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問題：鳳梨傳媒首任總經理為民視新媒體的誰?
段落一：民間全民電視公司，簡稱民視，是臺灣的無線電視台，也是臺灣第4家開播的無線電視台，為臺灣第一家純民間資本的無線電視台。總部位於新北市林口，是臺灣唯一將總部設於臺北市以外的無線電視台。1993年8月6日，同為民主進步黨黨員的蔡同榮、李鎮源、李應元、吳樹民等人成立民間傳播股份有限公司，登記總部地址為臺北市松山區八德路三段32號14樓；該公司已於1998年7月14日登記解散。1994年1月28日，行政院新聞局開放第四家無線電視頻道。其中，民間傳播股份有限公司及張俊宏所屬之全民電通投資股份有限公司均有意提出申請。兩家公司於1994年6月26日合併成立民間全民聯合無線電視公司籌備處，並於同年6月30日正式向新聞局提出申請。1995年6月16日，第四家無線電視台申請案審議結果揭曉，民視在11位審議委員中取得絕對多數的6位委員支持，成功擊敗前高雄市議會議長陳田錨發起的亞太電視與年代國際董事長邱復生領導的豐年電視，取得第四家無線電視台的經營權；1996年3月27日，民視正式成立董監事會，由蔡同榮擔任董事長、張俊宏擔任副董事長，當時民視已有七千餘名發起人，登記資本額新台幣三十億元，實收資本額新台幣十六億七千三百萬元。民視另延攬中華電視公司主任秘書陳剛信為執行常務董事，延攬TVBS副總經理李光輝為總經理。
段落二：2014年1月11日，蔡同榮逝世。2014年10月16日，民視成立民視顧台灣顧問團，許世楷擔任團長，彭明敏擔任榮譽顧問，李素貞擔任執行長，康寧祥、郭倍宏、楊緒東、賴靜嫻、薛化元、陳奕齊、沈清楷、楊宗澧、王明玉等人擔任常務顧問；田再庭說，成立顧問團之目的，係繼承蔡同榮照顧台灣民眾言論自由、並讓民視成為民主深化媒體的遺願；許世楷說，顧問團之目的在於提醒台灣媒體報導選舉新聞時公正報導參選人並凸顯政策價值，顧問團將於2016年中華民國中央公職人員選舉中支持以台灣名義加入聯合國的候選人。2015年，民視成立子公司鳳梨傳媒，民視新媒體事業群副總經理王宗弘兼任鳳梨傳媒首任總經理，專責建置自有品牌OTT服務四季線上影視。2015年7月20日，四季線上影視上線。2016年5月26日，民視董事會改選，田再庭舉手提名董事郭倍宏接任董事長，常務董事7人以4票對3票通過郭倍宏接任董事長；由於郭倍宏擔任董事長的宏昇營造是新北市林口區民視新總部的承包商，部分董事及副董事長兼總經理陳剛信不滿郭倍宏沒做到利益迴避就當選董事長，陳剛信憤而口頭請辭。2016年5月27日，陳剛信已經沒進民視；民視常務董事王明玉則說，民視多年來推動和著重台灣本土文化，但我們不是民進黨電視台，而陳剛信口頭請辭是表達要退休。2016年5月28日，陳剛信證實已經口頭請辭，其他不願多言；民視副總經理許念台也證實，陳剛信已經口頭請辭，本月30日就不再進民視。
段落三：1998年7月中旬，民視新聞部員工193人連署召開派系退出民視，回歸新聞專業記者會，記者林芥佑代表串聯連署陳情書，不滿民間投資、全民電通與民視高層藉由外部力量互揭瘡疤而不循內部體制解決歧見，要求派系退出民視。1998年9月19日，民視員工成立民間全民電視公司產業工會，以新聞部記者為發起主體，業務部、工程部及節目部員工陸續入會，全體員工四百多人中已有240人入會。1998年7月28日，民視成立子公司台員多媒體。1999年5月10日，蔡同榮在民視工會刊物民視工訊的專訪中強調，民視不是一個純粹的商業電視台，它是一個具有理想性的電視台；民視工會解讀，依據蔡同榮大舉干預民視新聞的紀錄，蔡同榮所謂的具有理想性的電視台是將台灣政治勢力掌控電視、電視依附在政治勢力下的三十年過程，壓縮成十天的電視台。
段落四：中國國際廣播電台，簡稱國際台，成立於1941年12月3日，前身是北京廣播電台，是中國大陸唯一國家級從事對外廣播的國家電台，它隸屬於國家新聞出版廣電總局，廣電總局直屬媒體包括中央人民廣播電台、中國國際廣播電台及中國中央電視台。中國國際廣播電台是中華人民共和國國家廣播電台，是中國最重要的、最具有影響力的傳媒之一，與中國中央電視台、中央人民廣播電台並稱「中央三台」。中國國際廣播電台與中央人民廣播電台同為共和國內僅有的兩家全國性廣播電台網絡。中國國際廣播電台沿革於中央人民廣播電台，1950年4月10日，中央人民廣播電台的對外廣播開始使用北京廣播電台呼號，廣播開始曲是歌曲《東方紅》的鐘聲。在那時，它在阿爾巴尼亞有唯一的中繼站，同時，北京廣播電台開始對東南亞廣播。
答案：{'text': ['王宗弘'], 'answer_start': [271]}
問題：兩種語言使用不同的什麼符號
段落一：這兩種語言在地域和文化上是不同的這兩種語言有不同的書面標準，甚至使用不同的字母意第緒語的一些語法本質上與德語不同，而是受接觸的其他語言影響產生百分之二十到百分之三十的意第緒語詞彙與德語不同，包括一批基礎詞彙這兩種語言總體來說不能通話在講德語的人試圖理解意第緒語時尤為明顯。當然，政治和語言學一樣受到了意第緒語是一種方言而非語言這一長期廣泛流傳的看法的影響。一個有名的例子是在他關於這一問題的講話中所引用的一位聽眾的觀點這句名言就是意第緒語此處引用的拉丁轉寫，意思是語言是擁有陸軍和海軍的方言。中歐和東歐猶太人沒有自己單獨的民族國家，缺少政治、經濟、軍事力量作為後盾，語言的地位也被人看低
段落二：意第緒語在日耳曼語中的地位問題有時會遇到兩種完全相反的意見。一方面，有些人認為意第緒語與德語無關相反它是一種閃米特語、斯拉夫語或羅曼語，甚至是一種巴斯克的衍生物語言學家則有獨特觀點即意第緒語最初是一種斯拉夫語但其詞彙被德語單詞所替換。這類觀點，儘管經常被狂熱地提出，卻能夠輕易為歷史記錄和語言結構的研究所駁倒。另一個極端是某些人認為意第緒語僅僅是一種德語的方言，還沒有特殊到要被視為一種獨立語言的程度。意第緒語和德語有大量相同的詞彙，和一些類似的語法結構。某些講德語的人據說能聽懂意第緒語，並將其視為德語的一種方言，與說德語的斯拉夫人所講的德語方言相類似。這種意見使得有些人將意第緒語稱為某種德語方言而非一種獨立語言。但是，語言學界的共識是意第緒語和德語是不同的
段落三：硬體是裝置在機箱內以做出個人電腦。系統軟體是儲存在硬體內，而系統軟體內含有韌體，例如基本輸入輸出系統以及作業系統，這些軟體使應用軟體可以提供使用者所需的功能。作業系統通常藉由匯流排與裝置溝通，這需要軟體提供驅動程式。輸入和輸出裝置通常裝在外部的主計算機機箱。輸入裝置使用戶能夠將資訊輸入到系統中，或控制其操作。大多數個人計算機的鼠標和鍵盤，但筆記本電腦的系統通常使用的鼠標觸摸板來代替。其他的輸入裝置包括網路攝像頭，麥克風，遊戲桿和圖像掃描儀。輸出裝置在人類可讀的形式顯示資訊。這種裝置可以包括印表機，音箱，顯示器或盲文壓花。計算機資料存儲，通常稱為存儲或內存，是指計算機部件和記錄媒介的保留數字資料。資料存儲是一個核心功能和計算機的基本組成部分。
段落四：亞美尼亞語是亞美尼亞共和國及不被普遍承認的納哥諾卡拉巴克共和國的官方語言，屬於印歐語系的一支，但它沒有任何近似語言，其38個字母的拼音系統更是獨特的，不少語言學家因此對亞美尼亞語產生興趣。亞美尼亞語目前廣泛被亞美尼亞人使用。語言學家將亞美尼亞語歸為印歐語系的一個獨立語族。亞美尼亞語與希臘語有一些共有衍徵。部分語言學家將亞美尼亞語，弗里吉亞語及印度－伊朗語族歸類於印歐語系下的一個語族，因為它們有一些共有衍徵。最近亦有一些語言學家提出將希臘語、亞美尼亞語、弗里吉亞語及阿爾巴尼亞語歸入印歐語系下的一個「巴爾幹語族」。
答案：{'text': ['字母'], 'answer_start': [37]}
問題：長江航運、321國道、西南出海大通道、瀘州藍田機場以及隆敘鐵路，這些都是瀘州的什麼?
段落一：「城市」的提法本身就包含了兩方面的含義：「城」為行政地域的概念，即人口的集聚地；「市」為商業的概念，即商品交換的場所。而最早的「城市」就是因商品交換集聚人群後而形成的。而城市的出現，也同商業的變革有著直接的淵源關係。最初城市中的工業集聚，也是為了使商品交換變得更為容易而形成的。在城市中直接加工銷售相對於將已加工好的商品拿到城市中來交換而言，則正是一種隨著工業城市的出現而產生的一種商業變革。城市包括城市規模、城市功能、城市布局和城市交通，而這幾方面所發生的變化，都必然地會對城市的商業活動帶來影響，促使其發生相應的變革。城市經濟學對城市作了不同等級的分類，如小城市、中等城市、大城市、國際化大都市、世界級城市等，對城市能級分類的一個標準是人口的規模。 按城市綜合經濟實力和世界城市發展的歷史來看，城市分為集市型、功能型、綜合性、城市群等類別，這些類別也是城市發展的各個階段。任何城市都必須經過集市型階段。
段落二：產業方面，瀘州是全國有名的酒城，釀酒業發達，有知名的瀘州老窖股份有限公司、古藺郎酒集團。瀘州是全國重要的循環型化工基地，瀘天化公司是目前中國最大的尿素生產廠和油脂化工基地之一。此外，北方工業旗下的北方化工也在龍馬潭區的高壩設有分廠。瀘州是全國重要的裝備製造業基地，是全國大中型全液壓汽車起重機、挖掘機製造中心，現已組成了以四川長江工程起重機有限責任公司、四川邦力重機有限責任公司、四川長江液壓件有限責任公司為骨幹的四川長江工程機械集團公司。瀘州是長江上游和四川重要的農業綜合開發區，是全國和四川重要的商品糧、豬、牛、羊、林竹、水果、烤菸生產基地。
段落三：日常交流用語主要採用四川方言和普通話。在瀘州城區，多採用帶濃重地方色彩口音的方言，稱之為瀘州話。古藺敘永等地方言近似於貴州口音。在城區茜草壩，原長江三廠主要駐地，20世紀五六十年代大批工業技術人員由北京、天津、遼寧等工業地區遷往瀘州茜草壩建設長江三廠，因而部分居民日常用語為東北話和北京話。瀘州古稱江陽，別稱酒城，位於中國四川省東南部，長江和沱江兩江交匯處，為四川出海南通道和長江上游重要港口。自西漢置郡至今已有兩千多年的歷史。憑兩江舟楫之利，歷史上瀘州就自然形成川、滇、黔、渝結合部的物資集散地和川南經濟文化中心；宋、明時期瀘州即成為與成、渝鼎足而三的全國性商業城市和全國33個商業都會之一。 瀘州以出產瀘州老窖酒和古藺郎酒而享有酒城的美譽, 是中國唯一擁有兩個國家名酒的地區, 瀘州是全國最主要的白酒生產基地之一。根據世界旅遊組織編制的四川省旅遊發展總體規劃，瀘州位於世界級旅遊區—自貢和竹海旅遊區，1994年元月，瀘州市被國務院正式確定為歷史文化名城。
段落四：瀘州是川、滇、黔、渝四省的結合部紐，是國家交通部確定的二級樞紐站和長江主樞紐港城市。主要對外交通有長江航運、321國道、西南出海大通道、瀘州藍田機場以及隆敘鐵路。2009年，瀘州機場旅客吞吐量為203567人次，較前一年增長24%，在全國機場列第88位。2014年瀘州藍田機場旅客吞吐量超過70萬。2008年，瀘州港累計完成貨櫃吞吐量66237標箱，同比增長26.4%，目前是四川省兩個大型的貨櫃碼頭之一。 瀘州港已成為四川及滇東、黔北地區最便捷的出海通道和實現江海聯運的樞紐港，是交通部確定在四川唯一的全國28個內河主要港口和國家水運口岸，是四川第一大港。瀘州客運中心站是國家交通運輸部確定的全國196個主樞紐站之一，是集高速公路、普通公路，以及公交車、計程車等市政交通設施為一體的區域性綜合立體交通樞紐。該站位於瀘州城北，在隆納鐵路與隆納高速公路瀘州連接交叉口處東南側，與蜀瀘大道和在建的城北繞城線快速通道相連。瀘州客運中心站投資約2億元，按照國家一級站建設，設計發送旅客能力為5萬人次/日，為2014年止西南地區設計輸送量最大的綜合樞紐站之一。
答案：{'text': ['主要對外交通'], 'answer_start': [42]}
問題：馬來西亞當地報章的官方網站是以什麼文字為主?
段落一：關連式資料庫的概念引入了與程式語言無關的結構化查詢語言，是以關係代數為其基礎。「資料」和「資訊」有不同的意涵。只要儲存的內容都可以稱為資料，但僅有組織、以有意義方式呈現的才是資訊。世界上大部份的資料沒有結構，儲存在不同的實體媒介中。資料倉儲在1980年代起開始興起，目的是整合這些不同來源的資料。一般是包括來自不同來源的資料資料，包括外部資料庫，再加以組織，可以供像決策支援系統類的系統。資料傳輸有三種不同的層面：發送、傳播及接收。可以大致區分為資訊單向傳遞的廣播，以及資訊雙向傳遞的電信。自從2000年代初期，越來越多的應用利用可延伸標記式語言為資料交換的媒介，特別是像網站導向通訊協定中用到的機器互動，描述的是「在傳送中的資料……而不是靜止不動的資料。」。這種用途的一個挑戰是將資料由關連式資料庫轉換為文件物件模型的結構。
段落二：新加坡、馬來西亞的華文學術界在1970年代後開始統一使用簡體中文；然而繁體字在大眾媒體中普遍存在著，例如華人商店的招牌、舊告示及許多非學術類中文書籍，香港和臺灣所出版的書籍也有在市場上流動。當地許多中文報章都會使用「標題繁體字，內容簡化字」的方式讓簡繁中文並存。除此之外，馬來西亞所有本地中文報章之官方網站都是以繁體中文為主要文字。
段落三：中國歷代皆以漢字為主要官方文字，現時在中華民國與中華人民共和國均為實務上的官方文字。漢字在古代已發展至高度完備的水準，不單中國使用，在很長時期內還充當東亞地區唯一的國際通用文字，在20世紀前都是日本、朝鮮、越南、琉球等國家的書面規範文字。除了漢語之外，古代東亞諸國都有一定程度地自行創製漢字。現代漢語漢字大致分成正體字／繁體字與簡體字兩個體系，前者主要用於香港、澳門以及臺灣，而後者由中國大陸制定使用，並為新加坡、馬來西亞、印度尼西亞等漢字不具有官方地位的國家採用。非漢語體系中，日本對部分漢字進行了簡化、稱為新字型，韓國也製定了官方的漢字使用規範；而歷史上曾使用過漢字的越南、北韓、蒙古等國，漢字現今已不再具有官方規範地位。漢語是聯合國的正式語言。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['繁體中文'], 'answer_start': [156]}
問題：哪一種資源的發現使阿聯在經濟上發生了巨大的變化?
段落一：在福利國家理論建立者和英國國民衛生保健系統的創立者威廉·貝弗里奇做校長的幾年裡，倫敦政經重新定義了經濟學，這一新構想即「經濟學是一門研究人類行為及如何將有限或者稀缺資源進行合理配置的科學」後來被作為經濟學的標準定義。在這個標準上看，倫敦政經應該被作為現代經濟學的始祖。貝弗里奇任命弗里德里克·哈耶克為教授，而後者通過他與凱恩斯著名的爭論將倫敦政經學院推上舞台。而倫敦政經與凱恩斯代表的劍橋大學的兩鍾思想形成了現代經濟學兩個主要的學派，至今還在爭論福利國家和完全市場經濟的優劣。另一方面，與此同時學校的政治學教授哈羅德·拉斯基，作為極左政策的倡導者，也對英國政治有巨大影響。很多知名的世界領袖，包括約翰·甘迺迪，在倫敦政經就學時都受到他的影響。倫敦政經學院最初的傾向社會主義的聲譽，在1960年代發生了變化：當時的校長WA努力抗爭，使學校擺脫了費邊社的影響；這在當時引發了許多學生抗議，甚至包括了當時服務多年的校董會主席昂內爾·羅賓斯。倫敦政經學院的前任校長安東尼·紀登斯是政治中間派「第三種道路」的創始人，托尼·布萊爾和比爾·柯林頓都是其追隨者。托尼·布萊爾2005年在學校為費邊窗的永久展示揭幕。
段落二：自從使用了無人太空探測器，人們對外行星的研究發生了巨大的根本性變化。航海家號於1980年到達土星，發現了7顆新衛星，使總數達到17顆。土衛十一被肯定和土衛十是兩顆不同的衛星。1990年，土衛十八在航海家號的存檔照片中被發現。卡西尼惠更斯號於2004年夏到達土星，發現了在土星系內圈的3顆小衛星和位於F環內的3顆未確認的衛星。2004年11月16日，卡西尼號科學家公布了土星環的結構，表示環內存在更多的衛星，但只有土衛三十五被證實觀測到。2007年7月18日，土衛四十九的發現被公布。2008年3月6日，相關人員公布卡西尼號觀測到土衛五旁土星磁圈中高能電子的削減，可能是土衛五擁有一個稀疏環系統的證據。2009年3月3日，G環內的一顆小衛星Aegaeon被公布。
段落三：珍珠曾經是阿聯的支柱產業，這一情形一直延續到1960年。自從1966年在阿聯發現石油以來，原來的荒蕪的沙漠一下子變成了富庶的油田，使這個國家在經濟上發生了巨大的變化。整個阿聯的石油儲藏量，阿布達比酋長國就占了90%以上，而杜拜的石油儲藏量相當小。所以，阿布達比才算得上是真正的石油國家。而杜拜的繁華也並不是因為有石油。杜拜因為堅信「當第二名會餓死」，10年來，GDP總值成長230%，其中，石油收入卻僅占6%，而且2010年就可能用完。它的發展建設是全方位的多元化的。70年代開運河、80年代做貿易、90年代推廣觀光旅遊，到21世紀，這裡已經是中東地區的轉運中心，觀光旅遊購物城、科技網路城。旅遊經濟已成為杜拜的主要經濟收入來源之一。此外，阿布達比的旅遊業也相當的發達，年平均增長率是15到20個百分點。有商務目的的遊客對阿布達比的飯店業有著相當的重要性。在一些比較重大的會議和貿易博覽會期間，飯店賓館的客房使用率可以達到百分之百。近年來，人均GDP排名世界前二十。21世紀起，阿拉伯聯合大公國發展了民航產業，如阿布達比王室投資的阿提哈德航空與杜拜王室投資的阿聯航空，在短期內達到急速發展，共擁有數百架民航機，並發展以阿布達比、杜拜為核心的全球航空轉運網路，市占率在中東可謂執牛耳的地位。
段落四：入侵物種是引進物種的一個子集。如果一個物種被人為引入一個其先前不曾自然存在過的地區，並具備了在無更多人為干預的情況下在當地發展成一定數量的能力，以至威脅到了當地的生物多樣性，成為當地公害，就可稱之為「入侵物種」。雖然入侵物種經常被定義為被引進的並成為禍害的品種，但有些物種天生就能在特定的區域，在人類活動的影響下繁殖並成為當地的一個入侵品種。澳大利亞東南部的雜色澳洲喜鵲就是一個例子：由於人類對當地景觀的改變，使得雜色澳洲喜鵲的數量在20世紀急劇增長。雜色澳洲喜鵲捕食其他小型鳥類的雛鳥，使得該地區其他小型鳥類數量銳減。在夏威夷，一種稱做”'ae'ae”的濕地植物也被看成是一個有害物種，因為它們的快速增長覆蓋了原本用做保護黑翅長腳鷸的淺水塘，使得這些區域不再適合這種瀕危鳥類的覓食。當然，地球上所有的物種都有一個數量增減周期，一般來說這個都是在一定範圍內進行波動的。這類變化一般是由環境上的各種因素變化導致，而其中以由人類活動所帶來的地貌改變的影響顯得最為突出。
答案：{'text': ['石油'], 'answer_start': [40]}
問題：距離庫頁島10,500公里的城市名為什麼?
段落一：海淀區位於北京市區西北部，東與西城區、朝陽區相鄰，南與豐臺區毗連，西與石景山區、門頭溝區交界，北與昌平區接壤，區域面積430.77平方公里，約占北京市總面積的2.6%。海淀區南北長約30公里，東西最寬處29公里。海淀區地勢西高東低，西部為海拔100米以上的山地，面積約為66平方公里，占總面積的15%左右；東部和南部為海拔50米左右的平原，面積約360平方公里，占總面積的85%左右；區內最高峰為陽台山妙高峰，海拔1278米，最低處為清河東的黑泉村，海拔35米。海淀區境內有大小河流10條，總長度119.8公里，還有昆明湖、玉淵潭、紫竹院湖、上莊水庫等湖泊，水域面積遼闊。桃源觀，龍泉寺等，均在鳳凰嶺風景區內。另有新教海淀堂在圖書城步行街附近。
段落二：胡志明市大致位於北緯10度、東經106度，在越南東南部，距離河內1,760公里，平均海拔為19米。西北方、西方毗鄰西寧省和平陽省，東方、東南方為同奈省和巴地 - 頭頓省，西方隆安省，南與沿海15公里長。城市佔地面積的2095平方公里，延伸到古芝，下至可以吉奧在南海中國海岸。從最北端的距離點到最南端為102公里，從東端到最西為47公里。胡志明市是熱帶季風氣候，平均濕度為75%。位於越南的南方因此天氣較熱，四季如夏，冬季偶爾會有寒潮，但溫度仍尚稱溫暖，因此，透過雨量將一年分為兩個明顯的季節，雨季介於五月到十一月之間，平均降雨量大約為 1,800mm。乾季介於十二月到四月之間。年平均溫度為28度，年最高溫有時發生在四月下旬的中午達到39度，最低溫發生在十二月下旬的凌晨會下降到16度。
段落三：1799年，沙皇俄國批准成立俄美公司，其任務是鞏固沙俄在北太平洋地區的領土以及奪取黑龍江口、庫頁島地區。1806年10月10日，俄美公司軍官赫沃斯托夫的艦隊在庫頁島南端的久春古丹襲擊了松前藩藩主的稅務所，焚燒倉庫，並宣布將庫頁島收歸俄國所有。次年，江戶幕府派遠山景晉趕赴庫頁島，將庫頁島收歸幕府直轄，又命令仙台及會津兩藩派兵駐守庫頁島，直到1814年才將對該島的管轄權交還松前藩。1808年：江戶幕府發布俄船驅逐令，指令沿海各地：今後無論在何處海面發現俄船，應即嚴加驅逐，如敢靠岸，應迅即逮捕或處死。同年，江戶幕府相繼派遣最上德內、松田傳十郎、間宮林藏到庫頁島勘察，初步得出庫頁島是一個島嶼的結論。松田傳十郎在庫頁島最西端建立大日本國國境之國境標。1809年，間宮林藏再次勘察庫頁島，並沿黑龍江溯流而上，訪問了清朝在黑龍江下游德楞設立的地方政府。由此，日本人第一次確切地得知庫頁島是一個島嶼，將之命名為北蝦夷。1850年8月1日，涅維爾斯科伊到達庫頁島北部的庫艾格達岬，升起俄國國旗並宣布：現在阿穆爾河口、薩哈林和韃靼海峽沿岸地帶已納入俄國版圖，它們不可侵犯並受到武力保護。。1853年4月，沙皇尼古拉一世命令俄美公司占領庫頁島，並命令涅維爾斯科伊在庫頁島東西兩岸各建立一個哨所。同年8月，涅維爾斯科伊在庫頁島東岸登陸，建立了以沙俄東西伯利亞總督穆拉維約夫命名的哨所，並宣布庫頁島主權為俄國所有。
段落四：庫頁島南北長達950公里，面積7.64萬平方公里，距離莫斯科10,500公里。寬度26到948千米。庫頁島位於阿穆爾河出海口東部、東面和北面臨鄂霍次克海、西隔韃靼海峽與大陸相望、南隔拉彼魯茲海峽與日本北海道相對。北部地勢較低，中南部多山，最高點海拔1609米。島上富有石油、天然氣、煤等資源，森林或灌木叢覆蓋面積5萬平方公里左右，林區占四分之一。在島的北部和中部有4億立方米蓄積量的雲杉、松樹和落葉松。在北部也有油井和天然氣。煤在島上分布很廣，煤礦的蘊藏量共190億噸，東岸的煤主要為褐煤。漁業資源發達。庫頁島海岸線彎曲較少，缺乏良港。由於該島處於環太平洋地震帶因此地震頻繁。庫頁島屬於大陸性氣候，氣候寒冷，夏季短暫，冬季長達六個月，冬天的平均氣溫都在負19℃至負24℃之間，較北方的地區氣溫可低到負40℃。若干港口長期冰封。北部封凍達八個月之久。年降水量500-1200毫米。
答案：{'text': ['莫斯科'], 'answer_start': [27]}
問題：「士比鯽魚多」是誰給紹興的評論？
段落一：科學與非科學的區分被稱為劃界問題。例如，精神分析應該被認為是科學嗎？所謂的「創世科學」、膨脹的多重宇宙假說、宏觀經濟學是科學嗎？卡爾·波普爾稱這是科學哲學中的核心問題。然而，對於該問題，沒有一種統一的說法贏得了哲學家普遍的接受，有些人甚至認為此問題無法解決或沒有意義。早期，邏輯實證主義者嘗試將科學建立在觀測之上；相應的，非科學則是非觀測的，因此毫無意義。波普爾認為，科學的核心屬性是可證偽性。也就是說，每一個真正科學的說法是有可能被證明是錯誤的。偽裝成科學，試圖得到本來沒有能夠實現的合法性，這樣的一個領域，就被稱為偽科學、邊緣科學，或垃圾科學。物理學家理察·費曼提出了「草包族科學」一詞：研究人員認為他們正在做科學，因為他們的活動具有科學的外表；但實際上他們缺乏「那種徹底的誠實」，讓他們的成果進行嚴格的評估。各類商業廣告宣傳，從炒作到欺詐，都可能屬於這些類別。
段落二：紹興自古出文人，教育在古代即很發達。在近代涌現出蔡元培等中國現代教育的元老人物。在現代紹興，受客觀條件的影響，教育的發展相比明清時期甚至民國較為緩慢，尤其是高等教育數量上的發展受到很大限制，但紹興中學教育水平依然保留很高水準，仍涌現出了一些很具特色的高等學校。烏篷船為用腳划動的黑棚木船，是僅在紹興地區特有的，象剛朵拉一樣現成為旅遊特色。倉橋直街為聯合國教科文組織文化遺產保護優秀獎，街上數十個臺門均為全國重點文物保護單位和重點保護建築，大部分是明代以前的文物。八字橋為全國首批重點保護建築，聯合國教科文組織文化遺產保護優秀獎，現存最古老的立交橋系統。紹興歷代人才輩出，被稱為「名士鄉」。明代文學家袁宏道初至紹興，第一印象是「士比鯽魚多」。1961年毛澤東題詩《名士鄉》：「鑑湖越台名士鄉，憂忡為國痛斷腸，創南歌接秋風吟，一例氤氳入詩囊。」
段落三：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落四：吳郭魚，又名羅非魚、非洲鯽魚、非鯽、越南魚、南洋鯽、莫三比克口孵非鯽等，原指以莫三比克為模式產地的口孵非鯽屬魚類物種：莫三比克口孵非鯽，現為慈鯛科非鯽屬及口孵非鯽屬等屬數種魚類的共同俗稱；英文裡統稱為Tilapia。原分布於非洲等區域。是世界水產業目前收成重量位於第一的重點科研培養的養殖魚類，且被譽為未來動物性蛋白質的主要來源之一。吳郭魚通常生活於淡水中，可以存活於在湖、河、池塘的淺水中，也能生活於出海口、近岸沿海等不同鹽份含量的鹹水中。牠有很強的適應能力，且對溶氧較少之水有極強之適應性，因此在許多地方成為入侵物種，並被列入世界百大外來入侵種名單。絕大部份吳郭魚是雜食性，常吃水中植物和碎物。此魚在面積狹小之水域中亦能繁殖，甚至在水稻田裡能夠生長。該等魚種在1954年前後傳入到華南，作為一種淡水塘養魚類，因其形似鯽魚，原產非洲，稱為非洲鯽魚，簡稱非鯽。又一度因自越南傳入，而稱之為越南魚。後認為其不是鯽魚，而是屬鱸形目。1981年鄭葆珊在《廣西淡水魚類志》中將此魚稱為羅非魚，屬麗魚科。羅非魚得名自越南語中「羅非」魚的發音為「羅非」，可能是廣西養魚者對此魚來自越南的稱呼。
答案：{'text': ['袁宏道'], 'answer_start': [299]}
問題：長治市的「東大門」指的是哪裡?
段落一：壺關縣是中國山西省長治市所轄的一個縣。總面積為1013平方公里，2010年常住人口291609人。壺關縣位於山西省東南部，地處太行山東南端，東與河南省林州、輝縣兩市接壤，西與長治市郊區、長治縣為鄰，北與平順縣相連，南與晉城市陵川縣毗鄰，是長治市的「東大門」。因縣城北有百穀山，南有雙龍山，兩山夾峙，中間空斷，山形似壺，且以壺口為關，因而得名壺關。全縣總面積1013平方公里，東西長46公里，南北寬42公里，年平均氣溫8.9℃，年均降雨量574.5mm，無霜期153天，屬暖溫帶大陸性氣候區。境內地勢東高西低，地質類型以奧陶紀石灰岩為主，是典型的干石山區，平均海拔為1252米，山地面積占到全縣總面積的74.5%，是國家扶貧開發重點縣。漢王劉邦元年始置壺關縣，屬上黨郡，因境內有關口稱壺關而得名。隋大業三年，併入上黨縣。唐武德四年復置壺關縣。
段落二：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落三：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落四：值得一提的是在港島線通車初期，由於車隊不足，香港地鐵曾一度設金鐘站至太古站的短程特別班次，由1986年10月1日起，所有港島線列車皆行走上環站至柴灣站。隨著觀塘線的服務於1989年8月9日伸延至香港島，魚涌站成為了港島線和觀塘線的換乘站。為了進一步紓緩?魚涌站轉乘的擠迫情況，政府提出了「紓緩?魚涌站乘客擠塞工程」，決定擴建北角站，使之成為當時第二個接駁觀塘線的港島線車站。工程於1998年7月正式動工。新建的北角轉車月台於2001年9月27日正式啟用，證實跨月台的轉乘設計非常有效，能夠把在魚涌站轉乘時需要的4分鐘，大大縮短至在北角站的少於1分鐘，而北角站亦可進一步應付上環至銅鑼灣往來將軍澳之需求。1998年東涌線和機場快線正式通車，在香港島的總站為香港站。香港地鐵在香港站和中環站之間興建行人隧道，並以多組行人自動運輸系統貫通，使上述兩線能夠和港島線互通。隨著將軍澳線通車，北角站和?魚涌站於2002年8月4日成為將軍澳線的換乘站。在2009年6月9日起港島線逢週一至五上午繁忙時段增設北角站至上環站的短程特別班次疏導北角站大量乘客。短程特別班次於太古側線或柴灣車廠開出，中途不停筲箕灣、西灣河、太古站及?魚涌站，到北角站才起載往上環站。短程特別班次在週一至五上午繁忙時段不定期開出，視乎北角站乘客量和車隊供應數目而決定開出短程特別班次數目。
答案：{'text': ['壺關縣'], 'answer_start': [49]}
問題：中國接收香港人的什麼東西使得香港人失去信心
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：並保證香港除外交及防務外於其它事務享有高度自治權。受到六四事件影響，香港人對主權移交和中國政府更加失去信心，人心惶惶，香港的資產價格下跌，移民潮再次出現，香港政府遂推出香港機場核心計劃以令公民穩定。中國第七屆全國人民代表大會第三次會議通過並由中國國家主席楊尚昆簽署主席令，正式頒布香港基本法曾經出任英國保守黨主席的彭定康到香港接替衛奕信，成為最後一位香港總督。彭定康總督主張香港在主權移交之前推行民主，改革立法局和市政局的選舉制度。彭定康推行的政改方案下所產生出的立法局如果能夠過渡年後，會使後中國政府難以全面操控香港政治。北京政府以該政改方案三違反等為理由，宣布立法局全體議員不能夠直接過渡到特別行政區時期的立法會，並且即時建立當時對於香港政府屬於非法的臨時立法會，臨時立法會當時在深圳開會，以避免香港政府取締和監視，董建華當選為香港特別行政區首屆行政長官
段落三：1970年代初期，由於新界土地契約問題，使殖民地政府要考慮香港前途問題。英國政府曾多次要求中國當局延續新界租約。1980年代初，英國提出分拆香港主權和治權，主權歸中國，英國仍保留管治權，均被中共拒絕。1980年代初，新界租約將於十多年後屆滿，最初英國向中國提出分拆香港的「主權」及「治權」，主權歸中國，但英國人仍保留治權。不少香港傳統上流社會的政治及商界精英，開始時亦支持有關建議，但遭當時的中國國家領導人鄧小平否定。中國堅持英國對香港沒有主權，只有治權；而且中國不單要收回新界，更認為把香港島和九龍割讓的是「不平等條約」的產物，必須整體收回香港；但承諾保障香港人「高度自治、港人治港」的權利。鄧小平認為香港的資本主義自由經濟體系不同於中國大陸的社會主義體制，立即融合對雙方均無好處，故提出「一個國家、兩種制度」辦法，在收回主權的同時，容許香港擁有獨立的經濟及政治制度，即所謂「高度自治」。
段落四：列寧的馬克思主義信念認為不能直接將當前的國家改造為共產主義社會，而必須首先進入社會主義時期，因此他主要關心如何將俄羅斯轉變為社會主義社會。為了能夠這樣做，他認為無產階級專政是必要的，以壓制資產階級和發展社會主義經濟。他界定社會主義為「生產資料由社會擁有的文明合作夥伴秩序」，且認為經濟體制必須擴張，直到創造後稀缺的充裕社會。為了實現這個目標，他認為在國家控制下將帶來俄羅斯經濟發展；而這也成為其核心關心的議題，更曾提出所有公民成為國家聘用的雇員。列寧對於社會主義的解釋為國家主義的中央集權和計畫經濟，生產與配給嚴格地受到控制。他認為全國各地的所有工人將會自發地聯合起來，實現國家經濟和政治的集中。列寧呼籲工人支配生產資料，且提到這並非由工人直接管理自身企業，而是所有企業的經營都在工人國家控制下。這導致列寧思想中出現兩種相互矛盾的主題，一方面廣泛的工人支配，另一方面則是中央集權、等級制度、高壓的國家機器。
答案：{'text': ['主權'], 'answer_start': [38]}
問題：永續發展的哪一要素是為了滿足人類自身的需要？
段落一：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落二：可持續發展，或永續發展，是指在保護環境的條件下既滿足當代人的需求，又以不損害後代人的需求為前瞻的發展模式。「永續發展」這個術語使用由布倫特蘭委員會創造已成為最經常被引用的永續發展的定義：「既能滿足我們現今的需求，又不損害子孫後代能滿足他們的需求的發展模式。」長期單純追求經濟增長的發展模式導致環境的破壞，各種環境危機浮現，人們認識到經濟發展受環境承載力制約。永續發展源於1980年代的「綠色運動」，由於1960年代已開發國家在非洲及南美大量收購農地種植咖啡和甘蔗，並用所得的金錢購買糧食，以供應給當地居民。然而，由於土地發展過度，且缺乏規劃，令咖啡和糖的期貨在短時間內貶值。南美各國經濟頓時崩潰，加上水土流失、濫用農藥及過度消費行為持續擴大，令土地貧瘠，甚至沙漠化，引致饑荒。「永續發展」的出現，就是要糾正過去的錯誤，避免其他國家重蹈覆轍。「永續發展」強調經濟體系內的發展必須環環相扣，並得以自給自足。目前世界對「永續發展」的公認概念，其定義源於1987年由世界與環境發展委員會向聯合國提出的報告《我們共同的未來》，並於聯合國第四十二屆大會公布。其報告中提出永續發展的概念。
段落三：永續發展不簡單的等同於生態化或者環境保護，一般認為它由三方面內容構成。環境要素，指儘量減少對環境的損害。儘管這一原則得到各方人士的認可，然而，往往不同社會群體對於社會發展有不同的想像，不同的視角，有不同的價值評判標準，因此對於問題有不同的詮釋。例如核電站，支持人士認為它可以減少溫室氣體排放，是環保的，反對人士認為核廢料有長期放射性污染，核廢料處置存在爭議，同時核電站存在安全隱患是不環保的。社會要素，指仍然要滿足人類自身的需要。永續發展並非要人類回到原始社會，儘管那時候的人類對環境的損害是最小的。經濟要素，指必須在經濟上有利可圖。這有兩個方面的含義，一是只有經濟上有利可圖的發展項目才有可能得到推廣，才有可能維持其可持續性；二是經濟上在虧損的項目必然要從其他盈利的項目上獲取補貼才可能收支平衡正常運轉，由此就可能造成此地的環保以彼地更嚴重的環境損害為代價。永續發展強調三要素協調發展，促進社會的總體進步，避免一方面的受益以犧牲其他方面的發展和社會總體受益為代價。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
答案：{'text': ['社會'], 'answer_start': [196]}
問題：蘇聯的朱可夫元帥在哪一年被解職?
段落一：1954年彭德懷任國務院副總理併兼國防部長，1955年被授予中華人民共和國元帥軍階，在十位元帥中排名僅次於朱德，位列第二。1956年彭主張建立專業化的軍隊，將主官的指揮權定在政委之上。中共中央軍委主席毛澤東對此反對，但是此時他的焦點放在劉伯承和羅榮桓兩人身上。彭最終在毛的支持下擊倒了劉伯承，但也使得軍隊中對他產生了怨氣。而到了1958年毛也說服了彭確立主官政委並立的制度。由於在戰略預備隊等問題上和粟裕累積起來的意見不和，彭德懷對粟裕每周向軍委主席毛澤東匯報一次都不滿，粟在報告寫上「彭副主席轉報毛主席」，彭說「我不是你的通訊員」，不寫，又說粟是越級告狀，粟的計劃也長時間得不到批覆，曾經打算請辭總參職務未獲准。1957年蘇聯的朱可夫元帥被解職後，毛澤東也開始擔憂將領擁兵自重，打算整頓軍隊，在這種背景下。1958年，在毛澤東的支持下，彭德懷連同陳毅、聶榮臻、黃克誠等人在軍委擴大會議上對粟裕進行了極不公正的批判，粟裕被扣上了「資產階級個人主義」、「裡通外國」的帽子，直到粟裕逝世十年後，於1994年才得以徹底平反。直到今天《彭德懷全傳》還說粟裕擅權布置打馬祖列島，是嚴重的錯誤。
段落二：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
段落三：馬爾庫斯·維特魯威·波利奧是古羅馬的作家、建築師和工程師，他的創作時期在公元前1世紀，他的生平不詳，連他的名字馬爾庫斯和姓波利奧也只是由伐溫提努斯提到過，他的生平年代主要是根據他的作品確定的。他出生時是羅馬的自由民，可能是出生於坎帕尼亞，他曾經在凱撒的軍隊中服過役，在西班牙和高盧駐軍，他可能是軍中的工程師，製作攻城的機械。他後期由羅馬帝國皇帝奧古斯都直接授予養老金，他生前可能並不太出名。他寫了一部《建築十書》，並獻給奧古斯都，這是一部用拉丁文寫的關於建築的論著，是目前西方古代唯一一部建築著作，我們只是從他這部著作中才知道他是一位建築師，當時羅馬帝國在不列顛島的總督曾經提到他為連接管道設計了管徑標準。唯一他自己說的由他建造的建築是法諾鎮的會堂，但現在已經絲毫痕跡也沒有存留。
段落四：至正十四年，張士誠據高郵，自稱為誠王，十五年，元朝丞相脫脫率軍進攻高郵，分兵攻六合，六合乃滁州屏障，故朱元璋領兵援六合，但脫脫被誣陷而被迫交出兵權，元軍不戰自潰，滁州也轉危為安。朱元璋見滁州地小，建議進攻長江北岸的和州。朱元璋攻下和州不久，郭子興病故，郭子興次子郭天敘被立為都元帥，朱元璋與郭子興妻弟張天祐為副元帥，遙奉韓林兒的大宋龍鳳政權。同年夏，常遇春、廖永安、俞通海歸附朱元璋，使得其軍著手渡江攻入採石、鳩州，並計劃攻取集慶路。此時，元軍降將陳野先願協助紅巾軍攻集慶，郭天敘與張天祐感軍功不及朱元璋，故決定在陳野先引領下，親自領軍攻打集慶。結果紅巾軍攻集慶時陳野先叛變，郭、張二人被殺，陳野先也死於亂軍中。郭天敘與張天祐死後，朱元璋成為都元帥，盡領郭子興舊部。至正十六年，朱元璋領軍再次攻打集慶，結果集慶被朱元璋部隊一舉攻陷，朱元璋將這裡作為自己的根據地，並改名為應天府。至此，朱元璋以應天府為中心，與元朝軍隊、張士誠、徐壽輝等部形成犬牙交錯之勢。
答案：{'text': ['1957年'], 'answer_start': [307]}
問題：羅馬人自埃特魯斯坎字母中共採納了幾個字母?
段落一：各個中文使用地區對於英文「字體」和英文「字型」沒有通用的翻譯。中國大陸國家標準將英文「字體」譯為「字體名稱」，英文「字型」譯為「字型」。台灣專業人士也將英文「字體」譯為「字體」。一般可將英文「字體」譯為「字體」，英文「字型」譯為「字型」。篆書、隸書、楷書、草書、明體、仿宋體、黑體等分別是某類相似風格的許多個字體的集合，而不是一種字體。兩位書法家寫出來的楷書就可稱為兩種字體；明體在電腦上就有中易宋體和新細明體等字體。20世紀90年代前後，儲存於電腦上的字形資料庫逐漸約定俗成地被英語使用者稱為「電腦字型」，雖然「字型」在排印學與書法領域的原意和這裡所用的並不是非常吻合。對於「電腦字型」中的「字型」，中國大陸和台灣香港翻譯不同，分別為計算機「字體」和電腦「字型」。隨著可縮放的向量電腦字型的出現，「字型」與「字體」之間的界限逐漸模糊。
段落二：拉丁字母是多數歐洲語言採用的字母系統，是世界上最通行的字母文字系統。拉丁字母作為羅馬文明的成果之一，並隨著征服推廣到西歐廣大地區。由於早期的歐洲殖民主義和西方文化的影響，原本使用其它文字之語言，如越南語、土耳其語、馬來語、印尼語等一些美洲和大洋洲原住民語言等，也改用了拉丁字母。17世紀荷蘭人入侵台灣，為與當地西拉雅人政治、商業交流，便以拉丁字母為西拉雅語文字化，成為台灣歷史上第一個使用拉丁文字的語言。後隨著開放基督教傳教士來台宣教之關係，為傳教和語言保存之需要，使得台灣原住民族各語言全面採用拉丁字母為其文字。拉丁字母主要源於伊特魯里亞字母，大約在公元前7～前6世紀，從希臘字母通過伊特魯里亞字母，成為羅馬人的文字。在拉丁字母使用過程中．會因為配合的語言而衍生出新的字母，有時是為了表示新的音位而產生新的字母。衍生字母的形成方式很多，例如在已有的字母上加上附加符號、將多個字母結合成一個字母，稱為合字、直接創造新的字母、或是指定一組字母有其特定的用途等。有些語言的衍生拉丁字母也會出現在字母表中。拉丁字母的傳播和基督教的傳播密不可分。整個西歐和美洲、澳洲、非洲的語言，以及東歐的波蘭語、捷克語、霍爾瓦特語、斯洛維尼亞語，還有亞洲的越南語、馬來語、印尼語和土耳其語都採用拉丁字母。中國在1605年出現的漢語的拉丁字母拼寫方案；1958年開始使用的漢語拼音也是以拉丁字母為基礎的。1950年代以來，中國政府為中國西南部一些沒有成熟文字系統的少數民族新創製的文字也多以拉丁字母作為基礎，如壯語、布依語、苗語和台語等。
段落三：拉丁字母大約在公元前7世紀出現，經歷了大約2500年歷史的轉變，成為今時今日的樣式，是現時世上應用最廣泛的書寫系統。一般相信拉丁字母源於希臘字母西部分支優卑亞字母。大約在公元前7世紀時，羅馬人從古希臘人在今日南義大利建立的大希臘殖民地的人民學會使用文字。這種源於庫邁城的古文字成為了當時剛冒現的各種古義大利字母的其中一員。根據羅馬的傳說，拉丁字母是由女預言家西碧的兒子Evander在特洛伊戰爭發生前的60年引進羅馬的。這種說法未有得到歷史的支持。從庫邁字母中，古代的義大利人發展出埃特魯斯坎字母。這套埃特魯斯坎字母有26個字母，而羅馬人從這26個字母中只採納了21個字母，成為了拉丁字母的雛型。
段落四：到了18世紀，拉丁字母的標準才跟我們現在所使用的相同，有26個不同的字母。在殖民主義時期，拉丁字母開始在全世界廣泛傳播，主要被用於書寫過往沒有文字的語言，特別是透過基督教的傳播，用於聖經的翻譯本上。透過這些活動，拉丁字母從歐洲傳播至南北美洲、大洋洲、亞洲的部份及非洲，伴隨著西班牙語、葡萄牙語、英語、法語及荷語的進入。到了18世紀後期，羅馬尼亞人亦轉了使用拉丁字母：雖然羅馬尼亞語亦是羅曼語族的成員，但當時的羅馬尼亞人主要還是信奉東正教，直到18世紀之前，他們還一直在使用西里爾字母。另外，在法國管治下的越南亦採納了以拉丁字母為基礎的國語字來書寫越南語，以取代過去使用的漢字和字喃。
答案：{'text': ['21個'], 'answer_start': [281]}
問題：哪一顆衛星在伽利略衛星中排名第三?
段落一：除了太陽之外，最靠近地球的恆星是半人馬座的毗鄰星，距離是39.9兆公里，或4.2光年。光線從半人馬座的比鄰星要4.2年才能抵達地球。在軌道上繞行地球的太空梭，需要150,000年才能抵達那兒。包括鄰近太陽系的地區，像這樣的距離，在星系盤中是很典型的。在星系的中心和球狀星團內，恆星的距離會比較接近，而在星暈中的距離則會更遙遠。由於相對於星系的中心，恆星的距離是非常開闊的，因此恆星的相互碰撞是非常罕見的。但是在密集的區域，像是球狀星團或星系的核心，恆星碰撞則很常見。這樣的碰撞會形成所知的藍掉隊星，這些異常的恆星比在同一星團中光度相同的主序星有著更高的表面溫度。
段落二：木衛三又稱為「蓋尼米德」，是圍繞木星運轉的一顆衛星，公轉周期約為7天。按距離木星從近到遠排序，木衛三在木星的所有衛星中排第七，在伽利略衛星中排第三。它與木衛二及木衛一保持著1:2:4的軌道共振關係。木衛三是太陽系中最大的衛星，其直徑大於水星，質量約為水星的一半。木衛三主要由矽酸鹽岩石和冰體構成，星體分層明顯，擁有一個富鐵的、流動性的內核。人們推測在木衛三表面之下200公里處存在一個被夾在兩層冰體之間的鹹水海洋。木衛三表面存在兩種主要地形，其中較暗的地區約占星體總面積的三分之一，其間密布著撞擊坑，地質年齡估計有40億年之久；其餘地區較為明亮，縱橫交錯著大量的槽溝和山脊，其地質年齡較前者稍小。明亮地區的破碎地質構造的產生原因至今仍是一個謎，有可能是潮汐熱所導致的構造活動造成的。
段落三：木衛一和木衛二、木衛三保持著軌道共振關係：即木衛三每公轉一周，木衛二即公轉兩周、木衛一公轉四周。當木衛二位於近拱點、木衛一位於遠拱點時，兩者之間會出現上合現象；而當木衛二位於近拱點時，它和木衛三之間也會出現上合現象。木衛一、木衛二和木衛二、木衛三的上合位置會以相同速率移動，遂三者之間有可能出現三星合現象。這種複雜的軌道共振被稱為拉普拉斯共振。 木衛四是距離木星最遠的伽利略衛星，其軌道距離木星約188萬公里，比之距離木星次近的木衛三的軌道半徑107萬公里遠得多。由於軌道半徑較大，故其並不處於軌道共振狀態，可能永遠也不會處於這種狀態。木衛四是一顆同步自轉衛星，即木衛四的自轉周期等同於其公轉周期，約為16.7個地球日。木衛四不參與軌道共振，這意味著它永遠都不會產生明顯的潮汐熱效應，而潮汐熱效應是星體內部結構分化和發育的重要動力。模擬顯示木星在過去可能有幾個世代的伽利略衛星。每個世代的伽利略衛星可能已被木星原行星盤的引力拉向木星並被破壞，而剩餘的碎片則會形成新的衛星。至這個世代的伽利略衛星，木星的原行星盤已對衛星的影響已經極微。木衛一並沒有任何水存在，且內部可能含有岩石和金屬。而木衛二則約8%質量為水。伽利略衛星是太陽系中體積最大的數顆衛星之一。木衞三是太陽系最大的衛星，其大小甚至比水星還要大。木衛四和木衛一分別是太陽系第三和第四大衛星，僅次於土衛六。而木衛二則是太陽系第六大衛星，稍比月球小。所有伽利略衛星在遠離木星時，都足夠讓人類用肉眼觀察得到。但是，因為木星本身的亮度高，所以伽利略衛星在大部份時間中均會被木星的光蓋過。當木星位於衝時，那麼伽利略衛星的亮度就會介乎於4.6至5.6之間。
段落四：月球視差，是月球地平視差或月球赤道地平視差的縮寫，是視差的一個特殊例子：月球，是最靠近地球的天體，擁有迄今所有天體中最大的視差，可以超過1度。只要將恆星視差圖的右下略加修改，就可以很好的說明月球視差。將假想的近端星改成月球，底部代表地球繞太陽的圓軌道改成地球的球體，圓圈是地球表面的一圈。然後，相對於背景恆星在位置角上的差異，就是從兩個不同位置看見的月球視差：在給定的時刻，從其中一個位置，觀察到的月球正好在頭頂正上方，而另一個位置觀測到的月球正好在地平線上。月球視差可以定義為，以地球半徑為基線的月球對角，或者是如上被修改的縮小關係圖中的角度p。
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問題：在1896年的時候，托爾金的母親帶著他搬到何處?
段落一：童年時期，他在花園被一隻狒狒蜘蛛咬傷，一些人認為此事在他的故事中有所對應。儘管托爾金成年後稱自己對此事已無記憶，也對蜘蛛沒有特別的憎惡。另一件事，一位年輕的家僕覺得托爾金是個漂亮的嬰兒，把他帶到他的駐地炫耀，第二天早晨才把他還回來。Thornton S. Quimby醫生在托爾金被咬後照顧了生病的他，該位醫生很可能成為了托爾金後來書中角色，如灰袍甘道夫的早期人物原型。3歲時，托爾金同其弟與母親前往英格蘭進行了一次漫長的探親。托爾金的父親雖然打算在其母子走後動身，卻在離開前死於風濕熱。家庭沒有了收入，托爾金的母親帶著他和在伯明罕的外祖父母住在一起。不久後，在1896年，他們搬家到薩利洞，當時是一個伍斯特郡村莊，之後被伯明罕兼併。托爾金非常喜歡探索薩利洞水磨坊、莫瑟里沼澤和周邊山丘群。這些地點和伍斯特郡的小鎮村莊以及他阿姨簡的農場袋底洞後來成為他書中場景的靈感來源，袋底洞這一名字也被用在他的作品中。
段落二：耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：托爾金為孩子們投入很多精力，孩子小的時候給他們寄帶插圖的來自聖誕老人的信。每年會加入新角色，比如北極熊，雪人，精靈伊爾貝雷斯等等。主要人物會講述聖誕老人對騎蝙蝠的哥布林的戰役，還有北極熊的各個惡作劇故事。1959年退休到1973年去世，托爾金的公眾關注度和文學名氣不斷增長。他作品的銷售帶來很大利潤，以至於他後悔沒有早點退休。一開始，他興致很高地回復讀者的提問，但他對1960年代的反主流文化運動使他的書一下子流行感到非常不高興。在1972年的信中，他強烈反對自己成為了受到狂熱崇拜的偶像，但也承認「就算是最謙遜偶像的鼻子也不可能完全抵擋美妙薰香的味道！」書迷的狂熱讓托爾金不得不把自己的電話號碼從公開電話簿上去除，最終他和伊迪絲搬家到伯恩茅斯，一個服務於中上層階級的海濱勝地。托爾金作為暢銷書作家的身份給了他們輕鬆進入上流社會的可能，但他深深懷念「跡象文學社」的同伴們。相反，伊迪絲為能扮演社交界女主人的角色而欣喜若狂，這也是托爾金最初選擇了伯恩茅斯的原因。
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