xjlulu/ntu_adl_question huggingface dataset:
問題：1955年的時候，東海大學能不能參加大專聯招?
段落一：台中市郊有一片山坡地，終日狂風掃蕩，黃沙滾滾。當年日本政府想用來種植鴉片，供應台灣的菸客。幸好，由蔣渭水帶領的台灣民眾黨，密報在瑞士的國際聯盟，日本也是反毒的簽約國，只得放棄原計畫。1950年代，美國聯董會決定，在台灣創辦一所像大陸的燕京、金陵等基督教大學，台中這塊寶地，被選為創校基地 。1955年，東海尚在籌辦階段，不能參加大專聯招，只能單獨招生，6000人報考，錄取200名 。九月各校紛紛開學，東海卻音信全無，打聽的結果是「校舍已完工，設備未完成」。外文系大學長齊錫生約了八位同年，向台中辦事處表示，願上山服務，幫忙做工，期盼能早日開學 。學校欣然接受，他們入住唯一有床舖的宿舍，和曾約農校長、沈寶寰館長等人同吃同住 。學校並派了奧柏林學院來的三位年輕老師帶領他們，十一人完成了宿舍 、教室 、實驗室 、辦公室 、圖書館等處的所有設備 。最後把倉庫改造成大禮堂，在1955年10月31日舉行了創校開學典禮 。於是，勤勞服務，團隊合作成了東海人的傳承基因 、核心價值，到後來的基本勞作 、工讀 、工作營，是許多東海人終身難忘的感恩回憶 。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：半總統制著重總統與國會多數黨的互動關係，有相當濃厚的人治意味。在半總統制的運作下，大致有三種情形可能出現。當總統和國會的多數黨屬於同一政黨時，此時總統成為國家的權力中心，內閣與國會的運作均由總統操控。此時政治運作順利，內閣有總統主動協調，不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案，在總統的斡旋下，不會否決內閣提出的法案。當總統和國會的多數黨屬於不同政黨時，若總統選擇任命國會多數黨的人選為閣揆，在政治運作上稍微緊張，總統無法全面介入內閣與國會間的運作，不過內閣為國會多數黨所同意之人選，因此內閣不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案也不會否決。在法國的經驗是，總統不主動介入此種情形的內閣與國會間的運作，不過內閣亦會尊重總統，將一些權力給予總統行使，在慣例裡，一般是國防與外交方面的權力。
段落四：1955年10月，美國肯塔基州貝利亞學院的教育委員蕭查理博士，以七十高齡接受聯董會的邀請，來東海擔任勞作指導室顧問 。開學典禮當天，首先由一位董事會代表上台致詞，並展示一面空白旗子，說：「東海校旗現在是空白的，它的內容圖像將由東海的學生來填寫繪製。」最後上台的是蕭查理博士，他白髮蒼蒼，平易近人，肩上扛著一把掃帚，簡單致詞後，就分發清掃工具 。首先發給曾校長一支雞毛撣子，去清掃設在男舍內的校長室，再發給導師，帶學生各處去打掃，令人難忘的開學典禮就結束了 。一學期要作三種基本勞作：打掃校園 、整理餐廳 、清潔浴廁，休息一個月 。蕭查理博士、首任指導長楊書家博士及繼任的白克文博士，以身作則將勞作教育深植於東海校園，傳承至今 。有人說：「東海大學的特質，沒有對手」。特質很多，而壽命最長、影響最深的是基本勞作 。在曾校長與蕭博士以身作則的帶領下，使基本勞作根基深厚、?延至今 。請聽第一屆學長現身說法：東海是全台最早實施勞作制度的學校，它的用意在訓練學生負責服務、勤勞創造、發揮團隊精神 。即使是國母之孫女，將軍之明珠，也要滿頭大汗洗著堆積如山的碗筷 ，只見週末好幾輛黑頭車來接回家疼惜 。這是勞動的尊嚴與人格的平等。台灣最早的抽水馬桶就在東海，怎?用？圈圈應該是讓人坐的，怎麼坐？面對還是背對著水箱？是老一代東海人的校園趣事 。有一次蕭博士在示範清掃廁所，見排水孔堵住，幾次沖洗無效後，豪不猶豫捲起袖子用手撈。掃廁所最不受歡迎，有位同學抱怨：「哪有叫大學生掃廁所的？」堅持不做，但幾天下來，廁所還是乾乾淨淨的。納悶的同學半夜起來偷看，原來是蕭博士在清掃，之後他只好在長者來做之前，趕緊清掃乾淨 。東海大學不請人清潔打掃，而讓學生義務勞動，維護所有環境，就是要打破傳統士大夫「動口不動手」的陋習，與「我為人人，人人為我」、「破私為公」的群體概念，這就是東海道德教育的成功。
答案：{'text': ['不能'], 'answer_start': [160]}
問題：為何臺灣原住民民族的身份認同會消失
段落一：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落二：因此並不存在臺灣原住民和漢人廣泛通婚的情況直接導致臺灣原住民民族身份認同消失的原因，主要還是因為受到早期漢人移民不斷的屠殺和侵襲，才使得臺灣原住民的生存空間遭到大幅壓縮，人口大量減少，部分倖存的臺灣原住民在如此險惡的環境下，不得不淡化或放棄原有的民族身份認同而被迫同化，但是和漢人依然存在明顯得隔閡。就像漢人之間，不同族群也有隔閡一樣。各種不同的原因，導致了平埔族原住民的漢化。給予漢族名字是在臺灣原住民族中慢慢灌輸儒家價值的一種必須的步驟，而儒家價值是以漢族為主體的清政府辨認和操控一個完整人民的價值。在漢族社會的價值觀裡，姓氏凸顯了從漢族神話當中，自黃帝和五帝以來，父系祖先連結的明顯合法標記
段落三：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
段落四：李壬癸認為，從語言的關係看，古代漢民族、傣民族、南島民族的地理分布應該是漢民族在北，傣民族居中，南島民族在南。換言之，漢語與傣語有密切的接觸，傣語與南島語也有密切的接觸，但漢語與南島語卻沒有直接接觸的語言證據。李壬癸認為臺灣原住民起源於中南半島一帶的可能性最大。幾世紀以來，臺灣原住民被迫接受學習漢人和統治者的語言，加上族群的遷徙與現代生活的影響，導致很大幅度的文化、語言和族群認同的消失。舉例來說，在大約二十六種已知的臺灣原住民族語言統稱為臺灣南島語言中，至少有十種語言已經消亡，五種瀕臨消亡，其他多種語言則出現輕微程度的損害。自從語言學家認為臺灣是南島民族的發源地以來，這些語言已經有著重大的歷史意義。
答案：{'text': ['和漢人廣泛通婚'], 'answer_start': [11]}
問題：據學者考證黃河一詞最早可見於哪個人所作的《漢書•地理志》中?
段落一：《詩經》是中國最早的詩歌總集，溯自西元前11到前6世紀，原本叫《詩》，共有詩歌305首，又稱《詩三百》。從漢朝起儒家將其奉為經典，遂也稱之謂《詩經》，而正式使用《詩經》一名，應該起於南宋初年。早期詩經版本眾多，其中最為著名也是流傳至今的，是漢朝毛亨、毛萇注釋的《詩經》，因此該版本又稱為《毛詩》。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，向南也遠及江漢流域。《詩經》是陸續編輯成的，最古的是周頌，接著是大雅，其次是小雅，最晚的是商頌、魯頌和國風。
段落二：隋唐以後人們逐漸對黃河河源建立了正確的認識。隋煬帝大業五年滅吐谷渾後置河源郡，即現今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地區，表明人們已知黃河發源於此。唐太宗貞觀九年為平定吐谷渾叛亂，將領李靖、侯君集、李道宗曾率領人馬到達星宿海一帶，《新唐書》載他們「次星宿川，達柏海上，望積石山，覽觀河源」。唐宋以來，長期將星宿海稱為黃河源頭。至元代人們開始對黃河河源進行實地考察。元至元十七年元世祖忽必烈派都實等人勘察黃河河源，對星宿海一帶作了詳細考察。1315年潘昂霄根據都實的調查寫成《河源志》一書，明確指出黃河發源於星宿海西南百餘里處，該處有「水從地湧出如井，其井百餘」。明洪武十五年，宗泐和尚奉使西藏歸朝，經過河源地區時，曾對其進行考察，並賦詩一首《望河源》，在詩序中他指出河源出自巴顏喀拉山的東北，而且是黃河和長江上源的分水嶺，這在河源認識上成為了一次突破。
段落三：《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例，並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權；《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭；《文苑列傳》記述當時文人雅士；《獨行列傳》記述耿直之士；《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容；《逸民列傳》記載隱逸之士；《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事跡。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄，這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。
段落四：「河」字在秦漢以前基本上是黃河的專稱，而河流稱為「川」或者「水」先秦的文獻中找不到黃河一詞，成書於漢武帝征和年間的《史記》全篇也不見黃河的說法。據學者李鄂榮考證，黃河一詞最早見於東漢班固《漢書•地理志》中「常山郡•元氏縣」的釋文裡。黃河的「黃」字用來描述河水的渾濁，這在古書中也早有記載：戰國時期的《左傳•襄公八年》鄭國的子駟引《逸周詩》說「俟河之清，人壽幾何！」；《爾雅•釋水》記有「河出崑崙，色白，所渠並千七百一川，色黃。」黃河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等數量眾多的水泊和海子組成，在陽光照耀下星宿海的無數湖沼光彩奪目，如同孔雀開屏，十分美麗壯觀，因而當地的藏族居民把這一段黃河稱作「瑪曲」，即「孔雀河」的意思。甘肅省「瑪曲」縣即以此河段命名。
答案：{'text': ['東漢班固'], 'answer_start': [89]}
問題：根據文章，哪一個種族主要分布在朝鮮半島及俄羅斯遠東地區?
段落一：朝鮮族，又稱韓民族、高麗人等，是東亞主要民族之一。朝鮮族主要分布在朝鮮半島及臨近的中國東北和俄羅斯遠東地區等地區，是朝鮮和韓國的主體民族，兩國共有七千多萬人口的朝鮮族人；朝鮮族人口過百萬的國家有中華人民共和國和美國，人口均在兩百萬以上。在中華人民共和國境內的朝鮮族是中國官方認定的一個少數民族，也被稱為中國朝鮮族。在美國境內的朝鮮族屬於美國亞裔少數民族，被稱為韓裔美國人，根據2006年美國社區人口調查，韓裔美國人約有152萬人。朝鮮族是古亞洲人和新亞洲人在新石器時代到青銅器時代之間陸續從歐亞大陸遷徙到朝鮮半島後形成的。朝鮮族是多起源民族，在歷史上確是從石器時代開始就在東北亞繁衍生息的原住民和陸續從西伯利亞、中國、東南亞等遷徒到朝鮮半島的各部落和民族融合形成的民族。早在石器時代，朝鮮半島就有人類居住遺蹟，朝鮮半島也是除歐洲大陸以外，青銅器時代人類遺蹟支石墓被發現最多的地區。老亞洲人在舊石器時代，最先到達朝鮮半島，之後一直到青銅器時代，以阿爾泰人為主的新亞洲人陸續從歐亞大陸遷徙到朝鮮半島，形成了今天的朝鮮族。
段落二：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落三：堪察加半島，是位於俄羅斯遠東聯邦管區、東北亞的一個半島，由堪察加邊疆區管轄，其首府彼得羅巴甫洛夫斯克位於半島的東南部。堪察加半島長1,250公里，面積472,300平方公里。半島西濱鄂霍次克海，東臨白令海及北太平洋。半島與太平洋之間的千島海溝深達10,500米。堪察加半島的堪察加火山群為俄羅斯的世界遺產。堪察加半島面積為472,300平方公里，占俄羅斯遠東地區面積15％左右。半島多山，中部有中部山脈，沿海和沿海低地面積占半島的土地面積少於三分之一。半島有28座火山，堪察加火山群為世界遺產。半島東南側為整個區域人口主要聚居地以及經濟較為發達的地區，堪察加邊疆區的彼得羅巴甫洛夫斯克便位於此區域，彼得羅巴甫洛夫斯克的主要港口位置優越。堪察加河發源於中部山脈，自東北方流經中部谷地後，在克柳奇鎮附近轉向東部流，在烏斯季堪察斯克注入堪察加灣。位於中部的中部山脈和東海岸的東部山脈之間為谷地，是主要的森林區，有落葉松、樺樹、白楊樹和其他針葉樹，森林蓄積量為19,300萬立方米。自1930年，勘察加河中游部分地區森林砍伐現象嚴重，勘察加河在5月中旬至10月末可以通航，河口的鮭魚的捕獲量估計占到了東海岸的四分之一到二分之一。同時此區域也屬於全球火山活動最頻繁的地區，當中19座為世界自然遺產，其中克柳切夫火山海拔4,750米，是島上最高的活火山。勘察加半島西南地區人口稀疏，地勢崎嶇。在10至11月和3至4月多大風，海岸線多為沙地，無良港，但海岸很少冰封。在海濱5公里以內幾乎沒有樹木覆蓋。半島東北部包含有科里亞克區，氣候寒冷，附近海面長時期冰凍，夏季才能通航。這個地區的品仁納-舍利霍夫灣出產的海蟹占到俄羅斯遠東地區的70％。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['朝鮮族'], 'answer_start': [25]}
問題：太平興國元年的時候，為何要將義川縣為宜川縣?
段落一：宜川縣是中國陝西省延安市所轄的一個縣，位於陝西中部偏北，東面隔黃河鄰接山西省。總面積為2945平方公里，2002年人口為11萬人。宜川縣歷史悠久，夏系雍州之域，商屬西河國地，春秋為白翟地。戰國屬上郡為定陽邑，秦為上郡為丹，漢屆西河郡，晉屬羌地。西魏大統三年置義川縣設汾州，廢帝三年改汾州為丹州。唐天寶元年改丹州為咸寧郡，乾元元年復為丹州，五代後周時廢咸寧縣入義川縣。宋太平興國元年為避太宗趙光義名諱，改義川縣為宜川縣，屬丹州轄。元時並丹州入宜川，屬延安路。明、清仍設宜川縣，隸延安府。民國初，屬榆林道，廢道後，直屬陝西省。1948年春，宜川解放，至今仍稱宜川縣。宜川縣屬少數民族散雜區，常駐少數民族有回族、滿族、侗族、彝族等4個民族130餘人，分布在全縣9個鄉鎮，主要在丹州鎮。其中以回族人數居多。宜川現有基督教和伊斯蘭教兩大宗教，批准登記的活動場所16處。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：神奈川縣是日本的一級行政區之一，位於關東地方西南端，東京以南，西接山梨縣和靜岡縣、東濱東京灣、南濱相模灣。境內擁有古都鎌倉、日本最大軍港橫須賀等著名都市。神奈川縣的首府是橫濱。人口現有910萬1505人，面積2,415.47km2。縣名是來自身為東海道要衝而繁榮的宿場町神奈川宿。都道府縣人口數僅次於東京都為第2名。人口密度次於東京都、大阪府為第3名。面積是第43名。神奈川縣是位於關東地方西南部的縣，相當於過去相模國全部與武藏國的一部份。縣的人口共8,994,595人，佔全日本總人口約6.9%，面積2415.84km2，約佔總國土0.6%。縣內市町村數為33，19市，13町，1村。縣內的政令指定都市是橫濱市、川崎市、相模原市，中核市有橫須賀市，特例市有小田原市、大和市、平塚市、厚木市、茅崎市等5市。隨著縣東部的橫濱市與川崎市的都市化與工業化，臨東京灣一帶形成了京濱工業地帶之一角。縣西部青翠的丹澤山地連綿至足柄山地、箱根山，酒川流經的足柄平原有小田原城的城下町與小田原市。縣中央地帶的相模原市、海老名市等平原地有相模川流經，由平塚市注入相模灣。在縣東南部份，沿海有茅崎市、藤澤市，三浦丘陵從鎌倉幕府所在地鎌倉市延伸至明治以來的軍港都市橫須賀市所在地之三浦半島。
段落四：然而1981年再修訂《台灣省各縣市實施地方自治綱要》，又新規定「縣政府所在地」亦得設立縣轄市。但也有特例，如嘉義縣朴子市，原為嘉義縣朴子鎮，嚴格來講並非縣政府所在地，該鎮也比照該條款改制為縣轄市：這是緣由於早在1982年，原本是嘉義縣政府所在的縣轄市嘉義市，獲准獨立為省轄市，不再受嘉義縣政府管轄，所以嘉義縣政府必須搬離嘉義市，直到後來到1993年，該縣新成立「嘉義縣縣政中心」，當地將縣政中心設在跨越嘉義縣的太保鄉及朴子鎮的鄉鎮交界處，而新的嘉義縣政府大樓是位於太保鄉這邊，依當時《台灣省各縣市實施地方自治綱要》的「縣政府所在地」亦得設立縣轄市之條款，當然可升格為太保市；但是，就在隔壁的嘉義縣議會大樓，卻已超過鄉鎮界線而位於朴子鎮轄區了。
答案：{'text': ['為避太宗趙光義名諱'], 'answer_start': [190]}
問題：古代又被稱為平城京的市區是哪裡?
段落一：以洛陽為中心的河洛地區是中華文明的主要發源地。中國一詞最初便是指古代洛陽地區。沿洛水自東向西的洛河兩岸，於不足30公里的範圍內，分布著夏都斟鄩、商都西亳、東周王城、漢魏洛陽故城和隋唐洛陽城五大都城遺址，人稱五都貫洛。都城遺址分布之密集，聯繫之密切，時間跨度之大，舉世罕見。現代的洛陽以龍門石窟、白馬寺和關林等歷史名勝，牡丹、水席、杜康酒等傳統文化，以及二里頭遺址、漢魏洛陽故城和隋唐洛陽城等國家大遺址而聞名，被譽為千年帝都，牡丹花城。洛陽有三項六處世界文化遺產，其遺產數量在中國城市中僅次於北京。洛陽有5A級景區四項五處，位居全國地級市前列。洛陽是首批經中國國務院批准的享有地方立法權的13個較大的市之一，重要的工業城市和優秀旅遊城市，也是首批中國創新型試點城市，中原經濟區和中原城市群的副中心城市。洛陽全境總面積15,230平方公里，現下轄八縣一市六區，截止2015年，洛陽市中心市區建成面積達209平方公里。根據中國國務院2012年批准的洛陽市城市總體規劃，到2020年，中心城區人口達到285萬人，中心城區面積將達614平方公里，逐步把洛陽建設成為經濟繁榮、社會和諧、生態友好、特色鮮明的現代化城市。2016年，國務院相繼批覆洛陽市城市軌道交通第一期建設規劃、設立鄭洛新國家自主創新示範區和中國自由貿易試驗區洛陽片區，千年古都又將迎來新的發展機遇。
段落二：京都是日本一座擁有悠久歷史的城市，於794年起被定為日本的首都，當時名為「平安京」，此後多次成為日本首都，成為日本的政治及文化的中心。「首都」在日本當時稱為「京都」，之後，次第演變成「京之都」、「京」、「京都」，因此「京都」後來成為了此城市的專有名詞。在平安時代之前，飛鳥京和恭仁京等故都稱為京都。而平安京的都城京都，則是在平安時代後期才定為都城，曾同時被稱為「京」或「京都」。此後，曾依次被稱為「京的都」、「京」。京都最後成為平安京的固有名稱被沿用下來。建都之時曾被稱為「北京」。相對於奈良當時被稱為「南京」。此後很長一段時間裡，「南都」也成為奈良的代名詞。
段落三：日本的京都別名洛陽，京都的歷史始自平安時代的平安京，一直到明治維新遷都，一千多年來一直是日本的首都。平安京完全仿照唐代京師長安和東都洛陽來設計，不僅設計一樣，連選址也是依據中國風水。平安京最初被分成東西兩個部分，東側為左京被稱為洛陽，西側為右京被稱為長安。雖然是依據當時的風水術選址，但右京長安的風水並不好，地處沼澤，開發工作還沒有成功就荒廢了。平安京就只剩下了左京洛陽。於是，一千多年來京都就一直被稱為洛陽。由於首都被稱為洛陽，在日本明治維新之前，戰國大名帶兵攻入京都的行動被稱為上洛，上洛是諸如武田信玄等戰國大名追求的目標，如同中國春秋時期的問鼎中原。同樣，京都附近的近畿地區被稱為洛中。京都府內至今仍隨處可見諸如洛東、洛西、洛南、洛北、洛中、洛陽之類的地名。除了京都之外，日本的另一個城市奈良市在古代又被稱為平城京，起初本打算仿照北魏大同的平城京，但北魏很快把首都遷到了洛陽，所以，奈良就仿照漢魏洛陽城建造了奈良的平城京。近些年，日本還誕生了洛陽學，是專門用來研究古都洛陽的一門學科。
段落四：通常情況下，處於元音之間的單輔音常歸入後一音節，而元音之間若有兩個輔音，則一般分別歸入前後兩音節。但在古教會斯拉夫語等一些語言中，凡是能夠出現在詞首的輔音群都歸入後一音節。相反的情況也存在，在某些語言中，歸入後一音節的都是那些能夠出現在詞尾的輔音。在英語中，對於出現在元音之間的輔音應當歸入前一音節還是後一音節，是存有爭議的。一些語言學家就此提出了一個概念，稱這樣的詞語為「音節兩棲」的詞語。然而，威爾斯認為這不是一種有效的分析方法，他認為英語的音節區分僅僅存在一種情況。在英語中，輔音可同時被分析為一個音節的音節尾和下一個音節的音節首，這稱作「音節兩棲現象」。這一理論認為，類似英文「箭頭」這樣的單詞無法分成兩個彼此分離而又可單獨發音的單詞。但是威爾斯之後、弱化音節之前，那麼這個輔音或輔音群就是音節尾，而在其他的語音環境下則是音節首。
答案：{'text': ['奈良市'], 'answer_start': [347]}
問題：哪一個人為台南「ハヤシ百貨店」的老闆?
段落一：1932年11月28日16點整，臺北市衡陽路與博愛路口，一棟6層的民間最高樓建築落成，而當時的日本最高樓不過8層，這棟就是最早的百貨公司「菊元商行」，開幕於同年12月3日，5樓是有各式西式料理的「菊元食堂」，並裝置「升降電梯」，由女服務員操控與現在的日系百貨相同。3天後，第2家百貨公司在台南開幕。這家「ハヤシ百貨店」位於末廣町，老闆為林方一，屬5層建築，1樓為化妝品、洋菓子、菸酒與鞋子，2樓為童裝，3樓為布料與服飾，4樓為文具與玩具，5樓為洋食堂與喫茶室，並配備升降電梯，營業時間為早上8點至晚上10點。高雄的「吉井百貨店」開幕於1941年鹽埕區，一樣是5樓且有升降電梯。而臺灣第一部「手扶電梯」出現於1958年的高雄「大新百貨公司」。
段落二：臺中有許多知名的夜市與商圈，如：逢甲商圈、一中商圈、東海商圈、精明一街商圈、台中車站商圈、霧峰樹仁商圈、廟東夜市、中華路夜市、忠孝路夜市等。大型百貨商場方面，有位於七期重劃區的新光三越臺中中港店、大遠百臺中店、老虎城購物中心、禮客時尚館台中店 ，位於西區的廣三Sogo、金典綠園道、勤美誠品綠園道，其它地區則有中友百貨、大魯閣新時代購物中心、太平洋百貨豐原店、麗寶 Outlet Mall、台中秀泰廣場站前店等商場，以及多家影城如新光影城、威秀影城、華威影城、凱擘影城、親親影城、萬代福影城及秀泰影城。而正在興建或即將興建的商場，有南山文心廣場、MITSUI OUTLET PARK 台中港與ATT烏日購物中心等。
段落三：1911年廣州先施公司開幕。1917年上海先施開幕。1918年9月5日，上海永安百貨創辦，首先在上海南京路635號建成一棟6層營業大樓，1933年又在旁邊浙江路和湖北路之間的尖角地帶新建22層的永安新廈。日本第一家百貨公司始於1904年，日文稱「百貨店」，現有的全國系統為H2O、J.FRONT、三越伊勢丹、7&I控股、高島屋，另有數百家區域型百貨各霸一方。店鋪型態，有都市型的百貨店，多設於鐵路車站附近的繁華街道商業中心位置。郊外型則設有大型停車場。台灣方面，日治時代，並無「百貨公司」的名詞，但1900年的報紙，已經出現許多「百貨店」的廣告，販賣許多不同類型商品。但真的要稱的上是現今意義的百貨公司，且具有升降電梯的，則整個日本時期，全台共有三家大型百貨店，小型百貨店則各城市都有而數量更多。三家大型的百貨公司，分別是臺北的「菊元商行」，臺南的「ハヤシ百貨店」與，高雄的「吉井百貨店」，三家店的共同特色是都會在頂樓升起商標旗幟。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['林方一'], 'answer_start': [168]}
問題：文中提及，紅軍最高司令官為誰?
段落一：古希臘為西方世界中第一個產生有系統的歷史著作的民族。希羅多德被尊為「歷史之父」，他描述波希戰爭的名著歷史。他以獨特的風格，和豐富的想像力，寫作他的史書。第二位傑出的史家是修昔底德，他的著作伯羅奔尼撒戰爭史，雖然在他的生前並未完成，不過就他所完成的部分，仍為後世所推崇。他被視為第一位運用科學方法的史家，因他寫史的目的，是要客觀中立報導歷史的事實。第三位著名的史家為色諾芬，著有長征記，被視為歷來最偉大的軍事史書之一。希臘化時代史學家以波里比阿為主，他在歷史研究方面，非常注重真實，並且重視歷史的社會與經濟方面因素。他的著作為《歷史》，主要是記述羅馬共和興起而終成為世界大國的過程。
段落二：馬爾庫斯·維特魯威·波利奧是古羅馬的作家、建築師和工程師，他的創作時期在公元前1世紀，他的生平不詳，連他的名字馬爾庫斯和姓波利奧也只是由伐溫提努斯提到過，他的生平年代主要是根據他的作品確定的。他出生時是羅馬的自由民，可能是出生於坎帕尼亞，他曾經在凱撒的軍隊中服過役，在西班牙和高盧駐軍，他可能是軍中的工程師，製作攻城的機械。他後期由羅馬帝國皇帝奧古斯都直接授予養老金，他生前可能並不太出名。他寫了一部《建築十書》，並獻給奧古斯都，這是一部用拉丁文寫的關於建築的論著，是目前西方古代唯一一部建築著作，我們只是從他這部著作中才知道他是一位建築師，當時羅馬帝國在不列顛島的總督曾經提到他為連接管道設計了管徑標準。唯一他自己說的由他建造的建築是法諾鎮的會堂，但現在已經絲毫痕跡也沒有存留。
段落三：拿破崙擔任總統時，曾派出軍隊遠征羅馬，推翻羅馬共和國，恢復教皇管治。此舉為他贏得了天主教徒的支持。然而，國會卻認為他的行動違反了憲法第五章，準備彈劾拿破崙。天主教徒雖然支持他介入義大利事務，但是，卻不支持他本人，他們一直希望有朝一日正統的波旁王朝能夠重登王位，所以，他們也藉機削弱他的政治地位。對拿破崙而言十分幸運的是，彈劾案最終未能通過。拿破崙一面滿足國內反動勢力，一面支持義大利民族主義勢力。他派出使節與朱塞佩·馬志尼進行談判。「未來皇帝在一開始，就面對重重困難；他不想冒犯法國的天主教徒」但又支持「義大利的革命黨人-這是兩個相互矛盾的目標」。拿破崙支持義大利民族主義者的現實原因是，他想迫使奧地利交出倫巴底。他反感奧地利，奧地利在他眼中代表著反動主義、正統主義，是歐洲民族自決的障礙。拿破崙支持義大利民族主義者，既滿足了自己，也滿足了國內的自由派和左派。但是，他又在同一時間內，支持教皇，以維持保守派和天主教徒對自己的支持。由此可見，他的義大利政策是矛盾重重的。
段落四：人民委員會決定於1918年1月28日創建紅軍。他們預想由工人階級最優秀的分子及具有階級意識的人組成的實體。所有年滿18歲的俄羅斯共和國公民都適宜加入。起作用是維護蘇維埃政權，創建常備軍轉入武裝力量從一個武裝起來的國家汲取其力量的基礎，並由此建立支持即將到來的歐洲社會主義革命的基礎。徵兵條件取決於保證服從蘇維埃政權、黨或工會委員會管轄的革命軍事委員會，或者2名屬於上述組織中的人員。在整個部隊想要加入紅軍的事件中，集體保證及全體成員投票同意會是必要的。人民委員會自己任命紅軍的最高將領，授權軍事人民委員會及其所屬特殊院校指揮和管理軍隊。尼古拉基里連科為最高司令官，亞歷山大米亞斯尼基揚為其副手。尼古拉•波德伏依斯基成為陸軍人民委員，帕維爾•德賓科為海軍人民委員。普羅相、薩摩伊斯基、施坦因伯格也與來自政治局的弗拉基米爾•邦奇-布魯耶維奇被任命為人民委員。在1918年2月22日布爾什維克和左翼社會革命黨的聯席會議上，基里連科談論到：我們沒有軍隊。士氣低落的士兵一看到德國頭盔在地平線上出現就恐慌起來，放棄他們的大炮、被護送者及所有軍事物資給勝利進軍的敵人。紅軍部隊像蒼蠅一樣被置之不理。我們沒有力量阻擊敵人；只有立即簽訂和平條約會使我們從毀滅之中得救。
答案：{'text': ['尼古拉基里連科'], 'answer_start': [268]}
問題：1996年至1999年的普里斯提納經歷了哪一場戰爭?
段落一：1912年，阿爾巴尼亞族叛軍將普里斯提納從鄂圖曼帝國解放。10月，塞爾維亞軍隊占領普里斯提納。普里斯提納在一次世界大戰中被保加利亞軍隊佔領。一戰後復歸塞爾維亞的統治之下。塞爾維亞本身成為塞爾維亞人、克羅埃西亞人和斯洛維尼亞人王國的一部份。1929年，國名改稱為南斯拉夫王國，普里斯提納劃歸瓦爾達爾省管轄。在二次世界大戰中普里斯提納先後被義大利軍和德軍佔領。戰後領導南斯拉夫的強人狄托在1980年去世，塞爾維亞境內民族主義高揚。順應這股風潮，科索沃自治及和阿爾巴尼亞合併的呼聲也響起，因此塞爾維亞政府使用武力鎮壓的強硬對策反擊。這種壓抑阿爾巴尼亞語等手段以達到壓制民族的行為，在舊南斯拉夫解體之後更嚴重，最後在1999年的科索沃戰爭中，塞爾維亞以軍事行動介入，殺害了大量的阿爾巴尼亞人，政府機構也受到莫大的損傷。因此北約決定以軍事的方式制裁，攻擊普里斯提納等地的塞爾維亞軍事設施。戰後，聯合國科索沃臨時行政當局特派團亦設置在普里斯提納。科索沃於2008年2月17日正式宣布獨立。普里斯提納已成為獨立後的科索沃共和國首都。科索沃博物館坐落於奧匈風格大樓內，前身為鄂圖曼帝國科索沃省的地方行政大樓。1945年至1975年，成為前南斯拉夫陸軍總部。1963年，才改變用途成了科索沃博物館。1999年至2002年，歐洲重建局在這裡設立辦公室。科索沃博物館藏有大量考古及民族文物包括了於1960年在普里斯提納出土的赤陶雕像「王座上的女神」。這個女神成了這個城市的徽章。
段落二：普里斯提納是科索沃共和國的首都，位於該國東北部。科索沃獨立前屬於塞爾維亞共和國，為科索沃自治省的省政府所在地。普里斯提納距離南方的馬其頓共和國首都斯科普耶約80公里、離東北方的塞爾維亞第三大城市尼什約95公里。普里斯提納在1996年至1999年的科索沃戰爭中曾經遭到以塞爾維亞人為首的南斯拉夫軍隊的重大破壞。隨著戰後停火以來政府對普里斯提納的重建作業完成，現在普里斯提納已經完全復甦，旅遊業、商業得到蓬勃發展，而交通配套和社區設施漸趨完善。當地居民以阿爾巴尼亞人為主。但是在科索沃戰爭的時候，許多的阿爾巴尼亞人遭到殺害。此外還包括塞爾維亞人、波士尼亞克人、羅姆族等。戰後塞爾維亞人為了害怕受到報復不少人遷出此處。在市中心有中古時阿爾巴尼亞的民族英雄斯坎德培像。在2000年作的統計，普里斯提納約有55-60萬人。
段落三：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
段落四：中古世紀普里斯提納就是塞爾維亞王國的首都，是巴爾幹半島的重要交易據點。在1389年的科索沃之戰中奧斯曼土耳其擊敗了塞爾維亞王國，於是普里斯提納進入了鄂圖曼帝國的統治範圍。雖然塞爾維亞被擊敗了，但是卻讓奧斯曼帝國的穆拉德一世陣亡，於是這場戰爭在近代被塞爾維亞民族主義者被神化。結果在近代的大塞爾維亞民族主義高揚的時候，包含普里斯提納和科索沃，變成了塞爾維亞民族歷史的象徵地區。在奧斯曼帝國的統治下的巴爾幹半島保有對於基督教的一定尊重。但是在17－18世紀之間，因為宗教的理由塞爾維亞人移居到奧地利去居住，所以此地區變得人口稀少，因此穆斯林的阿爾巴尼亞人開始移居至此。於是形成了今日居住的人是阿爾巴尼亞人，但是歷史上卻和塞爾維亞有鏈結的構造。19世紀末，包含普里斯提納等數個地區，阿爾巴尼亞民族運動勃興，普里斯提納這個地區也成為了該民族的象徵之一，因此埋下了科索沃紛爭的種子。
答案：{'text': ['科索沃戰爭'], 'answer_start': [123]}
問題：什麼狀況會讓截面面積增加
段落一：電磁學裏，電阻是一個物體對於電流通過的阻礙能力，以方程式定義為其中，電阻，物體兩端的電壓， 為通過物體的電流。假設這物體具有均勻截面面積，則其電阻與電阻率、長度成正比，與截面面積成反比。採用國際單位制，電阻的單位為歐姆。電阻的倒數為電導，單位為西門子。假設溫度不變，則很多種物質會遵守歐姆定律，即這些物質所組成的物體，其電阻為常數，不跟電流或電壓有關。稱這些物質為歐姆物質不遵守歐姆定律的物質為非歐姆物質。 電路符號常常用來表示等。像電線一類的物體，具有低電阻，可以很有效率地傳輸電流，這類物體稱為導體。
段落二：當溫度升得更高，外質半導體的電阻行為類似本征半導體施主或受子的載子數量超小於因熱能而產生的載子的數量，於是電阻會再度下降導體的電阻受應變影響而改變。假設施加張力一種應力的形式，會引起應變，即導體伸長於導體，則導體沿張力的方向，其長度會增加，相對而言，導體於垂直張力方向的截面面積會減少。這兩種效應共同貢獻，使得受到張力的導體，其電阻會隨之增加。假設施加壓力，則由於壓縮方向相反的應變導體縮短，截面面積增加，導體應變部分的電阻會減少。應用這效應，應變計可以測量物體的應變與所受張力
段落三：熔點、液化點是在大氣壓下晶體將其物態由固態轉變為液態的過程中固液共存狀態的溫度；各種晶體的熔點不同，對同一種晶體，熔點又與所受壓力有關，壓力越大，熔點越高。不過，與沸點不同，熔點受壓強的影響很小，因爲由固態轉變為液態的過程中，物質的體積幾乎不變化。進行相反動作的溫度，稱之為凝固點、結晶點，在一定大氣壓下，任何晶體的凝固點和熔點相同。習慣上，根據常溫時物質的狀態使用凝固點或熔點稱呼這一個溫度：對於常溫下為固態的物質，這個溫度稱爲熔點；對於常溫下為液態的物質，這個溫度稱爲凝固點。一般的非晶體並沒有固定的熔點和凝固點。
段落四：深焙會讓咖啡豆的顏色越深，風味也更甘甜香醇，缺點是會犧牲掉香酸以及不耐培的香氣。焦糖化數值約為#50~40。主要風味：樹木油脂、煙燻味、煙味、可可、丁香。苦盡回甘，餘味無窮，最適合醞釀強勁的義大利濃縮咖啡，所以又稱為義式烘焙法。覆次烘焙是為改善單次烘焙時所產生的中心胚芽碳化，而新增的全新烘焙方法。其改善內容之一為咖啡豆中心胚芽不再碳化，優點是多食焦碳食物對人體並無太大益處，咖啡因也因此而降低，缺點是烘焙時間增加，人力成本增加。另一改善內容為原傳統烘焙咖啡放涼後產生的酸度不見了，冷飲熱飲均改善甚多，咖啡粉末顏色少了焦碳後的黑褐色。與傳統烘焙方式相比入口更滑順、甘甜不澀、不酸、苦味驟降、亦增添了咖啡豆原有濃厚的果香原味，可讓咖啡粉末磨的更為細緻，更能發揮咖啡豆的本質，另外需搭配文火烘焙，其差異性更能凸顯。
答案：{'text': ['施加壓力'], 'answer_start': [174]}
問題：宇宙戰艦大和號為電視動畫的哪一種類型？
段落一：電視動畫是指在電視頻道上播映的動畫作品。一般而言，電視動畫有兩種主要類型。一種是非連續劇情的單元劇類型，整部作品架構於同一個背景之上，但各集之間無絕對，或只有薄弱的前後關聯，部份作品的每一集均可視之為獨立作品。頑皮豹、史努比等美式動畫均常見此一型式，日本方面則有像海螺小姐、小叮噹等作品。另一種具有連續劇情的連續劇類型，通常被認為是由1974年播映的宇宙戰艦大和號開始，這部作品雖然也具有單元劇之特性，但在故事進行中，各角色和大和號戰艦都持續變化，使前後劇情產生連續性，互相調換會造成不連戲，使得這種原本在真人電視劇上使用的製作方式也被導入動畫界。目前大多數日本電視動畫均是此一類型，其中也有許多仍保有部份單元劇之特性，例如男子高中生的日常等作品。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：網路遊戲，也稱線上遊戲，一般指多名玩家透過電腦網際網路進行互動娛樂的電子遊戲，以遊戲運行軟體分類一般是指客戶端下載的大型多人線上遊戲。部分遊戲能透過連線網路伺服器進行連線對戰、線上雲端存檔。網路遊戲有戰略遊戲、動作遊戲、體育遊戲、格鬥遊戲、音樂遊戲、競速遊戲、和角色扮演遊戲等多種類型，不過也有少數線上網路單人遊戲。網路遊戲的發展可追溯至1970年代大型電腦上，由於網路遊戲需要較大量運算以及網路傳輸容量，因此早期的網路遊戲通常以純文字訊息作為呈現方式，重視玩家與玩家間的互動，而非聲光效果。隨著電腦硬體及軟體技術的進步，網路遊戲伺服器逐漸出現在小型的工作站伺服器，並且受到學生族群的歡迎，其中尤以MUD最具代表性。與此同時，傳統的單機遊戲也開始出現利用區域網路進行小規模連線的形式，但多數以射擊或即時戰略遊戲為主，這類型網路遊戲進行時，需要交換數量驚人的同步訊息，因此通常較適合高速的區域網路，難以實現人數規模更龐大的網路遊戲。
段落四：有限動畫，也有將其稱為限制性動畫，這是一種有別於全動畫的動畫製作和表現形式。這種類型的動畫較少追求細節和大量準確真實的動作。畫風簡潔平實、風格化，強調關鍵的動作，並配上一些特殊的音效來加強效果。這種類型的動畫在成本、時耗等各個方面都比全動畫低很多。有限動畫改變了過去的動畫風貌，開創了新的動畫藝術表現形式。這種形式的動畫在製作上相對粗糙，但便於大規模製作，並將表現中心從畫面移動講故事上，所以非常適合於製作電視動畫，以致於這形式的動畫在電視大流行時也快速成長，並對日本動畫產生了非常大的影響。早期的日本動畫幾乎全是這種類型。這種動畫後來導致了另一種動畫形式的產生，一種介於全動畫和有限動畫之間的動畫形式。比如動畫片《貓和老鼠》，在動作上你可以注意到他們的動作比有限動畫的動作豐富，但動作的速度卻非常快，那是因為他們經常用八格來畫動畫。有限動畫系列的代表公司是美國聯合製片公司，這個公司的創辦人是1941年迪士尼動畫廠罷工事件後從迪士尼出走的動畫師。他們的代表作包括《淘氣ㄅㄥㄅㄥ》等。另外，披頭四的音樂動畫作品《黃色潛水艇》也屬於這種類型。
答案：{'text': ['連續劇'], 'answer_start': [154]}
問題：1336年11月7日，室町幕府公布了什麼，標誌著足利幕府統治的建立?
段落一：政府是一個政治體系，於某個區域訂立、執行法律和管理的一套機構。廣義的政府包括立法機關、行政機關、司法機關、軍事機關，狹義的政府僅指行政機關；在內閣制國家，「政府」一詞也用來指代表國家最高行政機構的核心，即「內閣」。政府也是一種權力分配的格局。不僅是司法權、立法權和行政權之間的關係，也是中央政府與地方政府之間的關係，甚至也包括了政府各部門單位之間以及公務員之間的權力分配。政府是組成國家整體的一個幫派，政府隸屬於國家。因此執政政府的倒台或政權的更替並不意味著國家的滅亡，而如果國家滅亡了，政府也就不可能存在。公民對於國家的合法性存在認同性高於對政府的認同性。政府也是一種組織，區別於一般的社會組織，政府權力的取得必須具有合法性，同時具有強制性和權威性。權力只為權力來源負責，政府也不例外。如果政府的權力來源恰好是國民或公民，政府就對國民公民負責，為公共利益服務。政府依照法律行使執法權，如果超出法律賦予的權限範圍，就是「濫用職權」；如果沒有完全行使執法權，就是「不作為」。兩者都是政府的錯誤。國家都有自己的政府。政府是稅收的主體，可以實現福利的合理利用。政府的服務對象依其國家體制而不同。在民主國家中，政府服務的對象是人民，政府是由人民委任，代為管理國家的機構；在專制國家中，政府服務的對象是統治階級，協助統治階級維持統治。在分權制度中，狹義的政府只是行政權代表，受立法機關訂立的法律約束，且需執行司法機關的判決。也有些政府受到權利機關授權進行行政行為，其權力機關通常為通過選舉或名義上的選舉產生，本身擁有立法權、司法解釋權、對政府的審核信任權等，對部分重大影響或干係的事務，進行權利干涉，如干涉司法部門判決、干涉行政部門施政等，本身利用選舉使之可以凌駕於其他常務機構而體現民意和實現民主。在專制國家中，政府使用不同的方法維持統治，包括警察和軍隊，與其他國家簽訂協議，贏取國家內部的支持。典型的贏取支持的方法包括提供司法體系、管理機構和社會福利，聲明國家受到神的支持，為大多數群體提供利益，在國內的重要部門舉行選舉，通過法律和憲法限制國家權力以及使用民族主義。反對政府控制的群體包括自由意志主義者和無政府主義者。
段落二：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落三：日本的南北朝是指，分裂為南、北兩個天皇與皇室的時代，之前為鎌倉時代，之後為室町時代。在這段時間裡，兩方有各自的皇位承傳，也各自有朝廷並立。持明院統的光嚴天皇在鐮倉幕府支持下即位，流亡的後醍醐天皇堅持不退位，為廣義的南北朝時代開始。大覺寺統的後醍醐天皇滅鎌倉幕府後，進行首度王政復古，推行新政，史稱建武新政。由於新政未能滿足武士要求，且僅重用京都公家貴族，故引起軍人們的憤怒。當中倒幕大將足利尊氏更為不滿，其雖被賜予天皇名字中之尊字，但其有意建立幕府，採取架空皇室的武家政治足利尊氏發動延元之亂，強迫後醍醐天皇退位，並立持明院統之光明天皇。光明天皇策封他為征夷大將軍，建立室町幕府
段落四：足利尊氏對應後醍醐天皇的南朝建立了北朝，於1336年建立室町幕府。兩個朝廷對立的南北朝時代一直持續到公元1392年，最後被北朝統一。以應仁之亂為契機日本進入了戰國時代。雖然戰亂持續但內外通商繁盛，農業、工業技術也有所提高。而室町時代建立的時期，大約對應東亞大陸史的大元大蒙古國末年。1335年，足利尊氏利用前往東國平亂時機，在鐮倉反叛，1336年1月攻入京都，3月退出京都進軍九州。以後醍醐天皇為代表的朝廷派遣新田義貞前往平叛，兩軍與兵庫湊川決戰，新田義貞大敗，足利尊氏再次攻入京都，後醍醐天皇出逃，尊氏擁立光明天皇，並將後醍醐天皇監禁。尊氏控制京都後，自任征夷大將軍，室町幕府正式建立。同年12月，後醍醐天皇逃至吉野，宣布重開朝政。京都光明天皇朝廷為北朝，吉野後醍醐天皇朝廷為南朝，日本正式進入南北朝時期。1336年11月7日，室町幕府公布《建武式目》，標誌著足利幕府統治的建立。1350年2月，足利尊氏之弟足利直義背叛北朝投靠南朝，並與1351年1月率軍大敗幕府軍，2月尊氏與直義和好，但不久又因南北統一主張的不同再次反目。1353年2月，尊氏殺直義。1358年4月，尊氏病故，12月，足利義詮繼任第二代將軍。1367年11月，足利義滿就任第三代將軍，1392年，北朝統一南朝。南北朝時代結束。長期動亂中，廣大的下層農民受害最深，反抗官府和統治者的鬥爭不斷發生，被稱為一揆意為揭竿而起。1428年9月18日，近江國醍醐鄉的農民以德政為口號發動起義，史稱德政一揆，起義得到廣泛響應。1441年8月，德政一揆規模擴大，幕府不得不頒布德政令，宣布取消農民一切債務。9月14日，進一步發布一國平均德政令，不論身份貴賤、地位高低，一切債務全部廢除。
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問題：卡斯帕羅夫在哪一年與超級電腦X3D Fritz對弈?
段落一：編寫一個能下西洋棋的電腦程式，曾是科學家們夢寐以求的目標。基本上人們認為1997年超級電腦深藍與當時的西洋棋世界冠軍卡斯帕羅夫的六盤決戰，是電腦擊敗人腦的開端。可是，雖然在1997年那場人機大戰，表面上是超級電腦戰勝了人類第一高手，但在具爭議性的第二局中，卡斯帕羅夫懷疑有人類大師影響深藍走棋。同時，在最後幾步深藍竟然犯下大錯，為卡氏提供長將成和的機會，但卡氏卻沒有注意到而認輸，最後一局深藍更只是因卡氏顛倒走棋次序而獲得勝利。而且總計1996年和1997年深藍vs卡斯帕羅夫兩次對戰的成績，後者仍以6.5比5.5勝出。而在2003年裏，卡斯帕羅夫分別再與超級電腦X3D Fritz 和 Deep Junio對弈，均能取得勝局，而這兩次對弈都以和局結束，可見1997年深藍擊敗卡斯帕羅夫的說服力不夠強。另一位西洋棋世界冠軍克拉姆尼克亦曾與超級電腦Deep Fritz對弈，時間分別為2002年和2006年。在2002年的對弈中，克拉姆尼克與Deep Fritz 8 以4:4戰和；而在2006年，克拉姆尼克在人機大戰中，以2:4敗予Deep Fritz 10,。而此後也沒有這些人機對抗賽，因為人類始終難以在64格裏戰勝電腦，比賽的觀賞性也逐漸下降。
段落二：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落三：智慧型手機的新定義使得智慧型手機與傳統功能型手機能完全區分開來，不再是之前的模糊關係。同樣，早期的蘋果手機系統與微軟視窗手機系統不支援智慧型手機應有的多任務處理，是否為智慧型手機系統有許多爭議。但隨後蘋果發布的蘋果手機系統4支援多任務處理；而微軟也發布的視窗手機7.5支援多任務處理，至此兩者都能認定為智慧型手機系統。智慧型手機有別於普通帶有觸控式螢幕的手機。一般普通帶有觸控式螢幕的手機使用的都是生產廠商自行開發的封閉式作業系統，再透過爪哇平台來增加其他應用，所能實現的功能非常有限。行動裝置用戶可通過無線網路連上流動軟體應用程式商店免費或付費下載使用流動軟體應用程式。
段落四：作業系統是管理電腦硬體與軟體資源的電腦程式，同時也是電腦系統的核心與基石。作業系統需要處理如管理與配置記憶體、決定系統資源供需的優先次序、控制輸入與輸出裝置、操作網路與管理檔案系統等基本事務。作業系統也提供一個讓使用者與系統互動的操作介面。作業系統的型態非常多樣，不同機器安裝的作業系統可從簡單到複雜，可從行動電話的嵌入式系統到超級電腦的大型作業系統。許多作業系統製造者對它涵蓋範疇的定義也不盡一致，例如有些作業系統整合了圖形化使用者介面，而有些僅使用命令列介面，而將圖形化使用者介面視為一種非必要的應用程式。作業系統理論在電腦科學中，為歷史悠久而又活躍的分支；而作業系統的設計與實現則是軟體工業的基礎與核心。綜觀電腦之歷史，作業系統與電腦硬體的發展息息相關。作業系統之本意原為提供簡單的工作排序能力，後為輔助更新更複雜的硬體設施而漸漸演化。從最早的批次模式開始，分時機制也隨之出現，在多處理器時代來臨時，作業系統也隨之添加多處理器協調功能，甚至是分散式系統的協調功能。其他方面的演變也類似於此。另一方面，在個人電腦上，個人電腦之作業系統因襲大型電腦的成長之路，在硬體越來越複雜、強大時，也逐步實踐以往衹有大型電腦才有的功能。總而言之，作業系統的歷史就是一部解決電腦系統需求與問題的歷史。研究與建立未來的作業系統依舊進行著。作業系統朝提供更省電、網路化、易用、華麗的使用者介面的方向來改進。類UNIX OS通過和桌面環境開發者協作，正努力讓自己改進使用環境。eyeOS 是一套基於 PHP 實現的半開源模擬雲端運算操作系統，但其實質只是在網路瀏覽器中提供一種類似無界限的類獨立操作系統，其並非於任何類似虛擬化中實現的真正電腦操作系統，能提供諸如 Word、PPT、Excel 的在線處理功能…GNU Hurd是一個以完全相容Unix並加強許多功能為目標的微核心架構。 微軟Singularity是一個奠基於.Net並以建立較佳記憶體保護機制為目標的研究計畫。
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問題：當代無政府資本主義的理論是從誰開始發展出來的？
段落一：民主社會主義是一種把現代民主憲政和社會主義經濟合為一體的政治意識形態。由於何為「民主」、何為「社會主義」存在很大爭議，民主社會主義也是一個相當寬泛的概念。「民主」通常意味著普選、多黨制、司法獨立、政治自由，反對法西斯主義和史達林主義的一黨專政。而社會主義經濟則需要生產資料公有制，經濟模式可以為計劃經濟、參與型經濟或者市場社會主義。在實際執政過程中，許多民主社會主義者允許了多樣型經濟發展，並沒有完全取締市場經濟，並著重於提供良好的福利保障和財富的再分配。民主社會主義屬於社會主義的範疇，它比一般的社會民主主義更為左傾；大部分民主社會主義者在政治光譜上屬於左翼，少部分則屬於極左翼。部分民主社會主義者也參加社會民主主義者占據主流地位的社會民主黨。
段落二：皮埃爾-約瑟夫·普魯東通常被認為是第一名自稱無政府主義的人，他在1840年出版的《什麼是財產？》一書中以此自稱，因此一些人主張普魯東是現代無政府主義思想的創立者。普魯東發展了一種以自發性秩序為根基的社會理論，稱為互助主義，在這種社會裡，並沒有類似政府的中央控制機構，使個體得以依照各自的意願追求他們自身的利益。他對於資本主義、國家、和既定宗教制度的反抗啟發了許多之後的無政府主義者，也使他成為當時主要的社會主義思想家之一。對普魯東而言：「資本……在政治領域上是和政府類似的東西……經濟上的資本主義、政府或權力機構的政治、和教會在神學上的觀點三者都是同樣一種概念，以許多形式互相連結。攻擊其中任何一者便等同攻擊全部三者……如同資本對勞工的影響、國家對自由的影響、教會對心靈的影響一般。這種三位一體的專制制度在實踐上和理論上都是有害的。壓迫一個人最有效的方法便是同時地奴役他的身體、他的意志、他的理性。」
段落三：穆瑞·羅斯巴德綜合了古典自由主義和奧地利經濟學派的觀念，發展成為當代無政府資本主義的理論。羅斯巴德派的無政府資本主義者相信私人財產只有可能是從勞工們生產的產品裡產生，而這只能透過貿易、送禮、或拋棄的程序來進行轉換。一些小政府主義者如艾茵·蘭德和羅伯特·海因萊茵也影響了無政府資本主義。但絕大多數的無政府資本主義者都相信，如果沒有了資本主義，無政府主義絕不可能存在，因為若沒有國家的阻擋，任何自由的社會將自然地而不可避免地發展出資本主義。也因此，羅斯巴德稱「資本主義是無政府主義的最佳路線，而無政府主義也是資本主義的最佳路線。」
段落四：無政府資本主義是以美國為根基發展的一種理論，主張自由放任的資本主義經濟體制，在這樣的體制裡將沒有權力機構能禁止任何人經由自由市場提供各種服務—也就是那些在現代大多數政府都允許自由提供的服務，除了某些由國家壟斷的服務如國防、對私人財產的保護、立法/管理機構和環境的保護。由於無政府資本主義並不反對利潤、租金、利息、或資本主義，許多無政府主義者拒絕承認無政府資本主義是無政府主義的一種形式。一些無政府主義的組織如西班牙的全國勞工聯盟和英國的無政府主義者聯盟都明確表示反資本主義的立場。不過，一些學者的確將無政府資本主義看作是無政府主義的一種形式。
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