yakhyo/uz-wiki huggingface dataset:
Ahnatal-Veymar

Veymar — Ahnatal munitsipalitetining eng qadimgi qismi hisoblanadi. Bu Dornberg yaqinida joylashgan qishloq 15 ga yaqin Kasseldan km shimoli-gʻarbda joylashgan va 3500 ga yaqin aholisi bor. Kassel shahriga yaqin boʻlganligi sababli, Veymarda yashovchi koʻpchilik Kassel shahrida ishlaydigan yoʻlovchilar boʻladi. Veymarda va umuman Ahnatalda yirik firmalar yoʻq. Uning asosiy diqqatga sazovor joyi Buhl boʻlib, avvalgi chuqurga manba sizib chiqqandan keyin ochiq qoldirilgan. Hozirda basseyn sifatida foydalanilmoqda, yaqin atrofda esa sport va dam olish maskanlari bor. Taʼlim tizimi boshlangʻich maktabdan (Helfensteinschule) iborat hisoblanib, unda oʻquvchilar oltinchi sinfga qadar oʻqishlari mumkin va yana oʻrta maktabga borishlari kerak. „Helfensteinschule“da Kammerberg oʻquvchilari ham qatnashadi.

Tarixi 
Uning tarixi 1097-yilda monastirning xayriya yozuvida birinchi marta eslatib oʻtilgandan boshlangan. Nomi " muqaddas suv " degan maʼnoni anglatuvchi Veymarda lyuteran cherkovi oʻrnida monastir bor boʻlgan. Veymar aholisi asosan yaqin atrofdagi Kassel shahridagi fabrikalarda, shuningdek, hozirgi Bühlni tashkil etuvchi karerda ishlaydigan ishchilardan iborat boʻlgan. Qishloq yaqinida Ikkinchi jahon urushi paytida zenit bazasi boʻlgan boʻlsa-da, bomba hujumlarida katta zarar koʻrmagan. Ikkinchi jahon urushidan keyin Veymar Amerika askarlari tomonidan bosib olingan. 1970-yillarda u Xekkershauzen bilan birlashtirilgan va Ahnatal munitsipalitetini tashkil qilgan.

Manbalar 

Qishloq aholi punktlari
Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Arfurt

Arfurt — Lahn daryosi boʻyida joylashgan qishloq hisoblanadi. Olmoniyaning Hessen yerida joylashgan Limburg-Weilburg yerida joylashgan shaharcha hisoblanib, u Frankfurt-am-Mayn shahridan   taxminan taxminan 60 km ga teng  va1150-yilda tashkil etilgan. Qishloqda 2008-yilga kelib 950 nafar aholi istiqomat qiladi.

Manbalar 

Koordinatalar Vikimaʼlumotlarda
Qishloq aholi punktlari
Ivan Akimov

Articles with hCards
Ivan Akimovich Akimov (22-may 1755, Sankt-Peterburg – 15-may 1814, Sankt-Peterburg) — klassik uslubdagi rus rassomi.

Hayoti 
Uning otasi Boshqaruv Senatida matbaachi va yozuvchi boʻlgan. Oʻn yoshida, otasining oʻlimidan soʻng, u Imperator Sanʼat Akademiyasiga qashshoqligi tufayli qabul qilishlarini talab qilib maktub yoʻllaydi. Xat muvaffaqiyatli yozildi va u qabul qilindi. Ivan Akimov 1765-yildan 1773-yilgacha u yerda boʻlgan va Anton Losenko qoʻl ostida tahsil olgan.

1773-yildan 1778-yilgacha u Italiyada oʻqish uchun Parij va Avinyon yoʻli orqali Genuya va Boloniyaga borib, Gaetano Gandolfi ochgan Belle Arti di Bolonya akademiyasiga oʻqishga kirdi. U yerdagi taʼlimni qoniqarsiz deb topdi va akademiyaga koʻplab javobsiz arizalardan soʻng ruxsatsiz Rimga koʻchib oʻtdi. Italiyada yashovchi rus zodagonining tavsiyasi tufayli u Pompeo Battonining toʻgaragiga kirishga muvaffaq boʻldi. Keyinchalik Imperator akademiyasining buyrugʻi bilan u Boloniyadagi kursni tugatdi, keyin ketma-ket Rim, Venetsiya va Florensiyada yashadi. 1779-yilda u Sankt-Peterburgga qaytib, akademiyada oʻqituvchi boʻldi. Uch yil oʻtgach, u oʻzini olovda yondirgan Gerkules rasmi uchun Akademik unvoniga sazovor boʻldi.

Manbalar

Yana qarang

Havolalar 

1814-yilda vafot etganlar
1754-yilda tugʻilganlar
19-asr rus rassomlari
Rassomlar
Orif Mirzoyev

Orif Mirzoyev (1980-yil 13-yanvarda tugʻilgan.) — professional turkman futbolchisi, hozirda „Oltin Asir“ jamoasida oʻynaydi.

Futbolchilik faoliyati 
U kattalar faoliyatining boshida vatanida Ashxobodning „Kopetdag“, „Dagdan“, „Nisa“ va boshqa klublarida toʻp surgan. Turkmaniston chempioni va gʻolibi boʻldi.

2001/02-yilgi mavsumda u Ozarbayjonning „Neftchi“ klubiga (Boku) oʻtdi, ammo oliy divizionda atigi 3 ta oʻyin oʻtkazdi. Ikki yil oʻtib, u Ozarbayjonning boshqa klubi — „Qorabogʻ“ (Agdam) safida toʻp surdi va 4ta oʻyin oʻtkazdi. „Neftchi“ tarkibida milliy chempionatning kumush, „Qorabogʻ“ tarkibida esa bronza medali sohibiga aylandi.

2005-yilda u Oʻzbekistonning „Navbahor“ klubiga oʻtib, bir yarim mavsumda 23 ta gol urdi. 2006-yilgi mavsumda u 17 ta gol bilan Oʻzbekiston chempionatining snayperlar bahsida uchinchi oʻrinni egalladi. Keyin Oʻzbekistonning „Samarqand-Dinamo“ va „Shoʻrtan“ klublarida toʻp surdi, biroq unchalik sermahsul boʻlmadi.

Faoliyati yakunida vatanida „Ashxobod“, „Oltin Asir“, „Bolqon“ jamoalarida toʻp surgan. 2010-yilda „Oltin Asir“ tarkibida „Turkmaniston Prezidenti kubogi“ xalqaro turniri gʻolibi va eng yaxshi toʻpurari (6ta gol) boʻldi. „Bolqon“da 2011-yilda mamlakat chempioni boʻlgan.

2003-yildan Turkmaniston terma jamoasida oʻynab kelmoqda. 2004-yilgi Osiyo kubogi final turniri ishtirokchisi. U terma jamoa safida jami 21 ta oʻyin oʻtkazib, 4ta gol urgan.

Terma jamoa statistikasi

Milliy terma jamoa uchun gollar

Manbalar

Havolalar 

 Footballfacts.ru
 National-football-teams.com

1980-yilda tugʻilganlar
Turkmanistonda tugʻilganlar
Yashayotgan insonlar
Turkmanistonlik erkak futbolchilar
Futboldagi erkak hujumchilar
Neftçi Boku klubi futbolchilari
Dinamo Samarqand futbolchilari
Navbahor futbolchilari
Shoʻrtan klubi futbolchilari
Turkmanistonlik chet ellik erkak futbolchilari
Turkmaniston milliy terma jamoasi futbolchilari
Osiyo Kubogi 2004 futbolchilari
Osiyo oʻyinlari 2002 futbolchilari
Ozarbayjondagi chet ellik erkak futbolchilari
Oʻzbekistondagi chet ellik erkak futbolchilar
Qarabağ FK futbolchilari
FC Nisa klubi futbolchilari
Oʻzbekiston Superligasi futbolchilari
Kopetdag Ashhabot klubi futbolchilari
FC Dagdan futbolchilari
FC Aşgabat futbolchilari
Altyn Asyr FK futbolchilari
FK Nebitchi futbolchilari
João Viktor

João Victor de Albuquerque Bruno (1988-yil 7-noyabrda tugʻilgan), João Viktor nomi bilan tanilgan, braziliyalik professional futbolchi, yarim himoyachi sifatida oʻynaydi va Hindiston Superligasining Haydarobod klubi sardori hisoblanadi.

Klub faoliyati

Dastlabki faoliyat 
Pernambukoning Olinda shahrida tugʻilgan João Viktor oʻz mamlakatida Clube Náutico Capibaribe, Associação Desportiva São Caetano va Treze Futebol Clube jamoalarida oʻynagan va 2006-yilda birinchi klubga A Seriyaga chiqishga yordam bergan. 2009-yilda u hamyurti Luiz Felipe Skolari bilan Oʻzbekistonning "Bunyodkor" klubiga oʻtdi.

Mayorka 
2010-yilning 26-avgustida João Viktor va braziliyalik hamkasbi Ratinyo — uning „Bunyodkor“dagi sobiq jamoadoshi — muvaffaqiyatli sinovdan soʻng Ispaniyaning RCD Mallorca klubi bilan besh yillik shartnoma imzoladilar. Birinchisi La Ligadagi debyutini 26-sentabr kuni „Real Sosedad“ga qarshi oʻz uyida 2:0 hisobida gʻalaba qozongan va Balear orollari jamoasining 32 oʻyin (21 oʻyin) bilan yakunlangani sababli, oʻzining birinchi mavsumini yakunladi.

2012-yilning 7-oktabrida, „Granada“ga 1:2 hisobida magʻlub boʻlganidan keyin atigi 15 daqiqa oʻtgach, Joau Viktor oʻng tizzasidagi xoch bogʻichini yirtib oldi va mavsumning qolgan qismiga safdan chiqdi. U 2014-yilning iyuligacha safdan chiqdi va 21-avgustda Iberostar Estadidagi shartnomasini yana ikki yilga uzaytirdi.

Keyingi yillar 
João Viktor 2015-yilning yozida Kiprga joʻnab ketdi va „Anortosis Famagusta“ klubiga oʻtdi. U toʻrt mavsumdan soʻng ketganidan keyin kamdan-kam hollarda biron bir jamoada yoki biron bir mamlakatda bir yildfan oshiqroq faoliyat olib bordi, u ketma-ket Umm Salal SC, OFI Crete FK va Haydarobod FC sharafini himoya qildi.

Sardor sifatida João Viktor bilan Haydarobod Hindiston Superligasining 2021-22-yilgi mavsumida gʻolib chiqdi. U beshta gol urishga hissa qoʻshdi.

2023-yil 9-aprel kuni Joau Viktor Superkubok guruh bosqichida „Aizawl“ klubi ustidan 2:1 hisobida gʻalaba qozongan oʻyinda penaltidan gol urdi.

Faoliyat statistikasi

Faxrlar 
Bunyodkor

 Oʻzbekiston Superligasi : 2009, 2010
 Oʻzbekiston kubogi : 2010 yil

Haydarobod

 Hindiston Superligasi : 2021-22

Manbalar

Havolalar 

 João Victor at Sambafoot (archived)
 João Victor at BDFutbol
1988-yilda tugʻilganlar
Yashayotgan insonlar
Braziliyalik futbolchilar
Futbol yarim himoyachilari
O‘zbekistondagi futbol legionerlari
Bunyodkor klubi futbolchilari
La Liga oʻyinchilari
Ispaniyadagi muhojir futbolchilar
Erkak futbolchilar
Mahfuz bin Mahmud

Mahfuz bin Mahmud (916–917-yilda vafot etgan) – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Nishopur tasavvuf maktabi namoyandasi Abu Hafs Haddodning shogirdi. Ustozi vafotidan keyin Abu Usmon Hiriyga murid tushadi. Qabri ustozi Abu Hafsning yonida.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mahfuz bin Muhammad

Mahfuz bin Muhammad – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Bagʻdod shahrida yashagan. “Nasoyim ul-muhabbat”da undan ikkita hikmat keltirilgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mehri Hirotiy

Mehri Hirotiy – fors-tojik shoirasi. Shohrux Mirzoning shaxsiy tabibi Xoja Abdulazizning xotini. Goʻzal, yaxshi tahsil olgan, jasur va hozirjavob bu ayol Gavharshodbegim bilan yaqin munosabatda boʻlgan. Tilining oʻtkirligi va fosh qiluvchi badiha sheʼrlari tufayli tuhmatga uchrab, Shohrux tomonidan hatto zindonga ham tashlangan. Ozodlikka chiqqach, saroy bilan aloqasini butkul uzadi.

Alisher Navoiy “Majolis un-nafois” tazkirasida quyidagi baytni Mavlono Sulaymonga nisbat berib keltirar ekan, shunday yozadi: “Va mashhur mundoqdurkim, bu abyot Mavlono Hakim tabibning xotuni Mehriningdur. Va faqir siqa eldin eshittimkim, Sulaymonningdur. Vallohu aʼlam”:Guftam az madrasa pursam sababi hurmati may,

Dari har kas, ki zadam, bexud-u loyaqil bud.

(Mazmuni: Mayning nega haromligi sababini soʻray deb, madrasa ahlidan kimning eshigini qoqmay, hammasi mast-u behush edi).Shoira Mehri Hirotiy 1449-yilda Hirotda vafot etgan. Uning sheʼrlarini Farida Afroʻz oʻzbek tiliga tarjima qilgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mehrnoz (obraz)

Mehrnoz yoki Nozmehr – Alisher Navoiyning “Xamsa”si tarkibiga kiruvchi “Saddi Iskan­da­riy” dostoni­dagi asosiy qahramon Iskandarning ikkinchi xotini, Kashmir shohi Malluning qizi. Dostonda u goʻzal va nozli qiz deya taʼriflanadi. Umuman olganda, goʻzallik bilan uygʻunlashgan Kashmir hiylagarligi ramzini bildiradi.Bu ishtin malolat topib Nozmehr

Ki, shoh oʻzga yon qildi ogʻoz mehr.

(“Saddi Iskandariy”)

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Ali Doʻst Rafiqiy

Mir Ali Doʻst Rafiqiy (15-asr) – xurosonlik fors shoiri, Husayn Boyqaroning beklaridan Alaykabekning nabirasi. Ushbu shoirning nomi “Majolis un-nafois”ning beshinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning muloyim tabʼli yigit ekanligini aytib, quyidagi matlaʼsini keltiradi:Davoyi dardi dili xeshro koʻjo joʻyam,

Koʻjo ravam, chi kunam, holi dil kiro goʻyam?

(Mazmuni: Dilim dardining davosini qayerdan qidiray, qayerga boray, nima qilay, dilim ahvolini kimga aytay?)

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Argʻun

Mir Argʻun (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning chodir tikish bilan shugʻullangani, sheʼr turlaridan koʻproq muammo janriga moyilligi haqida maʼlumot berib, “Mahmud” ismiga bitilgan muammosini namuna sifatida keltiradi.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Asadulloh

Mir Asadulloh (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan simnonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy Mir Asadullohning surat va siyrati yoqimli yigit ekanligini, ilm olish maqsadida Hirotga kelgani va oʻzi qurdirgan madrasada tahsil olganligi haqida maʼlumot beradi. “Majolis un-nafois”da uning “Uns” ismiga bitilgan muammosi keltirilgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Ahadulloh

Mir Ahadulloh (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan balxlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning tahsil olish uchun Hirotga kelgani, yaxshi sheʼriy tabʼga ega ekanligini aytib “Porso” ismiga bitilgan bir muammo va quyidagi baytini keltiradi:Ey shabi gʻam, dur az on shamʼi jamolam soʻxti,

Solho dar vaʼdayi roʻzi visolam soʻxti.

(Mazmuni: Ey gʻam tuni, ul shamdan uzoqda mening jamolimni kuydirding; yillar visol kunini vaʼda qilib, meni yondirding).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Buzurg va Mir Xurd

Mir Buzurg va Mir Xurd – “Naso­yim ul-muhabbat”da tilga olingan aka-uka hindistonlik tasavvuf shayxlari. Paygʻambar avlodidan boʻlganliklari uchun ularni “Sodoti nuhta” nomi bilan ham atashgan. Ular dastlab Kobul viloyatining Lahugar tumanida yashaganlar. Bir kechada paygʻambar Muhammad (s.a.v.)ni tushlarida uch marta koʻrib, ularga bu shaharni tark etishni amr etganlaridan keyin Dehliga kelib, muqim boʻlganlar. Mir Xurdning asl ismi Mavlono Badriddin Isʼhoq boʻlib, Shayx Farididdin Shakarganj haqida “Asror ul-avliyo” manoqibini yozgan. “Nasoyim ul-muhabbat”ga ushbu shayxlar bilan bogʻliq fasl Alisher Navoiy tomonidan qoʻshilgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Oʻzbekiston prezidentlik saylovi (2023)

Oʻzbekistonda 2023-yilgi prezidentlik saylovi – Oʻzbekistonda 2023-yil 9-iyul kuni boʻlib oʻtgan navbatdan tashqari prezidentlik saylovi.

Konstitutsiyaviy referendum maʼqullangandan soʻng, muddatidan oldin saylovlar oʻtkazilishi belgilandi. Prezidentlik muddatlari yangilandi va amaldagi Prezident Shavkat Mirziyoyevga yana ikki marta yetti yillik muddatga saylanish imkoniyatini berdi.

2023-yil 8-may kuni qabul qilingan prezident farmoniga muvofiq oʻtkazish belgilangan. 10-may kuni saylovoldi kampaniyasi boshlandi. 19-may kuni Oʻzbekiston Respublikasi Markaziy saylov komissiyasi saylov oʻtkazish uchun 174 mlrd soʻm (taqriban 15 million 131 ming AQSh dollari) mablagʻ ajratilganini maʼlum qildi.

Oʻzbekiston qonunchiligiga koʻra, prezidentlik saylovlarida saylov huquqiga ega fuqarolarning kamida 33 foizi ishtirok etishi shart, aks holda saylov haqiqiy emas deb topiladi. Qonunda, shuningdek, nomzodlarning hech biri 50 foizdan ortiq ovoz olmasa, ikkinchi tur oʻtkazilishi ham nazarda tutilgan.

25-iyun va 2-iyul kunlari prezidentlikka nomzodlar vakillari oʻrtasida debatlar boʻlib oʻtdi. Bahslar televideniye orqali oʻzbek, rus, ingliz va qoraqalpoq tillarida namoyish etildi.

Nomzodlar

Natijalari 
Oʻzbekiston Prezidenti Shavkat Mirziyoyev 9-iyul kuni 88 foiz ovoz bilan qayta saylandi, deb xabar qildi mamlakat Markaziy saylov komissiyasi. 10-iyul kuni dastlabki natijalarga tayanib, oʻtkazilgan brifingda Oʻzbekiston Respublikasi Markaziy saylov komissiyasi raisi Zayniddin Nizomxoʻjayev Prezident saylovining dastlabki natijalarini maʼlum qildi. Saylovda 15 milliondan ortiq saylovchi ishtirok etdi.

Saylovga munosabat 

Qozogʻiston prezidenti Qosim-Jomart Toqayev birinchi boʻlib hamkasbini gʻalaba bilan tabrikladi. Prezidentlik saylovi yakunlarini Oʻzbekistonning amaldagi Prezidentining Oʻzbekistonni barqaror oʻsishi, barqarorligi va farovonligini taʼminlashga qaratilgan siyosiy yoʻnalishini xalq tomonidan qoʻllab-quvvatlanayotganining dalili sifatida baholadi, deb xabar qildi prezident matbuot xizmati.

Xitoy yetakchisi Si Szinpin ham Mirziyoyev rahbariyatini tabriklab, faoliyatini yuqori baholadi.

Umuman, Mirziyoyev nomiga 20 dan ortiq davlat rahbarlaridan tabriklar keldi.

Demokratik institutlar va inson huquqlari boʻyicha byuro (DIIHB) saylovlar „baʼzi islohotlarga qaramay, haqiqiy siyosiy raqobatda oʻtmaganligini“ keltirdi. Ularning hisobotida „saylov byulletenlarini toʻldirish belgilari, varaqalarda bir xil koʻrinadigan imzolarning koʻplab kuzatuvlari“ keltirildi. „Nomzodlarning hech biri amaldagi prezidentni ochiq tanqid qilmagan yoki muqobil siyosiy qarashlarni taqdim qilmaganligi, saylovoldi tashviqoti butun yil davomida past darajada olib borilgani“ qayd etilgan.

MDH kuzatuvchilari missiyasi saylovlar „shaffof, ochiq, adolatli va demokratik saylovlar tamoyillariga mos“ oʻtganini taʼkidladi. Taʼkidlanganidek, saylov „Oʻzbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi va Saylov kodeksi talablariga toʻliq mos holda oʻtgan“, fuqarolarning oʻz xohish-irodasini erkin bildirish huquqi kafolatlangan.

Manbalar
Mir Yodgorbek

Mir Yodgorbek (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning Xuroson mirzozodalaridan ekanligini aytib, “Sayfiy” taxallusi bilan ijod qilgani haqida maʼlumot beradi. Mir Yodgorbek amal va martabani tark qilib, tarki dunyolikni ixtiyor qilgan va ozgina gʻalla bilan kun kechirgan. Oʻzi kabi foniyvash kishilardan yordamini ayamagan. “Majolis un-nafois”da uning ikki bayti keltirilgan boʻlib, ulardan biri quyidagichadir:Sarvi man sabz astu shirin, rost hamchun nayshakar,

Chun ba boloyi qaboyi barg nay bandad kamar.

(Mazmuni: Mening sarvim nayshakardek yosh, nihol kabi shirin va xushqomatdir, nayning barg kiyimlari ustidan kamar bogʻlaganidek beli bogʻlidir.)

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Zayn

Mir Zayn — "Nasoyim ul-muhabbat"da tilga olingan tasavvuf shayxi. Marv viloyati­dan. „Naso­yim ul-muhab­bat“ga ushbu shayx bilan bogʻliq fasl Alisher Navoiy tomonidan kiritilgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Ibrohim

Mir Ibrohim (15-asr) – shoir, Alisher Navoiyning tutingan farzandi. Amir Kamoliddin Husaynning oʻgʻli, Shayx Bahlulning nabirasi. Navoiy “Majolis un-nafois”da uni farzandi kabi tarbiyalaganini aytib, “shohim“ va “mohim” ismlari kelib chiqadigan bir muammosini keltiradi:Az sari mehr, ey nigori dilnavoz,

Soʻyi Ibrohimi bedil bin ba noz.

(Mazmuni: Ey dil oluvchi yor, mehr koʻrsatib, oshiq Ibrohim tomonga noz bilan bir qara).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Imod Mashhadiy

Mir Imod Mashhadiy (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan mashhadlik shoir. “Musaviy” taxallusi bilan ijod qilgan. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning donishmand, xushxulq va xushtabʼ kishi ekanligi, muammo ilmida mohirligi, Mashhad shoirlari uning huzurida yigʻilib, aytgan har bir soʻziga itoat qilish­lari haqida maʼlumot beradi.

“Majolis un-nafois”da uning Kamol Xoʻjandiyga javoban yozgan quyidagi bayti keltirilgan:Guft: Bo chashmat bigoʻ, to juz xayoli roʻyi mo,

Surati digar nayorad dar nazar, guftam: “Ba chashm”.

(Mazmuni: Koʻzingga ayt, bizning yuzimiz xayolidan boshqa hech bir suratni nazariga keltirmasin, dedi. Men “koʻzim ustiga” (yaʼni, jonim bilan), dedim).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Imom

Mir Imom – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Samarqandda yashagan. Xalqning koriga yarash va ularga beminnat xizmat koʻrsatishni hayotining asosiy maslagiga aylantirgan. “Nasoyim ul-muhabbat”ga ushbu shayx bilan bogʻliq fasl Alisher Navoiy tomonidan qoʻshilgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Islom Gʻazzoliy

Mir Islom Gʻazzoliy (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan shoir. Muhammad Gʻazzoliyning avlodidan. Nomi “Majolis un-nafois”ning birinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning tibbiyot va hikmatda mahoratli ekani, sultonlar majlisida ishtirok etishi, tabʼi nazmini alohida taʼkidlab, Hakim Anvariyning qasidasiga yozgan javobidan bir misra keltiradi:Chu murodi xeshro bo mulki Ray kardam qiyos.

(Mazmuni: Oʻz istagimni Ray mulki bilan qiyos qildim).Shuningdek, Navoiy Mir Islom Gʻazzoliy Boysungʻur Mirzoning oʻgʻli, 1447—1448-yillarda Hirot atrofini boshqargan Alouddavla Mirzo madhida bir qasida yozgani, qasidaning barcha bayti bir xil taʼrix (abjad hisobi bilan 849-hijriy-qamariy/1445–1446-milodiy yillar)ni bildirishini aytadi. Mir Islom Gʻazzoliy Sulton Abu Said Mirzo hukmronligi davrida vafot etgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Ixtiyoriddin

Mir Ixtiyoriddin (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Arab tili va fiqhni mukammal darajada bilgan. Alisher Navoiy uning nomini “Majolis un-nafois”ning toʻrtinchi majlisida tilga olib, yaxshi sheʼriy tabʼi borligi, xush xulq-atvorli yigit ekanini aytadi. Mavlono Nizomiddin qozilik qilgan paytida uning mahkamasidagi barcha hukmnoma va farmonlar Mir Ixtiyoriddinning tasarrufida boʻlgan. Fiqh ilmiga doir risola ham bitgan. “Majolis un-nafois”da uning “Poyi Hisor” hovuzi qurilishi munosabati bilan yozgan quyidagi taʼrixi keltirilgan:Havze, ki chu xoham az safoyash goʻyam,

Sad bor dahan ba obi hayvon shoʻyam.

Har chand, ki hast manbaash chashmayi Xizr,

Taʼrixi vay az “soqiyi kavsar” joʻyam.

(Mazmuni: Bu hovuzning tozaligidan soʻzlamoqchi boʻlganimda, ogʻzimni yuz marta obi hayot bilan yuvaman. Garchi, Xizr chashmasi boʻlsa ham taʼrixini “Kavsar soqiysi”dan axtaraman). Sheʼrning taʼrix moddasi “soqiyi kavsar” iborasi boʻlib, undagi harflar abjad hisobi boʻyicha aniqlanganda, 897-hijriy-qamariy/1486–87-milodiy yilga toʻgʻri keladi.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Ishqiy

Mir Ishqiy (15 asr) – xurosonlik fors shoiri, Jahon Malikbekning nabirasi, Amir Yodgorbekning qarindoshi. Nomi “Majolis un-nafois”ning beshinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning yaxshi tabʼga ega ekanligini aytib, quyidagi matlaʼsini keltiradi: Zi bahri on ki oyad qissayi jononi man berun,

Zi xubon har zamon dar anjuman oram suxan berun.

(Mazmuni: Jononimning qissasi kelib chiqarmikan deya majlisda hamisha goʻzallar toʻgʻrisida soʻz yuritaman).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Kamoliddin Husayn

Mir Kamoliddin Husayn (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir va tasavvuf namoyandasi. Ilm olish uchun Iroqqa boradi. Iroq hukmdori Sulton Yaʼqub unga alohida ehtirom koʻrsatib bir yilda yuz ming oltinga yaqin daromad keltiradigan Biyobon hududini suyurgʻol qilib beradi. Lekin Mir Kamoliddin Husayn tez orada darvesh­likni ixtiyor qilib, Xurosonga qaytadi va Abdurahmon Jomiy xizmatiga kiradi. Xoja Abdulloh Ansoriyning “Manozil us-soyirin” asariga sharh bitadi. Alisher Navoiy Mir Kamoliddin Husaynning nomini “Majolis un-nafois”ning toʻrtinchi majlisida tilga olib, uning xushsurat, xushtabʼ va barcha ilmlardan xabardor yigit ekani, darvesh hamda soʻfitabiat kishi boʻlganligi tufayli oʻzini “shayx” deb atagani, bu uning oʻz ahvolini yashirish uchun qilingan malomati boʻlsa kerak, deb aytadi. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:Az in bogʻi jahonoro chi son oram qadam berun

Ki, boshad ravzayi xuldash darun, bogʻi Iram berun.

(Mazmuni: Jahonga bezak bergan bu bogʻdan qanday qilib chiqib ketay, chunki uning ichkarisi jannat bogʻi, tashqarisi Iram bogʻidir).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Sablukivka

Sablukivka () — Ukrainaning Xerson viloyati, Berislav tumanidagi qishloq.

2001-yilgi aholini roʻyxatga olish maʼlumotlariga koʻra qishloqda aholi soni 301 kishini tashkil qilgan. Pochta indeksi — 74350. Telefon indeksi — 5546. KATO kodi — 6520681802.

Mahalliy kengash 
Xerson viloyati, Berislav tumani, Kachkarovka qishlogʻi, Lenin koʻchasi, 6.

Havolalar 

 Sablukovka na sayte Verxovnoy radi Ukraini

Manbalar 

Ukraina aholi punktlari
Mir Lavand

Mir Lavand (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning qalandar kiyimida yuradigan jahongashta kishi ekani, sheʼriy isteʼdod va fazilatlardan xoli emasligini aytib, “Majolis un-nafois”da quyidagi baytini keltiradi:Ruxashro moh guftam, shahr az guftori man pur shud,

Zi dandonash suxan guftam, dahoni man pur az dur shud.

(Mazmuni: Yuzini oy deb atadim, bu soʻzim butun shaharga tarqab ketdi. Tishlari haqida soʻzlagan edim, ogʻzim durlarga toʻldi).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Maxdum

Mir Maxdum, Sayid Muhammad (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan shoir. Qosim Anvorning xalifasi va shogirdi. Mir Maxdumning nomi “Majolis un-nafois”­ning birinchi majlisida Qosim Anvordan keyin tilga olinadi. Alisher Navoiy uning Qosim Anvorga ixlos bilan xizmat qilgani, ustozi buyurgan har qanday ogʻir mehnatni sidqidildan bajargani uchun piri unga Mir Maxdum nomini berganini aytadi. Qabri Nishopur viloyatida. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:Mutrib, bizan taronavu, soqiy, biyor jom

Xunash halol, on ki biguftast: “may harom”

(Mazmuni: Cholgʻuchi, tarona chal; soqiy, may tutgil, kimki “may harom” degan boʻlsa, uning qoni haloldir).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Murtoz

Mir Murtoz (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan hirotlik shoir va olim. Nomi “Majolis un-nafois”ning toʻrtinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning ilm olish bilan yoshligidan mashgʻul boʻlgani, ilmda nimaga erishgan boʻlsa, barchasi koʻp mutolaa qilganidan ekanini aytar ekan, taqvoli, doim roʻzador edi, deb taʼkidlaydi. Shu bois ustozlari unga “Mir Murtoz” (nafsini boʻysundirganlar amiri) deb taxallus berishgan.

Xondamir ham oʻzining “Habib us-siyar” asarida Mir Murtozning har doim roʻza tutishini, toat-ibodat shartlarini toʻliq bajarishini, falsafa va riyoziyot ilmida tengi yoʻq ekani, boshqa ilmlarda ham oʻz zamonasining koʻp olimidan ustunligini aytib oʻtadi. Shuningdek, Xondamirning “Makorim ul-axloq”da maʼlumot berishicha, Mir Murtoz “Ixlosiya” madrasasida talabalarga saboq bergan, vaqf mulklaridan katta daromad olib, oʻz ehtiyojlari uchun sarflagan.

Alisher Navoiyning yozishicha, Mir Murtoz kim bilan biror masalada bahs boshlasa, uni to yengib, mulzam qilmaguncha tinchimas, shuning uchun shaharlik hazilkashlar uni “shilqimlar avliyosi” ham der ekan. Mir Murtoz shatranj ilmida ham mohir boʻlib, raqiblarini yengmaguncha tinchimas, agar ikki raqib paydo boʻlib qolguday boʻlsa, biri bilan oʻynab, ikkinchisi ketib qolmasligi uchun etagini qoʻyib yubormas ekan. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:To nayoyad soʻyi dil gʻayri xayoli dilsiton,

Bar sari rah mardumoni chashm gashta didabon.

(Mazmuni: Koʻngilga koʻngil oluvchining xayolidan oʻzga narsa kelmaguncha, (uning) yoʻli ustida koʻz qorachigʻlar nazoratchi boʻladilar).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Muflisiy

Mir Muflisiy (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan mashhadlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida va “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olinadi. Alisher Navoiy uning yaxshi tabʼli shoir ekani, lekin keyinchalik aqli zoyil boʻlgani, qoʻli va barmoqlariga halqalar osib, doim oʻzi bilan oʻzi soʻzlashib yurishini aytadi. “Nasoyim ul-muhabbat”da Mir Muflisiyning xalq orasida koʻp karomat koʻrsatganiga oid gap-soʻz yurishi haqida maʼlumot beriladi. “Majolis un-nafois”da uning taxallusi bilan bogʻliq quyidagi bayti keltirilgan:Xalq goʻyad Muflisiy devona shud,

Lojaram devonagi az muflisist.

(Mazmuni: Xalq Muflisiy devona boʻlibdi, deydi. Axir devonalikning oʻzi muflis (faqir)likdan-ku!)

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Sarbarahna

Mir Sarbarahna, Sayid Shamsiddin Muhammad Andijoniy (Andijon – 15-asr – Hirot) – shayx, mutavalliy, sadr.

Ilm olish uchun Samarqandga keladi, tolibi ilmlar davrasiga qoʻshiladi. Hirotga kelgach, Alisher Navoiyning inoyati va tarbiyati bilan kamolot kasb etib, katta hurmat-eʼtibor qozongan. Xondamir “Xulosat ul-axbor” asarida:

“Feʼlining xushligi, soʻzlarining muloyimligi, fahmining tezligi hamda zehnining oʻtkirligi bilan zamon fozillari va davronning ziyrak kishilari orasida tamom ajralib turadi. Hammavaqt soʻzlari shirin va maʼnoli hikoyatlari, goʻzal, suhbatlari ajoyib va gʻaroyibdir”, deb uning taʼrifini keltiradi.

Ilmi va xulqi bilan Husayn Boyqaroga ham maʼqul keladi va sadrlik mansabiga koʻtariladi. Yigirma yilga yaqin Shayx Luqmon mozorida shayx va mutavalliy boʻladi. Keyin oʻz ixtiyori bilan isteʼfo beradi.

“Majolis un-nafois”da Navoiy Mir Sarbarahna oʻz vazifasini sidqidildan, halol ado etgani, biror kishi uning ishidan ayb topa olmaganini qayd etadi. Unga koʻra, Mir Sarbarahna tirziq – bir-biriga munosabatsiz ravishda birikkan soʻzlar, vositasiz bogʻlangan sheʼr aytmoq qoidasini kashf qilgan. Baʼzi-baʼzida yaxshi tirziqlar ham ijod qiladi deb, bir maʼrakada aytgan quyidagi ruboiysini keltiradi:Onan, ki parastandai xurshid-u mahand,

Az chashmi tu dar orzoʻyi yak nigahand.

Kungur agar in ast, ki man mebinam,

Xuboni digar pitangi taʼlimgahand.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Gʻiyos

Mir Gʻiyos – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Asli isfahonlik boʻlib, Nishopur shahrida voyaga yetgan. Majzub soliklardan. Hirotda Shayx Axiy Muhammad Jomiyga murid tushgan. Bobo Muhammad Tusiy bilan hamsuhbat boʻlgan. Piri vafotidan keyin Bodgʻis choʻlida yashab, langar qurgan. Bu langarxona Alisher Navoiy zamonida ham obod va maʼmur boʻlgan. “Nasoyim ul-muhabbat”ga ushbu shayx bilan bogʻliq fasl Navoiy tomonidan qoʻshilgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Tasavvuf namoyondalari
Islom
Diniy ulamolar
Mir Gʻiyosiddin Aziz

Mir Gʻiyosiddin Aziz (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan mashhadlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning toʻrtinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning Mashhadda Imom Ali Muso ar-Rizo ziyoratgohida boshliq va viloyat ulugʻlaridan ekani, taʼrifida soʻz ojiz qilishini aytib, Mir Gʻiyosiddin Azizga nisbat beriladigan quyidagi matlaʼni keltiradi:Bozam az dasti bute domoni ismat chok shud.

Juz xayolash har chi bud, az lavhi xotir pok shud.

(Mazmuni: Sanamning dastidan poklikning etagi yirtildi. Xotira sahnida xayolidan oʻzga nimaiki boʻlsa, oʻchib ketdi).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Habibulloh

Mir Habibulloh (15-asr) – xurosonlik fors shoiri va sozanda, Mir Sadrning oʻgʻli. Nomi “Majolis un-nafois”ning beshinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning ud musiqa asbobini chalishga ragʻbati borligini aytib, musiqa ilmida kamolga yetishiga umid bildiradi. “Majolis un-nafois”da uning quyidagi bayti keltirilgan:Az chi dar shomi gʻamat olam ba chashmam shud siyoh,

Gar namurd az sarsari oham charogʻi mehru moh?(Mazmuni: Agar ohim yelidan quyosh bilan oyning chirogʻi oʻchmagan boʻlsa, nima uchun gʻaming tunida butun olam koʻzimga qop-qorongʻu koʻrindi?)

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Haydar Majzub

Mir Haydar Majzub (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xuro­sonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning “Darvozayi Xush toshida Imom Faxr mozori boshida” oʻtirishini, yigitligida tahsil chogʻida unga jazba yetib, ahvolida oʻzgarish sodir boʻlgani, baʼzan oʻziga kelib, turli sohalarda ilm ahli bilan bahslashganda, hamma uning bilimiga tan berishi haqida yozadi.

“Majolis un-nafois”­da uning quyidagi bayti keltirilgan:Lab-u dandoni on mah bo chi monad?

Chu qande bar birinji dona-dona.(Mazmuni: Ul oyning lab va tishlari nimaga oʻxshaydi? Xuddi qand dona-dona guruch ustida turgandek).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Hoj

Mir Hoj (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning zamona ulugʻlaridan boʻlsa-da, ilm olishni tark etmagani, yaxshi sheʼriy tabʼi borligi haqida maʼlumot beradi. Mir Hoj koʻproq qasida janrida shuhrat qozongan, baʼzan gʻazal ham yozib turgan. “Majolis un-nafois”da uning quyi­dagi bayti keltirilgan:Agar dar goʻshai gʻam dur az on siymin badan miram,

Xalal dar kori ishq oyad, hamon roʻze, ki man miram.(Mazmuni: Agar gʻam burchagida ul kumush tandan uzoqlikda oʻlib qolgudek boʻlsam, oʻlgan kunimning oʻzidayoq ishq ishiga xalal yetadi).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Hoshimiy

Mir Hoshimiy (15–16-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning uchinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning temirchilik kasbi bilan birga ilm olish bilan ham mashgʻulligi, yaxshi sheʼriy tabʼi borligini aytib, quyidagi baytini keltiradi:Xusham z-on roʻki, tirash dar dili noshod jo dorad,

Ki, xohad yodi man kard az xadangi xud chu yod orad.(Mazmuni: Shundan xursandmanki, otgan oʻqi noshod koʻnglimga jo boʻldi, endi oʻz oʻqini qidirganida meni ham yodiga oladi).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Husayn Ali Jaloyir

Mir Husayn Ali Jaloyir (15-asr) – Alisher Navoiyning qarindoshi, Hasan Ali Jaloyirning toʻngʻich oʻgʻli.

“Tufayliy” taxallusi bilan ijod qilgan, qasidanavislikda tengsiz boʻlgan. Ayniqsa, Sulton Husayn Boyqaro madhida yozilgan “shikast” radifli qasidasi juda mashhur boʻlgan. Podshohning eʼtiboriga tushib, muhrdor, parvonachi, vazir oʻrinbosari sifatida faoliyat yuritgan. Navoiyning yozishicha, Sultonga shuncha yaqin boʻlganiga qaramay, bir aybi tufayli uning nazaridan qolgan. Quyidagi matlaʼ uning shu davrdagi ahvolini aks ettiradi, ilohim aytgani kelsin deb tilak bildiradi.Bihamdillah, ki digar rah ba iqboli shahi odil,

Burun omad gulam az xoru xor az povu po az gil.(Mazmuni: Xudoga shukrlar boʻlsinki, odil shoh inoyati bilan yana bir bor gulim tikandan, tikan oyogʻimdan, oyogʻim loydan xalos boʻldi).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mir Husayn Muammoiy

Mir Husayn Muammoiy – fors-tojik tilida ijod qilgan nishopurlik shoir.

Xondamir “Habib us-siyar”da uning uzoq yillar “Ixlosiya” madrasasida yashagani, turli bilimlar oʻrgangani va muammo ilmida dong taratgani haqida maʼlumot berib, vafot etganidan soʻng “Ixlosiya” madrasasi gunbazi ostida dafn qilinganligini yozadi.

Alisher Navoiy uning nomini “Majolis un-nafois”­ning toʻrtinchi majlisida tilga oladi. Yuksak axloqli kishi deb taʼriflab, muammo ilmida shunday martabaga erishdiki, goʻyo bu bir yoʻl boʻlsa, “bu yoʻlni band qildi” deydi. “Majolis un-nafois”da uning “Nosir” ismiga bitilgan muammosi keltirilgan.

Mir Husayn Muammoiy taxminan 1498–99-yillarda vafot etgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mira Nisoburiy

Mira Nisoburiy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Malomatiylik tariqatining namoyan­dasi. Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhab­bat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mirak Husayn

Mirak Husayn (15-asr) – fors-tojik tilida ijod qilgan xurosonlik shoir, Xoja Sulton Muhammadning oʻgʻli. Nomi “Majolis un-nafois”ning toʻr­tinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uning endi tanila boshlagan yosh shoir ekanligini aytib, “Siddiq” ismiga bitilgan muammosi va quyidagi baytini keltiradi:Kujo rasad zi tu, ey bevafo, visol maro

Ki az jununi gʻamat nest eʼtidol maro.(Mazmuni: Ey bevafo, bizga visoling qachon nasib boʻlarkin; gʻaming jununidan menda hushyorlik qayda!)

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mirzo Boyqaro

Mirzo Boyqaro (1487-yilda vafot etgan) – Temuriylar sulolasining vakili, davlat arbobi. Husayn Boyqaroning akasi. Taxt uchun kurashlarda Husayn Boyqaroga navkar boʻlib xizmat qilgan. Husayn Boyqaro taxtga oʻtirgach, Mirzo Boyqaroni Balx viloyatiga hokim qilib tayinlaydi. Bir necha yil Balxni idora qilgan. Umri oxirida saroy ishlariga aralashmagan. Uning Sulton Muhammad Mirzo, Sulton Vays Mirzo va Sulton Iskandar Mirzo nomli uch oʻgʻli boʻlgan.

Alisher Navoiy “Majolis un-nafois”da uni “shikastanafsliq va kichik koʻngulluk, tavozuʼ va taʼzimliq kishi erdi va haqshunosligʻi aʼlo martabada erdi” deb taʼriflaydi va nazm neʼmatidan ham bebahra emas edi deb, bir matlaʼsini keltiradi:Zihi tajalliyi husni tu dar jahon paydo,

V-az in tajalliyi oʻ gashta joni mo shaydo.(Mazmuni: Goʻzal husning jilvasi jahonni toʻldirdi va uning bu jilvasidan bizning jonimiz shaydo boʻldi).

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mirzo Hoji Soʻgʻdiy

Mirzo Hoji Soʻgʻdiy (15-asr) – samarqandlik turkigoʻy shoir. Nomi “Majolis un-nafois”ning ikkinchi majlisida tilga olinadi. Alisher Navoiy uni “odamizoda” (mard inson) deb taʼriflaydi, ajoyib sheʼriy tabʼga egaligini aytib, quyidagi baytiga ijobiy baho beradi:Oʻxshatti qomatinggʻa sanavbarni bogʻbon,

Bechora bilmas ermish alifdin tayogʻni.Mirzo Hoji Soʻgʻdiyning qabri Samarqandda joylashgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Ilija Martinović

Ilija Martinović (; 1994-yil 31-yanvarda tugʻilgan) — chernogoriyalik futbolchi, Bosniyaning „Sarayevo“ klubida himoyachi sifatida oʻynaydi.

Klub karerasi 
2020-yil iyun oyida Martinovich Sloveniyaning PrvaLiga jamoasi „ Maribor“ bilan uch yillik shartnoma imzoladi. U 2022-yilning yanvarida shartnoma oʻzaro bekor qilinganidan keyin klubni tark etgan. Oʻsha oyda u Ukraina Premer-ligasining „Chornomorets Odessa“ jamoasi bilan shartnoma imzoladi. Biroq u Ukrainada urush boshlanganidan atigi bir oy oʻtib, Ukrainani tark etdi va oʻz vatani Dechich jamoasiga ijara asosida qoʻshildi. 2023-yil yanvar oyida Martinovich BH Premer-ligasining Sarayevo jamoasi bilan ikki yarim yillik shartnoma imzoladi.

Terma jamoa 
Martinovich 2015-yilning mart oyida Chernogoriya 21 yoshgacha boʻlganlar jamoasi safida bitta oʻyin oʻtkazdi. U 2021-yilning 27-martida Gibraltarga qarshi jahon chempionati saralashida kattalar jamoasi uchun debyut qilgan.

Faoliyat statistikasi

Xalqaro

Manbalar

Havolalar 

 Ilija Martinović at Soccerway
 

1994-yilda tugʻilganlar
Yashayotgan insonlar
Futbol himoyachilari
Chernogoriya futbolchilari
O‘zbekistondagi futbol legionerlari
Oʻzbekiston Superligasi futbolchilari
Paxtakor jamoasi futbolchilari
Erkak futbolchilar
Mirsod ul-ibod

“Mirsod ul-ibod” (“Bandalik yoʻli”) – Najmiddin Roziyning asari. Tasavvufiy mavzuda bitilgan. Forsiy tilda ham nazm, ham nasrda yozilgan. Alisher Navoiy ushbu asar nomini “Nasoyim ul-muhabbat”da Naj­middin Roziy bilan bogʻliq bobda tilga oladi.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mirshayx Puroniy

Mirshayx Puroniy (15–16-asr) – shoir, xattot.

Asli hirotlik boʻlib, xattotlik sanʼati va adabiyot ilmini takomilga yetkazish maqsadida Buxoroda yashab qoladi. Yetti xil husnixatda tengsiz boʻlgan. Buxoro Jomeʼ masjididagi yozuvlar uning qalamiga mansub.

“Majolis un-nafois”da yozilishicha, Mirshayx Puroniy shayx Abusaid Puroniyning oʻgʻli boʻlgan. Valiylar avlodi hamda tugʻma isteʼdod sohibi boʻlgani sababli qisqa muddatda eng peshqadam va xushxat xattot boʻlib yetishgan.

Hasanxoja Nisoriy bergan maʼlumotga koʻra, Mirshayx Puroniy Buxoro shahri ichkarisidagi Chorsu masjidida mudarrislik bilan shugʻullangan. Yoshi yetmishdan oshganda vafot etadi. Xoja Isfahoniy qabri yonida dafn etilgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mirʼot us-safo

“Mirʼot us-safo” (“Soflik oynasi”) – Amir Xusrav Dehlaviyning qasidasi. 1297-yilda yozilgan. Falsafiy-axloqiy mavzuda. Xoqoniy Shirvoniyning “Qasidai shiniya (qofiyalarning oxirgi harfi “sh” boʻlganiga ishora) qasidasiga javob tarzida bitilgan. Ushbu qasidaga Abdurahmon Jomiy, Alisher Navoiy, Yusuf Badeʼiy, turk shoiri Nafʼiy javob yozgan.

Alisher Navoiy ushbu asar nomini “Muhokamat ul-lugʻatayn”da oʻz asarlariga asos boʻlgan manbalar qatorida tilga oladi.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mirhaydar Faxrboiy

Mirhaydar Faxrboiy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf namoyandasi, Navoiyning zamondoshi. Jazba holiga magʻlub boʻlgan darveshlardan. Hirotning Darvozayi Xush tashqarisidagi Mir Faxrboyidagi qabristonda dafn etilgan. “Nasoyim ul-muhabbat”ga ushbu darvesh bilan bogʻliq fasl Navoiy tomonidan qoʻshilgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Misboh ul-arvoh

“Misboh ul-arvoh” (“Ruhlar chirogʻi”) – Avhadiddin Kirmoniyga nisbat beriladigan asar. 112 baytdan iborat ushbu irfoniy masnaviyni Muhammad Avfiy Buxoriy “Lubob ul-albob” asarida Shamsiddin Muhammad Bardseriy Kirmoniyga ham nisbat berib, namunalar keltirgan.

Alisher Navoiy “Nafahot ul-uns”ga tayangan holda “Nasoyim ul-muhabbat”da ushbu masnaviydan 8 bayt iqtibos keltiradi.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Miftoh ul-gʻayb

“Miftoh ul-gʻayb” (“Gʻayb kaliti”) – Sadriddin Qunaviy asarining nomi. Ushbu asarda komil inson tushunchasi vahdat ul-vujud taʼlimoti asosida talqin qilinadi. Asar irfoniy ilmlarning muhim manbai hisoblanadi.

Alisher Navoiy ushbu asar nomini “Nasoyim ul-muhabbat”da Shayx Sadriddin Qunaviy haqidagi bobda keltiradi.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Mishkot ul-anvor

“Mishkot ul-anvor” (“Nurlar tokchasi”) – Muhammad Gʻazzoliyning asari. Hadis va tasavvuf masalalariga bagʻishlangan. Alisher Navoiy ushbu asar nomini “Nasoyim ul-muhab­bat”da Muhammad Gʻazzoliy bilan bogʻliq bobda tilga oladi.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Molik Dinor

Molik Dinor – “Nasoyim ul-muhabbat”da zikr etilgan tasavvuf namoyandasi. Hasan Basriyning shogirdi. Otasi – Dinor qullardan boʻlgan. Molik Dinor qullikdan bolaligidayoq ozod qilingan. Taqvo va zuhdda benazir boʻlgan. “Kashf ul-mahjub”da keltirilishicha, Molik Dinor amalning asosini ixlosda, deb hisoblagan.

Alisher Navoiy ushbu shayx haqidagi faslni “Nasoyim ul-muhab­bat”ga “Tazkirat ul-avliyo” asosida yozib, kiritgan.

Manbalar

Havolalar 

Navoiyshunoslik
Moliniy

Moliniy, Abu Abdulloh Ahmad bin Abdurahmon bin Nasr – “Nasoyim ul-muhab­bat”da tilga olingan tasavvuf shay­xi. Shayx Amuning muridi. Hirot yaqinidagi Molin mavzeyida dafn etilgan. Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”­­­dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Muzaffar Kirmonshohiy Qirmisiy

Muzaffar Kirmonshohiy Qirmisiy – “Nasoyim ul-muhabbat”da tilga olingan tasavvuf shayxi. Abdulloh Xarrozning shogirdi. Tariqat sohibi boʻlgan shayx. Zahrun Magʻribiy, Abubakr Tohir Abhariy, Abu Abdulloh Muqriy bilan hamsuhbat boʻlgan. Abbos bin Ahmad Shoir Rumiyning ustozi. Ansoriyning guvohlik berishicha, u bir kechani uch qismga boʻlib, birinchi qismida namoz, ikkinchi qismida Qurʼon oʻqib, qolgan qismini zikr va munojotda oʻtkazgan.

Alisher Navoiy “Nasoyim ul-muhabbat”ga “Nafahot ul-uns”dan ushbu shayx haqidagi bobni aynan kiritgan.

Manbalar 

Navoiyshunoslik
Abdul Aziz Yusupov

Abdul Aziz Yusupov — (5-yanvar 1993-yil) Oʻzbekistonlik futbolchi, pozitsiyasi boʻyicha hujumchi, hozirda Qirgʻizistonning „Alay Osh“ jamoasi futbolchisi hisoblanadi.

Futbolchilik faoliyati 
Paxtakor jamoasi tarbiyalanuvchisi hisoblanadi. Katta futboldagi faoliyati 2013-yil „Paxtakor“ jamoasi tarkibida boshlagan. 2014-yilgi mavsum yozgi transfer oynasiu vaqtida „Andijon“ klubiga ijaraga berilgan. 2015-yilgi mavsumda Oʻzbekiston Birinchi ligasi vakili Toshkentning boshqa bir jamoasi „Oqtepa“ klubiga Paxtakor tarafidan ijaragfa berildi. Abdul Aziz „Oqtepa“ jamoasi safida ancha muvaffaqiyatli harakat qildi va mavsumda 17 gol bilan yakunlandi. 2016-yilgi mavsumni Qoʻqonning „Qoʻqon 1912“ klubi tarkibida boshladi. Yangi jamoasi tarkibida oʻz oʻyinini topolmadi va 2017-yilgi mavsumda Fargʻonaning boshqa bir jamoasi, Quvasoyning „Sementchi“ jamoasi tarkibiga qoʻshildi. Quvasoyliklar tarkibida ancha muvaffaqiytatli harakat qildi va Birinchi liga toʻurarlari orasida ikkinchi oʻrinni egalladi. Yusupov oʻzining yaxshi oʻyinlari bilan jamoasining liga gʻolibi boʻlishida hissa qoʻshdi. 2018-yilgi mavsumda Fargʻonaning bosh jamoasi „Neftchi“ klubi bilan shartnoma imzoladi. „Keksa chinorlar“ tarkibida muvaffaqiyatli harakat qila olmadi va 2019-yilgi mavsumda tugʻilib oʻsgan joyi Termizning „Surxon“ klubi bilan shartnoma imzoladi. 2020-yilgi mavsumda Toshkentning „Lokomotiv“ jamoasida harakat qildi. 2021-yilgi mavsumda „Neftchi“ klubiga yangi bosh murabbiy Ilhom Moʻminjov taklifi bilan shartnoma iimzoladi. ammo fargʻonaliklar safiga ikkinchi bor qaytish ham muvaffaqiyatsiz chiqdi va Termizga „Surxon“ klubiga qaytdi. 2023-yilgi mavsumdan Qirgʻizistonning „Alay Osh“ klubi futbolchisi.

Milliy terma jamoa 
Abdul Aziz Yusupov terma jamoalar tarkibida kattalar jamoasida tashqari barcha yosh toifasida harakat qilgan. Terma jamoalar safidagi eng katta yutugʻi FIFA U-20 jahon chempionati 2013 da harakat qilgani edi.

Yutuqlari 
Oʻzbekiston Birinchi ligasi gʻolibi: 2017

Manbalar

Havolalar 

 Transfermarkt.com/
 Footballfacts.ru
 Soccerstand.com
 Soccerway.com
 Pfl.uz/ru/players

1993-yilda tugʻilganlar
5-yanvarda tugʻilganlar
Yashayotgan insonlar
Surxondaryo viloyati kishilari
Oʻzbekistonlik erkak futbolchilari
Paxtakor jamoasi futbolchilari
Neftchi (Fargʻona) futbolchilari
Andijon klubi futbolchilari
Oqtepa klubi futbolchilari
Sementchi Quvasoy futbolchilari
Surxon klubi futbolchilari
Lokomotiv Toshkent futbol klubi futbolchilari
Qoʻqon 1912 klubi futbolchilari
FC Alay futbolchilari
Oʻzbekiston milliy terma jamoasi erkak futbolchilari
Oʻzbekiston 20 yoshgacha boʻlgan terma jamoasi futbolchilari
Oʻzbekistonlik muhojir erkak futbolchilari
Oʻzbekiston Superligasi futbolchilari
Oʻzbekiston Pro ligasi futbolchilari
Qirgʻiziston Premyer-ligasi futbolchilari
Qirgʻizistondagi chet ellik erkak futbolchilar
Logovskoye

Logovskoye () — Rossiyaning Oltoy oʻlkasi, Pervomay tumanidagi Logovskiy selsovet tumanidagi qishloq posyolkasi (selo) va maʼmuriy markazi. 2013-yilda aholi soni 1417 kishi qayd etilgan. Ushbu hududda 16 ta koʻcha mavjud.

Geografiyasi 
Logovskoye Novoaltayskdan (tuman maʼmuriy markazi) 37 km shimoli-sharqda avtomobil yoʻlida joylashgan. Beshentsevo  ushbu aholi punktiga eng yaqin qishloq hisoblanadi.

Manbalar 

Pervomayskiy tumanidagi qishloqlar
Rossiya geografiyasiga oid chala maqolalar
Alifbo boʻyicha aholi punktlari
Travtofobiya

Ruhiy kasalliklarning DSM-IV bildirishiga koʻra, qon-inʼektsiya-shikastlanish fobiyasining bir turidir. Bu jarohat olishdan patologik qoʻrquvdir.

Shikastlanish fobiyasining yana bir nomi travmatofobiya, yunoncha τραῦμα (travma), „yara, jarohat“ va φόβος (phobos), „qoʻrquv“. Bu BII (qon jarohati-inʼektsiya) fobiyasi bilan bogʻliq. Jabrlanganlar irratsional yoki haddan tashqari tashvish va hayotni saqlab qolish uchun tibbiy muolajalardan qochish darajasiga koʻra muayyan qoʻrqinchli narsalar va vaziyatlardan qochish istagini namoyon qiladilar. Bir tadqiqotga koʻra, u ayollarda koʻproq uchraydi.

Ushbu fobiyani boshqalaridan ajratib turadigan narsa shundaki, odam qonga, jarohatga yoki inʼektsiyaga duchor boʻlganda, ular nafas qisilishi kabi ekstremal qoʻrquv tuygʻularini boshdan kechira boshlaydi; haddan tashqari koʻp terlash; ogʻiz qurishi; titrash; yurak urishini tezlashishi; dudugʻlanish yoki oʻylay olmaslik; aqldan ozish yoki nazoratni yoʻqotish qoʻrquvi; reallikni tushuna olmaslik. Barchasini jamlanmasidan vahima hissi yana ortishini tushunsa boʻladi. Taʼkidlash joizki, stomatologik fobiya travmatofobiyadan farq qiladi.

Davolash 
Ushbu fobiya bilan oʻgʻriydigan bemorlarni koʻp hollarda jarohatlanish holatiga simulyatsiya qilishadi va bu muolaja, bemorda qon va shikastlanishdan qoʻrquvi yoqolguncha davom ettiriladi.

Gipnoterapiya ham variant hisoblanadi.

Yana qarang 

 Fobiyalar roʻyxati

Manbalar 

Fobiya
Muhsinjon Ubaydullayev

Muhsinjon Hamidullo oʻgʻli Ubaydullayev (; 15-iyul 1994-yil) – Oʻzbekiston milliy terma jamoasi va „Neftchi“ klubi himoyachisi.

Futbolchilik faoliyati 
Paxtakor jamoasi tarbiyalanuvchisi hisoblanadi. Katta futboldagi faoliyati 2013-yil „Paxtakor“ jamoasi tarkibida boshlagan. 2015-yilgi mavsumda Fargʻonaning jamoasi „Neftchi“ klubi bilan shartnoma imzoladi. „Keksa chinorlar“ tarkibida 3 yil davomida harakat qilib jamoaning asosiy futbolchilaridan biriga aylandi. 2018-yilgi mavsumda 3 yillik faoliyatdan soʻng jamoasini oʻzgartirdi. Dastlab Muborakning „Mash’al“ klubi bilam shartnoma imzolagan xolda transferni oynasini soʻnggi kunlarida jamoasini Navoiyning „Qizilqum“ klubiga oʻzgartirdi. Navoiyliklar safida 4 yil davomida harakat qildi va 2022-yilgi mavsumda sobiq jamoasi „Neftchi“ klubi tarkibiga qaytdi.

Milliy terma jamoa 
Ubaydullayev terma jamoalar tarkibida kattalar jamoasida tashqari barcha yosh toifasida harakat qilgan. Terma jamoalar safidagi eng katta yutugʻi FIFA U-17 jahon chempionati 2011 va FIFA U-20 jahon chempionati 2013 da harakat qilgani edi.

Yutuqlar 

 Oʻzbekiston Superligasi chempioni: 2014

Manbalar

Havolalar 

 Muhsinjon Ubaydullayev Transfermarkt saytida
 Muhsinjon Ubaydullayev Soccerway saytida
 Muhsinjon Ubaydullayev OʻzPFL saytida
 Muhsinjon Ubaydullayev Sorare saytida

Yashayotgan insonlar
Fargʻona sport kishilari
Oʻzbekistonlik erkak futbolchilari
Erkak futbol himoyachilari
Paxtakor jamoasi futbolchilari
Neftchi (Fargʻona) futbolchilari
Mashʼal klubi futbolchilari
Qizilqum klubi futbolchilari
Oʻzbekiston 20 yoshgacha boʻlgan terma jamoasi futbolchilari
Oʻzbekiston milliy terma jamoasi erkak futbolchilari
Oʻzbekiston Pro ligasi futbolchilari
Oʻzbekiston Superligasi futbolchilari
Alifbo boʻyicha sportchilar
UEFA stadionlari toifalari

UEFA stadionlari toifalari - UEFA ning Stadion infratuzilmasi qoidalarida belgilangan futbol stadionlari uchun toifalar. Ushbu qoidalardan foydalangan holda, stadionlar oʻsish tartibida birinchi, ikkinchi, uch yoki toʻrtinchi (elita nomidan oʻzgartirilgan) toifalari sifatida baholangan. Ushbu toifalar 2006-yilda birdan besh yulduzgacha boʻlgan stadionlarni tartiblashning avvalgi usulini o'zgartirdi. UEFA Chempionlar ligasi saralash bosqichining pley-off bosqichidagi oʻyinlarni yoki asosiy musobaqadagi har qanday oʻyinni oʻtkazish uchun stadion toʻrtinchi toifa sifatida baholanishi kerak. Toʻrtinchi toifadagilar, shuningdek,UEFA Yevropa Ligasi, UEFA Yevropa Konferensiya Ligasi, UEFA Millatlar Ligasi yoki UEFA Yevropa Chempionati final turnirining asosiy musobaqalarida istalgan oʻyinni oʻtkazishi talab qilingan. UEFA stadionlar infratuzilmasi qoidalarida belgilangan toifalarning birortasi uchun mezonlarga javob beradigan stadionlar roʻyxatini eʼlon qilmagan.

Manbalar

Havolalar 

 UEFA Stadion infratuzilmasi qoidalari — 2010-yil nashri

UEFA
Futbol stadionlari