Harriet Tubman

Harriet Tubman (Araminta Rossda tugʻilgan, 1822-yil mart oyida - 1913-yil 10-mart) amerikalik abolisionist va ijtimoiy faollardan edi. Qullikda tugʻilgan Tubman qochishga muvaffaq boʻladi va keyinchalik qullikka qarshi faollar tarmogʻi va „Yer osti temir yoʻli“ deb nomlanuvchi xavfsiz uylardan foydalangan holda 70 ga yaqin odamlarni, jumladan oila va doʻstlarni qutqarish uchun 13 ga yaqin missiyani amalga oshirdi. Amerika fuqarolik urushi paytida u ittifoq armiyasi uchun qurolli skaut va josus boʻlib xizmat qilgan. Oʻzining keyingi yillarida Tubman ayollarning saylov huquqi uchun harakat faoli edi.

Merilend shtatining Dorchester okrugida qullikda tugʻilgan Tubman bolaligida turli xoʻjayinlari tomonidan kaltaklangan va avyovsiz jazolangan. U hayotining boshida, gʻazablangan nozir boshqa bir qul boʻlgan odamni urish niyatida ogʻir metallni uloqtirganda boshidan jarohat olgan. Jarohat uning hayoti davomida sodir boʻlgan bosh aylanishi, ogʻriq va gipersomniyaga olib keldi. Jarohatidan soʻng Tubman gʻalati vahiylar va yorqin tushlarni koʻra boshladi, u buni Xudoning ogohlantirishlari bilan bogʻladi. Bu tajribalar uning metodist tarbiyasi bilan uygʻunlashib, uni dindor boʻlishga olib keldi.

1849-yilda Tubman Filadelfiyaga qochib ketdi, faqat Merilendga qaytdi va oilasini qutqardi. Asta-sekin, bir guruh, u oʻzi bilan qarindoshlarini davlatdan olib chiqdi va oxir-oqibat oʻnlab boshqa qul boʻlgan odamlarni ozodlikka olib chiqdi. Kechasi va oʻta maxfiylikda sayohat qilgan Tubman (yoki uni " Muso " deb atashgan) „hech qachon yoʻlovchini yoʻqotmagan“. 1850-yildagi Qochqin qul qonuni qabul qilingandan soʻng, u qochoqlarni shimoldan uzoqroq Britaniya Shimoliy Amerikasiga (Kanada) yoʻnaltirishda yordam berdi va yangi ozod qilingan qullarga ish topishda yordam berdi. Tubman 1858-yilda Jon Braun bilan uchrashdi va unga 1859-yilda Harpers feribotiga bostirib borishni rejalashtirish va tarafdorlarni yollashda yordam berdi.

Fuqarolar urushi boshlanganda, Tubman Ittifoq armiyasida avval oshpaz va hamshira, soʻngra qurolli skaut va josus boʻlib ishlagan. Urushda qurolli ekspeditsiyani boshqargan birinchi ayol, u 700 dan ortiq qul boʻlgan odamlarni ozod qilgan Kombaxi paromidagi reydni boshqargan. Urushdan keyin u 1859-yilda Nyu-Yorkning Auburn shahrida sotib olgan mulki uchun oilaviy uyga nafaqaga chiqdi va u yerda qarigan ota-onasiga gʻamxoʻrlik qildi. U kasallikka duchor boʻlgunga qadar ayollarning saylov huquqi harakatida faol ishtirok etdi va u bir necha yillar oldin tashkil etishda yordam bergan keksa afro-amerikaliklar uyiga qabul qilinishi kerak edi. U jasorat va erkinlik timsoliga aylandi.

Tugʻilishi va oilasi 

Tubman qul boʻlgan ota-onalari Garriet („Rit“) Grin va Ben Ross oilasida Araminta „Minty“ Ross tugʻilgan. Rit Meri Pattison Brodess (va keyinchalik uning oʻgʻli Edvard) tomonidan qul boʻlgan. Ben Merilend shtatining Dorchester okrugidagi Medison hududidagi Blackwater daryosi yaqinida katta plantatsiyani boshqargan Meri Brodessning ikkinchi eri boʻlgan Entoni Tompson tomonidan qul qilingan.

Qoʻshma Shtatlardagi koʻplab qullikdagi odamlarda boʻlgani kabi, Tubmanning tugʻilgan yili ham, joyi ham maʼlum emas va tarixchilar eng yaxshi taxminlar boʻyicha fikrlari farq qiladi. Kate Larson doya toʻlovi va boshqa bir qancha tarixiy hujjatlar, jumladan, uning qochib ketgan reklamasi asosida tugʻilgan yilni 1822-yil deb yozadi, Jan Humez esa „Eng yaxshi hozirgi dalillar Tubmanning 1820-yilda tugʻilganligini koʻrsatadi, ammo bu 1822-yil boʻlishi mumkin. yoki ikki yildan keyin“. Ketrin Klintonning qayd etishicha, Tubman oʻzining tugʻilgan yilini 1825-deb eʼlon qilgan, uning oʻlim haqidagi guvohnomasida esa 1815-yil va qabr toshidagi roʻyxatlar 1820-yil deb yozilgan

Tubmanning buvisi Modesti Afrikadan qul kemasida AQShga keladi; uning boshqa ajdodlari haqida hech qanday maʼlumot yoʻq. Bolaligida Tubman oʻzining feʼl-atvori tufayli Ashanti odamiga oʻxshab qolganligini aytishgan, ammo bu nasl-nasabni tasdiqlash yoki rad etish uchun hech qanday dalil topilmagan. Uning onasi Rit (uning otasi oq tanli boʻlgan boʻlishi mumkin) Brodess oilasida oshpaz edi. Uning otasi Ben, Tompson plantatsiyasidagi duradgorlik ishlarini boshqaradigan mohir oʻrmonchi edi. Ular taxminan 1808-yilda turmush qurishdi va sud maʼlumotlariga koʻra, birga toʻqqiz farzand koʻrishdi: Lina, Mariya Ritti, Sof, Robert, Minti (Garriet), Ben, Reychel, Genri va Muso.

Rit oilasini saqlab qolish uchun kurashdi, chunki qullik uni parchalash bilan tahdid qildi. Edvard Brodess uchta qizini (Lina, Mariya Ritti va Sof) sotib, ularni oiladan abadiy ajratib qoʻydi. Jorjiyalik savdogar Ritning kenja oʻgʻli Musoni sotib olmoqchi boʻlib Brodessga murojaat qilganida, u boshqa qul boʻlganlar va jamiyatdagi ozod qilinganlar yordami bilan uni bir oy davomida yashirib qoʻydi. Bir payt u egasiga duch keladi. Nihoyat, Brodess va „Jorjiya odami“ bolani ushlab olish uchun qullar xonasiga kelishadi va u yerda Rit ularga: „Sizlar mening oʻgʻlimning orqasidan yuribsizlar; lekin uyimga birinchi boʻlib kirgan odamning boshini ochib qoʻyaman“, deydi. Brodess orqaga chekinadi va savdoni tark etdi. Tubmanning tarjimai holi, oiladagi ushbu voqea haqidagi hikoyalar uning qarshilik koʻrsatish imkoniyatlariga ishonishiga taʼsir qilganiga qoʻshiladi.Tubmanning onasi „katta uy“ ga tayinlangan va oʻz oilasi uchun vaqt kam edi; Shunday qilib, Tubman bolaligida katta oilalarda boʻlgani kabi ukasi va chaqaloqqa gʻamxoʻrlik qiladi. Besh-olti yoshida Brodess uni „Miss Syuzan“ ismli ayolga hamshira qilib oladi. Tubmanga chaqaloqqa gʻamxoʻrlik qilish va uxlayotgan paytda beshikni tebratish buyurildi; chaqaloq uygʻonib yigʻlaganida, uni qamchilardilar. Keyinchalik u nonushta qilishdan oldin besh marta qamchilangan kunni aytib bergan. Uning chandiqlari umrining oxirigacha yoʻqolmadi. U qarshilik koʻrsatish yoʻllarini topdi, masalan, besh kun qochib ketish, kaltaklanishdan himoya qilish uchun qalin kiyim kiyish va qarshilik koʻrsatish.

Tubman bolaligida Jeyms Kuk ismli koʻchatchining uyida ham ishlagan. Qizamiq bilan kasallanganidan keyin ham u yaqin atrofdagi botqoqlardagi ondatra tuzoqlarini tekshirishi kerak edi. U shu qadar kasal boʻlib qoladiki, Kuk uni Brodesga qaytarib yuboradi, u yerda onasi uni sogʻligʻini qayta tiklaydi. Keyin Brodess uni yana ishga oldi. Keyinchalik u oʻzini „Sueni daryosi boʻyidagi bola“ga qiyoslab, oʻzining bolaligidagi uy sogʻinchi haqida gapirdi, Stiven Fosterning " Uydagi qariyalar " qoʻshigʻiga ishora. U ulgʻayib, kuchayib borgani sari uni dala va oʻrmon ishlariga, hoʻkiz haydashga, yer haydashga, yogʻoch tashishga tayinlashdi.

Jarohatidan keyin Tubman vahiylar va yorqin tushlarni koʻra boshladi, u buni Xudodan kelgan vahiylar sifatida talqin qilgan. Ushbu ruhiy tajribalar Tubmanning shaxsiyatiga chuqur taʼsir koʻrsatdi va u Xudoga ehtirosli iymonga ega boʻldi. Tubman savodsiz boʻlsa-da, onasi unga Injil hikoyalarini aytib bergan va ehtimol oilasi bilan metodistlar cherkoviga borgan. U oq tanli vaʼzgoʻylarning taʼlimotlarini rad etadi, ular qul boʻlgan odamlarni ularni savdosi va qul qilganlarning passiv va itoatkor qurboni boʻlishga undaydi; Buning oʻrniga u Eski Ahddagi najot haqidagi ertaklarda yoʻl-yoʻriq topdi. Bu diniy nuqtai nazar uning hayoti davomida xatti-harakatlari haqida maʼlumot berdi.

Oilasi va nikohi 
Entoni Tompson 45 yoshida Tubmanning otasini ozod etishga vaʼda beradi. Tompson vafot etgandan soʻng, uning oʻgʻli 1840-yilda bu vaʼdasini bajardi. Tubmanning otasi Tompsonlar oilasida yogʻoch hisoblovchi va usta boʻlib ishlashda davom etdi. Bir necha yil oʻtgach, Tubman oq tanli advokat bilan bogʻlanib, onasining huquqiy holatini tekshirish uchun unga besh dollar toʻladi. Advokatning aniqlashicha, sobiq egasi Tubmanning onasi Rit, xuddi eri kabi, 45 yoshida qullikdab ozod qilinishi haqida koʻrsatma bergan. Yozuv shuni koʻrsatdiki, xuddi shunday qoida Ritning bolalariga nisbatan qoʻllanadi va u 45 yoshga toʻlganidan keyin tugʻilgan har qanday bolalar qonuniy ravishda ozod boʻlishadi, ammo Pattison va Brodess oilalari qul boʻlgan odamlarni meros qilib olganlarida bu shartni eʼtiborsiz qoldirishgan. Buni qonuniy yoʻl bilan eʼtiroz bildirish Tubman uchun imkonsiz vazifa edi.

Taxminan 1844-yilda u Jon Tubman ismli erkin qora tanli odamga uylandi. Garchi u yoki ularning birga boʻlgan vaqtlari haqida kam narsa maʼlum boʻlsa-da, ittifoq uning qullik holati tufayli murakkab edi. Onaning maqomi bolalarning ahvolini belgilab qoʻygan va Garriet va Jondan tugʻilgan har qanday bolalar qul boʻlishadi. Bunday aralash nikohlar — qul boʻlganlarga turmushga chiqqan ozod odamlar — Bu vaqtga kelib qora tanlilarning yarmi ozod boʻlgan Merilendning Sharqiy qirgʻogʻida odatiy hol emas edi. Aksariyat afro-amerikalik oilalarning ham erkin, ham qul boʻlgan aʼzolari bor edi. Tarixchi Larson, ular Tubmanning ozodligini sotib olishni rejalashtirgan boʻlishi mumkinligini taxmin qilmoqda.

Tubman turmush qurganidan keyin koʻp oʻtmay ismini Aramintadan Garrietga oʻzgartirdi, ammo aniq vaqti nomaʼlum. Larson bu toʻydan keyin sodir boʻlganini taxmin qiladi va Klinton bu Tubmanning qullikdan qochish rejalariga toʻgʻri kelganini taxmin qiladi. U onasining ismini, ehtimol, diniy qabulning bir qismi sifatida yoki boshqa qarindoshini hurmat qilish uchun qabul qilgan.

Qullikdan qutulish 

1849-yilda Tubman yana kasal boʻlib qoladi, bu qul savdogarlari nazarida uning qiymatini pasaytirardi. Edvard Brodess uni sotishga harakat qildi, ammo xaridor topa olmadi. Uni sotishga uringani va qarindoshlarini qul qilishda davom etayotgani uchun gʻazablangan Tubman uning egasi uchun ibodat qila boshladi va Xudodan uning yoʻlini oʻzgartirishini soʻradi. Keyinroq u shunday dedi: „Birinchi martgacha xoʻjayinim uchun tun boʻyi ibodat qildim va u doim meni sotmoqchi edi“. Savdo yakunlanayotgandek boʻlganda, „Men namozimni oʻzgartirdim“, dedi u. „Birinchi mart oyida men ibodat qila boshladim:“ Yo Rabbiy, agar siz bu odamning yuragini hech qachon oʻzgartirmoqchi boʻlmasangiz, uni oʻldiring va yoʻldan olib tashlang. ' Bir hafta oʻtgach, Brodess vafot etdi. va Tubman oldingi his-tuygʻulari uchun afsus bildirdi.

Koʻpgina turar-joylarda boʻlgani kabi, Brodessning oʻlimi Tubmanning sotilishi va uning oilasi parchalanishi ehtimolini oshirdi. Uning bevasi Eliza oilaning qul boʻlgan odamlarini sotish uchun ishlay boshladi. Tubman, erining uni fikridan qaytarishga urinishlariga qaramay, Brodesslar oilasi uning taqdirini hal qilishini kutishdan bosh tortdi. „[T] mening huquqim bor ikkita narsadan biri bor edi“, dedi u keyinroq, „erkinlik yoki oʻlim; agar men biriga ega boʻlmasam, ikkinchisiga ega boʻlardim“.

Tubman va uning ukalari Ben va Genri 1849-yil 17-sentabrda qullikdan qochib qutulishdi. Tubman Entoni Tompsonga (otasining sobiq egasining oʻgʻli) yollangan edi, u qoʻshni Karolin okrugidagi Terak boʻyni degan hududda katta plantatsiyaga ega edi; Ehtimol, uning akalari ham Tompson uchun mehnat qilishgan. Qul boʻlganlar boshqa uy xoʻjaligiga yollanganligi sababli, Eliza Brodess ularning yoʻqligini bir muncha vaqt qochishga urinish sifatida tan olmadi. Ikki hafta oʻtgach, u Kembrij Demokratiga qochib ketganligi haqidagi xabarni joylashtirdi va ularning qoʻlga olinishi va qullikka qaytishi uchun har biriga 100 dollargacha mukofot taklif qildi. Ular ketganlaridan keyin Tubmanning akalari ikkinchi oʻyga toʻldilar. Ben endigina ota boʻlgan boʻlishi mumkin. Ikki kishi orqaga qaytib, Tubmanni ular bilan qaytishga majbur qilishdi.

Koʻp oʻtmay, Tubman yana qochib ketdi, bu safar akalarisiz. U onasiga rejalari haqida oldindan xabar berishga harakat qildi. U qul boʻlgan ishonchli hamkasbi Maryamga kodli qoʻshiq kuyladi, bu vidolashuv edi. „Ertalab uchrashamiz“, dedi u, „Men vaʼda qilingan yerga bogʻlanganman“. Uning aniq yoʻnalishi nomaʼlum boʻlsa-da, Tubman " Yer osti temir yoʻli " deb nomlanuvchi tarmoqdan foydalangan. Ushbu norasmiy, ammo yaxshi tashkil etilgan tizim ozod va qul boʻlgan qora tanlilar, oq tanli abolitsionistlar va boshqa faollardan iborat edi. Oʻsha paytda Merilenddagi ikkinchisi orasida eng koʻzga koʻringanlari koʻpincha Quakerlar deb ataladigan Doʻstlar Diniy Jamiyatining aʼzolari edi. Terak boʻyni yaqinidagi Preston hududi Kvakerlar jamoasining koʻpini oʻz ichiga olgan va Tubmanning qochishi paytidagi birinchi muhim toʻxtash joyi boʻlgan. U yerdan, ehtimol, qullikdan qochgan odamlar uchun umumiy yoʻlni tanlagan — shimoli-sharqda Choptank daryosi boʻylab, Delaver orqali va keyin shimoliy Pensilvaniyaga. Taxminan  piyoda yurish besh kundan uch haftagacha davom etadi.

Tubman Shimoliy Yulduz tomonidan boshqariladigan va qochoq qullar uchun mukofot yigʻishga intilgan qul ovchilardan qochishga harakat qilib, tunda sayohat qilishi kerak edi. Er osti temir yoʻlidagi „dirijyorlar“ himoya qilish uchun aldovlardan foydalanganlar. Erta toʻxtab, uy bekasi Tubmanga oila uchun ishlayotganga oʻxshab, hovlini supurishni buyurdi. Kech tushgach, oila uni aravaga yashirib, keyingi doʻstona uyga olib ketishdi. Mintaqaning oʻrmonlari va botqoqlari bilan tanishligini hisobga olib, Tubman kun davomida bu joylarda yashiringan boʻlishi mumkin. Uning birinchi sayohati tafsilotlari nomaʼlum; qullikdan qochgan boshqa qochqinlar marshrutlardan foydalanganligi sababli, Tubman ularni hayotining oxirigacha muhokama qilmadi. U yengillik va qoʻrquv hissi bilan Pensilvaniyaga oʻtib ketdi va yillar oʻtib bu tajribani esladi:

"Muso" laqabli Tubman  

Filadelfiyaga yetib borgach, Tubman oʻz oilasi haqida oʻyladi. „Men begona yurtda musofir edim“, dedi keyinroq. „Otam, onam, akalarim, opa-singillarim va doʻstlarim Merilendda edi. Lekin men ozod edim, ular ham ozod boʻlishlari kerak edi.“ U gʻalati ishlarda ishlagan va pul tejagan. Ayni paytda AQSh Kongressi 1850-yildagi „Qochqin qullar toʻgʻrisida“gi qonunni qabul qilgan boʻlib, u qochishga yordam bergan va huquq-tartibot idoralari xodimlarini majburlagan holda qattiq jazolagan, hatto qullikni taqiqlagan shtatlarda ham — ularni qoʻlga olishda yordam berish. Qonun qullikdan qochganlar uchun xavfni oshirdi, shuning uchun ularning koʻplari Britaniya imperiyasining bir qismi sifatida qullikni bekor qilgan Janubiy Ontarioda (oʻsha paytda Kanadaning Birlashgan provinsiyasining bir qismi) boshpana izlashdi. Irlandiyalik kambagʻal muhojirlar toʻlqinlari erkin qora tanlilar bilan ishlash uchun raqobatlashgani sababli Filadelfiyada ham irqiy taranglik kuchayib borardi.

1850-yil dekabr oyida Tubman jiyani Kessiya va uning ikki farzandi, olti yoshli Jeyms Alfred va chaqaloq Araminta tez orada Kembrijda sotilishi haqida ogohlantirildi. Tubman Baltimorga joʻnadi, u yerda uning qaynisi Tom Tubman uni sotgunga qadar yashirdi. Kesiyaning turmush oʻrtogʻi, Jon Bouli ismli erkin qora tanli, xotini uchun gʻalaba qozongan. Keyin, auktsionchi tushlik qilish uchun ketayotganda, Jon, Kesiya va ularning bolalari yaqin atrofdagi xavfsiz uyga qochib ketishdi. Kech tushganda, Bouli oilani qayiqda  Baltimorga suzib ketdi va u yerda ular oilani Filadelfiyaga olib kelgan Tubman bilan uchrashdi.

Keyingi yil boshida u boshqa oila aʼzolarini olib ketishga yordam berish uchun Merilendga qaytib keldi. Ikkinchi safari chogʻida u akasi Muso va ikki nomaʼlum odamni topdi. Tubman, ehtimol , Delaver shtatining Uilmington shahrida ishlaydigan quaker abolitsionist Tomas Garret bilan ishlagan. Uning jasoratlari haqidagi soʻzlar uning oilasini ragʻbatlantirdi va biograflar Merilendga har safar qilgan sayin u oʻziga ishonchi ortganiga rozi.

1851-yil oxirida Tubman qochib ketganidan keyin birinchi marta Dorchester okrugiga qaytib keldi, bu safar eri Jonni topdi. U turli ishlardan pul yigʻdi, unga kostyum sotib oldi va janubga yoʻl oldi. Bu orada Jon Karolin ismli boshqa ayolga uylangan edi. Tubman unga qoʻshilishi kerakligi haqida xabar yubordi, lekin u oʻzi turgan joyda baxtli ekanligini taʼkidladi. Tubman dastlab ularning uyiga bostirib kirishga va sahna koʻrinishiga tayyorlandi, lekin keyin bu muammoga arzimasligiga qaror qildi. Gʻazabini bostirib, u qochishni istagan baʼzi qul odamlarni topdi va ularni Filadelfiyaga olib bordi. Jon va Karolin birga oila qurishgan, u 16 yil oʻtgach, Robert Vinsent ismli oq tanli bilan yoʻl boʻyida janjalda oʻldirilgan.

Qochqin qul qonuni Qoʻshma Shtatlar shimolini qullikdan qochganlar uchun xavfliroq joyga aylantirganligi sababli, koʻplab qochqinlar Janubiy Ontarioga koʻchib ketishni boshladilar. 1851-yil dekabrda Tubman 11 nafar qochqindan iborat nomaʼlum guruhga rahbarlik qildi, ehtimol Bowleys va u shimolga oldin qutqarishda yordam bergan bir qancha boshqalarni ham oʻz ichiga oladi. Tubman va uning guruhi abolitionist va ilgari qul boʻlgan Frederik Duglasning uyida toʻxtaganligini koʻrsatadigan dalillar mavjud. Duglas oʻzining uchinchi avtobiografiyasida shunday deb yozgan edi: "Bir safar mening tom ostida oʻn bitta qochoq bor edi va ularni Kanadaga olib borish uchun yetarli pul yigʻmagunimcha ular men bilan qolishlari kerak edi. Bu bir vaqtning oʻzida men ega boʻlgan eng katta raqam edi va men koʻpchilikni oziq-ovqat va boshpana bilan taʼminlashda biroz qiynalganman. … " Sayohatchilar soni va tashrif vaqti bu Tubman guruhi boʻlganini taxmin qiladi.

Duglas va Tubman qullikka qarshi kurashganlarida bir-birlarini juda hayratda qoldirdilar. 1868-yilda Tubmanning dastlabki tarjimai holi tayyorlanayotganda, Duglas uni hurmat qilish uchun xat yozdi. U oʻzining saʼy-harakatlarini uning bilan taqqoslab, yozdi:

11 yil davomida Tubman Merilendning Sharqiy qirgʻogʻiga qayta-qayta qaytib keldi va taxminan 13 ta ekspeditsiyada 70 ga yaqin qul boʻlgan odamlarni qutqardi, uning boshqa akalari Genri, Ben va Robert, ularning xotinlari va baʼzi bolalari. Shuningdek, u shimolga qochib ketgan 50-60 qoʻshimcha qochoqlarga aniq koʻrsatmalar berdi. Uning saʼy-harakatlari tufayli u „Muso“ laqabini oldi, bu „Chiqish kitobi“dagi ibroniylarni Misrdan ozodlikka olib kelgan paygʻambarga ishora qildi. Uning Merilenddagi oxirgi missiyalaridan biri qarigan ota-onasini qaytarib olish edi. Uning otasi Ben 1855-yilda onasi Ritni Eliza Brodessdan 20 dollarga sotib olgan edi. Ammo ikkalasi ham ozod boʻlganlarida ham, hudud ularning mavjudligiga dushman boʻlib qoldi. Ikki yil oʻtgach, Tubman otasi qullikdan qochgan sakkiz kishidan iborat guruhni boshpana qilgani uchun hibsga olinishi xavfi borligi haqida xabar oldi. U Sharqiy qirgʻoqqa sayohat qildi va ularni shimolga , Ontario shtatidagi Sent-Katarin shahriga olib bordi, u yerda ilgari qul boʻlgan odamlar jamoasi (jumladan, Tubmanning aka-ukalari, boshqa qarindoshlari va koʻplab doʻstlari) yigʻilgan edi.

Yoʻnalishlar va uslublari 
Tubmanning xavfli ishi ulkan zukkolikni talab qildi; u odatda qish oylarida guruhni koʻrish ehtimolini kamaytirish uchun ishlagan. Tubmanning bir muxlisi shunday dedi: „U har doim qishda, tunlari uzoq va qorongʻi boʻlganda va uylari bor odamlar ularda qoladigan paytda keladi“. U qullikdan qochganlar bilan aloqa oʻrnatganidan soʻng, ular shanba kuni kechqurun shaharni tark etishdi, chunki gazetalar dushanba kuni ertalabgacha qochqin xabarnomalarini chop etmaydi.

Uning qullik mamlakatiga qilgan sayohatlari uni katta xavf ostiga qoʻydi va u aniqlanmaslik uchun turli xil hiyla -nayranglardan foydalangan. Tubman bir marta oʻzini kapot bilan yashirgan va yugurish ishlarini koʻrsatish uchun ikkita tirik tovuqni olib yurgan. Toʻsatdan oʻzini Dorchester okrugidagi sobiq egasi tomon ketayotganini koʻrib, u qushlarning oyoqlarini ushlab turgan iplarni tortdi va ularning hayajonlanishi unga koʻz tegmasligiga imkon berdi. Keyinroq u poyezd yoʻlovchisini boshqa sobiq usta sifatida tanidi; u yaqin atrofdagi gazetani olib, oʻqiyotgandek koʻrsatdi. Tubman savodsiz ekanligi maʼlum edi va erkak unga eʼtibor bermadi.

1897-yilda yozuvchi Uilbur Sibert bilan suhbatda Tubman unga yordam bergan baʼzi odamlarni va u yer osti temir yoʻli boʻylab qolgan joylarni aytib berdi. U Merilend shtatining East New Market shahrida yashovchi erkin qora tanli vazir Sem Grin bilan qoldi; u ham ota-onasining Terak boʻynidagi uyi yonida yashiringan. U u yerdan shimoli-sharqdan Delaver shtatidagi Sandtaun va Willow Grove va Kamden hududiga borar edi, u yerda erkin qora agentlar Uilyam va Net Brinkli va Avraam Gibbs shimolga Dover, Smirna va Blackbirddan oʻtib, boshqa agentlar uni olib oʻtishardi. Chesapeake va Delaver kanalidan Nyu Castle va Wilmingtongacha. Uilmingtonda Quaker Tomas Garret Uilyam Stillning ofisiga yoki Filadelfiyaning katta hududidagi boshqa metropoliten operatorlarining uylariga transportni taʼminlab berar edi. Hali ham yuzlab erkinlik izlovchilarning Nyu-York, Nyu-Angliya va hozirgi Janubiy Ontariodagi xavfsizroq joylarga qochishlariga yordam bergani eʼtirof etiladi.

Merilendga qayta-qayta borgan Tubmanning diniy eʼtiqodi yana bir muhim manba edi. Bolaligidagi bosh jarohati haqidagi vahiylar davom etdi va u ularni ilohiy ogohlantirishlar sifatida koʻrdi. U „Xudo bilan maslahatlashish“ haqida gapirdi va U uni himoya qilishiga ishondi. Bir kuni Tomas Garret u haqida shunday degan edi: „Men hech qachon uning qalbiga aytilgan Xudoning ovoziga koʻproq ishonadigan biron bir rangdagi odamni uchratmaganman“. Uning ilohiyga boʻlgan ishonchi ham darhol yordam berdi. U ruhoniylarni kodlangan xabarlar sifatida ishlatgan, sayohatchilarni xavf haqida ogohlantirgan yoki aniq yoʻlni koʻrsatgan. U " Down Moses " qoʻshigʻining versiyalarini kuyladi va davom etish xavfsiz yoki juda xavfli ekanligini koʻrsatish uchun soʻzlarini oʻzgartirdi. U qochoqlarni chegaradan olib oʻtayotganda, u shunday qichqirardi: „Xudoga ham, Isoga ham shon-sharaflar boʻlsin. Yana bir jon xavfsiz!“

U revolver olib yurgan va undan foydalanishdan qoʻrqmagan. Qurol doimo mavjud boʻlgan qul ovchilar va ularning itlaridan himoyalangan; biroq u, shuningdek, sayohatga qaytmoqchi boʻlgan har qanday qochib ketgan odamni otib tashlash bilan tahdid qilgan, chunki bu qolgan guruh xavfsizligiga tahdid soladi. Tubman bir guruh qochqinlar orasida ruhiy holat pasayganida plantatsiyaga qaytishni talab qilgan bir odamning hikoyasini aytib berdi. U qurolni uning boshiga qaratib: „Yoʻling, yo oʻling“, dedi. Bir necha kundan soʻng, u Kanadaga kirayotganda guruh bilan birga edi.

Mintaqadagi quldorlar ) boʻlgan „Minty“ ekanligini hech qachon bilishmagan., koʻp yillar oldin qochib ketgan va qaytib kelmagan nogiron qul oʻz jamiyatida juda koʻp qochish uchun javobgar edi. 1850-yillarning oxiriga kelib, ular shimoliy oq tanli abolitsionist oʻzlari qul qilib olgan odamlarni yashirincha vasvasaga solayotganidan shubhalana boshladilar. 40 000 dollar mukofot haqida mashhur afsona saqlanib qolgan Tubmanni qoʻlga olish uchun bu belgilangan yutuq. 1868-yilda Tubmanning fuqarolik urushi harbiy nafaqasi haqidagi daʼvosini qoʻllab-quvvatlashga intilish maqsadida, sobiq abolitsionist Salley Xolli 40 000 dollar „Merilend quldorlari unga taklif qilish uchun unchalik katta mukofot emasligini“ daʼvo qilgan maqola yozdi. Bunday yuqori mukofot, ayniqsa, kichik fermani atigi 400 dollarga sotib olish mumkin boʻlgan bir paytda, mamlakat eʼtiborini tortgan boʻlardi. va federal hukumat 1865-yilda Prezident Linkolnning oʻldirilishida Jon Uilks Butning fitna ishtirokchilarining har birini qoʻlga olish uchun 25 000 dollar taklif qildi. 12 000 AQSh dollari miqdoridagi mukofot taklifi ham daʼvo qilingan, ammo ikkala raqam uchun hech qanday hujjat topilmagan. Ketrin Klintonning taʼkidlashicha, 40 000 dollar bu mintaqa boʻylab taqdim etilgan turli sovgʻalarning jami boʻlishi mumkin.

Qul egalarining saʼy-harakatlariga qaramay, Tubman va u yordam bergan qochoqlar hech qachon qoʻlga olinmadi. Yillar oʻtib, u tinglovchilarga shunday dedi: „Men sakkiz yil davomida yer osti temir yoʻlida dirijyorlik qildim va koʻpchilik konduktorlar aytolmaydigan narsalarni ayta olaman. “Men hech qachon poezdimni yoʻldan chiqarib yubormaganman va hech qachon yoʻlovchini yoʻqotmaganman."

Jon Braun va Harpers Ferri 

1858-yil aprel oyida Tubman Amerika Qoʻshma Shtatlarida qullikni yoʻq qilish uchun zoʻravonlik qoʻllashni qoʻllab-quvvatlagan isyonchi, abolitsionist Jon Braun bilan tanishtirildi. Garchi u hech qachon oq tanlilarga nisbatan zoʻravonlikni qoʻllab-quvvatlamagan boʻlsa-da, u uning toʻgʻridan- toʻgʻri harakatlariga rozi boʻldi va uning maqsadlarini qoʻllab-quvvatladi. Tubman singari, u Xudo tomonidan chaqirilganligi haqida gapirdi va uni quldorlarning gʻazabidan himoya qilish uchun ilohiyga ishondi. Shu bilan birga, u Braun bilan uchrashishdan oldin uchrashish haqida bashoratli tasavvurga ega ekanligini daʼvo qildi.

Shunday qilib, u quldorlarga hujum qilish uchun oʻz tarafdorlarini jalb qila boshlaganida, Braunga „General Tubman“ qoʻshildi. Uning Pensilvaniya, Merilend va Delaver shtatlari bilan chegaradosh shtatlardagi qoʻllab-quvvatlash tarmoqlari va resurslari haqidagi bilimi Braun va uning rejalashtiruvchilari uchun bebaho edi. Duglas kabi boshqa abolitsionistlar uning taktikasini maʼqullamasa-da, Braun qullikdan ozod qilinganlar uchun yangi davlat yaratish uchun kurashishni orzu qilgan va harbiy harakatlarga tayyorgarlik koʻrgan. U birinchi jangni boshlagandan soʻng, qullar bosh koʻtarib, qul davlatlari boʻylab isyon koʻtarishiga ishongan. U Tubmandan hozirgi Janubiy Ontarioda yashovchi sobiq qul boʻlganlarni toʻplashni soʻradi, ular uning jangovar kuchlariga qoʻshilishga tayyor boʻlishi mumkin edi, u buni qildi.

1858-yil 8-mayda Braun Ontario shtatining Chatham shahrida yigʻilish oʻtkazdi va u yerda Virjiniya shtatining Harpers paromiga reyd oʻtkazish rejasini oshkor qildi. Reja haqidagi xabar hukumatga oshkor boʻlgach, Braun sxemani toʻxtatib qoʻydi va oxir-oqibat uni qayta tiklash uchun mablagʻ yigʻishni boshladi. Tubman unga bu harakatda va hujum uchun batafsil rejalar bilan yordam berdi.

Bu vaqt ichida Tubman band boʻlib, bekorchi auditoriyaga nutq soʻzlab, qarindoshlariga gʻamxoʻrlik qildi. 1859-yil oxirida, Braun va uning odamlari hujumni boshlashga tayyorlanayotganlarida, Tubman bilan bogʻlanib boʻlmadi. 16-oktabr kuni Harpers paromiga reyd boʻlib oʻtganida, Tubman hozir boʻlmagan. Baʼzi tarixchilarning fikricha, u oʻsha paytda Nyu-Yorkda boʻlgan, bolaligidagi bosh jarohati tufayli isitma bilan kasallangan. Boshqalar u Ontarioda koʻproq qochqinlarni yollagan boʻlishi mumkin, va Keyt Klifford Larson Merilendda boʻlgan boʻlishi mumkin, Braunning reydiga yollangan yoki koʻproq oila aʼzolarini qutqarishga harakat qilgan boʻlishi mumkinligini taxmin qiladi. Larson, shuningdek, Tubman Frederik Duglasning rejaning hayotiyligi haqidagi shubhalarini baham koʻrishni boshlagan boʻlishi mumkinligini taʼkidlaydi.

Reyd muvaffaqiyatsiz tugadi; Braun xiyonat, qotillik va qullar isyonini qoʻzgʻatishda ayblanib, 2-dekabrda osilgan edi. Uning harakatlari koʻplab bekorchilar tomonidan olijanob shahid tomonidan amalga oshirilgan magʻrur qarshilik ramzi sifatida koʻrilgan. Tubmanning oʻzi ham maqtovga toʻla edi. Keyinchalik u bir doʻstiga aytdi: „[H] oʻlishda 100 kishi yashashdan koʻra koʻproq ish qildi“.

Linkoln Emancipation Deklaratsiyasini eʼlon qilganida, Tubman buni barcha qora tanlilarni qullikdan ozod qilish maqsadi sari muhim qadam deb hisobladi. U Konfederatsiyaning magʻlubiyatini qoʻllab-quvvatladi va 1863-yil boshida u Port Royal atrofidagi yer boʻylab skautlar guruhini boshqardi. Janubiy Karolinadagi botqoq va daryolar Merilend shtatining Sharqiy qirgʻogʻiga oʻxshash edi; Shunday qilib, uning yashirin sayohat va potentsial dushmanlar orasidagi hiyla-nayrang haqidagi bilimlaridan yaxshi foydalanildi. Urush kotibi Edvin Stenton buyrugʻi ostida ishlagan uning guruhi notanish erning xaritasini tuzib, uning aholisini kashf qildi. Keyinchalik u polkovnik Jeyms Montgomeri bilan birga ishladi va unga Florida shtatidagi Jeksonvilni qoʻlga kiritishda yordam bergan asosiy razvedka maʼlumotlarini taqdim etdi.

Yodgorliklar va monumentlar 
Tubmanning haykallari Amerikaning bir qancha shaharlarida oʻrnatilgan. 1993-yilda Michigan shtatidagi Battle Creek shahrida Ed Duayt tomonidan yaratilgan er osti temir yoʻli yodgorligida Tubman bir guruh odamlarni qullikdan ozodlikka olib boradi. 1995-yilda haykaltarosh Jeyn DeDeker bolani yetaklagan Tubman haykalini yaratdi, u Arizona shtatining Mesa shahrida oʻrnatildi. DeDeker haykalining nusxalari keyinchalik boshqa bir qancha shaharlarda, shu jumladan Jorjiya shtati Geynsvill shahridagi Brenau universitetida oʻrnatildi. Bu Qadimgi Janubdagi muassasada Tubmanni sharaflaydigan birinchi haykal edi. Boston shahri ) boʻlgan Step on Boardni ishga tushirdi. 1999-yilda Garriet Tubman bogʻiga kiraverishda qoʻyilgan rassom Fern Kanningemning bronza haykali. Bu shaharga qarashli yerdagi ayolning birinchi yodgorligi edi. Swing Low,  Tubman haykali Alison Saar tomonidan 2008-yilda Manxettenda oʻrnatilgan. 2009 -yilda Merilend shtatining Solsberi shahridagi Solsberi universiteti universitetning sanʼat professori Jeyms Xill tomonidan yaratilgan haykalni ochdi. Bu Tubmanning u tugʻilgan mintaqada oʻrnatilgan birinchi haykali edi.

Manbalar

Qoʻshimcha oʻqish

Havolalar 

 Works by or about Harriet Tubman at Internet Archive
 Harriet Tubman: Online Resources, from the Library of Congress
 Full text of Scenes in the Life of Harriet Tubman, from the University of North Carolina at Chapel Hill
 Scenes in the Life of Harriet Tubman public domain audiobook at LibriVox
 Harriet Tubman Biography Page from Kate Larson
 Harriet Tubman Web Quest: Leading the Way to Freedom — Scholastic.com
 The Tubman Museum of African American History
 Harriet Tubman National Historical Park
 Harriet Tubman Underground Railroad National Historical Park
 Michals, Debra. „Harriet Tubman“. National Womenʼs History Museum. 2015.
 Maurer, Elizabeth L. „Harriet Tubman“. National Womenʼs History Museum. 2016.
1913-yilda vafot etganlar
1822-yilda tugʻilganlar
Pages with unreviewed translations