제18005호                                                         관            보                    2013. 4. 29.(월요일)
 ㅇ사 유
  ‘대구 보성 원 목조 가여래 존 상 및 복장유물(大邱 寶聖禪院 木造釋迦如來三尊坐像 및 腹藏
                  선                   석               삼   좌


  遺物) 은 존상과 함께 복장후령통, 조성발원문 등 조성 당시의 원 을 갖추고 있어 이 시기 불
          ’       삼                                                                            형


   상 연구에 중한 자료로 가된다. 특히 조성발원문을 통해 1647년이라는 정확한 조성시기, 안
                      귀                           평                                                                     봉


   사찰, 조성주체, 제 자 등을 알 수 있기 때문에 17세기 불상연구의 기준이 된다.
                                      작


   목조 가 존여래 상을 통해 자 특유의 무구한 얼 에 당당하고 장대한 신체 비례와 변
          석       삼               좌                   작               천진           굴                                        화


   가 거의 없는 직한 에서 조각승 현 (玄旭)의 조각세계를 엿볼 수 있다. 현 은 17세기의
                              강           선묘                      욱                                         욱


   대표적인 조각승 중 한사 인 청허(靑虛, 또는 淸憲)의 조각전통을 이어 받았지만, 턱이 짧고 살
                                              람


   이 많은 의 특징적인 표현은 현 (玄眞)이나 수연(守衍)의 조각 경 도 일부 수용한 듯하여
                  양악                                          진                                     향


   당시 활약했던 조각승 의 류관계도 엿볼 수 있다.            들 간         교


   이 가여래 존 상은 17세기를 대표하는 청허의 계보를 잇는 현 이 수조각승으로 제 한 첫
      석                   삼   좌                                                                욱                    작


  작  품이 , 이 품을 통해 청허 유파의 조각이 시기별로 어떻게 전승․발전되어 가는지를 가늠해
              며           작


   볼 수 있다. 현    시 나름 17세기의 시대적인 특징인 대중적인 미와 종 성 속에 독자적인
                              욱       역                                                        평담       교


   영 을 개 해 나갔던 것으로 생각되 , 이 품은 그 한 경 이 잘 겨 있는 불상으로 가된다.
      역           척                                           며       작        러       향       담                    평


□ 대구 보성 원 목조 가여래 존 상 복장전적
                  선                   석           삼       좌


  (大邱 寶聖禪院 木造釋迦如來三尊坐像 腹藏典籍)
 ㅇ 지정현황 보물 제1802호     :


 ㅇ 소유자(관리자) 보성 원 학원               :           선       선


 ㅇ 소 재 지 대구 시 서구 현로8안 35
                      :           광역          달           송       길


 ㅇ 수 량 복장전적 4건 4      :                           점


 ㅇ 규 격 하단참조           :


 ㅇ 재 질 지(楮紙)          : 저


 ㅇ 형    식 장           : 선

 ㅇ 제 연대 하단참조
      작               :


 연           명칭           수량     규격 (㎝)     조성연대        비고
      대불정여래   인수증료의제보     1
  번


  1 살만행수능엄경, 해 5 (零本)       冊 밀
                                 37.4×24.6 세조 7(1461)  을해자본
  2      금 야바라 경          1冊     29.0×17.5 세종 22(1440)  목판본
                                          언       권



  3         인 안목         3卷1冊    27.3×16.8  조 4(1395)   목판본
                      강반                  밀



                          1冊
                              천                                                            태


  4        사 의집해, 하
              천태
                         (零本)
                          교      29.5×17.5 세조 10(1464)
                                              권         목판본
  총                               4건 4
 ㅇ사 유
                                                                                   점




   ‘대구 보성 원 목조 가여래 존 상 복장전적(大邱 寶聖禪院 木造釋迦如來三尊坐像 腹藏典籍)은
                  선                   석               삼   좌


   조 전기에 행된 판본으로 결성 및 성의 측면에서 불 학․서지학 분야 연구의 중요한
      선                   간                           완           희귀                       교


   자료로 국가지정문 재(보물)로 지정하여 보존할 필요가 있다.  화


   대불정여래 인수증료의제보살만행수능엄경 해 5(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
                   밀                                                  언    권

   諺解 卷五)는 당나라의 자 제(般刺密帝)가       하고, 나라의 계 (戒環)이 해설한 것이 , 경
                                              반   밀                       번역       송           환                        며

   이름을 줄여서 능엄경(楞嚴經)‘으로 약칭하기도 한다. 이 책은 세종 31년(1449) 수 대 이 세종의                                                양   군

   명에 따라 을 시 하였으나 뒤로 미루어졌다가 각존자 신미(信眉) 등 당대 고승 및 학자가
                      번역                  작                                    혜

   참여하여 10 으로 되었다. 본문에는 한글로 토를 고 방 을 찍었으 , 을해자(乙亥字)를
                          권           번역                                           달       점            며

   사용하여 15세기에 행되었다.                   간

                              80