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問題：要將太空載具降落在重力微弱的天體上也會使用什麼技術？
段落一：由於網球比賽的勝利要建立在贏得對方發球局勝利的基礎上，而一般來說發球的一方占有比賽的優勢，因此發球在網球比賽中是至關重要的。如果有良好的發球技術，在保證自己的發球局基礎上，伺機破壞對方的發球局從而贏得比賽的勝利才能成為可能。在網球發球的時候，球員要站在底線之後的一邊，向對面的發球區發球。高水平的運動員一般都將網球拋起，身體後仰，將球拍舉過頭頂，然後利用身體的扭曲帶動球拍向身前或者一側用力下揮，抽擊或者削擊在頭頂空中的網球，使網球快速的落入對方的場地，以破壞對方的回球，從而取得優勢。在擊球的過程中，抽擊和削擊產生的發球的飛行軌跡不同。抽擊往往產生極快的直線速度，而削擊的網球速度則相對不高，但可以產生旋轉，使發球的軌跡產生變化，同樣有威脅。
段落二：每次太空載具要將太空人或補給送上太空站時，就需要進行太空會合。第一次與太空站的會合發生在1971年6月7日由聯盟11號太空載具與禮炮1號會合。載人太空任務已成功與6個禮砲太空站，天空實驗室，和平號及國際太空站會合過。目前聯盟號大約每六個月運送太空人上下國際太空站。標準的會合及對接技巧是讓一個主動的太空載具接近一個被動的目標。這技術已經成功展示在雙子星，阿波羅，阿波羅/聯盟號，禮砲號太空站，天空實驗室，和平號，國際太空站及神舟等太空計劃中。太空會合由一個主動的追逐者太空載具以及一個被動的太空載具組成，可以分成幾個階段，通常始於兩個太空載具位於不同軌道，距離超過1000公里遠。有很多種太空載具操作技巧可用於進行平移，轉動的機動以作為近接及對接操作。
段落三：太空會合指兩個太空載具，通常其中一個是太空站，抵達同一個軌道，並且距離非常接近時的軌道操縱。太空會合要求兩個太空載具保持非常精確相等的軌道速度，才能保持兩者間的固定距離。會合後未必會進行靠接，也就是兩者接合在一起使兩者能互連。太空會合的技術也能用於使太空載具降落在重力微弱的天體上。例如要登陸火星的衛星，必須讓太空載具與火衛保持一樣的軌道速度，接下來的下降步驟也與太空對接類似。蘇聯第一次載人太空飛行的東方計劃裡，曾在短時間內從同一發射架，只隔一兩天發射兩個太空載具。這兩次火箭的導引系統都將兩個太空載具發射至幾乎完全相同的軌道。然而因為東方太空載具缺乏軌道操縱的推進器，因此無法達成會合。雖然一開始兩者間距離僅有5至6.5公里，但後來逐漸漂離至數千公里遠。
段落四：氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
答案：{'text': ['太空會合'], 'answer_start': [113]}
問題：海耶克認為極權主義政權都是同樣的極權主義流派；因為這些政權都試著抹滅什麼來達到政治目的?
段落一：其他支持資本主義和自由市場的自由主義者，則主張極權主義的崛起正是因為越來越多政府管制造成的。海耶克在他的著作《通往奴役之路》一書中，主張極權主義獨裁者的崛起是由於政府對市場進行了太多干預和管制，造成政治和公民自由的喪失而導致的。海耶克也對英國和美國因為受到凱因斯學派影響而建立的經濟控制制度提出警告，認為那將會導致相同的極權主義政府產生—而那正是凱因斯學派所極力避免的。海耶克認為極權主義政權如法西斯、納粹和共產主義都是同樣的極權主義流派；因為這些政權都試著抹滅經濟的自由。對海耶克而言他認為抹滅經濟的自由即代表抹滅政治的自由，因此他相信納粹和共產主義間的差別僅僅是名稱上的不同罷了。弗里德里克·海耶克和米爾頓·傅利曼主張，經濟上的自由是公民和政治自由所不可或缺的要件。海耶克認為，只要政府試著以政策來控制個人的自由，相同的極權主義後果也可能發生在英國或任何其他地方。一些古典自由主義的研究機構如加拿大傾向自由市場保守派的弗雷澤研究所、美國傾向自由市場保守派的美國傳統基金會以及《華爾街日報》也指出，在經濟自由、政治自由和個人自由之間的確有著如海耶克所言的連結存在。他們同意海耶克的說法，限制經濟自由的國家最後必然會開始限制公民和政治的自由。極權主義的批評者中最具影響力的人之一是卡爾·波普爾。他在《開放社會及其敵人》一書中他替自由民主制辯護，並提倡開放社會的概念，在這個概念中政府能以不流血的方式達成改變。波普爾主張人類累積知識的進程是無法預料的，因此理想政府的理論是不可能存在的。因此政治制度必須是能夠變通的，以使政府的政策能隨著社會的需求而調整適應；尤其是應該鼓勵多元和多元文化政策。
段落二：極權主義的崛起成了自由主義的反照面，許多自由主義者開始分析極權主義及其追隨者的信仰和理論，他們最後推論出，極權主義能崛起的原因在於人們身處太過惡劣的環境，因此轉向支持極權主義以尋求解決辦法。由於這樣的結論，一些人開始認為國家應該有保護經濟情況的職責，如同以賽亞·伯林所說的：「狼群的自由就意味著羊群的死亡」，也因此越來越多自由主義者開始主張政府應該扮演穩定經濟發展的角色。其他支持自由市場的古典自由主義者，則主張極權主義的崛起正是因為越來越多政府管制造成的。哈耶克在他的著作《通往奴役之路》一書中，主張極權主義獨裁者的崛起是由於政府對市場進行了太多干預和管制，造成政治和公民自由的喪失而導致的。哈耶克也對英國和美國因為受到凱恩斯學派影響而建立的經濟控制制度提出警告，認為那將會導致相同的極權主義政府產生—而那正是凱恩斯學派所極力避免的。哈耶克認為極權主義政權如法西斯、納粹、和共產主義都是同樣的極權主義流派；因為這些政權都試著抹滅經濟的自由。對哈耶克而言他認為抹滅經濟的自由即代表抹滅政治的自由，因此他相信納粹和共產主義間的差別僅僅是名稱上的不同罷了。弗里德里克·哈耶克和米爾頓·佛利民主張，經濟上的自由是公民和政治自由所不可或缺的要件。哈耶克認為，只要政府試著以政策來控制個人的自由，相同的極權主義後果也可能發生在英國。
段落三：在20世紀中旬，自由主義開始定義自身為極權主義的對立面。極權主義這一名稱是由義大利哲學家喬瓦尼·秦梯利最先使用的，用以描述貝尼托·墨索里尼所建立的法西斯政治和社會系統。史達林和德國納粹主義也同樣適用此名稱，在戰後此名稱成了自由主義者對法西斯主義和馬列主義政權的普遍形容詞。極權主義政權主張並且實行對整個社會的中央集權控制，以達成理想中繁榮和穩定的目標，極權主義通常宣稱其國家和人民正受到其他威脅，以替獨裁政權辯護。對極權主義的反抗成了自由和民主思想的重要部份，極權主義政權也常被描繪成試圖摧毀自由民主。不過一些自由主義的對手也非常反對將意識形態兩極的法西斯主義和共產主義看作是一回事。在義大利和德國，民族主義的政府連結了國家與大企業間的關係，並且宣傳自身國家民族在文化和種族上的優秀，而侵略他國將能使他們獲得應得的陽光之土地。在這些極權主義國家裡，宣傳機器通常宣稱民主是軟弱而無法達成大成就的，只有非凡的領導人才能帶來他們必要的紀律。在蘇聯，控制了國家的共產主義政權以追求經濟和社會正義為藉口禁止私人財產，政府並對整個國家實行計劃經濟。共產政權主張個人的利益是與社會階級相連結的，以此為藉口迫害反對派以及共產黨內的反對者，並濫用嚴厲的刑法來處置反對者。極權主義的崛起成了自由主義的反照面，許多自由主義者開始分析極權主義及其追隨者的信仰和理論，他們最後推論出，極權主義能崛起的原因在於人們身處太過惡劣的環境，因此轉向支持極權主義以尋求解決辦法。由於這樣的結論，一些人開始認為國家應該有保護經濟情況的職責，如同以賽亞·伯林所說的：狼群的自由就意味著羊群的死亡，也因此越來越多自由主義者開始主張政府應該扮演穩定經濟發展的角色。
段落四：自由意志主義認為他們繼承了古典自由主義。不過，一些人仍然認為兩者存在著分離、甚至互相衝突的理論。美國大法官撒母耳·佛里曼·米勒便認為：「自由意志主義只是表面上類似自由主義。自由意志主義者拒絕了自由主義所必要的制度。正確的說，自由意志主義假冒了一種觀點，而那種觀點正是自由主義依據歷史角度所反對的—那就是認為個人的政治權利處於封建制度之下。如同封建主義者，自由意志主義者構想出一種架構在個人契約連結上的政治權力。而自由主義理念所不可或缺的，便是主張政治權力乃是公眾的權力，應該公平的為公眾的利益所服務。」強調兩者間存在差異的人則主張，自由意志主義和古典自由主義間有著根本的矛盾，因自由主義裡為了檢查和平衡而使用的手段，與自由意志主義所支持的完全解除經濟管制有著衝突。
答案：{'text': ['經濟的自由'], 'answer_start': [231]}
問題：吏部是於哪個朝代後稱呼?
段落一：員外郎，中國古代官職之一，原指設於正員、定員以外的郎官。三國曹魏末年，設員外散騎常侍。晉武帝時，始設員外散騎侍郎。隋唐以後，直至明清，各部均設有員外郎，位次郎中。員外郎簡稱「員外」。隋朝於尚書省二十四司各置員外郎一人，為各司之次官。唐朝永徽六年，以蔣孝璋為尚藥奉御，員外特置，仍同正員。自是員外官復有同正員者，其加同正員者，唯不給職田耳，其祿俸賜與正官同。單言員外者，則俸祿減正官之半。在貞觀時期之前，吏部考功員外郎是科舉考試的主考官。在開元年間後，因唐玄宗覺得此官職過低，而改由禮部侍郎主持科舉考試，並一直延續下來。在清朝，此官職配置於朝廷或地方之輔助部門，品等為從五品。該官職一般為閒職，常有商賈、仕紳捐納八千兩獲得此官職，如權璫李蓮英過繼兒子李德福就捐過員外郎在兵部任職。至此，「員外」成為富有地主的另一種稱呼。1910年代，清朝滅亡後，該官職廢除。日本亦有員外官，作為律令官制內定員以外的官，律令定員變得有名無實。比如「權大納言」、「權少納言」、「權中納言」、「權近衛大將」等為令外官，不作單純的員外官看待。
段落二：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
段落三：吏部是中國古代官署之一。東漢始置吏曹，改自尚書常侍曹，魏晉以後稱吏部。隋、唐、五代，列為尚書省六部之首，長官稱為吏部尚書。吏指文職官員，多是官吏齊稱，相等於現代的文職公務員。吏部下設吏部司、司封司、司勛司、考功司，掌管天下文官的任免、考課、升降、勛封、調動等事務。唐朝前期主持科舉考試，開元二十四年將主試權轉禮部管轄。唐朝中期，尚書省職權為諸使職侵奪，本部對於官員的任免權力也日漸削弱。長官稱吏部尚書，置吏部侍郎二人。一度曾改稱司列、天官、文部，旋復舊。後代相沿不改。唯宋代使職盛行，吏部職務為審官院、東西銓所掌，吏部尚書亦不治本部事。受中國文化影響，朝鮮半島的高麗王朝也設有吏部，其首長為吏部尚書。至朝鮮王朝時期，改稱吏曹，首長改稱吏曹判書。越南古代亦設有吏部的機構。
段落四：中書省統領六部，主持全國政務，形成明清內閣制的先驅。其組織架構繼承南宋體制，宰相的稱呼共有中書令、司統率百官與總理政務等，常以皇太子兼任。下分左右丞相，中書令缺則總領中書事務。平章政事又居次，凡軍國重事，無不參決。副相方面有左右丞、參政等。六部共有吏部、戶部、禮部、兵部、刑部與工部，內有尚書、侍郎。尚書省主要負責財政事務，不過時置時廢。樞密院執掌軍事，御史台負責督察，與宋朝制度大致相同，然而在地方設有行中書省、行樞密院與行御史台。此外又有掌管學校的集賢院、掌管御膳的宣徽院、掌管驛傳的通政院，其他還有太常禮儀院、太史院、太醫院與將作院，略前代的九寺諸監。最後新成立的是宣政院，負責佛教及吐蕃地區軍政事務，這是前代所沒有的。
答案：{'text': ['魏晉'], 'answer_start': [27]}
問題：馬德拉在什麼東西被發明之前對於從歐洲去美洲和印度的船來說是重要的中繼站？
段落一：台灣著名作家三毛生前曾與丈夫荷西到馬德拉群島一游，並留下一篇《馬岱拉遊記》，對當地知名的柳條滑車、肉串曾有生動形象的描述。馬德拉的一種特產是帶魚，在馬德拉，帶魚與香蕉一起燒。在歐洲，馬德拉是唯一產帶魚的地方。馬德拉的特產肉串長一米，是用月桂樹枝串起來的。馬德拉酒是馬德拉島特產的葡萄酒，屬加強葡萄酒一類。品質比較高的被用作開胃酒或飯後酒，品質比較低的也用在烹調中。製造馬德拉酒的葡萄品種比較甜，採葡萄從八月中開始，約持續六個星期，每年的產量為530萬瓶。發酵後摻入高酒精度的酒來停止發酵過程的繼續，使得酒保持其甜度。然後通過加熱來使酒精度提高，然後再次攙入白蘭地。馬德拉酒的酒精度約在18%到21%之間。淎洽是馬德拉的特產調味酒，由甘蔗燒酒、蜂蜜、橘汁和檸檬汁混合成。
段落二：很快馬德拉上的葡萄牙移民也開始種莊稼和養畜，人們用火燒的方法開荒，但據說1420年點起的一把大火一直到七年後才熄滅。從西西里島引入的甘蔗對經濟起了重要作用，1452年第一座加工甘蔗的水動的磨坊啟用，15世紀中葡萄牙的糖一直到達了布里斯托。16世紀從賽普勒斯、克里特和西西里引入葡萄，釀酒業開始興旺。從美洲帶入的葡萄根蟲對釀酒業打擊很大，以至於許多人被迫離開馬德拉。在蒸汽輪船發明前，對從歐洲去往美洲和印度的船來說，馬德拉是重要的中繼站。馬德拉也是從非洲向美洲販賣奴隸的一個重要轉運站。馬德拉是歐洲的一個比較高級的旅遊目標。出於傳統許多英國人到馬德拉旅遊，他們主要聚集在豐沙爾。
段落三：馬德拉是非洲西海岸外，北大西洋上一個屬於葡萄牙的群島和該群島的主島的名字。葡萄牙語中「馬德拉」是木頭的意思。在2011年，總人口估計為267,785。馬德拉的首都是豐沙爾，位於主島的南海岸。馬德拉群島位於里斯本西南約1000公里，離摩洛哥的海岸線約600公里。它由馬德拉島、聖港島和兩個無人居住的小島群組成。自從1976年以來，這個群島成為葡萄牙的兩個自治省之一，這個自治省的範圍與這個群島相同。它是歐洲聯盟的最外邊區域。今天，它是一個受歡迎的全年度假村，每年大約有一百萬遊客訪問。該地區以馬德拉酒，美食，歷史和文化價值，植物和動物，被列為世界遺產的風景，和刺繡工匠而聞名。
段落四：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
答案：{'text': ['蒸汽輪船'], 'answer_start': [183]}
問題：哪一個關口位於自治區北面與奧地利邊界之上?
段落一：巴登-符登堡邦是德意志聯邦共和國西南部的一個邦，是德國的人口第三大邦和面積第三大邦，邦首府位於司徒加特。巴登-符登堡邦總面積35,752平方公里，是德國面積第三大的邦。它位於德國西南部，東邊與巴伐利亞邦接壤，南邊與奧地利、瑞士共享博登湖，西邊隔著萊茵河與法國相鄰，北邊是萊茵蘭-普法爾茨邦與黑森邦。從地理結構上巴登-符登堡可以分以下幾個部分：北部是萊茵河和內卡河河谷的平原地區，西部是上萊茵河河谷，東南部是阿爾卑斯山脈的前緣，其間是屬於中部山區的黑森林和施瓦本山脈。巴登-符登堡南部的邊界是博登湖和高萊茵河，西部的邊界是上萊茵河，北部的邊界是奧登瓦爾德山脈和陶伯河流域，東部的邊界是法蘭克高地、諾特林根里斯、多瑙河、伊勒河和阿爾高地區的西部。巴登-符登堡的地理中心位於圖賓根市內植物園附近的一座小林中，當地有一塊錐狀的三噸重的來自弗蘭克侏羅山的石頭標誌這這個點。這塊石錐傾斜11.5°，這等於黃道與天赤道之間的傾角的一半。
段落二：舊金山灣區，是位於美國加利福尼亞州北部的區域及都會區，位於沙加緬度河下游出海口的舊金山灣四周。行政上包含西側的舊金山，南側的聖馬刁郡、聖荷西與矽谷地區，東側的奧克蘭與柏克萊，以及北側的馬林郡與納帕郡。為美國西岸僅次於洛杉磯的最大都會區，總人口數在700萬以上，也是美國人均所得最高的地區之一。不像其他以單一城市為中心的大都會區，舊金山灣區裡有數個獨特的城郊中心。分別位於舊金山灣西南東三側的舊金山、奧克蘭、聖荷西，為區內的三大都市。雖然聖荷西在1990年人口普查時超越舊金山，成為灣區人口最多的城市，但建城歷史最久的舊金山，仍舊是灣區的商業與文化中心。
段落三：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落四：特倫提諾-上阿迪傑或特倫提諾-南提洛；是義大利北部的一個自治區。自治區由兩個分區組成，分別是多數人說義大利語的特倫托省及多數人說德語的南提洛省。該區在直至1919年被義大利吞併前是奧匈帝國的一部分。在1919年至1947年間該區被稱為威尼西亞—特倫托天拿自治區北界與奧地利相鄰，西鄰倫巴第大區及南鄰威尼托大區。自治區面積13,607平方公里。自治區環境極為多山，覆蓋多洛米蒂山大部及南阿爾卑斯山。橫過阿爾卑斯山最低的關口，布倫納羅山口，是位於自治區北面與奧地利邊界之上。特倫提諾-上阿迪傑肥沃的山谷生產酒、生果、奶類製品及木材，並包括製紙、化工及金屬工業。該區是水力發電能源一個主要的來源地。旅遊業是區內重要的收入來源，並以其能在冬季於該地滑雪而聞名。
答案：{'text': ['布倫納羅山口'], 'answer_start': [211]}
問題：中國第一所國立西式大學為？
段落一：1928年，南京國民政府以原國立武昌中山大學為基礎，改建國立武漢大學，下設文、法、理、工4個學院。1929年2月，法學家王世傑成為國立武漢大學首位正式校長。他認為國立武漢大學不能滿足於現有的4大學院，提出要把學校辦成擁有文、法、理、工、農、醫6大學院的萬人大學。1930年3月，國立武漢大學新校舍一期工程正式開工。1932年3月，學校由東廠口遷入珞珈山新校舍。1935年，學校開辦研究生教育。1936年，學校成立農學院，從而發展成為有文、法、理、工、農5個學院15個系2個研究所的綜合大學。1937年，國立武漢大學與國立北京大學、國立清華大學、國立中央大學和國立浙江大學統一進行招生考試，這五所學校被民間稱為民國五大名校。同年7月7日，日軍在北平西南的盧溝橋附近發動七七事變，揭開了日本全面侵華戰爭的序幕。此後上海、南京相繼被日軍占領，武漢成為中國的戰時首都，國共兩黨大量政治軍事人士雲集珞珈山校園指揮對日抗戰。1938年，因日軍攻打華中地區，國立武漢大學被迫西遷四川樂山繼續辦學，農學院併入國立中央大學。武漢淪陷後，日軍將武大校園闢為其中原司令部。1945年8月15日，日本宣布無條件投降。同年9月1日，國立武漢大學成立復校委員會，1946年10月，學校遷回武昌珞珈山，恢復農學院。1947年，學校設立醫學院及其附屬醫院，形成了文、法、理、工、農、醫6大學院21個系8個研究所。
段落二：到了清末，隨著近代科學技術從西方傳入中國，開始出現以近代科技教育為主的新式學校。清政府頒布癸卯學制後，中國開始大量興辦新式學堂，初期主要借鑒日本，「大學」的現代意思則是由此而來，不少師資也直接從日本聘來。舊式學校或廢止，或改為新式學堂。高等綜合學堂名稱先後統一稱為「大學堂」、「大學校」，民國肇建後，統稱為「大學」，許多學者從歐美大學留學後，歸國任教，因此更多直接借鑒歐美學制的大學。北洋政府時期制定了壬戌學制。國民政府成立後，為了體現大學的綜合性，曾一度規定具有三個以上學院的高校才能稱為「大學」。北洋大學堂是第一所稱為「大學堂」的大學；也是中國第一所國立西式大學。而建於明末、位於澳門的聖保祿學院則是在中國土地上的第一所西式高校。戊戌變法中成立的京師大學堂，在北洋政府時期改稱爲北京大學，而香港大學亦以「大學」為名，自此＂大學＂便成為高等學府的名號。中華人民共和國初期實行蘇聯式教育體制，進行了院系調整。1978年改革開放以後，有部份恢復到院系調整前的特徵，有部份則持續新的發展。如今，既有專門性的大學，也有綜合性的大學，且有公立大學，也有民辦大學。
段落三：華南理工大學，簡稱：SCUT、華工、華工大或華南理工，原名：華南工學院，位於中國廣東省廣州市，創立於1952年全國高等學校院系調整時期，是一所公立重點大學。其主要前身為1931年成立的國立中山大學理工學院。華南理工大學原名華南工學院，組建於1952年中國高等院校院系調整時期，是以中山大學工學院、華南聯合大學理工學院、嶺南大學理工學院工科系及專業、廣東工業專科學校為基礎，調入湖南大學、武昌中華大學、武漢交通學院、南昌大學、廣西大學等5所院校部分工科系及專業組建而成，1988年改為現名。華南理工大學的辦學歷史十分悠久，可以追溯至20世紀30年代乃至清末時期。作為組建基礎的中山大學工學院源於1931年成立的國立中山大學理工學院；華南聯合大學理工學院由1930年成立的私立廣東國民大學工學院和1940年成立的私立廣州大學理工學院合併而成。
段落四：嶺南大學理工學院可追溯至1930年成立的嶺南大學工學院；廣東工業專科學校的前身是1918年成立的廣東省立第一甲種工業學校，其歷史可追溯至1910年清政府創辦的廣東工藝局「工專」幾經變遷，歷經勷勤工學院、勷勤大學工學院、併入中山大學工學院，於1943年夏復辦。鄒魯親筆題寫老校訓石。這些院校是早期中國南方培養高級工程技術人才的搖籃和民主科學思想的重要策源地。1952年，華南理工大學正式組建，由當時的中山大學工學院、華南聯合大學理工學院、嶺南大學工程方面的系科、廣東工業專科學校4院校為基礎，會同湖南大學、廣西大學、南昌大學、武漢交通學院、武昌中華大學及華南農學院等六個院校中與工科相關的專業組建而成。昔日亞洲最大的大學校園國立中山大學的石牌校園正門及附近的已開發校園劃予華南理工大學五山校區，農學院和林場、農場、研究院、天文台劃予華南農學院。
答案：{'text': ['北洋大學堂'], 'answer_start': [250]}
問題：批判傳統的無政府工會和聯盟是什麼主義的行為？
段落一：自由意志主義認為他們繼承了古典自由主義。不過，一些人仍然認為兩者存在著分離、甚至互相衝突的理論。美國大法官撒母耳·佛里曼·米勒便認為：「自由意志主義只是表面上類似自由主義。自由意志主義者拒絕了自由主義所必要的制度。正確的說，自由意志主義假冒了一種觀點，而那種觀點正是自由主義依據歷史角度所反對的—那就是認為個人的政治權利處於封建制度之下。如同封建主義者，自由意志主義者構想出一種架構在個人契約連結上的政治權力。而自由主義理念所不可或缺的，便是主張政治權力乃是公眾的權力，應該公平的為公眾的利益所服務。」強調兩者間存在差異的人則主張，自由意志主義和古典自由主義間有著根本的矛盾，因自由主義裡為了檢查和平衡而使用的手段，與自由意志主義所支持的完全解除經濟管制有著衝突。
段落二：後無政府主義一詞原本是由所羅·紐曼提出，指一種融合了古典無政府主義與後結構主義的思想。之後這一詞的涵義被改變了，用以稱呼包括自治主義、後左翼無政府、境遇主義和後殖民主義。在本質上後無政府主義反對那些有著一定宗旨和理念的共識。也因此人們很難判別後無政府主義的歸屬定義。但主要的思想家包括所羅·紐曼、吉爾·德勒茲、菲力克斯·加達里。暴動無政府主義是革命無政府主義的一種形式，批判傳統的無政府工會和聯盟。暴動無政府主義提倡非正式的組織，包括小型的聯繫團體，以各種形式的反抗行動來進行鬥爭，以群眾的組織作為基本架構，可以募集那些並非無政府主義者但也遭受剝削的個人。
段落三：無政府工團主義是一種將勞工運動作為革命主要角色的無政府主義形式。無政府工團主義主張建立革命性質的工會以爭取更好的工作條件、奪取對生產工具的控制、並以直接行動和總罷工等手段來推翻國家。無政府工團主義追求廢止工資制度，並廢止對生產工具的私人所有權—他們認為那是造成階級分裂的原因。在1871年的鎮壓後，法國的無政府主義再度出現，影響了勞工交易所自治勞工團體和工會。到了1895年，法國總工會成立了，成為第一個無政府工團主義的主要運動。1914年後法國總工會開始遠離無政府工團主義，在第一次世界大戰中採納了合作主義。在俄國的布爾什維克革命成功後開始與馬克思主義的第三國際合作。西班牙的無政府主義工會聯盟在1870年代至1910年代間形成，最成功的是在1910年成立的全國勞工聯盟。在1940年代前全國勞工聯盟是西班牙勞工階層最主要的政治勢力，在1934年擁有158萬名會員，全國勞工聯盟在西班牙內戰中扮演了重要的角色。
段落四：如同每種類型的政治思想，在實際上，基督教民主主義所主張的政策和重心在不同的時期和不同的國家裡也有許多差異。基督教民主主義通常屬於社會保守主義，也因此許多基督教民主主義者反對墮胎和同性婚姻，不過某些基督教民主主義政黨仍會在一定的限制下接受這兩者。基督教民主主義政黨通常會強調他們國家的基督教傳統，並強調基督教的倫理。基督教民主主義將經濟視為是人道的服務，大多數基督教民主主義政黨都不會自稱為資本主義，他們認為照顧人民是國家的重要責任。一些基督教民主主義者反對基督教社會主義，但一些人有時也抱持著接近基督教社會主義的觀點。近年來，歐洲一些主要的基督教民主主義政黨逐漸轉向右翼政策的經濟自由主義，主張減少國家在經濟上扮演的角色。基督教民主主義的意識形態結合了自由派、保守派、和社會主義者等在內的各種觀點，以道德和基督教教義作為其廣泛的架構。
答案：{'text': ['暴動無政府主義'], 'answer_start': [164]}
問題：多明尼加部隊用什麼來辨認是否為海地人？
段落一：海地雖為多明尼加鄰國，但是卻貧窮許多。2003年統計海地有80%人生活在貧窮線以下，47%人口不識字。海地國民生產毛額約為1400美元，只有多明尼加的六分之一，這樣的經濟狀況下，造成了許多海地人前往多明尼加尋求工作。目前估計大約有80萬到100萬合法和非法的海地人口生活在多明尼加，大多數從事農作物種植，搬運工人等非專業和低收入的工作。由於海地人在語言，膚色，文化，經濟方面和多明尼加人不同，許多海地人在多明尼加受到歧視，並常有海地人遭受到虐待甚至奴隸情況的新聞出現。在多明尼加非法居留的海地人出生的後裔，由於無法取得合法出生證明，皆沒辦法申請海地或是多明尼加國籍，造成了許多海地人沒有國籍的情況，也沒辦法申請多國政府的社會福利，間接造成了許多困擾。由於多明尼加政府規定公立醫院不需要檢查病人的合法居留身分，許多高危險期的海地產婦在懷孕末期時寧願跑到多明尼加接受醫療救助，首都聖多明哥一家醫院調查該院曾有22%的產婦皆為海地籍。由於海地移民的狀況在多明尼加造成了社會和經濟上的困擾，兩國多年來的外交在這方面爭議不斷。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：意識是人的神經反應，當人出生時意識就與生命同在，是一種自我感受、自我存在感與對外界感受的綜合體現，意識的基礎是個體具有自我意識與對自身認知能力、對自身行使能力的認可的綜合。因此產生一個疑問：「我認為我的意識存在，我就是有意識，我認為我的意識不存在或未必存在，我就沒有意識嗎？」；由於人類意識產生於神經系統，因此不論自身是否感知到，無論自身是否認可，意識均存在。如何界定意識是否存在呢？能夠分別了知，具有自我內省能力和行使能力，意識主要的功能即是感知與分析、思維、計畫、整理、記憶都屬於意識，都是意識心的功能，意識涵蓋甚廣，意識的出現必須要有功能健全的大腦與眼、耳、鼻、舌、身等去感知相對應的色、聲、味、觸等產生出意識。在熟睡或悶絕或死亡的時候，意識亦無法生成，意識亦是中斷的，因此無覺無知，什麼都不知道。由此可見意識亦會中斷。」
段落四：多明尼加總統特魯希略在另一方面卻使用謀殺，凌虐，恐嚇等各種極端的方式來抑制反對政府的聲音。為了展現他自大狂妄的一面，特魯希略授予自己大元帥，把首都聖多明哥改名為特魯希略城，另外他把加勒比海最高山杜瓦特峰改為特魯希略峰。並將國內許多大小城鎮的名稱以自己和親人的名字命名。特魯希略本身有四分之一的海地血統，但是他為了驅除居住在多明尼加國內的海地人，曾於1937年下令部隊殺滅在多明尼加境內居住的海地人，史稱歐芹大屠殺或是埃爾科爾特。特魯希略為了遮掩此舉為部隊施行的軍事行動，命令所有軍人全部使用開山刀而不用步槍。從1937年十月二日晚上到十月八日整整六天之間，多國部隊在多明尼加靠近海地的邊界處，只要看到膚色較深的人便全部攔下，並顯示荷蘭芹要對方用西班牙文發音，由於使用法語的海地人無法用西班牙語正確的講出荷蘭芹名稱，只要是被辨認出海地人全部當場遭到謀殺，據估計當遭到謀殺的海地人約有一萬七千人到三萬五千人不等。
答案：{'text': ['荷蘭芹'], 'answer_start': [351]}
問題：目前已知的深海魚類大多生活在深海的中層帶以及何處之間?
段落一：過去，在中國南方，米飯是飯桌上的基本組成部分，而在中國中部和北部，則是把小麥作為主食，因為以前只有在中國南部溫暖的亞熱帶氣候適合種植水稻，但是現在北方地區，比如中國的東北地區，人們的主食卻是大米做的米飯，麵食已經退於次要的地位。在中國的沿海地區，經過近二十年的經營推廣，麵包已經從點心的概念，走入主食類和生活必需品的階段，這是一個非常值得注意的現象。但麵包的品質在這些年裡並沒有提昇，並且有因為原物料和人力的提升而導致品質低下。麵包的個性化區域平庸，這在將來的麵包產業的發展，將是需要重新定義和修正的。
段落二：柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
段落三：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落四：深海魚是指生活在海洋透光帶以下的魚。燈籠魚科是目前最常見的深海魚類。其他的深海魚類還包括燈眼魚科、雪茄達摩鯊、鑽光魚科、鮟鱇目以及蝰魚。目前已知的深海魚類種類僅占所有海洋魚類種數的2 %，牠們通常生活於深海的中層帶至深淵帶間，由於深海的環境與淺海大不相同，深海水溫約在攝氏 3 ℃ 至 2 ℃ 間，除了海底熱泉的溫度可以超過 350 ℃，因此生活在深海的魚類被創造出一套特別的生存方式。2014年12月23日，由夏威夷大學等組成的研究團隊在西太平洋關島附近的馬里亞納海溝的8143米深海處發現了新品種的魚類。此深海魚種疑似為草魚屬的一種，牠呈白色半透明狀態，有像鰻魚一樣的尾巴和像翅膀一樣伸展的魚鰭。8143米水深是至今為止拍攝到有魚畫面的最深記錄。
答案：{'text': ['深淵帶'], 'answer_start': [108]}
問題：廣州的傳統工藝因為缺乏什麼而有消失的趨勢？
段落一：銷售時點情報系統，是一種廣泛應用在零售業、餐飲業、旅館等行業的電子系統，主要功能在於統計商品的銷售、庫存與顧客購買行為。業者可以透過此系統有效提升經營效率，可以說是現代零售業界經營上不可或缺的必要工具。但由於POS應用不斷擴大，現時許多廠商已將英文point of sale改稱為point of service。亦有人主張，凡是有一種有系統的方法或流程，可以記錄當天每筆交易，例如：何時？由誰？賣什麼東西？賣給誰？那個消費者的分類等等，再經一個方法可以快速彙整成未來銷售或進貨等決策依據，這套系統，也可以算是一種POS系統。過去傳統的零售業者並沒有一個好的工具可以統計商品的庫存，特別是無論哪一種商店的商品都動輒上千上萬種，無論在訂貨與庫存管理上都難以掌握，商家為了瞭解自身的庫存狀況，還必須浪費大量人力去盤點商品的數量，一些大型的零售業者為了管理的方便，往往要設計許多複雜的表格，導致成本上升經營無效率。
段落二：廣州獨有的傳統美術工藝有雕刻的廣州牙雕、廣州欖雕、廣州木雕、廣州磚雕、廣州玉雕、廣州骨雕、廣繡、廣彩以及家具工藝等等。隨著年輕一代傳人的缺乏，各種傳統工藝有消失趨勢。廣州每年一度於新年春節之前舉辦特別的迎春花市，供市民購買賀年年花及各式用品。在明萬曆年間，廣州已經出現花市。清中葉後，廣州花市的規模越來越大，上市品種也越來越多。一般春節前的三四天花市就會開始，到農曆除夕的午夜收市。廣州市內的國家級、省級、市級文物保護單位共有219處。其中國家重點保護單位19個，省級文物保護單位41個，市級文物保護單位159個。目前，南越國宮署遺址、南越王墓、南越國水閘遺址等三處南越國史跡現聯合申報聯合國世界遺產。「羊城八景」是指廣州市政府列出的8個旅遊景點。不同歷史時期的「羊城八景」並不一致。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
答案：{'text': ['年輕一代傳人'], 'answer_start': [61]}
問題：長沙經濟傳統上以第三產業和哪個行業聞名?
段落一：日本的第三產業，特別是銀行業、金融業、航運業、保險業及商業服務業對GDP貢獻最大，佔全國GDP逾70%。首都東京不僅是國內第一大城市和經濟中心，更是世界上最大工商城市和全世界生產總值名列第一的城市，同時也是世界頂級的金融、航運和服務中心。服務業是日本第三產業的核心，佔日本GDP逾70%；日本2011年的服務貿易出口佔世界出口3.4%，排名全球第七。日本的旅遊產業也非常發達，聯合國世界觀光組織報告指日本在2013年以24%的成長率成為世界旅遊成長最快速地點，而世界經濟論壇發布的《旅遊業競爭力報告2015》也指出，日本旅遊競爭力在全球141個經濟體中排行第9，位居亞洲第一。同時，由於日本國內的服務和產品種類繁多，競爭激烈，因此日本的廣告業亦非常興盛，也造就了行業龍頭電通成為全球市佔率第五、淨收入第一的巨型廣告公司。動漫是日本文化藝術的重要表現形式，作品具有鮮明的民族特色。日本製作的動畫節目佔全球播放的60%，因此日本享有「世界動漫王國」的美譽。1950年代以後，漫畫逐漸成為日本出版業的主要部分。2006年日本漫畫業績達到4810億日圓，而日本動畫2011年的海外業績亦達到177億日圓。秋葉原則是世界首屈一指的動漫及電器集散地點。
段落二：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落三：長沙市，別稱星沙、星城，是中國湖南省省會，中國中部暨長江中游地區第二大城市。長沙位於湖南省東部，轄六市轄區、一縣、二縣級市。長沙地處湘江下遊河谷平原，總面積11,819平方公里，總人口743.18萬人。長沙自古以來商賈雲集、商業繁榮，近現代發展為中南地區重要工商業城市，也是長株潭城市群中的核心。長沙經濟傳統上以第三產業和傳媒出版行業聞名，近年來政府大力推進的新型工業化產業、製造業獲得迅速的發展，湧現了三一集團、中聯重科和山河智能等大批知名企業；截止至2013年末，世界500強企業有119家駐足長沙，其中26家在長沙投資設廠。2008年，長沙工業總產值躍居全國省會第10位，第二產業比重超過第三產業，成為了重要的經濟增長支柱；截至2011年，註冊地位於長沙的上市公司達到34家。2010年，人均國內生產總值達到66,464元，位居省會城市第3位，地級以上城市中居第29位，城市居民人均可支配收入達到23,347元，在省會城市中居第6位，在中部城市中均居首位。在中國社會科學院發布的《中國城市競爭力報告》中，長沙在2011年及2012年連續兩年入圍中國最具競爭力城市十強。2015年，長沙國內生產總值總量達到8,510.13億元，位居省會第6位，居地級以上城市第14位；人均國內生產總值達到115,443元，位居省會城市第2位；全年城鎮居民人均可支配收入39,961元，農村居民人均可支配收入23,601元。長沙城市建設發展極快，對外形象獲得較大改觀。先後獲得中國十大節慶城市、無償獻血先進城市、最具幸福感城市、國家森林城市、十佳休閒宜居生態城市、十大品牌城市與國際形象最佳城市等榮譽稱號，2010年10月22日，被駐華使節團授予「最值得駐華大使館向世界推薦的最具中國特質的國際性文化名城」稱號，於2011年被評為全國文明城市。
段落四：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
答案：{'text': ['傳媒出版行業'], 'answer_start': [161]}
問題：普提雅廷是哪國的公使?
段落一：馬爾庫斯·維特魯威·波利奧是古羅馬的作家、建築師和工程師，他的創作時期在公元前1世紀，他的生平不詳，連他的名字馬爾庫斯和姓波利奧也只是由伐溫提努斯提到過，他的生平年代主要是根據他的作品確定的。他出生時是羅馬的自由民，可能是出生於坎帕尼亞，他曾經在凱撒的軍隊中服過役，在西班牙和高盧駐軍，他可能是軍中的工程師，製作攻城的機械。他後期由羅馬帝國皇帝奧古斯都直接授予養老金，他生前可能並不太出名。他寫了一部《建築十書》，並獻給奧古斯都，這是一部用拉丁文寫的關於建築的論著，是目前西方古代唯一一部建築著作，我們只是從他這部著作中才知道他是一位建築師，當時羅馬帝國在不列顛島的總督曾經提到他為連接管道設計了管徑標準。唯一他自己說的由他建造的建築是法諾鎮的會堂，但現在已經絲毫痕跡也沒有存留。
段落二：1856年，趁英法聯軍進攻廣州，俄國派普提雅廷為公使，與清政府談判邊界問題。1858年5月，俄國西伯利亞總督穆拉維約夫乘英法聯軍攻陷大沽口之際，以武力強迫清朝黑龍江將軍奕山簽訂中俄《璦琿條約》。根據這個條約，中國割讓黑龍江以北、外興安嶺以南的60多萬平方公里的土地予俄國，並把烏蘇里江以東約40萬平方公里的中國領土劃作中俄「共管」。但清政府拒絕予以批准並處分了奕山。另一方面，俄國伺機介入調停，普提雅廷先於英法美三國與清政府簽訂了《中俄天津條約》。1860年11月，中英、中法《北京條約》簽訂後，英法聯軍開始撤離北京。俄國新任駐華公使伊格那提耶夫以「調停有功」為由，提出了新的領土要求。14日，清政府與俄國簽訂了《中俄北京條約》，承認了此前一直拒絕批准的《璦琿條約》，並將烏蘇里江以東約40萬平方公里的土地亦劃歸俄國；增開喀什噶爾為商埠，並在喀什噶爾、庫倫設領事館。同時，俄國還將由其提出的中俄西部邊界走向強加給中國。1864年，俄國強迫清政府訂立《中俄勘分西北界約記》，割佔巴爾喀什湖以東以南44萬平方公里的土地。
段落三：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
段落四：法國最大的城市是首都巴黎。巴黎位於法國中北部，是一座有三千多年的歷史的古城，也是法國政治、經濟、金融和文化的中心。第三大城市里昂位於中部偏東南，靠近阿爾卑斯山脈，和巴黎一樣也是法國乃至歐洲的金融中心之一。南部的馬賽是歷史悠久的港口城市，附近的尼斯則是法國著名的旅遊中心和度假勝地。北部最大的城市里爾是傳統的工業城市，但藝術文化氣息同樣濃厚，在2004年獲得歐洲文化之都的稱號。西南部的波爾多是著名的葡萄酒之鄉，附近地區都是最高檔的法國葡萄酒的產地。其它的大城市還有西北部的南特與布斯特、法德交界的斯特拉斯堡、西南的航空航天中心土魯斯等等。
答案：{'text': ['俄國'], 'answer_start': [16]}
問題：哪一個獎項為劉曉波於2010年時所獲得?
段落一：金鐘獎是臺灣傳播媒體的官方榮譽獎項之一，與金馬獎、金曲獎並列為三大娛樂獎項，稱為「三金」。金鐘獎更成為臺灣演藝人員追求的榮譽目標，首屆創始於1965年，第1屆至第46屆由行政院新聞局主辦，第47屆之後由文化部影視及流行音樂產業局接續主辦。金鐘獎設立之初，是以獎勵廣播事業為主，設置新聞節目、音樂節目、廣告節目等獎項；1971年始將電視納入獎勵範圍，自此金鐘獎正式以廣播及電視為獎勵對象。每年一年一度的金鐘獎分為「廣播金鐘獎」與「電視金鐘獎」等兩部分，兩者分開頒獎。參賽對象如電視事業及其從業人員、經營電視節目製作業、廣播電視節目發行業、廣播電視廣告業之廣播電視節目供應事業及其從業人員、對電視產業有特殊貢獻或成就之團體或個人。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：金球獎，也稱為歐洲足球先生，是由法國雜誌《法國足球》設立的授予每年度最優秀的歐洲足球運動員的獎項。第一次頒獎是在1956年舉行的，首位獲獎的球員是英格蘭史丹利馬菲士，獲獎時已經年屆41歲。馬修斯當時效力於黑池，後來獲得爵士勳銜。金球獎創辦以來，一直規定只有擁有歐洲國籍的足球運動員才有資格入選。但從1995年開始，評選範圍放寬為入選球員只需效力於歐洲足聯成員國所屬的足球會，當年效力於AC米蘭的賴比瑞亞球員佐治·韋亞成為改制後首位獲得該獎項的非歐洲球員。由2007年開始，評選範圍已經完全脫離歐洲的局限，全球所有職業足球員均有資格參選。當年效力於AC米蘭的巴西球員卡卡成為金球獎全球化後獲獎的第一人！截至2017年獲得及當選最多球員分別有兩位，是當今球壇公認的兩大球王C朗同梅西兩人均獲得金球獎五次！雖然歐洲足球先生象徵球員競技狀態處於最高峰，但根據歷屆得主的資料顯示，至今從未有一位歐洲足球先生得主在緊接之後的世界盃奪得冠軍，連國際足總世界足球先生出現此種巧合。而另一個現象就是每當世界盃決賽圈表現出眾的球員，在緊接著的選舉中奪得這兩個獎項的機會亦會較高。2010年世界盃期間，國際足總和法國足球雜誌宣布國際足總世界足球先生和金球獎合併為一個獎項，定名為國際足總金球獎。
段落四：在劉曉波2010年10月8日獲諾貝爾和平獎之後，10月14日新華網登出一篇文章諾貝爾和平獎授予劉曉波大錯特錯--挪威學者批評諾貝爾委員會居心不良。文章中說挪威科技大學教授阿努爾夫科爾斯塔10月12日接受新華社記者採訪時，嚴厲批評挪威諾貝爾委員會把今年的和平獎授予劉曉波，說這是大錯特錯，諾委會這麼做居心不良，其目的是想在中國推行西方價值觀和政治制度。法新社報導，科爾斯塔教授得知新華網的報導後，立刻在挪威首都發表聲明指出：這純粹是造謠。是戈培爾的故伎重演。他說，有人企圖假借挪威人的名義損害挪威諾貝爾獎的名聲，其卑鄙目的永遠不會得逞。科爾斯塔教授表示，完全贊成諾委會把今年的和平獎授予中國民運人士劉曉波，同時祝願中國人民早日獲得自由。德國之聲中文網報導，德國之聲10月17日通過電話對科爾斯塔進行了採訪。科爾斯塔表示，自己確實接受過中國記者的採訪，他也看了新華網的相關英語報導，其中引述的他的觀點並沒有什麼特別之處。此外，他也沒有發表聲明指責新華社造謠，對此他一無所知。科爾斯塔還強調，自己在接受挪威以及外國媒體的採訪時曾經多次表達過對諾貝爾和平獎委員會的不滿。
答案：{'text': ['諾貝爾和平獎'], 'answer_start': [15]}
問題：斯拉夫語又可以是什麼語言
段落一：意第緒語在日耳曼語中的地位問題有時會遇到兩種完全相反的意見。一方面，有些人認為意第緒語與德語無關相反它是一種閃米特語、斯拉夫語或羅曼語，甚至是一種巴斯克的衍生物語言學家則有獨特觀點即意第緒語最初是一種斯拉夫語但其詞彙被德語單詞所替換。這類觀點，儘管經常被狂熱地提出，卻能夠輕易為歷史記錄和語言結構的研究所駁倒。另一個極端是某些人認為意第緒語僅僅是一種德語的方言，還沒有特殊到要被視為一種獨立語言的程度。意第緒語和德語有大量相同的詞彙，和一些類似的語法結構。某些講德語的人據說能聽懂意第緒語，並將其視為德語的一種方言，與說德語的斯拉夫人所講的德語方言相類似。這種意見使得有些人將意第緒語稱為某種德語方言而非一種獨立語言。但是，語言學界的共識是意第緒語和德語是不同的
段落二：使用希伯來語或意第緒語的爭辯不只在宗教上，政治上也分裂成支持希伯來語的錫安主義者和支持意第緒語的國際主義者。但在以色列確定選擇希伯來語作為官方語言後，意第緒語在以色列的使用人口便大幅下降；直到蘇聯解體後，大量來自該地的猶太人遷入以色列，而使意第緒語的使用人數上升。以色列境內的德系極端正統猶太教徒至今仍教授、學習和使用意第緒語，使得該語言依然在以色列被使用。主要集中在貝內貝拉克和耶路撒冷。目前以色列正興起復興意第緒語的運動，新興的世俗團體成立，國內亦有意第緒語劇場的成立許多大學皆有開設教授意第緒語的課程。
段落三：這兩種語言在地域和文化上是不同的這兩種語言有不同的書面標準，甚至使用不同的字母意第緒語的一些語法本質上與德語不同，而是受接觸的其他語言影響產生百分之二十到百分之三十的意第緒語詞彙與德語不同，包括一批基礎詞彙這兩種語言總體來說不能通話在講德語的人試圖理解意第緒語時尤為明顯。當然，政治和語言學一樣受到了意第緒語是一種方言而非語言這一長期廣泛流傳的看法的影響。一個有名的例子是在他關於這一問題的講話中所引用的一位聽眾的觀點這句名言就是意第緒語此處引用的拉丁轉寫，意思是語言是擁有陸軍和海軍的方言。中歐和東歐猶太人沒有自己單獨的民族國家，缺少政治、經濟、軍事力量作為後盾，語言的地位也被人看低
段落四：通常情況下，處於元音之間的單輔音常歸入後一音節，而元音之間若有兩個輔音，則一般分別歸入前後兩音節。但在古教會斯拉夫語等一些語言中，凡是能夠出現在詞首的輔音群都歸入後一音節。相反的情況也存在，在某些語言中，歸入後一音節的都是那些能夠出現在詞尾的輔音。在英語中，對於出現在元音之間的輔音應當歸入前一音節還是後一音節，是存有爭議的。一些語言學家就此提出了一個概念，稱這樣的詞語為「音節兩棲」的詞語。然而，威爾斯認為這不是一種有效的分析方法，他認為英語的音節區分僅僅存在一種情況。在英語中，輔音可同時被分析為一個音節的音節尾和下一個音節的音節首，這稱作「音節兩棲現象」。這一理論認為，類似英文「箭頭」這樣的單詞無法分成兩個彼此分離而又可單獨發音的單詞。但是威爾斯之後、弱化音節之前，那麼這個輔音或輔音群就是音節尾，而在其他的語音環境下則是音節首。
答案：{'text': ['意第緒語'], 'answer_start': [39]}
問題：浸信會認為受浸者為怎麼樣的信徒?
段落一：浸禮宗，基督教新教主要宗派之一。起源時間有爭議，一說起源於17世紀上半葉英國以及在荷蘭的英國流亡者中。浸信會反對給嬰兒行洗禮，主張得救的信徒方可受洗，且受洗者須全身浸入水中，稱為浸禮，故名。並主張獨立自主、政教分離，反對英國國教和政府對地方教會的干涉。浸禮宗傳入美國後，自1836年差派宣教士到中國。1845年，美國的浸信會分立為美南浸信會和美北浸禮會，爾後仍繼續在世界各地宣教，美南浸禮宗國際傳道部現在是基督教會最大的宣道差會。在教會治理上，浸信會採用會眾制，各地方的浸禮宗教會都是獨立、自主和自治，這是浸禮宗的特色之一。各類浸信教會聯會，並不是管理各地方浸禮宗的組織，其目的在協調及推動共同事工，各地方浸禮宗教會自由加入。
段落二：從再洗禮派開始就非常執著地、堅定地支持教會與國家分離的原則，反對像聖公會那樣受政府控制的教會，並因此深刻影響了美國建國後的憲法第一修正案。因著浸信會在新教的影響力極大，不少獨立教會也支持政教分離。另就新教內部的信徒來說，由於政教合一曾在基督教歷史上留下血腥記錄，故現今普遍有政教分離的內在意願。後來，因為美國南部長期支持奴隸制和種族隔離，美國的浸信會分裂成美南浸信會和美北浸禮會，美南浸信會演化成福音派其一教會，要教會影響政府。所以美南浸信會支持保守派政黨，而現在支持共和黨，動員教友參與社會運動，被指是希望團結保守派的教會力量對抗自由派的勢力，以及團結保守的力量反對墮胎和同性戀權利，變成為一大政治力量。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：浸信會強調信徒浸禮，即指受浸者必須已是蒙恩得救的信徒，並且全身要浸入水中，因為新約聖經中凡是受洗的都是已得救的人，而且希臘文baptizo就是全身浸入水中的意思。因此，浸信會反對為嬰兒舉行洗禮，也反對點水禮或灑水禮。只受過點水禮的信徒，需要受浸。但已受浸的信徒，若受浸時已清楚是蒙恩得救，就不須要再浸。然而，有的浸信會要求得更嚴格：如果某個信徒得救了，也接受了浸禮，但給他施洗的是個團契或查經班或靈恩派教會，這信徒在加入一個浸信會時會被要求再次施浸。主餐分為開放式、封閉式、半封閉式。主張開放式的教會，相信只要是蒙恩得救的信徒都可以領主餐。封閉式乃依成員制的架構，認為只有得救、受浸、加入本教會、成為教會成員的人才能領主餐。半封閉式的教會認為，那些不是本教會成員、來自其他浸信會的到訪人也可以領主餐。
答案：{'text': ['得救'], 'answer_start': [21]}