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問題：德國於哪一年推動建立歐元區?
段落一：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落二：歐元區為28個歐洲聯盟成員國中的19個國家組成的貨幣同盟。這些國家採用歐元為其通用貨幣和唯一法償。其他九個歐盟成員國使用自己的貨幣。歐元區國家包括奧地利、比利時、賽普勒斯、愛沙尼亞、芬蘭、法國、德國、希臘、愛爾蘭、義大利、拉托維亞、立陶宛、盧森堡、馬爾他、荷蘭、葡萄牙、斯洛伐克、斯洛維尼亞和西班牙。其他歐洲國家在達到標準後也必須加入歐元區。至今無國家退出，且亦無退出或開除機制。安道爾、摩納哥、聖馬利諾和梵蒂岡同歐盟的正式協定允許這些國家使用歐元作為官方貨幣並自行發行硬幣。科索沃和黑山兩國單方面採用歐元，但並非為歐元區正式成員，在歐洲中央銀行和歐元集團中無代表權。歐洲央行由一名主席及由各國央行代表組成的董事會管理，負責制訂歐元區的貨幣政策，其首要目標是控制通貨膨脹。
段落三：德意志聯邦共和國簡稱德國，是一個位於歐洲的聯邦議會共和制國家，國家元首為聯邦總統，政府首腦為聯邦總理。它由16個邦組成，首都與最大城市為柏林。其國土面積約35.7萬平方公里，南北距離為876公里，東西相距640公里，從北部的北海與波羅的海延伸至南部的阿爾卑斯山。氣候溫和，季節分明。德國人口約8,180萬，為歐洲聯盟中人口最多的國家，也是世界第二大移民目的地，僅次於美國。在50萬年前的舊石器時代晚期，海德堡人及其後代尼安德特人生活在今德國中部。自古典時代以來各日耳曼部族開始定居於今日德國的北部地區。公元1世紀時，有羅馬人著作的關於「日耳曼尼亞」的歷史記載。在公元4到7世紀的民族遷徙期，日耳曼部族逐漸向歐洲南部擴張。自公元10世紀起，德意志領土組成神聖羅馬帝國的核心部分。16世紀時，德意志北部地區成為宗教改革中心。1871年，在普魯士主導之下，多數德意志邦國統一並加入德意志帝國。在第一次世界大戰和1918-1919年德國革命後，德意志帝國解體，議會制的威瑪共和國取而代之。1933年國家社會主義黨獲取政權並建立獨裁統治，最終導致第二次世界大戰及系統性種族滅絕的發生。在戰敗並經歷同盟國軍事占領後，兩個德國分別建立：德意志民主共和國和德意志聯邦共和國。在1990年10月3日重新統一成為現在的德國。德國是世界大國之一，其國內生產總值以國際匯率計居世界第四，以購買力平價計居世界第五。其諸多工業和科技部門位居世界前列，例如全球馳名的德國車廠、精密部件等，為世界第三大出口國。德國為已開發國家，生活水平居世界前列。德國人也以熱愛大自然聞名，都市綠化率極高，也是歐洲再生能源大國，是可持續發展經濟的樣板，除了強調環境保護與自然生態保育，在人為飼養活體的態度十分嚴謹，不但獲得大量外匯和資訊優勢，其動物保護法律管束、生命教育水準也是首屈一指的，在高等教育方面並提供免費大學教育，並具備完善的社會保障制度和醫療體系，催生出拜爾等大藥廠。德國為1993年歐洲聯盟建立時的創始國之一，為申根區一部分，並於1999年推動歐元區的建立。德國亦為聯合國、北大西洋公約組織、八國集團、20國集團及經濟合作與發展組織成員。其軍事開支總額居世界第九。德語是歐盟境內使用人數最多的母語。德國文化的豐富層次和對世界的影響表現在其美術和建築、音樂、哲學以及電影等等。德國的文化遺產主要以老城為代表。另外國家公園和自然公園共計有上百處。
段落四：法蘭克福國家圖書館承擔整個德國國家圖書館網上書目的改進和編輯、圖書館技術的研發與推廣、負責德國國家圖書館的構建和領導。除此之外法蘭克福國家圖書館還提供國家圖書書目服務。1990年隨著兩德的統一，一個真正意義上的德國國家圖書館也隨之建立。這個圖書館實際上由在1912年成立的萊比錫國家圖書館、1947年成立的法蘭克福國家圖書館和在1970年就屬於法蘭克福國家圖書館的德國音樂檔案館合併而成。德國國家圖書館是一所非借閱圖書館，讀者只能在閱覽室里閱讀。圖書館規定18歲以上的成年人都可以辦理閱讀卡，每張年卡38歐元。
答案：{'text': ['1999年'], 'answer_start': [848]}
問題：於1935年修路時拆除的琉璃照壁，原本位於哪裡?
段落一：民國41年9月16日，國軍「福建反共救國軍閩南地區指揮部第一、二縱隊」400餘人，分乘5艘艦艇，由金門起航，於19、20日進佔南澎列島。10月19日，解放軍派遺4艘巡邏艇與陸軍載炮火力船組成編隊，分別從南澳島的深澳、雲澳啟航，掩護加強營登陸成功，激戰6小時，20日9時全殲島上國軍。民國38年10月中旬，廣東省府人員連同黃金及七百多箱大洋票與檔案遷到台灣。黃金解繳國庫，廣東省府人員則全數遣散，大批紙鈔則由薛岳和前廣東省府財政局秘書長姚傳淦出面，向臺灣省高雄市政府借用高雄市苓雅區河南路十一巷五十號市有地，用來暫放廣東省政府文物與廣東省銀行發行的「八花」大洋票，並派原廣東省政府財政廳人員陳祥初管理，原本是要到「反攻大陸」成功為止。後來廣東省政府早己不復存在，事過境遷，這些遺物遂被人遺忘，塵封半世紀後才被發現，民國97年1月30日，高雄市政府勝訴後，收回該片土地，並拆除倉庫、銷毀鈔票，粵省府在台灣的最後一丁點痕跡徹底消散。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：明洪武三年，改為漢中府，領兩州：金、寧羌，統轄十四縣：南鄭、城固、洋、西鄉、褒城、鳳、沔、略陽、石泉、漢陰、平利、洵陽、紫陽、白河，其中南鄭為附郭。知府費震在宋城基礎上對漢中城進行重修，基本奠定了今天漢中城的格局。洪武四年，府治西設漢中御守千戶所，十三年改為漢中衛，領左、右、中、前、後五所，隸屬陝西都司。明神宗第五子朱常浩受封瑞王藩於此地，並在城內建瑞王府。經過二十多年修建，瑞王府規模宏大，院落相連，樓台相望，亭閣錯列。東連蓮花池，南至西大街，西接北教場糧庫，北抵城牆基，並將北城牆向北移二十步。面積約占當時漢中城三分之一。今石獅子壩為瑞王府大門，門前原有石獅兩蹲而得名。今祥瑞巷為瑞王府前第一巷。太古石巷原有一蹲太古石，為瑞王府花園裝飾品。瑞王府前原有琉璃照壁，1935年修路時拆除。現存琉璃照壁為瑞王在原府城基重新修葺而成，高6.45米，長13.6米，寬1.23米，位於傘鋪街東端崇禎十六年，李自成由湖北、河南進攻陝西，張獻忠也配合夾擊。起義軍占領西安後，朱常浩南逃四川避難。留在漢中的豪華王府，被當地人拆除，一搶而空。清康熙年間，王士禎瑞王故宮曲這樣寫道：往日朱門帝子家，柴車一去即天涯。平台賓客今何處，零落小山叢桂花。昔日瑞王府，今日留下蓮花池及琉璃照壁 ，還有鑄飛天、天龍等圖案古銅鐘，現存古漢台，花園旁太古石，存於漢中市圖書館。1863年春，太平天國扶王陳得才、遵王賴文光、瑞王藍成春、啟王梁成富等率部西進，與清軍交戰，同年8月攻克漢中，殺南鄭知縣周蕃壽，後被清軍鎮壓。
段落四：葛萊美獎獎盃是一座小型的鍍金留聲機塑像，因Gramophone暱稱Grammy，故稱葛萊美獎。葛萊美獎涵蓋的獎項相當廣泛，包括流行、電音、搖滾、爵士、古典、民謠、福音等音樂類型，是由業內人士，也就是錄音學院的成員投票決定，而不是像告示牌音樂獎或全美音樂獎那樣由人氣決定。由位於科羅拉多州的比靈斯工藝公司製作。頒獎典禮上安排知名藝人現場演出，並通過電視轉播於全國播?。葛萊美獎於十月一日開始報名，因此歌手們在九月左右都紛紛推?作品，以便獲得參選翌年葛萊美獎的資格。 如：約翰·藍儂和小野洋子的專輯Double Fantasy是1980年11月推?的，所以錯過1981年的格萊美獎，但贏得1982年的年度專輯獎。葛萊美獎的評選有一套相當嚴格的制度和程序，但是如同其它國際級的頒獎典禮，葛萊美獎也曾發生一個獎項有兩位得主的情形，如1991年第34屆的最佳節奏藍調女歌手就由老將佩蒂·拉貝兒和新秀麗莎·費雪兩人共同得獎。截至2014年，葛萊美獎典禮目前由哥倫比亞廣播公司CBS負責轉播
答案：{'text': ['瑞王府前'], 'answer_start': [323]}
問題：人類的物質文明因為哪一個革命而獲得提升?
段落一：在古典希臘時期以及希臘化時代，亞里斯多德寫下史上第一本被稱作物理學的書，日後成為著名的亞里斯多德物理學，他企圖藉由四元素解釋物體的運動。亞里斯多德相信，所有物質都由以太，或另外的四元素所組成：土、水、風、火。根據亞里斯多德，這四個陸地上的元素能夠相互轉換，並且朝向它們各自的自然位置移動。因此，石頭往宇宙中心墜落，但火總是往地球外圍靠近。力學是最原始的物理學分支之一，而最原始的力學則是靜力學。靜力學源於人類文明初期生產勞動中所使用的簡單機械，如槓桿、滑輪、斜面等。古希臘人從大量的經驗中了解到一些與靜力學相關的基本概念和原理，如槓桿原理和阿基米德定律。從1609至1619年期間，天文學家約翰內斯·克卜勒先後發現克卜勒行星運動三大定律，準確估算出從天文觀測獲得的行星繞著太陽的公轉數據，總結了老師第谷·布拉赫畢生的觀測數據。對宇宙中天體的觀測也成為了人類進一步研究力學運動的絕佳領域。
段落二：同時也有的民主社會主義者，僅僅是認為史達林時期的所謂社會主義，是缺乏民主且官僚化的，他們認為應該捍衛自下而上的民主，因此成為民主的社會主義者。並且反對在資本主義體制內進行改革，而是希望徹底的自下而上的革命以取代。抱有此想法的，例如工人國際委員會。不像許多社會民主主義者受到第三條道路的影響，而願意以其他手段來解決貧窮問題，民主社會主義的革命路線和改革路線都堅持著福利國家的理想。革命路線者支持福利國家理想，不只因為這是一種達成社會主義目標的方式，也是作為一種在「革命尚未成功」之前救濟貧窮的過渡期政策，同時也能作為號召人民發動革命的動員手段。民主社會主義者仍然主張應該進行財富和權力的重新分派，並且將大多數的主要產業國有化，許多人也仍然支持計劃經濟，而這些都是社會民主主義者大多早已拋棄的概念。除此之外，許多民主社會主義者仍然保持馬克思主義的經濟學說，而社會民主主義則大多早已完全拋棄了馬克思的經濟學說。
段落三：「自由主義」一詞在此時開始出現分歧。原先的自由主義主張個人自由、經濟自由，和有一定權力限制的代議制政府。到了18世紀這層原先代表的意義僅在少數國家仍然完整存在，大多數國家裡自由主義一詞都已經偏離了最初的軌道。在許多國家自由主義一詞大多用以形容處在古典自由主義至美國自由主義之間的立場，只有少數幾個主要政黨仍然支持古典自由主義，大多數的自由主義政黨都接受了政府對經濟進行干預的概念。近代工業革命大幅提升了人類的物質文明，但也造成許多社會問題浮上檯面，例如污染、童工，和都市人口過於擁擠等。物質和科學上的進步增長了人類的壽命，減少了死亡率，也因此人口爆炸性的增長。而這造成了勞工過多的問題，減低了平均的工資。米爾頓·佛利民指出這個時代造成的現象不是貧窮人口增加，而是「貧窮現象更顯而易見」了。古典自由主義的經濟學家，如約翰·洛克、亞當·斯密、威廉·馮·洪堡則認為這些問題將會由工業社會自身進行修正，而無須政府的干預。在19世紀，多數的民主國家都延伸了選舉權，而這些新獲得選舉權的公民往往傾向支持政府干預的政策，由識字率的提高和知識傳播的發達產生了在社會上各種形式的行動主義。19世紀產生的社會自由主義成了第一個從古典自由主義裡分裂出來的重要流派，社會自由主義主張立法禁止童工和規定勞工的最低工資，而這些都是主張自由放任經濟的自由主義者所視為妨礙自由的政策，更認為這些政策會影響經濟的發展。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['工業革命'], 'answer_start': [192]}
問題：巴拿馬選擇什麼貨幣作為法定貨幣?
段落一：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落二：巴拿馬是聯合國、世貿組織、國際貨幣基金組織、世界銀行集團、世界衛生組織、77國集團、不結盟運動、拉美和加勒比國家共同體、美洲國家組織、拉美經濟體系、中美洲一體化組織等重要國際和地區組織的成員國，中美洲共同市場的准成員國，也是拉丁美洲「太平洋聯盟」的候選成員國和跨太平洋戰略經濟夥伴關係協議的觀察員。巴拿馬全國大致劃分為9個省及5個印地安人區域，省轄下有75個區。這5個印地安人區域之中，有3個與「省」同級，可稱作「省級區域」，另外兩個則與省對下一級的「區」同級，可稱作「地方區域」。鑑於它重要的地理位置巴拿馬的經濟的重點是服務業，以金融、貿易和旅遊為主。由於巴拿馬的建立和貿易都和美國有重要關係，巴拿馬從1907年開始使用美元作為流通貨幣，本國貨幣為巴波亞，但只發行1分、10分、25分、50分的鑄幣，與美元等值並同時在境內使用。是世界上第一個美國以外使用美元作為法定貨幣的國家。
段落三：通常，每個國家都只使用唯一的貨幣。貨幣由當局的中央銀行機構強制發行和控制，中央銀行有權決定本國貨幣的面值和發行量，但無權決定貨幣的市場購買力。不過也存在例外，亦即多個國家可以使用同一種貨幣。例在歐盟國家通用的歐元，在西非國家經濟共同體的西非法郎，以及在19世紀的拉丁貨幣同盟，名稱不同但能在聯盟內部自由流通的等值貨幣。一個國家可以選擇別國的貨幣作為法定流通貨幣，比如，巴拿馬選擇美元作為法定貨幣。不同國家的貨幣還可能使用相同的名字，比如，在法國、盧森堡和比利時使用歐元之前與瑞士的貨幣都叫法郎。有時因為特殊原因，同一個國家內的不同自治實體可能也會發行不同版本的貨幣，例如在英國，包括英格蘭、蘇格蘭或甚至偏遠離島的澤西島、根西島都擁有各自發行的不同版本英鎊，並且互相可在英國境內的其他地區交易，但唯有英格蘭英鎊才是國際承認的交易貨幣，其他版本的英鎊在英國境外可能會被拒絕收受。基於歷史等因素，兩岸四地有各自的貨幣政策，中國大陸地區法定貨幣是人民幣，港澳地區因為實行一國兩制，根據基本法發行各自的貨幣，香港法定貨幣是港元，澳門法定貨幣是澳門元；港元直接與美元掛鉤，澳門元直接與港元掛鉤，間接與美元掛鉤。另外中華民國所統治的台澎金馬地區則使用新台幣。每個基本貨幣單位通常還可以分成更小的輔幣。最常用的比例是輔幣為主幣的1/100，比如，100分=1元。在法國大革命推廣公制以前，歐洲歷史上曾經長期採用1/20/240進制，例如在英國，1英鎊等於20先令、240便士；法國的情況是12個但尼爾為1蘇，20個蘇為1里弗爾。1:7、1:14、1:25、1:10、1:1000以及其他進位制也曾被使用。有的國家的貨幣沒有輔幣，或者雖然有輔幣，但是由於幣值太小而只是理論上的換算單位，而沒有發行實際的貨幣，比如日圓和韓圓。
段落四：個體經濟學，有時被稱為價格理論，是現代經濟學的一個分支，研究經濟體系中最基本單元的經濟行爲。個體經濟學重視需求與供給，如何影響個人，達成交易，並形成市場中的均衡價格。另外，自從愛德華·張伯倫和瓊·羅賓遜發展的市場結構理論、一般廠商的生產決策、進行消費決策的消費者行爲等亦跟傳統的供給需求理論，綜合成個體經濟學的核心課題。個體經濟學關注人們的決定和行爲影響物品和服務的供給和需求、誰負責決定價格，或者反過來，價格怎樣決定物品和服務的供給量和需求量。個體經濟學可說是相對於總體經濟學，後者關注經濟活動的總體，研究經濟增長、通貨膨脹和失業。個體經濟學也探討政府政策造成對整體社會經濟層面的影響，特別是盧卡斯批判的興起之下，大部分宏觀經濟理論建立起本身的「微觀基礎」—即是一些根據微觀經濟理論而作出的基本假設。
答案：{'text': ['美元'], 'answer_start': [189]}
問題：有一半多明尼加最貧窮的人口佔了四分之一的什麼？
段落一：除了美國本土球員外，美國職棒大聯盟球員中最多的國外球員就是多明尼加。其中包括最有名的洋基隊的亞歷克斯·羅德里格斯、天使隊的阿爾伯特·波約爾斯、紅襪隊的大衛·奧蒂斯、道奇隊的亨利·拉米瑞茲、水手隊的羅賓遜·卡諾，退役傳奇球星包含曼尼·拉米瑞茲、佩卓·馬丁尼茲、弗拉迪米爾·葛雷諾等。2007年美國職棒票選最有價值球員前四名選手當中，來自多明尼加的選手就佔了三名。多明尼加每年出口棒球選手甚多，每年都有新秀選手在美國發光。多明尼加在2013年第三屆世界棒球經典賽中以賽史首見的八戰全勝奪得冠軍。多國的國際姿態以傾向美國和西方為主，得到美軍軍購和軍事訓練。多明尼加共和國1940年5月11日與中華民國建交，是中華民國現今20個邦交國之一，與中華人民共和國無外交關係，但有互設辦事處。
段落二：多國政府官員貪污嚴重，使得公共預算多遭浪費，造成長年來地方基礎建設成長停滯，學校及醫院人員薪資偏低，每年各地的大小抗爭罷工事件不斷上演，為多明尼加社會隱憂之一。多明尼加貧富不均的現象也造成了經濟發展的限制，最富有的10%人口擁有全國40%的收入，最貧窮的50%人口只有25%的生產毛額。2008年人口失業率為15.4%，42.2%的人口生活在貧窮線以下。多明尼加政府統計2009年第一季的政府人事支出比去年同期增加21.6%，公共投資比去年同期減少了58.4%，政府預算赤字已達117億，本季只有能力償還外債30億多幣，但負債數字卻比去年更多。顯見政府在國庫收入不足下，政府還未找出解決的方法。民營企業國家委員會表示目前銀行界資金留滯超過200億，在強迫利息下降以後對工商界信貸大幅減少，企業界面臨財政困難，再投資意願缺缺，經濟活動逐日蕭條，政府稅收大減。
段落三：出生於首都聖多明哥城，25歲的胡安·巴勃羅·杜瓦特為了爭取家鄉聖多明哥的獨立，於1838年秘密成立了三位一體會。馬蒂亞斯·雷蒙·梅亞和弗朗西斯科·羅薩里奧·桑切斯在三位一體會的草創時期並沒有加入，但是他們後來在爭取多明尼加共和國獨立的過程中扮演了重要的角色。上述這三位後來皆被稱為多明尼加共和國開國的國父。1844年2月27日，多明尼加共和國人民對海地展開了獨立戰爭並同時宣告多明尼加共和國獨立。多明尼加共和國的草創的憲法仿效於美國憲章，於1844年11月6日完成宣布。多明尼加共和國在獨立成功後的數十年間，國內的經政起起伏伏，對外從1844年到1856年間不斷的遭到鄰國海地的侵襲，這段期間可以說是內憂外患不斷。同時期佩卓·桑坦納、拜亞茲兩人在掌握政權時各都剛愎自用而互不相讓，桑坦納堅信多明尼加必須依附在西班牙帝國的保護傘之下才能免於海地的侵略，拜亞茲在期望法國來保衛多明尼加的計畫不成後，轉向希望多明尼加能併入美國，最後也功敗垂成。
段落四：多明尼加共和國，通稱多明尼加，加勒比海島國，與海地共處於西班牙島，陸地面積48670平方公里，西班牙島面積僅次於古巴，為加勒比海第二大島。多明尼加共和國首都設於南邊的聖多明哥，貨幣為多明尼加比索。據美國中央情報局的統計，2013年多明尼加共和國的人均生產總值約為9700美元。哥倫布於1492年踏上西班牙島後，多明尼加被西班牙統治了三百多年，現時官方語言為西班牙語。1821年11月30日，多明尼加脫離西班牙統治，宣布獨立；才過了9星期，於1822年2月卻被島上西邊的海地吞併。不過兩者的差異太大而難以聯合，多明尼加人於1844年重新脫離海地統治，再度宣布獨立。1865年，擊退西班牙入侵。現任總統是達尼洛·梅迪納。多明尼加原來由阿拉瓦克人的一支——泰諾人和其他加勒比人居住，他們稱自己居住的島嶼所用的名詞為「大地的母親」的意思。泰依諾族當時主要以農耕，守獵，魚獲和採集食物為主。1492年時粗計泰依諾族人口數字從10萬人到200萬人都有。當時共分為五個酋長國，這些酋長國之下又分成小酋長國。這些酋長國以一種進貢制度為基礎，進貢的物品包括了泰依諾族所耕種的食物。
答案：{'text': ['生產毛額'], 'answer_start': [138]}
問題：馬德拉的第一座加工甘蔗的水動的磨坊在什麼時候啟用？
段落一：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落二：過去，在中國南方，米飯是飯桌上的基本組成部分，而在中國中部和北部，則是把小麥作為主食，因為以前只有在中國南部溫暖的亞熱帶氣候適合種植水稻，但是現在北方地區，比如中國的東北地區，人們的主食卻是大米做的米飯，麵食已經退於次要的地位。在中國的沿海地區，經過近二十年的經營推廣，麵包已經從點心的概念，走入主食類和生活必需品的階段，這是一個非常值得注意的現象。但麵包的品質在這些年裡並沒有提昇，並且有因為原物料和人力的提升而導致品質低下。麵包的個性化區域平庸，這在將來的麵包產業的發展，將是需要重新定義和修正的。
段落三：很快馬德拉上的葡萄牙移民也開始種莊稼和養畜，人們用火燒的方法開荒，但據說1420年點起的一把大火一直到七年後才熄滅。從西西里島引入的甘蔗對經濟起了重要作用，1452年第一座加工甘蔗的水動的磨坊啟用，15世紀中葡萄牙的糖一直到達了布里斯托。16世紀從賽普勒斯、克里特和西西里引入葡萄，釀酒業開始興旺。從美洲帶入的葡萄根蟲對釀酒業打擊很大，以至於許多人被迫離開馬德拉。在蒸汽輪船發明前，對從歐洲去往美洲和印度的船來說，馬德拉是重要的中繼站。馬德拉也是從非洲向美洲販賣奴隸的一個重要轉運站。馬德拉是歐洲的一個比較高級的旅遊目標。出於傳統許多英國人到馬德拉旅遊，他們主要聚集在豐沙爾。
段落四：台灣著名作家三毛生前曾與丈夫荷西到馬德拉群島一游，並留下一篇《馬岱拉遊記》，對當地知名的柳條滑車、肉串曾有生動形象的描述。馬德拉的一種特產是帶魚，在馬德拉，帶魚與香蕉一起燒。在歐洲，馬德拉是唯一產帶魚的地方。馬德拉的特產肉串長一米，是用月桂樹枝串起來的。馬德拉酒是馬德拉島特產的葡萄酒，屬加強葡萄酒一類。品質比較高的被用作開胃酒或飯後酒，品質比較低的也用在烹調中。製造馬德拉酒的葡萄品種比較甜，採葡萄從八月中開始，約持續六個星期，每年的產量為530萬瓶。發酵後摻入高酒精度的酒來停止發酵過程的繼續，使得酒保持其甜度。然後通過加熱來使酒精度提高，然後再次攙入白蘭地。馬德拉酒的酒精度約在18%到21%之間。淎洽是馬德拉的特產調味酒，由甘蔗燒酒、蜂蜜、橘汁和檸檬汁混合成。
答案：{'text': ['1452年'], 'answer_start': [78]}
問題：越南境內的岱依族和嘉萊族等少數民族大多居住在哪一個地區?
段落一：法屬印度支那，法蘭西殖民帝國在東南亞的領土，由寮國、柬埔寨和三個居民以越南人為主的地區以及位於中國廣東雷州半島的湛江租借地組成。法屬印度支那的建立始於1862年越南割讓南圻地區予法國開始，1885年中法戰爭後越南正式成為法國保護國，成為法屬印度支那的主要部份。1887年，已為法國保護國二十年的柬埔寨加入法屬印度支那，而寮國與湛江分別在1893年與1900年加入。1902年，當地首府由南圻的西貢遷至東京河內，到了1939年，首府又由河內遷至安南大叻，二戰結束之後，首府再次由大叻遷回河內。法國本土在二戰期間淪陷之後，之前由法蘭西第三共和國管理的印度支那，交給了維琪法國在日本的監督之下管理。不過，在1945年3月至8月期間，印度支那是由日本全權管理的。
段落二：法國在中法戰爭之後，獲取了北越的控制權。法暹戰爭之後，法國合併安南，東京，交趾支那與柬埔寨王國為法屬印度支那。寮國在1893年加入印度支那。法屬印度支那一直維持到1954年才終告結束。上述地區的君主:越南皇帝、柬埔寨國王與寮國國王在表面上恢復了自己的地位，但在實際上，卻只是三個傀儡。另外，法國人在1858年登陸越南後，逐步發展自己在越南的勢力，到了19世紀80年代中期，他們已經牢固控制了越南北部。潘廷逢在1885年至1895年之間，領導越南人，發起叛亂，對抗法國人。越南人在一戰期間和一戰之後，民族主義情緒高漲，不過法國人對民族主義者所發起的叛亂，所作出的努力不為所動。法國在印度支那半島進行的領土擴張，引發了法暹戰爭。
段落三：1954年4月27日，日內瓦會議召開會上各國制定了解決印度支那問題的方案。會議結果支持印度支那的領土完整，並且要求法國賦予越南獨立地位，禁止各國干涉地區內政，而且將北越和南越之間的地區劃為非軍事區。最後，協定規定，南北越在1956年7月舉行公投，解決統一問題。法國在會上放棄對印度支那的所有領土主張。美國和南越都沒有簽署協定，只有法國和北越簽署了這一協定，將北越交給了共產黨，將南越留給了受到美國支持的保大政權。美國開始深入越南事務，最終使得越南戰爭爆發。在1954年獨立的柬埔寨和寮國也捲入了這一場戰爭之中。另外，於人口方面，越南人、老族和高棉人是殖民地的主要族群。芒族、岱依族、占族和嘉萊族等少數民族主要居住在山區，通稱為山地居民。華人大多居住在南部的大城市，不少人進行貿易和商業活動。印度支那在法國管治時期的城市化進展並不迅速。有學者估計，95％的印度支那居民，到了1913年，還在鄉間居住。
段落四：過去，在中國南方，米飯是飯桌上的基本組成部分，而在中國中部和北部，則是把小麥作為主食，因為以前只有在中國南部溫暖的亞熱帶氣候適合種植水稻，但是現在北方地區，比如中國的東北地區，人們的主食卻是大米做的米飯，麵食已經退於次要的地位。在中國的沿海地區，經過近二十年的經營推廣，麵包已經從點心的概念，走入主食類和生活必需品的階段，這是一個非常值得注意的現象。但麵包的品質在這些年裡並沒有提昇，並且有因為原物料和人力的提升而導致品質低下。麵包的個性化區域平庸，這在將來的麵包產業的發展，將是需要重新定義和修正的。
答案：{'text': ['山區'], 'answer_start': [307]}
問題：台中市於幾年成為全球頂尖7大智慧城市之一?
段落一：自2009年以來，台中市文化局每年的五、六月間會舉辦一系列活動，紀念詩人屈原，稱為詩人節。此外，也主辦2011年台中一城一書，帶動市民的文學閱讀風氣。每年台中市文化局都會舉辦大墩文學獎徵文活動及得獎作品的集結出版。而台中縣文化局在2001年6月25日啟用作家之屋，除保存詩人的文物之外，還保存了台中縣文學史料。台中縣時期亦持續發行中縣文獻、中縣文藝。臺中的推廣及贊助文學活動的基金會，目前有台中市文化基金會、鄭順娘文教公益基金會。全國性的文學團體有台灣省文藝作家協會、台灣現代詩人協會；地方性的文學社團則有台中市海洋台語文研究學會。在文學史及其相關論述方面，有楊翠台中縣文學發展史、陳玉滿等多人合著的台中縣文學發展史：田野調查報告書、陳明台台中市文學史初編。碩博士論文方面，有：蘇玉築當代台灣大台中書寫─以中、彰、投四縣市作家作品為探討對象、郭貞蘭台中縣大屯區傳說故事研究、劉肇中台中東勢客家民間故事研究、趙雅玲大肚地區民間文學之研究、張宏誠台灣解嚴後縣市文學獎研究等；而期刊論文也有陳千武的臺中市大墩文學發展史資料—臺中文學史年表。
段落二：在經濟方面，有中華民國國際經濟合作協會以結合企業界人士、團體與國外企業界人士、團體合作發展國際經濟交流，主要任務為舉辦或出席雙邊及多邊經濟合作會議，舉辦或協辦各國投資研討會或市場說明會，組團或派員赴他國訪問、簽署雙邊經貿合作協定或備忘錄。而還有臺灣亞太發展基金會致力於促進臺灣與美國、亞洲各國間的交流合作，推動各項發展援助計畫，並幫助亞太地區提昇政府治理與公共事務管理能力，推動經濟制度的改善，並協助公民社會的發展。在藝文方面，有於1995年創立的臺灣文化基金會推動以臺灣文化與國際交流，主要是進行城市節慶活動交流與訪問，並以臺灣文化行銷城市，同時增進了臺灣與國際的瞭解與交流。而到2011年10月8日，中華民國護照在全球免簽證國家數已達到124個。聯合國世界觀光組織報告指出，2013年世界旅遊成長最快速地點，臺灣排名第十。
段落三：2009年4月3日，攸關三都十五縣國土重畫的法源依據地方制度法部分條例修正案經立法院三讀通過。10日後，臺中縣、市政府共同協商的臺中縣市合併升格直轄市改制計畫書拍板定案，新市府設於七期重劃區新市政中心，議會位址則由行政院決定。同月17日，縣議會唱名表決，以53票通過；20日，臺中市議會的表決，雖有民進黨籍市議員反對具爭議的表決方式，但最終仍由議長張宏年宣布多數支持以鼓掌聲通過。23日，本計劃書送交內政部審議。2009年6月23日臺中縣市合併改制直轄市案經內政部審查通過；7月2日行政院亦正式通過此案，計畫2010年底改制。2011年10月21日，臺中市參加美國智慧城市論壇組織舉辦的2012全球21大智慧城市即入選成為2012年度全球21大智慧城市之一的城市。2012年2月6日，再獲選成為2012年亞洲全球頂尖7大智慧城市之一。4月27日，獲ENO頒發綠色城市獎章，成為亞洲第19個獲頒綠色城市獎章的城市，隨後並在台中舉辦第2屆ENO亞太年會。2013年6月7日，又榮獲2013全球智慧城市首獎。2012年獲得國際園藝家協會及國際展覽局認證授權，臺中市將於2018年舉辦的A2/B1級的臺中世界花卉博覽會，其展覽規模將超越2010年臺北國際花卉博覽會，也是繼2010年臺北國際花卉博覽會後第二個要舉辦園藝博覽會的臺灣城市。2014年10月東亞運動會總會宣布臺中市正式取得第1屆2019年東亞青年運動會主辦權，將是中華民國首次主辦奧運體系的國際運動賽事。
段落四：國家中心城市，是在全球職能城市的基礎上，在中華人民共和國住房和城鄉建設部所編制的全國城鎮體系規劃草案中提出的城鎮體系規劃中的城鎮層級的概念，處於城鎮體系中最高位置的城市。國家中心城市對外在發展外向型經濟以及推動國際文化交流方面具有重要作用，有可能發展成為亞洲乃至於世界的金融、貿易、文化、管理的中心城市；而對內在全國具備引領、輻射、集散功能，該功能表現在政治、經濟、文化諸方面。全國城鎮體系規劃綱要提出，中國的五大全球職能城市分別是環渤海地區的北京市和天津市、華東地區的上海市和華南地區的廣州市及香港特別行政區。全球職能城市是指具有重要的戰略地位，在發展外向型經濟以及推動國際文化交流方面具有重要作用，這類城市有可能發展成為亞洲乃至於世界的金融、貿易、文化、管理的中心城市。
答案：{'text': ['2012年'], 'answer_start': [347]}
問題：世界盃足球賽在1990年的主題音樂使用了哪一齣歌劇中的音樂？
段落一：歌劇是一門西方舞台表演藝術，簡單而言就是主要或完全以歌唱和音樂來交代和表達劇情的戲劇。歌劇在17世紀，即1600年前後才出現在義大利佛羅倫斯，它源自古希臘戲劇的劇場音樂。歌劇的演出和戲劇的所需一樣，都要憑藉劇場的典型元素，如背景、戲服以及表演等。一般而言，較之其他戲劇不同的是，歌劇演出更看重歌唱和歌手的傳統聲樂技巧等音樂元素。歌手和合唱團常有一隊樂器手負責伴奏，有的歌劇只需一隊小樂隊，有的則需要一團完整的管弦樂團。有些歌劇中都會穿插有舞蹈表演，如不少法語歌劇都有一場芭蕾舞表演。歌劇被視為西方古典音樂傳統的一部分，因此和經典音樂一樣，流行程度不及當代流行音樂，而近代的音樂劇被視為歌劇的現代版本。
段落二：古典音樂的體裁有以下幾種：交響曲為管弦樂團創作，包含多個樂章的大型管弦樂曲。奏鳴曲為樂器音樂的寫作方式，一般會有三至四個樂章。協奏曲為一件或數件獨奏樂器和樂隊協同演奏的樂曲。歌劇是主要或完全以歌唱和音樂來交代和表達劇情的戲劇。合唱為集體性的歌唱藝術。人員分成若干聲部，分別採用不同的旋律，同時唱歌。室內樂是一種古典音樂作品的體裁，為幾件在室內演奏的樂器所作。古典音樂作曲者在作曲時，常常會將當時流行音樂的元素融入古典樂中，像布拉姆斯就將當時學生的飲酒歌用在學術節慶序曲中，寇特·威爾的三文錢的歌劇，以及在二十世紀初期及中期，爵士樂對莫里斯·拉威爾等作曲家的影響等。一些後現代主義、簡約主義及後簡約主義的音樂家承認其概念來自流行音樂。許多流行音樂也受到古典音樂的影響，包括從古典音樂衍生的歌，像卡農在1970年代就開始用在流行音樂中，也有出現跨界音樂的情形，也就是古典音樂家在流行音樂界受到好評的現象。
段落三：與以歌曲為主的眾多流行音樂形式不同，古典音樂為人熟知的乃是它發展出的高度複雜的器樂形式，包括協奏曲，交響曲，奏鳴曲，組曲，練習曲，交響詩，歌劇等。古典音樂的作曲者多半渴望用其情感及智力的內涵，以及之間複雜的關係，將這些層面放在其音樂中。其中許多傑出的作品會在不同的段落中，將動機或是音樂觀念，以不同形式一再的重覆過程。像賦格及奏鳴曲中就有許多這類的音樂元素。作曲家想在作品創作中施展高超的技法，而古典音樂的表演者也想表現其演奏的技術。有許多學校及音樂學系都在從事古典音樂的研究及教學。專業的古典音樂演奏需要專業的視奏及樂團合作能力，也要理解調性及和弦的原則，瞭解演奏實踐，以及熟悉某一特定時期、特定作曲者或特定作品中的音樂風格，這些是受古典音樂訓練音樂家的基本能力。古典音樂的作品在使用對位法、主題、樂句、和聲、轉調、織體及音樂形式上，都會表現出藝術的複雜性。較大規模的組成形式是由像樂句、樂段、樂章等較小的單位組成。樂曲的曲式分析都是希望對這些元素有更多的了解，因此在聆聽樂曲時更可以有意義的聆聽，也更可以欣賞作曲者的風格。
段落四：古典音樂經常性地出現在電影，電視節目，廣告，大型活動中。例如普契尼的歌劇圖蘭朵中的詠嘆調今夜無人入睡被英國廣播公司用作1990年世界盃足球賽的主題音樂，並由三大男高音普拉西多·多明哥、何塞·卡雷拉斯及盧奇亞諾·帕華洛帝演唱。在電視節目中，有些古典音樂的片段常被使用，像是理查·史特勞斯的查拉圖斯特拉如是說的序曲，以及常用在恐怖片中，卡爾·奧夫的布蘭詩歌。其他的例子有朱塞佩·威爾第的最後審判日、愛德華·葛利格的山大王的宮殿、貝多芬的第5號交響曲、華格納的女武神的騎行，林姆斯基-高沙可夫的大黃蜂的飛行等。在美國動畫黃金時代時有許多作品會用古典音樂為其配樂。著名的作品有華特·迪士尼的幻想曲、湯姆貓與傑利鼠的約翰老鼠以及華納兄弟的歌劇理髮師。電影及電視中也常用到古典音樂，最常聽到的片段有巴哈的無伴奏大提琴組曲、莫札特的第13號小夜曲、韋瓦第的四季、莫傑斯特·彼得羅維奇·穆索爾斯基的荒山之夜及焦阿基諾·羅西尼的威廉泰爾序曲。
答案：{'text': ['圖蘭朵'], 'answer_start': [36]}
問題：汝窯之於青瓷而定窯之於？
段落一：宋朝是中國歷代當中陶瓷藝術的鼎盛時期，其形制優美，高雅凝重，不但超越前人成就，即使後人仿製也少能匹敵。宋瓷經學者研究歸納，以定、汝、官、哥、鈞五大名窯最為出名。定窯以白瓷淺刻見長；汝窯、官窯與哥窯則以青瓷為主，青瓷係以氧化鐵為發色劑，先在壞體上施以淺浮雕，再施釉，燒成翠綠，影青等等；鈞窯位於鈞州，作品特色為用鐵、銅、鈦等金屬氧化物，經燒成後在土壞表面形成各種紅、綠、紫、白，多采多姿的效果。官窯，顧名思義，即專門為皇室燒製的陶瓷。南宋時由於許多北方名窯的工匠避難來到南方，為南宋的青瓷、白瓷工藝帶來新的技術，加上海上絲瓷之路的便利，使中國瓷器開始行銷到世界各地。宋朝時，油畫較有發展，作品有如易元吉《寒梅雀兔圖》、趙大年《雪犬》、陳公儲《畫龍》、龔吉《兔》冊、宋澥山水畫冊等。時油畫多為絹帛油畫。北宋《營造法式》記載了桐油煉製法。有說中國油畫在元代傳入歐洲，其說待訂。
段落二：北宋的主要礦產包括金、銀、銅、鐵、鉛、錫、煤等。北宋仁宗在位時代金屬礦藏達到兩百七十餘處，較盛唐年間增加一百餘處。仁宗時期，每年得金一萬五千多兩、銀廿一萬九千多兩、銅五百多萬斤、鐵七百廿四萬斤，鉛九萬多斤、錫卅三萬斤。宋朝的絲、麻、毛紡織業都非常發達，而西北地方流行毛織業，四川、山西、廣西、湖北、湖南、河南等地麻織業非常興盛。到南宋時，廣東的雷州半島地區和廣南西路成為棉紡織業的中心。兩浙和川蜀地區則為絲織業，朝廷在絲織業密集的地區設立織錦院，即是官辦的絲織作坊，也同時造福相關的印染業。1295年前後，黃道婆把海南島黎族的紡織技術帶到松江府的烏泥涇，並改進紡織工具與技術，在推廣棉紡織方面的歷史功績是很突出的。宋朝官窯、民窯遍布全國。時有河北曲陽定窯、河南汝州汝窯、禹縣鈞窯、開封官窯、浙江龍泉哥窯弟窯、江西景德鎮景德窯、福建建陽建窯等七大名瓷窯，和分布在各地的許多大小瓷窯，所產宋瓷通過海上絲綢之路遠銷海外，如日本、高麗、東南亞、南亞、中西亞等地。
段落三：五代、兩宋是中國繪畫藝術的鼎盛期。隨著畫院的設立，宮廷繪畫呈現興旺活躍的景象，後世文人畫通常將繪畫傳統回溯至此時。新的繪畫內容如民俗畫也開始出現，如北宋張擇端的《清明上河圖》，以長卷式構圖，生動地描繪汴京的繁華景象，如實地展示了當時的社會生活風貌。這一時期山水畫最後人著墨最多的部份，五代時生活在中原的荊浩、關仝，活動於江南的董源、巨然，分別以不同的筆墨技法描繪不同地域的山川景象，畫風各異，對後世山水畫的發展有著重要影響。北宋李成的平遠畫風，范寬的崇山峻岭，許道寧的林木野水，郭熙的巨嶂高壁，惠崇、趙令穰的抒情小景，米芾、米友仁父子的雲山墨戲，使北宋山水畫呈現高度成熟的狀態。到了南宋，大山堂堂的繪畫風格不再，取而代之的是大量留白的繪畫方式，李唐繼承前朝，但開展出了獨特的斧劈皴技巧來畫山石，後來的院畫家如馬遠、夏圭基本上追隨李唐的風格，然而在畫面上注重剪裁、大片留白渲染，呈現空氣感，被稱作是詩意山水，一變為纖巧，反映了山水畫的不斷變革和發展。花鳥畫也有著長足的進步。五代時徐熙的汀花野竹，黃筌的奇花異鳥分別具有野逸和富貴兩種不同的風格。到了北宋，花鳥畫從對稱的裝飾性轉變為寫實生動，強調擬真，趙昌的折枝花卉，易元吉的猿猴，崔白的敗荷鳧雁可以看作是北宋早中期的代表。到了趙佶主政，刻意經營畫院，仿效科舉考試納才，增加畫院的待遇，讓徽宗朝成為宋代繪畫的高峰，其院體花鳥畫，強調精細寫實，栩栩如生。南宋梁楷、法常的花鳥畫已水墨寫意之先河，文同的墨竹可說是最早沒骨花鳥的傑作。陶瓷方面，宋代亦到高峰。此時的單色瓷工藝到達極致，北宋末期所燒製的汝窯是迄今認為單色瓷發展的極致，色澤溫潤，有珠玉光澤，以枝釘滿釉燒造，工藝技術高超，今日傳世品稀少，不足一百件。其他如定窯、耀州窯、磁州窯、建窯都有非常高度的發展，並有大量外銷，影響周邊東亞等地。南宋官窯則被認為是繼承汝窯，供給宮廷使用的高級瓷器，龍泉窯與景德鎮此時也有大量生產，供應外銷，近年考古發現的海底沉船可為佐證。
段落四：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
答案：{'text': ['白瓷'], 'answer_start': [83]}
問題：讓萬拉達·喬治耶夫感到憤怒的事情為？
段落一：馬賽是由來自福西亞的古希臘人於公元前600年作為一個貿易港而興建的，原取名為馬西利亞。它被凱爾特人蹂躪過，然後又被古羅馬征服。在古羅馬時代。在中世紀時，這裡的商業繁華，威尼斯共和國的商人也會到這裡做生意。1348年黑死病襲擊馬賽，2萬5千市民死了1萬5千。1830年法國殖民阿爾及利亞和1869年蘇伊士運河開通之後，作為商業港口的馬賽，獲得了更多的發展機會。1934年，南斯拉夫王國亞歷山大一世抵達港口並會見了法國外交部長路易·巴爾杜。他在那裡被萬拉達·喬治耶夫暗刺身亡，刺殺者對亞歷山大拒絕承認克羅埃西亞為一個獨立國家而感到憤怒。
段落二：柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
段落三：史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
段落四：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
答案：{'text': ['亞歷山大拒絕承認克羅埃西亞為一個獨立國家'], 'answer_start': [240]}
問題：國際紅十字的七大基本原則，是在什麼時候通過的?
段落一：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落二：唯心論、唯心主義、理想主義、理念論或觀念論在哲學中是一個提出心靈是基本之存在的哲學理論。唯心論直接相對於唯物論，後者認為世界的基本成分為物質，我們對世界之認識主要是通過物質，並將之視作為一種物質形式與過程。唯心論同時也反對現實主義的哲學觀，後者認為在人類的認知中，我們對物體之理解與感知，與物體獨立於我們心靈之外的實際存在是一致的。馬克思主義哲學則認?唯心論是哲學上的兩大基本派別之一，是與唯物論對立的理論體系。唯心論在哲學基本問題上主張精神、意識的第一性，物質的第二性，也就是說：唯心主義是認為物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別；並認?可以區分為主觀唯心主義、絕對唯心論和客觀唯心主義三種基本類型。
段落三：選舉在1789年春舉行，普選的第三等級合資格者要求為法國本土出生或已成為法國公民的男性公民，並要求在居住地投票以及繳納稅款。投票產生出1201名代表，包括291名貴族300名教士以及610名第三等級成員。在討論前，三級會議編寫「意見書」說明即將提交的討論內容。一些在數月之前還會被認為是非常激進的想法在意見書中明確表達出來，但是意見書大部分內容支持君主專制。很多內容假定第三等級將會支持日後的稅收改革，很少提及啟蒙思想。自由派的貴族和教士編寫的小冊子在出版管制暫停後如潮水般湧現並廣泛傳播。西哀士在當年1月出版的小冊子《第三等級是什麼？》中提出：「第三等級是什麼？是一切，是整個國家；第三等級在政治秩序中的地位是什麼?什麼也不是；第三等級要求什麼?要求取得某種地位。」1789年5月5日三級會議在凡爾賽舉行，內克爾開場演說三小時。會議剛開始就陷入僵局，第三等級的基本戰術是要求所有決議必須由三個等級公開討論決定，因此他們要求參會代表的身份確認必須要公開進行，而不是僅在各自的等級群體裡完成。教士等級宣稱需要更多時間完成，遭到民眾反駁。內克爾聲稱每個等級都要做身份確認，「國王會為大家仲裁」，但卻未獲得另外兩個等級認可。
段落四：國際紅十字與紅新月運動在世界各地擁有大約9700萬名志願者，這一國際人道運動致力於保護人的生命和健康，保障人類尊嚴，並減輕人類疾苦，不因國籍、種族、宗教信仰、階級和政治觀念而加以任何歧視。國際紅十字與紅新月運動有三個組成部分：紅十字國際委員會、紅十字會與紅新月會國際聯合會、以及各國紅十字會與紅新月會。這三個組成部分相對獨立，但擁有共同的基本原則、目標、標誌和章程。每兩年召開一次國際紅十字與紅新月運動代表會議所有組成部分——國際大會、常設委員會、紅十字國際委員會、國際聯合會、各國紅會，都可以向代表會議提交議案、參與討論並平等決定有關事務。然而，代表會議不能給出、通過和做出與國際大會已經通過的決定相矛盾的意見、決議或決定。代表會議通常是在兩年一度的國際聯合會全體大會召開後舉辦。全體大會和代表會議構成了紅十字紅新月法定會議。在每四年一屆的國際大會召開的年份，代表會議的召開時間是在聯合會全體大會之後，國際大會之前。代表會議負責提議主持國際大會和填補其他空缺的候選人。代表會議還負責制定國際大會臨時議程。全世界約有9700萬人服務於紅十字國際委員會、國際聯合會和各國紅會。運動擁有大約30萬名全職工作人員。1965年在維也納召開的國際大會通過了運動各組成部分必須遵守的七大基本原則。這些原則於1986年被正式寫入運動章程之中。
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問題：巴貝夫是甚麼主義者?
段落一：民主社會主義是一種把現代民主憲政和社會主義經濟合為一體的政治意識形態。由於何為「民主」、何為「社會主義」存在很大爭議，民主社會主義也是一個相當寬泛的概念。「民主」通常意味著普選、多黨制、司法獨立、政治自由，反對法西斯主義和史達林主義的一黨專政。而社會主義經濟則需要生產資料公有制，經濟模式可以為計劃經濟、參與型經濟或者市場社會主義。在實際執政過程中，許多民主社會主義者允許了多樣型經濟發展，並沒有完全取締市場經濟，並著重於提供良好的福利保障和財富的再分配。民主社會主義屬於社會主義的範疇，它比一般的社會民主主義更為左傾；大部分民主社會主義者在政治光譜上屬於左翼，少部分則屬於極左翼。部分民主社會主義者也參加社會民主主義者占據主流地位的社會民主黨。
段落二：許多早期社會主義流派，尤其是那些源自法國大革命中無套褲漢的政治分支，認為民主的特色是全民普遍的投票權、以及法律之前人人平等。較為知名的如雅各賓派平等主義者巴貝夫，主張人道主義革命路線的路易·布朗和羅伯特·歐文，一起被稱為所謂的空想社會主義，以及共產主義的卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯。現在回顧起來，這些早期的社會主義者，或許也包含了民主社會主義的成分。19世紀末期和20世紀初期美國的工團主義者丹尼爾·德萊昂也可以看作是民主社會主義早期的分支，他主張政府應該根基於工會上，但也主張應以選舉的方式來達成此一目標，於是成了混合革命手段與議會改革的民主社會主義。許多民主社會主義者的真正特色在於，他們既堅決反對蘇聯、中國式的「威權社會主義」，也反對資本主義，對具有改良主義特質的社會民主主義又有所批判。在兩次世界大戰中，奧地利馬克思主義是民主社會主義的主要代表。1920年初期由科勒主張的工聯社會主義也是一種尋求非蘇聯式獨裁的社會主義的嘗試。
段落三：劍橋哲學辭典定義倫理學為對於道德的哲學研究。這本書指出，倫理和道德的英語用詞「ethics」和「morality」在英語裏普遍通用；但有時候倫理學亦會被狹義地釋義為某種傳統、群體或個人所持有的道德原則。廣義地說，社會裏的所有規範、習俗、制度、格言、禮儀、行為標準、律法，都囊括在倫理的範疇內。大英百科全書定義倫理學為關於在道德方面甚麼是好與壞、甚麼是對與錯的學術。嚴格而言，倫理學與道德哲學等價，是一種研究領域，其研究對象是道德。韋氏詞典定義倫理學為探討甚麼是好行為、甚麼是壞行為的一門學問，是以哲學思考在道德方面甚麼是正確、甚麼是錯誤。從人際關係的角度來定義，倫理學是處理人與人、人與家庭、人與社會、人與國家的相互關係時，應該遵守的道德準則，是個人在群體社會中生活必須遵守的道德準則。假若缺少倫理學的督導，則很容易會帶來衝突與動亂。
段落四：如同每種類型的政治思想，在實際上，基督教民主主義所主張的政策和重心在不同的時期和不同的國家裡也有許多差異。基督教民主主義通常屬於社會保守主義，也因此許多基督教民主主義者反對墮胎和同性婚姻，不過某些基督教民主主義政黨仍會在一定的限制下接受這兩者。基督教民主主義政黨通常會強調他們國家的基督教傳統，並強調基督教的倫理。基督教民主主義將經濟視為是人道的服務，大多數基督教民主主義政黨都不會自稱為資本主義，他們認為照顧人民是國家的重要責任。一些基督教民主主義者反對基督教社會主義，但一些人有時也抱持著接近基督教社會主義的觀點。近年來，歐洲一些主要的基督教民主主義政黨逐漸轉向右翼政策的經濟自由主義，主張減少國家在經濟上扮演的角色。基督教民主主義的意識形態結合了自由派、保守派、和社會主義者等在內的各種觀點，以道德和基督教教義作為其廣泛的架構。
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