſe de
terrenis ptnebanoib: enotans hic ipc q tâ ſua-
uitex ſalubriteq Diligit alt. Exi de terera
tna et de cognatoc tna et de domo pateis tui
et nem i terra qua moſteruio tibi. Jlle uo ut
q[ui]e p[er]iebat aspiciet. p[er]p[ro] tebetecq sequebat

et amoris qua exerat iocamde tollerabat dies. Quis nos sepabit a caffate ypi tribulano an angustia: an pseaino: an famis: an mi- ditis: an pinnu: an gladius. Hocerat ille uti? qm qui amat preem aut meem plusq- eum qui uere bonus ê, femi illo no mercet. Et qui no veniaat omnibz que possidet/adj- ant et ame fuc: amnus et amatoc dêjno- cari dignus no ê. Quocan germani in illum cavillingus affecti ostende in nellout- hi qui ea tatum que illus sunt cogitare pgebant. Ece ingunt nos omnia dimis- mus et secuti suntus te. anu gô eit nob. Dignus illis amoris exsult se pinnu iâ nit- ilinuus dixit. Amen ammen dico nobis q nos qui scuti estis me i regnematoe ei se dexit filius bois i fede maestatis fuc: fede- bits et nos flip fedes duodeni iudicantes duodeni tribus israel. Et omnis q veliqui domi ant agros aut fves aut foroves aut uxorem aut filios pp nomê mei, citu plinu acapict et nitam etnâ possidebit. Reuera iusti ac konabile huit ut q opê amoez exsult illi sini omi ute fuc tepore puri iinolaturos mostrasset. prima fudôlbz

digna vcapent. Huiusmoi amorè flagravit
tem senilaes opes et moruſſeras ſuauitates
atque delinas cōtemne iuxſiem deet tem-
poralep g[triam et fasti, et ſpem corpis: p[mi
croſasq[ra]ca[br]landicnas / ac propofito ſi-
miffimo d[mi]m ſequi: ita ſea]i pp[en]tia medi-
tuoc uolentem. Mihi ſuit adhère do boni e,
ponè i d[no] deo ſpem mea. Sic ſit p[ſco] omnia
que ſeulo de[n]tis ſpelava cenſent qualia q[ui]
appella[] uoluerit: et ſeda et eudinila exiſi-
mabit. Domui soli boni ſiui ambuet: atq[ui]
iliud itentiffia menſs acie cernet. Quippe et-
ſponſis amo[ſ]s exga ſe illu p[mi]na referes: ſiue
illa antilla ſit ſiue ignobilis: ſiue paup[na]da
et obſuva atq[ui ſe]ulo penit[us] abiect[ui: co]ſo-
to eam ſuo et communioc nobilit[us] celor[x] regi-
n[am] ſua]t nec ſolo hanc mun[em] inmortalitatis
honorat ſi ex[ter]ioem et amicui tuq[ui] ſponſam
ſua] acuareſſie ornato compoſit et navio.
Cuius admirens g[triam] hymno]w celeſt[i]i
cantor: ad ſponſim a[it]. Adſtitit regina
a] d[ex]teis tu[ſ]i i uſſitu] acuareato c[ir]uiu'data
uaic[ate]. Ut que ni[er] p[ann]oſa: ſuiuip[er] bitu
nilis bita[em]: i] celeſtib[us] regni: regina z] no-
bilis et honesta] ornati uato regi] affiſtere

ueniat pexque non iniqui et indigni est: cito
fus nima mi amois impulsiis nobilitate et di-
minias puerit: ignominia calenta extrema
quoque fit passus morum ut nos illius paupta-
te ditavemue iponam imnoitalitatis colequi
de cama: nolle p[ro]e mortuo paria reddet: h[us] affluere
delinjs et ilasania solui. et seculo cœsarui
malle. Ac venie ac illo paup effix et h[uius]ui
qui p[ro]e factus e paup, ut ad p[ro]as dimittas
dimititans vemeant illo que paupi effecto
pauptans accesserat consors: dimittax et rec-
gni celus s[on]a duciat. Despianat e[vo]go p[en]des
iugo quidquod oculis carnis apiciat, qualibet
id apud p[er]oſi p[er]clavi e[que] indicet. Ino ne x
initio quidem dignet apicem, h[us] excesſu quod
dimino qualem ille paſſus e qui extasi dixit.
Omnis h[us] mendax: aſenſibus atque a/corpius
excedens: nido et expedito ato amois ſui be-
attima ſanetat ſeuat. Caneat ne aut aſ-
pectum aut motu aut ſmonem ſui affectu mi
nus p[u]diro i quempriam ſeuat: motusque om-
nes et ac et corpiis i s[po]nſi ſui ſeuinam re-
digat. Vbiq[ui] e[rum] eius intuet cor. et moti
omnes diligenter explorat. Nulla i[gn] ex p[ro]
mesheri cœnent iugem: no l[iti]nia: no ame:

— no oculo —

nò oculo. nò tectu. nò illo. demus senſi. inſi-
ep minus ào. ſi corep us quidem ieluti. delubri
qedam aut ſponſi thalami aptiffime itreuec
atp ſuae: anam uò i hoc ipo ut ſponſa ni-
dam ac pueſſiam ſponſi amplexibus uingc.
Diligentee ei ille omnia rei mat et diſauit:
nò ea ſoli que moſtalibus. patet obtuibc ſi
que iintimis ài reccessibc latent: ipplus oni-
los nulla pccatterias confue latebra inſi effi-
ge poterit. Nam ille quidem que moſtaliby
uius copulate ſint quens ad id neque preu-
pint ut aduſtcy ſaelus ppeſteuæ gæſtat uuo-
xim igveſſus atp exitus ſollate obſuaſt a-
spectusq[ui]b[us] illuv et aures cauſſime q[ui]tu liet
declinantes. aduſterims et uerbis et nutiby
aures atp ocuros ad impudica voluptatem
ſutim ac latent exſaant. At uò dui ſpola-
cim euis neq. obtutis neq. aures neq. pſe-
tam queat effuge omnia i euis ocuſis gerit.
Quapp ſave opoſet uingtom qu. ſiue ſola ali-
quiud loquiſt. i ſponſi auiub[us] loquiſt. ſiue ſola
quiſſiam agat hoc ille diligenter ſtructur.
ſiue cogitet quinque hoc ipo coredis moti ri-
ans ille cogniti et explorati h[ut] ſa[n]ct eni
i[que]t quiſpiam i abdiſtis et ignorabo. Et quio

qui plantunt auré nò audit. Aut qu fixit
orailium nò considerat. Qui correcpit gentes
nò aegruet. Eui docet hóiem ssaum. Ist quo
pacio nò omní agnoſtet. Eius omnia nuda
et apta ſunt onilis. Idarce pectorat homo
preo iniquitatis merito ereatis et ſeipn fil-
lens dicit ut mult. Tenebte opuit me
et pnvctes i ecuti meo. Quis me nide?
Que nò sponſi candidiffiam luce ſemp i ſuo
peetoë ſufapit. digne preo ca que ſibi debet
iſſe ſapia: p ſingula ita ſe aduocet. Aua
tenebte nò obſauebuit at et nox ſic dies
illuabit: ſic tenebte cius ita et lume ei.
Probet igú multi ſui dommi sponſa et
ſiquidè sponſo ſuo gratu cè cognomt ſic
iam illi plena fiduna moneat. Smaut
illi minus placè pſenſeit: nò ſe fallat
nec qu nullus hórum nide. Illi et latè
ſe pitter. Eadem vone ſhone qú ſui cogi-
tatoemq diuſicet. Mebrov qú itde ac di-
guov p ſingula moti. et ſi illi placere
puderit ſeira ita ià moneat. ſmalias
eus ut ſupne pectamts venereat ſemp obnus.
ſi ei ſolliate cogitat qlo plearcat dno. nihil ho-
rum pſumè debet que illi nò plearat. Q'di

q[ui] nullus hominum viderit, fiut ut neque uel
miti fortasse procannor. mayie quidem eo ipso
accusatих e. siu: q[ui] ipso cogitatoc diu Latè se
putat, consua tu intus aegniete moraretur.
Deinde apte deprehendit ad sponsi siu
Digitate. Inconspicuus e iille ei sit: et si-
sivevi et aspectus et cogitatomni atque iten-
norum corvis tesus atque arbiti semp adiavit
aduſatque eumnoi fallacem simulatque ſimam
et moliitate. Et idarco ipfmis fucatam uue
gimitatis ſpem et hitum odit: q[ui] eo ſimil-
aro que huiusmoi e hominu ocuilos fallat.
sponſamque ſe illi ingiter exhibe putet: ei
neq[que] sponſa ipfmis: negq[que] hois apte fit uxor
sed hec p[ro] dictu opinionem ingitans p[ro]xe-
riorem hitum ab homibz captat: in ocuilos
sponſi adulteria &. Ac p[ro]ter adulterij feelus
quo 1 sponſum ſiui p[ro]ccat: impie i cum
cotinuolus e q[ui] homin plus c[um] nevenda:
q[ui] ipfmis facem indicat: qui am illox ocu-
los: ne existimatorm ſiui fedet, indecens
aliquid age[n]o audet: ſb eum et obtinib[us]
qui semp p[ro]cito e ſiné rilio p[ro]doç g[er]uit
omni. Quasi ip[ro]g[ue] p[ro]te sponſo 2 iſpectate
omni et audiente ingo se hebit 3 omnib[us].

Heq) iaco que dno displicet ppeteae canebit.  
quod ad sit ut unus quem sui cunis cofainy  
bwe ueveut p quem prodi timeat fecus. Ne  
si illa fit muliee sive anallay ultima, qac?  
cov p[ui]met que ut ad ornatu ut ad amoeg  
biannu ptinecta dno displicet. Vex sola qi  
millo prefus homin teste mihi q[ui] sponso suo  
tidigni fit age illa vone patiet. Et si eni  
ad sit nemo: ipat) sibi iugo adest: debet  
pomibus seipim veuereci. Heq) ei que veueit  
cetexos seipam veuerecta i digna iudicabit.  
Vex ut diximus seipim p[ui]no cofamq[ui]am  
veuereebit. Etiam si nalde sit sola deinde adsta-  
tem sibi custodem Angelum. Angeli ei cov  
semp iident facem patris uti qui ielis e.  
Heq) uo cuneit ut angeli eius cui credite  
avea et custodia salutis n[ote] facem apnetur  
bo atq[ui] p[er]mis iugo, que h[ui]sip[er]m custatis  
sive n[el]ui paranimphum custodem q[ui]t.  
Precens at ip[er]m sponsum s[ui]i veuerebitur  
fibi ubi[que] affixente ip[er]sup[er] preem et ip[er]s[on].  
Q[ui]d p[er] singula p[er]nam. J[us] ang[que] t[em]itus,  
multitudines: et una s[ec]u p[er]im briffimos  
sp[er]s. Hullus ei ex h[us] e qui uo s[ing]ta ubi[que]  
collidet. Et si ei uti[que] carnis minime sp[er]n

sint corporis tu obtinibz ad agnitionem
complectit omni et comprehendit. Et har
ego vone si late níngo plures qeit: Longe
hos magis qui tot ac tales sunt q[ui homines
venereri merito debebit. Et qu[ui multitudinis
paucius obturis. hos at unitas nos qui
sunt infinita multitudo / nihil inq[ui ideæns
fract aut a proposito s[ui alieni. Hec igitur
atque huiusmodi diu unitat secui s[emp tenebat
cognitans: undiq[us seipam innotabilis munieat.
Memoriamque vepetens qu[em oportet nos manifesta
moralis xpi: n[omodo quic[que agere
s[ic et cogitæ formidabit. Mens quippe pic-
toris timorem in atra uelit in tabula cogitati-
ones ut planerit format. Cumque ob gram
Liberi arbiterij s[ui ueris ac libera sit: et
misq[us ob incoepoream nam s[um n[amque lib-
tatem angustet: s[ic q[uiam aripit lon latitudem
s[emp tenebat: quic[us n[elit fauale cogitatoib[
p[ingit. In[de quic[ndamq[us pictore cu in g[uieguifno
aliquo: tabulam historie varietate vepeturi-
illam repente in medium p[erexens ablans n[am-
Lametis omnibus multitudin[ speciatâ pro-
nit: nec iam q[ui picta sunt interpréti opus
s[it: s[ic speciatoreib[ omnibus futuro q[ui tempore,

pictuam ut sepe hestat inspiranda notet, ut
puncti. Ita feceret et mens posse iute exitum
sulphato nelameto corporis quo aie tabula ob-
teget, quam p. omne iute tempus nariis
cognitatoibus p[ro]nixit: quæp. i. timuis reaſſi
bus fuerat p[ie]ta: actus cœnenda ponat in lo-
ci. Videlicet i. p[ro]niti et aie tabula h[ist]oricam
etate plenam atque ad itinerum actus exposi-
tam. Si ius divinæ quædam ex lectoib[us] sæd-
cognitatioib[us] p[ro]bis expresse cœnat h[ist]oricæ lan-
dibus omnibus et mens quæ p[ro]nixit: et aie
tabula que pictura susæpit dignissimæ cœſt
ab omnibus: ita ut p[ro]dignitate pictuæ ſuma
q[ur] pictoris industria et arte amoneat aſpe-
returlo audivi, non posse: actus p[ro]lingula
pictura p[er]litrudium figuas. Dumque pi-
etura vey forma admirentur, et eximium
pictore illi, quæ viret ita iusus fit et ſb hoc
amicti corporis die nocturni humiliori p[ie]tas
ptex omnimam ſpem uenustioë manu et arte,
aie inſcripserat tabule Landantur. Sin uero
tipecs atque ideo cœsque p[ie]tui[æ] ille iſse ſunt:
probo atque ingerione moruerat dignissimam
p[ict]or illè t[ut]dabit, cu[m] forteme 5 qua ſpera
bat p[ro]ſi. Welamen aie amoneat abnoto

corpis tegmine, acta repentire. Deformia
fedaque apparuerint. Vbinam q[ui] so t[um]e se iste
vecaput. q[ui] ex collatione altius. Ince cogita-
tiones fecimem accufantes sen defendetes
a amcas indicabitur. Vbinam inq[ui] aie tabu-
la illa statuet, que spectantur oculos h[istore]ys
obscenis omniq[ui] monstrosa spe implement.
Sic ut ei qui maculas h[unt] in corpe puſſus ne-
ste nident optas ac præmis ignoras fenit-
ſepeiio p[ro]ſiſi[na] ornati ueste num forte nu-
temſeus q[ui] ſoſmoſi ac veniſt[ia] ex ello ex-
tero[ve] cultu p[ut]aſt[ur]: exuti timina miſiſq[ui]
ib[al]neo c[onspecti]. Ș[ea]q[ui] p[ut]aſt[ur] viduari atq[ui]
imui[us] maculis ſede infligni corpus continuo
apparuerint: neq[ui] a[ſob]u[n]i e[ſe] p[ot] nuda-
to ſb omnium oculis corpe. Vbinam: quaſus
q[ui]ta[que] ſit macula: ſ[ui] ſimil atq[ui] nuda[mi] est:
nituetur ſe ſe oculis apit. Iſt[ia] et nos a[ſi] ne-
lamem caulis exuerimus neq[ui] ſbdui[que] ma-
culas a[ſe] neq[ui] opive illa v[one] p[ote]vimus.
Ceteq[ui] ſb omnium obtuib[us] nudi atq[ui] oſpiani
que p[us] corpe q[ui] ueste c[otecta] minime ba-
b[em] p[ut]aſbam[ue]: ea nuda[mi] ſe omnij[us] oculis
ingereat, nullusq[ui] iam u[l] negator uel
defenſiori erit l[on]us. q[ui] ipa c[er]nec[t] opa

68

in suo autore conspiciu. Non ei quilibet aut lima-
tim et indigitque ies ipse cœpit: hæ singula
p. partes ut sepe hæc aut ieluti ipسura no-
sentur. Exempli ad quo ad patte adi quæs
adulterius ppepis electo sive exs: quibus
passibus incedens uis quod motu corporis
lentiove ac rotatio: quem hæc diu ppre-
dexet affumplit. et qua expte iuxpens
nxove alhea moluit: quo item ordine
huc se ad nefciolem scelus miliee ipa sub-
streamit. Nec ingi omnia ieluti in tabula per
ptes diligenter expissa cœment. Heq[ui] ea soli
que in aptum opus proeupè: neque et quæ
effectu opis in animi tabula iiscripte sive
coġitatoes. Heq[ui] ei nihil est illibet vei cogi-
tino in aia impressa autem formata. Quippe
nihil est aliu[n] imaginaria p[ro]fessas cogito
ina: quæ pictura imaginatois coloib[us] et ma-
tidinib[us] figuris quod s[ui]s: quas in ea me[s] p[ro]euit
scripta. Et hæc qui artem exceptoria didi[n]t
notare omnium figuras et nomina: signas
octadum: et tetradum memoriter tenet:
cui necessitas hæc que dictat: ex parte: manu
offio que in memoria scripta exs: itabulis
digerit: et alio quidem ex notis skloFIG[tr]

ceeruit: alie uò nondum offignite manu: aido
ti ifcripte sexuat: ita et alia in cogitutoc
p corpvis exequat alias i opis ponat eftim.
quas uò necdum ope impleuit. Hailptis xe-
feruat easq, et si uò acti corporeo: ita se
ti nuti volutans exequit. Sicit ei corvis
offim e, corralute aliquid exequi: ita opus
ane e cogitatoibz ut uilt planitus sibi et
granas imagines finge. Jdnevo et cogitatoibz
pccca: uo ut phantastic himple uex ut cosu-
mati opa i alia mevert ovidicinda credunt.
Vt ei manus Licet notas signaec defestat.
notay ti figuvis tota alia ubiq, ifcripta est:
quam pfto exutam corpe li quus ifpictat-
uidebit hite notulis totam prefus inignem
atq, descriptam: ita et nos in exuerim? corp.
omis uera cogitatio neluti i pagina fcripta
apparebit. Quæadmoz uò qui uò didiat no-
tas: eas neq foras i alia ifcriptis ht: qui
at didiat et si eas manu mimc signaliit,
avet ti atq, disaplima: impifas aio illay
tenet imagines: ita et qui peen, uò cogutat:
eus neq inſcriptam imagine, ht aio: qui
uò illud cogitatoe formaliit, et si i opus
nequaq, proorumpat, aio ti cogitatois flue

ſevat imagiem ueluti i tabula apte deſtra
ptam. Veru ei ſiuit is qui notas didiatur
ſi illas ſcribè oſmittat ſenſim àio labitur.
ita ut p[ro]ſſu t[pr]uſ milluſ iam octuades ſi
guereu aut ſonim aut nomè venueraem in
anim quæat: ita et qui imqua cogituit.
ſi cauſmodi negleſtis cogitatoib[us] ad utili-
nes alias anim t[raſſerat] ſeq[ur] ad eas ex-
ceat. p[re]cedente t[pr]c[es] p[ro]vores illas memora
climmans ex aſte tabula p[pr]petua obliuone
delebit. Quippe memora nih[ui] alioq[ui]
ſigna[ur] exſſa cogitatonu i aia ueluti p[ic]to-
ris avte collocata. Et quo ſic[ui] p[ot] ut e[ar]
cogitatonu penas n[ò] demus: qua[um] h[ab]ent
ſo[ra]ſas memora iuſeſans i aia ueluti i[ta]bu-
la ſuiuas iuſtuentib[us] monſteat. I[st]ap[er] ne t[ui]
p[er]b[us] ſi[gu]e[ris] aſe n[ic]e tabula plena iuicat
memorias mal[ax] cogitatonu p[pr]petua obliu-
one deſeamus. bon[ax]q[us] memora illarui
n[ic]e ſo[ſe]memus, ne qui n[ic]e iuſe[rim] c[or]p[is]
ope[ra]mento contecti deſt[er]ſamus i[bi] n[id]
poſt[no]miu[n] deſoſuſeimus. ſedat iucauſis,
ae p[re]ſer[er] eam que deuobus i hoc ſeulo
manauerat opinionem tu[pe]ſes et ex[pre]b-
biles auſtus iudecamur. ſo[ſe]ſſis ei hoc

put gesfit flue boni flue malu. Non at reti-
cenda e, et alia intelligentia que preudente iut-
ginem adiisus imnentia bella copioius poſ-
fit Instreue'. Sicut ei setim atep admireabilem
pauli dim adhuc cest toepre / alia qde poffe-
reut opa: cu plemi ex bis qui pp doctam
et concreatoem euis pfechi enafere / ietnam
illum utam pcedentes. ſi dixi pnia quos pro
illis ptilut apud justi iudice denny illi para-
uerut, alia uo ſolutum trancis iucilis et-
am cu xpo reſnante uſp ad hanc Die coſe-
quut exo/. qui p enm i ſacris eſtaw euis
monitis ſe ad iuſtite excentes / laudes ſep
ac pnia pclaro illi dua, et pæptoï optio hnc
tinſmittut. Sic eootea alia quide pceduit pcei-
eo qui pessimis ſmoibus et opibus leſi: atep
impediti a iuſtutis ſinite: in inferni pœſſe,
luppliaa flue damnatois autoribz illu para-
turei. Alia uo etiam ſequint, exo/. qui post-
ipou moxem p ſiina nequitia et exempla
pessima que miudo veliquc, dim eos imiia-
ui pſgint magte ledunt. Nam ſiut hodieq
beatus damid ad uera religioem et ad dei
cultum puidentiep agnitoem mudo putilis
eſ: et q pp illi i religione pſaui: hie iam

ex recent factis suis cœ sequentes ei transmittit
Laudum uoces: ita et marion et veliqui
hinc etiam ducet: quod eam p[ro]fudit
doctrine quia m[undo] m[exere] mag[ie] noscet: ut-
eti qui salutis f[u]c damna p[ro]cos i[que] h[ab]erit
p[ro]eperuit: aut[que] p[ro]itus f[u]c: et si duci
nita sanctos atque operib[us] ille fl[ap]plicijs d[ur]it.
Si ei qui scandalizavit un[us] ex p[ro]filis h[ui]
modi morer dignis indicat p[ro]co qui t[am] m[en]
tos p[ro]itam recbam. quod p[ro]nictor[us] op[er] m[undo]
exempla velquerit: aut i[que] n[am] p[ro]mae fal-
sa dogmati ingesserit. scandalizat p[ro]st mo-
tem quod omnium qui s[ui] c[um] p[ro]evert, digniffic
ac justiffic: mortis v[er]us hebit: p[ro] singulos
c[oe]s qui s[ui] c[um] h[ic] ſeu u[n]lincedat ſeu mori-
unt: aut[que] etiam u[n]linea morte[que] p[ro]ſapi-
ente. P[o]ero si u[n]ta h[ic] ſenſim alij p[re]cedit
actus alij[que] ſ[pre]quunt. et s[ic] quod nega ſequi
vitur: mai[n] ſupplino h[uius]c p[ro]itus auto-
verm p[ro] singulos c[oe]s qui p[ro]nitio[n]a ut doctrina
nec i[n]ta peunt t[rad]i[ut: qui u[no] a/i]n[it]ute
ſ[pre]quunt: mai[n]ib[us] et digni[erib[us] p[ro]mijs, p[ro]
singulos c[oe]s qui inde salutis emolumenita
quiescuerit et a ſ[pre]leib[us] gueſi ſi[mi]t: h[ui]
concedi mag[ui]m donat. Et i[n]ego igitur habet

I alteritui unutus innoep. ptem actus quidem prædentes ptim subquectes. Atque infelix illa quidem que pter delicti pprei suppliedi ex aliæ etiam rema quibz offenditui ac hiberim posuit arxoreibus semp suppliedis tradit. Sed illa sone felicissim et trissima que pter coronas ppas. pvingilas eaux que qum ex imitatoe sua pterere coronant. Ipsi qui post morte et eterni in coronis semp nonis vodimit. Isi sibi et optum quod non reculet. pp omnes quas poni vones mego et cum sola est. Suimet ne pectet eura solliatim habit nec me homin mitabit oblitus. Uex longe dignus suos angioys ubi quia spectantur xenerebit. Idaeto ei debt iquit mulier potatenj capit ehe pp angios. Hon deect uigiem et cum sola domi est. Ideo q[ui]millus ad sit homin passim Licenterat nundat. Multum et h[]it illecbre. ut id eepius replie: intinump. eoboïs natura feminæ: ad omne gaudit mafailini. Nec quod id-aro soli oportet se obfnae solliate: ac demum fraudes que nobis ingite. Ifidit h[]e potatenj iquit b[]re debet. Vre et cum anglice quodamno fit dignitatis. nido capit cognate

sophiens nativè cernat. Mulier uò aì p nàm
uvo longè iſteruor ſit potestatè hest i capite.
Atque ex eo quod poterim hèc dimoſat ſbjectione
ſuam qua p[ra]ſtatio ſbest honestiſc[ie] p[er]ſerat ſdeo
inguit natura ipa eximibus in tis a p[ra]napiò
mulueris capit opuit: eo ipo admonès no
acere mulièm nono nullu mebrov ceterov
nox ne capit quidè temè m[idi]ſſereth[ur] nu-
datè. Et qui ſolc abſentib[us] uvis: id atque
ſiuenient, ideo dignitate alia p[ra]ſtatio[que] uuis
adieat. dicens pp ang[los], qui et ubi? p[ra]ntes
ſunt, et omnia que geruit inp[ra]puit. Renere
at g[ui] omnis mulier ſi iuго in p[ra]mis ang[elos].
etiam aì domi ſola nullis uvis arbutu[que] xi
residet. Et in corpus necessario arandu[n]eit.
et capit uittas. et ſingulatim cetera con-
ſttingens: id opus celexiter exi[pat] et q[ui]
ſi[mi] pot operiat mebra: no ſoli ſuos iuſe-
lo[rum] orilos uerens: uov ſe ut ſiue exa[n-
t]nois dominio ad uerecaudiam ſiudioſe ſep
exens. Q[ui] neq t[em] ſola è nu[da]i ſine uo
p[ra]mitti. q[ui]tomminus ſeateib[us] à p[er]p[er]miſt.
Et p[er]id[um] iſut et t[em]na ſeip[am] p[er]idite ar
uerecaide componet: nec ſoliu nihi[li] mebrov
que opti ſunt nu[da]i illa r[ome] p[er]mittet.

nec sinita se cua et observatoe aeniteget,
ut non solum ipa illesa atque illibata pmaneat,
fat et qui intuet nullam ex eius aspectu levis
materiam capiunt. Videntes emi quid hujus
c filias homin qu pulvere cens denoluti sunt ad
eas. Suffint quippe ut modice mudata pulteri
tudo: dei q[ui] filios ad iuoluptate emollie. et qui
hoc est eius ca moroctes mortales ond[ea]. Qua
minime oporet: ut sive tatum inocculte soli-
ti: exq[ui] qui ledi possint salutem aspnetur.
Vex omni ex parte et sui ipsius nuolabile suae
ppositi studiat. et se intuieb emolumentu
iute no movent ppinæ uenenu. Et si ei ipa
casitat sive fid ut inſtituto: pnde diu iuget e-
ne ponat seu offendaui ſtandalu. Ira igitur
nego an et ſigna et ſetennæ et motu et ha-
biti: et ſola et an ceteris: ad placedi ſpoſo
ſuo salubriter se accomoda Didicet: ſi ne
iam amicos q[ui] ſponi puce atque inoenter
alloquet. Neq[ui] haec interim ſepatuo illa
ut homines execret iudicimus. H[uius] dimi vius
effigiem digns iu etuti colo eib[us] a capite uſq
ad pede oenæ proinibus nititur atque ita
demum iſtenctam ad domescos h[uius] ſeaue
produca. ut et ſmone et bitu diu ſpota renen

comprobata prodeستe collogiuntur possit. Sic itaq. loquitur ut sponSA neveroDe-f. idq. tanti eti famulis sponsi / sereuetq. ubiq. dum loquitur p[udicam] s[ob]erietate. O poxet ei ea simpliata- ti colunmbe s[er]pentis miſtere pruidentem. Ruius et coexpib[us] ſeluse ame ſibi imuiſe apte et nude collogui de uietute no poſt imſteumens coe- poxeis ad uocem atq. ad aspectum acconodat[is uti neceſſaui]o c[og]u[n]t. Et qui ame conſiſtate cor- povi p[u]lceutidiem ſtuti ex no poſt, aut admo- ta ame eiuſ uera p[ri]p[e]: coepis moti in quod illa et nider eiuſ poeem p[li]nque offinu audi- ens: ex h[is]c[es] niuaj[es] eiuſ ſp[em] ex[n]mat. Heq[] uo nox ſola ſiue aspectus ame foram ueluti iſpenilo i[n]ciat: uex et amictus iuiu et euius et pedis in[]cessus de illo ſepentu]o uera exentiut. Sz p[le]nuq. minus ame diu ſibetee miſiti audiut ſenſum eo deducuſt ut no la miſiti ſi uſiſible iſteu[n]eti diligat p[ro] quod p[ita] muſi]a modulaſt[oe] ſeuuiſt. Atq. ideo ne- ceſſaui]o ſi]mma exauiſi[n]q. diuſentia obſi]na- diuſ e u[mi]gmi audiutis et iuſiſis ne cl[ui] ſothe et ipi ſb[ep]erat ut pro loquiſte al[ia] iſteu[n]ti p[ro] illa ſibi loq[ut] diligat. Et ei neheu[n]eti aſtitus is qui affecti boni inobis ſuino

Studiorum maligere deprecatio conat. fixare
quippe bona nsa studia et desideria itedit.
sua quibuscumque calide nobis inere. Ita
demus et quibdam ad ierba de metite
fiebant. audiret atque huiusmodi loquenti die
afficere ex auditu ingi. et aspectu clam
subreptum est ut ad iro impment. Littera
corporea: et notis auditis littera mul-
cent: nec iam iam quia plus diligendo
ex his ore pendebat: solum iis bono
nostra aie minister, puerse minimis atque i
probus amarent. Proxima ei et uelutino-
tibus ianquis gentiles quæ ait. ut et eum
metutibus. Quelibet demus metutis
iamque simillima in mea ferente uteque
sperem apud. ut qui ad metute ingredi
mittet, eius p[ro]priæ ianque affixes. Si h[uius]
se pulsa arbitrat, apta sibi h[uius] aut
inde altera ex iis quæ ianquis: deceptus
maxima similitudine ingrediat, nec ut me-
tutis domni. Deinde cunctis eius autem
veridentibus ipse et feceret et expirato
committet, discat non soli ab ea se me-
tute eumque alioque ianque pulsa in deba-
tu et e[am] nemotissimam: nec ne limina d[omi]

eius umq[ui] attigisse: necq[ui] ipsi iannte iusti
uidebat adiutisse saltem aut pulsat. hoc n[oe]t deniq[us] cos qui audectes ad iute
c[ui] cup[ent] frillens temerat[us] arguit. qui
n[oe]t temeritans p[ra]bra meti[en]t: eos timi-
dos ac pu[ſ]ſillanimes p[ro]di[it]. Et q[ui]miſeri-
cordes c[ui] studi[en]t ad iui[am] male molli
nit: qui n[oe]t miſe[ri]cordes c[ui] remi[er]et
iimites imanesq[us] declaravi[n]t. Ira et q[
]caritans p[ri]litterit ienm sequi[n]t eos ſalio
dilecti[n]s n[oe]t: uel ad uoluptates c[or]p[is]
uitamq[us] iinitis exterabili[que] deat, iil eiuſſe
prob[ra] et obprobri[n]a p[ri]miſe[ſ]c[es]: odiſſe
ſees et abſq[us] illo boni ſensu p[ri]ſiſte ſa[n].
Auiſus ita[que] ne deci[mes] ad dexteram
ſen ad ſinifram: ne ſonuſſis exuſore
ſedutus i[aliqua]n ex i[n]no[us] portis de-
nu[n]i[n]s ſi[mi] med[ia] et reg[ia] i[cedas] u[n]i-
ti[n]s i[n]am. Et ubi[que] diligent i[n]i[n]s
q[i]ui[n] caute i[n]mbules, n[oe]t i[li]p[ies] ſi[n]t
ſapiens, q[ui]n i[medio] Laqueor i[n]mbul[i]as
et ſup[er] p[er]n[as] i[n]ebui tranſi[n]: c[ui]n[i]s
p[ro]vide ne ſorte di[n] negliq[i]s i[n]i[n]as i[n]
Laque[n]i pedem tu[n]: neu xui[n]s annu-
ro c[ui]n[i]tans n[oe]t male p[er]ceas. Dilige i[que]

80

oportet eos qui ad sponsum militat: sibi
diligere ut caritas ipa ordinata no coriisa sit
ne forte sponsi famulos: diu uigit illis
auxes admonet de sponso herba pacientis,
pinde ac sponsum qnq diligens, qubùi sfe
t una et spoli dignitate tollat: et mi-
nistros eis dom eos pavi ei domino
dignat honoe: tenejs ac pberis affinat.
jam ei quodam minus calite minusq
prudentes no eque sponsum ac ministros:
si ipos amplius puerfa calitate: impie diu
no adutunt dilexerunt. At sponſati ad
ſe desponderat pectus oblate. finnulov ev
ſponſe tote facte ſunt uno ſu no ev sponſe
ſi alieno? fediſſe uxores enaſe: ſpoffus ei
ne carnalem millu ministri hæc cogitat.
ſed omnes ſpini miſttes. Porro que no ſpni
miſteanu spoſo: ſi veni ſe ſuma idigita
desponderunt et illos a sponſi alienos mi-
misterio: et ſe no minſteis eis nez ali-
emis ſuis deponſatas liquido compebat.
Et hos itaq calite diligens diu loquut
obſeruut: atq serpente clamy ex collo auſe
corpalem conſuetidiem pendenter abſadat
id impmis carientes ne illis ut ſpoli famili

axibus. -

aribus plus equo confidat; neu illos ad indecens aliquid senfim nequitque molliat: neque seipas ex destinatoe pposita ad uoluptates carnis indigne deiaant. Sz ei dilige opoetet p[er]im. Scripti quippe e], Diliges p[er]simi tu[i] fi[e] t[rip]m. Istid[que] s[]p[on]ſe ſi[e] ſibi admodum greati p[re]cepti Diis t[rad]idit. In ſane nihil abnuimus. Diliges inſt et i[que] ſimi uni isto[]tias: mihi ſponſo t[no] ſias. Sz pura[n]o illius affectois Labe inſnatim opoetet e[que] caitate. In decet nomen false, cauſatis ſi[que]do: uere Dilectois dignitate ac meriti tollé. Quod uti ei cauſatis ad ſp[on]ſim t[ue] gra[]a dilige deſhèdei[s] ſeui[s]. et ad eui et ad illos integra ſeruas[hi] cauſatis i[rra]. Vbi u[no] cos n[ò] ſpoſi gra[]a ſed pp[er] ſeip[os] dilige ex coſuetudine c[ep]is / Dilecti t[ua] coru[n]pta preſis eſt[ia[t]. fal[am]q[ui] n[ò] ueream h[es] germana[que] cauſate. Senat[em] ei cariens, carnis n[ò] tangit[ur] ma[j]s. Est ad ſp[ola] diu[n]o i[er]onalis ut p[er] coſuetudine carnis dignitate ſi[n]at[ur] honestate demittat ad corpa: Sz ſane i[onal]is tota[que] plena ſap[iet]ia. Pendere uta[que] ſeip[am] p[er] merito ſingi[s] q[ui] e[n] ſi[n]ui mi[s] impnens librat ac miſteos q[ui]e[] ſpoſi

conabiliter illius gera honorat: ipso nò
itore en qum sibi de illo necba faciat: sì pp
seipn aedentius diligat. Sed et si qn illius
amator est. hinc proo affatu ad illi eximio
quam exisimat, quib illi amae neglig.
eum etui si bladiat: nò ià intruet ut ppiuz
sì ex ipis maxie blanditijs respectu habet.
qde sponsi negligens auì ipa pro iiveibus
nacat simulato sponsi famulatu illiat ea,
dumq[ui] illi ut sponso placbat opè ferret inde
tur. Ad se amore eius iugi familiaiq[us] col-
logo truferret nitit ac s[]b ministeri noie et
biti: hovcendo factelegio xpi s[]pse adulter
effat. Hinc demq[ui] p[er]tine blando caitans
noie, paulatinj[us] ex ea consuetudie ad cœnis
delapte iuaa / mecteircs: adulter n[ot] soli
a/fedè sponsi telestis: iux[us] et a/legitimo
moralium theoro aliene preijs depbenſe ſi-
Cuiu ei iuægitate dno p[re]ſſe ſint / carnali
postmodu iuoluptate maleblanda delimit
ac demite. ſtripei ſcelus honesto cingy
noie obtege cupuit. Non ignorat huius-
modi quibus ignoratia simulèt, qui s[]p[o]ſi
dextras et federa p[u]nariata ſit / ea n[ò] illu
iltea e[que] sponſa: quis negte d[am] manus

delectiquit: nequeius uxoem p illas leges
dia posse cum se deserto sponso libidine i
citata rotuxit. Time ei legitiij gstat eej
comubii et scandii diuina iura iſtitutij: an
no uoluptatis affectus legis fati preeſſerit:
si adiuncti necessaui plusq[ui] ei ſiut hui[J]oi
ſta cōnicto. Jta ſiut hono[J]rabiles ni[J]upte:
q[ui] vone[m] cōnict[ui] no p[ut] obſtena uoluptas:
si jacto ſi u leges diuinas ſincto ſiudamto
ſequit matrimony necessitate uoluptas
ipas cōnibus. unaq[ui] carnis di[J]os ſe[J]affe
dephendit. Quia ei p[æ]edens aie xo: aias
apte necessitatis vone comuit: me[n]to ita
imitas: carnis q[ui] au[li] alligate ſiut un[J]
tas ſegt. Poveo ſi aie iinitio alud p[ro]
nat: et caro postmodi[us] ad uoluptatem
prona: n[am]i ſerat in[J]peti: atq[ui] aias ſibi
alligatas ut affectoi ſiue obſequiat[ur] idu[J]it.
carnis tis iiau ſeait aie, euismodi co
g[J]eſſim exer[J]cabile xeddi[J]it. Q[ui] ei opus
nec aie xo nec i[J]ex i[J]sta p[æ]ſſit. id p[er]co
ut in[J]iqui[us] a, g[ua] damnat[ur]. Ja[que] v
mu[J]ic[er] ſiut alligata e legi: q[ui]to tempoc
ui[que] euis i[J]ui[J]it. ſin i[J]e moriuis ſiut
libera e. Cui u[J]i[J]it nubat: tat[J]i in di[J]o

84

Vide q[ui] non s[im]p[te] dixit n[ub]at, s[ib] adreat
i d[no] trini. Han[] et q[ue] p[ro] morte ni[ei] libe-
ram s[ol]equi[t] n[ub]edi facultate[] non t[ij] ea ut
trut poter: ut a[us]q[ui] n[ub]e[] debet s[ib] m[j]i d[no].
Q[ui]o e[a]ut i d[no] n[ub]e[]. Ho a[ut] ut iule
mi[n]apiui n[ol]upturibus caen[is] ad coa[bitui
preah[ui] s[ib] i]diu[n]o et comodior[is] uite e[one
nupti[s] elig[em]. Ideo ei et m[er]ion[y] neceſſa-
tem execatore i n[am] g[rat]ui[t]. Si[ny] a[ut] ita
ſe h[it] re[s]: no[se] ſallat qui a[n]i]mi]tans au-
ereiulo ad caen[is] ni[a]a deſlexi[t]. Co[n]giu[m]
quippe illi i p[ec]cati[n]i reputabit[ur]. p[ro]mi q[ui] de q[
]peſſi[u]m conu[n]tois h[uius] fi[d]amet[i] n[ol]up-
tatem i[ea[t], p[raui]catois q[ui] mal[u]. Deinde q[
]ui non c[et] libera neq[ui] e[m] moſtui[s] u[n]
cui[s]: ut au[n]ui[t] n[ub]at, u[n]i[n]cte i[mor-
tali u[n]ro me[n]ito c[en]ſet[ur] adu[n]terea: q[ui] m[or]
tale ho[tem] ob caen[is] ni[a]a d[n]ij thala[m]is
i[t]ui[t]. Han[] q[ui] folen[n]e legitiu[m]q[ui] conu[n]
poni[s] u[le] occupat[ur], et i[m]e[gitati[s].
habiti[s]. et ſeder ea, et conu[n]ta eu[n] illo[\] et p[ter]ea p[reſſi[s] i[pe] reſta[t]. H[uius]mo[n]
quippe nobilitata u[n]ro p[reſſi[t] i] publiu[m].
S[ic] e[m] p[em]is edibu[s] no[] p[us] i[m]ego p[g]a[d]
q[ui] lepiti[u]o h[ui]t conu[n]ta u[n]ro ut ei[et] d[n]ij

et iute flue dinas ac moderatois titulos im-
scripta p[ra]na sa p[re]ent domo et iugo-
que vone p[er]est paternis thalamis
ut inſeripto ſibi sponſo legittime: e[ta] iam
titulis honesta et ſb ipſiis coſtituta exſi
mine p[er]ceat i publici. Sin at p[er]ſſonis
eius illi testes ſiit q[u]p[er]ceſt e[m]exiit et
iiden] p[er]ſo testes exiit, et cui comuniti et
cui] titulis inſerpta mi[ei paternis Laxib[]
p[er]ſit i medi[i]. P[ov]ro ſi comubii iſtud
et p[er]ſu et testibus actus denique iudicjs
iusti[ce et apti[que] ſi e[m] e[m] e[ro] mori[ui]s:
mechatur que huiusmo[d]i admittit ſcelus:
minente iuo ſemp aduſtera. Immo qui[n]
ſenende iuoluptatis ca ipſidic[ca] laſtuiit me-
cretux: q[ui] ſi miit e[ius] mi[que] nephtio ſac-
l[em] p[ro]boſat aduſtera. H[ic] ſane n[ideo] q[ue] vone
dmo quo ſacriſcio ipa pro i[m]oſtali iueros
dei filio moratu[m]e ho[em] i malu[m] ſiuii abire
p[li]mat: ante mi[que] ocu[m]os i ipſi[] impu[n]is
ac neq[ui]ſimus ſemp amplexibus in[pi]: quo
item fluo[que] ho[m] ille a[i]bile d[n]i c[o]ſeſſe[m] ac
iuiolae[m] no metniat. H[em]pe ex vebz hu-
mam[is] e[iu]ſmo[d]i flagioſo[rum] ſupphic[m]a co-
ni[m] et ex[i]tima[m] faciale p[os]ſui[m]. R[ue]ſo

quo cœxciatim digna cœsceret muliebque nobili
continuita iusto: sibi sibi seipam iustandam
impudite sibiexeret: ac siui invidiose ne-
quiter quod dixi thosis nuchet. Alio ut eisui?
ille damnatus examine: qui dixi sibi do-
taminig aibili se cœpitutus libidie adco pe-
titutantur immituit. S3 ei sapiets iste quid
fariunt: que tati impietatis hæ seipas pere
cavmis flagina admite no timuerunt. Hoc
mo no lacrimat aut ignemast: ut ut
lacrimis xedimat peccatui suus: mitovesq
sufapiat penas iux uergitare quæ qua ante
pfessè fierent abnegat. Cumpe uergitans
limites transcedi: ut voluptatib seculat/
tenentur et pleruntur dedecivis no ignorates.
Huiusmodi negatoc maioe: s. seelè uergita-
tem solam se se aebuteat amissa. Homines
misse et infelites dignit: sibi quibet ad exa-
satoem pnañatois abneget quod fierent ante
pollicite. Nec dixi metuunt: cui quæ federa
custatans imicent: cuius dederat deorsus
co quod in maloy pfiunda decideret. Ignorat
misse: quæ et apud deum, et apud hóres gteat se
cutem exaggerat. Cui illi quide ex pœdete
nictusque cognito uergitans instituto: quod se ille

pfefflas eê negant, uesamâ limâq, impud-
dentâ adiuent, atq, odcit. xpis uô pt
miolata iigitans federa huiusmodi negatoey
qua iuc penitêic patamui crimin sinit,
acrimis ac seneriis suo illo indino iudicet.
Irag, ne spenofo caitans noie iirgo i hor
peccati barateni corruat, cauteque puer
omni mortali affectus liberâ limat.
Hec ei prolapse adu noluptate gatp ad ex-
cusat永 pderit umbra solanis, consiliby,
neq iuie'te iuri fb prexti corrigi, no sol-
luta cauamere aut fallc poterit: cui
mortalè hoiam post eximios illos quos
ab eo parpat honores, impie p adulterij
nefas E honore ptuleit. Hec sane icon-
gue his q, te eumodi illud aptui apti,
pot. Lomâ ei fornitate a/xpo flucimt nu-
bê nolit hites damnatoem qm pma fide
rexit, fecerit. Non cingui fb adhuciz
male consimates. Mullus itaq, hiiis ad
id impictans crumpat: ut spôsa dnis,
côingê audeat. Mullus aede isannis.
ac patrelegus fit: ut imanilata hostra
ipidis manib, tractet. Hemo itatii
audacem temeritatis, pfiliat, ut eimoi

ultrionem facteilepis impendē considekas. non uia
fa iata ex auri argentiqs materia elaborata:
fed aucta ipa et iua donaria: Latrois moë
pſanis manibz temereae atq. ictate p[li]
mat. Immo iuo nillus adeo impius atq.
impureusq[ur] ſit: iit no iaminata t[em]pli iuaſa.
b[] ip[m] d[n]ij tempolum, iu[n]ginei s. corpl ip[s]q
omnium p[ro]ſtitham aliam i templo dei ſacea-
tiſtimi donareij iut[em] ſt. locata: libidinis ſa-
abus bavebarita imanitate ſuccedat. Vex
et li ſponte ſua ſe iego ſponſi fedexa ſinſ-
gessa B[]ſternat: acutq[ur] ſimul et templi
et donaia, et caitate ſponſi communioncq
ac ſonetate regni p[mi]noſe voluptatis g[ra]
confinde atq. caleae nitat: noli huiusmoi
ad ſcelus iui: neq[ur] te p[ati] communioc edma-
cules. Ham et eximius ille iofeph d[n]e ſue
anno[s] magnitudie ebreic, ac pene ſivioſe,
ſeip[m] ad impudicina minime p[mi]ſit neq[
]p[]aſſus e ſelei[s] ſonetat t[ed]a[n]. Q[ui]ſi te re-
niſte ſtripxi: ita ei eiſte mat[]mo[n]z di-
tendu e altera ſe iego p[ſi]tuar: ille penas
ſelei[s] Luiat: tu t[em]ip[m] mi[n]du atq. iegui
ſevna, ne ſelei[s] impy i d[n]im p[tr]æps h[as].
Opoetet ingt filiu h[uius] t[rad]i, ue aut illi

p quicdetradet. Vtille illi cœt firi natius nò
sset. Honne de illa parie xone indimitur,
que iustitatem ointe p[ro]fessa: postmodu pe-
nitens: fœuende noluptatis græa, moratali
se iuo imiuda dimixit. Quæsi dixerat.
Opoeret me nubè, dicti ê età. Opoeret fi-
lum hois tredi. De tij homi p[ro]que illa spo-
li federa transgreßta: ſua impleuri impurea
Libidiem. Vtilius hucrat audeo dite homi
illi nò cœ natim: qui ſonii tati i dominu
flagacy i indicio extreemo dammat. Ho au-
dis q[ui]m qui dimiffam dixit mechat. Et
ſi ei inquit procula dimiffa ê: niuit-
tij eijs iue. Quid g[od] dimiffam ptuebas.
15 Cui illi ſpaaii nò dast ut et de h[is] agat
pmiam quos græa dimiffa ê: et iue aſe di-
miffet penam. emedatocm[que] miſcreatis: ad
ſe vnrſijs pp[er]um xenocet mebrii. Quid e-
medandi ſe ſpacii p[er]ipis, niuete iuuo ſit
dimiffam ducens. P[ro]mitte iqu[it] aut ad ni-
uitem niij vemeat[em] meliore facti inſiem,
aui cœcet c[ui] nec iudua h[uius] uxor ſit pro
vemiffione culpe qua p[ec]ceanit iuiuam
ſemp penas dæt. Tu c[ui]e ang[ui]s p[ec]ceanit
ſiui pro quo dimiffa ê plene ſtellige poſſit.

com ad consigni capies: imprimetur etem ad facta demeptis fuerit. Hempe miicte niro a luera adulteras consignam: faciebat illi ad neq- tum eedittus ut dixi p. consubiu p. padis. Si aut- qui dimiffam a/mortali niro ducat, adhuc atq. impius e: qui immortalis iuri sponſam nuq. dimiffam iuolae p[ro]ſumit. inter p[ro]ſto finemthus adulterc atq. impius erat. Itaq[ur] et si illa p[ro]ſinnina ſe mutatoc deictat ad care nis niná ultro denoluta, tuſt. ca nobi tâ ge. Dunt ei eius iux: neq. illa dimittè mult. p[ro]mittè ut ſe i[ff]piaat. unde fit laphe, ubinam iacat. Digerat iux: diluat, amorc caveris: c[ons]iſet. diligitus iux. adulto p[ro] cau. ruinſonu c[er]imen admiscent. q[ui]turq[ui] mo lita fit ſeelci[s]. Redibit p[ro]ſus ad ſp[ro]ſuz ſi[n]. si ei xpius lix e et vefucretio et i[ff]or- venp[ro] et iux et c[er]cera que nobis a p[ro]e p[ro]p[ro] idita fit bona: q[ui] ſe a/xpo dimourit: q[ui] alid q[ui] de luce ad tenebras a. iux ad morte. ab i[ff]corrupto[que] ad corruptog[que] a[c]e ſu[J]vecrto[que] ad inſern[em] et mortis max[im] ac p[ro]tilofiſſum caſum ſe deſtors fit i[ff]cely. Quæ c[ui]eta c[ons]ideras cau[n]ſonu malor[que] p[ro]ſidi ſit, c[or]rupteſat p[er]mi c[al]igiem q[ui]ſiſiōis mezzoſq[ui]

plenissimum: suamurareq. Lucas in qua plus eat
amplius sicut. Mors usq. terroem et cor
xuptois igratam putcediem itues ardecius
vivesi ad uta ex his immortalitateq resi-
liet. Infermi et conspiec gruiffuy lapsum
iduletn libi a, dno resine vectorc carius am-
plectet et graus. Heq ei ita eit ifana ut-
ne tpee quidem admonita eam no ponat-
amena mortaliq. imortale no pferat spo-
lum. Eind ig infelius antipas lapfi. Q
Ruid consideradi pœa tempus iteapis. x
Ruid consily spani tollis. Cueno dimussa
a, dno ducens: no iuri te sz adltert ipie
dni eabile violando manifestas. Intincta lit-
gomni maibus iego q dei paoiffium
egeguriq donavi e. Immaailata se et cor-
poe et cogitatoc austodiat, et sic seai iam
fœes ixpo alloquat. Quippe ad hoc ipm illa
dei famulus diligente et formas. Volo igt-
nos omes preudetes qde e in bono: simpluc
aut imalo. Aptati ei nos uni iego iue-
giem casti exhibe xpo. Timco aut ne for-
te siant serpens seduxit euæ in aſtitia ſua.
ita corrupeat itelligeue iue a, simplinta
te que e ixpo. Ante omnia ig oporset iugiem

cogitatoes suas pnvas inuolatnsp. finac. Anima
qunppc pdivate inoreupnta: corpus qv impolln-
tinu imaculatnq, finat. Poreo si postimis co-
gitatoibus cotamnet, nia qntilibet corp9 pmanez
inoreupnti nideat: no tij muda eius ceset, ite-
gritis: ci soedibus cogitatoiz iqnuta mictur.
Diligc itaq debemus: uexi ci xone pendentq
indino dilectus tenedo mefura. Dilectu ei
ml agit tuipite. Et solutus es ab uxore.
Holi quecux ore. Est aut plane iniquum
et idigni: ut q se his nexibus soluc studet:
falso caitans noie seipm ex consuetudie uolu-
pratu mculis impliret: ut ia mixta pessbóis
uotu n nio n corep possit c solutis. Nec ci
nia eiusnbi soluta e: que cua affectoq gnie-
tudis tetrac et obfavec occupat neq corpus
qd curanu miptialu sibi mequt uiala.Na
et si mrimonu noie no e: folliatudo tij eis
neceta comgy corpalii curay, suos qbt se nea-
nomble alligurunt abominabiles fac pqq
uq abfuredim e ut q ingrale pfeant iftitui:
miptiax census mete, et cogitatoe ptitent
fingetisq se cura et preuidentia spoli cotentas
c, curatores hores pbreo suo mevetui moe
pquirat. Eni uq tu si illi amas q uexuis ac

spite it us amators e: cetera debes oto negli-
gere. Libertateque tolevaest multi libet extemeque
patria us angustias: du co quic amas preu-
aris: nec remissus Laxiusque误do et quque
sint ad id necessaria captando ab hominis: dimi-
no amore inter pater et parentis. Ene eis i deliajs
e nrego minős moreria e. Hoc blasphemet-
tur bomina negotians uere nomen immaилате
caitatis obtentis caunalibz affectoibz uiajsque
Latini. Heq ei e caitius affectio simulata fuit
bomnoletate imago iubilatam fudit ait affectus
analys: uere quæta dilecto caunalibz ppectatus
puduetate libera: passionibus omnibusque litteris
pax et fecit ut in spire sibi. Et si caitans et fratres
tius cœrestat, non in secaudin caitatem ambulas.
Hoc dilectoe tua destene opus uere caverans.
neque falsi nois caitare fecerim tuam pueram. Pessu
ilium suspirabat finalizas pro quo xpius mor-
tius e. Si quis te indebit hortem sibi nec bo-
mide iudicio xeabere ac pro seera et pueræ iite-
gentate simulacri eius mulct bladitis, none
sua eius ad ius fit iheræ signat edictumque ad
idem feceris p[ro]fymendum. Et ut ait p[ro]ccutres
in rebus et p[ro]priis, eorum iheræque s[in]quam i[x]p[ro]
pecutres: 3d iuxta si eamque meam finalizat:

93

nò maducabo cænè i etmi ne fœm mei
fœndalizem. Hugd no hæmus igr poterem
maducandi et bibendi. Hugd no hæm ptate
foroem mulièm creandudendi. 53 nò si ingt
usus hæc ptate. boni ei m magus moi qù
ut gæiam mea iigitans. p. ulla iqnct affe
ctio. Tribus g° Lemura seorsu. et uxores
cœz seorsu. Heqz sane pista q dictus. di-
lugt fœs phibemus. uex omnes qi uteïnos
amaë pimitimus. Et ipos tig sk codë pæ-
niti itero diligèdos caute consilim? Verc-
di quippe ne ex consuetudine na atep cons-
denna fumpta occasio pæciz opevet in nob
omem consipiscitù. Suffit nàq peccatù.
et p tacti fene manus et p paus ac dle
ctois ofaili. sensi cænis ad sua molida
opera Latetere exatacè: et consipiscite cœlos
fiant ade post voluptatis grusti amplius
ad mali apicè. Non g° ut itero codè geni
tn foroe. iugi fœis tacti et ofailis k
afficinaat: ne p affidutate exorta inimis
passio. sio repoc i acti provêpat maxic
 cui et uenusti coepis fora: annòs fœcesi
cœz oculis magis magisqi huc dicti. he
pe ci et al huiusmodi flama exteme qù

fapte vò vetrahès. formosòv igt oſaila
cauè oportet uò ſeais qù analiu nenena-
to moreſus. Diffundit ei nenemù ex o-
ſaulo p ome corpus. Quonca ſalutent i-
quit inut inquit iofaulo ſaeto. Quod à qù
ſpreanilo ofaili carnis i ſpùs ſa pùſſima
flagrana inut libi iſta ungettes. Reca
ne arbiteor cuipandi ſumus q i id dilugè-
te p mindina ingalì munieà nenem9.
Huiè ei pòchù ſamus uexilla ſua i euſmoi
pſonis utre qù nèa exexiſſet. Digni fòta-
ſe no inemo to apò plexofi purivei qeimo-
nis exagitan: quò ad hoc uſa fermod nez
midaè auſi eſſemus. Quì omes peccati
ſpem etià 9 ines et filias p voluptatem
carnis inouæ pualuit ſic et ammon
ſtem p ſoxoìs iuolatòm ppctuo dedeco à
notuat digni ut reor vephehoc no ſu-
mus: qui p ſuada ingemi cadoìs ſpe
ſponſam xpì iſta qù cautoe pùmiè cu-
xanimus. Et ei gùus ac dechemes iſta
maſculinis corpibj aduſu feminas flagrans
gupiſcere ius. Omnia iniana mètis euor-
tit. omenp[er] ſepe vonej ſu iingù mitt.
Ac ſpote ſua utita dixim obsifret e vone

96

Itima libi iuicê ista connectit. Ham femine
quide feminea targetes corpora et marces
tem mastulina: nihil fere ex eo cotactu ad
sui itatit comp satisfita nisi quis forte ex eius
memoria quia ut apparet uti nals inshatus
acceptit ieritatis p ardocti illi quae ad feria
ppe acceptat. cont natê iura: talenii quoque
hitimy libidis feena velaxet. Porevo femine
um corporis mastulii attinges: aut cœ ma-
faili feminine: qlibet hec ate illis inite vone
modevent ad cogressii tu mituo Latetera iai-
tant. Ac ueluti struppa si struppa contingat
ignis quae eursum vutilas flamate igne furui
ex se minime exatat. Struppa uo si igne odo-
vata fuit ptinus iflamata succedit: neque-
pus e ullo adminiculo: ullo ue fois iflulate,
ut ex ea ignis effulget: s3 huit atq. illi
attigit mox iaptas flamias acceptat: ita et
femienm corporis mastulii tangens. no multo
Labore neq iflamate ad cœtubii amoë opg
ht s3 at nali ad femicê xapiat ardoe: huit
ac se contingit: fiantillu voluptatius flamate
itrescens sentuit. Vnde scriptu e. Allugabit
quisquam ignem i limu sio et uestimeta eis no
combueet. Aut ambulabit quisque hup cæ-

bones ignis et pedes eius no ardebit. Ita
no eit inocens qui muliën tenebat. Qsi
peo ponſa ſua ſeipn] teadidit dnis ut ea
ſatificaet midans aque Luaro: et exhi-
bet ipe ſibi eam g[erioſam no htem maui-
Lam aut vingam aut aligd huiusmoi: 3 ut-
eet ſeta corpoē et ſp[ui, ſollicite civea debet
niego qno placat dno: ut ſit ſeta corpe et
ſp[ui neq] ita alia cauē: ut alia Licito ſpu-
mē ſe arbitet. 3 omes penitus occafioes
que illa maculae ſeu ſirae poſſint a ſe lon-
ge cohibe ut ſit ſea corpe: diu ex eo ad aia
nibil ignatois importat et ſp[ui diu nullabue
mala cogitatoc ptuebat. Hon ſoli ci a, corpe-
ad am ptuebat[es tuleat: nev ab alia ſapi-
entes, corpoibus medium et exhaſtis neq] ſb-
ministrae ualentib[us imaginate pnde ac pe[
corpus ſiant: i mete confirmat. Sit ei qua
pmisect oleo. utiſq[ae crebra agitatoc
coſtindit et olei quide Luada ſpen: Limosa
aque ppetae ptuebat: aque uero naturam
olei admisoc comaculat, ita et qatay corpi
p uia ptubatoesq[ae comisect uteip[ qu[et uti-
Le et ad nit[ate neceſſanz demoluat: auamq[]
Luadam ac nitidam carnalium voluptatum

98

Limo ptnebat et corpus minina atque nitore
hac vone miscentes intile hoc ad nite offran
dicat. Vex fluit cofusa illa adnuec atque
tuebata uim gue nalis amittit: ea nero
tbatoc fedata ubi quicuiit a se diramuit.
et unuqque in fina nam se ad seipn colliges
ecdit atque olen quide pueru ac nitidu sup-
natur aque, aqua uo p luidiu illi uchirili
pbet ita et aia et corpus cu ptbatobj ex se
nascentibus iucu miscet, ex ea agitatoe mu-
ta: utufq na cofisa inolat. Vbi uo in
ppam nam disiucta vemeavit aia auge
imovec illustre spem fina supne micare ili-
niat corpi: corpus at ut nam gue ei
metto dignanb sbiten uchirili illi adi-
te inus necessarios pbet. Sigd igu huius
i se ctinge inego pndeit: necb passiomby
caxnis aie turebit luce: necb his quab aia
initium supfe cofidi decore sini patet. Vex
utem quos iuo ioco et oedie et usi pgetem
custodiens pace ptibus sapiente mptiet:
treagque et aliam et corpus by nam ague
affixantes, cofatez ex uteq coguia coa
namq spem puiffiam pferet aie qde cudi-
du luce a fluctibus omnib atque turebimus

qumque ingiter finans, et corporis ipse omni
noluptatim ceno purea ppenia exerctatocc ac-
stodies. Corpus naq gulâ et ebreiatate
cnaporans noluptatesq coaibitus. her ad
necesus ame ipse pfeet. At cotea aia emu-
Latocem et ive et simulatocem et inimia-
as: adiisum corporis inipiețer agitata p-
diat. Et fit plexiq ut am innoxe carena-
lii meti. ienimys ac ingilys et veliqua
nite auſteritate corpa ad paſſioes ſiis c-
mortua veddideiimus, ame tij ptivebatoes
i corpor mortuo caufereamus: ut mde ia
quti a pſecte xemoti ſimus appear. Al
texi qppc fine altero ſi impleat ipſecti
ad niétite neva opus arguit. Heq ei ſi
corpus mia p iennia ingiliasq abfadei-
mus, anam iio motibus ppreijs exzelo et
ipocciſi et ptivebatoibus ceteis agitata ne
Aigenmus: cœferet ad niétite aligd core-
pois exeratoem aebitimiue. Heq ite aia
ſius pureata niatjs ſi corpor ad noluptates
neteris veliquasq delinas. Liberas habenas
pmittamus: xemota et forniratois imui-
dia: pſcam ad niétite intâ nevâ pbae
poterimus. Vex ei q niétus aurii omni

99

100

maioy labo puy festinat ondè. is necesse è
aie inietubus adiut et corpis bona. et his
que p corpus affidue exatatois Laboë pagit:
metutes aie corordes ondat. hec ei iuxax
et lme simulatois fito mita ee pot: hi aie
et corporis membra cogruëtia adimit et cò-
cordiam heant. ſi ei egde no posse puo
ut aut aie adipiscamur bona: miſi abſint
mita corpis aut corpis bona cœſequamur:
niſi inietutes aie ante pcedant. Opoſter at
atam ipam ſibimet cœſtient: cœſonu ſibi
aptuop corpus accape: atep ita demu iutepq
anà-f. et corpe: ad imu cœſu equabiliter
ſe obtempantereq mouëtib: pſea moſtib
bita mita. Viego igq qui aque oleu puva aus
coepi ſemp ifidente habeat: eiusq lumie ſb-
lectu regens corpus: nihil ex caenalit
nictoy fec: nihil ex uoluptate turbidu
pueiſimo decui aie admiscent. iemysq
ac ſpiciali exsacio ſeuoets ex eo eman-
tes ſalubiteex cohibens. Luti eius ptena
ptem continente opibus exhauei festinat.
Jta nihil ex aie niuj: nihil ex zelo 2 ipo
ceri: nihil ex ſipictia turbidu: corpori
commurabit. ſi alium idignatoc omni: et

— omni —

omni iraiaidia, omnib iac formulae compulscens
Libexi Luadum ac Limpidi feculo prieret.
Poreo si a ptuebatibus vemit ac tignllu
preferec debet huius in streamentu quæ ex alia
coſtat et corpe: et uteriq[ur] i ſua ſuae nata
quieti ſuiq[ur] p[rae]nens minus: ope-pnii: ut-
quentnoj fluctes i corpus p ietee tu ebidos
excludit euios: ita et eos qui i alii i ſlu-
unt obſeruet atq[ur] adiſet. Sic demiq[ur] dua-
bit uteriq[ur] i ſua naq[ui] et i ptuebatu. Alio-
qui] diu iua coſiudiiit alij: iuſquecum de-
cus itemerati ſic oportet emit[em] no poterit. Im-
mo p[ter] id quod nihil ex corpalii exſatatoc[ur] p[rae]ct:
ſeditans p[ter]mi] i alia ex ptuebatoc[ur] iac formula
apparebit. Liuet ei carnalium patſonii limni
a corpe i alii enaporaltem ſpitalis exſitiij
ſtudio ad natu necessitate neliui ad vegerat
et libeam vestingat et cotrahat. ſi ſij ac
ptuebatu iuijs nihil ei cavnis minuina
p[de]erit cu i ea ſponſis ob ptuebaton] ſtepi-
tum et numtui accubem ac vegeret[em] no poſ-
ſit. Immo et ſibi p[ter]mi] q[ui]e huiusmodi
nonuit quod ſponſo celeſi placat ignora-
re guic[ta] et iuſtiga] diffinuſis. Atq[ur] ita
ex vobis iopia cogitatoij] p[u]ſitate: c[ō]paliui

quoque exantux at Labou meraede se p[ro]nat.
H[am] si ut s[er]uereat inuolatam pulcruido a[n]e s
integrum corpus castuor suamus: subflua
iam eit et nitilis integritas c[ar]enis: a[n]a per
n[ia]a inuia corrupta atque p[er]cute. Quo[ur]
em[mi] corpus p[ea]t iste[n]mi d[yn]abolus accepit:
p[er] id ipso alibus infidelibus et necem p[ar]vat.
Quo[ur] u[n]o carne inuad[em] p[ro]continens et i[n]e
max[ia]m auferitate n[ò] p[er]mittit: h[oc] sepe
n[ud]am s[ine] corpe a[n]am nactus p[er]eas q[ui]
illu a[gu]nit pturbar[ios] s[ua] desideri[a] p[rae]fat.
E[m]inuod[em] p[er]ſus ſi[ut] quac[ui] mag[us] ien[i]mijs
chamei[m]us: et veliqua corpe[s] uchemet[i]
excatate ip[m] a[car]ne ſua effingate[s]: ree
et ſimulato[s]: et indignato[s]: et z[eli] at li-
nuois agitate t[ur]ebim[ib]z: illu s[an]e ſim[ib]z ſo-
nent. Q[ui]to at corpus e[m]ſuereus d[ig]itate
q[ui] a[n]a: t[ato] minus e[m]nui qu[em] p[er]corpus ad-
mittit: q[ui] q[ui] p[er]nud[am] p[pe]petuat a[n]am. H[à] ibi
qui[d]e neceſſam[s] et n[am]is r[ib]us atque appen-
tus ad g[ula] ſeu fori[ato]em: p[er]adimin[s] ſi[n]
noluptate[s] corpus o[n]e t[ut]illat. H[ic] abſquy
n[lla] corpali n[ol]uptate[s] ſola p[er]ſi[oc]e n[oli]
t[ans] n[ia]a s[an]e a[n]am t[in]ſuiat. Enm[u]s ſi[lo]
lus a[n]uijs co[rru]pi mi[d]geny costitut: a-

nenda illi oio ê omnis ptirvatio et hivore
et cœtenio: et cetera que dixit aps: sed
inidia ipmis. Quiddam êi simillimi et
qui amat et q indet patit. Ha fiant amar-
tis: ac sua consipiscitia feustreat et aliam
et corpus cœsimit amor: ita inidets q
et anaz et corpus liqfiant inidia. Eadem
ci vone et q amat ac suo fraudat desi-
devio: preamo: et inid qque diu sua con-
cipiscitia jones remanet: pinnidia et co-
poë simil et aio tabefait. Nec fecis pia
ne q cetere pacuit imagines. que noctu
a ceyays efficte. igneus postea solis radi-
is liqfante soluit. Ile ei qidiu eas noct-
ne cœtinet tenebre, compactâ iumbea a-
atop ad noctnas auræ figiwa. fiti effi-
cte erat slipiæ tenus solidam ac foretæ
item pterut. At uio iâ ventilate sole itme-
xisq sui cursum pagete. qy cetera illi9
itate mitenit, luceq fenit: liqfante ille:
et formas una et figuras et hitis: illisq
slipiæ male amittit. consilisq omiby
namefat. Ite fere et inid qdim in dyabo-
li tenebris neluti inocte ad inidie cœsil-
tat opa, solidas interim cogitatoes et figuras

ac formas fit ab inidia formate fit sibi in iucem iident ondè. Vbi uò studioius q[ui]b[us] et industrius ad iacetis op[er] solus instae matutinus effulxeat, ceteri quidem iacetur iutam deoq[ui] plantam et grata gufatque admiat atq[ui] ad anmois imi agnitque ab eo illustri: iacetis iacetur semina. Qui uuo inidia tabesuit: illi in modum solis iacetu deoq[ui] caviſſum: ac iacetuiſque clavem cœnctes et mag[us] magniſque conspiciu, tanq[ui] cœciti ut dixi: et coræp[ui] formis et ais inidie p[le]mis vepente Liqueſtuit atq[ui] deſtavit. Sevencu iſ oporet e[que] iu[n]g[ui] au[m] ac diminis cogitatoib[us]: velut i[que] ex quodam p[ro]ſſimo ſente stagnate: t[em]plum paſſant[ur] dureac[que]: ut neq[ui] iu[n]ctis exſiſte[n]us p[er] au[n]es uerbiis agiſtet: neq[ui] iu[n]ctuiſp[er] oculos formis: a statu illo ſic qui[n]s fluitu[n]s demeet. Iſtu iu[n]tui in uadiffimo ſpeaco: et ſuam ſp[er] et ſponſi p[ri]leuitu[n]diu[m]itiu[n]es: illius amove caviu[m] ac geru[m]us exſa[n]b[ur]que. Quoaceta neceſſe t[em] iu[n]g[ui] in h[or] aq[ui] ſpeaco nullu[m] aliam iu[n]tend[è] ſat[ie]: ne illu[m] que p[us] t[er]eat ipa continuo ſtrepens delect[ur]. H[o] m[qui]t iva in reiſtiru[m]: ſit q[ub]z[ilibet] p[ri]u[n]b[itu]tib[us] alijſ e[m] o[n]t iactat[ur] delect[ur]: ne alij[n]as imagines

inest et ex ea agitur et demonsteat. S3 eode
femp modo diuino planctissie p[ro]sa gaudio:
frinquilla se ab omnibus passionibus fluctibus seuenet:
nulliusq[ui] se nifi sponsi solus p[er]veat s[pe]z ut
solus ille se ea pp[er]am c[ce]nat imagem solam
a[ta] i[pi]ns forma[] i[sp]eaulo s[no] habeat iuicte
eniusq[ui] pulceiridie oenan[ati] iugiter appetat. J[da]
areo p[er]mi[n]es i[pi]ns a[n] dens: farro illam
eloq[ui]o i[st]emuit d[ic]ens. Si p[er]veutis potestate
h[ui]tis aſtenderit ſup[er] loci tu[n]i ne dimuſeis.
H[ec] aſtendete potestatia cogitatoc. Imago illa
uclui[n] n[acta] loci i[sp]eaulo: obſitete nemine
peccat i[st]inuet s[pe]m. Impleat xpi ſiaci tota i[n]
ginis a[ta]: nullusq[ui] o[n] se ca locis nacet: quo
aſtendens o[n]ſa cogitatio inſe[rat] ubi ſua et
ſeip[er]am p[ec]aulet. H[ullus] igitur ut-becu[n]t dyſi
abſentis nullus p[er]tis ho[is] p[ec]aui[n] fit u[n]
g[is] a[ta]: nifi ſancti sponſi ſin: nulla p[er]ſus
Teo alia q[ui] s[po]ſi i[sp]inat[ur] ſo[ra]. H[ulla] aliam
ob xem p[ec]aui[n]i a[n]e ſtridioſe ipa d[eter]gat:
nifi ut ille h[ui]t ſi[ne] pulceiridis i[re]radians
s[pe]m illam beatiſſam ſinat. H[ui]s ſi mo-
tat[i]n qu[ie]p[er] h[ui]t inhecat p[ec]aulo: neceſſa-
xio i[n] am a[to] e[ra] h[ui]us occupata forma[]
s[pon]i ſiaci ſenſin: se abdiuicte ate[pe] d[ill]abete:

106

illu[m] mi[n]ſq[ur] intuib[it]. Sic at qui adh[et] met[ti]
m[n]i corporis e: ita et qui adh[et] d[omi]nus
[sp]n[si]s d[omi]n et corporis pur[grat] mi[n]ſis: et al[ia]
t dimine in[gr]ſis excell[et]a fin[ſ]ſert. Heq[ur]
ſane ſi mi[gr]ſiem ad u[n]eva integrat[ate] p[ro]no[n]
tes me[rt]alis ite[ri] ſponſi utamn[ur] exemplis.
[ut]a ei n[upt]n[aw] carnali[m] c[ap]itato[d]i mi[ct]
[ite]dimus: neq[ur] ex carnalis com[bi]n[co]p[ta]
com[mi]n[iti]o[d]i e[onal]is a[n]e c[i]n deo dei i[bo] ſa
pienter on[d]e? Sic ei corpora comm[uni]co[m] co
[mi]n[ij]: n[ol]uptate: a[ff]e[ct]ibus co[r]ruiptio[co] com
[bi]tus: p[ro]com[pi]ato[em] ad acti[m]mi[n]i ſi[ut]
ita et e[onal]is a[m]a ma[tali] col[on]no ad dei
n[ex]b[i]: u[n]ut[ite] et i[cor]vupto[co] et u[n]eva
tr[ui]q[ui]litat[ate] p[re]n[u]ct[ur] ut bis ſecta min[n]ib[us]
p[ro]u[n]erat[ate] co[s]en[s]i: quo ad ſa[n]ſiſcato[d]i ex
deo n[ex]bo ſibi p[ri]ci[ent]e[m]it p[ri]uſſi[a] ſi[at].
Quo[n]ta[que] x[p]o p[ro]mi[gr]itatis p[re]ſi[bi]o[] co-
p[ui]lata [e] ſin[qi]ſi] ſa[pi]cti[e] ac i[bi] dei ſp[ova]: ſa-
pi[n]s ac prui[d]ens ſi[ut] nece[n]e e: ut omi[ui] p[ri]l-
ti[ate] et in[li]p[ici]t[ie] nota i[n]gi diminaw v[ex]
me[di]tato[d]e longi[m]s ex[p]uiſa: ſa[pi]c[ui] com[n]
et[ra] e[or]ne[t] p[ri]l[er]tudie. Cum ei c[eter]is
qui beati e[cc]tud[et]: t[ui] ſp[ova]e x[p]i t[ur]p[mi]s
con[ci]ct[ur] op[ati]o[d]s a[n]e que p[er] ſen[s]i[mi]nt

ab exteriòibus ad interiora concerue
ac sponso, i intimis thalamis ut deo de
uerbo ppeuta dilectio forat: si eo col
loqui: et i eius die noctump lege meditat.
Et his quidè que ad sponsum dunt lege
f. et euagelio: et si qua his colona spoti
decore exponit oblesat: factusque intelligen-
nay: fetibus sapiet ac vonalè magis ac
magis semp euadè: donec etna fapiam
sibi permitus inigat: univerc ai eo cui in-
hebit effecta, ex excomuptibili har iscomup-
nibus: ex imperita peudens ac sapientia:
taqz uerbi cui hebit Costa Atepi ut breui-
te dicam ex hóre mortali inmortalis deus
sìe ille cui consita e omnib manifestentur.
Sicunt ei sponns eius thronos et domi-
natòs deferens illi vone mortalitatis
adhebit: ut unu ac illa munificeditur fts:
fua illa gloria, et inmortalitate donavit:
ita et ipa ei qui sibi grà eximt pnpatus
ac ptates et sérn a/fora dei ad sérni fb
mam, p minis amoïs iim eximamuit
inmortalium vone therec debet, ut in ce-
lestem quoque thalami ad pèm aſcedeti
coſcedat. Propter hoc et igr velimt ho

preni fini et men sua et adherserit uxori et eut duo caene una. Quod exponens quod incorruptoem utem sponsum xpo paptae in pietat. Sacramenti iquit hoc magni est. Dico at xpo et iecit. Heus et ideo descendit xpius ut ihendo sponse vemanet in terris: sed ut adlimes eam atque meliora commutans et terris ad celos et ad regna etcena recuehet. Hempe que xpo desponsa e nomodo ad sponsalia Lavarea iohane utit ministro: 13 an- gelos et haht qui ascendent ad pessolium epistralium canat. Hoc ego ieguo unione qua incorruptibili nexo consignat incorrupta ponereat. nec illa quae integritas postea tueit unita prieret. Hon et i more carnalis sponsi qui integra iugiem consigno uiolat et mulierem fuit, anax quae mea sponsus incorrupta aliam sua communique comailat: 13 iqnata potius a dyabolo p uoluptates conspois nactus eam ex mulie polluta imacailata iugiem efficit. Hic deme musta desponatois eonem ipe nos p pphyam edocte, cu ad sponsum suam dicit. Hnquid ut domui me nocasti, et autoe3 iugimentans tue Quali dicit: et autoe3 tere

carnali

emptois tis. Sic ei autem ac p[ro]neps uxo-
eis correnpende eui: ita i[con]emptois au[que]
nem autem et d[am]. Qui ac me iuiolate pu-
entatis vone fit d[am]: ipam a/pnapiu nobis
tidu[bit]. Quem et i[con]emptois nec domum
oportet ec[ognos]ite: i eo f manedo, et i[habit]
do. In ipo quoq iui[n]mus mouem et fumy
d[or] eu[m q[ui] totius mi[rit]is et i[tegr]itatis domi-
femp i[colentes]: no ex[ad]amus eo q[ui] ipo e illi-
bate i[stit]atis domialio. Sic ei i his qui digni
fuit i[habit]at et i[ambu]lat. ita i[ve]n[i]s q[ui] dig-
fr ipo habitant. I[da]rco et postq[ui] nos a/iecti
negonjs a[que] i[mi]s[i]p: ig[ra]tos ia i illu et i
ipo habitates, nec ab eo ex[ad]amus p[ui]de admo-
nuit d[irens]: manet i[me] et ego i uobis.
Ita cu i[ve] cetera magni q[uddam] atq[ui] i[sp]ledi[i]ffi-
mi i[ve]guntas i[te]ligat: i[con]generatois et atq[
]i[con]ruptibilis i[nte] semen e[que] q[uddam] p[ure]fing
ccenit. Si ei i i[ef]iurexatoe nec] nubet nec]
nubent. I[que] sic ang[i] et effraient h[ui]s dei:
et hi p[ro]fco qui i[ve]gutate f[ui]t ang[i] f[ui]: q
ui[n]tes i caene i[con]vnpbili mo[est]aliu[m] i[nta
i[ll]ustrando t[uent]. Angeliq[ui] f[ui]t no obſaui:
aliqi[que] ſi fame i[ll]ustres atq[ui] nobiliffimi. I[li]
ei caeneis n[ex]ibus libe[ri] i[te]gr]itatem f[ui]am

109

Icelis sernant: et loco et nã iuniolabiles:
et aps summi regem omnij deui consinuti..
At nê ish iteera caris illecebris et volup-
tantibus dim eeluctantes, ac dyaboli temp-
tameta ppenia exatatoe incêtes iecorruptog
onglice pueritati pave iuretue pripna ante
creatoïs oculos aistodieruit. Qua iec ieg-
nu pulchereerimù stati meito q sap admina-
bit. qo femineo iestite corpe: molia feci
aliqua lafemia iugi exano iuretuis vepule-
reit: iureisq paves, sic i anio paves condi-
te sult p iuretue euaferent. Et sic illi pev
faci certamis labores ex iureis i anglovy
cedien tûferent. Ita et ipe paves certamis
gva ex imilicibus ad eandc digitate aglow-
tûferent. Que ig i hoc feculo paves ma-
eibus nio sult: et si p amicti feminei cor-
pis ad eam equalitate no aspient, eas in
sulto feculo p feculo equales anglis iurei
tis meito iurei certi e. Si ei qui no nu-
bent neq mibet angtis equales declarat:
que i hac ita studio id et laboc conskeat
sult: iâ nuc pfeo âgelis paves se cuotis com-
probarunt diny mais ac femic ppetathis ad
caremis copula siapte nã tendetes iuretue

abſideat: anabiq; nudis et expeditis cum
hoibus iterra comovat e ſi. Hempe ei in
ſemleo corpe p cœſenſum voluptatans ani-
ma formet ad mina: non eã maſailus
et ſi: no eã voluptas et p[ro]batio: ſi omnia
et i omniij xpius. Mortificans quippe c[œ]
reibus c[ö]domitaq; voluptate: que p n[ati]ſt-
uitque ſexui ad ſe minno co[mp]ſiendui. ſola
iam a[ta i eis iuiè p i[co]vestois moxitum
c[ec]nit. Et ſane q[ui] minuſmoi e p[ro]ſi fami-
l[ui] tang[è]tito licebit. q[ui] quid[è] i e[ui] carne
feminea no minu-]n[oli]p[ia]n]t humanit[ate]
ac ſinč[è] ſi[mi]piet]t ſeat[re: pedeis e[ui]n]t
p[re]cepti d[ui] Laliſs: alia[que rei idigen
cara reſoijes: emortuis q[ui] corp[is] manib[us]
mortui] q[ui]n i ſe e] comreſtas corp[us]. Quia
ei morſtificavit membra q[ui] ſup terра: mi-
nitq[ui] a[n]o ipa minu]t i carne iſide minu-
pagat ſane mixtutis opa: xpo ſolo i ſe u-
nente et que ſua ſi]n i ea opante a[mi]xpo u-
n[am] c[en]aſi]xi ac moratu] caraſteres corpo-
ſic inqui] ſponſi mi]da]ta exequijs: p[ro]om ej
necui] clarioem reſeret ame ſpea]c[em. Quado
p[er] i]n[ingente] corpe ni]llo affectu a[ta ad ma-
ſaili comoniet imagiem: ſi illud q[ui]damodo

112

inſensibiliter tangit: noluptas in eo moreria p-
mam et inno poffit qui illa exterius tangit.
adppam eam excitaë Libidien. Jta et et au
neuer pſeaitionalis ſmanitas. ellecte nigreris ppt?
sponſi fidem ad illudendu. impijs honibz tôtc:
corpoeribus ſuio late durareat: coſ. auus
gea id pſerebant impioz conatus i eau cume
iueitos arguete et integra eau corpora no
ſme pdigio et iuoretur dimina ingitere auo-
diente. Aut fi que etâ uim paffc ſut: no co-
ſentiect ad noluptate aia: 92 moenia corpo-
re a iolaï baebaira ſeitate putabat: itegea
atque ioreupta aiam nec aliene Libidini co-
ſentiem ſponſo ſino et fide et nigritate in-
clitam maioë ac gloria et laude obtinuerit.
Voluit pſto dnus dignitatee onde/ eas cum
ipius nois ſefſionc pnti corpis honestati
ptuliffet ni aia p negatoem hussc nolatas
et corpoë no consentindo noluptat inſteas ôto
euaſſe. Huiſi forte qui p ſi ma uelamia ingu-
latam nigrigen nolaë pgit: cum q[ui]s mor-
tuam quoq[ui] eo coaibitu nolasse fateature.
Posſet ille quid[em] eam cedë. ſi milla posſet va-
cione correnpë. ſe quiſpe ipe correnpit: iſque
correnpit. niego abſcet aia ſuio lata p[ro]duerat.

Sumiles propositus sunt, que ad intere pectationes canonicus omnes alluduntur a multis quilibet quolibet passus est, ex ea mor底 sunt, carnis integre atque immovente pectentur. Preterea quippe ex actionis tempus eas adiuvantur huiusmodi pigna fatis instexerit, ad litteras et ravere non sultenem et militent. Id propter et rebus quas ad eumdem metuunt imitatoem, prouidentes sunt. Spes ambulare et de side viarum carnis non pugnatas. Offendat in illudque sunt huiusmodi pignora fide actionem fididius spectant. Ham et maner pedes duri des腐as. Non ut in eis sibi domini ofendebat, pedes: Lacrimis quidem antiqua flageruntur coarpi sciretie noluptate in se prehendeo extinguens et cesseret scias: Affixi egressi et dixi et sas ofailis, sponsum ame ne hanc mentem accendens. Videbat itaque, sponsum: et eis ambulat, et ex ea sponsum pro pectus suus omnia et prehendita gereret. Ceterum pecto erat moruntur que maus et fere cogitatoem in tactu pede ofailis quod corporis prorsus extingerat. Tangat inque huiusmodi est, si quia tibi talis est, mandatimque duri compleat. Et ea tibi que talis est, tandem ubi prændentur ac vigilantur affectus, ut forte duri ingere tangit. Pudelat et eam non luptas ex carne clam fide patet. Sic quod huiusmodi

infecta neneno: et ipse quod abest dicet habent. Vemete aut noluptate peccem venient. Ego at mortua sum: et iusti e mandati cavitus quod ad iita e ipm mi morte. Si enim anguli quos corruerunt multomagis qui angeli pares eua- fere Lapfii timem debet. Ne forte post pari- litate illam anglow: qua iustitatis libid- catatec quiescet: iudices filias homin qu- pulere sunt ad ipsas carnalis consipitatiæ- stici denoluit: dica quae eis. Ego dixi eis et filij excelsi omnes. Vos at sic hores morie- mini et sse unis de principibus e actis. Fata- mitomelius e iustem scavitati sse et itu- enti sc adalo caute pascit. ac pendeet con- soena quæ iita est utem humanitatis elo- gio aps peleriis notari quod noluptate de- terminiis auusqi obtent humanitatis et affi- loni latem sbeepnoi dæc. Reliqui igitur aspici- et negligat: et sibi dno sEMP item angeli pueriti pares castitatis pulcruodiea a/pti ferilo ad futura regentatois iita. hie in intera illabantur pinnat. Virgitas ei iita nerey de corrupto ad sentans gloria cor- ligit. Nam paves illi quidem ex panns ut dixi feminiby federatis muptyeORBEBÆTEREÆ

huanitatis fructu implenuerit. hoc est sana in toto orbe p. noluptate.comubij grana: it celoe horsea cœgectat. hæc nèpe satorum in castinomie pleriam tis latocm signifinas dominis dicerbat. Lenate oculos uos et mi- dete regiones qu. iam albe sunt ad meſſe. per totum ei orbem plus habitabilc post habitari ceptum. p[ro]limina ſegete gruiesque h[uius] magnis ſengibus cumus et flauſeſtis arifas: p[er]miſs terram tractus: itiens ons: eunite ſpiens col- ligendi t[em]pus iam iam insta[em] atque adſſe pro- bavit. J[da]co mirigatas ſaens qu. ſicui n[ati]teer à mortalis n[ite] p[er]pagiæ p[er]noluptate.comubij humanitatis iacta fuerat ſemina: ita ad fitat, mita huic ià n[ite] ſive ſemina oportet p[er]ma- nitatis niudinâ ſere: ip[er] p[er]pura ſe [it]eg- tatis ſemina à cœruptibile mita agricole p[ar]vat reſeans u[n]alioe cœruptoſis manu ſemineov corpo[us] ad maſculina cœgessit, m[ix]tuteq inuolabili clauſe p[er]miſ ſui veger- nebat: ſeulo p[ar]vans. Precoaparuit de- miq[ui] metuts ope iugies àd in g[na]tioe: p[er] cam corpo[us] minatoem que in reſucrectioe contiget: ip[er]s dei metite p[rae]cedit e. h[ic] ei ang[u]ſtav: neq[ui] nubit neq[ui] nubent.

nec et me nitit aie et corporis integratae e qles
anigtis sunt - Porro qo pro reuptibilis iute se-
men e terris ad celum transforendum singulare
est, integritatem dnis me c eitherit: et m-
corruptos honestati pitequerima justitatey
corpora mea costituec ex eo ierum constit. quod
ui legi i omnibus obtempuit soli coringui venii
ut. Oportebat ei ut qui ex item exata mege-
tcorruptus etia cum cencere natis exat ne eo
nugy qde coeporea experiret corruptog. Ce-
tex a corruptis pugilem copiam natalite-
geat ad me meconeta fluppeditis quicadmodi
ad am pectis iute semen p coringi noluptate
fuerat: ita et ipse semen futuri sculi p me-
ginitatis hest integratae. Ut sic illi p ma-
terimoy sevetem homini genus, homem m-
tererena iita sculi pectis: ita et diu p me-
ginale pureitate futura sculi sevetem pend-
te sequeremur. Qo si no otiose paradisum:
primi ad am et co conspinas iita iumen p-
fecto illi ad huc i paradiso constituti opus no
hinsc cognosce uxorem su. Post pugitanog
us mortis quidam. Post paradisi amissog:
ti e uxos cognomit su: ut iute posta
mortalitate plus successio solvet. At cot

ingo ei qui ad paradisiim venient sequens:
Dillo et an illo in inter paradisi delictas etna
amemitate interrupta letit: maledicti illi effi-
giens: quo extra paradisiim costitute mtileri
Dieti e. In doloribp paries filios et cstra. Hequià
illie itellige uaret quo cognoviit adam inxorem
fiam. Hec ei et in paradiso cest: 5 postp. id fide-
rat electus hor diutu e. Heq us nos idareo i-
isti diamus: ut qii iugitate huo gni p[ra]
piamus, 5 hns que p[ra]oſſiam illus maegatà
emè institut eius ex omni p[ra]tenditâ illimam-
mus. De iugibus aut p[ra]ceptu d[ur] no habeo
conſilui aut do: qui miſtoedra c[ons]euit a/dno:
Hoc ei huo gni d[ur]s p[ra] legem aut euagelu:
iugimatis statut leges. H[uius] qui uteq[ui]r se-
xui mavis et ſemite ei qui am mosteauim:
ob mat[ern] necessitate ad ſe iuicè habitum
molitus e: c[ui]q[ui] mortales ex immortalib[us]
ſueat aliam ſee ex d[ix]e[m] inmortalitate p[ra]
ſionè gni[rum] p[ara]uit: quiq[ui] idareo d[ix]e[rat].
Cecite et m[ulti]plici[mi] et veplete terra: qua
tur vōne de iugitate leges ponè debuit: an
uol ad ſupplementi eor qui in bellis oppetent-
ginedex m[ulti]tudiem e[que] necessitas c[en]eſt.
Hempe ei in leg[ex] qua p[ra]moſe d[ed]it liberor[ex]

animi specimen atque indicii esse, diu spotè
sua: illa impujì necessitate cogere: quod man-
data omnia excelitur et supph hujus natę
modum e desiderio affectuorum iustitie efficit.
Contingunt quippe nature e: ubi et lex con-
uenièntia natuè disponit. Vivęgitas uo sup-
gessu nature: legis inailis uo tenet aſſi-
eta: quæ incorruptois excellêre iustitè exec-
atori et autori legis iace p[ro]fo[i]i munexìs
offert. Idavè cons quidem iustus ei id ex-
peta nisq[ui] de iustitate leges t[ul]it: p[mi]ſit
tin ut ſic ab incorruptoè ad corruptoè preter
näm imoderata potite utens h[uius] deſu[rat]: ita
iustus a, corrupto ad corrupto, näm ſua
p[ro]ſtato[rum] volutate iim ſibi inferendo p[re]heſt.
H[uius] t[em] nubit neq impat h[uius] e: excellés qu[ia]
clam et supph nam supph[us] lege: ac iustitie flu-
dio dedit am[que] p[ro]fo[m] e: eò ignovas. Cui ci au-
disset diecèt ſibi: non expedit nubit: volens
miis excellên[ia] p[ad]è: uo omnes i[gn]t expuit.
Quæ et dimus a[plius] ſequiès: ea q[ui]è a[pli]t
ad iutu neeſſa[n] in e[plis] mandat: cœliatque fi-
gilis ordib[us] qui ium corpe[que] a capite ut ita di-
xecim u[er]p ad extremos ingues: compoſt
atq[ui] ornat. Cetex de iustibus nihil ſpe

120

Decermit sed ei inde intereogavit: imitatis est
sinn dicens. De iuribus at psepti dny nov
habeo. Huius et iuenio neq p legem neq p eua-
gelii hoc eximiui sibi et singulis alic meriti:
a, dito finis impati. Porro sicut iuratus do-
minus his qui se intereogabat: no omnes ra-
puit eundit neq tij magnitidiem ac dignita-
tem eximidiq quo iuritate quispia asseq-
retur tacuit: sz inferens teme ennu-hori
spem ondit: ita et ego et si psepti dny no ha-
beo consilii tij do. Qna ei sii^nam ea res
futura e merito ab ea ferulis omis iustio
explodi debet. Liberoq potius consilio agedi
ac docedui quo pacto possit is q libex impio:
et sua sponte pstrator effectus e: natue sive
ad confequedam iuolabile integritate iim
iferre. Quæadmoq ige dny iurialis absi-
sionis modos iuratus apuit et discipulus
iuritatis itulit consiliu dices. De iuribus
at psepti dny no habeo: consiliu at do: quasi
mubicordia consecutus a, dito ut sim fidelis.
Arbitror at hoc boni e: pp istrate necessit-
tem qu boni e homi sic e: Alligatrus es
uxori: atq hoc mailo anteq merita iur-
gitans agnosces construcutus. noli quereve

— solutwem —

solutiœm. Solutus es ab uxore: noli quere
uxorem. Qnasi dicat he ligari queras
hoc iniculo. Si aut et uxore ducas no
peccasti. Et si mupsereit niego: no peccat.
Tribulatoem aut earnis habebunt huius-
moi: apientes libi p. coniugii coplam do
loz offinna. Ego at nobis pro: hoc at
dico fratres. Tempus iam brene è. Re-
giones ei albe sunt: et iam iam ad me-
ssem flanescit ut et qui huit uxores:
qui nò hintes sint no aut qui no huit sint
quasi himes Sicuti pfto quidam faciant q at
ex uirgitanis noto uxoribus cartat, ac si
cas habeat se agentes miestant cotinmeliz
faciant. Et qui flent sint taqъ no flets, et
qui gaudent, taqъ no gaudentes, et q emuit
qui non possidetes, et qui utit hoc mindo /
qui no utat: preterit ei figura huiu mini-
di. Volo at nos fine sollicitudie esse. Quu
fine uxore è solliatus è que sitt diij
quo placent uxori. Et dimisa è et intice
impta et niego sollicita è que sitt domi-
ni ut sitt sfrà et corpe et spiritu. Que
at mupsit sollicita è que miidi sitt quo
placeat niro. Hor at ad utilitate ieam

121.

122

Dico. non ut laqueum nobis mina: sì ad iud
qùd honesti e et intèc fiant. sì iubeo dno ab-
ſep illa distractoe. Si quis ait considerat
nigriem suam laſamere: nec reſenare
ſe pot. et ita fieri debet. qùd mult ſimmat-
no peccat, mubat. ſaunt tis quæ magis mo-
tali iuro et mindo placere qùd dno ſeuede
noluptatis gera elegit. Qui at ſtatuti
corde ſuo ſiemus: no hns neceſſitate po-
testant aut hns ſic nolitatis, et hoc in-
dicant i corde ſuo ſuare nigrigem ſuam:
bnſiant. Iſ qui matimio ingit nigrigem
ſui: bnſiant. Melius e ei numere qùd ueri.
Et qui no ingit melius ſic: har domino
mortalis meri iure despondes. At no dnis
bis qui omni molesta didicervat: et qùd
ſolui ſiile no poffit uxoris inculi egre
ſerebat. dixeratque: No expedit numere:
nò omnes iſquit cnpuit ierbii hoc sì qub-
dantim e. ſuit ei ſpadones qui ex iutro
niris ita nati ſuit: qatque. ſ. nate bnſino
no conaibitus illerebras abſali comubia
responuit et aspnan. Et ſuit eunuchiq
ab homibus ſacti ſuit: doctrina diſge-
tipu caſtodia no nigritans obſuaniuiſ-

dicti: sic et illa que a p[re]c[ie]go suat de quo dicti e. Oui at indicavit i cor de suo suare iu[i]p[em] suá: infant, et s[it]t s[tr]adones q[ui]seip[os] abſtadevit pp regni[us] celux. qui et[ia] ceteris p[ra]ſationes ſiit: qu ſui nec qui ad caſitate trieda nitat au xilio: nec ab homi[bus] qu[ibus] ſi[rum] dinone ſiit ſp[er]miij illia[t]at. ipi ſemet pp regna celux. AD iu[que]ritatis p[ra]clav[us] c[er]tame exerct iuque qu[ibus] et ſiit omne ſcaili, eius ſuá: de ca[p]otemuit: regni[us] celeſt: cu ſui. d[omi]no g[rat]uſonis qui l[ab]oribus caſſuſt. Na qui ex uto[rum] meis cumquebus e ut p[er] ſuum caſtus nihi[li] op[er]iij p[ot]i ſp[er]c[ie] ſec iu[que]ritatis ônd[ere]: nate ut dixi: bo nitate ſo caſitatis affecti aut ſudio comubii c[er]nues. Ita et qui abſatuis Ab homi[bus] e: diu obſuato[re] in[mi] iuq[ui] nitat[que] ſuare op[er]lit. huius[que] caſitatis gr[at]am ſo c[er] ſui merci: ne[que] ſe obſuatiuii indicat. At iu[que] qui ſeip[em] ſi[n]ſitu g[re] ſpiritalis abſadit. p[ap]u[n]qi ac ſingl[are] op[er]iij p[er] commenda et ardens ad a[ui]ta exer c[iti]uii minus ſui ſeat. h[ic] ſuis ſo alii e[n]is exercte ſactiij ſeleſt[ui] regno honestus

124

et clavus E. illè preterea notundù quod iubì
diis ad eunuchos apud isaniae vestimès: spadò-
num differéna dìs teadit: nihil a doctrine
sive more demûndo. Sìc et p. moysèm no me-
chàdum fìmplet ubièt: i. enàgelio at quo no
fit mechàdum: quib[que] modus dìs ex-
plexat: ita et p. isaniae eunuchos fieri: i. ena-
gelio quo pacto fieri oporteat, nec una sed
trina èe eunuchos spem intelligèda veritùs
docuit: ut illit gînate eunuchus. hie et di-
stictè et p. spes nobis designet. Nec sanci re-
pugnat flupius expositis: que mò diamf. Neq[ui]
èi de spadonibus i. isania leges tult: aut i-
pauit einfinoi abfationè: sed quib[que] dignis
punijs p[ro]clavi et optimi eunuchs p[ro]dicavit.
Juwat at uereba p[ro]pa diligencij upicere. Hec
dic dìs eunuchs qui custodiunt sabbata et
mea: et eligit que ego uolo, et retinèt
testamentù mèi. Dabo eis i domo mea et
intea muvos meos loci notati meliore
filis et filiabus. Nòmè etnù dabo eis
et nò defiaet. Nò ego his qui cœmo alio
fìmplet eunuchs sìut huiusmodi p[ro]prijs fit:
si qui custodiunt iquid sabbata mea: et eli-
gunt que ego uolo: et retinèt testamentum

mei. Dabo eis i domo mea et itera muros
meos loam noatum meliorem filijs et filiabz.
Home etnu dabo eis et no deflaet. Ho
gō his qui am aliō simple eunuch sult. huiusmodi pmissio fit: huiu custodunt igitur fabbat mea et eligit que ego uolo. Sabbatu
nō no i omo h ex ope otui intelligen t. Vekturō sabbanzare iugiem: utine iugitate
opando custodiat: h absque monu opis itegetem
inolabile sult. Quasi dei simularem
inquit ex alia et torpe mego i terra forma-
tur. Misture gō sabbanzet. Nō pede nō ma-
nu: nō otulii: nō alii qolibet mebrovi
h ne auim qde ad corvipendā nālem pul-
teridiem moneat: h pfiistat ut pclava di-
mne maiestatus effigies solida atque immobilis
ad omnem imagem ad omne tactu semper
ac iugitee i petu stris: ne qo sive p octos
sive p aures: sive p alii quilibet sensui ab-
repens: aut aie ielitas monent figuras di-
aut ofutis p[ro]minis foris: sias ip[ro] pessime ac
infecti us tailpat. Simp[er]upta et oblittera-
tur ame spe: corpus iā lutei ac materiale p
illitos tactus: ubi[que] probris et marilis,
repleat. Stet igitur imobile: sit et fixi ac soli-

126

dùn simulacriù dìn: ppepno sabbatizas:
ut neq sùipùns nìo motù uùpia mutet.
aut tipò motù dìn forte tbatue: aliquò
ñàliny liniametoe: collidat ac molet.
neq ab externa manu agitatu fieto flo-
ec ñalis decoris amittat. fortaffis hoc fa-
bbatismo quo pacto et iegitas acqvi pos-
sit: ñàle sìmil ac mirabile fignat. Sic
ei exponés salutis nìe comexau. He in-
quit dixeris i corde tuo. Quis aſcedet i
celù. hoc e xpm inde deducè: Aut gs de-
ſcedet i abyſum: id est xpm ex ifeno mo-
tusq: xducerec. Sz gd. prope e iqt iebu
iore tuo et i corde tuo. Heq opus hes
que a/te adco vemota ſut celos. f. aut a
biffos pſreutavi: Sz eo gd xpe e et tu utere
pmpto adintorio. Si ei cofſſus fveiis i ore
tuo dìm iefum: et credideris i corde tuo.
q2 ds ipm exatauit a/moetuis salutis eis.
Jta ferme et de iegitate at. He dixeris
quo aſcedam i celù: iegitatis mee itug-
tatem ioc deducere. Aut quo deſcedam
abyſſi: ut eam dudù a dyabolo corripta
mihi ipi xcanpem. Sed gd. prope te e iqt:
et p nam team nata iegitas. Heq ig

maria transiretare ut eam aceras t'opus
t: neqii nasci et infiniti puolare acra
neqz terray tractis hæc uestigado ac-
cuicre: aut e terris eniolare, celique pro
ea incienda lustrare: sì omnibus ut dixi
crea slupflua huiusque loroy spria et t-
tualla pagravi: tempam ut tere habeas v
diligentius impice: atque hæc ite p nāmy-
optam abditamque reorges. Quid si teci et
apud te permanere iniolabile acquis ppe-
tuii sabbatii celebra: hoc est. Mane quod
nata es. He manu moneas ad tigedum
nunc: neqii putes expliata: neqii solu-
ta colliges neqii iniolata mebra alterius
giis membris ingendo corupas: sì per-
mane quod es in aibinilo cordis: nihili à-
plius iaquias. Apud tempam sabbatza: ni-
hil opans, quo id solutat, quod ite p nam
e. Hon te miros atque pictes ut inigitate
reorges t'insilere necessite est. Ista quippe si e-
geris: fortemens et virgo et deffides. Po-
ero in aibili si hoc sabbatii celebres ite quod
te puvissamque custodies. Sicqii falet iqqi
inigitatem vem omnium pacioffiam: am-
plissimam patrimonium habita es. Hon et

impensens aliquid: ut non quippià gerens hæt
nbi nuditae et agreeet poteris: ib inmatulat
uìego quod nati es pmanes optima semp oib
clarissimæ nideberis. Cetex si hor amittas
patroinum tægreeine castitatis: cœmis illa oïa
facias que dixi: cœlumque ar tevens et maria
et abysse simeuniæ acerem puagata hucis
nulla hor oinnino vone recupare in potens.
Quo ei pacto quod corrupti semel e: in tere-
rupti fiet. Qua vone que cogitut mihi: quæ
que no agnoverit existimabat. Quo quod peti
coaisiætia et voluptate et pturbatot milne-
ati e: quæ aliiimi in euit a milnerc: aliis quæ
corruptois tata et corpore impasta ingere
manent. Pemitera quidem peccati relaxavi
certis e: nec que corrupta e: quæ ea inuola-
ta posuerit reintegrari oio no uulet ppctu-
isq. semp i lametis fit necessite e. Quo acra
qum hec pessima oiume maxiaq possetio :
bisq qui hæc hucvit adepit repositi fut glori-
ofissima pnia: docite dmi obtempates ea ea-
cione sabbatizare sudeamus quia a pnapio
bmonis navi ad fine usq singessimus: ipollunt
et ab omni macula itacti assidue dimi ovis
ssemus efficie. Hoc solus at iquit sabbatizet

iurgo: nee et ea eligat que nolo. Ei d at
eque ac neam castitate deus uelle putentur.
Qna pfto ex collatone corruptelle ingalis. r
huiusmodi sabbati celebratotc seu iurgo eliptes.
atq. fiuado madata testamctu dij tenes: acci
piet ab ipo atq. intea muros eius loai noia
tum meliorc filus et filiabz. Ho soli ei fab
bata mea custodietibc eumichis: et eligenibz
que ego nolo: nee et testamcti meu tenet-
tibus ea dabo que dicta suit. Meminisc utq.
testamcti sponsi sii die notitq. iurgo debet: qu
ille pro ea et pro eius integuitate mories edi
dit: ipiusq. testamcti et mortis qua ipi9 gca
sufscpit: scipm ei pro illa t4didit ut ea facti
fitavet: memoriam affidua feci meditatione
nolues: testamcti ipius iugit teneat. iest-
delevi aut ireatm ianeq. fieri no finat co
sumata i ipius morc: saluis sive ei dispeſa-
tioem. Qna-f. p[rae]ces ipius libertati: eam
suo vedemt ſanguie: vedemptagi no modo
libertate honovauit: nee spofam q[ui] sibi ap-
tans regina faerec p[rae]pua g[ra]a, et exccleti
pietate dignatus e. j[de]o teneat ipi9 testa-
mentum: hoc eut planuis dicti) dotile q[ui]
dam ipius ad illa testamcti colcripn legutc

129

constat quod singi iugit tenent: ad recognitiones federarum consuetus: se est illi immanilatus in omnibz exhibes: ut digne pro sponsi merito huc iuuenit. illuc et bonis ab ipso sibi ppavans pfeuraf. Custodientibus apper sabbata mea (nunc si ei id repetam) et obligentibus que ego nolo iuxta ac tenentibus testimoni mei. dabo id domo mea et itra muros meos loci notati me hovre filius et filiabz. He ei indeat ut scelles et ifendi abiecti esse et ignobiles: ita quid ut familiares et amici mei exerit ut id domo mea et itra muros meos maneat. preterea tato apud me honore digni habebunt ut quorum filiis ieguntur non possit ei illis de dignitate cotendere. Da bo ei eis igitur loci: non soli hithisbis: si pmoisonis et ac dignitatis: ut omnibz p[ro]priis sit. ip[s]os ultra successioz liberorum, dignitatis electa nobilitati. Et quod amplius de mystis aut eum quid dicti? Hoc et nunc dabo eis: quod supe nepotum illis p[ro]genez sufficiet: nec u[n]que defunct. Hic et e[n]tles filij parenti beates nomi: s[an]t in illuor exsulta senectute / succededo redimi reddiut; ita nomi quod mori et iuor parientb

delabat. Vidi ei aut eum qui alijni i celis corse
iufcabat ut filpue de celo cadentem. Cuius rei
gui modis se omnib square debet. Talibz ita quæ
pmis digni iuicent i regno suæ ac spiciti
les eiujsmoi eunuchı. Eisdem uo munéby
ne illi quide fcaudabunt q i etate puerili ty-
eanica manu iuolent abſtus i ſut. ſi i ea
qua i corpe no ſpote puiſerit consutu i no-
lutaria poſtmodu i ſeipos abſaſioe caſteauunt.
ut sabbatzet ad omne oto iuiui: et ea eli-
gant que deus nult et madatoz ei9 testa-
menti teneut. Quippe ai iuicute nequaqua
iueri iſcandi loci habituri ſut i domo dny i
meliove filijs et filiabz. Hec ultra ligniz
aridum p iſcanditate cœmis extimandi ſut:
fiz ut iuicnta arbusta p[re]mis justicie ſeu-
ctibus omni ex p[re]t ex diximus. p[lat]ut[i]i ei iqt
i domo dny iudebunt i ateys dei n[ei] florebunt.
H[on] uti[que] dicti ei itex] leges de iuicitate
dn[is] tulit: ſiz eam e[e]e liberi arbuteij ac no-
litutis munis ec uolens: q[ui]b[us] p[re]mijs dona-
di ecent q nam hoc myste abſaſiois modo
triscedent ondit. At uo q uo iuſtlexerit quod
dicti e. et ſut eunuchı q ſeipos caſtraueat et
pp. regni celuz: ſei pos nimis ip[pe] munla-

nerunt ipso sio ope ipudiancè se ac lascione ex
obliquo afflantes. Hanc q[ui]c[um]natis aema uo-
luptans ne numus sini exequentur abicent:
p[ro]ipam suâ continente indicat se q[ui]de ad co-
ribitu medoveq[us] libidis e[que] p[er]liue. Ceterx
arma idarco abicat se ut uolentâ sibi ne-
cessitate finâde megitatis imponet. Enim uo-
dinura lex uo actu modo h[uius]modi siniq[ui]
Damnat. Omnis ei uo q[ui]que admisit adliere-
num: h[uius]modi ad coaipiscendum ia mechat9
e. porro mebro[rum] genitalium absalio maiusq[ui]
t[em]ulis uta absenti ad ultereme coaipiscatie,
flamam meste remittat, quod is diffidens a
libide se posse continere: id absidit au
ministerio flagrantem cupidiem et opus pro-
ducturus erat. Immo eti s[ancte] eo uo am-
oto se impudiancè datu[m] manis ea q[ui]dej
absfasione isteumetui libidis subfultit, ne
Lascione p[ro]coepus iudic[et], Ceterx ipudia-
cite uo abfultit flama: h[uius]modi desideriog[us]
Luxurians: continente p[ro]oitem coaipiscat-
tâ affidieq[us] mechat. Accufat quippe ip[ro]
continente coranis ipreobus. I[da]rco h[uius]noi
post absalioem ipudiaovec meato q[ui]que ap-
pelluerit. Cum ei se continere uo possit:

metu ne dephebat in ope nefario: utque li-
centee ià sua puit uoluit libidie exsan-
tive: sini qupe uoluptans uoluit effectus
opis sibi ipecunieto esse quinque i poterit et
semp uoluptate venit. piso fede actois
argunneto libere ià ad coltus petulatque
lafamuit. Sic quod区ito gladio thovare
istreueri quæpia ipent: et si thorax ful-
streueri icti hominibus phibeat. hoc-
de tis suppliano tenet obnoxius: quod iu-
dum gladio fuit et si quis cito gladium
illi extirpatur de manu: hoi adij ecus in-
et indicat. Heqi ei opus tridi s et uolu-
tate indicat lex ita pito et qarmatis
gentali mebro. fidei loxum istreueri a-
doretur et si feustea conatus illa ut au-
pit molare no possit. qui tis molamur di-
gnus suppliano ceverit. Et qutanda itide na-
etus uolitate in opus fuit: quis absenio-
ne genitalium amissis armis eis molare no
possit: qui tis corruptois anto: vens scele-
xis inre indicat. Quique et illa no in-
uria iudicante simul rea dephebit et
probo sibi una meret. Ha quod pacto repul-
siva credimus iminente sibi ab iudico

et iæsto plagâ: cui sive aemis fidei sit: ubi ei adiussi illi q. nālibz aemis isteut? e: pudiarie tuerè in fortiffie repugnat: castans certame I apto e. Obi ius aemis desuntis e me: illaque liberior affe- tione microfa uidedâ se illi et alloquiedâ Laveius piant: cinctisq. noluptatis fluit illecbreis: ieceta qde ev pudicitia e: com- plures ti ab omnib. adiussi se ipudiarie se- tenas refeet. Vex iusta qde de his quin aui testibus gemitalia quos absaiderent. Ha qui ad uilitatis ânos cui genitalibz iu p etate ad cohitu idoneis puecti solos postea testes absaiderit: eos auit aemis atque aedetus iflamari libidie: et ad co- cubiti ipaneritie feri. Heque id soli: neque tuto iu ut sibi uideq. uolare quaquaq. poterit. Auit ei absais ifterius testibz qui a lubis ac vembus reliquo genitali membro semen admistent: opilari stin supiores poros. feruere ius et venibz ob- scena libidie atque ita semen expumate iflamari quide ad id emitetu iuri. Cumque ferues i intimis id effuditque ne- quent: eo quod sibi ad comibedum refnuie-

armavi atque ad actum philicum nefciolem. In ab-
fatione testimoni: illeceberam ad falamurium mulierem
actum machinatus, ipfidius illi in flagio-
fus quod mistum. Ham is quidem qui rationali im-
tegera ut iste univer士a consiliorum ex apiciens
flupie testibus senex: illud quod fidei consci-
no ius senex alicujus: consiliorum flagio-
tis eamemtim arduere. Is autem qui non habet
unde quod INTEREAS PRURIT EUANET: UWE
extinguit, libidis emi: quod ut erant homi-
feces: habemus fatigato solutus. Attestat his
que diurnus: no solus naturæ est: uex et
plurima etans nunc docmenta: sciant quod
sunt verecuntur iuro: caniteq; ac uite me
eritis oenato verecuntur didinmis. A iebat ei
offeam sibi est miliem cumque cui ulla a
dno sive a niro sive credita fucat quin in
eu impudice sibi consuevi solutis. Preſu-
mebatque ut aut actum tineatudinis: ipse sive
tecanditate ac senis piatione fecerunt. Heque
hit solus in alius quod nobis imammis: nunc
mentem solutis: vescutem integem quodam sibi
cui emulatu nuncesse: quod iecubulo ipse eu-
michus fucavit quia ulla utioſo complectere
affait: totusque toni affutus: aci non hucet quo

posset concupiscere fuc satisfactere: dentibus  
itebat ardetem in carne concubit et habet morib  
fibus indicius Atque ob eum qua diximus  
absursois illecbrea: quod ignoræa et ipudes  
vei esset temptationis iuncta inquietem. Vbi  
nero eis nefavios conatus indueret ut ex  
creatam esse hocem. Heq; cum huc soli et  
alis pterimus ignatissim illius adhigit coali-  
piscentem in Lametatoe p[ro]didisse certi e. Di-  
oque hocem testimonium uerem e. He et ali-  
os p[ter]renos citantes testes ixe p[ro]stin i greatera  
preolixiores firmis. Danda in nobis ut reor  
uemam quin usta no tatu p[ro]mittere inquiete  
intortatis qua diximus. S[ic] ut p[ter]imos euis-  
moi eunichos qui etc. no deslit concebere-  
mus. Constat et p[ro]demoris aste et im-  
uctione id opus esse. Nam quos p[ro]e c-  
tas apud gentiles proodidit, eos modo a-  
p[ro]d nos q[ui] p[ro]diſſe moſtreati e. Caſtitansq[]  
nomen et tunc apud illos et mo ap[ro] nos  
huiusmoi abſaſidem cotra nature iura  
menſſe. Et et nehemeter aſtitus is q[ui]  
fidem ſi[am] in diu[n]n cœnuris et fallere  
nitif: et ſi honest ſp[e] mina dereve ma-  
ligniſſime gubit. Q[ui]p[ro] ex p[ro]tus induiſtec

137.

trempti est. Sic et p[ro]que putabat se deu
 cognosere : p[ro] ca mayn gentes et i[mi]no-
 reare se[at]. M[i]ndus et opit[s]as siu in[no]
 prepositis et si[te]: illi a iu[i]sibilitati spene
 non ut decet ad modutore se se exercent,
 neq[ui] eius pulch[er]it[i]diem glorificaverunt
 s[in] co[li]erunt et finerunt creatura ponget
 creatori. Et sic unde oportebat xp[m] ag-
 fere: id est ip[m]nis illi ignoravi molit[em],
 de scriptis et p[ro]dicibus xp[m] ignorat[i]g
 eius heretis intelligens callidus me[n]tis.
 Sic ite xpi fide ubi[que] conspiro[n] ireceduntur
 ac negative eius maligne ſi[erere] ni[n]
t[em] ita et ſi[lb] mystice abſations noie: ca-
 fitatisq[ui] ut a[n]e iu[dicos at[que] impureos
 efficit. Heus his ig[uit] paſſim ac libere co-
 gredi iu[n]pient de[scet]. Ha[que] ſi te ſeas du
 i co[d]e a[n]bili amate[m] amplexat: feriunt
 i intinu[m] a[i]puditate: ſepe ex mutio do-
 tationi corp[u]m ad ea corpa que ut app-
 eteret iu[n]ſue codic[i]o[n]is acceput: memori
 am iu[n]erat at[que] iſlamat. Solet et qui
 peti legem i[n]n[er]is ni[n]tibus posuit medi[
 latiter iu[n]ere p[er]e: at[que] ex annu[m] ſe[n]ar-
 adiutem grataq[ui] noluptate: carnale ac

maſtauſa impudenter, elucere q[ui]tomag[us] maſtauſina corpora 13 illa eunuchow, ſint eutate utiſa, ſint uiegini. Si ut ille Lix eunuchus, uie tu p. nam e. Si e cornutus bos et ſi illi pradat coru[nna], no ſu ſi latis cornibus equis efraut. ſi abſint 13 cornua: bos tu e. ita et maſtauſus abſaſis genitalib[us] eib[us]: ea ſu mutuat[us] ſua mulier effectus no e ſi maſtauſus ut e a/nam coſtitus p[ro]monet. Ac ſi uiti bos abſaſis cornib[us]: ſic q[ui] ſuoroc[er] coruſpetat. Ceruſtis quiſpe ſauiu[n]ans et capit, ad ſeriendi impenſi forams gaudet ſiſtate minas: ac ſepuſis ea p[ro]enp[iti]s ſerit qua cornib[us] ante ſiueat ac matuſ: ſatiffanat[us] ſuorci p[ro]actus imaq[uum]. ita ei affiat coruſptus uue ipotu: no ut caſſo ſeriens uinmere: ſi ut p[ro]ſus utu coru[n]i ſandens ac dimid[us]. Ita et maſtauſus q[ui]us abſaſis genitalia: miſaſa tu coquinſſetna maſtauſus e. Onomaca et ip[ro] ſe ad actu ſedutans ſimilitiſt formans: amove[re] ſp[ra]vat ſcredibili[m]us uſanuſ. Immo et ad coiti ſeruens, et ſi ea p[ro] no uiolet. ſeru t[ur]buletus

139

taumbens: ipse tij ac si corruipit fatafferitq
aupidini: ita sceleris imagi6e affectus e. Fa
nò ad pccm nehemènius reeitans toti qde
corruipit am: corpusq ad corruptus actu
iclemeter instigat. Quapp pendès iego
si immâ ieguitate finâ: finare inolabile
cupit: huiusmodi consilia atq colloqua:
sunt quippe hores) nò passim admittat.
Sapiens etem illius iuri doctrina ut iei-
tati iegis p[ro]priate susapimus. Quam e-
umichus iqt amplexens iugiem et ieg-
miscens. Nunc q2. qo mult agere nona-
let et conspiciens eumichi e, iegitate
aduſſeritile auſerec. Et si ei materc i quit
ob iftraiditate nò facit cupit tij illi flore
ingitatis adirece. Neq[ui] p[ro]pudicic ca-
one Landawc cœnemit huiusmodi abſtos:
q2. neq[ui] equos q[ro] corru nò ipetit Landa-
mus. Sz hos quidè miſi calatcct ut ma-
suetos fatalesq susapimus. Ho ei q[ui] qns nò
pot sz quo ei poffit nò ad iurem uture
admirotoi habet. Q[ui] si p[ro]utat abſationem
géitalui aliquid ad pudicicâ atq ippeccat-
tiam aie cœferre posse: cernat et oculos
plurima p[ro]tee v[er]onem falutis ituentes.

predat

Precabitur sinnil et manus et pedes, et auers pectnis obstruunt: nec quod hoc pecta Utenmectu fiat. At id qoc est multu et irvono-nabile est: et istam eurorisep plicissimis pecta cum non aliter auferri posse arbit. Si: misi indiqo aranbidat mebra ota ea voc quia diximus: tenaci et morem intule oto iacent corpus: qui sic et ex pœde-tibus imagibus deluſa meus peccet. Pmut-tes itaqo corpus ita manect ut effici est: membra omnia caſtiffie vomi modevafa: in-xta quod ſupius diximus ac vegera tendam. boniſ opus item non necinitis ſi voluerat: minuus ſanamus. Hoc at de oibz ſimpler cumuchis que pmissa ſiit diximus: ſi de his qui ut ſibi facultas fieth multibz liceter ac libere quoti uellet cogredi: ſerpos libibus impaectes abſtadeant: ac de oibz oto q. ſi etiam famulatates pſent: easq. ſibi ſimmo ſtudio coaliare p[rae]gunt. Samus ei qui ſic ſet iuri caſte atq. moćere mults ſangunt ita et spa-dones q. post abſaſiœm illam qua corpori ſinit prilevat voluerie in ſe ac flagratiuio p[re]utatis innoce caſtvaruit: ac multe-rib pure atq. moćere quidat. Ceterum

Diligenne simul integritatis quod eis cito-
stantem, quod sicut iux qui inter familiari
tantibus gaudet, meventur sive inibi adiutus se
tur, etiamque contant: ita et eum quidem eis
inter se affidere morerat: id est papae studet
ut ab eis non dimit tar, cotta seipos sive
tom. Iuxi etiam p[er]bent. Hoc qui fers no quodlibet
id differenter si amide cogreduet, non sive eone
qui sibi cogitatio hujus cœedis semp[er] determin
prona: plusq[ui] mei iudicio quod siq[ui] sigillant.
Quippe cum illis post sibi et opus nesciunt facultas,
effecti sceleris am. oculos p[er]gens: eos eum se
metus a/nolitatis p[er]coheret. Hoc at cum
no adiit iux implendi quod voluerit: ipse sibi t[
]potenna audiantur ad futuram transacta et
fecti: p[er]com voluerunt et se magis ac magis exa-
ggerant. Hinc autem vespers atque alloquentes
in se tem plusq[ui] consueque forensis inderecte
in se meo p[er]didi et speciatose ac distinſtoe ma-
sufimi: sexus aliquotur dicteus et morantur ſunt.
Primo quidem quod nlla tam emendis inago
e que sensi inſeat corris: quod alio et ſex
ignorant, cujus emula de late ree. Ha quod
quidem inalida atque imatura ſiit ad nate acti
corris mebra lex quod p[er]co[mi] feriatur et in
ignorant

fortasse dixerit quispia natalis opus inesse.
terim mebis et si maxime sua sponte
natura adminus ppium curreat: sit in mu-
tis amantibus ceriminis que dince atque isti-
gantem nāptinus ferit ad coitum infates-
qi pueri in ipa ibeallitate membro yet uirile
imitare consilium sepe dephensit. At-
non ubi pubescere cœpit: atque ad id num
ad quod fata fut esse p et ut et idonea: pecti
lex otinio sibipit mebis singulis sua offi-
suggerens et legis membra cotea legem
mentis instructa et aciem pferes et unum-
que hoitem p membra pecte lege captuas
Hulli qui pessus membrei e quod cito lege mu-
gitea nitat ignoratā eius ad quod effiniti
e pecti possit obtendere. Vex et Labia no-
erit ad quod amantibus accommodata sit et
ad quicu iussi instituta et mebra singita: sex
qum alius mebra nominis quis seipra p nām
noeuit. Hā si nām illoque iussiq uta-
vet: ne acti quide ipse et officio p[ro]co-
cipiscerit. Itaque no simus rei ceriminis:
si quod exat megnibus cogniti. lucet filēto
ut p[ro]meceret necio tempe admoine disaussi-
mus atque apud miis. Deinde et si ille igno-

144

rabat ingenui maſtuli: ne ipa eis ignora-
no p[er]t[in] effect illiterbra. non ſinrone illuvii
ſecutant coram dictis: p[ro]priæ actis: ut se p[er] nataj
beat iſpecimus et exſpiciimus: ut quicquid-
dum ſimpleres ſic colibet ſiut: ita et ſpens
imitate pendet omne: omen ſue integrans i-
uria: omnaqi p[ic]ula ppellat atque ex his que
diximus cautores ad obviis ſeipas dili-
gentoresq[ui] reddant. Preterea q[ui]n hoc ope
n[oe]o iuxit atis miudina i coram me tunc ad
iſtriodam ſiſceamus: ſiant iuxib[us] be-
nuolètæ: ita et marib[us] offinj[us] debitoræ
ſimus. Ea[que] v[one] quic[ato]mo[rum] illis q[ui]n ſi-
noxum quid utile ondimus, et ills utiè
necessario ondend[ui] arbitrani ſimus: ne
abſationis illius qui ſupr disaſſum illech
nōn[em] cōtra qua meli[re]t efficeret. Veri[que]
q[ui]n ſeeleris ex imp[er]a ge[ita]lii abſatione
ſequeret agnolactes: qui[que] a/dno ſiſapi
mereat e[n]nud[us] n[oe] ignovat[es], et ex i-
nera illa abſatione p[rae]ſeret a[no] et q[ui]
ſe carnale abſi[ui]om ut dederat ut d-
turis iudèbat manus: hoc ſimone n[oe]
cohibit: in[que] ſe prudens amateret. Ve-
ra i[que] iuxo ſi tanta cui diligencia q[ui]t[u] p[er]

uniusque se obfuvenerit ab o[ine deo contemnus
maſtuli miſi: uti se obſuante custodiet.
Sed et cu[us feminae dormiens: feci ſemp[ro-
rabitur: fixumque cum hebet in celo, et illi
a corpora toti penitus vemones, ipa qui cum
apto dicet. Sito meipsum ſine in corpora nesio:
ſine extra corpora nestio: d[ur]s fat qu[em] vapta
ſum in paradisiis, et audiui neeba. P[ro]ſto
cui ingilarium eius in ſe amove ſupine de cor-
lis matuens ſp[ro]ſus: uti[que] ex noctis tenebris:
nò occasionem ſceleris / ſi ſat vii[que] ocui: ute-
vorunt, ad cu[um] familiaritatis et amoveis
materia ſumit: id luceata ex noctibus tene-
bris: qu[em] ſensus illa extinſecus agitat[ur] et blat[
]sponſi: itus illustrata Lumic: illi[que] lamPA-
dem p[ro] tota nocte in occulo copon: ip[s]a me-
vito vapiet uſp[ro] ad toti celu et I paradisiis
dei et ea ſibi loquet nerba qu[em] adhuc in corpora
inuenb[us] e[que] dicti[que] effubilia ſi illi[que] plane
q[ui] ad id p[rae]fat ut nesat uti: in corpora am
nò ex corpora hebet unit: effubilia in must-
vio ſient. Cuius ſane inſiui o[n]nec iugis
chorei inueni capies et o[vest]que obſec-
tans: ad ea p[er]caneda que ingitus pulteri
tridiem inſunat: uto[rum] p[ro]ſecutus ſi. H[uius] ut

146

ex eorù inspectòe disſamus quò oporteat ad ea que ſunt noxia plabi: ſi ut libria mo- do prepto: diſcamus quo pacto mò de vefili e conciat. Neq: ei eis qui medirine ſu- dent uenena et noxia queq: ac morbida ideo diſceda pponiit magri ut eos bis iiti hortentur: neq: ut notione noceru mètè ad malicâ aciât: ac pro medicis pefus atq: pmiac: humane iute inotefcat: ſi ut quenà ſint que nialem iuètue nroz pe- rimat ſcietes: ea obicetis ǒxiis nurib: pca- ueat, et iadèna forte corporibus aute ac diſapliina tollat. Tres i: uè cù ſint ſeu- dìi teine illius abſiſiois zonem: quas ad iugitate ducèts dìs nobis ondit: q pot igens capere eniat: quâ mult q: q: eligen: Eam q: de et accepta deo e eti: q p uia ex duabus p[ro]eib: i credit: ſi illa p[ro]t bea- tior: que p[ro]ſanore rureit. Omnes t[em] q[ui]s: tindem uia ad hæc p[per]et: id equa ſone aircèt ut ſint iu[ma]ciate i uia / ut omi labe oming: marila p[er]u: p[er]ſam p[er]ſo: co- aptates la[vor]ib: ipi:us q[ran]js g[lo]xiol: in relo p[er]imintur.

I
Sta tibi o sacri caput ad conside-
dam here ingitans honeste p. tpye
scripiti no tīn ex dimmis libris: s3 mixta,
sapietissim p[auli]: q nos oem itellecti
captuare iuſt i obedieta xi: ex gēti
lui etna leis: othes xi] diſapuſos ad con-
tineta hortavi atq iuſuere cupies. Ha et-
gent sapiets au uatam voluptatis ſperie
atq aduſus eam p[ugna n[er]a fabulosa nobis
fictione ſignavet. hydram. unuſam i care
noluptate: ſpente feri ac intuipie q
i palude moravet: nature vones p[ervit]a
do finxere: eisqa q[ui] ſimpli absidere velle
caput: tria pro uno eſſere tradideuſt-
q[ui] uo cunterio p[er]ſum c[it] occidi p[er]t?
ne[]c plura pro eo pulluare ſapiete do-
cuerent. Voluptate n[am] unuſa i cātis
limosa materiali[que] n[am] ueluti i paluſt!
loco iſtax houََََََََََََََ illus ſpens ſemp m-
cubante: ac p[ur]miq[ui]e[que] ſenſi u[que] unu
q[ui]dam caput ex iemis: ſingare ſ. v
aut uſus aut g[ustus] veliquod[que] uo
Luipate preferere intuipiter ſi ad ſa-
cerate ſuavitate illius p[er]ſuado amu[n]g-
q[ui] caput uelrimus absidere: no mag[ist]

q[ui] debat[que] abscessimus qu[em] pro uno prima
p[ro] h[oc] abscessis modi[mi] p[ro] pullare facemus.
S[in] u[er] cotinencia veluti cauterio elatis cap[te]
exadeerimus: id propter us ita p[er]iemus ut-
ultra g[rimare] no possit. Qui ei nol-
ptate gustus: aut eius financiata s[an]ni-
tate cupit extingere: no t[em] illa iteremit:
q[ui] fueredo cupids itempatuere ſemp[ta] ad id qu[
]male cupit effect[at]. At u[er] q[ui] mo[n]ſere ſua-
niti[que] u[er] id ſeundo: cotinencia no ſeais atq[
]ugne h[ac] excediuiare p[er]t: eam ſeandado
cupids ſefficere et ſualida atq[ui] igne c[or]ſi-
pt[em] o[n]o p[ate]rat. Enuiu[que] illa e[ta] et ſutilis
atq[ui] ſamis e[que] imo u[er] et iu[n]ioſa et con-
tinente uitanda studioli: que propter diffi-
mit. O[rum]p[er]mi ac p[ar]ati et i potate fit: ad
id c[or]cipiscia no iuxtati. Ham iacet q[
d]e ut ſic loquar[que] gustus uoluptas ad illo
quius ſeuendi h[at] potate. Cetex[que] itempati[
]p[ate] e[que] quibus ſeu i mult uti ſemp[ta] e-
docta: iſauiabilis ea potestate ſua: ad con-
cipita o[n]a multimodis agi[te]. Quaobrem
no ita p[ad]ere uniuq[que] uoluptatis caput:
ſi financiati eius no iulfgere p[er] abſin-
ta c[on]ueit. S[se]i dimina lex utilum pro

149

satevotio apd sapientium moven imo-
Lori mandans: p mebra hoste q ictedebat;
sare exاتois modi nali vone fbindiat:
que fibra iecoris: no iecur toti: et adi-
pe qui ieter operiret, no ieter ipm:
veni uo no soli adipem: ne ipos quoq
at adipe venes itendi i holocausi iubet.
jecoris quod coaipiscetic iuxuneti est:
iuxta q et de eo qui coaipiscene flectat
tillo prissus: dixi etis q ceruis pi-
culo paissus i iecore: uelni fibra lingu-
larem s. pna oapiscetis: i qua et fel i-
uerit, medere: veliqui uo felle ac pessima
cupiditate libera et pura: ad appetita bona
que et honesta: suave scandu nam iteg-
vam conicit. Povero ietus qo supfliui e:
unde pigr Caret et hebetove senfu euadim)
auiere decet: solus q et necessitiu sua-
re. In venibus uo no adipc soli: igentez
liquoris obtem copia expumate ad libi-
dine: veni et venes ipos explare ac
sanctificave naliere oto iubemur. Signi-
ficat pito p hoc fmo dimus: et necessa-
qui iecuri nobis ec amplectedu, et comi-
piscetis studiosius ad meliora tnsfervid

uno pluma
que senemus,
no elani ap
nemus ut-
ni ei soli.
tate sanei-
terem.
p ad iu
ere sna
s at
ndado
cofus
tilus
on-
-
: ad
q-
illo
apat
pe-
on-

et causatis mindia toti itenone fecunda
sua ei possibile non erat absque iuto iuie
ecce aux receperantur ieteret. non absque
illu oito guile niao veliques obsequerim
illu adipe rectissime tollit. Ruineis quidem
erat impossibile. boni nos aliget huc in
nalem recipienscere ium ad illud ambiens
h fecimus: impba cupidis spem. ac si hib
bena iecoreis ei felle p[er]dés. p[er]babile com
piscendi genus ad metues appetendas pu
erit in manu veliquit. At ius etemus quod
negi ad iute necessaria ut ieter: negi
ad recipiendu ut iecat necessariis s[ui]nt
solaq[ur] et iuncta coacibitus coacupisceta ca
piut: no h[uius] soli adipe. s[ui] ip[s]os quod i[n]ib[us]
tradit. Hempe emi s[ui]ne venib[us]. s[ui]ne con
iugio et iuxta ium pot iuxtatis iuxta
nillo inferior anguis ad p[er]petua gloriam
h[uius] ac exs[erunt]. h[uius] p[er]fato omnibus id nobis
at agit: ut omni sapiens exsultat et i
stenat: adiutus voluptate toti ac si comm
illuor capit[i] hydra s[api]enter itemis neq
s[ui] spe exsultendi emergetia affidie p[er] fens[i]us
capta: ad pullulationem p[er]timor: ea s[ep]
recitemus: ex s[ui]ma toleratia Laboris

152

D
omino amatissimo ac merito ue-
nerabili patei matheo. Ambrosi.
Exegi a me iure tuo senex optine atque sua-
ussime ut existat et aliget sicut ex-
greco converterem. Aiebas ei fore optimi au-
spici si huiusmodi monimetus p minas studi-
ox meorum consolare. Factumque est come-
metissimam et uoto et instituto meo si non
minus studi, ope et diliget et transfere-
dis meatis philosophic magis ondete qu
transact etate mea hodieque faceret nonnulli
clausifimi atque doctifimi mei familiares
nisi i concertet dis externe lapte autoreibus.
Ego itaq, et si meus illis. Igenio. Doctina. Sti-
Dio. Longe inferiore sum illa, his vone con-
vertus nihil tis mihi minus i te gru existima-
ni qu notis tuis tueq ad me onabili deesse
postulationi. negationem i stid tis transiti fectus
iussione atque auide tu a utinam tu faute et
felicitate qu pimpre et obtempant agguerris
sum. S3 cum aliquid tis transire cupere qu pro
posito nvo et iute i stituto maxime ceduret
opus egeegui offendi tristique iohannis costi-
tinopolitani ep i cum ceyfostomi cognome
orato aurata dedit. t res i libros disticti.

1

Quo t ope sùmus ille iue philosophiam
nemus 5 manipatores et devogetores omnis
ita magnificè, tentati ut orvis dignitate,
ni arguimetov in, ut finaw iubite tuef.
ut omnib5 posthar maledictis ova ppetuo si-
lentio obfexiffe uideat. qu id co libertus
conuerere iſtitu quo meis ſume ſpei adu-
ſcetibus, atq. oib5 ubiq monachis ſiimo
et ſolano et iuſi fore arbitratus ſim,
ac illi cam ſua aladuererit a pſtat ſſimor
nro ante mille annos, ſatn ſit cura ſiſc-
ptam ſit eleganta et libertate defensam,
preterea p[er]vimo7 qui iute p[er]tis comodis
et noluptatib[us] addith monaſtice iute in-
tuta carepe nò deſinuit hoc ſtudio et labo-
re neo ut repmèda audantà ut iſteneda
ignorantà p[ut]animus. Est ei i[ce]cedibile q[ui]
negoci qu[od] molestaw ab euſmòi h[uius] p[pe]
ti cognitiu. q[ui]nib[us] illi nobis obſtrep[at]. si
q[ui] illox liberos, aut pp[er]q[uios], aut alia ali-
qua ex p[re] necessarios, xp[er] ſe milites p[ra]ſtert
atq. i euis ſacramèta inuare cupiètes, in
nem cetis admifimus. qu[ia] ſere mona-
ſterijs omnib[us] et religiōs c[uj]gegatoib[us] con-
tingit. Quo[rum] manus liberi iſt si inde-

eit, nò mhil de reçonabili fluvorc et in-
confultissima idignatò de remittet et mi-
fi fuerit penitus excordes. manus età
fortaſſis dabit aì iudevit se tot et à
narijs doctissimi uici vombus gcluſos
et auralcriptos. Tu itaq[ur] mi ſenior op-
time atq[ur] iocuidiffime hos libros italges
ut ab iſemo paw exuito tradictos me-
minexis. In qui[bi] ſi q[ui] iocorrimus dicti off-
deris (offèdes àt[que] p[ro]vima) ip[it]e ip[er]p[er]tis
ip[ut]es uelim. Heq[ui] c[ui] tatu[m] mihi a[ex]ogo.
ut p[it]re me eloquenſtis uici p[ar]i oro-
nis lute truſſeve potuſſe. J[mo] u[que] n[on]
ambigo q[ui] illuſeſe lòge iſteruèt in lin-
guam n[am] iudevi ſtarei. a[ui] ſi u[m]a hoc est
i g[ove]ca i[cre]vibili ſralitate et i[ub]tate
ſi u[m]. C[ui]b[us] ego i[que] vebus illi ſi ut
erat opti offin intp[er]tis imitati[que] n[on]
poſtui. tibi i[p]nus pater optie impitave de
bebis. qui i[n]emor uiciu[m] neque c[ui]s a-
more poauiſque v[one] m[é]ties. xem doctiff[or]
h[ui]m ab impito reſq[ui]ſi[hi]. ego c[ui] a[ui] tu[m]
utam iuſſione mihi minime sp[er]n[am]
sen detractu[n]dam arbitrar[em]. malu[m] in
me eloquen[t]a desideravi q[ui] fidem. Et[ſet]

et p[ro]fet par[es] grati et minime officiari atque iis qui ab est iis et iis minus recusare cujus rebus Latinasque leas, duo potissi munis omnino et auxilio sim officiant. Corriu[n]que est ut hoc exeratatois genus grati ti-bi et cognovero: siqi t[em]a fuero au[er]te quod mi[n]tus. graminis acio meo (s)filueris. nonnilla etna eiusdem iuxi monumenti. (sunt autem feci imuiabili) similiter studio ac labore comitem, tuorum dicare nomi ut hoc uti minimo offito credibili i me amori, duo satisfaci. Ita ut ut p[ro]istio qualiteri, labore meo, amplissi[que] sempece orationi tuarum minus abbat[ie] reposi i[n]teligas. Expletat p[ro]fato[rum] Joamnis celibete mi[n]que s[an]tis f[am]in[i]i iuxi adiuvantur patres iuxi monasterii, liber p[ro]mus annuat.

C. Im temp[er]i illud p[er]estinu et p[er]celeb[re], quod ihe[vo]s oblitis fuerat, multis àm[s] euerunt atque solo adequat[ur], Longissima ex captivitati vcede untes exigere atque istauiare hebraei atque, tu[n]que feri quidam ac barbari imagnesque ho[es] quos neque tantum iuxi exradis

mibi eternia illa sibi erat ex qua sex se tâdeß
nixi quæ receperant: nequa divinæ adiutorijs mea
admonuerat, que sibi eis innoti audaxs ac
facinorolos eustugio sibique p[ro]mi g[ue]de p[ro]se ip[s]os
nitebat: cepte eos edisseratois studijs aevsec.
Cui u[bi] mihil p[ro]priævet: datis ad vestræ suus levis.
I quib[us] a[i]nitate illa defectois non a[que] reæi
studiosam ac bellis rebus affixet, appella-
bant. p[ro]sidererit tâde ut sibi eis ex [p]edi-
endi edisseri faciunt omnis p[ro]mitteret: har-
ita[que] accepi potestat: cui igitur eg[i]t[us] ma-
nu nixos ador[s]i iterre percutit opus iteri
et clari i[gn]t ea victoria gloriabat: i[que] s[i]n
sui quid sibi cœdis fluisset, iste sitere ac lu-
gere debuerat: mihil[que] posthar eis innoti mo-
lituros arbitrabat: Deo i[que] id erat p[ro]st exor-
di[n] quodda atq[ui] p[ro]napiu to[que] q[uod] s[er]ptus
appræchisura erat malox: opus ei illud
pratebat id est egegior[que] fluessit: p[ro]claro h[]
ne claudebat: Cui interim illi didicerunt:
es p[ro] illos unis si: q[uod] u[bi] ho[bi]s p[ro]st obpug-
ve prexerant nequa mithridates modo tunc
aut alius quib[us] i[que] s[on]o eis ho[bi]s
adjuvus i[que] restus quæ maluerit qui boni ali-
quid agete i[stit]uit ip[s] potissimum q[uod] p[ro] illos

1

157

honorat deui obpugnare contedunt. Is aut qui adiis deui bellare constitut ele-
metiere fine definere miq[ui] permit uale-
bit. aut is qui eiusmoni est. initio q[ui] de fa-
canoris mihil fortale patiet mali. deo illi
ad peitentia nocate atq[ui] admonete ueluti
ex quada ebrietate xestipseret. Sin uo in
hac amette s[ue] temeritate p[ro]sit ut in
hilqi ex tata elemeta divin e p[rae]etie fiuit
nuerant. e[que] ut alij[us] s[in]na c[o]feret e-
molumeta, pena s[ua] exendies atq[ui] admo-
nens. miq[ui] proestis illa ex vone aduerst
deui p[ug]nare utiuerre: qu[ip]s impossibile fit
exceſam illa iucta[que] effuigere manuz.
Demq[ui] eiusmoni stati illos apph[es]os inol-
uerunt clades. que magnitudine ſua ten-
godias omnes incev[et]. Post ei ȋgete illa
ſtranger atq[ui] i[n]miſs c[ed]es. quas i[li]los e-
ox q[uic]ui p[h]ibebat exs[uere] manis made-
ſebat alitſie c[es]o[x] ſangine iſtetn hu[]li.
Lingui p[re]imui ex eo c[en]ove g[ign]ebat. Cor-
porib[us] at c[equo[x] atq[ui] ho[]nui ſimit mixtis
e[que] q[uic]ui inſerib[us] niſe ſe tagetib[us] atq[ui]
co[pe]imenbus ſata ſi[n]mi[n] ta[que] i[cre]edibilis
miſtido g[ign]ebat ut au terru miſtudite

lexo ſe tridej
adulnois maſ
audax ac
ingde p[le]ſpos
bijs a[ve]ve-
que flui vobis
villages
appellat
et ipse
hac ma-
teris
nua
lu-
mo-
xexere
nus
u[n]d
ex-
u[n]t-
y
lo-
os

cadaue ex opieet. hec eade xuesi us illibz
abſcondeet. Dicet pſo qui tuit loci illi
uſiſſet no inferius ſbiceta morati ex cor-
pa ne ex fontes eſſe qſplures p[le]imis ex lo-
tis emanates genus illud aiantiu. aſeo
oi ſuſindatoe uchemi us ex p[ute]edie illa
exindabat iſeus illius uis. Atp. id no p[ee]
dies decem aut uigiti facti e. ſi p[le]im-
um t[pe]ris. Et ea quide q[ui]c p[pe]ſi ſi it.
e-
uſimoi ſi ere. que uo illos i ſi tui ma-
neſt. longe bis aceebiora ſi it et diuora.
Nep[]q ei mille arms aut decemilibz. no bis
terq totidem. ſi inſinitis ſeculis aiata t[ur]
corpore toremeta illa c[en]iatiuq[que] ſempit-
nos ſi tinebuit. Oue quide iueraq[ui] t[ur] ſa-
as briffi us t[ur] admixabili uſionu ſpea-
latoe e[ze]chiel n[ou]it. eni eiuſmo[]i ho-
mii] i[te]e ſe diſteibucte c[en]atiu. alte[re]
qui de p[ri]ns t[pe]ris. alte[re] uo ſi tui ſup-
plina p[ſec]iti ſi it. Atp. ego h[oc] no ſeuſt
n[u] ſi ne certa e[one] modo me[con]e ſea-
nam p[ſec]tis ad me qui da mihi admo-
di ſi mihi attulit plen[i] ama-
viu diſi uſis. m[ix]ietatis. nee[re]o[vis. atq[ui] in-
genti aduſi us deu[mi] c[et]ui melie. quodam