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問題：什麼時候開始卡農有用在流行音樂當中？
段落一：古典音樂的體裁有以下幾種：交響曲為管弦樂團創作，包含多個樂章的大型管弦樂曲。奏鳴曲為樂器音樂的寫作方式，一般會有三至四個樂章。協奏曲為一件或數件獨奏樂器和樂隊協同演奏的樂曲。歌劇是主要或完全以歌唱和音樂來交代和表達劇情的戲劇。合唱為集體性的歌唱藝術。人員分成若干聲部，分別採用不同的旋律，同時唱歌。室內樂是一種古典音樂作品的體裁，為幾件在室內演奏的樂器所作。古典音樂作曲者在作曲時，常常會將當時流行音樂的元素融入古典樂中，像布拉姆斯就將當時學生的飲酒歌用在學術節慶序曲中，寇特·威爾的三文錢的歌劇，以及在二十世紀初期及中期，爵士樂對莫里斯·拉威爾等作曲家的影響等。一些後現代主義、簡約主義及後簡約主義的音樂家承認其概念來自流行音樂。許多流行音樂也受到古典音樂的影響，包括從古典音樂衍生的歌，像卡農在1970年代就開始用在流行音樂中，也有出現跨界音樂的情形，也就是古典音樂家在流行音樂界受到好評的現象。
段落二：與以歌曲為主的眾多流行音樂形式不同，古典音樂為人熟知的乃是它發展出的高度複雜的器樂形式，包括協奏曲，交響曲，奏鳴曲，組曲，練習曲，交響詩，歌劇等。古典音樂的作曲者多半渴望用其情感及智力的內涵，以及之間複雜的關係，將這些層面放在其音樂中。其中許多傑出的作品會在不同的段落中，將動機或是音樂觀念，以不同形式一再的重覆過程。像賦格及奏鳴曲中就有許多這類的音樂元素。作曲家想在作品創作中施展高超的技法，而古典音樂的表演者也想表現其演奏的技術。有許多學校及音樂學系都在從事古典音樂的研究及教學。專業的古典音樂演奏需要專業的視奏及樂團合作能力，也要理解調性及和弦的原則，瞭解演奏實踐，以及熟悉某一特定時期、特定作曲者或特定作品中的音樂風格，這些是受古典音樂訓練音樂家的基本能力。古典音樂的作品在使用對位法、主題、樂句、和聲、轉調、織體及音樂形式上，都會表現出藝術的複雜性。較大規模的組成形式是由像樂句、樂段、樂章等較小的單位組成。樂曲的曲式分析都是希望對這些元素有更多的了解，因此在聆聽樂曲時更可以有意義的聆聽，也更可以欣賞作曲者的風格。
段落三：歌手是對於歌曲和其他聲樂作品演唱者的稱呼，也作為職業名使用。在中國大陸則被定義為演員類的歌唱演員。那些符合關注度和知名度的歌手又被稱作「歌星」。達到一定藝術造詣和成就者則尊稱為「歌唱家」或樂隊的「聲樂家」。根據唱法，歌手又分為美聲、民族、流行四大演唱派系。使用西洋美聲唱法的技術來進行歌唱表演的專家稱為「聲樂家」。然而，「美聲歌手」一詞，大都被使用在流行音樂中，並非古典音樂的領域。「歌手」或「歌星」的稱呼用於流行音樂之中，「聲樂家」一詞多用於古典音樂的領域。「聲樂家」來自於義大利語Cantante，原意指的就是用歌唱來當成職業的音樂家，但是後來被廣泛使用。於是，產生了另一個專用術語來稱呼聲樂家，就是義大利語的Vocalist，德語的Vokalist。在西方古典音樂和歌劇中，人聲也被作為樂器的一種，可以按照音域的高低將其劃分類別。「民族歌手」一詞廣泛用於流行音樂領域，也就是說用方言演唱的歌星或歌手可稱為「民族歌手」。「民族唱腔」或稱「民族唱法」皆正式被兩岸三地的音樂學系以及音樂學院所使用。使用「民族唱腔」或稱「民族唱法」的技術來進行歌唱表演的專家，不論使用官話或方言來進行演唱皆可稱為「歌唱家」。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['1970年代'], 'answer_start': [349]}
問題：美國的什麼部隊劃分為海軍的部門?
段落一：美屬薩摩亞分為3個區與2個無建制環礁。3區2環礁又劃分為74個村。帕果帕果是美屬薩摩亞的首府。它是最大的村莊之一，位於圖圖伊拉島茅歐噗塔幾縣的東部。出生於美屬薩摩亞的人，是美國國民，但不是美國公民，除非從父母繼承公民權或歸化。美屬薩摩亞人選舉一個無投票權的美國眾議院代表。島上的約5000名雇員可分為大體相等的三類：公共部門，兩個黃鰭鮪罐頭工廠，其餘為私營部分。公共部門的大多數雇員為美屬薩摩亞領地政府工作。兩個金槍魚罐頭工廠每年輸出美國本土數億美元的金槍魚罐頭。島上有23個小學，6個中學，由美屬薩摩亞教育部經營。美屬薩摩亞社區學院，成立於1970年，在島上提供高等教育。
段落二：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
段落三：艦隊是海軍最直接的作戰單位，為取得、維持或干擾海上控制權之主要兵力，由各種軍艦所組成，軍艦可分作作戰艦艇、輔助艦艇以及港勤艦艇等。艦隊小至兩艘軍艦所組成，大至美國航空母艦戰鬥群的數十艘。大型艦隊依照布署地區劃分而命名，如：俄羅斯波羅的海艦隊與黑海艦隊。以功能可分作航空母艦戰鬥群、潛艇艦隊、護衛艦隊等，但兩棲部隊與彈道飛彈潛艇不包括於此。部份國家還有海軍陸戰隊和若干特種部隊劃為海軍部門，如美國的海豹部隊、英國的皇家海軍陸戰隊等。海軍陸戰隊原為防止艦上水手叛變而設置，後來成了登陸作戰的要角，為先頭部隊建立岸上灘頭堡，在二戰的諾曼底登陸與韓戰的仁川登陸都有著優異的表現。除了海軍陸戰隊外，歷史上也有以水手組成的步兵部隊，與陸軍共同作戰，如納粹德國海軍的海軍步兵師。海軍陸戰隊除了有專業的登陸艇進行搶灘外，也會使用特種部隊的小型快艇、袖珍潛艇或直昇機來進行任務，尤以後面幾種在大規模戰爭不再、反恐戰爭興起的現今特別重要。
段落四：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
答案：{'text': ['海豹部隊'], 'answer_start': [198]}
問題：火山島形成的珊瑚礁大部分是哪一種？
段落一：花瓣是花冠的一個組成部分。它是花被的內部組成部分，是花無性的一個組成部分。花被的內部一般分花瓣和花萼，但有些花的花瓣和花萼非常相似而難以分辨，甚至於形態上完全相同，這時它們可稱為花被片，或統稱為花瓣。典型的花的花瓣的顏色和形狀非常鮮艷，它們環繞植物的生殖器官。花瓣的數目往往是花的分類的一個標誌：雙子葉植物一般有四或五枚花瓣，而單子葉植物一般有三枚或三的倍數枚花瓣。被子植物的花的花瓣的形狀和顏色非常多，有些花的花瓣在其基部連在一起組成一個花筒，有些花的整個花被組成一個環繞著雌蕊群的花杯。有些植物的花瓣退化了，或根本消失了。比如許多草就是這樣的。花瓣一般是一朵花最顯眼的部分，花瓣的分布或整個花被的構局不是放射性的就是左右對稱的。前者的花瓣的形狀和大小基本相似，後者的花瓣的形狀和大小可以很不一樣。蘭花的花瓣就是左右對稱的。
段落二：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落三：熱帶珊瑚礁的珊瑚只能在水溫高於20℃的地區生存。這些石珊瑚與蟲黃藻共生，因此它們需要充分的陽光，它們因此生活在水深50米以內的水中。因此熱帶珊瑚礁一般位於北緯30°至南緯30°之間。熱帶珊瑚礁的總面積約為60萬平方公里，它們每年約堆積6.4億噸的碳酸鹽。沿岸沉積形成的珊瑚礁位於大陸架的淺水中。由於淡水帶來的營養物質使得這些珊瑚礁能夠獲得較為豐富的營養，因此這些珊瑚礁中往往以軟珊瑚和藻類植物為主。火山島形成的珊瑚礁遠離大陸，它們位於由火山活動形成的島嶼的周圍。比如夏威夷和塔希提周圍的珊瑚礁。這些珊瑚礁的營養比較少，因此以石珊瑚為主。
段落四：一般珊瑚礁長到水面就不繼續生長了。原因是大多數珊瑚蟲不能在水面上生長，少數可以在水面上生長的珊瑚蟲也不能長時間脫離水。珊瑚礁最主要的生長區位於其邊緣，這裡的珊瑚礁一般緩慢下降，然後在礁石的邊緣突然陡降。珊瑚蟲的生長也幫助產生水流來運入無機營養，運走新陳代謝產物。珊瑚礁的邊緣同時也是受風浪衝擊最強的地方。這裡生長與破壞形成了一種平衡。被風浪折斷的珊瑚礁落入深處，逐漸加闊珊瑚礁的地基。珊瑚礁錯綜複雜的結構為許多魚和無脊椎動物提供了多樣的生活環境。按照其地理分布的不同珊瑚礁可以分兩類：深水珊瑚礁和熱帶珊瑚礁。
答案：{'text': ['石珊瑚'], 'answer_start': [262]}
問題：成王賦予了哪個國家郊祭文王、奏天子禮樂的資格，此在該國立國之初就奠定了豐厚的周文化基礎?
段落一：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落二：周王朝歷來有厚同姓、薄異姓的國策，而周成王賦予魯國郊祭文王、奏天子禮樂的資格，不僅僅是對周公旦功勞的一種追念，更是希望作為宗邦的魯國能夠大啟爾宇，為周室輔。這是魯國在政治上的優勢。伐滅管蔡之亂，平定徐戎之叛，魯國得到殷民六族。而本來是王族的殷商之民，擁有較高的文化水平，同時也善於發展經濟；而魯國地處東方海濱，鹽鐵等重要資源豐富。魯國歷經魯公伯禽、考公酋、煬公熙、幽公宰、魏公晞、厲公擢、獻公具、真公濞，一直都是周室強藩，震懾並管理東方，充分發揮了宗邦的作用。此時的魯國奄有龜蒙，遂荒大東。至于海邦，淮夷來同，其國力之強，使得國人和夷狄之民莫我敢承、莫不率從。這種情形一直延續到春秋，彼時曹、滕、薛、紀、杞、彀、鄧、邾、牟、葛諸侯仍舊時常朝覲魯國。魯真公薨，其弟敖立，是為魯武公。武公有長子括、少子戲。武公九年，武公帶著兩個兒子，西去朝拜周宣王。宣王很喜歡戲，有意立戲為魯國的太子。長子括為魯武公的嫡子、少子戲為魯武公的庶子，依照當時的宗法，只有在正室夫人無子或所生之子死亡時才能立庶子為太子，宣王的做法嚴重犯了宗法的大忌。宣王的卿大夫樊仲山父說：這個廢長立幼，不合規矩。若您執意違背規矩的話，日後魯國一定會違背您的旨意。周宣王不顧重臣意見，下命令立戲為魯國太子。魯武公鬱鬱不樂，回到魯國後就去世了。太子戲繼位，是為魯懿公。懿公之後被其兄括的兒子伯御殺掉。伯御安安穩穩地做了十一年魯國國君，最後被周宣王發兵伐魯，把伯御給誅殺了，再立魯懿公的弟弟稱，是為魯孝公。伐魯令周朝天子的威信受損，以後周諸侯國弒其君的事情時有發生。
段落三：周天子以宗周鎬京及成周洛邑為西土與東土的政治與交通中心，兩京展開連成的千里土地劃為周王畿，由周天子直轄。西周初年，召公奭留守宗周輔佐周成王，周公旦留守成周掌控東土，史稱分陝而治。歷代周天子都要效仿先祖興畋狩之禮，在成周洛邑會見諸侯。1963年出土的青銅器何尊，銘文記述成王繼承武王遺志，營建洛邑之事：唯王初，遷宅於成周，惟武王既克大邑商，則廷告於天曰：余其宅茲中國，自茲乂民。周公在洛邑制禮作樂。禮用來分別尊卑，確立等級制度，而樂則用來化解因為禮的等級化、秩序化引起的對立和矛盾。禮樂制度同封建制度、宗法制度一起，構成了西周時期的社會制度，也為後來儒家思想的形成打下了基礎，由此衍生的物質文明及精神文明皆深刻地影響著後世。中國第一部詩歌總集詩經中，周南和王風是周王畿洛邑附近民間詩歌的代表：關雎、采葛等篇向世人傾訴著古代洛陽人的綿綿情思；螽斯、桃夭等篇表達了古代洛陽人的婚姻家庭觀念和子孫昌隆的願望；黍離表達了古代洛陽人面對興廢滄桑的感慨；君子於役描繪了先秦時代洛陽中下層人民的生活畫面。小雅和大雅的一部分，是居住在洛邑的王室及公卿大夫所作的正式詩歌。
段落四：魯國，是周朝的一個姬姓諸侯國，為周武王的弟弟周公旦之子伯禽的封國。魯國先後傳二十五世，三十六位君主，歷時八百餘年。首都在曲阜，疆域在泰山以南，略有今山東省南部，國力鼎盛時期勢力遍及河南、江蘇及安徽三省。另外，魯國亦是孔子的出生地。西周初年周公輔佐天子周成王，周公東征打敗了夥同武庚叛亂的殷商舊屬國，之後周公長子伯禽代替周公前往受封的奄國故土建立魯國。伯禽到達封國之後，把曲阜作為自己封國的都城，然後依照周國的制度、習俗來進行治理。因為要去除當地的舊習俗，伯禽前前後後用了三年時間才完成了初步的穩定，然後返回成周報告政績。而魯的鄰國齊卻只用了五個月就返回成周報告結果了，這是因為齊國採取了和魯國完全相反的政策。齊國的封君簡化了周的制度，並依照當地風俗來治理封國，於是很快地穩定下來了。在管叔、蔡叔聯合武庚作亂時，東方的淮夷、徐戎等也興兵作亂，前來攻打魯國。伯禽率領魯國的軍隊前往抵抗，奮戰兩年最終在周、齊的幫助下平定了魯國。伯禽在位四十餘年，堅持使用周禮治理魯國，又加上成王賦予了魯國郊祭文王、奏天子禮樂的資格，魯國因此在立國之初就奠定了豐厚的周文化基礎。而在後來禮壞樂崩的時代，魯國則成為了典型周禮的保存者和實施者，世人稱周禮盡在魯矣。
答案：{'text': ['魯國'], 'answer_start': [439]}
問題：皇太極的長子是誰?
段落一：史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
段落二：15世紀初期，位於中國東北的女真族分成三部，其中以建州女真最為強大。明朝收建州女真為藩屬，冊封阿哈出為建州都指揮使，猛哥帖木兒為建州衛左都督。猛哥帖木兒在被野人女真所殺後，其弟凡察與子董山被迫南移，最後定居赫圖阿拉，併入建州衛內。1442年，明朝自建州左衛分立出右衛，以凡察領導右衛、董山領導左衛，形成建州三衛。由於建州三衛不服明朝統治，1467年明朝聯合朝鮮削弱建州三衛，並且於遼東邊界興建長城。明朝萬曆初年，董山的後代覺昌安與其子塔克世偕同明朝遼東總兵李成梁，以建州右衛王杲叛亂為由攻滅王杲與其子阿台，然而覺昌安父子也在混戰中死亡。1586年明廷襲封塔克世之子努爾哈赤為指揮使作為補償。努爾哈赤以祖、父遺留的十三副遺甲崛起，統一建州女真後陸續併吞女真各部，並與漠南蒙古友好。建州女真國力日盛，1616年努爾哈赤在建立八旗制度後於赫圖阿拉稱汗立國，即後金汗國。兩年後他以「七大恨」為由起兵反明。努爾哈赤在1619年的薩爾滸之戰中，擊敗楊鎬指揮的明軍、朝鮮與葉赫聯軍；接連佔領瀋陽、遼陽、撫順等遼東城市，隨後戰事集中於遼西地區。戰無不勝的努爾哈赤最後於1626年的寧遠戰役中被袁崇煥的紅衣大炮擊敗，不久逝世。第八子皇太極歷經權力鬥爭後繼位。皇太極即位之後，針對努爾哈赤時期的社會矛盾進行一系列改革，史稱「天聰新政」。皇太極改文館為內國史院、內秘書院、內弘文院，這是清朝內閣的雛形。還繼續完善和擴大蒙古八旗、漢軍八旗，設立理藩院管轄蒙古等地事務。將都城瀋陽易名「盛京」，更改「女真」族名為「滿洲」，1636年在盛京稱帝，改年號為崇德，國號為大清。當時明朝在關外的勢力尚有袁崇煥守備的錦州、寧遠與松山等三城。皇太極為繞道避開此防線，首先穩定根據地。他先脅迫明朝求和未果，隨後成功降伏西邊蒙古察哈爾部和東邊朝鮮。接著，皇太極經察哈爾繞道入侵明朝首都北京。最後崇禎帝，處決援救北京的袁崇煥，史稱己巳之變。這種藉由繞道入侵的作法後來又執行五次，與明朝內部的流寇一同消耗明朝的經濟力。1642年，清軍於松錦之戰擊潰明軍並收降洪承疇等人，奪取明朝在關外的所有堡壘，防線移至山海關。1643年皇太極病死，第九子福臨繼位，是為順治帝，由其叔多爾袞攝政。
段落三：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
段落四：1643年9月21日，生前未有指定繼任者的皇太極賓天，雛鷹般的大清面臨著可能出現的嚴重分裂危機。數名皇位爭奪者——努爾哈赤的次子兼在世的長子代善、努爾哈赤第十四子多爾袞和第十五子多鐸以及皇太極之長子豪格——開始逐鹿皇位。皇太極的弟弟多鐸、阿濟格及多爾袞掌有正白及鑲白旗，代善掌有兩紅旗，而豪格則獲得其父兩黃旗的支持。議政王大臣會議著手議立大清新皇帝，前者直到軍機處在18世紀20年代出現以前一直是滿清的主要決策機構。許多親王、貝勒主張多爾袞這個久經考驗的軍事將領成為新皇帝，但多爾袞拒絕為帝，而是堅持讓皇太極的一個兒子承襲父位。會議接受了多爾袞的具有權勢的主張，繼續讓皇太極的後裔繼承大統，最終商議決定立皇太極第九子福臨承襲父位為新皇帝，但亦決定立濟爾哈朗和多爾袞作這個五歲孩子的攝政王。1643年10月8日，福臨正式登上大清皇帝位；定年號為「順治」。由於記載順治年間的文獻語焉不詳，所以這段時期同整個清朝歷史相比顯得較為鮮為人知。
答案：{'text': ['豪格'], 'answer_start': [99]}
問題：日本漫畫和歐美漫畫同時帶給哪一個漫畫影響
段落一：香港文學指自二十世紀起香港在特殊歷史和政治背景下發展出的文學。過去香港是英國殖民地，中西文化交流頻繁，而在兩岸分治的背景下，香港也是兩岸接觸的橋樑，旅港、居港及本土的文化人，都促進了香港文學的發展。過往香港曾被詬病為文化沙漠，缺乏文化氣息，但香港文學仍在華人文化界中佔一席位香港漫畫受日本漫畫和歐美漫畫的雙重影響，在製作過程上吸取了歐美漫畫的工業化製作流程，帶典型的流水綫製作特點，分工細緻，由主編統籌主筆，團隊協力製作，畫風以歐式爲主，兼及水墨，在內容上及人物設定上受到中國文化傳統中的武俠觀念影響，情節曲折細膩，題材廣泛，大多數作品商業色彩濃厚，題材兼及科幻、社會，娛樂，勵志、黑幫、搞笑等等。隨著電腦和網際網路的日漸普及，民間獨立創作的漫畫在網路上出現。
段落二：金鐘獎是臺灣傳播媒體的官方榮譽獎項之一，與金馬獎、金曲獎並列為三大娛樂獎項，稱為「三金」。金鐘獎更成為臺灣演藝人員追求的榮譽目標，首屆創始於1965年，第1屆至第46屆由行政院新聞局主辦，第47屆之後由文化部影視及流行音樂產業局接續主辦。金鐘獎設立之初，是以獎勵廣播事業為主，設置新聞節目、音樂節目、廣告節目等獎項；1971年始將電視納入獎勵範圍，自此金鐘獎正式以廣播及電視為獎勵對象。每年一年一度的金鐘獎分為「廣播金鐘獎」與「電視金鐘獎」等兩部分，兩者分開頒獎。參賽對象如電視事業及其從業人員、經營電視節目製作業、廣播電視節目發行業、廣播電視廣告業之廣播電視節目供應事業及其從業人員、對電視產業有特殊貢獻或成就之團體或個人。
段落三：進入1990年代後，特別是1996年廢除電影審查制度後，韓國電影再次進入快速發展期。韓國每年舉行包括釜山國際電影節、富川國際電影節、全州國際電影節、光州國際電影節等20多個國際電影節。其中，開始於1996年的釜山國際電影節已經發展成為亞洲最具代表性的國際電影節之一。韓國主要的電影獎項有大鐘獎、青龍獎、春史電影藝術獎。其中，春史電影藝術獎由韓國電影工作者協會為紀念電影開拓者春史羅雲奎導演於1990年創建，完全由電影人來經營。為了收集、保存韓國電影，韓國從1996年開始實施電影義務納本制度，電影公司義務向韓國映像資料院提供電影拷貝。1997年以後製作的韓國電影全部保存。
段落四：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
答案：{'text': ['香港漫畫'], 'answer_start': [137]}
問題：保留入聲，沒有捲舌音是哪一種話的特徵?
段落一：截至2011年底安陽市共有藝術表演團體15個，群藝館、文化館15個。豫劇大師崔蘭田創立的崔派藝術在豫劇界獨樹一幟。崔蘭田是豫西流派的傑出代表，其唱腔融會了秦腔、曲劇等多個劇種的音調，音域寬廣，適合飾演端莊賢淑善良堅貞但卻命運悲慘的婦女形象。另外，內黃的農民畫，湯陰的剪紙，獨特的背閣、抬閣、高蹺、旱船、龍燈等民間表演藝術也很有名。風味食品：扁粉菜、道口燒雞、老廟牛肉、粉漿飯、血糕、皮渣、三不粘、五香豆沫、內黃燒灌腸、三薰、鍋貼、水冶酥燒餅、安陽蓼花等。土特產品：內黃大棗、花生，林州大紅袍花椒、柿子、山楂、板栗、核桃，龍泉花卉等。安陽市的方言，從語言學上講屬於晉語邯新片和中原官話鄭曹片的過渡區域。大致地，西部的林州市、安陽縣和湯陰縣使用的方言屬於晉語邯新片，保留有入聲，而東部的內黃縣、滑縣等地區則偏向於中原官話鄭曹片，也就是河南話。安陽話一詞一般代指安陽市區的方言，屬於晉語，但實際上比林州的方言明顯具有更多河南話的特徵。安陽話的特徵是，保留入聲，沒有捲舌音，兒化現象多，有一些獨特的口語詞彙。
段落二：西南官話的聲母系統內部差異十分巨大。西南官話主流濁音清化，但部分地區仍然保留濁音，如四川遂寧攔江話。西南官話部分地區無尖團對立，但部分地區卻仍然保留尖團對立，如桂柳片部分、成渝片部分、岷江小片部分等。西南官話部分地區不分平舌音翹舌音，但也有部分地區完全區分平翹舌音，如仁富小片、岷江小片、成渝片部分、貴昆片部分；西南官話部分地區不分fu和hu，但也有部分地區能夠全部區分；西南官話大部份地區不分n、l兩母，但桂柳片許多地方仍然區分。西南官話的聲母系統和贛語、新湘語、客家話、粵語有不少相似之處，是一種帶有過渡性質的南方官話。
段落三：西南官話古入聲未發生分化，整體保留或整體混入它調。例如四川話中，成渝片入聲整體混入陽平；岷江小片中整體保留了入聲，部分地區甚至還保留塞音韻尾；仁富小片入聲整體派入去聲；雅棉小片入聲整體派入陰平。在湖廣片中，不乏去聲分陰陽的次方言，同時也有少部分入聲分陰陽者。例如湖南北部的津市市，其方言中：古全濁入歸陽入，其餘歸陰入，但陰去卻歸入陽平，故去聲實際上僅僅是陽去。西南官話聲調調值大致可分為8個類型，各類型之間差異顯著。其中分布最廣的一種類型，即四川話的聲調類型，主要流行於四川盆地一帶以及毗鄰的貴州北部。這種聲調類型內部一致性很高，是西南官話最具代表性的聲調類型。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
答案：{'text': ['安陽話'], 'answer_start': [414]}
問題：德國是世界第幾的移民目的地?
段落一：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
段落二：吉爾吉斯斯坦東部也有卡爾梅克少數民族，特別是卡拉科爾地區的一個村，但人數較少。他們被稱為撒爾塔-卡爾梅克人。該村人就是17世紀大部分卡爾梅克人西遷時留在當地的卡爾梅克人。因為人數少且受到周圍多數民族影響，其語言與傳統已消亡。雖然吉爾吉斯卡爾梅克人有部分人已經信伊斯蘭教，世界上其他卡爾梅克人多數還是信藏傳佛教。卡爾梅克人也在美國，特別是賓夕法尼亞與新澤西建立過社區。其中大多數是1920年代末從俄國逃到法國、南斯拉夫和保加利亞，然後再逃到德國去的卡爾梅克人。不少德國的卡爾梅克人第二次世界大戰結束時被允許移民到美國。在歷代俄國統治者推行的俄羅斯化政策下，卡爾梅克人到現在都頑強的堅持著自己的語言、信仰、文化習俗。他們在不得不接受俄化教育的同時，代代相傳著他們自己民族有關歷史，他們到現在依然明確的懂得土爾扈特部歷史、沒有忘記黃教和蒙古國與他們的關係。他們像其他蒙古部落一樣豪放、耿直。卡爾梅克2006年舉辦過托帕洛夫和克拉姆尼克之間的西洋棋世界冠軍對抗賽。
段落三：布魯塞爾是比利時的首都和最大的城市，也是歐洲聯盟的主要行政機構所在地。布魯塞爾市位於布魯塞爾首都區。在不同的語境中，布魯塞爾有著不同的外延。她可能代表布魯塞爾市，也可能代表布魯塞爾首都區，或者也可能用於表示布魯塞爾城市圈。在歐洲聯盟的四個主要機構中，歐洲理事會、歐盟委員會和歐盟理事會位於布魯塞爾，另一個機構歐洲議會在布魯塞爾也有分處，所以它有「歐洲首都」的美譽。另外，北大西洋公約組織的總部也設在布魯塞爾。布魯塞爾是一個雙語城市，通用法語和荷蘭語，法語的使用者佔較多數。另外，土耳其語、阿拉伯語等語言被布魯塞爾的穆斯林廣泛使用。
段落四：德意志聯邦共和國簡稱德國，是一個位於歐洲的聯邦議會共和制國家，國家元首為聯邦總統，政府首腦為聯邦總理。它由16個邦組成，首都與最大城市為柏林。其國土面積約35.7萬平方公里，南北距離為876公里，東西相距640公里，從北部的北海與波羅的海延伸至南部的阿爾卑斯山。氣候溫和，季節分明。德國人口約8,180萬，為歐洲聯盟中人口最多的國家，也是世界第二大移民目的地，僅次於美國。在50萬年前的舊石器時代晚期，海德堡人及其後代尼安德特人生活在今德國中部。自古典時代以來各日耳曼部族開始定居於今日德國的北部地區。公元1世紀時，有羅馬人著作的關於「日耳曼尼亞」的歷史記載。在公元4到7世紀的民族遷徙期，日耳曼部族逐漸向歐洲南部擴張。自公元10世紀起，德意志領土組成神聖羅馬帝國的核心部分。16世紀時，德意志北部地區成為宗教改革中心。1871年，在普魯士主導之下，多數德意志邦國統一並加入德意志帝國。在第一次世界大戰和1918-1919年德國革命後，德意志帝國解體，議會制的威瑪共和國取而代之。1933年國家社會主義黨獲取政權並建立獨裁統治，最終導致第二次世界大戰及系統性種族滅絕的發生。在戰敗並經歷同盟國軍事占領後，兩個德國分別建立：德意志民主共和國和德意志聯邦共和國。在1990年10月3日重新統一成為現在的德國。德國是世界大國之一，其國內生產總值以國際匯率計居世界第四，以購買力平價計居世界第五。其諸多工業和科技部門位居世界前列，例如全球馳名的德國車廠、精密部件等，為世界第三大出口國。德國為已開發國家，生活水平居世界前列。德國人也以熱愛大自然聞名，都市綠化率極高，也是歐洲再生能源大國，是可持續發展經濟的樣板，除了強調環境保護與自然生態保育，在人為飼養活體的態度十分嚴謹，不但獲得大量外匯和資訊優勢，其動物保護法律管束、生命教育水準也是首屈一指的，在高等教育方面並提供免費大學教育，並具備完善的社會保障制度和醫療體系，催生出拜爾等大藥廠。德國為1993年歐洲聯盟建立時的創始國之一，為申根區一部分，並於1999年推動歐元區的建立。德國亦為聯合國、北大西洋公約組織、八國集團、20國集團及經濟合作與發展組織成員。其軍事開支總額居世界第九。德語是歐盟境內使用人數最多的母語。德國文化的豐富層次和對世界的影響表現在其美術和建築、音樂、哲學以及電影等等。德國的文化遺產主要以老城為代表。另外國家公園和自然公園共計有上百處。
答案：{'text': ['二'], 'answer_start': [172]}
問題：唐代前期的思想為哪一時期的思想的延續？
段落一：唐朝時期漫長，大致上可以分成前期與後期。其分界點可按政治與經濟角度區分成安史之亂與兩稅法的頒布。安史之亂之前，唐朝國力強盛，經濟繁榮，武將四處開疆拓土，文臣穩定朝政，是唐朝的鼎盛時期。亂事發生後，唐朝遭遇許多問題，國力趨向衰退。從經濟的角度看，前期採取均田制與租庸調制，在唐德宗頒布兩稅法後，中國後期的土地制度和賦稅制度基本上以兩稅法為基礎。比較傳統的分法有四分法，即唐高祖至唐高宗的初唐、武則天至唐玄宗的盛唐、唐肅宗至唐文宗中唐與唐武宗至唐哀帝晚唐等四個時期。唐朝皇室有濃厚的鮮卑色彩，除了可能出自拓跋氏之外，在未立國前，他們長期服務於拓跋部，也與其他鮮卑貴族通婚，如李昺之妻為獨孤信之女；李淵之妻出身河南竇氏，為宇文泰外孫女；李世民之妻長孫皇后等，出身河南長孫氏，皆是鮮卑拓跋部貴族。因此學者杉山正明等人，將隋唐歸入拓跋國家中。
段落二：列寧從未用過列寧主義這個詞，也從未把他的觀點歸入馬克思列寧主義這個詞中。不過，他的思想觀點是從古典馬克思主義的思想發展出來的，這種發展被布爾什維克視為是列寧對馬克思主義的進步，而被另一些人視為是相反的結果。列寧去世後，他的思想體系以及對馬克思主義的貢獻被迅速地定名為馬克思列寧主義，馬克思列寧主義一詞旋即成為共產主義及世界各地共產黨對這種思想體系的稱呼。史達林在列寧去世後的五年內完成了其蘇聯權力的晉升之路。與許多當代的革命者不同，史達林並不為其思想成果注入一個特別的實體。史達林主義一詞嚴格上說是指一種類型的政府和政黨，而不是指主義思想體系本身。史達林統治蘇聯時期，馬克思列寧主義被作為蘇聯的官方思想體系。
段落三：兩稅法未能阻擋官僚、地主、大商人利用特權手段減稅、免稅、逃稅。唐朝後期隨著物價上升，兩稅制對平民的剝削愈來愈嚴重。唐朝後期，為解決財政拮据的局面，先後對鹽、鐵、酒、礦等實行專賣制度，並且課茶稅與關稅等。結果導致物價飛騰，民怨四起，民間販賣私鹽者不在少數。而鹽鐵專賣制度也是黃巢之亂的直接原因之一。唐代前期思想繼承魏晉南北朝的儒學，例如孔穎達編著的《五經正義》，五經正義中的思想大多由漢晉大儒完成，尤其是鄭玄的功勞最大。唐初與明初比較類似，國家在做的是執行前哲的思想。唐朝中期以後，思想上的重大改進發生，韓愈、柳宗元、李翱、劉禹錫等人的思想創見，承前啟後。還有，杜甫、白居易等人的思想價值同樣不能被忽略，他們不僅僅是詩人。後世所謂經學，嚴格意義上應該叫做「漢晉唐經學」，後世所謂理學，應該叫做「唐宋明理學」。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
答案：{'text': ['魏晉南北朝'], 'answer_start': [156]}
問題：蒙古人民共和國在什麼時後宣布放棄社會主義？
段落一：在蒙古人民共和國時期，蒙古人民革命黨一直是蒙古的唯一執政黨，在1953年，中華民國因蘇聯違反《中蘇友好同盟條約》為由不再承認外蒙古獨立，並宣稱外蒙古乃中華民國的領土。但在1961年迫於美國的壓力，而以棄權方式允許蒙古加入聯合國，之後實際上便默認其獨立地位。進入1990年代後雙方始正式展開交流活動。2002年中華民國再次承認外蒙古獨立。蘇聯時期，蒙古國事實上是蘇聯的附庸國。1990年1月12日，首都烏蘭巴托爆發示威，演變成1990年蒙古民主革命，最終以非流血方式使蒙古修改憲法和民主化。1992年2月12日，蒙古人民共和國改國名為蒙古國，並更改國旗國徽，宣布放棄社會主義，實行多黨制。
段落二：經濟互助委員會，中文簡稱經互會，由蘇聯組織建立的一個由社會主義國家組成的政治經濟合作組織。經互會是一個相當於歐洲經濟共同體的社會主義陣營的經濟共同體，總部設在莫斯科。是繼承莫洛托夫計劃後的經濟合作計劃。1991年6月28日，該組織在布達佩斯正式宣布解散。1949年1月5日至8日，蘇聯、保加利亞、匈牙利、波蘭、羅馬尼亞、捷克斯洛伐克等6國政府代表在莫斯科通過會議磋商後，宣布成立經濟互助委員會。隨後，阿爾巴尼亞，德意志民主共和國、蒙古人民共和國、古巴和越南分別加入。1956∼1961年，中華人民共和國以觀察員的身份列席經濟互助委員會的例行會議。1961年，中蘇關係破裂後，中華人民共和國拒絕接受蘇聯的指令，於1961年12月宣布停止參與經互會一切活動。1964年9月起，南斯拉夫在專門協定基礎上參加經互會一些機構的工作。1973年以後，經互會先後同芬蘭、伊拉克、墨西哥和尼加拉瓜四國簽訂了合作協定。
段落三：從1960年起，由於第三世界國家的獨立浪潮，聯合國大會的形勢發生變化。首先是在中蘇論戰中，支持中華人民共和國的社會主義國家阿爾巴尼亞提案，建議由中華人民共和國政府取代中華民國政府在聯合國的「中國席位」。初期親美的國家佔多數，提案沒有通過。但在1960年後陸續有新國家加入聯合國，使大會的主導權從親美國家轉向親中華人民共和國的國家轉移。1961年，蘇聯聲言如果中華民國不讓蒙古人民共和國加入聯合國，它將阻止新獨立的非洲國家加入聯合國。中華民國面對壓力，不得不緩和反對蒙古人民共和國加入聯合國的立場，蒙古人民共和國其後加入聯合國。1961年至1971年間，由於亞洲與非洲加入聯合國的新獨立國家大多支持中華人民共和國，美國乃改提「重要問題」議案，先確認「中國代表權」問題為重要問題，得過半數同意，其後任何改變中國代表權的議案，均需三分之二多數方能通過，以此保住中華民國政府在聯合國的中國席次。其後中國發生內戰，1946年國民政府召開制憲國民大會，遭到中國共產黨的強烈反對。1949年，中國共產黨及各人民團體在北平召開中國人民政治協商會議第一屆全體會議，通過《中國人民政治協商會議共同綱領》，宣告中華人民共和國成立，並組織中華人民共和國中央人民政府，佔據中國大陸。當年底中華民國政府退守台灣後，兩岸分立分治的局面形成。中華民國政府與中華人民共和國中央人民政府都聲稱是中國的唯一合法政府，不承認對方是合法政府。
段落四：抗日戰爭期間，擔任國軍政治部副主任兼第八路軍駐渝辦事處主任，負責國共雙方軍事與政治調停。日本投降後，陪同中共中央委員會主席毛澤東前往重慶，與中國國民黨總裁蔣中正於重慶談判。第二次國共內戰期間，擔任中央軍委代總參謀長，代表中共北平和談。中華人民共和國成立後，歷任中華人民共和國國務院總理、中國人民政治協商會議全國委員會主席、中共中央委員會副主席等，直至1976年1月逝世。1949年至1958年期間，兼任中華人民共和國外交部部長。此外，他歷任中共中央書記處書記、中共中央軍事委員會副主席、中共中央政治局常務委員會委員等要職。
答案：{'text': ['1992年2月12日'], 'answer_start': [244]}
問題：哪一地區同鳳林鎮和玉里鎮在花蓮縣且人口比這些地區高？
段落一：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落二：從以往廢除「鄉升格為鎮」規定以來，歷經數次法規、法律之修訂，至今日，因為都無「鄉升格為鎮」的規定、法源依據下，鄉根本無法改制為鎮。所以，60年代後，臺灣經濟越來越發達，使大都會附近的鄉，有些可能已經人口越來越多，已經事實上「都市化」為城鎮；或農業縣份中新崛起也實質上已「城鎮化」的鄉，都因無法源為依據，可改制為鎮，所以編制上仍舊為鄉。譬如桃園縣升格成直轄市前，其龜山鄉人口高達14萬之譜；同縣龍潭鄉人口高達約11萬5000餘人，比同縣大溪鎮還多，當然也遠比臺灣其他許多鎮還繁榮，但也無法源依據可改制為鎮。如今此類「鄉比鎮還熱鬧」的情況，在臺灣各縣中極為常見，如花蓮縣吉安鄉，人口也比同縣的鳳林鎮、玉里鎮高出許多。
段落三：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落四：一般而言早期農業縣份的鎮，通常比鄉繁榮，但這些早期成立的鎮，有時因為產業沒落，反而今日人口比鄉還少。例如臺北縣瑞芳鎮因礦業極盛一時，人口曾居該縣之冠，但因結束礦業開採，人口外移嚴重，反倒是同縣其他當初人口較少的鄉較早改制為縣轄市。在2000年，高雄縣林園鄉曾提出欲改制為鎮的要求，但也因上述無法源依據的背景下，未能成功改制為鎮。目前台灣共設有38個鎮，僅澎湖縣、連江縣未設鎮，其中以彰化縣設有6個鎮為最多，其次為苗栗縣及雲林縣設有5個鎮。其餘各縣至少設有2個鎮。人口最多的鎮為南投縣草屯鎮；人口最少則是台東縣關山鎮。又由前小節可知，今日各縣所管轄下的鄉與鎮，因為早已無「鄉升格為鎮」的條款法源依據，所以出現許多「鄉」人口多於「鎮」之情況。今日中華民國臺灣地區的各縣，已經沒有一個縣是例外，各個縣，其轄下各鄉與鎮中，一定會有若干個、或至少一個「鄉」人口多於同個縣的某「鎮」，也造成今日中華民國臺灣地區各縣已經是「鄉鎮無差別」現象。
答案：{'text': ['吉安鄉'], 'answer_start': [283]}
問題：「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」此話出自何人?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：科學與非科學的區分被稱為劃界問題。例如，精神分析應該被認為是科學嗎？所謂的「創世科學」、膨脹的多重宇宙假說、宏觀經濟學是科學嗎？卡爾·波普爾稱這是科學哲學中的核心問題。然而，對於該問題，沒有一種統一的說法贏得了哲學家普遍的接受，有些人甚至認為此問題無法解決或沒有意義。早期，邏輯實證主義者嘗試將科學建立在觀測之上；相應的，非科學則是非觀測的，因此毫無意義。波普爾認為，科學的核心屬性是可證偽性。也就是說，每一個真正科學的說法是有可能被證明是錯誤的。偽裝成科學，試圖得到本來沒有能夠實現的合法性，這樣的一個領域，就被稱為偽科學、邊緣科學，或垃圾科學。物理學家理察·費曼提出了「草包族科學」一詞：研究人員認為他們正在做科學，因為他們的活動具有科學的外表；但實際上他們缺乏「那種徹底的誠實」，讓他們的成果進行嚴格的評估。各類商業廣告宣傳，從炒作到欺詐，都可能屬於這些類別。
段落三：193年，曹操征討徐州，徐州牧陶謙敗退，曹操在徐州大屠殺。陶謙遺使告急於田楷，田楷與劉備俱前往相救。當時劉備自有士兵千餘人及幽州烏桓攙雜胡族騎兵，又略得饑民數千人。既到，與陶謙將領曹豹屯在郯東，被曹操擊敗。後曹操因後方生事而撤退，陶謙以丹楊兵四千人給劉備，劉備遂離開田楷，依附陶謙。陶謙表劉備為豫州刺史，屯兵於小沛。194年，陶謙病重，對別駕從事麋竺說：「非劉備不能安此州也。」陶謙死後，麋竺便率徐州人民迎劉備入主徐州，劉備未敢當。下邳陳登對劉備說：「今漢室陵遲，海內傾覆，立功立事，在於今日。彼州殷富，戶口百萬，欲屈使君撫臨州事。」劉備說：「袁公路近在壽春，此君四世五公，海內所歸，君可以州與之。」陳登答：「公路驕豪，非治亂之主。今欲為使君合步騎十萬，上可以匡主濟民，成五霸之業，下可以割地守境，書功於竹帛。若使君不見聽許，登亦未敢聽使君也。」北海相孔融對劉備說：「袁公路豈憂國忘家者邪？冢中枯骨，何足介意。今日之事，百姓與能，天與不取，悔不可追。」劉備遂領徐州牧。
段落四：宋真宗趙恆，原名趙德昌，又曾名趙元休、趙元侃，是宋朝的第三位皇帝。他是宋太宗的第三個兒子，登基前曾被封為韓王、襄王和壽王，曾任開封府尹。997年以太子身份繼位，在位25年。宋真宗是著名諺語「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」的作者。宋真宗趙恆是宋太宗的第三子，初名趙德昌，最初並非皇位繼承人。宋太宗最初立長子趙元佐為太子，但因趙元佐自秦王庭美亡後精神失常，而且因病傷人及在宮內縱火，最後被廢。太宗本計劃立次子趙元僖為太子，但趙元僖又早逝。趙元僖死後，太宗立三子趙元侃為太子，賜名恆，至道三年，宋太宗箭傷復發而駕崩，趙恆繼位為帝，是為宋真宗。景德元年，遼國入侵宋，宋朝大多數大臣建議不抵抗，以宰相寇準為首的少數人極力主張抵抗，最後他們說服宋真宗御駕親征，勉強北上，雙方在澶州相交，宋勝。真宗決定就此罷兵，以每年向遼納白銀十萬兩、絹二十萬匹來換取與遼之間的和平，定澶淵之盟。這是宋朝以歲幣換取和平的開始。
答案：{'text': ['宋真宗'], 'answer_start': [86]}
問題：厄瓜多盛產何種作物?
段落一：厄瓜多，全稱厄瓜多共和國是一個位於南美洲西北部的國家，北與哥倫比亞相鄰，南接祕魯，西濱太平洋，與智利同為南美洲不與巴西相鄰的國家，另轄有距厄瓜多本土1,000公里的加拉巴哥群島。厄瓜多於1809年8月10日時脫離西班牙的統治獨立建國。由於赤道橫貫了厄瓜多的國境，所以西班牙文中以赤道作為國名，因此該國又擁有「赤道國」的別稱，或因為盛產香蕉而又被稱為「香蕉之國」。首都基多位於皮欽查火山的山麓，海拔高達2,850公尺，使該市成為全世界第二高的首都。為南美洲國家聯盟的成員國。據現今文獻，厄瓜多的歷史可追溯至三千五百年前。當時在今日沿海地區已有部落散居。1463年成為印加帝國一部分。在西班牙人發現新大陸後，厄瓜多於1532年被西班牙人佔領，自此淪為西班牙殖民地數百年。1809年8月10日厄瓜多宣布獨立，但很快被西班牙佔領回。掙扎了十數年，1822年才徹底擺脫西班牙之控制。1825年加入大哥倫比亞共和國，但此國於1830年解體。而厄瓜多共和國也因此成立。立國以來厄瓜多政治一直都上不了軌道，文人與軍人政府輪替了足足19次，至1979年正式由文人政府統治，確立憲法，並沿用了二十多年。2007年4月15日，舉行全民公決，決定成立制憲大會，制訂新憲法。厄瓜多屬於中等收入的開發中國家，經濟高度依賴於類似石油，農牧業產品的原物料。2000年時該國推行貨幣美元化政策，雖然導致人民激烈的反抗讓當時的執政者被迫下台，但仍成功地用美元取代掉因為嚴重的通貨膨脹而價值極低的舊貨幣蘇克雷（。厄瓜多以白花修女蘭為國花，以大兀鷲為國鳥。
段落二：基多，是南美洲國家厄瓜多的首都，位於該國北部，離赤道僅24公里。是世界上距赤道最近的首都。因地處高原，海拔高度2852米，是僅次於玻利維亞拉巴斯的世界第二高首都，一年中月平均氣溫都在11℃左右，年平均溫差只有1℃，四季如春。基多原來是印第安部落基圖部族的居住地。8世紀時，基圖逐漸擴大併吞並了其它印第安部落，到10世紀的時候，成為一個完整的基多王國。今日的地名基多，便是從基圖演變而來的。公元15世紀末時，基多王國成為印加帝國的政治、經濟和文化中心，是僅次於首都庫斯科的第二大城市，印加帝國最後一任國王阿塔瓦爾帕的宮殿亦興建於基多，但今日這座宮殿已成為厄瓜多的總統府。1526年西班牙殖民者入侵，1534年完全占領。當時駐守基多的印加將軍盧米尼亞維把城市徹底摧毀。今天的基多市是由西班牙在印加帝國的廢墟建立起來的。1809年西班牙第一份於南美洲簽訂的獨立宣言厄瓜多獨立宣言就是在基多的聖阿古斯丁修道院進行，但直至1830年厄瓜多爾才正式獨立，後來定基多為首都。1978年被聯合國教育、科學及文化組織列為世界文化遺產。
段落三：烏拉圭經濟主要是以出口農業為主，早在二十世紀初歐洲爆發戰事時，烏拉圭便大量出口農產品到歐洲等各地，令烏拉圭一度成為南美洲富裕的國家。現時烏拉圭經濟雖然不能與二十紀初相比，烏拉圭仍然是靠出口農業帶動。2000年南美洲爆發經濟危機，巴西和阿根廷率先為重災區，烏拉圭因為有一半出口是輸向巴西和阿根廷，結果也受到牽連，不但出口大跌，失業率還達到雙位數字。烏拉圭乃南美洲區中另一個經濟蕭條的國家，但2004年起，烏拉圭經濟開始隨著巴西、阿根廷復甦，在近來的經濟危機下，烏經濟仍然增長，和旁邊的阿根廷、巴拉圭、巴西形成鮮明對比。2011年人均國內生產總值15,469美元，在南美洲獨佔鱉頭。另外，和一般拉美國家不同的是，烏拉圭基尼係數在拉丁美洲較小。
段落四：漁業泛指以各種手段以取得魚一類生長在水中動植物的一類行業。漁業狹義上指捕撈漁業，可細分近海漁業和遠洋漁業。此外，漁業還有一種叫養殖漁業的產業。漁業屬於第一產業，除了魚肉以外，魚油等也是漁業相關工業的重要產品。自從有人類以來，漁業就已經開始了，漁業在人類歷史上一直相當地重要，自從有人類以來，甚至於在有歷史之前，魚肉在世界許多地方都是當地人重要的營養來源，一直到現代社會都是如此，在許多的古文明和裡面都可以見到關於漁業的記載。近年來，由於科技的進步，使得遠洋漁業得以發展，但是因為過度捕撈，使得漁業資源的枯竭成為一個問題。另一方面，在中國行之以久的養殖漁業在1970年代後也逐漸地成為西方國家以及世界其他地方的新興產業。
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問題：到什麼時候法國大革命引起的爭議都尚未消退？
段落一：在西方世界民主國家，「保守派」和「右派」兩詞經常是可以互換的，幾乎成了同義詞。雖然這並非完全正確，但兩者的確重疊性極高。同樣的兩者所反對的事物也幾乎一樣：左派。而在經濟政策和經濟制度上，保守派和右派通常都支持自由市場—儘管這在歐洲比較少見。而在道德和倫理的議題上—例如對於墮胎的反對—也經常都是那些被稱為保守派和右派的人士。埃德蒙·伯克的保守主義支持穩定、逐步的改革而非激進的改變。許多保守派也反對那些排外主義者和種族主義者—然而這些人通常也被歸類為政治的右派，這就如同許多自由主義者也反對左派的共產主義思想一般。貿易保護主義和反移民的政策也經常會和那些支持自由市場和自由貿易的保守派產生衝突。受到了早期英國保守主義思想家如埃德蒙·伯克和大衛·休謨的影響，一些保守主義者也反對軍事的干預主義，伯克認為帝國主義是與保守主義的傳統完全衝突的，因為帝國主義試圖建立一個新的殖民社會。不過，一些支持神權政治、民族主義、沙文主義的人也常被稱為保守主義，帝國主義和種族主義也常被歸類為保守派，有時候一些「正統的」保守派也會與這些人聯合。英國保守黨便是大英帝國概念的強烈支持者。「正統的」保守派與那些被稱為極右派的人士之間的重疊程度通常是取決於一些政治上的禁忌，而非相當嚴謹的意識形態差異。在歐洲的議會制度下，保守派通常會與中立派甚至是左派相結盟，而非仇外而又民粹主義的極右派，雖然許多批評者也認為保守派採取了極右派的理念。
段落二：史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
段落三：法國大革命對歐洲、歐洲各國及新大陸產生十分重大的影響。在奧托·丹恩和約翰·丁溫蒂的一份總結報告中，指出「一直以來，歐洲歷史被認為幾乎是渾渾噩噩、平淡無奇的，法國大革命給予它很大的刺激，使其現代民族主義得以迅速崛起。」。在法國大革命後，法國的民族主義得以發展起來並影響深遠。例如，拿破崙憑藉對外戰爭成為民族英雄的象徵，間接使得他的侄子路易·拿破崙·波拿巴以壓倒性優勢當選法蘭西第二共和國總統。大革命在法國的影響是巨大的，一些改變被廣泛接受而另外一些則引起很大的爭議並持續到二十世紀末。在革命之前，人們沒有什麼權力發出自己的聲音。國王的權力十分集中，大多數的貴族極力維持當時的「凡爾賽體系」。
段落四：法國大革命是一段法國社會激進與政治動盪的時期，對於法國歷史以及全歐洲都留下深刻廣泛影響。法國政治體制在大革命期間發生史詩式轉變：統治法國多個世紀的絕對君主制與封建制度在三年內土崩瓦解，過去的封建、貴族和宗教特權不斷受到左翼政治團體、平民和鄉村農民的衝擊，傳統君主制的階層觀念、貴族以及天主教會統治制度被自由、平等、博愛等新原則推翻。整個歐洲的皇室因而心生恐懼，因此在1814年發起反法討伐，並成功恢復君主制，但很多重大改革已成永久。革命導致各界對立，特別是共和派和保皇派在往後長達二百年的政治對立。面對財政危機，越來越多的法國平民被國王路易十六強加稅賦，以及教士貴族之輩的壓榨激怒。這種不滿與蓬勃發展的啟蒙思想所結合，助長激進的情緒，終於使得法國大革命在1789年5月的三級會議中爆發。
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