Qrim tatarlari

Qrim tatarlari () yoki Qrimliklar () Qrimda tugʻilgan turkiy etnik guruh va millat. Qrim tatarlarining vujudga kelishi, shakllanishi va etnogenezi 13-17-asrlarda sodir boʻlib, 10-asrda Qrimda paydo boʻlgan kumanlarni Qrimda qadim zamonlardan beri yashab kelgan va asta-sekin tatarizatsiyaga uchragan boshqa xalqlar, shu jumladan yunonlar, italyanlar bilan birlashtirgan, armanlar, gotlar, sarmatlar va boshqalar iborat hisoblanadi.

Qrim tatarlari etnogenez davridan to 19-asr oʻrtalarigacha Qrim aholisining koʻp qismini, 19-asr oxirigacha esa eng katta etnik aholini tashkil qilgan. Rossiya Imperiyasi 1783—1900-yillar oraligʻida jismoniy zoʻravonlik, qoʻrqitish, majburan koʻchirish va qonuniylashtirilgan kamsitish usullari yordamida Qrim tatarlarini Qrim hududidan tozalashga urindi. Turli xil qiynoqlar taʼsirida Tatarlar Qrimdan hijrat qilishdi. Biroq, bu Qrim-tatar madaniy unsurlarini (hech boʻlmaganda Romanovlar sulolasi davrida) butunlay yoʻq qilishga olib kelmadi, ammo Sovetlar davrida Qrim tatarlari Qrim yarim orolidan deyarli butunlay haydalgan. Qrim Ikkinchi jahon urushi davrida Berlin-Rim oʻqi kuchlaridan qaytarib olingandan soʻng deyarli darhol 1944-yil may oyida SSSR Davlat mudofaa qoʻmitasi Qrimdan barcha qrim tatarlarini, shu jumladan Sovet Armiyasida xizmat qilgan qrim tatarlarining oilalarini boshqa oʻlkalarga deportatsiya qilishni buyurdi. Deportatsiya qilinganlar poyezd va vagonlarda Markaziy Osiyoga, birinchi navbatda Oʻzbekistonga olib ketilgan. Qrim tatarlari deportatsiyalar natijasida oʻz aholisining 18-46 foizini yoʻqotgan. 1967-yildan boshlab bir necha kishiga Qrimga qaytishga ruxsat berildi va 1989-yilda Sovet Ittifoqi Oliy Kengashi Qrim tatarlarining oʻz vatanlaridan koʻchirilishini gʻayriinsoniy va qonunsizlik deb qoraladi, biroq 1989-yilda tatarlarning toʻliq qaytish huquqi siyosatga aylangunga qadar faqat kichik bir qismi qaytishga muvaffaq boʻldi.

Yevropa Ittifoqi va xalqaro tub aholi guruhlari ularning mahalliy xalq maqomida bahslashmaydi va ular 2014-yildan boshlab rasman Ukrainaning tub xalqi sifatida tan olingan. Hozirgi Rossiya maʼmuriyati ularni „milliy ozchilik“ deb hisoblaydi, lekin mahalliy xalq emas va ular Qrimning asosiy xalqi ekanligini inkor etishda davom etmoqda, garchi Sovet Ittifoqi ularni deportatsiya qilinishidan va keyinchalik Qrim Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi (Qrim ASSR) tarqatib yuborilishidan oldin mahalliy deb hisoblagan. Bugungi kunda Qrim tatarlari Qrim aholisining taxminan 15% ni tashkil qiladi. Turkiya va Oʻzbekistonda qrim-tatar diasporasi saqlanib qolgan. Qrim tatarlari 1991-yildan beri Vakil qilinmagan Millatlar va xalqlar tashkiloti (UNPO) aʼzosi hisoblanadi.

Tarqalishi 
2001-yilgi Ukrainada aholini roʻyxatga olish vaqtida 248,2 ming Ukraina fuqarolari oʻzlarini Qrim tatarlari deb bilishgan, ularning 98 foizi (yoki taxminan 243,400) Qrim Avtonom Respublikasida istiqomat qiladi. Qoʻshimcha 1800 (yoki taxminan 0,7%) Sevastopol shahrida, shuningdek Qrim yarim orolida, lekin avtonom respublika chegarasidan tashqarida yashagan.

Markaziy Osiyoda, asosan Oʻzbekistonda 150 mingga yaqin Qrim tatarlari muhojirlikda qolmoqda. Turkiyadagi Qrim tatarlarining rasmiy soni 150 ming, baʼzi Qrim-tatar faollari esa bu raqamni 6 millionga yaqin deb hisoblamoqda. Faollarning fikriga koʻra bu raqamga bir million tatar muhojirni Turkiyaga hijrat qilishi va bu sonni oxirgi yuz yil ichida tugʻilish koʻrsatkichiga koʻpaytirish hisob qilindi. Turkiyadagi qrim-tatarlar asosan Eskishehir viloyatida istiqomat qiladi, ular 18-asr oxiri, 19-asr va 20-asr boshlarida Turkiyaga hijrat qilganlarning avlodlaridir. Ruminiya va Bolgariyaning Dobruja viloyati 27 000 dan ortiq qrim tatarlari yashaydi, aksariyati Ruminiyada va 3 000 ga yaqini chegaraning Bolgariya tomonida rumin tatarlari yashaydi.

Subetnik guruhlar 

Qrim tatarlari uchta subetnik guruhga boʻlingan:

 1944-yilgacha Qrimning togʻli qismida istiqomat qilgan tatlar (Kavkaz mintaqasida yashovchi eroniy tat xalqi bilan adashtirmaslik kerak) asosan kumanlar, yunonlar, gotlar va boshqa xalqlardir, chunki Qrimdagi tatlar ham ellin Urum xalqi deb atalgan. Qrimda joylashgan yunonlar Rossiya Imperiyasi tomonidan Mariupol atrofidagi hududga surgun qilingan; Tat atamasi 8-asr Oʻrxun bitiklarida „boʻysundirilgan chet el xalqini“ bildiradi. Bu yozuv 17-asr Qrim hududida xon hukmronligi ostida yashovchi mahalliy aholi boʻlmagan (yaʼni turkiy boʻlmagan) turli xalqlarni, ayniqsa yunonlar, italyanlar hamda Qrimning janubiy togʻli qismida yashovchi gotlar va alanlarning avlodlarini bildirgan boʻlsa kerak.
 1944-yilgacha yarim orolning janubiy qirgʻogʻida yashagan va 14-asrgacha xristian diniga eʼtiqod qilgan yaliboylular;
 Noʻgʻaylar (hozirgi Rossiyaning janubida yashovchi qarindosh noʻgʻaylar bilan adashtirmaslik kerak) — Qrim choʻlining sobiq aholisi hisoblanadi.

Tarixchilarning taʼkidlashicha, Qrimning markaziy va janubiy qismlarida joylashgan togʻli qismlari (Tatlar) va Qrimning janubiy qirgʻogʻi (Yaliboyu) aholisi Pontiya yunonlari, armanlar, skiflar, ostgotlar (qrim)larning bevosita avlodlari boʻlgan. Gotlar va Qipchoqlar Kumanlar bilan bir qatorda, shimoliy dashtning soʻnggi aholisi esa Qrim xonining qoʻl ostidagi Qora dengizdagi Noʻgʻay Oʻrdasining avlodlarini ifodalaydi. Asosan 16-asrda sodir boʻlgan tatarlashuv jarayoni janubiy qirgʻoqdagi yunonlar, armanlar, italyanlar va usmonli turklari, markaziy togʻlarda gotlar va turkiy tilli qipchoqlarning qorishmasi orqali madaniy birlik tuygʻusini keltirib chiqargan deb taxmin qilinadi va dashtning kumanlari va Qrim-tatar etnik guruhining shakllanishini vujudga keltirgan. Biroq Kuman tili Qrim-tatarlarining hozirgi tilining bevosita ajdodi hisoblanadi. Qrim tatarlarining etnogenezi Qrimda sodir boʻlganligi va 2500-yildan ortiq davom etgan bir necha bosqichlardan iborat boʻlganligi genetik tadqiqotlar bilan isbotlanganki, komponentlar 2,5 ming yildan koʻproq vaqt davomida, keyinchalik esa Qrimning shimoliy dasht hududlarida Qrim tatarlari genofondida ham dastlabki maʼlumotlar saqlanib qolgan.

Moʻgʻullarning qipchoqlarni bosib olishi tatar deb atala boshlagan qipchoq tilida soʻzlashuvchi aholi ustidan moʻgʻul hukmron sinfi bilan qoʻshilib, oxir-oqibat Qrim yarim orolidagi armanlar, italyanlar, yunonlar va gotlar kabi boshqa etnik elatlarni oʻziga singdirib, zamonaviy jamiyatni shakllantirishga olib keldi. Qrim-tatar xalqi Sovet deportatsiyasigacha Qrim tatarlari tatar, qipchoq, noʻgʻay va tatarlashgan gotlarning „tat“ avlodlari va boshqa turklashgan xalqlar oʻrtasida farqlashlari mumkin edi.

Tarixi

Kelib chiqishi 

Qrim tatarlari Qrimda xalq sifatida shakllangan va turli tarixiy davrlarda Qrimda yashagan turli xalqlarning avlodlaridir. Qrimda turli davrlarda yashagan va qrim tatar xalqining shakllanishida ishtirok etgan asosiy etnik guruhlar tauriylar, skiflar, sarmatlar, alanlar, yunonlar, gotlar, hunlar, Bolgarlar, xazarlar, pecheneglar, kumanlar, italyanlar va cherkaslar. Bu xilma-xil etnik konglomeratning yagona Qrim-tatar xalqiga birlashishi asrlar davomida sodir boʻldi. Bu jarayonda birlashtiruvchi unsurlar hududning umumiyligi, turkiy til va islom dini edi.

15-asrning oxiriga kelib, mustaqil Qrim-tatar etnik guruhining shakllanishiga olib kelgan asosiy shart-sharoitlar yaratildi: Qrimda Qrim xonligining siyosiy hukmronligi, turkiy tillar (Qrim-qipchoqlar hududida) asosiy tilga aylandi va islom butun yarim orolda davlat dini maqomiga ega boʻldi. Qrimning kuman aholisining ustunligi bilan „tatarlar“ nomini, islom dinini va turkiy tilni oldi va yarim orolning koʻp millatli konglomeratini birlashtirish jarayoni boshlandi, bu Qrim-tatar xalqining paydo boʻlishiga olib keldi. Bir necha asrlar davomida, Kuman tili asosida sezilarli oʻgʻuz bilan taʼsiri, qrim-tatar tili rivojlangan.

Oltin Oʻrda va Qrim xonligi 

13-asr boshlarida Qrimda allaqachon turkiy xalqlar — kumanlardan tashkil topgan aholining aksariyati Oltin Oʻrda tarkibiga kirdi. Qrim tatarlari asosan 14-asrda islomni qabul qildilar va keyinchalik Qrim Sharqiy Yevropadagi islom sivilizatsiyasi markazlaridan biriga aylandi. Xuddi shu asrda Oltin Oʻrdaning Qrim Ulusida separatizm tendentsiyalari paydo boʻldi. Qrimning Oltin Oʻrdadan de-fakto mustaqilligi Oltin Oʻrdaning qudratli xoni Toʻxtamishning qizi va Noʻgʻay Oʻrdasi asoschisi Edigeyning rafiqasi malika Canike (xonim)ning hukumronligi boshidan beri hisoblanishi mumkin. Uning hukmronligi davrida 1437-yilda vafotigacha Qrim taxti uchun kurashda Hoji Garayni qattiq qoʻllab-quvvatladi. Canike vafotidan soʻng Qrimdagi Hoji Garayning ahvoli zaiflashdi va u Qrimdan Litvaga ketishga majbur boʻldi.

Qrim tatarlari 16-18-asrlarda Usmonlilarning vassal davlati boʻlgan Qrim xonligi davrida millat sifatida vujudga kelgan. Rossiyalik tarixchi, tarix fanlari doktori, Rossiya Imperiyasi Fanlar akademiyasi professori Ilya Zaytsevning yozishicha, tarixiy maʼlumotlar tahlili Turkiyaning Qrim siyosatiga taʼsiri eski turk manbalarida qayd etilganidek yuqori boʻlmaganligini koʻrsatadi. Qrimning turkiyzabon aholisi asosan 14-asrda Oltin Oʻrda xoni Oʻzbekxon Islom dinini qabul qilganidan keyin uninng dinini qabul qilgan edi. 1736-yilda Rossiya Qrimga birinchi bostirib kirganida, xonning arxivlari va kutubxonalari butun islom olamida mashhur boʻlgan va Qrim-Garay xonligi davrida Aqmesjit shahri suv quvurlari, kanalizatsiya va Fransuzlarning Molièrening teatri bilan jihozlangan edi. Kezlev porti, Rotterdam porti va Baxchisaroy bilan solishtirganda, Yevropaning eng toza va yashil shahri sifatida taʼriflangan.

1441-yilda Qrimning bir necha kuchli urugʻlari, jumladan Oltin Oʻrda urugʻlari Shirin va Barin, Kuman urugʻi va Qipchoq vakillaridan Xoji Garayni Qrimga hukmronlik qilishga taklif qilish uchun Buyuk Litva knyazligi elchi yubordi. U 1783-yilda Qrim xonligi Rossiya tomonidan anneksiya qilinguncha hukmronlik qilgan Garaylar sulolasining asoschisi boʻldi. Hoji I Giray Chingizxonning nabirasi va Joʻjixon o'g'li Oltin Oʻrda xoni Batuxonning avlodidan edi. Xojining oʻgʻli Mengli Garay I davrida Buyuk Oʻrda qoʻshini hali ham mavjud boʻlgan va keyinchalik shimoldan Qrimga bostirib kirdi. Qrim xoni umumiy jangda gʻalaba qozondi. Oʻrda ushbu jangdan so'ng mavjud boʻlishni toʻxtatdi va Qrim xoni Buyuk Xon va bu Oltin O'rda davlatining vorisi deb tan olindi. Oʻshandan beri Qrim xonligi 18-asr boshlarigacha Sharqiy Yevropadagi eng kuchli davlatlar qatorida edi. Xonlik rasman 1580-yildan keyin katta muxtoriyatga ega boʻlgan Usmonli imperiyasining vassal davlati sifatida faoliyat yuritgan Moskva buyuk knyazligi va Litva Hamdoʻstligi xonga har yili oʻlpon toʻlagan (1700 va 1699-yilgacha). 17-asrda Qrim tatarlari Bogdan Xmelnitskiy boshchiligidagi Ukraina kazaklariga mustaqillik uchun kurashda yordam berishdi, bu ularga Polsha qoʻshinlari ustidan bir nechta hal qiluvchi gʻalabalarni qoʻlga kiritishga imkon berdi.

1711-yilda rossiyalik Pyotr I oʻzining barcha qoʻshinlari (80 000) bilan Qora dengizga chiqish uchun yurishga chiqqanida, u Qrim xoni Devlet II Giray qoʻshini tomonidan oʻrab olingan va umidsiz vaziyatga tushib qolgan va faqat Usmonli vaziri Baltaji Mehmet Poshoning xiyonati Butrusga Qrim tatarlari qurshovidan chiqib ketishga imkon berdi. Davlat II Garay vazirning qaroriga norozilik bildirganida. uning javobi: "Tatarlar ishingni bilishing kerak. Baʼzi Baʼzi ishlari menga ishonib topshirilgan. Ularga aralashishga haqqing yoʻq". Prut shartnomasiimzolandi va 10 yil oʻtgach, Rossiya oʻzini imperiya deb eʼlon qildi. 1736-yilda Qrim xoni Qoplon I Garay turk sultoni Ahmad III tomonidan Forsga chaqirildi. Rossiya Qrimda qoʻshin yetishmasligidan foydalanishi mumkinligini tushungan Qoplon Giray sultonga ikki marta oʻylab koʻrish uchun xat yozdi, ammo Sulton qatʼiyatli edi. Qaplan Giray kutganidek, 1736-yilda rus armiyasi Myunnix boshchiligida Qrimga bostirib kirdi, yarim orolni vayron qildi, tinch aholini oʻldirdi va barcha yirik shaharlarni vayron qildi, poytaxt Baxchisaroyni egallab oldi, Xon saroyini yoqib yubordi.barcha arxivlar va hujjatlar bilan, keyin esa unda boshlangan epidemiya tufayli Qrimni tark etdi. Bir yil oʻtgach, yana bir rus generali Piter Leysi ham xuddi shunday qildi. Oʻshandan beri Qrim xonligi tiklana olmadi va uning sekin tanazzulga uchrashi boshlandi. 1768—1774-yillardagi rus-turk urushi ruslar tomonidan Usmonlilarning magʻlubiyati bilan yakunlandi va urushdan keyin imzolangan Kyuchyuk-Kaynarja sulhi shartnomasiga (1774) koʻra, Qrim mustaqil boʻldi va Usmonlilar Qrimni himoya qilish uchun siyosiy huquqidan voz kechdi. xonlik. Qrimdagi siyosiy tartibsizliklardan soʻng Imperator Rossiya shartnomani buzdi va Qrim xonligini anneksiya qildi.1783-yilda.

Qrim xonligining asosiy aholisi Qrim tatarlari boʻlib, ular bilan birga Qrim xonligida karaitlar, italyanlar, armanlar, yunonlar, cherkeslar va loʻlilarning muhim jamoalari yashagan. 16-asr boshlarida Qrim xonlari hukmronligi ostida Qrim yarim orolidan tashqarida yurgan noʻgʻaylar (mangitlar)ning bir qismi oʻtgan., qurgʻoqchilik va ochlik davrida u erga koʻchib oʻtish. Aholining aksariyati Hanafiy oqimidagi islomni eʼtirof etgan; aholining bir qismi — pravoslav, monoteletizm, iudaizm; 16-asrda. Kichik katolik jamoalari mavjud edi. Qrim yarim orolining Qrim-tatar aholisi soliqlardan qisman ozod qilindi. Menli Geray I davridagi qisman soliq imtiyozlari tufayli yunonlar jizya toʻlagan, italiyaliklar imtiyozli holatda edi. 18-asrga kelib Qrim xonligining aholisi 500 mingga yaqin edi. Qrim xonligi hududi bir qancha aholi punktlarini qamrab olgan Kadiliklardan iborat Kinakantaga (gubernatorliklarga) boʻlingan

18-asr boshlariga qadar Qrim nogaylari Ukraina va Rossiyaga tez-tez, ayrim davrlarda deyarli har yili qul bosqinlari bilan tanilgan. Uzoq vaqt davomida, yaʼni 18-asr oxirigacha Qrim xonligi Usmonlilar imperiyasi va Yaqin Sharq bilan yirik qul savdosini davom ettirdi, bu esa uning iqtisodiyotining muhim omillaridan biri edi. Eng muhim savdo portlari va qul bozorlaridan biri Kefe edi. 1526-yilgi Usmonlilar aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra, qullarni sotish va sotib olishdan olinadigan soliqlar Usmonli Qrimida barcha faoliyatlar uchun undiriladigan mablagʻlarning 24% ni tashkil qilgan. Ammo, aslida, har doim ham tatarlar, ham kazaklar tomonidan har ikki yoʻnalishda ham kichik reydlar boʻlgan. XVII asrda yashagan Usmonli yozuvchisi va sayyohi Evliya Chalabiy Qrimda 920 000 ukrainalik qul boʻlsada, faqat 187 000 nafar ozod musulmonlar borligini yozgan. Biroq, ukrainalik tarixchi Sergey Gromenko Chelebiyning bu guvohligini oʻta millatchilar orasida mashhur afsona deb hisoblaydi va bugungi kunda iqtisodga oid yozuvlardan maʼlumki, XVII asrda Qrim 500 mingdan ortiq odamni boqishi mumkin emasligini taʼkidlaydi Taqqoslash uchun, Fransiya konsulining Qrim Giray xon Baron Tottaga bergan eslatmalariga koʻra, yuz yil oʻtib, 1767-yilda Qrim xonligida 4 million kishi yashagan, va 1778-yilda, yaʼni atigi oʻn bir yil oʻtgach, barcha nasroniylar Rossiya hukumati tomonidan oʻz hududidan quvib chiqarildi. 30 mingga yaqin edi, asosan armanlar va yunonlar edi va ular orasida ukrainlar ham yoʻq edi. Shuningdek, Evliya maʼlumotlaridan koʻra ishonchliroq zamonaviy manbalarga koʻra, qullar hech qachon Qrim aholisining muhim qismini tashkil qilmagan. Rus professori Glagolevning yozishicha, 1666-yilda Qrim xonligida 1.800.000 ozod Qrim tatarlari boʻlgan, Shuni ham taʼkidlash kerakki, Ukrainaning katta qismi Qrim xonligi tarkibiga kirgan, shuning uchun Evliya ukrainlarni xonlikning umumiy aholisida hisobga olishi mumkin edi (qarang. Xon Ukraina).

Ayrim tadqiqotchilarning hisob-kitoblariga koʻra, Qrim xonligi davrida 2 milliondan ortiq odam asirga olingan va qul boʻlgan. Polshalik tarixchi Bogdan Baranovski 17-asrda Polsha-Litva Hamdoʻstligi (hozirgi Polsha , Ukraina va Belorussiya) har yili oʻrtacha 20 000 va barcha yillarda 1500 dan 1644-yilgacha jami bir million kishini yoʻqotgan, deb taxmin qilgan. Bunga javoban Qrim tatarlarining yerlariga zaporojye kazaklari, qurollangan ukraina otliqlari bostirib kirgan, ular dasht chegarasini — Yovvoyi dalalarni himoya qilgan. tatar qul reydlariga qarshi va tez-tez Usmonli turklari va Qrim tatarlarining erlariga hujum qilib, talon-taroj qilgan. Don kazaklari va qalmoq moʻgʻullari ham Qrim tatarlari yerlariga bostirib kirishga muvaffaq boʻldilar Rossiya-Turkiya urushi (1768-1774) dan oldingi oxirgi yirik Qrim reydlari Buyuk Pyotr (1682-1725) davrida sodir boʻlgan Biroq oʻsha vaqtdan keyin kazak reydlari davom etdi; Usmonli sardori 1761-yilda Qrim va Oʻziga qilingan reydlar haqida rus konsuliga shikoyat qildi.1769-yilda rus-turk urushi paytida boʻlib oʻtgan soʻnggi yirik tatar reydi, 20 000 qulning qoʻlga olinganini koʻrgan.

Shunga qaramay, baʼzi tarixchilar, shu jumladan rus tarixchisi Valeriy Vozgrin va polshalik tarixchi Oleksa Gayvoronskiy zamonaviy tarixchilar Qrim xonligi iqtisodiyotidagi qul savdosining rolini juda boʻrttirib koʻrsatishini va bosqinchilikka bogʻliq iqtisodiyot tarixiy afsonadan boshqa narsa emasligini taʼkidladilar. Zamonaviy tadqiqotlarga koʻra, chorvachilik Qrim xonligi iqtisodiyotida yetakchi oʻrinni egallagan, Qrim xonligi Usmonlilar imperiyasiga bugʻdoy yetkazib beruvchi asosiy davlatlardan biri boʻlgan. Tuzchilik, uzumchilik va vinochilik, bogʻdorchilik va bogʻdorchilik ham daromad manbai sifatida rivojlangan.

Qrim tatarlari tarixini oʻqiyotganda, Qrim tatarlari haqidagi tarix faniga 1783-yilda Qrimning anneksiya qilinishini oqlash uchun Qrim xonligi tarixini qayta yozgan rus tarixchilari kuchli taʼsir koʻrsatishini hisobga olish kerak, ayniqsa, keyin sovet tarixchilari tomonidan Qrim tarixini buzib, 1944-yilda Qrim tatarlarining deportatsiyasini oqlash uchun.

Rossiya imperiyasida 

Rus-turk urushi (1768—1774) ruslar tomonidan Usmonlilarning magʻlubiyati bilan yakunlandi va urushdan keyin imzolangan Küçük Kaynarcha shartnomasiga (1774) koʻra, Qrim mustaqil boʻldi va Usmonlilar oʻzlarining siyosiy huquqlaridan voz kechdilar. Qrim xonligi. Qrimdagi siyosiy tartibsizliklardan soʻng Rossiya shartnomani buzdi va 1783-yilda Qrim xonligini qoʻshib oldi. Anneksiyadan soʻng Qora dengizning boshqa qismlariga bugʻdoy, goʻsht, baliq va vino eksport qilgan badavlat tatarlar qoʻshila boshladi. quvilgan va Usmonlilar imperiyasiga koʻchib oʻtgan. Rossiya maʼmuriyatining zulmi va Rossiya imperiyasining mustamlakachilik siyosati tufayli Qrim tatarlari Usmonlilar imperiyasiga koʻchib oʻtishga majbur boʻldilar. 1812-yilda Napoleonning oldinga siljishi oldida tatarlarning ishonchliligidan qoʻrqib, keyingi haydashlar boshlandi. Xususan, 1853—1856-yillardagi Qrim urushi, 1860—1863-yillardagi qonunlar, chor siyosati va rus-turk urushi (1877—1878) tatarlarning koʻchib ketishiga sabab boʻldi; 12 000 kishi oʻqqa tutilishidan qutulish uchun Sevastopolda Ittifoq kemalariga oʻtirdi va Rossiya hukumati tomonidan xoinlar tamgʻasini oldi Tavrida gubernatorligining jami tatar aholisining 300 000 ga yaqini 200 000 ga yaqin Qrim tatarlari hijrat qilgan. Qrim tatarlarining koʻpchiligi hijrat jarayonida halok boʻlgan, jumladan, Qora dengizdan oʻtayotganda choʻkib ketganlar ham. Umuman olganda, 1783-yildan 20-asr boshlarigacha kamida 800 ming tatar Qrimni tark etdi. Bugungi kunda bu qrimliklarning avlodlari Bolgariya, Ruminiya va Turkiyadagi Qrim-tatar diasporasini tashkil qiladi.

Ismoil Gasprali (1851—1914) taniqli qrim tatar ziyolisi boʻlib, oʻsha davrdagi millatchilik harakatlari taʼsirida boʻlgan, uning saʼy-harakatlari bilan musulmon madaniyatini modernizatsiya qilish va qrim-tatar milliy oʻziga xosligi paydo boʻlishiga asos solgan. U 1883—1914-yillarda ikki tilda nashr etilgan qrim-tatar-ruscha „Terciman -Perevodchik“ gazetasi Rossiya imperiyasining butun turkiyzabon aholisida milliy ong va zamonaviy tafakkur shakllangan tarbiyaviy vosita boʻlib xizmat qildi. 1917-yilgi rus inqilobidan keyin bu yangi elita, jumladan Noʻmon Chelebichixon va Cafer Seydamet Qirimer. 1917-yil 26-dekabrda islom olamida birinchi demokratik respublika deb eʼlon qilindi va Qrim Xalq Respublikasi deb nomlandi. Biroq bu respublika qisqa umr koʻrdi va 1918-yil yanvaridagi bolsheviklar qoʻzgʻoloni tufayli tugatildi.

Sovet Ittifoqida (1917-1991) 

1921-yilgi rus ochligining bir qismi sifatida yarim orol keng tarqalgan ochlikdan aziyat chekdi. 100 000 dan ortiq qrim tatarlari ochlikdan halok boʻldi, va oʻn minglab tatarlar Turkiya yoki Ruminiyaga qochib ketishdi. 1928—1929-yillardagi kollektivlashtirish jarayonida yana minglab odamlar deportatsiya qilingan yoki oʻldirilgan Sovet hukumatining „kollektivlashtirish“ siyosati 1931-33 yillarda umummilliy ocharchilikka olib keldi. 1917—1933-yillarda 150 ming tatar, yaʼni oʻsha paytdagi aholining qariyb 50 foizi Qrimdan oʻldirilgan yoki majburan chiqarib yuborilgan. Stalinning buyuk tozalashi davrida davlat arboblari va ziyolilari, Veli Ibraimov va Bekir Chobanzoda turli ayblovlar bilan qamoqqa tashlangan yoki qatl etilgan.

1944-yil may oyida Sovet Ittifoqi Kommunistik partiyasi Bosh kotibi, SSSR Davlat mudofaa qoʻmitasi raisi Iosif Stalinning buyrugʻi bilan Qrimning butun qrim-tatar aholisi Oʻrta Osiyoga, asosan, Oʻzbekistonga surgun qilindi. Koʻp sonli qrim-tatar yigitlari Qizil armiya safida xizmat qilgan va urush yillarida Qrimdagi partizan harakatida qatnashgan boʻlsa-da, fashistlar armiyasida tatar legionining mavjudligi va baʼzi Qrim-tatar diniy va siyosiy yetakchilarining Adolf Hitler bilan hamkorligi. Germaniyaning Qrimni bosib olishi davrida Sovet rahbariyatiga butun Qrim tatar aholisini natsistlar hamkorligida ayblash uchun asos berdi. Baʼzi zamonaviy tadqiqotchilar Qrimning geosiyosiy mavqei Sovet Ittifoqining Qrim tatarlari haqida potentsial tahdid sifatida qarashlarini kuchaytirganini taʼkidlaydilar. Bu eʼtiqod qisman boshqa koʻplab boshqa rus boʻlmaganlarni chegara hududlardan deportatsiya qilish holatlari bilan oʻxshashlikka, shuningdek, boshqa rus boʻlmagan aholi, masalan, yunonlar, armanlar va bolgarlar ham Qrimdan olib tashlanganligiga asoslanadi. (Qarang: Qrimda yashovchi xalqlarning deportatsiyasi).

240 ming qrim tatarining barchasi 1944-yil 17-18-may kunlari „maxsus koʻchmanchilar“ sifatida Oʻzbekiston Sovet Sotsialistik Respublikasi va Sovet Ittifoqining boshqa olis hududlariga ommaviy ravishda, jamoaviy jazo tarzida surgun qilindi. Bu voqea Qrimtatar tilida Sürgün deb ataladi; qochib qutulganlarning bir nechtasi koʻz oʻngida otib oʻldirilgan yoki barjalarda choʻkib ketgan va bir necha oy ichida ularning yarmi sovuq, ochlik, charchoq va kasallikdan vafot etgan. Ularning koʻpchiligi Sovet GULAG tizimida majburiy mehnat sifatida mehnat qilish uchun boshqa joyga koʻchirildi.

Fuqarolik huquqlari harakati

Sabablari 
1944-yildan boshlab Qrim tatarlari asosan Oʻrta Osiyoda „maxsus koʻchmanchilar“ nomi bilan yashagan, yaʼni ular oz huquqlariga ega edilar. „Maxsus koʻchmanchilar“ kichik belgilangan joylardan chiqib ketishlari taqiqlangan va tez-tez komendaturaga kirishlari kerak edi. Oʻzbeklarga qaratilgan sovet tashviqoti Qrim-tatarlarni oʻz vatanlariga tahdid sifatida koʻrsatgan va natijada oʻzbek kommunistik tarafdorlari tomonidan qrim-tatar fuqarolariga nisbatan koʻplab nafrat jinoyatlari hujjatlashtirilgan. 1950-yillarda „maxsus koʻchmanchilar“ rejimi tugatildi, ammo Qrim tatarlari hali ham Oʻrta Osiyo bilan chambarchas bogʻliq holda saqlangan; Chechenlar, Qorachoylar va Qalmoqlar kabi boshqa deportatsiya qilingan etnik guruhlar Xrushchevning erishi davrida oʻz vatanlariga qaytishga toʻliq ruxsat berildi, iqtisodiy va siyosiy sabablar qrim tatarlari haqidagi asosiy notoʻgʻri tushunchalar va stereotiplar bilan qoʻshilib, Moskva va Toshkentning qrim-tatarlarga bir xil qaytish huquqini berishni istamasligiga olib keldi; boshqa deportatsiya qilingan xalqlarni qayta tiklash va ularning milliy respublikalarini tiklash haqidagi xuddi shu farmon milliy respublika tashkil qilishni istagan Qrim tatarlarini Qrim ASSRni tiklash oʻrniga Tatar ASSRda „milliy birlashish“ ga intilishga undadi, bu esa hech kimni koʻrmagan qrim-tatarlarni xavotirga soldi. aloqa yoki Tataristonga „qaytish“ istagi. Moskvaning qaytishga ruxsat berishdan bosh tortishi nafaqat Qrimga qaytish gʻoyasiga juda dushman boʻlgan va koʻplab tatarofobik targʻibotlarga duchor boʻlgan yangi rus koʻchmanchilarini qondirish istagiga asoslangan edi, balki iqtisodiy sabablarga koʻra: yuqori mahsuldorlik. Markaziy Osiyodagi Qrim-tatar ishchilari diasporaning qaytishiga ruxsat berish Sovet Ittifoqining Markaziy Osiyodagi sanoatlashtirish maqsadlariga putur yetkazishini anglatardi Tarixchilar uzoq vaqtdan beri chechenlardan surgunda qamoqqa olinishiga zoʻravonlik qarshilik koʻrsatish ularning qaytishiga qoʻshimcha tayyor boʻlishiga olib kelgan, biroq qrim-tatarlarning zoʻravonliksiz harakati Qrim tatarlarining Markaziy Osiyodan chiqib ketish istagiga sabab boʻlmagani haqida uzoq vaqtdan beri gumon qilishgan. Aslida hukumat Qrim tatarlarini staxanovchi boʻlganliklari uchun jazolayotgan edisotsializm qurilishiga kamroq hissa qoʻshgan deportatsiya qilingan xalqlarni taqdirlash bilan birga, yana norozilikni keltirib chiqardi.

Sovet Ittifoqining 1967-yilgi farmoni qrim tatarlariga qoʻyilgan ayblovlarni qogʻozda olib tashladi va bir vaqtning oʻzida ularni tegishli etnonim bilan emas, balki „ilgari Qrimda yashagan tatar millatiga mansub fuqarolar“ standartiga aylangan evfemizm bilan tilga oldi. Hukumat ularni hatto Qrim tatarlari sifatida ham koʻrmaganini anglatadi. Qolaversa, Sovet hukumati ularning Qrimga koʻchirilishini osonlashtirish, halok boʻlganlar va musodara qilingan mol-mulk uchun tovon toʻlash uchun hech qanday chora koʻrmadi. Qayta qurish davridagi ommaviy qaytishdan oldin Qrim tatarlari Qrim aholisining atigi 1,5 foizini tashkil qilgan, chunki barcha darajadagi davlat idoralari ularni Markaziy Osiyoda saqlab qolish uchun allaqachon zaiflashgan yashashga ruxsat berish tizimidan tashqari turli xil choralar koʻrgan.

Usullari 
Maxsus turar-joy rejimining bekor qilinishi qrim-tatar huquq himoyachilariga safarbarlik qilish imkonini berdi. Hukumatga shikoyat qilishning asosiy usuli petitsiya edi. Qaytish huquqi uchun koʻpchilik 100 000 dan ortiq imzo toʻpladi; norozilikning boshqa usullari vaqti-vaqti bilan qoʻllanilsa-da, harakat butunlay zoʻravonliksiz boʻlib qoldi. Qrim tatarlarining ozgina qismi Qrimga qaytishga ruxsat berilganda, yashash uchun ruxsat berilmaganlar Qrimga qaytib, radar ostida yashashga harakat qilishardi. Biroq, yashash uchun ruxsatnomaning yoʻqligi ular uchun ikkinchi deportatsiyaga olib keldi. Qrim tatarlarining milliy qahramoni Musa Mamut tomonidan mashhur qoʻllangan oʻz-oʻzini yoqib yuborish ikkinchi marta deportatsiya qilinmaslikning oxirgi chorasi edi., Qrimga yashash uchun ruxsatnomasiz koʻchib oʻtganlardan biri. U 1978-yil 23-iyunda uni deportatsiya qilmoqchi boʻlgan politsiya oldida oʻziga benzin sepib, oʻzini yoqib yubordi. Mamut bir necha kundan soʻng ogʻir kuyishdan vafot etdi, lekin oʻzini oʻzi yoqib yuborganidan afsuslanmadi. Mamut oʻlimidan soʻng Qrim-tatarlar qarshilik va milliylik ramzi boʻldi va Qrim tatarlari tomonidan nishonlanadi. Qrim-tatarlarning qaytish huquqi harakati nomidagi boshqa eʼtiborga molik oʻz-oʻzini yoqib yuborishlari orasida 1989-yil oktyabrida norozilik sifatida hukumat binosi oldida oʻzini yoqib yuborgan Shavkat Yarullin va oʻzini oʻzi oʻldirishga uringan Seydamet Balji kiradi. oʻsha yilning dekabr oyida Qrimdan deportatsiya qilinganda, lekin tirik qolgan. Boshqa koʻplab mashhur qrim-tatarlar hukumat organlariga, agar ularga eʼtibor berilmasa, oʻz-oʻzini yoqib yuborish bilan tahdid qilishdi, jumladan Sovet Ittifoqi Qahramoni Abdraim Reshidov. Sovet Ittifoqining keyingi yillarida Qrim-tatar faollari Qizil maydonda norozilik namoyishlari oʻtkazdilar.

Natijalar 
Qrim-tatar fuqarolik huquqlari harakatining uzoq davom etgan lobbi harakatlaridan soʻng, Sovet hukumati 1987-yilda Andrey Gromiko raisligida qaytish huquqi soʻrovini baholash uchun komissiya tuzdi. Gromikoning kamsituvchi munosabati va ularni qaytish huquqiga ega ekanligiga ishontirmaslik Qrim-tatar fuqarolik huquqlari harakati aʼzolariga tegishli. 1988-yil iyun oyida u Qrimda Qrim-tatar muxtoriyatini tiklash haqidagi soʻrovni rad etgan va faqat yana bir necha qrim tatarlarining uyushgan holda qaytishiga ruxsat berishni qoʻllab-quvvatlagan, shu bilan birga koʻproq nashrlarga ega boʻlish uchun ustuvor talablarga ruxsat berishga rozi boʻlgan rasmiy bayonot berdi. va deport qilingan aholi yashaydigan hududlarda mahalliy darajada qrim-tatar tilida maktab oʻqitish. Muhtoriyatni yangilash va Qrimni tatarlarga qaytarishga asos yoʻq degan xulosa keng tarqalgan noroziliklarga sabab boʻldi. Gromiko komissiyasi ularning muxtoriyat va qaytish haqidagi iltimosini rad etganidan ikki yil oʻtmasdan deportatsiya qilinganlarga qarshi pogromlar boshlandi. Oʻrta Osiyoda mesxeti turklari boʻlgan. Pogromlar paytida baʼzi qrim tatarlari ham nishonga olindi, natijada qrim tatarlarining Qrimga qaytishiga ruxsat berishga munosabat oʻzgardi. Oxir-oqibat 1989-yilda Gennadiy Yanaev raisligida va qrim tatarlarini ham oʻz ichiga olgan ikkinchi komissiya bu masalani qayta koʻrib chiqish uchun tuzildi va deportatsiya noqonuniy deb topildi va Qrim tatarlariga qaytish uchun toʻliq huquq berildi, Qrim tatarlarining Qrimga koʻchib oʻtishlarini imkon qadar qiyinlashtirish uchun moʻljallangan oldingi qonunlarni bekor qilish.

Ukraina mustaqillikka erishgandan keyin 
Bugungi kunda 250 mingdan ortiq qrim tatarlari koʻplab ijtimoiy va iqtisodiy toʻsiqlarga qarshi oʻz hayotlarini tiklash, milliy va madaniy huquqlarini qaytarib olish uchun kurash olib borib, oʻz vatanlariga qaytdi. Ularning uchdan bir qismi ateistlar, yarmidan koʻpi esa oʻzini dindor deb hisoblamaydi. 2009-yil holatiga koʻra, Qrimdagi 650 maktabdan faqat 15 tasi qrim-tatar tilida taʼlim beradi va faqat 13 tasi uchinchi sinfgacha taʼlim beradi.

Qrimda, sohil boʻyida choʻmilish orqali Qrim tatarlari Qrimda deportatsiyalar natijasida vayron boʻlgan binolarni qayta tiklashning muhim usuli boʻldi. Bu choʻzilishlar baʼzan Qrim ruslarining zoʻravonliklariga olib keldi, masalan, 1992-yildagi Krasniy Rey voqealari (), bunda separatistik Qrim Respublikasi xavfsizlik kuchlari (2014-yildan keyingi shu nomdagi hukumat bilan adashtirmaslik kerak) hujum qildi. Krasniy Ray qishlogʻi yaqinida qrim-tatar choʻkkalab. Krasniy Ray aholi punktiga qilingan hujum natijasida qrim tatarlari Qrim Oliy Radasiga bostirib kirishdi, natijada Qrim xavfsizlik kuchlari tomonidan oʻgʻirlab ketilgan 26 nafar bosqinchi ozod qilindi.

Qrim tatarlari 1996-yilgi Ukraina Konstitutsiyasi tomonidan mahalliy xalq sifatida tan olingan va 1994-yilgi Qrim parlament saylovlarida cheklangan miqdordagi oʻrinlar berilgan. Shunga qaramay, ular asosan etnik ruslar tomonidan boshqariladigan va Rossiya manfaatlariga hizmat qiladigan Qrim Avtonom Respublikasi hukumati tomonidan doimiy diskriminatsiyaga duch kelishdi. Viktor Yushchenko prezidentligi davrida Qrim tatarlariga eʼtibor kuchaytirildi, deportatsiyaga aloqador boʻlganlar uchun insoniyatga qarshi jinoyatlar boʻyicha sudlar boshlandi. Biroq yer masalasi bu davrda ham hal boʻlmadi.

2014-yil Qrimning Rossiya Federatsiyasi tomonidan anneksiya qilinishi 

2014-yil 16-mart kuni Rossiya yordami bilan tashkil etilgan Qrimda mustaqillik referendumi oʻtkazilgani haqidagi xabardan soʻng, Qurultoy rahbariyati BMTning inson huquqlari boʻyicha guruhining yarim orolga tashrifi oldidan AQSh rasmiysi izoh berganidek, taʼqiblar qaytadan boshlanganidan xavotir bildirdi. Shu bilan birga, Tatariston prezidenti Rustam Minnixonov Qrim tatarlarining xavotirlarini bostirish va „Ukraina mustaqilligining 23-yilida Ukraina yetakchilari Qrim tatarlaridan oʻz siyosiy oʻyinlarida ularga hech qanday yaxshilik qilmasdan piyoda sifatida foydalanayotgani“ haqida aytish uchun Qrimga joʻnatilgan edi. Qrim-tatarlarning Rossiya tomonidan taʼqib qilinishi masalasi shundan beri xalqaro miqyosda muntazam ravishda koʻtarilib kelinmoqda.

2014-yil 18-martda Qrim Rossiya tomonidan anneksiya qilingan va qrim tatar tili de jure Qrimning uchta rasmiy tilidan biri deb eʼlon qilingan kun sifatida qoldi. Shuningdek, qrim-tatarlar 1990-yillar boshida Qrimga qaytganlaridan soʻng oʻzlari joylashib olgan qirgʻoqboʻyi yerlaridan voz kechishlari va Qrimning boshqa joylaridan yer berishlari talab qilinishi eʼlon qilindi. Qrimga berilgan yerlar „ijtimoiy maqsadlarda“ zarurligini bildirdi, chunki bu yerlarning bir qismi Qrim tatarlari tomonidan qonuniy egalik hujjatlarisiz egallab olingan. Vaziyatga SSSR (keyinchalik Ukraina) qrim tatarlariga deportatsiyadan oldin egalik qilgan yerlarni, ular yoki ularning avlodlari Oʻrta Osiyodan (asosan Oʻzbekiston) qaytgandan soʻng, tatarlarga qaytarib berish oʻrniga, ularga munosib bahoda yerni sota olmagani sabab boʻlgan. Natijada, qrim tatarlarining bir qismi qonuniy ravishda roʻyxatdan oʻtgan va hali ham roʻyxatga olinmagan yerlarni egallab, bosqinchi sifatida joylashdilar.

Qrim tatarlarining bir qismi Qrim inqirozi tufayli 2000-yil 23-martgacha Ukrainaga qochib ketishgan. 2014-yil 29-mart kuni Qrim-tatarlar vakillik organi Qurultoyning favqulodda yigʻilishida Qrim tatarlari uchun „siyosiy va huquqiy“ vositalardan foydalangan holda „etnik va hududiy muxtoriyat“ berilishini yoqlab ovoz berildi. Uchrashuvda Tatariston Respublikasi rahbari va Rossiya muftiylar kengashi raisi ishtirok etdi. Tatarlar Rossiya pasportlarini qabul qiladimi yoki soʻralgan muxtoriyat Rossiya yoki Ukraina davlati tarkibida boʻladimi, degan qarorlar keyingi muhokamalargacha qoldirildi. 2016-yildan boshlab Mejlis Kiyevda favqulodda rejimda ishlagan.

Qrim Rossiya Federatsiyasi tomonidan anneksiya qilinganidan soʻng, Qrim tatarlari Rossiya hukumati tomonidan taʼqib va ​​diskriminatsiyaga uchragan, jumladan qiynoqlar, oʻzboshimchalik bilan hibsga olishlar, Rossiya xavfsizlik kuchlari va sudlari tomonidan majburan gʻoyib boʻlish holatlari vujudga kela boshlagan edi.

2018-yil 12-iyun kuni Ukraina BMTning Xalqaro sudiga 29 jilddan iborat 17500 sahifali matndan iborat memorandumni Rossiya hukumati tomonidan bosib olingan Qrimdagi Qrim-tatarlarga nisbatan irqiy kamsitish va Rossiya Federatsiyasining Donbasdagi terrorizmni davlat tomonidan moliyalashi toʻgʻrisida maʼlumotnoma taqdim etdi.

Madaniyat 
Oʻtov yoki vaqtinchaliki chodirlar anʼanaviy ravishda Qrim tatarlarining madaniy tarixida muhim rol oʻynagan. Yurtlarning har xil turlari mavjud; baʼzilari katta va yigʻiladigan, „terme“ deb ataladi, boshqalari esa kichik va yiqilmaydigan (oʻtov).

Qrim-tatarlar Navroʻz bayramida odatda tuxum, tovuq shoʻrvasi, goʻshtli pirog (kobete), holva va shirin pechenelar pishiradilar. Bolalar qoʻshnilarining derazalari ostida niqob kiyib, maxsus qoʻshiqlar kuylashadi, buning evaziga shirinliklar olishadi.

Qrim tatarlarining koʻchmanchi choʻl qoʻshiqlari (makam) diatonik, ohangdor soddalik va qisqalik bilan ajralib turadi. Turku deb nomlangan togʻli va janubiy qirgʻoq Qrim tatarlarining qoʻshiqlari boy naqshli ohanglar bilan kuylanadi. Maishiy lirika ham keng tarqalgan. Baʼzan Qrim bayramlari va toʻylarida yigit va qizlar oʻrtasida qoʻshiq tanlovlari oʻtkaziladi. Marosim folkloriga qishki tabriklar, toʻy qoʻshiqlari, marsiya va aylana raqs qoʻshiqlari (xoʻron) kiradi. Qrim tatarlari orasida dostonlar, xususan, „Chora botir“, „Edige“, „Koʻroʻgʻli“ va boshqalar dostonlari juda mashhur.

Bugungi kunda alifboning ikki turi mavjud: kirill va lotin alifbosi. Qrim tatarlari dastlab arab yozuvidan foydalanganlar. 1928-yilda u lotin alifbosiga almashtirildi. Kirill alifbosi rus alifbosi asosida 1938-yilda joriy etilgan. Kirill alifbosi 1938-yildan 1997-yilgacha yagona rasmiy alifbo boʻlgan. Uning barcha harflari rus alifbosi bilan mos keladi. 1990-yillarda tilning turk tiliga asoslangan yangi lotin alifbosiga bosqichma-bosqich oʻtish jarayoni boshlandi.

Oshxona 
Qrim tatarlarining anʼanaviy oshxonasi yunonlar, italyanlar, bolqon xalqlari, nogʻaylar, shimoliy kavkazlar va Volga tatarlari bilan oʻxshashliklarga ega, ammo baʼzi milliy taomlar va ovqatlanish odatlari Qrim-tatarlarning turli mintaqaviy kichik guruhlari oʻrtasida farq qiladi; masalan, Yaliboylu tatar taomlari orasida baliq va mahsulotlar koʻproq, choʻl tatarlarida goʻsht va sut mahsulotlari koʻproq tarqalgan. Koʻpgina oʻzbek taomlari 1944-yildan beri Oʻrta Osiyoda surgun paytida Qrim-tatar milliy oshxonasiga kiritilgan va bu taomlar Qrimga qaytganidan keyin ham keng tarqalgan. Oʻzbek somsasi, lagʻmoni va oshi (palov) Qrimdagi koʻpchilik tatar yoʻl boʻyidagi kafelarda milliy taomlar sifatida sotiladi. Oʻz navbatida, Qrim tatarlarining baʼzi taomlari, jumladan, cheburek, Qrimdan tashqaridagi xalqlar, masalan, Turkiya va Shimoliy Kavkazda qabul qilingan.

Qrim-tatar siyosiy partiyalari

Qrim tatarlari milliy harakati 
Qrim tatarlarining fuqarolik huquqlari faoli Yuriy Osmonov tomonidan asos solingan Qrim tatarlari milliy harakati (NDKT) Sovet davrida Jemilev fraksiyasiga qarshi asosiy muxolifat fraksiyasi edi. Sovet Ittifoqi davrida NDKTning rasmiy maqsadi Qrim ASSRni oʻz vatanlarida asosiy mahalliy xalqlar uchun milliy avtonomiyaning lenincha printsipi ostida qayta tiklash edi, bu Mejilisning oʻtmishdoshi OKNDdan mustaqil tatar davlati istaklariga zid edi. Tashkilot asoschisi Yuriy Osmonov Mustafo Jemilevni qattiq tanqid qilib, Mejilisdan oldingi OKND Qrimdagi etnik ziddiyatlarni toʻgʻirlashga yetarlicha harakat qilmaganini aytdi. Biroq, Yuriy Osmonov oʻldirilganidan keyin OKND mashhurligi pasaygan.

Majlis 
1991-yilda Qrim tatarlari rahbariyati Qrim tatarlarining vakillik organi sifatida Ukraina markaziy hukumati, Qrim hukumati va xalqaro tashkilotlarga shikoyatlarni koʻrib chiqish uchun oʻzlarining Qurultoy yoki Parlamentni tuzdi. Qrim-tatar xalqi majlisi Qurultoyning ijro etuvchi organi hisoblanadi.

1990-yillardan 2013-yilning oktabrigacha Qrim tatarlarining siyosiy rahbari va Qrim-tatar xalqi majlisi raisi sobiq sovet dissidenti Mustafo Jemilev boʻlgan. Refat Chubarov 2013-yil oktabr oyidan buyon Qrim-tatar xalqi majlisi raisi lavozimida ishlab kelmoqda.

2014-yilda Qrimning Rossiya tomonidan anneksiya qilinishi ortidan Rossiya hukumati Qrim-tatar xalqi majlisini ekstremistik tashkilot deb eʼlon qildi va 2016-yil 26-aprelda uning harakatini taqiqladi.

Yangi Milliy Firqa 
2006-yilda 20-asr boshidan ilgari tugatilgan Milliy Firqa partiyasi nomini olgan yangi Qrim-tatar partiyasi Majlisga muxolif sifatida tashkil etildi. Partiya oʻzini Yuriy Osmonov va NDKT gʻoyalarining davomchisi deb daʼvo qilmoqda.

UDTTMR 
Ruminiyada „Ruminiyalik Turk-musulmon tatarlarining Demokratik Ittifoqi, UDTTMR“ (Rumin tilida: Uniunea Democratica a Tatarilor Turco-Musulmani din Romania) Qrim-tatar tilida „Romanya Müslman Tatar Türklerĭ Demokrat Bĭrlĭgĭ, RMTTDB“ tatar jamiyatini ifodalovchi etnik ozchilik siyosiy partiyasi hisoblanadi.

Taniqli Qrim tatarlari

Yana qarang 

 Qrim tatarlari bilan bogʻliq maqolalar roʻyhati
 Qrimda detatarizatsiya jarayonlari
 Oqmasjid juma masjidi
 Qrim afsonalari
 Tatarofobiya
 Tatarlar

Manbalar

Izohlar

Iqtiboslar

Qoʻshimcha oʻqish uchun 

 Conquest, Robert. 1970. The Nation Killers: The Soviet Deportation of Nationalities (London: Macmillan). ()
 Fisher, Alan W. 1978. The Crimean Tatars. Stanford, CA: Hoover Institution Press. ()
 Fisher, Alan W. 1998. Between Russians, Ottomans and Turks: Crimea and Crimean Tatars (Istanbul: Isis Press, 1998). ()
 Nekrich, Alexander. 1978. The Punished Peoples: The Deportation and Fate of Soviet Minorities at the End of the Second World War (New York: W. W. Norton). ()
 Quelquejay, Lemercier. „The Tatars of the Crimea, a retrospective summary.“ Central Asian Review 16#1 (1968): 15-25.
 
 Williams, Brian Glyn. „The hidden ethnic cleansing of Muslims in the Soviet Union: The exile and repatriation of the Crimean Tatars.“ Journal of Contemporary History (2002): 323-347. in JSTOR 
 Williams, Brian Glyn. „The Crimean Tatar exile in Central Asia: a case study in group destruction and survival.“ Central Asian Survey 17.2 (1998): 285-317.
 Williams, Brian Glyn. „The Ethnogenesis of the Crimean Tatars. An Historical Reinterpretation“ Journal of the Royal Asiatic Society (2001) 11#3 pp. 329-348 in JSTOR 
 Williams, Brian G., The Crimean Tatars: The Diaspora Experience and the Forging of a Nation , Leyden: Brill, 2001.

Boshqa tillar 
 Vozgrin, Valery, 2013, Istoriya krymskykh tatar ( Valery Vozgrin „Istoricheskie sudbi krimskix tatar“), Simferopol (four volumes).
 Smirnov V D, 1886, Krymskoe khanstvo
 Campana (Aurélie), Dufaud (Grégory) and Tournon (Sophie) (ed.), Les Déportations en héritage. Les peuples réprimés du Caucase et de Crimée, hier et aujourd’hui, Rennes: Presses universitaires de Rennes, 2009.

Havolalar 

 Official website of Qirim Tatar Cultural Association of Canada 
 Official web-site of Bizim QIRIM International Nongovernmental Organization
 International Committee for Crimea 
 UNDP Crimea Integration and Development Programme
 Crimean Tatar Home Page 
 Crimean Tatars
 Crimean Tatar words (Turkish) 
 Crimean Tatar words (English) 
 State Defense Committee Decree No. 5859ss: On Crimean Tatars (See also Three answers to the Decree No. 5859ss )
 Crimean Tatars; Essays on Central Asia Index  Essays on Central Asia Index
 'Krimskaya solidarnost; VOZVRAЩYeNIYe DOMOY. RUSTYeM VAITOV' (YouTube channel of Crimean Tatar Solidarity; story of Rustem Vaitov returning home after 5 years of jail) 

Qrim-tatarlar
Qrimdagi etnik guruhlar
Oʻzbekistondagi etnik guruhlar
Rossiyadagi etnik guruhlar
Ruminiyadagi etnik guruhlar
Ukrainadagi etnik guruhlar
Bolgariyadagi etnik guruhlar
Turkiyadagi etnik guruhlar
Yevropadagi turkiy xalqlar
Ukrainaning mahalliy xalqlari
Rossiyada Islom
Qrimda Islom