xjlulu/ntu_adl_question huggingface dataset:
問題：哪座山為青森縣最高峰?
段落一：青森縣內最大的地方報紙是東奧日報。東奧日報創是在二戰時期由八戶合同、弘前新聞、青森日報、東北時報四份報紙統合而成的報紙，發行範圍覆蓋青森全縣。此外青森縣內還有以八戶地區為中心發行的東北日報、以弘前地區為中心發行的陸奧新報、以黑石地區為中心發行的津輕新報。青森縣的電視台有NHK青森放送局、日視新聞網的青森放送、全日本新聞網的青森朝日放送、日本新聞網的青森電視台。主場位於青森縣的職業體育俱樂部有B聯賽的青森Wat's。青森縣是伊調馨、伊調千春、小原日登美等在奧運會上獲得獎牌的角力選手的出身地。青森縣有相撲王國之稱，有六位大相撲橫綱都是青森縣出身。弘前市是青森縣的學都，聚集了眾多高等教育機構。弘前大學創立於1949年，是一個擁有五個學院的綜合性大學，也是青森縣唯一的國立大學。弘前學院大學、弘前醫療福祉大學和東北女子大學是弘前的三家私立大學。八戶市有八戶工業大學一所私立大學。青森市有青森大學和青森中央學院大學。
段落二：徐州國家高新技術產業開發區，原為銅山經濟開發區，始建於1992年，1993年晉級為省級開發區，是蘇北地區首家獲得批准的省級開發區。2011年初，又被省政府批准為省級高新技術產業開發區。已於2012年8月19日正式晉升為國家級高新技術產業開發區。中國礦業大學大學國家科技園，於2000年10月開始規劃並啟動建設，2002年7月被列入江蘇省大學科技園建設計劃，2006年10月被科技部、教育部認定為國家大學科技園，2012年3月被科技部、教育部評定為一類國家大學科技園，成為江蘇省唯一獲此殊榮的國家大學科技園。
段落三：青森縣西北部津輕半島的東部地區是山地地形，西部則是平原。津輕平原包括了津輕半島西部和南側地區，平原的西南側有屬於鳥海火山帶的青森縣最高峰岩木山，標高1625米。岩木山南側的白神山地則構成了青森縣和秋田縣的縣界。青森縣中部青森中部的十和田、八甲田火山屬於那須火山帶，是青森縣的東西分水嶺。十和田湖就是十和田火山的破火山口，最深處達326.8米。十和田、八甲田火山的北端是青森平原。青森縣東部地區則是以台地地形為主，沿海地區有青森縣面積第一大湖小川原湖等海跡湖。青森縣西部的最大水系是岩木川，東部地區的主要河川則有高瀨川、奧入瀨川。下北半島的大間崎是本州最北端的地點。
段落四：1871年，日本實施廢藩置縣。在經過統合之後，青森縣內五藩和北海道渡島半島地區的館縣合併，成立弘前縣，縣廳位於弘前。然而由於弘前縣面積遼闊，縣廳弘前偏居一隅，不便管理。因此弘前縣在誕生19天之後縣廳就遷移到青森並改名青森縣。在1872年舊館縣地區移交開拓使和1876年二戶郡劃給岩手縣之後，青森縣確立了現在的行政區域。19至20世紀之交，東北本線和青函連絡船的開通使得青森進入鐵路時代，實現交通近代化。但同一時期的青森縣也發生了199人遇難的八甲田雪中行軍遭難事件慘劇。自明治時期開始，蘋果種植和軍馬生產開始成為青森縣的重要產業。進入大正時期之後，八戶完成了八戶漁港，弘前市和青森市的經濟也有明顯發展。青森縣的城市地區經濟取得了明顯增長。但另一方面，農村地區則因冷害而多次出現飢荒，迫使眾多農民被迫移民北海道、樺太等地。第二次世界大戰爆發之後，青森縣亦進入戰時體制。蘋果被迫減產以生產米麥，工業也以軍需物資為生產重點。1945年7月，美軍對青森市進行大規模空襲，超過1,000人在空襲中遇難。
答案：{'text': ['岩木山'], 'answer_start': [68]}
問題：需求層次理論是哪一位心理學家的理論?
段落一：自二十世紀50年代起，馮特、詹姆士、艾賓浩斯與其他實驗心理學家們所發展的實驗技術方向更加趨向研究認知—關注信息以及信息處理—最終演化為認知科學中的一部分。在早些時候，這被視為「革命性」的發展，因為認知科學回復並對應之前的流行理論，包括精神分析和行為主義理論等。奧地利醫生西格蒙德·弗洛伊德自十九世紀90年代開始研究精神分析學，直到自己1939年去世為止。精神分析學是一種研究意識、解釋經歷的方法；是一種關於人類行為的理論系統；是一種針對心理、情緒的治療方法，特別是對潛意識中的衝突進行心理治療。弗洛伊德的精神分析中的很多理論基於解釋法、內省法以及臨床觀察。精神分析法廣為流傳，因為它的研究對象涉及性別、壓抑、心理發展中的潛意識等。這些問題在當時都被列為社會禁忌，弗洛伊德則提供了催化劑，使得問題可以在正式社交中得以公開討論。在臨床上，弗洛伊德是自由聯想的先驅，他對釋夢治療也很有研究。
段落二：禮儀/人類學用法認為神話是一種匿名創作的敘事，它提供了世界為何是現在這樣及人們為何如此行事的解釋，它是將自然變為文化的一種重要的手段，是人類嘗試對自我身份的一種解釋，故有其當中的文化意涵。在文學理論中，神話是某種永恆的人類真理的故事或象徵，這種永恆真理通常屬於道德的或美學的範疇，這種象徵或原型具有跨文化的意義。宗教與文學有極其相似的社會功能，就是把這種永恆的真理的價值觀透過故事的形式傳遞。符號學對神話的理解有別以上兩種用法，它是指一系列連接而不相合的相關概念，某種文化中的成員靠著這種概念才能理解某些對人類重要的主題，神話在無意識與主體間性的狀態運作，使文化自然化。
段落三：還原論是將世界上的事物的解釋簡化到一些基礎的理論的哲學觀點。在粒子物理學這個觀點是提出一個可以解釋世界上的一切的一種最基礎的物理理論，或者用一個比較大眾化的語言來說，來尋找一個概括宇宙一切的公式。但在粒子物理學的發展過程中也一直有人批評這種極端的還原論。這些批評者中有粒子物理學家、化學家、生物學家、固態物理學家和整體論者。他們並不向標準模型理論本身挑戰，但他們認為基本粒子的特性並不一定也是它們所組成的原子、分子或更大的結構的特性，尤其是它們並不能表達很多粒子組成的系統的特性。基於混沌理論，一些批評者認為即使物理學家完全認識基本粒子的所有的特性的話，人們以此不能完全理解所有的自然的過程；另一些批評者懷疑人們能夠完全理解基本粒子的特性。
段落四：在整個20世紀的上半葉，行為主義學派支配了當時的心理學，其主張心理學是：「尋求理解特定的環境刺激如何控制特定類型的行為」。其主張心理學應分析先行的環境條件，即在行為之前出現、而且為一個機體產生反應或抑制反應提供活動場所的條件。因此，他們把行為反應看做是機體理解、預測和控制的行為，並因此做出相應的結果。基於對實驗和變量的嚴格控制和強調，行為主義學對後來的心理學研究有著重要的影響。其代表人物為史金納，然而其對於內在的認知歷程是存而不論，近期流行的認知主義則是重視之前忽視的內在認知歷程，代表人物有皮亞傑、米勒、西蒙等。當今世界主要的心理學學派有五大觀點，每一個觀點都強調行為及心理過程的不同方面。其主要包括神經心理學、精神分析學、行為主義心理學、人本主義心理學、認知心理學。二十世紀50年代，在行為主義與精神分析的影響下，人本心理學應育而生。應用現象學、交互主體性、第一人稱視角，人本主義試圖捕捉整個人—而不是人格或認知的一部分。人本主義心理學關注人類獨特問題的基礎，例如個人的自由意志、成長、自我實現、認同、死亡、孤獨、自由與意義。人本過程的特點在於它關注主觀臆想、拒絕宿命、著重成長的積極性而不是病理因素。一些人本學派的奠基人，如美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛，創立了需求層次理論；卡爾·羅哲斯，創立了個人中心治療。在此之後，正面心理學剖析了人本主義，對其更進一步的科學分析。
答案：{'text': ['亞伯拉罕·馬斯洛'], 'answer_start': [523]}
問題：1624年的火災燒了多久?
段落一：奧斯陸已發現的最早的人類聚落位於艾克貝格，大約可以追溯到公元前8400年的新石器時代。該地區還發現了許多黃銅時代和鐵器時代的遺蹟。根據斯諾里斯蒂德呂松的薩迦記載，奧斯陸是由無情者哈拉爾於1048年前後建立的。但是，20世紀70年代的考古發掘發現了公元1000年前後的早期城市結構。1070年，天主教會在奧斯陸設立教區，聖赫沃德教堂作為最早的城市大教堂在12世紀初建成，而奧斯陸大教堂學校在1153年設立。在挪威國王奧拉夫三世統治期間，奧斯陸成為了東挪威的文化中心。哈爾沃德·韋布約森成為了這座城市的守護神，被描繪在了城市的紋章上。1197年7月25日，挪威的斯維爾和他的士兵從Hovedøya襲擊了奧斯陸。
段落二：馬爾庫斯·維特魯威·波利奧是古羅馬的作家、建築師和工程師，他的創作時期在公元前1世紀，他的生平不詳，連他的名字馬爾庫斯和姓波利奧也只是由伐溫提努斯提到過，他的生平年代主要是根據他的作品確定的。他出生時是羅馬的自由民，可能是出生於坎帕尼亞，他曾經在凱撒的軍隊中服過役，在西班牙和高盧駐軍，他可能是軍中的工程師，製作攻城的機械。他後期由羅馬帝國皇帝奧古斯都直接授予養老金，他生前可能並不太出名。他寫了一部《建築十書》，並獻給奧古斯都，這是一部用拉丁文寫的關於建築的論著，是目前西方古代唯一一部建築著作，我們只是從他這部著作中才知道他是一位建築師，當時羅馬帝國在不列顛島的總督曾經提到他為連接管道設計了管徑標準。唯一他自己說的由他建造的建築是法諾鎮的會堂，但現在已經絲毫痕跡也沒有存留。
段落三：在中世紀期間，奧斯陸的人口數翻了一番，達到約3, 500人。在1300年前後的幾十年裡，中世紀的奧斯陸城市規模達到了頂峰。挪威國王哈康五世於1299年即位，他選擇了奧斯陸作為舉行加冕禮的城市，並在此後進行了一系列的城市建設工作，包括擴建聖瑪麗教堂和新建阿克斯胡斯城堡等。1308年，奧斯陸被南曼蘭公爵埃里克·馬格努松劫掠和焚燒。到了1314年，挪威王國的權力中心正式轉移到奧斯陸。在中世紀的黑死病肆虐期間，奧斯陸的人口大約減少了三分之一。1536年，隨著挪威和丹麥組成共主邦聯，哥本哈根成為邦聯的首都，奧斯陸的首都地位則降至省會地位，經濟發展也陷入了停滯。同時期的宗教改革降低了教堂作為經濟活動因素的重要性，奧斯陸的大部分教堂和修道院變得多餘無用，隨之而來的失業潮更進一步加劇了這座城市的衰退。在1567年瑞典對奧斯陸的圍攻中，奧斯陸市民自行焚燒了城市，之後他們又開展了重建工作。奧斯陸在中世紀有著良好的學術和教育氛圍。當時的奧斯陸人文主義是一個多產的學術圈子。由於他們的工作，奧斯陸在1580年至1610年間成為了挪威的文化中心。
段落四：在17世紀，由於城市裡的許多建築物完全由木材製成，頻繁發生的火災多次在城市的大部分地區造成破壞。1624年8月，奧斯陸發生了一場巨大的火災。大火持續了三天三夜，給城市帶來的毀滅性的破壞，火災過後，丹麥國王克里斯蒂安四世決定不再重建舊城區。根據他的命令，他的部下在阿克斯胡斯城堡附近的Akershagen地區建設了新的道路網。國王還要求所有市民將他們的商店和工作場所搬遷到新建的城區，同時，新城被以國王的名字命名為克里斯蒂安尼亞。克里斯蒂安尼亞在建設過程中特別注重防禦工事的修建。城市被棱堡和阿克斯胡斯城堡環繞。受到文藝復興思潮的影響，城市內的街道寬闊筆直，劃分出了方正的街區，這種布局也有利於防火。克里斯蒂安尼亞相互正交的街道網絡成為了挪威語，被堡壘環繞的克里斯蒂安尼亞也因此而被成為quarters，直到1900年被改為一個專有名詞Kvadraturen。
答案：{'text': ['三天三夜'], 'answer_start': [75]}
問題：香港大學於西元幾年正式啟用?
段落一：香港中文大學，簡稱中大，是一所坐落於香港沙田馬料水的公立研究型大學。香港中文大學是清末至中華民國時期的頂級大學在香港的延續。創校教授為民國時期著名大儒、專家和中華民國政府要員。大學所合併的三所書院中的崇基學院和聯合書院前身為1845年起始的清末至中華民國時期在中國大陸地區所建立的享有極高聲譽的教會及私立大學，是香港歷史源流上最遠久的高等學院。香港中文大學於1963年合併香港高等學校而成立，並於1966年開辦香港首間研究院，是香港第一所研究型大學。香港中大為香港唯一採用書院聯邦制辦學的大學，現共有9所成員書院及8所學術學院。香港中大的創立打破了大英帝國殖民地只允許一所高等學府存在的慣例，並成功掀起香港七十年代的「中文運動」，具歷史及時代意義。雖然最初的大學條例將中文列作指定教學語言，但校方目前提供的大部分科目均以英語教授，只有某些部門同時提供粵語及標準漢語指引。
段落二：聯合書院是1956年成立的香港中文大學的第三所書院。這是戰後早期少數可供「中文中學」畢業生升學的學校，校方開設以社會科學、工商管理為大宗的課程，致力滿足香港社會、工商業界的需要。教育方針與專門培育殖民地文官的香港大學洽成互補，以致數任港大政治系主任皆為聯合出身。書院前身均為廣州、上海或鄰近地區南移的私立大學，包括上海大夏大學、私立廣州大學，與香港有密切淵源。聯合書院的特色在於英式文化。香港中文大學於1963年10月17日正式成立，成為當地第二所大學，學校設文學院、理學院及社會科學院。而中大的誕生，亦突破了近500年來只允許一所高等學院存在的英國殖民地鐵律，既是大英殖民史的分水嶺，也是20世紀亞洲地區「非殖民化」的表徵之一。
段落三：籌得足夠資金後，創建大學的工作隨即展開，幾經商議，校址最終選定於般咸道與薄扶林道交界處。1910年，本部大樓舉行奠基儀式，1911年3月30日香港大學正式成立，1912年3月11日舉行開幕典禮後正式啟用，同年首屆學生入學。初建的港大歸併了本己開辦的西醫書院和香港工學院，加上增辦的文學院，實行三院制，第一屆學生72人。開校初期，本部大樓集全校一切設施於一身，有辦公室、課室、圖書館、醫療室等。由於學生宿舍聖約翰堂宿位供不應求，在新建的盧押堂未落成前，本部大樓頂層甚至用作學生宿舍。1916年12月香港大學舉行第一屆畢業禮，有23位畢業生及5位榮譽畢業生。早期香港大學設有自己的入學考試，當時英皇書院及皇仁書院是香港大學入學試兩所最主要的預科學校。1925年，香港政府召集本港紳商，磋商在香港大學增設中文學系。香港大學中文學院於1927年成立，邀得前朝翰林賴際熙、區大典等執教，加上其時又有華人富商鄧志昂捐款建立中文學院、馮平山捐款建立中文圖書館。1939年，香港大學理學院成立。1941年香港淪陷，本部大樓遭炸燬而停辦，至1948年復辦。
段落四：香港對機構名稱使用「大學」，及對應英文「大學」設有限制，除了取得立法及行政機關同意外，任何公司機構及院校都不能在名稱包含「大學」及英文「大學」的字詞，海外大學在香港設立的課程則屬例外。由於「學院」在香港社會有比不上「大學」的觀感，因此除了香港大學、香港中文大學、香港科技大學，這三所成立時已為大學的院校外，其他香港大專院校都一直爭取獲准正名為大學，香港教育學院爭取升格為大學期間，校長張仁良承認香港教育學院升格為香港教育大學可解決教育學院學生因為「學院」名稱產生自卑感的問題。香港第一所大學是1911年成立的香港大學，由於早年香港奉行精英教育制度，香港長期只有一所大學，經多年爭取後，香港第二所大學是1963年成立的香港中文大學，後來香港政府推動相關香港經濟轉型，於1991年成立香港科技大學。在香港只有三所大學的時期，香港只有少部分學生能夠考入大學，於是社會便有增加大學學位的意見，香港政府於是通過院校升格令香港有更多大學，於是香港理工大學、香港城市大學、香港浸會大學、香港公開大學、嶺南大學先後於1990年代相繼獲准升格成為大學，香港第一所私立大學是2006年獲准正名的香港樹仁大學，香港教育學院經多年爭取後在2016年獲批准升格為香港教育大學。
答案：{'text': ['1912年'], 'answer_start': [80]}
問題：彭德懷於何年參加北伐戰爭?
段落一：1922年初春，彭德懷到廣東舊友魯廣厚獨立營任連長。3月，彭德懷見魯廣厚胸無大志，便棄職回家種地。8月，參加軍校測驗，保送湖南陸軍軍官講武堂，此時改名彭德懷。1923年畢業，回六團一營一連任連長。1924年4月，彭德懷代理六團一營營長。1926年5月，彭德懷實任營長。1926年夏，廣東北伐軍進入湖南。不久湖南軍加入中國國民黨北伐軍，改編為國民革命軍第八軍，彭德懷任八軍獨立第一師一團一營營長，參加北伐戰爭。此時，彭德懷結識一師政治部秘書長共產黨員段德昌，開始接受共產主義思想。1927年1月，彭德懷在一營各連成立士兵委員會，以救貧會章程作為士兵委員會的章程。5月，彭德懷在岳州向師長周磐建議，攻擊武漢的夏斗寅部，向長沙進軍平定許克祥部，均被拒絕。6月上旬，為聲援武漢國民革命軍葉挺部擊敗夏斗寅叛軍，率部襲擊城陵礬對岸的四川軍閥楊森部。8月，參加唐生智第四集團軍討伐蔣中正的戰爭。1927年10月，彭德懷任一團團長。1927年冬，同中共南華安特委取得聯繫，要求加入共產黨，並幫助段德昌秘密來南縣養傷。
段落二：彭德懷革職以後住在北京頤和園附近的掛甲屯吳家花園屯田六年，自食其力。1961年10月30日—12月26日到湖南湘潭縣家鄉調查，將所寫的5個調查材料送中央參考。1962年6月16日，彭為了說明歷史問題，寫了《八萬言書》，請中共中央辦公廳主任楊尚昆印發給中共中央政治局委員。9月十中全會上，批判所謂彭德懷反黨集團的「新的進攻」，毛澤東給彭德懷加了一個新頭銜—「修正主義分子」。1964年12月20日—1965年1月4日在第三屆全國人民代表大會第一次會議上被撤銷副總理職務。1965年9月，中央工作會議同意第三個五年計劃「以國防建設第一，加速三線建設，逐步改變工業布局」的方針。在這個大背景下，考慮到當時的國內外形勢，毛澤東認為彭德懷、黃克誠、習仲勛等人不宜留在首都，遂提議把他們掛職下放，分配到外地去。9月7日，康生在彭德懷、習仲勛專案委員會常委開會時特別講道：「中央最近分配這些人的工作，我們了解有兩方面：一方面更便於我們審查他們的活動，所以我們不要鬆氣；二方面還表示希望他們轉過來，轉不轉過來，全看他們自己。」
段落三：1925年，主張聯俄容共的國民黨領袖孫中山去世後，共產黨人在國民黨內的勢力迅速擴大，導致國共兩黨的合作關係出現裂痕。國民黨建立國民政府發動北伐期間，兩黨矛盾激化，導致國民革命軍總司令蔣中正於1927年4月12日在南京宣布清黨；同年7月，汪精衛領導的武漢國民政府宣布分共，國共兩黨正式決裂。1927年8月1日，共產黨發動南昌起事，開始武裝奪權，並先後建立中國工農紅軍及數處革命根據地，與定都南京的中華民國分庭抗禮。1928年12月，國民政府完成北伐、形式上統一中國後，自1930年起先後5次圍攻共產黨在南方之根據地。1934年，在第五次圍剿戰爭中，國軍攻佔當時中共中央所在的中央蘇區，中國工農紅軍主力被迫展開長征，於1935年抵達陝北。1936年12月發生西安事變後，國共雙方同意停止內戰，達成合作抗日協議，中國工農紅軍編入國民革命軍，共產黨統治的陝甘寧邊區則在名義上由國民政府直轄。1937年中國抗日戰爭爆發後，國民政府將大量地方軍閥武裝推上抗戰前線，而胡宗南等國民政府中央軍精銳則包圍陝甘寧邊區；共產黨則以游擊戰為主，建立大量敵後根據地。國共雙方皆指責對方抗戰不力，並多次軍事衝突。
段落四：朱德與周恩來、葉劍英出席蔣中正主持的南京國防會議。會後返回陝北出席洛川會議，擔任中共中央軍委副主席，紅軍主力改編為國民革命軍第八路軍，朱德任總指揮，並擔任中央軍委華北軍分會書記，晉升中華民國國民革命軍上將軍階朱德率八路軍總部開赴山西五台，指揮八路軍參加抗日戰爭八路軍改稱第十八集團軍，朱德擔任總司令。此後，取得平型關大捷、雁門關大捷、摧毀日軍陽明堡機場等勝利，配合國民革命軍組織的太原會戰與彭德懷、任弼時向中共中央建議，恢復在改編為八路軍時取消的政治委員制度。太原會戰後，朱德指揮八路軍各部深入華北敵後，開展游擊戰爭，開闢了晉察冀、晉西北、晉冀豫和晉西南等根據地
答案：{'text': ['1926年'], 'answer_start': [134]}
問題：布魯克林羅賓隊為何被外界稱為「傻瓜男孩」?
段落一：也許傻瓜男孩時期的高潮是在威爾伯特·羅賓森離開選手休息區後發生的。在1934年，紐約巨人隊總教練比爾·泰瑞被詢問他認為道奇隊贏得冠軍的可能性時，尖銳的回應道:「布魯克林還在聯盟內嗎?」。現由凱西·史坦久教練，1934年的道奇隊決心讓自己的存在為人知曉。此季近終了時，巨人隊戰績和聖路易紅雀隊平手，巨人隊還有幾場與道奇隊的比賽，史坦久率領他的流民們在決定性時刻前往波羅球場，連勝巨人隊二次並將他們KO出冠軍爭奪賽，「瓦斯房幫」紅雀隊在同二天連勝紅人隊確定了贏得冠軍。這段時期的一個重要變化是賴利·馬克菲爾被任命為道奇總經理。馬克菲爾，做為在當辛辛那提紅人隊總經理時將夜間棒球引入了大聯盟的人，將夜間棒球引入道奇主場賽並下令對艾必斯野場進行了一次成功的重新裝潢。他還在1939年將紅人隊的喉舌瑞德·巴伯爾帶來布魯克林，使之成為道奇隊的首席播報員，在破壞了紐約棒球執行長間因為害怕會影響主場隊的出席人數而定的禁止現場轉播的協定後不久。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：總教練威爾伯特·羅賓森，又一個前巴爾的摩人，綽號「羅賓叔叔」，將布魯克林隊帶回往日榮光。他與他的布魯克林羅賓隊憑著國聯冠軍，挑戰1916年和1920年的世界大賽，雖然兩次皆敗，但也頑強奮鬥了許多季。不過在成為董事長後，羅賓專注於棒球場的能力下滑，在1920年代此球隊常被取笑為「傻瓜男孩」，意指他們集中力渙散、失誤頻頻的玩球風格。外野手貝比·赫門同時是打擊和搞笑的老大。被移除俱樂部董事長之位後，羅賓重回教練，俱樂部的表現回升了一些。羅賓在1931年退休，接替其他留下的總教練職位的是馬克思·凱瑞。雖然一些人建議將羅賓隊更名為「布魯克林金絲雀隊」，但最後用回布魯克林道奇隊之名。也是在這個時期維樂德·慕林，一位著名運動卡通畫家，為布魯克林隊定了深受歡迎的暱稱「Dem Bums」。在聽到他的計程車司機詢問：「那些流民今天幹的怎樣?」後，慕林決定在他在紐約世界電報的卡通專欄畫一幅誇化的當時著名馬戲團小丑艾米特·凱利來代表道奇隊，他的畫和暱稱引起廣大注意，甚至到後來許多道奇年刊封面，皆印有慕林所描繪的布魯克林流民。
段落四：在1955年的世界大賽，此時道奇的核心隊員已開始老化，「明年」終於來了，在年輕左撇子強尼·波德瑞斯的一流投球表現帶領下，「夏日男孩們」在七場比賽中擊落布朗克斯轟炸機。波德瑞斯贏了世界大賽中的兩場，包括決定性的第七場。雖然道奇在1956年的世界大賽又輸給洋基，其間洋基投手唐·拉森更投出棒球歷史上唯一一場季後賽完全比賽，但卻已無甚所謂，布魯克林球迷有了他們凱旋的回憶，而且很快這將是他們僅剩的。如同數十年後比利·喬的單曲《戰火不是我們燃起的》緬懷此勝利的歌詞所述，「布魯克林有一支勝利的球隊」。地產商沃特·歐馬利在1950年買下了他的合夥人布蘭奇·瑞基手中的股票，從而取得此球隊的多數股份。不久後他開始在布魯克林尋找土地好蓋一棟比艾必斯野場交通更方便、布局更好的球場，艾必斯野場雖然曾經極受喜愛，但已過於老舊，影響嚴重到甚至道奇在冠軍賽高潮時也難以賣出座位。
答案：{'text': ['指他們集中力渙散、失誤頻頻的玩球風格'], 'answer_start': [146]}
問題：哪一產業是法屬南部領地的主要經濟來源？
段落一：過去，在中國南方，米飯是飯桌上的基本組成部分，而在中國中部和北部，則是把小麥作為主食，因為以前只有在中國南部溫暖的亞熱帶氣候適合種植水稻，但是現在北方地區，比如中國的東北地區，人們的主食卻是大米做的米飯，麵食已經退於次要的地位。在中國的沿海地區，經過近二十年的經營推廣，麵包已經從點心的概念，走入主食類和生活必需品的階段，這是一個非常值得注意的現象。但麵包的品質在這些年裡並沒有提昇，並且有因為原物料和人力的提升而導致品質低下。麵包的個性化區域平庸，這在將來的麵包產業的發展，將是需要重新定義和修正的。
段落二：法屬南部和南極領地是法國的一處海外領地。它包含以下地區。凱爾蓋朗群島，位於非洲東南方向的南印度洋上，距離非洲、南極洲和澳大利亞大致等距。是一組火山島。阿姆斯特丹島和聖保羅島，位於凱爾蓋朗群島北邊。克羅澤群島，位於馬達加斯加南邊。法屬印度洋諸島，圍繞馬達加斯加海岸的一組分散的島嶼，與周邊國家存在主權爭議。阿黛利地，即法國宣稱的南極洲領地；但是世界其他各國不承認南極洲領地的主權。法屬南部和南極領地無常住居民，人口包含軍事人員、政府人員、科研工作者等。法屬南部領地分為5個區。如果不包括阿黛利地，總面積約為7666.6平方公里。該領地經濟以漁業為主。主要產出的自然資源是魚類和甲殼類動物。經濟活動僅限於服務當地的氣象和地理學研究站，以及服務各國的捕魚船隊。領地的主要海產資源包括小鱗犬牙南極魚和龍蝦。兩者均受到了外國船隊的偷獵。鑑於此，法國海軍會在領地海域巡邏並逮捕偷獵船隻。偷獵行為可能會導致高額罰款和/或扣押船隻。法國曾經向外國漁業公司出售許可證以捕撈小鱗犬牙南極魚。但由於過度捕撈問題，現在這一執照僅提供給留尼旺島的一些漁業公司。該領地的年收入總量約為1600萬歐元。
段落三：豐寧滿族自治縣是河北省面積僅次於圍場的第二大縣，達8765平方千米，總人口40萬人。位於承德市西北，西南面和北京市交界，北面毗鄰內蒙古自治區。豐寧縣北部處於內蒙古高原南沿，南部屬於燕山山脈山區，南北氣候相差很大，北部年平均氣溫只有0.8℃，南部平均達6.1℃。當地俗稱高原地帶為「壩上」。豐寧是進入北京主要水源地密雲水庫的兩條河流潮河和白河的發源地，也是天津主要供水來源灤河的水源地，因此環境保護問題相當重要，本縣境內控制發展工業，以發展旅遊業為主，是北京人夏季重要的避暑旅遊地。豐寧縣名來源於乾隆皇帝御賜，取字「豐阜康寧」。 清乾隆四十三年始建豐寧縣。據《滿洲地名考》：豐寧縣取「豐阜康寧」之義。民國時豐寧隸屬熱河都統。 1940年縣治所由鳳山鎮遷往大閣鎮 1948年5月解放。 1986年12月2日，經國務院批准設立豐寧滿族自治縣， 1987年4月正式掛牌。糧食作物有小麥、玉米、粟等，壩上出產麥和馬鈴薯。肉用牛和細毛羊也是主要畜產品。礦產有煤、磷和金。
段落四：托木斯克州的傳統經濟活動就是從事資源開採，農業在州的經濟中佔的比重不大並集中在南部，工業生產集中在托木斯克和謝維爾斯克。工業方面，化學、石油化工業、機械製造、石油開采和木材企業在州經濟中佔有特別的位置。化學和石油化工業的發展與西伯利亞化學聯合體和托木斯克石油化學聯合體是緊密相連的。機械製造業專門生產各種電動機、電纜、電線、電燈、壓力計、軸承、金屬切割工具、醫療器械及其它產品。石油開採、木材及木材加工業幾乎遍及整個托木斯克州。農業方面，托木斯克州因其處於不利耕作的地區，所以它主要從事肉、奶生產和溫室蔬菜種植。全州農用耕地共137.3萬公頃。糧食耕作主要集中在南部，能保證州里的一半需求，同時生產一些土豆、蔬菜。畜牧業佔農業產品的70%，托木斯克市周圍集中了肉、蛋、暖棚生產的各企業。
答案：{'text': ['漁業'], 'answer_start': [269]}
問題：澤西行政區的歷史可以從何時開始說起？
段落一：第二次世界大戰時澤西島與耿西島曾遭德軍佔領過，佔領期自1940年5月1日到1945年5月9日止，是二戰期間唯一被德國掌控過的英國領土。澤西行政區的首府為聖赫利爾。島上居民除了以英語作為官方語言外，也有許多人口是以法語為母語，因此法文也是該行政區的官方語言之一。行政上，澤西島分為12個堂區。所有堂區均有其海岸，並以不同的基督教聖人取名，以紀念區教堂的主保聖人。位於英國以南的澤西島屬於溫帶海洋性氣候，天氣較溫和，因此成為英國人非常喜歡的度假觀光勝地之一。觀光業再加上獨立的低稅率環境，使得服務金融業逐漸在最近幾年來抬頭變成財政主力。除此之外，澤西島的畜牧業也頗負盛名，島上的澤西牛與花卉栽種是非常重要的輸出產品。
段落二：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落三：紐澤西位於波士頓-華盛頓城市帶這一超級都會區群的正中央，並被紐約市、費城、巴爾的摩、以及哥倫比亞特區等大都會區所圍繞。紐澤西州一般被寬泛地分為北澤西、中澤西、以及南澤西三個地理區域。北澤西和紐約市關係緊密，大部分區域是屬於紐約都會區，並有許多居民每日通勤至紐約城裡工作。中澤西大多是郊區。南澤西則大致上受費城影響，大部分被包含在德拉瓦河谷內。儘管大致上有這樣的分法，但是因為從未明定其界，所以其區域之邊界並不清楚，有些人甚至認為中澤西並不存在，但是大部分人還是覺得中澤西是一個有其獨特的地理與文化的地區。
段落四：澤西，英國王冠屬地，位於諾曼地半島外海20公里處的海面上，是英吉利海峽靠近法國海岸線的海峽群島裡，面積與人口數都最大的一座。澤西島與周邊兩座無人島群——曼逵爾與艾逵胡共同組成澤西行政區，是英國的皇家屬地而非英國本土的一部分。澤西行政區的名義元首為英國女王伊麗莎白二世，而首長則稱為行政官，雖然國防與外交上的事務完全由英國負責，但是高度自治的澤西行政區擁有自己的稅務與立法系統，有自己的眾議院，甚至發行自己的澤西島鎊。目前其相鄰的根息行政區已經進行改制，將首長換成首相制，澤西也將會在不久的將來跟進。澤西行政區的歷史最早可以回溯到933年時，海峽群島被諾曼第公爵長劍威廉併吞成為諾曼第公國的一部分，其後裔征服者威廉成為英格蘭國王，海峽群島也成為英格蘭王國的一部分。雖然在1204年時法國人收復諾曼第地區，但並沒有在同時將海峽群島收回，使得這些島嶼成為這段史蹟的見證。
答案：{'text': ['933年'], 'answer_start': [264]}
問題：石重貴對耶律德光稱孫，而不稱為什麼?
段落一：高宗任用秦檜為相。秦檜在靖康年間曾主張抗金，後被金人掠去。建炎四年十月，秦檜南返，由於他奉行投降政策，與高宗之意甚合。秦檜歸朝僅三月就成為副宰相，八月後又成為右丞相。由於秦檜大力提倡的「南自南，北自北」，當時尚與高宗相左，一年後被高宗罷免。罷相後的秦檜韜光養晦，侍機而動。紹興八年五月，高宗複任秦檜為右丞相。秦檜上臺後，迫害與自己意見不同的官員，聯姻外戚，結交內臣。高宗對於秦檜的行為採取默許。秦檜後來權勢巨大，引起高宗警覺。高宗親下命令，使秦檜的孫兒失去狀元。秦檜的權勢日漸下降。紹興廿五年，秦檜病重，策劃讓其子接替相位，被高宗否決，不久後一命嗚呼。
段落二：史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
段落三：契丹人的衣食住行、風俗習慣與漢人不同。契丹人髡髮，服裝通常為長袍左衽，圓領窄袖，褲腳放靴筒內。女人袍內著裙，亦穿長筒皮靴。腰外系蹀躞帶，上掛金玉、水晶和琥珀等飾件，還有隨時可用的火石、筷子、餐具刀等。契丹人無論男女皆髡髮。男子在兩鬢各留一綹頭髮，別處的頭髮全剃光。婦女僅剃沿前額邊的頭髮。契丹人住所為氈帳，皇帝的御帳稱為捺缽。遼朝契丹人只有皇族帳和后族帳的人才有姓，兩帳之外的其他契丹人是沒有姓的。契丹貴族只有耶律和蕭兩個姓氏，相傳耶律阿保機本人羨慕蕭何輔助劉邦的典故，將拔芮氏、乙室氏賜姓蕭氏。耶律德光將述律氏賜姓蕭氏。此外依附契丹的奚也姓蕭。耶律和蕭二姓互為婚姻，婚俗特點是同姓不婚，娶親不論輩分，異姓近親結婚、離婚和再嫁均不受限制。早期尚有姐亡妹續，近親結婚的習慣。契丹貴族盛行厚葬，遼陳國公主與駙馬墓是迄今為止發現的保存最完整、出土文物最豐富的契丹大貴族墓葬，出土的兩套有金花銀枕、鎏金銀冠、金面具、銀絲網絡、金花銀靴組成的殯葬服飾，完整的體現了貴族的殯葬習俗。耶律羽之墓室豪華富麗，天下奇珍瑰寶盡匯其中。他們早期遊牧漁獵為生，阿保機時代開始務農。但遼代皇帝仍有四時捺缽的傳統。
段落四：石敬瑭死時，立石重貴為繼承人。石重貴是他的侄子，因為在戰場上立戰功獲得石敬瑭的賞識。但石重貴是一個一勇之夫，根本無法在已經相當困難的情況下對付這些政治問題。登基後，石重貴決定漸漸脫離對契丹的依附，他首先宣稱對耶律德光稱孫，但不稱臣。對此，契丹當然不能坐而不視。944年契丹伐晉，雙方在澶州，位於今河南濮陽南之處交戰，互有勝負。945年契丹再次南征，石重貴親征，再次戰敗契丹。947年，契丹第三次南下，後晉重臣杜重威降契丹，這樣後晉的主力就喪失了。石重貴被迫投降，全家被俘虜到契丹。後晉滅亡。後晉亡後，河東節度使北平王劉知遠在太原稱帝，建立後漢。
答案：{'text': ['臣'], 'answer_start': [114]}
問題：西藏鹽湖的周圍通常有什麼?
段落一：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落二：西藏自治區，簡稱藏，通稱西藏，是中華人民共和國西南地區邊疆的一個藏族自治區。地理位於青藏高原上，首府拉薩市。漢語「西藏」一詞的說法最早出現於康熙二年的《清實錄》裡。在此之前，清人先後用「土伯特」、「烏斯藏」、「圖白忒」或「唐古特」來稱呼西藏，特別是指衛、藏地區。此後或許是藏文「衛藏」中的「衛」字與滿文中的「西方」一詞讀音相近，且衛藏又處在中國西南方向，因此「衛藏」一詞先在滿文中譯為「wargi Dzang」，即「西方的藏」，再從滿文譯成漢文的「西藏」一詞。西藏是中國湖泊最多的地區，湖泊總面積約2.38萬平方公里，約占全國湖泊總面積的30%。1500多個大小不一、景致各異的湖泊錯落鑲嵌於群山莽原之間，其中面積超過1000平方公里的有納木錯、色林錯和扎日南木錯，超過100平方公里的湖泊有47個。西藏湖泊類型多樣，幾乎包含了中國湖泊的所有特徵；區屬湖泊中，淡水湖少，鹹水湖多，初步查明的各類鹽湖大約有251個，總面積約8000平方公里，鹽湖的周圍多有豐饒的牧場，也是多種珍貴野生動物經常成群結隊出沒之地。西藏最為著名的湖泊有納木錯、羊卓雍湖、瑪旁雍錯、班公湖、巴松錯、森里錯等。西藏高原地區遼闊，擁有豐富的能源，其中尤以太陽能、水力、地熱三者為最。西藏太陽能為全中國最豐富的地區。拉薩，即因年日照數在3000小時以上，而有「日光城」之稱。西藏的耕地面積絕大部分分布在江河干、支流的河谷階地、山麓斜坡、沖積扇地和湖泊平原一帶，其農業類型被稱為「河谷農業」。
段落三：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落四：藏傳佛教，或稱藏語系佛教，或俗稱喇嘛教，是指傳入西藏的佛教分支。屬北傳佛教，與漢傳佛教、南傳佛教並稱佛教三大地理體系，歸屬於大乘佛教之中，但以密宗傳承為其主要特色。藏傳佛教並沒有小乘佛教傳承，說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，雖有一定程度的影響，不過在佛教的修行方式與戒律上，兩者並不相同，也無直接必然的關係。而從大乘佛教的判別來看，藏傳佛教密教與大乘佛教顯然是相對的。藏傳佛教以卷帙浩繁，淵博深奧的藏文文獻著稱。有舉世聞名的《甘珠爾》、《丹珠爾》兩大佛學叢書。藏語文與記錄佛教原始經典使用的梵文有緊密的傳承關係，從梵文翻譯的內容，不論詞意，藏語是唯一可以還原梵文的語言文字。藏語文也是唯一完整地記錄自釋迦牟尼佛誕辰兩千多年來，形成和發展的佛教教義、佛教哲學，以及佛教科學的文字，包括那爛陀傳承中，所有的顯、密論典。特別是因明論典的教、學傳承和方式，當今惟有在藏文中有完整記載和保存。國學大師章炳麟評價西藏學術傳統：「既有文明之學，不受他熏」。然而，聖嚴法師認為藏傳佛教的發展是西藏本土的苯教等民間宗教加上印度晚期佛教密教思想而完成的，整體而言是印藏的合璧。藏傳佛教始於松贊干布時期，佛教由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自漢地傳入西藏。在赤松德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，蓮花生來到西藏，制服本地原始苯教的同時，也接受西藏苯教等本土宗教的部分內容，逐漸建立了密教的基礎，此一時期稱為前弘期。此後經朗達瑪滅佛的波折，西藏佛教經過朗達瑪時期滅佛運動的破壞後，約百年之久，到了中國宋朝初年，才又漸漸復興起來，並逐漸形成了寧瑪、噶舉、噶當、薩迦、覺囊、格魯等各派的傳承，此一時期稱為後弘期。在宗喀巴創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，藏密大盛，又因與中國政權關係密切，在西藏出現了政教合一，由兩位固定的轉世僧侶代中國政權統治西藏，分別稱作達賴與班禪。藏傳佛教的流傳地集中在中國西藏地區、尼泊爾、不丹、印度的喜馬偕爾邦、拉達克和達蘭薩拉。13世紀，開始流傳於蒙古地區，至今，蒙古、土、裕固、普米族等民族，仍多信奉藏傳佛教。近現代，藏傳佛教逐漸流傳到世界各地。
答案：{'text': ['豐饒的牧場'], 'answer_start': [427]}
問題：民國39年李彌等人在哪一個地方組成了「反共抗俄救國軍滇南邊區第一縱隊」?
段落一：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落二：民國41年9月16日，國軍「福建反共救國軍閩南地區指揮部第一、二縱隊」400餘人，分乘5艘艦艇，由金門起航，於19、20日進佔南澎列島。10月19日，解放軍派遺4艘巡邏艇與陸軍載炮火力船組成編隊，分別從南澳島的深澳、雲澳啟航，掩護加強營登陸成功，激戰6小時，20日9時全殲島上國軍。民國38年10月中旬，廣東省府人員連同黃金及七百多箱大洋票與檔案遷到台灣。黃金解繳國庫，廣東省府人員則全數遣散，大批紙鈔則由薛岳和前廣東省府財政局秘書長姚傳淦出面，向臺灣省高雄市政府借用高雄市苓雅區河南路十一巷五十號市有地，用來暫放廣東省政府文物與廣東省銀行發行的「八花」大洋票，並派原廣東省政府財政廳人員陳祥初管理，原本是要到「反攻大陸」成功為止。後來廣東省政府早己不復存在，事過境遷，這些遺物遂被人遺忘，塵封半世紀後才被發現，民國97年1月30日，高雄市政府勝訴後，收回該片土地，並拆除倉庫、銷毀鈔票，粵省府在台灣的最後一丁點痕跡徹底消散。
段落三：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
段落四：民國39年1月，李彌奉召前去臺灣。不久，李彌所指揮的第八、第二十六軍除了撤往緬甸、寮國、泰國交界地的少部分以外，大部被殲滅於雲南境內。同年9月，蔣中正派李彌等人到緬甸北部，以猛撒為基地，糾集殘部組成「反共抗俄救國軍滇南邊區第一縱隊」。12月，李彌擔任「雲南省人民反共救國軍總指揮」及「雲南省政府主席」兼「雲南綏靖公署主任」。民國40年5至7月，在緬國軍在臺灣和美國的支援下，向雲南反攻，並攻下滄源、耿馬、瀾滄、雙江四縣，並設置西南行署治理。由於兵力懸殊，隨後即遭解放軍迎頭痛擊，7月撤出雲南境內。10月26日，原本代行省政府職能的雲南靖綏公署亦撤銷，自此僅存「雲南反共救國軍總指揮部」。
答案：{'text': ['猛撒'], 'answer_start': [87]}
問題：稻米的種植技術在傳說上是由誰教的？
段落一：花瓣是花冠的一個組成部分。它是花被的內部組成部分，是花無性的一個組成部分。花被的內部一般分花瓣和花萼，但有些花的花瓣和花萼非常相似而難以分辨，甚至於形態上完全相同，這時它們可稱為花被片，或統稱為花瓣。典型的花的花瓣的顏色和形狀非常鮮艷，它們環繞植物的生殖器官。花瓣的數目往往是花的分類的一個標誌：雙子葉植物一般有四或五枚花瓣，而單子葉植物一般有三枚或三的倍數枚花瓣。被子植物的花的花瓣的形狀和顏色非常多，有些花的花瓣在其基部連在一起組成一個花筒，有些花的整個花被組成一個環繞著雌蕊群的花杯。有些植物的花瓣退化了，或根本消失了。比如許多草就是這樣的。花瓣一般是一朵花最顯眼的部分，花瓣的分布或整個花被的構局不是放射性的就是左右對稱的。前者的花瓣的形狀和大小基本相似，後者的花瓣的形狀和大小可以很不一樣。蘭花的花瓣就是左右對稱的。
段落二：在2003年統計，全世界的稻作產量高達5億8900萬噸。在亞洲就有5億3400萬噸的產量。而全世界稻田總面積可達150萬平方公里。目前，最大的稻米出口國為泰國。2001年，全世界水稻平均單產為3852公斤/公頃。水稻的種植技術，包括稻田和插秧，是在中國歷史上發明的。傳說中是神農氏教導人們如何種稻。目前稻的耕種除傳統的人工耕種方式，亦有高度機械化的耕種方式。整地是種稻之前，必須先將稻田的土壤翻過，使其鬆軟，這個過程分為粗耕、細耕和蓋平三個期間。過去使用獸力和犁具，主要是水牛或黃牛來整地犁田，但現在多用機器整地了。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：在日本歷史中，彌生文化當中的水稻經濟，導致日本的貧富分級開始，也使農村成為政治集團的種子，隨之衍生出日本的信仰、禮俗。因此水稻在日本歷史中，是經常被提起的。而日本更是東亞文化圈中，最喜歡吃年糕的民族，去到一種信仰的階段。年糕是由糯米製造，大和族也像糯米一樣抱團，日本人的民族性與精神結構也是農民式的，不關心水稻種植與水田種植以外的事情，他們也不斷同化其他登陸日本的人，成為說日語的水稻種植民族。北海道成為日本最北水稻生產地，也是地球最北生產地方。日本可能是少數有發行以稻米為圖案的錢幣的國家，目前日本是世界第九大稻米生產國，國內約有230萬稻農，由於地狹人稠，每稻農分到的稻田面積僅有0.8公頃。
答案：{'text': ['神農氏'], 'answer_start': [137]}
問題：八王之亂是在哪邊發生的?
段落一：290年，晉武帝去世，葬峻陽陵，智力低下的太子司馬衷即位，外戚楊駿輔政。晉惠帝在華林園聽到蛤蟆聲，問：此鳴者為官乎？私乎？，朝臣報告百姓沒有飯吃，竟說：何不食肉糜？洛陽上演了血腥的八王之亂。291年，皇后賈南風乘機干政，除去楊駿勢力，又先後除掉汝南王司馬亮和楚王司馬瑋，大權獨攬。300年，太子司馬遹因非賈后親生而被廢，趙王司馬倫藉機消滅賈后進而稱帝，不久被其他親王聯軍消滅，晉惠帝復位。此後齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒先後掌政，在洛陽開展內鬥和屠殺。306年，東海王司馬越最終掌握權力，毒死晉惠帝，晉懷帝司馬熾繼位。當時天下蝗災，外族叛變，洛陽缺糧。311年4月，漢國劉聰趁洛陽空虛，遣大將呼延晏率兵進攻，前後殲滅三萬餘人。6月，呼延晏和劉曜等人會合，攻破洛陽，俘虜晉懷帝，殺太子、宗室、官員及士兵百姓三萬多人，縱容部下搶掠，並大肆發掘陵墓、焚毀宮殿。洛陽第一次被外族攻破而遭毀滅性破壞，史稱永嘉之禍。洛陽傾覆以後，中原的世族十有六七到長江下游的江南避難，後又繼續南遷，一部分人成為客家人的先民。
段落二：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落三：洛陽民間主食五穀，輔以菜蔬，今古一脈。同時洛陽靠近黃河，土地肥沃，特產豐富，古時為帝王之都，因此品種繁多的洛陽飲食中，既有出自古代宮廷的佳肴，也有來自民間的美味。洛陽的周圍四面環山，雨量較少，民間飲食多用湯類，在冬季可以抵禦乾燥而寒冷的天氣，所以洛陽飲食最顯著的特點就是水席，各式各樣的湯成為洛陽餐桌上最平常的飲食。洛陽飲食文化可以濃縮為一個字：湯。洛陽是歷史名酒杜康酒的發源地。自古而今，酒是洛陽民間禮宴、節宴、日常小聚的伴飲之物。與酒俗一樣，洛陽風味小吃的歷史源遠流長，粗糧細做，細糧巧做，產生了個性鮮明的洛陽傳統風味小吃。
段落四：通常情況下，處於元音之間的單輔音常歸入後一音節，而元音之間若有兩個輔音，則一般分別歸入前後兩音節。但在古教會斯拉夫語等一些語言中，凡是能夠出現在詞首的輔音群都歸入後一音節。相反的情況也存在，在某些語言中，歸入後一音節的都是那些能夠出現在詞尾的輔音。在英語中，對於出現在元音之間的輔音應當歸入前一音節還是後一音節，是存有爭議的。一些語言學家就此提出了一個概念，稱這樣的詞語為「音節兩棲」的詞語。然而，威爾斯認為這不是一種有效的分析方法，他認為英語的音節區分僅僅存在一種情況。在英語中，輔音可同時被分析為一個音節的音節尾和下一個音節的音節首，這稱作「音節兩棲現象」。這一理論認為，類似英文「箭頭」這樣的單詞無法分成兩個彼此分離而又可單獨發音的單詞。但是威爾斯之後、弱化音節之前，那麼這個輔音或輔音群就是音節尾，而在其他的語音環境下則是音節首。
答案：{'text': ['洛陽'], 'answer_start': [82]}
問題：梁啟超在第二次會試中，為何讓守舊派官員無法接受?
段落一：變法維新的要求開始於1895年於北京發生公車上書。當時齊集在北京參與科舉會試的各省舉人收到《馬關條約》中，中國割去臺灣及遼東，並且向日本賠款白銀兩萬萬兩的消息，一時間群情激動。4月，康有為和梁啟超作出成上皇帝的萬言書，提出「拒和、遷都、練兵、變法」的主張，得到一千多人連署。5月2日，二人、十八省舉人及數千北京官民，集合在都察院門前要求代奏光緒帝。進京參加會試的舉人是由各省派送，依照漢代舉孝廉乘公家馬車赴京接受考核之慣例，對進京參加會試的舉人又俗稱為公車，故此稱為公車上書。雖然公車上書在當時沒有得到直接實質的效果，但是卻形成了國民問政的風氣，之後亦催生了各式各樣不同的議政團體。當中由康有為和梁啟超二人發起的強學會最為聲勢浩大，一度得到帝師翁同龢和湖廣總督張之洞等清朝高級官員的支持。
段落二：光緒三十一年七月二十中國同盟會在東京成立，其機關報《民報》於十月三十創刊，由第一期起，連續發表文章，批駁梁啟超的君主立憲論，梁啟超亦在《新民叢報》上發表辯駁。這是中國由封建專制政體跨入近代民主政體的起步速度與道路之爭，關係著中國命運與前途。此後雙方的論戰日益激烈。在論戰中，梁啟超比較充分地說明了美式共和在中國行不通以及為何要以開明專制為過渡的道理，頗有說服力，使一部分革命共和派如徐佛蘇、蔣觀雲等人轉而擁護梁啟超的主張，並成為其得力助手。留日學生總代表楊度也從「迷信革命」轉而支持梁啟超。當時，受梁啟超影響的還有進士，舉人出身的留學生九十餘人，如直隸閻鳳閣、籍忠寅，江蘇雷奮，浙江陳時夏，福建劉崇佑，湖北湯化龍、張國溶，湖南羅傑，廣西唐尚光、甘德番等，他們以後都成為各省立憲派的首領，咨議局議長、副議長及骨幹分子。論戰中雙方都攻擊朝廷，使朝廷被迫向立憲派讓步，加快了預備立憲的步伐。
段落三：光緒十七年，在梁啟超、陳千秋的邀請下，康有為創設萬木草堂，梁、陳二人充任學長，成為學生首領。與此同時，又與韓雲台在廣州衛邊街設立學館，闡發自己的學術見解。更與學海堂、菊坡精舍、紅棉草堂及鎮海樓的學生廣為聯繫，結交朋友數百人。萬木草堂培養的學生，日後成為維新變法的骨幹。光緒十七年九月，梁啟超收到李端棻的來信，催其速入京完婚。但因家境清貧，無錢娶親，父親要求他惟有按照入贅的方法，由女家張羅費用，免除男方的負擔。梁乘船北上入京，婚禮由李端棻主辦，他特意邀請當朝有維新思想的達官貴人，包括有戶部尚書翁同龢、散館授編修徐致靖、翰林院編修文廷式、刑部主事楊深秀等人。婚後，梁日夜準備課業，力爭金榜題名。翌年春，梁第二次參加會試，因在策論中痛陳時弊，大談變法，令守舊派官員無法接受。因此，未予錄取。當年夏天，梁啟超夫婦帶著陪嫁丫鬟王桂荃回到了新會。光緒十九年二月廿八，李氏生下長女令嫻，取學名思順，紀念母親生於順天府。
段落四：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
答案：{'text': ['因在策論中痛陳時弊，大談變法'], 'answer_start': [310]}
問題：江蘇省中哪一城市的森林覆蓋率是最高的？
段落一：法國最大的城市是首都巴黎。巴黎位於法國中北部，是一座有三千多年的歷史的古城，也是法國政治、經濟、金融和文化的中心。第三大城市里昂位於中部偏東南，靠近阿爾卑斯山脈，和巴黎一樣也是法國乃至歐洲的金融中心之一。南部的馬賽是歷史悠久的港口城市，附近的尼斯則是法國著名的旅遊中心和度假勝地。北部最大的城市里爾是傳統的工業城市，但藝術文化氣息同樣濃厚，在2004年獲得歐洲文化之都的稱號。西南部的波爾多是著名的葡萄酒之鄉，附近地區都是最高檔的法國葡萄酒的產地。其它的大城市還有西北部的南特與布斯特、法德交界的斯特拉斯堡、西南的航空航天中心土魯斯等等。
段落二：徐州市屬亞熱帶季風氣候區和暖溫帶季風氣候區的過渡地帶，由於地域東西狹長，海洋影響程度有差異。東部屬暖溫帶濕潤季風氣候，西部為暖溫帶半濕潤季風氣候，受東南季風影響較大。年日照時數為2284至2495小時，日照率52％至57％，年氣溫攝氏14度，年均無霜期200天至220天，年均降水量800至930毫米，雨季降水量占全年的56％。氣候資源較為優越，有利於農作物生長。主要氣象災害有旱、澇、風、霜、凍、冰雹等。氣候特點是：四季分明，光照充足，雨量適中，雨熱同期。四季之中春、秋季短，冬、夏季長，春季天氣多變，夏季高溫多雨，秋季天高氣爽，冬季寒冷乾燥。但由於近些年來徐州市的森林覆蓋率和市區水域面積不斷增加，徐州市特別是市區地區的氣候條件和臨近的城市略有不同，而是與徐州以南的長江流域相仿。近年來年降水量已接近1100毫米左右，接近長江流域城市平均水平，呈現出北方城市少有的臨水生態。徐州市全境森林覆蓋率達30%以上，市區綠化覆蓋率達40%以上，均居江蘇省各城市首位。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：1912年中華民國成立之初，廢徐州府存銅山縣，後設徐海道，轄徐州八縣及海州等地，治所為銅山縣第一區。汪精衛政府1939年2月19日日偽將銅山縣第一區析置為徐州市，曾短暫為偽淮海省省會。抗戰勝利後，國民政府保留了徐州市，屬江蘇省。1948年12月，淮海戰役後期中國人民解放軍攻克徐州，1949年，徐州市與連雲市由山東省代管。中華人民共和國建立初期代之以蘇南、蘇北、魯中南等行政公署並轄於華東大區，徐海地區被劃入魯中南行署。1952年底徐海地區再度劃歸江蘇省，為省轄市，此時期徐州市與徐州專區並存，徐州專區駐徐州市。1953年時，徐州市下轄五區：一區、二區、三區、四區、賈汪礦區。徐州專區下轄十縣一市：新海連市、贛榆縣、豐縣、沛縣、邳縣、碭山縣、東海縣、蕭縣、新沂縣、銅山縣、睢寧縣。1954年12月11日，原屬徐州「老八縣」的蕭縣、碭山縣劃歸安徽省。1983年徐州市開始轄縣。蘇北徐州整體發展水平落後於蘇南地區，2008年起在經濟、社會、文化建設等方面重新崛起，並積極融入以上海為中心的長三角經濟圈，對外開放程度也逐步提高。2010年9月，原銅山縣撤縣並區後，徐州市區總面積增至約3057平方公里，目前居江蘇省第四位。
答案：{'text': ['徐州市'], 'answer_start': [389]}