DURU 11

La grand Canaria

Ardi vingtiesme de Septembre / oudit an nous
partilmes dudit Saint Lucar prenant la volte
du vent de garbin / aultrement dit le Beiche
Et le seizeme dudit moys arriva mes avne ille de lagrand
Canaria / quon dit Teneriphe / qui est en vingt et huyt degré
de largeur / ou demoura mes troys iours et demy pour pren
dre des viures / et aultres choses qui faisoient besoing. Puys
partilmes de la / et vinimes a vng port / nomme Monterole
ou se iourna mes deux iours pour nous fournir de poix /
qui est chose necessaire pour nauires.
Il est a lcauoir
que entre les aultres illes qui sont a ladicte grand Canaria
il y en a vne ou ne se trouve vne goutte deau venant de fontaine
ou riuiere / sinon que vne foys le iour a lheure de mydi descond
vne nuee du ciel / qui enuitoonne vng grand arbre esfant en
ladicte ille / puys tume sus les fueilles dicelluy / et des fueilles
viennent a distiller grande abondance deau / de forte que au
pied de larbre y a si grande quantite deau qu'il semble que
ce soit vne fontaine vifue. Et de ceste eau les hommes habi
tans audit lieu sont reffaliez / et les testes tant domestiques
que fauluaiges.

Eau descendant
du ciel.

Le capitame et son armee nauigant par lieux et temps
duers : Des poissons ditz Tiburoni. Le corps sainct Anselme
s'appurit aux nauires : Et diuerſes fortes et eſpeces eſtranges
doyſeaux :

Chapitre ... vii.

Vndy troyſielme docſobre audit an a heure de
mynuict nous filmes voile tirant a la volte de
Auſter que les mariniers de leuant appellent

Cyroe nous engouſſant en la mer occéane paſſalmes le cap verd et les illes circonuoyſines de quatorze degrez et demy et navigaſmes plusieurs par la coſte de Chinea ou Ethiopia ou il y avne montaigne appellee Sierra Leona qui eſt en la geur de huyt degrez ſelon lart et ſcience de Cosmographie et astrologie. Et auions aulcunecoſtoys le vent contraire aul treſtoys aſſez bon et des pluyes ſant vent. En ceſe ſe maniere nous navigaſmes pleuuant leſpace de ſoixante iours iuſques a la ligne equinoctiale. Qui fut choſe fort eſtrange et non acouſtumee de veoir ſelon le dict des vieilles gentz et de ceux qui y auoyent nauiſe plusieurs toys. Toutefoys auant que joindre a ceste ligne equinoctiale en quatorze degrez nous eulmes diuerſite de temps et mauluais tant pour les grupades que pour le vent et les courans deau qui nous vindrent par devant en telle maniere que ne pouyons aller plus auant. Et affin que noz nauires ne perſent ou donnassent a trauers (Ainſi qu'il aduient ſouuent quand les grupades viennent en ſemple) nous amenaſmes les voiles en bas. Et en ceste maniere aſſions par la mer ca, et la iuſques a ce que le bon temps ſut venu. Durant la bonace il venoit de grandz poillons au pres des nauires qu'on appelloit Tiburoni qui ont les dentz de terrible ſorte et mangent les gentz quand ilz les trouuent viſi ou mortz dedans la mer. Et ſe prenent leſditz poillons auec ung haim

Nauigraige du cap
et de ſon arme.

Temps diuers que eſt
le capitane.

Poissons ditz
Tiburoni

DURU 18

Apparition du corps
sainct Anselme aux
naupres du capitaine.

Partement du corps
sainct Anselme.

Diuerſes fortes et
eſpeces doyſeaux
eſtranges...

de fer. Des quelz il en fut pris aulcuns par noz gentz. Toutefoys
ilz ne vallent riens a manger quand ilz font grandz. Et ancores
les petits ne vallent gueres. Durant ces fortunes le
corps de sainct Anſelme ſapparut a nous plusieurs foys. Et
entre les aultres vne nuit, qui eſtoit fort obscure a locution
du mauluais temps: Ledit sainct ſapparut en forme de ſeu
allume au plus hault de la grand gabbe, et demoura la plus
de deux heures et demye qui nous reſconforta tous: Car nous
eſtions en pleurs ad tendans ſeullement l'heure de perir: Et
quand ceste saincte lumière ſe voulut departir de nous, elle
donna ſi grande clarte aux yeulx d'un chascun que ſulmes
plus d'un quart dheure comme gentz aueuglez en criant misericorde.
Car ſans nulle doubte personne ne penſoit eſchapper de celle for
tune: Il eſt a noter que toutes et quantes foys que ce ſeu
qui repreſente ledit sainct Anſelme ſe monſtre et deſcend ſus vng
naure (qui eſt en fortune de mer), ledit naure ne perist iamais.
Incontinent que ledit ſeu ſen fut alle la mer ſe rapaſa, et alors nous
veilmes plusieurs et diuerſes fortes doyſeaux. Entre les aultres y en
auoit qui nauoyent point de fondement. Il y a auſi vne
aultre eſpec doyſeau de telle nature que quand la ſemelle veult faire
ſes œuſ/ elle les va faire ſus le doz du maſſe, et la meſmes les œuſ ſel
cloent. Et nont point cestes derrenieres fortes doyſeaux de pied, et
ſont tousliours en la mer. Ety a vne aultre forte doyſeaux qui ne
viuent daulture choſe que de la fiante des aultres oyſeaux (qui eſt
choſe vraye, et ſe nomment Cagaſelo. Car ie lay veu ſtiure les aultres
oyſeaux iuſques ace qu'ilz eulſent fiante. Et apres auoir mange celle
ordeure et fiante il ne ſuyt plus les aultres oyſeaux iuſques ad ce que

lafain luy reuienne, et tousjours fait le l'emblable. Il y a
aussi des poissons qui volent, dont nous en veïsimes ensemble une
fi grande quantité qui l'embloit que ce fust une île en mer.

Poissons volans

Le capitaine et son armee arriva a la terre de Verzim. En
quelz degrez elle est du ciel antartiq: Des curiositez des gens de ce
pays la pour avoir des marchandises du capitame. Et du pont de
Zenit.

## Chapitre. vi.

Pres que nous euismes passé la ligne equinoctiale,
vers le midy nous perdismes l'estoille de la tramon-
taigne et navigames entre le vent du midy et garbin
qui est le vent collateral entre ledit midy et le ponant / et trauer l'al-
mesulfques a vne terre / nommée Verzim: qui est en vingt et quatre
degrez et demy du ciel antartiq. La quelle terre est du cap faint
Augustin / qui est en huyt degrez audit ciel antartiq. Au quel lieu
nous euismes refreschiffement de viures. Comme de poulailles et
chairs de veau. Aussi de diuerlitez de fruictz nommez battate et
pignes doulx en lingulliere tonte. et aultres choses infinies que
lay la lisse a dire pour n'estre trop long: Les gentz dudit
lieu donnoyent pour avoir vng coutteau ou vng haim a prendre
poisson cinq ou fix poulailles et pour vng peigne deux oysons.
Pour vng petit miroer ou vne paire de ciseaux donnoyent tant
de poisson que dix hommes eussent peu manger. Pour vne fon,
nette ou aiguillette ilz donnoyent vng plain cossin dudit fruict et
nomme Battate. Le quel a le gouft d'une chaftaigne / et est de la

De la terre de Verzim.

Les gentz de Verzim
achetoyent les marchandises

Le zent

longueur d'un naveau. Et pour vng roy de cartes de la forte de
celles quon vse a iouer en Italie ilz me baillerent cinq poulailles/
et pensoyent bien mauroi trompe.

Nous entraîmes audit
port le iour de l'aingle Luce es aduentz de noel / au quel iour nous
eufmes le soleil par zenit / qui eft terme daſtrologie. Ce zenit eſt
vng point au ciel qui ſelon les astrologiens / et ſeutlement a ly
magination / reſpond ſur noſtre ſesse par droide ligne / Comme
ce peult veoir par le traicte de la ſphere / et par Ariftote au premier
liure de celo & mondo. Et le iour que auions le soleil par zenit
nous ſentions plus grand chaleur aſſez que quand nous eſtions
ſur la ligne equinoſtiale.

Larmee arriuee a la terre de Verzim. Lopulence dicelle.
La maniere de viure et de dormir des habitans. De leurs barques
Les gentz de la mangent la chair de leurs ennemys. Les arouſtre-
mens diceulx. La façon de leur paim. De l'honneſtete deſditz
habitans de Verzim enuers le capitaine et les ſiens. Et des tres
grandes ſimplicitez dicelluy peuple

Chapitre vii.

Des gentz du lieu
de Verzim, et de
leur dormir.

Adicte terre de Verzim eſt tres abundante de tous
biens: et eſt plus grande que France. Eſpaigne et
Italie ensemble. Cest vne des terres que le roy de
Portugal a conguſte. Les habitans dicelle ne ſont point creſtiens
et ne adorent riens mais viuent ſelon luſaige de nature / plus beſt
allement que aultrement. Et aulcuns de ces gentz viuent cent / ou
fix vingt / ou ſept vingt / ans / ou plus / et vont nudy tanthommes

que femmes : Leur habitation est en maisons affez longues, lesquelles ilz appellent Boii, et dorment sus de rectz de coton, qu'ilz nomment en leur langaige Amache. Lesquels rectz sont atachez a de gros boys dun tout de leur maison iusques a laaultre. Et font le feu pour eube chauffer d'roitement desfoubz leur liet en terre. Et est a lcauir que en chascune de ces maisons Boii dictes ilz habite vne famille de cent personnes, qui font grand bruit.

En cedit lieu ilz ont des barques qui sont faictes d'un arbre tout d'une pièce, qui s'appelle Canoe. Lesquelles ne sont point faictes par instrumentz de fer, car ilz nen ont point. Mais auecques pierres semblans, chaillouz, dont ilz rabotent et creusent lesdites barques. Esquelles entrent trente ou quarante hommes. Et les rames dicelles sont faictes comme pales de fer. Et ceux qui voguent les rames sont gentz noirs tous nudz et ton

duz, et semble que ce soyent ennemys denfer. Les hommes et femmes de cedit lieu sont de bonne disposition corporelle. Ilz mangent la chair de leur ennemys, non point comme bonne viande. Mais pource qu'ilz lont acoustume. Dont le commance ment de ceste coustume fut ainfi qu'il s'ensuyt. Vne vicille de ceste terre de Verzin auoit vng seul filz qui fut tue de les ennemys, et aulcuns iours apres les amys de ceste femme prindrent l'un des diz ennemys qui auoit fait mourir londit filz, et lapporterent ou elle estoit. La quelle incontinent voyant celluy qui estoit pris et se recordant de la mort de son enfant, comme vne chienne, enragee luy courut sus, et le mordit a vne espouille. Toutefuys il trouua moyen deschapper et de sen fuyr. Et dist comment on la uoit voulu manger, en monstrant la morseule que celle femme luy.

Barques des gentz
de Verzin

Dont vint que les gentz
de Verzin mangent
leurs ennemys.

DURU 48

Nanere d'acoustrener
la chair des hommes
a manger.

Acoustrement des
gentz de Verzim.

Les leures des hōmes
de Verzim

Le pain des gentz de
Verzim

auoit faicte à le paule. Après cela, ceulx qui es toyent près d'un
coste ou daultre estoyent mangez. Et par la vint ceste coustume en
cedit lieu de manger les ennemys l'un de l'autre: Combien qu'ilz ne
mangent pas toute la personne de l'homme qu'ilz preignent, mais le
mangent piece à piece. Et de peur qu'il ne se gatte, ilz le decouppent par
pieces, lesquelles ilz meurent seicher à la cheminee, et tous les jours
ilz en taillent une petite piece, et la mangent auecq leurs viandes
ordinaires par memoire de leurs ennemys. La quelle coustume ma
asseuree estre vraye vng pilot, nomme lehan Caruagio, qui estoit
en nostre compaignie, et auoit demoure quatre ans en cedit lieu.

Il est a noter aussi que les habitans / tant hommes que femmes
de ce pays la/ ont acoustume de se paindre aueques du seuf par tout
le corps et le vitaige. Les hommes sont tondus / et ne portent point
de barbe / pour ce qu'ilz la se attachent euilxmeimes / Et pour tout
leur abillement ont vng cercle environne de plumes de papegaux
des plus grandes / et sen couvrent la partie et endroit du ail seulle
ment. Qui est vne chose ridicule. Les hommes de cedit lieu
quali tous (excepte les femmes et enfans) ont troys pertuys à la leure
de dell'oubz / et portent de petites pierres rondes et longues denuiron
d'un doibt pendentes. Et ceste maniere de gentz / tant hommes que
femmes ne sont point bien noirs, mais tirent fus le tane / et monstrent
manifelement leur vergongne / et nont point de poil en toute leur
personne. Le roy de ce lieu s'appelle Carich. Et lay a nombre
infiny de papegaux. Desquelz ilz donnent huyt ou dix pour vng
miroer. Il y a aussi de petites chattes maymonnes / ayans quali la
semblance d'un lion / et sont iaulnes / et telles a regarder. Ces
gentz la font du pain / qui est en forme conde / et preignent la moes le

de certains arbres qui sont la entre le corfe et l'arbre. Mais il n'est guères bon et ressemblent à vng frommaige fregé. Il y a aussi des pourceaux qui ont leur lombric sur lechine. Et de grand oyseaux qui ont le bec comme vne cueilliere et n'ont point de langue.

Pour vne congnee / ou pour vng couteau ilz nous baillayent
vne ou deux de leurs filles pour esclaves. Mais leurs femmes ilz
ne bailleroyent pour chole qui soit. Et elles aussi ne feroyent/
tort a leurs mariz pour rien du monde. Selon qu'on dit
les femmes de cedit lieu ne font iamais le debuoir a leurs mariz
de iour, mais de nuit seullement. Elleselongnent dehors / et
portent tout ce qu'il leur fait mettier a manger de leurs mariz
dedans des petits panniers sur leur teste / ou atache a leur teste /
Leurs mariz vont aucq elles / et portent vng arc de vergin ou
de palme noire aucques vne pongnee de fleches de canne / Et
font cela pour ce qu'ilz font fortialoux de leurs femmes. Lez
quelles portent leurs enfans liez au col / et font dedans vne
chole faicte de coton / en façon de recty
beaucoup daultres choles estranges pour n'estre trop prolix
Toutefuoyz ie ne veulx pas oublier de dire que par deux foys
la messe fut dicte en terre ou estloyent beaucoup de gentz dudit
pays / qui se tenoyent a genouilz / et les mains vointes en grande
reuerence durant la messe (Qui estoit plaisir et compassion de
les veoir. Et en peu de temps ilz ediffierent vne maison pour
nous / eulx cuydans que deuflions demourer long temps avec
eulx / et nous donnerent au partir de la trefgrande quantite
de vergin / C'est vne couleur qui procede des arbres qui sont
audit lieu : et y en a ſi grande quantite que le pays en est appelle

filles de Verzim baillees
pour esclaves.

Des hommes et femmes
de Verzim.

La messe dicte en la
terre de Verzim prefet
tout le peuple.

Verzim que c'est !,

DURU 48

S'implicite des gentz
de Verz in touchant le
capitaine et ses gens.

S'implicite des gentz
de Verz in touchant
noz bateaux.

D'une fille de verz in
gu dedans la nef du
capitaine desroba
ving clou de fer.

Verz in

St aſcauir que laduenture fut qui navoit point fait
de pluye la deux moys devant que nous y veinſions/
et le iour que y arriuſames commancea a plouuoir, dont les
gentz dudit lieu dirent que nous venions du ciel / et auons
amene la pluye auecques nous / Qui eſtoit vne grande ſimpleſſe
Et certes facilement ce peuple ſe convertiroit a la foy creſtiene.

Oltre les ſuſdiſtes choſes tirant a ſimplicite le peuple
dudit lieu nous en monſtra vne aultre bien ſimple. Car ilz pen-
ſoyent que les petitz bateaux des nauires ſuſſent les enfans des
neſz / et que leſdiſes neſz les enfantoyent quand on meſtou
leſditz bateaux dehors pour enuoyer les gentz ca et la. et
quand ilz eſtoyent a lorle dun nauire ilz penſoyent que les
neſz les alaictaſſent.

Vne belle ieune fille vint vng
iour dedans la nef de noſtre capitaine / la ou ieſtoys / et ne
venoit la ſinon pour trouver ſon aduenture. Ce pendant elle
dressa ſon oeil vers la chambre du patron / ou veit vng clou
de la longueur dun doit, le quel elle prist / et pour vne grande
choſe et nouuelle gaillardement le cacha dedans ſa nature /
et incontinent en ſe couruant en auant elle ſen alla, et veiſmes
ce miſtere le capitaine et moy.

Aulcuns Vocables

Des peuples de Verz in.

Le millet. — Mais.

Farine. — Huy.

Vng haim. — Pinda.

Vng coutteau — Taitſe.

Vng peigne — Chiguap.

Vne forſette — Pirame

Vne ſonnette — Iteumaraca.

Bon plus q'on — Tum maraghatiin.

le Capitaine arrive pres d'une riuiere trouua les hommes
nommes Cambali. dont lun vint a la nef/ Des ifles de celle riuiere.
Aultres ifles ou le cap"e arriva: Dun aultre port ou il arriva.
De plusieurs geans qu'il y trouua. La maniere comment il en retint
deux en ses nauires: Des deux qu'il renuoya. Et des diables qui viennet
a la mort de ces geans.
Chapitre viii.

Ous demouraſmes treze iours en ceste terre de
Nerzin / et partant dicelle et ſuyuant nos ſre
chemin allaſmes iulques a trente et quatre de
grez et vng tiers au pol antartique / la ou nous trouuaſmes
au pres d'une riuiere vne maniere dhommes qu'on appelle
Canibali. Leſquelz mangent chair humaine / et lun de ces
hommes grand comme vng geant vint a la nef de noſtre
capitaine / pour aſſeurer et demander que les aultres peul-
lent venir / Et auoit ceſt homme la voix comme vng thore-
au / Et ce pendant que ceſtuy cy eſtoit au nauire / ſes com-
paignons emporterent tous leurs biens (quelz auoyent) a
vng chafteau plus loing / par peur de nous. Ce que nous
voyans deſcendifmes a terre cent hommes hors des nauires /
et allafmes apres eulx pour eſſayer den prendre aulcuns
Toutefuoys ilz gaignerent au fuyr. Car ces gentz ſaſſoyent
plus en vng pas que ne pouyons faire en vng ſault.

En ladie ſe riuiere eſtoyent ſept petites ifles / ou en
la plus grande dicelles ſe trouuent des pierres precieules.
Le quel lieu on appelloit au temps paſſe. Le cap ſaint ſe
Marie: Et la penſoit que de la ſe paſſaſt a la mer de Sur.
Et non iamais plus oultre ſut deſcouuert.

Il ne ſe

Hommes ditz Cambali / le capitaine trouua,
pres d'une riuiere.

D'un geant qui ſe
monſtra et ceulx
des nauires coururent
apres

De ſept petites ifles.

DURU 41

trouvent que aucunes nauires ayant passé oublier ledit cap: Et maintenant ce neft plus cap/mais est riiuere / qui a la bouche large de dixsept lieues / Et est par ou elle entre en la mer/ Le temps passé / en ceste riiuere / ces grandz hommes / nommez Canibali / mangerent vng capitaine / Et paignol / appelle Iehan de Solis / et foixante hommes qui estoyent allez pour defcouurir terre / comme nous aultres, failions / se fians trop en eulx /

Des hommes Canibali
qui mangerent Vng
capitame.

Epuys en enfuyuant le mefme chemin / vers le
pol antartique / allant la coste de terre / nous trou-
ualmes deux ifles pleines oyees et oylons / et loups marins

Dont on ne scauroit extimer la grande quantité qu'il y
auoit de ces oylons: Car nous en chargealmes tous les
cinq nauires en vne heure / Lesquelz oylons font noirs /
et ont les plumes par tout le corps d'une mefme grandeur
et façon / et ne volent point / et viuent de poiffon. Et estoyet
li gras qu'on ne les plumeit point / mais on les escorchoit /
et ont le tec comme vng corteau: Les loups marins
de ces deux ifles font de plusieurs couleurs / et de la gran-
deur et grosleur d'un veau / et ont la tesse comme vng
veau / et les oreilles petites et rondes: Ilz ont les dentz grandes
et nont point de iambes. Mais ont des piedz tenans au corps
qui ressemblent a vne main humaine / Et ont des piedz ongles,
a leurs piedz / et de la peau entre les doiz comme les oylons /
Et si ces bestes pouoyent courir / feroyent fort mauluafles et
cruelles. Mais ne boufient de leau / et naigent / et viuent de
poiffon: En cedit lieu nous passalmes tres grandes

De deux ifles plemes
de oyes, doysons et
loups marins.

Des loups marins
des diez ifles.

Des troys corps famés,

fortune de perir. Mais les troys corps sainct Sainct Anselme,
Sainct Nicolas et Saincte Claire nous apparurent, et incontinet
la fortune cessa.

Artant de la iusques a quarante et neuf degres et demy
au ciel antartique (Pource que estions en yuer) nous
entraismes dedans vng port pour pauser lyuer / ou demouraismes
deux moys entiers fans iamais veoir personne. Toutefuys vng
tour (fans que personne y penfaict) nous veismes vng geant qui
estoit a la riue de la mer tout nud / et danfoit / faultoit et chan-
toit / et en chantant meftoit de lareine et pouldre fur la tesse /
Nostre capitaine enuoya vng de ses gentz vers luy / au quel il
donna charge de faulter et chanter comme laultre pour laf-
feurer et luy monstrer amytie. Ce quil fift / Incontinet
l'homme du nauire danfant conduyfet ce geant en vne petite
ifle / ou le capitaine laftendoit. Et quand il fut devant nous,
il commancea a fesfonner et auoir peur / et leuoit vng doibt
contremont / croyant que nous venions du ciel. Et eftoit tant
grand que le plus grand de nous ne luy venoit que a la ceinture.
Combien qu'il eftoit de bonne disposition : Il auoit tres grand
vifaige / et painct de rouge a lentour / et les yeulx auffi eftoyent
painctz de iaulne par autour / et au milieu des ioes il auoit deux
cueurs painctz. Il auoit gueres de cheueulx a la tesse / et eftoyet
painctz de blanc. Quand il fut amene au capitaine / il
eftoit vestu de la peau d'une certaine biste. La quelle peau eftoit
couſue bien ſubtillement / Et a ceste biste / la tesse et les oreilles
grandes comme vne mille / et le col et le corps de la façon d'un
chameau / les iambes de cerf / et la queue come celle d'un cheual

11

qui sapparurent aux
nauires.

D'un geant qui se moſtra
sur la ryue aux nauires
du capitaine.

Vng des gentz du cap ne
alla vers le geant faisant
comme luy.

Du geant amene a la
nature du capitame.
Et de son acoustrement.

DURU 18

Arc et fleches dudit geant.

Prèsens que le capitaine fît audit geant.

D'un geant qui alla querir ses compagnions.

A autres geans et leurs femmes qui vindrent là.

Et y a grande quantité de ces bestes en cedit lieu. Ce geant auoit ses pieds couuers de la peau de ladicte beste / en forme de louliers et portoit a la main ung arc court et gros / et la corde grosse faicte de boyau de ladicte beste / auecques une trouffe de fleches de canne qui ne toyent pas fort longues / et el toyent empennées comme les nostres. mais nauoyent point de fer / ains au bout / de petites pierres blanches et noires taillees bien trenchantes / et ressemboyent ces fleches a celles que vissent les turcys / :

Le capitaine fît bailler a manger et a boyre ace geant puys luy monstra daulcunes choles / entre aultres ung miroer dacier. Ou quel quand ce geant se veit / il s'es pouenta grandement saultant en arriere / tant qu'il fît tumber quatre de nogentz par terre. Après cela / le capitaine luy bailla deux foncres / ung miroer / ung peigne / et quelque chappelet de pate nostres / et le renuoya a terre / le faisant acompaigner de quatre hommes armez. Vng des compaignons du geant qui ne voulut iamais venir a la nef / voyant laultre sen retourner auecq noz gentz / se auancea et courut devant au lieu ou hâbitoyent les aultres geans. Lelquelz se mirent lun après laultre tous nudz / et commancerent a saulter et chanter en levant ung doit au ciel / et monstrant a noz gentz certaine pouldre blanche faicte de racines dherbes / qu'ilz tenoyent en des potz de terre / et feirent ligne qu'ilz viuoyent de cela / et qu'ilz ne uoyent aultre chose pour manger que celle pouldre. Dont noz gentz leur firent ligne qu'ilz veinssent aux nauires / et qu'ilz leur ayderoyent a porter leurs belongs. Lors ces hommes veindrent qui ne portoyent que leurs arcys a la

main seullement. Mais leurs femmes venoyent chargees apres eulx comme alnes et portoyent leurs biens. Lesqueles femmes ne sont pas si grandes que les hommes mais plus grosses alles.

Quand nous les veilmes nous fulmes tous espouentez et esbahiz. Car elles auoyent les tetins longz de demye braffe / et estoyent painctes par le vilaige / et abillees comme les hommes.

Mais elles portoyent une petite peau devant pour courir leur nature. Elles amenerent auecques elles quatre de ces petites besbes de quoy font leur abillement et les menoyent en lelle auecq une corde.

Quand ces gentz veuillent prendre ces besbes de quoy ilz se veulent / ilz lient vng des petits a vng buifson et après les grandz viennent pour se iouer auecq le petit / et les geans font cachz derriere quelque haye qui de leurs fleches tuent les grans

Noz gentz amenerent dixhuyt de ces geans tant homes que femmes qu’ilz misrent en deux partz. La moytie a vng coste du port / et laultre moytie a laultre / pour chasser audivictes besbes.

A coustrement des femmes des femmes des geans.

Maniere de prendre les diectes besbes.

Geans mys en ordre pour chasser aux besbes.

Vng aultre geant qui fut veu et amene aux nauires /.

DURU

Du geant qui saultoit.

Dudit geant qui bien
brononoit Jefus et
Maria.

Des besles que le geant
apporta au capitaine.

Quatre geans prins
dont le capitaine en
retint deux.

Des deux geans que le
capitaine retint.

lameilleure dispoſition que les aultres / et estoit personne forſt
gratieuse et amyable / aymant a danser et saulter / Le quel quand
ſaultoit enſonſoit la terre d'une paulme de protündeur au lieu
ou touchoyent ſes pieds. Il tût long temps auecques nous / et a la
fin le baptiſames et le nommaſmes Iehan / Ledit geant
pronuncoit le nom de Jefus / le pater noſter. Aue maria / et ſon
nom auſi clerement comme nous. Mais il auoit terriblement
groſſe voix et forte : Le capitaine luy donna vne chemife et vng
ſayon de drap / et brayes marinieres / vng bonnet / vng miroer /
vng peigne / des ſonnettes / et aultres choſes / et le renuoya dou il
estoit venu / le quel ſen alla forſt ioyeux et content. / Le
lendemain ledit geant retourna / et apporta de ces grandes beſtes
dessuſdictes / dont le capitaine luy donna aultres choſes / aſſin
quil en rapportaſt des aultres. Mais depuys il ne retourna. Et
est a prefumer que les aultres geans ſauoyent tue pour ce qu'il
estoit venu vers nous.

Vincei ours apres nous veïſmes aultres quatre geans
qui ne portoyent point darmes (car ilz les auoyent
cachees dedans les buiſons (ainſi que les deux nous monſterent
Car nous les prïſmes tous quatre / et chalcun deulx estoit painſt
de diuerſe forſe : Le capitaine retint les deux plus ieunes pour
les mener en Elpaigne a ſon retour. Mais ce fut par bon et ſin
moyen. car aultrement ilz eulſent fait deſplaïſira quelcon
de noz gentz. / La ſacon comme il les retint fut qu'il leur
donna beaucoup de coutteaux / forces / miroers / ſonnettes / et
du crïſtal / leſquelz tenoyent toutes ces choſes en leurs mains
Et ce pendant / le capitaine ſeift apporter de gros fers qu'on

med aux pieds des malfaiteurs. Dont ces geans prendrent grand
plaisir a veoir ces fers / et ne s'auoyent ou il les failloit mettre
et leur faisoit mal qu'ilz ne les pouoyent prendre des mains / a
cause quelles estoyent empeschees des aultres choies sulfidic es/
La estoyent les aultres deux geans qui vouloyent bien ayder a
ces deux. Mais le capitaine ne voulut pas / ains fuit faire signe
a ces deux qui vouloit retenir quon leur mettoit les fers a/
leurs pieds / puys sen royent. De quoy eulx seirent signe de la
teste qu'ilz en estoyent contentz / Lors soudain le capitaine leur
fuit mettre a tous deux les fers aux pieds. Et quand ilz veirent
quon frappoit dun marteau sur la cheuille qui trauerse les fers
pour la riuer et garder quon ne les euure / ces geans eurent peur
Mais le capitaine leur fuit signe qu'ilz ne se doubtassent de rien
Toutefuoyes se apperceuans de la finesse quon leur faisoit /
commancerent a bouffer et escumer comme thoreaux / en
criant fort hault Setebos (C'est a dire le grand diable) qui
leur aydaft / Et aux aultres deux on lia les mains / mais fut a
grand peine / Puys le capitaine les renuoya en terre auec neuf
hommes des siens pour les conduyre / et pour amener la feme
dun des deux qui estoyent demourez enferrez / Pource que grand
dement la regretoit (Ainsi que veilmes par lignes. Mais en allat
vng de ces deux quon renuoya se deflia les mains / et sen fuyt
courant de li grande legierete que noz gentz le perdirent de veue/
et sen alla oufes compaignons se tenoyent. Mais il ne trouva
personne de ceulx qu'il auoit laisse auecques les femmes / a
cause qu'ilz estoyent allez a la chace. Combien qu'il les alla toft
cercher. lefquelz il trouva et leur conta tout ce qu'on leur fuit/

La façon comment le
capitaine retint les ditz
deux geans :

L'estormement et croy deff
deux geans quand se
veirent enferrez.

Les deux aultres geans
que le capitaine renuoya
conduiz et liez

L'un des deux geans liez
sen fuyt a fes compaignon

DURU

Du geant qui demoura
les mains liées.

Du pilot conducteur
des deux geans liés.
Et des geants, qui s'en
fuyrent.

Des geans qui fuyas
tuèrent vingt des gentz
du capitaine.

Du mortgehume.

Laultre geant qui auoit les mains liées lefforfa tant
quil pouoit pour se deflier/dont pour lengarder quelcon des
noustres le frappa et bleffafut la tesſte/De quoy il se courrouca
fort.Toutefuys noz gentz le menerent la ou eſtoyent leurs ſèmes

Lors Iehan Cauagio pilot qui eſtoit principal conducteur
de ces deux geans/ne voulut pas amener la femme d'une des deux
geans demourez enferrez pour ce soir la. Mais fut daduis de
coucher la /a cauſe qu'il eſtoit preſque nuich. Et ce pendant/lun
des geans qui l'eſtoit deſlie les mains reuint de la ou il eſtoit alle
aucq vng aultre geant /leſquelz voyans leur compaignon
bleſſe a la tesſe ne diſent rien pour ceste heure la. Mais le len
demain matin ilz parlerent en leur langaige aux femmes / et
incontinent tous ensemble ſen fuyrent / ou les plus petits cou
royent le plus fort que les grandz / et leſſerent toutes leurs beſon
gnes.

Lors deux de ces geans eſtans vng peu loing tirez
des fleches a noz gentz / et combatans ainſi/lun de ces geans
perſa d'une fleche la cuilſe a vng des noſtres / dont incontinent
mourut. Dont voyans qu'il eſtoit mort/tous ſen fuyrent /
Noz gentz auoyent arbaleſtres / et eſcoupettes. mais i amais ne
peurent frapper vng de ces geans / pource qu'ilz ne ſe arreſtoyt

point en vng lieu. mais laultoyent ca et la. Cela fait
noz gentz enſepulturent le trelpasse / puys mirent le feu ou ces
geans auoyent leſſe leurs ſelongnes / Et certes ces geans courset
plus royde que vng cheual / et ſont fors i aloux de leurs femmes.

Vand ces geans ont mal deſtommach / en lieu de prédre
medicine ilz meſt en leur gorge vne fleche deux
pieds ou enuiton de longueur / puys vomiſſent vne colere.

verte / entremêfée de fang. Et la caufe pour quoy ilz rendent ceste matiere verte / eſt / pour ce qu'il mangent quelques foys des chardons: Et quand ilz ont mal a la tefte / ilz se font vne tailleure au front en trauers / et autant aux braz / et aux iates pour ſe faire tirer du ſang en plusieurs parties de leurs perſons: Lun des deux retenuz en noſtre neſ difoit que le ſang ne vouloit point ſe arreſter au lieu et endroit de la perſonne ou lon ſentoit mal. Ces gentz ont les cheueulx couppz courtz / et tonduz en façon de religieux / auecq la couronne. Et portent vne corde de cotton alentour de la tefte / au quel ilz atachent leurs ſleches quand ilz vont a la chace / et lient leur membre dedans le corps pour le tresgrand froid. Quad'il ſe meurt vng dentreulx / dix ou douze diables l'apparroilſent / et danſent alentour de celluy qui eſt mort. Leſquelz ſemblent que ſoyent paînctz. Dont l'un de ces diables es plus grand que les aultres / et fait plus grand bruit / et meine plus grand ioye que les aultres. Et vela dont ces geans ont pris la façon de ſe paindre par le vilaige / et par le corps, comme a eſte dit. Et appellent en leur langaige le plus grand de ces diables Setebos / et les aultres Cheulez / Oltre les chôſes deſuſdiches / cestuy cy qui eſoit a la neſ nous diſt par ſignes qu'il auoit veu les diables auecqques deux cornes a la tefte / et auoyent le poillong iuſques aux piedz / et par la gueule gec ſoyent le ſeu / et par le cul. Le capitaine appella ceste manière de gentz Pathagoni. Leſquelz n'ont point de maisons. Mais ont des barques faicſes de la peau des ſuſdiches beſtes de quoy ilz ſe vestent. Et vont ca et la auecq

Ces geans comment ſe gueriffent quand ſont malades

L'un des geans de la nature diſt la caufe pour quoy ilz ſe gueriffent ainſi

Des diables qui ſe apparraiffent a vng de ces geans mort.

Le geant ſuſt diſt qu'il auoit veu les diables.

Ces geans nommez Pathagoni. Et leur viure et naviguer,

DURU

leurs dicte barques comme font les Egiptiens / Ilz vivent de
chair crue et mangent d'une certaine racine doulce qu'ilz appelle
Capae / Ces deux geans que nous aions a la nef mangeoyt
ving grand coffin plein de bilcuyt / et des ratz sans escorche,
et teunoyent demy ceau a chalcune foys :

De la trahison conspirée contre le capitaine Punition et
noms des trahistres. D'une nature perte les hommes fauluez :
Du port Saint Julien. Et d'une riuiere ou le capitaine avria.

Trahison machée
contre le capitaine
estant au port de Julien

Noms et punition des
conspirateurs de la
mort du capitaine.

Chapitre ... ix

Ous demouraflmes en ce port (quon disoit le port
fainct Julien) enuiron cinq moys / ou il nous
aduint beaucoup destranges choses. Desquelles
ie diray partie. Lune fut que incontinent que nous entraflmes
dans ce port les patrons des autres quatre nauires machinerent
vne trahison contre le capitaine general pour le vouloir faire
mourir. Lefquelz eftoyent ainſi nommez Iehan de Carthagine
conducteur de larmee : Le treforier Loys de Mandoza. Le
conducteur Anthoine Cocha. Et Gafpar de Cafada. Toutefuys
la trahison fut desconnue pour ce que le treforier fut tue
aux coups de poignard puys mys en cartiers. Ce Gafpar de Cafada
eut la tefte couppe puys mys en cartiers. Et le conducteur Iehan
de Carthagine voulant quelques iours apres faire vne trahison
fut bany auecq vng preſtre / et mys exitle en ceste terre nommee
Patagoni. Le capitaine general ne voulut point faire
mourir ce conducteur / a cauſe que lempreur Charles l'auoit

fait capitaine d'une des nefs. Et l'une de noz nefz nommee Sainte
Jacques pour aller descouvrir la coste se perdit. Toutesluys tous
les hommes se fauluerent par miracle. Car ilz n'etoyent comme
rien mouillez. Dont deux hommes de ceulx qui furent fauluez
vinrent a nous / et nous dirent tout ce qui estoit passe et fait.
Par quoy le capitaine enuoya incontinent aulcuns hommes
aneque sa3 pleins de biscuyt pour deux moys aux aultres qui
etoyent eschappez du nauire qui perit. A caufe que chacun
tour nous trouvions quelque chose de la nauire : Et estoit le lieu
ou etoyent ces hommes a vingt et cinq lieues loing de nous /
et le chemin mauluais et plein despines, et failloit quatce iours
pour y aller / et ne trouuoit on point deau pour toire par le che-
min / linon de glace / et ancores bien peu. /
En ce port de lait
Julien auoit grand quantite de caphres longuees, appellees
Milliglioni, lesquelles auoyent des perles au milieu. Et en ce
lieu on trouuoit de lencens / des aufruches, regnardz, passe /
teaux / et coniz affez plus petit que les nostres. /
Nous
dressalmes a la cime de la plus haute montaigne qui fuit la
vne croix fort grande / en ligne que ledit pays estoit du roy del
paigne. Et donnalmes en nom a ceste montaigne Mont de chrift
Artant de la / en cinquante et vng degre moins vng
tiers a lantartique / trouualmes vne riviere deau doule
qui nous cuyd a faire perir pour les grandz ventz quelle rendoit/
Mais dieu par la grace nous ayda: Nous fulimes enuiron
deux moys en ceste riviere pour nous fournir deau boys / et
dune forte de poiffon long d'une brace / et fort fcameux / et
qui est bon a manger : -
Auant que partir de la

L'une des nefs, perle,
et tous les hommes fauque.

Le capitaine enuoy
viures aux gens de la
nauire perie.

frimet et aultres biens
croiffans au port: Julian.

Vne croix mise au
haute d'une montaigne

Le capitaine arriue
a une riviere deau doule.

DURU 11

le capitaine voulut que tous se confessassent et receussent le corps
de notre seigneur / comme bons crestiens.

Le Capitaine arriva avec Cap. qu'il nomma Le Cap des onze
mille vierges. Puys vint au Cap de la Baya. Deux nauires enuyant
pour trouver la faillie dudit Cap... D'une bouche quelles trouvent
pour fortir du cap. En la quelle se gecterent a force. Puys ayant
de s'ouvert le destroict sen retournerent vers le capitaine.

Chapitre. x.

Pres allant et prenant la voye au cinquante et
deuxiesme degre audit ciel antartique / le iour
de la feste des onze mille vierges / nous trouva
mes par miracle vng destroict que nous appella mes / le Cap
de onze mille vierges / Le quel destroict a de longueur / cent et
dix lieues / qui sont quatre centz et quarante mille / et quali
autant de largeur / moins de demye lieue / Et vaut tumber en
vne aultre mer / quon appelle La mer païsible. Et est enuiron
nee de fort grandes et haultes montaignes chargees de neige.

En cedit lieu ne fut possible de furgir aucq les ances
Pource quon ne trouuoit point de fondz. Par quoy fut force
de mettre les proisses en terre / de vingt et cinq / ou trente
braffes de longueur. Le quel estroict estoit vng lieu rond
environne de montaignes (comme iay dit) Et a la plus grand
partie des nauires fembloit qu'il ny eust point de lieu pour
saillir de la / pour entrer en ladicte mer païsible. Mais le
capitaine general dift qu'il y auoit vng aultre estroit pour
saillir difant qu'il le scauoit bien / et lauoit veu par vne

Le capitaine tirant a
la mer païsible arriva
au cap des onze mille
vierges.

Du cap des onze
mille vierges.

carte marine du roy de Portugal. La quelle vng grand pilot
et marinier nomme Martin de Boesme auoit faicte.

L'égide capitaine enuoya devant deux de ses nauires,
l'une nommee Saint Anthoine, et laultre La Conception, pour
cercher et delcouurir la faille dudit destroit, qui l'appelloit
Le cap de la Baya. Et nous auecq les aultres deux nauires
(Cest assauoir la capitaine nommee Trinitade et laultre La
Victoire) demouraifmes a les aftendre dedans la Baya. Ou
la nuiclee euifmes vne grande fortune qui dura iuſques au
lendemain midy. Par quoy nous fut force leuer les ances,
et leſſer aller les nauires ca et la par la Baya. Aux
aultres deux nauires eſtoit vne trauerſe, tant que ne pouoyet
cheuaucher vng cap qui faisoit la Baia, quali iuſques a
vouloir venir a nous, tant que leur eſtoit force entrer a ſec.
Mais approuchans a la fin de la Baya (penſans eſtre perduz)
veirent vne petite bouche qui ne ſembloit vne bouche. Mais
vng canton. Et comme abandonnans ſe gecterent dedans,
tellement que par force delcouurirent le destroit. Lors
voyans que ce n'eltoit vng canton mais vng destroit de terre
allerent plus auant et trouuerent vne Baye. Puys allans plus
oultre trouuerent vng aultre destroit, et vne aultre Baye
plus grande que les deux premieres. Dont tres ioyeux ſou-
dain tournereſt en arriere pour le dire au capitaine general

Nous penſions bien qu'ilz ſuſſent periz. Premièremment
pour la fortune grande. Puys il y auoit deux iours que ne
les auions veuz. Et eſſans en ſulſecon veuſmes venir les
deux nauires a pleines voiles et enſeignes deſployees tirans

Deux naiures euyees
pour trouver l'entree
de la mer faible.

Les deux naiures ſe
gecterent en vne bouche
a la Baia.

Destroit que les
deux naiures trou-
èrent.

Leſdiz les deux naiures
retournereſt ſames vres
le capitaine.

DURU

vers nous. Lesquelles pres de nous deschargerent lourdain force
artillerie. De quoy nous tres joyeux les iualsmes de mefmes.
Après tous ensemble remercians dieu et la vierge marie allaimes
plus auant.

Deux nauires Sainct Anthome et la conception enoyees veoir
deux bouches trouuees. Ou la nef Sainct Anthome se retourna en
Espaigne. La viuiere des Sardines trouuee. La mer trouuee. Du
Cap de deuir. De la nauire de la conception. Des biens sur celle mer
fuaifque. Et de la chace des poiffons :

## Chapitre xi.

Pres estre entre dedans ce destroit, nous trou-
ualmes qu'il y auoit deux bouches. Dont lune tient
au vent de Siroco, et laultre au Garbin. Par quoy
le capitaine enuoya de rechief les deux sufdictes nefz Sainct
Anthoine, et la conception, pour veoir si celle touche qui eftoit
vers Siroco auoit iaille dehors en ladicte mer paible. Dont
lune de ces deux nefz, nommee Sainct Anthoine, ne voulut
point actendre laultre nei. Pource que ceux de dedans l'en
voulayent retourner en Espaigne. / Ce qu'ilz firent. Et la princ.
palle raiion fut a caute que le pilot dudit nauire eftoit parmi
mal content dudit capitaine general. Pource que devant que
celte armee se feist ce pilot eftoit alle a lempereur prac ticquer
dauoir quelques nauires pour defcouurir terre. Mais par
laduenuie dudit capitaine general lempereur ne les bailla
audit pilot. De quoy il se courroucea avecques aulecns Espa-
gnolez. Et la nuict enuyuant prindrent le capitaine de sa nauiie
qui eftoit frere du capitaine general, et nomme Aluar de mefchite

Deux bouches trouuees
dedans ledit destroit.

La nef Sainct Anthome
sen retourna en
Espaigne.

Cause pour quoy la nef
Sainct Anthome sen
retourna en Espaigne.

Lequel ilz blessèrent et enferrerent. Et ainſi lemmenerent en Es-
paigne. En ce nauire qui ſen alla estoit vng des ſuſditz
deux geantz que nous auions pris. Le quel quand ſentit la cha-
leur mourut. Et laultre neſ la conception (par non pouvoit
luyure ceste la) tousliours aſſendoit et voltigeoit ca et la: Mais
elle perdoit temps. Car laultre prist le chemin de nuict (comme
dit eſt) pour ſen retourner, Quand ce vint ſur la nuict
la neſ du capitaine et laultre neſ allerent ensemble pour del-
courir laultre bouche du Garbin ou en allant tousliours trou-
uions le meſme eſtroit. Mais a la fin nous arrivaſmes a vn e-
riuiere / que nous appellàmes la riuiere des Sardines / A cauſe
que nous en trouuaſmes grande quantité. Et ainſi demouraſ,
mes la quatre iours pour aſtendre les aultres deux neſz.

Tantost apres nous enuoyaſmes vng bateau bien four-
ny de gens et viures pour deſcouurir le cap de laultre mer.
Leſquelz demourerent a y aller et venir troys iours. Et nous
dirent qu’ilz auoyent trouue le cap et la mer grande et large.
Dont le capitaine general de ioye qu’il eut commanca a plorer
et donna nom a ce cap. Cap de deſir / Comme chofe bien
desiree / et de long temps quiſe / Cela fait nous tour-
nàmes en derriere pour trouver les deux neſz qui eſtoyet
alle a laultre costé. Mais ne trouuaſmes que la conception
a qui demandaſmes qu’estoit deuennue laultre la conſerue /
A quoy le capitaine de ladicte nauire / nomme Iehan Serrano
(Qui estoit pilot de la première neſ qui ſe perdit) comme a eſte dit)
reſpondit qu’il nen ſcauoit rien / et qu’il ne lauoit iamais veue
depuys quelle entra en la bouche. Toutefuys nous la cerchaſmes

Le geant étant en
la nauire qui ſen alla
trouva 400

Le capitaine trouva
la riuiere des Sardines

Le cap de De-
trouwe

Le capitaine ne
trouva que la neſ
de la conception.

DURU

La nef de Victoire
enuoye cercher la
nef egaree.

Enseignes més en vne
montaigne pour ra-
desser la nature quon
pensoit egaree.

Une croix mise par
le capitaine en l'îsle
de Jfleo.

Le iour et la nuit
qui estoit au destroit
de Jfleo.

par tout l'estroit iusques a l'adicte bouche par ou elle print son chemin pour sen retourner. Et oughre cela, le capitaine general enuoya apres la nef, nommee la victoire iusques a lentree de l'estroit pour veoir si l'adicte nefy eftoit. Et dist a ceulx de celle nef que s'ilz ne trouuoyent la laultre nef efgaree, qu'ilz meiffent une enseigne en la cime d'une petite montaigne auecques vne lectre dedans vng pot en terre au pied de lenfeigne. Affin que si l'adicte nef dauenture retournoit quelle veist celle enseigne, et trouuaft aussi la lectre qui luy donneroit aduis du chemin q' le capitaine tenoit. Ceste façon de faire eftoit des le commencement ordonnee par le capitaine pour faire reioindre la nature qui l'escarteroit des aultres. Dont les gens de l'adicte nature feirent ce que le capitaine leur auoit commande et dauantaige. Car ilz mifrent deux enseignes auecques les leçtres. L'une des enseignes fut mîle en vne petite montaigne a la première Baye. L'aultre en vng ifelot en la tierce Baye, ou ilz auoit beaucoup de loups marins et de grands oyfeaux. L'edit capitaine general l'actendoit auecques la laultre nef pres de la riviere nommee Jfleo. Et il feist mettre une croix a une petite îsle deuers celle riviere. La quelle eftoit entre de grandes montaignes, couuertes de neige. Et celle riviere va tumber a la mer pres de la laultre riviere des Sardines.

I nous neuffions trouue cest l'estroit, le capitaine, general auoit delibere aller iusques a soixante et quinze degrez au pol antartique. Ou en telle haulteur au teeps de l'efte il ny a point de nuit ou bien peu. Et pareillement en yuer il ny a point de iour ou bien peu. Et affin que chalcun

croye qu'il est ainſi. Quand nous eſtions en cedit d'estroict / la,
nuict duroit troys heures ſeullement au moys de ſobre.

A terre dudit estroict a main gauche regardoit vers le
vent de Siroco, qui est le vent collateral du leuant et
du midy. Et appellafmes ledit estroict Pathagonico. Ou quel
trouuaſmes de demye lieu en demye lieue bon port et lieu de
ſurgir / bonnes eaux / et du toys tout de cedre / et du poiffon auſſi
comme ſardines / miſſiglioni / et dune herbe fort doulce / appellee
Appio. Dont ily en a auſſi de meſme ſorte qui est amere. Et
croift ceste herbe au pres des fontaines de la quelle (par non
trouver aultre chole) nous mangeaſmes plusieurs iours. Et
croy qu'il ny a au monde plus beau pays et meilleur estroit
que cestuy la. En ceste mer occeane on veoit vne chace
fort plaſante de poiffons qui ſont de trois fortes / longz / dune
brace / ou plus. et le nomment ces poiffons Dorades. Albacores,
et Boniti. Le ſquelz ſuyuent et chassent vne aultre maniere de
poiffon qui vole / quon appelle Colondriny, qui ſont longz
dun pied ou plus / et ſont fort bons a manger. Et quand ces
troys fortes de poiffon trouuent dedans leau aulcuns de ces
poiffons volans / incontinent ilz les ſont ſortir hors de leau et
vollent plus dun traict darbaleſtre loing tant qu'ilz ont les
aelles mouillees. Et ce pendant que ces poiffons vollent / les aultres
troys courent apres eulx par dedans leau voyans et ſuyuans
lumbre de ceulx qui volent. Et ne ſont pas ſi toſt tumber qu'ilz
ſont empongnez et mangez des aultres qui les chassent. Qui est
vne chole merveilleuſe et plaſante a veoir. La quelle chace nous
veilmes plusieurs toys : -

L'Isle de Iſſeo nomme
Pathagomico.

La chaffe des
poisons

Noms des poisons
qui chassent laultre
espece de poiffons volans.

Des poiffons volans
chassiez par les aultres.

DURU

Le capitame entre
en la mer pacifique

Niserabletez que
fouffrit le capitame
et ses gens!

Inconuenent aux
gensues des gens du
capitame!

Mortz et malades des
gens du capitame

Des îles infortunees

Ecredi vingt et huytieſme de novembre Mil cinq
centz vingt nous ſailliſmes hors dudit estroit et
et entraſmes en la mer pacificque. ou demouraſmes
troys moys et vingt iours ſans prendre viures ny aultres ce
freſchiffe ſemens et ne mangions que vieil biſcuit tourne en poul
dre tout plein de vers et puant pour lourdure de lurine que les
Ratz auoyent fait deſſus et mange le bon. Et buvions eau in
faicke et iaulne: Nous mangions auſi les peaulx des boeufy
qui eſtoyent tres dures a cauſe du ſoleil pluye et vent. Et les
laillions par quatre ou cinq iours en la mer puys les meſions
vng peu ſus des braiſes Et ainſi les mangions Et des ratz qui
couſtoyent demy eſcu lun Ancores nen pouoit on trouuer alſo

Oltre les maulx deſuſditz ce mal eſtoit le pire. Cet
que les gengiués de la plus grand partie de noz gens croiſſoyé
deſſus et deſloubz ſi fort qu’il ne pouoyent manger. Et par ainſi
ilz mouroyent / tant qu’il nous en mourut dixneuf / et laultre /
geant y mourut. et vng Indien dudit lieu de Verzin. Mais oultre
ceulx qui moururent il en tumba vingt et cinq ou trente malades
de diuerſes maladies / tant aux braz / que aux iambes / et aultres
lieux / En telle forte qu’il en demoura bien peu de lains. / Tou
teluoyz la grace a noſtre ſeigneur / te neus point de maladie.

Durant ces troys moys et vingt iours nous allaſmes en
vng goulſe / ou ſeilmes bien quatre mille lieux par la mer pa
cificque / La quelle eſtoit bien ainſi nommee. Car durant le
dit temps nous neuſmes aulcune forte / ſinon que deux petites
iſles deſhabitees / Elquelles ne trouuaſmes que oyſeaux et arbres
Par quoy les appellàmes. Les iſles infortunees / Et ſont loing

DURU

Le Pol Antartique.

E pol antarticque n'est point tant estelle comme est l'artique. Car ony veoit plusieurs estoilles petites congregees ensemble qui sont en guise de deux nués / vng peu leprees lune de laultre / et vng peu obfusques / Ou meillieu desquelles sont deux estelles / non trop grandes / ne moult reuyfantes / et petitement se mouuent / Et sont ces deux estelles / le pol antartique.

Le capitaine fist radreffer les formetç de la carte aux pilotz.

Noire calamite vng peu tiroit toufoures a son pol artique Neantmoins nauoit point tant de force comme de son costé et sa bande / Et pourtant quand nous eſtions en ce goulfe, le capitaine general demanda a tous les pilotz allant touſiours a la voye par quel chemin nauigant nous puneſtuyons es cartes / Lesquelz tous reſpondirent / Par sa voye pune ſuuellement donnee / Et il reſpondit qu'ilz pune ſtuoyent fauſlement (Chofe qui eſtoit ainſi) et qu'il conuenoit auſtuer laigueille du nauiguer / Pource que ne recepuoit tant de force

Vne croix veue de cing estelles.

comme de la part / :/ Nous eſtans au meillieu de ce goulfe nous veiſmes vne croix de cinq estelles tres cleres / droicté au ponant qui eſtoyent tres iuſtes lune avec laultre

figure des îles infortunées.

Navigation du Capitaine entre le Ponant et Maeftral, et de la a la Carte de Garbm 1. Puys arrime en Vne isle les gens du lieu le defroberent. Dont il occiſt grande quantité. Et brusla plusieurs maifons, dentreub.

Chapitre ... xiiiᵉ.

Vrant ce temps de deux moys et douze iours
nous nauigafmes entre le ponant et le maestral:
et a la quarte du maestral vers le ponant au mae-
tral iufques a ce que nous vinfmes a la ligne equinoctiale qui
est loing de la ligne de la repartition fix vingtz deux degrez.
La quelle ligne de repartition est loing du vent de midy, la il-
trente degrez. Et le midy est loing du cap verd de troys degrez
vers le levant!
En passant par ledit chemin nous passaf-
mes au pres de deux ifles fort riches. Lune est en vingt degrez.

Navigaige du capitaine
entre le ponant et le
maestral !

DURU

Deux autres îles

de largeur au pol antartique / et l'appelle Cipanghu / L'aultre
en quinze degrez audit pol / et le nomme Sumbdit Pradit.

Après que eulmes passe la ligne equinoctiale nous naiv-
galmes entre le ponant et le maestral / et a la carte du ponant
vers le maestral / Et depuys feilmes deux centz lieues par le
ponant / Et changeant le voyaige a la quarte de garbin ilf-
ques atreze degrez au pol articque pour nous approucher a
la terre du cap de Gaticara / Le quel cap (Soubz correction
de ceulx qui ont fait la cosmografie car ilz ne lont point veu)
ne se trouve ou ilz penfent / mais eft vers le septentrion en douze
degrez ou enuiron

Aultre navigation
Au capitaine!

Le Capitame arveuse
avre aultre île

Pres auoir nauigc soixante lieues par leulfdit che-
min en douze degrez de largeur / et cent et quarante
et fix de longueur. le mercredi fixieſme de mars nous deſcou-
rilmes vne petite îſle a la volte du vent de maeſtral / et deux aultes
tirant au garbin
Lune de ces iſles eſtoit plus grande et
plus haulte que les aultres deux. Et le capitaine general voulont
aborder a la plus grande de ces troys iſles pour ſe refrefchir de
viures. Mais il ne fut poſſible / Pour ce que les gens de ces iſles
entrerent dedans les nauires qui nous deſroboyent en forſe que
on ne ſe pouoit garder deux. Et voulant caler et amener les
voiles en bas pour aller a terre ilz nous deſroberent auecques
grande et diligence le petit bateau / quon dit eſquif qui eſtoit
lie a la poupe de la nauire dudit capitaine. De quoy fort courou-
alla en terre auecq quarante hommes armez. Et brusflant bien
quarante ou cinquante maſons / auecques plusieurs barquettes
et tuant ſept hommes de l'adieſe iſle recouurerent leur eſquif.

Desrobement fait par
cux des iſles ſur le
capitame!

Le capitame occit de
ces larrons et brusſa
leurs maſons!

Les malades du Capitaine demandent les entrailles des occis
ennemys / La fuyte diceulx ennemys apres le Capitaine / Des hommes et
femmes et mamiere de faire de ces gens la / De leurs maisons / et
harnoys / De leurs esbatz et barquettes

Chapitre xv.

Antoit apres nous partisimes fuyuant le mefme
chemin. Et devant que descendre enterre aulcuns
des noftres malades nous prierent ſi nous tuyons
homme ou femme que leurs portifions leurs entrailles. Car
loudain ſeroyent gueriz : Et eſt a ſcauoir que quand nous bleſ-
ſions quelcun de ceste maniere de gens de noſtre traict qui
leur entroit dedans le corps / ilz regardoyent le traict puys le
tiroyent hors par grande merueille / puys incontinent mouroyet

Bientoſt en fuyuant nous partisimes de ladicte iſle al-
lant noſtre chemin / Dont ces gens voyans que nous en alliós
nous ſuyuient vne lieue auecq cent barquettes ou plus / et ſe
approchoyent de noz nauires / nous monſtrant du poiffon / et
faignant de le nous vouloir donner / Mais ilz nous tiroyent des
pierres / puys ſen ſuyoyent / et en ſuyant paſſoyent auecq leurs
barquettes entre la barque quon remerque par pouppe / et la
nauire allant a plaine voile / Mais ceftoit ſi promptement et auecq
ſi grande adreſſe que ce fut merueilles. Et voyons aulcunes de ces
femmes qui crioyoent et ſe arrachoyent les cheueulx / Et croy que
ceftoit pour l'amour de ceulx que nous auions tuez

Es gens vivent en liberte / et selon leur volonte. Car ilz
nont point de ſeigneur ou ſuperieur. et vont tous nuyz

Les malades du
capitame prierent
aouz pour leur ſante
les entrailles des ennemis
or is.

Les gens de l'ſle
fuyuent le capitame
par castelle.

Du viure et façon de
faire des gens ſuſditz

DURU

Des hommes et
femmes de l'adieke
ifle.

Maisons et châteaux
des gens fusdiz?

Des armements des
gens fusdiz?

et aulcuns deux portent barbe. Ilz ont les cheueulx longs iulques a la ceinture. Et portent de petit chappeaulx a la façon de Albanoys. et sont ces chappeaulx faiz de palme. Ces gentz sont grandz comme nous aultres et de bonne disposition. Ilz nadorent rien. Et quand ilz naissent, sont blancz, puys deuienten tanez, et ont les dentz noires et rouges. Les femmes vont aufli.nues/fors quelles couurent leur nature d'une escorfe estroicfe et deliee comme papier qui naist entre le boys de lare bre et lescorfe de palme. Elles sont belles et delicates et plus blanches que les hommes. et ont les cheueulx efpars / fort non et longs iulsques a terre. Elles ne vont point trauailler aux chambres ne boufient de leur maison faifans de la toille et des coffres des fueilles de palmier. Leur viure est de certains fruictz no mez. Cochi Battate. La sont oy leaulx figues longues d'une paulme / cannes doulces et du poiffon qui vole. Ces femmes oignent leurs corps et leurs cheueulx auecq huille de coccho et de giongioli. Et leurs maifons sont faictes de boys couuertes de tables ou aes auecques fueilles de figuier leflquelles fueilles sont moult grandes et les maifons sont larges de lix braffes et nont que vne eftaige. Leurs chambres et lictz sont garniz de nattes qui sont faictes de palmes et tres belles et couchent fur la paille de palmes qui eft moult molle et deliee. Ces gentz nont point darmes mais vlent de baftons qui ont au bout vng os de poiffon. Ilz font poures mais ingenieux et grandz larrons. Et pour l'amour de cela nous appellaimes ces troys ifles. Les ifles des larros Le paſſetemps des hommes et des femmes dudit lieu.

et leur estbat est, daller auecques leurs barquettes pour prendre
de ces poiffons qui vollent, auecq des hains faitz de oz de
poiffon. Et la facon de leurs barquettes est cy apres depaide
et font comme fuseleres, mais plus estroictes. Aulcunes noires
blanches, et aultres rouges. Et ont de laultre coste de la voile
ving gros boys poinctu en la cime. Leurs voiles font de fueilles
de palme coufues, et en facon de voile latine au droit du ti-
mont. Et ont pour auirons certaines pales de foyer. Et ny a
point difference de la poupe et la proe aufldicfes barquettes,
et font comme daulphins a faulter de vnde a vnde. Ces
larrons fenfoyent aux lignes qu'ilz faifoyent qui ny eufu
point aultres hommes au monde linon que eulx.

L'assetemps des hommes
et femmes suft.

Barquettes diculx
gentz.

figure de lisle des larrons, et leurs barquettes.

Le capitaine arrive a Zamal. Parmi neuf hommes vers luy auecq des prés. L'honneur qu'il leur fift. Des fruictz Cochi/Vin de palme. Cordes a nauires. Pouldre a manger / façon de palmer. Eau clere et cordiale. Huille / Nimaigre / Et laict faitz et comeez du fruictz venant des palmiers.

Chapitre XVI.

Abmedi leziefme de mars. Mil cinq centz vingt et vng nous arrivaimes au poinct du iour a vne haulte île. Doing de la suſdicte île des larrons troys centz lieues. La quelle île l'appelle ſz Zamal. Et le iour dapres le capitaine general voulut descendre a vne aultre île. Defabitee pres de laultre pour eſtre plus en ſeurete et pour y prendre de leau. Auffi pour le reposer la quelques iours. Oui l'ift faire deux tentes en terre pour les malades. Et leur fiſt tuer vne truye.

Le capitaine arrive
a ſz Zamal descendit
a vne aultre île.

E lundi dixhuytielme de mars apres diſner veilmes
venir vers nous vne barque et neuf hommes dedans
Par quoy le capitaine general commanda que personne ne le
bouiaſt ny parlaſt aulcunement ſans ſon conge. Quand
ces gentz furent venuz en celte île vers nous incontinent le plus
apparant dentreulx alla vers le capitaine general demontrant
estre fori joyeux de noit re venue. Et demourerent cinq des plus
apparans auecq nous / les aultres qui reſterent a la barque al
derent leuer aulcuns qui pelschoyent / et apres vindrent tous enſem
ble. Dont le capitaine voyant que ces gentz eſtoyent de raiſon /
leur fiſt bailler a boire et a manger / et leur donna des bonnetz rou
ges des miroers / peignes / ſonnettes boucaſſins / et aultres choſes

Le Capitaine veint
venir des gens vers
luy.

De ceulx qui vindrent
vers le capitaine / Et
le tratélement qu’il leur
fiſt :

DURU

Prèsens que feirent
les gens ſuſditz au
Capitaine!

Et quand ces gentz veirent l'honnestete du capitaine ilz luy prèſente
rent du poiffon et vng vailleau de vin de palme qu'ilz appellent en
leur langaige Vraca des figues plus longues d'un pied et d'autres
plus petites et de meilleure ſaueur et deux cochi. Et a ceste heure
la ilz nauoyent chose pour luy donner et nous feirent ſigne des
mains que dedans quatre iours ilz nous apporteroyent du ris
cochi et plusieurs autres victuailles.

Des fruïſz Cochi
et des Palmiers

Our declarer leſpece des fruïſz deſus nommez fault
ſcauir que celluy qu'ilz appellent cochi eſt le fruïſt
que les palmiers portent. Et ainſi que nous auons le pain le vin
l'huille et le vinaigre procedant de diuerſe forſe, ces gentz ont le
ſuſdictes choſes qui procedent de ces palmiers ſeullement. Et
eſt a ſcauir que le vin procede deſditz palmiers en la faconq
ſenſuyt.

Ilz font vng pertuys a la cime de l'arbre iuſques
au cueur dicelluy nomme palmito. de quoy ſe diſtille vn el-
queur le long de l'arbre comme mouſt blanc qui eſt doubx
aucq vng peu de verdeur. Puys ont des cannes groſſes comme
la iambe ou ilz retirent celle liqueur et l'atachent a l'arbre iul-
ques du soir au lendemain matin et du matin iuſques au ſoit
pource que l'adiſe liqueur vient petit a petit. Ce palmi-
fait vng fruïſt/nomme cocho qui eſt auſſi gros que la tefte
ou enuiron dont ſa première eſcorſe eſt verte et eſpelle de deux
doitz. en laquelle on trouve de certains filets dont ces gentz for-
les cordes de quoy ilz lient leurs barques. Deſſoubz celle eſcor-
eſt vne aultre fort dure et plus groſſe que celle d'une noix. La-
quelle deuxiſme eſcorſe ilz brusſent et en font de la pouldrée
bonne pour eulx. Et deſſoubz l'adiſe eſcorſe y a vne moſſe le-

facon de faire le
vin de palme.

Corces, pouldre
bome et amande
faiz du fruïſt Cocho.

blanche de la groffeur, d'un doit. La quelle ilz mangent freche
aucq la chair et le poisson, comme nous faisons le pain et a
la faueur d'une amande, et qui la feicheroit on en feroit du pain.

Du moellou de ceste moële fort vne eau clere et doulce et
fort cordialle. La quelle quand eft reposée et rassise se congele
et deuient comme vne pomme. Et quand ilz veullent faire del huille
ilz prenent ce fruict, dit cocho et laissent pourrr et corrumpre
ladicte moële dedans leau, puys la font bouillir et deuient huille
en façon de beurre. Quand ilz veullent faire du vinaigre
ilz laissent corrumpre leau dudit cocho et la mefent au soleil

la quelle se tourne en vinaigre comme vin blanc. Dudit
fruict se peut faire ainſi du laicf (comme auons experimenté)
Car nous grattons ceste moële, puys la meſlions auecq ſon
eau meſme, et la paſſant en ving drap deuvenoit ainſi que laicf
de cheure. Ceste eſpecce de palmiers eſt comme la palme
qui porte les dattes, mais non pas tant nouees. Dont deux de ces
arbres entretiennent vne famille de dix perſonnes. Mais ilz ne
tirent pas le vin deuſuſidict touſiours d'un arbre, ains tirent,
de lun huyt iours et de laultre autant. Car ſi aultrement faisoyset
les arbres ſe fecheroyent. Et par ainſi ilz durent cent ans.

De l'ifle de Zuluan / Le ſon recueil que fift le Capitame
aux gens de celle ifle / De l'ifle de leau des ſons ſignes / et
aultres ifles circonuoyſmes: fruict apportez au Capitame
Du ſeigneur de ces gens la / Des gentz nommez Caphri et de
leur façon de faire / Laueur Pigaphete ſe cuyda noyer / Et
aultre navigaige du Capitame /:

Chapitre -- xvii:

Huille faicte du
fruict Cocho.

Vinaigret laicf
faicf de Cocho.

Des palmiers dont
procedent les fruictz
Cochi.

DUB

Des gens de l'isle
33 uluan.

L'hommeur que fist le
capitame aux gens
de 33 uluan.

Conge des gens de
33uluan daueeg le
Capitame'.

De l'isle Humunu.
Et leau des bons lignes.

L'archipeque Samet
Lazare.

Ete forte de gentz prist grande accointance et amytie auecques nous / et nous donnerent plusieurs choles a entendre en leur langaige / et les noms daulcunes ifles que veoyons a loeil devant nous. L'itle ou ilz habitoyent se appelle 33uluan. la quelle neft fort grande. Nous prisimes grand plaisir auecques eulx a caufe qu'ilz eftoyent plaïans et conuefable.

Le capitaine voyant qu'ilz eſtoyent ainſi de tonne forte / pour leur faire plus dhonneur / les mena a la nauire / et leur monſtra toute la marchandile. Cest aſſauoir / giroſle / cannelle / poyure / noz muſcade / gingebre / matie / or, et tout ce qui eſtoit en la nauire. Il fist auſſi titer quelques coups de ſon artillerie, dont ilz eurent très grand peur / en façon qu'ilz voullurent faulter de la nauire en la mer. Et feirent ſigne que les choſes que le capitaine leur auoit mon trees croisſoyent la ou nous allions. Et quand ilz voullurent partir de nous, ilz prindrent conge du capitaine et de nous aultres aueq bonne façon de faire / promet ſant de nous reuenir veoir / :-

L'itle ou nous eſtions ſe appelle Humunu. Toutefuoyes pource que nous y trouuaſmes deux fontaines deau trefclere no la nommaſmes la Aquade. cest leau des bons lignes. A caule q en ceste dicte ille nous trouuaſmes le premier ſigne de lor. Et la on trouve beaucoup de coural blanc et de grandz arbres qui portent fruictz plus petitz que vne amande / et ſont comme pins Il y auoit auſſi beaucoup de palmiers bons et mauluaiz. Et ce lieu ſont plusieurs ifles circonuoyſines. Par quoy les appellames L'archipelague de Saint Lazare. A caule que nous y demoratimes le iour et ſeste de Saint Lazare. La quelle region et archipelague eſt en dix degrez de largeur au pol artique / et cent et foixan-

et vng de longueur de la ligne de la ripartition

E vendredi vingt et deuxieme de mars les gensulfich qui nous auoyent promys retourner vindrent enuyr midy auecques deux barques chargees dudit fruict cochi orang ges doulces vng vailleau de vin de palme et vng cog pour nous donner a entendre qu'il y auoit des poullailles en leur pays, et achetaimes tout ce qu'ilz apporterent. Le seigneur de ces gentz estoit vieil et auoit le vitailge painct et portoit pendu a tés oreilles des bagues dor qu'ilz appellent Schione, et les aultres force brasseletz et carcans dor aux braz auecq vng acoustremet de linge a la tete. Et demouraimes audit lieu buyt iours ou le capitaine alloit par chascun iour veoir les malades qu'il auoit mys en ceste ille pour eulx refreschir. auquelz tous les iours il donnoit de leau dudit fruict de cocho qui les reconfortoit fort.

Aupres de ladicte ille y en a vne aultre ou est vne forte de gentz qui portent des pichetez aux oreilles li grandz qu'ilz peuvent pafter le braz par dedans: Lequelz gentz sont gentilz nommez Caphri et vont nudz fors que alentour de leur nature ilz portent de la toille faicte de lescorfe darbres. Combien quily en a daulcuns des plus ap parans qui portent de la toille de coton et au bout y a de louuraige de laye faicte a laiguille. Ces gentz sont tanez gras et painct et se oignent de l'huille de cocho et de giongioli pour eulx garder de l'alprete du soleil et du vent. Ilz ont les cheueulx fort noirs et longs inlques a la ceinture. Et portent de petites dagues et cout teaux et des lances garnies dor et plusieurs aultres choſes. Et leurs barques ſont comme les noſtres.

Les gensulfich auec
presens retournerent
au capitaine

Du seigneur des gens
de Humunu

Des gens nommez
Caphri.

Acoustrement des
gens Caphri.

DUB

Antoine Picaubette
cuyda noyer en mer

Isles par ou passa
le capitaine

E lundi de la sepmaine saincte vingt et ciquesme de mars / et feste de nostre dame / apres midy nous estans pres pour partir de la / ie men allay sur le tort de nostre nef pour pescher / et meetant les pieds sur vne antene pour descendre a la chambre des munitions / les pieds me glisserent / pour ce qu'il auoit pleu / et tumbay en la mer sans que personne me veist. Et estant prest de me noyer / daduenture le trouua a main main l'enestre lescote de la grand voile qui eftoit dedans la mer / ou ie me prins et commanceay a crier / tant quon me vint ayder et recueillir au barque / le fus secouru / non point par mes merites / mais par la misericorde et grace de la fontaine de pitie. Ce mefesmo iour nous prismes le chemin entre le ponnant et garbin / et pas salmes par le milieu de quatre petites isles. Cest assauoir Cenelo Hinnangar, Ibusson / et Abarien :

Figure de l'Isle des Lons Signes. Et des quatre autres isles Cenelo, Hinnangar, Ibusson, et Abarien ():

DURU

Le capitame arrive a vne aultre isle / après estre venus
pres de luy aulcuns des gens de la / leur roy v alla qui luy enuoya
gros presens que le capitame reffusa / Le capitame enuoya vers
le roy / Le quel vint en la nauire / L'honneur et presens qu'ilz sent
firent / Les amytiez deuxx deux / Jeuz qf fist faire le capitame / Pigaphete
alla a terre auecq le roy / L'honneur que le roy luy fist / Mamere du bont
et manger du roy / Leurs flambeaux / Et vng roy conduy fit Pigaphete iusqu
aux naures

Chapitre ~ xviii. e /

Gens en vne barquete
vindrent devers le
capitame

Eudi vingt huytieſme de mars / par auoir veu la
nuit de devant du feu a vne isle / au matin nous
vinſmes furgir pres ladicte isle / ou veilmes vne bar-
quette qu'ilz appellent Boloto / et huyt hommes dedans / la quelle
ſapproucha de la nef du capitaine general. Lors vng lien eſclaue
qui eſtoit de Zamatra / aultrement dit Traprobana parla de loinga-
ces gentz / lequelz entendirent ſon parler / et vindrent au bort de la
naure / mais ſe recuillerent incontinent / et ne voulurent entrer de
dans la naure pour deſſiance de nous. Dont le capitaine voyant
leur deſſiance / leur monſtra vng bonnet rouge / et aultres cholè-
quil fit hier et meſtre ſur vng petit aes / Ce que ceulx de la barque
prindrent incontinent et gayement / puys ſen retournèrent pour ad-
uerir leur roy. Deux apres ou enuiron / nous veilmes veni-
deux longues barques / qu'ilz appellent Baillanghai / pleines de
hommes / ou en la plus grande eſtoit leur roy aſſis ſoubz vng
pauillon fait de nates. Et ceulx pres de la nauire du capitaine
le ſuſdit eſclaue parla a ce roy / qui lentendit bien / Pour ce que en
ce pays la / les roys ſcauent plus de langaiges que le populaire /
Adonc le roy commanda a aulcuns de ſes gens qu'ilz allaſſent a

Le roy de celle isle
en ſa barque parla au
truchement du Cap. ne

lanef dudit capitaine et que luy ne boufieroit de la barque auffez
pres de nous. Ce qu'il fift et les gens retournez a la barque incontinent
sen alla. Le capitaine fift bonne chere a ceux qui
vindrent a sa nef et leur donna beaucoup de choles. Par quoy
le roy vouloit donner au capitaine vne barre dor mauffif auffez
grande / et vng coffin plein de gingebre. Mais le capitaine le remerciant
grandement ne vouloit accepter le preſent. Puys fus le soir
nous allafmes auecques les nefz pres de la maſson du roy.

E vendredy faint le capitaine enuoya en terre ledit
clauie noſtre truchement vers ce roy / le priant de luy /
faire bailler pour ſon argent aulcuns viures pour ſes nauires / lad'
uiſant qu'il eſtoit venu en ſon pays / non point comme ennemy /
mais comme amy. Le roy entendant cela vint auecq ſept ou &
huyt hommes en vne barque / et entra dedans la nauire / et ambraſ
ſa le capitaine / et luy donna troys vailleaux de porſelene couuets
de fueilles pleins de riz crud / et deux Orades / qui ſont poiffons
auffez grandz et de la forte deſuſdicte / et luy donna ancores af'
ſez daultres choſes. Le capitaine donna acé roy vne tobe
de drap rouge et iaulne / faicte a la mode de Turquie / et vng
bonnet rouge bien fin. Et a ſes gens il donna aux vngz des
couteaux / et aux aultres des miroers. Puys leur ſilt faire collation.
Et par ledit truchement ſilt dire au roy qu'il vouloit eſtre auec
luy Caſſi Caſſi. Ceſt adire / freres / A quoy le roy reſpondit quauffi
vouloit il eſtre tel enuers luy. Après cela le capitaine luy
monſtra des draps de diuerſes couleurs / et des toilles / du coural
et beaucoup daultres marchandifes / et toute lartillerie / dont il
ſilt tirer quelques pieces devant luy / De quoy ce roy fut fort

Le capitaine reſſi ſa
le preſent du roy.

Le capitaine aymet
enuoye ſon interprète
vers ledit roy. J'celui
roy alla a la nauire
du capitaine.

Préfens que le capitaine
fist audit roy Et
leur alliance.

Le capitaine monſtra
toutes les ſmilaritez
de ſa nauire audit
roy.

DURIN

Le capitaine mostra
vng de ses gens arme
à blanc au roy.

Le Capitaine fisł
iouer de l'espee devant
ledit roy.

Prière que fisł au roy
le capitame.

Homneur que fisł
ledit roy à Bigaybette
et a son compaignon.

estonne / Ce fait ledit capitaine fisł armer vng de ses gens d'armes de
harnoys blanc, et le miſt au milieu de troys compaignons qui
le frappoyent despees et póngnardz. La quelle chose le roy trouua,
fort eſtrange. Et le capitaine luy fisł dire par le truchement eſ,
claire que vng homme ainſi arme a blanc valloit cent hommes
des ſiens. Le quel reſpondit qu'il eſtoit vray. Et luy fisł entendu,
que en chaſcune nauire eſtoyent deux centz telz que cestuy la.

Il luy monſtra, ancores grande quantité despees, de cuirassés et rondelles. Puys fisł iouer a l'espee, deux des ſiens devant le roy. Et luy monſtra la carte marine, et la buſsole de la nauire. En laduertiffant comment il auoit trouué l'etroiſt pour venir la, et le temps qu'il auoit demoure a venir. Auffi combien il fut fans auoir veu terre, aulcune. Dont le roy fut eſmerveille.

A la fin le capitaine le pria qu'il fust content que deux de
les gentz allaffent auecq luy es lieux ou il habitoit pour leur
monſtrer aulcune chose de son pays. Ce que le roy luy accorda,
et ie y allay auecq vng aultre.

Vand ieuz mys en terre / ce roy leua les mains au ciel,
puys se tourna vers nous deux / et feſimes comme luy.
Après me prist par la main / et lun de les gens plus apparant,
prist mon compaignom / et nous mena deſloubz vng lieu cou,
uert de cannes / ou il y auoit vng Battanghai / Cest allauoit vne
barque longue de quatre vingtz piedz / ou enuiront reſsemblant
a vne fuite. Et la nous nous aſſimes auecqes ledit roy ſur la
poupe de ceste barque / parlans tousliours par ſignes auecqes
luy. Et les gentz eſtoyent debout alentour de nous ayans leurs
espées / lances et boucliers. / Le roy alors fisł apporter.

vng plat de chair de pourceau et du vin. Et la façon de, leurs
boire est telle. Ilz lieuent les mains au ciel premierement/ puys
prenent le vaisseau ou ilz boyuent de la main dextre / et exten-
dent le poing de la main gauche vers les gens. La quelle chose
le roy fist en me presentant le poing, dont ie cuydoys qu'il me
vouluist frapper. Mais ie feis le fémblable enuers luy. Ainsi
aucq ceste cerimonie / et aultres lignes damytie nous banque-
tafmes/ puys souppafmes auecques luy. Le mangeay le
vendredi sainct de la chair / ne pouuant faire aultrement/. Et
deuant lheure du soupper ie donnay plusieurs choses au roy
que iauoys portees: La iescripuy auffez de choses comme ilz les
nommoyent en leur langaige. Et quand le roy et les aultres
me veirent escripre / et leur disjoys leur manière de parler futent
tous estonnez. Ce pendant venue lheure du soupper / on
apporta deux grandz platz de porcelene / Dont lun estoit plein
de riz / et laultre de chair de pourceau / auecq fon brouet et sa-
faulfe. Nous souppafmes auecques les mêmes lignes et cerimo-
nies/ Puys aualfmes au palays du roy. fait et bafty comme vng
de chaulme. Et estoit couuert de fueilles de figuier et de palme.
Il estoit ediffie fus de gros boys haultz de terre / ou failloit aller
aucques degrez et eschelles. Le roy nous feist seoir fus
vne natte de canne / ayant les iambes pliees comme coufluriers
Et a demye heure de la / fut apporte vng plat de poisson en
pieces rofty / et gingebre cueilly frex fur lheure / et du vin /
Le filz aisne du roy ( qui estoit le prince) vint la ou nous eftiós
Au quel le roy dist qu'il saffist pres de nous / ce qu'il feis /
Lors furent apportez deux platz. lun de poisson auecq la faulfe

Mamière de toire duc
roy et de ses gens.

Ce que fist Pigaphète
aucq le Royufd it

Du soupper. Et du
palais du roy.

façon de se seoir a la
table / Et le soupper
que fist ledit roy a
Pigaphète et a son
compaignon.

DURI

flambeaux dont
vise ledit roy.

Rigoubete partant
le frere du roy le mena
usques es naiures du
Capitame.

et laultre de ris. Et ce fut fait affin que mangeiffions auecques
ledit prince. Ou mon compaignon feilt si grand chere a boyre
et manger, qu'il senyura. Ilz vfont pour chandelle ou flam-
beaux de la gomme darbre, qui se nomme Anime, enveelopee
en fueilles de palmes ou de tiginer. Le roy nous fift signe
quil vouloit aller coucher et laisser le prince auecques nous/
auecq le quel nous couchaimes sur vne natte de cannes et des
coiffins et oreilliers de fueilles. Lende main matin leuy
vint qui me print par la main et ainfi allafimes au lieu ou nous
auions louppe pour deliufiner mais le bateau nous vint queru
Et le roy devant que partir moult joyeux nous baifa les mains
et nous baifafimes les fiennes. Et vint auecq nous vng sien frere
roy d'une aultre ifle acompaigne de troys hommes. Et le capi-
taine general le retint a disner auecques luy au quel donnai
plufieurs choses:

Du roy Raia Calambu frere du premier roy dit Raia Siau
De ses acoustremens et de son pays. La messe du iour de Pasques
et aultres cerimomes. Des deux sufdiz roys, Dune Croix plantee
par leur consentement. Inquisitions entre lun des roys et le Capi-
tale dudit roy au Capitame. Celluy roy voulut conduyre
le Capitame. Ce qu'il fift.

Chapitre -- xix.

Mines dor en lisle
du laultre roy.

N lisle de ce roy qui vint a la nef ya mines dor
quon trouue en pieces grandes et grosses comme
noix et œufs fouillant en terre. Et tous les vail
seaulx en quoy il se ferit font de meisme et ancores aulcunes parties

de la maison. La quelle estoit bien acoustree selon la façon du pays. Et luy estoit le plus beau personnaige que nous veillimes entre ces peuples. Il auoit les cheveux fort noirs/et longs/ auspaules auecques vng linge de faye lus la feste / et deux grandes bagues dor pendues a les oreilles. Il portoit vng linge de coton tout ouure de faye qui le couuroit depuys la cencure iusques au genouil. Il auoit a son costé vne dague ayant la pongnee longue / et toute dor / dont le fourreau estoit de boys ouure Auecq ce il portoit lus luy des fenteurs de storac et biniuin / Il estoit tane / et tout painct. Son isle fappelle Butuan et Calaghan. Et quand ces deux roys se veuillent visiter / ilz vont a la chace en ceste isle ou nous estions. Desquelz roys/ le fudit painct le nomé Raia Calambu. Et laultre Raia Siaiu

formosité et acoustrement du ray Raia Calambu

Ilmanche derrenier jour de Mars et feste de paşques. Le capitaine enuoya de bon matin le chappellain en terre pour celebrer la messe. Et le truchement alla auecques luy pour dire au roy quon ne descendoit point en terre pour disner auecques luy/ mais seулlement pour ouyr la messe. Ce roy entendant cela enuoya deux pourceaux mortz. Et quand vint lheure de dire la messe le capitaine auecq cinquante hômes alla en terre / non point en armes/ mais seулlement auecques les espées/ et veuţu le plus honnestement qu'il fut possible a chascun de faire. Et devant que arriuer auecq les barques en terre / noz nauires tirerent six coups dartillerie en ligne de paix. A

nostre descente en terre/ les deux roys se trouuerent la/ qui reçoivent nostre capitaine amyablement/ et le mirent au milieu deux deux. puys all'asmes au lieu prepare pour dire la messe

Le tour de paşques le capitaine enuoya préparer la messe.

Le Capitaine a terre pour ouyr la messe.

Les deux roys furent alententre du capitaine

DUBU

La levation du corps
nôstre seigneur.

Le Capitaine et ses
gens receurent le
corps nôre seigneur/

Le Capitaine mostrà
aux deux roys vne
grande croix qu'il
vouloit planter en
leur pays pour enseigne/

Les roys accorderent
au capitaine son vouloir

qui n'estoit pas loing de la riue. Et avant que la mele comancealt
le capitaine gecta la force eau rose muñcat lus ces deux roys. Puys
quand se vint a l'offerte de la mele, ces deux roys allerent baïler
la croix comme nous, mais ilz ne ouffrirent rien. Et a la levation
du corps nôstre seigneur ilz eſtoyent a genouilx comme nous
et adoroyent nôstre seigneur les mains jointes. Et les nauees
tirerent toute l'artillerie a la levation du corps nôstre seigneur.

Après que la mele fut dicte, chascun fust les oeumis de son creftien, receuant nôstre seigneur. Puys le capitaine fît iouer de l'espee par ces gens, de quoy les roys eurent grand plaie. Ce fait il fust apporter vne croix auecq les cloux, et la couronnoy a la quelle ces roys feirent reuerence. Et le capitaine leur fît dire que ces choses qu'il leur monftroit eſoit lenſeigne de leur pereur ſon maistre et ſeigneur, du quel il auoit charge et commandement de la meſtre par tous les lieux ou il n'oit et pafle n'oit. Et leur diſt qu'il la vouloit meſtre en leur pays pour leur prouffit. A caufe que ſil venoit après quelques nauires de la paigne en ces iſles, voyans l'adicte croix congneuffent que nous y aurions eſte. Et par ainſi il ne leur feroyent point de deliſit. Et ilz prenoyent aulcun des leur en leur monſtrant ſoudain ce ligne ilz le laifferoyent aller. Oltre ce, le capitaine leur diſt qu'il eſoit de nécéſſité que ceste croix fust mille à la cyme de la plus haulte montaigne qui fust en leur pays. Affin que tous les iours voyans l'adicte croix ilz l'adorassent, et que ſi le faifoyent ainſi tonnerre, fouldre ny tempeſte ne leur pourroit nuyre. Ces roys remercierent le capitaine et diſt qu'ilz le feroyent voulentiers. Puys leur fust demander filz

estoyent mores ou gentils, et en quoy ilz croyoyent. Lesquels respondirent qu'ilz nadoroyent aultre chose, linon qu'ilz joyooyent les mains en regardant le ciel, et qu'ilz apfelloyent leur dieu Aba. Ce que oyant le capitaine fut fort joyeux. Et voyant ce le premier roy leua les mains au ciel et dist qui vouldroit (si possible estoit) faire donner a congoistoire au capitaine lamour qu'il auoit vers luy. Et l'interprette luy demanda pour quelle cause il y auoit en ce lieu ainfi peu a manger. A quoy le roy respondit qu'il ne se tenoit point en ce lieu linon quand il venoit a la chace, et pour veoir son frere. Mais qu'il demouroit en vne aultre isle, ou il auoit toute sa famille. Le capitaine apres luy fit demander si l'auoit quelques ennemys qui luy fit la guerre. Et que si l'en auoit il iroit les deffaire auecques les gens et nauires pour les mettre a son obeissance: Dont ce roy le remerciant, respondit qu'il y auoit deux isles, dou les gentz estoyent les ennemys. Toutefuoyes que pour l'heure n'estoit pas le temps de les aller affaillir. Et le capitaine luy dist que si dieu luy faisoit la grace de retourner vne aultre foys en ce pays la il amene, voit tant de gens qu'il les luy mettroit par force en son obeïl fance. Ce fait, leur fit dire par le truchement qu'il s'en alloit disner, et apres qu'il retourneroit pour faire mettre la croix a la cyme de la montaigne. Lesquels deux roy dirent qu'ilz estoyent contentz. Et sur cela eubx ambrassans le capitaine se partirent ensemble.

Pres disner nous retournafmes tous en propoint et affaimes ensemble auecques ces deux roys au millien

L'affection du roy
au Capitaine

Le capitaine se affrit
au roy de le venger
de ses ennemys.

Le Capitame partit
pour aller disner.

Le capitaine et ses
gens en propoint.

DUP.

Portz enfeignez par les
roys au Capitaine

Les roys offrirent
pilotz au capitaine
pour le conduyre,

Le premier Raia
Siau voulut conduyre
le Capitaine a lun
des portz (.)

de la plus haulte montaigne que nous peusmes trouver / ou la fuit
la croix plantee. Puys ces deux roys et le capitaine se reposterent / Et
en diuifant il leur fuit demander ou eſpoit le meilleur port pour
trouver victuailles. Leſquelz reſpondirent qu'il y en auroit troy
Celtiauoir Ceylon / 33ubii / et Galaghan / Mais que 33ubii et
plus grand et de meilleure traffique /
Lors ces roys offi-
rent de luy donner pilotz pour aller en ces portz. dont il les
mercia et delibera di aller. Car la male aduenture le vouloit faire.
Et après que la croix fut plantee a ceste montaigne, chascun d'e-
la patenofre et Aue maria / en ladorant / Et le ſemblable feirent
ces roys / Puys deſcendifmes a bas / et allatimes ou eſtoyent leurs
barques / Ou ces roys feirent apporter de ces truictz nommez
Cochi et aultres chofes pour faire collation / et nous reſrefchic

Le capitaine voulant partir le lendemain au matin deme-
da au roy les pilotz pour le conduyre aux portz lufditz. A cauf
quil lauoit promys / en lattreutant de les traicler comme loy
mefme / et qu'il leur laifferoit vng de les gens pour oſtaige.
Leſquelz reſpondirent que toutes les foys qu'il vouldroit ilz
eſtoyent a ſon commandement / Mais la nuit le premier roy
changea de propos. Car le lendemain matin que eſtions prit
pour partir ledit roy enuoya dire au capitaine que pour la
mour de luy il vouloit aller luy meſmes le conduyre a ces portz
et eſtre ſon pilot / et qu'il aſtendit deux iours iulques a ce qu'il
cult fait recueillir ſon riz / et aultres chofes qu'il auoit a faire. Et
le priant que pour auoir plus toſt fait il luy preſtaſt de les genz
Ce que luy accorda le capitaine / qui luy enuoya aulcuns hom
mes. Mais les roys beurent et mangerent tant qu'ilz dormirent

tout le jour. Dont auclcns pour les exculer disloyent qu'ilz elloyet mal dispolez. Par quoy pour celluy iour ne feilmes riens. Mais les aultres deux iours enluyuans nous beiongnafmes. Vng de ces gens nous apporta vne escuelle de ris auecq huyt ou dix figues liees ensemble pour les changer a vng coutteau qui valoit au plus troys quatrons. Dont voyant le capitaine que cestuy ne vouloit aultre chose que vng coutteau il lappella et mift la main a la bourfe et pour celle chose luy prelenta vng real. Mais il ne le voulut. Puys luy monitra vng ducat et moins laccepta. E n fin luy voulut donner vng double ducat. Mais iamais ne voulut aultre chose que vng coutteau ce que le capitaine luy fift donner.

Peuapres vng des noftres alla en terre pour avoir de leau ou vng des gens fuffidz luy voulut donner vne couronne poinctue dor maſſif pour lix gros loppins de cristal. Mais le capitaine ne voulut quel tel eschangement le feist. Affin que de ce commencement et dentree ces gens la fceuffent que eſtimions et auions plus noſtre marchandife que leur or.

Mamere de viure et acoustremens des ſuſdiz hommes et femmes. Du manger dont ilz vſent pour eulx refrefchir. Des biens qui ſont en ceste isle. En quel endroit elle est du pol artique. Aulires iſles par ou le capitaine paffa. Dune isle ou il arriva. De plusieurs oyſeaux et beſtes qui ſont en celle isle. Dun oyſeau et de ſes oœſz eſclos. Le roy de Mazzaua alla auecq le capitaine. Et en fin ſe mift en la nef du capitaine.

Simplicite d'un des
gens ſuſditz

Vng don que vng de ces
gens vouluſaire a vng
des noſtre.

DURI

Acoustremens et facens
de fure des gens de
Mazzaua

Viande que ces gens
maschent pour eux
refreschir

Bestes et autres biens
estans en Mazzaua,

Ifles par ou paſſa le cap ne
ſt des cyſeaux qui ſont
en Guſhagin.

Es manieres des gens ſont gentilz / et vont nuyz / et
ſont painctz / et portent vne piece de toile faicte
darbre comme vng linge alentour de leur nature
et ſont grandz brueurs / Les femmes ſont vestues de toile darbre
depuys la ceinture a bas. Et ont les cheueux noirs / et longz uif
ques a terre. Et portent aux oreilles certaines bagues dor / . Ces
gens maschent la pluspart du temps vng fruict qu'ilz appellent
Areca / qui tire a la facon d'une poire / et le tranchent en qualitat
triers / puys lenuelopent es fueilles de ſon arbre nomme Betre / et
ſont comme fueilles de morier . et auecq vng peu de chaux, apres
que longuement lont maſche ilz le crachent et gectent debou
Dont ont apres la bouche ſort rouge. Et ſe trouuent bien de
ſer dudit fruict / a cauſe qu'il les refreschit fort / Car le pays est
li chauld qu'ilz ne ſcauroyent viure ſans cela. / En ceste ille
ya grande quantite de chiens / de chatz / de pourceaux / de poulai
les et cheures / Duris / du gingebre / cochi figues / oranges / ſym
du millet / de la cire / et mines dor / Ceste ille eſt en large
neuf degrez et deux tiers au pol artique : et cent ſoixante et dix
de longueur a la ligne de la ripartition / . Et eſt loing de laul
ſle ou nous trouuaſmes les deux fontaines deau douce ving
et cinq lieues. Et ſappelle ceste ille Mazzaua.

Ous demouraſmes ſept iours en cédit lieu. puys pril
mes la volte du maeſtrai en paſſant par le millieu
de cinq iſſes. Cest aſſauoir Ceylon / Bohol / Canighau / Baibai
et Gatighan. En la quelle ille de Gatighan eſt vne maniere
doyſeaux nommez Barbaſtigly qui ſont grandz comme'
aigles. Desquelz nous tuaſmes vng ſeul a cauſe qu'il eſoit

tard, que mangeaimes / et auoit le gouft d'une poullaille
Il y a aussi en celle isle colombes / tortues / turterelles / papegaux / et
certains oyseaulx noirs / grandz comme vne poullaille auecq la
queue longue. Ilz font des œufs gros comme ceux d'une oye /
Lequelz ilz mezent bien vne brassée loubz lavene au soleil / ou
ilz escloent par la grand chaleur que rend lavene eschauffee /
Et quand ces oyseaulx font esclox ilz sortent hors / Et font ces
œufs tons a manger /
De ladicle isle de Mazzaua iul,
ques a celle de Gatighan y a vingt lieues. Dont nous partant
de Gatighan allaismes par le ponant. Mais le roy de Mazzaua
ne nous pouuoit fuyure. Par quoy nous laffendismes aupres
de troys isles. Cest allauoir Polo / Ticobon / et Pozzon /
Lors le roy arriue fut fort esbahy de nostre naviguer, et le capitaine
general le fisst monster en sa nef auecq aulcuns de ses gens des
plus apparans. De quoy ilz furent tres contentz. Et ainsi nous
allaismes a 33ubu / qui est loing de Gatighan quinze lieues.

Vne mamiere doyseau
en lisle de Gatighan.

Le capitaine actendit
le roy de Mazzaua.

Le roy de Mazzaua
se mist en la naissance
du capitaine.

figure du cap de Gatighan / Des isles de Mazzaua, Bobol,
Ceilon / Baibai / Polo / Camiban / Tigovin / et Pozzon

Le capitaine arriue au port de 33ubu, ennuoya de ses gens vers le roy qui s'enquist de la venue du capitaine. Le roy demande tribut. Vng marchant more le reprend. Traictement du roy aux gens du capitaine, et l'honneur qu'il leur fait. Et confederation et paix entre ledit roy et le capitaine :

Chapitre. — xxi. e

Il manche septiesme dauril enuiron midy nous
entrasimes au port de Zzubu ayant paille par
beaucoup de villaiges. Illecques voyoyons plu
fieurs maisons qui eftoyent faictes sus des arbres. Et en approu-
chant a la ville principalle le capitaine general commanda q
toutes les nefz desployassent leurs banieres. Lors calasimes les
voiles en la facon quon les mect quand on veult combatte
et fift tirer toute lartillerie de quoy le peuple de ces lieux eut
treref grand peur.

Le capitaine enuoya vng ieune hôte
quil auoit nourry auecq le truchement vers le roy de ces te
isle de Zzubu. Lequelz venuz a la ville trouuerent grand nôbre
de gens et leur roy ensemble auecq eulx tous efpouentez pour
lartillerie quon auoit tiree. Mais le truchement les auffeuta,
leur difant que cestoit la facon et couftume de tirer lartillerie
quand on arriuoit aux portz pour monstrer ligne de paix et
amytie. Et ancores pour faire plus dhonneur au roy du pays
on auoit tire toute lartillerie.

Le roy et tous les gens
lasseurent puys fift dure par vng desliens principaulx et de,
mander que cestoit que nous cerchions. Et le truchement/
luy dift que fon maistre eftoit capitaine du plus grand roy
du monde. et qu'il alloit par fon commandement descouurir
les isles de Mallucque/Toutefuoyes pource qu'il auoit entédu
par la ou il auoit paille et espicial par le roy de Mazzaua /
fon honnestete et bonne renommee il auoit voulu pafter par
fon pays pour le visiter et pour auoir auſi aulcun refrefchiffe
ment de viures pour la marchandife.

Le roy luy ref-
pondit qu'il eſtoit le bien venu. Mais que la couſtume eſtoit

Le capitaine arrive
au port de Zzubu.

Le capitaine enuoya vers
le roy de Zzubu.

Le roy de Zzubu
fenquert de la venue
du capitaine.

DUR

Le roy de 33ubu
demande tribut
acoustume.

Remonstrance d'un
marchant au roy.

Reſſonſe du truchemét
au roy de 33ubu.

Traictement du roy
fait aux gens du
capitame.

que toutes les nauires qui arriuoyent a ſon port ou pays payoit
tribut. Et ny auoit pas quatre iours que vne nauire appelle
Iunco de Ciama chargee dor et deſclaues luy auoit paye ſon
tribut. Et pour veriffier ce qu'il diſoit, leur monſtra ung
marchant dudit Ciama qui eſtoit demoure la pour faire
marchandife de lor et deſclaues. Le truchement luy diſt
que ce capitaine, par eſtre capitaine dun ſi grand roy co
me le ſien ne vouloit point payer tribut a aulcun ſeigneur
du monde, et que ſil vouloit paix il auroit paix / et ſi
guerre il vouloit / guerre il auroit / Alors le marcha
dessuſdit / reſpondit au roy en ſon langaige -Cata raia chut
Cest adire / Regarde bien roy que tu ſeras / Car ces gens cy ſon
de ceulx la qui ont conquſte Callicut / Mallaque / et tout
linde la maieur / Si tu leur faiz bonne compaignie / et les
traicſes bien / tu ten trouueras bien / et ſi mal tant pis
ſera pour toy / ainſi qu'ilz ont fait a Calicut et a Mallaque

Le truchement qui entendit tout ce propos leur diſt
que le roy de ſon maistre eſtoit aſſez plus puiffant de naui
res et par terre que le roy de Portugal: Et luy declaira qu'il
eſtoit roy Deſpaigne, et empereur de toute la creſtiente. / Par
quoy ſil ne vouloit eſtre ſon amy et traicſter bien ſes ſubieſt
quil luy enuoyroit vne aultre ſoys tant de gens contre luy
quil le deſtruyroit / Alors le roy reſpondit qu'il parleroit a
ſon conseil / et le iour enſuyuant il rendroit reſponſe -

Ce fait le roy ſiſt apporter vne collation de plusieurs
viandes toutes de chair / miſes en platy de porſelene auecquo
force vailleaux de vin / Et la collation faicſe noz gens ſen

retournerent et dirent le tout au capitaine. Et le roy de Mazzaua (estant en la nauire du capitaine, et quon tenoit premier roy apres cestuy de Zzubu et seigneur daulcunes isles) alla en terre pour conter audit roy l'honnefete et courtoysie de notre capitaine.

E lundi matin, nostre escripuain alla auecques le truchement en ladicte ville de Zzubu, et le roy acompaigne des plus apparans de son royaulme vint à la place, ou il sifft asseoir noz gens aupres de luy, et leur demanda s'il y auoit plus d'un capitaine en toutes les nauires, et s'il vouloit que luy roy payast tribut a lempeteur son maistre. A quoy noz gens respondirent que non. Mais que le capitaine vouloit seutlement faire marchandises des chofes qu'il portoit auecq les gentz de son pays, et non point auecques aultres.

Adoncq le roy leur dift, qu'il eftoit content, et que fi le capitaine vouloit eſtre ſon amy, pour plus grand signe daumour il luy enuoyaſt vng peu de ſon ſang du braz droit, et qu'il feroit le ſemblable. Et noz gens respondirent qu'ilz le feroyent. Oltre cela, leur diſt que tous les capitaines qui venoyent en ſon pays auoyent acouſtume de luy faire preſent et luy a eulx. Et pourtant qu'ilz demandaſſent a leur capitaine ſil vouloit obſetuer la couſtume. Et dirent noz gens que ouy Mais puys qu'il vouloit entretenir ſa couſtume, que luy comanceaſt de faire preſent, et après le capitaine feroit ſon debuoir.

Le roy de Mazzaua vint auecq vng marchant more aux nauires, et après le prince nepueu du roy. Le recueil que le capitaine

L'honneur et demande que le roy de Zzubu fift aux gens du capitaine.

Confederation entre le roy et le capitaine general.

Remonstrances dudit roy aux gens du capitaine.

leur fisf et plusieurs inquifitions. Le plaisir qu'ilz prindrent aux
parolles du capitaine et sus la voy de JésuChrist. Le prince et ceux,
d'aucq luy promirent estre creftiens: Remonstrances que s'ur ce
leur fisf le capitaine: Paix faicte entre le roy et le capitaine: Et
les prefens que le roy fisf au capitaine et luy au prince et aſſes
gens!

Chapitre ... XXIe

E mardi matin enfuyuant le roy de Mazzaua,
auecques le more vint a la nauire qui falua le
capitaine de la part du roy de Zzubu, et luy diſt

comment celluy roy preparoit force vitures tant qu'il pouvoit
pour luy faire preſent / et que apres diſner il enuoyroit deuxd
les nepueuz auecques aultres gens dapparence pour faire la
paix auecques luy / Alors le capitaine fit armer ung de ſes gens
de ſon propre barnoys / et luy fisf dire que tous nous aultres
combatrions armez de ceste forſe.

combrons armez de ceste forſe. Le marchant more
aſſez de ce ſeltonna. Mais le capitaine luy diſt qu'il neulſt point
de peur / et que noz armes eſtoyent doulces a noz amys / et alsou
aux ennemys / Et ainſi que le linge eſtuye la ſueur de l'homme
auffi noz armes deſtruyſent les ennemys de nolſtre voy. Et
cela diſt le capitaine a ce more / pource qu'il eſtoit plus enténu
que les aultres / aſſin qu'il contaſt tout au roy de Zzubu.

Pres diſner le nepueu de ce roy (qui eſtoit prince)
auecq le roy de Mazzaua / le more / le gouuerneur / et
le grand barisele / et huyt des principaulx vindrent a la nef /
pour faire la paix auecques nous / Ou le capitaine general eſtoi
aſſis en vne chaerre de veloux rouge / et pres de luy eſtoyent

Le roy de Mazzaua auec
le more vint au capitaine

La peur que eut le more
marchant des hommes
armez.

Le prince et aultres venus
a la nef pour faire la
paix.

les plus apparans des nauires affis en chaerres garnies de cuyr/
Adoncq le capitaine fift aux furditz demander par linterprette
fi leur couftume eftoit de parler en ſecret ou en publicq/ Et fi
ce prince qui eſtoit auecques eulx venu auoit pouuoir de faire
la paix / Leſquelz respondirent que ouy / et qu’ilz parleroyent
en publicq / et qu’ilz auoyent la puiflance de faire paix : ~

Demandes que fift le
capitaine.

Le capitaine parla longuement du fait de la paix / et
pria dieu qu'il la confirmaſt au ciel / Ces gens respondirent qu'il
nauoyent iamais ouy telles parolles que le capitaine leur auoit
dit / et prindrent grand plaisir de les ouyr / Dont voyant le ca-
pitaine que ces gens eſcountoyent voulentiers ce qu'on leur di-
foit / et qu'ilz rendoyent bien reſponſe / commancea dauantaige
leur dire beaucoup de bonnes choſes pour les induyre deſtre

Le capitaine parle au
prince.

creſtiens / Apres plusieurs propos le capitaine leur
demanda / qui ſuccedoit après le roy en leur pays quand il mou-
roit / Leſquelz respondirent que le roy n'auoit point de filz /
mais bien des filles / et que ce prince qui eſtoit ſon nepieu auoit
pour femme la fille aſſnee du roy / et pour l'amour de cela on
l'appelлоіt prince. Et dirent daoluantaige que quand le pere
et la mere eſtoient vieilz on ne tenoit plus conte deulx. Mais
les enfans leur commandoyent / Adoncq le capitaine leur
dift / comment dieu auoit fait le ciel / la terre / et la mer / et toutes
les aultres choſes du monde / Et qu'il auoit commande que
chaſcun feift honneur et obeïſance au pere et a la mere / Et qui
faifoit aultrement eſtoit condampne au ſeu eternel. Et dis
comme eſtions deſcenduz de Adam et Eue noz premiers pa-
rentz / et comme nous auions lame immortelle / Puys leur

Interrogations du
capitaine.

Remonſtrances du
capitame au prince.

Excuse du capitaine/

remonstra plusieurs aultres choses concernans notre foy. Lesquelles ces gens ouyrent voulentiers / et prierent le capitaine de leur laisser deux hommes / au moins vng pour leur enfeigner et monstree la foy crestiennie. et qu'ilz leur feroyent tonne compaignie et grand honneur. A quoy le capitaine respondit que pour cette heure il ne pourroit laisser aulcun de les gens. Mais ilz vouloyent estre crestiens qu'on prestre les baptizeroit / et que vne aultre foys il ameneroit prestres et prescheurs pour leur enfeigner la foy. Lors respondu qu'ilz vouloyent premierement parler a leur roy / puys se feroyent crestiens. Chascun de nous plora pour la ioye que nous eulmes du bon vouloir de ces gens. Et le capitaine leur dist qu'ilz ne se feissent point crestiens pour peur de nous / ou pour nous complaire. Mais que ilz se vouloyent faire crestiens / convenoit que ce fust de bon cueur et pour lamour de dieu. Car ores qu'ilz ne se feissent point crestiens on ne leur feroit point de delplaisir. Mais que ceux qui se feroyent crestiens feroyent plus ayme et mieulx traicfes que les aultres.

Le prince et ses gens
promettent eulx faire
crestiens

Adonc crierent tous ensemble d'une voix qu'ilz ne se vouloyent point faire crestiens pour peur ny pour nous complaire. mais de leur bon vouloir. Dont le capitaine leur dist que ilz se faisoient crestiens qui leur laisseroit des armes que vlent les crestiens / et que son roy luy auoit commande de ce faire. Et leur remonstra comme il ne pouuoyent auoir la compaignie de leurs femmes sans grand peche. a cause qu'ilz estoyent gentilz. Et les auffeura que puys qu'ilz estoyent crestiens le diable ne leur apparroiftroit plus finon au point et extremite de la mort. A la fin dirent qu'ilz ne secauroyent plus que respondre a tant de belles

Remonstrances et
promesses du capitaine/

Ces gens se mettent es
mains du capitaine.

et bonnes parolles qu'il leur disoit, mais se mectoyent en ses mains, et qu'il fît deux comme de ses feruiteurs propres.

Alors le capitaine la larme a lœil les ambrassa et prenât la main du prince et celle du roy leur dît et promis par la foy qu'il portoit a dieu et a son maître lempereur et par lha bit de Sainct Iacques qu'il portoit faire auoir paix perpetuelle deux auecq le roy Despaigne. Dont le prince et les aultres luy promirent le ſemblable. Après que la paix fut conclue, le capitaine leur fît faire collation. Et ce prince et le roy de Mazzaua qui eſtoit auecques luy preſenterent au capitaine de la part de ſon roy grans coffins plains de vis / des pourceaux, cheures et poullailles. Et feirent dire audit capitaine qu'il leur pardonnaſt de quoy leur preſent neſtoit ſi beau qu'il luy ap partenoit. Le capitaine donna audit prince de la toile fort fine / vng bonnet rouge / et vne quantite de cristal / et vng verre de cristal dore. Car les verres ſont fort prisetz en ce pays la. Au roy de Mazzaua ne fît aulcun preſent. Pource que parauant iluy auoit donne vne roſe et plusieurs aultres choſes. Aux aultres gens dudit prince il donna diuerſes choſes. Puys le capitaine enuoya par moy et vng aultre au roy de ſzubu vne roſe de ſaye iaulne et violette a lau facon, dune iube turquine vng bonnet rouge bien fin et certaines pièces de cristal / et fît tout mettre en vng plat dargent / et deux verres dorez :

Du roy de ſzubu et ſes acoustremens. Des preſens que le capitaine luy enuoya. Du prince nepueu du roy. De ſes quatre filles

Promette du capitaine
au prince.

Prefens faiz par le ſprince
de par ſon roy audit
capitaine!

Prefens que fût le
capitaine au prince.

Prefens enuyez par le
capitaine au roy de ſzubu.

DUB

De leurs acoustremens et instruments. Deux hommes du capitaine mort
enterrez en la ville de Zzubu. Marchandises du capitaine portees en la
ville dont le roy sen fust garde. Mamere de viure des gens de Zzubu. Des
Cormoles qui tuent la balaine. Changement de marchandises des vng
aux aultres. Et de leschauffa it dresse pour kaptizer le roy et les sen

Acoustremens et forme
du roy de Zzubu

faren de m'inger dudit
roy

Prèsens dommez audit
roy.

Acoustremens mys au
roy.

Chapitre ... xxiii.

Nand nous tufimes venuz a la ville nous trouuaf
mes le roy de Zzubu a fon palays affis a terre lin
vne natte faicte de palmes auecq beaucoup de
gens. Le quel estoit tout nud fors qu'il auoit vng linge devant
les parties pudibundes et alentour de la tefte vng linge forto
lie ouure de laye a laiguille. Il auoit au col vne chafine moult
pelante et riche et aux oreilles deux bagues dor pendues auecq
des pierres precieuses. Il estoit petit homme et gras. auoit le viil
ge paint auecq le feu en diuerles fortes. Il mangeoit a tere
dessus vne aultre natte de palmier et lors mangeoit des oeufy
de tortue en deux efcuelles de porfelene et auoit quatre vail
leaux plains de vin de palme qu'il buuoit auecq tuyaux de
canne. Nous luy feifmes la reverence en luy prefent
ce que le capitaine luy enuoyoit et luy dismes (par la boun
de l'interprette) que ce n'estoit point pour reſcompense de fon
prefent qu'il auoit fait au capitaine mais pour l'amour qu'iluy
portoit. Après nous luy veſtifmes la role luy miſmes
le bonnet a la tefte et baifafines les verres que luy preſenta
qu'il accepta. Puys le roy nous fust manger de ces oeufy et
boire auecq leſdiéſes cannes. Et ce pendant les gens luy dirent

toutes les tonnes parolles et remonstrances de la paix et de la
foy qu'il leur auoit dictes. Dont le roy nous vouloit retenir a
loupper. mais nous films noz excuses / et lus ce prises de
luy congié.

Le prince nepueu de ce roy nous mena
a la mailon / et nous monstra quatre filles qui jouoyent de
quatre instrumens fort estranges et tres doulx / et leur façon
de iouer vng peu musicalle / Lune iouoit du tabourin a la
façon de nous / mais il estoit mys a terre. L'aultre frappoit
d'un baston grosset a la tesse envelope de toile de palme lus le
fons de deux instrumens faiz en long tabourin. L'aultre en
aultre plus grand en la mesme manière : Et la derrenière auec
deux aultres pareilz lun en lune main / et l'aultre en laultre /
elles sonnans daccord qui rendoient vng lun tres doulx /

Ces filles estoyent auffez belles / et quali blanches et auffi
grandes comme les nostres. Elles estoyent nués / fors que depuys
la ceinture en hault iusques au genouil portoyent vng linge
fait de ladicte toile de palme qui courent leur nature. Et
aulcunes estoyent toutes nués / ayans longz cheveulx et noirs
et vng petit voile autour de la tesse / et font touliours deschaus,
lees. Le prince nous fist danler auecques troys toutes nués :

Et La feilmes collation / et après nous en retournafmes aux
nauires / Ces manieres de tabourins font de metal /
et le font au pays du grand Sine: qui est la Chiina. La ilz
vient comme nous / de cloches / qu'ilz appellent Aghon /

Ecredi matin / pource que la nuict devant estoit
mort vng de noz gens / le truchement et moy / par
ordonnance du capitaine allafmes demander au furdit roy

Des quatre filles dudit
prince.

Acoustremens et jaceus
desdictes filles.

Tabourins desdites
filles.

Le capitaine envoys au
roy de Isabu your faire
enlever deux de le gens
mort.

DUR

Le roy accorda la demande du capitaine!

Deux trefz affez enterray

Marchandises du capi**nt**e
portées en la ville de
33 ubu.

Mamière de vingt des
gens de 33 ubu.

Maîsons de ces gens la

lieu ou nous pourrions enterrer le trefz paſſe / Nous trouvaiſmes
le roy affez bien acompaigne. Et après luy auoir fait l'honneur a
luy deu nous luy diſmes la mort de notre homme , et que
nôstre capitaine le prioit qu'il fuit mys en terre. Le quel
nous reſpondit/ que ſi luy et ſes gens eſtoyent preſſa obte
a nostre maistre, a plus forte raiſon la terre et pays y debu
estre ſubieſte. Après luy diſmes que nous voulions conſa
creer et bénir ſtre la ſoffe a nostre façon, et medre vne croix
dellus. Ledit ſeigneur diſt qu'il eſtoit content / et que luy
meſme adoreroit celle croix comme nous.

Il est le trefz paſſe / Le trefz paſſe
fut enterre au milieu de la place le plus honnemement qu
fut poſſible / en faisant les cerimonies ſuſdiches pour leur dan
ner bon exemple / et ſur le ſoir en enterraiſmes vng autre

Et cela fait nous portaiſmes ſonne quantité de marchand
ſes en la ville dudit roy que miſmes en vne maison. Le quel
la prit a la charge, promettant qu'on ne feroit faulte ny
tort au roy. Quatre de noz gens ſurent eſleuz pour vendre
et deſpelcher ladicte marchandise.

Es manieres de gens vivent auecq iuſtice / poix / meſure / aymans la paix / et ſont gens de bon te / Ilz ont des balances de boys a la façon de pardeca pour poyſer les marchandises / Leurs maisons ſont faictes de boys et de aes / et de cannes / et ſondees ſus pillotis / et ſont haultes ou ſault monter par eſchelles / Leurs chambres ſont comme les noſtres / et deſtoubz tiennent leur beſtail / comme pourceaux / cheures / et poulailles

A ladicte ville de
ce roy ya vne manière de beſtes portans coque / nommee

Cornioles belles a veoir. Lesquelles font monter la balaine /
Car la balaine les engloutit toutes vifues Puys quand font
dedans le corps elle sortent hors de leur coque et vont
manger le cueur de la balaine. Et les gens de ce pays trouvent
dedans la balaine ce bestial en vie. Lesquelles festes Cornioles
ont des dentz et la peau noire et leur coque est blanche et
leur chair est bonne a manger et on les appelle Laghan /:

E vendredy dapres nous monstrafmes a ces gens vne
bouticque plaine de notre marchandise qui estoit
de diuerse forte et estrange / de quoy ilz furent esmerveillez /.

Pour metal fer et aultre grosse marchandise nous
donnoyent or/. et pour les aultres moindres et menues / du
ris / pourceaux / cheures / et aultres viures. Et nous donnoyet
dix poix dor pour quatorze liures de fer. Chascun poix est
vng ducat et demy. / Le capitaine general ne voulut
pas quon prist grande quantite dor Affin que les mariniers
ne vendissent ce qui estoit a eulx a trop bon marche pour
lappetit de lor. et que parce il ne fust contrainct de faire
ainfi de la marchandise. Car il la vouloit mieux vendre /.

E fabmedi dapres fut fait vng eschauffault a la
place / pare de tapisserie / et de rameaux de palme
pource que ledit roy auoit promys a notre capitaine de se
faire creftien le dismanche. Et luy dift qu'il neufit point de
peur quand notre artillerie tireroit ce iour la Car cestoit
la coustume de la descharger les festes sans tirer pierre/ou
aultre boulet /.

Des Cornioles qui
tuent la balaine /

Marchandises changez
les vngs aux aultres.

Lextine de ces gens
des marchandises du
capitaine,

Eschauffault dresse four
baptiser le roy de 33 subn
et ses gens.

Ordre du capitaine allant à la ville de Zzubu/. Le roy Lambraffa/ Admonimestemens de nostre foy au roy/. Promeses du capitaine au roy/. Le/ le prince/ le roy de Mazzana/ le more/et plusieurs autres furent baptiz/. De leurs noms/. La messe dicte/. Du baptisme de la royne et autres dames/. Grand nombre de gens baptizés/. De la royne/. Tous ceux de l'isle baptizés/. Non villaige brusle/. Chascun jour la messe dicte/. La royne a la messe/ une ymaige que le capitaine luy donna/.

## Chapitre

Ilmanche matin quatorziefme iour dautil nous allafmes en terre quarante hommes/ dont il y a auoit deux armez qui marchoyent devant / et lenfeigne deme/ empeur/. Et en descendant a terre les nefz deschargerent tout lartillerie/. Dont pour la craincte que les gens du pays eurent sen fuyoyent de ca et la/. Le capitaine et le roy sentre en brafterent/. Et le capitaine dist a ce roy quon n'auoit point acoustume de porter lenfeigne royalle en terre linon aueques cinquante hommes comme eftoyent les deux hommes armez fusditz / et aueques cinquante haquebutes/. Mais que pour la grande amour qu'il luy portoit il lauoit fait apporter Puys tous toyeux allafmes pres de lefchauffault/. Ou le roy le capitaine fassirent en deux chaerres. l'une conuerte de vair rouge / et laultre violet/. Les principaulx fur des coiffins / et les aultres fus des nattes/ a la facon du pays/. Alors le capitaine commancea a parler au roy par l'interspecte / pour l'inciter a la foy de lefuscrift / qu'il remerciaft dieu de quoy il lauoit inſpire a foy faire creſtien / et que plus facilement il vaintroit ſes ennemys que par auant/. Le quel roy reſpondit:

Le capitaine en fon ordre alla a Zzubu ers le roy

Remonstrance du capitaine au roy touchant lenfeigne impériale

Le roy et le capitaine fues lefchauffautez

Invitations de nostre foy par le capitaine au roy et à ſes gens!

qu'il vouloit estre creştien, mais que aulcuns de les principaulx ne luy voulayent obeyr : eulx disans qu'ilz elstoient hommes comme luy. Adoncq notre capitaine feit appeller tous les principaulx du roy : et leur dìst que filz nobelloyent au roy (comme luymelmes faisoit) qu'il les feroit tous tuer et donneroit tous leurs biens au roy. Et eulx tous respondirent qu'ilz luy obeyroyent. Après dìst le capitaine au roy que fil alloit en espaigne il retourneroit vne aultre foys auecques li grande puissance qu'il le feroit le plus grand roy qui fust en tous ces cartiers de la pource qu'il fesoit le premier consenty de vouloit estre fait creştien: Le quel leuant les mains au ciel, le remercia, et le pria, qu'il luy laiffaît aulcuns des liens, affin que luy et son peuple fuffent mieulx instruichz en la foy. A quoy le capitaine respondit que pour le contenter il luy en laiffaît deux. Mais qu'il vouloit emmener auecques luy deux principaulx enfans de son pays, pour leur faire apprendre notre langue, et que après leur retour l'eussent dire et compter aux aultres les choses despaigne. Cela dit le capitaine mift vne grande croix au mellieu de la place lenhortant que (fil vouloit estre bon chrestien) (comme il anoit dit le iour de devant) qu'il failloit brusler toutes les ydoles de son pays, et ou lieu dicelles mettre vne croix. et que chascun ladoraft tous les iours a deux genoulx. et les mains ioinctes au ciel. Et luy monstra comment il failloit faire chascun iour le ligne de la croix: Et luy dìst que à toute heure (au moins du matin) deuffet

Le capitaine feit nurer obeïsance au roy pour ses subiectz.

eſchange de gens du capitaine et du roy chrestien.

Le capitaine feut planter vne croix a la pluse.

DUR

Les noms que
donna le capitaine
au roy, et a ses feis,
grieus a leur bapti-
gement.

Reffus du roy a
disner.

venir adorer ceste croix a genoulx. et que ce quich augye
dit et promys le confermaffent auecques les bonnes oenun.
A quoy le roy et tous les gens respondirent quich vouloy
obeyr au commandement du capitaine / et faire tout a
quil leur dicoit /.
Alors le capitaine luy dift com
il l'estoit vestu tout de blanc/ pour leur monftrer sa
amour qu'il auoit enuers eulx. Le quelz tous respondi
rent que pour les doulces parolles ne s'cauyoyent qu'il
respondre : - Et ainſi auecq ces bonnes parolles le cap-
taine prist le roy par la main / et se promenerent ſur l
chauffault. Et quand vint a le baptizer luy dift qu'il
vouloit nommer Dam Charles / Comme se nommiou
lempereur ſon ſeigneur. Le prince il nomma Dam Fu-
eand (ainſi que le frere dudit empereur : A vng aulte
principal donna le nom de Fernand / comme luymefin
Et le roy de Mazzaua / lehan. Au more il donna le
nom de Chriſtofle. Et aux aultres chafcun ſon nom a
ſon plailit : Ainſi devant la meſſe furent baptifez i
quante hommes.
La meſſe ouye / le capitain
conuia a diſner auecques luy / le roy / et les aultres /
les principaux. Ce que le roy ſexcufant reſſuſa. Tou-
tesfoys il acompaigna le capitaine iulques a la rive
Ou a larrinee les nauires deschargerent toute lartiller.
Puys ſentre ambraſſans prindrent conge.

A
Pres diſner / noſtre chappel ain / et aulcuns de
nous aultres alaſmes en terre pour baptifée la
royne. La quelle venoit auecques quarante dames-

et les menasmes fur lechauffault, puys la feismes seoit
fur vng cosfin et les femmes alentour delle iusques
ace que le preftre fuit preft. Ce pendant on luy mostra
vne notre dame de boys tenant fon petit enfant (qui
estoit tres bien faicte) et vne croix. Ce quelle voyant luy
donna plus grande volante destre chrestienne et de
mandant bapteisme fut baptifée et nommee Iehanne
comme la mere de lempereur. La femme du prince,
fille de celle royne eut le nom de Katherine. La royne
de Mazzana. Ylabeau. Et les aultres eurent chascune
leur nom: Ce iour la nous baptisames huyt ces
personnes tant hommes que femmes que enfans :
La royne eftoit ieune et belle, couuerte d'un drap blac
et noir. Elle auoit la bouche et les ongles fort rouges
et portoit fur la teſte vng grand chappeau fait de
fueilles de palmier, auecques vne couronne dellus
faicte de meſmes fueilles a la façon de celle du pape.
Et elle ne va iamais en aulcun lieu ſans vne dicelles
couronnes. Après nous pria de luy donner celle yma
ge de boys pour la mectre au lieu des ydolles: Ce que
nous ſs. Puys ſen partit. Sur le ſoit le roy
et la royne auecques plusieurs de leurs gens vindrent
au riuaige de la mer ou le capitaine fift tirer les
grosses pieces dartillerie, en quoy prindrent grand
plaſir: Le capitaine et le roy ſappelloyent freres.
Le quel roy ſe nommoit parauant Raia humabon.
Et de celle heure devant huyt iours paſſez furent bap

Le baptizemene de
la royne, et de son
nom.

De la royne et de
fon acoustrement.

Le roy et la royne
fur le riuaige. Et
les geys du capitaine
bruslerent plusieurs
villaiges desobeïſas

tisez tous ceulx de ceste ifle et daulcunes aultres. Et bruit
l'afmes vng villaige qui ne vouloit obeye au roy ny
a nous. Le quel eſtoit en vne ifle prouchaine de ceste

La nous miſmes la croix, a caufe que ces peuples
eſtoyent gentilz. Et ſilz eulſent eſte mores nous eulſion
mys vne colonne / en ſigne de plus grande duree. Pour
ce que ces mores ſont plus durs a converſir que les gentilz

Vrant ces iours / le capitaine general alloit ch,
cun iour en terre pour ouyr la melle / et diſo
au roy beaucoup de choses pour mieulx linſtruyce /,
confermer en la ſoy. Et la royne vint vng iour en gra
pompe pour ouyr la melle / et alloyent troys damoyl
les devant elles chalcune portant vng chappeau en la
main. Et eſtoit la royne abillee de noir et blanc / por
tant vng linge fort delic ouure de fil dor ſur ſa telle
Le quel linge la couuroit iuſques ſur ſes eſpaules / et ſu
ce linge auoit ſon chappeau : Pluſieurs femmes la ſuy
uoyent qui eſtoyent toutes nués et deſchauffées / uif
quelles auoyent les parties honteſes couuertes du
drap / ſait de palmierce. et alentour de la tefte portoy
vng aultre linge petit et ſes cheueulx pendans a bas

La royne ayant ſait la reuerence a lautel / ſaſſi,
ſur vng coſſin ouure de ſaye. Et devant que la melle
le commanceaſt / le capitaine luy gec ſa de leau roſe
muſcade / et a ſes damoyſelles auſſi / dont ſurent
eoyleſes / ſaichant le capitaine que lenfant de bo
plaſoit fort a la royne / il luy donna / diſant quelle la

A couſtremens de la
royne et de ſes dames,
allans a la melle.

De la royne eſtant
a la melle.

au lieu de les idolles, pour ce qu'il estoit en la memoire
et representation du filz de dieu: ce que la toyne oyant
l'accepta grandement, et en remercia fort le capitaine

Le roy et son frere iurent fidelite au roy Despaigne :
Mirar le dun malade guery. Idoles par luy bruslees. Et des
villes et noms de leurs seigneurs qui sont en celle isle.

Chapitre. xxv.

Ng iour le capitaine general devant la
melle feit venir le roy vestu de sa tobe de
laye auecques les principaulx de sa cite,
le frere du roy qui estoit pere du prince nommé Ben-
data vng aultre frere du roy Cadaio appelle: et plu
lieurs aultres. ausquelz tous il feit iurer delstre obeil
lans au roy, et au roy delstre fidele au roy despaigne.
Ce que eulx tous iurent. Alors le capitaine tira son
espée devant lymage de nostre dame. dilant au roy q
quand on iure en ceste forte on deuroit plus toft vou-
loit mourir que compte vng pareil iugement et ferment.
Et tellement feit le capitaine que le roy iuta par celle
ymage / par la vie de lempereur fon seigneur / et par fon
habit delstre touflours feable et subieſt a lempereut :
Tout cecy fait le capitaine donna au roy vne chaetre
de veloux rouge luy dilant que quand il vouldroit al-
fer en quelque lieu il la feist porter devant luy par quel-
cun de les plus prouchains / en luy monitrant la façon

Le capitaine feit iurer le suſbit roy et son frere le Roy Cadaio delstre fideles au roy Despaigne.

Des bagues j le
roy faisoit faire.

Le roy est par le
capitaine repris
de non auor brusle
les idoles.

Le roy promet
faire brusler les
idoles.

de la porter / Dont le roy reſpondit qu'il le feroit de bon
cœur pour l'amour de luy. Puys diſt au capitaine com-
ment il faisoit faire vng ioyau pour luy donner. Le quel
enſoit de deux bagues dor grandes pour atacher et pa-
dre aux auroilles: deux pour mectre aux braz ſur le
coutte, et deux aultres pour mectre aux pieds ſur les
talons, et autres pierrés precieufes pour orner et pa-
les auroilles. ⚙️ Ceulx cy ſont les plus beaulx orne-
mens que peuvent ſer les roys de ce pays la. Et ces gu-
vont touljouſs delchauffez auecq vng drap de toille
longue iuſques au genouil.

Ng iour le capitaine general diſt au roy et
aux aultres pour quoy celtoit qu'ilz ne brul-
loyent leurs ydolles ainſi qu'ilz luy auoyent prome-
eulx faiz chreſtiens / et pour quoy ilz leur ſactiſioun
tant de chait. Leſquelz reſpondirent qu'ilz ne le fai-
ſoyent point pour eulx / mais pour vng malade
affin que les ydolles luy donnaſſent ſante / Le quel n'a
uoit parle depuys quatre iours / et enſoit frete dupi
et le plus vaillant et ſaige de toute litle. ⚙️ Loi
capitaine luy diſt qu'ilz brusſaſſent les ydolles / u-
creuſſent en leſuſchrift / et que ſi le malade ſe faisoit
baptiser / ſoudain il gueriroit / Et que ſi cela ne ſeu-
vray que ſur lheure on luy couppaſt la tente: Le roy
reſpondit qu'il le feroit / car veritablernent il croyoit
en leſuſchrift. Par quoy nous ſeifmes vne proceſſion
depuys la place iuſques a la maison du malade / le

mieux que nous peulsmes / la ou nous le trouualmes
qui ne pouuoit parler ny se remuer / Apres ce
nous le baptifalmes / et deux femmes qu'il auoit / et
dix damoyfelles . Puys le capitaine luy feit demander
comment il se portoit . Le quel foudain parla / et dift tom
ment par la grace de noftre dieu il eſtoit affez bien . Et
cecy fut vng tres manifette miracle en noftre temps :

Quand le capitaine louyt parler / grandement
remercia dieu, et fuc lheure luy feit boyre / vng laict
damande qu'iluy auoit fait faire : / Apres luy enuoya,
vng liet de materaz / vne paire de draps / vne couuetture
de drap iaulne, et vng oreillier. Et tous les iours iulques
ace qu'il fut fain / il luy enuoyoit du laict damande / eau
rose / huylle roſat / et quelques conferues de ſucre / en fa
con qu'il ne demouta pas cinq iours qu'il ne comenceaft
a aller. / Celluy malade voyant ſa conualeſcence,
feit brusler vng ydolle que aulcunes vieilles tenoyent
cache en ſa maifon / et en la preſence du roy et de tout
le peuple. Et feit deffaire et demollit plusieurs taberna-
cles ſur la ryue de la mer, eſquelz ilz mangeoyent la chaui
conſacree. Et les gens meſmes crioyent Castille Castille /
en ruynant et abatant leſdiz tabernacles. Et diſoit que
ſi dieu luy donnoit vie il brusleroit autant dydolles
qu'il en pourroit trouver / et ſuffent ilz en la chambre du
roy meſmes. / Ces ydolles ſont de boys creux ſans
les parties de derriere. Ilz ont les bray ouviers / les pieds
tournez en hault / aucques les iambes ouuertes, et le

Miracle et baptiſe-
ment du malade.

Traictement du
capitame au ma-
lade guery.

I doles et taberna-
cles abatuz par le
malade guery.

Des idoles.

DIEU

Des villes, et les
noms de leurs seigneurs
qui sont en ladicte
isle.

Autres villes.

villaige grand aueques quatre dentz tres grandes,
comme de porce sangliers / et sont tous painctz.

E
N ceste isle font plusieurs villes : les noms des
quelles et de leurs principaulx seigneurs sont
ceulx cy: Cinghapola / Cilaton / Ciguibucan / Cimam-
gha, Cimaticat / Cicambul / Vne aultre Mandaui / et fon
seigneur Lambuzzan / Vne aultre Cotcot / et fon seigneur
Acibagalen / Vne aultre Puzzo: et fon seigneur Apa-
noan: Vne aultre Lalen / et fon seigneur Theteu: Vne
aultre Lulutan / et fon seigneur Tapan / Vne aultre
Cilumay / et ancores Lubucun.
Toutes ces vil-
et leurs seigneurs sont obeiffans au roy / et chascun du
donne viures / et paye tribut: Et apres de celle isle de
Zzubu / eſt vne aultre nommee Mattan / qui faisoit lo
port ou nous eſtions: Et le nom de la ville eſtoit
Mattan / et ſes seigneurs Zzula / et Cilapulapu. Et a
villaige que nous bruflaſmes eſtoit en ceste isle / et
nommee Bullaia:

Cerimones quibz font a tuer les pourceaulx. Du membre
des hommes: Cerimomes a vny homme mort, Et dum oy ſen-
qui vient la de muicf.

Chapitre xxvi e

A
Ce que voſtre tresilluſtre ſeigneurie ſach-
les cerimones dont vſent ces gens en la
benediction des pourceaux / eſt affaou-

que premierement ilz sont de grandz borchies in
strumens telz appelez: qui sont tabourins de paelles derain.
Puys on apporte troys grandz platz/deux auecques des
rofes et du riz' et du millet cuict/enueloppe en fueilles
auecques du poiffon rofty: Laultre auecques des draps
de Cambaia/et deux enfeignes de palme.Puys on ex-
tend vng drap de Cambaia en terre/ Apres viennent
deux femmes tres vieilles ayans chascune vne trôpette
de canne en la main.Et quand elles sont sur ce drap
font reuerence au Soleil/puys se vestent de ces draps
Dont lune se mect vng mouchouer au front auecques
deux cornes quelle en fait...et en prend vng aultre en
la main: auecq le quel danfant et sonnant dudit in-
strument appelle le Soleil: Laultre prend vng de ceulx
estendars/et danfe/ en sonnant de sa trompette / Et
laultre danfe ensemble difans entre elles plusieurs
chofes au Soleil: Lors celle du mouchouer prend laul-
tre estendard et laiffe le mouchouer/. Et elles deux fon-
nans de leurs trompettes danfent quelque temps alen-
tour du pourceau lie/. Celle des cornes parle tousliours
secretement au Soleil et laultre luy respond. Puys on'
prefente a celle des cornes vne tafle de vin et danfant
et difant certaines parolles laultre luy respond: Et
faitant ſemblant quatre ou cinq foys de boyre le vin
elle reſpond alendroit du cueur du porc/. puys retour,
ne danſer ſoudain. Après on donne a elle vne lance fort
aigue/ quelle ſecoue et fait branſler. Et diſant aulcunes

Cermonies en la
benediction des
pourceaux a les
tuer:

parolles tousiours elles deux / celle qui tient la lance
danfant et monftrant quatre ou cinq foys vouloit
donner de la lance au cueur du porc / auecques vne
loudaine haftiuete luy pafse le cueur de part en part
et incontinent se refferre et se ferme la playe auecques
vne herbe. Celle qui a occis le porc se meft vne
torche ardante en la bouche quelle mord et tient au
les dentz tousiours ardante durant ceste cerimonie.
Laultre qui porte la trompette la trempe dedans le faiz
du pourceau : Puys auecques le doit va tacher et eu
langlanter le front premierement de leurs marys / a
apres aux aultres : mais iamais ne vint a nous :-
Cela fait elles se defpouillent / et vont manger les
viandes qui font es platy / ou elles ne conuent linon
les femmes : Alors le pourceau est pele auecques le fa-
Et ny a personne linon que les vieilles qui confacrent
la chair du pourceau Et iamais nen mangeroyent il
neftoit tue de ceste forte.

Es peuples vont nudz portans seullement vu
piece de toille faicte de palme autour des pa-
honteules : Ilz ont autant de femmes qu'ilz veullent / ma-
tousiours y en a vne principalle Grandz et petitz
treulx ont environ la tefte de leur membre trauerle de
part en laultre vng fer dor ou deſtaing gros comme vn
plume de oye : et a chafcun bout de ce fer auſcuns ont
ouuraige fait en bouton comme vne eſtoille / et les an-
tres en façon de la tefte dun clou de charriot. Aſſ

Acouſtrément de
ſesdiz peuples,

De leur membre
honteux

de foys ie vouluy veoir cela de plusieurs iecnes et vieilz
pource que ie ne le pouuoys croire: Au milieu de ce fer
ou tuyau est vng pertuys par le quel ilz vrinent / et le fer
et les estoilles demeurent tousiours fermes/ qui tiennent
le membre royde: Eulx nous dient que leurs fem
mes le vouloyent ainſi: et ilz eſtoyent daultre forte ilz
nauroyent point leur compaignie: Et quand ilz veuillent
habiter auecques leurs femmes / elles meſmes prenent le mé
bre ſans qu'il ſoit en ordre ny royde / et ainſi le meſtent
petit a petit dedans leur nature premierement les estoilles
Puys quand il eſt dedans / il ſe roydiſt / ou il demeure touſ
iours ainſi iuſques ace qu'il ſoit mol. car aultrement ne
len ſcauroyent tirer hors. Et font cela ces peuples a cauſe
qu'ilz ſont de nature et complexion debilles. Quand
vng de noz gens deſcendoit et alloit a terre ſuit de iour
ou de nuict / chascun le conuioyt a boyre et manger (. Leurs viandes ſont demy cuicſes / et fort ſallees /: Ilz
boyuent ſouuent / et beaucoup / et dure leur repas cinq ou
ſix heures /: Les femmes nous aymoyent trop plus que
ceulx du pays. Et a elles toutes quand ſont au deſſus
de leage de ſix ans / on leur eureure petit a petit leur na-
ture / a cauſe du membre des hommes fait de la forſe ſuſdide.

Vand vng des principaulx dentreulx eſt mort /
ilz luy ſont ces cerymonies. Premierement toutes
les dames du pays vont a la maison du mort ou il eſt
en vng cercueil. Autour de ce cercueil ſont cordes tédues
a la façon de lices / ou ſont atachez force rameaux de

Mamere dhabiter
les hommes auecques
les femmes.

De leur toire et
manger.

Ceremonies qu'ilz
font a vng ſomme
mort.

De la femme du
mort.

arbres / et au milieu de chascun rameau est vng drap de
coton a guyle de pavillon / foubz le quel s'affient les plus
grandes dames toutes voillees et couvertes de draps blancs
de cotton / chascune ayant vne chambriere / qui les cuente
auecques vng eventualer de palme : Les autres femmes
sont auffiles toutes tristes et esplorees autour de la chambre
du mort. Après ily en a vne qui auecq vng couteau petit
a petit couppe les cheveulx de te mort. / Et y en a vne an
( qui auoit eſte la principalle femme du mort ) la quellc
couchee ſur luy / et ioinct ſa bouche / ſes mains / et ſes
auecques ceulx du mort : Et quand laultre femme co
pe les cheveulx / : ceste cy plore / Et quand elle ſe arreſte
lans couppe / ceste cy chante / : Dedans et autour de la
chambre ſont plusieurs vailleaulx de porſelene / auecq
du ſeu / et dedans mierre / ſtorac / et binguyon / qui ſaſſo
grandement odorer la chambre / : Et tiennent ce mort
la maſon cinq ou ſix iours auecques ces cerymonies
Et croy qu'il est oingt de camphre / Puys l'enſeuilſent
dedans le meſme cercueil / ou coffre clos et ferme en vng
lieu couuert et enuironne de boys.

Toutes les nuict
en celle cite venoit enuiron lheure de mynuict vng oy
tres noir / et grand comme vng corbeau / et neſtoit pas
ſi toſt arryue ſur la maſon qu'il crioyt / Par quoy tous
les chiens hulloyent et abbayoyent / Le quel cry et hu
ler duroit cinq ou ſix heures : Et iamais on ne nous vou
lut dire la cauſe de tout cela :

D'un oyſeau venat
de nuict.

Excuse dezzula seigneur de Mattan vers le capitaine.
Le capitaine alla a Mattan contre le seigneur de Cilapulapu,
Combat contre ceux de Mattan. Le capitaine occis. Et les
louenges dicationtuy faictes par lauteur Pigaphete.

Chapitre. xxvii.º

Endredi vingt et fixiesme daufil Zzula seigneur
de la furdicle isle Mattan / enuoya vng lien filz
presenter au capitaine general deux cheures /
en luy disant qu'iluy vouloit tenir toutes les promesses
Mais a loccasion du seigneur de Cilapulapu ( qui ne vouloit
obeyr au roy delspaigne ) il nauoit peu les luy enuoyer /
Et le prioyt que la nuiet enfuyuant il enuoyait seullemet
vng bateau auecques aulcuns de les gens pour cobatre.

Le capitaine general delibera de y aller auecques troys
bateaux. Et combien que fort nous le prialsmes de non y
venir touteffoys / luy ( comme bon pateur) ne voulut ha
bandonner les bretiz / Mais a mynuiet nous parts foi
xante hommes armez de aubergeons et fallades / ensemble
auecques le roy chrestien. Et feilmes tant que nous arrivauf
mes troys heures devant le tour a Mattan : Le capitaine
ne voulut a celle heure combatre / mais leur enuoya dire
par le more au seigneur du lieu et aux liens que filz vou
loyent obeyr au roy delspaigne / et recongnoistre le roy
chrestien pour leur seigneur / et nous donner notre tribut

Excuse et priere
de Zzula au cap

Le capitaine alla
au secons de Zzula
seigneur de lisle de
Mattan contre le
seigneur de Cilapulapu.

DU

qu'ilz seroyent tous amys. Mais si aultrement ilz failoyent
qu'ilz seauroyent et experimenteroyent comment poignoyet
noz lances. Lesquez respondirent qu'ilz auoyent lances
de cannes tosties / et paulx seichez au feu / et que les af
saillissions quand nous vouldrions: Lors nous achèlend
mes le iour venir affin que fuffions plus de gens. Et ceh
nous difions pour les trouver a theure. Pource que nous
auions fait plusieurs foffes es maifons pour les faire chen
dedans /: Le iour venu, nous fault aifmes en leau bim
quarante et neuf hommes / ou ainſi allafmes de deux
traictz darbaleſtre devant que pouuoir arryuer au boit
et les bateaux ne pouoyent arryuer plus auant pour les
pierres et rochiers qui eſtoyent dedans leau / Les autres
vnze hommes demourerent pour la garde des bateaux.

Ainsi nous abordez a terre les affaillifmes / qui eſtoynt
en troys bendes plus de mille et cinquante hommes / Ces
gens auoyent fait troys bendes de plus de mille et cinqi
te personnes. Et ſoudain qu'ilz nous apperceurent / a grandes
et criz vindrent autour de nous / deux bandes de coste / et la
tre alencontre / et de front. Dont quand le capitaine veit u
nous departit en deux / et ainſi commencaſmes a combatte /.
Les haquebutiers et arbaleſtriers tirent de loing quiſ de
mye heure en vain / seullement trauerſant leurs targues faict
de aces de boys deliees / et les braz / Ce que voyant le capitaine
crioyt / ne tirez / ne tirez plus / Mais cela ne ſeruoit de rien /
Lors ces gens voyans ce / et que tirions les haquebuttes en
vain / eulx en criant delibererent demourer fortz / Mais plus

Aiffault et cibat
du capitaine contre
cenlx de Mattan

grandement crioyent quand on delchargeoit les haquebuttes et lors ne lareftoyent point de peur mais faultoyent de ca et la couuets de leurs targues . Et eulx ainſi deſſendans no9 tirèrent tant de fleches et lances de cannes ſerrees et paulx pointuz brusſez et eailloux que a peine pouyons nous deſendre .

Leveyant ce le capitaine general enuoya auſcuns des ſiens brusſer les maſons de ces gens pour les eſpouenter . Leſquelz veoyans leurs maſons brusſer deuindiret plus hardiz et aſpres / tant que aупres dicelles maſons ſurſetuez deux des noſtres / et brusſaſmes bien trente de leurs maſons . Lors vindrent tant ſurieſement contre nous qu’il paſſerent vne fleche enuenimee a trauers la iambe du capitaine . Par quoy il commanda de nous retiree peu a peu mais eulx ſen ſuyrent tant que nous demouraſmes de ſix a huyt / auecq le capitaine . Et ces gens ne nous tiroyent en auſtre endroit ſinon aux iambes . pour ce que les auions nuſes. Ainſi par tant de lances et pierres qu’il nous gectoyent et tiroyent ne peuſmes ſelilter .

Noz grosses pieces dartillerie qui eſtoyent es nauires ne nous pouuoyent ayder / a cauſe quelles tiroyent de trop loing . tellement que nous en vinſmes reſtirans plus dun bon traict darballeſtre loing de la ryue / toulours combatans et eſtans en leau iuſques au genouil . Et eulx nous ſuyuient : leſquelz nous gecterent fleches enuenimees par quatre ou cinq foys / tant que eulx congnoiſſans le capitaine ſe tournerent vers luy tellement que par deux foys luy gecterent les fleches iuſques tout au pres de la tete. Mais luy comme bon capitaine et cheualier toulours ſe tenoit

Maſons brusſ,
lees par le cap"ne

DU

Le capitaine
occis.

Retraict de noz
gens...

Louenge dudit
capitaine mort,

fort aucques aulcuns aultres / plus d'une heure ainſi combati.
Et ne ſe voulant plus retirer / vng Indien luy gecta vne lance
de canne au viſaige / et luy ſoudain de ſa lance le tua / et la luy
laiſſa dedans le corps / Puys voulant mectre la main a l'epée u
la peut tirer que a moytie / acauſe d'une playe de lance de ca
quit auoit au braz. Ce que ces gens voyant / ſe gecterent tous
vers luy / dont l'un auecq vng grand iauelot / qui eſt comme
vne partisane / mais plus gros / luy donna vng coup en la ſa
gauche / par la quelle il cheut le viſaige devant / dont tout luy
dain ſe gecterent ſur luy / auecqques lances de fer et de canne
et auecq ces iauelotz / tellement quitz occirent le miroer / la
lumiere / le confort / et noſtre vraye guide.
Quand ces gents
le feriſſoyent / plusieurs ſtoys ſe tourna en derriere pour veoir
ſi nous eſtions tous es nauires. Puys le voyant mort / le miendo
que peuſmes ſauluafmes et miſmes les bleſſez es nauires qui di
ia ſen partoyent.
Le roy chrestien nous eult donne ſe
cours / mais le capitaine devant que deſcendions a terre
luy ordonna et commiſt qu'il neuſt a ſe partir des nauires
et demouraſt a veoir en quelle maniere nous combatiſs.
Et le roy ſaichant que le capitaine eſtoit mort ſeut retirer
le ſurplus de noz gens tant ſains que bleſſez / et ſuſmes con
trainctz laiſſer la le corps mort du capitaine general auu
les aultres des noſtres mortz.

Ay esperance en vostre trefillustre ſeigneurie que la
nommee d'un tel vaillant et noble capitaine ne ſera
point extainte ne miſe en oubly en noſtre temps. Car en
les aultres vertus il eſtoit le plus conſtant en vne trefgrande

fortune et gros affaire que iamais fut vng aultre : Il fuppòr
toit la fain plus que tous les aultres : Il nauiguoit et faisoit
cartes marines . Et que cela soit vray est veu appertement Car
iamais aultre nauoit eu tant dengin , hardieſſe ny ſcauoit
de citaur vne foys le monde comme il y auoit deſia donne
ordre . Mais ceste bataille entrerompit ſa tres magnanime en-
trepris e : La quelle bataille fut faicſe a vng ſabmedi le vingt
et ſeptieſme iour dauril mil cinq centz vingt et vng. Et la
voulut faire le capitaine au iour du ſabmedi pource que
celtoit ſon iour de deuotion . Auecques luy mouuient huyt
des noſtres et quatre Indiens que auions faiz chreſtiens . Et
ſurent des ennemys quinze occis par lartillerie des nauires
qui a la fin eſtoyent venues a noſtre ſecours / et beaucoup des
noſtres bleſſez .

Le roy fais Chrestien regniſt le corps du capitaine a ceulx de Mattan,
qui le reſſuſrent, Gomerneurs eſlenz par ceulx des nauires . De,
leur truchement nomme Hemy. et de ſa trabison. Ceulx des nauires
ſon partirent fairehans leurs gens mortz en lîſe de ſzubu. Et des
bienz qui y naiſcent j-

Chapitre. xxviii.

Pres diſner le roy chreſtien (par noſtre confente
ment) enuoya dire a ceulx de Mattan que ſilz
nous vouloyent donner le corps du capitaine
et des aultres mortz nous leur donnerions autant de mar

Ceulx de Mattan
ressuferent le corps
du cappitaine mort,

Marchandises
rapportées.

Trahison machinée
par le truichement
avec le roy à pié
contre noz gens.

chandises qu'ilz voudroyent. Lesquelz répondirent qu'ilz ne
donnoyent pas ving tel homme comme nous pensions / et
qu'ilz ne le donneroyent pas pour la plus grande richesse
du monde. Mais le vouloient garder pour leur perpetuelle moitié.
Incontinent que le capitaine fut mort les quatre
hommes des nostres / (qui eſtoyent demourez en la cite pour
marchander) ſeirent apporter noz marchandises aux nauires.
Puys ſeifmes et eſleufmes deux gouuerneurs Lun Duart
Bobale portugaloys parent du capitaine. Et Iehan Seran
el paignol Nostre interprète nomme Henrich (par
qu'il auoit eſte vng peu bleſſe) ne alloit plus en terre fan
noz choses neceſtaires. Mais eſtoit touſiours enueloppe en
vne couuverture. Par quoy Duart Barbaſe gouuerneur de
la principalle nauire du capitaine luy diſt tout hault
que combien que le capitaine ſon ſeigneur ſuſt mort / ou
tel ſtoys il n'estoit pas affranchi ne libere. Mais vouloit que
quand ſerions arriuez en Elpaigne / touſiours ſuſt eſt
de Madame Beatrix / femme dudit ſeu capitaine general.
Et en le menaſsant de le chaſſer ſil nalloit en terre / leſclau
oyant ce / ſe leua / et faignant de ne tenir compte de les pa
rolles / alla en terre dire au roy chreſtien / que nous en uo
lions partir ſoudain. Mais que ſil vouloit faire ſelon ſon
conſeil / il gaigneroit toutes noz nauires et marchandises.
Et ainsi ordonnerent vne trahison. Puys leſclau eſ retourn
aux nauires / et le monſtra plus ſaige que iamais.

Ercredi matin premier iout de May, le roy chreſt
enuoya dire aux gouuerneurs comment il auoit

appresté les joyaux et présens qu'il avoit promys enuyee,
au roy despaigne, et qu'il les prioit aller avecq les liens
aultres disner avecq luy ce matin: et qu'il leur bailleroit le
tout. Lors y allerent vingt et quatre hommes, et n'osre
astrologue, nomme Saint Martin de Seville: Il ne peug
y aller pour ce que iestoys tout enfle de la bleffeure d'une
fleche enuenimee que iauoys eue au front. IS Iehan,
Caruaye avecques le Barifel sen retournerent, qui nous
dirent comment ilz auoyent veu mener celluy qui fut guery
par miracle, et le preste a la mailon, et que pour cela ilz sen
estoyent partiz eulx doubtans de quelque male adventure.
Ces deux neurent pas si tost dit les parolles que nous ouyl-
mes de grans criz et gemillemens. Dont loudain leuafmes les
ancres, et nous tirans plusieurs pieces dartillerie a leurs
maisons a leurs maisons nous approchaſmes plus pres de la terre.

Ainsi tirans apperceuſmes Iehan Serran en chemise tie,
et bleſſe qui crioit que ne tirifions plus car nous les tuerions.
Au quel demandaſmes ſi tous les aultres avecques lINTERPRETTE
estoyent mortz. Le quel diſt que tous estoyent mortz ſauf lin
terprètte, et nous pria fort de le racheter avecques quelques
marchandifes. Mais Iehan Caruaye ſon compere, et les aultres
ne le voulurent pour craincte que les patrons ny demouraſſent
mectans le batteau a terre. Lors Iehan Serran nous diſt en
plorant que nous naurions pas ſi toſt fait voille qu'il feroit
occis. Et diſt qu'il prioit a dieu que au iour du iugement il
demandaſt ſon ame a Iehan Caruaye ſon compere. Adoncq
loudain nous en partifmes. Et ne ſcay ſi celluy Iehan Serran

Ceulx qui allerét
vers le roy, qui
furent trahtiz.

La pitie de Iehan
Serran,

A
Dixhuyt lieues loing de ceste isle de Jzubu
au cap de laultre isle / qui se nôme Bohol
bruslasmes ou milieu de cest Archipelague
la nauire de la conception . pource qu'il y anoit tro peu
de gens / et fournismes les aultres deux nauires des meil
leures choles qui estoyent dedans . Puys prismes la voye
de garbin . Et sur le mydi coltoyant l'isle de Panilaghon
(en la quelle sont hommes noirs comme en Ethiope)

La naissance de
la conception
brusée.

nous arrivaismes a vne grande isle. Le roy de la quelle
(pour faire paix auecques nous) se tira du lang de la mai
senestre, dont il senglanta le corps, le vilaige et le bout
de la langue en ligne de plus grande amytie. Ce que
nous feismes auffi comme luy: Je allay seul entre
auecques le roy pour veoir ceste isle. Ou incontinent
que fumes entrez en vng fluue/ plusieurs pelscheurs
prelenterent au roy force poiffon. Et ce fait, le roy oſta
le drap qu'il auoit autour de ſes pudibundes / eſtans
auecques luy aulcuns de ſes principaux, et en chantant
commencerent a vaguer. Et nous apres par plusieurs
lieux paſſans qui eſtoyent ſur le fluue/ arrivaſmes a deux
heures de nuict a la maſon. Du commencement de
ce fluue ou noz nauires eſtoyent iuſques a la maſon,
du roy y auoit deux lieues: En la quelle entrant vin-
drent au devant de nous beaucoup de torches de cãnes
et de fueilles de palme. Lesquelles eſtoient de animes

Ce pendant quon appreſtoit le ſoupper / le roy,
auecq deux principaux / et deux de ſes femmes tres belles
beurent plein vng grand vailleau de vin de palme ſa-
riens manger / Le mexculay / dilant que iauoys ſouppé
et ne vouluy boyre ſinon vne foys / et en beuuant ie faí
loys toutes les cerymonies comme le roy de Mazzaua

Après vint le ſoupper qui fut de ris et poiffon et
brouet fort ſalle/tout ſetuy en vailleaux de porſelene/
et mangeoyent le ris pour pain: Le quel ris eſtoit cuic
en ceste maniere. Premièremment ilz mectent dedans

Ou ſoupper ſi led
roy feit a ceulx
des nauires.

vng pot de terre (comme nous auons) vne grande fueille
tout autour / puys y mezent de leau et du rix / qu'ilz cou-
urent / et le font tant bouillir que le ris devient dur come
pain : apres le tirent hors par pieces. Ainsi cuylent le ris
en ce pain la. /

A
Pres que eulmes louppe / le roy feit apporter vne
natte de cannes / et vne aultre de palme / et vng
coffinet de fueilles pour coucher dellus celle nuict : Et
le roy auecques les deux femmes sen alla coucher en vng
lieu apart.

[初]S[初] Le iour venu / ce pendant quon apprezoit
le disner / ie me promenay par ceste isle / ou ie vey es mai-
sons du roy auffez vailleule dor et peu de viures. Puys
nous disnafmes seutlement de ris et de poiffon. Et apres
disner / ie dis au roy par lignes que ie verloys voluntiers
la royne. Le quel me respondit qu'il eſtoit content :—

Lors allafmes toute la compaignie a la cime dune
haulte montaigne / ou eſtoit la maison de la royne. En
la quelle nous entrez, luy feismes la reuerence / et elle auſſi
amoy : puys me aſſis aupres delle : La quelle faisoit vne
natte de palme pour coucher.

[初]C[初] En la maison eſtoyet
atachez et penduz plusieurs vailleaux de porſelene / et
quatre cloches de metal / vne plus grande que laultre / et
deux plus petites pour ſonner : La eſtoyent beaucoup de
hommes et femmes eſclaves qui la ſeruoyent. Et font ce
maisons faictes comme les aultres ſuſdictes : [初]C[初] Après
que eulmes prins conge / nous en retournafmes a la mai-
ſon du roy : ou incontinent nous feit dōner la collation.

Le coucher dudit
roy, et des autres,

Des mines dor,

de cannes doulces / La plus grande commodite qui
soit en ceste isle / est lor en habundance: Ilz nous monstre
rent certaines petites vallees / nous faisons ligne quily auoit
autant dor comme ilz auoyent de cheueux. Mais qu'ilz ne
auoyent point ferrementz ny engins pour les tirer, et daua
taige / qu'ilz nen vouldroyent prendre la peine /
Ceste
partie disle / est vne meisme terre auecques Butuan et Ca-
laghan / et paille sur Bohel, et confine de Mazzaua. / Et pour
ce que nous retournerons vne aultre foys a ceste isle / aultre
chose ie nen diz.

Le roy retourna
aux nauires :

A
Pres mydi ie voulus retourner aux nauires, et le
roy et les aultres des principaulx y voulurent
venir. Et ainsi nous y allaismes auecques le meisme bateau
Ou en retournant par le fluue i apperced a main dextre sur
vne petite montaigne troys hommes penduz a vng arbre
qui auoit les branches couppees / Si demanday au roy quelz
hommes cestoyent: qui respondit que cestoyent malfacieuz
et larrons /
Ces peuples vont nudy comme les aultres
luldich / Le roy l'appelle Raia Calanoa. / Le port est bon
Et la on trouue eis gingebre / porcy / cheures / poullailles
et aultres choses: Lisle est de largeur au pol articque en
huyt degres / et cent soixante et six de longueur de la ligne
ripartitionale / et loing de z3zubu cinquante lienes : et
le nomme Chippit / Et a deux iournees de la au maeltral
on trouue vne isle auffe grande / appellee Lozzon / ou
vont chascun an six ou huyt nauires des peuples / dicht
Lechii /:

12

figure de lisle de Caghaian :

Dudit roy, et de
les peuples.

Noz gens namiens seur autres isles, dont les gens font
mores arriverent a la grande isle, nomme Pulaon. Le roy de
la feut paix aucques eulx. Et des biens qui naissent en celle
isle :

Chapitre xxxe

Ous partiz de ce lieu a la demye partie de
ponant et garbin / descendismes en vne isle
peu grande / et quasi inhabitee / dont les geès

Des gens
mores.

font mores / et eltoyent banniz dune ifle appelée Burne /
Ilz vont nudz comme les aultres / Ilz ont des arcz auecques
carcans au colte pleins de fleches / enuenimees dheebes /
Ilz ont pongnardz et les manches enrichiz dor / et de pierres
precieufes / lances / rondelles / Et nous appelloyent corps
fainetz /: En ceste ifle ou trouue peu de viure . mais de grans
arbres auffez Et eft de largeur au pol articque en sept degrs
et demy / et loing de Chippit quarante et troys lieues . Et
eſt appelée Caghaian.

E ceste ifle enuiron enuiron de vingt et cinq lieues
entre ponant et maeltral / trouualmes vne grans
ifle / ou croist ris / gingiebre / pourceaux / cheureaux / ou
lailles / figues longues de demy braz et grosſes comme le
braz / qui font bonnes /: et aulcunes aultres longues d'une
paulme / et aultres beaucoup plus petites / qui font meillers
res que toutes les aultres /: Il y a auffi des fruictz Cochi
batates / cannes doulces / racines ſemblables a raues au
manger / et du ris cuyt ſoubz le feu en cannes ou en boys
qui dure plus que celluy / cuyc en potz. Nous pouy
ons bien appeller ceste terre / La terre de promission / Pour
ce que devant que lauoir trouuce nous ſouffrilsmes tés
grande famine / tant que auffez de fois ſuſmes preſt et for
cez dabandonner noz nauires / et prendre terre pour noz
mouir de fain. Le roy de la feit paix auecq nous
luy ſe couppant vng peu auecq vng de noz coutteaux au
millieu de la poictrine / et de ſon ſang toucha auecques le
doit ſa langue et le front en ſigne de plus vraye paix /.

Bens qui nauffent
en lide de Pulaan
ou noz gens arri-
merent.

Celle ifle appelée
Lifle de promiffio

Des arcz des peuples
de Pulaon.

Es peuples de Pulaoan vont nudz comme les aultres / et tous labourrent leurs champs. Ilz ont des arcz auecques fleches de boys / et ferees plus long d'une paulme. Aulcunes ont de grandes et poignantes arrestes de poiffon empoisonnees dherbes venimeuses / Et aultres ferees auecques poinctes de cannes empoisonnees. Ilz ont a la tefte vng peu de boys mol fiche en lieu de plume. Au bout de leurs arcz il attachent vng fet comme d'une mace dont ilz combatent apres avoir tire toutes leurs fleches.

Ilz prisent les aneaux / chafines / le laton / et couteaux / et plus le fil de rames pour lier leurs haims a pelcher. Ilz ont des cogz fort grandz et domesticques / et ne les mangent point pour vne certaine veneration quibz en ont. Aulcunefzoys les font iouxter et combatre lun contre laultre / et chascun mett vng pris pour le sien: puys celluy dont le cog eft victeut prand le cog et le pris de laultre. Ilz ont vins de ris / lambicque plus fort et meilleur que celluy de palme.

Des cogz :

Nog gens ar rine,
en vne aultre ifle
le roy de la lem
emoyza des prefens.

Oing de ceste ifle a dix lieues du garbin nous descendifmes en vne ifle / et en la costoyant me tembloit que nous monfions. Et nous entrez au port / nous apparut le corps fainf par vng temps tres obfcur. Et du commencement de ceste ifle iufques au port font cinquante lieues. Le iour enfuyuant neufuefline de Juillet / le ray de ceste ifle nous enuoya vne nef moult belle / ayant la proe et la pouppe ouuree dor / et luy la proe eftoit vne ba niere blanche et azuree auecques des plumes de paon a la poincte. Aulcuns fonnoyent dinstrumens de tabours.

Et vindrent auecques ceste nef deux Almadies qui font
leurs barques a pescher. Et celle nef l'appelle Prao. Qui est com
me vne fuite. La huyt hommes anciens des principaulx dentre
culx entrerent es nauires / et s'affrent en la poupe fue vng tapis / et
nous prefenterent vng vailleau de boys painct plein de betre
et arecque qui font fruich qu'ilz malchent tousiours auecques
fleurs dorenges. Ledit vailleau eſtoit couuert dun drap de
faye iaulne. Auffi nous prefenterent deux caiges pleines de
poullailles / vng couple de cheures / troys vailleaux pleins de
vin de ris lambicque / et aulcuns fagotz de cannes doulces /
Et ainſi en feirent a l'autre nauire. Puys nous embrassans pril
mes conge / Ledit vin de ris eſt cler comme eau. Mais tant fort
que plusieurs des noſtres ſenyurecent / et l'appellent Arach :

Les prêſens
envoysz.

A
Six iours de la / le roy enuoya vne aultre foys troys
neſz / en grand pompe / ſonnant dinstrumentz et ta
bourins / qui vindrent alentour de noz nauires / et nous feiret
reuerence auecques leurs bonnetz de toille / qui leur couvent
seutlement le hault de la tente. Et nous les ſaluaſmes de noſtre
artillerie ſans bouletz / puys nous donnerent vng preſent de
duierſes viandes ſeutlement de riz. Aulcunes en fueilles ſaie ſes
par pieces vng peu longues / aulcunes comme pains de sucre /
et aultres ſaie ſes en maniere de tourtre auecques oeufz et miel.
Et nous dirent comment le roy eſtoit content que nous pri
ſions eaulx / boys / et que ſeillons a noſtre plaſir.
Oyās
cela / ſept de nous montaſmes en la nef / et portaſmes vng pre
ſent au roy. qui eſtoit vne robe de veloux verd a la turquoy le

Aultrè veuèt des
gens du roy a noz
gens, et les ſaluz
des noz aux aultres,

Donſ faiz au roy
et a la royne.

vne chaerre de veloux violet / cinq braſſes de drap rouge / vng bonnet rouge / vng verre couuert / troys mains de papier / et vne escriptoire dor. Nous donnafmes a la royne troys braſſes de drap iaulne / vne paire de ſoulliers argentez / et vng aigueillier dargent plein daigueilles. Au gouuerneuſ troys braſſes de drap rouge / vng bonnet / et vng verre doce. Au roy darmes qui eſtoit venu a la nef donnafmes vne robe de drap rouge et verd a la turquoyſe / vng bonnet / et vne main de papier. Et aux aultres ſept principaulx / a lun des toil-les / a laultre des bonnetz / et a chalcun vne main de papier. Puys incontinent nous en partifmes.

L'honneur fait a
noz gens en la cito.

Vand nous arriuafmes a la cité / nous demouraſmes
enuiroſ deux heures en la nef iuſques a ce que vindrent
deux elephants couuers de faye / et douze hommes / chalcun
aucq vng vailleau de pourcelaine couuers de faye / pour po-
ter noz preſens. Puys montaſmes ſur ces elephants / et ce douze
hommes marcherent devant aucques les vailleaux et preſens
Et ainſi allaſmes iuſques a la maſon du gouuerneur / ou nous
fut donne vng ſoupper de plusieurs viandes / et la nuit
couchaſmes ſus materaz de cotton. Le tendemain demouraſ
mes a la maſon iuſques a mydi. Après allaſmes au palays du
roy ſur leſdiz elephants / aucques les preſens devant comme
le iour precedent. / De la maſon iuſques au palays du
roy toutes les rues eſtoyent pleines dhommes aucq eſpo-
lances / et tarques / Ce que auoit voulu le roy eſtre ainſi
fait. Et entraſmes ſur les elephants en la court du palays.
Puys montaſmes par des degrés / acompaignez du gouuerne.

Entree de noz
gens.

et aultres principaux. Et entraismes en vne falle grande,
pleine de plusieurs barons et seigneurs / ou nous fummes
affis fur vng tapis auecques les prefens es vailleaulx auec
nous. Au chet et bout de ceste falle estoit vne aultre
plus haulte. mais vng peu plus petite / et toute paree de
draps de foye / la ou le ouuroyent deux fenestres auecqs
deux courtines de cramoysl. par ou venoit la lumiere et clarte.
en la falle : La estoyent, troys centz hommes debout et nudz,
auecques estocz et paulx aiguy posez sur la cuisse pour la garde
du roy. Et au bout de ceste falle estoit vne fenestre : la ou
le tiroit vne courtine cramoyslie / au dedans de la quelle no
veilmes le roy affis a table / auecques vng lien petit filz / et
mangeoyent des betres : Derriere luy nestoyent que force da
mes : Alors nous dift vng des principaux que ne pouyos
parler au roy : mais que li voulions quelque chose / que le
luy diffions / et il le diroit avng plus principal / et cestuy la
avng des freres du gouuerneur / qui estoit en la plus petite
falle / qui le diroit auecq vne cerbateine par vng pertuys
du mur avng qui estoit dedans auecques le roy. Et nous
enseigna comment nous debuions faire au roy troys reue-
rences auecques les mains ioinctes sur la tefte / hauffant les
piedz lun apres laultre / puys que nous les baifferions ( :

Tout ce fut fait / et est la lienne reuerence royalle /
Et luy difmes comment nous eftions au roy DeSPAIGNE /
qui vouloit bien paix auecques luy / et que aultre chose
ne demandions linon faire marchandile / Le roy
nous feit dire que puys que le roy DeSPAIGNE estoit fon

Des falles du palais
du roy.

Du parlement
de noz gens :

Alhame du roy et
de noz gens.

Présens de noz
gens au roy.

Présens du roy a
noz gens.

Du soupper de
noz gens.

amy qu'il eftoit tres content eſtre le ſien et commanda qu'on
nous laifſaſt prendre eau et boys et marchandifes a noſtre
plaifir Ce que fait luy donnafmes présens le quel a chascun
choſe faisoit de la ſteſte vng peu de reuerence Puys de pa
luy fut donne a chascun de nous drapz cramoys ſi et dor
et de ſaye qu'ilz nous meetoyent ſur lempaille ſenestee Et
incontinent nous donnerent vne collation de giroſle et
canelle Puys ſoudain furent tirees les courtines et les ſe
neſtres fermees / Tous les hommes eſtans au palays
auoyent draps dor et de ſaye autour des parties hôteules
pongnardz auecques le manche dor ornez de peles / et
pierres precieules / et force aneaulx aux doiz
Apres ce
nous retournaſmes ſur les elephans a la maſon du gouuerneur
Ou ſept hommes porterent le preſent du ſoy toulſiours devant
Et quand ſulmes la arriuez nous donnerent a chascun le ſien/
et le meirent ſur noz eſpaulles ſenestres / aufquelz donnafmes
pour leur peine a chascun vne paire de coutteaulx
Nous
eſtans a la maſon du gouuerneur vindrent neuf hommes aue
gautant de platz de boys treſgrandz de la partie du ſoy ou en
chascun plat eſtoyent dix ou douze eſcuelles de porcelaine
pleines de chairs de veau / de chappons / de poulles / de paons
et daultres beſtes / auecq du poiffon / Et la ſouppaſmes a terre
(fur vne natte de palme / de trente et deux fortes de viandes
de chair ſans les poiffons et aultres choſes / et boyuions a
chascune bouchee plein vng vaiffeau de porcelaine grand
comme vng oeuf du ſuldit vin lambicque / Nous mengeaſme
du riz / et aultres viandes de ſucre auecques cueillieres dor. au

la façon des noftres. La ou nous couchalmes les deux nuicht / eſtoyent deux torches de cire blanche ardantes ſur deux chandeliers dargent vng peu haultz et deux grandes lampes pleines d'huylle / chascune ayant quatre luminons / et deux hommes qui les mouchoyent tousliours. Apresnous vinſmes ſur les elephans iuſques a la ryue de la mer / ou ſurent deux neſz preſtes qui nous menerent iuſques a noz nauires :

Este cité eſt toute fondee ſur eau ſallee / excepte la maſon du roy / et aulcunes de certains principaulx Et eſt de vingt / ou de vingt et cinq mille feuz / Toutes leur mai ſons ſont de boys / et ediffiees ſur gros paulx haultz de terre /

Et quand la mer croiſt / les femmes vont par terre auecques barques vendans et achetans leurs choſes neceſſaires pour leur viure / Deuant la maſon du roy eſt vng gros mur de carreaux auecques tournettes a la mode d'une forterefle / en la quelle eſtoyent cinquante et ſix grosses pieces dartillerie de fonte / et ſix de fer. Delquelles en deſchargerent plusieurs deux iours que ſuſmes la.

Ce roy eſt more / et le nòme Raia. Siripada: eage de quarante ans / Il eſtoit gras / et personne ne le gouuerne ſinon les dames et filles des principaulx: Il ne ſort iamais hors de ſon palays / ſi neſt quand il va a la chaffe. Et ne peut on parlet a luy ſinon par vne cerbataine: Il tiét deux escripuains qui eſcripuent tout ſon eſtat et affaire en des eſcorſes darbre / moult deliees: L'esquelz on appelle Xiritoles.

Noz gens deffirent plusieurs Prao et Junces et tuerét beaucoup de leurs gens. Et primdrent le filz du roy de l'ſle de

Du retour de noz gens a leurs nauires.

Aſſiete de la cité.

Le nom du roy et
sa perſonne.

Lozzon que le pilote laifsa aller. Du roy more : Gens dud
roy retenuz par noz gens. Des Junces. De la porcelène. Le pris
des marchandises. Des deux perles du roy de Burne. La
loy des mores. Du camphre et autres choses.

Chapitre. xxxii.

E lundi matin vingtet neufveufme de luillet /nous
veilmes venir encontre nous plus de cent de ces
nauires /appellees Prao /duilees en troys bandes
aucques autant daultres de Tunghuli / qui font leurs petites
barques. Ce que nous veoyans /pensans quelque tromperie et
trahison / le plus toft que fut poſſible donnaſmes voile : Et
pour plus grand haſte /laifſalmes vne ancre /et encores auons
treſgrand doubte deſtre ſurpris au milieu de certaines na-
uires appellees Iunces /lesquelles le iour precedent eſtoyent
demourees apres nous / Lors ſoudain nous tournaſmes contre
elles. dont nous en prilmes quatre /tuant beaucoup de gens.
et troys ou quatre de ces Iunces ſen fuytrent en ſec. / En
lune de celles que nous prilmes /eſtoit le filz du roy de lille
Lozzon / qui eſtoit capitaine general du roy de Burne / et
venoit aucq ces Iunces dune grande ville /dicte Laoe qui
eſt au chef de celte iſle vers ſaua la maior / La quelle pou-
non vouloir obeir ac e roy: mais a celluy de ſaua la maior:
il auoit ruynée et ſaccagee. / Tehran Caruaio notre pi-
lote laifſa aller ce capitaine et le Iunce ſans notre confentemèt

Combat de noz
gens contre plus rs
Prao.

Le fils du roy de
Lozzon pris.

pour quelque quantité dor (comme depuys auons fceu).
Et s'il ne leust laisse aller le roy nous euſt donne tout ce q
luy euſions demande. pource que celluy capitaine eſtoit
moult eſtime en ces cartiers la mais plus des gentilz a cauſe
quiſ ſont fort ennemys de ce roy more. En ce port eſt
vne aultre cite des gentilz plus grande que celle des mores
auſi fondee en eau ſatlee. Par quoy chalcun iour ces deux
peuples combatent ensemble en ce meſme port. Le roy
gentil eſt autant puiffant comme le roy more. mais non pas
tant ſuperbe / et facilement ſe conduertiroit a la ſoy de leſuſ
chrift. Quand le roy more ſceut en quelle maniere no⁹
auions traicte les Iunces / il nous enuoya dire par vng de
noʒ gens qui eſtoyent a terre commes les ſuſdiches neſi appel
les Prao neſtoyent point venues pour nous faire desplaſſic
mais alloyent contre les gentilz. Et pour veriſication de ce leur
monſtrerent auſcunes teftes des hommes mortz/ diſans ſtilles
eſtoyent des gentilz. Lors nous luy mandalmes qu'il
luy pleuſt laisser venir deux de noʒ hommes qui eſtoyent en
la cite pour quelque affaire. et le filz de Iehan Caruaio qui
auoit eſte ne en la terre de Verzin. Ce que le roy reſſuſa. Et
de ce fut icelluy Caruaio cauſe pour auoir laiſſe aller ledit
capitaine. Par quoy nous reſinſmes ſeze hommes des plus
principaulx pour les emmener en Espaigne / et troys dames
au nom de la royne Deſpaigne. Mais Iehan Caruaio les priſt
pour luy.

Es Iunces qui ſont les nauires de ces gens ſont faictes
en ceste maniere. Le fondz eſt enuiron deux paulmes

Du roy gentil.

Du mandement q
Le roy enuoya a
noʒ gens.

Gens retemz par
noʒ gens,

Des Iunces.

fue leau et y a de grandes aes avec cheuilles de boys atachees alfe
bien faictes / et dellus sont toutes cannes. Et porte vng de ces
Iunces autant de biens comme vng nauire. D'un coste et d'autre
tre sont tres grosses cannes pour contrepoix. Leurs arbres sont
de cannes / et les voiles descorfe darbres. La porcelaine
est vne forte de terre tres blanche / et est cinquante ans foy
terre devant que la metre en œuvre. Car aultrement ne seroit
pas fine. Et le pere lenterre pour le filz. Et filon mett du vin
ou poyson en vng fin vailleau de porcelaine. Foudain se
rompra. La monnoye que forgent les mores en ce parres
la est de metal / persee au milieu pour lenfiller. Et a seullemet
d'un coste quatre merques / qui sont lectres du grand roy de la
Chiina. et l'appellent Picis. Pour vng cathil dargent vif
(qui sont deux liures des nostres / ilz nous donnoyent fix elou
les de porcelaine. Pour vng cathil de metal / vng vailleau
de porcelaine. Pour troys coutteaux autant. Pour une main
de papier / cent Picis. Pour fix vingt cathilles de metal / ilz
nous donnoyent vng barril de cire / qui vault deux centz et
troys cathilles. Pour quatre vingt cathilles de metal / vng bar
ril de sel. Pour quarante cathilles de metal / vng barril de poix
pour les nauirez. Pour ce que en ces lieux la nen croist point.
Vingt tahili font vng cathil. Ilz ont la en grand estime
largent vif / le verre / les draps de laine / toilles / et toutes noz aultres
marchandises. Mais encores plus le fer / et les lunettes. Ces moors
vont nudz comme les aultres. Ilz boyuent largent vif. Le ma
lade le boyt pour medicine a le purger / et le fain pour garder
fa sante.

De la Porcelaine.

Momoye des
mores.

Le pris des
marchandises.

Marchandises
quich estiment.

E roy de Burne a deux perles grosses comme deux œufs
de pouille, et sont tant rondes quelles ne se peuvent
arrester sur une table. Et de cecy ie suys certain. Car quand no⁹
luy portais mes les présens, luy fut fait ligne qu'il les monstrait,
il respondit que le lendemain il le feroit. Ce qu'il feit.

Es Mores adorent Mahomet, et leur loy est ne menger
chaire de pourceau, ne se lauer le cul de la main senestre,
ne menger delle ny trancher et coupper aulcune chose de la main
destre. Se seoir quand ilz piissent, ne tuer point de pouilles ny
cheures si premierement ilz ne parlent au soleil, coup per le bout
des aelles aux pouilles et les petites peaulx qui sortent desfoubz,
et les piedz, puys les escarteller par le milieu, se lauer le vilaige
avecques la main droite, ne se lauer point les dentz avecq les
doitz, et ne menger aulcune chose tuee si neft par eulx. Et sont
circuncis comme les iuifz.

N ceste isle naist le canphre, espece de baulme qui
croist entre le boys et le scorfe de larbre, et est menue,
et la se tient descouverte, et peu a peu devient a neant, et lap-
pellent Capor. La naist canelle, gingiebre, mirabolans, oran-
ges, lymons, cafpres, melons, concombres, sucre, oignons, vaches,
boeufz, porce, cheures, pouillailles, oyes, cerfz, bisches, elephans,
cheuaulx, et plusieurs aultres choses.

Ceste isle est tant grande qu'on est troys moys a lenuironner avecques ung Prao.
Elle est de largeur au pol articque en cinq degrés et vng quart.
Et en cent et soixante et leze et deux tiers de longueur de la
ligne ripartitionnale. Et se nomme Burne :-

Loy des Mores.

Camphre et autres
chofes qui naifcent
en celle isle de Burne.

Grandeur de l'Isle
de Burne.

Noz gens ayans racoustre leurs namres, namgens prmdrent
vng Prao. Des porz sangliers quichtrouerent en vne isle. cocodrilles. et
vng poiffon eſtrange: Des fneilles vifues: Du gonuerneur de
Pulaloan pris. Des isles 33olo et Tagrima on troyſſent les perles groſſes
De lisle Monoripa on croyſt la canelle. Et de l'arbre de canelle.

Chapitre . xxxiii e

Artant de ceste isle nous tournalmes en derriere
pour trouver vng lieu conuenable a racoultre,
noz nauires, a cause que lune dicelles prenoit eau,
par non y ayant le pilote pris garde elle ayant heutte a quelq
rochiers dune isle nommee Bibalon. Mais auecq layde de dieu la
laulualmes: Et fuyuant apres nostre chemin prismes vng Prao
plein de fruichy de Cochi qui alloit a Burne et les hommes de
dedans sen fuyrent en vne petite isle iuſques a ce que nous eul
mes pris les fruichy. Et troys aultres Prao sen fuyrent derriere
certaines aultres petites isles:

Vcap de Burne (entre ceste isle et vne aultre dicte
Cimbombon / qui eſt en huyt degrez et ſept minutes) eſt
vng pret faict pour acouſtrer nauires / ou quel nous entraſmes /
Et par non avoir trop de choſes neceſſaires pour l'acouſtrement
des nauires demouraſmes la quarante et deux iours. Durant les
quelz chaſcun de nous ſe occuppoit et prenoit peine lun en vne
choſe / et laultre en laultre / Mais le plus grand labeur que nous
euſions eſtoit daller querir et coupper du boys ſans ſoulliers es
foreſt.

En ceste isle ſont porz ſangliers / deſquelz nous en

Noz gens prmdret
vng Prao plein de
Cochi.

Sejour de noz
gens :-

Des porc-sangliers,
cocodrilles, et d'un
fors-fon estranger.

Des fucilles
vines.

Le gouverneur de
Pulaoan pris par
noz gens j...

tuaſmes vng auecques le batteau en leau paſſant d'une íſle a
laultre. Le quel auoit la tefte longue de deux piedz et demy / et
les dentz grandes : La ſont cocodrilles grandz autant en mer que
en terre. hoſtrigues et Capes de diuerſes fortes. Dont entre les
aultres en trouuaſmes deux. de quoy la chair de lune peſoit ving
et cinq liures. et laultre quarante et quatre / Nous prilmes vng
poiffon qui auoit la tefte comme vng pourceau auecq deux
cornes / et le corps eſtoit tout d'un ſeul os. et auoit ſur leſchine
comme vne ſelle / et eſtoit petit / Etcores on trouve la
des arbres qui font telles fueilles que quand elles tumbent
ſont vifues et cheminent / Et ſont ces fueilles ne plus ny mois
comme celles d'un meurier. mais non pas tant longues. Près
de la queue d'un costé et daultre (qui eſt courte et pointue) ſont
deux piedz. Elles nont point de ſang / et qui les touche ſen fuyet
len tins vne neuf iours en vne caige. et quand ie louvriż elle alloit
au tour. Elles ne peuvent viuere daultre choſe ſinon de laer aſi
que ie penſe.

Ous partiz de ce port / au cap de celle íſle Pulaoan
rencontraſmes vng lunce / qui venoit de Burne / ou
eſtoit le gouverneur de Pulaoan / au quel nous feilmes ſigne
quiil callaſt les voilles. Ce que ne voulant faire nous les prilmes
par force et le ſacquaigeaſmes. Et le gouverneur pour ſa deli-
urance nous promiſt donner dedans ſept iours quatre cenh me-
lures de ris / vingt pourceaux / vingt cheures / et cent cinquante
poutles. Puy's nous preſenta cochi / figues / cannes doulces / vaſ
ſeaux de vin de palme / et aultres choſes. Nous voyans
ſa liberalité luy rendiſmes aulcuns de ſes pongnardz et arquebules