xjlulu/ntu_adl_question huggingface dataset:
問題：第1艘登陸小行星的探測器是哪一艘?
段落一：會合-舒梅克號是美國國家航空暨太空總署的太空探測衛星，會合-舒梅克號這個名稱則是為了紀念天文學家尤金·舒梅克而命名的。會合-舒梅克號計畫主要目標是已超過1年的時間研究愛神星，並傳回愛神星內部構造、組成、礦物學、質量分布及磁場等數據。次要目標則包括研究風化層的特性、小行星與太陽風的相互作用、小行星表面可能出現的地質活動及小行星的自轉狀態。這些數據將幫助科學家理解小行星的普遍特徵，隕石和彗星之間的關係及太陽系早期的情況。為了達成這些目標，太空船配備一臺X光/伽瑪射線光譜儀、近紅外線成像光譜儀、裝有CCD成像探測器的多重光譜照相機、雷射測距儀和一個磁力計。科學家也使用近距離追蹤系統進行無線電科學實驗來估計小行星的重力場。儀器的總重量為56公斤，並需要81瓦特的電源來運轉。會合-舒梅克號也是第1艘登陸小行星的探測器。
段落二：2015年8月17日，中國北海艦隊通過日韓之間的對馬海峽與俄羅斯太平洋艦隊在日本海會合，並在8月20日至28日期間，舉行海上聯合軍事演習，內容包括聯合防空、聯合反潛、聯合反艦、聯合防禦、聯合登陸等。2015年12月4日，中國北海艦隊編隊，自西向東通過日本南部的大隅海峽，隨後前往北部進行訓練，期間通過日本北部的千島群島進入鄂霍次克海，於12月25日自宗谷海峽通過，從日本海返航，顯示北海艦隊活動範圍已擴展至日本海, 對日本周邊水道及航向也瞭如指掌。北海艦隊現有各種艦艇330艘，其中航空母艦1艘、飛彈驅逐艦9艘，飛彈護衛艦15艘，核潛艇4艘，常規潛艇17艘，登陸艦2艘，掃雷艦2艘，綜合補給艦1艘，艦隊油船1艘，潛艇支援艦3艘，遠洋打撈救生船1艘，打撈救生船1艘，偵察船2艘，試驗艦2艘。2015年2月20日，《現代艦船》披露，未來北海艦隊或配備最新型052D型驅逐艦四艘，以配合未來的航母編隊進行訓練和作戰。
段落三：會合-舒梅克號主要任務是以將近1年的時間繞行愛神星來研究它的結構。愛神星是一顆S-型小行星，大小為13× 13 × 33公里，是近地小行星中體積第二大的。會合-舒梅克號最初的軌道半徑為200公里，後來軌道在2000年4月30日逐漸縮小為50 × 50公里，然後在2000年7月14日減少到35 × 35公里。這個軌道是以超過1個月的時間擴張至200 × 200公里，然後在2000年12月13日慢慢下降，變成35 × 35公里的逆行軌道。會合-舒梅克號最終在2001年2月12日降落於愛神星上。一些科學家聲稱會合-舒梅克號最終的目標是發現地球上的隕石與愛神星之間的關連，因為一但科學家擁有愛神星足夠化學成分的數據，就可以了解愛神星與其他S型小行星之間的關係，而這些隕石被認為是從S型小行星上脫離出來的。會合-舒梅克號並沒有證實或否定這個關聯，讓科學家感到滿意。但是不可否認的，會合-舒梅克號的研究數據對於小行星領域的研究有極大的貢獻。
段落四：月球距離 是天文學上從地球到月球的距離，從地球到月球的平均距離是384,401公里 。因為月球在橢圓軌道上運動，實際的距離隨時都在變化著。高精準的月球距離是測量雷射雷達的光線往返於地球和放置在月球上的錐稜鏡所花費的時間。月球雷射測距實驗測出月球以平均每年3.8公分的螺旋路徑逐漸遠離地球。巧合的是，在月球上的反光角錐直徑也是3.8公分。第一位嘗試測量月球距離的人是西元前2世紀的喜帕恰斯，他只是簡單的使用三角學。測量出的距離與實際距離的誤差大約是26,000公里，或6.8%。NASA的近地天體目錄中，小行星和彗星的距離包括以月球距離為單位測量的數值。
答案：{'text': ['會合-舒梅克號'], 'answer_start': [337]}
問題：有約百分之25的印度尼西亞魚類於哪一種環境居住？
段落一：印度尼西亞擁有3.3萬平方海里的珊瑚礁，占全世界的1/3，印度尼西亞1/4的魚類生活在這些珊瑚礁內。這些珊瑚礁受到破壞性捕魚、無管理的旅遊業和由於氣候變化導致的白化的破壞。2000年印度尼西亞414個珊瑚礁觀察站提供的數據表明印尼僅6%的珊瑚礁處於完好的狀態，24%處於良好狀態，約70%處於惡劣至中等狀態。粗略估計全球約10%的珊瑚礁近乎死亡。威脅原因如上所述從捕魚技術的環境影響直到海洋的酸化。珊瑚白化也是一個全球性的問題。估計全球60%的珊瑚礁受到人類活動所造成的威脅。尤其在東南亞威脅特別嚴重，在這裡80%的珊瑚礁處於危險狀態。
段落二：珊瑚礁是石珊瑚目的動物形成的一種結構。這個結構可以大到影響其周圍環境的物理和生態條件。在深海和淺海中均有珊瑚礁存在。它們是成千上萬的由碳酸鈣組成的珊瑚蟲的骨骼在數百年至數萬年的生長過程中形成的。珊瑚礁為許多動植物提供了生活環境，其中包括蠕蟲、軟體動物、海綿、棘皮動物和甲殼動物等，估計占海洋物種數的25%。此外珊瑚礁還是大洋帶的魚類的幼魚生長地。珊瑚礁是由石珊瑚目的珊瑚蟲的骨骼組成的。這些骨骼的主要成分是碳酸鈣。珊瑚的端部不斷成長在死去的珊瑚蟲的骨骼上。海浪、遊動的魚和其它外力會折斷這些珊瑚，使它們落入珊瑚礁的隙縫中。
段落三：一般珊瑚礁長到水面就不繼續生長了。原因是大多數珊瑚蟲不能在水面上生長，少數可以在水面上生長的珊瑚蟲也不能長時間脫離水。珊瑚礁最主要的生長區位於其邊緣，這裡的珊瑚礁一般緩慢下降，然後在礁石的邊緣突然陡降。珊瑚蟲的生長也幫助產生水流來運入無機營養，運走新陳代謝產物。珊瑚礁的邊緣同時也是受風浪衝擊最強的地方。這裡生長與破壞形成了一種平衡。被風浪折斷的珊瑚礁落入深處，逐漸加闊珊瑚礁的地基。珊瑚礁錯綜複雜的結構為許多魚和無脊椎動物提供了多樣的生活環境。按照其地理分布的不同珊瑚礁可以分兩類：深水珊瑚礁和熱帶珊瑚礁。
段落四：入侵物種是引進物種的一個子集。如果一個物種被人為引入一個其先前不曾自然存在過的地區，並具備了在無更多人為干預的情況下在當地發展成一定數量的能力，以至威脅到了當地的生物多樣性，成為當地公害，就可稱之為「入侵物種」。雖然入侵物種經常被定義為被引進的並成為禍害的品種，但有些物種天生就能在特定的區域，在人類活動的影響下繁殖並成為當地的一個入侵品種。澳大利亞東南部的雜色澳洲喜鵲就是一個例子：由於人類對當地景觀的改變，使得雜色澳洲喜鵲的數量在20世紀急劇增長。雜色澳洲喜鵲捕食其他小型鳥類的雛鳥，使得該地區其他小型鳥類數量銳減。在夏威夷，一種稱做”'ae'ae”的濕地植物也被看成是一個有害物種，因為它們的快速增長覆蓋了原本用做保護黑翅長腳鷸的淺水塘，使得這些區域不再適合這種瀕危鳥類的覓食。當然，地球上所有的物種都有一個數量增減周期，一般來說這個都是在一定範圍內進行波動的。這類變化一般是由環境上的各種因素變化導致，而其中以由人類活動所帶來的地貌改變的影響顯得最為突出。
答案：{'text': ['珊瑚礁'], 'answer_start': [45]}
問題：伊利里亞人出現亞得里亞海沿岸等地方，為公元多少年?
段落一：公元前3世紀後期，伊利里亞王國經常襲擊來往於亞得里亞海的羅馬商船，古羅馬共和國以此為藉口入侵巴爾幹。伊利里亞戰爭使羅馬獲得內雷特瓦河河谷，也壓制住了亞得里亞海的海盜。前168年，羅馬擒獲伊利里亞國王，開始在巴爾幹的統治。羅馬最初在巴爾幹扶植了四個附屬共和國，後來這裡被改為羅馬帝國行省。前168年，羅馬利用希臘內戰的機會擊敗馬其頓王國，成為巴爾幹地區實質上的統治者。原希臘領土被分割為三個省：馬其頓 、亞該亞 和伊庇魯斯。從公元2世紀開始，古羅馬文化與拉丁語進入巴爾幹半島，拉丁化的巴爾幹成為羅馬帝國最繁榮穩定的地區。但古希臘文化仍然主導著巴爾幹南部。羅馬人把羅多皮山脈當做半島的北邊界，這一界限大體上分割開希臘和羅馬文化的影響範圍。後來這被稱作吉里西克線。羅馬帝國在三世紀出現各種政治和經濟危機，在巴爾幹的邊防線大大削弱。巴爾幹的軍事地位突顯出來，湧現了很多戰爭英雄、執政官和帝國皇帝。君士坦丁大帝穩定了局面，之後狄奧多西帝將帝國以亞得里亞海為界，以東為東羅馬，以西為西羅馬。然而隨後發生歐洲民族大遷徙。隨著匈人入侵歐洲，北方蠻族以和平或暴力的方式湧入巴爾幹。在羅馬帝國最後的幾十年裡，巴爾幹地區成為侵略者西進義大利的跳板。這裡也成了羅馬人、哥特人和匈人簽訂條約與軍事演習的地方。
段落二：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：因為巴爾幹國家不希望帶有負面標籤，現在東南歐一詞越來越頻繁地被使用。然而這一詞語本身代表一塊更廣大的地區，並不完全和巴爾幹地區重合。1999年，歐盟把一份巴爾幹問題相關的倡議書命名為東南歐穩定公約。一份在線報紙巴爾幹時報在2003年重命名為東南歐時報。另一個被廣泛使用的名詞是西巴爾幹。歐盟各機構把阿爾巴尼亞和不包括斯洛維尼亞的前南斯拉夫地區稱為西巴爾幹。歐洲重建和發展銀行所指的西巴爾幹是不包括克羅埃西亞的以上地區。今天，西巴爾幹帶有更多政治意義，而非單純的地理意義。一般泛指歐洲東南部沒有加入歐盟的國家。巴爾幹地區是歐洲最早接受農耕文化的地方。新石器時代，農耕和畜牧科技從新月沃土通過小亞細亞傳到這裡，並從巴爾幹半島向北傳播到中歐。公元前3000年左右，使用原始希臘語的部落率先在巴爾幹半島定居。公元前1000年，伊利里亞人出現在現阿爾巴尼亞北部和亞得里亞海沿岸。同時，達契亞人和色雷斯人來到巴爾幹，他們在東南歐和中歐一帶活動。他們使用的色雷斯語屬印歐語系，在這個地區創造了輝煌的文明。希臘歷史中傳說多利安人在公元前1200年到前800年入侵希臘各地，這段時期被稱為希臘黑暗時代和幾何藝術時代。
答案：{'text': ['前1000年'], 'answer_start': [352]}
問題：中國的什麼軍隊到1951年1月才第一次參與空戰？
段落一：加拿大軍隊或過往屬下的陸地團級部隊曾參與1812年戰爭、芬尼亞人暴動、1885年叛亂、第二次布爾戰爭、兩次世界大戰、朝鮮戰爭、1991年海灣戰爭、1999年科索沃戰爭，及無數次聯合國維持和平行動及未宣戰的軍事行動，尤其是包括：蘇伊士運河危機、戈蘭高地、賽普勒斯、克羅埃西亞、波士尼亞赫塞哥維納、及阿富汗。加拿大是北大西洋公約組織創始國之一及北美空防司令部其成員。尤其對加拿大軍方值得注意的戰役包括一次大戰中維米嶺戰役；二次大戰中狄廠厄普的兩棲登陸、Battle of Ortona、諾曼第戰役、Battle of the Scheldt、不列顛空戰、大西洋海戰、及高空戰略轟炸。二次大戰期間萊茵河以北的荷蘭國境完全由加拿大軍隊光復。 在恢復法冶後，加拿大軍隊數月內迅速撤走。自1947年起，加拿大軍隊曾參與超過二百次以上世界各地行動，及完成七十二項國際行動。在2006年，超過三千名加拿大軍人被調動到額外十一項海外行動包括阿富汗反恐戰爭及北約波赫部隊。在任何假設一天，大約八千名加拿大軍人——即是可部署軍力的三分之一——正為海外行動作準備、交戰、或歸來。加拿大軍隊的正規和後備軍人在國內也是受人注目和尊敬。單于2001年，加拿大軍隊進行超過八千宗拯救任務和救起了超過四千五百人的性命。
段落二：自由黨的亨利·坎貝爾-班納文政府在1905年12月上台，邱吉爾獲命為殖民地次官，在任內最重要的成就乃推動南非取得自治地位、解決南非的「中國奴隸」問題，以及繼續提倡自由貿易。1908年，阿斯奎斯繼任首相，邱吉爾意外地被任命為貿易委員會主席，正式進入內閣。根據當年法律，新晉內閣者須盡速參與補選，結果邱吉爾失去了曼徹斯特的議席；未久即經由另一次補選在丹地選區勝出。任內推動了工人失業和傷殘者的強制型保險，並擋下海軍增加財政預算，此外，他更與當時的財相戴維·勞合·喬治合作，推出人民預算，使上議院交出大部份權力。在1910年，邱吉爾升任內政大臣，雖然在獄政改革方面有貢獻，但由於面對工人遊行罷工時所採取的強硬態度而備受指責；任內他曾經多次下令軍警鎮壓罷工和遊行活動。最著名的一次行動是發生在1911年1月的「錫得尼街之圍」，當警方獲悉有一夥東歐無政府主義者搶劫了一家珠寶店後，邱吉爾親自抵達現場指揮包圍行動，珠寶店隨後發生火警，邱吉爾不准消防隊救火，迫匪徒在自首或被火燒死之中擇一。一名攝影記者拍下邱吉爾在現場的照片，事件被大肆渲染，保守黨黨魁亞瑟·貝爾福嘲諷邱吉爾道：「他和那名攝影師都將自己寶貴的生命置之不顧。我知道這位攝影師正在做什麼，但這位可敬的紳士又在做什麼？」
段落三：1950年11月1日，先期進駐瀋陽的蘇聯空軍米格-15戰鬥機在鴨綠江上空朝鮮境內與美空軍首次交戰。蘇聯空軍殲擊航空兵獨立第64軍，轄2至3個殲擊航空兵師、1個獨立夜航殲擊機團、2個高炮師、3個探照燈團以及1個航空工程兵師、其它保障部隊和分隊。每個部隊自抵達戰區後平均8至12個月換防一次。該軍的平均人數為26000人。有不少來自總參、各軍兵種機關的軍官因在此軍工作積累經驗。自1950年至1953年，第64軍總共輪換了空軍和蘇聯國土防空軍的12個殲擊機師、2個獨立夜航殲擊機團、4個高炮師、2個航空工程兵師、3個高射探照燈團和2個海軍航空兵殲擊機團，以及部分保障部隊。受中國空軍總顧問斯捷潘·阿基莫維奇·克拉索夫斯基空軍上將指揮，1952年7月。第64軍承擔保衛鴨綠江和中國和朝鮮邊境線以南75公里以內戰略目標和交通線的任務。蘇聯空軍認為米格-15對美軍轟炸機的威脅使11月美空軍炸毀6座鴨綠江戰略橋樑和10座北韓城市的目標未能實現。美空軍認為是由於地緣政治的限制，讓轟炸機不能飛入中國境內以及抵禦來自中國境內的防空砲火，造成執行任務的困擾，但仍成功完成大部分任務。12月，新組建的中國人民解放軍空軍進駐丹東，直到1951年1月才首次參加空戰。
段落四：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
答案：{'text': ['中國人民解放軍空軍'], 'answer_start': [491]}
問題：哪個地區為皇帝宮殿和查理統治下的法蘭克王國的中心?
段落一：自由意志主義認為他們繼承了古典自由主義。不過，一些人仍然認為兩者存在著分離、甚至互相衝突的理論。美國大法官撒母耳·佛里曼·米勒便認為：「自由意志主義只是表面上類似自由主義。自由意志主義者拒絕了自由主義所必要的制度。正確的說，自由意志主義假冒了一種觀點，而那種觀點正是自由主義依據歷史角度所反對的—那就是認為個人的政治權利處於封建制度之下。如同封建主義者，自由意志主義者構想出一種架構在個人契約連結上的政治權力。而自由主義理念所不可或缺的，便是主張政治權力乃是公眾的權力，應該公平的為公眾的利益所服務。」強調兩者間存在差異的人則主張，自由意志主義和古典自由主義間有著根本的矛盾，因自由主義裡為了檢查和平衡而使用的手段，與自由意志主義所支持的完全解除經濟管制有著衝突。
段落二：查理曼於742年4月2日出生在法蘭克王國埃斯塔勒市一個貴族家庭。祖父鐵鎚查理是墨洛溫王朝大權實握的宮相。查理的父親丕平三世原為法蘭克王國大臣，在教皇的支持下，廢黜了墨洛溫王朝的末代君王希得利三世，取而代之，創立了加洛林王朝。這使查理繼任後繼續與羅馬教皇保持聯盟關係。查理的生母貝特拉達一直與查理同住到老年。死後，被安葬在他父親埋骨的聖德尼大教堂里，備極哀榮。查理的胞妹吉斯拉，早查理幾年死於她在其中度過一生的修道院裡。丕平在768年病逝後，查理曼與兄弟卡洛曼一世在10月9日分別繼承了法蘭克王國的努瓦永和蘇瓦松兩片領土。771年12月4日，卡洛曼一世去世，查理將蘇瓦松納入其統治。查理的兄弟卡洛曼去世後，其遺孀偕同其兒子與貴族逃往義大利，投靠倫巴底國王德西德里烏斯。773年，德西德里烏斯入侵教皇國，查理應教皇良一世的請求參戰，並戰勝德西德里烏斯的軍隊；帕維亞於774年6月陷落，倫巴底國王德西德里烏斯被俘。查理取得義大利的王位，亦象徵著倫巴底人在義大利的統治的結束及卡洛曼一世剩餘勢力的消亡。
段落三：793年查理對王國內部的管理進行改革來進一步鞏固內部的統治。國王的直接管理機構是王府、王家法庭和總理府。在王國內，伯爵管理國王的財產。國王通過他的信使向伯爵發布命令和決定伯爵之間的爭議。阿亨成為皇帝宮殿和查理統治下的法蘭克王國的中心。800年12月25日查理在羅馬被加冕為神聖羅馬皇帝，這是他權力的頂峰。查理統治了46年，他死於814年。他的兒子路易成為皇帝。查理在806年就已經規定了他死後王國按日耳曼傳統由他的兒子瓜分，但路易決定不顧這個遺囑而欲保存帝國的統一。817年他發布了一個法令來防止帝國的分割，他的理由是皇帝的名稱是不可分的，他指定兒子洛泰爾為副皇帝。他在他的法令中規定皇帝的長子繼承皇帝位。他的這個決定獲得了教會的支持，教會認為帝國的統一與教會的統一是一樣的。這樣一來帝國的主教介入了政治：他們成為皇帝兒子的對手。這些兒子們當然希望分國。從829年開始，皇帝與他的兒子們之間發生武裝衝突。
段落四：有一段時間，文藝復興是簡單地恢復了古典文化。其實，文藝復興並不是真正要「恢復」古典的文化，而是藉此抨擊當時的文化和制度，以建立新的文化，為建立新的社會制度體系造輿論。文藝復興是一次逐漸發展的時期，沒有明確的分界線和事件。但文藝復興使當時的人們思想發生了變化，導致了宗教改革和激烈的宗教戰爭。後來的啟蒙運動以文藝復興為自己的榜樣。19世紀的歷史學家認為後來的科學發展、地理大發現、民族國家的誕生都是源於文藝復興。文藝復興是「黑暗時代」的中世紀和近代的分水嶺，是資產階級革命的輿論前提。文藝復興是使歐洲擺脫腐朽的封建宗教束縛，向全世界擴張的一個前奏曲。
答案：{'text': ['阿亨'], 'answer_start': [93]}
問題：在什麼時候文化廣播公司為最具競爭力的綜合媒體集團？
段落一：央視網是中國中央電視台的入口網站，自2010年起又稱「中國網絡電視台」，英文簡稱CNTV，是中國國家網絡電視播出機構，是央視下轄的網絡電視的公共服務平台。2017年起，中國網絡電視台網站改回央視網域名，其節目點播亦變回了央視網標誌。事實上，現在的中國網絡電視台已經轉型為IPTV和OTT業務服務的「中國網際網路電視」，又稱「ICNTV愛尚傳媒」或「NewTV未來電視」，而面向全國各地廣電網絡有線電視互動平台的則是「CCTV央視專區」。中國中央電視台移動傳媒是國家新聞出版廣電總局唯一授權以「CCTV移動傳媒」為播出名稱，在全國範圍內為公共視聽載體提供節目集成、播控和傳輸服務的機構。
段落二：進入20世紀90年代，文化廣播公司經國際活動，迅速成為大型媒體企業。針對傳媒環境向多媒體、多頻道模式轉變，為了突破激烈競爭，並成為具備效率的組織，文化廣播公司旗下建立5家專門企業，「文化廣播公司媒體科技」、「文化廣播公司廣播文化中心」、「文化廣播公司藝術團」、「文化廣播公司美術中心」，形成企業價值鏈。從而正式開啟所謂廣播通信融合的數字化時代，文化廣播公司旗下建立子公司「網際網路文化廣播公司」，開展網際網路線管業務。此外，文化廣播公司開始提供有限電視，衛星電視、多媒體數位廣播。2007年，建立數位廣播製作設施「一山夢幻中心」。在2014年9月，公司從汝矣島搬遷至首爾麻浦區上岩洞的新總部大樓。
段落三：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落四：文化廣播公司作為國際型媒體集團，不僅在國內具有極高的知名度，因其有諸多高品質、優秀的節目內容出口到海外60多個國家而深受海外觀眾的好評。通過與世界各廣播電視公司的提攜合作，推動著多種領域的交流與合作。文化廣播公司通過廣播電視給觀眾提供有益的信息，創造趣味和感動的目標下創意性、專家精神及以此來實現的滿足於顧客的核心價值體系下，致力成為21世紀最具競爭力的綜合媒體集團。文化廣播公司總部，位於首爾上岩洞數位媒體城。包括京畿道一山的夢幻中心、楊洲攝影棚及龍仁影視城等，文化廣播公司擁有在國內規模最大的廣播製作設施。
答案：{'text': ['21世紀'], 'answer_start': [167]}
問題：托爾金在大學時代專攻的科目是?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：英國和國外很多大學建校時都是倫敦大學的下屬學院，在授權下頒發倫敦大學的學位。例如，南安普敦大學在1952年獲得皇家特許狀升格為獨立大學之前，也是作為倫敦大學的一個學院提供倫敦大學學位的。近年隨著教育市場的全球化，越來越多的海外院校被授權頒發倫敦大學的文憑和學位。1836年倫敦大學最初建校時，只有倫敦大學學院和倫敦國王學院這兩所學院。如今學院有19所，除倫敦大學學院和倫敦國王學院之外，倫敦政治經濟學院、倫敦瑪麗王后大學、亞非學院、皇家賀洛唯學院、金匠學院、哲學及神學專科學院、倫敦衛生與熱帶醫學院和倫敦商學院等學院在世界享負盛名。各個學院和研究所分散在大倫敦地區，給予高度的自主權。在多數實際場合中，這些學院被作為獨立的大學對待。根據英國法律，這些學院中有些是有權頒發自己的學位的「認可機構」儘管多數學院並不履行這個權利。另外一些則是僅提供倫敦大學學位的課程的「指定機構」。倫敦大學城市學院創建於1894年，2016年加入倫敦大學。倫敦帝國學院的學生曾經被授予倫敦大學的學位，倫敦帝國學院在2007年7月8日其一百週年校慶之際，正式宣布脫離倫敦大學。倫敦大學校長霍華德·戴維斯爵士發表聲明，表示倫敦政治經濟學院、倫敦大學學院和倫敦國王學院決定不會退出倫敦大學，但將對2007年9月入學的新生開始頒發學院自己的學位。倫敦大學下屬眾多學院的學術聲望在英國可與牛津、劍橋相比擬，三校被稱為金三角名校。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：托爾金的學術生涯和他的文學創作兩者，和他所鍾愛的語言和哲學是不可分割的。他在大學時代專攻古希臘哲學，並自1918年開始投入牛津英語辭典的編寫工作，其中被認為曾研究「W」為首字的一些詞彙，包括walrus「海象」此字的字源—一個他曾頭痛許久的詞彙。1920年，托爾金赴利茲擔任英語高級講師，並聲稱是因為他，而使得語言學學生的數量由5位增加至20位。他曾教授古英語英雄詩體、英語歷史、許多古英語及中古英語文本、古英語及中古英語哲學、日耳曼哲學介紹、哥德語、古冰島語及中古威爾斯語。1925年托爾金33歲那年，他成功申請到盎格魯撒克遜的Rawlinson及Bosworth教授職缺，並以其在利茲的日耳曼哲學的學生曾組成一個「維京俱樂部」為傲—在俱樂部裡，大學生可以自由地閱讀古斯堪地那維亞的冒險故事及喝啤酒。私底下，托爾金被任何有關種族及語言學意含的事物吸引，並且思考著一種與生俱來的語言品味，一種他在1955年「英語與威爾斯語」這場演講中所提到的「母語」，相對於自幼時所學的語言。他認為西密德蘭的中古英語是他所擁有的「母語」，就如同他在1955年給大詩人奧登的書信中所提到：「在血緣上，我是一位西密德蘭人。」
答案：{'text': ['希臘哲學'], 'answer_start': [45]}
問題：多少平方公里為神戶市的面積?
段落一：南冰洋的海水溫度在-2至10攝氏度之間，洋流圍繞南極洲從西向東流，由於極地冰蓋和海水之間的溫差造成洋流的動力很大，在南緯40度到洋流邊界，是地球上最強烈的風帶。在冬季，太平洋方向南緯65度以南，大西洋方向南緯55度以南的海洋都被冰封，水面以下的溫度都會達到0度以下，但在南美洲南部沿岸有的地方，由於來自陸地的暖風，可以保持海岸不封凍。南冰洋的海洋深度在4到5公里，南極洲大陸棚很窄，最寬只有258公里，而且深，有400到800米深，南極冰蓋在3月份有260萬平方公里，在9月份則達到1880萬平方公里，大約增加了7倍多，南極洋流有21,000公里長，是世界上最長的洋流，流量為1億3千萬立方米/秒，等於全世界所有河流流量總合的100倍。
段落二：香港管轄總面積兩萬七千五百五十平方公里，其中陸地面積一萬平方公里香港島八十平方公里、九龍四十六平方公里、新界及離島九百七十六平方公里，年底數字，水域面積一萬六千平方公里。香港土地可概括為香港島、九龍半島、新界三大部份及兩百六十三個島嶼，衆島嶼中以大嶼山面積最大。香港為受到海水淹沒的多山地體，亦屬典型的濱海丘陵地形，山嶺多平地少，地貌豐富。山脈走向為東北至西南，最高點為新界海拔九百五十七米的大帽山。現時香港有少於百分之二十五土地為已開發土地，約百分之四十土地被劃為郊野公園及生態保育區。大面積天然平地集中在新界北部
段落三：神戶市在1889年設市，是日本最早的市之一。設市當時的神戶市的面積為21.28平方公里，範圍只包括現在的中央區和兵庫區的部分地區。此後神戶市在1896年、1920年、1929年、1941年和附近的町村進行合併，市域範圍逐漸擴大。至1941年時，神戶市的市域範圍已經包括除東灘區和灘區部分地區之外所有的今日神戶市的沿海地區。1947年，神戶市合併六甲山北側的眾多町村，市域面積也因此由115.05平方公里大幅擴大至390.50平方公里。之後神戶市亦在1950年4月1日、1950年10月10日、1951年、1955年、1958年合併附近町村，加上填海使得土地面積進一步擴大，今日神戶市的面積已經達到552.83平方公里。由於神戶市為政令指定都市，所以得以劃區。神戶市現在管轄有9個區。
段落四：神戶市是位於日本西部近畿地方兵庫縣的都市，為兵庫縣縣廳所在地，也是政令指定都市之一，下轄有9個區。神戶市的面積為552.83平方公里。2016年6月，神戶市有人口1,538,053人，是日本人口第七多的都市。神戶市和大阪市、京都市並為京阪神都會區的核心都市，同時神戶市也和其附近的衛星都市組成神戶都市圈。神戶這一地名是起源於現在神戶市中心的三宮、元町地區在古代曾是生田神社的領地，並居住有生田神社的神封戶。神戶地處大阪灣沿岸，風浪平緩且沿岸水深較深，地形極為適宜建設港口。在古代時期，神戶就是京都及大阪的外港之一。1868年，神戶成為日本最早開放對外國通商的五個港口之一，之後神戶迅速發展為日本最重要的港灣都市之一。也正因其是日本最早的通商港口，神戶以開放和國際化的氣氛而聞名。1995年的阪神淡路大地震雖然給神戶帶來巨大的打擊，然而經過多年的重建，神戶的都市建設和人口都已超過地震之前的水準。神戶也是一座宜居都市，並曾在2007年入選福布斯雜誌評出的世界最清潔的25座城市，其後也於2012年在瑞士的諮詢公司ECA國際評選出的世界宜居都市排名中排名第五位，是唯一入選前10位的日本都市。
答案：{'text': ['552.83平方公里'], 'answer_start': [56]}
問題：奧運會中的哪一項目在關注程度上已經被世界盃足球賽超越？
段落一：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落二：奧運是體育運動界最高水準的比賽，奧運冠軍亦是多數項目的運動員一生追求的終極目標，並視之為最高榮譽；不過隨著體育運動職業化，一些體育項目的運動員並不視奧運冠軍為最高榮譽，但部分運動員仍然視奧運冠軍爲目標。奧運男子足球僅限23歲或以下的運動員參加。這是國際足總為了要保持世界盃足球賽的權威性。即使國際足總放寬年齡限制，由於奧運會舉行的時間，正值歐洲各國足球聯賽球季開始的時段，再加上在奧運開始前約一個月歐洲球員剛剛完成歐洲足球錦標賽，因此難以吸引更多職業足球員，放棄球會季初的比賽去參加奧運。以2016年為例，有份參與2016年歐洲足球錦標賽的球員當中沒有一位參與2016年奧運足球賽。
段落三：夏季奧林匹克運動會足球比賽是一項國際性的足球比賽，從1900年開始就已經成為奧林匹克運動會的比賽項目之一。對奧運會足球比賽，國際足總與國際奧委會之間存在很大的分歧。國際足總一直反對職業足球運動員參加奧運會足球比賽。經過雙方不斷磋商，對參加者的要求也一直在改變。1977年，國際足總決定不允許參加過上屆世界盃足球賽的運動員參加奧運會足球比賽。1984年則修改為，參加世界盃的運動員從1988年夏季奧林匹克運動會開始可以參加奧運會足球比賽，但是年齡不得超過23歲。此後又決定只允許不超過3名年齡23歲以上的運動員參加。2009年12月的國際足總執委會會議，決定在2012年倫敦奧運會上維持該規定。1996年夏季奧林匹克運動會加入女子足球項目，由於當時女子足球運動發展仍未成熟，因此國際足總沒有對女子足球作出限制。國際足總擔心奧運會足球比賽會成為另一個世界盃，從而動搖世界盃作為唯一最高水平的足球比賽的地位。因為這個原因，奧運足球賽參賽球員全部都是23歲以下，因此關注程度不及其他奧運項目和世界盃，但同時也是參賽球員於國際大賽的鍛煉從而升上國家隊的平台之一。
段落四：近年來奧運的權威性備受挑戰，其中尤其以足球、網球和棒球項目尤為嚴重，其中足球的世界盃足球賽在全球整體的被關注和受歡迎程度明顯的超過了奧運會，由於奧運會的綜合項目較雜，一些項目，如舉重、跳水等由於觀賞性不高並不受到大眾的普遍歡迎，而像桌球、體操、射擊等項目由於商業化不強，只有少數個體國家重視，並不普及，亦缺少大家耳熟能詳的明星運動員而不被廣泛關注，導致大多數的項目不能吸引公眾注意；反觀田徑、游泳等大型項目又因為項目以及獎牌數量設置太多，導致綜合金牌榜的權威性亦受到公正問題方面的挑戰。近年，新興國家的崛起，使得傳統體育強國的公民和媒體對奧運會的負面指責增多，如2012年倫敦奧運會，中國葉詩文打破世界紀錄，成績過於突出，導致了一些傳統游泳強國媒體的圍攻，質疑是否使用了興奮劑，以致於國際泳聯都出面澄清支持葉詩文。
答案：{'text': ['足球'], 'answer_start': [36]}
問題：於1884年成立的關東學院大學其校區位在哪一個城市?
段落一：第一任上加拿大副總督約翰·格雷弗斯·錫姆科一直希望能建立一所殖民地學院。作為一個畢業於牛津大學，並參與了美國獨立戰爭的軍事指揮官，錫姆科認為加拿大需要一所學院來應對來自美國的共和主義思潮的影響。於是，1798年，上加拿大執行委員會在建議在當時的殖民地首都約克建立一所學院。1827年3月15日，英皇喬治四世正式頒布了一份皇家特許狀，宣布一座擁有大學的形式和特權的學院……出於以基督教的原則教育年輕人，並引領他們步入科學及文學的諸多分支的目的……將以國王學院之名永遠延續。  這項特許狀的通過很大程度上歸功於多倫多大主教約翰·斯特拉坎激烈的遊說，他隨即成為大學的第一任校長。一座坐落在今天皇后公園所在位置的三層希臘復興式建築成為了學校最初的教學樓。斯特拉坎管理下的國王學院是一座與英國國教會以及當時的當時的殖民社會上層精英練習密切的宗教學院。改革派政客反對教會對殖民地學術機構的掌控，而為大學的世俗化進行了激烈的爭鬥。1849年，新一屆上加拿大責任政府在一場冗長而激烈的辯論後，投票決定講國王學院改名為多倫多大學，並切斷了學校與教會的聯繫。斯特拉坎早就預見到了這項決定，而在一年前就辭去了校長的職位，並建立了三一學院，一座隸屬於英國國教的私立神學院。大學書院便是在這時作為多倫多大學非宗派的教學分支而建立的。美國南北戰爭期間，出於北方封鎖政策對英屬北美產生的可能威脅，大學步槍兵團被成立了，他們最終在1866年參與了尼亞加拉邊境上抵禦芬尼亞突襲的戰鬥。1878年建立的實踐科學學院是後來應用科學與工程學部的前身，它從建立伊始就被給予了Skule這一暱稱，並沿用至今。 儘管醫學院在1843年成立，醫學教學自1853年起都由專科學校進行，直到1887年大學的醫學院兼併了多倫多的Toronto School of Medicine。在那期間，大學依然擔負起舉辦相關考試和授予醫學學位的職責。法學院和牙科學院也分別於1887年和1888年成立；後者將安大略省皇家牙科外科學院作為其附屬。大學自1884年開始招收女性學生。
段落二：舊金山灣區，是位於美國加利福尼亞州北部的區域及都會區，位於沙加緬度河下游出海口的舊金山灣四周。行政上包含西側的舊金山，南側的聖馬刁郡、聖荷西與矽谷地區，東側的奧克蘭與柏克萊，以及北側的馬林郡與納帕郡。為美國西岸僅次於洛杉磯的最大都會區，總人口數在700萬以上，也是美國人均所得最高的地區之一。不像其他以單一城市為中心的大都會區，舊金山灣區裡有數個獨特的城郊中心。分別位於舊金山灣西南東三側的舊金山、奧克蘭、聖荷西，為區內的三大都市。雖然聖荷西在1990年人口普查時超越舊金山，成為灣區人口最多的城市，但建城歷史最久的舊金山，仍舊是灣區的商業與文化中心。
段落三：佛羅里達大學最初是1851年州政府立法通過，並於1853年在佛羅里達州城市奧卡拉成立的東佛羅里達學會，這是佛州首個得到州財政支持的高等教育機構。而在同一時期，來自北卡羅來納州的教育家、同時擔任甘城所在的阿拉楚阿縣的州參議員詹姆斯·亨利·羅珀在甘城創立了私立的甘城學院。其後由於美國內戰，東佛羅里達學會於1866年暫時關閉，羅珀向佛州政府作出交易：他將自己的土地和甘城學院轉讓給政府，作為交換東佛羅里達學會遷往甘城。不過此時東佛羅里達學會的地址處於現今甘城的商業區，和現在大學的地址並不相同。1884年在佛州萊克城成立了在當時影響很大的佛羅里達農業學院，在1902年學校易名為佛羅里達大學。其後1905年由當時亨利·霍蘭·巴克曼起草的巴克曼法案通過，法案中將現有的幾所公立大學合併為佛羅里達州大學，這其中包括甘城的東佛羅里達學會、湖城的佛羅里達大學、聖彼德斯堡的聖彼德斯堡師範工業學校以及巴托的南佛羅里達軍事學院。同年7月6日，甘城成為這所合併後的大學的新校址，這也是現今學校的地址。1906年9月26日，新學校正式開始上課，最初的學生數為102名，但在其後很長的時間裡沒有正式招收女生。
段落四：橫濱市立大學則是橫濱唯一的公立大學，前身是成立於1882年的橫濱商法學校並在1949年改為大學，設有國立綜合科學學院和醫學院兩個學院。橫濱市內主要的私立大學有成立於1928年的神奈川大學，成立於1884年的關東學院大學等學校，此外東京工業大學、慶應義塾大學等大學也在橫濱設有校區。橫濱市內現時有三支職業運動隊伍。橫濱DeNA海灣之星是橫濱市唯一的日本職棒球隊，其前身是主場位於川崎市的大洋鯨。1978年，大洋鯨主場搬遷到橫濱，並改名橫濱大洋鯨。1993年再改名為橫濱海灣之星。在2000年代，由於球隊成績長期低迷，橫濱海灣之星的大股東TBS將持有大部分出售給DeNA，球隊隊名改為現在的橫濱DeNA海灣之星。橫濱球場是橫濱海灣之星的主場球場，也是日本第一座多功能球場。市內的橫濱國際綜合競技場可容納超過70,000名觀眾，是2002年世界盃足球賽舉行場地之一，更是決賽舉行球場。
答案：{'text': ['橫濱市'], 'answer_start': [67]}
問題：日本最大級的沖積扇位於那須岳山麓與什麼地區之間？
段落一：關東地方北端為帝釋山脈、高原山、那須連山、八溝山、三國山脈，西端為關東山地等山地。平原方面，關東平原是日本最大的平原，鹽那丘陵與北方的那須岳山麓之間是日本最大級的沖積扇那須野原，上總台地東側的千葉縣沿岸是九十九里平原。千葉縣南部是房總丘陵，茨城縣霞浦周邊是常總台地與常陸台地。群馬縣及埼玉縣秩父地方等為盆地地形。荒川、江戶川等河川流入東京灣，鬼怒川、利根川在犬吠埼流入太平洋。東京灣被房總半島與三浦半島所包圍，鄰接千葉縣西側、東京都一部分與神奈川縣東側，由浦賀水道連通太平洋。沿岸地區為工業地帶。神奈川縣南側為相模灣、相模灘，茨城縣沿岸是鹿島灘。此外，二次關東地震的震源相模海槽通過相模灣、各地也對此擬定地震對策。
段落二：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：關東地區原為大和最東方的邊境之地，後為武士王國，近代成為日本的中心。關東地方的人類活動紀錄可追溯至舊石器時代。在群馬縣岩宿遺跡中的關東壤土層內，曾挖掘出舊石器時代的石器，但因關東壤土層為酸性土壤，未能挖掘出人骨。繩文時代的關東地方受惠於溫暖環境，繩文人在關東各地形成大型集落。在當時的環境下，東日本相較於西日本更適合漁撈採集，推測繩文時代的南關東是日本列島人口密度最高的地區。繩文海進時期，現在茨城縣的中南部低地、千葉縣除了北部下總台地以外的地區、東京23區東部、埼玉縣東南部，仍為海洋。這片深入內陸的淺海是良好的漁場，現在遠離海岸的地區也發現了加曾利貝塚等巨大貝塚。彌生時代，關東開始有水田稻作，當時以多摩川流域和相模平原為中心進行農耕活動。隨著海面後退與砂土堆積，流入東京灣的利根川下游形成廣大的沖積平原，當時受限於不成熟的灌溉技術而無法耕地化。關東壤土層所覆蓋的台地，因缺少水源，仍是一片森林。
答案：{'text': ['鹽那丘陵'], 'answer_start': [59]}
問題：譬喻師大德法救的外甥是誰?
段落一：南朝陳代真諦傳說，《大毘婆沙論》為迦多衍尼子自釋、眾人研辯而馬鳴撰文。但到了唐朝，玄奘所記載的第四次集結的印度傳說中，脅尊者和世友菩薩以及迦膩色迦王，才是集結出《大毘婆沙論》的主要歷史人物。按漢傳記載，世友菩薩是古時北印度佛教領袖大譬喻師大德法救的外甥，他所著《問論》被譯為《尊婆須蜜菩薩所集論》，此中集錄了大德法救和其他尊者的眾多論述，《大毘婆沙論》曾引用、參考並評破之。脅尊者曾為四《阿含經》作優婆提舍，至龍樹時代仍廣大流通，《大毘婆沙論》多引脅尊者的言論。二人在《大毘婆沙論》問世之前都聲名遠揚，是更早時代的人物。迦膩色迦王之帝師是大譬喻師大禪師僧伽羅剎，他是佛滅後七百年時生，先於迦膩色迦王而逝。僧伽羅剎的《道地經》在東漢就已經由漢桓帝初年來華的安世高譯出，《道地經》的寫作時間早於公元150年。《大毘婆沙論》提到過「昔健馱羅國迦膩色迦王」，再結合上玄奘之前的六則涉及迦膩色迦王，和三則記述《大毘婆沙論》的歷史記載，有學者認為《大毘婆沙論》在迦膩色迦王之後才完整集成。《大毘婆沙論》集成年代在符秦時傳說為佛滅六百餘年後，屬像法時期，在唐朝玄奘時傳說為佛滅四百年後，仍屬正法時期。一般認為馬鳴的年代應早於《大毘婆沙論》集成，若按古說早其百餘年，按新說近乎同時。《成實論》中曾引馬鳴偈頌和提婆著作，其作者生存年代可能是在提婆在世前後，符合馬鳴年代早於龍樹的說法。
段落二：多羅那他《印度佛教史》記載，摩咥里制吒又被稱為毘羅、馬鳴、達磨彌迦須菩提等。藏傳佛教根據多羅那他的記載，認為摩咥里制吒別名馬鳴，兩人的生平被等同在一起。摩咥里制吒在鳩摩羅什時代之前就早已成名，他前世今生之經歷，著述範圍和名望層級，都類似於古之馬鳴。從傳記文學的角度看，漢地不斷傳入關於馬鳴的傳說，整體上逐步趨同於後世的藏傳摩咥里制吒傳記；但二者都有了自身的特色性描寫，比如在辯論墮負出家的記述中，漢傳有辯論機鋒，藏傳有咒術鬥法。印順法師認為，摩咥里制吒與馬鳴，是不同的歷史人物，絕非一人，並以《大毘婆沙論》用馬鳴別名法善現引用他的《佛所行讚》和《分別業報略經》作為理據。所屬的部派，記載並不清楚。一般認為出身於說一切有部，但記載中又指出他與多聞部、雞胤部、經量部、瑜伽行派之間又有緊密關係。印順法師認為，他的傳教風格，近於說一切有部中的譬喻師。漢傳佛教傳統中，稱馬鳴為菩薩，與龍樹相同，將其視為是一位大乘佛教宗師。但由現存資料來看，馬鳴是否信奉大乘佛教，難以考證。漢傳佛教經典中，有將著名大譬喻師稱為菩薩，將其著述稱為經的實例，並且《大智度論》中以佛傳為大乘經。平川彰認為，在大乘佛教初起時，佛傳文學者是超越部派的，認為馬鳴是屬於讚佛乘這個流派的，重視文學，類同於摩咥里制吒。此外，《大悲經》中曾提到後世還有宣揚大乘之祁婆迦，其梵語義為「活命」，印順法師曾以為這是馬鳴的音譯，聖嚴法師引用了這個說法並認為西方淨土思想的興起與馬鳴有關，但在印順後期研究中，則認為祁婆迦是商那和修弟子。《大毘婆沙論》常引用一位只稱其為大德之人，不提名諱以示特別尊重，印順法師曾懷疑這位大德指的不是大德法救，而是大德法善現，也就是馬鳴。
段落三：史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
段落四：笛卡兒將這種方法不僅運用在哲學思考上，還運用於幾何學，並創立了解析幾何。由此，笛卡兒第一步認為懷疑就是出發點，感官知覺的知識是可以被懷疑的，我們並不能信任我們的感官。所以他不會說「我看故我在」、「我聽故我在」。從這裡他悟出一個道理：我們所不能懷疑的是「我們的懷疑」。意指:我們無法去懷疑的，是我們正在「懷疑」這件事時的「懷疑本身」，只有這樣才能肯定我們的「懷疑」是有真實性的，並非虛假的產物。人們覺得理所當然或習以為常的事物，他卻感到疑惑，由此他推出了著名的哲學命題——「我思故我在」。笛卡兒將此作為形上學中最基本的出發點，從這裡他得出結論，「我」必定是一個獨立於肉體的、在思維的東西。笛卡兒還試圖從該出發點證明出上帝的存在。笛卡兒認為，我們都具有對完美實體的概念，由於我們不可能從不完美的實體上得到完美的概念，因此必定有一個完美實體——即上帝——的存在來讓我們得到這個概念。從所得到的兩點出發，笛卡兒繼續推論出既然完美的事物存在，那麼我們可以確定之前的惡魔假設是不能成立的，因為一個完美的事物不可能容許這樣的惡魔欺騙人們，因此藉由不斷的懷疑我們可以確信「這個世界真的存在」，而且經由證明過後的數學邏輯都應該是正確的。現實世界中有諸多可以用理性來察覺的特性，即它們的數學特性，當我們的理智能夠清楚地認知一件事物時，那麼該事物一定不會是虛幻的，必定是如同我們所認知的那樣。雖然笛卡兒證明了真實世界的存在，他認為宇宙中共有2個不同的實體，既思考和外在世界，兩者本體都來自於上帝，而上帝是獨立存在的。他認為，只有人才有靈魂，人是一種二元的存在物，既會思考，也會占空間。而動物只屬於物質世界。笛卡兒強調思想是不可懷疑的這個出發點，對此後的歐洲哲學產生了重要的影響。我思故我在所產生的爭議在於所謂的上帝存在及動物一元論，而懷疑的主要思想，確實對研究方面很有貢獻。
答案：{'text': ['世友菩薩'], 'answer_start': [101]}
問題：「最大多數人的最大幸福」的概念屬於甚麼主義?
段落一：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落二：邊沁將所有形式的幸福視為等同，彌爾則主張知識和道德上的幸福優於物質或肉體上的幸福。彌爾說：「寧做不滿的人類，不做滿足的豬玀；寧做不滿的蘇格拉底，不做滿足的蠢人；如果蠢人或豬玀有相悖的觀點，那是因為它們只看到問題中事關他們自己的那一面。」如果一個人同時體驗兩種幸福，他會更傾向其中一種，據此，彌爾將幸福劃分為兩個層次。邊沁則認為幸福量是等同的，圖釘不比詩集差，如果小孩子玩的跳格子遊戲比歌劇院之夜令更多人感到快樂，那?社會就勢必應該將更多資源用於推廣跳格子遊戲而不是運營歌劇院。彌爾的主張則是，擁護簡單幸福的人們多是從未體驗過高級藝術，這不利於他們作出正確判斷。舉例來說，那些高尚的或哲學實踐者比那些以自己快樂為目標的人更有益於社會。問題關鍵不在於行為者自己的最大幸福，而是全體幸福的最大值。彌爾認為，受過教育的人有能力在更大程度上影響政府。所以彌爾支持立法賦予大學畢業生更多投票權，因為他們才更適合來判斷什麼最有益於社會。
段落三：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落四：彌爾寫《論自由》的目的是要在充斥著宗教不容忍與如影隨形的偽善的維多利亞社會裡，為個人抵禦這些壓迫勢力提供一些保護。如果書中有哪一句話最能揭示《論自由》全書的宗旨，那這句話就是：「如果整個人類，除一人之外，意見都一致，而只有那一個人持相反意見，人類也沒有理由不讓那個人說話。正如那個人一旦大權在握，也沒有理由不讓人類說話一樣。」這種個人自由觀念是建立在「最大多數人的最大幸福」這一功利主義原則之上的，但是這種功利主義原則必須是最廣義上的功利，即以人作為進步的存在者的永久利益為依據的功利。因為彌爾認為，由於人類難免犯錯，自由討論才是最有可能發現新真理的途徑，而對任何探究的封殺和排斥，都會對人類造成損失，因而都是不明智的。此外他還認為，只有通過爭辯，才能讓我們學會更好地表述和捍衛真理，並使真理保持旺盛的生命力。沒有爭辯，或者不允許爭辯，只會讓已經建立起來的真理變得不堪一擊。
答案：{'text': ['功利主義'], 'answer_start': [189]}
問題：俗稱糖尿眼的病變原名為什麼?
段落一：選舉在1789年春舉行，普選的第三等級合資格者要求為法國本土出生或已成為法國公民的男性公民，並要求在居住地投票以及繳納稅款。投票產生出1201名代表，包括291名貴族300名教士以及610名第三等級成員。在討論前，三級會議編寫「意見書」說明即將提交的討論內容。一些在數月之前還會被認為是非常激進的想法在意見書中明確表達出來，但是意見書大部分內容支持君主專制。很多內容假定第三等級將會支持日後的稅收改革，很少提及啟蒙思想。自由派的貴族和教士編寫的小冊子在出版管制暫停後如潮水般湧現並廣泛傳播。西哀士在當年1月出版的小冊子《第三等級是什麼？》中提出：「第三等級是什麼？是一切，是整個國家；第三等級在政治秩序中的地位是什麼?什麼也不是；第三等級要求什麼?要求取得某種地位。」1789年5月5日三級會議在凡爾賽舉行，內克爾開場演說三小時。會議剛開始就陷入僵局，第三等級的基本戰術是要求所有決議必須由三個等級公開討論決定，因此他們要求參會代表的身份確認必須要公開進行，而不是僅在各自的等級群體裡完成。教士等級宣稱需要更多時間完成，遭到民眾反駁。內克爾聲稱每個等級都要做身份確認，「國王會為大家仲裁」，但卻未獲得另外兩個等級認可。
段落二：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落三：科學與非科學的區分被稱為劃界問題。例如，精神分析應該被認為是科學嗎？所謂的「創世科學」、膨脹的多重宇宙假說、宏觀經濟學是科學嗎？卡爾·波普爾稱這是科學哲學中的核心問題。然而，對於該問題，沒有一種統一的說法贏得了哲學家普遍的接受，有些人甚至認為此問題無法解決或沒有意義。早期，邏輯實證主義者嘗試將科學建立在觀測之上；相應的，非科學則是非觀測的，因此毫無意義。波普爾認為，科學的核心屬性是可證偽性。也就是說，每一個真正科學的說法是有可能被證明是錯誤的。偽裝成科學，試圖得到本來沒有能夠實現的合法性，這樣的一個領域，就被稱為偽科學、邊緣科學，或垃圾科學。物理學家理察·費曼提出了「草包族科學」一詞：研究人員認為他們正在做科學，因為他們的活動具有科學的外表；但實際上他們缺乏「那種徹底的誠實」，讓他們的成果進行嚴格的評估。各類商業廣告宣傳，從炒作到欺詐，都可能屬於這些類別。
段落四：糖尿病的併發症主要表現在全身微循環的障礙，可以發生在心臟血管、腦血管、眼的視網膜、四肢週邊血管及腎臟，也可引起神經病變：糖尿病視網膜病變：俗稱糖尿眼，長期的高血糖環境會損傷視網膜血管的內皮，引起一系列的眼底病變，如微血管瘤、硬性滲出、棉絮斑、新生血管、玻璃體增殖甚至視網膜脫離。一般糖尿病出現十年以上的病人開始出現眼底病變，但如果血糖控制差，或者是第一型糖尿病的患者則可能更早出現眼底病變，故糖尿病患者需要定期到眼科檢查眼底。糖尿病腎病：俗稱糖尿腎，可分成五個階段，最終可能引致腎衰竭。糖尿病患者患上腎病的機會比非糖尿病人士高出許多，當中約一半二型糖尿病患者受到影響。在晚期時，腎病更可能會導致腎衰竭，患者必須接受透析治療或腎臟移植。腎功能下降除了和患者的壽命較平均壽命為短有關外，亦會增加其他和糖尿病相關併發症的風險，例如低血糖和心血管疾病糖尿病足：俗稱糖尿腳，初期只是腳部傷口難於癒合，若處理不當可引致截肢。心血管疾病，俗稱糖尿心，過高的血糖水平會持續影響患者的心血管健康。多項研究指出，糖尿病患者患上心血管疾病的風險較一般人高出二至四倍，更有約四分之一的糖尿病患者最終死於心血管疾病。因此，醫學界近年提倡在控糖之餘，同時必須重視患者的心血管健康。
答案：{'text': ['糖尿病視網膜病變'], 'answer_start': [60]}