P
io desconu fuo delhuiu edio. Adtucti 7 adiaphumno degli fide li xi piam. Salute 7 aplica bìndictione. Setetia e delgrande pp ha ecechiele. Selu speculatore. ciao pastore. nò àni tiara elcoltello huene. ciao strale pectora sue. N. ſe za recettato elſangue. ciao loro. de leſue mane. Laq[ula] cosa hauendo temut lip de ceſſimi nù deſanta memoria. Nicolao q[ui]to. 7 calisto terco. da q[ui]lo t[ro] nel quale Laſezoce ralbia deturchyp p[re]ſtati nopolì. N[ò] ceſſaron stridace el colte llo dell'inimi. ciao turchi. dovez venire ale parte ſteuore de la[x]anita. Aimo tuono lip principi 7 pp[re]xani. In q[ui]to perico loſſe lanza religiose. Senò ſe occuie ſſe alidicti inimi caante ch puglaffero piu ſoſca ouero ualoze. Coſfortaroli ch puglaffero larme 7 mectelſeroſe alideſſione de la catholica ſede. 7 an daſſero q[ui] le leſhe ſeroce. N[ò] laſſero elgrande dracone machometto deuozare le ſidele. Aie ciao de xi piam. Vede uano laio ſuo ſeroce. occupata 9 statinopuli n[ò] deuerſe getne lacupidita delquale nelsſegnozeggiare eza i satiabile. 7 n[ò] eza dubio ch ſubungato loi peruo orientale n[ò] dexiderasse ancora loccitetale. Eſtata adnuptiata nel t[ro] ciao quemente. la futura talenita ouero miſeria mano eſtata creduita. N[ò] ſono ſtati udite le doce deliſti pastori. Elp[lo] xano 9 sonda orechia atrapaſſate. Le loro utile admonitiu[n]. Lihungari ſolamete uigulante ſocto calisto p[re]ſero larme. laſli ſolleciti de guardare. el ſuo regno. mentro ch 9 ſuano ellozo 9 fine guardano li noſſi. De iſſi humgazi 7 thp[re]ſchi 7 altri vicini. ciao ad loro n[ò] pochi ben[]ch grandi p[re]uetti i t[ro]gno bili ſecundo elmundo marichy et nobili nelcoſpecto de d[io] p[re]ſharono la[ro]ce de l[es]egio 7 9 grande ch[io] andarono ch[io] li dicti inimi conliarzu p[re]ſial mete delli q[ui] li. adp[ſſo] adalba greta laq[ula] linostri chiamano belgrado. grande multudine de turchyp ſorono ſcoſiſti 7 q[ui] machometto terzilete 7 ſeroce 9 gran bosogna ſe fugi dia. 7 L'atre natione come ſe ad loro mente adp[re]tenelſezo liſchi teli turchi ſe re p[re]ſarono nelle loro ſedie. P[ui] dap[oi] como p[ra]p[ra]p[ra] alſegnoze lench 7 diſgu de timto dono ſoccedemo ad calisto. 7 j[no] te n[et]e nel p[re]nepio de papato ordinamo el ch[ial]o dematua nelq[ui] co comum consigli tra c[ass]emo de la comune utilita deli[x]am. Vene nell amete n[à] q[ui] ch[io] e p[re]ſcripto p[re]ſaia. Jali ſop elmoſt[al]o tuch[ia] euagli[ez]e. ciao e b[ui] anſi[ta] ad ſyon. 7 alca latua uoce i ſorte. 34. tu ch[io] euagli[ez]e adier[im]. exaltula 7 notemere. 7 En ſamo q[ui]ſto e[re] ditto adnui 7 c[ass]emo como crediamo alq[ui]mamamo. ciao du[n]imo. ſono p[re]ſenti nel t[ro] p[re]ſinito t[no]e damu. n[ò] ſenca graue p[re]ſa p[re]fatiga. Mostrano alſide ch[ia] xani le lozo ſe ſute 7 ch[io] ha uelano patute et ch[io] pauiuano deuere patere. ſe ch[io] liturchi ſem[è]deſmi n[ò] de ſendiuano. G[ri] uelano patute et ch[io] pauiuano deuere patere. Dalmare p[re]tico p[re]ſin alſume de ſaua 7 dal ar[ia]p[ell]ago p[re]ſin ad danubio n[ò] biſſimi 7 i[te]poſte p[re]uetic[ia] hano pos[le]duete. H[an]o p[re]ſato. ancora el damubio 7 occupata grande parte de la uallachia. A[no] p[re]ſato ancora el ditto ſi ueme ſaua 7 guasti licampi ouero timmeti de ongazia. p[re]longo 7 p[re]lato. Q[uest]o an[ò]o ad ſaltrnono laboſena et tueto ch[io] regno ſe hano ſocto p[re]ſto 7 l[is]ola demetilino. Ma adire quanta cr uelita habiamo uſata nelle ſocto p[re]ſte c[ia]pta 7 p[re]uetic[ia] laio a ha grande h[io]re. 7 n[ò] statinopolì lo i[pe]radore de greta ſo decapitato. elcapo ſuo ſiccato i[no] h[as]te p[re]ſato p[ur]taro p[re]lato. Alip[re]p[ri]ci ouero de ſpoti de ſina ſorono cuati liochi. N[ell]i ſola demetilino multi giuonj[io] co [ſi]tinielpalo. Inſo[n]na eſſo machometto i[ſati]bile de lſangue h[u]ano colle ſue mane ch[ia]mose di d[ice] ſc[an]o l[ore] col ſuo t[uo] e[li]quale co p[acto] de ſeffe ſaluo ſe[za] d[ato]. Chi p[re]ſſe recontare linobili h[ui]minj[io] chi li ſacerdiu tirati alamorte. Ch[ia]mi[j]

elio gionami, plepiace crinellima mete amacati. Inomni loco siui deuia effangue dellu
vicii. Iomni loco se vduia epianto dequlli ch moriuano. Nefiuna reueretia se potuana ale-
tone martitate nesuna alerogini. Disonesto e adire quato qista gnatice de hini. aoe
turchi sieno i mezi ouero attufati nellalibidine aliquli el falso pphia ch adorano cione
machomecto promise tucte lealominutioni delescenti. Che deuimo nuy de le sacrofte
chiesie? Quel tepio de stasophia opera de justiniano degnia dememora ptucto elmu-
do e refluato al espoctitie de machomecto. Lialteri tepli o sono scritati d'eroi i bracta-
ti. Lealtari cacciati pteza ouero specati. Le imagine deli sci puaste ouero i bractate de loto.
Nefiuna statua ouero i mapine d'expo salutore o de lafua gloriofiffima mre se laffata sen-
ga smgulare obbrozio. Laffura ouero imagine del crucifisso p derisione fo potata i
campo egittatoli lepietre 7 loloto 7 i fine so laffata nel fango. O fegnozio dio sono dinu-
te legente nelatua heredita annoi bractato el tuo sto tepio et deli mozi torpi deli to-
fui ano posti pefita ali ucelli del celo el acame delitos forni alle bestie del atea. Anno
fparso el sinque loro 7 nò ceza ch i heppeliffe. D'ch latu mastea no se po offendez
nelatua p'la demenire mente demeno ad nuy toi fui. ad nuy mizeq xani se quien co
tucte le fonce timouere 7 uendicare qilofe leqle se famo como itua totumeia. No oppofo
phinees la adulterio desambzi ma i fiamato del celo de dio occise limeretri ce madiamra
do lui i feme. Diddi mathathia el pudeo ch facerifau alli doli 7 d olfe se 7 tremoroli i fe-
me le fue rene 7 acceft ebfuo fuore so el unditio de llege reuadok totra delu trucel-
mete lucifc sop laltare. Ma qle el nro celo. qle lacuza delanza religione. Diaftima
se lafti trimra co cuichafe loeu aglio. Linti sacrameti i tucto se fpreçano erudicafse da-
li fondameti el nome d'expo. 7 tuicemo no e ch se leue fi pla falute comuna. Sta lamre
chiesia dolente piuagnendo 7 nò e ch hdia consolatione. Et ch se podre de nuy i felici
xani. Se nò qlok dice elphta. Siamo facti obbrozio alimri uicini ch em derisione
ad qulli ch eftaino dintozno. Linti antichi p derono ierim tucta afya 7 tucta afficat-
Nel tpo nò se poduta lagretia i ggrandiffima parte de europa 7 le reducta layfia
niti i tno cultone del munido. El sepulcro del nro dio e fegnozio ch u xfo nò poftiamo.
Odeere se lisaracini nò uogliano. I p quodagnare celornofiamo. Le fedle patriarchale
degne de reueretia. Costantino politana. Anthio cena. Alexandrina. Et uero solom-
tana oppresse dal iogo del afultu nò u cupate odafazim p daturchi nò sença prade
iuergona 7 iignomnia del nome d'expo. Lachiesia romana mze detucti qfi deli e ma festa
la quale libeati apostoli petro 7 pavlo 9 secratono co l fuo martirio cemenacci al p sente
detozla machomecto 7 faralo final mete seno ce suepdiamo dal sono 7 nò te fofcamo lelo-
vo forze i pedire. Guai ad vui pnapi xpiani puay ad nuy. Orpchimo nuy nati uete re la dist-
uctione del nro populo. 7 delanza sacra religione? Ovidiamo linti fratelli eè pfiuni nelle-
mane deli turchi. et effere stratiati co duezfi tometi 7 nò cemowiamo. Vediamo le pue-
tie del i xpiam de di i di effere pigliate dalli i fidieli 7 nò cene curiamo muftumoi tais
ad re pufme. Quanti regni pria nò alienati dal fco enaplio. Quake gente oggimay nò
ha hereditata lateza del fegnoz. 7 nò ha ottenute le fue spoglie. Senuy re puardiamo
loriente o el mego di o dero reuoltiamo chio ch ad fettep trione tucta la co positione de harche-
etolti via. Vediamo effere ferua quella ch po libera 7 madonna de le gente.

Ecco l'antica sea che chiesa. E labelleza nza e lanza nobilita. I granide pte e de solata.
Hanolà i bratthata li Turchi e Saracini e altre bruciissime gente. Perch uoglia-
mo aduqua più uureze seno pensiamo leuarae detara famia e la prima bellega
trecapezze? Siamo grandemete omoffi metre ch revoltiamo tale cose planete.
Siamo anguifati e tornetati e nò possiamo effere colanimo zepuato se nuj nò vediamo
liprinapi xan piogliaze larme e li de spietati turchi p de fensione del anoftra sava rei-
gione. Chi nò sa questo effere offitio nò pastorale hauri cura delle grandie del segno e chia-
mo succeduti nelloro de colui ad cui disse el segnoi pастe lepecora mie. Lepecore de xpo
sono lisfidi ppli. Aquisti le bisogna ch prouediamo. Questi ce bisogna tucte le forze piu ad-
7 e 9 suare actio ch nò vengano al bocha deli lupi lo uero daltre bestie cove tufeli. Ma
d farla lofuentuzato pastore due i nuabili torme de lupi affaltimo la regge e li tani co-
mandati leuarse su ad abaviare e defendere le mandrie famo difta deron odire e fugo-
no dia? Questa alpment e lanza gomone. Lituchni como lupi et bestie crüde le sefforcano
lacezze e lacermo el peccriz del segnoe cove el plo xano. Chiamamo i nò aduto liprin-
api como guardiang del plo xiano. Se zano e zecchie nò uogliò odire luove del pastore
a che uno u dereto ali fori tediexi. Chiamimo nuy ora affalziamo nuy soli lupi. nò sono
tale enze forze ch posimo tinta forza fostenze. G'oppo e ce fauta la poteta de lituchni.
nò sepo guastare lo ipero loro senca grande forze egrande azmate e grandi exati de-
xiam. Nò a lasedia apostolica undc zecche qile cose se lizi delxany et altri pki nò lipoz-
gino aluto. Ma qsto p fine ad hora nò abiamo possuto loro p fuidare. Abiamo fa-
el pigho cilio mandati lilepati e pronate tuete le cose le qile po el tipo ce sono parute
c'è necessarie asuegliaze li nimi cove d'xam. Nò abiamo fao pfecto. Come ora lo fiammo
ch ad up cove fiammo? L affarimo nuy primhentia la defensione del afece. Certo nò.
Elvon pastore dite xpo nel uaglio dama cove la dita sua plepetore fue. Maelmèce-
nario e qil ch nò e pастore de cui nò lepecora ppe. uede uemre ellupo elass-
le pietore e fugi. Et lulupe piglia e de struge lepecora. Sumo admoniti cove da
xpo qiste parole de qillo ch debiamo fare. Fucte le cose oltime fedelbano tè tare pfa-
lute de la preeve del segnoe. L imedia nelle fiamita pù prane dano pù pranj
t remedy. Questo medesimo ancora seguiene fize ad nuj. Nò fa consi al pastore lassare
lepetore. Disograli occoreze al lupi et dio se p lagege fedebba poneze lma cove la-
uita. Debbia se q tare elon pastore esfengnoe nzo yhu et debbia se ad costore ale pe-
date del ockimo pastore el qle ad i pi co leopere qillo ch i segno co le parole. Dezim
ad hozà habiamo q forati u altri ad pighare la defensione del afece e andare nel ba-
tapha do uendo mande ligati e fize altre cose le qile potessono postenere lenze
faculta e remanere plenecessita de lachiesia ad pffo ale seraglie delepetore ch de-
fiamo nò ancora qb actuti. Ora pmectrimo magior cose et qn nuj nò possiamo al-
tramete fuegliaze li pigrì cori de xan nuj medesimi opponerimo alpirizoli e offere-
emo lontro capo nell abatutha e li turchi e qnuto cepotta ministrare lachiesia romi-
na el primonio de cso pietro tanto esponeimo e nue etezimo fora e qito tammo p de
fensione de la fede catholica. Et nò andarimo soli e huri imimi. El prie nape philippo
duca deborgogna nato de clausima patione e tamabile ad Dio se offerisce duere de-
nize Tista expeditione nò senca electu poteta de canaley e ualorosof exato. L agrata
etremenda armata del potente e nobele duie de uenetian x foro moro. nell miſi
paffati nampo preна e qii tucta lamorea p forza darme tolfe alnemito.

cioe turcho esfizo la extrema parte de illa qui ysola ch le/tra domini. p spatio de sej
mepha como di cono i. 11. di alcate lemuza et leti re feci digno dememoria et dæffere
conumezato i tra le excellente opere deli antichi. Quesa mete sma az muta como k
pmessò no cemancara. P romecteno ancora l'altr e potenç de ytalia so laloro zeh-
gione et effectione ch amo alben j muno spetiale aiutuo edigni ad tanita fœt ope-
zatione. col finiore del altissimo dio felice mete sciohimo labattapha del mares pch
lituzchi t mares no sono egli al demetiam. Dal altra parte i tezìa co bactezano
li ongari ferove pñatione de hoi t bactapha ch pi amo i pnato ad venere litu-
chi. Lo i cito re de illa pente mathia già i segta lacorona et lapace del regno
gerande miltudine degent poterà armare et seco menare alabattaphu qfti.
Quish sono adnus certissimi adiuti nella i presi co qisti andarimo qfisti co bacti-
rimo labattapha dedio. Sèvano mecon gnuh albamesi et como nui speramo
mli degretia et de lalte puetic ora sottò poste alturcho allora partite daluì et se-
tenamo el nro exercito po ch sono xan et amo i odio machometto. Obedifcono
alnemico i stricti ppanura el quale nò la addizare magco nello ffito. Irgn tenete
come ad loro seva pente l'aspevmca del aliberta zicarano le corná contra linfo-
lenti ouero deffietose sengonzi ouero tirannj. et no manchenno moi meti nelle
parte della sia como sono i omi gente et i omi puënia mal geti et mal coten homi
et desideosi cellenomita i quali aspectano el po. No seva facl cofa aliturchi puëreze
ad tanti loch. Desfial mete se tefende illa cofa ch datucte le parte le co bactuta. Et se alch
uno dicesse effere tnuabile miltudine dell immi epenfasse ch nello exerato de feceli
to se podessi grecere eul nuo ad loro. Resfondiamo èè mita de feretia i tra hominj et
homim. Et alivi èè natural mete no atti al abattapha. altrui natural mete èè feroci.
La otu se debba puì glicerare ch la miltudine. No e la luioria del abattapha nel gran de-
exercito. Dacelo se greda la forteca. Tanto/e faue ndio. oincere i podi, qnto imulti. La
cusì nra e/i illa dedio. Derralege dedio co bacte rimo. Jffofegnoze attre et alimmi co
tenanci al fuctia nra. Udiano alchmiuffizare et no mandhmo h monomum ch di cono.
Ch faura tu nella bactapha ueduw. I fermo. Sacedote? No fa cofa ad te el co bactere et no
poi ne de bie ferire col coltello. ch seiuffituto noco decolliu cioe deco pietro al qle comando
el segno re ch mectesse el coltello nella guaina. Ltri p tuo comad ameto sono tinuti ad
cacciare mano alefsade. Adte sta dare benedizione ad chj fa iufa puëia. Cofessimo ch
adnui no seco ulione fangere fangue in poui madefum potiamofbuenire al me cefita inela
iufitia etela fede. Mas el aveligione le/i peutolo et no se po defendere fenga el nro fevo no e
uetato adnui qillo ch ad famud et ad elya fetroud stato effere pmessò. M agito nò le el pposito
nro co bactere col coltello nella bactaphi po ch i ch modo strengerevemo la fpa da ch ad pena
pbenedire el ppiò pos siamo lelare lemane. Con bacte rimo co leozoi no col fezo co li pi ad-
titurato li conb acturi no colebraccia.STATRMO. I ona altranne ouero i alafumo nro
more vicino ch se j bactera et bondicendo li nni. male dirimo li timici como sefece de-
maye nella bactaphi del hinaledchi el qle or mdo dincia el ppiò de i z. et cefi n-
to dal azoc p deu. Oraremo ancora nui senea i temjffione plinvi co bacturi qfsto.

potezemo pſtine qſto ſollicita mete ſaſimo. Nò despre gira loſengnore elcor co teito et humi
liato. Poteremo ancora ſuzefqto medemo | tano ad caſ | e nò mino valerebivo li
p[eg]. A anò e ſola lacerſione telauzone ch ce qſtre egne Liffre lappa ſedia q[ritici] nel
labattaglia. Pui andamo p[ue]ſehare li altri e studiamo tutare miti coltivo exepio.
Seqtaranoce ancora l'uni uene vabili fratelli cardenali de la ſa romana chiezu como ch
adqueſto medemo q[ui] ch ſono forte uolaturna mete ſe ſono offeſiti. Seqtaranoce an
cora miti uescui e altri ſa[re]doti deminori ordene nò ſola mete porazre ma et dio
p[ro]bactere p[ri] ſuera bisogno. Menarimo ancora ſonuy al abattaglia prouante e
troboſſime p[chi]ere de forti caualem et minimuſi p[edi] de ſouen deliranti et tenemeti
de la chieſa liquali robacteno colli spanda p[actenti] nuy col a[or]one. Andarimo ſp[iet]a
to el]o falone de la cove p[cedete] el ſnervatissimo corpo de]po et l armif[us]t] teleze
liquie c[oe]ſanti. Seqtarimo el ſaluatore | andante nelle battague | aluy c[ia] costarem
a liu ſa[ri]mo co[n]timy p[eghi]. daluy i] p[etrarimo] Li salut. Hanera inſeuicatu] di
nuy | come p[es]imo | el p[ia]to]ſiſſimo y[hu]. e nò p[meten] elsuo p[pi]to | p[de]reze ale
mane dell' i[mi]cici | el ay p[ri]to]ſiſſimo ſangue | p[an]ſo nell'altane de la cove. Dalma
ligno i[mi]cimo nuy ha hobero. Et chy p[ra] ch[el]xi]p[am]y detanto fuero p[ecto] o depie-
tra o] de]fermo | el quale o] dendo el p[onti]ſice] z[omino] | p[ucc]ſore de]l]to p[ietro]. o[n]a
tio de]l]no ſe]gnore p[hu]xpo | portate lediame de]oita eterna | p[re] e]maſto de-
tucti iſi]cheli Andare alabattaglia col]sacro] ſenato de]tardenali e] g[int]itudine de-
chirici p[defendere] la]e]ma] reh[ion]e. Seremanga uolienter] traſa. Quale
p[chi]ſa poter]a inſum] defendere? Vno u[edio] debile e]i] ſermo. da nell'abattaglia
e] tu u[ene] col]corpo] ſamo e] roboſto] reſtarray a]caſa] nelle] de]liuie? El ſono] p[ace]
to] Cardenali. V[est]om]i ch[irici] / це]t]emo] labattaglia. e] tu Camaleri. tu] Barone.
tu] Conte] tu] Marchese. tu] Duca. tu] Re] tu] p[ipe]za]dore. me]le caſe p[he] teſtada]
totio? Or patern] tu ch] cosſi] p[ue]tamo] h[offi]t] huam. ch] q[u]le] coſe ch] ſono] de]liuere.
facciamo] li] ſacerdoti? e] q[u]le] coſe e] ch[es]coſ]ſano] al] nobili] faccia] el ch[ier]icato? Lane
cel]ita ce]o] strengue] dandare. p[ch] al]tri] mete] nò potiamo] comuere] l'uni] de]p[ri-
mi] a]defendere] la]e]ge] diuina. Et u[opha] dio ch] q[u]ſto] modo] li]ymo]iamo. N[oi] nò
andiamo] al]abactaglia]t] como] ſi] nò] nostro] ofſitio] mi]p[ch] al]tri] mete] nò] p[off]iſimo] p[
uedere] al]ſede. e] ancora] nò] p[upp]imo] ſe]q[uo] ſe]n]i] p[uff]iſtiente] r[im]edio. Comado
el]ſe]gnore] ad]co] p[ietro] | ch[el]fratelli] dubitanti | q[er]maſſe] col]su] p[uer]ſione]
dicando. So] ho] p[ento] p[te]o] p[ietro] | ac]io ch] nò] manche] latua] ſede. e] tu] alcuna
u]olta] q[ol]ito] conſe]ma] l[i]ori] fratelli. Quel ch] ch] ditto] ap]ietro] i] tendiamo] an-
cora] eſſere] dicto] ad]nuy. Douemo] q[er]mare] l[fratelli] ch[u]dubitano. Co]ſemarimo
voi] fratelli] nostri] e] fig]hol] como] p[pez]amo] | q[esta] n]ra] and]ita. e] c[ust]i nò] p[u]ale
ramo] co]e] nò] h[an]emimo] for[ea] le] porte] dell'infano] co]tra] lachieſa] de]do] nuy
recomandato. H[or] de]negare]ce] du] li] o]ti] auti] o]ſideli] x[p]imy | e] la]ſa]zete
el]uſte]o] capo] p[atre] e] muestro] ſolo] andare] g[tra] li] i[mi]cici? De]qa]ta] p[ha]

Loſſerat quod lacroce delſegnore col ſacratiffe corpo deſtus, et eſſo poteſſe romano, dada 5
hi in miſtis ſenca huius admiſtiri. Conſoſte o. Re et principi loſſito oſto, et p[er]ſto p[er]ſore
elcoltello, accio et defendate latius ſi e laſeſe et acio et castigate h[ir]aptiui et miſ
homni ſe debita pena. Ma ſhi ho[ra] ſe p[er]ſono trouare pegu[i]ni et h[ir]tuchyi. 3 eſt[ut] ſpreſi-
do laſeſe del ſtra tuta et neγando. & ſalutato, eſſe uero diu. Abraccianto laſcezez-
ti lege de maſhomecto. caſtano iſtucte le abotinatumi et gr[ia] am[ori] tozactato, coſe lozo
neſandiffime abſuſion, grandiffima p[ro]tenduto et ſorzenſe diffipine loſſage en ap[ra]
ta. Co[tra] coſtoro behadito elcoltello ſamaiſta de diu. 5 coſtoro eldeuete eſcitare et u[di]cita
te la[mi]p[ur]a di vina. Or no ne u[di]cognite u[ro] et tanto t[ro] tanto bructa p[re]ſe t[ro]mo
de ſonestamete. Et li[x]mi ſe ſi ibi noſtros. Orno p[er]ſente doj eſſe gu[er]a miſi uſtata. Aſſa
necessaria, andare ġ legente et ſonno 5 gregate ad ſp[er]egere doj et leuſtre ſante coſe? Cin
gneteue hommi elcoltello et mectetue i[mi]p[ro] et p[er]ch ſenca noj etoſe uſoluti midare. Deiſte
comi. Dughate laſme et iſuſuo et u[nite]t admiſto nu[vo]. Anco i[mi]p[ro] u[ro] et c[et]ucta la[mi]
na re p[ub]liu[n]. Dughate exer p[io] daphni[pp]io t[io]e elip[do] diu[n]a deboğegia el[le] nele diſi[n]
tege domiſtiche de leq[le] miſto h[in]bundono leſue p[ue]nentie. ne li p[er]gi de li ſon i[n]e la[bo]gez o. acora
difficulta de li comino ne eſſa dechyez p[er] ſon u[di]q[u]ſto di h[in]mo p[u]doto cacciaze de li p[ro]poſi-
to de p[ie]gharz gu[er]a h[ir]tuchyi. Ne anco[ra] racchi[mi]no col ſamore del ſegno rene t[ro]p[os]ſu[n]
ro. Seq[ate]q[ul]o nobiliffimo p[ra]nape. Recò d[om]bou de la u[ra] p[er]ſione al aſſe deſoſetometeſſe
ne li b[apt]iſmo. P[er]ſente q[ui]to ſete i[mi]tuti u[ro] et q[ui]to al p[il]ſimo. Rendete l[u]mi[n]enda p[li]re ci[n]tui
b[on] ſiti. Siat e[gr]ati alabriſſimo diu et ch[oe] acrenti demiende et ruſſe u[ro] e[ſe] eto ati[ah] bruti o[
]uero p[ie]tre ma h[ir] zatorali. Et c[oc]ioſu coſt et ch[oe] p[ar]ad pa[d]a de p[on]i p[ar]eti doj p[oli]da p[ri]
nati et p[ra]ſi ſui de lede monia, miſundo el ſuo p[ig]uolo et ſon i[mi]litudine dera[n]e di p[er]casso el[le] ke co-
Lomorte p[ra] p[er]aſtuffe L[u]mi[n]. Oſtupenda et reſtimabile c[ar]ita p[re]cepiu[n]ze el ſuo n[o]
p[er]ono al p[ig]uolo. El ſegno y[u]n p[ui]cette ne la[cro]ce i[tra] h[in]dum[ui]. L[em]guello i[n]o-
tente ſo de p[ut]ato col iſtel en[i]tui et bello et ſo p[er]no ſo p[or]a h[ir]p[ig]uolo de li ho[ra] b[act]uto et
lacerato d[al]i cru[n]di. appa[n]e bruto et de ſo[n]ato. Dalap[anta] de li p[edi] p[er] p[er]ne
alacima de h[ra]po n[o] e[n]a i[lu]p[ui] ſim[ita] ne bellega ne p[or]mi. C[os]i p[ie]g alpudze et el
quale l[ad]ite p[li]mi p[ec]atari po[ch] l[opp]oſe p[pi]riato re p[la]ſe de li ſuo ſingue.
E[ſſo] p[or]o kente i[n]q[ui]ta et col ſuo li u[n]dore ſim[ito] ſim[iti]. Lu[li]h[ui] eſſendo i[n]miſtici. ſim[mo]
re co[hi]na diu p[er] L[om]orte de li ſuo p[ig]uido. Ox[ano] cru[n]de o p[er] p[er]to opo[ne]ro de-
mete o[r]po j[ui] tu odire q[ul]e coſe et n[o] comouſeti nellato et n[o] de p[er]ſicere mo[ri]z[ie] pe[
]lui el[le]ke e[m]b[ro] p[te]. Dello honore ſi tra c[act]a de coluij et dall' diu bolita ſuitu col

suo p[ro]tio s[in]fimo saneque te/a recopnato. Delnome d[ex]po se discepta d[uo]ro 9t[ede] de la fede
catholica. d[el]baptismo deli altri sacramenti delarheti, d[el]suofto euagio. Contra tucte q[ui]te c[ose]
co[bactino] lituch[ie] q[ui]te ſefforemo uoltre ſoctofopra. Et altuo c[ustare] et tu m[iento] teſſorce
ſ[on] lozo. Ch[ie]ſi tu p[igro]? Rendite grato adio et p[ens]i et ch[ie]moſto altuo criatore et reſetore
ſatiffaci et quac[que] parte. Et p[er]ch[ie] tuſel p[ec]tatore recoſpra litoj inq[ta] g[ia]tataſſa et
ſalut[iza]e amata. Ordeſp[er]ſi tu litichege delabota deſegnore et c[ela]ſua p[atia] et lon
ganimitade. Or ch[ie]ſi tu ch[ie] labota deſio teq[ulce] adpeſitenta? Guarda ch[ie] ch[ie]o la d[urita]
tu a eltuo core p[en]tete ch[ie]tacta theſoro delaita neldi delarit et delareuclatione del-
tiſto iuditio deſio el q[ui]le ad c[ias]ch[eno] rende ch[ie]o l[ope]ſeſue. Conueſtite et p[er]peſt[ia] detu-
ete letue inq[ta] et ch[ie] hauera ruina c[ioe] d[elle] ſſen[io]. D[er]q[ui]to t[as]p[ecta] el ſegnore ad-
cio ch[ie] abia m[i]a deſe. Genta vi[a] le p[u]arization] miſche et p[acte] on] ch[ie] cor nonu et no-
uo ſp[ui] et diem et ch[ie] caualeze deſegnore adio ch[ie] ch[ie]o p[er]ſiſche nella et]na m[orte]. P[er]ſa-
telli pximi toi et ſratelli [am] lig[li] o[ſono] opp[ſſi] nel ap[ſi]ſioma deturchi (o] d[ura] p[iu]tu
d[uo]ro deſi i[di] tem[eno] e[em] p[ſionati] et menati p[er]ſui. Setuſel ch[ie]o t[ede]bba tirre
la domi[n]a ad aiutre ad lomo ch[ie] p[astene] p[uitia]. Setuſel ch[ie]o t[ede]bba tirre lapier-
euq[ita]a nel aq[le] ce comandato amare li pximi n[ri] como nui medeſmi. Conſu[era] le-
mſterie deli pximi toi ſi de li d[ex]po ch[ie] li quali ſono lituch[ie] euuch[ie]. L[iti]dui da[k]bucc[er]
deli b[ati]n] p[at]ri et li ſinu[n]li p[ic]toli[m] da[k]buccia delematte ſono luati p[or]ſea. Ledone
nele p[ecto] deli loro m[uiti] ſono v[i]tuperate. ſono occiſi h[oe]ch[ie] como diſuſhli et li
juuem com[o] b[ou] ſono h[eg]ni ad l[om]no et colagumen] tenolta latere. A b[ie] m[i]a
d[eto] ſratelli p[og]h ad iuto ad q[ui]li ch[ie] p[ost]e[go]no ſidure c[ose]. A m[en]i]ente tomoue
deſc[ose] p[ic]tete. p[ens]a almeno al[app]ra salut[em]. Et ch[ie]o p[ens]re p[ig]to eſſer ſequi ch[ie]o forſe laste-
[en] tu a l[ontana] e/dali turch[ie]. Neſiuno e temto d[al]longa ch[ie]o n[ipo]ſſa t[rou]ze. Se l[as]ſeu[m]
nelp[ic]oelo eltuo vi[c]no el q[ui]le i[n]ace adre e p[is]ſo al[fo]co. ſa[ra]i ſim[el]mete lasta]to tu. d[alt]uo
d[ic]no ch[ie] habita dereto adre: Talib[if]ogna nui eſſer ad al[teri] quali d[of]o de no] q[ui]li deſidea-
mo t[rou]ze. No uodinti otod[ist]hi p[er]ſare aiut[ri] deſiſam[io]ſt ſerme[ra] ouj ch[ie]o por[gete]
aiut[io] al]i ong[m]. Ne ouj p[ama]ſt al[i]p[om]edi ſen[io] p[o]gete ad l[mo] ah[ro]duſh[ie]. Coquell[er]
m[is]ma ch[ie] misu[n]mete cioc ad al[teri]: g[ui]l ameſſma ſeru a[n]miſuzato ad b[ouj]. Nep[ig]to am
c[ora] mi[n]no loſenghi ſeme[de]ſmo p[och] reſplenda, deſi ch[ie] p[ri]cipato ouero re[n]gno. Lo[tp]
atore de g[ia]ntinopol[ii] et al[io] de tribuſanda et re de boſna et h[is]difpoti ouero ſegnui] deſui]
et p[ui] al[teri] p[ri]ncipi p[is]i et cru[n]km[ete] occiſi d[ah]turch[ie] ce iſegnimo q[ui]lo ch[ie] ſe[de]bi] n[ſpect]ne.
Aulla c[osa] tanto]e ch[ie]ria adm[aco]mecto cioc al[er]mi] turcho quin[to] l[um]ome regale. Auendo
ad quiſi]to lo i[per]io de oriente p[affre]cti]n ad q[ui]lo doci]ente. S[for]c[as]c]e deri[ca]ze noua mona-
chi]. Studi]ſe ſottomectere om[ri] c[osa] ad ſono p[ir]io de turch[ie] et ad]na] lege dem[ich]ometi].
S[ep]odete ſoſtenere ſi p[acte] c[ose] p[ri]ncapi et p[pli]ch[ie] p[hatem] ad c[asa] et ch[ie]o p[ens]ite] p[ui]
de ſoneu]teze al[fo]zmi] da]bile pot[it]ia deturch[ie]. Maſe ch[ie]u] h[au]ete Th[os]ore el e[iro]go de la
p[uit]u se ch[ie]o potete p[atte]e lai g[ir]ui] deſio et de]p[aximo]-c[eo]u] ucuergogrite
ch[ie] megi] ho]t aſi]mi] cioc turch[ie] hab[imo] ſottoposta al]o]zo lag]ere q[re]ch[ie] In[qual] toſi-
n]o p[ec]t]o]m]y n[el]t]p[io] p[o]ſſiro] eſi]no p[al]iti Th[om]a] p[up]bi] et ſpermo tuor
la europa et h[re]ne et p[no] dnu[er]ch[ie] diu]ri]ze. Se ch[ie]u] h[au]ete co] vi]rile co] n[ob]ile

cor alto cuor xpi ano sequitutè lepedate deluto padre. sequitù lewexerato niro. Venetù auiurio de la fede Venite et in iurio de vbi frutell. Contraponete doj medesimui muze. p. Lucas a dedio. Pensate de la drafalute del vlozi. Vra. No uodeate pmnectere ch feng vbi adinti ad iurando et eturchi. Mandate si subfido lebo schiere. aditate le exerzo dixi. Quanto piu forti andaremo alabactetha. tanto piu pìsso. y auto dedio vitam arimò dictura. Et nò pensate lituzchi no poterè supezare. Possono èè uinci. et spesse uchi. Sono liti. Dinti. Quanto ingelono lume de eturchi. Belorìdo el demostro. Minore e lapo teti a loro chno sedice p famè. Menino alabactetha multa pente danò y bactere et disar mati. Laqì como tuìa tepeore faci metz poterimò teffipane. ch hemo effe schiere de turchi iparato luso de grume armitura. Doch pincere semecteno. y meno corace. y nò potimò el meti o ben celate lucete anostro modo. Radi copi seco prìmo de ferro. Oftimo Lassimitura. Laco. Defendonsi col atarza. e co pappelly teffuti et semi tocerti materi pelosa. Lialì se festo arimano nelle schiere del timi. ripè cove armi dittatoz e nelle aste fecate. 7 nellitumah couentih. 7 nellksfize. o devo pàette de bakstur admano. Intençerano p fiy adhors nuco 9 buctuto 9 femine oza douez 9 bactere 9 homin. Abunno dicti chì ad iuri ch cèn mete p fiy al pìsenti ce sbono pìmili. 7 gìnta p permez de victoria. nui midi. Mase vii. moza e quonemere larme vre. 7 adionqnerete leturme cive delegete xpiume ch ciautino mili piu alegci andarimò. Et nò e! dubio ch iteri nelpuendentc orientale tanto magior 9 corso truarimo de ppil ch sedâvimo ad nui. quinto piu forte terra el niro exerzo. Senemoucte vui xpiimi deleparte deoaxiente seyntimo el pì store dell'umite uire. Semoucimo moza mili de leparte degretia et de afya. Lialì nò dubitamo el pontificc zomano effeze dicano dèxpo. Gia lango tpo nò pofo nelle- pente doriente al chimo zomano pontificc. Subbito ch itanura cive la fuma èè vinuta larmata de la tim ch porta ouero 9 duce el pontificc zomano nò dubitamo ch mi- membil tuìe degente festa zano itra. 7 co defficio decano ad bedere el succedore del biato petro. 7 ad basiare col a criminì pìmili lusò pneri piedi. 7 comectezano alui se. 7 lefue cosè. Conqìna p permez loi venembili fantelli. 7 dilecti sìmi figliuoli. 7 p funi e còfte. 7 sìmi. 7 moſi. 7 qfti. 7 segli. Confortumace qìſto medesimo. li denembili noſtri fantelli cardenali. Noi 9 fecammo adqfta pà expeditione. 7 recomandamo al segnoze el niro capo. 7 linìr camuri. 7 linìr ucdi. 7 tebili menbri. Statuendo circa. li. 7 di deſung ch p- ximmete dèrano. andare. adcomand. 7 nelsuo porto ſhalive inane. Et co quella armata. laqìle ch qìſto mego alenve pfez. et altrui poteremo 9 ponere. Intrare nel marc edra- tico ch piu oltre andare diriccto camino ch linimici de la fede. No dubitando ch il duca philippo d Borgoena copioſh mete armato pìmene ad qìlo medesimo tèpo ſein pìſente. Et li vimitimi homenano ad penechenta. 1 me ne la forte armita de la qìle edicto deſopè. Et tanto qìllo cive dura d Borgoè. quanto qìſli cive vemitimi ſecchio. emirano ad nui pàcto el pìſullone teladneſi. et pàcto el segno del dinuſa cove. p andante a co bactere e felucè metz ch lispietati turchi. Con la iurio zì tele gonoze. Ma ad venefi p curarimo ch lìſignati de la cove. Iqìli alespese loro oce qìlli ch limandano pìrmo cna- keri deqitha pà expeditione abiamo lenue d poter paſſime co lusito pèco p qìſte cosè. Oui tuti. 7 ciascuno de vui cardenali patriarchi anzecescon. de ſecon abati chol ecclesià relipioſi. 7 ſeculay ch qìlùia cò ditione. Iqìli pìte fandi de le pente de ſegnoz

Pui mcora i pendiore re. duchi, marquisi conti, comuni, baroni, nobili, camerati, capitadori, et quinqua altrui fide li ouero. E ha bitate nelle capitani, onelli contadi. Strecta mete ad monito re, ceremo et pento. Per interiore pte del amicissima dìo et delmo, ſenor thy xpo. Plasur paffione con la llare copio. Pledremo iditio duiu state, te nante al ſuo tributale, preceuere alcheumo ſeando lopere ſue. Plaspermes de vna etna la llapmethe elſenore ad quelli et lamo. Ch qulli admi et co, moda mete, cepodete p[ra]ſare et quiſa ſen expuditione no l at durate mmmidate, cele nel type jadicto. Denga p[ra]ſe medesmo chle forſte et comodimete po veire. Chi no po deſte mmdi onaltro lo altrui phy. po le force delesue facultade. Et ſeno po mandare onaltro, getu bussa i qita expiditione, p[ra]mio de buch lo uero repeda nelle caſſe, legge p[ra]ſa opera tione, i tucte ledioceſſa ſevano ordentie. Tanto del beni ch l[io]sori ſtrui gessi dadio, quan[to] po lusina ſienna, puo ytribuie. Et no dubiti Alchimo ch qulli et po le ſue forze admiuono qita tinto ſta et timno neceſſaria opatione, receuendo erindi p[ra]mio da ſenor, po chle manifeſto et chimio ad tucti qulli ch admiuono, aceremno, reſenurando lusaro ſtra rehige, et ſedet catholica, eſtere i cello on certo et diffunto luoco, nel ſke hbeati fruizano l[io]ſpitema eter mita. Sempre eddia crezere alchivi et anchi ch moni ciao eſcripture affemmi, do p[ro]ppo qita dita, duiu paffone nellaltro. Et qulli ch iquisto mundo p[ra]ſa mete firmo diſli et hmerano ſunta la gepe del ſenore, nellaltro mundo ſe vimo b[ra]t vna. Et haltrumifer. Infallibito coſe ch qulli e dicto p[ra]ppha cioe. Ch ochi no uedde, no odi ovedi, ne i tro i cor deſo. Chlle cosle ch ha p[ra]meste el ſenore, ad qulli ch lamo. Et qalle ch ſtitera ſon p[ra]do, ch no ſon giengine le p[ra]ſion de q[uo]to mundo cluſutina p[ra]ch. Ch ſua rencatrici mu. El ſenore diole/iu-ſtimo retributore. Ch no l[ia]ſa p[ra]ſa, li b[ra]t ſenza p[ra]mio nel tima ſene, p[ra]nitione.

Confidantne i dìo et no ſereste co ſup. date ch l[io]s b[ra]t ad cama ch vecha d[in]. et receuevete dalui pu ch ceto p[ra]ono et p[ra]ſiderete dura etna. La ll[ia] necio ch p[ra]t e[ra]met, p[ra]ſi no q[uo]ſtre qulli ch e abidienti almen exatationi, po l[io]ro p[ra]ſibilita admiuono qita ſtr. operatione et neceſſaria. Noi q[uo]ndo ce de la mia dello omputete dìo, et nello nuntio del ſoi ap[ra]binti petro et paolo, et nella p[ra]ludite della p[ra]ſa, gessi ad mu dalkielo. A d[ru]cti oerminte petuti et coſſeli. Li qulli q[uo]zemo et mu et q[uo]ſtr. ſtr. expiditione, d[ero] p[ra]onima op[ra]tura, potuono l[ir]me ch litinchi, et p[ra]ſeuermno nella bactroglia, p[ra]no m[io] lo al-meno p[ra]ſei mesi ſupin no p[ez]mo. Donumo p[ra]mifmo remissio et p[ra]onmer detuchi l[io]p[ra] pe-ccati. Sifacta mete et p[ra]ſal modo, ch p[ra]ſarifmon del p[ra]cetti et del p[ra]pena ch l[io]p[ra] deuimo t[pon]ere ſuca da Infatua del m[ino] et de l[io]mi t[ra]t. d[ero] bactroglia. El ſiccedate nolli t[pon]en altrui p[ra]mi, ad qulli ch p[ra]ſeffimo et debimo demire. Dostendo mori ch qulli h[ra]li ch l[io]mi p[ra]deſſimi, h[ra]mo deſato dedame ad qulli ch d[in]o Indituro det[em]a ſtr. et ad qulli ch vepono ad vro, nelluomo del iubileo. No dubitando ch l[io]ne decolloro ch c[ob]on, i[re]ſione undemo ad q[ita] bactroglia, do p[ro]po lapnte d[ur]t ſevano collo catti, nelle ſedie tel-celo, g[ub]riffi[m]mi p[ra]i del p[ra]ſi p[ra]ſe, m[eh]t deſio, et fucate q[ro]ſorte p[ra]p[et]ro d[ex]po, fruizano la etna b[rit]udine. Ma p[ra]ſi ch no formito l[ir]mo, admiuono d[ero] da p[oi] ch h[ra]miuono p[ra]p[er] el- mino, nela p[ra]ſecutione det m[ito] p[ra]tto dermto ſtr. operatiune, ad c[er]deſſe p[ra]ſiune de q[ita] d[ur]t. d[em]iuno et c[ed]iuno, ch q[ita] tali, m[ente] demeno. I[te]gual mete q[uo]ſtimo et h[ra]bimo l[ip] d[ia]t[em]i. Sumi meti, mori l[ia]ſedito alli, ch comodam