et pater omnium Dei et ejus uolentis in una liminare unumque fraternitatis, ut placere cupit. Et eis estote unittorel sicut fili Karissimi et ambulate in dilectione sicut et ipse dilexit uol. Et tradidit semet ipse pro uobis ut uol. videlicet et faceret sibi acceptabilel. Sed toto bonorum operum. Vincuiq. ueltrum de ipse qum secundum menluram donationis sive. Det uobis de ore spes sancti abunde ut haleatis cor ad colendum eum. Ad appiat cor ueltrum in lege lua et in preceptus suus cognolcati eum et fatiatil eis ut luntatem nec uol. nunc deferat.

Nunc utem fili mi eulobi conflurge conflurge induere forti
tudine. Semper subditus eſto domino nec emulerit eum
ut nequitur fatias. Salut tua deus in semper iternum eit
et justitia non deſtitat. Humilior ſi omnibus leva in cœlum
tuus lex dei semper ſit incorde tuo. Noli timere ob probrium homi
num et blaphemias eorum ne metuas. Si ſperabat in domino aſſu
mel fortitudinem et uenienti tibi penne ut aquile et uolabit et
non deſtitut. Vnuerſa legiſ deo ſecure loquerit omnibus. Ne tumeaſ
a facie hominum qua cum illi ſemper eſt dominus cum quibul e
ueritas. Descendit q; cum illi in ſouam et in uinculis non dere
liquit eos ſed a le ductoribus tutaut illos. Et eſt illi adiutor et
protector in tempore tribulationis. Certe non facile non timet
mortem hanc ymo ut plus dico odit hanc utam qui ſibine agere
ceruit. Eſte constituo te ſuper ſonietam istam ut enuella et deſtu
al et duſipal et duſperal et heſticeal et plantal. Oportet enim te
eſſe utreprehendibilem. Potest male alioſ corrigere et potest quem
corrigit die. Et tu limiter facit. Tibi amo maior erit labor ſi
maiis premium eſto ſobrual prudens et pudicul tolpitalis et do
cor. Nemini uolentiam facio ſed omni equaliter dilige et tan
to plus qto melior eſt. Non ſi perſecutor ſed modéſtis non litigio
ſus nec cupidus. Tu enim predicta optune ueribum dei. Omil ſerip
tura diuinitus inſpurnata utilis eſt ad docendum. Acquire uerba
que predicta orationibus. Valet enim huic modi predicatio et doct
na ad illuminandum ad arguendum ad corupiendum et ad
erudiendum ut perfectus audient ſit et in omni bono
opere instructus. Eſt enim ypuſ in celo ſedenſ ad dextera utritus

dei reuelant truiteria et clarenf hominem scientiam. In omnibus fili di
lectuſtine te ipum pite exemplum honorum operum in omi ſanctitate
et bonitate. Nam capite patiente totum corpuſ debilitatur. Vt ergo
breuiter te doceam fanef omnia bona ſi timuerit deum. Pat modo re
uerenduſtimo damasio portunensli eſpo ſeruſe fanef mei memoriam ut
heat me in oronibus ſui. Nec corruſpi dumuttat opera que tanto
labore conteyu ad hominibus inquiſ et dolofuſ a quibus ſepe expug-
natil ſum auuuentute mea. Eccleſiam prudenter custodiat ſcient
quoniam mali erigent ſe illaqueantel animal ſimplitium quosf
conatut ſum educere inuiam rectam loquentel in ore ſuo et gla-
dium habentel in labus ſui quoniam obmutu et ſilu alionu et pro-
lectuſ ſum in monumento dormient. Spero enim in domino quot-
benignuſ et non derelinquet fideleſ ſuol. Gaudium enim hakeo
magnum et confolaconem preſumenſ de miſericordia domini
q[ui]urum mirabilem et multe ſciente et ſonitatiſ. Aguctinum
ipponenſem epi mi perſectone et ueritate redimitum poſt me
relinquo propter quem multam fidutiam hakeo in xpo ybelsu ſub
ſentandi fidem nostram. Cui de me ſeruens hoc ipum rogato ut
tang[que] fideſi pugnet miles ne ueniat q[ui] abſit nala q[ui] noſtre.

Theodono ſenatori et omnibus in xpo tribuſ me recomendelſ.

F
initi biſ ertebiſ iur ſanctuſiunſ iocunda uoce iuertiſ ad
ſtatet inquit. accedite huc ut tangam uol filu mei an
teq[ue] auobii recedam. Ad quem propinquantibus illuſ lin
quillum brachiuſ ut pote meiuſ poterat amplectent[ur] cuilibet paci-
oſculum tribuit. deinde uocem mediocriter ellenanſ multo pla-
cito et iocundo extenſi in celiu[m] manibus conuerſi[que] ad domi-
num gaudiuſ lacrimiſ inuundantibus dixit.

T
i
e uſeſu iuſtus mea reſuquim meum ſuſeptor meuſ q[
liberato[rum] meuſ lauſ mea in quem ſperavi t[em] credidi et dilexi

Suina dulcedo tiuſt fortitudiniſ et ſpel mea auuuentute
mea. Voca me dux iute mee et ego reſpondebo tibi. Operi manu-
tuarum quod tu de limo terre creator omnium formaſt quod i
offibus et neruſ opeſi[mi] tibi iuſam et miſericordiam morienſ t[
b]uilt tue clementie porridge dexteram. Jube domine ne morieu[
qua tempuſ est ut puliuiſ in puluerem teuertatur et ſpiruſ

rebat ad te saluatorem qui huc militi illum. Apperi illi janua! ute,
Nam cum prome in ligno cruci tang latro dependi tu promisit in
qum eum recipere. Veni dilecte mi teneam te nec dimittam. Introduc
me in domum tuam. Tu sulcector meus est et gloria mea et ex
altabil caput meum. Salut mea et benedictio mea. Sulte me miſci
corf deuſ ſecundum multitudinem miſerationum tuarum. Nam la
tronem ad te currentem incruce moriens sulcepiti. Posideam te ha
titudo ſempiterna. Cecum ſecul uam clamantem ohelu fili dict
milere mei lumine tue uſionil eterne illumina. O lux inuſibilit
qua carent tobias clamabat. Quale mihi gaudium cum in tene
bril ſedeo et lumen celt non ideo. O lux ſine qua non est uerita! -
non est diſcreto non ſapiencia na bomita. Illumina œculof meol na
ung obdornuam in morte niz dicat inmiſci meu! preuaui ad
ueri ſui eum. Tedet animam meam ute mee / loquor in amaritudie
anime mee. Egiotuſ ſum inſirmata elt inpauperate ute mea
oſſa mea luct in fixorio conſiva ſunt et ideo ad te curro medi
cum. Sane me dne et ſanabor ſaluum me fac et ſaluiu ero. Et qum
tue confido non erubescam. At qui ego ſum puſtume deuſ ut tam
andacter loquar ad te. Peccator ſum in peccatu totu natu gerit
et edictuſ. Cadaver purtidum uaf ictidum eſca uerum. Ibi
mihi dne 'parce mihi. Quæ inſoria ſi pugnando mecum un
cerel me qui ſum minu ſtipula ante ſatem uenti. Dimitte &
omnia peccata mea et erige de ſtercore pauperem. Certe dne ſi pla
cet dicam. Non debet me recurrentem ad te ſugare qua tu el deuſ
meuſ caro tua de carne mea et oſſa tua de offibus meu! propter
hoc nang non relinquent priſ dexteram. Ad heſtui me humam
tati tue ſactu homo et deuſ quod priu era! permanent in una
eadem q; perſona et hoc qualiter tam arduum et inopinabile per
penatli nifi ut confidenter ad te recurrerem tang ad fratrem
et ut tuam mihi milericorditer condonare diuinitatem. Qua
propter exurge aduua me dne exurge et ne pellat me inſinem
Sic ut ceruſ desiderat ad fonteſ a quarum ita ſitien ſatuma mea
petit te fontem uuium ut hauriat aquaſ in gaudio de fontibus
ſaluatoril ne ſiutat ampliu. Quando veniet & appebit ante
fatem tuam. Domine mi quando relputiel reſtitues atam meam

amalefactus eorum et a leonibul unicam meam. Ut appendentur pccci mea quibus uam merui et calamital qua patior iusta terra quahs arena mari. Hs quanior apparet. Unde et si amplius expectet tribut nonem uneniam et dolorem. Vem gaudium spirituus mei ut dilecte inter. Reuela mihi uam tuam letitia cordis mei. Inueniam te deliderum meum. Sicut seruus prestolatus finem operil sulte et ego expecto te. Intret postulano mea in conspectu tuo dne ut fiat manu tua ut saluum me fatiat. Ecco iurum qui delcedens aterno caput a latronibus vulneratus. Cum feminiis de lictus sult tu pie famavitane recipe me peccam nimis inита mea et malum coram te feci. Non te cognoveri. Ingratius furit tot beneficorum tuorum. Non ut decebat te laudam forte, multoient iueritatem tacui. In corde meo cum pulpitas ad hofft um cordis mei piger fur in ut te recipitem teuerenter. Corpus puridum uelut umbra dedinaturum nimiam dilexi affectu. Vebilis uanis of inquimam. Nen mea non semper fuit in reftantato legit tue. Non aduerti oculos meos utno alii uiderent uamta tem Aurel meas quinque. Uerbil inutilibus inquimam Manu meas ad proximi necessitatem multoent non extendi. Sedibus ab inquitatem cundu. Quid plura dicam. Aplanta et pedis ulq. aduerticem capit is non in me sanital. Certe nih in ligno crucis morent me aduqueffes digna erat inferno habitare anima mea. Ego pie ybelu sult parr tanti precy pme fudisti sanguinem tuum pretiosum non me tefutel ego sult ouis que erravi require eam bone pastor et appone eam ouli tuo ut justificerit in fermombus tuis. Nam promisit in quacumque. Hoc pector ingemuit saluus erit. Dolens factus sult iniquitatel sult meas ego cognosco et delicta mea coram me sult. Vere non sult dignus uccarif illeif tuiis quia peccavi in celum et coram te. Auditiu me da gaudium et letitiam. Ad uerte fatem tuam a peccatui mei, dele iniquitatel mea fecundum magnam infericordiam tuam. Ne proitior me a fatie tua. Non secundum pccci mea facial mihi nam secundum iquitatel meaft retribuas mihi sed adunia me deus salutais meis et propter honorem nomis tu libera me. Benigne faci

bona voluntate tua ut in habitem in domo tua omnibus diebus in
te mee ut in seculum fecili cum habitantibus in ca laudem te
Surge prope sponse dulcissime aime mece et nobi confidentere q
fulca et nigra est peccatil. Ostende illi fariem tuam. Sonet uor
tua in auribus suus. Vox tua dulcis et facies tua decora. Ne
aduertat eam ame et ne decline in hac hora aferuo tuo. Ne
tuadas me in anima persequentium me expecto te domine.
Credo idere bona domini interra iuuentium. Yeni ergo dilecte
mi, e qvediamur in agrum uideamur si floruit uinea. Cori
te planctum meum in gaudium mihi. Inclina ad me auem
tuam. accelet ut de hac lacrimarum et milenarum ualle
eripias me.

He ubi iur sanctissimus continuatui lacrimis et mam
buf incedum erecti dixit pariter filuit. Deinde tis
intuens dixit: Precipio nobis fide mei dilectissimus per
iurutem et nomen domini ybelu ut corpus meum cum diu
solutum fuit interia prope prefepe domini mei nudum sepelit
tis ut illud ferat secum redens quod uenienl appointavit.
Nudus inde egestus cum nudus reuertatur illuc. Sometur
terra ferre. Non decet terram sotari lapidibus. Appetit enim
naturalliter lumine quodlibet. Isterum togo uolit ut do
mim mei afferatil corpus quus in suo lumine uideam lumine
ut furmans fuper me oculos suos det in intellectum et instru
at me in una hanc qua gradior.

Vnc quidam fratrem ad locum accedens lacritissimu
corpus ybelu xi. obtulit. Quod ubi iur domni
idere potuit nobis ei auxiliantibus prostrantur se
interram protinus uoce et lacrimis quantum poterat cla
mans. domine quid ego lum ut sium dignus q subtestum et
meum intres. Meruit hoc pccor homo. Certe domine nobi
sium dignus. Nunquid ego melior sium q omes pref mei et
Tu moysi uolusti uno rehu oculi te monstreare. Cur nunc in te
humilias ut patiaril ad hominem descendere publicatium in
pccorem. Et non solum cum illo manducare uis, sed te ipsum
manducari ab illo uibet. Cumq prope illum est et lacerdot

erigenis se uir gloriosus genibus flexus cum cundus tenentibus mag
nis lacrimis et sulpvisis et qu pluribus percentibus pectus suum dixit
Tu ei deus meus et dominus meus qui pro me passus el anforte
alius. Certe tu ei ille qui cum deus essel solus ante omnia tempo
ra et sile principio genitus a deo patre eterna et inestigabi
li gratione qui cum ipse pre et spi. sancto idem unus deus es
permanent illud idem quod eras et el intra unius puelle corpus
tum clausiſi factus homo liceat ſum. Vere et deus et homo es.

Sic enim in urginali utero hominem sucepisti qu nec sile hore
deus et nec sile deo homo quius nec duunitas ſit humanitas nec
humanitas duunitas. Non ſunt confuse ue quius ſit una et eadem
inte pma. Nonne ei caro et frater meus. Vere ſic fame habuisti ſiti
ſi fleuisti meus inſirmitates habuisti ut ego ſed tamen inte pecca
di inſirmitas et defectus non ſuit ut in me. Non eum pectare
potuisti ut ego. Inte ſuit corporaliter et est omil pletitudo gre.

Non enim tibi data ſuit gratia ad mensuram. Tua enim anima
statim cum unita inſeperabiliter ſuit duunitati omnia perfecte ſa
ut et potuit que ipfa poterit duunitas. Quatum ad diuam
nostram que inte est eterno patri deo equaliſ et ſed obillam t
qua pro nia affuſpisti redemptoe humanitatem minor et nec
tamen eo aliquod incurris utuperium. Tu nempe ille et quem
in iordanis alueo baptizante iohanne uox ſubito paterna celuit
intonuit. Hic inquien est filius meus dilectus in quo tibi bi
complacui ipsum audite. Et ſpiriis ſanctus inte ut columba deſce
dens te unum esse cum pre et eodem in ſubſtanda declaravt. Tu ne
bone ſbelu prome cruciſ tam grande in tuo uto quod preſenl t
cerno corpuſ ſubiſi ſuplicium ut mortem quam meu incurrta
flagiſi notimerel animal antiquorum quaſ dudum dyabolica
pſal miſaſ infernalibus mandionibus retinebat recuperareſ. Et to
tam humanam naturam que corruerat in mortem perſtuam tuo
cum ipfa pacificato pre aduitam interminabilem tuo quem pro
ipfa preſoſo ſanguine renocareſ. Cuuſ quidem inte die relurget
terria de illo inquo mortuus iacuisti baratro certitudinem ſiutil
ſiunam comprobaſt. Q uio quidem nia est ſolidata fidei et
auda ſpeſ ut liceat in corruptibilis in passibilis et in mortalibus re

aruram.

surrexit uta similiter et not refurgemur. Tu certe bone et pie domine post tuam mirabilem inlinguilarem refurrectionem. Alio expletis die bus experiencia lucida indinorum multiplicum te abinfers iuxum re surrexisse declarasti. Et ut nulla dubitationis orietur caligo ad ce lof cunctis cernentibus dilectus tua iurute propria ascendentem, michi totum referant paradisi ad dei patris omnipotentis dux teram confedisti ubi sive fide fedes. Tu insuper bone yhebu adeo constitutus, iudex iuorum et mortuorum sicut in illo ascendisti, die uta intremendo et horibul univerсалis iuditi die descendens reddere lingulis fed opera que fecerunt coram te certe tunc procedent regel omni stvata erit dominacio. Te nunc omni timebunt qui te nunc condempnunt. Und tunc tibi infelices homines qui nunc cum male fecerunt gloriantur dicent qui te omnia scientem cernet quibus nullum amplius erit remedium mifericordie. Und in conspectu tuo potentis omnia cernentis omnia et solum quod iustus est indicantis fatent miferer qui totum sum in mundi iuanta tibus et flagitius auferunt, tpuf plus dimitus fallacibus, quibus fitentem plus filios et filias et mundi gloriae momentaneam, quae diligenter cum tuum erga eos cernent iuratum iustum, cum tam seueram expectabit sententiam cum eos de minimo quoque cogitamine et propria accabit conscientia et demonu caterua et limul qualibet creatura, quam te dimitendos of fenderunt. Cum iudebunt statim cum suus sententia dundga ta se adest urof tormenta quibus incorpuf et anima limul cruciabitur cum diabolus sive sive nullum enim imperpetui referi gerum expectantem. Ye iue miferi quite in ito tam brei tem pore inilsum bonis temporalibus ebry que non solum inopiam non auferunt suus possefforibus fed et ipsa suam fariat idigna negligentem in beluas rediguntur. Ye iue qui saltem huc timore, tanto puccare et tuam prouocare iuacondiam non delimit, si tuo notum amore ut tenentur.

Ed quomodo pie yhebu tu cunul tanta est magnificenza ut nulla queat explicare creatura quem celi mare et omnia que eui Ambitii continentur capere non possum, iudicem totius ubiq. locorum preſentis et nunc inluui incluui nec

extra exclusus idem in celo ad patris dexteram omnium superiorum cui
um beatitudo & gloria qui tue celi situatibus spectem contemplantur idem
in terra pugillo ipse continens & concludens idem in mari & in abil
sit ad nutum regens omnia & conferens. Idem in inferno potenter in
dissu sub tanta panis breuitate continens non particulariter sed inter
gre & perfecte ac in separabiliter. O in effabilis adminiatio. O omnium
noutitatum nonuit. Oculi in te uident albidinem saporem sentit qui
tus odorem olfactus tactusque substitutatem repit sed auditus cordi
representat in te illa non fore accedentia. Hic certe per se sola ex
istunt accedentia sive isto quia non ut humam idetur senlibus
panis et sed totus xpius yleusus integer sicut in celo ad patris dix
teram residenf deus & homo. Aue panis uite qui de celo delen
duti. dans te sumentibus digne utam non sicut manna quod in
delerto nivis pluit patribus de quo omni qui manducauerunt et
mortu sunt. Certe qui te digne sumit & morte corporali alia
a corpore separetur non morietur in eternum. quia non illa separa
tio moris est. sed de morte ad utam transitiis. Unde qui te digne
manduat in mundo moriens tecum eterne uuiere incipit. O q. p.
tula moris illa est ante homines mortu sunt post uuiere incipit.

Tu panis angelorum tua unione angelos refici & glorificat. Tu eea
ef anime non corporatis unpinguam mentem non uentrem. Qua
inte non ipinguatur ututibus numif egere facet in flagitio.

Tu manducantem ut condecet in te transmutat ut tui participato
ne efficitur deus nec in illum transmutare uelut alia cor
porea facit eea. Sed ut te indigne sumentibus. Certe ad him pena
& reatum te iterum crucifigunt. Non q. te diuicet illa mandu
cano qui in passibilis & imortalis oio et. Hen dne im quid dica
uod hodie sacerdotes te comedunt in altari ut carnem pecudu
& uoluerum. ymo peus, nocte mulierum fruuntur actu turpilio
& te mane masticando comedunt. Ybi dne latit: dormit ne an
ingilas. Et tibi hoc acceptum sacrifium est hoc oblatio qua ele
quti. Exand et preter eorum de celo & de lede mariettatue. Ve
te si hoc uellef sacrifium & libani & mendax fieret et pectorum
fotius. Certe dne si uera sunt que per of locutus et propheta
fi iusti solum supplicationibus presto et & si tibi placet equital

hoc tale est impediendum sacriſtum ne fiat ḟ̂ ḟ̂ inſe & natura ſui
ſacriſtum bonum ſit nec poſſit iuolari malis ſacerdotibus quia mali-
ta non dudicat sacriſtum. Vnde huiusmoſ sacriſtum ſit a ſacer-
dotis preiudicium & dampnationem nec pro quibus ſit prodeft.
Jmo ut uerifime dicam. O uutam ſacerdotis agnolat &
eum pro ſe celebrare facit ſit in euiſdem paco conſeuſ nec non &
pene participet. O magnum & inſcrutabile misterium panis acce-
dentia franguntur per partef & t'n in qualibet permaneſt p[re]cula
totus & integer xpuſ ſicut eras antea. O humanorii illuſio ſine
ſuum franguntur illa que humani ſenſibul inter uideretur ac-
cedentia. & tamen nec frangeri nec corrumpi. Tendentem iudef-
maſticare veluti materialem panem & tamen nunc maſticarſ. O
nobile conſuum in quo ſub panis & uui ſp[itu]e totus xpuſ deuſ
& homo ſumitur. & ita totus in panis ſpe & in qualibet euiſ p[re]cui
la & in uui ſpe & qualibet quitta. ſicut in panis totus & uui
ſp[itu]e ſimul. Nam totus perfectus & integer ſub panis ſpe & ſub
qualibet q̃tum cumq̃ minima continetur p[re]tia. Et idem totus
in uui ſp[itu]e & in qualibet; quitta permanet. O eſca ſanduſi
ma quam uere comedent deuſ efficitur ueta illud. Ego dixi
dy eſt & fili excelsi omſ liberatur amaliſ impletur bonis & imor-
talis in dubitanter efficitur. O ſacrum noſte p[er]grinationis uia
ticum quo de hoc ſeculo neq̃ peruenit ad celiſ utin consortui.
Patref noſtri indeferto mana comedentem non peruenerint ad
terram p[er]missionis. O uero te comedit in tui fortu[n]
dine ambulabit ad montem dei oreb. O comestio delicatiffima
in qua omſ ſaporis & odoris eſ ſuaualis ome delectamentu
omſ medicina omſ ſubſentario & omſ requief a ſabre nec no
& ome quod defiderare p[re]ſt. Tu certe uita eſ qua omſ uui
uit creatura & ſine qua moritur. Tu eſ uita uitaliſ duleuſ &
amabilis atq[ui] ocuinda. Odoris tui ſuaualis egroſ reheat &
debileſ quos tuuſ facit ſapor ſalubref & fortiliſmoſ. Tu lux illa
in op[er]henſibilis que o[nem] illuminaſ hominem uementem
in hunc mundum. Tua mi dne & o[n] potenția tuum ome reſ
num ante te curuabt ome genu. Omnia quecunque, uti
faciſ in celo & intera & in mari & in abuſis. Tua nul eſ

q possit reſtitere uo. Inte exte & perte ſunt omnia & ſine te nihil
e va ergo fidelis anima gaude epulare ne morerif hif pater deli
cys. Ne pigriferil hoc frui consumo in quo non carnes hucoru
aut thauorum ut olum in lege fed ſaluatoris tui corpul ſu
mendum proponitur. O ſignum dilectionis in oppi, ut idem ſit
dator q datum & donator est ipm donum abſcondiſt. O j.
magna dulcedo tua dne quam abſcondiſt tumenibuf te
q perſeciſt eam ſperantibus te. O ſerculum excellentiſſimum ue
nerandum colendum odorandum chloriſtandum & amplecte
dum omibuf extollendum laudibuf exaltandum cunctus p
conus ſiurmiſe in cordiſ uſceribus retinendum & perſpetuſ tem
pribus animo obligandum. Cecidit homo per cibum lioni
uetti ad miſeriam per te reſenatur ad eternam gloriam. T
Tu certe in rectiſ & eruditiſ habitaſ cogitationibus Tu miſimi
arrogantem & ſuperbum detestarſ duiſtem eum dimittent
in anem & uacuum ac de te famelicum Tu paupe uſtum t
pium & humilem omibus eos implenſ duiſtis tue domus uler
tate ſatia. Inte & perte est rectum iudicium q. equital te
cum prudentia & fortiſudo & omi vicia. Per te ſci regni
in celeſibul per doctoreſ predicant per te iuſtus contra tot
tes iuriſter dimicat. Tu ſuperbum potenter deponi de ſede
exaltando humilem Tecum ſunt omes diuicte & glorie Te t
diligentel dilig. O u ad te puro corde uigilant te inue
nuunt qm eum ſimplicibus & rectiſ corde graderiſ. Tu ſolus
ante ome principium omium eral q. finiſ principium. Tu ſo
luf ſine tempore eterne adeo pre genituf. O na beati qm
te diligunt O ui alud q te nondeliderant. O ui te
affidue cogitant. O ui te digne comedunt O ui tecu
manentel ual tual omi tempore custodiunt. O ui te i
uemunt certe iuitam inuenunt & hauruit salutem iter
minabile. O elca mirabilis ac ſtupenda delectabilis ac ioqui
da tutiſtuma ac ſuper omia peropſtanda in qua tot ſut
inouata ſigna & mirabilita i mutata in qua ome habet
delectamentum & ad omium gratum proficium ince
mentum. O j. ſingularis & in audita tui liberalitaf +

super habundantiffuma ac prodiga largitas ut tui neminem
ortem fatias nifi ad te uenire contempnat. Si qui ergo puilul
est secure ad te ueniat & te comeden fiet magnus Et relinque
lemital in fane per uiaf ambulabit prudente Si qui debilis est
ad te declinet & protinuf fiet fortis Si qui infirmus sanabitur Si
qui mortuus est li audue voluit utam interminabilem apphender
Sed qui magnus est & fortis nec hi te deferat Nam semper habundan
ter in te inueniet quo pascatur Nemo certe line te potest iuere
ad momentum Tu solus utam daf omnibus creaturis Id curco
deficit cor meum & caro mea deuſ cordil mei & parſ mea de
uſ in ſecula Inte ſolum delectatur cor meum in te exaltet aia
mea Tibi ſolum ad herere cupit niſ ma qm qui elongant ſe
ate peribunt Tu autem domine ne longe fatias auxilium tuu
ſed tua ad me inclina autem me Te edat pauper & in opt la
terur & tunc iuuenſ cor laudabit te O luy in uſibilis in exin-
guibilis & omia uera illuminanſ ceo huic ſecul uam nifi m
ſili daud clamanti uſium tribue quo te uideat propitiu que
ſo domine huic eſto p[oe]ori ut ſi mihi in adjuitorium & in locu
tefugy ſaluum me fatienſ Et tunc ſi ambulem in medio um
bre mortis non timebo mala qm tu mecum eris Mortuus an
pie ſhi iaceo exurge reſuſcita me & confitebor tibi Eger &
infirmus ſum cui nulla est amplius in carne ſanitas medicus
et ſana me Nudus affligor frigore duiſ ef indue me Jame in
hac ſolitudine p[eo]eo cibus et fatia me Suo ſalubre p[eo]eo et
ebria me Inſituſ ſum in luno profundi & non est ſubstantia Ve
in in altitudinem m[ar]ſ & tempeſtal demerſit me laboram du
mans facte ſunt rauce Jam intraverit aque uſq ad annam
meam Et duc me de laqueo uſto protector meuſ qu[er]nator me
uſ firmamentum meum & reſuſuum meum dux meuſ rey meuſ
& deuſ meuſ in curuſ comendo mambuſ ſpm meum quem in cruicu
ſtupite redumiti me cuuſ utam & miſerordium tribuſi Reſpi
ce d[ue] humlitatem meam nec odiuſ me in manu iu[n]mi Hodie
tecu[i] ingrediar in locum tabernaculi annuſabilis ut in habitem in
domo tua in longitudine d[ic]ium in ſeculum ſeculi

ſi finiſt uir dim gloriouſ ſacrim d[omi] corpor ſiſciens ſi

ad terram suppinul redunt. Deinde manuf in modum crucif lupia
pectus tenens limeonif prophe uaticinum decantant. Q uo
funito subito cunctus qui aderant cernentibuf tanta in loco i quo
lacebat duminitus lux effluxit ut instat solus rady splendor quo
rumlibet ubrauer oculos ne posset morientem urum gloriofus,
aliqualiter intueri. Q ua quidem luce ad horam permaneite
circumfasciuntium quidam agni angelicum ibidem underunt-
undiq. dilecurrentium ut scintille in arudineto solent. Q u
dam uo angelos non underunt sed uocem laplam celutus audie
vunt sic dicentem. Vem dilecti mi. Tempus est enim ut merce
dem accipiat pro laboribus quos mei cauſa uiriliter ſupporta
ſt. Q uidam tamen nec underunt angelos nec hanc an
duerunt uocem fed tibi cum huf a beato h[]eronimo illa fini
ta uoce h[]audierunt uerba. Ecce ad te uemo pie vheſu ſuſci
pe qua t recupasti ſanguine. Te subito illa lux duperlit & il
la anima ſanctiffima tang[]iduf omibuf uirtutibuf radial[]f
carnif resoluta ceno celorum regna adut glorioſa. In quib
iam certe tang[]uminare conspicuum tenitet & splendore
in finite beatiudinif & multorum choruf cauſe prodigioſ.

Q[ui]m non potest abſcondi cuitaf lupra montem politam
nec uoluit deuf ut in morte ipiuf lateret ſanctitaf euıſ
uita ſanctitatiſ cauſa fuerat & ſalutif totuſ eccleſie mili
tantif. Tantif deniq. illa recedente ſanctiffima anima odor
ſubſe cutuſ est per diſe modicaſ ut nulla forte talıſ recorde
tur etal. Sed certe dignum erat ut illuſ merita odoruſ pre
cipue claverent iudicio qui ad unitatem fidei intemera
te. mebva ferida ſuor[]u uerborum odore reuocauerat.

H[]
ora nanq. caviffimi preſ & do huius tranſitutu glorio
ſi diu era ultima. in quaquidem & ſin athlete puiſ
dominuſ gloriam demoſtraret & omibuf qui in ec
cleſie domo habitant proſervet clarum lumen. Hoc uo
do ciuillo eſo tranſitum glorioſi h[]eronumi ipſe dominuſ
tenelant. Cum iam dicta h[]ora ciuilluſ epiſ denotuſ in ſua
celula orombuſ in heru[]e ſurſum in ſpu raptuſ ueluit in ex
taſi factuſ ſubito quodam a[]monaſterio in quo uir ſanctuſ

limus migraverat usq; ad celum mirabile & specto! suffimum ui
dit uter. Cuius tanta erat pulchritudo et admiratio ut sic &
eodem postmodum testante cognouimus stupore uelut ames
effectus. Huc illucq; admirans iui paulisper credebat oblitus.

In hac liquidem mentis politis anxietate eleueri oculis. Et ut
ecces angelorum maxima amonestero soneſt uemebat alter
natum melodiarum & melifluorum cantuum uocibus conti
nentium quorum uidebatur uocibus celum & terra & omnia
que eorum continentur ambitu undiq; resonare ferrebant:
et ſinguli angelorum ſingulos manib accenſos cereſ quo
rum claritaf ſolus repellebat lumen. Sed quid additur ad
miratoi admiratio. Ad celos vertens cirillus oculos non miſo
rum angelorum cernit num, modo ſimili ſiis obviam uem
entium. Œui rei huius anxuſ expectat euentium. Inter
togaſſet quidem quid huc eſſet, ſed ita eum ſtupor opſerat
q; quid debere netiebat. Aſt illo diutus expectante, glo
riotam undit hyeronim animam precundit qui preibant
angelis & ſequebantur mira decoratam pulcritudine uem
entem, ad cuius dexteram erat saluator cum illa pariter ue
miendo. Œue quidem in loco quo cirillus degebat gradui
ſigenſ & ſtanſ ei taliter eſt locuta. Agnoſus ne me: ad qua
ille Minime quidem. Œui enim et qui tanto ceteris ſono
re eminens. Et illa de hyeronimo ungù aliqua ſuit tibi cognumo.
At ille certe quem nominal ſingulari affecto diligo caritati.

Sed queſto ille eſ, et illa eui ſum anima que gloriam iam ob
tineo quam ſperabam. At meos perſuto filioſ & que indiſi miſ
tia ut & aluctu desinant et meo ſtatu cingandeant quem
elegi. Œubus omnibus ſunil omis illa beata uilio ab euſua
mut oculis & ſuit inſemet reuerſus protinus cirillus in eſ
fabili gaudio perhabundant ita tamen q; per totu noctem il
lam non ſe alacrimiſ potuit pmentiſ letina continere. Œr
ergo mirabilis est dominus in ſandri ſuis mirabilis in maestà
te fatienſ prodigia. Dextra domni fecit uututem dextera
domni exaltavit eum notam fatienſ in populi uututem ei?
Odium amoris in menſitas diuine largitatiſ affluëntia. Œui

enim ito luo potuit facere filio honoris & gratie et non fecit eu
tam copiofa & in uita & in morte erga eum fuit munificentia.
Dedit enim ei dominus claritatem eternam & nomine eterno he
reditant illum & fecit eum heredem gaudiorum supernorum
inquibuf permanebit in ſecula. Œ字 singularis honor & ad mi
randa gloria excedent pene aliorum gloriam ſanctorum et
honorem ubi non ſolum illa ſanctiſſima anima omſ celeſſe
comitantur chortel, ſed etiam ipſe proprius ſaluator. Hec eim
ſola in celo fulget in ſigny dignitatum illa beata anima ſed
etiam corpul ſui ſanctiſſimum non ceſſat interruſ radiare
miraculſ. Ad cuiſ narrationem congruum eſt reduct. deſuſto
namq; ut dictum eſt uito ſanctiſſimo hora completory corpul
illud flagrans tantuſ avomatibus cultodientel totam illam in
ſonnem noctem ducentel curca eumi in magniſ liquidem p
damno quod cuſt euenerat flectibul & pro ſua quam iaz
obtinererat gloria gaudyſ uigulamus. Mane autem ſi bo
duuniſ per actuſ ut condecebat misteriſ debiſt q; obſequi
honore debito consumatib in bechleem uix preſepe in quo pro
nobil xpuſ de intemarata ibidem uirgine natuſ ſi ſanſ u
qyt corpul illud ſaſt iſſumu ſacu tim cohoſptum luntheo in
terra ut ordinauerat ſepelimſ. Q[ui]t autem ipſo die &
etiam ad pniſ muaculī glorioſi miriſcuaui dominiſ ſem
ſuum filium hyeronimum certe non foret ſuffiaen enarrare
lingua earuſ. Sed tamen aliqua de multuſ ne noſter nimiſ pro
longetur ſermo referam. Œidam a natuuitate ceſt in
ipo ſepulture ſue die iudendi benefi tium cor Tangent ſem
obtinuit. Cuiam enam uuemi ſurdo & muto ſanctiſſimum
corpul de obſculanti ſoluto auruſ lingue lig anime & loque
di & audiendi grā eſt conceſſa. Et certe dignum erat ut q
cecitatib uere luci que xpuſ eſt tenebris obcecatu ſin ſan
diſſimiſ doctriniſ & exempliſ illuminauerat ſurdi ſuoq;
& mutuſ in diuuiſ operibul ueram exercuerat medelam. 1

Et & diuina intelligerent documenta & catholice fidei & co
fiterentur roneſ quaſ ſpernebant in die ſui obituſ glorioſi
& ceſt lumen tribueret corporale & ſurdi ac mutuſ conce

deret sanitatem. Ætque plurimis ut assunt qui underunt anephan
diis spibus obumbrati in loco quo quiecat corporis clamantibus
duris uocibus demonibus. Sancte hyeronimi cœnotam insegui
Tu urim semper flagellum suus & unius & nunc mortuus
sunt mirabiliter liberati. Hereticus quidam dum predictus
beatum hyeronimi blasphemaret & eum fore dignum corporis
incendio duret ultrione dimina ad aliorum hereticorum for
titudinem in licti spem est mutatuf. Et subito cunctis qui
aduerant uidentibus igitur celutus eum in uafuit ac cum talute
obufler & totus in cinerem est converfl. Ad hæ magna here
tuorum multutudo cum tantam sue sanctitatis aduerte
rent experientiam & adueruntem facte fidei tantif & tot
apertis signorum udiauf tang quibuscum clamantibus preco
nibuf uocarentur ad ipiuu sanctiffime & interemerate fidei lum
redierunt. Et quid plura dicam. Certe in gladium et gene
rationem uix annutiatem que per illum deus ostendere uo
luit ut magnificaret eum & tollendum exhiberet unum
fus. Et magnus certe est ite tot fatem mirabilia cui certe no
est limilif secundum opera sua Magna magnalia de hæ per
mundum telefonet uniuersum. Sun gloriose exultat triumphi
fama in omnem teram & ad extream terrarum spacia ruti
lent sua lucida figna. Jam tantorum miraculorum multitu
dine corroboretur interemerata fidei. Et not enim infu
mil integrum sanitatem gesserit peroptatam ennarrare
cederet in imenlum & tpis et iuita & om humanus deficeret
sensus si vellet omnia indagarie que opatuf est indiebus mil
que auribus audiuimus nec sunt occultata a filius hom
num. Leterur itaq: tof fidelui cetuf & canticum lente &
exultationis deo concrepent alta uoce & ex euf profitur stel
la micant inceli firmamento cuju fulgentes lucis rady
eof durigunt in celém patriam ad eundam hujus certe i
ute sanctiffuna est omnibus disciplina. Morel sibi sunt
omnium fidelium instituta. Ad sibi bodie sancte matris
ecclesie & protanti sibi receſſu pie lacrime & pro tanta
eum gloria inextimabile gaudium luceat ergo instar pie

matris et piaf lamentaconef impendere cum tanto fererunt
primatam filio induatam uiro defigitam puqile & capi
taneo incisam palnitè quem in agro fidei plantant &
coluit. Non mihi queso iputetur filio tanto orbato prê fi
predolore dammi tam in extimabilis referam ea que non decet
S ex naturam mina cordif habundantua homo loquitur que
non uellet. O uid heu caruſum prêſ & dò nunc uobis reſe
ram. Circumquaq[ur]a] p[ro]ſpiciendo pergenſ ut fi forte meum
quem dura morſ abstulit prem hyeronum[mi] inuenirem & non
inuenio quem diligit anima mea cujus amoré lanqueo. Tedet
anima ute mee, q[ui] ablata eſt ame uita mea & lumen occu-
lorum meorum extintum eſt. O uale ampliſe eit mihi q[ui]
dum in mundo cum lumen meum uidere non poſſum. Obſeu
ratus eſt enim ſol meuſ & luna non ſtat in ordine ſuo. Ouiſ
cum lupis quid fatet p[ast]oris primata munimue. O uo
uiger arbor radue detrucata. O uid heu dura feciſt morſ.
Cur prem recipiens filium tam melicu; & omnibus ſonuam exulem
dumſiſt. O morſ crudelis non ulti ſed mihi & pene toti eccleſie,
quem ſubripuſt atque tam. Cur non distulisti eum recipere. O mi
aliquantulum non aduertiſt fatem tuam abeo. S[ui]ſ quid feci
ti. Nuquid non confideraſt quem tam velouter anobis ſubripu-
isti q[ui] non ſit in mundo ei ſimilis in uurtute & doctrina & ſandi
tate. H[ic] certe princeps paciſ dux uiftiae doctor ueritatiſ &
equitatiſ armiger intermaterate fidei contra hereticos bellator for-
ti cujus ſaqua nuq[ui] abyt retrorsum nec declinavit clipeſi euiſ
in bello & euiſ nunc est aduerſa haſta. Indi[ta]x p[ian]orum plebi ſle
te, q[ui] cecidit dux ueſter. Vox in rama ſonet tanti fili] receſſum
pu[e] p[lo]ret eccleſie. Jam circumsabunt eam canef multi & conci
lum malignantui obſidebit eam q[ui] longe factus eſt abea auxi
h[ato]r euiſ. Jam ad ſuam non al[pi]c defenſionem. Jam tribulatio
proxima eſt et non eſt qui aduimet. Jam in ſepulcro iaceret i
protector ſolituiſ non certe exget aduerſus malignantem in ea.
Id curco clama incultio & planctu p[ia] mater induere induita
ti] ueſter tanto induata filio. Heu uaticinabunt p[ledo] p[ro]phreſe
& p[ro]pheta]bunt uilioneſ mendacem & fradulental] diuinaioſ

et seductioneſ ſui cordiſ in nobiſ & certe non eit qui reſiſtar eul.
Siccatus eſt enim ſonſ ute & uem diſparuit aquarum iuuentium
Sed & tu quid ducel carissimi pater damſaly. Vbi quem pluſq[ui] te
diliqebat hyeronimum. Vbi tua norma intueſ: consiliator duclor
& doctor quo abyt tuil. O n[ud] queſo ſeribat ei. Sine tuo ſum h[uius]mo
nime carissimi consilio ueluit abſcilum a corpore membrum. Sarbe
ſerile queſo ne pignitereſ ut ſi tua locorum diſtanta prooptata cano
uitione ſaltem tua mihi affit memoria frequenti tuſ affiduiſ ſutem
rui granoffil. Tſeste deo in nullo iuuentum ut inte mee ſpei firma
ui anchoram. Plora igitur plora deducant œculi tu lacrimat per
diem & noctem. q[ui] defec anchora tue ſpei. Aruit ſeribentif ma
nui tamq[ui] floſ ſenti. ſam non erit tibi ampliſ ſuiſ memoria.

Vox certe ſua dulſaſ & iuxunda que infidelib[us] auribus erat mel dul
cillimum ſiluit. H[uius] qualem amſiſt consiliatorem & aduitorem.
Certe iam in multitudine consiliator[us] tuor[us] defectiſt. Non erit
qui panem frangit tibi ute. Extincta eſt lucerna in medio ec-
cleſie micant[ur] ut non nobil ſed ſibi luceat non mundo ſed celo
ſplendeat. O n[ud] ergo dicam. Cui conguerat. Vnde in h[oc] in
h[oc] mihi uemet auxilium ut consuler. Certe ut intueor a do
mino factum eſt utud & ideo ſibi dicam. Cui bone ybelu tam
uelociter a tu ſponſa quam in cruce moriens deſponſatiu[m] i
abſutiſt filium protectorem & contra euiſ hosteſ belligerum.

Forte uoluit eum tecum. Certe d[omi]n non eo egebat ut ipſa. Bene
quidem ei ſubueniſt ſed noſ orphanoſ reliquiſt. Non 9[ queror q[
aliud q[ui] uſtum & equum feceril q[ui] certe ipſe merebat[ur] fine
iponere huus[que] ute laboribus & tecum eſ. Sed doleo q[ui] tantu[
ineurrit damnum eccleſie eo abeunte. Vtina eum redderet
ut tuam regeret ſtabiliret & defenderet eccleſiam uelut pr[ati]
uiſ. O n[ud] bone domine deucept ſaient fili nacent[ur] eſu
rient[em] arcuent[em] famelici cuuitatem ut caneſ non habent[em]
qui eſ panem frangant. Sunt ouel errant[em] non habent[em] pa-
storem dulcipuli fine doctore c[ui] fine doctore. H[uius] pater p[ie]
hyeronime noſt[em] ſubſentatoſ baculum ubi eſ. O n[ud] tu
uſ ſanet c[urruſ] fine te dulcif auriga. Vbi cubat. Judica
nobil cur eſ nunc terre ſotuſ q[ui] inte ni[li] uoluit fore ter

tenum. Bethleem bethleem cuntaf cnda que 'no minorem de
principibus eccleſi retinet quid feciſt. Redde nobil que reti
neſ preim. Sed & tu terra quare auſel retinere hominem non
tuum. ~ in ſnil gefſit terrenum niſ carnale. Certe ſua re
doluit caro. Suspende & tu pittine theodom tua in ſalicibus
organa. Non puſ cefſet fleſtut tum tu hyeronim diſed recor
dat que amſiſt. Tanta deniq. tibi inflit doloris affectio quata
extitur dilecto. Tanta ſit lamentatio. q[ui]tum damnum. Sed que
poffet mortalem explicare lingua q[ia] eo ſuperſtite toti eccl[es]
ſi utilitas. O ſta xpianorum lingulif ſalubritas. O tum cer
tamen. q[ia]q. hereticus deſtructio ac disperſio. Hic certe omnibus
xpiſolis amabilis erat & decoruſ in ſita ſua & ideo euiſ receſ
ſu lingulum ſtere licet nec eſt qui ſe abſcondere uel exculare
poffit. Ne igitur noſter nimif protrahatur ſermo ut breunter-
concludam que pro noſtro damno ad dolorem attinet ut
que ex illo prouemebat omnibus utilitas & exultatio explicam
non pot ita dolor & lamentatio. Cefſet igitur dolor abeat tristi
ta quiſt tamen attingere non poſſumus que uellemus. O ue n
ſolum nullum adhibet remedium dolori ſed auger. Si patrem no
ſtrum diligens euiſ letia gaudeamus. Non uere diligt qui
ſua tantum utilitate diligt. Id curco & ſi pro ea que nobil
enemt inutilis dolemus & pro erſ que recipit gaudia colle
temul. Aſſit ergo nobil hodie cauſa magne letione. Cantet qui
libet nostrum nowum domino canticum ſonoris ubiſet uocibus
mater eccleſia. In ymmis & confessionibus plaudat hodie pleb[us]
catholica. Vidiq. wundetur xpiana conto. Hodie certe obtinu
it hyeronimus quod tanto estuebat deſiderio. Hodie deuichs
h[ab]itibus ſecurum obtinuit triumphum. Certe omnibus expletis
laboribus requiem poſſidet ſine fine. Jam no eſiueret nam hi
tiet ampluſ na cadent ſuper illum ſol in illuſ eſt. Ablata
est ab euiſ oculis omni lacrima abyt e[ui]m hucſi iam certe r
mercedem habet ſibi dolor deinceps non erit iam certe mer-
cedem habet pro qua tota ute ſue tempore laborant. Conſo
lemur ergo. demus magnificentiam deo noſtro q[ui]m dei per
fecta ſunt opera & om[us] me euiſ iudita. Conſiteamur domino

et collaudemus deum salutatem nivm qum non devetiquit sandu
suum fine adiutorio in tribulationibus quę in agone huius i
uite miserime circumdiderunt illum. Sed adiutor & protector
factus suus liberaunt corpora suum a perdicione alqueo loque i
que & alabus opanii mendatum & eum sublumiter collocatut
infra patrul manuoneſ ubi ome est gaudium omil ſuanitaf
ome quod deliderari pot ubi felix & glorioſa est refectio am
marum poſt laboreſ & erumnaſ ubi dulcis ſolemnitaf angelo
rum ubi una ſonetaſ & caritaf omium cujum ſupiorum. Ibi
certe nemine timor aut dolor concutit. Ibi nulla agnoletur:
angustia tribulatio aut aduerſitaf. Nulla ibi inſurritaf nom
natur. Nemo eim de ſuo fraudatur deliderio. Procul ibi diſcar
morf nulla ibi priorſus puit glorie expectat minorum, sed aug
mentum. I. cum omnium univerſalif erit refuſectio moriitque.

Vbi tunc corpora cujuslibet beatorum ſumul cum anima predictam
gloriam quam nunc ſola poſider anima fine interminabili poſſide
but. Q uia autem angelorum uel hominem qua ſit minor p[ro]pri
la gaudiorum & glorie q[ui]b[us] ſunt effet ſuſſicent enarrare.
Q uia effet intellectuſ ad hoc intelligendum idoneuſ que nec
aculoſ utiit nec auril audiunt nec in cor homiſ ascendit. Certe
ſi he qua ſunt gaudia confiderent terrena oio uliora oiſtero
re apparebunt. Si he temporali ſita illi comparetur eam qui
libet hominum extinguere q[ui]cuius poterit ardeſoet ut illius
capax effiſiatur. Hec iuta caduca & momentanea respectu illi
morf poſuſ eſt dicenda. Omil mundi fallax & uana leitua po
duſ amariffimi & granuſ ſarcina. Hanc quippe ſarcina depo
nens hominum ſanctiſtimuſ optima illam elegit partem a
que abeo nullo tempore auſeretur. Rogo gaudete exultate i
cantate & p[ro]ſalite quia pater n[ote] gloriotuſ naum plenam &
leftibus duuntiſ etermiſ; mercib[us] iam concupito in litore col
locant. Ancora ſpei traquila iam instanter firmant. Jam cer
te braumum obtinet pro quo in agone huius ſeculi ab omib
ſe illucit abſtunendo cucurit. Jam iuſtor de ſuis hoſtibus tri
umphant cum quibus ſcuto timor domi[na] munti uirilit
dimicant. Jam denarum recepit pro quo tanto labore in mi

nea sandre eccleſie laborauſ Jam talentum domino reddit du
plicatum pro cuuſ mercede in gaudium domini merciut in
trore Propter hoc gaudens gaudebc & cantabo dilecto pari
meo canticum nonu[m] ut ſit lauf euſ in eccleſia ſanctorum
Ecc[es]a pater meuſ abyt in ortum domum dei ſin ut comedat ſiu
ctum pomorum ſuorui Ecc[es]a dilectuſ pater meuſ candiduſ ſpe
toſſu[n]im[us] electuſ exmilibuſ in quo nulla est macula pascitur
interlilia inuinea do ſabaoth Ecc[es]a floſ campi & roſa u[u]mo 1
flagrant[em] odore de orto nuper eccleſie in uridarui domini est
tranſplantatuſ. Ecc[es]a cupreſſuſ in celu altitudinem ſe extollit Ad
inſuſ longe diuſlgetur nome ſuum ut ſit in eternum euſ
memoria in benedict[oe]. Exultate igaſtur caruſſimi p[re]ſ & do
letat[ui]m & laudat[ia] quia decet laudare domnum qui mira
biluſ ſe in ſuſ declarat ſancti[] ſetetur omiſ orbuſ. Et rubeſcant
ſalac[es] h[er]etica & iam ſe noſcatur ad nihilum deuemſſe Cer
te non est infortu[n] ut extu[n]ant ſin hoſſeſ ſed certe inſtor-
regnat interea inuentu[m] Jam certe euſ reſulget dari
tat per eterna palatia. Jam ueteribuſ deputiſt armuſ fra
gilibuſ noua inſuit ac perp[et]ua. Bodie undiq[ue] ſacta ſit
in populo xpiano letita[em]. Exultet precipue ſacra mater
eccleſia cuuſ bodie glovioſuſ filuſ & cultor amator[em]
propugnator precipuſ omiſub extu[pat]iſ bereticuſ dog
matibuſ eu[m] ſuſ fallacuſ auctu[b]uſ de agro fidei catholi
ce & doctrinuſ ſacratiſſu[m] & preſuſu[d]iſ ſignuſ ac pro
diguſ ut ſol reducet inter aginu[m] beatoru[m] Vale ȋg̿it
h[er]etou[m]e glovioſe uri ſemper fatien[em] apud den memo
riam ut tua uakauuſ puſſima interceſſione & in p[nt]i ab
omibuſ proteq[ui] notuſ & inſuſu[m] gaudia qu[em] iam tu
poſſide[n] ad hipife[n].

EXPLICIT. EPISTOLA. beati euſleby ad ſanctum dama
duum portu[n]enſem ep[im] & ad theodolum epyſchopam doma
ueru[m] ſenatorem de morte glovioſſu[m] confessu[r]i h[ue]
[tonu[m] doctu[r]if exu[m]..

JNCIPIT. EPISTOLA. Keati augustum doctoribus eximis ad te
sum curillum hyerofolium arundinum epiuopum de magnificis
p[ro] eximis doctoribus keati hyemnum.

LORIOSISSIMI XPIANEFIDEI, ab
lete sancte matris eccleſie lapidis an
gulariſ in quo admodum firmata co
ſiſtit, nunc uero inceſt i gloria ſidei
radiantil oli hyeronimi preſbiteri lau
del uenerabilés pater curille ſiendum
ne puſaſ aut lingua balbutien[ur] pueri
ut uir potuſi labiſ me ſorte locuti
rus reiſ. Celi enarrant gloriam dei
et omnia que ſecit dominuſ cum ſancti ſuſ laudant.
Silere debet rationaliſ creatura a laude dei iuvationabili in
ſilente. Taceam aut loquar cum ſi taceam lapidibus ube
tur clamare. Certe loquar & no tacebo tototuſ inſubil ex
imuum laudare hyeronimum. — In quiſ & indignuſ &
influffienſ laudator existam cum non ſit pulcra in ore i
p[ro]coru lauſ, tu abeuaſdem laudibus ſume ceſſabo. Jurim
ter itaq; manuſ nostra et lingua tua palato no inhereat.
— In certe magnuſ est iſte uir ſanctiſtimus mirabiluſ & me
tuenduſ ſuper omi qui incurvituſ nostro ſunt. Magnuſ ce
te in uite excellentiſtume ſanctitate. Magnuſ in ſapientie in
eſſabiluſ profunditate. Magnuſ in maioruſ nunc glorie quati
tate. Mirabiluſ in prodigiiſ inſuſet. Metuenduſ oblibi a
domno traditam potatem. — magnuſ ita q; ſit iſte glo
rioliffimus hyeronimus inſue iute excellentiſtume ſanctita
te pate facerer lingua mea cum pene cunctoru non ſufficeret
mortalium lingue ut euſ excellentiam explicaret. Liceat
ergo dict. Alter huc heliuaſ. Alter huc ſamuel. Alter huc tohan
nec baptiſta iute excellentiſtume ſanctitate heliuaſ & tohanuſ
heremite magniſ caboru & uestium aſpitatibus carnem ma
cerarunt. Non minoruſ iute hyeronimus gloriouſ. heremua
idem per quadrageniui inhermo ferar[ur]um tin ſociuſ perſiſtit
— unq[ui]ta annuſ ut uenerabiluſ euſeby euſdem predile

estimi discipuli littere quas pridie recepi plenius & melius fateba
tur. Et ut me certius tu idem nosti unum & siceram aliqua
liter non gustaut / ab omni carnium & eram pascum eſu ita
ſe abſtinuit q[ui]ux ea nominare uolebat. Coctum quid non
nifi in ultima egritudine bif[us] comedit. Cilicino ſacco carne
ueluti ethiopii macerans & de ſuper p[ar]um uilſſimum ſete
gebat. Stratum alium nuq[ui] nifi ta; ſcunt. Non nifi ſemel &
fructibus aut herbarum ſolus ſine radicibus in die paſtus ſe
mel. P[os]t uelsperaſ ſe oronibus prebent deinceps uſq[ui]; ad hora
ſecidam noctibus continue uigilabat. P[os]tmodum ſomno ſes
ſui interia dormiens uſq[ui]; ad noctem mediam quic[que]bat.
[Qu]ua quidem continue ſurgenſ hora lectionibus & ſcriptu
rui ſanctiſtiffiſi quib[us] tota radiat eccleſia uti lapidiibus &
pretiſi[que] intenti[que] uſq[ui]; ad eſu[rum] horam perdurabat. I[ta] leuſi
ſima flebat uemalia peccata ut quiſ extinſſet eum homi
nem intemille. Jer[es] in die continue carnem d[omi]nus uerberib[us]
ſdagellabat. I[ta] ut ex eſu[rum] corpore ruili ſanguis eſſu[rum]ebat.
[Qu]um uerbum aliquod ocſolum ut p[es]tem maximam ſugebat.
S[ibi] otuum nullum erat. Semper aut ſacris lectionibus aut
ſcribendo aut docendo c[ui]ctus exercitabatur. [Qu]uid plu[a]a
loquar: Si ſorum lingulorum uta[rum] perq[ui]uerem eo ut p[er]to
maiorum neminem inuenirem. Sed quia ſup[er]us ſamuele no-
minandum ſuſſem h[uius] ſamuelem oſtendamus. H[ic] certe ille
ſamuel qui uanis litterari ſtudys uerberibus euocati[que] ſacre
ſcripture ministerio deputati[que] in cu[mo]rum uultus lumine di-
tuna gratia influente utriuſq[ui] testi lume indumus in cu[mo]
brach[us] fortitudine hereticorum par[is] maxima eſt diſperſa.
H[ic] certe gloria iu[n]tut[i]s nostre tranſſerens utriuſq[ui] teſtamenti
ex hebreorum lingua in g[re]cam pariter & latinam diſp[on]et
q[ui] ip[er]um p[os]t[i]us in eternum. De la[mi]ſa[n] enigmata & obſcura du-
bi[ta] & nodosa preparans offi[tor]orum ſerem c[ui]ncti[que] eccleſie in
ſteriſi tam p[ene] eccleſie h[ed]iſi[ca]nt. V[inde] bene magnus &
apparet in ſapien[te] in eſſa[bi]l[i]us profundate. Liberales aute
ſc[i]an[]s ita perſecte ſcunt q[ui] relatione omnium nullus ſibi
ſimilis ad h[uius] a[pp]et. H[e] ſcripturis u[bi] faciſt uti niſtatis ſua[]t

eplarum quas ad me durexit expiencia didici equalem libi nemine
ungam non habetaycorum grecorum caldeorum perlarum & medo
rum arabicorum & penes omnium naconum lingualis litterarum
tangit, si finasset in eisdem nativis & educatui seui. sed plus
ra dicam. ue hjeronimius ignoraut natura ulla hominis
nunquam seui. Non me ista uenerabili pater extimeb dicere ut
pute te hjeronimiuitam & iurutem puer me sere cum libi solet
extiteris multo tempore. Sed testor dixi qum obtam in effabilis ui-
ri sanditate suolussem tacere non potuissem. Confitentur mi
rabilia & sanctitatem suam & ipi celi in quibus magnus maio-
ris glorie quantitate & multorum sanctorum hitat sive sive.
Nulli utaq. dubium est infra patris mannonel ipse unam exmaio-
ribus ac sublimioribus sedibus obtinere. Cum enim homo ibi
dem lecundum opera premietur & iste perfectiori pene iute exti-
tet dare pater ipsum unum de maioribus et sublimioribus celiis
vitim cuibus fore. quod ut anobis plenius & certus creda-
tur in mundo precuntur quorum nia recordatur etas ualde im-
vabilis appet prodigios infulis & miraculis infutiles quorum
mihi aliqua uenerabilis eusebuis suus litteris declaravit. De ceteris
uero prodigios que quottidie ibidem mirabiliter sunt ut co-
tinuo intelligo relatibus plurimorum auidus per audire tibi
ipi pater carissime supplico ut mihi in brevi volumine quecumque
portesi uera & utilia miracula collecta & cum facultat adhert i
eisdem hjeronimi sanctissimi non lateant quid erga me durina
animete clementia in ipso sui oblitus die accideat enarrabo. t. eo
dem namque die et hora quo exutus putredini & immundae car-
nis toga hjeronimiis sanctissimis uestimentum perpetuo inno-
tatatis in extimabilis glorie & letione induit dum ypome in cel-
lula mea quiescens auide cogitanb qualeb in essent animabui
beatorum qui cum xpo gaudent glorie & letitiarum qutatb eu
piens inde ex hac materia breuem componere tractatum preci
bus ipplus nostri seueri quondam uenerabilis martim epi turon
discipuli carta calamo pugilarum in manibus sufceptr breuem
uellem scribere eplam sanctissimo hjeronimo destinandam ut
quicquid ex hoc sentiret respondet. Scieram enim in tam difficili

questioe a nullo alio inuentum me posse edocerim eidentum. Cui
tam senien salutationis exordium hveronimo prenotarem in ef
fabile subito lumè nis unum temporibus nis; mime lingui
dedevandum cum in effabili in auditaq; odorum omnium flagia
tia cellula in qua stabam intravit hora tam completory. Uo
ame inio stupore amuracoe q; comotus amni & membrorum t
uirtutes repente amisi. Nescluebam emm tunc q dextera mirabi
lus dei exaltasser seruum suum, notas fatien in populi uirtu
tes suas. Nescluebam & eum q deus antiqua menteraconis seruum suu
fidelem a carnis in munditiis diffoluisset. & tam sulune et celo
fedem preparasset. Nescluebam certe inuestragabiles uas domni.
Nescluebam thaurol infinite dei lapientie & scientie Secreta & ocul
ta dei udura non agnoscebam qm quos vult facit sua infal
libili lapientia ad su agniconem uemre.uos autem uocat
predominat unificat & beatificat prout decernit convenire jta
q; quia talem mei cculi nuiq prospexerant lucem talem olfatus
meus odorem non senferat tam nouis tam in auditu miris ob
stupebam. Int h autem mi in me perscrepentibus cogitationib
quid hæ esset de luce h dicens uerba uox emicuit Aquitine
augustine quid querit. Putas ne brev imiter ealculo mare
totum. Breui includere pugullo terrarù orbem: Celum firma
te ne usitatoe exerceat motus. ue culeos nullus homine
uidere potuit tuus indebit. ue haurif nulla perlonum t
hauisit audiet tua. ue cor humanum nihil latens intel
lexit nec etiam coquatur extima te posse intelligere. Infti
te te qui inerit miris. In menfa qua mensima metterit. Pos
totum mare in artissimo claudetur ualculo. Posi terrarum
orbem puiluf teneret pugilluf posu amotu continuo celum
desideret qg gaudiorum & glorie quibus beatorii anime fi
ne tine poruntur minorem intelligere ptculam nifi uti ego
experimenta doctererif. Dificurre ad huc breue temporif spani
um imposibilita facere ne conerif donec tuus impleatur ut
te curiuf hic non querur que non alibi nifi quo tam feli
citer proprio in uemui posunt. Hic sathagie talia exercere
opera ut pos modum ibi que huc aliqualiter intelligere j

capit totaliter in eternum habes. Inde qui intrant nullatenus
exerunt. Ad hoc ego paucore stupens amputatione tam in uisa pe-
ne amens omni quali uigore catens huc uerbis aliqualem tu
ment audiam treme bonda uoce dixi. Fax utinam mihi
foret quid tam felix et tam gloriosus tam honorifice ad il-
la properans gaudia qui tam dulcia eloquia guttur meo
faris non ambigere. At ille Nomen meum inquit quervis.
hyeronimi illius p bri eu transmittendam epistolam tam
scribens incepisti cum anima que hac in hora in bethleem in
da carnis onere deposito xpo omni; celi comitata cohorte
omni decorata pulchretudine omni illustrata splendore illo
induta imortalitatis deaurato vestimento circuamucta
omium honoru & gaudioru varietate terrenorum omni:
triumphati ix omni diadunate coronata & omni beatitudine
& felicitate uallata tam gloriose tam: in effabiliter per
go ad regnum celorum fine fine maniura nullu & em
expecto glorie defectum, sed augmentum, qu iterum cor
pori iugat glorificando & non moritur. Sed gloriam &
qua nunc sola habeo bituro in illa. s. unuere carnis resur-
rectionis die. Tum ego amplius animi in me collectis uti
bis pregaudio a lacrimis non censans sic respondi. Vina
urorum eximie tui merer fieri pedissequi. Sed que lo tui
fermuli & q. nulli sum qui dixisti in mundo nima caritatis
affectione recorderis ut tuis interuentionibus a peccatui
emender tua gubernatione recto calle in offenso pede pro-
cedam tuis offenziombus affiduis ab inimicis mihi quor
tidie insidiantibus protega tuoq. sancto ductu salutis
attingam portam. Placeret utina voluntati tue aliqua
mihi interroganti respondere. At illa. quod optas dixi
to me omni tue voluntati scien responseram. Vellem inq.
ing intelligere iurum beatorum aime quedam uelle posur-
que obtinere nequeant. At illa. Ynum au quistio nouel
q. sanctorum aime ita illa eter na gloria in deo sunt so-
lidate & firmate & nulla libi in eit alia voluntas nifi
du. quo ni aliquid uelle possunt nifi que dei uird

ideo que nolunt obtinere posset. Et in quecumque uolunt deus
& uult & adumplet. Nemo quippe nunc sunt fraudatur delide
tys quia nul preter deum at nunc optat. In uo ut semper
uolumus deum habemus non semper defideria sunt pletissime
ad impleta longa quidem pater carissime cirille uerborum
feret texeretur si omnia que mihi gloriosa illa anima per
frutanti patefecti scribem in hac breuitatis epistola. Spero
eum q[ui]b[us] bethleem ad tan[em] reliquiatur usitandum permittente do
uemam non pos[ut] multos annorem c[irc]ulo[s] ut tunc q[ui] audi
in q[ui] in scriptis tradidi iudebit per lapidat[ur]. Pluribus ita
q[ui] horis glorioflissima illa anima ibidem mecum manens trum-
tatis sandissime unitate & unitatis trinitatem fili[ae] a patre
grationem spuit sci a patre q[ui] filio perceptionem angelicas ie
iarchias & ordines & eorum dem beatorum spuituum ministe
via beatarum etiam anima felicia & alia utilia & gravia bu-
manis intellectibus & subtiliter & evidenter & mirabiliter et &
delectabiliter mihi patefecerit audax si omnium linguis loquerer.

Non explicarem sermone. Deinde ames ædul[us] luct d[ia] dipuit
sed multus pos[ut] modum dubius in effabilis odorum suavit
remansit. Mirabilis ergo ute est fœment tot mirabilia
tot & tanta hominb, influa prodigia. Ad ip[er] ergo ore d[ia]
memus & exultemus demus q[ui] gloriatur laudi euis q[ui] certe
dignus est omni laude nec fœment sufficientes eum laudare &
Introuit enim in domo domini candidus & pulcherrimus,
ubi s[ine] dubio de sublumoribus & preclarioribus glorie s[ed]
obtinet. Quod ut iterum clarius necessitat[is] lumen pateat
pluribus testibus q[ui] uno cenfui quid s[up]er dictus noster se
uerus uir doctrina & lapencia pollens cum tribus alij[us] in
ip[er] die q[ui] h[ab]ita obitus h[er]tronum intu[or]n c[ui]uitate iuderit
mee addere uilioni. De quo quidem mihi s[ol]imodo ip[er] met
pridie ad me uenien[us] fuit testus. Volens itaq[ui] deus ut s[ub]li
mus h[er]tronum gloria mundo non lateret ueluti sanditali illi,
s[ub]luminis et tene curvorum uuentum excellentissima non
latebat ne illi quos sanditalis illius delectabat sequi uesti
gia biturum p[er]ium ignorantem aligni a sanditalis demaret

tramite. Et ut etna alij sibi tot et tanta elargiri cernentef pina illuf
sanctitatif et iututif in huerent uestigys. Minut eius laborem
ponderif piorum spec die et hora qua idem glorioſus hyeronim9
feliciter expirant elargendam ſibi gloriam ſevero & tribus alys
cum eo ſtantibus taliter declarant. Hora compleovy die il
lo in domo ſua ſeuert cum tribus iuris chatolicif quorum duo i
monasteri quondam uenerabilif martim erant monachi in diu de
gens locutionibus in celo in ethre terraq; cantuum ſuauiſſimo
rum in auditorum in effabui & in credibilii in ſuntaſ repente i
audient uoces q organorum timpanorum et pſalteriorum & ton
uſ ſimphonie & instrumentorum ſonof quiſuſ celum & terra & oia
ut ſibi uidebatur undiq: ſefonabant. ſuorui ſuauiſtatibus eop
anime pene a corporibus exalabant. ſupeſacti illico omis iſi ele
uanteſ oculof celum totum ether et omia que eorum que co
tinentur ambitu quandam uiderunt lucem ſeptuel ſolif luce
predavori clarescere ex qua omia odori aromata erumpebant.
b iſi tam miranda cernentef dni exorarunt precibus ut eos cor
talia fierent non lateret. ſubibus uox decelo uenienſ ita dixit.
Nulla uof moueat ad mirato. Nul uobis uideatur mirabile ſi ta
lia & iudetif et auditif. Hodie enim reſ regum & dominus do
immancium xpui dominus executi de hoc neq ſeculo anime
glorioliſum hyeronimi pbi in bethleem uide comorantif totuſ
ſestinuſ obuam uenit ut eam preceteri tanto honoriſcentur
q. ſublumif ad ſua introducat regna quato preceteri ſublimo
tur q. ſanctorif iute meitis fulget. Hodie omium angelorum
ordineſ exultanteſ & talibus uocibus alternatim continentef
ſuum ſoniantur dominum. Hodie omnium patrichari & prophe
tarum cetuſ hodie applorum & discipulorum chorui. Hodie omes
ſandi martues. Hodie omes confessores. Hodie glorioſa dei genix
ſancti omnibus comitata uirgumibus. Hodie omnium beatorum
anime letabunde ſuo occurrunt compato te et cui. his au
ditis uox ſiluit ſed tamen lux & cantus & odor per horam poſ-
modum per duranteſ ceflauerunt. Itaq: lique patet ipm ſubli
mioribus & majoribus cuibus fore quo et mirabilis & mag-
nus eſt q. etiam metuendus ſuper omi pene ſanctof obſidi r

traditam potarem. Nulli fit quidem dubium ita precetei que nunc
posse ipum aſſequi ſicut precetei ſua iuoluntaſ die magno coſte
ret. Nullus uero me tante audantc putet ut fatear ipm Joha
ne baptiſta quo teſtante ipo ſaluatore nullus maſor ſurrexit
petro et paulo & ceteis. xii. applorium qui ab ipſo xpo electi q.
ſanctiſcati ſunt preſtare gloria. Sed tam q. ſi probiſeat vo ip
ſum illiſ maiorem obtinere gloria in celi regno aliquam au
dere die in nullaſ uio ſonel cur nephat ſit dicere equalem
illiſ in gloria. Hyeronimum fore dum modo illiſ in iuie ſancti
tateſ diſcorſ non ſunt cum non ſit perſonam acceptor deuſ ſed
ſingulorum meiſta decernenſ & reddenſ unicumq. quod meruit.
Aſt ſi cujus uideatur minorem tohanne & appliſ hyeronimum t
gloria obtinere parum uideatur minorem ipum obtinere eu
et ſi illuſ ſanctiſat merita illuſ laboſi gracia illuſ ſcriptu
re et ueruſſime translationiſ utriuſq. teſt i. offiſiorum q. ordia
tioniſ fructiſ non ſolum preſentibus ſed etiam futuri p[ra]pica
citer cernat paulo minuſ fore niſ ipm ab eſtdem in gloria diſ
cordem ut uerum teſto dmi puto iudicabit. Porro ne aliquib,
deriſdendi laqueum iniare uidear dum tohanni et appliſ in t
ſanctitate & gloria equalem eſſe hyeronimum ſanctiſſum
fateor unum quod expletiſ mundum diebus quatuor iuſtione
udi enarrabo ut ueritaſ non lateat. Et ne quid me haf lauſeſ
reſtexere credat uel amor e[arnali] quo homo aueritatiſ cogni
tione maxime demat uel uelane mentiſ impitia uel alta qua
cumq. cauſa uelunt. Sed me h[oc] non ambigant ab homi[e] intellex
iſe minime ſed per reuelationem q. deuſ omnipotens qui ſuol ex
altat ſanctoſ q. exaltando magniſcat. quarta p[re]ſeunte node
mihi auide cogitanti quid lauduſ, quid ue debute reuerentc
& magniſcentc hyeronimi in breui reſtexerem epiſtola demo
ſtiant h[oc] modo. Dum itaq; ut dixi diſponens h[anc]e tabi epi
ſtolam ſcribere cogitarem aptam lauduſ materiam inuenire
h[ora] aduemente noctiſ media me ſonuſ oppreſſt. Et ecce
maxima mihi affiut angelorui multitudo inter quos fulge
tef pluſ inſinito ſole duo erant iuri ita ſumideſ & uniforme
ut nulla in eſi uideretur dua quid alter ab altero diſſere i

posset uis qu tria sarta ferrebat alter in capite ex auro & lapidi
bul pretiosus alter uero duo hi candidus uis induti collobi
ut undiq uiro & gemil contextus tante erant pulchridinus
ut non ualeret quibus iam imaginare. Accedentes itaq dixi
ambo prope me subtilentio paulus per steterunt. Deinde ille
qui tria ferrebat sarta huc me uerbis allocutus fuit. Cogni
tat augestine quid debeat laudis de hyeronimo ueritare
proferre. Et certe diu cogitanu nundum nostri. Sed huc ambo
uenimus ut euis tabi gloria m in dicemus. Hic certe meus lo
tus quem uides hyeronimus ipe est qui sic equalis mibi in
uita & sanditate fuit ita per omnia in gloria equalis est.
Et que possum & ipse potest. Et que uolo & ipse mult & seau
ti deum ubro & ipe uider & cognoscat & intelligit. In i
quo omis nostra & sanctorum omnium constitutus beatudo &
gloria nec habet matorem uel minorem gloria m alter alto
scorum nti in qum magis & minus dimam contem
plantur spein sive cognoscat. Sertum uero tertii quod plus
illo fero aureola martir y quo uitam finim corporis. O
& hi in mundo pmae evumnae affluiones ertebr a contu
melius & hominum & opprobria et derisiones & cetera.
ualde grama que ita pacifice pertulit ita gaudenter pp
deum ut in firmitatibus exultaret ueru s martir extueat
& pria martir y non amieit t quia gladio uitam no fini
uit aureolam que in signum datur martir y talis non het
Serta uero duo alia que habemus aut ole sunt que solus u
gibus & doctoribus dantur ut ab alys discernant. Ad h
ut mihi uidebatur respondidi. Unus em domine mi
Et ille whanes in quid baptinga s um qui hic ad te descendi
ut nuntiarem tabi hyeronimi gloria m quatenus iam ge
tibus nunues. Hoc eum nouerit quia honor & venueruntia que
singulis sanctorum exhibetur. Nec putet ut in celo sit aliqua
mundia ut in mundo. Sicut eum in mundo quilibet homini
ceteris preesse magis uellerat & subesse ita in celo propter can
tatem in effabilem qua se inuenem diligat beate ame qui
bet scorum ita alterus gloria gaudet sicut sua. Unet

uellet quia; maior ut quia; minor. Sibi etiam equalis & pene maior
quia eum gloria esset ſua. Ita minor maioris gloria gaudet ſi
cuti eam hret nec uellet eam habere, ut ille non hret. Imo post
de ſua ſi fata etiam impertueret. Unde gloria ſingulorum est gloria
cunctorum et gloria cunctorum est gloria ſingulorum. Huius
dictis societis omnes illa dulcettet. Expergefactus ita; a ſonno
tantum in me ſent ſubito caritatis ardores. Q[ui]t[us] in me nunc ſen
ſeram. Nam deinceps hactenus aliquibus in me uel inuide uel ſu
perb[us] ſiue arrogante, ſuit appetitut[us] uel coquato. Teſt[us] eſt eum
deus qui omnia ante ſtiant. No[ui]t q[ui] deinde tantōſ in me ex
tuit caritatis ſeruor. Q[ui] plus alieno bono gaudet o me. Pluſ
affecto omnibus ſub ſelle. Q[ui] ſuper eſſe: hoc id curco dixerim no,
ut lauduſ acquiram famam. Sed ut hoc qu[ui] non putet uana ſu
uſe ſonnia quibus ſepe deluditur men[i]na. Sepe et eum deus ab
ſcondita & maxuna perſonnia telerat. Magnificem ergo do
minum in ſancto s[an]t magnificem ſo[pe] ſua q[ui]m perſecta ſunt,
nec eſt in eſt iniquitas. Sanctum d[omi]n[um] hyeronimum propter do
minum cum quo regnat ſecure magnificem q[ui]m in ſita
ſua magniſce fecit in morte ſua magniſta recepit. Q[ui]
propter magnus eſt in medio n[ui] & ſanctus excelſus in uite
excellentiſtine ſanctitate. Magnus ſanctus & excelſus in ſapie
in eſſabilis profunditate. Magnus ſanctus & per excelſus in i
majoris nunc glorie quantitate. Mwabilis laudabilis & glo
rius in prodigio ſui in auditu & in ſueti. Metuendus re
colendus & uenerandus ob ſibi traditam a domino p[rae]ſtatem
honorem & gloriam ſempiternam. Magnificem ergo obſecto t
eum nec taceamus q[ui]m maior eſt omi laude. Notat fatiamuſ
in populi glorie ſue lauſe. Non miretur homo ſi eum quem
deus magnificam & exaltavit laudamus. Non hominem pi
geat uenerari & colu[mi] quem deuſ voluit & ueneratus eſt. Non
putet qu[ui]ſpiam Johanni & ap[pi]ſi in gloria & ſanctitate e[q]ndo
hyeronimum to[ha]ni & ap[pi]ſi exercere in iuria q[ui]m ip[pi]n illuſ
p[rae]ſtare & gloria & ſanctitate ſi posſent optarent. Gloria eum
et beatiſtudo ip[pi]n eorum eſt gloria & beatiſtudo & eorum eſt
ſua. Honor lauſ & venuerentia a nobuſ exibita hyeronimo e[ui]

lingulif exibitur. Et que illis lingulatim exhibitur hveronimno exhibitur. Si ergo cupit tohannem baptistam & apostol uenerari sinul uenerare illum qum ipf per omnia est equalif. Secura igitur omi depulsa formidine tohanni baptiste hveronimum equalem et non matorem qum nullus furteet major omi deuocne & reueren ta fateamur qum si minorem facimus tohannif glorie derogam et magus inuriaf exercemuf q laudet. Huius mei imperii fer monif opuf q nihil tamen denote & reuerenter expletum ad te uenerabilif pater puro corde et magua animi denoti affectioe durigo supplicanf ut in gemoli mei ulerula que de mee impi tie paupie in laudet eximi hveronimi obtuli non deridendo sed cantate debita equanumiter tollerando legal. Et que minus debi to dixi ad tanti un laudet q mee iputes imperie q epple b utati q eius laudum in menfe imenfitati. Quomodam certe si omium mortalem lingue solum eius laudet promerent i minus debito latif effet. Mei pacorif uenerabilif pater esto me mor ut dum in illo ftererif loco quo illud facium eximi hveronimi cadauer quiescit eius interuentiombus recommendef. Quoniam nulli dubium est q ea que optat idem hveronimi potest continuo obtinere. Non enim suo aliqualiter deftauda tur defiderio.

## EXPLICIT EPISTOLA
uenerabilif doctorif augufsimi ad beatumILLIUM SECUNDUM HYEROFOLIANTIS eccl[esi]æ pontificem de magnifici eniif eximi doctorif hveronum.

## INGIPIT. EPISTOLA
Sancti Willi fecundum hyerofoliumam epi ad beatum augufsimum doctorem eximium de maraculif beati hveronimi doctorif magnifici.

## ENERABILI.VIRO.
eporum eximio augu
stino yponenfi pietuli carilluf hyerofoliumam
pontifex & omniuf sacerdotum infumuf illuf
sequi uestigia cuiuf interruf sancuaf raduæ
non cessat illuf sancti hveronimi gloriofui cur
memoria eit in benedictione & in feculum se
culi & quiuf fit & tu similiter bene noti

euf uuf maxime colloquyf & doctruf de quo me uelle ducere
cum ſim intoto reprob, et indignuſ qui reputo audatam. Sed ti
quia tua me cogit dilectio ut tubi aliqua ſcribam de produgiquf
hominibus influens que perillum in diebus nris fecit dominuſ
ut eum celebrem in mundo faceret et cunctus hominibus qtorio
ſim tii tuſ confivus oronibuf opus aggrediar & breui toquio
perſtringam de multuſ pauca. Gloriotium huius tui uſione q;
meam nec non & mirifica tunc temporis peracta te notce non
ambigo. Nam uir utiq; teuerenduſ & memorie obliuoni non
dande. Cuiusburſ nobiluſ cremonenſil euf ducapuluf in quo ma
gifti reſulxit ſanctitaf et doctrina cuiuſ ſapiam probitatem &
excellentiam non ignorat. Oui post biemum a nostre morta
litatiuſ inſerua ereptuſ ſuum predilectuſum magiim hyeronimi
in celi patria est ſecutuſ ut nobiſ indicant crebra miracula de qb;
enam inferuſ aliqualiter pertractato teuerendo pri damaso por
tunenſi epo et thodomio romanorum ſenatori euiſ triuſ Seuero
probuſtimo uiro euſtochio ſanctuſtine mtil et tubi & multuſ aluſ
quof ſinfulatim nominari non eget tunc temporis per ſuaſ lute
ras totuſ euf obituf ſeriem intuamuit. Ynde ampliuſ ea que no
ſti reiterare foret ſupertuſum & dicendorum impedimentu; hui
ergo obuſiſ ab euſdem que non ceſſant continue clare
miracula noſter ſe ſtilluſ uertat ut tua depoſit deuocao. Et
pmo ab euſebio uiro ſanctuſtimo euſdem hyeronimi ſanctuſtimo
duſcipulo ſummat initum. §

ſt obitum ſanctuſtum hyeronimi quedam hereſiſ inter
grecoſ ſecta surrexit que ad latinoſ uſum deuent
que ſuiſ nephandiſ nitebatur ronibuſ probate q aime
ocatorum uſq; ad univerſalif uidity diem in quo corporib
erant iterum conuingende uſione & cogitatione duina
in qua tota constitut beatudo ſanctorum puabantur Et+
daminatorum anime ſumiliter uſq; ad diem illum nulluſ
critiabantur peuſ. O norum ratio taluſ erat. Sicut aima
cum corpore meruit uel peccant ut ita cum corpore pmia ſine
penaſ recipit. Aſſerebant etiam illuſ ſecte nequaſtum nullum
fore purgatory: utum in quo aune q nudum de ſuiu pceuſ

in mundo plenam equisent p[ro]nior; purgarentur. O u[na]quidem t[em] specta p[est]iferæ crebrescente tantus in nol[em] dolor uruit ut nol[em] amplius p[ig]eret iu[n]ere. O u[na] me[n] cuncti suffraganei e[m] q[ui] alius iu[n]is chatolicæ conuocatis e[m] iu[n]eria & oroneis in duxi ut iu[n]am, sic agituris fidem diu[m]non permittetur dom[iti]. Mira rei q[ui] forte h[uius] simili[s] nunc iu[s]a. Tribu[s] expleti diebus te[i]niorum & oronum subi[que]quenti nocte gloriolus h[ver]onimi[s] l[ui]o predilectu[s]imo filio eusebio orombus iu[n]ebent[em] manifeste appen[s] benigna q[ui] allocutus confortat e[m] dixi in h[ac] specta p[est]iferæ m[i]me formidare cum libi finis tam im[] ponendus erat. O u[na] me[n] eusebu[s] n[i]mio fulgente splendore, ita ut in e[m] oculi[s] humani[s] alp[ic]ere non ualere[]t intu[i]t[em] q[ui] grav[i] de l[omno] eug[ila]n[se] p[re]gaudio dulce[s] per oculi[s] fun[si] denl[ac]rimali[] ita ut p[ene] uocem fundare posset forat e[m] q[ui]tum p[ier]at clamare ceipit. Pater me[n] h[ver]onimi[s] e[m]. O u[na] te[m] am forsetatem [sp]erens. Certe teneam te nec dum[am]n[am] nec li[mi] ne t[uo] quem dilexisti filio gradieris. Ad quem gloriolus h[ve]rioni[s]. Non te [fil]i dilectu[s]t[im]e deservam. Confortare uiget[em] mo nam[q]i; die me[que] sequeris & simul in g[audio] permanebi[m] s[ine] fine. Sed h[uius] cirillo cuncti[q]i: tribu[s] num[ia] ut die crafti[na] u[n]ta preſpe[que] do ubi me[n] quic[uit] corpu[s] om[n] innum[em] con[uenant] tam chatolici[q]i q[ui] etiam illu[s] specte iu[n]. Et tu trui hoim qui in h[ac] ſunt urke a h[ac] nocte deſi[nch]t cadavera in h[uma] nata in loco in quo me[n] est h[ui]atum corpu[s] fati[es] deſporti[em]. Super quib[us] ſacu[m] quo utebar ponens ſtatim u[n]te preſtine red diti h[uius] radiciter h[er]esim exturpabunt. Cui uale ducens gloriolus h[ver]onimi[s] diſp[uit]. Mane autem ſacto qui bethlee ad me t[unc] eram uenerabilis eusebu[s] uenien[s] cuncta que iude rat enarravit. O u[na] in menſal[em] creatori gran[al] agen[em] et h[ver]onimo gloriolo omibus in predicto loco in quo pronob[us] de intererata uirgine ſaluator natu[s] e[m] & ubi etiam ſacra tuſt[um] h[ver]onimi[c] cadauer huat[um] e[m] conſtiguatei[mi] predictorum deſu[n]ctorum cadavera deſeri fecit. O mira erga ho[m]minen[em] dei muſeratio & diſpenſatio qui modiſ in ſe [sp]erante[s] ſit iu[n]are. O t[ul]q[ui]e [quot] h[on]oribus ſu[n] exaltat ſecol.

Fuebat interea ab illius lecte cultoribus devotio credentibus, foret exinanita manus domini. Letetur itaq; omni fidelium cœtus, deo in uoæ exultationis pfallant, qui sucepimus mifericordiam domni in medio templi sui. Accedens namq; uir uenerabilis eusebius ad singulorum caduera flexis gemibus mambus, q; in celum extensis cunctis audientibus, sic oraviit, deus cum imposible, nil grave inuicte fortuitatis, & utritiis qui facit mirabilia & magna solus, & nullum in te Iperancium Iperni, nunc precelet tuorum exaudi filium. Et ut tuam qua dedisti fidel interemerata inuolata q; perfecula maneat ac etiam ut illorum error appear per merita & per intercessionem gloriosi tu dilecti hjeromni intro due in h caduera animal qual de ipf egredi voluisti. Qua quidem orone funita linguli, facio quo lupra carnem hjeronimuſ utebatur, tangeni cada uer; protinus in eum uite ſpm introduxer. In homiis apertis actiis omb q; uere ſignis oftenſi ſunt perfecte refuſcati. Et ce perunt animarù beatarium gloriam & peccatorum penſal tam purgatory quinferni data uoæ omnibus intimare. Nam mibi ut postmodum interogatum dixerunt q beatus hjeronimuſ eoſ conduxerat ſecum in paradisi cum purgatori & infernum ut q.i. agebantur patefacerent univerſi ſibi q; dixerat q ad cor pora reditent & de perpetrati pectati agerent pniam quæ ea die q hora qua uenerabilis eusebius migraturuſ erat q ipi moriituri erant ac etiam ſibi bene agerent cum eo gloriam ad eptiuni. Quod & factum est ut inferiuf declarabo. Huf igitur peractiſ multitudi maxima populorum tam fidelium etiam illius lecte defenſorum qui ad tam grande concur reant ſpectaculum tam certum erroris inditium & uerita tis expumentum nec no & beati hjeronum merita egregia cer neni magni uocibus lauſe in menſal referrun creatori q, ſuof in ſe Iperanteſ non deferit. Et ſic auq. caruitiune puſ dominus nauculum ſue fide ſacratitium in huus mundi & mari eruduantibus malorum homini fluctibus agittari permittit ſed mine nauftragari. Quo quidem forſe que ſo eſto anno, iuribiter age, non formideſ contra fidei

persecutores magisterium duncare subumbra alarum tanti py patris
qui suorum fideium preces in efficacibus non sinit dunc modo tota
sive q. puto factur animo. Non eum alii nequeunt nostre in exau
due preces h cim in deo nostra perfecte ipse consiluit uel quia pe
timul non pectenda. Ad ipsum crGO dominum non tangit ore
fed toto corde clamemus dum affligimur & ipse qui domina
tur in iuriute sua et nos quondie aculo respuet pietatis non
permittet nos temptari sulp id quod possumus. Sed ne num us dem
a propoito meo gradiar ad incepta reddam. Et uenerabilis eu
sebi obitum explent primo & iurorum illorum truim similibus
quos refuscitat of nosti migrationem scribent quia eadem sunt
hors & die quo eusebius de huus mundi ualle misere exim
pti aliqua hveronim miracula de multis introducia

A dueniente autem die quo uenerabilis eusebius alato
hveronimo in uisione qua sulp factory solum se integrat, sicut
rar die tertio preeunte langore sebum conacillus na
lide se soper terram magri no immemor nondum deferrit fecit
a fratribus & lingulum abscedant fratrum benigna eos consol
latione confortant & ut in sancto manneret propoito admo
nuit.unde sacer quo gloriosum induebatur hveronum de
ferri fecit & sulp se pom uiffit. Ordinavit q; se nondum insta
glorios magistri extra ecclesiam in qua tacebat sancti hveron
mi cadaver sepelet. Post hec communiee sacratissim corpori vse
su xi se muniese se domino & beato hveronimo comendavit.
Et sic per triduum locutione corporali; & uisione pnutus circu
astantibus alternatim fratribus p[er]alterium p[er]sionis d[ur] et
alia sacra continue legentibus iacuit. Durum quinque & cu
cti t[em]one mundo degentibus formidabile hoc quod narro.

Die autem quo mortuus erat per duas horas ante beate aime
exitum uenerabilis eusebius tam terribiles ceper actus per
agere q. circum astantes monachi pauore per territi uelut
amentes in terra tacebant. Nam quandoq; transtuerit aculis
manibus solum uinctis fatie terribili uoce q. dua quæ si se
dens clamabat. Non fatiam. Non fatiam mentiri. menturi.

Post hec ad terram redieni fatiam fumabat in terram q[ui]tum

poterat clamanſ. Aduuate me ſtatres ne peream. uod monachi udenſ lacrimantel & trementel eum interrogatiem. uod habet pater. At quos ille non udenſ demonium agmi na que me debellare cupunt. Et ill. uod te facturum uolebant cum dicebat non fariam. Et ille Conantur namq; ut diuui nominiſ blaſpemuſ inueniar. Et ideo h me non facere ac clamabam. Et illi quare fatem tuam pater abſcondebat interram. Et ille ne eorum alſpectum cernerein quia tam turbil & horribilis est, om ſene que immundo ſunt re alſpectu euiſ non ſunt. Inter h uerba actus priores retineſ ſic ad extiemam horam uſq; deuenit. Fattres autem qui aftabant paurore & dolore pteruti nelut mortui ſtabant. quid facere neſcientel. Glorioſul deuſ in ſanduſ ſuſ mira biluſ in maveſtate ſua benignuſ & ſe timentib miſericorſ ſanduſ ſuſ non derelinquit in tempore neceſſitatis. Ad extre mam namq; horam uenerabili eſebio peruenienti glorioſul hyeronimuſ appuit eum benigne conſortan. Cuiuſ adue tu omſ illa demonium turba qualiſ infinita euiſ timore preterita ab eo nelut ſumuſ enanuſt. ut p letters teſtant monachi qui propriuſ occuſ diſpenſatione duina ſe hoc unduſe dicunt. Sed h maq approbatur. Nam omſ curuſ aftentel audierunt haf ab eſebio uocel. Unde uenil pat quate tantum moratuſ el. uelo filium tuum non re ſuquaſ. Cui ſubto cunctuſ audientibus alia uox respon dit. Expeſta fili ne ſormideſ quia te non defererem que tantum diligo. ua audita uoce breui inde decurſa morula uenerabili eſebuſ expirauſ. ua quidem h ora & illi qui reſuſcitari ſunt miſrauerunt. Et ut pu to cum eſebio ad eterna gaudia peruenerunt. Namp omſ illoſ Viginti diel poſt q ut noſt reſuſcitari ſunt ſe tanta pua triadiderunt op ſin du eterna beatiudine po nuntur. Scilentio pretereundum nequaq puro que abeſdem tribuſ per illoſ diel quibuſ uixerunt didiu con titine toto hoc tempore cum aliquo eorum ſecreta ute illiuſ quam poſt hanc breuem & momentaneam expectam

rumari cupiens ateria diem ducebam ad uesperam. Sed quiuf mnia
ab eisdem didicerim tamen ad prelenf breuitatis cauam que
dam solum referam cetera uero aliaf ea dicturis obmittam.
O uadam uice ad unum eorum me uiffe contingit que
dire lacrimantem nec meu uerbif consolationem aliquam
ad mittentem copienf tanti fletus cauſam ab eodem cepi per
quitere qui plurief de hoc ame interogatil nec tamen t
ad interogata respondens tandem meu coactus importum
tatibuf ſic respondit. Si que pridie ſum expertus non ignorareſ
tibi ſemper uesſer fletus cauā. Ad quem ego. O uelo ut que
uidiſt ediſerat. Tunc ille pauliſper tacent dixit. O uales credi
penaſ & tormenta non solum damnatil ſed enim in purgatoio
existentibus preparari. Ad quem ego de incertis que uera pot
proſer ſma. Yt enim puto niſ quibus affligumur peniſ equi
non puit Ad qd ille. Si omſ que in mundo cogitari poſſent pene
tormenta & affluſioneſ minori que illic habetur pene copentur
omſ que hie uidentur pene & tormenta ſolitati ſunt. Malet
enim quilibet univerſum ſi illaſ expiencia noſceret penaſ uſq
ad finem mundi omnibih ſimul ſine remedio cruiciari peniſ
quas omſ ab adam huc uſq singilatim pertulerunt q uno die
in inferno ſine purgatorio minori que illic habetur ſena tor
queri. Et ideo ſi cam meu interogat fletus timor penarum eſt
que pexatoribus uiffe dantur. Scio namq me eiga meum
dnum peccasse & ipm uſtum fore non dubito. O ua de re
non mueriſ ſi plango cum poſi non plangerem uehementer t
admitari debereſ. Sed poſ admirare q[ui] homneſ qui ſe mori no
dubitant ſaltem aliorum expumento tanta hie ſecuritate ut
uunt nec tantas cogitant euadeve penaſ. Ad h[uius] dolore tactuſ
infrinſeco ita ut uie uerba formare poſſem dixi. Hen quid
audio. Sed queſo in quo tormenta differunt quia eadem ſut
magnitudine pene purgatory & inferni. Sed unum eſt quo t
differre poſſunt quia infernaleſ finem non expectant ſed aug
mentum in uidity univerſalib die quando corpora ibide cu
riabuntur cum animabuſ. Et purgatory ſunt cum fine. Na
poſt expletam penitentiam inde exempti gaudiu beatuſimus

perferuentur. Ad hæ ego sunt omnibus in purgatoio existentibus eis lia tormenta uel dimerfa. Ad hec ille dimerfa quidem in aliquibus matora aliquibus uel lemenora uixta magnitudinem pecatorum. Nam in patria etiam beatorum omnes anime glorio se dumam contemplantur. Sunt in quo omnis consfititur gloria que quibus lingule tanta habent. Gaudia quæ uelle uel cogite posseunt tamen gaudys non sunt pares quia maiora hic possidet minora ulla uixta opa que fecerunt. Sed sibi aliqua ex his oruntur admiratio et sibi possit unum dimeritatumque auditum quorum cauſa est solus ipe deus in quo in quo ulla pietas nunc fore dimeritatumque solutio latius pater. Nam cum diuina con templatio & cognitio ſine intelligentia ſit tota mercé & gloria in aliquo potest esse sanctorum minor in alto uero maior. Id curio cum omnes ſimul aime dimicuti est uideant & coqno ſtant aliqua minuſ undit & intelligit & ſic maiorem possidet gloriam. Sic etiam de illorum miserau m damnatorum dicti potestat.

Nam cum omnes aime damnatorum in uno consitant penarum loco tamen dimeritam crutiantur peni uixta uitorum qualitatibus. Tum quidem differt inter xpianorum qui ibi torquentur per natali & paganorum ut pagánorum crutamenta corum q[ui] falti xpiani & peccatoribus ſubſinent ſint quali nulla q[ui] omni no inefſabilia ſint nec auidentibus cogitabiliſis. Et dignum est.

Nam illi gratiam dei iuacuum receperunt nec uoluerunt a peccatui corrigi dum uixerunt ſacril continue uociferantur, ſcripturis qualibet pro nihilo putauere. Tum ego horribile unq[ui] quod dixi & utinam ſedulo mortalium inſilteret mentibus ut uel tantarum penarum terrore a præiſ cæſarent ſi nollent a more glorie. Sed queſo quid erga te pridie exеunte anima paractum est breuiter unnotesce. Ad quod ille Aduèniente in quit mortis mee hora tanta in loco in quo migraturus facebam ne pbandorum affutu ſpuum multitudine ut premultitudine diutiori non posſent. Æuorum ſpex talia erat & in eo niſ pe noluris niſe horribilis excoqitati potest. Portuſ enim quilibet hominum flammei ardentib[us] arſuroſ le exponerent & eorum formarum iectu oculi unione poturi. Æu ad me uenietes

omia quecumque perpetram opera contra deum ad meam memoriam reuocabant suadentes mibi ut amplius de dumina militercordia qua tam graviter offenderam non sperarem. Et certe noniis quin me dumina militeratio aduasset eis restiterere non ualebam. Nam du omi ingore spuſi deſtitutus eorum uerbis paulominus affenturem glorioſus affuit hyeronimus magno uallatus agmine angeloru septies ſole ſplendidior me confortans. Ne igitur illo ſpil ne phandof ſuit intuto metam dure exacerbante valde comotu erga eos uocer terribili eis dixit. sed ad hunc nequitie et omni maledictioni ſpil uenitil. Ne ſcetabat hunc mei fore ſouendum auxilys. Protinuſ hunc relinquenter abite et uestia ab eo ellongante nequitia q̣tum duſat ortus ab occalu. hujus illa maiedictorum ſpuum ſonetaſ perterita divi ululantibus & clamoribus lumen loci quo tacebam exceſt. Tunc glorioſus hyeronimus aliquibus uapa angeliu ne ame diſcederent ſed quo ulq; reuerteretur expectarent cum ceteris angeliu festinanter abceſt. Eodem quoq; abeunte angeli qui ad me cultodiendu remanerant me confortare cepere blanda & dulia promittens ſi forti aumo perdurarem. Inter h[uius] autem consolatiuſ & colloquiua h[uius] quaſi decuria ſo beatus hyeronimus uemen ſtal qu; in lumine uelociter inquit uenite. Tunc ſubito anima corpo relinquent tam graviter & acerbe & certe q̣te fuerint preſsure et angustia intellectu non capret meu humana uſi ut eſequientia diducuſt. Si omni humanorum intelligencia quaſi uellet angustia ſ. doleru extimaret i[ne] animu diſſolutioni ac corpore tamen illa pro ubilo computaret. H[uius] alia non mi[n]uſ ardua & ualde mortalibus formidanda que plongitudine p[ro]pri operi non inſcribam.

Et loquente incipiebat claudi d[omi]nus occalu ſolus quo ne cesse ſuit quid ei poſt mortem contigerit non explere. Sed quia id preceteri affectabam ſequenti die duobus aſt iu[m] cum eo inſimil conuocatiuſ eu ad narrationuſ illiuſ ſerue redy cupienſ h[uius] ab illuſ etiam duobus aſt perandure ut trui teſtimonio ſoliduſ edocueret. Iſtag[ui] cum hi tam dicta reſpe[ct]ent ſic respondi. H[uius] h[oc] una ſint nec cederet iu[n]atui

Iepuſi ipfa fari tamen hif que iam audiu obmiffiſ queſo ut que
uobiſ poſt diſſolutionem corporiſ euenerunt meo byanti almo de
teganti. Ad h ille qui mihi que audiſi tranſacto narraverat
die. O uod curille inquit interoſaſ non eſt poſſible plene
fari qum ſpiritualia nviſ mime ſenſibuiſ comprehenduntur. Sci
namq: exanuſ fore & tamen quid aut qualiſ ſit aima, non
agnolaſ. Deum certe ſci omium eſ p[ro] & finem a quo mapi
unt omnia atq. tendunt. Et tamen quid ſit deuſ aut qualiſ du
carnuſ ille uſ gravillime corruptibleſ portal onuſ non intelligi
nuf per ſpeculum in enigmate. Sic etiam de angeliſ & de cete
riſ in corporaſ idem idem liquet. Cum enim multa que ſunt
notuſima in natura uire parue intelligente defectu intelli
gere non poſſumuſ ſuper celestia & ſpualia oſio aliena a uere
cognitone quo intelligemuſ. Ut dicti inq ſed uti poter queſo
dicaf. At ille. Cucum loquar inquit id q[ui] optaſ & dicam pau
lemnuſ quod poſſum. At hi qui mecum ea que ego pridie ſut
experti ſi uia eſt testificabuntur. Mea pridie anima a corpo
re tot ut ſupra fatuſ ſum pressuris & doloribus diſſoluta ſi
buro tectu œculi in effabiliter ſ. autem dei udicantif p[ro]nem de
portata ſed quibus & quo non agnolco / nec certe miru. Nam
nunc carniſ mole agoravor tunc autem erat anima ſine car
ne. Fuerunt etiam ibidem uſtoru aime terroribus in cogita
bilibus quid iuſex ageret formidantef. Heu cur mortaleſ neſci
unt quibus hoc enemet quod tunc nobuſ. Certe ſi illuſ non
foret ignorantia totuſ non peccarent. Nullum que toto
tempore geſſumuſ peccatoru inducem latere potuit / uno
cuncta que fecu[n]uſ tang ſi forent p[ro]tia cu[J]etis aftantibuſ
dara evant ita ut minimum noſtoru cogitandum f[or]citi
fuerat appebat. Conſidera nang; quibus & quod aq[ui]tab
mur erroribus, hinc demonu multurudo ſtabant in ala reſſi
ficantef que fecu[n]uſ locum modum & tempora declarantef.
Hunc noſmet ipſi que obtinebantur nullatenuſ contra dicere
poteramuſ tamen q[ui]a iudicem cuncta ſcientem tu[que]
ipum quilibet noſtru uſtulumui[m cognolcebat. Heu quid
dicam. O uam ſimam poſtulabamur, ob euiſ memoriam

nunc formido, hinc mala undiq; undictam iudici acclama
bant nec ullum pene appebat bonum quo quid mine spe
taremus, hinc nos dignos lupplutio oſ qui aderam excla
mabant. Cumq; iam ni deeſset nifi ſniam publicari que
peccatoribus digna datur ecce glorioſus hyperonimuſ cum
etis ſplendidior aſtrus a beato tohanne baptaſta ſumoq; ut
poſtulorum pryncipe petto nec non & angelorum ingenti
multitudine comitatuis ad preſidentiis iudiciis uenienſ nostra
lentennam suspendi modico temporis nolq; lupta dari ob te
uerentiam & deuotionem quam ſibi contuleramus & propt
eſtorus deſtiguendi neceſſitatem ut noluit ippetraut, deinde
nos ſecum ducenti oſ illa beata uallatus ſonetate ubi fide
lum anime in extimali gloria perpetuo perfrauntur que
ibi gerebantur ut redderemus testumonium declaravit.
Post hec ad purgatorium & infernum nos deducens non ſolu
que ibi erant iudicaut led uoluit ut penaru expientia p
baremus. Hic ergo omnib ſic perachu hora qua nostra cadare
ra ſacco quo beatus ſuit uilus hyperonimuſ tetequt uenerabi
luf euſebuſ Idem glorioſus hyperonimuſ nobis impaunt ut
ad corpora redderemus mandans ut debi que uidimuſ &
testaremur promittens q; nobis. &c. mo die perpetuari peccatis noſ
contingeret debitam niam exercere cum beato euſebio qui
tunc erat ex hoc ſeculo migraturuſ gloria fini nemtiam adi
pilci. Sicq; corporibus nostre aime ſunt coundite Multa
liquidem augustine carissime formidanda que mortaliu
impressa mentibus abeſdem labentu; omnium terrenorum,
amorem & curam peruigilem qua tot aberrant homines
ut puto funditur extruparent. Patenter didici que ſibis
cartus impmetempluſ cogitatio opus procederet nec eem
compoſi ſubſcribere iam promiſſa. Jtaq; cum de proximo te
expectem iſitaturum glorioſi hyperonum reliquiar ut tue
quali pridie recipi liti fatebantur. Hec omnia h finem dau
dam tangens uenerabilis euſeby ſepulturam ut ad muacn
la reddeam que ſupiut ſum pollicituſ enarranda enarrae.
Obitui namq; euſeby uenerabilis & trium homini predictus.

ferem in precedentibus, q. brevius poterim inferui, quedam tibi ut
puto affectuosa interponens. Sed nunc predictorum seculi
re serief ita patet. Mortuo namque uenerabili eusebio hora ter-
tia plura sunt miracula cuncti uisa que precedentibus uti
sanctuatem testarunt quorum duorum ad preſentis solum
dicam. Monachus quidam eiusdem cenoby prelacrimit
q. uigilis p[]uatius corpiali lumine oculari ſtatim ut euseby
corpus uenerandum fatie teregit p[]itine lucis q[]ram eſt ad
eptus. Demonicus autem quidam dum sacrum corp.
ad eccleliam duceremus eidem obuian[]s eſt protinuſ libato,
juxta eccleliam in qua glorioſi h[]veronumi cadaver ſanchi
ſumum eſt humati uenerabilis euseby corpuſ honore debito
magri instar ſepeſuumus. In cujus eccleſi cimiterio homi
num illorum tru[m]m qui eadem ſunt h[]ora mortui fuerunt
corpora tumulata. H[]iſ ergo uenerabilis euseby cuncta ſile
ant ut pregrandia q[]n effabilia loci teneat prodigia exi-
my h[]veronimi tam promiſſa.

Nameno & iocundissimo liquidem mirabilium gesto
rum h[]veronimi ſanchiſſum prato politus uti ſtum
fatent precipuus et decoreſ miraculorum flores ad t
h[]uit opuſculi uenuſtatem & noſtre poſteror[]u ue ſaluti uti
tel poſſe legam & uorum omnium quid pridie erga ſabi
manum h[]ereliarch[]um p[]estiferum quem agnoſtis peractum
eſt p[]imo dicam. Sabiniu[n]ſ namque hereticorum fautor duat i
xpo auſeren[] ſuoluntateſ q[]u penſ eſt q[]ui; inter ſe diſcoſeſ.
A d[]u[n]ſ tam in oppinabilis fallitiat[]ſ probationem introduce
bat illud quod in euangelio x[]p[]uſ dixit. Pater ſi fieri pot
tranſeat a me calix iſte. E[]licienſ er h[]rōneſ q[]uiuſſimal q[]
pene in extcabideſ q[]u panem uoluit una fugere uoluntate
q[] altera eandem coacte ſubire oportuerat p[]assionem. Et
ex h[]iſ dicebat q[]u multa x[]p[]uſ uoluit que obtinere non po
tut. Tantum in noſ doloriſ eſcuit q[]u magnitudinem exqui
care nequiu[n]ſ. Peruertebat namque, idem p[]estifer anq[]uiſ
q[]u l[]upuſ rapax ſe neſtmento ouium induenſ nobil com
miſſum q[]regem. Et ut ſeu[n]a d[]uri p[]ectori[]ſ efficaciuſ &

ceret opusculum quoddam compilaverat, falut probant ronibus. Hoc sic esse quid quidem opusculum ut fide cum daremus glorioso hyeronimo totum ueritatis speculo iputabat. Cuius falutatis notumam compient senem tibi gloriosum hyeronimum epitola supe huus erroris defuctione non multu ante fin obium ede diffe predictum heriarcham cum suus discipulus & eumdem me quidem minister inutam quodam dominico die vultana ad disputandum & suum errorem nequiffimum coprobandum. 1 quod namque die univerſi meus suffragenes epi & alius plu tibiu orthodotis nec non ipso heresiarcha cum suus nephandis duci pulif in predicta ecclesia adunatib disputato a nona incepta ad uel per as uſq; tendit. Dum autem idem heresiarcha contra nof op cum ab ipso fallo copofum quo glorioſo intutubatur he vobmo allegaret haf tantaf beati hyeronimi ferre non ualenſ bone memorie ſiluanus ſancte nazareth eccleſie archi epi qui tanta beatum hyeronimum affectione animi & deuotione colebat ut ſi quid faceret diuuium nome & beati hyeronimi premittebat. Vn quali abomibus hyeronimis dicebatur predicto heresiarche protinus affurrexit dixi eum increpanſ & tot & tantaf exer cuſſet nequaquaſ. Dum autem inter eos longa orietur contem na & uterq; opprobria ſibi inuenim propofe diceret inſine ſic ambo pariter ſtatuerunt & ſi uſq; in obſquenti diei hora nonam beatiſ hyeronimis hoc opus fallo compositum eu denter Oſtenderet predictus heresiarcha capite puniretur & ſin autem archiepiſ. 3. ronibus ſuntil ſinguli ad propria remebarunt. Per totam autem noctem qui uſq; nostrum oru nibus uacant ut nobil auxilium in oportunitaribus euenet a domino qui neminem uſq; in ſe ſperantium ſpreunt. Mag nus dominus & laudabilis numif cuius certe ſapiente non eſt numerus. Statuto autem diem & hora letus heresiarcha in ecclesiam cum ſuus nequitie filius uenienb buc illuc q; diu cuaenb querebat dei ſervium & filium tang. leo tuq;ient de uorare ueluti ſi foret deuſ non intelligent nec ſuorum ſer uorum preces exaudienb. Sed tame cum ſoliduſ ſe fatuſ ſtare crederet mirabiluſ cecidit. Stabat autem oil fideliz

concio in ecclesia quilibet sancti h[er]veronim nomen claman[que].
Clauſerat ſi quidem h[er]veronimiſ glorioſul aures ſingens ſe
dormire oroneſ ſupplican[uum] non intenden[ur] ut invabi[bor]
apperet. At ego totuſ ſeruſuſ lacrimi[ſ] quid deinceps accede
ret expectab[am]. Senio: cu[m] miſi miraculi apperet ſeruere ceput
heriſiarcha canina tabie ut ſiluanuſ quod promiſerat tam
expleret. Ad locum autem quo decolandi[us] erat ſiluanuſ ſan
ciſſimiſ gaudens et intrepiduſ taŋ[que] ad niptuſ uenien[que]
lacruman[em] eſpo[rum] & omni altus catheſiſ qui ad hec concure
rant h[uius] confortabat uerbil. Exultate mecum Kariffi[m] ex
nolite contristat[ur] qui non deuſinquit deuſ ſperan[te]ſ in ſe. Si
non exandiar plus mei[que] tam perpeſtati[que] nequaqua[m] me[n]ui, ſoſ
bec genua ſlecten[que] ſancte in quit h[er]veronime ad eſto miſi
ſi placeret q[ui]b[us] & majori ſim diq[ui]na[que] ſuppo[rum]. Tamen ne falbi
tat locum teneat ueritati[que] ſuccurre. O d[am]i fal non eſt ut
adu[n]uer pr[op]iutuſ eſto in ſona mortu[m] ut glorie ſinu[m] neſcie
non ſim expe[ſ] b[ec] d[ic]en[que] ſpiculatori collum prebuit ut feriat
ipum rogat. Elenat autem ſpiculator enſem antifti[que] uene
randi caput uno iactu cupien[que] amputare. Ad eſt ſubito h[ue]
tonimiſ glorioſuſ cuncti[que] cernentib[us] mani extenſa tenet
enſem. Su[u]lano imperan[que] ut exuq[ur]at. ſinde h[er]esiar[cham] ſi[nre]
pam[que] ſcriptura[m] falſo com[po]ſita[m] uenien[que] eiq[ui] minan[que] ab omni[m]
euana[u]t occuſi. O u[n]d h[uius] euri ſimilib[us] ut euemueret. 1

Confet[ur]im ut glorioſuſ h[er]veronimiſ dilpuit h[er]esiar[che] caput
terram peti[que] a corpore detrunccatu[m] taŋ[que] ſi enſe ſpicula
tori[m] manu[m] eum amputaſſet iactu uno. O u[n]d tam mua
bile cuncti[que] uidenten[que] qui aderant illico ſtupſaſt. deo g[ra]ſ
egerunt & h[er]veronimo glorioſo & ad ueritati[que] tramit[em] he
resiar[che] dilpuit rediere. C[ir]que q[ui]tum uenerabilib[us] antifti[que]
fidu[i]ta[m] in domi[que] & beato h[er]veronimo ſui[que] efficax qui pro ue
vitate mori minime formida[n]ut. Exemplar certe bu[c] factuſe
uenerandi[us] antifti[que] cetei[que] xpiat[i]ſ. Non enim xpiat[i]ſ ille e[
qui] pro ueritate mo[d] timet. Si e[m] xpiuſ anu[m] ſua pro
nobil poſu[n]t ut ab omni[n]uſ redimeret ſeru[i]tute & noſ pro
ipo cum tempu[m] eſt anima[m] ponere non tumea[m]uſ qua ne

mo nui legiptyme certanf potest corona iudorie obtinere. 3

Etum quia de filuano aliquid dictum nostri aliquid quodam non minuſ ut puto mirabile erga eum factum narro cujuſ tot forent testes q. & nazereth lirbi q. betheem tenet qui propris oculti h. uiderunt. Serpens ille antiquus diabolus obſuam delectus ſuperbiam in ſerni profundum uenerandi antiftitil ſiluam ſimme inuideſ ſanctitati in eum dolus ut catiſor cunctus animantibus qua inter eſt comotuſ. Oui ut iuſum dei infam redderet

quatenus in ſuo ſanctitatiſ exemplo relenabantur ad rede
conuerſationiſ ſemitaſ ſuo cau deaderent ad peora. No
te quadam formam ſanctiuri ſument cuidam mulieri
nobiliſtine iam inſtratu quiſcenti appuit q. ſe adeam ille
cite ſungenſ consenſum ſiu corpori inqulrebat. Ad quod
terrore p[er]territa mulier uiri ignorant i[ps]em dum ſe cum
homine ſola in thalamo cerneret nec quid faceret ſcuret
duaf ce[pi]t uoc[es] emitere uia ut omſ clamoribus affiduiſ
excatarentur dormientel q. no ſolum de illa domo ſed et
conucim. Oui omſ ad predicte mulieriſ thalamum
accurrentel quid h. eſſet interoq[ui]ere paudam mulie
rem. Interea chalduſ ſerpenſ ſub theoro ſe ponent ce[pi]t late
re. Oui autem accurrerant hoc audientef quiſ h. ho
fuit ubi? perquere[re] ce[per]unt. - N[am]erum illi diu perſeu
tanteſ tandem ad locum uenientef ubi p[er]ſiſer latebat
anguiſ aliena ſp[er]e occultatum hominem inuenent.
Oui eumdem accenſiſ candeliſ inſuentef ſiluaniuſ
ep[im] crediderunt. Ad quod omſ qui aderant ſtup[es]
fach et ueluti amentef eſſech q. quid aſerent quid
ne drent ignorabant ſcientef euidem ſanctitatiſ
nomen. At q[ui] hoc tam testabile in opinabileq[ui] cerne
bant eum interoq[ui]arunt cur tantaf nequtiaſ perpe
traſſet. At ille: O uod inqui[tr] malum feci quod i
mulier audient eum fore mendacem lacriman[vi] con
reſpondit. Tunc ille ut homineſ illoſ erga dei uſum
ad maiuſ odium incitaret quatenus cujuſ illum

differantem talia ceper & tam abhorrenda uerba fari quinlibet per turbatione auribus poterat subiitinere: uio eum coetumelys & opprobrys exacerbantes coacte extra domicili um expulerunt. Mane autem facto que gesta fuerant enarrantes siluanum archiepiscopum ypocritam & dignum in cendio acclamabant. uadere quali est tota nazareth comota uerisuf archiepisc品 uta ut audiendo euis nomen quilibet blasphemaret. Mua huus uiri patia & magne sanctitatis in dictum uolat ad in noxu antiftituf aures tanti fama disseri minis of tamen non mouetur ad inuriaf inter tot aduerfa cor manet in mo. ad nullam se uertens ipariam, qvafiat felper duino agentis nomini sua h[uius] confitetur noxia meruit. Heu quid dicam augufine: Non solum in uriaf & obprobria ferre ut possum fuio fed etiam quibus q[ui]uerbulus frangor. Premia opto nec de laboribus curo q[ui]siam ad celorum regna non aliter quempiam nifi laborum & afflictionum trami te peruenire: uid enim alid debeo udicare cum me a fanctis inita & moribus discordem in morte in pinto repiti. J[es]eklea & gravia mihi affiunt li fanctorum utam & meam reor. Muror quippe quia auditu fanctorum gesta reuolunt homines uti ego & tamen mi[li] ut ipi uolunt p[ro]agere. Porro hoc ad meam detegendam in ſcriptlia eſt quidam pluribus me ab euſdem filuam auſſe ſcio niq[ui] tantum ſe felicem fore, q[ui]tum cum ſe ab hominibus despici & conculcari cernebat. Creuit in tantum euis in famia & euis opinio uſq[ui] ad euis alexandriam Ciprum & per cuita tef affines pene omnium ore eſt delata. At qui limen dom in noxu Antiftituf calx tangere non auſdebat. Manens uero in ſuperniſ dominus ſpectator omnium ſuaſ ſimit labi ſetis in tribulationum erumpnaf ut tunc fideleſ patieta eos ſreddat ſed eos exigente neceſſitate in preſſuris minime de rehingit. Reuoluto itaq[ui] anno quo duina astuta talia er ga dei hominem perpetrauerat cuitatem nazareth ut illa rum genaum scandalum aliqualiter mitigaret uri dei œ culte deſent ad eccleſiam in qua glorioſi hyeronimium huma

tum quiaecat corpori tang ad refugium portum uenienf se in sepul
tere lac poſut oraturiſ. O no per duarum horarum ſpan
um ſic manente iur quidam nequie ſpil inflamatus in pre
dictam eccleſiam intrans ſanctum q; iurum repient ſuper
ſepultura in orone poſitum ad eum uelut diaco cucurrit
et improperer q mulierum mentet ad libidinofaſ ſua ſuo
luptateſ continue incitarer. Cui aſnuſ innocent ſilua
nuiſ ſe deſpici gaudens humilate ſolita ut uta ſpe et dret
blandiſ colloquyſ in utabat. O uod pellimur ille latto
audens gladio ex uagina ſua pendent latere in pudica tra
hens dextra ipſum ut ſiluan antiftit guitt uriderer
eleuaui. Cui cum hoc uerbum succurre hyeronime glo
roſe ueneranduſ antiteſ opponeſ in guitt proprium
eleuatum gladium inmersit iuri illuſ dextra retrouvera.
Et ſic ut dicebat ſe ipſum iuri nequiffimur intereſt ut in
lacum caderet quem eſodit Ad mirabile hoc ſed non mun
eſt mirabile id quod restat. Caſuſ iaq; aluſ ſuper uenien
iur nequiffimur h quod ultione dimua perpetratum fuera
ut iuri protinuſ gladium arripienſ adei iuri hominem
illum extuaniſ inter emprum ſiluanum interfucere conaba
tur. Ne ſuma loquar uerba id qd primo acciderat huc e
uenit. O iuri nundum iuri iſte h interam ceciderat q
duo iuri alij eccleſiam intransuere O uod iidentes dimi
ignai iuditi h tantum ſuſſe peractum ſceluſ a deu homine
putauerunt quorum iuri id pre alio grave ſerent ſuria
ueſamie undiq; inflamatus latro cepit q[ui]tum poterat exclama
re. Mq; quo tua iugeſ malita Tu mulierer ad tuas libidino
ſaſ cogu uoluptateſ & homineſ interſeu in oculto. Certe
tue homine nequie ſinſ eſt. Et ſubito propoſſe cuxcurrit
ut eum extingueret vibrato & demidato enſe At ut ſilua
miſ more ſolito succurre hyeronime gloroſe exclamauiur
ille ut duo p[er]miſ ſe manu & enſe proprio interſeu. Vur aut
aliuſ qui eum ipſo uenerat hoc intuens tremebunduſ obu
ſione ad eccleſi[æ] ſoreſ cuxcurrit. O uod h[uius] maleſityl ſa
dum putan[em] q[ui]tum poterat exclamare cepit. Huc omnien

accurritur. Et eee maleficuſ ſiluanuſ archiepſuſ non ſolum mulier
intuperat ſed ſiueram in cantationibus necat homines toto
posse. Fit bis minuſ iurorum & mulierium concursuſ. Verbe
rant aera uocel cobustione dignum ſiluanum archiepiscopuſ
acclamanteſ. Hec ad meaſ ſonant aureaſ & lacrimanſ ad tatu
pergo monſtrum ſtabat agnus interlupus atrociſtimuſ ſeuem
tel ut caneſ famelici non minima mutiſtimuſ & letus tangit
genſ profiſi nul ducens alund nuli b. Juste patior qua in deu
meum peccam graviter. Verberatur ut innoenſ capitur ab
omibus ut ad ſuppliua tanto letior quanto pena gravior de
ducatur. At dum ego manu ſidenti pp. euloptant ſuio
tem nimium mutigare in ſinuo eo ampliſt wacundia et
ſuore proprii inflamatur. Cumq. tam captuſ ſiluanuſ
extra eccleſiam duceretur ſubito glorioſuſ byeronimuſ ut
uſium est de laco in quo iacebat ſurgenſ tanto circumſuſ
lumine q. radyſ in eum intuentium occuli ubraentur &
cuncti appuſ ſuo deuotiſtimo antiftiti auxilia donatu
ruf. Quin ſiu dextra ſiluam uenerandi capienſ dextam
bis que eundem captum retinebat antiftitem uocē terribili
ut eundem dimuſteret impauſ. Tante ſquidem ſiut uſ
tutuſ h. uſſu ut ante q. ſinuret uoſ talib omni repente tant
ſtimor inualit q. omi uigore corporiſ deſtituti in terram ue
lui mortui cecidere. Interh. quedam mulier a nephando ſpu
obumbrata chatenſ iuncta compedibuſ manuſque ferreui al
liqata plurium hominum manibuſ libaſonuſ obtinende ca t
ad eccleſiam deportatur. At ubi mulieruſ pel tangit lumen t
ululatuſ & uocel terribileſ miſ miſ glorioſe byeronime nam
per te crinior ante tempuſ dia. emettere non cessabar. Cui qlo
vioſuſ byeronimuſ. Nephande in quit ſpuſ abbat exi dei famu
la & tuaf tetege quaſ erga ſiluanum equiſt fallatias inſilua
inſorma omnibus te demonſtrant. Tunc diaboluſ ut glorioſuſ
byeronimuſ uſſerat ita ab omnibus ſiluanuſ archiepſuſ crede
retur appuſ & tem qua fecerat ut in fame redderet dei ſlm
enarravit. Hic dictu duruſ clamoribuſ & ululatibuſ nephand
ſpuſ de templo diſpuit. Quod ubi tam mirabile est pactu

glorioful hyeronimus lui antiftutu dexteram non relinquent. Ond optat inquit uoce templuane carissime tubi placutum me facturum. At ille Mi d inquit ut me h amplius non relinqual. Ad quem glorioful hyeronimus coreſpondit. Qd poſtulat ita fiat. Pos me velociter uem. Hec ducens cunctus iuſu ſe negavit. Inter uallo autem unuſ hore facto. Silua nis architepuf expuavit. Fit ob h cunctus ſtupor & adnura uo in audita undiq. mulieru et uorum nec non q. pue torum conſlut multitudo lacrumarum effuſione terra ma der uoſe lamentationeſ ullulatus gemituf & ſulpuia in vama ſonant quidet ſe reum eo quod ſiluanum com liffet ueniam petenſ clamat. Per totam autem noctem i gentium multitudo ab eccleſia no recedit. Iтаq. mane facto clero ad antiftutu ſunera preparato corpul eufud ad nazareth eccleſiam honore congruo deportatur tam illuſ cuitatil q. ulluſ ſ. bethleem pp. multitudine comitatu. In qua quidem eccleſia nazareth copuſ illud uenerandum bu manuſ ut decebat. longa certe uerba uix ad miranda ſi uam uenerandi preſuſi modo mira plene promerent. Sed quia dicendorum pregranduſ patet area eufdem uenera di preſuſ actuſ ſima quedaz alia no mi9 grandia breui uorum ſcemate narraturuſ.

Strandum puto quoddam ſatil muabile quod perti
snet relatione ueredicorui testuim ptum oculorum
uiſu didic. Duo uti nobilissimi & tranſitoryſ lo
cupletel licet catholice fidei ueritatil inſon ti ut in ge
tilium ritu genti ſatil homi glorioſi hyeronimi muabilia
audientel excuittate alexandria multu adunatil opu
buf denotione eufdem feruidi ceperunt iter ut eufd
hyeronimi glorioſi reliquias nilitarent. Cumq. iam in
cepto utinere quoddam atramite demu intoſſent ne
muſ. Vbi nulla hominu aut equorum ueſtigia indeban
tur. keati hyeronimi muocantel nomen eufdem ſe cuf
todie tradiderunt. In eodem ſquidem nemore quida
latronum habtabat princeps habenſ ſub ſe plureſ qui

gentis latronibus hujus et illosum ad aliquod destinandum est ut
transeuntel interficerent et ad eundem et ceteros solum
reportarent. If itaq. princeps hujus transeuntel intuens
tribus convocatis latronibus ut ad eos interfuitendus
accederent impantur. In sini principis unplere uis
fa cupientel affunpens armif illorum qua gradiebat
tur alexandrum concito cursu tendunt. Magus liqui
dem gloriosi hyperonimi merita magus et prodigus forte
ut puto a sanctis modius talia nuq. uisa Accelerant
latronef ut transeuntel in actionem. Sed dum prope huc q[ui]
praesens solum cernebant duos paulo? innuabiles esse uident. Im
quos uir quidam preibat tanto lumine circumlustrans ut
intuendi cum aliqualiter fas non essent. Apprehendit stupor
timor & admiratio hujus latronef quid alud facere possint
nescaunt nisi ad latronef aliof remeare. At ubi forent a
longe redeuntel retrouverit solum duos ut prius homines
reunderunt. Mirantur numis & se illusos arbitrantel cepe
tunt ad transeuntel homines retro gradi. Aut ubi appro-
pinquantur ut prius uiderant nunc uiderunt. Magus
ac magus stupefactu latronef cernentes inuatim se redisse
terqa uerterunt & velociter ad huiu quid hibecussent pon-
cipem deuenerunt. Sed cum tem gestam audito eos inſer-
pientel & fatuus extuman, duodecim alij latronibus con-
uocatis cum eisdem uerſus transeuntel homines in eam cur
ſolum. Alonge duos cernunt, sed propinqui uti primi ui
derant ſic et uti eorumdem protinuſ tremunt blafes trepi
dat cor ſunt velut amentes omi ingore animi deſtituti. Ta
dem inſe redeuntel eos latenter fecintur cupientel quid
deinceps accidat edocerit. Trepidat uio huiu nesey tanſeuntel biuui
dentes homines interſe qui ſunt auide hi percuntantur. Dem
q[ui] iam occafu ſolus inclinata die cum quid in nocte fanat
neſtant illoſ duodecim latroneſ extumantel ad eosdem co
fulendum statuit declinare. At ubi ad latroneſ uenendi
iter carpiunt eosdem latroneſ solummodo duos cernunt:
no ingorem latroneſ adepti tranſeuntel & ipi protin?

obuarunt. ~ui omni infimul iuncti se inuenem salutarunt. Jntim interogant latronel quinnt unde ieniant q. quo per gant At illi inquamunt. Sumus de alexandria uementes beble em perimut ut glorioſi hyeronimi reliquias unitemuf. Ad h latronum princeps. ~ui illi inquit fuerunt iuri qui huc uf q; uobif cum tantummodo ueniantur. Mitantur h[uius] t[est]a fari i. matores et se poſt q[ui] nemus intrauerunt neminem nifi ip[s]oſ q. tref alioſ uidiffe vel audiffe debent. ~ue gestant fuerat tunc latronum narrant princeps illoſ obsecranf ut ip[s] ob qua caufam h[uius] acciderit ſi noſeunt debeat indicare. ~ubuf illi ob aliam caufam nifi qua hyeronimi custodie ſe dederit h[uius] euemiffe ſe neſcure debent. Ad h[uius] latronel ſp[ro] ſancto qui ubi uult ſpirat ſubito inſpuante. Oi qua pruſ hakebant ferocita te depoſita interram eorum pedibus projuoli pro excoquatuſ t. flagyſ veniam poſtulantef illoſ ad latronel alioſ perduerunt. Sed quid dicam non minus pater ad contuendum hora prima noctif ad latroneſ expectantes deuentunt. poſt h[uius] quid accedent declararunt eſdem ſuppliciter declarantef ut h[uius] flagyſ ſo litiſ tam expulſiſ ad glorioſi tam uſitandum cadaver h[uius] nimi ſecum iuent. J[uxta] h[uius] uerbif ceterif latronibus urbiſto. Pro mittunt ſiquidem ſuo principi q. illus alyſ necem duruſſimam ſi audiant ampliuf uſa fari. Non ceſſantibus autem illi prion iterum loqui uerba latronum q[ui] plurimif canif rabie furibundi mox in eſu inſurq[unt] enfibus demudat[ur]. Poſuerunt nempe tu p[er]ſaſ elevare ſed ip[s]uſ glorioſi hyeronimi auxilia poſtulantibus enſel illoſ deponere. donec illi qui fuerant occidendi a h[uius] numo glorioſo poſtularunt nullatenus ualuerunt. O meſſabi l[ui] noſtr[ui] clementia ſaluatoruſ qu[em] modiſ qu[em] mult facit ad agnitionem ſui nominis deueneri. Repente h[uius] tam influita om nifi illa latronum undenſ contio altiſ deo q. glorioſo hyeroni mo uocibus debitaſ agunt lauſe eſdem ſe uomentef relig al uſitare. J[acto] igitur mane plures trecenti hominibus qui t[unc] tempor[is] exant talia perp[er]tanteſ cum eſdem alex andrinif ex illo exeuenteſ nemore ad glorioſi hyeronimi tu mulum deuenerunt cundit[us] tam influita prodigia enar.

rantur. Baptizantur itaq; gentiles alexandrim et cunctis midianitaribus conculcatis religiosam in quodam cenobio ducituram. Latronef autem illi similiter ad lucem ueritatis loce q; q; laudabilis ute dimina gratia & glorioſi hyeronimi meruit peruenirent.

Scutri constantinopolitanis litteris bac dere mihi ſperia ſtiter duretis tranſacto non longo dierum ſpatio in tellexi ſimile pene miraculum illi quod ſupſatul ſu in ute constantinopolitana duobus accidit romanis iuueni buſ a romana ute bethleem uementibuſ, pro glorioſi hyeroni mi torporu uilitando. O uod tractalo ſicur brevibus poteru ſoni igitur duo illi iuuenel cudam appropinquarent vu in a constantinopolii per duodecim forte duſanti miharium ſpatium antequi rurem duobus duobus miharibuſ introiret eadem ſere hora in loco quo horſum iuuenel uemebant duof continguerat homineſ interumi, quorum mortu tumore pre dicto ſefonante ruri loci euidem uri in ſimul congregati cur cum quaq; qui horum ſuit interſector ceperunt inquere re uebementer. Cumq; diligenter per quirent ad ſe curo ueminem nifi predictof iuuenel qui tam prope uenerant re pientes eſdem protinuſ tenuerunt ab euidem credentel fore homineſ interſectof. Mwantur itaq; huus ſignari iuuenel horum ſe niſ ſere totiſ nibiſ conuſabant. At illi eorum pro niſilo computanteſ uerba captoſ euidem conantur ad rui uere festinanter. Posit h de iuere quia ad euidem iu toſ uſitua non ſpectabat, cum accufationibus ad constantinopolitanum dou; capri iuuenel deſtinantur. Oui n̄ne numi longuſ ſiam uerbis quod non fecerant tormentovi vigore iuuenibus ſam confessi adiurant more ſolus ſima decolandi. Heu quale cor audiendo tot lamenta in nocem tuum quos q; iuuentur & pulchritudinis maxima uenit tal et ortus nobilibus ſumus decorabant posset ſe alacriti; i continere. Fentel itaq; iuuenel gravibus pallida ſaucel & lacrimi; wruganteſ ululatul gemitul q; et ſuipua pro mere non ceſſanteſ. Glorioſe dicebant hyeronime h tale ne

est premium quod oblesquentibus tibi p[rae]f. Est tale quod labo
te tis meruimus mineris. Heu romana urbis n[ote]s p[rae]scia ortu[m]s no
ficte credebamus nequeam n[ote]rui finis. Ad locum namque tanti l[ap]
plus ibidem gentium multitudine maxima expectante inoxy
uiuensel conducuntur. O in effabilis miſericordia dei nostris q
celum tedudat & terris nec ulti ad ſe currenti obliuſetur
miſereri. Feli[que] ut loco quo p[lect]endi erant gentibus i[ncel]um
utera[que]; uiuensel manibus eleuatiſ glorioſe magna uoce in
quiunt hyperonime n[ote]re salut[i]ſ & auxili portut n[ote]que ſpe
i
anchors ſaluberima & uta[n]tus h[ac] inc[ula]s h[ora] nostris idio
n[ut]s ſupplicationibus p[rae]ſ autem ut ſi[hi]b[us] quo punimur ſcelui
non g[e]ſtinuſ tuas i[ber]ationis op[er] p[ietate] ſolita ſentiamuiſ

O uod ſi fecu[m]ſ exigente uſtia condemnemur. Hec ubi dyer[
colla] extendunt carnificibus ferienda ni[li] ducentes al[ui]d q[
s]uic[ur]t[ur] hyperonim[us] glorioſe: O uod mi[que] ſi tot l[acri]
mis cunctorum ad ſe cu[er]entium miſericorſ op[er] hyperon
miſ ſe am[ſer]ando non p[ro]tuit obtinere cum circumſtan
tium om[ui]m & carnificum corda etiam ad compassionem
monebantur. E[le]uatiſ ſiquidem enſib[us] uiuenum carnificiſ
colla feru[n]t. At colla perſu[ction]um ſigna uti porphyrir[ia]
lapid[es] forent recipi[unt] Mirantur carnificiſ credent[es]
ſe i[ct]us ſefelluſe/denuo e[le]uant ut plus pos[sum] enſel q[
feru[n]t. ſed tamen uti priuſ inſenſibilit[ia] uiuenum colla
manent. At ulti iterum atq[ue] iterum feriunt ſed enſel ſui
eſſent palee uiuensel ſenciunt. Oritur ex h[uius] inter altane[es]
ad miratio & ſtupor uehementillu[m]i om[mi]ſ caput. H[uius]c
de gentium ad tam inſu[et]i uſionem conſu[it] multitu
do Audit h[uius]c & i[u]pe ſententie l[ato]r & c[urr]it u[bi]t[us];
carnificibus ut ſe u[nd]ente denuo ſeri[ant] & in o[m]mode
u[lla]ſa uiuenum colla manent. Stupen[ſ] mag[ui] adi u[m]da[q]
uiu[n]dex tanturq[ue] i[n]gnar[us] miraculi ni[l] scit al[ui]d cur h[uius]c
an[ter] q[ui]que neſtitia coqutare. P[rec]ipit itaq[ue] minu[i]t[ur] om[
m]ora poſt poſita ni[u]d[us] t[ri]adi arſut[or] uiuensel roge
flammis. Curca illu[s] mox copio[ſ]uſ i[n]quiſ] accenditur in
fundunt l[ui]n[i]ſ oleu[m] & p[ix] ut e[or]u[m]dem uita cu[n]uiſ

deftabatur. Und mirandum ſi compoff protegendi ab
enſibus glorioſuſ hyperonimuſ aſtāmi ſuſ ſe inuocantel
ſeduli noctibus iuuenel potut liberare. Surſum ignemur
t flame in in menſum ſcandunt. At iuuenel ſub alio con
ſuſentes hyperonimu glorioſi ſalubriter permanent uelut
ſi in animo quiferentur iduio & iuxundo. Poli hec iud
utrum h ad ſcrivendum miraculſ an uenefiſ certuſ 1
cupienſ expeviri ut ſi die dieſuſ ceto ſuſpenſo uuerent, quo
uellent abirent ſoliti & liberi cenſuit. ſuſpenſi itaq
ulluſ mox hyperonimu glorioſi preſentia deſuit minime.
in plantaſ manibus ſenens pedum illeſoſ et iuuaſel
ſtatutis dieſuſ mirabiliter conferuam. Currunt iotur oſt
uo die totus cuutatis et curcum adiacentum illarum
uri. Currit et uider cernunt clare glorioſum mirac
lum pateſantibus que uiderunt qui ad custodiendof
iuuenel fuerant deputati. Murantur omni uocibus in
exceſi laudeſ peragunt creatori et hyperonimo glorio
ſo. Mox d eculeo in noxy iuuenel deponuntur et max
mil honorem exequiſ ab omni p[ro] uenerantur. Verum
ciu in urbe[m] conſtantinopolitanam capti et dolori ue
bementuſimo intrauerunt liberi honoriſce et cum gau
dio in effabili eruerunt et tamen anuente deo a mul
til conſtantinopolitan populi comitati bethleem attin
gentel ueneratioe debita glorioſi hyperonimu reliquiari
uiitarunt. Statimq[ui] deſpita ſecularium omium cura
cenobium in quo glorioſuſ uxit hyperonimuſ intrauerit.
Et uacantel die noctuq[ui] p[ro]ine et orationibus celebri iuta
ſanchitatiſ perſpicue in predicto cenobio ad huc manent.

Agne ad mirationem gaudy deuotionis q[ui] caia pre
cedens iuenum miraculum extitit ſed multe 1
formidin ſe conſtat ſequenſ in ſacriſ ordinibus
maxime constitutis. Apud ſuperiorem thebaidem q[ui]dam
dnatum ſuſſe an duſ di exu[m]um et diu monastei[m]
omi pulcritudine ac excellencia decoratum in quo pene
ducente domine iuta honeste religionis reduſione g[ui]nena

decorunt q; moribuf permanebant. Ad h qui infunt fteant au
tel nec quod una hauferunt auricula effundant alta. Na
uf qutumcumq; ſana ſit & integra modicum ymo q; ni t
prodeft ſi alta uolenſ ſecare maia pui quod fundo inſt
foramen relinquit ut dura naufragia non admutat. Cur
h ſum fatuſ preſentis narrationi historia reſabit. Multa
utaq; polenſ predictum monasterium iuritubus unum p[er]
ſumum quo ruit ſumonie iutium retinebat. Nam inſtruен
te dyabolo in eſdem d[ina]uſ h[uius] obſervuabatur abuſio ut ſi
q; uellent in monialem reſipe' non tim intuitu caritatiſ &
mifericordie reſipiende q; bonitate q[ui]tum reſpiebant ſecu
nie. Nulla eim in monasterii utrare poterat maſſa niſi
certa ſecuie quantitatil ſecum ert. In h[uius] ſiquidam erat mo
naſtio ſanctumonaliſ quedam d[ina] etate gratia deua q
abinfantia ſua iuteunſi oronibus omi terreno reſoluta
ceno d[omi]uát que iutium illud q[ui] plurimum ab horrebat.
Cui nocte quadam ut erat ſoluta in orone poſite 'glorioſus
hyetommuſ apparent ſlocum illum in menſo lustrans lumie
eidem precepit ut ab abatiffam cetaſ q; illuſ cenoby moni
adeſ mane pergerit numitan[em] q; niſi a p[er]ſo tam inueterato
manum ei h[ui]erent ultiuem diu[nam] ſub uo expectarent.
huſ dictuſ duſpuit. E teruta uſione uſueta monialiſ d[ina]
quiſ h[ui]c fuit iubenſ taha numitan[em] in ſe ip[er]am auide per
tractan[em] totam illam noctem p[er]eget in ſonem. Crepul[
culo diu aduente omi in capitulo monialeſ propuſato
tintinabulo congregavit. O monib[us] admirantib[us] ad que
tanta forent festinatione in capitulo conuocate. Sanctum
n[ialiſ] d[ina] ex earum affurgen[em] medio que iudebat & au
dierat omnib[us] pateſeat. Fit illuco ex h[oc] monialib[us] cu[d]tus
utuſio h[uius] exclamant fatu[m] multuſ q; gavui deriſio-
nib[us] h[uius] forte ebrietate nimia ſommasse. J[lla] uero ac
cepta contumelia pati[em] ſe ſcuto munien[em] de earu[n]dem
ſiquidem ptinat[ia] nimium dolenſ ſed de ſua deſpectione
gauden[em] ad ſolitaſ redyt oroneſ ſupplican[em] continuo ne
h[uius] monialib[us] quod auſierat euem[et] Tranſacti[em] igu[em]

diebus decem nocte media predicte sanctimoniali dne 'bace pro re deuotu oronibus incumbenti glorioful iterum appuit byeronimus eidem ut que 'pruif nutatterat moni alibus denuo intrepide nuntiaret allocutione mandavit benigna. Ad quem illa. Q uaf inquit el dne'talia mibi mandat. Hyeronimus inquienf sum. Ab euifdem euamuit au luf. Illa uero scient earum duritiam quid ageret quid ue dient neſcient tandem malkus amonialibus infanu & ebria reputant q duimuf contraire preceptus congregati iterum monialibus que außerat & ußerat uoluit in tunare. Ast ut eam affurgete monialeſ pessitere conſpeterunt duine neſtue undit ſibi de proximo affuturi ante q uerba inciperet ecapto cum magniſ chachinatio nihuf exierunt. Q uam Tranſactus inſuper diebus tribu dorsi meni predicte ſanctimoniali dne 'glorioſul byero nimuf in effabili qui ſotietate uallatur angeliu noſte aſſen media eam excitant eiq; uuſit prouinſ ut de illo exuer monasteiio nee ſubito futuram ſniam expecta tet. Cum illa uo multu lacrimuſ ſupplicaret ne hoc fieret glorioſul inquit byeronimus Ad abbatiſam & cetera p gito omi nota poſt polita euſdem nuntiari q niſi peniteat bac noſte duinam ſentient ultione. Si autem in ſua penmanebunt diuita ſtatim exienſ ampliuſ in monasteiio moreuſ. Huſ ſuniti abſeſit. Hoc iqtur auſten ſanctimo maliſ anſua plenaq; trutuyſ capti ſadt & campanam cepit uelmenenter ut ad capti ſanctimonialeſ accederi reſonare. Quo abbatiſa de ſomno euſgilanſ cognos cenſ q abhac fore pulſatam campanulam iracundia adi capti ſproperaui. At ubi illam uidit diuſ eam nimuſ in crepans nullum uoluit auſure uerbum promiſtenq niſi ceſſarer hagere ſecum ampliuſ in monasteiio non maneret. Cui ſanctimoniali dne ne tardet inquit qlo agere quæ promiſt. Proſecto noſtas me h inloco am pluſ non manuſam. Glorioſul equidem hyeronimuſ ap patenſ mibi tantumodo hoc ſtatim monasteiro futuru.

inditum patefit. Hec audienſ abbatiffa deridere ceput
hanc extumſ uelano capite ita fari. Et holtar tam co-
uxanſ uulit ut hanc demonaſterio protinuſ effuſaret ma-
danſ eidem ut aliquam hua ſic extra dimuſam poſtmodu-
faceret introire ut ſic ab inceptuſ operibus iam cessaret.
Hac de re demoniaſterio dňa q. cuiuſ potuſ emaſterio
eſt eguſſa. Lacrimuſ tamen ſuſa, dolouſuſ q. repleta pro
hſ que monaſterio nouerat euenire. Terribuſ ſquidem
deuiſ foruſ atq. potenſ et quiſ reſuſet ei. Heu cuſ enuſ
homineſ non formidant qui tantum uritant euſ uam
ſcienteſ nullatenuſ poſſe ab euſ euſuſere manuſ ut
euſ eoſ magnum et in enarribile inditum non conpre-
hendat. Saltem huiuſ miſeri terreantur exempluſ. Audiat
qui in ſiuſ confidunt duuſuiſ quia; inua concitant eyel
lum dňuſ ſiue auarue ſicitate qle huc monaſterio adeo
propter pecuial ſatem auertenti de celo eſ inditum
iaculatum. Pene lunen holtuſ ſanctiaſteria dňa exceſſat
q[ui] ſubito totum coruſ monaſterium omſ oppruu[n]enſ
t[em]onialeſ ita ut ex euſ una aliqua non remanuſt. Saſa-
moniaſter uero illa in quodam uenerabili domnuarum
monaſterio quod apud inferiorem thebaidem hactenuſ
ſanditate precipua una manet. 3

J[oh]a[u]n cenſui premuſiſ miracuſiſ aliqua alio duiu-
ni contra peccanteſ manuſesti udicy declarati
ua uingere ut ſi forte preindu[i]torum multuui-
dine peccatorum corda tenario & plus q[ui] lapidea in car-
nea uerterentur quatenuſ cum ſe ob peccata cernerent
beluaſ rationem & cognicione ſui conarentur ut fierent
homineſ adiſuci. Abi[da]ta q[ui] eu[n]one qua ſunt homineſ i
bruua animalia rediguntur. Grecorum quidam hereticuſ
die quadam eu[n]a ſacerdote quodam in h[yo]terofolimitan-
eccl[es]ia publice duſputabat. Cumq[ui] ſacerdoſ obſue partuſ
defenſionem auoritatem quandam glorioli hyeronimi
allegaret ut g[ra]eu defu[n]eret ſonel temerario peſtifer
q[re]cuſ ore gloriolum ſuſſe hyeronimum totuſ uratiuſ

lumen mentitum non erubuit uoce fari. At quia uoce talem re
quiam perpetuat uocem deinceps ulatenus non formavit:

Vidam influer alius hereticus pestifer arianorum in
quadam disputatione cuidam hyeronimi glorioſi et
autoritatem contra eum inducenti ut mentitur
fua temeritate respondit ſubita ſuit durina ultione percus
ſus. Nam inuidum uerbum uoce finens clamate per totu
illum diem fine aliqua cessione non defyt. Mi milere
hyeronime glorioſe quia ate penſ duriſtimi torqueat.

Et h[uius] pertotum illum diem quatinus uocibus potat clamanſ bo-
ra completorum miſerabiliter cunctus qui ad huc concurre-
rant cernentibus expiravit.

Ferencius quidam alius pestiferere heretis ariane cui
sante meum obitum fine puſ iponat d[nat] in ecclesia
ſyon glorioſi hyeronimi ymaginem cernenſ. Et in
quit ſic te cum uwebaf me[n] mandib[ular] tenuſſem quia meo
te gladio iugular[em]. H[uius] dicta dedit gladium euagnuſ,
tota in ip[m] ymagin[is] illuſ quitt infixit. Q[ui] maqnuſ ite
hyeronim[us] tot ſatent mirabili in audita cui ſua opera
ſimilis no app[est]. Potuit equidem in beatiuſ in ymagin[is] guite
gladium ſigere d[extra] ſed de ymagine gladii et gladio
manum quo uſq[ae] ref inotuit ex h[ere] nullatenus ſuit cop[os].

Mox quoq[ae] ex per [c]cussi oni ſco tamq[ae] ex homini ſcorpore uuiu
ſanguinuſ unda fluxuſ que uſq[ae] modo promu [c]ciculo deca-
rando fluere nuq[ae] cessat. Eadem influer ora q[ae] ref ſic acta
est iudici in atrio existent[ia] idem glorioſi hyeronimuſ +
cum gladio quitt infixo appenſ pro offenſione huuſi modi
undictam postulant[ia] ſierni narrant[ia] equidem ſibi facta est
hec d[ic]ens abyt. S[tra]pe factuſ itaq[ae] iudex cum ceteruſ qui
aſtabant ad eccleſiam properant[ur] hereticum manu gladii
infixum tenentem reppit. Q[ui] protinuſ ut hi underut
manu[m] ſuit comp[os] gladio remouend[ia]. Captoſ itaq[ae] he
reticuſ in ſua permanenſ durina ob aliuſ non ſe dolore/
nuſi quia uuiu[m] non tenet[et] hyeronumuſ gatren[ ap]pti
multitudine lapiduſ ligu[n] enſibuſ & lanceuſ iugular[]

Ne posuerint Johannes, que agnoscens omne fulgenf pulchrum studere, quem mihi in locum fide adoptam ut puto et pridie, quid ei euenenit enariantur. Sed tamen ut prefiantur memorie comendetur silentium non tranfido. Capitut itaq: idem Johannes ante duos annos a perſit & perſaruit, regi minifcul uenditur propter eminentem ſuam puderitù dinem, ad regi exercenda obſequia deputatur. Cum q: p: anum in regi curia non puro doler & tedio permaniſſer, eodem revolu:tione am die pndentu regi ſeruient, preſtina ſe a lacrimis non potuit continere, h: rey intuient lacrimas abeo aude quuerit caufam. Haec compata in quodam etiam caſtro quibufdam precepit militibus cultodure. Seque ti namq: nocte eodem in caſtro eritente, diri lacrimis undi q: ma leſacte in ſonuſ eidem glorioſul hyperonuſ uenit, manuq: eulit ut ſibi indebatur capiens ad cuitatem vtilm ſecum duxit. Expergeſactu mane putant ſe in caſtro re: tineri in domo qua maneo ſe inuenit. No: adoratione & uelut ament quaſi utrum in caſtro uel in domico modo t: ſtare nullatenus discernebat. In ſe postremo redient emiſa: uoce: domentem famiſam excitant. Currut igrur ad me famuli ad e: Johanne in effabili gaudio dicentel: num tiantel. Haec dubuſ accuereſt quem a perſil inſutum: ſe putabam prittem cerno. No: quidem quid ei acciderat enarrante: deo & glorioſo hyperonimo laudef maxime & pſoliuntur.

Sanctimoniaſi quedam domia omni: pene: puterrima ſemina: etate unircula ſed anima: ſentia ualde: canabati hyperonim: deuotiffina in quodam cenobio dnatrum multa ſanctitate ut opinor ad huc iuuit. Cum quod auſiel dictur contiguſe. Su: mulier h: alio: in exemplum que huc illuc q: per platea: et uicof diſcurrere niq: ceſſant ſua ſtultorium homin: illaganteſ animal: inſione. Nulla tot dyabolus aſimal: recte: capit quot peſſimo mulierum. Sanctimoniaſi h: ut omni: dominari testimono comprobatur niq:

nisi maxima eam compellat necessitas extra fuam cellulam
gradum facit. Neq: eum alud agit opus quin aut orom
bus uaxit aut lectionibus & meditationibus implicatur
aut corporis vescit dormiendo aut aliqua manibus exer
cet opera semper tamen scriptaram dominicam rumina
do. Huius eorum antiquis dyabolus inuident ut
eam a sancto propoſuto venocaret cujusdam nobilium
inuenit anum in eiusdem ſanctumonialif in tantu
incitavit concupiscentiam q[ui]n poterat die noctu-
q[ui] alud nifi quo eam posset attingere cogitare. Cu-
ta monasterium ueri lumina obecatut continue per
gent nullum remedium alud repre quibat. Tanita
namq[ui] inſatte nube calligatur evert ut multonens ſe
ſuis perutioſi turbatum affectibus cernens uoluit ſe aſſ
tradere ſuffoćandum. Stulti amorſ ſtultu inuenem ca-
thea de die in diem ſttingit. Ut h[uius] ad ſanctumonialif au
ref reſonet ob ſuam non audet pudianam. Q[ui]a de re or
ad h[uius] auxilio deſtitutus q[ui]dam inuenens mag[ui] uenefitia &
demonu in cantationeſ nephandi artibus ſercentem mag-
nam promittit ſi quod optat expertus fuit pecunie quati-
tatem. Tum uenefitiorum magnus ſuis carminibus conno-
catum demonem decipiendi eam node media fecture ad
ſanctum deſtinat monialem. Ad cellulam itaq[ui] accedet
demon tranſure ultra cellule glorioſi byeronimi ymagiſ
in cella piete timore nimio nequit lumen. Mura reſ auq[ui]
ne ut multiplicibus patet exemplis tantus glorioſi hyero
nimi tumor drabolo in est ut etna ſue pieture non auſteat
appere. Nam ſeu ab eodem obſetto corpori pretioſa demo-
ſtretur ymago ab eodem continuo dyabolus effuqatur. Iq[ui]
conſiſſum explendi opus neq[ui] ſpirituſ diſpant ad mitre
tem reuertitur ſi bi q[ui] negari ad monialem introitum pa-
dit ob glorioſi byeronimi ymaginem celle pietam. Q[ui]o
deriden magiſ dimiſit. M[or]q[ui] conuocatum alium de
demonem q[ui] pot mutit citiſ ad huiusmo[rum] opera finien
da. Fit ſecundo quod primo Ad ſecundus per hora forte

manens coactus excelsa sepit uoces emittere. Si me hyeronim
me huc finis recedere huc ulterius non reuertar. Ad huc strupefacta
mulier que oronibus in cellula wherebat quid utas fundat uo-
cel nimio paurore percunctatur. Non cessante dyabolo sic da
mare excitare illius cenoby monialef timore pervenire grata
di tremule ad illam accurrunt cellam cruce donum pre-
eunte. At illum fore neq spiritum sedit eundem coniurat
ut debeat qua de cauta uenerit intimare. Narrans equi
dem dyabolus rei seriem seque gemitibus & ullularibus pandes
& chatenif igneus uinctum a hyeronimo retineri. Rogat ut
eas ut suus mereatur precibus abeundi grans inuenire.

At ubi huc monialef audiant deo & glorioso hyeronimo &
laudet reddunt suppliciter postulantem ut demonem huc
nullatenus reueruntur de eodem cenobio effuget. Vix
oronum ueribus finibus dyabolus magnis stridoribus ex eo
dem loco recedens magnum adyt eumque capiens tantis uer
beribus & cruttatibus flagellavit ut per multa horarum
spana in eo aliquod utile signu paulominus apperet et
duris clamanis uocibus. Me cruttatud cauta fuit ad illam
me destituens monialem. Certe inter huc uerbus uendicabor.

Inter autem uerba tam horrida niquel cum se pene putoe
propinquum cerneret huc uiden artes nullum auxili
um adhibere ad totus refugy portum hyeronimu oto
riolum tam naufragio se durigeni. Gloriose inquit huc
ronime huc ad tuam clementiam lubuem millevo accu-
renti eis solita nunc dona pietandia no denegan. Promit
to nasci utus huc hora utus auxilys putoei tam horribi
li non succumbam deinceps cunctus exutus fallatus atui
obsequys non recedam. Hoc finit is uelut fumus ab eodem
neq spiritus evanauit. Peranm autem idem iacuit uerber
but magnus in tantu sii corpori ipse q[ui]mi alieno auxili
non pout se mouere. Mox idem accepta pnia magnis
anteq[ue] electo flugeret cunctus combustus codicibus qui
but artes illas nequibus exercebat uendit quod omibus
que habebat & pauperibus errogartis completo anno in

ulla se ob penitentiam per agendam in quadam spelunca clau
dens in herino in qua per quadrennium gloriosest sitatur bye'
cominus multa sanditate & pune alpitate poler. Huc quidem
innenel omnes currant & in lam innenil exemplo ducant ne
quod illi contingit sibi post modum doleant contiguie. Inhan
itaq; innenil tantis circumligatus luxurie laqueif se inden
orimode fue miſerrime uoluptatil deſideno nephandilſimo
ſtraudari quadam nocte laqueo ſe lufpendit. Et ſic ſe inſe
ſux temporali uita potuif & perpetua ſe priuaut. Eece quor
malorum cauſam turpilſum luxurie uitum fore liquet.
Nultam ruine pariter & corporiſ prompti quatuor utud ne
quiflumum arbitror ſcelui. Ex ipso namq; homicida ebruta
tel comeſationel inuie/ detractionel contemptioneſ & pe
ne innuerla oruuntur mala ut ueteri & noui testamenti
inſiniti patet exemplis. Ad h autem ut maior innenibul de
tur astuta ſe tuendi. Nam ſtatui uſſul piculoſt or non eſt
inſipienti uuetutil ſtatu alud cenſiu exemplum mei
nepoſi ruffi etatiſ forte decem & octo annorum qqa do
lore nimio ſub togare.

Non est ambiguus uta quíncio enarrare magnis tribu
lationibus nec memorie reuocari. Sed tamen ut
premiſum est ut omnibus mayre innenibus proſue
niant in exemplum ſcilentio illa nequeo preture. Nepoſ
q
dam meus ruffus nomine utroq; puatuf parente am
culus ad mea deuement manuſ qui ut exmatrif ilſeri
bul non exſſet ne illi qd ſubſtinet contiquſer que tanta
diligentia ſuo infortunio enutur ut a p[λ]ibus ame geni
tuſ putaretur. Creſcenſitaq; idem puer infelix etate ſed
non ſapiența inqenti pulcritudine corporiſ ſed non aime
decoraſq; & probuſ moribul honestate bonitate & multe
ſapiențe eleganția qqa uane decoratuſ a cunctu dilec
tione ſupertua coledatur. In namq; in decimo octano ano
in becilluſ & maſimus expuaut. propter quem tantus ab
omibus inſonuit luctu ut uix permenſam fine potuit in
uenire. Sed certe luctu pro eo quod euenerat in ſuſſecit

Aft ego eul nimie icumbens dilectum pluribus gloriosum voga
ui hyeronimum ut mibi quid nepot meo accuerat teue
laret. Igitur meis amurent hyeronimis gloriosus precibus ob
tinuit quod gliscbam. Oranti eum in die quodam hora no
na tantus euenit fetor q naribus nullatenus potam tolle
tare. Nec dum mecum tacitui reputant unde hic tantus
ad effect fetor admiraret supra meum verticem elevatiseu
luf infelicem nepotem udi terribilis infusionis ita q in eum ui
sum iprimere non audebam. Nam catheml igneus circum
ligatus instar flamam feridilluma crumpebat. Ad hanc uta
q; infusionem subito meta uelimenf tumor utrepit ut dum
pluribus loqui uellem formandi uocem nullatenus compos et.
Postremo aliquantulum in me redieni si meuf erat nepotuo
ce' cepi per quarete tremebunda. Ad hec ille ululatibus et
suffixit. Y'tinam inquit non suftem ne tam diru effectu eu
tiatibus deputatus. Nam scias me tartareis manibusibus t
perpetuis temporibus permaniturum. Heu quid dicam; huf
dictus tantus mibi dolor affuit ut surn pluriest admiratus quo
uita protinus non disceller. longis autem expletus colloqui
abeodem scilicetatur surn cur diuine suftent nunc sic exortem
cum unundo tot uurtibus sic polleret. Pro nulla inquit
me scias causa fore damnatum nul quia in ludi maxi
me delectabar. At quia in morte accepta penitusia qui
stulta ignorantia ut debetam post potuit confutari di
unam non merui ueniam adipisci. Et hec dixens amed
despuit oculis. Talis autem eo aternte remanit fetor
ut in locum illum hactenuf audiat introire. Et ce quod
turpissimui ludi scelus die abhorrent malestati oculati
meamet ergo ne uot bonorum rapiat inermes tam repenti
nuf interitus. Pemitere nos iutorum contingat du tepus
in est quia post modum pnia foret frustro. Ut igitur,
a xpiamet tante ruine ludi procui effugiat nephal ymo
ut omi memoria deleatur exempla alia quedam q bre
nuf poteru subrogabo.

Namaria quindecim nuidum expletus diebus dum mifer quidam ludent quali omnia que habere poterat consumpseret quodvis cepit hyperonum nomen au in temerario blasphemare. Quem nepbanda blasphemie iur fuerintem ureda identibus & strpitibus cunctis mox ecelo fultue uenerint intereunt

Ribus alius in thito ludentibus haccidit quod enar
to. Cum emu illi suum uellem incipere ludum ut
hi qui se hoc ab eisdem audisse & totam rei sevem
eiam se vidisse faut referunt sic dyerunt. Quacumque
iis exerce iur hyperonime quia te in iuto alaludii iusti
alacriter funemus. Huius dicti suum inceperunt ludu.
Quo quidem p[ro]mordiato qui uno elapso instanti se terra ape
renf illo solum abforbuit ita ut et exeru amputus fu
tur iufum.

Qvod iufu noscitur uerissimo testimonio comproba
tur. Id curco que dico q[ui]q[ui] multis possem comproba
tre testibus in me ipso teste qui ea iustione propa
didu c[op]tobato. Jux meam in qua in iuris bito edem. No
bilissimus quidam fuit mifer transitorys minum locu
plef qui unicum habent filium eisdem multissimur
amore cecitate percussus no solum a prouis non eu
corriq[ue] sed etiam eum ipse et p[u]na iustiure co
nabatur. Parentes fatui & iusti similes mentis qu[ui]s o[n]
lof huic indument ut qu[ui]s funi euemat no iqn[ore]nt.
Multi emu homines magnas auine & corporis inciderunt
ruinas ob puorum parentum incipientiam. Creacent
namque illius iuditi filius cunctus bonis moribus delti
tutus de die in diem peiorando totum suum tempus
amputens in iudis & blasphemis cunctis: immundi
tis patre caute amui attigit duodenum. Ne iur
quodam ad uerfalcente die solutis cum pre ludent
in iustitie iudum eodem ut gliscebat non habente po
provupit in hec ureda. Si quid ille potest hyperonum
qui iudol prohibet iam exerceat. Nam se in iuto hic

non mihi uictor exurgam. Verum h[uius] dum taxat ip[os] prosequente
neque s[ua]l p[ro]intimi hominis p[er]s[ent]e cunctis identibus in quo la-
debant uel aci gradu adiens eundem p[er]uom infelicem rapu-
ut. Sed quo eum detulit nulli h[ab]ectu[i]s hominum est compe-
tum. Verum ut p[ro]uto eum detulit in infernum. Eadem na-
q; h[ora] caui ad quandam mee domui fanestram que laco-
quo ludentes degebant, pr[or] e[m] filiis ex opp[os]ito lita est me po-
fueram quo me iudere fuit necesse iubitate per [s]picua l[er]em-
tam formidande rei geste. D[u]scant ergo iuuenel in iuuen-
tut[us] tempore quod ceteris est prestatu[i]s expectentur morib-
se fulcare ne iulibus caducis q[ui] moribus iuuenilis animus
informatus statum in canite nequeant p[mi]mutare. Q[ui]od
enim nove carte scribitur defacili non deletur. D[u]scant et
parentes fatui filios correctionibus & uerberibus erudure
nec iutorum iinant ueptes radices figere non faciuerit
euelendaf ne flendi & hic & in futuro eis succedat euent[us].
Nam nisi fallor ad eternorum gaudiorum priam deuenien
di artissima & l[ine] ambiguitate aliqua a paucissimis cer-
te cognita extat una. At uno h[uius] opp[os]itorum alterum
per se p[ater]. C[undi] ad perditione iter latissimum & multis
vmo p[ene] infinitis limitibus plenum fore constat. Q[ui]od
liber enim mortalium peccatorum ad p[di]noni[rum] tramite
s[uum] struit quo dum hominum non s[ol]um p[agan]oru-
sed etiam d[loru] quo[s] facti b[apt]is mati[is] undalat[ur]. Nam de
paganis nulla oritur qu[es]a o non damnentur matorem
fore numerum liquet multiplicibus infestentur flagiys,
quorum nulla p[ene] unq[ui] cognoscitur emendario. Q[ui]n re
spectu[i]e q[d]d[io] pariter boni & malis hominibus considerati
non est quib[us]onum fati[ur] non est u[s]q[ui]; ad unum. Sed omni-
po[s]t suas improbas & peſſimaſ ambulant uoluptates con-
sequenter concludi debet q[ui] ad eterne beati[ut]inibus q[ui]
dia rarissimi gradientur. Inſinite quin Omef p[ene] ſacre
ſcripture autoritateſ hoc testantur. Inſinita ſiquidem
& exempla poſſemus per [s]picaciter in tuari ad huus modi-
ueritatem ſuſſicientur demonſtrandam h[uius] ex omib[us] unum

cenferi decet nec ab hæ disrepari potest nullum. ad eterna
modo aliquo peruenire posse gaudia ubi omnibus nopti
culariter fed totaliter unius extirpatis iustitum studeat
utinere propare. His iam fine dato exempla & prodigia mo
dica iam huus operi funis propinquis breniter introdu
cam & duo precipue admiranda que auenerabili turo ni
colao cre�is insule archiep. didici p[ro]mo d[iea].

Enerabilis idem archiep[si] pridie glorio[si] hyperon
mi deuotione nimia bethleem uenien[em] ut euseb[]
cunctus honoribus colenda[] requia[s] uistaret. Ut
totus caritate feruibus reduc[ui] soluit donec me s[ui]a q[ui]ta[s]
sima uistatione eximius letit[i]s adumpleret. A ut ut do
norum precipuus ut gratissima mihi donaria superhabi
dant[ur]tis more solito impeturet me uistare munime co
tentus mecum dignatus est iam diebus pluribus conno
tari & etiam ad huc manet q[ui] ut longo tempore duret.
n[xp]o namq[ui] auqu[s]tine carissime uenerabili idem ponti
fex te salutari. Et ua[] pluribus igit[ui] mihi fueri uerborum
audo uenerabilis idem pontific[es] enarravit hoc tale incui
tate candia contigisse. Sacerdos quidam fueri s[ui] maios
ecclesie cultos ip[s]udic[i]s luxure & ebrietati deditus n[ui]dum
completo anno misera[m]e de hoc seculo emigraunt. Cum
corpore inceterorum sepulto baratro sacerdotum ut eius
punio[c] cunctus innotet[er]et ad exemplum subsequenti no
dele tantus in ecclesia eius; cumiterio fuerit strepitus q[ui]
more timio in urbe illa comorant[es] excitati paucore inger
ti. Uelut amentes ad ecclesiam cùc[ur]rerunt. Stant ita[q]
omes cura ecclesiam strepitus uebementes campanarum;
fontus audientes fed m[i]me quid iidentes, dumam qui
dem exorant clementiam quatenus cur ita fiam debeat
reuelare fed nullum exauditionis adiuuamen sentunt.
Diluculo h[uius] cestante cuncta que fuerant in ecclesia reperunt
renu[la]tus & q[ui] undiq[ui] flammis igni[um] uiolata. Ad h[uius]
memorat[us] pontifer[em] otone[s] induens populo quid seque
ti nocte eueniat precipit expectari. Ne numis succubam

uerbat sequentim nocte duplex strepitur & paurorum tribulatio est se cum aua dere repletus populis amaritudine & dolore cornei nullum sibi a domino adiutorium euenire sicit vulnereat qui in monumentis proiecti dormiunt exiſtebat. Die autem elutefec te omnibus in ecclesia omnibus congregatiuſ gloriotuſ hyperomuſ ſubito ſeptuus ſole ſplendidior in eccleſiam uuentem ad alta re 9; gradienti cuncti ſidentibus & mirantibus per horam for- te ſub ſalentis permanentis obſtupenti populo h[uius] propter ſacerdo tis illius miſerim cadaver factis in digne loci conditum ad terrorem peccantium contiguſſe intimavit eidem; mandant ut cadaver miſerum tartareſt p[ro]ſe ſhiftione omnium maſſionibus deputandum diſſeputum h[uius] ſtaderent prout; concremandum Alioquin incepta p[er]ſtulenta no abirent. Et ſic ab uentum cœulif est miſuſ. quod ut ordina uerat letabundus popuſt protinus ad uipum deo & beate hyeronimo lauſe[que] precipuaſ perſoluerunt. Et ſic p[er]ſtulilla cessauſt. quod deinceps beatiſſimum hyeronimu omni unam miter deuotione máxima colere iceperunt.

N e a dem uſp[er]er cu iitate quidam pu llerim uſt uen[i]n[i]ſ Titus nomine honesti moribus luculentus t carnali non iqnobiliori natuſ p[ro]genie predineſt ual de totam pene deuotio n em & fidutiam habent in beato hyero numo h[uius] ſiquidem uueniſ urq[ineo] niten[t]andore incuſt ſande t uq[ui]ginitat[i] ſpropoſito uſq[ae]; ad uſeſi u[m]m annu[m] p[er]ſi uite morib[us] perdui uait; quod ut aq[ae] tempore cu iuſ dam ſin fratriſ nepbando confiho incitat[i] ſp[er]uſ tan nobiluſ ſi uſi ſuq[ui]ginitat[i] g[em]iſ aui p[re]noſiſi[u]m metallu[m] calcant ad carniſ ſpur[i]ciuſ & l[ut]um ac fetorem uel[u]mentem deu[i] natiu[m] puellam quandam omni pu[er]critudine corporu[m] retinentem ſibi in matrimono copula u[i]t in cu iuſ amoruſ reſtibui ſtaſe capi[u]n[que] al[u]d pr[eter] ip[am] poterat mi[n]me coq[i]itare de die in diem ce[i]p[it] diuina obſequia obliuſci. At qua miſ dereliq[u]it uſtitu[n]am & obliuſ ſuit deu[m] alentem ſe obliuſ ſuit ſibi dominuſ mi[n]bi. Completo namq[ae] anno quo cu puella uuentiſ uſenat[i] ſteterat; no ut in num [h]i ca explede

libidinif copulatuf suggerem te dyabolica astutia tu menif frat
puelle illaqueatuf amore 'aude diu querenf euf dem amplexi
buf fru tandem que optauerat est adeptus. Huc accurrant
tu menef & exemplo tuuem ſint astuti ſunt nota tuuem puel
te turo iam per acta. Tacenf idem cogitar 'aude quo ualeat
modo certitudinem reperue. Erpectat diebuf aliquot ſe ſi
mulanf he nefcure. Ast die quodam ordinat urybem deſe
rānſ pergere proficuci. Et latenſ per diem in cuutare nocte 'me
dia domum tu menſ transferredi ſerif a puella ſeuutrice clam ut
pruſ ſumul ordinauerant ambo uſq; ad thalamum in quo
euſ frater & uxor in lecto ſtabant. Mutantur illu & timo
re perterrim uehementi pulſanti negluunt hostu referare.
Tandem contractuſ ſerif thalamu tu menſ via & ſufore numo
fornacif aidentiſ inſtar undiq; inflamaruſ uxorem primo
euaginato gladio interfect. Deinde ſub thoro proprii latua
tem fratrem tu menſ intemt. Huiu ita gectuſ excuutate 'exienſ
multo temporei per mundum huc illucq; erranſ cum quibul
dam aliy ſepit quodam tranſeuntel utinere depredari ac
euam uigulare. Permanente itaq; eidem tito per decem an
noſ talibut nego tyl implicato glorioſuſ hyeronimuſ ſalu
bre reſuqui & intale die quodam iam ad uelperaſcente
luce in modum mercatoſ ſe monſtrauit ne ille ſolūmodo habi
te deuotuonſ priuaretur. Nam ille 'q'q' tot & tanta utia ab i
horrenda continuo exerceret tamen in beato hveronimo de
uotionem aliquam reſinebat ita ut eſdem cotidie ſe comen
denſ bom aliquid diebuf ſingulif ad euſ honorem facere 'nul
latenſ poſt ponebat. Cerenſ igitur tituſ mercatorem nephan
diſ ſonuſ ad ſolita nequitie 'opera conuocatil concito euſ euf
pergenſ curuſ ubra tif lancei. Hyeronmoſ mercatoruſ inſtar
obuant uementi. Moq q; in euſ inſurgenſ a ſonuſ euendem
precipit reſinere donec euſ lateri gladium inſigatur. Deinde
manum eleuat interſuendi gladium reſinentem ut ſceluſ i
tantum ualeat iam explere. Ad h' hyeronimuſ glorioſuſ amo
re inquit hyeronimi quem tu diliguſ loquendi aliqua breuſ
licentia mihi detur. poſtmodum ſi uolueuſ facito id quod optas.

Ad hec & titus amor e inquit euf quem nomina tu & loqndi &
unendi licentia tibi ut postulaf concedatur in que porta f
mercimonia tam depone At hyeronimus gloriofus Ego i
sum ipf e hyeronimus qui huc propter tuam libera nonem ue
ni ue mibi ate impenfa obf equia iuacuum preteru ent. Te
tot que gefi ft per caminum iam peniteat, ad te ipum rede
af ne formides. Huc ufq; me nouerif propter tua falutem &
aime & corpori fupplicem apud erga te i ratam duinam uf
titiam extitisse ne inte digna f tibi ſe utiaſ exerceret. Ad pe
nitentie i qitur q; citiis pei ge callem & peccatori onera iam
depone. Alioquin tui custodiam & fupplicem non habebi. Hic
dicti hyeronimus gloriofus ab illorum ocu liſ dispuit. Ad
hec ſuppeductus titus & qui cum illo erant timore & admi-
ratione tam ingenti ad terram procidenf per horem non
potuit eleuari. Tunc ſubito in titum & qui cum illo erat
ſpitul ſancti qua eſt effuſa et lux eos celitus illustrauit.
ui protinuf iuuuof altof iam mutati ſpreut i cuſtis
ſpur citys i uitorum ad penitentie tramitem rediere De
inde ad heremor um antra deuia & ignota properante
in magni ſe corporum aſperitandus et iita ſanctiffimar
tradiderunt.

Miraculum aliaud quod ueri dicorum testimonio soli
duſtume in ſuperioribus e qipti ptibus in quodam
monaſterio ſuſſe non multiſ diebuf per aetum in
telleri quatenus hominibus & maxime iuuenibus q[ui]
cumq[ui] caſtus perueniat ad exemplum ad eutandum per
culum mulieru precedenti miraculo addere cogito fore
aptum. Monachus quidam iuueni & decoruſ honestate
precipuus morum maturuſ & ſener uinguinaſ pudi cieſi
cuſtoſ cunctu q[ui] illuis monaſtery monachuſ ſpecuſum ſan
dutat uſ glorioſi hyeronimi amator deuotiffimul ſuiſ du
decim degenſ anniſ in monaſterio continue oronibus uacal
& ſtudio i[criptur]arum. Huc amor uſ caſtitat[]i timenſ ne co
aliqualiter uiolaret mulierum uiluſ in effabiliter ab hor
rebat i[ta] ut & euiſ memoriam formida[]ret. Huc propo

sito diabolus antiquus serpens & hominum trinieus inuenit flue nequitie inueterate dolus & artel multiplicer incitavit. Con tinue coquitationum stimulus iuuenem pessimef temptator affligen die noctuq; a temptationibus duobus non celfaunt. Iuuenis uero prouidus se se domni & beati hyperonimi cui9 dilectionis fervebat comendans custodie iustiti dertera t temptata diabolica teunyis & oronibus se munien trifum phabat. Confluant huc iuuenel atq; senel & qtu sint cauf multerum fallax pulcritudo huc dociantur magime per exem plum. Cernens se alpis pfidus diabolus a iuene tupari tan q'leo tugenf fubtiliores nœndi artel cepit querere ut iu uenem deuoraret. Fitq; inter eos pugna gravis, hinc aftu tis consuens aduerus iuuenem struit inimicis. Hinc iu uenis oronef & gloriofuffimi hyperonimi protectio castrora sternunt munitionef & iuvel eorum triumpho nobil iulien dunt. Interea genitori ad mortem egrotantis ad mortem ca ingruente ex monasterio incuitatem ad priam edem iuene iuuenit est copibus. Nam se pater dolorœ nimit moriturum se iusione frustvaretur fily crebris clamoribus clamoribus acclamat. Ob h dolenf monachus timent ne i mulierum iuva cor mundum & iuqinto candore nitidu iuolaret potius ruli fru inu renoby fufflet supplicationib, inclinatus erga prem uolebat propter dnum exercere q eid infirmanti compati & monasterio recedendo. Sclerat eum iu monacho tam nocuum detestabile & mortale quicof & cimitatel & gentium multitudinem curiure. Nulla certe f permanent in homine quiief metis qui multo? uerbofitanib & uani loquiis implicantur. Q uod aqua puicibus mona chif precipue idem filentium copatur. In paterna utaq; ma nenf ede monachus diebus tribus tedio tam uehementi affectus e & sibi potius uidebatur cetrus se fore carceribus mancipatum. Completo die tertio dum eum cum forore flua quadam pulcritudinif in audite infirmitatis cauſa patris cura ſimul contingere confucare caſu fororif & dertera euſdem tangente derteram tam diviſ libidinif

et eusedem fororum in epre et abhominabufus concepissentur, futur subito iaculis cor eusedem monachi infigante dyabolo undine ratum & pene eam ad ulicita & omnia abhominibus abhorrenda nifi extituffet timor uerecundie inutabat. Heu quid dicam? Que monachus illud inerrut observuanda castratibus continue monachus mulieribus uilibus potiuntur inorum, colloquendo. Sic manet in castritate homo inuenit fatrem affidie mulierum sicut manet palea stans in igne Fallax certe & ruine maxime propinquiis caclus menitabile & periculum est, feminine pulcritudo. Timor certe monacho eue nit quem timebat & libi accidit quod tanto tempore ue vebatur nec sive exemplo maximo altorum. Non illud ut sive est parentibus obedire in quo aime periculum formida tur. A monasteio inute monachus egreditur sed ardore, libidinis tam nephande cor inflamate niu alud & fororif hoc neſcientif scelus fatrem improbus oculari uilibus ut dere cognitans pene nung ſuille monasterium recordatur. Sanatur intum patet. At monachus excufationibus inuen tis retardat de die indiem ad monasterium remeare.

Manente eodem in paterna domo tribus mensibus hinc mo
nachos hinc patrem & omem familiam maxima mouet
admuonio cur ument tam uebemem urrepuerit mutatio
et alteratio in audita. Ignorant liquidem rei caufam.

Id cura effectum eos contigit ignorare. Ad monasterium eum duobus ad se ex monasterio destinatil monachis tan dem teuertitur illud referens tedium tedendos quod i. prius detulerat exsundo. Cepit itaq; in monasterio cor pulch degere monachi cor uo à forore aliquateri no rece dit. hoc ſibi fit custodium ſcripturarum ut attingat, peſſuma que affectat, hoc contemplatio diuaborum ut peccatorum modum inueniat explendorum. Percutitur alienus ſui & aueritatibus cognitioe deuus continue à diabolo cujuſ uго gravissimo ineculie collum ſubmi ſit libidinis nouſ telif. Sicut ſumus deſutunt dieſei uſ confuiguntur ſicut in frivore offa euiſ et ifirma

tur doloribus uta euf. Irrationabili fit lumuli animali oblauescitur uto duunam clementiam exorare tota die cogitanç quid mo duf apparet habilis ut pœulum mortis ualeat dequistare. Heu q[ui]unt in opes & muleri & omnibus bonis egentel & exules q[ui] domino se elegant. Tanto fit peuſ brutus animalibus ut in peccatuſ quibus ab auma deuſ maior i patio elongatur, q[ui] id quo celum aterra diſcat & oriens ab occalu q[ui]to eide; preſtat dum duina gravia eſt fulcatuſ. Cogitanti denique monaco ueritatus luminiſ nefeio & ignaro nephanduſtine & audu[n]i horribilis uoluptat[is] adipiscende reperire modum ali[que] conſeru[n]i ſeminator diabo[li]b[us] h[uius] tale ſibi inſinuat conſulum occulto cogitamine uam cordiſ ut i[mi]n tempeſte noctiſ medio cunctiſ dormientiſub ueste depoſita mona[ca] chal[ici] lumtuq[que] habitu laycali ex monasterio exiens pater n[oster] clam adeat manſionel & domum crepuliculo noctiſ la[que] tenter intransiſub theoro ſavoriſ lateat donec dormiente & up[er]a ad eandem accedat ſue uoluntat[is] libidineſ expletuiſ.

Placet in ſane mentiſ impue[re] consilium errogatum ſtudet q[ui]p[ro]m toto poſse q[ui] poter[ati] b[revi]l[iti]ſ effectu[m] manipuare. ſequen tu i[mi]gitur adju[n]ementi noctiſ medio ſub ſilentio ad ſtoſe t[em]eno by clauſe[rum] gerens manibus properat. Sed ad hoſtia uenienſ per totam illam noctem h[uius]陵 q[ui] diſcurrent[em] quo ſint in loco poſita non u[n]enit. ſtupore & admiratione p[er]tito[m] cur h[uius] ſint n[ef]ciens intuere tam matutinam qua ad lau[que] deſ debita[rum] dominical[em] monachi excubabant propinquare hora[rum] compellitur ille ad cellam retrogradi. Manet in cellu[rum] la[que] idem ad mi[n]vari[n]t perdiem illum. Proponit ſequenti no[mi]c[que] facere quod non fecit. Audet in becilluſ d[ex]tera que non poter[ati] ſperat ſtultum peuſ contra leonem p[ug]nari[n] triumphi [gloriam] adipiſa[que] und inſenſate reriſt. Pu[tas] agere i[n]le peuſ que leo fortiſſimus contra d[ict]i[que] v[erb]onim[us]. C[ess]a y[mi]magi[ni] glorioſiſſimi hyeronimi genua[que] ſlectere; Ip[ro]m ulteri[rum] non salutel & tibi poter[ati] p[ro]tinuſt; concedetur ut c[ad]aſ in ſoueam qua effo[d]iſ ut d[ura] n[au] fragia tam amittas. Non ipenſa glorioſo hyeronimo ſunua

quoquomodo fiant a mercedibus uacuari. Retinebat sibi dem in cellula monachus ille deput & errant & diabolo & dnio mancipatus ymagine hyeronimi gloriosi tabule in signitam cui dебуſ singulis antiqua consuetudine fecerint genua ſe eidem pluribus comendabat. Jd curio ut eum mira dementia cunctis innotesceret illo die eum retinebat ne malum faceret quod uolebat. Ignorans uero hille monachus ſubsequenti nocte ad cænoby iteru foret puit.

Sed quod precedenti fecerat nocte id hac fecit. Ne ius uiruis in heream uerbul per unu fere menſam ſingulis noctibus continue hoc euenit. Completo namq. ut puto menſu círculo in ſommis beatus hyeronimus ſanctiffimo cuuſdam illuis monasterij monacho appuit in ſtatu luo quiſcenti nocte eidem teuelanſ quid ite monachus ſare bat mandanſ: illi ut debeat eidem monasterio ſic erranti declarare quo ipe eum ob ſibi ipſam teuerentiam cultodum ut hoſtia non uideret ad cogitatum perpetrandum ſeulſ. Et q. nifi uelov deincepti ſubsequatur emendatio ſele de ipſu custodia remouebit, dilceſſut q. protinuſ abeodem. Ma ne autem facto que uiderat monachus alti monacho enarтаuit. At ille ſe quid dicat intelligere pluribus deſtans ſacramenſt ceput dicere ſibi propter cerebri uacuitatem h. ſomma eueniffe. Tacet monachus & recedit: hie gaudens pro ponit nocte ſequenti nullam ampluſ exhìdenſ ſolitam hyero nimo teuerentiam hoſtia monasterij ad neq opuſ quod tam diu affectaverat per agendum ad ſuum ſibitum referare & dicam breviter: quod nifer diu hyati aumo cogitanar mala opandi a hyeronimo bonore ſolito priuato ſibi tradita potestate ut uoluit ſic effect. Sed tamen infine gloriosi mi hyeronimi dementia non defect. Recedens ita q. de mo naſterio ille nocturna hora alieno habitu occultatui priu domini uenienſ per diem illuim undiq. cuuamuit. Cumq. noctus crepúculo domum intraſſet ad lectum in quo ungo foror quiſcere tunc ſodebat dam procedens tam diu ſub eo dem latuituit q. diu fororem dormire potuit extimare Tuć.

inde exenf expliatuſ uestibul ſotoruſ ſe dextro latem applicauſ.
Ad h ſotor leuſ ſomno dormienſ excitatur & iurum iuxta ſe i
manu ſentienſ admodum expanſocenſ duſ emiſſ clamor
buiſ ad ſe omſ pariter euocauſ. Currunt ad puelle thala
mum cuncti cum lumine & tandem in lecto inuenunt t
hunc iacentem Murantur parentes & ſtupent cernunt hoc
cuncti qui concurritant & dolent. Interogat a filio pater
duſeriminſ tanti cauſam reatum ſuum filiuis ſalentio confi
tetur. Vt enim dixi voluit glorioſus hyperommuſ hunc ſua
ſtultuam expiri ut ipſterum humilior & aſtutor fieret ad
canendum & in preliu ſe tuendum & ne ampliuſ exemplo t
huuſ quiſ de ſua ſanditate confideret & ſperaret. Q[ui]
maur in eſ homin ſanditat aſ du[m] in mare mundi huuſ
procloſo & inimicorum aqminibuſ pleno in ibeculi carniſ
naucuſa[n]at tanto maior inſet timor & aſtutia ſe tu
endi. Infinitaſ pessinuſ ille temptator diaboſ nocendi p[os]
fider artes. Q[ui] in cautoſuſ perag[unt] leuſſime capietur. Q[
incunctuſ timet ab omnibuſ diaboſ h[oc] tume[n]tur. Certe t
pluſ nil noceq. ſp[ro] aliorum conſcio ut propria uolunta[]
precipit ambulare. Q[ui] ſue tantum uoluntati credit in
cuncti[que] facit ſunem odibilem ad inueniet. Magnuſ
exemplo tam finito cunctuſ timor deſtragitate n[am] maxima
& de diabo[ca]tudinare & aſtutia nobiſ omnibuſ demoſtia-
tur. Magna & ſp[er] uenie p[ec]catoribuſ declaratur. Certe,
namq[ui] ſe monachuſ ſic a diabo[lo] deſturpatu[m] deliſum ac
etiam in tanta miſeria captu[n]atum protinuſ ſubſtragiſt
& glorioſi hyperonimi cuuſ ſemper deuotuſ extiterat ſuiam mi
ſeriam & culpam uexmentuſſima recognoſenſ in ſe ip[uo]m re
dyt & de eadem paterna domo omni tetardatione abiecta[bi
gens & dolens ad fontem p[ie] properauſ. De inde uero in ſuo
monasterio p[an]oſ duo in tante abſtinentie ſe aſp[itu]ate affix
ut foret cot ho[u]m i ſuſſu[n]enſ cogita[u]e. & c[ó]p[eto] an[no]s duo[s]
ſp[ano] an diſ modicoſ ex h[oc] ſelo feliciter expu[n]uit. S

enerabilis damafy portuenſi epi p[ro]die receptuſ littera[
aliqua eui inſcripta corde aui do intellexta[que] ob euiſ

reuerentiam non dummittam. Rome, cardinalis quidam celesti nomine, glorioſtimi hyeronimi emulifque tractator dum die quodam in conventu exiſtenſ cardinalium more ſolito ore audax & te, meranto ineuſdem inuriam uerba priorumpret, dolore iſtice, tum impellente, ad occulta nature loca propriant, iſcera omnia protinuſ emanaut, & ante illuc recederet, exponuit.

Et Ius quoque, pbr cardinalis andreaſ, nomine iſi non ſinilis, ſed glorioſi hyeronimi deuotiſtimi atq. cultor, pridie in eadem tomana tute, multij circumſtantibus, expuajt. Ubi cum iam in eccleſia eſſet p[acti]ſ exequijs, que ſo-lent fidelium tumulandus exbibent corporibus, affinite ſumo-pontiſce, cum pene toto cleo & populo romanorum, qui ad eundem andream conuenerant, honorandum emuſiſ illu-latibus & crebrif qemutibus in ſeretto cunctus ſtupentibus & nelati, amentibus effectu tangi, ſi a ſomno dormitio- exataretur, mirabiliter exutexit. Cumq, a tomano pon-tiſce, ſemoto de eccleſia minori, beati petri apſi, unuerſo populo clauſi q. ſoribus, intuogaretur, intulit ita uerba. Omn. ſtarem diuino, examinu iudicandus q. iam propter ueſtium & ciborum quibus hactenſ uſu etiam numam ſuperfluitatem tartareſ, cruttatibus condemnare ſubito, adueniens quidam ſole ſplendidior nunc; candidior quem ſinſſe, glorioſum hyeronimum, ad ſe inuicem, ve-ferentibus qui aſtabant, intellexi, p[ro]ſidenti, iudici flec-ti, qemutibus animam meam corponi, wingi p[ro]cедiſt preci-bus, impetranit. Q. uibus finiſt uerbi, inſitu oculi de reuerens alma uti, cermiti corponi e, conjuncta. Ad h[ab]itatur ſumus pontiſex & ceteri, audientes. Cum h[ab]i nota populo extra eccleſiam expectanti, contracti eccleſie ſoribus protinuſ eccleſiam inſtant omnes magni uocibus deu & glorioſi hyeronimu collaudatet.

Et ita uos mentiſ afflicto, comouer & cotrinit at-intellecto q[ui] plurimi e[po]z, d[omi]n & domini y[ui]m i-cristum ch[ui]ſ uicem gerunt abnegantes, ter-tenorium qu[ui] deuſ uenter, en uſtigui in herentel de-

stipendiat pauperum de languie yhesu xi:pi delicatissimil fer-
culif cum hystrionibus & ceteris diutibus suam uentris re-
plet in glumie ad feditatem luxum incitandam. Vestimе-
torum q; de die in diem superfluitibus abutuntur de i.
pauperibus quorum mercedem raptam manu latrocim de
uorant fame inorunt & frigore non curantes. Hic certe no
epi. sed dyaboli. epi:ut auftandissimil aut dyabolicus Mag-
ni certe meriti statut epalet sed periculi infinit. Litu:issim
peccatum alius imputandum gravissimo ejo imputatur.
Pontifici & enim uti:um in subditof diffunditur per exem
plum. Marota recipient ratio magis crescat. uot enim
omum xi:pi uel negligentia ejo uel exemplo in peccata deu-
ant. de tot tenetur domino reddere rationem. Heu quid +
augustine carissime dicam. *Graue uobis in est pondul gravus
farcina. Sed debilef ego habens humeros quid portabo.* Sunt
certe mibi angustie undiq me torquentel. At dum gravus
mibi prompto: cauf intueor timore maxime succrescente
continue affligor & contristor. Securum est epalemftatum
fugere q appetere laudo certe epatum tang. uncariatum
domin. ybi xi:pi sed illius qui in eo utam agunt militum ter-
renorum qui mundi pompa:q. gloriam appetunt no collau-
do ymo eis consulo ut eum fugiant q:tuin possit. Melius
certe posset eis cum terrenu: utam agere terrenorum q in pon-
tificale culmine B agente: ad infima q. profundiora loca de
cidere tanto preceteri crutiandi q to preceteri plura donara
receperunt. Intelligentes eorum plurimol po: nome gener.
q effentiam po: lupus tapace: fore xi:pi omn. q. paftore: de
structore: mag: ee xi:pi ecclesie q: vectore: qui xpianorum ele-
moralis depredate: mercedem pauperum lupim: faucibus
superfluitibus ciborum q. uentum deuorant &: coni:un:it
quod abfurdum est abhominabile &: deflendum. hec id eu
co dixerim ut talis abhominatio cundit gentibus inote:cat
quatenus fit dim non metuunt homine: uere:et: su: aliq:ua
liter abhominatioibus retardentur. Audiant que:so hi tales
epi: que narranda proponimus &: saltem alioru calamitatib

terreantur.

N. ſuperioribus eſt uti p[ro]b[us] in deſto quodam abhomi[n]ibus propter ute incomoda inhabitabili quidam degebat monachus beliaſa nomine antiquiſtimus maq[ur]ute ſanctitate radianſ qui in ute beatiſtimi byeronimi et eidem familiariſtimus ualde ſuit. Q[ui]em idem beatiſtimus byeronimiſt habuſſe prophie ſpm pluriſe enarravit. Et h[ui]us die quodam ut pluriſ mihi testiſicarunt monachi ut ute uenerabileſ ſideq; digni qui ſe h[ui]s dixerunt ab euſt[and]e ſancti uiti ore multo[n]en pandiſſe ſolit[i]us in cumbent[]oro nibus ſomno repentino aduenaſte aliquatulum obdor[m]iuit. Et ecce in uſione quo quidem modo multo[n]en deuſ omiporenſ grandia & occulta ſuiſ fidelibus reſat ſa[cr]amenta in quodam palatio mire pulcritudin[i]ſ & in effabilit[i]ſ & a mortaliſbuſ nung in ſe ut ſibi uidebatur et erat. Cum q[ui] per h[ui]am per palatrum illud h[ui]us illuc gra[d]ienſ euſ ad muſaretur pulcritudinem tam uexemente; uidit quod dam preparati tribunal a quibusdam nimie pulcritudin[i]ſ u[n]uemibus ſtrat[i]ſ tapet[i] & uestibui auro gemiſ & multa artiſty uarietate decorati circumqua[q]i patieth in uoluto in quo poſtmodum rex quidam max[i]muſ & decoruſ cuiſ aſpect[i]us tante erat ſua[n]tati[]ut ni[u] ueller alia[n]t quiſ h[ui]re magna uitoru ſole lucidior co[m]mitat[i]ſ ſonetate uenienſ ſe poſuit ut iudicia exercet.

 inter h[ui]us cuiſdam aima que ſuſſe anconitanum preſiſte ab aliquibus ibidem conſi[en]tibus poſt modu[m] intellexit a neq[ui] ſp[ro]b[us] cathen[i]ſ igne[i]ſ q[ui] uinculi uinſta inſtar for[n]ac[i]s ſtamaſ erumpenſ ſulphureaſ deportata materiati regie p[er]tatur. Q[ui]e pru[i]ſa de aliquo interroga[t]ur ce[n]p[i]t et duriſ uocibus ſe infernalibus mani[om]by digniſſima acclama[re] h[ui]s inter ceteraſ maxime aſſi[n]an[i] principalem cau[ſa] ſam quoniam uaniſ pomp[i]us intent[i]us in comu[n]ſ & uestib[i]ſ h[ui]u[m]odi ſtultit[i]us delectabatur. Q[ui]ibus finiſt[i]ata per iudicem ſi[n]a ut pen[i]ſ inferalibus traderetur donec cor[po]n uinſta dupliciſ penai[]t i[per]petuum ſubſtineret mox

illum fecum ferens omnis illa neq spuitum turba inde dirif
clamoribus recefterunt. Deinde alteius cuisdam aima que
fuiffe theodony Senatorif fratrif predicti uenerabilis dama
lij lupradich limiliter intellexit autem maiestatem regi
am circumaſtantibus multis neq ſpitiibus eum granuile
accantibus pittatur. Cumq; adyabolis in longum accutio
trahetur & nullus ex aduerſo aliqua responderet uir qui
dam ſeptiel ſole ſplendidior & ut ſibi udebatur pene cetiſ alta
tibus eminentior ad regiſ ſedenſ deteram in pedibus ſe i
erexit. ~ uo quid ſuigente ſcilentium rey manu propa
acuncti fieri impauit. Tunc qui ſteret atque omnibus appo
nenſ accufantibus huc ſuum ſuiffe fideliffimum et
deuotum rei continue exibuiffe teuerentiam ſpalem,
eiſdem mox loquendi audanam abſtulit & tacturnita
tem prenotauit. Poſtmodum uo iſ ſlectenſ aut rege
genua huc ſuo fideliffimo uerna & eterna requiem
ſolita pietate & miſericordia inſinita dementillime,
elargiri ita tamen op pro comiſſi in mundo flaguſi in
purgatorio purgaretur ſuſ precibus ut audivit est ad
epti. Tunc omni illa nephandoru ſpituum multitudi
gemenſ & ululant de illo loco protinuſ ſe remouit. Inter
uallo autem facto hore uniſ Juveniſ quidam pulcritur
muſ conato gradu per palladium uenienſ ad hucq; ac
cedenſ qui tam eminenti & preclaruſ in auxilio exurſe
rat theodony ſenatoriſ ſe fore dixit aperto patrino ſoma
numor euſ deuotiffimo miſſum quatenus euſdem pre
ſel exaudienſ ſibi impettiare a domino filium dignaret
Ad huc rey quod inquit ameo filio hyeronimo pectuſ poſ
tular certe fiat. Hic omnibus ſic finiſt a ſommo illo mox
heltas monachuſ excitatuſ lauſeſ in menſal deo reddet
& hyeronimo glorioſo. ~ui diem illum in quo tam mi
randa uiderat prenotanſ eodem poſtmodum intellexit
die epin anconitanu & theodomu ſenatore ex huc ſeculo
emigraſſe, quo liquide patet: uana ſomnia non ſuſ
ſe: Dij

Agnam putabat augustine carissime aliquibuf admi
rationem inducere ueluti liquid nomini q. in audi
tum ei proponeret dum intuì p[ro]timi litiis quaque
cepi iohanni baptiste q. ceteris apostolus hyeronimum equa
lem sanctissimum in sanctitate q. gloria tomibus fide du
bio efficacibus & infusionibus murifici conprobabat. Certe n
est aliquatif ambiguitas uerissima q. omni fide q. deuono
ne dignissima ita foret. Nec puto aliquibuf eius utam fac
tillimam q. eius tanta prodigia hominibus influeta non ig
norantibus admirationis aliquid venire. Sed quoniam
tue tales fuerunt rationes adueritatem huus modi decla
randum q. meas leuissimas & impitas nunc illis appone
non deceret. Omnes omniaf infusionem mirabilem & uenea
bilis iur civibus epi[que] alexandrinus se iudicem s[ui]p[ro] ad me die
bus plurimis iam elapsis destinatib litteris affiximabat bre
inter introducam. Post beati hyeronimi obitum gloriosu
anno completo in die nativitatis gloriosissimi iohannis do
precusforis expletis laudibus matutinis dum memorat[ur]
pointifex more solito in ecclesia solus ante altare eiusdem
precusforis domini gloriosi flexus genibus ip[s]us gloriam
q. excellentiam multa s[pi]u[que] dulcedine contemplaretur repre
tino s[on]no ibidem aliquantulum obdormiunt. Et ecce in
ecclesiam ut s[ibi] uidebatur clarissime binati quorundam
f[lex]iosissimorum hominum ultia humana extinationem can
tus alternatim suauissimam continentium turba uebemem
tullima muro ordine uenebat. Quinde binatim omni ad alta
re procedentes ibidem flectentes genua ad sedendum fin
q[ui]li se p[onebant]. Cumque illorum homini iam esset ecclesia
ualde plena post omni duo iuri eminentiores ceteri into
limiter atq[ui] p[are]s infinito sole lucidiores stola induti et
didissima autem & gemis undiq[ui] in effabiliter rutilanti ue
mentes ecclesiam p[uer] interuerunt. Ad quorum introitu
omni in ecclesia residentes protinus flexus genibus eiusdem
flumam reverentia p[ro]soluerunt. Tunc duo illi iuri ab eis
tuuerentia exhibita in duabus cathedris auerei mura lapi

dum pretiòsum varietate & pulcritudine 'decoratil fibit
a quibusdam pulcerrimis unenibus preparatu ambo piter
confederunt & sic seilentel aliquantulum pmanerunt.In
terim facto inter illo seilentio cepit alter eorum duotu
alterum impellere ad loquendum. Cumque longa adunce
alterano oructur ut quif pino inciperet predicare 'ceperit
linguli ut hyeronimus ichannu cujuſ erat die illa solem
nitat laudet & magnificentia explicaret magni uocibus
acclamare. 0 uo unuſ illorum ſermonem mox incipiens lau
del beatusimi hyeronimi preciſordi domini tanta loquele
dulcidine tantoq. uerborum ornatu necno & sententie &
itate contextuit q. faſ non eſtet lingue hominum deda
rare finito itaq. ſermonè illo alter que tohanne 'baptita
cuncti qui aderant nominabant eidem grates referens
multiplicet h. circumſantibus ad euj honorem & gloria
est locutus. Sotuſ ute meuſ hyeronimus carissimi equa
luf mihi gloria equaliſ etia inſanditate ſerem meoru
landum est hactenul proſequutut. Id cura digni est ut
euj laudibus nuc inſitam. Hic uere lux est ecclesia tene
braſ eſt quanſ errorum & cunctoſ illuminanſ homineſ
ueritatibus claritate cœſ. Hic ſon est aque ſapientie ſalu
tatil ad quem ſiuentel dum accedunt largiſtume ſatiant.
Hic arbor altissima cujuſ cæcume celum ascendit ſub cuj
doCTRINE frondibus de ſuari eujdem orif fretus audivi
hominel ingemo ſubtilioreſ & univerſa pecoraſ hoſe pru
intelligentel ubeŕime ſatiantur. Hic mecum ſuit illeu
lo heremita & certe no minuſ me carnem abstinentiſ
inaverantur. Hic mecum ſugo inſidu atq. purat. Hic r
merum ſuit prophiſ spitu iſtratut. Hic mecum doc
tor extitit ueritatil. Ego propter iſtituam & ueritatem
utantur corpoream dereſequi. Hic & ſi sic utam no amite
intemporalem propter iſtituam & doCTRINE ſue p[ro]ſu
tilium ueritatem tempuſ ſuiu tamen totum gefſte in ſeculo
turbo afflicchionibus & dolore. Ego xpiane fidei p[re]curi
nitiuſ & gentiui inuitor. Hic postmodum uenel eujda

exultat subi tentator & ab hereticus eandem lacrimantibus
defensor. Ego semel in bapтиstmate manibus propris &
xpm dominum regni in iordane hanc xpm non solum ma-
nibus propris habuit multorum in altari sed & ore p[ro]
prio manducauit. Hic mihi in sanctitate per omnia fuit
equalis, niac emm ambo equali eterne iute premio inhi-
mul gaudemus. Hoc & alta multa prosequente beato io-
hane, que idem epi[st] cillius non potuit memorie totali
ter comendane. Jam hora die p[ra]ma aduenaiente ecclesia
cultos intrani ep[sti] intuie dormientem eundem mani
bus excitavit. Experge factus itaq[que] pontific[es] flupore ad
miratione & gaudio admodum plenius quiderat cui
todi cum lacrimis enarravit. Deinde illo die mittam
solemnissime celebrant unionem mirabilem omni popu-
lo declaravit.

S
ant infinito plura q[ui]dici possent miracula uerissima
& utilia & narranda q[ui]ea que in brevi hoc opusculo
sunt in scripta. Sed prolixitate operis aliquid
legentibus tedy oriatur uno solum miraculo q[ui] non ex-
pleto m[i]s[se] un bathleem peractum est perfecto h[uius] operi
finit erit.

The dominico tranfacto poſt octauas pentecostel[es] &
ombus meſi ſuffragenys ep[is] & multitudine i-
maſima tam uorui q[ui] multerum ineccl[es]ia in
qua ſanctuſimum qui[et] hyeronimi cadauer in ſimulco
gregat us honore & ueneratione tam debita q[ui] de uota p[
mo] egomet ſacri[ſ] indutus ad locum ſouee in qua corpi-
uenerandum iacet acceden[em] terram cepi effodere ſepul-
ture quatenus ſanctuſimum illud corpori inde ablatum
i tumulo marmoreo mia pulcritudine undiq[que] decorato
quod h[ac] de cauſa fuerat fabricati poſt modum ponere
tur. Cumq[ui] iam forer ſouea uacuata cunctus cernentib
corpui ſanctuſimum in medio ſouee tanq[ui] in aere nulla
p[er] ſtert aſtenſ permanent at integrum nec corrupti
aliqua uolat[um]. uod inde eſtanteſ cum odore

tam uebementuſimo & ſuam, q[ui] talem olphatus hominum
nung ſenſit collocau[m]um in altari q[ui]s a pp[ro] reliquie ſan
duſtine uiderentur. Q[ui] ut aut illo die me cunctis q[ui]
aderant aſtantibuſ ſunt pacta miracula glorioſa ex
plicandi ea nullatenus copoſeſſem. Ceci xvi illaſ reh[]
qual[em] tangenteſ fatie uſum protinuſ receperunt. T[ra]
precipue demoniaci chaten[i] ſuncti in illa eccleſia p[li]o[]
hominum manibus delectati ſut protinuſ liberati. Mu
lieruſ cuinſdam paupercule pueruſuſ euiſ unuſ FILUIſ
in eccleſia ſuit p[oe]ntu[m] multitudine ſuffocatuſ. Q[ue]
mater uuuenti[] doleſ q[ui] uqenſ mox iu[n]nuſ pueruli
cadauer ad ſoueam in qua ſepultu[m] evat corpui byc
ronimi glorioſi deferent[em] in ſoueam protec[t] h[uius] d[ic]
uerba. Sancte hyeronimi glorioſi h[uius] non recedam don[
]c
reſtitutus mihi unici meum filum que amuſi Mitabi
l[ui] deuſ certe in ſanctuſ ſuiſ fatien[] prodigia inſueta.
Statim ut terram c[u]xti[n]di p[er] p[er]corpui t[em]eget eide
anima eſt c[u]muncta. Q[ui] u[n]d[am] u[n] corpui cuinſda
ſui fil[ia] de ſepultura in qua p[er] triduum ſteterat extra
ctu[m] mox ad ſoueam illam c[u]rten[]ſ delectat et illud in
ſoueam ſic protec[t]. Q[ui] uuuenti[] d[ilico] ſuit inte p[it]ine
reſtitutus. In numerabilia forent miracula que pacta
ſunt amane uſq[ui] ad uelsperaſ quo quid tempore glorio
ſum hyeronimi cadauer de ſouea duſepultu[m] in alta
t[em] exſtitut collocat[ur]um. Sed tamen ad h[uius] modi mutacu
la ulteriuſ non procedam. Y[ui]m quod nod[e] ſequenti
accidit no ſilebo.

N[am] hora[rum] ſiquidem uelsperina corpui d[u]lud ſancti
ſi[n]tui[m] in monumento quod preparau[m]ui po
ſuiuſ. Sed mane monumentum uatuum eſt
uiu[n]tui[m]um & corpui ſanctuſi[n]tui[m]um ſouea p[it]ine inu[e]
n[i]miuſ reſtitutum. Q[ui]od dum ego plurimu[m] admi
rarer nod[e] ſequenti m[i] dormienti beati[rum] hyeronimuſ +
appenſ plurima mihi grandia pateſecit. Sed inter c[er]te
ra uerba talia mihi dixit. Nou[i]r curille & q[ui] corpui meu

YALE UNIVERSITY LIBRARY

Purchased on the fund
given by the Estate of
Edwin J. Beinecke, Yale 1907,
in honor of
HERMAN WARDWELL LIEBERT
Yale 1933
Librarian
The Beinecke Rare Book and Manuscript Library
1963-1972