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問題：《太史公書》是一部優秀的文學著作，誰曾經稱其為「史家之絕唱，無韻之離騷」?
段落一：楚辭，有時也被稱為騷體、楚辭體，是以屈原為代表的戰國詩人所創作的一種文體。西漢劉向將屈原、宋玉等人的作品編輯成集並命名為《楚辭》，楚辭又稱為一部詩歌總集的名稱。楚辭還包括這部詩集以外的其他的楚地作品，在西漢初期曾是對由楚地特色的作品的泛稱。楚辭為漢賦、駢文之先河，辭賦之祖。楚辭是中國文學的兩大源頭之一。騷體之「騷」，因屈原的作品《離騷》而得名，故「後人或謂之騷」，與因十五《國風》而稱為「風」的《詩經》相對，分別為中國現實主義與浪漫主義的鼻祖，是南方文學的代表。後人也常以「風騷」代指詩歌，或以「騷人」稱呼詩人。楚辭的代表作家有屈原、宋玉等人，其他如唐勒和景差的作品大多未能流傳下來。楚辭的主要作者屈原有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等篇章。劉向編成《楚辭》後，王逸增入己作《九思》，成17篇，並為全書作注，成書《楚辭章句》。今存王逸《楚辭章句》中，保存了賈誼、淮南小山、東方朔、莊忌、王褒、劉向等人的作品。楚辭受南方民族性的影響表達方式熱情而浪漫，內容充滿宗教色彩。藉由對神話和傳說的描寫表達豐富的思想情感，更能呈現精彩細膩的藝術技巧，諸如比喻、象徵、托物起興等表達手法，在此得到更大的發展與運用。
段落二：《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例，並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權；《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭；《文苑列傳》記述當時文人雅士；《獨行列傳》記述耿直之士；《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容；《逸民列傳》記載隱逸之士；《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事跡。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄，這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。
段落三：詩經開啟了中國數千年來文學的先河，亦開創了中國多年以現實主義為主的文學作品。胡適認為《詩經》「確實是一部古代歌謠的總集，可以做社會史的材料，可以做政治史的材料，可以做文化史的材料。萬不可說它是一部神聖經典」。胡適強調訓詁，「如戴震、胡承珙、陳奐、馬瑞辰等等，凡他們關於《詩經》的訓詁著作，我們都應該看的。」例如：「黃鳥于飛」之句，「于」字不是「往」，而是「焉」，指「在那兒飛」。胡適還認為《嘒彼小星》一詩是描寫妓女送鋪蓋上店陪客人的情形。李敖認為《詩經》中《蹇裳》一文中最後一句是「狂童之狂也且」，是指「狂童之狂也，且」的意思，且則是指男性生殖器官，為戲謔的粗話，白話為「你這小子神氣個什麼鳥啊！」王得臣《麈史》稱：「《詩》多識鳥、獸、草、木之名者也，然花不及杏，果不及梨、橘，草不及蕙，木不及槐。《易》之象近取諸身，《爻辭》說卦，罔不該矣，而獨不言眉與領。以余觀之，若花之桂、楝、鞠，果之菠芰，草之蘅、芷、蔥、蒜、苔，木之楓、楠等，《詩》皆未之見。至《易》所不載者，如須、唇、肩、乳、臍等，亦未可悉數。又《爾雅·釋鳥》不及鶴，《釋蟲》不及蝶。物類至繁，偶有遺焉，無足異也。」
段落四：《史記》一開始稱為《太史公書》，由西漢太史令司馬遷編寫的歷史書籍。記載了自黃帝至漢武帝太初年間共三千多年的歷史。全書包括本紀12卷、世家30卷、列傳70卷、表10卷、書8卷，共130篇，52萬6500餘字。該書原稿約在西漢末年消失，目前存世最古的史記殘卷是日本京都高山寺藏中國六朝抄本，目前存世最古的完整史記是北京市中國國家圖書館藏北宋版史記及日本藏南宋版史記。《太史公書》首創的紀傳體撰史方法為後來歷代「正史」所傳承，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。作者司馬遷以其「究天人之際，通古今之變，成一家之言」的史識，對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響，《太史公書》同時是一部優秀的文學著作，魯迅稱其為「史家之絕唱，無韻之離騷」。《太史公書》最初無固定書名，或稱《太史公記》、《太史公傳》、《太史記》、《太史公》。《史記》本來是古代史書的通稱，從三國時期開始，「史記」由史書的通稱逐漸成為「太史公書」的專稱
答案：{'text': ['魯迅'], 'answer_start': [307]}
問題：電暈放電可以用於除塵器以及什麼?
段落一：電弧：高溫、高功率放電現象，可用各種電源產生，常用於冶金過程，如對含AL2O3的礦物進行冶煉，產生鋁。電暈放電：低溫放電現象，在高壓電極的尖端形成，常用於臭氧產生器和除塵器。介質阻擋放電：低溫放電現象，在高壓的細小間隙內形成，其中有絕緣塗層避免電漿成為電弧。這種現象在工業中的用途與電暈放電相似，常被人們誤稱為電暈放電。應用還包括紡織物的幅處理，有助染料、膠水等物質黏合在紡織物表面上。電容放電：低溫電漿。產生方法是，一個電極接上無線電波頻率電源13.56 MHz，另一電極接地，兩極相距約1 cm。用惰性氣體如氦、氬可以使這種放電現象穩定化。壓電直接放電電漿：低溫電漿，在壓電變壓器的高壓端形成。這種低溫電漿製備方法特別適用於不具備單獨高壓電源的高效、細小設備。
段落二：選舉在1789年春舉行，普選的第三等級合資格者要求為法國本土出生或已成為法國公民的男性公民，並要求在居住地投票以及繳納稅款。投票產生出1201名代表，包括291名貴族300名教士以及610名第三等級成員。在討論前，三級會議編寫「意見書」說明即將提交的討論內容。一些在數月之前還會被認為是非常激進的想法在意見書中明確表達出來，但是意見書大部分內容支持君主專制。很多內容假定第三等級將會支持日後的稅收改革，很少提及啟蒙思想。自由派的貴族和教士編寫的小冊子在出版管制暫停後如潮水般湧現並廣泛傳播。西哀士在當年1月出版的小冊子《第三等級是什麼？》中提出：「第三等級是什麼？是一切，是整個國家；第三等級在政治秩序中的地位是什麼?什麼也不是；第三等級要求什麼?要求取得某種地位。」1789年5月5日三級會議在凡爾賽舉行，內克爾開場演說三小時。會議剛開始就陷入僵局，第三等級的基本戰術是要求所有決議必須由三個等級公開討論決定，因此他們要求參會代表的身份確認必須要公開進行，而不是僅在各自的等級群體裡完成。教士等級宣稱需要更多時間完成，遭到民眾反駁。內克爾聲稱每個等級都要做身份確認，「國王會為大家仲裁」，但卻未獲得另外兩個等級認可。
段落三：氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
段落四：現代粒子物理學的研究集中在亞原子粒子上。這些粒子的結構比原子要小，其中包括原子的組成部分如電子、質子和中子和放射和散射所造成的粒子如光子、微中子和緲子，以及許多其它奇特的粒子。嚴格地說粒子這個稱呼不精確，粒子物理學中研究的所有的物體都遵守量子力學的規則，它們都顯示波粒二象性，根據不同的實驗條件它們顯示粒子的特性或波的特性。在物理理論中，它們既非粒子也非波，理論學家用希爾伯特空間中的狀態向量來描寫它們，詳細的理論基礎為量子場論。但按照粒子物理學的常規在這篇文章中這些物體依然被稱為粒子，雖然這些粒子也具有波的特性。
答案：{'text': ['臭氧產生器'], 'answer_start': [77]}
問題：哈爾濱由於在1月最低氣溫可達-35℃以下而有什麼名稱?
段落一：氣候黑龍江省是全國最北的省份，地處歐亞大陸東岸東北亞區域的中高緯度地區，屬於大陸性季風氣候，依溫度指標從北向南可分為寒溫帶和中溫帶；依乾燥度指標從東向西可分為濕潤區、半濕潤區和半乾旱區。全省四季分明，冬季漫長、寒冷、乾燥，夏季短促、濕潤、多雨，春、秋兩季氣候多變，最西北部全年無夏。全年平均氣溫從北往南在-5~4℃之間，自西北向東南漸低，相差近10℃。最冷月一月平均氣溫-30℃至-18℃，最熱月七月平均氣溫18℃至23℃，年溫差高達38℃-48℃。最北部的漠河縣極端最低氣溫達-52.3℃，系中國最低氣溫記錄。全省全年晴朗天氣較多，無霜期約90-120天。年均降水量400-700毫米，東部多、西部少，以小興安嶺和張廣才嶺最多，可達700毫米以上；大興安嶺北部最少，不足400毫米。全年降水量的百分之60集中在六、七、八三個月；冬季和春季降水量少。春季松嫩平原和三江平原風能資源豐富。秋季冷空氣活動頻繁，降溫較快。在黑龍江，漢族占絕大多數，其中很多人是清朝時山東、河北一帶的移民後裔。黑龍江的少數民族有滿族104萬、朝鮮族39萬、蒙古族14萬、回族12萬、達斡爾族4萬、鄂倫春族3871人、赫哲族3910人、鄂溫克族2706人等。省內有杜爾伯特蒙古族自治縣，齊齊哈爾有梅里斯達斡爾族區，此外有若干民族自治鄉等。
段落二：哈爾濱位於東北平原北部，是中國最北的特大城市。受北半球最強的西伯利亞冷高壓影響，1月最低氣溫可達-35℃以下，並因此得名「冰城」。每年12月至次年3月，哈爾濱市都會建造形態各異的冰雕、雪雕裝點全市各主要街路、景點。哈爾濱市冰雕的歷史可以追溯到1963年起在兆麟公園舉辦的冰燈遊園會。1985年起，哈爾濱市在每年1月5日起舉辦中國哈爾濱國際冰雪節。冰雪節期間，舉行大型的冰燈遊園會、冰雪大世界、雪博會等冰雪活動。主要的展區分布在太陽島以及冰雪大世界。冰雕取材於松花江中的大型冰塊，最大的作品可達數十米高。冰雪大世界每年需從江中取冰超過120,000立方米。哈爾濱市民也利用氣候條件，自發組織各種冬季娛樂項目，如冬泳、雪橇、滑冰等。特別是在寒冷的松花江冰面上鑿出的方池中游泳，被稱為「勇敢者的運動」，隨著冬泳影響力的擴大，吸引了國內外各地的愛好者前來參與。
段落三：國際標準化組織1是由國際標準化組織定義的關於標準溫度的國際標準。它將標準溫度定為20攝氏度，它等於華氏68度或293.15開爾文。由於熱脹冷縮，精確的長度測量需要在確定的溫度下進行。而比對測量亦可以用國際標準化組織1定義的標準溫度作為參考。國際度量衡委員會於1931年4月15日採用20℃作為標準溫度，它在1951年成為國際標準化組織的1號標準，隨後迅速在全世界範圍內取代了包括0℃、62℉、25℃在內的其他溫度標準。國際標準化組織將標準溫度定為20攝氏度，是因為它是大多數車間的溫度，且其對應的華氏度也是整數。
段落四：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
答案：{'text': ['冰城'], 'answer_start': [61]}
問題：哪一個組織通過的國際公約包括消除對婦女一切形式歧視公約?
段落一：20世紀，隨著越來越多的女性進入職場，家庭勞動分工也受到了影響。社會學家阿莉羅塞爾霍克希爾德發現，如果夫婦雙方都有工作，男性和女性大體上花同樣的時間工作，但女性仍然在家務上付出了更多時間。凱蒂•楊曾辯解說那是因為在做家務、養育孩子方面，女性妨礙男性的平等參與。朱迪布朗寫到，當生存活動具備以下特點時，女性最可能做重大貢獻：參與者無須遠離家庭；任務相對單調，不要求全神貫注投入；工作不危險，即使被打斷也可以繼續，一旦被打斷後也較容易重新開始。國際法中，消除對婦女一切形式歧視公約是聯合國大會通過的國際公約，也是國際婦女權利法案。它在認同此公約的國家中有效。
段落二：列寧的馬克思主義信念認為不能直接將當前的國家改造為共產主義社會，而必須首先進入社會主義時期，因此他主要關心如何將俄羅斯轉變為社會主義社會。為了能夠這樣做，他認為無產階級專政是必要的，以壓制資產階級和發展社會主義經濟。他界定社會主義為「生產資料由社會擁有的文明合作夥伴秩序」，且認為經濟體制必須擴張，直到創造後稀缺的充裕社會。為了實現這個目標，他認為在國家控制下將帶來俄羅斯經濟發展；而這也成為其核心關心的議題，更曾提出所有公民成為國家聘用的雇員。列寧對於社會主義的解釋為國家主義的中央集權和計畫經濟，生產與配給嚴格地受到控制。他認為全國各地的所有工人將會自發地聯合起來，實現國家經濟和政治的集中。列寧呼籲工人支配生產資料，且提到這並非由工人直接管理自身企業，而是所有企業的經營都在工人國家控制下。這導致列寧思想中出現兩種相互矛盾的主題，一方面廣泛的工人支配，另一方面則是中央集權、等級制度、高壓的國家機器。
段落三：無政府女性主義是一種激進女性主義，主張父權是這個社會最根本的問題。不過要直到1970年代無政府女性主義一詞才被明白地闡述，在第二波女性主義運動中，無政府女性主義將父權視為人類歷史上最明顯的等級制度；因此，首先產生的壓迫形式便是男性支配女性的壓迫。無政府女性主義總結認為如果女性主義者對抗父權，那麼她們必然是在對抗所有形式的等級制度，也因此必然是在對抗國家和資本主義的獨裁主義。無政府原始主義將性別角色的差異和父權視為是文明發展的開端，因此原始主義也被認為是和女性主義有關的無政府主義流派。生態女性主義也常被看作是綠色無政府主義的女性主義流派。
段落四：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
答案：{'text': ['聯合國大會'], 'answer_start': [239]}
問題：李蕙仙於何年病逝?
段落一：1922年，梁在國立東南大學，講授《先秦政治思想史》。12月底，梁確診患有心臟病。1923年3月，著成《陶淵明》一書。6月，曹錕派軍警恐嚇逼走黎元洪，準備用重金賄賂國會議員當選為總統。梁去信勸其放棄，但不成功。1924年，梁啟超又將其講課之講義16章，包括清代學術變遷與政治影響，陽明學、經學、史學、程朱學派，王寅旭、梅定九之歷學、算學，清代學者整理舊學之總成績等，合編出版，名曰《中國近三百年學術史》，計25萬餘字。對《清代學術概論》作了重要的補充，涉及範圍更為廣泛，更全面地論述了清代學術史。9月13日中秋節，夫人李蕙仙因乳腺癌病逝。1925年五卅慘案後，梁啟超一改不問政治的聲明，即與朱啟鈐、李士偉、顧維鈞、范源濂、張國淦、董顯光、丁文江等聯合發表《天津宣言》，要求停止屠殺，懲辦兇手。並連續發表文章《為滬案敬告歐美朋友》《對歐美友邦之宣言》《致羅素電》《談判與宣戰》《致段執政書》《我們應該怎樣應付上海慘案事件》《滬案交涉方略敬告政府》《趕緊組織『會審兇手』的機關啊》《答北京大學教職員》等。號召舉行大罷工，全力對準「上海英捕房」，要求懲凶、賠償、道歉，進而收回租界，撤退領事裁判權等等。是年秋，梁應聘任清華國學研究院導師，並擔任京師圖書館館長。
段落二：1916年1月25日，梁啟超去信廣西都督陸榮廷，勸其獨立。陸對梁啟超極為敬仰，並回信說「只要梁啟超早上抵達廣西，我陸榮廷當晚即宣布獨立。」梁啟超決定立即奔赴廣西，3月1日，日本駐上海武官青木中將會見梁啟超，梁將出走之困難告青木，請求幫助。青木當即答應。在其幫助下，3月4日，梁啟超與湯覺頓、黃溯初、黃孟曦、藍志先、吳貫因、唐伯珊七人避開袁世凱密探的追蹤，乘日本郵船離開上海。3月7日到香港後兵分幾路，梁偷渡越南海防，3月27日抵廣西。3月15日，陸榮廷宣布廣西獨立，3月22日袁取消帝制，仍居大總統位。3月28日，梁啟超在龍州發電報給陸榮廷，堅持袁世凱下臺和進取廣東的主張。接著又寫了《袁政府偽造民意密電書後》，將袁世凱偽造民意的所有密電公開在報紙發表，又以中、英兩種文字，刊印成冊，散布中外。4月6日廣東龍濟光詐獨立，並邀梁啟超、陸榮廷派代表去廣州談判。
段落三：詹森在度過四年卸任生活後，1973年1月22日，因心肌梗塞於德克薩斯州自營牧場內逝世，享年65歲。假如成功連任，他便是於卸任後兩天過世。他被特勤局特工發現在他的床上逝世，使用他手上的電話。在這之前有三次心臟病發，他去世前一天傳來了在越南簽署的停火協議，而近一個月前，前總統哈瑞·S·杜魯門逝世，而杜魯門的葬禮是他最後一次公開露面。他多年來大量吸菸侵害他的健康，不良飲食習慣和壓力，一直有嚴重的心臟病。第一次是在1955年7月引發幾乎致命的心臟病，這導致他戒菸，直至1969年離開橢圓形辦公室後再吸菸，此後一直戒不了煙，因而第二次是在1972年4月再患嚴重的心臟病。
段落四：公元一世紀著名的猶太歷史學家約瑟夫斯在他的主要著作猶太古史中，耶穌的名字被提到了兩處。第一處在第18章3.3節：就在這時，有一個名叫耶穌的智者，如我們說他是人不會對他冒犯的話；因為他做過很多奇妙的事，對他表示認同的人樂於奉他為師。他吸引了不少猶太人和希利尼人，並被尊為基督。當彼拉多因為我們同胞的領導者的鼓動而把他判處十字架之刑，當初愛他的人並未有離棄他；因為他在受刑後的第三日復活，並在眾人面前出現；就如神聖的先知最初所預言的，以及那與他相關的萬千奇事。而基督徒一族，就是那班稱他為基督的人，到現在還沒有消失。這一段對耶穌記載的文字，被稱為Testimonium Flavianum。而這本書的寫作年代大約在西元90年，不比福音書晚，優西比烏教會歷史1：11：7-8也有記載這番話。但是幾乎所有的研究聖經的學者，都一致質疑這一段是後來基督徒更動後的結果。第一、這段文字影響了行文的通順：上文記載是彼拉多和猶太叛亂份子的衝突，下文是對幾位猶太神棍的描述。第二、它完全以一個基督教徒的口吻寫成，與作者的猶太教徒的身分格格不入。自從阿拉伯文版的猶太古史被發現後，一些學者相信儘管整體上的記述是源自約瑟夫，但認同耶穌為基督這一點大概是基督徒後加，復活這一段則是引述，非描述。另一處很短，是間接提及耶穌的，是說大祭司亞那審判被稱為基督的耶穌的兄弟，名叫雅各以及其他人，判處用石頭把他們砸死。史學家優西比烏和俄利根均有記載此記述，故其真確性於學術界獲得廣泛地認可。約瑟夫不是唯一一個被發現提及耶穌的猶太歷史學家，但是除他之外與此有關的猶太歷史文獻都寫於二世紀以後，那時福音已傳布開了。
答案：{'text': ['1924年'], 'answer_start': [105]}
問題：四川醫學院在1985年改名為?
段落一：成都科技大學原名成都工學院，成立於1954年8月。中華人民共和國初期主要布局建立的知名工學院之一，隸屬於原高教部。 學院沿革於1944年秋設立的國立四川大學理學院工科、經拓展而於1954年獨立建院的成都工學院，和1952年全國院系調整組建的四川化工學院。兩校於1954年11月29日經國務院批准合併，定名為成都工學院。原國立四川大學理學院，於1944年首設工科土木水利系和航空工程系；1945年增設機電工程系，成立四川大學理工學院；1947年經教育部批准理工分建，正式成立國立四川大學工學院，掛牌在九眼橋三官塘原川西機械廠；1948年增設化學工程系，同時機電工程系拆分為機械工程系和電機工程系；建國初先後並進雲南大學、川北大學、西南工專等院校的機電土木水利類專業；1952年土木水利系拆分為土木工程系和水利工程系，航空工程系調北京航空學院，鐵道建築工學調中南土木建築學院；1954年8月27日四川大學工學院獨立建院。
段落二：四川大學，簡稱「川大」，位於中國成都市，始於1896年創建的中西學堂，是中國歷史最為悠久的大學之一，現為教育部直屬「985工程」、「211工程」、「2011計劃」大學，該校將其自我定位為「高水平研究型國家級重點大學」。現四川大學由全國最早的近代高等學校之一的原四川大學、中科院直屬三所全國重點大學之一的成都科技大學、中國口腔醫學發源地的華西醫科大學三所全國重點大學合併而成，直屬於中華人民共和國教育部。學科方面，四川大學華西醫學中心是中國大陸最優秀醫學院之一，其口腔醫學久負盛名。同時，四川大學中國語言文學、數學、化學、生物醫學工程、歷史學、新聞傳播學、高分子材料與科學等學科實力均居中國大陸前列。四川大學擁有5個一級國家重點學科和46個二級國家重點學科，博士學位授權一級學科44個，博士學位授權點349個，碩士學位授權點443個，專業學位授權點32個，本科專業133個，博士後流動站33個，國家重點培育學科4個，58個部省級重點學科，「985工程」科技創新平台8個和「985工程」哲學社會科學創新基地3個，9個國家重點實驗室、國家工程實驗室及國家工程技術研究中心，10個教育部重點實驗室和4個教育部工程研究中心，3個衛生部重點實驗室，9個國家人才培養和科學研究及課程教學基地，7個國家級實驗教學示範中心，1個國家大學生文化素質教育基地，4個全國高校哲學社會科學重點研究基地，2個國家藥物臨床實驗機構，1個國家藥品臨床研究基地，是國家首批工程博士培養單位。
段落三：華西協合大學，又稱華西聯合大學。於1910年由美國、英國、加拿大的5個教會組織創辦，校址位於四川省成都市府南河畔的華西壩。1951年被更名為「華西大學」，1953年改稱「四川醫學院」，1985年5月改名華西醫科大學。華西醫科大學在2000年同四川大學合併。合併前，華西醫科大學已發展成為中國大陸最優秀的醫學院之一。部分教職工及校友認為其聲譽遠遠高於四川大學，因此堅決反對合併事宜。華西醫學中心的成立是內部各方協商後的結果。並校後的四川大學是中國教育部直屬重點綜合大學，「985工程」和「211工程」重點建設高校，學科覆蓋文、史、哲、經、管、法、理、工、農、醫、教、藝全部12個門類，是一所覆蓋全部學科門類的綜合研究型大學。2007年，四川大學醫學院成為新加坡衛生部門承認的八所中國大陸醫學院之一。在2014年中國校友會網版中國大學排行榜中，四川大學綜合排名第13位。學科覆蓋文、理、工、醫、經、管、法、史、哲、農、教、藝術等12個門類。學校有44個一級學科博士學位授權點，277個二級學科博士學位授權點，361個二級學科碩士學位授權點，13個專業學位碩士點，126個本科專業，28個博士後科研流動站，46個國家重點學科，14個「十五」「211工程」重點建設學科，8個「985工程」科技創新平台和3個「985工程」哲學社會科學創新基地，66個部省級重點學科，11個國家重點實驗室、國家工程實驗室及國家工程技術研究中心，1個國家技術轉移中心，13個教育部重點實驗室、工程研究中心及網上合作中心，3個衛生部重點實驗室，45個省級重點實驗室，4個教育部哲學社會科學重點研究基地，6個國家人才培養和科學研究及課程教學基地，3個國家級臨床研究基地，學校還是教育部確定的大學生文化素質教育基地。
段落四：四川大學近代最早的前身是清代1896年成立的四川中西學堂。1902年，四川中西學堂和尊經書院、錦江書院合併，組建為四川大學堂；年底改稱四川高等學堂。1905年，四川師範學堂創立。四川師範學堂、四川中西學堂及合併後的四川高等學堂是清末洋務運動「中學為體，西學為用」在四川文化教育方面的產物，為近代新式高校，和後來併入四川大學的近代四川五大專門學堂即四川法政學堂、四川農業學堂、四川藏文學堂、四川工業學堂、四川存古學堂一起形成清末以至民國初年四川高等教育的主要陣容。辛亥革命後民國成立，四川高等學堂改稱四川高等學校，四川師範學堂改稱四川高等師範學校；五大專門學堂分別改稱四川公立法政、農業、外國語、工業、國學專門學校。民國5年，四川高等學校與四川高等師範學校合併成立國立成都高等師範學校，成為當時的全國六大高師之一，是當時西南學區最高學府。成都高師是今四川大學的主源。
答案：{'text': ['華西醫科大學'], 'answer_start': [101]}
問題：在死掉的時候身高體重指數值與標準值相差5.3是哪裡的人？
段落一：走火入魔瘋狂瘦身，服裝瘦小得令眾多模特兒使自己拚命瘦成竹竿體型，或者通過瘋狂吸菸甚至吸毒來抑制食慾及提神醒腦，常常有模特罹患厭食症、抑鬱症甚至死亡。2006年8月，22歲南美洲模特兒路易斯·拉莫斯三個月內只吃蔬菜和低熱量可樂，最後死於營養失調及心臟病。2006年11月14日，骨瘦如柴的21歲巴西模特兒阿納·卡羅萊納州·雷斯頓死於神經性厭食症、腎功能不全症及敗血症；依據法新社報導，她的身高體重指數值是13.2，遠低於正常的身高體重指數最低值18.5。2007年2月13日，露伊塞爾·拉莫斯的模特兒妹妹埃里亞娜·拉莫斯死於營養失調，只有18歲。2006年9月，西班牙馬德里時裝周試圖矯正這個病態，主辦單位西班牙時裝設計師協會宣布身高體重指數值低於18.5的模特兒不能登台走秀；此舉首開國際時尚秀先河，同時也引起國際時尚界的熱烈討論。之後，義大利青年及體育部部長梅藍德里宣布，模特兒在義大利登台前須提出健康證明；巴西、阿根廷、法國也陸續響應。
段落二：儘管一個物種完全消失才叫「滅絕」，但當一個物種的個體少於30隻時，基本上這個物種的滅絕已經是無可避免了。又或者，當一個有性繁殖的物種只有一種性別的個體存活，這個物種的滅絕幾乎是不可避免的。可能的滅絕的原因包括污染，棲息地的破壞，新的捕食者的引入。瀕危物種是指存在滅絕危險的物種。野外滅絕是用於描述已經沒有野生狀態的個體，只有人類圈養個體的物種的術語。生物在地球上有周期性的大滅絕，在大滅絕中，很多物種在地質時代的相對短的時間裡滅絕。最近的一次大滅絕是在白堊紀末期的白堊紀-第三紀大滅絕事件，以恐龍的消失而為人所眾知。一些人認為，我們現在正處於一次大滅絕時期，全新世滅絕事件。雖然可以沒有疑問的說人類增快了生物滅絕速度，但是人類造成了多少的滅絕有很大爭議。
段落三：顏色或色彩是通過眼、腦和我們的生活經驗所產生的一種對光的視覺效應。人對顏色的感覺不僅僅由光的物理性質所決定，還包含心理等許多因素，比如人類對顏色的感覺往往受到周圍顏色的影響。有時人們也將物質產生不同顏色的物理特性直接稱為顏色。電磁波的波長和強度可以有很大的區別，在人可以感受的波長範圍內，它被稱為可見光，有時也被簡稱為光。假如我們將一個光源各個波長的強度列在一起，我們就可以獲得這個光源的光譜。一個物體的光譜決定這個物體的光學特性，包括它的顏色。不同的光譜可以被人接收為同一個顏色。雖然我們可以將一個顏色定義為所有這些光譜的總和，但是不同的動物所看到的顏色是不同的，不同的人所感受到的顏色也是不同的，因此這個定義是相當主觀的。一個彌散地反射所有波長的光的表面是白色的，而一個吸收所有波長的光的表面是黑色的。一個虹所表現的每個顏色只包含一個波長的光。我們稱這樣的顏色為單色的。虹的光譜實際上是連續的，但一般來說，人們將它分為七種顏色：紅、橙、黃、綠、青、藍、紫；每個人的分法總是稍稍不同。單色光的強度也會影響人對一個波長的光所感受的顏色，比如暗的橙黃被感受為褐色，而暗的黃綠被感受為橄欖綠，等等。大多數光源的光譜不是單色的，它們的光是由不同強度和波長的光混合組成的。人眼將許多這樣的混合光的顏色與單色光源的光的顏色看成是同樣。比如上面表格中的橙色，實際上就不是單色的600奈米的光，實際上它是由紅色和綠色的光混合組成的。出於眼睛的生理原理，我們無法區分這兩種光的顏色。也有許多顏色是不可能是單色的，因為沒有這樣的單色的顏色。比如說黑色、灰色和白色就是這樣的顏色，粉紅色或淡紫色也是這樣的顏色。
段落四：得分後衛，簡稱「分衛」或「得後」，俗稱「二號位置」。是籃球比賽陣容中，五個固定位置之一。傳統的得分後衛的主要責任，就是盡可能的投進球。一般擔任該位置的球員對體形、體能和心理質素的要求非常高，在速度和爆發力上具有優勢。他們往往是由隊伍中得分能力最猛的球員擔任，球風非常全面。許多得分後衛都可以兼任小前鋒。大多數得分後衛的身高在6英尺3到6英尺9之間，體重通常在190到240磅之間。Michael Jordan被認為是NBA歷史上最出色的得分後衛，他使這個位置的功能得到了明確化。其他著名的得分後衛包括克萊德·崔斯勒、傑瑞·威斯特和約翰·哈維奇克以及 Kobe Bryant 。現役的NBA優秀得分後衛包括：德韋恩·韋德、馬努·吉諾比利、文斯·卡特、James Harden 和Klay Thompson 等。
答案：{'text': ['巴西'], 'answer_start': [146]}
問題：哪一個人由於非常憤怒張學良的聲明而查禁《希望》雜誌?
段落一：俱樂部屋於1934年1月8月動工，同年4月30日完工，由日本總督府高雄州土木課營繕系設計，壁體使用珊瑚化石，當地稱「咕咾石」砌築，一樓是拱狀迴廊，二樓有陽台可俯瞰高雄港灣。居住在這裡的張學良，被40人的警衛隊嚴加看管。在高雄期間，張學良還曾小住位於西子灣的寓所，稱這是「20餘年來最舒適的處所」。 1959年，台灣軍方陸軍第二軍團編組成立壽山指揮所，後來由陸戰隊接管壽山要塞，原先的高爾夫球場也被改為如今的壽山靶場，而張學良的故居迄今仍保有大致外觀。去年，高雄市議員簡煥宗考察張學良故居，軍方向他介紹了當時張學良所住的房間、被限制的活動範圍等。儘管壽山靶場依然位於軍事管制區內，但簡煥宗認為，適度開放故居，可讓更多民眾認識那段歷史。 1957年初，張尊蔣之命開始撰寫回憶錄，4月22日完成，命名為《雜憶隨感漫錄》。該文中，張指責中共「包藏禍心，別有所圖」，讚揚蔣在西安事變中「剛正嚴厲」，自貶「行動魯莽，思想幼稚，可恥而又可笑」。
段落二：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落三：路德將《聖經》翻譯成平民慣用的語言，而不是拉丁語，使之更淺白易明，此舉對教會和德國文化產生了巨大的影響。路德所翻譯出來的德語《聖經》，促進了標準德語的發展，為當時翻譯學帶來多項貢獻，更影響了後來英語《詹姆士王聖經》的刊行。路德的詩歌著作亦影響了教會歌唱的發展。另外，他與卡塔琳娜·馮·博拉的婚姻為當時社會樹立了榜樣，重申教會牧者同樣享有婚姻自由。部分學者認為，路德在晚年的著作中嚴詞批評猶太人，明顯具反猶傾向，但亦有學者指出，路德所批判的是猶太人的宗教信仰，而不是血統。到現時為止，相關的議題仍然極具爭議。
段落四：稿件上交時，張學良復函稱本人對稿件並不滿意，還請上峰修改指教。1957年5月5日，蔣高度評價這本回憶錄，並親自對稿件做了修改，要張親筆再抄一份。5月10日，張收到退回的修改稿件，按蔣要求開始抄寫，稿件改名為《西安事變反省錄》，內容並無重大變動。7月14日，張學良將《西安事變反省錄》抄寫完畢。12月7日，張致函宋美齡，稱起居飲食，一切舒適，惟當前國勢艱難，同胞多處水深火熱，而張蒙此優厚待遇，實感不安，不知何以報國。蔣氏父子先後接見，使張心頭升起希望。據看守張的人回憶，當時張「以為要放了，那興奮的樣子，真是手舞足蹈。」1959年7月25日，張與宋美齡長談，宋美齡稱：「你的問題，時間還要久啦。須要有忍耐。我人一切都是上帝的安排，願多作禱告。」自此，張對自由不再抱幻想，也不再撰寫回憶錄。1961年，開始解除「管束」，可以外出旅行、購物、上館子和會客，但皆需事先請示且受到監視。1964年7月1日，台北《希望》雜誌刊登《張學良西安事變懺悔錄摘要》。「西安事變懺悔錄」，底下署名張學良。內容為蔣經國定稿的《西安事變反省錄》。張讀到後立即給蔣中正寫信，聲明「這東西不是我發表的」，「誰發表誰的責任」。蔣中正為此非常生氣，結果《希望》雜誌被查禁。
答案：{'text': ['蔣中正'], 'answer_start': [498]}
問題：1928年的時候，彭德懷的職位是?
段落一：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落二：1928年2月，彭德懷支持師長周磐辦師隨營學校。推薦黃公略任副校長主持隨校工作，按士兵委員會章程精神擬訂隨校章程。1928年4月彭德懷加入中國共產黨，一團書記官共產黨員鄧萍主持了彭德懷的入黨儀式，彭德懷正式加入中共組織。6月19日，彭德懷率一團隨獨五師師部抵達平江。7月17日，中共湘鄂贛邊界特委書記滕代遠，奉湖南省委指示到達平江，與一團黨組織取得聯繫。19日，正在三營巡視的彭德懷從友人的來信中獲悉南華安特委被破壞，黃公略等人的身份暴露，迅即返回縣城。當晚，一團黨組織舉行緊急會議，決定立即發動起事。21日，三團三營營長黃公略率部在嘉義起事，22日抵達縣城。22日中午，一團士兵以鬧餉名義，向平江縣城進攻，解除了城內軍警2000多人的武裝，繳獲步槍1000餘支、子彈100萬發，將縣長劉作柱、清鄉委員黃斡屏等人鎮壓。23日，賀國中率隨營學校從岳陽來平江參加起事。24日，宣布建立平江縣工農兵蘇維埃政府，成立紅五軍,彭德懷任軍長兼十三師師長，滕代遠任軍黨代表，原一團團部書記官、共產黨員鄧萍任參謀長。全軍共2500餘人。不久，起事部隊遭到湘鄂贛軍的聯合進攻，撤出平江東入江西修水、銅鼓、萬載,轉戰於湘鄂贛邊區，開闢了湘鄂贛根據地。
段落三：1928年11月，彭德懷與滕代遠率紅五軍一、三縱隊800餘人向井岡山進軍，並留三個縱隊堅持原地鬥爭。12月上旬，彭德懷與朱德、毛澤東領導的紅四軍在井岡山勝利會師、49。隨後，彭德懷任紅四軍副軍長兼三十團團長。1929年1月1日，國軍以魯滌平為總指揮，何鍵代總指揮，金漢鼎為副總指揮，對井岡山發動第三次會剿。1月4日，中共在井岡山的領導人在寧岡縣柏露村召開了為期四天的會議，決定毛澤東、朱德率領紅四軍主力出擊，留彭德懷守衛井岡山。隨後，彭德懷指揮紅五軍和王佐部抗擊國軍向井岡山的進攻。然而由於國軍勢強，井岡山最終失守，彭德懷率部突圍，途中損失慘重，僅存283人。隨後，這支小部隊突襲于都縣城成功，又進一步攻占瑞金，並於4月1日在瑞金與紅四軍會合。毛澤東以國民黨內爭正酣，命彭德懷再返井岡山。5月2日，彭德懷抵達寧岡茅坪，此時紅五軍恢復至800餘人。隨後，為應對國軍金漢鼎部圍剿，彭德懷率紅五軍和王佐特務營向湘東、粵北進行游擊，先後攻占桂東、汝城、城口、南雄，繳獲大量槍枝彈藥。7月初，彭德懷回師井岡山，攻打安福城，戰鬥失利。8月下旬，彭德懷率紅五軍返回湘鄂贛邊根據地，與原紅五軍第二縱隊會合，全軍已發展到3000餘人。9月，出席湘鄂贛邊特委擴大會議。會議決定重新組建紅五軍軍部，將彭德懷率領的四、五縱隊和湘鄂贛邊支隊擴編為5個縱隊，彭德懷為紅五軍軍長。
段落四：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
答案：{'text': ['紅四軍副軍長兼三十團團長'], 'answer_start': [91]}
問題：第一位嘗試描述銀河系的形狀和太陽位置的天文學家是誰?
段落一：超新星爆炸會使這顆恆星的大部分物質都飛散出去。剩下的就是中子星，或是在質量最大恆星就會形成黑洞。在中子星內的物質是中子簡併物質，和一種可能存在核心但極不穩定的簡併物質，垮克物質。物質在黑洞核心所處在的狀態是迄今仍不了解的。垂死恆星拋出去的外層物質包括一些重元素，可能恆星形成的世代交替中成為新恆星的原料。這些重元素可以形成岩石的行星。從超新星和大恆星的恆星風拋出的物質在星際物質的構成中扮演著重要的角色。除了單獨的恆星之外，恆星系統可以是兩顆或更多的恆星受到重力的約束而在軌道上互繞著。最普通的恆星系統就是聯星，但是也發現有三顆或更多恆星的系統。而因為軌道要穩定的緣故，這些恆星系統經常會形成階級制度的共軌恆星。也存在著更大的、被稱為星團的集團。他們的範圍從只有幾十顆恆星，鬆散的星協，到龐大的擁有數十萬顆恆星，稱為球狀星團的集團。
段落二：在18世紀接近尾聲時，梅西爾完成了梅西爾目錄，收錄了103個明亮的星雲。不久之後，威廉·赫協爾也完成了收錄多達5,000個星雲的目錄。在1845年，羅斯勳爵建造了一架新的望遠鏡，能夠區分出橢圓星系和螺旋星系，他也在這些星雲中找到了一些獨立的點，為康得早先的說法提供了證據。但是，星雲仍未能獲得一致認同是遙遠的星系，直到1920年代早期哈伯使用新的大望遠鏡才獲得確認。哈伯分辨出螺旋星系外圍中單獨的恆星，並且辨認出其中有些是造父變星，因而可以估計出這些星雲狀天體的距離：她們的距離實在太遠，以致不可能是銀河系的一部分。在1936年，哈伯制定了現在被稱為哈伯序列，並仍被使用的星系分類法。 第一位嘗試描述銀河系的形狀和太陽位置的天文學家是威廉·赫協爾，他在1785年小心的計算天空中在不同區域的恆星數目，得到了太陽系在中心的橢圓星系的圖像，這與1920年卡普坦得到的結果非常類似，只是比較小些。哈洛·夏普利使用另一種不同的方法，建立在球狀星團的分布上，得到了一幅完全不同的圖像：一個直徑約70,000秒差距的扁平盤狀，而且太陽在遠離中心的位置上。但兩者的分析都沒有考慮到星際塵埃在銀河盤面上造成的光線的吸收的量；一旦羅伯特·朱利葉斯·莊普勒在1930年經由研究疏散星團確定了這個作用之後，我們現在所認知的銀河系圖樣就浮現出來了。在1944年，亨德力克·赫爾斯特預言氫原子會輻射出21公分波長的微波，結果在1951年便發現來自星際氫原子的輻射線。這條輻射線允許對星系做更深入的研究，因為他不會被星際塵埃吸收，並且來自他的都卜勒位移能夠映射出星系內氣體的運動。這些觀測導致轉動的假定，分辨出在星系中心的棒狀結構，配合無線電望遠鏡，在其他星系的氫原子也能被追蹤到。在1970年，維拉·魯賓的研究發現星系可見的總質量不能適當的說明星系中氣體的轉動速度。如今星系自轉問題已經用於解釋未能觀察到的大量暗物質。
段落三：銀道座標系，又作銀道座標系，是以太陽為中心，並且以銀河系明顯排列群星的平面為基準的天球坐標系統，它的「赤道」是銀河平面。相似於地理坐標，銀道坐標系的位置也有經度和緯度。銀道坐標系使用太陽做為端點，銀經「ℓ」的起點是從太陽測量到的銀河中心方向，銀緯是以太陽為原點測量的銀河平面做為基準面。許多的星系，包括我們太陽和地球所在的銀河系皆為盤狀結構：我們能看到的多數銀河系物質都緊挨著這個銀道面。銀河系本身也像地球一樣有著自轉軸，銀道坐標系利用本身特性來定義坐標系統，也就是以太陽相對於銀心轉動來決定銀河系自轉。在任何天球坐標系都需要定義赤道和極點。銀道坐標系也一樣，需要一條垂直於赤道的子午線作為銀經的起點。經由國際會議決定銀道坐標系的銀緯和銀經分別以「b」和「l」標示，銀極的銀緯（b）是90°。銀緯～0°的天體，就位在銀河系的盤面上，也就是在銀河坐標的赤道附近。如此一來，銀道坐標系是在銀道面及其自轉的體系下劃定天體位置，所以當這些天體隨著銀河系一起自轉時，其坐標位置是固定的，然而一旦這些天體不隨著銀河系自轉時，就會造成相對位置的改變，其銀道坐標值也將隨之改變。在銀河系內的天體位置會保持著相對穩定，但是對系外天體而言，因為並未隨著銀河系一起自轉的關係，便會在銀道坐標系上產生顯著的位置改變。例如考慮一個位置在銀道面，並在自轉軸後方的星系，也就是位置在銀經l=180°。經過1億1千萬年，這個星系的位置將因銀河系自轉而變成銀經l=0°。因銀道坐標系是以銀河系決定的坐標系，在系外天體都會以銀河系的自轉週期，約2億2千萬年環繞銀河系一周。概念上，銀道坐標系也是球坐標，太陽位於銀道面以北，銀經的起點指向銀河中心。銀道坐標系沒有像赤道坐標系的歲差現象，故不需標示曆元。但銀道相對地球赤道與黃道都有明顯傾角，而日地距離，甚至比鄰星的距離相對於作為背景的銀河系，其周年視差的變化還是微乎甚微的。但是對於天文愛好者平常觀測的項目，甚至於天體發現等的情況下，亦很少會利用到銀道坐標系。銀道面是整個銀道坐標系的基本平面，所有銀緯與之平行，銀經與之垂直；銀河系成員如恆星、暗物質與氣體、塵埃等部絕大部分對稱分布在銀道面的兩側。太陽系位處在銀道面以北112.7±1.8 光年處，但因為距離銀河系中心30,000光年之遙，相對來說還是非常接近銀道面的。銀道面和天球的赤道面有123°的夾角，銀緯以0°至90°角度為單位度量，北銀極銀緯是+90°，位置在后髮座，靠近牧夫座的大角星附近；南銀極的銀緯是-90°，位置在南天的玉夫座。銀經的度量由0°至360°，在銀河系自轉軸所在的人馬座方向起計量，沿著銀道面移動，經天鵝座、御夫座與南天的船帆座。由於銀道坐標系是球坐標，所以並未在銀河系中定出一個基點，而只是以銀河系的光度定出一個具體的方向和銀道面。然而為定義銀道面，必須經由銀心通過太空中便於計量的一個特殊點。情況類似於在地理坐標系中需確認高度是在地平面之下或之上而必需選擇的一個確切的觀測點。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
答案：{'text': ['威廉·赫協爾'], 'answer_start': [317]}
問題：建立高麗神社的族群是由誰領導帶來的？
段落一：保育生物學家定期準備詳盡的保育計畫為以配合相關單位之補助計畫，或有效地協調他們的行動計劃並鑑定最佳管理方針。保育生物學之系統化策略通常採用地理資訊系統以協助決定施行進程。目前學界依據系統性保育規劃方法概念，發展出許多保育區劃設軟體工具，如Marxan及Zonation,為目前學界最佳保育區規劃的主流軟體工具。Steven J. Cooke及其同僚定義了保育生理學：一門整合性的專業科學並應用於生理學層面及相關工具、以及描述生物多樣性及生態學意義的知識；了解並預測生物、群體及生態系如何回應環境變遷及壓力源；解決廣闊範圍之跨分類群的保育問題。生理學被視為是有最廣泛可能的術語，包含了各種規模之功能性及機械性的回應，而保育則包含了發展細緻的策略以重建族群及復育生態系、說明保育政策、建立決策工具，以及管理自然資源。保育生理學特別與執行人員息息相關，其原因在於人對於環境會產生潛在之因果關係並帶來造成族群下降的影響因素。
段落二：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落三：臺灣原住民各族雖然今以拉丁文字作為語言書寫系統，但因早期沒有文字，故其歷史大都仰賴口傳，以及與其接觸的外來者記載。受到臺灣歷史上政權不斷更換影響，隨著不同的外來者的史觀視角，臺灣原住民形成以不同的模樣出現在歷史上，也留下不同的印記明朝陳第的著作東番記中，將臺灣原住民族稱為東番同一時期在臺灣殖民的荷蘭政府，則是依據先前在印度尼西亞殖民的經驗清朝政府統治臺灣之後，當時的人們依據強勢文化的適應和影響程度，大幅修改了對於臺灣原住民族的定義，並且依據各族群對於清朝政府的服從程度，建立了一套系統定義了各原住民族族群的關聯性。清朝文人使用生番這個名詞定義非由清政府管理，而是自治或自有政權的原住民族族群，而熟番則是定義著這些原住民族族群服從清政府，並且履行繳付人頭稅的約定。
段落四：多數高句麗王族和一部分百濟王族被拉到唐朝境內，在洛陽北邙山一帶發掘面世的高句麗王族泉男生、泉男產、泉獻誠、高慈、高震、泉毖，以及百濟王族扶餘隆的墓誌銘，清末民初著名金石學者羅振玉編成《唐代海東藩閥志存》一書。中國社會科學院的楊保隆認為有1/3到一半的高句麗人曾被內遷至內地，並且成為中國內地一重要的武人集團，在唐末五代歷史中扮演了重要的角色。高句麗王族高麗若光率領高句麗遺民1799人亡命到日本，在日本武藏國開拓高麗郡，並建立高麗神社。甲斐國巨麻郡，河內國大県郡，河內國若江郡巨麻郷，山城國相楽郡大狛郷、下狛郷也有高句麗人。對於高句麗的歷史歸屬，中國大陸、朝鮮與韓國學者存在爭議。2004年8月22日，中韓兩國就高句麗歷史問題達成《五項諒解事項》。此後，兩國領導人都在不同場合表示遵守《五項諒解事項》，學術與政治分開，現實與歷史分開，正確對待，妥善處理，不讓爭議影響兩國關係。
答案：{'text': ['高麗若光'], 'answer_start': [176]}
問題：朝鮮民主主義人民共和國建立什麼樣的主義
段落一：朝鮮民主主義人民共和國是位於東亞朝鮮半島北部的封建主義國家，於第二次世界大戰後的1948年9月9日成立，在中國大陸一般簡稱朝鮮，港澳、臺灣則習慣稱為北韓，而只有台灣的民視與日本官方將北韓稱為北朝鮮。其領土約佔朝鮮半島的九分之五，其首都平壤同時也是該國最大的都市。朝鮮南疆與大韓民國以三八線分隔，北壤中華人民共和國和俄羅斯，西臨黃海，東臨日本海。朝鮮半島在20世紀初以前皆為統一的獨立國家，直至日韓合併後朝鮮半島成為日本屬地。1945年日本二戰投降後，朝鮮半島在1945年至1948年間皆由盟軍軍政府管理，由蘇聯與美國分別接管三八線北側與南側地區。之後，蘇聯接管地區獨立為朝鮮民主主義人民共和國；美國接管地區則成為大韓民國。1950年6月，朝鮮發動韓戰試圖統一朝鮮半島不果，三年後南北韓雙方簽訂《朝鮮停戰協定》，再度以三八線以界，自此朝鮮半島分裂至今。根據朝鮮憲法，是一個以金日成金正日主義為唯一思想體系的社會主義國家，由朝鮮勞動黨一黨執政。曾於1992年和2009年兩度修憲，將馬列主義、共產主義等字詞刪除，並以主體思想替換之。在經濟上，朝鮮政府實行計劃經濟，不保障國內的私人財產。在政治上朝鮮政府持續不斷鎮壓「敵對階級」。在軍事上，強調以先軍思想為指導強化國力。朝鮮現有約120萬名軍人，是全球武裝部隊第五多的國家；同時據信該國也擁有核武器能力但能否實戰化未知。朝鮮由金日成家族世襲專政，金日成、金正日和金正恩祖孫三代先後成為最高領導人，從未外傳，因此也被一些國際人士稱為「金氏政權」、「金氏王朝」。該國對金氏祖孫三代的個人崇拜受到歐美、日本的批評，但美國民調顯示朝鮮因為防守性較強，不向外展意識形態或輸出革命、戰爭，美國視其威脅遠低於中東伊斯蘭恐怖主義和伊朗，與俄羅斯差不多。在國際媒體中朝鮮的糧食危機、人權狀況和朝鮮核問題較受到世界關注。
段落二：朝鮮人民軍前線司令官金策突然死亡後，時任內閣首相的金日成完全掌握了軍隊的全部權力。先後以美國間諜的罪名，處決了朝鮮共產主義運動的指導者和其最大的競爭對手，南韓勞動黨領導人李承燁、朴憲永。之後金日成又陸續清洗了以許嘉誼為代表的親蘇派和以金斗奉、武亭、崔昌益為代表的親華派的力量。金日成在成為朝鮮勞動黨中央委員會總書記，全面清洗了勞動黨內最後一批反對派成員甲山派後，兼任朝鮮民主主義人民共和國主席，由他一人全面掌握了朝鮮黨政軍的絕對權力，成為獨裁者。被授予大元帥稱號，修改的朝鮮憲法規定他為共和國永遠的主席，廢除國家主席一職。在金日成的領導下，朝鮮民主主義人民共和國建立了一個史達林式的社會主義政治經濟體系。時任蘇共中央第一書記赫魯雪夫提出反對對史達林的個人崇拜之後，金日成一方面指責蘇聯是灰色分子、社會主義背信者，另一方面指責親中派是事大主義，並提出了自己的主體思想，其中結合了他自己的政治思想和馬克思主義的一些觀點。他發表的文章和講話被編輯入金日成著作》
段落三：金日成，原名金成柱，是朝鮮民主主義人民共和國的國父、先後任朝鮮勞動黨委員長和總書記。直至其去世一直擔任朝鮮最高領導人，掌權長達四十六年之久，也是金日成主義的核心。執政期間在其與蘇聯、中國兩邊交好下，朝鮮透過外交往來、經貿手段獲得大量援助，生活水準一直高過韓國，情況才被扭轉。朝鮮授予共和國大元帥軍階，修改的朝鮮民主主義人民共和國憲法規定他為共和國永遠的主席金日成生於日治朝鮮平安南道平壤府古順和面今平壤市萬景台一個農戶家庭。本籍為全州金氏，父親為金亨稷，母親為康盤石。外祖父康敦煜是長老會牧師。他隨父親逃亡到中國，在吉林省撫松縣第一小學就讀了一年，其後進入吉林市毓文中學
段落四：民主社會主義是一種把現代民主憲政和社會主義經濟合為一體的政治意識形態。由於何為「民主」、何為「社會主義」存在很大爭議，民主社會主義也是一個相當寬泛的概念。「民主」通常意味著普選、多黨制、司法獨立、政治自由，反對法西斯主義和史達林主義的一黨專政。而社會主義經濟則需要生產資料公有制，經濟模式可以為計劃經濟、參與型經濟或者市場社會主義。在實際執政過程中，許多民主社會主義者允許了多樣型經濟發展，並沒有完全取締市場經濟，並著重於提供良好的福利保障和財富的再分配。民主社會主義屬於社會主義的範疇，它比一般的社會民主主義更為左傾；大部分民主社會主義者在政治光譜上屬於左翼，少部分則屬於極左翼。部分民主社會主義者也參加社會民主主義者占據主流地位的社會民主黨。
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問題：1928年所舉行的中國共產黨第六次全國代表大會在何處被舉辦?
段落一：1954年憲法及《中華人民共和國全國人民代表大會組織法》規定，全國人民代表大會常務委員會委員長的主要職權有兩項：一是召集並主持常務委員會會議，主持常務委員會的工作；二是參加最高國務會議。1975年，第四屆全國人民代表大會第一次會議通過了修改後的《中華人民共和國憲法》，已長期缺位的國家主席一職被正式撤銷，改由全國人民代表大會常務委員會集體行使國家元首職權，直至1982年第五屆全國人民代表大會第五次會議通過了修改後的《中華人民共和國憲法》重設中華人民共和國主席為止。1975年憲法沒有規定委員長的職權。在實際工作中，由全國人民代表大會常務委員會集體行使的國家元首職權中，主要由委員長代表全國人民代表大會常務委員會「接受外國使節」。1978年第五屆全國人民代表大會第一次會議通過了修改後的《中華人民共和國憲法》，其中第二十六條規定了委員長的多項職權，明確將「接受外國使節」等國家元首職權規定為委員長的職權。1982年憲法規定這些國家元首職權轉由中華人民共和國主席承擔。
段落二：其中科學發展觀在2007年10月21日召開的中國共產黨第十七次全國代表大會上列入《中國共產黨章程》修正版中，但一直到2012年11月14日的中國共產黨第十八次全國代表大會上才視為指導方針。胡錦濤在2012年11月召開的中國共產黨第十八次全國代表大會和中國共產黨第十八屆中央委員會第一次全體會議上卸去中國共產黨中央委員會總書記和中國共產黨中央軍事委員會主席職務，並且由新選出的習近平接替這兩個職位，之後與李克強等人組建第五代中央領導集體。習近平上任後不久便展開數十年來最為積極的反腐敗工作，但與此同時開始整合中國共產黨中央委員會總書記作為最高領導人的權力，這使得外國評論家認為其破壞集體領導制度、而朝向毛澤東的統治方式。中國共產黨創建之初便以蘇聯共產黨為榜樣，採取了蘇聯共產黨的組織模式，後來也接納了弗拉基米爾·伊里奇·列寧的「黨的領導體制」和約瑟夫·維薩里奧諾維奇·史達林的「無產階級專政體制」理論和實踐經驗。在政治體制建設方面基本上則是採納了史達林主義，也就是在每個非共產黨機關內部都設有嚴格服從共產黨的組織，並且建立了共產黨中央委員會對上國家中央機關的一元化領導制度。
段落三：抗日戰爭期間，擔任國軍政治部副主任兼第八路軍駐渝辦事處主任，負責國共雙方軍事與政治調停。日本投降後，陪同中共中央委員會主席毛澤東前往重慶，與中國國民黨總裁蔣中正於重慶談判。第二次國共內戰期間，擔任中央軍委代總參謀長，代表中共北平和談。中華人民共和國成立後，歷任中華人民共和國國務院總理、中國人民政治協商會議全國委員會主席、中共中央委員會副主席等，直至1976年1月逝世。1949年至1958年期間，兼任中華人民共和國外交部部長。此外，他歷任中共中央書記處書記、中共中央軍事委員會副主席、中共中央政治局常務委員會委員等要職。
段落四：1928年4月，赴莫斯科參加中國共產黨第六次全國代表大會，當選中央政治局委員、常委、常委會秘書長。11月返回上海，此後至1930年3月是中共中央工作的實際主持者。1928年11月14日，組織成立向忠發、周恩來、顧順章組成的中共中央特別任務委員會，簡稱特委，下設中共特別行動科，並以學生時代的筆名「伍豪」為化名從事地下工作，工作包括情報收集、鋤奸、安排工作人員滲透國民黨黨政部門等。特科三科負責暗殺活動，也被稱為「伍豪之劍」。1931年4月原中共中央政治局候補委員、特科負責人兼三科科長顧順章變節供出了惲代英等中共高層領導人後，顧家九人被特科暗殺，即「愛棠村事件」。1929年，彭湃、楊殷、顏昌頤等中共領導人被白鑫供出並遭國民黨殺害，周恩來、陳賡等人亦設法暗殺白鑫。
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