agriculę, fecunditatem, sterilitatem, comutat; ita quidam mispis elementis ac pecudib, abusu non cestare generandi. nature pudore. Merito ętù scă elisabeth erubescebat grām. & sinon recognosceret culpam. Nā & sié cept deuio. neq, eum alit de hōus ortu fas é credere. tām part sui erubescebat etate. & rur carissime se gaudebat obprobrio. udot é enim feminis nupturum pīmia nonhibere. quib, hec sola é cauſa nubendi. hoc igitur obpro brum consolat sui pudoris eè ſub Letum. eo pudore ut dixiquod eî procreat. Unde intellegi potest. quia ſum nonconueniebat mit se concubitu conjugali; neq, enim ea que senile nonerubesceret col tum. erubesceret partum. Et tām erubescit onus parentis quādiu nesent misterium religionis. Illa que occultabat se quia conceperat filium. uctare se cept. quia ge nerabat prophām; & que erube scebat ante benedict. & que dubitabat à firmat. Et ece meo ut uox salutations is tue fac ita é maurib, meis. exultavit gaudio infans inutero meo; taq, magna uoce damavit. ubi dini senſit aduentum. qua religiōsī credidit partu. Nulla eum cauſa erat pudori. ubi prophe ortus

date non ad fectate, fidé generat ionis ad soisceret;

ODEM AVIEM TEMPORI
conſiſus é angis gabrihel adomno m
cuiutatem gahiloe cui nom nazaret
ad ungieme desponſat uiro. cui nom
erat ioseph. dedomo cluut. & nom
urgimis maria. Latent quicdè diu
na misteria. nec facile uexta pro
pleticu dictum quiſqua hominu
potest ſetre consilium di. Sed tām
exceſens factis atq. p[re]ceptis domni
ſiluatoris poſſumus intellegere
hoc ppensions ſunſte consilu. ad
ea potiſſimum lecta é ut chni pa
reret. que erat desponſita uiro. Cur
aut nonante quam desponſaretur
impletæ. fortasse nechiceret quod
concepereat exadulterio; Et bene
utriuq. posuſt ſcriptura. ut & despon
ſita eèt. & urgo. Virgo ut expers
uiriis consortu uideret, despon
ſita. netemorate urgimatis ad
uretur infamia. Cui gravis alius
corruptele uideret inſigne pro
ferre, qualut aut dins aliquod de
suo ortu. quam dematris pudore
dubitare. Scaebat eum teneram eè
urgimis uerecundiá. & lubricam
ſamim pudoris. nec puzaut ort
sui fidé mittis miuris afftruen
dam. Seruat itaq. ſee marié fié
pudore integra. ita immolabilis
opinione urgimatas; Oportet em

pudelus

cui nec cognoscent eum. Verito
& se incorpore demonstrantur.
qum induuntur substantia non
undecir: Vidimus sibi sed in
spite corporali, videlicet ut
trist. sed quia iudere non

possumus audaximus. Adest
cui benivolus dix. nondereligio
plur. suus, uxor omem edificare
anima. uxor eam ad salutem infor
mare. uxor lapides iuuos. ateria
ad cœlum transferre, diliget tem
plum suum. & nos diligam eum,

s i diligamus chil. pœpta seruimus;

s sicutimus eum.

nouerimus eum. Quo cito
dict. quia non est eum & pœpta
eius non sérut. mendix et. Quo
modo emt potest chil diligere q
nondiligit ueritare. cui dixuerat
sit. audiamus & patre. jnuslibi
lus emi pat. sed & filus inutibilis.
scet chumitat, Dom nemo iudic
umquam. Cum ergo filius deus.
tmo utq, quod dix est filius non ut
det. sed demonstrare se uoluit in
corpore. & quia pat corpus non
gerebat. idem probare uoluit pat
nob. infilio. se est pœnitentia dicens.

F. illius mis est, inter coplae. Si uis
discere filiu cum patre, se est pre
sent. lege fili uoce dicent. Si
ascendero incelum tu ut et. si de
scendero immersi ad est. Si patris
testimonium quæs. audist. huc

C. crede, ei, cui se credicht
luptizandum xpi. cum pat filum
celesti uoce commissi dicens. Hic e
filius mis dilectus inquo coplae,
bi sunt aram quib, non placeat filiu
in quo coplae pateat. hoc non ego
dico. neq. hominu quisquam locut
et, eq. pomine dix. neq. pangio. neq.
parchangelos. sed ab ipso patre uos
decelo mitta signavit. deinde alibi
id est pat repetit dix. huc e filiu
meus dilectus. inquo coplae ipsu
audite. dicente utiq, audite, ego
& pat unum solum, qui ergo filio
non credit. noncredite pat. testu
ille de filio. Si dubitas de filio.

pitno non credit testimonio, deinde
cui dict in quo coplae, non aliena
infilio. sed sua iudic, quod enim
dicere in quo coplae. nisi quia omnia
que habet filius mea sunt. Sicut
filius dixit, Omnia que habet pater
mea sunt. Indifferentis enim diu
nititatis potencia non se cernit inter
patre & filium. sed una pati filio,
participat potestatem. Credamus.
patri cui uoce elementa sonuerunt.
creamus pati, cui uoci elementa
obsequium pffterunt. Credidit mi
melementis. credat in hominibus.
credidit in exanimis. credat in
inuentis. Credidit immutis. cre
dat mloquentis. Credidit mhi
que nonkibent sensum. credat in
Hus qui sensum ut chn cognoscerent

AT

parere non nonat absente. Ventr
ur & hunc poplīm blebēq, gene
raut, utrō go fecunda, quę hanc
genit multitudinem cum fructu
amoris ſine usu libidināus. Sed
ut adhistoriam reueruntur, quid
ſibi volumus, obstetricis elogz
dicentis, huc exiet por, nisi qui
eius tīpum gērebat, quę or tu
corporis posterior, ututute p[ro]muſ
existens, principatuſ sibi omnium
uendicavit. Inde & iohſ dicit.
Post me vent, ur qui ante me fac
tus é. Quid sibi iuſt quod coccu
immanu ei ligat, nisi qa t[em]p[ro]
ei erat, qui cruciſ incitio ſue &
sanguinis effusione, actum illustrant
humanu, ita, postea qua manu
reduxit, quasi incisione facta
ſepſi, exiunt ſi ei, que quasi me
dum pariere ſepſi ut macerie
ut apti nominiaut, atq, ipſe de
incisione, non accepi. Phareſ
em diuſio é, ſun & pharſet num
cupiti - eo quod amultoy ſe
unctionib, ſepararent. Beatuſ
aut & multo melius ſuſſet non
incidi ſepein. Sed unam eandem
& induicuam p[ro]manere; quod
ſi er potuit. Si ei ute que por
mamum miſſet, hoc é actum often
dit ſu[n]consequens ſuſſet eius
ute militia que ſecuta é. Multo
& melius. Si circumſiſt popſi
uitam maioy uoluſſet imitari.

S. Ic em ſuſſet una ſepſi, una maceriarum, una edificationem, ac ſequentium.
S. ed qua primu illum ute actum, posterioris inſiruit, non poruunt implere. Inſeſione ſine dubio facit, ſepſi ei ſuſe maceriarum, quę ſcedim dīn, ſaeta et at, tamquam me diuſ paries, int lecte, ut illa ſepſi hoc e, p[er]petua atq, continua bonorum, moſt edificationem ruperetur.
S. ſepſi em é, qua ager circuclatur, fructuosus, furis remouetur, incurſus, quę culta concludit, deserta se cernit. Maceriarum quoque, domum claudit, hec ſi maneat dom, ema, auferam inſid maceriam.
D. & erit incisionem. Obtemus ut hec integra ſit maceriarum domu, n[or]em, omus ſp[er]alis quę innoſ é. Non emi abhomine hec bediſicari potest. Sed ad omo qui at, & maceriarum circu claudit. Perchideri igitur salutem, qui maceriarium, maneat ergo maceriarium. maneat hec ſepſi. Vit seire quia ſit utilis ſepſi. ſepi aures tuas ſpinis, & tribulis, & noli aucre lingua. ſepſi em istate defenſat, aculpa; & ego dīn, d[um] qui poſte a ſeedim carne uemit inlucem. ueteris illius munitionem ſepſi in ſtaurans. Immaioy nos acytiu[m & antiqua simpliciter ſidei reſor maui. Unde de eo prophita dix. ocaberis ediſicator ſepſi. Tult emi illum obice, qui imitare mentis

possit capere disſpoff; quos muerbo
capit, uerbo credidit, negat ſuum
p[er]ſum, negat ſuum munus. Exi in
ſt ame domine, quia homo peccat
tor ſum, admirabitur eni dona di-
una. & quo plus meruerat hoc p[
]simebat minus, dieet tu. Exi ame d[
]na homo peccator ſum, ut respo-
ndent & dominus. Noli timere in
dulgenti d[omi]no, peccat[ui] fateri. Noli
timere &am que tua ſunt d[omi]no
deferre, quia qu[em]sunt nobis ille
conſeſſit, nesent mundere, nesecit
eripere, nesent auſterre. Vides quia
bonus dominus qui tantum tribu
it hominib, ut unuſcandi habeant
potestat[em]. expletur lib. iii. Incip. qm[que]
euag. 1. delapſo.

T. fac tuos est cum eel[ui]na
cuiutatu, ecce ut plenus le-
pla. & ipse procedens infatie
rogavit cum d[omi]ens, domine ſuiſ
p[oteſt] me mundare, & extendens
manu t[em]e et eui d[omi]ens, Volo, mun-
dare. Bene ubi leproſus mundat,
certus non ex p[er]miſt locus, ut often
dat non unum pop[ui]n ſp[et]ulat[us] al[ui]
cuiutat[us]. sed omni pop[ui]n ſuiſe nat[us].
ene a[ut] & ſe d[omi]n lucam quarto ſigno
exquo incap[ar]naum d[omi]n venit,
dite ſanat. Ham ſiquartu diem
sole illumnaut, & c[al]or[em] c[eter]is
ſecit dieb, cum inluceſſerent ele-
menta mundi, & hoc claruit eſtimare
op[us] debemus. Et ſe d[omi]n mat[ui]m p[er]m

hie poſt benedictiones d[omi]no ſanat
inducit. Ut quia d[iv]erat d[omi]n[
on] uem lege ſoluere, sed implere.
Ile qui excludebat alege, purgar
ſe d[omi]n potestate p[ſ]umens, non ex
lege, sed ſup[er] lege e[em] g[ram] iudica
ret, que leproſi maculam poſſet
abluere. Verum ut ind[omi]n potesta-
tis auctoritatis, ita inſto fidei con-
ſtantia declarat. Ile infat[ie] pro
cidit, quod humilitatis e[em] & p[ud]or[
]ſi, ut unuſq[ui], deſue u[n]t[em] macul[is] eru
b[es]eat. Sed confessione verecundia
non reſſiſt. Oſtendit u[n]niuſ, reme-
diu[m] poſtulavit & ip[s]a religiōns
& fidei plena confessione e[m]. Suus m[ag]
p[oteſt] me mundare, inuoluntate
ch[ui] tribuit potestate, de uoluntate
a[ut] ch[ui] non quafi p[iet]at[is] incredu
l[uſ] dubitavit, sed quasi conluui
on[is] ſue consciuſ non p[er]ſup[er]iſt. Cui
mortali[que] qu[ada] d[omi]n ſeitate. Respon-
dat, Volo, mundare. Et continuo
lepra e[m] d[ic]eſſit ab eo. N[ichil] em[
]medium e[m] ut opus d[omi]n atq[ui] p[ee]pr[u]
qui m[pe]cepto e[m] opuſ, deniq[ui] d[iv]
& facta ſunt, Vides iſt[em] quod
dubitari non p[oteſt] quia uoluntat[
s] di p[oteſt]aſ e[m]. S[er]e p[u] uoluntat[em] e[m]
p[oteſt]aſ e[m]. qui u[n]iſ uoluntat[is]
trinitate adſerunt, u[n]iſ utq[ui], ad
ſerunt p[oteſt]at[is], itaq[ui], ſtati lep[
]r] d[ic]eſſit, ut intellegat medent[us]
aſſectum ueritate op[em], addidit
senq[ui], ſed i[m] marcui, miſerat e[m] d[omi]n

miſſe noriſus. Preceſſerat iohſ
ut iuſtis ſicêr & poplo: iudeorù.
ipſe díuſ uenerat adouſ p[er]ſaſ
domus iſt[.]aptóſ deſtinauerat: ut
ſide popli iudeoy ut disputatione
ut ſignis miraculíſq[], fundar[que]. Sed
cum illi munera ſibi oblata deſuga-
rent, publicani & peccatorſ inſi
credere inſiné coru, Inbiſ ſ[]aptica
p[h]edicatione regnum celoy cognitur.
& ſideluſ popli adſpitatione ſolidat:
D iuipit regnum illa que fluxu ſin
guumſ laborabat. Na cum domín
adſiluá principiſ ſinagoge tender[que]
ſurtiuo quodam tactu ſanitatis re
medium p[li]ibuit. Diripit regnum
illa chananea, que aſinib, ſuſ egſſa.
elamabat d[ic]ens. Oſi mei domine
ſili ch[ar] filu mea male ademonio
uexit. V[er]e hec regnum coeget
ptinix tr[ip]eib, ſapiens inresponſiſ.
fideluſ muerbis, p[re]eunte reuocat.
tacent[em] rog[ant], exuſan[te] adorat ut
negante inclinat. Mon ne tibi uide[]
eripere, cum elicit quod negatur.
p[ri]pere quod aluſ reſerutur. Ne
guereat emi dominus pan[é] filioru
elar[em] canib, oportere, ut illa consen
ſt. & conſentiendo diuipuit d[ic]ens.
✓ ſi, domine. Nam & catelli edunt
demicuſ que cadunt demſa domi
noy ſuoy. Dicicſt[em] que admodum
regnum celeſte capi[at]. Cogamus
& nos diuipiuſus illud, nemo emi
iis ſeſtinuſ paſcha inducunt, Sed

in
gratias
primum

que ista è que rapit regnum,
non inprobitas, non laſciua, non
uoluntaſ, ſed illa de qua ch[ar]
gna è fides tua ſiut tibi ſicut
uſ. C[um]e rapuit que quod uolu
ut impenaut. quod rogaut ex
tor sit. Rapuit & illa uichu que
frequent orando ſi non propt in
nocentiam. ſal[ite] propt importu
nitate ut exauchat extor quae.
R apuit & excedi ſinagoge regni.
Regnum meu x[ui]p[er]io illum in
deiſ-missum ſublege, natu inlege,
nutritum iuxta lege, ut me q[ui]
eram fine lege ſeuaret. Rapitur
x[ui]p[er] cu aluſ p[er]mittet. aluſ p[er]de
ſtimat, rapit x[ui]p[er] cu aluſ naſſetur
aluſ ſuffragat. Rapit x[ui]p[er] cum
abaluſ ocentur, ſepelt, reppertitanob,
S habet ubi ipsi confessi ſunt nos ita
puſſer, ſed dormiſſe d[ic]entef. diette
qui diſcipli ei in qua nocte vener
& ſurutſunt cum nob[em] dormientib,
urge & qui dormiſ ne & tu dum
x[ui]p[er] amittas. Surge qui dormiſ
& exurge amortui, uideſ mortuos
et qui dormiunt. Et ido[n]nudem
aluſ, ſed p[ro]uidemus nob[em] non enim
mortui poterant ſeruare iuuentem
xurgant ut ſero, qui dormierunt.
eti qui x[ui]p[er] p[ch]iderunt, non ſic
amittet x[ui]p[er] ut non reueretur, ſi
tam reſp[ur]tur, ſed uaglantib, re
credit, & exuagentib, p[er]to est.

R

S

C

tabat affectè ut ilem suire diu
tus. Vn ait. si malieno fideles non
fustis quod uruè quis dabit uob.

A lienè nobis diutipè fit. quia p[ro]
Naturam naturam fit neq. nobiscu
nascuntè. neq. nobiscu seunt, xps
aut mè. quia uta è. Deniq, insua
ppu uent. & suli cui n receperè. Ergo
nemo dabit q[ui]s urm è. quia urm
non credituftis. urm non recepiftis.

A rgu g[ui] uident iudei & fraudis &
auaritiè. Et ido qui in facultatib,
fidelis non fucir. quaſi cu aliena ſei
rent. comunè eni ad ufum fructus
tia[que] d[omi]nib[us]. De buer
utq[ui] participare pauperib[us]. nec
xpi[m] acipere meruer[que] zacheu
ut ad quire ret. dimidi[i] par tem
bonoy ſuoy optulit. Ergo non ſerui
amus aluenis. quia nullu[m] d[omi]n de
bemus ſcire nifi xpi[m]. Vn eni d[ur]
pat exquo omnia & nos inipſo. &
unus d[omi]n i[ns] p[ro]que omnia quid g[ui]
pat d[nati]s, quia uerbo domini celi
firmat[i]ſunt. & filiuis d[rati]q[ui] sup[om]a
d[rati] benedicti inſeta. Quomodo g[ui] ne
mo potest duob[us] ch[ri]ſseru re. unu[s]
eni d[nati]. qui unus. Deniq, d[omi]n d[omi]
tui[que] adorab[us]. & ip[s] ſoli ſui. Unde
claret unu patris & filui e[cc] diu[i]tui.
unus aut è. fi n diu idat. S, totus
impatre tot in filio ſit. Itaq[ui], q[ui]nu[m]
ditatis atq[ui] domini de ſerimus
trimittè. unu[m] d[omi]n & unui d[omi]n

conſitem. Qui aut alia patris aliam
filii. aliam ſp[ro] memorant. potestatem plur[em] d[omi]
ſplureſ dn[os] mecciam genibus utuo
e[rr]oris inducunt. Exp[liet] lib[est]um.
Ine[n]it liber octauus.

Ex & p[ro]ph[es]i, ad i[mi]om. non
quia lex deſſeut. ſi qui meip
eug[ui] p[re]dicatio ut dent eni minora
complet. cons[p]tiona ſucceedit. Et ido
um fatiam regnum cel[no]y omnis
eni qui uim facit uehe[m]nti studio
pper[al] nontor p[er]ti lentes ſeit affectu
re. Et g[ui] fidei regioſa iuolentia.
ſegnitia criminosa. Lex multa ſedim
naturam ut naturalib, indulgentior
defideriis ad uſtituæ studium nos
uo: caret. xps natura incidit quia
naturales quoq, amputati uolumate.
E
tid[ui] o[m] fatiam nature ut non ad
rena demergat. ſi ad ſupna ſe ſub
rigat. evangeli.

on[is] qui dimittit uxorem suam
& ducit altr[am] mechat. & qui di
muſam auio ducit. mechat. P[ri]us
dicendum arbitror delege iugui
ut poſtea dephabendo disputemus.
uclam eni putant omne iugium
adò e[cc] maxime quia ſcriptu è. Que
d[ur]s conjunc[x]i h[uius] non ſeparet. Ergo
ſi omne coniugium adò omne iugui
nonlicet ſolui. Et quomodo ap[ost]olu
dict[ui] q[ui]s infidelis diſcedit diſcedat.
inquomirabilit[em] & noluit apud xpi
anus cauſam residere diuorti[em] &

ſeget principaliter & denullo, ppit pſidia
ſuam hereditarie poteritis ſemem
accepte. Et ido parte cùmque ſuſ
inſurrectione habere n poterit
qui ſpale p[ceptus] ſedim ſenſus carni
inuerit. Nonenim fr[ati] carnilis alig
denumtur e. qui ſem in ſuſ ſuſettare
defuncti. S[ic] ille qui demortuo in
dezey pop[atio] ſapientia ſibi diu[n]im cui
taſtueret & inuoxeret, etc., exea ſe
in inapſis executis, qui quasi deſun
et dey reliq[ue] iudex deu[m] informes ad
huc inſinua[g]ę utero dereſicti ſedim
electione greſe referunt nob[em] ſeminis
ammixtione meruerunt. S[ic] nagoga
aut frequent atolam accepta q[ui]e in
ſigne eugui quasi auct[or] fidelium.
repudiata q[ui]e frequent inducitur,
qui mat e p[ro]fido[rum] lex occidit
corporalif[us] ut ſpalis resurget. Ergo
ſea p[lex] diſiſept[eb] libros legis q[uid]a
eugui caritate dilecti & quasi
maritalib[us] obsecundar[ur] impus.
habebit in ſurrectione celeſte
conſortium, noncorpore[m] collui
onuſ p[ud]ore confuſa. S[ic] duin[que] gre-
dicta munerib[us], explic[ite] libes. vii.
Incipt[us] liber. x.

Iux dominus ch[ui]o meo,
conſumatur p[cepta] ch[ui]ſ.
et à puia paſſion fide ac
mi[m]am testam[ent] ſui ſino concludit.
Fide meo ut xp[m] & ch[m]m ch[m]m num
& ad dexteram di[mi] ſedere credam[em].

n[ec] quod corporali[us] ſedeat qui ubi, e. p[ro]ſe
eniq[ui] ipſe impatre qa[m] inſubſtantia
di. qa[m] una urt[que] qa[m] una maſſetas.
ipſe g[ui] impatre & ip[ro]p[er]o pat[em] qa[m] ubi
ind[om] di[m] inu[bo], J[p]p[er] impatre ipſe ad
dexteri patris. qa[m] patris conſors nulli
ſed[em] ipſe muſſus apatre. qua[m] descendit
decelo pat[n]i impletur. ar bitrum .
T.olle h[uius] p[ro]ſidie questione[m]. & plena re
liego, nec p[er]ſert[que] ad dexteri ſeder-
nec mu[n]ia pat[em] qa[m] m[ort]em, g[rad]uſ
nonquera[que] dignitatis. ubi plenitudo:
duunitatis. Iu[n]d q[ui]q[ui] eſiderand[us]. qa[m]
re[ph]endit eos qui xp[m] claud[us] filui
diet. Et q[ui]m[que] ille claud[us] filium
conſitendo meruit ſanitate[m] qui pu-
eri dicentes of[ina] filio p[ro]p[er]o p[er]
dicationsi d[omi]n[que] deferebant. S[ic]
non re[ph]endunt hoc loco qa[m] p[er] fili[m]
conſitent. S[ic] qua[m] non credit[em] fili[m]
di[m]. nonenim alterum. S[ic] alter utrum in
ſide uera e[m]. N[am] q[ui] imp[aci]io u[n]dica
ui[m] nos mi[n]bil ſare ni[m] xp[m] & h[uius]
crusi[x]um. H[uius] tam ut p[er] udi
tio p[er]xi[m]i cru[i]ci[x]um in non nou[m]
xp[m]. S[ic] uenientem, innu[bi], opperi
muſſ. In[er]cedulus u[n]li[n]era p[er]ſi[en-
fidelis] obu[m]a xp[er] maera rapt[ur] occurrat.

Ergo & ch[ui] xp[m] & homm[e] xp[m] e[m]
credi[m] unum inutroq[ui] non alteru[m]
cui eu patre ſub circuitu[m] immi[m]. nonp[er]
inſirmitate[m] potestatis ſue. S[ic] pu[n]
tate nature[m]. qa[m] inalt[ero] alt [op]at[em].
am & fili[m]us ſubiet mimicos patri qua[m]