СОБРАНИЕ
ЛУЧШИХ СОЧИНЕНИЙ

къ
РАСПРОСТРАНЕНИЮ ЗНАНИЯ

И
КЪ ПРОИЗВЕДЕННЮ УДОВОЛЬСТВІЯ,

ИЛИ
СМѣШЕННАЯ БИБЛІОТЕКА

О разныхъ Физическихъ, Экономическихъ, такожъ
до Манифактуръ и до коммерціи принадлежащихъ вещахъ.

Часть лерпая,
НА МѣСЯЦЫ
Генварь, Февраль и Мартъ.

Печатано при Императорскомъ Московскомъ Университете вкошь книгосодержателя Вевера.

1762. года.

ПРЕДИСЛОВІЕ

Еженедельныя и ежемесячныя со-
чиненія, пъ семь пъкъ пъ Англіи,
Франції, а наилаче пъ Германії
пъ пеликомъ чѣлѣ пъ спѣтѣ пыхо-
дить стали; и безслорно, что сей родъ
малыхъ сочиненій пеликую пользову
произвелъ; ибо отчасти матеріями
къ такопымъ сочиненіямъ избирае-
мыми, отчасти ж краткостію оныхъ,
при плечены къ чтенію и такіе люди,
которые преждевременного пъ томъ удо-
полнѣтія не находили. Не пѣ лю-
ди допольно перем尼 къ чтенію боль-
шихъ книгъ и мѣютъ, для выбранія
изъ нихъ того, что пъ нихъ есть луч-
шее; а еще меньше и мѣютъ пѣ тер-
пѣнія къ прочтеннію пространныхъ
сочиненій, хотяъ пъ содержаніи
онъхъ и особлиное нѣчто обѣщаемо
было. Краткость же семичныхъ ли-
стkopъ и мѣсячныхъ сочиненій не тер-
пѣлишьмъ читателямъ не только
сносною показалась, по причинѣ раз-
дѣленія разныхъ статей; но еще пре-

) 2

мѣного

X 2

Мѣною

Много и различного матерій пели
хое удопльствіе произела, и охот
хв чтенію подкрѣпила и умножила
Сочинители такопыхъ леріодиче-
скихъ листхопѣ избирали хв споему
улраженію, илі Физику і Экономію,
или Нрапоученіе, илі на лосъ докъ
Меторію; и сочиненія ирѣ тѣмъ луч-
ше были приняты, чѣмъ бліже они
спеего намъренія держались, и чѣмъ
шірняе кололіяли спое обѣщаніе.
Намъ бы должно цѣлую книгу нали-
сать, есть лихб мы споемъ чистате-
лямъ хотѣли расказать начіало 1
проехожденіе, и почислить имѣюще
еся нынѣ множество леріодіческихъ
сочиненій. Прапда, что пѣ томъ чи-
сть находятся многія мѣлочи: но не
меньше и то мотьмно, что находят-
ся такъ же и премекусныя сочиненія
шелачайшіхъ сего пѣха разумопѣ; да
и самыя Акалемъ и ли ученыя со-
бранія, признали такопыя леріоди-
ческія соч ненія найлучшімъ и нак-
слособнѣйшимъ средствомъ къ изда-
нію пѣ спѣтѣ споиіе кэюсканій и изо-
брѣтеній. Что должно сказать еще
о названіемьхъ такъ магазинахъ,
которые сб исколькихъ лѣтъ пѣ

Англии

Англии, Франції, Шпеції и Германії
пы襄одить стали, и пезда йезрадно
приняты были?

Для слослѣшестпопанія съ на-
шей стороны ко удополѣстпю и къ
знанію читателей, и къ раслростра-
ненію ученія, приняли мы намѣре-
ніе лучшія чужестранныхъ лисате-
лей сочиненія сообщать пъ лерiodи-
ческхъ листкахъ. Сіе намѣреніе
наше касается какъ до раслростра-
ненія знанія, тахъ и до слослѣше-
стпопанія ко удополѣстпю читате-
лей; и мы будемъ старатѣся то, и
другое получить пажностию и пріят-
ностию матерій. Мы будемъ соби-
рать для посякихъ читателей, а осо-
блико для тѣхъ, которые не имѣ-
ютъ склонности къ глубокомыслен-
нымъ разozужденіямъ.

Физика подасть намъ множе-
стпо матерій, для показанія чита-
телямъ содержащихся пъ мѣрѣ семѣ
тѣлѣ; ибо то принадлежитъ до дол-
жности посяжаго челоцѣка, чтобѣ при-
мѣчать дѣйствія натуры; и по и-
стичнѣ сты дно пъ собственномъ спо-

X 3

емъ

емъ жилищъ оenosсъ душимъ странникомъ. Въ лрочемъ мы будемъ пыбирать не только избранныя, но при томъ ясныя, удоболонятныя, лолезныя и лріятныя матери.

Экономія, или домостроительство учеными и неучеными людьми, донынѣ лочитаема была за такую пещь, которая многія пыговдности къ челоцѣческому блаженстру подать. Можетъ; лочему не только о единостенныхъ ея частяхъ стараніе прилагаемо было; но и цѣлыя системы о ней лисаны, пъ которыхъ многія дрепнія истинны поддерждаютъся и объясняются, ноныя изобрѣтенія сообщаются, а старыя исламляютъся, и какъ тѣхъ, такъ и другихъ лолезное пъ челоцѣческомъ общестѣ употребленіе локазыпается. Въ Англии, Шпеціи, Франціи и Германіи, только о семъ лисано, что можно изъ того не большую библиотеку собстапить. Сими изысканіями деренпенскѣе домоподѣсто полраплено, коммерція на тпердѣйшемъ осноспаніи лостаплена и манифактуры лодкрѣллены такимъ образомъ, что

ПОСКАЛ

Нсяхая земля сама пъ себъ нашла
то, что прежде съ пеликимъ убыт-
комъ и иждивенкѣемъ изъ другихъ зе-
мель получать должна была. Но и
изъ с.ж. сокропищей мы такъ же бу-
демъ выбирать то, что нашимъ чи-
тателямъ можетъ быть полезно и
нниманъ г.ъ достойно. Мы упѣ-
ны, что пъ матеріяхъ намъ недоста-
тку не будетъ ; а большая тру-
дность будетъ пъ избранъи лучшаго.

Нрапоученкѣ, какъ кажется, бы-
ло самое людоноснѣйшее лоле, отъ
котораго пѣрғодическія сочиненкѣ обо-
гажались. Добродѣтель одарена та-
кимъ прекраснымъ зракомъ, что она
разумѣнѣйшей части людей псегда
должна быть пѣръятна; иной дополь-
но лить не можно. Порокижъ я-
пляются пъ толь многочисленныхъ
пидахъ, что примѣтлипому лиса-
телю не трудно о нихъ много лить
будетъ. Люди такъ же обыкновенно
упеселяются собственными споими
безумствами, и стараются оныя
не пъ себъ самихъ, но пъ другихъ от-
крыпать и осмѣшать. Но какое дѣй-
отпѣе пъ разсужденіи челоцѣческаго
блаженства имѣтъ точное познанкѣ

)( 4

добра-

добротели и порокопъ, того про-
странно пыподить намъ не нужно; а
будемъ мы стараться приносить
полезу нашимъ читателямъ таки-
ми нрапоучительными сочиненіями,
которыя подлittное участіе въ чело-
чѣческихъ дѣйствіяхъ имѣютъ, и
пъзяты въз природнаго сопѣстпа
онъихъ дѣйствій. При чемъ наілаче
нагдется намъ случай не только въ
настапленію, но и въ упеселенію на-
шихъ читателей и читательницъ ;
ибо мы не будемъ имѣть недостат-
ка въ хорошихъ сочиненіяхъ, кото-
рыя бы не только легкі и настапи-
тельны, но при томъ етецѣ пріятны и
забапны были. Что честнымъ нра-
памъ противно, такожъ шутки безъ
остроты, или въ которыхъ острота
безъ настапленія ноходится, извѣ
сихъ листкопѣ пыключаются. О-
днимъ слошомъ, мы объщаемъ такія
сочиненія, которые донынѣ не были
лерепеды, которые не песьма из-
пѣстны, но при томъ изрядно нали-
саны; чѣмъ упопаемъ симъ нашимъ
листочкамъ придать полезную раз-
личность, которая конечно будетъ
дость угодна.

Полк

Политическая История собствен-
но не принадлежит к содержанию
нашихъ листкошъ: хотя шпредь оная
со шѣмъ пыключена изъ онъихъ и не
будетъ. Между тѣмъ мы по ха-
ждомъ листкѣ будемъ предлагать
наши мѣ читателямъ, что ни будь изв
ученой Исторіи, что имъ будетъ не
безполезно. Рѣ дкость непонятнае-
мыхъ на Францусскомъ и Нѣ мец-
комъ языкахъ книгѣ, подасть намъ
случай къ обдѣлѣнію ихъ содержа-
нія, что читателямъ песня поде-
зно будетъ, по тому что они чрезъ
то по состояніи будутъ знать , та-
кая книга достойна ли чтенія? Та-
кошыя изпѣстія, будучи при томъ
хратки и ислраны, могутъ еще и
ohotu къ чтенію книгѣ позбудить;
а мы при томъ будемъ обдѣплять о
такихъ книгахъ, которые по уче-
номъ спѣтѣ просящались, и кото-
рыя для нашихъ читателей, слосо-
бны.

Я не по состояніи былъ все то
пыдать по спѣтѣ, что по планѣ
три мѣсячныхъ сочиненій обещаемо
было, по той причинѣ, что лерепо-
ды нѣ которыхъ пажныхъ сочиненій

нф

ОТЛАВАЕНІЕ

ПЕРЮДИЧЕСКИМЪ СОЧИНЕНИЯМЪ
НА МЪСЯЦЫ

Тенварь, Февраль и Марть.

I.

Мзысканіе о древнихъ зеркалахъ. стр. 1.

II.

Сочиненіе о нюхательномъ мабакѣ. стр. 9.

III.

О пользѣ, которую Физика приносит в Экономіи. стр. 49.

IV.

Торгъ семи Музы. стр. 74.

V.

Благополучной торгъ осъмой Музы. стр. 84.

VI.

Защищеніе говорливости женщинъ. стр. 87.

VII.

О древности каретъ. стр. 101.

VIII.

Опытъ, какимъ образомъ всѣхъ родовъ плоды
долгое время сохранять въ цѣлостнѣ. стр. 110.

IX.

29

No. I.

Тослодина Менарда изыскан̧е о зер-
калахъ дрепнихъ изъ 23. Том.
Histoire des l'Academie des Inscri-
ptions & belles Lettres.

Е
шесство само даровало людямъ пер-
вое зеркало. Свѣтлая вода слу-
жила ихъ самолюбію, и отв сего
понятія искали они средства умножать
свой образъ. Сія суetнoсть весьма дре-
вна, какъ изв слѣдующаго ясно.

Первыя художественныя зеркала бы-
ли изъ мешалла. Цицеронъ приписывать
ихъ изобрѣтеніе Эскулапію. Но
вѣроятнѣйшее доказательство ихъ дре-
вности есть во второй книги Моисеевой
глав: 38. гдѣ о семъ упоминается, что
распапливали зеркала шѣхъ жень, кою-
рыя поспились во скинѣ и спидѣнія, и
что здѣлана изъ нихъ мѣдная умываль-
ница и педесшаль ея.

A

кромѣ

2

Кромѣ мѣди употребляли еще олово
и желѣзо. По томь дѣлали зеркала, ко-
торыя изь мѣди и олова соспавлялись.
Тѣ, которыя вь брундузіи дѣланы, по-
чичались долгое время лушчими сего рода.
Однако дали по томь преимущество сере-
бренымъ зеркаламъ, и Праксителѣ, другой
славной рѣщикѣ сего имени, изобрѣлъ
оныя. Онѣ былъ современникъ великому
Помпею.

Расказы стихотворцовъ и важность у-
чёныхъ согласились дать первое мѣсто зер-
каламъ на уборныхъ столикахъ дамъ. По
крайней мѣрѣ были они вь Греціи во
времена Гомеровы менѣе вь употребленіи,
ибо сей стихотворецѣ вь преизрядномъ
своемъ описаніи ничего о томъ не упо-
минаешь, которое здѣлалъ онъ о убор-
номъ столикѣ Юноны, гдѣ увеселялъ онъ
себя, собирая все то, что надлежишь къ
наружному украшенію.

Моповство не освавило дѣлать и къ
зеркаламъ уборы. Они употребляли къ
тому золото, серебро и дорогѣ камни;
и дѣлали изь того клейноды великой цѣ-
ны.

3

ны. Сенека пишешь, что видели изъ них шакья, — коихъ цѣна превосходила приданое, которое Сенатъ назначилъ Сценарionовой дочери изъ публичной казны. Сіе приданое состояло изъ двенадцати шыстарь ассовъ, которые по общему изчит сленію, содержашь 550. Францусскихъ фуншковъ. Спѣны у горницъ убирали зеркалами; устилали оными блюда и кошлы, которые съ мясомъ на столы носили, и которые по сей причинѣ названы Specialatae patinae; обдѣлывали оными стаканы и пакалы, чтобъ умножали они лице гостей. Сіе Плиній называетъ Poculum imaginum.

Не медля въ описаніи важигащельныхъ зеркальѣ, которые не надлежашь къ нашему содержанію, изъяснимъ наружной видъ древнихъ зеркальѣ. Объявляющіе, что они были продолговаты и круглы. Вишруйъ пишешь, что стѣны въ горнцахъ убирались зеркалами и абаками, которые дѣлали переменное смѣшеніе круглыхъ и чепвероугольныхъ фигуръ. Что же имѣемъ мы прочаго о древнихъ зеркалахъ, доказываетъ сіе самое. Въ

A 2

1647.

4

1647. году нашли въ Нимвеѣ гробницу, гдѣ найдено спалевое, или со всѣмъ чистое желѣзное зеркало въ круглой фигурѣ, коего перерѣзъ имѣль пять Римскихъ цолей. Прошивная сторона онаго была шаровата, плоскошлифована и покрыта серебреными лисшами и нѣкоторыми украшеніями.

Однако чрезъ сіе не должно обмануться: ибо наука мешалловыхъ зеркаль не безвизвѣстна нашимъ художникамъ. Мнѣ попалося одно пакое. Оно сосопитъ изъ соспавленнаго мешалла, копотрой подходитъ къ тому, кое употребляли древніе. Форма онаго есть чешвешароугольна, и въ ономъ подобна новымъ. Оно въ ширину двѣ поли и шакой же длины.

Долгое время не употребляли ничего болѣе къ дѣланію зеркаль, кромѣ мешалловъ; хотя не можно сказать, чтобъ не было извѣстно спекло и въ самыхъ древнѣйшихъ временахъ. Начаясь случай около тысячи лѣшь предъ рождествомъ Христовымъ помогъ найти сію изрядную машę-

C S

5

матерію. Плиній пишешь, что всё из-
вѣстные купцы, которые порговали се-
литрою и переѣжжали чрез Феницію,
оспонавливались на берегу рѣки белуса,
и какъ они однажды хотѣли варить мя-
со; то за недостапкомъ камня, подста-
вили подъ горшки селишру, и какъ она
отвѣ огня раскалясь, растопилась; то
здѣлалась отвѣ того свѣтлая и прозра-
чная жидкость, кошорая по той засты-
ла, и первое понятіе о семѣ родѣ спе-
коль подала. Болѣе удивительно то, что
древніе не знали искусства здѣлать спо-
собнымъ спекло къ предшавленію про-
шивулежащихъ предмешовъ, когда они
олово приносили напропивъ его, хотя у-
спѣхъ открытія спекла столѣ много. не
произведень. Сколь изрядныя вещи здѣ-
ланы извѣ сей матеріи! Какое великолѣ-
піе было изъ театра Марка Скаура, ко-
его второй эпажъ весь убранъ былъ
стекломъ. Что же великолѣпѣе было,
по объявленію святаго Климента Алексан-
дрійскаго, какъ великая и чрезмѣрная вы-
сота и полнота тѣхъ столповъ, ко-
шорые храмъ о острова Арадуса украшали.

A 3

No

6

Не менѣе удивительно, что древніе, вѣдая употребленіе кристалла, кошорой собственно надлежитъ къ стеклянымъ фабрикамъ, къ сему его не употребляли.

Мы не знаемъ времени, въ которое древніе начали дѣлать изъ стекла зеркала. Мы вѣдаемъ только, что первыя стекляныя зеркала привезены изъ Сидонскихъ стекляныхъ заводовъ. Тамъ дѣлаются стекла весьма изрядно, и дѣлающій изъ него хорошія вещи, на краяхъ кошорыхъ съ фигурами полученными шлифующій и украшающій шакъ, какъ бы у золотыхъ или серебреныхъ сосудовъ.

Хочя древніе вѣдали нѣкоторой родъ зеркаль, кои были изъ стекла, и кошорыя Плиній называешь стекломъ Обсидійскимъ, отвъ Обсидія, кошорой нашель его въ Еθionii; однако называющій его несобственно стекломъ. Машерія, кошорыя къ тому употреблялась, была черная, какъ агатъ, и представляла листа весьма несходно.

Не должно смѣшивать зеркаль древнихъ съ прозрачнымъ камнемъ. Сей камень

C S S

7

мень был со всемъ другаго рода, и кь иному употреблялся. Его называли *spectularis*, для того что онъ прозрачной. Онъ был нѣкоторой родъ благо прозрачнаго камня, которой дѣлался полисточно, а всегда был огню подверженъ. Надобно различать его отъ асбеста, копорой имѣе вѣлизну и прозрачность; но не може въ противустоять пламеню.

Можно почитать начало прозрачнаго камня со временъ Сенекиныхъ. Его допозапельство о томъ ясно. Римляне употребляли его въ окна, шакъ какъ мы стекла; а особливо зимою въ споловыхъ горницахъ, чѣмъ защищать себя отъ непогоды и дождя. Они употребляли его къ дамскимъ носилкамъ, какъ мы стекла къ карешкамъ; шакъ же и въ пчелиныя колоды, чѣмъ примѣчать ихъ работу. Прозрачные каменья были въ шакомъ употребленіи, что находилось множествомъ художниковъ, кооторые не болѣе дѣлали, какъ полько работали за ними, и ихъ вспавливали. Оные называли *spectularios*.

Выключая собственно шакъ называемой прозрачной камень, извѣстѣ был

A 4

дре-

8

древнимъ еще одинъ, ко whom they called
Фенгитомъ [Phengites] and whom they first
came not to believe in their witnesses. His
 получали изъ Каппадокии. Онъ былъ бѣ-
лой, and in thatченъ, какъ мраморъ. Во
времена Нероновы былъ онъ въ употребленіи.
Извѣснѣмъ построенный храмъ фор-
шутуны, of whom he was средmost of the
by whom the pagans were called�urated
home of the god. This is called by us
свѣтъ во внушленности храма.

Мы не имѣемъ доказашельства, чтобъ
прозрачной камень употребляемъ былъ къ
зеркаламъ; однако видимъ изъ исторіи,
что Домешіанъ, ко whom portrays himself
as being a kind of гороспitu and as
помѣр, when he was in his prime
видѣшь все то, что дѣлалось за нимъ,
и тѣмъ бы остерегалъ себя отъ опа-
сности, ко whom he had made his


Перевель Д. фонъ Визинъ,

Соч.п-

9

Сочиненге господина Д. Антона Виль-
гельма Плаца о нюхатель-
номъ табахѣ.

§. I.

Уже изъ древнихъ временъ въ употребе-
бленії пословица : песякой молодецъ
на спой образецъ; или : песякъ на
спой смакъ: и по тому нѣ пь нужды
предлагать о подлинности ея подробно,
и утверждашь то разными доводами; по
пому что повседневной опыпъ довольно
примѣровь представляешь о прилѣжно-
сти человѣческой, или о различныхъ
изобрѣшеніяхъ, и прочихъ вещахъ, въ чемъ
лекди или для своего увеселенія, или
чпобъ прочимъ понравившіяся, упражня-
ются. Мы примѣчаемъ, что одному то,
а другому иное кушаніе вкуснѣе кажется,
на противъ сего иному оно мерзшь :
иной Француской, Аглинской, Польской
манеры въ плашѣ любилъ, а другой моль-
ко обыкновенною въ своемъ ощечествѣ
одеждою довольствуется. Мнѣ должно
здѣсь много что отъ части къ мое-
му намѣренію не принадлежить, умол-
чать: однако по крайней мѣрѣ я только

A 5

объ

10

объ одной травѣ упомяну, которыя разное употребленіе ужё изв. давныхъ времень извѣстнымъ учинилось, и которую мы оть изобрѣшателя обыкновенно Никоціанскаго, а оть того мѣста, оть ко-шораго она произошла, табажомъ называемъ. Я теперь не намѣрень о различномъ онаго употребленіи разсуждать, по-тому что ежели оной накрошивѣ и вѣ пррубку набивѣ, закурился; небо во рѣшѣ прохлаждаетъ, или ежели онъ вѣ самой мѣлкой порошокѣ прешворился, нось щекопшѣ, или и оть медиковъ разныхъ ради припадковѣ прописываешься: но пред-ложу полько о томъ родѣ, которой силы ради, что бы чиханіе возбудить, ежели онъ вѣ нось попадешь, нюхателънымъ табажомъ называется. И сего - по употребленіе у насъ вѣ нынѣшныя времена такъ вкоренилось, что каждой, да и самой подлой человѣкъ, вѣ немъ увек-селенія ищешь, не разсуждая о томъ вредѣ, которой оть излишняго употребленія онаго происходитъ. Упомянувъ о семъ, предпріялъ я теперь, безъ дальнѣхъ окоп-личностей, по моей возможности нѣсколько о вещи самой, предложишь.

§. 2.

11

§. 2. — Таким образом я прежде все-
го прочаго къ началу оныя, ошь нѣко-
торыхъ толь хвалимыя, а ошь нѣкоморыхъ
толь сō свѣмь опровергаемыя шравы, об-
ращусь, и какъ о томъ мѣстѣ, гдѣ оная
сперва раживалась, шакъ и о изобрѣта-
шѣ лѣ оныя нѣсколько упомяну: не для
того, что бы сīи извѣстія необходимо
надобны были, но чтобъ не шошь видь
казали, будто бы я умышленно нѣкомо-
рую оплошності учинить хошѣль. Кшо
изобрѣшатель сего, то можемъ мы изъ наз-
нія Николаiana рассудить: однако Кога-
усь сего первое изобрѣшеніе Хриспо-
фору Колумбу приписаль. Хочя его мнѣ-
ніе не въ томъ соспошь, что бы Колумба
новоспи сея ради, коцорою онъ спарой
свѣшь одарилъ, хвалами превознесْть; но
намѣреніе его наипаче то, чтобъ заслуги
его, ко торыя онъ изобрѣшеніемъ части
новаго свѣша получилъ, симъ нѣсколько
помрачить. „ Какъ Колумбъ, говорить
„ онъ, „ норыхъ ошь нашія земли весьма
„ ощдаленныхъ государствъ искалъ; упо-
„ добися Ноеву голубю въ иной мірѣ за-
„ лѣшень, и вмѣсто масличныя вѣтви
„ чужестранные шабачные лиспы съ со-
„ бою

12

,, бою вывесь,,. Но сочинили о изобрѣшашелѣ сея, травы пускай какъ хотяшь такъ спорятъ: однако то подлинно извѣстно, что ея начáло на Американскомь островѣ Табагѣ, состоящемъ въ числѣ Карибскихъ острововъ находился: извѣ чего легко и усматривается, что оныя имя опьь того произошло. Буде нѣчто о первомъ употребленіи сея травы упомянуть: то безъ сомнѣнія чаяшелью, что древніе обитатели нового свѣша своимъ новопріежжимъ тостямъ оную опкрыли: а какъ люди и безъ того всему охотно подражающь, то какъ изобрѣшашели, такъ и ихъ сопушники оную праву для своей пользы употреблять старались. Ибо мнѣ сомнительно, не будешь ли въ томъ безъ основашельнаго мнѣнія, что употребленіе сея травы Европейцамъ ли, которые не давно въ тѣ мѣстахъ прѣхали, въ самое то время, а именно: прежде всего извѣстно учинились, или не опь древнихъ ли наипаче жителей сего острова имь открыто. Въ прочемъ призనайся, что не столь праздность и сласчолюбіе, сколь желаніе все новое испытавать, кь сему простыхъ матросовъ, имѣючи

13

имѣючи на своем карабль еще не извѣстную траву, побудило, табакъ опять дывать, помощью котораго ихъ работа при весельной гребле, хотя не вовсе прямую учинилась, однако тѣмь весьма облегчена шпала быть, а прочіе, которые въ разсужденіи лушчихъ своихъ обстоятельствѣ въ карабельной работе не упражнялись, табакъ курили, чтобъ имъ со всемъ праздными не быть, и такимъ куреніемъ время препровождали, и въ томъ во время своихъ разговоровъ и рассказовъ пріятныя перемѣны искали. Вскорѣ по томъ чаятельно или сами они сіе преизящное средство для лушчаго содержанія болшивыя компаніи, и чтобы время съ оной столь благополучно препроводить, другимъ выхваливали: или, какъ другіе сію забаву увидѣли, то какъ подлые люди, такъ и знамныя особы склонились, такому какъ нѣчто новому, къ чему мы и безъ того весьма склонны бываемъ, своевольно подражать. Отрѣ чего то произошло, что табакъ въ цѣломъ свѣтѣ въ короткое время прославился, и тѣмь самимъ изъ подлыхъ домовъ въ княжескія палаты вкрался, котораго прежняя пользова вскорѣ

ОП.

14

по помъ въ излишное употребленіе, а
на послѣдокъ, кто бы сему повѣрилъ, въ
сласполюбіе премѣнилась.

§. 3. И такъ сія реченная трава у
разныхъ народовъ, и по помъ у людей
разныхъ доспоинствъ и ученоспи въ упо-
шребленіе вошла. А чтобъ симъ сполько
труда вшунѣ для куренія не оказашь,
присвояли они ей много похвалы, что
будто бы она приведеніемъ въ слабости
головы, прошравленіемъ языка, и иссше-
ніемъ мокропѣ и своимъ пріятнымъ Ам-
бровымъ запахомъ силы весѣма умножаеть.
Однако сіи отмѣнные почиташели табач-
ные симъ повседневнымъ и обыкновеннымъ
употребленіемъ, какъ и всѣ новыми из-
обрѣшеніями стараются славу пріобрѣстъ,
не удовольствовались: но кромѣ того,
что они его курили, еще искали способу,
оной инымъ образомъ полезнымъ учинить;
что и показалъ конецъ, что они въ тѣхъ
своихъ трудахъ не обманулись. Ибо по-
щасливилось, способности ихъ то, что
бы не теско во рѣшѣ предъ прочими частѣ-
ми тѣлесными пріятное прохлажденіе
произвести, но и до того доспигли,
что

15

чпопо сію шраву вв самой мелкой порошокъ претворять научились, чпобь и нось прїятнымь образомъ щекошила; кою-рая всѣмь прочимь шравамь предпочита-лась. Да и сего еще не довольно было, изъ дныя самой мелкой порошокъ дѣлать, которой бы можеіь быть самъ собою и не столько вредителѣь былъ, но взду-мали квісму еще острыя вещи присо-вокуплять, которыя расправительную силу умножали: и шакимь образомъ шбѣь болѣе вв чувствахъ чувствительности придавали. А свойсювомѣ крѣпкія водки, которая обыкновенно вв шабакъ кладется, должны нервы ослабѣть и кві движенію неспособными учиниться. И по елику вся-кая перемѣна прїятна; шакъ и однаго сорша недовольно было сласчолюбіе чело-вѣческого рода удовольствовать, но раз-личные разнымь образомъ составленные, и разными званіями надписанные порошки на свѣть вышли, коорные шбѣь, кой свой нось шабакомь разныхъ соршовѣ на-бивать охотники были, разностію пою ихъ кві себѣ привлекали. Не упоминал о разныхъ сормахъ шабаковъ, коорые люди для куренїя обыкновенно употребляють:

16

бляють : однако подлинно нѣпь шакія
стороны : гдѣ бы не было разныхъ сор-
шовъ нюхашельнаго табаку: кошорой какъ
ѣв разсужденіи сосіпавленія, шакъ цвѣта и
запаха весьма различѣв. Да онъ и не
однимъ манеромь употребляется : изо
нѣкошорые содержать оной порошокъ или
вѣ коробочках ужё для сего употребле-
нія гофовой, другіе носять оной на подо-
біе палокъ при себѣ и трупѣ его на
шерочекѣ, что сѣ бразильскимъ табакомъ,
или и называемымъ шакъ рапеемъ обы-
кновено бываетъ.

§. 4. Однако не должно думать о томъ,
что будто бы сія трава, о кошорой я
теперь упомянулъ, только для того сѣ
шоль многимъ трудомъ и стараніемъ раз-
нымъ образомъ приготовляется, что бы
она только подлымъ и проспымъ людямъ
для употребленія служила. Никакъ! оную
шакъ же какъ знамные шакъ и славные
люди, и прочія не послѣдняго званія
особы, употребляющіе, и отѣ части ку-
рять, отѣ части нюхающіе, не взирая
на то; что сосудъ, изъ кошораго они
сей сокровенной ядѣ черпающіе, подобень
пой

17

той банкѣ подагрической, оть которой
все зло и уронъ здравія, не столь про-
шивъ ихъ воли и извѣстности въ нось
вбирается, сколь наипаче охопно и
не безъ крайняго увеселенія насильно вь
оной входитъ. Случается и шо, что они
иногда многими трудами отягощены
бывають; однако не могутъ такіе шаба-
чные охопники шѣмь отъ сего удержать-
ся, что бы или перо, или другое какое
къ ихъ дѣлу удобное орудіе на-сто-
рону не отложивъ, такъ сказать,
цѣлою щепотью изъ пабакерки не вы-
нушь и обѣ ноздри имъ до полна не на-
бить, для учиненія себѣ по ихъ мнѣнію
шѣмь нѣкотораго облегченія; но со ху-
дымъ успѣхомъ сіе бываетъ, и наипаче
самыя вредительныя дѣйствія сему по-
слѣдовашь могутъ, что вмѣсто наблюде-
нія своего здравія, оному наичувстви-
тельнѣйшей вредъ причиняется, которой
шѣмь опаснѣе бываетъ, чѣмь болѣе онъ
помалу внѣдривается. Ежели бы то раз-
судили, что какой оть сего яда
великой вредъ и убытокъ производить :
то признаюсь точно, что денегъ болѣе
на сіе не прашили бы, ко торые иногда и

6

самые

18

самые подлые люди для покупки табач-
наго орудия во множестве издерживают,
и себѣ впредь на свои деньги погибель не
купили бы, и такой вредительной ядъ
въ драгоценныхъ сосудахъ наистар-
пельныйшимъ сбразомъ не хранили бы.

5. 5. Но какъ и женщины особливо
того свойства, что ежели нѣчто но-
вое наипаче извѣ чужестранныхъ земель
привезется, думають они себѣ въ томъ
справедливо ссобливое право имѣть, не
взирая на то пристойно ли имѣ, или св
ихъ жизнію согласно ли онъ или нѣшь.
Такимъ образомъ и ихъ слабость и не-
мощь, чтобъ сію страсть умолить, и
ихъ склонность, поступать по бредьямъ
другихъ людей, и часто самимъ порокамъ
подражашь, въ семь весѣма ясно изо-
бражены, что онъ такъ же употребленіе
нюхашельнаго табака себѣ присвоили. По
тому что казалось, что будто бы употреб-
бленіе онаго у мущинъ не непристойно, по
крайней мѣрѣ сносно было. За тѣмъ
что имѣ равно будто бы по древнему
праву и происхожденію нѣкоорое малое
небреженіе въ своихъ нравахъ и въ про-
чихъ

19

чихъ поступкахъ оказывать дозволяется. Ошь чего бы можно и мужескому виду казаться, ежели бы иногда горшань и нось хошя и не споль, что бы сказать славно, однако поважены не были: что же сей родъ забавы, такъ же молодымъ и въ прочемъ весьма нѣжнымъ женщинамъ понравился, и что онъ шбѣмь мущинамъ завидовали, которое бы мнѣ еще болѣе удивительно было, ежели бы мнѣ Вир-гилѣевъ стихъ на мыслѣ не пришелъ.

Nulla fere nouitas, qua non & femina fesse induat.

по есть:

Почти нѣпь ничего нового, какого бы на себя манеру не перенимала женщина.

Ибо какъ въ наши времена до того достигло, что сей родъ, которой иногда споль строго числю, наблюдаемъ, что порокомъ становился, равно и то за украшеніе почитаемъ, ежели съ набитою трубкою шабакомъ съ мущинами сидѣть и себя дымомъ онаго забавлять можешь. То въ momь еще меньше удивлена будешь, когда видимь, что не токмо за-

б 2

мужныя

20

мужныя, но и безмужныя женщины, дра-
гоцѣнныя и пренаполненныя табакерки сь
собою носять, и какъ онѣ табакомъ около
носа себя марають, тѣмь красоту лицă,
посредствомъ кошорыя онѣ обыкновенно
многимъ нравятся или понравиться же-
лають, вѣ безобразіе приводятъ, а ко-
гда онѣ табакомъ около рша марають
себя, то шоть видь представляють,
будто бы какъ и мущины бороды носить
хотѣли, хотя напура ихъ тѣмь и не
одарила. И сь тѣхъ поръ, какъ сіе обык-
новеніе вкоренилось, состоять табакер-
ки между прочими уборами вѣ равенствѣ,
кошорыми обыкновенно горницы украша-
ються, и весьма удобно сіе на уборныхъ
сполахъ усмотрѣть можно, сколь много
женщины свои табакерки почитаютъ.
Сіе сласполюбіе, кажется древнему Нѣ-
мецкому постоянству хотя и неприлич-
нымъ: однако оно и не вѣ нашемъ оте-
чествѣ произошло, но во Франціи, Англіи,
или вѣ другихъ земляхъ, сперва вѣ обы-
чай введено было, а оттуда оно на
послѣдокъ и къ намъ перенесено, и споль
благосклонно принято, что такихъ жен-
щинъ видимъ, кошорыя и во время игорь
вѣ

C9

50

21

въ шабакѣ упражняются. Въ кошорое обыкновеніе они споль сильно вникли, что не безъ прошивности и досады своихъ подругъ, кошорыхъ шакѣ же можешь быть мало найдется, кои бы сему не подражали, безпресданно пальцы въ шабакеркѣ держатъ. Но какъ и дочери по примѣру матерей поступающів: то сему и дивиться не для чего, когда мы нѣжныхъ, едва двулѣпныхъ младенцовъ видимъ, кошорые шакѣ заранье своему здравовью вредъ причиняютъ, и орудія ума и чувствѣ, кошорыя въ разсужденіи ихъ младыхъ лѣшь еще весьма нѣжны, со всемѣ въ слабость приводятъ, но шѣмь прошивъ своей воли, споль сильно въ сіе вредищѣное обыкновеніе вникнутъ, что послѣ никакимъ средствомъ исребить не можно. Чего для сколько бы медики прошиворѣчить, и увѣщевать разной отвѣсого обычая производящей вредъ предлагать ни спарались: то со всемь шѣмь ихъ словѣ безплодны; да сверѣхъ сего еще отвѣ нихъ себѣ и шакого отвѣша ожидать въ состояніи, что имѣ нюхашельной шабакѣ шакѣ же какъ и медикамъ употреблять не возбраняется.

63

§. 6.

22

§. 6. Какъ я упомянулъ уже о меди-
кахъ: мо мнѣ почти и спыдно признав-
ся, что сему то по большей части они
сами виновны, и ихъ худой примѣрь при-
чиною, что почти средства не осталось,
злосчастныхъ людей отв весьма вреднаго
употребленія сея травы отвратишь, и
что нѣтъ почти такихъ доказатель-
ствъ бОВѣе, помѣщію кошерыхъ бы ихъ
отв сея въ прочемъ полезныя травы въ
разсужденіи ея излишняго употребленія
отвадишь можно было; по тому что мно-
жайшая часть медиковъ въ семъ заблужде-
ніи наследится, и такимъ образомъ тѣ по-
грѣшности, кошорыя они другимъ припи-
сывать, сами не наблюдаять: отв чего
случается то, что, когда они и полезно
совѣтукшь, часто не пріемлется, для
того что они по пословиţѣ: сами не осто-
рожны и сбоего дgetого о семъ предѣ не-
старатовѣлѣ приѣропѣ соотвѣтъ. А
надлежало бы имъ тѣмъ бОВѣ наблю-
дать сіе, чѣмъ слабѣе основательства,
представляющія ими обычно привѣрно
тіе сей ихъ худой привычки, и чѣмъ не-
приспѣшْе они медику. Именно они
презвѣящую пользу шабака особливо сего

для

69

90

91

13

для до небесъ возносять, что онъ ке-
ликую помощь въ разсужденіи предупре-
жденія отъ болѣзней подаетъ, которыхъ
они отъ вредныхъ выдохновеній больныхъ
людей опасаются, ком' иногда, по пре-
дложенію пхв, находился въ тѣхъ гор-
нищахъ, гдѣ больные бывающіе, мучимые
злыми лихорадками и протими заража-
щими болѣзнями, отъ чего бы они безъ
сомнѣнія заразились, ежели бы они носъ
не запыкали, и штѣмь проходу гдови-
щныхъ и прочихъ подозрительныхъ частинъ,
по ихъ шакъ сказать самопроизвольной
выдумкой, не препятствовали. Однако сіе
еще неслуживъ въ доказашеліство, что
шабакъ такое свѣдічество имѣть; положимъ,
пускай бы и шакъ было; однако
не надлеживъ сего для въ шабакѣ од-
номъ сего искать, и оной въ помѣ на-
мѣреніи употреблять, которой нижеслѣ-
дующихъ причинъ ради, въ разномъ по-
нятіи вредишѣлень, а должно болѣе въ
безопасныхъ къ сему медикаментахъ се-
бѣ помощи искать. Но отъ сего произ-
ходишівъ то, что иные въ своемъ званіи
не меньше другихъ, кои какъ куришель-
ной шакъ и нюхашельной шабакъ самымъ

б 4

край

24

крайнымъ ядомъ почитая, въ болѣзняхъ
такого роду больныхъ пользовуюсь, но отв
того заразы себѣ не получаюсь. По-
длинно ежелибѣ основательными доказа-
тельствами утвердишь можно было, что
въ шабакѣ шакая сила и свойство имѣ-
ешь быть : то оной бы довольно хвалам-
ми превознесْ не можно было. А какъ
сіе еще не доказано, и позначіе намъ
пропивное показываеть, именно : что его
сила человѣческому тѣлу весьма вреди-
тельна : то отв употребленія онаго бла-
горазумному медику какъ въ разсужде-
ніи его здоровья, шакъ и въ разсужде-
ніи тѣхъ слѣдствій, ко торыя отв сего
произойти могущі, справедливо весьма
удалялись надлежить.

§. 7. Но прежде какъ я о силѣ сея
травы и о причинахъ, для чего она часто
вредительна бываешь, предложу: то за
нужное почушаю, сперьва твердыя оныя
часами изъяснишь. Ежели сіи разсматри-
вашъ: то вопервыхъ сушь сѣрныя часми-
цы, ко торыя духъ въ шабакѣ причиняюсь,
шакъ что они до обоняния касаются,
хогда оной въ нось попадаетъ. Однако
не

не

C S

25

не полько духъ находящейся въ ономь доказывается, что въ немъ сѣра есть; но и извъ этого явспівуетъ, что онъ легко зажигаетъ, кое извъ сухихъ и въ трубкѣ набитыхъ лисповъ дымъ производящихъ усмoшрѣть можно, шакъ и извъ жирныхъ и масличныхъ часшицъ, кои не полько въ свѣжихъ мертвыхъ лискахъ усмaтриваю-шся, но и чрезъ химической огонь, хося не безвъ прошивнаго запаха, вонь выго-няются. Въ прочемъ нѣшь нужды прос-шранно доказывать, что въ шабакѣ есть соль: по тому что и вкусомъ однимъ легко узнать можно. Ежели еще не довольно сего въ доказательство будешь: то дѣй-ствіе само, что сія поль хвалимая права, буде она какъ дымъ, или масло, или сама сабою принеша бываетъ, своихъ соленыхъ и острыхъ часшицъ ради, же-лудокъ поль сильно раздражаетъ, что-о-о, сего рвота возбуждается, довольно во свидѣтельство служить. О соединив-шейся съ нею землѣ штѣмъ меньше при-чины сомнѣвается: по тому что она сама сабою ни что иное какъ нѣкоторой родъ земли, и ежели она въ пепель преврашиш-ся, которой по поль въ воду положится,

65

И СОЛЬ

26

и ссьль изъ оного выварился, шо послѣ
слишаго щелока на однѣ полько не вкус-
ной поропѣськъ оспанется, кошорой ни
что иное какъ землю значить.

§. 8. Предложивъ сіе, желалъ бы я,
чтобъ шѣ люди, почитакъ їе шабакъ.
Паннакіею, при шомѣ случились, дабы
шо, о чемъ упомянуто, по справедливости
разсудили, и сами себѣ приговоръ учи-
нили. Ибо я спарашься буду показывать,
что великой и очевидной вредъ отвѣ чрез-
мѣрнаго употребленія носхашельнаго шаба-
ку произойти можешь, къ предеспоро-
жности и опращенію кошораго почти ни
времени, ни лѣкарства, ни спаранія ме-
диковъ не довольно. Къ кошорому, надѣ-
юсь, шѣмь прежде отвѣ читашелей благо-
склонное вниманіе счискашь, чѣмь бо�ѣ
шо, о чѣмъ я предлагать буду, своею
пользою благоволеніе получить. Я упо-
преблю поченность и десствѣренность
нѣкошорыхъ медиковъ къ сему, и изъ ихъ
сочиненій вредное, да и смертельное дѣй-
ствіе сея забавы, евѣ кошорую нынѣ
люди по ихъ вкусу такъ влюбились,
представлю; по тому что какъ я всѣ
вреди-

27

вредительныя действія прочихъ нюхашель-
ныхъ порошковъ, подъ общимъ именемъ ню-
хательнаго табака, разумѣю. Примѣ
рой сему нѣкоморой крестьянивъ, о кошо-
рой Керлингъ поѣствуешь, что, какъ
онъ никогда прежде шабаку ненюхаль,
но полько его однажды понюхаль, такое
сильное чиханѣе получилъ, отвъ кошораго
жилы мозговыя разорвались, и едва отвъ
сего кровлю не изошѣлъ. Такимъ обра-
зомъ не много не доспозвало, что сей
бѣдной человѣкъ, кощей или своимъ
собственнымъ произволеніемъ, или дру-
гихъ людей побужденіемъ и совѣтомъ, въ
грѣхъ самоубійства не впалъ, и тѣмъ
не полько своего здоровія, но и почти
своей жизни лишился. Сіе есть посто-
ронняя опасность: однако блажень потѣ
человѣкъ, ко которой самъ себя научится
предостерегать. Въ прочемъ же тѣ
мало любви къ себѣ самимъ имѣющій,
кои, хотя въ насъ и напура сама влѣяла,
себѣ опасность легко предвидѣть мо-
гушіь; но и тогда повседневными при-
мѣрами, которые реченаго не многимъ
лушче случаются, тронуты не бывающій,
и не спараются уклоняться, и отвъ сего
злаго

28

злаго обычая ошшавашь, но болѣе Ышомъ упорно пребывающь. Однако есшь нѣкошорые, коихъ или, по тому что они привыкли своевольничать, или кажутся полезному увѣщанію не послушными, вредными дѣйствіями шабаку ни какъ не можно уличить; но они наипаче всѣми мѣрами дѣйствіе онаго защищающь и выхваляющь, да свѣрхъ того и не спыдяся, то, что бы можешь быть каждому припадку, или лѣкарshipу приписать можно было, приписывающь они шабаку, или того хорошего дѣйствія, отъ коего они въ нѣкошорыхъ малыхъ припадках облегченіе себѣ почувシповали, и въ тяжкихъ болѣзняхъ ожидающь. Ибо мы примѣчаемъ, ежели нѣкошорые шеченіемъ изъ гласъ, насморкомъ и прочимъ флюсомъ, кооторой отъ излишнихъ и весьма острыхъ мокроть произходишь, скорѣли, и употребленіемъ сего порошка выздоровѣть казались; то они оной не токмо какъ средствомъ прошивъ сихъ припадковъ почищающъ, но и для предоспорожности отъ прочихъ болѣзней, какъ универсальное лѣкарство употребляющь. А что бы, приизв

29

преизвяществу сего порошка что не преняпывало, что сказываюшь еще и что, что сила его простирается до разумныя души, по тому что мнять въ немъ нѣ-коморому свойству быть, ко whomoe разумь и смыслъ остришь. Самыя сея причи-ны ради и употребляется онъ для очище-нія мозгу, какъ мнимаго жилища душе-внаго: но шѣмь болѣе производится въ немъ нечисłoны, нежели какъ думаешься оную вонь вывѣсть. И сіе удивительно, что сего подлинно не говорятъ, какъ нѣ-кто на Италіанскомъ театре Герардо-вомъ въ шуткахъ о себѣ сказалъ: „ Ie suis „ la Quinteſcence des Academiciens, des Peri-„ pareticiens, des Stoiciens, des Pyrrhoniens, „ des Plotoniciens, des Eclectiques. Lay une „ Tabatiere, qui eſt pleine de l'eſprit de tous „ les grands Philosophes, mis en poudre, „ comme de Thales, d' Anaximandre, d' Hip-„ pocrates, d' Anaxagore, de Teleſius, d' „ Archelaus, de Carneades, de Lucrece, то есть: я Квипаэссенція всѣхъ Академи-ковъ, Перипатешиковъ, Стоиковъ, Пирргон-цовъ, Платониковъ и Эклектиковъ:„ У „ меня есть шабакерка пренаполненная „ прешвореннымъ въ порошокъ духомъ. „ всѣхъ

30

„ всѣхъ философовъ: а именно: Талесовымъ, „Анаксимандровымъ, Иппокрашовымъ, Анаксагоровымъ, Телесіевымъ, Карне-„ адовымъ и Лукреціевымъ“. Кто бы сей шушкѣ поль хвасливаго суесловица не смѣялся? Кто бы и то не примѣнилъ, что сіе точно до шѣхъ касается, кои по своему воображенію простымъ, или вредительнымъ вещамъ столько вѣрять, что отѣ сего ихъ и отврашить не можно, а наипаче такія еще величавыми словами прославляющъ, и другимъ, сколь часто шолько случится, выхваливающій? Должно-ли сюда по справедливости пабачныхъ охопниковъ причислять, или нѣть? Сіе я другимъ на разсужденіе ославляю, ежели они совѣстны и справедливы: то могутъ оное и сами разсудить. По крайней мѣрѣ они могутъ столько скрыть, столько они сію забаву любятъ; что наипаче каждому опкрывающій, по тому что, ежели они только на одинъ часъ сего обыкновеннаго лѣкарства лишились, или его у нихъ не случится, или и сосТОянІё мѣста и времени имъ употреблять не дозволишіе: равно какъ бы слабость и страхъ вѣ себѣ чувствовали, да они и

ночью

31

ночью спать не могутъ, но принуждены
съ постели вспавать и прибѣжища искать
въ сей своей оградѣ, что бы прочее вре-
мя ночи пѣмь спокойнѣе препроводишь
могли. Не смѣшные ли такіе люди, при-
чиняющіе себѣ вмѣсто спокойнаго сна,
безсоницу, и вмѣсто того, что бы жизнь
продолжать, оную прекращающій? Дѣй-
спившельно лутче бы было имѣ употреб-
лять чемеричной корень, что бы бывѣ
нѣкогда благоразумнымь.

§. 10. Кромѣ сего великаго зла,
которое мужику ошь мнѣгого чханія
причинилось, еще о нѣкоторыхъ другихъ
противныхъ дѣйствіяхъ, происходящихъ
ошь нюхашельнаго табака, предложу. Сюда
принадлежитъ произведение черпей пѣ
мозгѣ, коихъ сѣмя въ табакѣ сокровен-
но находится. Я пеперь не буду изв-
ясняешь, ошь нашуры ли онаго сіе про-
изходишь, что оная такое зло въ состоя-
ніи произесть, или не мѣлкія ли чрез-
вычайно яички, или когда оной еще на-
полѣ росшешь, или въ иную пору и въ
другихъ мѣстахъ вредоносными несѣкомы-
ми, на оной насѣваются, а по шомь сь

поро-

32

порошкомъ вмѣстѣ смѣшавшись, со стоянѣть, и шакѣ изъ одной руки въ другую, изъ одной лавки въ другую перенапищиваются, и на конецъ нюханіемъ въ нось вбираются. Ибо не одно вѣроятноши не прошивно, и сей споръ, кажется къ сему намѣренію мало присовокуплять; однако столько я почищаю за неоспоримое, что острота шабачная мозгъ заражаетъ, и что сей порошокъ, ежели онъ въ мозгу долго лежитъ, посредствомь мокроть въ броженіе и гнилость приходилъ. Что же черви въ мозгу заражаются, то о семъ комѣ баршолина, Гильдана и прочихъ ученыхъ мужей; и Тульпіи утверждаетъ, которой о нѣкоморой дѣвѣ упоминаетъ, что у ней сильно голова болѣла; но какъ послѣ червѣка величинą въ середней перспѣ, вонь вынули, она отъ сей болѣзни свободилась. Керлингъ повѣствуетъ шакѣ же о нѣкоморой женщинѣ, которая по продолжительномъ упѣсненіи въ грудяхъ послѣ, великаго кашля и несносной въ головѣ боли, сморканіемъ изъ носа червяка вынула: онъ еще къ сему присовокупляетъ и то, что сей червякъ послѣ разродился: не опровер-

B

33

опровергаемое доказательство, что чер-
вячье съмя сквозь нось до мозгу дохо-
дить. Положимъ, что сіе дѣлается о-
днимъ вдохновениемъ воздуха, или посред-
ствомъ какой-либо чрезъ искусство со-
спавленной вещи, ко торая въ нось ню-
хается, къ чему нюхательной шабакъ
весьма способнымъ кажется. А по колику
и примѣчанія медиковъ изъявляютъ, что
сіе справедливо: то подлинно кто бы по
шомъ, когда онъ сіи примѣры слышитъ,
склонности своей и шакой обыкновенной
привычкѣ столько дозволиль мѣста, что
бы онъ опаснымъ себѣ употребленіемъ
сего порошка такую маперію въ мозгѣ
произвѣръ, отвѣ ко торой бы, какъ она и
безъ того къ рожденію червей уже спо-
собна, гнилосТЬ въ ономъ и броженіе могли
здѣлаться? Ибо отвѣ сего ужасной боль,
слабость памяти, испупленіе ума и мно-
жескво прочихъ такихъ злыхъ припад-
ковъ приключаются, и какъ не покмо
здравое разсужденіе, но и опытъ ясно
доказываютъ, смерть тѣмъ же воспослѣ-
довать можешь.

§. II. Есть еще нѣкоторой, и мо-
жешь быть не послѣдней родъ злыхъ

B

при-

34

припадковъ, ко whomой отв употребленія
шабачного происходишь, и для того объ
номъ умолчать не можно, по тому чтө
онъ обоняне или весьма въ слабості при-
водишь, или и раздѣляешь. По крайней
мѣрѣ столько, какъ каждому не безъ из-
вѣстно, у шабачныхъ охотниковъ полу-
жено, и тѣ, кои съ ними во всегдашнемъ
обхожденіи пребывающі, можешь быть
вспомнятъ, что они отв нихъ слыхали,
какой великой вредъ причиняешь, употреб
бленѣ сего перешка обонянии, да и си-
лу сего чувства или весьма уменьша-
ешь, или истребляешь, чему шѣмь мень-
ше дивиться надлежитъ, чѣмь яснѣ
изв. Аналогическихъ основаній то по-
знавается, о чемъ читать я нѣ сколько
въ книгѣ сочиненной. Симономъ Павломъ.
Сей остроумный мужъ самыми важными
доказательствами утверждаетъ, что то-
гда, какъ тищечные опроски чрез-
мѣрно высочнушь, обоняне престаетъ, по
средствомъ чего онъ насъ поощря-
ешь, разсуждашь о семъ и отважно
устерждашь, что чувствительныя, обо-
нятельныя жилы первые пары мозговыхъ
чувствительныхъ жиль, которые сквозь
рѣшатся.

35

рѣшатообразную кость идутъ, отъ упоп-
требленія табачнаго по большей части
заражаются, и не шокмо купно съ ти-
печными опростками высохнуть, но и
на послѣдокъ столько раздражиться дол-
жны, что послѣ табакъ самъ до суще-
ства мозга проберется. Но чего отъ сего
инаго опасаться, какъ только, что возмо-
жность имѣть обоняніе, минеется; а
что бы точную правду сказать, то ни-
чего инаго, какъ только самой смерти,
особливо тѣмь, кошорые равно на тѣх
конецъ сею новою манерією принадлежа-
щею кѣ всегдашней смерти, съ превели-
кою жадносôtю носъ набивающъ, дабы
тѣмь по малу послѣ поперяннаго обо-
нянія, до гнилости растравленія мозгу до-
стигнуть и безвременно умереть, чего
они нарочно ищутъ. У коего бы всестара-
шельно они удалялись, ежели бы умны
были. И подлинно, ежели бы они поль-
ко полезнаго совѣта слушались, и при-
мѣрами другихъ умныхъ людей осторо-
жными быть научились, кошорые со всею
прилѣжностію и со всѣмъ стараніемъ,
какъ они усмотрѣли, что и отъ одного
шолько духа чужестранныхъ цвѣтовъ,

В 2

какъ

36

какъ отъ лилей, Фіоловъ, розь, не по-
кмо многихъ обморокъ ошибалъ, но и
обонянія лишались, отъ употребленія
сего отвращены: пажь я не сумнѣваюсь
въ томъ, что они не преминушь сея за-
разы духу пещерельно удаляться. Но
не должно думать, что я о лилеяхъ и
проч: сказаль, безъ основанія утверждаю:
ибо Когаусь доказываешь оное примѣрами.

§. 12. Равно какъ обонянію насилѣе
причиняется, пажь и то вѣроятно, что
личныя орудія не меньше вѣ опасности
находиться должны. Прошу мнѣ дозво-
лишь шеперь, сіе далѣе описывать, и
предложеніемъ того, или другаго, случая
предложить, сколь много печальныхъ при-
мѣровъ о пажихъ людяхъ находится, ко-
торые себѣ безпремѣннымъ и безмѣрнымъ
употребленіемъ нюхапельнаго пабаку не
изреченной вредь, а именно: слѣпоту,
или по крайней мѣрѣ слабость вѣ зрѣніи
причинили: Фабрицій Гильдань повѣ-
сизуешь, что нѣкошорой молодой человѣкъ
бился съ другимъ обѣ закладь, что онъ,
сколько ему захочется, чхать можешь,
и какъ вѣ томъ уговорились: то онъ

СПОЛЬ

37

споль сильно чхать началь, что сю - сто
и болѣе разь повторил : но послѣ сего
получил онь боль вь головѣ, вскорѣ по
помъ и слабость вь зрѣніи, а на другой
день со всѣмь ослѣпъ, кошораго послѣ сь
великим шрудом вылѣчили. Прошу мнѣ
вь помь сюю продерзосТЬ молодаго чело-
вѣка и сильное движеніе, чрезъ кошорое
онъ споль смѣло себѣ такое великое зло
причинил, вь возраженіе не приписашь :
ибо оно вь противномъ случаѣ кь оправ-
данію подлинно ничего не поможет, по
тому что признавься должно, что ка-
ждой человѣкъ, особливо когда оное нарочно,
а не нечаянно возбуждается, пойже опа-
сносли подверженъ, чего благоразумной
человѣкъ весьма справедливо остерегаться
должень, что бы самому сего вреднаго
приключенія не быть причиною. Ежели
кому сюе пространно изыскивать покажеш-
ся, что причина сего не употребленію
пабаку щь сочинителя приписывается :
что бы позволено мнѣ было еще один
примѣръ сообщить, кошорой я здѣсь вмѣ-
стнѣ иамѣрень, по елику я о семъ поч-
но увѣрень, а именно: я знаю одного
прѣятеля, кошорому, какъ онъ мнѣ самъ

B 3

признал-

38

признался, отъ чрезмѣрнаго шабачнаго
употребленія, и особливо отъ Гишпан-
скаго, во время писанія, буквы казались
колеблющимися, и глаза наполнены были
водою, при помыв еще сильные обмороки
слѣдовали. Однако онъ посредствомъ се-
го вредительнаго приключенія благоразу-
мнѣе смѣль. О! ежелибъ и у другихъ
сіе исполнилось, что бы раскаяніемъ не
умедлили, и не тогда бы ощѣшава-
ли, какъ по полученіи себѣ великаго вре-
да, о чемъ они прежде сего не могли
и не хотѣли вѣришь: хотя испинна и
опасность сего не шокмо извѣ предписан-
ныхъ примѣровъ явѣствуешь, но и свои
основанія имѣешь, ко торыея подлиннѣе,
нежели бы пѣ желали, кои своего здравія
весьма не наблюдаемъ. Я предложу о
семь извѣ вышереченнаго сочиненія Симо-
на Павла. Онъ разсмашривашь пошвѣ во-
прось, для чего многіе, особливо отъ
пого чханія, ко whomoe они сами себѣ
возбуждающіе, слѣпоту причинили, и
думаешь, что сіе или висковыхъ бью-
щихъся жиль опросшікамъ, кои близко
очныхъ чувствительныхъ жиль лежашь,
и оныя отъ чрезвычайнаго употребленія
шабачнаго

C S S

39

табачнаго происходятъ, или вязкимъ мокротамъ приступающимъ извъ мозгу къ реченнымъ чувствительнымъ жиламъ, кои онъ затворяютъ, отвъ чего сія слѣпоа происходятъ, и копорую никакимъ образомъ, или подлинно весьма рѣдко вылѣчишь можно, приписывать надлежитъ.

§. 13. Сіе еще не конецъ всѣмъ тѣмъ скорѣямъ, кои отвъ нюхательнаго табаку происходятъ, но есть еще ихъ болѣе. Ибо онъ какъ слуху, тѣкъ и всѣмъ въ мозгу находящимся чувствительнымъ жиламъ надъ тѣру вредитъ, не столько свою разѣдающую и заглушающую силою, сколько по большей части чханіемъ. Ежели оно посредствомъ его учинится; то отвъ сего, буде оно особливо чаще повторился, обыкновенно случается, что чувствительныя жилы перервашься могутъ. И тѣкъ послѣ несносныхъ и многихъ злыхъ припадковъ, кои они сами себѣ не оспо-рожнымъ образомъ причинили, смерть приключается. Какъ и Iоганъ Хоистофоръ Магненій утверждаетъ, что многіе отвъ разорванія мозговыхъ плевъ, копорое чрезъ чханіе здѣлалось, жизни лишились, и

B 4

при

40

при семѣ предлагаетъ примѣрь, о нѣ-
коморомь человѣкѣ, коморой двапцать
чечыре раза чхаль, отвѣ комораго чха-
нія, какъ двапцать пяшой развѣ воспо-
слѣдоваль, смерть ему учинилась, по
тому что бьющіяся жилы и плевы, окру-
жающія мозгъ, перервались.

Что чханіе такія печальныя дѣй-
ствія производіть, то о семѣ и собира-
тель Ланговыхъ сочиненій утверждаетъ.
Онъ говоришь, что оно разорваніе жиль,
по томъ разлишіе крови вѣ мозгу, и слѣд-
ственно смерщельные припадки причи-
няшь. Но иной бы сказаль, какую вину
можно извѣ реченныхъ примѣровѣ нюхашель-
ному пабаку приписывать, по тому что
о немъ вѣ -все вѣ оныхъ не упоминается?
А развѣ воображается то чханіе, ко-
торое отвѣ употребленія онаго возбу-
ждается, и кое вѣ преимуществѣ соспо-
ишь, чтобъ отвѣ сожалѣнія достойныхъ
дѣйствівъ и отвѣ смерти самой свободиться?

Никакъ: наипаче должно вѣришь, что
шѣмь спарашельнѣе сего оберегашься на-
длежишь, чѣмь вреднѣе оное бываетъ,
къ чему нашура противъ своей воли при-
нуждается, а именно: вредительнѣе, не-

жели

41

жели она сама собою раздражается. Изъ чего и легче усмошрѣть можно, что шѣ, кошорые всѣми образы носъ щекопить и шѣмь чханіе возбуждать спараются, въ опасности соспоять, не покмо своего слуха, но и жизни лишиться. Но въ шомь они шѣмь не справедливѣе противъ самихъ себя поступающій, чѣмь не осторожнѣе причину сего зла съ собою въ карманѣ носять, да и со всѣмь шѣмь иждивеніемъ смерть, кошорой бы гнушались, ежели бы они благоразумны были, себѣ снискивающій, привлекая оную изъ драгоцѣнной коробочки, вверѣгающій себя шѣмь въ новое и не послѣднее, но въ великое преступленіе, и не взирая на то наспавленіе имъ уже предписанное, съ умыслу дѣлающій.

§. 14. Что же о одержимыхъ недоспашкомъ въ груди и легкомъ надѣяться и разсуждать оссталось, кои опѣ худой шѣхъ привычки, о кошорыхъ въ семъ нашемъ сочиненіи своею виною нещастныхъ особахъ предложено, не оспшающій, но имъ въ шомь наипаче мужевспенно подражаютъ, и не употребляя прежде ни-

В 5

когда

42

когда табаку, вспомогательного средства отъ болѣзни своей въ немъ ищушь?
Прорекается симь, о чемъ въ Ланговыхъ сочиненияхъ упомянуто, что они тѣмь свое зло умножатъ, а не убѣдятъ, и не должны дивиться, когда какъ припадки, шакъ и боль умножаются, и смерть, которая бьѣ въ прочемъ помалу подкрадывалась, тогда равно какъ распросшертыми крыльями, къ нимъ лѣтняя, жизнь ихъ нечаленно прекращаеть. Сей приговоръ прошивъ пѣхъ, кои безразсудно и безъ Медикова совѣта въ силѣ табачной пѣмощи ищушь, не опровергаемъ есть. Я не хочу на опыѣ ссылаться, пока зующей намъ, что люди употребляющіе безпреспанно и сильно нюхательной табакъ, отъ супильного онаго порошка кашель въ себѣ возбуждающіе; изъ чего ясно заключить можно, что оной тѣмь, ко торые чахощѣ, кровохарканію, одышкѣ, и прочимъ припадкамъ груднымъ уже поддвержены, великой вредъ причиняетъ; но легко усматривается, что умножившимъ движеніемъ крови, распроспранившееся уже зло сильнѣе бываетъ, а именно: шакъ что не шокмо то затруданеніе.

43

дненіє желающее пресѣть, умножается,
но и новыя болѣзни происходят; при-
чина сему сильной остротѣ, находящей-
ся въ ихъ мнимомъ вспомогательномъ
средствѣ, приписывается. Ибо сколь ско-
ро они попорченную сукровищу въ шѣлѣ
думающій помощію онаго отвесни и испра-
витъ, производятъ себѣ отвѣ безперерыв-
наго употребленія сея травы безпрестан-
ной насморкъ, препятствующій заложе-
ніемъ носа вольному воздуху вбираться,
и принуждены такимъ образомъ всегда-
шнее удовлетверить, которое никакъ
болѣе, какъ шолько всемѣрною отвѣ ма-
баку опвычкою прекратить, или по край-
ней мѣръ излѣчить можно.

§. 15. Что мы до сего вообще пре-
дложили, то оное къ неспокойствамъ
принадлежитъ, которыхъ какъ мущинамъ,
такъ и женщинамъ оберегаться надобно.
Теперь надлежитъ намъ и женщинамъ,
дабы имъ извѣстно было, отвѣ чего
они наипаче осмерегаться должны, вкраш-
цѣ объявить, какъ сіе въ самомъ дѣ-
лѣ соспошь, обще имъ наставле-
ніе, сколь опасна сія забава, для любя-
щихъ

44

щихъ весьма немалое число изъ нихъ сію
шову, и сколь сіе увеселен'єе ихъ здра-
вію вредно. Особлнво одержимымъ пол-
нокров'єемъ, должно сь примѣчан'єемъ на-
блюдашь, что Гильдань о нѣкошорой знаш-
ной дамѣ расказываетъ, кошорая столѣ
сильное чхан'єе получила, что не могла
почти воздухъ переводишь, а по шомь
омь чрезмѣрнаго течен'я мѣсячныхъ кро-
вей, столѣ много вь слабость приведе-
на была, что она восемь недѣль сим'я
великимь течен'емъ крови, мучилась. Жен-
щинамь нашихъ времень, сего припадка
шѣмь болѣе опасашься надлежитъ, чѣмь
болѣе сни кь сему столѣ великому злу-
нюхашельнымъ шабакомъ случай придають :
хозя сего упомянутой сочинитель, речен-
ной женщинѣ и не предписываетъ.

§. 16. Сверьхъ сего вредное употребле-
ніе нюхашельнаго шабаку всѣмь беремен-
нымъ женщинамъ вб-все запрещается,
хозябъ оно во время начала беременності,
или во время приближающихся родинъ,
случилось. Ибо какъ нѣсколько выше сего
упомянуто, сколько легко употреблен'єе ню-
хашельнаго шабаку вь каждомъ, а особливо
вь полнокровныхъ кипѣн'єе крови умножишь

въ

45

Въ сосшояній: то здѣсь надобно доказашь,
что сіе и беременнымъ женщинамъ при-
ключиться можешь. Не безвизвѣстно,
сколь нѣжно сложеніе лежащаго въ манкѣ
младенца, и когда онъ почти и въ
совершеншво приходишь, легко и часто
случается, что малымъ только небреже-
ніемъ машернимъ, или другимъ какимъ слу-
чаемъ, и почти неизбѣжнымъ зломъ, во
чревѣ машернемъ жизни лишается: и
не рѣдко отв сего св опасностію матер-
ней жизни чревоизверженіе происходитъ.

Тѣмъ спарамѣльнѣе во время употребле-
нія нюхашельнаго мабаку, опасашься на-
длежишѣ, что не покмо прежде упомя-
нутые злые припадки отв него происхо-
дятѣ, кои особливо въ семѣ случаѣ силою
чханія стремительное шрясеніе въ тѣлѣ
причиняется, и по крайней мѣрѣ весьма
легко случиться можешь, что мѣсто,
которое иногда и безъ того слабыми
связями утверждено, разрываешься, отв
чего послѣ, ежели не смертельное, однако
подлинно весьма опасное кровопечение ку-
пно св раннимъ рожденіемъ слѣдуешь.
А сколько сіе отв убіенія младенцова
различествуешь, то не наша должность

Эдѣсь

46

здесь разсматривать: пускай сю женщины сами и Юриспруденты разсматривают.

§. 17. На песседокъ выключая красо-
шу лицą и изрядные нравы, какъ для обо-
ихъ половъ, такъ наипаче для женска-
го, нѣтъ прѣятнѣе сладостнаго и чи-
стаго выговору безъ сипоты и хрипоты:
по тому надлежитъ каждому, которой та-
кую прѣятность съ природы имѣтъ, спра-
ведливо сную, правда принуждающія себя
къ сему не должно, старапельно шить-
ся соблюдающіе. Мущины хотя можешь
быть не много въ томъ попеченія имѣ-
ють; однакоъ они то свое небреженіе
касающееся до ихъ сановитосши, ста-
раются почишать за неприспойность. Но
сему дивиться должно, что женщины,
кошорыя въ прочемъ довольно, а иногда
чрезмѣрно стараются присвоивашь себѣ
прѣятность, не имѣя и въ томъ попе-
ченія, споль сильнаго непріятеля прѣят-
нессей, кошорыя въ красивомъ голосѣ
и произношеніи состоять, оберегаться.
Ибо хотя они чрезъ ежедневной опыть
какъ надъ самыми собою, такъ и надъ
другими видятъ, что нюхатѣльной шабакъ
сквозь носъ въ рошъ вбирается, изъ ко-
шараго

47

мораго оной не безъ великаго безпокой-
ства въ нарочитомъ множествѣ выхарки-
вать надлежитъ; при чемъ горшанныя
вилки посредствомъ раставреляющія ма-
бачныя силы, раздражаются и распаляют-
ся, тѣкъ что или безперерывная омь сего
сипость, или непріятной голосъ происхо-
дятъ; однако со всѣмъ тѣмъ, иные лучше
желаютъ хриповатьское произношеніе имѣть,
нежели причины сего гнуснаго заблужденія
подлинно удаляться. Они бы въ самомъ
дѣлѣ лучше поступали, ежели бы, хоя
шолько для соблюденія пріятнаго голоса,
омь сей травы остерегались, и коморыя
бы ради разныхъ прочихъ неспособностей,
какъ объявлено мною, въ самыя вѣшные
границы Индіи, опкуда она приво-
зилась, для лучшей пользы нашего оте-
чества, сослана была. И въ томъ нѣмь
сомнѣнія, что ежели бы женщины, въ
разсужденіи споль многихъ злыхъ дѣйствій,
происходящихъ омь оныя, доказать себѣ
дозволили, и сего вреднаго средства во-
держивались, могли бы и мущинъ сво-
имъ примѣромъ, по особливому щастію,
которое они въ нихъ обыкновенно имѣ-
ютъ, омь сего отвратить.

§. 18.

48

§. 18. Я бы о чрезмѣрномъ употребе-
бленіи нюхашельнаго шабаку болѣе предло-
жить могъ: но для этого отмѣниль, что
бы какъ пристойные предѣлы сихъ моихъ
трудовъ не преступить, шакъ и благо-
склонному читашелю шбѣмъ ненавѣсть
скуки. Однако, прежде моего заключе-
нія, должно мнѣ благосклонному чита-
шелю еще о помь напамятовать, что мое
намѣреніе шолько въ помь состояло, чпо-
бы о излишномъ употребленіи нюхашель-
наго шабаку и отв сего приключающейся
опасности писать, а не того мнѣнія былъ,
чтобѣ всю пользу онаго опровергнуть, или
отрицаться, что бы онъ въ трудныхъ
рожденіяхъ, отв опухоли въ носу, про-
чихъ флюсовъ, отв головной болѣзни,
паралича и прочихъ злыхъ припадковъ св
пользою употребляемъ не былъ. Но сіе
любителямъ онаго никакого извиненія не
учинить, по тому что ихъ небреженіемъ
дѣлается, что ша вещь, кошорая бы въ нѣ-
кошорыхъ случаяхъ медикаментомъ слу-
жить могла, ежедневнымъ и безрассу-
днымъ употребленіемъ не смоль пренебре-
гаема, сколь наипаче весьма вредна бы-
ваемъ.
Перевель Михайло Агеимовъ.

О пользѣ

49

О пользов, которую Физика при-
носить в Экономи: изъ книги
Nouvelleistoie oeconomique & litteraire.
Том. 1. p. s.

Экономическая наука надлежитъ къ зе-
мледѣльству, къ художествамъ и пор-
тамъ: и они-то плодоносные источники,
изъ которыхъ обходительные народы изо-
бильно почерпающіе нужное, полезное и
пріятное. Ибо милосердіе нашего Созда-
щеля дозволяешь, что бы мы отъ земли
и изъ нея, чрезъ прилѣжные труды, не
полько получали вспоможенія, въ необ-
ходимости нашей, но и то, что можешь
причинить намъ удовольствіе и способ-
ность. Сіе есть награжденіе, которое
подалъ намъ богъ за труды наши, кои
перестающіе уже быть намъ наказаніем,
когда только посвящаемъ мы себя имъ
съ надлежащею ревностію и намѣренія-
ми. Благополучное слѣдствіе, которое
они имѣютъ, и которое превосходиші
иногда нашу надежду; награждаемъ су-
губо прешерпѣваемыя при томъ опяго-
щенія и труды. Душа наша чувствуетъ
невинное удовольствіе и чистую радость,

Г

чещ

50

что можешь способными употреблять силы
штабесныя, какъ и должна она стараться
о ихъ содержаніи. Сіи силы, когда они
употребляются разумно, бывають болѣе
довольны къ преодолѣнію великихъ пре-
пяшспвій. Примѣръ изъ Стапики извя-
снипів сіи мысли. Наука сія, кошорая про-
изводіпіь основанія Механики, показыва-
ешь намъ, какъ малою тажестію подни-
машь весьма великія. Она опредѣляешь
къ точкѣ подпоры то мѣсто, кошорое
надлежишь, чтобъ перевѣсъ тяжелости
бремени чрезъ умноженія скорости, ко-
торая подаетъ силу такому учрежденію,
здѣлать удобнымъ: чрезъ чипо сила такъ
укрѣпляется, что Архимедово предло-
женіе по литерамъ справедливо.

Назначте мнѣ мѣсто къ точкѣ
подлоры, и дайте шестѣ дополѣ-
ной длины: то припедуя пѣ дпи-
женіе песь земной кругъ, сѣ ло-
мощю одной лесошной лылинки.

Такимъ образомъ и Экономическая нау-
ка употребляетъ весьма слабыя средства,
чтобъ произвесіи удивительныя дѣй-
ствія.

51

ствія. Она превращает в неплодную часть земли в плодовитое поле; она дѣлает изо всѣх народов земли сей одно об- щество; повелѣвает морю и стихіям, и чрез чудеса, которыя дѣлают спра- ведливым то, что обявляют баснею о Королѣ Мидасѣ, превращает в зо- лошто все то, къ чему только коснется.

Хотя предмѣт сея науки мыслен- ными и матеріальными вещами ограничѣн : однако по крайней мѣрѣ не можно еж- какъ и всѣ высокія науки, порицать шѣмъ, что упражняются они на суетных умозрѣніях, которыя ничего не прино- сяшь къ благополучію и пріятной жизни. Сіе обыкновенное упражненіе экономиче- ской науки доспавать всѣми средствами содержаніе и приращеніе того, что мо- жешь служить къ нашему благосостоя- нію въ свѣтѣ, дѣлаешь ей вспоможеніе Физики нужным. Физика учишь насъ причинам естественных вещей, а эко- номическая наука употребляет сіе вы- шнее познаніе въ нашу пользу. Одна изыскивает содержаніе и шаинство есте- ства; а другая приводит плоды отъ сего

Г 2

вв

52

въ употребленіе. Физика есть факаль
экономій, упражненія же послѣдней, ка-
кого бы роду они ни были, должны за
благополучной успехѣв обыкновенно наста-
вленію первой.

Когда разсужденіе будешь о земле-
дѣльствѣ, то какимъ образомъ принуждашь
землю, ко торая производишь отв себя
одно только мерніе и волчецѣ, чтобъ укра-
шаться цвѣтами и плодами, произра-
щать намъ полезные овощи, и чтобъ
съмена, ко торые ей ввѣрены, питаць,
и безконечно умножать; когдабъ не знали
свойства и пользы – различныхъ соковъ,
ко торые она заключаетъ въ своемъ нѣдрѣ;
когдабъ не извѣстны намъ были тайные
ходы сока въ органныхъ частяхъ зелія,
различіе земнаго круга и піемпературы
и соединенія стихій; когда бы оставляли
мы другія знанія надлежащія къ Физикѣ ?
Какъ можно извѣ экономіи имѣть всю поль-
зу, ко торую она подать должна, когдабъ
не знали естества, силы, склонности,
необходимости и проч.: людей и звѣрей;
что употреблять должно къ своимъ услу-
гамъ: когдабъ не знали того, что къ
содер-

53

содержанію и приращенію родовь большихъ и малыхъ дворовыхъ пшицѣ ? Но разсужденіе наше не имѣло бы предѣловъ, естлибъ продолжать о томъ болѣе.

Я приведу молько одинъ примѣръ, которой надлежитъ до умноженія молодыхъ цыплятъ, по новоизобрѣшенному способу господина Ромура, того славнаго человѣка, которому мы должны за споль великое число изрядныхъ и полезныхъ опытовъ, кои лучше, нежели всѣ догадки, доказывающіе точное соединеніе экономіи и Физики. Для сего намѣренія, недавно во Флоренціи учреждено общество учебныхъ, какъ бы нѣкоорая академія, которая особливо спарашься будешь о приращеніи земледѣльства.

Не менѣе ясно, что совершенство художествъ зависѣтъ по бѣлшей части отъ точнаго и разсмотрипельнаго знанія естественныхъ дѣйствій, коихъ они бывающі подражаніемь. Чтобѣ совершенно доказать сію справедливость; должно молько примѣчать, что по бѣлшей части механическія, а еще больше свободныя

Г 3

науки

54

науки имѣющій двѣ часми, изъ коихъ одна
содержитъ въ себѣ Теорію; а другая
Практику. Работникъ долженъ наста-
вляемъ быть ученымъ человѣкомъ. Безъ
сея помощи, не въ сосpyяніи бы онъ былъ
дѣлать шакѣ опыты художества, кошо-
рые дѣлають ея благородною и безсмерт-
ною. Нѣтъ споль худаго руководѣлія,
копорое бы стараніемъ просвѣщенаго ра-
зума и хорошаго вкуса, не могло быть
полезнымъ. Мартинъ прославился лакомъ,
Мобуаез пленеными коробочками, Ва-
хробесъ и Петонъ хорошими сукнами;
и шакъ далѣе. Кому должны за особли-
вое почтеніе, копорое Парижскіе худо-
жники въ Европѣ и другихъ частяхъ свѣ-
ша имѣюніе, какъ множеству искусныхъ
людей, которыми Парижъ наполненье?
Намѣренія ихъ бывающі рѣшеніемъ, ко-
торыя просвѣщающі шемныя руководѣлія,
дѣлающі полезными дарованія, возбужда-
ющі ревноспь, и коихъ должно почитать
главною причиною новыхъ изобрѣшеній и
совершенства, копораго достигающія ста-
рья изобрѣшенія.

Можешь быть скажутъ, что сіе раз-
сужденіе не къ однимъ преимуществамъ

Физики

55

физики надлежитъ, но и ко всѣмъ на-
укамъ вообще и порознь клонится. Я
опвѣтствую на сіе, что дѣйствительно
всѣ науки другъ другу помогающіе, и по
перемѣнкамъ дѣлающіе то, безъ чего не
можно обойтись. Но естьли почуя спра-
ведливымъ, что художества должны ино-
гда за нѣкоторыя особливыя знанія, Фи-
зикъ; то не можно омрещись, что сіе
послѣднее болѣе, нежели всѣ другія, ка-
сается рукодѣлью, ибо оныя могутъ
только итти до естественныхъ тѣль,
которыя бывающіе не посредственнымъ
предметомъ Физики.

Естььли рассуждасть о дѣйствіи, ко-
торое составляетъ сущность всякаго ху-
дожества порознь: то легко можно бу-
дешь показать, что большая часть оныхъ
выводится изъ физическихъ понятій,
и что естьли какое должно нѣсколько
Ариеметикъ, Геометріи, Астрономіи и
проч: то надлежитъ почитать оное вто-
рымъ по порядку, гдѣ никогда корпу-
сныя не включаются.

Разсмотримъ нѣсколько свободныя ху-
дожества, живопись, гридированія намѣди,

Г 4

или

56

или деревѣ, рѣзьбу, Архипекшуру, и нѣ-  
которыя механическія художества, какъ  
печатное искусство, стекляную работу;  
очешную, часовую, и художество дѣлань  
машемашическіе инструменты.

Живопись есть художество предша-
влять на гладкой плоскости, образъ, или
подобіе всѣхъ вещей, которыя предста-
вляются въ мысляхъ нашихъ. Здѣсь ви-
дно, что матеріальной предмешкѣ есть шовъ
же, какъ и въ Физикѣ. Живописецѣ бы-
ваетъ соперникомъ нашуры : онъ безъ
сумнѣнія долженѣ знать ея силу, равен-
ство, красоту, и рѣдкости. Съю разсу-
ждаетъ о ней во всѣхъ ея видахъ и по
всѣмъ образамъ. Мѣшаніе и дѣланіе ура-
сокъ требуетъ отъ него особливаго при-
мѣчанія. Одинъ физической опыкѣ, ко-
торой здѣланъ былъ только въ 14 мѣ вѣкѣ,
привѣлъ вдругъ живопись къ нѣкоторой
степени совершенства, до чего все искус-
ство Апеллеса и Ксевсиса не могли при-
вести ея. Я говорю объ опыкѣ, коно-
рой Голландскіе живописцы Янъ Вань
Еикѣ, и Янъ Вриггее здѣлали. Они
вмѣсто того, чтобъ краски мѣшашь сь
клеемъ,

57

клеемъ, выдумали мереть ихъ съ маг-
сломъ. Чрез сіе средство можно содер-
жать каршины долгое время, и они полу-
чають глансь и соединеніе частей своихъ,
кою раго древніе не знали. Сверьхъ того,
масло не шакъ скоро сохнешь, какъ водя-
ныя краски, кои употребляли прежде: и жи-
вописецъ имѣть время всѣ часчи карши-
ны, какъ за попотребно разсудить, испра-
вить и здѣлать совершенными. Хочя го-
сподинъ Пиколѣтъ и объявляемъ, что онъ
не чрезъ изслѣдованіе нашуры, достигъ
удившегося маинства, прекраснымъ
живописямъ подавать живость, и приво-
дить ихъ въ безопасность отъ времени;
но что знаешь онъ на новое полошно пе-
реносить спарыя живописи, послѣ того,
какъ снимешь онъ, не повреждая ихъ, съ
спараго полошнā, дєрева, камня: и проч:

Когда въ рѣзной наукѣ, гридиро-
ваньѣ и рисованьѣ, смотрѣть на подра-
жаніе естественныхъ шлѣй, кошорыя сію
науку опредѣлили: то можно приписать
ей то, что говорено о живописи. Но
не долженъ ли рѣщикъ учреждать свои
намѣренія, смотря на магір’ю, кошорою

Г 5

онъ

58

онъ работает? Сколь долго будут еще мерпеть Французы, чтобъ палаты ихъ и великолѣе садовъ обезображены были шакъ часто фигурами изъ жжёной земли, кошорыя пересыпаны грубымъ образомъ? Красота рѣзьбы состоитъ ошь часши въ рѣзаніи долотомъ, кошорое видно только на поверхности мрамора. Столь благородное художество можно привести въ презреніе, когда употреблять оное на худой и ломкой матеріи. Французы сами изобрѣшатели сего шуточнаго способа, на кооторой смочрѣть не прятно, и въ чемъ ни ученая Ипаліа, ни Гредія, намъ примѣру не представляла. Ябъ лушче хотѣлъ, въ большомъ домѣ, хошя въ городѣ, или деревнѣ, удивиться одной молько хорошей стапуѣ, нежели окружену быть шакъ скаредными фигурами, кошорыя полкають меня при всякомъ шагѣ. Гридорованье, по моему мнѣнію, рѣзанѣе на деревѣ, или мѣди, должно живописному художеству за свое бышіе, оным кошораго оно въ нѣкоторыхъ частяхъ умаляется, а въ нѣкоторыхъ превосходить, на пр: въ преимуществѣ рабочу свою производить снова, и столь много умно-

59

умножашь, какъ угодно, съ помощью пе-
чаши. Должно дивиться, что древніе, ко-
торые весьма искусны были въ граненіи
камней и хрусталя, не открыли сего паян-
ства, ибо найдено оно уже послѣ печаш-
наго, и приведено въ совершенство Ал-
брехшомъ Дирерномъ, и Лукою Лейде-
номъ. Вспоможеніе при семъ Физики шакъ
явно, что кажется лишнее было бы изъя-
снять то проспраниѣе. Особливо видно сіе
въ рабочѣ съ крѣпкою водкою, коея изо-
брѣшатели были Пармезанъ и бекказумій.
Сей способъ, коморой менѣе времени
требуешь, нежели старой, происходишь
отъ особливаго свойства крѣпкой водки,
коморая мешалль поѣдашь, а воскъ оспа-
вляешь.

Когда художества, о коморыхъ до
сего мы говорили, споль много должны
Физикъ: то Архитектура состоишь въ
точнѣйшемъ сходствѣ. Не можно поло-
житься на крѣпость строенія, и безо-
пасность шѣхъ, коимъ поручено оное
[хочя сіе должно быть первою должностію
Архитектора] когда спервѣва не извѣстны
будут основательно употребленіе и на-
тура

60

тура матеріаловь, кои при томь упоп-
треблять должно. Но не довольно и сего:
домь долженъ быть такъ же способень
и здоровь, что зависить омь мѣста, ко-
торое избрано, и положенія, которое да-
но знамѣшшимь покоямь. Архитекторъ
должень по томь вѣдашь различныя свой-
шва воздуха, въ рассужденіи различія
земель и положеній, омь нашуры сухой
земли и воды, которая будетъ въ сосѣд-
ствѣ съ домомъ, копорой должно строить,
и многія другія обетоятельства, кои безъ
прекословія надлежать къ Физикѣ.

Теперь слѣдующь механическія нау-
ки, о чемъ я сперьва здѣлаю общее при-
мѣчаніе. Оно состоить въ томь, что
всѣ сіи художества содержать безчислен-
ныя манифактуры, которые готовятъ и
перемѣнять первья художнику, раждаю-
щіяся въ той странѣ, гдѣ учреждаются
фабрики. Такимъ образомъ омь Физики ожи-
дать должно не только одного изобрѣте-
нія, но и совершеннаго и щастливаго
успѣха въ употребленіи сихъ художествъ.

Часло случается, что вѣ работать
одного художества, одна матерія бываетъ

друг

61

Другою, и сей родь происхожденія безъ
сумнѣнія случается отв соединенія раз-
личныхъ нашуральныхъ познаній. Такимъ
образомъ печатное художество предпо-
лагаетъ дѣланіе бумаги. До девятаго вѣка
упошребляли въ Европѣ одну только Еги-
пешскую бумагу, которая дѣлается изв
лисповъ одного зелья, которое шамъ
родился. Но какъ скоро нашли худо-
жество, изв вешошекъ, безполезной
до сего матеріи, дѣлаю способнѣйшею,
бѣлѣйшею, прочнѣйшею, и гораздо луш-
чею бумагу, нежели Египетская ; то
думали, что весьма много здѣлали успѣ-
ху. Книги спали болѣе общи. Однако
скоро при томъ усмотрено было, что
медленность времени, которая была въ
переписываніи, есть еще препятствіе къ
ихъ умноженію, и что неспособность
писцовъ, наполняется книги погрѣшно-
стями.

Цѣлой вѣкъ прошелъ прежде, нежелан
найдено было печатное художество. Тѣ,
которые знають его точнѣе, извѣстны,
что требуетъ оно много примѣчанія, ко-
торое можешь быть плодомъ чрезмѣр-
ныхъ опытовъ.

Спекло

62

Стекло имѣть сіе обшимь сь пре-
многими другими изобрѣшеніями, что
оно должно за свое бытіе не нарочному
случаю. Плиній описываемь, что когда
нѣкошорые купцы остановились на берегу
мōря, и не могли найти камня, чтобъ
подставить под горшокъ, въ кошоромъ
варили мясо: то принесли они сь корабля
своего нѣсколько кусковъ селишты, ко-
торую смѣшавъ сь пескомъ, растопи-
ли, и здѣлали стекломъ. Сія мастерія
есть не менѣе слѣдствіе естественнаго
дѣйствія огня, которое доведено до выш-
нія спепени. Ибо жескія плѣна, какъ камни,
мешаллы, и самая земля, превращаются
на конецъ въ стекло, когда преданы они
бывающіи сильному огню, что примѣчается
въ кирпичѣ, весьма много жженомъ, ко-
торой шакъ же бываетъ стекломъ.

Стекло есть мастерія, кошорую ра-
ботающі очешные мастера, коихъ упра-
жненіе началось недавно. Сперва просши-
ралося оно шолько къ двойнымъ стекламъ,
или очкамъ, кошорые старымъ людямъ и
шѣмь, что далеко видѣть не можешь,
извясняющі членіе, писаніе и точное
различіе

166

1. Число младенцев мужескаго
пōла.

2. Число младенцев женскаго
пōла.

3. Младенцев родившихся мер-
швыми.

4. Близнецов, и

5. Незаконных дѣтей.

Список о бракосочешаній, дол-
женъ не только сымъ вновь. сочешав-
шихся, показывая число, по и гла-
внѣйшія обстоятельства, касался до
ихъ состоянія, лѣшь и пр: изолированный.
На конец слѣдующі списки умершихъ, которые требуютъ крайнаго
спаранія, а именно: надлежитъ посшу-
пашь слѣдующимъ образомъ:

1. Сколько лѣшъ всякой умершій
имѣлъ.

2. Его имя, состояніе, или каче-
сство, и его полъ.

3. Какою болѣзнию его вѣкъ пре-
крапился, или

4. Нашуральною ли онъ смертію
скончался.

ξ.

55

167

5. БЫЛЬ ЛИ ОНЬ ЖЕНАТЬ, ИМБЛЬ
ЛИ ОНЬ ДБШЕЙ, ИЛИ НБШЬ, И
СКОЛЬКО, И ПРОЧ.

Каждой армейской полкъ долженъ при-
готовить списокъ.

1. Младенцевъ, которые были кре-
цены полковыми попами.

2. Рекрутивъ, кой были набраны
въ иностранныхъ земляхъ.

3. брачные сопетаный, копторыя
были благословены тѣми же по-
пами.

4. Солдатъ, жenchiny и младен-
цевъ, умершихъ и позороне-
ныхъ въ деревья ли, или въ го-
родъ, которые не были внесены
въ реестры обыкновенныхъ при-
ходовъ.

Флошь пакъ же долженъ быть доста-
мочень въ шакихъ спискахъ, и каждой
Капитанъ, или главноуправляющей су-
дномъ, долженъ пакѣе списки вносить въ
Адмиральтейшшво, въ гавань или гдѣ при-
надлежитъ и пр: и сной долженъ ставить
въ сихъ спискахъ по порядку, умершихъ
въ его кораблѣ во время своего морепла-
ванія.

K 4

ванія.

168

ванія. 'Духовныя особи должны такъ же
дѣлашь списки о позволенныхъ, или сно-
сныхъ законахъ; какъ то, о Іудейской
синагогѣ и о прочихъ семкахѣ, которы,
находятся въ государствѣ, слѣдуя то-
мужъ примѣру, способу, и такой же то-
чности.

Магистрапы должны опѣшѣ отдать
о числѣ розыскиванныхъ, которые подле-
жали послѣдней казни, о опредѣленныхъ
вмѣсто ссылки на поселенія, о умер-
шихъ въ пюрмахъ, на каторгахъ, на
всегдашнихъ работахъ и пр: и о тѣхъ,
кои ушли изъ пюрьмы. На послѣдокъ Гу-
бернаторы и полицейскіе офицеры дол-
жны заготовлять списки согражданъ, какъ
переселившихся въ чужестранныя земли,
такъ и пришедшихъ изъ чужестран-
ныхъ земель поселились въ ихъ госу-
дарствѣ.

На конецъ, когда Государь соберешь
всѣ сіи счисленія исправнѣйшимъ обра-
зомъ, то онъ можешь заспавить по-
лишеческихъ счислителей, чтобъ они
свѣ крайнимъ спаранѣемъ продолжали счи-
сленіе, во первыхъ всякой провинціи,

а по

170

ловѣческую жизнь; чрез čто
шакѣ же знашь,

9. Свою симу климата каждой про-
влия, и

10. Пропорціональныя узакішенія
допустій, и прочія ихъ свой-
ства, которые въ жизни чело-
вѣческой происходіи.

Списки (или записыя книги) умер-
шихъ и живыхъ, могутъ дѣлаться
различнымъ образомъ. Оныхъ образцы мо-
жно найти въ Вѣнѣ, въ Лондонѣ и
прочихъ мѣсцахъ, и которые впесены
были въ разныя изданія, а особливо,
государь мой, въ ваши. По мнѣніи на-
шего автора, сіи образцы требующі вло-
бичнаго пересмотренія и прибавленія, ко-
шорыя по повелѣнію Государя, или его
Министровъ, могутъ произведены быть
удобнѣйшимъ способомъ въ дѣлѣ, для
лучшаго событі понятія. Онъ включилъ
при конѣ сей главы образцы, чешырехъ
оглавленія, госторыя содержашь по ча-
стямъ, о размноженіи народа, или ну-
жнѣйшія числа для політическаго счи-
шенія вообще, комораго почное наблю-
дение,

171

деніє, производіть ясное понятіє вв раз-
суждений сего политического счисленія.
Первое оглавленіе выбрано изв списковь
и редстровь, всьхв приходовь, кошовые
незначительно должно иметь правленіе, и
представляете настоящее изображеніе
умноження народа какой-провинції,
представляете число вновь родившихся,
умершихъ, бохосоченія всякаго класса
гражданъ, число живущихъ и проч. Вто-
рое покажаемо равносить, кошорую на-
блюдаемъ произдівніе божіе вв смершно-
сти, ш. е. сколько людей жившихъ мень-
ше года, или двухъ, на кошоромъ они
году скончались, на трёмьемь или пяшомъ,
на пяшомъ или десятомъ, на десятомъ,
или дватышкомъ, съ десяти лѣтъ до
декабра, или до старосши и ста лѣтъ,
или больше жили, и цѣлое число умер-
шихъ и пр. Такое оглавленіе или списокъ,
есть всѣмъ счисленіямъ основанія, какъ
для знанія доходовъ, кошные они по
смерть имѣли тачь и монтиновъ (*), и
другихъ сему подобныхъ. Третье огла-
вленіе показываешь число и пропорція
всѣхъ умершихъ, всякой родъ ихъ бо-
лѣзни

(*) иные кошные доходы во Франції.

172

Лѣзни или припадковъ, отѣ кошорыхъ они
свѣпѣ оспавили. Сей-шо списокъ, или
табель, кошорая по Аглински называется
The Table of the Cafualties, служишь къ раз-
смотренію качества, или состоянія кли-
маша въ каждой провинціи, мажь же и
къ разсмотренію умноженія, или уменьше-
нія болѣзней, и показываетъ способъ для
искорененія оныхъ и пр. На конецъ чеšвер-
шое оглавленіе, сославляешь изысканіе
всѣхъ провинціальныхъ шабелей, и пред-
лагаеть о владѣніи вообще, о размно-
женіи народа въ цѣломъ государствѣ, въ
республикѣ, или въ какомъ дугомъ вла-
дѣніи. Сей-шо есть подлинной компась
всѣхъ дѣйствій, производящихъ въ ка-
ждомъ государсшѣ и владѣніи. Сіи объя-
вленныя чешыре рода оныхъ оглавленій,
содержащь основанія всѣхъ политическихъ
счисленій, кошорыя исправно повѣряя сь
года на-годь, хранять въ архивахъ.
Такимъ образомъ въ поль-вѣка можно бу-
дешь выбирать дѣла довольно важныя и
справедливыя, служащія при томъ ко
всякимъ предпріятіямъ; но должно сколь-
ко возможно старашься, чтобъ сія часть
счисленія была исправна.

Сів

173

Сіе дѣло стóйть великаго труда, чтобъ содержать одного, или двухъ политическихъ счислителей, ко торые единственно только принадлежатъ къ собиранію списковъ изъ Эпархій, и изъ оныхъ соспавлять цѣлыя шабели, какъ выше объявлено. Сей сносной убытокъ можно въ скоромѣ вре- мени наградишь прибылью, полученноею государствомъ отъ вѣрнаго размѣру, чрезъ ко торой можно расположеніе здѣ- лашь въ государствѣ.

Такимъ образомъ можно учинить рас- положеніе въ государствѣ различными способами, чрезъ присылаемыя и получае- мыя шабели, или списки и пр: ш. е. чтобъ найти цѣлое число жителей, ихъ раз- ные классы, изъ ко торыхъ общее размно- женіе народа въ государствѣ соспавляется. Политическіе счислители не слѣдующій въ семъ случаѣ сему способу.

Начала господина Кеерсебоома при- няты господиномъ Струйкомъ, и прочи- мн за исправнѣйшія. Чему уже больше ста лѣть назадъ; а какимъ образомъ сіе счисленіе въ Голландіи съ точными наблю- деніями употребительно стало, оное авторъ предлагаетъ:

I.

175

Сіе послѣднее пропорціональное число основано на примѣчаніяхъ авпоровыхъ и славнаго Кинга, коіпорое онъ сочиняя съ крайнимъ стараніемъ для Англіи, утвер- ждаемъ слѣдующію пропорцію, прибавли- вая на каждую сопню по шысячи жищелей.

Число мужей съ женами - 34500.

Вдовы - - - - - 1500.

Вдовцы - - - - - 4500.

Холоспыхъ и дѣвчей, и обого пола младенцев - - - 45000.

Дворовыхъ - - - - - 10500.

Вояжирськихъ иностранныхъ - 4000.

Ізное число 100000.

4. Что между 13 ми бракосочешаніем, бывающі обыкновенно только два дви- ны; и слѣдовательно 238000. муш- ны и женщинъ живущіхъ въ су- пружестѣ учинялъ 169000. браковъ, какъ 2. кв 13, что въ производимомъ числѣ дастъ 26000. младенцевъ, при- совокупя кв сей суммѣ, сумму двой- нишнихъ: (между 80. родившихся находятся одни близнецы): ма- кимъ образомъ ихъ будешь числомъ 325. въ 2600: и причисляя кв нимъ

зазор-

177

ш. е. вь мирной и не заразительной, содержитъ какъ 36²/₃. Эдѣсь - то употребляются списки умершихъ; и когда число умершихъ цѣлой провинціи показано, тогда его умножишь должно 36²/₃, то остатокъ будетъ вь производимомь числе живыхъ жителей.

Такимь образомъ, государь мой, я принял намъреніе вь семъ разсмотреніи остановиться, зная, что никто сполько не способень кь понесенію сего труда, какъ вы. Вы утвердили сіи матеріи основащельными и безопасными разсужденіями, вь испытаніи короткихъ отмѣнное знаніе пріобрѣли; и такими своими важнѣйшими изданіями, доказали вы своимъ опытомъ пользу обществу, и Академія записокъ, корыя всѣ изданія доспойны всякаго примѣчанія.

Я нынѣ вь полномѣ удовольствіи находясь, что могу пользоваться сimb служаемъ, кь засвидѣтельствованію моей особливой кь вамъ преданности и не懷胞шимыхъ мнѣній, сь корорыми я имѣю честь всегда пребыть.

Перевель Александръ Корсаковъ.

A

Обма.

178

Обмануться сродно челоцѣху.

ПОВѣСТЬ.

Извѣ Критеревских сноев.

Нѣкошораго человѣка, коморой за вину содержался подъ карауломъ, должно было перевестись вѣ другую шемницу. Караульной провожалъ его одинъ, увѣренѣ будучи со всѣмъ, что онъ отвѣ него не уйдешь. Они шли мимо цирюлѣни, и колодникъ просилъ его, чтобъ онъ позволилъ ему шамъ выбриться. Караульной на шо согласился, и вошелъ вмѣстѣ съ нимъ въ цирюлюню; какъ скоро шотвѣ выбрился, шо караульной захотѣлъ здѣлать самъ може, и велѣл намылить сенѣ бороду. Цирюльни вѣ взялъ бритьу, чтобъ начать свою операцію, но колодникъ видя особой случай къ побѣгу, выскоилъ шопчась изъ дверей. Караульной увидѣ то, бросился за нимъ какъ сѣ ума сидя дшей сѣ намиленной боролюю, и сѣ привѣзанной салфеткою. Цирюльникъ, не хошя уступить ему шѣхъ денегъ, коморыя онъ за труды отвѣ него взялъ былѣ долженъ, погнался за обѣими, державъ въ одрой рукѣ бритьу. Она бѣжали мимо окошка поварни, вѣ каторой пsvарѣ держалъ на вершель жаренаго зайца. Онъ былъ одинъ изъ друзей пого караульнаго: и увидя, что гонился за нимъ человѣкъ сѣ бритьюю; подумавъ, что онъ какойнибудь бѣшеной, коморой хочешь ево зарѣзать, побѣжалъ

17

бѣжалъ на помощь къ своему другу, державъ
въ рукѣ верипель съ жаренымъ зацумь. Мно-
жество собакъ, которые увидѣли заца,
погнались за поваромъ. Товарищъ его, чѣпобѣ
отогнать отъ него собакъ и опňать у него
зача, думая, чѣто онъ его украсть, побѣжалъ
за нимъ, схватя головню. Полицейской
служитель увидя, чѣпо поварѣ бѣжить съ
головнейю, почѣлъ его заявляемъ, и вы-
нувъ шпагу, бѣжалъ за нимъ изо всей силы.
Сіе увидѣвъ майть того повала, коморѣ тѣгда
прала ленѣ, выбѣхала съ своимъ гребнемъ
на улицу. Любовь къ своему сыну не дозво-
ляла ей тѣгда остаться гребень, и она дер-
жавъ его въ рукѣ и сольномъ, бѣхала заними.
Мужъ ея, коморой рубиль тѣгда дрова, услы-
ша, чѣто кричать всѣ каранѣ: побѣжалъ въ
слѣдъ за ними съ топоромъ. Сіе увидя, другой
полицейской служитель, не сумнѣвался,
чѣпобѣ мужъ не хошѣлъ топоромъ женѣ своей
срубить голову, и обнаживъ свою шпагу, пог-
нался за нимъ. Они бѣхали мимо окошка пор-
шнова, у комораго примѣриваль тѣгда чело-
вѣкъ богатое платье, чѣпобѣ здѣлать тако-
ежъ и себѣ. Сей шумѣ бѣлъ причиною, чѣто
выбѣжалъ онъ въ помѣ платьѣ, и замѣшался
въ народѣ. Поршной напрасно надѣлся о
его приходѣ, по тому чѣто сей менѣнникъ
ушелъ въ помѣ платьѣ, остава вмѣсто его
свое старое. Онъ здѣлалъ сіе, вѣдая, чѣто
разумной челоѣкъ должнѣ избирать все-
го себѣ полесное. Онъ не сумнѣвался, чѣпобѣ

шш

180

по платье не было лукче того, коморое
онъ оспавилъ портному. Между шѣмь
тнались всѣ за шѣмь колодникомъ, которой
былъ главнымъ зачинщикомъ всего шуму.
Но онъ за полезное почель пробѣжашь вѣ
воропа, и ему такъ хорошо удалось, что
караульные, когда увидѣли бѣгу лихъ, то не
впúстили уже больше никого вѣ воропа,
кромѣ его одного. Такимъ образомъ сошлись
всѣ вмѣстѣ, и всякой ухвашилъ того, за
кѣмъ что was a
Цирюльникъ не мало на-
дѣлалъ вреда своею бришвою, поварь го-
ловнею, дровосѣкъ топоромъ, жена его греб-
немъ; а полицейскіе служители, своими
нипагами. Они всѣ тогда дрались, и кѣ
бóльшему нещастію, упала у повара головня
на лень, коморой был у его матери на греб-
нѣ. Ошь чего загорѣлись у нея волосы, и
повредило ея платье. Однимъ словомъ, мечь
и огонь свирѣпшвоваль у нихъ до шѣхъ порѣ,
какъ пришла къ нимъ строгая полицейская
команда, и всѣхъ ихъ побравь подъ ка-
рауль, повела вѣ судь. Судья изслѣдоваль
дѣло точно, и на конецъ отпустилъ ихъ
всѣхъ, основавъ рѣшеніе на естественномъ
правѣ: обмануться сродно человѣку.

Перевель Павель фонь Визинь.

№. і.

РАЗСУЖДЕНІЕ
ГОСПОДИНА РЕЙТШТЕЙНЯ

О
Приращеніи рисопальнаго художе-
стпа, сь настапленіемь п'я-
чальнихъ основанія'ръ онаго.

Рисовал'єнное художество, со всѣми про-
чими омъ него происходящими, было
издавна вь такой славѣ, что поздно
уже нынѣ превозносить оное похвалами,
или привлекать кь нему охопниковъ и хва-
лищелей. Художества, упражняющіяся сь
успѣхомъ вь изображеніяхъ видимыхъ кра-
стоѣ напуры, бывающі какъ и всякая
красоша, сами собою похвалою себѣ. Над-
лежитъ разсуждать много о нихъ, и
взирать на оныя, естъли должны они при-
влекать кь себѣ и нравиться.

Но рисовал'єнное художество заслужи-
ваетъ между изрядными художествами,

М. ПБМЬ

182

тѣмь больше вниманія, чѣмь болѣе наукъ
опѣь него происходилъ, или чрезъ него
приведено въ совершенство; и чѣмь больше
общею учинилась изъ того польза чело-
вѣческому роду.

Художество, изображать липеры,
предполагаетъ извѣстнымъ образомъ ри-
совальное искусство, или по крайней мѣрѣ
оно безъ прежней привычки, дѣлашь раз-
личныхъ родовъ начертанія, не было бы
изобрѣшено шакѣ способно. Естѣлибъ ри-
совальное художество было только ма-
шерью сего изобрѣшенія, безъ котораго
всѣ прочія художества и науки ни спо-
собно содержалось, ни съ успѣхомъ въ
приращеніе приходилъ не могушь; сколь
много бы оно чрезъ одно сіе заслужило
себѣ почтенія у ученыхъ, и слѣдователь-
но, сколь бы больше общая съ тѣхъ поръ
была онаго польза! Первые работы и до-
машнія вещи, ко торые приготовляли люди
къ своему употребленію; первые шала-
ши и домы, кои постройли они къ сво-
ему жишію, были шакѣ же первые пло-
ды, ко торые болѣе дарованные опѣ бога и
естества человѣку, нежели произошли опѣ

любви

183

любви къ ученому рисовальному художеству. Всѣхъ сихъ вещей долженъ былъ человѣкъ необходимо имѣть изобразеніе, прежде приговленія оныхъ. Естѣ- ли предшавленіе оныхъ имѣлъ онъ шолько въ мысляхъ; то произведеніе вещей въ дѣло, было рисованіемъ оныхъ; но естѣли изобраз- жаль онъ сперва ихъ на листахъ, коркахъ, или камнѣ: то рисоваль онъ ужѣ дѣй- спечительно.

Шастливая простота перваго вѣка, была долгое время довольна однимъ необходимымъ; въ прочемъ первые люди пи- пались однимъ только земледѣльствомъ и скошомъ; слѣдовательно, художество сіе не могло доспигнуть особливой степени совершенства. Но какъ человѣческое об- щество больше умножилось, и чась пре- жнихъ полевыхъ жителей собралась въ городā: то произошло бѣде нужныхъ и пріятныхъ художествъ. Посредствомъ различныхъ рабоѣ, порговъ и купе- чествъ, произошло пошомъ и изобилѣе. Сила и богастье возвѣдили для введенныхъ различныхъ состояній, въ знаменныхъ лю- дяхъ охоту къ великолѣпію. Художе-

M 2

спва

184

сшва стали совершеннѣе чрезъ награжденія. И чрезъ то самое рисовальное художество здѣлалось плодоноснѣйшимъ къ произведенію другихъ, которые или со всѣмъ имѣющь опѣ него свое начало, или должны ему за свое совершенство. Шалаши превратились въ чертоги, и дерево съ камнемъ приняли, какъ грубые мешаллы въ рукахъ искусныхъ людей, шакѣ вины, которые имъ напура въ безконечно различныхъ созданіяхъ изобразила.

Я не имѣю намъ бренія писать шеперѣ исторію рисоваго художества, и показать приращенія онаго во всѣхъ государствахъ и странахъ до нынѣшняго времени. Въ томъ ученый свѣтъ особливато недостапка не имѣть: ибо историки ученыхъ народовъ, написали по-&-покамъ своимъ и о-&-хъ чудесахъ, коими великие художники во всѣхъ съ рисованіемъ соединенныхъ художествахъ, здѣлали времена свои славными, а имена безсмертными. Я бы болѣе желалъ доказать исторіею и оспавшимися примѣчательными вещами, что сіи художества въ наши времена, въ такомъ же совершенствѣ,

185

185

шенствѣ, въ какомъ были у Грековѣ и у древнихъ народовѣ: но прошивное сему доказывающіе разсужденія великихъ художниковъ новѣйшихъ времень, о стапуяхъ донынѣ сохраненныхъ, и объ оспахкахъ палать и храмовѣ. Они единогласно свидѣшельствующіе, что должно имъ было заднимать отвѣ древнихъ сихъ рабошь для приведенія къ совершенству рисованія; чего ради они всѣмь живописцамъ, Архитекторамъ и рѣщикамъ совѣшующій подражать непрестанно сimeter совершеннымъ примѣрамъ. Чѣмь точнѣе искусные знакомы изслѣдывающіе сіи драгоцѣнные оспахки, шѣмь яснѣе кажется имъ отвѣ оныхъ великое знаніе и основашельная ученость масшеровѣ ихъ. Точность и красота, художество и естество столь удачно соединены въ сихъ рабошахъ, что само естество не можешь почти здѣлать совершенѣе оныхъ.

Сіе совершенство, которое доказашь можно вообще изъ исправнаго употребленія Ариеметики, Геометріи и Анапоміи, показываетъ ясно, что рисовальное художество помощью другихъ художествъ

М 3

11

186

и наукъ, могло бы приведено бысть къ совершенству.

Знатнѣйшіе изъ новыхъ художествъ подражающіе предкамъ своимъ со славою. Рафаель, Михель, Ангело, Карагена, Рубенсъ, Пуссень и прочіе, признавались, и доказывали собственными работами, что они съ помянутыми науками и художествами, а особливо Исторіею и Ми-θологією, достигли такого совершенства и красоты, яторой бы досurchь безъ нихъ конечно было не возможно. И шакъ до-казывающіе они собственными своими при-мѣрами, сколь великое соединеніе имѣ-ющіе свободныя науки съ художествами, и сколь много одни другимъ къ совершенству, или по крайней мѣрѣ къ при-ращенію помогать могущіе.

Естъли рисовальному художеству съ происходящими entrelio. надлѣ жившіи пришти опять въ прежнее совершенство: то должны свободныя науки помогать, и художники съ науками, или ученые съ художествами болѣе обходить-ся. По моему мнѣнію, надобно нослѣ-днимѣ

187

днимъ здѣлашь тому начало: ибо имъ
гораздо способнѣе, изъ общихъ основа-
ній прочихъ наукъ и художествъ, про-
никать и упверждать правила совершен-
ства всѣхъ шѣхъ художествъ, коморыя
происходятъ отвѣ рисовальнаго; художни-
камъ же чрезъ свою работу не можно къ
шакому привести совершенству науки,
сколько могушь они занимать отвѣ нихъ
сами.

Вв первомъ случае надлежитъ желать,
чтобъ ученые между прочими свободными
науками, и о рисовальномъ художествѣ
и о происходящихъ отвѣ него болѣе ста-
рались. Художества могутъ льстишь
себя пользою отвѣ ученыхъ, а сіи обращно
отвѣ художниковъ.

Сколь часто бываетъ препятствіе, осо-
бливо Физикамъ, Анатомикамъ и бошани-
камъ, когда при ученыхъ примѣчаніяхъ,
и удивительныхъ откровеніяхъ, не доста-
 емъ искусствыхъ мастеровъ гошовить не-
 обходимыя при дѣйствіи ихъ, изображе-
 нія. Сверѣхъ того къ вышнихъ учи-
 лищахъ рѣдко бывающіе знающіе совершен-

М 4

реннө

188

шенно рисовальное художество, и не всякой масшерь можешь быть довольно способень изображашь такія дѣла по требованію. Къ сему требуется не только одна объект ая рука художника, но иученое око Физика, Анашомика и проч: чшобь все главнѣйшее собственно въ фигурѣ mocno uznaшь, i izобразить ясно. Cje często cospoиштв въ такихъ дѣлахъ, которыя живописецъ оставляешь какъ бездѣлицы, а означаешь шолько вообще, и чаще съ дуешь своему обыкновенію, нежели на турѣ.

Жалобы ученыхъ о томъ уже довольно извѣстны, и великолѣпнѣйшая дѣствія сего рода наполнены такими недоступками. Въ прочемъ сколь много знаменоки древностей и монетъ, Историки, ученые, странствующіе и прочіе, о рисовальнаго художества пользы производствіемогут; то и безъ дальнѣйшихъ DOКАЗАТЕЛЬСТВВ ДОВОЛЬНО ЯСНО.

И такъ, естълибъ сіи ученые люди столько старались о рисовальномъ художествѣ, сколько имъ должно: то были бы

189

бы мы обязаны имъ за совершенѣйшія
и многочисленнѣйшія дѣйствія, ибо многія
пакія изобрѣшенія и откровенія те-
ряются опять, ко торыя дѣлаются въ ма-
кихъ мѣстахъ, гдѣ недостапокъ въ ри-
сованьѣ.

Подозрѣніе, что сіе художество есть
трудно, и болѣе требуешь времени, не-
жели остается ученьемъ отвѣрзаній хв
сшараній въ главныхъ наукахъ, удержи-
вало до сего времени отвѣ упражненія
въ томъ по большей части и извѣ уче-
ныхъ, которые имѣли охоту и способ-
ность къ сему художеству. Къ способъ
принадлежитъ еще недостатокъ въ иску-
сныхъ учителяхъ для вышнихъ школъ, гдѣ
по большей части не проникаютъ въ основаніе
сего художества, и с.ѣдовательно,
отвѣ ученыхъ охотниковъ, которые обы-
кли полагать все на основаніяхъ, болѣе
отнимаютъ охоты къ рисованію, нежели
вкореняющіе.

Но что сіе художество не пакъ
трудно, какъ дѣлается оно чрезъ обы-
кновенной способъ наставленія, въ томъ
я какъ весельмѣ, пакъ и безопасным

M 5

обра-

190

образом увѣренъ: ибо имѣть удоволь-
ствіе учреждать опысты съ нѣкошо-
рыми учеными людьми, которые сами
должны были удивляться полученной въ
тоже скорое время ошРОШТЬ МѣРЫ ГЛАЗЬ
своихъ; когда они послѣ употребленія
ОМЬ трехѣ до четырехъ часовъ вісstand-
ніи ужѣ были, подражашь такимъ рисун-
камъ, къ которымъ по крайней мѣрѣ
думали употребить нѣсколько мѣсяцовъ.
Можешь быть служить то къ поощренію
и многимъ неизвѣстнымъ мнѣ охотни-
камъ рисовальнаго художества, когда я
о томъ, какъ особливо ученой - можешь
въ короткое время обучить рисовальному
художеству, объявляю мои мысли, и
предложу нѣсколько задачъ, коихъ легкое
FIGURE можешь доказать, что много
можно успѣть въ рисовальномъ художе-
ствѣ и въ короткое время.

Я ошважусь по томъ, выдать въ
свѣтъ для ученыхъ, описаніе моего опыта
въ рисовальномъ художествѣ. Оной опыть
состоять будущія въ нѣсколькихъ извѣсне-
ніяхъ съ присходящими изъ того слѣд-
ствіями, и въ нѣкошорыхъ задачахъ съ
ихъ

191

ихъ рѣшеніями. Я дѣлаю сему начало изъясненіемъ, что естъ рисопалѣное художество?

Рисовальное художество состоитъ въ способности сходно подражать начертаніямъ и поверхностямъ всѣхъ видимыхъ вещей, линеями, тѣнью и свѣтомѣ, и отвѣ силы воображенія нашегоъ, представлять очевидно происходящія оттуда изображенія.

Сіе изъясненіе можно принимать въ проспраннѣйшемъ рассужденіи въ рисовальномъ художествѣ. Но мое намѣреніе касается только до рисованья живописцевъ, кotorые изображаютъ видимые предметы, одною помощью глазомѣра. Способность живописца зависить вообще отвѣ твердости мѣры его глазѣ.

И понеже мѣра глазѣ ничто иное естъ, какъ разсмотреніе оныхъ въ нарѣжныхъ видахъ, и. е. въ высотѣ, длинѣ и широтѣ видимыхъ предметовъ, и ихъ между собою содержаніяхъ: то все зависить будетъ отвѣ яснаго предшавленія части благо, что глаза наши измѣрять,

192

рять, а рýки изображать должны. Слѣдовательно, высота, длина и ширило цѣло шла, или его части, сперва отвѣтчаго вида отдѣливаться должны, чтобъ мѣру онаго шшѣмь точнѣе назначить.

Видъ шла представляется глазам нашим чрезъ свое начертаніе. Но сіе ничто иное есть, какъ видимое окончаніе внѣшнія плоскости, коморую чрезъ линеи предшавшій, и дѣйствительными чертами изобразить можно.

Но какъ начертанія чрезъ линеи разсматриваемы и рисуемы быть должны; а высотам, длиной и широтам помошію онъ же, измѣряемымь быть надлежитъ: то главное спараніе полагать, должно сперва о сихъ помогающих линеяхъ, и пр. обучать глаза къ измѣренію оныхъ.

Прямъ линеи сушь престойшей образъ высоты, долготы и широты. Сіи три свойства всѣхъ срисовывавшихся видов, исправнѣе измѣрять и назначать, покажу послѣ, помощью трехъ линей, а именно: горизонтальной, перпендикулярной и діагональной, или другихъ косыхъ линей.

На-

193

Начершаніе всѣх возможных шпель, изображается по различію, или чрезь одни прямыя, или чрезь одни кривыя, или чрезь прямыя и кривыя линеи вмѣстѣ. Прежнія три прямыя линеи довольны къ изображенію всѣх возможных прямо-линейных фигур; слѣдовательно осна-ется начинающему рисованіе, знать и окривых линеяхъ. Между сими совершен-нѣйшая есть циркульная линея. Она одна способна къ острошѣ глазѣ, и къ употребленію рукъ.

Всѣ нужныя наставленія рисовальнаго художества, которые служатъ какъ для острошы мѣры глазѣ, какъ и для про-изведенія способности въ рукѣ во время рисованія, можно вмѣстить въ слѣдую-шія четыре глазъя задачи:

1. Горизонтальную.

2. Перпендикулярную.

3. Всякую кривую, и

4. Циркульную линею, по различным величинамъ, даннымъ нарисовать сво-бодною рукою. При первыхъ трехъ случаяхъ, можно съ пользою упраж-няться и въ слѣдующихъ приложен-ныхъ задачахъ:

I.

194

1. Всякую прямую линею раздѣлишь на двѣ, на три части, и болѣе.

2. Изв произвольныхъ почекъ, поднять и опустить перпендикулярную линею.

3. Параллельныя линеи проштатать по различнымъ положеніямъ и дальності; съ пиркульною линею, надлежитъ привыкать дѣлать изогнутыя линеи, на подобіе улишка, и овальныя.

Въ сихъ малыхъ задачахъ находятся всѣ возможные образы долгопы, высопы и широпы, и всѣ роды линей, которые во всѣхъ возможныхъ начертаніяхъ служиться могутъ. И такъ есть ли кто хочешь въ рѣшеніи оныхъ короткое время упражняться, тѣмъ прежде, нежели какъ думаетъ, придетъ въ состояніе подразжать съ великою точностью, многимъ и большей части вещамъ, случающимся въ рисовальномъ художествѣ. Но сіе послѣ показанія, какимъ образомъ учреждать рѣшеніе прежнихъ задачъ, легче доказать должно будешь.

Теперь слаѣуешь здѣлать начало рѣшенія nextopory xв прежнихъ задачъ. Не должно быть происходящихъ въ рачалѣ труд-

C O O C E M

195

трудносшей приходить въ отчаяніе. Краткой опыть съ увеселеніем увѣришь всякой, что хочешь рисовать, что можно глазами и свободною рукою здѣлашь то же самое, что циркуломъ и линейкою.

Я напередъ увѣдомляю, что должно знать Геометрію, чѣпобъ шѣмъ способнѣе можно было выразумѣть слѣдующее, и помянутья главкыя и приложенные проблемы нарисовать циркуломъ и линейкою; ибо при семѣ упражненіи, долженъ всякъ быть самъ себѣ учителемъ; слѣдоватѣльно всѣ сіи задачи предписывать для всевозможнаго и совершеннѣйшаго подражанія, и послѣ, нарисованныя свои линеи исправлять и изслѣдывать: что съ помощью циркула и линейки, спольже безопасно, какъ и легко, учинено быть можешь.

Легчайшая задача есть слѣдующая, хошя она въ употребленіи нашемъ первая, а именно:

Горизонтальную линию нарисовать цѣданной длиной вспомогоднотою рукою.

Рѣшеніе.

Про-

196

Протяни по линейкѣ ясную горизон-
шальную линею въ длину около юли.

Оную просмостри однимъ взоромъ, и
представь себѣ точно ея положеніе и
д ину. По помь смѣло веди сію линею;
сколько возможно; кь чему лучше всего
упошребляется шонкой карандашъ; ибо
бываетъ онъ весьма много обостренѣв, и
сверьхв того ошибку легко можно счи-
ститѣ.

По помь сравни ту линею, ко whom' подражал, съ нарисованною. Первой разъ почти не можешь быть иначе, какъ или короче, или долѣ, надъ мѣру косо, или криво.

Какъ скоро видна точно будешь погрѣшношь въ подражаніи; то въ состояніи будешь оную исправишь, а именно: есть-ли видишь, что линея или полѣга, или гораздо высоко поставлена; то усмомтишь при семъ, кь ко whom' сторонѣ должно ея возвыситъ, или опустишь. Но какъ шаковыя уклоненія въ короткой линеѣ, не могутъ быть весьма велики: то можно свободно увидѣть глазомъ, сколь много должно поднять, или опустишь линею.

Пъ

197

По томъ выширай найденные несправедливыя части линеи, и исправляй оныя столь долго, покамѣERINGАВОЮЩИМЬ ГЛАЗОМЬ УВИДИШЬ еще НЕКОТОРЫЯ ПРИМѣЧАТЕЛЬНЫЯ ОШИБКИ.

Естъли да ще найдешь въ началѣ, срединѣ и концѣ линеи, нѣкоморыя кривызны, или другія неисправности; то можно найти мѣстα, коморыя легчайшимъ способомъ, короткою прямою линею и справяшся.

Естъли сіе разсмотрено будешь два
или три раза, и слѣдовательно не оспа-
нется никакого примѣчательнаго несход-
ства; то для изслѣдованія, положи и-
нейку на срисованную линею. Чрез сіе
можешь быть увѣренъ, что разсмотриваль
ты справедливо; или линейка покажешь
точнѣе не примѣченныя еще несходства,
и приведешь въ состояніе исправить сія
ошибки свободною рукою.

Естъли линея здѣлана будешь чрез
сіе прямою; то должно разсмотрѣть по
тому вдругъ длину данные линеи, и

Н

сРАЗ

198

сравнишь оную съ своею. Естъли разностъ
примѣчашельна; то можно примѣшипь,
длиннѣе ли она, или короче; и слѣдов
вашельно, до тѣхъ поръ присавлять или
убавлять надлежипь, пока исправностъ
примѣчена не будешь. По изслѣдованіи
два, или три раза, и по исправленіи,
не останется пакъ же въ разсужденіи дли-
ны, великой разности.

По томъ какъ обѣ линеи станешь
мѣрять циркуломъ; то большую часть
времени примѣчать будешь съ удоволь-
ствіемъ, что глаза наши пакъ исправно,
какъ самъ циркулъ, мѣрять могутъ. Естъ-
ли же циркулъ показаль видимое различіе:
то можно легко линею исправишь, не озна-
чивая циркуломъ точки продолженія, или
уменшенія на своей линеѣ. Отрѣ чего въ
прошивномъ случаѣ слабѣть будешь мѣра
глазъ. Сіежь самое должно примѣчать въ
употребленіи линейки при исслѣдованіи
прямыхъ линей.

Естъли первой сей опытъ будешь
удачень; то повторяй сію задачу на ли-
неяхъ, которыя длиннѣе: слѣдовашельно,
глаза будутъ больше способны измѣ-
рять

C5 • 50

199

рять исправно различныя длины; и споль-
же справедливо, какъ смочрѣли глаза
должны будушь рисовать и руки: вѣ
чемъ сámой опыть увѣрить можешь.

Другая задача: здѣлать лерлен-
дикулярную линего ло данной дли-
нѣ способного рукою, можешь рѣшена
быть такимъ же образомъ, какъ и первая:
слѣдовательно, излишно будешь повторять
здѣсь прежнее наставленіе. Естъли посту-
пать будешь съ такою же точностію ;
то слѣдствіе будешь столько же удачно,
какъ и сперва.

По томь слѣдуешь третія задача: пе-
кую данную крипую линего нарисо-
пать способного рукою.

Рѣшеніе сея задачи по большей ча-
сти подобно прежнему выключая то, что
назначеніе свойственнаго криваго положе-
нія оныя, здѣлаешь въ началѣ нѣкошо-
рую трудность: но сна можешь быть
чрезъ сіе легко уничтожена, когда на за-
данной кривой линѣ, съ нежнаго конца
поднимешь перпедикулярь, или съ верх-
наго

Н 2

НАГО

200

няго опустишь. Отр сего видно будешь ясно отспояніе кривой линеи съ промятную мою прямою; и естьли сіи помогають линеи проведешь макь же на своей: то усмотришь точно сходное, или несходное положеніе оныя, и слѣдовательно перемѣнить можно будешь. Но чтобъ при семъ не употребить излишняго труда; то надлежитъ назначить сперва справедливость положенія, а по томь оную макь прямо, и макь длинно дѣлать; каковà она въ томь, съ чего шы рисуешь?

Надлежитъ повторить объ сіи посѣднія задачи, какъ и прежнія, по линямъ болѣе длиннымъ, чтобъ пользова отр сего упражненія тѣмь лучше происходила. По томь можно начать упражняться въ прежде помянутыхъ приложенныхъ задачахъ, а именно:

Всѣ прямые линеи раздѣлять на двѣ, часми, на три и болѣе: по томь

Извѣ произвольныхъ точекъ, поставлять, или опускать перпендикулярную линею, и на конецъ

Пара

201

Параллельныя линеи прошягивать, по
различным полдженіямь и пространству.

При первой приложенной задачѣ, прi-
мѣчаю я сколько то, что спышь сей чи-
нень можешь бышь на прежнихъ почни
срисованныхъ линеяхъ, и что къ с same
употребленiю не должно предлагать за-
дачу циркуломъ, или линейкою: ибо тогда
никакая цѣлая линея не дѣлился; но
шолько одинакія малыя части данной ли-
неи омѣдѣляются, которое упражненiе
почти излишно, ибо при первой главной
задачѣ на должайшихъ линеяхъ, упражне-
нiе бываешь сего шверже.

Но перпендикулярныя и параллельныя
линеи можно для облегченiя труда, дѣ-
лать циркуломъ и линейкою, и при по-
дражанiи и изслѣдованiи нашихъ, посту-
пать шакъ, какъ при первой задачѣ по-
казано.

Равное разстоянiе параллельныхъ ли-
ней, можно св начала повѣришь чрезъ
прошянутыя между ними перпендикуляр-
ныя и горизоншальныя линеи посредствомъ

Н 3

тлано-

202

глазомѣра, а послѣ обыкновеннымъ образомъ циркуломъ и линейкою.

Не должно при началѣ скучать сухо-
стю сихъ задачъ. Великая пользова оныхъ
и твердоссть, до копорой при прилѣжномъ
рѣшеніи почти мы ужѣ достигли, скоро
окажется, и приведешь въ удивленіе. Ибо
есьли совершенно удачны были намъ
прежнія задачи, и циркуль съ линейкою,
какъ одни только наши учители дають
справедливое доказательство, что можемъ
мы всякія длины исправно вымѣрять, и
дѣлать прямые линеи по различнымъ образ-
шеніямъ: то пришли ужѣ мы почти въ
состояніе, всѣ прямолинейныя шѣла, ка-
кое бы они имя, или видъ ни имѣли,
точно срисовать; ибо всѣмь мы шѣмь
линеямъ, изъ коихъ состоишь начертаніе
оныхъ, въ прежнихъ задачахъ учились
подражать точно. Но оныя шакѣ же по-
мощію перпендикулярныхъ, параллельныхъ
и кривыхъ линей, соединять, и слѣдова-
щельно начертанія всѣхъ прямолинейныхъ
шѣль дѣлать можемъ. Такимъ образомъ
пришли мы ужѣ почти въ состояніе,
цѣлую страну, на копорой находятся

ПОЛЬКО

203

203

только прямолинейныя вещи, какъ то:
домы, башни и стѣпы, срисовать какъ и
преждебывшія линеи и шѣлă. Но сего
не довольно, ибо можно ужё выбранныя
порознь шѣлă или страну, возвышать свѣ-
томь и шѣнью, а именно: когда хочешь
назначить шѣнь по спосбу извѣстныхъ
мастеровъ, на пр: Калопа, сколько чрезъ
протянутыя одна подлѣ другой черпы.
При чемъ надлежить примѣчать широту
шѣни, и уменьшенія черпы, ибо естьли
я могу каждую прямую черту плана на-
значить: то вѣ состояніи буду при наведе-
ніи шѣни, спавить множество оныхъ. Но
есть ли шотв, кто вѣ прежнихъ задачахъ
прилѣжно упражнялся, хочешь о томъ
чрезъ действительные опыты совершен-
нѣе быть увѣрень: то долженъ онъ сколько
рисовать треугольники, четвероуголь-
ники и пяTRAУЛЬники различной величи-
ны, а по томъ домы, башни и проч:
сіе будешь ему такъ же, какъ и прежнее,
удаваться.

По частомъ повсюдней предложенныхъ
до сего задачъ, слѣдуешь теперь четвер-
тая главная задача, а именно:

Н 4

Цир-

204

Диркульную линею данной пеличины, например, способного рукою,

Сколь сія линея сама собою шажела, тѣмь легче можно вь шомь успѣшь, когда приступишь къ дѣлу, вь силу слѣдующихъ наставленій: и польза, которую получишь должны глаза наши и руки; опь шочнаго подражанія сей, шажелой линеи, будетъ тѣмь болѣе, чѣмь за- труднипельнѣе была работа, и чѣмь справедливѣе мы по шом) о легкихъ линеяхъ разсуждашь можемь,

Почти не возможно описать вдругъ циркульную линею. Многія погрѣшноспѣл, кошорыя вь нашемъ подражаніи сь начала почи необходимо случиться должны, приведушь насъ щолько вь замѣшатель-ство, и исправленіе оного здѣлаетъ много труднѣе одною помощію мѣры глазѣ. Однако естьли оная по силѣ слѣдующаго наставленія, по часамь соединена будешь вмѣстѣ, то всѣ за трудненія уни-чтожашся.

Опиши циркуломь, котораго вь ношку поставь рейсфедеръ, или карандашь, не весьма великую циркульную линею ясно,

и

205

и протяни по линейкѣ чрезъ центръ по-
перечникъ. Оной означь сперва вѣ соб-
ственной его длинѣ справедливо, къ чему
по силѣ прежнихъ упражненій, почти
достигнуть уже можно способности. На
семь поперечникъ означь шопчась полуцир-
куль, какъ возможно шонко, и исправь
оной по повтореннымъ строгимъ сравне-
ніямъ съ подлинникомъ, или облегчи
трудъ сей такимъ образомъ, чпобь сперва
найти средину поперечника, и на ономъ
поставить перпендикуляръ, которой былъ
бы въ половину дімерта, или радіусъ
циркула. По шомь на всякой дугѣ означь
квадратъ, чрезъ что рабоша сія весьма
облегчена будешь. Такимъ образомъ опиши
на ономъ же, или другомъ поперечникѣ,
половину циркула снизу. Естьли сіе
произведено будешь удачно: то можно
сперва увѣрену быть, что и весь кругъ,
коего обѣ половины окончаны съ успѣхомъ,
будешь описань шакъ же безъ препятствія.

Но чпобь болѣе еще пришти вѣ со-
вершенспво: то упражняйся далѣе, при-
водя вѣ состояніе на прямыхъ и косыхъ
діаметрахъ, половину циркула на правую,

Н 5

или

206

или на лѣвую сторону. Чрез сіе пріо-
быклые на одинакихѣ дугахъ-глаза, при-
душь вѣ состояніе управлять рукою удач-
но, при изображеніи и поправкѣ всѣхъ
циркульныхъ линей. По исправленіи два
или три раза, посредствомъ одного гла-
вомѣра, изслѣдуй рабошу свою цирку-
ломъ. Погрѣшности примѣчай точно, и
поправляй оныя свободною рукою тѣх
долго, покамѣстѣ циркуль не будешь по-
казывать дальнѣйшихъ ошибокъ.

Чрез срисованіе помянутыхъ линей на
подобѣ улишковѣ, и тѣх же изогнутыхъ,
евальныхъ, не можно болѣе остришь глаза,
какъ и самою циркульною линею, ибо
обѣ первыя состоять только изъ поло-
вины круга, кошорая почти со всѣмь
уже показана, и на овалѣ нижняя острая
часьть не тяжелѣ будешь верхней круг-
лости циркула. Однако срисованіе оныя
весьма полезно; и для перемѣны, прія-
пно быть можешь, особливо способность
рисовать овалы, много служить будешь
при рисованіи головѣ.

Естьли вся циркульная линея безъ
помощи діаменіра, приведена будешь вѣ
удачное

207

удачное состояніе свободною рукою: то
старайся такъ же означашь на ней глазами
среднюю точку, что при слѣдующемъ
упражненіи рисовальнаго художества,
весьма будешь полезно. Естьли съ начала
покажется трудно поставить точку сію
исправно: то прошяни вѣ срединѣ цир-
кула поперечникъ. Оной легче найдешь
будешь, нежели самая точка, ибо нерав-
носьть обѣихъ дугъ будешь смоль долго
видна, пока діаметръ не раздѣлилъ дѣй-
сш Visually untranslatable.
Какимъ же образомъ половину линеи
найти, то ужё извѣстно: слѣдовательно,
найдена будешь безъ труда средина
циркульной линеи на поперечникѣ.

Естьли въ первыхъ задачахъ успѣхъ
будешь по желанію: то можно конечно
быть увѣрену, что во всемъ рисовальномъ
художествѣ не будешь труднѣе сихъ
линей, но что всѣ прочія гораздо бу-
дуюсь легче: ибо никакая извѣ оныхъ не
будешь требовать точнѣйшія исправно-
сти, какъ прежнія; а впредь имѣющія слу-
читься линеи, будущъ только части пред-
ложенныхъ до сего цѣлыхъ. Все же кло-
ниться станешь къ whom, чтобъ упо-
ме<br/>тре-

208

треблять пріобрѣшенную осироту мѣры
глазъ нашихъ, и при срисованіи фигуры,
ничего не оставлять, кромѣ того, что
по точномѣ изслѣдованіи и сравненіи,
"йиспѣательно найдено съ подлинникомъ
согласно; не выпирать же ничего, развѣ
что не справедливо, и что точно различить
можно, что изъ сно въ самой вели.

По окончаніи первыхъ упражненій на
прямыхъ линеяхъ, пришли мы въ сосТОЯНІЕ
подражать всякимъ прямолинейнымъ фигу-
рамъ, съ точною исправностию. Но шеперъ
слѣдуешь стараться о всѣхъ возможныхъ
начертаніяхъ, когда показано уже было
разсуждать и подражать одной циркульной
линей, труднѣйшей изъ всѣхъ возможныхъ
кривыхъ линей. Однако со всѣмъ шѣмъ,
никакой видимой предмѣть не можешь за-
ключень быть оPOSITION OF THE INK IN THE PAPER
нныхъ и кривыхъ. Такъ же когда примѣ-
шить естественной порядокъ приступаясь
по малу оPOSITION OF THE INK IN THE PAPER
удовольствіе наше шѣмъ больше продолж-
жаться будешь.

По шомъ избери для опышу, раз-
личные сосуды, горшки для цвѣшовъ,
мазы, шишы, столбы и пр:

При

209

При чемъ примѣчать надлежитъ, какъ и при всѣхъ прямолинейныхъ фигурахъ, слѣдующія общія правила:

1. Протяни чрезъ средину перпендикуляръ, и назначь

2. Толстопу чрезъ двѣ линеи, кошорыя over обѣихъ сперень, къ средней протягивающіеся параллельно.

3. Примѣчай на средней линѣ находящіяся на подлайнникѣ раздѣленія, и

4. Ограничь начертаніе по требованію предмета, прямыми и кривыми линями; кошорыя непремѣнно къ спаши пришти должны, ибо каждая изъ нихъ порознь не можешь быть труднѣе, какъ циркульная линея.

Съ косыми и кривыми линеями бывающіе такія же обстоятельства, кромѣ этого что можно косое положеніе, и средину онаго означить діогональною линею, и поступать по прежнему.

Человѣкъ есть совершенѣйшій изъ всѣхъ тварей, и точное изображеніе его шла, остается такъ же совершенствомъ

ЖИВО-

210

живописца. Кто достигъ въ помъ выш-
нїя спепени, шоть почитаться можешь
преискуснѣйшимъ въ рисовальномъ худо-
жествѣ. Но сколь щасшливо сіе тру-
дное рисованіе, помощію прежнихъ задачъ,
можешь приведено быть въ состояніе:
то окажется намъ явно, когда спанемъ
употреблять оныя, какъ главнѣйшіе спо-
собы въ рисованіи.

На пр: естьли должно срисовать
изображеніе прямостоящаго нагаго чело-
вѣка: то можно чрезъ средину оригинала
провески прямую линею; на ономъ сперва
всю длину, а по помъ средину означить
и начертаніе головы заключить въ изго-
шовленомъ прежде овалѣ. Все сіе мо-
жно на своей бумагѣ палѣ же безъ тру-
да здѣлать; ибо довольно о помъ въ пре-
жнихъ задачахъ гворено было. Длины и
широшы всѣхъ проихъ часшей и членовъ
шѣла, могушь измѣрены и назначены
быть крашчайшими линеями. Слѣдова-
щельно, будешь сіе гораздо легче, неже-
ли означеніе цѣлой высоты и средины
оныя; а прежними задачами утвержден-
ная мѣра глазъ, не найдешь нигдѣ не-
преодо-

211

преодолимых трудностей, есть ли положа
ко укреплять оную, и все сіе ясно раз-
личать и разсуждать хочешь. Теперь
остается еще наружная линея подобная
волна, коморая хося и весьма трудна,
но когда мы предпринимаем оную по
часпям: то явно уменьшаются видимыя
трудности, а именно: предшавь руку осо-
бливо, споль ясно, сколько возможно. Ка-
кимь образом означить учрежденіе оной и
длину протяженіем среди сія линеи, а
шолспоту чрезі двѣ подлѣ ея и протяну-
шыя линеи, то показано было прежде.

Есть ли сіе будешь здѣлано: то должно
начать съ плеча, и примѣчать, что сіи
линеи на наружной, коморою означена
шолспота рукі, наклоняются то сна-
ружи, то изнутри. Есть ли рассуждать
о сихъ кривизнах особенно, то найдуш-
ся, что они суть малыя дѣги, коморы
съ запрудненіем, какъ половину круга
описать на прямой линеи, со всѣмъ сра-
внишься не могутъ; и слѣдовательно, бу-
дутъ шѣмъ весьма легки, коморые пред-
шавляющі себѣ оныя порознь и ясно, и
подражаніе свое прилѣжно глазами раз-
смартривающі.

Кажется

212

Кажется мнѣ, что изъ преждеска-
заннаго, можно безъ труда увидѣть, какъ
сіи написанныя настравленія должны быть
шумѣе болѣе полезны. Ибо содержать
они первыя и безопаснѣйшія основанія
исправности и сходСША натуры, и на-
ходящися въ состояніи остришь по воз-
можності; мѣру глазѣ нашихъ, какъ не-
обходимое дѣйствіе въ рисованіи.

Любовь къ распространеннію худо-
жескѣ, привлекла меня сими разсужде-
ніями здѣлать опыть. Хочя я нѣкоło-
рымъ ученымъ охопникамъ и покровите-
лямъ нюкъ окажу услугу, когда открою
имъ пушь, какимъ образомъ, не имѣя
учителя, могутъ они учить себя сами,
и въ томъ успѣвать болѣе, нежели дру-
гіе при обыкновенныхъ настравленіяхъ. Я
съ моей спороны, шакѣ же и нѣкоło-
рые друзья мои, имѣють довольное сему
доказательство, и желаю, чѣпѣь болѣе
чрезъ опыты, о щастливомъ успѣхѣ сего
способа сами могли быть увѣрены.

Въ прочемъ, естѣли я усмотрю, чтоб
біе изображеніе удоскошится нѣкотораго
примѣ

214

времена. Возможно ли, чпобь естество
гричиною было поперяню моль чуднаго
плодоносия, кое было вь прежніе вѣки?
Или стало оно ослабвапь, и подвержено
какимь опасностямь, что не имѣть ужё
прежнія силы?

Вь сышность мою по случаю не давно
вь Ипаліи, не нашелъ я шамь ничего
больше, кромѣ како-бых осапковь раз-
зоренной древней Ипаліи, которая пре-
жде била моль славна. Хочя шамь всѣ
люди живушь вь горсдахь: однако по-
ходіть онъе на спень, за неимѣніемъ жи-
шелей. Сіи горсда, какъ кажешься,
едунственно осдались для мого, чпобы
показапь намъ тѣ мѣстá, на комо-
рыхъ спояли вь древнія времена горо-
дá, заслужившіе вь исторіи великое
преимущество и почти безсмертную
славу.

Нѣ коморые утверждають, что одинъ
моль о городь римь, имѣль вь себѣ
въ древнія времена больше народу, неже-
ли не нѣ самыя величайшія государства
вь Европѣ. Но сіе можешь быть не по-
кажешься

215

215

кажется чрезвычайным, естъли мы разсмопримь, что нѣкоорые Римскіе граждане имѣли у себя от 10. до 20. пысять невольников, не считая служивнихъ у нихъ въ загородныхъ дворах. И шакъ по сему здѣлавь счисленіе, найдется, что до 400. или до 500. пысять находилось шамь граждань, и мы не можемъ вообразить безъ удивленія, цѣлое число находившихся шамь въ древнее время жителей.

Прежде сего въ Сициліи были сильнѣйшія государства и многочисленные народы, ко торые ужё нынѣ со всѣмъ позабыты: а шеперь цѣлой сей островъ ничѣмъ больше не славенъ, какъ шолько своими Вулканами.

Греція въ нынѣшнее время только малолюдна, что не имѣть она больше жителей, какъ только сотую часть пропивъ прежняго.

Ишпанія, которая прежде весьма была многолюдна, шеперь имѣть одинъ шолько видъ спелей и пустынь, ко торыя

0 2

рыя

216

рыя до того населены были: равно-
мѣрно и Франція почти ничто, въ раз-
сужденіи древней Галліи, ко торая описа-
на Юліемъ Цесаремь.

Сѣверныя земли весьма мало имѣютъ
жителей. Многаго къ тому не доспѣть,
чтобѣ они нынѣ, шакѣ какъ въ древнія
времена, понуждаемы были раздѣляться
и отправлять великое множество людей,
для основанія поселеній, или посылать
цѣлые народы, для сысканія новыхъ мѣст
къ населенію.

Полыша и Европейская Турція почти
моликоежь число жителей имѣть : шакѣ
же и въ Америкѣ не найдется больше,
какъ 200000. ная часть шѣхъ людей,
которые соспавляли моль сильныя госу-
дарства въ свѣтѣ.

Чась великой. Азіи, находящаяся въ
Турецкомъ владѣніи, шакѣ же малолю-
дна, да и въ пой часпи, ко торая подъ вла-
дѣніемъ Персидскаго Государя, естъли
сравнять оную съ цвѣтущимъ ея состоя-
ніемъ прежнихъ вѣковъ, конечно не что
иное

217

иное сыщется, какъ пюлько наималѣйшая часть великаго онаго числа жителей, которые занимали долины сея области, при Ксерксѣ и Даръи. На границахъ сихъ великихъ государствъ, находятся нѣкоторые малыя владѣнія, ко торыя ничто иное, какъ спепи, на пр: владѣнія, Имиреппа, Черкассія и Куріелль. Всѣ владѣшли сихъ государствъ, едваль могутъ собрать въ пространныхъ своихъ провинціяхъ, 50000. человекъ?

Египетъ не меньшей имѣть умерѣвъ въ жителяхъ, какъ и прочія земли. Словомъ сказатьъ, ежели станемъ разсматривать цѣлой нашъ земной шаръ; то ничего не найдемъ, кроме упадковъ и пожиженія, и кажется, будто пришелъ онъ въ такое состояніе недавно отъ моровой какой язвы, или отъ глада.

Африка всегда шакъ мало была извѣстна, что и упоминать о ней не можно съ шакоюжьточношію и исправностію, съ какою мы говорили о прочихъ частяхъ свѣша.

O 3

Ho

218

Но естъли осмѣлимся разсуждать,
с moment на бега Средиземнаго моря,
которые всегда наполнены были пре-
великим множеством народа: то весь-
ма удивимся, увидя, сколько потеряла
она, въ разсужденіи своего прежняго
состоянія, съ того времени, какъ про-
цѣпала шамъ съ лѣнѣйшая Кароагенская
республика и Римскія поселенія. Афри-
канскіе владѣлы нынѣ поль безсильны,
что не стоять почти и того, чтобъ
назвать ихъ владѣющами.

Сіи разсужденія возвѣдили во мнѣ
охшту, чтобъ сочинить для сего счисле-
ніе, какъ возможно, исправнѣйшее. Я
въ томъ ужё извѣстень, что нынѣ едла
50. мая часть находился шѣхъ жителей,
которые были во время Юлия Цесаря. Но
еще и сего удившегося, что въ свѣшѣ
день опѣ дня многое число жителей
уменьшается: и естъли такимъ образомъ
оное убавленіе продолжаться будетъ; то
послѣ 10. вѣковъ, сей свѣшѣ не будетъ
лучше спени.

Сія перемѣна, опаснѣйшая естъ извѣ
всѣхъ приключившихся бѣдствій въ свѣшѣ,
когорую

219

которую съ превеликою трудностю, мо-
гли мы примѣпить; ибо оная нечув-
ствиеннымъ образомъ воцца, и чрезъ
шеніе многихъ вѣковъ, по степенямъ
возрастала.

Сія-то перемѣна естъ знакомъ нѣ-
коморыхъ внупреннихъ и худыхъ уста-
новленій, нѣкоморыхъ почли непонят-
ныхъ и ядомъ наполненныхъ сокровен-
носцей, и нѣкомораго внупренняго па-
денія, чрезъ что человѣческой родъ моль
величайшему истребленію спаль подвер-
женъ.

Перевель съ Францусскаго язька Александръ
Корсаковъ.

O 4

No. III.

220

No. III.

Господина Фохса оллистанге бетропа
Моронза.

Въ 1751. году съ 18. на 19. число Марша, отлучила ужасная буря отъ Флота отъ корабль, на копоромъ я былъ, когда хотѣли мы пристать къ Ливорнѣ за свѣжею водою. На другой день продолжалась буря по прежнему, и мы находились посреди моря, не видя ничего знака къ достиженію земли. Послѣ четырехъ дней, увидѣли мы островъ, и почищая его Мальшою, поворили къ нему корабль нашъ. Мы примѣтили из-далека, что на острову семъ конечно обитаютъ люди; ибо видѣли тамъ башни и другія высокія зданія: на конецъ, чрезъ три часа остановились у сего острова на якочахъ. Мы обѣхавъ его почти весь, едва могли найти мѣсто, где бы можно было выпить на берегъ.

Нѣсколько человекъ матрозовъ послазны были отъ Капитана корабля на-берегъ, дабы освѣдомиться о состояніи земли сея, Чрезъ

221

Чрезъ нѣсколько часовъ возврашились они на корабль, и обьявили, что хотя и видѣли они шамъ людей, и нашли островъ населеннымъ, однако не знали, изъ какой страны въ немъ жили, ибо они не разумѣли ихъ языка. Капитанъ корабля, по обьявленію ихъ, думаль, что языкъ ихъ конечно шакъ называемой новогречской, и просилъ меня, вѣдая, что я оной нѣсколько знаю, ишли пуда и провѣдашь о имени этого острова.

Я и дѣйствительно здѣлалъ то на другой день. Какъ скоро вспѣшился со мною человѣкъ: то подошелъ я къ нему пошчась, и говорилъ съ нимъ шамъ языкомъ, которой почиталь бысть въ упостребленіи на семъ островѣ. Однако я со всѣмъ въ надеждѣ обманулся, ибо онъ съ сердитымъ видомъ, говорилъ мнѣ. слѣдующія слова: abi in malam crucem, furcifer. Я старался послѣ сего на шомъ же языкъ, на ко whomъ онъ говорилъ мнѣ шакъ учтиво, обьявишь ему, что я чуже-странецъ, и весьма желаю знать о состояніи земли и о имени острова. Онъ выслушалъ нѣсколько Лашинскихъ

05

скихъ

222

скихъ словъ; а я примѣшилъ, что гро-
зныя морщины, кошорыя беғосразили лице
его, нечувствително пропали, и что
онъ слушалъ меня съ ласковымъ видомъ,
не удоскоивая однако своимъ отвѣшомъ.
Онъ пошелъ по томъ отвѣ меня прочь,
а я слѣдовалъ за нимъ издали.

Опошедь на чепвершь мили, увидѣлъ
я вдали бѣгущихъ съ горъ, и ссоря-
щихся между собой двуѣчеловѣкъ, съ
ужасными бедрами, и съ растрепанными
волосами, въ раздранномъ плашѣ, ко-
шорыхъ окружало великое множество моло-
дыхъ людей. Я слышалъ отвѣ провожа-
щаго ихъ народа, отвѣ части нѣкомо-
рую приписывавшую имъ пожвалу, а ино-
гда смѣхъ, кошорой конечно бы превр-
шился въ драку, естълись прибышіе над-
зирашеля не ускорило усмиришь заводчи-
ковъ строгостію и успокоить зрителей.
Видь сего мужа, кошорой имѣлъ столь
жестокой поступокъ надъ зачинщиками
сего шума, былъ довольно благосклоненъ;
ибо при всей строгости, кошорую оказы-
валъ онъ надъ раздраженные ми приспавами,
изъявилъ еще свое человѣколюбіе несо-


глазному

C S.

223

гласному народу въ своихъ мнѣніяхъ. Такимъ образомъ подошѣлъ я къ нему съ
великимъ ободреніемъ, и говорилъ ему
на Лашинскомъ языке, чѣмъ просチлъ
онъ мою смѣлость, и пожалѣ бы мнѣ
въ отчесвѣшь своемъ достоины примѣ-
чанія вещи. Онъ согласился удоволь-
ствовѣшь мое желаніе, хотя и не ожи-
далъ моего прибышія.

Тому уже двенашасть лѣшь, гово-
рилъ онъ, какъ живу я на семъ островѣ.
Я не видалъ ниодного человѣка, которой
бы пришелъ сола, не принужденъ будучи
къ тому судьбиною. Сей островъ подобень
Европейской Пенсилваніи (*), въ которой
созираются извѣ разныхъ странъ мѣ ученые
люди, кои вмѣсто того, чѣмъ чрезъ
науки просвѣшишь свой разумъ, желають
прославишь себя особливымъ дураческимъ,
Сей островъ называется Моронизъ. Онъ
былъ прежде неизвѣстнѣ въ Европѣ,
ибо мореплаващели для худаго проѣзду,
никогда къ нему не приспавали. Такимъ
образомъ

(*) Пенсилванія, провинція въ Америкѣ, куда
ссылаюсь въ худомъ, кои худо поступали въ Европѣ.

224

образомъ не иначе должно предшавить
сей островъ, какъ ссылочнымъ мѣстомъ уче-
ныхъ дураковъ. А я за проступокъ мой,
которой со всемъ неважень, принужденъ
быть надвигаемымъ сея глупыя сволочи.

Сіи два человѣка, продолжалъ онъ,
которые ссорились между собою съ шакою
жестокостію, суть философы; и какъ
скоро другъ друга увидятъ, то зачнутъ
спорить объ одномъ словѣ, которое пер-
вой почитаетъ въ опредѣленіи нужнымъ,
а другой излишнымъ; а я обыкновенно
разводишь ихъ долженъ.

Предводитель мой казался быть дово-
ленъ моимъ приходомъ, и какъ пошелъ онъ
со мною въ городъ. На дорогѣ попались намъ
двое изрядно одѣшые, изъ которыхъ одинъ
сѣялъ, а другой пахалъ, наблюдая от-
мѣнное примѣчаніе. Они были два эко-
номическіе педанты, изобрѣшающіе дру-
гой способъ къ прѣугоповлеию поля,
которой ничѣмъ инымъ не различается
отъ страраго, какъ только шѣмъ, что
становится дороже. У воротъ сего го-
рода спояло нѣсколько молодыхъ людей,
которые, казалось, поставлены были шушь

для

225

для караулу. На лицѣ ихъ видѣнѣ былъ
необычайной смѣхѣ. Они были изъ числа
реномистовъ, и приведены сюда для
щого, что излишнею храбростію нару-
шили покой вѣтвѣ мѣстахъ, где они
были.

Лишѣ несколько вошелъ я вѣ городъ,
то попалась мнѣ вѣ глаза опяшь ша чу-
дная фигура, копорую я сперва видѣлъ
на оспровѣ. Я очень желалѣ знать бо-
лѣе о семѣ учтивомѣ человекѣ; а пред-
водитель мой удовольствовалъ мое же-
ланіе слѣдующимѣ образомъ:

Господинъ Логоморъ, говорилъ мой
предводитель, есть такой человекъ,
которой наблюдаемъ къ себѣ глубочай-
шее поченіе. Онъ такъ плачнѣ Лапин-
скимъ языкомъ, что сь приходу своего
на сей оспровѣ, чусть было сь голоду
не окольѣ. Онъ оѣдѣщался не говорить
ниодного слова на другомъ языке. Но
по нещастію его, никто бы не разумѣлъ
ни слова полашинѣ, естьли бы я сюда
не былъ присланъ. Такимъ образомъ,
принужденъ онъ былъ здѣсь освѣпшись и

доволь-

226

довольнымъ быть худымъ угоженіемъ, для пого что не многіе имѣли о немъ сожалѣніе; и они - что прилагали стараніе здѣлать ему пребывніе его въ семъ мѣстѣ сноснѣйшимъ. Но когда уже узнали, что одно только глупое шщеславіе удерживало его употреблять другіе языки, которые онъ не меньше разумѣль; то здѣлался онъ на конецъ почти мученикомъ Лашинскаго языка. Ибо старались принуждать его толодомъ къ употребленію другихъ языковъ, а онъ съ своей стороны, былъ палъ упрямъ, что лучше соглашался пошерять живьнь свою, нежели отспать отъ предразсужденія, которымъ льстила ему сучасность.

Въ первой улицѣ увидѣль я особливой дворъ, подобной острому конусу. Онъ надлежалъ такому человѣку, которой отъ любви къ Матемашикѣ, сошелъ съ ума. Дворъ его вымѣрятъ былъ очень справедливо матемапическою мѣрою. Кровѣть имѣла видъ лежащей пирамиды, столь цилиндра, стулья были по формѣ куцика, а шарѣлки здѣланы были на подобіе осьміутольника. Всякая комната размѣ-

227

227

размѣряна была полуциркуломъ, кошорой
точно раздѣленьѣ былъ на 180. градусовѣ.
Вѣ разговорахъ своихъ, казался онъ вели-
кимъ Алгебраистомъ: никогда не называль
онъ человѣка именемъ, но извѣстными
лишерами; и всякую вещь, кошорая ему
вѣ глаза ни попадалась, по виду ея, назы-
валъ онъ сходною съ нею машематическою
фигурою. Онъ всегда упражнялся вѣ
семь сравненіи, и ни за что шакѣ не
сердился, какъ за ошибки, кошорыя слу-
чались ему по большей часми вѣ сыска-
ніи чегонибудь новаго вѣ Машематикѣ.

Сосѣдъ его шакѣ же былъ особливой че-
ловѣкъ, кошорой держался вѣ оковахъ. Онъ
былъ шакѣ называемой, ... кошорой всѣхъ
шѣхъ почиталь невѣрными, кои меньше
имѣющі ревности къ закону, и искаль здѣ-
лать ихъ народу подозрѣтельными, при-
нося непрестанно имѣ оскорбленія. Онъ
цѣлой день распалялся сердцемъ къ пра-
вославной церкви съ такою жестокостію,
чтѣ не спыдился употреблять подлѣя
выраженія, и озлоблять ими шѣхъ, ко-
шорые не принимали его мнѣнія, или хо-
шѣли его нѣсколько изслѣдовать. Онъ
бѣсился

228

бѣсился вѣ своей спалѣнѣ, не смогла на по, что не имѣлъ ни сѣ кѣмъ знакомства, сѣ такою же şпокоспію, что всякъ иду- щей мимо его двора, непремѣнно долженѣ былъ османовиться и слушать. За судьбу свою оказывалъ онъ особливое удовольствіе, ибо ожидалъ онъ себѣ мученическаго вѣнца.

Какъ скоро освавили мы сего пропо-
вѣдника, по приведень былъ я нечаянно
вѣ ужасъ, увидя одного страшнаго чело-
вѣка. Длинной и сухощавой мужикъ ухва-
пилъ меня сѣ ужасною скороспію за- рошь,
которой онъ, не смогла на мое сопро-
тивленіе, опворилъ скоро, и хошѣлъ
принудить меня принять лошку изряднаго
питья, которое налилъ онъ изъ большой
бушылки. Крикъ мой ускорилъ приходъ
моего предводителя, и избавилъ меня
опв гоненія сего человѣка нѣсколькими
ударами, которыми разбилъ онъ бушылку,
и наказалъ того, копорой ее держалъ.
Онъ былъ доктор, весьма увѣренной о
пользѣ своего питья, здѣланнаго для
избавенія опв чахочки; и для того
опв чрезвычайнаго человѣкобія, прину-
ждалъ

229

Ждалъ всѣхъ насильно употреблять свое
лѣкарство. Онъ опошелъ прочь съ вели-
кимъ гнѣвомъ, и называлъ по именамъ ве-
ликое множество болѣзней, кошорыя пред-
вѣщалъ онъ мнѣ и моему предводителю.
Лѣкарства его, какъ мнѣ сказывали, хотя
и не были вредны, однако были со всѣмъ
безполезны. И для этого піе, которые
не имѣли довольной силы ему проши-
вивѣся, принимали оное безъ опасности,
чтобѣ избавиться чрезъ шо оть его на-
паденія.

Мы съ предводителемъ подошли къ
боку 츜у, въ кошоромъ увидѣли человѣка съ
ужасными свясками дѣль. Предводитель
описывалъ мнѣ его съ особливымъ размы-
шеніемь. Это такой человѣкъ, говорилъ
онъ, кошорой больше доспоинъ сожалѣнія,
нежели другіе жители на семъ островѣ.
Онъ былъ стряпчей, и при шомъ въ дол-
жности своей весьма исправной; однако
къ нещастію своему, ходилъ онъ въ жен-
скія собранія, кошорыя содержалъ одною
практическою наукою, и коею онъ пакъ
имъ наскучилъ, что запрестили ему
ходишь къ себѣ болѣе. По сей причинѣ

П

приве-

230

приведень онъ сюда, гдѣ хошя и не имѣ-
ешь случая къ исполненію своей должно-
сти; однако не пресшешь упражняться
въ дальнѣйшемъ размышленіи о дѣлахъ.
Онъ въ нихъ самъ судья, челобишчикъ,
исмецъ, отвѣтчикъ, и съ приписью подъя-
чей.

Недалеко опъ сего дому, была
пюръма, въ которой сидѣли въ цепяхъ
12. человѣкъ. Они имѣли глупое шле-
славіе, желая почитаемы быші атеистами,
хошя и весьма доказано имъ божеское бы-
шіе, и необходимость имѣть къ нему
благоговѣніе. Въ пюрѣмѣ осшавлены они
молиться, хошя и презирали шѣхъ, кои
дѣлали то по своей волѣ. Весьма бы хо-
рошо было, естѣлибъ всѣхъ подобныхъ
имъ дураковъ усмиряли такимъ же обра-
зомъ! На небольшой долинѣ, выходя
йзѣ-города, сидѣли восемь Анакреоншо-
выхъ спихотворцовъ, кошорые, при хлѣбѣ
и водѣ, не переставали еще пѣть по-
хвалу вину и женскому полу. Они каза-
лись весьма голодными и жаждущими.
Со всѣмъ шѣмъ, пѣсни ихъ были споль
нескладны, какъ будто бы сочиняли ихъ
пьяные.

231

пьяные. Маленькой болотной протокъ слу-
жиль имь вмѣсто вина, копорое ихъ олу-
шевляло, и преспарѣлая ихъ надзиришель-
ница, была ша красавица, копорая ихъ
оживляла:

Смѣшнѣе изъ всѣхъ жителей сего
бострова, былъ господинъ Автофиль. Сей
человѣкъ шякія имѣль мнѣнія о собствен-
ныхъ своихъ заслугахъ, что почищаль онъ
себя княземъ въ царствѣ ученыхъ, и всѣхъ
ихъ своими подданными, копорые дол-
жны были отвѣ него принимать законы. Онъ
не могъ сносить ни малѣйшаго прошиво-
рѣчія своимъ рассужденіямъ, и хотѣль,
чтобъ опредѣленія его безвѣ всякихъ доказа-
тельствъ, были справедливы. Ибо упо-
шреблѣль онъ обыкновенно сь великою
важностю сіи слова: я такъ гопорю,
по тому что онъ такъ увѣренъ былъ
о своей славѣ, что изъ скажу особливые знаки
къ себѣ почленія, и къ отличенію себя отвѣ
прочихъ ученыхъ. На головѣ своей имѣль
онъ корону, а въ рукахъ скипѣрѣ. Одинъ
изъ его учениковъ, долженъ былъ всегда
носить за нимъ кресла, копорыя служили
ему вмѣсто трона. Всѣ сіи сумозброд-

П 2

спва

232

стра конечно бы прощены были ему изъ
одной полько жалости, когда бы онъ на ко-
нецъ не впаль въ такое буйшко, что не хо-
шѣлъ оказывать послушанія своимъ началь-
никамъ. Онъ не почиталь себя обязаннымъ
повиноваться законамъ своего ощечества,
по тому что, какъ самъ сказывалъ, не
былъ онъ уже подверженъ законамъ. Сія
гордость принудила его худо поступить
съ приказнымъ служителемъ, коморой
вручилъ ему нѣкоморой приговоръ. Весь
шотъ вечеръ прошелъ въ осматриваніи, и
препятствовалъ мнѣ итти далѣ. Одна-
ко я не пропущу здѣлашь еще другой
опытъ, и провѣдать имя сего жителя.
Естъли всѣ педанты приведены будущъ
на сей островъ; то можно надѣяться,
что споры, происходящіе между фило-
софами, срикшоворцами и другими уче-
ными людьми, со всѣмъ окончашся. Но
съ оль бы многихъ людей лишены мы были
такимъ образомъ, кои различными своими
дурачествами приводяшь въ народъ науки
въ омерзѣніе!

Перевель Павель фонь Визинь.

No. IV.

233

No. IV.

Политическое разсуждение

о
КОММЕРЦИИ.

Le Commerce, ce Fils aîné de la Paix et ce
Pere de l'abondance, deuient de jour en jour l'em-
pressement des tous les Peuples. L'opulence, qui
marche a sa suite, leur a fait sentir demonstrati-
urement les avantages, qu'il procure aux Nations,
qui s'adonnent à son culte.

Anonym :

Коммерція и манифактуры, столь надобны къ приращенію государства, какъ дождь и солнечное сіяніе древамъ и растѣніямъ.

Коммерція, будучи мать изобилія,
награждаешь недоспашокъ шѣхъ дарованій,
которыхъ напура вѣ землѣ лишила: она
изливаетъ богатство, извѣ своего рога
изобилія на государства.

богатство показываемъ силу; силою
защищается государство и законы онаго;
а граждане вѣ горгу своемъ и богат-
ствѣ,

234

съвѣт, штѣмь болѣе бывающій безопа-
сны.

Торгъ, кораблеплаваніе и маниф-
куры, яко источники благополучія, при-
влекающіе многихъ людей къ работѣ, и
ихъ питающіе. А гдѣ снискивается про-
пытаніе, шамъ живуші охотно, шамъ
женятся, и умножающій государство.

Множество народа много и требу-
ется, для потребности своей и содер-
жанія; сіи разныя надобносши про-
мышляешь имъ коммерція: а чѣмъ болѣе
число жителей, штѣмь болѣе и щоргъ
умножается,

Благополучіе государства соспошить
во множествѣ изобилующихъ припisanі-
емъ подданныхъ, кошорые оному не поль-
ко сами собою, но и деньгами вспомоще-
ствовать могутъ. Благополучіе ком-
мерціи соспошить въ продажѣ многихъ
поваровъ, что въ рученными изъ оной
деньгами, можно было привлечь многихъ
людей къ работѣ новыхъ поваровъ, дабы
такимъ образомъ благополучіе государ-

ства

50

235

ства съ благосостояніемъ коммерціи въ
неразрывносши находилось.

Купецъ есть духъ государства, го
тому что поргъ движеніе свое отъ нео
имѣть; а прочіе посредствомъ поргу,
необходимыя для жнзни своей потреб-
носши, получающіе.

Торгъ долженъ имѣть свободность;
а гдѣ оная господствуешь, шуда и ку-
цы прѣжжаешь, и шамь собирается
богатство. Сія вольность съ спороны
государства, соспоишь въ защищеніи
жизни и имѣнія купцовъ, въ дозволеніи
имъ свободнаго прѣзду и отправленія
божіей службы, каждому по своему закону;
въ свободномъ пребываніи и отѣздѣ, въ
скоромъ рѣшеніи дѣль, въ наложеніи
сносныя подати, и въ допущеніи всего
шого, что можешь служить къ размнѣ-
женію ихъ поргу. Чѣмъ больше госу-
дарство отъ чужестранныхъ въ поргу
выгоды имѣть, шѣмь больше должно
оно давать имъ вольностій и награжде-
ній. Ежели же государство почувству-
ешь въ шомъ уронъ, или граждане его

П 4

въ

236

въ упадокъ придумъ ; то должно оно
вольность ихъ ограничить, или со всѣмъ
уничтожить.

Насил'е, упѣснен'е, пронырство,
суть шак'е непріятели, ко торые поргъ
упѣсняють, и принуждають купца пре-
даться въ такое защищен'е, гдѣ бы могъ
онъ жить безопасно отъ такихъ гонище-
лей. И ничего нѣ пь столь вреднаго го-
сударство, какъ ежели симъ непріяше-
лямъ преданъ будетъ такой человѣкъ,
ко торой товары, для коихъ мног'е гра-
ждане трудятся, присовокупляетъ къ
своему поргу: по тому что ежели онъ
для сего оставитъ шак'е товары; то
сполъко людей, сколько онъ шѣмъ пи-
шаетъ, лишается пропитан'я, да и со
всѣмъ изъ земли, отъ недосшапка про-
питан'я, выѣхать принуждеи будушъ,

Государство должно разсматривать
въ поргу, какъ пользу, шакъ равномѣрно
и вредъ. Чрезъ полезной поргѣ прода-
ются чужесшраннымъ находящіяся за изли-
шествомъ дсмашнія вещи, за наличныя
деньги, и чрезъ то государство болѣе

обога-

237

обогащается, а вредной мапротивъ мого
моргъ тѣмь больше оное в ущербѣ при-
водишь.

Не всѣ потребныя надобности къ
человѣческой жизни, въ одной землѣ сы-
скашься могушь. Одна зеиля тѣмь, дру-
гая другимъ плодоносіемъ награждена отв
прещедраго Творца особею: сей-по пре-
мудрый промыслъ, расплагающій и со-
вокупляющій одно ощаленное сообще-
шво отв другаго, соедіняешь ихъ почти
неразрывнымъ союзомъ дружества.

Чего напура и художество въ землѣ
нашей не произвели; по должны мы изв
чужихъ краевъ оное выписывашь. Естьли
можно намъ промѣнять то на домашнія
свои вещи; то такая порговля прина-
длежишь къ полезному поргу; а естьли
должно будешь покупать оныя за нали-
чныя деньги: то такая поргъ гсударству
вредень; по тому что данные за такіе то-
вары деньги, пропадушь безъ возвращенія.

Ежели чужіе повары для того при-
возятся, чѣмь обращно продавать ихъ

II 5

чуже-

238

чужестранный: мо государство чрезъ
мо послушать, и сное споль много
сегашится, сколь много отъ продажи ша-
кихъ товаровъ, барыша получается.

Естъли чужестранные купцы съ то-
варами своими, которые они другимъ
купцамъ продастъ, приїдуть къ намъ, и
здѣлають въ нашемъ городѣ ярманку;
мо сть того г'рода какъ государь, тажь
и граждне, получають выгоду, по причинѣ
множества сіѣкавшихся людей и ихъ
промысловь.

Государство можешь получить себѣ
прибыль, хотя купцъ и въ накладѣ осша-
нется. Оно получешь прибыль, ежели про-
дашь домашнія свои вещи въ чужихъ кра-
яхъ за наличныя деньги, или промѣнива-
ешь на чужестранные товары, кои тамъ съ
накладесь обращеніе продаются прочимъ.

Купецъ можешь осщапиться въ выигры-
шѣ, а государство въ упадкѣ: сіе слу-
чается, ежели покупашь онъ чужіе мо-
вары за наличныя деньги, и продаешь
оные обоатно съ барышемъ, своимъ со-
гражданамъ.

Ежели

239

Ежели дозволено будешь коммунибудь одному только безъ ограниченія, продавать; то сіе споль же опасно, какъ бы здашься непріятелю на дисципли: однако дать такое право на нѣсколько времени тому, кто изобрѣшеніемъ новой порговли государству прибыль, и своимъ согражданамъ пропитаніе производишь; съ what we call it we produce; и въ свое рабство: и по тому нѣтъ ничего справедливѣе, какъ отнѣшь у него власть, а имъ даровать свободу.

Тошь, кто посредствомъ перекупки и скупки нѣкоторыхъ товаровъ здѣлается оныхъ самъ господиномъ, приедешь what we call it; у коихъ такихъ товаровъ нѣтъ, въ свое рабство: и по тому нѣтъ ничего справедливѣе, какъ отнѣшь у него власть, а имъ даровать свободу.

Гдѣ больше купцовъ, нежели какъ продажи и промыслу, шамъ приходешь на послѣдокъ въ убожество; а нащѣе государству безполезны: слѣдовательно число купцовъ должно быть срозумѣро величинѣ

и

240

и качеству поргу; и вѣ ономѣ поргу должно быть столько продавцовъ, сколько и купцовъ. Однако такое множество и безъ старанія государства, само собою вскорѣ прекратиться можешь.

Чѣмъ болѣе пропитанія и промыслу государство дать можешь, шѣмь болѣе оно гражданѣ произвести вѣ соспояніи. Такимъ сбразомъ, надобноши для пропитанія, такъ должно разпредѣлиться, чтобъ многіе отѣ одного промыслу или порговли, могли себя пропитать: а не такъ, чтобъ одинъ многими промыслами сѣ урономъ прочихъ, пользовался.

Естььли выгоды коммерціи между многими гражданами раздѣляются; то присовокупляютъ они государству многихъ вкладчиковъ; и чѣмь больше купеческое вѣ цвѣтущемъ состояніи находится, шѣмь изобильнѣе производятся и плоды отѣ того вѣ государствѣ.

Какъ человѣческое шѣло отѣ недостапка обсыкновенныя пыщи, приходишь вѣ изнеможеніе: такъ и коммерція приводиш-

ся

241

ся въ слабость, ежели у нея служащіе
къ поргу товары отняты будущі, или
случай порговать оными, пресѣчется.

Чѣмъ дороже государство продать
можешь свои домашнія вещи чужимъ,
шѣмъ больше получешь денег за оныя
въ свою землю; того для должно шакую
ярманку искать, гдѣ они вышшею цѣною
продаются.

Уступка домашнихъ вещей чуже-
странных, для дальнѣйшей продажи,
которуюбѣ могли способно отправлять и
торгующіе граждане, приводить граждан-
ское пропитаніе въ слабость, и лишаетъ
государства пой выгоды, копорую чу-
жестранные отъ сего получающі.

Сколь часто товары изъ одной рукъ въ
другую переходятъ, съюль часто оные
оставляютъ послѣ себя и нѣкоторую
прибыль; а понеже государству полезно,
что многіе однимъ промысломъ и товаромъ
пропитаніе себѣ снискиваютъ: то дол-
жно шакъ же оно прилагашь стараніе,
чтобъ производить часную перепродажу.

Сіе

242

Сіе случается въ торговѣ находящейся
внушрь земли, ежели лавошникъ отв ку-
пца, а сей ств крестьянина и ремеслен-
наго человѣка, а мѣлкіе города отв
торгующихъ городовъ, товары свои поку-
пашь обязаны бывающі.

Гражданинъ долженъ своему согра-
жданину, въ разсужденіи союза, въ ко-
торомъ состоять они между собою, вспо-
моществовать въ пропитаніи. Ежелиже
онъ какія надобности отв чужихъ поку-
пашь, а не отв своихъ согражданъ, и
шѣмъ самимъ снискиваетъ у нихъ ту
выгоду, кооперŭб могли сни получить:
то поступаетъ онъ противъ должности,
коею обязанъ своему согражданину, и у
государства сполько снимаетъ прибыш-
ку, сколько чужестранной пріобрѣшаетъ
себѣ такого товару.

Гдѣ чужестранные товары вмѣсто
своихъ домашнихъ покупаются, шамѣ
внутренніе работники лишаются пропи-
танія, а у государства деньги похища-
ются; а ГДБ вмѣсто чужихъ товаровъ
употребляются свои домашнія вещи,
шамѣ

243

тамъ производился протираніе для со-
гражданъ, и избытокъ въ государствѣ
прирастаетъ. Того для справедливослѣд
требуетъ запрещить вывозъ чужихъ мо-
варовъ, а приводить допащнія вещи въ
приращеніе и вмѣщать осыя.

Чѣмъ дешевле купецъ чужіе товары
купisz, и въ свою землек получisz мо-
жешь; шѣмъ полезнѣе онъ государству
и своимъ согражданамъ чѣваетъ. Гдѣ
повары не дѣлаются, но съ мрамою пе-
ресылошнаго кошту, отвѣ чужестранныхъ
привозятся, тамъ оные дѣлѣ, нежели
гдѣ растушѣ, или гдѣ ихъ дѣлають.
Сіе называется въ купеческѣ первая, а
оное вторая рука. Чего ради надлежитъ
покупать чужестранные мовы для де-
шевоспи, изъ первой, а не изъ второй ру-
ки, и платить за провозъ оныхъ, гражда-
намъ, а не чужестраннымъ.

Государство лучше не можешь упо-
требить денег, какъ только ежели оныя
за чужестранныя недѣланныя матеріи,
которыхъ не достаешь въ своей землѣ,
выдады будушъ. Цѣну оныхъ матерій,
граждане

244

граждане отдѣлюю возвысятъ, и продадушь своимъ согражданамъ, а еще и того лучше, ежели перепродадушь чужестраннымъ.

Деньги супь маштапь, которымъ продажныя вещи мѣряются. Они соспо-вляютъ богатство государства, и про-изводятъ полезное дѣйствіе, когда они отвѣтно въ движеніе и кругообращеніе приведены будутъ.

Не чрезъ запрещеніе вывозу, но чрезъ пріумноженіе торговли, деньги безопа-снѣе въ государствѣ удерживаемы и умно-жаемы бывающі.

Запрещеніе вывозу денегъ, дѣлаешь чужестранные надобные товары дороже, и оныхъ покупку запрудничьей; о-днако не дсложно выпускать наличныхъ денегъ безъ храйней нужды, вонь изъ государства.

Естълижъ деньги употребълены будутъ въ такой портѣ, кооторой оныя съ снисканною прибылью возвращаетъ о叔-но;

245

но; то вывозь оныхъ полезень и дозво-
лишелень.

Гдѣ иностранная монета вѣ землю
привозится, и съ выгодою чужестран-
нымъ на вексель или на деньги промѣне-
на бываетъ; то деньги тамъ счищаются
какъ и прочіе шовары, которыми поргѣ
производился, и сего-то пропуску пре-
сѣчь не можно.

Государство не должно запрещать
входу доброй чужестранной монетѣ,
такъ же и кругобращенію вѣ своей зе-
мѣ, но только чтобъ она съ мénьшею
цѣною противъ своей, ходила, да и то
съ пѣмѣ, ежели сіе безъ урону вѣ пор-
ту; учинено быть можемъ.

Ежели новыя чужестранныя монеты
вѣ землю привезены будущіе: то должно
оныя оцѣнишь, и чего онѣ стояшь, сли-
чишь съ монетою государства, спредѣ-
лишь имѣ цѣну, и публиковать о什么ѣ вѣ
народѣ.

Отвѣ уменьшенія цѣны вѣ монетѣ,
займодавецъ получаетъ прибыль, а отвѣ

P

повы-

246

C5

2

50

повышенія оной, должникъ: послѣдней
лучше можешь испросить у государства
помощи, нежели первой.

Ежели новыя деньги лучшей будущ
доброты, нежели спарыя или чужестран-
ныя, коморыя въ государствѣ ходząть;
по-ша опасность воспослѣдуешь, что
новыя дѣбрыя монеты вонъ изъ государ-
ства вывозишь, и въ чужестранныхъ гор-
шках скрываешь, а нискія монеты шѣмь
многочисленнѣе обратно привозишь ста-
нешь. Ежели что желаешь новую монету
исправить: то должно старую прежде
отмѣнить, или опредѣлить ей нискую
цѣну.

Гдѣ внутренніе мовары за деньги
ниской дѣброты прошу, а на хоро-
шія деньги въ чужую замлю опять про-
даются; шамъ плашится за нихъ шѣмь
дороже, чѣмь чужестранныя полновѣ-
сыя деньги лучше худыхъ.

Просранство и сила коммерціи раз-
смавается по величинѣ находящагося въ
торгу капитала, и по скорому или про-
должи-

247

247

должительному обращенію. Ибо какъ малыми съменами не можно вели ое поле насѣятъ; какъ и малыми деньгами вели- каго поргу произвести не льзя. Есть ли деньги умножашся въ государстѣ, и придутъ въ большее обращеніе; то всѣ званія въ живостѣ приведены будутъ. Купецъ превеликіе успѣхи въ поргу про- изводить, ремесленой человѣкъ прилѣж- нѣе работать, а земледѣлѣе инудо- любивѣе пахать спанѣть: по тому что они тогда работу свою легче и лучше съ рукъ збыть могутъ.

Есть ли надобно поргъ умножить; то должно умножить и находящейся въ поргу капиталь, къ коему надлежатъ не mль- ко деньги, но и товары, произведимые спараніемъ обывателей. А какъ оной приращеніемъ денегъ умножается; то должно спараться и о умноженіи въ поргу кругообращающейся монеты. Еже- ли приватные люди не могутъ услу- жить коммерціи своими деньгами; то должно государство собственными свои- ми средствами чинить оному вспоможе- ніе: ибо тѣ деньги, которыми оно для

248

презедання полезнаго моргу и мани-
фа турь, снабдівваєть, пріносять оному,
хочя не безпосредствено, наизобильній-
шіе плоды, і умножають его силу.

Естьли государство не иметь
доволенаго числі наличных денег;
чтобъ подкреплять и распроспранять
моргъ: то можешь однако оно произ-
весь моргъ чрез свой кредит; и
есть ли сей кредит утверждень бу-
дешь совершенно безопасною: то сь
охопою какъ чужестранные тѣх и гра-
ждане могутъ давать ему въ долгъ свои
деньги сь посредственнымъ процентомъ.
Ибо кмобы въ такомъ государствѣ не
желать жить, котораго доходы всегда
изобилующь? И ктобъ приватнаго чело-
вѣка, котораго обстоятельства перемѣнѣ
щастія подвержены, хошь ль имѣть сво-
имъ должникомъ? Такимъ деньгами мо-
жно здѣлать основаніе банку, чрез коно-
рой какъ имѣніе купцовъ, тѣх и работа
мастеровыхъ людей умножился, и учи-
нится имъ помощъ въ заготовленіи и
здѣланіи товаровъ Сей банкъ, есть ли
онъ дѣйствительно основанъ, и кредитъ

его

249

его утверждень, умножив капиталь
свой чрез минцеттели, соспоящіе
вв добротѣ наличных денег, кото-
рыя давать на заклад недвижимыхъ
имѣній, чтобъ тѣмь упадшей и мершвой
капиталь возобновить, а государственные
доходы умножить; хошя вв процѣмъ дол-
жно признанъся, что потребна кь сему
великая оспорсжносѣть и благоразуміе.

Чѣмъ какая страна больше имѣть
денегъ, и чѣмъ меньше находится слу-
чаевъ къ употребленію оныхъ на недвижи-
мыя имѣнія, тѣмь больше распространя-
ется поргѣ, и тѣмь мѣнѣшіе шамъ
бывающі и проценны: примѣръ сему Ан-
глія и Голландія. Гдѣ купецъ и масте-
ровой человѣкъ можешь имѣть деньги
за малые проценны, шамъ онъ продаетъ
свои товары дешевле, нежели какъ вв
шомъ мѣстѣ, гдѣ великіе проценны пла-
шить должно. Напропивъ того и малые
проценны причиняющі то, что нѣкошорые
купцы ославляющі деньги свои вв пор-
гу; но гришомъ довольнѣе бывающі
мальмь прибѣшкомь, нежели когда бы от-
дали они деньги свои вв проценшь. Того

P 3

для

250

для должно государству старавшися о
шомъ, чтобъ проценшы всегда уменьша-
лись. А сіе дѣлается чрезъ распосране-
ніе порговли и чрезъ умноженіе рабошь;
чѣмь изобиліе вѣ деньгахъ наиспособ-
нѣйшимъ образомъ произведено бышь
имѣшь.

Тб, кои разсуждають, что весьма
пришбыточно государству и поргу, еже-
ли каждому позволено будешь столько про-
ценшовъ брать съ своихъ денегъ, сколь-
ко你会 получить можешь, и кои предлагають
слѣдующее доказательство: что такимъ
образомъ больше капиталу получишь
онъ можешь какъ отъ согражданъ, шакъ и
отъ чужестранныхъ, кои и сами охотно
чрезъ то прѣвждашь и проценшы съ со-
браннаго числѣ денегъ, вскорѣ опять
уменьшать будушь; шакіе, говорю, люди
весьма ошибаются въ семъ своемъ мнѣ-
ніи, по тому что не молько государство,
но и граждане много перяють, естъ-
ли оно великія деньги съ высокими про-
центами въ чужіе краи посылаетъ, а
послѣдніе за надобности свои, должны
будушь платить купцу дороже. Естъ-

ли

252

ся, нежели какъ дано, шо' шакой шоргъ вредень.

Естъли цѣна векселей въ государствѣ ніже, или оная съ цѣною чужестраннѣ хъ денѣв сходствуешь: то удерживаемъ сна деньги въ государствѣ ; естъли же выше, то деньги вонь выводишь; по тому что должнику выгоднѣе въ семѣ случаѣ, долги свои заплатить монетою, а въ ономъ вексельми. Ниской курсѣ спавишь чужестранныя надосности дешевою цѣною, и производишь больше наличнаго золота и серебра для монешъ, отвѣ чего умно-жаются деньги.

Чрезъ повышеніе внѣшнія доброты денег, возвращается вексельной курсъ, а чрезъ уменьшеніе оныя, упадаетъ. Вексели приходятъ въ наше государство, за наши въ чужестранныхъ краяхъ проданные мовары; а за купленныя нами чужестранные мовары, опять назадъ возвращаются. Коль чрезъ многихъ акцеллерантопъ векселей, возвращается курсъ, а чрезъ векселедавцевъ уменьшается оной: какъ продолжающейся высокой курсъ, обы-

кновенно

253

кновенно значишь, что вѣ государствѣ больше чужихъ товаровъ куплено, нежели своихъ продано.

И понеже шакой моргъ государству
весьма вредишеннѣ: то для оввращенія
сего вреда, должно стaráться всѣми
возможнѣшими мѣрами, уничтожить вы-
сочом вексельной курсѣ, тѣмѣ наипаче,
когда оной всѣшашешь цѣну вѣ государствѣ
на чужесшранныя надобности; ошь
чего капиталь вѣ государствѣ уменьша-
ется, и граждане упѣсняемы бывающь.

Государство должно считать товары,
производящіе моргъ, какъ за надобные
или за легко оспавленные, и о пользѣ
или вредѣ, коморой ему ошь привозу и
вывозу оныхъ возрасшаетъ, разсуждать
обстоятельно.

Вѣ первой надобности состоять сѣ-
стные припасы, между ксими главное мѣ-
сто имѣть х.ѣбъ, питающій людей и
животныхъ. Ежели нѣшь въ землѣ до-
вольныхъ сѣстныхъ припасовѣ: то дол-
жно стaráться гораздо больше разводить

P-5

Ohne;

254

оные; будеже не същется къ сему слу-
чая, но принуждено будешь изв чуже-
странныхъ земель вывозить; то надле-
жить облегчать привозъ оныхъ всѣми ора-
зами, для получения дешевости, комо-
рая ошъ находящагося множества прои-
сходить; а не должно принужденіем или
назначеными налогами, приведить ихъ въ
дороговизну, и тѣмъ оштоняться себя
купцовъ.

Ежели предается излишкъ собствен-
ныхъ съвсѣтныхъ припасовъ въ чужіе
краи: то должно государство весьма на-
блюдать, чтобъ ошъ превеликаго вывозу,
не учинить въ земледѣлѣствѣ недостап-
ку и дороговизны. Напрѣшивъ сего весьма
полезно опредѣлять цѣну всѣмъ съѣ-
спѣнымъ припасамъ; а когда цѣна выше
оцѣнки, запрещать вывозить оные.

Естъли недородъ или недастапокъ
причиняешь досровизну въ съвсѣтныхъ
припасахъ; то должно досударство о-
бодришь какъ гражданъ, шакъ и чуже-
странныхъ для привозу оныхъ, сложе-
ніемъ пошлини или какимънибудь инѣмъ
награ-

C S C

255

награжденіемъ; или когда нужда по-
требуємъ, по примѣру древней Римской
республики, выписывать хлѣбъ на свой
собственной кошѣ, и продавать оной на-
роду, естъли не даромъ, то однако сно-
сною цѣною, чтобъ предупредить чрезъ
то недостанокъ и голодъ, кооторой ча-
сто подаетъ кв возмущенію поводъ.

Въ шой землѣ, гдѣ всякимъ хлѣбомъ
торгъ съ чужестранными производился,
какъ государство шакъ и казна его, полу-
чаетъ прибыль, естъли дозволено будешь
чужестранной хлѣбѣ ввозить безпо-
шлинно. Какъ сіе противно ни кажешься,
однако оно имѣть свое основаніе; и
слѣдующей примѣръ доказашь можешь
точность онаго. Положимъ, что въ ка-
комьнибудь владѣніи 2000. ластовѣ со-
бирается ржи, а изъ того числą ежегодно
500. ластовѣ употребляется для себя,
1500. ластовѣ въ другіе краи отпущено,
а 500. у себя для запасу, осталось; но
сей осапокъ находится въ шакихъ крѣп-
кихъ рукахъ, которыя цѣну часъ отъ часу
повышающій; въ шакомъ случаѣ купецъ
будешь вычислять, что, ежелибы ему

ПОШЛИНА

256

пошлина съ привозу по три шалера на
ласшь, въ какой суммѣ и барышь его
состоять имѣть, упущена была: шакь
бы онъ чужую рожь, буде не дешевле,
однако за объявленную же цѣну ставить,
и шѣмь предбудущую дороговизну от-
врашить моть; а какъ ему сія пошлина
дѣлать вспивельно упущена будешь; то
вывезешь онъ къ себѣ 200. ласповь чу-
жесстранной ржи, и чрез сіе умножить
наличное число до 700. ласповь. Ежелижь
не больше какъ 500. ласповь для соб-
ственнаго употребленія въ шсмь владѣ-
ніи потребны; то должно остальны мь
200. ласшамь, чужесстранныго или своего
хлѣба, опять въ чужіе краи или пош-
чась или послѣ того, продANNЬ быть,
съ кошоръ хѣ взято тогда будешь по 3.
ефимка пошлины, что въ казну прибыли
600. ефимковь принесешь. Получила ли бѣ
казна прибытку сіи 600. ефимковь,
есь ли бѣ сна не уступила той пошлины,
коşрую купецъ за барышь себѣ считаль ?
и было ли бы оживлено сное предосу-
дительное и вредное гражданству возвы-
шеніе цѣны и дороговизны, естъли бы
купецъ бывъ привлеченъ упущеннѣмъ по-
шлины,

257

шлины, не вывез чужестранного хлѣба ?
Конечно нѣшь.

По шомъ принадлежашь къ нужнѣй-
шимъ шоварамъ всѣ сырыя матеріи, прои-
сходящія изь шакъ навываемыхъ трезв
царстпъ находящихся вь нашурѣ, кошо-
рыя гражданамъ для своей рабошы, надоб-
ны. Государство должно имѣть о шомъ
попеченіе, чѣсѣ в шакѣ вещи вь доволь-
номъ количествѣ привозимы и сносною
цѣною продаваемы былн; по тому чѣ по
ремесленной человѣкъ чрезъ недосшапокъ
сырыхъ матерій, останется безъ рабошы, а
чрезъ дороговизну оныхъ, приведень бу-
дешь не вь состояніе спавишь свои шо-
вары дешево; чѣ по къ произвѣ денію какъ
внушренняго шакъ и внѣшняго поргу не-
обходимо надобно.

Государство должно всѣми мѣрами
облегчать привозв не имѣющихся сы-
рыхъ матеріаловъ вь землѣ своей, а вы-
возу упадающихъ, не допускать соб-
ственнымъ дѣланіемъ, и чинить сему
препятствіе.

Не должно дозволять вывозить сы-
рыя матеріи, естьлн шакіяжъ вь госу-
дарствѣ

258

дарствѣ находятся, или здѣланы бытѣ
могутъ; а буде ихъ за излишкомъ въ го-
сударствѣ, то выгоднѣе отдѣлыватѣ
оныя матеріи, и по томъ выпускать изъ
государства, по тому что шь, кошорые
ихъ дѣлаютъ, получаютъ отвѣ того себѣ
содержаніе, а въ государствѣ за повы-
шенную ихъ работу, больше прибываетъ
денегъ.

Товары, касающіеся до одежды, счита-
ются между нуждѣ бишими моварами, одна-
ко съ тѣмъ, естъли сни не къ великолѣпію
или роскошѣ, но къ нуждѣ и надобнесси
служатъ. Ежели государство не можетъ
прис维持ѣ ташихъ товаровѣ: то должно
дозволить вывозъ чужестранныхъ; а не
дозволять, когда такіе чужестранные то-
вары точно сходны съ домашними. Естъ-
ли купцы ставятъ такіе товары; то дол-
жно государству ставаться, чтобы по-
кровительствѣ своимъ и награжденіемъ,
производимъ и размножаемъ былъ сей по-
левной портѣ какъ внутри, такъ и внѣ
своихъ владѣній: ибо онъ тошь источникъ,
откуда праздные люди рабочу, а госу-
дарство прибытіе получаетъ.

Извѣшніе

259

Извините товары, или которые легко отмѣнены быть могутъ, сушь шь, кои къ роскоши и расточенію служашь; на пр. драгоцѣнные камни, золотыя и серебреныя парчи, шелковые штофы, дорогія кружива, волоченная золотая и серебреная работа, дорогіе домашніе уборы и галантереи, дорогія вйна и сладкія закуски. Естъли они извчужестранныхъ краевъ привезены будущъ: то должно для удержанія иашихъ детейъ, сколько возможно, не допускать ихъ до нашихъ границъ, и упошребленіе оныхъ между гражданами, весьма ограничивать, или и со всѣмъ запрещать.

Естъли шакѣ дорогѣ товары дѣлаются и въ своемъ государствѣ; то не убышочно ему, хотя богатой человѣкъ шакѣ товары у фабриканта покупаетъ, и снабдѣваетъ его своими деньгами; но весьма прибыльнѣе то, ежели сіи излишніе товары внѣ земли проданы будущѣ за наличныя деньги.

А чѣпъѣ всякими моварами безъ различія свободно всѣ порговали; того не должно

260

должно государство дозволять, но чаще запрещать по состоянию времени и обстоятельствам, морговать тѣми или другими сортами. Въ сем' случаб особливо разсуждается о благополучіи общія пользы, въ чемъ ниодинъ гражданинъ, умолчевая о чужестранныхъ, препятствія учинить не можешь. Чего ради остается государю право, запрещать или позволить въ своемъ государствѣ поргъ нѣкоторыхъ товаровъ.

Между моварами, которыхъ вывоз запрещается, считаются вредныя здравію съѣспныя вещи и напинки; негодные и подложные мовары; вредительное и повинное оружіе и махины. Должно тѣкъ же запрещать вывозъ и тѣхъ товаровъ, которыхъ довольно въ своей землѣ находится, и кои дѣлаются гражданами.

Хотя и кажется, что будто бы государство отъ того имѣть уронъ, естьли оно запрещаетъ вывозъ своихъ собственныхъ товаровъ; однако сіе запрещеніе полезно и нужно, естьли оно до тѣхъ товаровъ касается, которые надо.

бны

261

бны самимъ гражданамъ для ихъ содержанія и работы, и кои находятся въ употребленіи; ماъ же есть ли причинается чрезъ то утвъсненіе гражданскому торгу и манифактурамъ.

Привозвъ съѣстньъ хъ и военныхъ принадобовъ къ непріятелямъ, должно запрещить въ военное время:

Есть ли желаетъ государство защищать своихъ гражданъ отъ ущербу, и не потерять своего полезного творческого хвѣта чужестранными; то должно сно снимквашъ имя добрые, а не фальшивые творы.

Браковство и оценка, чрезъ коморыка качества и добропа товаровъ разумно растеется, производятъ ся намъ бреніе; и въ такомъ случае должны быть честные и рачумные оценщики и браковщики, на которыхъ бы браковство, свидѣтѣльство и знаки безопасно положились можно было:

Не продажею малъ хъ нашихъ товаровъ по высокой ценѣ, но продажею великихъ

262

Аикихъ паршій по сносной цѣнѣ, многіе граждане снискивающів себѣ много рабошь: чѣмь моргѣ увеличивается, и тостударственная казна умножается.

Ежели чрезъ принужденія, кошоры юногда употребляются, цѣну нашихъ товаровъ поставляющів или возвышающів; то сіе значишь, что торгующимъ тѣми же самыми товарами, показывается ушь, дапбы тѣмь насъ вой выгнать. Естѣли хошять чужестранныя учинить намъ сіе принужденіе; то должны мы для збереженія своей полызы, отсапывать ихъ нихъ и кѣ другимъ обратиться.

Гдѣ торгъ мало времеіи и кошту требуетъ, тамъ боше получается и выгодношей, нежели гдѣ употребляемся на то много времени и кошту. Сіто средства наиспособнѣйшимъ образомъ кѣ тому способствующій, и производятъ превеликое приращеніе въ государствѣ; о чемъ должно оно весѣма спараться и уступить оныя средства коммерціи.

Отъ доброты и дешевости товаровъ, а витрины ихъ продажа. Если государство

263

дарство имѣть шѣ самые товары, кои
находятся и въ сосѣдственной, недале-
ко отдаленной землѣ, а чужестранные
вывезаясь оптуда надобности: то дол-
жно привлекать ихъ къ себѣ съ своимъ
торгомъ, и продавать прошивъ сосѣдовъ,
дешевле. Но сіе производится между дру-
гими къ сему служащими средствами,
чрезъ уменьшеніе или чрезъ отмѣніе
выходящихъ пошлинѣ; а то, что у го-
сударственной казны въ семѣ случаѣ отве-
мелется, можетъ собрано быть другими
способомъ отъ разбогатившихся чрезъ вну-
треннюю продажу своихъ товаровъ,
гражданѣ: а уменьшеніе отдачи у боль-
шаго числа выходу товаровъ, приносить
болѣше полѣзы, нежели прежде, какъ са-
мой опыть сіе доказываеть.

Публичные аукціоны производятівъ про-
дажу, и освобождающівъ продавцовъ, обре-
мененныхъ залежалыми моварами. Та-
кіе аукціоны должно позволить какъ
внутрь шакъ и внѣ государства; естъли
они состоять въ шакихъ моварахъ, ко-
шорые какъ торгу шакъ и гражданамъ
полезными быть могушъ; а не тогда,

C 2

когда

264

когда оные прочимь членамь общества
къ урону и вреду служашь: а именно,
ежели имь чрезъ то нѣкоторое ушѣсне-
ніе вь пропитаніи учинено будешь, или
когда граждане деньги свои напрасно при
шомь расточаешь.

Напропивѣ того должно вездѣ ра-
спространишь тѣ публичныя продажи,
которыя столь великія порговыя компа-
ніи соспавляють, и гдѣ чужестранные
купцы находятся, по тому что они на-
личныя деньги вь землю приносять, и
вь моргу успѣхъ производять.

Естъли кто для извѣстнаго награ-
жденія, обяжется другому товары вь
извѣстное время и за извѣстную цѣну
ставить, сь тою вольностію, чтобѣ ша-
кіе товары по шомь опять назадъ при-
нимашь, или обращно уступать емуъ;
такой моргъ подобень щастливой игрѣ,
кошорая одного вь выигрышѣ, а другаго
вь проигрышѣ оставляешь. Какъ слу-
чается сь многими оживанными игроками,
кошорые часто вь бѣдность приходять:
шакъ дѣлается и сь прибыльнымь шор-
гомь,

265

төмь, кошорөй многихъ смѣлыхъ про-
давцовв весьма часто вь нещастіе и вь
нищету приводишь. Когда государство
за баго разсудишь оставишь граждань
своихъ при ихъ пропитаніи, и свободишь
өть напастей; кь чему сей шоргь легко
приведишь; то шьмь меньше шакой шоргь
дозволять, чьмь менѣе государство чрезь
то вь лучшее состояніе приходишь,
есْть ли гражданинь, умолчевая о чуже-
странномь, сь вредомь согражданина,
себя обогащаеть,

Коварствомь, обманомь и неправо-
судіемь, шоргь приводится вь слабость,
и кредитъ меряется; а правосудіемь,
вѣрнOSTIЮ и вѣрою, укрѣпляется и умно-
жается. Того для надлежитъ государ-
ству имѣть о томь попеченіе, чтобь вь
первомь случаѣ учинить запрещеніе, а
вь послѣднемь какъ гражданамь, такъ и
чужестраннымь оказать удовольствіе.

Долговременныя шяжбы похищають у
купца деньги и время, кошорыя бы онь
употребить могъ на новой и полезной
шоргь для государства.

C 3

СКОЛ

266

Сколь полезень государству торгъ,
споль надобно и то, чпобѣ особливые
для него суды определены были, гдѣ бы
всѣ торговыя ссоры могли решены быть
въ непродолжительном времени.

Сколь мало военное правленіе спо-
собно привесть торгъ въ цвѣтущее со-
стояніе; споль маложь должно дозволять
препоручать торговой судь принадлежа-
щимъ къ военному штабу особамъ, какъ
то происходиші въ нѣкоторыхъ государ-
ствахъ. Такъ же и то не прибыльно торгу,
ежелан оной будешь состоять только изъ
юриспрудентовъ, по тому чно они поч-
наго знанія въ торгу не имѣющі, ьв
чемъ часто много зависишь, Лучше всего,
ежели такой торгъ состоять будешь изъ
знающихъ купцовъ, къ коţорымъ придашь
нѣсколько юриспрудентовъ. Такой тор-
говой судь не токмо долженъ имѣть
упражненіе въ судныхъ дѣлахъ, но и ста-
рались о приращеніи и безопасності тор-
гу; ибо чрезъ то учинишь онъ себя
какъ купцу, шакъ и государству поле-
знымъ.

Установленіе законовъ и порядка для
торгующихъ, полезно; а строгое оныхъ

исполне-

267

исполненіє и наблюденає похвально. Порядок не токмо шьмь, которые пра-у вляють шоргомь, но и находящимся при ономь, какъ то: маклерамь, уклад-чикамь, бракерамь, носильщикамь и про-чимь, предписаць должно, по которому бы они поступали, чтобъ шь вь убык токь ими приведены не были.

Со временемъ перемѣняются всѣ вещи: узаконенія, кошорыя за нѣсколь-о созь лѣшь, торгу прибыточны были, могутъ нынѣ оному препятствовать; чего ради должно ихъ смочря на теку-щее время, и учреждашь и опмѣнять.

Разсмотренія государства въ рас-просстраненіи торгу, должны касаться не только до своихъ собственныхъ гражданъ, но и до соседствъ и другихъ чужеспран-ныхъ, съ которыми торгъ производится.Естъли оно получаетъ отъ нихъ пользу, то должно такой торгъ часъ отъ часу утверждаюь больше. Естълижь государ-ство претерпѣваешь нѣкоморой вредъ; то должно оному всѣми мѣрами спарашаться обѣ опмѣненіи такого торгу.

C 4

Естъли

268

Есть и наши сосѣди имѣющі излишество въ тѣхъ моварахъ, которыхъ у насъ не достаєть, а оскудѣніе въ тѣхъ, какие находятся у насъ, и мы съ ними оргуємَا; то присудишь изъ сего сознѣвъ, копераго, и окамѣшь равновѣсіе и не равновѣсіе на нашу сторону, кло-ймَاся, рназрывать не должно.

Ежелижъ наши сосѣди привозимыми омъ себя къ намъ шварами поргу нашему вредъ причиняющі; то до жно имъ въ семъ случаѣ уступить, есть ли мож-ко общей поргъ съ ними, поинocитъ на-шей землѣ пользов, и мы омъ нихъ полув-чаемъ призывъ. Такимъ образомъ поступ-паетъ Голландія; она позволяешь аглин-скимъ сукнамъ безпрекословной входъ, хо-шя суконнымъ ихъ манифакшурамъ вредъ омъ того приключается. Но въ семъ слу-чаѣ поступаетъ она благорозумно; ибо когда у няя неравенство въ поргу съ Англіею: то и сія напропивъ того мако-муже принужденію себя подвергнешь, и етко выгодыл своей лишился можешь.

Когда наши сосѣди со всѣмъ имѣ-ють неравенство съ нами въ кунечествѣ:

шо

269

шо должны мы изыскивать шакія средства,
кои сы намъ произвели равенство, и. и
осшавить ихъ присташь къ другимъ, ко-
шорысъ нашему поргу обратную при-
носили пользу.

Когда сосѣдней поргъ проводить вѣ
слабость морговлю наму съ чужестрнѣ-
ньями; шо должно намѣ всѣми мѣрами
стараться тому препятствовать; а при
шомъ должно употребить всевозможное
благоразуміе и предоспорожносْть, чтобъ,
есْтъли поргъ ихъ вѣ замѣшательство
приведень будешь, нашъ напропивъ того
не былъ вѣ шо время сему подверженѣ.

Торговые тракшаты приносять пользу, и распространяющій поргъ; оные заключать должно вѣ шо время, когда вѣ поргу съ обѣхъ сторонъ возрастаетъ прибыль. Ежелижь кошерая сторона прешерпѣваетъ вѣ томъ знамной нѣкошерой уронъ: то лучше шакѣ тракшаты отмѣнить, нежели заключить.

При заключеніи морговыхъ тракшатовъ,
надлежитъ знающихъ купцовъ, кошорѣмъ

C 5

БОСТОЯ-

270

состояніе и обращеніе вь поргу на-илуч
шимь образомь извѣстно, присообщать
для совѣту; напропивь того не должно
ихъ предложеній и заключеній, безъ
предвидущаго изслѣдованія, хотя оыня
государству и прибыльны, производить
вь дѣйшшь.

Ошь чужестраннаго поргу, копейрѣ
досташочные купцы сь своими кораблями
извь одного чужестраннаго мѣста на дру-
гое перевозятъ, умножается нѣмъ кора-
блеплаваніе, и чрезъ такую получаемую
ими прибыль, государственная казна уве-
личивается. Подобно какъ странствую-
щій вь иностранныхъ земляхъ, безъ на-
дежнаго предводителя легко заслудиться
и вь опасность пришти можешь: шакъ
равнымъ образомь и чужестранной поргѣ
часшо опасности подверженъ бываешь,
естьли онъ вѣрнаго предводителя не
имѣешь. Консулы, Агенпы и комисары,
сушь проводники, кошорые какъ поргѣ вь
приращеніе приводятъ, шакъ и покрови-
шельство и безопасность оному сниски-
вающъ. Того для сколь нужно, чѣмѣь
государство выбрало къ сей должности

вѣр-