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問題：英國為何無法佔領中國？
段落一：今日的倫敦市是整個倫敦的商業與金融中心，與紐約市曼哈頓同樣，對於全球金融業具有相當的領導地位。口語上，倫敦當地人習慣以「The City」稱呼倫敦市，或稱它為「平方英里」，之所以如此稱呼除了是因為其面積正好約為1平方英里，「The City」這用法同時也成為英國、乃至歐洲金融業的別稱，因為在大英帝國時代，全世界的金融服務業幾乎是由聚集在這狹窄面積內的大小公司行號所控制，因而如此轉喻。過去的通用說法是「倫迪尼烏姆」最早是羅馬佔領不列顛的早期、公元47年左右，由泰晤士河上的商人在感潮河段建立的商港。但此年份僅是猜想：保存下來的羅馬文獻中沒有記錄在何時、為何在此建立城市。文獻中第一次提到此城市是公元61年的塔西陀《編年史》，其中提到倫迪尼烏姆是被布狄卡領導的愛西尼部落洗劫的重要城鎮之一。
段落二：戰爭爆發後，美國政府於1950年6月24日深夜收到美國駐韓大使館的報告。6月25日，聯合國安全理事會通過第82號決議，「斷定」「北韓部隊對大韓民國施行武裝攻擊」，「構成對和平之破壞」，「要求立即停止敵對行動」，「促請北韓當局即將軍隊撤至北緯三十八度」。6月25日晚，美國總統杜魯門授權在朝鮮半島北緯38度以南地區出動美國海軍、空軍部隊攻擊朝鮮人民軍，沃爾頓·沃克將軍奉令率美軍第八軍團阻擊。雖然杜魯門總統在1950年1月5日宣布美國不會防衛台灣，國務卿艾奇遜1月12日的演講也不把台灣列入美國防衛圈之內。戰爭爆發後，美國政府改變政策。6月27日，美國總統杜魯門發表聲明，宣布美國出兵朝鮮和台灣。杜魯門命令美第7艦隊開進台灣海峽，以防中國人民解放軍主動渡海攻擊台灣，或中華民國國軍反攻大陸。
段落三：1953年7月27日，韓戰參戰方三邊——中國人民志願軍、朝鮮人民軍、聯合國軍，在板門店簽署朝鮮停戰協定，宣布暫時停止戰鬥。協議建立南北韓非軍事區以隔離朝鮮和韓國，並允許戰犯的遣送。隨後，南北韓雙方仍繼續保持外交衝突和軍事對峙，並持續至今。韓戰後，其它各國及聯合國重新審視自己在朝鮮半島內部爭端中應屬的地位，逐漸改變為大多數同時承認以停戰分界線劃疆而治的北韓、韓國兩個政權，而不介入雙方的領土爭端。聯合國於1991年同時首次接納南北韓為會員國，中華人民共和國則於1992年與韓國建交。這場戰爭在不同國家和地區有不同的名稱：朝鮮稱之為「祖國解放戰爭」；韓國稱之為「韓國戰爭」、「六二五事變」或「六二五動亂」；中國大陸和日本稱之為「朝鮮戰爭」，而其中前者也稱中國人民志願軍參與的部分為「抗美援朝戰爭」；香港、澳門、新加坡和台灣稱之為「韓戰」；而美國同樣稱之為「韓戰」，或者「韓國衝突」。此外，由於韓戰在第二次世界大戰和越南戰爭兩大戰爭之間發生而相對不被重視，在美國和英國亦將其稱為「被遺忘的戰爭」。
段落四：第一次鴉片戰爭以英國的勝利告終。之後的第二次鴉片戰爭中英國與法國聯手再度勝利，英國進一步獲取在華特權。鴉片戰爭之後，英國與中國保持一種複雜的關係。雖然英國獲得香港，英中貿易主要還是通過幾個開放的中國港口進行。中國人口過多，領土也不小，英國無法佔領中國，因此英國希望看到的是一個獨立的中國，因為中國的崩潰意味著其他西方強權就可能與英國一起瓜分中國，而使得英國所擁有的特權地位受到挑戰。同時，英國也不希望看到一個過於強大的中國，因為這就意味著中國將取消或要求重新協商一些原本簽訂的條約。這種態度解釋了看似矛盾的英國對華政策：一方面協助清廷鎮壓太平天國起義，另一方面卻和法國聯手發動第二次鴉片戰爭。
答案：{'text': ['中國人口過多，領土也不小'], 'answer_start': [104]}
問題：堪薩斯州南部水系是由什麼形成的
段落一：堪薩斯河發源於章克申城的斯莫基希爾河及里帕布利克河交匯處，流入堪薩斯城後與密蘇里河會合，此條河流長一四八英里，為一條橫跨堪薩斯州東北部的河川。阿肯色河發源於科羅拉多州，橫跨堪薩斯州西部和南部將近五百英里。此條河川的支流有小阿肯色河、寧斯卡河、沃爾納特河、考溪、錫馬龍河、弗迪格里斯河以及尼歐肖河等，這些河流形成了堪薩斯州南部水系。其他位於堪薩斯州的河川如斯莫基希爾河的支流薩林河和所羅門河，還有大布盧河、德拉瓦河以及瓦卡魯薩河，這些河川最後皆流入於堪薩斯河。州內有密蘇里河的支流梅里德辛河。斯普林河位於堪薩斯州里弗頓和堪薩斯州巴克斯特斯普林斯之間。
段落二：根據柯本氣候分類法，堪薩斯州擁有三種類型的氣候溫帶大陸性濕潤氣候、半乾旱氣候以及副熱帶濕潤氣候。此州東部三分之二的地區由於夏季炎熱、冬季寒冷，在分類法中屬於溫帶大陸性濕潤氣候。大部分的降水集中在夏季和春季。此州中南部和東南部地區由於夏季炎熱多雨、冬季涼爽乾燥，且比堪薩斯州的其他地區還要多降水，在分類法中屬於副熱帶濕潤氣候。此州降水最多的地區落在東南角，降水量約四十七英寸而降水最少的地區則落在西南部，降水量約十六英寸。此州降雪最少的地區落在南部，降雪量約五英寸左右而降雪最多的地區則落在西北部，降雪量有三十五英寸。此州無霜期的範圍以南部超過兩百天為最長，而西北部的一百三十天為最短。據來源，堪薩斯州的日照時間為美國第九或第十多的州。西堪薩斯州與加利福尼亞州和亞利桑那州一樣為陽光充足的地方。
段落三：泰州市是中華人民共和國江蘇省下轄的地級市，位於江蘇省中部，長江下游北岸。全市總面積5,787平方公里，人口464.16萬，其中市區面積1,567平方公里，人口162.25萬。南部隔江與鎮江、常州、無錫、蘇州四市相望，北部與鹽城毗鄰，東臨南通，西接揚州，為蘇中入江達海五條航道的交匯處。全市總面積約5793平方千米，其中陸地面積約82.74%，水域面積約17.26%，市區面積約640平方千米。全市除靖江有一獨立山丘孤山外，其餘均為江淮兩大水系沖刷形成的沖積平原，地勢為中間高南北低：南邊沿江地區真高一般為2米∼5米，中部高沙地區真高一般為5米∼7米，北邊里下河地區真高為1.5米∼5米。泰州境內河網密布。江淮分水嶺由西向東從中部橫穿泰州，其境內河流大致以通揚公路為界，公路北側屬淮河水系，南側屬長江水系。習慣上把屬於長江水系的老通揚運河和與之相連的河流稱為上河，而把屬於淮河水系的新通揚運河和與之相連的河流稱為下河。因北部地區地勢低洼，水網呈向心狀，由四周向中間低處集中，湖泊分布較多，故而高水位時，南部的上河水位高於北部的下河水位1.2米左右，平均水位差為0.9米。
段落四：「城市」的提法本身就包含了兩方面的含義：「城」為行政地域的概念，即人口的集聚地；「市」為商業的概念，即商品交換的場所。而最早的「城市」就是因商品交換集聚人群後而形成的。而城市的出現，也同商業的變革有著直接的淵源關係。最初城市中的工業集聚，也是為了使商品交換變得更為容易而形成的。在城市中直接加工銷售相對於將已加工好的商品拿到城市中來交換而言，則正是一種隨著工業城市的出現而產生的一種商業變革。城市包括城市規模、城市功能、城市布局和城市交通，而這幾方面所發生的變化，都必然地會對城市的商業活動帶來影響，促使其發生相應的變革。城市經濟學對城市作了不同等級的分類，如小城市、中等城市、大城市、國際化大都市、世界級城市等，對城市能級分類的一個標準是人口的規模。 按城市綜合經濟實力和世界城市發展的歷史來看，城市分為集市型、功能型、綜合性、城市群等類別，這些類別也是城市發展的各個階段。任何城市都必須經過集市型階段。
答案：{'text': ['河流'], 'answer_start': [151]}
問題：「我頭可斷、髮不可斷，我早辦一死矣。」這句話是誰說的?
段落一：耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
段落二：多爾袞在清軍攻入關內後推行剃髮易服政策，逼使關內漢人極力反抗，明朝官員左懋第言「我頭可斷、髮不可斷，我早辦一死矣。」。清軍對反抗者進行鎮壓，史稱甲申國難，重要事件如揚州十日、嘉定三屠與庚寅之劫等。清廷制定的圈地和投充政策使人民放棄土地，增加更多流民。為此又制定嚴禁奴僕逃亡的逃人法，激化京畿地區的民族矛盾。後來清廷下令停止這些政策，並實行獎勵墾荒、減免捐稅的政策。並且正式開科取士，追尊崇禎帝與明朝忠臣。1661年，順治帝英年早逝，其子8歲的玄燁即位，即康熙帝，由索尼、遏必隆、蘇克薩哈與鰲拜四大臣輔政。康熙帝於繼位之初即運用計謀消滅跋扈的權臣鰲拜以穩固皇權。三藩勢力如吳三桂、耿精忠與尚之信等涵蓋全國之半，他們先後請求撤藩以試探清廷。當時部分大臣擔憂三藩叛變而反對。最後，孝莊太皇太后與康熙帝無懼三藩而同意撤除。這使得三藩與陝西王輔臣、廣西孫延齡與台灣明鄭的鄭經聯合發動三藩之亂。在這九年期間，反清勢力遍及華中、華南，吳三桂更於後期稱帝建國周。然而清軍採取積極防禦，進軍陝西、江西以切割叛軍。加上吳三桂沒有積極北伐，反清聯軍因佔領地與吳三桂過度干涉而發生糾紛，最後王輔臣、耿繼忠與尚之信先後投降，佔領福建沿岸的鄭經被擊敗。1683年清軍攻入雲南，繼承吳三桂之位的吳世璠在昆明自殺，三藩之亂最終在1681年被完全撲滅，國家遭受較大的損失，在四川、雲南以及江西等地有不少人被殺害。同年，鄭經之子鄭克塽繼位，明鄭因內亂不斷導致不少將領降清。清朝派明鄭降將施琅率領水師攻打臺灣。施琅佔領澎湖，逼近東寧，鄭克塽率領大臣降清，至此明鄭亡。
段落三：在1882年他去了法國巴黎，在愛迪生公司做一名工程師，設計改進電器。同年特斯拉發明了感應馬達並開始開發各種用到旋轉磁場的設備。不久以後，特斯拉因得知母親病危而急匆匆地離開巴黎，剛到達不久後的幾個小時母親就死了，當時是1882年4月。她臨終前的最後一句話是：「你終於來了，尼古拉，我的驕傲。」當她死後，特斯拉就病了。他在母親的出生地查茨和戈斯皮奇休養了兩三個星期。1884年，特斯拉第一次踏上美國國土，來到了紐約。除了前僱主查爾斯·巴奇勒所寫的推薦函外，他幾乎是一無所有。這封信是寫給托馬斯·愛迪生的，信中提到：「我知道有兩個偉大的人，你是其中之一，另一個就是這個年輕人了。」愛迪生雇用了特斯拉，安排他在愛迪生機械公司工作。特斯拉開始為愛迪生進行簡單的電器設計，他進步很快，不久以後就能解決公司一些非常難的問題。特斯拉完全負責了愛迪生公司直流電機的重新設計。
段落四：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
答案：{'text': ['左懋第'], 'answer_start': [35]}
問題：當選為中華民國臨時大總統後，選洛陽作為屯兵之地的人為誰?
段落一：中華民國成立後，1912年3月10日袁世凱出任中華民國臨時大總統，段祺瑞同時出任陸軍總長。1913年7月，段祺瑞一度代理國務總理，組成段祺瑞臨時內閣，調兵鎮壓二次革命；12月陸軍總長一職由周自齊接任。此後又署理湖北都督兼領河南都督，鎮壓白朗起義。1914年2月，袁世凱段祺瑞召回北京述職，其湖北都督由段芝貴、河南都督在4月由田文烈接任；1914年5月，袁世凱增設海陸軍大元帥統率辦事處，試圖收回由陸軍部主控的軍權，段祺瑞擔任陸軍總長；段祺瑞因不滿這個調任，在陸軍總長一職任內主要業務都由親信徐樹錚定奪；1914年，日本皇軍占領青島，段主張對日本決一死戰。1914年後，袁世凱與段祺瑞的不和日趨浮上檯面；1915年5月「二十一條」簽訂後，段祺瑞告病辭職，赴西山養病；其陸軍總長一職由王士珍接任。袁世凱在1915年底推行洪憲帝制時，段表示不擁護帝制。
段落二：579年，北周升洛陽為東京，管轄關東地區。徵召民夫修築洛陽宮，並把鄴城的石經遷回洛陽。581年，楊堅受禪建立隋朝，同年撤銷東京。583年，隋文帝發展黃河漕運，在洛陽設河陽倉。584年，關中饑饉，隋文帝前往洛陽就食，次年返回。589年，隋滅陳，統一中國。594年，關中大旱，隋文帝再次前往洛陽就食，和陳叔寶登邙山，陳叔寶作詩：日月光天德，山河壯帝居。太平無以報，願上東封書。請求舉行封禪。1912年2月12日，清朝末代皇帝溥儀宣告遜位。袁世凱當選為中華民國臨時大總統後，選定洛陽作為屯兵之地，在今洛陽市西工區中州中路兩側修建新式兵營，訓練新式陸軍。從1914年開始，袁世凱召集石家莊等地的建築商齊聚洛陽，大規模建設西工兵營，經過兩年施工，耗資170萬銀兩的西工兵營初具規模。兵營建成不久，袁世凱逝世，西工兵營成為各軍閥交替占據的要地。
段落三：美利堅合眾國副總統，簡稱美國副總統，是美國總統的第一繼任人選。當在任的美國總統出缺，於任內死亡、辭職或者遭到彈劾時，副總統將繼任，成為新一任的美國總統。目前美國聯邦政府行政機關中，只有總統及副總統兩個職位是由選舉產生的。根據美國憲法的第一條第三款第四節，副總統兼任「美國參議院議長」一職。通常情況下，其在參議院不具有投票權，僅當參議院的100位議員表決結果為平局時，副總統的投票有實際決定權，即關鍵性的一票。因此，副總統是整個聯邦政府內所屬兩個機關的官員。副總統可能會被總統委任以其他權力，但是美國憲法規定，副總統不得擁有行政實權，所以在這些時候，副總統僅僅是作為總統的代表人來行使相關權力。總而言之，副總統的象徵意義遠大於其實質意義。其辦公室位於白宮西廂辦公室。1974年開始，副總統一家的居所位於美國海軍天文台。美國現任副總統為邁克·彭斯。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['袁世凱'], 'answer_start': [217]}
問題：在拉丁文釋義為「以手領導」的詞在古法文中解釋為？
段落一：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落二：全世界在2011年消耗了1.68億噸的糖，每人每年平均消耗24公斤的糖，相當每人每天從糖攝取了260卡路里。在二十世紀後期開始質疑高糖分的飲食到底對人類是否有益。食糖已確定和肥胖有關，也懷疑和糖尿病、心血管疾病、癡呆，黃斑變性及蛀牙有關。許多研究都試著找出其中的關係，但結果各有不同，原因是很難找到完全不攝取糖，或是幾乎不攝取糖的控制組族群。語源學可以看出糖如何在各民族間擴展，英語的糖sugar源自梵語 及波斯語，很可能是因為義大利商人而進入英國，當時義大利文的糖是zucchero，而西班牙語及葡萄牙語的糖，保留了阿拉伯人定冠詞的痕跡。古法文中的糖是zuchre，現代法文則是sucre，不過有關有關譜系詞的傳播方式，目前還沒有一個令人滿意的的解釋。
段落三：倫理學也稱為道德哲學或道德學，是對人類道德生活進行系統性思考和研究的學科；在此，「道德」被定義為一群人或一種文化所認可的所有行為準則。倫理學試圖從理論層面建構一種指導行為的法則體系，並且對其進行嚴格的評判。倫理學是哲學的一個主要分支學科，涉及到在正確行為與錯誤行為的概念督導下，人們應該怎樣過正常生活。「倫理」對應的英文用詞「ethics」來自於希臘文「ethos」，可以翻譯為「習俗」或「道德」，又可翻譯為「信念」。甚麼是正確或錯誤？甚麼是聰明或愚蠢？研究這些問題的學問統稱為「ethica」。在哲學裏，探討價值的學問稱為價值論，主要探討的是倫理學的價值與美學的價值。倫理學系統性地思考和研究關於道德觀念方面的問題，像善與惡、對與錯、美德與惡行、正義與罪行一類的概念。
段落四：「管理」一詞在古老法文的解釋是「領導、執行的藝術」；在拉丁文解釋裡是「以手領導」。在現代，「管理」可被包括領導和管理所有組織；透過組織、調度和運用各種人力、財務、原料、實體、知識、資產或其它無形資源的活動，以有效率且有效用的方式達成組織目標。由於管理包涵了對人力資源的組織，因此它暗示了管理需要有效溝通；企業環境則暗示了人員的激勵，暗示了有效的進步或系統性產出。管理可以存在於合法或非法的環境或企業當中。綜上所述，人員、溝通、積極的事業方向是管理的必備要素。計劃、度量、心理激勵工具、目標、經濟在管理中可有可無。在起初，管理可以從功能角度來看待，例如量化度量、調整計劃、達到目標。這在一些計畫不會出現的情況上也適用。由此，亨利·法約爾認為管理有六大作用：預測、計畫、組織、領導、協調、掌控。
答案：{'text': ['領導、執行的藝術'], 'answer_start': [16]}
問題：耶穌會於1534年在哪邊成立？
段落一：1534年8月15日，羅耀拉、沙勿略等七人在巴黎的蒙馬特高地，共同誓發神貧和貞潔的誓願，創立了耶穌會，他們原本想前往耶路撒冷，但被教宗保祿三世阻止。1540年9月27日，教宗保祿三世正式批准成立耶穌會，命羅耀拉成為第一任會長。沙勿略則受命成為耶穌會的首批傳教士。當時葡萄牙國王約翰三世歡迎耶穌會教士前往葡萄牙開闢的東方地區去傳教。1540年，沙勿略到了葡萄牙。1541年他另外兩個夥伴沿著葡萄牙人開闢的東方航海路線，前往印度、中國、日本等地傳教。1549年8月15日，方濟各·沙勿略在一位日本朋友彌次郎的引介之下，攜同兩位耶穌會士經麻六甲海峽，輾轉抵達彌次郎的家鄉，日本南部九州的鹿兒島。成為第一位踏上日本國土的天主教傳教士。年底，鹿兒島已經有一百五十人、附近地區有四百五十人領洗入教。沙勿略登陸日本後，馬上發現日本的情況和印度的大異其趣，日本人的生活習慣，思想文化原來比印度的複雜多了。他意識到不能把在印度使用的傳教方法搬到日本，在這裡首先必須學習日本語言，認識日本文化，哲學思想，並採用日本人的風俗習慣，而且要花費很長的時間才足以使一個人皈依基督。沙勿略從日本寫回歐洲的信立刻被公布出來，吸引了無數人的興趣，也產生極大的共鳴。一時，他被推崇為現代的傳教士。
段落二：16世紀後，當時天主教受到基督新教的衝擊非常大，天主教內產生了一股維新改革的思想，耶穌會的成立即是這股維新勢力的一部分。1534年，依納爵·羅耀拉與其他6名巴黎大學的學生，在巴黎郊外聖但尼小教堂的地下室成立了耶穌會。宗旨即是由內部改革教會，同時希望能以此獲得更靠近耶穌的地位。修會的成員必須對教會絕對服從。1540年教宗保祿三世認可耶穌會是天主教的一個正式修會。此後，這個修會發展很快，不久就在多個國家活動。但在1759年，葡萄牙驅逐耶穌會，1762年，法國國會取締耶穌會，1767年西班牙驅逐耶穌會，三國君主呼籲教宗取締耶穌會，被教宗克雷芒十三世抵制。1772年，下一任教宗克雷芒十四世宣布取締耶穌會。1814年，教宗庇護七世又予恢復。
段落三：耶穌從死裡復活後，多次在門徒面前顯現，有四十天之久，講說神國的事，並把傳福音的大使命交託給他們：耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。然後在一次與門徒聚集的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，有天使向門徒說：這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。他從此坐在父神的右邊，為信他的人預備將來的去處。耶穌基督將要在最後的審判的時候榮耀再來，所有的人都要復活，接受他的審判。信他的人有永生，不信的將要永遠沉淪。耶穌也賜下真理的聖靈與信他的人同在，聖靈是保惠師，他為耶穌作見證，引導信徒明白一切的真理，賜給他們各樣屬靈的恩賜。耶穌受難以後本來很消沉的門徒，在耶穌復活升天以後聚在一起，有上百人，恆切禱告，有十天之久，然後五旬節的時候聖靈降下，他們得著能力，開始大膽傳講耶穌是基督的福音，一次就有三千人信主，信的人都在一處，凡物共用，信主的人天天增加。這是基督教教會的開始。此後，猶太公會和官府迫害門徒，司提反成為第一個殉道的基督徒。門徒暫時逃離耶路撒冷，同時也將福音傳到四方。後來耶穌特別向一位本來迫害基督和基督徒的保羅顯現，他成為向外邦人傳福音最重要的使徒。後來，猶太人繼續信耶穌的人很少，但基督教在羅馬帝國的外邦人中間卻漸漸傳開，雖然經歷了很多的迫害，但越發廣傳，在公元四世紀成為羅馬帝國的國教。
段落四：透過復興聖職權柄和呼召新的使徒來復興耶穌基督在地上原來的教會。後期聖徒相信耶穌基督是教會的磐石，祂會繼續以啟示的方式，向先知啟示，來領導今日的教會。他們相信「翻譯正確的《聖經》」，並且使用英王詹姆士欽定本《聖經》。除了《聖經》以外，《摩爾門經》亦是啟示而來的經文，是耶穌基督的另一部約書，也是古代美州大陸人民對耶穌基督的見證。後期聖徒相信神仍會繼續不斷在祂認為適宜的時間裡，向祂揀選的僕人們發布啟示，並且會記錄，成為教會經典的一部分。不過，基督教會普遍不承認摩爾門教為基督教體系，視其為基督教異端。耶穌基督後期聖徒教會是後期時代耶穌基督教會的神聖復興。在新約時代，當耶穌基督贖罪犧牲死而復活並升天以後，祂繼續透過祂的使徒們帶領教會，但是許多世人拒絕他們並開始迫害謀殺他們，導致祂所復興的基督教會以及權柄和其教導逐漸消失，這最終導致了大叛教。
答案：{'text': ['巴黎郊外聖但尼小教堂的地下室'], 'answer_start': [87]}
問題：玄武岩中含有45至52%的為什麼氧化物?
段落一：考慮單質的氰呈氣態，故以青字加上氣字頭，得到現在通行的氰字。而英文中將氰與青色相聯繫，是因為當時發現的著名的普魯士藍是一種藍色的染料，為含氰無機物。氰化氫是一種無色氣體，帶有淡淡的苦杏仁味。未經處理的杏仁，特別是苦杏仁有苦杏仁苷，水解會釋放出氰化氫，可阻斷細胞呼吸鏈，妨礙ATP產生。有趣的是，有四成人根本就聞不到它的味道，僅僅因為缺少相應的基因。氰化鉀和氰化鈉都是無色晶體，在潮濕的空氣中，水解產生氫氰酸而具有苦杏仁味。氰化物擁有令人生畏的毒性，它們廣泛存在於自然界，尤其是生物界。氰化物可由某些細菌，真菌或藻類製造，並存在於相當多的食物與植物中。在植物中，氰化物通常與糖分子結合，並以含氰糖苷形式存在。比如，木薯中就含有含氰糖苷，在食用前必須設法將其除去。水果的核中通常含有氰化物或含氰糖苷。如杏仁中含有的苦杏仁苷，就是一種含氰糖苷，故食用杏仁前通常用溫水浸泡以去毒。人類的活動也導致氰化物的形成。汽車尾氣和香菸的煙霧中都含有氰化氫，燃燒某些塑料和羊毛也會產生氰化氫。
段落二：雖然氫氣在標準條件下的反應性不高，但它卻可以和大部份元素形成化合物。氫可以和電負性更高元素結合，如鹵素和氧，這些化合物中的氫帶有部份正電荷。氫與氟、氧和氮結合而成的分子之間可以形成氫鍵。這種中等強度的非共價化學鍵，正是許多生物分子能夠穩定存在的原因。氫也可以和電負性更低的元素結合，如各種金屬和類金屬，這些化合物稱為氫化物，其中氫帶有部份負電荷。氫和碳可形成名目繁多的化合物，稱為碳氫化合物，又稱烴；再加上各種雜原子，所能形成的化合物數量則更大。由於這些物質和生物息息相關，所以統稱有機化合物。有機化學是對此類化學物屬性的研究，而對有機化合物在生物體中的作用之研究，則稱為生物化學。根據某些定義，有機化合物囊括所有含有碳的化合物。然而，大部份有機化合物同時也含有氫，而且是其中的碳-氫鍵賦予了它們獨特的化學性質，因此在另一些定義中，有機化合物必須含有碳-氫鍵。現在已知的碳氫化合物以數百萬計，它們的合成途徑一般都十分複雜，而且很少會直接使用單質氫。
段落三：玄武岩是一種細粒緻密、外觀呈黑色的火成岩，由基性岩漿噴發凝結而成，主要成分是矽鋁酸鈉或矽鋁酸鈣，二氧化矽的含量大約是45至52%，還含有較高的氧化鐵和氧化鎂。由於噴發時產生大量氣孔，有時是大孔如杏仁狀構造，後來中間常被其他礦物充填。玄武岩岩漿的黏度小，易於流動，形成很大的覆蓋層，常形成廣大的熔岩台地，所以分布很廣。玄武岩根據其成分不同可以分為拉斑玄武岩、鹼性玄武岩、高鋁玄武岩；按其結構不同可分為氣孔狀玄武岩、杏仁狀玄武岩、玄武玻璃；按其充填礦物不同可分為橄欖玄武岩、紫蘇輝石玄武岩等。沒有被風化的玄武岩是黑色或暗綠色的緻密岩石，由於其凝結後產生六方晶體節理，被風化後形成六方柱狀，風化厲害可以形成黃褐色的玄武土，如果進一步被雨水淋濾，除去二氧化矽形成鋁土礦。有的玄武岩氣孔中還充填有銅、鈷、硫磺等礦物。英語名basalt，一說源自希臘語basanos，意為試金石。另一說，此名稱源自富藏玄武岩的約旦東部地名Bashan。玄武岩的中文名稱源自日語，得名於兵庫縣城崎溫泉附近的玄武洞，由小藤文次郎於1884年命名。玄武洞在大約165萬年前經歷岩流，產生六角形的玄武岩岩山洞窟。而玄武是中國神話四方神之一，代表北方和黑色。
段落四：一般說來大陸地殼的組成成分是火成岩和安山岩。大陸地殼比由玄武岩構成的海洋地殼擁有更多的不相容成分，而海洋地殼又比它下面的地函更富有不相容成分。儘管大陸地殼的矽酸鹽含量僅僅占地球總含量的0.6%，但它卻含有全球20%至70%的不相容成分。此外，大碰撞說認為一個特別大的隕石在地球正在形成的時候與地球發生了碰撞，而這次撞擊產生的碎片噴進入太空並最終成為了月球，當月球形成之後，它的最外層融化形成了一個「月球岩漿海」。在這個「海洋」中，大量的斜長石結晶不斷地向著月球表面浮動，並逐漸積累形成了月殼。上月殼大概有88%是由斜長石構成的：下月殼含有較多的鐵鎂礦物如輝石和橄欖石，但即使這樣，下月殼仍有大概78％由斜長石構成。月殼下面的地函也含有大量的橄欖石。
答案：{'text': ['二氧化矽'], 'answer_start': [48]}
問題：平文式羅馬字是由誰所設計?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：平文式羅馬字是一種使用羅馬字母來為日語的發音進行標註的拼音方式，是幕末時代至日本行醫的長老教會美國籍牧師詹姆斯·柯蒂斯·赫本所設計，首見於他在1867年所撰著的日英辭典《和英語林集成》，是第一套在假名與羅馬拼音之間有嚴格的一對一關係之日文標音系統。平文式羅馬字又經常譯為赫本式羅馬字或黑本式羅馬字，但由於在初版的《和英語林集成》封面作者欄，赫本是採用「美國平文」這漢字名稱自稱，而成為「平文式」這譯法的典故。日本政府雖曾在1937年時頒布訓令式羅馬字嘗試取代平文式羅馬字的使用，但伴隨著戰後駐日盟軍總司令部要求各市鎮的道路入口需以平文式羅馬字標示地名，平文式的使用不減反增，於是日本政府又在1954年時推出改版的訓令式羅馬字。與全面排除平文式拼法的第一版不同，第二版的訓令式羅馬字允許在牽涉到國際場合或遇到既有的慣例時，承認平文式拼法的有效性，因此今日可以在許多由政府發行的法定文件中，看到以平文式羅馬字拼寫的日本地名或人名。中文界裡，日語「羅馬音」所指代的通常是平文式羅馬字。平文式羅馬字的拼寫基於英語音韻學。因此對不熟悉日語的人而言，平文式羅馬字的發音將更接近日語發音。
段落三：各個中文使用地區對於英文「字體」和英文「字型」沒有通用的翻譯。中國大陸國家標準將英文「字體」譯為「字體名稱」，英文「字型」譯為「字型」。台灣專業人士也將英文「字體」譯為「字體」。一般可將英文「字體」譯為「字體」，英文「字型」譯為「字型」。篆書、隸書、楷書、草書、明體、仿宋體、黑體等分別是某類相似風格的許多個字體的集合，而不是一種字體。兩位書法家寫出來的楷書就可稱為兩種字體；明體在電腦上就有中易宋體和新細明體等字體。20世紀90年代前後，儲存於電腦上的字形資料庫逐漸約定俗成地被英語使用者稱為「電腦字型」，雖然「字型」在排印學與書法領域的原意和這裡所用的並不是非常吻合。對於「電腦字型」中的「字型」，中國大陸和台灣香港翻譯不同，分別為計算機「字體」和電腦「字型」。隨著可縮放的向量電腦字型的出現，「字型」與「字體」之間的界限逐漸模糊。
段落四：詹姆斯·柯蒂斯·赫本，是日本江戶時代被美國長老會派到日本作醫療及傳道的宣教師。現時最普遍的日語拉丁拼音方法平文式羅馬字就是由他所創。赫本於普林斯頓大學及賓夕法尼亞大學畢業之後，到新加坡兩年等待鴉片戰爭後的中國開放傳教。他於1843年抵達葡屬澳門，很快又轉往中國廈門進行醫療和傳道。期間他以中文名合文傳教。由於未能適應東南亞氣候，他於1845年回國行醫。1859年他決心往日本進行醫療和傳道，與志向相同的妻子克拉拉·瑪麗·黎金磐一道從神奈川登陸日本。赫本在實施醫療事業的同時進行日語的研究，編寫日本最初的日英詞典《和英語林集成》，並使用美國平文的名字出版。他也在舊新約全書日語文本的翻譯工作中也擔負了重要的角色。同時，1863年於橫濱開設平文塾，期盼基督教主義教育能在日本生根。此後，平文塾與其他的新教各派的宣道學校合併，1887年赫本投自己的財產東京都港區白金作為明治學院合併，為明治學院第一代總理就任了。從平文塾到明治學院輩出了從的教育活動，支撐了高橋是清、林董、島崎藤村等明治期日本的許多人材。在日本停留了33年之後，1892年秋天返回美國，1911年去世。
答案：{'text': ['詹姆斯·柯蒂斯·赫本'], 'answer_start': [52]}
問題：多少平方公里為漢中市的總面積?
段落一：中國大陸最早設立的開發區為1979年7月15日在深圳、珠海試辦的「出口特區」，1980年5月16日，中共中央、國務院批轉《廣東、福建兩省會議紀要》，正式將「出口特區」改名為「經濟特區」。經濟特區範圍也經歷不斷的調整，如1980年8月，國務院決定設立珠海經濟特區，包括拱北、灣仔小部分地區總計6.81平方公里；1983年7月27日，擴展至包括香洲、吉大、拱北、前山、南屏、灣仔地區，總面積14.1平方公里；1988年，特區面積第二次擴大，調整後的特區範圍包括上涌、下柵兩個邊防公安檢查站以南的陸地和珠海市北面的淇澳島，總面積為121平方公里；2009年6月24日，國務院常務會議討論並原則通過《橫琴總體發展規劃》，橫琴島納入珠海經濟特區，珠海經濟特區總面積增至207平方公里。
段落二：漢中市是中華人民共和國陝西省下轄的地級市，位於陝西省西南部。中國歷史文化名城之一，中國國家生態示範建設試點地區。經濟以農業、旅遊業、採礦業為主，工業產值較低。與甘肅、四川毗鄰。北依秦嶺，南屏大巴山，中部為盆地。全市轄漢台區、南鄭區、城固縣、洋縣、勉縣、西鄉縣、略陽縣、鎮巴縣、寧強縣、留壩縣、佛坪縣，總面積2.72萬平方公里，戶籍人口386萬。地方方言為漢中話，屬西南官話的成渝片。先秦時期，漢中地區在傳說和史料中皆有部分涉及，但由於年代久遠，均無法查證。尚書禹貢中所謂梁州、史記中褒國皆被認為是漢中地區在史料和傳說中的體現。南鄭之名，可上溯至公元前771年。水經注載：南鄭之號，始於鄭桓公。桓公死於犬戎，其民南奔，故以南鄭稱。但此說史家存疑。 戰國中期，南鄭是秦蜀爭奪的要地。秦厲公26年，左庶長修築南鄭城
段落三：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落四：香港管轄總面積兩萬七千五百五十平方公里，其中陸地面積一萬平方公里香港島八十平方公里、九龍四十六平方公里、新界及離島九百七十六平方公里，年底數字，水域面積一萬六千平方公里。香港土地可概括為香港島、九龍半島、新界三大部份及兩百六十三個島嶼，衆島嶼中以大嶼山面積最大。香港為受到海水淹沒的多山地體，亦屬典型的濱海丘陵地形，山嶺多平地少，地貌豐富。山脈走向為東北至西南，最高點為新界海拔九百五十七米的大帽山。現時香港有少於百分之二十五土地為已開發土地，約百分之四十土地被劃為郊野公園及生態保育區。大面積天然平地集中在新界北部
答案：{'text': ['2.72萬'], 'answer_start': [153]}
問題：「卡路里」指的是?
段落一：熱學起源於人們對熱現象的概念和本性的研究，熱和溫度的概念是在伽利略發明了溫度計之後逐漸理清的。而人們最初對熱的本性的認知可以用所謂「熱質說」來概括，即熱是一種會從高溫物體流向低溫物體的物質，同時根據實驗結果，熱這種物質沒有質量，它被稱作「卡路里」。熱質說能解釋很多熱現象，但到了十八世紀末，英國的倫福德伯爵在慕尼黑兵工廠領導鑽制大炮的工作時，發現「銅炮在鑽了很短一段時間後就會發生大量的熱；而被鑽頭從炮上鑽出來的銅屑更熱。」倫福德認為「在這些實驗中由摩擦所生的熱的來源似乎是無窮無盡的」，因此他認為熱「絕不能是具體的物質」。在當時力學的發展已經使人們對能量的轉化與守恆有了初步的理解，特別是笛卡爾的運動不滅理論和萊布尼茲的「活力守恆原理」，他認為這個代表「活力」的量在運動中是守恆的。德國醫生、物理學家尤利烏斯·馮·邁爾在工作中受到啟發，在1841年發表了他關於熱是機械能的一種形式的猜測，他還進一步將這個理論推廣到不同形式能量之間的轉化中，歸納出能量的守恆性。他的陳述「能量既不能被產生也不能被消滅」在今天被看作是熱力學第一定律最早的表述形式之一。而與此同時，英國實驗物理學家、釀酒師詹姆斯·焦耳則從實驗上驗證了熱是能量的一種形式的猜想，並在1843年給出了熱功當量的實驗測得值。德國物理學家赫爾曼·馮·亥姆霍茲同樣從「活力守恆原理」出發，進而將能量的轉化與守恆推廣到機械運動以外的各種過程中，這些研究成果發表在1847年的論文《力的守恆》中。在這些理論和實驗研究的基礎上，德國物理學家魯道夫·克勞秀士於1850年給出了熱力學第一定律的數學形式，其後這一定律在英國物理學家克耳文勳爵等人的修訂下成為物理學中的一條基本定律。
段落二：值得一提的是在港島線通車初期，由於車隊不足，香港地鐵曾一度設金鐘站至太古站的短程特別班次，由1986年10月1日起，所有港島線列車皆行走上環站至柴灣站。隨著觀塘線的服務於1989年8月9日伸延至香港島，魚涌站成為了港島線和觀塘線的換乘站。為了進一步紓緩?魚涌站轉乘的擠迫情況，政府提出了「紓緩?魚涌站乘客擠塞工程」，決定擴建北角站，使之成為當時第二個接駁觀塘線的港島線車站。工程於1998年7月正式動工。新建的北角轉車月台於2001年9月27日正式啟用，證實跨月台的轉乘設計非常有效，能夠把在魚涌站轉乘時需要的4分鐘，大大縮短至在北角站的少於1分鐘，而北角站亦可進一步應付上環至銅鑼灣往來將軍澳之需求。1998年東涌線和機場快線正式通車，在香港島的總站為香港站。香港地鐵在香港站和中環站之間興建行人隧道，並以多組行人自動運輸系統貫通，使上述兩線能夠和港島線互通。隨著將軍澳線通車，北角站和?魚涌站於2002年8月4日成為將軍澳線的換乘站。在2009年6月9日起港島線逢週一至五上午繁忙時段增設北角站至上環站的短程特別班次疏導北角站大量乘客。短程特別班次於太古側線或柴灣車廠開出，中途不停筲箕灣、西灣河、太古站及?魚涌站，到北角站才起載往上環站。短程特別班次在週一至五上午繁忙時段不定期開出，視乎北角站乘客量和車隊供應數目而決定開出短程特別班次數目。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
答案：{'text': ['熱'], 'answer_start': [104]}
問題：西安電視台在哪一年時與西安電視二台以及西安有線電視台合併?
段落一：1955年，鑑於當時的國際形勢，同時也為支援西北教育建設，國務院決定在上海的交通大學在1955年至1957年兩個學年中分批遷往西安，是為交大西遷。1956年暑假，西安新校舍落成，學校第一批西遷開始，但由於形勢的變化和校內師生的反對意見，內遷工作不久中斷，但此時超過半數的師生和大部份設施已經遷去西安，西安新校區開始接受新生，交通大學也就正式開始兩地辦學。由於上海和西安兩地管理上非常不便，加上西安部分已經成為事實，回遷恢復已沒有可能。1959年7月31日，經國務院批准，交通大學兩部分獨立建校，分別成立兩所校務獨立上海交通大學和西安交通大學。交通大學兩校分立，是繼院系調整之後，實力再次遭到削弱；而兩校分立，又為幾十年後兩校在校友資源，校史解讀等問題的糾紛上埋下伏筆。1957年時，西安動力學院整體併入西安交通大學。
段落二：中國國際廣播電台，簡稱國際台，成立於1941年12月3日，前身是北京廣播電台，是中國大陸唯一國家級從事對外廣播的國家電台，它隸屬於國家新聞出版廣電總局，廣電總局直屬媒體包括中央人民廣播電台、中國國際廣播電台及中國中央電視台。中國國際廣播電台是中華人民共和國國家廣播電台，是中國最重要的、最具有影響力的傳媒之一，與中國中央電視台、中央人民廣播電台並稱「中央三台」。中國國際廣播電台與中央人民廣播電台同為共和國內僅有的兩家全國性廣播電台網絡。中國國際廣播電台沿革於中央人民廣播電台，1950年4月10日，中央人民廣播電台的對外廣播開始使用北京廣播電台呼號，廣播開始曲是歌曲《東方紅》的鐘聲。在那時，它在阿爾巴尼亞有唯一的中繼站，同時，北京廣播電台開始對東南亞廣播。
段落三：香港的有線電視廣播始於1950年代的麗的映聲，至1970年代初其有線電視廣播被免費的無線廣播取代，直至1990年香港政府再次發出有線電視廣播牌照。自麗的映聲轉為無線廣播後，香港有線電視在1993年正式啟播，成為第一間重新提供有線電視服務的公司，利用自行鋪設的光纖同軸網路提供服務。另外三間運營商在2000年後成立，通過位用戶迴路家族及光纖寬頻網路提供有線電視服務，它們分別是現在寬頻電視、香港寬頻數位電視以及無線收費電視。有線電視廣播用戶佔全港超過50%，各個有線電視系統都有提供電影、體育、新聞、兒童、紀實等節目。但是，香港的有線覆蓋率仍不如中國大陸，而無線電視的發展則比有線電視更為發達，二間無線電視台為配合數位化，改換制式同時提供高畫質節目；而有線電視台亦提供高畫質體育頻道。
段落四：西安廣播電視台是一家位於中華人民共和國陝西省西安市的傳媒事業單位，是中國陝西省西安市官辦的市級廣播電台兼電視台，是經國家廣電總局批准、中共西安市委與西安市人民政府決定成立的省級廣播電視大型綜合傳媒機構。西安廣播電視台將統一管理旗下西安電視台、西安人民廣播電台等省級媒體資源。西安人民廣播電台始建於1949年，曾用名西北新華廣播電台，現在自辦廣播頻率5個。西安電視台始建於1985年2月1日，2003年3月18日與西安電視二台、西安有線電視台合併。現在自辦播出有6套自辦免費頻道。2013年3月27日，由上述兩台合併組建的西安廣播電視台掛牌成立。
答案：{'text': ['2003年'], 'answer_start': [195]}
問題：從何時開始，隨著東方省區的丟失和帝國軍事形勢的嚴峻，大區總督一職被取消?
段落一：帝國早期沿襲戴克里先時代的三層式行政制度，即將全國分為若干個總督大區，每個大區分割為管區，地區包括了羅馬時代的若干行省。早期帝國設立了四個大區，即東方大區，首府君士坦丁堡，管理安納托利亞、敘利亞和埃及伊利里亞大區，首府帖撒羅尼迦，管理巴爾幹半島義大利大區，首府拉文納，管理義大利與埃及以外的北非高盧大區，早期首府特里爾，晚期首府阿爾勒，管理高盧、伊比利亞半島與不列顛尼亞帝國東西分治後，東部帝國只統治其中的東方大區與伊利里亞大區。在查士丁尼收復義大利大區後，又在收復領土上設立行軍總管府以統領新領土的諸管區。其中，以舊義大利大區的歐洲部分為義大利總管府，非洲部分為非洲總管府。大區總督是皇帝的全權代表，行使行政和司法職權，但不負責軍務，行軍總管轄區略小但統管軍民政務。由於大區總督權力極大，因此自君士坦丁一世後的歷代皇帝逐步削去其權力，將部分權力分給省區總督。拜占庭帝國在重要省份和戰略要地還設立直屬帝國中央政府的地方總督。7世紀上半葉，隨著東方省區的丟失和帝國軍事形勢的嚴峻，大區總督一職被取消，取而代之的是軍區將軍作為地方最高行政長官，這項制度一直延續到帝國衰亡。這些軍區面積遠小於本來的大區，甚至比行政地區還小，8世紀初時僅小亞細亞半島上即有八軍區。但是軍區將軍兼管轄區的軍民司法，權力遠比原本的大區總督大。軍區以下，各級行政單位被重新組織，以往的行省制度被廢止，形成了軍政一體的行政序列：基本單位為縣，長官為百夫長/男爵，管理一縣並指揮一百人隊計100員農兵；兩縣/百人隊為一旗，長官為旗長/伯爵，管理一旗並指揮兩百人隊計200員農兵；兩旗為一郡，長官為團長/大伯爵，管理一郡並指揮兩旗計400員農兵；六郡/團為一分軍區，長官為師長，一般兼分區將軍/侯爵銜，管理一分軍區並指揮六團計2400員農兵；三至四分軍區/師構成一軍區，長官將軍一般兼督軍/公爵銜，管理一軍區並指揮一軍約9600員農兵。
段落二：拜占庭帝國的軍事戰略，總體來說呈現守勢狀態。拜占庭的軍事守勢有多方面的原因，包括帝國人民對國家的認同感下滑、基督教教義的影響、帝國人口數量下降、相對於周圍民族的文化優勢等等。儘管並未沾染羅馬帝國末期重文輕武的惡習而影響來自本國人兵源，與其周邊的斯拉夫人、阿拉伯人和塞爾柱人等眾多民族相比，拜占庭人並不算極端尚武，剽悍好鬥、崇尚武力被視為粗魯無知和野蠻的表現。拜占庭帝國將軍事看作一門藝術，更重視作戰的完美性和雙方的智慧較量。早期拜占庭軍隊的主要組成部分包括邊防軍、野戰軍和駐紮於皇宮內的哥德人衛隊。邊防軍駐紮於河流和陸地邊界，服役24年；野戰軍駐紮在內地軍事要塞和交通樞紐地區，他們和皇宮衛隊需要服役20年。在帝國邊境的蠻族向帝國提供後備部隊，由皇帝直接指揮。拜占庭帝國的邊防軍採用軍區制，軍區由邊防總督指揮。6世紀時，帝國有東方、色雷斯和伊利里亞三大軍區，528年設立了亞美尼亞軍區，537年又設立了海上軍區。邊防軍士兵不再是帝國的公民兵，而是兵農合一的農兵：他們從政府那裡領取農田，自己耕種或僱人耕種，提供自給自足的軍糧，為此他們將負擔服役的義務。邊防軍和野戰軍的最基層單位為隊，每隊5人；兩隊為一連；10連為一營；4營為一團；6團為一師；3至4師組成一個軍團，一軍團即為一軍區所應提供的兵員總額。這些軍事單位同時也是兵源地的地方行政單位，某種程度上可以算是早期古羅馬帝國軍政合一的地方行政制度的復活。席哈克略皇帝時期，在帝國東部領土上普遍推廣軍區制，凡是被東羅馬人收復的土地，都建立新的塞馬州。到9世紀，在東羅馬的歐洲領土上，從愛奧尼亞群島和伊庇魯斯經馬其頓直到黑海，以及亞得里亞海濱的若干島嶼和沿海城市，普遍設立了軍區。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
答案：{'text': ['7世紀上半葉'], 'answer_start': [412]}
問題：「60」體育場指的是哪一個體育場?
段落一：拜仁慕尼黑歷史上的第一堂訓練是在慕尼黑市中心的席倫廣場進行，該址至今仍然存在。其首個正式比賽場地則設於特萊西婭草坪。1901年，拜仁遷入自身專屬的主場，位於施瓦賓格的克萊門斯大街。在球隊在1906年加入慕尼黑體育俱樂部後，又自1907年5月起使用後者位於列奧波德大的場地。由於拜仁主場比賽的觀戰人數在1920年代劇增，因此球隊的比賽也曾被切換至慕尼黑各類不同的場地。自1925年起，拜仁與1860慕尼黑共同使用綠森林體育場。直至第二次世界大戰爆發前，該體育場的所有權都歸1860慕尼黑持有，並且時至今日仍被俗稱為「60」體育場。它在戰爭中被摧毀，後由兩支球隊共同出資重建。拜仁在綠森林體育場的最高上座率紀錄創造於1961-62球季主場迎戰紐倫堡的比賽，共有超過50,000人入場觀戰。體育場在德甲時代曾幾次達到44,000人的容量上限，但此後其座位已被減少至21,272席。它與同時期大部分體育場館的情況一樣，絕大多數的體育場都取消了階梯看台區。如今，這裡仍為拜仁慕尼黑二隊及1860慕尼黑二隊的主場。
段落二：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落三：拜仁慕尼黑足球俱樂部註冊協會簡稱拜仁慕尼黑或拜仁，是一家設於巴伐利亞州首府慕尼黑的德國體育俱樂部。其最為人所熟知的的下屬部門是參加德甲聯賽、即德國足球聯賽系統的頂級賽事的職業足球隊，這也是德國足球史上最成功的俱樂部，曾創紀錄的贏得27次德國足球冠軍及18次德國盃冠軍。拜仁慕尼黑最早由弗朗茨·約翰率領11名職業足球員在1900年創立。儘管曾在1932年贏得首次德國足球冠軍，但俱樂部卻並非德國甲級足球聯賽於1963年成立之初的創始成員。其最強大的時期是1970年代中期，在法蘭茲·貝肯鮑爾的帶領下，曾連續3次奪得歐洲冠軍盃。整體而言，拜仁慕尼黑已10次進入歐洲冠軍聯賽及其前身歐洲冠軍盃的決賽，最近一次是在2013年，並奪得俱樂部歷史上的第五座歐洲冠軍獎盃。此外，拜仁慕尼黑也曾獲得過歐洲足總盃、歐洲盃賽優勝者盃、世俱盃和2次洲際盃冠軍，使其成為歐洲最為成功的足球俱樂部之一。自2005-06球季初期以來，拜仁慕尼黑離開原已使用了33年的慕尼黑奧林匹克體育場，遷入新的主場安聯球場。球隊的主色調為紅色及白色，隊徽核心的藍白格子則源自巴伐利亞州旗的顏色及樣式。以收入計算，拜仁慕尼黑是德國最大的體育俱樂部和全球第三大足球俱樂部，其於2013-14球季創造的總收入為4.875億歐元。拜仁慕尼黑還是一家採取會員制的俱樂部，共有超過270,000名付費會員。此外在經俱樂部官方認證的逾4,000個球迷組織中也有超過314,000名成員。俱樂部除足球外亦設其它部門，在諸如西洋棋、手球、籃球、體操、保齡球、桌球、和大齡足球等項目中有1,100多位活躍會員。
段落四：奧運是體育運動界最高水準的比賽，奧運冠軍亦是多數項目的運動員一生追求的終極目標，並視之為最高榮譽；不過隨著體育運動職業化，一些體育項目的運動員並不視奧運冠軍為最高榮譽，但部分運動員仍然視奧運冠軍爲目標。奧運男子足球僅限23歲或以下的運動員參加。這是國際足總為了要保持世界盃足球賽的權威性。即使國際足總放寬年齡限制，由於奧運會舉行的時間，正值歐洲各國足球聯賽球季開始的時段，再加上在奧運開始前約一個月歐洲球員剛剛完成歐洲足球錦標賽，因此難以吸引更多職業足球員，放棄球會季初的比賽去參加奧運。以2016年為例，有份參與2016年歐洲足球錦標賽的球員當中沒有一位參與2016年奧運足球賽。
答案：{'text': ['綠森林體育場'], 'answer_start': [205]}
問題：計分投票制的定義是什麼
段落一：計分制甚至比排序制更為靈活，但設計用來使用它們的方法並不多。每個投票者給每個選項評分，評分可以使用數字在計分投票制裡，投票者給予每個選項數字分數，總和分數最高的選項獲勝。認可投票制或與能投票有時會使用零或一來表示認可與否，因此也可以被視為計分制的一種形式。有研究認為記分制不容易選出極端的領導人，從而儘可能避免社會動盪累積選舉制則規定了一定的點數，由投票者自行配點。累積選舉制也常被用於一些投票者權力不相等的投票中，例如依據股份採取一張股票，一張選票的公司投票。累積選舉制也被用於多重獲勝者的選舉中，例如公司董事會成員的選舉。計分投票制也可以被用於排序投票制，只要排序制裡允許選民排出同樣名次的選項。一些排序制假定選票上的名次都不相同，但一些投票者也可能會給兩個以上的候選項目相同的排名。
段落二：投票理論學界對於投票制度標準的研究就如同研究特定投票制度一樣重要。目前，要指出一個投票制度的優點或缺點都必須有數學定義的標準的支持。最近在投票理論的研究主要都集中於發明新的標準和方法，以符合特定的某些標準。網際網路的出現也增長了對投票理論的興趣，與其他數學領域不同的是，投票理論一般而言較為簡易，非專業的業餘人士也可以發現新的理論結果。也因此，最近許多關於投票理論的發現並非來自於出版的文件，而是來自業餘愛好者們非正式的網路討論區和論壇之間。對於投票制度的研究也促成了許多要求選舉改革的聲浪，要求以其他方式代替現行政府選舉採用的制度。許多美國的市鎮在開始採用排序複選制。紐西蘭在的國會選舉裡採納了聯立制，的一些地方選舉裡採用單記可讓渡投票制。加拿大的不列顛哥倫比亞省也將在第二次公民投票裡採用單記可讓渡投票制。一些更廣泛的投票制度現在也被某些非政府組織採用。
段落三：為了能夠公正而不帶意識形態的比較投票制度，投票理論家使用投票制度標準，在數學上定義投票制度的理想屬性。因為不同之選擇將決定投票行為是簡單還是複雜，所以不可避免會影響對少數民族和弱勢群體。一個投票制度是不可能達成所有標準的。經濟學家肯尼斯約瑟夫阿羅提出了阿羅不可能定理，指出幾種投票制度各自的優點是互相矛盾的，也因此，選擇投票制度時必須衡量到哪種標準才適用於那次選舉。選舉制度不僅是組成政府之辦法，也是處理社會衝突之工具。使用這些標準來衡量投票制度並不一定是完全客觀的。舉例而言，要設計一個和某種投票制度符合的標準並不困難，但這種帶有偏見的評量標準卻沒有考慮到其他方法的存在。沒有人能確定何種標準才是正確的，以下只是一些被多數投票理論家認同的標準
段落四：單一獲勝者的制度可以由選票的形式分類。二元投票制度裡選民可以選擇是否投給一個候選人。在次序投票制裡選民依據其喜好排列候選人順序。在計分投票制裡，選民則替每個候選人打分數。最普及的單一獲勝者制度顯然是多數制也稱為最高票者當選制、相對多數決、或獲勝者全得。每個選民投給一個選項，取得最多選票的選項獲勝，即使沒有取得半數亦然。認可投票制是另一種二元投票制的方法，選民可以投給每一個候選人，取得最多認可的候選人當選。隨機投票則是讓每個投票者投給一個選項，並隨機抽選一張選票來決定獲勝者。這種方法大多是用於在其他方法產生平手結果時決賽之用。
答案：{'text': ['選民則替每個候選人打分數'], 'answer_start': [72]}