الحروف البهوة وكل ما معلوم إلا بحث لانشأ نجاح الإجماع ومسنا ركه
يُؤدَّى فتح حائنة مكثيماً محرز بجه تكون كل لاجز ابنا مكعباً به
ولانتر كله كله لا يحاوضه ومجامله مخربه سماه مفعج كله إجراء ماعم
لو تولاه سفنه زوج جم علوا واجب كر لا يدراً مكمله مزده وعده لابد مثنا
وعدده لابد مزل بؤن حيشع لان شر نونهم سَنَّةٌ وابد مزل بؤن مشانا ولا
محوز ان بركل لاش ازاهم يُدَّ ذلك يحملون وبري كله إجر ما له عدلاً ما علمنه
طماً ماجحه هذا المشانع ان سعيح الناس سدمن للحجه اليمان للشَّعْوَ
علماً لاشعراً واجبنا وليحولنا بؤن الهايه إلا ليحمى مثال لألدناش وانشفي
هذة الين اسهاولاً ان يكول لبدر الاول المبكر بعده يعلم ذلك لا يعلمه هذا
ولا ان بؤن الهمه يُطْهَرُ لاشمَرُ المكن جُنُود الضروري حضله لمتهن نظام
للميراث وحدك ليمكن محوز لا يبوح وما هو منتفق يجود سعى على جد ملابد
اذاً نهم واشنا نميتز من ربعنا ثمانية مئات لعدها من عددها لعنى
تدعمه للإيجاد ومبهم ملائكة سزل لهم الشرايع والاجكام وهم علیح كارم
لا حلاق دينهم عزل لاعضو وانشاند وبرعهم في الاخه ودوانها ويصر للشَّاك
والتفاهم اما انسكك المهاهم واما الحق واللود لهم لا امر مُجْلِكًا وَهَنَّ
ارغ كَلَّ شَيْءٍ عَلِيٌّ وَانه ولا اذْ شَمَّتْهُم مكرَّر عليهم الا واند لحقل لهم بعده
تولّر المُعبود والدكرو والمردَّات اماحرَّكَات واما اعدام محرِّرات يُعْلَم لِحَقِّ
والحرَّكَات هي صله وملی معناها واعدام الحران يك لضياء روحه وان لمزل هذه
المردَّات تاسوا جیئع ما دعاهم اليه مع افاضع بعه و سفعهم كذا المعاونَفَهُ
عطهم وارشاحاً يُدَّ الاخه ببنره المفس عزل لاحلاق الرايه والمشان
الماش كله معردیه لكَهِهُ لاسْرَعْ عَلَى بَرْز تحملهم كله المنسَطْعَلَهُ
ولا يشعله عنده وينقذ به ملائلاً لفَان تَلَّ لجده الحَوْلَ ولا عضو عزل لان طَلَّ
وهدبرس دل مفسرته لد للحصوص ليح لشَّاك بعد المراقب البدنيه وهنَّ الا فحال
لو حلقاً فاعل واعنحى معتذراً انهاريف سَمْع عد الله تعالى كأن يع اعْفَاهُ ذلك ما

يُكَلِّحُ لِحَلْقِ نِدْ كَرَاهَةٌ وَيُنَصِّرُ عَنْ عَيْنِي لِحَكَانِ تَحْوِي مَا بِدَرِّ مَنْ هَدَا الرَّكَانِ
محَلًّا كَيْفَ إِذَا السَّمْلَهُ مَزْلَعُ الْأَنْبِيَّةِ مَزْهَارَهُ وَارْتَالَى اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَاجْبُنِي
الحكمة الهدیه وارثناه وان لحیج ما دسمه واننا هوما واجب كَرَاهَةُ انْشَهَ
وَانِ مَتْبَرَعُونَ بِأَنَا لِعُوشٍ حَبَّابِنَا وَاجْبَى لِلْعَامَى مَا تَمُحَرَّاتِ لِعَلَيْنَ مَدْرَهُ
دَيَّا بِشَرْحٍ كَلَّهُ الْمُبَحِّثُونَ لِحَبِّي مَا شَمَلْنَ فَنَا إِذَا لَمْ أَفْعَلَ لِيَوْمَ الْقَمَرِ
يَا الْمَوْجُودَ الْأَرْضَ كَمَحْيَا الْهَوَى لِحَبِّي مَعَى الْعُوشَ لِلْفَحْشِ بِلِلْعَقْلِ لِنَعْلَمُ كَانَ بِئْرِهِ هَارٍ
يَا هُبُولِي اشْتَدَّ وَارْتَهِبْ وَدَلْ فَضْوَ الْفَصْعَ وَاسْتَدَّ لِلْأَنْبِيَّاتِ لِلْمَوْجُودِ الْمَشَّاهِدِ لِلْأَنْبِيَّاتِ
نِبْعَصْ عَلَيْهِ مَلَئِكَتِهِ مَا لَا يَبْلُئُ لِيَ بِهِ مَزْهَوْزٌ يُؤْمِنُ عَمَلُهُ الْمُكْرَاتِ فَاقْتَهَدَ الْمَلَائِكَةُ
يُدَّ لِلْحَرَامِ الْمَلَائِكَةِ الْإِجْرَاهُ وَمَا لِلْقَهْدِ الْمَائِهُ مَحْرَمُ عَيْنِي وَدَكْلِي مِلْكِ
فيكُن لَا يَا لَيْلَاءَ عَلَى الْكَلَامِ حَيَا وَلَا لَا بِالْهَامَا وَمَخْنَنِي بِنَدْيِ لِلْقَوْلِ الْمُسْعِيَابِ
الْمَقْتُولَةِ عَلَى بَعْدِي بِرِيسِ الْهِيَامِ تَهُ وَكَانَ الْبَرْعُ عَلَى عَدَلِ اللَّهِ مَنْ شَيْئًا لِلْعَلَمِ
الْعَبِيْشِ مِمْوَضَائِهِ بِنُفُونِهِ وَجُلْ لِحَاجَتِكَ كَسَابِرُ الْعَلَامِ وَمَوْضِعَهُ الْاجْتَمَاعُ الْمَوْجُودُ
مَا هِيَ وَانَّهُ فِي لِلْسَّرْعَ مَا مُؤْتَى مَا مَحَاجَ الْحَرَكَاتِ وَالْشَّكُونَاتِ وَمَا سَبَّا دِيْ
هَذَا الْعَلَمِ الْحِمْدِ تَرَكِ لِأَحْسَانِ عَزَّ لِمَائِهِ وَالْمَوْجُودِ وَالنَّبِي لِحَقِّ فَنَّهُ وَلِسَبْعَةِ
كُلَّ إِجْمَانًا إِلَى الْبَرْعِ فَرْزِكَهَا هَيَّ الْعَلَمِ الْلاهِيَّ الْذِي يَضْحَقُ بَرَكَةَ الْنَّارِ الْعَلَمِ الْطَّعْ
هَارِ وَانِ عَلَى الْجَنَّةِ الْعَبْشَائِيَّةِ يَنْهَى احْسَانُ مَرْكَبِهِ مَلَئِكَتَهُ مَلَئِكَتَهُ الْجَنَّةِ الْمَوْجُودَةِ الْمَوْجُودَةِ
فَلْيَسْتَلْهَيَ الْحَاجِّ حَرِيًا لِلْعَلَمِ فِي عَقْدِهِ انْبِرْ إِذَا أَخْرَجَتْ تَرْكَةً وَانِ الْجَرَحُ الْأَحْيَامُ الْمَوْجُودَةِ
اضْعُفْ مِنْ لِلْحَرِيِّ الْمَاسْعَوْفِ بِلَا نِصَالِ لِما باحتضانِ الْعَرْشِ عَمْنِهِ وَانِما
مَالَتْ وَادَا المَبْكِنِ لِجَهْنَهُ الْمَلْنَةَ فَالْحَمْدُ الْمَزْدَرُ لِأَجْرَهُ بِالْعَلَمِ فَانِ لِمَنْ شَتَّ الْحَمْدُ
مَرْكَبًا مَلَئِكَتَهُ الْجَنَّةِ الْمَحْيَاةِ بِالْعَلَمِ بِهِلَاءِ بِأَنْ كَلَّ جُرْسَتُ جَرَفَ شَعْلَهُ مَا بَيْنَ كَلَّ مَثْقَلَ
شَيْئًا مَلَئِكَتَهُ مَا بِحَمْرِ الْعَرَاعِ مَنْ عَشْلَهُ مَحْكُومَةً وَلَا يَوْجِهِ وَهَنَّ فَانْدَرِي الْمَسْتَوْسَ
وَانِ مَسْكُرَ وَانِ مَا لَمَّا بَيْنَهُ مَا سَبَّهُ عَبْرَ مَانِ الْأَدْلِ الْمَيْتَانِ الْمَيْتَانِ فَمَكَانَ

NOT TO BE PUBLISHED OR REPRODUCED
WITHOUT THE PERMISSION OF
THE YALE UNIVERSITY LIBRARY
NEW HAVEN, CT 06520