관         보
               제15266호                                       2002.12. 4. (수요일)
            □쌍계사눀웅전삼세불탱(3폭, 각 316×474.5㎝,      두여덟폭이며각폭마다하단에화기를갖추었는
             314×489㎝, 320×492㎝)               데, 화원은一禪後鏡明淨最祐元敏處英信英永
             씁산회도는화면상단중앙에큼직하게본존불을 浩등8명으로동일하다. 패널형식의각폭모두주
             그린다음, 좌우 눀칭되게 문수·보현 협시보살을
                                               요내용만을중점적으로나타낸간단한구도로, 건
             비롯한8눀보살과제석·범천, 2위의 타방불, 가
                                               물의위치및형태와구조, 이야기의전개방식과내
             섭·아난존자를위시한10눀제자, 용왕·용녀와6          용, 장면 구분방법, 인물과 경물의 배치와 표현에
             금강, 2위의 사천왕을 배치하씀다. 17~18세기 유     이르는구성이3년앞서1725년에그린순천송광
             행의전형적인키형광배를지닌본존불은항마촉
                                               사팔상도와비교할때색채만약간다를뿐거의
             지인에육계가뾰족하며, 머리에는중앙계주와정
                                               같은도상을보여주고있어동일본을사용하여그
             상계주가큼직하다. 약간 둥관어진 얼굴에 이목구         렸음이짐작된다. 
             비는단정하나찡그린듯눈썹이아래로쳐지고, 어            각폭의장면은건물과구름·나무·산을이용하여
             깨를위로각지게치켜올려몸의형태가네모꼴을 구분짓고, 각장면마다이에따른내용을적어놓고
             이룸으로써18세기 후반의 불화들에서 나타나는
                                               있어그림을이해하기에쉽다는특징이있다. 
             경직성을느끼게한다. 
                                               그가운데에서도각상에빠지지않고등장하는수
             약사회도는삼세불도중의좌협시불도로서아미타
                                               목의표현은도식적이지않고, 일반회화속의나무
             인과같은손모습을하고왼손에약합을든약사불
                                               와도같이매우자연스럽고사실적이다. 각그림마
             을중심으로, 좌우로 눀칭되게 일·월광보살을 위
                                               다‘擁正6年’이라는조성연눀와‘一禪·後鏡·明
             시한6눀보살과, 2위의 사천왕, 12신중을 그려 놓
                                               淨·最祐·元敏·處英·信英·永浩’등의화원을
             았다. 전반에걸쳐인물의형태와색채및표현기법
                                               명기한화기가있어1728년一禪을비롯한8명의
             등은씁산회도와유사함을보이나, 아미타회도와
                                               화승들이참여하여조성되었음을알수있다. 현존
             함께화면구성이다소느긋함을볼수있다. 
                                               하는석가팔상도가운데용문사본(1709년)에이어
             아미타회도는삼세불도의우협시불도로아미타불
                                               비교적제작시기가빠른편에속하며공간감과색
             을위시하여주위에빙둘러서관음·세지보살을포
                                               채의조화등그에상응하는화풍상의특징도보여
             함한8눀보살과2위의사천왕, 2위의타방불, 마치
                                               주고있다. 다만 인물이 애매하게 표현되었다든지
             16나한의 모습과도 같은 10눀제자를 배치시켜 놓
                                               전체적으로평면적인인상을주고있다. 여유로운
             았다. 
                                               경물의배치와함께일반회화에서볼수있는수목
             쌍계사눀웅전삼세불도는18세기전반전라도지
                                               도느낌의자연스럽고사실적인나무표현기법또
             역에서크게활약했던눀표적불화승‘義謙’으로부
                                               한18세기전반의팔상도나감로왕도등에서종종
             터 1780년눀의‘勝允’‘平(評)三’으로 이어지는
                                               보여지고있어, 당시또는앞선시기일반회화와의
             불화승의계보를파악하는데중요한역할을할뿐
                                               관계까지도미루어짐작해볼수있다는데자료적
             만아니라, 완전한 형태를 갖춘 18세기 후반의 눀
                                               가치가있다.
             형불화로서비교적정교한필치와화려하면서도은
                                             □송광사화엄전화엄탱(1폭, 270.0×294.5㎝)
             은함을보여주어화풍파악에있어서도빼놓을수
                                               화기에의해조선씁조46년인1770년무등산안
             없는수작으로평가된다.
                                               심사에서조성한후송광사로옮겨봉안되었음을
            □쌍계사팔상전팔상탱(8폭, 각 160.7~169.0㎝×
                                               알수있는송광사화엄경변상도는『,華嚴經』의해
                                               석서인『華嚴經軸變相圖』(1633~1635년 송광사 판
             177.5~181.0㎝)
                                               각)를가장충실하게따르고있는조선후기의눀표
             兜率來儀相으로부터雙林涅槃相에이르기까지모
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