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問題：1929年時百色起義後中共不僅建立了中國工農紅軍第七軍以及哪個政府?
段落一：百色市，是中華人民共和國廣西壯族自治區下轄的地級市，位於廣西西部，右江流域，距自治區首府南寧市266公里。西鄰雲南省文山州，北接貴州省黔西南州，南與崇左市及越南高平省接壤，東與河池、南寧兩市毗鄰。面積3.62萬平方公里，是廣西面積最大的地級市，總人口359.67萬，壯族人口比例超過七成。據徐松石《粵江流域人民史》記：「百，口也；色，塞也，地在山脈塞口之內也。」亦有指「百色」是來自壯語中的原始村落「博澀寨」，意思是洗衣服的好地方。清雍正七年析土田州百色置百色廳，移思恩府理苗同知自武緣縣來駐，屬思恩府；光緒二年升為直隸廳。民國元年，百色直隸廳改為百色府。1913年廢府，置百色縣。1914年，縣屬田南道。1929年12月，中國共產黨在此發動百色起義，建立中國工農紅軍第七軍及右江蘇維埃政府。民國31年，置廣西省第五行政督察區，專署駐百色縣。
段落二：根據中共中央指示，紅四軍、紅十二軍和紅六軍七月改稱紅三軍在福建長汀整編為中國工農紅軍第一路軍，朱德任總指揮紅一軍團與紅三軍團會合後，組成紅一方面軍，任紅一方面軍總司令、中國工農紅軍總司令朱德與毛澤東等領導紅軍反擊國民政府三次大規模軍事圍剿，並取得勝利任中共蘇區中央局委員、中央革命軍事委員會副主席七月發表怎樣創造鐵的紅軍一文，論述了紅軍的階級性質、歷史任務和必須具備的六項基本條件，明確紅軍建設方向，中華蘇維埃共和國臨時中央政府成立，任中央革命軍事委員會主席，朱德、周恩來等指揮紅一方面軍取得第四次反圍剿戰爭的勝利，紅軍從游擊戰向大規模山地運動戰轉變發表幾個戰術的基本原則，指出紅軍軍人要以唯物的辯證法來研究和運用戰術，決不容有一成不變的老章法來指揮軍隊在中共六屆五中全會上，當選為中央政治局委員，在紅軍全國政治工作會議上，強調政治工作是紅軍的生命線
段落三：1927年8月1日，在中國共產黨的領導下，爆發了南昌起義。1928年4月，朱德領導的南昌起義的隊伍到達井岡山，與毛澤東領導的秋收起義的隊伍在井岡山上會師，組成中國工農革命軍第四軍。1928年5月25日，中共決定將工農革命軍定名紅軍，即中國工農紅軍第四軍。參見：中央蘇區第一次反圍剿戰爭、中央蘇區第二次反圍剿戰爭、中央蘇區第三次反圍剿戰爭、中央蘇區第四次反圍剿戰爭和中央蘇區第五次反圍剿戰爭1930年7月紅軍進攻長沙後，令國民黨痛惜不已：故此後赤匪之屢犯重要城邑者，實因犯長之得手，而國人對於赤匪共起注意者，亦自長沙被陷始。從1930年10月到1934年10月，國民黨先後發動了五次圍剿紅軍和根據地的軍事行動，中國工農紅軍進行了五次反圍剿的鬥爭，前四次反圍剿取得勝利；到1933年秋，全國紅軍發展到30萬人；後1934年第五次反圍剿失敗，紅軍受到很大損失。
段落四：1925年，主張聯俄容共的國民黨領袖孫中山去世後，共產黨人在國民黨內的勢力迅速擴大，導致國共兩黨的合作關係出現裂痕。國民黨建立國民政府發動北伐期間，兩黨矛盾激化，導致國民革命軍總司令蔣中正於1927年4月12日在南京宣布清黨；同年7月，汪精衛領導的武漢國民政府宣布分共，國共兩黨正式決裂。1927年8月1日，共產黨發動南昌起事，開始武裝奪權，並先後建立中國工農紅軍及數處革命根據地，與定都南京的中華民國分庭抗禮。1928年12月，國民政府完成北伐、形式上統一中國後，自1930年起先後5次圍攻共產黨在南方之根據地。1934年，在第五次圍剿戰爭中，國軍攻佔當時中共中央所在的中央蘇區，中國工農紅軍主力被迫展開長征，於1935年抵達陝北。1936年12月發生西安事變後，國共雙方同意停止內戰，達成合作抗日協議，中國工農紅軍編入國民革命軍，共產黨統治的陝甘寧邊區則在名義上由國民政府直轄。1937年中國抗日戰爭爆發後，國民政府將大量地方軍閥武裝推上抗戰前線，而胡宗南等國民政府中央軍精銳則包圍陝甘寧邊區；共產黨則以游擊戰為主，建立大量敵後根據地。國共雙方皆指責對方抗戰不力，並多次軍事衝突。
答案：{'text': ['右江蘇維埃政府'], 'answer_start': [338]}
問題：又稱爲造園的專業領域與哪一個近現代傳入中國的專業領域相似？
段落一：字體在書法和印刷領域是指文字的式樣。依照《字體設計分類》，拉丁字母字體頂級分為安色爾體類、石刻類、黑體字母類、襯線類、無襯線類、手寫體類、裝飾類、符號和裝飾類8大類。在國標/推16964.1中添加了第九類，傳統漢字類。「字形」指單個字的形體。意思相同的字也可能用到不同字型。所謂「字體」與「字型」，都是排印學與書法領域的專有名詞。無論港澳台、中國大陸還是歐美等國非專業普通人士都無法區分作為專業名詞的「字體」與「字型」。英文「字型」是指某套具有同樣樣式、尺寸的字形，如「12號常規明體字」；英文「字體」則是一或多個含有共通設計要素的，包括羅馬正體和義大利斜體等的英文「字型」在一或多個尺寸的集合，具有同一種特定的風格。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：園林設計，又稱爲「造園」，是在中國的傳統園林理論的基礎上，具有建築、植物、美學、文學等相關專業知識的人士對自然環境進行有意識改造的思維過程和籌劃策略。而發源於西方的，近現代傳入中國的「景觀建築學」，則與中國傳統意義上的園林設計學有著近似的專業領域。具體的講，園林設計是在一定的地域範圍內，運用園林藝術和工程技術手段，透過改造地形、種植植物、營造建築和布置園路等途徑創造美的自然環境和生活、遊憩境域的過程。通過園林設計，使環境具有美學欣賞價值、日常使用的功能，並能保證生態可持續性發展。在一定程度上，體現了當時人類文明的發展程度和價值取向及設計者個人的審美觀念。
段落四：經濟學是一門對產品和服務的生產、分配以及消費進行研究的社會科學。西方語言中的「經濟學」一詞源於古希臘。起初這一領域被稱為政治經濟學，但19世紀經濟學家採用簡短的「經濟學」一詞來代表「經濟科學」，這也是為避免被誤解為政治學、數學和倫理學等領域。經濟學注重的是研究經濟行為者在一個經濟體系下的行為，以及他們彼此之間的互動。在現代，經濟學的教材通常將這門領域的研究分為總體經濟學和個體經濟學。個體經濟學檢視一個社會裡基本層次的行為，包括個體的行為者以及與市場的互動。而總體經濟學則分析整個經濟體和其議題，包括失業、通貨膨脹、經濟成長、財政和貨幣政策等。其他的對照還包括了實證經濟學以及規範經濟學、經濟理論與實用經濟學、行為經濟學與理性選擇經濟學、主流經濟學與非主流經濟學。經濟學的分析也被用在其他各種領域上，主要領域包括了商業、金融、和政府等，但同時也包括了如健康、犯罪、教育、法律、政治、社會架構、宗教、戰爭、和科學等等。到了21世紀初，經濟學在社會科學領域各方面不斷擴張影響力，使得有些學者諷刺地稱其為「經濟學帝國主義」。蘇格蘭哲學家和經濟學家亞當·斯密在1776年將政治經濟學定義為「國民財富的性質和原因的研究」經濟發展指的不只是一個經濟體裡生產的增加和總體成長，也包括了這些發展對於體制內所帶來的改變，亦即均衡的變動以及新的均衡的達成。經濟發展是一種個體經濟學的概念，並且與經濟成長有密切關係，經濟成長可以在沒有經濟發展的情況下達成，但經濟發展永遠會導致經濟的成長。個體經濟學是以經濟角度研究個體決策者在市場上的行為和市場的形式，這包含了私人、民間、公家等為決策單位，個體經濟學研究這些決策單位如何在市場上進行互動。個體經濟學同時也研究各種市場的結構，完全競爭指的是在一個沒有個別參與者可以透過市場力量單邊設立價格的市場結構，更簡單的說，在完全競爭下每個買賣家都是價格的接受人，他們的買賣行為對於市場的價格不會有影響。
答案：{'text': ['景觀建築學'], 'answer_start': [92]}
問題：後左翼無政府嘗試將傳統的左翼與什麼組織劃清界線？
段落一：巴枯寧批評馬克思的理想為獨裁主義，並預言如果馬克思主義的政黨奪取了權力，他們將會變的和他們所反抗的統治階級一樣糟糕。在1872年，第一國際中衝突達到頂點，馬克思主義者靠人數優勢在海牙大會投票逐出了巴枯寧和巴枯寧主義者，並將第一國際的總部遷往紐約。這通常被認為是無政府主義者和馬克思主義者之間衝突的由來。許多現代左翼內部的爭論都可以追溯回當初巴枯寧和馬克思的爭論，他們對於革命政黨所應扮演的角色以及革命後的社會問題上產生分歧。許多左翼份子、共產主義者和無政府主義者，反對傳統的列寧主義和布爾什維克以領導革命的政黨來組成新國家的概念，這一部分是因為歷史上蘇聯的失敗，也是因為這樣的革命只是以一個新的官僚階級來取代原有的獨裁官僚罷了。
段落二：後無政府主義一詞原本是由所羅·紐曼提出，指一種融合了古典無政府主義與後結構主義的思想。之後這一詞的涵義被改變了，用以稱呼包括自治主義、後左翼無政府、境遇主義和後殖民主義。在本質上後無政府主義反對那些有著一定宗旨和理念的共識。也因此人們很難判別後無政府主義的歸屬定義。但主要的思想家包括所羅·紐曼、吉爾·德勒茲、菲力克斯·加達里。暴動無政府主義是革命無政府主義的一種形式，批判傳統的無政府工會和聯盟。暴動無政府主義提倡非正式的組織，包括小型的聯繫團體，以各種形式的反抗行動來進行鬥爭，以群眾的組織作為基本架構，可以募集那些並非無政府主義者但也遭受剝削的個人。
段落三：列寧的馬克思主義信念認為不能直接將當前的國家改造為共產主義社會，而必須首先進入社會主義時期，因此他主要關心如何將俄羅斯轉變為社會主義社會。為了能夠這樣做，他認為無產階級專政是必要的，以壓制資產階級和發展社會主義經濟。他界定社會主義為「生產資料由社會擁有的文明合作夥伴秩序」，且認為經濟體制必須擴張，直到創造後稀缺的充裕社會。為了實現這個目標，他認為在國家控制下將帶來俄羅斯經濟發展；而這也成為其核心關心的議題，更曾提出所有公民成為國家聘用的雇員。列寧對於社會主義的解釋為國家主義的中央集權和計畫經濟，生產與配給嚴格地受到控制。他認為全國各地的所有工人將會自發地聯合起來，實現國家經濟和政治的集中。列寧呼籲工人支配生產資料，且提到這並非由工人直接管理自身企業，而是所有企業的經營都在工人國家控制下。這導致列寧思想中出現兩種相互矛盾的主題，一方面廣泛的工人支配，另一方面則是中央集權、等級制度、高壓的國家機器。
段落四：無政府主義產生了許多折衷和融合的理論及運動。自從西方國家在1960年代和1970年代的社會騷亂以來，有許多新的運動和學派陸續出現。這些立場發展的規模大多相當有限。後左翼無政府試圖將自身與傳統的「左翼」劃清界線—共產主義、社會主義、社會民主主義等等。也試圖劃清自身與一般意識形態的界線。後左翼無政府主張，無政府主義已經被固執的「左翼」運動和一些個別的議題長期附著而逐漸弱化。他們主張綜合無政府主義的思想以及一些在左翼環境以外的特定反獨裁革命運動。主要的團體和個人包括《無政府：武裝起來的渴求》雜誌，和雜誌的編輯如鮑伯·布萊克、哈基姆·貝等。
答案：{'text': ['後左翼無政府'], 'answer_start': [81]}
問題：有五分之一的美屬薩摩亞人口為哪一宗教？
段落一：美屬薩摩亞是美國最南的領土，也是美國有人居住領土中唯一屬於南半球的。不論是美國本土還是屬地的所有產品，都可以名正言順的標明「美國製造」，包括美屬薩摩亞的所有產品。現時國家美式足球聯盟有三十位成員來自薩摩亞群島，當中大部份都來自美屬薩摩亞，其餘的散居於美國本土。聯盟球員若按人口比例來看，薩摩亞人比非薩摩亞人高出40倍。美屬薩摩亞國家足球隊現時保有一個他們並不希望出現的世界紀錄，他們在2001年4月11日以0比31的懸殊賽果敗於澳洲國家足球隊。所有在美屬薩摩亞出生的人都可享有美國國民的待遇，但不獲美國公民的資格。這是現在唯一一種「美國國民但非公民」的例子。
段落二：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落三：美屬薩摩亞位於大洋洲，是美國在南半球唯一的領地，土地面積199平方公里，比華盛頓市稍大，包含5座崎嶇不平的火山島與2座珊瑚環礁。另外，羅斯環礁，是美國領地的最南端。在12月到3月間，美屬薩摩亞可能受颶風襲擊。大約有91.6%的人口是土著薩摩亞人，2.8%是亞洲人，1%白人，4.2%混血，0.3%其他。大部分人具雙語言能力，能講英語與薩摩亞語。美屬薩摩亞基督教徒眾多，50%的人口是公理會，20%屬於天主教，30%屬於基督新教的其他支派或非基督徒。美屬薩摩亞有一個美國郵區編號為96799。美屬薩摩亞的文化與西薩摩亞幾乎相同。
段落四：有三種方式可以判斷一個人多大程度上是阿拉伯人。在政治上，生活在阿拉伯國家，也就是這個國家是阿拉伯聯盟的一個成員。這個定義包括三億多人。在語言上，母語是阿拉伯語，這個定義包括二億多人。在遺傳上，祖先曾經生活在阿拉伯半島，即古蘭經上的定義。對於上述因素考慮的重要程度，不同的人有不同的看法。大多數認為自己是阿拉伯人的人們，是考慮到政治和語言的因素，但是也有人雖然滿足上面的兩條，但是基於基因的考慮而認為自己不是阿拉伯人。中古時期，人們慣稱伊斯蘭世界為「薩拉森」，意即東方人，等到伊斯蘭教興起後，又從十字軍口中轉變為指稱伊斯蘭教信徒。大多數阿拉伯人信仰伊斯蘭教，少數阿拉伯人信仰基督教。
答案：{'text': ['天主教'], 'answer_start': [200]}
問題：大腦袋的外星人的形象出自於威爾斯的哪部作品?
段落一：在民俗學上，神話是指關於人類和世界變遷的神聖故事。在廣義上，「神話」可以指任何古老傳說，藉由故事的形式來表達民族的意識形態。神話來源於原始社會時期，人類通過推理和想像對自然現象作出解釋。但是由於這時的知識水準非常低下，因此經常籠罩著一層神秘的色彩。神話是人們藉助於幻想企圖征服自然的表現。神話中神的形象大多具有超人的力量，是原始人類的認識和願望的理想化。許多民族的原始社會的歷史，都是從神話故事開頭的。神話中的人物大多來自原始人類的自身形象。狩獵比較發達的部落，所創造的神話人物大多與狩獵有關；農耕發達的部落所創造的神話人物多與農業有關。神話中的英雄也以刀斧、弓箭為武器。從神話中，可以看到先民的一些事跡。不論是世界文明發生最早地區的原始社會民族，還是當今世界上還處在原始社會的民族，他們流傳的許多神話故事都大同小異。神話也是文學的先河，是人類最早的幻想性口頭散文作品。例如《莊子·應帝王》中說：「泰氏，其臥徐徐，具覺于于，一以己為馬，一以己為牛。」神話具有一定的地域性和區域性，不同的文明或者民族都有自己所理解的神話含義。
段落二：赫伯特·喬治·威爾斯如果說凡爾納開啟了科幻小說的大門，那麼英國人威爾斯則長驅直入、開疆拓土，指出了後世科幻作家可以繼續探索的所有道路。20世紀科幻小說中幾大主流話題，如時間旅行、外星人、反烏托邦等等，都是威爾斯所開創的。1894年和1895年間的《時間機器》，第一次提出了時間旅行的概念。這不僅要求在科學上論證第四維——時間的存在，威爾斯更在小說中描寫了地球毀滅前夕的802701年，莫洛克人的時代。威爾斯在這部開創性的小說開頭，竟進行了大篇幅的科學哲理討論，為的是幫助讀者克服不可能心理。這種如果某種科學技術得以實現，那麼未來將……的開篇方式本身，也成了科幻小說的一種經典範例。1898年的《世界大戰》對外星人的外貌特徵進行了直接描寫，這也成了後來20世紀美國科幻小說黃金時代的一大特徵。威爾斯在作品中首次意識到了外星人和地球人之間可能的文明衝突：星際之間的戰爭。這是一個何其廣闊的空間，從此在科幻小說史上，人類和外星人之間一直烽火不斷。1901年，《最早登上月球的人》，大膽幻想人類靠一種可以隔斷萬有引力的物質登上了月球。威爾斯的月球不是荒涼寂寞的，而更像是另一個地球。月球人的社會接近螞蟻的制度，擁有最高智慧的月球大王四肢萎縮，腦袋卻膨脹巨大——這種形象雖然有所改變，但大腦袋成了科幻小說中歷來對外星人的標準形象。《當睡者醒來時》首次發表於1899年，威爾斯在修改後於1910年再版。異星球上的主人公在冬眠了200年後醒來，發現未來世界的大都市比過去的時代更為糟糕。他在小說前言中寫道：這篇故事所描述的大都市正是資本主義勝利的惡夢。造成人類社會的未來變得更加邪惡、墮落的制度原因替代了技術因素，人禍成了科幻小說的主題。威爾斯開創了科幻小說中重要的一支血脈：反烏托邦小說。後來三大反烏托邦作品都繼承了這一傳統，即俄羅斯作家葉夫根尼·扎米亞京的《我們》、英國奧爾德斯·赫胥黎的《美麗新世界》和喬治·歐威爾的《一九八四》，也延續到二十世紀下半葉的賽博朋克作品，如神經漫遊者、一級玩家、創：光速戰記。
段落三：科幻小說是以科幻為題材的小說。雖然從科幻史的角度來看，暫時還沒有一個能被所有研究者所公認的定義標準。一些可供參考的例子有：科幻小說是描述科學或想像中的科學對人類影響的作品；科幻小說是描繪對象處於未知範疇中的作品。以上定義雖然角度不同，但科幻小說的定義中總是反覆出現一些詞語，例如：幻想、未來、科技、人類、變化等。從這些關鍵詞中可以看到，科幻小說所涉及的範疇總是與人類的好奇心、求知慾緊密相連。在科幻愛好者中盛傳的一則世界上最短的科幻小說是這樣的：地球上最後一個人坐在房間裡。這時響起了敲門聲。可以說，這比一個精確的定義更能概括科幻小說的特質。美國著名文學評論家伊哈布·哈桑曾說：科幻小說可能在哲學上是天真的，在道德上是簡單的，在美學上是有些主觀的，或粗糙的，但是就它最好的方面而言，它似乎觸及了人類集體夢想的神經中樞，解放出我們人類這具機器中深藏的某些幻想。在哲學主題上來說，科幻小說和人類上古的神話傳說有著相似的精神基礎，即對人類與宇宙關係的解釋、人類社會未來命運的關注與猜測。在文學譜系上，浪漫主義的文學傳統應該是科幻小說最早的文學母體。早期的科幻小說往往帶有恐怖小說、冒險小說或奇幻小說的痕跡。又以推理小說和哥特小說與科幻的關係最為密切，許多早期作品甚至現今的一些作品兼有以上要素，難以嚴格區分，在文學傳承關係上也不能簡單的割裂孤立研究。
段落四：柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
答案：{'text': ['《最早登上月球的人》'], 'answer_start': [426]}
問題：美國在什麼時候就有百分之五十上下的手機消費者使用智慧型手機？
段落一：今日，行動應用程式市場及行動商務、手機遊戲產業、社交即時通訊網路的高速發展，促成了近年來移動網路的概念被實現，網際網路走向即時型態後，人人能夠隨時隨地接入線上，讓智慧型手機成為了最重要的資訊產業相關平台，並逐步進駐了現代社會的方方面面，成為了如衣服一般不可或缺的必須品。「智慧型手機」這個說法主要是針對「功能型手機」而來的，對於那些運算能力及功能比傳統功能手機更強的手機的集合性稱謂。業內人士認為，智慧型手機能夠顯示與個人電腦所顯示出來一致的正常網頁，而且智慧型手機能顯示手機版的網頁，它具有獨立的作業系統以及良好的使用者介面，它擁有很強的應用擴展性、能方便隨意地安裝和刪除應用程式；智慧型手機擁有超大高畫質觸控螢幕，能隨時使用鍵盤來進行觸摸、手寫、進行多任務操作，並且擁有強大的多媒體、郵件、上網功能，能完全替代像數位音訊播放器、次世代數位音訊播放器和個人數位助理這樣的傳統攜帶式裝置；智慧型手機能替代個人電腦處理辦公事務和其他事務，它能隨時與網路保持連接，並且能與電腦、筆記本電腦等其他裝置同步資料。
段落二：幾年來，智慧型手機的銷量已經超過了市場上的其他手機。根據2012年的一項調查，大約一半的美國手機消費者使用智慧型手機，在25到34歲的群體中，智慧型手機的占有率可達到62%。國家採購日記集團報告稱2011年第三季度美國18歲對於以上消費者，智慧型手機的銷量已經達到了59%。在歐洲的手機市場，根據公司評分的一份報告，截至2012年底，德國、法國、義大利、西班牙和英國五個國家的行動網際網路使用者總數達到了2.41億，其中有57%的使用者使用智慧型手機，消費者轉向智慧型手機的趨勢已經非常明顯。在德國、法國、義大利、西班牙和英國智慧型手機普及率均超過50%，其中西班牙以66%排名第一。2012年12月，上述五國消費者所購買的手機中智慧型手機均占75%。在中國，智慧型手機的銷量於2012年第二季度超過半數。
段落三：智慧型手機的新定義使得智慧型手機與傳統功能型手機能完全區分開來，不再是之前的模糊關係。同樣，早期的蘋果手機系統與微軟視窗手機系統不支援智慧型手機應有的多任務處理，是否為智慧型手機系統有許多爭議。但隨後蘋果發布的蘋果手機系統4支援多任務處理；而微軟也發布的視窗手機7.5支援多任務處理，至此兩者都能認定為智慧型手機系統。智慧型手機有別於普通帶有觸控式螢幕的手機。一般普通帶有觸控式螢幕的手機使用的都是生產廠商自行開發的封閉式作業系統，再透過爪哇平台來增加其他應用，所能實現的功能非常有限。行動裝置用戶可通過無線網路連上流動軟體應用程式商店免費或付費下載使用流動軟體應用程式。
段落四：專有軟體從字面上講，「所有權」在法律上指軟體的所有者可以規定使用者可以對軟體做哪些事情。專有軟體的所有者並不需要自己「專有」該軟體，只要不公布原始碼，通過發布編譯過的程式，大眾軟體和在許可證保護下的軟體都能夠成為專有軟體。微軟公司是商業專有軟體的支持者，它認為用戶為軟體支付的費用可以增加軟體的研發資金。它聲稱，軟體的每個拷貝收取的費用使得軟體開發的收益最大化。據稱專有軟體比自由軟體帶動了更多的商業活動，當有市場收入時更是如此。專有軟體對軟體未來的版本和軟體的升級的依賴使得軟體使用者不能離開軟體所有者，這將導致壟斷的局面。如果在軟體中發現問題時，軟體所有者已經消失，或者他們決定停止或減少軟體的生產或支援，都能夠讓用戶陷入不利和無助的境地。由於業務問題，軟體所有者可能無法改進或支援軟體。軟體的老版本的支援已經到期，這時如果沒有其它的軟體供應商提供支援，用戶會被強制升級到新版本。
答案：{'text': ['2012年'], 'answer_start': [28]}
問題：可以在指定的時間發出警示聲響提醒使用者的功用為什麼?
段落一：時鐘簡稱為鐘，所有計時裝置都可以稱為計時儀器。鐘錶在現代漢語中一般有兩層含義，一是各類鐘和錶的總稱，另一個是專指體積較大的表，尤指機械結構的有鐘擺的鐘。時鐘是人類最早發明的物品之一，原因是需要持續量測時間間隔，有些自然的時間間隔可以用觀測而得，較短的時間間隔就需要利用時鐘。數千年計時設備的原理也有大幅變化，日晷是利用在物體在一平面上影子的變化來計時，計算時間間隔的儀器也有許多種，包括最廣為人知的沙漏。配合日晷的水鐘可能是最早的計時儀器。歐洲在1300年發明了擒縱器，後來也創作了第一個機械鐘，可以利用像擺輪之類的振盪計時設備。發條驅動的時鐘約在15世紀出現，鐘錶業約在15世紀至16世紀開始發展，1656年發明了擺鐘，因此在計時的準確性又進一步提昇，當時因為航海導航對時間的精確性要求，也帶動時鐘可靠性及精確性的提昇。電子時鐘在1840年申請專利，二十世紀電子學的發展產生了可以完全不用機械機芯的時鐘。
段落二：在家庭、辦公室及其他場所都有時鐘，像錶之類小型的設備可以戴在手腕上或是身上，較大型的會在公眾場所，例如火車站或是教堂內，在電腦顯示器、手機、可攜式媒體播放器的角落也會有時間顯示。大部份的數位電腦會依靠一定固定頻率的信號來同步處理，這稱為時脈訊號。像電腦等設備，也會顯示像日期，年份等資訊，這和時脈訊號不同，不過也會透過時脈訊號計時而得，也有些設備會有專門的實時時鐘晶片。時鐘的主要目的是顯示時間，但也有以下的一些功用。時間管理：時鐘也可以在指定的時間發出警示聲響提醒使用者，幫助人們進行時間管理，這種時鐘稱為鬧鐘，其音量可能一開始較小聲，漸漸的變大聲，或是聲響先中斷一段時間，隔幾分鐘後再重新發出警示聲響。定時控制：時鐘可以控制一些需定時動作的設備，例如中央供暖、錄影機等，這種應用下的時鐘常稱為計時器。另外像太陽能跟蹤裝置及望遠鏡架都需要根據地球自轉而進行位置或角度的精細調整，也需要配合時鐘的資訊。導航：自十二世紀起，航海上的導航需要精確的經度及緯度，緯度可以依天文導航得知，而經度的量測就需要準確的時間計算，約翰•哈里森在十八世紀中發明了航海時計，開普敦的午砲會固定在中午發射，方便船員校正時間。地震學：在判斷地震震央位置時，會用一個公共的時鐘，至少有四個觀測員，觀測並記錄不同位置不同地震波的到達時間，以檢測震央位置。
段落三：命令列介面是在圖形使用者介面得到普及之前使用最為廣泛的使用者介面，它通常不支援滑鼠，用戶通過鍵盤輸入指令，電腦接收到指令後，予以執行。也有人稱之為字符使用者介面。通常認為，命令列介面沒有圖形使用者介面那麼方便用戶操作。因為，命令列介面的軟體通常需要用戶記憶操作的命令，但是，由於其本身的特點，命令列介面要較圖形使用者介面節約電腦系統的資源。在熟記命令的前提下，使用命令列介面往往要較使用圖形使用者介面的操作速度要快。所以，在現在的圖形使用者介面的作業系統中，通常都保留著可選的命令列介面。雖然現在許多電腦系統都提供了圖形化的操作方式，但是卻都沒有因而停止提供文字模式的命令列操作方式，相反的，許多系統反而更加強這部份的功能，例如Windows就不只加強了操作命令的功能和數量，也一直在改善Shell Programming的方式。而之所以要加強、改善，自然是因為不夠好；作業系統的圖形化操作方式對單一用戶端電腦的操作，已經相當方便，但如果是一群用戶端電腦，或者是24小時運作的伺服器電腦，圖形化操作方式有時會力有未逮，所以需要不斷增強命令列介面的腳本語言和巨集語言來提供豐富的控制與自動化的系統管理能力。
段落四：儲存裝置是用於儲存資訊的裝置或裝置。通常是將資訊數位化後再以利用電、磁或光學等方式的媒體加以儲存。記憶體是可以被電腦的中央處理器直接存取而不需要通過輸入輸出裝置的儲存裝置。記憶體一般用來儲存運算時的資料。記憶體一般速度很快，例如隨機存取記憶體RAM。RAM也是非永久性記憶體，在斷電的時候，將失去所儲存的內容。唯讀記憶體就不是易失去內容的，但不適合用來儲存大量的資料，因為其造價的昂貴。通常，唯讀記憶體在寫內容進去之前也必須完全的擦除原來的內容，這使得大規模的使用它不切實際。所以，單獨的輔助存貯器或者叫外部記憶體通常被用來儲存長期的穩定的資料。有時候，主記憶體儲器這個術語被混淆的使用在線上儲存和硬碟上，而這些都通常應歸類為輔助記憶體。主記憶體儲器可能包括幾種不同的裝置，例如CPU快取，以及特殊的處理器暫存器，這些都能直接被處理器存取，主記憶體儲器可以被隨機的存取，那就是在任何時間存取任何位置都用相同的時間。典型的位置資訊使用記憶體的實體位址。無論儲存的內容怎麼變化，實體位址是不變的。
答案：{'text': ['時間管理'], 'answer_start': [209]}
問題：質子和電子的數量均為一的元素為？
段落一：質量數是指中性原子的原子核內，質子數量和中子數量的和，質量數的數值都是整數。如氧-16中性原子的原子核內質子數和中子數皆為8，故其質量數為16。有時會將質量數和原子序數分別標示在元素的左上角及左下角。同位素是指原子具有相同數目的電子和質子，但卻有不同數目的中子的元素。例如氕、氘和氚，它們原子核中都有1個質子，但是它們的原子核中分別有0個中子，1個中子及2個中子，所以它們互為同位素。其中，氘幾乎比氕重一倍，而氚則幾乎比氕重二倍。質量數是原子中，質子數量和中子數量的和，而單一原子的原子量為表示該原子質量的實數，其單位為原子質量單位。
段落二：氫是一種化學元素，原子序為1。氫的原子量為1.00794原子單位，是元素週期表中最輕的元素。單原子氫是宇宙中最常見的化學物質，佔重子總質量的75%。電漿態的氫是主序星的主要成份。氫的最常見同位素是「氕」，含1個質子，不含中子；天然氫還含極少量的同位素「氘」，含1個質子和1個中子。氫原子最早在宇宙復合階段出現並遍布全宇宙。在標準溫度和壓力之下，氫形成雙原子分子，呈無色、無臭、無味非金屬氣體，不具毒性，高度易燃。氫很容易和大部份非金屬元素形成共價鍵，所以地球上大部份的氫都以分子的形態存在，比如水和有機化合物等。氫在酸鹼反應中尤其重要，因為在這類反應中各種分子須互相交換質子。在離子化合物中，氫原子可以獲得一個電子成為氫陰離子，或失去一個電子成為氫陽離子。雖然在一般寫法中，氫陽離子就是質子，但在實際化合物中，氫陽離子的實際結構是更為複雜的。氫原子是唯一一個有薛丁格方程式解析解的原子，所以對氫原子模型的研究在量子力學的發展過程中起到了關鍵的作用。
段落三：氫是原子結構最為簡單的元素，只含一個質子和一個電子。在原子結構模型的發展過程中，氫原子和它的發射、吸收光譜都有著特殊的理論價值。物理學家在1925年前後發展出氫原子的量子力學描述，此後氫分子以及二氫陽離子又因為結構簡單，而成為科學家在研究化學鍵本質時所用的重要對象。早在量子力學發展成熟整整半個世紀以前，詹姆斯·克拉克·馬克士威就觀察到了氫的量子效應。他注意到，二氫的熱容量在低於室溫的溫度下，開始偏離雙原子氣體的性質，在極低溫下更像單原子氣體。根據量子理論，這一現象源自於分子旋轉能級之間的間距。在質量尤其低的氫分子中，能級之間的間距特別大。在低溫下，較大的能級間距使得熱量無法均分到分子的旋轉運動上。由更重的原子所組成的雙原子氣體會有較小的能級間距，所以在低溫下不呈現這種現象。反氫是對應於氫的反物質，含一個反質子和一個正子。截至2015年，反氫是唯一被合成過的反物質原子。
段落四：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
答案：{'text': ['氫'], 'answer_start': [0]}
問題：以三國演義和水滸傳為題材為青森的哪一個祭典?
段落一：青森縣內最大的地方報紙是東奧日報。東奧日報創是在二戰時期由八戶合同、弘前新聞、青森日報、東北時報四份報紙統合而成的報紙，發行範圍覆蓋青森全縣。此外青森縣內還有以八戶地區為中心發行的東北日報、以弘前地區為中心發行的陸奧新報、以黑石地區為中心發行的津輕新報。青森縣的電視台有NHK青森放送局、日視新聞網的青森放送、全日本新聞網的青森朝日放送、日本新聞網的青森電視台。主場位於青森縣的職業體育俱樂部有B聯賽的青森Wat's。青森縣是伊調馨、伊調千春、小原日登美等在奧運會上獲得獎牌的角力選手的出身地。青森縣有相撲王國之稱，有六位大相撲橫綱都是青森縣出身。弘前市是青森縣的學都，聚集了眾多高等教育機構。弘前大學創立於1949年，是一個擁有五個學院的綜合性大學，也是青森縣唯一的國立大學。弘前學院大學、弘前醫療福祉大學和東北女子大學是弘前的三家私立大學。八戶市有八戶工業大學一所私立大學。青森市有青森大學和青森中央學院大學。
段落二：青森縣南側和岩手縣、秋田縣接壤，北側隔津輕海峽和北海道相望，東側是太平洋，西側是日本海。青森縣主要由東側的下北半島和西側的津輕半島兩個半島構成，兩個半島中間是陸奧灣及夏泊半島。這一地形也構成了青森縣旗的圖案。青森縣的面積有9645.56平方公里，在日本的都道府縣中排名第8位。青森縣內標高100米以下的地區佔近半成，而標高1000米以上的地區只有1%，地形較為平坦。青森縣的地形以中部的奧羽山脈為界，東西截然不同。西部主要是由岩木川形成的沖積低地，東部則是由火山灰覆蓋的洪積台地。青森縣豐富的自然景觀使得青森縣擁有十和田八幡平國立公園和三陸復興國立公園兩個國立公園，以及下北半島國定公園和津輕國定公園兩個國定公園，並且還擁有七個縣立自然公園。位處青森和秋田兩縣交界處的白神山地更是世界自然遺產。
段落三：青森縣的飲食文化可以分為津輕地區、南部地區、下北地區、沿海地區四個地區。津輕地區的主食以米飯為主，代表性鄉土料理有粥湯。南部地區的主食以雜糧和麵食為主，代表性鄉土料理有煎餅湯。下北地區的主食以雜糧、薯類為主，牛餅是當地著名的甜食。沿海地區則食用海鮮較多。青森擁有眾多具有特色的節慶活動，其中以在八月舉行的三大睡魔祭最為著名。青森睡魔祭是東北三大祭之一，起源於18世紀初期，以巨大的各種藝術造型燈飾而著稱。弘前睡魔祭的燈飾主要以三國演義和水滸傳為題材，被政府列入重要無形民俗文化財加以保護。五所川原立倭武多也是三大睡魔祭之一，在五所川原市舉辦，巡遊的山車最大可高達20米。八戶三社大祭開始於1720年，是八戶市最大的節慶活動，於每年7月31日至8月4日舉行。八戶三社大祭以豪華絢爛的山車而著稱，是世界無形文化遺產。每年七月舉辦的八戶七夕祭則是八戶市夏季另一大節慶活動。青森縣還有日本三大舞之一的黑石世去舞、田名部神社例大祭等傳統節慶活動。
段落四：直接繪製動畫這種動畫雖然被認為是定格動畫的一種，但它和傳統的平面手繪動畫之間，也存在很大的聯繫。因為他們都是以繪畫來表現影像。直接繪製動畫是在製作上，採用邊畫邊拍攝記錄下的方式，主要是表現為一個畫面繪製出來的過程。但在這個過程中，因為沒有繪畫者出現在影像中，所以這個畫面就好像是自己畫出來的一樣。而傳統動畫則是全部畫完以後一起拍攝。雖然從影像上，傳統的手繪動畫也可以模仿這種動畫的影像風格，但由於這個類型的動畫的製作方法和定格動畫的製作方法一樣，所以在技術上，仍屬於定格動畫。直接繪製動畫的作品有布雷克頓於1906年製作的《滑稽臉的幽默相》這個作品用粉筆在黑板上製作。模型動畫以製作好的模型為物件來製作的定格動畫。這種技術最早是用於早期的電影拍攝中。它可以將無生命的物體通過動畫模擬成現實世界中的一些特殊物體，用來與電影中的演員進行虛擬的互動，來製作帶有幻想風格的影片。著名的電影作品《金剛》裡的金剛就使用了這種動畫技術。
答案：{'text': ['弘前睡魔祭'], 'answer_start': [202]}
問題：歐洲的一些自由主義者，在18世紀後期開始主張應該要有什麼條件才有資格享有公民權?
段落一：自由意志主義認為他們繼承了古典自由主義。不過，一些人仍然認為兩者存在著分離、甚至互相衝突的理論。美國大法官撒母耳·佛里曼·米勒便認為：「自由意志主義只是表面上類似自由主義。自由意志主義者拒絕了自由主義所必要的制度。正確的說，自由意志主義假冒了一種觀點，而那種觀點正是自由主義依據歷史角度所反對的—那就是認為個人的政治權利處於封建制度之下。如同封建主義者，自由意志主義者構想出一種架構在個人契約連結上的政治權力。而自由主義理念所不可或缺的，便是主張政治權力乃是公眾的權力，應該公平的為公眾的利益所服務。」強調兩者間存在差異的人則主張，自由意志主義和古典自由主義間有著根本的矛盾，因自由主義裡為了檢查和平衡而使用的手段，與自由意志主義所支持的完全解除經濟管制有著衝突。
段落二：到了19世紀末，這些從自由主義產生的分裂已經逐漸擴大，他們認為為了要達成自由的目標，個人必須得到為達成目標的條件，包括教育和免於受剝削的保護。在1911年由霍布豪斯所著的《自由主義》一書裡，他總結了「新自由主義」的概念，也就是主張政府介入經濟，並應確保每個人在貿易時的平等權利。由於霍布豪斯的「自由主義」與古典自由主義的差異實在太大，哈耶克甚至指出那應該被稱為「社會主義」比較正確。古典自由主義相信自由的哲學應該在每個領域都同等擴大，他們非常反對現代自由主義的政策，如槍枝管理法、平權法案、高稅收、社會福利和支持公立學校，這些都是古典自由主義者所認為侵犯了個人自由的政策。在美國「自由主義」一詞早已改變了原意，哈耶克認為涵義的改變是從羅斯福任內開始的，羅斯福實行的新政在當時被貼上社會主義和左翼的標籤，由於擔心這些標籤的負面影響，羅斯福於是改自稱為自由主義者。自從那時開始，「自由主義」一詞在美國改變了涵義，與原本18和19世紀的自由主義完全不同了。
段落三：極權主義的崛起成了自由主義的反照面，許多自由主義者開始分析極權主義及其追隨者的信仰和理論，他們最後推論出，極權主義能崛起的原因在於人們身處太過惡劣的環境，因此轉向支持極權主義以尋求解決辦法。由於這樣的結論，一些人開始認為國家應該有保護經濟情況的職責，如同以賽亞·伯林所說的：「狼群的自由就意味著羊群的死亡」，也因此越來越多自由主義者開始主張政府應該扮演穩定經濟發展的角色。其他支持自由市場的古典自由主義者，則主張極權主義的崛起正是因為越來越多政府管制造成的。哈耶克在他的著作《通往奴役之路》一書中，主張極權主義獨裁者的崛起是由於政府對市場進行了太多干預和管制，造成政治和公民自由的喪失而導致的。哈耶克也對英國和美國因為受到凱恩斯學派影響而建立的經濟控制制度提出警告，認為那將會導致相同的極權主義政府產生—而那正是凱恩斯學派所極力避免的。哈耶克認為極權主義政權如法西斯、納粹、和共產主義都是同樣的極權主義流派；因為這些政權都試著抹滅經濟的自由。對哈耶克而言他認為抹滅經濟的自由即代表抹滅政治的自由，因此他相信納粹和共產主義間的差別僅僅是名稱上的不同罷了。弗里德里克·哈耶克和米爾頓·佛利民主張，經濟上的自由是公民和政治自由所不可或缺的要件。哈耶克認為，只要政府試著以政策來控制個人的自由，相同的極權主義後果也可能發生在英國。
段落四：在1774年至1848年之間有許多革命陸續爆發，每一波革命都要求越來越大的個人自由權利優先地位。這些革命也越來越要求自治。而這可能導致分離——這成為了一種重要的概念，終結了西班牙在美洲的殖民帝國控制，以及美國的革命。歐洲的自由主義者，尤其是在1793年的法國首部憲法後，開始將多數統治的民主視為是對個人財產的一種威脅，因此主張應該限制有著一定數量財產的人才能擁有公民權。後來的自由民主主義者如亞歷西斯·托克維爾則反對這種限制。在一些封建財產依然保持支配狀態的地區，自由主義者通常支持統一以達成自由的目標，最好的例子便是德國和義大利。同時教育的重要性由於身為革命的一個環節，從伊拉斯謨開始便不斷被自由主義者強調，並逐漸成為自由觀念的重點。自由主義黨人在許多君主政體的歐洲國家鼓動建立議會政治、增加代表權、擴張選舉權、以及建立制衡君主權力的力量。這些政治自由主義通常源於經濟自由主義，也就是希望終結封建特權、同業工會或皇室壟斷、對所有權的限制和對外國貿易和公司的限制。然而隨著時代變遷，這些改變甚至也被視為是獨裁的，如在土耳其、俄國和日本。由於俄羅斯帝國被經濟和軍事的失敗所拖垮，1905年至1917年間由自由派掌控了杜馬，並展開了對抗沙皇政府的革命。這種形式的自由主義革命的另一個例子，是厄瓜多在1895年由埃洛伊·阿爾法羅領導的激進自由主義，試圖推翻宗教政府、開放婚姻法、以政府進行經濟和公共建設的開發。
答案：{'text': ['一定數量財產'], 'answer_start': [169]}
問題：臺中市議會為臺中市最高的什麼單位?
段落一：臺中市政府是臺中市的最高行政機關，屬直轄市地方自治位階，亦負責執行中央機關委辦事項。依臺中市政府組織自治條例，臺中市政府設有22局、4處、3委員會，除部份局處有獨立的辦公館舍外，主要集中於西屯區的臺灣大道市政大樓、豐原區的陽明市政大樓、西區的州廳辦公室三處辦公。臺中市市長為臺中市政府之首長，由具有選舉權的臺中市市民選舉產生，綜理市政並指揮、監督所屬員工及機關，得任命三位副市長襄助其處理市政及一位秘書長作為幕僚長，並得依法任命市政府所屬一級機關首長。現任市長為民主進步黨籍的林佳龍。臺中市轄下各行政區，分設區公所，區公所首長為區長，由臺中市市長依法任用，一般市轄區因不是地方自治團體，僅為臺中市政府的派出機關，但和平區為直轄市山地原住民區，屬地方自治團體，需由具有選舉權的區民選舉產生區長與區民代表，使得和平區亦為臺中市唯一能成立區民大會的市轄區。
段落二：自2009年以來，台中市文化局每年的五、六月間會舉辦一系列活動，紀念詩人屈原，稱為詩人節。此外，也主辦2011年台中一城一書，帶動市民的文學閱讀風氣。每年台中市文化局都會舉辦大墩文學獎徵文活動及得獎作品的集結出版。而台中縣文化局在2001年6月25日啟用作家之屋，除保存詩人的文物之外，還保存了台中縣文學史料。台中縣時期亦持續發行中縣文獻、中縣文藝。臺中的推廣及贊助文學活動的基金會，目前有台中市文化基金會、鄭順娘文教公益基金會。全國性的文學團體有台灣省文藝作家協會、台灣現代詩人協會；地方性的文學社團則有台中市海洋台語文研究學會。在文學史及其相關論述方面，有楊翠台中縣文學發展史、陳玉滿等多人合著的台中縣文學發展史：田野調查報告書、陳明台台中市文學史初編。碩博士論文方面，有：蘇玉築當代台灣大台中書寫─以中、彰、投四縣市作家作品為探討對象、郭貞蘭台中縣大屯區傳說故事研究、劉肇中台中東勢客家民間故事研究、趙雅玲大肚地區民間文學之研究、張宏誠台灣解嚴後縣市文學獎研究等；而期刊論文也有陳千武的臺中市大墩文學發展史資料—臺中文學史年表。
段落三：日照時數或日照期間是一個氣候的指標，在給定的時間和地球上給定的地點，測量陽光持續的時間，通常會用幾年的平均值呈現。它通常顯示一個地區無雲的期間，不同於日射量是在給定的期間內的來自陽光的總能量。日照期間通常以每年幾小時，或每一天幾小時為單位顯示。第一項顯示與其他位置相比的晴朗時間，而後者可以比較同一地點在不同季節的陽光。另一項常用的措施是觀測並記錄日照時間和白晝時間的百分比。日照時數對一些旅遊景點，特別是以健康為主的地點，是很重要的資訊。強烈的陽光對人類健康的心理影響也會被考慮，它依然用來促進旅遊的目的。
段落四：臺中市議會是臺中市的最高民意機關，代表臺中市全體市民立法和監察市政府之施政。臺中市議會依法由63席議員組成，由具有選舉權的臺中市市民選舉產生，議長、副議長則由臺中市議員以無記名投票選舉，自臺中市議員中各選舉一人。第二屆臺中市議會，目前由中國國民黨籍的26位議員、民主進步黨籍的26位議員、親民黨籍的2位議員以及無政黨的5位議員組成。臺灣臺中地方法院位於西區臺中司法大廈，是臺中市的司法機關，屬於普通法院，管轄臺中市全境，並設有臺中、豐原、及沙鹿三個簡易庭，受理第一審民事、刑事訴訟簡易事件及違反社會秩序維護法案件之審理。臺灣高等法院臺中分院位於南區臺中司法新廈，為臺灣高等法院的一個分院，主要業務為審理及裁苗栗、臺中、彰化、南投四個地方法院第一審民事、刑事上訴及抗告案件等。此外，臺中高等行政法院亦於同處辦公，管轄範圍涵蓋苗栗、臺中、彰化、南投、雲林。
答案：{'text': ['民意機關'], 'answer_start': [12]}
問題：南美洲哪一個國家是人口最少的？
段落一：銷售時點情報系統，是一種廣泛應用在零售業、餐飲業、旅館等行業的電子系統，主要功能在於統計商品的銷售、庫存與顧客購買行為。業者可以透過此系統有效提升經營效率，可以說是現代零售業界經營上不可或缺的必要工具。但由於POS應用不斷擴大，現時許多廠商已將英文point of sale改稱為point of service。亦有人主張，凡是有一種有系統的方法或流程，可以記錄當天每筆交易，例如：何時？由誰？賣什麼東西？賣給誰？那個消費者的分類等等，再經一個方法可以快速彙整成未來銷售或進貨等決策依據，這套系統，也可以算是一種POS系統。過去傳統的零售業者並沒有一個好的工具可以統計商品的庫存，特別是無論哪一種商店的商品都動輒上千上萬種，無論在訂貨與庫存管理上都難以掌握，商家為了瞭解自身的庫存狀況，還必須浪費大量人力去盤點商品的數量，一些大型的零售業者為了管理的方便，往往要設計許多複雜的表格，導致成本上升經營無效率。
段落二：儘管一個物種完全消失才叫「滅絕」，但當一個物種的個體少於30隻時，基本上這個物種的滅絕已經是無可避免了。又或者，當一個有性繁殖的物種只有一種性別的個體存活，這個物種的滅絕幾乎是不可避免的。可能的滅絕的原因包括污染，棲息地的破壞，新的捕食者的引入。瀕危物種是指存在滅絕危險的物種。野外滅絕是用於描述已經沒有野生狀態的個體，只有人類圈養個體的物種的術語。生物在地球上有周期性的大滅絕，在大滅絕中，很多物種在地質時代的相對短的時間裡滅絕。最近的一次大滅絕是在白堊紀末期的白堊紀-第三紀大滅絕事件，以恐龍的消失而為人所眾知。一些人認為，我們現在正處於一次大滅絕時期，全新世滅絕事件。雖然可以沒有疑問的說人類增快了生物滅絕速度，但是人類造成了多少的滅絕有很大爭議。
段落三：哥倫比亞可分為五個主要的自然區，各自有其鮮明的特點。哥倫比亞和厄瓜多及委內瑞拉共享安第斯山脈地區；和巴拿馬及厄瓜多共享太平洋沿岸地區；和委內瑞拉及巴拿馬共享加勒比海地區；和委內瑞拉共享利亞諾斯平原地區；和委內瑞拉、巴西、秘魯共享亞馬遜雨林地區。哥倫比亞是南美洲國家中唯一同時相鄰大西洋和太平洋的國家。哥倫比亞位於南美洲的西北部地區。在東部和巴西及委內瑞拉接壤。南部和厄瓜多及秘魯接壤。北部是大西洋和加勒比海。西部是巴拿馬和太平洋。哥倫比亞是世界面積第26大國家，在南美洲則次於巴西、阿根廷和秘魯，位居第四。哥倫比亞的人口分布不均，大部份人口都居住在西部山區、北部沿海地區和首都波哥大及其附近。東部地區人口稀少。
段落四：蘇利南共和國位於南美洲北部，北濱大西洋，南臨巴西，東臨法屬圭亞那，西臨蓋亞那，是南美洲國家聯盟的成員國，國名源於當地原住民蘇利南人。該國舊稱荷屬圭亞那，原為荷蘭在南美洲的殖民遺跡，1954年成為荷蘭王國海外自治省，1975年時獨立。蘇利南無論以面積還是人口排名，都是南美洲最小的一個國家，也是西半球不屬於荷蘭王國組成體的地區中，唯一一個使用荷蘭語為官方語言的。首都巴拉馬利波為蘇利南河河口的商港。蘇利南是一個種族、語言、宗教上極為多元的國家，當中穆斯林人口占蘇利南的13%，其比例在所有美洲國家中最高。
答案：{'text': ['蘇利南'], 'answer_start': [116]}
問題：第二次世界大戰期間，何人擔任同盟國最高統帥?
段落一：遠東國際軍事法庭，又被稱作東京國際軍事法庭、東京審判、東京大審，是第二次世界大戰結束後的1946年5月3日至1948年11月12日之間，身為勝方的同盟國為解決敗方日本的戰犯認定等責任歸屬而特設之國際司法機構。審判場所設於東京市谷的原陸軍士官學校大講堂，位於今東京都新宿區市谷本村町的自衛隊市谷營區內。1946年1月19日，當時駐日盟軍最高統帥麥克阿瑟與受降同盟各國磋商後，頒布一項《設立遠東國際軍事法庭的特別通告》，正式宣布於東京成立「遠東國際軍事法庭」。1946年2月25日，盟國最高統帥部跟各盟國政府提名，任命11名遠東國際軍事法庭法官。美國、中華民國、英國、蘇聯、加拿大、法國、澳大利亞、荷蘭王國、印度、紐西蘭和菲律賓等對日相關之同盟國共同任命法官審理。4月29日，遠東國際軍事法庭正式接受盟國最高統帥部國際檢察處對東條英機等28名日本甲級戰犯起訴，於5月3日展開審判程序。
段落二：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落三：1945年，第二次世界大戰結束，日本戰敗並簽署《終戰詔書》，在臺日軍依據同盟國最高統帥麥克阿瑟元帥於1945年8月17日發布《一般命令第一號》第一條規定，須向同盟國之代表蔣介石將軍投降。中華民國將領於同年10月25日代表同盟國接受在臺日軍的投降。臺灣在1945年8月15日日本投降至10月5日在臺北設立臺灣省行政長官公署前進指揮所之間有近兩個月無政府狀態，臺日裔人士以原日治時期制度維持至行政長官公署接管後。中華民國接管臺灣後，設立與中國大陸省級行政體制不同之「臺灣省行政長官公署」，並由陳儀出任臺灣省行政長官兼臺灣省警備總司令部總司令，延續了日本殖民時代體制，被時人視為「新征服者」來臨，臺灣總督制的復活。1946年1月12日，中華民國行政院以「節參字第０一二九七號訓令」之規定，單方面宣布「原有我國國籍」之臺灣人民於1945年10月25日起恢復中華民國國籍。同年中華民國外交部訓令駐外單位通知各國政府臺灣人恢復中華民國籍，但因和平條約尚未締結，故美國、英國、荷蘭、日本政府不同意。
段落四：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
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問題：崑曲最早可以追溯至中國的哪一個朝代?
段落一：儘管一個物種完全消失才叫「滅絕」，但當一個物種的個體少於30隻時，基本上這個物種的滅絕已經是無可避免了。又或者，當一個有性繁殖的物種只有一種性別的個體存活，這個物種的滅絕幾乎是不可避免的。可能的滅絕的原因包括污染，棲息地的破壞，新的捕食者的引入。瀕危物種是指存在滅絕危險的物種。野外滅絕是用於描述已經沒有野生狀態的個體，只有人類圈養個體的物種的術語。生物在地球上有周期性的大滅絕，在大滅絕中，很多物種在地質時代的相對短的時間裡滅絕。最近的一次大滅絕是在白堊紀末期的白堊紀-第三紀大滅絕事件，以恐龍的消失而為人所眾知。一些人認為，我們現在正處於一次大滅絕時期，全新世滅絕事件。雖然可以沒有疑問的說人類增快了生物滅絕速度，但是人類造成了多少的滅絕有很大爭議。
段落二：「公共關係」一詞的首次出現是在1807年，美國總統湯瑪斯·傑佛遜的國會演說。根據愛德華·伯內斯定義，公共關係是一項管理功能，制定政策及程序來獲得公眾的諒解和接納。公共關係的歷史最早可以追溯至18世紀初，但公共關係學踏入真正的迅速發展則是由20世紀開始。最早的一個公共關係實踐經驗，是英國貴族喬治亞娜·卡文迪什，德文郡公爵夫人，在1784年3月的英國大選中為緋聞情夫查爾斯·詹姆士·福克斯協助競選，喬治亞娜夫人運用媒體關係進行廣泛宣傳，並發動遊說團體、她的朋友以及社會名流為福克斯助選，而福克斯最後也在選舉中險勝。在美國，作為公共關係學的發源地，實際上早期的公關手段是由鐵路公司著手發展及廣泛運用。也有學者認為，「公共關係」一詞最早出現於「1897年鐵路文學年鑑」。1906年，現代公共關係學之父——艾維李，發表了《原則宣言》。
段落三：崑曲是中國最古老的戲曲之一，發源於崑山。明代萬曆以降，魏良輔革新南曲，始謂崑曲，毗鄰的無錫遂成為崑曲流播最早的區域之一。在無錫，湧現了眾多清曲名家，從而形成了崑曲中有獨特音韻的「無錫唱口」，成為崑曲清曲一派傳承中重要的一脈。明戲曲評論家潘之恆在其著《鸞嘯小品》中曾謂：「曲之擅於吳，莫與競矣! ……故在郡為吳腔。太倉、 上海，俱麗於昆，而無錫另為一調。……嘗為評曰: 錫頭昆尾吳為腹，緩急抑揚斷復續。」清詩人孔尚任在《桃花扇•選優》上也記述：「淮陽鼓崑山弦索、無錫口姑蘇嬌娃。」曲界更有「度曲之工，始於玉峰，盛於梁溪、「到了無錫莫開口」之說。無錫崑曲曲局以天韻社夙負盛名，明天啟年間即已組社，堪稱歷史最悠久的崑曲清唱團體。民國以後，天韻社曲友在無錫公花園內建同庚廳，作為固定演出的場所，向民眾開放，一別過往限於私宅的局限。1922年美國波士頓交響樂團小提琴家、作曲家、指揮家亨利•愛希漢攜妻女來華訪問，期間曾專程赴錫來聽天韻社曲友組織之音樂會，會畢，盛讚「所遇音樂團體天韻社稱第一」。1949年後，天韻社解散，直至2013年底，終告復社。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
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