Xitoy klassikasi

Xitoy klassik matnlari yoki kanonik matnlar (simplified Chinese) yoki oddiygina dianji (dínji) miloddan avvalgi 221-yilda Qin sulolasi tomonidan imperator birlashmasidan oldin paydo boʻlgan xitoycha matnlarga, xususan, neo-konfutsiy anʼanasining " Toʻrt kitobi va besh klassikasi „ga ishora qiladi. „Oʻn uchta klassika“. Bu Qingacha boʻlgan barcha matnlar klassik xitoy tilida yozilgan. Uchala kanon ham birgalikda klassiklar deb nomlanadi (t  , s  , jīng, yoqilgan . “ burilish ").

Xitoy klassik matnlari atamasi umumiy xitoy tilida yozilgan matnlarga nisbatan keng qoʻllanishi mumkin yoki u soʻnggi imperator sulolasi — Qing qulashigacha amalda boʻlgan klassik xitoy tilida yozilgan matnlarga nisbatan tor maʼnoda ishlatilishi mumkin., 1912-yilda. Bu matnlar shi ( , tarixiy asarlar), zi ( , Konfutsiydan boshqa tafakkur maktablariga tegishli falsafiy asarlar, shu bilan birga qishloq xoʻjaligi, tibbiyot, matematika, astronomiya, folbinlik, sanʼatshunoslik va boshqa turli xil yozuvlarga oid asarlar) va ji (), adabiy asarlar), shuningdek, jing (Xitoy tibbiyoti) .

Ming va Qing sulolalarida „Toʻrt kitob“ va „Besh klassika“ imperatorlik imtihonlarini topshirmoqchi boʻlgan va davlat amaldori boʻlish uchun ularni topshirishlari kerak boʻlgan konfutsiy olimlari tomonidan majburiy oʻrganiladigan mavzular edi. Har qanday siyosiy munozaralar bu asosga havolalar bilan toʻla edi va ularni yodlamasdan turib, savodxonlardan biri (yoki baʼzi davrlarda hatto harbiy ofitser) boʻlishi mumkin emas edi. Umuman olganda, bolalar birinchi navbatda " Uch belgi klassikasi " va " Yuz oila familiyasi " ning xitoycha belgilarini yodlashdi, keyin esa boshqa klassikalarni yod olishdi. Shuning uchun savodli elita umumiy madaniyat va qadriyatlar toʻplamiga ega edi.

Qin sulolasi

Qin sulolasining oxirida matnlarning yoʻqolishi 
Sima Tsyanning „ Buyuk tarixchi“ (Shiji) yozuvlariga koʻra, miloddan avvalgi 221-yilda Xitoyning birinchi imperatori Qin Shi Huangdi Xitoyni birlashtirgandan soʻng, uning kansleri Li Si fikr va siyosiy fikrni birlashtirish uchun intellektual nutqni bostirishni taklif qildi. Bu Yuz tafakkur maktabining falsafiy risolalarini yoʻq qilganligi, rasmiy Qinning qonuniylik falsafasini boshqarishni kuchaytirish maqsadida qilinganligi daʼvo qilingan. Li Si uchta toifadagi kitoblarni siyosiy jihatdan eng xavfli deb hisoblagan. Bular sheʼriyat, tarix (ayniqsa, Qindan boshqa davlatlarning tarixiy yozuvlari) va falsafa edi. Qadimgi sheʼrlar toʻplami va tarixiy yozuvlarda qadimgi fazilatli hukmdorlar haqida koʻplab hikoyalar mavjud edi. Li Si, agar odamlar bu asarlarni oʻqisa, ular oʻtmishni chaqirishlari va hozirgi kundan norozi boʻlishlari mumkin, deb hisoblardi. Turli falsafa maktablariga qarshi turishining sababi ular koʻpincha totalitar tuzumga toʻgʻri kelmaydigan siyosiy gʻoyalarni ilgari surganliklari edi.

Zamonaviy tarixchilar bir asrdan koʻproq vaqt oʻtgach, Xan sulolasi rasmiysi Sima Tsyanning „ Buyuk tarixchining yozuvlari „ da paydo boʻlgan hikoyaning tafsilotlariga shubha qilishadi. Maykl Naylanning taʼkidlashicha, afsonaviy ahamiyatga ega boʻlishiga qaramay, „Kitoblarning yonishi“ afsonasi diqqat bilan oʻrganilmaydi. Nylanning taʼkidlashicha, Xan sulolasi olimlarining Qinni Konfutsiy beshligi klassikasini yoʻq qilishda ayblashining sababi qisman ular magʻlub boʻlgan davlatga „tuhmat qilish“ va qisman Xan olimlari matnlarning mohiyatini notoʻgʻri tushunishgan, chunki bu faqat Xan tashkil etilganidan keyin sodir boʻlgan. Sima Qian beshta klassikani „Konfutsiy“ deb atagan. Nylan, shuningdek, Qin saroyi klassik sheʼriyat va hujjatlar kitobi boʻyicha mutaxassis boʻlgan klassik olimlarni tayinlaganligini taʼkidlaydi, bu esa bu matnlar ozod qilinishini anglatardi va marosimlar kitobi va Zuozjuanda ulugʻlash yoʻq edi. Birinchi imperator ularni yoʻq qilish uchun asos qilib koʻrsatgan feodal davlatlarni magʻlub etdi. Bundan tashqari, Nylan bu voqea miloddan avvalgi 207-yilda Qin saroyi vayron qilingani va koʻplab kitoblar, shubhasiz, oʻsha paytda yoʻqolganiga asoslangan boʻlishi mumkinligini taxmin qiladi. Martin Kernning qoʻshimcha qilishicha, Qin va dastlabki Xan yozuvlarida koʻpincha Klassiklardan, xususan Hujjatlar va Sheʼriyat Klassiklaridan iqtibos keltiriladi, agar ular xabar qilinganidek, ular yoqib yuborilsa, bu mumkin boʻlmasdi.

Gʻarbiy Xan sulolasi

Besh klassika 
Beshta klassika (五經) — bu xitoygacha boʻlgan beshta kitob boʻlib, ular Konfutsiylikni rasmiy mafkura sifatida qabul qilgan Gʻarbiy Xan sulolasi davrida davlat tomonidan homiylik qilingan oʻquv dasturiga kiritilgan. Aynan shu davrda matnlar dastlab toʻplam sifatida birgalikda koʻrib chiqila boshlandi va ular birgalikda „Besh klassika“ deb atala boshlandi. Baʼzi matnlar urushayotgan davlatlar davrida allaqachon mashhur boʻlgan. Oʻsha davrning etakchi konfutsiy olimi Mentsius bahor va kuz yilnomalarini oldingi davrlarning yarim afsonaviy yilnomalari kabi muhim deb hisoblagan.

 Sheʼriyat klassikasi
 160 ta xalq qoʻshiqlari, saroy marosimlarida aytiladigan 105 ta bayram qoʻshiqlari, podsho saroyining qahramonlari va ajdodlar ruhiga qurbonlik qilishda aytiladigan 40 ta madhiya va madhiyalarga boʻlingan 305 ta sheʼr toʻplami.
 Hujjatlar kitobi
 Ilk Chjou davri va undan oldingi hukmdorlar va amaldorlar tomonidan yozilgan deb taxmin qilingan hujjatlar va nutqlar toʻplami. Bu, ehtimol, eng qadimgi xitoy rivoyatidir va miloddan avvalgi XI asrga tegishli boʻlishi mumkin. Unga ilk xitoy nasri namunalari kiritilgan.
 Marosimlar kitobi
 Qadimgi marosimlar, ijtimoiy shakllar va saroy marosimlarini tavsiflaydi. Bugungi kunda oʻrganilayotgan versiya Konfutsiyning oʻzi tahrir qilgani aytiladigan asl matn emas, balki miloddan avvalgi III asrda olimlar tomonidan tuzilgan qayta ishlangan variantdir.
 I Ching (Oʻzgarishlar kitobi)
 Kitobda Gʻarbiy geomansiya yoki Gʻarbiy Afrika Ifá tizimi bilan taqqoslanadigan fol ochish tizimi mavjud. Gʻarbiy madaniyatlarda va zamonaviy Sharqiy Osiyoda bu maqsadda hali ham keng qoʻllanadi.
 Bahor va kuz yilnomalari
 Miloddan avvalgi 722-481 yillardagi Konfutsiyning tugʻilgan davlati Lu davlatining tarixiy yozuvi.

Gʻarbiy Xangacha mualliflar odatda klassikalarni Sheʼrlar — Hujjatlar — Marosimlar — Oʻzgarishlar — Bahor va Kuz tartibida sanab oʻtishardi. Biroq, Sharqiy Xandan boshlab standart tartib oʻrniga oʻzgarishlar — Hujjatlar — Sheʼrlar — Marosimlar — Bahor va Kuz boʻldi.

Xan imperator kutubxonasi 

Miloddan avvalgi 26-yilda imperator Lyu Syan buyrugʻi bilan (77—6Miloddan avvalgi) imperator kutubxonasining birinchi katalogini tuzgan, Abstraktlar   ) va oʻzining tugatgan “Togʻlar va dengizlar klassikasi“ (Shanxayjing) ning birinchi taniqli muharriridir. oʻgʻlim. Liu, shuningdek, hikoyalar va tarjimai hollar toʻplamini, "Namunali ayollarning tarjimai holi" (Lienyujuan) ni tahrirlagan.  U uzoq vaqtdan beri notoʻgʻri tarzda „Oʻlmaslar tarjimai holi“ (Liexian Chjuan), Taoist hagiografiya va madhiyalar toʻplamini tuzgan. Lyu Szyan ham shoir boʻlgan — u Chu Ci antologiyasida uchraydigan „ Toʻqqiz marsiya „ (“Jiu Tan“) bilan hisoblangan.

Bu ishni uning oʻgʻli Lyu Xin (olim) davom ettirdi va otasining oʻlimidan keyin bu vazifani yakunladi.

Song sulolasi

Toʻrt kitob 

Toʻrt kitob (四書) — bu konfutsiylikdagi asosiy qiymat va eʼtiqod tizimlarini aks ettiruvchi Xitoy klassik matnlari. Ular Song sulolasida Chju Si tomonidan Konfutsiy tafakkuriga umumiy kirish boʻlib xizmat qilish uchun tanlab olingan va ular Ming va Qing sulolalarida davlat xizmati imtihonlari uchun rasmiy oʻquv dasturining asosiy qismi boʻlgan. Ular:

 Ajoyib oʻrganish
 Dastlab marosimlar kitobining bir bobi. U Konfutsiyga tegishli qisqacha asosiy matn va Konfutsiyning shogirdlaridan biri Zengzi tomonidan toʻqqizta sharh boʻlimidan iborat. Uning ahamiyatini Zengzi soʻzboshi bilan koʻrsatadiki, bu oʻrganish darvozasi. Bu juda muhim, chunki u Xitoy falsafasi va siyosiy tafakkurining koʻplab mavzularini ifodalaydi va shuning uchun ham klassik, ham zamonaviy Xitoy tafakkurida juda taʼsirli boʻlgan. Hukumat, oʻz-oʻzini tarbiyalash va narsalarni tekshirish bir-biriga bogʻlangan.

 Oʻrtacha haqidagi taʼlimot
 Marosimlar kitobining yana bir bobi Konfutsiyning nabirasi Zisiga tegishli. 33 bobdan iborat kichik kitobdan maqsad komil fazilatga ega boʻlishning oltin yoʻlining foydaliligini koʻrsatishdir. U nafaqat hukmdorga, balki hamma uchun samoviy mandat tomonidan belgilab qoʻyilgan Yoʻlga (yán) qaratilgan. Ushbu samoviy koʻrsatmalarga oʻrganish va oʻqitish orqali amal qilish avtomatik ravishda Konfutsiy fazilatiga olib keladi. Jannat fazilatni komillikka olib boradigan yoʻlni belgilab qoʻyganligi sababli, toʻgʻri yoʻlni bilsa, qadimgi muqaddas hukmdorlarning qadamlariga ergashish unchalik qiyin emas.

 Analektlar
 Konfutsiy va uning shogirdlari nutqlari, shuningdek, ular oʻtkazgan muhokamalar toʻplami. Konfutsiy davridan beri Analektlar Xitoy va keyinchalik Sharqiy Osiyoning boshqa mamlakatlari falsafasi va axloqiy qadriyatlariga katta taʼsir koʻrsatdi. Suy sulolasida boshlangan va oxir-oqibat Xitoy Respublikasi tashkil etilishi bilan bekor qilingan imperatorlik imtihonlari Konfutsiy tadqiqotlariga urgʻu berdi va nomzodlardan Konfutsiy soʻzlarini oʻz insholarida keltirishlari va qoʻllashlari kutilmoqda.

 Mensius
 Olim Mensiusning oʻz davri shohlari bilan suhbatlari toʻplami. Konfutsiyning qisqa va oʻziga xos soʻzlaridan farqli oʻlaroq, Mensius keng nasrli uzoq dialoglardan iborat.

Ming sulolasi

Oʻn uchta klassika 
Song sulolasidan boshlab imperatorlik imtihon tizimining rasmiy oʻquv dasturi Oʻn uchta klassikadir. Hammasi boʻlib, bu asarlar imtihondan oʻtish uchun yodlanishi kerak boʻlgan 600 000 dan ortiq belgilarni tashkil etadi. Bundan tashqari, ushbu asarlar baʼzi hisob-kitoblarga koʻra, taxminan 300 million belgilarni oʻz ichiga olgan keng qamrovli sharhlar va izohlar bilan birga keladi.

 Oʻzgarishlar klassikasi yoki I Ching (yìjīng)
 Hujjatlar kitobi (shūjīng)
 Sheʼriyat klassikasi (shījīng)
 Uch marosim klassikasi (sānlǐ)
 Chjou marosimlari (chōulǐ)
 Marosimlar va marosimlar (yílǐ)
 Marosimlar kitobi (lǐjì)
 " Buyuk oʻrganish „ boʻlimi (dà Xué“)
 " Oʻrtacha taʼlimot " boʻlimi (shōng Yōng „Chzhōng Yong“)
 Bahor va kuz yilnomalariga uchta sharh
 Zuoning sharhi (zķzžuǒzhuàn)
 Gongyang sharhi (gōngyáng Zhuàn)
 Guliangning sharhi (gǔliáng Zhuàn)
 Analektlar (lúnyǔ)
 Filial taqvo klassikasi (xiàojīng)
 Erya _
 Mencius (mèngzǐ)

Klassikalar roʻyxati

Miloddan avvalgi 221 yilgacha 
Qingacha boʻlgan asarlarning „Qingacha boʻlgan davri“ dan tashqari, 1000 yillik davrni aniq belgilash koʻpincha qiyin yoki imkonsizdir. Qadimgi Xitoyda maʼlumotlar koʻpincha yozilishidan oldin avlodlarga ogʻzaki ravishda uzatilgan, shuning uchun matnlarni tuzish tartibi ularga tegishli „mualliflar“ tomonidan tartibga solingan tartibda boʻlmasligi mumkin.

Shuning uchun quyidagi roʻyxat Qing sulolasining imperator kutubxonasi Siku Quanshuda joylashgan tartibda tuzilgan. Siku barcha asarlarni 4 ta yuqori darajadagi shoxlarga ajratadi: Konfutsiy klassikasi va ularning ikkinchi darajali adabiyoti; tarix; falsafa; va sheʼriyat. Har bir filialda kichik toifalar mavjud, ammo Klassik, Tarix va Sheʼriyat boʻlimlarida Qingacha boʻlgan asarlar soni kam boʻlganligi sababli, kichik toifalar faqat Falsafa boʻlimi uchun koʻpaytiriladi.

Klassika boʻlimi

Tarix boʻlimi

Falsafa boʻlimi

Sheʼriyat

Miloddan avvalgi 206 yildan keyin 

 The Twenty-Four Histories, a collection of authoritative histories of China for various dynasties:
 The Records of the Grand Historian by Sima Qian
 The Book of Han by Ban Gu.
 The Book of Later Han by Fan Ye
 The Records of Three Kingdoms by Chen Shou
 The Book of Jin by Fang Xuanling
 The Book of Song by Shen Yue
 The Book of Southern Qi by Xiao Zixian
 The Book of Liang by Yao Silian
 The Book of Chen by Yao Silian
 The History of the Southern Dynasties by Li Yanshou
 The Book of Wei by Wei Shou
 The Book of Zhou by Linghu Defen
 The Book of Northern Qi by Li Baiyao
 The History of the Northern Dynasties by Li Yanshou
 The Book of Sui by Wei Zheng
 The Old Book of Tang by Liu Xu
 The New Book of Tang by Ouyang Xiu
 The Old History of Five Dynasties by Xue Juzheng
 The New History of Five Dynasties by Ouyang Xiu
 The History of Song by Toqtoʻa
 The History of Liao by Toqtoʻa
 The History of Jin by Toqtoʻa
 The History of Yuan by Song Lian
 The History of Ming by Zhang Tingyu
 The Draft History of Qing by Zhao Erxun is usually referred as the 25th classic of history records
 The New History of Yuan by Ke Shaomin is sometimes referred as the 26th classic of history records
 The Chronicles of Huayang, an old record of ancient history and tales of southwestern China, attributed to Chang Qu.
 The Biographies of Exemplary Women, a biographical collection of exemplary women in ancient China, compiled by Liu Xiang.
 The Spring and Autumn Annals of the Sixteen Kingdoms, a historical record of the Sixteen Kingdoms, attributed to Cui Hong, is lost.
 The Shiming, is a dictionary compiled by Liu Xi by the end of 2nd century.
 A New Account of the Tales of the World, a collection of historical anecdotes and character sketches of some 600 literati, musicians, and painters.
 The Thirty-Six Strategies, a military strategy book attributed to Tan Daoji.
 The Literary Mind and the Carving of Dragons (Wen Xin Diao Long), a review book on ancient Chinese literature and writings by Liu Xie.
 The Commentary on the Water Classic, a book on hydrology of rivers in China attributed to the great geographer Li Daoyuan.
 The Dialogues between Li Jing and Tang Taizong, a military strategy book attributed to Li Jing
 The Comprehensive Mirror for Aid in Government (Zizhi Tongjian), with Sima Guang as its main editor.
 The Spring and Autumn Annals of Wu and Yue, a historical record of the states of Wu and Yue during the Spring and Autumn period, attributed to Zhao Ye.
 The Zhenguan Zhengyao, a record of governance strategies and leadership of Emperor Taizong of Tang, attributed to Wu Jing.
 Da Dai Li Ji by Dai de a commentary/edition of the book of rites though less popular then Dai shengʻs version
 Xiao Dai Li Ji or just jiji a commentary/edition of the book of rites by Dai Sheng it is relatively the book of rites along with Dai deʼs da Dai li ji it makes up the commentaries by the dai’s or translated tai in some instances
 The Jiaoshi Yilin, a work modelled after the I Ching, composed during the Western Han Dynasty and attributed to Jiao Yanshou.
 The Nine Chapters on the Mathematical Art, a mathematics Chinese book composed by several generations scholars of Han Dynasty.
 The Thousand Character Classic, attributed to Zhou Xingsi.
 The Treatise on Astrology of the Kaiyuan Era, compiled by Gautama Siddha, is a Chinese encyclopedia on astrology and divination.
 The Shitong, written by Liu Zhiji, a work on historiography.
 The Tongdian, written by Du You, a contemporary text focused on the Tang dynasty.
 The Tang Huiyao, compiled by Wang Pu, a text based on the institutional history of the Tang dynasty.
 The Great Tang Records on the Western Regions, compiled by Bianji; a recount of Xuanzang's journey.
 The Miscellaneous Morsels from Youyang, written by Duan Chengshi, records fantastic stories, anecdotes, and exotic customs.
 The Four Great Books of Song, a term referring to the four large compilations during the beginning of Song dynasty:
 The Taiping Yulan, a leishu encyclopedia.
 The Taiping Guangji , a collection of folk tales and theology.
 The Wenyuan Yinghua, an anthology of poetry, odes, songs and other writings.
 The Cefu Yuangui, a leishu encyclopedia of political essays, autobiographies, memorials and decrees.
 The Dream Pool Essay, a collection of essays on science, technology, military strategies, history, politics, music and arts, written by Shen Kuo.
 The Exploitation of the Works of Nature, an encyclopedia compiled by Song Yingxing.
 The Compendium of Materia Medica, a classic book of medicine written by Li Shizhen.
 The Siku Quanshu, the largest compilation of literature in Chinese history.
 The New Songs from the Jade Terrace, a poetry collection from the Six Dynasties period.
 The Quan Tangshi, or Collected Tang Poems, compiled during the Qing dynasty, published AD 1705.
 The Xiaolin Guangji, a collection of jokes compiled during the Qing dynasty.

Yana qarang 

 Xitoy adabiyoti
 Imperator tekshiruvi
 Dastlabki xitoycha matnlar roʻyxati
 Kaicheng tosh klassikasi
 Etti harbiy klassik
 Eski matnlar
 Sinologiya
 Tomas Frensis Veyd
 Gerbert Giles
 Lionel Giles
 Frederik X. Balfour

Maʼlumotnomalar

Iqtiboslar

Manbalar 

 Birlamchi manbalar 

 Boshqa manbalar 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  Online
 
 
 Endymion Wilkinson. Chinese History: A New Manual. (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center, Harvard-Yenching Institute Monograph Series. New Edition; Second, Revised printing March 2013).  . See esp. pp. 365- 377, Ch. 28, „The Confucian Classics.“

Havolalar 

 Xitoy matn loyihasi (ingliz xitoycha) (Xitoy falsafasi matnlari klassik xitoy tilida ingliz va zamonaviy xitoycha tarjimalari bilan)
 Konfutsiychilikning kanonik kitoblari , Devid K. Jordan
 Xitoy klassik tadqiqotlari uchun tegishli elektron manbalar

 anʼanaviy xitoy tilida

 Scripta Sinica  Academia Sinica tomonidan katta klassik matnlar maʼlumotlar bazasi
 Saroy muzeyi xitoycha matnlar bazasi
 Klassik maʼlumotlar bazasi
 Qadimgi Xitoy matnlari tadqiqot markazi CHANT (QADIMGI Xitoy matnlari) maʼlumotlar bazasini oʻz ichiga oladi.
 Xitoy klassik matn onlayn

 soddalashtirilgan xitoy tilida

 xiičičiči xitoy tilida, adabiyot, tarix va falsafaga oid maqolalar va munozaralar bilan.
 chàngìnì

 yapon tilida

 māngīānīn
Klasssik
Klassika
Pages with unreviewed translations