So'fi Islom

Soʻfi Islom, shuningdek, Islom Shayx (1725–1807-yillar; forscha, oʻzbek اسلام) – Hirotda bir ibodatxona tashkil etgan oʻzbek Naqshbandiylik piri edi. U 1807-yilda Shahdih jangida afgʻonlar qoʻshinini boshqargan va Firuz al-Din Mirzoni Eronga hujum qilishga koʻndirgan. U jangda vafot etgan, ammo uning Qoruxdagi harakatlari oʻlimidan keyin ham davom etgan. U oʻz hayotida munozarali shaxs edi va hali ham uning amaliyotlari tarixchilar tomonidan koʻp bahs-munozaralar mavzusi boʻlib qolmoqda .

Hayoti 
Aslida, Soʻfi Islom Buxoro shahridan boʻlgan. U 1725-yilda Maymana yaqinida dunyoga kelgan. Yoshlik davrida u Muhammad Rahimbiy boshchiligidagi Buxoro qoʻshiniga kiradi, ammo oxir-oqibat soʻfi boʻlish uchun harbiy xizmatni tark etdi. Dastlab u Naqshbandiya tariqatini oʻrganadi, ammo bu mazhabdan voz kechib, oʻz urf-odatlarini oʻrnatdi. Naqshbandiya oʻsha paytda Markaziy Osiyoda hukmronlik qiladigan mazhab boʻlgani uchun uning taʼlimotlari Amir Shohmurod bilan kelishmovchiliklarga olib keldi va u Buxoro hududidan quvgʻin qilindi. Natijada u Qoruxga qochib, shu yerda ibodatxona tashkil etdi.

Manbalar oʻrtasidagi ziddiyatlar 
Koʻpchilik manbalar u oʻzbek boʻlganligini taʼkidlaydi, tanqid qiluvchi manbalar masalan Oxunzoda Mulla Muhammad Sodiq, u xivalik boʻlganligini bildiradi  va Muhammad Yusuf, (taxallusi Riyoziy), u aslida Isfahondan ekanligini bildiradi.

Shahdih va oʻlim jangidagi roli 
1807-yilda G'oryon (Hirotdagi shahar) hokimligi Hoji Firuz al-Din Mirzoga oʻtganda, Hirot hokimi, Xuroson valiysi Muhammad Vali Mirzo 1807-yil bahorida Xurosonni qaytarish uchun qoʻshin tortadi.   Eron manbalari Soʻfi Islomni va boshqa afgʻon mullalarini Firuz al-Dinni Eronga qarshi urush eʼlon qilishga undashda ayblaydilar, chunki Firuz al -Din maslahatchilari Eron bilan jangga qarshi edilar. Firuz al-Din Eron qoʻshinlarining yaqinlashishini eshitganida, uning urushga boʻlgan koʻmagi susaydi va uning lashkarboshisi Badal Xon Afgʻonistonning Eron hukumatiga boʻysunishini afzal koʻrdi.

Biroq, oxir-oqibat Firuz Soʻfi Islomni (Afgʻon va Aymoq boshliqlaridan iborat) qoʻshin guruhlari tomoniga qoʻydi. Firuz Eronga qarshi urushni jihod deb eʼlon qilgan fatvo olishda muvaffaqiyat qozondi. Soʻfi Islomiy dini Eronliklarga qarshi chiqish uchun 50 ming piyoda va otliq qoʻshinga murojaat qildi.   Minglab aymoqlar, oʻzbeklar va turkmanlar uning qoʻshiniga qoʻshildilar va eronliklarga qarshi muqaddas urush olib borishdi. Soʻfi Islom qoʻshin qoʻmondoni boʻldi. Maʼlumotlarga koʻra, Soʻfi Islom 366 nafar (bir yildagi kunlarga mos keladigan) qoʻriqchilar bilan oltin taxtiravonga joylashtirilgan.

Eron qoʻshini 14 ming piyoda va otliq askarlardan. Qojarlar qoʻshini Muhammad Xon Qaraʼi boshchiligidagi Shahdih qishlogʻida joylashgan. 19-may kuni 30-may kuni yoki 1807-yilning iyun kuni Hirot qoʻshi Rubat Charkah maydoniga yetib kelib, qojarlarga hujum qildi va Shahdih jangini boshladi.[1] Ushbu jang davomida hirotliklar qoʻshi magʻlub boʻldi va Soʻfi Islom vafot etdi ,  u bilan birga 3,800 yoki 5,000 afgʻon qoʻshinlari halok boʻladi. Uning jasadi baʼzi ozarbayjonliklar tomonidan paxta ustiga qoʻyilgan va yondirilgan.

Merosi 
Mirza Ollohberdi Soʻfi Islomning oʻlimidan soʻng unga oʻrinbosar va Hazrat etib tayinlandi. Mirza Ollohberdi keyinchalik oʻgʻli Abd al-Rahmonga Xalifa unvonini berdi. Qoruxdagi Soʻfi Islomiy harakati va ibodatxonasi bir xil saqlanadi. Soʻfi Islomning oʻlimidan bir asr oʻtgach, 12 ming oila Qoruxda uning Naqshbandiya harakatini hali ham davom ettiradi.  Darhaqiqat, uning xonaqohi hali ham bu hududda hozirgi kunga qadar saqlanib qolgan.

Maʼlumotnomalar 

Buxorolik kishilar
1807-yilda vafot etganlar
1725-yilda tugʻilganlar