["Incomincia ilproemio della\nSòma del ajaestratto", "Onfiderando io lamolta in-\ngnorantia dalquanti cherir\nliquli nonano uoluto/ouò no\nanio potuto i parare giannati\nta/ uanemj co paſſione non ſolo diſto/\nMa anco de populi ch'anno acóreggiare.\nInpo ſi come dice iluangelio. ſe il-\nειαco guida ilci eco/amen due cag-\ngiono nella ſoffa. Et penſando ſe\naſſto grande pericolo vimedio ui-\nfipoteſſe trouare. Venem) nellamite\nlutili ſima ſoma dalmaestratto. Et\npenſan direcarla i uolgare e coſi ſe\nci. Panſi ancora ch allihòi groſſi\neramolto malageuile lordini chc\nalli tennè. Cioe dino ponere lica-\npitoh ptraedo duna medesima ma-\nteria: luno allato allalto /ma or\ndinatela palfabato. Si ch'è tu uoſſeſſa\ntrouare una coſa/ atante lettera ſi-\nuoleuà andare quanti uocaboli\nauſſe qùla materia. Noerbi gratia.\nSetu uoſſeſſa ſapere ao ch díſſe del-\ncorpo di xpo/ Inpma tconuenia\nandare aqſta lettera. c. pch e chi-\namato corpus. Et poſticonuenia\nandare aqſta lettera. E. pch e chia-\nmaio eucaefiſta. Et poſticonuenia\nandare aqſta lett). S. pch echiama-\nto/ Sacramentu. Et poſticonuenia\ntornare aqſta lettera. c. pch e chi-\namato comunione. Et coſi fa di-\ntucte la materia. Ilquale ordine p\nageuilezza delingnoranti io non\ntenni. Matuvi licapitoli ch'attranno\nduna materia puoſi allato luno\nallalteo. Et tucti liſacramenti pu-\noſi i ſieme. et tucti li paccatt mo-\ntali. Et lalteo materie ch rispon\ndeno luna allaltea. ſeq ancora\ntaule p numeri diſhinta / adio che\nſipoteſſe trouare ogni materia che\nluomo uoſſeſſa. Et diſhina tucta la\nſoma i anque libri. Et aſſaino p\nlibro ac ſua touila pſe.", "Incominciano licapituli del primo\nlibro della Sòma", "Delfacamèto i genere. 1\nDelfacamèto delcorpo di x 7\nDelcorpo di xpo quanto che\nallamaterea. m\nDelcorpo di xpo quanto che\nalministo. 111\nDelcorpo di xpo quanto che\nalleſtecto ſuo. 2\nOuate uolte laño andouere\nmo comuninare. 2\nDella meſſa i ch'modo ch'po\nſide dite. 2\nDella uito ch'ſita amori. 2\nCome de èe pò lattore. 2\nDel ſacramento dell'ordine. 2\nDell'ordine quanto che al\narattere. 2\nCome de èe facto colui ch\nſordina. 2\nDell'ordinatore ch'no ordina-\nì legittima etade. 2\nDiculi ch'ſordina i paccato\nmortale. 2\nDicoloreo ch'ſordinano pez\nſalfo. 2\nDicoloreo ch'no ſono ordinati\nch'ſanò luſſato. 2\nDell'ordine di corolo che ſono\namoglati. 2\nDeuati delcorpo. 2\nDermaſſoditi ch'anno luno\nch lalteo ſaxo. 2\nDelebbroſi ſacerdàti qndo\ndabbono celebrare. 2\nDecheria pellegrini. 2\nDella di paffatione ch'poſſo\nno ſare liprealatt. 2\nDe bigamni ch'no ſipoffono\nordinare. 2\nCome de èe facto i leberico 2\nDell'uſtito dell'ordini minori\nch deſacri. 2\nIn quati modi lega i ſi uolge\nil pſe. 2\nDeueſtou. q diloro autorita.\ndepatia arcia dilò autoritaè.\nDella reueſtou. c della loro\nautorita. 2\nDelpapa c della ſua autorei\ntade. 2\nDelle chiau spuall. 2\nDelfacamèto dell'apeinitiſta.\n2\n2\n2\n2\n2\n2\n2\n2\n2\n2\n2

Della contrizione et della sua unità — xxx m
della offrizione come de’ azioni — xxx m
Della soddisfazione adiopetica — xxx v
Delle iulgantie ch’isidano — xxx vi
Della elmosina cœpora le spirituale — xxx vii
della oratione 2 hore — xxx viii
canonice — xxxix
Del giuuno et di chie tenuto di dignitate — xxxix
Del sacramento della defesa
Del sacramento dello sforzo — xL 1
dello exsorimento q. cœnamodo
Del sacramento debattimento
quato ch’alla sustanza — xL ni
del battimento quato che allamateria — xL m
Del battimento quato al minimo
sterile debito de ministrizie — xL v
Del battimento quato accorso
ch’loriceuveno — xL vi
Del battimento quanto che al tempo — xL vii
Del battimento quato al rito
Del battimento quato che alleffecto — xL viii
Del sacramento del matrimonio et suoi giudiciori — L
Dicoloro ch’ipossono et non possono fare matrimonio — L 1
Come l’ereditatrimonio — L 7
dicoloro ch’isfano il matrimonio con le parole et non con l’antenne — L m
Del matrimonio quanto ch’al debito — L m
Del matrimonio tiene ch’isfatto condizione — L v
Chipuo acutare il matrimonio ch’è ch’è — L vi
Ch’sono coloro ch’isficeuveno nella cœa del matrimonio — L vii
Come fide procede quando laddove richiede il marito — L viii
Ch’è e non — L viii
Geladdona q. luomo etanuto direndere il debito subito ch’è fatto il matrimonio — L viii
Geli e peccato mortale se

siri chiede il debito dopo il parito — c. Ix
Del matrimonio de lebrose — Ix
Dello sposalito — Ix
Della rara tea lo spondo — Ix
fposa — Ix m
Geladdona del sdo marito puc prouedere alafiatu figlioli — Ix m
Che cosà apalafteraria delle dòne maritate — Lx v
Delle dote d’addona maritate — Ix vi
Dello auolterio de quale — Ix vii
fonò natt i figlioli — Lx vii
de figlioli legittimi — Ix vii
legittimi — Ix vii
Deno legittimi figlioli — Ix vii
Dalle maniere d’figli — Ix
Dello impedimeto del matrimonio è genero — Ix 1
Dello impedimeto ch’iscometto — Ix 1
Dello errore della piana — Ix 1
Dello impedimeto ch’isomette della condizione — Ix 1
Dello impedimeto puroto fò — Ix 1
Dello impedimeto del patrata do carnale — Ix 1
Dello impedimeto del patrento — Ix 1
Dello impedimeto del patrento legale — Ix 1
Dello impedimeto plo pò — Ix 1
Dello impedimeto dicoloro ch’io sono duna fede — Ix 1
Dello impedimeto paura — Ix 1
Dello impedimeto dell’odinjo — Ix 1
Dello impedimento plegato daltra dòna — Ix 1
Dello impedimeto pgiustina della pubblica homina — Ix 1
Dello impedimeto della affinità — Ix 1
Dello impedimeto dall’ipotentia dell’atto — Ix 1
Dello impedimeto dello intardicto — Ix 1
Dello impedimeto del tempo furiato — Ix 1
Dicoloro ch’io sono in età aoe i pubes — Ix 1
Della paura — Ix 1
Della affinità — Ix 1

YALE

Incomincia il promo libro della
Sōma del 37 aeftutio
Del Sacramento i genero. c. 1.

Acramièto ficondo ilmaefto
dellefentie e altej doetori
e dicofa faco segno. Ouerò
Sacramento e uſible forma
dinuſibile greatly. Ouiò Sac-
amento e illo nel quale ſenza capi-
ſimento Delle cosſe uſibilij ladiui-
nu iuertu ſecetamète a opa ſalute.
Ouiò Sacramento e materiale e -
lemento ſottoposto aghionij di-
ſuorij. Ilquale ploſordinamèto ſeg-
ti pſimilitudine tapreſenta. Et
piaſula ſeificatione da iuſible
 greatly. Ne ſacramèti aluna coſa
 ſola e ſacramento. Sicome e/lo
 lauamento nelbattifmo ſotto lafor-
 ma delle parole. Et alteſo e ſacca-
 mento e la coſa del ſacramento. Si-
 come e ſe neſtacramento ilcarattere,
 Jlterzo e la coſa et none uſacamto
 e lagratia. Ouiò lultimo eſto del
 ſacramento. Et e daſapere ch'tre o
 ſe ſuſtancialmente ſono neceſſarie
 à ogni ſacramento. Cioe lamatetia
dello elemento la forma dalle pa-
tole e/ lo latentione delminifto. Jl-
 quale cogunge la forma colamate-
tia. Vnde di ce ſo Agufiimo. La
 parola ua allo elemento e ſuffr
 ſacramento. Et nota ch'anque ſono
 uſacramenti neceſſarij. Cioe battifmo
 confirmatione /cioe/ Cleſima. Jlcoſpo
 di xpo. penitentia. lolio ſo. Et ſono
dieti neceſſarij, pe ch'caggiono ſotto
 comandamento della chieſa. Laltej
due ſon o ſacramenti diuoluntav.
 Cioe lordine ſacco/almateimonio.
 Et nota ch' ſedo. Ray. tale e/ acia-
 ſeuno laſſetto deſacramèti /chante
 lapſona ua adessi. Impo ch'lecoſe
 ſe amali nuoſere poſſono. Sic-
 me dice nellibro della coſecratione
diſtintione una.

A peacutori manifeſtù nò ſidenò dure
uſacramèti. Mapforulti peacatù nò

ſipoffono negare. Sendò p ſaceta
amonitione. Ouiò p lapubli ca facta
i generale. Et chie i p ecaato mòtale
e pigla uſacram enti, p eca mortal-
mente. Et cosi ilminifto deſacra-
menti ſelli e i p ecaato mortale eelli
litracta nell'ordine ſuo / p eca mo-
falmente.

T re ſono uſacramen ti ch' nò ſipoffono
date più ch'una uolta. Cioe /lbattifmo-
lordinj. lacreſma. Et nelpiglamento
di acroſuno diqſi tre ſacramen t/ tice-
ue lanima ucaractere loquale pìnote
non ſipuo dalui ſpartire. Ondi chì mo-
tiſſe q reſuſitaſſe/ nò lipiglerebbe piu.
Ma ſi laltej ſacramen ti. Sicome ſidicè
neldecreto. c. 32. q. 7. Vnde hago
dice ch' la zaro dopo la ſua reſuſitou-
ſſione non potea taudomandate la
ſua moglie/ ne allalui. Ma ſaſiuole
ſſeno cogungere/conuenia ch' diu-
ouo ſicontraeſſe matrimonio.

O viuado ſidubita ſeu luo mo e battez-
zato ono. Ouiò alto ſacramèto. delli-
piglare una ſita uolta ſotto con-
tione diendo. Jono t battazzo. Ma-
ſetu nontè battezzato. Jotibattezzo
nel nome del padre. q. delf. q. p. ſ/.

Solamente daluſe ſe uſono ſi debbono
date q uiceuere uſacramen ti della
creſma/ e dell'ordine/ e la penitenta
ſolennæ. Aduſega ch'oggi nò ſian
i uſo. Et nò ſu ſe ſo da quale min-
ſto tu uoghi obuono ore uſacramen t
ſiano ſacti. Ouiò dati. Et iuadio ch'ſuſe
exconiato/ odigradato/ o hæretico. pu-
te ch'elli ſamano i forma della chieſa.
Peacano nò dimèno coloro ch' i degna
mente fano iſt facramen t, peacanno
anco coloro ch' liuicuèno duelli here-
tiij. q. ſiſmatiij. exconiati. ſimoniaci.
Ouiò damanifeſtì ſenitatoj. Saluo
ch'lobattifmo nellartico lo dellamòte.
Prisoua iſto neldecreto. d. 32.
q. poma. auſa. quaſhone. i./

Jlbattifmo epiu nobile ſacramèto
ch'laltej p laſua efficaſtæ. Jnpo ch e
p laſua iuertu lipenati ſipengono e
quanto ch'arpena et acolpa. Et nò
e bisogno altra penitentia. Mo lo
Sacramento delcorpo di xpo / e piu
nobile p laſua degrita/ e ſanctita.
Ma lacreſma e piu nobile p lautorita

YALE

22

di colui ch' lada. Cioe dafolo ilueſo-
uo. et coſi loedini. Mailmattimonio
e piu nobile plomiferio ch' fiſni-
fica. Inpo ch' fiſmica lacodantiò
dixpo conlachireſa. plunione de-
ladiuina et humana naturav.

Del Sacramento del corpo di Christo
CAP. 7.

O corpo di Christo e sacramento
i modo comun e conlaltri fa-
crementi: aoe ſcifian do ouò
creando laſtitade. Et i modo ſpeti-
ale. Cioe continendo lautorè di
tueta ſantita de. Et p. alio e amel-
lenziffimo ſop tucht laltri ſacramenti.

La forma di alio sacramento /c
questa. Cioe. hoc est anī corporus p
maus. O. yuesta parola. enij. none
della ſuſtintia della forma. Non
dimenno uti de pōre ſedō lufanţa
dellachireſa. La quale ufanza dafco
pietō preſe principio. Et quelle
parole che ſidicono in nanj. Cioe-
A. cingite et manducate ex hoc omnis
ſaparteneyono aluſo delſacramèto/
e none della ſuſtintia della forma.
Ma la forma della conſeatione del
ſangue /c. alio. hie è az calix ſan-
guinis mei noui et eterni ſeſtameti
misteriuz fidei. q. pronobis et multis
eſundeſt in ramſſionez peacatoj.

Non ſiueno mutare le parole della
forma del ſacramento. Inpo ch' ſe
ſimutat ſenó oſcens affeno nò ſi
conſacerebbe et iádi o ch' le parolè
auſenó una medela ſententia.
Et ſimile mente nulla cora ſi de-
ſcetare. Inpo ch' ſa diſicelles. hoc
è meuz. timarebbe in datermi nato
ch' ſi mio. Et ſeli di cesse. hoc è
corpus. Non ſignifica illipio cōpo
di Christo. Mach' farebbe ſeuſaga-
guſſe alcuna cora laſſe ne muti
la ſignificatione ch' nò i duch, erre.
Dico ch' conſacrebè. uerbì gratia?.
Sa di cesse. hoc è corpus meuz diL
actuz. ulſim. Non dimenno ch' ſa-
cesse queſto ſarebbe. molto da
eptandere.

Nel ſacramento /c. alio Christo ch' nac-
que della uoſagine maria/ et mori p
noi. Et coſi come all' uo ueramete'
coſi ue ſotto ſpette laſſa quittata.
Mano luſa q. ocupando luogo. ſi
come anco nò uſa ıſtuo ſplendore
ch' charita in luminoando laere. Anco
puo èc iſiome in piu luoghi. i. in
quatuco plura i diuïdua. Cioe piu
pani ſi ſanó una ſuſtintia conluj.
A. necora e in ciascuna pte dello ſha tuto.
Christo quatuco minima mentre ch'
dura laſpette delpane ch' deluino. Et
mentre chelli e nello ſtomoarò in alia
ſpetie. Cofi nello ſhia cōſecreata che
ſi ſerba mentre che dura laſſa ſpe-
He ch' nò ſimuta/ maſſe ſimuta nò e
Christo. Et aduegna ch' puirtu del ſa-
creamento ſotto laſpette delpane ſolo
ſia ſolamente ilcorpo. ch' loſan guè
ſia ſotto laſpette deluino. Nò dimeno
planaturale cōmitanza ch' còpagnia/
ſotto ciaſtina et ucto Christo. Siando
ilcorpo ch' lanima ch' ladiuinita. In-
po ch' alio tue cosè nò ſono ſpartiti
luna dallalta.

Christo nel ſacramento mai nò ſipuo
uedere iippia forma in cō lenti o cōpo-
tale. Non dimenó alaina uolta alia
ſpete delpane e iſuſa deſquantí
a cidenti diazeo. ōuo duno ſan cìullo/
oduno agnello. laquali cosè non ſono
appi a cidenti delcorpo di Christo. Ad
uegna ad unque ch' uſiueggia in aluo
piu iſpreſſo ſegno. Non dimenó nò
ſipuo uedere nella pria ſpetie. ch'do
ch' duie ſed thomado.

Dico. Tho. ch' conſaſſa cora chel uſo
di queſto ſacramento ſi a p modo di
manitare. Quando appariſe in-
ſpete di uorene in fanguinata. o di ſu-
cullo o i ſimile modo/nòe allora
tagi o ne di cibo. Et non de ac preſo da
colu, nò cuj alli appariſce i alio modo.
Et ſe atucti appariſſe coſi. deſſi ſip
orre cò lezehiqui ch' iſacessia. iluogo
ſicuro ch' reuerente.

Suolſi adiman dava ſelpe plauntu
delle parole dixpo puote conſenare
ogni quantita di pane ch' diuino? Ker. ſedò.
Tho. ch' dica. la cion de quantita opino-
la nulla ſa alio ma ſolo eſſa ſonó
plopnomine demostратuo. 5. hoc.
Vfando dimoſt alamateria ch' ſi de

consacratate de ee dimanzi alprete. Et pro il pte fando in caffa fua. nò po- tebbe consacratate ilpane chè allaltare ouò nel martato. Nettucto iluino chè nel ciglieri. Ma quantuqf sia lacipita delpane chè deluino chifponeffè di nanzi alprete puo ee consacratata da lui. Jo diro etiàdo non itendeffè di consacratate p piglaro / ma p farne ma- luficà/ ouò aderitione. nondimeno favebb confezato tutto. /

Diæ filano nellibro dellamessu ch'fe timanefè p dimetricanz alaima oftha i fulalitare ouìno consacratando il pte lofta fua/none po confezata qilla douc nò fu la fua intentione. Onde-dice fò Aguifhno. Che fenza itètione neuà co fa fìfò nelfacramento. /

Conco fia cofa ch' nella fultantia del-
pane et deluino dopo la confezatione
li accidenti ch' quinì flueggono in neu-
na cofpane fon datu. Ma p uirtu
diuina sta quella bianchezza. qallo
fapore, et calte, accidenti. Ritengono
ancora il modo di fare et dipatire ch'
prima auoano. Onde qallo xòpimto
et diuifione fifa folo nella fpeti e.
ch'no nelcorpo dixpo. /

Delcorpo dixpo quanto chè
allamateria . Cap. m.

Almateria diáfto facanieto e pa-
ne digrano ch uino diuìte. laca-
gione diáfto facanìto fu lodiuino
ordinamento Map ch'fte du coſa ſpe-
tiale ano I ufo deſſere manicate,
p áſto più cœueneolmente manich
iamo il cubo ch loſſo poto ſpirituale. /

Non ſipuo faire loſſa diſorin a di-
ſpolda ne di ſonere. Et po ſedò lara-
gione comune de doctors ſententiè.
Non ſipuo faire dalteo chifdolo pane
digrano. Inpo ch'el ſalimigta al-
granello deligrano. Et anco p che
ſicade ch'celebraſſe còpane digrano
et coſi ordinaſſe. Et p ch'luſanza
della chieſa datter dall' apofoli e
ch' ſolamente ſicalebrì ch'drano. /
Aduegna ch'alquàtì ſengono ilcon-
tario della ſpelda ch'defaro diédo.
che ano ſimiutu di ne digrano. /

Aduegna ch'lograno ſia un poco
mesolato nò pao ch'la mesolanza
ultraeffè adaltea ſpete. ſipuo
facificare. Maſelamaſolanza
loſigno reggianſe ouò iltraeffè.

adaltea ſpete. no. 1npo che ſimu-
terebbe la ſpete e delgrano. Ma-
ſanon ſimuta/ puoſi facificare. /

Alaui dixeno ch'lopane ſipotea
fave conacqua koſata. Inpo ch'la-
equa nò timane nelpane. alquàtì
dixano ch'no. ipo ch'lapaeti primi-
pali delpane fon o acqua naturale
ch farina. dellequali ſi fa questo fa-
creamento. ch ſedò. tho. questa epiu
pbabile oppinione. /

Seloſha ch'fide conſacrate ſette ſa-
to ch'allaſi cominio acoròmpare/
ch'tanna ſia la còreupione ch'la ſpa-
tie delpane nò timagna. alloca-
non ſipuo faire diler ſactificio. Ma-
timanendo la ſpete ch'p uſia al-
cuna diſpositione acoròmpimato/
ſipuo facificare. Aduegna ch'gra-
uemente pecta colui ch'ſeientempe
dalla faceffe ſancefio plareueraza
delſacamento. Chelaprima ſpe-
tie delloſha ſia, ſipuo conſacra
p qito. Che la conſinuita nò e ſoluta
ne tietu lalte, accidenti nò ſono toltu.

Non ſipuo facificare ſend dazima/
ch'che contra faceffe/grauemente
pemherebbe faruor do contra allo
ſtatuto ch ordine della chieſa. Et
aduegna ch'piu ragionevilmente
ſia da facificare i azima ch' i ſem-
entato/ Nondimano peneherebb
ilgreco/ ſellu facificasse l'azima.
p ch' farebbe conto alloredine della
fua chieſo./

Saluino altucto e ſedò acato nò ſi
puo con eſto ſaceficare. Inpo chè
differentia e ſealuino ch'lacato. come
tea louino ch'lomorto. ſedò il file poſe
nellottauro libro della metafisica.
Maſeluino cominio alalizee in-
uarſo laceto / e uno medesimo gruìdi-
cio ch'delpane ch'cominca acoròm-
per ſi. Cioe ch'fane puo faire faceffi-
co. Nondimano pecta colui ch'loſa,
plareuerenti a del ſacramento.
Ancora alano dìce ch'celouino e
ſea nìdo ch'pda lanatura deluino/
nò ſenepuo faire ſacientifico/ Maſe
none còkopto/ ma e palauià/ puoſe-
ne faire ſacientifico/ ma none datorlo/
p reuerentia delſacramento. Et
coſi e dadire deluino molto. Non-
ſipuo anco faire ſacientifico dagreſto/
po ch'nona ancora ſpete diuino.
ma e nellauià. puoſi faro dimoſto.
Inpo ch'efpete diuino. Manon-

["ſide torre molto ſeſco p[ra]ſua in\np[urita].", "2. 2. 2. 2. 2. 2. 2. 2.

pare certamente auette laſciato al
cuna cosſa / ſelle nò ſono dell'anecceli-
ta del ſacrament o / non lede zippiglare/
mutando l'ordine del ſacraſtico / ma/
de andare olſte / Mafelispore ac
certo dauer e laſciato alaina cosſa/
di quelle ch ſono dell'anecceli ta del
ſacrament o / cito la ſorma della coſe-
creazione / debbaſi zippiglare eſſa ſor-
ma / z por dine dir la /

2. ſe in nanzì all'accreazione tutauedi
ch'loſſa a totta/ouò ch'non puſſe di
grano / lauala / z tone unaltro / e ti
com'icra laſſegreta / Mafedopo la
coſe creatione tanauc di/ fa il ſimiglare/
Et pigla anco lapma / o alli la dia al
teuì / O eelli laſſi zeuenerente. Mafelenaue de dapo ch'lapreſe-
dane ſorte unaltre / 7. farcarla / et
piglaera / e copiere il ſacrament o.
aduegna ch nonſia digiuno /

3. ſe ande nel alre moſto / o tagnolo /o
altro i nanzì ch'ſiacon ſon createdo il capo
el ſangue / deſſi uotare i calice / e
torre alto uino. Mafedopo la coſe-
creatione i tenueniffe. Deſſi pìndere
lamofa eutamente / ch lauara e
aederla / e la lauatur a ziporla cauta-
mente. Mafeludano ui ſuſſe maſſo/
anniuno modo lode bere / ne darlo e
alteui / maripozelo. Et ritòde deluino
coſe caelo / e copiere il ſacramèto /

4. L'adunſion lequali ſer il pìſte nelloſſa
año tre ſignificationi. lapma ſigni-
ſita la diuifione ch'fu nel corpo dixpo
p la paffione ſua / la ſiconda. la diſt
ſubutione della redentione plidiuèſi
menbr1 della chiaſa. latera ſa ſigniſca
lo corpo dixpo miſſico / aoic la rieſa /

5. ſe alia u gomola di ſangue p negli
gentia cade i fu latoua ſia / lauila
con tail gua / z latauola ſi rada /.
Mafenon ſara ta uola / aſſo luogo
ſiaraſo / a rdaſi / z la cenere ſi ripo-
gna allato allaltare. z lop te. xL. di.
fam a penitentia. Mafecade ſopra
lapietta dallaltare. leuhi il pìſte la
gomola e tce di famia penitentia.
Mafecade ſopf la touagla dellaltare
e paſſa i fino al alta touagla. my.
di. fama penitètia / Mafeluene a
latera touagla / om. di. fam a

penitentia. Mafepuìene all'acuata.
χχ. di. fama penitentia. ch laui tce
uolte letouagl e lequali toto lagori-
ola. ponendo di loto il caice / z la qua-
ſi pogna allato allaltare. S. g. d. i.
Et ch itaglasse poi qll'e totuagle / ch
ardella quella pte cosi lauata / ch rip-
oneffela nello altane / farebbe cauto-
mente.

6. Ch'uq rigittasse loſſa p laboca/
Se elli e laito e pebbreza larigitta,
o p troppo man grave. xL. di. fama
penitentia. Malichez omonacipri-
odiaco cont. Ixx. di. firmo penitentia.
ma luefcout. Ixxx. di. d. 2. Siquis
pebnctatez. Et deſſi iluomito aedare
e z iporre lacenare allato allaltane.
Delcorpo dixpo quato che allo
eſpo fuo. Cap. V.

7. Ippio effecto diqito ſacrament o /c
una unione dell'uomo i xpo. Adno
ch dura con lapofolo. u iuo io / granò
io / mauiue i me xpo. Et aſto effecto
ſeguitano alteri due effecti. ciao accaſi-
mento diuirtu. e ſaftauatione delle
cose p dute p liperat ueniali/ouò per
altri effecti paſſat.

8. Poſſono liperat ueniali ipadre lo
eſto del corpo dixpo? K. Adno che
questo abbia appieno le ſecto ſuo /con-
iuène ch'era i actuale deuotione. Et
pe ch'la tuale deuotione piove è imp-
dita ſanza peccato inortale. piove lo
eſto di queſto ſacrament o è i pedito
i tal modo ch niuno acceſtimento diqia-
tia ſacqui t au. Et non dim eno non ſi in
correre r ebbe i parrato mortale / Mafuſi
i p ecaato ueniale / p ch nòua allaltare
apparachiato. Non dimano ogni para-
to ueniale nò i pediſe qo ſto ſacramèto.
Mafolamente quello ch tolle la tuale
deuotione. la quaile i qito ſacrament o
ſi dirhieda /

9. E daſapare ch'ipecaati ueniali iſpa-
gono p aſto ſacraſtico none po biſogno
ch ſompre iſpengano tucti li paccat.
ueniali. Mafuendo la miſura della
deuotione. Non dimenno tuto potrebbe
è lo ſeruore / chelli ſpegne r ebbe-
tucti li paccat i ueniali.

10. Suoli dimandare ſe p aſto ſacraſtico
fi diſſamino li paccat i mortali? R. tho.
q dice. ch no. Saluo ch lì dimenticatì.
Vn de q alla oratione la qualo fi dìce.
Sìt ablutro ſteley. Sipuo i tende x-
i due modi. luno ſintende i quato qo ſto
ſacraſtico linpediſca. laltc modo

sintende diquelli ch' non sono nella
coſentia/ouò memoria/.

Ouante volte l'ano q come adobbi
mo Comunicare. Cap. vi.

Jasfano ſpiano poi ch'evenuto
all'anni della diſtinctione / ſide-
comunicare almano nell'apofaqua.

Saluo ſeno ſuſſe conſiſglato dafuo pte.
Ouò palauna cagione ragionevole
ſenastenga atempo/.

Chunque ſicomunica co' peccato mo-
tale / peccato mortalemente. Ouvatro
ſono ſi legni p[]liquali ſipuo un poco
ciòpandere ch' oni ſiamo i peccato mo-
tale. J[]l'pmo ſie quando duotamete
udiamo laparola di dio. J[]l ſedò q[]ndo
ciueggiamo pronti abane opare. J[]
tarzo quando abbiamo apponimento
di mai più non peccare - J[]l quarto q[]n
de peccati paſſat ci doglamo. Vnde
ſaſtendo diligentemente examina-
tione della coſentia / non pecciamo.
mortalmente / ſe alca no peccato ne
timane p[]ignorant a/.

Aduegna ch' lapfona nò ſipuo eſtare
ſella nò ſiconſeffa ſapuo auë dpate/
Maſenolpuo auë / allora ſelli e dinc-
celfita diſcomunicare odicelibrare p[
loſtandolo de]l'populo / o alauno iſtimo
a p[]duto la p[]fauella / ſe allapponimto
dicofeffeſi il p[]uitoſto ch'el[]l pot[]ea / nò
p[]ara ſeſicomunica / odicemelfa. Oeſto
dice. Al. pe. q. tho/.

Aduegna dio ch'no peccat cholui ch'e
i peccato mortale ſeguata ilcoſpo di l-
xpo. nò dimeno e dalodare p[]reu-
centia alcuna uolta ſeneguara d/. Maueſuto ch'elli la. ſubito chini lioe-
chi p[]cotendofi ilperto. aduegna che-
nò ſia degno di guattarlo. Ma liere-
tia ſi debbono atuco timanere di
guattaro. ſi meſi mete nò peccerebbe
ſa lo tottacce o di moſo / oeri oggeſſelo
diterra co reuerentia. Alteamente-
peccarebbano. po ch' dice. Inod./

J[]ſeffi laſſiare la meſſa p[]lapollutione
nocturna. R[]z. Intee p[]nappali, modi e
diuene cotale atti dende. J[]l p[]mo e/
ptroppo mangiare ebere. J[]l ſicondo
p[]li perfluita o i fermita. J[]l terzo p[
fozzi paſſier. J[]l p[]mo modo p[]lpeſa-
uenialmente. Et ſenone neceſſito/
deffi la meſſa laſſiare. Manone nel-
ſicondo / maſi nel terzo /

Adigium ſi de p[]iglare ilcorpo di xpo

ſaluo ch'icaſo dincelfita. Ouvado
uno i p[]erimo ſuſſe p[]morie/ aduò
ch' nò paſſi ſenza uatico. Non in
pediſcono ancora liminuzzoli ch'
timan q[]ono nell'abotta / p[]ch' ſene
ingiottiſſe ala no. Et p[]cio ch[]
manuca e[] bee paſſat iamezzar
notte nò puo poi dire meſſa/ ad
uegna ch' dormiſſe dopo ilabord
lamezza nòte. comin a lachi eſa
ildi naturale/.

Ouando altri ſicomunica de ſuſa
aleuna dimoranza teſa ſacomunio-
ne q lattu ci[]b p[]reuerentha. e[]e
dafapete ch' due ſhno limodi dama-
gia re ilcorpo di xpo. ſed ch' dice
ſo[]Aguſhno. luno modo ſaceame-
talmente. Inq[]uo modo libuoni e
lirei lopiglano. laſtuo modo ſp[]uall-
mente. Inq[]uo modo libuoni ſo-
lamente ilpiglano. Et nota ch' lo
i[]terdoq[]u a excoſato/ e[] lo ſo p[]eſo a
comunicare nò ſi debbono. Inpo
ch' i tali e diſeſto dell'acoſa ſegnata.
noe della uerita dalcorpo miſco./
Inpediſce ſacomunione lato ma-
temoniale? R[]z. 5.1. ſallie ſacto p[]co-
cupiſcentia e[] duetto / Ma ſelli e[]to
p[]olo deſiderio deſiſi / opagione
direndere il debito / puo tenere q[]llo
modo ch' q[]ui ſa pollutione ſenza
peccato. e ſed[]. Ala. Inq[]uello di
dopo la comu[]micatione none lícito
di domandare il debito / ne adom à-
dato render e nza diſſiculta. Ma-
pure ſe i faccette nò p[]eacuarebbe
comio credo mortalmente.

Daffi aſſtenere della com[]unione p[
la i mondia ta corporale? R[]z. Conco
ſia cos[]a ch'q[]iſto ſaceiſcio e[]guae di
lamon diuia del cuore d[]i[]lła del-
corpo. p[]o di[]co ch' li lebroſi och[]
patiſſe fluco di ſangue od isame ſi
puo e de comu[]n care/.

J[]ſeffi comu[]n care ognì di R[]z. p[]o. Tho.
due coſe ſiruichieggo o i colui ch' ei-
ceue uſacramento. ſ. deſiderio della
coguntione co [x]p[]o. la q[]ui al cos[]a fa[
lamore. La ſeda cos[]a reuerentia
del ſacramento. la q[]ual e[] p[]araphene
aldono del timore. La p[]i[]na cos[]a e[
tinca acomunitare. La ſiconda
tivitæae. Et p[]cio ſatu p[]expe[]ientia
conoſi ch'lamore creſa e lauee-
ventia nò iſcemi. ognì di ſakebb e
dacomunica eſi. Et ſen[]o. puoſſene
aſſenere alauna uolta. Aduò ch[]e

com magnore reuerentia et timore
ficomunichi. Non fi de lapsona com-
unicare piuch una uolta ildi. Saluo
ch' se ilp re necessita auessi adire
piu meffe ildi. Et nota ch' dalppio
pnte fi de luomo comunicare. Inpo
ch' se altro rehigio so ticomunicare
fenza licentia / farebbe excomunicato /
Puo dare ilpetre lo corpo dixpo ou
celui ch' fa ch' i peacato mortale? Re.
Se loperrato e oitulto / oitultamete
fili de negare. Ma se i publito il-
chiede / deffili dare. D.g. d. 2. Non
pibebat. Ma se ilpeccato emanife-
sto. deffili negare i qualungo modo
teldchieggov. /

In niumo modo fi de dare lofha no
ſageata plaſa gata. Ad cao ch'no
faceſi, ydotatia / adorando ąllo
ch' non e. Et nò fi de dare ilcorpo
dixpo p favre alaino expeſi méto/
opurgatione diſſimia, / ch'no fi de
dare abuſoni. S.g. d. 2. Chei hita-
mante fanno laſte loro. Et nò fi de.
dare at colors ch' ſ ono ahenati de
lamenti i fino dapittoli / maſi a-
laltei / ſand fitemeſſe deluomito. o
ch'no loſputaſſe. Et non fi de dare
a funnitiuoli ſi gno di ano diſſatione
alca na diſapere ąllo ch' piglano /
maſi allaltei. Aduegna ch'no fiano
dipiu di. x. anj o i quel torno. Anco
ſipuo dare atoloro ch' dèno è in
piuattu otaglato il capo plipacciti
graui. /

Dellameſſa i che luogo et tempo
ſide dire. Cap. vii.

Jes Inocentio ch' p anque cationi
fi de dire agni di lameſſa. / La
pima pef ch' de ſempre è appare
chiata lamedicina contra alli co-
tidi ani pectati. la ſeda ad cao ch-
lolegno dellauita ſia ſempre nel
mezzo del paradiso. laterza ad cao
ch' xpo continuamente funiſca
com noi fareamentamente. la quaſita
ad cao ch' appo noi còtnuamente
ſia lamemoria dellapaffione. La
qui ta / ad cao ch' uſiamo continua
mente iluero agnello in luogo de
la figureatione. de la ligui dei
alueſpro arano fame. Siendo

ch' dice il p salmo. Coniuen tura d-
ue p uzi / ch fam è patien ut canes. /

Sempre fi de dire lameſſa di ch. Et
intendi ildi quando il sole moſtre al
cuna chraeita nel mon do. Come ſe
quando lautoraſilana. Et ch' adi ce-
ſſe dinocie ſcientem ente / pente exabe
mortalmente. Se ſopracio no diſpen-
ſaſſe ilueſono. O caſno di ne caſſita oc-
corressè. Come ſeuno i ferino mori ſe
e ſuſſe p paſſare, ch' chiedeſſe la comu-
nione. Malanotte dinatùle qù ła-
dire ſefuretione p iuio celebra ſe. //

La ameſſa nadi della ſeste fi de dire
atera. Mane di, di diuiguno anona.
Malemeſſe uotu e ſipoffono dire
dallamattina i fino aterza. /

Chidice meſſa crnona do il matutino/
peera mortalmente. Ma ſe ladice i
nanzi prima no peча. Se cia non-
faceſſe contra a comà damèto oſtato.
Et deſſi dire lameſſa i chieſa co ſecratu
o i altire conſe cta to. Et ſenonue al-
tare/ abbiſi laltare piccolo qù uarecchio.
Et puoſſi dire fuori allaere uò no nel-
padiglione. Manone i maſe ne in-
fiume. ad cao ch' non ſiu e uſi. Et daffi
ſare ąllo ch' e do / di centia delueſcuno.
Et ſenza p giu di ch' del pte pa ntoni ale. /

Aduegna ch' do ch' ſcieto nellibro
della ſe cratione ch' meno di due nò
riſpondano ch' puo allameſſu / no
dimeno uno baſſa oggi. Ma ſemina
allameſſa ſuire non puo / neto chare
lapalla c huaſtmenti della tore. Et
fanza lume non e li to adire meſſa /

Deſſi udire lamal pa iu toſto dal buono
pnte ch' dal cattivo / ouò e migloude-
zare lameſſa. L-o p m o quiato ch'ąllo
ch' e eſſentialmente i eſſa. cae ilcorpo
dixpo. Et i q i to modo di echi u n q u e
ella e dicta egualmente e buona. Quo
quanto aſſilo ch' e legato col ſacramèto
e quaſi ſe condaric o. Et i q i to modo e
migloue lameſſa del buono pnte. Inpo
ch' i e ſho i orationi ſono exaudite le
quali ſidicano nella meſſa. Et nota
ch' u p te ſi ricorda di e n do la ſegreta.
ch' e lli comiſe alcuno peccato mortale.
dolga ſene e propongali di conſeſtare
il piu toſto ch' e lli potra. e coſt faci fichi.
e p i gh il ſacramento. //

Eliato alp re altueto afteneri dalla
meſſa i. Re. Bo. the. Aduegna ch'al-
quanti di ceſſeno ch' ch' laſſa il cedebra
re / no pech i. Segi non au eſſe populo.
ouò p obbedientia neſtatenuto. Non

Note bu

Dimeno dice ſo ſſſ. Ovando acesſo-
no lidonj / ſ levagionj ceeſcono de
donj. Et po conſiſa cova. Chalpſe
ſiada nobilta nobilſimaj. Sora
tripſo din eghenta ſenjo ſua a,
honora di dio et ſalute ſua a dellalt
unui ſ morti. Segia p familiare a di
maſtico configlo dello pirito ſancto
no ſenafien aſſe. Et nota ch'oprete
de celebrave nelle ſolenni e ſeste c
ſingulari. S penalmente i quelli di
nequali lixpianj ſi ſogtono coſtare.

Molte e beato chie dagno dicelehrave
pure una uoltaildi. Et pono ſide dire
piu duna aſſa ildi. Saluo ch'p la-
natiua di xpo. Nelquale ſene poſſono
dice tre. Et ſeneaſſita ſuſſe diſirne
una p loſſa o dali. Et altra plinioſi
Et no diſtingo ſalmorto a preſente lo
no. Segia non ſuſſe conto alluzanſa
delluogo aprouata o coſtitutione /
lalto caſd e p lano ceeſitta depellegeinj.
ε delli i farmi ch'ſicomunicano. Et
ſorſe ancora p neceſſita dellenozze.
Et pucte qſſe cosſo no celebri piu di
due ualte. C non pigli la ſuppufione
cioe iluimo ch'ſipigta dopo il ſareamto/
Concordaſſo. hoſt. q adſunge unaltro
carlo. Cioa qù due chiaſe ſono raccom-
andate aumo pte/ plapocan fa d pti/
Debbati dire meſſa pliparuij ino-
centi ch'muſono: H. p. tho. 51. Non
ch ſenata pro loro aremifione di bolpa-
o acesſimento di gloria. Mapa conſola
tione deuiui/ pmoſtare ch'lipauioli
papartengono allaunite delcorpo di
xpo miſtio. Dapoi ch'unomo de ſolpua
neparuoſi come nellaltei. Et ſi anco
pcomendare ilmiſterio dellaedentnoe.
Tliquale i qſto ſacramento enominato
ploquale li paruoli ſanza appo meri —
to anio uita afterna/.

Che ſara ſe filasca alcuna cova ch'fa
partengono allordine di qſto ſacramto.
H. po. H. o. 2. al. q tucti liteologi. Oua-
lunqua pte laſſaſſe alcuna cova di qſſe.
Cioe il tempo debito e ordinato. Lalkare.
liparamenti. q cova cosſe. non dimeno
conſareveba. ſelli e ordinato/ciavi
la itenione e debita materia q ſoina.
Magra uſſimamente pacherebbe ſe
ſaientemente ſuſſe qulſto /

Ciaſtano xpiamo et anuio p coman
damento du dire la domanita tucta
lameſſa. ſich reaua labn diſione dal
ſacardote. Si come dice d.g. d. 2. miſſa.
Segia none ſeuſato p grande neceſſita.
Et coluj ch'laſſa il populo dalla ſua

chiaſa i di ſolenni. Et una auſedare e,
udne lecoſt delſeolo a mondanè. de
de eſcom unircato. d.g. d. 1. Ouiu dia.
Et nota ch'nedi della domenita a ſolenni
ſide domandare ſe a quellam eſſa a/
nuun alteo parrochiano daltra parro-
cchia u ſuale diſpregi ilpropio ſuo
prete. Et ſeuе. i m i n i t e n e n t e s iа ca-
crato fuori. ey. d parrochii. c. 2.
Della uito dellemeſſe ch e ſi fa alli
morti. Cap. 3m

Emeſſe ch'ſono ſacte dire dalmah
preti plimoth. uaglano amortiſ.
Inpo ch'lomalo prete la d i re inome
dicolui ch'la findire ilquale e buono.
5 come dica diionisło. i. 12. ce. ler.
Ancora dica. Tho. e. pe. ch'ſoſiderado
laiuto damorti ch'ſia ſacto dalmalo
huomo et ppia uolunta ilmuouc/
nò uale amorti. ſanon ſe paillo che
ſeguita. Cioe ch'quando dalalmoſina
altanto nouero p morti. Puoſi daſſa-
re li poruari a preſare plitoio mori.
Et inaquetto uale almoſto la iuto ch'
ſi fa dalmaluomo. Cofi il ſuo ch' i
paccato mortale uale alli morti. ſe
loſa p comandamento delſignore
ſuo che i carita. Et nota ch'acolu
ch'ſa ſene plimorti ſelli e i carita.
Cofi uale come a colui p cuj elli e
ſacto. Vnde dice Johan, damaſceno
neſbione ch'fa di co loro ch' ſono mori.
Chiun que p la ſalute del proximo
a e ſollitudine i pma ſa pro aſſe
e poi al p roximo.

L'anime damoſi i quato modi
ſono liberate. O uero plemessè, op
preghi de ſancti. oùp plimofine di
amiri. op di giu ni. Et aqueſt. mj.
mo di/tueti laltri ſiriduono. lidue
pomi auansano tueti laltri. c ſono
miglori.

Dice tho. ch' tanto uale duno ſancto
amorti ſella ſi ſidue plui. quanto la
meſſa demoſti. Et d iue aduegna ch'
loratione demoſti uaglano alcuna
cova piu. Nondimeno qſto megl o-
ramento ſipuo ricopenſare p lade-
uotione grande ch'ac colui ch' dice
lameſſa delſco. oùo di colui ch' la ſo-
dire. Et p quelli pghi ch' puo ſare
q illo ſe plimorti. Et nota ch' adàmali
e alli beati nò uaglano leniuti che
ſi ſucaſſeno ploro. Inpo adno che lo-
morto ſia aiutato / ebisogno ch'na
bbia bisogno / ch'elli abbia meritato
dell'dre aiutato. Agustino i encheridò

q. 13. q. 2. //

2. Suolì dimandare selemessi e la-
iuto ch'è dicono p molte anime ua-
glano egualmente tanto alluna
quanto all'altra: 13. tho. q. pe. Zelo
ualore della iuto sicon fidera ficono
ch' uale p laui tu della carita. così fa
pro acrasa na come se p uno fuße fò.
In po ch' lacarita nò diminuisce se
losuo effecco sia distribuito in molte
anzi teseæ. Et similemente il gaudio
ch' haede dalla carita. Il quale quanto
più e comune tanto sì fa maggiore.
Come dice ch' Agustino nellibro de
la confessioni. Et così quanto ad alle-
grezza sipuo intendere, illo che sapp-
to nellibro delle confessioni. D. s.
doue ch' Iaronimo dice. Ovando
adunque pento fidèce uno
pialmo q una meffa ericeuitav
nò meno ch' fepa acsa na i lingula-
tita fosse dicta. Et lachiosa dice.
7 des uale re miſſa, p centù aia bus
faeta comunitè qua ualeat ſi
p qualibet lingulariter fieret. Ma
ſe ficon fidera ilualore della iuto
i quanto effo diffammento alcuno
tranſiato nemorti / plantentione
di colui ch' lofa. In q uo modo più
uagliano atoli p cui i ſpenalta-
ſi ſa. Et così laſſacto della iuto edi-
uiſo dall'adilluna giuſtitia tra
coloro p cui ſi fa.

Come de eſſere ſtrito laltare.

Cap. vii.

Altara non de eè fò dilegno omo
diterra/ madipietra. d. g. d. i.
altaria. Ma se acebrare lomeſſa
non ſipuo auè laltare cò ſerato/
abbì ch' almeno laltare uareatuo cò
ſerato. Nel quale e conceduto a
ueſtout ch' aloro ſupiori di celebra-
tre nellauia. ch' fave celebrare in
ogni luogo. Ancora e conceduto a
ſeati pradicatori ch' minori quaſto
medesmo. Non dimeno ſenzuv
pregiudicio dell'arzieza p[ro]choriale.

3. L' iato e apt di fare laltare ne
lachieſa nò cò ſererata/ Manella cò
ſererata no. ſenza licența delueſtou.

4. I talice nò ſide fure diuètto ne dile-
gno ne dirame ne dottone/ ne di
pietra/ Masolamente doro. q dl

argento o almeno diſtagmo. d. g. d. i.
uaſa. q. c. v. calix. Et nota ch' uſe-
colari nò poſſono loware liuóporalj.
neleſchine etiàdi o lemonarthe.
Maqſto uſſino ſapſtene aldiarono/
qafimili minijtj. d. q. d. i. Temo./

Del sacramento dell'ordine

Cap. x.

R. dine. po ilmaefteo delleſſentie
e alaino ſegno nelquale ſida ſpi-
rituale podedà allediato allo
officio. Et ſono. vn. O uatro minori,
aoc. hoſhario. lectore. exorciſta. at-
acolito. Et tre ſono li ſacri. Cioe/q
ſubdiacono. diacono. q prate. Et nota
ch' nelpiglamento dall'ordini ſida.
lagratia. laquale ſi granditoſo. Et nò
ſolamente e neceſſaria adeguante
ticeuare uſſacamento dell'altra.
Ma anco eneacſaria adeguante
miniaſtario. Et nota ch' chie pte. ch' puo eè puo neſtedele diſpiona. q e
dilibera t o dalla ſon t ufa ſule.

2. Inuno di nò ſidabbono dave auno
tući liminori. Se gran nò ſi ſe uſa
dall'arzieſa. onò due minori. ch' uno
ſatro. onò due ſarei. Et pcio colui
ch' contea allapdieta forma ſuiriua-
mente li recaue. de eè diſpoſto. d. 77.
ſubdiaconus. E uero ch' ſep ſe liminori
m. po. luſanza delpaſſe. ch' iqllo di
medesmo il ſubdiacono pfe uſubdia-
conato. puote eè pmoſſo pmiſericoe-
dia diminireare neminori. Et ſelli
entra i religione / labate potra diſpe-
fare nell'altri ordinj. Et hoſt. dice.
Chagsto medesmo puo ſare ſelli a-
ueſe preſo due ordinj ſuci. Ma ſa
ſuſſeno ipma i excuſatione / nò puo
diſpenſare altro ch' lopapa. ch' mala-
geuolmente.

3. Jlmeredevi ch' inanzj alſabato ſide
fate loſtrutinio p[ar]adiarono. Et
examine coloro ch' idèno ordinare/
della iita. dell'ageneratòe. delpaſſe.
delleta. del titolo de quale eli ſordina.
doue eli dimora. dell'acſonientajch
della ſede. ch' della lte col ſi ſic ten-
gono nellaregola apofotula. Et cosi
preuati / fiano p[er]entati alue ſe couo.
Et allova ſi fa unaltro ſtruttinio di
nanzi allaltare. Ovando la radia-
no dica. poſtulat ſè maſt eè. ch.
Et louel ſe uo domanda. ch' ai tu ch'
fiano degnj. ch' la radia cono e p[os]de.

OQuantus humana fragilitas finit
esse.

Se alcuno sordina quod examinato
sset, a degno quod sibiuto. non sibiema.
Masfella in degno de esse disposito. Et
aduegna chifisse degno e non fuisse
conosciuto. deffis disporre. Et molto
piu fortemente se illi in degno.

Colui chifide ordinare de cœffesare
ligurii peccati suor. uio ipsedimente
manifiesturis uel fit. Segi no fuisse
colui dispenſato. Anoradecœſſate
li peccati geaui et enorimi. liquali eti
amdo ipediſono alle executioni s
dall'ordini dopo lapenitentia. Come
lominadio. laſmonia nelloordini. Ma
quelle cœſe ch'no ipediſono non e
tenuto di cœſſatare. Masſa ſtaudolète
mente trace lompedimento. non puo
uſſare l'ordine coſi riceuuto. Masf
elli il cœſſa e dispenſato. ſara fi-
cuto. Masſenò ſi dispenſa e cœſi-
nato/a quello ordine nò de eſſere
ticeuuto. 51. d. 5.iquis.

In ſeit tempü dell'anò ſipuio ordinare.
ipma neſabatt dellequatro tepora.
conelabato ch'e dinanzi adomenica
dipaffione. conelabato feo dellapa-
squa. Mailpapa puo dare nelleido-
meniche e ne diſolemi ilſub diαcon-
ato. Et nedì ſolenni crasſuno uſeto-
no puo dare leminori adalqunti,
manò amolti. Ado ch'no parat
ch' faci generale ordinatione.

— I ordini ſidano i fabato pich
il fabato ſignifica tipofio. et chi
palla alcharicato i reuocabilmente
plo riceuimèto delloordini faci.
palla dalle ſutiche delle cœſe del-
ſecolo aduacare nelle cœſe p[ú]nali.
Vi de lapoſtolo dire. Ninnò ch'ſue
adio ſin paui delle cœſe del ſecolo.
concorde. Inoc. et Go. Et notat
ch' ch'continuaſſe il diuino in fino
alla domanica mattina e nulla
mangiassse il fabato. In caſo di ne-
cittati ſipotrebbe ordinare la do-
menica mattina. Jodico ſecolui
ch' ordina e colui ch'fi de ordinare
di giu naffe daluenardi in fino alla
domenica.

Colaro ch'ordinano fuori d'tempi
ordinati nò debbeno esse ſaſſati
miniſtare nell'ordini riceuuti.

Non dimene riceuendo il carattere
Et loueſtouo iponendo loro ipma
conueneuole penitentia/potere
ſoltenace ch'ministrino ne riceuuti
ordini. Et ordinatoi debbono esse
perunati dall'autorita delloordinare.

Se filathea alium ac ſola della ſonfa
sufiantia delloordinare. oùſo ſu-
dubitachifadella ſuſtantia, tucta
lor'dinatione ſide unaltra uoltà fa-
re. Ouaſt come nulla ſuſſe facto.
Inpo ch'no ſide i'tendere ſto unaltra
uoltav illo ch'non ſi ſa ſe ſu facto.
d.g.d.1. Solenitates. Masſilaſſa
quello ch'none della ſuſtantia/nò
ſide ristare l'ordinato. Ma g illo ch'e
lafriato/Side i'tempo ordinato ca-
utamente copie relo.

Dichiarato e ch'lotpo ordinato d'
lordinatione none della ſuſtantia/
neletade/neluntione,nella ipo-
ſitone dell'amano dalueſtouo ſon
lodiaco no /a ſopra p[ote] na che lor-
dine ſia riceuuto dal proprio uoſtouo/
ouo ch'alcuno nò riceua p[io] ordini
i ſieme/ne ch'ordinat otherwise
ch'ſide ordinare ſiano digni ni. ſono
alte cœſe delle quali nò ſi ſa ſalleſono
della ſuſt antia ono come lameſa/
dalla quale hoſt. dice. ch'ne dubio.
maneminori none dubio. Inpo
ch'none della ſuſt antia.

Dell'ordine quanto che alcarattere

Caſſo. 71.

Domandaſt ſe i'ogni ordine ſin p[o]
lo ſpüale carattere/celocarattere
dung ordine p[re]ſuppone il carattere
dall'alteo ordine. Rpo. ch'ho. et dice.
Che i'naſcuno ordine ſicome ſicome
ſpirituale podedsa/cosſa ipreſſo e
lo ſpirituale carattere. Et locarattere
de dall'uno ordine preſuppone il car-
attere dall'alteo. Inpo ch' riceuute
lordine poſteriori. e p[er]temiſſo p[er]
danti animo pp hoc debet coroordina-
ti in ipo poſteriori.

Richiedeſi ch'lo carattere debattu-
ſmo e della cœſteratione uada in
nanzi alcarattere delloordine? R[ic].
il carattere debattimo di ne cesserita
a ch' uada inanzi alcarattere dello
ordine. Inpo ch'elli e fondamèto
ditucti li ſacamenti. ex. delp[ie] no
battezzato. e. r. uenies. Mailcara-
tere dalla c[ar]isma no d'ineceſſitas
ch'uada inanzi. Macouaneuole coſa

e chenada inanzi. pa. 7. AL. //

O quando si ipme ouò e ipso ilarattere in caisano ordine? Ry. 72. Iacero dotiile carattera e ipresso quando li adato dalesfouo il calice colui o la patena col pone. et soto debita forma delle parole. In po ch allora lie dato podesta al principale fuo atto. Ilquale e cefectare il corpo al sangue dixpo. Aldiacono e ipresso quando lie dato ilibro de uangeli. Inpo ch alloza lie deito lapodastre dileggiere liu-gel ch nellachiesa. Ilquale e fuo atto sacerdatico. Ne lequale finchide il prima pale. Cioe indispensatione del sacamento. I qillomodo ch si dira nel C. del diacono. Il sobdiacono e ipresso nelporgimento del calice uoto. Inpo ch ae a portare i uait del corpo e dal sangue dixpo. Allo acolito nel riceuimento dello orciuolo qandellien. maifpetualmente nellora uolo. Inpo ch allui lapaetene dopparecchiare iluino e lacqua allume fess. Et riaue qile coſe dal aca diacono. Non p ch lidia il sacamento dell'ordine. Inpo ch ad pa puertu dalle parole ch dice iluesfouo. Allo exora cista quido ricue ilibro dello exora cista. Inpo ch allui sapbrane. et auare in memorie li exoraſti. ch o e leſonguizatione de mal ſpirit. Et porre lainan o forpe li catacumini ch forpe li ſpirituati. Allo lectore e ipreſſo locatattere quando illibro deaſſi li adato. Inpo ch fuo uſſione e leggiate le pefte. et ſegna-re a catacumini li pmi pna piu della fedc. Allo ſtatio quando li ſono date le chieue dalluſci della chiesa. Inpo ch ſuo offio e dicaue uere li degni a ſacramenti. ch ſchius dere li degni. O queste coſe orto to pte dafso. Thomaſo e pte dalianone. d. 23.

Riceue il carattere illsay co d'altücto non ſale lettera ſe ſo uſina. Ry. dice. Ray. Credo ch alli lor iceue rabbè p ch lobattimo e ſu ſaptibile diaſaſuno alto ſacramento. c porta diucti li ſacramenti. 23. d. uereuz. Et aquesto ſay. 1. q. 1. Maquesto in iuino modo ſide ſare. 30. omis. Et quello ch ſidice q della ſuſtanza delfacamento/nò ſintende ch ſia della ſuſtanza dello ordin e. Madella ſuſtanza della exequutione. Et idaz. h. hoſtii.

Riceue il carattere colui ch'ordinato pforza? Ry. Ray. c dice. Ch'elaforza fu lunga e contormento. ch ticeue ilarattere. ar. d. 74. q. 45. d. diuola. t. q. 1. q. 40.3. Inpo ch'intale caſo ue lauolonta indicatte. aoe nò dirittamente. Della quale dica. ſo. Aguſtino. uollelo ſore p ch uolle uiere. Maſe iloſtri guilmento fu aſſoluto. aoe ſe atucto muiſto ſu tenuto pforza soto dall'ordinatore. nullo ordine ecaue. Sicome dal battifmo diremo. Conſo dat hoſtii. c. pa.

Come de eſſer facto colui ch'ordina.

C. cap. xni.

hante de cc colui ch'ordina. aduic de cc comſso ilreggimento dall'anime. Lapoſtulo lodimo ſtra diando. Conuienti ch loue ſouo ſia i preſanſibile/marito ſolo duna dôna. Sobrio. nò uinolent o. pudente. pudi co. ordinato. iecuitori deponeriz. doctore. nò pessore. nò liti gatore. nò cupido. buono. Reggittore della caſa ſua. nò nouitio. O ueta ſo forma di de atito. Et bene ch alli dicesſe dalesſouo. dafſi intendere acolui ch'ſide ordinare. Si come dire ſo Aguſtino. c ſo Anbroſio. ſono ancora aliti i pediment acolui ch'ſunole ordinare inducti auiure politico. a ſono. y. ipmo ſie ch uno abbi a facto ſolene e penitentia. nò cortigiano. nò indebitato. non ſuo. nò uitiato nel corpo. nò baſtado. ne colui ch'indugio iu battimo alla ſemini-tui mortale. nò peſino. c ignoto. ch ſemina ch chnone indebita atede.

O quello ch'apostolo dice i tre ſpi-bile. Sie ſenza peaccato mortale. nòs da i tenere ogni peaccato. Onda ſide intendere ſenza peaccato/nella quale nò ſipuo dispenſare. ouò ch echie-de dispenſatione. ch ancora nono dispenſato. ouò ſenza peaccato enome. Del peaccato enome e diramo nel. c. depeccati.

Nota ch da. vn. an. i. xn. ſipuo pigrare lapi maton ſura. ch ordini minozi. Saluo ch farſi acolito. liqulali ordim poter a riceuare dopo li. xn. an. d. 77. i ſingulis. Et lo ſub diaconato poter a riceuare dopo li. xvm. an. 7 di aconato i fino i. xx. i prestatino. ne. xxi. Et baſſiti ch eli ad un ge al p do tpo Ma loue ſouando nò ſipuo riceuare. Sanon dopo li. xxx. an. 11.

Dell'ordinatore che non ordina in legittima eta. Cap. x m

Jepenak acolui ch'no ordina in legittima etade. In pma ch' ierogerna diſe coſtui fu ordinato de eſ ſoſpeſo dalla executione diqillo ordine i fino all'alegittima etade. Et eſſo ordinatore de eſ ſoſpeſo dal dare dell'ordini. Et de eſ ſoſteco di prouedare acostui coſi ordinato in benificio conueneuole.

2 Che era ſide dare acolui ch' da limi- nori ordini coſbb diaconato. Oui in ſiame due ordini ſacti: 12. 5c ſa qſto contra acoscienta / de eſ diſpoſto. 51. q. inaliquo. Ma ſelli ilfa p negliſe- tia. de eſ priuato di dare toli ordini. 0. 35. q. ealiſta ch. 2. q. 2. 5iqs epi //

3 Moralmente peccat ilueſcouo che ordina londegno. In po che i ſide de al ſignore ſuo. correttando allondegno uſuo miſterio. Et ſpitalmente ch' eſa ſulta è da no dallachieſu / e uergo- gna dallignore. I'quale p[li]bioni'e exaltato. 23. d. tales. Et nota che- loppe et tutt i latelj ſidebbono ordin- are dal proprio ueſtouo. 67. d. c. 1. 2. q. 2. d. epi5. del contentimento de- ſuoi cheri.

4 Nuino ueſcouo puo ordinare loche- tico dunalteo ueſcoliado ſenza li- centia delſuo ſupioxe. Et nò poſſono latelj p[ati]l ieligioſi dare licentia ch' eſi ſordinino da alteo ueſtouo liſub- ditì ſoro. Senò lano p[ſp]etiale p[u]ile- gio. Ancova le licentia nò puo da- ze iluicario dalueſcouo. Segia ilue- ſcouo nò ſuſſe molto dilungi. Et ſe uata lachiaza / puoll a dare ilapri- tolo. Oui colui ad cui ſalpatta allora laminiſcatione delle coſe p[u]iali. Ancova lieligioſi ch' ſono daputati daloro pralati, nel uoghi nò exenti. Si poſſono ordinare dalueſcouo ch' uiteuouano. aduegna ch' non ſlano natì nalla ſua dioc[esi]. Et nota che qualunque ueſcouo ordina cherico daltea diocesi ſenza licentia delſuo ſupioxe ſcientemente oíno to ignova- tia affeettata. e ſoſpeſo p[u]no anò dinon poſteke ordinare. Et i questo maſſo cherià ſuoi ſenza ſua licen- tia poſſono ordinare dalueſcoul uiciti.

5 Non puo no kno ueſcouo ditulia or- dmare uno cherico oltramontano/ ſenza licentia delpapa. odelueſcouo

nelaui ueſcouado enato/ouò nallar- cu dioc[esi] e b[in]ſicato. Et conuenec ch'elli abbia manifeſte lettere del- ſuo ueſcouo lequlij contengano ca- gione eagioneuile ch'elli nò iuole onon puo ordinarec. Et ch' còreſſaſſe ſono ſoſpeſi ſanz e p[er]ſanza di diſp- ſatione. Et coloro ch' iordinano de bbino degnamente e[ſ] puniti. Et nota ch' lomeſcouo ch' aminùato al- luogo e alla degnita ſua. p[io]no dar[è] liminoi ordini manò l[ia]ſacti. Et ch' piglasse limónari dallui ſenza h[ec]ntia delſuo ueſcouo. de eſ diſpo- [ſo]. 7. q. 1. epi5. i dioc[esi]. 29. q. 2. Ma ch' piglasse l[or]di]nij ſacei dalui/ nò riuue e[ca]tione/ p[er]ſaientemè l[ip]iglo. Ma ſe ignorantementc/ potea ilueſcouo cò lui diſpanſore. Segia la ignorantia nò ſoſſe c[ra]ſſa e ſupina /.

6 Puote ilueſcouo coſtringere locherico apiglare l[or]di]nij. 12. Selordine e anazo albenifico ouò all'adegna ch'elli ac. Varbi gratia. ſic eletto in arci diacono / elueſcouo iuole ch' fi- fama diacono. e coſi dall'altra deg- nita/ d[ico] ch' p[uo] p[or]ſtreatamento del- b[in]ſicato. Ma ch' elatto a reggiuato diſchic[ea] p[ar]rochiale. ſenò ſi p[ri]ſte iſtia lano/ ip[ro] iure p[ri]uatus è/ ſu]llo nò dimeno ſap[pi] giuſtængione nò ſordina. Sicut i. caplo. exco. d[er]iſ. Ancova ſilla p[er]ſua cagionc. ſco- me quando e] coſormato arciprate ouò abbate. e i nanzi ch'ordini di- uentia i regolatc] ſanz a ſua oſpay/ Sicome quando p[da] la mano olonhio. Vnde nel c. c. i uantìs d[ic]e: Sicinones nò obſſtant. Manon e coſi ſe eſi contrasse lo i[pe]dimento p[er] ſua colpa. Ne ſqualc caſo de e[ſ] priuato. Et i questo caſe p[er]ſa il. c. y d[ata]. e] quali-

7 Che ſata ſetale ordine none anazo aq[ita]de degnita ouò benifico: 12. p[er]m. Ra. Nol de coſtringere ilueſcouo al- l'ordine. altementi de e[ſ] p[un]ito. d. 74. c. 1. q. 2. c. uita. Segia a q[is]to non coſtringeſſe neceſſita ouò utilita dell'ac[ie]ſa. Et ſe ſi ſua ſea- tione e[cr]iminis. Iueſcouo loda rim- uouere/ e[ra] ordinare e uti]lato/ c[ir] p[mu]ouaro. Segia nò ſuſſe molto u- tule e neceſſario. Ma ſi ſi ſua p[er] alteo i[pe]dimento il quale nò uene p[er] ſuo peccato. Come i[pe]mita/ oco- tali coſe/ nò de e[ſ] coſtreato. e p[er] poſte apallare. Ma ſe ſi ſu p[er] ſola la

/malonta.

uolontà/de èc colretto p[ro]fotteatintò e dell'istinfa.

Così s'ara selutitiora dell'archiesi triade ch'alcuno sordini, ch'ouesfouo nò p[ro]questa cagione mapodio co stringe alcuno ch'pighi ordine, et tenuto dubbi dire? Re. Bo. Ray. credo ch'fi. Aduegna ch'ouesfouo pecchi cosi comandando. Nondimeno costui de obbedire. Dapò ch'asfò none male ch'fieoman d[ov]anzi e giuſto, autile alla chieſav.

Che s'ara ſe locherico ſiuiole ordinarate eluesfouo nò uole? R. 5 e locherico a ragione di dimandare l'ordini, ſore ſe p[lob]n fiaco alquale l'ordine e enazo. louesfouo n'ò lel' p[uo] uietare. Aduegna ch'fappia il ſuo peccato occulto. Ma ſenon a ragione di domandateli. None tenuto iluesfouo ordinario. Ma chi fuisse i'tegolare. Inniuno modo ſi de ordinarie contro alla uolontà del ſuo p[latò].

Ch'ara ſe io ſo ch'ouesfouo mi o e heretico e ſimoniano. ch'nò dimenzo comanda che io riceva liòdinj dalui? R. Inniuno modo de ubbidire, eſiamanifeſto aſia occulto pure ch'elli il fappia. Et q[ui]to intendi ſe louesfouo e ſimoniano ch'nei l'ordini riceuui. Anzi de ip[er]p[er]mettere ch'lo excomiti. Ma ſelli nò ſapea ch'fuſſe excomiato onò ſimoniano. conto ſia cosfa ch'fuſſe quant unq[ui]z ſia occulto e q[ui]ſi nol'fappia. nò ticeue l'executione. Ma abifogna dispenſatione. Et q[ui]ſto ſi fa i detestatione e diqueto graue peccato. i. q. 1. Sigs. a ſimonianci. 7 doz. hoſtì. c. Ray. et agunge. Tho. Che ſe louesfouo e ſimoniano p[al]tra cagione. puo ticeuere l'ordini dalui pure che ſia occulto. Inpo ch'none ſolpeſo q[ui]d alios. Ma ſolamente. q[ui] adſe i'p[ra]s. Agunge. hoſtì. ch'ſe io p[osſe] ſare ch'io m'ordini da ual altro. ch'io lo debbo ſare. //

Di Celui che sordino è peccato mortale. Cap. x. mm.

Che s'ara dicuoli ch'effendo i peccato mortale fu ordinato? Re. Bo. Ray. a manifeſto o occulto ch'ſia coſtui ch'cosi lapigio onò qualunque altro peccamento. p[er]a. d. qo. mult. d. q[u]s. illud. x. 9. 3. audi. 7 doz. th[io]. Et nò puo uſare l'ordine coſi riceuito. Inpo ch'fra conto alconandamento deuteronomi. Cioe i giuſtamente la cosfa giuſta tracta. On de i degnamente tracta il peccamento. Ne i q[ui]ſto puote alcuno dispenſare. Inpo ch'e d i uve naturali ch'luonio ſiamente tracti le cosſe ſanete. On de q[ui]ſto cotale quante uolte ſa acto di alcuno ordine. mortolmente p[er]a. Et ch'itoccha le cosſe ſare quali ſuando ſuo officio p[er]a mortale. Map[po] nacellita p[uo] battezzare. la qual cosſa anco alayci ſarebbe lícito. onò ſerioglasse il còpò di p[ox]o diterza. Concorda alano e tamondo.

Eliato da cœtali p[ro]ſone viceuete uſanamenti? R. Et enuto luomo diriceuere dalmínifeſto ch'ie p[ec]aſto mortalemente ch'elli e dallachieſa ſofenuto. Inpo ch'ancova ſie obbligato. Ne anco q[ui]ſi cotale de èc nelli uſſia ſchifato. Non e p[ro]cosfa ſiira a i duceve q[ui]ſto cotale affare alcuna cosfa diſino ordine. Saluo ch'arco lo d[ine]tessita. duando diq[ui] coſcientia ch'colui ſia i'peccato mortale. Ma quanto potette douerebb'e cotaleſtientia cattare daſe. Inpo ch'iuono battare d[or]bio luomo e amédatò dall'altria di di. Et noto. Bo. tho. ch'dalmanifeſto concaubinario non ſi de ticeuere la comunione del còrpo di p[ox]o. oſia alh[ui]conuìto di nanzi aluesfouo ono. Oui p[ro]conſuone i tuuæ facta. Oui p[ro]tah[es]gnì apeeti ch'p[er]miuà cosfa ſipoffa celave. Madalalti ottulti conau-binarie i peccatori i p[ip]uo viceuè?

Intec modi e d[io] alano furtiua-mante ordinato. A l'p[ro]mo ſie. Sea]luno ſonza coſcientia del p[ip]io e uesfouo i uno di ticeue tucte leminov; onò alquanti minori. et ſodiaco nato. onò due ordini ſacui. I'iterzo modo quando la ſaando-ne alano / ſa falto./

Etenuto cœnstita colui ch'e pforza
ordinato ? Se laffozameto fu abbluto/nò de Dubio ch'none e tenuto. Jnpo ch' none ordinato Masella fu condionale. Vorti gratia. paluna paraura. disfique. Fo. Ray. Che fitale fu lapaura ch'adere potette in hò costante coati non fitichiede fenone uolontaria. Et intendi qìlo ch'fepma auca mogle. Puore u fatale fenze peatato. Mas non lauca/. etenuto di starre talto. Et anora de lare cafto fenon fu tale lapaura ch'potesse sade re in hò costante. Jdez. Go. Et nota ch'fè colui che fu ordinato pffufficente timore. Puote u fate fenone pullegio cheritile. Senuole uuiere amodo di chenico.

Che fita diolui ch'ordinato daftano
ue/fouo fomza licentia del peoplo? H.
Ray. a priuato d'executione. Nò di-
meno potra iluefouo difpenfare.
g. q. z. lujo.

Che fita dell'ordinati dallì hæretici excomittat/ et disposi/ q darotah. Niuno. lide ricuavee. Et fenordanano alcuno/tene e fìcome dice. Ray. Chetici cosf foci丹ò ueri faccamenti. pure ch'lidiano i forma dall'achiefa. 1. q. 1. dìs declarauit. q. c. nò nuocet. y. g. d. q. nò inobis. Nò dimeno pecta mortalmente così colui ch'lida, come colui ch'ricuave daloro ogni faccamento. Senon fe ibattimo iexftemane neffita. Juz. th. q. gof.

Che fita dioloro ch'ordinano p
falto? H. pm. Ray. Sealcuno cpmffo
p falto. nòe laftando uno ordine.
fisalga aqillo ch'e più fu. Così colui ricu-
ve ilarattere. Map rigore de eè dispo
fto. etiam dìo ch'p malitha nò labbia
facto. map ignorantia / op neglige-
tia abbia laftato alcuno ordine. nò
dimeno p dispensatione deluefouo q
potra eè pmofto allordine ch'fisfato.
Et i qìllo mezzo fara pofpefo dallodine
fupiore ch'pigio. Et i quefto medafmo
modo fi potra colui dispan farre. Se
i qìllo tempo mini fto i quello ordine,
credendo eè ordinato por dine agrax-
do agrado. Male coftui fientemente
fordino p falto. In qìlo ordine così uae-
uito minifto fa nza dispan farone. Nò
fi puo dispenfare fenò plo papa. Sic-
ma concolui ch'none ordinato cmi-
niftefa. / . Cap. xv.

Dicolore che fordinano p falto

1. Puote illayo ilquale nona ordine ne-
  fono fara pfe fubito. laftando tueth
  taltei ordini? H. po. Ray. puote. pure
  chefta bawegonato. Jdez. th. pe. ch hoft.

2. Che fita diquello pfe lo quale laftiando
alcuno ordime e còfcatto uefouo?
H. po. Ray. Dicono quali tucti idoctori
ch' i niuno modo puo eè uefconio. fèli
none pfe. Jnpo ch' lordine facordotale
e quali fondamento fuffuntale de
lordine ueftouile concorda. Go. Ma
hoft pate ch'fenta altementi. nò còda
i qìlo. Chetale uefouo nò arebbe
executione / e nullu uarebbe fenon
poi ch'fuffe facto prete. Mas alli la-
fito altoe ordime ch' lopretotto tucti
dicono ch'alli e uefouo. q puo dare
tucti lordimì faluo quello ilquale
nò ricuavea. 1. q. 1. gèa. 2. q. 7.
dalbe? Agungse hoft. Ch'tale uefouo
nò arebbe executione. etiam dio q
ad ordines quas fulcetit

Dicolore ch'enon fono ordinati et
fano lufticos. Cap. xv.

O lui ch'none ordinato e faluficio de
lordini i debitamente. nòe illayo
fe daqìsto nò fuuole rim anare de
eè excomittato. Posfono nò dimeno li
lay c fave lufta d'ordimì minori li-
citamente. Aduegna ch' aqìsto nò abbi-
ano uflclo. Sicome nella cafta. nò cò-
fecata pìpuo diremessa. Aduegna
ch'la conſatione pameſſa ſia or-
dinata.

3. Chetici liquah fano luſtici dell'ordini
liquah nò ano. debbono eè diſpoſi-
ouò i'ppetuo pofpeſi dall'ordini ch'ave-
ano. Madopo due a'm. Otee come pàna
alueſconou/ comiftricordia ſono dafò-
ſenare. Ma mai nò poffono eè pmo-
ſſi puìoltre. X. q. 3. puilegiùz. 15. q. 2.
Sic dæcet. Et con qìlo cotale nò pìpuo
diſpan ſone ch'uaada puìoltre. ſan de
Flopape. Concorda. Ray. Go. et al.
delbñftac e daſtave colui comiſſodia/
Adaco ch'{p}riuato dellaſtua pofuntatòz
nò torni allacofſe de l'efecolo. Mapuſa-
luteuolmente ſuta i'le paffa allor elgi-
one. Macolui ch'fu p[ug]uico pecta. Ma
nò i'corre nellop dicta pene. Jnpo ch'
laulonta alproponimèto diſhpono
limaliſt. Et nota chel charico ch'e
nelleninor? et dice la piftola nella
messa. nò pecta/ dapoq ch'fenza ſu-
lennita ladiſce. et po. Inod. ſintende
quando none iui uſabdiacono. Ne
qìsto cotale la d'e cantare eſblanemate
ne nò liornamenti del p[og]diacono. ¢

qui ualarubro

23. D. subdiaconus. 24. D. Sigis charit. concordat. hosti.

Colui ch'ipiga li ordini fappiendo ch'elli e excomitato. De e` priuato delsi i ppetuo. Maslenon credeua e` excomunitato piafua ignoranza. Sallie charico fecolare nò puo iluetouo di fpani faze con lui. Sanza ordinamento delpapa. Maselli e regolare. piuot dispanfure labate dopo la facta pe nitenti. Begiando fui graue e notabile pacato.

### Dice ellordini di coloro che sono a mogli. Cap. xvi.

he fata felmarito pigla ordine faento nò fapiendo alito lamogle. o uò ch'ordina aluo giro. B./ pecta mortalemte. Et p questo nò e pregiudicato alladonna. Malle tanuto direndere lodebito alli Maelli nollo pota dimandare allog. 28. D. diacon. 27. q. i. multox. Et amdi o ch'fuſſe facto uetrouo o rehgiſto. Saluo ſe eillagna nò ſpotefſe inducere a conſtincia. dabba e` adunque zeſtuito allamogle. Et nò portera checireale abito. Cheticaie dico co ſtandalo dellamogle. Maſſe lopuo portare ſanza ſtandalo. âne tenuto. Et dice. Tnocl. Che ſuſto cotale pigdalle mogle dopo la nióte dall'altra. nò ſerrebbe il matrimonio.

1. Che fata felmarito ſordina a conſentě do lamogle. ouò fappiendolo et nò conteadiendo i B. Bo. Ray. Se eillie e cheri co della chieſa ondentale. aide la dona i pregiudicno. Et daíndi in nanzi liconuèra uirec cultomite. Et ſemorife ilmarito. nò potrebber contraere co unaltro. 28. D. q. 2. F.

2. Non ſipuo ordinare colui ch'ipigla mogle uile dona. coe antilla. ſoco-latrica. ul'ali g. exillis. q. publicis fpettuculi 5 mancipant. aduegna ch'alla ſla uergine. 2. 34. Machi ſpere ſe i nanzi alcoſungimento pigla ordine faco. 3. Non ſisvoluo po il matrimonio. Map ch'ordino cotra alconone. etiamdi dipolamorte dellamogle. nò puo i quello ordine minifteate. e` nò puo falze allaltei. 4. nò puo aue ſuſſio o boni ſao. acialiſco. Si come dice la ſtrauacate dipapa 7ohani. xxii. Hcomina. âng.

m

### De Vitati del Corpo. Cap. xvm.

Oltre i corporali nclueatrici testamento trifutuanco coloro ch'elli doueuanco ordinare. Si come manifeſto nello uitico. Verbi graha. Sealtuno auſſe alluto grande opicolo/oterto naſo. ofterignuto. et po dell'occhi/ continu a cogna. ocotili ſimili coſſe. Ma q. ſe e` nò trifutano oggi colovo ch'ordinano. 7. q. 1. q. ſute. Senone nell'aloro ſigni ſtatione. Bo. uiti ch'uiuti. D. 19. hic. 7. et. 7. c. ſacerdos. Si con do. Ray. Chuiu qui euitato nelcorpo pita colpa. Sie trifutato oggi nelpigianieto dell'ordini. Machi ſenza ſua colpa. Nò e trifutato. Segiando ſitom ſe dallo ſtandalo. plotoppo ſoformato uiti. ouò picoło p la toppa debilitade.

1. Che fata di coloro ch'amo meno al cuno menbro poſſonfi eli ordinare. B. Liffomacati ſpontaneamente ſenza gufta cagione. Si come p. ifegno. impatientia. ofupbia. i diſintantamètè i qualuſs menbro/ ouò daſe ouò daalteri. ſono trifutati! apromoffione. Et aili ch'ono promoſſi. ſono i ſpoſi. Aduegna ch'elli aedassano daueke ſto grande buigio adio. p. ch'icaſtrarono. Et Bo. Tnocl. 7. da zè. ſenò p de tuco il menbro. Natale pte ch' genera, grande ſformatione don de nepotefſe e` ſtandalo. Ouò lorenſe i abile afare luſcio. Ma ſe pez gufta cagione. Si come e il picoło della lebra alcuno ſi facen o mozzire care il menbro. ouò mozzarono. ad cito ch'alitrea carie ſana nò in, ſtati daſſe. Costo bro ſelomen bro era oculto. ouò manifeſto. ma piacoło. Si come uno dito. Ma nò di aili cò che ſita il ſegno dalla coace. nò ſono trifutati. e non ſono diſpoſi. Siniſlemètè ſe ſono colinati. ouò p forza ſuron o mozzirecati. ouò p caſſe fortuno ſo dando opa acſa ſicata. Ma non ſo coſſe ſe fuſſe in liata. 2. 55. Siquis abfiderit. q. c. q. patez. c. c. figs amediſtis. c. c. uncus. c. c. figs p agritudinez. c. c. latore. c. c. pætta. Et ſe eillie anorap p uan

colpa eadeſſe i pitto al diſoſmira. Mifericozda eſſerimto neſloſdini zicauut. Map diſpoſatione delueſcono. Bo. Jno. 4. bee. Maſelomèbro eza gran de 7 maniſſeto etiamdo chſenza ſua colpa labbi apdito o i npedito / pladiſoſmira e ſtandalo. Et ſelli epmoſſo. De cefſare dalla meſſa e dallalteri folèm uſſa pâſta meſſina cagione. Madelbînſcio ſuo non ſuſura iromo. Inpo ch allo afflieto non de aſſunto aſſiſtoce. d. 55. Si euangaliu. 16. q. 1. du pereſtato. Saalli dato non dimenno com pagno. ſughe ſi facto bînſcio alquale elli no poſſa ſuire. ex. d. cletico agroto. c. 2.

Quote eſt pmoſſo iloppo male et
lalteri ſimiglioni. 17. Lojoppo zicaué
lubin ſo. ſagia none iſ facto ch ſonza
basconé no poſſe ſtare allaltare.
ne. d. q. d. i. nullus. q. d. 95. diſpíſina.
ſireo ouó colui ch a nello chio ma-
cola la quale generi, diſoſmira, ne
tagione neuzanfa lori toſe. dell
ſeignuti e daſapere ch non ſono vie-
tati dallo dini. Segianon ſuſſe tro-
ppa diſoſmira o debilita. Et colui.
ch. a. vj. diu nelle mani. Bo. hoſi. pio
ac ptoſmoſſo ouó ſe ac lidit con-
guiti. pure ch p queſte coſe non
ſia iſpedimento neſuſo delle mani.

Cheſara du finiſto lunatici 2 che
año ilmale maſtro. 3. Bo. Alb. Ni-
uno di qhi cotali de eſt pmoſſo etna-
dio poi ch ſono liberati. Maſelpaſſo
altueto ſe ſava liberato pora ſare
loſſio ſuo. Reſpectamente elibero.
Maſe altra uolta interueniſſe
altutto ſide coſſare dallamella. 7.
q. 2. iſtichis. Ovuesto diro ſelueniſſe
ſpſſe uolte. cògittamento diſtiniuma
e confuſione diuore. Maſerade
uolte interuene / ſenzan qſte coſe.
None uietato dalluſſio della me-
ſſa. pure chelli abbia allato alſſe
ilprete. eido ch ſeſcada ouegna-
meno. Iplste dia còpimento alſco.
7. q. 1. illud. Maquanto tempo ſe
de eſpettez e piano liberati. AL
cuno dixe. unano. 33. d. cœſt. alteri
dixeno. xxx. di. 7. q. 1. fi. Maſſe
puro diro ch ſoremo della prouatioe
fra albitario / penando lacò diuioe
della iſoſmira. 7 della p[ro]ſona. 1

Cheſara dello in demoniato. 17. neſl-
medeſmo modo tale p[ro]ſona no ſide

ordinare. Et ſelli era ordinate. po. ch
el liberato non de ira meſſa. Segia pi-
enamente ch ſenza dubio ſia liberato.
33. d. cœſt. 7. c. uſque ad eo. delto de
la petitatione ch ſi apſectam ete libe-
rato e dare come dieto ſu.

ſueſcono granuo puotehriza o p
iſermita e i p[ep]tuo ſi i p[ep]dito ch'no
poſſa ſare loſſao ſuo ouó dellamag-
gio p[re]. P[ig]lare oaleggire de]no
p appoſtolicu autoritato no/ due aiu-
tator, p[re] ſare luſſato ſuo. Maſeluſco-
uo ſava alienato ſenzam ente. Allora
ilap[ro] ouó ledue p[ri] lidarano uno/ o
due auittatori p[re] allamedeſma auto-
tura. Maſe loueſcono granuo come
diſopea edicto. no ne uouale niuno.
Niuna c[ol]a ſi facia mionu p[lo] c[mp]
i ch[ro] to caſo. Maſe ſuſſe ſenzam ente
ſtrepitulo ſignifi ch al papa lacon
dichione deuieſcono e della chieza.
Et ch[ro] ch[re] dicto deuieſcono / edicto
delupori preſati.

Delli hermaſtodiri cheano lune
elالي فيزيك

Voffi ordinare hermaſtodito aoc
colui ch'ae lune ſexo e laltro? 17.
Se pende p[iu] neſſexo uitele ch
neſſimile. p[uo] viceuere iluattere.
Ma ſelli e iconterario / non p[uo] c[.
q. 3. taſſes. e iſes hermaſtoditus. no
Dimenó i eraſcuno caſo no de eſt or-
dinato p[lo] diſoſto ch benormitade.
3.6. d. Inleitartos. e. 29. d. c. ultimo
Maſe inſui egualmente alinu p[ro]ſo
elaltro. no p[uo] viceuere iluattere.
Bo. Alb.

De lebboſi Sačerotti quando poſſo
no Celebrare. Cap. XX.

Vo celebrave uno p[re] lebtoſo. 17.
P[lo] ſoſandalo al populo celebrave
nonde / ma di p[re] / Maſenone
troppo ſſormato / no d[è] eſt uetafo.
maſſeratalli del minifterio quanto
di] aſan[ti].

De Cheri[ca] peregrini. Cap. XXI

Va ſono dèi ceri[ca] p[eregrini] 17. Bo. p[okay].
ſchari[ca] pellegrini largo modo ſi
poſſono apellare tucte maloro ch
no ſono deuieſconado diuolui che
ordina. Inpo ch'niu no tale o cheri[co
olay]o puó eſt viceuuto datale uſco-
uo adegnita o ad ordine / ouó ad all[ai]
acclafatici ſacanenti. d. 75. ptotuz.
Et iſpitalmente i: c. p[ra]matus //

p ch ſono rifiutati liperegrini. chl
ignotti en promosſione. R: Bo. Ray.
due ſono leagioni. Lumaſe pch'no
el licio alueſcuo dimettere la ſalute
nell'abiata altrui; ordinando il
ſubdito altrui. 71. D. 6. q. 3. c. 1.
la ſedia caioncione ſie pch ſoglono al-
cuna uoltra. e'e criminolt ſtellerati.
ì fami. e' axocicati. oì Regolarì. Et al-
cuna uolta mentendo dicono ch'cio
ordini. ch'no liano/ o auernc pui ch'
nonano. d. 98. Akros. 19. q. 2. due.
Et nata ch'lochetico ch'ae chieſa no
puo andare ipæginaggio ſenza li-
antra delueſcuo. d. 9. d. 5. no opotet.

Q uando dèno e'e riceuuti lipegrimi
adue lameſſa. R: Bo. Ray. Selinonon
q pegrini cheriri uoglono celebare al-
populo. debbono e'e riceuuti co' cingi
ſuggelli, deueſcuj. 98. D. c. 1. Et afto
dice ſe lifuggelli no ſono conſuuti.
Altramente ualſtabbe ilſuggello del-
ueſcuo ſuo. D. 71. pmas. 19. q. 2. duo.
Et molto maggiorente ualſtabbe
il mandato della publica ſedia. Maſe
uoglono i ſaceto celebare alloro de-
uoſione. debbono e'e pmeſſi. Et la
tagioncione ſie questa. Che celebando pu-
blummente. puo e'e moſſo daguadagno.
q gloria humana./manò iſaceto.
Ancona potebbè u eme general male-
Sanò auſſe ordine q celebraſſe al p[.]p.
Ma. Johanj. dice. Ch'ſe deſuggelli non
ſicono cefſſe alcuna cosola. ch'ſeda no ſi
dè daque a anque ſuggelli. Et ch'p[.]jui di
cio ſuſſe q dèmo altrui. Ma iliatore
ch'paſſa p[.]lopaſſa. ch'no ſide ſottil mete
examinare./

Che ſaradiculun ch'aepduto lelettere.
R: ſapruova p[.]du testmoni, leſiua
ordinatione e conuſatione puo e'e
riceuuto. Maſenona testmoni dalla
ſua ordinatione p[.]che molto tempò ch'
ſordino/dicano pure ch'ſempre ſipoto
come p[.]rete./

Come debbono e'e ſee le lettere ch'ſidano
a charici pegrini. R: Bo. hoſt. Aldero ch'
fiano riceuuti nelle executioni dell'or-
dinj. debbono le lettere contenare alſu
clauſula. Agrado agraado p[.]mouamo-
p. a ſule ordine. 72. D. 7no patis.
Maſaſiuiola ordinare conuane che
abbia expeſſa, licantà dalueſtous ſuo
Juſeſcui q ſupior, abban q priori. ch.
tucti latteri p[.]relati. liquali ſono, p[.]moſſi.

apiuſt applicatæ ſedem. Et ſono q[.]ſt[.]maturi
o ſacratæ obenedeſt. Nonuadano alli
loro b[.]nſiſt ſenſa le letteræ apofiſiœ. la
quali contengono lapromosſione /c[.]ſuſe-
matione /q[.] conſectrione /oùd benæ-
dichone/ Et nò pigino laminatio[n]tioæ.
Et muno obbediſen: loro ſenò lemo-
ſteano. Altreamente c[.]no ch'ſuſſeno/
e't reiſt q[.]inane. Et nò riceuerebbe-
no nullà dellerendite. Et coloro ch'li-
riecuono q[.] ubbi d[.]ſono / ſono ſolpasi da
bant[.]ſic carliſhací. Cioe ch'ſali e monaco
nonata laprebenda. q[.]ſon illeanonid.
Et coſt ancora ſe eſſi plati ſipartiffeno
dallacortè. ch'no auſſeno ſpurato ſudelta./

Ad caui ſapartienc generalmente ladiſen-
tione depellegrim dogni condichone.
R: Bo. Ray. tucti lipegrimi dèno e'e diſa-
si. dallachieſa dachiuinqua la ſoffendesse
ſ auere o ipſona. Et ſe amonito nò ſe
nnerimane. Šia excuſato. 24. q. 4. Šiſ
tomipetas. Et nota ch'ſemuono in-
camino. Chiunqua ſolleſſe lewa ſolo
p[.]cara mortalmente. ſegiato nò ſolleſo co-
intonione diſtaſtuiture alloſſuo herade.
Et none ſuſato niuno pallano ſrato o
uzan[.]a q[.]comandamento. Šicome di
coloro ch'pericolano ſimare dequali
diremo po[.]r. / Della dispenſatione
ch' poſſono ſare liprelati. Cap. xxii.

Iſpenſatione euma relaxatione de
leagioncione. onde ella e chiamata ſe-
duta. p[.]ch'ella ſediſa la comune ragi-
one. Ma la diſpenſatione e aſſa ragionc
R: Ia diſpenſatione e uno acto dallai
ragione conceduto. Ma ſedò colui in-
cui e diſpenſato / cuna licentia, ouaro
p[.]moſſione ſacta q[.]all'ordina dalla ra-
gione. Ma ſonè e ragione comune.
E la ragione neceſſaria nelecoſſe o rilu-
R: Bo. Alb. Nelle coſe u culte nelleſi
ſipuo diſpenſate. Iadi ſpenſatione e
p[.]ceſſaria. nò p[.]metravee ladi ſpenſatio-
ne p[.]ch' diquello ſopraſquali e diſpa-
fato niuno napuo e'e accuſato. Altrui
manti etiam diu dopo leſacta penitencia
p[.]otebbe e'e accuſato. 33. q. 2. a monare./

Alama diſpenſatione e douuta, al-
tuma uietata, alain a p[.]meſſa. la debita
e quando fitame loſten dalo di molto. D-
[.]so. Utracosthtierec. Magnuardæ ch'ſu
nò ſia i[.]gannato delloſtandalo. Anora
ladebita diſpenſatione e prragione del-
tempo o dell'apſona. o della pieta. o/
necoffita. oùd utilta della riteſa. oùd
p[.]duenimento della ch[.]ſa. Et dinauſa-
næ diq[.]ſte cosè ſiteattà. 1. q. 77. T rigio./

Et brevemente ch domague e iusta
cagione ladipenſatione edouita
è debita. D. 50. D'io ſcò. ladiſpenſa-
one proibita e quando non meniſpa
ſta cagione. Malapmiſſa calaṇa
uolta in caſo. D. 50. Siqṣ p[ſ]bire. Et
î molte caſi nequali l'oragione p[mi-
re la diſpenſatione.

Che ſara ſueſcouno diſpenſa in diſa-
etamente. P[]x. P[]m. Ray. Se q[]ſto ſora
a cauſato e/dac[]c p[]nito. D. 5. c. 1. ì ſi.
q. e q. ì alioq.

La diſpenſatione îmolte caſi euieſtata
auieſtouj. În p[]ma nell'omictio. 50. d.
mínor. Et intendeſt iuſto et iuſto. E
quomodo c[]g. ſiſarit a. Come ſe ch[]i[]g.
dicta ſententia diſpo[]nque ouò ſeruie-
oùò ſiſeruita. ìcuerit a. ouò ch[] auende-
tta diſſangue auorita da. Et iuſte
cos[]ſi ſimili ſemorte duo neſſo. ofſu-
ita/ouò moſſitamento dimenbr[]i. ſi
come dice. Inoc[]t. q. hoſt. Cò niuno di
queſt[]i cotati p[]uo ilueſcouno diſp[]ſa-
nel b[]n[]ſtiro. Ma ben p[]uò ch[] ſia cherico
nel b[]n[]ſtiro. Aut etiam ſeuis ſimors ul
muſtat[]o itauiucrent. pa. al[]b. C. 1. d[]
q[]ſtam aterita uederat molte cos[]ſe nel c.
bella i[]ragularita. Il[]ſedò caſo ſie nella
ſimonia nell'ordine et del b[]n[]ſtiro. Et
duoluj ch[] acndo ſolpeſo et interdieto e.
excomunitato d[]enabilem[]ate ſintcom-tte neile cos[]ſe diuìne. Et del cherico il
quale e excommunicato nel cœcito ticoſe
alijudice del b[]n[]ſtiro ſp[]egando il giu-
dice erdiſhco. 21. q. 9. siq[]s epius. Et
nel bigamo. Et nel cherico il qual[]e nò
e ordinate et ministra. Et nel cherico e
p[]moſto p[]ſalto. Et î colu ch[] furtua-
mante riuette iordinj. et d[]ic[]h. ſua
ordinato ſiori del p[]to et da al[]k[]e uſcario.
Mar p[]iu uera cos[]ſa e dal dioc[]esano co q[]ſto
contale potra diſpenſare. Laltro caſo e
Se aleato ſara. ex c[]oſtato et riuette
iordinj. et d[]ic[]h. ſu modo e anco ſe ſordino
aſſendo apoſtata dall'araligione. Nel ch[]
p[]uiedici ad un que caſi alpapa ſa p[]ſtienes
la diſpenſatione. Et nò diſpenſa age-
uolmente ſi come ſe nell'omiti di uo-
luntario o p[]moni al onellabigamia.

Sono ancora altei caſi dalladiſpenſa-
tione ch[] ſapartangono alpapa. nequali
dirado o nò mai diſpenſa. Il p[]mo ſie
quando alaino ſi ſa. battengare due
uolte. d. q. d. q. aos. q. c. q[]bus. Et q[]ſto
maſſmo ſe ignorante ſi ſuca. Ma
poj ch[] l[]o ſappe. zatu[]z abuit. Et ſimile
ch[] ſaentimenta pigla unomadefmo
ordine. 1. q. 7. Salubari muſ. Et q[]ſto
madefmo anco i[]tenda dic[]tui ch[] due
uolte ſicti/ma. 63. D. c. 1. q. d. q. d. 5.
dictuz. 2. alt[]co caſo ſie q[]uado al[]uò

p. ſobuereſte la ſede ſiſa ordina re dalli
b[]r[]tici. 1. q. 7. c[]uamnientb. lalt[]co caſo
ſie q[]i ſicomette ſimonia. coſi dall'ordina-
to come dall'ordinatore. q. q. 1. abaxo-
municatis. 1. q. 1. Siq[]s epius.

Maſuorj ch[] lip[]tedici caſi liquali ano
a inducere la inſeguolarita. aſono ancora
altei caſi. nequali i dioc[]esomi nò poſſono
diſpenſare. vorbi gratia. Cheuna ch[]iſa
abbia due rectorej. 21. q. 2. c. peultmo.
Et ch[] uno abbia due b[]n[]ſtici cura[]vo.
Senon ſe nel caſo ch[] ſidira nel c. delli
b[]n[]ſtici. 1. q. 3. Ancora nò poſſono diſp-
fare combaſtadoj. Senon ſe nell'ordni
minorj. e q[]b[]n[]ſtico ſenza cura. Ancora
non ſide diſpenſare concoluj iluale
eſoſpeſo nel conſtituio p[]la i uſta colla-
tione d b[]n[]ſtici.

P[]uo diſpenſare ilueſcouno co coloro
ch[] non ſono i debita. etradc. P[]x. p[]o. jo-
an. 5olo il p[]apa diſpenſa. ſueiueſcouno
non a c[]p[]riut. li xxx. ani. Oundo
iluone pmuouere. Maquanto al L
lait[]ee degnita puote ilueſcouno diſp-
fare concoluj ch[] a c[]p[]riut. li xxx. ani.
Maquanto achiſe patro ch[]rali nò p[]uo.

P[]uo ilueſcouno diſpenſare concoloro
ch[] patiſono diſfecto nell'ordinj. P[]x. p[]o.
Joh[]m. andrea. 5olo il p[]apa diſpenſa.
Maquanto allalte caſo p[]riate /.

Debigami liquali nò l'ip[]ſono
ordina re. caſ. q. q. m[].
Et che diemo ch[] loue ſcouno nò p[]uo
diſpenſare co bigamj. diem[]o che
cos[]ſa e bigamia. et quan modi
ſicontrae. il p[]mo modo ch[] ſea lalt[]e c
dicto p[]p[]io e c[] quan do alaino ſuaſſiua-
mente e diuerſi temp[]i a deu mogle.
e luna e lalt[]ea conobbe i[]cto cau[nale.
31. q. 1. Ap[]piat. lalt[]omodo ſie quando
inducreſt temp[]i nae due. luna de
lura e lalt[]ea da facto. Et cauſcuna co --
nobbe. Caſtu, e reputato bigam o/
Non p[]lo diſfecto del patamento/ ma p
laſſecto della ſua intanione. co lop[]e
che ſeguido. lalt[]o modo ſie quando
napiu i unomede p[]mo t[]p[]o una dira-
gione. e una diſfecto. a conſula. 31.
q. 1. q[]modo. lalt[]o modo quando q[]it
conlauedoua la ſuale fiu conſouta,
dallalt[]o marito. 22. q. Seuatiu[]z. 23.
33. d. maritu[]z. Man[']o ſtucbe caſi ſe
ſuſſe ſimaſa uergine. 34. d. c. fi. lal-
t[]o modo ſie quando contrae matri-
monio co ſemina corvopta daqualiug-
aſte e ſua aq[]ſto ſientemente o in-
gnorantemente conſotato. d. 34.
Cutanduz. c. c. p[]apiniu[]z. lalt[]o modo
quando conſote lamogle poj ch[] ſappe.

ch alla ebbe affatare co' altro huomo zendo
fliamooglia. 32. d. fluer. 2. c. 12. equant.
lalteo modo fìe quando alcuno ch'abbia
oltre in farco / oltre do po la fucta profe-
tione bolla relligne deffto gìt conla
corropta. Et rioro ch'corrompe la,
ugrigne e poi latoglia pmoregge/ puote
che, pmoſſo ad ordine poi. d. 16. c.
acutius.

Che ſara dicoli, ch' contrae matrimonio
con la uergine q. contrae con la corropta.
Re. Non puo e, pmoſſo. Conci oſt a coso
ch'fiamarito della corropta. 32. q. 5.
illa. 15. q. 1. c. fi. Ancora none viſit
fatto apmoſſione colui ch'hae auuto
due moghe uergine. Malina con obbe
ch'altea no. Mach ch' ſara dicoli ch'ae
aau la lomghe dauolterio e pen dètè
la qſione pcoman damento dellachie-
ſa tanda il debito? Re. Ebigamo q in
regolare. Po. Ray. 2. hoſt. Tempo che
lairregolarita ſicontrae ſolamente
col facto.

Che ſara dicoli ch'èbbe una moghe i
nanzi al battixmo o onio luna ch'altea
i nanzi albattxmo? Re. Inregolare.
Re. 2. q. Siquis iui duax. 2. d. 15. ptotu.
Et ſimilemente ch'laſto la dona i
nanzi albattimo plaſbrinotione. Et
dopo il battimo la piigio. In po che
plobattimo nò fitoghe qſim in regola-
rita. Ma allia dellomici dio bene fitolle.
Come di ra allora.

Nota ch'lobigamo nò può e pmoſſo
p'tre cagioni. L-aprma ſie plo diſatto
del faramento coe della ſua unita.
Conci oſt a coso ch' non puo e' uno di
una dapo ch di uſe lamena ſia i duie.
16. d. acutius. Et d'lla e apbma q uae
cagione. L-aſſa ſie pla d'e gnit a
dall ordine. 26. d. una. 2. c. ultmo.
Latterza cagione ſie ploſegno dall a
incontinentia. 2. d. 21. apſoſi. Onde
Antro. dice. Come ſara co fortatore de
lauidiuita colui ch' ſpeſſo fecmatmoio.

Elicito di diſpenſare co' bigami? Re,
aduogna ch' duarſi diuerſe cosc dicono.
datanere e quello ch' dira. Tho. 14. d. 17.
d dice cosi. Alli bigami a noë i ginta
la i regolarita d i uore nàh / ma de poſ-
tiuo. Et ancora none delle cosc exen-
tiali dall'ordina. 5. ch' alamio nò ſia
bigamo. La qual coso ſimani ſesta p
questo. Che ſe alcuno bigamo uae a
liordini ch pigli. riceve i caratteri. Et
po il pap pio diſpenſare intale m
regolarita. Et allia deaceta ch'aglio
da contra. Tho. la ſolue. Et dice.

Ch' poquell a deacetale. c. nup. Dimo-
ſtamo ch una meſma diſſiculta del
diſpenſare e d'coloro ch' puì diſſo co
traſſeno. Si come de iute a tice ſano d-
tracto. Non ch' fiottraggyn lapodesta
del diſpenſare. Et anco contra di cono
cos. Contro alladocteina dello apſo-
lo non e liato di diſpenſare. Et. Tho.
la ſolue e dice. Varo e quato nacque
coſe ch' ſono d iute natuari. Et a nto
a quila coſe ch' ſono di neceſſita de ſare a
menti. ch dell'afe da. Maſi nell'altr e
coſe ch' ſono ordinam anti della poſtoli.
Conci o ſia coso ch' la ch uſa ae ora alla
ſignora meſſa do ordinave et d i
dilibera re. la quale podesta allora
ebbe poſtia poſui ch' lop mato della
chiesa tene di diſpenſare. ha e. Tho.
Et aduegna ch' p poſſabre ch' non liato
ch' mai no ſone bebe. ſand forſi pa l-
tuna qand e cagione. Ma deluca ſtouo
tieni ch ne anco ora puote. Et anco
pone Joham. andree p. c. e. t. c. 1.
ul. 10.

Ibigami ſono priuati dogni pulegio
cheriile. e legati foto ſeculone. Non
obstante uza nſa. Et alloro e coman
dato ſotto pen a di exacuutione ch'no
portino tonfura neabito cheriile.

Come de eſſuerto il cherico

Cap. xiii.

a. Da ch'ognuno ſia uero cherico nò
baita ch' ſia luterato. Senoa alamo
ordine cheriile. oalmen o la poma.
tonfura. da colui ch' dama lapuo. Non
dimenpo ch'elliabbia la poma tonfura.
et limnori ordini pota ſeuora abà-
donare il cheriato.

Il cherico de e e ornato di doppio oena-
mento. 5. danto e diuori. Lornamato
dentro sta nelle uiu di delle quali de
bbono e e ornati licherici. Et petai mite
lifaccordi e predati. 40. d. mi. lze-
namento diuori iſta i m. coſe. In
nellandamento e ne ſenſi. la po. che
nò porti pani apti nauduavizj colori-
ne roſi. neuerdi. ne corti. nedifato.
madilano. Nonteoppo ptoſi ne uhi.
d. 41. Et nota ch' p cagione di pere-
grinatione poſſono licherici labito
te afformare. oppauro opalra ſimile
cagione. 11. q. a. epiſopi. Et q lungi
cherico uſa uestimento uergotto/ouaro
partito publicamente ſanza cagione.
Sellie bniſciato / eſſo p eſo da tice unato
deſeuati p. d. meſi. Ma ſenone hi fiuato
cze ordine e ſacco pailo meſmo tpo
et abile apiglare bniſto. Ma ſa li

ae degnita obnītaco concura. ouò se
elli e pacardate / o realigioſo / e ſolpſeſo/
puno anò dabeßiaco. Et p[er]q[ui]to ſono
i abili ad ottenere qualibet altro ba-
nafiaco acutifheco. J[er]terzo ornato fiò
nelabo di ſuori. J[aquar]to nelbere. //

2. J[he]cherico ac aportare latasura in modo
dicorar[is] et tonduti licapelli di ſotto.
Inpo et lacorona e fagno delregno et
dispethione. Conco ſi conſpa ch'ella ſtra-
tonda. J[on]uacuſi anco ſintenden p[er]
laununitatione delle cos[re] temporali.
Mano ſtra deno p[er] ch'no ſoacupano ne
duinim [m]ſteriis.

3. S[an] coſſe ſono da obſuar[em] nellameno
deſacordati. Laprima ch'lauita di coloro
ch'non in ſono no ſra morſa nelipſenti,
non ſiano j[he]cherniti. q[ui] coſſe uane de-
ſecolari non ſiano raccoltate. et la ſancta-
lectione fileggia et plaudita. Et locito
ſia p[er]ſo aſubſentatione. Et ip[er]ma et-
poſſa fiendino la giastie. Ovquesta coſſe
ſono. 44. d. //

4. J[eh]charico de ſtare neliſa b[u]n[ic]ato ch'effì
ip[er]tare ilſu oſſcio. Et coloro ch'no l[
fano] maui acano ne di letti mon danj.
Bo. v[er] Nuina tagione a[n]a nell'e
coſſe acſtio. Et ſe leicueneo / ſono
fenuti areſtatur el. Inpo ch'leavendate
delle chieſe ſono aſſentatione di coloro
ch'le perueno. Onda la tagione com[
da] ch'ultrano ps[on]almente.
la quale tagione i molte caſi p[er]mette
labentia. o continuamète o atempo.
Ma bene alſolute uaita ſelafa bene
uſticiate. et euli uita honefamentè.
[el]calana uolta uuiu ad a ceretifichif
[el]calana uolta offici.

5. J[eh]cherici da alioq[ui]n acuſtate ſecolari de-
bbono èd rimoffi. N[ad]eño ítendere
ne acomprare neuendare ne at-
tendere aſſioni i giu di cito ſecolari.
Saluo ch'p[er]ſo op p[er]ſone miſerabili.
36. d. p[er]uenit. Ouiò ſelafua i giuria
odafuo) non uoleſſe giarimuouare.
q. q. 6. oib. Itoz n[ad]o poſſono riceve-
gouvernamento o p[er]curationi d[u]
alte coſſe. Poſſono riceuere tutela
poſte dalla leggite. et lacura delli
orſan[mi] et delle uedouc leqhi n[ad]o ſano
di ſuſe. et ancora dilicentia delu-
ſouo. Il gouvernamèto delle coſſe
a[te]ſtice.

6. J[eh]cherici non debbono tenere tauſena/
nemanicare ne bene in ſella. Saluo
ch'p[er]cinto p[er]necoffita. q[ui]q. d.
nò o[mi]. e. c. nulli. e. c. deriç. Et

la ſiando labito cheriſſe portarono
larmè et elli ſiano tre uolte amoniti
et n[ad]o ſeneri magnano p[er]deno l'opulie-
gio del cheriſto. etiam di ſendono
amoniti. ſa ſi exerctitano inco enome
et ſozze. Ovando poſſono portare
arma di dixen[io] nel-c. dell'abattaglia.
Ancora ſe uno anò ſano labuffona-
tia p[er]deno il p[er]uligo del cheriſto.
Et coſi ſenon publicamètè tenuerent.
etre uolte a[mi]niti n[ad]o ſenerima-
gono. //

7. J[eh]cherico amoriogato ſe contraſſe coſſola,
una uergine et p[er]ta laton ſura. et lo
uesimento cheriſle. Ristone iluolit-
mento cheriſſe i due coſſe. Ewe che-
colui chelpaute e exocicato. Et non-
puo èd coſsetto ne condanato dan-
guidi ſecolare. nec criminaliter.
Nellalite coſſeno et ſenò porta labito
et laton ſura. Come il cherico poſſa
giudicare o ed giudica. Ditemo nal-
c. del giudice.

8. J[eh]cherici n[ad]o poſſono abitare coſſamine
d. 32. h[os]p[it]oli. Saluo ch'ac madre
o con ſorell a. o zia o matrigna. Et
generailmente tucte q[ui]le che ſono p[
]linea[ze] tranſueralez debbe fuggire
labitatione. iſno al ſicondo gra[do].
Map[li]nea ch'itale e ſande i fino
al quarto gra[do]. Potrebbe ancora[]
abitare oltre li p[re]dicti gra[di] ſe
alle fuſſene antiche. e n[ad]o ſolp[et]te-
d. 81. ſeminas. e c. ſint[ut]dix. i ſi. //

9. J[eh]cherico forni cario i canti ont
ſolpſe. et debbeſi ſchifare nallufiſa
e cefiſi. R[ex] Ciascuno p[er] po portato
mortale e ſolpſo quanto aſſe. Ma
n[ad]o quanto all'altri. Et n[ad]o ſide
ſchifare ſenone mamſato il percarato.
Cioe ch'ne cò dànato et con ſuſſollo,
i ragione ſp[on]taneamètè. o[ui]o
ch'ſuede ſicharamente. ch'in-
niuno modo ſipuo ſauiare. Come
ſe/ quando na figli. o elli nemolto
ſolpſenta. //

10. Poſſono am[è] licherici pre p[io]s? R[ex]
ſi. 12. q. 1. Et ſeninio caſp[er] ſitouaffe,
і contrario/deſſi intendere po[ſ]ſato
della preimitua chieſa. o[ui]o derel-
giſi ch'anno renunthato alpropio.
Itez poſſono for[an]tessinèto et do-
nare i n[ter]tuios. ſelli an[no] diloro
patrimonio. o gualda gagnato ſa[i]
uendo o i altomodo / oſſato do-
nato loro / n[ad]o p[er] ſguardo della chieſa.

mapch exaparente. 12. q. 3. c. 1. q. 2./
Ma diqillo dellachieſa nò poſſono.
ben pue nella i fermita dare deſe-
ucti apoueri, 7 adaltri luoghi, reh-
groſi. 7 apſone ch'fedelmente il-
ſevuano.

E Chiſuède alchern ch'nonſa te-
ſtamento? Ky. Neben acquifatit p-
lachieſa. ſuitede lachieſa. Ma i tucte-
laitri beni ſuitedeno lipavent i/bo-
lordine dell'avagione. Maſen on-
ſituouano ſuade de lachieſa. 12. q. 5.
c. fi. Ma ſe ſi dubita di cui lecoſe ſi-
ano odella chieſa o del prete. La-
chieſa lide auere. ſegia levede no-
prouaſeno ch'elle exan o propie
dal prete.

E cheria liquali dano libeni della
chieſa appii debiti. aparenti nò
bisogno ſi, o apotenti huominj, a
mevatitq. abuſonij. ſono raptori
Inpo ch'ao d'j ano e depoueri. 16. q.
1. c. fi. Onde totali cheri ſono te-
nuti di reaſtuitre apoueri, /c in uti-
lita dellachieſa. 12. q. 2. Glà. Et
c. ſi illi. Et perpano mortalmete
dandoli atali pſone. 9. 6. d. qui uc-
natoribus. Et nota ch'fornicare ic-
ze ſoſſe pſone ſono tenuti di keſt-
tura allarchieſa q'lle cosſe ch'inde-
bitamente ano ticeuilo dapoſone
ečſicce. Et anco liuittj, q potenti,
ch'ano auuto p ingano/minantie/
q i portunitude /

Dell'ordini minori et defecti

Cap. XXVI.

a. Loſhario ſapartengono lechi-
ue della chieſa. Aduo ch'chiuda
q apra iltempio di dio. q guàdi
tuete lecoſe ch'ſono fuori q dentro.
treſſa li ſedehi q h ſedehi catti fuori.

Q. Allexoſtita ſaptenene dinparare a
mente laxorciſti q poſre lemani ſo-
pra lin demoniati q catabunimi /

Q. Allo acolito ſaptenene apparecchia-
te llumi i ſacreſtia/q poſtare ulato/
et apparecchiate alſodiácono q'lle
cos ch'ſono bisogna plocópo di xpo.

Q. Allectore ſaparthenе, pnuntrare
lelectioni q p[ridicare] apopuli q ille-
cos ch' lipſeri p[ro]ſetono /

Q. Alſub diacono ſaptenene diportore
allaltare ilcalice alapatena et

daíla aldiacono et all'oro ſuiee. tene-
te iorciuolo q lacqua. q illinto par
aſiugare lemani. q dare lacqua al-
uescono o alpfe allaltare p[lanare] le-
mani.

2. Aldiacono ſaparthenе diſtare dinanzi
tuto aſaerdoti, et miniſtare tuete q'lle
cos ch'ſiſanno neſaamenti dixpo.
nelbattemo. nellachieſa. nellapatena/
nelcalire/nelle obblationi offere q di-
ſporre nellaltare. Componere lamè-
ſa deſignore. quod ſhela/ portare la-
tioe. preſidere iluangelio q la poſſolo.
Inpo ch'ſicome alretore ilueathio te-
ſtamento. Coſi adiaconj ſaptenene dr
predicare ilniouo. Allui ſaptenene lo-
ſſuro della prece. et recature hnomi. Etli
amonſe dauee lioreathiadio q dona
lapace.

E linito diportare aldiacono ilcorpo
dixpo allo i fermo q comunicar lo. Ky-
fo. W. No. Senone i exſteman acceſita.
Nò eſſendoui uſeconu opit. d. 93. dia-
conos. Inpo ch'ineceſſita etiam dìo
aſſando p[lanire] ilp[te] / puot eildiacono
eſſendogiele comandato di p[en]ſare
ilcorpo dixpo alpopulo. d. 93. diaconi.
Maſelpre lelui etafſe p[al]cuna legit-
tima cagione/debbelo ubbidire alkal-
mente / no. i calb di neceſſita. Onde dice-
tho. Aduegna ch'lo diacono poſſa dr
ſpenſare il ſangue neſalite aminſtij
ſicome e uza nſa i certe chieſe. Non po
puo di p[en]ſare ilcorpo dixpo. Inpo
ch'non le mani conſecrate ataarelo.
Et q[ui]ſto intendi ſegia iluescono o ilp[te]
nò gielcomandaſſe.

Inquant modi lega et ſaolge il prete

Cap. XXVII.

Ntemodi lega et ſi olge il prete/i
p[ra]ma legano et ſi olgeno/aoe dimo-
stano alaino eſe legato oſciolto da-
dio. Onde ſhù i p[ra]ma mondo illebroſo.
q p[ro]lomando aſaerdati p[log]i diuio.
dequali eſſi moſteaſſeno d'etano mo-
dati. Ancora i p[ra]ma rifiutato lazaqo/q
poi comanido aſaerdoti ch'lo ſi olgeſſo/
Inpo ch'ſe appo dio alaino ſia ſoluto.
Nandimeno nella faſtia della chieſa
nane tenuto ſoluto. ſenofe p[log]i di-
nto deſaerod otè. d. p. d. 1. q tuſiz.
Nelbo modo legano quando apeni-
tenti i pongono lapenitentia. Ouò
aſſuioeno quando della alcauna cosſa
lalatano. Ouò p[ess]a purgat/ liuicueno

allacamunione d'acramenti. d. p.
D. 1. multi. Filterzo modo plasolutioe
delle excomuni cationi. dellequali
diremo por:

Absolue dio et lega omnino uta chel
pisteolge et lega. Rix. po. Ray. Ouesta
autorita. Chunque uo si volgate
foprateerra fera soluto inelo. Et ch-
unque legherete iterra para lega-
to inelo. None daintendere sem-
plamente. Ma quando ilprete ufta-
mente lega oſtolge. Inpo ch'ueſono
hignidic. I'primo edidio. quando
monda lamina in conſitione. Iſpo.
ſie deſpiter quando pautorita delle
chiavi ſi volge et lega. Filterzo e il
gudicito dellaceleſhal corto ch'apua
qillo ch'efacto. Et pao ſipone ąlla
autorita diſpoſ/justa mete no eava
le chiaui. Santa legato inelo. 5. pap-
probatione. X. 9. q. 3. tè uera. et
24. q. 1. Manz. diquela materia afi-
dra neſſacamento dellapenitentia.

Ouia ſono ąlle cosſe ch'apartengono
alpnte? Rix. I'prinzipale loro uſſivo
ſie ilcelebrare lamente. puote batte-
zzare /pòritare /pontenti a dare. Et
dare alpp leſemplici bìdictioni. D.
95. eate. Aeneota adave alli ſemj
lomo ſancto.

Deueſcovi et della loro Autorita
Cap. xxv.

Loſtato deueſcovi pui pſecto ch'nò
a loſtato de religioli. Rix. po. tho.
Nallageneratione della pſectione
lineſcovi po. diioniſto ſono pui pſacti/
ch'ireligioli. Maſeloftato dueſcovi
ſi ſuſaggi armente. Nuna coſa e pui
miſera. et pui pericolo ſa.

Elcito diſſeri deare ilueſconado. Rix.
po. tho. Dicè ſo Agustino nelli bro
della citta di dio. Jueſcouado. o la
pſatione ſelle bì aminstreata /c/
ſonueneuilmente appetita. Jntenuene
ch'elli ildeſidera pialtezza della de-
gnita. /cò laquile ſagunge lonore /la
teneientra / la ſufficientia della cosſe
temporali. Et ch'qito modo daſiderà-
dolo none licito. ch'appartenſi acu-
pidita ch anbitione. Ma apotere
ſene bìg alp proximo. e coſa laudabile.
Non dimeno pare coſa preſunt tuo ſa.
Non dimeno ſanza p[ra]ſuntione caſſe-
uno p[ro]uo ſate la ſalute del proximo.
Ma chante de eè ilplato. 5co. ggg.

nelpaſſorale ilmanifeſta dicendo.
Sia ilcreatore nepoſièv mondo / ne
facti ſingulare. excreto nelfilentio-
uitile nelle parole. Acaſſano p[ro]pa-
tione ſia co[pa]pagno. Et ſoſp[ut]o ſo-
ſpeſo i] contemplatione. pla[pa]cupa-
tioni delle cosſe diſſuor i non iſcentu-
la cosſe d'anto.

Nota ch'la deſignata uſeſoule et de
pretatino. libera dalla addictione ſuile.
et aſaipitria. D. 54. Saente. Et ſe'do
canones. anora curiali. d. 54. exatgas.
Et quanto a q[ui]sto nontiene q[ui]sto. c.
Sipuus ſaente. Non dimeno ne p[]u
ne aſcnpititio / ne curiale / non ſi de
ordinare. ſanon ſe fleundo ladiſhntioe/
della q[ui]ste diremo nel. c. del p[]u. Et nota
ch'ouſeſcovo puo dispan ſare i ogni
p[er]cato. Segiando liſſuſe i]cetato da
Laragione. D. 92. p[]biter. q[ui]d. pe. d. 6.
c. 1. iſi. Et nota ch'ouſeſcovo nò p[]u
reſtituire i]ldigra d'ato. Maſolo ilpp.
D. 51. c. 1. et 2. Ne iſignore della
p[ro]vincia puo reſtituire colui, cuelli
dano.

Juſcovi ch'upiori nullafententi a
dinturdecito o diſſpentione i correnno.
Se già di loro non ſi faceſſe expeſſa,
mentione. Et nota ch'ouſeſcovo i'tucto
uſuo uſcovo a ordinaria uedi-
tione. Onde puote ch'p[er]e ch'altrui i
ogni luogo ſuua ch'nello exanto ſe-
dare pretributali. udine li piatti. pigt-
are quando biſognap[one]e caſſi.
ch mettere i preſatione. et tucti laltrui
offici liberamente ſare. Ma come e
poſſon o ſare ch'q[ui]ste coſe nellaltei]u dioſaſi-
direndo nel. c. della ſoluzione. //

Che de ſare ilueſcovo ch'ialaino luo-
go ae temporalie i]ui i]dictione? Rix.
po. Ray. de ordinare ilgudig ſeolove
ilquale oda li piatti. Et p[]etualmente
quello della ſangue. Alquale eſi puote
ch de comandare ch'acraſſono fatua-
ragione. Et ſe logu diu i il domanda
i i]p[]etualta ch'de ſare delrotale. ilq[ui]
merita pena diſangue. puoli eispo-
dare abbiene configio da p[ra]ui. Et gu-
ardifi ch'p[er]a eispoſta direita ul?
indireta ilgudici intenda. ch'elli d-
debbia punire diſan gue. Et anco i
i]p[]etualta puote comiteree auno. ſoſp[
]alaino malſicio ſacto nella ſua iudi-
[]tirdictione. Siche carata laierita
elli seguiti laguifitria. et nò diuenta.
i regolare. p[ra]ſeguitata pana di
ſangue. //

Juescousi dano auie liacnomi liqhi
fiano sopra lecoſe dallachiasa. Et
uice d'ios. Iquali fiano ſoſi lecoſe
daucſousi. Et nò deno cè layci. ma
prenanti cheriri della chiasa. 3g. d.
Noli. q. c. qquibusda. q. c. undicatuſ.

Elaito alueſtouo dabandoneare la
greggie ſua palcau apſecutione. Rz.
No. Sellepacore ſuie anò biſogno de
la ſua p[er]ſentia. I[mo ch] lobuono paſſo-
te aiaſ ſuaſ ponit proauibus ſuis.
Maſſaipuo ſare ſanza lui. paluna
utilita della chiasa opicolo dellepione/
ſi. 7. q. i. Saretatis. Ancora potrebbe
laſterare il p[er] paloro malitio.


Delli Araueſcousi et dellaloro auto-
rita. Cap. XXVIII.

L

Araueſcouno nò p[ro]uotringere alaio
ſubdito delueſcouno ſuffraganeo a
triceuere le comisione ſuenapiat.
Segiannò ſuſſe uzanſa. Sopra lequli coſe
dicæ. hoſi. Con c[io] ſiaco ſa ch[ia]ouſcouno
ſia ſotto larcuieſcouno / q[ui]o a p[ro]u geſſa
tagrone i[lui ch] nel ſubdito ſuo. puote
larcuieſcouno coftringare ilueſcouno ch[
]coſtrinſa il ſubdito ſuo. Maſſaueſcouno
noluuoſe ſare. puo allora coſtringere
luno / q[ui]o alaito.


Laracuescouno nona iuiſidione ne
ſuffraganei ſenò inacuti caſi. I[mo p[ro] ſie
quando ſuaeſſeno nediuin; offici. Et
dallujanſa della chiasa matēapolitana.
Et quando il ſubdito delueſcouno falla
nella dioceſi dellareciueſcouno. Et ſelli
a il podere nella ſua dioceſi. / Iteſi ſion-
dareſſi ei p[er]appellatione. Iteſe ſelcheri
acuſa di p[er]coſto ilueſcouno ſuo. I[em
quando ilueſcouno ſuſſe negligente i
q[ui]lo ch[ia] de ſare. I[em] quando muore
ilueſcouno ch[ia] ch[iasa] nona ſuſſiſaniti,
cherici. I[em] quando ap[ro]ſentate ſiuſde
ch[ia] laſententa delueſcouno nò de giuſta.
Ite quando uſita lap[ou]inicia. oſtando
ſuſſe excommunicato. op[ro] da p[ag]agoni.


La luescouno puo uſitare laſua, p[ui]na
aduegna ch[ia] uſuoi ſuffraganei non ſla-
no negligenti. a ristore p[ar]caturi, et
uſitatori ricauare / nò obſtantem con-
tearia uzanſa. Et mentee ch[ia]uſita
puo udi re conſelſioni deſubditi de
ſuffraganei uſcoul. absoluere / et
p[er]mittere dare. Ma ſepuo ricauare
nulla / udiralo nel c. della uſitatio.


ilprimato. d. 29. q[ui]ſuis. q. q. q. q. 3. c. 1-
q. 3. Et nota ch[ia] larcuescouno paſſid[ò]
p[u] luoghi della ſua p[re]uincia, puo
ſive portare l[ac]oce dinanzi aſſe.
b[in]dicere il p[er]p[ro] c[it] pontificality celebra-
t[ie]. Et similemente ilueſcouno nella
ſua dioceſi. atiam d[io] i[l]uoghi a[emphi].
Il pallio dell'araueſcoui e uno ſpetuale
ornamento deſſi. nel quale ſid a laple-
nitudine del pon[ho] fitale offino. Et de
e[cc] ch[ia]ſto dal popa ſea tre meſi. dal
tempo della coſe creazione e[cc] ſeſimath[ioe].
ſe i[n]anzi, ſuon ſecato. Altementi,
ſe ſuſſe acuſato / potreb[be] e[cc] timoſſo.
d. 100. q[ui]. Et de e[cc] ch[ia]ſto e[cc] ſiſtoria.
Et colui ch[ia] lochiade de giu[ra]ve ſedelta,
q[rob]edienti a allachie ſa diro[m]a. Et
naldare deipallio ſide de dare nuo[u] p[er]
ulagio. e[l]antico rinouare. Et nota
ch[ia] p[re]uino to ilpallio puo e[cc] dicto ar-
caueſcouno ch[ia] nò primat. Et ip[er]ma
che la[bb]ia nò puo conuocare il[u]calio.
ſare la[ci]na. conſecrate ch[ia]ſe-
ordinare cheri. ne co[n]ſecrate u[es]couni.


Et nota ch[ia] larcuescouno nò p[ro]uot p[er]a-
adalteri ilpallio ſuo. I[mo ch[ia] no paſſa
lap[on]a ſua. ch[ia] de e[cc] ſepellito conaſſo.
Solamente il p[er]p[ro] uſa ſumpre ch[ia] ogn[i]
luogo ilpallio. Matucti aliter, al[la]
meſſa. ip[er]cau[n]a ch[ia]ſa nella ſua
p[re]uincia. ſuori, dallachiasa nolp[uo]
uſa[ra]. ſuluo ch[ia] ap[ro]caſſion. Et q[ui]
p[u]o ſare i[l]ali di ch[ia] ſiecon[ad]ito p[li]
ſuoi p[u]ilegi. Altementi non puate.
Mabenpuate ſenza p[al]li o celebra.


Depatari et primati et dellaloro
autorita. Cap. XXVIII.

Ateiarci et primati ſono duaric[io] no-
mati. Ma communemente ſon una.
coſa i[no] q[ui]q[ui]s. d. prouincie. Ma p[ro]
piamente. m. ſono dicti patiæq[ui] p[er]
ap[al]i. Cioe q[ui]lo diſcon[tr]itino poly. q[ui]lo
d[ale]xandra. q[ui]lo dantioc[ia] - q[ui]lo di
ſeruſalem. Et ſe[do] lordin[em] qui poſto/
coſi e laloro maggot[or]anza. L[al]itei
propiamente ſono dicti primati. Co-
me ſe / quello daq[ui]ulae / gradenſis. e[
anturaniſi (q[ui]u]mo di.


Ouato ſono l[ip]uilegi dequato
p[ri]nali patiari. I[mo] p[ro] ſie ch[ia] d[ap]
ch[ia]lano p[re]uuto ilpallio dallasdia[
a]p[ost]olira / dano ilpallio amateo pa-
li[tati] h[au]ali ſono ſotto l[uo]ro. I[mo]
ſie ch[ia] p[re]uencio giu[ra]mento diſd]aſta
q[rob]edienti a p[lo]ko et p[la]chiasa ro-
mana. I[te]rzo ſie ch[ia] p[em]t[ie] ſi p[er]ſo
portate lacoce i[n]anzi et ogn[i] luogo.

Salvo doue ilpp fuffe/olofuo legato,
cheuſi iſignis p[er]ſubus. ez nella caita
dizoma. I[l]quaro ch'alloro ſappella
lafando queſte cosſe i mezzo.

2. Che iurisdiſtione año lipatricario
uó ſi[mi]tati ne ſubditi deloro ſuffea-
zan[que] 7.2. Bo. Ray. Aimo iurisdiſtione
2. v[om] caſi. I[nf]p[ro]ma quíndo capellato
alloro. d. q. q. prouincie. I[l]ſicondo
quando uata lachſa metropolitana.
Et e[ſpato] ilprimate ch'disſponga le
cosſe ch'apartengono almetropolitano
iſt[em] le guarida. I[ſter]zo ch'a d[ui] due
caſi p[lu]ſanza/ouòp priuilegi o q.
q. 3. Conqueſtus. I[l]quarto ſie g[no]
ſopracosa malageuole n[ò] ſipuo ne[
conclo p[ui]ntale terminare. Allora
ilmeteopolitano ne[de]e aué d[if]glo
col primate. d. 19. d conciliis. I[l]q[ato]
quando ilmetropolitano e negliſt[eg]te.
p[uo] c[ò]piare ilſuo di ſatto. q. q. 3. Ci
ſimus. I[l]ſexto ch'ſe alaino filamța,
delloſcienſo u[ſi]mate e giuſt[æ]
x. 1. d. 1. S. iericus. I[l]ſeptimo ſie ch'ſe
ilſubdito delmetro politano filamța
alprimate ch'i uſtamèt[em] loco[co]ro/
I[l]p[ra]mate lorimand i[]metropolitano.
et cosſui n[ò] poſſa auere laſſutione.
ilpatricar la[po]tra abſoluere. ſi ch
iſt[al]modo ch'li coman di ch[ar]diſpoffa
almetropolitano. Altziment il[]me-
t[or] nellap[ra]ma ſententia dell'excoira-
tione. I[o]ttuio ſie. S[el]ueſc[uo] alae-
tuſc[uo] ſui liato comandamanto
o i[gruſto] ch loſubdito apelli alpapa.
Puote ilpatricar ch[ia]riare ch'lo
ſubdito liatamente apello.

Delpapa et della ſua autorita.

cap. 7. x. x.

L'papa de e[ſe] eletto dalle due p[ri]
de cardinali. Altramente ch'i[ſi]fa-
cesse p[er]c. e excoiato. Molte cosſe ſono
ordinate i[t]torno all'alelectione de L
papa. Et nelinchiamimento decar-
dinali nulla dispenſatione puo ſuſte/
ne nouiſt[em]e. I[n]dem etnís. ne tom-
anti. I[l]pp[ro] e ſomo ſopra tutt'u. I[n]po
delli a[le]p[li]niudine potestatis.
Gli alii p[te] della ſolliatudine. 2. q. 6.
d'aceto. q. c. q[ui]ſat. Onde conſua
coſa ch[ar]p[ro] di cesse all'apofoli laxa-
ta reſa. Solo a[ſo] p[ietro] dix[æ] d[ic]
i altuz. Ancora allui ſolo dix[æ] ch[
]p[es]taffe colamo. Plaqualecoſa ſigni-
fica la excellentiffima iurisdiſtione

2. q. q. 1. c[ò]nturbat. q. c. a[mi]d. I[]t[em]
solo aſſo p[ietro] ſu d[ato] t[ues] petrus.
[et] ſup h[anc]e p[etra] adiſt[ato] occluſ[] me-
az. x. 1. d. q. u[ſis]. Et p[rio] al[li] e ſpenſale
uiſario di p[ro]. Et i[al]cun modo ma-
ggiore ch'loha c[min]ore ch'di]o.

3. Ovuali ſono licaſi ch'alſolo ilpp[ro] ſa-
partengono i[]q. Bo. Ray. ſono molti.
dequali anche p[iu] n[ò] paſſano con-
generale mandato Marichiedaſi.
lo ſpenſale. d. 17. h[ui]s ſedi. Come ch[es]
queſtione di ſede. 2. q. q. 1. quatens.
d. 12. p[re]cepti. I[tem] t[in]ſa[ba] c[ep]i u[li] el-
acti. s. q[ui]ſmati. 3. q. 6. q[ui]ſis. q. c.
du duz. I[re] a[re]prettato dall'arrenuia-
tione delueſc[uo] ouò alacto a[ſp]re-
matto. 6. q. 1. ſi[mi]l. I[re] reſtutio de-
p[ato]u abordine. 2. q. 6. i[da]o. I[re]
mutare laſſia e[pi]ſtopale/afuſa
nuou a. I[re] ſotto mattere uno u[ze]
ſcouado alalt[os] o[ui]nre due i[ſi]me.
I[hi] comutare iluoto di ſeruſalez. I[re]
solo ilpapa puo concedare ch'alio
ſuſa contro alguraamento liato.
I[re] ſolo diſpenſa conl[i] regolar[mi] ne
peccati ma[ggi]ori. I[re] concede canonc[è]
g[na]le c[on]ch[ui]z g[na]le. 2.5. q. 1. 52.
[ar]go. Solo ilpp[ro] puo preuare i[re]
st[io] lapſona e[ſt]iſt[a]. Et concedere
lap[ba]nda c[hi]ſa ch'non uachay.
Et ſolamente puo e[li] abſoluere lo
excoiato dalui. Solo e[li] conſoſe/i[
m]ota o[gn] appellatione. q. q. 3. c[ita].
q. c. alioſi. Et ſolo diſpenſa col b[ri]
gano c[ò] b[ast]ardi. quanto che
a[ord]ini ſac[re] c[ar]b[if]ic[no] concu[ra].
Solo c[of]ferma lompadore e[di]ſpo[lo].
Et anco il p[ri]ntare ſe[con]ſare q[ui]n ſuſſe
dispuſte l[ar]ca c[eg]mi/ c[ui]ſt[ia]z. 17.
d. q. 5. q[ui]ſis d[i]ceps. x. 1. q. 1. nulluſ.
2. q. 5. p[re]cepti. Onde z[am]oria
p[er]c. di p[ru]ſo e[lo]duo u[ri]o k[ar]i[a].
15. q. 6. alii. Et i[n]ocentio/ottone
i[pa]dore. ut i[da]o. c[ar]a apofolice.
I[re] ſolo canonix a[li]ſi. I[re] anuila-
legge a[ſub]ggetto. Et apartenſi a[
lui] di obſuare i[ra]. Laſua ſententia
ſac[ti]uſis. Et puote contro aſſua-
uolont[ar] e[da]llo abate t[ò]re ilmonaco
delmoniſter[io]. c[ar]ſeguaro p[io]pa-
gno a[uno] p[ri]ntipe o abbate. o
u[di]t[em]o ſeco. q. q. 3. c. fi. c. d.
8. a[mi] g[ui]mores. x. 1. q. 3. o un[er]ſiſit/
Puo ilpp[ro] t[ò]re leleggi civili. 2. q. Bo.
Joham andree. doue ilpp[ro] n[ò]na

tempotale guridietione nò puer
torte leleggi/ qù ad foruz ciuile. Senò
quella ch'abbia pericolo danime.
Concia/ta cova ch'le signore distinti
fiano. q6. d. cù adueruz. Mai qùle
leggi done pericolo danime qù ad
uteunque foruz. togle leleggi.
Puote ilpp/ absoluere luomo ch'è
ténuto alluomo dello bringione.
R/. Bo. 7noq. puolso fare d'planitudi-
ne poteratis. q. q. 3. p[ro]nìpalez. Et
nota chel pp/ inaniz, alla coronati-
one sùa pùo fare lufttico sùo. Et
chi p àsta cagione i pugnaffe le-
lectere sùe. et ex comunitato /

Delle chiaue spirituali. Cap. XXXI.

1. Adhiaue come q[lip]igla e una
fignoria dilegare / diftolgere.
Pla qualcosa il giu diu caffitco
lìdegn de viceuere / alin degn ex
cluere del regno. Si come sì dice, nel
quarto libro delle sententie. e pla-
etho sa di lìo / aconimo sop[ra]ttoo
xoy./

2. Ovante sóno lechiaui? R/. Bo. tho.
Concioflacosa ch'pachiaui ilgiu-
dice ae ariceuere lìdegn. ch'schiu-
dere lìin dagnj/ abisogna delgiu di-
cio della di fretione. adto ch'jùdi-
chi. Et abisogna d'esso acto dipote-
ve viceuere. Et ariafuna diq[aste]
cose fin chiede lapodefta/ oìò a-
utorita. Et Bo àste due sóno le-
chiaue distinte. lunach[sp]hene
alguindào dicolui il quale de ce
absoluto. lalrea aessà solutone.
Oueste due chiaui nò fidiftingono
i ce. aué. Inpo ch'maſtuna p[lo]
ufìcto liſiconuiene. Mapla co-
paratione alhach. dequali luno
p[ro]ſuppone lalto. Inpo ch'achiaue
che dicta potenti a dilegare et di
ſtolgere ſenzamazzò apra. Ma-
qilla ch' dica ſentientia di diſternere/
dimoſtra ad cui ſide aprire pàlla.
di q[aste] due chiaui ſiteatta. d. 20. c. 1./

3. Le uſo di q[aste] chiaue e pa p[re]e e
p chiu dera. Bo. pa. Si come lachiaue
materiale. ma con diſferenza. po
ch'achiaue materiale i p[ra]ma chiude
e po[ra]pree. Malachiaue ſpù ale.
a il contraio. i po ch'p[ro]chiude / p[ro]ſera/.

4. Solamente liſaerdoti àno lechiaui.
i po ch' alloro dixé. xpo. quaq. remi-
feritis pecta. remittuntur eis. Et nò
e contrario allo ch'xpo dixe afamato
pietro. tibi dabo claves regni celoy.
Inpo ch'q[ato] dixe xpo p[ro]moſtrae
lunita dellachieſa. / Et adaco che
da ſanpiero ch dafuio; ſuacessori lau-
triceueſano l'origine dell'aloro au-
torita. q. q. 1. Ouiacij. Et adueg-
thi tucti liſaerdoti abbinò lapode-
ſtra delle chiaui quanto ch'allorigine.
pon lomo quanto alluſo dell'apode-
ſtra. Inpo ch'mauca loro lauiuioie —
tione. La quale minita re lamateria.
Onde coloro ch'ano iurisdiptione
ſop[ro] ſub diti. Si p[ro]uo dire ch'quanto
p[ro]q[ato] abbiano luſo delle chiaui.
Et nota ch'quantunq[ui] ilſaerdote
fia di grata priuato. Innuolo mo-
do e priuato delluſo delle chiaui.
Ouiui i p[re]e nò è agans p[ra]ma paliter.
A ſtumentaliter /

5. Año li ſaſmati: H[r]taci/ ex coſcati,
ſoſpafi / a digrađat. luſo delle chiaui?
R/. Bo. Tho. Annulofo quato ch'alla-
chieſa. Matalc uſo e i pedito p[lo]
difecto dell'amateria. Inpo ch'ja
q[ha]tò totali, lachiaſa ſotte ae ſompli-
camente o atempo. Onde quanto
ch'aq[ato] sóno peiuiti delluſo de
lechiaui.

Del Sacramento della penitentia.

Cap. XXXII.

Enitentia epiangere lìmaliz
paſſati / q[ui]p[ro] nò q[ui]metere cova
dapiangere. Colui ch'offenda'
dio paccai dumodi. Inp[ro]ma còteo
alla dolce amicita di dio. I[l]p[ro]ſi
contro allequita e di rei tuura della
guifita. ſottrae ndo lono ze at-
loſiugio di dio. Ad unq[ui]p[ro] luno ch'lalteo
ſiconuiene reſſituire. Et p[ro]ch'ami-
ſta ſia reſſituita / nòcè reſſituitora
lacoſa toltà. Et p[ro]e dopo lìremi-
ſione della col pa[ra]mi ne il de-
bito della p[er]a. Et p[ro]la q[u]ſi oë
non tog[de] tucti l'obligatione q[ui]to
ch'allapen a. Et po laverà penit-
tia ae treci. Cioe conſitione di
cuore / conſessione di bocca. e
ſatificatione e del debito //

1. P[er]renzi ponat dadio quato inſe
maq p[ro]tornano nell'anima. Ne
quanto ch'asoffita peqnto ch'alp[pa]
aduegna ch'euomo p[er]ch[ia] dopo
lapenitentia. Mabene gittano ne
lamina grange ch'offura diſpeati-
tudine. Sich[ia] quiſto alto ben ſono
uiui ch'ſanio grange danno. Et in
ſtio modo ſidono eito narae.

2. Parogni p[er]cato mortale ſorebb[be]
dapove di p[er]penitentia ſette am. 33.
d. 2. hoc ip[ro]m. 22. q. 2. p[er]dicandus. Et
q[ui]ſa penitentia ſide ip[er]c[ia] pu[er]q[ui]
no alp[ra] ſo lagrandezza delle c[ir]aun-
ſtome. In po ch' appo dio più uale la
m[ort]ificatione de utií ch' laſtmentia
de ab[us] d. pe. d/1. menſura[3]. Ma oggi
tucte le p[er]penitentie ſono poſte neillo
albitrio d[el]ſacardot[em]. Et daloro d[em]o
ce taxate conſiderando lecuiſtate
q[ui] c[ir]dichione delle p[er]ſon. 16. q. 7. p[er]c[ia].
q[ui] n[el] dicto. c. men ſura[3]. Et notat ch'
lo p[er]ſe ſemp[io] de iſgungem lapenitentia
p[er]q[ui]o del p[er]c[io]o. Cioe agolofi al[hi]ne-
tia aluxurioſi m[ort]catione diuinae.
q[ui] ſoffe d[ell]altrui.

3. Et nota ch'lonſerioxa puote laxare
lapenitentia i gunta d[al]ſupiora. Se
ella ſu i gunta i caſb ch'lonſerioxe
p[ot]ea poſze quella p[er]penitentia. Saluo
ſe d[al]ſupiora n[ò] ſui p[er]ſuo tale laxatione.
oiò c[on]mutatione 50. d. A[pi]cedes. q.
33. q. 9. latora. Ma ſe lapenitentia ſui
ip[er]poita i caſb i e[pi]batodalup[io]vo. n[ò]
lo p[er]c[ia]e lonſeriove ſi laxare o com-
utare ſenza ſuentia di diuic langun ſe.
Saluo ſe neceſſita n[ò] coſtine g[el]ſe. q
lutilita ad acio co forti. P[ie]toſa c[ir]a/q
i patcara d[al]ſupiora i q[ui]li caſi c[ir]coda
p[od]eſta di laxare o co mutare tal[ce]
p[er]penitentia.

Che ſera di colui ch'lip[en]te/m[ar]paḥ
fatica di ſonc[ia]e lapenitentia q[ui]r-b[o] Ray
delli inducere quanto ſip[uo] aſſura.
m[or]ſtando l[ag]e[ra]n da]zza d[ap]eccati.
q[ui] quatt[ui] ben a p[er]dui p[er]ſi/liqui
ra quiſteria p[ar]penitentia. Et fi nal-
mante con ſua uolontat ſip[og]na
tale p[er]penitentia ch'uiuiſlmente lapo-
ſſa poſtore. Adao ch'peggio n[ò]k
interuaniſſe uiolando p[er]penitentia.
Solo i q[ui]to p[ar]fatich[ui]p[er]t[ia]. Cherimuo-
ua la cagion e de p[e]ccati. In po ch'ſko
Aguilho dice ch' sodiſſara e tagliene
lacagione de p[e]ccati at allelozo ſub-
g[el]ton: n[ò] aprixe ad acio ch'n[ò] poſſino
antare. Et ſe l[o]p[er]t[ia] n[ò] p[u]o go d[er]ve
d[og]ni ſua p[ur]gatione. G[ho]da ch'la

teatro d[ell]onferno q[ui]moſt ip[er]pen[ato]rio/
Et come dice: hoſt[ui]n iu[n]no modo de
lo p[er]p[en]tare ch'lo p[er]caatore ſip[ar]a
d[is]p[er]ato. 26. q. 6. Ma in n[am]zi, li d[ia]uno
paternoſto o alta c[ir]a laggiore. Che
laltei ban[is] ch'fara, o mali ch'efolterra-
liti[no] ip[er]penitentia.

4. L[ap]enitentia ſolène q[ui] publica n[ò]e
oggi ip[er]po. q[ui] d[ie]nemo b[re]ue di]e]ſ. q
E d[ia]ſapere ch'ella ſi ſa, c[ir]q[ui]la ſolènita.
q[ui]ndo ch'ſiſteiue n[el]de aceto. d. 50. ip[er]
capite. Et ſolo il uſequo lapone o diſuo
comandamento. Et delli ip[er]onea p[lo]
pecaato p[u]blico/i l[iquale] tucta lacitta
c[ir]mo offe. 26. q. 6. c[ir]uimo. Et n[ò] ſi de
ip[er]onea acherico ſenon ſe di p[er]poſto. In,
po ch'illay co ch'una uolta. l[as]c[ia]c[n]o
po[ui] c[ir]p[ro]mo p[er]a c[her]icato. N[el]c[her]ico
puo po[ui] aminitrare n[ell]o]z di]n[ui]. d. 50.
[co]ſi[er]mandu]z. q[ui] c. 10. q[ui]c. alieng[ui]. c.
c[ir]p[er]penitentia. Et puote c[ir] coſtretto
altuno p[er]lo p[er]avuto p[u]blico ata]le pa-
nitentia ſolène. c[ir]n[ò] ſip[uo] ſare a]piu
d[un]a uolta. d[ui] p[er]d. z[ep]iun[em]. Ma
lalte[ra] p[er]penitentia o p[ub]liche opriuat[em]
ſip[er]b[no] ſare quante uolte l[u]omo pe-
ra. d[ui] pe. d[ui] 3. Septies. q[ui]c. ad hoc uſtato.
Della c[on]titratione ch' della ſua u[rt]ia.

Cap. xxxm.

O[n]titratione e un[ò] dolore uolontat[ia]l-
mente p[er]p[er]c[ati] co]pponimèto
d[is]conſu[n]tati q[ui] diſo]diſſura. O[n]tua,
d[is]p[er]it[ion]e ſiconſa alla c[on]titratione. In
quanto eli e atto di]u[rt]ia. Ma ch'q[ui]to
ella e p[er] d[ella]u[ra]mento d[ella]p[er]penit-
tia/u[ra]ſagunga c[ir]proponimento di
conſu[n]tati e di p[er]d[ati]o.

5. Che diſſentia e tra c[on]titratione ch' atei-
tione ch'ip[er]b[o]th[o]. Si come nelle c[ir]c[oe]
porali; ateaſa ſono dicte q[ui]le c[ir]ſe le
quali i alamo modo ſono conſunte.
aduegna ch'n[ò] p[er]fectamente. Macon-
tita ſono quando tuſte lep[te] i ſieme
c[ir]p[er]fectamente ſono tecte. C[ir]ſi nelle
c[ir]ſe p[ui]nali. A[ct]ritio. Signiſica alama.
ſcientia o diſciplina de p[e]ccati. Ma n[ò]
p[er]ſecta. Con[tri]tio ata]t[ia] p[er]ſata diſciplina.
Et nota ch' de p[e]ccati di men[tici]a uſt-
unſa la c[on]titratione g[na]le. c[ir] p[er]ſo-
zamento di uo]ezda ſena c[ir] do]ſene.
Et nota ch' tanta potrebbe c[ir] la c[on]tri-
tione de p[e]ccati /ch'ella torrebbe la
pena q[ui] la c[ir]pa. come il batteſmo.

Della c[on]ſellione come de eſſare
facta. Cap. xxxm.

Onfessione ſcò Agiſtimo / e plaſſa lan ſermita naſcoſta p[ro]ſperanza di p[ro]donan[za] ſi maniſſaui / lacondi- ſione della uera coſſione ſono eſſe. Cioe ch'ellaſſa ſempiti[que] humiſe p[ro]ma ſedele. nuda. diſaſte. p[ro]ſtonaev. uergogno ſu. ſi taza. laceriab[ile] oaritza. toſtina. Et diſpeniſmanto da obbedire al p[re]te con ſefforo //

Valè la coſſione ſeuta ſenza ontiinone ch'hauiſtande. R[ic]m. Tho. La conſſione ſiando ch'ali e acito diuirtu nò nale ſenza carita. laquale e p[ri]capio di menurax. Ma ſicando ch'laconſſione e p[re]te di ſareamento ordina colui ch'ſi conſſesa dal ſauidoto/ loq[ie] ae lech[iaue] della chieſaui. Et p[ra]conſſione conſoee colui ch'ſiconſſa. Et po. q[ui]to puote ac ancora. ſcolui ch'none contiſto. iparte notiſcare li p[ea]cti ſuoi al p[re]te et p[to]mattersi alle chiauq[es] della iezav. Et aduegna ch'aliora nò ricuere ſeutde de la ſolutione. Nondimeno partendi ſo p[ra]ſione/comi]zera all'aricuere. Sicome nell'altrui ſacramenti. Onde none tenuto diu con ſeffaui. alla q[ui]le coi ſingimento ando. Ma etemuto poſtia di con ſeffare la ſua ſiſione. 6. D[ic]e. D[ic]e. D[ic]e. ch'none di neceſſita ch'quello ch'al p[re]te una uolta abbiamo con ſettato una altra uolta il con ſeffiamo. Ma. Ray. q. hoſt. tengero ch'conſui ſi dei coi ſeffaui. In po ch'la p[ra]ma coſſione la quale nò ſu ſi in carita non uale. Malap[ma] oppinione pare piu uera. //

E liato in coſſione di dire li p[ea]cti. altrui: R[ic]m. Tho. luomo nella coſſione etemuto di guicar da re la ſeima, quanto puo. Ma la ſua coſſienta piu toſto p[ur]gore de. Et p[ra]co ſela c[re]ſita ch'da cogniſione dall'ap[ſon]a ſia di neceſſita. In po ch'puo tèate aduira. ſp[etie] di p[ac]ato mora t[ale] allora la de coſſione. Nondimeno ſempre acuLTando lap[ſon]a. Ma ſke none di neceſſita della coſſione il de la ſciaue. adao che lo p[ea]cato altrui nò maniſſi. Ouiò adimandì laticentia e conſtessi dal teui. ouò al p[u]p[io]re. ch'non conſoſta lap[ſon]a. Ma ſe maniſſaui lap[ſon]a co buon intentione adio ch'lo p[en]ctenti ario ori p[le]. ch'nò p[ro]maniſſore la. ouò ſe c[re]etamente lano miſſa. Coſtui nò p[er]ca/ma merita. 22. q. 5. Si uade ch'questo ch

Et nota ch'equi ch'ſelp[te] nò tu uole dare lienția. ch'tu t[ra]conſſi dal teui ſe nò p[ro]pecunia. Simonia ſi comette. //

Ognij ſedele xpiano eſenuto una uoltà l'ano di con ſeffaui tucti li ſuoi p[ea]cti. po ch'ali euenuto alii am[] della diſequatione. p[ro]comandemètto dall' achieveu. ch comuni cari. Et nota p[er] ch'lo p[re]p[ia] li p[ea]cti tuoi. Setenuto non dimenò di con ſeffaui con l'al magna tua. //

In quato ch'ali conuiene ch'lap[ſon]a p[ri]con ſeffaui. ch'li p[ro]mo ſie. ſelp[re]te nò tipuo. aſſuiaue. ch'li p[ro] ſand ſeppe di ſeene re li p[ea]cti. ch'li tezi. ch'lacon ſeffione nò ſu i t[eta] e p[re]egogna la ſcio al timo p[ea]cato mora t[ale] quarto. quando fi diſpreſia di ſa t[ate] lapenitencia i[g]unta. oiiò ſel adimentico. Et nota ch'e il p[ro]p[ie] p[re] ſogni luogo fuori dall' pa[ri]on[th]ia puote u dire ch'asoliere il ſuio p[ar]cociuano. //

D[ic]e. Tho. ch'molli ch'ali lap[ſon]a p[ro]mo coſſione da ch'altro ch'dal ſuio p[ar]cociuano. In p[ro]ma ſel ſub dito p[ra] ch'ſia h[ri]uò. ouò ſoliati almaie. ouò ch'ineuole a ch'ali p[ac]ato ch'tu liuui ch'coſſione. ouò ſelli t[ou]ela ſa t[re] co ſeffonj. ouò ſel p[ea]cato dalquale luomo ſiu uole co ſeffaui. ſu ſe comi]bo con t[ate] al p[re]. Et p[ra]co p[er]mi]li ch'ali da e[ri]uere al p[u]p[io]re. ouò dimandare l'ahennia. p[er] p[ar]cicolo ne ſeguita ſe p[ra]con ſeffione. Et p[er] non puo ac]ui lienția. Ouiello me da ſmo guidi]o ch'chialui ch'ſi uole co ſeffaui. ch'non co ſefforo. //

Colui ch'ua p[li]p[on]i aroma o alteoue/ Se p[ig]la lobordone ch'la cor ſella dal-p[ro]p[ie] p[re] ouò ch'ua adiſſiali centia. delli p[u]ſume ch'elli abbia licauiu di potarſi co ſeffaui e] communiere da qualu[m]qua p[re] uoglono. Ma ſke nò uano conlaloro lienția. nò p[er] ſonno ſaui. Saluo ch'i caſb di neceſſita. Et q[ui]to ſintende an]o pl[im]eracatanti a uandanti. //

Vino pegei]no auca uno uo]raue p[ea]cato la ſolutione de l'quale il ues]ouo p[ri]ſitènè. adomanda]s d'unq[ue] p[er] co ſeffiui i[ca]m]no puota e] abſoluto da uo] p[er]mi]ſa ſa]cedate. R[ic]m. Tho. p[ro] puote e] abſoluto/ Et ſpenalmente. ſelli e il tempo dalla gana reale comuni]ne. Come ſe nella poſſua. Ma delli e] p[o]ſo ch'quando elli ara copia del ſuio ues]ouo/ una t[ate] fiata ſi co ſeffi dal u] ch'riucaui lapenitentiu, di quello p[ea]cato. Ma p[ri] coſaui uora p[ar]ce ch'fatanta fi lano ſeffita. // ch'conſui puote e] abſoluto. nò bisog ch'ſene co ſeffi piu. ouò ne]i]a abſoluto. Ma conuiene ſelli ac] altro a]ſodiffaui.

sodissanccia. Et anco se p àlla cagioè
fusse stato excommunicato, et dafesso
pnte affoluto. Se poj elli no sira p senta
aliescovo. ricade in àlla medesma ex-
communicatione a sententia. Ma se
necessita non unifì. nò ualse la solutioè
della àle necessita dicto e disfòp.//
Puosì confessare il pnte parrochiale
dalalto parrochiale et affoluerè luno
lalteo. Rz. po. Wb. Non può senzalicènia
delfupioè o gnaie o spetiale. tarita
oùò expressa. Inpo chì se louèsrou fa
chì àft comunemente fita. et sifòhèlo.
In mantenète fipreftùme chì taccitamète
lapproua, et dare licentia. / Jdez. hoft.
Et nota chì none luto dicòffanèfi da
muno fecolare. Saluo chì i articolo
dineccita.

1

2 Eliato in cito di neccita dicòffarli
dal prete herèco, ofiſtmanco, o exco-
municato. Rk. po. Ray. In niumo modo
ſide la pona confessare daloro. d. pe.
d. 6. c. 1. Ma dolgali depeatì. qpef
tanto fi peno a còſſeffare. et bafte
concordat. hoſt. et Tho.

2

3 Etenuto il pnte parrochiale di ceda-
al sibdito chì dice chì fi còſſeso daumo
alteo. adio chì lidia il corpo di xpo. 5
Rk. po. Tho. In foro udicrali exceduto
luomo contra ſe/nò pfe. In foro pe
netentia, e cceduto luoìmo contra
ſe/a pfe. Se adungì lópedimente
del corpo di xpo afale chì ſaptengna
ad foru, udiciale. Come ſe la exco-
municatione. None tenuto il pnte
al ſuo ſibdito loſſe la ppea chì era ex-
communicato. Segiànò ſa della abſo-
lutione. Ma ſelli i pedimento chì
ad poru, della penitenzia ſaptengna
ace il penta e temuto di cederlo.
qì giuſtramente ſa ſelinega il còpo
dixpo.

4

Lifatì minori op indicatori non
possono udire le còſſioni. Se li con-
ſeffori deputat daloro ſupiori nò
ſira p eſentano aliescovo chì còme-
italoro duire le còſſioni. Et ſe
aſſolutamente nò louoleſſeno ſare.
possono udire dii centia del papa.
Et nota chì qfti corali cò ſeffori. nò
possono cò ſeffare in altro uesctuado.
et ſenza la p re dicta ſolènita. Potre-
bbe iliescovo concedere loro la ſua
autorita. et nò tap ſentartì come di
ſof dix.

5

Coloro chì parte dall'ano in una pà-

rotthia e una ltrapte nell'altra. Se
ſtramutano nò pànimò diſtorti,
continuò. Debboni confessare dal-
prete loro di pma, et nò dacoli doue
ua aſtare atempo. et coſi la famiglia
chì dimora cò loro.

6

Piniuna cagione può il ſubdito ele
ſogere cò ſefforo ſanza licentia del
ſupiorc. Et nota chì colui chì aſtagione
nontene ilbntico mapfora, oal-
tro modo. nò può ſcolere neleſare/
ma i sonna lanime. Et ſaragli ri-
chiato il ſansie loro. Et ſe il ppolano
ſa poj chì la pnte nò potea/de an dake
al piete uero et i con ſeffarli. + uela
Il prete chì tigèn. Aco cò ſeffione ſedò
l'avagione antica. Decèc dispoſto. et
tuctt lidi della una ſua pegr in era
ignomini aſus. d. pe. d. 6. Sa cedos.
Ma ſedò l'adacetale ax. d. pe. deèc
dispoſto. Et tinciuſo i ſi tattò et
aſprow moniſterio, aſtare ppetua pe-
mitentia.

7

8

Che ſata ſelgiudici ofignore pfeue
rantemente cerca dal pte ſene ſa-
niente / op còſſeffione op altro modo,
Rz. po. Wb. Se pnte nò puo altramète
ſchi fare il maluago giu di ci. puote
ripondare / none ſo miento. Jap chc
ſintende come ſuomo. Oùò nulla ſo
chì atte ſia dare nelare. Sicome ſaip-
to e neluangelio. Che deldi delgiu-
dicio ne langeli nel figluolo il ſa.
Intendere ſide chì ſidebbi amò reue-
lare.

9

Che ſata ſe labate ſa i cò ſeffione il
perrato dal cuno pò re ſotto poſto al-
lui. Del quale perrato il priorato ne
lacagione. Rz. po. Tho. ſenza leſione
della còſcienzia puote il p lato la ſagre
ipanito allo perrato / il qual e eli ſa-
come dio. Et none tenuto diporui al-
cuno tim medio. Senò ſe in quello modo
nel qual e lie recento. Dello bene amo-
nire nella cò ſeffione chì eli raſegni
il p orato/ orio p altra legittima ca-
gione/ il puo aſſoluerè puro chì ogni
ſoppetto della còſſione firiminua.

10

Non ſiunole pigrare leggiamente
allo ſeceto chì luoìmo ſuole dire. Totol-
dio ſuecè di cò ſeffione. In po chì coſi
ſide tenere ſeceto come la cò ſeffioè.
Et lò ter p ete p lo q uale altre na
uolta p neccita alcuno daltra lin-
gua ſicò ſaſſa aumo pnte italiano,
a duegna chì pro piamate nò abbia
il ſu ggetto della cò ſeffione. Non

dimo.

dimeno participa in ipso cafo del
fuggello della cofessione. Conceda
nonché, etc. hoc. Et dicto ch'di celare
et huo. laiffemay.

Elle pte può reuolere po. Tho. lacofenotò
dichentia divobus ch'le confessato.
Non dimeno p schiare lo standalo
cuietare, et in quato ellipuo/non
uſare tale licentia. Et colui adau
et reuolata laue tenere ſecretov.

Le caſi eſtuaati dallareġione al
ueſtuo ſono. m. Jipmo ſie il pecco
delcherico ploſle fuffe enduto in
iregolarita. Jipbo. dell'Inſendi arei.
Iſterzo ſie doue fuffe dampore po
lenne penitenta. laquale non è
oggi in uſo. Jiquito ſie. dall'excomiſtati.
de quah anco falſpetta al ppo. Anco
cinque ſono lecaſi eſtबात डिंफु
tudine apreunata. Jipmo homio dio
uolunario. lopbo. ſoſarli. Jilterzo.
Liuolatori dell'alibeta della chieſa.
Jiquarto. Liuolatori dell'ſtan chi-
gia della chieſa. Jiquito. Indiuni a
fortilegii. 26. q. 1. c. 1. poſſono luie-
ſcou tifuzare altei caſi ficome a
loro pare ch bisogni. Et puo ſare
coſtitutioni. Et nota ch'q. noni fac
mentone lucomutare liuoti. et
della reſtatione dell'icarti. Altro
nec diremo.

Che fara di colui ch'as facti peccati.
chelprete nò lopuo abſolueret. Rix. pbo.
tho. dello abſoluere di qili ch'puote
et dell'altri memdarelo acoli ch'lopuo
abſoluere. Et ſelpre di pecto abſolu-
ſe non ſarebbe abſoluto. Ma eſcu-
zato il pectatore pla ignorantia della
ragione. Manon lopre ch'lo de forpe-
re. 33. q. 2. latorè. Ma paltuo peri-
colo nò uipotefſe andare/ op alto
ipeditimento. Deſſi abſoluere nò ſol-
amente di qili pectati. Ma anco va
della excomunicalion. protestà doli
ch'rimoſſo il pericolo/ ſira p[er]ſentera
acoli ch'lopuo abſoluere. Et ſe qito
nò ſaceſſe/ none abſoluto di qili pe-
ccati de qili nò potea èſt abſoluto.

Non ſipuo forze ch'luno pte coſſeli et
laltro abſolua. Inpo ch'loſare meto
della penitentia diui deran non ſipuo.
Sicome nò p[io]ſono diuendere laltzi.
d. 23. quorundam.

Nondeipfte confessare coſel ocolui
coſſale auſſe pectato cœmalmente
p[on]ſionalmente. Inpo ch'ſitolle lo

nergogna. laquale e grandemente
del ſohdilfarrimento. Et coſi dico dogni
peccato del quale il p[er]ſato conſe-
tante o factorc. Maſe loconſessa a
absolue e absoluta.

Nello articolo dellamorte atutichip[re]
e lito abſoluere dogni pectato at-
sententia di excommunicatione.

Che ac affuſare lo coſſelloro ſecrede ch'
loco ſeffato nò ſura la penitentia onò
altro ch'promettat. Rix. p[er]ſo. Non de
p questo adimandare promitti. e. onò
uoto. negiura mento. Ma haſta ſa dice
ch'ac proponimento di ſurlo. Et coſi lo-
de abſoluere ſemplicitamente e ſenzan
condictone. Maſelli e ſolpeto apſtoli
lo p[er]te ch'feli nò vendeva illo ch'ſolfe.
et non ſura illo ch'ha ip[er]to. Sarac
peruato delfueto dalla cofſſione.
Ma li excomunica ti ben giuerno.

De il coſſelloro reducere amemoria, al
peccatore q[ui]le coſe ch'ali udi. onò che
elliffa ch'elli afucte. Rix. p[er]ſo. Yo. ſeelli na
p[er]o babile oppimone. onò il p[er]ſo. delleh
reducere amemoria. Inpo ch'p[er]uotemere
th[em] lo p[er]cato re ſopra alſto abbia ceaſſa
ingnoranti a. onò ch'nonabbia debita
dingentia in confessori.

Selprete ae nellaparrachia. ciechi.
fordi. muti. opazzii. ocelli ſach'ſieno in
peccato mortale. Delli inducere a coſſe-
ſione co qualito ingegno a arte puo.
et inducerei apenitentia. Maſe questo
e ip[er]ſtibile, or[em] p[er]cora a ſamora orare.
8. q. 2. a. 4. Solet.

Tre coſe debbono èe nella coſſeflionc.
cioe. laſcientia di diſſcernere lpeccati.
Cauta in quiſitione deſſi. Diſcreta peni-
tenti a ch ſodifarrimento. Et nota ch'
lo p[er]te puo dimanداe. il p[er]cato re de
peccati principali. acautamente de
la ſuoe airuſtantie. lequali ſonq al p[er]ſo.
Chie loperato re. illo ch'acōmiſſo. 9
doue. et ch'tempo. co quale p[er]ſon a/
ſolo acōpagnato. co quate uolte.

Delfo dilluoramento adio p[er]p[ec]atui

Cap. XXXV.

Odifarrimento ſipuo i'tendore in
due modi. luno il quale ſi de ſore a
luomo di illo ch'altr[ui] ha tenuto. Et
di questo ſidira nel c. della reſtitutione/
laltro ſie quello ch'di ſide de ſore adio p[er]
peccati di miſſa. La quale ſco Agulhno
diſſinſtice coſi. Satisfactimento e laglare
lacagione da p[er]cattati a c. al [o]gitioni
loro nò acodenture. / Ma. p[er]o. Anſelmo.
Satisfuere e rendere adio il debito ch.

honoré. Et pe. nel ·q· delle sentéttre.
d. 15. dice. Satisfare cura li pecati pa-
ſſat ſi capenſando / q. confua di illi, ch'
denno uenite guaidandofi.

1. Non ſipuo ſatiftare duno paccato ſeſa
lalte. Inpo ch'coniuenè ch'fiatale ch'
reſſuſſca lamicità. Conco ſia coſa-
adung ch'acafuno paccato i pediſta
lamicità della carita. laſſie/c dello
huomo adio. Inpoſſibile e ch'luomo q
ſatuffaſtia delluno paccato e lalte
zitegrendo.

2. Intre coſe. Bo. Ray. ſita ſatiffonone.
Cioe in oratione/diguno/qlimofinè.
Lapina e contro allaſupbia. laſeda
conto alla co cupiſcentia della carne/
Laterza. contro allauaritæ. Onde
dice ſubia. buona e loratione à lo
diguno q. cò lalmoſina. Et come
dice pe. A questo ſinduono tuſtli lalte
ſodifficamenti. Et nota ch'palimofina
ſi ſodiffa adi o p. coſe diſuora. deben
delcorpo plo diſiguno/deben dell'anima
p. latione./

3. Sodiffanno ſiſragelli zletribulationi
ch'noi ſolteniamo i qſtrauita dalſig-
nora. R. Bo. Tho. Seletribulationi in,
alcano modo diuentino daſſ ch apati-
ſa / i quanto eli la catta apugatione
depeccati/ poſtenendole patientemate/
Inque ſto modo ſatiffanno. Maſe il tribu-
tato al poſſutto ſidiſcorda p patientia.
Allora inueno modo diuentano ſuoſ.

4. Et pao nò sodiffanno/ma uendicano/
Puosatiffare uno plalteo? R. Bo. pe.
maſto delle ſententie. Inquanto il
ſodiffare e unopagamento depeccati
poſſaſt. puote ſatiffare ſalalteo nò puo.
Maſelli la potente di ſatiffare p. ſe me-
ſmo/nò dimeno puo èc aiutato da
unaltro. Ma. Tho. dice. ch'atiam dio
ch'poſſa/ unaltro potrebbe pui ſodi-
ſtire. / Manone doſpmetate ch'lmo
ſatiffacta plalteo. Segna alcano diſetto
nò apparifſe nelpenitente/ a coporale
plo quale nò poſſa. onò ſpùale ploſſe
nonſia pronto a portare lapena.

5. Nonuale ſatiffatione ch'none
ſacta iſgeaſta e caritade. Onde dice
lapoſſolo. Seio diſtriburro inco bo
depouerl tuſte lemie e richezze q'no
auro carita/ niuna cosla miuale/
o me peo. Inpo ch'tale limofine nd
ſono acette adio. Et aduegna ch'
luom nò abbia cartezza ch'fia
i carita. e p. q. ſto nò poſſa è certo
della ſatiffatione/po dice lecithaſhco.
dalla propitiatione a remissione

depeccati nò èc ſenza pauera. nò
dimeno baſta iacertezza pprobabi-
le congunturæ.

2. Che ſide ſare quando lapenitentia
ch'impone il pte p[ap]o i peccato
mortale? R. Bo. Tho. Deſſi poſt ſide
lapenitentia. Saluo il diſiguno o li-
moſina ch'laſetano alcuno effecto.
Come ſi il diſiguno laſtia debiliza/
lalmoſina. ſtemam et diuithazze.
Maqille coſe ch' nulla leſitano. come
ſe. ſaltei opateen oftei. de il pate
farle tidi se alpenitente quando
ſi cò ſeſſa. Et nota ch' colui ch' e
conteito none i peccato mortale.

Delle indulgence e donazione
che iдано / Cap. XXXVI.

h[ui]po concedere lendulgentie de
pecati. R. Bo. Tho. Solo il pap[ao].
Inpo ch'el[ia]p[iena] podella. p[uo]
ſaire landulgentia come uiole ab-
biendo legittima cagione. Coſi li
ueſcovi, q. arcuſcovi, poſſono dare
lendulgentie. Et none toltai loro p[
li peccati ch'auoſſeno tale po deſta/
Inpo ch' tale podella e i g[ui]vrdictione.
Ouando ſi ſorea lachisca nò ſipuo
dare piu duno ano di p[on]do. e ne
laltei coſi nò ſipuo dare p[iu] di x[.] L. di[
Inſore diuino quanto uaglano lein-
dulgentie? R. Bo. pe. Nellachiea,
e loteforo dema[tr]i, coſi deſſa chieſa
come di x[.] po. de laq[ue] te ſoro il p[ato]
nae lechiam. et p[uo] di p[en]ſara. Et
coſi uale lendulgentie. Nondimeno
quato coſe firichieggon o adio chelle
uaglano. due dallap[te] di colui ch'leda.
Cioe autorita e cagione zagonione.
lalte due dall ap[te] di colui ch' lareiue.
Cioe ch' ſia i[ato] dameritate/ ch'ch[]
ſua a q[ui]lo p[ch]endulgentia ſi da[
Concordat[.] Tho. q. Ala. Vaglano
adung[.] lendulgentie quato eile ſuo-
nano. Cioe. XL. di. di p[on]donaz[.]u
uaglano. quanto. XL. di. di p[en]
tentia. ſed[ò] la taxata forma del-
prete. o dell'agione/odellaguj[ita
diuina. Oueſch[.] di. onò am[.] nò ſono
del cielo o del p[ane]gatorio/ ma de[]
mondo. Et ſcome. XL. di. ne l'modo
dipenitentia uaglano piu a uno
chelicompia e d[u] ſeruore. ch' an[]altro.
Coſi. XL. di. di ndulgentia piu uak[
acoli ch' uina com maggiore carita
e offerta. Alſon ſacorda. Tho. q. Ray.
Et agunge. Tho. ch' colui ch' e piu
uiano allachiez[.]u e anco li ſuacَّedok.

a paua·Nò
reza pprobabi-
to lapementia,
po perecatio.
Dess po vifaze
il digino/o li-
alcuno effeito.
Ifa debiliza,
è disfiebze,
le liffiano com-
ci. de ilprate
ente quando
ch colui ch'è
to mortale.

Donanze

XX vii.

nbulgentie de
Solo ilpapò.
po desfa, puo
me uiole ab-
tone. Coli li
po sottan dare
e tola loro p
ale po desfa,
piu diuisione.
re sa nò pìu
pdono, e ne
pù diuixi.
aglano le in
allachiza,
ufi della chieſa
teforo il pìtto
penfana. Et
Nondimeno
o adro chelle
dicolui ch'leba-
ne ragionevole.
olui ch'la vicaie.
ritade/che
ntia fi da.
Vaglano
uato elle fuo
donanza
o. di. dipemi-
forma del
della jufita
am. nò ſono
io/ma del-
di ndmòdo
piu auno
c. ch'altro.
tra piuale
nove carta.
Hio q. Ray
ch e piu
co li fàccòdt.

ch chierà coſt àno landulgentia comè remont è dilungo paeſe.

Chelara ſindo alcuno acuna in
ulgentia diſette òm/ ch eli ſuſſua-
mente dae ſette denari aun a chie-
sa ch'ae dip donanza uno ànoe li-
berato coſui 5 R. po. hoſti. None du-
bio ch'elli e liberato ſanto ch'alla-
chieſa militante. ex. d. pe. cù aſeo
ad hoc. Ma ſo loprelato fatale in
diſete in dulgentia grau a ſe. Et
coſiglamo colui ch'acgto tali remiſſo-
oni non huiſ in queſtuita. Maribila
p'PURGATORIO doue e grau ſimapena.

Ae lapſon a tante uolte in dulgentia
quante uolte entra ch'ieſa douella,
e poſtov. R. po. Tho. Alcan auolta la
indulgentia e determi nata atempo.
Verbi gratia. Chiru qua uia acotat
chieſa infino acotale tempo/abbia
cotanto dip dono. Et allora ſintende
solamente una uolta. Alcan auolta
landulgentia eppetua. Sicome e
nallachieſa diſancto pietro. yl. di.
dip donanza ogn. uolta ch'uifentea.
Et allora quante uolte uifuae tante
uolte ac lapdonanza.

Aldui ſaino pre landulgentie R. po.
pe. Nò uaglano acolore ch'ono pe-
cato mortale. Inpo ch'irmanedo la
offe ſa/lo pèccato dallapena tollere
non ſpiu. Vaglano areligiſt come
a ſacoli. Et ià dio ch'la in dulgentia
pla quale fi da alcun acofa. Et pa o
poſſono dare ſe àno aminificatione.
ou ſe àno licentia di dace daloro
prelati. Et ad unegna ch'lo prelato nel-
pràprio e pnapalmente alſe inul-
genta dare non poſſa. Può nò di-
meno uſare in dulgentia ch'ac alli
altri dafà. e ſotto me desſa forma.
Concordaſi. Tho. ubi ſupra. Et nota
ch landulgentia nonuale acolui ch
uolenti eri ſo rebb e àllo p ch'ella ſi-
puofe. maino puo. Inpo ch'lapdo-
nanza ſipone ſotto alcuna forma
e conditióne.

Puote luno acquifare in dulgeta
alalteo. R. po. Hio. Nò puo. Segraſſto
nò procedeſſe dall'intentione di
colui ch'la. Morabe pot ebbe fella
indulgentia ſi deſſe a queſtono do.
dicendo. Che àllo ch'fa/ op cui fa
abbia latale p donanza. concorda-
ul. Eſt miles ſipuo di te di colore ch
pono p'PURGATORIO. Inpo ch'ſe eſta.

ſi fa ſotto quelſta forma/ Chiunp fara
o quelſo o quello/ouò colui pui eli ſa/
tumito p'PURGATORIO abbia cotula p do
namza. Varea acolui. alteam ente no.
Et p quelſo nò ſi seguita po ch'oplato
poſſa alſua volonta liberare lomine
dipurgatorio. Inpo ch'adno chelle in
dulgentie uaglono/ atchie de come
cneuole cagione ch'indulgentre ua-
glano. Concordat. pe. q. moe./

Chelara dicolui ch'ano in dulgentia ge-
nerale dicolpa c dipena dalpp 5 R.
ſed. hoſti. In mantenentc uola, ſe itale
ſato fi parte. Et nota ch'op comada
a religiſt i uiri di ſita obbadienta
et ſotto pena di excom unicatione ch
no predicti ho le in diſcrete in dulgete.

Dellelimofine corporali e ſpirituali.
Caf. XXX vn.

P

Et chè diuèmo delſo diſſaminto
deperrati adio ſtra ite coſe/ acro
limofina/ oratione/ a diuèuno.
podiremo diuètci 4 tee. Et ipima
della limofina. Et po e da ſapere
dh. on. ſono lelimofine corporali.
Et. on. le ſpirituali. Po. Hto. le mpò-
rali ſono. paſſee li aſſomati. abe-
uerare laſſetato. uerree Ionudo. ra-
eglere lopellegino/uifitare lo
iſpermo. vi compre lorrègione/ ſupe-
lire. limorti. Le lelimofine ſpiuły
ſono àſte. ca uſtre are lingno rante.
conſiglare il debita nte/ correggire
il pèccatore. con ſolare iltribu lato.
pdonare aci toffende. conportare
liuioſi. Et orare pogni p ſona.

E comandamèto ch' lapſona faria
limofina. R. pm. Hto. Sì. Chinò la
faſſe eternalmente ſarebbe pu-
nito/ fi come dice iluangelio. Ebbi
fame/ ch nò midestiamitare 4c.
E da coſiderare i pima dallapre di
colui ch'da. ch'dllo ch'elli da noti
ſia neceſſario allui et alla ſua fam-
igla. Dallaparte di colui ch'riucue
e da conſiderare ch'elli abbia neceſſ-
ito. Dico aduique che lo comanda-
mento della limofina/ e di àllo ch'ta-
uanza. Inpo ch'pche litra hezzè fiano
tuo e quanto ch'apropieta/ Ma
quanto aluſo ſono depoueri. Onde
dice ſancto baſilio. Se ti eſſi ch'la
adio/ oifò dio e i guſto p ch egual-
mente non da àſte coſe. ouò eli tela
date p ch tu le diſpenſi apoieri.
p ch'abbiendo tu. e coſtui maore di

fame. Senonæ p[ro]ch'tu acquisiti illetut[us] della buon[à] dispen[atione] et ponere diuendit bello puertu della peniten[ta]. Ilpane ch'tutent[em] et de laffamato et latunica ch'tu a[mi]tè beata e d'ello ignido. Oui[que] medesimo dice s[po] Anbrogiò. Disconfiglio eaduque nò dicomandamento ch'tu dia de latina necessita. Et nota ch'laudabile cofa furebbe d'abandonata se p[ro] ala[n]a gran[ie] p[on]a. Plaquale la chiesa et lacilla flouerna et subfentata. Inpo ch'lobene comune dà eè misse dinanzi alpropio.

Dessi nella limosina auie p[ro] cuiu delpadre i fedele ch'duno fruano fedele? R[ic]o. Ray. Nel noticamento delpadre fide auere p[ro] cuiu. Ad uegna ch'nellamore fide a p[ro] po[n]tate allostrano fedele. Inpo ch'comandamento didio e honorare il padre. Inpo ch'nullo banificio e fanto q[ui]llo delpadre et dellamadre. Et po' inanzi atiuti uano / Segiando fosse maggiore utiita della chiesa odel comune come dixi, disopra? Et nota ch'nella exrema necessita litiguiol fidebbone p[ro]tolo abandonata ch'lopadre et lamadre.

La limosina fide dare acolore li quali nò possono lauorare co[l]e loro mani. D. 87. c. 1. Et po' laloggiere colui ch'puo lauorare a mestolafì nella limosina. Dee asfere ridutto ne-lapuitu di ne dellon perador[es]. C. de mendicanti.

Dessi dare la limosina a mani huius, 5 R[ic]o. Tho. Secondo ch'dice s[po] Aguistino, a mati debbono eè luominì: manone liloro e vori. Et po' selli ano bisogno e da fare loro limosine. In po' ch'comandamento didio e difare bene animi. Mandò dobbiamo dare loro nulla anotitata liloro malita. Et fe d[ial]lo ch'fida s[se]re loro luifazzeno a male / Non fide dare loro senò loro exrema necessita.

Che fata dicoli ch'fura allufuraio p[ro] fare limosine? R[ic]o. Ray. Dico ch'comette furto. po ch'nò dobbiamo fare limali adno che uegno libenj. 24. q. 5. forte.

P[ro] po' fare lo re ligio s[po] l imosina? R[ic]o. Ray. No. In po' ch'nona null a. d. 50. albi. 12. q. 1. nondicatis. Ma

le lomonaco acè alaina cofa i aminifera tione. p[ro]iute et de fare limosina. In co e de dake fucananza i piato s[po] l-oghi. 12. q. 1. q[ui]tua. d. 36. nò fortis. Al newa lomonaco uedessi alia- no abibignate i partito dimoerte. puo dake. Inpo ch'i quefìs caufo tutte la cofe p[on]o comuni. d. 27. fi. h[ui]. Et non fa forza p[ro] ch'labate contra, dicessi. Inpo ch'piu tosto fide obbe-dire adio ch'alli huominì. Et nota ch'lemonaco ch'duolunta d'allo abate e in iftudio o iperinatio/ puo fare limosina.

## Della[rationi] et h[ore] anonima.
## Cap. XXX om

Secondo. Ray. et h[ou]li. Oratione e p[ro]fiessanto dimente a nomofkato. Et alaina uolta a d[ato] ch'lanimo nò i p[ige]nfa fimette inuocè. Oui[que] p[on]o. Vogo. Oratione e alaina deuonone della confectione procedente. Et nota ch'noi oriamo nò p[ro]mutate di l potione didio. Ma adno ch'noi i petiamo q[ui]llo ch'dio adispofto du fare p[ro]ratione d'fanchi. Ad tio ch'luominì adimandando/meritino driceuere q[ui]llo ch'donipotente dio ante fecula di s[puo]e d[or]dinare. Sicome d[ice] s[po] greggio nello p[ro]mo libro del d[al]ogo. T[on] adunqua p[or]giamo linì preghi adio adtio ch'el limanifestiamo linì bisogni. Ma anco adtio ch'noi conſideravamo ch'i q[ui]l[ie] cofe e daricorrerete adio.

E necessaria oratione della intenzi- one? R[ic]o. Tho. Indue modi edicta alaina cofa necessaria. Lunomodo ſie quam do p[er]a necessita meglio ſipuene alſine. Et i q[ui]lto modo la intentione e necessaria alloratioe/ laltro modo e d[io] necessario/ ſenza, lo quale la cofa nò puo auie la ſ affectingo. E da ſapere ch'inte modi e d[io] le ſetto della oratione. I[l]p[ro]mo ſie meritarie. Et i q[ui]lto modo none necessaria la intentione della oratione p[ru]cto. Ma lauiertu e potenza della p[ro]ma intentione, fumeritoria tutta la oratione. Lo p[on]o modo dell'oratione e i-pettare. Et ad q[ui]lto eſfecto anco baſta la p[ro]ma intentione, la quale dio è p[ri]ncipalmente attende. I[l]terzo ſie al tina p[u]ale reſſione del anima/

coſa amīnīſtæ
limoſa in
a piaſtum ſu-
86 no fatis/
iedeſſe eſt
ſo dimoſte-
re ſo caſuſtutæ
27 ſic h.
bate conte-
fio de obbe-
mi. Et noit
unta de illo
p agrinationem

## Canonicæ

Oratione c
adiomóſtato-
rio ch lanimo
uoc e Oue
canu deuot-
rocقدent.
no pmutat
cto ch noi
ſi poſto du
Adro ch
metitmo
otente dio
ordinare,
no nel pmo
unq uo pò-
adno ch
ogni Ma
reuano ch
ado?/
veillainten-
di e dieta
un modo
a meſſo
modo la
ualloraſione/
eio ſenza.
le ſeſto ſuo
dco leſto
metitare.
ſoria la
pucto.
ella pma
ucta laora-
one e i-
ancobasta
ule dio b
ſerzo ſle
lanima/

Et qui dineſſita ſch chiede la inſe-
tione dellamente.

2. Et pectato lauagatione dellamento
neloratione? 72. Po. Tho. Se alamo s
ex propeſito uada uagudo nelloratiue.
e pectato / et ipedise uſtucto dellerati-
one / Onde dice: ſo Agutitno. Ouiuſdo
orare / illo ſiuolger nel cuore ch nella-
borca. Ma lauagatione eſſa ſenſa
i'tentone ul apponimento / no toſſe
iſtucto della oratione. Onde dice: ſo
Baſiſo. Settu i debolito dal pectato
et non puoi orare fixamente: quatto
puo: tiforza / et dio i perdonera / Co-
ciaſa coſa ch no p negugento / Ma p
laſtaglita no puo ſtare i namz adio
come ſiconuene: //

Conaſſa coſa ch louangeliu diu,
sempre ſiconuene orare. Et lapso
ſolo anco diſe / ſine i termhon
orare / Etenuto diſtire ilto lapſona?
72. Po. Tho. No. Impo ch acconuene
occupare i altre coſe. Et p ca ille
autorita ſiuogiono intendere / Che
aleuwo continuamente orj / po
continuo deſiderio. Ouo p leſ effecto
della acuira / daquale locatione pæ-
dc. Iſquale effecto ino de eſe con-
tinuo. Onde ſo Agutitno ſtue a
probà / adiæ. I monaci dello egipto
ſpeſe uolte orano / Nabtauemeræt/
et œme pubito pættaſſeno. Adno ch
p lunga dimoranza lorationc
nò iſuaniffe. /

1. Cade l'orazione ſotto comandamento:
   72. Po. Vol. Luome etenuto d' ſuke
   naturali alla oratione mentale.
   laquale dimoſtra aluomo ch ſi di-
   ſpogna a ſaglle coſe ſenza leqle nò
   ſalute. Et ad pto ſa illo ch diſe?
   Ouiua oportet ſemp orate: Onde
   Geuſtimo ſopra ca diſe. Ouiuſdo
   ſ. dixe/ oportet. neceſſita iudice.
   Ma alla oratione uocale none ſe-
   nuto lapſon a comandamento di-
   dio. Map l'ordinamento della chie-
   ſa. laqle a ordnato ch ſi diſa luſcio.

2. Sæte p[etition]i ſono nelpaternoſt[ul]
ma i p[ina] ma ida grande ſiduca di
p[rgare] quando diſe. Padre noſto.
Et por laſua gran de ex cellenti a-
quando diſe. Iſquale ſe i nelo. /

Et po adimanda. Et lapma pe-
thone ſapſtiene allamore diſio.

Ouando diſe. Sia ſanctificato il no -
me tuo. Ia ſeddo ſap partiene allamore
di no; / quando diſe. uegna il
tegno tuo. Ia terza e il laq[le]
nol me tiamo uita eterna. q[ui]do
dice ſia ſacta lauolonta tua. Ia
quarta ſe q[ui]la coſa p[la]q[ual]e noj
ſiamo awutati amaritare. q[ui]ndo diſe.
Dae anoi il pane cultidiano. Et p-
lopane ſintende tuota la ſufficia
deluque. Ia qui ta timuotare
lapercato ilquale a chriuide dal-
regno diſio. Ouiu do diſe. p[onar]
anol come p[on]iamo noj anostri
debitori. Ia ſexta. timuotc e illo ch
impediſte la diuina uolonta. q[ui]do
dice. Non cila ſeriare nelle tationi.
adno ch noj nò flamo uinti. Laſſituma
timuoue lapena p[en]te. laquale
ip[ed]ise lottaua petitione / cioc la
ſuffiaentia della uaita. Ouiu do diſe.
I-iberact dalmate. //

3. Œnogeni lichezi adire lore ca-
noniche? 72. Po. Vol. I play a daño le
rendite a cheri adno ch nelloſſiæ
œpria laloro uicenda. Et po L-
bnſcati Œnogeni, allore. Non
ſolamente p[lo]rdinatione della
chiesa. ma anco p[lo]blicatione
della giuſtizia. Impo ch niuno de
datex ſenſo abn ſicato / ouo ch.
e ſuo pati monio iluogo di vendite
carliſſe ſiuòa ordinare. Et po
ch iae ordine ſacce atenuto allore
canonice. Impo che ordinandolo in-
tende obbligarelo aq[ui]ſomiferio.
Parca ilchezico mortalmente ſenon-
dice lore. 72. Po. Vol. Colui ch p[al]una
neceſſita nò diſe lore. ſi come p[di]ſu-\ITO diu edere / ouo di' i ſermita / ouo
pouerta p[ch]nona a libeo / ri[co]penta p
ſahm op[pat]ernoffei / nò p[er]ca mora-
mente. Et p ch diuorſe chieſe ſmo di-
uezb modo doſſaio / e manſeto ch lo
comandamento nòe conteo adetermi-
nato modo. ſimilemente nò p[er]ca
mortalmenta colui ilquale nò atande
alleparole ch diſe. Impo ch lo coman-
dato diſre lore / e daſure politíuo. Non ſap-
tiene ſenò aq[ui]le coſe ch poſſono eudere
ſotto giu[di]cio humano. Et aq[ui]le fi[no]
phacri diſiori / q[ui]ndo dentro. Et ſo colui
ch diſe loſſiaco laſtia alaina coſa. Non-
dibisogo ch' i cominci da p[er]po / diſtahá-
do loſſiaco. Ma colui ch p[in]duſtia e

ordine

negligentia illaſtira. Manò ſe per
dimenticanza / apocalypnacessita /
Dre meſſa omni di none comandato/
ne ancora udiva continuamète :
— Elucto alchevico didire laſtra lo
matutino: PR. P. Ho. Ouiu dardif
darare lantentione diuolui ch'dire
inammi tempo. Inpo ch'el ſe elli uſa
p dilento del torpo. peara. Ma ſellil
ſa p necessita donaſta occupacione/
e/ limito. Et coſi della lte ora del di
ſiine alueſpro. ſi poffono dire luma-
tina. OX. d. ce. c. 1. Ma lore nel po
ſuo ſidebbono dire in chieſa. Et nota
ch'ſedò y ſideko. lora delinatutino
e laquarta uigilia dallanotte. la
quale dura inſino alp napio della
aurora. Aduegna ch'duieſe uſnze
di no flano.

2. De dire il cheri co bìſirato loſſiaco demorti quando e nellaſtiauola: PR. P. Ho. 51. quello ch'ordinato ch'fi dica. manon laltro ch'partidente uiceno. Et nota ch' lomonoaco ch'duienta pareto parrochiale / de ſeguitare nello uſſiaco luzanſa della chieſa ch'regge. d. 12. illa. et. 41. d.//

3. Che ſava diuolui ch'laſtia una ora et dice ąlla ch'ſeguita: PR. P. O. C. 2. do ch'baſt ch'cautamente copia ąllo ch'elaſcato. et fama penitentia della negligenza :

4. Etenuto lo excomiato di dire lore ſie. PR. Se ch'el e nella minore ſanza du-bio ne tenuto. Manb de dire in chieſa ne acopagnato. maſolo. x. 1. q. 3. 51. quis. cùpù dànabilis. Et nota ch'lo cheriaco q. monaco ch'dimorano con-cordinati et uoc uſtou ſipoffono con-formare co loro nediuino uſſiaco. Et non ſono tenuti ad altre coſe.

Del dignuno Et ch'e tenuto di
dignare. Cap. xxx vii.

Re ſono lidigiumi. Iplmo ſie del
torpo del cibo naturale. Iſpo ſie
della ſtictione e del gaudio. Iſtezo
della uolontà del pessato mortale. Et
e da ſupere ch'lo pmo dignuno dio
lordino nelpar ad id / q po lo ſanchi ſco.
xL. d. c. xL. nocte neldiſto. Et nota
ch'lo dignuno e allora la uodabile/
quando la carne indebolisce e ſtema
le forze in tal modo ch'piu ageuolimè
ſi bottometta allo ſpito. Et nò po
ſauacra lamorte. Inpo ch'labon-

danza più nutt da ch'latèpexanza,
Malodiguno veo e quello ch'tanto
indebolisce ch'toitòe limiglioni beni
e ſottea e leneccita dall'anita.

1. Cade il digiuno ſotto comandamèto PR. P. Ho. Ildigino in quanto ſaptenne alla corepione del pessato olio aſſob-difficamento dipenitentia, olio al-enatione di mente alle coſe p[u]oali. Cofi comune cade ſotto comandamèto. dalla legge dell'anitata. Mala de-terminazione del ten po et del modo didigui nare cado ſotto comandamèto. Furis poſtitiuj. Inpo ch'coſe odinato dallachieſa. Et no dimeno caſuno ch'teapaffa questo comandamento/ no peara mortalmenta. Maſi colui ch'oteapaffa p[ro]di p[ra]ſegno. Maſie p[er]tagoncule cagione rompe il digiuno/nò peara mortalmente / et non fiteapaffa il comandamèto.

2. Ouali ſono ąli di ch'luomo et enuto didigunare: PR. Oualto ch'comandamento. e ſenita didigunare p[ra]maticta la quareſima. 8. g. d. 3. nò liuat. et. c. placuit. Et ąſto medesimo diſo delle quatto tempora. 7.6. d. ſtatuimus. Item, la uigilia dell'anitata di xpo. Item la uigilia della pentecoste. la uigia della aſſuntione diſpo maria. Item tucte le uiglie della poſtoli. Salvo ch'diſo flippo e diſo qacopo et diſo ſoham euamgelita. Item la. uigilia diſo ſoham battista. Et omniuſa ſanctoy. q diſo loranzo. Et ſelle uione in lunedi. deiſi dignunare uſtabato. Et ſimilemente finta de didigium ch'luessoui comandano nello zo uſtouado. 8. g. d. 5. ſeuinua. q. d. 3. c. 1. ſono altei dignuni no comandati. Ma daffi e nſiglo. ſicome nello auento/ ancora il mercore di eluenardi/ el ſabato. 8. g. d. 3. ſeuinua et. c. ſabato. ſte nelle letanie. 8. g. d. 3. Rogationes. Et nota ch'la domenica no ſlde dignunare. Et ch'i dignuna ſſpe per chettera mortalmente. Fumendo conto alla ufanza della chieſa. Inpo ch'el e di dilatiti a:

3. Ouale ora e còueneuole amògiare: PR. P. Ho. Nellora della nona. Et nò ſiconuie ne conſi dera la ſtremo nè. Ma uſtait un agra ſoffa ſtontone. Cioe ch'ha preſſo a quella ora. Et nò nuo-ce molto ſep alca na cagione ſima - nuca in nanzi nona unpoco. Com e ſep i per mita / opeta de / op etali cag-onj. lapsona neri teuſſe granduq

t

gratiaffa dimaniare e digiunare
infino annona/ondelforebbe da difpe-
sare nel digiuno/ovuo che li mangia-
ne i nanzi nona/,

2 Da che abli si denno oſtenere, li di-
giunatori: Ky. Neldigiuno dellaqua-
relima, univerſalmente etoito, le
uova e ogni cosa di lacte. Nei altrj di
giunj ſotto diu etere uza ſek. liquali
ciaſcinti de obſuare ſedò li costumi ta
liquali conuer ſu. 76. q. utinaj. ſima-
nicare della caene generalmente in-
ogni digiuno/e. uietata. Ancora il-
uenardi e daſtenaſi della caene. Et
anora i ſubato bo luzan ſe dalqutri
Concordaſi. hoſt.

Rompeſi ul digiuno p here: Ky. po. tho. alli di giunatori nò euitato bere più uolte. Inpo ch'obere più toſo ſipigra p laſteraffione de crbi e digesione / ch nutricamento. Aduegna ch'ialluno modo notichi. Poſſano non dimeno peſare beuendo diſordina tamente. ch p dcreare ilmerito delbiguno. Concorda. Inoc. o beaſi i anzi alpaſto/odipo paſto/.

3 Che li dira de cœſetti. Ky. po. ho. plu
coſetti ouo lattouari nò ſip de il digi-
no. Sicome nò ſi paſtate medi-
cine. Se gna noni piglaffanop in
gano i grande quantità pinodo de
tbo. Concordat. Inocentio.

4 In quate etada etenuto la p ſona
adigiunare: Ky. po. tho. mentre ch'
ap ſona crele none tenuto di digiunare
Cioe i ſino allafine di. xxx. anni. Tiondi-
meno conuencuole oſſa/c. ch'iglio tpo
ſi exerenti adigiunare puì ouo meno ſedò
ilmo do della ſita etade e poſſiblita. Ma
linouiti e giouani teligroſi. ſedò. Vo.
Sedò la diſcrezione delloro ploata debbo ſone.

5 Che pata del pegrino ouo diuolo ch' ho
molta faſta durano: Ky. po. tho. Se la
peginatione e la fatua comodameſt
ſipuo induiare ofſemara ſenam adano.
Non ſide laſciare lidigiuni della chieſa/
Ma ſe necellita/e i mantanate pegei-
nare e di ſare gran de giornate. ouo
ancora dimoſt lauorare. Et iſlame
còqſte coſe non ſipuo digiunare/ None
obligato uomo adigiunare. Nò dime-
no pate ch' i totali coſe fiadaciorrate
ei la diſſatione e pellupiove. Se gna
qito non ſuſſe uſniza / ſipno ch'li plat-
inſingendofi diuuo uedare pate che
aorantano.

6 Che pata de cœviet, il ſuigio dequali e
necesserioſ aſignori: Ky. pm. Vo. Senon-
poſſono andare e digiunare/fono 8

ſaſat. Saluo ch'quando uano poſo/
ouio nonpunto./

7 Che pata deſteruori denobli: Ky. pm. Xo. Se queſtì cotali pægione mangi- no i nanzi allora: nò aedo ch' pectimo. Et ſimilemente ſe prendeſſeno alcuna cova preſſo allora. Sicome ancoza nò peccar no colo ch' affaggiano li tridi de fignori pcautela delucleno. Anzi e licito i questo coſo dalfaggiare lauone daſignori. Et nò peccar no quando al- cuna uolta filauano datuola, et portano uino o alcuno p ſente. Con- corda. Inoc. Et 4/10 me deſtuo dice. Vo. deſteruori, ch' letters, daſhama ſa tra li teligroſi. Ma con licentia.

8 Che pata de poveri e mendicanti: Ky. po. tho. Se poſſono tuto auere ch' baſt a uno manicare. Nò ſonofaui, del digiuno/ Ma ſen non poſſono. ſono iſaſat. Et ſimilemente qndo p laſame paſſata nò poſſono di giunare. Et coſi dice. Vo. della ſone pægne. ch' daono laſte. ch' ſe la debolezza etanita ch' lende bolica. / nò ne ſano tenute. Otemeſſe diloro picoło. Non ſi de di- giunare allora.

9 De la mogle laſciare il digiuno ſe lo- marito lecomanda. Ky. po. Inoc. Aduegnadio ch' debbono laſciare li- uo. Nò dano laſciare li digiuni sal- uo fal pite nò poterſe gra di ſen pate p laſcandalo. 50. d. q. aſſuiterut. Et nota ch'li Infermi deboli e ucaſi/ ſono iſaſatii dalfigiuno. Et dano e paſtoree adiuto duno huomo buono.

10 Ed achiéde re la diſpenſatione qndo
alcuno uoſe rompece il digiuno: Ky.
po. Vo. Sellave, ma ſenſora cagione/
pla ſuale lo digiuno fide tompare.
nona di neceſſita ch' i chieggia, la di-
ſpenſatione Ma ſe ſidubita ſalla/e
cagione neceſſaria. Allora e/ do
chiedere la diſpenſatione daluſe ſonno
di qillo luogo. Se comodamente ſene
puo auere copia. Ma ſen ch'ipuo/ di
mandi alpropio ſacordote.

11 Poſſon i ricompreare lidigiuni: Ky. pm. Inoc. lidigiuni della chieſa nò pioſſono zicompreate. Se cagione/o nouita nò uſſe. Ma lidigiunj uo- lontarii ſenzi una cagione/ pioſpo- no zicompreate. Li-digiuni i ancoza. ch' i p ognon i p enitentia/ pioſpono ricompreate co lauorita daſſupiove.

12 Ma ſe il digiuno fu uoto. diraſi nel-C. deuoty.

1. fa pro il digiuno facto ipaccato mor-
tale? R. pm. AL. Quanto d'aitura
etterna non fa pro. Mauale spet-
almente atre cos'e. Cioe alla obbe-
dienna delcomondamento -al'ale
altr' e tenuto/obligando lachie fa-
uo il toffesso re ch' ipone lapenitata.
Itez quanto alla casita il digiuno
optimamente dispone. Itezvo ch'
pui saprezza. e/ладита greata.

2. Etenuto il digiunatore, didare a
poueri, illo ch' lauanta. R. po. AL. no.
Inpo ch' quando pare ch' li fesi dimno
coft. Intendano diconfiglo. o uò d
ritirli liquali uedeno il fratello loro
auere necessita.

3. Ouvro coſe de auere il digiuno
po. Ray. Cioe limoſina. Onde dice
ſo gerolamo. dace apoueri illo che
tu areſtati mangiato fetui auessi digi-
unato/ adno ch'lotuo digiuno ſla
ſanita dell'anima. e nò guadagno
diborsa. Itez ora copetente /Onde
gionatas ch' man giò inanzi allora.
nellibro de. Re fugiudicato a more.
Itez latita. Onde ſaipto e quando
ſaudit digiunate/ no ſate come
ypocritt. Itez misura. Onde ſemeto
Aguilino dice, /lamente la ſcrata
neſſa deri/ denbi p'de lauiſtu de
loratione.

Del Sacramento della Cefisma.

cap. xL.

Dimeſſita uſſacamento della cefisma
ouò dalla ſtimatione? R. po. pe.
due ſono leneſſita della ſalutè. e
Luna ſapartiene alleſſere / et altra
abene ad. Nelpo. modo la cefisma/e ne-
cessaria/ manò nelpropio modo. Inpo
ch' ſenſa aſſa ſipuo luomo ſaluata/ di-
co ch' ella e neceſſaria p[ra]ſpirituale
pugna/ nella quale e aiutato luomo p.
la cefisma. Aluegna ch' ſemplicitè
nò ſia ſacamento dimeſſita. Et nò
dimeno ch' la diſpreſſaſſe / e/ coſu dona-
bile. Concorda. tho. et AL.

4. Oua ſono q[ui]le coſe ch' ſono dellaſſuſa
tia della cefisma. R. pm. pe. ſono. v.
Due dallap[te] dello ſacramento /noe la-
materia della cefisma. e/ la forma della
parole. Et due dallap[te] del ministro.
Cioe la deſignata pontificale / e/ la ſentetè/
Et una dallap[te] di colui che erane. Cioe
ch' ſia cefimato nella ſeonte. Et et nota
ch' ſolo ilueſcuo e ministro di questo

5. ſacramento. d. g. d. s. manus/
Ouale/e/ la forma del cefimare? R.
Bm. tho. E aſtra. Conſigno te ſigno
cruas e cò formo ta cefimate ſalutis.
In noie. p. q. f. q. f. ſi. Et nota ch'
i questo ſacamento nò ſolam ete
ſiome intucti lalte/ ſida greata/ la
quale monda del peaccato/ Maan-
co ſida ſpetrale greata/ plaquale
altr' e deputato a officio di ſantita.
Et diuenta y dono a cefiſarlo/
Onde del gregato po ſapiu gratio ſo/
A cui ſide dave questo ſacramento?

6. A cui ſide dave questo ſacramento. R. pm. tho. et pe. atucti lixpiam. Et coemente ſida afanctulli, aq alii hoi e alle dòne aq h[ui]e/comune pugna/ p[ui]ale. Itez amuti. Iquali aduegna/ ch' con le parole no l poſſono c[of]ſeffare/ conſeſſanlo c[of]egno. Itez acoloro de' muiono. Aquali aduegna ch' ſi ſot- teagga la pugna/ p[ui]amorte. Non dimeno uano al preemio demilitati. Et po comunemente ricceuveno il ſeg della x[pi]ana milita. Et nota ch' po. Aguilino. e tuch lixcligosi. g[ato] ſacamento nò ſipuo dare puì duna- uolta. p ch' in p[ine] nell'anima effe- cto ch' diffare non ſipuo. d. g. d. s. dictus.

7. Ouesto ſacamento deſſi dare da
digiun/ adiun? R. po. AL. s. g.
plareuerentia del ſacramènto. d. g.
d. s. ut epi. et c. ie iuni. No dimen-
i caſedine cefisita meſto ſarebbe di
cefimarſi dopo deſinare/ che pare-
tendos ilueſcuo nò ſipotette altra
mente cefimare.

8. De tenere luno laltè allacceſſa. R. po. tho. p[ro]co ual uomo c[er]iſmaſi/ p[er]ch'no p[re]ſume daui'e fortezza diſſare. Et p[ro]co de ce tenuto luno dalaltè. Et nò ſaforza ſetiene huomo/gi. Dona. Manone il cefimato quato e dira gione del ſacramento non de tenere/ manò p[ro]co e anullato il ſacramento. d. g. d. q. c. in bap[ti]-fmate.

9. Piote tenere lamarito lamogle/ a
lain ogle ilmarito? R. Non puo. che
ſicontra e patentado p[ui]ale. Iq[ui]le
i[pediſe] il matrimonio c[ir]atto con.
Giugale. Ancora nò de tenere niuno
il propio ſi[gl]uolo/o peatello/o ſexorithia.
Inpo ch' teno c[of]foro batta illegame e c[ir]-
nale. Ma come la cefisina i[pediſa]
il mat[ion]o. A dira n[uel] c. dello i

26

pedimento.

Ovano do fì conſacra lacrisma? R. il
gruocedi ſeò. Con ſacra il eſtouo tee
oli. ſipmo e pnapale e laſſa Crisma.
Et ſuſſi dolio e dibalſamo. Et con
questo oſtale olio ſi benedicono le ſori
del battimo. ſtez ilcalire e la pittena,
ſtez lachieſa e laltare. ſtez lo ſanctu-
ullo qndo e batezzato ſungne nel
lafonte e nel capo. ſtez lueſtou qui-
do ſiconſacra no ſono unit nel capo e
nellemanj. ſtez tucti lixpian, quando
ſi crismano. Et come ſide rinouare
o gnanò diraſſi nel ſacramento deL-
battimo. ſi conſo olio e decuita-
minj. òuò olio ſeò. òuò. benedetto.
Et di questo ſugne il ſanctuolo ch'ſide
battere zze a nelpetto. e tra le palle.
ſtez ſenugne lamani di colui ch'ſi fa-
prete. ſtez ſenugne coſi lachieſa co-
me laltare inanzi ch'ſungnano à
lacerim. ſtez ſenungono li pnprii
e li Re nel beato e nellomero. 7L
terzo ſie lòlio dali 7nfermi delquale
ſungono nellarticolo dellamorte.//
Del ſacramento de lolio Sancto.

Cap. 7L 1.

Vitima unione e ſacramento.
Inpo ch' lo ſuo effecto e una cura-
one della ſe remita del peccato. Si
come e maniſto p le paroie de ſancto
Jatopo. Et e uno ſacramento /ad
uegna ch' abbia pio operatione/ ne
lafiu a p ſectione / le quali in ſie-
e ſi uengono o aſſignare una cosfa
Sicome dice -tho/
Ovuale / elamateria di qſto ſare a-
mento 5 R. Bo. Tho. lamateria /e
olio Duliuia daleſtouo ſenſacato/
etaleluo / et tale ſenſacatione / e/
dalla neceſſita di qſto ſareameto /
Ovuale e la forma di questo ſarea-
mento 5 R. Bo. Tho. la forma e la-
ozatione ch' prie ga dicendo. p ista
unione e fuaz puiſſimia maiſz i
duſeate tibi deus q ad dereligjft p
uiſuz ſe.
Ovuale e leffetto di qſto ſacramètö.
R. Bo. Tho. leffetto p napale e uno
ſanamento ſpüale. Inpo ch' ſi da
contro alaina debolezza, òuò coſto
alaina in diſpoſitione la qual e ce

lascrata p loperaato altuale ouo/
originale. Conto alla quale debolezza-
luomio a forſtificato p questo ſare a-
mento. Et p ch' questa forſezza/e
facta digratia la quale ſeco nò pa-
tiſce il peccato. pao p quello ch' ſeg-
uira ſeritruoua aluno peccato ue-
niale o mortale / quanto ch' alla-
colpa il tolle. Segia nò ſuſſe pee-
di ſecto di colui ch' laviceue. Jlbo.
effecto e la ſanita corporale. Et
questa non dapo ſenon quando
bisogna al fine pnpale. Et allora.
ſempre lada. Segia nò c auſſe
in pedimento dalla pte di colui.
ch'laviceue. Et aduegna ch'allo
i ſermo molte unione e p i faiuino.
L'ultima a la ſo p nimal e p i p perto
di qile ch' andarono inanzi / e fa-
uiu tu deſſe. Et paco nell'ultima
unione lagratia fin ſonde la
quale da le ſecto del ſacrament o/
Ouesto ſacramento nò ipreme
ilcarattere. Inpo ch' p eſſo none de-
putato luomo ad alcuna cosfa
ſare a ſare o ri ccaueze.
Dacui de eè data lacˇ extra una unione.⁴

R. Bo. Tho. dasoli iſa cer doti. Et ne-
uno alteo puo ugnere / etnamdi o
artcolo dinecſita. Maſlo iſa cer
doto puo dare lòlio ſeò p ſente uno
cherico / eranco ſolo in caſo dinecſita.
Bo. De. q. hoſtì.

Ch'edaffare ſelprete ſia lunione e
uemiſe meno? R. B. B. Tho. ſealaine
pfe ſono gia unte / q allo ch' e ſecto / nò
ſide uſare / Ma punaitro preſe ſi
compia lauianſo. 7d dez. 7L. e pe. /

L' unione extra a acui ſi de dare⁵
R. B. B. pe. Non ſi de dare ſeno ageandì/
eteſtuti / et maturi / nellayri coſlo de
lamorte p i ſermitadi. Onde nò ſide
dare acoloro ch' entrano / ne acoloro
ch' naugano / ouò acoloro liq ualiz
ſubito danò ae morti. Inpo ch' tale
morta nò uiena p di ſecto dinatu ra.
Ma p aduenimento di forfina. Ma
acoloro ch' puecchiezza uengono me-
nò etnamdi ſenza actuale i ſermita
ſida. Non ſi da a ſancauoli. Inpo d' nò
anno i ſermita ſpüale contra to p pa-
cato actuale. e nò p oſſono auie deuotioz.
Daffi dare questo ſacramento aft enetichl
o alli iſmemorati. R. Bo. pe. ſeauendo
lamente pana nol chie ſeno / nò ſi d dare.

i battagle

lanus? /R.
Jaljmarc? /R.
igno te ſigno
ſimmatc falatilic.
Et nota d' /nòblamete
a graſtia / la-
cato / Na-an-
na / plaquaie
ſcro di lanito.
Odeſſarlo/
piu graſto / ſa-
camento.
cti lixpian? Et
uli q alhaj
une pugna-
uali aduegna
ſono còſtare?
z a coloro dix
aduegna ch' filo-
amorte. Non-
nio demilitis/
ireuveni uſſeg-
Et nom d' /r
rkelgiſto. qjto
are puìduina
llanima eſſa-
no. 8. q. d. 5.

daffi dare da
po. 7L. St.
aincto. d. 9.
n. No dirimo
no ſarebbe di
are / che pa-
pore ſie alta

allacriſma,
no aciimäli/
ertessa diſtire
no dalaito.

buomo /g
mato q uato
tenò nonò
guallato iL
c. in bap-

lamogic /e
onpuo. ch e
iale. jſiſle
elatto con-
tenere nuino
llo / oſexantio.
ullegame cù-
pe i pedi ſi

c. dello i

1

Ma fellino il chieſeno deſſi dare. Et
qui'e dagungere. po. Tho. et Al. ch'
aquelli ch'ono furioſi qùſmemorati,
dare non ſide, quelli poterſeno fare
alcuna ſtireuere venta p'alcuna in-
monditira. Segreto no auſſeno iteru-
ali luminofi ne quali ricono ſeffe-
no il ſacramento.

2. Ouali ſono qùl piti ch'idebbono s
ungnere: R. ßm. Al. pe. q. tho. In-
qìlto ſacramento ſungono lemenbza
oùo lìſtrumenti de cínque ſenſi. Si
come p'ma radice delpeſtare. Liochi.
plouizó / lanari plodoroſto. lilabbri
p lo guſto. q. lemani p lo tacto. loqle
e molto nelle polpe delle dita. Et
ne piedi plauiuia motua. Et alqnti,
ungon d' Iereni elpetti gnonc. Ino-
lozo ch'ono ſmozzi at. ne ciechi. fi-
de ungete. liuoghi piu preſſo.

3. Puoſi dare questo ſacramanto piu
duna uolta: R. ßm. tho. dare ſi puo
piu d'una uolta ſenza i giuria del-
ſacramento. Inpo ch'la ſanmita del còpo
q dellamente ch'ono leſſetti fuoi/ ſi-
poſono p derei ſ una medefma in-
ſermita. ſipuo dare piu d'una uolta/
ſe ſi inpiſcolo dimorte. c poi ſtampi.
c poſi ricogzia. Inpo ch'ſaraquaſſi
una ltea i ſermita. Et ſimilemente
ſe la iſaemiita e lunga. Come ſe il-
rittuópiro. Inpo ch'allora ſide fare/
quando pare ch'conduca aperticolo
dimorte. c ſelli ſampa diquellò
pericolo. durando qùlla medefma i
ſermita. c poſi ſia reducto alſimile o
ſtato/ una lea uolta puo èe unito dallo
ſancto. Inpo ch'giu q/ altro ſtato di
in ſermita. Aduegna ch'ira una me-
defma i ſermita.

Del ſacramento del battiſmo q del-
ſuo exorcísmo. Cap. XLI.

Ee ilcateſimo lexorcísmo anda- e
te inanzi albattísmo? R. ßm. pe.
Sì. Inpo ch'nelbattísmo e neceſſa-
ta la ſaſſe. Nella qulque neceſſita tre
cose ſi richiogono. Cioe iricuiuèto
dalla ſaſſe. q la ſua còſſione. c la-
fua obſuatione. Et p qìſte tre cosſe
ſu treuato ilcateſimo. Inpo che in-
cſſo a la dotteina come ſide riouere
la ſaſſe di colui ch'ſi battezza. c la
riſpoſta ch'roſſa la ſe de. c lapro-
miſſione ch'ofeſſa la ſaſſe. Et p che
lap ſona che i eta puo riſpon dare/.

allui medefmo ch'iede lópfe qìſte cosſe.
Maaſanciuli firichiede punaltro
ch'loten albattísmo. / ſi qulque ip ſpona
del ſanctullo riſponde. Credo. Oſſa
parola. Credo. po. tho. puote auere
due intendim enti. luno ſie. Joſuani -
ullo quando gungnerto alla perſecta
etade. acdero. Ouo. Credo. Cioe io
patrino ſuio ch'credera. Et none
inconu eniente ch'opatino p metta
p lóſan a ullo. Inpo ch'ip qùlco cosſe nelle
quali tucti ſono ſenuti. puote obbli-
gare luno laltro. Mano cosſi in qùl-
cosſe alle quali tucti no ſon tanuty. Et
ſetu di ci ch'ipatino etenuto di adma-
ſtrare il ſanctullo alla ſe de. R. ßm.
tho. Chenone pícoło adi doggi. Inpo
ch'lipatenti del ſanctullo ſono xpiam/
q tre xpiam, nuticato. Manonera
coli nellapertutua chieſa. Inpo che
allora a ſidoueaauere diligente curar/
Et ſimilemente ſarebbe daſſure oggi
ſel padre e la madre ſuſono ſo pſenti o
della i ſe delta. Ouo ſe lo ſanctullo dou-
eſſe douaſare tra un ſedely.

4. A che for p[ro] lexorcísmo? R. ß. po. pe. q. tho. Ac affecto nelcorpo q nell'anima. Inpo ch'ſaema lapodesta del dìmonio. adaco ch'no poſſa tanto come p'ma. Adro ch'no inpediſa ilbattísmo q laltei beni. Manel battísmo ſiali tolto la ſua ſignoria. Si come faraone che p'ma ſu ſtagellato / no eſſendo uſcito il populo dello egipto. Et poſi altucto ſomarſo nelmaſſa roſſo. la qual cosſa ſu figuata nelbattísmo. Ouallo ch'ſigni ſicano qìſte cosſe ſacramentati ch'ſi ſono inanzi albattísmo q nelcateſimo/ ſi di ſea di ſotto nelbattísmo.

Del battísmo quanto alla ſua ſuſſanția
q forma. Cap. XLI-m.

Jae ilbattísmo quanto alla ſua
ſuſtantia q forma? R. e uno laua-
mento ſacto ſotto píſentq[ui] forma
diparole. Si come pone ilmaſſto de
la ſonſantie. li. q. d. 3. Maſo. Aguſtino.
battísmo e una tintione d'acqua co
parole diuita ſanchiſcatu. Tre cosſe
pono della ſuſtinto a delbattísmo.
Cioe lamateria dallo elemento. la
forma delle parole. q lantione
delminifto / ſi qulque congiunge la
forma dolamateria. Onde Aguſtino.
Vae laparola allo elemento / c falli/

facamento. 1. q. 1. d. the.

La forma del battxmo / e/ quella/
Ego te battxto inòie patris q. f. q. ff.
Mach' para se fituta gla forma / s
Rk. Bo. Tho. Aniuno eliato dimutore
quato gllo chs dellentia della fòma.
Et se fituta/ nulla farebbe ch pec-
cherebbel. Et nota ch chibattezza-
sfe/ nel nome di xpo/ none battezzato.
Aduegna ch al quanti apostoli bat-
tezzasseno nel nome di Thù. Maqito
facuano p ch lonomè di xpo di-
uentassè piu amabile. Et nò senza-
dimefto configlo dello spíritu fe.
Ancora nò farebbe battezzato se
diceſſe nel nome dellattrinita. Jnpo
ch nò fispreimeno lepsone. Masolo
il numero delle psone. Ancora nò
e battezzato ſeli dìcette inòie. geni-
toris ch geniti. ch procedens abituoq.
Jnpo ch lageneratione nò ſignifi ca-
lapſona del padre.

Che para se le parole fiprofferano o
cooptamente. Rk. B. Tho. O alضا
foagito studiofamente ch affi nò pare
chì ſintenda conlachieſa/ netenga
conlej. Et coſi none battixmo. ouo
faqueto pígnoranza/ ouo p di-
fetto diligua. Et allora ſetanto
e corruptione ch alpoſtucto tolga-
lontendimento/ none battixmo.
Ma ſe non tolle lontendimeto/ ch
battixmo. ſi come dicendo/ potas
ch filias. ſicome firene d. g. d. q.
retutèe.

Che para se alcuna cosafisemaffe?
Rk. Bm. Tho. Sequello ch'fi ſemey
ch della ſentia della forma. nòe
battixmo. Et chì coſi battezza/ gra-
uemente pecta. Verbi gratia. Se
ſi ſeemaffe la inuocatione delle te
psone/ ouo loſpřimento dellacto/
ouo loſpřimimento della psone
ch battezza. None della ſentia
della forma. Ouvanto ch alla ne-
cessita del facamento. Ma ch di-
necessita plordinamento della
chireſa. Et po se filasialſſe. ego.
para battixmo. Ma pecta ibatta-
zzante.

Nota ch chì pìuotione agungæ
ſte alضا cosà ch nò corompeſſe

la forma della ſuſtantia / come
ſarebbe ſe p deuotione uisagun-
gesse / ch beate marie. ſarebbe
battixmo. Machi loſtacque p reop-
ta intentione uolendо ito duceere
aluna nouita nellachieza ſicome
herehco / non ſarebbe battixmo.

Dice. Tho. chì ſe fitamezzaffeno
certe parole ch tolleſſeno lanten-
tione del battezzante. dicando.
In nòie patris ch poi dìcette una
fauola/ non ſarebbe battixmo.
p ch poi copieſſe lepsone dell'an-
trinita. Mapch uisinterponessè
una parola ch nò corompeſſe
la forma. ſicome dìcette. In nòie
patris oìpotenti/ ouo toſſelle ch.
o uo interponessè ala nò filenio
e/ battixmo.

Secondo. Tho. Se l face ſse traſpor-
tamento delle parole tanto ché
mutasseno lontelletto. Verbi gltia.
dicendo In nòie patris battixto ch
er Alij/ none battezzato. Map ché
diceſſe. In nòie patris ch. ch. f. ch. f. f.
battixto ch e battezzato. Jnpo ch
nò mutano lontelletto.

Del battimo quanto che alla
materia. Cap. XL m.

Eando. Tho. pech' lacqua pigli
alaina alteratione nò mutan-
dofi ch altra ſpetic puolſi ch eſſa.
battezzare. Et pao ſpoteebbe ba-
tezzare nelmaſe/ nelvano / ch
iacqua di ſolfo. Ma ch mutaſſe
i altra ſpetic pmeſolanza dalteo
liquore / coine ſe uino. Non ſipuo
i eſſa battezzare.
Ilbattimo della acqua ſipuo iar-
tico lo dinecſita nelli huomini
p alte cosè copiere ch ricopentare.
Come ſe ibattixmo dello spíritu ſco.
ch p Iobattixmo della còtitione.
Ch plomartirio. Nefanauoli piuolz
ſedò lecomune leggi nò ſipuo p qhte
cosè ricompensare. Concio ſia cosà
ch non abbino luo dellibero albitrio.
Ma ch p xpo fussenomorti. pietosa-
mente ſaede ch'fi ſaluerchbeno
fanza altro battixmo. Bo. pe.

Vietato ch'lobattimo nò fi ſanata
* senza citsma nuova dellano, faluo

e alſt colc.
punaltro
qualcì píſona.
edo. Oſſa-
oto auècc.
jofoncì-
la perſecta.
Cocio nò.
Et none'p metton
le cosè nelle
uote obbli-
ſi in alìle
otenui. ſi
uto di adma-
nda. Rk. Bm.
oggi. Jnpo
bono xpianti.
Manonera
Jnpo ché
ne cura
ſaſſore oggi
no loſpeio ch
naunculo dou-
ſt.
Rk. Bo. pe. ch.
nell'anima.
del monito.
omè píma.
battimo ch
mo fiali tol-
fe fauone
o dìſendo ch
oſto. Et pàſli
roſſo. la
battimo/
ſte cole fla-
anzì alba-
ea di ſotto
a ſuſſima
alla ſaia
ch ala laua-
pra forma
maſto de
po. Aguihino.
dacqua ch
a. traſcette
attimo ch
mento. la
 intentione
gunga ch
ch. Aguihino.
to ch paffi

ch' in necessita dimorte. Et ch' entra faccette / furebbe punito. ·d. q. d. q. s. / q. s. Et questo medesmo intende della confirmatione. Et tanto maggioremente / quanto la confirmatione e diminore necessita ch' obbiettivo /

Delbattismo quanto che al ministro
rio debito deministi. Cap. xlii.

1

Oministro del battixmo fedò tuch
litheologìt/e, ulprete. Ma in ca so
dineccita crafuno puo batte-
zare. -huomo e femina ordinato
cr nò ordinato / il fedele e lonfedele
pure ch'elli abbia intenno dibattez-
zare. e obbui la forma dallachiesa.
Nonché il cherico battezzare selpre
e prezentè / ne lo layco effendo pre-
fente ilcherico / nel adona effendo
prefente uomo. ·d.g.d. q. muliee.
c.e. romanus. e. 30.q. q. /

2

Puolì dare il battixmo dalli rice
ministi. R.Bo. pe. 5. / In po ch' labota
del ministro none necessita. p. d.
ogni. Onde Agostino. Ch'lobattix-
mo sì da plo briaco / plomica da /o
pna fasso reo. Et dalli abattezzati
tucto leffecto del battixmo. / I de z. Al.
ch. tho. /

3

Che farà selpre che nò uole batte
zare senò zicue alcuno presso. 5
R.Bo. pa. c. Tho. Selpre cò pror
lacqua/ puoll a tuendere bene ch'
fia cò fè creata. Man one liato plo
battixmo dare pecunia / ne p. se,
In po ch' i tale ca so basta lobattixmo
dello fpo fso. ne p. una altre. / In po
ch' non nò no da fare limali adno che
uegnino libeni. Et notà ch' itale
casò puo battezzare colui ch' pòta
cr a cura del p. n. ciullo. Oiò forlo
battezare da qualun qº altro pte.
ogni pte. Et notà ch' lomalo mi-
nistro fa battezza solèn mete come
ministo della chie fa / pecta mortul-
mente fezicordà del suo pectato c
non senè pente. Ma in ca so dineccita
non pecta ch' battezza cò pectato. /

4

Pecta colui ch' zicue il battixmo
dalmato ministro scientifica mete. R
Bo. pe. q. Tho. Se lomalo ministro
e tagliato dallachiesa e f. partito.

pecta mortal mente. Saluo ch' i caso
dineccita. Nella chie necessita l'opo-
trebbe riceuere da ogni heretico. Ma
senza necessita nò sì de zicuevere dallo
heretico. ne dallo excommunicato / ne
dal sì p. pè sì. fide riceuere. Ma senone
prezio / non pecta dire uere dalui.
Et nota ch' eguale elobattixmo del-
buono e del reo. quanto al sultaniale
effecto. /

5

Puote langelo. battezzare. R. Bm.
tho. l'angelo buono poffio nane
fuo il battezzare e cò fèccare la chiefe.
Puote non dimeno pìspettale man-
dato di dio. Et ch'elli nò u傅p ramai
lofficio altrui. Et pao sèfisa d' fia
buono angelo / non sì de alano
ribattezzare / nel chiefa zicò fèccare.
Sicome della chie fa difè ch' miche-
sifece. Ma l'angelo reo noe ildiau-
olo nò puo battezzare / ne p. uffìtio
ne pìspettale man d'uo. / In po ch' nò
puo èè ministro difalutè. Ma pè re
fide prefiùmere ch' uole i gannare
altrui. Et nota ch' p ch' albattixmo
firichiede l'antentione. / lebbto e
lofuri o fò nò puo battezzare. / In po
che p. riuato dell'uo della ragione
cr della intenione. /

6

Poffono più pone battezzare uno
R. Bm. Tho. Poffono. pure d' afa su-
no intenda fare tucto. Et similemente
uno nepuo battezzare pìu ìfìeme.
Pure ch'elli intenda dibattezzare li
tucti. Non sì de po fare senza gràde
necessita. Et quando più battuzzano.
Sedicano. Non battezziamo / none
battezzato. Ma caffuno de dirè. /
Ego ebattixo. Ma quando uno ne
battixa più dicendo battizzi uos.
e battezzato. /

Delbattismo quanto a coloro che
loriceuveno. Cap. xlii.

tenuto ogni p. ona abattezzarli.
Bo. Tho. 5. / Etiam dio ch' fùsse fi-
scato nel uentra dell'amato. p-
tre ragione. / In p. ma p. acquistare
il carattere / plo q. / e lì fia noticato
nel popolo di dio. Et quasi fia de-
putato aricuere lì diuini farà mìl-
La fia fia / Ado ch' p. plonceuimento
del battixmo / pìco formi corporal m'fe

alla paſſione dixpo· loterzo p. lobn
della obbedienti. Inpo ch'atutc e
comandato. //

Puoſſi batteddre uſtanciullo ch'c/
neluente dell'amadre. P. p. tho.
non ſipuo. Inpo ch'elli e adio ſolo ma-
nifeſto cnon allachieſa. Et nò ſi-
puo ſotto mettere alloppatione da
mimſtr, dellachieſa. Onde Agustino
dice. Che ſicome colui ch'nò uioe/c non
puo morire. Cofi colui ch'nò naſc/
nonpuo tinaſcere qhatterzzari. /
Delli adunop ſparare la dona ſella
e morta. Et quando appariſce aluno
menbro/c none prenamente nato,
delli apſpettare ch'elli eſtultocto. Sè
gia nò ſitema del pericolo dell'amòte.
Po ch'intale picolo uſita ch'e' ſluori
lapi principal pte. nœ. ilcapo. Si de
battezzare. Manone coſi dellahtre pti.
Sicome e lamano/o il piede. Adueg
ch'nò noceſſe ſe qille pti ſipargono
dacqua delbattixmo. Inpo che la-
mì ſericoedia di dìo none dariftringe-
te. Et poi prenameſte naſſe/non,
ſide battezzare ſlondo alquati. Ma-
none picolo ſe acutela ſibatzzì.
Sotto questa forma. Situ nò es batti-
zatus/ego te battizzo. //

Che ſide ſire quando naſſe aluno à
due copri. adue colli. P. p. tho. Oelli
e corteo ch'elle ſono due anime ratio-
nali/ o no. Ma e corte ſe ſono du copri
e du colli. e due peeti. po ch'si ſeguita
ch'abbino due quori. Et p. ſide debbono
battezzare come ſe ſuſſeno du e. Et
aduegna ch'ipreſumi ch'piu pſone
ſipoffono i ſieme battezzare di cìedo.
ſo uibattizzo cèc. Piu ſi cura coſa e
di battezzareli naſcuno pſe. Maſſeli
e, i dubio di ſtano du animè. Allora
e dalbatterzzare i pma luno. Et poi
puo i laltro dubio ſam ete battezzare
cof. Sìno es battizzatus. ego te battizzo.

Richiedeſi incolui ch'ſide battezzare
lantentone eruolonta. P. p. pe. ſte
ſono le differente dicolore ch'riaceuono
il battimo. Ilamai mai nò ebbeno luſo
della ragione e ſicome li paruoli/q co-
loro ch'epreſſe ſuono ſuriſo. In co-
ſtoro uolonta nò ſi richiede. Alqnti
ſono ch'ebbeno luſo della ragione/a
uegna ch'allora nò tabbiano. Et in
coltoro uolita lauolonta ch'andoe

dinanzi alla ſuria et dormitione. Et
cofi ſelifemoratci dormienti. ſe
i nanzì alla ſuria et dormitione aue-
ano contraria uolonta/nò riceuano
il ſatramento. Maſſeli ebbeno ilpro-
ponimento/q àſto p'aduni ſegni ſia
manifeſto. allora i articolo di neceſſi-
ta ſi debbono battezzare. aduegna
ch allora il ſuiri ſo contradi ſe. Ma
ſe none neceſſita, deſſi apſpettare luando
interuallo/ e no laungilia del dormi-
tore. Alquanti a no luſo dell'agiove
quando ſi battezzano. Et i coſtoro ſi
trichiede deviono/c contentione.
a riceuere la coſa del ſatramento. Et
nò paio ſirichiede uolonta, abſoluta/
direceuere quello ch'la chie ſada. Ma
aluna uolta uolita lauolonta. coſe-
etta. ſe ſia colſingimento ſuſſitcire/
et altueto di fuori/. Ouvando ilaino
gidando/ e atuſtato pforza. Coſtu-
ne lo ſatramento riceue/nelacofa
del ſatramento. Maſſeli/e uno ſſor
ſamento ch'induce et conduce al batti-
ximo. ſicome ſono minattc e batti-
ture intalmo do ch'elli piu toſto ele-
ggierebbe diriceuere lo battixmo ch'
ſoltenere cofoli coſe. Coſtuì riceue-
il ſatramento/ manò la coſa del ſa-
mento. Idez. tho. e Al. Etanco àſte
cofe i p t i u o n o . 4 5 . d . ò i u d e i s . e
ex. de battimo e eius affecti. //

Richiedeſi ſede in coloro ch'idi endo
battezzare. P. p. pe. Telli pàuolh
ci in coloro ch' natural men ſono ſtolti/
ci infimile pſone la quali plozo me-
desmi nò poſſono ccedere. Non ſiri-
chiede la ptopia ſade. mabaſſa, lalteui.
Ma nellalti ſirichiede la ptopia
ſade. Non areuimento del ſatramento/
Inpo ch'fanza eſſa riceuerebbeno il—
carattere. Ma quan to areuerece de
le coſe del ſatramento. nòe dell'agratua.
Idez. tho. //

Il battixmo nò ſida pìe duna uolta.
i. q. i. q. qdez. lapena dicolore che
lodeſſeno pìu duna uolta/o riceuiffe-
no/c e/ deſſelì moſſo ilcapo. p. lalegge
C. ne ſem battimù. l. pina. Ma
ſtido la dæretale. nò poſſono œ pro-
moffi ne/a ordine ne/a bbinflto. o
ſtano ebbino ribattexati ſcientemètè/
o ingnorantemètè. Et poi ch'elli
il ſeppeno/ la cattaratonò/ cò perma-
cano/d. 50. Conſiemanduz. Ma

coloro ch'ingnozantemente fono
ribattezzati / Come lìsterniulh/ouò
lìcostretti, alflolutamète / poſſono de
promoffi: ſedò alquanti d'iúre. Ma
ſedò alquanti alteſ/ piu ſicura cosſa
e/ della diſpenſatione: d.g.d. q. eos.
7tes licherici ch'ribattezzaffeno/ de-
bbono èè diſpoſi. ar. neldecreato.
c. eos. a. c. q. bius. Et lilayci ſidèno
axcomunitare / adare più grand
pena. Maſeſt dubita ch'alcuno nò
fla battezzato. Sia battezzato / co
queste parole. Nonte rebattzò/
S3 ſi nò es battizzatus. ego te bathzso.
Innoie patris. c. f. c. f. l. amen.

Edabattezzare i contenente ilgu-
deo/o ilpagno ch'che de ilbattixmo
P2. ſepericolo e nelladimozaa-
ch'foſk teme ch'ſeſſa dallaltri giu-
dei nò ſlauſtido/ouò ch'lópadistano
paitto modo. deſſi battezzare toſto.
d.g.d. q. neq abſt. Maſepicolo
none. Allora ſide i'dugiare p. vm.
maſt. oaltro termíno che li piace.
Et deſſi tenere tea catacumini. d.
g. d. q. ſudei. c. c. ſequenti. Et
diqueſto indugto anco diremo.

Che ſara ſe aluno ch'none battex — L
ato ſi ſa pte ouerſouo. Et poſ cele-
bra q molti nordina: P. B. Tho.
Colui ch'none battezzato / null o ò—
dine puo riceuere / ne ſacriſcare.
ne abſoluere / ne ordinare. Non di-
meno pietofamente ſipuo credere
ch'quanto allultimi effecti deſacca—
mento ilſomo ſacerdote copiereb —
be ul diſetto. c. nò pmetterebbe qíſto
ſinaſtondeſſa. ch' in generalle
pericolo allachieſav //

Delbattismo quanto che al tempo
*Cap. 7. vn.*

Determiſato aluino tempo av
battoxare: P. B. Tho. Nelbatt-
xmo due cosſe ſono da costderare.
In poma allafuſtanția del ſaream to.
cuato aſſto none alcuno tpo de
termiſato. Et pao ogni di. ognora
ilbattixmo ſipuo dare. Iaitraſie
lafoliénita delbattismo. Et quato
aſſto iachieſa ac due temp1 or din-
ati. ſicon do lanti ca uſanza. Cioe
uſabato ſe/ et lo ſabato della pe-
tecorte.

Deſſi indugiare ilbattixmo palca—
notpo? P2. po. tho. più laudabile
cosſa / e/ ch'lo ſanciullo fibattezz.
piu toſto ch'ſipuo. In poma qillo in
dugio il ſanciullo potrebbe morire.
cr parebbe dainato. L. alſta caugioe/
ſle/peſch ledemonia nd cino tanta
ignoria ne battezzati/quanta ne
nò battezzati. Ancora p ch' nella
puorita ſaueggano meglio i'alle-
cosſe ch' ſono della religion e xpiana.
Et nota ch' quando lì ſeddi pio uar-
teno / none da offereire i contenate
questo ſaceamento. Ma conueni in-
dugiare i fino ad aluino tpo. ppui
ragionj. In poma. adto ch' inanžl
albattimo ſtano piantamète i for-
mati della ſede. L. alta, pia ſue-
rentia del ſaceamento. Maſe ſite-
messe di picoLO. In mantenente ſi-
debbono battezzare. Et nò i'dugi-
are aqille due paſſue dicte diſpra.
Dicoloro ch'indugiano lo battixmo
i fino allamorte ſidixe. nel c. di-
coloro ch' ſidebbono ordinare. //

Delbattismo quanto che allordine
*Cap. 7. vm.*

Attuffare nella qua il ſanciullo
e/dineceſſa del ſaceamento? P2.
Po. Tho. Ouvando luſanza della
chieſa il poſtione/ouò quiando necelli-
ta lor chiede plodifetto dallacqua-
ouò plopericolo del ſanciullo della
cui morte ſitemeſſe/ouò ch'lópfe nò
potelle. potebbe ſi ilbattimo ſenja
atuffare dare. Etanco baſta ſepure
lo capo del ſanciullo ſi bagna col aſſa.
Maluſanza del tuffare e piu lodeui-
le. Et ſimilemente e piu laudabile
cosſa di tuffare. te volte. la qual cosaf
ſigniſca la ſede de lanteinira. ez li
tre di della ſepultura di xpo. Non,
dimèno aſſta ſignificatione none de
ſuſtanția del battimo. Non dimeno
peeterebbe colui ch'contro alluſan—
za della chieſa ſaceſſe. attuffando
puke una uolto. 7de3. pe. c. AL./
Che ſara quando luno deſti /e/moco/
et laltro/ emuto. luno battezza/ alal-
teo dice lepawele: P2. pm. tho. none
battezzato. 7de3. hoſt./
Che ſignificano qille cosſe ſaream etali
che ſizano nel battixmo. P2. pm. pe-
Ouvato cosſe ſacramentali fi panno

mo palau-
uid abule
battel22.
p. apoll in
be moe re.
reba acioo/
mo tanta,
/ quita ne
p ch della
plo i able-
one xpiana.
boh ficuer-
contendre
conuenbi in-
otpo. ppui
ch i nanzi
mato i for-
pa plave-
Mafe fite-
tenente fi-
et nò i dug-
dicte di popra-
lo battixmo
n. nel. c. dl
dinare. //
allordine

al finullo
amento 1k.
mza della
duado necc.
dellacqua-
cullo della
ch lopte nò
attimo senfa
baita fepure
a
agnia covaq-
epiu locuie
u laudabile
la qualofa
inizia, e li
nokpo. Non
one none de
Non dimeno
nro allu fan-
atuffando
oe. q. AL-
epiti /e/mòo/
altezza /ala-
T. Tho. none
fawam etali
q. P. B. pe-
tali Afanno

9

i nanzi albattimo lequali signifi-
cano. m). cosz. Il fò di fìfatimento ch'
fa il pte significa il cari amèto de
le demoni. ch lentamèto del buono
angelo. Il fegare del sale, gratta
ch flapienta, ch confuamèto dalla
putre dìne del peccato. Il toare della
saliu a allenat, ch alli oretchi. Si-
gnifica aptimento de senfi fpiuah/
launione delölìo nelpetto ch re le-
spalle. Significa lamore della le-
gge didio ch subgetione. tre cosz
anco fìfano dopo il battixmo. Inpma
lo ci fìsmare nella fronte. Significa
lageatia di xpo nell amente. Ipo-
nimento della can della. Significa
lachia vita della fedav. ch d'oflumi-
leu f timento bianco. Significa la-
refttutione della ino centra.

Può tenere albattixmo o/ allacifima
ch none batezzato o ceifmatò? R.
Non può tenere. d. q. d. 4. In battix-
mate. Saluo ch'ineciffita. Inpo ch
allora poteebbe batexare. ch dal
fed fonte lauare.

Delbattismo quanto che allo effecco
Cap. XL vm.

m

Vale e leffecto del battixmo? R.
fo. Tho. Jpazuoli nelbattixmo fo-
nò mondatt ballorignale peccato.
q/c dato loro leuìtu in abito. Ma
non i ufo. Manelli hòi fidaloro ve-
miflione de peccati tuvi. Nò folamènte
dell' originale ma anco dituti laiti/
ch ditueta la pena. ch nò fìrichiede
altra penitentia. Jde3. pe. edmaefc
delle fententi.

Inpedisce lo fìngimèto leffecto del
battimo? R. Bo. pe. Colui chè fìcto
ch questo ch finfinga onò di dare/ o
uò diri ceueve il battixmo. ch nò ìtende
leffecto fuo/ inpedisce. Machi finfin-
gne deffere disposto denteo ch noè/
ouò chelli non ceede. onò pehuiuac
corponimèto dipettare. onò ch di-
fpregia u faccamento. Cosìu nò tice-
ue la coffa del faccamento. choe la
gratia. Mariuæ il carattere. Et
fìcome dice aguifimo. Comina a
meglorave/ quando loi fìngimèto
puerace confefione fìpte. Elbatt-
xmo diffa lipecati ch'flcomìfeno

i nanzi, quanto ch'acolpa q pena.
Ma quelli ch'ono comìfi dopo il
battixmo diffa quanto alla colpa.
ch qsto p accidente. Inpo ch'piu to fl-
fidi fìffano puìetu della penitentia.
Con corda. Al. ch. Tho. /

E leffecto del battimo eguale atuetti.
R. Bo. pe. Ovanto alla in pflfione
del carattere ch remifione de peccati
ch delle pene / ae/ eguale effe to. Ma
quant o apremate la radice de l-
peccato ch infuflione digratia/ nò e/
eguale. Inpo ch'la di pofitione de
lauolonta puo ch e nò eguale. Ma
ch' neparuo h e/ eguale ladi pofi-
tione/ p leffecto del battixmo / e/
eguale. Jde3. AL. ch. Tho. //

Il battixmo non togle lai e regolarita
dal bigamo. Cioe dicoli ch'ae auuto
due moghe. Ma ben togle quella de
lomìcidio //

Delmatri monio ede le fioe andic-
tion. Cap. L

Altrimonio/cuna coguntione de
luomo ch della femina. Il quale ti-
tiene una uſanza diuïta. la quale
diuì dere nò fìpuo. 27 q. 2. Et ch
nel matrimonio apparisce più loſſi —
no dello nellamadre ch'elpadre.
Pto'e/ denominato più dalla madre
ch dal padre / Matrimoni tanto e/
adire / quanto offito dimadre /

E faccamento il matrimonio? R. Bo.
tho. Il faccamento porta il vimo edio
contra alpeccato p fènibi li fagnj. Et
conco fia coffa ch'questo fiteuoi nel-
materimò/e. reputato teu li facca-
menti. Et la forma di ch'fto faccanto
sono le parole/ p lequah il conſentimò
del matrimonio ch'fi fpieme. Et coſi
come lapenitentia nona altra mate-
ria/ ſenò effi acti sub getti a ſenſi. Li
quali ſono i luogo del mateziale ale-
mento. Coſi uſaceamento del mati-
monio / ae p materia eſſo acto. / Inpo
ch'lomatri monio ſi compie p latto
di colui ch'uſa ch'fto faccamento. On de
lapoſtole dice. Ovuesto faccamento
e'grande /

Ovando ſiteuò il matrimonio? R.
fo. Tho. Il matrimonio bo ch'elli ch'oz-
dinato/a' ingenerate figlioli/ la qile
co ſa era neceffaria/ et amido ch'

23

che peccato non fuisse fato, fue ordina-
nato dadio inanzi alpeccato. In
questo. Che dio fornò ladona della
costa dell'uomo pio avuto e dixе
loro. Credete e multiplicate. Et
à/ adamo dixе. questo e/ora loffo de
loffa mia e carne delle carni mie.
Oveste parole dixе adab spirato/
adio ch'intende l'ordinazione del-
mateimonio facta dadio. Ma fede
ch' lommatimonio dae zimedio alla
farita del peccato, fue ordinato dopo
il peccato/ nel tempo dall'allegge de
lanatura. Ma fede ladeterminato
dalle piont e fù ordinato nell'allegge
dimoles. Ma fede ch'ra representa
lacognitone dixpo e della chiasa/
fue ordinato nell'anova legge.
Et fede àfto e pacamento dell'anu-
oua legge. hec. tho. Et dell'anpma
a della fonda ordinacione fi ftiue.
32. q. r. c. hi/ et ex. d diuor gaudе/
Ovante fono le cagioni pech ilma-
trimonio fu ordinato. 5. pm. Ray.
Sono due le principali. Cioe p acqftate
figluoli e nutricieli nella cultura di
dio. Banefis. pimo. Credite e multi-
plicate. Et p ilbifonna la fornificatione,
maftuno abbia ladona fua. et la
dona il fuo marito. Et altra cagione
flui folamente dopo il peccato. Ma
le fefon darie cagione molte fono/
Come pe pre formare la pace/ bellà-
zza di dona / zia fhezze / e cotali roft.
Tiene il matrimonio il quale ſi fa p
auere figluoli/ma p le fefon darie ca-
gioni. aoe p bellesze/ op erabesze. 5
Rz. po. Ray. 52. bafta pure ch'ellino in
tandano al contraere/ e canfentano
pparole del tempo pre fente. 32. q. i.
onde i deuteronomi fidice. Se tu
uederai una bella dona nel mezzo de
pregioni/ e amatala/ e uòrata alie
p moglie/ merrala a caſa tu a cie.
Concorda. tho. et pe. /

2. Ovanti fono libeni del mateimonio. 5
Rz. pm. Ray. Sono pîna palmente. tee.
Cioe. fode. figluoli. e pacamento.
17. q. 2. de. Nella fede fintande ch'luo-
mo no ufi co alta dona/ e econuefto.
Ne figluoli fintande ch'continuamète
fiano licuanti/ e religiosamente not-
cati. ouò ifeemati. Nelfacamento
fintande ch' lomateimonio ndifpati-
ſa. Et aduegna ch'alain auolta ſi
fattura corporale iſpabetimento di co-

mune confentimento puo acere alla
orazione, ouò p laſornicazione. Non dimeno il matei-
monio tea life deli/ da po ch'dirittamente
e conteatto e còfermato. Nonfi pue di-
ſparire fino allamorte. Et li p iect,
tec beni ſono ſi ſantrali all'acceamato
del mateimonio. Ch'ogni conditione
conto alcuni di qfti beni poſta/ vitat,
il conteatto matrimonio. àx. d. gdie.
ap. c. fi. dalla quale materia ſi dira
pienamente di ſotto/ matrimonio. 5. c. 7.
Vita il matrimonio lantentione di
nò obſuare fede allamaglè. Rz. po. Nò.
Se alcuno conteac il mateimonio con,
intentione di nò obſuare fede. Na-
intende di comettere adulterio/ non
dimeno tiene il mateimonio/ pure-
ch' di questo nò ſi faria pafto. Ma ſi
de questo ſi far pafto/ Cioe ch' lìa ſia ſi da
dulterate. Et alladona di guia dona-
te adulterando. Ovuello nò ſtra ma-
trimonio. àx. d. condic. ap. c. fi. Ma
di calo lo ch'no àno intentione di còtea-
ere il mateimonio. Dira ſi di ſotto.
Mateimonio. 5. p fতুমি/

1. Vita il matrimonio lantentione di nò obſuare fede allamaglè. Rz. po. Nò. Se alcuno conteac il mateimonio con, intentione di nò obſuare fede. Na-intende di comettere adulterio/ non-dimeno tiene il mateimonio/ pure-ch' di questo nò ſi faria pafto. Ma ſi de questo ſi far pafto/ Cioe ch' lìa ſia ſi da-aula adultere. Et alladona di guia dona-te adulterando. Ovuello nò ſtra ma-trimonio. àx. d. condic. ap. c. fi. Ma-di calo lo ch'no àno intentione di còtea-ere il mateimonio. Dira ſi di ſotto. Mateimonio. 5. p fতুমি/ 2.

2. Vita il matrimonio lantentione di nò diman dare grama il debito. Rz. po. Nò. Credo cheghe matrimonio/ fi como ſue dall'alergine maria a fofep. Cae-do ancora ch' ſellì intendea no ſila-mente di nò adimandare il debito/ aja ancora di negozio. Ch' ſia matrimo/ pure ch' di qfto nò ſi faria pafto. In po ch' alla ora nò tercebb.

3. Schiude il matrimonio lantentione di nò auere figluo/. Rz. po. pe. ſa ſemà intentone di diftihare figluoli Schiude il mateimonio. Et meiximamète ſe ſi ſa paftate. Ma lantentione di non-mutecare figluoi/ nò ſchiude il maſu-monio- nel ad il peratione di nò auene. In po ch' anco pue è il mateimonio?rimedio.

4. Schiude il matrimonio lantentione di menare un'altra dona. Rz. po. pe. ſellì intende dimenare un'altra dona la-ftriando quella/ none mattrimonio. In po ch' po. Nò. Ovuelo cotale paſe ch' còtea ogga atempo. 32. q. 2. Solz. qtrì. Ma intende ditenere queſtra prima. Nondimeno àfto ſura matrimo/ 5. ſu p fecto matrimonio te/abaata. uergine. m. q. jofep. Rz. po. pe. due ſonono le p fectione dal mateimonio. luna i quanto allo cc/ la quale ſi fa-plocofentimento a p fesspo. còparole

ditempo.

nò

tita dipecunia in aluto dellaterra
faneta / c. costui liberato plentramento
nallareligione / h. þm. yð. Auegna
ch. sia liberato dellafatica delloan-
dare / se boto dandare omandare
unalto. Nona liberato quanto alla
pecunia laquale edh boto. Et pex-
niuno alto ch plopp talboto non
fi puo cò mutare / a nullatz.

1. Che fura se alam o riceuette il boto
delpadre / o dellama dæc. a promisse
denpièrlo. Sara costui liberato per-
lentramento dellareligione? Re. po-
tho. nelq libz. Dapo chc intrato ba-
sta a se. Et bafta anco p lopadre / e
plamia dæ fua. Et hùdio eb plo entra-
mento niuna diqfte cose intendæ.

2. Che Saradicolui ch fiboto in generale
didare apouerj grande almoſina-
ouò ancora i l spentalta / ouò ch fu-
rabbe uno monifterio. & / coſtuì libe-
rato p lentramèto dellareligione?
Re. po. yð. Se p tale, pmiſſione, o boto/
alcuno / ouò aluni auеſſano acq. ſtato
alcuna actione / ch forſe dono e / o
promiſſa loto. Coſtui none libera-
to plaraliogione / ſenya ulcſentimèto
loto. Ajanone coſi / Se alam o nò / a/
acquifato alcuna actione / Anpo
ch non dono e nò i promiſſe. e nò
ſobligo ap ſona / ma ſolam òte adio/
Allora / e liberato plaraliogione. Se
ſi ſa con lautorita delueſtouo / In po
ch io nò veedo ch baſh la propia / a-
utorita. A jaben baſta lali centa-
della batè. Come diro di ſotto. //

3. Puote labate / o altro p lato abſol-
uere li re ligioſt debot fachì in nàzi
ch intraſſeno? Re. po. Ray. Eſſa re-
ligione nelpropio entramento a
a nulla ibot di queſto cotala. In po
ch alli ſtolge liguriamèt. Si œme
ſa / dematrimonii / cota toſe. ex. d-
regla. Sane. iq. q. z. due. ex. e-
scripture. Et ſpitalmente ſe nello
entramento ittendeva diomutare/
Agungæ nondimano. tho. nelq libz.
Che conno ſia coſa ch lobbediantra

ſia maxima poffuèt liboti. p ogniz-
boto ſuſſicantimânter iocompèſa.
Et p ch colui ch entra nellareligione/
non uiuio zitenare nulla d allai
ppia uolonta. Niuno boto ſacto
con la propia uolonta zitenere ſiò-
uiene. Aja dello tailalara alpadre
dalmiſterio / e ſottometteri alla
fua uolonta. //

Delterzo Comandamento didio/
Guar darai la domenica. Cap. Ixxvii

Lòi della domenica ſimette ſteale
ſome a pà pue ſolennitadì. Exodì.
I. Ricordit di ſaniti ſicra la dom-
enica / a celebrarla phonore aguadio
della ſuretione di j. Signore noſtro
d. g. d. z. c. Sabbato. Niuna opati-
one i queſto di ſi fænta. Senò ſe ch
ella ſi ſpenda i ſyni a cantići. p lalmi
ſpiùlì. d. g. c. z. Jeiunia. Ancotantà
a la excellentia. di queſto di ſi. ch
niano altro di puo èe due ſtouo còſe-
cato. d. 75. q. die dominico. Doueſi
ſerue ch ognì coſa nobile ch dìo ſace
interra. i qfto di ſace. In qsto di il-
mondo ebbe pntario. Ii qfto di p la-
te ſurretione lamorte fu morta. a
laita ebbe pùnario. //

4. Sucede lobpuantia del di dellabo-
menica nelluogo del sabato? Re. po-
tho. Nò ſucede p forza di comanda into/
Apluſanza della chiaſa. 4 del populo
xpiiano. Et paco none coſi ſheto co-
mandamèto di nò opare ch ſare alcuna
coſa. come fu nedi del sabato. Aja
certe opatione aſurono concedute,
ch nel sabato ſurono uistate. Si come
e/ auocere il abo / cota li coſe. d.g. d. z.
puemt. iſi. Etancora i alquante
opatione uistate. piu agenulmete
ſidiſpenſa nella nuova legge che
nella uo chia. Ancora più ch. po. hoſti.
Nel sabato maximamèt dobbiamo
opare / amo ch paia ch noi i uoqziamo.

5. ſerè ſono di cquaſi pafiue pèj dano
e i po b da quellæ coſe ch i ſoro iudic-
ale iſiogiono ſare. Delle ſerie alquante
ſono temporale. e alquante repétine
e ſubite. e alquante ſono ſolennæ.

temporali ſono quelle ch' having p.
rogere l'efſuie, ch' having due meſt-
presse laicoltà e leuendamie. Et po-
laduerelſta depaſſi, ſi bandi ſono tadi
o ptampo. P[ro]ſe. t. p[ro]ſi. c. d. of. pro-
conſu. Si aliqua, in queſt di nò ſi ſa-
peſſo g[ui]diáſſale. Sanò dicaf[ut]mento
delle parti. Č[he]s. e. q[ui]ſt. ſi. ch' alara-
pantine ſerze, ch' ſubite, ſono quelle ch'
O quando lompeſtadore comanda, o p-
uitoria ch' euli ebbe ch' quando menaſſe
moglie, o u quando linaſſe, ſiglò.
Male ſterne ſolène o u ſeſtive. Sono
alquante papue ſeſte, acce. Inatale
dellignore. Diſto ſteſtano. Diſco Joham.
dalli Inoanti. Diſto ſulqueſtro. lacirain-
ciſione. la apſanía. ch' ſatte di. della
paſſon ch' dellignore. ch' dallare ſureto ch'
la vocationi, an cora tede. la ſcentione
lapente coſte. condue di ch' ſeguitano-
tucte la ſeſte della uergin e maria. la
natuità di ſco Joham battito. li. xni.
apoſtoli. ſco lorenzo. ch' la e[aticatione di
ſco michele angelo. la ſesta doglia ſci.
ch' diſto martino. ch' lodì della domenica.
Et quelle ſeſte ch' loueſcuno colchenato
ch' populo ordinano ch' ſiguardino. d.
g. d. 3. pnunitandus. Č[he]s. e. g[ui]ſus. An-
cora ordino Euſebio. Chelaf[esta] della
inentione della cova dim aggio ſolèn-
mente ſiguardi. d. g. d. 3. Cruicis. Ano
la ſeſta delcorpo di ch[or]pò. Et nota queſto
Che reali predicti di ſono alquati di ch[
]di ſacto non ſene ſa ſesta. quanto ch[
]a caſſamento d[omi]nationi. A parapono
abrogati p[er] ſanza contraria. la quale
e intorno luogo. Conco ſia coſa ch[or]p
nò ſua p[er] a[po]nandamèto di]dio. Sicome ch[
]lo di della domenica. elemaggriori di
quelle. O uelli di ſono tre della rogati-
oni. Alquanti ancora nò guaridano la
ſette di della paſſione. ancora p[ro]tucta.
lottraua della paſſua. Sono ancora al-
quante ſette introducte nella ch[ie]ſa.
Sicome ſco nicolao. ch' era cateſina.
Dalla ſesta dalla c[o]cceptione della beata
uergine maria e dadite. po. ch[or]. ch[
auegna ch' iaroman[ia] ch[ie]ſa nò l'acébrì
Nondimeno ſoſtiane luſanza dalq[ui]nte

chiese ch' celebrano la ſeſta. Onde
lacébrita none alcuto dar probane.
Et ch' questa p[le]celebrì, nò ſi da po
intendere ch' nella ſua concep[ione] ſuſſe
ſa. ch' a[pe]ch' non ſi ſa ch' ch[or] tempo ſuſſe
ſaneti ſicata/ celebrat[us] la ſesta della ſua
ſaneti ſatione. p[u]i toſto ch' dalla co[p]
tione/ ne di dalla c[o]cceptione ſua.

1. In ſare la ſesta della trinità, e da fe-
guitore luſanza. Č[he]s. e. Ovnia, odie.
Nondimeno p[ro]a mandamento di
Joham pp. 22. p[ro]tucta la ch[ie]ſa ſi ſa-
ſesta.

2. Nota ch' la ſesta dell' apoſtoli ch' eu-
geli ſti. ch. de. mi. p[ri]ncipali doctors
ſi d' eno p[ro]tucta la ch[ie]ſa celebra p[ro]
lènè mente. Č[he]s. d. velli. que. g[ui]ſus. I. v. 1.

3. O quando ſi de i comin ciare a guarda-
re la ſeſta? P[ro]dailuno uelspro alaltro.
Č[he]s. omis. Et intendi iluſp[ro]. I.
ſe d[u]. Nondimeno il comin et ameto
el fine delle ſeſte ſide obſuare ſedò
luſanza, del paſſe. ch' ſedò laboro q[ui]ta/
ch' ſicondo lagrandezza loro. in p[ra]
comin ciare. ch' piu tordi tarminarle.
ch[or] e. q[ui]m.

4. Da qualsi coſe ch' daſtenerſi ne di delle
ſeſte? P[ro]deboni alſenere la p[ro]ſone
da ognì operatione p[ro]lè. atro ch[or] po-
ſſano meglio uarex allo p[ro]atione diuino.
Et non ſolamente dal p[ro]cato adob-
biamo alſunare. o]a anco da p[ro]ſe coſe
dall'arte ch' della uorare latezza. ch[or] coſe.
Et nò p[ro]fatti a mercato. neq[ui]
plaathis. Et nò p[ro]g[ui]diato alcuno ch[
a] pena, o amorte. Et nò p[ro]fatti giu-
ramenti ſenon ch[or] p[pace]. Nò d[u] meno
queſt gruſamenti. aduegna ch[or] ſia-
coſa honesta. non e neceſſaria. Et ch[
]dalle p[re]dicte coſe ſide debbia alſenare
ch[or] preoua. d. g. d. 3. Rogationes. Č[he]
omis. 15. q. 4. e. 1. 2. ch[or] 3. Et noto
ch[or] inqueſt c[itati] di nò uale il p[ra]ſſo
iudia ale. a[tram]dio ch[or] p[ra]ſa coſe diu-
ſantimento delle p[ro]. Segta neceſſita[
nò coſſingov. o u p[ra]tia a q[ui]to coſſori-
bi ch[or]. Se ſuſſe p[ra]tio di deboli. o
nò dimi ſerabili p[ro]ſone. Č[he]s. e. g[ui]ſus
Et molto maggiormète de ſene alcun
alcuna coſa. ch[or] q[ui]t di ch[or] di ſe p[ra]parrato.
In po ch[or] e p[ra]parrano p[u]i n[el]la ſeſte
ch[or] nall'altri di.

Che e da fare o uò ch' e liato di
fare ne di della feste. Rz. De luomo
più intendere alle cose diuino come
fe. Jnni - q. p[almi] 7 - q. cantici p[ulali].
J-g-d-3. Jerunia. Ancora fide at-
tendere alle prediche e alle uirtù
et regolari disiplinæ ex. d. uita
et honestate elenox. Cù decore ex.
de stati monacoy. Cù ad moniſteri-
uz. E. z. Et liato anco di ſegnare
cotali coſe. co parole e co ſcripture.
Inpo ch'ne ſabati ſi facea la car aü-
ciſone et ſi ſacri ſtiti. Et ſi come
dice. Tho. None uietato lapiedeza
delle coſe neceſſarie et q[ui]le coſe
ch'apartengono ad eſſa. Coſt aſſe/
Come al proximo. Si come puado
lapſona o uò lecoſe / o uò ſchi ſado
qualungj dano / Onde leuangelio
dice. Chie diuoi abbia una peora
et caggia il ſabato nella p[osſa]e or
nò laiſterà e lli et leueralla. Et
e/anco liato di cò battersi nece-
ſita. Onde li amabai cò battè do
il ſabato ſurono ſtuati. 33-9-8.
Sinulla. Ancora. Bo. Yb. Selabia-
da fuſſe ſegata nel campo el ſtieno
nel prato / q[ui]tem p[esta] ſia. Sipo-
ſono qui di leuare. Ancora no
ſucrede ch'ep[ambino] mortalmète
liberati, li quali apparecchiano la
Vicluagla. acro ch'nel ſeguente
di lauvenda. Se ip[om]a no lapotero
comodamente apparecchiate re. o/
uò apparecchiate con ſuare./

2 Che ſara di coloro ch' ſono coſtrecti
da ſignori ch' lauorimo lidi delle ſe-
ſte. Rz. Bo. Yb. Se p[ru]ſta p[aura]
inducti ſvino q[ui]to p[are] ch' plane-
ceſſita ſtano ſeuſati. Altremente
no ſono tenuti dobbedire ſenon-
nalle coſe liate et honcſta.

3 Che ſara di coloro ch' ſono tenuti di
dare la uectura dell'abiada aſigno-
zì loro / e dànola e portà loro li
di delle feste Rz. Bo. Yb. Non ſono

ſeuſati. Segui altraneceſſita no
lifteringelſe aqueſto ſare. Non di
meno luettoral ch' portano la
mercataſta o victuagla opſone
acerto luogo eimoto. Concio ſto
coſt ch' ſenza graue dano no poſſo-
no ſare altoe. Credo ch' ſono ſeuſati.
Et ſmilemente duiaenti q[ui]rieri;

4 Eliato lo ſteuere lo di delle ſeſte.
Rz. Bo. Yb. Non eliato di ſteuere in
alcun a coſa grande. Come ſe di ſteu-
te i quaderno. Aja e bene liato alli
ſe colari dinotare le loro lectioni. E
nelle lectioni correggere i libri. Aja
nonelícito itorn o allep[di]ete coſe
allogare lope ſluoe. A foro p[re]zzez-
Daſblamente e liato di ſare lecoſe
ſp[re]ituali et ſenza prezzo.

5 Che ſara de barbiere et ferratori de
cuallij. Rz. Bo. Yb. Se ſanjo q[ui]le coſe ne
di delle ſeſte p[ra]mi palmètè p[neceſſa
di coloro acui. e lli ſueno. Credo ch'
poſſono e[que] ſiuſati. Aja none coſſe
lo faccelfeno p[ap]u[i]dita diuina d[agno].
Et coloro ch' di cotali p[re]co ſiri chiede
no ſono ſeuſati. Se i altro modo co-
modamètè non poterono aſſe preo-
uedare. Altrimenti no ſono ſeuſati./

6 Che diremo demuliij. Rz. Bo. Yb. Ne
mulini auento o ad acqua i quali
ſenga grande opa et ſuita duomo
ſitu. Credo ch' ſita da obſuare luſa-
da del paſſe la quale none uicta da
liprelati. A]alimuliij ch' macinano
cò grumenti ſi debbono viſo p[ara]
Inpo ch' nello eſado. li. 2. / e comi]adato
ch' liguimenti i p[o]ſano./

7 Che diremo di coloro ch' uano alme-
cato ch' ſi ſita il di delle ſeſte. Rz. Bo. Yb.
Se alca no ſui q[ui]to q[ui] no la p[u]ſanza. Aja
p[al]ca u q[ui]a neceſſita / nò aedo ch'e
peacch i mortalmente. A]anone coſt ſe
lauſſe i uſanza / a p[ac]eſſe l]o p[ap]u[i]dita
digna d[agno]. Et ſp[er]tialmente ſe ſi-
ſottreæ d]alle coſe diuino. Oui ſe tali
mercati ſono uietati dop[pi]ati di q[ui]lo
luogo / of[or]t nafu ſacto ex]o]catione
A]alimercat liq[ui]al ſi p[u]mo p[al]ca u
necesſita diuictuagla / a coſe nece-

flarie palauna paſſua. o/di/ſoleni. op altre ſeste che ſi de ſurce. Nò aedo ch'ſtano inſiári. puſe ch'io ſokſottrano dalluſão diuino.

Q. Chesara di coloro ch'ne di delle ſeste anano nelaampo depoueri plimo ſina/ ouo ſaño loro ope? R. po. Yo. Nò aedo ch'neidi della domanica ouo nellema- ggiorei ſeste ſalindo. A nelle mío- ti ſeste ouo ſralo haua/ Credo ch'ſla da ſeguitare lufanza del paeſe. A la ario ch' que ſte cosſe licita mête ſi ſac- ciano/ quiene ch'pàſte cosſe nò ſi ſottra- egano dalle cosſe diuine. Et ch'otali cosſe nò ſaiano paffectione cœnale. ouo p iſpetanza di remuneratione aha p dio. Et ch'la pouperta diro lui. 6. abbia biſogno di que ſte cosſe.

Eliato dilauorare ne di della ſeste. nelauori delle chieſe. ouo moniſteri. R. po. Yo. Credo ch'ſla licato/ e pſpetal- mente nellauorio demoniſteri pou- eri. Jaqulì no año eàdita aſſe ſuſſi- ente. Si e intal modo ch'effa ſatice/ no ſia i fino allulia ſatice. Et che pàſte cosſe nò ſilaſta lamassa. e zotali cosſe diuine.

Eliato hìdi delle ſeste dopo lamassa dilauorare. R. po. Yo. None licato. Nondìmeno pogni pittoolo lauorio nò pſeppe mortalmente. Com e ſe nellauigna o nelaapo cipia alaina coſa che restaua aſſere palauna ne- gligentia/ ouo riparassse lervotura della ſiepe/ e cota coſſe.

Del. m. Comandamento dihonor-- are ilpadre e lamadre. Cap. Ixxvi.

Ono tenuti ſi figli dinutricare lopadre e lamadre. R. ſeli figli ſono tichì. ſone tenuti. ſicome ilpadre e z lamadre tichì ſono tenuti aſſigli. Et dafi intendare plopadre e ploſi gluolo tucti coloro ch'ſaleno e ſtendeno pritta lìnea. I. aut. ut licet matèi eauie. e. Jo. qyq. coll. 3. Nondimo po. hoſtì. Cessu queſta obbligatione/ quando ſi poſſono noticare de propii beni/ ouo pianto loro. Et diàſto diſemo. C. familià.

Del pènglo. Cap. Ixxvm.

Ereche li figli del padre eño alcuna uolta alcuna coſa ch'è/ loro. laſſe ſichiama peculio. paſo/ e/ daſpape ch'i. m. modi ſichiamà peculio. Luno ſie uno peculio loſſe/e. dò caſteſte. Ondo da parenti o/ da altre p ſone ſi dona alcuna coſa p caſione diuall'altra/ ouo ch'elli ſa lat quiſta nellacanallaria. L-alto modo ſie quando ſelguadagna auotatando/ ouo i offi nò di comune. L-alto ſie ſe lo ploſſo/ e/ prete/ e elli dato alcuna coſa p loſſio ſuo. Et inſa ſauno di queſt pecaghi ilpadre nona ragione, hiuna. pp. ad mace. l. 1. e. ulti. q. l. 2. e. c. 8. i offi te. l. fi. E unaltro peculio loquale ſebiama, p ſacti nùz. O uando delle coſe del padre/ ouo p loro caſione ſena alto nò ſuſto ouo guadagno/ Et i pàſto nulla ragione ac e il figlio/ e/ al padre napiana proprieta. ut- i ſi tuta. p. quas p ſbnas. nob. ad. e. 1. Aa paci- lio auentito/ e/ quello ch'pqualunque altra caſione wiene alfiglò alama coſa ordallama drea/ o/ da qualim p altra p ſbna/ ouo dalte oationi/ ouo diſia ſatice/ di questo peculio la p epieta/ e/ del figlò. Et ſelpadre mori ſſe i nanzi. e del figlò. Auiuendo il padre/ aine pieno uſſeu- cto. Onde deſſo peculio nò ne pue ſure ſeſtamento il figlò. ut- ay. d. ſepul. liez paſ. ul? vi. Et tanto meno ne bemi ch' a ilpadre. il figlò nulla/ ac podeſtar. Senon ſe ch' de ac nutri caſo. Onde ſe ſen z a lauolenta del padre tollo ſte nulla/ cò mettere ebbe ſuſto.

Dicolui che amde il padre.

Cap. Ixxvm.

Arriada propriamête e/ dò colui q parentez oati dit. Oſſi parenti cida. Nò dimeno la legge ch'pumitee iL parziti da/a/ luogo i tucti lia ſandenti/ e deſtendenti i in finito. emora aluogo nellamogle. nel marito. nuora. gane- ro. priuigno. ſua cero. gio. auu ncula. ſia. conſubrino. maſtigna. padrone. p ſoſa. padre. madre. e p poſo. Et ſimi- le mente intendi ſe la ſemina u in deſſe le p dicate p ſone q uiente/ ouo ſed aloro ſum deſſe. Et anco ch'q pravaffe ilueleno p ſu re q flo. pp. e. l. 2. 3. e. q. E tucti, coloro ch'lo ſan no ſono tenuti. pp. e. l. uteu z/

OSI e/e lapana del parricida? R.
Bo. lalegge. Chelia i prima battuto co
uerghc Et poi flaciato i dono/ano
dicuio co uno cane, egallo ghalli -
namio, ui pera / et fimi/a / et fira gitt
ato imare/ ouò ifume. Antonio ch'fia
privato dellufo ditucti lielementz.
Et ſemare/ofume nò uelpreflo ſia
dato allebeste . C. e. l. 1. ff. 1. penult.
Inche modo / e/ liato dabandonare
ilpadre. Cap. Ixxx.

Vossi abandonate ilpadre e/la
madre p'agione di religione? R.
Bo. tho. Nelquolib'uo. Altre/e di
colui ch'none intrato / e/altro/e di
colui ch'ua fucto p'rofectione. Se lo
p'mouede ilfuopadre i'grade nacessita.
ch'p'niuno altro puo essere aiutato. nò
deinteare nallareligione. Adadelli
puike e/atore. Et ſpitalmète ſeluſa
picolo di paccato mortale puo farce
qifso. ch'rimanere nelmo/ido. Ajaſt
p'un altro poſſono come atati. puote
intare. Adadapoi ch'la p'ſona/a/ſto
p'fectione nella religione/e morta
almondo. Onde p'la p'ſuale morte-
ſono diſobligati dall'acuraloro. Si
come ſono diſobligati p'lamorte co-
porale. Et p'cao nò paccare/ch non fa/
conteo alcomàda'mto di dio. Se rimane
i chioſtre ſotto ilcomàda'mto del p'lato/
laſtando l'adminiſtratione deparatci/
Inpo ch'alli/e/ facto ipotente akende-
re il debito minifterio ſenza a p'pia col-
pa. De nò dimeno quato puo/ Salua
lobbedientia dalſto ordine/ follittore
ch'ofp'ſe/o palteui ſobuegna aſuio/9
parenti, ch ſono inceſſita. Et queſto
medefmo dice. tho. 2. q. 101.//

Si com'e ilpadre/e tenuto di note care
diabo corporale liſuo figli? Cost/e/
tenuto damaſtearli ne ſat cosfumi.
Onde falli nolfa/ abandona lañale
fedelta. ch'a/piggiore ch'linſideli. In
po ch'fuìo ch'ſto p'allegge dalla natura.
Onde la poſſolo dire. Chi nona cura
d' ſi ui ch'maximamète dedom eſtici
ch'elli allieua/a/negato la ſede. ch'c
p'iggiore/ch lonfedele.//

1

Del quinto Cemandamento, Non
Veni derai. Cap. Ixxx.

Omnidio/e/uno uardimento del
huomo fco dalluomo. Et comareſt.
nò ſolamente cò fucti. ma ancora
cò la parola. Et con la parola ancora
i.m.modr.aoc. Colcomàdamento,
cò con figlio. e/ co/ la diſentione. Cioe-
di ſen endo lomica da dacolore ch'lo-
uoleuano ſtappiare ch'impedire ch'
nò uardessc. ut. 5o. d. 5igs uidua. d'.
p. d. i. p'iculofe. ch'a cò fucti ſicò matte
i.nn. modi. p'giu/ita/p'neceſſito/
p caſo. ch'puolonta.//

Eliato duanderez li animali? R. Bo.
tho. no. Inpo ch'niuno pera uando
lacofa ſua, a quello ch'ella/e ordinato.
G eneralmente lepiante a laltez cosc
ſono p'luomo.//

Eliato algruicici duandere ilma fac-
tore? R. Bo. tho. 2. q. 6q. Sicome
p'la ſalute ditucto ilcorpo lau/dabil-
mente ſttagia alaino menbro puori-
do. Cost il mal factore /a/ cozò dipitore
della lte/i lau/dabilmente /e/uaito. Hò
cio ch'obene comune ſiconſui. Aja
ſe questa uaitione ſi ſacceſſe dal giu/i-
ci. ouò dalmi nifto p'liuore duande-
tta/ ouò di lattan doſi di p'andare ch'
ſangre humano/ aduegna ch'colui
degnam ente ſla uaito. Nò dimano
ilguicici pera mortalmente. Et ſimi-
lamente li miniftei. Et anco i queſto
medefmo modo p'partere bbono ſe fa -
ceffeno queſto nò obſuando lozino
della ragion. 13. q. 4. C. penultimo.
ch. q. 5. miles. ch. c. cuj miniftei. ch.c.
lax eterna. ch.c. affitio. ch.c. cuj homo/
ch.c. qui malos.

Et liato alle preuate p'ſone duandere il-
mal factore? R. Bo. tho. 2. q. 6q. Nò
e/ liato. ch'a/bio colui a/cui/a/gi miſſa
lacura del comune. Si com'e il p'na pe-
ſi quale/a/ publi ca autori tov. Et nò e/
anco licito alcheri ch'po ch'alcheri
e/ comiſſo ilmiſterio della nuo va legge.
Nella quale nò/e. de la minata pana
di alp' ſone ouò mozzamato dimèbro
corporale. Et po doue flanoy dona/
miſtei. ſidebbono ditati cosc abſentate.
Et nota ch'luomo nò puo uardere la
moſte p'ſe medefmo ſe latenoua i'

P

["adulterio. 40 abone helicato di forza. unidare al guisidice. Sequestro for p. a- more dignifuttera. e nò pluore. d- uendector. /", "2. Elvito p. una necessita dumidere liomo. 2. Bo. tho. 2. 2. Noneliciro ch'luomo itenda pnapalmente dumidere liomo p. di fenderet. /c. medesimo. Senò se colui ch'apubliga autorita. 6. Puo nò dimeno stamare dasse laforza ed laforza temperatamte. Et od modo diuon colpata tutela. Et se fiori de lantentione dicolui ch'fidifende uata laffalitore. / non pectov. /", "3. Elvito dumidere illastro. 2. illastro dinotte senò fipoteua distanere ch'assie uenuto p. inbolaro e nò pumidere. Et in altro modo nò fipoteua piglare. / puo eè molto altirmenti. no. / ex. 5. 1. p. di 6. ff. 4. 1. 3. 1. 2. 1. 3. 1. 2. 1. 3. 1.

solamente licito allapubica signoria
attui/e qmiſſa lacura delcomune.
Aaſelmenbro /e/ſiputrido ch'cor-
tompa ilcorpo. Allora/e licito dita-
giarlo diuolonta diuiculz dicui elli-
onò dicolu1 adcu1 ſaptenie lacura
della ſua ſalute. Ancora none licito
ditaglare alcuno menbro pſuggire
lo pericolo dell'anima/ouò ilpecrato
Inpo ch'alla ſalute ſpùale ſemp ſipuo
ſobuenire altrimenti. Concio ſia co-
ſa ch'loperato ſobgnarla allanuolata.
Onde. Algoſtino. Sono eunuchihigh
ploregno delcrelo ſicafreano ſe me-
dafmi. nò ptaglamento dimenbro-
mapiſpegnamento dimali paniſteri,
ſacuſtura. Inpo chelh/e maladetto
chisitagla ilmenbro uirile/ ch'nò ri-
ſtrin ge po letontationi ch mol paniſteri/
Dello homicadio che ſicomette p
configlo. Cap. Ixxxii.

Omiſtiale diſconfiglo/e/aculn uſſe
domanda o/cōſigla ch'homiti dio
ſiſamina o/aprzuoio/o/conforta.
Ano ſintende fattendo alcuna e/i
ſpoſta generale diſua cognitione/o.
uò oppinione. On de ſe alano dima-
daffe. eliciro alxpiano dumidere iL
pagano o/algiudici umal fattore.
Et tu ſiri piondeſſi. che/i nò piro pe-
riti. nediventi inregolare. Segui
probabilmente nò ſuedeſſe che lo
guici/i o/i ſoßattitore uoleſſe ſorte
Bo. iltuo cōſiglo. ch cosi ſeppori. Dl
qhi caſi ai diſop nel c. delueſtouo
E.g.//

Che ſara ſe alano nò conſiglo ch'la-
miti dio ſi ſacceſſe/ ma cōſiglo di cōſa
p la ſqualc leguito lomiidiò¹². Bo.
Fnodl. ſeuari ſimile mete ſipun pene
ch'omiidiò ſia ſeguitato quindi. e.
i regolare. Xbi d'ha/ Se conſiglo ch'
lotrabuono gittaffe ouò ilbaleſtro. o/
ch' ſiuada apiglare locaſtello. iſſe
ageuolmente piglare nò ſipotea,
ſenza morte alteui. Et coſi ſeguita
morte. Aaſenonera ueri ſimile /o/
penſare nò ſipotea ch'morte ne ſegui-
taffe. Allora ſe loconſiglo ſue di cōſa
lícita - none inregolare. Etiam dio
ch'morte neſia ſeguitata. Aja ſe

ſu dicoſa inlicita/e/ inregolare. ae.
ex. e. continue baf¹². c. bis q. miadat.
lí. 07. Et quello medefmo/e/dadre
ſe commando. concorda. hoſt. Et nel
medefmo modo ſi ſtrin gue ſe coſtui d'
ſu conſiglato nò uari ſe/maſſu morto.

Che ſara ſe tu conſiglafi lomiidiò
cuo ch'ſi ſareſſe /e/i nanzì ch' ſeguitaſſe
leſſeto irluocafri. ¹². Bo. Inocentò.
Se ex preſſamente aſonza nùno Inſin-
gimento irluoro/none miſtoriale.
et. ex. d. ſy. Gic tuí. q. 1. q. 4. q. pre-
ſalutus. Aaſelli nò ſeramamètè cede
d' 1ariuocatone abbia luogo. e/te -
nuto di drie acolu ch' ſigu arii.

Che ſara dicolu ch'comando ch' i ſuo
nome e ſi ſacceſſe lomiidiò. q. i nanzì
alleſſetto irluoco. ¹². Bo. Inodl. diaſſi
qillo ch'e/dòo delcon ſiglalore. Saluo
ch qui boſta ſolamente lariuocatòre/
Onde ſenon dìce acolu ch' ſigurìu.
none po inregolare. Inpo ch'ploſio
dicto non ſi ſece nulla.

Che ſara dicolu ch'romando ch'alau-
no ſuſſe battuto/uееuando ex preſſa-
mente ch'non ſia morto. nemenbro
li ſuſſe moſſo. Nondimano li ſu magla-
to alcuno menbro/ ouò morto? ¹². Co-
lui ch'comando/e/ inregolare. Inpo
ch'comandando/ ſu incoſpa. Et p
ch'anco douea penſare ch'quello po-
tua interuenire. ex e. his q. li. 07.

Che ſara dicolu ch'cōſorta alano
ch'ſi diſpogna aogni pcolo plopaſſe/
o pia ſua ragione? ¹². Bo. Inodl. None
i regolare/ etiam dìo ch'aculn ch'ſue
confortato cōſiglato muoia. u. z.
puiib. c. c. f. c. q. 9. 8. c. f. Aaſe
ſu poffe ueri ſimile mante ch'doueſſe
morte/e/ i regolare. Et queſto me-
desmo di cò hofi.

Che ſara ſe corſoria ch'enza dubbio
pimatta allamorte p xpo/ouò p la
chiesa. ¹². Bo. Inodl. Non diuienta in-
ragulare. etiam dìo ch'morte ne ſegui-
taffe. Inpo ch'xpo ſoftenne morte p
noi. Jdez. hoſtenbíſ //

Che ſara dicolu ch'conſiglo alano
ch' uoleua pfluggire liniici ſuìo p
paua dallamorte/ch'zimanefſe
e cercaſſe diſpne pace. Ramale. c
fu morto. ¹². Bo. Yb. Se coſtui ch'coſi-
gio abbe probabila agion e diuodere
ch nonera diparico le. p ch'forſe x

b

erano siparenti et angunti chemexite- uolmente potua plumere chelli po- teua uiataque et froppiateli -nò/c. in- regolare. Ma che colì no fu/e inregolare.

Che fara dicoli ch' è figlio lo ifermo ch' fui l'agessa atto ch' ebbe to morisse. P. po. po. Sepa quello uolgimetro morì più tosto / e. inregolata. -anco colui che fece. Et nò si può dispenfata p. louefouo / aduegna ch' pofta è abfò- luto dal pattrato.

Che fara dicoli, ch' confontra lami co fuo ch' no fatta lomi adio, nò dima- no laaom pagns atto Balh lodi fada fa bisognafle. P. po. tho. / e. mirandiale/ ch' no potra è promo ffò. Et coſi i'tendrì qallo homi adio ch' fìcomette p. difentiòre. ex. d. chì' pu. i. du. Clericus.

Dell' omi adio caſuale chefiom ette fuori diuia i'tentione. Cap. Ixxxm.

Ello homi adio caſuale / e. da pifi- guare. Ch' e/ pateua coſa licita / o. i- uita. Se da uia opa acosa luttav/ Jbifha. Raitonciaua la caſa / o ta- glauo uno ſuo albo re / o cota coſe. ch' aopo ogni diſigentia ch' pote. Et nò dimeno p. caſo floriſe lomi adio. Coſui nò in core ne i' pana ne i' colpa. Aduegna ch' no preuèdeſſe tuch li caſi fortunofi. ex. e. Johs. e. c. qdaž ut affe nis. ch' affe nò aopo diſigentia anne tenuto. Et ſt miles mete ſanza diſtentione na fenuto fenò daua opa acosa licita. Et pao fe locherico per exeritare/i o camarindo gitta lomia. odardo ez uiti da alcuna / e. in regola- ze. In po ch' tale opatione danò è al poſto e ſte ne dalui. 50. d. clerico. Et ſt miles mete ſe alcuno gitt pietra contro altruno / ch' colui uolen dola ſthi- ſare p. coſse i' una lea pietra ch' morì. Oe ſto gittatore / e. in regolare. In po ch' era giuco no ceuile gittare pietra.

Ch' fara dicoli ch' ae uno cerbio / o- lione ilqle uiti de alteui. P. po. Joacl. Non para ch' ſia inregolare. pire ch' nò abbia aopato alcuna malita i quallomorte. ar. 50. d. hi' qal boxez. ex. c. sape.

Che fara di coloro ch' guardono I. i' femei higli apetitive diloro ſeuano loro ſamara ſangue -o/diavono loro abare uino / ouo nò higuardorono bane

ſiche morono. P. po. po. Intucte cota coſe ſe ſi fecenò abuona ſede. Nò ſide auere ageuolmente ſteopilo ſa co- ſcientia. Segia nò ſia auivente colpa o neſligentia diſſoluta. Et ſe lae. ſi la de emuouate dalui. Ma ſelarga colpa u iu. ouo neſligentia diſſoluta. Plaquelle eli. e. certo ch' morte ne ſa- guito / e. inregolare.

Che fara dell'amadi o padri nelethi daquah li fan tiull, ſtenouano mori.

P. po. Ray. Se la morte ladiuène p. la graue loro colpa / pce dante altra - na neſligentia / e. da iporre loro graue panitentia. Ma ſen nulla pree- dante neſligentia o colpa. di reazione nò ſono da è puniti. Non dimano p. lò dubio della duplicita / e. da ipòre loro alcuna penitentia acautela. ar. 23. q. 5: excòntato y. 24. q. 5. ilattuz. Concordat. hoſt. Et debbono cù a moniti ch' non litengnìno adormire con loro nell' etto. atto ch' no ſlano oppreſſi. 2. q. 5.

Della pena ch' in regolarita. dell' miadiali. Cap. Ixxxm.

Ella pera ch' in regolarita dimici- alì / e. dafanere. po. Ray. Ch' fa lo- mi adio ſlòmette con la parolay. Cioe/ comà da mì to / co figlo / op diſentiòre/ la pera / e. in regolarita, la quale/ et adio d'opo la facta penitentia i pediſte ch' alteri nò ſia promo ſſſo. Et colui ch' e promo ſſſo cauta ata ſea. d. 50. Sig5 uiduaz. Et intandì diſentiòre quando diſende lomi nda i ſtò ſor- tando coloro ch' uolenuano diſandere colui ch' ſu morito. Se co corroptam in- tantione questo ſee. In po ch' ſeuolèdo lamadre liberate dallam vorte ch' i- traggà alcuno. In po ch' tema ch' lo figlò non ſlamorto. po co ouo nò puro g- penta. Ne anco alaino alteo ſue pateſte o amico. ſon fortenido contale i'tenti- one. nò in core zalcuna in regolarita/ A. ad della pena dell' omi adio come ſo vol facto diſtingue. In po ch' i. m. modi comette ſipuo. Et in pma ſigmette p la iufitia. co di xicto proceſſo ch' in- tentione / e. Et i qito nò ſi comette colpa/ A. jam exita ſi. Nò dimano ne aſſee i regolarita. la quale ſt miles mante

chi fac apromuouere, etabatte il
promoſſo. d. 51. aliquantos. Adùqua
chi intale caſo ſata giudice, omo auota-
to, ſiue p actore, ſiue p reo. Conſiua
coſa ch'actor ſobliqa adpena talonis.
Inpo ch'agendo preo agitur contra
actora? Ancora lo aſſeffore, lufiaaſc,
iltestimonio. Innotato ch'ſeuie laſentè-
tia, ouo chi lapſera. Et ſimilemente,
qſtribit atestationes, ouo chi lagge qn
ſiſauano omo qn ſipublicano. Ancora
ch'ſeuie odiatſſe lettare puendetta
diſangue. Eucti coſtoro diuentemo i
regolari. D. 50. Sigs. pòt. et d. 51. Ali-
quantos. Ex. e. ne derici ul'monaci.
Sententia. Et intendi p quello modo
ch'ſidice diſotto della i regolarita. C. 1.
Il ſo modo ſle ſelomício diſfacto
ſia di neceſſita. Allora ſe lanecessita
ſipotEA ſchifare, nò potea falire a,
maggiori ordini. Nelli riceuìt ſata
ſo ſtenuto ſanza gran de diſpenſatione.
Mafella ſu neceſſita alpoſtucto in-
quitabile, acce ch'no ſipotEA ſchifare.
nò i corre nella i regolarita. Si come
d'co. e / diſop, nelpnpiro. C. 6. 7. et 8.
A Jafelli e homidió caſuale diſtiguí.
Si come diſop, nello homidió cau
C. 1. et 4. A Jafelomiadio ſia ſco p
i ſpontanea volonta, i opatione o
i parole. Si come d'co. e / diſop. Coſtu-
ſolamente nò de eè promoſſo/ ma
i ppeſtuo de eè diſpoſto. Ex. e. ſic di-
gnuí. Et nel pdcdo. c. ſiqs uiduaí, Etā-
dio ch'elli utenda uno pagano. ouo
ſtraclíno 50. d. clarituz. c. e. d. hiſ
dericus. ex. e. c. penultio. Et co cosſu
mai nò ſi diſpenſa nellordine, omo
nelloſſicó. 50. d. minor. Et ſimilemente
ſeglia ottulto/ miniſtrea nò puo ne
lordini fuoi. ex. d. tep. or. c. penult.
A) aben ſipEA diſpenſare conſui nel
bene ſicno. ex. d. cli. pu. i du. c. 2. Ma
ſe alcano aueſſa comiſſo alcuna diſſile
coſſe ch'dè ſono i namzí albattímo/
nò ſarebbe inpe dito dopo ilbattímo.
d. 50. Sigs. pòt. remitionez. d. 51. g
aliquatos. Concorda. Inocí. 60. et 86.
Malaintegoraita dellabigamia
nò ſitolle p battímo. Si come d'co,
nel. c. dallabigamia. C. 107.//

Incorre nella i regolarita il p lato /o
locherico ſe filamentano dimal factore
dinanzi algiudici ſe colare. C. adomà-
dono ch'fia mendato loro. Et che ſipro
ueggha ch'toali cosè nò ſip ſumino di
ſare. Et p quelſo il guidice utenda il
malfactore /coſtrin gendo lo lauſtitia,
Re. No. Selli protetto e xpressamente ch'
elli nò admandaua la pena del ſangue/
ex. e. p latiis. li. 107.

Chediremo del p lato ch' a iuris dictio
temporale, a inſpone al ſuo oſſiciale
ch' ſopra tale e tale malificio cerchi la
ucitarede, e/ faffa il debito del auſtitia.
Et l uſſicale preoede a pana di ſangue.
Sara il p lato i nregolare? Re. ex. e. ne
derici. P lato puo comandare al ſuo
uſſiciale ch' faffa i uſtitia a ogní p òna.
A jale o ſofficiale domanda i ſpenſalta,
eſi ſide ſare dicotale ch' merita pena
di ſangue. Puo t i ſpondere co ſlgiat,
co l hauí della legge. Et guaridi ch'
p ſua t i ſpofa e tatta e indiretta. luſſi-
tiale nò intenda ch' lo debbia punite
con pana di ſangue. Et anco ſe ſuſſe
facto alcun o homidió i ſu il ſuo d
terreno. Puo comettere adalanno ch'
i ſpenſalta di questo homidió cea-
chi laucreita e regiuii la uſtitia. Et
nò diuenta i regolare plaſaſtite penat/
Divientano i regolari tuch coloro ch'
ſtrano au edere lau endetta del ſan-
gue. Re. po. 86. No. Segiando deſſano
con ſi glio o auio e p ſumino liuoro auo-
tita. Deſi Inocí. Et p ro e daguai-
darſi i totali caſi dinon dire /aruaota
bene i tamamána. o acconialt bene
locapeſteo o ſinili cosè.

Che ſara dicului ch' p aiore la d o n a
greuida / ouo lid a iluaden o / aro ch'
lo ſanciullo muoia. Re. po. Ray. Se
laccaturagia era formata aladòna
p lap coſſa fiſtupo / e / homidiav,
A jale nonera formata laccaturia/
nò ſu homidió, qn'to ai regolarita:
A jale/ micidiale quato apanitentia
Si come ancora ch'ira il ueleno aro
ch' la d ò na non còcepita. A jale dubi-
ta ch' eſſo ſanciullo nacque morto
p quella p coſſa / ouo ſelli / e / formato/

di ch'è uariSIMilemète dubita. ò
Dass abbatemere dalmittre deLLi
ordin. et dalla promosione. Atto
ch'nò flòmetta alpericolo. Mafell
a folta oppinione/ gittila dafè
fapuote. Et iquesto modo potra ad
minittre et cœpmisso. alteimtino.

Cheditemo dqualm ch'furono
nellabattagla nellaquale furono
molt alquanti huomini. Et non,
fi pue fapere ch'uiuìfe. Sono caffo-
ro tuct miadiali. ouò inregolari.
Re. Bo. Ray. Se labattagla fuì giuſta.
Allora qnò alpecaato micidial fono
tuct coloro ch'lipaffeno/ez coloro
ch'uàneno co uolonta dumidere.
auegna ch'nò poſtelfeno. Et ſimile
manta coloro ch'uennero accio ch'
ſebiſognaffe deſſero amicadali. ò-
aituo. Antea nò ſono liberi dalla
colpa coloro liquali, conto ſta coſſa
ch'poſtelfno/nò li liberarono. Ja
ſe labattagla fuì giuſta/nò peacuno.
Segi nò uifoffe corrotta i'tentioe/
ouò ſuſe p ſona acu nò ſuſe li —
cito di còbattere. Si come/e ilcharico.
A qua quanto ch'a i regolarità tuct
ſono dafchifare coloro ch'riceuſt—
teno langiuria et coloro ch'laſcencano.
Se coſtore etano cheri. Et coſſi in-
liatamente combatterono. D. 51.
Sig5 po4 accepti. ex. d. clerico. pui-
peni ſentiuè. et. c. continentia. Aja
ſe nellabattagla giuſta/ſcherico/
ouò illayco p coſſe/manò moratal-
mente/nò p'animo dumidere. Et-
anco nò uenne co queſto animo.
et nò ptoolloco laltri. Allora none
tenuto di colui ch'morto. Et none ch'
uietato ch'nò poſſa eicuare lordinj.
auegna ch'laltri uari deſſeno. ex. e.
Significati. et. c. q. p. diſeerni. con
hòſi. Inocl. et. Go. Agunge. Inocl. ch'
ſelp coſſe co animo dumiderlo. òn-
tungz lideſſe leggiarmente/ne te-
nuto. Inpo ch'diede aiuto all'amòſe.
Idez. bar.

Einregolare colui ch'puo et nò libe-
radamorte ilproxi'mio ſuo. Sioma/
Ondo illeito nò paſſe colui ch'muore

difame. et reguitati morte. et coſſi co-
lui nellaiti modi. Re. Bo. Yb. auegna
ch'graui ſſimamite pectinò. Nò p'to
ſono i regolari. Inpo ch'queto echi—
de faſto di promosione. 15. q. 1. Sig5
nò i ratus.

Che fara del charico ch'nò uide/ma
fari ſae? Re. Selaſerita ſua puène in-
flino almoſſamento demenbrì e/
integolare. Si come nell'omadio.
Sich folo il papa puo dispenſare co
lui. ex. ne. dærici. ul'monaci. et ex.
e. his q. li. 01/.

Dell'omadio quando luomo uide
femea deſmo. Cap. 17xx v.

et idere ſemea deſmo/e. p. pittato mar-
tale Si come dice. Tho. 2. et. q. 64.
i quatro modi. Inpma ch'elli, et coſ
allanaturale i'dinatione/ plaquale
craſuna coſa ſingegna diuonpuare
quanto puote. Iſtò ſle pche/e. coſ
allacarita/ plaquale luomo/a tan-
uto damarſi. Iſterzomodo plangiu-
tia del comune. Inpo ch'iraſuno
huomo/e pte del comune. Iſquanto
modo ſie. p ch'penta conto adio/
Si come colui ch'utde il puo alteui/
peca conto alſignore ſuo. Et p'ciò
i'mi nò modo qito/e. licito aftare. accio
ch'ſtampi dell'amifcione di queſtuità.
Inpo ch'laſtne di tucte lecoſe terribili
e/ lamorte. ſedò ch'dice il floſoſo. Ne
puendetta d alaino p e ttato co miſſo.
Inpo ch'u aidere il malfactore/nò
e/ licito ſenò al publico podaſta/ et
tolleſi il neaſſario tpo allapanifetia.
Eliato alladona dumidere ſeme-
dafma accio ch'nò ſta conrepta da
huomo? Re. Bo. Tho. 2. et. no. Inpo ch'
nò de cò mattere inſe il p ecaato graui—
ſimo. accio ch'ſebi il minore alteui.
Inpo ch'ladona non p eca feglie ſo
forza. Et anco la fornificatione et la
dulterio/e. minore p ecaato ch'omi-
cadio. Et ſp eialmente uaidere ſe
medeſmo. loq uale/e. coſa pericolo-
ſiſſima. Inpo ch'nò hraſa tpo de-
quale il p ecaato p poſſa puigare p
penitentia.

Eliato alteui dumideri p. paura di
nò cadere i p ecaato et dinò co ſentire

a. effo? Bc. Jo. tbo. Non ſonodafatare li
molyaate de uegnino ſiben. ouò aato
ch ſiſebrſto lmaſh. Et ſperalmate li
minozi ch mano certi. Inpo ch'icerto
e/ ſeluomo aconſentire nelpertato.
Potente e/dio di potere ſtampare
luomo diqualunqua ſopſuegnente
tentatione, ch pettato. Non dimeno co-
dice aguſtino nellibro deulactita di dio.
Sanſone ſu iſuſato ch laltri ſe/ p do-
meſtico coſſiglo dallo ſpinito ſancto.

Che ſara di coloro ch'affe medafmi
taglano alcunomenbro? By. Nonc
lícito Sicome d'co. e/diſop nel. pimo
tractato dell'omici dio. F. fi. Daſe
tale taglamento ſtupl ipatientia di
alana inſemita/ ouò ch'credet a
dio piaſare/ accio ch'puo aſtamentc
uiuſſeno. Non dimeno nò ſono tice-
uiti a promoſſione/ ma ſono eſtutotti.
Et ſe ſono premiſſi ſono priuati. ex.
d. cor. Significatuz. In po ch'qſi cotihi
ſono giuſcati mi:ci diu di ſi me defmi-
d. 55. Sig5 abſtiderit. a. d. 33. marti.
Man one coſi ſelmanbro fitagla ch
e corropto/ aſu corrompeze laltri.

Dei Sexto comandamento. Non
ſurat ſurto. Cap. Ixxx vii.

Verto/e/tollimen to della cosola, alteui
mobile e corporale ſtandalentov
ouogla ilſignore dicui? ella/e, a/nò.
pragione di guadagno. ff. e. l. i. to-
gimento ſipone i ſeffa diffinizione e.
Inpo ch'ſenza effo none ſurto. etiàdrio
ch'uiſa lauolonta ouò parola. Nò
dimano p[ro]ola lauolonta ſara trap-
affatora d'unaltco comandamento.
ch'diæ. Non deſidaretai lacofa dal pro-
ximo tuo. Della cosola alteui ſipone e
nella diffinizione e ſopradà. Inpo che
nella cosola, appia nò ſcòmette ſurto.
Et deſſi intendere ſegi a unaltro nò
auessc zagione alcuna i quellacofa.
Cioe. och lauſſe i pagno/o i p[ro]ſanza.
ff. e. l. Sixes. q. l. his q. rey. ip[ra]ncio.
Et q[ui]tome deſmo diæ. tbo. 2. 2. q. 71.
A jobile e corporale ſipone nella di-
ſſinibone. Inpo ch' delle cosola imobili
come un o campo, nò ſcòmette ſurto.
Ne anco nelle corporali. coma ſe

actioni e buuitidini. Inpo ch'io tchi chofe
nò poſſono eò tolte. ſtaudolenta ſi-
pone anco nella diffinione. Inpo che
ſea alcuno caeda ch'la cosola flisse ſua.
nonera. ouò falletra ſua/ caeda u ch
lapotaſſa torre/ acolu ch'uaueua ra-
gione nò comette ſurto. Auegna ch
i'altro modo neſta tenuto. Ouogla alh
o/no. Simette alla diffinione dalfirto.
Inpo ch'ſelli caeda ch'loſignore della cosola,
p metto ch'conſentir. ch'ae gnuſtaragione
diccedata/ none tenuto. Anone coſi.
Se gnuſta zagione nona. ff.-a. 5ihis qui
rey. Et e/dco/ ouogla eli/ o/no. etiàdrio
ch'ueggiare toke la cosola/ ch nò contraidua.
ff.-e. l. penulc. ch'afelli penſa ditòze la
cosola ouogla colui dicui/ a la cosola/ onò.

Et non dimeno ilſignore della cosola uu-
ole q/e. contento. Coſtuì fa il ſurto qinto
alla inſentione. Anone tanuto e rea
ſtitutione. Ne loſignore puo radomà-
dare la coſa ſolita contra diandoli la,
ſua uolontà. ff.-a. l. Inſom's. c. penulc.
Cagione di guadagno ſipone antora
nalla diffinione dalfirto. Inpo ch'ſe
alcuno ſukera laſtbiaua o ſua alteui.
Non peagione di guadagno/ map ca-
gione diſvenicatione/nò comette ſuſo.
ff.-a. uetuz. prægione daſpacosa, ouò
uſo della poſſetione. Simife nella diffi-
nitione delfirto. Inpo ch'no ſolamate
tòmette ſurto colui ch'uole guadag-
niare laſignoria della cosola ſolita. Aa-
anco colui ch'uole i eſſa cosola guadag-
nare luſo z la poſſatione. d. 50. q. ſcuri.
ff.-a. q. ſum entov. //

Ouante ſonò lamaniree daſfuret? Bk.
due. La una maniara/e/ manifestov.
Cioe q[ui]la con la quale illadro/a/ p[ro]
ip[ro]ma ch'gunga alluogo daſinato. Lad-
tea maniara nò ſu manifesta quando
illadro nò ipreende. ff. e. l. 2. e. 3.
Jta[ze] notu ch'alquantifuti zimangono
nel nome generale. alquanti ſono
iſpetali. Sicome il ſucailegno/ ilquale/
e/ ſurto di cosola ſacratov. P[ac]ulatus, e/
ſurto dalle cosle dalcomune. Abigaitus/
loquale/a/ ſueto quando alcuno ſpge
lagraggra/a/ po[ro]ne ſuſerava. p[la]gavi/lo
quale/a/ dicto ſueto dalluomo il quale
ſiantamente uende ch comp[er] alcuna
p[ro]ſona. ſilibera. ff.-d. p[la]gi. l. 1. e. 4.
Et i[ſ]to me daſmo modo/e gndo almo
tolle il p[ro]u alteui ch menalo uia.//

Ch'penav.

2. Che penafida plopecato delfunto. P[er]x. lapena delfunto ſluaria ſiendamte chuarimente bilui ſtracta criminalmente. E apena dicriminale none p questo daſe inpiacato illadro. ouſo dimanbrato. Ama de' altemih punito. Cioe ſta baſtonato o ſban dito ſedò ch' parra algiuicce. Et questo diſo delſempiliadro. Iſqualc orditamate ſeſia armè peccat furando. A]a ſelli e/ p[oli ch'ladro. Cioe quando ſanza armee o coniuremſtorz atamanta alſaliſte incaſa o/i camino. e/i mare. Allora ſi procede puì alſpramente contealoro. A]achi/a famiſo ladro e]mani ſuſto. O-uenſt cotali ſono tucti inpiacati. Ma ſe none ſamofe. epunito di]la pena che ſidira diſotto nel-c. del tubatore. Alquanti ancora ſtò la legge litiamante ſono mori ſanza giuicisce. Si come/e/dò nel-c. dallomia di p[mo. A]a ſe ſiprocade allecitiu[n]. Lapena delfunto maniſto/ de reſtituire i]quato doppi. Ama i quello ch'none maniſto/ de reſtituire il doppio. Et queſta pena atà dio ſipuio adomandare dopo l'ano. Et al]to intende i]foro contentioſo. Ama i foro coſtienti. baſta ſereſtuituſſe quello ch'alli/a tolto. olualpente/ col daño. Si come dice. the.

3. Cometteſt il ſuſto nell'apinio la coſſa, come nell'agrande. P[er]x. Si. po ch'nei-ſuſto nò ſauffanda al]no ch'al tolto. ma]n lamante della adro. Et al]to/e, dattan-dare quaſp[ro]do lauiolonta dall'adro/e/tale ch'ſonarrebbe maggiore coſſa. Ouiò quaſo plotoglieto dalla pie-coſſa, ilſignore della coſſa ſan[ge]rauon. A]a ſe cede ch'neſt al uſo/nò e/tenuto. altementi p[er]cau mortaliſte. Inpo ch'lo ſuſto/e p[er]ſampa peacito o mortale. Inpo ch'el conto alla corita dal pre]mo. Sedò ch'dice. the. Acaui e/ facto nocimento.

4. Nota che chiunq[ia] uſa la coſſa ch'al data in]banza o/i di]poſito/ ouſo e/uſa la coſſa ch'al ſi[mi] p[er]ſata adalio uſo/ ouſo ſa opa il peſtino comette ſuſto. Si come ſidira nel-c. d' dipofiſt. e/como dati. e/q. e/nel-c. delpe-gno. c. 7.

5. Che fara della adona ch'fuſo in]nazi chel marita ſſſe/ou]o dopo/ al marito paſtarpo ouſo luomo ſuſo ch'adona paſtarpo. Saraliciato alla adona di]ſob di]ſare delle coſſe ch'elli u]no acomune. P[er]x. po. yb. douc/e/uſanza nelpaſſe ch'luomo ch'adona a]i ch'ino debitz ch'obili pa]cata/ou]o maleſcio. Se la coſſa inbolatou/c/ancora i loro ſignoria/ ladona lapu]rendere/etiamdo contea di]cendo il marito. A]a ſela coſſa e/ logorata. puo ladona ſe ex]p]ſa]mte il marito nò cò]te adice faranno]dolifei/ del marito/ ſeme de]ſna liberare. e. reſtituire quello ch'la coſſa ualeua da beni comuni. A]a ſel marito le]uiata/ non cedeo ch'ella debbia fara tale reſtitutione. Con]to ſi]a]coſſa ch'al e]la non abbia lamin]ſtatione delle coſſe/mafi il marito. Nò dimeno ſe ella reſtitu]ſſe debemi comuni. bona ſida. Non cedeo ch'al ſuſſe da dare pe-intentia. quaſi come ſuſſe mortale.

6. Conteo acui/a dato la]ctione del]ſuſt. P[er]x. po. hoſtr. Contro alladro. Et]a]dio ch'nonſa i]etate. ſe]li/e capace alla malitia e]allo i]ganno. ſſ. e. l. ſinpu-berez. Ancora il p[er]dte conto al]fi]gò ſe]li ae p[ec]ulio caſtean]ſe. Altrimi]t] none giu]dico te]aloro. ſſ. e. l. Cum-filio. Et i]a]to medeſmo modo fara falpa]de linuola alcui a]coſa del pa-c]tilio caſtean]ſe. ſez il marito conteo allamogle/u] e]conuer]ſo/nò proce-da conto al]ſu]to ſtindo il]ma]timo-p[io. A]a da]ſſi ac]tione conteo al]ſu]co. A]achi di]de ai]uto/e tenuto d]ſu]to. ſſ. e. Sigs uxori. q. e. re]x amotay-l-2.

7. ſez e dato ac]tione conto ac]oli] ch'diede ai]uto al]ſu]to/ ou]o die coſi]glio ac]oli] ch'fu]ro. ſſ. e. Sihis q. c. ſitui. Et e/ tenuto areſtitutione coſi el]l] come ac]oli] ch'el]e]to il]ſu]to.

8. Pea]a ac]oli] ch'fu]ra la]coſa ſua la]q]le elli auca dati i]di]poſito al]tru]j. ou]o ingu]tamente latiene. P[er]x. ri]chiedi/ e]ca]ca di]questo pun]to nel-c. dello di]poſito. c. ultimo.

9. Che fara di]oli] ch'ibola ne]cessita della ſo]me/a] del]ſe]do. P[er]x. ſelle ex]te]nca ne]cessita/nò p[er]ca]t. A]a

uſa ſua ragione. d·g·d·s. diſapuſtos.
Onde diæ. Tho. Che puote oulturam̄te
ſotteacra. Et nò ſblamente p[ra]ſe / ma-
anco p[ra]ltruï· Inpo ch[ir]tale caſo tu-
tte lecoſe ſono comunj. d·z·7. ſch[ir]j·
4) A ſell anone extrema neceſſita. p[er]a-
planeceſſita ſaleggiera ilpeacuto. q
iſtale caſo ſintende lapenitentia la
quale ſinponc· Æſ· d·ſire. ſiquis p[er]
necesſitem.

Che ſara dicoloro ch'furano apaga-
ní h[ar]p[ian]í ch'elli ano preſi· ario
ch'liberi no? R[ex]· Bo· Ray· q· hoſt[ur]
Selli e tempo di guerra· jnniuna
coſa ne ſonot enut[iz]· z[ur]· q·z· dn[s]· q·
q· pridè. 4) A ſelli e temp[or]o di tiegua
e tenuto direſtut[re] alpagano. nò
luomo p[lo]peeri co[lo] dell'anima· oja
ulprezzo ſtirmato. Et ſimilemente e/
tenuto della ſt[re] coſe tale tolte. ar-
z[ur]· q·z· 1) Nolh· 4) A ſe lip agani coſt-
tingeuano h[ar]p[ian]o arecaueret
lacrituncifione· ouò adorare u
y doh[ui]· ouò adalte[ro] peacato m[ot]uſe/
allora ſono liberí· Et coſt tali ladri
nò peacano/mameritano· ar·d·
54· nullav· /

Eliato alxpiiano che tenuto dafsa-
raciño dinbolarli adunco acosa. R[ex]
Bo· hoſt[ur]· Se q[ui]llo xpiano c[è]ndo tria-
ga lakompess[que] iſincolpa. Et ſe
ſu allora p[ro]ſo q[ui]nſt in core picolo
di neceſſita. nò ſlie liato ilfurare.
Ma/e tenuto direſtut[re]· Inpo ch[ir]
guifamente era p[ro]ſo d[ite]nuto. 4) Aa-
ſe iſi uſtamente eratenuto p[er] che
ſu p[ro]ſo nel tempo della tiegua/ouò
ſelli ae neceſſita/nòe tenuto a re
ſitut[ione] /

Eliato di ſutare alluſurato ad c[io]
ch'idiá apoueri? R[ex]· nel·c· della
limosina ſenetratta/
Del Sacrilegio. Cap[itu]lxxx vn

Acirilegio / e una u[li]o latione de
lacosa ſaceata ouò uſurpatone.
Et/e d[icta] quaſi. ſaceirediúz. C[oe]
ch[ir] offende lacosa ſacca / ouò lacosa
ſacca ſurante.

In quanti modi ſi comette il faceile-

grio. R[ex]· p[er] Ray· Alain auolta razione
p[one]· Ondo alcuno batte il cerico.
ouò rapíſce lamonaca· Alain auol-
ta/ ratione loci· Ondo/e violata
la ſeanchigta dallachieſa/ o del-
titerio· Alcan auolta ratione rei.
Ondo ſtogle lacosa ſacca/ ouò
auſo ſacro deputata· Et q[ui]ſto di-
uide col· ſi ſacirilegio ſcòmette q
toglendo lacosa ſacra ta delluogo
ſacato. ouò lacosa nò ſicrata del-
luogo ſacato. 17· q· c· gs· q[ui]s·
largamente piglandola/ e dicto al-
tuno cò mattere ſi ſacirilegio atà· m[or]
ſicome il ſacirittatore della ragione
publica/ la q[ui]le coſſite ne ſaceti ſacae-
doti· d· 1) ſus publica· J[ez] colui che
larticol della ſaſſede q[ui]comàda[nt]
didio neſligendoli· ouò nò ſappiè -
doli/ cò tamina q[ui]ſende. La quaſt-
cosa c[it]a tendere. p[er] to. Ondo
ipugna la q[ui]e legge didio. Si ame-
laratico q[ui]baffemo. I[quale] p[er] che
adio nò ceede i[corre] nelpaccato
della i[le]deltà. Et p[er] ch[ir] all puerte
leparole della diuina lagge q[ui]matte
ſacirilegio· J[ez] ch[ir] di ſputa del giuſi-
cio del prencipe· ouò guidera. Segta
cuidentemente nò ſuſſe contea adio.
Dixi· di ſputa. C[ioe] riuocando idubio.
A[non] ſarabbe coſ[que] ſo ſi ſacessu p
maggiore ceramanto della uerita.
J[ez] Colui ch[ir] l[ui] publichi offici q[ui]matte
a guídei· Dep[och]i caſi ſilegg[ue]· 17· q· q·
qui· a[er]· q· c· nemini· q· c· coſtutiut.
J[ez] ch[ir]uiq[ue] ritene lacosa della chieſa.
ouò togle contro aſſua l'uolonta·
12· q· z· nulli licet /

Nota ch'tanto il ſacirilegio e più gra-
ue. quato lacosa in che ſi p[er]a/ e/
di maggiore ſantita. Onde più q[ui]
e/q[ui]la ch[ir] ſi comette p[er] ſap[ora]
ch[q]illa ch[ir] ſi comette contro alluogo,
Ancora/e, q[ui]ra uſſimino q[ui]lo ch[ir] p[ieon]
mette contro aſſuomenti. Et ſpa-
tialmente q[ui]lo ch[ir] ſi comette nelloſha
ſacata. nela qua/q[ui]la e/q[ui]p[er]o /
Che p[era] e/q[ui]la del ſacirilegio. R[ex]
ſaingiuría ſita contro alla p[on]a
e[cc]liſhica· ſtò leleggi· laponap[er]
moſſare il capo· c· d· c[pi]s· c[er]dius.

Sigs ihoc Ancora firifßbalapena allabitro delgudice.plaqualita dellapfona/crdeilacofa/crdeltpo/ crdelluogo ff. ad. i. ulha. pecu. 2. lage. c. 1. c. 2. pacilagii. drasfdo lederetali due fono lepene. Luna e,ispufale. cœ excommunicatione. Et plofacilegno comifſo nelapfona ealifrafta/e maggiore excommunicatione. Ipo iure. Daplofacilegno dellecoſe e minore excommunicatione. Et i cœturaſi/e maggiore. Obando alcuno i cœ de Rompe. Sicome ſidra nel c. della ſolutione. L'altra pena/e pecuniaria. 17. q. 4. Sigs. c. c. de i cepts. Nequali c. diuerſe pene pecuniarie ſipongono. Lequali ſedò laſſantar delpeccato e uſanza delluogo ſidebbono inporre.

Dello Ladro. Capo. Ixxxvm.

Vale e. illadro publico ouſo qullo dinotte rubatore de compi. 5. R. loladro publico/e dco qullo ilqulc pone lanſidie. e affaffa ſea i publiche ſteade. Daqullo dinotte e quello ch' dinotte rubba i compi/guaſto/crde. Sdo ladeggie costoro poſſono e morti ſenza pana niuna. Et a ognip ſona/e lito diu diu da. Et nò poſſono godere dellaſtanchigia de lachieſa. aduegna chui fuggiſſeno.

del Rubatore. Capo. Ixxxvm.

Vbatore/e. colui loquale i giuſtamente euba altriui. Et ſono. mj. modi. L-i-pmi rubatori ſono coloro liquli iſpoglan o liuianandi delle coſe loro. Iſtndo ſie ilcaualheri/quando tolle dallepſone oltre il ſoldo ſuo odinato. 13. q. 1. mihtare. L-iterz ſono liplati/ liquali aato ch'diano allegato la ſuapcuratione e ouſo farendo ſimili iſpape. Pui riceuendo daſubditi ch'nò pagano. ay. dcatu. c. c. q. p. ſterig. Ilquarto rubatore e. dco ilguideice ouſo offiſale ilqulc i debitamate tolle pecunia. c. ad. 1. iul. repatu. tuete qſte coſe di cœ

hoſt. ez. po. Ray. Quella pena/e dalubatore ch'dal zapbore.

Del Rapitore. Capo. Ixxxv.

A pitore/e colui ch'pforza toille le coſe altrui. L'acui pena/e ch'ſe ſuſſe accuſato ſealanio. po.laleggze e/punito i-mj. doppi. Contata eſſa coſa toltai quiſeth quatto. Aaſe/e accuſato dopolano. ſende la coſa pu-ze una uolta. ff. vi. ho. p. rap. 1. 1. c. 2. Et aquesta pena/e temito ilapitore ſolamente poi ch'elli/e condamato. po. ch'pone. tho. 2. 2. 2. a) qſe ſiprocede criminalmente ploſorza facta ſenza armc/e punito nellaterza pte de beni ſuoi. e diuanta i ſa me. ff. 8. iu. pzi. 1. 1. p[ui. c. 1. p. Aaſe còllarme ſace forza/e/punito diſbatideggiamento/erandato i'alcuina yola acodini. e p de tuch libani fuoi. 1ex. jufia. d. iu. Dafedò lachieſa/e/punito i molti modi. Et lapma pena/e ch'elli/e excommunicato daqullo ueſtouo nellaui parrochia ſace illarapina. ex. e. c. 1. 6. q. 3. placuit. ſtez lie ne-gata lapenitentia ſenò reſhui i cè qula coſe ch'toſle. ouſò piena ſicurta dițandate. ſe elli/e. unda poſſa. Aaſellu quando dunde potere. e i duſa gualre di ſone penitentia i fino allamorte. ch. nd puote ſodifare. Selli adomandoi penitentia/ſharali data/cranci ilcapo dixpo. Aaſe ſimuore eznò ſipente. 6. alloſa para pzuato diſepultura er del corpo dixpo. ex. ta. ſip. eo. c. e. i. licers.

Et ſenona donde ronda. nelederi ne li parenti uogiono ſobdiſſare. Nondì meno elli contito ſu quello ch'puote/ aduegna ch'tardi. Nonli ſara negata lapenitantia nelcorpo dixpo. Aa faralli negato la ſe pultura. Laqual-coſa/e ordinata coſi afterrode la lalte. L-ipten liquali facessano contea alla coſe de ce ſeppellandolo. debbo aee diſpoſt dalloſſcio e bnaſcio. Si come di pſora/e dicto. c. ſup eo. Aa po. Inoc. tale rigore nò ſide obſuare nelle coſe rapite occultoimte. ar-ax. a-i iicteris. dalla pena delfapto/a e dicto diſop nelcapb delfurto. c. 3. //

Elarapina p[ú]i g[raue ch[elf]u[rt]o:
R[.]o. th[.]o. S[.]i. In po ch[.]la uolentia
e p[iu] konto allauolonta ch[.]laing-
norant ar ch[.]r[.]z plarapina n[ò] fol[]
mente fita d[à]no nellacofe / Ajo-
anco e/ ingiuria nellap[]s[]na Ma-
lacagione ch[.]luomini fluerogno
p[ú]i d[el]f[u]rt[o] ch[.]della rapina f[ie]/
p[ch] ch[.]luomini allecoſe ſenſibil[]a
costandoſi / p[ú]i ſig[]loriano della,
[or]titi diſtiori. laquale p[ú]i ſima-
nifesta nellarapif[]a, che nellauir[]tui
dentro - laquale ſitolle p[lo]perato.
Et p[ú]ſuerogno n[ò] meno dellarapina,

Rapitore / e / d[ò]o n[ò] folamètè d[io]-
ſe. ina anco di p[]ſone. e c[ò] mèttese
il rapto qu[à]do laſtin ciuilla / e / p[]ſa-
ſp[or]za. atto ch[.]p[]petuo ſi atenuta.
Ouò qu[à]do n[ò] eſſa. m[al]uſo fuo p[
]ſo[]z[ar]e / rap[]ito. 35. q. 1. e. ex hæc.
Itez il[]rapto n[ò] folamentè ſigmette
nellauergine / Ajo anco la[]zgamtè
p[]ſo / nella uedoua / e[] monaca. 35.
q. 2. raptores. e[] c[.] figs n[ò] d[icà].
dique tam ateria auſt[]i diſop[ra]
nel capito lo d[ella]luxuria.

Chepena / e / q[]illa delrapitore ? R[.]o.
le leggi. e / pena il capo. Et ſe lad[ò]na
e / libera. tucto lauere delrapitore
de e[] c[ò] della rapita. Ajo none coſi ſe
e / ſua. oliberata dall[]bu[]tudine.
In po ch[.] allora li e moſſo il capo. c[]
n[ò] p[od]e laſu[]ſiantia. Et intendeſi ſe
rapiſc[]e do[]na honesta. Ajo none coſi-
ſerapiſc[]e lamar et viſe. In po ch[.] R[.]o. le
leggi e none p[ui]no. ut. e. d[.] adult.
Ancora n[ò] p[u]ſtintingue ſerapiſc[]e la-
uolente. n[oc]e qu[ella] ch[.]uuo[]le / o
quella ch[.]n[ò] uuo[]le. p[os]fa p[]topia/
o / laiteu[]. maritata / on[ò] maritata,
Itez n[ò] p[uo] la ſan ciuilla rapita c[ò]tea-
era maritimonio col rapitore. Itez
tucti li ſauoreggatori delrapitore
ſono p[ui]ni nel capo. Tucte queſte
cos[]e ſip[]rouano n[el] c[.] delrapitore.
Vitri raptoreſ. Ajo ſed[ò] la ch[ie]ſa al-
tramente ſono p[ui]ni. In po ch[.] lo
rapitore diuenta ſuo delarapita.
Segi an[ò] ſiuuo[]le ri com preare. 36.

1

q. 1. D[el]rapto[ib]y. Et q[]ſta pena ſip[]uо
pare ſi foro iu diu[]icale. Ajo n[ò] ſi foro
penetentiale. Itez l[ar]apto re de e[]d
excommunicato / c[]ſui ſauoreggatori.
36. q. 2. c. 1. q. 4. Itez felarapita
uole contea e re col rapitore / puate.
Ex. e. atre de c[.] Itez n[ò] ſin tende ch[.]ſa
rapitore ſelli rapif[]o lapropia p[os]fa.
36. q. 1. l[ex] if[]ta. c[.] q. 2. d[.] puell. c[.] c.
5igs uirg. ex. e. c[ui] c[ui] Itez none ta-
pitore / ſela ſan ciuilla a[]nſente. Come
ſli d[ic]e n[el] dicto. c[ui] c[ui] c[ui] ſe col u[] che
tolle il[]fore della uergina alla ſan ciuilla
la debbia torre p[lo] moglie o maritata.
ſi dicto n[el] c[.] della luxuria.
D[ello] ſn[æ]ndiariò. ca[]p. 13333 1.

Nændiario / e / p[.]o. Ray. c[.]y[.]b. colui
ch[.]di p[]ropia auorita arde a[] i d[à]de
lacitta / olauiilla, o lacafa alteu[];
olabiada c[ò] puca[]ſa uolonta, a[] ſh[ui]dio.
Come ſe p[]odio / o puendetta. 13. q.
ul[.]t. p[]eſt[]mà. 12. q. 2. c[ui] deuor il[]ſmà.
Saluo ſenol ſucreſſe p[]comandam[]to d[]
colui ch[.]gruiu[] diſtione d[ar]dere. c[]
fa battaglia g[.]uiſta. Itez i[n]cendiarie n[ò]
e / colui ch[.]ſta arde re c[ò] d[ac]e conſiglo.
Et d[ic]aſe c[ò] p[]uca[]ſa uolonta c[] ſh[ui]do.
In po ch[.] acu i ueniff[]e ſacto p[]co[]ſo. o / p[
]negligentia. none g[]uici d[ato] come
i[n]cendiario. Con corda. ho[]n. c[.] vogo.
Ouualc / e / lapena dello ſcendiario:
R[.]o. le leggi. e / ch[.]fla ar[.]p[.]o. o / li[]ſa
moſſo il[]capo. ff. d[.] n[æ]ndi. O[.] edas.
q. 1. penult[.] e. ul[.]t. d[.] p[.]cu. 1. capi[]mih[]z.
t[.] ſn[æ]ndiariu[]n[.]ff. ad. 1. cor. d[.] fi.
5igs d[]olo. Ajo ſed[ò] la ch[ie]ſa ſono u[]
rie p[ene]. In po ch[.] l[on]cendiario delle
ch[ie]ſe / ouò dal uoghi tel[]giroſt / ouò
d[ec]imitari. ouò dello p[]ſatio p[]uilegi-
ato ſi torno alle ch[ie]ſe / e / ex com[]i]cato p[]
iu re. ſl[]qua]le d[apoi ch[.]fla d[en]i t[]ha-
n[on] p[ui]o e[] abſoluto ſenon dal p[]apa.
Sicom[]eſt dira nella abſolutione. ex-
com[]u]i]ca]tione. A[]aln[æ]ndiari de
lalteu [luoghi. debbon] ſa]c[]o c[ar]c e[]
coloro ch[.] li ſauoregg[.]i ano e c[ò] p[.]fla-
no. 13. q. 8. 5igs m[]b[]oz. e[.] c[.] p[.]eſt[]mà.
Et anco coſtore d[apoi ch[.]flano d[en]i-
tiati. n[ò] poſſono e[] c[]o]boli ſenon-
dal p[]apa. Et a[]flhi i[n]cendiarii an[ora]

πο facto habentur p[ro]axi̇ocatis p[ro]lusan[za]. Huegna ch[ui]nuerita fanza constitutione o[s]ententia n[ò]s[]fidebat facere excomunicare...

della cœufione. Cap[.] Ixxx[]x

Aconceptione e quando alcuno ch'e / s'officio tolle alaina cos[ha]ppau[ta] et subi[di]. Qu[ò] quando n[ò] unione [a]llo a che e/tenuto / sen[ò] hedeato pecunia. Ou[ò] quando alain o officiale tolle p[ro]forza alaina cos[ha] più ch'none e l[f]uo faldo/ou[ò] falario. Oi[ò] quando alcuno acuſa/ et p[ro]pecunia ſirimae d[in]d accuſare. Et [a]ſto cotal e e/tenuto areſtutione acoliu ch[ui]e l[al]di[è]de. Ou[ò] acoliu p[ai]ui iſpiu[ri]nui fu datu.

della Ruberia delm arc

Cap[.] Ixxx[]x

J[oc]safavi rubatori, nelmare, t[em]e uolte l[ano] ſono excomitiadalla bostra del[]ſoino pontefice. Si com[è] dice: hoſt/. Et dell'anæ picolata ſtare diſtiamo. Ch[ui]o ch'altri tolle e dell'anæ o/del renai/o/delmare e/tenuto diſeſtituìto almercatate picolato. ff. e. l. 5q5 exnauſeagio. Et none caſato p[ro]lusan[za] ch'fia[ra] nelpaſe/ ofſutu/o com[à]damèto diſa[ta]/o/diſignore. Jnpo ch'ſiconnette purto. ff. &. ad. q. re. do. l. q[]atione. ſi. q. c. d. fur. l. meu[]z. Et [f]o leſeggi. Seftano acuſati ſtallanno. reſtituìzano i[mi] doppi. Ad adopo l[ano] p[ur]re una uolta lacoſa. ff. e.l. l[]aſho. kieſch[ia]a. Secoli ch'ofteſe. laco ſe delp[er]urolato ſi uſtouo/o. p[]lato/ o ch[er]ico. de e[cc] diſpoſto. ex[]d. a[rru] cu[]z. dulcti. Da ſelli/e laico. n[ò] unole ſanſtare. [a]de excomicate. an[]i/e excomunicato. ex[]d. de raptoriib[us] excomitationi. Segia n[ò] ſuſeno naue ch[ui]e andall[]ſeno rubando il[]mare. ou[ò] ſuſſeno nimici del[]nom[è] x[]piano/o/del[]p[on]ape delp[ae]ſe. C. d. fur. ſa[]uſch[ia]. Nauglia/

Che ſera di q[ui]li ſignori ch'ſi patteggia[no] c[ò]limatinari/ et tolgono loro alcun o cos[ha] p[he] l[is]cauxano ch'ſe p[er]ſuierano

n[ò] torrano nulla. n[ò] l[as]ſerano to[re].
Re. [f]o. [b] Coniſſa cos[ha] ch'q[ui]to deb-bono ſare diſeратia. ch'p[ou]tare n[ò]e hato loro p[ar]ſita cagione dit[ò]re nulla daloro. Segi[n]ò tolleſeno come ſi fa i[]aluno paſſe/ n[el]q[ui]e/e. ordinato/ Che chiung[ì] tolle alaina cos[ha]delmare, nede aiue temperata por[ti]cella. Jn po ch[ò] questo ſituto ſi p[ar]ſa iuſtato de par[co]lati. A ch[ui]o ch[ui]uomini p[ui]uſi[]tudino dicorare p[ar]q[ui]le cos[ha] ch'ſono premiati dell'aloro ſitua.

Del Septimo comandamento. Non fornichetera[] Cap[.] Ixxx[]x

Aſformatione pare ch'ſia una q[ui]nera[li]ta diucaſſin o acio carnale non hato. Et n[ò] dimen[ò] iſp[er]ita, ſintend[è] dell'ſu[]b diſcoloro ch'n[ò] ſono legati amatrimonio. A[]ſono liberti delle corpora loro. Jſt[ur]po/e. p[pi]aunte quando ſitolle ilſtore dellaui[]ginita aluergino /o/ allauargine. Adulterio e/ quello ch'ſicomette c[ò]l]adona altej[ui]. L[on]c[er]to/e/ delle parente del[]tuo ſan-gue. e d[ell]a affini. e/dellemonache. ſi]rapto/e quando conto allauolonta d[alla] ſon ciu]l[a] e deparenti/e tolto. et co[rr]opta/aato ch' lapoffa po[]i auete p[mi]gole ou[ò] iu]n]conubina. Et largo modo par[la]ndo. R[ap]to/e [a]q[ui]l]o dallamona[ra] e della u[]de]doua. ex[]d. v[ar]cu[]z. c[ò]t[]z. Et a/ ilp[er]a]tato c[ò]tto anatuta.

La-afampi[ti] forn[ic]atione n[el]ch[er]ico ilquale publica[n]te: fiene la c[]eubina/ jnduce e da ch'ſia diſpoſto. S[ea]monito n[ò] ſiuor[ate] correggiare. Jnpo ch'q[ui]to c[ot]ale amonito de e[cc] p[of]ſa[]b dalbeneflato. Et sen[ò] ſc[or]reggiere de e[cc] inpp[er]io diſpoſto q[ui]moſb da e[cc]ſi. Aduegna ch'el]li abbi]a ordini]p[are]. ex[]d. coa. d[eri]. ul'mo. au[ò] ch'n[ò] abbi]no ordini]ſare. ut ibi. i. c. 5i au[]t. d[eri]ci. Et ſe tal[è] p[er]a]tato/e notorio/e p[of]ſa[]b p[on] iu[]ke. Si com[è] do[co] ſu nel/c. delthezico. Da ſelli/e publ]ico p[er]ſoma folamente ch's[]tandolo ſenegeneri. et à dio ch'attuafatore n[ò] appariſe/e. da c[of]ſtingerlo apu[]gitione/e. nella quale ſeu]tane meno e n[ò] ſiuor[ato] p[ur]gare/c[an]oni car]mte ſi]ta p[un]ito ex[]d. coa. d[eri]. e i tuam. Et questo c[ot]ale n[ò] de e[cc] poru]ietato neſt[ur]p[ito]

allificio. Maſſe laſuameſſa ſi debbia
udire del cherico forniCATOre /c. date-
nere 4ſllo ch'idiex neſi c. delcherico.
c. neſi c. ordinatus.

2. Che pena e quella del cherico ch'meno
moghe ?R. de eſe priuato dall'ordine
ch'del b^nificio eatiaſhio. Et ſeladona
e. hbera de eſe ſua della chieſa. d. 32.
eos q. Dafella /c. antilla de eſu en-
duta. D. 81. q. daß detiſt. Et ſi ſliguoh
ſchut diſtale mateimono ſono ſui de
lachieſa. 15. q. ulſe. Cuz multe. ſtemi-
tuſe cherico a excoiato ipo ſacto. 52
come ſi dixa neſi c. della excoiatione.
Et nota ch' quando ilcherico ch'ae or-
dine ſacco ſiparte dalei / la de obſiu-
tare / aoe ch' da inſi in nanzi, nò andua-
allei. e nò manichara nebera coſei.
e nò iſtora i ſuna medeſſa coſa coſei.
Ne i nuſlo alteo luogo. Senò ſe i pubeſco
cheniuna mala ſopſatione nepoſſa-
uſtire / e nò parleza con lai. Senon ſe
dinanzi aſſuſcient, taſtioniro. e p coſta
necesſita. 33. q. 6. abilſo die. ex. q. deu.
Nondimeno. ſelecherico e ſopſato che
nò offui ilguramento nò ſilide ado
mandare. Ma adſi ſare pſententia
interdicto 'o di ſuſpontione. e co cotali
altre coſe de eſe coſſareto. ex. d. coa. deu.
e mu. Dellamatencia della forniCATione
molte altez coſe neſpoſo diſte. neſi c.
della luxuria.

## Della Sodomia. c. 1. lxxxv.

E aleuino cherico peita contra natura
de eſe dispoſto. ouò ſe alii e i corriu-
bile. deſſi mettare nallareligione a,
fore p[er]petua penitentia. ſelli e layco
de eſe aſcomunízato. e ſmelo ſteano de
la conuerſatione deſedet i Ano acon,
degno ſo di diffarimento. ex. de excesſb,
ſlatoſy. clia. Ovuoſto uíno/ emaſſogno
ch' quello quando coſde i p[er]petuo con-
lama d[ex]. 32. q. 7. adulteri.

### Dello ottatio comandamento / Non
ſalfo testimonio darati. Capitulo.
Ixxxv i

hi puo eſe taſtioniro. c. ch'condicti-
oni. Arichiede neſteſtioniro. R. ki-
chiadetli Impma ch'nonſia ſuo. Inpo
ch'none riſuuto atestimonianza. c. e.
l. qm. li bi. Inpo ch'io p[u]o p pauma deL
ſignore ſpeſſe uolte tace iltestimonio

della uorita. ex. d. ubis. fig. forus. c.
tefes. q. q. 3. ſte i ceiſimali. 2. q. 5. Aca-
fatores. Dafella queſto quan do delſto
del ſuo q. eitutur. nò i m p[on]d. il. contea-
dim. ut. i. c. 1h. c. euiad.

3. Ancora ſichiede ilſexo. Cioe ch'ſia
maſtio. Inpo ch'la ſemina none ri-
ceruta atestimonio ipiato ceiminale.
33. q. 5. mulieres. Senò ſe quando d
ceiminæ auiliter agitur. Allora e/bn
riſeuuta etamdiu conto alcherico.
ex. e. qm. c. e. ta lictus. Nelleruilj
anco ſiriceue. 15. q. 3. c. exa[ro]. Non
c. riſeuuta ancora neſtamenti. ut.
iſt. d. tefra. E. tefis. Et nota ch'ledone
nò debbono eſtè p[or]ſo al-
giu diſtio p[ag]ione di diteſhmoniaza-
Ma quando laboro teſtimonanza ſa-
za neceſſaria. Ikgiu diſce alleſp[es]e di
colui ch' laprodue atestimoniata/
mandi ilnotaito o altra p[on]ay donea.
Ouò ſe la ragione iluiceta i c[ap]o che
non p[o]ſſa uada. e[li] p[on]almente,
Maſenone conuenue i mandi una-
leto. ex. d. ju diſtíis. mulieres. h. vij.

4. Terch[io] ſirichede etade. Inpo ch'ne
le auilí nò ſiriceue minore. di. xmi.
ami. q. q. 3. c. 4. Adanelle criminali.
nò ſiriceue minore dixx. am. Si come
uií medeſmo diſe. c. 1h i ceiminali.
x. 1h i teſtimoniuæ.

5. Ov uaro ſichiede diſſatione. In-
po ch'none riſeuuto atestimoni anza
il ſanciullo. ouò mante capto. Ne a[no]
agiu di care. 3. q. 7. c. tua. Inpo ch'
a/ lamente debole. ff. q. tefra. pa. p[ra]
q. tefto. c. neque ſu i ſoſijs.

6. Ouindo ſirichede ſama. Inpo che
li ſamati ſono dallateſtimonianza
rim offi. ex. d. tefra. co. p[ter]ea. Et
nò groua p[ch] nabbiano ſacto peni-
tentia. Inpo ch'aduegna ch'plape-
nirentia apoſtamo ſaluare lanima.
la iſtima nò poſſiamo diſſora. n. q.
3. c. h[ic] colligit. Na c actus legiti-
m[]u fuit i ſub] interdicti. Ne li ſamati,
ex. e. 13. exquadaz. Enella doſa in-
quello medeſto luogo. Et q. ſto in-
tendi ſegi nò puſſeno i integro re
p[rit]uti. 4. q. 3. puarica tores. i fi.

Itez intale modo de eê iltestimonæ
senza ifamia. Inpo ch' se ageaurata
fara lafua oppinione. Nò de eê ticeu-
uto atestimonianza. Æx. d. excap. de-
nig3. 2. q. 7. testes. Et spetralmente
icaufa ceiminali. æx. e. testimonii.
Ancora de eê fine ceimina. Inpo ch'
lociminofo / e / ifchiuso daogni testi-
monianza / menite ch' pfeuera nel-
pecanto mortale. 4. a felli / e. emêdato/
none pebiuso caufa cui il. acanello
ceiminate / e / ifchiuso. Se delpecato
fu cominto e confeffolio. Ouo ora p.
exceptione ſta cominto. Ouo felle gra-
uata lafua oppinione / ch' alcau-
uolta fu cosi tipreso. Amalementi
cului ch' e / emendato / e / ricceuito neo
nelle criminali. Tucte q[ui]te cosfe ſono
nelpdo. c. testimonii. co quella cosfe
ch' qui notantum.

Saxto fitrichiede fortuna. acce. eircu.
o / pouero. On de de confidera ilgii-
dice fe faceſse q[ui]to p. gniadagno. 4. q. 9.3.
testes. 6. Itez testimonii. /

Settimo fitrichiede feda. Inpo ch' lo
inſadale contro alfedele none ticeu-
uto. 2. q. 7. Si hêtalis. 13. q. 4. Fpu pi-
atas. O uneſte ſono cosfe p[ain]cali ch' ſe
deno confi dera netestimonj. ſono
alaine alſte cosſe da conſidatare. In,
p[om]a felli / a. nimico diuoluj contra cu-
testimonia. Ouo felli æ amico diuolui
paui testimonia. 4. q. 9. 3. testes. 6. J[oh]ay
ip[os]na. Ite[ur] lifteuri e n[on]conſi diuti no
ſono ticeuuti. ouo ſono ticeuuti / ma
contomenti. ouo conſabhitute. ut. i
auh. e. e. Sanctus. Ite[ur] nelli executori
nagotioy. ouo[rum] procuratori, iquali i
eſſa cauſa fiturono actori. ouo resp[on]fa-
las. æx. e. Inſup. Et anco coluj ch' ſu
procuratore ſuoi auoato nel p[io]mo
giudicio. none ticeuuto p[ro]testimonio
icauſa apellationis. æx. e. to[ra]a.

2. Puote alaino eê ticeuuto p[ro]testimonio
nelpiato ſuo 1½. no. Nep[ap]almete/
ne ſecondariumete. C. e. l. oib. Onde
iluenditore nelpiato della cauſa ven-
duta / none ticeuuto p[re]co perato.

Inpo ch' pare ch' ſia cauſa propriu. acce
piato diuolui ch' uende. ff. d. apella.
2. ab executore. ac. alio co d[ain]ato. Ma
questo falla ne legatari. ac ſede cor-
miſſarij. J[ac]uali testimoniano i[cauſa]
testamenti quando ſi detaemina
della h[r]dita. A]ano delle cosſe legate
ar ſede comiſſe. Non dimeno benpo-
ſono eê ſcripti ac eê testimonio d[allo]
testamento nel quale alaina cosſa / e/
laſata loro. c. d. teſta. dictamiby.
Itez falla ne collegi. corpi ne q[ui]
le propie loro p[one] p[lo]piato de-
luniverſita. poſſono testimonia re.
14. q. 7. Sup prudentia. æx. e. iſup.
7. c. cu nupit. Et queſto / e / ch' le
cauſe delluniverſita / n[ò] ſuit ſinguloz.
aduegna ch' to[ro]h acraſuno. ut. 12.
q. 2. O] manumiciſt. Et intendi
ſenón ſuſſeno etra actori. uio resp[on]
ſali i[ſe]a cauſa. Sicome nelpre ce-
dente: c. edicto.//

3. Adomandaſt ſe nelpiato comune
didue / ſeluno di[lor]o puote e[]e ri-
cueuuto p[ro]testimonio. 1½. no. Inpo ch'
la cauſa / e / comuną di due ac dirocau-
no. ar. ff. d. titu nup[.] 1. illud. Et
quello medefmo nelp[omp]agno de[]
pecatto ac parteſice. 4. q. 9. 3. c. Itez
aceiminali. 6. Itez liberti. æx. e. ue-
niés. Et none po contrario ne con-
teadice. æx. e. q[ui]n. Inpo ch' quello / e /,
ſpetiale i[cauſa] denútationis. ouo
quiui ſono ticeuuti li]o]pagni de[]
pecatto. ad p[ro]ſuntionez. æx. d[ad]ult.
Significasti. Cre deſſa a[compagni]
delpepato i[la]ac[phone] ut i[caimíne
leſe mai]eſtatis. 79. d. Sig[ns] p[ro]uiuè-
ta. 6. q. 1. Sig[ns] cu mi]tiby. 15. q. 9. 3.
nemint. æx. d. g[ra]f. c. 1. 7. //

4. Poſſono lopadre alamadre ouo
lifighi testimoniare p[lor]o ouo coſta
loro 1½. G[ener]almente p[ri]utalinea
li]ſalenti 4 diſa]ndenti p[re]o contra ſe
n[ò] ſonoydonei testimonj. q. 9. 3. c.
Itez i[caiminali] 6. Itez teſſes. ff. e. l.
teſijs. Et queſto medefmo / e / della ma-
dre. Nondimeno il]p[ad]re alamadre

ínaſo ſono ríceuſtuli plíſſi. ao e/
quâdo ſlcreca della ſtade/ ouò della
nati ita de. ÆX. q. flíi ſt. 1. teſtimiſſe.
q. c. ptuas. ſtez doue ſiteatto dello ì-
pedimento del matrimonio pragiòe
diparentado ouò daffinita. ÆX. e. qm.
q) ale ſiteacta fel matrimonio e/cò-
teatto/ o/no. alloza la doña e/ſoſpetta/
ſeluomo ſia diſpra. ÆX. e. ſup eoſL
quale caſo aineſ. c. del matrimonio.
Sono ancora alquante pſone leqali
nò ſono costrette di teſtimonio de/to
aloro congruiti. Sicome ſe in conto
alſuocero il genaro. uicitiu. púigüi.
Sobrinú. Sobrinà. Sobrino ſenatuz.
eosq. qí pori gradu ſint. 7h contro
alpadrone e talla padrona q. uſuol-
ſiſſi. q. q. z. ut. c. 7h í criminah. e
alte p ſone ch qui ſono nominate.

1. Posſon ſi producere teſtimonì della
casa dello acore. 7h. ne della caſa de
lactora/ ne della caſa dello acuſatore
Ne incauſa cuilí/ ne í caſa ſe crimin-
ali ſidebbono producere teſtimoni.
Inpo ch laloro teſtimonanza e ſoſpe-
cta. z. q. 5. p. totuz. q. q. z. c. 7h ín
criminati. 7h oíms etiaj une cuilí.
tacti costoro p[ dicti] liquali non ſono
da ê[ creuuti] debbono ê[ creuut].
Se costi contro alquale ſi produce
iſo laloro teſtimonanza í alco iudi-
cio. Segia n[ om]oſtraſſe ch[ ]po nacque
tealoro ínimaſta. ouò altra cola legit-
tima uínaque. ouò corruptione.
Sicome nelpdo[]o. c. 7h í ceiminah. 7h.
7h sigs teſtib. q. c. e. 1. Sigis teſtib.

Nota ch'oprete nò de ê[ teſtimonio
nelli ſtrumenti ſacti altucto tra li
ſeolavi. 1q. q. 2. Ḟqua. hoc í telligi. de
loneſta/nò dell'anecdota.

Detestimonì quanto al número.

Cap. LXXXV Bn

Egolarmente due teſtimoni ſono
necessarii c baltano. ff. c. 1. 7h. nùs.
q. q. 3. c. 7h í ceiminah. 7h. uínius uò.
E i nuno caſo ſoſſa ſente un o teſtimo-
nio. R. auegna ch'comunalmente
nò baſi. Sicome ora di cemo. Nò dime-
no ſi ta a dicto duno teſtimonio i qalle

cosk nelle quali nò ſono p[ragui] di n[ato]p-
ſon a. Xò bi gratia. Se ſi dubita daluno
ehe ſeu batteggiano. ouò ſela chieſa
e/ conſacra ta. d. g. d. q. pariuii. 5. q.
c. cuz itas[sp]. ſtez ſiſta alteſtimonio duno
doue ſconuiene di cò ſentimèto delle
parti. Conſacra ſi coſa ch'ſi poſſa ſonc
allateſtimonianza della uerfario. c.
d. fi di. q. 2. f. ſtez quando ſlcreca ſe
alcuno e/ emendato dal p[er]cato. q. ſonſſi
allateſtimonanza del p[er]cedo. Item,
nella correptione ſeateuon/ poſ la p[er]ma
correptione caritativa. p[ur]uno ſolo ſi
p[er]uoua. ÆX. e. ì òi. ſtez. c. In po chel-
testamento uale p[er]ſtimonio duno. al-
cuna diniuno. Almainauſa ſane richi-
ede piu. Sicome fi dìce nel c. daltetta-
mento. ſtez aduegna ch'uno teſtimo de
nò ſua ch p[er]uoua/ ch almeno p[er]ſuio de/
ex. d. ſiua. abite. c. A. //

2. E cailuna coſa doue firichieggo piu
testimonì ch due? R. In molte coſe ſone
tichieggo n[on] piu ch due. In po ch neſſa-
menti ſone richieggo n[on] piu. ſtez neli
donatori p[er] cagione dallamorte ſene
tichieggo n[on] cínque teſtimonj. c. d. dona
cà mortis. l. f. Et ſimilemente quândo
il debitore uiole p[er]uouare ch'obedito
c/pagato. ch'ſu p[er]ctura. c.
c. 1. teſtuz. ſtez ſuchieden o quatro
testimonì acieprouare ghi[ment]es,
ar. ex. d. fi. í. c. cù Johanes.

3. Richiedeſt maggotore numero di teſt-
moni conto acuſe p[one]i. R. do. Tho.
51. 2. q. 54. p[er]ſul nò dàncuè ſenj av
73. teſtimoni. El p[er] cardinale ſenza
4q. teſtimoni. El diacono cardinale
della citta diroma. ſanza. 28. teſtimo.
Il ſob di acono/ lacoli to l[ex]ora t[ra]i. IL
tatto re/ hoſtario/ ſenza. ſene. Et q[ui]
aluogo p[et]a lmente neue ſonui. p[er]
diaconì / ch cherií della chieſa diro mar
plaſtia degnita. Et q[ui]sto e/ p[er] tagi-
oni. í p[er]ma ſie. Che p[er]aſi debbona po-
ne re a tali p[one] ch'ſicaeda piu allaloro
ſanchita/ ch'ateſtimoni moltì. L[es]da
ſie p[er]uomini ch'ano a g[ui]di corve laltei.
Iſp[er]ſe uolte p[er]aglittitia anò malt-
auer ſatií. c[u] po none daccia de re coſto
ſto loro. q[ui]ndo di corno conto allí p[er]la,

["e cherici loro. Segnagrande moltitudine non s'era una. Laterza e planeta d'una d'una dal calo di loro. Altre due planeta di una di una dal calo di loro. Altre due planeta di

nulius 14 q. 5. Non sane

2. Che si defare quando igitur monito nò
certo del facto? Rix. po. Tho. testimo
nando non de luomo affermare paco
quello ch' dice. Senone certo. Ma dubio
dubioamente proferir se. Et àlio dich'
elli e certo correttamente proferirlo. Ma
che penso aiuene ploftagilita della
humana memoria ch' alano lipare
alcuna uolta. Cc' certo diqillo che falso.
Et po se alano condebite folliatudine
ripensa. Cc' parli cc' certo diqillo che falso,
nò peccu mortalem ente affermàdo àqito
Inpo ch' nondice falso testimo pse/
intentione. Ad potridente conto
aquello ch'elli istende. Et paqito exco-
tuli cosè foglono cc' domandati lite-
ritonì/ donde ch' come elli fano àqito.
Et pe sano domandati come lo fano c
noldica. Non uerra laloro testimonanza.
q. q. 3. c. Solam. c. 22. q. 3. Si abes. c
i auq. detestab. c. 13. dubus.

3. L'uomo fenuto atestimonire Rix. po. Tho. Dadisthnguere c/ ipo ch' latestimo hionza dalcuno subito / e/ richiestap lautorita delsubiore alquale elli e tenuto dubbidentc àqile cosè ch' laspetta no agiustita. Onde none dubio chelli e/ tenuto atestimonire disqille cosè dellequali precedette ifamia/ Nafelliz e/ richiesto di quelle cosè d' non sono e manifeste dellequali ifamia non precedette/ Nonetenuto diteftimonire/ Nafelliz e/ richiesto nò pauritoria delsubiore accu elli e tenuto dubide Allora falli e/ richiesto àliberare luomo dalla giustamorte/ ouò daqulnq pena/ ouò fulsa ifamia/ ouò altro dano allora/e/ tenuto luomo diteftimonire. Etiamdo ch' lasua testimonianza nò fla adomandata, e/ tenuto difare illo ch' infe/e/ ch' dica lauerita adalcuno ch' iàqito posa fere pro. Onde nel palem dice. Et ipite pauperez/ exerguz Demanu pecatooy liberate/ Nafe li testimonì dellamedestma pte dificordano. De ilguidia ex motu suì ani mì comprendere aqualpte dabbia radare/ Ouò plonumero daterimoni

ouò pla dagnit al owo. ouò plaondietone
del facto/odà/ Aolto piu fitchita latefti-
monianza duno se fame defmo di difordra,
adomandato deluadare e dallastentia/
Ajanone fi disfordra dalla oppinione/
qfama quando e domandato. Inpo d'
puote fedò diuerse uedute quidu/ in-
dueri modi: ce moſſo arifpondere. Da,
ſala diſcordia daterimoni à alquante
cuxi ſiintre ch'no ſapartangono alla,
ſuſantra delſko. Nobi gratia. Se tempo
fu nubilo ſo ofareno. ouò ſela ca ſu di-
pinta/ ono. ouò cotidi cosè. tale diſcor-
dia nò pregiudita allateſtimonanza.
Inpo d' luomini nonano i ſanza itonò
acotidi cosè auene graſda folliatudine/
Etoſto e agenvolmante ſidimanticano.
Anzi la diſordia i cotali cosè fano puì
ueta lateſtimonanza. Si come dice Ce-
ſofimo ſup aathawz. Inpo ch' i ognì cosè
ſaccordaffano/ anco nelliminacolſe/
parzebbe ch' i ſuſano poſh isteme adire
una medesma coſa. La aquala coſa filasfa
adicernere allapro uedanza a delgudioz.
2. Che diremo del falſo testimonio? Rix.
po. Tho. Peccu mortalem ente/ iquato
elli e/ ipgiuto / e iquanto fa conto a,
laguifthia. e/ pnapale comandamèto
della legge. Et e/ tenuto atefhitione
Dogni coſa ch' lo pproximo ſuo aputto
plaſua testimoni amza. 14. q. 5. Non
ſane. c. q. 6. fitos aliena. 2. q. 1. not.

3. Cbè diremo del falſo testimo nì? Rix. po. Tho. Peccu mortalem ente/ iquato elli e/ ipgiuto / e iquanto fa conto a, laguifthia. e/ pnapale comandamèto della legge. Et e/ tenuto atefhitione Dogni coſa ch' lo pproximo ſuo aputto plaſua testimoni amza. 14. q. 5. Non plane. c. q. 6. fitos aliena. 2. q. 1. not.

Delli ſuſami Cap. Lxxxv om.

tp che noi dicemo diſpo ch' lin fami
nò poſſono cc' ricuuit atestimonià
i nan 3 ch' ſian o purguz. diaamo ch'
e/iſame. Et poi come i purgano fedò
lordine dallaragione. Inſame diſfacto
e/ colui. Iſquale laſua oppinione e/
grauiata dalcuno peccato oppo li buoni
e graui huomini. Inſame diragione
e/ colui il quale pone lagagione ch'
fia. Si come colui ch' e' cominuo del-
ſurto. Ouò ch' combatte nelkanaio per
guadagnò. Ei puì coſe ſimili aqueſte.
Et ognì iſame coſi diſfacto come di tagi-
one e/ riſuitato aticeuimento dordine
e promoſione di degunta. Inpo d' lapote
della degrita nò dabbò cc' apte all'

infamati. d. 51. O maliquo. ex. d. te. in. Infa. l. 1. V1. Jt?/ lonfamato ne puo est procuratore. omo giudic. ex. d. in. Cuz d'pnti. Jt?/ e. iueto daccufate. ff. d. accu. l. O accufate. Jt?/ al. testi? Saluo ch. necati. ex. d. testi. testi. Jtem non puo postulare. ff. d. postu. l. 1. De qua postulati de fidira nellugogo fluo. O veste cosc dallinfami coſi. fupfialmente baſtino. O volte altee cosc diaco puoi uedere. 3. q. 1. C. poto. In famis. nel testo. q nella chioſa. //

Della Purgatione dell'Infami:

• Cap. c.

Vigatione e. uno dimoſtamato di Inocentia del peccato ch'approfito altrui purgamento. omo p. altro debito modo. Et ſono due maniere di purgationi. una /c. canonicam. q. buona. Laltre e ſecolare. q. rea. L'accononita fifa alcuna uolta p. ſolo purgamento delſo in ſumato. Et alama uolta p. giu tamento di teſtimoni. liquali auutano pugare et giurano ch'accedono ch'infamato giurass il uero. et ch'elv. e poſa colpa. Et questa purgatione e/aperuata ſicome buone. 2. q. 5. p. totuz. A la purgatione ſe colore la quale flteouata daſcolari. Come ſa. quella del farro rouente. q. de lacqua bollente. q. anco dalla ſkedda. Et di quella ch'ifًا quando due abatteno iſteme q. ſimili cosſe. Oſſre chtali purgationi altueto ſono riproDUATE come cosc touate dal diauolo. 2. q. 5. menaz. q. c. ſonfuliſt. q. c. monomachaz. Et contro allafanctafcriptura. Non tentabis dix deuz tuuz. ut. i. c. menomachaz. i. fit. 22. q. 2. qz. Et diſſamateria al nel. c. dell'abattaſa di due. duelli.

Ondo fide iporre lapugatione. R. quado lapſona e/i ſumata dalaino graue perrato publicamente. q. co uincere non ſipuo. Omo ancora ch' none accuſato. ex. d. purga. c. i. nos ite alia.

Conquante p. ſone fide farre lapugatione. R. po Ray. Jnumaro de

purgatori ſide e leggere all'albito del buono giudic. Alama uolta ſi tole numero grande. q. alama uolta pitolo. Sdo ch'infamia e grande o pitola. ouo il peccato. 2. q. 5. p. bit. q. c. oib. iſt. Onde Inocentio uolfe nella purgatione d'alcuno deccano. x. m. teſtimoni diſluo ordine. ex. d. pur. e. Cuz i uuentute. Et ad hoc fact. ex. d. accu. c. p.

Chante debbono est lipurgatori. R. Sepoſſono aue alquanti duno medefmo ordine. ouo degnita. debboni torre. ex. d. pur. co. Jnſo ſollitudines. Oaſe ſono nimici. deſſi purgare co alti dordine iſterore. ouo con, layci. 2. q. 5. Silegipt. q. c. oib. iſt. ex. d. pur. Cuz i uuentute. d. g. Clerici. Non dimano debbono est huomini capitolici. liquali ſon ſa no lauita e la ſua co uarſatione nel-tpo paſſato. ſicome neld co. iſter ſollitudines. ſi ſtella. q. c. f. Anco ſipotebbe purgare aleuno co donc zelgiore. ex. hon est. 18. q. 2. i. decima. Jn nanzi dachi ſide farre lapungatione. R. Se alaino e/i ſumato neſpopulo/ deſſi purgare in publico. a. aſe e/i ſumato nel cheriato. dinanzi alcheriato ſide purgare. Et ita ſunto caſo dinanzi algiu di. 13. d. illud. 2. q. 5. oib. 15. q. 5. d. crimine.

O uale e/la forma del giuramento nellapurgatione. R. la forma ſara caſi ſacta. Jo. R. giaro ch'ion ſekid la cotala coſa pme. nalferi ſire. nediedi ſonſglo neſauore. ne aconſenti. d. 50. Siquis uiduaz. 2. q. 5. auſtura. ex. d. pur. c. q. tiens. ex. c. fi. p. uoſſi anco agungere. neqz ratiu abuj. Cioe. coſermai. a. forma i ch'ſuſſe ſacti i tio nome. ex. d. reſi. p. po. Cum adessi. ff. d. iu. iu. av. l. 1. c. cum, procurator. A lipurgatori giureraño coſi. Jo giuio ouo giuriamo ch'no crediamo ch'elli/e ueto q. llo ch' A. a. giurato. ex. e. qutens. Ouo püi breuemente. p. o. 6o. loi ſumato giura. Ch'elli/e mondo del peccato del quale e/i ſumato. Et lipurgatori giurano ch'accedono ch'a/giurato il uero. //

2. Che farà se loinfamato uèra meno nellapurgatione? B. Sarapuito si come conunto. A'. d. attu. à. p. q. a'. d. Simonia. de hoc. q. c. istinuat. Ma falli pragione. sipurgà. dirittà. mente. fìsgiudici senza dimoranza e difficalta de/ de lauare lafuspentione fella fi facta/ q. absoluto dallafamia delpeccato. a'. d. pur. c. exhiat?,

3. Che farà se lapurgatione non fitura directamente? B. Sella fil facta di nanzi alfuo giudiri. ouò se fu factav diningi dalui. ma fu purgatione fecolaresta. atiàdio ch'lonfamato e ab soluto/ Non dimens/e/tenuto di purgare fi canonicamente. a'. d. pur. c. exhiat? c. à. dilectis.//

4. E sempre dariceuera lapurgatione quando lo infamato loffera? B. Jo. Ray. due cafi sono nequali no de ès uiceuità. Luno quando lopeccato/e. notorio. Laltroquando ue lattusatore e dice ch'loprovera. a'. d. pur. c. 2. q. c. uz dilectis.

5. Puote ilgiudici om andare ch'fi pìgħi colui ilquale elli ae solpetto? B. No. Se grandi fùsse attuato e rei agno solpito alfuo ueftono. ouò a facer doti. o ito ahonash huomini. 2. q. 5. òb?/ Della bugia. Capò. c1.

1

Abugia/e felfa fignificatione della uoae cò intantione dingùnare. 22. q. 2. e. flla ergo. q. noie uoas. Side intan dere ognì ſegno di ſcriptura. olio cenò come ſidira diſotto.

6. Che diffantria/e tra labugia e lo fulfo? B. Ilfulfo diæ chungz dice alto chel uero. Et questo intartuione in du modi. Luno modo/ quando cadere dire iluaro. Et falli a diqito probabile argone/ nò peccato. O almeno nò mortaimate/ Inpo ch'laue lingua nò fa fenone la teamante. 22. q. 2. homines. Laltro modo quando cadere dire ilfulfo/ c. parte contra lamante. Et aſto/e/ la bugia. Sicomedifò diuto fu. Onde maſtive/e/contro alla mente dire. atiàdio dicendo lauere ita macóte alla mentafla. Cioe cadendo dira la falſita e iguànare/ Sarabugia po ch'quato iuì, e. folſo fignifta. Et aſta/e fentantra. di Ray.

7. O QUANTE fono lemaniere dellabugia? B. Agufino pone e to maniere. Leqì fi curiuno. 22. q. 2. p. muż. A. acome dice. Ray. Eglie una diftintione può brave e piana. Onde dice. dellebugie alaina cosla. a/ pnitoſa/ alaina giucoſa. alaina e/ offitioſa. a/ diqito ſtraita. 22. q. 2. ne q. 5.

8. E labugia peccato? B. ognì bugia/e peccato. 22. q. 2. m. aut. a. e. p. muż. i. fi/ A. falli/e mortale/e edadire po. tho. Labugia può e contrazia alla carita i'ze modi. Luno modo/ po. fe. cioe. i'pa falſa fignificatione. Inpo ch' sella/e. circares diuinas. e/contro alla carita didio. della quale aluno oultua contale bugia ouò còtomepe. Et pio e mortale e graniffimo peccato. Et similemente se fìa aligd lacognithone dalquale fiptenga albana delluomo. Xbi gratia. A pfectione diſtientia/e in formatione diſoſtumi. Allora/e. contra- via alla carita delproximo. Et e peccato mortale. A. a ſe lla/e. daluna acſa/ della quale non faforza se cosi o/altro modo ſia. allora peccato bugia nò ne- danneggia ilproximo. Sicome/e/ ſe aluino ſia igannato dalquante cosa partriculari e lauali, no apartan- go nò alui. Et allora none peccato o mortale. Ilflondo modo puote la bugia contrariare alla carita. racione finis intenti. Xbi gratia. Sella fidice. In ingiuria didio. Et allora/e ſe pre peccato mortale. O inacimato del- proximo/quato alla p ſona/ eithazze o forma. Et aſta anco/e mortale. A. a ſe effo fin e nò e contrario alla carita/ nona paecato mortale. S. come apparisce nellabugia giucoſa e offitioſa. Iltezo modo puote labugia contrariare alla carita. pateidate. Come ſe. ratione fca ndali, ouò di qua- lungs danò. ch'eguitafle. Et coſi ſara paecato mortale. A. aquello ch'alqutì dicono ch'apfuci ogni bugia/e peccato mortale. Non ragionevol mate/ dicono. Inpo ch' nulla cauſantra/ ageuà. I' inſinito/ Seno ſe aſta/ che tranſpaet d'aliaz. ſpatras. A. nanon/ laiauſantra della p ſona.//

1. L'annusato alma uolita negando
lauerita iudicato peramortalmente.
Sicome sì dira nel c. della passato. -
c. 2. aliter.

2. Ovale e/maggiore perduto via
mentire con laparola o col夫to: R.
fl. 2. ho. Inquolib. Concio sia cosach'
ona medesima attentione d'inganare
fia iraiano. Ciascuno egualmente
perro. Inpo ch la parola elfto sono
ftrumento dello ganare. On de nò
fa forza quanto ch alpeato. Se al-
cuno o con laparola o col la scripta
ouò cò cànò ouò col q[ui]ung facto fi-
mantra. Sicome none forza q[ui]nto
ch allomadio/ se alcuno uti de col-
coltello o col la fuce.

3. Eliato dim entire pliberare uomo
diqualungg. picolo. R. fl. 2. ho. No-
no a el liato do cultare lauerita fa
uiamente. fottò alcun a simulatio e/
Sicome dice. Agu. nellibro contra
mendacuiz. e costi anoce fuce. Abraaz.

4. Che lidira di Abraaz et Jacob et delli
alti fei del testamento uoethio/ liq[ui]
pate ch mentifleno. R. fl. 2. ho. Sicome
dice. Aguifno. Nella sancta fcriptura
fimenezze li fei desfei quasi come exa-
pli di pecta utitu. De qualib none da
penfare ch mentifleno. Aje ne loro
dict apparifleno alame cosè le gli
pauano bugie. E da intende re ch di
celfeno figuralmente ouò p[ro]fetta-
mente. Abraaz nondimeno fedit ch
Aguifhno dice nelle q[ui]one dal genefis-
Onando dixe ch fara era fua feroa-
chia uolle celare lauerita ch no dite
bugia. Serothia fua e/a. Inpo che
e/la era figuola del fezello cmale/ e
geneſis. 2. Vere fotoz mea è filia
pris mei ch no matris mec. Inpo
che la partenena dallapte delpa-
dre. Da Jacob figuratiamente
dixe. Che e/a Et au pmogenito/
di J[ac]ae. Inpo ch la p[ra]magenitura
fua diragione toccuua alui. Bfo
q[ui]to modo di parlate p[ro]fpirito di
p[re]feta eſignificare ministerio. Aoe
ch lomino re populo. aoe ipagano
douea ſuie al maggiore. e c[et]

ordinato iluogo del p[ro]mo genito. Cioe
nelluogo de gru dey. Da alquant
sono comandati nella fcriptura non
pla f[ea] unitu. Da p[u]iritutùs i[do]lè.
Et i questo modo fudit ſile lo data.
Non ch alla menta a Eolofernes. Da
p[lo] effetto ch ebbe pla salute del populo.
P[lo] quale f[ip]uofe apericolo. auegna
ch f[ip]otefſe dire ch le fuo parolarano
uerita fedit ilmiſto in tellento.

5. U degna direm uneratione labu-
gia delle d[one] ch i[no]euanano lìſtincuili,
nelle grio nelparto? R. fl. 2. ho. labu-
gia di quell d[one] ch ipuo considerare
in du modi. Le uno modo quato ch
alla f[acto] della beniuolenti a iuaro
hru dey. Et reuerentra del diuino ti-
more. Et p[questo] merito vira ac-
tua. Onde f[on]o feronimo diæ. Che
dio edifico loro caſe ſpitali. Le il[to] mo-
do f[ip]uo considerare quanto ch allo
eato di fuo; dellabugia / pla quale no
poterono merito re uita esterna. Da
forfe aleuna a remuneratione t[ur]porale.
Almerito del quale no tapugna. la
diff[ora]tione di quell a bugia. Sico-
me repugnaua almerito dellecterna.
Temuneratione. Et costi ſono dant-
dere le parole di f[ic]o. ff[ic]o quando diæ.
Che lame vce dell alorobenignita la
quale poteu a c[et] retribuita loro nella
ecterna uita endando inanzi la colpa
della bugia. Fu comutata [ecterna]
retributione. Onde no intende ch
p[questa] bugia meutasse no p[ro]dere la
temuneratione e c[erna]. la quale gra
p[lo] andato dinanzi: affecto auemo
maritato. Concordat pe.

Della promifſione. Cap. c. n.

I besara di colui ch promette alma
coſa alteſi. et poi nolſa. R. fl. 2. ho.
Se colui che promette ac animo di
fare quello ch promette. no mente.
Inpo ch nondice contra aq[ui]lo ch eli/a
nellamente. Ajeno faq[ui]lo ch ipmette
aliora pare ch f[ra]t i ſedimente. p
ch muta lanimo. Ma p[ro]due coſe puo
c[et] iſtusato. Le uno modo ſpromifſe
quello ch manifestamente none li-
rito. Inpo ch promettendo peaco.
mutando il preponimento ben ſeu.
Le altro modo ſe ſono mutate la diſic-

trion. delle pstone et defecti. Onde senentia dice nellibro debenefici. Acto che, luomo sia tenuto di faze ch'ha promisfe, firichiede ch'egno cfa sia senz a mutamento. Onde in postolo non menti non fubrendo quello ch'ha promisfe quando non ando a corintno. Et questo fu plinpedimenti ch'oprauenero. Et nota. Bo. bar. Che p lo nudo pacto ouo promissione oritur actio. aduegna ch'ha plo leggie. sia il contrario. Chemortalmente peatu. colui ch'zompe il pacto. Nota qflto. ex. d. pae. c. 1. Internatiuis pmissionib. et debitis. elacta et debitoris. et sufficie alteruz adipler. et i. ac. d. ac. preterea. ex. d. re. in. Inalternatiuis. li. vj.

Delneno Comandamento non de fida zara, lamoghe altus. Cap. Cm.

La delectatione peatato mortale. PZ. Bo. Agu. deuarbis dominij. Sopra. dilla parola. Auditis qz dictus est antiquis. Nò mecaberis. Ego aut dìo uob. Oe d qui dicit multierez adconcupiscinduq aq. Iaz mecatus eft aq. in cœraefuo. Et dice ceſi. Daconſiderare et ch'non dixe ognuomo che deſideera con cupiſea ladona. Aja ſue uedra ladona a concaupiscinduq. Cioe qflto fine e animo attendera accio ch'laconcaupiſa. La qualoſa gra none q. titulari delectatione cairnis. Aja e. coſentire alibidine, it talmodo ch'none tafienato il nò licito apetito. Aja ſe poſtelle. ſi fati erBBba. Inpo ch'ha coe ſono quelle plequali ſempie il peccato mortale. p subgeſrone p delectatione et confentimanto. La subgeſrone fifa p lamamoria ouo p lufanſi delcorpo. Quando uedanno udiamo alaina cosfa. odoriamo guſnamo et toathia-mo. La qualoſa ſi flui delectauerit. Cioe ſe ti dilettora duſara talo ſeu. Lanon licita delectatione et. da cèr tafienata. ſicome qnfo di guiniamo uadendo ubi lapetito del palato filua. Et qflto nò ſt fa seno con la delectatione. Aja aqſta delectatione nò acſentiame et coſtringian la dilaragione della fignoteggiante ratioa. Aja ſe loco ſentimanto fifa. ſara piano il peccato / manifeſto adio nela uore nostro. Abuegna ch'opatione nò ſia maniſato agliuominj. Oſte adungj tre coſſe

come io auca cominçato adite. Sono ſimile a qflle ch'ono ſtripte nel gèneſis. Sich' qualiſt dalfpente uagn a laſubgessione et alcuna ſuatione. Manello appentò carnale ſcome i'ua/ et la delectatione. Manella tagione ſcome e/ nelluomo e/ loco ſentimèto. L'quali adempiuti et compiuti. luomo e/ cautiato ſcome di paradiso. Cioe della beatiſſima luce della giuſtitia/ nellamorte. Nò dimeno la delectatione inanzi alcoſtamento/ ouo ch'e/nulla/ ouo ſilaggierc et forțle ch'quali e/ nulla. Alla quale acconſentire e/ granda peccato quando alla none licita. Aja quando alcuno acconſentira/ comette il peccato nela uore. Aja ſell il mette i'opa/ pate ch'ſi fati. et ch'la cupidita ſipanga. A-poi quando la ſubgessione e/ zapetka/ maggiore delectatione ſaen de. La quale ancora e/ molto minore ch'alla ch'con continui ſci ſiuolge. I'uzanfa. Ove ſua uſanza forſe coſa e/ auinca. Et nò dimeno ancora queſta uſanza ſe caſa ſtuno nò ſaban dona. E x píanaz militaz nò tafometdet. Coſi adunq pàſi tre gradi ſiuiene alpeccato. Cioe ſubgessione delectatione et conſenſu. Coſi ſono tee diſſerantie deſpo paſato. Cioe/ nel facto. nel quoree. et nelluſanza. Si come tee morti. Luna qualiſt cafa. Cioe quando nela uore ſconfente alla libidine. l'altra quali portata fuori della porta. quando ilconſentimento ſimette nello pa. jſterzo quando il n'inale delluſanza e/ premuto ſicome duna terrenagrauezzal animo/ gra. nel ſepulcra pute. Itez Agustnus ſup gèneſis a ducteraz. it. 2. libro còtea manicheos dice coſi. Ancora ora t'era ſi caſa in dinoi niua altra coſa ſi ſa/ quando alcuno cea de nelpaccato/ ch'allora ſi ſece i quelli tre. Cioe nel Ppante/ nella dona e/ nelluomo. Inpo ch'poma fifa la ſubgeſione e/ ouo plo penſeri/ ouo p lſentimanti delectpo. VSEDendo / toanando / uan do / guſtando/ o donando. La quale ſubgessione quido alla ſara faucta. Selanoſtra cupidita

non ſimuo ne aperato/ ischuideraſi
laſtua delf pente. Aſtella ſimuo
ue/ quaſi gta allaoną pſuaſuz euſ-
Cioe gta riceuuto laſtugastone. c
ode q. uede uolentieri lacoſauiaſata/
Noa alcuna uolta lazagione uirilmente
ſiſkana, la moſſa cupida. q. q. ſttinge.
L-aqualo ſa quando ſi fa/ nò cag-
giono i peccato. Aco alquant o/
luctatione ſiamo coronati. Ma ſe
lazagione aconſente aquello ch'
lalibi di ne muoue affare. dilibera
ch'ifama. L-uomo daogni beata
uita. Si come dipara di ſo/camato.
Della aſſo communicatione ch'io puote
aſſo comunicare. Cap. c. m. /

X communicatione p[ro]uofare ch'ungs
puo fare legge. ofſatuto. Cioe q.
potest iura condare. Sicome/c
il pappa inucta lachisſua. Et
taſtuno uestouo nel uestouado ſuo-
16.q.2. Visis. q. q. 30. còdi pianti?
Ancora poſſono excoſiare uloro
officali. Et ſimilem[ente] oſes offitales
i feriores. Et laibati ch'ano collegie
auegn a ch' non ſiano b'n decti. put
ch' ſiano co ſermati. ex. d. ſimo. fić.
tuis. ex. d. offi. or. eu z ad cedria.
Ancora la centiacon o pare ch' poſſa
excoſiare. auegn a ch' nò ſla p[re]. ar-
d. 25. p[actis]. ex. d. offi. archi. C. 1.
ex. d. appel. repp[nt]bil? Nò dimeno
ſolo il uestouo p[uo] excoſiare cò q[illa
ſolennita laquale iſteriuè. ll. q. 3.
wa la lalri p[lati] nelle chieſe co[legiate/
liquali ano iurisdi[ctione] e sop[ra] ſub-
ditt. debbono excomunicare ſenza.
quella ſolennita. A] alip[hi] parrochii
ali nò poſſono excoſiare ſe g[na] no
ſiſſe quiui in ſanza. L-aqua[le] d[ae]
iuris di[ctione]. q. q. 3. Conſtus. Cò-
cordat. Tho. q. Al./

La excommunicatione data dal uestouo
aheno/ puo èe cò ſermata dal ues-
touo, oppio? P[ro] po. b[ati]. Tho. q. b. No.
In po ch'io p[ri]cipio ſu nulla./

Puote il p[il]ato exconcare fuori del

ſuo territoio. P[ro] po. h[omi]no poſſono
quelle oſſe ch' sono di guzidione
contenti oſſe. Onde ch' u[n]no e/da
è excoſi cato ſenza la cogni[ione] ca-
use. XI. q. 3. Nemo p[ro] co excoſiare
nò puo. neſt dere p[trib]unali. Et
miuna coſa p[uo] di ſp[orte]. q. q. 3. ep[]
q. c. fi. Et intendi ſenò q[u]ato ſidira
nel c. della ſoluti o. c. 6.
Il p[il]ato il quale i[ca]luno luogo ac
tur is di c[tione] e temp orale / Non puo
p[ao] p[ro] questo excoſiare. ar. ex. d. offi-
or. dilectus.

L-o excoſi cato nò puo excoſiare. nello h[rit]co. nello ſi[na]tico/nello
apostata alla ſede. 2q. q. 1. audiui-
mus. c. c. Sia i[mi] Negh i[tr]uſus,
ne loſo p[es]o. 12. q. 2. Aliena tiona-
c. c. p[ai]e. ex. d. conces. p[er] q. 12. ne
colui ch' u[mi]lo lonter dicto. ex. d. ex-
aſi. p[er] c. fi.

Che/e excommunicatione Cap. c. v.

X communicatione/e ſpartimento
dicaſtana legittima comuni[one]
q[acto] legittimo. XI. q. 3. auident.
E ſono due maniere di excoſi catione.
L-una ſpar[te] da ſacramenti c[ad]allo
intrare della chieſa/ c[ad]a lla comuni-
one de ſedach. Et questa e dicta ex-
comunicatione maggiore. u[l]r'Ana-
tema. L-altra ſpar[te] ſolamente da
ſacramenti. Et q[ita]a/e da] minore/
Et dica ſan a ſi tra cta. 3. q. 4. egd[
du[d]az. c. ex. a. fiq.

Inquali caſi caude luomo nella mag-
giore excoſi catione. p[ro] faſto? P[ro] i[n]mo
moſt. In po ch' nella excoſi catione
della quale ſolo il p[apa] abſolu e. 5.
î corre i[x]mi: caſi. de illiquali tući,
diremo di ſotto nel c. della ſoluti o/
c. 3. Sono anco moſt i[ca]ſi. Il primo
quando altri caude nella heresia g[ia]
dannata. q. q. 1. c. 1. q. 2. Ouiò cò-
pone nuova heresia. c[ad]uoua. ex.
d. h[er]et. ad abolenda[]z. ex excomu-
nitamus. Ouiò ch' e[rin]ene ex[au]no-
egg[ia] liberiá. ex. d. h[er]et. fi[ci]ait.
I[ſi]condo caſo e/ quando al[aino] s
aſſermando di c[ie] ch' la chieſa ſomana/

none capo dicitur lalte. Et ch'ella non de ubbidire come capo della alte. D. 19. nulli fas (filtero) q.ndo hretori delle atta. poggono indebitamente len poste <dati> a che ria e alle chieſe. q. ammoniti no fer neuimagnano. ex. d. ſimu. aatia7. nò minus. Ilquarto quando alcuno none electo dalle due pte d'ardinali ſiſa papa. ax. d. acdie. 12. ſlquinto quando alcuno maestro ouo ſedalo tracta c. alaino attadino di bolos deconductione hoſpiti. 2. requeſtis inquilinis. Segna il tempo della piſione o allogagione. nò pufſe paſſato. ex. d. loco ex reſcripto. Ilſexto quando li monaci/canonaci regoları/ larcadia cono. deano. propositi. piouani/ cantori/ o altri cheriſi pſonatus d. abantes. ouo qualung. pte ode leggie. ſſica. ax. ne. deri. ul. mo. maſpe. q. c. ſup. ſpecta. Mandò c. acſi ſelli ano ſolamente chieſa pa-toabiale. q. nò ſono p[er]t. ex. ne. deri. ul. mo. ſtrututuz. h. vi. Ilſeptimo quando alcuno partia pa cò lo ex comunicato ne lpeacito p[lo]q[ui]e celli/c. excomunícato dandoh aiuto o configio/o ſtuore. ex. c. ſicubine. L. ottano/ tucti coloro ch'ſi no ſtrutu- to contro all'alberta della chieſa./ ſono excomunícati. aluloro ſcriptori. Et ſimilemente/ lepo deſtadi/ coſoli/ rectori/ conſiſteri del iuoghi/ douc tali ſtrututi ouo uſanze ſon o ſacte/o uo obſuare. Et coloro ch'le ſunno obſuare/ ouo coloro ch'giudicano q. ſo q[ui]ſte coſe. ouo redu cono i pu-blica forma le coſe giudicate. ex. c. nouerit. c. c. grauez. Inono/e conto acoloro ch'ſappoggiano a lordinatiوني aliuenationi ſacte dalli ſeſmati. ex. d. ſaſma. c. 1. tucti lidići caſi ſono ricolti exuiſiby magnis antiquis.

Et nel medesmo modo ſono altri caſi di excomincione ne lſexto. de quali due ſono q[ui]li ch'ſiptengono alpapa. Sicome ſi dira di ſotto nel-

c. della ſolutione. c. 2. L'altr[ie] ſono queſt[ri]. ſi p[ro]ſte quando alcuno parla ſecetamente/omanda al-cuna ſcripta ouo meſſo adalcuno cardinale quando ſono trin[ch]i uſi-pagione della electione del papa. ex. d. elec. ubi piailu? Et deſp[er]i rectori/ c[ir]aſſa]li/ liq[ui]li farrendo ſi la dicta electione/nò obſuaſſeno la dicta coſtitutione. Ilſuo coſo ſie dicoloro ch'geauiano alcuni p[er] ch'no uolleno eleggiere colui diuui eli-terano pregati. Et di q[ui]ſt[io] ſonora nel-c. della electione. c. 33. J[u]ſterzo/e quando altr[ie] d'inuono uſere p[an]o la guardia della chieſe ch'uaecano. Oui nell'altr[ie] p[ie]ſtoſi luoghi ouo pa-no li beni loro. Et licheria c[ir]altre p[ro]ſone di quelli medesmi luoghi. Li-quali procauſſeno ch'q[ui]to ſi ſacceſſe. ex. d. alac. ganeali. Et q[ui]ſto caſo/e anco nal-c. acclia. I. c. inan[zi] al-panultimo. Ilquarto ſie dell'electori al zeggiamento della atta di Roma. Et de ch[ar]ia de ſautorix by. liquali ſacceſſeno conto alla coſtitutione ſop- q[ui]ſte coſe ſacte. ex. d. alac. fundam[en]t. Ilquito/e. dicoloro liquali ſono ch[ar]ia- mati. adirizzare lemon a che nella electioni. Seno ſaſſen ſono di q[ui]ſte coſe. Pleq[uali] poſſe nascere disordina[ra] ſeadoro. ouo nutricia[la]. ex. d. alac. i d[em]ita tiby. Ilſexto coſo/e. dicoloro ch'procurano ch'liq[ua]dori. dol-mandato ſintromettano i q[ui]ſte coſe ch'none liato. Sicome ſi dira nel-c. d. conſua dori. c. q. Ilſeptimo/e. dic- loro liquali/ op pauea/ op forza ſi ſi no abſoluere dalla excomincione/ ouo la ſunno ruotare/ c[ir]a ſu p[an]ti-one/ c[ir] lonteadicto. In po ch[re]lla ſolu[ti]one nò nale. c. i corredi in-nuoua excomincione. ex. d. h[is] q[u]i]z absolutionis. L[o]ttua/e. di coloro ch'ſauandolatèmte alaino caſe p[lo]q[ui]ale alaino guidice uada/o mandi ad alaina dona p[ra]ſtimoni-anza. ex. d. ru. mulieres. Inono e/ dicoloro liquali coſtrimgono li p[ra]lui.

/ omo.

ouë liappellant lozo ouo alte pſone
eatiaſtice à bottomette alayci ouo
dalenate libeni i mobility ouo leragioni
dallachieſa. Et ſimilemente li layci
liquali uſipano noluamente tali
cosle Segta a maniti no ſenerimag-
nono ex d reby eactie h co ſldecimo
e di coloro ch domandano alcuno pe
dagitto dallechieſe ouo pſone ente-
fiaſtice op ſe op altuji ſi ſuo nome.
ouo in nome altrui dalle cosle lequah
nò p ſare mercatinta reccano ouo
ſanno recare ex d cœni. qgq. Et
diqueto anſo ſidra pù di ſannte
nel c. dal pedagitto c fi. Lùdecimo
e dicoloro ch ipedipono luſtio ouo
ilgudino dellegato ouo diqalung
altro giudice eactiſtico ex d. imun.
et qm ſlquale caſe pù di ſannte
e nel c. dal giudice c s. I diuode-
timo e deſignori ch domandano
aſubiſt ch no uendano alle pſone
eactiſtice Diqsto ſidra nel c. dalla
ſeanchigia cc. c g. Iſterzo decimo
e de reiſgno loquale tamerzia
mante aoe ſolitamente laſtia la-
bito ſuo ouo uo alli ſridi ſanzo
licentia del prelato ſuo Coloſſiglo
dalla maggior p[ro] del conuento. I L
quarto decimo e de doctori 7 ma-
eſti liquali ſaientemete i ſegnano
lagge acoloro ch ano laſtato labito.
ouò ſifica. I predicti due caſi ſono.
ex ne cleri ut p[ic]olosa. I quinto
decimo e de coloro ch ſepelliscono
li[hi]tici e likoro vitanitoi a ſeuore-
ggiatori ſaientemente aoe ſaputa-
mente ex d here qeg. Iſſexto de-
cimo e qualings rectore ſecolare
ouò ſuo offiſale con ofſeſe dal pe-
cato della heresia ouo libera ſſe
coloro ch ſono p[er]ſi ouò ipediſt e
loſſio de diuoc[esis]i a deli iſſitori.
ex d. herati ut i quiſitionis I ſlpe-
timo decimo e chungg paraſſe
duati dere alcuno p[ra]piano p affeſſinj.
Sicome ſidra nel c. dall affeſſini.
L ottano decimo e decheri Li-
quali alluogano le caſe amanitaſh

iſura i p preſtare auſita. ouo p
qualung titolo le concedeno ex d.
ufuris ufuray. Diqsto ſidra neL
c dellufura c c. c. I lnono de-
cimo e dicoloro ch concedeno p
ra preſagla contra le pſone eactiſtice
o i iſpetita o i generelita ex.
d iuit ex fi. ſlugetimo c ſello fi-
ignore temporale ouo rectore nò
ſaceſeno obſuare q[ui]e cosſe ch ſono
ordinate contro a p[er]ſecutori de-
cardinali ouo dalaino dalla ſomi-
ſlaſua ouo de l papa ex d. panis.
felicis ſlugetimo p[ro]mo ſie chiug
da lientia duati dere o di piglare.
p[er]p[on]a o iuare di graviare coloro
liquali contra libaroni e nobil die-
deno ſententia di exo]catione o di
ſoſpenſione ouo di interdicto ouo
coloro pagione dequali ſono date
tale ſententie ouo coloro ch iſſuano.
ouo coloro i talmo do exo]citi,
exo]care nò huoglono i liuca[ri
ipaz e intrege reuocat. Et ſi qua
ſut ablata reſſhiant ouo ſobditta-
tino. Et ſimilemete coloro ch uſano
tale lientia mouendofi daſe q[ui]
ſano i correne i exo]catione. Nel
laquale ſe uſtarano p due maſ.
Non lipotra abſoluare alte ch lopp.
ex d. ſen exo] q[ui]ug. I ſlugetimo
ſdo]e c quando alcuno abſoluto da
la ex]catione nellarko]olo della-
morte ouo p[altro i pedimento.
Non ſtrapre ſenta il p[ui]toſo ch p[uo
comodamante acolui da cu douea
c] abſoluto. Riade i q]lla medeſma
ſententia ex e eos. I ſlugetimo ter-
tio e quando alcuni ſono abſoluti
dalla ſedia ap[ostolica ouo legati.
Et e i gunto ſuo ch i ſi p[er]ſentino
allordinaríi ouo adaltrí p[re]au-
tere lapenitentia. Et acoloro ch[es]
ſuſano stati p[er]guitati. Seu eis
qb] obi p[er]ſatiffaent. Et ſe q[ui]to
nò ſomo quando comodamite potanjo
tiandano nellam adſma ſententia
ut i do] c eos. I Delle ex]cationi
ch eſono nelle Clementine c ap] c vi.

to, sono altri cei di excommunicatione, li quali sono nelle elementine, de quali anque sono papali. Si come si dira nel c. della soluzione e. L'altei sono qſti. Il p[ro]mo ſie di coloro ch'epaſſono i corpi nel amítero nel tempo dall'ordine切to neque sì nò conce duti, dall'aragione. Oui coloro ch'epo pe lìscono l'exordiati publici, ouò nomi- nati i terdictos ſaputamente, delle q[ui] excommunicationi nò debbrio e[se] abſo- luti, ſanò ſob diſſano all'albiterio del diocefano, acoloro acbi ſu facta la iſguria p[le] coſe ch' dicte sono, ut- dicti de ſe p[ultura] - eos. La ſiconda e. deli talioſi liqui ſapropiano ledacime, ch' uſurpano, leq[ui] sono delle chieſe. Oui coloro ch'no p[re]- tteno ch'le decimá p[le] paghino alle chieſe, deli animali deloro ſimili- ar[is] p[astori] ſuoi. Oui[que] altri ch' me- ſcolano aſſi animali allegrieggy, loro. Oui dell'anima li ch'opra no iſtiau de l'cheſe. Et co p[re]cere le- dano auenditorì e/uo[que] adaltei abip[is] tenenda. Oui coloro ch'no p[re]met- no, ouò uietano ch'p[le] paghì alle chieſe, delle lettere ch' dano altri, allauorare. Segni v chieſi / nò fir- maneffano ſtalmes[se]. Oui ſe delle coſe ch'elh ano u ſurpate. Non ſobdi- ſſſanno alle dàmi ſcorte chieſa, ſtra lidu- meſi. Sono ſoſpeſi delle amini ſtea- tioni, a bünſaci ſuoi. 4) Aſenò aino, amini ſteationi, obnſi, ip[ro] ſacto excommunicatione, i cùrunt. Iſterzo / e/. demonaci, q[ron]onaci ſegulari, li quah nò aino uſſiau ne amini ſteat- one, / a ſonfunt adauias, p[na]piuy, ſenza licentia de plati ſuio, acui o ch'ſuicino alcuno dano e[plati], o/ uò almoniſtari o. ut d[omi]tati, mona. nò- i a[gr]o. I[l]quarto demonaci liq[ui] ſenza licentia t'engono armi nel chioſto, ut i dicto c. nò i a[gr]o. I[l]quinto / e/ di coloro ch'ip[ro] diſſiono liuſitatori delle monache / ouero delle canonica. Segni nò ſenerima- neſſeno p[la]monitione, ut d[omi]tati, monaco[ſ]i, attendantes. I[ſ]ſe xto dal- quante d[one] ch'bighine ſono chia-

mate, a[oe] p[no]zochere. Et ſimilemite de religioſi ch'iallo ſtato le p[ra]noze- ggiorno, ut d[omi]t. d. duz d[ab]bus o[ſa]. Sicome diira nel c. della religione, e. I. fi. iſe p[ro]timo e. di coloro ch'con- traggono il matematico negardi Dalparantado / coſpanguinira / o affinita uietati, ouò co[mon]ache/ ouò. Sereligiſi contraggesseno ma- trimonio / omonache / ocheri ch'abbino ordina ſaceo. Ex d[omi]ngui. et affi. eos. I. ottatio / e/ deli h[ui]ſitatori delli h[ui]taci, liquali ſotto proteſto dello uſſiau della iſſitioe, in qualu[que] modo n[oli]tatempe pecunia[as] exſtortuam, ouò ſaputa- mente libeni delle chieſe p[lo]pecau to decheri, ſilbo e[tr]i[que] apicaret. Et nò puote e[se] abſoluto ſenò ſe nello a[er]colo della morte. Jaſino atanto ch'pienamente nò ſatiffa della p[ec]unia acoloro acui e[li] a- rubato, Et nò uagla ſo p[ro]q[ui]ſbo alaino p[riu]iſagro / p[acto] / o [ami]- ſſiane, ut d[omi]tare, uolentes. I[] nono / e/ quando podaſtati, capi- tani, ractori, con ſoli, iudici, q[ui] configliar[is] a[li] altri officiali / ch'ſi]no ſtatuti, oſtérano / o/ dictano p[le] co[mi]q[ui] alaino ſia coſſecto di pagare luſure. Oui q[ui]e ch' ſono pagate du- nò rademandate, et acoloro ch'ſo- aſſi ſtatuti gu[di]cano. Et coloro ch'anno p[ro]q[ui]ſeto p[o]deſta. Segni non ſaceſſano aſſi ſtatuti, ouò p[re]- ſumesseno doh[be]uari, ut d[omi]tus. ex regei. I[]deaino / e/ dereligiſi, mendicanti, liquali dinuono ei- cauſſeno aſſe p[ab]itare / o]uoghi, ouò ticeuati mutaſſeno, ut d[omi]t. Capientes. Undecimo / e/ dereligiſi, liquali d[icono] alquante patole a[no] ch'irraggiano coloro ch'lo d[ano] dal pagamento delle decime, ut i d[omi]c. capientes. I[]duo decimo / e/ quando ilui[ligi]ſi nò ſonò coſſientia acoloro ch'ſconſtittano dalloco/ ch'paghino le decime. Capito ſo- no ſo p[pe]ſedi dall'uſſias della p[di]caticione.

In fine attingo ch'comodamente ne
posfino forze loro coscienza. Et se-
queffo mezzo pò dictafeno sono ex-
communicati. ut ido·c. cupientes.
flutuzo decámo (e/ dereligraſi liquali)
no obſuano lonterdicto/ loqle abſua-
lamatricce chiasa. Et qito fitacta
più diffufamente nel·c. dallo in-
terdicto. 1. c. 2. q. incipit. Ondo
ſententia. ſlquanto deaína (e. de
ſtatí minori, liquali eiceuffano a
luffico 2 allecoſe ſaree diuine
neltempo dello interdicto lifeati. o le-
pinſochere delterzo ordine. liquali
sono chiamati contin ent. ex. d. ſen. ex-
co. c. exeo. Vnaltocaflo dibnco. xi.
nella deaectale extraacanente. laqle
comína. Oa no nulli htr. ip. pp. c.
finali. ſd'opponetiby tris electi ipf.

1. Et dictúz depena excomnionis, ch'
ella nona. vóz ſententie/ madimina
aie. ut. c. dominationes. ofpales-
ſſ. c. nò. ex. d. ſagiri aie. c. q. ſto.
c. araí nel·c. deſagittario. c. 2. //

2. Pufatití dell'ordinarí no ſonole-
grat hingnorantí ſententie. Segia
lingnorantia no ſia caſſa 4 ſupina.
ex. d. cónſi. ut aiay. li. vò. Et diſotto
nel·c. lex. c. 5. //

3. O truz ſo. gſu. abg3 ſententia ul'co-
ſtitutione. reddat alquie excomanú. 5
Pz. no. Ozaíſte nò eſt modus ifterèdi
axcomnionis ſententia. /

4. P. ſqualc aſgrone/e. daée data dal-
ſtriúce laſententia della excomnionie?
Pz. tre poſſono eè lecaſioni. Lapma
Contumacia. Ondo alcuno ſonara
citato ouò amonito dalgiu dice tre
uolte. ouò una uoltapſte. c. allíſia,
contumace ouò diſobadiante. La
ſa. e. O quando alcuno pecto dànno
buò p offentione plaquale alcuno
nò uole ſo diſſare, a prouantí le
pò deue coſe. ex. u. l. ſng. qm. fra-
quent. xi. q. 3. ex. d. úeboz. figu-
ficatione expeſe. Et ſimilemente
dice. tho. Cheniuno de eè excomícato
ſenò p lopaccato mortale. Et peche
i dannifican do alcuno etiamdio

corporalmente. ouò nelle coſe ſpo-
tali. mortalmente perra. pao ch'
lachefa puo excomuníare plodànno
temporalè. Ma pch'la excomnione
e/grauiſma pena ſoſ p tucte lepene/
Non ſide dare qſta pena etiamdo p
lopeccato mortale. Segia nò ſia con-
tumac/ouò nò uognen do algiu diue.
Ouò partendofi quin di ſenza licentia/
ouò nò obbediende alla datermi na-
tione delgiu ditt. Allora dapò ch'
fara amonito/ Side excomicare. Lea
tarza cagione della excomnione e/
quando non ſi fa ch' lap ſona. Ma e
excomicata iſgenarali. Verbi grata.
Chiónq aucſe facto furto, ſenon
reſituíſe/ouò chiloſa eno reuerali.
ex. e. anb. Cui aut debeat reueldar.
fidira nel·c. della rcur elatione Ma
p lopaccato altrui niune puo eè ex-
comunícato. 1. q. 9. 3. Si hes.

2. Come ſide ſone laſententia della ex-
comuníatione. 5 Pz. dèno andare in
nanzi tue amonitioni/ouò una p
tre. altrimenti e/iſguſa/ Et lo-
giu diicí ſoſpeſo uno meſe dello in,
trave della chieſa. ex. e. Saco. Et
debbono auie conuenienti iternallı
ditempo. Segia lano exſita del facto
altrimenti tichie deſſe. Et deſſi dare
iſcripta /a contenere la cagione della
excomnione/ Altrimenti lo excom conore
e/ſoſpeſo/non ſolamètè dellentra te de-
lachieſa. ma anco delle coſe diuine
p uno meſe. Lequali ſi exſequatí
diuenta i regolare. Et nò ſipotra di-
ſpenſare conlui/ ſenon ſe p lopapa.
ex. e. mediánal. Maqſte pene nò
toacano luescouí. Concoſiaco pach
non ſi fa cia ſp etiale menione di loro.
Si come ſiconuerrebbe/ Si come dò
fu diſopra nel·c. deuescovo. Et di
questo caſo anco ſidira nel·c. de llo
interdicto. 1. c. vò.

3. O quando ilgiu dice di/ Jo excomi co
cului /q simile parore/ ſintende della
excomnione maggiore ex. e. ſi p/.

4. Selveſtovo excomuníca tući coloro
ch' facen o ilfurto. ſono ſubdit ſuol
liquali comí ſeno cota coſe ſuorí de—

ex. & pen. exco. p. tias. Mach. fara. se
pandente laqueatione: non subditio.
B2. tiene la sententia senò appellat.
ex. & foro. g. c. penul. ex. & offi. dele.
z. c. relatuz. zdez. ino centiis.

2. Che fara se logiudici dice. Jo tiex-
cioco. seti. c. lecosc in holate? Nú qd
pappellationc2. suspendc2. Bo.
hoft. None foppeſa falli ac q[ui]le cosc.
ſe elli e. occulto. Lachiesa nò giudicu
duquelle cosc ch[iono] occulte. Ja di-
nanzi dadio a legato.

3. Che fara ſalgiudici dia. Jo tix exco. co
p[er]ch[ia] co meſſo furto. c. nò dimano nò
cu uero. B2. Bo. yb. hoſt. ez. Inoel. piu
ſicura co ſa. c. adire ch[ia] lexi]i ca]to.
tiune. 2. q. 3. c. 1. c. c. ſepus. Inpo
c[ui] none errore ittolltabile. Onde
c. daconſiglarlo ch[ia] ſi ſa]tia]a abſoluere
a cau]tela. qua]to a]fo]i]udicale. Ja
quanto adio none legato. ſenò fuffe
p[er] lo diſpreſiarla.

4. Che fara ſelgiudici com'ada aduL
cuno debitore ch[ia] non paghi ſtra]co
termine. al[te]zmenti ſia ex]co]iato
cadomando ſela]editore. li p[uo] allun
guac]e il]termine. B2. Bo. Inoel. ch[ui]t.
Non p[uo] plungare il]termine. q[anto
ch[ia] alla ſententia della ex]co]i ca]tione.
Segui]ui]udic[ie] nò conſenta alla
plungatione. Et al]lo]a u[n]gen]do
lo]bo. termine. c] non p[aga]. Sarac
ex]co]i ca]to. Inpo ch[ia] lotermine p[ar]c
pro]ungato cu] ſuis a]creſſorilis. ar-
ſ. D. p[ca]r. S3. ſimanente. Aftui p[is]
i p[imo] termino reputata]ſi. ut
ſe. Sati]ſactuz ceſſat. to. ax. q[ui]c[ui].

5. Lo ex]co]i ca]to ch[ia] diſpreſia dobßuac]e
laſententia. c[ui] framet]eſt della com-
nione de]ſedeli. ac]am]dio ſela]ſententia
forſi ſuſſe il]ſata i]guila. ſi]ſag]ui]ſa.
Inpo ch[ia] p[lo] diſpreſi]o g[ui]ſtam]i]te p[uo]
c[ui] ex]co]i ca]to. X1. q. 3. c. cu]3. go. c.
c. huic. Et an]cora queſto cotule tare]i
ſara abſoluto. X1. q. 3. q[ui]ubente. ò
Onda q[ui]t] cotali ſono da]c]e] g[ui]ſtat]
d[ui] ſe]ſanno ch[ia] laſententia ſia i] guſta

lobſuino diligentemente.

6. Inquant[ia] c[ui] laſententia della ex]co]i-
trione c. nulla ip[ò] iure. B2. i. v. c[ui].
J[li]p]moſie. S[ec]olui ch[ia] la]di]ede nò su]ca
ſoprac]o au]orita. ch[ia] forſi non era
fu]o i]ure. X1. q. 3. Sententia. O forſi
era ex]co]i ca]to. c] cotac]oſe. 2.4. q. 2.
Audiu]mus. J[il]ſe]do ſie quando laſen-
tentia c. data doppo lapellacione le-
gittima. J[ilter]o quando c]otene ittolle-
tabile errore. O vuesſi due c[ui] ſono.
ex]c. e. p[tuas]. J[la]quato quando al]a]no
ex]co]i caſſe d[ex]co]i ca] ma]ggi]ore colo]o
ch[ia] pa]ticipa]ſeno c]olo ex]co]i ca]to. nò
t[ec]im]ine. c]io]e ne]p]ca]to mor]tale.
Ja pa]elandoli c]n]e]llalteri c[ui] ne]q]li
ſinc]ore della]minore ex]co]i ca]tione.
Jnpo ch[ia] to]le ſententia non u]ale. Se
nò u]ano i]n]an]z]t]e amonitioni. Oui]o
un]a]p]te. Et ſanon ex]p]emo] no]p-
me colo]o ch[ia] d]eno c[ui]e amoniti. ax]
c. ſtatutuz. c. c. co]ſtutionez. 1. v]i]
j[la]quinto quando li]p]ati u]eta]ſeno
a]ſub]di]tì loro ch[ia] nò]dichino. c] ma]ni-
fest]ino al]oro fupiori. c]o]e legat]o.
Jnqui]ſito]i] to]ſato della]ch]eſe loro/
oi]o] deman]i]teriz. Et di]q[ui]to de]ſeno
ſententia d[ex]com]uni]catione. ex]c. d]
o]p. c[ui]. e]2. p[ar]ig]z. 2. v]i.

7. Puote lo ex]co]i ca]to obligare ad]c
al]a]no p[]contracto. B2. p[o]· hoſt. dixc
ch[ia] no. A]apiu] u]ero pare c]q]lo ch[ia] d]ice
Inoel. J[la]q]ale dia]c. Ch[et]uch]t]e]ttri,
fact] c]olo ex]com]uni]catione/nò]s]blam]ete]
]ignorantem]ite/ ma]no]co]ſentem]ite/
t]engono. et]am]dio durante la]ex]co]
m]uni]catione. Et ex]chis q[ue]z] agitur
con]tea ex]co]i ca]tuz. J[pe] ac] durante
ex]co]i ca]tione agate] nò] po]ta]t· poterit-
ti] po]t] ab]ſolutionez. c[ui] d] contracto
in]ito du]ar]at ex]co]i ca]tus. X1. q. 3. c[ui]
m]ultos. i]ſt. ex]c. e. ſi] u]are. Con]cor. yb.

8. P[uo] lo ex]co]i ca]to entrare nella]ch]e]ſu.
B2. p[o]· Ray. le]xi]ca]to della] ma]ggi]ore
ex]co]i ca]tione. o]p]ano occulti. ou]a]to
ma]ni]ſeth nò u]ide]bbo]no entrare m]ette
ch[ia] ſono ex]co]i ca]ti. Et in]tendel] p[o] yb.
o]horare. Oui]o] qua]n d]s] ſid]ice lo]ſs]cio.
Ja ben po]ſono pa]ſare p]ach]iesay

et udire lapredica, & accompiita
ch'tra, nede uſtrive, ex' e. reſpòſiūz.

Sello excommunicato puo eſt Riceuuto
a religione, p[ro]diu[n]a nel c. dell'araligiòne.

L'universita col legittimo excomunicato
non ſipuo. In po ch'ha potrebbero metter
tre nallereti della excomunicazione Ur
Innocenti, ex' e. romana. I-vi. in fi.

Puote la[x]cito cato e[re] più excomunicato:
R[ic]po. Ray. Sipuo. N[ote] solamentem ex
quella cagione medesima. Jaanco
p[re]diuareſe. Et col ſo da q[ui]lo medesmo
giudice, come dadiuareſi. 3. q. 4.
angel druidas. XI. q. 3. excellèt iſt[ut]im[us].
12. q. 2. deu[i]no.

Ouale e leſſecto dell'amaggiore
excomunicacione? R[ic]po. hoſt. In[po]ma-
ch'nullo participi colui. Parlando,
orando. Salutando. cantando. ma-
giando, o/buendo. XI. q. 2. ſic. Et
i tre capitoli ch'eguitero. Iſtez non,
puo elaggiere, ne e[re] electo. Sicome
ſ'umanifeſta. ex' d. appell. ediſtitutis.
Item non puo acquiftare alaino be-
ſi[cio] cahiaſtico. ex' d. clari. exaxi. po-
ſulaſtis. ex' d. iza. c. quali. cù bone.
i ſi. Iſtez mentee ch'elli e excomunicato.
dalb[hi]n[ci]o ſuo nulla puo riceuere.
ex' d. appell. paſtord. iſi. Oviedo di-
co mant[ee] ch'epa na chiedere labſo-
lutione. alt[iri]menti, no. ex' d. g.
p[re] q[ui] diuere ſitarez. Iſtez n[ò] p[u]o d[è]ſo
procuatore. ex' d. p[ha]. poſt. acſſo[d].
Et anco n[ò] puo ſare procuratore?

Anco p[io] ch'efelcomune ſa[ſe]ſe al[ai]co
procuratore. Et la[x]cito ſuſſe tra
loro ſicome rectore 2 principale. c
p[re] ſua autorita ſuſſe ſtato ſed c iſp[ito].
Ouò ſe eſſo comune conſen[do] àſto
cotire. c i ſieme conlui ſa[ſe]ſe pro-
cuatore/nò uarrebbe. ex' d. p[ci]. c.
fi. Ja ſallo excomunicato ſia a[mi]ſato.
banſipuo diſandare iſgudicio. c a-
queto ſare procuratore. ex' d. iudi.
Intellaximus. ſacus fit acſo'. ul'. ſi re-
conueniat. ex' d. proba. pt acſſo[d].
Iſtez la exſtitutioni e leſententie date
dallo excomunicato/ouò diſuo comanda-
mento/nulla ſonno ip[ro] iure. Et mai
ſi n[u]no tempo uarrano. ex' d. emu.

et c. aduerſijs. Et brenemate allo
excomunicato dell'amaggiore excomunicato/
ogni al[to] legittimo e interado quietato.
Sicome e d[ro] diſopra. c. 2. Item la
excomunicacione none ſoſpeſa plapellat-
one che ſeguita ex' d. appell. paſto.
Iſtez chiung, ex excomunicato/a daogni be-
neſtiao e offi[cio] ſoſpeſo ut in dicto c.
pastoralis. c. 1. Onde en puodere
b[hi]n[ci]o ex' d. g[em] p[re] tanta, n[ò] dimen-
mentre ch'elli eſſenuto uale d[ato]
d' e. ſacto dalui. X[bi]greata. S[epro]
uedesse adaluna ch[re]ſa. ouò c[of]ur-
masse lelatione d[al]cuno ar. q. q.
N[ò]ne. 6. q. q. c. 1. Segna notorio. Iſtez
lo excomunicato come acſaun o ſoſpeſb
Se ſaentemente ſi me ſcolan e nelle ſo-
diuine diuenta i regolare. ex' d.
ch[io] ap[os]. Et diſpenſare n[ò] p[u]o co
lui. Senon[se] p[lo]papa. ex' d. ſen. c
re. iu. cù eterni. ex' ex' e a[mi] medina[m].
I. v[1]. Ancora ſe excomunicato filinpetea
al[ui]no reſtripto ſopra al[ui]no reſt[ato]
ch'e di excomunicacione ſappellatione/
non uale. ex' d. reſtriptis. ip[ro] iure. I-v[1].

Eliato allo excomunicato dibattezzare?
R[ic]po. Guiglerno durante. Se lo excom-
cato parato ſolennamente battassa/
diuenta in regolare. An[co] n[ò] eſſo
ſe altriam[te] ſoſſe. ac]o e che battess[se]
P[ne]ceſſita.

ſiudiai ſecolari debbono e[re] coſseett
da giudica cahiaſtia ch'acaino li excomi-
cati. abagondo. pateocinando/ ete-
ſiſtando nele [c]ori loro. ex' c.
daceenimus. I-v[1].

Ovando al[ui]no rectore ſa[ra] excom-
cato p[re] d[ato] ch'efce nel ſuo reggiuato/
Aduegna ch'po[ſia] rimoſſo. ex excomi-
cato an[co] iſuacessore ſuo. In[po]ch[io] l[u]no
c laltro de ſobdiſſore alla ch[re]ſa. p[
quelle coſe ch'elli ordino/ ouò i d[ile]
cb[re]aede. ex' d. emu. ee.

I[p]zuilegi dalquanti ch'n[ò] poſſono
e[re] excomici. S[ire]ſingono. Sicome
ſi dira nel c. dell'on[er]dicto. In[re]dcuz.
I. c. g. aduerſijs.

Diu[lo]zo che batteno l[iche]ria
Cap[ra]. c. vn

Cherico frabattuto. R. Bo. Ray. Se e/battuto e/excōicato coſi colui ch battre/comecolui chcomando. Æx. e. mulieres. / C. fi. A. aſe ilcomandatore mande aruocare il comandamento. Delli diſtinguere in po ch ſe colui ch'lobacte inanzi ch locomandameto puegna alui aoc dell'arituatione. Ciascino/a excommunicato. A. a ſelli/e truocato p. ipma chelli ılbacta. None excominato ilcomandatore. ar. ex. d. p. cau. axin finuatione. c. c. inra. q. ipdo. C. mulieres. in. 7. dez. hoſt. ber. q. 6. 6o. Et questa medaſma ąſhone e ſolu- tione ſipuo fare dicolui ch'conſiglo ch'locherico ſuſſe battuto. ſep ſuo od- figlo ſi facia.

2. Che ſara dicolui ch'omanda che locherico ſia battuto. Et inanzi ch' ſia battuto ilcomandatore muor. R. Bo. hoſt. ſe questo re/manifesto e/naſtine none abſoluto/ouò nò apparue ſegno dipenitentia. Delli auere p excominato. q nò ſide ſapellizc nelcaimitato.

3. Che ſara ſenol comando/A. a come ſi ſto ilraſſemo? R. Sa ſu battuto in nome ſuo. Huegna ch'uſſe pacto ſanza ſuo comandamento/ma afta- ſa morlo. In core i excominacione, A. a ſe non ſu ſto in ſuo nome/parac. apraouandolo. A. anone excominato. ex. e. qui. 2. vj.

4. Che ſara dicolui ch'dice aſuor. Fami- uorec uendicare dicota le cherico/ ex coſi ilbatteno. R. Bo. W. Sed ixe quelle parole co animo diprouoac li accio ſare. 'c. allino p. ąſto maſſ/ ulſceno. q nò p nome ne inome di colui ch dixe quelle parole. Non dimeno alli/e excommunicato.

5. Solgudier layco ac p. p. ilma ſactora/ q. quelli dice ch e cherico. diraſſi nel c. delgiudice. ~ c. 3./
Della excommunicatione di coloro che
ſalſano le lettere delpapa. cap. c. om

Vando alaino p. ſe opaltrei ſuſa,
le lettere delpapa. cu pautori ez,
de ſanfori ſuio/ouò ch ſaentam'te

Inſa e/excominato. ex. d. cci. ſta. ad-
falsarioz. Et ch unap. dicof toro co-
nofe daue le falſe lectere. inſa
xx. di. ouò leſtra cci. ouò leſaſegni.
ſa uole ſtanpara lapena della ex-
communicatione. ut. ex. d. ce. ſul.
A. a. da itendere ſolamente folia-
mente quando p aluno caſo puè-
tero allui le lettere. A. anone coſi
ſelli il ſeppe. Inpo ch'allova ſonza
difintione e/excominato. A. alcheu:
falſatn poſſono œ digrađat/ q.
dabbono œ miſſi nallamani delpo-
desta ch lipunistra. ut in dicto capitu-
lo ad falſarioz.

6. Che ſara ſe alcuno uſtatali lettere in-
gnorantemente. R. Bo. hoſt. None
ſalſato. Inpo ch'elli ıldouea iueſega-
re p. laltri. ar. 27. d. c. ulſ. A. a ſe la-
ſalſita era ſi naſſoſa ch'no ſipoteua-
bane conofare. Et elli ebbe quanta
diligentia potz/ q nol pote conofere
ne uedere. Cuiſui/e ſuſato. altzimt-
no. ex. d. hominidi. jo. c. c. ulſ. pp.
v. redibi. ac. 1. 1. Et nota ch'omanda-
mento e/ ch'nelle lectere papali nu-
no ne in pittola coſa ne i gran de non-
pongna lamano. Et ahàdi o unalac-
tera q un o punto nò ſide correggiere.
Saluo coloro acuie/e comiſo. Altzimt
colui ch'ui pone lamano i corze in-
fantentia dexcominione. La ſuale
nò puo œ e ſi laſſata ſan on dalla ſe-
dia apostolica. Ov uelſe coſe ſono i
corte p ſantentia date.

Della excommunicatione delli i cendiarie
e zompitores della chieſe. Cap. c. vm

Gni incediario/ouò diluogo re-
lignoſo/ouò dicamitero/o diſpatio
priuilegiato nelarcuito della chia-
ſa. a/excominato ipo iure. A. a inanzi-
ch'ſia denunziato/puo œ abſoluto
dalueſtouo. A. apoi ch'elli/a denu-
tiato/ouò p nome e/ouò i generala/
Cioe dicendo. Denunziamo excomi-
tuti coſoro ch ſeceno tale i condio.
Ov uelſi cotali nò poſſono œ abſoluti
ſenò dalpapa. ex. a. tua nos. q. c.
Con q. Et illo ch'e/dò delli i cendiarie

q

non participasseno colui nel pessato. o/nelle diuine cose come dicto/e, ouò indipragio della ecclesiàstica distip- liña. Laquali cosà la deccetale istede quiado lìfa contro aluitamento del- sìpiorè. aex. d. cleid. exquo. mi. 51. celebrant. Et pão se alaino píná cemente participá còlo excoìcato y Puosì excoìcare della maggiore ex- coìcatione. Inpo ch'essa mortalminte. Jdey. Al. ex pey.

Puote il delegato excoìcare dalla ma- ggiore excoìcatione coloro liquali participano còlo excoìcato nel faue- llare - dalui ?!x. puote. Et colì excoì- ati debbono adomandare la solutioa dalui? ul? dal delegante. aoc dal ppp. ex. d. offi. dele. pòterea. ex c. fligni fi- casfi. ex c. pmm. ifi. Et non dìmeno ex da inten dare ch'essi participanti. nd poftono ch'è excoìcati senza qùlia solen- tita la quale/a dicta di lop/ excoìca- tion. 1. ex. rg. ilquale cominca. In quì caſi ſententia. Et/e. daſipare dì la excoìcatione nd poſſa llo alattere an p ſona. Si come ſì diro diſotto //

De Caſi nequali ſi puo participare. caſi. ex ch.

Ono altei caſi nequali ſipuo parti- cipare còlo excoìcato licitamentè. In pma quando altei partia coloro i quelle cosè ch'ha partengono allaſo- lutione / ouò alla ſalute dell'anima. Auegn a che altre parole interepògono accio ch'piu ſaia a pro. Et pàsto mo- do ancora li predicatori liquali appo lexcoìcati nelle pueſicationi ex còſa- ſſioni quali portano lecauſe di coloro liquali ſuino ſpagliati dall'oro. Anto poſſono riceuere lelimofine dalora licitamente. Et ſpetalminte ſe i qulluoghi nd poſſono auë altrimentz laloto pufentationi. aex. ex. cuiz uote. Et diqueſt otali predicatori ſi dira/ nel c. reſitutio. 5. ex. fi. Et q diſotto ex. penult. jſa. gſ. x1. q-3. qm muli. Necaua dallam inore axcoìco today. Cioe/ lamogle. lìſgi? ſiui. lefanti. lauoratori / lid onz alli. ex tucti ſiſa- miliarj a ſubſetti. liquali nd ſono

datanto/ch'ploconſglo dequali li- paccati ſicornitino. Et tutt coloro ch'ignorantemente coacno colì ex- coìcatat. ouò coloro uiai, coìcano co coloro ch'participano coì excoìcatt. Ancora qualinqua ibaſtradore: ouò uae pægione doratione opegno/ o currieri. puione itara d'excoìcatt. / douenò poſſono comperte. ouò non, año donde comprare. daliaentia da li excoìcatt riceuare. Et nota ch'tra, lep dæ pſone / a dadìſt'mguare/ tra coloro ch'manzi arano obnozi. o/ uò obliati allì excoìcatt. Come fa/ Lamogle. figli. pui. Et costoro ſono tenuti allovo come ipma. 40 a coloro ch'nonarano eis obnozi. neanco ora ſonc. 40 apoſſono coloro coìanre quando ſia di neceſſita. aex. ex. itaz alia. Diqta materia noti iluare ſo che dica. Vole. lex. hùile. res ingno- rata. neceſſe. hæ anaſhama q dem faciunt ne poſſit abeſſe. / Vole/ p. lutilita dello excoìato/ ouò ancora/ p loparticipare. lex. Cioe del matrimo- nò ſuſa. hùile. Cioe del puo. ex. del figlò ſono ſuſati. res ingnorat. quando non fa ch'ſia excoìcato. neceſſe. Cioe p neceſſita comunica. ex. ex ſuſa- to. Dellaquali cosè uedra di diſotto/piu/ euarie quentioni. /

Le utilita adunq ſuſa dallaparticà- patione delli excoìcatt. Et qta puo ex' induemod. Inpo ch'puo ex' utilita dello excoìcato. Ovando altei part- laſſe diquele cosè ch'ha partengone alla ſua ſalute / Come dicto/e. Onde ſipuo riceuere alla pрадicaq. ex. ex. responſo. Ancora puo ex' lutilita/ dallapre del partitipinte. Ovando chiede allo excoìcato qillo ch'li de dare ut. ex. ex. ſuera. Onde ſanò uoſſe- pagare. deſſi fare e ch'adare. Altri- menti quadagnerrebba allei delfuo ex paccato. ex. d. iudic. intelleſimus. Poteebbeli anco licita matè parlarii altei della ſua propia ſalute. ſelli ex di neceſſita. Et no ſipoteſſe auë uorſo ad altrì p conſiglo. hec. po. xy.

La adona/a. ſuſata dallapartia pa- tione del marito/ quato d'matriimonie q stat. x1. q-3. qm multos. Ma/e.

ſaſato luonio particiſando co la-
mogle. ſelmatimonio none licita-
mente facto. Nelluomo edafemina
ne laſemina conluonio puo parti-
cipare. Selmo diſloro/e, excoſato p-
altorepato, allora luno exalteo/e,
ſeuato. Inpo d' lomarito de cofrin
gere lamogle chella ſiſatina abſo-
uerè. ar. 7 q. 1. fiè. hec. hoſt. Bo.
et. Ray.

2. Che ſara ſelmarito chiana excoſi-
cato allamenaſu. puo ladóna man-
giate conluí. R. po. Vb. Credo ch. no.
Δapuo mangiare, auntramenſa
nella medefma aſſa. Et ſtia ſim formula
ch'meritamenſe ſipoffadire ch'non-
manuchino iſtame.

3. Sono ſcaſati lìſtigl dellaparticipoſto
delpaſſe? R. po. Vb. L-iſtigl ch ſono
nellapodesta dalpadre: ul. etiam
lìmancappati liquali ſono co manſali
alpadre, ch dallui ano lanecſtitu.
Coſto ſono ſcuſati, chaltei no.

4. Jſte ſicome diſſopra dicto/c. Sono ſaſati
lìſmihi. lìbui. lilauoratori. lìbuidori.
ch'non ſono datanto ch'loro coſiglo li
peccati ſallemati ſilicatino. Inpo chata-
le pſone inanzi alla ſententia erano
obligati alpugio ſamiliaze. excoſao
ſono tenuti. ex poſſono participare.
exſ. e. italia. Le aquaſcoſa ſiſtende ch
inanzi alla excoſicatione ſobligarono
diſpuire. Et p. ſuite inſarono. chafa
dopo la excoſicatione entrarono. diſin-
gua. Inpo d' ſellino noſappeno/qipor
loſſappano. no ſono tenuti di pareriſl.
con dano ſuo. ch aſe dapiépiro ilſeppe-
no. Sono tenuti di pareriſi. Segre necce-
ſita nò lauſſe coſtette diſmeſi di ſua
famigla. Et quello ch'idioca de lauorato-
ti/intendi di coloro ch'اووروano leſer-
tre deloro ſignori. Et po. Vb. ſintende
anco. macerari. ex coloro ch'pladuora-
tura ricuano ceſta pte deſtucti. In-
po ch'coſtoro poſſano particiſpare-
qnto bisogna płaocultura. Et aſpo me-
desmo/e da intendere. po. hoſt. delle
balie. ex ſimih pſone. lequali ſelparti-
ſano daſignori/nò arebbendononde
uuaere. ar. ex. e. ſiue. On di ſiſuano
coloro ch'participano colinocbiare.
excoſiati dandare còtes aſſoracinj.

5. Sono i ſeuſati lipadri ex ſignori ſe par-
ticipano co figli excoſiati. acroſto? R. po. Ray. ex. Vb. Dicono alquanti ch
ſi. Δapiuſcuraua coſa/e dadare ch'no
ſono ſuſat. Inpo d' erano tenuti dl-
toraggiate uloro minori. aato ch'no
caudefſeno exacuicatione. ar. 27. q. 1.
d. filha. Jdez. Bo. ex. hoſt. Nondimeno
po. tho. debbono almeno particiſpare
conloro in quelle coſe nellequali, elli no
ſono loro obligati. Inpo d' ſicome li-
minor is ſono obligati alpugio de deloro
maggiori. Coſi lìpiori ſono obligat.
allaprouedentia deloro in ſuxori. Et
i qſto medefmo modo/e dadire de ſui-
excoſiati. liquali ſono ſotto ſignori.
Non poſſono anco partici paſe ch'ui
mercènoari ch'bueno aprezzo. po. hoſt.
Segre ſanza grande dano nò li poſſano
ſchiforte. Et coſi de compagni ch'ano
alcuna coſa acomune. Conordabec.

6. Puote loſtuidieri, oiuò puidore parti-
cipare coſi excoſiati. obliqutali parti-
cipano uloro ſignori. R. po. Vb. Nd
puo. Auegna ch'ſa ſeuſato partici pa-
do coſi ignore excoſiato. ſicome deo
e diſpreav. F. 37

7. Poſſono luaffatli particiſpare co ſloro
ſignori excoſiati. R. po. Vb. diqueſt
uaffatli diſſe ugo. ch'ſono abſoluti dal-
ſuigio dellaliberta mentre ch'loſgno-
re loro/e excoſiato. Et debboni after-
nere dalui. ut. 15. q. 7. nos ſey. Non
dimeno ſono tenuti di randare loro
iltributo ex lepigioni. Et nò paſtane
comunicando coſi conloro. aduegna
ch'pagbino ippia pſona. Inpo d' e
necefſita.

8. Puoſſi uandare alauna coſa acolui ch'
bue allo exaſiato. ouò coſpore dahlí. R. po. Vb. Se compria ouaride inomè
dallo excoſiato/none da ipartuari ch' do
lui. ſicome conlo excomunicato. chaj
none coſi/efu fu ſuonome. duz tam
nò in ſtaudazs.

9. Che ſara ſelpreta allogno lope ſua ad
calcuno ſignore / ch'loſignore/e exco-
municato. R. po. hoſt. Senelpo de
lalogatione exa excoſiato/nò uale la
logatione. ch'afeſu excoſiato pori.
Guaribi ch' nò li ſua nelle coſe diuine.
ex. e. Significati.

10. Peata lo excoſato ſe ſintromette della

Comunione dell'altei? R. po. Ray. Si. 6. q. 1. Sitam. ex. d. denici. exco. ni. illud. exca. finæ. ex quidem exco. catus alios exco. catos. uitare debat. Joë. hofti. Deo laltri uſare ſuori della chieſa. entrando lo exco. cato ſeſſa? R. po. Ray. Segli e manifeſto ch'elli ſla exco. cato. Laltri ſono tenuti duſetine/o patta re ch'neſta. X. 1. q. 3. Si c. apostol. 2. 14. q. 1. ois q. A. aſſelli e/o cuto. alora quelli ch'loſanno.nuſtare no ſeitamente e cautamente. In tal modo ch'non ſiſeguiti uſu o manifeſtare to ſe poſſono. Alteamenti nò neſtano. 6. q. 2. A. aſſelli e/o cuto. o cuto. mte de ce amonito ch'neſta. Conco. Go. A. aſſe lo exco. cato/e/nella chieſa.nò porare/ma paltro ſucto. Non uaggo p ch'iffa chieſa nò poſſand morare. Sicome diæ. ſnocentio. /

2 Che ſara quando lo exco. cato antea. chieſa/ elopte gis com'na la meſſa. R. po. Ray. Saguie cuto. nò de laſſi. are lam eſſa. 7. q. 1. nitih. A. aſſell. e mani ſasto ammoniſco publicante chaneſta. A. aſſenò neuole uſtice. Elptenona ancora cominato il canone. De laſtare. q. R. 14. q. 1. ois. q. A. aſſe ch'ima elli enti nell'chieſa. ouò ipma ch'loptè ilueaſſe auc cominato il canone. De il prete procedare nelloſco/i ieme e colui chalopue. Et intale modo ch' finito il canone/e preſo uſaceamento. In nonzì ch'ica il poſt comune /lamanifez ch'ali neſta. d. g. d. 2. velatus. Concorde. hoſt. 2. Go. A. aſſe non uiole. uſtice. puolo cattare il pte. etiario ſe ſuſſe chericò. A. aſſe no puo cattare uada i ſagre ſha. Et di cito il poſt comune che rastua adire. /

3. Poſſono ce alcuni ingiudicio di namzì algiu di ci exco. cato? R. po. Go. Saſono della loro iuvi di cione /a chiamati dall'oro. ſtano avagione. pare ch' ſla caſe di neceſſita. Et ſt miles maſte ſe lingvariatori lozo /pono e. richieſt. dinanzi dall'oro. Inpo ch' i queſto non poſamente/e di neceſſita. A. a comuni canano i qilde caſe ch' ſonio ſalute de lanima. Cioe rando re acaſſano

4. Ia ragione ſua. Altenanti ſapererebbe la uia dibiberta arubatori. / Poſſono lichei ci parti apare coveſcuno ſuo exco. cato? R. po. hoſt. No. 93. d. niut. ex. d. excaſi. p. c. fi. Segni a non ſuſeno deputati al pio ſuigio. Inpo ch' alora i quello modemo modo potrebano laltei puidori. Joë. ho. /

5. Che ſarademonaci quando labaſſa/e exco. cato? R. po. Go. Credo ch' poſſono parti. ipare con lui. Inpo ch' ſono q. di famiglia ſua. /

6. Che ſara dicuoli che batte il chero/e ſonfi ticonciliati i ieme/e cipuofeſi con lui. ouò uap la ſolutione/ouò ſa none ancora denunziato? R. po. Ray. Intucti lipredicti caſi. Ciaſano/e/uato diſhifarlo. Conciò ſia caſa che non ſia ancora abſoluto. ex. e. auſ deſi deſs. e. c. anob. 7. Non dimano andando elli acorte la ſolutione. Puoſſili uendere/e ce eiauuto/e comare con lui/la quellè caſe ch' ſa/ptengono all'anima. /

7. Che ſara ſello exco. cato/a guereato di ſtare al commandi to de lue ſcuno. e loue ſcuno pa. reti pa colui. Intendesi ch' p. q. 1to elli la ſolua. R. po. Ray. no. Anco caude ilue ſcuno nell'amino re exco. catione. e laltei ch' pa. ri pa. nco colui. ex. e. au. d. ſi deſs. On de ſel p. p. ſaluta alcuno exco. cato/ouò pa. ri pa. nco. con lui. Non intenda ch'elli lab. ſolua. Come ſidira nel. c. della ſo. lutione. i. c. xi. Ila. le com'cia. pp. e. et/e. da intende ch' loue ſcuno caude pa. ri pa. nco. ando e colui ch' e /pato ex. co. cato da e ſoue ſcuno. Alquale ne elli puo co. cato /ne ad altei daze lucentia ch' pa. ri pa. nco. colui. ch' no ca. ggi. a nell'amino re ex. comu. iatione. ex. e. nup. xi. q. 3. excomunicatos. /

8. Che ſara ſelue ſcuno comu. ca con lui nelpenato ilquale elli exco. co p. q. 1to pe. cato? R. po. Ray. nella meca- pma ſententia i corre. e. c. legato/ nò p. la ſua ſententia ma dall'agio d. at. ex. e. nup. Et conuera ch' ſia ab. ſolito da p. ri. p.ore. Concor. hoſt. 4. Inoè. /

1. Deffi orare plo excoiicato? R2. Bo. Tho. plo excoiicato orare fipuo - ajanon, fipuomettare translationi ch'iflano plimenbei della chieſa. Et nò dimeno non riceue frueto mentre ch'iflano nella excoiicatione. ajao oratli ch'dio dia loro ſpireito dipenſuentia. ario ch'fiano abſaluti dalla excoiicatione.

2. Che ſara ſelgiuicii comanda al prete chelli denunti alain o excoiicato / er elli/e. tenuto diſchifiar lo eduto le lettera? R2. Bo. Yb. Se colui ch comanda e gru dice a dmario. Il pte de pſumere chelli/e. excoiicato. Et allo medefmo delgiuicii delagato. Segia prabilmite nò ſi dubitaſſe. della ſua autoritato.

3. Tiane il contracto i cominciat o colo excoiicato da iuie? R2. Bo. Ray. Se colui ch contrae nò ſolbiga aparti ci pare colo excoiicato. Aduegna ch'peatbi ora comunicando colui nel contracto, nò dimeno tiene il gteatto. Come ſe. Se alamo uenda odira la coda allo excoiicato - ez i mantenenente in ceua il prezzo. Adafelli obli ga ſe al coiicare colo excoiicato i cado nò acceso. Nonuola il contacto. Come ſelli prometta ouo giuri ch'luendra alauna cosfa. ouo alloghera - vedi le diſopra. excoiicatione. 1. caſa finez. C. utuiu excomunícatus obli gt.

4. Che ſara ſlo ſono tenuto co giuramento pagare adalcuno i certo termine / ch' alſto mezzo colui/e. excoiicato? R2. Bo. Ray. Non debbo pagare. 15. q. 6. nos ſonq. Adadebo i ponere la ſaft pecunia i alauna ſaſeſtia. Et cosſ uti lmente ſi ſara il facto ſuo. Atra ch'p questo piu toſto puegna a ſodiſſamento. Adapiu uero pa- re illo ch'dice. Inocentio. Cio e ſe alauno promette co giuramento di dare alauna cosfa allo excoiicato. Non ilconſigiamo ch'lei dira. Inpo ch'lo ſuente / a. tenuto diſpuire come promiſſe. xi. q. 3. qm. multos /

2. Che ſara di colui ch' riceve i preſtanza alauna a cosfa dallo excoiicito. Sarra alli tenuto divender lele altermi ne durando ancora la excoiicatione. ouo ſe conduce alain a cosfa p. p330.

ilquale vendere dee al tempo della excoiicatione. a cotatofe? R2. Bo. hoſti. Colui ch' contrae colo excoiicito / e/ obligato allui, quanto allan naturale obligatione. della quale ſen afia abſoluto. non ſipuo radomandare. Da quanto allattuile obligatione, della quale actio naſſe. puote eſe radomandata. Non ledeſe vendere/ ſenon ſe dopo la ſua abſolutione.

2. Possono eſe alaini riceunti daily excoiicati? R2. Bo. Yb. Oratori. cariori. peregrini / a coti gente / poſt inecessita. li poſono riceuere. Et/e qui chiamato/oratore/ Colui ch'epagioe doratione uſita alaino luogo. Jde2. hoſti. q. Inocentio. Et alſto medefmo e/tocato q di ſopf. C. 3./

3. Puoſſi dare alcuna cosfa alli excoiicati? R2. pm. Yb. 51. pægione duman itade quado abſognano. Et none dabinandare pui oltra alta neceſſita. Et anco ſe lexcoi cato dimanda albergo. nonè tenuto luomo da pattare tento ch' da tuetti latti ſta caa rato. Et alſto intèdi ſolo quanto allaneceſſita della uſa. Come ſe. ilcabo vefhmento. albergo. Adone ne cosſi ſelli adomanda ſa le ite maſſeritie. Sicome ſarebbe la ſura ouo lomarrone. xi. q. 3. qm. multos /

4. Che ſara di colui ch'ae lamico ſuo excomunicato ilquale uie ne amangiare acasſa ſua. laſtiah la casaf. le chiaui/ ouo pmette ch'manuchì dalluno lato dipſe. Intendeſi ch' questo cotale partia pi colo excoiicato? R2. Bo. Yb. Se ſa questo iſtande / ario ch'nò loſſanda/ ma p acquistare il ſuo ſauere. Corre nellaminore excoiicatione. Adafelli ilſa ch'p penſa ch'abbia bisogno dalbergo / odíro. puollo pa-gione dumanita riceuere / poro ſtan-do diqulerto /

1. Puoſſi dallamoghe dello excoiicato/ ouo dalla famigla riceuere alauna cosfa? R2. Bo. Yb. daben propri della dona bo della famigla poſſono riceuere. Se loda no inome loro proprio. Adonò de-beni comuni. Ouò diquello ch'fi dae inome delmarito / ouo fignore e/ ſuo isteme. Segia nò ſuſſe conteduto dal-

1. Che farà fei udi daluſèouo / ouò da
altro prelato / ouò dal parrochiale ſace-
doto / ch'ocrotà ſia excomunícatò / R. Bo.
Yó. Se alcuno diloro mel'dica prouunti
an'do laſententia / a/e/tale caſo/ch'ſu-
ſuole ſare delli excomuníatione - debboh
ae edare / ch'ſi ſare lo exconciato. Ajanò/
e/cofi ſelli mel'dice è comune parlam'no.
Nò ſono tenuto di cedendo ne di ſchiarlo /

2. Che farà ſel prelato op'te parrochia-
le midica ch'unde ilſuo parrochiano
ſare alcuna coſa, pla quale itorſe na
la exconciatione / a none publico. Sono
io tenuto di ſchiarlo / R. Bo. Bo. Oa edalo
io/o/nò-non ſon tenuto di ſchiarlo
i publico/ne iacutto, quìuto ch'afchifa-
te il pericolo della exconciatione mi-
nore. Et molto mene ſameldiceſſe
unaltro. Non dimeno ſio ilcedo/ nò
debbe partìparè conlui. ſio poſſo
ſenza ſa ndalo. Et qſto dico atro ch'
no nonidia materia, di paccare par-
tia pando meco.

3. Che farà ſelli / a publica farma / ouò
ſio lodo d'apofbna degna di ſi ſede / ch'
alcuno / e / publicamente exconciato / S.
R. Bo. Ray. ſelli / e / publicamente ſame
ch'elli / e / publicamente exconciato / o/
ùa notabilem'te ſace alcuna coſa pla-
qle e lliade nella aggiioke exconci-
tione. Sono tenuto di ſchiarlo. Et
ſimilemente ſio lo da ſede degni. ch'
ludirono danun'tare. ouò ch'liui-
dano notabil'mete ſare alcuna coſa
plaqle cade in exconciatione. Sono te-
nuto di cèr care paueritade. Et in
qſto mezzo di ſchiarlo. et in ſubito e
impaleſi ſi ſino atan to ch'one ſita cer-
tificato.

4. Che farà ſio udi apari'gi uno / cc/ exconciato publicamente / lo quale iotuouo
po' abologna. douedqſto nulla ſi fa / R. Bo. Bo. dice alcuno ch'to ſono tenuto di ſchiarlo in ognì lato. Puoſſi non dimeno più benignam'te dire. Che ſio poſſo ageuìm'te prouare la, exconciatione / ch'noe ſehmoni/a/publico strumento / ſono tenuto di ſchiarlo alteamtare. no. Saluo ch'i quella, parrochia. aych-q. mniz: ac-ai itua

5. Che farà ſi udi alaino exconciare
ouò iluidi cadare in exconciatione. po-
noluidi, paffasſato lano. Sono iotenuto
di ſchiarlo? R. Bo. Yó. Segue huomo
tale ch'fi ceeede ch'ſia temoro ſo. ch't
allorea obſuaua la exconciatione. ch
nò lobbà ora. poſſo cedore ch'ſia
absoluto. ar. ay. d. of. or. expte Ma
ſenone coſi facto debbolo ſchiarlo.
Aa ſelli / e / oituito / oitulta'mte. a
ſelli / e / manifeſto / manifeſta'mt.

6. Che farà ſel preſte uede alaino qua'do
lameſſa fidicè. ch'ſta auìdira di filiori
ch'nò uuole entaree ch'ie ſa. de elli
ch'colui ſia exconciato. ch'coſi po' ſchiarlo.
R. Bo. Yó. None cagione ſuſſiente/
ch'elli il debbia exconciato zeputare/
ouò interdicto. Aa ſelli / e / il propio
ſacordote loquale etenuto di cóno ſare
iluolto della pèora ſua, dello ſapere
dalmi. ch'po' cofigiarlo come lipare
il meagio.

7. Poſſono li p'dicatori parti'parè a lo
exconciato? R. Bo. Yó. Poſſono riaccuere
heltempo c ptagione della p'dicathò-
ouò della cèſſione. Si com'e di poſſ.
c. 3. ſu dicto. Etiam dio ch'poreſſeno
proramare dalteon da. Sando ch'dicono
alquanti. Inpo ch'bo. ch'dice hóſt. qſta
coſtitutione. ay. e. ca. uì uòte. ſi facta
ſperale p h predicatori. Inpo ch'neL-
tpo dellaneacſita. et an'do ch'nò ſi ſe
cagione di predicatione o di gſſione
potreb beno riaccuere. X. 9. 3. qm mul-
tos. Aa ſi ori della cagione delli
nec effita. ch'fuori delle p'de cagioni
delle predicationi. ch'conſſioni. ch'nò
debbono riaccuare dall excomiati. d.
g. oblationes. c. c. oex. 17. q. q. minò.
Confordat. ber. A) apu ſicura coſa
pare. Bo. Inocento. Cioe ch'pargiòe
di p'dicatione ſe poſſono prouedare
alteonde. Non poſſono riaccuere daili
excomiati. Et nondèno mani'care a
unamadeſſma menſa. Bo. ch'dicono
lupo ch'altro doctora. Et auegna ch'
li p'dicatori nò ſa tarino alcuno prode-
nodìmeno mentee ch'ellino pra bedi-
lemente ſperano di ſare pcode / poſſono
riaccuere.

8. Viltimamente / e / danotare ch'con colui
con cui comunitano uino dobbiamo

Comunicare morto. exix. d. ſepl. expeke.  
η. Saluo ch ſedopo lamorte non.  
appariffe p ch nellauita coluz coi comc.  
non fidouea. Xbi gratia. Se ſuſſe pro-  
ato ch elh cera heretico. 24. q. 2. Sanc.  
Et fuori delcaſo deltorniamento. del  
qulaceli dira nel. c. daltorniamto. c. 3.  
Et coſi p contrario. Concu nò coi chia-  
mo uìuo. nò dobbiamo coi care moro.  
ex. d. ſepl. 5 accis. Segra nò appariffe  
come conli coicare ſidouea. ex. e.  
anaby. c. ex. d. ſepl. prochiano. /  
Dellaminore excommunicatione.  
Cap. c. exm.

Aminore excoïatione ſi paſtihce
dalle coſſe ſacce. leſi nò debbono eſſe
preeſe. La qualcoſa quâto ch allui
interuiene/îmâtenente ch ſicomette
ilpecrato mortale. x1. q. 3. audi. Onde
qito cotale riceue ilcorpo dixpo ez
laltri ſacramenti iſua dànatione.
ex. d. coha. cleriz. c. i. c. ſi. Sz q. ad
certaz infliſt minore excoïnati ipò
iure. Et ſono uietati liſacamenti.
Jnpma c pna palmite/ Ondo alaino
colica colo excoïato. Sicome c/dicto
disp. excoïcatio. v1. Jſtò modo ſie.
Ondo alcuno còmette ſacilegio.
17. q. 4. miroz. Jſterzo. Ondo al-
cuno c/ manifesto concubinario/ c
ſornicatore. ex. d. coha. cleriz. uſeſa.
Jlquarto. Q. uàdo alaino/c. ſimoní-
aco. ex. d. ſimonia. tanta. Jlquito.
Ondo alcuno riceue chieſa delle-
mani dellayro c cosi latiene. 16. q. 7.
Sigs deinceps. ar. ad i dez. ex. d. elec-
tione q5qs. Jſſexto ſedò alquantz.
Ondo alaino i battaglia nò giuſto
ouò contro a pnanj ſa lavre de bale
ſterez ouò delle ſaette. ex. d. ſagitaz-
artez. Jſettimo indiſſedentibus/mole-
ſtori depouerj. manifesti zubatori/
publici uſura j. c. meretrici. liquali
largamente ſono excoïcati / i ganto
leloro offerte nò ſonò riaccuite allo
altare. L-ottauo/c. i coloro aq il
e/negato cariaſtica ſepeſtura. Come
ſe acolovo ch muoiono neltorniamto.
Inpo ch none ſepeſtito nelamitero.
atamdio ch. ſipenta. Sicome ſidirea

nel. c. daltorniamto. c. 3. Et queſto
ſipotrebbe dire di colun ch nò ſiconſe-
ſſa una volt. lanno. ex. d. pe. ois.
Jnono/c. i nafuno maniſto peccar-
tore. d. 2. neg. c. 95. illud. 13. q.
2. pobeſtient by. d. 9. d. 2. p. diſlectione.
Tucti hpdci caſi pone. Ray. c. 7. Inocl.
Et ſimilem ente ſacordano ch nelli
pòdicti caſi poſſono eſſ absolute
dal proprio pite. Et nò contreadice. ſe
eſſo ſuſſe anco elli excoïnato di minore
excoïcatione. ex. a. duos. An anò puo
eſſe absolute niuno dal proprio pite.
ut. ex. e. nup. Et dico ppio ſacordote.
po. hoſtr. oſnuno ch puo absoluere
dal perrato. 7. de. th. Ancora puo il-
ueſtouo excoïcare dellaminore exco-
municatione / a nco daqualungz
ſtudire i feriore eariaſtico. ex. d. of.
or. cuz. ab. Et queſto puo ſonre ouò
placontumacra. ut. 5. q. 2. pnti. c
x1. q. 3. audi. ouò pialte colpe. / ſtez,
ouò ſimpliater. ut. d. pe. d. 1. Iactioe/
ouò atempo. 8. 6. d. tanta.

Orale/e. leſſecto dellaminore ex-
coïcatione. 72. J[é]pncrpale effecto/c.
Chelapona/c. rimoſa dalriuuiinto
de ſacramenti. Et ſe hpigla/ pechaz
mortalmanex. Non p[ro]ciuocore nella
in regolarita. etiamdo ch zeleberi- dà-
do anco ſi ſacramenti pocca. Aanon,
p[ro]to dandoh/ ſono preiutri ſi ſacra-
menti. dello effecto dalla loro uiſtu. '
Et non lie uiatato ch nò poſſa aeggiare/
Et anco nò he tolt o/ cha nò poſſa ſare
quelle coſſe ch ſonò di ſua iuris dictione.
Nondimeno ſe ſara. eleccto ſi antemite/
tale electione/c. danullave. ex. d-
cleri. aymi. Sicalebt.

Puo loexcoſiro atreare in chieſua oac
dellamino re? ix. po. Ray. Non pare ch
peacbi entreando. Inpo ch none zimoto
ſanò daſacamenti. Onde forſe puo
entreare allo re/c dira. conlaltri/ aja
nona allameſſa. Et ſepure allame-
ſſa/nondè eſſe iecuuto albaro della
pace. J[à]puale/c. quaſi inluogo della
communione. Dallaqualc[es]a ſanza dubio
elli/c. ſpartito/ ut. ex. d. cleriz. aymi.
Sicalebt/.

ex. & offi. or. Cui abest. alicia/cay. q. c. 12
ad repre timenbà. Nò dimenfò fulli ab solue.
fluo. ar. x. q. 2. Ùpbona. Et laraqjòe
e/quefta. Pèch louefcuo/egiudic or-
dinario cosf decheriç come delay ci del-
fluo ueftouado. ar. ù. iufit. d. offinſo. q.
îpîn'. Et questo madefmo/e della ſentc - 1d-
tia dello inſterdicto. Sicome ſidira nel c.
dellonferdicto. inſterdictuz. s. c. 2.

2. Colui ch/e duno ueſcouado uae aftuere
i unaltto. puo èe abſoluto ploſdo uelſo-
uo dalla excoiitione della ragione /
Nella quale era in corfo nella diu œſci di-
prima. Sicome dalpeavit q. cœmiffo. ut.

3. Yo pone. O quando ilueſtouo còmette
cului labſolutione dogni excoiitionc.
Non pao pota abſoluere illo excoi 15
cato dalui. Labſluchone deſquale nò
lauea còmiſſa, iſpeftalita. pèch forſe
era excoi cato ploſado fiò dueſtouo.
ouò cotacofe. ex. dregule iuris. ìgen-
erali. li. 17.

4. Selpapa mandasse ad alcalo d'elli
excoi caſſe alauna p[]ſona. puollo po-
cuſtui abſoluere. R[]x. diſtingue. In po
ch'eli comette la cognitone della ca-
uſa. puollo abſoluere. ar. d. 24. Inferio-
rem. Aſſe il papa g[]ia avea diffi[]nito il ſo.
era mando ch'ſia excoi cato. no[]l puo ab
ſoluere. In po ch'nole come ſſa laui[]ris-
ditione. mapuvo minifterio. ex. d.
oſſ. d'le. q[]in

5. Selpapa ſaluta alcuno excoi cato. ouò
particípa anlui ſiientemente. o/in-
gnorante in ſente. nonepo co[]lu, abſoluto.
Sicome ſidice nelle dementine. d. ſan-
excoi cationis. ſi ſumus. /

6. Selpop[]p fara còſtarmata alcuna ſen-
tienta di excoi catione. laq[]le alcalo
inferiore diede. puo abſoluere illo
iſeriore lo excoi cato diq[]ila ſentienta.
R[]x. diſtingue. Selpi cò ſteſmatu excoi ta
ſcientia. Niuno iſeriore puote ſenza-
mandato delpp[]. Segiando ſuſſe cato
ch'lacofteernatione ſuſſe iſpetrata p
la ſal fa ſubgeſtione. ex. d. g. li. or.
Aſſe ſemplici menre la co[]ſterma e
ſanza cognitone della cauſa. allora
lo iſeriore /puote. ex. d. iſt[.]i. ex
ſequet[?].

7. Se diſacto io abſoluo alcuno excoi cato/
della quale io non poſſò. q. po[]nua
ueggio. Sio poſſò debbo lo acſiſicare
del mìo ccròre. q. conſiſtanto ch'impeti
la ſolutione. Et i[]q[]to mezzo midebbo
poetare conlui come ſe abſoluto non
fuſſe. Yò la ſolutione e p[]ſal fa cauſa fa[]z.

8. Po. Inoc. q. hoſt. Nontiene. In po ch'lo
giu dìci nò intende daſſoluere. Se auſui
ch'fi de abſoluere di c[]ch abbia ſobdiſſò
Ouò ch'langiura li ſa i[]mi i[]miſſa. ouò
una talcoſa. ch'non ſaluea. Altemet
la ſolutione o/iuſa o/i giuſta ch'dellaſia/
tiene. quanto ch'alla ch'efamilitantc.
ar. ex. d. re. iu. Oìs res. Item che la-
tagione/e piu pronta ad abſoluere
ch'acondànare. d. so. p[]odèt.

9. Abſoluere ſide excoi cato loquale
ſoffera allagiuſtria. nò obstante ſe
lauersario appallaſſa, acato ch'noſa-
abſoluto. ex. d. appell. Oua ſeante.
Ouquesto caſo al piu pienamante di-
ſatto. Interdictuz. g. c. 2. Et ſe excoi cito
to impetra la ſolutione ſappando lo
lauersario /e non contradice/e nulla.
adimanda. Lauersario nò l'po[]tca po[]
lamentate. In po ch'pare che labbia
p[]donato. q[]rimiſſo ognì coſa. ex. d.
fun. q. re. iu. q.

10. Et amdiu o/uogla celli o/no excoi cato
puo èe abſoluto. Sicome uogla
celli o/no puo èe excoi capo ſodio e
ſtando anco la ſontumacia puotreal-
cano diſaetamente ſimmettere la
excoi catione guifamente data. Se
uode ch'ſia biſogno alla ſalute ſua-
tho. i. q. ſan. d. 13. Jod[]a Albertus.

11. O uan[]do fi dubita della excoi catione/
d eſſa adomanda dare la ſolutione. R[]x-
diſtingue. Che ſe di questo acſtienta-
tuo p[]co ſee p[]ulo ſa di p[]ongula p[]lo
oſſigio duno buono huomo. La ſalque
ſanon uiole o/nò puo di p[]oneze. ouò
abbia di questo probabile appinione.
ſacraſi abſoluere accu tela. ar. ex.
d. ſcientia excoi cationis. ſngi ſhonj.

12. Selo excoi cato di c[]ch la exa[]gione della
excoi catione fu dubia. ouò nulla. ouò
ſuſſa. e adomanda deſſe abſoluto
acauſtela. Saka abſoluto cògiu catione
cauſione. Saluo ſalo excoi catione /ouò
colui p[]cu la excoi catione ſu data. p[]uaffe
infta. g. di. d. ca. ex. d. ſen. excoi. li. 17.

19. Lo excomittore conofe nello della sua excomittione l'evreò· dell'arituoare o tio abfoluere· nò obstante lapellatòze dello auexfario· Jaſſe dell'eſtore ſi du- bita dello abſoluare/riaceuendo la cauione· chelli ubbidiva allaragioe, Da guaraſi uguia di ch' on pogna, l'eſtore i pregiudìo dell'altra pte· ex· d· ſen· exco· Saao·

20. Colui ch' e legato dapìu ſententie ouò dauna pdiuarſe cauion i· ſeuuole ze abſoluto de expmerre ogni ſententia e cauſa· Et coſi una abſolutione baſſe- ra apiu excomittioni ch' leuare ſidebbo- no. Altementi nò terrebbe labſoluto/ p ch' ſarebbe ſta pìgano· ex· d· ſen· exco· of/.

21. Puote colui ch' none pte abſoluere lo excomittato? P· due ſono labſolitiorj. Lung laſſe ſaptiene aſſon confetto ſo. 2 Ouesta ſipuo comettere etiam diu- calui ch' none pte· Jnpo ch' ella/ e piuto- ſto diſturis dictone ch' ordine· La L- tia ſaptiene aſſon peneſtoriale. Et questa conato ſia caſa ch' ſapte gna- alordin e facer dotale· Non ſipuo con- mette ſen on ſe al pte· ſi come labſo- lutione depeatati· Yb·

22. Nello articolo dell'amorte puo eſe abſoluto lo excomittato dal propio pte· ar· d· pe· d· 1· Oe penitet· ex· d· ſen· axco· nò dubiuſ· q· ex· d· ſepul· pa- tzo abhiano· Et ſen on ſia abſoluto/ ſe in lui appaeritano ſegni diſtutione/ potra eſe abſoluto dopo lamorte da- colui ch' lopotea abſoluere quando eza uiuo· ex· d· ſen· exco· anob· Et uale cotale ſoluctione ſo. Yb· aro ch' ſia ſepellito in luogo ſacco· Et anco aro ch' non ſia diſtuerato/ q pluri ſipoffa celebrare, Vedralo diſotto abſoluto· v· e· ultimo/.

Chipuo abſoluere coloro che pucoteno ilcherio· Cap· c xv·

Ella abſolutione diremo nel ſdo luogo· Cioe di coloro ch' paateno l'cherici· ouò l'eligiſi uiolante- mente· Co foro debbno eſe abſoluit· dalpp· ut· 17· q· 4· Suadante· poſſo no ancora eſe abſoluti da legati· li quali delatere pape ſono miradati·

ex· d· ſen· ad eminèraz· e· d· offr· leg· O tranſationes· Et iàdiò ch' ſiano ſuori de termi nì della ſua legatione affe ndo iuia· Et ancora ſe quelli excomittati, uangono dal tronc de· ex· d· ſen· axco· ex- coiamus· A) hallegati liqui nò ſono mandati delatere pape, mantene che ſono ſuori de termi nì nò poſſono abſo- luere tale excommunicato· A) quando ſono ſe taemini/ poſſono abſoluere coloro ch' ſono dell'arituo a ch' le- domiffa· Et non caloro ch' daltra peo- uin era uengono alui· Malati, legati, locali· Jaq uah p priu iegro della chiaſa- ſua ano legatione· Com aſſe· Larei- ues ſuio contuzi anſi· 5. Non puo ſare q ſte coſe· Si come p[ra]ſuone nel dicto· C· ex coi com u5· Et ſeta uohi ſapere ch' ſono ilegati delatere o/ no· ue- dealo nel· c· dallegato· c· 1%.

Si condo hoſtien ſe ſono caſi nequali colui ch' pone lamano adoſſo alcherico puote eſe abſoluto· ſipmo caſo ſia ne laeri colo della morte· 17· q· 4· Si quis ſua dente· Non dirmeno lide i' ponere ch' ſeli, aampa/ ſira p[ra]ſent all' aſſia apo- ſolita· ouò acolui chel puo abſoluere q ricera uſluo comandamto· ex· d· ſen· exco· anob· ſa· Et quello mede- mo dico necaſi ch' ſeguitano· Cioe· tmoſſo lonpedimento/ Saluo ch' nel- ſenciullo· ut· ex· d· ſen· exco· decetero· iſi· q· c· eanofiſi· inſi· Et ſe ceſſado lonpedimento nò ſira p[ra]ſentano· ri- cagiono nell'ameſſa ſentetra/ ex· d· ſen· axco· aos· li· V1· Et abſoluto· q· c· 1· J[li] ſed o caſo/ quando alcuno ae nimita capitale· ouò altra ſuſa giuſta· plaquale nò p[ra]p[ra]ſenta- re all' aſſia apoſſolica· ex· d· ſen· exco· decetero· Diqſa ſuſa p[ra]ſata- all' albi trio d[u]n buon huomo· ſſ- v· uarebo· o· q[ui]n uſi· a· eu3· 2n· q ex· d· uoto· Oe ſuph[is] J[li]t[ez]o caſo e/ nelloſtario/ ilquale p[ra]ſione e del ſuo uſticio nò p[ra]coſſe gruaminte· ex· d· ſen· axco· ſiuero· J[li]q[ui]ato p[ra]/ nell'uſitale ilquale costin gando laturba nò p[ro]proponimento/ mano ſenza colpa p[ra]coſſe il[he]rco· ut· i do· c· ſuaro· J[li]q[ui]ato ſe ſella fami- na/ q none dadisti guere ſella e/ forte o/ debile· J[li]ſto· Selb· e/uicbrio·

w[lo]p una c[ta]t[us] affl'sungw·

della absolutione et ch'ipuo absoluere
Capi. exm.

Omunemente dalla soluzione et
dasapere ch generalmente da
ogni excomissione o magniore
o minore dati dallaragione puote
lo excomittere ex:ff. absoluto dalfuo uelto
uo. Seция ilcponi torre delladecretale
nò feloribaffe:ut. ex:ff. sen. exco.
nup. Puote non dimeno ilprio pite
absoluere dellaminore excomissione.
Si come fidice neldò.c. nup. Aanò
dallamaggiore. Si come disfò fuì do
nelc. della confectione. Confessori.
c. 1. Ad della sententia del giudici
nò puo e': abfoluto niuno. senon se
dailo excomittere. ouò dalfuo fup-
tore. senon fappella. Oùò se lo excom-
catore neghigente mite. c malito fa-
mente in dugi la soluzione. Et nelalti
casi ne quahi locuti esfuo puo giu-
dicare de subdith fuio. sofeganedi. de
quahi ai disfò nelc. dallavivie esfuo.
c. 2.//

Ab soluere puo colui ch'ipuo excomittere ut. 21. d. Inferior: falla q:fto in. on. cosi. Jflpmo e. neldelegato delppp. Jfl- quale puo excomittere colui ch non obbedisse alla sua sententia. Aja dopo lano. no! puo absoluere. ex:ff. d. of. de le. Oueranti. Jflsdo: fie quando ilgudice fosse excomittero dallamaggiore excomissione. Jnpo ch'alloza nò puo excomittere ne absoluere. 2q. q. 1. Hu- diuimus. Ajanone coſi ſeſſe excomittero dellaminore excomittere. ex:ff. de. sen. exco. buobus. ex:ff. d. celeri. exco. Si celi- lebrat. Jſterzo quando alcuno excomittera hincendiarior. Jſqualc poi ch'e. publicato. nò puo e': abſoluto ſenon. dalppp. ex:ff. d. sen. exco. tuas. Jſquarto/ dacheric: liquali da:no allieretici Li ſacament: ediſticti. Li quahi lordinarioru guide li puo preuare della ſluicior manon reſtituitur. ex:ff. d. hét. Excomi- muntamus. Jſquinto quando alcuno ſaza trouato dopo la pma et ſiconda amonihone colpeule in dare bûſtio alli indegni. Jnpo ch da:no e': daldo conſuè ſofpeſt. ch'non poſſano dare bûſtio. La quale ſententia niunalfi chelppp ouò une de quareo eraz p'nci-

pali patiarii puo relaxare. ex:ff. d. pben. graue. Jſaxto. c. neldegradato. Jſqualc ſelie ſeuo lodignada. Solo il papa uteſtituſe. ex:ff. d. deri. nò te. extue. Jſeptimo ſello excomittere nò ſue pite. Jnpo ch aduegna ch apoflexione. chanco absoluere dalla ſententia giudicale. de non dimano dìre allo abſoluto ch'imoſtari alpnte. Jſqualc prazione dalle chiaue labſolua. Oùnto ch alla ſolennè reſcindione della chieſa. Jnpo ch la soluzione della minore excomissione richiede ilpnte. ut. ex:ff. d. sen. exco. nup. Molto magniormente pichiede nellamaggiore. Et q:fta quellone uedi q diſotto. c. penultimo.

La abſolutione dell' excomitteri in certi caſi ſaptangono alppp. Jflpmo e. dicolui ch'haite ilcharico. 17. q. q. Si quiſi ſuadente. Aja q:fto caſo az. molte exceptionij. lequali uedrai di ſotto abſoluto: Jfl. ptoſuz. Jflstdo e. dicolui ch'incan de ouò tompe lechi- eſe. ouò luogo religioso. ouò cimi- tare. Jſqualc in nanzì ch'ha denunti- ato. puote e': abſoluto dalueſuono. ſuo. Aja poi ſenon ſe dalppp. ex:ff. d. sen. exco. co q:fti. Et q:fto medefimo e diqualung: altro incediario. ſehi fuisse excomittero ch publicato. ex:ff. d. ſen. exco. tu. Jſterzo quado ilppp ex-7 comunica alcuno nomin atamère. Jſqualc ſolo ilppp la ſolue. Et coſi eli. ſolo abſoluere tiecti aloro ch'partici- pano conloro nelpaccato. ploquale elli ſu excomittero ex:ff. d. ſen. exco. Si- gniſcauit. Ouò coloro ch'ſaientemite particpano co loro nelle cosse diuine. Come ch'ono al quanti pailo dicto. c. Signiſcauit. Aja alquati ſpongono. Cioe quando iprma era excomittero dalppp. coparticipanti. auò ch'lodicto. c. par la dicoloro ch'partic- pano nelpaccato. Jſquarto e. dicolui ch'ſuſiſica le lattere papali. ouò ch'ſcientemente uſa la falſe. ex:ff. d. ſul. Duà. ſono altri caſi papali fuori ch'lipredicti. Nel ſexto nadue. Jflpmo e. dicoloro ch'pſeguitane uardinali.

liquah in cōteno in molte cgraue pe-
ne ut. ex. d. pēis. felicis. ilfeddō e di-
coloro ch'p cagion e della sententi a
della excomicatione odalla fospetione
o, dello interdicto data. Da no licentia
digrauare coloro ch' diedeno la sententia,
ouō attinenti alle loro p fone o ne
loro beni. ut. d. sen. exco. Oeung.
Piu pienamente di qsto fluxtractato
di fop. excomatio. 1. c. 1. uefto. 2.
Jtus chiung ilcorpo dunuomo mōto
tugliaffe ouō cacesse pportare altro-
ue loffa. Et questo e stripto in alia
decetrale ex uagante dibonifatio.
Vō. laquale cominicia. Detestande.
Nellelementine neftno. 10. Le a
pma f i e ke long fitore delli hēnti. p
odio pgrata. p amore o p gudada-
no. conteo allagufitria ouō costitienta
laftera dipredicare conteo adalcano.
o. iponaffe adalcuno herez iα. Ouō
chail LAPPOFF ES CH ELI LUOLESSE I
padire luſſicio pio. ut. d. hereticis.
multox. iſt. ilfedō. dareligioſi liky
fenza f p etrale li centra del propio
ſacordato ſolennizhaffeno limatimo-
ni ouō daffeno li faccamenti dalcōpo
di xpo ouō laytrema unione altrui.
Et nō dimeno baſta lalicentra de L
propio parrocbiano. aduegna ch
nō ſta ancora pte. Et ſimilemēte
lalicentra del ſiu iutario il quale a
ordinaria circa della chiasa. Jtem.
baſto lalicentra del diocesano. ſicome
dicē. Johanes andree. ex. d. puil? nel-
le elementine. Jtus ſimilemente ſono
axconicati lirigioſi liquali abſolu-
ſſano li excomicat nec caſi nō concesſi.
Ouō abſoluſſeno dalliedata ſententie.
p prouincali uſtatuit ouō ſynodah.
Ouō abſoluſſeno dicolpa a penat,
ut. t. do. c. religioſi. Jſtovjo e dicolo-
to ch p ſeguitano lueſtoui. ut d. pe-
nis. Jl. quarto e decbarici o religioſi
ch' inducono altrui abotare. oagiu-
tare o apromettere ch'elli elagger-
ano appo loro la ſapultura ouō qilla
ch'altri auessc alecta nō lamuti. ut.
dapenis. cup. Diqito caſo fi dira.

nec. c. della ſapultura. Jlquinto e. di
coloro ch'conſtrin gono ch'ſelebriz in-
luogo interdicto ouō au dite lex con-
cati. ch'chiamano linterdicti. ouaro
vieta no ch'effendo ca moniti. nō eſtano
dalla chiesa. Et dicoloro ch'amonit.
nō neſtono ut. d. exco. grauiz. Jtem.
dicoloro ch'portano ſareo ocauall i,
o armè p impugnare li x piani. nec-
ſſarie ouō chilemand. ouō uendeno
galee onaue. ouō piglino logouene
dallenaue de ſeractini. oda no coſligio/
auto in da no della terza ſancta. ex. d.
iudis. Jta qun daz. c. c. ad liberāda z,
e caſo papale pleytra uagante. 52
come ſidira nec. c. dal ſeractano. c. 2. //
A orto ouō di pofto ilueſtono uoq uale
auca exconicato ouacanto la ſedias.
J lapito lo ouō colui acui ſapthene a-
lor a la epiſ copale iuriſ dietione. Puo
ſerolgere dalla ſententia o della agio-
ne o del giu dici. ſicome potea ilue-
ſcouno. ut. iſepto. d. maio. c. 0. c. 1.
In questo medesmo modo il ſua eſſace
puo abſoluere dalla ſententia la qle
diede il p de caffore. ar. x. q. 3. ſiepus. /
Se larcuie ſc uo abſolu e lex conicati dal-
ueſtuo nec a i non concordati. nō uale
labſolutione. Jnpo ch'none loro guīdi cē.
ex. d. of. or. paff. 53 ſt appellatione
de ſaft ad euz. poterit abſoluere. ſta tam
q. n. i uocatis p tibus cognito de appe-
latione. ex. d. apellatione. Romana.
J1. v01. Jde3. c. d. uenerabilibus. /
J ſueſtouo ch' e. nellaiteui diocēſt abſl-
ue re non puote iquelle coſſe ch' richie
deno comune congiuione. Jnpo ch'
non puo ſedere pribunali. g. q. 2. ep3.
A Janone coſſenon richiede comune
coſmiuone. Et qsto diuodellegato de-
latere pape. flori daterimini della ſua
legatione. ar. ff. d. offi. p. g. c. 1. u.
ff. d. offi. le. exconicatis. A juiueſtui
cacuati poſſono uſate la ſua iuriſ di-
tione nellaiteui parrochia. a coſi.
poſſono abſoluere. ut idementinis d
foro. g. quanuis.
J ſueſtouo puo abſoluere della data
ſententia ploſuo aecidia cono. piousno.
ouō p alaino altro chabbia ſono iui
iuriſ dietione. A Janonc de ſenza ſua
coſſientia cōdueneuole ſat ſatione.

ſalutudinatius. Iſeſtimo ſellu/e. 7 priuato dēmenbri ſi q̃i talmodo ch' nō poſſa andare alla ſedleapoftoliaco. L'itee caſi proximi dēi. ſono. Æſ. d. ſen. exco. mulieres. q. e. ea noſat. q. c. ſuis. L'ottavio caſo a/dicului loſſe d' ae p[er]petuo iſpedimento dimſermita, uo atādio temporale. Sefitemeſſe ch'lamorte ſaſſettasſe. aſſ. d. ſen. exco. q. d. h[is]. Inno o/e. de p[ou]ro loſſe. Conuène mendicare. ut. 3 d[ō]. c. q. d[his]. Iſdenmo. Selo regolare batte ilregolare. aoe. Selo regiſto ſo batte lo regiſto. ex. d. ſen. exco. monaci. q. c. cau il[lo]y. Et anco ſellu au eſſa p[er]coſſo ilſeſcolare. ut. ex. d. ſen. exco. regiſto. li. 01. Et diſſto ſi dira di ſotto. c. 7. L'underimo e/dicoloro ch' sono i nobili q̃i da greande patēntia. q̃i di h[ic]a - ti ch'non poſſerrebbero la ſatua dello andare. Non dimeno diq̃uſto ſi uorrebbe conſiglio dal papa. Si come ſidere nel. c. ſop[er] dicto. mulieres. ſi[te]zodecimo. Sen none iſta. ex. d. ſen. exco. c. 1. Et ſedopo la compuſita eta domanda di ch' eſſo abſoluto. ut. c. ſi. ſlquartodécimo de ch[eric]i quali communemēte uiuē no ſotto uno tette q̃i dormen[que] q̃i ma- grano. ex. d. ſita. q̃i h[one]. clerico[pi]. q̃i ma. la qual cosſa communemente ſiſpone.

quando i ſieme uiuene talano o legio. ſlquinto decano e/dellemona che. ex. d. ſen. exco. mona[li]b. ſi p[er]ſto-décimo dell'pidalinghi ſeru iero ſblu. mitan[que]. ex. d. ſen. exco. Canonicus. ſeſtimo de d[ar]imó dicolovo li quali ichterici no enorment. Da piuola o lave iſturia ſereno. ex. d. ſen. exco puenit. L'aquaile decetate nō co- tiene diſpenſatione. Si come alcun d[ix]eno. Da piu toſto contiene ius coe. L'aquala coſa aſſat e dimoſtata. ex. d. ſen. exco. regiſto ſo. li. 01. Ora dire- mo alq̃uante coſe adchiavare dicti caſi. 2. Intorno al[po]mo caſo aoe de p[er]ſcolo de lamorte. Si d[ex]e iſtendere nō ſolamite p[er]ſermita. Da ſellu e/iq[ui]n q[ui] p[u]clo uioano allamorte. 3. obi gratu. Se ſeme iſn[im]ico o/iru batore, o/lacu- delta dal cano nō p[ot]enta. ouo ſellu de nauiare p[lu]oghi iſi diſto. ouo.

paſſare. ff. d. dona. cā mortis. l. 3. q. q. O nuevo medesmo p[one] hoſt. q̃i agun- ge ch'una meſa ſma caſſa e. ſe ſua/ aſſediato/ouo aſſedi d[ij]. doue gittno te/ buttu ch'ouo baleſt.

2. Intorno altero ouo quarto caſo aoe d[ello] oſhario/ offi[er]ale. Nota ch'ſe al- cuno dicostoro nō p[er] caſo fortu nato in ap[ar]dibil[ev]atione p[os]ſe ilcherico grauemente. De ch' eſſo abſoluto dal pp[er]. ex. d. ſen. exco. ſiuero.

3. Che ſara ſelch[ear]o armato uiane allabattagla. q̃i fa uno aſſalto. Et coſtui contra ilquale uione ilpigla. 4. P[er] po. Jnaq[ui]. Sefientemente ſa queſto e exco[cato] Da alpapa nō e/manda- to. Da ſe ſellu ilfa p[ua] diſentione nō exco[cato]. Se eſſando la cagione dell'adiſentione/ liberam[que] illaqua- andare. Si come dice hoſt. Da ſatale offi[er]iale il pigla publico di p[ro]pia autorita. In po ch' alteimenti nō po- tebbe coſtringere dalla inguria al- trui. none exco[cato] anzi merita. 7. 3. q. q. fortitudo. q̃i ſequentib[us]. Et q[ui]ſto di co ſel prelato ſuo none q̃i ch' fa[ri]a queſto. Et el colp[ato]ato q[ui]ato piu toſto puo ilreſtituisca. Altrimenti. q̃i ex. d. ſen. exco. ſaui. c. layci.

1. Della dona ſi dubita ſella taglaffe al[a]no menbro. ouo ch' ſella uadeſſe al[a]no cherico. Salla de ch' eſſe mandata acorte? P[er] po. Vb. Jnpodesta/e de lue- ſouo dimandarla/ ono. In po ch' di- loro nō ſi deſt[ing]ue tea crudele q̃i nō crudele iſturia. Et dice. Credo non- dimeno ch' tale dona de ch' eſſa manda- t[corte]. ſellave/ forte. q̃i la ceu delta. e grande. Et nō ſi fa p[ri]guidi o allalta p[er]ella ſia mandata. Dal adonna ma ndaria della uogo ſaceo/ ouo p[er]ſa le lettere del pp[er]. Si come aſſo mede- ſmo Vb. p[one] e/la e. d[ac]e mandata in corte. In po ch' nō ſituoua ch' lara- grone p[er] dom alle d[one] e/iq[ui]ta p[er]e. Et forſi la cagione q̃i p[er] q̃i al[hi] p[ea]caati nō ſi cometteno ſen o p[en]ſata malitia. Dal opone re lamo n' ad oſſo alteu/ molte uolte ſi fa dal subgetto aſſalto. Dara gola re not a ch' ſello excesſo p[er] malageuole. q̃i ena rme. 4. bigratia.

Se fia mozzamento dimenbro o'paragimento di sangue debbono'di mandati alla fediaria apostolica. ex'd. sen. exco. cui il loz. vide infra absoluto 3. c. 1./

Occhio familiars a pio/e da intendere ch'nondono e'e mandati quando fuisse ipprudicio del padre o delfignere Segna non fuisse fi sono me lex excesso ch'auietare lo scandalo fuisse damanda re alla fediaria apostolica. ex'd. sen. exco. relatuz. Et e da intendere deffui liqhi fono di piume condictione. nò deffimi-lari ch'fueno. Et d filis familiars i tende fnocento. Seffono mpubes. aoe none i'eta. Ma feno i'eta adueg-ch'fiano nella pape fom del padre, dano e'e mandati a corte. finpo d'i qfto fono fui iuris. Et posfono andare doure o uoglono.

Diodoro ch'nono fono i'eta/e dadine ch'feno doh apaces. alloza i'coreno. Sepanimo dinguariare o diuendicasi pcuoteno. Et poi ch'furnano puenuti all'eta. ut. 15. ul. 16. anno. Ma ancora qft corali fe fono tali ch'nò posfino andare alla fedia apostolica plaibecilla del carpo. ouò p dife cto dell'adifreto/c. posfono e'e absoluti dafuescuo. ricuèdo guramto ch'paffato ch'fia lo ippe dimento/ fitapfeterano. ut. no. ex'. d. fen. exco. c.f./

Della iguria nò enorme determinato fu palauna deceetale e'uaacante di fnocento. im. Laqle comincla. plectis. Apch ch' quella decaerale uaca plopeaz-mio delfe xto. puofi dire. bo. ch'dira. nal. c. enornia. c. 2. Intucti li pèdi caft dice. ber. Ch'de e'e abfolute. richiedendo iluefcuo ipma. ilquale fe non lipoteſſe auie de e'e abſoluto dal fappio pte. ex'. d.

Chi può absolutere li fnregolati

• Cap. C xv i

bolutio tertia deregolati. Sei regola preutera irregolare dum medefmo chioſto dellabate ouò p pio p-lato/puo e'e abſoluto. Ma ſelli/e duno atto chioſto. Allora ap labate p pio q plabate di colui ch'fu p coſſo. ſarea abſoluto. ex'. d. fen. ex. co. cui il loz. p quello modo ch'di ſotto ſipone d'i qfto medefino. C. Ma ſe puote il cheeio ſe colare. Sara abſoluto p lobe ſc uo.

ex'. d. ſen. exco. Rehigroſo. li. 01. Et qſte cosc fono da intendere. Segna lo excesſo ſon. nò fuisse difficile e'nò me. Cioe ſe a/mozzamento dimbto o/paragimento di ſangue fuisse proceduto p fedita. Ouò ſen d auſſe poſſo lamano adoſſa alueſcuo o allaba-te. Et anco i unome deſmo modo p uo e'e abſoluto il regola re. ſi q le i nanzi allentamento della regione auſſe co miſſo al can acosa ſimile a q ſta. Si come nel. c. cu il loz. Ma ſe il regolare nona p lato ch'fia pte/ouò ch'flamorato/o exco caro/e dano cora e al diocesano. Si come dice. hoſt. ex'. d. ſen. exco. oj on aci. La qualcoſa e da i tendere. Bo. ch' duc. Vb. coſi delli exati come nò exenti delli huoi/ouò dàna.

Et quando due abbati dano abſoluere/ ſi farà coſi. Labbate debattere riceuera guramto dal battente. Et labbate del battuto battera. Et le buſſe farano i luogo della latiffactione. Jinpo d'omonaco nona donde ſob di paccav. Et allapftine labbate ipma abſoluere. Non dimeno pue c ueniente mante ſi fara/ Seluno loco matè all'altro. Tutto questo fi nota. ex'. d. of. ox. c. fi. hæ hoſt. Tuè le coſe preadite del regolare pare aitente/nono fono dace e ſte re aſſafavi delle lactere del p p. ouò altri caſi. ouò ſententia delle quali il p p. fit iba labſolutione. Jinpo ch'q ſte co ſe i nullu mode ſiconcedano alli religioſi. e abbati/ e ſimili p lati. nò posfono abſoluere li ſubditi. Se fu ſen o lagat palauna ſan tentra data dalluomo i genaro ouò i preiando il noma./

J. I. Rehigroſo duna dioſeſi p ecaute ilhe-tri o religioſo duna itra dioſeſi. Allora nella ſolutione ſide richiede il dioſeſi — no delp coſſo. Si come d'ro/e d' due abbati. Non dimen o q qto oggr nò pate ch'fia tricheſto. Ma ad al p pio uafc uo qhi co-tali posfono e'e abſolut. ut. ex'. d. ſen. exco. rehigroſo. li. 01./

Colui ch'dia ch' e acoo into plobattere chelli/a ſto il cherico/ouò paltra acronie. Bo. Ray. Non de e'e ricuuto nella rei gr-one. Ma ſe ſia ricuuto. poſa aſſi po i abſoluere. Bo. i l modo d'co. q. c. 1. Concon. hoſt. q. finocentro. Auegna d' alqnt.

Dicono ch'ipso vicoareo po-ch'dice. Yb. 4. Afe nel tempo dall'apogione sipoffa absoluere e/dadite po: hoft. & fl. 4. Ja condictione sìde q. intandere ipò lute. Pfeuereando nella religione. 3. A fanon psfuara/e, da dæ reducto nella sententia madefma. di colui ch'absolue. /

Della abſolutione quanto abſodiffi
mento. Capb. c. xvm.

b solutione: mn. doue e/ Dafapeere ch' lab soluit dalla ſententia delcano ne ouò delliomo. Oando non poſſo no ricorrere acolui ch' lidoue abſoluere plopericolo dell'amorte. o/alto ipedimento. Aſke ſicaffa il pico lo o/ lòpedimento ch'nò ſira p ſentino acolui ch' lide al b ſoluere e z neuere dallui u comandamento ch' ſobdilſare come ſi conuiene. -tucaggrono i'effamadefima ſententia. Et i queſto niede pno modo tucaggrono labſoluit dall'fedia/ a poſtuolua. ouò lagato. aſch e/i gunto ch' ſira preſentina allordnario. ouò aun alito p la p anentia ricauqe. Et ch'elli ſo diſſama: alli i giuſtati ch quanto puotofo comodamete puo. ex. d. ſen. exco. Eos. li. vi.

Plonopere lemanti uolante adoſſo aldearco Sifiole ponere pana peanui aria. laſſe ſidara almoniſterio. ſe pone lemanti adoſſo almonaco ſtrico ouò conuere. ar. 7. q. 1. Nò dicatis. q. ex. d. ſatui monacæp. ài admonaſturius. i. 3. 4. Aſepone: lemanti adoſſo aldearco ſe- culave lapacina ſidara alui. Segia i ingiuria della chieſa ſia puſlato. Naz et æchia age pot iniaq. iſt. d. uite. C. g. ſi uſtraſtructus.

L-o excomato plo dano/ Sepuo ſobdiſſare non ſide abſoluere ſenò ſobdiſſa. Et coloro ch'labſoluono peanano. Nondi- meno abſoluto/e, dalla excomatione. po. Yb. A. Aſelli nò puomandare il Daño/dessi abſoluere, ricuando ipma dalui idonea cautione ch' ſob diſſera ſemai aca donde. ex. d. uarbo. Sirepte. q. ex. d. ſolu. odàd. Et q. ſtacutione ſara poffiante pegno o buoni manle- uadori. Inpo ch' di ſide idonea. laſſe cautione ſanon lapuo dare, dia la cautione del giuramato. Inpo ch' laſolutione nò ſipuo negare. 16. q. 6. Sipſbit. Et queſto cotale apohitione

dello auſentio: e tenuto di e dare bonis. Sicome diax. Yb. Sicome ſidt ta nel. c. dalla cautione.

Come nò l'ipuo abſoluere ſotto
condictione. Capb. c. xvm.

b ſolutione. v. quanto al modo. Non, ſipuo alano abſoluere ſotto condicione. Cioe. ſelli ſobdiſſara. Inpo ch' labſoluto a questo modo nò ſarebbe abſoluto ſin- plicemente. po. Yb. ex. d religiosi. ui. acb. li. vi. Nalla abſolutione della ma- ggiore excomatione. mn. cose ſd debono obſuara. Inpma giurij lo excomato di ſtare alli commandanti della chiaſa. ex. da. ſen. exco. ex tenore. A. a queſto giura- mento none della ſu bſtanția dalla ab- ſolutione. ex. d. ſen. exco. Cuz deſidere. Onde ſehilastraſſe la qualcoſt faran nò ſide. Nontert deb po men o la excoma- tione. A. ſaſi lifančuli debino giu- tate. al onſiglo de lue ſtuo ſilaſſa. N. Ma ledone ſanza dubio da no giurare. Iſſedò. Salli e/ excomato p aluna no- toria offesa. ex. caio abſoluere non ſide. ſe ipma ſufficentemente nò ſpita amanda. A. a loculta offintione ouato ſontumaca. bастi laguigatoria cauti- one. Doue null e ſpafe ſono admi date/ ouò ſobdi ſſtuitinto di da no. Datanare ex diſpo/ abſolutione. mn. e. 3. J. Ilio/ Che ſia abſoluto pcolui ch'diede la pinte- tra. ouò ploſuo ſupiore. ouò punakto acui piffe comiſso. cuz pſalmo. qoratio/ c battiturc. Et poi ſobgunga. Ab ſoluo te a tui excomatione. ex. d. ſen. exco. anob. ch- quarto/e ch' lo excomatore li ſaata li commandanti giuſt exagio- neuoli. Alteimati ſipotebbe apallare. ex. d. pæc. c. fl. ex. d. appell. ut. debitus. di queſto uedi di ſotto i quello. c. che ſeguita. Et de/ ſapere ch'nò ſintenda in queſto ch' colui ch' abſolue paeticia pi- ò lo excomato i liatamate. a) apui toſo licita mente. Et i quelle coſe ch' ſupfen- gano aſalute delanima. Et coſi nò in- corano i niuna ſententia. ex. d. ſan. exco. Cuz iuoluntate. A. nela excomatione minore iſprime lo excomato alpjo ſacardoto lacagione. ex ſi ſit ſarea abſol- uare. Et intendaſi l'ippio ſacardote il- parrochiale/ ouò uldo ce pano. ouò colui ch' diſto liantia e/ electo. Et nò ſirichiede cautione giuratoria. ut.

ex. d. sen. exco. Nup.

Jcomandamenti ch dèno ès fè allo abso
luto ch giueto e/dafapete. Che felli era,
excoiato dalanone. debbeli ès igueto
pncipalmentc ch conto aqullo canonc,
nòvegna mar. Jbì geatia. Allo icendi
qraichs nò incanòv. q acolu ch batte il
cherico chenò batta. q cota coſtr. 23. q.
uli. paſſimia. Et alcamuolta ſiриchie-
de cautone ch piu qìsto nò ſamà. aych. d.
sen. exco. grauez. ſmiliemate quando
auando ipedimente e/absoluto daolux
ilquale alias nò poſſet. E daiponeth
ch quanto potea piu toſto ſiqa preſentì.
Vide ſupr. abſolutione. q. c. i. Maſſe
appariza ſententia in ĩguſta. Nùno co-
mandamento ſara ſco allo abſoluto.
ex. d. sen. exco. Saaco.

Della forma della abſolutione

Cap. C. x. vmm.

bſolusto. òj. cioe delpeacito. la forma
della ſolubione. nelfacamèto della
penutantia. Bo. Al. q. Tho. Ego abſo-
luo. Ma pma ſidiæ miſreæſ. oratio.
Aatro ch leſſeto delſacramanto nonſia,
ipedito dallapte delpenitente. ſtez la,
pana co ueneuole ſinpone. Inoie patris.
cc. 2. Aatro ch iſ prie ma ch loſacquendo
nò abſolue. ippia autore ita. 4q a quaſi
ministro. Et e. laſtato coſtui nello al-
biteio delſacquendo. Et anco nò ſirchie-
de iponmento dimanì. Inpo ch àſto
ſacramanto none ordinato ariceuete
aluna. excellenta di gratia. Aarim-
ſſione di pectati. Aji piu toſto ſi conue-
rebbe ſare ilſegno dallacroce. Inpo ch
nel ſangsue della cœa di xpo ſip dona-
no li pectati. Et nò dimeno none della
necesſita delſacramanto. Dellamatencia
della abſolutione de pectati. molte coſſe
ſane di cono nel c. de conſſordi. q co ſe-
ſſto. p totuz.

Achi ſide reuclare ilſuio quandì ſi
excomunita chi lae. Cap. cxx.

Vando la excoiicatione ſi ſa conto ou
colui ch ſa il ſuio fellinò lóreuelan.
Bo. hoſti. ſide reuclare al plato della
chraſa. c nò acolu ch poſſen e il dano.
35. q. 6. aps in ſinodo. Neanco al plato
ſide reuclare publiamente. Se ſolaminte
irreuelatore ilsa. Sicome dò ſui di Boſ.
Crimez. 3. c.

1. Etenuto altri direnclare alamanoſa.
di ſua ſtata miſſe ſereramente. vadiło
di Boſſo douc e fitacto delrenamento della
conſſione. - E. penulc. Et i quod me deſmo.
C. molte coſe fi dirano della rei relati one
della conſſione. / della Boſpentione e /
delle ſuio maniere. Cap. C. x. 1.

L Boſſebo Bo. V. akun auoſe e dò qnito
ch aſſe. Et qndo quanto ch allamc. cioe
quado pſententia delanone. ouo de
luomo e Boſſebo. Et queſto cotale e/
tenuto daſtenerſi daluſſaio. Et coloro ch
loſamo ſonotenuti diſtinaſzo. quanto
alla exequatione della ſirco. Ma ſe eli e/
orruamtente Boſſebo pſalententia del
canone. Coſtui ch queſto ſa. ſen puo
ſchifare ſen z a ſan dalo. Cædo ch nò
tenuto. A jai Boſſebo quanto ch aſſe
e/ dò colui ch none uietato daluſinò
aſtenere. Et none Boſſebo pſententia
delanone e, ne p ſententia duomo. aja.
p ſemplici uietamto dallaragio ſe ſa
data ſententia. Sicome caſtuno ch/ c/
ipaccato mortale e/ tenuto daſtenerſi
dalla celebra tionc. A jafapura celebra/
none tenuto il ſubito ſuo diſtina ſerulo.
ouo qualum q. alto. atiandio ſelapasse
il ſuo paccato. L-argamite e/ dò alamo
Boſſebo q adalios. nò q adre. Jlchario
pegreino e/ p miſſo di celebra che ioccito/
p deuotione. manò in publico. Sicome
dò ſu nel c. da peregrino. 2. a. 3./

2. Ch ſara ſe alamò ſara Boſſebo dall'e
pontificali. Bo. po. hoſt. Se celebra ne
lepòticaſi. none po irregolare. Inpo
ch nò ſono della ſi ſtantia della celebra-
tione. Et nò dobbiamo guicicare al-
cuno integrale. Senò iteouo ex p[er]ſo.
ar. a. pe. d. i. pane. q. ex. d. sen. exco. hi s
q. ipr[ui]l.

3. Che ſara ſe alamò ſa Boſſebo dallența-
re della chieſa. P[er] Bo. tho. p[er]ns cè ſeafat
ìrpa earthà diuino[2]z. celebra to [tardca/]
ìregolaris afficat. Si g[ui] interdictus huins
diuinis potet. ingerat. ì p[er]o agè afflao
ſe p[er]us. tal. q[ui] ſi hoc interdò duzante
detradat. nò debat earthà ul'imitario
ethaſtico n[ò] penituerat. ſapellir]. ef.
d[omi]n. exco. iſca. li. vi. Et d[omi]n exa
interdictus. q. c. penultimo. //
P[er]uo ès Boſſebo la Boſpentiœ p[er]appal-
latone. P[er]u. Sicome la excoi canonc/
Costi dalluſi ca/ e/dello ente are nella
chraſa lata ſul pantiop[er]appallationaz

q

ſequéſtèz mînime ſuſpèdeſ. ex. & ſen. exco. if. cu. h. & h. &

J[ulius] p[op]ſa d[all]apartire patròe ouò colloè de
ſacramènti / e / inregolare ſecóta ſu. 5
P[er] Bo. F[r]no[ci] - q. hoſt[us] no. ex. & ch[er]i ex
mi. Si celabrat[ur] ſu npo ch[ar] coſe non
ſono d[omi]ne. ſu npo ch[ar] lay[us] p[ar] p[ar]na
deſacramènti. Et ſono d[ati] ch[ar] ſacramènti
ſicome e / manifeſto nelbatt[us]ymo. Et
p[er] ch[ar] ſen[ar]a ſolam[ita] dalcuno offiſco/
ſono d[ati] alama uolſa li ſacramènti. /
ſu p[er] ſp[er] ſp[er] d[all]a coſe d[u]i ne. ouò d[all]o
uſſiſco, ouò d[all]a c[ele]bratòre dell'amaſſa/
ouò d[ac]otah coſe. a. eli inregolare ſe ſa.
contra. P[er] Bo. F[r]no[ci] / inregolare d[u]ieta.

po ch[ar]p[ia]mènti tali acti ſono dalcuno
ordine. ex. & ſen. q. re. iu. Cuiſetèni
li. 1. M. 7. 1. q. 3. S[ic]q[ui] p[er]s. d[am]naſt. Et. Bo
Yb. Et ch[ar]io ſe flori d[all]ach[ie]ſa d[ic]e
lòre / offi]a ndo al]p[op]ulo. Si come ſt[at]
nello exército et] etotah luogi. A] non
ſedice co uno c[ò]pagno ouò] conſue.
nò uſſiando n[ella]ch[ie]ſa. ouò] ne]l-
p[op]ulo. Aluegna ch[ar]mortalmènti p[er]ch[ar]
C[os]t] co]ncando co]laltei nò i]c]ore nella
inregolarita. Daſſe anco aſſenere
d]a]ch[ie] p[ar]ro]le qu[al]e d[ar]ch[ie] ſi]ac]de]to
d]ire ſi]ſog]ono. Si come ſe. do uob[us] cu.
Ancoramano male p[ar]re]b]be ſe a]nualè
et ch[ar]io nò ſac]e]d]oto ſac]eſſe c[ò]n]arec
lòre. J[es]c. Vb. d]u]an]t]n. Ì p[]ec]ulo. /

P[io] u[per] p[er] ſp[er] p[er] d[all]uſt]ico t[ic]e]uere la
tendita de] ſu]n b[us] fi]c]i. P[er] Bo. F[r]no[ci]
ex. & ap. p[ar]forah]s. A] a]q[ui]co]t] i]t]ende
hoſt[us]. O]ndo p[ar]ra]ue c[ag]ion]e a] p[er]
ſp[er]e. ex. & d[ur]p[er]a. a] e]n] ſ]d]i]ntiud]i]es.
A] anone c[os]t] p[er] p[er]e p[leg]g]eri] c[ar]p[
lo]ſu]d]alo dep[op]uh. ouò] p[er]a]p[ar]na.
q] nò p[ar]ſte mol]o c[ò]tumare. J[es]c. Go.
D]ello in]ter]di]cto p[imo] e]t] dell'e]nuoc
m]ani]ete. C[ar]p[er] / C] F] F] N] /

N[ter]d[ò] c[mo] p[er]o]n]t. Alaino/e, g[na]le
e]t] alaino p[ar]ticular[are]. C[en]ar]ale e
quello. q[ui]ndo generalmènti fitar]du]c/
ilregno. l[ap]u]ci]a. l[ac]itra. a]c]a]t]u]llo.
Et i]tendi g[na]le i] q[ui]co]t] coſe. Et ch[ar]io
ſe] p[inter]di]ce l[ate]t]a] dalcuno. l[o]quale
n]u]l]a]z. h[et]e]t]eg]r] p[er] t[us] p[er]t]a. A] il-
par]ticular[e] e] q[ui]ndo dimo]l]ch]ieſe
una p[ar]o]mb]ia e] i]ter]di]cta. ex. & d[ur]
u. S[ic] cu]z i]p]tibus.

Che a] adre]s. Jo]t]er]do il]otal lu]go.
P[er] Bo. F[r]no[ci] - None null] a] alte] ch[

ìter]di]ce]e luomini abitato]ori d[ac]ar]t.
ſacramènti ch[ar]i d]ano et]ac]u]ere d[all]a
ſep]ultura]. Et ch[ar] lich]eri ſen]ou]i]at]
d]inò c[ele]brare qui publicamènt]e. q]e di-
dare i]ſacramènti. J[il]u]ogo p[er] none i] c[ò]lpa,
q] none a]cto ari]cu]ere li] ſacramènti. /

L[inter]d[ò] P[er] F[r]no[ci] hoſt[us] q. bar.
nò ſu]p]o]p]or]e ſen]a c[ag]ion]e]u]le c[ar]
g]ione. Si come i] c[ar]p]am]to della coſe
diu]ne. Si come i] d[ira] c. a]ſſatio e] c. 1.
q. ex. e. c]u] med]ic]nah]s. ex. & d[ur]hi]s q. fl.
a ma. c. q[ui]s]uit. La]q]uale c[ec]ec]t]ile
F[r]no[ci]. q. hoſt[us] I]nt]endano ch[ar] ſen]ſent]ia
d]ello i]t]er]d[ò] nò ſide d[ate] p[la]c]o]p]
d]ala]n]a p[fl]ona p[ar]ticular]e. D]a]p[
la]c]o]p]a d]e]l]um]i]ce]t]a. S[eg]ia non-
ſiſſe i]ſign]ore d[all]u]ogo. ex. & d[ur] p[er]s]
nò e] nobi. q. ex. & d[ur] of. d[ele]. S]ane. Oui]
ſu]p]o] p[er]e p[lo]p]ac]ato d]el c[ap]itano
ouò] d]e]l]ign]ore. ouò] d]ala]n]a c[on]ta.
D]a]q]nota ch[ar]n]uno lu]ogo puo c[é]
ìnt]er]d[ò] p[ar]to]tira ord]nax]io. ouò]
de]leg]ata]p debito p[ac]uni]ar]io. ouò]
P[qual]un]q[ui] q[ui]ntita di]pec]un]ia. al]ti-
m]ct] nò t]i]en]e. Senò i] p[er]a]ſſe p[er]p[at]
ale ex]p]ſſa h[ec]t]ia d]all]o]p]ſ]t]ica] ſub]ia.
Oui]eſte coſe d]i]xe bon]i]ſt]in]o. 3. i] al]a]na
d]ec]et]ale a]t]e]ta]u]a]t]a. La]q]e com]i]ca.
pro]ui]de] a]t]en]d]ent]es; /

P[u]oſſi] p[or]re l[on]ter]d[ò] fel]a]mon]it]ione
n]o]u]a]i n]a]n]zi. P[er] Bo. F[r]no[ci] S[ef]i]np]one
p[la]c]o]p]a ſen]a mon]it]o]c. a]l]or]a p[ua-
ta ch[ar] i] la]c]o]p]a / ouò] ch[ar] ſi]a]m]i] ſe]t]a
ta. p[u]oſſi] i]p[er]e ſen]a al]ca]na amo-
n]it]ione. et ch[ar]io al]pen]itète q]o]r]etto/
Si]c]ome fit]o]ua nella]ſent]ia della,
ſu]p]ant]ione. ſu]p]o] ch[ar] ſib]a] c[ò]t]o a] colui]
ch[ar] p[u]l]la. et ch[ar]io ch[ar] nò ſia] c[ò]tumare.
o] a]mon]it]o. S[ic] q. q. F[r] loco. D]a] q[ui]ndo
p[]i]p]one p[la]con]t]um]ac]ia. nò ſid]a]n,
p[or]re ſen]o] ſib]o] allo i] c[or]eg]i]t]ibile
c[ò]tumare. Et a]l]or]a d[è] p[re]ce]de]re la
mon]it]o]e. ex. & d[ur] a]p[er]l.

C[he] d]i]fer]ent]ia e] t]e]ro]n]t]o]c]o] q[ui]e]x-
co]t]atione / ouò] ſu]p]ent]ione. P[er] Bo.
Ray. P[ia]p]amente p[ar]l]ando i] flex]o]ca
lap] ſona. X] 1. q. 3. c[ert]uz. ex. & d[ur] hi]s. ex
p[er]e. O]nde ſe lem]ag]g]or]a ex]c]o]cat]io]
i]ſp]h]ſſe nò ſol]amènt]e d]a]ſac]a]mènti. D]a-
an]co d]alla]c]ione d]a]ſud]eli. Si]c]ome e]t]
d]i]xe. ex]c]o]cat]io. 1. e. 32. J[es] le com]i]ca.
D]ni]les p[ita]ſa]s. Mal]a]p[]e]t]ione e] al]a]na
u]olta ſu]p]ende d]al]b[us] fi]c]i]o. al]a]na
u]olta d]alluſt]ico. Al]a]na u]olta d]alluno.

al]a]na]a]ſa.
ente. d]u]ulo
n]ento della
qu]em]e]mo]m]o
ve]r]el]ione
p[en]t]one e]
C] F] F]

l]ta. e] d]o] q]n]to
s] all]alte]q]o]s
none. ouò] de
r]to c[ot]ale e]
q]o] coloro d]
]r]lo. quanto
A]k]e]l]h] e]
ſent]on]ha]d]e
]fa. ſen]l]puo
]a]do d]i] nò
]an]t]o d]a]ſſe
]e] d]u] al]a]n]o
]p]on]t]enta]
d]u]omo. a]a]
]ag]zi]o] p[ar]
]a]ſa]n]co ch[ar]e]
]o] d]a]ſſener]ſel
]p]u]o] cele]ta]
]di]ſi]b]ſer]l]o]
]di]o p[er]a]p]eſſe
]e] d]r]o] al]a]n]o
]p]er] I]e]bar]io
]e] p[ar]ac]ito]
]e] p[ar]ac]ito]
]b]ico. Si]c]ome
]e. 2. e. 3]}
]p]o] d]alle
]ele]ta]b]a] ne
]ol]a]ke. ſu]p]o
]d]a]la]e]b]ra-
]i]da]c]a] al-
]ouò] ex]p[er]e]ſſo.
]en. ex]co. hi]s

p[er] d]all]a]na]
q]n]s c[ef]a]ſat]
]n]t]o] p[ar]a]da]
]e]bar]io] h[ui]s
]e]bar]io] h[ui]s
]o] a]g]e] offi]c]o]
]c]o] d]u]an]t]e
]l]a]mi]t]io
]e]l]li]n]i. ex]
]g]oc] p[ira]
]no]c]o] /

Et dicta materia pientemque sene
dice diſotto. Et c. 1. 2. et 3. Et
alain auolta ne dicto diſoſſ. Et 2. 1/
In qua cōſe ſaorandone laeſcoi catione/
conterdo alaſofpêtona ſi po hoffi:
Inpui cōſe. ipma. Inpo ch ſi comela
aexcoi catione ſide faire piftiatura
nella qle ſi fataiá motione dellaccagioe.
lexemplo dellaqle ſaiftura logiudice
e ſenuto didarzo allo excoi cato ſka
ulmaſe ſe ſua richiaſto. dallaqualc
richieta ſide faire publico ſtrumeto,
buò autentica lattere. Et logiudic
uolatore ditale confitutione/c ſobſpa-
ſo pune meſe dellentrainto della
chieta. ch dalli uſſa diuini. Et loſup
tore alquale ſeruozze/da eſſa ſentê-
tia ſi la ſaſſare ch condànare lo excoi-
catore dellontereſſe. Et q[ui]to medaſmo
ſobſua nella ſententia dellaſofpêtoſe/
ch dello interdicto. Et diq[ui]to ſi. di-
ſoſſ. excoi catio. p[ro] c. 10. ex. c.
mediannalis li. vi. Jſez. laſtò modo
e ch la ſententia della excoi catione
ch dello interdo ch dellaſuſpenſione.
nò ſono rileuate p[ro] la ſeguente appa-
latione. A[a]ch plap[ac]dente. ex. e.
d[ur] apell. ad. hæc. q[ui]m c. c. paſtoral.
et ex. a. iſ. cui li. vii. J[fter]zomodo/c
ch illegati p[ro] alain a ſententia non
poſſono ne eleggiere ne e[ſ]c elect.
ex. d[ur] apell. coſtitutij. ex. d[ur] confua-
tudine. cuſ dilectus. ex. d[ur] axapſa[ſ]p.
ex. d[ur] alectus. cù inf. ſi quarto che
niuno di coſtoro de celebраве la coſſe
diuine ex. d[ur] di. exmi. c. 2. et c. po
ſtrulat[em]. c. fl. Sa[ſ]to. C[as]tuno di loro
giunta inanzi ch ſia abſoluto dinò
tucre piu contra. Et c[ogni] coſſa ſi-
p[u]o ſide relaxatione ataute la ex. c.

benerabil. Segiando ſuſſe interdo.
generalmente pronunziato. ne laq[ui]
non aluogo relaxatione ataute la ex.
ep[ont]. li. vi. Septimo. tale ſententia
de eſſo obſuata atemdio da ſupiori.
ex. d[ur] of. or. Cuz abeate. Lo ortuo/
niuno di loro durando la ſententia.
puo teſtimoniare ex. d[ur] axaſſib. ap[ro]
c. ex. d[ur] teſi. uſnés. iſi. non aſſo
ſupiore nò d[ur] eſſa ſententia ruoaca-
re ouò pronunziarla e[ſ] nulla. Se
nò ſe chiamate lep[ti]. ex. d[ur] apell.
na. c. penuti. li. vii. Deamo. che
coloło ch pruuiagl[ui] ſono uæuuti.
app[ro] ch ſpatiuli ſtati. dalla chieta zo-
mana. Aduegna ch nò p[ro]q[ui]to ſiano
exemt. Nondimano ſi comenon.
poſſono e[ſ] aexcoi cati. ne interdict.
neboſpaſ[co] daniuno ſanò dalromano
ponteſtici. ouò dallegato delatere.
ex. d[ur] uoc. ſi. voles. li. vii. Li daamo
ſia ch tucte la p[ro] dicto ſententie ſono
ſucte in nom de della c[an]ſura acauia ſtra.
ex. d[ur] uoc. ſi. q[ui]enti.

Chipuo interdite. ſi po jnac. ex. hoffi.
craſaino p[loro] ch ac iuris dictioe or
dinaria. Et acaſaino ch ac iuris dictioe
dalagata. puo iſtidiare. chieſe. citta-
torze. ouò p[lo]bna contumacé diſua-
tur: iſ dictione. ati adio ch louefuio ſia-
cotumaac. ex. d[ur] of. dale. ſana. q[ui] dio —
cafanuſ. Nondimano nd[ò] de ſofpan
dare na iſtardira ichari. ouò kalako
chieta i[patuo] ouò p[lo] lungo tempo.
Sanò ſe diac[on] ſantimto del capitulo. ex.
d[ur] axaſſib. p[lato]z. c. 1. Et maxima-
nte. O endo q[ui]to p[ro] caſede dal ſuo affi—
tro. Inpo ch alloza. a d[ap]rocaſedæc
co magniore diubatione. A[a]c re-
gularmente ch d[ur] iure ch deacon fluati-
dine. la ſententia del capitate. ch da-
tanere. ch daſſa auë pauma. x[ui]q[ui]
c. 1. 16. q[ui]z. viiſi. ex. d[ur] ap[offi]. or. Cuz
abaatlay. jſez interdite puo lelatto
c[à]p[ar]mato. auëgna ch non ſa an-
cora conſermaſto. ouò co ſaceato. po
ch q[ui]to e diuiriſ d[ict]ione. ex. d[ur] eſe
tione e traſmiſſa. ſi re uacando la ſedia
lo capitulo puo iſtardire ex. d[ur] ma-
iore. ex. o. hiſi. q[ui] c. c[ui]z ohi. ex. d[ur]
h[ui]c. adabolenda[ſ]. i. 12. A[la]badaffa
nò p[u]o interdite. ſi com e ſidira na-
c. dallabadaffa. c. 4. //

c̣c. S[]oſpeſa lonterdic'to onio lalſſoſpan-
tione · 40 aſe ſuſſe ſto p[.] colpa altrui/
ch[.] alamauolta interuiſe · ut. ír. 9. q. 4.
Miror. Allora ſipot ebbe dire come
dellonterdć delluogo. Cioe d[.]ta le
ſententia puo c[.]s [b]oſpeſa ploueſcouo.
S[.] come puo c[.]s toltola. //

2. Chafara ſke ſcal'tepo della ſp[.]entione
e/ appellaato alla ſententia dell' terd[.]o.
R[.]2. po · hoſt. Appella[.]e ſipuo dalla ſo-
ſpeſe ſententia. S[.] come d[.]alla ſp[.]e-
pale. c[.]x. d[.] appella[.]tarea. c[.]r. c[.] diuca[.]r.
uez. decan[.] · Et q[.]llom edesmo della ſeſt-
tia della ſp[.]entione. A[.]janone coſl.
della ſententia della exco[.]cotione. Lo
eſſecto del quale mai n[.]o ſipuo tilaffa-
re at[.]po. Se altucto n[.]o ſitog[.]le. c[.]x. d[.]
ſan. axco. cu. d[.]li. //

Dello Interdicto che ſpone taluna,
terra. Cap. cxxm.

e daſapere qu[.]ado noi diciamo in-
terdicnamo laterra dicotale. Re. 9
Signore. po. Inoc. q. hoſt. ſi tende
ogni ſtara ch[.]e ſotto ſua iu[.]ris dictio[
nel po[.]l della data ſententia. Et ſimile
m[.]te q[.]lla ch[.]nelpaccato lida aiuto ch[
conforto. Concorda. b. 40 aſe dopo
la ſententia compro laterra/n[.]o c[
interdicta. Segna il datore della ſententia
n[.]o ſa mentione onio ſen[.]o intende ſſſe
coſſo dellaterra ch[.] ac/ come diq[.]lla ch[
acq[.]raſſe. A[.]ſe uande la ſua rimane
equellaterra la grauessa del onterd[.]o,
ìn[.]po atanto ch[.] none leuato. S[.] come
pone. b. neltreattato dellonterd[.]o. ac-
q[.]x. d[.] poſtu. p[.] ad hec.

2. Che ſara ſel[.]ſignore t[.]p[.]otale ſuppone,
laterra ſua. c[.]r. bottom eſt et ſu alla giu[.]ris-
dictione d[.]calano uelkouo. Potra laterra
ſua c[.]e interdicta dalui. R[.]2. po. hoſt.
Selordinario aconſe i[.]prigatione/
Allora/c[.]oſa ma[.]mefesa ch[.] puo. c[.]r. d[.]
foro. g. S[.]g[.]nifica[.]t. A[.]q[.]l allin[.]o a[.]ſa[.e,
ancora pen[.]so ch[.] poſſi. Et li chariā ſono
tanuti doh[.]puare tale ſtratuto/ inter-
d[.]o. c[.]x. d[.] tu. iu. a[.]x. reſe[.]ipto. q[.] d[.] op.
dele. p[.] c[.] e. 6. Et auegnac ch[.] illa co[.]p
uſpatrale duenione n[.]o poſſa ſotto po-
nare allaltre ch[.]ia ſe lap[.]ſone exch[.]iaſce
dellaterra ſua/n[.]o dimano tacciram[.]te
paffano co luniuerſita. //

Se lacatta/o caſtello/ouilla ſia ſi[.]tard[.]ca.
o[.]ex ſuburbana c[.]r. q[.]tigua edicta ſin-
tanda ch[.] ſtano interd[.]o. c[.]x. c[.] S[.]cicitas.
l[.]4. v[.]1. al[.]ui. laciterra ſintende quella
ch[.] e/ a[.]cundata dimuco. S[.]come g[.]diuca.//

3. Posſon o ſuomini della ſtoria interdicta,
altroue udire lecoſe diuina. R[.]2. Salle
interd[.]a p[.]lopaſſato d[.]eſignore. O[.]no
dalzattore. Licatuidini ch[.] n[.]o uano colpa
poſſono udire c[.]c[.]o alluſcito diſuoriz.
dallacitta. Segran o ſuſſono interdicti p[
punitione della ſignoria lor o. Et allo[.]ra
n[.]o poſſono licita[.]mte. S[.]come n[.]o poſ-
ſono ſe p[.]lo po ſuſſe miſo lonterdic'to.
a[.]x. e. S[.]ciuitas. l[.]4. v[.]1. Et a[.]ſto madeſſa
ſide intende re alcalo d[.]eſt huomini
ua altroue adabituere. Et anco i[.] a[.]ſto mo-
do/a. daintendare d[.] chariā dalaina.
terra interdicta. Inpo ch[.] ſe n[.]o uſono
colpeuii c[.]n[.]o ſuono interdicti. poſſo-
n[.]o alteo celebrazc.

Diquello che ſipone taluna ch[.]ie ſa.
Cap. Cxxm.

e Daſapere ch[.]e ſe alcalach[.]ie ſi[.]ntar-
dice. non ſi p[.]uo celebrazc nella cap.
pella ſua. Neluca[.]tamente puo alcalo
a[.]e ſepallito. Se a[.]ſo a[.]imitex ſia ggunto
con la ch[.]ie ſa. Altemati no. c[.]x. e. 5. 2. c[
li. vi.

3. Che ſara di colui ch[.] ſa ſentem[.]te alebea
nella ch[.]ie ſa osio q[.]l unq[.]o alteo luogo
interd[.]o. R[.]2. Che ch[.] a[.]ſto n[.]o p[.]uile-
grato. osio ſe n[.]o ſuſa rra necali dallava-
gione onca[.]ſi y e[.]noe nella ſegolarita.
della q[.]le alteo ch[.] d[.]alpp n[.]o puo c[.]e ab-
ſoluto. Et n[.]o puo c[.]e a[.]lecto ne eleggi-
ere. c[.]x. a. h[.]iis. q[.] li. vi. /

Che ſuieta, o che ſconcedre n[.]elt[.]po
dello Interdicto. Cap. Cxxv.

De ſuieta o ch[.]iiconcede n[.]elt[.]po
dellonterdicto. Nluno divino affic[.]o
ſipmette na conceda. a[.]x. d[.] pe. q[.] i[.]te.
c[.] 6. e. t. c[.] alma. T[.]p[.]eraui molto q[.]llo
modo. Che ogni di nalle ch[.]ia ſe c[.]moni-
ſtariz lamess[.]e ſd[.]icono. c[.]uallate uſſa,
ſubmiſſa uoc[.]e. Cioe n[.]o t[.]rappo alto c[.]o
laraggi ch[.]uſe. J[.]ſchuidando dalluſtia
ogni ex[.]o[n]icato a[.]t[.]erd[.]o. Et n[.]o ſi[.]uona-
no leam[.]pane. Et n[.]o d[.]no tenere al[.]o
uſto niu[.]n alteo etiam d[.]o ch[.]uegn a[
diſuoriz cioc d[.]altroue. Sen d[.]e ſe coloro
ch[.] ſono ſob[.]q[.]lo puilegrati. c[.]x. d[.] pu.
L[.]2. li. v[.]1. J[.]ſez coſl licanana c[.]me.

O 5c elh canta nelloficio p[uo] penso d[ur] elh
i corre nella i regolarita . 23. d. p[ro]submi-
ſta . O[ſto] medesmo dice . Yb. i ſpeculo.

T Che ſi ſat a dellabene diſtione della miſa
o/dellaqua. ? R. po. Jnoſi. Nella ſab[bi]n diſtoſe
della menſa. nò ſin corre i regolarita/
/ Jnpo d[ur] alla e legata allordine. d. g. d.
z. Aquas. J[da]m. Yb. Ete daitendere d[ur] ch
ſi coſt neltempo de d[ieti] doſtori. Jnpo d[ur]
noneza li[ci]to diacibrare nella ch[ieſa]
etam di ſecetamente. Œnons[è] p[er] li-
piuileg[ie]. A ap che oggi/e li[ci]to diacle-
brare ſecetamente. ch/e maggiore
cos[pa]. ex. e. alma. li. v[.]
Et/e li[ci]to di
benedicere laqua ſecetamente. ch[
è/mi[no]re cos[pa].

T Che ſara ſe alcuno neltp[ò] dallonterd[ò]co
excoſita alcuno olio abſolue. R. po.
Jnoſi. c. hoſt[ni]. None i regolare. Jnpo d[ur]
ch[uo]ſto non ſi ſa por[d]me/auegna che
competat ex iuris diſtione. 2. q. 1. Nemo-
q. ex. d[ur] e[re]. teatmiſſa3. h[ex]ibere. Ši
come /e/ adre conlaſtola p[ro]ſim[ui] /e ora-
tu[n]i. Ouiò menare i ch[ieſa] lo excoſato/
q[ur] dell'ordine q[ur] dello uſcio /ar. ex. e.
nup. i[mi]. x[ui]. q. 3. Debant. q. c. f. Onde
cului ch[ur] ſa ch[uo]ſto/e/i regolare. J[da]z. Yb.
durantis.

2. P[o]ſſonſi menare. I ch[ieſa] le do[n]e do-
po il par[to] neltempo dellonterd[ato] 5
R. po. her. non eli[cato]. / Et

T Che ſara ſul layco uio[la] ſonterdicto
q[ur] nò loblua. ? R. po. Jnoſi. Non i corre
nella i regolarita / ne ſuſpenſone.
Conao ſla coſa ch[ar] non abbrida ne ord[ine]
ne uſſi[ato]. Non dimeno grauem[te]
par[ca]. q[ur] da e[ra] p[un]ito. Et q[ur]to omo
dic[ia] hoſt[ni]. A ap ſeneltempo dellonter-
dicto far[ita] q[ur] uſſi[ato] ch[ur] nò ſono dal-
cuno ord[ine]. Obi grata. Sein ſegna
aſco[ato]ri /o[ſa] a uo[ca]to /o] far[ita] la-
notaria. nò par[ca]. Si come p[one]. Yb.

T Che ſara diuſui attin/e interdicto
altuno acto ſpatiato/a o e l[ate]m[eto]
nella ch[ieſa] 5. O[ſto] caſo uedralo di-
ſotto. c. penultimo. i[mi].

2 Pos[ono] u[lay]ci interdict[ato] oranz nel-
la ch[ieſa]. ? R. po. Yb.-pos[ono]. Et p[er] lo
gan[era]i interdicto non niego ch[ur] q[ul]to
ſau[mi] etato. Ajanone coſt ſequeto
gan[era]i men[te] u[ſuſe] i u[et]ato q[ur] i terd[ò]
luogo dellach[ieſa]. J[da]z. monal. //

T Ch[ur] d[ura] ſon lo[ſte] qua[d]o p[ro]babil[]m[ate]
crede ch[ur] alquanti i terd[ò] ſano nella
ch[ieſa] ? R. po. Yb. d[eli] moniſte i ganc[ero]
ch[ur] neſano. Altramente none tenuto u[n]
uiat[er]i. c[ur] p[et]almente p[ub]lica[m]t[
]n]fino atanto ch[ur] non ſi ſapp[ia]na della ſen-
tantia d[ur] e data contra lozo.

Ocendo ilp[te] ſi[an]em[ate] riceue luomo
interd[ò]. ſono tenuti lal[mi] du[ſa]tza de
lach[ieſa] ? R. po. Yb. Credo d[ur] no. Et nò
pecatto u[de]ndo le caſe diuine. A[no]
ſolamente ilp[te] peac[ar] J[da]z. monal.

T Che penal/e q[illa] della ch[ieſa] ch[ur] nò ob-
ſua i terd[ato] 5 R. po. hoſt[ni]. Colui
ch[ur] ſtientemente celebra i luogo i nte[ra]
d[u]o douing[os] ſla. diuanta i regolare-
q[ur] e. p[of]peſo. ex. d[ur] c[ui] ex[mi] poſtulat[hi]
c[ur] ultimo. Et d[ur] e[ac]. c[ui] ſter. q[ur] ex.
iq. q[ur] li. v[.]
Et p[ro]ca nò p[u]o d[are] b[ri]n fl[ic]
x[ur] d[ur] excaſ[. p[la]. O la diuerſita toſa.
q[ur] d[ur] excaſ[. p[la] tant[o]. Con corda. Jnoc[ti].
q[ur] ber. ſto q[ul]to cotale nò p[u]o e[ce]lecto/
ne eleognera. ex. d[ur] g[ru]. C[ui] dilectus.
c[ur] ap nob[ri]. Et neld[ò] c[ur] q[ur] Et non,
p[u]o e[ce] poſtulato. ex. d[ur] poſtu. p[er] c. 1.
j[ez] ch[ur]on ob[ſua] ſonterdicto/de e[ce]
timo poſſo d[ab]n fl[ic]a. ex. d[ur] c[ui] ex[mi]
poſtulat[hi]. c[ur] ultimo. Et nota q[ul]to ch[
]re calano celebra i ala[n]a ch[ieſa] laq[le]
non p[ro]pia[m]te ſla d[ura] i terdicta[
]ma u[ilo]ta[ro]. olio p[olluta] nò i corre
nella i regolarita. Si come ſdi cena[li]
p[er] d[ura] c[ur] q[ur] Non dimeno grauem[te]
par[ca]. Si come quiui ſt[ice]. Et e/u[da]
la ch[ieſa] u[ilo]ta olio p[olluta] p[lo]ſe-
me h[uma]no e] p[lo]ſangue. Et simile-
mente ch[ie]lebr[ata] nella ch[ieſa] ch[ur] nò e
interd[ò]. A ap p[en]te u[is]ono p[one] i n-
terd[ato]. Auegna ch[ur] grauem[te] pa[ch]
celebr[an]do lozo. nò diuanta i regolare.
Jnpo q[ur] q[ul]to none i t[ur]re ca[n]on i[no]. Ši
come qui] ſt[ice]. Non dimeno chi ce-
lebr[ata] ſtientemente i luogo i terd[ato].
O ap p[one] i terdicte d[alla] ragione /o
da q[ual]im[ep] g[ru]di[ce]. ou[do] ſe i c[re]ue
p[ub]lica m[ante] i nterdicti al diuino
uſſi[ato]/o/a p[ac]ramenti /o/a ſepultura/
e/i terd[ò], dellintr[ata] della ch[ieſa]. ex
piuilegro d[ave]s[ou]. li. v[.]
Et p[er] neſu]
uſſi[ato] far[ita] q[ul]to/e/i regolata. ex. e.
iq. q[ur] li. v[.]
Et di q[ul]to caſo fi diſſe di p[on]
nel-c[ur] della p[u] ſpantone.

T Che ſara de chariſi ch[ur] celeb[ran]o /c[ur] no-
m[ina]t[a] m[ate] ſono i terdicti 5 R. po.

Fnoc/. Diiuentano in regolariz. x/. q. 3. Sifis epis. concilio. Et dèno de inpar patuo diſpoſt. Amolli ſono debbono diſponere li prin cipali. Et coniuncti, ſi poter a diſpenſare ſoſt la i regolarita/ Q and fanò plopapa.

### Della relaſſatione dello iterdicto.
Cap. Cxxvi.

Ellarelaxatione dellonterdò /e/da, ſupere ch'epo ch'laſentienta dello iterdicto ragionevolmente farada ſa p alquati pianti iſeriori. Imaggiorezi non la dèno rilaxare ſanza alauno conuaneuole ſob diſſuairmento /c coſtra onta, di colui ch'adiede. a/. d. of. or. geau. Sau ſupior. ad g. recurrif. a/. a. au. mel/. li. vii.

La auaſteſtouo nò puior ilaxare/loin- turdò /o/ la e/. catione/ ouò la ſuſp- anti one date dalli uſſaali delli arieli- diaconì/ ouò da aliti ch'abbia iuris di- ctione ſub diſtis ſuſſaganeo/. ipis p. tulerunt obmiſſis. Sagranò ſuſſe uſanza/ contraria. a/. a. ſomanal. li. vii.//

Cuz quis iterdò ul'. a/. cationi oſſert/ a/. ſtrictu/. oſſert ſe ad ilia ſhas a/. q. p. q. bus ſententia a/. cceptit. Q. alii gue di amo ch'non ſp arata. Così lopota abs ſluere/ Etiam dìo ch'laueriaria pte appelli ch' non ſta abſoluto. Daffi non dimeno i, namzì allabſolutione ſiuerere ſuffi- ciente cautione dolui. L-aqua le ne ſuſpenti a del romano pontefice al- qua le ſappella/ Sela ppellatore uòra/ ouò a/. q. uli nq. iudice e/llì la uò mettessi, uiri pib/. Et a/. dìo medesmo di to di- co lozo ch' di cono ch' ſono i guifamete ex co/. a/. c. ouò interdì. a/. d. appell. g. ſtoni.

Puoffi rilaxare ſententia dello intè- dicto con la nuda parola. 5. R/. p. bo. hoſt. Aruegna ch'la ſententia a/. ex prexa de lla/. catione ſla ſolane forma. de la qual e noi di cemo di ſo/ nella abſ- lutione. c. c. 2. Altro /e/ nella ſententia dellonterdicto /e/ della ſuſpentione / q. nùdo uerbo ſuſpendant/ ul' to- talit/ relaxantur. Nondimeno con- giuramento. Sicome dicto /e/ di ſo/ nellonterdò. i. c. 7. c. ar. a/. c. al- mia. li. vii.

Che ſarea ſe alauno nel tempo del, generali interdicto. Vuole ſob diſſuare /c coſt e/. abſoluto 5. R/. p. bo. Jo. an. Secolui plicui col pa ſu poſto / lo

4

interdò /ua/. le ſob diſſuare/ Sareato to/ lonterdò. 4. Q. ſe ſu alauno col peuale/ 5. Sicome con ſeglierei ch'antano /a/. dupe- gna ch'ſi cence la cautione /e/ pon- gna ſi lapen ſentienta /nò/ ſi rilaxera lo interdicto. a/. e. Alma. li. vii. 4. Q. ſe p. ſua col pa non ſu poſto /e/. pù- nito/ ma ſu ſob diſſuairmento none richieſto. a/. e. ſi. p/. c. 1. e ne dicto. c. Alma/.

### Della ceſſatione delle coſſe diuîne.

Cap. cxxv.

Luna uoltà ſte ceſſa. dalle coſſe diuîne i'alcuna chieſa. piantuereia ouò offentione ſea ad alauno della ch- aſa. Et alora poniamo ch'alaino ctonico ch'ordino la ceſſatione dalle coſſe diuîne uicel ebraſſe. non incoreare ebbe nella i regolarita. Inpo ch'none interdò ordinato. Sicome dica. Inoc/. a/. d. appell. dìctis filijs de cano. Et nò ſide ceſſare dalle coſſe diuîne il collegio /plo capito lo, ne paluno conuento daluna chieſa. Senò ſichiamano tucti/ come chiamate ſidèno alla elettione. Et ſu non ſa diligente diu beatione. ch' dopo a/. dì ſi richieda il uſtezouo /o cheri/. o lay. diqualuina quade gita ſia ocu dictione/ o ſtato. pp. c. amendi langiutia/ ouò loſſe ſa. Et ſen on uò re a/. mendare/ nò ſi poter a ceſſare. Inpo ch'ſe ſi prea de plodò modo/ ch' a/. d. app. Allora co/ ſap te dicoloro ch' ceſſano/ Come di colui contra il q uale /c ceſſato/ ſla, uno me ſe /opſe/ oppro curatore con- tiniuate ledicte/ ſonotenuti dirapce- ſentari/ alla ſedia apofolica/ co/ lach ch' monum eniti s. nego ti. Segta p. con- cordia a ſe al dò tempo ceſſare a/. ceſſatione. Et co/ ſo uenendo le p/ ouò luna ch' onalita. ſap te col- peuile ſla punita. Et nò dimeno ſap te ch' a/. dò nò mandare /o non ueniffe. None abſuera la ceſſatione ch'no uerra. a/. d. of. or. g. uis/. li. vii.

Coloro ch'uoglano ceſſare dalle coſſe diuîne debbono di ſei ucke cauione/ ydonea/ i. pùblico ſtreumento/ ouero mani ſe ſe lettera con publii ſu gge li/. Et aſegnare a colui contra il q uale ch' intendono ceſſare. On de ſu q uado piteri ſe/ ouò ſe cauione no/ ſituoua canonita. reſituereano tucte le +

+

lieharici delle chieſe nelle qualiſi ſi ſuno
lediſtributioni cotidiani e acoloro che
ſono allo re . Senò iuiengono ſilepdone
Si come p derebbano ſenò ſuſſe i terdicto.
Jtaz ſolamente nella psqua dinatale e
della rafuſatione e /c della panteoſte e,
nella ſſſuntione della uengine maria/
ſi ſuonano lacampane . Et conle regge,
ante ſicalebrì lo ſtao ad alta uoce . Jſchì
bando la xoniati/ maricuèdo lìnterdci.
Nondimeno coloro ſi quali ſi poſto le
ìnterdco . nò ſapkeſſo allaltare / nò
obſtante qualunq pui ſegi . Liſi ſi uio-
cano . Onde baſſare de aucti ch ſicalebri.
Si come dicto /e/ nelpdo . c. Alma. Jtaz
nota ch'ne tempo del generale ſtardò
ſipuo ſare lacilſma uigroued i ſco . ex.
e. qm. li. vii.

E
P
uoli il ne tempo dell onterdicto
mi ſtare q dare lie adiſtici ſacta
mi ſi. Pk. No. ex. d. ſen. exco. re ſponſo.
Ma qito anco i caue mo ſke exaptioni.
Et pma n excapta iltatti mo q lao ſer-
matione. nò ſolamente deparuoli a-
ten e ſidco nelpdo . c. re ſponſo. Aja-
anco nelli buomini. ex. c. li. vii. ſtanco
excaſſa ſapenitenta/nò ſolaunte di--
coloro ch muoiono ma di coloro che ui-
ueno. q ſono ſani/ pure ch non ſiano ex-
coati. Jq uahì nò poſſono èe rieuut/;
ſenò nellamorte. Et anco ſenexcapta
coloro plo cu capo ſipuoſe lonterdo/
oiò coloro ch di dano aiuto q w ſiglo/
q ſauore. Se i pma nò ſobd i ſacaino
oiò di uano buona cautione di ſob di ſiſare.
oiò ſed qito nò poſſono ſuſe. Senò giu-
rano ch ſob di ſiſarano quâdo poterano.
Et aſſare q ſto ſob di ſiſarimto pco ſoro u-
quali ſono tenuti di ſuſe, darano co-
ſiglo q aiuto. q quanto poterano / duce
ſi ſo ſerano. Et nò ſide rilaxare p-
niuna coſa della p dicte lonterdicto.
ex. e. Alma. li. vii. Anco ſenexcapta
ilcorpo di pco. quanto ch'acoloro che
muoiono. ex. d. pe. cp. ite. Enegata,
la extra ma unione. Si come ſidie
i-c. cp. intc. Et illa co di lliuogo inte-
dco nò puo eè promoſſo adoedinti.
Manone coſt di coloro ch ſono cheri;
q nò ſono ſtardci. Po. Jnoc. limati-
moni. ſi poſſono ſuſe appo linterdci.
Jnpo ch appo linfe deli fifannò. 16-dì

d. m. Nondimeno. po. hoſt. nò ſide ſuſe
labenedictione delleno33g.

Concedelſi la ſepultura eelica ſua nel-
tempo del generale interdicto ? P. po
fnoc/. Ondo/e i terdicta cœmente una
tarra, onò lìniuèſita/e/negato alaui
ledeſſaſſa ſepultura . etiam dìo ch'
riſeuano il paccam ento della penitentia.
ex. d. pe. op. inte. Jnpo ch ſono i terdcì
etiamdio ch'nonſiano paccatori . 2q.
q-3. Si es. 17-q. q. miror. acoloro
ch'tra interdcì ſono exoati. etiamdio
ch'da eſſa exoitione pano abſoluti
rimangono anora i terdcì i ſino aſſoło
ch'ſileui lonterdicìo. Sa nelli morioni.
apparizano ſegni dipenitentia. q por
lonterdò ſilui. Allora exali corpi
ſidcno portate alla chieſa. ar. d. ſen-
exco. ca. illox. Et ſe ſuron o ſepelliti.
alla chieſa neipò dello interdcò. non
ſidcno por diſſotteritate. Conco flago-
ch'ar quello ſtato ſla uenuta laoſa.
dalquale pote i cominaare. Et p qito,
cotali interdcì liquali ſipenterono/e
liato diriaueili q orare plovo. xì. q-3.
Otung. Ajenon ſipenterono nonc
da orare plovo q nò ſidcno rieuutex
lcorpi. dg. d. c. fi. Dalhacici liquali
nò ſono i terdcì q qita generalita. Non
ſla loro negata lealica ſepultura.
Nondimano ſanza ſonare campaíez,
ogni ſolennita di offia. Si come ſidce
nel. c. cp. ite. Aa qallo ch'ui ſidice conſi-
lantie. Non pare ch'oggi ſtangna da
filenro dalloſtuo delcorpo. Jnpo ch'andò
ſiconcède quello ch'e/ maggior coſa/
coz di drie lore e la meſſa conuocè ſob-
miffa. pake ch'ſi debbi anco concede -
re dellu i co ch'ſi ſu alcorpo.

2
Ondo la chieſa/e/iſpetiale i terdicta.
po ſpono qlli el po pulo elegne alteouc
la ſepultura? P. po. Jnoc. Sella e/ ſtarda
perpena depopuli. etiam dìo ch'moli
diloro nò abbino paccato / ma forſi
luniuer ſita / ofſe i gran pte. oforſi
p ch'lo ſignore peaco. ci q uesto ſono
puniti ancol parrocbiani. Nò po ſpono
i alta chieſa chiamdio ch'nonſia inte-
dicta eleggiere ſepultura. Saluo ch
p i ſpetiale puilegto. ex. d. pui. ut.
pui. Aa ſelle/e/ interdcà plo paccato
de cheri/. onò p ch'fi uiolata. Allora
li parrocbiani poſſono i alta chieſa.

non interdicta eleggiere flapultura e
udire lufficlo.

2. Debboni uietare e tutt'interdicti? R. Bo. hosi. a. Jno. c. beer. Nelduino officio fideño uietare tutt'coloro ligh p proprio nome/ouo per certa alta circulo cautione p sententia ſono di ſegnati q nominati. Iquati nominatamè ſono da interdicti. c. ſono. d. aſſè. da h. e. nomiati. ſon. ſchifare ſdebbono. Si come nominati interdicti, coe ſando lacitta/o. caſtello/c interdicto. A. Aſe ſono interdicti ſi ſuoræ eggiatori/ouo li partici panti in peaccio. Non ſono nominatamè interdicti, ma, i genero. Onde qſi totam non tenuto al cuno di uietarli i ſono atanto ch'no ſiano ſpeciſcati, plogiudice. ſi ſano deniutiati. Segnalorò partici patione nò ſuffe mol to notoria. ſi intuimo modo ch'negare nò ſipoffeſſe. aſſ. d. cobi. cli. q. mu. tua nos.

3. Ondo/e conceduto alaina p ſona ch' neltempo dello interdico poſſa celebrare ouo udire loſſicio uioce baffeſta. allora li ſon i familiari ſono riceuuti audire. e celebrare ſimilemente. A. Janone coſt de familiari daltuno collegio. Jn. po ch' ſenon ſono priuilegiati/nò dèno e' riceuuti alluſſicio. Et ancoa colui plocui colpa. e inganno fluidata la ſen tentia/ non puo godere ditale còceſſa. Et anco colui plocui configio ſi ſece IL paato. e die aumo e ſuorae. aſſ. d. pui. lz. li. 01./

4. L'uſeouti ch' ſono i camino poſſono portare laltare uiareccio. e ſareli dire messa douing ſono nò obstante lo interdicto. aſſ. d. pui. qm. li. 01. Et anco huetouti nò i correno ipò facto nellonterdicto. ut ſup. e p s. c. s.//

5. Puoſſi celebrare in luoghi exenti nel tempo del ſenereale interdicto? R. No. Se nò come nell'alri luoghi. aſſ. e. alma. fi. c. d. pui. auo. li. 01./

6. Puo uenire alcuno contra allontendcò Pola ſanza? R. no. aſſ. d. q. p. nì ìtear./

7. Et hato aſcolari neltpò dellontendcò da ſoltonare e udire lufficò ch' ſi ſa nella chieſa. R. Bo. hosi. Ali excoicati etiò di all interdicti non eliato diudic/e ne anco acherici. Et non elici to dice lebra

ſi alto ch' ſipoffa udire di ſiorj. Et non fide portare loro lapace ne appre loro uſto ne finetee auedare ilarepo di ſpo ouo adofferare dopo iluangelio. O uſte coſe ſitolgono. aſſ. d. pe. q. i te. Concorda. ſi cò aſto. Ray. c. 0. Et agunge. 0. Che aſcolari none uietato dudit ore ch' ſi dicono fuori della chieſa/o plauio.

8. Puo il pè neltempo dellonterdicto banedicere la ſareſſa q lobbordone d'peſni? R. Pe. 0. Concoſi a coſa ch' questo nò ſia uietato dallachieſa / pare ch' ſonce da./

9. Che ſara ſep lo ſauore a ſonntia dal qnki ſipone lonterdicto. e elli no lobbano/ A. a allegano puilegii? R. Non ſono tenuti laſteri dobſuariolo. ari ch' dell'altrui pranto nò paito ch' ſeneridano. aſſ. d. pui. petiſi.

10. Come uiolano i cheri dalluſico lo in-terdicto? R. Bo. Jnoq. Lcherico uiolan-terdicto. Ouino lo ſofficio ſuo ouo sedi-ne exeqt inmiſſa. Nò ſolamente cele-brando come pè. A. aanco offerendo ilareli come diacono. ouo loriuio. a-me la colito. a ſimile coſe. Et ſimilente dicendo uespro. a matutino. a coſa coſe. X. 9. 3. Sigs. e p s. i fi. Et nò crediamo ch' incorrano nella intego laria. e ſup-enthone colui ch' e pè re alluſicio. Etiamdio ch' canti con laſteri. pure ch'no celebri. a non ſantra alcuna coſa nello officio ſuo. Con co ſia coſa ch' questo ma non fitroui. Fluegna ch' peacbi. Et/c/ da i tendere. Bo. hosi. Sei nol ſacceſſe p diſpregno. aſſ. d. exé. tinta. Et puo tia ſumo leggiere a inſegnare p lumi euangelii nella terra interdca. Si co-me puo predicare. aſſ. d. ſen. exco. //

11. Che ſara ſelcherico dica lapisola ſe ſa paretamento? R. Bo. Jnoq. Sughe uſa ch' alcuno dica lapisola ſenza di ſinti-one dordine/o porti ilcero/o ſuma alcuna alta coſa ch' ſipartegna ad ala no ordine. Non ſira integolare coſtuì ch' questo ſui. A. Adoue u ſanza none diuenta i regolare. X. 9. 3. S. q5 e p s. A. Aſe ſa qil'e coſe ch' non ſono di euno ordine/o di putato/a/ uſſicio. Ybigratia. Se amatituto legga la lectione/ non diuenta i regolare. Cò-corda. hoſt. c. 0. Che ſara deſemplici cherico ch' ae ſo-lamente lapita ton pura. R. Bo. hoſt. 0

Incommensurabile dictio delasomma
delmaestrumo delterzo libro

Dell'adlieza ch'edifica nell'altrui
territorio — — C°

Della ragione del padronato e
del padrone — — C°

Come non si può credere orato-
zio della appia casa — — C°

Della discentione deuefcouj c
dell'altrc cosc — — C°

Delle reliquie d'corpi sanciti —

Della franchia zliberta della
chiefa — — C°

Quante sono le maniere della
offerta — — — C°

Del diametro e fua liberta — — C°

Come ficanonizzano lìsfanti —

Debeneficìo infta quanto tempo
fi de i formare — — C°

P'quante cagionc puo passare
ilcherico duna chieza aunali —

Della prebenda — — C°

Come il cherico deſtare abeni-
fia o ſuo — — C°

Della executione delle p[os]one-
q delperrato — — C°

In quali cafi e luno maggiore
di lalteo — — C°

Della relaxione de prelati — — C°

Della postulatione ch'allo ch' —

Della coſernatione d'plati eletti
z postulatij — — C°

Della venutatione d'biſiq — — C°

Della regolarita come diene
i molti modi — — C°

Della religione comunalmate — — C°

Denouiti z fanciullo ch'entrano
nellareligione — — C°

Dell'abate e ſuo uſſicjo — — C°

Della abadella ch'cio puo ſare — — C°

Della obbedientia coemoente — — C°

Del lomato e cao p[io] ſare — — C°

Delli acattatori ch'difcorano — — C°

P[le] prouincie — — C°

Del lemonach e delle lo
to condictom — — C°

Della coſentiorio delle mo
nache — — C°

Della virginità e ch'allo ch'e
ella/c — — C°

Della femina e della uodoua

Della fede e ch'allo ch'fi — — C°

Della fedel — — C°

D'e cedare — — C°

Delli fedeli e ſeli de uſare
con l'oro — — C°

De ſudefi ch'efondati ſudefi

De ſaraanij e ch'efono — — C°

Delli herentij e ch'allo ch'ſono — — C°

Delli ſaſmatij e ch'allo ch'efono — — C°

Dicoloro ch'ono digrada
ti p[er]chekta — — C°

Della simonia e i quatu
(modi ſicomette — — C°

finiti liuropitzi

Incomincia iterzo libro della Soma
dell'eſtremio / ſe pma.

Dellachieſa cheſi Ediſſa nellalttrui
terreno - Cap. 1.

He ſide ſare quando la chieſa
ſediſſa nellalttrui terreno, ſi
ſ'm. Ray. q. hoſtì. Seloſignore del
territorio era laico e queſto ſeppe
ero non contra dixe / abbiaſi udanno/
etchieſa eimæta ſhiba / ar. 5q.
d. 5i ſarum. Ma ſenol ſeppe. la
chieſa eimonea edificata comella
e ſibera e zno data eſpo allayco/niò
dimeno Colui ch ediſco etenuto di
con ſeruare loſignore ſanza dannoy
ouò ancora ilue ſe ſono pognendo la
pma pietra / ouò po1 nella ſenſetta
none della chieſa fu neegh gente / d.
q. d. 1. Nemo. 1q. q. ultima. Cona
p minus. d. 70. ſebu. Ma ſeloterrito
era duna ltra chieſa / ouò diuollegio
eaſiastico de eè reſtruito inaſſo
modo / Chelachieſa ch e ſacta ſata
ſub ditta alloro / ouò aquella ltra chieſa
quato ad iuriſtione di padro
nativo. 12. q. 2. apofto lios. 17. q. q.
queſtì.

Nunno puo edifiare chieſa ſenò
collaltorita delue ſe ſono / loquale de
ponere la prim a pietra / q. ſimare
la croce / e z diſegniare il cimitere / Et
puo adin andare ch alla chieſa ſia
aſſegnato ſufficiente dota / ſanza la
quale ſenſettare nò ſidebbè. d.g.
d. 1. Nemo. q. c. placuit / Aldi di
oggi basta ch ſa ſegni p dota uno po
dere dauno paio dibus altucto libero
extra. d anſi. c. 1. / Tale chieſa me-
tre ch ella e intale ponerta / none
tenuta di obſuare oſpitalita de / q
none tenuta di pagare alcuna cosſa
alue ſe ſono / ſenon ſe quanto puot/
i fine atanto ch puegna apiu graſſa
fortima / ar. extra. d.g. 1. / Cuz
dilectus.

Gliefenti nò poſſono costituere ora
torio onò chieſa onò cappella in
luogo nò eſente / ſenza licenha del-
ue ſe ſono. ſicome ſidira nel. cap.
delli eſenti. c. 6. delli oratori pri
liaſi ara: nel. c. delleratorio.

Come delli oratori non ſide ſare
ſeculari / abitationi / p[.]dira nel. c. de
lacodettatione della chieſa... c. fi.

Chie tenuto diuiparare e amoriare
la chieſa quando nabiſogno. R. ſm
hoſtì. Sela chieſa a alcuna parte
deputata adno / deſſi zifare diſſa-
10. q. 3. umo. Se quello non basta,
Allora ilretto eualtri i eſſa be-
ne ſenati uideebeno dare auito / ex-
e. c. primo. q. c. d his q. ſunt ama,
pà. c. fi. In certi paſt fi nò queſto
lulayci alloro ſpſe. Et douc. e. ta-
le uzanſa ſono tenuti di ſtarlo / con-
cio ſia cosſa ch i eſſa chieſa ricuveno
lifaciamenti earliasti q odeno la
coſe diuine. 16. q. 7. qanq. c. c.
hoc diximus. q. c. filij. Et ſono da
eè costretti di obſuare tale uzanſa.
ex. d. ſimo. adpoftoliam. Ma ſatale
uzanſa non ſitruoua. La aquata pte
della rendita e tenuta affare queſto.
Sicome ne tempi paſſati d ſi paſtix
fu ordinato. Et po coloro ch rueve-
no larendita paghino nò obstante
alcuna p[.]ſcriptione ouò uzanſa.
Madopo la ſeparatione ritornare
la quatta acoloro ch la ſoluanco rice-
uere. Et coſi ſintende nelderrato. 12.
q. 2. d redditib j fine alcapitulo; sta-
tuimus.

Quanto ſipuo donare allechierſe.
R. donare ſipuo i inſinito / ſenza al-
ta inſinuatione autentica. d. nò.
ali. q. p. 1. c. ſimus. Ma allalteq
pſone none licito di donare oltra
a anquecento ſoldi / Segia nò ua in
nanzi carta inſinuatione / q certi
altei aſſi. c. d dona. 1. ſq. procede-
tione.

Quello ch e la ſnato allechierſe / o. a
alte pietoſe caſioni nelteſto / etiam
cio ch non ſia coſi ſolennè come ſi
ſuole ſare / ſacto diuolunta / tienc/
aux. d ſesta. Cuz eſſes. c. e. relatum.

In po ch' intale testamento bastano
due o tre te/hmoni ut ibi diatur/
Cio ch' e comprato della pecunia de
lachiefa /a/ fua /r. q. i. q. c. i. q.
q. 5. fixus. Et se ilherico abbia pe-
cunia della fua prebenda, o della
chiefa fua, et dessu comprì uno po-
dere /ad uegna ch' quella pacunia,
potessu dare altrui plimosine et piata/
non p[cio] puo dare il podare. In po
ch' in mantenente fu della chieſa,
o ſia elli comprato in nome della chieſa
qno, a[x] y. paru. d[ur] c. 1. q. c. in-
quiendus. Et p questo cotale cheri-
co non l'puo alienare / Et acſi an-
cora ſalauno della pecunia della
chiefa ch'elli ebbe /odifurto/ o/ dz
rapina oino depoſito necopre una
poſſione / diuanta della chieſa /

Lachieſa p[al]trui dabit n[ò]puo
e[re] obbligata / neanco leſiue poſſe
ſſion; et ch[ia]n qua obbligera / e/ po
ſpessu daßla administraſione dalle
temporali et p[u]nali, a[x] y. ſolu. c.
et poterit. Nondimo ne q[uest]a ſe-
tantra potra e[re] velasſata dalueſouo/
po ch' il papa questo non ſa r[is]bato
a[x] y. ſen. ac]o]is / nuper. Ma q[uo]
non ſi de ſure / ſe/ lodano della chieſa
no ſiristora. ar. a[x] y. d. ſicu]o]i.

Ch[ia]nqua dinuono ne l'ch[ie]ſe
o nemutiſteri o/ nell'alte[] piatoſi lu-
oghi uſurpera lecoſe reali, ac]o la
colleta che ſi fa ratione r[ag]us /o
u[no] dello ipadore / ou[no] il tributo de
bito dallo Re / Et ſimilem ete coloro
che uſurpano le guardie/ iltitu lo
dalla auoatione ou[no della diſen-
tione / lequali cos[se] ſono p[pi]j nomi
delpadronato / onupano o libenj di
effi luoghi uacanti. licheriq. ou[no
monaci deſſi luoghi liquali pro-
curan o ch' questo ſi ſua a / ip[o]ſte
caggiano nella excoitaſſione / Et li
chavici ch'no ſoppongono ac]ota coſſe
nulla denno r[ic]nuere delle r[and]it[ez
deffi luoghi a[x] y. electioe g[na]li
li. v]j.

Ilherico loquale r[ic]ue lachieſa
pleman] dellayco / o / tiene: ſe

ad monito n[ò] la racenutiara, de e[re]
ſoſpaſo dallo uſſiua e[ dal bene ſino/
Et ſe continuamete p[re]ſuaraſſe de
e[re] diſpoſto / a[] lo layco de e[re] excomu-
nicato / a[x] y. ſur. patronatus, pre-
tarea. e[re] c. reat[.]

Item delle chieſe che uacan o/non
debbono e[re] occupate dal]i altr[ui] co-
me ſidira nel. c. del beniſcio. z.
c. 1./ Come lecoſe delle chieſe ſi-
poſſono alienare ſidira nel. c.
della alienatione delle chieſe et
della fua i munitade / Molte coſſe
ſidirano nel. c. della franchiag[ia]
della chieſa. c. 6. Della chieſa
uiolata / ou[no] ch' ſide conſerare
fu dicto nel. c. della cessione et
datione nel. c. dalla q[ue]ſeatiu[o]e.

Quanto tempo de auare ilbene-
ficiato.

Villa uale loco ſerm am eto della
chieſa pa[ro]chiale quando ella,
fida ap[ro]ſona ch' n[ò] agungs[an]
a. xx. v. ann. e n[ò] uale eſſo facio.
Et colui ch' attale beniſcio / a/ elatto /
e/ tenuto diſarſi p[re] ſea lanno /
cominciando dal]i ch' ſiſi q[ui]miffa
lachieſa / altramette ne prei[n]ato, et
e ſenuto p[ſo]nalmate didimorare
i eſſa chieſa. N[ò] dimeno puo ilue-
ſeuo i questo diſpenſare at[po]a[x]
y. electioe. l.3. can[no] / li. v]j. Et nota
qui ch' ſenon p[ſuo] ſare p[re] ſea
lanno / non uaca p[ro]o lachieſa. Et
non p[ſuo] dare au[n]alto / ſen o ſe
dopo il paſſato ano / ſi]q[ui]ale] ano
allora i com[ic]ia quando ebba in-
pace la poſſione. et ſe ſe io che
p[re]te dauerla. Et ſe p[giu]sto inpe-
dimeto n[ò] ſipote ordinare n[ola
p[de] altramente / ſeneſta p[uato]
non li potra e[re] renduta. Et nota
ch' ſe elli laricuec n[ò] in ſede de e[re]
p[re], ma ad io ch'elli abbia li frucl[
di]quello anno / e/ tenuto are[ht]utu[o]e,
Et ſimilem ete colui ch' lela di]e[de].
ilq[ui]ale cre de]a ch' n[ò] ſi douſſe ſare
preate / a/ tenuto dicon ſeruare lachie-
ſa ſenza danno / tucte questo coſſe

sinotano. ex. d. electio de. miffa. 1. 6.//
Juesfoni poſtono diſpenſare ch. colui
ch. tiene lachieſa parrochiale ſtando
i. ſtudio nò ſordini fra lanno. ſenò ſe
alſub diſconato alquale ordine ſenò
ſara promoſſo/a. púato della chieſa.
Sicome nel prìo paragrafo ſu deo
del p[ra]tato/ Ma ſeſi p[re]to nò ne p[no]
tenuti i fine a. vn. an/ Et i[ato]
mezzo ſia gouernata lachieza per
uiario/ Et paſſato il ſeptimo anno/
debboni ſralano ſare p[ti] / altrimti
incoreno la ſep dicta pena/ ex. d.
electione/iu exeo. li. vii. //

Selachieſa parrochiale/e. data a
uno chenona ordine ſacato/ ſe elli
e/nò dimeno ſufficiente/ deſſi ſofre-
nare ſe ſipuo ordinare ſe al tempo
ordinato. ex. d. iſh. ſibis. li. vii. Et
nò dimeno p[do] Johan/ andrea/ ſe
quaſto cotale none p[ſentato] dimanzi
alloordinario/nò ſidemettere i cora-
la chieſa. ex. d. etate e qualitate.
p[ſterea]. Segiando fidifpenſaſſe come
quine ſidice.

Della ragione del padronato / et
del padrone - Cap. 11.

Aragione del padrone. p[mi] hoſt-
e una p[ode] ſta dira p[ſentare] co-
lui ch. de e[ſe] miſſo nella chieſa.
Et questo p[ca]de p[mi] Go. p[he] fon-
darono lachieſa/ et dotaron la/ q
uò dieſdeno il terreno nel ſi ſando
lachieſa. 16. q. 7. filiis. q. c. qui-
que/ Onde la dota/ la edificatione/
il terreno della chieſa ſono il padro-
ne/ Ma la ragione o[no] i uſi di chio-
delpadronato ſicondo diuersi p[ae]ſi
i diuersi modi/e nominata. AL
cuna uolta e dicta aduocatione
ex. e. p[ſterea]. q[ui]m. Alcuna uolta
e/dicta i uſi diſi dictione di p[æ]ſſione.
16. q. 7. p[mentis] q. e. ſtrigentus.
Eucte queſte coſe uengono adire
un ameſſma coſa. ex. d. ſta. mo-
ſinguis. t. fi./

Che ragione alo padrone? Rk.
i p[ro]ma ae ad ra p[ſentare] colui ch
de e[ſe] beneficiato o p[bendato]/ma

nò i chieſa collegiata. ex. e. ſare-
ptuti/ Nelle collegiate chieſe non
ſirichiede ſare la electione ilcoſen-
timento del padrone/ maſi quaſo
e facta. ex. e. nob. L-afa i uſi di-
tione/e chelli e quafi p[ri]ci paſe q.
p[mo] nella p[æ]ſſione. 16. q. 7.
p[metis] q. e. ſtrigentus/ Lak[za]
ſie chelli e p[re]ci p[uo] di ſenſore de
lachieſa/ Et po e tenuto di di ſendé
la daogni oppreſſion e q[ui]moſſia-
16. q. 7. filiis. L-a quarta ſie ch ſe
elli uienè i p[ou]artay de eſtare-
noticato debi della chieſa. Si
tome ſi ſtuiu e nelp[do] c. filiis. q.
c. qui n[que]s/ Ancora puo il padrone
layco nelp[do] dare della chieſa vite-
narſt al caro cenſo co ſenſitimeto
delueſcuo. ex. e. p[ſterea]/ Mapiu
oltre nò de dimandare/ ne aſſare-
grauè i nulla ailachieſa. ex. de.
ſatu. mo. i a ſcheduno. c. fi. Ma
quando illuogo e religioſo/ c[ui]e
q[ui]n lìmonaci edificano lachieſa nel-
pp[io] campo co lappie p[ſe]ſe/ anno
i eſſa tuete le cosè temporali. Siome
ilueſcuo tuete l[ep]sial/ 16. q. 2.
fane. q. e. ſtati edus. ex. d. priu-
cui q plantare. et i e tatu i d[ura]s/ d. apel-
mo. c. 1. Et nò dimeno año i uſi-
dictione di ra p[ſetare] ex. d. ſup. ne.
p[ri] ſic./

Inſta quanto t[po] de ra p[ſentare] IL
padrone? Rk. Se elli e padrone layco
e tenuto i ſta quattro meſi. Ma ſe-
elli/a chieſa omuſtiero padrone/
e tenuto i ſtatei meſi. Etiam dio ſe
elli ebbe Dalayco la i uſi diſi dictione/
del padronato. ex. e. ſi lay ca]s. li. vii./
Altramente ilueſcuo ordinera de
lachieſa. ex. e. c. m. q. c. au] p[er]t.

Che ſara ſelpadron e ne ra p[ſetera]
una q po] unaltro. Rk. Selpadron e
elayco rimane alq[ui]di]to delueſcuo
quale elli uole acettare/ Ma ſeelli,
e/collegio o[no] e tlesſi aſſica p[ſon]a
uariare non puo/ Ma l[ap]mo de
andare i nanzi. ex. e. au] aduca]s./

Che ſara ſa ſauna chieſa q po] a

tivare/ de e[ſe] albeneficio/
zueraffe de e[ſe] excomu-
onatus. p[ra]

lacano/non/
baili altri co-
bonificio. 2.

elle chieſe ſi
ra nel. c.
chieſe et/
Molte coſe
franchi[av]
ella chieſa
on e c[re]are
a p[er]cettati/
are il benè-

am eto della
quando ella.
agungau
le eſſo facio.
[ato] e/attuo/
ſta lanno/
lifui q[ui]mifa
priuato/ Et
didiora[re]
no puo lue-
are atpo. ex.
q. vj. Et iota
p[re] ſe ſea-
chieſa/ Et
altro/ ſenò ſe
quale año
do ebbe in-
ſere c[ui] ché
guilo inpe-
nare n[ola]
ſta p[uato]
Et nota
in ſede de e[ſe]
bbia li frucl[
v]o aveſtutiòe/
le la diuode-
douasse ſare
uare lachie-
que ſtra coſe

167

piu figluoli, farano colforo tuttix pa-droni? Ky. La iurisdictione delpad-ronatco ciascuna psone arveda lae in solidio, Etiamdio ch' luno no abbia tanto grande de lahirdita quato lalto/ Et e dictafano quato ch'aogni effatto/ faluo ch' la rapresentatione del pte/ laquale e/ si comune appo tuttix che aniumo e singularmente / aex e. 1. q. 2. //

Che sara felipadroni ponó piu q non
farano in concordia nel rapfentare.
Ry. Colui de ee in nanzi posto ch'a di
piu metito qui tui / e eletto dapu-
ex. e/qm. Ma se il numero e eguale/
dessi ricorrere ameuit. 62. d. Si forte.
Ma se ogni cosa e eguale, puo dire
iluefouro ch' farordino / q un'altra
uolta nel rapfentino. 76. disin.
51. 2. Ma fenò farordano; loais è
gratificationis. ex. d. electione, ue-
nerabiliz. C. obiectioni. Ma se feniza
fam'dalo nò fipuo ponere neluno ne
lalto / Allora loueſcuno laiformera
lomeglo ch' sapra / Sicome fide ne/1
predicto. c. qm. /

Poffano lipadroni traloro patteggi-
arfi dirapfentare auicenda? R/.-
fm. ber. fl. ar. ff. d. u fu. quotiens.
C. 1. i elementinis. q. c. 1. Et qsto
medefino dice. hofti. Maquefto nò
piace ad iu no centio, la qualofa ſi
puo itendere ch' farebbe piu honesta
coſa ch' ſempre ficoncordaffeno. /

Che sara ſtra lipaſſentatori ſara
queste ch' di loro ſia padrone.
R/. Se laqueſtione nò ſara finita ſal-
termine loaglee dicto diſopra. E. 7.
Flueſcuno riforma la chieſa / ſalua
laragione diolui, ch' uincera / aex
e. ſuero. 7. c. qm. i qui busda7. /

Che sara felpadrone rapſenta colui
ch'no ſara ſofficientemente ouò degno. R/.-
Selpadronato e delcollegio ouò di
ſingulare psone entiaſhae / e. púata
p quella uolta della iurisdictione-
dirapresentata. ex. d. electione. ry
iuntis / aex. d. ſup. ne. pre. ſic. Et
ſimulantemate pò alquati. Se elli
e/ padrone layco / e. púato p qilla

uolta dalla iurisdictione del rap-
fentare, q apparhenſi alipioore.
Et adgunge iu no centio / ilueſcuo
fabane ſe un'altra uolta emette
puifione allayco padrone. //

Puote ilpadrone rapſentare
ſemedesmo. Ky. No. quatinque
fia idoneo. ex. e. p. mi. 15. q. 1.
i ſcripturis. Ma ſe ſono più pa-
droni, bon poſsono rapre ſentare
uno diloro. ar. ex. d. eletto, cu. fure.

Puote ilpadrone rapſentare il-
figluolo ouò iu ni pote? Ky. ſpm. hoſti.
ſi. pure ch' ſia idoneo. Anſi pare
ch' ſia più toſto dace rapre ſentato
ch' unaltro. ar. ex. d. choh. de.
q. mu. c. 1. ex. d. cefi. cu. ap.
C. i. hibemus. conſò da. iu no centio.
6o. q. ber. //

Che ſara ſeuacando lachieſa il-
ueſcuo chiamà il padrone edalle-
la. R/. ſpm. hoſti. Se qsto nò fu mo-
tua delpadrone / ma ilueſcuno p.
propia liberta lelada. Credo ch'
puo aconſantire alleuolonta del-
prelato. ar. ex. d. elec. ca. iure. /

E / la iurisdictione e delpadronato co-
ſa ſpirituale. R/. la iurisdictione del
padronato dirictamètè nòe ſpiùale.
pe ch' cade in layco. Nò dimeno ſo
alauna coſa puo èe dicta ſpiùale.
po ch' paffa ſida laua ariceuere
lo ſpiùale bene fina / q paio e chia-
mata anexa. alloſpirituale: ex.
e. d. iure. a. d. iudi. quanto. //

Inche modo puo paſſare launis-
dictione delpadronato i unaltro.
R/. ſpm. hoſti. Inquatro modi. et-
prima p. ſpulatione e hereditaria.
Sicome fu dicto. C. 5. Sicòdo modo
ſita ex pmutatione / po ch' ſipuo p
mutare co un'altra cosa/ ſpiùale.
16. q. 7. neminj. ex. d. Re. p. ad
questione. c. fi. iterzo modo per-
donagione paſſa ad altrej. Maſe
la donagione delpadronato ſida,
allayco / ſirichie de ſi ſentimento
delueſcuo / aex. e. pterea. Et ſpital-
mete qn. ſidubita ch' aſto nò ſifamia

p ināmn aræ / ex paſſa i p[ro]ſa p[u]ī potente, ſicome quiuí ſiſide. Maſe eſſa ſi dona ac[ter]ico nò bisogna il c[on]ſentim[ato] del uſeſcouo ex: e. ex: inſinuatione. c. c. illud. ex. c. ſigniſtati. Iliu[ato] modo paſſa p[u]endictione / ex adueqna ch[u]endere nò ſipoffa p[ri]ſeualmente. ex: e. ex. iu[re]. Non dimano paſſa con l[u]niuerſitade / ſe[gr]ia deſſo nò ex[pi]atur ſp[ui]at ex. e. ex. l[er]is. ex. c. c. ex. ſed[om]. Et ſimilem ente paſſa v c[on]l[u]niuerſitade i condictione ad firmà / ouò ap[igione]. ſicome ſu dire n[el]medeſmo. c. ex. l[er]is. // P[u]oſſi i p[eg]nare il p[ad]ronato. / Ky diſequ[ito] neſono diu[er]ſe oppinio[es] alam[] dicono ch[u] ſipoffono obligare con l[u]niuerſitade. / Maloppinione di]nnocenno pare p[u]i u[re]. I[li]ghe diſe ch[u] neſtrempiſtamente ne con l[u]niuerſitade ſipuo obligare ad p[eg]no.

2. P[u]oſi il p[ad]ronato dare i ſeuſo. / Ky. Con l[u]niuerſitade dare ſipuo. ex: e. ch[u] ſip. Ma p[ad]ſalim[ente] ex[pre]ſſamente nò ſipuo. ſim. hoſt[.] Inpo ch[u] ſe[ſu]ndo ch[u]iede omag[zi]o / il[ga]le e cos[la] temporal[es]. ſelach[ieſa] / as padrone u[re] / ſipuo ſare p[leg]ato / diraſſi diſotto n[el] c. dellegato. ex: 3. Dicoloro li[qu]ali dinuono uſu[ra] p[ano] il p[ad]ronato delle ch[ieſe] ch[u] uatano / u[edi]o diſo[ſ]o n[el] c. della ch[ieſa] p[imo]. ex: in]a]z] alpen[til]mo. / Come nò ſipuo ediſtate oratorio nella p[ro]p[ia] caſa. / Cap. m.

Liato ac[ter]una p[ro]ſa n[ad]e n[ella] c[on]ſa p[ri]p[ia] oratorio p[ri]ſo[ſale]? / Ky. none liato d[au]ere ſen[za] licentia del uſeſcouo oratorio in forma di ch[ieſa]. Et non ſide dire quin[e] meſſa ſenza iſiui q[en]ſenti-mento / ne p[er] c[on]ſeſtima / ſep q[ui]to ſingeneraſſe enoſine p[eg]iudino alla ch[ie]ſa p[ar]o[th]ial ex: I[l]chenim ch[u] ſen[za] lau[to]rita del uſeſcouo ce[le]brasse i tale oratorio de]c[ess]i di p[os]to. d.g. d. i. un[iti]q[ui]s. ex. c. dericos. ex. c. fiq[ui]s. //

della c[on]ſecratione deuſeſcoui ex dell'altr[ea] c[os]c. / Cap. m.

A forma della c[on]ſecratione de uſeſcoui / Copioſam[ente] l[ano] liu[e] ſcoui, nelli ordina[ri]j loro. Et della ancora ſiparla. 13. d. quia: e[pu]s. ex. d. 75. ordinationes. ex: ex d. ſac[em]. on[em]. a[ui] ueniffat. Et deſi ſare indi di domenica ſolennem[ente]. ſicome ſi[tr]uiue nelp[de]o. c. ordi- nationes. Et none di neceſſita di continuare l[od]giu[n]o nelp[abato]. Cioe ch[u] nelp[ed]ente fabato comi[n]ando ama[n]giare / nò mangi ch[u] a[n]to n[ati]o ch[u] ſia l[ad]omenica c[on]ſecrat[ato]. Inpo ch[u] in c[ess]a domenica in nanzì deſinare ſintende eſſere l[od]giu[n]o.

3. L[a] c[on]ſecratione deuſeſcoui oltra t[ee] meſi dopo la ſermatione i du-giare nò ſide ſen[]o p[le]gittima ca-gione. / 75. d. c. i. //

4. Da ch[u] e q[en]ecrato c[na]ſtino p[la]t[ato]. / Ky. / I[lp]apa. e/q[en]ecrato dal uſeſcouo doſtia. il[ga]le i q[ui]to caſo t[ane] alto-rita dimetropolitan[o] / ouò e con-ſecrat[ato] d[ar]ch[u] euuole. d. 13. Innoie di]m[]. I[p]mat[]n et metropolitan[] deb bono e[cc] c[on]ſecrat[ati] dare uſeſcoui. ſuſſeag[nei]. Et tutt[ui] h[alt]ri uide-bbono uenire p[ro]ſalim[ente]. ſe[gr]ia nò ſuſſeno i p[edit]i p[al]ain a neceſſita. Et allora c[on]ſenteno p[le]ſtere. 6q. d. Oa. ex. 66. d. archi. ex. c. p[ol]ito. ex. d. 51. q[ui]taliq[uo]-i p[ri] ex. d. tempo-er. Si archiep[si]. Et adueqna ch[u] cos[li] ſi debbia ſare p[la]p[ura] e[rag]ione. / nò dimeno p[u]z]a n[sa] qua[n] niu[n]o arcu[ſe]ſcouo / p[ar]tina[ca] / ouò p[in]ato / none q[en]ecrato ſen[on] dal p[apa] / ouò daun[alt]ro p[or]comandam[ente] / ar. 19. q. i. p[ud]enda. Et ſe daun[alt]ro ſuſſe q[en]ecrato p[or]o i u[n]an]rebbe. / Inpo ch[u] in n[az]i ch[u] p[ol]ino e[cc] ch[ia]mi-ari arcu[ſe]ſcoui / op[ar]tariu[ci] q[ui]mo[n]t]i altr[ea] c[os]c. / c[ui]uene ch[u]elli abbi]no il p[al]liu[o] dal p[apa] / ſe[gr]ia forſe n[ol]po-tesſeno au[em] dal p[ar]tina[ca] / della q[ui]ale materia fu diu[to] diſo p[ra]v[n]al. c. delp[al]liu[o] / ch[u] n[el] c. de]l

ad iſtumare

n o d[el]r]a p[ra]-
li allu[pi]ore.
/lueſcouo
la met[ria].
on ex.
reſentare
uq]atun que
as. 15. q. 1.
n o p[u]i pa-
ro ſentare
[er]le uq]e u[ra]f.
ſentare il-
[ri] ſim. hoſt[.]
Anſi pare
ap[er] ſentato
ch[oh]i. de-
: c[ui] - ap[.]
a. Innoce[n]o/


lach[ieſa] il
[or]one edalle
nò fu mo-
l uſe]c]ouo p[
[ar] Cuedo ch[
[ar]olonta de[
[ec]e c[ui] u[re]/
p[ad]ronato o-
uridione de]l
[ite] n[ò] ſp[ui]ale
[ò] dimen[so] ſo
[eta] ſp[ui]ale.
[ar] a[ri]ſucreu[re
[ar] p[ao] ch[ia]
[rit]ual[es]. ex]
[uan]to //
[ar] e[ra]u[n]is-
[to] i unalt[ro]
[no] modi. et
[er]e[d]itoria/
/ Si[no] modo
ch[u] ſipuo p[
[ar] ſp[ui]ale.
[ar] Re. p[er] ad
[ez]o modo p[er]
altrui. Maſe
[ronato] ſida]
[en]ſenti mento
[ra] / Et p[ar]tina[
[ar] q[ui]to n[ò] ſi[ra]m[a]

patriarcha. c. 2. / Maliesqui se
sono exenti dimile mète dèno effere
confessi dal papa / ouo daunaltro
p[ro]fuo comandamento. Ma se nò sono
axempti dèno acq[ur]ratu datuch lalt
suffraganej còlalterita delmetropoli-
tano. ouo se tuti nò nipoffono uenite
almeno tee uefcouj còlalterita del-
lareiesco / ouo dallareiesco condue
uefcouj sia confessato / q[u]entendo tu-
eti lialtr[ie] plattere. d. 7q. ptotum/
Et nota che q[ui]to temario numero/c[
] della fustanti della q[ur]catione.
Onde se dameno ditæ uefcouj fuffe
q[ur]rato/ nulla farebbe. Si come dice
ugo. nel p[ro]do. c. porro. Et uno dep-
dicti tee, e principale conferratorej q[u]
quale comiene ch'tucta lag[ur]catione
compiaj altementi nulla farebbe.
laltei due sono quasi auitorij, nò
dimeno debbono pnùtiare ch'tucti
confacino. Ovunque cos[te] dice vgo-
còcorida. go. Ancora più uefcouj
? fieme pos[sono] acq[ur]ratij dauno
medafmo uefcouo / ex. d.g. ec. ul[al].
c. unìuerſis.

Dome fide confecere aiafuno plato:
12. J[ul]papa fide q[ur]cere nellachiefa
fua ſefata fipuo. Et ſenò puo/ in-
qualung[us] citta e/uoloq. d. 23. jn-
nomine dh[.] J[ul]patriarca/ al[pmato/
almetropolitano fidebbeno q[ur]cere
nelle ppie chieſe / ſegiuanecſita nò
ìterruaniffe. 2q. q. 1. pudanda. ex[
]. d'tp[ro] ordinàdoj. Ma lareiesco q[
]louefcouo fidebbono q[ur]cere douc
eleggje ilmetropolitano. D. 51. c.
ultì tine/.

Della confeccione dell'archieſa
cap. 10.

Achiesa dafolo ilueſtouo fide àq
q[ur]cere. d.g. d. 1. nemo. Et nò puo
ilueſtouo q[ur]mettere q[ui]to a unalt,
fenò ſe alueſtouo nella recolatiuòz.
ex. e. aqua. Et puoli q[ur]cere col[li
? domenica come itferia. ex. e. ax-
tua. e nò fide q[ur]cere ſanza meſſa.
d.g. d. 1. c. 2. ex. c. deſabrija. ìſi.
Et ſelueſtouo nò adimanda comuq
neuole dota[rum] della chieſa quando pu
aſſe lap[ma] pietra/ della dimadare
quando laconſacra. j[ui]p[ro] ch'lofabri-

catore della e tenuto di dotar la c[
]loſto hi[de]. ex. e. au. ſic. q. 21. pla-
cuit. Adiugna ch'la chieſa ſia edi-
ſicata ouo q[ur]cata nel[]c]mpo alteui.
Si come d[io] fu nel c. della chieſa di
ſop[ro]. c. 1.

12. Preſu[n]esti ch'la chieſa q[ur]cata
quàdo apparifce diq[ui]to alaui a ſtrip-
tura. ouo nella catta della dota[ro], o
uò nell'ibro della chieza, ouo colòna
o intaula Dimarino, o cotali c[oe].
Et ancora se apparifſe alcuno te-
ſtimonio diu eduta o du dita. d.g.
d. 1. Solennitates P[ed]icationu[s]. Et
nota ch'queste cotui proue poſſano
bafare douc diq[ui]to nò ſuſſe q[ui]tij
one. plaq[ui]le fitog[le]ſſeno q[ui]ſte p[ue]
q[ui]naſſeſſene p[ri]dióciu aualtrau
chieſa / ex. e. p[ro]ſu[n]iti. ex. ex.
d. ad[li]. 51q[ui]ſticiu[ri]

2 Tre c[ati]s sono nequali la chieſa cò-
ſacata/a/biſogno diri conſacraſi. J[ul]
p[ro] ſie / Se la chieſa ſua eſt or in
tulmodo ch' la muza ſiano a[re]le q[u]
inate/ouò notabiliemète ſtòre nnati
i tucto o i maggior parte. d.g. d. 2.
etliu[s]. Manone c[oli]ſe ſolo il tucto
e a[re]ſo. ex. e. ligneis. J[ul]p[ro]chaſo/c[
] quando la chieſa ouò i maggioro
p[te]e/c[is]teucta. / Ma ſe lemuра e
fu[n]effu[n]aunte riparata/ una me-
dina chieſa ſintende ch'ſia/ et po
baita ſalle pure reaui ciliata tòn
lacqua benedecta/c[ò] la ſolennita
della m eſſa. Mano ſipuo ſare col[li
ſella ſuſſe tucta deſtructa/atiuòio
ſalla ſuſſe vifucta coq[ui]le me deſſu
piatrc fide eiconſacraue. d.g. d. 1.
d fabrija. J[ul]terzo caſo ſie quando
ſi dubita ſa alla/e q[ur]cata/c[ui]no
apparifſe alaui p[ua] diq[ui]le chc-
dicte ſbno diſopra/c[ui] proximo/.

3 Sono altei caſi pli[ah]i la chieſa nò
ſide riconſacra[re] / J[ul]p[ro] ſie par
homiàdio / ouò ancora p[en]orme
effutione di ſangue qui g[ui]miſa,
ex. d.g. entic[ie] prepoſu[n]iti. Manòa
coli della egge[ri]e, effutione/c[ome]
ſa uſaſſe ſangue delnaſo/ ouò q[r]atta-
dofi uſaſſe unpoco di ſangue. J[ul]p[
o] modo ſie p[ia]dulterio/ ouo[co] p[ra]
gimento diſame / ex. d. adultèt. 51-
q[ui]ſticiu[ri] J[ul]terzo modo ſie. Se lo-

ex communicato, fit potterato in chieſa. 5. q. 9. d. 1. actiāz. et ex. consuſtiti. La quaerit ſi ſe la chieſa ſu conſecrita, dureſſouo publicatam ex communicato, po ch. ſpm. hoſt. Se ilcorpo del morio excommunicato macola, la chieſa, o molto maggiormente quando ex conſecrita, plabonha, etc. p[le]man]i de lo excommunicato.

2. Che ſara ſe caugſsen do una pietra dalla chieſa alauno nemore, ouo ſe alauno passo, iſe chieſa uide ch. medefmo. 2. none i q[ui]ſi caſi dara-conciliara, d[ar]po ch none fangue-fparto p contentione ch no uſu la tuolena conlamala uolunta, ma-fortunofo œſo. hec. hoſt. ch. ugo. //

3. Che ſara ſe alauno e ſerito amone nella chieſa ch po muoia acuſa ſuas. 3. ſpm. ch. ugo. Cauſene chella ſi conali, po ch quine ſara dicto moſto doue viceuette la aſſione del amone. Ma p contentio ſe ſia ferito fuor ch la chieſa ch po muoia in chieſa, non ſara la chieſa uiolata ch no ſi coniuerat.

4. Che ſara ſenella chieſa ſara morto il martire. 4. ſpm. ch. dicono alaun ch po quello non ſide reconciliare, po ch l'ofpameglio diquello ſangue, ch no macula la chieſa, ma piu toſto la conſacra.

5. O vindo ſide teconahare la chieſa p leſſutione deſangue humano. 5. ſpm. ch. p la dulterio p forniſatione. 8. q. d. 1. actiāſſes et ex. c. 1. Mapla pollutione ch ſi fa i ſa no nona bisogno direconchiatione. Ma ſe ho q[ui]ne auſſe aſſave co lamogle peopla, ceedo ch abiſogni direconaharla, ch aſſi tene. Joan. Similemente e damacon- liare p loutio foddomitico quine comiſſo. Ma vindo q[ui]ſe cos ſon/oc-culte, ch no pare ch ſidebbi teconahare. Aſſa fiuordora i q[ui]ſto hoſt. quanto ch nella ſoma.

6. Chipuo t[ri]conahare la chieſa. 6. ſpm. Ray. ch proprio uelſouo p[ſe] opunalt uelſouo. Et piute anco luno banedi- cere la quaqua e laltro teconahare. Ma q[ui]ſto no p[ſip]uo ſare p[le]mpliſi faſedoh. etiam d[io] ch ſuſſe uzanſa. ex. e. c. aqua. Ma p[lo] ſnacanto p[com]iſſione del papa ſi p[li]t k[em]plici poſſono tecon-

ſiliare la chieſa. Ma p[ma] ſide ſare benedire re la quaqua alueſouo.

7. Che ſara ſe alauno celebra nella chieſa, polluta p effuſione diſangue o di ſeme. 7. Etiam d[io] ch ſciente m[ete] uidelebra none i regolare. ex. d. ſen. ex. ex. his. q. 1. li. 01.

8. Che ſara ſe la chieſa no conſecratu e/polluta p effuſione diſangue o di ſeme. 8. debbono ſi p[li]t lauſtla con- lacqua benedicta, adio ch li ordini della lauda diuina. noſtano ſolp[ſe]t. Et quanto piu toſto p[ſip]uo q[ſ]ſaterrla. ex. e. Si entia. Et none p[ao] p[que]to la chieſa interdicta. Et colui ch i ſeſſa celebra none i regolare. etiam d[io] ch ſe alle ſuſſe conſerrata. Si come ne p[li]p[xi]o. et ſu dicto.

9. La chieſa ſp[et]almente la conſerra ta/ouo oratorio/mons[eri] et cotali cos[]e/nò debbono tornare akeolare abitazione ch uſo p[ſ]ano. ex. d. rei. de. ad hec.

della conſecratione dellaltare.

10. L'tea/c la ſonificatione dell'arte - ſa, altra q[ui]la dell'altare, et poluna ſanza la l'tea p[ſip]uo ſare. ex. ex. c. 1. //

11. Le saltari ſanza reliqui[que] co ſeccrata no p[ſip]uo. d. q. d. 1. p[la]tuit. ex. c. no op[bo]t. Et puote ilueſouo i ſuna mede- ſma chieſa conſerare piu altari. ex. e. univerſis. //

12. O quando ſide conſerare l'altare. 12. ſpm. hoſt. E dariconſerrare ſela latula ſua di ſopra ch e chiamata menſa ſia moſſa, orotta, ouo enernamete qui-asta. Et ſp[et]almente necan t ouero corni, ne equali ſi ſi ſole ſare i p[ſi]pita-ita la conſecratione dell'altare. Anco ſeliamollo alauna cos[]a dalle cos[]e p[ri]capi del pedale ch tornano laman[fa]npo ch i q[ui]la cognitione ſintende la conſecratione dell'altare. ex. e. ad hoc. ex. c. q[ui]duob. L'alq[ua]l cos[]a ſintende quando l'altare e p[ſo]r quato colonne, ch luna ſia moſſa. Manone coſi de la l'tea p[ie]tre delmuro/ouo delpedale. / lequale no tornano laman[ſa]npo ch p[lo]mouimento l[oro] no ſide t[con]ſerrare l'altare. Et ſimilemente none dariconſerrare ſetucta l'meſa

109

con tutce lepiete agrarenti fuffepoſato
i alteo luogo. Si comen'di ſofa re la-
tare por totoio. / Ancora e daricò ſuura-
re ſe lo ſuuggello della lapida colQEale
ſi ſuuggellano lerehque ſia tomo uaro
tuinato. ex. e. c. 1. 7. c. q. i duoh. Et
8. q. 0. 1. Simoni. / Maſe la tare ſare-
ſeſſe tanto ch'daſſe la pma forma/
dall' riconſeare. / In po ch'da ſorma
e. eſſareſi. av. 10. q. 2. hoc ius. Conco
dat. / ſiocentno. / bar. /

Le altari nequali anno celebrato li
degradati et acti li p ſone / no p[ro]ci / ſi
danno riconſeare / neveoniliare
aſ. d. ſi. / ferum anob. dellaltora uo-
dine diſopra nel c. dellaltare. /

Della cōſecratione del Cimitero.

L'tra e / il ſonſacra re dellachieſa alſo
quella del amitezo. / Adung, ſa li mi-
taro ſa re polluto p[er]ſuſione diſaſſue
odi ſeme humano / uedalo di ſonno nel c.
del amitezo. / c. fi. Et ſe nel amitezo ſa-
tano ſeppelliti teſa] excomunica ti et fi-
ſmati et ſi ſedet i. / licorpi d[ex]p[ſi]am et
di totali ſenti / no ſi deno po di ſottar e
ex. d. ſac. / te anobis. /

L'amitezo nò confacra ti nequali li
corp1 depagmi et delli heretiri ouò de
ſi mati ſono fotterrati no ſidano con-
ſerrare. 8. g. d. 1. Entiaj. Malicorpi
ſappellit ipma ſidèno qui di guttare/
Maſe ipma ſurono q[ſ]ſeare / 7nâſto
medesimo modo ſono dagliore ſuori
q[li]li corpi / ſe i poſſono diſteſnare / alſ-
nante no. ex. d. ſepl. ſaris. / Et ſe li
amitezo, ſideno reconni have ſicome
dicto/e/ nella chieſa diſopra. /

Della cōſecratione depaſtamenti

Paramenti deſti et deministei et
lipali dellaltare / et uali ſacra ti
et ſimile cosſe / no ſideno quorthei
i uſi layri. / Ma quando ſono uearhie et
qualite ſidanno ardere et i ponere ne
larchia. 1q. q. 3. q[ui] ſemel. et c. q[ui]m. 8.
9. d. 1. altaris. / Maſenò ſono còſumate
et timane la ſuſtantia / no ſideno et
conſerare. / Etiam dio ch'aluno p[re]
fiano racionie / Manone coſi ſatutol
la ſorma uie ne meno. al' et
bernardus. /

P[o]ſonſi uendere luabi ſacra ti. 5 R.
p[an]e[re]ſita p[or]ſonno uendore nel-
la medesma forma auiu[na]tia chieſa,
ma ſon dute p[or]ſonno uendere aog[ni]
p[or]ſon. d. g. d. 1. liq.

Delle Reliquie decorpi Sancti.

Cap. 10.

Antiche reliquie nò ſide moſtare
fuori della cassa, / c'nò le ſare ued-
uoli. / Maſſle ch'iruovano dinu-
uo / nò ſideno uereare publicamente.
Se ſenza lautorita del pontefice rom-
ano nò ſono apruata. / Et li p[lati] nò
p[met]tano ch'coloro ch'uenagono a
aſſe chieſe p[re]uerentia / fiano idan-
nati cò fulſi iſingmenti / ſi come p
egia e interuenuto. / Diquelre cosſe ſi
parla. aſ. c. rù exa[ro]. 7. d. g. d. 1.
plaruit. Et nota ch'uendere oanp[re]
lereliquie. ſim. Ray. 7. 60. c cosſa
ſimonia.

P[o]ſonſi inuolare lereliquie adno
ch'piu uenerabilemente ſiano tra-
tate. 7c. ſim. 8. 6. no. 7npo ch'che ſarei-
legio quiado fitogde la cosſa ſacra ta.
dellugp ſareo. 17. q. 4. q[ſ]ſui. /

P[ar]zquale altorita lereliquie ouò
licorpi d' ſei ſidano teſslatorre. 6 R. nò
ſidano translatore ſenza il d[if]ſto
delpapav. ouò cò licentia deuſe coul
del con[tilio] d. g. d. 1. Corpora. Et
q[is]to e/uero ſicome quiui ſidire. q[ui]
licorpo e/ vi posto i]ppatua ſepultura/
C. d. rei. 1. ultima. Segna nò ſuſſe
neceſſita. Et allora baſſa lautorita
del p[ſi]de dalla proiinria. a. d. rei. 1.
Maſenone vi posto i]ppetua ſepul-
tura. ban[pi]uo teſslatorre ſenza
altorita dal cunto. e. d. rei. 53 neque
dù. Et nota ch'la llegate leggi p[are]
ch'parlno dituets ſicorpi. /

E l'icito diportare lereliquie acollo. 5
R. ſim. tho. Ynamedesma ragionè
e. ſicome delle parole ſcrip[te]. 7npo
ch'ſe alle ſi portano p[ſ]idua di dio et
d' ſei dequali ſono q[ui]le ſedige nò ſara
cosſa inſicita. / Maſe ino ſattende al
cuna alta cosſa uana raoc ch'il uaba
auſſe tee canti / et cotali cosſe ch'non-
ſapartangano a reuerentia di dio et
7 ſei / sarebbe cosſa beſnale euana
et cosſa nò li citta. / delle parole ſcrip-
tu di d[io] p[or]ſo nel c. del for[ni]legio. 2. et 3. /

Della franchigia e libertà della
Chieſa. Capb. vii.

Ranchigia e uno püilegio dalla
caſtifica libertà, oüo delle pſone
oüo dallaccio ch'alle lappartegono.
Et dictur emunitas. qui, aſt munia
2. offina aquibus, è in minus. Si come
difotto fia matiſto.

Che franchigia a la chieſa ſlaccrata,
Re. ſpm. Ray. A. in p[]ma chenium di
quindi puo a[]ccuato p[]forza, saluo
ch'incerti caſi ch'fidiario piu giu/
Item q[]lle caſe ch'ono poſte i[] quella
chieſa nò ne poſſono a[]ccuato par-
forza ne p[]furo, altemi enti comatte
facilegio. 17. q. 4. q[]suius. Item cha
niuno corpo ſi[]ſepelli ſa nella chieſa/
Senon ſe. uel ſou, abbat odagni p[]trı
oüo an[]ora fedeli layci. 12. q. 2.
mullus. Et intende alcuno di quelli
layci ch'famno miracoli, A quan[]ty in-
tendono deſedeli layci poſh i[] deſigna
Come e il Re. il conte. Item nò denno
intare lilayci toco conli p[]trı. ex. d.
li. 1. h[]o. c. 1. d. g. d. 1. Sacerdotum.
Item ch'ouvertiſe nò p[]ſoſono i[] abi-
tatione ſeolaſc. 8. q. d. 1. lingua.
Et ſang. c. ſequenti. ex. d. Re. do.
udh[]o. Item uandere nò p[]ſoſono
palaina neaſtita. a[]ut. d. aliena.
ì ſiteſin. c. q[]m. Item ch'effa nò
ſi ſamno libere plani del ſeolo. Et
maximamente d[]nuſa ſaquini/ax.
a. c. 1. entia. Et nò ſitaño in
aſſa parlamenti ne mercanti. q[]ſpe-
talmente fiere ne ſtepito diuidi ſe-
ſeolaſi. Et ſententie nedich luogl
date ip[]o uze nò uaglano/ ex. a. de-
cet domuz. li. vii. Item nò ſi[]fatino
quiui q[]uchi teatali, cò maſthere q[]
ſimile coſe diſoneſte. ex. d. uita. ch[]
naſrate. Cui d[]eorem. Ma n[]one coſe
delle honeſte q[]deuote rapſationi/
Come ſiraſpientera il p[]lepio del ſi[]gno-
re. h[]eroda. h[]magi. q[]otali coſe. le
quali p[]ui toſto induceno aduotione
ch'auanita. Et ch'cotali coſe p[]ſoſso
no ſare. p[]riouaſſa. ar. d. g. d. 2. ſel.
7. d. 4. qu[]eris. c[]erca finex.

Anno lechierc ſlaccrate le predicte
franchigie. Re. ſpm. Ray. cmo. ex. c.
cordie. Et q[]uo i[]ntend e ſalle ſono edi-
ficate ch'lautorita deuſeſou, loro.
ar. ex. d. rei. do. W. ad hoc. Et douc
ilueſouo pone lap[]ma pietra. Et

ſono edificare adio ch'alle ſicofaerino/
Concordat. hoſt. et n[]ocento.

Anno liamiter franchigia. Re. ſpm.
Ray. et hoſt. anno illimitedamou
ch'chieſa. Si come diſotto ſidira nel.
Capitolo del amitero. C. 1.

Tiene laſchieſa interdicta la ſanchi-
gia. Re. ſpm. hoſt. 7. 6o. et adire ch'ſi-
Enpo ch'questa reuerentia ſi[]ſa alſigno-
rev ilquale nò falla, ne anco laſchieſa
ſua. Et po nò p[]de il p[]riuilegio. la
quale colpa non comette.

Anno h[]p[]uati oratorij della caſe
püilegio di ſanchigia. Re. ſpm. hoſt. et
6o. nò oggi po ch'ogge e oratorio i[]z
domane potra e[]c camera.

Ouale e la franchigia della chieſa:
Re. ſpm. Ray. Non deno e[]c affixitate-
an gariis q[]pangariis, c[]noe ſuitu diſe-
dip ſone q[] delle coſe. C. de ap[]is q[] clan-
tis. ònes p[]ſibiteros. 12. q. 2. cardias. 12.
Non dimeno nell'anecdoti cao ſe
lacitta fuisse affediata, nò ſoſenere la
lachieſa ch'ila uoratori fuo fiano diſſi-
dallaguardia q[] totali coſe. Anſi ſide
aquesto costituerere. ex. e. p[]uenit.

Che franchigia ala chieſa it[]re n[]o alle
cose temporali. Re. In p[]ma ch'alla chieſa
puo e[]c donato i[] finito. Com[]e a. deo
diſopra nel. C. della chieſa. C. 7. Fr-
q[]llo ch' e laſtato alla chieſa adueqna
ch'non ſia ſacto c[]ranta ſolennita. uale.
Si come dicto e. nel p[]mo. c. della chieſa.
C. 6. Item q[]p[]i acciliis t[]eans f[]ertis domi-
niz dell'acosa ſolamente colpito.
Concio ſin coſa ch' nell'altee p[]ſone ſia
necessario t[]eadichone. C. d. ſacco. ſa-
erleliam. ut inter diuiniuz. Item c[]io
ch'fi compra della pacunia della chieſa
de alle e[]tovare. Si come fu d[]o diſp-
nel. C. della chieſa. C. 9. Item n[]o uale
la alienatione della coſa. edeſſaſtira/
Saluo ch' ne caſi ch' ſono nel. c. della
alienatione. C. 1. //

J[]signori temporali ch'interdi n[]o alli
ſubditi ch' n[]o uendano alain a coſa/
ap[]lati. oüo ap[]ſone acciaſtiche. oüo
com[]p[]no daloro alain a coſa. ne alloro
marinino l[]ainada. o ch[]uocano pane
na cotali coſe ardiſcano diſtare loro.
co. ip[]o. ſono excomunitati. ex. e. c[]osap.
li. vii.

Ouale e la franchigia depoderi arle-
fiaſtici. Re. ſpm. Ray. Non deno eſſe
geuati ſo[]r didis munerib. ut c[]eſi[
co quando arena fodiando. Cloche-

purgando / et simiglante cofe uli. 16.
q. 1. c. nonay. Ma ad honesta munera.
/ Si come fono tribut ordinari. 50-
no tenuti etiamdiu lipoders delle chieſe.
13. q. ultima. tributa. ſfalla no dimeno
questa ragola nelle caſe/corti i
orti poſt allato allachieſa/. Delle-
quali tucte cofe nuullo ſi de dare tributo/
Ma del altri ſi. Segta p[re]ſſamentc
dacoli ch' pote/ 7npo ch' la cofa paſſo
allachieſa conlageauſſa ſua. 13.
q. ultima. ſm. cano. nić. ex. d cenſi-
faticetù. 16. q. 1. Siq[us lay]us. Ma ſe
fono extra ordinaria z dinuono ſip
indotti/ no ſono tenuti. 16. q. 1. p[la]cct.
Et ſimilemente a[ille cofe ch' ſubito
ſono i iunte/ niſt respincatur. adpias
caufas. Come ſe quando il p[ri]n[pi]c
muoue laſcito contra a[patatn]i
ouò heretici/ ouò ſi domanda p[ra]ſcere
ponti/ ouò alta ſimile caſione.
On de i cotali cofe ſenareſſita adim-
anda denno liſignori/ no p[ro]propia
uolonta torre/ ma umilemente
chie'dere adueſtou o chialalte, cheriq/
Et eſt i ueduta l'ancerſſita p[ote]nno
con farire. ex. c. no unis. c. ax. d.
cenſe. c[us] a[plis]. Ma ogg[us] ni[th]il
coſtare debent / i aiuto de pren[pi]n ap[pi]n
conſulto p[apa]. ex. a. aduſis. //

P[o]ſſano i layci richiedere oſpoitno a
l'achieſa. 5 R[ic]p[er]hoſt. No p[o]ſſono
p[or]ſo[ra] c[ha]ſu[al]p[de]bito. ex. c. c. 1.
q. 2. d. qui eſſas. Ma l'conſtario non
ſi de neſare. Et nota ch' none li[mi]tò de
ròpere lechafe delle chieſe razione a[li]
cuius iuris ſi bi debiti. altemamente
cometterebbe farlelègio. 22. q. 2.
nulli. Et p[er]ſta medeſſa razione
no piu torre lecoſe ne aceſſate ch[
ant]a nella caſa p[or]ſo[ra]. /

Che pena e ditolore ch' uiolano la
franchigia della chieſa. 7 R[ic]p[er] Bo.
Colore ch' al cuno modo uiolano le
chieſe ouò lepſone/ ouò rapifono a
loro uiolatamètze/ ouò uſurpano li
benti loro/ cometen[no] farlelègio/ z dèno
dè excomunitati. 17. q. 4. nullus. c.
c. ſiquis d'in[ep]s. Et in[ce]ttr[ia] caſi ào
ſono excomunicati p[ro] i u[re]z / Comc
ſe / lonicndiarieo z conpitora della
chieſa. x. 1. q. 3. cao[ra] 17. q. 4. òm[es
cerſſe. ex. d. ſan. ex. / Con queſt[
]a n[to]ra iluiolatore della e[rr]iſtina
franchigia c[ha] liberta/ No p[ol]amètze
epunito dipena p[u]ale. Ma an[co]ra

dipena pecuniaria/. Et alca n a uol-
ta dimaggor pena/ ch' alcun a uolto[
co minore. 17. q. 4. q[ui]s. c. c. R[
quia ch' tumay. O u[que] filas[ta] allo
albiteio del gu[di]n d[ic]t. Et deſſi dare lape-
cunia alluogo ad curi ſita linguria/
o fu ſacta/ ouò a[quel]lo luogo lacui
franchigia fu iuolata. ex. d. ſen. ex. co.
uiolatos. c. a. p[er] ex. d. ſimonia. Et di
questo ai. 17. q. 4. ch' a[ta] iatro/. Che
lepſone an[tr]aſſce no p[iano] tenuti alle
tag[le] fu dicto.//

n

D[ic]tuno ch' fugga allachieſa no[ro] p[u]o
cuuarlone p[or]ſo[ra]. Salui ch' i[ce]t
caſi. Come ſe quando colui ch[e]
fuggc i[ſſa] ſuſſe p[ub]lico ladronc[]o
rubatore di[tr]a[da/. ch[im]ilemètze ſel
e dinoc[te] rubatore decampi c[ha]ſtla
c[ha]de/. O u[que]t c[otali] ſenza punitionj
ne poſſono c[ee] tracti. 17. q. 4. p[ic]e-
intex alia a[de]z. / Ancora ſe alca n o[ti]
[ea]ſa ch[ie]ſa ch[miſſe ma liſtico] p[ar]a[do]
dessere di[ſt]eſo dallachieſa / la q[ual]e
c[ofa] ſempre p[li]ſime fando p[ir]oua
ilcon[te]rar]io/ no[de] c[ee] di[ſe]ſo dallachieſa/
ex. c. i[mu]nitato[es. Ancora ſacoli ch[
u]iſugge fra ſeruo. / I[la]q[ual]e ſe l[io]ſigno-
re lifa cautione din[]o puni]e / ch[on]o
uuole uſa[re] dellachieſa / de c[ee] renduto
al[ku]o ſignore. 17. q. 4. [fo] coſtu]mu[n]g.
ex. c. iate.

Se alca n o[mi]ſſe il ma li[co] di n[ar]
ch[ie]ſa/. S[ef]uſugge p[un]a[te]ra de aſſere
c[ofu] di p[er]ſo. 7 R[ic]p[er] Bo. no. po ch[
con]no p[ia] c[ofa] ch[e] una p[ia] l'achieſa.
I tucto il mondo p[ro] ch' di[re]c laſtura[ta]
/ ona/c. lamia colonba. / aduegna ch[e]
ſi]no molte ch[ie]ſe p[ar]ticulari. C[oi]ni
ch' fa in iu[ri]a alluna/ fa i[ui]ria atu[cte/
aduegna ch[e] p[or]ſe p[u]an[fa] adpo al
quanti altemamente p[ir]a[ma]. //

Come de c[ee] di[ſe]ſo il ma li[co]re ch[e]
fugge allachieſa. 7 R[ic] O-u[que]n[que]
abbia c[om]iſſo grande p[ar]ato / faluo
ch' quelle cofe ch' ſono di[cte] diſp[ora] / la
rattori delle chieſe li ebbono r[o]p[ar]a[
lauita c[ha] menbri. Et p[ote]n]olo conce-
dare a[co]ni, ch' l'adimanda / ri ceuendo
idonea cautione / i p[ra]ma ch' e]li non[
ſara p[un]ito / ouò gu[ra]mento. 17. q. 4.
[fo] coſtu]mu[n]g. ouò manleuador] con-
pena / S[ef]i[ti]ne ch' colui ch' l'odimanda
no] ten[gi]h]i bene il gu[ra]mento c[ha]p[ui-
ex. d. reſtitutione p[ra]lato[ry] extra[mi]
[pa]. c. c. le[as]. c[ra] p[er] Et di]q[ui] ch' ma[
]uagliamente c[om]iſſe una uolta ne p[ara]

talauna a vol-
ca quatuor
bis. c. 1.
lasraa allu
ſi dare lape-
la lingua/
uogo laeul
x. 8. ſen. ex.
nomia / et du
tatroio. Che
no tenut alle
ſa nò ſpuo
aluo ch'acchi-
o colui che-
lo labrone o
nilemàta ſellu
mp1. et quæſa
ya punitionj
q. 9. fićaxj
ſa alanoi
ſicio ſparado
la ſalque
ſonò ſprouo
ſed dallachſa/
ora ſacul ch'
ale ſel laſſon-
unelo. ch'ori
dečè venduto
coſtumus.

ſiuno ſuna
tra de affere-
no. po che
ſia lachiſa,
ce laſſupra,
adugna che
nculari. Colui
i iuxta acture
mfa. adpo al

arua:

alſatore che
uaniuque
emato ſaluo
de diſpra. lb
bono nò ſpuare
trânolo conce-
da. rei cuendo
ch'elli non,
mento. 17 q. 9.
leuadorj con-
j ch'odimanda
ch'odiminato
obſuif-
toj. exaſim-
qillo ch'mal
a volta ne pera

punito legittimamète. ex. c. ìteralia.
c. ſi libere. Oyuesto cotale mètce
ch alli e/nellachieſa/nò ſolamete
e daccuariione ma inui o modo de
eè molestato elabo eluesimento nò
lìde eè negato. c. dicoloro ch'fuggi-
no allachieſa. l. pni. c. 1. Et ſe
aluno facesse contra aquesto. ſappi
ch'è incorso nel peccato dellamaſſa,
ède eè punito co lultimo tormento.
Oyuesta liberta a colui che fuggi-
nellachieſa. ch ſuon dellachieſa ào
xxx. paſſi. 17. q. 9. quisq. c. c.
diſiliit: adio ch'apungare iluentc
posſa uſare li debiti luoghi. fi q itale
modo ch non uada. ad altre caſe.
Sicome nel dicto. c. 0. fi. diſiliit. Et
questo p[ui]nilegio di. xxx. paſſi nò
anno lecappelle ch ſono denzo o
lemura decaſſellj. Si come nelp[do].
c. quisq. finarca.

Che ſara ſe giu deo o paganno oex-
municato fuggiha allachieſa/dèno
cosforo eè diſeſi. R. ſpm. yb. del giu-
deo c delpagano reedo ch ſi. Conco.
Innocenno ch ugo. p. 1. c. d his q ad
adliaz. c fu. 1. 1. Madalio excomunicato
alquanti dubitano. Conno ſla cosfa
ch ſia ſuon dellachieſa p numero q
p mevito. Et dire q[ui]do doctore. yb. Jo
reedo ch quello medesmo guìdirio de
eè delluno c dellaltro. Nondimeno
Jo reedo ch lusanza apruata ſide
tenere.

Dee afflere diſke colui che fuggie al
palagio delueſtouo. R. Inuno mede-
ſmo modo ſi diſende ch colui ch fuggie
allachieſa. 17. q. 9. 7d coſtumimus.
Laqualcoſa alium inten deno quado
il palagio e congunto conlachieſa,
Nò dimeno il predicto. c. nò lodiſh-
gue. Ma afflutamente parla de
donj delueſtouo.

Che ſara ſe alcuno fuggi[do]o allach-
a za Sicontra nalprete ch porta il-
corpo di x[pi]po. et accosſoſi alluij / de eè
coſtui diſeſi. R. ſpm. hoſt. S. adue-
gnadio che questo nò ſta dutianito
dallaragione. Nondimeno ciaſtino
cattolico questo de fauoreggiare.
Po ch la dona ch tano ilueſtamento
di x[pi]po fu faliuata. Et j[u]bo leleggi

laſtratua del p[er]fecto ſalua c diſende
luomo ch allei fuggie.

Chì p[uc]edera alleſſe dicoli
ch'fuggie allachieſa. R. lachieſa
p[uc]edera. C. de his q ad erliaz. q fu-
i p[ni]t. iſ. Sicome colui ch'p[uc]edea
a pagi mi fuoj. C. de auto ritate epi-
ſcopah. j[ui] di c[es]. Oyueste coſe fi di-
cono. 17. q. 9. c. diſinſi.

Poſſono lihuo, co leſamgle loro
q maſſaritè regnando l ap[er]cu nòc
denimici reechari q rifiugire alle
chieſe. R. Lechieſe conliornam[ti]
fuoj ſidebbono tenere nette q mode.
q nò ſide ſare iſſe lecane q deſnaſj-
ne i eſſa lihuo, giarete nemetteru
le loro maſſenti e. Seno p[u]laffaſtì de
mimici ouò p fuochi fubiti/ouò p
alte neceſſita coſtringenti. Mav
ceſſante l aneceſſita, Sì dèno le coſe
riportare nel p[mo] luogo loro. ex.
d. cuf. cù redinq. d. 22. c. penulmo
qultimo.

Poſſon ſi ſare nellechieſe bertesche
ch cotali coſe. q i eſſe cò battere cotra
liminici. R. ſpm. Ray. Nò ſide lachi-
efa in caſſellare q armare ſi c itale
modo ch qui di ſi factura guèra/ouò
ſiriteuano coloro ch guerra fanno c
ſpenalmente lirubatori. Map[la]paura
depaganj o delhi heretici o de corſalj
ouò de tubatori ſip osſono armare
lechieſe. Et qui ne poſſono awè reſu-
gio nò ſolamente licherici ma anco
i layct. q diſendere lachieſa q q ille
coſe ch ſono i eſſa. ex. d. caſtodia. tu-
redinq. 14. q. 9. 6. Sires. q. c. hi. q. Ma
ceſſante l aneceſſita/loncaſſellamèto
ſide ceſſare. Et adq[ui]sto ſi fa q illo ch'fi
dira nel. c. dellabatta gla. 3. c. fi.

Ouante ſono lema[n]icè d[elle]ſofferta.

Cap. on

Vanire ſono lema[n]icè d[elle]ſofferte.⁵

R. tre. luna ildono dalaina cos[ra]
ſacta di grata adio o allachias
interuiuos. Diq[ui]ta fi dira diſotto nel
c. della donagione. Et diſo[pi] ne d[io]
nel. c. della chieſa ch ſi fa di nuo[jo]. c.
oj. Laſſa maniera della donagione
ouò doſſerta. e l adonagione ch ſi fa
allamorte / della q[ui]le ſi dira diſotto ne
ladonagion e. i. Et queſta alana
uolta e. dicta mortorio ouò laſſam[to]

q

p lanima./ Laterfa maniera fìe
comidiana q uale laqle faino lìfe-
deh allamessà. Et àfta pùi comune-
mère e dca offerta./

Ad cui fidèno dare lofferte. Ky. ßm.
Ray. alpçe parzorhiale. ßnpo ch'elle
sofferì cono plìpeccati / p lareemi s'ioe
dequali p lofuo offìco e tenuto dipre-
gare / Et ſe lachieſa nòe parzorhiale/
dènòli dare alplato diquella chieſa/
10. q. 1. cp facerdots. c. c. hanc co-
fueri dímez. 16. q. 2. doctos //

Ehato a religioſi riceuere lehmoſinſe.
Ky. ß. tho. edadire ch'ſi. Et àſto in re-
modi. luno modo ſicome poueri p la
dispensatione deſaccedori ouò ordina-
tione./ Laltro modo ſe ſono minir de
laltare. c così poſſono riceuere loſſe
ſpontaneamè ſacte. Jìterzo modo ſe
leparrohie ſono loro / q allora p debi-
to lepoſſono riceuere ſicome retoriz de
larchieſa./

Ouando ilueſcouo celebra diuui ſono
lofferte. Ky. ßm. hoſt. ſono deulueſcouo
d jure communi. ßnpe ch allui ſono off -
erte c dafuoi parrochiani. ßnpo cha-
tucta laſua diocelsi ſia parzorhia ſin-
tende deſſere. ex. d. raptu. c. 1. q de par-
rochii/. ſupco/. Ma ſe p uſanza ſuſſe
il contraio e/dafeguita le. zitenando
ilueſcouo laſua canonita pte. Ma ſe-
ilueſcouo i uno luogo ſeſſe teoppo / q
molto ſpesso celebraſſe /ouò nelalteu
diocelsi. nò ſarebbe cosi. ar. ex. d. dria.
Sugeſtuz. Et cosi e della riuie ſto ch'uiſi-
ta laprouíncia. au. d. cenſi. romanov.
U. fi. h. 101./

Debbonſi dare lehmoſine puerel ſita-
dioma damèto/ouò dobbianle no aiſe.
Ky. ßm. tho. 2. 2. ſofferte diſua na-
tura. año ch' diuoliuſa ſofferì chino/
Serò leſdo. 15. doue dire dio a prett.
da ogni p ſon a ch' ſpontaneamè offera
lereuete. Puote nò dimano iternuie
ch'altuno ſia tenuto alloſſerta p. m.
ragioni. Et pma plopacto q uegna
preradente. ſicome quando adaluno
e conceduto alcun campo dellachie-
ſa / adcio ch' inæreti tempi ſuſua certe
lehmoſine. / laqualcoſa / a ragione di-
cenſo. Laßda ragione ſie p lappcedère
promiſa. ſicome quando altuno dona
interuimos/ouò laſtia itestamento a
lachieſa alcuna coſa mobile ouò in
mobile / e promette dipagarlo ipoſte.

Laterza ragione ſie planece ſita de
lachieſa. / cìoc ſeliminir, opreſt della
chieſa nò anò donde p poſſino poſtenere/
Ma q adunge. / nò. Che ſintende/ ſe
gia eſſi ſubditi p la poueta nò poſſono
ſobemere alprete. / Nel quale caſo cole
manti ſingegni daueere d uno de iuere./
91. d. clerus iutuz. / Laquàta ragioe
ſie p uſanza. / ſmpo ch' lifeſeh ſono te-
nuti in certe ſolennita adærte offerte
conſuete. / Nòndimèno i quiſt i dueul-
timi caſi zimane lofferta alcuna uol-
ta voluntaria. / cìoc quato allaquanta
ouò ſpette della coſa offerta. concorda.
Ray. q. 6o. Et agungano ch' àſa p te
liparrohiani poſſono aſì costretti a-
tenere luſanza. / nò dal pte/ madalue-
ſcouo. / lalui offito i cotah coſe d offere
adoman dato. ex. d. pimo. adapoſtoli.
Idam. tho./

Sono da aſſe ſperegiate lelmoſine dal-
cuni. Ky. ßm. Ray. in detestati o del-
parato eriutare fidèno loſſerte de
linſa ſcripti. / Cioe diuoloro chenoto-
riamente anò briga iſieme. / Et diuolo-
ro ch oppremen o p poveri. d. go. ob-
blationes. / Et derubatoi/ q delli ufurai.
ex. d. raptò. ſupco. ex. d. ufuris. Ouía
i omnibus. / Et dellemereciti. / Et d-
colui ch' uìolo la franchigia della chieſa/
q nò ſeneuolſe amendare. 17. q. q.
minor. Et ancora nò fidèno riceuere
palai nò paccato notorio q ozribile. /
Na dalli heretiti / et ſtomunitati publichi/
Deſſi riceuere loſſerte da guede. Ky. ßm.
Yò. ſe ellìmo nò anò ſenon du ſura. / la
chiasa nò lade riceuere / adio ch' upona
ch' parthri neperrati ſuoi. / Et i quiſto
caso parla la dareetate dellu ſuratato/
Ma quando anò alcuna coſa cò giuſto
titolo / puote adimandare larchieſa le
debite offerte. ßm. hoſt. Ovando le
loro poſſessioni ſono obbli gate adſtire
alcuna offerta. p ſettima / trugeſima/
anniuerano / q huius modi./

Puote lopçe riceuere pmaſſe lofforta
pecunia. laquale elli ppenitenti a
linpuoſe. Ky. ßm. hoſt. Non de direelhi
quelle maſſe. / ſmpo ch' ſpette edimalè.
ex. d. uita ch honestate derimay. euq ab
omni. Madira alpenitente ch' le ſama
dire aualteo pte/ manò uìno/ adio
the nò facordino i ſieme amandaw
luno allalteo cotah meſſe ipoſte. o/eh

Ie dica i dono. et se pure piglia la pape
cinia, dia la aponei. /

Del Cimitero et sua libertà,
Cap. viiij

L'imittero a dìlla feanchigia che
lachiesou. Ovuo adomina capitula
Si come dicto /e/ disopra della fean-
chigia a dellachiesa. Saluo ch' i due caſſo.
Cioe ch' i nìuno morio ſi de ſepellire in
chiesa. Et ch' lè layn no dano ſtare
incoiro. hec. Ray. et hoſto.

Il cimitero e polluto e unolato quando
lachiesa e polluta p spargimento di
ſangue odifeme / quando alli e allato
allachiesa. Et i nìuno uide ſe pellire
i nanzì ch' ſia reconvitato / Manone
cose ſelaimitero e rimaſſo dallachiesa.
Ma ſe il cimitero ſuſſe polluto. noè
po polluta lachiesa / adno ch' lomeno
degno nò paia ch' teagga il gran de.
aſſ. d. g. eathie. Siemliay. 1. vii. Et qn
i lmuio e nelmezo none uno cimitero/
madua. aduegna ch' iſſa alcun a poffa.
Onde ſelumo e unolato / none unolato
lalto / Si come dicto ſu nella conſecca-
tione de aimitersi.

Della Sepultura come intende

A sepultura. Bo. Bo. alcun auolta
ſipigla p loffino ch' ſi ſo acorpi dì
ſideno ſotterrare / a di qſto ſintandg
ch alla non ſipuo uendera. aſſ. d. ſimo.
nò ſatìs. 13. q. 2. pòpienduz. 1. q. 1.
dà. Alain a volta la sepultura edà
eſpaterra, laqulac ſolle dell'imittero/
ouò ſeuſu alaino ſepellito. uandera
nò ſipuo. ff. d. ree. ue. q. rehgiſtoſ.
Alaina uolta edicta ſepultura aſſan
tomba. Et aſſa ſipuo uendere ſenìuо
uìſu dentro ſotterrato / altamente
illuogo e ſto rehgiſo / quendare nò
ſipuo. ff. d. reh. e ſup. fi. 1. 1. 12. q. 2.
aſſa. 2. c. poſſuìa. Alaina uolta la
ſopultura edà laterra pura / laqle
e da deputa ſia alluſo della ſepultura,
aqſta ſipuo uendera. 12. q. 2. a ſira.
Che e ragione di ſepultura. S. R. ſim. Ray.
Ragione di ſepultura e / ch' i ſrichiede
allachiesa di ſepellire alquanti neſ-
aimitero ſuo. e ſuſſi paffegnamanto
dipontefiti. a. 12. q. 1. arthias. Et
conuenſi generalmente allechiesa
parrochiali / e anco aquelle allequali

e concaduto dall'agione, oppuilegno
mano alaltre.

Puote eè la ſepultura altre ſe che-
appo lechiese. S. R. ſim. Jno. Jlaimitero
oùo la ſepultura, de eè allato allachiesa.
17. q. 4. Sic. Ma ben puo eè ilaimite-
ro unpo remoto allachiesa. Non-
credo i po ch' i nìuno luogo ſonon,
achiesa poſſa eè ſepultura. atamdio
ch' ſia rehgiſo o spidale. Et nota che
i nìuno cimitero molte chiese u poſſono
auere tagione di ſepellizuj ſuioj pa-
zorohianj.

Prequidura u patto alla ſepultura. S. R.
Jlpacto ch' ſi ſa colvetore della chiesa
parrochiale dinò uauere alquàt
oùo certi ſuo) parrochianj ſepultura/
Side offeuarc/ Et amdio daroloro a
quali e/ concesſa ſibera ſepultura
dalpapa. oùo dall'afedia a poſtorilay.
Et eſtino ſilegano eè ſepelliti appo loro/
aſſ. d. pae. paſtì. 1. v. 1/.

Dome fide ſepellire colui ch' muore e
nò dimanda ſepultura. S. R. ſim. Joha,
andree. Sopra il. c. dell'anime de ſapul.
1. v. 0. De eè ſepellito neſ ſepolto del-
padre e dell'amadre/ a ſimili di ne
depari arcij. 13. q. 2. ebrom. aſſ. e.
nos iſtituta. / q. c. ſteaternitatem,
ouò nellachiesa parrochiale. ſe e/
ſutanza. Ma ſe queto cotale e foreſti-
eri ouiandante / deſſi ſepellire aqulla
chieza nellacui parrochia e morto.
13. q. 1. eathias. ouò nellachiesa ca-
tedrale ſegle uſanza. 16. q. 1. c. 2./
Ma ſe licheriti nò eleggono ſepultura/
Sideno ſotterrare nellachiesa dòbe
ſono cheriti. Jtem. colui ch' a la ralaſa
nellacatta ouero caſtallo/ ma alaina
uolta ua aftare in uilla pægione di
recreatione / ouò p exeritare la uilla
ſua. / q muore nò eleggendo ſepul-
tura / non fide ſepellire nellachiesa
della adita uilla. Ma nella ſua pae-
rombiale. ouò pui toſto in quellai
doue ſono ſotterrati ſuioj antere-
ſſori anticamente. Senza picoło ad
eſſa poſſa eè portato. / Ma la dòna
ch' ac auito più mariti. Se e llan
nò elegge ſepultura. / daſſi ſotterrare
conluimo marito. Cui domini iuſ
e honorez eetinet tumulanda. aſſ.
e. 75q. li. 01./

neceflita. de
i opreſt della
ſinno ſotfenere/
ſintende/ ſe
eta nò poſſono
ale caſſe eole
nduque vago
a quanta vago
ſchelbds ſono te-
ſa care offerte
ſu que dueul-
ca alca na vol-
la allaquannte
ſorta. conuora-
ch' i gha ſon pte
ſe coltra n a
te/ madalue-
cuſo d eſſere
a. ad apofolom.

limoſme dal-
ſatione a del-
lo ſofferte de
loro chenoto-
ma / Et colo-
re. d. go. ob-
q. q delli uſiua-
ſuris. O uia-
retin / Et d-
aga della chieſa,
re. 17. q. 4.
deno vauere
q oſtible.
nirati publighy
guiden / S. R. ſim-
nuo. ch' i gueſto
e uſu ſuraſto/
ca ſa cì giuſto
re la chieſa le
O uando le
higate ad hre
/ Tragisima/
di/.
ma ſeffo loſſura
penitentia
non de vaechli
ſpete dimale
eremay. cuj ab
eniz ch leſama
uiuioj abdo
e amandare
de poſte. oelh

1

Che farà diclui cherieue a sepultu-
ra l'altrui parrochiano, in csonon-
conce duto. 5 Ky. fm. 70. et tenuto ad re-
ſtituione del corpo ſelie adimandato/
que tenuto direſtuitre ino ch'elli ebbe
di ſepultura, ouo ao ch'elieuer-
ne poten a. ex. codez. ſtaternitatez:
îſi. q. c. aux parte. q. c. cui liberuz.
q. c. ip senha. q. c. alay. li. vii. //

Chie tenuto di fare la pefa della
ſepultura? Ky. Lerede /e/ tenuto. q. aliv
poſſano èe chieſte /q. uide tu quaſſ
conteartuz cui de ſunto. Et di q. fra
materia ſidirea nel c. della rafitiuhioc.
q. c. s. preſſo alſine. Ancora ſelav
dona a dota. de ſſe ſi de ſare la pefa
delcorpo. Ma ſen do uelſe marco. ſa
porettent. ff. d. reh. et ſupra. fu. l. 1.
c. l. fiquis.

Che ſara di coloro ch' moſtano colui
ch' muore / c impeditano la ſepultura/
ouo ingiuriano il corpo moſto. Ky. co-
lui ch'ua acafa di colui ch' muore c
moſtalo / c ſimilemante laltej. c zpo-
ne ſegni alletos ſuoc / caſe ab acti-
one. cnoe ch' non puo adimandare
miſente. Et e / codanato altetanto
allerede dello ingiurato. Et laterza
parte de beni ſioj / e / miſſa i' comu-
ne. c q. / i famer. Et quello maſe mo
i tezuiente acoluj ch' petha nel corpo.
c. d ſepl. uioo. auſ. qui domus. Et nò
de èe impedita la ſepultura p debi
o p qualungz obligatione. c. d ſepl.
uioo caſſi. Et non ſide fara moſaſtia
in ſa noue di dall amorte. Alias pro-
tuc è i ſutle. Sicome dire lautentica.
ne anco i nanzi anoue di. Non
dimeno i molt coſi dell'anima ſin-
pedizebb e la ſepultura. / della qle
coſa ſidira di ſotto ſepultura. q. //
E lìcito di ſpoglare limorti. Ky. nò de
liuto / anco queſt cotali. bo. leleggi/
grauuifimamente ſono puniti. ff.
d. ſepl'. uioo. l. 3. c. aduerſus eos.
Onde il philoſo bo. q. et hice. dice-
li poglatori demorti ſono ſimil
ali la droni./

Della ſepultura quarto ad electo/
Comandameto c/ atuſt i lichan —
ti ſecolarj c rehgiſt ſotto pe-
na della mal adicione eternay

ch'elli non in ducano alcuno ad uo-
tareſi. o ad giurare o ad i' promottare
ch'elli eleggono la ſepultura alie-
loro chieſe. ouo ſelanno eletta nò
la mutino. Cotale eletione none
nulla. Et coloro ch' coſi eleggono nò
poſſono èe ſepellit i in queſte chieſa
alleq uah ſarebbo ſepelliti. ſenona-
ueſeno eletto ſepultura. ex. d. ſepl?
animay. li. vii. Allaſſe coruſione
ſagunge ch' colui ch' ſa il contrasto ſia
excomuniato. c nò puo èe abſoluto
ſen do delpapa. ouo nell'aricolo della
morte. Sicome dicto ſu diſoſp. nel c.
della abſolutione. 1. c. 3. Ancora
l'rehgiſi ouo cheri ch' preſumeano
l'p dicti nelle chieſe ſuoc ouo cmiterij
ſepellite. ſono tenut, allareſtitutione
decorp ſefiano adomandati. Et di
tucte la cosc d' puenneno alloro de
la ſepultura ſea li diece di. / La quale
reſtitutione ſonò farano allarchieſa/
eſi appo liquah ch'eli ſtirono ſepellit/
cliainiterj axtu ſiano i'terdicti. Et
tanto ſi nò inter dicti/i fino atnento ch'
ſi ſanția la reſtitutione della cosc p dieſe.
Sicome e dicto ne l'p dicto. c. animany.
Manone coſi quando alcuno di pria-
uolontz ſauota/ ouo giurasse di in
tale luogo eleggiere la ſepultura. / ſn
po ch' bo. hoſt. e tenuto do bſuare/ se
grapon nò naſſe ca tionenuoua/
Verbi geatia. p ch fu faſto ueſtouo/
o rehgiſo/ ouo q illo luogo ſi gura ſto.
ae. ex. d. reh. d. interquatuoz.

Poſſon ſi l'rehgiſi eleggare ſepultura?
Ky. no. Ma dènoſi potterare nel k
loro munifye/ potre ben la eleggi —
are nò dimen ſemoriffano ſi diluia.
Se comodamente nò ſiparteffeno po-
tare appi kloro luoghi. ex. c. rehgiſi.
li. vii.

Poſſono li padri eleggiere la ſepultura
a loro figlioli? Ky. li padri po poſſono
ſepellire donunque uoglono ſenon,
ſono i etade. Cioe ſenò qno. xy m. anj.
compiuti / c laterra abbi q ſtra u ſoza.
altementi: no. Non dimen ſi figli
eleggiere nò po poſſono ſanon ſe dopo
il dicto tpo / ſehza cœntimento delpa-
dre c madre. Si ſint fili familias.
nò po poſſono ſenza il loro ſantimèto
la ſaare alcuna cosfa planim e ſua /
Sezia nò au eſſano pacilio caſtron ſe.
ex. c. hiz. li. vii.

Che ſara ſel ipfte ipma rapiſſe po

medaſmo

1

medesmo

forta lo corpo dicolui ch'elegge al-
teoue la sepultura / R/. pm. hoſt. /
pdc lavagione ch'all' auea è effo-
torio / et restituzia loſſa. Æ/. e. c. au-
liberiz. Et questo / ſara se alcuno
conueno tutto onò lomaggiore
parte delfo ſara queſte medesme
cose. Manò ederei, ch' ſelaminò
pſe / ouò ſolo il p[lato] il facessi. /
abſoluto

1. Quoſt. ſare pacto pecunario ſopra
La ſepultura, noe ſop la ſactione
della ſepultura. R/. pm. hoſt. / Cio ch'
tempoalmente ſipromette et dafſſe,
andro ch' tule electione ſiſatia. al
poſtutto e i preouato. Impo ch' fareb-
be ſola ſimoniacæ. 1. q. 2. p. 1. c. Æ.
dc pac. c. fi.

2. Che ſara ſe alcuno comandara che
lo corpo ſiu nò ſia ſepellito? R/. noë
diſarlo. ff. 8. q. di ſuſi. 1. quidez.
et nota. 2. d. nunc autez.

Che deaueſe la chieſa dicolui the
elegge alteoue la ſepultura

Vando alcuno elegge in alcuno lu-
go la ſepultura, / dogmi cosſa ch' la-
fria in quello luogo, / la ſua chieſa
parrochiale de avere la ſia debita
parte, / la ſuale e uaria ſo li ſanze.
In alcuno luogo ſida lameta. Inal
cuno altro laſterza pſe. In alco o alt
la quarta. Et po e dafſare aluſanze.
Æ/. e. ſignificavi. Et ſe nulla uſanze
apparisse, dice hoſt. ch' e daqüi[dare
elui ſanza della chieſa metropolitana.
Et ſe quella anco nò apparisse / a/. da
guardare uſanza delle uirine chieſe.
Et ſe ella e uaria, allora. ſo. Go. de-
ſi dare la quarta. Et in questo pare ch'
ſaordinò tutce lezaion. Æ/. e. In
nra. Et ſe fuisse uſanza ch' nulla ſi-
delfa, / diraſſi diſbito. a/. q. Coloro ch'
eleggeno la ſepultura appo li ſeati[
p] dicatoro. o. mino], diri[avato] / e/ ch'
denno dare allachieſa parrochiale
la quarta. Nò ſolamente delle cosſe
della ſepultura. Ma anco dino ch' e
lafiatò loro in qualunque modo. ſia.
Et amdio c[it]qualunque altro uſo. de
le quali nò ſiu uſanza di dare la ¼.
Item diſtucte quelle cosſe ch' fidi[no]
allamorte / ouò nello aritmo de-
lamorte nella i fermita dicolui ch'

da. ouò adaltri p[lorò] Æ/. e. du duz.
nelle clementinæ. /

3. Quando alamo l'imazzori del
qualc foglano abantico ſaluna chi-
efa è ſe ſpelliti. laſtando qilla elegha
alteoue la ſepultura, / deſi dare lacano-
nita pſe alla chieſa laſtata? R/. no.
Ma piu toſto aquella chieſa nellaſſe
cili, abbe i uſanza du dire le cosſe diuine,
et ziteuere li ſareamenti. Æ/. e. cùquis.
2. vj.

4. Che ſara ſe nelluna chieſa odè loſtuo
et nellaſtra eicue ſi ſareamenti. R/. p.
pare ch' la canonica pſe ſiconiugna di
dare aquella chieſa douc e riceue li ſa-
ccamenti. Æ/. e. c. 1. //

5. Che ſara ſellh/e uſanza ch' nulla ſidra
p[la]canonita parte. R/. pm. Ray.
Credo ch' non uale. Impo ch' e[tra
ragione e naturale acquitade. Æ/. e.
1. nos i[ſtituta] e/. c. relatùz. q. c.
certificati. Non dimeno. pm. hoſt.
questa uſanza, bene poſſet p[ſterbi].
ſe i[ntulo] ſi preouasse. /

6. Di quale cosſe ſi dedare lacanonita
porhone? R/. pm. Ray. Nò ſolamete
dello offerte q de cani q dicota cosſe le
qualc riceue la chieſa nella ſuale. L
morte ſi ſepeſh ſee neddi ch' eſtore.
Ezato. Ma anco dellaſtre cosſe ch' laſtano
a quella chieſa p[lanima] ſua. / a/. e.
1 ina / Concorda. hoſt. / e aduages.
Intende deſi diq[ui]le cosſe lequah ſono la-
ſciante p[agione] della chieſa o[vi]o del
luogo. Manone coſi ſelaſaſſe in-
tuitu p[ſone] / aduegna ch' fuisse ande-
fiaſtca / pure ch' in ſtraude nò fiat.
Et dice che questo medemo ſide in
tendere dalle cosſe mobili, come m[
m]obili. Caualſene fuor] liornamit
della chieſa / et la p[ecunia] ch' e p[es]i ſi-
da / o p[la]ſabrica della chieſa. / o pez
lanniuer ſarjo / o ſepríma / origelma.
et la lare ſoſe laſciate appetuo colti-
uamento deluino / delle quali cosſe
nò ſide cauare lacanonica p[te]. S[]
grano ſi ſaſſelle i[ſtraude] / A[di]to che L
ueſtono ſeglie uſanza / ouò la chieſa
parrochiale ſuſſe i[gannato] Æ/. d.
testa. c. fi. Ancora diq[ui]le cosſe ch' ſolui
ch' muore la ſtia all' altre chieſe. ouò
p[ſone] i[comune]. Come apoueri. Nulla
nava la chieſa parrochiale / ſi comq[

7

no aduo-
prometere
ra nil
et leetta nò
ne none
nggono nò
e chieſa
ſenona-
x. d[ic]i
ſuithone
at. Et di
al allo de
/Laquale
uſanſa/
o ſepeſlih/
ec dicti. Et
no atmo ch
col ſp[ic]e.
. amm[no]
no diu[ias]
raſſe dim
ultura. /n[]
ob[ua]re/ se
nemova/ y
ue ſouo/
ſp[ic]uato.
tuaz.
re ſepultura?
are noh
la eleggi—
no diſligi.
re ſeffono p[]
. e. zehgroſt.

la ſepultura
li poſſono
no ſenon,
o. x[]m. an]
a g[ra]li uſiza.
no al[fl]i[gl]
on ſe dopo
cento del pa-
familias.
leni m[eto]
[im]a ſi fa.
cafreonke.

piſa p[ro]

dice. Innoceho. Æx. e. relatuſ, laſſe
canonica pte non de eê datu ſonſte
dellachieſa doue alaino e ſeppellito.
ouò allaquale eli paſſa douertendof.
ouò i alto modo concorda. Yb. q. hoſh.
Et nota come dice. Inoc/. Limuni ſteyj
exenti ſono tenuti bidare lacanonica
portionc allechiese parvothiale. Æx.
e. i. nra. / c. ð. testa. equilibiſh. c. c.
oſſi. Ancora nota. po. hoſh. ch'adue-
gna chaloprete parvothiale ſapaten-
gna dichiedere lacanonica pôtionc / ſeelli. e. negligente achiedera. / loueſco-
no lapio chiedere plus. Æx. de. ſue. c. fi.

Che ſara ſeu muore u Reo ilduca. oal
tea p ſona loquale pucto lano udina
induere chieſe luſſia. or riceuera
lufattermenti / auendo due opiu abi-
tazioni i diuerſi luoghi nequali egu-
almente abitauo / c. eleggge laſepul-
tura i unaltro luogo. / A quale chieſa
fidara lacanonica portionc. 5 Ry.
allechiesc de luoghi douelli abitaua/
cr diuideranola tealoro / ar. ay. de-
decimis. 9m. Et ſperaialmente ſene
parla. Æx. e. cuzqs. li. vii.

Che ſi ſara dailquanti paſſi doue di
tucte la roſe mobili lequale ilmoſto
puote i testamento laſtare / laſchisfa
adomanda latera pte. Et lopratez
ipone acolui ch'muore ch' reuoli tu-
tc le roſe ſuoc mobili. Sicome fidice-
ch'ſi fa nellabrettagna mi noce. 5 Ry.
Rm. Yb. Non aeddo ch' questa uſanza
debbia p[ug]idirea allaragione comunc/
Segia legittimamente non fuisse pre-
ſeipta c. oentta i contea d ictorio ſu di-
cio / ouò con lautorita del ſomo p[ò]trefci/
Et nò aeddo ch basta i questo laſſitutio c
delli arconuesch i deueſtou diquello
luogo. Segia nò uſuſſe ilconſenitno
o volunta de ſubditi ad cuj torcha /
Et questo mede ſmo aeddo del predicto
comandamento. Chelmozi ente i ſemo
none tenuto in questo caſb dubbidire
ſenonſe nediemi c[ati]i.

Dome ilcaſo che uno ch'amoerto laſcio
allachiaſa ſua. x. florini doro. Et a
quella doue elaſſe laſepultura. 9. o
ouò uno caſſello. De eê contenta laſchisfa
diquelli. x. / Ry. R. Rm. Ray. Se ilmoſto
laſcio i questo modo ch'ella ſuſſe diq[ui]
x. contenta. / Il prete ſeppe lacon dicti-
one c. riceuette illoſcio. pare ch'eanuſi-
asse alla ſua. ragione. / c.puro nò puotc

piu oſtire adimandare. Alcuna parte.
Ma ſe ilmoſto aſſolutamere laſto. c.
aſſo aſſolutamere riceuere / potra non
dimeno diuicte laſtcre coſe uendicare.
Æx. ð. testa. officii. / ul ſultem aget
adſupplantetuz. c. S. of. te. ſi quando/
q i ludo. / q. l. omo. ar. Æx. de-
ampt. quedi? cum ducati.

Che ſara dicuoli ch' elegge laſepultura
nella propria chieſa. c. nò lufaſtanulla.
c allaltre chieſe molte coſe laſto. p[ò]
questa chieſa aboman davee alain q. p[er]
Rz. Rm. Ray. Segre uſanza ch' uel eſſen
laſepultura e nella propria chieſa ſapre
lilaſtino alcuna coſa. / laſchisb puote
domandare quello alloerede non
de iure actionis. Et nò indug po la
ſepultura. Ma adimand, luſtuo de
ſuperiore. Æx. ð. ſimo. ad ap[li]ca[z] Ma,
fenone uſanza nulla puo adimandare.
Ma de eê contenta ſolo del mori torio.
Inpo ch'elli e tenuto p[deb]ito c. uſſaod
ſeppellirlo. Æx. ð. ſimo. nò fatis. / c. c. au-
ì adia. Potrebbe ch'ancora i quello caſo
adimandare. Iauiito delgiu dii el ſuo
officio contra li ſeiedi. Saſcò prende i
ganno delre statuere. ouò dell'arada. / Et
ſimilemente contex de cettori della
chieſa ſe p[iu]o c[ò]prendere inganno.

Dome ilcaſa ch' alaino elegge laſepul-
tura i alca n a rehigione / c.p[oi] entea
i affa. / c. muore. Sarate tenuto aſto luogo
della rehigione allachieſa diroſh quiato
allacanonica portionc. 5 Ry. Rm. Ray.
Dico ch' ſe el liua allarachione nella in-
fermita della quale eli muore / atenuto.
Æx. e. d. his. Manone coſi ſeuina in,
ſanita ſano. ouò i inſermita della aſſe
nò muore. concorda. hoſh.

Che ſara de leproſi ch' antrano nella
chieſa de leproſi. puote il prete p[aro]to-
chiale dimandare lacanonita p[on]one.
Rz. Rm. Yb. Credo ch' no. 1mpo che par-
guicito e/ come ſe entrassano ſani
al tar religione. Segia nò mori ſeno della
lepra. Non dimeno i questa parte e
datenere lufanza del paſſe.

Che ſara ſe alaino ſara r[u]euiuto i c[ò]ſtate
dalcuno luogo religiſo nò aſſerando
p[ar]io libeni ſuoi ma aſſeli ritenuti c
alegga quin c[ò] laſepultura. 5 Ry. Rm. Go-
None liberato dallacanonica portionc.
Et none libero dalla epiſopale iui di-
ctione / etiam dio ſe c[ati] reliſoſi ſono
a[em]ti. Æx. ð. priui legio. aim. c[ò] plaſate

c. d. aconfranby.

C. deconfranibus. q. c. ut pma.

1. Che fata quando alamo entra nella religione, ch muore nel tempo del no-uitario? R. 2. pm. 6. Penfs d' lapma chiesa nonabbia auere nulla / Et aduegna ch nepotefle uſtiz/ nonuſ paio ma nella religione mori / et illo baſta adio che la quarta no fl paghi. Æ. e. d. his /

2. Che fata ſel ſeremo duna parrochia ſi ſa portare i naitta / ez quine muore! R. 2. pm. Ray. 2. apma chiesa nepuo e' pua ta della canonua parte. ar. e. d. his /

## Chi ſono coloro ch'è no dèno eſtè re
ſotterrati i Cimitero.

fatato e ch haratici nò ſipepeſtiano
nel cimitero. a'. d. haratias ſieut.
Et diquesto edo diſpò nel. c. 2.
2. Et amadio ch dopo lamorte a-
pparita la heresia loro. 24. q. 2. ſane
pſertur. Et ſimilemente lipagani 2
li iudei. 8. q. 6. 1. adiazi. 2. c. ſane.
Ancora generalmente tucti liexom-
unicati. 24. q. 2. ſane. q. ſup. a'. d.
pul'. apſtopof. li. vi. Ne ancora lo-
excomunicato dell'amore excomu-
nicatione. ar. i. dò. c. ſane. Et e da
intandere ſanamante. pm. 6. dell.
excomunicii dell'amore. Semani-
ſestamètano fiano excomunicii. Anco
dice quello medesmo dicoloro ch ſono
excomunicii i uſtamente. ut. no.
a'. de. reth. ſpadl. lizs. i. glo. akæ. fi.
Ancora ſono uietati coloro del cimitero
ch muoiono nel tovramato. Et ſponte
hasti. et dice. ch atam dio colui che-
ſaſſo ricue fatita mortale, adueg
ch por ſopra uina. I'l quale aduegna
ch ſipenta et ſiali conceduto ilcorpo
dixpo. nondimeno fara pùato del
la actiàſtica ſepultura. a'. d. torne.
2. Ouvia ſto diſcia ſolamente dl
colui ch paxeratari uène altornà-
manto / ch no dell'altr. a'. d. tozne. c. 2.
Et ſo. 6. Si ſente colt decanalieri,
come dall'ſaudiar loro li quali ſlay-
arcitano quine od larmè. Manonc
coſt dicoloro ch uanno altornamèto
partioſta, pue dere o alama uolta
paltra acionè. Ancora euietato
acoloro ch uaideno fameſſmi. 12. q.
2. quiß. 12. q. 5. placuit. Et daint
andere. ſm. 6. ſe ſuaidano pdispe-
tatione ouò pira. Manò ſarebbe
cob. ſe ſuindèſſe pſuore dipazzia.
o pcrso nò proueduto. Unde ſcome

dice. ber. Æ. e. expte. Se alcuno fuggèdo
ſi gitalſſe i' acqua ctedendo i' alio mo-
do ſampare / nò li ſara reputato ſet
linteruenſſe ilcontrario / Concio ſincoſa
chelli famia alio pbenæ / clintamate/
ar. 12. d. 2. neu. 22. q. 5. domidandis/
concorda. hosi. Ancora quando fl
intardie la ſepultura acti in cotale
luogo / ouò nel tempo dello ſtradito.
Sicome ſidiffe nel. q. c. dellontardò.
2. Ancora ſono uietati limonſeſt-
ufurat. a'. d. uſuris. 2. q. 2. c. 2. li. bi.
Ancora qualimy pte nelteſamento
lafia tutore. 2. q. 3. Cipriano. 2. 8.
8. neq. ap. Ma come die la biòſa qne/
Ouato oggi nona luogo. / Ancora, e
uietato albifamato. diòdo. c. 2. d.
maledic. i. fi. Ancora ilmonato ch a
appio. a'. d. statu. mò. ſop quo. Et zene
realmente niuno notazio dipettato o
mortale de eè ſoharrato i cimiterio.
13. q. 2. quiß. 2. ch no exthmemus. 2. c.
pobeuntibus. Et alio a luogo quando
quaf cotali nò ſono eicontilat con
lachiaſo, o appoſſe certi ſegni dipen-
utantà. dennoſi ſepellire. Malheòi
ſono tenut diſboſſare plovo. a'. e.
pazorbiiano. Sagiando ſu rubatore/
Come diſpò ſuò nel mo. c. delzuba-
tore. c. 1. Ouò ſe ſu moſto neltoen-
mento come do. c. Ancora none da
sè ſepellito colui ch alman o una uolta
nò ſon confuſa lano. a'. d. pe. omis. Et
qui anto intendi ſanello aenello della
morte nò auasse mostato ſegni dl
conitions. Et aprouare a' ſm cosu
baſta uno teſtione. 26. q. 6. qui re-
cadunt. c. c. ſane.

noë q. effaſſat

3. Che ſara ſequeſt cotali diſpò diſt ſara-
no ſepellit. R. 2. Selì loro corpi poſſono
è conſotuti denoſi diſbattere / uſt-
mante nov a'. c. patis. Et lachiesa o
ouò amitero ſide re conſubere. a'. d.
q. c. ul'. alta. con ſulunſh. Malcherici
parratori ſidenno ſepellire. Segia
nò ſiſſe heretito o excomunicato.
Onde colquale noì nò partnpiamo
uiuo / nò partnpiamo morto. Sicome
ſidixe nel. 6. c. della excomunitione/
E. fi.

4. Che ſifara ſelidubita delcorpo ſaſſe
di pagano o di xipiono ouò daxcomun-
icato. R. 2. c daimteretrare i miglòre
parte / ſaga nò uiflisse alcuna proua
dellopoſito. ar. ex. c. patis. 13. q. 2.
nò exthmemus. d'. g. d. antliaz. /

5. Danoſi ſepellire - liπιρατi e totali pſone 5.

e cula una parte.
Uta mière laſto. 2
veuè / spoten non
coſe col re uendamèt.
ul ſohem aget.
3. of. te. 2. quando
do. av. ex. de-
ucti.
legge la ſepeſtura.
no lìſtari nullu.
re coſe la ſepeſto.
con dènno alam qis.
ſamza ch lìſeggiò
ropra chiesa ſopra
è / lìſchà puote
alioraede non-
nò inuò po la
nand, luſſaod del-
no. ad apſaia. Ma
a può admiandare:
ſolo del morio.
podèbito ch uſtubò.
no. ofaſhs. c. ay.
ancora ch quello alb
del giudici el ſuo
/ Salda prende ?
no dellaーベ: ſt
derattos della
ndere ōnganno.
/ elegge la ſepeſt
one / pojentea/
etanuto alio luogo
neſſa dios his quato
ne? R. 2. pm. Ray.
chigione nella in-
chìl muone / atenito-
col ſauina. in.
fermita dellaſſe
hosi /

11

114

16

dæfepellizæ ſono ſeſipenteno · 12. q. 2. c. f. Et aspitarhli ſichiede· laicæntia dalguicía ſecolaræ/ad chenò paia chelagiuſtia ſidipue- gi. ff. d. corporibus punitoy. l. c. 2. Ma ilguicúti eſſa hænita nagare no de·îquesto calfo/ingo ch' locorpo di xpo e dato loeo/ Si come dò fu nel·c. delcomunicae· c. fi.// dell' raptori aduegna ch' ſpentano /e/ negata la enciàſtia ſepultura fu dò ch nel·c. delrubatori· pmo·c. c. 1./

delli ſepellizæ Iadòna pègna ch'emòſa. 5. Pp. 1m. 1o1h. Segle certa colfa chelpato ſiamorto/allora colparto ſide ſepellizæ/ Maselli e certa colfa ch'elli/ e/ uino/ouò diquesto ſidubita/ Alle- ra ladòna ſide p'ma ſpareze. Et ſe loparto e/uino/dalli batteggiarze. Maselli e morto/dalli ſepellizæ fuo- vi delàmitare.

## Come fianonizzano li ſancti
### Cap. vii.

n One lucito diuenevare p[ro]ſo colui ch' none canonizato col autoreita, della romana chiaſa. o·d. eadeq. q. ue·c. 1. Nella quale canonizatòre i p[ra]ma ſicercapla uita ſua/ Se elli ſi iatche molte e giuſte. Se ebba caſti coſtumi. acr excessiui/ Et con- uienſi p[ro]queste p[ra]ſente coſte ac[]odato. Et p[ra]laude dell'abuonafama nò e[re] faciuto· ar. demartreibus. 12. q. 2. q. tuor. Et ſperalmaire e datorca- re ſe ſu ſemphri' e humile. a[]x. d[ur]p[ro] ſup. e studijs. Ancora p[ra]ſuole corare ſe elli ebbe p[ra]ſecutori. 7. q. 1. omis qui gamebit. 7. c. i. Et ſelli ſoltenne lep[ra]ſutioni p[ra]carita. 1. q. 1. uide q[ui]t. Cercaſi ancora demiracoli facti. nollauita. Et dopo la morte· delli martirì nò ſi ſa tanta examinatione/ Maceracſi pure demiracoli. Et la caſione p[ra]lauque elli mori· ar. d. 9. d. q. Catecumínu· q. c. bap. ín uicoz. Et ſacte q[ui]ſte coſe p[or]dine ſi potè canonizare.//

v = Puonfta ſare oratione adalaino chè nò ſia canonizato? Pp. 1m. 1no·c. Non neghiamo chenò ſipoffa porgetè preghì adalai no morto/ ilquale al cuno reedua ch' ſuſſe buono huomo/ Inpo ch' loſignerei aten de alla ſedæ della oratione/ Ma ſare p[ra]lui oſſiaco o preghì ſolenni/ none lucito. Si come

nel·p[ra]mo·c. e/ dicto/ Come ſi denno tanere e mostare lezeliquie/ e/ dò diſopra nel·c. dell'etichie? // Delbeneſcio iſta quanto tem po ſide triformare. Cap. x.

1

N'ſtra quanto tempo ſide iuemare iluacante b[ri]nificio? Pp. 1erfialha b[ri]n- fa e naſtuno b[ri]nificio nò dèno uaca- re oltra. Fe·meſi/ Altramente ſela- triformacione ſapartenea alueſouo/ ticaide alenpitoilo/ e[] eo conuaro/ Et ſelli ſara negligente p[alte]e, ſe meſi. ricade almetropohtano· e[]po al papa. e[x]. d·eò. c·p. nulla. Et intendi, ſolav- mente p[ro]quella uotra/ a[x]. d[ur]p[ro] ne. p[ra]ſic. nob. Et ſe alaino d[ur]p[ro] zifomí. paſſato ul tempo non uale· e[x]. d[ur]p[ro] ne. p[ra]c. c. f. Et comincia aconcrece u[]p[ra] dò tempo/non dal tempo dellaua cau- tione/ ma daltipo dellaſtienta ouo notita· a[x]. d·conſs. p[ra] uilla diuere- ſitatez. Et de d[ur] fe meſi ſene trae iL tempo della ſoppentone· e pareggi- atione·. Et richiedeſi ch' p[ra]ſua colpa e neghigentia inſudafſe. Manone coſi ſe p[ra]mpotentia diuagione odiſo in teruemi ſie. Et amdrio ſe ſuſſe colpa contingente. Segna nò ſuſſe neſligente i chiede laſblutione·/ Si come ſi d[ur]ce: neldò· c. d[ur] diuſi ſionez. Et ſetali ſoffeno luoffia ouo adminiſteatione/ la iſto- matione dequali ſaparhenec arego- laſi/ e[]cellino ſuſſeno neſligenti. Li diotefani dèno compiare. Non obſute ſe aſſi regolarì ſuſſeno exenti. ut. d[ur]p[ro] neq. neſligante/ nelle demèthine/ Ma ſe alla ſara chieſa cateedale/ ouo reagolare/ e[]zano lieletori ſe meſi. In ſea quahil ſe la electione nò ſara ca- lebrata celfan do giuſto i[p]edimente/ L'afa culta dello eleggare eade alpro- ximo ſuperiorè· a[x]. d[ur] electione· ne p[ra]defunto. Et intende conlalte condi- tioni ora ſopra d[ur]cete.//

Colui ch' a b[ri]nifico con cura ſeellu iuereu q[ui]lò p[ro]e·eò cura, de iuè uaca ilprimo· a[x]. d[ur]p[ro] be/ demulta. e[]d'aletoneduys eadeq. eorpo. Onde conqo p[ra] coſa ch' questo totale nò p[ra] ſlato nell'p[ra]ma non puo aſſuare l'assa alſugetti/ ne ſimile coſe ſare./ Et i[que]tuo medefmo modo uacano leprebende decalonaci ch'anno lede egita. Et aduegna ch' nò ebbiano aira danime/ non dimeno

["Come idenno\nel chieſe, / e dò\nel chieſe, / e\nſi no tempo\n/ e x.", "o ſide e ſuſuare\nRe ſi liuſſalq h-b-\nno no dèno uam-\nramente ſela-\ntenea alueſouo/\neo converſo. Et\nalteſo ſo meſ-\nno. e poi al papa.\nEt inten di ſolu-\nvo. e x. d. ſlip.-ne\nuno d pòdi ſi ſom-\nnale. e x. d. ſlip-\nſia acceſſe ſup-\nto dellaua-\ndellaſſenta ouo\np. Oua duere-\nneſt ſene tregi. IL\non e paregzi-\nſ ch ſpua calpoe\nta ſaffe. Manonc\ndragone odiuſo\nno dio ſu ſe ſo cova\nno ſu ſu negliſte\n/ Si come ſidere\n/ e ſet ſalb ſileno\n/ erations / lanbri-\nparhene azero-\nne negliſent. Li\nare. Non obſint\no exent. ut. d.\n/ nalledemehne/\n/ a caſtedale. ouo\n/ e vettori ſei meſ-\none no ſara ca-\nſo ipodimenti\n/ gregge cande alpe-\n/ d elachone. ne\n/ conaltre condi-", "cures ſeuli viceu\nuaca il primo.\ne d elatione duip\nconno ſi aliaſo\n/ laſto nella pma\n/ ſa aluſgati / ne\n/ quello medefmo\n/ ende decaloni-\n/ adnequa ch'no\n/ e non dimano", "tagolai et collogiate ſi ſu conſ aſſto\nplocaſtilo eo converſo, o collegio /o\nuò ſingulan pſone deſſa chieſa ſono\nſoſpeſt dallo uſſito /o, b'nſito. no obſtare\npuilegi ouo uſanſe. e.x. d. elechone. q-\nſepe. li. vii. 7tem ſimile comandamento\nſi ſa diſtucte lachia e z generalmente/adao\nchì ſuoro beni no ſiano occupati dallì ploth-\nſotto cu) ella ſono/ouo da coloro ch' lano\nin guardia. Salvo ſedìno ſuſſe ſpehaſle\npùilegto e ſanſa pìſcripta /ouo alta\nragionemile caſione. Altrimenti luue-\nſtou chialte ſuperiori ſono ſoſpeſt dello\nantezze nellachieſa. Et lialtì dallo ſiſto\ne b'nſio i fine atanto ch'elli no ſodiflſano/\ne. d. offi. oz. pnti. li. vii.", "Le induſlenthe concedute allepſone\nnelle chieſe, o degnita di ſuſcere lìſeuſt\nno ſtando nelbeni ſiio / ſono caſſate\net anullate. e.x. d. residentia. c.g. 1. 6.", "ſa ſuſſi chì vicenuti mani ſe ſio / chè\nſipoffono alienare / Si come ſidira nel-\nc. dellalienatione. 1. 0. C. iv. Etanco\nli ſeuſt ch' idenno ſicuere ſipoffono\nallogare. etiam di ch' alle ſlano derimè\ner alta coſe. e.x. d. loco. ura. Ma la\nlogagione no ſtende pù ch' lotampo\ndella uita dello allogatore. ipro chè\nlocherico uſiſtuctuario nalbeni ſiio\ne ſimile. 16. q. 6. 7. 118. diſto ſidira\nnellibro. v. nel. c. dellalogagione.\nC. fi.", "Jecomarci chialte, bene ſlantati cheriſi\nliquah no ſono alluſtto diuino/ no\nſoſtuno viceuere lacoti diana diſtib-\nhone / ch' no cuitate uſanſa. Altemi't\nno ſono ſuoc / ch' ſono tenui areſtituit-\none. Segiando ſulſuſſe lan ſeemito/\nouò altra uſita ch ragionemile nec-\naſſita corporale/ ouò eudente utilita\ndalla chieſa. e.x. d. cleti. no zetlach. c.i.\nli. vii. Ha queſta materia puro apaſene-\nta quello ch' ſu do nelpmo libro nel-\nc. del chericò. C. fi. et nel. q. c. /.", "### Dicului chatiene il benificio\nInſuſtamente", "Olui ch dirittamente nona il\nb'n ſi no la degnita ſtome dice.\nRay. Connoſi coſa ch'elli non\nantra plusito /e ſino e zadronc/\nch none inuia diſalute ſono xenun-\ntia /ouò ſe pio diſpenſure/ adimadi\nla diſpenſatione dacoli ch' puote\nEt innaſtuno caſo famia penitèta\ndel peccato comiſſo. 7. 7. 1. 7. 1. 7. 1. 7. 1. 7. 1.

tadomandare lin. 7. q. 1. nò oportet.  
q. c. si quis uio. Colui ch. abeni ficio  
co aitai.  
Sechli ziceue il simile/uara  
il pmo. Si come dicto e nel. c. del be-  
m fio disop. c. 1. a. q. Come il che-  
zio e tenuto ouò il p lato di stare nel-  
bn fio / drea fìs di fto nel. c. della  
residenti a dacheri'. C. 1. Et disop  
nel. c. delcherizo. a. fl.

Come fide passare da una chieſa a una ltra.  
B. pm. Ray. Se alli e uel ſouo  
nò puo paſſare ſenza exp ſtia luentia  
del pape. 7. q. 1. muñones. oſta e lli  
co ſeccrato / ouò elatto / e confermato/  
x. d. transla. In ſe corporali. / Ma  
ſe e lli a minore p lato / e paſſa da una  
a una ltra nel uel ſouo do / baſſa iltacito  
conſentimento de uel ſouo. ar. 33. q. 5.  
Oui ujorem. Ma ſell i e ſotto alteſo  
p lato i ſario re / e paſſa allachieſa la  
quale none ſub dita allui/ allora e/  
dachiedere e xpreſſo conſentimento. ar.  
58. d. c. 2. e. g. q. 3. conqueſtus. Ma  
quando paſſa chieſa dunalteo uel ſo-  
uado. neceſſario / e/ lo e x p iſſo conſen-  
mento de uel ſouo / Et etiam dio de laL  
tro / ſe e lli ac una lteo ſopra ſe ſiori  
duel ſouo. 71. d. p tucto il capitulo.  
85. d. florentinu. 7. q. 1. Epus. d loro.  
x. d regula/admonet. / Ma oggi per  
uſanza la lalientia nò ſi di mandano. /  
Ma de l paſſamento una rehigione a  
una ltra/ dira fìs di fto nel. c. della  
re higione. nel. C. 5. p tucto/  
Nota ch. colui ch. paſſa da una chieſa  
a una ltra/ De paſſare diminore a  
maggiore. 93. d. legimus. x. d transla.  
c. 1. Et allora il p lato / edo transla-  
to / quando alli e con fermato / et ottene/  
lacorporale poſſessione. 92. q. 5. quiſ  
epi/ Et diſp to aj. x. d electione. tu ianthi  
/ Come ſi dèno ſire le p mutatione  
debenefici adiaſſa fìc.

Nota ch'colui ch'passa da una chieſa a una ltra/ De paſſare diminore a maggiore. 93. d. legimus. x. d transla. c. 1. Et allora il p lato / edo transla to / quando alli e con fermato / et ottene/ lacorporale poſſessione. 92. q. 5. quiſ epi/ Et diſp to aj. x. d electione. tu ianthi/ Come ſi dèno ſire le p mutatione debenefici adiaſſa fìc.

Come ſi dèno ſire le p mutatione debeneſt, adiaſſa fìc.

Ome fide ſare lapmutatione debeneſt, adiaſſa fìc. B. pm. Ray. libn-ficij adiaſſa nò ſi poſſono i ſieme p mutare p auctorita ouò conpati de laparti ſenza ſimonia. / Ma ſe uel ſouo uode ch'ſia utile p loſſio puo / puote trafutare lep ſone / e ſare lapmutatione / ſi q intal modo ch'allapate nò ſi al iinto di pate aggiore diro / ne trattare / Si come dice 7nnoſi. Maogni caſa comettano nelleniani de l ſup- tore / Ma la p mutatione delle po

ſſessione pſe none uietato. In po ché  
q ſidi temporale p temporale. x. d.  
rey p mutatione. ad. quocés. Et ſe  
luna delle parte lipare æ granato/  
puoſi agungere pacamia/ ad coæ ché  
fipoffa puenire alla equalita della  
p mutatione. Ma q nota ch'q uetai  
p mutatione / e/ alcuna alienatione.  
ut. x. d. re. adiaſſi. nulli. Et p cno  
e daobſuare il modo ch'ira. nel  
libro. 5. nel. c. della alienatione. c.  
Quando due uoglono p muo uere  
bn ſiai liberamente ch'enza ingano  
lraſegnino nelli mani de uel ſouo / q  
nò poſſono chè ipedit p coloro ch'anno  
lettere apoſtoche d b n fi ch' dèno ouie.  
x. derey p mutatione. lyc. li. vj. Et  
fetal, b n fi ch ſono dati altri / nò uale.  
x. c. ne coſſione i clementis.

Della prebenda Cap. xii.

Hee p benda ouò canonisa. B. pm.  
holi prebenda e una ragione. dl.  
riuere alina rendita della chieſa  
la quale ſicomene ſcome auno de lolle-  
gio. e cſe della canonica. made auere  
ap benda. x. e. relatuz. Ad iuqua la  
p benda sta ppiamente nel ricuimo  
de ſucti. L canonica e una ragione  
di colui ch e rucuuto p canonico. Alla  
qualc e ragione po laparhene lapboda/  
et loſtalle incoro/ uo e iacipolo. Si come  
fidice nelp dèo. c. talatis.

Danoſi chiamare li anon asi ch'no ſono
nelpaeſe nel ricuimo nto danonanri e,
nò conferim ento delle pre bende. Bc. Se
conueno euiem te ſore ſipuo chiamare
ſidenno. Segia uſanza nò poſſe dinon,
chiamarli a cota coſe. Altramente qulò
ch'nei aloro abſentia ſi faccere / eſi pà-
doul. 5ide anuillare. x. e. cù i eartis.
l. vi. Come il cheroico de ſtare al-
fuo beneficio. Cap. x m.

A notare e ch'colui ch'a bn fi co cura
etenuto di stane nellachieſa. x. d.
elect. lyc. cano. li. vi. Et similem te
ch'una qua a qu'unqua altro bn fi co/
a q uah aſto ſicouigna p iſatuto ouò
p priuilegio / ouò p uſanza aprouata/
Si come pone lnoq. x. d. clerics nò re-
fidentib. Clericis. Et ad gunge. Jo in-
tendo ch'ogni bn fi co truie de reſidèa
Segia il contraio nò limo straſe. Et
quafi una medeſma ſententia molto
più diffuſamente pone. holi. et diu.

rieciendo la ſa/uaac la pma. Si come
nel dōo. c. D. multa. a deconces. p. I. reas.
Et intendi alaino auere riceuuto ilſo
guaacars ilpmo/quando ebbepaſſica
poſſiona/ouó pau ſletit quomínus
huif. ex. d. pba. lic. li. vj./ Et le forſta
plopapa la ſeuſt diqulſo bo ſuſeno a
tempo conceduit aualtiro/nouara
ilpmo beniſcio quando colui riceuie li
ſeuſt. ex. d. pbe. ſiti. anob. 1. vj./ Et
diquemateria uedi diſpo. a. q.
Et inſto medefmo modo uaca ilpmo/
ouó ſipde ilpmo bniſio, chumop p
forza togde ilſo. ex. d. pbe. cua. li. vj./
Et quiſt cotali uiolent o inſiqui occu-
patori /i po ſacto ſealwna ragione
aucano nelbniſco ch alli aveano ocul-
pato/ laperdono euaca. Si come ſi nota
nel c. cua. Et colui ch a adare dich b-
ſic/ li de e ſo ſare in ſea ſa mefi/
altamente lai ſoſe magione zicade a
ualtiro. Si come nelpmo. e. fu dicto.
Jncoiere anco i unaltro pena colui che
ebbe ari ſo ſare. Seno lai ſo ſema ſea
do to. Croe chelli e/ tenuto da ſegna-
ta i utilita dalbene ſicmo uacante de
le ſuoc eandite/ quanto ne ſu riceuuto
da colui ch lotenea/ comincando dal-
tpo della uacatione. Et ſenona proprio/
ſara punito co alta pena adalbitro del
guici di. 16. q. 6. illud. c ſi eſes. ouó ſi
richiedano acolu ch i uere uette i ſeuſt/
Jnpo ch aſſo ſi come eubatore e tenuto/
diraſtutere i ſeuſt. c. d. rei uenditoe.
Cartu.

Cinque caſi ſono nequali alcuno ſenza
diſpenſatione puo auere duo opiu chri-
aſ/ ouó pbonde. Ili pmo ſie quàdo ld
chiaſe ſono ſipouere ch ne lunia nelaitea
uaſtereba aſſentatione. 10. q. 2.
unió. ex. d. rei. d. q. monaſterius.
Iliſo ſie ſeluna diſpende dalalta. ex.
d. eta. q. tu. ca. te. Iſtorio ſie p la
pocanſa dacheri. 12. q. 1. cleruic.
í ſi. Iquarto ſie ſe lachie ſa canozza
aſbenda oadegnira. Nelquale caſo
conco ſin cosſe ch ſia tenuto pnpalnte
diſpuiea nella maggiore chieſa/aton-
uto dauere nella chieſi patrothiale.
idoneo uitaro q. ppetuo./ Iliqulale-
abbia conuencuile pte deſſe eandite.
ex. d. pbe. extirpand. Iquinto. ſeelli
aluna intolata c. laltra i accomada
ouó acomandata. 21. q. 1. q. plures/
Matale uacomandagone dichieſa

parronhiale nò ſipuo ſare ſen o acolu
ch aſtinge a. xy. v. am. c. ſia prete.
Et aqueſto cotalc non ſinelipuo come-
tere ſenone una. /a peu edente neceſſi-
ta c utilita. q. nò dura ſenò ſer. mefi.
ex. d. electone. Nemo. li. vj./

Chumcha riceue deuira op ſonato/ouó
offiio o bniſio uquale abbia cuva di
anime. Se in pma teneu a uſimiſi.
Conco ſia cosla ch puroat ſiadal pmo
dapoi chelli ava lapoſſione de lbo/
e tenuto di la ſa e ſen a dimo tanza/
cr aſſegnaro neillem aní delordinaro/
nelcu uſeouado ſi ſano queſte cosſe.

Alteamente tucti quiſt cotali etiam—
dio de lbo ſarebbeno priuati. Et nò
ſolamente ſon ſacti iabili ahordiní
faci/ ma a qualunque altro bniſio.
Et tucti cotali bniſci uacanti ſono ei-
ſbati alla ſedia apoſtohia. Et ſe aluna
cola ſi facessc o diſpo nesſe de lbo, non-
uale. hec Johanes. 22. Inquadam
exteuagante qua i capit. Ex aubatilis.
O quando nò goura la diſpenſatione
ſoprea pùi benefici. H. Non goura qn
Limpetrante tacette alcun o bniſio qua-
tunque ſia piuolo. O quando antora
ſiconde quando alcuno poſſa auere
i ſieme diu bniſci ch abbia no cura di
anime. Intende ſi de du piri bni ſic do
po la concesione. Irem ſegte i posto che
alaino ſia puro ato dibeni ſicno non
obſtant chelli nabbia unaltro. p[ato
none diſpenſato ch liabbia amanduc
i ſieme. ex. d. pbe. nò. pòt. li. vj. 7tez
ſe ilpapa motu proprio ad alcuno chc
abbia beni ſic ne da unaltro nò fac-
cendo mentione de lpmo. nò pco la
geatia c. nulla. pure ch nella lettera
ſia ex pmito come motu ppio ilpapa
ile conceda. Manò ſarebbe cosi ſe ad
penſione daltuno ſareſſe geatia. ex.
d pbe. ſimutu ppio. li. vj./

Ibniſcio ch nò uaca aníuno ſipuo pro-
mettere ne i gñai. Croe promettèdo
quando elli potea. ul cù ſe facultaſ
obtulerit ouó ſotto qualunga forma,
diparole. Alhas leprea de pmiſſe nò
uaglano c nò obb i gano. ex. d conces.
pbe. deſe ſonda. li. vj./

A quali cheri d eſe prouedito p[ordi-
natore di benaſcio c delle cosſe neceſſa-
tie. P. lachieſa romana nona in-
ſanza dicte nere i ordinate re a
prouedere ſenon ſe acolo ch ſono

que tato. Ipo che
temporal e, ex. d.
queo. Et ſe
que az gænato.
cau/a adio ch
a equalita della
nota ch queſt
na alienatione.
d. null. Et p[ri
ch do ch ſlova. nel
alienatione. T-
giono p[muoere
ch ſen a ingane
an delue ſiuo/ ch
c coloro ch anno
n fi ch deo auie.
que. liz. li. vj. et
alt auie. nò uale.
dementis.

Caph. xni

canonica R. ſpm.
una ragione du
verdita della hala
come auno delole-
ni/a made auere
atiz. Alquinquala
ente ndi eurembo
ra a una ragone
p canno. J. hla
parhene lap bòla
ore lapitolo. Si come
alatís.

ch a bniſco conua
nella chieſa. ex.
liv. vj./ Et ſimilemè
nqua, altra bniſo
na p[hatito ouó
uſanza aproum-
ey. d. deris nò re-
et ad agunge. Jo ní
ru chio e deu chal
nò ſimo uſtraſſe. Et
a ſententa matu
pone. hoſi. c diu.

ne l'ordiniu facti. ex. d. preabt. epus.
q. c. ac. f. Et nota ch. se alaino uesf-
uo cometta adaluno steano uesfouo
ch. inua uiite tagna l'ordinacion nel
uescouado suo. Et elli promouov
alano alordine facre il quale non
abbia titulo. effo ch. l'ordino e tenuto
di prouedere dall'ordinato in fine de
la sua q. necessita. in fine atanto ch. p
lui op unaltro elli sia proueduto di
alano beneficio. Manone coſi se
louesfouo li comise d'ordinare certe
pſone/tra le quale fu alcuno ſenza
titulo/ ſmpo ch. louesfouo ch. comiſe
etenuto all'ordinato. Et ſimilem eſte
a tenuto q. uado cometta adaluno
ch. ſipoffa ordinara nell'ordini facti
Tucte q. ite cosſe ſi ſeeiu eno. ex. d.
pbæ/ Si epus/. l. vj. //

Quote uendere o donare l'ordinato
Il patrimonio ſio al quale titulo fu
ordinato. Ky. ſim. ber. 51. Aduegna
ch. finod. dicesse ch. no. Non dimeno
io credo ch. ſicondo ragione el poffa.
Inpo ch. potrebbe tenut viare alben-
firo entiaſtico.
Il capitulo uacando la chieſa no puo
I dare quelli b'fici ch. ſapartengono
aluesfouo. Ma banpuote li p[]ſentati
dapadroni mandare q. metterli ne
b'n fici a qualj elli funo p[]ſentati.
Aduegna ch. ſuſſe apartenuto aluesſo-
no ſa ſuſſe iuino. ex. d. in ſ. fi. ap[]thu.
l. vj. Puote antoea ulcapitulo moſo
luesfouo ono ſolpſe dall'ariform-
agione de b'n ficii, dare le prebendq
leqali comunemente ſapartengono
alcapitulo q. aluesfouo. Et am dio ch.
liuesfouo abbi lonteressi itale riſo-
magione ſicome prelato. Et queſto
medesmo ſel capitulo ſia ſolpſe, ono
inſingularita tucte ex comuni catti.
Ma ſe ſapartengono aluesfouo colcon-
figlo de capitulo ono contentimento /6
moro iluesfouo ono ſolpſe/nò puo
ulcapitulo iteametterſi ſeluesfouo nò
ſara ſolpſe in mora depetenda rela-
xatione ſuſpantionis. Ma doue la
riſormatione diſpetoriale uſanza ſa-
partiene adaluno co n figlo delue-
ſouo. Leuato iluesſo o ceſſando.
Conao ſi acola ch. loron figlo nò li p[]ſoſſa
ne richiadere / Non ſide in dugiare la
riſormagione / et ſimilem eſte ancora
ſe iluesfouo ſuſſe in lungo paſſe. 52
ch. la ſua p[]ſona i breue tempo nò ſi

poffeſſe auere ex. ne. ſede uacante.
ſi e[]p[]m. li. vj.

Tuct libn fiic ch. uacano nelacorte
diroma/non li p[]ſono riſoremard
fenonſe p[]l]opapa. Et ſimilem eſte
loſſic decorquiani onò dicolore ch.
uano ouò to'vano dicorte Senuo-
tono i luoghi uicinj allacorerte duo
diate legali. Tucte queſte coſſe ſa
partengono alpapa. Saluo ch. di po-
unomeſe. li p[]ſono riſoremard coloro
acui apartengono p[]ſe medesmo. ouò
p[]l]oro uicarij generali ch. ſe ſuſſeno in
lunghi paſſi/aqua li queſto ſua miſſo
ſtando nellaro dioc[]ſi. Ouò ſenon fu-
ſeno chieſe parrochiali. ouò ſenon-
ua caſſeno uacante la ſedia apoſto liua/
ouò ancora ſeucaſſeno in nanzi. et li
papa moriſſe ip[]ma ch. leviſormaſſe.
O queſte coſſe tucte ſipeuouano. ex. 8.
prebè. li. 4. vj. c. ſtatutuz. c. p[]nbi
q. c. apoſtolira.

Seluesfouo da b'n fiaco adalano ch'non
ſia p[]ſente/ aduegna ch'non diuenti ſuo
i nanzi ch'el li conſenta / non dimeno in
qual mezo no l'potebbc dare altrui in
fino atanto ch'colui non lo vacui. Et
nò uarebbe quella riſo[]mazionc. ex
Saluo ſe iluesfouo noth fiando q[]l[a]s
riſo[]mazionc alſegnaffe competente
termine di conſentire. Et elli no confu-
tſſe ſaltermine / puote ancora q[]uado-
cuiq[]s. ma in nanzi ch'lo beni firo ſia da-
altrui. ex. d. p[]bè. 51. th. li. vj./

Se ilpouero cherico il quale aftato com-
andato ch. ſuſſe proueduto dibn fiicj
ſicondo limeriti ſuoi po ch'no nauea-
niuno/ q. poi nebbe. none tenuto il-
uesfouo di p[]p[]ouaderlopiu. ex. d. p[]bè.
Sipaupe. li. vj. //

I benefits atmo tenuti allo re canonice/
ma i ch'modo fu dicto nel-c. delle ore
canonice. Come li figli nò daono riceu-
are libn flaci depadri fu dicto nel-c. de
nò legittimj. ex. q. dalla rafegnaſſione
d b'n flaci come ella ſi fa et adcau / ſidira
nel-c. della rafegnaſſione d benefits
di ſotto. Dall'ap mutatione d benefits
ſidira di ſotto nel-c. della p[]mutatione
de b'n flaci. Allamateria de benefits
affa ſapartene il-c. della tachiaſa. q. c.
al. q. c. della p[]banda di ſotto/
I benefits del beneficio

Defuncti del beneficio

I fucti debn flaci nel tempo dalla
vacatione ſidono ſpendere neluhita
della chieſa. ouò p[]bath ap[]lata ſub
coſſori / Manelle chieſe caſtedah. at-

Ciascuno cherico e tuunto distare
abn fluo. ex. c. fi. / Aliegna d'
ilb fiaco sia grande / come il ute-
fcuado. 7. q. 7. / putiri. Et de fare
lacresma, ordinare cherim, et ogni
domenica ed alli offita. d. q. d. 7.
ap. / Segia infa cagione no lom-
pedisse / come quin edice / Et fi-
milem ete felobn fio ac pitolo. ut-
ex. g. quaxente. / Et de ilb fiato
ex amatutn o / aluefpro. Et fa fuisse
i coingibile / delli difponere. 22. d.
c. fi. Et diqto leggi diſp delcheri-
co. c. 1. / c. fi.

2. Puote alaino p uſanza titerere
lifecti delb fiaco i abſentia? R. pm.
hofi. puote. ut. ex. d. q. fit. ai omis.
Matale uſanza fipno torre pon-
tario statito. nerbi gratia. Qua-
do lachira ſia p ſpoglata diminiſtij.
fi a intale modo ch la prebenda de
labſente ſia aſſignata acoli ch ex
iſtio luogo ex. e. ci d iectijs. Ma
ſa teile statuto faſſeffene liuonon aci.
ppi guadagni. iuerbi gratia. adno
ch diu i dano traloro illo ch douea
ricuere lo abſente / no uale. ex. d.
conſi. cu omis.

3. Come de ilcherico ſtore ex abitare
nella chieſa. R. pm. hofn. de ſtare
ex abitare con la pria p ſona puendo
alla chieſa. ex. e. q. no nulli. q. c.
ſa. Et de ſuire alſuo ordine. ex. d.
filijs. p. p. pofuith. pitola cſu fa-
rebbe ce preſente / a uie in neghig-
ta aluna della chieſa.

4. Puote ex. ex ca pato p alma cagione
colui ch no ſta alb fiaco. R. c. ſuſato
e. ſep infa cagione e non uſtaval
b fiaco. I come ſe p jnmiſta. c. co-
tali cſa. ex. e. it. quatuor. Et allo-
ta e tenuto diſuire puicario. c. 1.
Delcherico. / c. fi. / Et qito medemo
itende quando e p ſente / e ſenza ſua
colpa e ſto ipotente. omo inſermo.
ex. e. cu d iectijs. 7. q. 1. p ſentiuz.
La p a cagione pe chelli puote ſtare
abſente ſie / quando ac liceniti a dal-
ſuo fupio re pragioneuile cagione.
ex. e. relatiz. ex. d. elec. hq. cano. h-
xo. Senza liceniti a del p lato no puo
andare in palle gina ggio. 8. q. d. 5.
Non oportet. ex. deuoto. magne:

a. uerniz. / Ma ſe chil achieta pato
ahiale / puote p diſpenſatione delue-
ſcuno ex e istudio p ſette an. I come
ſu dco nel. bo. c. della chieſa. c. 2. / Lo
terzo modo ſie. Sechil auſſe diq uasto
ſpetrale puilegto, allora e reputato
labſente come il refident. / Sicome ſi
dira nel ſeguente. c. /

5. Sono altre cagione p eſt lo abſente
e reputato come il refidente / la pma.
ſie. Se chl. e nel puigio del papa. ex. c.
cu d iectijs. / La p. Seuno o due cano-
nati fiano in p uigio del propio uſcoviado.
ex. e. d. cetero. ex. c. ad auidentia. Ma ſe
il uſccto ſu ftaganeo ſha con lare au eſto
no ne dicto reſidente. ar. ex. d. off.
ordinando. paforalis. Et nota che
coli ch e ne pugni del papa o del uſccto
riacne lifecti del b fiaco ſua / fuor ch
lauettua gla. / ono lacotidiana diſtrib-
uitione / le quali no p ſoglono dava a
labſenti. Sicome ſidice nel. dicto. c.
d cetero. ex. ex. d p bandijs. lic. ex. ex.
d. celeris no reſi dantibus. c. 1. h. 01. Et
diqueſto ſi dicto diſporea nel. c. delb fiaco.
2. c. penultimo. / Latarza cagione
ſie. Se chl. no p abſenta p inganno / ma
fedelmente prochama la cagione della
chieſa ſua. ex. e. oparte.

6. Inquali caſi poſſa cultuno puicarii pui-
ta alla chieſa ſua / ſi dicto diſporea nel.
c. 2. delcherico. c. fi. Et diſotto ſidra
nellibro. q. nel. c. deluittario. c. 1. /

della excejſione delle p ſone e del
perrato ſuo. Cap. xmi.

O p e c r a t o d e l l a e x c e p t i o n e d e l l e p ſ o n e
ſicomette. bo. tho. O quando fi da al
cuna c oſa alteu ch no auendo xespato
alla cagionc. eioe ſe alli edegno. Mua
ponſi pu e me n t e a ll a p ſo n a d i p i c e r o
o dimartino onde ſi fuole adiminandare
ſe louccto p eca dando il bene c i n o al-
b u n o / laſtando ilmi glore. R. pm.
tho. Jnteruiene ch alaino amiglore. o
ſemplim ente / Et nò dimen o emiglore
quanto a q u eſto / ac e ch ſia promoſto
ad p latione. Et louccto non e tento
di darlo almi glore ſemplim ente. Ma
almi glore quanto a a. p rom oſto. o
Vide ſe chil mette in nanz, l uo alla tno
p a g i o n e ch p a p a r e g n a a h o n o r e d i
dio e buhli t a della chieſa / coſu i / c. lo-
miglore. Ma ſe il promuou e ſenza
nium a diq uiste cagioni / ſera allora
e x c e p t i o n e d i p a ſ o n e / la q uale tanto

114

fede uacante.

Ciascuno cherico e temno diſtare
abn fluo. ex. c. fi. / Aliegna d'
ilb fiaco sia grande / come il ute-
ſc uado. 7. q. 7. / putiri. Et de fare
lacresma, ordinare cherim, et ogni
domenica ed alli offita. d. q. d. 7/
ap. / Segia infa cagione no lom-
pedisse / come quin edice / Et fi-
milem ete felobn fio ac pitolo. ut-
ex. g. quaxente. / Et de ilb fiato
ex amatutn o / aluefpro. Et fa fuisse
i coingibile / delli diſponere. 22. d.
c. fi. Et diqto leggi diſp delcheri-
co. c. 1. / c. fi.

ad alaino ch non
h non diuend ſuo
non dimen iro
be dare altruij,
nomlo reuilj. ſt.
formagione. g
fiando alla
aſſe compenſa.
Et chil no confe-
ote ancora qui do-
loreni fiaco (a)do
bi. 11. 01.
quale al into com-
ado di bbfi ftij
po ch no naua
none tenuto i-
piu. ex. d. pbe.

tr allove comone
nel. c. delle ore
gli ch no daio zucu-
fudicto nel. c. de
alla reſignaſſio
ſa ex adu. ſi ſona
ione ex bene fi.
thone d boneſi.
ella p u m u t a t i o n e
io de bene ſi a
dallachia. q. c.
a b i ſo t e /

ato della
pendere nelinbita
barbi a plati ſub
catredali. et

["e più grave, quanto fìpmette nelle\ncoſe diviſe.", "Pena ilueſtouo dando beniſto o\nſuo parente: 5 Ry. 6. pm. tho. 5. ſelparente\nſia ſuſſiſiente / ilueſtouo ilpuo, pmuoue\nre. / ſegia p. àſto non nenaſſe ſcadalo/\nouò diuò neſia p[ro]b malo examplo. 6\nvarbi gratia: Quandofi temeſſe chi-\naramente ch[ro]p[ato] examplo lialtei p[\n]ati ſuſſeno i[duci]t aidare b[us] ſiti allora,\nparenti etiamdio allindegni. Ma ſe\nquesto none: ch[ro]p[ato] c[of]mo eliito diſobdi—\nſpara allamore naturale. / Iſqualc no\ne contrario alla charita. / Ma ſelparente\nnone ydoneo / nò lode p[ro]muouere / la-\nſtando ilmiſlorc. / p[ro]due ragioni. / La\np[ro]ma ſie ch[ro] lodiſpenſatore inſt delm[te\nſi portat / trattando lecoſe delſignore\nnò meglorando. —coro ſi coſola ch[ro]p[oteſſe.\nLa p[ro]ma ch[ro]p[are] ch[ro] questo ſapartegna\nalla excepione delle p[ro]ſone. / Inpo ch[ro]\nla condizione del parentado none nò\ndictione ch[ro] ſapartegna allacura de\nlanime. / La ſqualc non ſa quita. pra-\ngione di ſanque / ma p[ro]dono diuò. Et\nancora una condizione ſanente iſtòno\nalla diſpoſizione dabeni temporali. /\nVnda ſe p[ro]queste cos[te] loueſtouo proue-\nqza alſuo parente / aſſente meno ydo-\nnao / none excepione diſp[ro]ſone. / Con-\ncordat. tho. 2. 2. q. 6.3. //", "", "Inquali caſi / c. luno maggiore\nche laltro. Cap. x. v.", "Amaggioranza p[ro] Ray. principal\nmante ſtra i[quatro] coſe. / la prima ſie\npleidegnita deillordini. unde ilp[te]\ne. / ma[gg]iore ch[ro] lodi[a]conono. d. 93. legim.\nex. e. i[ſi]. / a[ſtati]i. la p[ro]ma ſie laidegnita\ndella ſonſeatione / unde ilueſtouo/\ne. / ma[gg]iore ch[ro] lop[te]. d. 95. fol. 2. q. e.\ncip[us]. i[ardia]. / Latera e laidegnitan\ndella administra[ț]ione / unde la[ra]di—\nacon o. / ma[gg]iore ch[ro] la[ra]p[re]te. e,\nalli ſuggetto e[z] dello u[bb]i dire. d. 75.\nplectis. / Laqua[rt]a ſie p[ra]laureret[ha]\ndella antichita. / ſcondo la ſqualc eli\ne ma[gg]iore ouò ch[ro] p[ro]ma ſu ordinato/\nouò ch[ro] p[ro]ma ente[o] nella reſligione. o\niuò colui ancora ch[ro] a[piu] t[po] ch[ro]laltei.\nd. 75. ordinationes. ex. e. c. 1. ex. d.\nelec. du[du]z. p[ro] Adgunge una[tra] hoſh.\nCioa ſe[condo] la[de]gnita di colui che or—\ndino. / Inpo ch[ro] lordinato dal p[ro]ſiore\nſealaltei d[uno] medaſmo ordin[ez] / e-\nda e[ſe] honorato. ex. e. p[ta]as. 2.-a", "obbedientia ſeguita la ma[gg]iora\ndalla ſqualc p[ar]lera[]o diſotto nel c.\nſuo / in[ar]ſto terzo i[bi]ro. /", "Della Elec[tion]e Di[pre]lati-Cap. xbi.", "A electione ſicome p[ig]la q. e/una\nuotazione daltuna p[ro]ſona adagnita/\nSicome ſi tracta ex. e. c. i[c]untis. ex.\nc. q. p[pe]t[es].", "A d[u]c[ui] ſapartene di eſſeggiere 5 Ry. di-\nragione comune p[ar]tua al[co]legio.\netiamdio ch[ro] p[iano] due otre ſola[nte].\nex. e. c. 1. ex. ex. d. conſuettudine. c[u]\ndilectus. d. 63. adiutus. Ma ſe li\nch[ar]iti non ſono nella ch[ie]ſa come\ncollegio. ma[co]me p[ro]ſone ſingulare.\nAllora il p[ro]ſiore p[ro]de c[of]ra p[re] ouò\nallora p[ar]ſentatione del p[ro]b[ro]ne / p[ro]\nex. d. ſu[re] patronatius. p[ar]ſoralis.\nEt la eſtentione nò ſola[nte] ſap[rt]iene\nal[co]legio. ma[co]p[er]ſa uoltè p[ro]ſonza.\nouò p[re]miſeglio ſono ch[ar]ati. Li-\nſte[n]i. ex. e. c[um]ana. / unde colui ch[\n]ro\nex. i[qua]li. p[os]ſſione diragione di\neleggiere / p[ro]ſte. a[le]ggiere. Et diuò\nch[ro] p[oi] p[ro]da p[ar]oſſione. ex. d. i[re]\npatronatus. consultationib. q. e. c[u]\np[er]t. ex. ex. e. quætalib. Item e[le]ggiere\np[io] il p[ra]lato. / c[ar]aſtino cherico nel-\nquale ſi fatia. compromiſſo. / Sicome\nſi dira nal p[ro]c. e. della p[ro]ſente elec[tion]\np[ro]toti.", "C h[ro]p[no] coloro ch[ro] nò p[os]ſono e[le]ggi-\nere 5 Ry. Non puo e[le]ggiere lo ex comu-\nnirato della ma[gg]iore ex comunitat[\n]one. ex. d. appellatione q[ui]tut[us]. p[ro]ma-\nnone cos[fi] ſatli e ex comunitato della\nminore ex comunita. ex. d. ch[ien]o/\nex comunitato. minor. c. u[li]. Non\npuo ancora e[le]ggiere il p[ro]ſa p[ro]. ex.\nd. conſueſt. c[u] di lectus. nelloſtendim[io]\nex. e. c[u] i[n]ter. Nagolui ch[ro] ſa[n]teme[n]te\ncel[ebra] i[n]luogo i[n]ferdo. ex. d. ſen-\nax. o. h[is] q. li. v[.] Item necoloro a\nquali e uia tato ch[ro] non e[le]ggi[bo]no\nſonza. l[ar]ienta. dal p[ro]ſiore. ex. e. c.\nultra. Item necoloro ch[ro] e[le]ſono i[ſa]—\nente mante lo[n]de[go] i[aſſa] uaiat[\n]one. ex. ex. e. c[u] i[c]untis. c. e. i[n]otuit.\ni[ſi] Inpo ch[ro] queſt[ia] totali ſono p[er]ſa-\nragione p[ro]ut p[ro]q[ua]l[u]tav. Et p[ar]ſto\nmedesmo e / da d[u]ne ſe p[er]aſſeno i\npoſſulando. ex. e. ſcrip[ti]z. Et p[ar]ſto\na[no]ro quando a[n]ominata p[ar]ſona. c[u]no/\ne[ſ]eguitas. la electione. Inpo che\nallora nò ſa[re]bbero p[ar]ſto priuati /\nex. e. c. p[et]ua. li. v[.] Item e[le]ggi-\nare nò p[os]ſono coloro ch[ro] p[ar]taro[]no\nnella forma della electione. Inpo", "nolq\na\nq\na\np\na\nn\nq\na\nn\nq\na\nn\nq\na\nn\nq\n

In magno poma
ra di fonto nel-c
bro

prelati Cap. xxi.

In puglia q. c./una
na penna adeguata
ex c. c. cum cunis

In eleggiere 5 R. di
patta alcolengue
due otre. Disant-
confluitubine. cì
anus. Ma se li
ella chieſa, con-
ſpone ſingulae/
ouera pfe/cuo
del padrone/ſlu-
tis. Paltoralis/
ſolamme ſaptenere
ſuolte pufunze,
no chiamati. Li
na. unde coluſe
ne diragione bl
aleggiere. Et adio
ſſone ex d. uere
lutionib. q. c. cu
calas. 4 tem eleggiere
ferino chario nel-
comorimoſſo. ſicome
ella pente eleſione

nò poſſono eleggiere loex muo
fore ex communi
one q. huit. p. finis
cominato dallo,
ita. ex d. demo-
nor. c. u. Noi,
ere il pofato. ex-
tus. nello tenore
colui ſi ſientem
interbro. ex d. ſen-
ſam. 4 tem neralo a
non eleggiu
ſlipiove ex c. c.
ro ex aſſono ſla-
egno inſa uaitati-
nihs. c. inuitt-
cotali ſono poffa
q. alla wolt. Et albo
ue ſe per ſaltono.
- ſe pitt. Et albo
nomina laptona
one. In po che
no paffo puati
- 4 tem eleggiro
oro ch pattrono
electionc. Inpo

ch dano è priuati dalla iuxiſtione d'
lo eleggiere. ex a. q. p. pfe/. 4 tem nò po-
ſſono eleggiere coloro ch'furono negli-
ganti di eleggiere. 4 fine al paffato tempo
dialeggiere / della qualcoſa ſidiradifotto
nel proximo. c. 4 tem nò poſſono eleggi-
are lipupilli / nacoloro ch'nelle reagio-
non ſono proſſi tarite. ul expraſſe/
ne li conuerſi. ex d. elect. ex c. li. vii.
4 tem nellachieſe catredali / ſcolari o
ragolani nò poſſono eleggiere chinoe
ſodiatono / et nò poſſono i'trometare
dall'altrui facti del. c. etiamdio che da
lialteri liberamente ſia loro conceduto/
ut. d. atate ex qualitate ut. hi/. in
dementinis //.

In ſea quanto tpo ſi de ſaſſe la electione. 5
R. nellachieſe catredale/ouò regolare/
anno li eliettori tpo di eleggiere. tre meſi.
In ſea quali ſenò eleggono / made la electione
al proximo ſupiore. ſegia nò auſſeno
guilo i'padimento/ ex a. ne cùde ſectu/
Et poi dano li eliettori p'ſentare. allog
elcto la electione / q. adomandare il ſuo
conſentimento i' ſea/otto. di. da quando
comoda mente poſſono. Altramente li
negligent ſono ſchilu i' del p[ro]eſimento
del p[ro]eſſo. Et ſono poſſe p[ſ]t e an d.
tucti libenſeiri dallachieſu/ ex a. e. Cupi-
entes. c. c. cete/. li. vi. Ma lo eletto et-
nuto di conſentire ſea unomeſe / comi-
ciando ſi dalla rapre ſentazione della
elatione. / Altramente ſarebbe p[u]ato
dalla iuxiſtione delle lectione. ſegia
la condizione e dello elcto ſuſſe ſi ſeuta/
ch'nò poſſe ſonſentire ſenza licentia
dal ſupiore. / Et ſe ella nò p[u]io ſe auè.
alloza p[ro]e dano adaltra electione. Et
antova ciaſa ſuno elcto i' ſe tate meſi. de
chiedere la co ſematione / altrimenti,
la electione e nulla diu entata. / ex. d.
elatione q. ſit. li. vij. Saluo ſegia nò
ſaueſſe a chiedere la electione al papa. / In
po ch' allora lo eletto e tenuto di chiedere
i' ſea il meſe. / I' ne minando ſi dal ſuo
conſentimento / ouò ſelectione non
li ſuſſe p[er]ſentata / de p[ig]iare lo ammino
uerco la corte ſcal meſe. Comi ciando ſi
dapoi ch' l'ofeppe / q. domandare la c[ad]ſp-
magione / a p[ro]e d[ere]ne nelfa c[to]ſuo/
ſicome i' ſauiu e nad dicto. c. cupiantes /
Manellatce chieſe ſide p[ro]e d[ere]i ſtra,
ſe i. meſi. Altramente i'irade al ſuo p[]
[pr]imo ſupiove. ex d. p[]benda multa/
q. d. conſes. p[la]tatoj. nulla. Et diq[]ſo
anto ſi diſſe diſp[ò] ſel. c. del b[]n fi no.
c. i. c. i. vii.

In ſuale luogo ſide ſare la electione. 5
R. p[u]oſi ſare nellachiaſa / o capi tulo/

o in ſimile luogo honſe / q. maxima
mente ſicondo luſanza. ex c. i caſi.
Ma le p[ar]pue electioni deue ſouſi
ſi ſogno ſare nellachieſa. ex c. ex. q.
ſic. Et nondim eno p[ar]tuna caſione
ſi poſſono ſare ſuor della citra. iv.
d. jinno re dij. Et nò ſide ſare lelec-
tione i' nanzi la ſepultura del prede
celſore. ex c. e. bone memorie. ſ. nò
dimeno ſella i' facesse uare bb. 4

Tucti li eliettori ch' ſono nella citra/
dano eè chiamati con p[ar]sole ſcripte
alla eleptione / ouò conſuato ſegno
di canpane. 4 tem q. coloro ch' ſono
nelli orti della citra. ar. ff. de p[ro]ca-
ratione. l. 1. 4 tem dano eè chiamati
tucti coloro ch' ſono nella p[ro]i ncia
p[le]ttera. o con meſſo. ex. e. cora. Et
qualto ch' eſſo ſtini luſanza. Et ſe
nò uengono al com p[it]ente ſemine
alloro aſegnato da coloro ch' luchia-
mano / non ſiconuie n[as]p[et]tarli
piu. ex c. a iu. int. q. c. e. cu nobis.

Puote localectore ch' e dilungi chia-
mare i' c[io] p[ro]c[u]cato re. R. Se alhe
fenuto da uſto i[pedim]ento / puote-
auno o apui conmettere la uoc e ſua.
pure ch' a[tr]a ſa ſuno ſi c[om]etta i[ſ]bilo/
q[er]it melior condictio onipantis.
Ma ſe amburo i' ſi me q[u]ingano q.
adimandino d[af]ſete i[ce]uuii. non-
ſarano i[ce]uuii amendui / Ma colui
lo quale locapitulo ola ma ggiore p[re]
eleggiere. Et ſenò ſaorandano / ſa]a
riacuuto colui il quale ſu p[ra]ma nomi-
nato nella c[om]missione. / Ma ſen iu no
e/i]bilo/i] nò uale / Ma quando i]l
p[ro]c[u]cato re ne conta alcuno p[ſ]e / q.
laltro nel n[ome] di colui ch'conmiſſe.
nò uale. q] nulla ſa / q[ed]i c[av]t]a p[]ſa
nona ſpehale mandato. In po ch' e
allora potra nominare unaltro n[al]
fuo nome. Ma ſen iu no del collegio
uiole e[] p[ro]c[u]cato. Non p[u]o ſe
labſente di p[u]tare uno ſteano / nò
uolando il capi tulo. Et non p[uo] p[
]l]e[]tare exprimare la uolunța ſua,
Tuete q[al]e c[of]e ſi p[ra]ctano. ex d. elec-
tione. 5 i. g. inſto. li. vii.

Se alaino ellettore ſa n[ad]i p[ro]ſe gato/
q. nò ſia chiamato alla electione. De
aè caſſata la electione aſua p[et]ition.
Puote nò dimeno ſe uiole aſſeruła/
ex. e. q. p[]ſic.

Puote localectore i'nuuiuare allawo c
ſua. R. ſi. In po ch' a[tr]a ſa ſuno puo ven
un tare allaiuiu i[di]ctione ch' litoCHA
Vinde poi quello ch' i[ſ]a p[ra]lalti / non
li potra i[pu]gnare. Nò dimeno ſa q[al]to
cotale c[ò] p[ar]i ſra. nò eſſendo ancora

n[al] qualita p[]o e tenuto lo elatto ch' li eliettori
didimandare l'icenti a, cò q]l]a]t la toſtan[as]a che
richiede la p[er]ſenta ouò la p[er]ſenta del ſupiove.

188

facta la electione / d'e e'e rice uito/
etamdio i tuete q'il e cos e ch reftano
affare i torno ad e ffa. e'x. e. entia
nra. i. 12/.

1. Ora uante ſono le forme della elect-
one. E. ch. tre. In po ch'ella ſi ſa, o pez
ſcutinio / ouo p compromiſso/ uo
p chiunqua ottendeva dieeggiere/
Et ch. ſura contra alle p diete ſome/
quella uolta. de e'e p uato dell'or
autorita die eeggiere. e'x. e. ap. ppf.

2. Quando ſi procede p forma di
ſcutinio. Si deno eleggiere tee in
ueſtigatori liqui in ſe gretto exaní-
mino leuolonta dicta ſaino. Et
eſi deno ip'ma ſamedafm exani
mare dell e uolunta loro / e poz
luolonta ditucti in ſercreto / et ſponti
luno dalaltro. Ad chio ch'na ſaino piu
liberamente dita qillo ch'lipare /
Vinde ſe la examinatio delle uolun-
tadi pubblicamente ſi facette non ſi
obſuerebbe la forma / ch'n o uadebbe
la electione / etamdio ch' tueti acon-
ſantifleno. e'x. e. in ganesi.

3. Per quale p ſon a ſicera delle uolita
di. ch. plonotno / ouo ch'emo do/
e / uo de cer catori ueggendo tući.
et poz fi ſaniera / ch poz ſi publichera/
Et ſe alaino o delli elettori uoleſſa cò-
tradire alla ſcripta / e da eederli. a'.
d. ſeſi. eo. p ſterea / ch. i. //

4. Ch e ſara ſeli elettori ſonopozn.
ch. ch. po. chnoc. ch ſono pure tee / duo
dilor o carchando della uolunti dal-
tazo / ch cos proce de tano alla elec -
tione / Ma ch ſono due / luno cerh-
era della uolunta del altro / Ma ch e
e solo. Eſſo solo chiamando li ſeſti-
moni mani ſester a la ſia uolunta /
et eleggiere e mani ſester a.

5. Nelle electioni leuolenta in certe
e condit ionate non uaglano - chb.
grata. Jo consento i coluj i questo
cotale con ſenta / Ouio ſe iono potro
auare piero / jo con ſent o i Joh'anj.
ch ſmiglanti cosſe / e'x. e. i e lectioni
bis. li. vii

6. Publicato ch' ſta lo ſcutinio lieec-
tori nò poſſono variare leuoc. Ma
dess ſu ſare la collatione / ch la electo-
a ſi de ſare non dim eno / Coluj ch'n
con ſente / puo con ſent re i coluj ch'
una ltra uolta de e'e elec to / altev-
mente nò puo i altro con ſant re.
a'. e. audiths. ch. i. a'. e. entia nra.
ch. ps. //

7. Et ſe alaina uio l enſa nu llo ſip uo
eleggiere p ſcutinio / pot eano proce-
dere al po. ch altero ſcutinio / i fino a
tanto ch alano poſſa d'e eletto.

8. La predicta electione ch' ſi de ſuris do-
po lapublicatione dello ſcutinio / a/
tee imodi / Cioe dimi nero ed numero/
dizalo azelo / dimerito admerito . ut-
e. i ganesi. Ma ſe lapte dalli elettori
a/ du cotanti ch'altre parte / non ſili-
puo apponere lo ſamamento de merit/
ouo lapotanza. ouo del zelo. a'. e. fi. qn.
li. vii. Et ſe tu ch ſanordano a eleggiere
uno / nondi meno la collatione non del-
numero / ma delli elettori. Cioe ſe al-
cuno u i ſu lau uo ce nò ualeua / ouo'
ſenella electione e ſu di pregato. o non-
chiamato / ch cota cosſe / Et ſe nu llo dubio
cuſſe / deſi procedere alla electione/
altra mente p ienamente di stuit a'.
a'. cù torra. / Altri doctori dicono ch e
doue tu ch con ſenteno i una p ſon a/
la electione uale / enamdo ch la colla-
thone ſia come ta.

9. Nal numero di coloro ch eleggono
nò ſi de contra ſo e lerto. In po ch e
nu llo puo ſeme de ſmo eleggiere /
a'. e. cumma. Ad uegna ch alaina
uolta questo abbia luogo / quando
ſi prouede p uia di compromiſso. Co-
me ſidra di sotto nel po. c. ch. q. //

10. Facta locolitione eleggiere ad eac
cului nalqle lama e ggiore parte ch lai
piu ſana acon ſent e / alama e ggiore
parte dira allaminove. Contro ſia cota
ch il cotale debba e'e elec to / sa u piace
comunemente lo e leggi a mo. Et ſe
e lli acó ſenteno. Allo ra c olui ch ac-
la pima uo ce louando ch i capitulo dua/
Jo pme ch p tuco il capitolo e a ggio
il cotale. ch e? / Et tu ch laceteranno.
Et ſe laminore parte ouo tu ch nò
acon ſenteno dua. Jo pme ch p tuco
quelli ch acon ſentano eleggo il cotale/
O questa cota ſono n el den etale. ch.
ppf. ch ax. e. //

11. Ino n i, electione ono poſtulatione ſe
aluno di eſſa / Jo eleggo poſtulando/
ſui e poſtuland u z. aut i poſtuland u z.
ouo poſtulo e legend u z. ſua e legendo/
aut i e ligand u z. niuna cota uale.
Et ſm il emente ſotto questa ſon a/
Jo eleggo ch poſtulo ſicome maglo
puo de ſure uale / ſan on ſe quando
ſi dubita ſſe mani festamente ſe alau -
no de e'e eletto ouo poſtulato / Na l-

diſe facte inuna chieſa, maluna ſo
lamentc elegge, &c. e. u. qſ. li. vj./

Chunqua geaua lielectori o altre-
pſone ediſtſaſſe ateli ſapartegna la-
electione p[ro]ch pregati n[ot] uolſeno elag-
giare ſoui p[ro]cau ſuino pregati /ouaro
loro parenti /ouò ſpogliano laſſe ſo,
uò altei luoghi d[am]ben loro /ouò ingu-
ſtamente p[re]ſeguitando /bno excoſat[
ch] effo facto, &c. a. Saant tanh. li. vj./

Cefara ſe alcuno eleggiſte vnaltre podio.
R[ic]e. tenuto a ogni d[omi]no ch[re]p[ro]chelo li
adu[n]iſſe. d. 7q. honorat[us]. q. c. ſz.
Jpt[us] inimicitas. 2. unita. li. 10. //

Nota della electione dellemonarche
ch' miuna de' c[ess] eueuuita ad eleggiere
labadezza, ſe ella n[io]da c[om]piuit. xn. am.
cz abbia ſo[mo] p[ro]ſectione tattica uel-
[ex]preſſe. Et miuna p[ro]c c[ess] elacta i
badezza ouò p[ri]o[ra] ſenon ſe dopo
li. xxx. am. c[ess] ſe ella none ex[pi]ſtante
p[re]ſſa. Ancora nota ch' quando ſi-
procede p[re]ſutinio/la electione che
ſara ſacta d[ad]ue p[ri]i n[ot] obstante la
pellatione dell'altra p[te]. faruon do p[ra]ma
diligente exa[n]inatione. c[ess] al[la] d[ex]e c[ess]
benedecta. ſtab[bi]n d[ex]a. Ma ſeniuna
delle electione n[ot] ſuſſe dalle due p[te]
ſacta. / Allora n[ot] obstante ch[re] p[ra]pu-
blicato loſtrutinio /ouò ancora ch[re]
ſi ſi[la] p[re]duco alla electione /poſſano
laltre monach[is] i[n]anzi ch[re] andare a[
laltr[is] ſtani/andare alaltra /laquale
a alacta d[am]aggiore numero. / c[ess]
p[ro]chelo p[ri]ſuione alle due p[ar]ti. ſi[la]
conſermata. / si come p[ra]ma d[io] ſua.
Nondimeno contra a[ſta] coſi conſar-
mata. / po[ch]i alla ſia nella admi[n]istra-
tione / potano laltra opponere p[er]
modo / denun[ation]i. ouò d[am]uſatione/
adno ch[re] ſia p[ra] della dea[gnita] rimoſa.
Ma ſalalte uog[no] n[ot] andare alla[tra]
laquale a electa d[all]a m[ag]giore p[te]
/ ma n[ot] ſono tante ch[re] aq[ui]nghino alle
due p[te]. allora p[or]p[ro] quelle coſe ch[re]
ſono oppoſte laq[ui]a ſarebbe la[tra]te,
p[te] / c[ess] p[or]p[ro] laltr[es] coſe ch[re] ſidanno c[ess]ate/
p[ien]amente a ſen[za] p[re]ſp[ito] di u[ui]dino
p[lo]p[ri]uiore p[iano] c[er]cate i[n]anzi ch[re]
ſia conſermata. / Ma eſſa i[ſ]tomezzo
admi[n]ſt[ati] n[alle] temporah c[pi]uall[
/ ſntal]modo n[ot] dimeno ch[re] nulla alieni.

diquello moniſterio / c[ess] n[ot] ricen[na] al-
cuna monara. Ma ſe alina p[ar]a
nominata ouò electa dallaminore
p[te] / non uale. / c[ess] n[ot] ſipuo a[red]are
allei nelp[do] modo. / Ancora / e da
ſapere ch[re] nelle electione dellemonarthe
n[ot] ſide ſare collatione d[aze]lo a zelo/
ne dimerto a merito / ma ſolamete
dinumero a numero. / Ma ſe p[ri]
cedeffe p[ra]ſoma d[io] promiſſo. / Se-
laminore p[re]ſoppone alla electa / n[ot]
dimeno ſia conſermata c[ess] benedecta/
n[ot] obstante la[con]traditho[e] della p[te].
Ma ſe lama[gg]iore p[re]ſoppone. inal-
geraſſi la[con]formatione i[n] fine aſtanto
che dello opponimento c[ess] delaltre coſe
ſara cercato. / Ma i[ch] questo mezzo ad
miniſtereva / ſega a lapte dello p[on]itoru
n[ot] ſuſſe ildoppio m[ag]giore. / In po ch[
allora n[ot] admi[n]iſtereva. / Ma alpentera
lafine dellalite / Ancora nota ch[re] ſe
intale electione i[nt]erueniſſe ch[re] p[ra]pe-
llaffe acorte / d[ass]i exprimare la[mg]ioe
ſicondo il modo della ſoſtitutione / ut-
[ex] a. li. vj./ Manon d[en]o andare a[ſe/.
ma ſare p[ra]curatore. / Ancora coloro
ch[re] ſono chiamati adriizare lemonarthe/
nella electione. / Sen[no] ſuſtengono di
quelle coſe p[le]q[ui]a[li] ſealoro p[or]po-
naleere diſfordria. / ouò nutri[are] /  
ſono excontrati. / Et tuete l[ec]oſe p[ri]d[ie-
ano] luogo appo la d[one] leggi u[ui]eno
quaſi canonitamente. / Saluo ch[re] della
p[ro]ſectione. / po ch[re]l[ie] n[ot] ſa[n]o p[ro]ſe-
tione. / della conſermazione della
electione diraſſi diſotto nel. c. della
ſformatione d[elli] electi. / della con-
formatione del p[apa] fu d[io] diſopra
nel. c. d[elp]apa. c. 1.

Della e[le]ctione p[ro]com[pro]miſſo.

A podesta delaggiere p[ro]promiſſo ſi
puo comettere a[ui]n o[pi]i. c[ess] e.
cu[i] i ueteri. Mapiu corueni uile-
ficomette i[n] numero n[ot] pari. c[ess] a. cu[i]
i cauſi. q. c. cu[i] dilectus. q. c. cu[i] in
iure. Et puoli comettere a[ui]n etiam di[
ch[re] non ſia p[lat]o. c[ess] d[er]uti atque p[or]
teas[ſ]p. Et none di[bi]ſogno ch[re] coloro ad cui
ſicomette p[iano] delcollegio. c[ess] e. cau[i] que.
Maſe i[n] quella com[li]ione uno diſfordra/
Non p[or]p[ro]ua la[form]a c[ess] non uale.

4

la nullo ſipuo
potano p[ro]ſeu-
cutinio. i[n]noa
a[cc] deſto/
ch[re] ſide ſare do-
lo ſutinio / a/
mero adnumero
a admerito. u-
to dell'elec[tor]
p[ate] / non ſlu-
mento de meti-
ngalo. a[cc] e. ſip-
ordano a eſſegi[
volatione nonel-
tori. Cioe ſeal-
no ualea. ouò
p[re]ſegaro. o non-
o. Et ſe nullo bu[li]
tra alla electione/
ente bilaterali.
ctovi diuono che
o i una p[lan]a/
amdi]o di la wila-

ro ch[re] eleggono
eleſto. In po de
mo eleggiere.
leggi ch[re] aluna
luogo, quando
c[or]u]p[ro]miſſo Co-
ſel. c. o. c. q. 4.
eleggiare ſides
gior parte ch[re] la
ch[re] lama[gg]io
ove. Connoia uſa[
ch[re] electro / ſupra[n]
leggiamo. Et ch[re]
loro a[ſu]li ch[re] ac-
dolb [a]mpirilo dum-
laripito elaggo
ich la catteranno[
re]tze ouò tuch n[ot]
lo p[re]mi ch[re] u[ui]
n[ot] elaggo ilatate[
]nel denefale. q[ui]—

uò poſſulatione ſe
aggo poſhilando
ut i poſſulanbu[
du]. ſua elegendo/
un a cofa n[ale]
otto quel[n] poſ[on]
o fi com[em]glo
/ ſenon ſe q[ui]ndo
ſamente ſalat[
po]ſſulato. / Na-

144

ex. e. q. pt. qu. c. au5 dilectus. Inpo
ch. niu. d acostetto diremiutare alla
fua ragione ouogda elli o/no. ax. q.
metus. cu5 abbas. q. c. ad auidentia,
jtus. nota. q. re integra / tale podesta
puo ca ruotata. / ax. e. incau5is/
Coloro nequali, fi comette lapodesta
di eleggiere / po55ano puedare allap-
sona di qualuncha luogo. ar. G3. d,
lectis. q. c. reatina. Mapiu fituro. e/
q. mego chelli eleggano della chiefa.
ax. e. q. ficut. q. d. iz. /

Nonuale lacommissione fotto q̣̑a ſto
ma. O quando alaino cercato ch. a/
laulonta i ſegretto / q. elegga colui, nel-
quale li piu conſenteno. / ax. e. fi. cuj.
l. vi. Mabenuale ſeagle comiſſa che
alli elegga colui / nel quale lamaggiore
pfe del. cap. aocſentc. ax. e. expe5iat. li. viij
Poſſono iucomiſſati eleggiereuno di
loro medeſmi? R. Selli ano q̣̑ato della
formi della comiſſione / poſſono alſo-
mente no. ax. d forſt. e. ultio. q. ex.
cumana.

Selli e comiſſouno o apiu la electione
ſida ſare p parole delnumero ſingu-
lare / altemati non uale. ex. a. ficut.
l. vi. q. d. ſen. q. re. iu. coi abuno. li. vi.
Se ilcomiſſario nò alegge ſeal tempo de
la electione ordinato dallaragione.
lapodesta alſupio reſtora. Ma ſe
elli, elegge loindegno ſaenientemè/
ouò ſaputamate; o/ ignorate măte. la
podesta dello eleggiere ſitorna alli
electori. Se gia nò riceuſſeno ſaputa-
mente la ſacta electione. Et i q̣̑ato mo-
do ſitorna alloro. Se elli elegge loidoneo/
chelli nò aconſeſte. Ouiuado iluomiffario
elegge ſaputamente loindegno/nò ſono
puniti li coprometteti. / Se gia nò còfer-
mano ch Riceuendo / Ma elli e ſofpeſo
dabnifi. ch tiene i q̣̑a chieſa pſte ami.
la quale offende coſi eleggiando. Ma
q̣̑ato nona luogo ſe il copromiſſario ſia
ueſconuo. ax. e. si q̣̑ promiſſarius. li. vii
Della poſtulatione e quello chella/e
Cap. xvii

he coſa e / poſtulatione 5 Ky. fm. hoſti.
a duegna. chc. 6o. dura ch poſtulatoe
fia uno aduandameto di grata. ar.
x. e. bone. / Ma tu di ch poſtulatione
ſi fa di alaina p ſona la quale nò puo
cè electa/nò puitio / ma p di ſfecto. ch
quale eſſendo poſtulato / la concordia
dalcollegio al poſtutto nò lo ſa i abrile.

cnoe i ſuſſicientæ aprouèdare la chieſa.
di luj / q. lacerta pati none delcompito.
Chi de eè poſtulato / q. ch. no. Ky. fm.
hoſt. Nonpuo eè poſtulato ileriminoſo/
Cioe ſpergiurato. hominida. il di ſubidi —
ente. queſtih cotoli nò poſſo eè electi/ne
poſtulati. ax. e. c. 1. q. 2. Ancora il
nò p ſefsto tacite u. ex preſſe. Nei plato
i ragolare / ſicome eleggiere nò ſipuo.
ax. d electione. cu5. ca5. q. c. cu ad nezaj.
ſaluo ch p neceſſita. Inpo ch allora po
tebbe. pue ch questo cotale i eegolare
ſia coueneuolmăte luterato q. ſanio/
q coſi ſipuo intendere. ex. d electione.
cuz. ad monaſterius. c. e. offi. / ex. fi.
Ancora nò ſipuo poſtulare colui ch
ilmale ma eſto / q coſi nò puo eè electo/
ax. d electione. Cuz iſter canon icos. Se
gia nò ſuſſe qua rito / q i n tal modo d'
alli neſia libero uno ano. / 22. d. cito.
Ancora non puo eè poſtulato colui ch
a meno eluno menbro. Inpo ch q̣̑ato
cotale alpoſtucto e/ abile. ax. d. cor.
iu. ax poſuſi. Diq̣̑ato ſu dieto diſpra-
nel pimo libro nal. e. di coloro ch ſono
uitati nel corpo. c. 2. Et quine ſidice
dimolti uiti, corporali. Ancora nò puo
eè poſtulato il bigame. aoc ch ebbe. due
mogle. ouò lo i regolare. Inpo ch co-
tali coſe alpoſtucto loxendeno i abile.
Ma ſe elli etale di ſacto ch alpoſtucto
nò lo ſubiria i abile / la poſtulatione
e a miſſa ch riceuenda. Et paio ſe lo
di ſacto e q nella ata. / puo eè poſtulato.
ex. a. cu nobis. ex. panu lmo q ulti mo.
Ancora ſe il di ſacto e/ nell ordini/ unde
colu ch nona ordine ſaue / puo eſſere
poſtulato atucte le degnita ch anno
cura. ax. e. d. eloc. du duz. ex. fi. ex.
d atate ch qualitate / a multis. Ancora
ſe ſuſſe di ſacto i nataliby. ex. d electio.
In notuit. Ite / fe all. e / ueſconuo. ex.
e. c. fi. Et ſecotale ſuſſe electo / non
uarebbe / come quinè ſidice:

Piuote eè il chericò dal tiro uoſtouado
poſtulato/ouò electo 5 Ky. fm. ber. ex.
d electione / a ſi uanimità / aduegna,
ch licherica nò poſſono laſtare laboro
chieſe ſanza licentia de uoſtouj loro/
non dimeno eleggiere li poſſono /
ouò neloro / ouò nel altrui uoſtouadi /
ex. a. electus. cu5 i ter canonitos.

Deſſi il rehagio poſtulare ouò ele-
ggiere 5 Ky. nel tempo paſſato furo
di q̣̑ato diuareſe oppinione/oggeſt.

quale cito il poftulato omo elto e temuto darettere una uia folamente determinata. & d postulatone p tucto-l. 01.

L-a electione sempre fide fara p
parole del numero singulare /ofam-
asi eeli p fautinio o p copromesso /al-
tramente facta nonuale. ex. e. fide.
l. 01.

Raccogli quelle cosfe ch' sono dalla fu-
stanza della forma dellelectione p
fcautinio. Inpma e. Chleettori p
raunino. 7tem ch' laxaminator de
lauolunta p famario. 7ch d' lauolòta
i fegzeto fia exprimita. 7ch d' leuolòta
p fcautinno. 7ch q' lle cosfe ch' sono fir-
pte i comune fcriptucho. 7re ch'
fi fama la collatione. 7ch fi feguiti
la electione di colui nel quale la mag-
gio parte dal capitulo q' più fana
aconfe nte. Tucte queste cosfe fono fir-
pte. a'. e. q. pp. 7c.

Ouando ritorna la podesta dello
eleggiere adalzeui? Ry. nelle catre dali
chiate fanò eleggieno i'fra tèpo di-
tre inef/ ritorna al proximo fupio re/
cto uia i' fino alpapa. Ma fe elli
faputamète eleggieno lindegno / sono
puat della podesta dello eleggiere
alpapa ritorna. Ma nelle minori
sempre entorna al proximo fupio re.
a'. a. p. q. li. 01. Di q uelamateria
legge di fopra. c. 3./ nel. c. del b fi-
cio. c. 1. c. 11.

Caffare dee la cletone di colui ilqle
a richiasto i nanzie' fuffe elcto con-
fenti alla electione di colui ch' fidouca
farà. Inpo ch' fipftime ch' sia cupido
dellonore fupbo quano. ex. e. cuz-
pofit peftu. q. c. offi.

Quando lamaggiore parte dello
capitolo falla la cletone / torna alla
minore. Sicome fiafieue. a'. d. po-
ftulatione. c. 2. Ancora ritorna a
folo uno ploffallo ditucti iialtri. 65.
d. Si forze. a'. e. bone. Ma fefutci
fallano / ritorna al fupiora. ouo/
alpapa. Sicome dicto / e / di fopra /

L-e elefione onulte sono riprouato.
a'. e. q. pp. 7c. Et fono dicte onulte
po ch' fi faño p lecamere poftulle
conuenitale. 7g. d. c. 2. c. c. fi-
transitus. Et finimamente quelle-
leqali lielettori tra loro tengo no
fegzeto. Confe fia cosfa ch' dèno fare
la cletone fola mete / e publica -

ra/ Si come nel fop dicto. c. fi faieut
q. pp. 7c.

Chie colui ch' puote æc eletto. Ry. de e'e elcto upiu licereito q lo piu fco/ p lacò paratione delquale tuch iialtri fiano egegga. 8. q. 1. lic. Et ch' sia dilegittimo matrimonio / Inp ch' lonescuo de e'e. di. xxx. an. co piu. Mahinori piat. q hialtri liquali dèno auë cura de lanime fi richiede ch'elli, a quinq a. xxx v. an.) / Altramente coloro ch' lieleggono / sono quella uolta priuetti della podesta dello eleggiere. Come / e. dicto di fop. c. 12. / q q le cominça / quando lapodesta. / 7L sodiacono puo e'e elcto iuescouo / ex. datate q ualitate. amu n tis. 7re colui ch' una degnita e reputato de agno. Sepol / e/ elcto au n altra / e/ re - putato de gno. 7q. d. Geftu. falla quefta alaina uolta. Inpo ch' aduegna ch' alcuno sia fostenuto nel minore u ffiaco / nò po de e'e fostenuto lo indegno nel maggiore. 12. d. Nos confue tu di nez. Ma labate ezente- bene puo e'e elcto iuescouo / ouo abate dellame desma regola q abito/ Mano puo paffare fenza lìenti a del papa. ouo dello legato con latore. fe elli / e. nella prouinça. a'. e. 51 abbatex. li. 01. 7 rehgofo anto reas aduegna ch' nò expifamète profittò/ et alam dio il noui to poffono æc elcti alue foun do. a'. e. nullus. li. 01. de cheri daltro uefouado fapoffono æc elcti dira fhi disbito nal. c. dellapofulla tionc. c. 2.

Chie colui ch' non puo e'e elcto. Ry. nò lo excomunicato del maggiore ex- coi catione. a'. d. ap. q. ft. p. Ne anco lo excoi cato dellaminore / ilqle faputamente fara elcto. daffi caffare la fua electione. a'. d' elerico excoi rato dallaminore facelrab. Ancora nò puo e'e elcto il fofpefo q lo ier dicto/ ez ch' nò offuo lonterdo. a'. d poftula tionc. c. 1. et caiz dilectus. Ne colui ad cuj fu appofto altuno. i pedimento quando fiuolea ordinare. Delquale fidi sfe di fop nel. c. dicolo ro ch' fide nò ordinare / pucto ilcap / Ne colui che p lo utio della pona fu riprouato una uolta. Inpo che q alco cotale nò puo e'e elcto ne quime ne altro. a'. e. fupco/

Manon farebbe così se fosse stata cessata la electione piantetuto paesso. In po ch' allora non fin pedito se laflia promotione / etiam di o nell amede- sma chiesa. Si come fìscevne nel c. supeo. e c. in notuit. Itez no puote e' electro uestuo colui il quale / e/ sia legato ad un'altra chiesa. Ma piu e' posuitato alpapa. / ex. d. posuit. e. fi. Itez no puo e' eletto in prelato di religiosi ch' nona fò expressa, pfectione/ ouò non uale la electione. ex. e. nullus. li. vi. Ne ch' fasse daltra religione e' uò abito. ex. e. cau z. voi in dementinis. Item nuno religioso no puo e' electro se paffo dall'ordine demendianti al nò mendicante. Come sì dira disotto nel c. della religione. e. s. c. fi. /

Lo electro dopo il consantimento fìcon- gunge spònalmente alla chiesa u edoua- ax. e. cau. ter. e. ay. d. trans. inf. eath. e. 1. e 2. Itez la electione i genero la cofermagione. ex. e. nithil. còfie- mato dat. alla mini stratoe. ex. a. trans missa. della cofermagione sì dira disotto nel suo c. Et nota ch'ilcapitolo puo uarante la chiesa istituire nella chiesa li p sententi da padroni se fono idonei. Manon puo dare liben fiai ch' sapartengono alla collatioe delue fono/ Se il chiestico a mini stra in nanzì alla confirmatione. de e' rimosso. ex. e. qualr. Saluo se il Somo ponte fi il quale electro ch' ellie / e/ conf e rmato/ d. 23. In noie dim. Se gis a no filip dona. ex. e. noft. ouò segna nò saparteneffe alpapa. / e fasse molto rimoto/ e/ in lungo pae se bilungi dalla fedia apo ftolica. In po se quefti otfali fono di concordia electi posfono adiministra- ve / atiam di o in nanzì. Si a i tale modo ch' niuna cosu alienino. ex. e. nithil. Et nò filipuo còmettere la mini stra- one fotto noie di disposifatione/ ne intucto nei pte/ nè i temporali/ ne i spòrali. Et se elino il riceu eno/ fono puotì dogni ragione della electione. ex. e. auari te. li. vii. /

Acquista fi ragione dielectione allo religioso fuori delordine fuo / k. nulla ragione acquista il religioso defta predicatori / o minori / o heremitanj. o di tuch limenditanti prielectione o/ posulatione / o preuiffione / o uacatione a piantone/ fuori dell'ordine

fuo facta in diſcordia. Ne e lli puote- a conſentire acuendo lali centia. ex. e. quoerundaz. li. vi. Et deſi intendere della diſcordia a e aet d iure ſue d ſo/ ut i damentinis. e. c. quæ arca. Et anio allaltei rehigosi nò ſacquiſta nello- electioni / ne acofentire poſſimo / ſe- ſono electi daminori parte / pnumero/ Sicome ſi fecuie nè dicto. c. quoerundaz. Et nota ch' ſe il religioso aconſentira alla electione di ſe factacid altemo, piantone fuori del ſuo moniſterio/ chiesa / nò adimandando lali centia/ ouò auuta / ilconſenmento nò uale/ e effa electione / e nulla. Itez notu- ch' li prelatis della religioſt fanza rihi- edere iuconuen ti / poſſono dare la- licenfa. ex. e. c. si religiosus. li. vii./ Mano uarzebb e lali centia ch' ſi conce deſſe p la futura electione / e ſe intaruenire / ex. a. cau conce fa. ne ledementine / Et nuno religioso d puo e' miſſe in altuna chieſa puata dichericato / e dipopulo p piano/ Che ſara ſedua electione ſi fano / ſb. ſpm. hoſt. Se alle ſi fano inſieme / e i contenenta / aoe ch' nello ſcautinio diuere ſe ſono leuolunta de / allora/ quella uale/ la quale e auutata. da migori/ a maggiore merito. ex. e. lieq. i fi. e. c. du duz. Ma ſelelectioni ſi- ſa fano p interualluo / a lapma ſla diu- etramente ſta / quella uale/ Et ſepure lapma ſide amullare / a la pova eſſa- ve / ex. a. bone memorie. mag. Et ſimilemente edaceſſere la pova / atiam di o ch' lapma nulla ſia. p caugione anco nò manifeſte. ex. a. conſi decauim. / a. c. auditis. Ma ſela pma pcaugione manifestra null a ſia / uarza la pova diuicitamente ſa. ex. d. ſup. ne. c. fi. ex. a. uenera bilez. c. fi. /

Sono detaſi nequali lielettori una- altra uolta poſſono eleggiere. Ybi grata. Se lo elettore nò uole quell'e re alla electione di ſe facta. ouò di po lo conſenmento rinuntia alla ſua ragione / ouò ſep al un o outo / ſu itio e anullata la electione. Et inqafi cosi ano lielettori oto to come ſe lauacatione ſi fasse nuoа/ pue ch' non faino nulla ſtandole- temente / ex. a. ſelectio. li. vii. /

Ne uo puote accepatre due eleptione

tiene indiflntamente ch'ouo nel
fuo monifterio/ouò diſuori/ouero
ancora allordegna uſtouile ſi de
eleggiere. Si come dire. 70. and ree.
ex. 8. electione nullus. li. 01./
Se alaino elegga poſtulando e. da
difopra nel pmo. e. della electione.
ct. 19. Flaquale committa/Inogni/.

1

Da chi de eè alaino poſtulato? Ky. ſe
allie uſtouo·deſſi poſtulare alpapa.
ex. e. c. fi. Ma ſe eſt potiſſe diſfecto
nelliordine/ouò nellatade/deſſi po-
ſtulare arolu ch'iaſſa coſa puot
diſpenſat. Vnde ſe alcuno di. xx.
àni ſia poſtulato adegna ſenz. au
cu/a/puot poſtulare alie ſouo/
Ma ſe eſt e. oncura. alpapa. 51.
come deò ſu diſopra nel c. della
difop. at. li. 1. c. penultimo/
7. fi. Ma ſe ll/e. lodi ſutro p ch'lli,
a charico daltro uſtouado/ouò/e/
ſotto altrui/p ch'elli e/religio ſo/
None bisogno ch'ia poſtulato/ Ma
deſſi eleggiere/ Si come dueto/e. c.
2. c. 9. fi.

2

Chipuo poſtulare? Ky. pm. hoſt. colui
ch'puo eleggiere. ex. e. bone. c. ce-
temum. ex. d. electione. innotuit. Et
uale/ouò e amira poſtulatio ne
ſeella ſia diconcordia. cno ſe datuich
ſi fa. ouò ch'ledue pth consentano/po
ch'allorea e uname de ma coſa. come
ſe tuti ſiconcordaſſano/altamente
nò acauimente ſuicuere ebbano/
ut inſea. c. q. ex. d. electione ſtriptuz.
fi. Et non ſi richiede la forma ma del
concho. ex. d. electh. q2. pth. Cioe ch
ſi ſama p modo diſeutinio/ q forma-
gione di decreto/ Abluegna ch'ho al
quanti ſiti chieggia/ ch'ia puo ſicura coſa.

3

4

Quale e leſſeto dellapoſtulatione?
Ky. ch'ècendo poſtulatione·viceuita,
ſicome/e. dirictamente ſea/potra
ilpoſtulato eè confirmato. Si come
ſuſſe ſato elecct ex. d. electione. cuz
monaſterius.

5

Acquinſi plopoſtulatione alcuna
ragione alpoſtulato. Ky. pm. 70. an.
poſpra il ſexto. Selapoſtulatione/c/
diconcordia/ ch'almeno dalle du pte-
ſea. pende da legata generale. Non
dimo no bo. alquani ſipuo chiedere
la conſernatione. ex. d. electione. cuz
monaſterius. c. c. oſſi. c. fi. Et ſe

lo ſupiore loricene ſata duco ch'ifama
egatia/ Ma ſenò loricene/fallì in
giuria. ff. d. aqito. ex. es. li. 1. c. pe-
nultmo/ Ma ſella no ſia ſea in cordia/
ouò da du pte. pm. ex. ca. Allore pè -
de digeatia ſpetrale ex. e. poſtulat.
c. c. bone.

6

Poſſono uariare li poſtulatori? Ky. pm.
hoſt. uariare poſſono. ze in tepra,
troe in fino atanito rh andino adi-
mandare la conſernatione/Non di-
meno alquanti dicono ch'no. 51-
come della electione. Si come ſi diſſe
diſop. elect. pmo. c. 15. ſi quale
cominria. pubbliato. Ma ſe li poſtula-
tori ch loſopiore acau ſi chiede/la
conſernatione ſanordaſſeno/poſſono
fare ritornare aducto/nò obstante
la contradichone de poſtulato.

7

Il coloro liqhi ſono poſtulati dal papa
liquali amino diſecto nell'ordini/ouò
nelletade/ ſono tenuti in gremde pte
dobſuare la coſtitution. ex. d. elect.
cupientes. De la ſu do diſop pmo
c. della elect. c. m.

8

De aconſentire loue ſouo ch'epo poſtulato?
Ky. pm. 7ohani andree. li. 01./ Loue ſouo
poſtulato ad altra chieſa de coſi tifpo-
dare. 7o nò aconſento/ ch nò conſento/
Ma i aſto miſotto poſso allauolunta
delpapa. 8. q. 1. In ſcripturis.

## Dela Còſernatione e de preati electi

### Cap. xviij.

Hì de confermare lielett? Ky. pm.
hoſh. Il proximo ſupiore/unde lo
ueſouo còſerna li ſuigetti pto. ex.
d. eſtione/ aiz monaſterius. 5 Segia al
aino nò ſuſſe exento. ex. d. conſi. aiz
uenerabilis. Ancora la ranciuſco q fain a
ilueſouo. ex. d. elect. aiz dilectus.
6q. d. illud. la ranciuſco conforma
il pmato ouò il patriare/ Segia la ranci-
uſco nò ſuſſe exento. ex. d. elect. bone.
c. nithil. ſipapa conforma il patiare/
q liexenti pìlati. ex. d. elect. ſtriptuz.
Et ancovo illegato con la terale. ex. d.
elect. S iabbatez. li. 01. Et ſimilemè:
ilpapa conferma lompadore. ex. d.
electione. venarabiles. /

9

Come ſide fare la conſernatione? Ky. pm.
hoſh. In pma ſide fare la examinatione
delle pſone/ coſt di coloro ch'eleſſeno/ co-
me dello elecct. etiam dio ſenulla ſuſſe
opposto. Et de lo ſupiore tenere dapte
lo elecct/ a diligente mente achem diq-
ille coſe ch'poſſano inpedre. Et ſe

Ma eil puote-
ta l'icennata ex.
delli intende
ch'iove ſu de
q. c. eca. Et an-
faciuita nelli-
tre poſſimo/fe-
ppare/ pnuente/
eto. c. quod iu-
to. 10. notis
s tobo aconſentia,
facta ad altemo
fuo monifterio/
dando l'icennata/
mento nò uale/
ulla. 10. notis
lignis ſenora do-
Non date la
ueliagius/ 10. notis
licennata ch'ele-
ctione. ch'ele-
cuz concera. ne
nuno religioſo/ ch
una chieſa pianta,
pulo xpiano/
cone nunc/ ch'ele-
ſano inſieme c
ch' nello iuſtumio
untrade/ allores
le e nutura, do
merit. ex. li. 10.
a ſe le lechomni ſi
q la ſapra ſia dir-
alla uale/ Et ſupre
q la ſo bo ſalpa-
monimo. mag. et
fore la ſapra, etambro
p. c. catione anio
a. c. confidenzium/
la ſapra peagione
a/ uaria la ſapra
ex. d. ſup. ne. fi-
res. c. fi./
ali lielettori una-
no eleggiere. ybi
nò uode alſive
pacta/ ouò di po-
reinunta alla ſua
aluno onulto ch
la electione/ Et
lettore, arto po-
ne ſuſſe nuova/
ch'io nulla ſtudie-
electo. li. 01./

ch'io due elephantc

121

troua lompedimèto / segeetamète
logudica arënuntiare. Æx. d. electf.
duduz. c. ex. d. simonià ptuas. in fi.
Altramente proceda po. lecose alleg
ate à prouate. Nota anco. Ch'efra
lalte cose ch'ono opposte allo electo/
oiò alpoſtilato/ o adaltro promoſſo
adagnita. Sìa oppoſto dimenſto et
apparente diſto dellaſcienta ouò
pſon a. Inòma ſide faire questa exa-
minatione. Et ſe ſtreuoua falb allo
che oppoſto. la acuſators ſono ſtuiſi
poi datuicte quelle cose ch'elli aueneo
oppoſto. Et anco ſono puniti come ſe
ſuſeno uenuti meno nellaprouou
ditucte le cose oppoſte. Æx. d. electf.

Si forţa /

Se la còfematione ſita nò chiama-
to ilpeſtore / ouò altra pſona che
ruole ſe oppòre / a nò ſe examinì il
ſacto. e/ nulla ch'uana. Et deſi ſare
tale uocatione nòinata miète. quando
eſt collectis / ouò quando lopponitore
apparì ſce. Altramente ſi fà a ge-
neralmente nella chieſa nella quale
ſi ſe la eſectione. / adno ch'huule
opponere apparìſa iùueneuile tar-
mine pentorio aſſegnato. Et queſte
cose àno luogo / o ſia ſeu la eſectione
i concordia. o i diſcordia. ex. d. electf.
qm. li. vii. //

Dell'arenunhatione debeneſt.

Cap. xvm.

he/a larenunhatione 5 R. larenun-
actione/e. ſpontaneo ſi ſuterrito
della propria iurisdiptione. In poch'
alla iurisdiptione alteſu ſinuntiare
non ſi puo. Ancora ſe ilu ſiutamento
ouò larenunhatione nò ſuſſe uolitaria/
ma p[or]ſzata / nò uà ebbe achì lauſſe
a radimandare. ex. e. ſuphœc.

Pquali cagioni ſide ſare larenunhati-
one/ouò ſideruicere larenunhatione
delueſouado 5 R. Due ſono le prebabile
cagione/ouò apparenti/mand ſuſſi-
cienti. Luna ſie p[ag]egione di ingiore
uita/aoc dimigjore religione. La-
ſiconda ſie p[ag]egione di appia umilita/
Aueſte cagioni nò ſurono accepati/
Æx. d. renùtatione. Nisì cùz preidem-
in prin e. ſono alțee ſei cagioni ſuſſi-
cienti. ſi come quinè ſi ſaue. la p[ar]ma
ſie la c[ap]aſtienta del p[ar]aato mortale
noe ch'ia ſat tale la e[ce]utione del diſto
ouò deſſo aſſiato. etiam diſpo dopo la
facta penſitianta e impedito / la p[ar]da
ſie la debilezza del corpo che uene

p inſerit a opu[n]tia a. ouò p[ar]a-
lunque cagione eſt ſuſſe in p[er]edito a
ſare lufficario p[ar]toriale. / latorza ſie il-
di ſacto della ſuenzia / la quiunta ſe-
la menalitía del populo / nò p[ar]ch'elli debbia
p[ar]ogn) p[ar]cato abandonoar el populo. ad
no ch'almercaenaio nò ſia armiglato. il-
quale nede lolo[po] uenire et laſſa le
pecore et fuggi. / Ma diuicentia del ſup-
iore puo nò timidamente fuggire. /
ma p[an]iamente ſehi ſarle / quando le-
pecore diuientmo lupi. / la quiunta ſie
p[ar]gane ſe nandalo / quando altramente
quieta re nò p[ar]ipuo / licito e alue ſe uo-
di mandare lop[ar]bamento. Adno ch'
non p[ar]ia ch'elli piu desideri, ſonore
tem porale ch' letterale ſalute. / Vêdilo
di ſup[ar]p[ar] nel c. dallo ſe nandalo. La ſe xtra e/
la in ſe regolarita delle p[ar]ſone uò ri gretia.
Se ſuſſe bigamo in eſſuno modo. ſicome
fu d[ar]co di ſi p[ar]p[ar]a nel c. dal bigamo. Non
p[ar]co p[ar]ogni ſi ſe regolarita. ſide bare la-
licentia. / Come ſen nò ſuſſe nato di le-
gittimo a[tr]imonio / ma o[tr]aito. Et eſt
lau dablemente compria loſſiro p[u]o.
Ma ſe p[ar]cute cagioni adimanda ilu p[ar]o-
uo lali[en]tia di ſenuntiare / nò ſi de-
concedera. / ſicome ſi f[ar]uie nelp[ar]d[ar].
c. nihi[li]. a[u] p[ar]dez.

A quale e leſſetto della ſenuntia ſone.
R. leſſetto ſie. ch'colui ch'renuntio/nò
p[ar]ſa riuorare adquello ch'renùtio.
Nisì exnouo iuie conceſſo. ouò anco
raſtituto/ ex. e. cùz. inter. c. e. extrans-
miſſa. a. c. inſpèntia. a. c. ſane. Et
colui ch'che alțea uolta ſenuntio alue-
ſcoudo p[ar]c[ap]aſtienta del p[ar]aato morale/
non p[ar]ſa d[ar]a. electo nepoſtilato. Ma
non p[ar]ſa coſt ſerenuntia p[ar]alma[li]ta
del populo. ex. e. poſt-translacione.
da ſare e/ con p[er]petente p[ri]oſi[one] a[colui
ch'renuntia. adno ch' non p[ar]tita di ſacto
dalleco ſe tampo[ali] ſuit par[ito] delmi-
ni ſerito. ex. e. ad p[ar]p[ar]p[ar]atione.
Nel
la quale p[ri]oſi[one] e/ baconſiderare.
la d[ap]aſtienta et ex. d. p[ar]ban. d.
multa. ad fi. Et la c[ap]a[li]ta della r[è]diue
del beneſino ch'la p[ar]ſio. ex. d. u[li]. c. ho
di. qm. a d p[ar]bè. nisì aſſent. / 12. q. 1.
bone rei. ex. d. dona. ap[li]e. c. pe-
nultimo c[ul]timo.

Come ſi de ſire larenunhatione
debeneſt.

Arenunhatione dello uſſicario ouò
b[ar]itno eadifanho de cè - uoluntaria.
po ch'colui ch'huule none coſſatto
direnuntiare. 7. q. 1. quan uis. ex.
q. metus. a[u]z. ad auientias. / Ancora/

. dæ.

["de absolutamente eſt facta. ex. d. off. di. expte. In po ch. ſe al accounting. ad alauno bünſto. olio coſa. ſpüale. dandolo opmettendolo al. cuna coſa. e/ſimonia. / Ma ſen. p. cede. idare olonpromattere. maſſolimare. lantione uiſt. e/ſimonia metale. / laquale p apenitantra ſidi p[ra. ex. d. ſimo. mandato. Vadrato diſatto nel. po. c. della ſimonia. c. 4. Ancora ſi. de ſare p ſcriptura. 7. q. 1. c. eſte. ex. c. qualiter. Et deſt. ſare nelleman] dicuſi, daui ſa la kiſformatione e la. cò ſematione. ex. c. amanet. ſalov. queſto neluesſouo loquale non puo renuntrare ſenò nelleman] delpapa. ex. a. niſi L. eu. p[de. ì. ſi. Simile meſt. neluesſouo eleſto poi ch. ſare coſſumato/ ex. d. trans. Intre corporalia tel intuſo. Siome ſtira diſotto. c. paullimo.//", "Come ſi renuntria all'agione ſcrip-\nta. Re. tale renunhatione ſide ſare\nex certa ſcientia. Et p. q[ato cotale ch'\nrenuntria ſenò ſa vagione canonica\ndell' e notificato. q[ . d'. autentnra.\nquom. opoſet e[us. c. iſtur or-\ndinandus. cell. 1. In po ch. niunopuo\ntemuntrare ch'acquello ch'non ſa. ff. 8.\ninof. ſe. 1. mater. /", "Come renuntria alauno iuſi ex-\npressamente / come taatamente\nRe. expressamente renuntria quâdo dire\nquieruz clamo iuſ tales. oudo ſimile\ncoſe. ex. d. deci. exmultipliq. Ma\ntatamâre renút al quando ſu conpo-\nfitione. ex. d. elact. c. u[er. Anco\ntaatamente tenuntria faaendo cotra/\nCioe faaendo honore a colui alla elec-\ntione delquale eli contradixc. ex.\nd his q[unt. ama. p. c. exore. Et\nſimilemente riceuendo alcuna coſa\ndelreſtamento ch'elli ipugnaua. ff.\nd. inof. ſe. P[roponas. ex. d. ſen. c.\nre. iu. Oudo ſu ſe procuratore o auoato\ndi colui, ch dimandaua alauno kaffe.\nff. d. inof. t. 1. ſi. /", "Intendeſt ch'abbia ſenûtiato q[illo\ncherico ch'ipetra ilbünſco q[otto me-\ntſſi allamifericordia. d'canonacq. 12.\nno. ex. a. uenies. Etiamdio ch'renda\nloro le lettere loto / ch'eli ſano ſanza\nmiſericodia. Ouiesto cotale d'effere\nreſtittuo pluſſico delgiuſtici. ex. c.\nſane. In po ch'allo iġannato cnon-\nalli iġannati la tagione canonica q", "ſouliene. ex. d. vap. eu. uniuersby.\nMa ſellirenuntria allelectere p[certa\nprovugione. e/ p[uato dalla provigione\ndellelectere. ex. de reſcriptis. ad au-\ndiantraz. /", "P[on] ch. loues[ouo] nò bene íntro. Ma\np[ſimonia] o cotu]i c[os]. Come tenuti-\nera eando p[ſſo] allamòta. R[.] p[sm. hoſt].\nRenuntrera conlamente c[]i mano\nd laranieco ſe p[uote] oudo i'mano o duno\nſemplic p[ate] p[otto] q[sta] conditio n[e]\nſe p[iacera] alpapa. Et ſe eli guaris[\nuada ilpui toſto ch'puo allui. av. ex.\nd. ſen. exco. nò dubiuſ. ex. c. conoſit.\nt. fi. Et guaridi ch'elli nò indugi q[]no\nſa p[ropi] ſi ſeucti. Ma ſedalmonte li-\nguardi oudo p[on]da i utilita dallachieſa.\nar. ex. d. of. or. c[uz] nos. c. p[nti].\nl. v[.]o. Alteamente ſtrebbe tenuto ad\nraſtitutione dogni coſa. ex. d. p[ben].\ndilecto. c. fi. Non dimeno q[ato] cotale\np[sm. hoſt]. dilicenta delpropio c[offe]-\nte ilquale eli p[iu]o aleggere pora\nſtreatamente ricauere lanereſtita d'\nlanita. ar. 36. d. non ſatis. c. p[afe].\nOuiesto cotale ſenona título/nò da-\nlaſtare ſenza lucentia delpapa la\nposſſione ch'elli a. diſacto. / Ma daffi\naſtanere da ſuoch. ex. c. poſt. tranſiti —\nono. c. 2. //", "P[u]ote alauno ſenûtiare punaltro. R[.] p[sm. hoſt]. p[uote]. Se eli a p[etare]\nmandato. ex. d. affi. ox. delegatn. eu.\noliz. c. q[ui] u[ero]. Et ch[ito] medefmo\np[ate] ſe eli a g[enerale] a[miſtratione]\nff. d. p[rocurare] cu] libara. Manon\nſarebbe coſi ſe p[uſſe] ſolamente g[ra-\nnatale p[rocuratore]. ex. d. preban.\ndilecto. 1. R[.] ex. d. rei. do. c. penulti-\nmo. Et ſe q[ato] cotale p[rocuratore] ſa\np[os]a riuocare/ u[edralo] neſſeguete\nc. c. fi. /", "Chi'e alui che p[uo] renuntriate /", "h[ui] p[uo] renuntrare? R[.] p[sm. hoſt]. e[ri-\nnuntrare p[uo] colui al quale p[aphene]\nq[illo] ch' ſi renuntria. ex. d. rela. ad/\napoſtolicaq. ex. c. statuimus. /\nP[u]ote ilpapa ſenuntrare. R[.] libara\nmente p[uo] raſegnare. c[]p[ah]almate\nquand[io] ſi p[ano]ſee i[puſſciente] akazzi\nere la chieſa. uniuersale ex. a. q[ui]\nl. v[.]i. /", "P[u]ote ilcherico ſenuntriate alforo/\nc[no] alpiato. R[.] larenuntratione / c/", "ta. opu[ar]iōsa/ oudo p[uo] g[ato] e[li] ſuſi m[pe]p[o]\nagione e[li] ſuſi m[pe]p[o]to. lato]a]a]a]a]a]a]a]a]a]a]a]a]a]a]a]a]a]a]a]a

da fare col autorita di coloro aquali
sapienti e. d. offi. or. arcadiacjonj.
od. hec. et. fi. Et po ilcherico non puo
renunziare foro fuo. Senza il cosentirno
della sponio. In po ch' aldo p' undi carat-
pi e po. ex. d. foro. Significat. altej-
menti ciascuno cherico duno uescon-
ado. potrebbero fare iudic i' altro e
uesconuado. ff. d'. iu. 2. 7. // Et di qsto
fidi dira nel c. pino del iudici. c. 2. 7.
Et p questa medesima ragione non-
puo il cherico renunziare aquello d
pruilegio. 17. q. 4. Sigs. fiadante.
Et aduegna ch'elli pofta pdonare-
la cioni e della iuria quanto ch'alla
prooria psonav. 23. q. 4. fibis. Non di-
meno langiuria dallachiesa audo
del college. facta nell'aptona fuo
pdonare non puo. ax. d. sen. exco.
au. desideres c. fi. //

Che pena e alcherico ferenziunta fi
alforo fuo ch'elli piatfes Dinanzi al
guoditi fecolare. S' e/c piato cuile
cadit a caufa. Altrimenti pde lo
luogo fuo ex. d. foro. g. Sidigenti.
Ma nel ciminale pde illuogo. Et
fenòa luogo o degniti puo e e' pu-
nito extra ordinare. Et coſi e ma-
nifesto ch' puo faciarm ote renunzi-
are quanto ch' al danò fuo. x. q. 1.
placuit. Manolto maggiormente
de affere punito/ ſe ppreffamète accon-
senti. S' i sponda. Si uò cunrat' ad
iudices fecularez diraſſi nel c. del-
udice. c. penulti mo.//

Quando alcuno al perra lapfona
ch' de uacare i' alcau chiess/ ſe
unaltro ilquale ac forile p'benda/
franidolente mente renuntio. adao
ch' allo al petteffe fia ch' uſa lauia
a pui geaſſa / laquale il ſpera che
arebbe auacare, nò i' pedi ſee il pmo
ch' ſpera. Et ſe lapbenda geaſſa
ch' poj uaca e dateri acoliu ch' renuntio
e/ p' uato delluna e dell'altra/ ex. c.
fi. te. li. 07.//

Puoſi pentere colui ch' enunti a.  
By. pm. hoſt. Sea almo mandà il  
meſſo al ſupereiore ut cedat. pate-  
re p' p uo mentre ch' lacosa e/ itara.  
ex. a. lacte. Manone coſi ſe alla/ e  
compiuta. ex. d. elect. i cais. c. ul-  
timo. Maselli xiiio chera tale pro

curatore ingiocante/ ferza nò dim-
ano larenunitione facta in nàzi
ch' iavieatione puegna alui. Se
gia malito ſamte nò fiſſe facto ch'
non puiffe/ ut d'renunitione.
cui illuſio nelle clementine. Ma ch
i petro lalicentia direnunziare / de-
èe coftecto. ex. e. quidæ.

Ouale ſono quelle coſe che poffono
cè renunziate.

E colui ch' auoce i capitulo puote
renunzare / cerca di ſop nel pmo c.
della electione. c. g. puote il debi-
tore renunzare alla pua del pagamto
p teſhmoni facta. 1. aduegna che
alquanti di nemo ch' larenunitione uale
nondimeno. pm. hoſt. Non pare che
uagla. In po ch' leregione diprouare
p teſhmoni ſie inducta plocde utilita.
Onde l oſpeſb u ſo d'teſhmoni a/nace p[ato]
ff. d'teſh. 1. p[ma. 2. 1. Ad un qua
acotale ragione renunzare nò ſipuo.
ar. ff. d' poſtu/. quos p[ot]

Puoſt fare larenunitione dell'agio-
ne p' lotempo ch' de uenire. 2. pm. hoſt.
Se la leggrie e/c gia/ p[uo p]lo fituro re-
nunzare/ altenamente nò. Imp ch' illo
ch' none/ non p[uo renunzare]. ff. d.
pac. tres feates. ff. d' contrahen. empr.
et uare. i lege. /

Che ſara ſa alcun o rinuti adogni
ragione conpetenti c'do p[er]turo. c'fi-
milemente alle lettere i p[er]cate c che
ſidenno i p[er]cave. 3. pm. hoſt. Aliato
ch' al fituro falarenunitione/c/ ge-
nerale. nò uale/ ſicome nel p[ec]edente.
c. fu dicto. ex. d. coſhtul. c'uj acotifſet.
Ma ſe cila e p[er]tale i q[ub]uò da iuribus.
q leguitaſi lagenerale renunitione.
uale. c. qn. mulher. tu. of. li. fi. c'ata.
meduiz. q autentica. materi c amie.
i. poſitor.

In ſoma nota. pm. hoſt. ch' enunzare ſi
puo al legationi ch' ito arano cireha ſui-
tates. etiam dito ch'iano dan. ex. d.
ſep[.] i p[er] ſenti. ex. d. den. ex]multipli/.
Ancora leregion] con p[er]tenta ſtorno
ab[on]ſicij. ſicop[ono] renunzare / ſicome
aſſi b[on]ſciij. ſicome dicto/c. diſpo[ra]
nal po. c. de ila renunitione. c. 10.
c. nel c. 2. ex. d. pac. c[ui]z. p[ò].//

Della integolarita come uiene
i molti modi. Cap. xx

["Vitæ coloro ch ebbeno officio i uen-\ndetta disfangue. Si come d' o fu dl\nfopf. nel. q. c. dell' omicida. c. 1.\nq. Jo. atam dio ch non fia seguitato\nla ffecto / non dimeno i questo alfb. Jo. lu/\npotra iudeftou disfpen fate. Ma fè leffè\nto seguitafte / nò potrebbe. Madi coloro\nch ſono preſanti alluavendetta delfangue\nfu d' o diſpof. nel. q. c. dell' omicida. c. 4/.", "1. Che ſara diuolui ch fu nell'abattuga\ndoue alquanti furono morti. dicto ſu\ndiſporea nel. c. delomi ndio. q. c. 01/.", "2. Che ſara diuoloro uquali ignoranti de\nlafagione canonica, p zalo della ſaſſede\net plapdonanza ch ſida, zacarono le-\nſna par dare uſharati. / ſono costoro i\ntegolari. R. J. pm. Jo. Se condì le legna,\nfurono aefi. / ſatan o intagolari. Et nò\nſi diſpenſa con ſor o ſenon ſe il papa. Ma\nſan o ardeſſeno co quelle legna. che\nſoſi aro no ſia morti / odo inanzi\nch q uelle legna faro n deſſeno mori-\ntono / nd diu entano i regolari. Ma\nſe ſena dubita. / mezzo e / atenere il coło-\nnoe ch ſenfa diſpenſatione e delpapa\nnò minirino a laitari. / ch nò ſano q/\npromo ſſi ad offino / o. bhftao. / d. y.\nre. or. adaures.", "3. Che ſara diquell ch chariti ch conlalti\ntraggono allemanqanella. doue publi-\nmente ſicode che alcuno ſia morto.\nR. J. pm. Jo. meglo e atenere il carto. Si\ncome nelpcedente. c. ſu dicto.", "4. Che ſara diuolui ch manda abauerare\nil ucauallo ſuo. a monendo ch ſiguara dafſe\ndalkium. et non dimeno ando ſotto.\nacqua et anego. R. J. pm. hoſt. Jo diro\nquafvo prete ae col pabile. Si come-\nul dicono ch non ſlouo laſſuſe dalato\nſapiendo luſanfa delguio. / d. y. ho-\nmio dio. continue batur. Et lo pte che\nnò timoſſe il coiitello dalla correggia.\ncol quale elli bacte il ſtante. d. y. ho-\nmio dio. ad au dien taz. 7 5. d. y. de-\ntico iacente.", "5. Che ſara diuolui ch paote ladonna\np gna. ouo lida ilueleno. adio ch alla\nſlraup. u edilo diſpof nel quarto. c. d.\nlomio dio. c. q.", "6. Elício alberico diponere o ſare la\nmantanza dinaii alqulibin ſecolare\ndicoloro ch lanno rubato / uadilo di\nſopra nel quarto anp. dell'omino dio.\nc. 2/.", "7. Elícito alpfe di piglare illadro q darlo\nal guidi. ch R. J. pm. hoſt. odo Jo. Bc.\np altro modo puo e quiſtare leſuoe\ncofe / non lo de piglare et darlo alqul\ndici ar. d. y. homidiis. ſuſepimus.\nMaſenon puote altriment riſeuere\nleſuoe cofe. Credo ch non diuenty inre-\ngulare / puie ch la ſua intenione\nnon ſia coeopta. Maconuione che\nquesto ſi facia con protestatione. Si\ncome ſu dicto nel. q. c. dell'omino dio.\nc. 2. Et chelli nò abbia aſſione di\nſuſpirare ch questo potua iſtenire.", "8. Che ſara ſe il cherico ſtruita ch'alcuno\nſia pfb. et pqua p ſura ne ſeguitamofe\notroncomento dimenzi. eſſo nò dimo-\nno ignorante il ſto la ſagione. R. J. pm.\nhoſt. pare ch ſia in regolare. In po ch\nelli nò douea auie ſo ſectione. ch aſto\npotua iſtenire.", "9. Che ſara ſe alcuno ſe ida alladro al\nladro ch R. J. pm. Inoel. Ouo ch cosi ch iam.\nouo ch ſama alouna altra coſa plaſſe\nelli potua iſtendere ch plo geidare\no coorimento ſuo potua ſeguitare\nhomio dio. e / in regolare. In p che do-\nueua aiſe ſo ſectione ch aſto potefſe\niſteruani re. Se gano nò lo ſuſeſſa p paura\ndelcorpo ſuo. In po ch ſe elli temeſſe\nch alcuno iluolesſe uide re. ben potee-\nbbe geidare paures auiuo. In po ch elli\nnò auſſe amorte altui. ma alſuo ſta-\npamento. Et aſto medesmo dice. hoſt.\nq adgunge ch nò ſarebba coſi. ch eelli\ngeidaſſe plo cofe.", "10. Che ſara diquello cherico uſſe eſando\nmanato illadro pſo dixе / chi udech la\nbotta. adio ch non geidi. / Sarà coſui\ni regolare ſe di questo morte ne ſeguita.\nR. J. pm. Jo. Credo che ſi. In po ch elli p\naiuto coloro ch lomenauano dando\nconſiglo. Et i aſto medesmo modo. e ſe\nelli, inſegno ilma facore a coloro che\nlandauano caendo. Se gai nol ſupera\ncr ignorare ragione uilmente puote.\nnò ſappiendo ch landaſſeno caendo p\nuideuolo cr forne giuſtitia.", "11. Come iluſtouo puo eicóre altraio\nſecolare dixaffi diſtto nel. c. della batta-\ngia. c. 1. c. q. Et come d uſare ſell\na. iuris dictione taporale. nel. c. del\nluſtouo diſpofra. c. 7.", "12. Che ſara ſe lcherico pſta il baleſtro", "123", "f/ ferza nò dim-\nfetra. in nazi\negna alu. Se-\njo ſuſſe ſaſto ch\nenutra ſatione\nnentire. Ma ch\nenuntrate de\nrida.", "col che poffono", "capitulo puote\ndi pfb. nel pmo.\nq. 9. puote il c\npua del pagynta\nad legna ch e\nrenutra ſatione u\nh. Non pare ch\ngone di poffure\neta plo rea u\nh. 1. Abunqa\nun hare nò p\np. 1. Abunqa\nun hare nò p\np

Et diquello alcuno muoie. Se eelli lo
pìsto in battaglia i giuſta none dubio
ch' alli e integolare/ Inpo ch' diede
opa all' acconſa non li cita. ex. d. hominio.
ſ. fi. Et i questo medefimo modo ſe
labattaglia e giuſta po ch' latre del
baleſtare e uietata / ex. d. lag. arte.
Ma i battaglia iuſta none uietato a
pìſtare laſpada e lalancia. Non di
meno ſo. Yo. e. guicato in regolare/
Inpo ch' pìſta acconſone proximana a
lominio / la qual acconſa none li cito al
cherico /

1. Che lara ſe cheri ci daranno ſtare o
lapte loro confortàboli ch' iuoramate
combattano / ouò ſauiendo pauara
alli aduerſarìj ? R. po. Inocl. Salabatta-
gla e inguita / er p. q. lito morte ne-
ſeguita / diu entano in regolarj. Œ.
come nel p[ro]ximo. C. fu dicto / Ma
none coſt ſella & giuſta.//

2. Come de iſpondere ilcherico quando
lie dimandato in giudicio di ſangue/
e d'io diſporea. nel. c. 4. dell'ominio
c. 2. er d[ip]ſo p[ro] nel. c. delue ſouo. c. 7. //
togliet la in regolarita dell'ominio
d p[ro]battimo ? R. fi. Mano quello
della bigamia / Si come diſſi diſporea
nel. c. c. dell'ominio. c. 1. i. fi. //

3. Della integolarita dell'ominio molto
nai diſo p[ro] nel p[ro]mo. c. dell'ominio /c
i ſucti licapitolì oſ ſeguitano. della
i regolarita dell' bigamia c. d'io. di
ſopra nel. c. della bigamia. Et dimaL
te in regolaritati dalle quali ſolo il
papa diſpanſa / ne d[io] di p[ro] ſo. nel. c.
della diſpenſatione. c. 7. c. nellì
ſeguenti. //

Dicolui che administra eſtendo in
regolare.

Jesuiti ch' ad ministra acendo inrego-
lare / e da ſapare. po. Yo. chelo inte-
golare ch' celebra nò p[ro]corre
i alta i regolarita / Altre amate tante
uolte i corregerebbè in nuoua i regolarita/
quante uolte celebraſſe / Ne ancora
q[uo]lto cotale ne niuno e/ da cè iudicato
i regolare / Senò quìado ſutuoua ex-
pressò nell'agrono. ex. d. fin. his. g.
l. vj. Mano dimen ognì i regolarita/
o/ aduegna ell' apparare / o/ no/ inpe-
dite la exſe cutione dell'ordinj. Et po
nìuno de administra re inanzi alla
dispensatione.//

4. E inregolare colui ch' celebra i p[ro]ca-
to mortale ? R. po. Inocl. ex. boſt. Ad
uegna ch' ognomo ch' i p[ro]cato mòtale
ſi a βſpeſo quanto ch' arre. cove ch' nò
da celebrea / Non dimeno ſe celebra/
nò incorre po nella i regolarita / c
nò abiſogna di diſpenſatione dopo
la penitentia del p[ro]cato / Senò fuſſe
gia notorio. ex. d. te. a. quel ſtuij. Et
in questo modo ſi dìce dicolui ch' cele-
bra dopo uſemplici uietamento /
E inregolare ilcherico ch' nemororj
ordini / ax. comunìcato / a. ſedixi lapi-
ſtola ſenza ſolennita ? R. po. Yo.
ceedo ch' no. 5. p[ro] ch' ſa quelſo ſenzay
ſolennita. Et ſi ch' dalayci ſono ào
latte lepìſtole più ſanza alcaua ſalda/
Et ſancora ch' dafèr. c. ki. q. 1. ſiqfs
apius. non ſi ſamentione delue ſouo
ch' e p[re] / er dal diacono. Inno cento diu-
ch' atiamdio il p[re] oudiacono i queſto
modo legga la p[ro]ſola ſenza a ſolennita/
Non incorre p[re] questo i inregolarita/
Concoſi acconſa ch' lepeno nò ſi denno
ſpendare / ma i ste ingerezze. //

5. Ovanta inregolare ilcherico il qualc
nona excautione c. minita. c[ó]blèmita?
R. pm. Yo. Seelli e nemororj ordinj / tre-
do ch' no. Conto acconſa ch' duè. c. x.
q. 3. ilpmo. ſiquis c[ó]pus. Et d[ip]ſo non
parla diloro / ma delue ſouo p[ro]ate/
c[ó]del diacono / I. q[ui]l[ho] ſogno admim
ſtare ne loro uſtati none dubio ch[é]
diu entano inregolarj. ex. d. ch[é]r. ex
latoras / Et intondo dal ſodiaco no con
cio ſi acconſa ch' oggì i molte coſe flaparj
aldiaco no. ex. d. atate. c. qua. or. am-
tilijs. //

6. Saloax communícato battessando ſia in
regolare / fu dicto nel. 1. c. delax coman-
one di p[ro] ſo. nell'ibro. 2. area finam. //

Della Religione comunalmente.

Cap. xxi.

Liquito diſtoumee nuova religionc?
R. po. Inocl. modo. ex. d. religione.
do. religionuz. li. vj. //

7. Sono i calciuomo modo daè dèi religioſl
ouò p[ro] ſone exd[ia]ſtce moro ch' ſamò l.
ſpidali mutando labio c[ó]p[ò]tando acito
ſagno. c[ó]adoparano alcuna oſpitalitàcè
non dimeno año mogle ex proprio? R.
Seq[uo]l[ho] p[ro] ſen ſanza autoreita delue ſouo/
allora niuono modo poſſano ac[ó] diſte-
p[ro] ſone exd[ia]ſtce / ne religioſi. q. 3. d. 1.
nulla. // Na p[er]ſi ſa c[ó] lautreita delue ſouo/

["dano appellare anta labate / Si come\ncontra aduerfuo della uerita. / Et fe\nio fapessi cofi facto monifero / Io non\narderei a conſtiglare ch'eflò alcuno ſi\nmonacafæ. /", "Puote alcuno religioſo èc. p[ato] di p[iu]\nughi, ſi uno monaco uòd religioſo\npuote cuare p[iu] p[ri]o[ſati] ne auere-\npiu chieſe ch'abbino cura danime. Et a-\ndio ſe affa cura medefma, nò p[lo]ro/ma\np[re] ſi ſi e ordinati p[lo]uſc[ouo] alla\np[ra]ſentatione di loro ſo debbono fare / ſe\nnon ſe p[la]utorita apoſtolicæ / Ondo ſe\nlumo duoro di p[en]da dalaltro / ouò fiano\ni'fiame, anezzì. Et chiunqua tiane tale\np[or]vato ouò chieſa, / et ricuualenteata,\n/ e p[u]ato della p[ra]ma ip[ro] ſo. Et in ma-\ntenente e tenuto diuaficarla. Et libera-\nmante ſia da tate p[or] colui ad cui ſapſian.\nEt ſe eillìnd lalaſcia, diuenda i'tegolare,\ntnoe ch'no puo èc elec'to / et dalluma c\ndalaltca da èc iruſſo, ex. d'p[re] b[è].\ncù ſingla. li. vii. / Antorno aqſte cofe-\np[ui] co ſe ſone diſpo[ſ]ne. c. deb[ui] fiq.\n— m. /", "p[ri]o[ſat]i ouò lechier[ſe] ouò aminifte-\n[ra]tì/ouò offi]t d'uno monifteio cò-\nſuìt de l'ſpe gouarnati p[ro]monaci deſſo\nmonaſterio / non ſi dèno còmmette\namonaci d'unaiteo monaſterio ſonfa\nlicantia del p[apa]. Et colore ch'ordi—\nnano contra q[ui]e cofe / ſono p[u]at[de]\nl'autoreita di p[ro]uèdeara deſſi. Et colore\nch'liuicuonofono i'eleggibili ip[ro]uire.\nex. d'p[an]i. cù ſigla. c. fl. li. 6./", "Suareddo litieligioſi nebanì delpadre?\nR[.] fl. Ancopui, ch'no li p[os]ſono di]s-\ndare / aduegna dio quando eianò p[\n]ayà p[uff]ano caduti i'acì igtreatudinis.\nc. d'apìs. c. d'. dò. nobi. 19.q.3. c. fl./", "A litieligioſi e comandato i'uiri diob\nbeſientia / ac] mina]tie deterna da-\nnatione ch'no di chino male d'plat,\nloro. Et non ritzagghino lepſone della\nfrequentia delle chieſe loro / no p[no]nùth\nno le i'disacere p[don]anze. Enò ritzag-\nghino litiſatori delle reſtitioni debite\nq[ui] laſſiti ch'p[ra]ſano allechione materi. Et\nch'li laſſiti / ez debiti / z mal tolletti / ez\nli]ncertì / nò p[ro]ocurivo ch'p[ra]ſono dati,\naloro / ouò a[ſtrati] delſtio ordine, o allì\nconuenti i'p[gi]uìno dallaltce / Et non,\nalſoliuano alcano netaſi r[ip]bath dal—", "papa, ouò daluaſc[uo] / ch'piu cofe ſi—\nmili a q[ui]ſte / ut. d'. p[uile] religioſi. m-\ndementinìs.", "Feliſoſi mandicant ſetolgono luoghi\nnuoij[us] clafino luicchì ſono ex]citi-\nenti / Si come di p[os]ſi diſſi ſel. li. p[o]\nnel. c. p[mi]o della ex]citiatione. C. c.\nEt ſtimilemèſte ſono ex]citiati litielioſi\nliquali iogni luogo ſip[ub]amente / aſto[\nf]a-\nfamente laſtiana labito / ouò ſeneuòmo\nalſtudì ſenja luctia / come di p[os]ſi\nſuò nel predeò. c. c. [libro]", "Puſi di p[en]ſanre con]te]ri]giſi neliuoto\ndella]con]tinentia. / R[.] fl. m. tho. a. 2. 5.\nFluoto dalla]con]tienta none ex]entialmente\nanexo c]oe]agato alordine fac]o/ma\np[lo]ſtatuto della]con]ſu. Vnde pare ch'p[\n]achieſa p[os]ſa di p[en]ſanre. / Mail]de]ito\ndella]con]tinentia e ex]entialmente allo\nſtatuto della]con]gione / p[lo]q]uale luomo\ntenuntia al]ſero]o / man]ceppato altucto\nal]ſuigo di]do / la]q]ualcoſa non puote\ni'flamè ſtare col]mate]monio / nel]q]le-\na di]bi]ſogno di p[ro]curate de]bi]ſogno de]\nlamogie e] de]ſiſi, / della]con]figla. / ez di\nq[ui]e cofe ch'ad]ſto ſi richiegono / Vnde\nlap]oſto]o]o]o. p[ra]ma. ad]cor]nthios. c. 7.\nChe] chie cò]lamogie e] p[oli]cito della]coſe\nmondane e] come allì p[ia]cia]ta allamogie]\nez. di]u]ſo / Vnde il]n]me del]mon]aco\nſigniſtica unitate]t / contraria alla]p[à] d[à]\ndi]u]ſione. Et p[ao] neliuoto ſolenni]xato\np[er] p[ra]ſatione / nò puo èc di p[en]ſan]to p[la]\nch]ieſa. Et di]a]ſto i]ſegna i]l]dec]retate e]q\ndi]ce. ch'la]aſtia e] anezza et]allegata\nallare]gola della]con]a. ex. d'p[atu] mo-\nnacoy. Cuz ad]mon]ſteriiz, i]ſ/.", "Etenuto il]monaco ch'è p[ro] u]e]ſc[uo] / a\nl]obb]u]antie] ra]golarei? R[.] fl. m. hoſt. tho.\n2. 5. Se alcune cofe ſono n]llo]p]u]ante\nragolarei] lequali, nò impedìſt]ono il]ponti\nſicale offi]ca]o / Ma]piu]toſto] uaglano agi-\nardia della] p[ro]ſectione / Si]come la]con]i-\nnentia / la]p[ou]e]ta / ez c]ota] cofe / R]imane\nob]ligato ac]ota] cofe. Et e]tenuto di p[ot]ore\nlabito della]ſua] re]gione, i]q]ualc]e a]q]g\ndi]que]ta] ob]ligatione / Ma]p[ue] uae al]a]ne\ncoſe ch'ſiano con]terei]e allu]ſi]o] p[oh]fi-\nem]e. Si]come / a] l]a]ſoli]tudine / il]flan]tio /\nq] al]quante] a]ſh]nentia / q]al]q]e] uig]uie /\nple]quali, di]u]nteret]ebbe debite del]corpo\naſſare il]p]onti]ſicale u]ſi]cio / ac]ot]al]i] cofe\nnon]e]tonuto / N]nal]a]t]e] cofe puo far]e", "ch'è celebra]p[ar]tì.\n— In]no]c. c. 2. h[ui]s. Nò\nch'è p[er]ma]to]mò]le\nch'af]re, c]oc] ch'no\ncom]no] ſe]c]eleb]ra,\nch'ira] regolato]r, ez\np[er]ſen]tatione e]p[or]\nper]ma]to / Senò] flut]\nt]e. a. que]n]t]u.\nEt\nd]ice]du]oli] p[er]de]l-\npli]ci] u]a]tamento]\nu]co ch'ne]m]ori\n]c]ato / a] p[ed]ic] lap]\n]n]tita. R[.] fl. 2. y.\nch'fa] q[ui]ſto] p[er]ma]\nch'p[er]dalay] ch'no]o\nu]ſan]za al]ca]nu]olo,\np[er]ma] / c. p[.q.]t. 5\nant]one] de]l]u]ſo]to\ncon]o. In]no]con]a]p]\nch'ou]du]a]n]o i]q]ui]l]\nfl]o]ſola] p[on]a] ſa]n]ma]\nqu]ſto] i]nt]eg]ano]l]\nch'la]pe]no ch'no]o\nſtre]ingue:\nch'la]he]c]a] p[er]ma]\nch'q] min]ita] p[er]ma]\nch'ne]m]ori] ord]ni]re\nch'la]co] ch'du] c. y.\nch'pi]s] / Et]p[on]o\nch'la]de] p[or]ma] p[er]ma]\nch'li]g]on]o]o]o]o]o]o]o]o]o]o]o]o]

la dispensatione, fio ch' richiede lane-
cassita delle psone, o dello ufficio. / la
condizione e dell'uominj coniquali so-
elli uite / pquallo modo ch' anco lalte-
plati dall'aragnione i totali cos' feo
dispensoiano /

Et anuto ilmonaco allispatut dell'odine
fuio, quando e fono rettore dalama ch'iafa/
diraffi disfatto nel capitulo delmonaco. / c. 6.

Puote ilreligioso giudica. 5. 12. Si inplianto,
ilreligioso nò puote guidic. Si come l dice
nel-ff. d iudicris / l. ai z pfor. Et non puo
pò promisso riceuere albiteio. / Inpo ch'
nò de ce disfemitorc. / ne examinatore
dafri dafecolari. 16. q. i. monaci. q. c.
despentnaz. q. c. d. epis. q. c. le. re patra.
Mapuote ed amiche role co ponitore,
autentica. ut. diffe. m. c. puro ctingat.
coll. 8. x. 1. q. 3. i iufum. Et qifto i'tendi
del comandamento delsuo plato. Si come
nel fopradò. c. monati. fi prieve. ex:
d postula. c. 2. /

Puote ed ilreligiofo notaio e fare lo
fuo offiaco/ di questo fitrea di fotto nel-
libro. q. nol. c. delnotario. c. ff. Et fe
puote ed tafimonio fu dicto nellibro.
fo. nel. c. d tefimonj. e. z. c. q. /

Puote ed loraligiofo executore detesta-
mente. 11. 4. Selli e dall'ordine dafcati
minor. / nò puo ed aex autora / Ma
puno configiare. Si come firiue nelle
clementine. d. u. fig. c. 1 q. c. pinda.
aus uie. Et fe alli e anco daltrò ordine/
nò puo. Senon chiade lucentia dìco e
abbiala. ut. ex. d tesfa. Religiosus. 16.

Ma fè questo e exento o plato / etanuto
duandere ragione allordinario. Et
ordinario e feuuto didimandarla/
ut. ex. d tesfa. religiosis. i demetnjis.

Che fata daconuant discerte famine
ch' fono chiamate canonice. / c nò fono
prefussc / crano ppio q poftono faro/
matrimonio / fono cofloro da ede
taligioſe ch. 12. pm. 1noq. q. bar. no. Anzi
loftato loro affai e tiprouato. / 18. q. 2.
pnifolaz. Sezia forfe nò moſtrano al-
tuo. Dano ancora ed uſtitute pluori-
narii conlautorita del papa ut in
damentinis. d tesfa. q. no. c. atton-
dantes. area finc. Etano ancora al-
tea famine ch' atano dute bighine q.
piglauano cato abito / nò iprime-
ttendo obbediantia apfona. / c non
renuntiando alpropio / c nò anno

aduegna ch' fupialmetà facefino acouti
religioſt. O queſte bighine q. tuete q' ille
ch' piglan o loftato loro / ch' ilreligioſo ch'
lamantengono / conſoftano nelloftato
delbighnaggo ſono excomunictat. fi
come nel fò libro fudco / nol. c. pmo.
della excomiratoe. c. q. / Ma i queſto nò
inchiude lebighine onò uſتte di pení-
tentia di ſe do menico / lequali ſono nelle
pfe Dilonbardia q. dito ſonca. Si come e
moniſſto nella chiarignione ch' ſe papa
johani. 22. laquale committà / cùz de
muhebus. Allamatera dall'aragnione
ſiconſa il. c. diſotto del monaco / delle
monache. Et nellobro pmo nel. c. q.
del matrimonio. c. penultmo / Sei
religioſo e domandato come marito
e fua mogle.

Della Religione quanto allo ente-
mento della...

Daavere grand de deliberatione in-
nello entrate nell'aragnione 3. p.
Ho. 2. Lunga di deliberatione
e liuonfigh dimolti fitrichiodano nelli
grandi dubi. Si come dice il philofofo
3. et hincuy. Ma in q' ille cos' ch' ſono eſt
et determinate non richiede conſiago.
Vinde allentatee della religione. tè-
cofe ſipoffono confiderare. In pmoav
eſſo entrameto nell'aragnione. po. ſe
e certa cofa e grande bane ad entatez
i affa. Et ch' di queſto dubito, quanto
t' ſe e fu iuera gogna arpo. il q' e diuex
questo conſiago. Vinde di ce ſto Agufino
douarbis dom Chiamate loriente. nac
xpo. / cttu atan di allontident. nac
luomo mortale e potente pectare. la-
teo modo ſipuote confiderare podpa-
tatione alle forze e fuos. / coe dicomi
ch' de intiare. Et i queſto modo nòsia
luogo labi bitatione. / fipo ch' coloro
ch' entano nella aragnione / nò conſobdano
nella loro uirti. ma nella diuina. bo
yfata ch' dice. Colore ch' fperano nel-
figiore manterzano fortezza. / Pi-
gierano lepò e ſluo ſicome acqui
correrano c nò ſafati charano. / andrano
c nò ſafiti cherano. / Ma ſe celi a/ alano
ſpathale ipeditamento. / Si come i fermita/
aueere debito. c totali cos' / fnqite cofe
ſire chiede di deliberatione / e conſiago nò
coloro de quah filoper ch' gourerano c
nò impeditano. Onde di ce locatiqho.
37. Con luomo religioſo te tracta diſita/
recolito della uſtituta. / nelle quah cos'fe
none po daavere lunga di deliberatione.

iustiæ lacrimino aannu
bigline et tute illa
loro / et ligoligio
confontano nellofet
no exomuntin. fl
flido / nel. c. 4.
- / Ma. gisegno
no / lequefona nele
qito lano. Siome
asigione ch'efpe
le cominio/cuy
amateria della religio
to delmona / ekele
libro pimo nel c.
- / Penulmo / seil
no / do come marito

quanto alle ente-

de diliberatione in
nallareligione / I.
ngna di larebantur
h trichediano nell
come dice il phisibl
alle colle ch'fono ede
non riche di confefy
della religione. fèc
confiderare. / I'pma
nallareligioni. / Bo-
nde bene ad entare
uefto dubita, quanit
na axpó / il fide de
Nede dice ch'efuó
pamate lontane noce
allontane / neque
potentem pacem in-
ve confidence popa-
fa uoc / nos diuoc.
/ itifque modo nono
one. / I'pfo e fialor
echione / noftonfpo
ma nella diuina / po
loro ch'fpeane re-
erano forteza. / Pi-
fluo e fome aqua
paffiti charano, ando-
o / Ma. fceli al anlo
ento. / Siome i ferro
corally cofe. / I'nafta
etrono / q. col fio
pari ch'gouernano. / I
onde dice lo aenilio
higio ch'efpone / I'
/ I'no dia tafta di
hita / nelluque ofe
lunga diliberatio

1

allores a/bc relioſo. d'. d. religione. do. e. z. et q. et r. et ſe le pboné prometteno ob- be dienntia / et caſtamète unìere col adona / et ſemuore illa / nò piglarne più / et nò auere proprio. ſono attiſtice. et in- alcuno modo poſſono ed dà relioſi. et nò fa forza p. ch' alio cotale abbia mo- gle. Impo ch' ſitene caſtamète unìere. zì. d. Nicana. / Anto nò fa forza p. ch' abbia alcuna coſna proprià. / Inpo ch' puo auere alio pægione dominiſtatione. / Non po propriamente puo ed dio religio- ſo. / Seno promette alcuna regola ad prouata. / ex. d. religione. do. c. fi. / Et nò ſipuo comettere aqita cotale admi- nificatione duobus p[]iiah. / ma. e la coſso. / Sono dalaſſare andare liuſſi de la preta inueto hpadri pægione de lareligione. / Ky. po. th. nel quilibet. / Alte o dadizre duolui ch' none ancora entrato nallareligione. / Secolui ch' non e ancora entrate uode il padre. ſuo in geande neceſſitav. / e nò puo ed. ſouenuto paltre p[]iona. / nò de itate nella religione. / Ma e tanuto diſuire alpadre. / Et ſpitalmente ſonza. / pericolo dipeatato puote rimanere al ſeolo. / Ma e paltre p[]iona puote ed il padre e tamaire ſouenut / puo ſeuiole entare nellareligione. / Onze / ſoban. / caſſitno exponendo iluang- alio di ſo matheo. c. 3. et luca. g. / Cioe la ſita limonc sepellire limoff fuoi. / dice e che male diritrare. / uomo dalle coſe ſpuituah. / Et maximamate quindo ſla ch' adampie il ſuigio del- padre. / Mapo ch' alaino e / nella religione p[]aſſo / e / morto almondo. / Vinde p[]aſſuale morte p[]on diſobligav- ti dallatura dal padre e / della ma adre. / ſi come p[]ono diſobligati p[]lamo te corporale. / Et po nò p[]ecca ne fa côtea liomandamenti di dio ſe alli ſta nel- chio ſto ſotto ilomandamento del- p[]olato. / laſtando andare la cura del padre e / della ma adre. / Inpo ch' alli / e ſo inſpante arandato lòro il debito. ſanza p[]pia colpa. / De nò dimen q[]anto puote ſalua lobbedientia dell'ordine. foliatarie ch' opfe opun alto ſouagna aſto padre e ma re ſono incaſſitay. / O nuevo medaſmo dice ancora p[]o tomaſo. /

2

Siendo ch' dice: tho. a. et c. Somo grado nellareligione: t'engono coloreo ch' ſono ordinat ad amateſtare / ouò apreſicare. / I'pfo: t'engono coloreo ch' ſono ordinat alla contempletione. / I'tero: t'engono coloreo ch' ſono ordinat alle opatione: aſteriove / I'naſtuno diqueſt grand ſipuo atendere lamaggioranza. / I' condo ch' una religione e ordinatay apù alto atto in una medeſma gene- ratione. / Siome: traſpe della unità actua. / meglo e riompreare li p[]iioni. / ch' neuere hofpiti. / Et nelope della contempletione emiſlore l'oratione. / ch' la lectione. / puoffi attendere àco lamaggioranza. / ſeluna deſſe ſla or- dinata apui coſe diq[]fte ch' al t[]reav. / ouò ſella a / puui ōuendenty ſpuitu / al appoſto fine q[]uandu diuz. /

3

E p[]ui p[]eſta lauita comitich a / ch. 9 uò ſolitaria ch' lareligione della conſe- gatione. / Ky. pm. tho. 2. et c. / Lauita p[]o- ticale e naceſſari a allo exerito della p[]fectione. / Inpo ch' inſieme ſama e ſtano comparole e ch' examplo. / Et ſono me- nati q[] conduct all' ap[]ſuctione p[]la cor- tatione. / Ma la ſoliu di ſiconuiente agia p[]eſch / liqual, nò abſbignano de laiteu reſſamento. / Adunque p[]ome alio ch' e gia p[]eſto / auan[]a alio ch' ſe exa[]ertita alla p[]fectione. / Coſi lauotu deſobtarit ſe debiannete p[]la p[]raſa. / an - uan[]a lauita ſonale. / Ma e tala uita ſiprende ſanza exerito ch' inanz. 4. fia ito / e p[]icolori ſima. / ſe gria non ſi ſa p[]e gatia diuio. / Et nota ch' lareligioſ mendicanti, poſſano aleggiere uita ſoli- taria. / ouò hæzemita, diuicenta daloro maggiors. / Et poſſano acquiftrate e ancora mutare celle e []abitacoli nelli etamo. / ouò ſluogo doue non ſia abitationi duominj, d[]ap[]reſſo. /

4

P[]acta il[]oſso moſtar meſte trapalſado alio coſe ch' ſono nellaregola. / Ky. pm. tho. 2. et c. / I'luoro della p[]roſectione t[]a- guarda p[]na palmente te coſe. coe. po- uarto / conſtantia. / et obbedientia, onde iltre ap[]ſaltungo diqueſt coſe. / obbliga ap[]caato mortale. / Malote ap[]ſaltungo dell'alte coſe / no. / ſe gria nò lo ſaſſeſt indi- p[]reſsio dallaregola. / Inpo ch' alio / e con- ttario alla p[]fectione / p[]la quale promiſſe lauita regolare. / ouò p[]lo comandamèt ſacto dal p[]lato abo cca. / ouò a[]p[]reſſo nellaregola. / Inpo ch' queſto p[]rebbæ

fate contra aluto della abbediatiu, / Colui ch'ha profectione nò ſuota di- / fore tucte laco ſe ch'bono nellaregola / Ma ad uotasi di obſuare uita reſgolare / la quale ſpetralmente conſiſte nellatre / pòde cosſe. Vnde i'alquante religione / più cautamente ſamò proſectione/nò / ìpromettendo laregola/ ma diuìuare / po laregola / cioe di conſeperate luoftu- / mi fuoi po. laregola. ſicome po. altono / oxamplò. Et d'ſto ſitogle plo di ſpregio, / Maialaine altre religione ancora / più cautamente / lobbedienta po. la- / reſgola / ſich alla proſectione none con- / trario. Senon ſe illo ch'e/contra alco- / mandamento dellaregola. Ma le/ / transgessone delatre cosſe obbliga / ſolamente apacato ueniale. Inpo / ch'totali cosſe ſono alquante diſpenſa- / tiont7 auotipnepali. Manellareligioè / d'ſeati preditators tale transgessione / delle loro costitutions ex ſuo ganere/nò / obbliga acolpa nemortale neueniale. / Ma ſolamente allapena taxata. Inpo / ch'acquesto modo ſobligano ad obſpuare / cotali cosſe, Inquali potcebben nondi- / mano uenialmente pectare pneghig / antia / ch mortalmente plobidine/ouò / diſpregio /

2. Pecta il religioſo mortalmente teapa- / ſtando àille cosſe ch'bono nella reſgola / R. ßm. tho. ù. ù. 2. Ipeacato duno religi- / oſb iuna medesma ſpetit/ può èe puì / graue ch' quello dal ſcolare / ítemodi, / L-uno modo ſie/ ſelli e contra aluto / dellareligione - verbi gratia. ſclorati- / gioſo comettesſe il pactato della fornica- / tione, ouò furi/ Inpo ch'la ſoveni caſio / ſa contra alla cto della continența. Et / futando ſa contra aluto dellapouerta, / Il po modo ſe pectano p diſpregio. In- / po ch'pàlto pare ch'ſa più i'graſo del- / bìſico didio / plo quale elli e honorato / c i grandito alloſtato dell'apſuctione, / ſicome lapoſolo dìce allebrei. ß. Cioe / ch'lo ſedale merita più graui tormenti, / pch' pectando conculta uſiſtuoło didio / p diſpregio. Vnde uſiſiore filamèta / faramias. ù. Ch'e ch'ildilatto mio nella / cama mia ſace molti ſedarati pectati. IZ- / ter ſo modo pch'lo pectato del religio po / può èe. puì graue. ſe ploſtandalo / po / ch'molti guardano allauita ſua. / Mo-

ſe il religioſo come peacato non- / p diſpregio / ma pì pectima q ignoraza / eillu nò ſla contro aluto della ſua pro- / ſactione / ma iò ſulto ſenza ſtandalo, / piu leaggiamente pecta ch'io ſcolareg / jnuna medesma cænæzatione di pèc- / cato. Iſuale pectato ſelli e lieue/ ch' in- / ghiotto da molti boni, che ſa. Et ſelli / e/ mortale più ageuimente ſitrileuca, / p la intennone chelì aduissa ſuorbo / dio. la quale aduegna ch'alcuna uolta / p iſpagna / ageuimente ariparato alle / cosſe di pma / ancora ſipentati correggi- / are / ch ancora ſileuato da copagni. ſi- / condo àllo dello caſiſhac - q. Saluno / cadra / dalaltro ſira aſtuitato / guaì al- / ſolo / Inpo ch' ſelli cava / nona ch eſt lauiſt / arileuare.

3. Che consiglo ſledare acolori ch'ſono / carnati della religione / ch'bono ſliggiu / della. c non poffono i petrare ch' ſlao / riconaliati. Icando laſsera. y. c. ù. / y. rei. c. fi. Et nontenuto religio / ch'luogla tenere. 3. R. ßm. Ray. ſono / tanut diuìuere regolarmente ch' hon- / eſtamente / cosſi ſapostatati come li / carnati.

4. Cheſtara diquellc cosſe che guadagno / il monaco ſliggito et apoſtata. 5. Ognì / colac e del muniſero. 18. q. 2. abbates. / Et ſicome dìce. Jnox. Etiamdio ſeelli ac- / quiſta uiciondo ilmuniſto. ſſ- agre- / tè. do. etaz. / Maſbo àſto medemo. Jnox. / ſelomonaco e carnato. ch'le cosſe che- / guadagno/ anuino lacuiftra. ch non- / ula ilſuo contracto / Et adagunge po / trabbeſt nondimano diu ch'ali acquiſtra / alue ſcuro dallaui iuìs dictione ch'noe / ab ſoluto. Vèdi questo caſb diſpòs nellibro / po. c. 5. della poſtatra. ac. 2. //

5. E pericolo all' religioſt ouò amonasi ſe / dallabate e auuto i negligentia lacura / dalla chieſa ch del populo ch ſapartane a / lui. 6. R. ßm. tho. nelquilibet. Nuno puo / chiedere ouò ticeuata lacofe carnali de / lalte / ch ſpetalmente depevatt. ſanon / ſamina lacofe ſpirituall, predicando /o / uò orando / ouò plocaian do quan topiu / la ſalute diuolo to daqulie eicue, diu / adunque tucto ilchioſto ſcomere eicue / cosſi de dora. Dico adunqua ſe alli pino / ch' lacura ſka auita i negligentia / deo / chiamate labbate ch adminizro ſamp- / Et ſeu edeno ch'timedio nò uſi pogna//

la argione de peccati. Sicome della
luxuria et gola / et cotali cosc./
Colore ch'entrano nel monasterio
ſa et leſuoræ cosc. danno adio. Inpoſh
ſuarii ſuloſo beni ſintende ch'flano da-
ti almonifterio. c. d. apſi. et d' auti-
ſingell. c. ig. q. 3. qua i greedienb./
Chuſtoſt inolti luoghi nò ſobſua p.
uzanſa. Nequali luoghi pot ch'alcuio
et intero nell'argion. li ſluorj pareri
tolgono libani in mobili. Senò ſe q. illi
ch'è diuode almoniſterio ſcendo uza ſa
delpaſſe. Et ch'uſto medefmo ſiſa alto
etiam diu ſelle coſſe mobili. Et ſo. Ray.
la dicta uza ſa uſte ſella e aprouata/
oiò obtentov p. XL. am. inpo ch'imo-
re tempo nò corru allachieſa lapre-
ſeptione./

Ploenteamèto dell'aritmetica acqſtuti
euli lazeiſſione diuicti li peccati? Ky.
ſo. Tho. 2. £. Ragion euolmète ſipuo
dire ſb. Ky. Sicome ſacra plo pndime-
to dall'acroce. Se luorno puote inmane-
nente ſo diſſare de peccati ſui paſſante
limoſtne ſacte. Sicondo q. illo dividi-
allo. 5. li peccati tuoi coelemoſtne ri-
coptra. Molto maggiormète p ſo diſſa-
ciando diuicti li peccati basa ch'al-
amo tuco ſimancenpi adiunj offici
plenteamèto dell'aritmetica. Iſquale
excede ogni generatiune diuſiſſenti-
mèto ch dell'apublica penitenti a. ſi
tome ſiſtane neli de cete. 33. q. 2. ad
monare. Vnde i uita paterei ſi laggez.
Chauame deſma gratia acqſtimo co-
loro ch'entrano nella religione ch'colo-
ro ch ribattezzano. Et le puite non
ſuſſeno abſoluti daogni pana. nò di-
meno lenteare nella religione ſara-
bbe più utile ch' lapaginat ione de
latterre ſea apromoffione i banc. quod
apponderat abſoluti o apena./

Che lara dicului ch'è i gano uſtito o
entra nell'aritmetica Ky. pm. Ray.
nò potſt allagare longano / lacodic-
tione dalquale /c ſea miſatore. &c. q.
metus ca. Cuz dilectus. a de cœuariſa
conſuari. expte. c. c. ueniés.

Chafara fealcuno antea nell'aritmetica
ſbto alcuna condicione. Ky. pm. Xò.
Se ſpone la condicione oſtra alleſi fu-
ſanſa dell'aritmetica. uarbi gratia.
chafila lato diuere nò uale
ilmonacato. puote bone tenere.

ad uſo diuſentimento delplato. Ma ſe
lacodichone ſipone contra alcuna
aſſerita particularare uerbi gratia. Che
lifia licato dimanegare della carne./
All'ora ſanza ch'questo ſi contegna nella
regola/ ouò nelle coſtituti/ et ſehi-
parlette/ et ſonuto./ Manon coſi ſenonſa
ch'questo ſi contegna iſſe./

Che ſava ſe almo nò ude alunto moni-
ſterio Douel monacif ſplanidamèt-
uiuieno. a penſa ch'quello ordine poſſa
coſi ſoltenere. a coſi uentra. Ky. pm. Ray.
dico i diuſentamente ſe ſacep p ſactoe.
nò puo tornare alſeolo. An co pùi ch'
ſe alli ſuſſe licterato. et ſapua q. allè cosſe
ch'idioueuano obſuare. Iritendel ch'
alli ſobligo nò aqullo ch'ifacua ma-
aqullo ch'ſare ſidouaua. Et aqito mede-
ſino ſe alli ara ſampiſi. et ſuili ſpianato
laregola et lacodichone dallordin e. a
ſaceli pofeffo. Masanò lìſu i pſpoſt-
la uſterita dell'aregola allora ſe pola-
mante intanaua a quella unita. q. nò
apiu aſpra. et aſto a poffamente.
Non ſara coſtato diuſare quiue. Ma
paffera adalto ordine che poſſa ſoſte-
nare. Ma ſe alli no loa pmette, non
d'e partiſl. marimanece. Et nò puo
allegare longano. Sicome fu dco d l.
ſob nal. c. i nanzi alpenutimo./

Poffon ſi hifanuili, obligare puato ad
entare nell'aritmetica Ky. pm. Tho.
2. £. ſluoto ſampia ſpi ſoka nella pro-
miffione coluithma diliberatione dalla
mente. Et aſto uoto ac afficacua ax inre
diuino. laquale tollere nò ſpuno i due-
nodi. luno modo p diſa ſacto della dilibe-
tatione. Sicome e manifeſto neſuioſl.
liuoti dequali nò obligano ut. &c. d-
relà. c. ſiut toncor. Et aſtameſſa
caionc e de ſanciulli. liqhi nò ino
ancora ildebito uſo dell'aritmetica p
loqle ellì ſtano capa i dillonano. de
aue loſanciullo oni. xmi. et alſanciulla
xni. in alquati ſiua inaſi, cì alquati
piu adriato. ſo la duarſa diuſitione
dellanatura. Laſte modo ploqale
e i pedita la ſofficia del ſplici uoto ſie.
Se almo nò ſa uota adio diqullo ch'nona
diua appia poda ſtra. uarbi gratia.
Se loſuo ſauota di entare nella vali-
gione ouò ſordi nò ſappien dalo
iſignore/ ut. d. 54. c. ſi ſerius. Et
pobe ilſanciullo ouò laſanciulla i ſta-
lam dall'apuerita naturalmète ſono

ſte peacito non
i farmita q. i signo
luoro della ſua pio
luto ſenſa lombai.
chra ch'io ſoſuonato
ganestione di pere-
ato ſeli e ſue a in-
boni ch'efi. Et ſeli,
ulmente ſtireuca,
li adrija puerſo-
gna ch'alma uolua
ente epi parato alle
ra lipeatit acorrag-
ato da pagati ſi
lafsho. q. ſeluno
a auittato. ſua al-
de / nona e chilauiat

ace aurolo ch'flono
none. ch'one ſligni.
no ipotare ch'io
la forma. d. c.
neuvenuo religio-
ſo. Ky. pm. Ray. ſono
golarmente. chon-
poſtatai come li

ſte ch'aduagro
et apoſtata. &c.
q. 8. q. 2. abbatere.
q. Etiamdiu ſeali-
munitero p. agi-
o aqito madeſmo jn-
tato. ch'ele che ſe-
la acquita. ch'noni-
o / Et aduginge. pio
due ch'elli aqulſa
lura diuicione al nò-
ſto calſabpofi. hibito
ita. c. 2. /.
ſto iluòi amanori k
negligenta lacon-
pulo ch' lapantene a
quilibet. Niuno pio-
ta laconetanli d
de penatii ſanori
trali pessandolo
cauando quinu pio
aquala uque/dua
hjoſto ſcomenacu
inqua ſealitino
ch'negligenta, dixi
q. adminito. ſem
adio nò uſi porga

nalla podestà del padre quâto all'adispo-
sione dell'aloro uita / potra il padre-
toro viuocare iluoto / ouò accostarlo se
lipiacera/ Si come -e/-. Adice expressa-
mente: dall'adoña -nù/ -jo/. A dunque
se lo finciullo in nazi al tempo della compi-
uta eta sa uota, non s'obliga./ N'u re
in nazi alufo dell'aragione /e/obligato
quanto in se /e/ plouoto sìo/ Ma puossi
ti uocare p' lautovita del padre. In po
ch'ordinazione della leggìe p' la qualc.
luno huomo /e/ sottomìsso all'altruo d
raguarda -alìo ch'nepuo in teruenìe/.
Ma se excedono l'ami della famiulezza/
nò sì pio vioocare p' lautovita del padre./
Et se allì nò aueſſe ancora luſo pieno
della ragione /no ſarebbe obligato/
quanto ch'adio /Ma deluoto ſolem
dalla promissione -fìdiva nel seguìte
capitulo //

Et iuto adalquant obligarli comuto,
adentare in religione / ch' / pm. tho. -
- i/-, una medesma opione puoto fai
e/ piu laudabile ch' se ella fi facesse ſeza
uoto. Si come diao ſi diſpo/ nel. ſa. / libro
nel. pino. c. / deluoto. c. 11. dichiariato.
Et po è obligato puo allare religione
e/ laudabile. po. / ſe/.

Etenuto dentarev nella religione & co-
lui ch' ena uoto / ch' / pm. tho. / il uoto /e/
una promissione fea adio di all'e cosfa
ch' adio ſaparten gono / Vnde. / ſo. /gg.
nella pìſola abonifattìo di ce. / Se alli
huominj i contracti p' buon a ſede/ pet
nuina ragione ſi i soluano / quanto ma-
eggiорmente lapromiffa conuagle co di o
alcuno ſipatteggio nò ſi poſi ſaolgare
ſenza uendetta / Et po eda empiece-
qillo ch' luomo ſauota adio p' neceſſita/
Vnde dice l'achio ſa p' / qillo alpulmo ch'
dice/ aduoueteu / q tende d e il uoto /e/
Aduotarſiva/ diuolontà/ ma di po la
promiſſione deluoto/ dì neceſſita ci'e
richieſto ch' lor endiamo / Etenuto a
dunque dì neceſſita adè pietre il uoto/
pure ch' uifia alcuna cosfa ch' ſapa tégna/
adio / Mani ſesta toſſe e ch' lantare
allareligione ſaparìen e adio / In po
ch' p questo luomo ſimancèppa altu to
a ſuigi didio / Onde emanifeſto ch'e
allì a tenuto dentare. po. ch'obligare
intende / Vnde ſe allì intende obligarſi
ab ſolita mante / e tenuto il piu to ſto

che puo / aſſando uillegittimo in pedimento/
Ma ſelli promiſſe acerto tempo/ouò
fatto certa condicione /e/ tenuto uendo
il tempo dentare /e/ aſſendo uenuto la
condicione.

Chafara di coloro ch' non huo glono riæ-
ueræ / ch' / pm. tho. / ch' eſua intenione
fu dobligari dentare ad religione / pn-
cipalmente / ch' po/ aſſe queſtra reh-
gione / ouò queſto luogo quaſi più co-
uene uile ad ſe. / ch' enon puo entare-
quine/ de intiare ſuna religione / Ma
ſe allì intende p' ni palmente di obbligati
ad queſta religione / ouò e nfto luogo
p' iſpetrale piacimento di queſta reh-
gione ouò di queſto luogo / nò de tenuto
dentarev in alta religione / ch' ecoloro
non huo ogiano riceuere. O u e ſta me-
desfm a ſententa p' one q' nro medesmo
ſe/ nel me daſto libro nel uithma/ shóe/
Puote alcuna ch' ſauota dentarev ſuna
determinata religione / entare po/ i
un altra / ch' / pm. tho. / ch' q. ultimay/
p' ch' uollamaggiore cosfa ſintende la
minore. / pao colui ch'e obligato puoto
ouò p giuramento dentarev nellami-
nore religione / puaſſi legittimamèt e/
duocere ch' elli paſſi alla maggiore rehig-
one / ch' enon uifia alcuna cosfa iſpetrale
ch' i onpediſta / Come ſe in ſermita. ofba,
ſporanza di ſpere piu ſeueto dellamino-
re religione / Ma colui ch'e obbligato p'
uoto ouò p giuramento ad antareve-
d. nella maggiore religione / non puo de
liuitamente inucto nella minore rehig-
gione ſenza cagione apparente / ch' con
la di p enſatione deli pio re / Ma ſeuira
ch' fami p roſe chone / diraſſi diſto ne/
c. c. / c. 1./.

Etenuto colui ch' ſauoto dì nitare nella
religione / dirimaneru / i' ppetuo / ch' /.
po. / tho. / ubi puf / ch' e colui ſauotu di obli-
garſi nò ſolamète allenare nella re-
ligione / ma arimaneru / i' ppetuo / Ma
ſe allì intende dobligarſi dintare p' pro-
uare co liberia dirimanere / o nò rim-
anere / mani ſesta cosfa ch' none tenuto
dirimanere. / Ma ſe di qillo niuna cosfa
penſo / pare ch' ſia obligato dentare po
la forma d allaragione comune. / la
quale e/ ch' acoloro ch' antemo / pia da to
loro loño della prouagione. p' la qual-
cosfa none tenuto i' ppetuo dirimanere.
Ma ſe allì co cotale intenione entaſſe

Vide� ſto ſerumimo dice nellapifola a
paulino. Anuariati p[ogot] / et ſeffendo tu-
nella amata nauiola, piu toſo tagiol
lafine ch'tu laſtolga. / Iterzo modo
denteare i religione ſipuo conſidare/
Cioe i quale religione ſu del entere,
Et dicotah coſe ſeneri chiede conſiglo
concoloro ch'non impedito.

Ma ſe coloro ch' non ſono i ſeta poſſono
entare in allereligione, di raffi diſotto
nel-c. delnouito. C. 1. c. 2. /

De ilti indure alcoo alentare 7n
religione? R. pm. tho. 2. 2. / Coloro ch
inducono lialtr allarcligionc non,
ſolamente nò peacno, ma elli marita
no geande premo. Vnde dice ſancto
7acopo. Chi ſara conuertic loparatore
dallo errore della uita ſua / liberca la-
nima ſua dalla morte, / et iuopre mol
titudine dipeacati. Et daniello diſe/
Coloro ch' a uſtitha nama eſtrano mol-
t. Sarano come ſtalle ippathia atenifa/
Potebbanondimano aduanire i quaflo
induicamento tca diſotam / 7ipmo ſie.
ſe alaino coſtringeſſe unaltro p[or]foraz
adentare / laqualcoſa e uietata / q.
q. 3. 7p[es] / 7ip[o] ſep[atom]ia la ſdu-
ſſe / dando don. laqualcoſa euicata/
q. q. 7. p[io]. Et aq[uo]to nò apartiene
Se alaino notica alaino p[ar]foro tel-
gioſo / ouo ſe ſenza pato di alquanti
donj p[ime]neart conlu. Iterzo ſa
zebbe qu[ado]t alcoo conbugie i duessc
alcuno / 7npo ch' ſarebbe p[io]clo atolu,
ch'entra / Cheuedendofi iganato / p[ot]
bbe to[nare] adieto ch' p[an]terſ. Et
ſarebbe poi peggio ch'mai.

Puata luomo ch'entra/ritornare al
ſecolo poi ch'elli e entrano nell'arclignione.
R. mentre ch'elli e noutito poſto ipro-
uagione / ritornare puo liberamante
ſea lano / Saluo ch' ente caſi. / 7ipmo
ſie / ſeſaputamente ricevette labito
ulſa ſi p[io]le dare a p[ro]ſeffi, / laqualc
coſa aluogo i q[ui]le religioni nellaq[ui]
tabito danuiti, e diſinto daq[ui]lo de-
proſeffi. / 7npo ch' tale ricevimento ſi
intande ch' ſla p[ro] ſeffo facitamente / 7l
ſio. ſie / ſeſareſſe p[ro]ſatione. / Iterzo ſie/
Semanti ſeramite apparita ch' aq[uo] co-
tale abſolutam te uoleua mutare uita/
Laqualcoſa nò p[ir]p[u]ſime ſenò co chiara
preuoua / uo[o] cò conpetenti ſagim p[ir]mo-
ſtri. / Ancora diſtinkue nep[di]ti caſi.

Che ſe ſa alaina coſa delle p[ro]dute tca in
alaina religione dimenianti / none-
po aq[ui]lo ordine legato. / Ma generalmente
te ad altrino ordine. a[gu]d. regula. nò
ſoluz. li. 10. / Manellialtei ordini uedra-
lo diſotto nel c. delnouito. c. 5. /

Puote il[uo] entrare onò ac riceuuto
allarcligionc? R. Non puo antare,
ch'nò ſipuo riceuere ſe p[ra]ch'raſuo/
Comcne ſe quando lapſona non e cono
ſtuira / ch'nò p[ra] ſe ſella e ſua o liberca/
Et ſelli entra. Et infica. 3. am ſita ado
mandato dalignore ſuo / daſſi radere
cò tuete quelle coſe ch'elli rero / ricuado
i p[ra]ma p[ro]iſſa ch' diro nò ſarebbe
punito dalſuo ſignore. / Ma di po lita-
am non ſipuo radimandare / p[er]no ſuſſe
ſi dilungi ch'trouare nò p[ro]poteſſe. 17. q. 2.
Sigs i[con]gutus. Et core diro tempo da
p[or]ch'el[ignore il[fa] ar. i[dict]o. c. p[ig]s.
Et queso intanti ac uo i[ogn] genera-
tione di[ſuo] / Et amadio ſe ſonola uora-
tori originali / ouo a[re]piti / daquali
ſi dira nell'ibro. q. nel c. del[puo]. c. q.
/ Che ſara ſe loſuo entra nell'arcligionc
ch' e riceuuto inazi atre am] alla p[ro]
ſactione? R. pm. Ray. Credo che d[ex]
rimanere nall'ordine. Et lomoniſtano
de ſodifare alſignore / 7npo ch' p[er]cho
ticeuandolo. ar. d. ſq. n[ifi] p[u]li. ouo
diva ſefu nò conoſtuto / c[ir]p[ro]uo p[ra]ſuſi
testmoni ch'elli era liberca, de ac reſitu-
ito alſignore ſelodimanda. ar. a[gu]d.
p[u]li. nò. or. c. d. p[u]li. con]da h[o]ſi/
Et ſe queso cotire p[ra]tenduto alſuo
p[ro] ſignore dopo la p[ra]cte p[ro]ſatione / c[ir]po
p[ra] ſa p[ro] libero / etenuto coſtu diſonare
almoniſterio. R. pm. Ray. p[ir] 7npo ch'
iquanto i lui ſui, / monaco ſui.

P[o]ſano coloro ch' ſono obligati a debitz
entare nell'arcligionc ouo coſloro poſſono
c[ir] riceuuti R. ſa ſon obbligati a debito
di c[oe]no nò dano eſtore riceuuti. d. 5. lege/
Ma ſe ſon obbligati a debiti duomini
ſp[ot]iali hon[est]a coſa e ch' p[ra]ma re ſano
de debiti. / ſe queſti coſi obbligati p[ir]p[o]ſono
ordinare / di raffi diſocto li. c. nel c.
delli obbligati.

Dell'obbligati entrare nell'arcligionc ch' e
obbligato apagare alcun acſola? R. pm.
Ray. Entare puo nò obſante lobbja-
tione / ouo ilguramento / pure ch' pez
laggirerazza / e p[ro]tagione diſottare il debito
p[ar]cara queso / m[ap] p[er]uore d[ic]aritav.

legittima p[er]ſumire
a certo tempo ouo
cne / o tuonu uocido
e c[ir] ſeffendo uonuto la
ch' non luogono venc-
cel[as]a intenore
are adereligionc p[er]
classe queſta ſtra
luogo que[pi] p[er]no-
non puo entare-
/ una reiigione uo,
crpalmonte diuogli
ne / ouo aq[ui]bolo
mento diuogli uo
luogo / nò uo tuitu
religionc / ſeclou
eueru. auo me
p[on]c aq[uo] medefno
l'bro neluomhaq[ui]
uora dontare l'uo-
gione. entare poi
ch' uo / 2. q. - q. - u[li]no-
ve coſa intende lo
lui che obligato puo-
do dentare nall'an-
no / l'ag[ui]l]a ſeru
/ all' magque s[el]-
cauino coſa p[er]ſen-
me ſe i[fer]mita uo-
luo p[er]cuo delainno-
luo, ch' e obbligati p[
]amento aduare-
religionc / non puo
entare nella minore
one apparant / c[ir]
elfipore. Ma p[er]cu
ch' diraſſi diſto n[el]
/ ananu]i ip[et]in, / 1
Scouli lauon biol-
tre allantare nolay
nannu]i ip[et]in, / 2
ligari p[ir]entrare p[er]
[rimanare / o nò v[ir]
coſa e ch' uone tenan-
/ ſe diaſto niuna coſo
obligato dentere p[
]o
/ ch' aq[ui]bolo / 3
/ ch' antano / l'adato
/ p[er]cuo intimanet
/ e t'antone enta p[er]

c non ſu iniuria al debitorc. Inpo chc
ſeuſato p[rautorita] della p[irito] ſto. AL
quale n'uno puo reſiſtere. 19. q. 2.
due. ÆX. d. telá. et tâ. líc. Malloni-
ſterio a tenuto diſobliſare diſſlle cosc
ch'teco almoniſterio. 19. q. 3. Siqua-
mulier. c. d. c[pi]s. Maſano reco nulla/
ilmoniſterio p[ch] nulla auca/. uana
electione /laquale lapouera ſchiude
dalceditorc. 19. d. 6. Sives. ff. dedolo.
nà. 15. Maſepo dell enteamto della
religione p[ac]gione diu] ilmoniſterio
alcau cos[na acquiſſſe. Verbi gratia.
p[lu]neſſione h[riditar]ia /o[u]no p[teſam]to/
o p[teſam]ento. I[mu]niſterio e tenuto/
quanto puſſe quello. ar. ìdc]o. c. Siqua-
mulier. concordat. hoſt. q. inoſ. et tho-
2. a. 2. Pot[ea] ancora come d[ic]e. Ray.
ſtando nelmoniſterio ſeruicere /oſuare
alteo honeſto lauorio p[ub]iberare ſe. Ma
p[à]ſto n'ode auie inagligent[io] luſtico
diuino. d. 91. elencais. 2. 11. q. 2.
celerit. Et po alquani ſenetrano la
ſp[es]e /ad]o ch'no ſla a[raue almoniſ-
terio. 16. q. 6. d. laxis. Ma ad ＿unge-
Inoſ. ch'alquani dic]eno ch'nonsene
tano leſp[es]e. Inpo ch'dapo ch'elli p[ue
e]a]ſtare /d]ello altare de]uiuere. 12. q.
1. ex]h[is]. Et questo p[are] cos[na p[iu] p[ra]b-
abile. p[ure] ch'loſſeruania della rego-
la non ſia inpedita.

2 Che ſara ſe]li]e obbligato affuſare alcau
cos[na. 5. Ky. pm. hoſt. Nondimo ne entrare
puote. c compia quello ch' promiſſe.
Et ſe q[sto] non puote/almeno famialo
p[un]altro. Segre la mano ſua n' ſu ſſe
ſp[er]almente elec[ta]r. Inpo ch'allora n' o
li p[er]abb]e lucato ſure p[un]altro. Senoſe
dilicentia dic]ui] ad]ui] promiſſe. ar-
c. d. ca. col. 1. 1. C. ne. aut. ex] d. off.
delega. c. fi. Puote ancora ſodiffuſe
a to]ui] acui] p[romiſſe deban]i ch'die
almoniſterio /o[u]no opando alcau
coſa ad]io ch' ſodiffuſia], di]q[to ad]o
nelp[cedente] capitulo.

3 Puote il capitano o]o] il re]tore uſſa-
gi]uro p[to] d'uno [ano] di]eggiere la
cita entrare nell' religione; o]o]to
d]llo maſſtro la]quale gi]uro di]eggiere]
o]o] il capellano ch' gi]uro di]guere alla
capellania. 5. Ky. pm. Ray. ſi. Inpo ch'
logi]uamento n'ot]og]e ch' lomuti in
maq]lo. a]x. d. iu. iu. p[uenit. O]u]aſto
medes]no dice. Ino d. 6o. ch hoſt. Ma
cos]ui] agunge c] dice/ Non dimeno
ſo]con]ſdo ch' coſtu]i ad]empia a] llo ch'

promiſſe. a]x. d. iu. ju. debitorc. q[ho
e piu ſturo/ Segre non au]eſſe li centia
dacui] o] coloro ad]ui] chli promiſe.

4 Saluono fide zire]ra p[lu]igro dal]p[ara
c]dallama]de: dallo intrare nell'are-
ligione /fu d]o di]ſo]p[] nel p[mo]c. della
religione. c. 3. Et ſe la]mo]gato puo
entrare d]eſſa fu] d]o di]ſo]p[] nel p[so] li. c.
q. deluoto. c. 1. //

5 P[o]ſſono liue]tou] ol]a]rad]ia]con]i p[ht]
c]o cura entrare nell' religione c. Ky. p[o-
th]o. 2. 2. L[ob]rigatione del]uo p[pe]tuo
a uacare ne]ſu]gi di]io/ p[co]p[ra p[pi]am]te-
a u]e]tou] c] a religiſi. Ma li]p[tr]o cura
a lare] di]con]i n' ob]bligano co] u]to p[er-
p[etuo c]o ſolanne allacura dell'an]me a
ſener]a. Si]come p[ano liue]tou]. Vnde
liue]tou] la]ſtare ilue]touado n'op]a]ſſono/
ſanza la]utorita] del]papa. a]x. d. ſi]a]liq.
Ma li]a]tidi]acon]i c] li]p[tr]o cura p[o]ſſono/
libaramente ten]tare alueſou]o lacura
t]om]iſſa/ ſanza al]centa] del]papa; il]q]le
ſolo puote di]penſare neu]ot p[pe]tui]
Vnde ma]ni]ſesta cos[na c] ch' lare]di]acon]
ch p[ht ch' ano cura eli]tto di]p[affa]n]c
a religione /e]t]am]io ch' loue]tou]o il-
c]tra di]c]eſe /ut. 19. q. 2. ducti] a] due
ſunt. Ma]libene]ſi di]ſa]t] c]t]ui] non
p[o]ſſono d]ata alteui] i]tucto il]p[]o della
loro p[rou]agione. Seno]re di]loro con]
ſentimento ma]ni]ſe]to. ch' ab]ſolutam]te
uole]a mutare u]ita. o]o]n] ſe] p[ac]ſe]
pro]fectione /o]o] ſe] au]e]ſe] re]a]uito la-
b]ito de] p[ro]ſa]ſi. Et i]q[uo]ſto mezzo un]a-
t]o p[ua] al]b]n]ci]o. ex] d. il]e. b]n]ci]ui] li]
vi]i]

6 Ma] p[er] la]x]c]ato puote entrare nella
religione c]o]o] c]c] e]c]u]uito/ fu] di]to
n]p[so] l]bro n]el]ter]o c] della ab]ſoluti-
on] c. fi.

7 D]no coloro ch' non ſono exer]itati c]
n]ail a] ob]ſuan]za d' on]da]m]at] entrare
n]alla] re]gione c. Ky. pm. c]to. ſi. Inpo ch'
lo]ſignore ch]amo ma]theo p[ub]licano/
alla] ob]ſuan]za d' con]ſi]gi. I] qua]le]
exer]atato non]era nella ob]ſuan]za
de]com]da]ment]i ut p[ato]t. luca. s.
Vnde n'o]lamente ſi]con]u]ene ad
c]oloro ch' ſono exer]itati ne]com]da-
m]ati/ ad]o ch' p[ue]gnino am]a]g]io]e-
]p[of]ctione entrare nell' religione.
Ma] an]co a]coloro ch' n'o]n]o exer]ata-
ti/ ad]o ch' più ag]uilm]ete p[hi]ſi]no
li]p[ac]ati. Si]come e] ma]ni]ſe]to p[luui]
g]li]e c] di]giu]ni /]o]bedi]t]a fitogle'

ch'î mantenente ſenſuſiſſe/pare ch'elli abbia ſodipſſato iu uoto. In po che auotandofi no ì ſteſe di ſare queſto. Et pio e tenuto di prouare ſe ſa pìu di zrimanere. // uò

## Seliſanuilli chéſono ieta posſono ſare poffeſtione

Offono ſave poffeſtione liſanuilli ch'nonſono ancora ieta/. 5 R. 6. p. 7. tho. a. e. lapoffeſtione e ſolennè uoto il quale ſi ſa è monaco oonò religioſo. Et e ſub dito allordinatione della chieſa/ p ſolènita ch'elli ae anexa/ aoe legata.

Et pche la chieſa raguarda pìu illo ch'è nella poffeſtione ſacta in nàri alla ſo pìuta eta/ quiatùg alaino abbia luſo della ragione pieno/ouò ſia capate delſio inganno/ nò a ilſuo effeſto/ ch'ali ilpoffa ſare poffeſſo/ eſa religioſo. Adgungse q àſto che ſidira diſotto nel. c. delnouitò c. i. Che la poffeſtione expìſſa/ q ch'è la, tucreta/ ouò pìunta 5 R. Lapſectione expìſſa/ a/ la quale ſi fa nelle mani/ dallabate ouò del plato ch'lori ceue/ ouò nelle mane di colui ch'la plato ſanda affare queſto. aex. d. rela. c. tran. ad applicas/ Ma latacita poffeſtione plo ſorucimento dellabito depreſſi. Et ancora ſamani ſesta mètmo-ſto ch'ali uogla mutare uita/ Anco ſe porto labito denouiti pìpò duno ano/ doue none diſhnto p colore ne p ſeffura/ Diáſto ſidira diſotto nel. c. delnouitò. c. 4. Ma ſe la poffeſtione ſi ſa iſa lano/ uedralo quinè mede fmo. F. 5. //

Et anuto colui ch'ſa poffeſtione ta-cita atutte obſuanſe ragolarì. 5 R. 6. p. 7. tho. In ogni caſo et tenuto atee uot principali dellaregolarita/ Et allatee obſuanſe iltrepaffamento delle quali ſinſudefe pia ſimulatione de pìlafi. Liqhi uedendo c nò corre-ggendo pare ch'acconfentano/ Nò pare ch'ſia obbligato/ c ſpitali ente ſe alli a ſemplici/ ilquale nò ſa ſufficie mete compìndare ouò diſconuerè cوتali cosè concorda. aL. //

## Selli e liato dipaffare duna Religione adunalka

liato dipaffare duna religione aunalka/ p. 6. pm. tho. paſſare duna religione aunalka ſenza grande utilita onecaffita/ nò e cos laudabile. Sip ch'ſiſtandalizzano coloro ch'rima gnano. Et ſip ch'piu agenolm ente ſea pro nellareqione uſata/ ch'ì qulla ch'elli nona uſato/ Vnde nell collatioæ de padri/ labate neſtori o diſſe/ Ariaſcuno eutile pofilio apponimo che elli ſa eſſe co ſomo ſu diro et diligena diuenire allopa cominciata/ q dalla ſua pſectione nò ſiparta laqle ſeleſſe./ Et poi affegnando leragioni ſidiſſe/ In po ch'ipoffibile e/ ch'uno medefmo poſſa inſieme acquiſtare tucte leuittu/ lequali ch'leuorva i ſieme tucte acq-ſtare/ di neceſſita e ch'caggia i qui eſto/ aoc ch'eguittandole tucte/ niuna i teramente naqſta/ le diuorſe religioſa luna auanza laſtra/ pofe leduierſe ope dell'euertudì/ Piute nò dimeno al-cuno lau dabilmente paſſare dauna religione aunalka p te ragione/ In pma p zelo di piu p ſecta religione/ nelqle nò ſatten de excellentia/ ma ſolamente ſteacteſſa diuittà. Et pein-calpalmante pofìllo alquale la religione a ordinate/ q conſequentemèt pof. la diſectione delle obſuanſe pro-portionate al fine/ Si come dò fu di ſbſp. nel. pìmo. c. 4. Et iqàſto caſo de alcuno p humilta chiedere laliàta/ la qual e non hide èq negata/ pure ch'quella a che alli ua ſia piu ſteatta/ Ma ſediqito probabilmente ſidubita e/ da auerne co ſiglo colſupiorc. aex. d. rela. c. tran. liç/ Et ſe eli pure poſſa q nò dimandi lali centra nò pìu èq radimandato/ pof. yo/ Ma ſimamèt e ſe inqàſta pof. ſace poffectione/ La pà-cagione p ch'elli piu paſſare ſic per la dechinano/ q abaffamento della religione della debita poffectione/ Varebi grata/ Se i alcuna religione q piu aſpra/ a cominciano ſia auivore tiep idamente/ La u dibilmente paſſa alaino allareligione/ etiam dìo ch'ſia

Noth.

dira diſotto nel·c. i. dellareſtitu-
itione. & ante penultimo.

Che ſara deplati liquali poſtuiuono
a ſuggellano le cedule uſirae? Ky. Po.
hoſi. ſe il plato no legge ilteno re/ouò
anro ſeleggie/ c uſura no appariſc.
ipo ch forſi apoſto qui maggiore qn-
tita ch none p[ra]ſata. Et eſſo plato
nò diugentemente conſiderando. ſa
pazaménte. Ma ſidè lauerita non
conſente. Ma ſelli laleggie q dipnde
lauerita (a parte fit del peritato. q
nò delguadagno dellufura. Inpo ch'
laſſcriptione i dute aprobatione.
&. d. ſen. q. re. ſu. Cuz i teruos?!

Della Restituzione della uſura

Cap. xvm

t ipma ſi domanda ſenò ſu i tetiòde
dalceditore diſreueruæ altna cosfa,
Mapo, il debitora da alcuna cosfa.

Se il aceditore atenuto areſtitutione.
Rz. pm. Yb. Se p[]babilmète crede che ſo-
lamente p[]amore preſto ſenza i tetiòde
dauere merito. none tenuto. Ma ſe-
crede /ouò p[]babilmète p[]eſa. q[]r]pp[]t[]or-
mutuus accaptrus ul alterius retinen
duz de derit tenetur.

Ponj il caſſo ch d[]ebitore nò uolentierj
paga lufura. Et poj lliugone alle-
manj deben delceditore/puote eli
dalli beni ſodiſſarj p[]luſura ch p[]ago.
Diſſto caſſo di ne allo diſſotto ſi curi
ara nel·c. dellabattaglia. C. 4.

Che ſara ſelceditore re auſſe p[ra]ſato
p[ar]carita/ Manò dimeno q inducto a
p[re]ſtare. Inpo ch p[ra]ſera riceuere olte[ra
alapitale/ nò p[ar]carita/ map[]l]a[]p[]ſtura[
/ e/ coſtui tenuto? Ky. po. Yb. Si. Inpo
ch ſolo la p[er]ſanza a ſu lìomo uſuraio.
Sicome d[]o ſi di p[er]ſo nel·c. i. deluſura
C. 2.

In ch modo e coſtreſto lufuraio dire-
ſtituie: Ky. pm. Ray. Sallie publino/
e coſtreſto condueru[se] pene. dallara-
gione. legli al diſo[]p. nel·c. c. delluſura.
p[rot]uì. ſtej ognì uſuraio p[uo] èe coſſe-
arto p[la]e[]co[]di catione a reſtituite. &c.
e. q[]m. nò ſoluj. ſtej e coſtreſto /noe ſe
lufuraio ch gia adaluno lufura re-
p[el]i p[er]a[]cetionej. In fino atato ch
elli ara reſtituito lufura/ouò ara
ſo il ſuo potere. &c. e. q[]z. p[er]ſura. Et
p[er]ſi medafmi modi ſono coſtreſſi

li h[ar]edi. &. a. tua. &. c. mitael. Co-
ncordat. hoſtì. c. Gofe dius.

Che ſara ſe alcuno uſuraio adomàdi
lufura. q excripiatur q[]fran[]c. ch el nò
reſtitui lufura laſſe eli toſe. Et alii
risponde chelli apparec chiatc ariedere.
Come p[ar]cederà q iluìdicæ entiaſtico.

Ky. po. Go. ſara bandire che chiuſa
pago atale lufura uegna c moſtri
q patali. p[ar]ſaſtato. Et ſeuinno uara
procedera allap[]ma p[er]trone. Et
ſeuengo no q[ru]ano/ p[ar]q patiſtato
loro. c nò uafra i q[]ſto caſſo dare p[]
q[ri] / ouò cauione. &. d. ſen. q. re.
uu[]i5. ciu alijb] ff. d. p[]igno. ac. l.
ox ſinò ſoluer. Et intendi ſegiade
cagione forſi i terienniat. Sicome
Jnoq. c. hoſtì. &c. q[]a p[er]ſtra. Ma
ſe colui dalquale riceuere lufura nò
e uìuo. neleſuoe h[]eò. Comandran
ilguidi re ch fia dato apouer? &c.
e. aì. tu. Et poj ch q[]ſto ſara facto
lapetitione p[ar]cara. altemèt no.
Et q[]ſto modo e dadre ſeuuaffe c
nò ſi p[ar]ſe doue ſi ſuſſe. Et ſeſi pu-
re p[ar]ſe q nò poterſe andare a
lui/ allora ſi miliemète ſi dara a
p[ou]er]i. &. d. iu. d[]h.5. cu fit. Segra
nò ſi p[ar]ſeſſe diſu a tornata, allora
la ſua pecuinà c[]ſignabit? q di p[]
raſſi. Et coſi p[ar]cara la p[]ma pe-
titione. Ovunque cos[]e d[]ice. hoſtì. d.
lufuraio notorio.

Come ſara coſtreſto il ch[ar]ico ſe ſor
ſe ſuſſe uſuraio. ouò h[ar]de delluſura-
no. Ky. po. Ray. ſenò uiole diſiſare/
de èe ſoſpeſo dalluſario. Et ſe el non
ſamenda/ de èe diſpoſto. &. c. p[er]ſera.
D. q[]7. e[ps. c. c. figs. derico]y. Et poj
ſelli e i c[or]rigiſible. d[el]li coſtringere
p[or]kenna laycale. &. d. ju[]di. cu nò
ab h[ar]io. d. 17. nò liuait. Et nò de re-
ſhuire delle coſe dellach[ar]ſa. Ma
delle coſe p[ue] ſena. Ma ſe nòna. q
Allora. po. Yb. daſſucti liquali le
grittam[ì]ete riceuette p[uo] ſe ſi ba[]rare.

Che ſara ſeldebitore giuwo di paga
re lufura? Ky. pm. Ray. p[uo] dimuhere
alla ch[ar]ſa/ moni[]one p[ar]miſſa/ adno
ch coſtringa colui arelaxare ilguira-
manto. ouò ſeu uiole paghi. et ſobdi
l[ar]fama adio delguiramento. et poj

poteradoman darlo. uſt. d. iu. iu. exadimitationi. q. e. debitor es. Et ſelli giuſto dinò radomandare. diſo ch'no adimàdera directe plogu- ramento. Na idirecte bane adom- àdera. Cioe dinuntrando alla chieſa lopeccato di colui' ad io ch' loko stringa; Ma ſegiuro dinò denutiare/nò tiene ilgiuramento. Concoflacofa ch'ſia- nò litto. cioe conto alla ſalute del- corpo. Onde no obstante qſto/puſte Danuntiare. ex. a. huaſ. c7. d. iu. in. Oue admo duz. Concordat. Go. q. hoſt. adgungendo. ſeanco il debito re auſſe giurato dinò radomandare ne diu- ceuere luſura. Nondimeno luſuraio de de costretto are ſhitur e. q. lapetu- nia ſidara apouerij.

Ponì il anſo ch'luſuraio cò pro uno cauallò/ouò uno podere della perunia uſiuraria. q. dona qſto altrui. q. poj di- uenta pouero ezno puo pagare. Adi- mando ſel debitore il q. le auera paga to luſura/poſſa adomandare alpo- poffore qilla cofa. ch. ſe colui etenuto adargi le ele ch. ſ. p. Ray. Ouelli puo adiminandare/q. coſtui de reſtituire. ex. e. cù. tu. Suuedit cu his/ reſ. loco p[.]tij. 5. c. e. q. p[.]tuz. loco. Rei. ff. d. peti. l. fi. reſ. Et q. q. e. iu. re. p. ch. Wo. qndo alla cofa ebbe exca lucreatiua/ coe p. xagione di guadagno. Manò ſarebbe coſi ſe auſſa comprato. ouò p. altra cagion e nò lucreatiua. q. con buona ſede la uſſe auuta. Concodat. Go. c. hoſt. Et adgungendo. Go. che ſe quella cofa p. cagione lucreatiua p. uegna poj aualtaro p[.]simile cagione. Et q. q. ultimo ſi q. il ch'poteua ado- man dare luſura. liberato e colui ad cuj p[.]ma la cofa data ſi/ut co E euq agi nò poſſit. ff. d. ac. q. obli. l. oms. debitij. j. dež. hoſt. /

Che ſara di due hrdi uſuraij luno di loro nò p[.]uo vende reſ. ch. p[.]m. hoſtij. Allora laltro etenuto iſoluduz. Cioe- i fino alla quanta ch'p[.]uène alluj de laredita. Inpo ch'tucte lecoſe hrditorie ſbno obligate. ex. e. cù. tu. c. fi. /

Che ſara dellì Re ch'p[.]napi j[.]uſli cò co ſiaco ſa ch'poſſono/nò coſtringono luſuraij vende reſita j[.]uſt. ch. p[.]m. Wo.

diu ch'neſono tenui/etiam diu ch. alloro nulla ſla p[.]uenito.

Etenuto luſuraio direſtitu re co ch'elli aguadagniato della pecunia. p[.]uſuraria. ch. p[.]m. Ray. ch. ſel uſuraio co lapaecnia uſuraria a ſto mercatùa. ch'guadagnato/ouò compre uno po- dere deſſa/q. uireuette. liſtuvi. nò e tenuto direſtitu re aſſe coſſe. Concoij. Wo. q. tho. Inpo ch'tale guadagno none fructo dipecunia/ma della, humana i dustria. Et la poſſione compre ditale pecunia/q. cofa dal- còpratore/ Et nò di colui da cuj uire uette luſura, ad uſegna ch'ella ſia obligata/Mano ſcome p[.]one. Wo. ſelli ebbe dell uſura ſuere ouò bafhe. Allora co ch'de p[.]rech loco uireuette/ e tenuto direſtitu re. Inpo ch'ex re alterius habuit.

Etenuto luſuraio al debitore a damij. ch. p[.]m. Ray. tenuto e atuch, idamij ch'colui ae riceuuto p[.]opaga- méto dell uſura. ch. ch'la cofa ſua p[.]questo uende p[.]uile. ch. ſe na cauto unalte ra/ouò ſep. q[.]ſto poſto luſura da unaltro lacero/.

Adau e dare ſtitu re luſura. ch. p[.]o. hoſtij. Gialmente vende re ſide a colui da cuj la uireuette/ouò alſuo h[.]rde. Et ſenò ſteuoua deſſi dare apouerij. ex. e. cù. tu. Ma ſe puſſe di lungi p[.]he luſuraio ando aſtare altoue etenuto din andare alle- ſuoc p[.]p[.]ie p[.]eſe. Et ſe colui ch'de riceuere dall uſuraio/ouò loyda ando aſtare altoue. Allora lima- dra la p[.]ecunia, alle p[.]eſe di colui a. cuj lam an do. Segre la p[.]eſe nò ex. cudo deſſeno tucta la ſoma. Allora ſi- de dare apouerij. ch. q. b. anterior. ex. d. iu dijs. cu j[.]t. Saluo ch'ſe la ſua tornata puſſe di corte. Allo- ra ſi ſara come e d[.]o. c. s. q. c. d. luſiukav. acceperas. ch'q. q[.]p[.]ot materia molte coſi p[.]orano vito gire di- ſatto nel c. della reſtitutione./

Della Reſtitutione delle coſse Alteui

Cap. xvm

Dimando se alcuno e tenuto i
mantene re direftuire ?
R.
Bo. Tho. Sicome tollere la tosa.
altri e contro allagiuftrita. coſi.
e diritenerla. Inp ch'tenendo al
cuno la coſa alteui/ conſuolere
delignore della coſa/ lòp ed isfède
luſo della ſua coſa. Et iqto modo
lifà igiùtia/ Nàmifesto e adùgß
ch ne ppittolo tempo e/ liuto di
dimorare nel perrato. Nacca ſu-
no e tenuto dabandonare il penta-
to imàtenente. Bo. ch'de la diſpàho.
li. c. Come tu fugiſſi il pente/
toſi flugge dal perrato. Et pio cia
ſanio etenuto direſtuire i ma-
tenente, oùò chiedera i duigro da
tolu ch'puo coſe dere luſo d la coſa.
Concordat. Raimondo.

Ad au ſi de vendere la coſa iuolata,
ouò rubata. ouò i altro modo male
rievuita? R. Pin. Ray. acolu, acu
aua ſo tolta la coſa. et adio ſenon
ſia ſignore della coſa. Ma allui ſa-
pengna pægione honesta. Ma
nò ſia iuolata. map ch'lauea forſi
pegno/ oùò liu piftata. ff. d. ſur.
-1. 75. cuí. Ma eſſo ad au ora la coſa
e tolka/ lauea iuolata/ Nò allul,
ma alſignore della coſa de' ch'reſt-
tuita. oùò acolu ad au il pmo ſiro
ouò rubatore auea tolta. ſe allui ſa-
pare ſe nce pægione honesta. S-
come do e/ ſa fan aſi cau tamente/
quato ſipuo p'alcuno religioſo ſi dà
nulla p'ona della drep ſimanifeſt.
Adùg, lareſtitutione regola me'te
e dafare alli pogiati. 3. q. 7. rei
tegrando. e. ex. d. reſh. p. polatoy.
ſalla non dimeno quando coſui
male toſe/ Ma un altro ſoſamète
tolſe lidiède. Della qual coſa e dafare
come do e/ diſpò nel. c. delle limo ſina/
E. ſi. q. i. ſta. c. 13.

E aſaluto alcuno dallareſtituto e/
Se allui diu ella era ladono? R. c.
aſoluto/ Se eca p'ona ch'donare potefſe.
della q. la ſu dò di pòp. nel. c. della dona-
tione. c. 2. l'agile donagione dapoj
ch'è pecta. pò p' panteſſi nò ſiriuca.
Sicome. Ray. pone. diqta a phone.

ancora ſidira nel. 2. c. diſto. E. pe-
nultimo.

Che ſara ſe la p'ona acu ſidouca re -
ſtuire e morita. R. Pin. Ray. daſſi
ſare lareſtitutione allerede/ Maq
diſtingue. In po ch' ſe alcune e h'de
i'tucto o i parte. Allora li ſara ſea la
reſtitutione come lito ra i'tucto a
i'u i'pte. Ma ſe e facto h'de i'alaina
determi nata quan tita. Come ſe. In
conto florim. oùò nella coſa. q nò piu.
Allora lareſtitutione nò ſi de ſare
allerede/ Ma acolu oùò acoloo a.
quali uteſatore laſto la diſpàſatione
dela tis beni.

E tenuto direſtuire la coſa coſteucti,
R. Bo. Ray. Ciaſtuno poſſeffore con-
mala ſede/etenuto direſtuire la
coſa cò tucti lujo, ſeucti iuœuut,
Et quello ch'effi ſignor, auſſe iuœuut/
auendo poſſeduto. ex. d. reſh. p. pohatoj,
Graujs. ff. d. condì. far. i'ra. ff. d.
rej. uè. Sinaujs. c. gnaſi. Et i'tondi
lireucti liqulaj auanſano/ teactone
q'lla p'ſeſa ch' ſi ſu pægione deſeucti,
togni acto/ laqulaj p'ſeſa coſi ſene
trae dapo p'ſeffori dimala ſede. come
dibuona. ff. d. pe. h. S. apatre. c.
ultrimo. Jd poſſeffore dibuona ſede
none tenuto deſeucti ch'elli auœuut,
mentee ch' ſi poſſeffore dibuona ſede.
Segre a fiano logorate/ Ma diq. ll. ch
non ſono logora tì/ ne tenuto. c. d.
rej. uè. Certuz. Et nota ch'colui ch'
aſirato ſolamente luſo della co pò.
Nò baſta ch' reſtiru p'la coſa. Ma-
anco e/ tenuto allextimatoe della ſo.
Concordat. hoſt. q. uol. Et iqto
medeſmo modo e tenuto alcuno di
reſtituire lidan) liqulj ac iuœuuto
loſignore della coſa p'la ſua abſentia.
12. q. 2. Sigs dericus. dalq. le ſi dò nel-
pmo. c. delluſura. c. i6. q. nel. 6.
c. delluſura. c. ponultimo.

Che ſara ſe alaino e ſeffa coſa iuolata.
ſora aluna p'ſeſa? R. Bo. X. in ſo
di pene tienta. Se ſe p'ſe ſi monte:
nimòto della coſa. poſten do il eauallo.
ouò adóportuno meſſoram en to.
Come ſe/ curare luni male i'farno.
o nutricando il porco. cota roſo. q.
puonele teare, dapo ch' ſodisſa. Al-
triment de reſtituire iſteramète a
colui ch'a iuœuuto il da nò. Jdaq. bal.

i'ra ehamdia. de
nuto.
direſtuire e còf.
della pèanca.
ay. ſelufaio a
aſio meca tura
compo un po-
ete lifeu. li
a e ſe ſe coſe. Con-
tale quadagno
ma. ma della.
Et l'epoſonato
ma. e coſa de-
colui da au
gena della ſo.
la pone yl.
ra tere oùò bec
lo ch loxu eicuere
n. jupo ch'ey r

lo aldebitore
/ tenuto e enctu-
cuuto plogane
ch'la coſa ſui/
uile. e ſene
ſep q. 9. ſon ſo
laceray
luſua. j. p. 1
condere ſi de
lette. -ouò allu
oua deſdard
hu. Ma e uſi.
aio ando acau
im andare alle
ſe colui ch'de
aio. oùò la ſu
le. Allora liu-
ſpeſe de drowj a
ale p'ſe de nò
doma. Allora j.
q. 6. antenot.
Saluo ch'ſu-
le diuorco. Alle-
o. c. 5. q. c. y
q. 1. l'ofi maria
d. uicogere d-
htuone.

elle caſe Alunni

m

Ch'era fara lacras furata fixende pe-
ggiorata: 12. pm. Ray. None liberato.
illadro. Si come fidera disotto nel c.
deldiposto. C. 77/.

Chesara fara lacosa tolta perisce? 12. pm.
Ray. Inqualuna que cafbella perisce.
ilastro e tenuto areafitione. p ch'dimoro
areftuiree. et tenuto di fara eximare.
Sicondo quella tempo nelquale più ualse.
Ma felli nò dimoro. Maporto in debito
tempo lacosa alfuo fignore/ o loſſire
ebbe in negligenza ditorla. Non fara-
tenuto delcaſo. ff. d. cond. fur. in re. Et
quello ch'delvubatore e dìo/ itendi di
qualunqua ladro. / Et farauno etiadio
dopo lareſtitione e deldano/ et tenuto
didemandare la rimitione d laſturia.
almeno p interepoſita. pſona. tacendo
oltre dicendo l'nome delſuire. Sicondo
ch laqualita del facto richiede.

Che fara se furono più reubatori:  
12. pm. Ray. Seuano in ſieme ſi come  
fiffe uno exercito. Ciaſuno e tenuto  
ì ſoliduſ. Cioe diſtucta la quafita. Inpo  
ch auitaro luno laltro. aduétano  
piu forti. ad hoc. ad hominio. Siè  
dignus. Oſtto dico. ſo. Quando  
luno ſenza laltro nò larebbe ſto.  
Alteamenti farauno etenuto plo-  
dano ch'fece. Masenò andarono in  
ſieme. Ciaſuno pſe ſece lodano.  
Ciaſuno e tenuto p illo ch'fece. Si-  
mile caſo leggi disotto nel c. della  
reſtitutione.

Ch'era fara quiado alcunofle lacosa
quando ella più ualse/ cora lareſtituifæ
quado meno uale: 12. pm. Al. ì. q.
nò ſodiffæz. Sanò uipone ilguadagò/
deltempo nelquale più ualse.

Come reſtituere colui loſſe ipedur
alcuno del ſiceumèto dalcuno bìſcio:  
12. ſo. Tho. Oelli lòpedi giuſtamente  
jnire dendo allonore didio q utilita  
della chieſa/ 4 pauro ch'ſiſſe a più de-  
gno. Allora in niuna cosfa e tenuto.  
Oelli lòpedi i giuſtamète abiendolo  
ì odio/ o puandetta/ o cotacofe. Et  
allora felli in pediſe ch' nò ſi adato al-  
degno/ dico in nàzi ch' ſi fa ferimato di

darlelo/a tenuto adalina rioppe-
fatione pafate lecoichioe d lepione
e dal facto. Nò pao enuto adequale.
Inpo ch' colu, ancora nò lauea ad
quiſtato. Et potua in molti madì ac
ipedito. Maselli ipeditce ch' non
lifia dato poi ch' e determinato ch' li
ſia dato. pcurando in debitramate ch'
e ſia riucato/e tenuto adequale re-
ſtitutione/ po/ la ſia faculta. Et qifto
madafmo giudicio e diculof ch' ipe-
diſe alaino acſeautioè aiſangue
muneris ch' honestimèt riceuiffe.
Concordat pe.

Come ſodiffura p alle cosc ch'raſt-
tuie non ſipoffono. Come ſatagla-
mèto dimenſi, oſtrupi oſmuh a
qſli: 12. po. vol. Inqalle cosfe nellequali
ildano ne iſe ne in alteſtanto reſſtu-
ire ſipuo. So di ſfaraff p riçopafatio-
palbritto uno buono hò/ qoef. tho.

Come reſtituera colui ch'loſeme dal-
cuno capo diſotte raa. olio ch'dami-
ſa un alto p ch'nò pago in ſua tèpo:
12. po. vol. I pàcte nò ſono tenuti di
reſſtuire altructo il dano. Inpo ch'e
dubio come il ſecto del capo alieſſe
ſto pro. Maresſtuira qinto il ſecto
Del capo in q allo dubio ſi ſuffe poſſuto
uendere. Concordat. Tho.

Etenuto luomo direſſuire neoch
nò hitamète ae acſhato: 12. po. tho.
Intorno allanò licta donazione
cr antephone e dadeſtnguere. In
po ch' alcuna uolta aſſò dono noe
lirito/ qe conto allaleggie. Si come
e mani festo in colui ch' alcuna coſa
die de pimonia. Et q allo cotale me-
rita di pdcere q illo ch' diade/ on de
nò filide reſſuire. Et p ch' coluiaco
contra la leggie riceuette. nò lode
ritenere. Ma dello couertire ipiato -
ſi uſi. La altro modo alcuna uolta
alcuno da nò hitamente. p ch' da
coſa nò licta. Aduegna ch' q ifta
donazione nò ſia inlitta. Si come
e q ando ſida allamerete re. p laſſo-
nicatione. On de ella puotanere q illo
ch' dato uſi. Et ſe p uſpfluamète al-
cuna coſa p ì ganno togliiffe: /

e / tenuta direstitui e / lo diq ſtama-
teria ſidix e nellibro. 1. nel c. 1. de
lalim ofna. c. fi. //

C. Che ſara dicoloro ch'ometteno nelle
mane del creditore. no dimeno no
ſtendendo direſtoure. anco ſpe-
ranco p. p. olio p. null a ſarano
libarati. altretmenti no ſiporreb-
beno nelle mani loro. R. pm. ftoz.
egi dio nel qib. Ouesſi corali dal-
pernato della rapina no ſono ab-
ſoluti. Inpo ch'opernato plapeni-
tentia e ſolutione ſippona. Ma
ſe ſieno ſoluti dal debito della reſt-
tutione. diſtingue. Inpo ch'ſe il-
creditore di p pia uolonta laſcio.
nò ſono tenuti direſtituie più.
Manone coſe ſe ſuſſe id o
coſretto. omo ch'penſo dima no
potere auere alcuna coſa. diq ſta
qſtione antora fu dico diſp. c. 3. //

Sono tenuti areſtitutione coloro
ch' male riceuono dalle p ſone enti-
afire. q adui. R. leggi diſopra
li. pino. nel. c. 4. delcheri. c. fi.
Et ſe la reſtitutione e pte delſobdi
ſſamiterno. leggi diſp. li. 1. nel-
c. della ſodiffactione. c. g. Alla
materia della ſodiffactione. omo
della reſtitutione/antora fa q illo
ch edo diſp. nel. c. 6. della ſura/
O quando ildebitore no p uo pagare.

Cap. 7x.

A ſapere e/bo. Ray. ch'empia
mère ſeldebitore non puo paga-
re. dolgafi q propongafi direſt-
tuie quanto puo toſto potra. q. q. 6.
Sires. c. d. conſ. bo. 1. 1. //

Che ſara dirolui ch'de reſtituie a
piu p ſone. Non puo ſeza dano q trade
rio q della ſua famigla? R. pm. Ray.
E daqſglarlo ch'elli dimandi in dugio-
uoß affegni loro ceſtra pte della ſedite.
Et ſe linegano londugio q uoglano
g cedat bonis. pœch'ilaſſu. etenu-
to ſenza in dugio et iadio ch'licoue-
niſſe mendicare. Vnde nondico ch.
abitu reſpectu ne ageat. Inpo che
coſtra qito nota. d. d. uſu. cu tu.
Nondimeno ſicome aguge. vol.
Senza colpa puo tenere lanere ſſita
della uita. pœ exſtrema. Inqita

qſtione concordat. tho. a. dice. So-
non puo i mantenente pagare.
a liberato abinſtanb ſolutione p
la i potenta. Sicome alutto e ab-
ſoluto della reſtitutione ſe altructo e
i potente. De nò dimeno diman dare
temiſſione daco li, ad cu i de dare.
ſe op interpoſita p ſona. //

Che ſara quando ildebitore domanda
i dugio ad alcun o creditore. Et luno
leluiole dare. ez laltono. Mauiole-
g cedat bonis? R. pm. Ray. E da ſare
almaggiore. Et i tendi maggiore
p te/ doue e maggiore e più forte-
dabito. Onde ſe uno de creditori de-
alluore più ch'tucti laltri. ſtara alla
uolonta duolui i dare londugio/u l'
petenda cefſione. Ma ſe ildebito e-
pari. deſſi ſare alnumero maggiore
d creditori. Ma ſe tichte lecſe ſono
pari. eda eleggiare lapiu banigna,
ſententia. Cioe/ londugio fidia. C.
d. conſi. b. 1. 1. //

Colui che tenuto apiu p ſone q non
puo ſodiffare atucti. Sicondo ch'e-
ordine reſtituie? R. Inpmo ſe alleſi
tenuto p fuero omo rapina. Et la
coſa ſurata antora ae q ita reſtituie.
Inpo ch'ma non ſu ſua. Sicondo. Re
ſtituie atucti iree ditorej ch'anò pego-
lio ypotera. Inpmma ch'acoloro che
año action p ſonali. C. q. pefres-
i pi. 1. eos. terzo reſtituie alaltej
aquali etenuto i q lùgz altro modo.

Chonche ordme ſi ſodiffara a coloro
ch'ano pego no olio ypoteras? R. o abbi-
no elli pego ſpetiale. olio tucti li
loro benj obligati. Sicome nella caſi
ſi ſuole diree. deſſi reſtituie al loro
tò q uifsto ordine. Che colui che pma
neltepo. pœ ipma. potor è i ture.
cio a p in ragione. C. q. pot. ipi. l.
ſi. decetero. q. l. fi fundiz. q. l. diuò-
ſis. Exceptaſene lap ſone puilegiate.
Inpo ch'ladona epma ch'tucti che
año tenuta ypotera. cioe pladora. p
Etna ſelli abbiiano ipina. Saluo ch'
aſgluoli delpmo matrimonio aga-
tibus de dote contra nouerens. C. q.
pot. ipi. l. affi diuiz. ſte pfortur a
aeditori della p ecunia de q li ſono
ò pte eſſe coſe. olio reſfecte. nò aut-
pfortur mutuan hz admilitaz. q ſlco.
C. q. pot. ipi. Autentica. q iure. in
po ch' tali aeditori uano in nanzi a

tucti laliſt. ſtej colui ch ſpende ſotte-
rando illeſtato re uia inanſi a ciaſ-
cuno di pma ch abbia taata y potea-
ſſ. d. rei. l. penul. c. l. at ſquis. c.
i. ſorte aut nò i deſ. è. iabentibus
ax penſas. Si come diu azo della
materia de l'pegno ſuò di ſo p nel ſuo c.

Conche ordine ſara reſtituito qullo
ch ſa paltra cagione: ſx. ſm. yb. ſi
debet extra briuilegrata / ut i deſpoſito.
qullo i pma e dare ſtituite / ſſ. d. poh.
ſi hóieſ. Maſe p altra cagionj. tunc
Siue ex contractu ſuie ex malificio.
ui? quaſi e quli debet? Jta tám ch ſe
alcuno piu uel chio i chiedare / acostu
i pma e dare ſtituite. altrimenti ſipa-
ghera come toca. ut. ſſ. d. hús. q in-
ſeau. ſdi. l. pupillis. Et i qſto ultimo
casó. l. qdej. poli. ch ſinò iure fora axu-
fatue ut aedit debitor. Si pietate mot
ſch flacret pluſimuz i digenti.

L. ch'haſte del debito re e tenuto co qullo
ordine ch lodebito re. Ma conche ordie
ſa tenuto alli laſci diraſſi di ſotto nel-
C. della hredita. C. 6.

Della Reſtitutione di colo re che fa uore
ggiano li Rubatori. Cap. xxj.

He ſara di colo re ch ſeguitate o iruba
fori allapreda: ſx. po. Ray. ſe colo re
liq uali ſeguitano ouo acopagnano
li rubatori / penſano ouo ſanò ch uogla-
no rubare p coloro ſeguitamèto ouo
conſiglo / ouo conſorto / altriment ch nò
arebbeno ſto la tapina. Allora ſono
ſolamente tenuti di q ille coſe ch q ndi
ebbeno ouo ſpſeno. Et del da no che
aſſi ouo alaino della ſimigia loto
ſuano directe ul'. ottò. av. d. hac di-
ſinitioez. Æſ. d. ſen. c. re. iu. eu z. c.
Æſ. d. etate ch qualitate tua: c. d. ſen.
exco. Inter alia. x. q. z. qm multos.
qdej. Tho.

In quatuor modi ſono alaini ſuio reg-
gratori, de rubatori, ch ch'efiano tenut-
ti areſtitutione: ſx. ſm. tho. ſono co-
loro ch ſicontengono i quli uarſ.
Juſſio / conſiliu z. conſenſus. palpo. re-
curſus. pari naps. mu tis. nò obſtaſs.
nò mani ſe tans. Oueſt madeſt i ſueſ
pone. yb. la diſpoſitione de quli. po. tho.
Al. uol. ch laltej. a. queta / juſſio.

Colin ch comandó. ſi ſuale pna-
palmente e tenuto areſtitutione
del tucto. c. i tendi quando p ſuo
comà dam èto e ſto il toſimento.
della cofa ouo ſto i ſuo nom ch la
co fermo altrament e no. Còſiliu z.
O uesto ancora e daintendere
quando p qto p babilmète ſi acade
ch lo da no ſia ſeguito. Allora e
tenuto altrimenti no. Conſenſus.
coe i ſieme apando. In po ch ſelj
tanto aopa ch ſenza lui nò ſpotea
ſare quello da no / e tenuto anco i
ſoli duz. Ma ſe ſenza lui ſarebbe ſa
reſtituſa quanto nocette p ſe c. p
li ſi uo. Ouò quato delle cofa ebbe.
ouò p ſpeſe. p alpo. Cioe illuſinghj-
eri ch loda loru batore quaſi ualede.
Et ſe p qſto ne ſeguita da no / e ten-
uto i ſoliduz. coe i tucto. Recurſus.
Cioe il reſceptatore. In po ch chriuap-
ta irubatoj q di ſende / ouò co igano
con la cofa rubato. ch ſin pnediſſe
lareſtitutione / e tenuto i ſolidum.
Participans. cnon el paccato del ſufo.
ouò della tapina / acó pagnandoli.
Si come dicto ſu nel pmo. c. / Ma
il patti cipante nella cofa tolta. Solan-
mente qullo e tenuto areſtituite ch
compro ouo nericeuette. Ma ſe in-
grorantemente. Si come di ſotto nel-
C. q. orutus. coe colui ch'ua de ſare
i l ſu to c dolo ſamente tace. Coaco
ſia cofa ch poteſſe in p edire. Coſul
none tenuto direſtituite. Segia a.
qſto nò ſuſſe tenuto p luſio. Non
obſans. coe ch poteua reſſtere c
nol ſece. Et di qſto e d adire qullo me-
desmo modo ch delmuto. Nò ma-
ni ſe tans. Cioe colui ch ſa doue e
la cofa inuolata ouo rubata c non
lan ſegna / et i adio quado di queſto c
dimandato. Coſui ſimilemète nò
tenuto diraſtituite. Segia a qſto
nò ſuſſe tenuto p luſio. Nò dime-
no pare ch ne ſia tenuto. Æſ. d. ſu re.
Ouiangj ſure.

Che ſara ſe uno de d ichi rubatori. o
furj ſodiffara / ſono laltej kabevat.
R. po. Ray. ſe uno ſodiffara iteramète
dogi da no / c. p ſe fa c i comodo / ouo
i teressc tucti laltej ſono liberat.

et nò ſono tenuti al dànì fìcato. Inpo
ch'labuonai fedè non patiſce ch'una
medeſma cōſa due uolte ſtraicbichſtu.
ſſ. d. re. iu. bona ſiſdes. Indez. hoſt.
q. tho. Agunge. Ray. d. diæ. Colui
ad cui e coſt ſodiffacto ceedo ch'puote
et debbe quante ch'aguiuicuo daníma
còcedare actione acolu ch' tucto pago/
nò pao dauno ſolo adi mandi ognì
cosfa. Saluo ch'al pì napale. Ma domà-
di anaſtuno ſedò lepti. Maquaſùz ad
ſoruz contento ſo. none tenuto di cò-
cadare. Inpo ch'conqual fronte pota
adi mandare colu ceſſione. ch'pì ſua
colpa e dànato. ff. d. admi. tu. ſi plu-
zes. q. ff. d. tutel. q. va. di. l. i. et. nùc
traeſtus. Nò dimeno ſlcome diæ.
hoſt. ſiue ſit ſua ceſſio. uò no. la l-
tei ch' nulla pagerono ſono tenuti p.
coſſienta a tuleuare colui ch'i ſubli duz
ſodifface. caſtuno pì aſua pte. inpo
ch' colui ch' pago / uti le mètè ſace li ſucti
laro. ond e ſono tenuti daua e z fermo.
q ſodiffarit. ar. ff. d. nego. ges. au peč.
q. l. ſoluendo. q. l. pòpontius. iſ. tho.
ancora diæ. z. ſ. quaſi diri ſarando.
Che ſe coſtuì ch' ſu pì napale. acoe ch' co-
mando. pago. tucti colo zo ſono liberatì.
liq uali ſuino i ducti conluì, afare dànò.
Ma ſe unaltro reſtuiti ſce. allora colo zo ch'
ſono pì napali. / et colo zo alle cui mani p
uàneno lacoſe. ſono tenuti diraſtuitre
acolu ch' reſtuiti. Et pare ch' ſi debbia.
i tendare ch' ſe ſi totali nò reſtuituſo-
no alui. tucti li altrì ſono tenuti p la
lozo / ut dètuz. a.

Chelara ſe loſpoglano ouò rubato
liberamète rime tè la reſtuitione. R.
Bo. Jnodi. ſelli p[on]dona alp[ina]pale. Come
al raptore rubatore / ouò adholui ch'
comando / liberato e il còſſlatore / q
rotali p[one] Inpo ch'è liberato colui ch'
prì napalmente erat enuto / q ch'aua e
auuto lecoſe. Maliberato il còſſlatore/
nò ceedo ch'fiano liberatì laltei q[ui]li
lecoſe puenneno. Segna ex pressamète
nò auſſe intreſso diuolerlo liberate,
ne ancora colui ch' face lara pina. Se
dellarapina nullà ebbe. Inpo ch' de
iure naturah q diuino conuenenole

coſa e ch' ſublato p[ri]n[ca]pali tollatur.
aureſſuz. et nò / a[gu]z. ex. d. coſt. tranſato/
Anco nduko piu. Che ſeliberamentè
fuſſe abſoluto u[pi]n[ca]pale. Non p[no]e
abſoluto il conſiſlatore. Se alaina cōſa
dellarapina p[u]uenne alui. Segna uno
altro nò auſſe ſodiffacto plui. Et
allora q[ui]ſto con ſiſlatore è c[ui]ſo daníma
li ſarebbe tenuto / il[à]le plui ſodifface.
Puote è che dactuì li p[odì]c adomandate
lapena nella reſtitione / Come ſe
dellarapina q dogni ſurto manifeſto / e
pena i quatro cotanti / q dell'altro ſurto.
due cotanti? R/. p[er]m. tho / lapena diq[ui]
coſe nò debant? Senon d[ar]poì ch'alle pa-
tano ad iudicate. Nel qual caſo / p[an]a
uniuìs nò libera laltro. Iz. q. 1. Cum
denuottiſſa. Diq[ui]ſto caſo ai di p[or]s. liq. nel
p[or]mo e. della p[ena]. C. penultimo. //

Della Reſtitutione quanto ch'è alli
Compritori. Cap. XXV.

He ſara di colo to liq uali fuente mè
come rano della rapina ouò ſurto.
R/. p[er]m. Ray. ſelli il p[ap]eua ouò p[ar]
bilmente ceedaua. Et comp[ur]p cupidita
digna dagnare / ouò p[au]er ſela. ouò
puender la u[n]al to / com el piaciſſe
in diſiſntamente e tenuto areſtuituoe.
Et nò ſara liberato al[àn]andola, auno
altro. ouò ſe la cōſa p[er]uſſe p[mo]t[ro]
p[er] quaiuq[us] caſo / ouò l[ui]ſuſſe ſolta. Et
lara gi ſone e quaſt[à]. p[er]ch'ali comi ſe ſu-
contra endo tranſmando la cōſa alteuì
contro alla uolunta, de lignore de la cōſa.
ff. d. ſur. I. 1. ſur auſt ſamp è imor[ar].
ut. ff. d. condì. ſur. I. ſi p[or]uſe. C. con-
cedante. q. l. penultima. On de il p[or]so
ch'diede non può la domandare acolu l
dicui e la cōſa. Et a tenuto direſtituire
ogn] utilita. ſicome fu d[o]c n[el] c.
I. C. S. Et ſelli reſtuiti ſee la cōſa p[ig]gi
ora ch'ella nò p[ui]uenne alle manj.
none liberato. Ma ſe i al[an]otpo di me-
zzo fu la cōſa miglòre et ràn d[io] po l
ch' lauende au n[al]teo. et enito alla
maggiore extimatione. ff. d. ſur. I.
i re ſurtua. ff. d. condì. ſui. I. q[ui]u[mi]ta.
ff. comodati. I. flexicerto. C. S[in]terduy.
C. d. rei. uè. Certuz. Et q[ui]llo mede-
ſmo i tenendo de l[if]do et terzo c[ui] ſu p[or]to-
c[ui] mal a ſede. ff. d. mino. ſi ubi. //
Che ſara quando al[mi]no ſara c[ò]buo
na ſede direſtituite? R/. po. Ray. Se
compro quaſi utilemente p[ar]tendo/
il ſacto di ſolui da cui e rafata ſolta?

184

lacosa, la quale eeli uede per ixe,
puote adimandare allo spoglato,
noe chelli diuodep. quellacosa, / ciao ch'
elli fpeſe acuſpatione daffa. Segna con
illa cosa, no auſſe guadagnato aluina-
tosa, / inpo ch'aliora ſiſtonerebbe ne
laquantita delle ſpeſe. Et breuemete
dico / cie ch' piglo / o ac auuto di illa cosa,
e tenuto di reſtituire, ut pèſonez, me-
ce daz, il ſeucto / et ſimili coſe. Et na ch'
diſuo uamilſo puote adomandare.
Et la ragione e queſta, inpo ch'uhe-
mente face ſi ſacti dello spoglato. Et
qito puote anco ſare ſelacafa ſip daffe
ſenza colpa ſua, / o per ſeſſe. Et aduegna
ch' iu diuicio danima ſiexeda acotale
cò pratore. Nei guidi no contenſoßo
nò ſi ucederebbe / ſagia publicamite
nò pteſſaſſe chelli la comp' p[ro]cto, ar. ff.
d. nego. gos. nè ſemus. C. d. furth. 1. 2.
aſ[]p. ut b[]nita na arthiſtca. c. uico / Et
ſa cotale cò pratore po ch'ara ſacto di—
ligente mente cercara. / c[]nò puo trolua-
re diuui ſuſſe illa cosfa. Cio ch'illa cosfa
uale oltra, a quello ch'lo ac poro ca de ame.
doffi dare planima diuoli diuui ella
fu. / c[]coſi ſibero ſaza, / inpo ch' àqito
anco uhtlemente face ſi ſacti diuoli. ar.
12. q. 2. Quatuor. circa. fi. Satis con-
cordat. vol. c. hoſt. c. ybo.
Chelara quando alcuno auca acuſi-
enha ch'lacofach compo / guifom te
ſuendeffe. coratuoua lacofa ca uiti
ofa / ciao p[]fuirto / op[]trapina? W. pm. Ray,
Se ſtoltamente ceedaua / ouo auſſe in-
gnorantia ceaſſa / c[]ſupina / ouo ſep na-
ſligentia nulla p[]ſo ch'qito p[]enſaua / tetenuto
areſſutione. Ma ſe compro ch buonav
ſede / aliora anorea dapoi ch truoua la
coſa e[] uiti ofa / puote ticeuare leſpeſe
lequale aſſendo i buona ſede ſice p[]conſ-
uare lacofay ouo p[]meglorare. Et no
a tenuto de ſeucti nel po dellabuon a,
ſede ticeuitt aſ[]p. d iuite te. reaſſit. aſ[]
d. re. ac. alie. aduiza. ff. d. aqrem. rey.
do. bone fi[]di. Nondimeno e tenuto di
q[]lli ſeucti iquali nò ſuſſeno aco r[]ſiſmati.
dapoi ch cominio adaui[]c mnala ſede.
Concor. hoſt. uol. c. ybo. ſtaz ſed[]o. Ray.
ch hoſt. Se durando labuon a ſede / la-
cofa p[]ſe / none tenuto. Inpo ch nonera
i dimoranza. c[]coſi ſelh lahieno. Inpo
ch'no ſere p[]ingano dinò p[]oſſeder la.
pi[]zzo della cosfa furtua none ſurto. ff.

d. furtis. quas. et. fl. ar. aſ[]ch. d. ali. iu-
e. fl. ei. //
Chelare coſtui, loquale erat dibuonav
ſede / ciao nò creendo ch'lacofa ſuſſe
furti u a. Setzuona poi ch'lacofa / et dal-
teu / puote ilſignore adimandare il-
prazza? W. cortono. C. d. furtis. i civilis
Ma proceda conțea aluenditora / de
cautione.
Della Restituzione diuolo che ano
manicato dalla rapina.
Dafapare. Bo. Ray. ch'coloro ch'p[]aſa-
mente ricuveno tal dono. Sono te-
nuti areſtitutione. Intend[.]o. Bo. hoſt.
Senon lauſſeno consumati in nanz
ch' lapuſſeno ch'ſuſſeno di[]rapina. C.
d. rei. uè. Caruiz.

Che lara dellamogle a famiglia che
ſaputamente manito a buette que-
ſuſſi diota coſe? W. Bo. Ray. Sono tenut
dogni cosa ch'uo conſimuit. Saluto ch[
ita]co quando autano liu bati. admo-
nando ch inducendo uſto r apatore alla
reſtitutione. Allora nò ne ſono tenuti.
Inpo ch'colui ch'ialteu ſo fa utilemente
otiamio dello ignorante q[]absante
liatamente riceve le p[]ſe / oſiane
ſeguito liti tita / ono. ff. d. nego. ge.
1. 2. q. 1. ponponi. q. 1. 53. ont u[]li no.
Et q[]ito intendi p[]ch]o tpo nel q[]le
ſa p[]fian tano in torno alla co[]ſeptione
di cotali coſe. Non ch'la mogle a la-
ſimigla poſſa auſe tuto lano delle
coſe rapite p[]una monitione o p[
]dua. Mamentee ch'continuante
nelle coſe oportun. Satis concordat.
vol. ybo. c[]r. hoſt. //

Donde uinera lamogle a la famiglia
del libatore. W. pm. Ray. Sequin
ſono alaine coſe giuſſe. puote diq[]lle
logorave a iſp[]ondere. Ma ſenonev
alcuni coſa p[]o[]ltron de ſingegni di
auiere / o da amit / o daparenti / o/
epando / ouo anco ralumoſt na cheg-
gendo. Et q[]ito medemo diq[]o ſe qui-
ſono alaine coſe di guiaſt fa tica / a
quiſtate. Ma ſono ſi meſcolate che
diſeernere non p[]oſſon o / ouo ſe ſi
poſſono diſeernere / ilu ma tito nò lo
p[]mette. Ma ſe an[]iuno d[]edicti modi
lauiti uagla reuouare nò puo / p[]esta-
tre modi la iuto / luno ſie. Sella p[]uo
auſe delle dote ouo p[]onſalito / auq[
]donamento ſacto alq[]ui p[]e nozz[]e.

["Et quíndi uína, ſeaundo ch'ella,\ndanunhi aqſi cotah li quaht poſſono\nſare pro/ Oui' ancoxa ſe prouaue ſi\npuo danun harlo alue ſeuno/ adno\nth' lo stringa apafexa la diſe uſſe.\n2. q. 1. Si p[er]auerit, 22. q. 5. hoc ut-\ndat? a[ſ]x. d. eu. eu. que admo duz. 5.\nx. d. p[ig]x. ax[li]ſ. et a[ſ]x. d. dona, p[\n]p[re] nuphas. Interzo auto e/ ch' ſe-\nſuſſe i'arto poſtta. acu ſuſſe meſſa/\nlaſtraeta/ alara potre bbe planeaſſi-\nta uiauee della rapina. Inpo ch' lane-\ncaffita non a leggiſe. d. g. d. 1. ſic. q.\nd. 5. diſtupulos. Et diao ch'coſi p[ſ]de/\ndolgasi nellanimo. Et p[.]ponga ch'qan-\nto piu toſo pota di reſhtaive. q[ui] ſu\ntemperatamente. acu aſbola neceſſita.\nPoteebbe ancoxa uiauee alla q[ui]a\nſun o alto acu ilu[tab]atore deſſe del\np[]33o delle coſe zubata/ leq[le] eſt aue-\nſſe uenduto. Inpo ch' lo p[]33o della coſu-\nmuolata/ none p[]33o ſuſtuo. Si come\ndixi diſp[.]c. q. c. penultuo. Et a[ſ]ſlo\ndico ſelamarito poterſe pagare. Et p[\n]questo nò poterſe pagare. //\nPoſſono lifeati p[]diatori ch' uano a\n[]ubatori adno ch' unduchino a]panite-\nta/ eare ſtitutione/ manirare della\nrapina. 5. R[.]p[.]o. Ray. O'm ducanl, con-\ngenerale p[]diatione/ o[]rò p[]ſetale-\nconforto/ ſono paſſat. Et p[]ſetalméte\nſanon ue aſte p[.] ſone/ a nò poſſono co -\nmodamente t[]ouare le p[.] ſpeſa. a[ſ]x. d.\n[]an. ax[.]c. Cuz uoluitay. Et a[ſ]ſlo e da\nintendere contenperamento/ a ſe ſia\n[]peranza, p[]habile dallatoro couertione.\n[]oreptrone. Et ſe p[]alorato i[]p[.] ſe nò\nſia p[]tracta[ra] ubatov[ri] la ſeultata del-\n[]aſſiſtutione/ ne i' trito/ ne i' p[.]to. ac-\n[]v. q. 6. anterio[.]u. c. illud. c[.]o[.]cor. hoſt/\nDella Reſſiutione quanto all_", "Della Reſſiutione quanto all_", "certi. Cap[.]s. XX. XXm.\n\nE liſpoglati o[]uò zubat nò ſi ſa nò\no[]uò non ſituouano/ allo[.]a p[.]o. Ray.\ndiſte bui ſcani i' p[]ieto ſe coſe. i' a[]llo\nluogo/ o[]uò i' a[]llo uelſo uando nelq[le]\nſu ſea la zapina/ diq[uo] fig[olo] di a[]llo ue-\nſeuno/ oalma co delappellano. a[.]-\nd. 87. diu[.]me. q. d. 88. epus. 12. q. 2.\nconceſſio. c. quator. 6. q. 2. c. ſi-\nx. d. rapto. c. 1. Et ſappi a[]ſ]to. p[].\nx. Ch[.]e nò biſogna ch' laſſiſtutione\nſi ſuari a[]n d[]o luogo. ſegna a]moda-\nmente nò ſipotefſe ſone altemate.", "bata diſerla alteoue. Co[.]cor. hoſt. q.\ntho. di[]e coſſi. ſe coſſui ab[ui] de ed ſi\nlareſſiutone/ ſia alpoſtucto ignoto/\ncroe nò conſuuto/ de luom o reſſituire\np[.]o. ch' p[.]uote/ C[]ioe dand[.]o limoſine pla-\nnima ſua/ ofia eſimorto ouinio. An-\ndando i' nanzi diſigente i'auſiſione/\ndella p[.] ſona ſua/ Et ſe elli e moſto.\ndebbeſi reſſituive allerede. laq[]uale\nſi con ta quaſi una p[.] ſona con luj. Ma-\nselli e molto di ſungi, deſſih m[+]a dave-\nco ch' de auare. Et p[]ſetalmente ſegue\ncoſi di grand[+]e ualora/ a poſſaſi a]mo-\ndamente andare. ouò mandare. altej -\nmenti ſi de ripor[.]e i' ſlura luogo adao\nch' i[]b[.]bi pluj. a[.] p[.]gini ſicar lele. p[.]e. H[.]o.\net adgunze. W[.]b. che a[] ſono d[]apen p[.]a\nlearainſanze. Che potrebbe d[+] e p[.]i[]mila\nlaquantita. c[.]r[.]iuto/ c[.]r]azgo colui ad\ncui ſidebbe reſſituire. ch' nò ſuerebbe-\nbisogno dimandare lele.", "E d[]ineaſſita ch' taile reſſiutone ſi ſa ma-\ncon lautorita de i[]ſup[.]to re. R[.]c. O[]ueta[]\nq[]hione ſu diſp[.]utata p[.] meſſ. b[.]uido de\nabaſſo arcidiacono dihobolo. c[.] doctore\ndecetoy. Et notaſi p[.] ſtomedefmo-\niq. q. 1. c. 1. Et diſe coſi Ray. Che ſeno\nſituouano i[]zubat. o[]uò nò p[.] ſa nò. Allo-\nta diconſiſto a[] lautorita della ch[.]e ſa nò\ndolpenetentey ſi diſtibui ſone i' p[]ieto ſe\ncoſe. c[.] 5. i[]come nelp[.]cedente. c[.] fu d[+]uto.\nEt hoſh diſe/ ch' la reſſiutione de l[]le coſe\nmaltoſte/ e/ uno decaſi ch' a[]partengono\nalue ſtouo. ut patet. p[.] euz. a[]x. d. i[]nd.\ncui ſit. c. de epis. c[.] cle[.]iás. c. comunia.\nd. ſuaſ. autent. o[.]m[.]s. Ad id[.]az. a[]x. d. t[.]e p[.]ta.\ntua. c. 1. In autentica. d[.]c. ec. ti. c.\n5.1 auſ. c[.]l. g. Et a[]ſſi e]agaméte\ndice diq[]ueto. a[]x. d. u[]ſu. a[]i. tu. Et\nnellap[.]da deccraſele. d[.] fud. cu fit-\nEt nella ſo[.]ma ſua d[]epenitentia.\nF[.] ultimo allato allafine. Et a[]ſ]to\nfa. 13. q. 1. pap[.]mus. tho. diſe a[]ſta\nſententia de uara i' a[]llo caſo a nelli\naltej quando niuno e diputato ch'\na[]llo fami. 12. q. 2. d[.] layas. i' ſi. Et\nnota a[]x. d. u[]ſi. a[]i. t[.] igloſa. laq[]le\ncomin[.]ia. nò i[]telligas. Inpo ch' doue\ncerta p[.] ſona a deputata dalareſtatore.\nQuella de mettere i[] executione ilte-\nſtamento. 5. i[]come d[]o c[.] nelp[.]do to. c.\nd[.] layas. q. c. d[.] epis. q. cle. nu[.]li.\na[]x. d. t[.]e p[.]ta. tua. c. c. Joha[.]s. Et\nnellautentica. d[.] ec. tu. c. 5. quis.\nAnſi ceado ch' aſſo zubatore p[.]uodare\nſen[.]ja ſientia de lu[]e ſeuno/ o[]uò dalto\ngiudia earli[.]a[.]h co. libeni i' t[]eri ſi d[]a nò", "f", "fl. ar. ex. d. alt. u[].\nale eva i' buone\nndo ch' lau[]s ſuſſa\na po[.] d[]i. ſa. de\nove admiu[nare ll.\nC. d[.]i. ſuſtig. in\nha alueni d[]ore t", "di d[]i. olo d[]i. ch[.]o\np[.]a\nap[.]a\nap[.]o. ch[.]o d[]i. olo d[]i. ch[.]o\nto talo d[]i. ch[.]o\nto tal

dare apouer] Sicome affai fipuo con-
prendere . ex. d. usu. c. aí. fu. c. j. Xó-
hiis. Et questo ancora affai fina-
nifesta chiaramente . ex. d. homí
5ic digniz. c. reos. in loca. qu. non.
Et none contrario alio ch. fidice.
ex. d. iudis. cuj. fit. Inpo ch. quella
derecetale parla nò del xpiano. Ma
del giu deo. Lautovita delquale et
dispofatione meriteuolmete / et
foppeuva allachiefu/quato ch allu
pouer] xpianj. Et poguifamente
dire. Sicndo lapuedanza del dioeſano.
Et laquale foppeuione coſſa nel-
fedele xpiiano. Et coſi nò dubito ch'
louefcouo nò ſa a in pattiare diota-
coſe. Saluo quando uiſſe diſeſto.
Oſte medefmo ti ſpuoſe maefto ſi-
mone di maruilla. capellano di meſſ
lopapa. ex. luditore dni poſtuenſis.
tho ancora nulla diſce del lautovita
delueſcouo. Sicome e mani ſto nel-
picedente. c/.

Delle Cofe che Stkuouano. Cap. XXb.

he ſi de fare delle coſe ch ſteuouano:
B2. p. m. t.ho. daffi diſtninguer itono
alle coſe teouate. Sono adugz al-
quante coſe ch maj nò furone daltrui.
Sicome lepiete ptoſe q7gème ch fi -
teuouano nel renaio delmare. Et qſtke
coſe ſono concedute acoloro ch le tuo-
uano. Et qſta medefma ragione re
de teſauri ſoterrati p antico tpo. L.
quali nullo ſno poſſeſtore. Saluo ch
ſedo leleggi cuili ſono tenuti didare
lameta alſignore delam po doue fitrouo.
Et intendi ſelteouaffeno nell altrui
non data opa. / Ma ſeltrouo dandoli
opa / niun a coſa et tenuto didare al
ſignore. Nella ſtututa. d. rey. di. c.
ſterea. Ma alquante coſe ſono teou-
ate da pſso neben] dalaino. Etallora
ſe alcun o letolleſſe nò p o nimo di
ritenerle / ma de reſſituire alſignore/
no coniette furto / alteamenti ſon-
metterebbe furto . 1q. q. 5. 51q. //
Ch e ſara ſe alcun o trouo alama coſa.
ch ſi abandon ata dalſuo poſſeſtore.
R2. la coſa ch ſap abandon ata. acolui
ch latruoua e/ conceduta/ o ſia ella
mobile q flagitata/ ouo inmobile.
Come ſarebbe ſi ouſaſſi dela tempo
conqueſtamente / ch labbia p abando-

nato. ff. predicto. l. 1. Ma ſen alma re
gittaſſeno le coſe mie palleuitate la-
naue. nò lo p aband onate. ch nò
legito co alſtamente. On de ſe io gitay
i more illibro i uolto. nò lo p abando -
nato. Ma altra men te p ſſumere ebbe
Sio logitaſſi apfo. nella statuta fidi -
ce. d. c. olimo. //

Come ſi de reſſitare la coſa teouata.
B2. p. o. Ray. ex. t.ho. Studiuraſſi ditro-
uare colui ch la p de. Et ſebiſogna
famialo dire p u blimamente ploba -
ditore. on elle ch ieſe/ on eluoi ch i ouc
biſogna. Et ſell, il teuoua e p leci-
cu fan ſe ſia caſtificato chella ſu ſua.
acoſtui ſia reſſituta. Alteamenti la-
liha apouer] Ouiè eſſe medefmo la
puo temere ſelie di biſogno. Et queſto
ſedo alquanti dico/ autovitate penere -
tiari] ſui. dicè. Siforte ſib rehnuerit
dispensati onez tuiliu //

Che aſſe preſtare altrui alama coſa
Cap. XXvi.

A preſtan ſa ch ſu alcau n o delle coſe
fuoe. e. altruo grati oſo còcdimato
aumo certo uſo. Ma ſe alcun o p rimo
ui ſime coſtalaſſe, nò ſarebbe grati o ſa
pſtanza. Ma allogamato ouo còteado,
i nominato. ho it. ex. 6o/.

Preſtare ſipuo q riceuere i p ſtanza
ch puo conſe a ere. On de nò ſolam te
il p lato puote preſtare / o eſſerli p ſlato
ma anco lo y conimo. Inpo ch p uote
còtæere. 10. q. 2. hoc ius porzertuz.
Ma ſe lopupillo accanto nò e obligato,
maun altro e obligato allui] ff. 8. acſ.
epir. q. ue. 1. iulianus. c. an penultio.
Poſſiamo p ſtare lenofte coſe / anco
laltrui ch nòi poſſediamo. ff. com odat.
comodare. ex. 1. 1. 1. ſi. Non dim eno
none l iato anoj p ſtare q ille coſe ch
i ſono p ſtate palo allu ſo n oſto. ut hie
i ſea. c. q. //

Nella p ſtanza ſi de tendere eſſa coſa.
d. 3. ius. näle. Et non puo e ſtitenuta
lareſtutione pargione dalaino debro.
c. d. comoda. 1. f. q. nò determinata.
Sicome ſidira diſtito nel c. del dipoſito.
E. an penultimo.

Che ſara ſe io tipſto la coſa acerto uſo
q tu luſa adaltro. Xóbigra. Joh p ſtan il-
cualllo i fino acerto luogo/q tu uai piu
oltre. ouo telp ſtan adio ch i tu ilmen-
aſſi alla uilla. q tu ilmenaſt alla

baitagla

allabattaglia. òuò lacô fa ch'io tu-
plam tu la pîftam altuj. Íntu te qîste
cosf comette furtò. Senon se qîndo
lcomodatario creedac ch'ofignore le
lapîsterebbe. er acguista cagione di
creedere. ff. d. fur. l. qre. Sich' se nedì
caſi lacôfa periffe opeggioraffe. co-
ſhu ch'tol se ipisto ſenza dubio etenu-
to areſtutione.

Sara tenuto ilcomodatario/aoe coluj
ch'ricueu ipisto. Sela coſa periffe ouò
peggiora. R. da deſtinguere e. Ínpo
ch'ef alaino ricueu la coſa pîſtata ſolo
p greatia diſe. Si ome e pessò fi ſuole
fore, cartamente e tenuto d' lògano/
rdella colpa/ouò larga ouò leggier.
ouò leggieriffima. Æ. c. unico. Ín-
po ch'ne de auere auera come delle coſe
ſuoc. Ne psto ancora baſta. Sela coſa
pore ae guarkoita diligente mente.
ff. d. ac. q. obh. l. 1. c. 1. Æ. cuſ. Ma
delco bo fortunofò. ilquale no iteruiene
p ſua colpa, none tenuto. Segia nò
nauieſte ſco pacto. ouò uifu ſe ſtata
dimo ranza dike ſtituite lacôſa. ut-
ì do. c. ÆX. Maſe lapîſanza ſuiffe-
ſtata ſtata greata dantis ſolamente.
Xobi greata. preſtui allamogle adio
ch'piu ornata mi ſuſſe menata. Allora
ilcomodatario none tenuto. Senò ſe-
dellongano ſolamente. ff. e. fi. ù. cto.
Maſi comodatuz fluit greatia utriuſque
tuc tunef ſoluz. dedolo. ul'. d' lata
culpa. ff. e. i. rebp. 1. Ky. ad fi.

Colui ch'pîſta etenuito aſodiſſurare an
oſuj ch'tireue. Sefentemete. u preſſo
uſa iutioſ. plaquale cagione iluino
ouò lolo fluerſo. ff. e. l. ì rebp. Iraz se
înanzi altempo richiede lacôſa ſua
ff. e. l. ì comodato. Quando ez
Come il depoſito ſiderendere
Cap. xxxvii

Vando q come ſide edere ulipoſto?
R. daffi kendere eſſa coſa di poſſitata.
Nò dimeno ſfalla t. m. caſi. Ín pîma.
q̂ndo alaino dipoſito iltoitello. ez poj
ſco furioſo q paso ilradomanda. 12.
q. 2. negs. Se do ſideponès ſuit d por-
tatus. Ínpo ch'liben ſuio ſono meſſi.
comune. ff. e. bona fide das. tertio q̂ndo
illadro dipoſita. c ofignore iſtitutoe
cò cùrit. Ínpo ch'aliora e piu potente

ilſignore nella dca. l. e. 12. q. 2. Cuz
douotiffima. Ouarato quado illadro
dipoſita appo coluj alquale arubato.
ul'. ap. appietariuz. ut pbat. d'. iura.
Elucto al dipoſitatore diruocare il
dipoſito afua uolonta. R. fi. aſt. e-
bona fides. Et ſiome. Inoc. dice quinj.
et radio contre alpacto poſto. Ínpo ch'
fipuo pentire. ff. e. l. 1. //

Contra alda poſito nò eſt locus còpenſa-
tionis ſtucto. ul' deductioni p. pta. ildua-
gna ch'la cónpensatiorc flauiuuita ne
tatree cosk. Sela cagione aligda. pitha
ſineda. ch'ella abbia a geuole fine. aſt.
e. bona fides.

Etenuto il dipoſitario ſodiffure alcoju
ch' dipoſita. Re la coſa pauiſe apolu. S
R. cne tenuto. Se comette igano ouò
lata colpa. Come ſe. ſe dipoſiti appo
me il ſuo legato. qio comoſſo ami ſe-
ricordia loſtolgo. ff. e. 51. hoz. Iraz
q̂ndo ildi poſitario a ſalue la ſuio coſk.
q le depoſitate pde. pîſime ſi còto a
luj. Ch'forſe la coſe ſuoc ſeura nella
arca. q le dipoſitate no. Et etenuto
della leggieriffima colpa. ſeglia in-
dimo ranza. ul' ſi obtulit ſe d poito/
ouò ſe alaino a coſa riauette plaqui-
ardia. Aut figreat a depoſitari, fla-
depoſituz. D inde ch' forutiu tenef
ſi paſcu culpa. ul' mora pœſſit. hec
oia. aſt. e. bona fides.

L'achieſa none tenuta del dipoſito.
Senon ſe q̂ndo ſidipoſita alp lato p-
fente luranonac q ricueuendo. aut n'
igntiz locupletore eet. aſt. e. c. 1. //

El cito al depoſitario duſare la coſa
dipoſitata. R. Ildi poſitario uſandola
comette furtò. ff. d. gbi. ſur. q. furtuz.
Et daffi intendere q̂ndo ex pîſſa -
mante iuetato ch'non luſi. Altemiſi
nol cò mette. Se eſtino dimeno pèſo
H loſignore pmetterebbe. ut. ff.
d. ſur. q. re. Iraz i'tendi ſenò ſi di -
poſitaffe q̂ndo ch'înumo ſcotienc/
opeſb omifuta. q nò obſignet. hec
atiz aſceduntue fines de poſiti. q
teanſeet i di nuz. Et coſi uſare ſipuo.
Maſe ſi fuggella q tin ch'ruce eo ipo
ui detur pibui ſe. ch' lo dipoſitario
non luſi. Sela contrario nò ſidi reſſe
ex pîſſamente. ut. ff. e. l. 13. C. rei'
q. 1. die. e. q. pacuiuq. q. 1. s. //

E Che farà felaca sapeggiòra ta fùnùnde: ß. nò pare ch'ha renduta. ff. e. l. 1. c. 5. res.

E L'erede del dipòfitario etenuto del pìzzo dell'acosa dipòfitata. Dalui ignotante mente uenduta. Anno et àlio ch'non fia h'de. Nondìmeno lì farà dimandato qìllo ch'nae auuto. ff. e. l. 1. c. ultmo. q. l. 2. c. 3. //

E Pèrra colui ch'dinuolio togle laosa fua dipòfitata apounaltro ouò i giuftamente tenuta. ß. ßo. thò. Colui ch'dinuolio togle laosa fua appounaltro dipòfitata. grawa! il dipòfitario. /quia iste tenet ad restituiandus ſe inoxius. Onde mani festa cosfa e ch'pèrra. Et ch'elli atenuto ad tileuare lagravezza del dipòfitario. Machi dinuolio togle laosa fia i giuſtumète tenuta appo altuno. pèrra. / Nò po ch'elli gravà colui ch'latiènè. q. none tenuto a reſtituire altuna cosfa. Mapèrra contro alladùiña iuſtina. quando eſſo medefmo uſtirpa il giuſtizio della cosfa fia/ laſtando l'ordine dell'aragione. Et po atenuto diſob diſſure al reo / et dare opa. ch'lo ſtan – dalo del piùmo / ſequìndì, nacque ſipartichi //. Cap. XXVIII.

Del contratto. Et quello che elli e

Ontratto e p. do //. una obligatione acata dall'aulonta della p. ti. Comè ſe/comp. uendite. logagionj/ conducto mutuus. et ſimili cosſa. ſL contratto/e una obligatione plaſſa le alouno e obligato aunaltro pòtale offiaco/ o ſto linato a honefto. A duegna q. nò interueniàt. exppſa uoluntaſ/ dell'uno edall'altro. Come ſe latutela/ lacura/ aut negotatoj alieno geſto/ et cotelli cosſa. Onde aduegna ch' il pupillo ch'ac iltutore/ o lo ſan tiullo/ o lo ſurioſo ch'ae il curatore. ul?. ille cuius ignoratij gerit- / q. nego tiu z. nò exppſamète abbiano conteacto. Nondìmeno il tutore/ o il curatore/ q. negotatoj geſtoj. Sono obligati q. ſi come ſe auſſeno contratto. 7de2. AL. de q. tracti j. ſotto conditione. ſu dèo nel p. mo. li. nel. 5. c. d matrimono. c. 5. //

Della Stipulatione. Cap. XXVIII.

Aftipulatione e una concepione diparxole. q. nò alouno dimandato p. mette di dare aluna cosfa ouò di ſare. ff. d. ù. obli. l. 5. c. 5. Stipulato./ Del ſeudo. Et quello che elli e/

Cap. XXX.

L' ſeudo e una concepione diuſſe i mobile ſta p. omaggio. c. 5. d limo- niæ. exdiligenti. et alcuno edicto patrino. coe ch'dalpadre ouò daqìli- qua ſupiore /c acquiſtato / laalto. c. materno / coe ch'piamadre / ouò ſe mina e acqitato. / ſtoj de ſeudi alaino e condicionale. coe ch'je dato acerto p. uigio/ ouò condicionc/ laalto e nò condicionale. / ſrem alaino eppetuo tioe ch'poſſa allibh'di. ch' alaino rio. Edaſapere ancora ch'p. ſono certe cosſe i corporah. legi ſidano altra uoltà. i luogo di ſeudo. Come ſe laguadria/ lacastellanaria. ouò lacuſtaldaric.

E L'acosa i mobile dell'acosa nò può eè data dinuono i ſeudoz. Et quello giurano li plati. Male cosſe ch'p. ma exaò ſeudali. poſſono bene unaltro uoltà i ſeudari. Come ſe/Seiluaffallo paL cuna ariegione p. de il ſeudo/ ouò ch'muoia. potee il p. lato concedere al ſuofiglio o aunaltro. c. 5. d. ſeudis. expte. / Come ſagſta. il ſeudo. 5c. p. bo. hoſt. in q. itteo modi. lunomodo p. iuſethira. come ſe/ q. nò alouno da adaltuno la poſſione dell'acosa i mobili corpara- lmète. ouò còlafta/ ouò baſtone/ ouò cò alaina altra cosfa dal pignore/ ilqle dice ſep q. q. iuſethre. ſlfcdo modo ſa- qſta p. q. q. il luogo diuuaſtura abat. Come ſe quando il pignore dice adalaino. ua nella poſſione di q. illo capo et tiena p. ſeudo. ſiltero modo daqita p. la p. reſa p. tionc. / Come ſe. 5c. xxx. am atenuto il ſeudo. q. a p. uito al pignore/ adue p. ch'iuſtuo non puſſe. 7quarto modo p. acqſta p. p. ſuareſſione/ nò p. cpo p. reſtamento. Mapuuroſto abinterſato. Et nò uale alaina oordinatione e del morio facia nel ſeudo. L'anatura di q. ſa ſuare- ſſione e corale ch'liuſcendenti non ſuaredeno nel ſeudo. Come ſe il padre al p. figlò. Maliduſcendenti ſi. Et i p. ma- lo p. figlò al padre ch'no la p. figlà. / q. nepos exſilio. ch'no nettes. Et coſi i fino nello inſinito/ Mapo i ſuaredeno li conlaterali. / Ma coſto re ſondo

I conſuatu diſe ipſi nò ſuareduunt.
malſolo ilſiglò. Quale uſcendo me-
no/ritovra il ſaudo allo ſperadovè
et confut cuuult./

S uadeo laſtiglà i ſeudo? Ix. p. hoſh. no. Saluo ch diſpacto ouò àlibet còdi- trione ſeudi. Segia laſtiglà dopo la moſte delapadre nò riocpaitaſſe ilſe- udo dalſignore/ouò ch iſoſignore lanueſtire del bìſtiro delpadre/ par- amore delpadre. Si come nella coſti- tutione diſevarigo. Æm. ſeuduz ad ſuiaq ptinat. c. 1.

P. auſ pio ſtire lanueſtirae de L.
ſeudo. Ix. p. hoſh. ſare pio coſt da-
femina come damafeio. atiaz min-
oe. Ix. xx. Æm. ſelſuioſtare chio.
Ma ſeüie nuono. nò pio aee ſto da-
minore. Sano ſuſſe gra iata/egiuræ-
ra dinò contrauenire. Ancora na-
ſano pio pue eè iuueſtito. Segia an
iſignore non ſa. Ch ſuſſe ſuoy puote-
antoea alauno iueſtre eècù iueſtito
coſi pſe come punaltay Come ſe. p-
procuatore.

Ae apſtare il ſeuidetario giuramito?
Ix. p. hoſh. I nogni ſeudo ſea lioe-
ſtitura/i matènère ſirihiède ulgiu-
ramento d la ſedelta. Segia p pacto
nò filasſi. Et ſaraſſi. ch aſſe paqolet-
è ſimiglanti aſſte-7o cottele giuro
a ſea dej euangalia ch daora in nazi-
ioſko fedale arota le. Si come de eè
iluasſallo alſignore ſuoy Et ch’allo
ch’i comandera. Potto nome diſe-
dalta/nol manifeſtore apſona i ſuo-
Dano ch’io ſappia/ et queſto baſſa/
Et nota chelaſſallo e obligato al
ſignore ſicondo ch’i patteggiarono.
Et ſedò ch’ie lanatura del ſeudo ch lu-
zana ch’i paſſe eutriède. Jauali ue-
gnondomeno potea uſare uire ſeri-
pto. Coèmente obligato uaffallo
atenuto alſignore ſuo ippi coſe. Et
pimo. Non fit ei aliaq daúz d còpore
ſuo. Ma pchiſerallo ch impediira. Sa-
cundo. Ch’allo ch’i nndeve diſtare ch
ageuolmente ſipuo ſare/dimoſtvi
ch’i ſia malageuole ch i poſſibile/na
poſſamente pcurando contro. Iſ-
tarbo ch’on iuech il ſegato ſuo apſo-
na/. Et maſſimamente ſe potteſſe
nuocore. Et ſimiliènte alle coſſe

p lequali e ſuſſe meno ſigure. Oſtutu-
ta ch’ non ſiia contro aſſua iuſtita/
ouò honesta. uoe ipediendo/uòu fa-
ze diſonesta lam ogle. ouò niacolando
laſua figlà ch laſua ſom a coniucto/
o pacto/o conſentimento. Ouiuto ne
alaino daño iuſua nella coſte ch
porah/uòu inpedisca utilita. Sexto.
ch ſedelmente ilconſigi quanto ch
apaxola ch aiuto/uoe della pſona ch
delle coſe ſuoc. Quete coſe ſono ſamp-
te nellibro d ſeudi, della forma della
ſa deltav. c. 1/. c. 22. q. 5. d formar.
x. d. iii. ru. ego. Item aduegna ch
louaſſallo non debbia eè i guidiaco
p aleri contro alſignore ſuo. ex. d.
poſtu. c. fi. Nondimeno pſe ch pli
ſuon hoì puote adiman datec ch di-
fendere la tagione ſua. ex. d. ii.
nu. paticio. Et à totandu ch’ nelle
pòdre coſe ilſignore de alſiu ſadale
uiſcè rendere. Come diſotto ſidira.
c. 7. //.

P. quah cagioni ſip de il ſeudo. Ix. p. hoſh. I n pma p pde/ seluaffallo p ſiua cheri co. ouò rehugos. I npo ch’alh cotihi nò ſuaredeno nelfeudo. 23. q. 3. c. 1. Secundo p pde ſe lerede del- uaffallo ſtato p uno anò. et ch’no chiegga lanueſtitura del ſeudo. Si- milamente ancora ſe aſſuaffallo do- po la moſte del ſignore nò chiedaſſe allo herede del ſignore lanueſtitura. Del ſeudo. Si come ch diace nellibro d ſeudi. I n quah coſi il ſaudo p pde. c. 2. Et aſſto euero ſegia iluaffallo nò auieſſa me no ch. p. m. am. I npo ch tale none coſte etto di ſi re ſedelta. I te ſegia nò ſuſſe caualieti. A una abet p ſtorianuz ch men ſez. I te ſe ſegia cagione non lon pediſſe. ut i libro ſeudoz. d pro- ibitione ſeudi. ali. p lotaziuz. qm. i ter dìz ch uaffallo ſi nndeve guſtar cagione. Come ſe. p morte. o popitrale nimiſta. ouò altra uita abſentia. / E tertio p pde quando iluaffallo taz uolte di naniuz apin p ſone uiehie ſolty ſedelta/non uolſe giurare/ aduegna ch iſoſignore parato ſia diſtare la ſn- ueſtitura. O uato re ſouaſſallo in ſeudauerit ſeuduz. Conaitra leggie daqlla conlaquale elh iſtene/uòu i teue ch uaffallo ch non pio ſuire il ſeudo. Ouiuto ſeuaffallo uci de il ppiro ſta- tallo/uòu figlio lo del ſratello. ouò/

unaltro. q. patricidú noie continent.
Adao ch.elliabbia tucta laceditay del-
paterin da fudicto nel feondo libro. nel-
c. chi unide ipadre. Sexto feluaffal -
lo lafta ilfignore nò morto nella ba-
ttagla /o fedito amorte. Similemèt
p. molte altre cagion) & nominâtur
in libro feudox. q.7? modis. fe-a-c. 1-
et. 2. Septimo fe iluaffallo neghaj
ilfeudo. onò parte /a fua condictione.
Manone colt f ignorant. Et feluaffa-
lle nò uiole moſteare d'parte feudi.
pfumeraffi ch'tucto ultengna ilfeudo.
Adunqua feluaffallo alienera ilfeudo/
q'lia pfe pdera. Et libera mete tonera
alſignore/ nulla pſieptione obſtate.
Et non ſura pro aluaffallo. Sedopo
laſta alenatione ricouaza ilſaudo.
Se gira ignorante méte nò lauſſe
alienato. Nono. Se iluaffallo atu-
ſaffe ilſignore / ouò teſh moria ſaffe à-
tro allui. nò ſolamente ìcà criminal,
ma anco cuile. Aduegna ch'alqnti-
ditono ch'icuili cà puo. Iſderimo/
Seluaffallo chiamato dalfignore ch'
uda conlui i publica expedicion.
Come ſaſſuſe chiamato dallo ipadore
ch'uada comlui aroma apiglare la-
corona, /c non viua. Et nò mada
unaltro acceatto alſignore ſuo. Et nò
lida ilſoldo dell'amilità. Ouindo ſi-
pde ilfeudo planon puata fedelta/
nò i telligitur ipò iure / map ſentetra.
Suìo alenatiz fuerit / ipò iure pdiv.
Si come dice / noq. tucte q[ui]ſte colre
prououa hoſt. ì ſiua. t. d. feudis /
Ouindo ppe ilſignore la ragionc ch'
ehh a nel ſeundo. R. Bo. hoſt. Si come
iluaffallo pde il ſeundo p[ra] colpa, colſ
ilſignore pde lapropieta del ſeundo.
Come ſidire i libro ſeudox. Sid ſeundo
fuerit q[ui]ueretia dno admirtente.
Ilſignore de aluaffallo uices, pendere.
ut dicit in libro ſeudox. de ſeema fl-
delitatis. c. 1. ì fl. alqno y repeditur.
merite uolmete ſtra giu dirato ma-
leſco. Si come colui ch' conto aluaffallo
ſara giu dirato p[u]ido. 22. q. 5. d. ſomà.
95. d. eſto ſub iactis. ex. &. in. iu. puent.
Et q[ui]ſto totale e anto p[u]nato nell ragion
ch'ehia. neluaffallo / el ſeundo p[as]ſu aL
ſupioxe / Vlando i ten dere ſolamète

ipò iuqe. ma pſententia. //

Chelara elſignore mores do laſſia
pù figtì. Gurera iluaffallo fedelta-
ucti: R. ſim. hoſt. Nò p[er]ſo. po d'
lo uaffallo none toſtretto p[u] ſeundo
cuiè pù ſignor. Nai mamète ne
contati. ducati. marchionati. li
qualh oggi nò p[os]ſono diuere.
Ma feluaffallo muore ch laſſia pu
figtì. tucte debbeno gurare fedelta/
Sethno àno il ſeundo nò diuſo. Ma
ſe pladuſione tucto il ſeundo tocca
cuno. Oueſt ſolo gurera. //

Puote iluaffallo eſiutare il ſeundo?
R. Bo. hoſt. puote. etiam diu. còtro
allauolonta delfignore. Nò dimeno
nolde offendare. Alcuni diuono ch'
nò p[os]ſono eſiutare còtro allauo-
luntà delfignore. X. v. d. ac. bl. ſic
i juncto. I[p]mo pare ch' duſſe pùi
ilueto. Segia alluogo c[it] tempo eſi-
uti. alias. 9?

Puote il figtò ilquale eſiutà lahe-
vedita del padre zitenerè il ſeundo?
R. Bo. hoſt. no. Ma o tucto il de ure-
nere a tucto il d[er]eutare. Segia
ſorſi ilſignore lon ueta dimuono bì
ſicis. g[ra]gnat[is] confentientibus. Gli
agnati ben p[os]ſono alamo ſeunderi-
tere e r eutando l[ah]rdita. Si come
nelle coſtitutione di p[eder]igo ſiſtue.
An agnatus ouò il figlio lo del molo.
C. C. Si contingerit. //

Puote iluaffallo laſcire alle chieſa
il ſeundo? R. Bo. hoſt. Sefeundo ſu de
lacmera delfignore. c[it] tempo dato.
nò lopuola laſciant. Neanco levède
S uitede. Similemète nò p[u]o èe la
ſcato alla chiaſa. Sedinatura del ſeundo
e ch' l[au]aſſallo p[ia] i[pria] p[onar].
Ma ſelli e patei no. c[it] p[er]tuo allora
il p[u]o planima laſcire / Segia u[ſa]nò l[on]pugna ſſſe. /

Puote la chieſa riceuere i[pe]egno il-
ſeundo ch' l'olaito tiene dalei. Sich' li
ſucti nò ſ continno nel capitulè. R. Bo.
Anoc). Ditono alquati ch' e lla puo. p[ur]e
ch' durando il p[eg]no nò riceua. il p[ui]
gio del ſeundo. la q[ual]a cosà allora c[
]uera / q[ui] eſtì ſucti nò molto excedèo
il ualore d[ul]p[ui]gio. Altrimenti p[ar]avbe
conto alcomandamèto di dio. ex. d.
ſe udi s. c. 1. Ma di. R. hoſt. ch'q[ui]ſta
dacretale c[it] famili. p[ar]lano quiando

il feudo nōhatamēte e tenuto dal layco et quouereare nō fipuo./ Della *Allogatione* / Et quello che- ello/c. Cap. XXVI.

Illogatore e dō colui ilqle condurre p pōz o aualtro liso della cosfa. Come se. Außdo to taluogo laccafa. Mia. Josono loblissatore / atu ilcon- ductatore. Et ancora e dō altrina uol ta qndo alaino alluoga lope fue p pōz. Auqdo fipfera difore alaina cosfa p. pōz o. Et anco qndo togle laccafa aldao ch farria děffa altrina cosfa. Ilquale e dō contaeto nō nominato./ In che tempo fide dare lamerece allo allogatore? R. po. Go. obfuarce fide- qallo ch’tealoro e fto. Masenò apparisce ch’lo ch’facto sia. děffa obfuarce ilcondume delpaſſe. Ilquale ancora ſenò apariſce/ ouo euarato. e da obſuare qallo ch’emímo. Cioe ch’paghi in fine dellano/ ſ. d. xc. lii. 10. 6. 7. doz. ajo.

In qua caſi puote ilſignore cautiare ilſno conductore? R. i quatro. Inpma Se laccafa allogata ſia neceſſata/ alla ſua abitacione. Come ſe. Sela- caſa douelli abitaua figuato/ouo ſepo1 auſſe menato mogle/ouo al- ta ſimile neceſſita ſo pōueniſſe. Et e da tendere. Po. Hoth. Auqdo nel- tpo della logagione qilla neceſſa/ nò uera. Jſlido. Selacafa abisogno diriſarla q ripesfarla. Et intendo della neceſſita nata dopo lalog- gione. Et i qſh due caſi edala ſiare la pisione ſed ch tora altempo. Cioe dino farſi pagare p tuctolano/ Jſterzo. Sie ſelconductore puera- mente conuerſi i caſa/ cioe ſetene- ſic porci nelsolaio/ o relapeggiora/ ouo uiteneffe male ſemina/ohò p. uerſi. ut i autetica. d. leno. c. San- timus. Nelquale caſo diffeno alainj nò eè remictenda p[er] pensionis/ p rata tpoìs. ma ilcontrario. Daro e qito. qz dins tenet remictere. pue p[re]edere contro alconductore p[lo]dano dato. Sicome finota. ex. ppt. J[]L quarto. Qndo ilconductore non paghi la pisione nel tpo de du anj. Inpo ch’puo eè cautiato etamdi o ch’lauſſe tolta p. v anj/ opiu oltra. Oueſt. in. caſi ſono nel. c. ppt. E tenuto ilu ductore allo alloga- tore delda nò aduene nella caſa.

allogata. R. Bo. hoth. Si. Sep ſua colpa iteuiene. ouo dicoloro lopede — quah elli uſa. Et i qſto contracu vione ancora laccopa hene. cù già uteuıſq[] celebret. Aduegna ch’alquāt abbino dō ilcontrario. ut i ſtituit. q[]bmodiſ. re. q. o. c. ultio. Onde ſe ilcoràdove colacarro ſuo ſiſforza di paffare laltir. Ilcauo ſi remeſto e coqualiſo ilſuo che loconduſſe/ ouo uime. a. tenuto./ Po ch’ſidouea temperare ch’idigentijs ſe hre. ff. a. ch qrit. Maſe ſece q[]llo ch’auſſe ſto quiu nq[]diigens. fiuaro ſtra. ff. e. fi d dano. Et ſimilemēte delcaſo fortuinoſo.

Colui ch’alluoga lope ſue apando alaino a cosfa/e tenuto delda nò di qilla caſa? R. Bo. hoth. Si come nella q[]hione di Bo[]p. Seldano interuiene p[]ſua colpa/ e tenuto. altrimenti no. Onde ſe tolfe lacolena ch’portare ſidouea altroue/ ouo uafi. e cotali cosſe. e zion p[]ſo p. ſua colpa/ ouo dicoloro le cui ope uſa. etenuto. ex. d’culpa leui. Manò ſare— bbe caſi ſeſtua conogni diſgentia. ff. a. B. mecaſ. auui colunà. Et aduegna ch’non ſta tenuto delda nò dato daunal— ut. ff. e. Etenuto delda nò dalla guardia, ſanef— ch d[]e]uſſima culpa/ ex. d. de poito. bona fiſes. Madelcaſo fortuinoſo none tenuto ſaluo ch’p p[]ia— cto. Si come quiu ſidue. Jhe ſelconſo- laio p[]e]aione p[]e]oſtemète. uſanefiullo ch’aduxe. conla forma ch’licauio lontio/e tenuto. Inpo ch’ſolamente leogonay caſha— mento lie conceduto. ff. e. ch q[]ritur. ex. ex. d. homiti. aid auidentiq[]a. Jezq. colui ch’elceuette ilmantellomio q[]po1 iodiede aualteo parroke. a[n]e te— nuto. Inpo ch’nò p[]ſol]hane l[]a]zore p[]o l[]o]fato/opp[.]io. ff. e. ch Sipaluz, Jtaui ſelceuette lueſhmāt a pulieh. q[] li topi lixofe. d’culpa e tenuto. ut. ff. a. ch q[]rit? c. d’fillo/. Et coſi ancora chitogle alaino a cosfa acuare e tagla— re/ouo apulire/ ouo alſolpire gème/ ouo amette re nella nella/ a tenuto. Excepto ſelacofa p[]lu]iutio ſirope. Inpo ch’alora none tenuto. Saluo ch’p iſpetat paeto. Et i q[]p[]to modo a — cora ſe toſle apaſtere uiterli. ff. e. Siqs funduz. c. siqs uitulos. c. 1. 1. ch q[]rit? c. si gèmà. 23. q. q[]res p[]ſonas. 1. ch ſe ilniq[]hlar] cò teamo uolere poſſa lecoſe nuè i altra nane/ et peri. a tenuto.

ut. ff. e. q[]mèce Inpo ch’colui ch’ mece della ſolo atdiuq[]

figs

ff. e. ff. 47r-51r

ff. e. ff. 51r-54r
Ponì d'allagatore dellopa / come fe
alpaſtore lacofa perj. Elſignore
ditca / Chella pori pcolpa òuì ògano
dilui. Tippaſtore nega. Ad cani ſta di
puare il dò fuo? R. Bo. hoſt. alpa-
ſtore. Cò nioſi alcoſa eh'ehi p cagiove
delluſtio ſuo debbia guardare. Se
dire ch'lapecora e p dura / prouoi?
d'non fu ſua colpa/ne dàno. S. 1-
come largentier puaue de admi-
ſſe rationes ff. d edàdo / Ategata
riiis. C. ultio. Oeſto medesmo del-
guardiano della carcere. ff. y cuſto-
dia. ex. q. exhi. re. l. ultia. cu alias.
Ouii doluz alleget. debet pbarce-
doluz. ff. d. pba. qhens. C. q. doluz.

ff. e. ff. 54r-57r
In quali caſi ſip dona lapignone de
lacofa allogata? R. Se conductione
c. cautiato. fit remiſſio prata t. pòis.
ut ſop. nel. 3. C. fu dco. Alias c. con-
ductor corporis aliiuiis. ut putav-
agri. a ſauiſato del pagamèto p la
maggiore forza / alla quale reſſiſte
te non ſu puo. Jtetz pà dlo ch'è fuori
duzanſa itteruènè. ut. ff. e. l. ox-
conducto. C. 2. q. 3. Jtetz ſpitalmèt
p afterilita ch'tormenta i conductori
digrande dàno. Ad adro ch'afterilita
poſſa eè conpen ſatta colabon da za
dallano paſſato. òuò del seguente.

ff. e. ff. 57r-60r
Et flct hec remiſio, prata ſterilitatis.
ex. e. ppt. Maſe alarumo alluogalope
ſuoc. ouò toghe lacofa adro ch' della
aluna coſa fumari. fucta lamerce
riuellentc. etiam dìo ch' ſuſſa ſtato in
pedito p caſo fortunofo. Salio ſe la-
dimoranza ocolpa ſipoſſa eè i putatta.
ff. y. uariis. ex. co. 2. i. C. penulthò. C.
ff. d. ſtatu. libenîs. 2. ca3 hakes. C. paui.
Chc ſara ſe lo co ductore de clempo ſpe-
dera alama coſa nella ſoſa co ducta.
R. Bo. hoſt. Seili ſpende nelle coſe ne-
cassarie. òuò utilemètè a cefecette. o/
uò. he diſco. òuò. i ſtituit. piaſtra co-
tro allo allogators. ad ci o ch' iuerau
leſpèſe. ff. e. l. dìns. Alias ſerus. coe ho.

ff. e. ff. 60r-63r
Puote il conductore de clempo o della-
taſa / o daltra coſa / allogare a unaſtè
eſſa coſa. I. k. puote. C. l. c. l. nemo
Et all'ora letoſe de lìmo co ductore
ſono obligate alip napale ſignore. I
fino a qilla quattuata / la quale q. ſto

ſacomo co ductore / a / tenuto al'omo.

ff. e. 2. Si itege. C. Si colonus.
N. iuono p[ato] teligioſo p[uo] coedere
a ſita / ne acerto t[po] lazenite / òuò p[te
dilorò adaleuino / et adio p[quali] q[ui]
pecunia. Se q[ra] necessita òuò utilita.
del cumento o uò delluogo iluieggia.

Et deſſi ſare col ſenit man ſeleueto.
et ſenona co cumento. deſſi ſare co q[ui]
del ſu p[io]re. Et ch[ia] ſenteo aq[ui]to. I
corre i ſententia diſp[antione]. Et nò
acquita alaina ragione ſop[er]i/ colui
ch[ia]ue. Nondimeno q[ui]to nò ſi ſtende
allalogragione. allenandite delle r edite
ouò / d[ur]i ſeuati p[ic]rolo t[po]. Si come ſi
ſtriue nelle clementine / de reh] enthe
nò alienandis. Monafteriòz. diq[ui]
fu d[ro]i. nelli bro. 3. nel. c. c. d laſimonia.
C. 3. Jbeni del cumento ſono obligati
allo allogatore. Come di ſop[er]i fu dicto,
nel. c. del p[egno]. C. 2. /

Dello benſteo[ra]. c[ap.] XXXN.

ff. e. ff. 63r-65r
he hanſtoſi. R. hanſtoſi grace / i
latino ſidire megloramento. p[ato]
còteacto p[iconduce] alq[ui]nte uli ſeſe/
le quali colui ch' iericeue maglorat.
Et lomegloramento / a ſuo. Laq[ui]coſa
e oggi p[em]ſa delle terre abun date
et ſeuctus ſe. Et g[ui]ſt tatuarii in ſbiſ.
rebus. laqualcoſa p[icondo] iluolgora
dalun] / edèa. Datio ad liuelluz.

ff. e. ff. 65r-67r
L'onſteoſi. nò ſicòtæ rena ſertipu-
ta. C. e. l. i. ſtr. p[oco]ſenti m[ato] deſ-
ignore. et dello enſiteota. d[ato]p[ro]
ch' imantenente ilignore t[re]ua al-
cuna coſa. p[la]coſa ch'tealoro ordina-
tonò. J[eh] adro ch'dagnq] i anzi ogni
año paghi ı[en]ſo ch' ſic[u]p[uo] ſeno. Si
come nella ſaſtuta diq[ui]t. C. locat. q[
C. adeo. Contait alkuna uoltu a
t[po] c[oe] i fine a eſto t[po]. Alama uol-
ta g[teat] in p[ep]tuiu. Allora nòe toſto
allo enſiteota / òuò al ſuo h[re]de mutxè
ch[ia] paga ilenſo.

ff. e. ff. 67r-69r
La poſſeſſione dell'achiaſa nò p[ip]uo
dare dinuono i enſiteoſi p[ep]tuo.
ax. d. reh] enthe / al] niulh. Si tamè
poſſetio illa exa enſit notca. e[pu]ènè
libera alla chiaſa. ben p[ot]ora dare i
enſitoſi]n aunaltò i p[ep]tuo /

Quale et lennatura diſſto q. teacto.⁵
R. Bo. hofft. dimatura q. ſto q. teacta et/
Che ſe coloro ch. ſaſo irpacti dalcuna
cola / ſeßtui. Et ſenullo -neggiono/
delli paſhne la pignion. ſtra lacoſa
altructo nò ſuſſe perita. Alaini ſtèdeno/
Se le ſette pti peruſleno. Al iſtnti ſtèdeno,
Se lameta perſſe. laqual cota epiu di—
[rieta. ae. ff. d. iſu fructi. c. ptis. /] ſe
[di]matura diſſto contracto et ch. ſia-
liato diatamiare lanfitota. / ſep re am
neſeolant / c. p. due nelli ediſaſtiri nò
paga la pignionc. to. q. 2. hoc ius. Et
nòc tenuto ilſignore dimandarec.
Inenbo. Inpo ch[ui]di ordinato p[ro]do in
terpellat. c. c. 2. 2. c. Si aut nithiL
repeſſat. neſlauentitica ſ. q. sdami
ppia auſtitate. ſ. alios. laqual cota
oui p. logiudice. Oſto me deſmo doc
tore nota q. Et hoc. ſetoſtamète nò
ſb diſſus. Sèdo illo ch. ſtire. ex. d. lom.
I. conde. [ff.]. fine. Et dicota ſamète.
nòc Finanzi ch. ſostegna de] ſere ne-
nato algiu dicto. Ma alcuni ſpon-
gono altement ch. ſollo toſtano ſo de
ſſammento. J[ui] puone lenſteot
aualteo uendere la ſua ragione.
Tinſeggiendo i[mi]po loſignore mo
ſtrandoli ip[po] ch[ui] ſenetruova. In
po ch. ſeſignore uii[ui]le comparec/
De andate inanzi atque haliſt.
Maſe d[ae] laicentia uendere ſipuo y
etiamano ch[ui] tareſſe. paſſat[ui] lidue
meſt dalla denuniatione uendere
ſipuo. Etiamano ſenz alcoſentimèto
delſignore / mand ap[ro] ſone uietate.
Come ſono p[ro] ſone potenti. onò altra
ch[ui] non pagh[ere] ebbe[n]o / ae. ff. q. sati
dare. 1. 2. Et etenuto ilſignore di
ticeuare colui acui ſi nuiſte. onò ſi
uando enſiteoario. Et ſeli, noſa c[ofſe]
p[de] la ſua ragione. tuete q[ui]ſte c[ofe]
ſidiceno ex. d[io]. e. Conpoſuit /

Puote lenſteota donare laſua re
grone q[ui]to allaudonta delſignore.
R[ex] pm. hofft. puote. Et[ia]dio nòt
cheggiendo lo ſignore. / C. d[ur] diſis
pa. 1. 1. li. 1. et. nella ſatutita. l[or]an
æ. ad[eo]. Et ſimilemente l[op]uo p[one]
pegno. / J[oc]z. / N[oc]d.

Che ſp[er]a ſe lenſi[ta]ota paga ilcoſo
neilianj[ui] p[es]enti / aduegna ch[ui]ma

ſicelſaffe del paſſamento p. x. -an]
onò pu[ro] Puote c[ofu] ora ae cha-
riato. R[ex] no. Ma eſituro. C. d[apo]
l. penuttim a. /

Delſtamento. Et ch[ui] lopuo ſare
Ca[po] xxxm.

H[ui] puo ſare teſtam ento. R[ex] bo.
Bo. Ciascuno puo ſare teſtam ento
ad cu[n] none uietato. Enierato
i[mi] paſi uſis familiás. c[oe] ch[ui] pa-
dre. Saluo ch[ui] delpeculo caſtenſe.
C[oe] ch[ui] ſa guadagnato i[bi] battagla.
u[er] q[ui] ae. d[ur] e[pe]l[ui] liet. h[ui]o. Et nò
puo laſſiare alama c[ofa] planima
ſua. Senza c[of]entimèto del paſſre.
Ma benpuo eleggiere ſe pultura ſe
eh e d[eta] diq[ui]to fu do. h[ui] 2. nel. c.
dalimitario e ſe pultura. c. 4. J[ui]
e uietato acuui ch[ui] none i[ta]ta. J[ui]
il ſbuo. J[ui] il ſurioſo. ilq[ui]e nona lu-
cido interuallo. J[ui] il prodigo acuui.
e i[ter]dicta laminiſtratione deſu[n] benj.
J[ui] ilmuto ch[ui] nulla parla. J[ui] ſordo
il quale alpoſucto nulla oda. Come
dire laſtatuta dicoloro ad cu[n] none
p[mi]ſſo diſare teſamento. J[ui] c[of]o puo
c[o] quella ſolenita q[ui] abe[ra]. c. q. fa[te].
l. h[ae] c[on]ſultiſſima. J[ui] c[of]o c[of]
q[ui]o tenuntiato alp[ro]p[io ch[ui] nulla
anno. Come ſon o ch[ui]oloro ch[ui] entrano
della religione. In autentica d[mona]-
c[is]. c. illud. c. d[ur] c[of]e c[of]ra arrha. p
a[ut]c[ui] i[ge]ſu- 19. q. 3. ac. i[g]diētbus.
Maſe alcuno abbiendo fig[ui] luoli extra
nel muni ſtero / nullo teſtam ento abbi—
ando ſco. p[met]tethi ch[ui] diuina li ſuqhi?
ſtereos. ut i[aut]c[ui] d[ur] e[pe]l[ui] c. c. ſi q[ui]
muli[er] 19. q. 3. ſi q[ui] mul i[er] c[of]o.
ancora ſare alcuna uolta teſtam ento
inanzi alla p[fe]ctione. Concio ſia
c[ofa] ch[ui] poſſa ritornare al ſerolo.
[ex] d[ur] c[of]ra. ſtatuimus. Maſel ch[er]i[c]o
puo ſare teſamento ſu dicto diſp[ra]—
nel. h[ui] 1. nel. 4. c. d[el] ch[er]i[c]o. c. 2.
Ancora ſuomiti poſſamo ſeno rinu-
tiano alp[ro]p[io]. Et nò ſidiedeno ad
alcuna ch[ie]ſa mutando i[ra]. 19.
q. 3. c. eg[ur] paulus. J[ui] lietamenti
delli uſura[ti] publiſt ſono anu[n]ati.
ipo. i[ure] ae. de uſuari. q[ui] p[er]—
li. 1. 07.//.

e la/ tenuto al[tra]gno.
- S. I. Solomon.

alioſo puo c[of]endro
tpo la exi[ben]to/ouo p[ro]
anadio p[ro]quali q[ui]
e c[oe]ſitta ouo iu[n]di-
alluogo i[lu]zienq[ui]
senti méto del c[ou]nq/
delli ſu[re] co[ſ]allo.
fa contro a[mi]t.
dispo[pen]hone. Et nò
agione ſop[ſeli] a[mi]
ceno aſto nò ſi ſterre
euendito del eſt[ato]
rolo ſpo. Si come i
ntine. de c[oe] ch[ui]
onaſterio]. Diq[ui]
rel. c. c. d[el] ſa[n]noi
core ſono obliq[us]
me di ſo p[er] ſub iu-
2.

Ca[po] xxxn.

henſtoſi g[ra]s i
glozamento. p[ato]
ac eſtire uil i[mi]
cuue mag[na]t
/e] ſuo. Laq[ui]bo,
etere abu[n]de
ſit ſatu[n]i ſub
p[ic]ondo luolq[ue]
ad diualluq[us].
trae ſenai[ra]ſpi-
ſenti méto del-
eta[ra] i[q]ſto c[of]
more c[ue]u[n] al-
q[ui]t al[ro]to ordin-
gn[ui] ch[ui] ſom]
ſi p[al]puo ſen[bo]
q[ui]t. c[ui] ſonq[ui]
cauola uolnq[ue]
t[po] Alainaud.
3. Allora nò u[mi]
ido h[ide] m[ie]ne

ch[ia]ſu ch[ui] p[er] ſipuo
ſoſi p[er] p[et]no.
nu[n]i. Si[mi]nè
oh cuq. c[ui] p[er]tui
p[is] po[ta]da n[ui]
petuo/

Picoſo ſuſtigioſo ſto uſtancu ſare
testamento 5 R. po. tho. finio modo
puo. Inpo ch ſolamente la diſpenſa
tione delle cosc ediastre lie coſmiſo.
laquale morte Anſee. plaquale-
ilteſtamento cominca a ſualere. Ma
ſe p. conſeſſione di papa ſam a ſeta-
mento. nò ſintende ch del proprio ſa-
cca teſtamento. Map la poſtula au-
torita ſintende ampliata potenti a
ſue diſpenſationi. adao ch poſſa ua
lere dopo lamorte. /

Che ſara ſe alcono nò laſtio ſare te-
ſamento 5 R. de eè rimoſſo e ſcann —
ato della ſua hèdita. ut. c. Si q. alia quæ
te. p. 1. 3.

Ouiat teſtimoni coſiueno ch ſia ne l.
testamento 5 R. Regolarmenti. po. le
leggi. vn. teſtimoni ſirhiegono ne
laffatuta. e. c. fi. e. c. e. l. hae coſu-
tiffima. Non dimeno q[uiro ſulla. Inpo
ch ala ſua ſolta uale ſenza teſtimo ao/
Onde ſela cau alier, nell abattagl
ſeemua/ c muoia. C. & milite. l. mil-
tes. Ala ſua ſolta baſta uno etiario
d ch ſi ſamia dinanzi, allo p adore. C. e.
l. oiuſ. Ala ſua ſolta due. ut inter
filios. C. e. hae coſu tiffima. c. exin
p. factos. ul. ſi iteſitorio teſa t[em] miles.
ff. & milite. l. lucijs. Et ſmilmente
t q[ui]le cosc ch adpias cauſas p[ini]net.
x. e. cù. oms. c. c. relatuſz. Ala ſua
uolta. tre. onò. quacto. ut iſpatiaḥ
puilegto. C. e. l. Sine ſpatiaḥ. e. l. ſi
unus. Ala ſua ſolta. v. Si come ne l-
teſammeto del uillano. C. e. l. ſi. Ala ſua
uolta ancora. v[om] ſeneri hieggono.
Ondo il teſtatore uole teſore in
ſcriptis. q[ui]na ſa lettera. ut in dicta il
hac coſu tiffima.

Che ſara quando il teſtatore nò uiole
ch ſi ſappia p[iteſtimon]i il tenore de-
luito teſtamento 5 R. p[uo] ſare teſa-
mento ch e d[u] in ſcriptis. c[oe] ch eli in-
p[oma] iſeemua il teſtamento. onò ſelſa-
ctia ſeiuere. Et por lacarta ch uſa rea-
p[ſenti] aſteſt mon]i di tenido. O uſto e
tomio teſtamento. ſo uip[go] ch el ſuggel-
iate e poſſuiateuq. C. e. hae coſu tiffi-
ma. Map q[ui]to modo ſare teſamento
none ſi uro. Inpo ch' iu[bi]de de molte ob-
puanze. leq[ui] co tioſia coſa ch'nò ſi ab-
ſuo/molte uolte co[mi]en ſi ch'nò ua-
ſa il teſtamento. /Negio e adun qua

ch ſi ſamia ſenza ſcripta. C[oe] q[ui]n d[u] ſi
ſa ſolamente p[ion]otaio. /

Con quali parole ſi de ſare il teſtam[no].
R. nò ſa ſorza sadice. piero h[re]de po.
onò lauolonta mia co matte alla ſia.
diſpoſitione. Inpo ch nò pare ch muoia.
telato. ex. e. cuſt. et none da uaraſi.
delle parole del teſtatore. p[ure] ch ſieo
tali cosc pleq[ui] de uoluitate q[ui]ſet. c.
e. l. fi. /

E bisogno di ſare mentione del p[imo]
testam[no] nel p[io]. R. Si come e ſinotav.
d. 12. Aq. E d[av]icre ch nò bisogna
ſaluo t due cosi. luno ſia. c[ef]i ſere te-
ſamento teq[ui]ſi. c. e. h[ac] coſu tiffima.
c. ex in p[eo]. Et d[aut]enca notat[ut] ib.
hac ite[ri] heteros c[ui]z lalteo e ſel teſtatore
ſipuose leggse. Come ſe. Senel p[imo] te-
ſamento d[ix]e. Se io faio al[io]t[em]to
nò uagla. Onò nò uagla ſi nò d[ieo]
il paſt[no] nò. Allora ſimando il p[io]
coſiueno ch ſi ſamia mentione de p[mo].
ut. ff. & leg. l. 1. quijs. ne l[p]nno. Et
ſe alcuno uor[ea] eſſare il p[imo] teſtam[no]
q[n]o ſare il p[io] d[n]o p[uo]. Se g[ia] do po
il p[imo] ſo p[iano] paſſati. x. am. Et in-
naz[] atre teſtimon di ſa ch'nò uiole.
H[lo]p[mo] uag[li] c. e. l. sanamus.

Come ſi corſera il teſtamento 5 R. p[
]lamorte del teſtatore. Si come ſi diro-
alli hebrai. 9 c. Et anco in n[az]i alamòte
ala ſua ſolta munie p[or]. Et am[di]
ch p[acto] fuſſe ſto ch non ſi mutaſſe. c.
d. p[ac]e. l. pactus q[ui] dotat[ui] /

Del teſtamento quanto ad iſtitutio
ne[]z h[dis].

Il teſtamento etenuto n[am]cuno
di ſare h[re]de o col legio / o cotali cosc.
Vide ſenza ſare h[re]da/nò uale ilte-
ſamento. ut. c. e. ubemus. c. q[
]fi nò ſuit. Et ſel teſtatore ac diſen-
dent o aſcendenti / coloro etenuto di-
ſare h[re]da. Salte[]e o[ui] legittima. c. d[
]of. t[es]i. au[te]ca n[ou]ſſima. della quale
al di p[ato]h. l. i. ne[]l. c. d figli legittim[
]Ma ſenona de ſcendenti o aſſen d ent.
Allora po. le leggi p[uo] ſare q[ui]nque
alto. Nondimeno p[io] ch d[ue]s. tho. in
ala ſua q[ui]none di quolib[ie]. Se lipp[ia] qui
abiſognano di q[ui]ſta h[re]dita molto. Allora
a tenuto diſaſciare l[ore] q[ui]ſta h[re]dita / Se
gianò fuſſene rei cr di q[ui]ſt beni i degn[
]Et d[ico] ch etenuto p[eb]ito di paten[ale]
honore. Inpo ch' contro p[ia] coſa ch'ſia
comandamento donoratac il p[adre]

cramare. Comandavi ancora, di
honorare ilparentate in all' corte ch'al-
parentato sapientemente. Ma f'assunse
palamante nò nabissaglensò. Puote-
liberamente dare all'altez di cendo il
palamatore / dae apoveri, seuui esser
pfecto /.

Puote il testatore forfituire unaltro
h'arda in all' le abbia asfucadere il p'mo
h'arda? Re. Se il testatore afigli pittoli-
pot fuftuire eis ch'unq euuole
liquali fucre deno allozò fenò uè-
niſseno nell' apſacta eta ut c. d.
puo et alii ſub. 1. testò. Ma che puè-
nano alla eta còpuita / puoli forſi-
tuire allozò ſemoriſano ſaja figli.
Et intendeſi ſiſtutto d'ucta le-
giprma filioz. et deucta quareſt-
totus / à dimi tribelliana. quaz
daducat quibet iſtitutus hères. euL
allius ſub ſiſtituire - ut ex. d. testa-
ranutius. Diq'ta maternæ q[ui]ſte
corte baſtano. Et all' corte che ſi-
dirano diſotto nel c. dallah'dita/
deltastamento quanto alla executione

Cap. XXXV.

Votè il testatore ponere pene-
all'heredefu p'tamato. Senò
ubbìdione allafita uolontà. R.
Si-ut íſhita. d. lega. c. pone-
poure ch'allo cheltestatore comada
nò ſia ſobso ouò diſneſto. ff. d. qdi.
ſp. qdaż. /

Dacui ſara coſretto lo h'arda chelj
adempia il testamento ouò lauolòra
del morto. R. leveda i'calano dano
acò coſrecti plouestou chelj auè-
piano il testamento. Et ſe q[ui]o àno
i'negligentia / aſſo ſtetto ueltono
il metta i'ecutione. ex. e. nos. qdaż.
C. c. ſi h'des. Et nò puo nuoocere
re forſe il testatore uiet chal uſto-
uo nò fintramatti. ex. c. tua. //

Sente il morto dano quando leli
moſine findugiano / leq[ui]e el laſtio.
Re. Bo. Tho. Inquliby. Et dadne i'qnto
ch'almerito dell'imofinau / nuino
dano ricue p[lo]pòco indugio. Et
ſpetalmente i quanto i lui ſi et
ordino chafelihofinè toſto ſi daffa -
no. Inpo chelmerito p[ri]npalmte
depende dallauolonta crì ten honc.

Ma quato ch'allegetto della mo -
fina patiffè diſſerto et dano - nò
p ch findugiano Mapch'imecio
nò lìedato / mentee ch'lauto findugia
ploquale parebbe aluta to. Et ſi
miliemete nò patifè peggioran'to
ſe lareſtitutone findugia / laq[ui]e
allìcomando ch'ſi facessè. Aduegnà
ch tardi e nellamorte, nò dimeno
ſece q[ui]lo ch pote. /

Debba tardo eſſecutore deliſta-
mento la diſtribuitone delle li moſinè.
adno ch'le corte dal morto ſi uendano
meglio. R. Bo. Tho. Inquliby. Et dadre
ch nella dimoranza di pittolo tpo nòc
picoło. Onde ſele lareſcutore indugl uno
poro adare leli moſine / adno ch'uen-
dendo meſto le corte dal morto / poſſa
dare piu largamente leli moſinè.
laudabilmente ſu quinto. Maſe per
molto tempo indugl. auo ch'unpoco
ſarina puì larga limofina. Nò pate
ch'ſia ſenza colpa. In po ch'ſorel il
morto i'allomezo parebbe liberato
delpurgatorio. Nelq[ui]e ædo / hara
necessario leli moſine. Oſſo filasſt
alprudente a[ex]ecuto re. Còſiderando
londugio del tempo cl'acondicione
delle p[one]. Laquale otoſto o'tndi
de cè liberata. Et anco lareſſimto
Delle li moſine ſarina q[ui]lo ch'aceda
ch'biſogni al morto. Delegatis diet-
ſka nel ſuo. c. /

Che ſara fedimolti executo ri del-
testamòto nemuore uno / ouò e andato
molto dalungl ouò nò uuole matte-
re i exeruſione il testam'ento. R. chal
tro puote i'piore i exerutenti e del-
testamèto. Se gna il testatore alto-
nò auoſſe i[ſ]primuto. ex. e. rehiglo ſus.
l. vi. Se il religioſo puo d[u]e exeru-
tore del testamèto. fui dicto nel libro -
z. nel c. dal rehigro Bo. c. 1. C. atè peul.

Della heredita. Cap. XXXV.

Ab'dita fiduiu de i'x-n-p[li]e q[ui]li
ſono apellate. x_n_ onne. Et àno
q[ui]li nom. Seftans. c[oe] la ſeta-
p[re] de della heredita, ao[re] unne, du[re].
Ouadtrans. c[oe] la q[ui]arta p[re] / c[oe].
onne 3. Trions. C[oe] la torza p[re].
c[oe] onne q. Ounus. c[oe] onne q.
Samix. c[oe] lamedia p[re] della e dita.
c[oe] 6. onne. Septus. c[oe] 7. onne.
bex. c[oe] 8. onne. dextans. c[oe] x,

onc. den. cœ. x. onne. Apella-
tione. uò affis. fiue. ponderis. x. y.
onne. còtinent. hec. iftituit a'd. hrdi-
tate. iftit. d. zed.

L. ibeni demorti allibrdi ſono deputa. et iàdiò di colo re. ch. ſono dannati. c. d. bonis. conda. autem. bona. Intree. caſi etiam dìo ſi figli. ſono ſchiusi della hrdeta del padre. In p. ma ſe l. padre ſi heret. in po ch. libeni delli heretici ſono ipò iuræ. conſi ſeatt. Cioe del comune. ex. d. hrdias. Cuz. p. li. v. 1. J. p. ſe co. mife. ippe rato. leſe maiestatis. 6. q. i. Sigs. tertò ſelli era padronc e ouò auſſe. alia u. a ragione. ouò ſeuſo nellachieſa. / laq. le douſſe paſſare. aſſi. Et eeli uſaſſe o ſm. oſſitato il. zeptore. ouò cheri. co di quellachieſa. pè de ogn. ragione. ouò ogn. degenita. ch.elli auſſe. i. affa. Et niuna toſa. puene afigliuoli. ex. d. p. enis. in. g. busdaż. Posſono ancora ſi figli. cè discedati dal padre. pèrte ragion. ch. ſono ſcapte nellautentica. y. c. u. ap. c. cas. Et nota. ex. d. u. uu. g. ntauallis. None liuto aſſi. di ſee. dare i. figli. ch. ſono facti monaci. Ad uegna ch. cèdo layci. ſuſeno i. corſi. nelpcaato della ingratitudine. 19. q. ulha. c. fi. Ouiſto medeſmo al. nel. h. z. nel. c. della chione. c. 12. /

Infino aquato grado dura laxeruſſoè
delleredita. Rx. Non ſitermina nel-
quato grado. ſic. q. ad i. pedimètuz ma-
ter monij. madura i. fino al deca. 35.
q. s. ad ſcendentcs. Et ch. ex come ſu-
deno. dira. affi. di ſotto. nel. c. della forze tode.

Etenuto lerede atutij. lidebiti del.
Rx. lah'da fićondo leleggi noè tenuto
delmaſco teſtatoris. Senòle quato a
lui ne puène. ul. ni cù teſtatore ſicuerit
lix còſtetata. Siue nò. 16. q. 6. SI. e p s /
ex. d. pigno. ex p. ſentiz. ex. d. ſoli. c.
i. d. uſuris. tua nos. ex. d. ſap. i. leis. Et
d. ſepul. c. ul. ex. d. ſen. ex. co. anobis.
Et intendi àſto/ſe laredita baſta. ut
iſta. p. xio. c. fi. diuè. Concordaſi in
tucti àſto icononij. fi.

Che ſara ſe laredita nò e ſuffinente a-
tucti lidebiti. Rx. p. Ray. Credo ch. nel
guìdiruò d'anima etiàdiò ſenò feci
i. uentazio. none tenuto. Se nò ſe ònro
lah'dita baſta. diſtingo nò dimeno tea
lidebiti ch. laſſi. In po ch. lidebiti et tenuto

ſenza. diminuìli. di pagareli. Ma laſſi
ſe ſonotant ch. la leggitima. nò li rei-
agna. puote zireare la ſua leggitima.
Et anco la quața. ſe ſuſto hrda ſedò
alquanti ſeſi. 1. de. hoſi. ex. uol. della
lagittima. fi dira diſotto. nel. c. ſuo.

Chemodo e datenere di pagarec
i. credi to? ouò ialegatarij. R. p. Ray.
Se i. credi to? i. legatarij. uangono in
ſi reme. In p. ma e da ſodiflare a credi-
to? Ma ſeuengono diſſiti. Et li-
berato loh'da pagando p. allo modo
c. ordine ch. uennæro. pure ch. nulla
famam p. ingano. Et li. credito? porue-
gnendo. non debben e i. quirentc lereda/
Segia nò li rimanente della dità. Ma
ano la ragione. p. alwa. còtro a. legatarij.
Se leh'da pè ocrede ouò dubita che
laredita non ſi fenda. oltre a. debit/
o. ſiano p. conteatto ouò p. maliflno/
uò quaſi. Nulla de dare a. legatarij.
In fino atanto ch. nona ſodiflacto al-
credi to? Et à. ſto medeſmo e datone-
re nel ſodiflare. i. p. ma a. credi to? di
p. ma. ex. i. wu e. poſi. by. de quale. ex
dicto diſpoſi. nel. 2. c. d. lare diu. on.
c. q. s. ex. 6. Et nota ch. leode puo
treare i. anzi. a. ogn. toſa l. e p. ſe della
ſepultura. ch. anco lattre ne cèſſaric
ch. ſe p. cagione della redita. Comele.
nel teſtamento. i. uentario. ex cota toſe.
Et brevemente Si come q. nò li. debiti.
tucto leredita ſpengono. lerede De-
bet è i. munis al. lucto. ex coſi del grea-
uamento. c. d. u. d. li. S. cim. c. ex fi-
piatà. cù ſeuqutibus. i. ſe nota ch.
lobligamètò del teſtatore paſſa allo
h'rdè. Non p. cò il p. colo dello p. g. uro.
c. cota coſoè. Ouenò poſſut excedere
ſingularè. p. ſonà. 1. de. hoſi. ex. u. l. /
Che ſara ſe ſono p. uì l. hrdi. Come ſono
tenuti a debiti. ul. legata. c. ex laſi. 5
Rx. regola. mètè a. altruno et tenuto p.
lapte ch. litonà della hrdita. c. d. hæc.
hè. 1. 3. Traggonſene. v. coſi. 1. p. mo
ſie ſe al una coſa e ne llobligationc.
diſare. ex. di. nò ſere. Alloza nafuno
et tenuto i. ſoliduż. c. ove i. tructo. ff. d.
ù box. obh. i. executioni. ex. 2. Come
Selteſtatore. p. miſſe diſare al una coſa.
ouò p. römifſe pè. ouò pè. lereda ſua.
nò flexi. q. minus p. fù duż ſua. i. ree li-
teat. Aldà. to. Ciaſtuno h. eredà i. ſolido
a obligato. 1. ſedò caſo pè. ch. ſe la coſa ch.
dè ex. e. reſhtuita. An ſolido. 5. sia poſſe-

["posset auta dauna. c. d. hâc acti. 1. 2. ff. comodati. b. m. c. heres. 72. terzo e nelli alimenti laſtati. Inpo. h. p. lauolonta del morto. ôuô deligu- dict. ôuô dauno i ſolido. ôuô dapiu. pp. partibus d'legatis. ſono adiman da- tu. ff. d. al. legatis. 2. 3. ſlqua rto e. ſe loterato re ab uno hér duz lagauent- cedit or. hér ed itario animo cœpafand. i. Allora illo hér de poſt era lon carico i. ſino alla quan ita della ſto. ff. d. le. 2. 3. cù abuno. I. ſigno p. laſpeſa p. laſepultura. p. lám og d. la quale no p[ungie li h[ir], p. lapte h[ra]taria. Ma- anco il marito p[ar]p[ate] ch'puènc a. lùi p. la dota della mogue. ff. d. rei. c. ſup. flu. q[ui]ans. c. l. velut. /", "Ches fara sello hér de apupillo. poraſſi- li indugiare il pagamato de debith ſotto il proſto de lappuillorre etade. 5. Bx. no. c. d. acto. 1. ſub p[er]ſtu. /", "Pon ch'averé de onò liffè cutori. nòuo- glono pagare illo ch'ltestato re testo. Ìpiatose cosc. Et no nognon ſo diſſu- re a cceditori come eli, dixre. ch'lfora. Bx. debbono èa costretti p[ou]ſe ſcono delluogo. ad munione p[im]ſſa. ex. d. testa. tu[n] nob. c. c. toh'anes. Et- amdio ch'interuaniſt re àſto daltaſta- tore fuffe interdicto. Inpo ch'efi l- morto uìete chelues ſcono nò i teru- nisse i queſte cosſe. tale uaitamento non uale. Sicome neſdo. c. tua, // O quando iltestato re laſta la cos[ſen] alteru. Cap. XXXVon.", "he ragione e ſelteſtutore laſta la- cosa ch'none ſua. Bx. p[er]o. tho. Se la- teſtato re nò ſu ch'la cos[ſa] ſi radalteu. leade none tenuto a cù p[ist]a re. Segre colui a d[omi]nelli la laſta. nò fuffe p- ſon a conguunta. Come farèbb e la mo gle/ouô aualtra ad cù eli arabbe laſtato alreſtanto del ſuo. Inpo che allora tenet legatuz. C. d. leg. cum- alienà. Ouò ſe eſſa cos[ſa] nò fuffe- ſtato dello h[re]de. Inpo ch'allora etenu- to illà p[ist]are. ff. d. leg. 2. 1. unù ex- p[ar]miha. c. ſica[za] tu[n]. Ma ſelteſtato re ſeppe ch'larcosa e re dalteu. Allora lareda etenuito di cù prarla e z darla. Et ſe colui diuì, ella e/nò lauiole- uandere/ouô ſenza ſeduouaile p[ir]zo. tenet. heres p[ist]are iuſtà exmatho[as] /", "Segre nò fuffe tale cos[ſa] cuius come- tituz nò abef. Come ſono larc[os]e ſarè. e cotali cos[ſe]. Onde nò dice il contrario. ex. d. testa. filius. Inpo ch'alle cos[ſe] era- no dell'arſeſa. Inq[ui] legatù nò tenuit. Contordat. Inocentius. /", "Inquantì modi, a dicta ſuomo moſtire i testato. Cap. XXXVon. /", "Il quanti modi edo alcuno morere ſenza testamento. 6. Inquatro modi. In[na]ma ſe nullo testamento ſeneo i uò ſelſe / nò diragione il ſere. / Ma po[ri] ſiruppè naſcendòv uno figo. Ouò ſenone totò / Set heres noluit adire h[è]dinatez. ut. iſtituta d'h[è]di- tate / q[ui] abinteſtato. i p[er]nario. / C. hi ſucrede adaleuno abinteſtato. 7. Bx. diragione comune morido illayro/ ſucredo nò i p[ra]ma i diſcendenti. nel- po luogo i raſcendenti / po[ri] i collatora[li] piu p[er]ximani. ut i auſtita d h[è]ditate abinteſtato. i p[er]nario. Et uegnèdo me- no tuti cos[ſo]re. Sucrede ilmarito al- lamogue. q[ui] eguer[do]. C. u[n]. u[ri]. qu[ux]o. 1. 1. All'ultimo ſucrede iſcomune. C. d. bonis. u[ri]. 1. 1. u[ri]. 10. Ma alchernio ch'muore i[te]ſtato ſucredoano iuernagni. u[ri]. parentes. p[er] lòrène p[ir]uotato. In- q[ui] beni ch'lipuenero. i[te]tutu p[er] ſone ſue. 12. q[ui]ultà. c. u[ri]. Et uegnèndo meno tuti cos[ſo]re. Sucrede larchieſa/ qualiſtus cons. ex. c. c. 1./12. q[ui] 5. C. u[ri]. Et aſſò i[ten]di quando do coſre del charito ch'muore/ Sono mori ſtura- te diſtinte dalecos[ſe] della chieſa. 12. q[ui] 2. maiſas. Ma ſelecoſe ſono d[u]ſuſe/ Allora ſeli dubita ch'loch[ar]io auſſe nuina cos[ſa], p[ri]p[er]a. p[er]mi[n]t p[er] entia. ex totu s[ibi] ſuduit. ac. 12. q[ui] 3. Ouiq[us]. ex. ff. d. reß dubiis. 1. inb. Ma ſele curta cos[ſa] ch'Imonaco auera. Ma nò p[ir]ſa ilche olq[ui]nto. Diuone alun[ni] ch'alla[ora] a/luogo la diſtintione/la quale p[ir]ſone. ex. c. c. 2. Ma eno- uaro. Inpo ch'qui parla de charici/ ch'arano p[er]i, dell'arſeſa. ut ibi no- tuti. Ma de altei] charici/ debbe ſi neldco caſo ſare diſtintione tra la chieſa. ch[ar]p[ar]enti. 12. q[ui] c. c. 1. Li chari[mi]n ſenza dubio antora ſucrede/ no aloro parenti. atà dio lìrelioſi. Sicome diſopera di[xi]. nel. c. della h[è]dita. ex. 2./", "dipagare. Ma lìaſi leggitimi, nò liuio- care laſua leggitimi. In ſe ſuſto ſo[na] ſib[ile]. h[ui]s. hol. c. u[ri]. della. d[omi]no. nel. c. ſuo- enere dipagaregatari. B[us] Rep. gatarii uongono ir- bado diſſare arche- nono di leſtis. Et lìagando p[er]llo moſto. zero. p[er]xe d'nall. Et lìace diu[i]no poſ- eno i quistetue ſeruie/ eſſe della bilità. Ma- uia còro elegant. e uò d'ubita che/ e uò d'ubita ch'e/ e uò d'ubita ch'e/ e uò d'ubita ch'e/ e uò d'

Come suurèdeno i disçendenti. Ky. nella suureffione abintestato. pìma causa e/ de disçendenti. Sicome nel- pòrdente. α. Au dicto. Inpo ch' nella suureffione del moro pat's familias. ul filius familiaς. lìfigli filoi. ſe neſono uano in nanzi alialtri. p. qdeß gradus cìqul. Jnipot. q colo ch ſono dipoi pìu olteà nella ſchì- atta no diſtinguendo il ſexo. ul ius patre potestatis. Suurèdeno adunque lìfigli pìma ſen a ſono. oſiam aſchio oſia ſemina egual- mete. Ma linipot. ſuuredeno i ſt- tut. pè. 1. In quella pte ch'auoſſe- no awita li parenti loro ſeuìue- ſſeno. C. d'. ſius. q le. he. l. 2. et eu- tenti. i ſuureſſione ib poita.//

Come ſuurredeno li aſſcendenti. 5. Ky. uegnendo meno i diſcendenti. ſuurre- deno li aſſcendenti. 7. In ſto modo. ch. morendo il figluolo ſenza figluoli. li parenti ſebno ſoli ſuurredeno. Sal- ua la pirogatiua del geado. Et ſe ſono diparzi greado/egualmente ſuurredeno. Jpatrini nellameza/ez limatinj nell'altra dimidia. ad uegna ch' onumero ſia caffo. Ma ſe coparenti ſlano li ſeateelli ouò ſe- zonie. ſono chiamatj coliaſcendà- ti. p[er]xim nel gredo i uirilez p[olo]ez/ c. ad. itt. Autentica / de ſunto. //

Come ſuurredeno i collaterali. 6. Ky. ceſſando ch uenendo mano gliaſſcendèr ch diſcendenti. Jpina ſono chiamatj li ſeateelli. Et ſimile li figluoli dal cùno de ſeateelli ch' p[ra]ma morto. Dico diq[ul]lo ſeateello li filoi figluoli il q[ui]le ſeateello ex utroq[us] parente gtingit euż/ della cuj h[redita] agit. Et uegnono nella h[redita] i dicti ſeateelli col uloro figli co li parenti del moro et cù pox's gredu aſſendenti bus. Et lidèr figli de ſeateello uano in nanzi aq[ui]li ſeateelli del moro li qual ſono tantù parente g[hi] de ſunto. C. d'. legi. Et ceſſando q[ui]sto dopo li- ſeateelli ex utroq[us] parente ch il loro figli. ſono riceuuti i ſeateelli ſero chie ch loro figli liq[ui]li ſono exuno latere tutuz. Et q[ui]li ancora figli de ſeateelli. uano

inanzi a figli del moro, ſio at altrì. ſimiglianti dopo li ſeateelli q[ui]le de ſeateelli. ſono riaceuuti chiuque a nel- grado più proxímano. Et ſe ſono diparzi/ egualmente ſono riceuuti. C. d'. legati. h[è] aute. do po li ſeateelli/ lapina q[ui] ſa- p[on]a. Et ſtendeſi la ròputatio i fino al decimo greado. Sicome d[ic]o ſi diſop- nel. c. della h[redita]./

Suaredeno lìfigli n[am]li. il padre abin- teſtato. 7. Selegittimi no fitruouano ne legittimam oghe. Allora linaturah ſuurredeno abintestato i due onte. J[ou] tam ch ſelamadre e uima uil' e p[ò]tò d' ipis deſ. Mat coloro ch ſono exdanà- tu corri/ al poſtucto ſono chiu fi daogni b[in]ſco. ut. c. d'. n[am]liq[ui] liberi. autem. 13. Diq[ui]li n[am]h expuri j[ui] ſi d[ic]o diſopra nel. 1. li. c. denò legittimi natì. Et queſte cos[te] della ſuureſſione ſono dicte/ aduegna ch' imolti luoghi, ſlano ua- rie uza n[se]./

Che ſara dell' uza n[se] dal quatuor ſare nelle quali morendo al cùno ſeza figli. Aſignore della latèra. ſipugta ogni cosa. S[ic] p[er] b[us] hoſt. Dico ch' tale uza n[se] e da obſuare. ſe alla e p[re]ſcripta. Inpo ch' ſoſignore piuote allegare ch' a[pi]to fu i fino dal p[or]tico ſo. Inpo ch' latèra era ſua. Vnde nel lenitico. c. 15. la tèra no ſlu endara i p[er]petuo. Inpo ch' alla emia. Et uoi ſoſeſtarci la uza ra- tori. ſiete miej. d[ix]e ilt[eg]no a Moſſas.//

Come ſono le parenti legittime
de figluoli. Cap. XXXVIII.

Re. ſono lep[ti] legittime d'figli,  
luna ſie la quale p[re]conuiène loro  
iu re nature. Et c[io]do debito ſubſi-  
dio d[am]b[uj]. Et a[pi]ſo ſiconuiene ſolo a  
figli liq[ui]li ſenza cagionè diuèdarec  
nò p[or]ſonò. Et aq[ui]la p[te] niuna  
graueſſa p[ri]uò i p[on]erec. C. d'. of. teſta.  
oimò. ch duab[uj]. l. ſ. Et a[pi]ſta e c[oli] ſta-  
ch ſeſſomo quato[re] figli ul'. q[ui] debbeno  
aue[] laterza p[te]. ſe ſono. v. ul' oltra.  
v. debbono auere lometa deſſa. q[ui]  
eis deucaſ abinteſtato. C. d'. of. teſta.  
aute[n]. nouiſtim. Et deſſi i[rend]ere  
de tracitis debits. ſeuene ſuiffenò. ſtræ  
e un altra p[te]. s. quarta paladiu.

laquale ficouiene luxe, iftitutionis 5
cuo qn alauno e iftituto q facto hede/
7 qlla hordita espenta p. lulafta. Allora
loftituto puo tirare in fino ala qfla pte/
della hordita. / eftaen do diraftaino la-
ferio. Saluo ch allepieto le cagioni 4x.
3. testa. Rainaldus. ad ft. 7. c. ad. 1.
ptotuz. 3he e laterza laghe e dictos
fre bellianica. Comele qndo alauno
e iftituto hrda / psgato ch reftuita a
laltro lahdrita / tale iftituto puo zite
nere lagha pte ditucta lah edito.
Nellaftuita 3fdi. q. he. c. 3. qav.
7. c. treb. p totuz. hoc detractt della
duarifta della hordita. q i hac gputat
legata. / e le donagioni. ff. adl. fal. fe.
nona q. ex. d testa. Ranutius. Et le
piu hro, ferano iftituti. diuindano-
traloro ledce pti. O queste colfe ch dce
fono. di iure fit. Ma diuera a luizfa
dimolte terre in torno ad fta materia/
laghe fe alla/e / ragione uile q prip-
ta. deffi obfware. Sicome ddcu fel nel-
li. q. nel. c. delluzans. c. 3. q. 4. q. 5.
Comele fono le tutele.

Cap. XXXV.

Re fono letutele. aoc testametaria,
qn ilpadre datutore alfigio nel
testamento. 3re lodegittima ch e
data dall'eggiere qn nullo etutore
p testameto diculi ch nel pmo luogo
de furredere huic abinte pto tenet
pufipeze tuteba. 3t datiaria / qndo
nullo tutore e dato nelttestamento.
ouò no abbiando parenti idonej alla
tutela. 3lguide p loffono fuo dia il
tutore. Et dura latutela in fino al
quarto decmo ano del pupillo. Et
quindì fcomina la cura / e dura
ingo a. XXV. amf.

Sono licheri tenuti diriceuere la
tutela. 5. Ky. 7o. 0. 86. c. fi. Et qflto
el puilegno de cheeri. ch aduegna
tb posfono futudere alteu abinte
ftato/nò pto fono tenuti diriceuere
latutela. 13 i laics ad obtineat. c.
v. legi. tu. auten. Sic hreditas.

P uite ilueftouo ouò ilmonato ei

auoee latutela. Ky. 7o. ut fup.
flueftouo ouò monato etàdio chc-
uoglino/nò posfono rieouere latu-
tela legittima. ut it auten. d fuffimi
epis. c. deo amabiles. Otu di ch ayllo
auten. derogat. p. qallo. 86. puenit.
Sich fleuoglono / posfono rieouere la
legittima / manò laodatana. ouero
testametaria. Ma allatutela cœ de
le miſerabile pſone. tucti ilanti / chori-
ouò monaci/ tenet, ut idò. c. puait.
7. 88. d. c. 1. q. c. epus. gubènatioz/
Del Signore temporale. Cap. XL.

Vuite i'alcuni caſi ilſignore tporale
torre aſubditi oltra aquli ch pò-
glono/ouò qillo ch coemente/c
ſtituto. Ky. 7o. Ray. q. hoſi. 5 ch puo.
Et i'pma pla di ſentiò de lattesua ſua.
In po ch aqueste tucti ſonotenuti.
Non ſolametè delle colfe / Ma anio
corporal metè aſſaticarè ſi. Ad tio ch
coli fanendo/ ſi diſendino. 23. q. 3.
fortitudo. ex. d. imu. e. c. puenit.
Jte Sel ſignore uiole andare ne
loſte comandato dall'acieſa. o
uò dalpincpe contea uſtitiq/ouò
paganj. Et none ſufficiente alla
ſpeſa. / Puote chiedere a ſubditi te-
perato aruto / Jtez fe fu pfb ibatta-
gla gufta. q nò p fuo zicoprare
ſenza graue daño. Jtez ſeuolo-
andare alpincpe p i petrare pùile-
gio diſi ſentione p ſpetale. q pu ſub-
diti. Et comodamete nò puo ſuere
le p ſepe neceſſarie a q uelio. Et ſen-
una altra aegione ſimile i teruegna.
Comele/qndo marita la figla. 3n
po ch acqſta parenti tamiti ouò
qndo fa cavaher. 3l figluolo. Aut
amip q reat fauduz ſeuiz. ouò nuoquò
ſeuio acqſta. ouò p i ſoemare-
ponti ouie. ouò qn ſenza colpa e
ſpouerito/ouò obligato. Et ſemp
dimandì temperatomte. /c no gra-
uandoli. 10. q. 3. uò. eit. mediL.
ex. d. cenſi. cuz. apſ. c. pibemus.
12. q. 5. d. forma a fdelitatis. Et ſe
alqanti p latti dièno allegato /o alaltei
maggiori. c poſi ſauino dare a ſub-
diti più ch non die deno. / Sono tenuti.

192

diteſtituere / et darli apouerj. Et
loſupiore alſt le ſara ſacta alſta la-
mentanſa / ſe i alſto ſara negligite/
canonice ſubgrateat ultidi. ex. d.
cui. eſt. Oa apleri q. Maquado
ilſignore ſenza guſtacagionc
tolle daſubditi / et tenuto areſtitutuſe/
ſo. Ray. Onſe ſeuioleſſe guicare / o
uſo ſe i battagla laquale dallasua
pſte ſuſſe i giuſta. / ſ p[il]ſta coſteetto
diri com preareſ. Allora ſelli p[il]ſe / o/
p[il]ſuoi offitali adomado alaina
cosla / e / tenuto direſtituere acoloro
a cuj lano toſtli. ſe ſi ſano. Altruiſt
i pias cauſas. ouo i utilita comune/
Ma ſe alloro nò puane. Nò dimeno
debbono coſte ingere: luſſituali a-
reſtitutione / et puniſt. Concordat
tho. i alcuna apſtolas ad duciffa,
lotteringe.

2. Che ſara ſeli ſubditi año luſo i alauno boſto / elſignore iltolle loro / e / elli tenuto areſtitutione / ouo ſe alteni iltolle loro. baſta eli ch ſobdiſſamia alſignore loro / R[ic]o. Y[bo]. ſe alſi totali ſui / ſono ſi ſui ch nulla año appio. ma ſe año altuno p[ec]uigto / e / nella podesta delſignore / Sich quando uole ilpoſſa tuocare / et eſſo uſo del boſto año p[ec]uigto. ilſignore ilp[ui]o tuocare. ſre ancora de danj ch ſono loro facti da alcuno. baſta ch eli ſo diſſamia alſignore. Ma ſetali ſono ſubditi ch ano lecoſe propie loro. Allora ilſignore nò p[uo] loro torre luſo nelboſto. Et de danj facti loro nò p[ui]o ſo diſſpare il [ignore]//

Come de lopadre reggiere laſua
ſamigla. Cap. xLη.

Ome de ilpadre reggiere / cor
raggiere laſua famigla / R[ic]o. po.
vl. Sicome elli et tenuto alſi] ch
alla famigla nelmiſericamo [po-
tale. Coſi et tenuto di coſtumare / p
onde nò fanando alſto / abandona
lanatale ſedenda. Et e p[ig]gno ch
lon ſedelec. Ja]li aduegna ch'no ſiano
ſotto legge / oſpuan o leleggi p[in]to
dinatura. / Onde la poſtolo di ce/
Hym. 5. ſe alcuno ſta non acuira
ch ſuoi / et maxima mente d'omestiq

anegato laſt dete / et e p[ig]gno re ch
lon ſedele. d. 47. C. neretſe / e / al[n]
libz.

3. Che ſara ſelſignore ſagiuerare i ſuoi
ch lidirano ſe ſano alcuno / o abbiano
udito ch labbiano tolto alcuna cosla
delle ſluce / R[ic]o. Y[bo]. Credo ch ſta ſenza
p[ig]u diro da diſſinguerre. Che ſe alſo
ſignore p[ab]abilmente e tenuto ceudele/
ch miri]iale / et ſiero / non ſono tenuti di
obſuare. Inpo ch licito nò ſu al]lo ch [giu-
varonò. Ma ſelli et tenuto maſſueto / ch
nò ſenza ragionevile cagione procede / diſtingue. Inpo ch ſele coſe ſono tal ch
ptengono allaguardia di roli. ch giu]to/
obſuare de ilguiramento. Sicome ſare-
bbe ch iu edeſſe illa]dro ch neporta p[er]
lecoſe ch allaſua guaridia ſono deputa -
te / p[uo] p[ac]tiare la coſe toſte. Altrui]
ſarebbe tenuto dire ſtituere il dano. Ma
ſelli none et tenuto allaguardia udiſto
coſe. allora ſelli lopuo p[u]iare / et tenuto
ett dikeueravlo. Ma ſe nol p[uo] p[u]are /
nolde reuclere. Senò ſe atali p[os]ne ch
poſſino ſare pro. ch nò nuo[c]ere. Et ſe
i altro modo gruio / nò ſu licito ingura-
manto ne obligato r io. Il ſimile fuoco
nel. q. li. nel c. della correczione. C. 5. //
Della Angaria ch]llo che alla c

Della Angaria ch]llo che alla c
ca]p. xLm.

N[ig]aria ch]l p[ang]aria. alſte due coſe
p[on]o ſuitudine. ſe p[ext]or]ione ſup-
loris. Et e n[ig]aria p[uit]udine delle
p[os]ne. Ma p[ang]aria e / dalle p[os]ne
ch delle caſe. C[io]e qui]do ſta alleſpeſt
propie. Sicome diu Ray.

Selli / e, licito aſignori di ponere tagli
allì ſubditi. Ca]p. xLm.

Offono luctamate liſignori ſe porah
pone re ſubditi latagla. ouo]x actio/
ouo] collecta / ouo] p[ra. R[ic]o. po. Ray.
Ouella p[uo] ilſignore p[one]re ch ado-
mandara della quale p[io] u]neno c]oh.
ouo] c]oli anterelſon] ſuoi / c]o]buno ſede
ch ſenza. nullo coſtringimo / Come ſi]ſiole
ſare cauſa miaſi. ul] uille. O]ndo di nu-
o]no ſe]con]dano. Che ſida altruna coſa/
ch ap]metteſi ognano il enſo. Ad unqua-
tucte alſe coſe p[ad]imandano luctamite.
p[u]re ch non ſiano p[acti] 30ſi et conſto
adio. Inpo ch naſcuno n]eldare la]ſua
ſua / p[uo] porre la]leggi ch'u]noſe.

et alii. 18. q. 2. eleu—
teriis. 17. po ch'acoli ch'isca quiole
none iganno. c. 8. tranac. donatois.
Et lipacti sibebben obſuare. ex
8. pac. Antigonus. Anſubi liſubdi-
ti ac ch' diſta cosſa pottraſſeno come
terebbero furto. Non di meno ſe
nelloſteu méto ouo nelpacto ſi po-
neſſeno i diſtintre o diſſinitre come
ſe latragta ouo pista. laquale il
ſignore de temperatamere adom—
an dare raguard ata le condiſtions.
et. 8. censifi. cu. apſis. fi. 10. q. 3.
c. ulio. Anzi. 8. 8. Se ſidre che
loſignore poſſa ponere latagla po
iluoler ſuo. No dimeno de te pare/
et adalbitto dibuono ho. Na ſe
ilſignore oltre alle preſidie cosſa a
domandi coſtringendo p[ro] ſe op ſuo]
offitati dirette ouo i directe/e te-
nuto direſtuiture. 8. 18. d. eulogiſi.
1. q. 2. plauiit. c. c. q. pio. Et c
dio coſtringere i directe q[ui]ndo nega
aſubditi laguiftitua. ûmo nò liuſende.
Ad cao ch' àq[uo] modo folgalo [oro qual-
ch' cosſa ouo fa dire ch' uiole alama
cosſa. Manon ſarebbe cosſi ſe riteu—
eſſe alama cosſa ſpontaneam ente
offerta nullo i gano eſſendouj. 7. f
none cosſi dirolozo ch' ſono puraſſte
ſui. 17. po ch' le cosſe ſoro del ſigre.
perna nò dimeno uſignore ſeliga-
ua troppo / mano e tenuto areſſita-
tione.

Ch e ſara di alii ſignori ch'nulla rice-
ueno da ſubditi ſenò latagla. 12. p. 8o.
Ray. Se latagla e antica ouo prob-
babilmente ſtæede ch' p[ro] g[ui]ſta cagioe
fu i posta. puo e[re] riſhieſta. 9. adom—
andata. Sinò dimen o ch' eſſo ſigre
adempia 9[olo] ch' p[ro] alla cagioe ſi da
adempire 9. ſare. Ma ſella e nuo-
ua. 9[ non ſi]ſa laguſta cagioe/nò
ſide adimandare. Et ſelaricuei/
de reſſtitura. 19. q. 6. 5. 12. 9.

Come ſipuo ſapere ch'latagla ſia
poſta p[ro] g[ui]ſta cagionc. 12. p. 8o. 8.
puoſi ſapere p[li]ſteu méti ch'p[ro] illo
ſi ſeceno / ouo ſecofi e obſuato tanto

tpo ch'nulla ne memoria. 17po ch'
allora ſip[u]me giuſta. ac. 12. d. i.
Saluo ſelap[un]thò: none uiolenta.
17 contrario. Si come della p[er]ſcriptione
ſidire diſpra. li. q. c. 8. //

Che ſara d[omi]niti ch' allegano luſaſe
et tolgono aſubditi della lor coſe mabili
tio ch' uoglono. et acip[ro] p[ro] ſoglano
quadoño p[er] ſepeſione ch' uoglano
paffare a una lito. 12. p. 8. talib—
gnor! peſano / et ſonotenuti areſt—
tutione ſicoma e tocrato. 11. c. 2.
Saluo ch' e ſe ſore ſe ſuſſe certo ch' nel-
piro della conſeſſione della ſera
ſuſſe ex p[er]xamente i poſto tale graue—
ſſa. potreb[are] poſſenerc. pure ch'
o ltramodo nò ligeau! ne ſtan do ne
partendoi.

Quote il ſignore uendere a baliuij.
letagle o luita ne ſubditi. 12. p. 8o. tho.
In una p[ist]ola alla ucheſſa di braban-
tia. la poſtolo diſe cosſi. Molte cosſe
tre lìcito di ſare. Manon ſi p[er] p[no]
di ſare ogni cosſa ch' ate lìcito. Contro
ſtacosa ch' uo, nò com mettate alama
cosſa abaliuij. 9[ui] u[ ffi]crali. Sanò ſe/
lapodessu del temporal e oſtico. Nò
uaggio ch' nò u[ fi]a lìcito diuendere
tah uſſta. Pure ch' luendiate atali
daquali ſip[or]ſa ex ſimare ch' ſlano
ch' hano uti] affare tah uſſiá. Et nò
ſi uanda tanto p[ro] p[er] lu[ſi]c/o ch' si uue-
eare nò poſſa ſenza graueſſa de-
ſubditz. Matala uendita alpoſtructo
conuenceuile nò pare. 17. p[er]ma p[er] che
ſpaſſe uolte aduene ch' alii che fa-
rebbeno piu ydonei aq[ui]ſi uſſi c. Šono
poueri 9[ui] uſſi c. nò poſſono co[pr]ate.
Et ancora ſe ſuſſeno pure riutri par-
ch' ſono buonj. nò deſtindemo luſtij.
9[ui] de quodagni nò ſtaremo. ſeguitas
adunq. Che doue coloro ch' ſono p[eg]
giori coprano molto tah uſſiá. gra-
vano molto li ſubditi u[ri]. Onde pu[]
pare ch' ſi conu[egna] che uo] eleggnate
au t[ui] uſſi. libuonj. 9[ui] honestj. 9[ui] ydonej.
[quali] ſeneceſſita ſuſſe coſtringete
apiglare tah uſſi c. ſanò luoleſſeno.
17po ch' p[al]orolo bonta 9[ui] duſtia.
p[ui] areſterete auo] 9[ui] a ſubditi u[ri].
ch' nò ſare ſte della p[er]ſa uandita de-
luſiá. Et àq[uo] confi glo diſde au

145

Moïs. il fio cugnato. & dixt. toghi
dogi populo huomini fuiu et che-
temano dio. & abbinò di dio laurati-
tia. Et falli in bumi. & centurion
qnque genaros. & decan. li ghi guidi-
chino il populo ogi tempo.

Et hanc alignori di ricevere i plânza
dagi fialhi & fbodiffanin fi delluftio.
B. Bo. H. Bo. nella p[ro]dicta pistola. Aq[uo]
pare ch' fi ad adone. ch' ſe co q[uo]to pacto
ſi ſu la p[la]ſtanza. ch' ſonza dubbio eac-
ua luſtico / il pacto e uſuraio / p[he]
rievette luſtico p[la]p[la]ſtanza. Onde
i q[uo]to date loro cagione di p[ar]tire.
Et eſſi anco p[bo]no tenuti dira ſegnare
luſtico italmo do acq[ua]tato. Ma ſu in,
p[ro]ma darete luſtico di grata. Et por
ticuverete la p[la]p[la]ſtanza daloro. /q[uo]lo ch'
delluſtio poteremo riceuere. Oq[uo]
ſenza penato ſipotrebbe ſare.

Debbono lep[so]ne entità ſon pagare
l'aglade / o exatione. B. Finu no modo.
Et none lìnto alayt dichiedere ne
adomina dare tare ſe loro. Et à dio p[
]agione delle poſſione loro. o caſe/
ouò depoderej. & ex. d imunitate entie.
Q[ui]a nò null. li - vj./

Che c[osa] / e guida ggio zpedag[gio]
ca p. XL v.

Econdo ch' dice. &c. pedaggi ſono
q[ui]ch' i[di]dano da coloro ch' paſſano
nel uoghi ordinati dal p[ri]n[ci]pe. Ma
guideraggi ſono q[ui]ch' i[di]dano p[li]condu-
cimenti plateerra dalaino. adto che
puì ſiuramente uadano. Oq[uo]to parti-
calarmente puo ordinare il p[ra]n[ca]. q
nò partirellare atta.

Poſſon fi adomandare huitamète li
pedaggi. B. Bo. Ray. Selpedaggio e
antico ſu poſto da coloro ch' poterono/
Come ſe / p[ri]ncip[li] / ex. Re. et p[re]ſtalché
on l'autorita dell'acque. e cora
p[er]giunta cagione. Come ſe p[la]diſentno
di coloro ch' paſſano / ouò ch' nauiroano.
Eliuuitore faq[ilo] p[ch]o ſu poſto. Sa[za]
ſteuopulo diuſcentia il p[uo] poteremo/
Et i queſto maſeſmo modo ſenon p[ra]
dacui ſi ordinato. p[en]ſa nò dimeno
ch' da coloro ch' poterono p[le]p[do]c[ea] cagioz[
Et q[uo]to medeſmo ancora ſe colui ch'
rievete il paſſaggio nò ſa fati ca ora e
nò ſe la p[er]ſepe / p[ch]o none biſogno. Non
dimeno capparentiato p[er]ſiſſe biſog

affaticarſi. & ſare la p[er]ſepe. nò folamèt
q[ui]a ch'albora zicuasſe. Ma anco leri-
ceuute dip[ma] & p[iu] ſebisogna iſſe. ina
ſe il p[er]edaggio enuono / nulla puo el-
cenero da coloro ch' paſſano. Se certo
none eſt ordinato dal p[ri]n[ci]pe / o dal
Re. p[er] la eminente neceſſita. p[ro]
uanin q[ui]ſe cos[er]t. 2q. 9q. 3. Sig[ui]
peta. ex. 8. telegua et p[are]. inoua-
nus. ff. 8. publi. 1. utitualia. ex.
8. conſi. p[uen]it. &o. op[er]et. quippe.
q. c. aui. ap[ol]e. &. p[ib]emus. 12. 9q.
ub. ei. eſſe. fi. &o. siq[uo] forte. ff. locati
ex conducto. &. sinu. / Ma ſe conto
all' informa p[ro]dicta e tolto nulla.
penſo ch' ſia dare ſtituti e acuoli acui
fu tolta. ouò ſe ſapere non ſipuo-
diaſi ip[io]cte coſe. concordat / uol.
et. ino cento. ff

Sono tenuti limercatati ouò coloro
ch' paſſano di pagare il paſſaggio.
B. Bo. Ray. 5i. Et lantico enuono
obſuata. la forma p[de]a. Et nò pa-
gando co metterebbe ſinuo. Mano
ſono tenuti allapena taxata i foro co-
ſentite. Senò ſe po ch' uſſeno p[al]lo
p[er] ſententia co dannati. Et ſe il com-
andatore del paſſaggio nò fatta q[uo]
p[ch]o ſu ordinato. conto p[er]coſa che
q[ui]a biſogno. Allora coloro ch' paſſano
poſſono negare il paſſaggio. In po
ch' eſſando la cagione i colui ch'e-
ricene / cessa obſigatione del datorc.
6i. 8. &. hús 6ib. ex. 8. iu. iu. p[er]
uenit. Ouò ch' aſſe cota li poſſono an-
dare algudite / la qual coſa p[are] ch'
ſia ſicura /

Sono tenuti lix p[ri]tiam di pagare a fu-
ra acin[jo] il paſſaggio. B. Bo. Ray. S[ep]
ſano p[lo]terравo loro nel p[ro] della
telegua. & eſſi ſaracin[jo] lì di n[do]
dal adronj. li x[pi]an] ſono tenuti loro
ſedò ſi tuttuti c]pacti. Et ſottraendo
il paſſaggio / ſono tenuti areſtati uo[re].
In po ch' obſuare ſi de la ſu de alnemio.
22. 9q. 7. ſiocens. 23. q. 1. noh. A[gu]ge
non dimeno. 1b. Che ſelli e di p[acto]o/
q[uo]to echiaro. Ma p[er] ſi tuttuo diſtngo.
In po ch' p[er] ſi tuttui i coloro ch' p[er]fo[
rar]a tengono l'aterre ch' g[ia] ſuono degli
x[pi]an]. Conto p[er] coſa, che male p[er]
dei poſſoraes. nò ſono obligati li-
ſe deli ch' ſpontanea mètè nò ατon-
ſanteno. ouò ſi ſottometteno aq[ui]t.

Statut. h.

statuit / Manon diret colt di agli saza
citi ch'no tengono p forza latares.
Inpo ch'acostoro ictedaggi feudare
no fip offono oüd debbono domino
xepiano ch'passi. Ma pessano nel-
tempo dallaguera/ ouò co mercata
tia uietata/ no fono tenut apassaggio.

Sono tenuti colore a pedaggio ch'fano
portare labiada ouò uino aluo ufb q
della famiglia? R. Bo. hoft. no. Et iadiò
ch'fia uzan fa in contrario. Inpo ch'noe
tagioneur e none daterent. Inpo ch'
pedaggio non fi dare R non se delle cosc
ch'fi portano p agione dimercatantia;
dimercantane. c. d. uech. et comissi-
uniusc. Concordat. be.

Puote illaico adimandare pedaggio
acheti? R. Se le dicta fice pnone al po-
fluctuo nò fono tenute apedaggio ch'
paffaggio. Et iadiò p le cosfe fluc laqhi
nò p cagione dimercamere potano
c fanno portare. Et e comandamèto
ch'allo to tali cosfe nò fian o richiaref/
nò obftante con fucetu dine còttaria.
Altezmenti ch'cotali cosfe chieggo no/ o
l'fluo nome/ o in nome altrui felle fono
pnone fingulari/ Sono excomcati ipo
facto. Et fellh e univerfita (conuanto/
ouò collagio/ o caffallo/ o citta/ ipo fò
fono itardecti. Et nò poffo èe abfoluti
dapficti. Sepi enamente nò refituit-
fono/ q fob diftattimo dellacolpa. -ff
confi. ff. li. 07.

Delle premitte come fideebbono dare
capò. xLvi.

Aprimitia. Bo. Ray. elapma pte de
labiada. ouò flucti laquale fide-
offerei al ignora. Concedat. hoft.

Sono tenuti li hoi apagare lapmitia.
R. Bo. lapmitie lapfengono alla
tagione naturale. cioe ch'luomo de
le cosfe ch'fisno date dadio. alcuna co-
fa nedio al fuo honore. Ma ch'elle fl
dioano apti. a fluo fu nella uentia le-
gge iute diuino dataeminato. Ma
nellaleggie nuova ediffinito pla
determi natione dellachiefa. plaflè
li hoi fono obblati ch'paghino lapmi-
tie ficondo luzan fa delpaeze. Et lo
bisogno daminifej della chiefa. p

la qual cosfa conchiudere fipuo adau,
elle fideebbono dare. Cioe a coloro av
cui fihuole. Et a coloro ch'pìu nanno
bisogno. Et i alio mede fmo modo b
quata pte fidebbia dare. Inpo ch'fòò.
Inoel. Dapoi ch'nò fitruoua i fip muta
laqntita. lapfati allalbitio diolci
ch'da. Segna uzanfa altro nò i duceff.
Onde agiunge Ray. Che lathie fa
fuſſe pouera/ alpfe nò aueffe onde
pofentar fi. ſatebbe dadare pìu. ar-
to. q. u. c. hocius. Madone none-
uzan fa ch'le pmitie fipaghino. Et e
tanto durata ch'nulla memoriam ne
delconteario. Coloro ch'no lapagano/
bo. W. Sono ſuſpati.

Della decima, q uodell o che, ella, e
capò. xLvij.

Adæama epte diuiti liben glufta
mète acq flati debita alignore. ex
e. tua nob. /

Dalle decime alcune fono pfbnahi alcune
pòdiaſs. P e rsonali ſono q uelle ch'debant
exnegationes ouò artificio pofeia/
omilia, ouò caati agione/ cota cota cota.
M ale pò diai ſono q uelle leq uahil
eltono deſſi podet ut. ex. a. ad.
apò. q. c. paſto va li. ex. d. pàto ch.
c. ultimo. Ma alq uante coſe patec
dubbio ſelle ſono pfbnahi opò diai.
Come ſe decapi et d'parti dallì aliali
che ſono nell e pafulture. Et puoſi dire
ch'elle fian o meſolate. Conco pla
co fa ch'p te depoderi pueniat ò
onde uentano lalte cota cota. ac.
ex. e. comiluſz. Et coſi ſono pò diai.
Et pte pueniut dalle pnone/cioq
dallaguardia del paforte/ c delle-
pnone/c oco ſono pfbnahi.

Paſſon fi teare leſſe delle deaime
ch'ſideebbono dare? R. Iederime pre-
diali coe depodet dare fideebbeno
i diſtintamente nò traendone le-
ſpeſe/ Neaco q uelle ch'fi fanno prie-
giere li flucti. ex. e. cù ſint hòines-
dalle pfbnahi e dadiflinguere. Inpo
ch'fi flurgunt dereb già deainate/
teaggonſene leſpeſe/ altraimet no.
ex. e. paforahis. Del quadagno an-
tora della uogadare. Bo. W. nò
ſene debbono teare leſpeſe. //

1. Quando fide debbono dare lede -
qíme? P[er] lep[ò]diali fide debbono dare
í mantenente. ch'è riceuono lì flecti.
Et ināzi ch'andì fìpta il cènfo oùò
iltùbuto / a cora corfè. Et lep[ò]ma fu
fucto tale spartimento. Nò dimeno
ladecca intera fide dare. Æx. e-
tuà nob. et c. cù nò fit. Malèp[ò]s-
nali dare fì poftono i fine della llano.
ar. Æx. d. pig. ex lèis.

2. Debboni dare lotti me cosè p[ro]le
decime: P[er] li agnelli a polli nò fbno
tenuiti di dare li ottimi nepiggiori/
Ma limazzani oùò come paffano
fotto la uerga del p[ò]stora. In po ch'
degna cosà e din ond ane adio àllo
del quale fì debnafse liuomo, d'
q q. c. ultio 16. q. 7. oms derimè.

3. Debboni piglare le derimè nel-
ci po oùò nell alligna, o debboni fì-
portare all'achiefa. P[er] p[er]o. hofti
puo fìs dire ch'ì àqùo fide obfuarè
luzanfa. Æx. P[er]p[er]tì faciari.

4. Comandamèto di dare le derimè.
P[er] p[er]o. ho. ledeame fì daniano nel-
le uithio ftestamento a fofentatione de
mini ftridio. Malaria. 3. Mettete
ogni cosà nel mìo granaio / adio che
fì a cibo dell'acafamia. Onde il coman
damento di pagare le derimè p[er]
nera morale / ibutù zatòi nèal). Et
parte guiditale p[er] diuino ordina-
mento. In po ch'laragione naturale
dicta, ch'acoloro liquah fuivano al
coltimento diuino. effo populo delle-
loro le cosè neceffane. p[ir]stola p[ir]ma.
c. q. adcorinthios. Ouiis milita flus
ifipendìs unqua. ladefinitione z
dicerta p[er] introducta fì p[ir]fìratuto di
uino. In po ch'la tibu dileui ordinata
al diuino coltuamento nò aveano
possessioni. ch'fì carat uìdi. c[ap]tinens
ad equalitatez i ter hòies. Sè do la condì-
tione di quì effo populo g[er]nuàda z. S[ic]
et còueni e bat cu cerimonia lib. àtus
ad alì qua Significatione z differenza
et atelle iudicatali er cèrmoniali com-
andamenti. Cerimonia lia illi. c[ap] fu-
are nèl tempo della leggie nuo va.
Mali iudicatali aduegna ch'no obli.
ghino nelfto della gratta. Nò dì-
meno pofteno ch'è obfuarì fenzan
p[er]rato. Et all'aloro obfuanza al

cuni fono obhgate fitanat[ur] autoritate
ex qu[ac]uah fono farè legge. S[ic]
come fè ora alcuno p[ir]cipe ordinafse
ch'è ch'urassè la p[ecora] nerandà. m[or].
Sicome fì legge nello xodo. c. 23. Lì
fuoi fubiti fono tenuti dofbuatro.
Così antora la def determinatione della
decima / parte ne ordinata p[ò]defer-
minatrone della chiefa nelfto dalla
leggè della gratta. Cioe ch'no meno
il populo dell'anoua legge aminí-
ſtei del nuouo ftestamento p[ra] Che-
lo populo della uerchia legge aminí-
ſtei del uethio ftaftamento. Cù tam il-
populo dell'anoua legge amaggion
coſe p[ra] obhgate. Si còdo àllo? Matth[es].
5. Nifi abun daveut iuftria uèra plus-
qua j[ac]e. Adunque adare ladeccmas
gluomini fono tenuti p[er] plaraggiò-
nale / q[ue] p[er] fordinamento della chiefa.
L'alqale nò dimeno penſate lopoe-
tunità d'tempì q[d]delle p[on]e / potèbbè
alìaz p[ez]s determinare.

6. J[ef]uſa delle derimè lúz anfa din on,
pagare. P[er] p[er]o. Ray. c. hoſt. le derimè
p[on]ah nò ſuron ordinate dadio.
come lep[ò]diali. Ma comà damèto
duomo fì pagano. P[er] ch'nel la uitho
ſi fa p[ir]re menti o ne delle p[ò]diali.
Lúz anfa tog[è] ius humanu z i
tucto / S[elle] g[na]le ouòi p[ar]te / ſe
eitha p[ar]ticularè. d. 12. conſi et udo.
Onde p[ar]re ch'luiz anfa contraria
liberi dall'acolpa coloro ch'ha nò
lep[ò]gano / Ma d[ine]ceſſita c ch'fi
paghino àlle derimè ch'fono nella
leggè diuino. oùò p[er] uiz anfa apro-
uata dall'uogo / c[ioe] lep[ò]diali. Æx.
e. i alig[by] Ma p[ir]ſano conſi glio
ſare b[è] pagare an[no] lep[ò]diali
ouò parſele p[er] donare.

7. Le i confessori ch[ri]gion fi ſono tenuti
difare costentia a coloro ch'fì conſe-
ſano di pagare le derimè. La qual cosà
ſe ſaputamente la ſterefano andare.
Sono p[or]ſeſi dall'u fìco della p[or] diathòe/
ì fino atanto ch'fò diſſarino ſe comoda-
mente poſſono. Et ſe i àllo mezo p[or]
dicano / ſono exconcati. Et àlli rei giu-
oſi li qua li di cono alcuna cosà adao
ch'è riteagthino luì minì di dare lade-
cime / ſono exconcati i[po] ſco. I[tem]
comà va mè to ſi fa grau ſi lìmo al
h[ir]p[ar]catori ch' nella p[ir]ma domenica.

ſtati autem in ſo fara legge. ſi pna pe ordinaſſe cora, nerenda, ſi ello xdo. e. 23. L. eutu doſuano. ſeminatione della ordinate potez- chia ſe nel pio della. Cio ch'io meno u. lagge amini- nento pua. Che u. lagge amini- mento. Cui tui legge amagiondo allo aglomerato, u. hina uia plus adare laderimam. pte plangione manco della chieſa, pano pate lopet- le pone potetè. u. uſan da diu. q. hoh. ledeime diu. adate diovi. com adu nio. pano diu. mietu ch'io delle piali, 5. humani, omo parte. 6. con ſuitedo nſa contraria. oloro ch'io nò e ciffa e ch'io ſono nella p. uſan fa, apo- le piali, ad. 6. no contigio nò le pali niti /

della quareſtim a / a quarta / a ultia / a nella ſe ſta della aſſentione del pigno ta / a nella pente coſte / a natuita di ſancto Joham / nella ſſſintione a natuita della uergine maria / Inſormino ſe pitarano riſchieti luitori ch'paghino ledećime / Ma lecoſe pire nò ſtendèo archiſto ch' riceuono derme / tucte ąſte coſe nelle dementine / depomis cupientes /

2. Che ſaza di coloro liquali panticos uſan ſa nulla decaína pagano. 12. Bo. Tho. Aduegna ch'la chie ſa poſſa adim in da - re la decaína / nò dimeno lau dabilmente nò cerca, pe ſſa nel uogi nequah nò ſe za ſandal o ſipotrebbe no ceecare. p. che none uſanſa - oaltra caſione. Non p. cio ſono i danatione coło re ch'no pa- gano i ąlili luoghi. Saluo ch'poſtina tio auendo uolonta dinò pagare. chà dio ſedaloro ſuſſeno adom an dae. Ouo- ſipua dire. Bo. 16. Ch'quìado nulla deca- ma ſipaga / parte ch'loſi ignorè zapodessi breui manu ſoluaſt. ut- ca / deca ma. 25 d'incep. ecc. zedonauauiet. Jnoq. ex. e. Jnau aligby. dice. Ch'i ąſto ch'le decaime nò ſipagano / ouò meno piena- mente / nulla uſan ſa uale. 16. q. 7. qeung. Non dimano. Bo. hoſt. Sup. c. hraut minus. ex. d. tranſac. Co poſſitione tealla p ſona earſa tura. c layci. p ſpra alana parte ouò tucta laderima ſta di còſtamento del ſupio re plato. //

3. Quale e la re mena tione di coloro ch'edelmente pagano ledećime. 12. Bo. Ray. Sono quatto. la pma ſie labò daza de ſeuſi. la pma ſie la panta del corpo. di ąſte due dìce ſo Aguſtino coſi. ſetu da rei la decaína / nò ſolamente riceuaro, ab- bondanza de ſeuſi / ma anco panta del- corpo. 6. q. 1. decaime. la ſerza e timiſſi - one de pectati. La aqua rta, il celeſtra le- regno. Di ąſte due coſe dìce iui ma deſmo ſo aguſtino. Chi deſi dava di ciprato - pmi omo ouò iulgenta de pectati / pagh la decaime. Et delle nove pti ſhidi di dae limoſine apouati. Et pò còtariò chi nò da / epuinito plicontarij. Malar- chie. 3. po ch'io nò mira deſti laderima ez lapmi te. In ſame ez pouer ta maladeſt pate. 17. aguſtino ut ſup. Concio ſi acſa che dando ledećime / tupoſi meritaro.

4. lecoſe celeſtali, a terraneo / pava ria tia - duce bì diu tionæ, ſeau da. Et ąſta / e delſignore guſtiffima uſan ſa. / Che le tu allui decaína nondarai / tu alladecaína ſara iuocato. Et derai almaluagio ca- nualen ąllo ch' tu nò uui, dare al pate. 17. aguſtino ut ſup. Nò adim an da dio pmi o / ma honore. Et colui ch' degna di darei tueto / degna danoi riceuere la decaína pte. End anoi / ma allui prode fora. Tucte ąſte coſe ſuſarueno nel-c. della decaime. Gliantich i padri abon da - uano dea ni bene, pe ch' adu dano ne le- deime. Ora citoge ilomune ąllo ch' a, xpo non ſi da. 16. q. 7. Manus. //

Da Cui ſidenò dare ledećime

5. Edećime ſidebbono dare datu - et ylayrt. 16. q. 7. decaína. ex. e. anobis. Jtre licheci ſono tenuti di dare ledećime / Non delle lecoſe adi- aſtice / madelle ſive coſe. ex. e. c. 2. ex. e. anobis. dìg. d. 5. quadragessi - ma. 17. hreli grioſi coſi liec et come lin exenti, delle terre / poſſeffione acqſtate. ex ch'acqſte vano ſono te - nuti i tera mè te di pagare la daíma ac coloro ch' delle ſoleuano riceuere la decaína. ex. e. hrautio. C. ceteruzi, li. vi. Ancora hilebroſi ſonot enuti, di pagare la decaína. Ma ſeuu ieno i ſieme / nò ſono tenuti ado rti 5 nu- dem entuz alius. O tu eti i telligir ſutus. inat. agnelli. ex. d. ecc. adi. c. 2. Omnia pà dà i tudi deuìne coi. / Mano ſarebbono coſi ſe alcuni au e- ſſeno alteo priuilegio. //
6. Sono tenuti liguidei, di dare la decaí- ma. 12. allap ſonale nò ſono tenuti. Concio ſi acſa ch' nò aueuano li sa- tteati dellachie ſa / et nò odeno la - coſe diuina / ch' nò ſono del còpò della chia ſa. 11. d. enſi. for. e. ſuè quiſ. Manone coſi dellapra diate. ex. ex. d. terri. Et di ąſto caſo nell'bro. 3. nel-c. d. guidei. E. fi. //

7. Sono tenuti lichei et di dare al papa la decaína ſolachie de. 12. Bo. Tho. ne la leggore uet hia lep mitre ſidauano al pte. b. Ma ledećime aleuiti. Inpo ch'ileuiti erano ſubdi aſa cerdotz. Et dio comando aleuit ch' aſſi i luogo

delle p[er]miſt[ie] pagat[eno] alp[ò]ſt[ace]
Sono ſacerdot[em] la decima delle da[mi].
Onde ora p[ar]ſtame[n]ſma ragion[e]
ſono tenuti licherin[ di] dare la da[mi]
a ſono pontefice ſelachiede. In po
ch['] lanaturale ragion[e] d[ia]. Che
acul[i] ch['] ac cura del comune ſtato/
ſia proueduto. / A da[ro] ch['] poſſa ſuare\qn]le cos[le] ch['] ſapparten[o] gono alle cos[le]
comune. Cioc[] allag[al] ſalute comune[.]
A

Qua[da] altruno uade ilmotice llo
pma ch['] ſia] decimato/ch['] ie tenuto
alladerim[ar]. P[ro] luno et alito. ſluen-
ditore plongano ch['] comiſſe. Et anche
p[ro] ch['] edili alp[izz]o uſquali ſuure de in-
luogo d'laſua uendita. ar. 12. q. 2.
Moneinuſs. ff. d. peti. hec. ſive, et
p[ru]z. Ma[lo]co prato re etenuto p[
ch['] la]coſa e paſſata alui co la granieza
della da[mi]. ex] e. paſſoralıſ. 12. q.
2. Auguſt Et coſi la chieſa la poſte a
thiedere acui uo[rra]. Nondimeno
ſelara dall'uno laltro e libereato.
Cefſi ch['] aſto/ Chelachieſa riceua il-
fuo co aceſtimento. hec. Ray. q. tho.
Ad gunge nò dimen[ar]. Ray. ch['] ſe-
iluopratore fu dibuon a ſede. q[ui]
paga la da[mi]/ ilu[de]ditore uetenu[to]

Che ſara ſe alaino inuolera opfo[ſa]
torra ilmotice llo della na deluillano/
î nă[]i alpagamento della da[mi]na.
Sara tenuto a ch['] aſto iluillano? P[ro] cò-
to ſia] coſa ch['] le da[me] i] cò tenete
ch['] ſono ricolti liſuicati ſidebano dare.
16. q. 2. derme. ex] e. a[ui] ho[mes]./
Ad unq[ui] ſenò pagano i] mantenante
ch['] conueneuilmente ſipuo/iluillano
e i] dimoranza/a/ p[la]q[ual] coſa il p[ic]olo
e ſuo/c] ſo] ſitene. Nondimeno ſe-
paghera/ la chieſa libera lachone
ſue contro alruhatore. Ma[ſen]o[ra
ancora i] dimoranza/a] c] fulli toltap[
ſonza/ non etenuto/ Ma[pi]atra co -
tro alruhatore ch['] la chieſa. ff. locat[
q[ui] i] lege. c. 1] utile. Et ſimilem[te
ſe p[al]cuno modo ilp[ite] ſuſſe incolpa/
ouò i] dimoranza/a. In po ch['] nò ſara
tenuto iluillano./

Che ſara ſe alaino rucuette lugo t[ro]
ouò ritene da[mi]na/ c]ora uenedo
al ſodifamim[ato] adomanda ch['] li] ſta
perdonata, altemèth uonuèrabb[eb

mendicare. 5 P[ro] Ray. Selprefe-
ua]de costu] contrito / et li] p[oghi] fuol
ueri] debboli come auno ponenti rim-
attene / adto ch['] uirar. Concoſi] coſa
ch['] edili nelidouet]e bbe dare. 16. q. 1. q[ui]
Ad gunge 6 P[ro] che età di ch['] fiari]to,
puoh laſtare ſi tutto ouò inſte/ dar
po] ch['] da qui]ſto ſi ſunale am]dare. q[
reſtituire allachieſa laſua ragion ne/
A cu] si] dèno dare le da[mi]na.

A cu] ſide]no dare le da[mi]na.

Cui ſidebbono dare le da[mi]na p[ò]di[
P[ro] po. hoſti. Diragione comune de-
bbon] dare allachieſa p[ar]rochialij.
ouò battifma]le/ doue tu odi lecoſe
diuine/ c] tue]n] li] ſacramen]t. 16. q. 1.
ch['] i] 12. q. 1. c] 2. y la p[ò]di]ra de]n]m]
ſide dare allachieſa n]ella p[ar]rochia
della quale ep]sto il p[od]ere. ex] q.
pric[]. c] ultim]o. c] c. q[ui]m. 16. q. 1.
15. q[ui] latius. 23. q. 1. c] 7. Et ch['] aſto
eu]ro ſe]a]t]a u[an]a] ſu nò u] ſiſſe.
ex] c. 1. 12. 2. q. c] comiſſiz. q. c.
ad]a]po]ſolice. c] p[iu] alte]r. u[]l]. in
praſe]cipte ſi]nt. hec. hoſti. Ray. c] 7.
tho. Edadire. po. tho. Selanim] al[
continui]m]e ta] paſtено / nepoda]t]
della propria p[ar]rochia di] colui ch[']
signore c] a]ne] cura / senza dubio ſi
de pagare a]lla p[ar]rochia. Ma[ſe
paſt]ono nepoda]t] d]n]alt]a p[ar]rochia/
pare ch['] ſidebbono di]u]dere t[ra] la ch[']
esa doue paſt]ono c] la propria. ar. ff.
P[ro] 3. q. saltuz. ex] 8. telamant]s. relatuz.
c] ultim]o. Ma. Ray. dice. Che ſe alaino
paſſe] lepe]core] i] una p[ar]rochia c]
 louile i] unalte]r. ch['] della]te. a]gnelli /
c] la] n] de] dare al]a]chie]a doue bo-
no le paſſu]re. ar. ex] e. concordat. tho.
Ma. po. AL. Se]continui]m]ete] giam]
no i] una p[ar]rochia / c] co]t]nu]m]nte
paſt]ano i] unalt]a / le da[me] ſide]bbo-
no di]u]dere. Et ch['] a]de]coſmo ſide]
fa]re / ſe] luna meta della]no paſt]ono
ne]li]na p[ar]rochia / c] la]tra meta
ne]llaltea. hec. 6. ex] e. ad]a]po]ſolice.
Nond]meno i]ta]ſoſe] e] da]tene]t]
luz]on]a./

Ad cu] pagherano le da[mi]na p[on]al]b-
Re. c] li] p[an]pi] 5 P[ro] po. Ino]q. alu]ſt]uo
ne]l]ta] u]ſt]ouado a]to] la p[an]pale a]
bitati o]c. Et ſe i] due u]ſt]ouadi abit]a/

diumque mola teloro.

1. Actum fit dare ladicimam delicatricem et delpeste / corota cor�. R. Bo. Fnod. totali decime ponens sono. Inpo ch uengono popatione duomo. Onde dare fit debbono allachie fa doue et ecuveno li sacramenti.

2. Ch'ha fa se alcuno porta l'arbo tar glato nella felua nelluogo no oie- molto più uale? R. Bo. Fnod. paghe- ra ladicimam allachie fa doue elas felua / tzaèdonc le spale ch' face in portarlo /

3. Che sonora felapastura dell'animal fuende ogn'ano? R. Bo. Fnod. lade- cama delp'so fpaghe ra a quela chieza doue sono lepafture. Mas el signore della pasatura laftia paftere digratia lanimal. Concorria cosfa ch'labe- fta conlerba ch'ella paftre pafti col carico della decimam alpignore de labelfta. Sarà tenuto didare lau decimam delualore dellaーバ. ff. d. ufu / fructuarius /

4. Colui che hene ledecime i feuduz- nûngd app hoc zecipiet decimas no ualiuz? R. Bo. Ray. No. Madebbefi dare allachie fa patonhiale. Inpo ch' totali cdeptioni p puilegi fonò da- ftingere er no dallargare. ex. e. tua. Segna forfi no fuffeno religioſt. er p- puilegio riceuano ledecime. Inpo ch' riceuero anco de nonali. ex. e. expte. pa. Maſe effi religioſi nò p- puilegio ricauano ledecime dalwa chieſu / ſe expreſſione. Allora le- decime noualiuz, nò alloro. Ma allachie ſa ſdenò pagare. ex. e. cuz. contin-

5. Ouvando adalquanti ſi conde dal papà ch'posa riceuere ledecime no- ualiuz, pportove qua uetiz eos cò tigit- Non fit de i'tendere di qille derme no- ualiuz lequali, le qha altrui poſſe deuano heltpo di que ſta p peteagione. Ne anco nona luogo ſenon ſe ſolamente neluoghi ne quali eſi i petatrori ve- chy auenuano. Et p qlla folapte. Ma ſe li petatrori neltpo dalli pectatione poſſe deuano leucchie derime in tuco/ ouò olree allameta. Non ex ſandi i'indultiz/ ultea medietatem.

nonaliuz. h effe afterſenſes ul'acru- zianſes. H' doue pafte col ſee modefi- one lechiaske parrochialiuffano ſi grauata. Chelle non ſpotefleno co- modamente chlaragion delue ſeoua- do ſoluere / p'ouideaf p hee poſſint/ H' aduegna dio ch dali, religioſi ch alte flant i' ſaudationes decimay / None licito dipto tale i' ſeudatione col pſupita di ſto. Che ſano acq state totali derime dellemant d laic. le quale i nazi alconlio dilaterano i ſeudo furono concedute i p pertuo. Et hioeſan fiuano giuſtina a lachie ſa patonhiale delle derime lequali ano iu religioſi. h agant derebus eſentibus. Eucte qſte cosſ pòdc ſono freipte. ex. e. statuto. li. 07. //

6. Debboni dare ledecime diqalle cosſ delle quali anhacmete nò fit dauano acoloro ch'ano i ſeudo. ouò ch'lo- ricuezano / ouò lachie ſa? R. Bm. Ray. pare ch'haualieri ch'ecuveno altre derime / lepoſſino adimanda- te / ch'antiacmete qlla terra fiic- alloro decimale. Et uname deſma cosfa nò debet dupliq iurei ten ſeq. ex. e. ai intua. ouò forfi e nelmo- nisterio / ouò chieſa. Manone col ſi nellayco. Inpo ch'non lede riceuere. Suome nò riceuere de ledecime nonaliuz. ar. ff. d. contraen. ep. i'lege. Onde e daconſiglare ch'pa- ghi allachie ſa patonhiale. Fde- hoſi /

7. Secondo. W. Colui ch'lingo tpo nò pago / zora uiole pagare. Non de pagare acoloro liqrali p folia p ſeptione riceuendo neltepo paſſato ledecimam. Ma alla chieſa parrohiale /

8. Che ſara ſela uanera ch'una pà- toorhia ricaua ladicimam dallabiada/ ch laltra deluino. Et lalerra ch're- deua ilgvan o ſmutl a reda uino. ch aquarbo. Oual decima riceuara lachie ſa? R. Bm. hoſi. Ouvella ch' riceuera dellabiada/ riceuera deluino. Ch aquarbo. Inpo pche ſi muti laqualita dellaterra/ nò ſi muta lizanſa. ex. e. coſmiſſu. ex. a fiic //

Ray. Selpes- /ez liyghi ſueluuno ponem xir Concorriuasare dare. 16. q. 1. qin- rado ch'ha iraio uò in pefu darale amandare. q. leſua ragion / decime.

ledecime pialigone comine de- chieze pañchialize tu odi lecoſt rementi. 16. q. 1. pialigone e decime nellaparonothia. podere ex. d. qin. 16. q. 1. ex. 1. Et aſto da nò uifſe- co miſſu. qo- lito. ul. i. uin hofh. Ray. ex. Selanimali no. nepoportb hia diculn ch'enza dubio ch'chia. Maſe altra pàronothia/ dare taz lachy- pro pia. ar- lantimtis. zelatay. Che ſenalluno azochia ch allatto. agnoli/ chie ſa doue (bo- concedat. ch) amete granu coahuamante e rene ſi debbo- ecoſino ſlde ch'ano pelltono altra mete ad apoſtolie.

e ponallib- alue ſonno ōnnpale da uadi abites/

poſſonſi p[ro]ſcribere ledecime ſo[u]no poſſono eſe p[ro]ſcripte ?R/. no. dalayq. æ[x] de p[ro]ſcriptione . c[ui]j. 16. q. 1. p[ro]it. Et diquesto fu d[ur]o. li. q. nel. c. d[ur]ap[ro]ſcriptione . æ. 2. Madacherici ſeu li ano parrochia poſſono eſe p[ro]ſcripte. æ[x] . e. d[ur]ap[ro]ſcriptione. d. q. zeygiſi. Anco ſen[no] ſno parrochia n[ò]li poſſono preſſerbere . q[ui] neque p[ro]ſidere. 16. q. 1. placuit. Ma ſelano alora p[ro]cagio[d]e dellap[ro]rochia / lip[ro]ſuio[n]o qua[d]o ch[ui]ſia. æ[x] . e. c[ui]z contingat. c. e. c[ui]z itua. Et nota q[ui] ch[ui]z louſtouo ch[ui]z dice ſe a[u]e p[ro]ſcripto ledecime nellaltruz uſtouado. q[ui] ius acthe è g[ra]ea a[u]z. Sagi aditanto t[po] n[ò] ſalega lapre[se] p[ro]ſcriptione. delanteo[n]o nulla e- memoria. æ[x] d[ur] p[ro]ſcripti. e[pi] . li. b[ij]//

2. Se l[u]zansa diriceuere ledecime ſtra p[ro]ſcriptus i[n]uno p[ro]dere daluna parrochia, non ſiſtende po alaltro p[ro]dere / il[la]be-nouella mente ſi lauora. æ[x] . e. c[ui]z c[ot]ingat. fl. d[ur] p[ro]ſi unuq. æ. ate oia /

3. Che ſara dacherici li[gi]h abiendo ſuffi-cente patrimonio / ſo[u]no altre rendite/ zecueno ledecime ?R/. ſpm. Ray. Se ſuen allechiese [re] zecuano ledecime n[ò] p[ro]conuſarle i[mah] uſi / ma[i]pias c[ui]ſas / n[ò] p[er]mano / Altemèt come-itteno ſareilegio. 16. q. 1. q[ui]m. c[ui]z. q. q. 1. p[ar]ſor. 7. ſi ſimile nel li. p[ro]ſop[pi] . nel q. c. delcherico. C. penultmo./

4. Che ſara ſe luſtouj ſo[u]no religi[o]ſip uſanſa/ou[u]p p[u]ilegio zecuono t[uc]te- ledecime duna parrochia / Adomado n[ò] obſtante queſto / Se al p[ro]ſte p[ro]de affe- gnarez competente p[te] ?R/. S. i. æ[x] . d. p[er]ben. a[ſt]irpan[du]z . æ. c[ui]z i[g]itur. e[x] . d[ur] . decimis. Statuto. li. v[ol].

Diqualiſt cosſe ſi d[è]no dare ledecime

d
ſch[ui]zide dare lade[mi]na ?R/. Bo. Ray. ditu[n]t i[ſt]ucti dellatèra q[u]dellal[L] borj dallor[ti] . denutrummi[n]ti dell[iz] animali . lana . lacte / fiano . legne . pe[ſation] / c[anti]agion[.] aſſeti . p[ig]ion[.] mulin[.] en[à]dio auento . b[ag]in[.] lai[na] dior[.] metallier[.] dellarte della p[ie]tate[]. J[f] delle mercatante[ne] . a[rt]ſiti[.] q[ui] ditu[n]t laite[.] ben[.] en[à]dio d[el]t[pi]o . d. g. d. c. x[la]. 16. q. 1. darime . tributo . c[ui]q. T. q[ui]g[us] . recoſ[.] uſi . c[ui]c. o[n]ms d[ame]

c[ui]c. c[ui]c. c[om]iſſus. c[ui]c. ni[n]tos. c[ui]c. n[ò] c[ui]z i[po]ſt. Et g[na]lmète dogni gua dagno li[n]to . ut di[n]t. h[os]i. c[ui]t[yo]//

3. Che ſara ſe i[n]una medefmaterra[]c[ui]z i[n]uno medefmo ano ſi ſeminano diuſſe cosſe ?R/. dogni cosſa p[ro]ſidare lade[mi]na/ e[x] . e[x]p[ra] comonicouz.

4. Debbeſt dare ledecime delle cosſe do-nate ſo[u]n laſſatei alteſ p[ro]ſtamètto. ſo[u]no p[ro]ſuſſione acquiſate ?R/. Bo. W. Alano dixe ch[ui] no. ſnpo ch[ui] ſolamète etenuto diq[ui]lle cosſe ch[ui]na-turalimèt ſo[u]n dello pe ſuoe ſag[ta]-no. N[ar]piu notabilè[m]te p[ar]ce ch[ui] noſatſſe c[ui] di c[es]ſe. hug[us]. 16. q. 1. d[í]me. C[ioe] ch[ui] donatario ſo[u]no lega-tario e[tenuto di]are lade[mi]ne d[ur] le cosſe donate o laſſatei. Abueg-ch[ui] p[ra]ſata decimata dal donatore ſo[u]no legatore t[est]atore. N[on] d[í]me-no p[el]ſigluolo ſucrede al padre / c[ui] c[no]ſia coſa ch[ui] t[ut]ci libenl delpadre ſapartègono alui[n]e d[en]te tenuto diac-imoarle. Se l[u]no decimato dal-padre / Ma l[ar]c[ed]e ſtrana b[in] etenuto /

5. Et tenuto alaina di[d]are d[è]ime d[ur] lecosſe n[ò] l[ic]itamète acq[ua]ſate ?R/. Bo. I[ho] . lade[mi]ne p[ò]diali i[ſi]d[it]inta — m[ite] ſi debbeno pagare d[ac]olui ch[ui] poſſede i[p]oderei ſo[u]no d[ap]oſſoſse g[ru]ſto ſo[u]n[ò] g[ru]ſto. Et n[ò] ſola-mente d[ac]ettolico ſo[u]no pagano/ma anco dal guideo o heretico. æ[x] . e. d[ur] . terriſs. Et q[ui]to p[er]ch[ui]z d[è]n[ò] p[ro]cagione c[ui]ragione depodery. Etam-dio ſelatèra ſeminata diſeme in-uo]lato ſuſſe. Conco. Ray. q[ui]t[yo]. Ma depoderi p[od]iſt]ingua. Se al-c[uno] etenuto areſtutione comeſe/ d[el]futro / Simonia . e[ap]ina / uſura. g[ru]co . i[gi]uſta a[x]actione. battaglia i[gi]uſta . o i[gi]uſta ſententia. ſnpo ch[ui] allora n[ò] ſi de[d]are de[mi]na ne tollere. Ma ſe alaino n[ò] ſi tenuto areſtutione. Come ſe / n[el]meratei-ao. buffonati co[.] q[ui]milo cosſe. Allo-za ſe d[el]p[er]ato notorio uione i[L] gua[d]agno / l[ach]i p[ra] n[ol]de zecuere/ adio ch[ui] n[ò] paia ch[ella] apruouz il p[er]ato / Manone coſe ſi ſuſſe-ortuilo ilp[er]ato. aduegna che[L] p[lato] ilp[er]aſſe. ar. 32. q. 5.

xpianas- q-1. 5, oia. 1d. Tho. 2-2. //
Delle decime quanto che a layc.

P

O ſono i layc i calcuno caſo auſe
ſanza peccato ledeciſme i ſeuduz,
12. pm. Ray. dal tpo del contilio
lateran enſe celebrato ſotto alexandro
ſi niuno modo ledeciſme poſſono
ae date a layc. -c.nouale tale co
lative /ouò in ſeudatione. -aLONG.
e. pibemus. Anzi ſi deano diſpòre coſo
to ch'contea ſanfo. -aLONG. e. g. uis. Et
ſi ius papiendi i ſeud. ſe poraui ſu fil
coaduto allayco delle decime i ſe
uuduz, i nanzi allo anti dicto co dci.-
lio /al layco uina bene /a di ſenda
la chieſa ſi come ſedele or uafallo/
puote a Long. i ſtufato. Alteimòti iL-
tiane i pico lo dell'anima ſua.
Ma. hoſt. dice /Ch'nel tpo dimoſt
anj no p poterono concedere le-
decime i ſeuduz. Si comeaco oggi
no p i puo /alto ch dal papa. Si co-
me ſidice nella coſtitutione de-
ſeud. e p. ul. abbatez. Et aguge
Ray. ch forſe no auca uodutus
aGLYPH<223>lla coſtitutione. //

2

Puote illayco d'iene dailachieſa,
lademiſa i ſeuduz, i unaltro layco
trai latarez. 12. pm. b. Se panto c li
atamente iltemgna /aſſa pere de
conſentimento delue ſouo poſſav.
Sado laſſim hundrede dellalte ſeudz.
Trec diat aps. te illas daze i ſeuduz/
aLong. d. ſue. c. e. 2. Ma pailayco no
i ſeuduz ma di pò tenette ledeciſme.
nelayc necheri le puotraſlatare.
Etiamido di ſentimèto delue ſouo.
aLong. d. hiis a ſunt a plà. eu apostolaw.

3

Puote illa co tæſſlatare qualung
de ſima conceſſa allui i ſeuduz. Laſt-
ando lavagione de ſe u do libera di
conſentimento delue ſouo ſempliameſt
i luogo direlignioſo? 12. O uſesta ra-
gione ſe concede pia dectemile. -aLong.
his a ſunt a platis. Cuz apostolica
Soſp la quale dice. Inocentio coſt.
Ed anotare qui ch'ſintende ch'laui
nouatione de aGLYPH<223> ſen allachieſa /no
ſolamète ſe a aGLYPH<223>lla et iuocata/ adqua
di uie /ekpaetat/ ma anno aGLYPH<223>liuq.
altra. Et coſi /o alquantil iuue ſouo

puote ledeciſme ch ſono tenute duna-
chieſa darle a un altra. Inpo ch piao-
lo da no ſi ſa aqile chieſa adqua de
babanf i ſeuduz. Et grande e ilgu-
adagno adau ſono date /Mamegto
piace ch ladieta deca ratele parti, delle-
decime ch ſono tenute i ſeuduz daue -
ſonij. Et none damatauiiare ch'
dice il ſeu di tarie e da aGLYPH<223> admonito
ch'raſtuit sa allachieſa parrochiale.
Inpo ch ſintende dalua ſe ſouo da eu
alle ſono tenute a ſentn nal ſe u. Come
qui ſidice. Et ſenza ilſuo co ſantimto
nò ſie tolto il ſe udo ſuo. 7f none da-
merau iGLYPH<223>are ſa di cie. g. rafuſtuaſ alla
chieſa parrochiale piu toſto ch'adal-
tra. Inpo ch la coſa aguilimètè ſonà
allan natura ſi uar. Inpo ch ſi cede che
quado ilue ſe uo co dade tè aGLYPH<223>lla da manna
i ſeuduz. Au aereprata dalla chieſa
parrochiale. palama utilita daue-
ſe uado. Inpo ch ſe da altra chieſa ch
dalla parrochiale azatenua. Non-
bastere ebba il co ſantimè to delue ſe uo
ch aGLYPH<223>lla pdaſſe il ſe udo ſuo. Segia
grande cagione no uifuſſe. ac aLong.
d. teb. aLong. i. a. c. 1. //

4

Sono i ſeu ſati luillani del paga mto
a dal peatato dano e pagà do le
decime a caualier i a pident. 12. Ray.
Po Ray. Seliuillani ſanò o credano
ch licau alier, liberam ente p auto-
ta dailachieſa lericu eno. ſono
i ſeu ſati. Et ſpentalmente ch'la chieſa
eheggia auillanj /e nò còtra di cie.
ataualier. Ma ſe ſanò ch'no libara-
mente ricu ano ledeci me /no ſono
liberati. Ma ſe p paura pagallano
Sarebbano i ſeu ſati i pte. 22. q. 5. 11.
ne. aLong. g. mutus. eu ſacris. Ma W.
abſolutamente di cie. Ch'luillani
ſono liberati e nò per anno pagando.
Segia no pia cesse loro i a ſo modo,
eatliaz de ſtaudare.

5

Può vido preare la chieſa da alaino
poſſatore i giu to ledeci me ſanza-
Simonia. 12. Po. Ray. puoſſidire ch
alla poſſi ricomperare / pure ch'fi
fatia co lautori ta delue ſe uo. la-
quale molto i ſeu ſa i cotchi coſe. aLong.
d'pben. n. 2. d'xe. pmu. aGLYPH<223>liu. 15a2
Go. ch hoſt. Ma W. adgunge. Che
ſe laparrochiale chieſa uole-

c.nitos-q.e.
metre dogm gua.
hofi-c. thofi
femina matra, ez
beda i nderina
a delle co. de
p. pellmo mòtio
quillate. 12.
no. 1. inpo d.
ne colo i ne-
po ſuo faglio
i nro pare ch
16. q. 16. da-
rio ono lega-
ta ledimè
nate. Aduſſa
a dal dona noto
Nondi me
al padece /c.
boni del pade.
la fenuto deu-
cimate dal-
ana on etenito
re d'ano d
caſinte i P.
li i nſimam-
dare da colui,
du dapoſſeſo-
Et no pola-
no pagano.
hereto. c. 2.
ch ſibano i
bodan. Chane-
difeme in
lay. q. tho.
ua. ſeaL-
one comeſe-
nona uſita
one. bauphia
enina. inpo
arina ne
o ſatenuo
nalmemut-
re ſolfe. fillo
uione il-
de nteuene
aprouou
ſe ſuſſe
na chel-
q. 5.

197

ricompreare cottili decime. None
necessita lautorita delue secolo. Nò
dimeno pech' unito e acquiscuno diri-
copiare la sua ragione. Sipch'no
dalotemporale plo spuiale. Ma pù
solamente lotporale plotporale/
ioe pe fructi delle decime. Ril-
mane fempre allachiesa. In po ch'
e uis spuiale. Et in qsto medesimo a
modo locutualiter aduegna che
partchi. Nò co mette fimmor. ad-
uagna ch'hofti. Dica i contrario. //

Puote lachiesa ricauere le decime
îpegno dal nò giusto posseffore ? Re.
po. Ray. Lachiesa puot reauere i
pegno ledemme ch'alla debbe ame.
Et none tenuta di contare liftuci-
nelaritale. Et in qsto medesimo mo-
do e dadire re alaine posseffion
fiuio coprate d'fructi dalle decime
diqillo posseffore. S. q. illas vacipere
pot in pignus. Et none tenuto disco-
fate liftuci nelaritale. In po che
qualum q. cosla e coprata dell'opca-
ma dellachiesa Sacqita aessa chi-
esa. Et in qsto dico. fela chiesa no ag-
uolmente lapuote altrimenti zico-
uarete. Ex. d. hiis in fiut aptela.
Cuz apostolica. Male decime ch'ono
dualtra chiesa. Nò lede lachiesa
tore. Îpegno. negz alì a layris re-
cipete. ax. a.�ez dinmus.

della battaglia e quate coste richi-
edeno nella battaglia. Cap. xlvom.

Vante cosfe firichieggono adao ch'
labattaglia sia guisita in R. p. Tho. te-
cosf firichieggono. In prima la-
utorita del pnappe. In po ch'lare tuata
pflona puo in giudicio procaate la
fua ragione. Et itandì pnappe onò
chiesa. Come fe, quando fcon batte p
lachiesa. onò pnappe ferolane. 23.q.
1. qd culpaf. 2. q. 2. c. 1. Et po. bl
basta lautorita dalle fontiori dagnita,
adefuntione d subditì avre. Ovùado
altrimenti alaino pduca atare no
fi puo. Ma in q allo ch'richiada nella
battaglia e guisita cagionc. Cioe
ch contro acoloro aquli labattaglia.
fiimuone. palcun o pacato in qsto p
abbiano maritato. Vnde agiufino
nallibro delle affron, dice. lagiuste

battaglie debbono èe diffinite. Ie quli
uandi conno languria. Sacaluna gête
o citta de èd battuta. La quale diuè-
dicare ebbe nagligentia. ch'allo che
dasluon i probe factuz è. Ouo fiedera
ch'allo ch'ingiuria fu toto. 23. q. 3.
dis. L. atura a cosfa firichiede i tan-
tione diricta. Cioe ch'lobane uada
în nanzì al male sia fchifato. Onde
none linito diftere podio cota cofe.
Ma pgiuifitia e carita. Onde nel-
podo. c. qd culpaf. c. c. militare.
Sono altre due cosfe la quelli fonto fonto-
poste daglalte. Dicono adunque ch'
î giufla battaglia altrichiede che non
uifta pflona ad cui no fia linito dl
a battora. Come fe. I. chafico. 23.
q. 9. clerica. Ma qinto e pispetale uie-
tamento. Sicome fidi ra di fonto nel.
2. c. c. 1. 77 ch'fifamia pradomà-
pare. onò p'difent one dal paſſe
cota ch'ofe. 2. q. 2. c. 1. Eqito
findu ce a giuſta cagiona.

Eliato palauna partcularea batta-
gra chifatore langiuria fenz a lau-
torita del pnappe. Diragioe nàle-
puo acquno fcaatare langiuria
pure ch'fia imatenètè. cota cipora-
matò inculpate tutele. Cioe che
questa tutelafiatè perata qfenza,
colpa. En do p fonte uandetta. Ma
pamit are langiuria. ex. d. homi-
ntido. 7. fidiaſt. 2. acc. fi. Et di 9.
ifanitate dalfe od alcd pagno. ex.
23. q. 2. nò in ſtendano. c. c. ultio.
Et fela forza onò langiuria fia
conto allapflona. Allora fipuo
fcaatare la forza in nanzì ch'fia
facte. In po ch'allie liaro duatidare
lonfi diato re. c colui ch'uole uati
dare. Se altei meti nò fipuo fcapare
delle ſuie mani. ff. ab. 1. aglinav.
Ma fela forza fi facti a nell'e cosfe/
allora aco eluito difcomare aquli
ch' a fea ch'alla ch'fida fore. Mapui
to toto aqulla ch'e facta. Duiz tam in conti-
nanti. Cioe ch' imatenente ch'ella,
fisfa la forza ev. In pma q diuertat ad
aliiuz actuz. Cioe ch' nò fluolga afpure
altro acto. ex. d. reſtitu. P. poliato z.
diz caz. Et nelpallegato c. p. ſiſcuiti.
Nondimeno eda ppa granaralmate
ch' a cotati cosfe. nullo netenuto /

Ancoſarebbepuipſecta toſa pdonare/
ſo. iluangelio. ch. dia. Chi ipuote-
nelluna gota paratala latita:/

E liato divicouerare lacofa gis
tolta p battagla ouolenzia di pto-
piu autore ita/ouò affalita: 12. po.
Jnodi. er. hofi. ſegiſto ſefa, mătenetă/
e liato. Si come di ſop edicto. Maſſe
ue iteuallo none liuto. ymo-
dabet adiui iudex raptori. 9 ius
autoritate ricourare. Jnpo ch. ſe
alcuno di propia autorita pfoſa
rapiſſe etiàdio lacofa ſua. Chade
dallaragione ſua q. podela. Segis
nò potefſe plogiudice pROCATEARE
ſuaraſione. Si come finota nel-
darato. q. 1. Jus genhuz. //

T Che ſatra ſe alcuno dámifato ſenſa
lauto eita del ſupiove tolſe delle coſe da
miſcitate. puolle colſui riceuere? Rz.
Edadire che ſele tolſe ſenſa uiti o co-
me ſe. ſeleuſtro /ouò unalteo la diede/
no perro /e puoll e liatamate tenere/
ſi fine alualore del dano. ſff. d. còdi.
ide. L. 5. ino ſorſe / Segia la coſa ch'
puène allui. no lìſiſſe ſtra p[ra]pita
daq[ui]lo rubatore. C. d. comodato. L-
[pr]ſteſu. oforſi de p[os]ita. c. d. poſiti.
L. 5. 9.5. Jnpo ch. inſi [a]ſi no lapuo
rikenere. Quaeſte coſe ſanza abſtiro
ſono uere iſo wo diu ale. Ma ſado
alquanty atiàdio ch. q[ui]to cotale po-
chi. e ſi atenuto di ſare p[an]itona/
Nondimeno iſo p[u]ale none te-
nuto e aſſi tuone. Jnq[ui]ſto. concor-
W. q. ul. Et aq[ui]ſto ſa quello ch'
dica. Tho. di colui. ch[ui] tolſe lacofa
ſua dinuolio / laq[ui] le auea unalt o-
q[ui]guifamente latenea. Si come
dà ſu di ſopra. nel. c. del di p[os]ito.
T. ultimo:

Q Eliato diſare nelle battaglie inſidie/
Rz. po. tho. nellabattagla g[ui]ſta /e
liato ocaſtamento d[omi]nici q[ui]le-
coſe plaquali noj uogiamo cd]batterlj.
Jnpo ch[ui] noj nò p[ia]mo tenuti di ma-
ni ſtare loro il n[ro] p[om]inato/
13. q. 3. d[is]. Manone liato di g[ui]
narj. 5 ieb ch[ui]a d[ò] loro il p[u]ſo. ouò
nò ſattengna loro lap[mi]ſa. 23.
q. 1. nolj.

T Chiae g[ui]ſta battagla ſua ſuo no
ch[ui]l[ui] ae auito dalnemico / ouò da

ſua] auitoror], ouò ſub dit] ouò da
altres / iſino atato ch[ui] ſia ſodifacto
dogn] Dano] ofi[na o]p[es. coſi ſuoc
com]e da]ſuo], ouò iſino atom] ch[ui]eſſo
nimo] co]ſſera aragion] e] quou] ſo] p]
diſſa]r. d. 1. Jus g[ui]tuz. 13. q. 7. 5.
detub. Oltre aq[ui]to nò da] reuere. ſe
q[ui] no] ſuſſe talenimo] ch[ui] plaheſſa/
o cota] coſe, ch[ui] libeni ſuoi ſuſano par
edictu] publicate. Ma] ſub dit] con-
battor] nò guifamente] i] cotal] basta-
ſe] ſenò dano] auio] /o]c]ſiglo] auio] aſſignor] .
Nò debbono e] rubati ne
puniti. Jnpo ch[ui] liparati d]no folam-
ente tenere] co]loro ch[ui] lifano] ex]
d] hiis q[ui] ſiunt ap[la. ma. q[ui]n. c. 1.
la]q]ualco]a auera ah]adio ſeliſignor]\dep]dicti e] ſeffa battagla i] g[ui]ſta. uſi-
lecoſe di]oro tolte all]oro. 5. milen]te
non] debbono o]e] rubati] li]e]ciat]i.
li]e]gi]to]i] p[egrim]i. mercat]i]i. uillanj-
q[ui] co]loro ch[ui]no] e] uengono. e] ch[ui]
uorano nel]a]mpo. Et li] animali] a]
ch[ui] el] a]rano] e] port]ino li] ſam]i. ex]
d] h]uega. Jnnoem]s. 14. q. 3. Si quiis
zom] p[eta]s. Eucta] lap[da ch[ui] ſacquiſta
i] battagla g[ui]ſta e] deſigno]. Et el]i
etenuto] di]ui] darla] a]ubodit] i] ſed] / la-
pp]portion] e] t] qualita] delle p]one. d.
3. Jus militate. Et] nota. 13. q. 5. dicat.

T Che ſatra ſel]ub dit] muoue battagla
p[om]andamanto de]ſignore / ouò il-
ſaguita. Etenuto] coſi areſtitura] ſe
elli ebbe null] a] di]allo denimici. Rz. ſe
labattagla flagiuſta] non] a] tenuto. n[hi
lufsta] d[in] p[ui] e] diptuz. Ma] ſelli] e] g[ui]ſta/
q[ui] ſallo] etenuto. Jnpo ch[ui] p[ui] douete-
tamere] dio ch[ui] l]omo. Ma] ſe] dubita.
ſalla] e] g[ui]ſta] ono] non] etenuto. 13. q. 1.
q[ui] culpat]. i] ſi. Jnpo ch[ui] ſe] ſuſato] pla-
ob]edientia de]ſignore] ſuo. Abuegna]
ch[ui] ſignore] abbi] p[ac]ato] ſe] forſi] ma]e
comando.

T Adimando ch[ui] ſicome li]ub dit] ch[ui] muo-
u]eno labattagla i] dum]odi ſono] ſuſat]
5 iome d[ò] e. Coſi] p[iano] ſuſat]i] lam]ic]
icugnat]i] i] ſoldati. e] cotal] p[one]. Rz.
no. Jnpo nò l[is]uſa] lobbedientia. Et
i] dubbio nò p[ide]bbono] c]ometere] al]
paricolo] ad]ao ch[ui] au]tino] alcuno] ipre-
gu]di]no] d]n]al]teo. 14. q. 5. deniqs. /

T Che ſara] ſel]ub dit] agu]tora] c]ntro
al]ſignore] e] eguareſo. Rz. ſm. W. Qando
ilu]a]ſallo] de]con]ta] a] c]ntro] al] con]ſe. e/

da richiedere i p[ro]ma autorita del
Re. Ma se l' conto a conto al Re. Et
lo Re humilmente richiesto dall'e
p[ro]nollet illi ush[ab]ibere. Credo
ch[ar]agione su ad fienda co larme
confederanza / nò peacu. Ma co battente
lo Re co' propria autorita nò p[ro]uo.
Maddello denunziare al papa / il q[ui]
potea excomiare. Et creando la con-
tinuacione / dara la autorita dimuove-
re conto allui guerra. Ouiò filanti
dinanzi all'opadore. / Se q[ui]llo Re / e
sotto lui. Et con la sua autorita se
bisognera. mouera battaglia. Ma
quando il Re a quinone co lopadore /
ouò lopadore còto al Re il q[ui]le nò
fottolui. Nullo s[ar]a dinanzi alq[ui]
pogna q[ui]nonia. Senò se dinanzi
al papa / come d[uo] e / nò dimenso colui
ch[ar]i e uito langiuria. p[er]ch[e] ebbe
mouendo labattaglia. Se un altro
cò fette r s[at]is factiose. Ma q[ui]ndo il
conte conto al subito fuo. nò. p[ro]
hoc debi f[abi]us o[no]. Ma co autorita
dalmaggiore p[ro]capre pigli il coltello.
Ouiò riabora al dioc[esis]ano del uffello.
Al quale fuo uffello noluora ubbi
dire. Ex com[ar]ato peagnoe del p[ro]
atto. a[q]uiò. d[ur]no. et se li s[ar]
uno an[no] / allora il dioc[esis]ano lui / e[re]
le fuo e cos[se] capiendas exponet. ac-
xi. q[ui]z[ue] / p[ro]curris. ac. c[ui]sqs. a[q]uiò. d[ur]no.
reuerens. ex com[ar]atuus.

Chi q[ui] ad au tenuto d[d]am, q[d]uac
fruì ch[ar]i f[an]no nelle battaglie. Ix. p[ro]
V[ob]o. Colui ch[ar]ia agiusta battaglia
nò de tenuto di q[ui]l d[am]. In po ch[ar]i,
ouò li fuo, con battendo al buona fede
altrui e cos[se] delle q[ui]li comodamète
aftenare nò il poterono. Ma se con-
animo cruclè e malito s[am]ente la-
ueffeno f[ec]o, auq[ui] alias poſſent f[abi]
conſuere. Sa venne tenuti. e[re] con-
pen ſerà noſi q[d]am, co d[am]i pliq[ui]
labattaglia e moſſa, ſtra le ragion e
di q[d]ui q[d]ui la. Ma coſtui ch[ar]i g[ui]
com[ar]te / aſſui h[ui]o none tenuto de
d[am]i i quali an[no] riceuìto d[am]i adue
ſarit. In po ch[ar]i cotali subi d[iti] ſono
tenuti di mettere ſe al c[ar]atoſe ſi uo p
loſignore. Et dico ch[ar]i loſignare n[de]
tenuto / Segia alli nò puſſe ſtito i colpa

negli gentemente di ſendendoli. / 
Costui ancora ch[ar]i g[ui]ſtamente co battente
tenuto atiuch coloro lìq[ui]li ch[ar]mo
de d[am]i ſenericuente. / Segia eſſi nò
puſſeno uenuti p[ro]debito. ouò p[ro]comande
dumanitade / ouò di p[ro]parentado. Ix. q[
ui]z. Non i ſe renda. ac. c[ui]s. Ma
colui ch[ar]i a battaglia ch[ar]i g[ui]ſta i p[ro]
etenuto alli auersarij dituch li d[am]i
dati. Et ancora el fuo i p[ro]p[ri] homin,
de d[am]i ch[ar]i e uitoano dalli auersarij.
Segia eſſi p[ro]p[ri] h[ui]o atenuano co buona
fede / ouò ſe ſuono i d[uch]i p[ro]ſuo co
figlio / p[ro]timore / ouò coſtivo in ſim[eto].
Et d[ar]ſe nò larebbono ſto. Mano
ſarebbe cos[se] ſe co mal a fede latoreo
no. Nel quale coſso nullo a c[ar]ionc
ano còtea lui. In po ch[ar]i neila c[os]a.
fozza nulla còtraiſt obligato. ne
lafatutaf mandati. c[ar]i illud q[ui]
ef[ra]ſtandati. Si remunerandati.
C[ar]i rei. tur. turpis. I. Sima da uero.
C[ar]i q[ue]edat.

2. Possono iſignori ch[ar]i cò batteno con
poche iſl eme p[ro]q[ui]li e cos[se] ch[ar]i li subi d[iti]
anò poſſenute i x. p[ro]o. V[ob]o. Selac[ro]poſi-
tione. ſi c[ar]i a c[ar]iont m[ato] de d[am]i
ſicati. e. da ſtore ad eſſo. Altemèti
colui ch[ar]i ch[ar]i g[ui]ſtamente moſſe labatta-
glia. Non p[ro]uo p[ro]ſua cò poſitione-
p[ro]gudicare alli huomini fuo, ch[ar]
alli nò ſia tenuto alloro a ſodiffare
del p[ro]p[io]. Segia eſſi alli nò ſuono
eq[ual]mente i[colpa] colui. Si come
n al p[ro]cedente. c[ar]i fu d[ato]. Machia ch[ar]
ſta battaglia nò de còponere con li
auersarij i p[ro]guditos dell[i] huomini
fuo. Ma debbe p[ro]comarare ch[ar]i d[am]
auersarij p[iano] renduti li d[am]i loro.
Altemèti ſe cò p[on]eſſe f[ar]ch[ar] la uersari
nò ſodifficessc[o] a ſub d[iti]. E li alloro
tenuto alloro. O ſelto nò dimenzo in,
tende de d[am]i de la f[u]ſure. c[ar]i p[ar]c[n]
q[ar]taco cos[se]. In po ch[ar]i delle p[ro]ſe al[ar]
ſogliono auere li [ſignori] co l'autori —
ta ſua cò p[on]ere. ouò p[ar]ſare. la
qualcoſa de d[am]i i p[ro]ma dati cò ce-
dere poſſono. Selignori uederano
p[ro]babile cagione ch[ar]i e l' ſano da
p[ro]donare. p[ro]q[ui]li e c[ar]re comodo
p[ar]c[n]. c[ar]i t[ar]ere vep[ic]olo della
battaglia. Conno c[ar]a c[os]a ch[ar]i u[tem]ente
i [ſignori] ſarano li ſucti d[am]i ſub d[iti].

Eſſi ſubſidii ſono tenuti diſſeemato. Maſe dal p[ra]nepio contradicono ch' nò ſi ſi viar[ia] lac[ato] poſitione/n refuſſi. ſibi d[am]n[is]. P[ro] ch' puo iſignore eſſa d[ama] getare. M[abe]n iſpuorima nare dal coſbattere. I[mpo] ch' ſcome appo eſſo e lautorita dimuouare labattaglia. C[os]e ch' iemaneſene. concordat. V[ol]. e[ra] hoſt[us].

Et liato diſare nuovi caſtelli? R[ic]o. ſnoq[ui]. None liato diſare aſſto co/iſtuaria ch' iuſdia dell'altro. ne an co iuſſte llare liuca[ri]. a[n]o p[ra]bat[ur]abitari. C. d'adri. pu. l. 2. Et a[ſſto] puo for[re] iluſt[ouo] ch' iſi diſſam[ino] e[r]iduchini nella forma di[pi]ma. ar. ex. iud. Et nò ſolamète iluſt[ouo] ma[ria] ſcuno ch' quinu] auſſe vendite. I[mpo] ch' a[ra]ſcuno ſui guſtamente p[ra]ſiſa- re: il menimamato del ſuo pati- monio. ar. ex. d. resti. ſpolià-p[ra]ſanis- J[odez]. hoſt[us].

Eliato nelle ſeste diſobattere? R[ic]o. ſto. loſſuatione delle ſeste nò i[pa]di. ſcuno a[ſſe] coſe ch' ſono ordinate alla falute deguomini. atiadio corporalj. Onde loſſignore e[r]pnde liguiuſe q[ui]e. Vo[ui] u[n]dignate contro ame il qualque tu- c[eto] luomo ſee ſaluo il ſabato. Onde liuadii poſſono medicare il ſabato a[io]e il diſdella ſesta liuommetè. Molto maggiormente e da[co]ſuare laſalute dell' republiſa, ch' i[lla] d[u]nuomo. Et po lato e diſobattere il diſe ſeste. ſe lanecſita a[ſſto] riſchieggia. I[mpo] ch' p[ra]neceſſita caſſare il diſe ſeste. ſa- zebbe tentare dio. M[aceſſando] la- neceſſita none liato. I[mpo] ch' allora luomini] de[n]o uatate alla coſe ſp[ra]uall, e[r] diuine. Concorda a[ſſto] di ſuientib, e[r] uendentibus a[ra]ma. ſi come dio ſui diſſp[er]i. nel p[ra]n[po]c. di a[ſſto] -libro/.

Come none liate apreti di
conbattere. /

liato a charit diſobattere? R[ic]o. po. H[yo]. no. p[er] due ragioni. la[pi]ma e / g[na]le. I[mpo] ch' iſeſecitij dec[ova] tritorij, a[n]o i[ge]tuidine. e[m]olto ip[edi] ſone alla c[ot]rem plato[ze] delle coſe di- uine. e[r] lalaude di[do] / c[loratione] del populo. lequali coſe p[ra]ſegono alluſt[ato] ch' charit. I[mpo] ch' liuca[ri]q

ſono ordinate almiſterio dell'altare. Nel quale ſotto ſacramèto e reſu- tato la p[aff]ſione di[x]p[er]o. Onde la po- [ſto]o. Ouvâte uolte maniheſter. a[ſto] paſe q[ui] berete a[ſſto] calice/mor- toz d[ui] an ut habi[ns] donec ueniat. Et po nò ſi conuiene alloro diſargare ſangue. M[api]u toſto appearchia- ti allo p[ar]gimèto del p[ra]ſo ſigue p[er]p[er]o. Aduque ch' ſeguitino co lop[ea] a[ſſo] ch' ſa[n]o colmiſterio. Et nò poſſono armie porta[re] ſon[za] guſtacugione. p[ico]lo[ſa] a[ter]òre de]l adronj. Aduaglia ch' p[ra]ciotere non debbino. 2. q. 2. m[ax]imus. Et nota d' uita ch' onefstot- derico[us]. Cleric[ic]. ſegi[n]o puſſe ſa- ciando la forza. ut ſup[er] nel p[ra]n[po]c. di a[ſſto] tractato. c. 2. Et nelli bro. 2. c. 1. dell'omi[n]di. e. 6. 7. e. 8. /

Che ſara ſelechi co uacn coloro ch' ano guſta battaglia. c[tot]ait della rapina alcuna coſa- ecoſtui tenuto direſſituire? R[ic]o. po. V[ob]o. ſelifui dato da]coloro a[ſſi] ſu liato di]ra p[ra]tire. pu- ollo tenere. Ma ſeli] lora]p[er] acenuto direſſituire al d[am]iſcato falli il paſ[u]. altriment apouerij. I[mpo] ch' ſcome loſſignore nò liuote dare podest[ato] diſobattere. C[os]e nò li puo dare ch' rapiffe. P[or]trebbe nò dimen[no]e tenere co]ſa]co] di]ſen[ti]mente del]ſignore ch' guſtamète co]bat[re] -m[ite]re ch' lagu- arra dura. I[mpo] ch' g[lie] quasi come ſelignore lideſſe la coſa[du].

Poſſonſi ſare charici coloro ch' ſono p[ra]ſa]ri- p[ra]ſenti nella battaglia? R[ic]o. po. Ray. ſe alcuno ſu p[ra]ſente nella battaglia liata- c[ir]no uacſe. c[n]o tagio manbro alano/ c[n]o p[ra]ſa] caugione dimorte. ſe coſtui, a y doneo, puo e[cc] promoſſo. Et nò a]biſſoglio diſpenſatione. Maſe fu- i]battaglia non liatta/ Et quiui ſu]r]o] mo[re]ti deguomini. Et ſi nò p[ra]liuiz/ e[r] iputet[ur] p[ra]p[er] culpa[]z p[ra]cedentej, / Et coſi nò po[ra]e e[cc] promoſſo. 15. q. c. ulti[o]. ar. ex. d. deri. p[ra]c[u]ſo. C[ra]- dentiuz. e[r] d' h[or]iti di] g[he]n[bat].

Le tato e aplatt ac[ri]ſa]p[ri] p[ra]ſen- tione della coſe dall'achieſa/ ouio de- la ſede chiamare il branco ſecolare- contro auio lant[.] Et co]ſonare a[ſt]l. c[ot]ali/nò ch'elli uatidano ne ſedistano/ ne il mozzichino. I[mpo] ch' iſtrebbe- dirittamète puo care a] homi[n]di o/.

Ma che la chieſa, la ſtede, il paſſe li-
berno. Et latera dall'infedeli, oau-
pata re duchino a xpo. Et ſopra
questo falachieſa p donanzegradi/
Aduegna ch'alquanti da ognipie
fiano morti. None aſto da iputarelo
alplato -anzi perecherebbanò op-
ponerla conto all'oro. 23. q. 6. 8.
oaidend. Æt. d homidiò, poſſulari.
et c. tuanos. 23. q. 4. maximian.
et q. 8. Jut. et c. ſtare et c. et o. q. c.
hortatu. et c. ut pòz. Thoma dice
anora ch'acherici benſapiente dispo-
nata. Et aduegna ch'ilamano, ppianò
dabbia combattere. No dimeno uipoffo-
no èe. Adao Hadoloro ch'cbattano
guifamente / poſſino p'pulamente ſbb-
uanire aſſuon con ſonft / et abſolutioni,
et alti p'pulah aiuti.

## Che ſara dicoloro che ardeno le
chieſe nellabattagla giuſta.

he ſara dicoloro liquali, i battagla-
giuſta ardeno le chieſe. ſono coſto-
to tanuti? R. po. No. Salle nò ſono
i caſſellate. et ardeni ex poffito. Li
arditori ſono tanuti all'amida. Ma
ſalle ſono i caſſellate / oùò di pponimò
nò ſardeno / map caſto. Come ſe qn
coſore ch'giuſtamète ch'cbattano ſinò
cosè lìcite ardenito edifi. et teaboahl
danimic. et cœtui coſe. Nò ſono tenu-
ti. Jaz. vl. //

Che ſara delle coſe ch'ſono rapite
dalle chieſe. oùò qua ſono debem de
la chieſe. oùò d'cheriq ch'ſono re latera
diculuj contro al quale pu labattagla.
R. po. No. Li rubatorj di aſſe coſe ſono
tenui areſtitutione. Sagia nò ſi ſua-
ſſe aſto co lauto eita dalplato dall'an
chieſa. 7dej. vl. oùò nò poſſeno unita-
agne / et cœta coſe. /

Che ſara dicoloro ch'ſopuegñedo li
nimici fuggono alle chieſe. et qui
ſono pìſ S. R. po. No. Saqiti catali in
castellarono la chieſe. oùò qùndi in
pugnarono lieguifi nimici. Nò d'bat-
guìdere della tranfigura dallachieſa.
la quale aſſi pìma uolarono ìndi co
battido. Et coſi ſauiripògono lauic-
tuagta. dallaglè ſi poſſerà la pugna-
tione denimici. Inpo ch'fiano tolte

danemici ch'guifommi ch'cbatteno / nò
paccano. ch'no ſono tanuti areſtitutiè.
7da2. vl. //

## Della battagla di due Cap. xlvm.

Vello una battagla di due p'pugnatoe
dallauerita. Adeto ch'chiunse / ſin,
tende ch'abbia preuato. Et ſenon-
uince / iprobatione deſaſſe putate.
Et a dèo duello quaſi diuè bellus. Et
diat menomachia. 1. ſingularis.
Il duello ora none licito. 2. q. 5. me-
nomachia. Inpo ch'elli econto av
qillo comà dàmto. Nò tenterai loſſire
dio tuo. Còteal qualcè in nùmo modo
e daſtorc. 2. q. 2. qre. ch'ſt ex p'ſſa-
mente euietato p'la leggìe p'caſiare.
c. d. graduatorij. 1. uin ca. Concor-
GO. hoſt. et tho.

J. Jſun a alcuna gñale uſàſa ilduello.
R. ſaó. Ray. et hoſt. Nùun a uſan ſa
puo ſuſare alcuno. Inpo ch'ladu-
turnita ditempo nò iſuſa namíu-
ſſe il pèccato. ma acacetele. et d. d.
ſimonia. Nò pàtis. et cæ actia. pe-
ccano ad ungi mortalmente tuch-
ma co differentia. Grauemète paar
culuj ch'ricene / et àdio pquali qué-
paura atenuato. Nò dimeno ilpe-
canto ſuo e molto picolofò, dallap ſona
ouò dell'eſſe. 32. q. 5. Jta ne. ax. 9
metus ca. 5acris. Ma culuj ch'ſpon-
taneamente ricene / ch'culuj ch'loſſa/
el giu dice ch'da la ſua autorita. Jf
coſoro ch'p loſſiro loro dano co figlo
o aiuto o fauore. Jf lipt. ch'dano
labn diettone si come i alaino luo —
go e uſan ſa. dìcho ch'ucti paccano
piu gravamente. Et ſe ſi cometteſſe
qui homidiò. tucti ſarebbeno in
regolarj. 7. q. 4. ós. Se adungj 1L
duello a offerto alcherico. In nùmo
modo loricea / nepſe / nepalteuq.
Inpo ch'd iure de aè diſpoſto. ax. e.
c. 1. et 2. Madello diſendere ilueſtouo
ouò la chieſa della cuì iutidichone.
alli e. etx. d ſono qſa. c. 1. et 2. et xj.
q. 1. c. 1. et 2.

D iuètano i regolarj licharii liquali
taccano la telige agiuvare acoloro ch'
debbone ch'cbattere nel duello. R. po.
No. 2. Ray. pare ch'fi. Inpo ch'pare
ch'elli aiutino adio chel duello ſi fiamia.

Si come coloro ch'è da no labbi ductione.
A me pare dadire ch'questi cotali che
ei et se therano la telige folamèt
agiturate. Et lacosa fit intal modo
e ch'è no recando alli levellique fit fa-
rebbe il duello. Non sono operatori.
e ch'è pare ch'fiamo i regolari. al-
trimenti. fi.

Che farà deuescui abati capellani
cheriti liqui lìono coscritti dafecola
te s ignore distante duello ouò dip dère
lacosa eittaschce. Jf ch'fona deuescoul
et deplatt ch'ano guris dictione tèp-
otale et nella loro corte i ducutue
et guidamèt duella. 5 Ky. po. 6 Intucti
qofti così se h'platt offerant o ouò ei-
cuveno li duali pfe. ouò anco paltel
pcomandamento di loro. Aut paa-
judicant ouò alta autore i fpe-
tuale da no / peccano mortalmente.
Et le morte ne seguita / duetano i
regolari. Ma se cotali cosfe fitino p-
limonon / ouò ppofti fecolati / admi-
nistratori de platt / peccano mortal
mente foftenendo cota cosfe. Ilò piro
credo ch'incorrano nella i regolazita
dapoi ch'fop qìto nò piftomo ispetiale
autorita. Aduagna ch'comadi a
baliuì fuo ch'fatinò guritira in
cotali / ouò i cotali caufa. In po ch'
i totale gnaile mandato nò intende
alcauna cosfa èe comandata del duello.
Et i dfti così se il Re uogla cosfein-
gate lapfona eittaschra al duello/0
uò ch'li slian o tolti li fuoi banj. Dab-
bono liuefcou atorft i fteme uiri-
mante. El cherico de piu tosto a
confentire tucti hiali ch'cò sentire
a tal male. Et tuete le pì dicte cosfe-
itandi i glimeaftmo modo / ch'logiu-
diao del fterro zouente / et delacqua-
bollente. Nellegh tuete cosfa e tenta-
tezio. Et piro fono uietate ex pì fa-
mente. 2. q. 5. mena. 3. c. q. filu i fth.
4. ex. 8. purga. uul. c. ultimo. //
O vuale e lapena dicoloro ch'con,
mettano labattagla del duello? Ky
po. Ray. Selli e cherico. De eè dispofto.
Et ſemorte ouò fmoſſicamèto d 2
menbrì ne seguiti / nò può ilueſcuno
difpenſate con dfti cotali nallui fco-
Manelbifario fi. Ma. hoſt. dice

che nò puote. Puoffi dire ch'no po-
tebbe diſpenſare ch'ali auſſe nu-
uo bìpito / maritenere allo ch'ali
a/afua ſoſentatione. Maſe ne mòte
ne tècomàto nò ſeguita / etiàdi o ch
lòpè ouò il chetico nè duello offerto
ouò f'pontaneamète tècuto uauſſe
pduo pte del dito. Manò tanta ch'
nò pòtessè celebrare ſançà ſtan dale/
quiàtus ſià gcaule l'acuſſo / Puote
ilueſcouo co tale co piuta lapenite-
tia diſpenſare. ex. e. c. 1. 2.

Deltorniamento. Cap. xL.

Orniamèto edo àllo nelquale
li caualieri ſi fogono raunare
amoſtare le forze loro et cobatte-
re temerariamèt ex. e. c. 1. //
E peccato diſtare il toreniamento. Ky. po.
6. Ouesti cotah peccan o mortalmente.
In po ch'fino contra alcomandamèto
della chieſav. ex. e. c. 1. Ma senò ſuffe
uietato et ſaceſſe pì pà patea? lufo de
larme a i pugnarez i n'fcedehi, o diſken-
tione del pæſe et dell'arapubha nò
ſarebbe peccato. Ma io i tendo po. hoſt
Ch'alle ſi debbono uietare quando la —
morte dalcorpo et dell'anima i eſſo
ſiteme. In po ch'fi de panoſare ch'qìto
potrebbe i teruenniè. ff. ad. 1. aq laz.
1. q. andit. ex. i hac. q. ff. locati. Siga
domuz. Et ludus noxius i culpa. ex.
ff. ad. 1. aq laz. 1. na tuuiz. Et ch'li
chiamera guiochi dal quale na ſaefi-
paatato ut i phe. ff. arca. fi.
Che pana e acoloro ch'cbatteno nal-
torniamento? Ky. po. Ray. lapena e
ch'è fe alcuno uari de alcino etià dio p-
casb. ex i regolane. pehe mediiala. In
po ch'tale guoco e noceuile qnòliato.
Et piro cio ch' dilui ſi ſeguita / e male
ar. ex. 8. pfunzione. c. 1. ex. ex. 8. homin.
c. fi. I f colui ch'muore nel toziamèto
nò da eè ſottirato i cimitero. 5 come
fu dicto. 1. 3. nal. c. c. del cimitero. ex. 1.
Che ſorta dicoloro ch' uano altornamèto
parzione di cobattare. nò piro eſſi
cobatteno. aduegna ch'alquati qui
pianofatti morti. Ky. po. 6o. non fi de
bbono promuovate alli ordini. pehe
andarono alla cosfa uietata et qdanata.
Taz. hoſt.

della Ripeſagla. Cap. L-1.

183 206

q

Et

Vando alcuno enato dutaterræq
tubato daunalto nato dunaltej
terra. Óuó ancorea fel debito non
sipaga aluj. Allova e dat opo dova a-
que sto tubato ch'elli sì sodiffamà còto
acalatin o diqllaterra donde e iluba-
tore ouó il debitorè. Adomadaft aduó
feelle ponolitæ? Rz. Aduegna ch'illano
minque /e dalle leggie uietate. Sicome
còtratie allanaturale equita /pche-
luno e grauato paltreo. Nò dimeno
e uietato ch'elle nò fconsedano /ne
ch'elle sì fandano conto all'epone' e
euilaftice /ne conto aben loro. p'tastu
cuius cùq. còfietu dimis. Et chì contra
fora /e nò lexilio chera i fealmes. Gg.
e p'sona fìngulare /e excoicata. Et
fe e unu er fita. e /iter dicta. ex'. d. iud.
i. u. 7 dap. Et si pignorationis li. bj./
Domi ch'altuno rubato porta le left
della rittsua, allactita done sta il
zubatore q adomanda guifitia /e
nò glie fe. puoteli e'e conceduto i
qito così latip saggla? Rz. pare ch'è.
Inpo ch' i qito modo none grauato lu-
nop lalto /Ma piu tofto e punito il-
pnnpale/ ouó lacitta nefuo aittadmi
p lafua neghentra. 23. q. 3. c. dnis
d5. Doue dìre ch'lagante ouó lacitta
e dae battita laquale ebba inegli-
gentia diuendicore allo ch'dafuo, ma-
luangi mìta fu fco. Ouó tendere allo
ch'p i giuria pu tolto. Còcordat. Tho-
7. 7o. sop il dco. c. 2 f pignorationes.
Ira tamà. cp et hoc caſu /acharitì nò
ſiſtanda. Et ch'elli sodiffamà delle cosc/
nò autoritate ppia/ma del guidi re.
7 des. 7o. //

## Dellattieguæ. Cap. Lii.

Oloro ch'el tempo dellattieguæ tol-
gono a Saratinì p mara c ptèra l-
boni loro. Comattano rapina /q fono
tenuti a reſtitutione. Et potcebbeno
è puniti dal p'ncipe. lacui tieguæ
tòpeno. Inpo ch'laſede etiadio mami-
è ſide obſuare. 23. q. 1. nolì. 22. q. 4.
Innores. /

cap. 2. m.

## Quanti huomini fanno populo.

Jecce hòi ſanfo populo. 10. q. 2. unìo.
sicome due ſanfo cògge ſatione.
ex. d. elec. c. 1. Et tee ſanfo collegio.
ff. y. uerbo. signi. Varatis. Et nò dl-

meno e xitenuto i uno. ff. cp. curus-
cuq/uniuris. Sic unì pntipuiz.
li doditi ouó. xx. ſanfo una turbo.
ff. d. bo. / rap. f. 1. c. 1. Ouvatro ouó
cinque porti pano laggiogta/ouó. p.
pecore. ff. y abigeis. 1. oues. //

## finis

Finito il Quinto et tucto llibro
della Sòma del Acastrucio/
Deo Gratias Amen.