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問題：多明尼加的第二大城位於什麼地形區？
段落一：聖多明哥，又稱為多京，為多明尼加共和國首都，位於南端靠海處，人口91萬3千人。聖多明哥城位於國家特區內，為多國主要的商業，政治和文化中心，市區東邊的古城區為主要觀光地帶。聖地亞哥在北邊內地的奇寶谷地，為多明尼加第二大城。北亞蓋河流經市中心旁，市區內的復國戰爭紀念塔為市民晚間休閒聯誼的去處。奇寶谷地是多明尼加的糧食生產重地，主要種植稻米、菸草、蔗糖、可可、咖啡等農作物。每年二月在聖地亞哥南邊的拉維加是多國最有名的嘉年華會慶祝地點。聖地牙哥為美洲新大陸第一個以此命名的城市。銀港，因哥倫布在港口看到海水反射日光呈現一片類似銀幣的景象而命名，目前為多國北部第一大商港。銀港在90年代曾是多國主要的海邊五星級度假勝地，由於目前海灣污染嚴重，主要觀光旅館以移至東邊的普拉亞多拉達和卡巴拉特。
段落二：出生於首都聖多明哥城，25歲的胡安·巴勃羅·杜瓦特為了爭取家鄉聖多明哥的獨立，於1838年秘密成立了三位一體會。馬蒂亞斯·雷蒙·梅亞和弗朗西斯科·羅薩里奧·桑切斯在三位一體會的草創時期並沒有加入，但是他們後來在爭取多明尼加共和國獨立的過程中扮演了重要的角色。上述這三位後來皆被稱為多明尼加共和國開國的國父。1844年2月27日，多明尼加共和國人民對海地展開了獨立戰爭並同時宣告多明尼加共和國獨立。多明尼加共和國的草創的憲法仿效於美國憲章，於1844年11月6日完成宣布。多明尼加共和國在獨立成功後的數十年間，國內的經政起起伏伏，對外從1844年到1856年間不斷的遭到鄰國海地的侵襲，這段期間可以說是內憂外患不斷。同時期佩卓·桑坦納、拜亞茲兩人在掌握政權時各都剛愎自用而互不相讓，桑坦納堅信多明尼加必須依附在西班牙帝國的保護傘之下才能免於海地的侵略，拜亞茲在期望法國來保衛多明尼加的計畫不成後，轉向希望多明尼加能併入美國，最後也功敗垂成。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：美利堅合眾國副總統，簡稱美國副總統，是美國總統的第一繼任人選。當在任的美國總統出缺，於任內死亡、辭職或者遭到彈劾時，副總統將繼任，成為新一任的美國總統。目前美國聯邦政府行政機關中，只有總統及副總統兩個職位是由選舉產生的。根據美國憲法的第一條第三款第四節，副總統兼任「美國參議院議長」一職。通常情況下，其在參議院不具有投票權，僅當參議院的100位議員表決結果為平局時，副總統的投票有實際決定權，即關鍵性的一票。因此，副總統是整個聯邦政府內所屬兩個機關的官員。副總統可能會被總統委任以其他權力，但是美國憲法規定，副總統不得擁有行政實權，所以在這些時候，副總統僅僅是作為總統的代表人來行使相關權力。總而言之，副總統的象徵意義遠大於其實質意義。其辦公室位於白宮西廂辦公室。1974年開始，副總統一家的居所位於美國海軍天文台。美國現任副總統為邁克·彭斯。
答案：{'text': ['奇寶谷地'], 'answer_start': [95]}
問題：文化旅遊可以在哪個風景名勝區看到
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：焦作是一個旅遊資源非常豐富的城市。國家級景區三處、國家級景區四處、國家級景區四處，太行山在焦作連綿百餘公里，從東到西分布著一千多處景點。世界旅遊評估中心和世界旅遊推廣峰會全球秘書處授予焦作旅遊服務世界傑出旅遊服務品牌，焦作市是中國首獲此殊榮的城市。中國國家體育總局和河南省政府每隔4年在焦作市舉辦的中國焦作國際太極拳交流大賽亦吸引大批遊客。雲台山風景區，位於修武縣以北，被列為河南省級風景名勝區之首。境內有各具特色的八個景區，包括三秀峰等三十六峰、二十四泉、十大洞天和五個飛瀑。老潭溝瀑布，上接藍天，下連石坪，落差三百一十多米，十分壯觀。
段落三：由古道、大泉湖、月山寺、石佛灘、鳳凰嶺五大景區、三十八個景點組成的青天河風景名勝區，面積四十五平方公里,是一處集雄、險、奇、秀、幽於一體，可同時進行風光旅遊、生態旅遊、文化旅遊、農業旅遊的綜合風景名勝區。素有北方三峽之榮，豫北小桂林之譽群英湖風景名勝區，地處太行山前沿，面積約二十五平方公里，跨越焦作市區、修武縣、博愛縣與山西省晉城市地界。群英湖風景區內景點集中，分布均勻。河流、湖泊深秀，高山、峽谷險峻，懸崖、溶洞遍布，奇峰、怪石林立。有寺廟、古樹，有台地、草坪，有叢林、花卉及多種野生動植物。還有眾多古蹟和神話傳說
段落四：洞庭天下水，岳陽天下樓。自古以來，岳陽就是著名的風景旅遊勝地。全市共有193處風景名勝古蹟，其中國家重點文物保護單位6處，省級文物保護單位17處。岳陽樓系三國時期吳國大將魯肅修建的閱軍樓，距今1700多年，是江南三大名樓中惟一保持原址原貌的國家重點文物保護單位。汨羅江是世界文化名人屈原投江殉國的地方。戰國後期，楚國三閭大夫屈原被流放至洞庭湖與汨羅江一帶，寫下離騷九歌九章等不朽詩篇後，在汨羅江投江殉國，留下屈子祠、騷壇等古蹟。汨羅江由此成為中國龍舟文化的發祥地，並於1995年成功舉辦了第一屆世界龍舟錦標賽。八百里洞庭中道家第十一福地的君山島，相傳是舜帝妃子娥皇女英的安葬之地。島上古蹟遍布，風光綺麗，被唐代詩人劉禹錫譽為白銀盤裡一青螺。此外，岳陽還有萬鳥齊飛，被列入聯合國濕地公約的東洞庭湖國家級自然保護區；聚族而居，被譽為湘楚明清民居的活化石」之稱的古建築群張谷英村；秋水夜無煙的南湖，十里荷花的團湖；大雲山國家森林公園、五尖山省級森林公園、詩聖杜甫墓廬、臨湘窖山瑤族先民遺址等人文自然景觀，以及平江起義舊址、任弼時故居等革命歷史紀念地。1979年，岳陽被確定為對外開放的旅遊城市；1992年，被國務院批准為長江沿岸重點開放城市。1988年，岳陽樓洞庭湖風景名勝區被國務院公布為國家重點風景名勝區。東洞庭湖自然保護區於1992年加入聯合國國際濕地公約—拉姆薩爾公約，1994年被國務院列為國家級自然保護區。1994年1月，岳陽市被列為國家歷史文化名城。1996年，大雲山森林公園升格為國家級森林公園。1999年，岳陽又被國家批准為首批中國優秀旅遊城市和國家級文明城市先進單位。
答案：{'text': ['青天河'], 'answer_start': [33]}
問題：宗教改革發生於哪一個世紀?
段落一：16世紀宗教改革期間，歐洲各新教教派及國家主要與羅馬教廷進行鬥爭，同時對猶太人的敵對減少。19世紀末以後，美國的反猶太現象經歷過兩次高潮。20世紀，美國針對猶太人的縱火、搶劫與槍擊案屢見不鮮。牆壁上的反猶塗鴉也時常見到。猶太人的墓地被基督教激進派人士推倒。日常生活中，猶太人也常常受到基督徒的排擠，在就業、居住、教育、參與社會活動時都受到不同程度上的歧視。20世紀20年代與30年代的經濟大蕭條期間，數十個反猶太組織成立，擁有上萬名堅定的憎恨猶太人者。二戰前與二戰期間，美國的反猶與排猶環境為猶太人從歐洲逃脫納粹的迫害造成了障礙。二戰期間逃難的猶太人不少被美國移民局拒絕入境。著名的事件包括1939年的「聖路易斯」號事件。
段落二：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
段落三：在10世紀，弗次瓦夫奧得河上的座堂島已經形成一個集市，是古代從萊比錫前往奧波萊、克拉科夫和基輔的貿易路線上的一個渡口。它最初是大摩拉維亞的屬地，不久改屬波希米亞。990年代，該居民點一度被波蘭公爵梅什科一世占領，隨後又被波希米亞奪回。1000年，羅馬教廷設立了弗次瓦夫教區，建造了主教座堂和要塞，因而該市成為西里西亞的行政和宗教中心。1139年該地成為西里西亞公國的首府。1163年，神聖羅馬帝國皇帝巴巴羅薩將西里西亞分為2個公國來統治，西里西亞公爵從神聖羅馬帝國得到了這塊封地。13世紀，西里西亞進入政治穩定、經濟繁榮的時期，也吸引了許多來自神聖羅馬帝國西部的日耳曼人移民。1241年蒙古侵略期間，大部分人口撤離該市，剩下的市民躲進了城堡。城市被蒙古人洗劫並燒毀，但是蒙古軍隊沒有花時間圍困城堡就離開了。1262年，重建起來的城鎮被授予馬格德堡權利，正式設立了市議會。這時，來自西面的許多日爾曼移民補充了人口的損失。大約1300年，波希米亞國王兼任西里西亞公爵和波蘭國王，包括弗次瓦夫在內的整個西里西亞成為波希米亞王國的一部分。16世紀初宗教改革期間，和下西里西亞大部分地方一樣，該市人口中的壓倒多數成為更正教路德會信徒，但在反宗教改革期間，新教信仰被取得哈布斯堡王朝支持的的奧地利和波蘭耶穌會所強制查禁。1526年起，神聖羅馬帝國的哈布斯堡王朝開始統治這片土地。
段落四：有一段時間，文藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實，文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化，而是藉此抨擊當時的文化和制度，以建立新的文化，為建立新的社會制度體系造輿論。文藝復興是一次逐漸發展的時期，沒有明確的分界線和事件。但文藝復興使當時的人們思想發生了變化，導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭。後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興。文藝復興是「黑暗時代」的中世紀和近代的分水嶺，是資產階級革命的輿論前提。文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛，向全世界擴張的一個前奏曲。
答案：{'text': ['16世紀'], 'answer_start': [0]}
問題：第一次世界大戰後香港境內以哪一個地區的工廠為多?
段落一：在經濟方面，自從香港於1842年成為自由港後，香港便成為區內一個重要的轉口港。多間英國洋行在香港設立，也吸引不少華人從事與貿易相關的業務，如搬運及運輸等。部份華商也來港設立南北行經商。工業方面，早年香港主要依賴造船業，在紅磡及香港仔等地均設有船塢。香港開埠初期政府不收取任何稅款，只依賴賣地及牌照等收入。雖然自1850年代起雖然收取小量稅項，但由於一直不抽關稅，故對香港經濟發展影響甚微。20世紀初，香港除了秉承以往的轉口貿易外，香港工業也開始有所發展。第一次世界大戰後歐洲工業生產受到影響，使香港多了不少工廠，以九龍一帶為多。1930年代，當時全球經濟大蕭條及銀本位貨幣制度受到衝擊，都對香港經濟構成一定影響。1937年，港元正式成為香港法定貨幣，同年抗日戰爭爆發，使香港成為中國大陸的一個重要對外的窗口，大量物資經香港進入中國。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：英屬香港是指於1841年1月26日至1997年6月30日期間為英國殖民地的香港，該時期又稱為英殖時期、英治香港時期或者港英時代。英屬香港政府稱為香港政府，但因為與香港主權移交後的香港特別行政區政府簡稱一樣，香港傳媒將殖民地時期的政府稱為殖民地政府或港英政府等，以區別兩者。1997年7月1日，香港主權移交中國，殖民地時期結束，取而代之的是香港特別行政區。英屬香港時期曾在1941年12月25日至1945年8月15日被中斷，當時香港在二戰的局勢下被日本佔領，進入香港日佔時期，總計香港為英國殖民地為期近153年。1839年，清廷和英國之間的貿易磨擦終導致第一次鴉片戰爭的爆發。1841年，清廷被英國打敗，英國皇家海軍、駐華商務總監查理·義律與清廷大臣琦善談判後簽訂《穿鼻草約》，將香港島割讓予英國。1841年1月26日海軍軍官愛德華·卑路乍乘HMS硫磺號登陸今上環水坑口街一帶，並佔領香港島，義律出任香港的行政官。一般認為，香港自這天起成為英國屬土，翌日，英軍在島上升起英國國旗。
段落四：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
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問題：塞薩洛尼基在哪一個世紀遭受到斯拉夫人的猛烈攻擊?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：大火的影響之一，是摧毀該城接近一半猶太人的家園和生計，他們被迫出國。許多人去了巴勒斯坦。部分人乘搭東方快車前往巴黎。還有一些去了美國。不過，他們的數目迅速被希土戰爭後被土耳其驅逐出境的希臘難民所填補。結果該城人口大幅上升。它的綽號「難民首都」和「窮人的母親」，甚至今天該城的居民和文化仍帶有安納托利亞的特徵。塞薩洛尼基從1941年4月9日到1944年10月30日被納粹德國占領。該城遭受同盟國炸彈的嚴重損壞，幾乎全部猶太人口被納粹滅絕，僅有一千猶太人倖存。塞薩洛尼基戰後迅速得到重建，從1950-1970年代，人口增長，新建了大批現代化的基礎設施和工廠，不過這一時期的發展缺少合理的規劃，帶來嚴重的交通擁堵等問題，至今仍困擾著塞薩洛尼基。1978年6月20日，塞薩洛尼基在一場強烈的地震中受到嚴重損壞，市中心一幢公寓樓倒塌，造成40人死亡，許多古代遺留的拜占庭建築受損。1988年，塞薩洛尼基的早期基督教和拜占庭建築被聯合國教科文組織列為世界遺產。1997年，塞薩洛尼基成為歐洲文化城市。2004年，該城舉辦了2004年夏季奧運會的部分足球比賽。2008年世界博覽會舉辦權中塞薩洛尼基被西班牙薩拉戈薩擊敗而未能取得，不過在2006年9月已經宣布要爭取2017年世界博覽會主辦權。
段落三：儘管一個物種完全消失才叫「滅絕」，但當一個物種的個體少於30隻時，基本上這個物種的滅絕已經是無可避免了。又或者，當一個有性繁殖的物種只有一種性別的個體存活，這個物種的滅絕幾乎是不可避免的。可能的滅絕的原因包括污染，棲息地的破壞，新的捕食者的引入。瀕危物種是指存在滅絕危險的物種。野外滅絕是用於描述已經沒有野生狀態的個體，只有人類圈養個體的物種的術語。生物在地球上有周期性的大滅絕，在大滅絕中，很多物種在地質時代的相對短的時間裡滅絕。最近的一次大滅絕是在白堊紀末期的白堊紀-第三紀大滅絕事件，以恐龍的消失而為人所眾知。一些人認為，我們現在正處於一次大滅絕時期，全新世滅絕事件。雖然可以沒有疑問的說人類增快了生物滅絕速度，但是人類造成了多少的滅絕有很大爭議。
段落四：至395年，羅馬帝國分為東西兩部，塞薩洛尼基處於東羅馬——東羅馬帝國控制下，其重要性僅次於首都君士坦丁堡，是拜占庭最重要的兩個商業中心之一。390年，由於一名戰車御者因雞姦一名奴隸被捕的事件，而引發了一場反對皇帝狄奧多西一世及其哥特人軍隊的起義，一批高級官員被殺，起義被鎮壓後，作為報復，7,000 - 15,000市民在該城的競技場被集體屠殺，而這場屠殺亦使狄奧多西一世被臨時逐出教會。接著是一段安寧繁榮的時期，直到羅馬帝國衰落以後，蠻族一再入侵，在620年該城又在一場大地震遭到嚴重毀壞，羅馬廣場和其他一些公共建築物都被毀壞。在7世紀，塞薩洛尼基自身受到斯拉夫人的攻擊，斯拉夫人未能奪取該城，但是在城市周圍建立了大規模的斯拉夫人社區。拜占庭文獻稱之為Sklavinies。聖西里爾和聖美多德兄弟生於薩洛尼卡，東羅馬皇帝米海爾三世鼓勵他們到北面的斯拉夫地區傳教；他們採納南部斯拉夫語音作為古教會斯拉夫語的基礎。9世紀，東羅馬帝國決定將保加利亞貨物的市場從君士坦丁堡搬到塞薩洛尼基。保加利亞沙皇西美昂一世侵入色雷斯，擊敗東羅馬帝國軍隊，迫使帝國將市場撤回君士坦丁堡。904年，以克里特為基地的薩拉遜人奪取了該城，劫掠十天後，帶著22,000名奴隸和許多戰利品離開。
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問題：傳言，為何朱元璋要殺了徐一夔，是由於寫到什麼字?
段落一：史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
段落二：耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
段落三：朱元璋仇視文人，將高啟截為八段。張宏傑朱元璋傳說，李成桂以權臣篡位，極度希望得到朱承認，所以他對朱元璋一直畢恭畢敬，忍氣吞聲，極力討好。不論從哪個角度，他都不可能在表文中故意諷刺朱元璋。朱元璋鄭重其事地在外國表文中大挑毛病，只能說明，他的心理變態已經嚴重到十分極端的程度了。世人傳言說朱元璋因光則字殺人。但是據一些史學家考證，朱元璋並沒有因光則字殺人。 趙翼在廿二史札記•明初文字之禍中摘引閒中今古錄說，徐一夔在賀表里，因為寫到光和則字，朱元璋認為是諷刺他當過和尚當過賊，於是殺了徐一夔。學者陳學霖考證，徐一夔在被殺的第二年，居然還給人寫過墓志銘，事實是，他平平安安地活到八十多歲，死於建文二年，在朱元璋去世之後。在大明御製皇陵碑里，朱元璋本人也沒有隱瞞自己出家和參加起義的舊事，倒是坦承了這段在士大夫看來不堪的歷史。
段落四：洪武二十三年，李善長的家奴盧仲謙告發李善長與胡惟庸往來勾結，以狐疑觀望懷兩端大逆不道見誅，接續又誅殺陸仲亨與唐勝宗、費聚、趙庸三名侯爵，株連被殺的功臣及其家屬共計達三萬餘人，連浙東四先生亦不能免，並頒布昭示奸黨錄。洪武二十六年，藍玉被錦衣衛指揮蔣瓛密告謀反，史稱藍玉案。此案牽連到十三侯、二伯，連坐族誅達一萬五千人，明朝建國功臣因此案幾乎全亡。此時朱元璋又頒布逆臣錄，詔示一公、十三侯、二伯。洪武二十七年，朱元璋殺江夏侯周德興，以及殺穎國公傅友德，在捕魚兒海戰役中立功的定遠侯王弼亦被賜死。洪武二十八年，開國六公爵最後一位僅存者馮勝被殺。在處理內政同時，朱元璋亦多次籌劃北伐蒙古以保障北方邊塞的安寧，大勝。並曾成功在甘肅擊敗王保保、在東北逼降納哈出、在蒙古高原幾乎活捉元主脫古思帖木兒。同時朱元璋進軍遼東，使朝鮮等歸順。
答案：{'text': ['光和則字'], 'answer_start': [214]}
問題：哪一個國家是第一個舉辦三屆歐洲國家盃的國家?
段落一：從第一屆歐洲國家盃起，均有一個主辦國能出線淘汰賽階段，此紀錄於2008年由瑞士及奧地利終止，兩隊均於小組賽階段出局。之後兩隊主辦國波蘭及烏克蘭同樣於小組賽階段出局。2008年及2012年的冠軍都是西班牙，是歐洲國家盃歷史上首支2連霸的球隊。法國成爲首個舉辦三屆歐洲國家盃的國家。雖然葡萄牙隊只拿過一次冠軍，但卻是歐洲國家盃中目前唯一一支進入決賽周而能必定晉級至淘汰賽的隊伍。例如:德國、義大利、法國、西班牙、英格蘭均無法達成這個目標。而葡萄牙所參加過的歐洲國家盃當中有五次最少能進入準決賽階段，成績斐然。在1980年設立分組賽起多支應屆世界盃亞軍的歐洲球隊大部分在兩年後的歐洲國家盃分組賽出局，如1980年及2012年的荷蘭、1984年及2004年的西德/德國、1996年的義大利及2008年的法國。其中只有1988年的西德能夠打破魔咒。
段落二：亞洲第一次奧運會在日本東京舉辦。有五個城市曾兩次舉辦過夏季奧運會：東京、洛杉磯、倫敦、巴黎和雅典。奧運會的參賽資格是由國際單項體育聯合會管理的國際競賽決定。對於單人比賽項目，參賽者通過在國際聯合會的排名列表上達到一定的名詞獲得資格。各國奧林匹克委員決定在每一個比賽中允許哪些達標的運動員進入奧運會比賽。並且，如果有超過限制的運動員可以選擇，由各國的奧林匹克委員會選擇。許多比賽項目為開發中國家提供更多的名額。國家隊通過大洲內的錦標賽爭奪參賽資格，由每個大洲的一個協會給出每個國家隊的評分。東道主一般自動獲得參賽資格。
段落三：歐洲國家盃，正式名稱為歐洲足球錦標賽，簡稱歐錦賽、歐洲盃，是一項由歐洲足總成員國間參加的最高級別國家級足球賽事，於1960年舉行第一屆，其後每四年舉行一屆。賽事創辦時名稱為歐洲國家盃，簡稱歐國盃，其後於1968年改名為現在的歐洲足球錦標賽，但港澳台地區至今仍經常把這項比賽稱為「歐洲國家盃」。該項賽事最初的目的是為了填補兩屆世界盃足球賽之間4年的空白，從而讓歐洲各國有更多的比賽機會。所有歐洲足總成員國如要參加歐洲國家盃決賽圈，除了主辦國可以自動晉身決賽圈之外，其他球隊必須要參加外圍賽，透過外圍賽賽事，成績最好的球隊可以晉身決賽圈。賽事起初只有4支球隊參加，直至1980年參賽球隊增至8隊，同時決賽圈賽事由原本只有淘汰賽加入小組賽階段。
段落四：2016年歐洲國家盃，通稱2016年歐洲盃，簡稱Euro 2016，是第 15 屆四年一度的歐洲國家盃，由歐洲足總組織。比賽於2016年6月10日–7月10日在法國舉辦。本屆賽事一改以往 16 支決賽球隊的模式，首次將決賽圈球隊名額擴充到 24 支。除主辦國法國，其餘 23 支參賽球隊名單透過外圍賽決定。在新的模式下，決賽周球隊在分組賽階段將分入 6 個小組，每組 4 隊，進行角逐，除小組首兩名外，成績最佳的 4 支小組第三名球隊皆可晉級淘汰賽階段。擴大參賽名額原意想令更多國家隊可參與賽事，但卻有批評指此做法令多出太多無觀賞性也無奪冠可能的弱旅參加賽事，佔據電視轉播，讓本屆賽事精彩度大為降低。2010年5月28日，法國在主辦權選舉中擊敗義大利和土耳其，贏得2016年歐洲盃的主辦權。比賽將在十座分布在波爾多、朗斯、里耳、馬賽、尼斯、巴黎、聖丹尼斯、聖埃蒂安和土魯斯十個城市的體育場中舉辦。本屆賽事是法國自1960年歐洲足球錦標賽和1984年歐洲足球錦標賽以來第三次舉辦本賽事，而法國隊曾在1984年和2000年兩次斬獲歐洲冠軍。冠軍球隊將可以參加在俄羅斯舉辦的2017年聯合會盃。
答案：{'text': ['法國'], 'answer_start': [120]}
問題：哪一個人將《道德小品》的其中一篇《論諂諛》譯成拉丁文?
段落一：耶柔米以研究聖經和註釋經文聞名。當他住在安提阿及伯利恆時，向猶太拉比學習希伯來文，因此他可算是拉丁教會中唯一懂得希伯來文的人。耶柔米非常博學多聞，可能是和他對古文學的研究和遊遍各城有關。因為對希伯來文有研究，所以在翻譯聖經這件事上，就可以完全展現他的才華。在382年後，他出任羅馬教宗達瑪穌的祕書。在羅馬這段期間教宗請他將聖經翻譯成拉丁文。雖然當時已有一部拉丁文譯文，但該部聖經相當的粗糙又錯誤繁多。他翻譯時先用舊約的希臘文譯本也就是七十士譯本和希臘文新約作基礎，再譯成拉丁文的詩篇、舊約及四福音書。但是後來他發現要將希伯來原文所蘊藏的寶庫，展現給拉丁文的讀者。所以他又以希伯來文舊約作基礎，重新翻譯，他辛勤工作二十三年完成了拉丁文聖經修訂本《武加大譯本》，這也是拉丁文通俗譯本。這也是西方教會所認定核可的拉丁文譯本。並在1546年的「天特會議」重新受到肯定。直到今日這譯本仍為羅馬天主教會所重用。由這可以看到耶柔米對聖經、真理、學問的追求是一絲不苟。
段落二：《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例，並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權；《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭；《文苑列傳》記述當時文人雅士；《獨行列傳》記述耿直之士；《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容；《逸民列傳》記載隱逸之士；《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事跡。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄，這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。
段落三：普魯塔克生前廣受愛載，死後聲名不墜，不論基督教神父或是非基督徒作家都推崇其作品。普魯塔克的著作頗為完整地保存在拜占庭的圖書館，論傳世作品的數量，他在古代作家中算數一數二。文藝復興時期，學者開始刊印他的作品，大學者伊拉斯謨促成首部印刷版普魯塔克文集的出版，並將《道德小品》其中一篇《論諂諛》譯成拉丁文，獻給亨利八世。1559年，雅克·阿米歐將《列傳》譯為法文，1572年再將《小品》譯出。這是最重要的普魯塔克譯本，也被譽為西方文學史上最重要的翻譯作品之一。蒙田讀的正是雅克的譯本，他受普魯塔克影響甚深，有人稱他為「法國的普魯塔克」。當時普魯塔克在法國算得上家喻戶曉，據說大劇作家拉辛曾向路易十四朗讀《列傳》的章節，連莫里哀的著名喜劇《女學究》也提到普魯塔克。
段落四：在1666年，英國下議院通過了一項對所有無神論者和「不敬神者」不利的法案，這時查理斯國王再次保護了霍布斯免受迫害。當時霍布斯的《利維坦》被視為是無神論和褻瀆的代表作，霍布斯很擔心會被貼上異教徒的標籤，於是他燒掉了許多可能會對自己不利的文稿。這次危機也使霍布斯開始檢視異端的真相，他將研究結果集合於三篇簡短的論文上，並將其收錄至拉丁文版《利維坦》的附錄中，於1668年在阿姆斯特丹出版。在這幾篇論文中霍布斯指出，除了違反尼西亞信經以外其他的理論都不能被視為異端，並且主張《利維坦》一書仍然符合尼西亞信經的原則。近年來，《利維坦》的拉丁文版益受學者重視，因為其中保存了一些霍布斯晚年對其早期理論的發展和補充。由於國王的保護，下議院通過的法案最後並沒有對霍布斯造成太大傷害，不過霍布斯從此不能在英格蘭發表任何有關人類行為的著作了。他在1688年的著作由於無法通過英格蘭的出版品審查機構，只得改在阿姆斯特丹出版。其他的許多著作則要直到他死後才得以出版。有時候霍布斯甚至被禁止回覆他在學術辯論中遭受的批評。儘管如此，霍布斯在國外的名聲非常高，當時前往英格蘭旅遊的學者和名人都會抽空拜訪霍布斯，向這位老哲學家表達敬意。霍布斯最後的作品是在1672年出版的一篇拉丁文自傳，同時他還將奧德賽翻譯為四本「粗劣的」英文譯本，並在1675年完成了整套奧德賽和伊利亞特的翻譯。霍布斯在1679年染上了膀胱疾病，並且死於接踵而來的中風發作，享年九十一歲。他被葬在德貝郡一座教堂的墓地裡。
答案：{'text': ['伊拉斯謨'], 'answer_start': [106]}
問題：和帕薩特被政府打壓而坐了多久的牢？
段落一：在1968年創立英特爾的時候，當時的執行長是羅伯特·諾宜斯，在1975年則由高登·摩爾擔任執行長的位置。安迪·葛洛夫在1979年擔任公司總裁的位置，而摩爾在1987年坐上董事長的位置時，則是輔以執行長稱號給葛洛夫。在1997年葛洛夫接替摩爾擔任董事長，而貝瑞特則是接任總裁的位置。而歐德寧之前是公司總裁，而且對英特爾的設計持續相容於國際商業機器股份有限公司個人電腦的重要推手，於是2005年5月18日時貝瑞特將該公司的大權轉移到保羅·歐德寧。而董事會推舉歐德寧擔任執行長的位置，且貝瑞特接替了葛洛夫董事長的位置。而葛洛夫雖然從董事長的位置下台，但英特爾還是保留了特別顧問的位置給他。英特爾並不是典型的矽谷企業，它的企業文化並不會像穀歌或是昇陽那麼的隨性。它內部有相當嚴格的精英，能夠獲得豐富的工作酬勞，而且並不會長期看輕內部的僱員。
段落二：摩爾多瓦，原蘇聯加盟共和國，1991年獨立，現為獨立國協及聯合國會員國。它是一個位於東歐的內陸國家，夾在羅馬尼亞、烏克蘭及聶斯特河沿岸之間。首都基希涅夫。摩爾多瓦人與羅馬尼亞人同宗同文，都是達契亞人的子孫。13世紀至14世紀，蒙古韃靼人和匈牙利人入侵，達契亞人逐漸分為三支：摩爾多瓦人、瓦拉幾亞人、川西凡尼亞人。古代的摩爾多瓦的國名為達契亞和圖拉真國，它後來又形成了瓦拉幾亞、摩爾達維亞和川西凡尼亞以及屬於達契亞的比薩拉比亞三國。1994年7月通過的憲法規定，摩爾多瓦是一個主權、獨立、統一和不可分割的國家，堅持政治多元化條件下的民主，實行總統制、三權分立，公有和私有制並存；摩爾多瓦永遠為中立國家，不允許在其領土駐紮外國軍隊。議會實行一院制，共有議席101個。2000年7月通過的憲法修正案規定，摩爾多瓦由原來的半議會制共和國改為議會制共和國，將總統的產生方式由全民普選改為議會投票選舉，作為國家元首的總統職權在國家事務中的權力被削弱。總理作為政府首腦，由議會選舉產生。摩議會實行一院制，任期四年。2001年，摩爾多瓦共產黨人黨在議會選舉中獲勝，成為當時世界上僅有的三個通過議會民主方式取得政權的共產黨之一。摩爾多瓦共產黨人黨主席弗拉迪米爾·沃羅寧當選為總統。2005年3月，摩共再次在議會選舉中獲勝。沃羅寧再次當選為摩總統。2009年7月，摩共敗選。現任總理是來自於自由民主黨的弗拉德·費拉特。2012年3月16日，前高級法官委員會主席尼古拉·蒂莫夫蒂當選為總統。2016年摩爾多瓦總統選舉，前經濟部部長、副總理伊戈爾·多東當選摩爾多瓦總統。
段落三：天主教會亦有類似牧師的職位，稱為本堂神父或主任司鐸，均由神父擔任，主要工作為管理堂區。在西方國家，牧師與本堂神父的詞語相同，例如英文都稱為Pastor。提摩太前書第三章說：作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰里。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅里。提多書第一章說：若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財。樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持。堅守真實道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。
段落四：根據安全與合作組織，2004年摩爾多瓦當局繼續長期打壓獨立反對派的聲音和行動。在各種情況下，人權捍衛者受到當局廣泛迫害和打壓，反對派政治家和帕薩特被判處十年徒刑。從歐洲聯盟美國和人權的捍衛者認為他是一個政治的囚犯，和一份官方聲明從俄外交部稱為「突出其殘忍」的判斷。據國際特赦組織2007年年度報告，在摩爾多瓦人權狀況很差。酷刑和虐待非常普遍，在審判前拘留條件也很差。雖然保護婦女權利的法例被批准，但男人、婦女和兒童繼續被強迫性剝削人身自由和其他非法販賣，大多數被販賣至巴爾幹地區、其他東歐國家以至亞洲的阿富汗等國。僅僅提供保護婦女免受家庭暴力的措施是不夠的。作了憲法的修改要廢除死刑。言論自由受到了限制且無故扣押反對派政治家情況嚴重，鄰近的聶斯特河沿岸共和國人權和治安狀況就更差，人們幾乎不享有自由集會示威權利，基本投票權利受到剝削，同性戀者和少數民族受到歧視和侮辱；軍火走私有組織及系統地進行非法交易，在2006年提拉斯浦就曾發生至少兩宗炸彈恐襲案，並造成多人死傷。
答案：{'text': ['十年'], 'answer_start': [76]}
問題：墨西哥奇蹟是從西元幾年到六十年代?
段落一：在二十世紀九十年代前，墨西哥工會在歷史上都是國家體制系統中的一部分。從1940到八十年代，新自由主義通過華盛頓共識在世界範圍內散布，墨西哥工會不能獨立運作，二十國家體制的一部分，被執政黨控制。在這40年間，工會的主要任務不是為工人某福利，而是在執政黨的控制下貫徹國家經濟政策。這一經濟政策在1950到六十年代成為所謂的墨西哥奇蹟，增加了收入、提升了生活質量，但主要受益人是富人。在八十年代，墨西哥開始支持華盛頓共識政策，出售國有工業，將鐵路和電信出售給私營部門。新僱主敵視工會，一度養尊處優的工會被打了個措手不及。新工會在更加獨立的模式下開始運動，老體質則變得十分腐敗、暴力，被幫派控制。從九十年代至今，新興獨立工會盛行，很多人支持全國工人工會的代表。目前，老體制的如石油工人工會和全國教育工人工會就是例子，利用政府優勢但沒有增進墨西哥石油或教育質量，工會領袖不過是自利肥己罷了。拉美教師工會有140萬成員，是最大的工會；墨西哥政府一半的雇員是教師。
段落二：聯邦初建時工黨是國會內的第三大黨，大致支持執政的保護主義黨，反對主要在野黨自由貿易黨。1904年，工黨在克里斯·沃森領導下，組建了一屆少數派政府，雖然這屆政府只維持了4個月，但成為了澳洲乃至世界第一個執政的工黨政府。隨後在1908-09年，新任工黨領袖安德魯·費希爾也組建了一屆少數政府。在1910年大選中，工黨成?了澳洲史上第一個在聯邦議會取得一個議院中的絕對多數席位的政黨，成功組閣成?澳大利亞的第一屆多數政府。此後的幾年內工黨也在除維多利亞州以外的其他各州贏得大選組成多數政府。這樣的選戰成績在當時是各國的社會民主黨所望塵莫及的。其後工黨在聯邦持續執政直到1916年，工黨在徵兵問題上發生分裂，時任總理的黨魁比利·休斯被開除黨籍，而使工黨喪失執政權。第一次世界大戰結束後，受1917年的俄國十月革命影響，工會和工黨的政治理念更加傾向社會主義。1921年全澳總工會決議呼籲「將工業、生產、經銷和交易社會主義化」，次年工黨聯邦大會也將「社會主義目標」寫入黨章，但立刻又通過了修正條款解釋社會主義化只有在須要用以「消除剝削和其他反社會特徵時」才可取。實際上使「社會主義目標」形同虛設。
段落三：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落四：拉丁美洲的無政府主義也有著強烈的無政府工團主義成分。拉丁美洲主要的工會聯盟都採納了無政府工團主義的計畫，最顯著的是墨西哥、巴西、阿根廷、和烏拉圭。在葡萄牙、義大利、德國、和日本也有顯著的無政府工團主義運動。全國勞工聯盟在1922年加入了國際勞工協會—無政府工團主義為取代第一國際而創建的聯盟，在歐洲和拉丁美洲等15個不同的國家有將近2百萬名成員。目前世界上最大的無政府主義運動是在西班牙，由西班牙聯合總工會和全國勞工聯盟組成。西班牙聯合總工會宣稱擁有定期繳交會費的成員60,000人，並在選舉中獲得超過一百萬張選票。其他活躍的工團主義運動還包括美國的勞工團結聯盟和英國的團結聯盟。具革命性質的產業工會主義的世界產業工人聯盟也依然存在，宣稱擁有2,000名定期繳交會費的成員。
答案：{'text': ['1950'], 'answer_start': [145]}
問題：蔡鍔為甚麼要經常與妓女小鳳仙尋歡作樂?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：光緒三十一年七月二十中國同盟會在東京成立，其機關報《民報》於十月三十創刊，由第一期起，連續發表文章，批駁梁啟超的君主立憲論，梁啟超亦在《新民叢報》上發表辯駁。這是中國由封建專制政體跨入近代民主政體的起步速度與道路之爭，關係著中國命運與前途。此後雙方的論戰日益激烈。在論戰中，梁啟超比較充分地說明了美式共和在中國行不通以及為何要以開明專制為過渡的道理，頗有說服力，使一部分革命共和派如徐佛蘇、蔣觀雲等人轉而擁護梁啟超的主張，並成為其得力助手。留日學生總代表楊度也從「迷信革命」轉而支持梁啟超。當時，受梁啟超影響的還有進士，舉人出身的留學生九十餘人，如直隸閻鳳閣、籍忠寅，江蘇雷奮，浙江陳時夏，福建劉崇佑，湖北湯化龍、張國溶，湖南羅傑，廣西唐尚光、甘德番等，他們以後都成為各省立憲派的首領，咨議局議長、副議長及骨幹分子。論戰中雙方都攻擊朝廷，使朝廷被迫向立憲派讓步，加快了預備立憲的步伐。
段落三：8月25日，蔡鍔在雲南會館將校聯歡會發起軍界請願改行帝制時，提筆簽了頭名。此後，他經常與妓女小鳳仙終日尋歡作樂，以迷惑特務監視。此後以治病為名，不理政事。11月11日，蔡鍔在梁啟超幫助下秘密離開北京到天津，蔡鍔將梁啟超起草的雲南獨立的各種文告交張孝准先行帶到日本。同時，梁啟超、蔡鍔派戴戡由天津直奔香港，派王伯群先去雲南，作為蔡鍔的開路先鋒。12月2日夜，在梁啟超精心安排下，蔡鍔改穿日本和服，變換姓名，次日早登上日本運煤船東渡日本橫濱。隨後迅速乘船南下上海、香港，經河內去雲南，於12月19日抵達昆明，受到老部下雲南將軍唐繼堯的歡迎。梁啟超於1915年12月9日，以準備赴美就醫為名，離開天津，取道大連南下至上海，具體籌劃和指揮雲南起義。12月12日，袁世凱稱帝，梁身在大連，當日寫成《上大總統書》，寄予湯覺頓請其轉交袁世凱，力勸袁懸崖勒馬，但未獲回應，梁袁二人終告決裂，梁決心起義，於12月15日離開大連，12月18日抵達上海後，將《上大總統書》作為公開宣言發表於各大報章。
段落四：小艾伯特·阿諾·艾爾·高爾，美國政治家，曾於1993年至2001年間在貝爾·柯林頓執政時期擔任美國副總統。2000年美國總統大選後成為一名國際上著名的環境活動家，由於在環球氣候變化與環境問題上的貢獻受到國際的肯定，因而與政府間氣候變化專門委員會共同獲得2007年度諾貝爾和平獎。高爾任副總統前，曾出任過美國國會眾議員及美國國會田納西州參議員。他的父親亦曾任三屆國會參議員。高爾於1948年3月31日出生於美國首都華盛頓特區，父親老高爾也是美國政治家，曾代表田納西州任聯邦眾議員及聯邦參議員。童年時代高爾除了在華盛頓生活外，也不時回到家鄉田納西州。那裡高爾一家擁有一個農場種植乾草和菸草，並飼養牛隻。高爾於1969年畢業於哈佛大學，那期間他修讀政治科學，為日後的政治生涯鋪路。時正值越戰，高爾於同年入伍，曾以軍隊記者的身份進入越南戰場。從戰場後回來，高爾就讀於范德堡大學的神學院和法學院，並獲得洛克菲勒基金會獎學金。
答案：{'text': ['以迷惑特務監視'], 'answer_start': [56]}
問題：現今，眾多熱帶魚的家是什麼東西?
段落一：古拉索島以其極適合通過水肺潛水來探索的水下珊瑚礁而聞名。其南部海灘就有許多不錯的潛水區域。古拉索潛水的一項特色是，自海岸起的幾百米內，海底急陡，因此無需小船就可接近到珊瑚礁。這種急陡的海底地形在當地被稱作藍色邊緣。強烈的水流和海灘的缺少令古拉索島多石的北部海岸難以供人們游泳及潛水。但有經驗的潛水者有時還是從允許的位置下水潛游。南部海岸則十分不同，那裡水流明顯平靜許多。古拉索島的海岸線上點綴著許多小海灣，其中許多都適合泊船。周邊的一些珊瑚礁已經受到了遊客的影響。波爾圖•瑪麗海灘正在試驗使用人造珊瑚礁來改善珊瑚礁狀況。數百塊人造珊瑚礁現在已經成了眾多熱帶魚的家。
段落二：台灣著名作家三毛生前曾與丈夫荷西到馬德拉群島一游，並留下一篇《馬岱拉遊記》，對當地知名的柳條滑車、肉串曾有生動形象的描述。馬德拉的一種特產是帶魚，在馬德拉，帶魚與香蕉一起燒。在歐洲，馬德拉是唯一產帶魚的地方。馬德拉的特產肉串長一米，是用月桂樹枝串起來的。馬德拉酒是馬德拉島特產的葡萄酒，屬加強葡萄酒一類。品質比較高的被用作開胃酒或飯後酒，品質比較低的也用在烹調中。製造馬德拉酒的葡萄品種比較甜，採葡萄從八月中開始，約持續六個星期，每年的產量為530萬瓶。發酵後摻入高酒精度的酒來停止發酵過程的繼續，使得酒保持其甜度。然後通過加熱來使酒精度提高，然後再次攙入白蘭地。馬德拉酒的酒精度約在18%到21%之間。淎洽是馬德拉的特產調味酒，由甘蔗燒酒、蜂蜜、橘汁和檸檬汁混合成。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：顏色或色彩是通過眼、腦和我們的生活經驗所產生的一種對光的視覺效應。人對顏色的感覺不僅僅由光的物理性質所決定，還包含心理等許多因素，比如人類對顏色的感覺往往受到周圍顏色的影響。有時人們也將物質產生不同顏色的物理特性直接稱為顏色。電磁波的波長和強度可以有很大的區別，在人可以感受的波長範圍內，它被稱為可見光，有時也被簡稱為光。假如我們將一個光源各個波長的強度列在一起，我們就可以獲得這個光源的光譜。一個物體的光譜決定這個物體的光學特性，包括它的顏色。不同的光譜可以被人接收為同一個顏色。雖然我們可以將一個顏色定義為所有這些光譜的總和，但是不同的動物所看到的顏色是不同的，不同的人所感受到的顏色也是不同的，因此這個定義是相當主觀的。一個彌散地反射所有波長的光的表面是白色的，而一個吸收所有波長的光的表面是黑色的。一個虹所表現的每個顏色只包含一個波長的光。我們稱這樣的顏色為單色的。虹的光譜實際上是連續的，但一般來說，人們將它分為七種顏色：紅、橙、黃、綠、青、藍、紫；每個人的分法總是稍稍不同。單色光的強度也會影響人對一個波長的光所感受的顏色，比如暗的橙黃被感受為褐色，而暗的黃綠被感受為橄欖綠，等等。大多數光源的光譜不是單色的，它們的光是由不同強度和波長的光混合組成的。人眼將許多這樣的混合光的顏色與單色光源的光的顏色看成是同樣。比如上面表格中的橙色，實際上就不是單色的600奈米的光，實際上它是由紅色和綠色的光混合組成的。出於眼睛的生理原理，我們無法區分這兩種光的顏色。也有許多顏色是不可能是單色的，因為沒有這樣的單色的顏色。比如說黑色、灰色和白色就是這樣的顏色，粉紅色或淡紫色也是這樣的顏色。
答案：{'text': ['人造珊瑚礁'], 'answer_start': [263]}
問題：珊瑚礁的可溶的營養物質可以由哪一種生物提供？
段落一：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落二：基因表現是用基因中的資訊來合成基因產物的過程。產物通常是蛋白質，但對於非蛋白質編碼基因，如轉運RNA和小核RNA，產物則是RNA。所有已知生物都通過基因表現來生成生命所需的高分子物質。基因表現的過程可分為轉錄、RNA剪接、轉譯、蛋白質的轉譯後修飾這幾步。基因表現調控控制細胞的結構與功能，同時也是細胞分化、形態發生及生物體的多功能性和適應性的基礎。不同的時間、不同的環境，以及不同部位的細胞，或是基因在細胞中的含量差異，皆可能使基因產生不同的表現。基因調節也可以作為進化變化的受質，因為基因表現的時間，位置和數量的控制可以對基因在細胞或多細胞生物體中的功能具有深遠的影響。在遺傳學中，基因表現是基因型產生表型的最基本的層次。
段落三：熱帶珊瑚礁的珊瑚只能在水溫高於20℃的地區生存。這些石珊瑚與蟲黃藻共生，因此它們需要充分的陽光，它們因此生活在水深50米以內的水中。因此熱帶珊瑚礁一般位於北緯30°至南緯30°之間。熱帶珊瑚礁的總面積約為60萬平方公里，它們每年約堆積6.4億噸的碳酸鹽。沿岸沉積形成的珊瑚礁位於大陸架的淺水中。由於淡水帶來的營養物質使得這些珊瑚礁能夠獲得較為豐富的營養，因此這些珊瑚礁中往往以軟珊瑚和藻類植物為主。火山島形成的珊瑚礁遠離大陸，它們位於由火山活動形成的島嶼的周圍。比如夏威夷和塔希提周圍的珊瑚礁。這些珊瑚礁的營養比較少，因此以石珊瑚為主。
段落四：儘管珊瑚礁位於營養少而清澈的熱帶海洋中，它們的生物多樣性卻非常高。僅珊瑚蟲與蟲黃藻之間的營養循環就可以體現出這個高多樣化的原因：通過回收只有很少的營養會流失到整個生態環境外，因而豐富度便在此不斷累積。藍藻為珊瑚礁提供可溶的營養物質。珊瑚蟲直接從海水吸收營養，包括無機氮和磷。此外它們吃被水流帶到它們附近的浮遊動物。因此珊瑚礁的初級生產量非常高。珊瑚礁的生產者還包括與珊瑚蟲共生的蟲黃藻和不同的海帶。對於比較小的藻類的作用在科學界尚有爭議。熱帶或者珊瑚魚住在珊瑚礁形成的洞穴內，比如色彩鮮艷的鸚嘴魚、琪蝶魚、雀鯛、蝴蝶魚。其他在珊瑚礁中生存的魚類包括石斑魚、笛鯛、石鱸、隆頭魚等等。至今在珊瑚礁一共發現了4000多種魚。他們能夠以海帶為食。
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問題：有學者認為，「中國之文藝復興時代」是哪一朝代?
段落一：乾隆帝繼位之初，獲得張廷玉與鄂爾泰的協助，穩定政局。他以「寬猛相濟」理念施政，介於康熙帝的仁厚與雍正帝的嚴苛之間。人口不斷增加使乾隆末年突破三億大關，約佔當時世界人口的三分之一。江南與廣東等地的絲織業與棉織業都很發達，景德鎮的瓷器都達到歷史高峰。與此同時，銀號亦開始在山西出現。中國的國庫庫存亦從雍正十三年的34,530,485銀兩上升至乾隆三十九年的73,905,610銀兩。然而乾隆晚期多從寬厚，寵信貪官和珅，官員腐化使政治大壞；六次下江南蠲賦恩賞、巡視河工、觀民察吏、加恩士紳、培植士族、閱兵祭陵，但也有供張過盛，擾民有餘的批評。乾隆帝鴻講學術，然而由於限制過多，所得人才不如康熙詞科。此時期有許多書籍出版，例如《續三通》、《皇朝三通》與《大清會典》等史書；著名小說《紅樓夢》、《聊齋誌異》和《儒林外史》等；1773年更下令編纂《四庫全書》，與《古今圖書集成》成為全世界最龐大的類書，這些都成為盛世的文化標誌。然而為維護統治卻嚴厲控制思想，編書期間藉機割裂焚燬大量不符其思想的書籍。此外大興文字獄使如戴名世等人被株連殺害或者流放。有學者認為這些都讓文人思想受到嚴厲阻礙，遲滯文化的發展，同時進一步泯滅中國人的精神。也有學者認為，清朝二百多年，對文化發展有相當程度的貢獻，是「中國之文藝復興時代」。
段落二：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：絕大部分歷史學家相信，對文藝復興這一概念的闡述源於13世紀晚期的佛羅倫斯，特別是在但丁、彼特拉克的著作以及喬托的繪畫作品誕生的時代。有的學者非常明確地給出了文藝復興開始的時間，最被人接受的是以1401年洛倫佐·吉貝爾蒂和菲利波·布魯內萊斯基這兩位天才雕塑家競爭佛羅倫斯聖母百花大教堂洗禮堂銅門的合約為標誌。而其他學者則認為，是藝術家和博學家為獲得藝術品創作委託的普遍競爭，激發了文藝復興時期的創造力。但是，對於文藝復興為什麼興起於義大利，以及發生於當時的原因，學界至今仍有著諸多爭議；相應地，也有多種理論用於解釋文藝復興的起源問題。
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