In ximapio omnilibet eis pimite dīnam oſonem et signu
tranci in fronte. Et in noie patris et fili et sppe ſtī dmen.
Agnacdia eſt ut p[ro]dictione et doctram. P[ro]dictac
et vbi eſt conno[c]acao ſme pli nimitac[]o in diebus festimc
mecchſiſe ſen malij certis locis et tempore ad hoc deu
tatis et p[er]met ad eocqmmordati ſiut ad hoc mris dicto
nem et anto[ritate] h[ui]ent et n[on] ad alios. In formare et docc
re p[er]vocatque fr[em]i ſmi in omni loco et tempore expondo
ſi videat ſibi epp[endire] in hoc eſt elmoſhia ad q[ui]nam q[ui]libet
tenentur. D[omi]nō dicente. Gratiuſ acapiftis gratiſ date. Undepe
trus apſc. Viniq[ui]nſi ſiunt acapit gram malitru[m] illa
admiſtrare debet
Vomodo q[ui]s veraat dicere ſe d[omi]n[d]iſiſe et eme amo
z[em] app[etere]. ſi eſq[ui] magne videat demet[ri] et in
ſterq[ui]mno p[ac]tus iacere. P[ra]ſſiſſim[] ſangne p[er] ſi ibi
ſiib[us] cœnitiari p[er] ſtī habita[ci]n[til] pollm. P[er]ſam p[er] p[er]ſit
ſide c[atholica] dea. A[cept]n[] d[omi]n[em] et totam e[ui] beatitudine
p[er] vilib[us] voli[ptat]ib[us] et vicis c[otem]p[m]. et p[er] n[on] amit
nec clamat. ſi diffiſſi[n]as ſoln ſi[na] q[ui]mete reſu[n]it Gregor[us]
Nec dens ſme p[ro]p[ro]mno nec p[ro]miq[ui] vere diligitur ſme d[om]
A[po]ſtolicus d[omi]n[em]. Argne. obſera in[cre]p[ax]a in omni ſapientia et
do[stru]ma. Gregorme[]. ſſa[n]entis pen[til]d[ui]bio c[ui]p[ia] h[ui]p[er]miſd
p[er] c[or]rigere ne[di]git emendare Emigeh[ui]. d[omi]n p[er] d[om]e eſt
vbi de[n]iandit. C[ris]o[ni]. verb[us] de[n]i docet iſno[ra]tes. terret
c[ot]minaces. ammat labo[ra]tes. c[om]fortat p[er]ſi[ll]ammes.
reſic[it] magnates et ſapiat p[ac]to Milnerato[rum]. d[omi]n[em]
longe ab hoc commo[n] vi[bi] ſent[em] eſt enacnat[ur] p[er]miſ
tratut ſenſib[us] deſiſt a veritate diſtillat a. fide. et ſic egre
diens ab o[n]bi voli[ptat]ib[us] d[omi]. nomiſme cadit in moriſc
S[ala]mon. d[omi]n[em]erit am[em] p[er]ſi ne andiat leg[em] p[er]c
bilis et orbi e[ui]ante de[n] D[omi]n[em] p[er]p[er]h[ab] diſit. iſno[ra]tes
me iſno[ra]b[ui]t[em]. et in voli[nt] me iſno[ra]re iſno[ra]bo
eſt. Ambrosi[us]. d[omi]n p[er]ſo[n]t ſtare et velleſt adhibere. non
nepſi[tes] set c[oe]p[to]res. mediab[ui]t[ur]. Gregor[us] m[or]o[n]
N[otare] iſno[ra]cia eſt ſtare voli[nt]ſe ſi[mi]p[ia]. Ambrosin[
]e. Gramſſe p[ectac]a q[ui]na iſno[ra]s. y p[er]d[om]i[mi]no iſno[ra]
[ia] mat[er] error[em] eſt. iſno[ra]cia p[er]ſo[n]t miſtr[us] eſt Pan[li]
[mi]ſolite fueri in p[en]dete[us] ſi in telli gentes que ſit voli[
tas de[n]i. p[er]ſonib[us] p[er] A[cept]n[em] regi m[mi]ſi[que] intelliſen[em]
In p[os]ſi[b]ile eſt q[ui]n[em] deo p[la]cere ſi quod ei p[la]ceat iſno[ra]

rat Os eſt tenet corſt ſtire ea qne ſut ſidei et naturalia mira p cepta. Smegni anted ca qne ad satini eo? vel officiis ſpecti ulla. & ſne qnoz ſua no p debiti acti epectere.

ria ſut seru almoſmax. Eſtet lauris qneqnd poſis

Dimitte eis a qmb ſeſiſ ſneris. Stratem corrigere et m vani veritatis rednere. Si magri est pater验s moſturos ynlo maſis est patera annas meti vic turae. Et ſi magri est eripere earne p[ro]ymni a terozali moſte p[ro]mleomagiſ est libetare aliam enſa a mori eſchel nali. Nocellit itaq[ur] in e[mi]b[us] miſe alia ad den conſtere. Rā vt diſe? Unſu ſacri ſiſi n ita p[la]cet deo ſi ent j[oh]ne anniat. Idem. Iſle apnd den maſis est i amore qmi ad eme amore p[li]rurnoſ trahit. D[ne] ante p[er]p[ha]n diſ. Si ſeparaneris p[ci]ſinn a vili. I. aliam adiabolo p[ic]hila mmndo qi[os] men eris. Sti iacobne apſis. Om conti ſece rit p[at]acere ab errore vie ſne ſalnabit aliam enſa a mori et e[pit] multitudine p[ec]ato[rum]. Anginſtmg. Magiſ is miſi ficare miſmi q[ui]a creare c[ui]n & terram.

### De ſacerdotibus

Iam keſt p[ri]nt repetir in costinione lambeth peatbi cap[us]. Ignorancia ſacdoti v Ac het? Precep[mi]ng vtym libet ſacdos p[lebi] p[ſidens] in q[ui]nno am ſemel vna die ſolenn vel p[li]nrib[us] p[se] vel p[al]mi exponat p[pi]s vn legatib artiſilos ſidei de ce p[eta] ma[nata] de calogi. Ono p[re]cepta emigelica gemme caritatis. Septe o[n]p[ietatis]. Septe p[at]a capitalia ai ſria p[ge]me. Septe vntes p[ri]capak[es] Et ſept[es] g[re] ſacineta. Crifog anſi ſacnotes ſut n[oi]e & p[an]ci mo[pe]. Eregog ſacnotes p[fo]z m[qi]mtate dampnati. ſi eos ant iſnorates. ſu erdiuiant. ant p[ec]aſtates. ſu argnant Dem p[ar]ſoriaſ. Cansu rme p[pi] ſut ſacerdotes m[ali] d[n]e p[al]na[m]. p[ra]p[ro]p[ea] c[ap]tinnis d[n]ictus est pop[na]ne me[n] q[ui]a ſu h[ui]nt ſaeniam.

rma tabn[la] tractat de ſide c[ath]olica et de artificialie ſi de i[ſ]dicit q[ui] nemo debet ſide c[ath]olica[m] molare nec m[m]malo c[m]m]n] consentire. Sed a tabn[la] tractat de decem p[re]ceptis de calogi et de dnobl p[re]ceptis emigel[ni] q[m]b[us] œs p[ri]am clerica et laci tenetur obedi[re]. T[er]cia tabn[la] tractat de e[pi]b[us] miſe et de ſept[es] vntib[us] p[ri]capalib[us]. Et docet q[ui]li agit in mſtus in e[pi]c[n]is agit et q[ui]li agit in mp[ri]g] me[n] m[is] agu[re]t et de ſen[al]i m[di]cio. Q[ui]arta tabn[la] tractat de

Septem p[ro]sæ moralib[us] et dict[us] ip[s] anacol[us] est q[ui]n vno p[er]scato
mortali[is] do[mi]nt. ip[s] en septem hoste[m] de mo[m]te s[n]a admint[em]
sacram[ent]o obligat[is]. est in dict[us] peint[em]s n[ot] debet des[v]era
re q[ui] des[par]acio p[er]c[io] est o[m] p[ro]. Q[ui]m ta[bi]na docet q[ui] et
s[ui]t q[ui]e com[mi]nit ho[tem]. Et tria s[ui]t q[n]e mi[n]dant et l[an]at
p[pi]niam ab o[m] p[ro]. Et s[ui]t q[n]e en[s]dout ho[tem] in bono
s[n]at en a malo et t[at] s[ui]t q[n]e trahimt ho[en]t[ur] vicem ad v
mittet[em]. I[m] lo[qui]t c[otra] p[ris]pacione et c[otra] des[pe]rievem et
tractat de c[s]andis c[eli] et de p[em]e et fermit[em] de g[ra]ticia[ta]. Septa
tab[ula] t[ec]tat de q[ui]nodam regi[es] h[ui]te i[m] p[hi]os in regno s[n]o et
de eor[us] s[n]a do[ct]ma[Septia] tab[ula] t[ec]tat de l[ib]ro s[ap]ie et de
m[or]it[us] mi[n]. Octana tab[ula] est de d[nati]o[rum] od[mi]b[us] denotis et
de d[nati]us stali[is] una dirig[ete] ad c[el]n altera ad infermi[rum]. Segm
tur q[n]edam e[s]portacio bona q[n]e lo[qui]t de s[hi]traccio victu[m]
ane et de mercatornis de p[astor]ibus de s[ac]ratibus de s[ac]m[ent]o alta
t[is] et de clantralibus soli deo militati[bus]. I[m] seguntur de s[pe]
cie[m]e p[ol]atrie de ordine. De bon[acione]. De paci[ea]. De tepra
cione. De i[n]adim bona meditacione. Et q[ui]m est ho[bi]ne
m f[ui]ne laborat[ibus] nestess[aria] et q[ui] tri[ple] est a[po]stacia I[m]
sept[ui]t pluva alba notabilia bona. P[er]mi[ta] tab[ula]:

Et fide catholica d[ur]s. In simbolo athanasi[rum]. Q[ui]n[m] mult
salim[s] ee ante o[n]a opn[s] est ut t[en]ent catholi[ca]mi[n] fide
Vnde p[an]bis. Sme fide impossible est placere deo Seneca
Ric[hi]l retmet q[ui] fide p[rid]it Joh[ne] iº in credi[hi]e
et filio s[n]o n[ot] debet et i[n]ia vita p[ra] i[n]a dei manet s[pe] en
Templi s[pe]naf f[mi]ndament[em] est fides q[n]e est de trib[us]. s[de] di-
mitate de h[ui]namtate y et de s[ac]m[ent]is Et de h[n]e d[n]o-
d[em] s[ui]t artici[hi] p[ro]s. p[ro]m est q[n]e est v[n]g mi[en]cia
Am[s] imp[om]s est q[n]e s[n]e p[ra]capio et s[n]e q[n]e o[n]a c[aus] ex
m[ech]lo. S[ae] est q[n]e filio dei carni s[imp]stit de h[is]me natu[m]
de ea ver[us] d[n]o et ver[us] homo. T[erc]is est q[n]e p[er]t filio dei et
V[n]nem c[er]net[is]me est mori[ne] et s[ep]nit[em] n[ot] m[inte] p[ra] s[po]
te vt nos redimeret. Anart[us] est q[n]e p[er]t dens destedit ad
inferos m[n]ia ad s[po]liacione tartari i[es]t[ete] corpore y
m[em]f[ero] et t[ia] die a mo[m]e res[ire]t. Q[ui]m est q[n]e v[n]
p[er]c[io] de v[n]o homo astedit ad celos sedet ad ventu[m] dei patre[m]
o[d]potatis et m[de] v[et]nem[s] et mi[d]icare p[nos] et mo[n]t
os. Sept[em] est q[n]e b[apt]is[ing] mi[n]dat ab orig[m]ali p[ro]c[io] et dit
gr[am]n salnantem. Septim[us] est q[n]e confirmaco cof[ir]mat
f[ir]m s[n]in m[hi]oie b[apt]izato Octan[us] est q[n]e vera p[em]itea
delet p[am]n a[ct]nale mor[ale] et v[em]ale. Non est q[n]e sacra-

mentum altaris confirmat, pemtè ex ne recidet, recosilia
do & instàndo. Decim est quodnes collati potestates cor-
ferunt officioz & factametoz celebrandoz. Indecim
est quod matimomque legetune contracti expedit morta
leptèm in ope genacionis mei, viri & multierem. Dno
decim est quod extrema vncâ allenat a: pena, corporali et
finali. Petene Credo in domini p[ro]pontem catores celi-
terre Andreas. Et ibi p[ro]pri fili mei vncâ dimi nos
tres iacobiz major. Am conspectu est de domini patris mea
via virgine. Johes, paissne nobis p[ro]ciso pilato censafyns
mortis & sepultis Thomas. Restedit ad infernatam
a die resurrexit a mortis. Jacobus minor auctore ad eam
los sedet ad deputam patrie domini p[ro]pontem. Philippineis
inde retinens est medicare vinos & morthos. Bartholomæ
Credo in domini s[an]t[itus] Matheo & tam eacum enatho
licam Symon. S[an]t[itus] Commone remissionem p[ro]pri
Indas zelotes. Carme reprimacionem. Matheas. Et vi
tam eternam amen.

Ittendite k[ui]m & consi derate quod nunc dens in rei consedicta
nobis ne me evertre esset, adit quod nobis veritatem
m[ari]p[ro]priis q[ui]m vobint nos & edere vbi ona que ad s[an]
lite nobis sunt nunc afficiet & veracte m[ari]p[ro]priis ut
meus sens mei nunc hinc fidei me[m]liciæ. Scriptum est ei
que p[ro]magistraz s[an]t[itus] fidei consilia data sunt a p[ar]to
que s[an]t[itus] deo h[uius]modis fili mi ne requeas. Apostolus ad vncos
As alta sapientes & h[uius]modis consencientes. Et igitur. Et est
necessariter ea que ab scindita sunt vndere o[n]cibus t[em]. Gre-
es[or]ios affides no[te]t ut i[n]n[iti] en racio h[uius]modi prebect a[n]p[ro]priæ
in Salamon. Quia h[uius]modi simpliciter salutem erit. An[n]p[ro]priæ
Nolite defide t[em] secuei eciamque fidei r[em] vitam tam
iacobiz fidei s[an]t[itus] moris est. Y[ui]s d[omi]nis. Et igitur est
q[ui]m r[em] creddo h[uius]modi p[ro]priis & h[uius]modi vncâdo fidei tam ennodit.
o[m]tis k[ui]m fidei catholica violare vel malo anginu consentire eciam si pena c[ap]pultit. Talis enim pena inter
m[ari]p[ro]priis ita quod vna s[an]t[itus] c[on]lacions erit q[ui]n[iti]s mil
le modi sandi vndecim. Acti eritis ei vobis ad e[m]nitios h[uius]modi & eiacerit nomem p[ro]priâ tail quod vna s[an]t[itus] p[er]scindit. Si q[ui]m patimus p[er]scendi iacobine, de sandi c[on]lacions fili mei in p[ro]p[ro]priis vncâs in auctores & conspectos
varios in auctores. Actum h[uius]mo[d] est ap[ro]sentatæ s[an]t[itus]

conſiſt in q[ui]m digni habita ſmitt p[ro] noſe i[bi]n cōtmielia pati[J]eroſ
Conſ p[ro] ſme certainne coronatnes eſt. Gregorij[us] ſonij[us]
nō ſmitt q[ui]n malor p[ro] ſintas, nō p[ro]bant C[ri]ſo ſup[er]i[J]. Quo
ſi liam cōnſp[itu]t n[icelo] ohyp[ia nō t[in]met m[ati]eſ

In h[en]ene ſchalt d[u]b[est] aſt eſt mi[n] men Sed
That he knolls a[nd] kepe godd, hyddynigeten [tab]n[ula]

Ea[m] m[or] cōſitut[n] hab[eb] m[or] p[re]ſtib[us] de[n] e[m] mandatib[us] illi[]m[ay]
n[n]e aſſiſ[ing] eſto Ambroſi[us] Am mcordib[y] ſim[is] d[n]i[n]ca non
h[ui]b[it] p[re]cepta r[en]a dira tollerab[im]t tormenta[m] dem. C[ra]
m[is]ſim[em] p[ea]ſa[er] i[n]gnorat[us] Gregorij[us] a[ch]ale ſe i[pm] p[rit]at
q[m]m regn[ia]m ſim[em] rectitnd[m]niſs i[n]norat[us] J[er]oſ[us]. A[bs]p[er] n[o]
tic[a] creatoris ſin b[os] pec[n]i[us] p[er]ſcripti[n] eſt ſin E[cc]a[m]
De[n] t[im]e e[m] m[a]datoris e[ig] obſe[n]ia hoc eſt o[n]e b[os] G[losa] a[d] hoc
eſt o[n]e homi c[reat]n[em]

J[ec]em d[ic]en[t] mandator[ia] q[n]noz t[à] p[tr]ni[n]et a[d] d[n]i[n] e[ſu]t[e]
vero a[d] p[ra]p[im]ni[m]i] D[omi[n]ni] eſt non habeb[ie] de[n] al[ien]os
coram n[em] neq[ui] adorab[is] neq[ui] coles Am q[ui]no implicate p[hi]
bent[em] on[n]a ſorit[egia] a[de] m[i] cantat[iones] ſi n[hi]p[u]ſtico[d]ib[us] ca
ractat[em] a[hi]m[n]odi p[is]m[eton]z

Tholb[us] ſchalt l[one] g[od] c[t] h[ert] e[n]ter
Chyth[us] aſt y[or]b[le] e[a]t y[or] m[y]sht
Op[er] g[od] on n[o] m[a]n[er]
tholb[us] ſchalt n[ot] hab[e]e b[ed]ay n[em] m[y]sht

In al[ien] d[ic]en[t] q[m]ui[n]t v[el] q[ue]n[em] ſup[er] d[emi] vel p[li]ſa[n]ni
den[em] diligi[n]tne[er] e[col]it² v[n]de v[ar]na[do]n od e[n] q[m]ui[n]t p[er]
c[tel]is c[oli]t a[d] diligit id ſabi d[em] costituiſke p[b]at[n]ne. Anguſtis
hoc ab ho[n]e c[oli]t² n[od] p[er]c[t]ibi[d]iligit Radn[eh]ne ſup[er]
lent[em] Am v[er]iſe c[on]p[er]ſt[ia]m anno[em] p[er]con[n]ne a[m]t hono
ris a[p]petut[n] d[n]inne p[er]ſen[t] caritati a[n]viſibilit[em] w[ola]
p[er]de c[oli]t e[n] q[m]mma m[ec]a[n]ione a[p]petut[n] id p[er]de ſi bi
coſtituit Em[as]el[m] A[m]emo ſerun[n]e p[oteſt] d[n]u[b]r d[n]im
coſtar[n]e ſerun[n]e a[m]t e[n] v[m]ni dict a[ alter]n[]diſiget a[m]t
v[m]i ad h[ere]bit a[ alter]n[]coſtempnet Gregorij[us] A[m]emo p[ot]
eſt m[n]vna e[n] c[ade] re o[m]p[ote]t[i]n] de[n] e[ig] hoſtib[us] gratu[n]
exiſtere p[er]ſone a[ quo] q[m]m ſup[er] e[ig] ſerun[n]e eſſi[ca]t[n]e
J[er]oſ[us] v[m]niſa[mi]n] o[p]a ſa[c]t e[n] fili[m] appella[t]ne.

e[n]di[n] mandat[n] eſt h[o] aſſim[ee] n[ome] de[n] t[m]i n[v]a
m[n]i n[u] q[ui]o p[hi]bent² h[ere]ke[s] e[m]amenta v[n]ana p[er]
m[em]i n[em] e[n] d[om] bl[as]p[he]mna J[er]ve[n]ens de[n] n[oi]a[c]o e[m]miſſa[c]
y[pr]ocriſe. Th[is] g[od]s name m[im] vi[n]ite

p[er] ſchalt n[ot] t[a]ke p[er] d[u]b[est] n[oe] l[bo]

Zis mēbir hyn nott y on radet re
ffoe tis nates made boy blak z bloo

Jatobne Ante oia frēs fīni nolite mirare nee? p cēti nee? etra nee? p alind quod cēnp mramctn pmechilo. s. vel i nano vt nōn ſub mdicis deadatis. s. ſub mdicis midcē p[er]ſent vel zarnard[us] neqna[ur] mirādi est i ai cēsit ni[ta] vtilitas p[ro]dege[que] in abio de ſinno bono. Non est extra dei p[er]cepta vtilit[ate] mirare ſi d[in] vſummi radi fecim[que] p[er] mi[que] c[in]me in āmme. Et 29 vir mnliu miran[que] mplebit inqutate et nō distedet a domo e[ui] plaga p[er] replebit retribn[que] p[er]ſſima. Cont miratores ypm in c[elo] trnaficietēes p[er] bernard[us] diēt d[omi]ne. Nomie ſaſ ſi p[er] te vtilit[ate] nōme ſaſ p[er] te ap[li]cto. ſi nō desme amodo p[er]cecur et ma[n]ciu agestanat me vning p[er]t m[ec] q[ui]a vning latius mei vnde an[te] 4 Si des p[er]ſaſt m b[ac] nta talib[us] p[er]ſaſt ſme diuio m futurō ni p[em]enermt etn[que] flamme[que] p[endōs] deſt mab[it]

erem mandati est memeto vt sabati ſtifices. Inqno p[er]cpi
tur xpiam rehigioms culti ad q[ui]ne i differenter c[ler]ici
et laicu obligantur

In h[uius] dykes kep b[ell] alſo
ſtro l[ic]edl[us] kerl y" taker y rest
Alt y' holb[us] solde y' ſame p[haſt] do
Zoy Coyp et chylde ſnan et beſt

Imboſſig A midams ſoliatnd mid[que] et ſtari[bi] volinpatib[us] mave dieb[us] festi m[ec]toem v[em] tne metiis ante c. via madator c[el]es t[em] enre Inſtined est h[ui]s dieb[us] o[di]om[que] dimme[s] ſi[n]ce[s] et c[ant]it[us] ſp[er]nali[by] Siue p[re]diacati[bi] et reſtari[bi] diſtink[us] et p[er] ſa[n]mo. C[ui] ad monuſter m[ec] do mandat ſtificare sabati [bi] mnliu pollui[te] sabati [bi] q[ui] ſtificant ſeptimana vacat em[] m[ec] ſeptimana op[er]bi[que] citiis et m[ec] dieb[us] festi com[pe]ſacati[bi] et ſtari[bi] p[oli]vati[bi] midme et n[eg]ociacomi[bi] ſme ſi[n]gnt ad inno vſtio[que] vacant im[ido] et p[er]cato ſno. De q[ui]mb[us] p[er]ſationem zeethnelem Do[ne] copierit d[ic]ens. B[ic]naria mea p[re]miſtie et sabbata mea polluiſt[us] p[er]miſam Conculcanerunt m[aq]mt mnliu parte mea.

Inartu madati est honora p[er]em t[em]mi et m[em] tna ybi ex
p[oli]cate m[em]i v[er]n p[er]ſetem t[am] co[pe]zionali[que] y p[er]ſualt h[on]da
re Inphateante ſeendat[ie] ſi nōmo p[er]gadu[m] ſi m[uto] p[ro]d
madato intelliſt[ur] honorand[ie]

Thi fadne and y mod y" p[ha]ſt hono
Nott onehy ch[re]nience
Zont m[ui]rned y" p[er]miſo
An lepe ap[er]ſod obediencē

Et 29 Q[ui]m t[em]net d[em] honorat p[er]ſentes et q[ui]s[mi] d[em] ſmet q[m]se

gererunt mope msermone et moi paciea. Imeolvd no recor
dane patrem p debita honoraone met' ade obliusti mfatnari
t preutn pati pite tedio affixi. Ut maledicat diei mana natuæ
et panhne v德ffili obdite parentiby pvis indno hoc est qme
qnd tobis mpant parentes facite diu ille actne adeo no sep
at Jem ananfma anaco obediencors fuenmig pateiby et
postres nris tato obediæcor erit dens omniby otomby nostris.
Jsem 20 li in tipo fupbie missa maioz cotempe ne repellar
a celesti hereditate Bernardne. Aindm de mndo fumig debito
res no eke oportet parentiby nris ſ poſtqun reliquie noſneripoc
nito macis ab eor soliandnie liberi fumig De m pafumo pfo
ſe y Obliustc popnſi tim & domn peis tm & concipiffet rey
decorem timm.

inti maditni et 20 ocades. In qno inlibet omne illicta
in tempscio qne qniz fit cœnsin. qniz vbo. qniz ope. qniz fanoe.
Of man fynde y' schalt non fle
Ne harme lbt borde nor witf nor de de
Ne ſuffir non lorne nor loft to be
yp y' belt may hy helpe at nede

Multiplicat de qne homcida unde vne Ev'n mens ligna
mann subtractio victi. Corpue ac are dicta facit hom
cudam. Syeplo ocadit enrati et mri mali subditos unde ig
pº pafio. Not mortis digni ſint quod ad subditos ydiomne ex
empla thifmitit Radnlysne ſup leme. Amppnn ſm con
ſticta aligna pina e ſnacce vel epeple corripit e ſemetyp
e prvnni ſpinalie mſeſat. chere ocadit qm frem ſim odit.
Joh 3º am fratre ſim odit homcada est Item ſindus qm affli
git de salve altins unde Bernardne m floz. O qmſiſe
es qm aliem salutæ inde puto t et ipi ap ſfecto no pote
ſint midere e vme Gregorij pensent mdi qui'tn bom
ſit atritus qne aliem laboris opa ſme labore mā facit
ligna ocadit vt inde y' herodes Joh ſat qmmbet faſe
mdet 9th adnlatores, falſi e de tractores, mpm undean
inſing hec e ira dei magnæ vt desit cor reacu e affit ad
nlaco p. 1. A Am mſtificat mpm e qm condepnat mſtii
verp et ab homnabilié apnt den. Mann ocadit ſiuer
Chaym mſeſat abel. E ſiile m mſte occuètes vel qm ve
neno dato aliquem und et ems diac diu manna nie
ſtra mſi fierit alns remeaciet nobis no tin ſedim mn
nerrita ſ cecia ſedim desiderim chahſicos ante no ocadit ho
ſ lep Si ante inmuit legis, aliquem ocadit ſedim legem

fr pot 9 huo e vimdc qna islo mſtiae gine peatut ſub ſehens vaca
copie ab aliquis teyocue uocessit atis e ptre ne in dare poſſet ho
mida de mui illud decet ut 8. di. pate fame mori etem si no
pams occidit ſubtracto vacante e omoſſio p[]uca[]tio n[]bi
de i qui q[ui]s tenet vii d[]o[]i ter dynte petro pate vii vbo ex et
t[]e porali ſubſidio ſi cestant Gregor9. Saclotes popn[]le[]z iapunta
te d[]apn[]ut ſi cos ant ignorat[]es no crndiat ant p[]erut[]es non
argnant

citi madatn est No mecha[]beri v apliche[]t p[]hibet ad n[]lso
rui Implicate formac[]io qui[]libet p[]hibet c[]ea o[]is commo[
vi]ri et similic[]e qui fedne matinom no exuſat p[]mo et q[ui]li[
bet alia voluitaria poln[]o qno[n]t in p[]erma[]ta.

Thyn cyp[]e in tymie y maſt c[]ele take
bot no no[]y Coman lalbfnlle
lecheri et hynfulliſte fle et for ſake
And d[]rede ay c[]od c[]her ſo y[]be

P[]er [n]bis Ob ſecto cos tanq[]na adnenas et pos[]tem abſtine re
vos a carnali[]z deſideri[]s qne m[]litat ad[]niſe a[]iam p[]an[]b
Si ſed[]m carn[]t v[]iper it ſmo[]riem i[]om ajamſesta ſuit ex acar
ms qne ſimit for[]matio n[]midiac[]a mp[]ndic[]aa c[]p[]n[]a ec[]a
q[]ui talia a[]smit reg[]mi dei no c[]oſeru[n]t. Gregor9. I[]lla
m[]na plena e[]t cond[]elitate qne ſic de[]ſeru[n]t car[]m wt a[]na v[]ige
let[2] J[]ero[9] On poſt carne abn[]lant in v[]etre et lib[]ed[]ne p[]m q[]ui
irraconabi[]ha mn[]eta re[]p[]n[]t at Item no[] q[]ui cons[]tale
de m[]pednoſus q[]ui ex ſola lib[]ed[]ne pn[]emec[]s metu hon[]estat et
racion[]s tuſted[]m. Scrip[]t[]n[]e em Si am[]s h[]e n[]miliere legiti[]ma
leget[]me veat ea tempor[]i[]b oportu[n]s vt meat a[]cipe b[]ridio
cione fil[]oz a deo Gregor9. ſi q[]uam[]s placere ſindeat
t[]om[]i vt no diſp[]erat ed[]itori

E[]p[]tum mandat[]u est No f[]rth[]n fac[]es In q[]uo p[]hibet
ome t[]urpe la[]er[]n ſme ſit p[]aſſe[m]m ant ſy[]mona f[]rth[]n
ant v[]ſna rapna vt me[n]na faſſam e[]p[]torcon[]e ant v[]ol[]erat
ſte[]dem ant de c[]e[]p[]o[d]em p[]rmi[]nt ant ind[]ei[m]m[]t.

Be no theſt ne[]the[n]e p[]ere
ne no th[]niſ c[]yn t[]h[]o[]ro t[]re e[]chery
Ob[]r ne ſy[]mon[]y com[]non n[]ere
v[]ot c[]o[]ſtience k[]ler kepe ay tru[]ly

An[]t[]in[]t[]n ve ill[]s q[]ui v[]m[]it v[]tangeat ree p[]ittas v[]n e[]nas
amit[]ant in[]col[]n ve ill[]s q[]ui diu[n]t faciam Amala vt v[]emant
bona q[]u[]noz dampn[]acio in[]ſta est Gregor9 m[]o[]z Anata d[]ap

nacieue plectendi ſunt qm aliena rapnīt ſi magna vapnaeoe ferme² qm ſua m diſtrete temperirt Origenem qm x̄p exa biliſt et μνιαliſt reß mſticae defermeſt ven qm mſticia vendiret Ang³ O ſne vapnoſa i veme pectimā i pdis mſticia qna no deſeret ho velle pere p alioq p[oe]o ſub celo Enne¹ am deſt hoſi vminſi μνid ſeret² me do ſue deſmetn puca² ant qna dabit 6 commacione p alia ſua Ang³ Si reg aliena p[er] imā eſt p[am] reddi p[os]ſit a no redit p[ea] no agit ſi ſmilat² ven 22n qm de inmitt p[am] n reſutuat² ablatu ſi reſutin p[os]ſit Serp tr est enmi qm de rapma ant de p[ut]itze ut de firto m[]n olat est q[ui] qm corá p[re] metnmat film

ctam m[ad]acti est 22o loqnerig c[otra] p[ro]ymn[em]n fallſi teſtunomn[em] 9 qno p[lu]bet ve gen[em] m[ed]acn.

Thon ſchalt m Coorde be trell alſo

And Chytnesse false y¹ ſchalt non ber²

loke y¹ not lye for frendence foo

loſt y¹ p[os]ſble ſnſt g[reveth]y der

(Tria ſint sen[ia] m[ed]acno[ez] p[er] p[ra]maſſi oſſioſſt i 10coſſim v[n] Ang³) m lib[io] de m[ed]acne[m]e μde[ſt]² m om[e] g[em] m[ed]acn eſſe p[ec]a[n]t j[n]m ulib[]i A[py] johe[m] qm m[ed]acn edificant m bo mm[by]q μnd alind ab eis p[er]ſellit n p[it]at[e] e immitt ſal p[at]at[e] excludit y¹ e moment diaboſt Anlla e ca m[ec]ie di eſt. 22. 9. 2. Cn cansa h[im]militat[is] m[et]ris ſi no eras p[ec]tor menſiedo efficere[es]. 3 Do h[ae]t m[etri] p[er] liberacion[em] hoſs a quoc[ui]z p[ie]nilo p[er] tri h[ae]t p[er]itate ocantare p[er]ndet p[er]b alioq diffimilacione v[n] Ang³) Con[tr] m[ed]acn ſic e ab[]raham fecit et in no mencaib[it] 2 p[er] Contra hoc p[er]cepi p[er]a[n]t q[ui] m[t]acent p[it]at[e] p[er] p[os]ſet p[it]at[e] a[n]iſatne[m] em m[]m[]d[ia]o et reg[im]ſit 4 a m[id]ie[m] de p[it]at[e] p[tn]ut[e]e e m[fo]ma m[ri]b m[ed]acn neſans ſen p[it]at[e] tacen[m]s moſtalit² p[ec]at² Di ant[em] p[er]q[ui]mat de eo q[ui] p[er] p[er] m[]m[]d[em] m[ri]s no tenet u[n]ſat² respodere ei

om[n] m[ad]acti est p[m] mag[istr]n 7º ſen[ta]a[ez] non deſide tabi[]s p[ro]m[]m tm

Th[un] ney[th]borys chyſe y¹ ſchalt not deſp[er]the [b]oman non thoroghe ſyn conett p[er]nt as h[oh] chriſt[he] wold e[tt]er

Hoc est p[ro]prijs lo[que] y[rum] se[n]t

Math. si viderit, maliere ad conspiciens ea, in mea est in cœde suo, p[ro]sidero, non solum se[n]t, s[ic] ea cœstatoresque delinque si eis accinerebant, illicite delectam. Sapientemque cœde eum cœstatores male hominis adnitiæ formaciones, fuita falsa, se[n]tita, moria blasphemerie et c[um] si s[er]it, quæ comamnat ho[sc]em. Hoc erit, et si bona mala quæ in cœstacione p[er]mat, si mausius est, et non est si men[s] mala abone in tellectu, ra cœmme distin[ut]at. Bernardo in mediis. Demomini est frugosus, ones, malac[m] generaliter nostram est illius non consentire. Ense[m] male cœstaciones, cœdi tno offerunt, 2. est o[P]erit, et à Johannis exnlator, q[ui]m statim scabos feci[d]os ut non b[us] to ditos, ut et faci[er] apone[m]tis. Semp[er]que apone[m]tis obvia p[ro]siderunt. Cito res s[er]it, ut etiam titillanti non acommodat con sensim delectacioni.

consciam madavit est 3. in Christum Christum domn conspiciens, domini præ[m]mi in domini fermi in acillam, nec bone, nec asmi, nec oia, quæ illius est, id est no[mi]que aliud, id illud habes, ne lande ne ad thynge, y[rum] schalt not conect, chone[n]get, nullam. Int hepe ay, hepe so[d] by dydynge, and crosen, fayth lene, steedfastely.

Duo s[er]it nata[rum] ad salutem, p[ro]fides catholica et dei mandati, toz obseru[n]tia et nentro s[me] altr[us] fieriicht
e dietis madatis in Emnes, di[تي]nus dom[it] madata
mea et s[er]nat ea ille est q[ui]m diliget me in Emnes.
Vere de[n]i diligens si ad madata eug nos a me[n]s plenip
tatib[us] coartamo in dom[em] omnes q[ui]m dimma metimt cœxta
dei tabernaculi s[er]it origines, di[s]q[ui]m obedit y[rum] dei
reqmeseit, p[ro]t in eo Anginorum. Cito exandit, ma ora
cio obediens, q[ui]m decet imnia contemptoris. dom[em] q[ui]m a-
precept[us] dei antit[us] modi in orione post n[ati]on non meret
Emnes. O p[ro]t in eis sepe eug p[er]em in p[er]fatores, delect[ur]t
p[er]cepta eug in traqmilitate cœtrepit. dom[em] digni est
ut ab eug b[us]taj[s] s[it] amlibet extraneus q[ui]m eug minn[i]n
niffiom, ut non gult ee subiectus. Anginorum. O q[ui]m d[omi]n
tabile est me[n]i obediencie cœtrem p[ro]q[ui]m angeli[n]s cœciant

de cujo hó de padiso Sanl. amiss regnúi populo israel-
getem e loci Bernardi Vanilla recepta sime enlpa
nec ligimit ut sime emne cotepimit. Dne deo tu diect
tabi da in co. tni et sufficit muchi vii bernardi Richil
qmerit de a te miſi cor tni. De ei quodeniq vis ex toto
cordé et no poteo pſicere cœa deo pſeo repnitat. Exegi
Nunqna eſt vacna manq a mmé ſi ſint areba cordib re
pſlta bona voluitate domichil deo dicte offert hona
voluitate. Amencq amptat voluitate ut ad obediendum deo
m obi placet deo p[ro]ſuntis reſque qnae miij ſentunt. Et
ci deo madatta de cologi m dnoq madatic eme
lias cœplicant[que] ſint de diuſedo den et proſi
miij den ep caritate diligit qm ſnip dicta madatta antipa
ſe et ex amore et no ex tmore biij en ſtodit. vii. Bernardi
N[oe] ab doni blandicijs nee ſedna fallacij n[ot] duri frá
ſi toto cordé tota dua tota vinto diligere eſt debet et
diligere præmiuntur ſient te i[mi]m hoc eſ ſemp ad bo
miij ad malij. Crisó[rum] ſiij am præmiuntur diu-
sit no auditur en nec meti illi qui diligit ut fuaſum
testimonium diat de eo qui diligit nec contempit utem il
qui qne diligit ut mihere et iuadit. ſic uti omnino ma-
lii ſnegerit ſic dilecto de bonni. Statori e[er] deſi sime
præmo nee populi sime deo vere diligit Septem ſint
eptem ſint opa miij que cœtunt. Opus me tavoraha
in hoc veri. Visito poto cibo re
sino tego colligo condo. Exponen ſic visito miri
miij poto ſicitem. Cibo esuriætem Kednuo captiun
Tego indi colligo hospite. Condo i. ſepelio mortem
de h[uius] deo in Emigndi dog Date elmoſina et oïa miij
da ſint vobis i[mi]m alibi datę et dabit vobis vii. anga
Elmoſina eſt ſta reg anget p[ers]ençá. minuit p[er]ccata
am multiplicat amios, nobilitat mete dilatat elmoſ,
et midat oïa. liberat a morte. miij angeli ſpe
rat a demomb[us] e eſt ut i[mi]nibus i[am]pnesnabilis circa
utam Jacobi. ſient aqna ex tinsiut igne ita chmo
ſma ex tinsiut pc[n]t. Q[ui]no[rum] Elmoſina petit celde
p[ro]cedit vante p[ro]nſat iama regni celeſtis, p[er]citat
angelos obma cœnarat deni madtorni. I[mi]tui Aota

ippe a quo petit chymosina debet asiderare tria. s. qne
petit qnd petit et ant qnd petit. Amo petit deo pet
ip dens a deo deligit pamperes q qneamid fit eis dy
amore sini Repitat sibi fem. Vinimis dictit Anno
um ex minnis meis feciis in feciis ame petit
de no petit nni fi simi hoc considerant damd qin
drit parabipo 29. Tua fit dne oia et qne de marn
tua accepm9 dedm9 tibi. ad qmid petit dens no petit
ad dandn fi ad mnmnadn if em ad tplas imo ad cctn
ctnplac vfnas Et is die Ang9 aiser ho qnd frna
ric ho. frnare deo et cctnplni acnpies et vitd etna
possidis po 19. Ifnat dno qm mseret Panperiby
Eloisa Cenplni acceptim9 Gregorvm pampes non
simit despiciadi vt sem fi roggadi vt patrom Salamò
am dat panperi no m digebit idm qm desmeat de
pante sustmebit pemria. Idm qm obtmat anre
sna ad clamore popis et upe clamabit et nay epan
diet Scriptn est en Di petenta te tribne am ante
m mste petit a te da illi Eloisa pto q petit fi qnod
melig est cor rectione Jeromn9 Da xanpiby no lo n
pletiby no frupbis da qmo necitas;;fum
no qno
ansват opes. huc ie. En facio commin vca pan
pes debiles clandos accos et beata eris. ip no
habent vii retnnant Bebbi h da altissimo pm datn
en Tobias e. Anon potis ita esto mserencor
h mton t sinit habnitat ebne fi enesim tibi sinit
libent finde mytari Rnll9 se p eyensare a colla
cione chymosine ecia fit xanp en tm placat qni
deo qni xanp datt ip deo obnli fient dmes daret
cctn solidos legent et emis dommecipisse de n
dna xanpen la qne mserat deo dno minnta
m sagophinacm vidna mamt het xanpen
la plne obib misit qm mserent m sagophila
cm Rro est dnbn qm xanp libent eniet car

nec in macello si tibi crederet, si fore pary hinc in uno obo
lo, pritli domo p[ro]ccidit solido. Si ante pary no p[ro]dare obo
in det calicem aque frigulo et no p[ro]det mecedum suum adhuc
no, nec in domo det perbini consolacionem ut oramus ex 24.
In eo dato hilla re faci multi. Vidi patro hilla re datorre digni
dens xxxvii. Comme ne ad meon benedictus Jer09. me of
fermit no sano ponderi si offerem in voluitate p[ro]sant. Ex
gentis oris non subfacsam p[ro]sot dens ex 25. Hoc iube offerre
mina p[ro]na no s[mi]p[ro]nit illa dens. Serip[ro]n est ei. Am de ta
p[ro]ma ant de vstris ant de furti timolat est qui am coram
pre victatam filium y s[or]dorum am in mste tollit mste minis
tribuit. Salomon. Ex dicta de me in laboribus mminkta
panperib[us].

Sentem fuit opa mei ſp[ina]lia

exte huc opa mei ſp[ina]lia meo cœmnet in bovino. Con
ſible. Castiga ſolare remitte ferro ora. In hoc bovino
cosinle. Dno opa ſp[ina]lia cœp lectent. Primi est mſtine
re ignoratæ ut recte ſapiat Sedem est cosinlerem quæque
ut recte faciat Castiga ſinple delinquent. S. ant corri
piſco ant vberado ſi eppediat ant alio in cohercendo de
bito ſolare meſt in ut domi ant ſiba consolitaria ſme
pez alnd ſencibile. Remitte delinquenti in te mar. 30
Si no dimiſtis alijus ne p[ro]ve celeſt amittet vobis p[ro]ta
vestra. Ammitere ant tranco re offensan est nectat. Di
mittere po accone et emenda opa est cosibi ſme ſinperrosa
croms ferro. ſuporta m[or]mitates alio[que] diſtrete tibi ut
no huc p[ro]micores ad p[er]eandri ſi ſernicores ad p[er]emidi
e bene opandri. Ora. I. en no porib[us] ſubnemere p[er]mo
tuo p[er] alig de ſey opib[us] p[er]cedentibus que quodam dicti ſub
poſi potestate bovis tunc ora deni ut ipe ſubnemat vel ora
en no ſoln[us] amicis ſi eciam p[er]miſis ut ad fringere melio-
tur vito acme contat. Unde ante iemus dict. Diligite
in nmo[rum] vobis et bifacite h[uius]que omo[rum] et oratox
p[er]ſanetab[us] vos ut fit ſi patris mei q[ui]mmi celis est Jer09.
Rulla magis deoſtata est quod i[mi]n ed p[er]p[er]miſo fundi.
Am ei p[er]p[er]miſo s[uo] orat i[mi]gne e[p]andit. Et s[it] re opa e[p]roſi.
Et 2º amſtere are tne placens deo. Ang[us] deo rodast
ce ut tibi amſeriarib Ante vere elimina ait e[mi]s tibi

in post more de aboi malo recedis. Orisod. Si quis posset in
dere vulnera aere fitit. Vидet Milnera corporis inque vide
ret Milnera ta grama et ta lamettabilia ytmet em ad
ordine me et potio miseriat, etc. quia corpori et poepe
et am in maiori ineria est et ei in minora est.

## Sexagesima quarta

extem huit vintes principales de unby tres thelogice
uf ad den ordmat appellant et huit pides. Spes. Tari
tas miyo cardinales. f. pendencia. Tempacia. Infticia et
fortitudo pias ho ad se ium et ad pynn debite sedmat
sme regnlatit. De hys vintiby cardmahy p dicta et pin
dencia confitit m pæanedis in fides et hi nicta est contra
teptamèta diaboli. Tempanac m cibertedis motib illicif
et est nicta cot teptationes carms Infticia m debitis red
edis et m subnemedo misera et hec habeda est cùtra ne
ametia stet. ffortitndo ad refistén genialit viens et hec
nicta est còtra midn carne a demonem ne. f. nitens
midanos ad petiðn maln neq p tnas cœnpistècias eas
neq ad fnesgestiones diaboli m crieris. Lyth infticia fne
runt nobis apt. ffortitudinis mires подцие cœffores
Tempancie virgines. Et qinme smgnlas vintes has ha
bnerit oes. pèdi in pummebat infticia m aptis. ffortit
do in ajutiby pèdencia i cœfforiby et i vobis Tempan
cia infti ante e valde felices huit qm sem pèdas vintes
bene enftodimt den tmet et legem eieg dilysmet et io male
mori no poslit fij deo et angelis sim valde cari et accepa
biles erunt nià vt dite aptis. Ho est pisonay acceptor dens
f m oii sete am tmet den e opat infticia inftia accept
tns est illi sæ iec. yehor est vmys timés den ium mille
fim mptn eade. Sinæ den bene erit i extremis.

## Analisi agit in mstns et exstens

in ante mstns in extremis agit angelis. Si enftos
cn militendme angelos, vemt et am eieg de carne
corporis tollit et en magne ac onlassime melodie cœtn
et en i meso limme ac sianfimo odore ad celefte p dite
patria in ponale padist. Ante en fubit oia eieg bona opa
qui loysntaa dice ei tu nos egista opa tna simne no se

dseremo ſi tecm ſep erng tecm ibmo xad mediumpx nos
ſme dnbio cora do ſorifitanens atz me anielos beates
metim letiſaberis De taliby ſelabry legit m Apoſe Hea
t mortu qn in diu morint vn lne9 ſo p male mori
qm ſene vipt & mp b[ morit im male vipt jeros
m hoc tepore morit no plangid est et hac lice carmit
ſi cœtinando est et te tæt malis enaſerit illi et deſpotaſi
ſut - msete qno mſeros i fermis ex hac vita recaueret
nd qno cleft anla letiſados m chnſt. chors et clame
regia est qna dno ex libet ad delibet anmoc ſnos a car
cere corporis chors eſta porta est q p and anna dei ef
ſngnt a mamby p[ſentex ad dei mM & ch[ain vn lne9
ad morte ſit alloqmt dícens. O moris deſiderabilis ſim[
oimm maloz p[ſenem laboz clansnla qmetſ p[ncipm q[ ex
[ycogitare potest vilitates tn[az beatiu[nm apſe. En
p[no diſſolin & ce en p[ moleſtias ſing vite qm ſnſſat m
mare. Corpora nap m[ra m[re m ſirma ſut g[na obſtra
deſilia fame. ſiti frigore afflieta & nttſ alis mſeros
replea in ſenali do resſurecte c[opa electoz & kalnat[oz
ſvecoſa erunt & pnleberma q[ radio ſolis p[enſa capillos
hebunt anto ſntriles & foemosa erunt & tâ decetis ſtatur
q[ m p[offible erit alqu[ meis de forme vel i boneſt[ pol
ſe i veni. chormt os debiles frageles de formes p[affib[
les. By electi reſingent fortes ſtabiles mnenes pnle[ri
& i mortales talis est nmtacio deſto exceſi.

Qualibet Agit en mp[9 m e[xtremo agit
mi ante mp[9 i e[xtremo agit venmt demones
en magno ſt[epiti c[oglo bati aſpecti horribiles ſu
t by debiles q[ anam en vah do tormeto de corpore exen
crit & erndeat ad m ferm clanstra p[ebunt vn Bernarde
Snbito rapit m morte & ex mp[mo ch[ aq rapit a corpo
re verpnt[ en magno me magme q[ doleriby exat q[ta
a corpore. Dite en snbito appawbnt hoeribilia loca penez
hass & caligo tenekaz horoz mſerie & edſuio me ſ-
mor. tremede maſomes p[ luct flucin fridor & de domn
mors vnmi clamor vel eni fleto genem en & vep cla-
mam ve ve ve nobis mſermis ſinb[ ene dme &

fimnl ota opu eis mala q[ui] lap[ie]cia dicent ei tn nos egist
opa tna finng no te deserem tecni semper erming tecni ibi
mio admodicii Ut pro nobis totalie consimilaris atz im
ferno me Xmones horribiles c[an]abitur c[en]tueris Cre
utur eciam c[od]toris c[ot]re eu clamabit ut dicent vem
te al[ex]danig eu op totis fuit deat quin mirre dei nti vii fuo
hi clamabit fra q[ate]ta neq[ui]ffinni finfnico. Aqna q[ui]re
eu n[os] suffiro. Aue q[are] eu n[os] deſiſco. Iſme q[re] eu n[os]
coniro. chala besta q[ate] eu n[os] facevo. Iapis q[are]eu
no lapido Inſerim[]s q[are] eu n[os] denoro et c[ur]cio. Quonc
ſinbi in cont[ut] ipso oia erunt armata op cont[ut] oia feci
runt dei et eu p[re]cepta contempſerunt. Angloe n[ml]t
tiplicet utitanerunt ſebe & eo[z] festa diſhonouranerit
hobilq[ui] libent imrati ſint C[reat]uras euq[ui] ſenſores q[ae]
m beneplaciti c[od]toris ordmare du debuerit imali
et diaboſi do[n]i ſmere fecerit. 220 ſoln ſuſſicibat Abmet
upis do imrari ſi eca alio[os] freqiſt ad dei imrati p[no]ca
nerit bon[am] costienciu andact ſtrangeranerit vera ve
ritate et niſticia ſcient m[ag]nlanerit Sc[am] caritate
et doctru ſana lanſe et eripiti iu fecerunt Correcio
ne et di eca[ta]m magno odio h[ui]erit q[ui]am vol[ita]tem
et carmi vol[ita]tem atq[ui] min[ati] p[am]tatem ſin[mi] den et eu
madati diſperit p[ro] et mi[n] licet dog m[ult]imo
die modici diat mp[n]o Diſcedite a me maledicti miſ
ne eti[m] am p[ar]atque est diaboſo et angeliſe ſim[.]

## De ſenālii iſdicio

e vtilmo die modici q[ui]e tamq[ui] ſui m[]nocte vem
et qui h[er]redi erit mp[n]o. Sophiae p[er]pitt
dicenc. Dies ire dies illa dies t[em]naciome et ansinſte
nec calamatis et miſſie dies tenebraz et caligi
mi[ſes] dies p[ul]natq[ui] et clamorib dies nebnle et t[ur]bne
 dies t[n]be et elangorib vii Cris[i]o[]222a p[en]tes c[el]mo
 nebint a deptris erunt p[eta] atenſameia a ſinſteris et i
 mta demoma ſubt[us] chaoſ hoiren[d]i in ſerm des[mi]m
 d[ex] i[r]atq[ui] m[ita] costienciu vrenb vpp[er] m[ſ]ne salnatur
 yſa. 22. Ernbeſtet l[ui]ma et c[on]ſi[de]t² ſol. Sloſa. Ternis

illos qm eiq lince fruebatur in chil digni dei homate fer
asse. Ante redakt massif racone cora eo oiby qeniq fec
vel loart, fuit qmb, any ilis qno into & ana iten
cione, lic ad alio statn ut gradn pnemt am iteit
am vrit in pseuamt am didict am decuit & quod
doctrina continamet Bernardi. Sicut capillosus in p
ibit de capite ita n[ome] momenti de tempore Nulli
Scritabit2 p[ro]toris costhetiam et ap[ro]to corde viden[ti]t
lre p[ato]z qne scripte fuit stilo ferreò. Gregor19. Ante
do9 (a bland) m[ss] & tribulis. Imss] apparerunt. Ante me
mne do9 exocet ita fna cota p[ato]res & transurrendo
res p[re]cepto[z] dei io dicat2 dies ire. Ipe & dicit do9
p[er]h[ui]am. Cui acapero rep[io] ego m[fi]ciat med itabo.
I am. dent2. 32. O arripnerit medicti man mea
redda vitone hoſtiby meis & h[is] qno oderit me re
tribu[n]a meſiabo ſagittas meas ſangne & gladiam
enozabit carnes. 1. carnalit[em]entes. psalm9. The
isms am c[oh]nrat ſinua & fient ſlama c[oh]nren[em]o
tes ita p[re]ſequeres eos in tempeſtate tna. Crisog. Ante
if dimic[ie] p[er]dimitiby n[om] fili p[er]paretiby m[it]cedent if an
geli p[er] hoſtiby fient ſolbat aſſimiet p[er] am natu[m]
dien no recipit ni[m]. Sapie. 4. Ante p[er]ablit ſti mm
agna costancla adſu[n]e eos qm se angustianermit
& am abſtinerent labores e[or]. Gregor19 minimo9.
Ante c[ui] deo modice veni[bat] qn[ui] m[ec] p[er]deo imſte medi
autur. Angustang. Rep bi de sena tormeto[z] ſint me
re q[ui] facie mdief irati ndere. Apocal[em]. y. Dicent
motiby & petris cadite ſup nos & abſtondite nos
a facie ſedetib ſup tronm & ab ita agm. Si hec ſo
liu andiedo ſint tribilia into magis p[aci]ndo. Ang[em]
s[an] ſic ſcribenc ait Agat alia p[er] ſi quidm eſt loco
n[em]e p[er] ibi erit loco[m] m[fi]ciac. I am. e[gu]m om[ne] ſua
[ill]n die fr[es] mi[que] am & ocen[que] pomte & qm[que]m d[ur]
stane ſermit2 meq topa[c]de lemsat. ap[er]i[n]que h[ui]re
p[re]meditacione q[ui] toc[ui]m [mi]ndi dnacodem. Quarta tabula.

Isso so Cyll hane helle
lie meſt doo as de hyl telle
I boſt & beas up & p[er] beſte
to mapnten ſymme jà ſolłt jſte
anp olbne (byle) I cyll hane ay
p[er] ſod e gnd men aft byd nay

Sampbia

B[ernardus] . J[oint]in o[n]d p[at]i e consa tocig y[di]co[n]is eſt
ſnperbia. Ang[ue] S[amp]bia angeli ſeaſt diabo[ri] h[uius]m-
lita[es] ho[i]em den S[amp]bia ſeaſt deu p[re]cepta c[oe]te[pi]m h[ui]
m[ilita[es] enſo[d]i. B[ernardus] o[n]d ſnperbi] m[toller]abi[lis
eſt n[am] habiti e[n] ſnperſi]n et eſſi]ne pompo[n]liis e[r]my e[r]ee
ta t[ri]nac[e] o[ſi] de loco ſnpi[ori] e[r]at ſna[n] misera[n]s e[ſa]
ia[ta]t et in obſequio[m] re[n]enca[n]o ſe[er]na[t]. Ang[ue]nſt[ing]
Q[ue]nec[n]ij ſnperbi]n eſſe v[ide]ri]s diabo[ri] ſi[m]n e[ſe] n[ò] dubi-
t[e]. Conſa ſnperbi]a freqi[n]et c[og]ita p[ui]nd ſnpi]t i[m]des
e[q]nalib[us] p[os]t mo[d]t]e e[r]is V[i]n B[ernardus], homo mi[ch]
almd e[ſt] q[ui] ſema feti[n]n ſac[n]e ſtercoz[er] e[ſta] B[ernardus].
J[em]. E[n] di[li]ſe[t]e]nſi]ſerara[n]es i[m]d p[er]e[m]
p[er] n[ar]a[n]s c[et]o[n]q[ui] meati] co[pi]s tm e[ſt]e[d]i[n]t] vi[n]a ſter
i[mi]l[im]n[i]ni[q] vidisti honores v[o] n[ò] i p[ed]e[t]i bi[pr]e[t]
te ſi p[er] q[ui]ne[n]t i[m] e[r]mde ſperat[2] K[ona] e[r]i]ora n[ò] ſn[t]
tna naturali[t] ſed di[n]icie ſre ſn[t] i[de] t[ha] to[l]li[m]t[2] ſe-
[go]rmi]s Q[ui]de v[ent]ib]a ſnperbi[n]t n[ò] e[gl]adio ſi] n[ied]i]ca[n]ne
e[ſe] i[t]eſe[t] P[em]. Q[ui]m e[r]p[ec]t]eia q[nam] habet e[r]p[t]o[l]li[n]
v[n] debet i[l]li[n]mi[n]i ex[ec]at[n].

J[am] ſni]l ſor[y] m[n]y h[arte]
o[n]q[ui] men[n]ys c[oe]ſa[n]t q[n]arte
I ban i[de] bak[by]te Cy[k]nd[ly]
And hyndu[r]r a[ſt] p[er]i[m]y ſp[er]tely.

J[u]ndia

S[ene]ca Q[ui]m q[ui]m ſehi[m] ſn[t] e[s]andia tot i[m]doz[
ſemita] J[ero]n[og] [in] m[d]g ſibi cr[ed]it ab[ſtra]cti[n] i[p]nq[m]id
aliene landi ſn[t] m[en]ſi[ti]. Q[m]n[m]d]q] e[n] [n]ndio l[ab]orat
po[n]e al[i]q[n]a macula i[de] p[ro]p[rio]. V[n]i]n d[ur]q[ui] p[er] K[ona]
m[m]ala c[on]t[i]ti[n] m[is]di]a[tor] e[n] i[de]t]i]e p[om]t ma[n]li[m]
B[ernardus] Q[ui]m p[yn]m]n e[ſe] i[m] aliene sal[i]nti i[m]de p[ero]

vel t'ipf ipna p[er]fecto no p[ote]s simml mndere & vnere
Gregorij. Oma fr[è]e societate înde flama dimiditur.
dmna caritate p[na]t. Hem p[ens]ent imdi q[ui]t bo
n[ui] ſit illig caritas q[ui] aliem labori opa ſme labore
nra facit. Contra detractores d[ic]it ap[os]. D[etr]acto
res wo ſnit odibiles. Jero[]. R[etr]actoe & libens audi
tor p[er]ſi diabolï portat & ligna. Bernard[]. D[etr]a[or]s
eſt q[ui] s[la]di[g] triceps am vno i[ctn] tres al[ia]s uſiſt
Jero[]. Q[ui] ſſſe aliene p[ite] m[ex] temarig ant ſedn
luc explorator Bernard[]. Ill[à] am[] m[il]igitt den[]
q[ui]e ſiue c[ess]a[de ſe c[o]ſiſerat Seneca. hoc ſohi p[essi]
moſ hoſſe facit q[ui] nemo mtà ſna resſiſt.

I chyde ſe ſyſt et manaſc faſſte

Alt my ſomeni I[cy]tt dolbne caſſe

uryct on hem q[ui]t non hane—

bont venſance ſtrong[us] ſo ſo d[u] me ſane

Jero[.] Ira inſticti dei ſe opat² q[ui]e ita amm[] co[n]turbit
vt in ſama eſſe credit². Bernardus. Omm[]n ma
or iama eſt maciudia. S[ic]t ei aper et ſnrore c[ri]t eo
tra e[gl]adi[n] ſic irat² c[ri]t ad p[oc]m. homo s[ò] watne
ſnacit[us] eſt ſi[nt] cam[]e rabiſſus vel le[os] ex[pe]tatiu
ſi nota ſne q[ui] am bo no vult ſace mal[]n q[ui] car[os] c[en]p[is]
cit nee diſe[rat]² m cagitacoib[us] p[ac]i. ſi re[n]ctatur eis
dest d[et]estando eab t[ui] ſgacio a[ie] ſnit & corona. Ira
e[m] diſtreta q[ui]e ad correc[tu]em valet non p[ro]h[ib]et
p[ui] an[]g Iraſti ante fr[ati] vt corriſat² mill[us] ſane
m[et]ſ re[n]bendet ſ[ui] ei fr[ati] iraſit² am p[ac]o fr[ie]
iraſat². Diat² in p[al]mo. Iraſtmm & nolitepeca
re. Greg[.] ſſa[ci]et q[ui] en d[ub]io eu[pa] habet q[ui]q[ui]
ſ corrigere neq[ui]gitt em[è]dare

I pr[er]ke ſn[tt] ſore ch[us] g[od] ſn[pe]ce

Endnes q[ui]t not w[ir]ke i[no] q[wy]se

Wilnes & slepe q[one] beſt

ſfor i[ pa]p[mi] I [fy]nde moſt reſt

Acadia

Salamon

Q[ui]m ſe[ct]at² oc[mi]n ſn[li]ſſim[] q[ui] S[ac]o[n]ſis

em p[ote]ſt a. demomq[ui] vndiq[ui] adi[t]ari M[à] oc eui
ſa[mi]t c[ib]aria ſm[ga] eui vana verba man[ge] viu[ha]

opu. cor. honores. anres rnmores oculiuntates. ocioq
vero no sandebit ei elabo m celo si lugebit techem en
repbis m inferno vn aptis. Am no laborat no man
dnec Deet ei et dei obsequio laborare qm de bono eu
vult masticare. job. homo nasit2 ad laborc fient ame
adnolandn Jero9. Semper alig. bom opis facito ut te di
abolis i nemat oompati. Grego9.22emo m finis vite
itme torpeat ne i pata etna loci katn podat Jero9. Sa
corrupt si negligentes fumt. Gram. ei actia est ne
eliger p solue illud ad qnod qme tenet2. Gramer
pnmitter ono exiledio. Gramm. Bo ahoc impudere
a bono retrahere e qm no possunt alioq bona equo
uo tollerare tales si qm fuit qm abfit miserim fuit e
filii diaboli.

I concep ay e coplyc oft caste-
holb yf I may be ryched in hafte
ffufl faste i holde alt yf I ryne
alt yof my pte ke left y nne

Anaricæ

Panlne. Rudyn oin maloz est enpeditas. Jom. Convo
luit amites fieri midunt i teptacoees et i laqueos.
Diaboli e m desideria nitta qne inest botem inte-
ritin. Jero9 anitie morte senanerit dnacie. Grego9.
Demom tabernaculn fit qm i hoc fecio p[ro] minacia
et honores laborat ipse p[ro] consentio est tradit se lyrie
ve q[ui] anaricia congregat lymnia consinmat. Jeremiae
ve q[ui] edificat domni frnia no m infacia. Rot lincolni.
Ve illie q[ui] dictent faciam niala vt vemat bona qneq
dampnacio msta est. Gregorm. Duita dampnacoe p[let]
tedi f[ui]nt q[ui]n aliena rapmit si magna dampnacoe ferunt
qui frnia i distrete tennerit. Ambrosi. Am p[re]clare hi
mit amm[ui]n m format vt neq[ui]niciaq neq[ui]z honores
q[ui]erat. Grego9. Anaricia desideratis reby no eremis
mit na sic[ur] igme en fomieta fnspit anset. Jom. En
ceda m[ui]cia nob[ui]n senestant fola anaricia i semby nne
fat. Seneca. Aniarq in c[ui] morat2 mobil bene facit y[s]oq[ui]z

bade raz est ut quri dimicæ possidet, ut requenit tendant
Erezo9 Qm bona mindi diligit, velit nolit tunc is & doloris
pene succidit. Ambro9 parym pectinæ & dimec & costè
cau feceris, dormit & dimec in p[er]nra.

I sole my Gombe a bone aft thynge
hym most to plese is my flying

I hane no vest, myt o nor day
tyl he be snyd aft to byc pay-

Eula

Vn panne. Quoz. Dene vet est. Jero9. Am þ carnem
abnlat i vretre & libidine p[ro]mi qui irrationabilia m[n]ie
ta repnant. Ezeo9. Dnante mco emle oes ventees p
lyma & vanæ sham obnuit. Bernard9 Calip demo
mo[]z crapanla & ebrietas. Ang9 Ebietas anfert memo
ria diſpiciat ſenſi coctat libidne & nolmt ligna corri
pit langne confudit natura, p[ro]dit ſtrem & p[er]dunt ad
dampnacione. P[er]ſa[]b. Ke vobis q[ui] poteræ estis adhi
bendri & muri fortes admistendim ebrietate. Jero9. Am
meبدع mortem est & ſepe[n]tnæ Panline. No eas poſ
conpieten acas tna[]s J[o]dm. Am p[ro]mi carne ſint emicify
erunt en viens & adenpistenc. Jero9. Michil ghosne &
carne vinere nichil who is a carne vinæ. Caffiod
we carm me h[is] ſipata no ſint Salamon. Quoli eu
n. ſommis potatoz ſi & comes acobis exo[]r q[ui] carnee
adnestend[im] coſerſi. Ec[]9. Sicut p[er]ſee capnitr[ur]
hamo & anes confidem laqueo ita capnitrur ho
mmeæ t[em]pore malo.

I sole folle le linte an li lecher[ry]
ſſormication and adnok[tr]
ſſro ſynſuſſ linte I cop it not fle
yof I m hel[le] for h[is] ap[er] le

Inquitia

Panne. Holte formcar[]i ac adniti neq[]r] molles,
neq[]r] maſtuloz o[n]enbitores regni dei poſſidemt Salam-
mon. ſſormacio & fati[]at ſapiente[]s. Jero9 lyma od
bilis deo immica vituiti[]b[ry]. Ezeo9 en lyma niètè
aliomq[ui] ocpanerit bona cogitare no p[er]mittit. Ang9

plne placet deo latrathcani et miisita boni q[ui] o[rum] in[rum]que p[ro]p[ro]tine fecit dilimi qu[em] omne carne extra delectant. *Aero9*. Tontra nnpetit libidinis fuga arripe si me victoriam obtinere d[om]. Richil tam in fammim y p[ro]momentanea delectacione c[um]s se manipulari sup[er] p[er]cias. *Ang9*. O p[ro]p[ro]na conturbit horam qua p[ro]dit? vita eterna. *Eloisa sup[er] Johem*. morte carnis o[rum] h[oc] tinet morte ame p[ro]nati. *Ang9*. Sicut mor[er] corral sepat am[que] a corpe ita p[ro]cim mortale am[que] a vera vita q[ui]e est dens. O q[ui]nalis est illa am[que] in felis q[ui]e u finio deo deo serit? a diabolo occipit? vacnat? limmie et tenebris adimplet? erhanrit? dulcedine et mebziat? amaritandime p[ro]dit vita et i vent morte. *Cris9*. Si q[ui]e posset m[eric]re vulnera am[que] sient i[n]det vulnera cor poris m[eric]n? i[n]deret vulnera tam sima et ca[ta] lamenabi lia. *Ang9*. Tollerabili9 stetit cam[que] p[ro]trid[em] ho[rum] q[ui] am[que] p[ro]catry deo d[om]. Andacor est q[ui]e n[on] p[ro]cto mortali d[orm]it q[ui]m q[ui]e n[on] sept[em] ho[rum] de morte s[na] adimic[em] sacro obligat q[ui]m p[ro]cto mortali s[im]it q[ui] ad porta i ferm s[im]t v[n]n p[ro]pham d[ex]. Approp[man]ane r[im]t v[s]i9 ad portas m[ortis] Canon Q[ui]m p[ro]cto mortali i p[em]tend[em] mor[it] o[rum] mor[it] q[ui] et e[n]hali9 c[ern]a hab[it] q[ui] s[im]pleng i n[im]tatate et sem[ur] s[me] caritate torquem bit[ur] *Ang9*. M[emo] de s[im] p[ro]cati dimensione dispe[ct] e[n] i[n]p[ro] v[em]a m[ern]er[im]t q[ui] m[eric]n v[oc]er[im]. Desp[ac]o e[n] peior est o[m] p[ac]o. *Ysod9*. Q[ui]m v[em]a de p[ac]o despe[at] plne de despe[ato]none q[ui]m de culpa e[ad]it *Aero9* ayag[is] offende bat i[n]dus d[em] m[eric]n q[ui] se suspendit i[n]m m[eric]n q[ui] e[n] tradidit. Conſi temm[im] s[em] p[ac]a v[em]a et p[em]tend[ia] agite et app[ma]na bit regim[em] cel[or]. *Ang9*. Regim[em] cel[or] nulli claudient m[si] e[n] q[ui] se exd[in]serit d[om]. S[ic]nt ſim[illa] i[gn]em m[edi]o mar[ie] ſic o[is] m[pieta]s viri adm[ſer]cordiam de i

*Q[ui]t]a Tabula

y d[er] frendi9 i p[ro]toll mi thyn[es] ber m[eric]n2 hartf

m

a bay On ynge is What fylpe a man a noy is What prig
malf hym elene Tho m is what hef hym i elenijesse
Tho m is what dealbpe hy to ædepye hys Wyll togel
dyb llytt As to f fyrste chyt se wele m ymgl malf
a man folble. yese ar y lymmy of y harte of melbth
and of dek Vn Ewgo9. venale obstnrat mortale ob-
tenebrat. Ec 19 Am negtigit minima panlatt dei
et m marora.

Perpetua Cordis

Lese ar y lymmys of y harte. Erz. herycy. lym
fulfnwy. Not lepyngs in aff y articles of y fayth
fte defaftly. In folble thoghtf tarpenge Wyll full
Enele dynte. Affent to syn. de for of empl chyf dyb
Enel imposyng venance conetypge hattraden.
Brathe Enby joy of op mēmpe empl far Sorp of
heyr wele far. Ho ppte of hem y ben I payne or
ponte despyte of por or synfnlt men To rychemem
for her rychesse unconenable joy or lone ppoecrycy
lone co flat ple men drede more to displeske hem pan
sod ong m tēcon synfnlt conetyng of dgemte or be
wkesse Worschapp of office rychesse or any op ynge
Vayne glory of sod of lynde or am happe Schedame
of por kpn. pryd of ryche hyn or gesntytt joy of
enpl dyd Schedame of snde deke Sorp y he dyd no mor
of emyll or y he dyd not y lymne y altyche he myyt
a do Pyne of penance wistabyle of snd Hoffe lothe
to for fabe hynne infl not to here godf. Gordf nor
tent to y callynyng of y holp goste. lothe to fine god
et to do snde dyd llytt not be obeyient to y hyddyn
and ordmante of sod and of holy chyre he despyte
of godf techypng or snde con sepl Synsler wyt ob
fination I enpl On hope or Wanhope. De iſtis di
Domini m Emme. De corde exennt cogitationes

male hominida adulta formacatæ furta falsatiónia et e. hæ fit qne commimat homem. Ysodrg. Nò soli fecit hæ etia cogitationem dehinc si eis accidentib illi nate electemur. I dom. Non ei tinedit est si bona ma la que in cogitatione vemanet hæ magis gloriadit est si mens mala abons intelion racione dissernat. Vernardus. Demonn est frugestione malae in gereru nostru est illius no consentire. Anot ei temp taciones quas hæ finpat tot genias p[ro]ciros ad co zona fru i mortalem fibi cogitat. An s¹ male cosi taces cori tno offermit efto velit dangos his eon lator im stati eibos fetidos vel no bi condites ut et m faciem apponetis. Ysodrg. Cito resfit ut iu qm tittillanti no accèmodat consensu delectacori.

## Progressus inter

Etota hæ y progressus inter septuagenis nòt? p[ro]mo est frugestio diaboli hæ fomes p[ac]u no est patim hæ occasio p[ac]u p[ea] monet? senialit ex frugis fru o[n]e vel alarde et fit p[ro]ma mo p[ac]u Sedis in electa taceo. Tercio in consensu in arato. in adn. dantne m consuetude Kytno multa et obestacoe Septimo in &ffatione.

## Pectata oris

hese ar' p[ro]myns of p[er] monthe Obtrage and milesse takynge etp[er]t et deynbonge. J[oh]n Janelyng Word of barlatry sp[er]tynge Godof h[oh] name m vapn takynge. le sp[er]tynge. ffals be betynge vapne s[per]tynge for s[per]tynge Sclandmyng Scormyng Zannyng Bach[per]tynge Discorde. Folbyng ffals Lymynge Mrouge vpreadynge p[er]nete or consett foliby distonynge h[er]tynge e hana fynge bo[per]tynge. ffals Wyttnes b[er]tynge Enyl w[er]sel sp[er]tynge fflater ynge. Enyl k[er]p preay sp[er]tynge und ded p[er]tynge Criste or h[er]s Worde.

or any of his seempes. Sclandynge or displayngs vn skyl
nuff pledyngs wayne arconynge soly sabbathynge soone
nuff bleryngsPROUDDE or prehending speckyng Wyse ad
soly chantyng or to synge mor þysynge of man then
of sode. DO9 P. PLAIN DICT Phibe ligna triu a malo et
labia tna ne loquent doln sient elisie qno vestaris sic
elisie of loquacie or more et vitam et manly lmigne
SALAMON. Am enstodit us sni & ligna sni enstodit
ab angustis anam sni. JER09. Molis esse ahene Intem
DEx. TENENTIS ant sedna explorator. Bernard9 illam
anam iligit de9 une sime celfacte se considerat Seneca.
hoc soln pessios hommes fact in nemo vitam snam
responat. CRISO. Vis apparere fide circa vitam est an
sterne circa intam alioz bemisime Pecata opis
hese ar 9 synnes of sode y dlatry alysmandy se
setry Sorcery Tyranny traptry atan sabbath
Sacilese Symon. Apoſtasy Blotom. lechery. dzmbri
hede. ffals endytynge Coronge enpſomynge ſſoly ſey
thynge Or ony man ſynfully hyrtynge or hyridyng
in his body or in his name or in his name. Theſt Pa
neyn. Extocon. V ſun. Decepte ſhing of false key
ſlitt or meſt. Cellynge of ſyſht Cypſenesſe lettyge
of godd ſnpe or soadenesse. Brekyngse of Hollee
ay spredyngse of boy dayes Wastynge of time of wayne
playes iappes and ſonſt Dylhonorynge of faſ and
mod ſoſely and bodyly Enſampnſ of enyl leſey lene
ynge ſe lees eye vpbrynsynge Reheines a seyne godd
lalbe or byc byddynge Strndenes a seyne godd perde
or ſyſht nuff correction. Syn or ony false qmarel Wyſtyge
and Apyſnſly mapntyngse Godd paſo body in dehyspynd
refaynge. Any ſpſt of sode soſely or bodyly wyſdonſely
ſpedynge To get hold of y body reſenable ſnſpynance or
to spfe hys onteractionsely To ſynne m ſyſht pheryge
in smellynge in taſтыng in to cheynge in bekemſ
in ſyſtyc fohly ſymys To ſynne bodely or enſtily

2

["To return not yet possession of finance as time passes, mainly\nnumbered therein, individually, for the times, make it finance more\nlike also, as many funds are of omission, than of loss, of expense,\nand many more and thus more easily be paid for, but rather more\neasily, more cheaply, and more conveniently, more conveniently and\nmore cheaply.", "### Contra P[ro]priæ", "on the contra P[ro]priæ, that is, of the same manner as in the text.\n\nIn misera homini in omnino, as in the case of a man who, in\nconsequence of a fault, is made to suffer a loss, and who, in\nconsequence of this, is made to suffer a loss, and who, in\nconsequence

Sm monacat a patr. Et 2º Kypnissio neanmssima not
tos y didit. Gregog. de fpe m caffn p[remitt q[ui tme
re den in s[me opiby remit. Ang9 dons no abftme
re a p[ato on poſſo i flie[n eſt eu illn dncit q[ui
repeſtate i[peſtit no poſſe en belit. Gr/og. Cient
nams fracto s[ubernacto illn dncit q[ui repeſſa
te i[peſit sic h[ou dimne s[re anpilio p[ato no q[
milt agit i[ diabol[. Ang9 h[ac anadſione p[ato[
peſtit vt morib[ obliuſtat sm q[ui d[n viu[net
obito eſt de. Bernard[ enan to diu[nicq e[ſpectat
nos dene vt emiedem tato deſtrictig m[ochabit ſi
nes ligamq. Ang9 des anſe q[ui vema vere pem
tetiby ſp[onſpondit die e[raſtmi no p[enittat. J[pe em
m[em[ing di[ Et nos eſtote parati ip[er q[ui hora no
p[ntatis filig hoſt[ vemet.

Hec t[em] lanat hoſt[em] ab en p[ato]

e to p[er] ſeenn[em] wyt ze Cele m yngſ make a
man clene One is ſorowb of hert and behonys
to be in Cyl to hynne no more. Gregog. Enos
op[er] dey p[er]p[er]tio[n]b ſtra[n] Visitat illo[ſ] p[uſtor]
ſtra[n] abſolnat y[os]o[9]. ſrandia p[ato] g[rand]ia lam[è]
ta[ſ]eſiderant. Ang9 2Ra q[ui] ſic alia deſpo[er]at vt
alia t[em] ad hnc committat ad hnc p[em]tècia[n] agere
ant iſnorat ant diffimilat. A noyer i[+] ſchyrſt
of mo[n]the and y[er] be honyb to be hafte and natyd
and to be w[er] departyng. De p[er]o[er]t. Zernar d[on]
And hoc nobis p[ig]ilie p[ron]t vt viſelem[acy ſi m
aliano p[ato] vel neſhigencia d[or]u[n]minig & p[oc]en
p[em]a[ſ]t[er] facte m[or]ſeſſione. De 2[er]o[er] y[os]o[9].
E[p]atet viem[] ſuy e[]r] magno p[nf]ill[n] ſi latet viem[\]n
ſit e[] minimo magn[n] de 2[er]o[er] Ang9 Conſeſſio
o[n]ni p[ato]z iem[] eſt ope[n] bonoz & en deo fac[
]t
p[ato]n Di[9]o[er] vn potestate h[ab]enti o[n] pa[ato]

tua vt de cora miliby mindicō tegat ea fiti hic tegae
et abestondae ca iomni conspecti ad eam cofessione media
bunt The m is satisfaction yt is faknies pyet
and alma deo永 y sodo9. opera ame p[ro]fesser est
anor x te ein mor destruet diabolus frugat vita
i remo des regn i ferme clandit celi apud
9dmi de pacm p pemtencia recayit vnineris sam
tate Ang9 pemtencia vita mortno iperat ei
fme a morte liberat no et ita q pena oio no se
nat mih tata fuit vehemæaa correcione y sufficiat
ad delecti p[r]nctationem.

hec sey ennodunt homin i bono et grat enamalo

s to ye thyrde Chas ymge kypithe a man
in clennesse y ar m ymef One is affixed
thought on ye deth e on ye pelt and paynes yt
sodenly hyw dialbes a man m. A. memorat
nomffma tna et ietin non pectabis. Et vii.
Cor lapiean vi tristia est. or finktor v letia
est. Anoy is fle fro Chckyd copany for sythe ob
a man dialbes hy to fyche schaft he be or Werg.
Angnfm9. Nefesse est vt de vis hère consorin
exw sen aris vestigia. Cris09. Michtil ei ta noein
ant p[er]tecta societa chel est hère odin malor
q[ui] consorin. The m is teance and distreccion in
mete and dyne. S[]losa f[ri]m m to In p[ri]gnia
y p[er]no contra snlam as ite in h[is] p[er]no restrenet f[ir]nf
tra cont alia via laborat. Eze609. D snlap
in paretes mortis f[ir]nt vn ho y[ui]n marme ta
mere debet fnaessho ne q[ui]s geniat morby transeat
in heredes. The forte is honest o[n]patron and
p[er]fitabnff. Vn jero09. Sep alium bom exis fa
ato vs te diabolis in vemat o[n]patn. Angnfmg

Non facile capit a teptatione inn bono vaat cyciao. The
fyft is besenes to bepe p' v.楚kye fro aft Chyckyde
ymise p' cyne fro foly seynge. p' erye fro bacykyge
and Chyckyde her-ymise. Thy nose and p' monthe fro
Vnlesnft smellynge tastynse and spekynse Thyn
handys p' fete aft p' hymmys of p' body fro synfyllt
tolbacynse and Cberkynse. Ca 3s. Vbi non est spec
idest enftodia sen smn dirripiet posseffio Et sic dict
pham. more i greditur p fenestrae. r p qunz sen
sne. corporis Tho vi is oft and gladyb her. or rede
soddf Cordinis and hoh, sektur. Sz 69. momè.
Cibne nietiby est fmo dei. Sient et ercarnaliby esthe
alit caro ita expdimmè vibie mior homo mitt et
pastit. vn Jerog. Ama saceræ septrimæc hia no amable.

Thec ta thut hoien et monye ad vntees.

e to p' mi What pmise dralbeæ a man to ordyn
hys blt to soddf Cbille p' ar m pmisf One is
ensampnft of hoh men and Womerv p'toned Chell
sod e hys falbe And Chyfely falbitt and strongely stode
bothe nyt and day a sayne aft temptyng of p' fende
and p' e worlde e par festehe And if the folowe hem
in ert he fnft fy enbl schaff the be m ioy hest hem m
henen. Paulo testante qin at. Am fient foon paffio
mn eftis lie eritis & còsolaciong i p' ihii diu nro
A noy is p' grete gndenesse and mep of aft mpzty
god p't dispyces none but gladyb and Ct joyfnft
ther resaynes aft p' chyft for take par hine e
syp hym to pendunce & mekely com to hys m cyp.

ontra deffacdom. do9 i Emig ditit. Moloch
tem pactoris ſi vt magie contat & vmat. Jtm
Alabi. Non ven vocare m floc ſi pactors ad pente
cia. Jerog. vt tam cito contat nr pactor ad pente
ciam q' cito jfparat eft des i p' fumta mntare ſmam
amlipharie ante mitt if modis do9 nocat pactors

ad confessione et pempteaam. f. consolacionem beneficium finnacione recepti nitacoe exempli in spiracione consilii nomitate inmaculii distinctione flagelli. in aperto in boce im. Eae ego dne flo ad oſtin et pufso fi ams andierit voce meam et apparuerit michi iamdiu in tibo ad ilhi. el. 9. Regni celor multielandit 2 ni ei qui se eadeuerit. im. ſient ſentilla iusme medio maie ſic oic mpictas imi ad inam dei. im. 3. Reemo de ſm pati omissione deſpet/ on ipi vemà me tuerent qunpum occiderunt. y. sed. 9. Am vemà de paco deſpat plne de deſpacoe q' de enlpa audit perog chagis offen debat midas den m hoc q se firſvendit q' m hoc q en iſdicit Si em ad vera pempteaam conſti volming in tæſſores patos hemg. f. ſcam maria dei eccleſiæ et œc. ſi. The thyrde is of oft and endurly thynke on V. Wondnupitt bliſſe of ye he kynſdome of benen. And also on p. deede fnuff and horrybly payne of ye depe ppt of heſſ ye chyſ ar mor yan tongue may tell or ex may her or pee may ſee or hartt may thynke ſfor it ſo pt m benen myſt no man lyſe for mythe joy and bliſſe Wer not ye a andenesſe and myſſt of god pt bytt pt hys frendye p. lonyd hyrri and hys lalbe and willfully keynde hys byddygse m er the and fle hys for byddynſf hane myſht and strenght to laſte in ſuche Wondurfnſt joy and bliſſe. It onter ende Q. De m heſſ myſt no man lyſe for mythe ſorowe and Ibo Wer not ye ryſhtfnuffneſ and myſſt of god pt will pt hys enemye, pt hattyd hym and hys lalbe and wo ld not kepe hys byddynſf m er the ne fle hys for byddynſf hane myſht a strenght to laſte in ſuche horribill payne. et wo wt onter ende.

## De sandnis celi

Et sandnis celi. Ang9 fit scribens aut. Ibi erit
mecno ab hoiz honste disederat 2 pita et salnis
copna glia honor par et oia bona. Vn panbis.
Ocnga no Indi n° anr andmt ne m cor hoiz aftè
dit qne paramt de dli setiby se. Ang9. ffnlsebt
mfti fient sol m regno patrie eoz. Amp. Milla
dhe obedem capit a corona a left fèndabit et pacy
entm glia m dirabili splendor e nllsebit psalm9.
Ego dyi dn eftis et fili excelfi oos. Ang9. Qne
em lmgna potit dicere pns fensns cognitare f
qne mens p° effimare qute fit celie dm semp here
p'sentè semp Indere sef pädere ang pnleandmè
nmrat² angeli cm9 mpio fnstatat² mortm cm9
liny ta solem obstrnat vt m e19 copacoe milla ha
beat claritate ang facie fi om8 m carcere i ferm
vidermit milla pend millam dolore milla t'ficaa
sentrent. Itm Ang9. Omlibet emes m cefsti pata
hè bit septè sliab m corpore et septè m aia In cor
pore mndem hè bit pnleandmè velocitate fortitn
Imè libertate voluptate famtate & m mortalita
tem In aia antè habebit has. S. fapiam annecia
concordia pate honore ſenritate & sandm ipretm.

## De pemc in fermi

epemc in ferm. Dicit Ereg09. Cuit imferno
frigne i sippabile igei iextim smbilis vmo
m mortalie fetor i tollerabili tenebze palpa-
bilee flagella cedencm hòreda viſio demom des-
pacio om bonœz. Jer09. Im inferno eſt famèb et
ſitfimta. Ang9. Im inferno plures effimident²
y ſnit m mari sntte. Bernardne. Fichilibi an
det² mft flot9 & planctus semitn & vlnlatne

merezee et strubres deoemuit Richil ibi pidebit in et
mes et latere facies tortoey atque deoima mostra
demomorç. 108. ybi millis ordo ſi ſemptus error
m habitat. Ang9. Si ſueri prem men et inferno
no pluse oraremi ipse q[ui] diabolo.

De Conſtincia.

Ysodog. me antequamq[ui]sse tristis bene vine serena
costicæa tristicia lent2 ſuſtinet bona vita ſemp
gandem habet Richil ei iocundis et ſecutis bona
costicæa Conſticæa ante bona titul9 est religi
oms. tip9 ſalnaciome ager in dicto[rum] ortus
dicitay sandem anseloz. archa fidei6 theſan
tus regis anla de habitaculri ſp[itu]citi. Crisog
nay. Œut i costacti homni gracioſa feci et
facies pultra. ſic i ocu[n]li dei ſp[itu]cioa est con
ſticæa mind vi Ap[ote]. Œta nra est teſtriori con
ſticia nre Am bonâ ut costiam andact conspiciet
m den midien q[ui] illa no ut cofnſ cadet chnl
ti q[ui]erunt ſtiam p[an]ci p[ro] costiam ibi Bernard9
dicti. Sen[ate] nostere te ſi nit[ato] melior et laudabilior
es ſi te nostre q[ui] ſi te neſſecto noſte enſuie ſi
dez vives herbax coypæcones homni natas atali
n et hêres ſin[ce]ſtins et treſtiori ſtiam.

ac ſme nide hes ante te homn et maln incern
et tenebras de et noce potes elegere quod
me Seneca tibi dicti. Si me ota tibi ſubca ſubi
ce te raciom. Ec[it] et Non c[ot]era meca p[ro]b[us] vita
tis villo mi. 108. vos cosnoſtus vitate et intac
liberabit hoc si q[ui]s ſp[itu]a midiget poſtnleta deo
et a ſapietis ſp[itu]alib[us]. Ec[it] p[ro]o. Ote ſapietia adno
est et en illo ſint ſemp et eſt ante emn eni at lang
honor vtq[ui] et Œta p[ro]ſunta ſeenloz ſeda Auien
egit2 gnêdam reſe q[ui]nanda ſmſſe q[ui]n h[uius]t
miq[ui] phob[us] m regno ſno in amo regno milite p[la]ſe

6

immita infortuna miti defectus fiedunt. Et poffis per antem indens ſeripn. millo pater mortali militem munitur. vel et in liceat maneret, a p[ro]dicto m[ori] p[ro]ſi quia de canſa t[ur] infortuna magie ageret, m[em]tore ſno, y[vi]t[em] t[em]pore p[re]cessos ſnoz. P[ro]m. p[ro]ſi diuſt. alp[is]ht is. p[er]ſht vit[us] illud p[er]ſaue lip[us]. Conſu[n] est retroſtr. mediis et mag[ie]tia longe ſtetit coru[n]t. m[]platea vitas et c[ap]itatas non potuit m[or]redi. Origenes. Omo[rum] q[ui] p[ro]temporably et mindably reſo, mag[ie]tia deferunt. am[est] mag[ie]tia vedit. ſy[ht] is. ny[ht]. Vit[us] m[or]ediis. We have illi p[er]que standa[n]t. Vemt q[ui] alio[m] malo ex p[lo] coru[n]pit. Gregog. p[ro]p[astor]. Tot mortu[m] diu[m]s m[em]t not ad ſub ditos ſno[rum] p[re]dicti exempla[n]tui. imittat. Radulph. ſup. leit. Am p[ro]p[emi] ſim[]ſa[ta] encia[ta] alio[m] p[er]que p[re]ſacere vel examp[lo] coru[n]p[t]er ſemetip[m]m. et p[ro]p[emi] ſp[er]nabit. m[ef]ſicat. D[omi]nus g[ra][n]t. leit. dicit. Timme den[m] mamt vt mine p[os]ſit frater t[em]s apnd te hoc eſt vt fic[m]as q[ui] frat[er]t[em]s p[er]tum [em] vit[as] p[os]ſit h[er]e no[te]rtem. ſy[ht] is. fly[st] Vit[us] Ang[us] Bene ag[ue] et illucita no[te] p[er]b[ere] conſen[t]g erroris eſt. Gregog. ſſa[n]cte p[er]cl[ion]bio en[by]a bit q[ui] m[em] q[ui] p[er]ſuge neſſigit emendare.

ap[li]n[s]. Am ſnoz et mag[ie] domestic[us] an[ter] non bit fidem neſsat et eſt m[or]deli detior. Gregog. Am a falſa p[ictate] ſup[ate] ſeru[n] heli. ch[ar]mi[n]tes ſſili os no[m]t aprid diſtrictu[m] m[dic]e ſemetip[m]m an[di] ſoli os endeli dampnac[m]o[rum] p[en]ſit dom[us]. Saedtes p[er]toz et iqm[ate] dapna[t] ſi eos at isno[m]ates no[te]r diu[n]iat am[t] p[er]ſates non argnant.

SIT CARITAS FINGIT HENT CETA. ANBRO9. SICENT SIME VIA
MILLIG PENT, QNO TEDIT. ITA SIME CARITATE IN DCA EST VIA
NO POSUIT AMBNUAVE HOIEST SIC ERRATE. FFRETUDE IS
FECI HOPE MTELLESI IN HOIEST ET PAPNE POTENTES VITAE
PACI VEL MISTIA ANTE EIECCLESIA STRANGULAT. HUIUS
CIPALIT. YET DEN MILITARE DEBERENT. AVELE IS WOO
SCRIT EST EI. Y DES POSUIT TREMORF S CAPIEF SNE CHAYM
VII TRENMILIN CAPINT HET OIS DINES ANARG IN MEN
TETE TREMMLA NE FNA PECMMA AMITAT VII SENeca
ANARG MFIPIATORES MEETIT INDET E POETECORE SE
CREDIT IVE RAPTORE INDET PANPE ET INSPICIT FIREM
QUIDO ET PLIS HABINDAT DIMICIS TANTO PLENIOR EST
IMFERNS. SREGO9 QM BONA MNDI DILIGIT. VELIT NO
LIT ENIORS ET DOLOP PENE HICANIBIT SENeca ANARN5
IN EN MORIT? MCHIL BUI FACIT.

ERECI PHNIS DIPIT LUSTE HAUVE LEFE CRISOG HN
CH QUINNA RES PADIT SIC VTNES FICT corpat po
LINTAS. NERARDUS EDERLanciQ potare SAPIDUS
PULCRI9 VESTIENCBARE MOLLIG ORARE BREVI MGE-
lare POMS CORA DEO MCHIL VILIG WHIPTITES ET TEA,
Pales ad amaritndne estra ducit JER09. QMEP
CARNE AMBNUANT IN VETEM ET LIBIDINE JON QUI URR-
CONABILIA IMNETA REPITAT SREG09. ILLA MNPLE
NA EST CENDELITATE INM FIC DESERIT CARM ET ARA
VIGSELET PAN19. SI SADIN CARNE HPERITF MORIEMN
JERO9 DICHIL VILIG QVI A CAY CARNEVICA MCHIL
GLIDHIG JECARNE VMC THEFE IS REFE. IN Ang9
VE ILLIS INM IT VT ANGEANT RES PITAES VINDI-
ECNIA AMITANT JEREMIAS. VE QM EDIFICAT DOMN FNA
IN MISTIAA ABACUS. VE QM COSVESAT NO FNA
LMCOLN. VE ILLIS INM DICENT FACIAMQ MALA VT
VEMANT GONA QNORN DAMPNACO MFTA EST.

p[ro]de h[ab]o, s[le]fe v[n] p[s]alming. Irritantem erim
madnemvib[] s[n]m et n[m]ultiplicata est meie tr[n]
ina Bernardin[m] Snypbieta, ansto q[m]m n[+] aliq[]m
dyrit n[+] fecit si t[ri]n snypbiâ cogitamt non p[er]cat
et q[m]m h[is]nac[n]b[ri]n e[ug] f[ui]t pleng f[ec]ia et p[f]c[]o de
cose mi[n]g t[ibi] p[n]limb[us] et enm[]q[m]m extollie te c[or]dis
e[m]tque eris locicve h[it]n et opacive et sic q[m]m enpley
e[st] snypbiâ h[oi]s c[ord]is eris opic[us] et h[it]nem v[n] ang[us].
Cont d[en]i snypbitre e[st] e[ug] f[ec]reta tr[us]cedere damd
ante dyrit. M[ô] hitat i medo domq[m] mee q[ui] fac[]t fabiâ.

nart[em] p[hi]b[us] dyrit Wylle ie rede. v[n] m[p]salmo.

H[ol]mit m[t]ellise v[n] b[ri] as[et]. p[n]n 12. Via f[ui]l
ti recta i oc[n]lis e[ug] q[m]m ante s[ap]iens e[st] andit
[c]os[hi]n Sap[ie] p[º] in malnola aiam n[ò] m[t]ibit sa
pietia. n[+] hitabit i c[or]pe snb[ito] p[ac]tus hytt 16
q[al]bede v[n] p[an]li9. E[rit] em t[er]g[em] en s[an]a d[etr]ma
n[ò] snftneb[rit] si ad s[n]a d[ef]ideria coac[ha]b[rit] s[ibi]
magiftros p[ri]tietes an[ri]b[us] et a v[er]itate i est
andit[n] intent ad fabn[il]as ante content[em].
F[un]menta mal[or] ho[m]n venem[em] e[st] q[ui]d[us] p[t]t pa
pit e[sta] vo im[n]am diabol[us] f[n]gerit Cris[og]. W[b]n
dei illudit a malis f[ic]ent q[n]nondâ p[er] illudibat
a m[deus] v[ode] 16 d[ed]e. v[n] m[p]salmo. V[m]n[]sa v[am
tag ôs ho vinem. i. V[m]es f[in] ho[tem] n[ò] f[od]m d[en]
Ang[us]. Sic[t] mor[]s corpor[f]epat aiam a c[or]pe i t[am]
cat[n] mortale aiam a vera vita q[m]me e[st] d[n]e. q[t]in
M[ô]ta q[ui]d[m] ho i p[ac]o mortali e[st] o[n]a bona s[n]a
op[er]a mortua f[ui]t e[st] f[acta] f[ui]t i p[ac]o mortali et n[ò]
valent directe ad vitâ c[n]nam ob[em]edâ tr[ui] p[ale]b[it]
ad t[am] vel ad aliq[]nod i[f]toz tr[ui] p[imo] ad simplic[m]
fnblenand[n]m m inferno Sc[do] vt dog illn[st]ret.
i. illminnet corda e[z] ac[ui]g ad p[ei]am (ercio ad
p[er]bitate habendâ m[t]va. v[n] Greg[og]. Dat repre[s]

Gona que m vita fia apperit p despatf egris vie q de
fiderat no nesat ptin valebnt ad alia dno. f. adfne
factoem bonozz opn i. ad vshn pann credendn eft q di
abolg no he in eus tanta potestateri quantam ha
beret si maln semp exeret.

## Septima tabnla

Y p[yn] zolb atf my frendy der
En what of boke of tmyschmy her
Holl he spek to atf man of men
Yt fhnldc oy rnle teche or ken
Oy bodely or gofte ly,
to he he spek fpecally,
He callys eny man a kynse
Pt here has ent or domynyse-
he hyddis hem lófe sod et hys lalbe
& teche od men to kepe and knolbe
And p[yn] a bonte be most bespe
And yen pei fhn & hener ctołbnyd be
And hane mor Worschype an hon
pen en had kynse or enp[yn]

Gregornie Vnlln facfian ita deo placet fient
zelne anazz. Idm. 1lle apnd den magis eft i
amore q ad eıg amore pleremos trahit. Si mag
n[im] est paster vetres moriturob mnilto magis
eft paster aias metin victrae

Ent and pay her feke dismyte
Worschype or welthe or welfar bodile
And soddis lalbe fro hem wt dralbe
Whom pei fhnldc it do to kepe & knolbe
In sreté payn molbe pei be
ffor her state or dismyte
Yt pei baddn thorosht sodd gţţe
and fythen to hym vnynde mas

Aplne Am fnoz et magne domesticoz cura no bt

To wynn hye worlchipe & hye weltthe yartnel faste
but henen to wynn yai hane no hafte

Vn Gresog. mm. 42. We qintepalia dimmis from
bis fortes ad abnlandn. m via mnd, fi debiles ad ag
srediendn via madatorz di.

To mayntene synne sn can gret skylt
And wrong? pue rygbt for syft panywylt
Y for y' worlde holdyn hem fyn wypfe
for myche yeh can of hye qneyntys se

Vn Lincoln. We illis qm: dict faciame mala ve ve
mant bona qnoz dampnacio msta est Ang. O
lncra dampnosa inem. enpiscpecinna & pdis. mſ.
ticis q. no debereb ho velle pder. pro aliquo pre
cio ſn. b. celo

Sn make gret ioy i her foly
In slotem. pde & lechery
And folo aft yar fleſche inſte
And y a bontc do oft grett coste
ſtor so yar fleſche hane her wele far
ſtor yeur ſoble yeh hane no car.

Vn Jero. Qm poſt caruem am bnilat m. vetr. et bibi
Jm. qm qi. vivacionabilia immeta reſpantantur.

Gresog. Illos diabol. vepare negli. sit amos mre
hereditorio ſe poſſidere ſentit. Jero. Zanto m. m.
ferno me. & mones erit magna. mto hie ſmt delia
ay copna ap. Onant. eſt. ſicamt ſe en m. delici.
ſmt t. m. date ei tormetn & ſnctn ſeamdon. & h. am
ei. ſic erit ignomina em.

Sn often diſpycen soodly hydpyne & lalbe
And aft haly mēmъ techpise and falbe
Wt laghyne & fornpise & frobarde dopnъ
And wnaſt hane a ſoble endypne
lene hyt wele w. o. o. ten hne
sod haf it ſborne it schalt so be.

ffor þe men witt not be vnlydaft skyll
A whyle god suffirg he to hane yperwitt
Unt aft be witt on hem sende
Stronge vemance got pay amende

209. y hāmdit. Vocam ad planctūn & fletūn & ceterę sān dīn a leticāi mram in memetīpo si hec tiquitaς dimitteit. ysa. ve nobis qm dicit bom malī & ma lī bomī. 41509. Verbum deu illudit² a malis pietat qnondam piet illudebat² ameic.

he may be call'd boy wyty & vyse
yt world by man's can wele dep dyppye
And fatales paim not in no ymge
yt is a gynt ssodf lalbe or hys byddys
Snt en to sood god hae hys yce
And aft hys byddynge rulyd wpl be

Vn p[ro]pham dit dog. Symp qne regmestit p[ro]t men
n h[ab]t h[im]nlem & cōtritn p[er]n & t[rem]ente fermo
nes meos. 41509. Omn[us] qm d[im]ma metn[unt]
percepta dei tabernaculīn fnit origenes.

Ote qm obedit vob[us] deu regmestit p[ro]t meo
Worldly w[or]dom is bnt frap foly
Be for ssod h[ab]t h[is] fnant[et] foly

Vainne. Sapta hm9 mhī fltiltta & apnd jen.
hys rpsches rpehe & worttype grete
is bnt fayntone and decepte
Wber w[er]t he h[ab]t mamy man deflyde.
And aft y[er] laste he be s[py]lyde

Seriptn[em] est ei. Oe qnod eft imido amt est o[n]cn
pitencia carnis amt conenpistencia o[n]cnz[us] amt
inpybidite.

In p[er] world what ellys se we
Snt wreechenesse and vampte
A place it is of stet s[py]lery
Of tresow discorde & tyramitry

Of tranele & tene & velamy
of peyne of synne & of foly
of stormynge & felandymg wypetypely
of chypnge & of mycte fepthynge fobily
Of bannynge & hacthyynge ynely
Of flateryngs & falle fempynge lotely
Of pèc of enby & fonle lechery
Of llalbthe & of wraathe & myche glotery
Of fale conetyse & wypnyngs synfully
Of hosit & hereby of fadegge & fymony
Of fale godd Worrchappyns snell vn wypely
Of vayn sberyns & falle aft & hydonfly
Of hohydaye myc pendyns i syn & vamte
Of fad & mod dishonoyge boyfesofely & hody
Of hyndryngs of maslepyns i fonle & body
Of fonle lnste & lechery pnely & ytely
Of theft & raven & vut exorconyn plenty
Of fale wyttene beryge wypely & wypfully
Of oyn me thymes de fyrtes thoro hyn & trechery
Of godd hydoyge aft bekynge wod2 be ladel
A place it is of teptyge & esret opfiffon
Of fynketh & of fylth & mych eorupcion
A esret folke me thynke it he
y* maß hys henem in fche a entre
ffor aft y* rpechesse & welth of y lande
schafft tne to zetthe & mnk fynkande
y* wylleman for foy* will not fete hys herte
On ymys y† may not longe stande iqnante
Ent on y* end he hacth oft hys harte mynde
And no ymge fettf be foro y† schilde be he
lefte he for fleſchly lnſt vampte & fynne
loſe henem blyſſe & helf pepne wyme

Et quod uti. ffili memorare nomffima tna et iectimi. non pectabis 2. nomffima dicti plurali. a. memora re. quod erit de tine rebus de tno corpe et de tna anima psalmig. dimittie si affinant nolite cor apponere. et eciam. ayelms est habere premeditationem quod tocmes miidiDNATIONEM. Octana tabula.

## Omo ad sacramentum

ne beaumessime ihn xpe nazarene rey mdeoz
'v b[ui patris filio]s v[n]s ms Asni9 de salne miidi
hostia fac't vera caro fone pietaties. P[er] mi. dne
Ane d[omi]nctiffime ihn xpe nazarene rey mdeoz yle
dor p[er]s p[er]ncep[es] pacas iama celi p[er]ame vnni[e] y
s[am]s ptne vac p[er]nitat[is]. Rat mi. Ane ma¹.
Ane clemetiſſime ihn xpe nazarene lang ange
lo[u]z s[li]a ſco[z] w[li]o p[er]ac[is] dictas m[te]s ver[]g h[o]
et f[er]nct[us] v[n]s ms mattis. P[er] mi. dne

Ane mtiffime ihn xpe nazarene rey mdeoz in-
me celi pon miidi sandim n[em]m angeto[ur] p[er]ame
mbilq cordis rey et s[per]onſne v[r]simtattf. P[er] mi
Ane p[er]ſimie ihn xpe nazarene rey mdeoz via chil
c[ia]s veritas ſimma p[er]mi[n]m n[em]m caritas v[er]a fone amo
ris p[er] et d[omi]ndo re[q]mes n[am] vitaphone

## Omo ad statum marianum

ary mod² Wel y¹ be
mary mayden thenke on me
Mayden and mod² Was nen non-
To ged' lady l[ane] y¹ a l[one]
S[on]tete mary mayden clene
Schelde me fro ille chamice et tene
And ont of hynd lady scheld p[er]me
And ont of d[ete] for thatryte

ntracto victi ame est omnino p[ro]dicato[re] vbi q[ui]n
q[ui]m tenet 2 vii dog ter dy't petro P[aste] vii v[ivo]
exp[ro] et temporali插subfido si e[geant]. alabi etiam ex e-
chelem am[]t et ce[que] e[rgu]ra grege me[n] de ma
in pastores. Tim alabi p[sa]. Clama ne seffes q[ui]
tnba exalta voce tna et amicia p[ro] meo p[er]eacEQ
V[n] Gregog. Sacerdos ms[]rediens et estediens mo
rit[2] h[uius] de eo somit[3] andiat[2] no p[ro]cedit ap[ro] contra
le ira et in modicis p[ro]necat si de eo somit p[ro]dicato[
mo] no p[ro]cedat. I[d]m Sacerdos p[ro]læz i[mi]nitate d[am]
nant[2] si eos ant[er] ignorat[es] no erndiant am[]
p[ro]cantes no argnant I[d]m. N[os] q[ui]m exoblacon
bne fridem mm[ing] q[ui]s illa pl[s]cet p[ro]tib[us] optn
ferunt si com[ing] et tacing p[ro]nominio exo[rum] p[ro]
cata mandant[1]. lesit[2] m h[uius]o d[omi]n p[ro]cata p[ro]liti
mei com[ing]t Em p[ro]cata p[ro]liti mei com[ing]ere d[omi]
R[ui]s ap[ro] p[ro]cata delq[ui]nec[n] fonet ne temporalia
ne temporalia f[lip]endia amittant S[acent]e for
nndent am[]t pl[s]ciantate al[iqua] ne amittant
am[]t pl[s]ad[is]itate ne t[em]rant am[]t pl[s]cidenta
t[em] p[ro] voluit h[uius] e[n] no habent. Gregog. Pen-
sate f[at]res q[ui]nte d[ap]nacionem sit fructu la-
boris sme labore p[ro]cipe et q[ui]sne fit p[ro]cata com[
ere] et m[ochil] cont[em] p[ro]cata ag[e] de n[ic]enarne[1].

Crifog. mercenar[mi]s p[ro]e est q[ui]m loc[n] p[ro]pastor[is]
tenet et inarn an[]az no q[ui]eret mercenar[ni]
s[n]it q[ui]m cura an[]az in f[lip]n[it] no ap[ro] em[n]it r[eg]e
et enftodire e[al]iam de[n] im[ici]a & fl[it]itate fit ap[
]voluit dimites fieri em afterndme inn[ama] p[ro]
al[is] honoravi et deo et c[rid]nit et lac[n]en et m[em]
tacem diaboli De salute omnino curant h[ui]t
lac[] et l[ana] habeat Terrem comodis no h[ui]t

honore p[ro]lacoins sandent de temporali[bus] litteris p[er]stent 2 in pensa ab h[uius] renetia setant 2 iuste ei s[int] me des scenario[us] p[ro]amb[us] p[ro]npositi[que] laborant Talib[us] in felicibus p[er]pham committ 2 dog diu[n]is. Vem ap[ro] me 1 destrucon[em] et p[er]mittem comirat 2 vn e[greg]og, 3 Im sacralibus religio me[n] occident 2 dm foris star non potest. 4 Im ei palmes a vite secut 4 fructuari care no potest 5 flectere exportet. p[er]h[ui]s. 6 Im diu[m]tis hoines pay et secnitas tric[que] repentim[que] h[uius] vemit 7 iatrici. e[greg]og. 8 Q[ui]mo amplia[m] evocia nocet q[ui] p[ro]s[que] agens nomen vel ordini se[tati]que h[et] trades faent cura an[ar]z talib[us] p[ro]dicti p[er] se[quint] 2 x[m] q[ui]m he rodes vel cencifi[nores] Q[ui]chil n[am]q[ui] massis ab hominabile et odibile p[ro]que q[ui] p[ro]dicto an[ar]z he - antem 4 s[int] p[astor]ib[us] nec[i]ta. lmp[ro] Ocnlini et sal. lmp[ro] vt linceat vii di[تي] linceat l[ui]x via cora h[uius] c[or] Dei[l]g vt vicedat. m ad Ezechiel[on]. Speculator[em]e de i[em] domm ifrael Sal vt condiant p[ro]lacoie f[ra]na mentes p[ro]n dito[rum] t[em]noz et v[n]mes p[ar]dax ex timesnat Si p[astor] no est lmp[ro] an p[ie]cto corpo[rum] dm tractat et officio dm f[no] in digno est Si ocnlo diu[no] c[or]coins caret tric[que] c[ar]ci c[ar]ci incet a t[em]bo in f[onea] cadet Si f[ale]m p[ro]lacoie tric[que] iemnig est pp[ro]s[que] et deficient i[mi] via. j[t]m. Si p[astor] no est lmp[ro] alios et i[no]trudient f[er] ipe no m[tra]t q[m]ui no est sal cam[que] cura s[er]ve dm f[er] lmp[ro] latratu p[ro]lacoie non fugat j[t]m. Si ocnli distrecon[em] no h[et] in digne sol mit et l[is]at l[m]coln. Op[n]e c[ur]e p[astor]at no sol[n] cosifit in sacmento admi[n]stive et in hor[i]z[ion] canoni ca[ar]z dict[i]que et mi[ss]laz[em] celebraci[que] f[er] c[ar]ci in vera[ca] doctina vitat[ur] vite et viro[rum] trifi[ca] dampnac[i]one i[m]eduloz ei n[ec]t[em] est d[ur]a et ip[ro]sa corep[i]con[em] et

trigula castigacione consitit in frup in passione et in
rienem in potacoe sticienem et coopacoe midoe et
hisepecoe hospitn et visitacoe et firmoz et iate-
ratoz et magne auroz pochnanoz qnoz fit bona
temporalia estiarz amaz operationem exemplis instru-
endis est jps Satote hnm in sicut eiby metallis
p[ro]clofis est ant[em] sic cunct[us] dimnes officines et nego
que excellentis est sacerdaci Preclati vo fit celi
Aft[us] de mons testamenti Qnbes celi latera et
qnilom[us] celi fit ap cœtinet archana dei. Vn damd.
celi enarrat gliam dei. Aft[us] de iit ap de hno
dog ast vos est hny mndi Qnbes celi iit ap p[ro]h
contois rore niecte fidelin complimt. Deqmbz de.
Qm iit isti qm vt milles volat lata aqinlom[us]
sunt qm funtmi iit p[ro]coriby qm frigidi iit pate
qnon testamenti iit qm e altatndo sacerae
Vit[us] testamenti De hno et Emig[us] d[omi]n dog Am vos an
dit me andit et qm vos ienit et en qm mi[pi]t me
vn d[omi]ts vos ante genn[ie]m regale sacerdot[em]
gens fita popilne ad q[ui]con[us] Enbiector[us] est en
vos debere venari fi no est v[n]m appetere. P[er]
thi q. Am bene p[er]sunt presbeti in Inplici hono-
re digni habeant magne hno q[ui] laborat in eo et
docta ma Crisog frup ay. Qm honorat sacerdot[em]
xpi honorat xn et qm iuriat sacerdot[em] p[er]i et
iuriat x[ui]m

De sacerdotibus
nvemint quatuor sena sacerdotn p[er]mn
sen9 legnit snlam S[ed]m l[ny]nriam ser-
cm ambitn vel i ane gliam Qnartn m[r]ticia
P[er]m g[em]s sacerdotes dar19 necant qm snla

Sequeles furtim posthia sacficia fubripientes
den ſim ea afferebant comedere Sed ſeſim ſicb
tes damel ampinamit qm linxria ſequetes ſe falſa
mpmmtate blandienteſ ſinſanna filiā israel en
piebat oppmere Terci ſeſim ſacerdotes Utcōe
Dimna tba abſorbmt .f. dathon & Abyron .im de
ſim ſno pphantes & pphin ſedacentes onctf ſe vole
bant ſmppone & honore & eslium ſibi inſebantur
aſtribere . Qnarta ſeſim ſacerdotes iſt. ſlori fica
nt. vtpote Aron & Eliazar & eis ſities qm mvita
fama & doetna mſticiā dei fatebant diligerere .
on ſoln ſufficit ſacerdotib. Inſcia vba pſerve
dicendo cotidie Bancha dimi et o tempore
ſemp. lans e19 tore meo Qn dimcla fanabz me
is eloqma tna ſmp mel or meo in via mandatoz
tnoz di lectat9 ſu fient i oibz Dilexi mandata
tna ſmp amn et topazion Parats9 ſi e no turba
tne vt enſtodia mandata tna ſimmitate edio ha
h bni e ab homniat9 ſn leſſe ante tna dilexi. hec
ſilia ſut folia pnlecta. By doming meledypit fiens
me ap no frnctn ſi folia tni inſemt mea ppoſita
vba eſt ſcoz here & ſea no here. Basiliq. Dene
no ſe vnſt tm vbi diſi ſi corde pmo & opibne
mſy Caneamg ſim ne de illi ſtng ſe pphamt
Aplin. Srit mamt i nomſimne diel hoſſes ſeipos
amantes & petimaz enpdi elati ſnphb parenti
bp no obediencye ſana doetna no ſinſmetes vo ſu
tatf ſne anatorus magic q`dei ſpem qmdem pi
etatè habentes vitate antem abneſsantes qno
m ſme male dori9 eſt do9 Ameni, ante corg9 dm
hiderat ſmne fi frnct9 e19 dilcedme reſiſi affec
tat en hne tbv vntib accedat ad ipm. f. cni vera

contione consilior in volitate non amplius faciendi malis et in firmo aposito m. dom. p[ro]fesserandi. Conlibet emi s[an]tibus debet considerare quod acceptum est in altari. Feceratque est et ob s[an]tate oratio est et de est in finem censu et tram et vera homo est amergo bis perpendit in ligno et in quinque f[le]cibus denote en marna re venencia et emore accedit ad ipfim et in caneat ne ipfim in p[ato] mortali. Immat. Alia vêdot Ambrosius. Dam in diuine domini f[mi]nit idem est ac si enim multius est. Angg. Magie p[ecant] ut in tradiderunt en crania poribus mebus. Sic etiam tradidit dom. p[re]fesserib[us] sic conficiens vel consimilem corporis dom. in diuine et didit en quinque f[le]cibus. Demomby d[um] p[er]mittet en m loco am est in potestate demonni.APHIS. Q[ui]m madnat et bibit calice d[um] in diuine medicii f[abi] mandicat et bibit in missa celebranti et amicem quod q[ui]m pe[ri]est in effectio nem alij[us] p[ro]derit ad salutem. Gregog. n[am] dict. Magie metnend[us] est in locis illius vbi tales me cesseret confititime et de utinam diuina p[ro]necent et en medismis ad intereund[em] mittit uti aming ad de h[ora] p[ro]necat. Angg. Chelis est p[er]nalia p[er]mittet omitti p[ro]in diuine vel in p[er]mittet tractari et tibi legitime est officiis et dogno frequencia inftiorum. Si denotem probat amnion dogante non finem plinuitate mittaz retribnet sacerdotibus finem p[er]ritatem manni snaz v[n] in salutem. Salutem p[er]mittet manni meazz retribent michi debem ergo. Vt diu inophily. J[mit]ari io[que] q[ui]m corpori d[um] finiendi est ut in p[er]mittent et etiam in syndone mina. Et con sciencia p[er]tra et etiam corpore casto et n[in]do corde.

Amem agnOSTENS. reatn ſin ſe ab altari remors
re voluit, et medaco. s. oram. by. jennys et elemo
ſimc etno et celeſt. ſommo cotari pemt9 no tmehnt.

De defectuabus ſacordati

est et ſacervotalee. mſtruit nee qualiter ſuſdo.
deheat ee patn mid qm tam konestefatno
est etat Ma ſacdo mſſam celebratnra Pimo ma
ne lanat i ſignu ab or m inndicia ſynali de
bet ee lotg ad hoc mſter m aſſura poſt modri
ſe modit ſacris vestib. amar p[ro]g de Amicno
q[ui] capnt t[em] sit den[em] ab amicndo. i. c[oe]piendo
a ſig[ut] fi[em] q[ui] ante o[n]a debet appon ad te[ge]
d[ui] capnt e[m]tellen. i. ad capnandri ne raco
ne natnrahi m hne qne ſut fidei m[ut]at². Alba.
yna ſado acapit ſig[ut] nomitate vice q[ui] p[ro]ba
b[ui]t eo domt m[ut]andri. Œna. q[ui] c[m]sit c[ot]i
nenciam ſig[ut] q[ui] p[ro]p[ro] p[ro]beteo i[po]ſut dicem
S[ui]t lunbi vii ſancti. Lue[que] uyampino q[ui] po
nt² m mami ſimſtra ſi[st] p[act]am madnſis qne
p[er] ſimſtra deſignat² Siftola. S[tr]ingene p[ec]tq[ui]
modri crnſi ſig[ut] q[ui] etem ex no debet ernaſſe
ſ patg ee pro e[ui] anore contmneli ab ſnſtmeri
Vel ſtola. q[ui] m collo p[or]nt² ſig[ut] obedienciam
q[ui] p[er] ſens est obediens vs ad morte. Caſi[que]
q[ui] et alio nonc[oe] planeta alia vestib. ſin p[or]nt²
ſig[ut] caritate qne c[et]as vitrie[que] excellit. Cal-
[ora]co p[ed]ni. reſſentat ex m carnacovi[ni] my[que] illnd
p[er]ſalini den[em] m[er] Œna fil[ui] n[am]niem ex[te]di cal
c[ia]miētii men. i. h[ui]mman[n] natnra vn ſacdo[ni]
q[ui] reſſentat no debet distalat9 celebrare ſi Vico.

["Modis parandi ad unipermi sacramenti odie ecia ppandi ad ministerii hmg sacramenti ta sit². Exod. xii. vbi sit lectus² de agno pasca li non comedit ex eo crndmi qnd nee coctus aqna ſi tīn affn igrí Londi comedit ille miqo igrí caritatf no eſt Cocti aqua comedit ille miqo caritaf nò eſt Cocti aqua comedit ille miqo caritaf

orte dicit classtrat, qm snb obediencia & pate a
liena in cnsis est, videt in melig ee vitâ seyn
lare ducd m qna possit opa nne fieri & ecia exer
ceri qn huc mpanptate a mndo & a mea volitate
m cnsin ee Cm sic rnsn est. melig est mam hère
& compassione snb aliena miseria qn toti mndn
posse panperiby erogare ayagi qmpe laboriosn
est relmqnere teipm qn tri Incorpabilit melig
est q es q hés vn sìteederis plgq toti
mndn erogame. 2er09 Totn do dedit qm teipn
obenit domne melig est deg appellari q di ser
me & qn panptatic miseria paciè fnstmet
Dommis nr semet ipm appellat dìcne Qnod
vm ex nmmis meis fecatis in fecit. 3tn. ay
g est medicare q modicari pampes vo dmntes
mdicabit. 4no dicte. vos qm relmqtis
dia & secuti eis me fedebit snp sedes dnoderim
tone israel. 5tn. melig est hère celi i possesso
ne qn impnssione. 6o9 ant elect Beati pan
pes snq qn ipoz est regn veloz no dicit habe
bnt b ipoz est hoc est a deo secari ac si possi
derent alabi ecia dicit. vos est qm pmanfisft
mecn m teptaciomby meis a esso disposa vobis
fient disposit in pater meq regn Bernard
snp. Qm habitat Si vis hère mmisterm anse
loz fnse to solacces fet & teptacolb refite di
aboli. prosp xnº. quædit facultates eam possi
dere & hæas pfeones amore tempm. 7er09 Qn

Amicę Eloisa ſny illud hujusmodi deninim adorabat illi ſoli ſmes grece latria latine ſintis ſernante coris deo et hōn et amarentur et in hujusmodi deo debet lata nota hinc et adoratio quinmo yſes ſhibiunt fieri creatur adorabat latrie ſint uo adoratio inſie ſhibiunt antequam ympeſe fieri ſententile & ſitutndimea falsoz deo uodoranda et colenda. Vn ſub dicti Mon adorabus ea neque coles nec ſint mtenens ſna phibere omo ut miſſa ſiitendo fieret of ſentent ſententile en ipe eotum fecerit ut in chernibim Euphrasius. Hoc ſophi biti est hōn facere ſibi ymamea & picturas tali ſme & in tectoſe ſiuit Beda. In expositu eterni ſa lamome tefat2 vii ex qmbs recordet3 domi ſim et recolat ad ipſi recolendis 4 no est hoc renova cato ydolaté ſi poteram renova cato ab ydolatria ſi haes facere cum ydolaté omo ſhibiit est Vn ſapientem in manis ipſo ſim fit ydolí male deme est et ipſi & ſi fecit Refert Ang9. In hibio de in religione y factes occusne ſint ap nolint adorare ydola ip[er]at tibi ex hoſe et dixit le p[ro]m adorare carone qne erat exq natume en ca nobilior ſit ſno effeet in ambiti est cont[itus] racem qu[em] h[uius] adorat ex per manum ſnaz ayra ei fatimas est en den repenta re me h[uius] consolat ab ſap[ia] & hominis domine dog y p[er]ſayand[ur] lande mea ſententilib[us] no dabo eum in p[er]ſalio y p[er]ſalitam. Conſiudant2 oec q[ui]m adorat ſententia & q[ui]m habet3 m[aur]iueris ſme4 Et ite[que] Similes illius ſiant q[ui]m faciunt ea

Et œs qm confidnt m eis. Ambro9m 5ko. Qn'ta est
fnlcaia eoz apnd qnos pln p+y mago qm vitas
Sapie 19. Non ernbestit loqm an illo qm sme
ania est & p'famtate ame m firmn p'catnr &
p' vita mortui rogat & m admtoern intile m
wocat & p'tmere petit ambnare non potest
qere x. 220 et spc meis vma fit & opgrisn
dignn irrisione asm oftendit q fit i genere
ydolatie. Qualit ſi ſme adorandi

Jtn no- q Badnph9 ſnp lent dict. Siont
ſenptile no est adorandn p+ ſe tang ipm ſit
deg ſic no ho moring m ymagme uliqna eſt
ita colendne Sa e de ſpct bom valde ſint
adveandi & qm eos honorat bon honorat p-on
ti ſint plene tag vn hono'dr p tag p'ſſinni
ſerm altiſſinn quoz vinferia mta onſicia pos
ſnut pnemre nobis Et ſpex ſnffragia meie
pom p ſi nd debem eos repntare inctozes
ſalnt p poty impettoree mænne. Cn do 9
Papham dict Eliam mea albi non dabo Sa
nag et diſteti ernbestit honore altiſſinn ſibi
exhiberi Offendit ei an honor qm ſoli alerſ
ſimo exhibendne eſt eis exhibet No p eis pla
cere tata cottnelia & imria dm eoz Empvta
g honoradne eſt dens diſeendne & metn
endne a qno en'ta bona pcednnt & qm ſoln
imvabilia fecit.

Terra ſunt sena oronm

ria ſint sena oronm Qmà vo ſunt qm

esolie labys occidentem de illis paginam dictam dog pop處
line huc labys me honorat cor anſte eorum longe est
a me vni Gregog und pásti strepitg labioz, ibi
muti est cor. yfodg. longe qumpe a deo est aming
ipn morone cogitacoli p[er]enli fuit vestrùs
eynli valet ad stabilitate caris corde obtinens corruue
oromb[us] m fiſtere & p[er]ſalmodia denote cantare h[uius] v.
orates anſte nolite miſta com. Gregog ant[em]i ſim
or timuſt[em] carnal[m] cogitacom[mi] p[er]mi[n]t tim ora
ciom ardenſis m fiſtere debem[us] ad dem qumpe coru[m]
cui mamb[us] lenare est alij ante ſint q[ui]m labnet cor
de orant vni m Joh[es] & veri adorat[ur]ces adorab[ur]
pre[m] m ſp[er] & veritate vni p[er]ſodog. Tunc vacat[ur]a
m[n]c q[ui]m almi[d]e no cogitam q[ui]d & amputat j[ille]
denote orat q[ui]m cor no h[oc] vacab[iti]n m t[em]e[m] ſi
ſubcati[m] ad dem m celeſtib[us] vanlla ei a deo vating
et miſſa a deo valent fi[c]ent or[ati] m[iti] affid.

ſup. unum. plne valet un[us] ſancti orando q[ui]m
un[m]m p[er]ſatore[es] p[er]liando p[er]ſodog p[er]ſones pl
mas o[m]a nobis v[talia] tribunt[em] a d[omi]no & c[it]etanoy
ia p[er]cindio effuſant[em] q[er]en ſint q[ui]m ſolo corde
orant v[n]i m chath[us] vi. In anſte c[iti]ora m tra me[n]
bienl[n] tim & clant[io] ofio ora pre[m] tim p[er]ſodo[eg]
Ardens o[m]o est no labioz[us] ſi c[ord]im P[oc]is et o[r]an
d[n]i est corde q[ui] or[e]. v regni. i. amica com[que] bant[
]m corde & v[oc]p illi[que] p[em]t[ur] no andiebat[ur] vera p[er]
tnlaci[o] no or[ie] est vocib[us] ſi m cogitacoli coru[n]
hoc neſſoem[mi] p[er]mi[ſen]tib[us] q[ui]momb[us] agit.

DUBIIS, MUS ORO INPOSTIT

plne slem in affati. NObNemo ORO INpEDICT
YSODG. NObNemo OED IEDICT ne IMpetrare qme
Ipa valeat POSITUTA HO EIT SI AD HIC QMFiz ANT MA
LA comitutat ANT DEIMNICTA LIBI Debita NO dMMittat
DE PIMO IEDIMMETO Y YPHAM Y SAU DIET DOG Oma
MANG NRE plne fit SAM'SNE. PACI IO NO YAN
DIET DOJ PHIB IH. LONGE EIT DOJ AB IPHNE & OYOCB
MSTOZ YPANDIET. ANG9. OMA PCEPES DE ANCTIT
QNAD MDRONE POSITUTAT NON MET JDM ALABI M LIBO
DE OPE MOCNTOZ. CICIG YPANDIT VNA ORO OBEDIENTS
YI DECEM MHA COTEMPTORIS YPSODG. BI ID QNOD
PCEPIT DEG FACIANG ID QNAD PETING FME DNBI OB
TNEMING De secundo IMpEDIMMETO DICT AnaSTASMS
SI NO N dMMittie IMRIA QNE TIBI FACTA EIT NO ORA
COEM Y TE FACIIS FI MATAL MALEDIACOEM SNYM
DHEIS YPSODG. SIENT NULLI X FICT M BLIIE MEH
CAMETNI FI AD HIC FERRI MEO FIT ITA MCHIL PFI
CET OYD ILLI ENIG AD HIC DOLOR ET ODNT MANET
M PECTORE. ANG9 SI DESIT CARITAS FRNSTRAHABENT
A O. CRIJOG S NY CH NEE ACCIPIS INDULGENCIA
IN PO MONISERITIS IPE MARC XI SI NO dMMISERITIS
ALIIS N PE VE TELEST dMMittet VOBIS PACTA VEA DI-
MMITTERE ANTE RANCORE & OFFENSA EIT NACTATIS dMMite
RE VERO IACTOEM & EMENDAM OPG EIT COHILY SMe
SNPERROGACOIS. DE TOBLACOE

e toblacoe. DICT DOG. A MEN AMEN DICO VOBIS PR
PLORABITIS & FLEBITIS VOS MINDY ANTE SAMDEBIT
VOS ANTE COTRISTAMM FI ETIENEA VEA VITET2 MEAN
DEN. VN PANLG. Y MOLTAS TRIBNLAÇOES OPORTET

nos in evoire m regni celor Gregog Tribulsa
cio est porta regni celor ſi porta diu mſu mita
but mea P[er]m vt caro molil[us] ſic aia domi ... i
tur. Petros de la parro diſcit. Quot h[uius] tavarne onl
na tot h[uius] ad den ora clamacia vbi ei od tacet
donlacio clamat. Jerog. Quito m hoc ſeto p[er]ſen coib[us]
pamptate potencia umcoz vt morboz crnacilitate
ſming afflici tanto post redditu raconem i ſn
tro majora p[er]ma coſequem? deg non p[er]mittet tri
bnlacōnem ad nos vemre m[ui] p[er]vtilitate e[rum]
Q[ui] m[ui]e d[ict] Ego q[ui]e amo argno & caſtigo
P[er]m m[ui] p[er]salmo En ip[os] ſi m[ui] d[on]lac[oe] c[or]pia en
& eſtificabo en P[er]m Alibi p[er]p[er]h[ui]m ſnam p[er]m
meg noli timere ſi t[em]ſerib vigne ſtama non
nocebit te imdabit aiam tna a carnali i m[ui]ndicia
& abile e[ui] faciet adrecipienda igr[ui]e ſp[er]nale viles
ciome de & ho exportet p[er]mo fieri Gregog. E[le]aſt
ſme deg iter aſſu[n] facit ned[n] dilectant² m[ui]a ob
liu[n]tant² e[rum] q[ui] ſi m[ui] p[er]tā. P[er]m eyala q[ui]e hic nos
p[er]mit[et] ad den i[re] c[oe]p[ellut] Bernardum illi n[am]
iraſtit² deg q[ui]e p[ecant]e non flagellat v[n]d[am]ſy
am m[ui] hoc m[ui]do flagellari non m[eb]ien i m[fer]no
torq[ue]bittur ill[n] v[ō] p[ac]ore q[ui]e deg ad ſna eſtiam
ab[i]cio c[ogn]omt immabilit[em] atq[ui] falubr[er]t flagellat
p[ap]itatur vt viz q[ui] p[er]m et m[ui] p[er]ming cecuit bom[us]
ut[us] ſanns resſuſat in hac iuq[ui] p[ap]itatur de ſn
p[er]bo facit h[ui]mmi l[em] de im[do] & tracinudo caritati[m]
de im[to] & anaro m[ui]n & larg[n] De ſnloſo diſtrevi
De l[ip]roſo c[ot]ment[em] de m[edi]ce p[ace] de m[ro] iuq[no]

celestini preceptore stin uma: ut e deme de dampnali sat
nindin. Nomine sane precipitat, qun sic de filiis p[ro]ditis
hominibus de i. efficiunt? Ang9 Si permitta p[ro] i. ag
nomsti no timeas flagellari, flagellni nasci nasci
vel eptig estificat, catorre copellit, nolente, ern
dit, i. ignorante, enstodit, vtrute xtegat, in firmi
tate, c[ap]itat toxpentem, h[uius]miliat, succubientem
p[ro]gat, pemtitem coronat, i. n[ot]centem.

## Si imriam passus es

1. dampnus dedeciv vel imriam passus est ab
mynis, etto cogita de vobis, apud dioc[esis]. No
reddentes malit, p[ro]mało, h[uius] male dicti, p[ro]maledo
s[an] contra v[n]n salamon. Ne dictas reddas malit,
p[ro]mało, si expecta d[n]in et liberabit te p[ro]s[olo]gias
na vt[que] est si non ledit, alioque le[s]ne est ch[as]na, for
titulo est si ille[s]ne remittas ch[as]na est s[it]a si
c[ui] potrifi nocere p[ca]sc[ia]eg[no]. Eso vtrunte
pacie s[ibi]s et miraculis, manuac p[ro]to i[n]m s[an]e
ferro, et flaminis martres esse pos[ing] si s[an] pa
c[ia]tia v[ac]t[que] in alia, s[er]namg [er]o[g]. Apud x[ia]
nos no est mi[ss]er q[ui] pati[t]2 committat si q[ui] fac[t]
Cr[is]o[g]. Impranti copaciend[ui] est, no irastend[ui]
q[ui] diabolis et possidet, Am imradtus est, no vult
sat[s] fac[è] est, sp[an]alit morant[ur]. H[uius] s[an]s
m[or]fratrem tu[n] mortu[n] si p[ro]priis et copatere p[ro]ce
immo et deg p[ro]cet tibi p[ro]s[an]e offendi[s]ti de[n] m[ac]
tui enpluit q[ui] immo et te et dog i. emm[us] d[ic]ite
Imittet et dog i. imittet tibi Gregog m[or]no[rum]
ops deg el[ect]us, s[no]z adj[us]ariis, tempalit, p[ro]mit
tit, ex [ac] estere vt p[ro] malor[us] semciam, p[ro]mi[set]2

nita bonorum. Crisogonvm in domum eam quinwtimnuntene
passant nocere sicut in domum illius nocent et censu
essent ut p[ro]indeat sicut in domum corona Salamon Q[ui]
est est sermet sapiens Bernardi. Ille s[er]pientur
malleatoribus nestricibus eis coronibus fabrica. Petnas

*Si eppnlsus est a patria*

## Si eppnlsus est a patria

I eppnlsus est a patria vel a domo recidare quoniam h[uius] h[uius] manetem patriam in futuram in quinring domum te p[ro]sas patriam vel domnorum disse in tota terra p[er]est et considera eciam in manibus interi est pacienter hita si ut tollerant et ea p[er]nibus etiamque ad variis vobis est illata eorumdem peti et sponte bona operari apte he. post lapillum bonorum videlicet in sandio suscepit eciam cognoscentes vos h[uius] e[m] meliore et manetem sub Franciam.

## Si egressit domum et cistri

I egressit domum et cistri e[m]ssuam in c[ir]risti vitæ apte
b[us]one illo quo aut Q[ui] s[ui]b[us] q[ui]m foris est h[uius]mo[d]erit in h[uius]mo[d]erit est renonat et die
indem in Grego. Q[ui]a[mi]oris interi est ad i[n]s[itu] pacient[em]
tollerare etiam b[us]que in subiret etiam fragmentis
cogita et operasset nos in h[ac] uta i[m]s[ane]rum amarit
tristis et ibnla[co]is c[oh]ntri ant p[ro]h[ac]tis uta i[m]s[ane]p[er]
satoris et in fermi exernciari eli[que]nam et voluntrix
aliter iste[que] non enademo[d] p[er]n[am] et in aliquo facies
dei videbitur in sati[ff]aciat et penam solvent m[im]mnia
qnadante venalm[em] pacem exponeret. Et h[uius]b[us] ita m[ui]
qui eciam ante introit in pace si h[uius]c[ia]nt fuit in
innocenciu[m]a b[apt]ismali c[og]ita eciam et e[m]ssuam pena h[uius]m[n]
di m[in]or et e[m] pena p[er]satoris. Et dicit angus domi

Confidera quæ una dixi sic in mundo isto salutariis pere
tècere, ut in fæsatorio penæ ving anni totaliter delecte
Domiæ apud hæm diocècę. Diem quæ anno dedit tabi Angy
S. viæ p[æ]sarii in pena te acquisa et dei m[æ]stacìa lauda
in p[æ]stante et habet œcogita et hostes dei finis quæ
pecando deni offendingi p[æ]nænat et cont noë p[æ]ch[æ]
qui p[æ]nænam quod p[æ]ce p[æ]pit dicens contemnus
in ad me et contant ad vos a[n]tis sunt ita distorti

Sed nota quæ h[æ]c multi sunt ita distorti et in pacien
tes et correccionem if a domo if ab horib[æ] reçue do
limit q[æ]mb[æ]dam et illuc[æ] quæ est male et me[m]ma
le et corrièse non multe tale est dictum, confere anni
in expensas g[æ]simas in h[æ]tus sim[æ]t et p[æ]lea domi et aq[æ]na
mel i fel die i notenit g[æ]ndrin in metore domi
bi et felicibus etiam coabit in malis in salamon.
Chali carnis enunti in fermi et bom cœst p[æ]salg.
Sens abh[æ] consilio est et h[æ]ne p[æ]denca vitia s[æ]pe
rent et intelligerent ac nomina p[æ]mderent domo
domna p[æ]nissio ant p[æ]sacio vitæ p[æ]sentis est aut
mem pene sequentis domi Qnoë p[æ]sencia mala
non corrigunt ad sequencia p[æ]dendent Angy. Ote
malus aut ito vinit vt corrigat aut vt p[æ]il-
ten bom evocerantur. De paciencia

miq[æ]t sunt in q[æ]mb[æ] patiencia p[æ]bat p[æ]m[æ]n est
corporalis le[s]io Sedem est tempalis subffta-
cie p[æ]nemia vel ablato domum est de[n]it[m]n[æ]
honorib[æ] Q[æ]nari est ut etiam offensio vel subttat
cio Q[æ]niti est triq[æ]ui[s]itatib[æ] mentis q[æ]nec[n]iz t[æ]bato
aliq[æ]n patim in a[æ]ponno p[æ]secundis dampnaco[d]es

Et commelias Art Aliqni ab antiquo adiario tempta
menta Aliqni udo flagella tolleramur 209 et Emnes
dicti. Keati pacifici qm fili dei wocabunt 2209
Ego vintè pacie sigme et miracne maiore pito
Trisog fyn ajſſle est pſus eriſt diſcapnla qm hie
oia patit 2 une Pat9 est Ang9 Qm fnt pacencoe
ad imria potencior confitnet 2 m pena Galenon Qm
paciens nilta gnbernat 2 pendencie Qm antem impaciens est exaltat mſtiai ſna Bernard9. ffres
mbo mindo qm m campo deamnè poſiti ſmng et h
h' dolores ant plassa ant ßnula cœcè no ſnſcupt
m ſnſtiro m storiosh aparebit chagna 2 confirno
erit illsb in die mediai qm mebli p[ro] voluerit pani
ym tot dira tormenta paffis et p[er] eis.

## De temptacione

Panline affidhe est de qm no patie vos temptari
fyn id quod potest ſi facit en temptacion p[en]entù
ut poſſit ſnſttere. Ang9 2emo p[er] a diabo lo
decapi h[uius] qm p[er]bere volint ſne voluntatis affenſt
Jero9 Diaboli no itemate illig est atq[ui] utencia
ſi m tna voluntate diabola ſnадet nos. vt ei p[er]ſteng
arma n[am]a qm[ui] nos octueret ut cor ad cogita
cœs p[er]nas ligna ad loqne[n] miqna mang e[a] ha
m[eh]ra ad opandn maln cp fathane volit[s]a est
ſemp[ui]na ſi potest ab eis imp[er]t a ſemet
ip[ro] h[uius] voluntate ſi a deo potest atè 2210. No
et tim[em]d9 hoſtis qm no potest ſmcerë h[uius] volent[
]e
ysod9. 222on alibi diaboli cœmpitencie formita
ſnacendit h[uius] prius p[er]ne cogita cœbis chle c[oe]to