xjlulu/ntu_adl_question huggingface dataset:
問題：現代人類總發電量中，火力發電約佔幾成?
段落一：控制火提供熱、光是人類早期偉大的成就之一。早期的人類從自然界產生的火源中保留火種。後來學會使用鑽木取火或者敲擊燧石的方式來主動獲得火。學會用火使人類能夠移民到氣候較冷的地區定居。火被用於烹飪較易消化的熟食、照明、提供溫暖、驅趕野獸、熱處理材料、等等。考古學研究顯示人類在一百萬年前就能有控制地用火。近東人類於79萬年前就能自己生火。但使用火的技能約到四十萬年前才普及。燃燒木材是最早生火的方式。樹木自古提供人類需要的很多能源，故稱柴或柴火。不同的樹木造就不同的柴火。《調鼎集·火》列舉各種木柴烹煮：「桑柴火：煮物食之，主益人。又煮老鴨及肉等，能令極爛，能解一切毒，穢柴不宜作食。稻穗火：烹煮飯食，安人神魂到五臟六腑。麥穗火：煮飯食，主消渴潤喉，利小便。松柴火：煮飯，壯筋骨，煮茶不宜。櫟柴火：煮豬肉食之，不動風，煮雞鴨鵝魚腥等物爛。茅柴火：炊者飲食，主明目解毒。蘆火、竹火：宜煎一切滋補藥。炭火：宜煎茶，味美而不濁。糠火：礱糠火煮飲食，支地灶，可架二鍋，南方人多用之，其費較柴火省半。惜春時糠內入蟲，有傷物命。」。到了現代，人類利用火力發電，以煤炭、石油和天然氣為燃料產生電力，火力發電約佔總發電量的七成。而汽油及柴油等化石燃料也是汽車、機車其至飛機的能量來源。
段落二：21世紀前，盧安達的電力供應幾乎完全來自水力發電，建在布雷拉湖和儒洪多湖上的水電站提供全國90%的電力。1990年起，由於降雨量低於平均水平，並且還存在居民引水灌溉等人類活動因素的影響，兩湖水位開始下降，到2004年時，水位已降低了50%，導致發電站產能大幅下跌，再加上經濟增長帶來的需求增長，全國出現了嚴重的電力短缺，不得不進行大範圍的輪流停電。政府在吉佳利以北安裝了柴油發電機來作為緊急措施，到2006年時已經用於提供全國56%的電力，但這樣的發電方式成本太高。政府還制定了多項措施來緩解這個問題，例如重新安置居民，向布雷拉湖和儒洪多湖供水，以及為從基伍湖中提取甲烷氣體的項目進行投資等，其中最後一個項目的第一階段預期將把全國發電量提升40%。截至2013年，全國能夠用上電的人口仍然只有6%。1994年的種族滅絕後，盧安達政府在美國、歐盟及日本等國家和組織的幫助下加大了對國內交通基礎設施的投資力度。交通系統以公路網絡為主，通過鋪面道路把吉佳利和全國其他大部分主要城市及城鎮連接起來。盧安達通過公路連通了包括烏干達、坦尚尼亞、蒲隆地和肯亞在內的多個東非國家，還連接到了剛果東部城市戈馬和布卡武，該國最重要的貿易路線就是途經康培拉和奈洛比到達蒙巴薩的道路。
段落三：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落四：地熱發電的基本原理乃利用無止盡的地熱來加熱地下水，使其成為過熱蒸汽後，當作工作流體以推動渦輪機旋轉發電。換言之，即將地熱轉換為機械能，再將機械能轉換為電能；這種以蒸汽來旋轉渦輪的方式，和火力發電的原理是相同的。不過，火力發電推動渦輪機的工作流體必須靠燃燒重油或煤炭來維持，不但費時且過程中易造成污染；相反的，地熱發電等於把鍋爐和燃料都放在地下，只需將蒸汽取出便能夠達到發電的目的。對於做為工作流體的高溫地熱水，通常採「閃化蒸汽處理」，也就是讓它因壓力驟降而迅速汽化，緊接導入低壓蒸汽渦輪機產生動力以發電。工作流體若為乾而高溫的過熱蒸汽，可直接通入渦輪機，若同時含有水蒸氣和熱水，則須先藉汽水分離裝置將二者分離，待水蒸氣推轉渦輪機後凝結為熱水，如果熱水溫度仍高，則可經閃化處理再利用或另作他途。發電系統末端之冷凝水經適當控溫後排入河川，或回注地下以免地層下陷。
答案：{'text': ['七成'], 'answer_start': [500]}
問題：哪一種產品版本在沒有出問題的狀況下可以直接當成正式版釋出？
段落一：軟體版本週期是指電腦軟體的發展及發行過程，從預覽阿爾法發展到阿爾法、貝他、發行候選版至最後的黃金大師候選版。貝他版本是軟體最早對外公開的軟體版本，由公眾參與測試。一般來說，貝他包含所有功能，但可能有一些已知問題和較輕微的程式錯誤。貝他版本的測試者通常是開發軟體的組織的客戶，他們會以免費或優惠價錢得到軟體。貝他版本亦作為測試產品的支援和市場反應等。其他情況，例如微軟曾以社群技術預覽版為發布軟體的測試版本之一，微軟將這個階段的軟體散布給有需要先行試用的使用者或廠商，並收集這些人的使用經驗，以便作為進一步修正軟體的參考。
段落二：發行候選版指可能成為最終產品的候選版本，如果未出現問題則可釋出成為正式版本。在此階段的產品通常包含所有功能、或接近完整，亦不會出現嚴重問題。多數開源軟體會推出兩個發行候選版版本，最後的發行候選版2則成為正式版本。閉源軟體較少公開使用，微軟公司在視窗7上應用此名稱。蘋果公司把在這階段的產品稱為「黃金大師候選版」，而最後的黃金大師候選版即成為正式版本。穩定版本來自預覽版本釋出使用與改善而修正完成。為目前所使用的軟體在符合需求規格的硬體與作業系統中執行不會造成嚴重的不相容或是硬體衝突，其已受過某定量的測試無誤後所釋出者。
段落三：維基媒體的使用者介面已被在地化成不同的語言。維基內容本身可以設定、傳送到「內容式語言」的超文本傳輸協定標題和「語言」超文件標示語言屬性。維基媒體的第一個版本1.1，釋出於2003年12月。維基媒體1.25.1是當前穩定版本，釋出於2015年5月。維基媒體提供豐富的核心功能集和增加提供附加功能的擴充功能程式的機制。由於維基媒體計劃大力強調多語言，國際化和在地化受到開發商的顯著關注。「翻譯維基.網」將使用者介面完全或部分翻譯成超過300種語言，網站管理員還可以進一步客製。幾個擴充功能程式，最明顯的是收集在維基媒體語言擴充功能包中的，旨在進一步提升維基媒體的多語種和國際化。
段落四：專有軟體從字面上講，「所有權」在法律上指軟體的所有者可以規定使用者可以對軟體做哪些事情。專有軟體的所有者並不需要自己「專有」該軟體，只要不公布原始碼，通過發布編譯過的程式，大眾軟體和在許可證保護下的軟體都能夠成為專有軟體。微軟公司是商業專有軟體的支持者，它認為用戶為軟體支付的費用可以增加軟體的研發資金。它聲稱，軟體的每個拷貝收取的費用使得軟體開發的收益最大化。據稱專有軟體比自由軟體帶動了更多的商業活動，當有市場收入時更是如此。專有軟體對軟體未來的版本和軟體的升級的依賴使得軟體使用者不能離開軟體所有者，這將導致壟斷的局面。如果在軟體中發現問題時，軟體所有者已經消失，或者他們決定停止或減少軟體的生產或支援，都能夠讓用戶陷入不利和無助的境地。由於業務問題，軟體所有者可能無法改進或支援軟體。軟體的老版本的支援已經到期，這時如果沒有其它的軟體供應商提供支援，用戶會被強制升級到新版本。
答案：{'text': ['發行候選版'], 'answer_start': [0]}
問題：哪一年「美國最適合居住的州份」是猶他州?
段落一：猶他州是美國西部的一個州。於1896年1月4日成為美國第45個州。猶他州是美國13大的州、人口排行33和人口密度倒數第10名的州。猶他州行政區劃一共有29個郡。全州人口共約285.5萬，約80%人口居住於首府鹽湖城。主要由耶穌基督後期聖徒教會信眾的後代和北歐移民的後裔組成，這對猶他州文化和日常生活有很大的影響。耶穌基督後期聖徒教會總部也設立在鹽湖城。主要城市有鹽湖城、奧格登和普若佛。猶他州是西部交通、教育、信息技術和科研和採礦業的中心州份，也是旅行家們主要的旅遊地。據2013美國人口調查局的估計，猶他州是美國人口增長速度第二的州份。猶他州西南部城市聖喬治市區在2003年至2005年間，是美國發展速度最快地區。美國Gallup在2012年將猶他州評為「美國最適合居住的州份」。
段落二：1844年隨著約瑟·斯密之死，十二使徒會資深成員楊百翰在多數摩門教徒的支持下成為教會的第二任會長，並在納府成為後期聖徒運動的實際領導人。楊百翰為了解決教徒們和他們的鄰居之間日益增長的衝突矛盾，在1845年8月，他答應了當時伊利洛斯州的州長在接下來的一年帶他的領教徒離開此地。楊百翰和他的第一批摩門教拓荒者在1847年7月24日抵到了鹽湖谷，並且建立了許多的根據地。在接下來的22年裡，有超過七萬多的拓荒者穿過大平原來到了猶他州。在剛到猶他州的幾年內，楊百翰和在鹽湖城的上千名聚居者因惡劣的環境而掙扎求生。摩門教徒則認為在如此荒涼的地方可以沒有阻撓的進行他們的宗教活動。在美國西部，許多拓荒者都以猶他州為起源地來建立他們的聚居地。鹽湖聚居地城被摩門教徒們視為"遙遠州份"的中心。面積為219,888平方公里，由落磯山脈、科羅拉多高原和大鹽湖沙漠所盤據。1847年歐洲人開始殖民於此。1896年1月4日成為美國第45州，並廢除一夫多妻制。猶他州最早的稱號是「蜂巢州」，原因是這裡有許多狀似蜂巢的冰蝕地形，如今多指定為國家公園保護區。1943年，二戰期間，美國軍方在猶他州門多奧維空軍基地，訓練一批B-29型轟炸機飛行員，日後成為廣島原爆的執行者。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：亞利桑那州是美國一個位於西南部的州份，同時也是西部和山區州份之一。此州是美國第6大及人口第14大的州份。首府和最大城市是鳳凰城。亞利桑那州也是四角落州之一，與新墨西哥州、猶他州、內華達州、加利福尼亞州與墨西哥接壤，以及其中一點與科羅拉多州西南角接觸。亞利桑那州與墨西哥的邊界長389英哩，位於墨西哥索諾拉州和下加利福尼亞州邊界北面。亞利桑那州是第48個，也是美國本土最後加入的州份，1912年2月14日加入。歷史上曾為新西班牙的上加利福尼亞省領土一部分，自1821年起成為獨立的墨西哥一部分。1848年美墨戰爭落敗後，墨西哥將此領土大部分割讓予美國。此州最南的部分在1853年蓋茲登購地購入。
答案：{'text': ['2012年'], 'answer_start': [317]}
問題：什麼黃帝在位時興建東都雒邑
段落一：就在灃水渭水間築設豐京，將都城從岐邑遷至豐周武王繼位，再建鎬京，又遷都於鎬。歷時三百年。鎬京又稱宗周，據長安志卷三引皇甫謐帝王世紀解釋為武王自酆居鎬，諸侯宗之，是為宗周。周成王時，周人興建東都雒邑，即成周，以此為中心加強對東方的控制。周王雖然經常在成周駐節，但還是以宗周為活動的中心。昭穆之世，周人加強了對東方的活動，大量活動開始以成周為中心。等到周幽王時，犬戎攻破鎬京，西周滅亡。經歷戰火的宗周宮室焚毀，周宗室在豐鎬一帶再難以立足，周平王只得東遷至成周。從此也有人沿襲西周舊稱，將成周稱為宗周周既去鎬京，猶名王城為宗周也見鄭注禮記祭統。
段落二：科學與非科學的區分被稱為劃界問題。例如，精神分析應該被認為是科學嗎？所謂的「創世科學」、膨脹的多重宇宙假說、宏觀經濟學是科學嗎？卡爾·波普爾稱這是科學哲學中的核心問題。然而，對於該問題，沒有一種統一的說法贏得了哲學家普遍的接受，有些人甚至認為此問題無法解決或沒有意義。早期，邏輯實證主義者嘗試將科學建立在觀測之上；相應的，非科學則是非觀測的，因此毫無意義。波普爾認為，科學的核心屬性是可證偽性。也就是說，每一個真正科學的說法是有可能被證明是錯誤的。偽裝成科學，試圖得到本來沒有能夠實現的合法性，這樣的一個領域，就被稱為偽科學、邊緣科學，或垃圾科學。物理學家理察·費曼提出了「草包族科學」一詞：研究人員認為他們正在做科學，因為他們的活動具有科學的外表；但實際上他們缺乏「那種徹底的誠實」，讓他們的成果進行嚴格的評估。各類商業廣告宣傳，從炒作到欺詐，都可能屬於這些類別。
段落三：昭和天皇在位63年，是信史以來，在位時期最長日本天皇，也是一段經歷幾大動亂和變化時期。對於昭和天皇的爭議很多，有人認為他是日本發動第二次世界大戰罪魁禍首，也有人認為他只是日本軍傀儡，並無實權。但是無可否認，他對軍部日益壯大視而不見，而且他有最高統帥權力可制裁不聽指示軍人，但他並沒有去制裁，而是一再默許軍部的政策並樂觀其成。裕仁有一句名言：問題不在我們幹了什麼，而在於全世界對我們所幹的事情有什麼反應。由於東條英機受東京審判，許多人認為罪魁禍首是東條英機，東條在二二六事件之後以當時當權軍閥統制派的最高精神領袖身分控制日本軍部及內閣，不時以發動倒閣或政變的方法促使不符合軍方利益的政府下臺，最後乾脆親自出馬擔任內閣總理大臣的期間是1941年－1944年，任期3年，是戰爭期間在位最長且兼職最多的首相，另一名被遠東國際審判法庭列為甲級戰犯名單之列的近衞文麿，被逮捕以前已在1945年12月16日在自宅住家中服毒自盡，因此未被受審。而日軍早在1931年九一八事變開始，侵略時間長達14年，然發動九一八事變的時任朝鮮軍司令官林銑十郎歿於1943年。
段落四：黃帝紀元，又稱軒轅紀年，一種紀年法，仿效西元以耶穌出生為紀年之始，這種紀年以神話人物黃帝作為紀年之始。在清朝末年提出，因為對於黃帝時代的時間推測不同，其紀年起點也有許多不同說法。一般認為是一種中國民族主義下的產物。最早由劉師培提出，在中國清朝末期變法派和革命派都曾使用這種紀元。依據中華民國建國時官方認定的黃帝紀元，清末辛亥年為黃帝紀元4609年，民國元年為黃帝紀元4610年。黃帝紀元比孔子紀元早2147年，比西元早2698年。清光緒29年，劉師培在《國民日日報》發表黃帝紀年論，反對年號制，同時也反對康有為等變法派主張的孔子紀年。劉師培主張把黃帝誕生的那一年作為紀元元年，光緒29年是黃帝紀元4614年。可是，黃帝的生卒年月在文獻上沒有明確的記載，宋教仁主張把被認為是黃帝即位的癸亥年作為紀元元年，把西元1904年作為黃帝紀元4602年，這成為主流的黃帝紀元。以中國同盟會的機關報《民報》為首革命派的雜誌採用了黃帝紀元。武昌起義後，湖北軍政府採用黃帝紀元，各省政府也跟著使用。不過，在建立共和政府的討論中，黃帝紀元被認為是基於帝王的紀年法，這與民主共和的精神不相稱。孫文就任中華民國臨時大總統後，宣布將黃帝紀元4609年11月13日作為中華民國元年元旦，之後黃帝紀元停止使用。目前一些國學機構仍然使用黃帝紀元，並將其稱為中元。依據清華大學法學院凱原中心之提議，軒轅紀年是軒轅黃帝即位後，以創製曆法的年份：甲子年，為元年的紀年方式，乃根據黃帝曆、天干地支及《帝王世紀》、《皇極經世》推算出來的。軒轅元年應為干支紀年開始的甲子年，公元前2697年剛好是甲子年。軒轅紀元=西元+2697年。如1912年民國元年就是軒轅4609年。
答案：{'text': ['周成王'], 'answer_start': [85]}
問題：「雙周一成」的「成」指的是誰?
段落一：BBC專訪周星馳時，BBC稱他是李小龍和成龍之後又一位華裔國際巨星。不過，周星馳卻很謙虛地回答：「有點不同，我更注重幕後的工作。」事實上，《功夫》共獲得海內、外22個電影獎項和33項提名，而海外獎項和海外票房一樣占了8成以上。在此之前，周星馳早已作為版權所有人將《少林足球》海外版權賣出了2000萬美元的高價，他亦獨占《時代》和《紐約時報》的封面。電影大師奧利弗·斯通公開表示：「我連續看了三部周星馳的電影，很喜歡他。我也喜歡很多中國導演，但是叫不上來他們的名字……」金庸更是和周星馳私交甚密：「我很敬佩周星馳先生，我和他是好朋友。」「他最近新推的片子《功夫》，我看過了，非常好，寓意很深刻。捧腹大笑之後，還饒有哲理的餘味。」金酸莓獎創始人約翰·威爾森亦公開表示：「周星馳很棒，我愛死《功夫》了。看完《功夫》之後我想去看他其他的作品，他很有想像力，拍出來的東西能夠一下子擊中別人的想法。其他的中國導演我就了解不多，我希望儘快看到周星馳的新電影。」2002年9月22日，《紐約時報》邀請周星馳作為封面人物時，稱他是「從香港光著腳來的湯姆·漢克斯」。周星馳則稱自己「只是一個電影人」。亦有歐洲媒體稱周星馳為國際巨星。
段落二：在他1962年的著作《科學革命的結構》中，托馬斯·庫恩對邏輯實證主義給出了精闢的反對。他認為，觀察和評價的過程，都是在一個範式之內發生的；所謂「範式」，就是這個世界的一個邏輯自洽的「肖像」，並與從它的框架出發所做的觀察一致。範式也包含某個科學學科的定義性的理論問題和實踐操作。他描述了觀察和「謎題解決」的過程，此過程在一個範式內發生，他稱之為「正常的科學」。他還解釋了一個範式如何能壓倒另一個範例，這一過程他稱之為「範式轉變」。庫恩認為，不可能把被測試的假設從觀測所基於的理論的影響隔離開來；他論證道，不可能獨立評估互相競爭的範式。不止一個邏輯合理的結構可以描繪出一個可用的這個世界的畫像，但沒有共同的基礎，使得坑對坑，理論對理論。兩者都不能作為判斷對方的標準，所以沒有明確的方法來衡量科學進步。
段落三：1987年，周星馳被調離《430太空梭》，加入戲劇組，但最初只擔演一些配角。周星馳的演藝生涯轉捩點，是1988年演出李修賢監製的電影《霹靂先鋒》，他憑該片奪第25屆台灣金馬獎最佳男配角。自此電視台對他刮目相看。1989年，周星馳擔任《蓋世豪俠》的主角，是他首次在劇集中擔演第一男主角。他於劇中初露個人風格，其劇中口頭禪：「坐低，飲啖茶，食個包。」「你講呀」等成為了當時香港人的口頭禪。周星馳由此走紅，並在同年5月接下了其作為明星的第1個商業廣告代言「眼鏡88」。1990年，導演劉鎮偉邀請周星馳擔當低成本電影《賭聖》的主角，票房高達41,326,156港元，首破香港影史紀錄，周星馳憑著這部電影奠定了巨星的地位，這套電影令他首次提名香港電影金像獎最佳男主角。1991年，周星馳擔當主角的《逃學威龍》，票房高達43,829,449港元，第二次大破香港影史紀錄。這時他的票房號召力與成龍、周潤發並駕齊驅，三人更被喻為「雙周一成」，周星馳開始被媒體公開稱為「星爺」，第二次提名香港電影金像獎最佳男主角。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['成龍'], 'answer_start': [389]}
問題：格瓦斯這一種發酵飲料是在何時傳入哈爾濱的?
段落一：格瓦斯，一種源自俄羅斯的黑麵包口味發酵飲料，也風行於哈爾濱。該飲料雖為發酵品，但口味酸甜，酒精含量低，通常最多1.2%甚至無酒精。該飲料亦在19世紀末由俄國移民傳入哈爾濱並在市民中流行開來，近年，隨著秋林、娃哈哈等飲料廠家的市場推廣，格瓦斯逐漸被推廣到全國各地。另外，在音樂方面，哈爾濱是歐洲古典音樂最早傳到中國的城市之一。1908年4月成立的哈爾濱交響樂團是中國第一支交響樂團。1921年5月成立的哈爾濱第一音樂學校是中國第一所專業化音樂院校。創立於1961年的哈爾濱之夏音樂會迄今已舉辦了32屆，為全國三大音樂會之一。哈爾濱之夏音樂會每兩年一屆，在偶數年的8月間舉行，與上海之春國際音樂節、廣州羊城音樂花會並稱為中國三大音樂節。哈爾濱之夏音樂會曾創下最多架鋼琴齊奏的金氏世界紀錄，2006年8月6日，1,001架鋼琴在哈爾濱防洪紀念塔廣場用鋼琴齊奏的方式彈奏了《凱旋進行曲》、《軍隊進行曲》、《拉德斯基進行曲》、《太陽島上》四首曲子。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：通常情況下，處於元音之間的單輔音常歸入後一音節，而元音之間若有兩個輔音，則一般分別歸入前後兩音節。但在古教會斯拉夫語等一些語言中，凡是能夠出現在詞首的輔音群都歸入後一音節。相反的情況也存在，在某些語言中，歸入後一音節的都是那些能夠出現在詞尾的輔音。在英語中，對於出現在元音之間的輔音應當歸入前一音節還是後一音節，是存有爭議的。一些語言學家就此提出了一個概念，稱這樣的詞語為「音節兩棲」的詞語。然而，威爾斯認為這不是一種有效的分析方法，他認為英語的音節區分僅僅存在一種情況。在英語中，輔音可同時被分析為一個音節的音節尾和下一個音節的音節首，這稱作「音節兩棲現象」。這一理論認為，類似英文「箭頭」這樣的單詞無法分成兩個彼此分離而又可單獨發音的單詞。但是威爾斯之後、弱化音節之前，那麼這個輔音或輔音群就是音節尾，而在其他的語音環境下則是音節首。
段落四：哈爾濱位於東北平原北部，是中國最北的特大城市。受北半球最強的西伯利亞冷高壓影響，1月最低氣溫可達-35℃以下，並因此得名「冰城」。每年12月至次年3月，哈爾濱市都會建造形態各異的冰雕、雪雕裝點全市各主要街路、景點。哈爾濱市冰雕的歷史可以追溯到1963年起在兆麟公園舉辦的冰燈遊園會。1985年起，哈爾濱市在每年1月5日起舉辦中國哈爾濱國際冰雪節。冰雪節期間，舉行大型的冰燈遊園會、冰雪大世界、雪博會等冰雪活動。主要的展區分布在太陽島以及冰雪大世界。冰雕取材於松花江中的大型冰塊，最大的作品可達數十米高。冰雪大世界每年需從江中取冰超過120,000立方米。哈爾濱市民也利用氣候條件，自發組織各種冬季娛樂項目，如冬泳、雪橇、滑冰等。特別是在寒冷的松花江冰面上鑿出的方池中游泳，被稱為「勇敢者的運動」，隨著冬泳影響力的擴大，吸引了國內外各地的愛好者前來參與。
答案：{'text': ['19世紀末'], 'answer_start': [70]}
問題：運輸這一方面是屬於第幾層
段落一：例如，法輪功在香港的公開活動、中華人民共和國政府對香港爭取普選的態度、香港政治人物公開發表對大陸制度的意見年行政長官候選人梁家傑提出中華人民共和國政府不實行香港政府高級官員任命權力等，均引起部份人士質疑這是挑戰一國兩制和河水不犯井水原則。香港特別行政區行政長官是香港特別行政區政府首長簡稱特首，代表香港特別行政區政府。行政長官每屆任期為五年由選舉年，可以連任一次。由行政長官主持的行政會議為政府最高行政決策機關。現時香港行政長官由分別來自三十八個界別分組，代表不同行業、專業、勞工、社會服務團體及區域組織的一千兩百人組成的選舉委員會選出，並由國務院總理簽署國務院令任命。
段落二：各地區均是設有區議會，功能主要是屬諮詢性質。區議會是香港議會制度的一部份，但是不具備有立法和審批公共財政的權力或稅收。另外，現時香港向中國租借深圳灣口岸之港方口岸區，全國人民代表大會常務委員會授權香港特別行政區自深圳灣口岸啟用之日起，對該口岸所設港方口岸區依照香港特別行政區法律實施管轄。香港擁有高度發達及方便的交通網路，公共運輸主要組成部份包括鐵路、公車、小公車、的士及渡輪等，亦有電車及輕鐵等。年全年，公共運輸平均每日乘客。其中鐵路是最主要公共運輸工具，每日載客約萬人次其次是專營公車，每日載客約人次。香港是首個於公共運輸廣泛使用電子貨幣的地區，名為八達通的電子車票兼且貨幣智慧卡系統，總流通量逾兩千四萬張。年底，地鐵和九廣鐵路合併為港鐵，至今共有九十三座鐵路車站連輕鐵則共一六一個站
段落三：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落四：行政長官董建華於實施主要官員問責制，除了行政長官及行政會議外，香港政府由三層架構組成第一層是司長，即政務司司長、財政司司長和律政司司長，均是行政長官的首席顧問，負責制訂香港政府最主要的政策第二層是決策局，負責制訂、統籌及檢討特訂範疇，如公共衛生、運輸及治安等的政策，和監督屬下執行部門的工作決策局重新組織，加入發展局及改變組織其他決策局，使到決策局總共增加至十二個第三層是部門，是政府政策的執行部門，大多以署或處為名稱。香港的立法機構是立法會，每屆任期四年，原有六十個議席，於起增至七十席。在第五屆香港立法會中，七十名議席的其中三十五席經五個地方選區以比例代表制直選產生，有五席以區議會功能界別以直選產生，其餘三十席經二十八個功能界別以團體或個人票的選舉產生。並非全體立法會議席通過普選產生，所有選民均可在地區直選投票，傳統功能界別議席則只有數十萬名選民有投票權，區議會第二界別由未有傳統功能界別投票權的選民選出。立法會議員個人提出的議案、法案和對政府法案的修正案，須分別經地方直選議員及功能界別議員各過半數通過
答案：{'text': ['第二層'], 'answer_start': [94]}
問題：蒙巴頓聲明將在哪一年透過將英屬印度分為印度和巴基斯坦兩個國家的方式來實現印度的獨立?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：印巴分治是指於1947年8月14日和15日發生在印度次大陸的歷史事件，由於人數較多的印度教徒和人數較少的伊斯蘭教徒之間的宗教對立日益激化，大英帝國統治下的英屬印度解體，誕生印度聯邦和巴基斯坦自治領的兩個新國家。協議還包括了印度政府部門的資產、包括印度公務員、印度陸軍、皇家印度海軍、印度鐵路和中央財政，以及其他行政服務。印巴分治使得印度和巴基斯坦獲得了獨立，然而兩國的對立直至今日都在繼續。因兩國戰爭而流離失所者達一千二百五十萬，傷亡估計達數十萬到一百萬不等。各土邦可自行決定是加入印度或巴基斯坦或選擇獨立。分治條款既未涉及孟加拉國的獨立問題，也沒有談及英屬印度管理下的錫蘭和緬甸分治問題。緬甸於1948年1月4日獨立，錫蘭於1948年2月4日獨立；孟加拉國隨1971年的孟加拉國獨立戰爭之後自巴基斯坦獨立。尼泊爾、不丹曾為英國的保護國，但一直不屬於英屬印度，不受分治相關條約影響。由於當時分治條款只涉及現代的印度和巴基斯坦二國的劃分問題，漢語常稱之為「印巴分治」。
段落三：英國在當時規劃了由印度教徒較多的地區的印度斯坦、伊斯蘭教徒較多的地區的巴基斯坦、同時保留各藩王國，由這三者組建獨立的「印度聯邦」的獨立方案，但未能獲得共識。因此，末代印度總督路易斯·蒙巴頓放棄了將印度統一的計劃。1947年6月4日，蒙巴頓聲明將在這一年的8月15日通過將英屬印度分為印度和巴基斯坦兩個國家的方式來實現印度的獨立。另外，獨立後的政治框架暫時按照英國制定的1935年印度統治法實施。7月18日實施的1947年印度獨立法規定，英屬印度分為印度和巴基斯坦兩個新國家，兩國在各自的憲法實施之前是大英國協的自治領。蒙巴頓宣稱將實施分治到實際分治只有兩個月多的時間。而伊斯蘭教徒占多數的地區分別在英屬印度東西兩地也是嚴重的問題。因此，西部的旁遮普地區和東部的孟加拉地區被印度和巴基斯坦兩國分割。旁遮普地區被分為旁遮普省和旁遮普邦，孟加拉地區則被分為東巴基斯坦和西孟加拉邦。而劃分界線的工作是由之前和印度毫無關係的一位倫敦律師西里爾·雷德克里夫擔當的，因此這條分割線被稱為雷德克里夫線。這條分割線直到獨立當天才公布。孟加拉地區的劃分接近1905年的孟加拉分割令，旁遮普地區由於過去並未進行過分割，發生了大規模的混亂。
段落四：聯合王國直接統治下的印度分為13個省，其中包括緬甸。另外約有700個由印度王公統治的土邦在英國嚴密監督下存在著，這種土邦佔整個印度面積的2/5。總之，印度雖然是一個由聯合王國統治的龐大殖民地帝國，可是，印度其實是分為英屬印度和土邦印度兩部分，造成了奇特的國中之國的現象。1877年，英國的維多利亞女王加冕為印度帝國的皇帝，1911年，印度帝國的首都也由加爾各答遷往德里。在兩次世界大戰中，印度軍隊在英國軍隊中發揮了極其重要的作用。隨著印度現代化的緩慢深入，一部分印度上層文化人意識到由英國統治帶來的巨大恥辱，民族主義逐漸開始流行，一些印度知識分子於1885年成立了印度國民大會黨。該黨於1920年重組，由主張獨立的莫罕達斯·甘地獲得領導權，並開展了一系列謀求印度獨立的不合作運動。然而，英國殖民者利用印度教徒和穆斯林之間矛盾製造分裂，使得印度的穆斯林和印度教徒之間的矛盾日益難以調和。之後，代表穆斯林利益的全印穆斯林聯盟成立，穆罕默德·阿里·真納成為該黨領袖，印度的兩大教派逐漸失去了團結的可能性。第二次世界大戰之後，英國實力迅速衰落，由於民族主義國家思想的興起和印度人民不合作運動的廣泛開展，遂准許印度獨立。但此時印度的穆斯林已經開始謀劃建立單獨的穆斯林國家——巴基斯坦，英國和甘地都無力改變印度社會已經分裂的現實，只得同意獨立後的印度分裂為印度和巴基斯坦兩個國家。1947年，英國提出蒙巴頓方案，同年8月15日，印度在與巴基斯坦分治後實現獨立，但仍然留在大英國協內，1950年1月26日，印度宣布成立印度共和國，但仍為大英國協成員國。這塊亞洲次大陸最終被分成以印度教為主的「世俗」印度以及較小的伊斯蘭教國家巴基斯坦。
答案：{'text': ['1947年'], 'answer_start': [106]}
問題：作為有線電視的傳送介質的東西為？
段落一：電視機簡稱電視，屬家用電器。而這個詞語有不同的內涵和外延。如指將動態的影像和聲音轉換為電子訊號，並通過不同渠道傳輸電子訊號，再將電子訊還原為影像和聲音的技術，亦是電視訊號傳送和接受的技術；和可以接收並還原電子訊號為動態影像和聲音的裝置，通稱電視機；電視亦沒有單一發明者。而是由不同國家科學家研究的共同結果。早在十九世紀時，人們就開始研究將影像轉變成電子訊號的方法。電視亦是一種社會文化現象與商業活動，特指人群與人之間使用電視作為傳播載體進行資訊交流、訊息傳播的一種過程，諸如電視節目的製作、電視訊號的傳輸、電視訊號的接收和觀眾對於電視節目內容的評判和反饋等的各個方面。電視亦可理解為電子機械式電視。我們知道，電視畫面的運動是利用了人類視覺的錯覺，即可以將一些快速出現的靜態的畫面「合成」運動的、連續的畫面。如何快速地還原這些靜態畫面，從而使人能夠產生錯覺，就會有兩種方式。其中一種就是機械式的還原方式亦就是尼普可夫圓盤。
段落二：網路遊戲，也稱線上遊戲，一般指多名玩家透過電腦網際網路進行互動娛樂的電子遊戲，以遊戲運行軟體分類一般是指客戶端下載的大型多人線上遊戲。部分遊戲能透過連線網路伺服器進行連線對戰、線上雲端存檔。網路遊戲有戰略遊戲、動作遊戲、體育遊戲、格鬥遊戲、音樂遊戲、競速遊戲、和角色扮演遊戲等多種類型，不過也有少數線上網路單人遊戲。網路遊戲的發展可追溯至1970年代大型電腦上，由於網路遊戲需要較大量運算以及網路傳輸容量，因此早期的網路遊戲通常以純文字訊息作為呈現方式，重視玩家與玩家間的互動，而非聲光效果。隨著電腦硬體及軟體技術的進步，網路遊戲伺服器逐漸出現在小型的工作站伺服器，並且受到學生族群的歡迎，其中尤以MUD最具代表性。與此同時，傳統的單機遊戲也開始出現利用區域網路進行小規模連線的形式，但多數以射擊或即時戰略遊戲為主，這類型網路遊戲進行時，需要交換數量驚人的同步訊息，因此通常較適合高速的區域網路，難以實現人數規模更龐大的網路遊戲。
段落三：有線電視是一種使用同軸電纜作為介質直接傳送電視，調頻廣播節目到用戶電視機的一種系統。它的相對是無線電視，和衛星電視。有線電視在加拿大、美國、歐洲、大部分亞太地區和許多亞洲國家十分普遍，儘管現在在許多南美洲、中東和非洲有線電視沒有多大起色，因為在這些地區人煙稀少，鋪設電纜相當不划算，特別是在南非所謂的「無線電纜」或者基於微波的系統得到應用，「直接到戶」的衛星電視更是普遍。跟無線廣播一樣，許多頻道可以使用不同的頻率互不干擾地在一根電纜中傳送。電視的調諧器、錄影機或者收音機能夠從混合訊號里把一個頻道選出來。
段落四：例如中國大陸，因傳送效果與收益不佳，在城鎮基本上已經淘汰無線電視，以有線電視傳送為主。但是在大部分鄉村以及偏遠地區，因有線電視工程施工困難，包括城市目標用戶的經濟原因，仍要依靠無線電視訊號來傳送電視節目訊號，特別是中央電視台綜合頻道、本省與本市的綜合頻道這三個頻道。因為這三個頻道是這些地區的居民了解國家新聞與政策以及享受電視娛樂的唯一途徑，所以無線電視也是在廣電部門使用的增加覆蓋的重要手段之一。而現在，廣電部門為了改善這些地區的收視品質，已經開始推廣使用戶戶通工程的廣播電視衛星接收裝置，無線電視訊號已經變為補縫隙的手段。而澳門已經於1990年代基本淘汰無線電視，改用有線電視，現積極發展網路電視，但現在又開始使用澳門數位無線電視廣播；而香港目前仍以無線電視為主導地位，但實際上有線電視已經迅速增長，50%的中上收入觀眾採用有線電視以收看更多頻道，現在政府正積極推廣數位無線電視廣播服務，改善接收效果、提供更佳的畫面和聲音品質、提高頻譜效益，以及支援嶄新服務。嶄新服務包括高畫質晰度電視、互動電視和資料傳輸服務。
答案：{'text': ['同軸電纜'], 'answer_start': [9]}
問題：南兗州的前身為？
段落一：五月天，臺灣樂團，由主唱阿信、團長暨吉他手怪獸、貝斯手瑪莎、吉他手石頭和鼓手冠佑共五人組成；除冠佑外，其餘四人皆畢業自臺北市國立師大附中。樂團前身為「So Band」樂團，於1997年3月29日改為現名，其名稱取自瑪莎在BBS的代號「May-day」。五月天最早由阿信、怪獸和當時的鼓手錢佑達在臺灣師大附中組成，後來加入瑪莎和石頭。五月天在發行第一張專輯為止前，共更換過三次鼓手，前任鼓手有創始團員之一的錢佑達、陳泳錩、任柏璋，現任鼓手為冠佑，現經紀人為謝芝芬。五月天自1999年正式出道，現已發行了9張錄音室專輯、4張精選輯和數張演唱會專輯，銷售數量頗佳，在各地舉辦無數巡迴演唱會，屢屢創下地方演唱會紀錄與商機。出道成名後，截至2012年6月，四次奪下金曲獎「最佳樂團獎」。
段落二：290年，晉武帝去世，葬峻陽陵，智力低下的太子司馬衷即位，外戚楊駿輔政。晉惠帝在華林園聽到蛤蟆聲，問：此鳴者為官乎？私乎？，朝臣報告百姓沒有飯吃，竟說：何不食肉糜？洛陽上演了血腥的八王之亂。291年，皇后賈南風乘機干政，除去楊駿勢力，又先後除掉汝南王司馬亮和楚王司馬瑋，大權獨攬。300年，太子司馬遹因非賈后親生而被廢，趙王司馬倫藉機消滅賈后進而稱帝，不久被其他親王聯軍消滅，晉惠帝復位。此後齊王司馬冏、長沙王司馬乂、成都王司馬穎、河間王司馬顒先後掌政，在洛陽開展內鬥和屠殺。306年，東海王司馬越最終掌握權力，毒死晉惠帝，晉懷帝司馬熾繼位。當時天下蝗災，外族叛變，洛陽缺糧。311年4月，漢國劉聰趁洛陽空虛，遣大將呼延晏率兵進攻，前後殲滅三萬餘人。6月，呼延晏和劉曜等人會合，攻破洛陽，俘虜晉懷帝，殺太子、宗室、官員及士兵百姓三萬多人，縱容部下搶掠，並大肆發掘陵墓、焚毀宮殿。洛陽第一次被外族攻破而遭毀滅性破壞，史稱永嘉之禍。洛陽傾覆以後，中原的世族十有六七到長江下游的江南避難，後又繼續南遷，一部分人成為客家人的先民。
段落三：柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
段落四：東晉晉元帝僑置兗州於京口。晉明帝移治廣陵縣。後來在盱眙縣、山陽縣、下邳縣、淮陰縣設治所。東晉末年定治廣陵縣。南朝宋永初元年，改名南兗州。南朝宋元嘉八年移治廣陵縣，割長江、淮河之間為界，改南兗為實州，分江而治，南兗州割江淮為境，治廣陵，南兗州領廣陵、海陵、山陽、盱眙、秦、南沛、新平、北淮陽、北濟陰、北下邳、東莞11郡。相當於今天江蘇省江淮之間地區和安徽省天長市等地區。北齊改為東廣州，南朝陳太建年間復為南兗州。北周大象年間復為東廣州，又改為吳州。阮勝之撰《南兗州記》。《新唐書·藝文志》二地理類著阮敍之撰，一卷。記南北朝南兗州地理。
答案：{'text': ['廣陵縣'], 'answer_start': [50]}
問題：哪家電視廣播有限公司是世界最具規模的華語電視製作中心之一?
段落一：進入20世紀90年代，文化廣播公司經國際活動，迅速成為大型媒體企業。針對傳媒環境向多媒體、多頻道模式轉變，為了突破激烈競爭，並成為具備效率的組織，文化廣播公司旗下建立5家專門企業，「文化廣播公司媒體科技」、「文化廣播公司廣播文化中心」、「文化廣播公司藝術團」、「文化廣播公司美術中心」，形成企業價值鏈。從而正式開啟所謂廣播通信融合的數字化時代，文化廣播公司旗下建立子公司「網際網路文化廣播公司」，開展網際網路線管業務。此外，文化廣播公司開始提供有限電視，衛星電視、多媒體數位廣播。2007年，建立數位廣播製作設施「一山夢幻中心」。在2014年9月，公司從汝矣島搬遷至首爾麻浦區上岩洞的新總部大樓。
段落二：文化廣播公司將2000年作為進入國際化的元年，並代表韓國參加了由世界80多個國家的廣播電視公司參與製作的2000今天節目。此後，文化廣播公司的全球化戰略在各種電視劇和紀錄片的共同製作及聯合音樂會中形成了發展規模。文化廣播公司從2002年與日本東京放送電視台共同製作電視劇開始了與日本方面的合作，與日本富士電視台的共同製作繼續了兩國傳媒公司間的合作關係。同年，為紀念韓中建交10周年，與中央電視台聯合舉辦了中韓音樂會。2005年8月15日，文化廣播公司與上海文廣新聞傳媒集團聯合製作了紀念二戰勝利60周年的衛星現場直播節目。節目的共同製作不僅讓全球的觀眾能夠更多地接觸和了解到外國文化，而且縮短了世界各國間的距離。在此價值出發點的基礎上，文化廣播公司將更加積極推動共同製作合作進程，從而提高文化廣播公司的世界知名度。
段落三：電視廣播有限公司業務遍及各地，並涉足節目發行、收費電視、音樂、電影、出版等行業。電視廣播有限公司的總部，即香港將軍澳電視廣播城，是世界最具規模的華語電視製作中心之一。無綫電視製作的中文節目數量龐大，其資料片倉，更是華人社會影像寶庫，收藏大量珍貴的影視、廣告、新聞等節目的母帶。無綫電視培養出台前幕後的華語影視製作團隊數以百計，當今華語影壇、歌壇的多位耀目巨星，都是出師自無綫電視旗下的藝員訓練班。無綫電視製作的節目，尤其是電視劇，曾一度影響著香港和華人社區，為各地華人所熟悉，過往甚至透過龐大的海外發行，傳播到世界各地。無綫電視也是全球第一家能夠在香港本地、澳門、中國內地和台灣均能得到當地政府批准，合法落地，進入兩岸四地千家萬戶的電視媒體。在香港，無綫電視是第一家免費電視台，擁有香港一半以上的電視收視人群，其平均收視率高於其唯一對手亞洲電視，是香港大眾文化的重要組成部份。在中國內地，無綫電視是第一批獲得中國國家廣電總局批准，合法落地中國的境外電視媒體。在台灣，無綫電視前下屬廣播機構TVBS是台灣第一家衛星電視台，結束了以往「老三台」獨占台灣電視廣播的壟斷局面，佔有台灣電視界極高的收視率。雖然無綫在華人地區擁有極大影響力，但近年來它所製作的電視節目被批評低級趣味、抄襲及自我審查等。在香港，由於無綫電視長期缺乏競爭，加上其收視率長期霸占香港免費電視第一位，被認為得益於「慣性收視」。
段落四：2008年10月14日，香港高等法院宣布批准中國聯通股份有限公司和中國網通集團有限公司合併，10月15日，中國聯通和中國網通上市公司正式合併，並在北京成立新的中國聯合網路通訊有限公司，作為上市公司中國聯合網路通訊香港股份有限公司在中國大陸的運營公司。2009年1月6日，中國聯合網路通訊香港股份有限公司的母公司—原中國聯合通訊有限公司和原中國網路通訊集團公司進行合併，合併後的新公司名稱為中國聯合網路通訊集團有限公司，簡稱為「中國聯通」。2009年1月7日，中國工業和信息化部向中國聯通頒發了基於WCDMA制式的第三代行動通訊營業執照。
答案：{'text': ['香港將軍澳電視廣播城'], 'answer_start': [53]}
問題：1998年至2004年間拜仁的總教練是誰?
段落一：拜仁慕尼黑足球俱樂部註冊協會簡稱拜仁慕尼黑或拜仁，是一家設於巴伐利亞州首府慕尼黑的德國體育俱樂部。其最為人所熟知的的下屬部門是參加德甲聯賽、即德國足球聯賽系統的頂級賽事的職業足球隊，這也是德國足球史上最成功的俱樂部，曾創紀錄的贏得27次德國足球冠軍及18次德國盃冠軍。拜仁慕尼黑最早由弗朗茨·約翰率領11名職業足球員在1900年創立。儘管曾在1932年贏得首次德國足球冠軍，但俱樂部卻並非德國甲級足球聯賽於1963年成立之初的創始成員。其最強大的時期是1970年代中期，在法蘭茲·貝肯鮑爾的帶領下，曾連續3次奪得歐洲冠軍盃。整體而言，拜仁慕尼黑已10次進入歐洲冠軍聯賽及其前身歐洲冠軍盃的決賽，最近一次是在2013年，並奪得俱樂部歷史上的第五座歐洲冠軍獎盃。此外，拜仁慕尼黑也曾獲得過歐洲足總盃、歐洲盃賽優勝者盃、世俱盃和2次洲際盃冠軍，使其成為歐洲最為成功的足球俱樂部之一。自2005-06球季初期以來，拜仁慕尼黑離開原已使用了33年的慕尼黑奧林匹克體育場，遷入新的主場安聯球場。球隊的主色調為紅色及白色，隊徽核心的藍白格子則源自巴伐利亞州旗的顏色及樣式。以收入計算，拜仁慕尼黑是德國最大的體育俱樂部和全球第三大足球俱樂部，其於2013-14球季創造的總收入為4.875億歐元。拜仁慕尼黑還是一家採取會員制的俱樂部，共有超過270,000名付費會員。此外在經俱樂部官方認證的逾4,000個球迷組織中也有超過314,000名成員。俱樂部除足球外亦設其它部門，在諸如西洋棋、手球、籃球、體操、保齡球、桌球、和大齡足球等項目中有1,100多位活躍會員。
段落二：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落三：在執教多特蒙德大獲成功後，奧特馬·希斯菲爾德於1998年至2004年間成為拜仁的總教練。在他入主的第一個球季，拜仁獲得了當年的德甲聯賽冠軍，歐洲冠軍聯賽冠軍也幾乎到手，只是在決賽中全場領先的情況下被曼徹斯特聯於傷停補時階段的兩粒進球所擊敗。1999-00球季，拜仁獲得了歷史上第三個雙料冠軍。隨後在2000-01球季，拜仁直到聯賽最後一輪的最後一分鐘才鎖定自己的連續第三個德甲冠軍。幾天後，拜仁又在歐洲冠軍聯賽決賽上依靠十二碼擊敗了瓦倫西亞，時隔25年之後重新捧起歐洲冠軍獎盃。2001-02球季初，拜仁獲得了豐田盃的冠軍，但之後球隊在其它賽事乏善可陳。2002-03球季，拜仁獲得了球隊歷史上的第四個雙料冠軍，領先第二名26分的成績也創造了德甲聯賽的歷史。希斯菲爾德的統治期在2004年終結，該年拜仁的表現令人失望，甚至在德國盃賽上也負於德乙球隊亞琛而止步不前。球隊教鞭改由菲利克斯·馬加特接掌，他帶領拜仁連續獲得了兩次聯賽盃賽雙料冠軍。在2005-06球季開始之初，拜仁的主場由原奧林匹克體育場搬遷至了新的安聯球場，新的球場同樣是與同城對手1860慕尼黑共同使用。拜仁在2006-07球季的表現較為飄忽，除聯賽表現不佳外，盃賽上也再次輸給了亞琛，菲利克斯·馬加特於是在冬歇期過後不久即遭解職。
段落四：1970年3月13日，烏多·拉特克接替澤貝茨成為拜仁主帥。在他執教的第一個球季，拜仁就捧起了當年的德國盃。接下來的1971-72球季，拉特克率球隊贏得了歷史上第三次德國足球冠軍。1972年6月28日，在該季最後一輪對陣沙爾克04的比賽成為新落成的慕尼黑奧林匹克體育場舉辦的第一場正式比賽，也是德甲歷史上首次進行電視直播的比賽。拜仁在比賽中以5:1大勝沙爾克04，奪得德甲冠軍之餘，還刷新了聯賽的最高積分及最多進球等紀錄。接下來的兩個球季，拜仁實現了德甲冠軍「帽子戲法」，但達到巔峰的勝利是在1974年歐洲冠軍盃決賽，拜仁在重賽中以4:0橫掃馬德里競技，首度加冕歐洲冠軍盃冠軍。球隊在隨後幾年於國內聯賽中並不順利，卻在歐冠賽場上捍衛了自己的歐洲冠軍地位。1975年的歐冠決賽中，拜仁憑藉弗朗茨·羅特和蓋德·穆勒在比賽末段的兩粒進球戰勝了里茲聯。但由於對方球員彼得·洛里默的一個進球被判無效，里茲聯的球迷非常不滿，賽場內發生了騷亂。里茲聯也因此在歐洲賽場上被禁賽3年。一年後在格拉斯哥舉行的歐冠決賽中，拜仁再次憑藉羅特的進球以1:0擊敗聖艾蒂安，成為第三支獲得歐洲冠軍盃三連冠的球隊。在同年稍後舉行的洲際盃中，拜仁又在兩回合制的比賽中戰勝巴西俱樂部克魯塞羅，贏得最終的冠軍。這一時期的剩餘時間成為改革時間，拜仁沒有再獲得任何的錦標。1977年，貝肯鮑爾加盟紐約宇宙，邁耶及烏利·赫斯則在1979年退役，蓋德·穆勒也轉投了勞德代爾堡前鋒。
答案：{'text': ['奧特馬·希斯菲爾德'], 'answer_start': [13]}
問題：雕塑家和室內設計師在哪邊都可以被稱作建築師？
段落一：建築是人類藉突發的想像力，或模仿自然界的形態，對居住環境進行改善而構築的人造物，有時是結合許多人經過長時間的持續工作才能完成。一般認為「建築」與「建築物」或「構造物」是有所區別的，因為建築通常具有美學的意義或特徵，有時也具有特殊的象徵性。世界上絕大多數的建築物純粹是為了使用機能而建造的，但透過人們追求視覺美感的天性，多數建築物具有美的特質，有些是因為符合力學原理，自然產生的穩定感；有些是因使用地域性自然材料，與環境相融形成的和諧；而其餘那些經由設計師或使用者刻意進行美化的建築物，就被稱為建築。弗里德里希·謝林在《藝術的哲學》裡說：建築是凝固的音樂；另外也有人說：建築是一首哲理詩，這都說明了建築的藝術性。
段落二：中國現今實行國家註冊建築師制度，分一級註冊建築師和二級註冊建築師。獲得建築學相關學位的人或者建築設計相關工作者必須通過考試才能獲得建築師的執業資格。一個建築事務所必須至少擁有2名一級註冊建築師方可開業。在英國，「建築師」的定義相對狹窄。根據英國《建築師法案》，通常只有通過7年英國皇家建築師學會認可的三階段建築教育的人才能被稱為「建築師」；因為歐盟內部服務領域相互開放，獲得其它歐盟國家執業建築師資格的人在英國亦可享有「建築師」頭銜。而其它的建築設計工作者只能被稱為「建築設計師」。而在義大利，「建築師」是一個很寬泛的稱號，雕塑家、家具設計師、室內設計師都可以被稱為建築師。
段落三：在逐步複雜的建築營造領域，建築師越來越多的扮演一種在建築投資方和專業施工方之間的溝通角色，同時也對結構，水電，暖通進行總體協調。建築師通常為建築投資者所僱傭並對其負責而不是建築施工者。普利茲克獎是一項終身成就獎，被認為是建築界的諾貝爾獎。其它對傑出建築師的獎項還有密斯·凡·德羅歐洲當代建築獎、英國皇家建築師學會金牌獎、斯特林獎、美國建築師協會金牌獎、日本國家藝術大賞以及針對伊斯蘭建築的阿卡汗獎等等。梁思成獎是頒發的獎項，世界建築獎是由清華大學《世界建築》雜誌每年一度頒發的建築綜合性獎項，於2014年改為六個子分項。
段落四：建築學的現代主義體現在所謂國際主義的設計風格上，以美國在四十至六十年代的建築為代表，其中特點是功能性和擴大建築物可用空間為首要理想，對於環境、人文境觀、美學的考慮只是次要的。到六十年代歐美普遍出現一批年青建築師，開始一些具人文思考、強烈裝飾性及有深入空間思維的建築景觀出現。建築師尤其喜愛透過建築景觀，表達對舊文明、自然界，以致夢幻的追想。1966年，美國建築師文丘里在《建築的複雜性和矛盾性》一書中提出了一套與現在主義建築針鋒相對的建築理論與主張，他拋棄了現代主義的一元性和排他性，強調人們的不同需求和社會生活的多樣化。在建築界特別是年輕的建築師和建築系學生中，引起了震動和響應。到二十世紀70年代，建築界中反對和背離現代之一的傾向更加強烈。對於這種傾向，曾經有過不同的稱呼，如「泛現代主義」、「現代主義之後」和「後現代主義」，以後者用的較廣。到80年代，當後現代主義作品在西方建築界引起關注時，它更多的描述一種樂於吸收各種歷史建築元素、並運用諷喻手法的折衷風格，因此，他後來也被稱作「後現代古典主義」，或稱作「後現代形式主義」。文丘里批評現代主義建築師熱衷與革新而忘了自己應是「保持傳統的專家」。文丘里提出的保持傳統的做法是「利用傳統部件和適當引進新的部件組成獨特的總體」，「通過非傳統的方法組合傳統部件」。他主張汲取民間建築的手法，特別讚賞美國商業街道上自發形成的建築環境。文丘里概括說：「對藝術家來說，創新可能就意味著從舊的現存的東西中挑挑揀揀」。實際上，這就是後現代主義建築師的基本創作方法。
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問題：哥倫比亞大學會模擬聯合國活動，也會邀請怎麼樣並且具有影響力的人物演講?
段落一：愛辯者社團是一個於1802年成立的文學與辯論社團。她是哥倫比亞大學最早的學生組織，同時也是美國第三個成立的高校文學社團。社團除組織每周一次的辯論外，還舉辦垮掉一代之夜，在校園台階上大聲朗誦垮掉的一代作家們的詩作以及在數學樓前草坪上，協會成員們穿著19世紀服裝舉行的門球茶會。自1986年起，社團每年組織喬伊斯·基爾默壞詩競賽以紀念身為哥倫比亞大學校友，曾經的協會副主席的詩人喬伊斯·基爾默哥倫比亞議會辯論隊不僅作為美國議會辯論協會的一員參與美國國內的巡迴辯論賽，還是在哥倫比亞校園舉辦的中學間和高校間辯論賽，以及大學相關話題的公共辯論的主辦方。哥倫比亞國際關係會議組織監督著哥倫比亞模擬聯合國活動，在高校與中學開展模擬聯合國會議，邀請在國際政治中有影響力的人物進行校園演講，在模擬聯合國活動中訓練那些來自紐約辦學實力相對較弱學校的學生，以及對組織旗下的辯論隊進行監督。該辯論隊經常前往美國國內其他高校進行競賽，並且參加每年一次的國際會議。由於她頻繁地被授予最佳獎項，因此被認為是美國最好的辯論隊之一。
段落二：哥倫比亞大學校長經由校董事會與校理事會執行委員會磋商後選出，代表校董事會的意願，是學校的最高級行政人員。校長在行政管理中的助手有教務長、高級執行副校長、哥倫比亞大學醫學中心執行副校長、分管各個部門—例如人力資源、學校安全等—的副校長，學校總顧問，秘書長，以及各個院系的主任。所有這些人員均由校長提名後，經校董事會予以任命並代表校董事會的意願。李·卡羅爾·布林格於2002年6月1日正式成為哥倫比亞大學第十九任校長。作為平權法案的傑出支持者，他是最高法院兩個相關連的重要案例，即格拉特訴布林格案以及格拉茨訴布林格案—這兩個案例維護和明確了堅持多元化在是在高等教育中實現平權法案的重要途徑—中的核心人物。他還是美國憲法第一修正案研究領域的權威學者，在言論自由與出版自由方面廣泛發表著述。在大學裡，他除了擔任校長的職務外，還兼任哥倫比亞大學法學院的教職。哥倫比亞大學擁有三個直屬本科生學院：哥倫比亞學院，一所提供文學學士學位的文理學院；傅氏基金工程和應用科學學院，一所提供理學學士學位的工程與應用科學院；以及通識教育學院，一所向全日制或非全日制學習的非傳統學生提供文學學士學位的文理學院。 教師學院、巴納德學院和協和神學院附屬於哥倫比亞大學，且均位於晨邊高地臨近地區。學校還與美洲猶太教神學院與茱莉亞學院共同提供聯合本科教育項目。附屬機構—巴納德學院、教師學院和協和神學院—也是大學科系的一部分。其中教師學院更是被視為學校的一個學術部門。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：在經濟方面，有中華民國國際經濟合作協會以結合企業界人士、團體與國外企業界人士、團體合作發展國際經濟交流，主要任務為舉辦或出席雙邊及多邊經濟合作會議，舉辦或協辦各國投資研討會或市場說明會，組團或派員赴他國訪問、簽署雙邊經貿合作協定或備忘錄。而還有臺灣亞太發展基金會致力於促進臺灣與美國、亞洲各國間的交流合作，推動各項發展援助計畫，並幫助亞太地區提昇政府治理與公共事務管理能力，推動經濟制度的改善，並協助公民社會的發展。在藝文方面，有於1995年創立的臺灣文化基金會推動以臺灣文化與國際交流，主要是進行城市節慶活動交流與訪問，並以臺灣文化行銷城市，同時增進了臺灣與國際的瞭解與交流。而到2011年10月8日，中華民國護照在全球免簽證國家數已達到124個。聯合國世界觀光組織報告指出，2013年世界旅遊成長最快速地點，臺灣排名第十。
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