Abdurahimbek Haqberdiyev

Abdurahimbek Haqberdiyev (toʻliq ismi: Abdurahimbek Asadbek oʻgʻli Hagverdiyev; 17 may 1870 yil, Agbulag, Shusha uyezdi, Elisavetpol viloyati — 1933 yil 11 dekabr, Boku, Ozarbayjon SSR) — ozarbayjon yozuvchisi, davlat imperatori, Rossiya imperiyasining ijtimoiy-siyosiy arbobi, Zaqafqaziya Demokratik Federativ Respublikasi, Gruziya va Ozarbayjon; dramaturg, pedagog, adabiyotshunos, teatr arbobi, klassik ozarbayjon adabiyotining koryfalari. Ozarbayjon SSRda xizmat koʻrsatgan sanʼat arbobi (1928), Ozarbayjondan kelgan birinchi Rossiya Dumasining aʼzosi, Gruziya parlamenti aʼzosi; „Layli va Majnun“ operasi premyerasida birinchi dirijyor, Teatr Kengashining asoschisi va birinchi rahbari, Yozuvchilar uyushmasi aʼzosi, mashhur „Molla Nasreddin“ jurnalining bosh muharrirlaridan biri.

Ozarbayjon Respublikasi Vazirlar Mahkamasining 2019 yil 7 maydagi 211-sonli qarori bilan Abdurahimbek Haqberdiyev asarlari Ozarbayjon Respublikasida davlat mulki deb eʼlon qilingan mualliflar roʻyxatiga kiritildi.

Hayoti 

Abdurahimbek Haqberdiyev 1870 yil 17 mayda Ozarbayjonning Shusha shahri yaqinidagi Agbulag qishlogʻida tugʻilgan. Dastlabki maʼlumotni 1880 yilda Yusifbek Shushadagi vaqtincha yozgi maktabda, keyin Shusha haqiqiy maktabida (1881-1890) olgan. Tbilisi real maktabini tugatgandan soʻng Sankt-Peterburg yoʻl muhandislari institutida tahsil oldi (1891-1899). U universitetning sharq fakultetida talabalik davrining erkin davrini oʻtkazgan. Adabiyotga qiziqish kuchli edi. U „Agar siz goz goʻshtini isteʼmol qilsangiz, uning taʼmini koʻrasiz“ (1892) va „Buzilgan ittifoq“ (1896) asarlarini yozgan. Sankt-Peterburgda qulagan Ittifoq (1899) nashr etildi.

Oliy maʼlumotga ega boʻlib, Shushaga qaytib, u yerda spektakllar uyushtirgan. Sharqiy kontsertlar uning rahbarligi ostida Bokuda (1902-1903) berilgan va u yerda ilk hikoyalarini („Ota va Oʻgʻil“, „Oyning guvohligi“) yozgan va „Ikki hikoya“ nomi ostida nashr etgan. 1905 yildagi inqilobdan keyin u Ganja viloyatidan Rossiya Davlat Dumasiga vakil etib saylandi, Sankt-Peterburgga (Ozarbayjonning birinchi diplomatlaridan biri) tashrif buyurdi, u yerda u yangi kitobi (Ogʻa Muhammad Muhammad Shoh Gajar) uchun davlat kutubxonasida materiallar toʻpladi, Eronga — Mazandaran viloyatiga (1907) tashrif buyurdi. „Leyli va Majnun“ operasi 1908 yil 12 yanvarda sahnalashtirilganida, u xor va orkestrni boshqargan birinchi ozarbayjon dirijyori boʻlgan. „Nicat“ jamiyati va Kura-Kaspiy transport boʻlimida ishlagan paytida u Kavkaz, Dogʻiston, Oʻrta Osiyo va Volga mintaqalariga, „Jeyranali“, „Xortdan“ ga sayohat qilgan. „Hakimi-nuni-saqir“, „Laglagi“, „Mozalan“, „Suzuvchi“ va boshqalar. U oʻz imzolari bilan „Molla Nasreddin“ jurnalida bir hikoya va ustunni nashr etdi.

Astraxondagi faoliyati davomida shaharning madaniy va ijtimoiy hayotida koʻp mehnat qildi (1910). Keyin Agʻdama koʻchib oʻtdi va oʻsha erda yashadi (1911-1915). Tbilisida (Gruziya) oylik „Shaharlar ittifoqining Kavkaz filiali yangiliklari“ jurnalining direktori (1916-1917), fevral inqilobidan keyin u Tbilisi Ijroiya qoʻmitasi va uning Markaziy Kengashi aʼzosi etib saylandi (1917). Oʻsha yilning mart oyida u Borchali tumanining komissari etib tayinlandi (1918).

Ozarbayjonda Sovet hukumati oʻrnatilgandan soʻng, davlat teatrlariga inspektor tayinlandi. U Ozarbayjon milliy teatrining 50 yilligi munosabati bilan oʻtkazilgan yubileyga raislik qildi. Ozarbayjon davlat universitetida adabiyot fanidan maʼruzalar oʻqidi va ilmiy kadrlar tayyorlashda qatnashdi. Bu yerda u mahalliy qoʻmita raisi (1922), rais oʻrinbosari, keyin Ozarbayjonni oʻrganish va targʻib qilish jamiyati raisi (1923-1925) boʻlgan. Bu birinchi tadqiqot instituti edi. Bokuda oʻtkazilgan (1924) Ozarbayjon tadqiqotlari birinchi Kongressining vakili sifatida faol ish olib borgan.
Bundan tashqari, yozuvchi Shekspirning „Hamlet“, Shillerning „Qochqinlar“, Volterning „Sulton Usmon“, Zolyaning „Burgʻulashganlari“, Andersenning „Bulbul“, „Shahning yangi libosi“, Lanskoyning „Gʻazavot“, Chirikovning „Yahudiylari“, Korolenkoning „Eski qoʻngʻiroq“ asarlari. Uning asarlarini ham tarjima qilgan.

Rossiya Fanlar akademiyasi Etnografiya byurosining beshinchi ilmiy sessiyasida u bir ovozdan Akademiyaning Etnografiya byurosining tegishli aʼzosi etib saylandi (1924). Sharq fakulteti kotibi (1922-1925), Ozarbayjon Yozuvchilar uyushmasining mas’ul kotibi (1931-1932). Ozarbayjon Markaziy Ijroiya Qoʻmitasining faxriy farmoni bilan taqdirlangan (1933). Uning asarlari SSSR va chet el xalqlarining tillariga tarjima qilingan.
U 1933 yil 12 dekabrda Bokuda vafot etdi va Faxriylar xiyoboniga dafn qilindi.

Boku shahrining Yasamal tumanida uning nomi bilan atalgan koʻcha bor.

Ilmiy izlanishlar natijasida Haqberdiyev Ozarbayjon va Gruziya fuqarosi boʻlganligi koʻrsatilmoqda.

Jorjiya milliy kengashidagi maʼruza 

Gruziya Milliy Kengashi aʼzosi Abdurahimbek Haqberdiyevning 1918 yil 19 dekabrda Tbilisida (Gruziya) boʻlib oʻtgan Milliy kengash yigʻilishidagi nutqi. Shuni taʼkidlash kerakki, oʻsha sanada Gruziya-Armaniston urushi davom etdi.

{{Cquote|Fuqarolar, parlament a'zolari,Ushbu tarixiy lahzada men Gruziya Respublikasining musulmon fuqarolari nomidan gapiraman. Buyuk Evropa urushi tugadi. Biz bundan keyin xalqlar oʻrtasida, eng muhimi, Kavkaz xalqlari oʻrtasida yaxshi munosabatlar boʻlishiga ishonchimiz komil edi. Ammo biz kutganimiz yoʻq edi. Qoʻshni respublika urush e'lon qildi. Bu urush uchun hech qanday sabab yoʻq edi. Gruzinlar va armanlar oʻrtasidagi barcha muammolar tinch yoʻl bilan hal qilinishi mumkin edi. Hukumatimiz ushbu muammolarning echimini qidirdi. Buni bugun e'lon qilingan afishalarda koʻrish mumkin. Ammo armanlar partiyasi bu urushni oʻzining xudbin maqsadlari uchun boshladi. Aytmoqchimanki, men 1905 yilda roʻy bergan voqeani uchinchi tomon amalga oshirganiga amin edim, ammo bugun men bunga shubha qilaman. Musulmonlar parlamentga kirishganida, biz Gruziya Respublikasida istiqomat qiluvchi musulmonlar kerak boʻlguncha oʻz mamlakatlarini dushmanlardan himoya qilishlari toʻgʻrisida bayonot berdik. Bugun biz soʻzlardan ishlarga oʻtish kerak boʻlganda takrorlaymiz va takrorlaymiz. 18-asr oxirida Ogʻa Muhammad Shoh Shusha qal'asini qamal qilganda, uning oʻgʻli Aleksandre Irakli boshchiligidagi Gruziya armiyasi Qorabog 'xoni Ibrohimni qoʻllab-quvvatlash uchun yoʻlga chiqdi. Keyinchalik Eron shohi gruzinlarga hujum qildi. Borchali okrugi musulmonlari Gruziya podshosi askarlari yonida turishib, oʻz birodarlariga qarshi chiqishdi. Ushbu shartlar hali ham Borchali tumani musulmonlari tomonidan yodda qoladi. Musulmon rami (harbiy qism) allaqachon tashkil etilgan va ular Gruziya Respublikasining dushmanlariga qarshi kurashmoqdalar. Ular nafaqat Gruziya mustaqilligi uchun, balki butun Kavkaz mustaqilligi uchun ham urush e'lon qilmoqdalar. Mustaqillik ba'zilar uchun qadrlidir, ular har fursatda uni himoya qilishlari kerak. Musulmonlar buni tushunishadi va Gruziya mustaqilligi va Kavkaz mustaqilligini oyoq osti qilmoqchi boʻlganlarga qarshi. Borchali musulmonlari, men Gruziyaning boshqa tumanlarida: Signagi, Telavi, Axalchixe tumanlarida yashovchi musulmonlar har qanday sharoitda oʻz mamlakatining tomonida boʻlishiga ishonaman. Parlamentga kirganimda aytish - men uchun katta sharaf - Yashasin Gruziya.}}

 Ijodkorlik 
Abdurahimbek Haqberdiyev adabiy faoliyatini Shusha real maktabida oʻqiyotganida boshlagan, M.F. Oxundzodaningtaʼsiri ostida u „Hoji Dashdamir“ nomli qisqa pyesani yozdi (1884). Sankt-Peterburgda oʻqiyotganda uning sanʼatga qiziqishi va ishtiyoqi kuchaydi. U yerda boʻlganida u „Agar siz goz goʻshtini isteʼmol qilsangiz, uning taʼmini koʻrasiz“ (1892) va Yiqilgan ittifoq (1896) fojiasini yozgan.

1899 yilda Ozarbayjonga qaytib kelgan Haqberdiyev bir muddat Bokuda yashadi. Bir tomondan u oʻqituvchi boʻlgan, boshqa tomondan u teatr tomoshalarini boshqargan. Shu bilan birga, u badiiy ijodini davom ettirdi: „Baxtsiz yosh yigit“ (1900) va „Ertak-jodugar“ (1901) fojialarini yozib, gʻoyalar va poetik mahorat jihatidan milliy dramani boyitdi. 1906 yilda u „Hayat“ gazetasida hikoyalar va „Molla Nasreddin“ jurnalidagi ustunlar va hazillarni maxfiy imzolar bilan nashr etdi. „Mening kiyikim“, „Vampirning doʻzaxiy maktublari“, „Shayx Shaban“, „Arvohlar“, „Ochigʻini xatlar“ va boshqa asarlar muallifi.

HikoyalarOta va oʻgʻil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Oyning guvohligi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Vampirning doʻzaxiy maktublari . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mozalanbeyning sayohati. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Bomba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  Mening kiyikim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  Kirish oʻrniga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …………Mutrubning daftarchasi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …..Shikoyat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .……  Dajjolobod . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …..  Yashil rangga oʻting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …………Oʻqish . . . . .Shabix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……..

Pir. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .…….. .

Tanqid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …….. ..

Och doktor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ………….  

Shayx Shaban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Hamrohi pasporti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  

Roya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Mirzo Safar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Eski kunlar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Baland tog 'choʻqqisida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Seyidlar pechkasi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mum . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  Favvora . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Mavjud toʻlovlar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .It oʻyini . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  Tish ogʻrigʻi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Old pleyer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Kapitalizmga qarshi kurash . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Toʻngʻiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Suhbat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Fojia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  Ovchi Qasim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Qasos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Sud ijrochisi va oʻgʻri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……. .Xayriya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……..Yangi tibbiyot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……..  Sariq tovuq . . . . . . .Koroglu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …… …Maqolalar Bizning yopilishimiz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……. . . . . . . .Tanqid. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……. . . . ..Ikki yil . . . . . . . . . . . .Roʻza haqida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …… .Musulmonlarda teatr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …… …Besh yil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …… …"Fairy Magic" haqidagi eslatmalar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……. .Rassomlik sanʼati haqida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……. .Abbos Mirza Sharifzoda haqida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……. ..Mirzo Fotali fojiasi . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . …… ..Adabiy tilimiz haqida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ….. …Gurbanali Sharifova Harflar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Najafbek Vazirova . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……… .  Huseyn Mamaeva . . . . . . . . ."Gruziya" gazetasi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……Aziz Sharifa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……Qisqacha tarjimai hol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ……..Tarjimai hol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . .Hammasi boʻlib 80 dan ortiq hikoyalar mavjud''

Filmoqrafiya 
 Mening kiyikim (film, 1963)
 Men turmush qurmoqchiman (film, 1983)
 Och qahramonlar (film, 1993) (toʻliq metrajli film-spektakl) (AzTV) — asar muallifi

Galereya

Oila aʼzolari 
ABDURAHİMBEK HAQVERDIYEVNING OILASI — OILA ARXIVI

Birinchi xotini — Tukasban xonim (Ozarbayjon)

Ikkinchi xotini — Nadejda Osipovna (Polsha musulmon)

Qizi (asrab olish haqiqati Ozarbayjon Respublikasi sudining qarori bilan tasdiqlangan) Fatma Xaqverdiyeva (Axverdoff) Malik-Abbos

Oila arxivlariga koʻra, uning familiyasi Ahverdoff, ammo Sovet Ittifoqidan keyin bu Haqberdiyev edi, inglizcha versiyasi AHVERDOFF edi.s

Qizi(asrab olish Ozarbayjon Respublikasi sudining qarori bilan tasdiqlangan) — Fatma Haqberdiyeva (Axverdova) Malik-Abbos

Qizining eri — Alibey Malik-Abbos

Nevarasi — Tofiq Ali oʻgʻli Malik-Abbos

Nevarasi  — Elmira Ali qizi Malik-Abbos

Nevarasining turmush oʻrtogʻi — Adiba Jafar qizi Malik-Abbos (Nosirova)

Nevarasining rafiqasi — Mammed Rzaev

Natija — Eldor Tofiq oʻgʻli Malik-Abbos

Natija — Gulnora Tofiq qizi Ahmadzoda (Malik-Abbos)

Natija — Leyla Maxammad qizi Rzayeva (Malik-Abbos)

Natija — Nigar Mahammad qizi Rzayeva (Malik-Abbos)

Eslatmalar 

 Kamal Camalov. Mollanəsrəddinçilərin maarifçilik ideyaları. Bakı: Elm və təhsil, 2015.

Havolalar 
  
 Əbdürrəhim bəy Haqverdiyevin seçilmiş hekayələri macar dilinə tərcümə edilib 

Sovet yozuvchilari