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問題：《大長今》這部電視劇是由什麼企業製作的？
段落一：《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例，並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權；《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭；《文苑列傳》記述當時文人雅士；《獨行列傳》記述耿直之士；《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容；《逸民列傳》記載隱逸之士；《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事跡。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄，這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。
段落二：文化廣播公司的廣播以最高水準的節目內容推動新媒體時代的發展，名副其實地占據著業界龍頭位置。文化廣播公司廣播自1961年成立以來，創下了約50%的收聽率紀錄，是最受聽眾喜愛的廣播。在韓國廣告主協會評選的收聽率為前20名的節目中，有15個節目是文化廣播公司製作的，文化廣播公司被評為受歡迎的廣播頻道。文化廣播公司完成了迎接新地面波及衛星多媒體數位廣播時代的準備，並會一如繼往地為抓住觀眾的心而努力。在1997年，文化廣播公司電視劇《愛情是什麼》被中央電視台首次引進之後，在中國初次引起韓國電視劇的熱潮。此後，眾多電視劇、綜藝、紀錄片等節目向海外出口。文化廣播公司代表古裝劇《大長今》出口到全球91個國家與地區。目前，文化廣播公司通過《我是歌手》、《我們結婚了》、《爸爸去哪兒》等綜藝節目的模式版權出口的方式，擴大內容事業範圍。
段落三：文化廣播公司是眾所周知的「電視劇王國」。它每年製作730小時的優秀電視劇。文化廣播公司電視劇在國際舞台上同樣受到很高的評價。那種走在時代先端，帶動流行風潮的有趣的電視劇在整個亞洲掀起了韓流熱潮。文化廣播公司的電視劇現已出口至亞洲、中東、非洲、及美洲等世界各地。文化廣播公司新聞在過去的50年裡發揮著國民的眼睛和耳朵的作用，在國內傳達最快、最準確、最公正的訊息。作為主辦轉播1986年亞運會和1988年奧運會的廣播電視公司，文化廣播公司體育擁有高水平的體育傳送技術和豐富的經驗。其所轉播的2002韓日世界盃及2006德國世界盃創下了全國最高收視率記錄，吸引了無數觀眾。邀請前奧運會知名選手作解說的雅典奧運會24小時全天候轉播取得了巨大的成功。文化廣播公司把成為具有全球競爭力的體育節目播出公司作為目標。
段落四：《四庫全書》是中國歷史上規模最大的一套叢書。清乾隆三十八年開始編纂，歷時9年成書。共收書3503種，79337卷，36304冊，近230萬頁，約8億字。整套書收錄了從先秦到清乾隆前期的眾多古籍，涵蓋了古代中國幾乎所有學術領域，以及收入和存目了西洋傳教士參與撰述的著作，包括從西洋傳入中國的數學、天文、儀器及機械等方面的著作。在編纂《四庫全書》的過程中，有部分書籍由於政治或質疑儒家經典的原因而被列為禁書，稱之四庫禁書，另一方面亦尋回和修復了不少早已失傳的中國古籍。整套書分為經、史、子、集四部，44類，其中包括《論語》、《大學》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周禮》、《禮記》、《詩經》、《孝經》、《尚書》、《春秋》、《爾雅》、《說文解字》、《史記》、《資治通鑑》、《孫子兵法》、《國語》、《水經注》、《戰國策》、《本草綱目》、《茶經》等經典著作，還有日本、朝鮮、越南、印度以及歐洲人的一些著作，為後代學者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料。
答案：{'text': ['文化廣播公司'], 'answer_start': [273]}
問題：民國政府為何會失去對地方的有效統治？
段落一：政府是一個政治體系，於某個區域訂立、執行法律和管理的一套機構。廣義的政府包括立法機關、行政機關、司法機關、軍事機關，狹義的政府僅指行政機關；在內閣制國家，「政府」一詞也用來指代表國家最高行政機構的核心，即「內閣」。政府也是一種權力分配的格局。不僅是司法權、立法權和行政權之間的關係，也是中央政府與地方政府之間的關係，甚至也包括了政府各部門單位之間以及公務員之間的權力分配。政府是組成國家整體的一個幫派，政府隸屬於國家。因此執政政府的倒台或政權的更替並不意味著國家的滅亡，而如果國家滅亡了，政府也就不可能存在。公民對於國家的合法性存在認同性高於對政府的認同性。政府也是一種組織，區別於一般的社會組織，政府權力的取得必須具有合法性，同時具有強制性和權威性。權力只為權力來源負責，政府也不例外。如果政府的權力來源恰好是國民或公民，政府就對國民公民負責，為公共利益服務。政府依照法律行使執法權，如果超出法律賦予的權限範圍，就是「濫用職權」；如果沒有完全行使執法權，就是「不作為」。兩者都是政府的錯誤。國家都有自己的政府。政府是稅收的主體，可以實現福利的合理利用。政府的服務對象依其國家體制而不同。在民主國家中，政府服務的對象是人民，政府是由人民委任，代為管理國家的機構；在專制國家中，政府服務的對象是統治階級，協助統治階級維持統治。在分權制度中，狹義的政府只是行政權代表，受立法機關訂立的法律約束，且需執行司法機關的判決。也有些政府受到權利機關授權進行行政行為，其權力機關通常為通過選舉或名義上的選舉產生，本身擁有立法權、司法解釋權、對政府的審核信任權等，對部分重大影響或干係的事務，進行權利干涉，如干涉司法部門判決、干涉行政部門施政等，本身利用選舉使之可以凌駕於其他常務機構而體現民意和實現民主。在專制國家中，政府使用不同的方法維持統治，包括警察和軍隊，與其他國家簽訂協議，贏取國家內部的支持。典型的贏取支持的方法包括提供司法體系、管理機構和社會福利，聲明國家受到神的支持，為大多數群體提供利益，在國內的重要部門舉行選舉，通過法律和憲法限制國家權力以及使用民族主義。反對政府控制的群體包括自由意志主義者和無政府主義者。
段落二：臺海現狀意指當前海峽兩岸的政治地位與狀態，即臺灣與中國大陸分屬中華民國政府與中華人民共和國政府統治的現狀，維持台海現狀也被認為是暫時緩和海峽兩岸關係的有效方法之一，但是中國大陸、臺灣和國際社會對這個詞彙的理解和看法各有不同。1895年4月17日大清與大日本帝國簽訂《馬關條約》割讓台灣與澎湖及其屬島給日本，並於同年6月2日完成交接，日本成為台灣的殖民宗主國。日本接收台灣前夕，台灣民主國宣布獨立，150天後被日本攻滅。1897年5月8日為住民去就決定日，未遷離台灣者於該日起視同接受日本統治、自動取得日本國籍。1935年日本於台灣首次舉行地方選舉。1937年7月7日，中日爆發全面戰爭。1941年12月9日中華民國國民政府正式對日宣戰，並宣布對日一切條約無效。1943年12月1日《開羅宣言》要求日本自中國所得到的所有領土，比如滿洲、台灣及澎湖群島，應於戰後歸還給中華民國，但此宣言並沒有經過各國簽署同意。值得注意的是，美國國務院於1958年指出： 「……在1943的開羅會議中，美國、英國和中國公布他們的『意願』將滿洲、台澎歸還中國。……」但「……並無任何條約將台灣的主權轉移給中國。……」以及「……現在的狀況為，同盟國仍需協議某種協定或條約來定位台灣的地位。……」。1945年7月26日波茨坦公告重申《開羅宣言》中的諸內容應被履行，並且日本的主權必須被限制在本州、北海道、九州和四國以及吾人所決定其他小島之內。同年8月10日，日本昭和天皇裕仁通過瑞典及瑞士政府向中、美、英、蘇四國照會接受波茨坦公告。重慶時間1945年8月15日7時中、美、英、蘇四國政府同時宣布接受日本無條件投降。中華人民共和國政府認為的現狀是指：世界上只有一個中國，台澎金馬等地區是中國的一部分，中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府。中國大陸地區和台澎金馬地區同屬於一個中國。台灣問題是中國內政問題，海峽兩岸遵循九二共識。中華人民共和國於1949年取代中華民國統治中國大陸地區，以及相關的沿海島嶼，否定1949年後中華民國政府的在台澎金馬地區實際治權的存在。中華民國政府認為的現狀是指兩岸自1949年起即分裂、分立、分治的現狀。但兩個曾經執政的政黨陣營對此尚有不同的解釋。世界上有175個國家與中華人民共和國政府建立外交關係。20個國家與中華民國政府建立外交關係，並互派大使等外交官。世界上多數國家官方與中華民國政府無外交關係，和中華民國有民間關係，他們的觀點主要為：基於與中華人民共和國建交原則，認同中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府。同時，對中華人民共和國的觀點表示理解、尊重或認知。
段落三：1905年日俄戰爭結束之後，日本國取得南滿洲的遼東半島和南滿鐵路的控制權，並以護路為由組建關東軍駐紮在奉天、旅順、長春等鐵路沿線。1906年，日本國建立「南滿洲鐵道株式會社」，除鐵道外，其經營幾乎涉足所有工業領域，對滿洲進行全面開發。滿鐵建立標誌滿洲現代化開始。1908年，清末滿族皇帝溥儀登位，年號宣統。1911年，中國爆發辛亥革命，滿洲貴族為主的清廷被推翻，中華民國成立，民國法理上繼承清朝版圖。辛亥革命爆發後，溥儀於1912年2月退位。不廢帝號，仍居宮禁。1915年年底至1916年，因大總統袁世凱覬覦天子寶座，而發生的「洪憲帝制」事件，先是激起各地護法運動，攻討袁世凱，既而由於袁世凱因帝制失敗鬱病交加而死，又使作為當時中央政府支柱群龍無首。此後，由北洋勢力、討袁勢力及其他地方勢力經過各種分化組合而形成的地方軍閥勢力崛起，使民國政府基本失去對地方的有效統治。此後內滿大部分地區此後的時間直至1928年末張學良東北易幟，服從國民政府，一直為張作霖、張學良父子的政府所統治，其間行政、軍事等均有較大獨立性。
段落四：如同每種類型的政治思想，在實際上，基督教民主主義所主張的政策和重心在不同的時期和不同的國家裡也有許多差異。基督教民主主義通常屬於社會保守主義，也因此許多基督教民主主義者反對墮胎和同性婚姻，不過某些基督教民主主義政黨仍會在一定的限制下接受這兩者。基督教民主主義政黨通常會強調他們國家的基督教傳統，並強調基督教的倫理。基督教民主主義將經濟視為是人道的服務，大多數基督教民主主義政黨都不會自稱為資本主義，他們認為照顧人民是國家的重要責任。一些基督教民主主義者反對基督教社會主義，但一些人有時也抱持著接近基督教社會主義的觀點。近年來，歐洲一些主要的基督教民主主義政黨逐漸轉向右翼政策的經濟自由主義，主張減少國家在經濟上扮演的角色。基督教民主主義的意識形態結合了自由派、保守派、和社會主義者等在內的各種觀點，以道德和基督教教義作為其廣泛的架構。
答案：{'text': ['由北洋勢力、討袁勢力及其他地方勢力經過各種分化組合而形成的地方軍閥勢力崛起'], 'answer_start': [328]}
問題：蒸汽動力迅速普及是於西元幾年後?
段落一：工業革命的開始與18世紀下半葉開始的少量發明密切相關。在19世紀30年代已取得了以下重要領域的進步：紡織業-由蒸汽或水驅動的機械化紡紗大大增加了工人的產量。織機將工人的產量提高了40%。棉花轆轤使去除棉花中種子的效率提高了50%。羊毛和亞麻的紡織和編織也產生了生產率的大幅提高，但它們沒有棉花那麼顯著。蒸汽動力-蒸汽機的效率提高，使他們只需原先五分之一至十分之一的燃料 。固定蒸汽發動機對旋轉運動的適應使它們適合於工業用途。高壓發動機具有高的功率重量比，使其適合運輸。1800年後，蒸汽動力迅速普及。蒸汽機改變了以往的生產只能依賴人力和畜力的局限，為工業生產、交通運輸提供了廉價而充足的動力。鋼鐵生產-用焦炭代替木炭大大降低了生鐵和鍛鐵生產的燃料成本，也增大了鋼鐵的韌性和強度。使用焦炭還增大了高爐的最大大小，擴大了經濟規模。鑄鐵吹塑氣缸首先在1760年使用。其後通過使其雙重作用得到改進，這使更高的爐溫變為可能。鋼鐵業的進步，為技術革新生產的各種新機器提供了必要的原材料，同時也將英國大量的煤炭資源利用了起來。工業革命首先發生在英國中北部，和英國中北部擁有大量的煤炭和鐵資源是分不開的。
段落二：現代史，又譯為近代史，指現代這個歷史時期的歷史。在西方，現代普遍被定義為中世紀之後的歷史時期，約開始於16世紀。現代可以被進一步區分為近世與現代晚期，這兩個時期以法國大革命及工業革命作為分界。在現代史之中，與現在時間緊密相關的歷史，稱為當代史。近代和現代合稱近現代，即以近代為現代之前的一個時期；但有時近代和現代沒有截然的含義區別，視為同義，相互替代使用。中國現代的起始時期，有幾種觀點：辛亥革命建立中華民國。推翻世襲帝制，建立共和民主政體。民國八年五四運動。中國共產黨在此間孕育，其史觀持此觀點，並以鴉片戰爭作為中國近代的開始。
段落三：工業革命，又稱產業革命，更準確的說是第一次工業革命，一個起點約於1760年代，一直持續到1830年代至1840年代的歷史時期。在這段時間裡，人類生產逐漸轉向新的製造過程，出現了以機器取代人力、獸力的趨勢，以大規模的工廠生產取代個體工場手工生產的一場生產與科技革命。由於機器的發明及運用成為了這個時代的標誌，因此歷史學家稱這個時代為機器時代。馬克思主義史家將它視為資本主義工業化的早期歷程，即資本主義生產完成了從工坊手工業向機器工業過渡的階段。工業革命在1759年左右已經開始，但直到1830年，它還沒有真正蓬勃地展開。大多數觀點認為，工業革命發源於英格蘭中部地區。1769年，英國人瓦特改良蒸汽機之後，由一系列技術革命引起了從手工勞動向動力機器生產轉變的重大飛躍。隨後自英格蘭擴散到整個歐洲大陸，19世紀傳播到北美地區。一般認為，蒸汽機、煤、鐵和鋼是促成工業革命技術加速發展的四項主要因素。英國為最早開始工業革命也是最早結束工業革命的國家。
段落四：蒸汽機是一個能夠將水蒸汽中的動能轉換為功的熱機，由於其中的燃燒過程在熱機外部進行，屬於熱機中的外燃機。泵、火車頭和輪船曾使用蒸汽機驅動。蒸汽機在工業革命中起了基本的作用。它為其他機械提供動力，還有它的操作不受地理位置及天氣情況影響。今天的核能發電及火力發電仍使用蒸汽渦輪發動機來將熱能轉成電能。世界上第一台蒸汽機是由古希臘數學家亞歷山大港的希羅於1世紀發明的汽轉球，它比工業革命早了二千年，但它只不過是個雛形而已。約1679年法國物理學家丹尼斯·巴本在觀察蒸汽冒出他的高壓鍋後製造了第一台蒸汽機的工作模型。於此同時薩繆爾·莫蘭也提出了蒸汽機的主意。1698年托馬斯·塞維利、1712年托馬斯·紐科門和1769年詹姆斯·瓦特改良出早期的工業蒸汽機，他們對蒸汽機的發展都做出了自己的貢獻。1807年羅伯特·富爾頓第一個成功地用蒸汽機來驅動輪船。
答案：{'text': ['1800年後'], 'answer_start': [234]}
問題：哪個制度為陳群所創?
段落一：1970年代初期，由於新界土地契約問題，使殖民地政府要考慮香港前途問題。英國政府曾多次要求中國當局延續新界租約。1980年代初，英國提出分拆香港主權和治權，主權歸中國，英國仍保留管治權，均被中共拒絕。1980年代初，新界租約將於十多年後屆滿，最初英國向中國提出分拆香港的「主權」及「治權」，主權歸中國，但英國人仍保留治權。不少香港傳統上流社會的政治及商界精英，開始時亦支持有關建議，但遭當時的中國國家領導人鄧小平否定。中國堅持英國對香港沒有主權，只有治權；而且中國不單要收回新界，更認為把香港島和九龍割讓的是「不平等條約」的產物，必須整體收回香港；但承諾保障香港人「高度自治、港人治港」的權利。鄧小平認為香港的資本主義自由經濟體系不同於中國大陸的社會主義體制，立即融合對雙方均無好處，故提出「一個國家、兩種制度」辦法，在收回主權的同時，容許香港擁有獨立的經濟及政治制度，即所謂「高度自治」。
段落二：196年，曹操迎漢獻帝遷都許，改元建安，並掌握實際權力。當時全國軍閥混戰，民不聊生。洛陽城凋零殘破，遠離政治中心。建安文人的詩歌中，往往通過懷念故都洛陽表達當下的惆悵。曹植在送應氏中寫道：步登北邙坂，遙望洛陽山。洛陽何寂寞，宮室盡燒焚。洛陽城的這一劇變，可以作為整個國運民生的縮影。219年10月，曹操移駕洛陽，興建北部尉廨、建始殿。12月，孫權奪荊州，殺關羽，傳首洛陽。曹操以王侯之禮葬關羽首於洛陽城南，自此祭祀不絕。今洛陽市洛龍區有明代所建衣冠冢關林，殿宇廊廡150餘間，古碑刻70餘方，石坊4座，古柏800餘株。建築宏偉，環境幽雅，是海內外關公信仰的主要祭祀場所之一。220年，曹操在洛陽去世。同年，曹丕代漢，定都洛陽。洛陽城除廢棄南宮為閭里外，基本恢復東漢時期舊貌。陳群在洛陽創立九品中正制，使門閥世族的政治特權得到確立和鞏固。224年，在洛陽重修孔廟，立太學，復興儒家正統文化。
段落三：東漢洛陽誕生了當時世界領先的科學技術。張衡仕官於洛陽，他製作了以水力推動的渾天儀，發明了能夠探測震源方向的地動儀，發現了月食的原因，繪製了記錄2500個星體的星圖，計算圓周率準確至小數點後一位，闡釋了渾天說的宇宙論。張衡的成就與西方同時期的托勒密媲美，地位為現代天文學界所肯定。洛陽也成為世界第一個安裝自動旋轉的天球儀和驗震器的城市。靈台是張衡任太史令時觀測天象的地方。宦官蔡倫用樹皮、破布、魚網等廉價物造紙，大大降低了造紙的成本。105年，蔡倫把改進造紙術的成果報告給漢和帝，得到推廣和普及。造紙術發源於洛陽，傳播到世界各地，引起了一連串的社會變革。東漢洛陽誕生了輝煌燦爛的文學藝術。漢章帝喜愛草書，隸書草寫又被稱為章草。班固兩都賦描述洛陽、長安繁華，歌頌漢朝國勢，為漢賦中的精品。張衡二京賦辭藻典雅瑰麗，其中東京賦描寫洛陽形勝和漢室儀軌。班固在洛陽完成了漢書，語言莊嚴工整，典雅遠奧。以後官修史書都仿照其體例，纂修了紀傳體的斷代史。這一時期，五言取代傳統的四言成為新的詩歌樣式。班固的詠史是第一首文人五言詩，其後文人五言詩如雨後春筍，如張衡的同聲歌、秦嘉的贈婦詩、趙壹的刺世疾邪詩等。古詩十九首創作於東漢末年的首都洛陽，語言樸素自然，描寫生動真切，被譽為五言之冠冕。曹操早年曾為官洛陽，寫下蒿里行和薤露行傷悼洛陽的被毀，四言組詩名篇步出夏門行借用樂府舊題，即得名於京師洛陽西北城門夏門。
段落四：投票制度規定了選民表達意見的方式和把這些民意轉化成結果的方法。選舉制度設計還會影響選舉法之其他領域選擇何種選舉制度對選區劃分、選民登記、選票設計、計票方式以及選舉過程中之許多問題都會產生影響。研究投票制度的學問被稱為投票理論，對各種投票制度提出嚴謹定義和改良建議，屬於政治學、經濟學、和數學的子學科。政治制度會塑造民主實踐之遊戲規則，而選舉制度被認為是所有政治制度中最早發揮作用之制度，無論好壞大部分投票制度以少數服從多數的理念為基礎，通常是某一方案若獲逾半數選民支持則會通過。在把選票轉化為立法機關議席之過程中，選擇何種選舉制度可以有效決定誰能當選以及哪個政黨能獲得權力。
答案：{'text': ['九品中正制'], 'answer_start': [344]}
問題：張學良於1931年5月28日時由於患有哪一個疾病而住進北平協和醫院?
段落一：美利堅合眾國副總統，簡稱美國副總統，是美國總統的第一繼任人選。當在任的美國總統出缺，於任內死亡、辭職或者遭到彈劾時，副總統將繼任，成為新一任的美國總統。目前美國聯邦政府行政機關中，只有總統及副總統兩個職位是由選舉產生的。根據美國憲法的第一條第三款第四節，副總統兼任「美國參議院議長」一職。通常情況下，其在參議院不具有投票權，僅當參議院的100位議員表決結果為平局時，副總統的投票有實際決定權，即關鍵性的一票。因此，副總統是整個聯邦政府內所屬兩個機關的官員。副總統可能會被總統委任以其他權力，但是美國憲法規定，副總統不得擁有行政實權，所以在這些時候，副總統僅僅是作為總統的代表人來行使相關權力。總而言之，副總統的象徵意義遠大於其實質意義。其辦公室位於白宮西廂辦公室。1974年開始，副總統一家的居所位於美國海軍天文台。美國現任副總統為邁克·彭斯。
段落二：香港的醫療和保健服務由食物及衞生局制訂政策和分配資源，公營醫療主要由醫院管理局和衞生署負責，醫院管理局負責執行公共醫療政策，提供公立醫院及相關的醫療服務，管理香港公立醫院，各醫院及門診，並按其所屬區域劃分為七個醫院聯網，總共有四十二間公立醫院包括兩間精神科醫院和醫療機構，合共提供近三萬張病床，並有四十八間專科門診診所和七十三間普通科門診診所。而衞生署主要負責預防及治療一些傳染病並提供少量健康護理服務，轄下有一些診所和健康中心，為香港公民提供醫院管理局以外的少數服務。同時也有自己的疾病預防控制機構衞生防護中心。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：中原大戰及萬寶山事件發生後，全球經濟大恐慌環境下，剛從內戰中恢復的華北及東北統一的中國主權和日本南滿鐵路的特權，衝突可能性升高。1931年5月28日，張學良因傷寒病住進北平協和醫院。7月6日，張密電東北政務委員會：「此時如與日本開戰，我方必敗。敗則日方將對我要求割地償款，東北將萬劫不復，亟宜避免衝突，以公理為周旋」。9月6日，張從北平發「魚」電給東北邊防長官公署軍事廳長榮臻，與東三省政務委員會代主席臧式毅：「查現在日方對外交漸趨吃緊，應付一切，亟宜力求穩健，對於日人無論其如何尋事，我方務當萬方容忍，不可與之反抗，免滋事端。希迅即密電各屬切實注意為要。」9月18日，日本關東軍發動震驚中外的九一八事變，駐守北大營的一萬多名東北軍將士因遵循張的嚴令，張本人說「不抵抗」是要表明日本侵略而非維護其南滿鐵路特權。事變發生後，張要求率領東北軍力避衝突，未行軍事抵抗，導致東北淪陷，滿洲國傀儡政權建立。張學良率領東北軍關內陝西。此時蔣令東北軍固守錦州，但張卻棄守錦州，帶領東北軍約40萬人退入關內，日軍很快侵占東三省全境。
答案：{'text': ['傷寒病'], 'answer_start': [79]}
問題：威斯康辛州的人口約為幾百萬？
段落一：紹興根據2010年第六次全國人口普查，全市常住人口為491.22萬人，同第五次全國人口普查相比，十年共增加60.80萬人，增長14.13%，年均增長率為1.33%。全市常住人口中市外流入人口為101.85萬人，占20.73%。其中，男性人口為246.94萬人，占50.27%；女性人口為244.28萬人，占49.73%。總人口性別比為101.09。0－14歲人口為62.79萬人，占12.78%；15－59歲人口為353.00萬人，占71.86%；60歲及以上人口為75.43萬人，占15.36%，其中65歲及以上人口為48.81萬人，占9.94%。居住在城鎮的人口為287.75萬人，占總人口的58.58%；居住在鄉村的人口為203.47萬人，占總人口的41.42%。
段落二：威斯康辛州是美國中北部的一個州，緊臨五大湖區。該州的西邊為明尼蘇達州，西南邊為愛荷華州，南邊為伊利諾州，東邊為密西根湖，東北邊為密西根上半島，北邊為蘇必略湖。威斯康辛州面積在全美各州排名第23，人口則排名第20。州政府位於麥迪遜，最大城市則為密西根湖西岸的密爾瓦基。美國2012年人口估算顯示，該州人口為572.6萬。州名來源於法語對某印第安地名的音譯，意為「我們居住的地方」。威斯康辛州的英文原名是由法文中的一個印地安外來語改拼而來。它也許來自歐及布威族語言「密斯瓦新寧」，意指「紅石之地」，這也可能影響到威斯康辛河的命名，威斯康辛之名最初只被用於威斯康辛河，河名由法文記載的「歐斯康辛」，意思是遍布青草，而後改至今日的英文名稱。在威斯康辛正式成為一州後泛指整個州。在現今歐及布威語中的「威屬寇星」或「瓦沙斯寇星」，意指「麝鼠棲息之地」或「小麝鼠之地」。其它說法則有威斯康辛之名源於「水的聚會」或「巨石」之說。
段落三：神戶在開港之初時人口僅有約2.5萬人，之後神戶的人口快速增加。在1889年實施市制時，神戶已有人口約13萬人。在1920年日本首次人口普查時，神戶的人口已經超過60萬，僅次於東京和大阪，是當時日本人口第三多的城市。1939年，神戶市人口超過100萬人。然而在二戰期間，由於美軍多次空襲使得大量人口離開城市至農村避難，神戶的人口劇減至38萬人。戰後隨著神戶市復興進程的進展，暫時逃至農村的人口也回到城市。1956年，神戶人口數再次超過100萬人。之後神戶的人口持續增加，在1992年超過了150萬人。1995年的阪神大地震導致神戶的人口一度大幅減少至約142萬人。之後神戶的人口恢復成長，並在2004年超過阪神大地震之前水準。然而在近年，受到高齡化和少子化的影響，神戶市人口出現減少。2015年，神戶的人口數被福岡市超過，變為日本人口第七大都市。2016年1月時，神戶市的人口約有153.8萬人。
段落四：美國情報局統計2010年七月多明尼加人口數將達到979萬人，年增率1.49%。65歲以上人口佔總人口5.8%。人口出生率為千分之22.65，人口死亡率為千分之5.3。人口平均年齡為24.7歲，男性平均年紀為24.6歲，女性為24.8歲。人口死亡年齡平均為73.39歲，其中男性為71.61歲，女性為75.64歲。男女人口出生比例為1.07：1。嬰兒死亡率為千分之26.93。平均每名婦女有2.78個小孩。識字率為87%。多明尼加約11%的人口為非洲裔，16%為西班牙裔，73%為混血後裔。此外也有少部分的亞洲面孔，最主要的是華人及日本裔人士，約佔多明尼加人口1%，而原本世居當地的台諾族原住民已近乎絕跡，連在政府統計資料中都鮮有記載。海地人口在多明尼加大約有150萬人，其中50萬人為非法移民，海地人口大約佔多國人口的5%。僑居國外的多明尼加人大約有一百萬人，幾乎每家都有親戚住在國外，主要居住在波多黎各，美國東岸，尤其是芝加哥和紐約州占多數。
答案：{'text': ['5'], 'answer_start': [152]}
問題：《西敏寺法令》在哪一年通過?
段落一：縣轄市是中華民國地方制度中最基層的地方自治團體之一，地位與鄉及鎮並列。縣轄市設市公所及市民代表會，分別為地方行政機關與地方立法機關。縣轄市下轄里，和鄉下所轄之村同級。宣統三年11月，宣布獨立的江蘇省軍政府公布了《江蘇暫行市鄉制》，率先將清朝頒布《城鎮鄉地方自治章程》中的「城鎮」建制改為「市」建制，城鎮自治改稱市自治，是為中華民國縣轄市的初端。文中承襲清制，規定縣治城廂為市，集結居住人口滿5萬以上者亦為市，市的組織分為議事會與董事會分掌立法與行政。民國3年袁世凱下令停辦地方自治後，市的組織被解散。其後部分省份都督曾公布暫行市鄉制，但此縣轄市屬地方政府自行訂定，不在中央行政區劃建制當中。
段落二：《四庫全書》是中國歷史上規模最大的一套叢書。清乾隆三十八年開始編纂，歷時9年成書。共收書3503種，79337卷，36304冊，近230萬頁，約8億字。整套書收錄了從先秦到清乾隆前期的眾多古籍，涵蓋了古代中國幾乎所有學術領域，以及收入和存目了西洋傳教士參與撰述的著作，包括從西洋傳入中國的數學、天文、儀器及機械等方面的著作。在編纂《四庫全書》的過程中，有部分書籍由於政治或質疑儒家經典的原因而被列為禁書，稱之四庫禁書，另一方面亦尋回和修復了不少早已失傳的中國古籍。整套書分為經、史、子、集四部，44類，其中包括《論語》、《大學》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周禮》、《禮記》、《詩經》、《孝經》、《尚書》、《春秋》、《爾雅》、《說文解字》、《史記》、《資治通鑑》、《孫子兵法》、《國語》、《水經注》、《戰國策》、《本草綱目》、《茶經》等經典著作，還有日本、朝鮮、越南、印度以及歐洲人的一些著作，為後代學者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料。
段落三：1831年，當下議院通過《1832年改革法令》以糾正這些病態情況時，遭上議院駁回，且於1832年又再遭駁回，但內閣並未就此放棄眾望所歸的改革志業。時任首相的查爾斯·格雷於是議請英王另行冊封約80名贊成改革的貴族以壓倒上議院中反對此案的力量。威廉四世一開始對此議留中不發，但上議院中的反對派已倍感威脅。反對改革的議員們因此於冊封新貴族之前認輸，在表決中棄權以任令法令通過。上議院的政治影響力在這場危機中受損，但並未徹底瓦解。然而上議院的權勢在19世紀受到更進一步的侵蝕，下議院逐漸成為國會中較有影響力的一院。上議院的權力問題於1906年自由黨政府再次上台後`,以加稅的方式籌措財再度成為焦點。加稅法案在保守黨主導的上議院中受挫。在1910年12月的大選後，阿斯奎斯得以確保限制上議院權力案定獲通過。首相提案，英王同意，而上議院若不通過此案，將會湧入500名新冊封的自由黨籍貴族。結果，《1911年國會法令》迅速獲得通過，褫奪上議院駁回大多數法案的權力。撥款案不能在上議院中擱置超過一個月，而其他大多數法案則不能超出三個會期或兩年。
段落四：19世紀中期以後，「聯合王國」由於勢力衰退和民族主義興盛，逐漸放鬆對殖民地的控制。1867年－1910年間，聯合王國給予澳大利亞、加拿大、紐西蘭「自治領」的地位，相互仍有緊密關係。1920年代，英國開始考慮讓殖民地自主。1931年，《西敏寺法令》通過，大英國協正式成立，前三者成為創始會員國，大英帝國正式瓦解。1947年，印度和巴基斯坦獨立，其餘殖民地紛紛跟隨，幾乎都成功獨立，並成為大英國協的會員國。仍有13個殖民地，包括百慕達、直布羅陀，福克蘭群島，選擇不獨立而成為英國海外領地。第二次世界大戰後，英國工黨迅速崛起，在歷次大選均取得佳績，於1945－1951年，1964－1970年及1974－1979年長期執政。期間工黨政府推動大力為公用事業和主要工業國有化，並設立國民保健署，推動免費醫療及教育，使英國逐漸走上福利國家的道路。保守黨最初反對這種方針，但不久以後卻又受到所有政黨支持，並為歷屆政府所沿襲，因此產生所謂的「戰後共識」。「戰後共識」的時代一直至柴契爾夫人在1970年代成為保守黨黨魁才走上終結。
答案：{'text': ['1931年'], 'answer_start': [110]}
問題：在哪個時期時周家口鎮的發展達到頂峰?
段落一：明清時期，周家口是西北與江南物資交流的重要樞紐，曾被稱為河南四大商業重鎮之一。明朝初年，隨著沙潁河漕運的開通而開始發展，最初的集鎮也逐漸由沙河北岸擴展到南岸。為了滿足兩岸商賈往來的需要，一戶姓周的人家在南岸的子午街開闢了第一個渡口，「周家口」也因此得名。明代萬曆年間，賈魯河河道疏浚完成，於是周家口成為南接江淮，北通山陝的重要商品集散地。清初的五十年間，賈魯河疏浚達十次，以確保河運暢通。清朝乾隆年間，周家口鎮的發展達到頂峰，開闢渡口16個，擁有街道116條，常住居民數萬人，流動人口達數十萬人。清朝中後期，海運逐漸取代河運成為南北物資運輸的主要渠道。1843年，黃河在中牟決口，致使賈魯河淤積，賈魯河北上開封的航道被阻，自此再未恢復。周家口鎮的商業開始走向蕭條。1853年至1854年，太平天國的北伐軍與清軍在此激戰。1857年-1866年間，捻軍戰亂波及周家口，鎮內的許多廟宇建築「三次焚毀，幾至於盡」。
段落二：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落三：清朝乾隆年間，周家口鎮的發展達到頂峰，開闢渡口16個，擁有街道116條，常住居民數萬人，流動人口達數十萬人。清朝中後期，海運逐漸取代河運成為南北物資運輸的主要渠道。1843年，黃河在中牟決口，致使賈魯河淤積，賈魯河北上開封的航道被阻，自此再未恢復，周家口鎮的商業開始走向蕭條。1853年至1854年，太平天國的北伐軍與清軍在此激戰。1857年-1866年間，捻軍戰亂波及周家口，鎮內的許多廟宇建築「三次焚毀，幾至於盡」。1901年京漢鐵路全線通車。周口以西數十公里的漯河因地處鐵路沿線而吸引了大量商民，周口也徹底告別了古代「萬家燈火侔江浦，千帆雲集似漢皋」的繁華。1938年，黃河花園口決堤，正值汛期的黃河改道，順賈魯河潁河而下，周口一帶成為黃泛重災區，受災長達九年之久。同年8月，多個縣被日軍攻占。中華人民共和國成立後，周口鎮曾先後隸屬於商水，淮陽。1965年設立周口專區。2000年，周口地區改為地級周口市。2011年6月30日轄縣鹿邑縣成為省直管縣。
段落四：列寧的馬克思主義信念認為不能直接將當前的國家改造為共產主義社會，而必須首先進入社會主義時期，因此他主要關心如何將俄羅斯轉變為社會主義社會。為了能夠這樣做，他認為無產階級專政是必要的，以壓制資產階級和發展社會主義經濟。他界定社會主義為「生產資料由社會擁有的文明合作夥伴秩序」，且認為經濟體制必須擴張，直到創造後稀缺的充裕社會。為了實現這個目標，他認為在國家控制下將帶來俄羅斯經濟發展；而這也成為其核心關心的議題，更曾提出所有公民成為國家聘用的雇員。列寧對於社會主義的解釋為國家主義的中央集權和計畫經濟，生產與配給嚴格地受到控制。他認為全國各地的所有工人將會自發地聯合起來，實現國家經濟和政治的集中。列寧呼籲工人支配生產資料，且提到這並非由工人直接管理自身企業，而是所有企業的經營都在工人國家控制下。這導致列寧思想中出現兩種相互矛盾的主題，一方面廣泛的工人支配，另一方面則是中央集權、等級制度、高壓的國家機器。
答案：{'text': ['清朝乾隆年間'], 'answer_start': [194]}
問題：秋明州的建築業於2005年時在膠合板及哪一種材料的生產上獲得了實質性的增長?
段落一：2005年，秋明州的工業生產成長速度為6.9%，全俄平均成長速度為4%，加工領域的成長為7.8%。石油開採、家具製造、建材生產、汽車製造及化工等領域的生產均進一步的擴大。而機械製造企業為油氣工業、建築及交通運輸行業提供門類齊全的產品。由於油氣領域的訂單加大，僅2005年為石油天然氣行業生產的設備就成長了32%。由於秋明州內大規模的建築發展迅猛，隨之，建築材料的生產也得到了極大的發展。2005年，鋼筋混凝土之結構建築所需材料的生產成長了33%，建築用磚的生產成長了30%。在石油行業，秋明州有著相當的發展潛力。若2005年石油開採量為150萬噸，在未來該開採量將有可能達到800－1000萬噸。此外，對秋明州經濟發展起著重大作用的為托博爾斯克石化公司，在輕碳氫原料加工領域內於產量上而言，該公司是全國最大的一家。
段落二：現在，托博爾斯克石化公司製定了一個液化氣深度加工的綜合計劃。在2007－2009年間，該公司要安裝一台聚丙烯可以使得年加工量為50萬噸的生產裝置。不僅在石油部分的投資與開發，天然氣在秋明州是一個重要的中心，更由於其優越的地理位置和交通便利，因此許多石油和天然氣公司皆在此大量投資，例如：俄羅斯天然氣工業公司、盧克石油公司、Gazpromneft、TNK-BP和英荷皇家殼牌公司皆有所相關投資計畫。由於秋明州北部具有豐富的森林資源，使得秋明州能夠生產大量的家具及成材。建築業方面，2005年，由於技術設備更新，膠合板及刨花板生產獲得了實質性的增長，膠合板生產成長10%，刨花板生產成長12%。該州還開採泥炭、腐泥、石英砂、磚和陶土、石灰石和建築石材，而其中已探明建材原料產地已有400餘處。
段落三：行政首長的任期期限為5年，俄羅斯總統提名州長再交付給秋明州州杜馬。2005年11月24日，當時是由代理行政首長弗拉基米爾·弗拉基米羅維奇·亞庫舍夫任職。州最高的行政機構為-秋明州州政府。此外州政府最高的行政權代表為行政首長。立法權則屬於秋明州州杜馬，每5年進行選舉，其成員共有48人。其中一半的席次是根據單一席次選區，而另一半則是根據政黨名單。秋明州州法院、秋明州仲裁法院以及地方法院和治安法庭都與司法權相關。另外，秋明州為俄羅斯境內發展最為蓬勃的州之一。近年來，該州總產值增長了7-11%。其成長速度遠遠超過了俄羅斯聯邦的平均成長速度。2005年，俄羅斯的經濟成長速度為6.4%，秋明州的經濟成長速度為10%。秋明州經濟的特點在於它的領域繁多。
段落四：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
答案：{'text': ['刨花板'], 'answer_start': [258]}
問題：猶太教相信是由誰創天造地?
段落一：猶太教與基督教最著名的差異就是對於舊約預言彌賽亞的看法。猶太教仍在期待彌賽亞的到來，而基督教認為耶穌就是舊約預言的彌賽亞。兩個宗教認知的不同常會帶來一些緊張，偶爾甚至會因此造成暴力事件。猶太教與基督教的經典也有所不同，猶太教的塔納赫和基督教的舊約聖經內容相同，但編排順序不同。猶太教的經典除了塔納赫外，還有記載猶太教律法、條例和傳統的塔木德，而基督教聖經除了舊約聖經外，還有記錄耶穌及他的門徒言行的新約聖經。猶太教和伊斯蘭教有特殊和密切的關係，兩個宗教均自認是源自亞伯拉罕的宗教，因此也都屬於亞伯拉罕諸教。兩個宗教都是一神論的宗教，伊斯蘭教稱猶太人為有經者，這是猶太人描述自身和妥拉和其他猶太教經典之間關係的詞語。而許多猶太人也認為 伊斯蘭教遵守挪亞七律，因此也是屬上帝的義人 。當第七世紀伊斯蘭教興起，並且在阿拉伯半島擴展時，猶太人和伊斯蘭開始互動，伊斯蘭教的一些核心價值、結構及理論是源自猶太教。伊斯蘭文化和哲學也大幅影響在伊斯蘭世界的猶太人。在很多方面上伊斯蘭教比基督教更接近猶太教，例如反對把先知神化，徹底地禁絕偶像崇拜，沒有對於供奉天使或聖人的儀式，並且禁食豬肉。
段落二：柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
段落三：史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
段落四：相信耶和華是創天造地，獨一的真神。尊崇唯一的、超越一切的上帝：以色列阿，你要聽。耶和華我們上帝是獨一的主。嚴守十誡和律法。舊約是上帝在猶太人歷史中的行動的記錄彙集，強調以色列國的命運。國族主義和選民的意識決不會消失。猶太人期待彌賽亞為個人與社群帶來獎賞，也期盼他的到來會觸動並影響個別的猶太人及整個族群和全人類。這個觀念首次出現在西元前931年所羅門王去世。之後猶太人經歷國家分裂跟滅亡，所有的猶太人都盼望有一天能在所羅門王後裔的領導下恢復以往的榮耀，屆時將是太平盛世，不再有飢餓、戰爭、疾病、痛苦。這也是猶太人無法接受耶穌是彌賽亞的主要原因，因為基督降生後和平沒有到來，猶太人依然過了幾千年流離失所的日子。但是許多基督徒喜歡強調猶太人不願意接受耶穌是彌賽亞，是因為耶穌出身貧苦，像常人一樣死亡，不喜歡猶太人以身分來斷定基督不是彌賽亞的說法。
答案：{'text': ['耶和華'], 'answer_start': [2]}
問題：此粒子包括光子、緲子以及什麼元素?
段落一：今天所知的所有基本粒子都可以用一個叫做粒子物理標準模型的量子場論來描寫。標準模型是目前粒子物理學中最好的理論，它包含37種基本粒子，這些基本粒子相互結合可以形成更加複雜的粒子。從1960年代以來實驗物理學家已經發現和觀察到了上百種複合粒子了。標準模型理論幾乎與至今為止觀察到的所有的實驗數據相符合。雖然如此大多數粒子物理學家相信它依然是一個不完善的理論，一個更加基本的理論還有待發現。最近發現的微中子靜質量不為零是第一個與標準模型出現偏差的實驗觀測。目前描寫基本粒子的最成功的理論是標準模型理論，它使用規範玻色子來描寫強交互作用、弱交互作用和電磁交互作用。光子、W及Z玻色子和膠子都屬於規範玻色子。此外按標準模型理論物質是由24種基本粒子組成的，最後這個理論還預言了希格斯玻色子。
段落二：原子序數是一個原子核內質子的數量，也決定元素的性質。擁有同一原子序數的原子屬於同一化學元素。例如所有的碳原子的原子核都有六個質子，因此碳的原子序數是6。碳原子可能會有不同個數的中子，這些就是碳的同位素。原子核中質子的個數決定了原子核的電荷，因此也決定了原子在電中性時的電子個數。電子會填入其原子軌域中，決定原子各種的化學性質。中子的個數對於原子的化學性質影響不大。例如所有的碳原子因為有六個質子及六個電子，即使其中子可能有六個或是八個，其化學特性幾乎相同。因此在化學上，是由原子序數來識別一化學元素的特性，而不是用其質量數。一般原子序數會寫在元素符號的左下方，但因為一個元素的原子序數是確定的，因此這個值很少會這樣寫出來。
段落三：現代粒子物理學的研究集中在亞原子粒子上。這些粒子的結構比原子要小，其中包括原子的組成部分如電子、質子和中子和放射和散射所造成的粒子如光子、微中子和緲子，以及許多其它奇特的粒子。嚴格地說粒子這個稱呼不精確，粒子物理學中研究的所有的物體都遵守量子力學的規則，它們都顯示波粒二象性，根據不同的實驗條件它們顯示粒子的特性或波的特性。在物理理論中，它們既非粒子也非波，理論學家用希爾伯特空間中的狀態向量來描寫它們，詳細的理論基礎為量子場論。但按照粒子物理學的常規在這篇文章中這些物體依然被稱為粒子，雖然這些粒子也具有波的特性。
段落四：分子是一種構成物質的粒子，呈電中性、由兩個或多個原子組成，原子之間因共價鍵而鍵結。能夠單獨存在、保持物質的化學性質；由分子組成的物質叫分子化合物。一個分子是由多個原子在共價鍵中通過共用電子連接一起而形成。它可以由相同的化學元素構成，如氧氣分子O2；也可以由不同的元素構成，如水分子H2O。若原子之間由非共價鍵的化學鍵所結合，一般不會視為是單一分子。在不同的領域中，分子的定義也會有一點差異：在熱力學中，構成物質的分子、原子、離子等在熱力學上的表現性質都是一樣的，因此，都統稱為分子；在氣體動力論中，分子是指任何構成氣體的粒子，此定義下，單原子的惰性氣體也可視為是分子。而在量子物理、有機化學及生物化學中，多原子的離子也可以視為是一個分子。分子可根據其構成原子的數量分為單原子分子，雙原子分子等。在氣體中，氫分子、氮分子、氧分子、氟分子和氯分子的原子數是2；固體元素中，黃磷原子數是4，硫的是8。所以，氬是單原子的分子，氧氣是雙原子的，臭氧則是三原子的。許多常見的有機物質都是由分子所組成的，海洋和大氣中大部份也是分子。但地球上主要的固體物質，包括地函、地殼及地核中雖也是由化學鍵鍵結，但不是由分子所構成。在離子晶體及共價晶體有反覆出現的晶體結構，但也無法找到分子。固態金屬是用金屬鍵鍵結，也有其晶體結構，但也不是由分子組成。玻璃中的原子之間依化學鍵鍵結，但是既沒有分子的存在，其中也沒有類似晶體反覆出現的晶體結構。
答案：{'text': ['微中子'], 'answer_start': [69]}
問題：從694年到716年的22年間，東羅馬帝國皇帝換了幾次?
段落一：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落二：在席哈克略一世統治時期，東羅馬帝國完成了從古典的羅馬帝國向希臘化的中世紀君主制國家轉變的進程。他改革了軍事制度和行政管理，實行軍人領地制，即向農民出身的軍士頒發土地，作為交換條件，這些人必須履行軍人職責。這種做法鞏固了東羅馬帝國的國防力量和軍力。在希臘、色雷斯、馬其頓等地區，席哈克略推行軍區制度，建立一系列由軍人將領統轄的行政單位，州的長官由皇帝直接指派。隨著塞馬州的建立，帝國鞏固了對飽受斯拉夫人、匈人和阿瓦爾人衝擊的巴爾幹半島領土的統治，鞏固了帝國的疆土。到席哈克略王朝末期，帝國再度出現內亂，從694年到716年的22年間，皇帝更換了6次。到8世紀初期，帝國的情況已經瀕於無政府狀態，北非全部落入穆斯林手中，帝國的疆域也只剩下到君士坦丁堡城及其周圍地區、東色雷斯、希臘的幾個港口、南部義大利和西西里島。在前兩個地方，聚集了成千上萬來自巴爾幹和希臘的難民，以及從敘利亞、埃及、迦太基逃出來的幾十萬天主教難民。像一百年前的情況一樣，海權是在8世紀初使東羅馬帝國免於滅亡、起死回生的因素。海權維持了昔日帝國政治統一時留下來的東西，它保持了地中海上的商業活動不受威脅。
段落三：在馬其頓王朝的統治下，東羅馬帝國在9世紀末期、10世紀和11世紀初達到了頂峰。在這段被稱為黃金時期的幾個世紀裡，東羅馬帝國抵抗了羅馬教廷撤消佛迪奧斯為教宗的要求，獲得亞得里亞海的制海權，占領了亞平寧半島的一部分和攻占了保加利亞第一帝國的大部分。1014年，巴西爾二世徹底打敗了保加利亞人，並最終於1018年占領了保加利亞第一帝國。同時東羅馬帝國還獲得了一個新的盟友：在東歐平原的基輔羅斯，為東羅馬帝國提供了一支重要的僱傭軍。巴西爾一世的繼承者利奧六世和君士坦丁七世都不斷與保加利亞第一帝國進行戰爭。963年，羅曼努斯二世皇帝去世後，由於王子年幼，名將尼斯弗魯斯·弗卡斯與皇后提奧法諾結婚，然後自立為皇帝。弗卡斯繼續向外發展，收復了克里特島、賽普勒斯、的黎波里，並在969年攻陷了安提阿。但是當年年底，他被皇后收買的部將齊米斯西斯刺殺。齊米斯西斯隨後稱帝，號稱約翰一世，他發動了幾次規模巨大的戰役，擊退了保加利亞第一帝國和基輔羅斯人的攻擊，然後出兵進攻巴勒斯坦的耶路撒冷。
段落四：至395年，羅馬帝國分為東西兩部，塞薩洛尼基處於東羅馬——東羅馬帝國控制下，其重要性僅次於首都君士坦丁堡，是拜占庭最重要的兩個商業中心之一。390年，由於一名戰車御者因雞姦一名奴隸被捕的事件，而引發了一場反對皇帝狄奧多西一世及其哥特人軍隊的起義，一批高級官員被殺，起義被鎮壓後，作為報復，7,000 - 15,000市民在該城的競技場被集體屠殺，而這場屠殺亦使狄奧多西一世被臨時逐出教會。接著是一段安寧繁榮的時期，直到羅馬帝國衰落以後，蠻族一再入侵，在620年該城又在一場大地震遭到嚴重毀壞，羅馬廣場和其他一些公共建築物都被毀壞。在7世紀，塞薩洛尼基自身受到斯拉夫人的攻擊，斯拉夫人未能奪取該城，但是在城市周圍建立了大規模的斯拉夫人社區。拜占庭文獻稱之為Sklavinies。聖西里爾和聖美多德兄弟生於薩洛尼卡，東羅馬皇帝米海爾三世鼓勵他們到北面的斯拉夫地區傳教；他們採納南部斯拉夫語音作為古教會斯拉夫語的基礎。9世紀，東羅馬帝國決定將保加利亞貨物的市場從君士坦丁堡搬到塞薩洛尼基。保加利亞沙皇西美昂一世侵入色雷斯，擊敗東羅馬帝國軍隊，迫使帝國將市場撤回君士坦丁堡。904年，以克里特為基地的薩拉遜人奪取了該城，劫掠十天後，帶著22,000名奴隸和許多戰利品離開。
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問題：霍布斯於何年前往佛羅倫斯旅行?
段落一：霍布斯經過十餘年的努力，將修昔底德希臘文的伯羅奔尼撒戰爭史翻譯為英文，他有意的選在此時出版想要顯示民主政體諸種弊害，藉此表達對王室絕對權力的支持。這本書翻譯的時程很長----也正好對比詹姆斯一世統治期間爆發1605年的火藥陰謀以及基層新教信仰的擴張，下議院的選出的新教代表的」草根性及鬥爭性」攪動了政治、社會上的秩序，1603年詹姆斯一世繼承英格蘭王位初期曾說：「下議院是具無腦的軀體。成員們以紊亂的舉止表達他們的意見；在他們的會議中除了哭聲、喊聲和混亂，甚麼都聽不見。我感到驚訝的是我的祖先居然曾經允許這樣一個機構的存在」。霍布斯意識到希臘式的民主政府是有缺陷的，不僅無法贏得戰爭，也無法維持社會的穩定，他認為民主制度並不可取，「議會」只是一個國王樞密院附屬的下級機構，「議會」的主要權力是在上議院，但是具備「草根性及鬥爭性」的「下議院」興起的趨勢正在成形。雖然霍布斯曾擔任弗蘭西斯·培根的秘書，並和當時曾與一些文藝人士如本·瓊森交往甚密，但他在1629年之後才開始擴展自己的哲學研究領域。他的贊助人—德文郡伯爵卡文迪許在1628年6月以三十五歲壯年據說因過度放縱去世，伯爵夫人不再僱請他。不過霍布斯很快又找擔任喬維斯·克利夫頓爵士之子的家庭教師。霍布斯為了這份工作一直到1631年卡文迪許家族又再次僱請他，不過這次教導的對象改為威廉之子了。接下來七年裡霍布斯在教學的同時也不斷拓展自己的哲學知識，思考一些主要的哲學辯論問題。他在1636年前往佛羅倫斯旅行，並在巴黎加入了馬蘭·梅森等人的哲學辯論團體。
段落二：歷史上，雷克雅維克曾分別隸屬於挪威與丹麥。1752年，丹麥國王決定於該地發展工業以推動經濟。此後，製棉、捕魚、農業及造船業都逐漸發展起來。1798年，當地議會開始運作。1801年，成為主教駐地。二次大戰初期，英美兩國多次向身為中立國的丹麥要求在雷克雅維克建立基地以應付歐洲戰事的需要，但都被拒。直至1940年4月丹麥被納粹德國佔領後，冰島同丹麥的聯繫被切斷，冰島宣布行使外交權和軍事防禦權。5月10日英國出兵佔領了冰島，四艘戰艦到達了雷克雅維克並於當地的碼頭停泊，數小時後，由於當地居民並不抗拒同盟國。故此雷克雅維克於二戰後期便成為了英、美兩國的其中一個駐紥點。1941年7月8日，冰島與美國簽訂戰時防務條約，美軍代替英軍進駐冰島。1944年6月17日，冰島自丹麥獨立，雷克雅維克成為首都。
段落三：小艾伯特·阿諾·艾爾·高爾，美國政治家，曾於1993年至2001年間在貝爾·柯林頓執政時期擔任美國副總統。2000年美國總統大選後成為一名國際上著名的環境活動家，由於在環球氣候變化與環境問題上的貢獻受到國際的肯定，因而與政府間氣候變化專門委員會共同獲得2007年度諾貝爾和平獎。高爾任副總統前，曾出任過美國國會眾議員及美國國會田納西州參議員。他的父親亦曾任三屆國會參議員。高爾於1948年3月31日出生於美國首都華盛頓特區，父親老高爾也是美國政治家，曾代表田納西州任聯邦眾議員及聯邦參議員。童年時代高爾除了在華盛頓生活外，也不時回到家鄉田納西州。那裡高爾一家擁有一個農場種植乾草和菸草，並飼養牛隻。高爾於1969年畢業於哈佛大學，那期間他修讀政治科學，為日後的政治生涯鋪路。時正值越戰，高爾於同年入伍，曾以軍隊記者的身份進入越南戰場。從戰場後回來，高爾就讀於范德堡大學的神學院和法學院，並獲得洛克菲勒基金會獎學金。
段落四：在1647年的一次偶然機會裡，霍布斯成為了威爾斯親王查理斯的數學教師，當時查理斯正於7月左右前往澤西島旅行。兩人的師徒關係一直維持到1648年查理斯前往荷蘭為止。在許多流亡的英國保王派同鄉的影響下，霍布斯決定撰寫一本書以闡述政府的重要性、和政治混亂所造成的戰爭。全書架構是根基於1640年所寫的一篇未發表的論文上。在霍布斯看來，國家就像一個偉大的巨人一般，它的身體由所有的人民所組成，它的生命則起源於人們對於一個公民政府的需求，否則社會便會陷入因人性求生本能而不斷動亂的原始狀態。全書以一篇「回顧與總結」作終，霍布斯總結道人民無論如何都不能違背與國家簽下的社會契約，然而，霍布斯也討論到了當利維坦無法再保護其人民時，這個社會契約便會等於無效。由於當時英國的局勢縱容對於宗教教條的批判，霍布斯的理論也因此更無所忌諱。利維坦的初版名為Elementa philosophica de cive。
答案：{'text': ['1636年'], 'answer_start': [616]}