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問題：容祖兒在哪一年贏得Big Echo卡拉OK大賽的金獎?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：憑藉〈我的驕傲〉一曲容祖兒聲名大噪，於年尾橫掃樂壇頒獎禮，勇奪多項歌曲大獎，包括《十大勁歌金曲頒獎典禮》「十大勁歌金曲金獎」、《十大中文金曲頒獎音樂會》「全球華人至尊金曲」、《新城勁爆頒獎禮》「新城勁爆年度歌曲」及《叱吒樂壇流行榜頒獎禮》「專業推介．叱吒十大（第七位）」。此曲更帶挈容祖兒首次登上《十大勁歌金曲》「最受歡迎女歌星」、「叱吒樂壇女歌手金獎」及「叱吒樂壇我最喜愛的女歌手」寶座，成功躋身一線。憑藉上述多個大獎，容祖兒成為了本年港樂頒獎禮的大贏家，榮獲「四台聯頒傳媒大獎」。2004年容繼續專注其歌唱事業，於4月29日及10月14日分別推出《Nin9 2 5ive》及《Give Love A Break》兩張廣東碟，當中以歌曲〈一拍兩散〉、〈世上只有〉、〈16號愛人〉為人熟悉。年尾除蟬聯勁歌「最受歡迎女歌星」及「叱吒樂壇我最喜愛的女歌手」外，更首奪港台增設的獎項「最優秀流行女歌手」，並第二度奪得「四台聯頒傳媒大獎」，正式奠定其天后地位。踏入2005年，容祖兒雖然依舊人氣高企，並成功於紅館連開八場《Reflection of Joey's Live》演唱會，但歌路上似乎與以往有所重覆，故有樂評質疑容已陷入事業瓶頸。
段落三：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落四：容祖兒畢業於馬鞍山信義學校、沙田培英中學、聖芳濟各書院和香港專業教育學院旅遊系證書課程，小學時期已參與各類型的歌唱比賽。1995年，於Big Echo卡拉OK大賽中憑關淑怡〈一首獨唱的歌〉贏得金獎及正東唱片歌手合約，於翌年推出首支單曲〈第一次我想醉〉，為電影《4個32A和一個香蕉少年》的主題曲，但一曲推出後便被公司高層黃柏高以「她不漂亮」為由解約。失業期間為減輕母親的經濟負擔，曾任職文員及協助母親打理時裝店以賺取收入，直到在正東舊同事介紹下轉投佳音唱片，錄下日劇《同一屋簷下2》主題曲〈溫暖的詩句〉，後因佳音唱片撤離香港業務而再度被解約。隨後成為已故歌手羅文的徒弟，並一同轉投飛圖唱片。1999年，容祖兒正式出道，並獲得公司賞識並資助她離開香港深造3個月。1999年12月公司被英皇娛樂收購，飛圖旗下歌手包括謝霆鋒和她都同時成為英皇娛樂旗下歌手。其時，容祖兒與葉佩雯、何嘉莉被英皇娛樂及傳媒界冠為英皇三小花，但隨著其餘兩人離去，此稱號亦漸漸被人遺忘。
答案：{'text': ['1995年'], 'answer_start': [60]}
問題：《澳洲法案》是在哪一年簽署的?
段落一：澳洲聯邦成立之初，雪梨和墨爾本的代表在聯邦政府所在地的議題上互有堅持。最後由民間孚眾望人士對聯邦議會建議，使聯邦政府暫留墨爾本，爾後為弭平爭端，決議重新選址好建設聯邦首都。1901年憲法規定首都必須於新南威斯斯境內，但必須與雪梨的距離保持至少100英里。1908年，新南威斯斯南部的坎培拉正式劃為首都所在地，自新南威斯斯分出，成為聯邦直轄的首都領地。二十世紀伊始，雪梨的人口已超越墨爾本，但與南面的維多利亞州相比時，新州似乎處於弱勢。當時的聯邦政府在維州的墨爾本。墨爾本臨近金礦產地亦為全國最富裕的大城市，自殖民時代即坐擁澳洲文化中心的地位。但第一次世界大戰的軍備和工業化的需求使工業在澳洲日益重要。新州因為擁有最大的人口，又有雪梨的天然良港，東海岸的煤礦和西部的金屬資源，逐漸發展成澳洲的工業中心。自第二次世界大戰以後，雪梨在產業與金融方面的等現代化發展已超越墨爾本，活力十足。1996年大選中勝出的聯邦總理霍華德更是常駐於雪梨的官邸，而只在國會開議時居住位於首都坎培拉的總理府。1996年至2008年間，聯邦內閣會議多於雪梨召開，使雪梨又形同全國政治中心之一。雖然新州在1901年成為了澳洲聯邦的一個州，但當時的澳洲聯邦還是英帝國的自治領之一。1931年英國的西敏法令確認了自治領地的獨立地位；澳洲聯邦在1942年接受了這個地位。但新州此時的君主卻仍是英國國王，直到1986年英國和澳洲同時制定的《澳洲法案》才確認了澳洲各州對澳洲聯邦，而不是對英國和英帝國的從屬地位。
段落二：根據《史記》，春秋時期孔子對《周易》有所闡述與解釋，參與了〈彖傳〉、〈象傳〉、〈繫辭傳〉、〈文言傳〉、〈序卦傳〉、〈說卦傳〉、〈雜卦傳〉等篇章的編輯。共有十篇，稱為「十翼」。到了漢武帝以後，「十翼」被稱為《易傳》，並被列為《易經》的一部分。《易傳》為孔子所作，但也有學者認為是集體創作。宋代歐陽修提出《易傳》不是同一人所作。清初學者惠棟說：「棟四世咸通漢學，以漢猶近古，去聖未遠故也。《詩》、《禮》毛、鄭，《公羊》何休，傳注具存；《尚書》、《左傳》，偽孔氏全采馬、王，杜元凱根本賈、服；唯《周易》一經，漢學全非。」當代的學者認為《易傳》裏面的篇章最早出現於中國戰國時期，但亦有部分篇章是西漢年代所著。在近五十年，出現了新的《易經》歷史研究，西方和中國的學者根據商、周朝的占卜用的獸骨和龜甲上的甲骨文、青銅器上的鐘鼎文以及其他史料研究。1973年，湖南長沙的西漢馬王堆出土了將近完整的、公元前二世紀的《易經》、《道德經》和其他書籍，是現存《易經》的最早版本，並包含了以前一直被認為是孔子所著的〈繫辭傳〉上、下，但並不包括《十翼》其他的部分。
段落三：法國最大的城市是首都巴黎。巴黎位於法國中北部，是一座有三千多年的歷史的古城，也是法國政治、經濟、金融和文化的中心。第三大城市里昂位於中部偏東南，靠近阿爾卑斯山脈，和巴黎一樣也是法國乃至歐洲的金融中心之一。南部的馬賽是歷史悠久的港口城市，附近的尼斯則是法國著名的旅遊中心和度假勝地。北部最大的城市里爾是傳統的工業城市，但藝術文化氣息同樣濃厚，在2004年獲得歐洲文化之都的稱號。西南部的波爾多是著名的葡萄酒之鄉，附近地區都是最高檔的法國葡萄酒的產地。其它的大城市還有西北部的南特與布斯特、法德交界的斯特拉斯堡、西南的航空航天中心土魯斯等等。
段落四：新南威爾斯省，簡稱新州，是澳洲人口最多的一州；位於澳洲的東南部，維多利亞州以北、昆士蘭省以南，首府在雪梨。在海外華人社區和澳洲當地華人通譯「紐修威省」，簡稱紐省。新南威斯斯今劃分為152個地方政府區域。新南威爾斯創建於1788年，為英國在澳洲的第一個殖民地，當時包括了除西海岸以外的整個澳洲大陸。19世紀，新南威爾斯被逐漸分為幾個獨立的殖民地，包括：塔斯馬尼亞、維多利亞、昆士蘭和南澳洲。1901年，這些殖民地，連同西澳洲，組成了澳洲聯邦，並從獨立的殖民地變為聯邦制下的一州。新南威爾斯省的州旗設計於1876年，州徽設計於1906年，並於同年獲英國國王愛德華七世御準。州徽下沿格言帶上為拉丁文「ORTA RECENS QUAM PURA NITES」。中文大意是：『新升起的太陽多麼明亮！』新南威爾斯省的州花叫特洛皮，它的名稱源於當地土著語。新南威爾斯省的州鳥是笑鴗，是澳洲翠鳥中的一種。新南威斯斯的州獸是澳洲獨有的鴨嘴獸。州的代表色是天藍色。
答案：{'text': ['1986年'], 'answer_start': [585]}
問題：「羅馬的天命」出現在《埃涅阿斯紀》的第幾卷中?
段落一：作為國民詩人，維吉爾對拉丁語詩歌的發展起著重要作用，也極大地影響了後世的詩人和學者。維吉爾的三部作品，特別是《埃涅阿斯紀》，在古羅馬時代一直是學校的語文教材，廣為受過教育的羅馬人所熟知。羅馬詩人昆體良更是認為羅馬所有學校的拉丁語教學都應該建立在研讀維吉爾的作品之上。在後世，許多作家通過引用、轉換、模仿維吉爾的詩句來創造自己的詩歌。同時代的羅馬詩人奧維德在他的作品《愛情三論》中模仿了《埃涅阿斯紀》的開篇。而更有名的模仿出現在《變形記》的13章和14章，奧維德在其中講述了埃涅阿斯的經歷，因此14章也被稱為「小《埃涅阿斯紀》」。相似地，賀拉斯也在他的《世紀之歌》中模仿了《埃涅阿斯紀》，不論是在主題上還是內容上，這首詩的很多地方折射出維吉爾的傑作的巨大影響。羅馬詩人斯塔提烏斯在其《底比斯之戰》中也明白地闡明了《埃》的影響，並在後記中寫道：」這本書並不是為了和偉大的《埃涅阿斯紀》一爭高下，而是遵從它的足跡，表示對它的敬畏第十二卷第816至817行。」而因為其《牧歌集》第四首詩的原因，維吉爾在不久之後被基督徒奉為耶穌誕生前的聖人。
段落二：關於《詩經》中詩的分類，有「四始六義」之說。「四始」指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。「六義」則指「風、雅、頌，賦、比、興」。「風、雅、頌」是按音樂的不同對《詩經》的分類，「賦、比、興」是《詩經》的表現手法。《風》又稱《國風》，一共有15組、按地區劃分，包括「周南」、「召南」、「邶風」、「鄘風」、「衛風」、「王風」、「鄭風」、「檜風」、「齊風」、「魏風」、「唐風」、「秦風」、「豳風」、「陳風」和「曹風」，共160篇，又被稱為「十五國風」。《國風》被普遍視為《詩經》中的文學精華部分，後人將其與屈原的《離騷》並稱為「風騷」。從風格上講，《國風》帶有濃烈的地方色彩；從內容上講，《國風》大多數是民間詩歌，作者除個別貴族外大多是民間歌手。
段落三：據說，奧古斯都本人幫維吉爾選定了《埃涅阿斯紀》的題材。奧古斯都本人就據傳是埃涅阿斯的直系後代，因此通過對埃涅阿斯建立羅馬民族艱苦經歷的敘述，這部史詩在一方面頌揚了奧古斯都本人，給他的身份添加了更多英雄色彩。另一方面，《埃涅阿斯紀》也直接讚揚了羅馬和羅馬人民，用史詩的詩句傳達出天神對羅馬的青睞，把羅馬的國家主義提升到了天賦使命的高度，從而極大振興了羅馬人民的愛國主義和民族自豪感。相似地，「羅馬的天命」更加明顯地出現在了《埃涅阿斯紀》第六卷中：埃涅阿斯進入冥界見到了自己的父親。在那裡，他看到了無數羅馬未來的英雄正在等待降生第十一卷。埃涅阿斯的父親向埃涅阿斯揭示了他所建立的民族的命運。他告訴埃涅阿斯，羅馬人在藝術和科學上並不及那些「輕輕鑿出呼吸的銅人」的民族，「用羅盤量出星星的軌跡」的民族，但羅馬人的命運註定是要將其他的文明納入自己的統治中。
段落四：《埃涅阿斯紀》是維吉爾作品中最後，也是耗時最長的一部。它被廣泛地認為是拉丁語文學最偉大的成就。《埃涅阿斯紀》的主角埃涅阿斯本是特洛伊人，在特洛伊戰爭後，帶領家園被毀的特洛伊人遠渡重洋，在義大利重新延續他們的民族：羅馬人便自此而來。毫無疑問，無論是在題材上還是體裁上，《埃涅阿斯紀》都受到了荷馬史詩的巨大影響。《埃涅阿斯紀》全書12卷中的前6卷講述的是埃涅阿斯從特洛伊漂泊到義大利的過程，與《奧德賽》中奧德修斯返鄉的主題非常接近；後6卷的內容是埃涅阿斯在到達義大利後與當地的領袖圖爾努斯進行的戰爭，和以特洛伊戰爭為主題的《伊利亞特》相似。事實上，維吉爾早在羅馬上學時就讀過荷馬。受此影響，他終生的目標就是寫一部史詩。為此，他準備了一生。遺憾的是，維吉爾過早的逝世奪去了他修改這部作品的機會，也留下了一些沒有完成的詩句。維吉爾在死前表達了要銷毀自己作品的願望，但多虧他生前的朋友魯弗斯和塗卡違背了他的遺願，修改並出版了他最後的作品，《埃涅阿斯紀》才得以面世。維吉爾的墓志銘「我曾歌唱牧地，歌唱田園，歌唱君王」對應的即是《牧歌集》、《農事詩》和《埃涅阿斯紀》。
答案：{'text': ['第六卷'], 'answer_start': [217]}
問題：德國以前的鐘錶工業的中心在哪裡?
段落一：可證明的是人類至少在50萬年前就已經在巴登-符登堡生活了。在毛爾被發現的海德堡人和在斯坦海姆發現的斯坦海姆人分別被定年為50萬年和25萬年前，他們是最早在歐洲被發現的人類化石。在巴登-符登堡西南黑森林的前麓發現有德國最古老的、石器時代的碧石礦。可證明的文化生活的遺蹟在巴登-符登堡可追溯到3.5至4萬年前。1979年發現的一枚獸骨制的笛子被定年為這個時期產生的。同期產生的還有施瓦本山脈的溶洞裡發現的雕刻。哈爾施塔特文化時期巴登-符登堡大多數地區被凱爾特人居住。當地的許多山丘狀古墳可以鑑證這個事實。其中最著名的是豪赫多夫凱爾特貴族墓。從70年至150年羅馬帝國將軍德魯素斯和提庇留攻占了今天巴登-符登堡的大多數地區。這些地區被分給雷蒂安行省和上日耳曼行省。當時強烈的羅馬化留下的痕跡至今可見。從260年開始羅馬人逐漸被阿拉曼人驅逐。阿拉曼人被法蘭克帝國征服後今天的巴登-符登堡從496年至746年屬於法蘭克公國和施瓦本公國。巴登-符登堡位於德國和義大利之間的交通要道上，因此在中世紀盛期今天的巴登-符登堡成為神聖羅馬帝國的中心地區，也成為帝國內外勢力鬥爭的中心。高層貴族和修道院在這裡大力進行土地開發，同時在中部山區建立了許多城市來擴張它們的勢力。重要的家族包括薩利安王朝和霍亨斯陶芬王朝，它們甚至得以成為皇帝，其它重要家族包括韋爾夫家族和宰林根王朝，弗萊堡就是該王朝在中世紀盛期建立的。13世紀霍亨斯陶芬王朝沒落後德國境內的勢力開始地方化，傳統上就已經非常虛弱的皇帝的勢力更加不斷被削弱。尤其在德國西南部這個趨勢非常明顯。原來的兩個公國分裂為數百小的伯爵封地、帝國城市、教會領地，甚至單個的騎士村莊。
段落二：過去黑森林是一個精細機械，尤其是鐘錶工業，的中心。除此之外施瓦本山脈還是許多著名服裝企業的家鄉。卡爾斯魯爾擁有德國最大的煉油廠。歐洲最大的軟體公司SAP公司的總部在沃爾道夫。巴登-符登堡境內有兩座核電站，一座核電站於2005年被關閉。邦內水域上有眾多水電站。巴登-符登堡共有1,037公里聯邦高速公路，其中最重要的有5號、6號、7號、8號和81號高速公路。此外還有一些地區性重要的小的高速公路。尤其在高峰期在大城市附近高速公路往往發生堵車，假期外早晚上下班時期全邦內一般會有至少25公里的堵車段落。高速公路的狀況也經常受到批評。比如從烏爾姆經過司徒加特去往卡爾斯魯爾的8號高速公路的許多段落從納粹時期後沒有被現代化過。交通最繁忙的交叉口是司徒加特南8號高速公路與27號聯邦公路的交叉口，這裡每天有17至18萬輛車輛通過。巴登-符登堡還擁有4,407公里的聯邦公路、9,896公里的邦級公路和12,073公里的縣級公路。
段落三：過去，在中國南方，米飯是飯桌上的基本組成部分，而在中國中部和北部，則是把小麥作為主食，因為以前只有在中國南部溫暖的亞熱帶氣候適合種植水稻，但是現在北方地區，比如中國的東北地區，人們的主食卻是大米做的米飯，麵食已經退於次要的地位。在中國的沿海地區，經過近二十年的經營推廣，麵包已經從點心的概念，走入主食類和生活必需品的階段，這是一個非常值得注意的現象。但麵包的品質在這些年裡並沒有提昇，並且有因為原物料和人力的提升而導致品質低下。麵包的個性化區域平庸，這在將來的麵包產業的發展，將是需要重新定義和修正的。
段落四：布魯塞爾是比利時的首都和最大的城市，也是歐洲聯盟的主要行政機構所在地。布魯塞爾市位於布魯塞爾首都區。在不同的語境中，布魯塞爾有著不同的外延。她可能代表布魯塞爾市，也可能代表布魯塞爾首都區，或者也可能用於表示布魯塞爾城市圈。在歐洲聯盟的四個主要機構中，歐洲理事會、歐盟委員會和歐盟理事會位於布魯塞爾，另一個機構歐洲議會在布魯塞爾也有分處，所以它有「歐洲首都」的美譽。另外，北大西洋公約組織的總部也設在布魯塞爾。布魯塞爾是一個雙語城市，通用法語和荷蘭語，法語的使用者佔較多數。另外，土耳其語、阿拉伯語等語言被布魯塞爾的穆斯林廣泛使用。
答案：{'text': ['黑森林'], 'answer_start': [2]}
問題：臺灣南島語群在什麼島上
段落一：李壬癸認為，從語言的關係看，古代漢民族、傣民族、南島民族的地理分布應該是漢民族在北，傣民族居中，南島民族在南。換言之，漢語與傣語有密切的接觸，傣語與南島語也有密切的接觸，但漢語與南島語卻沒有直接接觸的語言證據。李壬癸認為臺灣原住民起源於中南半島一帶的可能性最大。幾世紀以來，臺灣原住民被迫接受學習漢人和統治者的語言，加上族群的遷徙與現代生活的影響，導致很大幅度的文化、語言和族群認同的消失。舉例來說，在大約二十六種已知的臺灣原住民族語言統稱為臺灣南島語言中，至少有十種語言已經消亡，五種瀕臨消亡，其他多種語言則出現輕微程度的損害。自從語言學家認為臺灣是南島民族的發源地以來，這些語言已經有著重大的歷史意義。
段落二：臺灣原住民族是指原居在臺灣與蘭嶼兩島的所有族群，由數個語言及文化形態的部族構成，而單一的民族。其中臺灣島上的所有族群為臺灣南島語群，亦屬於南島民族的分支之一，蘭嶼島上的達悟族則屬於馬來玻里尼西亞語族的巴丹語群，左右各地移民與政權進入前，即已定居於此二島。由於西方早期以福爾摩沙一詞稱呼臺灣，在部分文獻中又被稱為福爾摩沙人，意即福爾摩沙島上的居民。目前僅十六個部族為官方所承認，此數據係根據台灣人民依循原住民族身份法所登記之戶口統計人數，不包含實際人數情況則出入甚多。台灣原住民族曾是台灣的主體民族，但受外來移民與政權的擴張以致受到排擠，傳統領域逐漸縮小。現今的聚居區域以臺灣本島東部、西部山區以及蘭嶼為主，這些區域又稱為原住民族地區，簡稱原鄉，原住民族則在這些區域內享有民族自治權
段落三：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落四：在經濟方面，有中華民國國際經濟合作協會以結合企業界人士、團體與國外企業界人士、團體合作發展國際經濟交流，主要任務為舉辦或出席雙邊及多邊經濟合作會議，舉辦或協辦各國投資研討會或市場說明會，組團或派員赴他國訪問、簽署雙邊經貿合作協定或備忘錄。而還有臺灣亞太發展基金會致力於促進臺灣與美國、亞洲各國間的交流合作，推動各項發展援助計畫，並幫助亞太地區提昇政府治理與公共事務管理能力，推動經濟制度的改善，並協助公民社會的發展。在藝文方面，有於1995年創立的臺灣文化基金會推動以臺灣文化與國際交流，主要是進行城市節慶活動交流與訪問，並以臺灣文化行銷城市，同時增進了臺灣與國際的瞭解與交流。而到2011年10月8日，中華民國護照在全球免簽證國家數已達到124個。聯合國世界觀光組織報告指出，2013年世界旅遊成長最快速地點，臺灣排名第十。
答案：{'text': ['臺灣島'], 'answer_start': [49]}
問題：根據第二代新聞學對新聞的定義分的兩層中哪一個可以再細分？
段落一：1950年，余紀忠創辦徵信新聞，主要內容為物價指數。1960年1月1日，徵信新聞改名為徵信新聞報，成為綜合性報紙。並更新機器，增加新式電訊設備，擴大海外新聞通訊網。並與西德薩布律肯等八家報紙締結姊妹報。1968年啟用遠東首部彩色輪轉印報機，開創中文報紙由黑白時代進入彩色時代的里程碑，為亞洲第一份彩色報刊。1968年9月1日，徵信新聞報更名為中國時報。中國時報時期，1986年8月18日，經美國發行稽查局審核，中國時報發行量突破120萬份。從此以中國時報為整個媒體集團之旗艦，朝報紙、雜誌、書籍、網路、電視、旅遊、整合行銷等多元化發展。1987年7月15日解嚴後，中國時報開始致力於台灣社會共識之建構。2002年，創辦人余紀忠逝世，報社第二代交接，由次子余建新接管並擔任第二任董事長，而長女余範英擔任副董事長。
段落二：新聞，在中國古代又稱新文，近代有時泛指報紙，在日語漢字中則只有報紙一義。通常指新聞機構發布的最近發生事件的消息報導。據程棟新著《第二代新聞學》，新聞的定義分兩層。本體論新聞是先在於主體的客觀事物變動的重要信息；認識論新聞是主體感知到的、或傳播並為受眾所接收到的客觀事物變動的重要信息。認識論新聞包括感知新聞與媒介新聞。感知新聞為進入主體的客觀事物變動的重要信息。媒介新聞為用符號進入媒介系統傳播並為受眾所接收到的客觀事物變動的重要信息。比如通過報紙、電視、廣播節目或網路的形式對最新事件進行的報導。涵蓋範圍包括地方、全國以至全世界。新聞報導有自己特定的寫作格式，記者要以第三者的身份作客觀和中立的報導。
段落三：在他1962年的著作《科學革命的結構》中，托馬斯·庫恩對邏輯實證主義給出了精闢的反對。他認為，觀察和評價的過程，都是在一個範式之內發生的；所謂「範式」，就是這個世界的一個邏輯自洽的「肖像」，並與從它的框架出發所做的觀察一致。範式也包含某個科學學科的定義性的理論問題和實踐操作。他描述了觀察和「謎題解決」的過程，此過程在一個範式內發生，他稱之為「正常的科學」。他還解釋了一個範式如何能壓倒另一個範例，這一過程他稱之為「範式轉變」。庫恩認為，不可能把被測試的假設從觀測所基於的理論的影響隔離開來；他論證道，不可能獨立評估互相競爭的範式。不止一個邏輯合理的結構可以描繪出一個可用的這個世界的畫像，但沒有共同的基礎，使得坑對坑，理論對理論。兩者都不能作為判斷對方的標準，所以沒有明確的方法來衡量科學進步。
段落四：新聞自由，或稱新聞自由權，通常指政府通過憲法或相關法律條文保障本國公民言論、結社以及新聞出版界採訪、報導、出版、發行等的自由權利。這一概念也可以延伸至保障新聞界採集和發布信息，並提供給公眾的充分自由。至於官方的信息，政府則有責任和義務根據信息的相關程度和重要性對其進行詳細的分類，以決定哪些信息可以向公眾公開，哪些信息涉及到了國家的機密而必須受到保護，以此來維護本國的國家利益。許多政府服從所謂的《陽光法案》或《信息合法化自由公約 》來定義國家利益的概念範圍。新聞自由源起於歐美等國對於出版自由的爭取，隨著社會演進，新聞自由理論基礎從傳統到新穎，新聞與出版的自由在漫長的演進過程中逐漸發展出完整的權利體系。
答案：{'text': ['認識論新聞'], 'answer_start': [142]}
問題：中國人民政治協商會議第一次全體會議舉辦於何年?
段落一：抗日戰爭期間，擔任國軍政治部副主任兼第八路軍駐渝辦事處主任，負責國共雙方軍事與政治調停。日本投降後，陪同中共中央委員會主席毛澤東前往重慶，與中國國民黨總裁蔣中正於重慶談判。第二次國共內戰期間，擔任中央軍委代總參謀長，代表中共北平和談。中華人民共和國成立後，歷任中華人民共和國國務院總理、中國人民政治協商會議全國委員會主席、中共中央委員會副主席等，直至1976年1月逝世。1949年至1958年期間，兼任中華人民共和國外交部部長。此外，他歷任中共中央書記處書記、中共中央軍事委員會副主席、中共中央政治局常務委員會委員等要職。
段落二：1949年3月，毛澤東主持中共七屆二中全會，提出關於奪取全國勝利、中共工作重心轉移以及新中國建設的指導方針和基本政策。1949年6月，毛澤東發表論人民民主專政一文，對人民民主專政範疇作出基本定義，成為即將建立國體的理論基礎。1949年9月，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，毛澤東在開幕詞中宣告：占人類總數四分之一的中國人從此站立起來了。，主持制定具有臨時憲法意義和性質的中國人民政治協商會議共同綱領，並當選為中華人民共和國中央人民政府主席。1949年10月1日下午，毛澤東主持召開中央人民政府委員會第一次會議之後，同全體委員登上天安門參加開國大典。在典禮上，毛澤東宣告：中華人民共和國中央人民政府今天成立了！人民共和國成立後，毛澤東面臨著對內軍事統一全國、確立國家制度、恢復國民經濟，以及對外謀求有利的國際環境、保障國家安全的艱巨任務。1950年10月，毛澤東派遣以彭德懷為總司令的中國人民志願軍參加韓戰。1954年，在第一屆全國人民代表大會第一次會議全票當選為首任中華人民共和國主席，並主持通過中華人民共和國憲法。
段落三：民主黨派，是第二次國共內戰時期中華民國境內活躍的除中國國民黨和中國共產黨以外，各中間政黨的總稱。抗日戰爭結束後，摩擦不斷的國共雙方開始在重慶展開談判並召開由國內各主要政黨所組成的政治協商會議，並通過了政協憲草。然而，隨著國共矛盾日益激化，特別是制憲國民大會的召開，更是使得各民主黨派分道揚鑣。中國青年黨和中國民主社會黨兩黨投向中華民國政府一方，而以民盟為首的大部分黨派則響應中共五一口號，在中共已取得全國戰局決定性勝利後，於1949年在北平另行召開中國人民政治協商會議第一屆全體會議，組建中華人民共和國中央人民政府，與中華民國政府分庭抗禮。此後，留在中國大陸的民主黨派成為中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度體系下的八個接受領導的參政黨。而前往台灣的民主黨派則成為兩蔣時期的「花瓶政黨」，後在台灣民主化進程中逐漸泡沫化。
段落四：1949年7月10日，台盟由香港輾轉得到一份《臺灣恥政三週年告同胞書》並予以複製在台灣發送。但7月14日即遭舉發，台灣省警備總司令部隨即逮捕印刷成員廖學銳、鄭慶龍，這就是白色恐怖中的廖學銳案。過了2天，又有陳東海、郭錕銘、張如松等人逮捕陸續到案。但僅有廖、鄭兩人承認參加台盟，其餘3人一概否認。台灣省警備總司令部調查此案後，隨即起訴5人，並以「『台灣民主自治同盟』為共匪外圍組織，共匪在北平組織偽政權時，該同盟也公然參與，其為叛亂組織，殆無疑義」為由，將廖、鄭兩各判處有期徒刑5年，陳東海等3人則因確未參加該同盟，而獲判無罪開釋。1949年9月參加中國共產黨召開的中國人民政治協商會議第一次全體會議，參與制定共同綱領。1955年，台盟中央遷至北京。當臺灣省保安司令部獲悉台盟已遷至北京後，下令嚴辦廖學銳案。又再牽扯出30餘人，廖學銳與其他11名涉案者最後被中華民國政府槍決。1957年中國大陸反右運動中，台盟創始人謝雪紅被打成右派，於1970年文革期間被迫害。
答案：{'text': ['1949年'], 'answer_start': [265]}
問題：荃灣區議會西元幾年所成立?
段落一：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落二：荃灣區由荃灣區議會所管轄，該區議會在1981年4月1日成立，一直被視為香港最早成立的區議會之一，因為該會的前身荃灣康樂市容諮詢委員會於1976年成立，該會在1977年改名為荃灣諮詢委員會，於1981年改變組織為荃灣區議會。荃灣區除了荃灣新市鎮，亦包括油柑頭、汀九、深井、青龍頭、嘉龍村、馬灣島、大窩口部份地區、大嶼山北部的外飛地及梨木樹等等地方。荃灣區北部是以山地為主，包括荃景圍、荃錦公路、石圍角?至梨木樹?，但青山公路荃灣段、大河道、沙咀道及德士古道之間以南的土地，大部份均是填海得來，包括柴灣角工業區、福來、祈德尊新、荃灣廣場、荃灣西站、如心廣場、萬景峰、御凱、寶石大廈、爵悅庭及德士古工業區等。1981年至1985年期間，荃灣區議會的管轄範圍包括整個荃灣新市鎮東至金山郊野公園西面界線，南至荔景山路九華徑及荔景臺，西至青龍頭嘉龍村，北至大帽山郊野公園近荃錦坳和城門郊野公園近鉛凹，而馬灣和大嶼山東北部也是荃灣區的範圍。荃灣區海域雖然位於新界，其部分海域仍被香港政府定義為維多利亞港範圍，都會區。
段落三：隨著荃灣新市鎮發展而令荃灣區人口不斷增加，政府為了減輕區會資源分配的負擔，重新劃分地方行政區，於1985年4月1日成立葵涌及青衣區議會，集中服務葵涌及青衣居民。荃灣區重新劃界，東面以城門道、和宜合道、昌榮路、青山公路及德士古道為界，南面以汀九海岸線和馬灣海峽為界，西面仍以青龍頭嘉龍村為界，北面仍以大帽山郊野公園近荃錦坳和城門郊野公園近鉛凹為界，馬灣及大嶼山東北部仍歸屬荃灣區。全區總面積約60.74平方公里。荃灣區近年的發展重點是萬景峰，是當年市區重建局最大的一項重建計劃，本身位處荃灣舊區的七街由楊屋道、沙咀道、大河道、西樓街、河背街、新村街及禾笛街組成，面積達20,000平方米，重建項目由信和集團所擁有，興建接近2,000個住宅單位的高級住宅樓宇，並且將建有一個接近300,000方呎的大型購物商場荃新天地。重建項目完成後，加上近期由華懋集團發展的如心廣場併入其中，令該地域成為荃灣區的新地標。
段落四：華南理工大學，簡稱：SCUT、華工、華工大或華南理工，原名：華南工學院，位於中國廣東省廣州市，創立於1952年全國高等學校院系調整時期，是一所公立重點大學。其主要前身為1931年成立的國立中山大學理工學院。華南理工大學原名華南工學院，組建於1952年中國高等院校院系調整時期，是以中山大學工學院、華南聯合大學理工學院、嶺南大學理工學院工科系及專業、廣東工業專科學校為基礎，調入湖南大學、武昌中華大學、武漢交通學院、南昌大學、廣西大學等5所院校部分工科系及專業組建而成，1988年改為現名。華南理工大學的辦學歷史十分悠久，可以追溯至20世紀30年代乃至清末時期。作為組建基礎的中山大學工學院源於1931年成立的國立中山大學理工學院；華南聯合大學理工學院由1930年成立的私立廣東國民大學工學院和1940年成立的私立廣州大學理工學院合併而成。
答案：{'text': ['1981年'], 'answer_start': [18]}
問題：磨好的咖啡粉容易氧化的原因和粉末與空氣有什麼關係？
段落一：咖啡粉的好壞對接下來的烹製過程有非常重要的影響。磨製方式也要和烹製方法匹配，這是能從咖啡豆中提煉出最佳風味的關鍵一點。咖啡粉與熱水接觸時間長的烹製方法需要粗一點的顆粒。如果咖啡粉相對於烹製方法過細的話，製出的咖啡會有太苦、硬澀、「煮過了頭」的味道。當然在另一個極端，咖啡粉過粗會使成品淡而無味。因為粉末與空氣的接觸面積大，因此磨好的咖啡粉容易氧化降解。隨著人們飲用咖啡的品味的提高，越來越多的人傾向於在家裡磨咖啡豆，現磨現煮。現在專門用來磨咖啡的家用電器很多。咖啡豆的磨製有三類方法：「研磨」、「打磨」和「臼磨」。
段落二：氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：所有的咖啡都是由磨好的咖啡粉和熱水製出的；咖啡萃取結束後咖啡粉應被清理。所需咖啡粉的粗細程度與選用的萃取方法有關。適當的水溫至關重要。水溫的選擇和使萃取器具、咖啡豆種、咖啡豆烘焙程度有關，水溫過低，咖啡豆中的風味不能充分提取出來；水溫過高，萃取過度，口味惡化而常常偏苦。如果水經過咖啡粉只一次，成品中將主要包含易溶物質。如果水循環多次經過咖啡粉，咖啡豆中那些不怎麼易溶的物質也會進入成品，導致味道偏苦；這種方法因而不被發燒友看好。西方國家中常見的咖啡粉與水的比例是15～30克咖啡粉：300毫升水。咖啡愛好者們常常取這個比例的上限。請注意根據咖啡粉的粗細程度作適當調整。持續加熱會破壞沏好的咖啡的風味，降解在室溫下也有發生。因此對沏好的咖啡進行保溫常常成為敗筆。然而在絕氧的環境中，咖啡可以在室溫下長期保存。所以商店的貨架上可以見到密封包裝的咖啡。
答案：{'text': ['接觸面積大'], 'answer_start': [155]}
問題：亞利桑那大學校友會的天文營活動都在哪邊舉辦？
段落一：半總統制著重總統與國會多數黨的互動關係，有相當濃厚的人治意味。在半總統制的運作下，大致有三種情形可能出現。當總統和國會的多數黨屬於同一政黨時，此時總統成為國家的權力中心，內閣與國會的運作均由總統操控。此時政治運作順利，內閣有總統主動協調，不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案，在總統的斡旋下，不會否決內閣提出的法案。當總統和國會的多數黨屬於不同政黨時，若總統選擇任命國會多數黨的人選為閣揆，在政治運作上稍微緊張，總統無法全面介入內閣與國會間的運作，不過內閣為國會多數黨所同意之人選，因此內閣不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案也不會否決。在法國的經驗是，總統不主動介入此種情形的內閣與國會間的運作，不過內閣亦會尊重總統，將一些權力給予總統行使，在慣例裡，一般是國防與外交方面的權力。
段落二：萊蒙山天文台是位在亞利桑那大學北方73公里處，聖卡特林那山內科羅納多國家森林的天文台。萊蒙山天文台的地點原本是位於亞利桑那州圖森附近泰坦二號洲際飛彈的控制中心，之後再做為北美空防司令部的雷達站。該址轉移至亞利桑那大學所屬史都華天文台使用後，該地就成為紅外線望遠鏡柯伊伯機載天文台的技術支援中心。當地至今仍有少數的軍事設施，當地的一個雷達塔是用來追蹤新墨西哥州白沙飛彈靶場和加州范登堡空軍基地的飛彈和火箭，現已停止使用。該天文台經常是亞利桑那大學校友會的天文營活動舉辦地點。萊蒙山天文台上有七個望遠鏡。其中一個口徑1.5公尺望遠鏡是卡特林那巡天系統在幾乎每個可觀測夜晚使用。還有一個口徑0.6公尺望遠鏡由倫蒙山天空中心操作。其他五個望遠鏡包含口徑1.5公尺的明尼蘇達望遠鏡、賈米森望遠鏡和一個由南韓遙控的自動望遠鏡。一個口徑1公尺的自動望遠鏡已經由卡特林那巡天系統安裝以提供自動追蹤觀察新發現的近地天體。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：中興跨年不夜城開辦於2001年，為中部地區大專院校知名跨年活動，由課外活動指導組主辦，每年編列約百萬預算，為興大校園內規模與耗資最大的活動。每年於興大校園中舉辦跨年園遊會，跨年演唱會等，並且由全校師生共同參與。往年倒數時刻都有學校長官蒞臨與同學同樂，施放煙火。此活動將近有上百個攤位參與，較為有特色是許多地方農會會在12月31日下午於興大擺攤販賣農產。該日中興校園猶如夜市一般熱鬧，擠滿了中部地區各大專院校同學以及台中市南區居民。考量經費及公共安全相關事項，經行政會議通過，2016年起取消跨年活動。另外，城灣盃是國立成功大學與國立中山大學兩校之間的校際競賽，類似國立清華大學與國立交通大學所辦的「梅竹賽」。
答案：{'text': ['萊蒙山天文台'], 'answer_start': [43]}
問題：「至官軍一面，則潰敗後之虜掠，或戰勝後之焚殺，尤耳不忍聞，目不忍睹，其慘毒實較『賊』又有過之無不及，餘不欲言，餘亦不敢言也。」這句話是誰說的?
段落一：曾國藩入南京後，湘軍大肆焚掠，「……分段搜殺，三日之間斃賊共十餘萬人，秦淮長河，屍首如麻，……三日夜火光不息。」南京文士李圭道：「至官軍一面，則潰敗後之虜掠，或戰勝後之焚殺，尤耳不忍聞，目不忍睹，其慘毒實較『賊』又有過之無不及，餘不欲言，餘亦不敢言也。」太平天國強盛時，南京最多有100萬人，可屠城之後10多年，死走逃亡，到光緒登基時，南京只剩不到50萬人。攻陷天京後，曾國藩巧言上書「偽宮賊館，一炬成灰，並無所謂賦庫者，然克復老巢而全無貨物，實出微臣意計之外，亦為從來罕見之事」。曾國藩就地處死太平軍降將李秀成，原因可能是李秀成想效法姜維詐降，也不想把李押解北京以遭受酷刑。趙烈文記述李秀成在臨死前說「中堂厚德，銘刻不忘，今世已誤，來生圖報」。同治四年五月，僧格林沁被捻軍擊斃，清朝廷令曾國藩剿捻。曾國藩採取「以有定之兵，制無定之寇，專事近剿，不事尾追」的方針，在河南周家口、山東濟寧、江蘇徐州、安徽臨淮關分置四鎮，駐淮軍和湘軍八萬，將捻包圍在蘇、豫、皖邊區。又在淮北捻軍的根據地修築墟寨，清查戶口，實行保甲連坐法。但捻軍突破湘軍、淮軍的包圍，進入湖北。又突破開封、朱仙鎮間的賈魯河防線，東走山東。曾國藩被撤欽差大臣，李鴻章繼任。曾國藩自剿捻以來，屢受清廷的指責，成為晚年的一大心病，事實上，這時湘軍大部份裁撤，曾國藩只能用李鴻章的淮軍，不如湘軍容易差遣。各部協調不力，被張宗禹率捻軍在賈魯河一帶突破，進入山東。
段落二：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落三：史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
段落四：在《水滸傳》里提到老虎時一般以大蟲名之，像武松打虎里說是吊睛白額大蟲，梁山好漢里也有幾位綽號大蟲，如母大蟲顧大嫂、病大蟲薛永，就連東京刁難楊志賣刀的地痞牛二也敢叫『沒毛大蟲』。這是為什麼呢？最早有文字記載的是晉代干寶的《搜神記》，其中講到「扶南王范尋養虎于山，有犯罪者，投於虎，不噬，乃宥之；故虎名大蟲。」，古人用『蟲』泛指一切動物，並把蟲分為五類：飛禽為羽蟲，走獸為毛蟲，龜貝為甲蟲，魚蛇為鱗蟲，人、青蛙和蚯蚓為倮蟲。『大』有長、為首的意思，又是敬詞，如稱『大人』、『大夫』、『大王』等。老虎屬毛蟲類，是獸中之王。
答案：{'text': ['李圭'], 'answer_start': [60]}
問題：元音和諧律在語音面貌不同的詞幹之後，要求分別出現幾種不同的語音形式?
段落一：在一些理論中，音節首單指輔音部分，因而有必要在音節核之前再增加一個成分：首位與「音節首」基本同義，但不包含半元音。中間位介於首位和音節核之間的滑音。尾位與首位相區別，是韻基的延伸。儘管每個音節都有一定的超音段特徵，但是除非這一特徵與不同的語義相關聯，否則這一特徵就可以忽略。聲調可能負載於整個音節上或是音節中的韻基部分之上。在若干語音學理論中，上述音節結構可用樹形圖加以表示。然而，並非所有的語音學家都贊同「音節有內部結構」這一觀點，事實上，一些語音學家對音節是否是理論上存在的實體持懷疑態度。音節核通常是指音節中部的元音，音節核之前的音段稱為音節首，而其後的音段稱為音節尾。以上三者有時也可統稱「音節骨架」。韻基這一術語包括了音節核和音節尾。在英語單音節詞中，類似「貓」這樣的單詞，它們的音節結構可以抽象地描述為「輔音–元音–輔音」，或其縮略形式「輔元輔」。根據不同的語言所具有的不同音位配列，對構成音節首、音節核和音節尾的語音類別有互不相同且差異頗大的限制條件。
段落二：從歷史上看，蒙古語族語言都有元音和諧律。元音和諧律的基本性質是：在詞根內部、詞根和構詞成分之間、詞幹和語法成分之間，性質相同的元音表現為互相適應，即某些元音之後可以出現某些元音；性質相反的元音表現為互相排斥，即某些元音之後不能出現某些元音。一雙雙互相對立的元音，組成舌位較後較低或發音時器官較緊張的一組和舌位較前較高或發音時器官較鬆弛的另一組。同組元音互相和諧，異組則否。有的語言在此基礎上又增加元音的唇狀和諧，於是同一個語法成分，在語音面貌不同的詞幹之後，要求分別出現4種不同的語音形式。元音和諧在9種語言中的發展變化是不平衡的。大體上說，蒙古語、布里亞特語、卡爾梅克語保留得比較完整；達斡爾語、莫戈勒語、東部裕固語處於半保持半破壞狀態；土族語、東鄉語、保安語已經在很大程度上破壞，詞的兩組語音形式的對立已很不明顯，但歷史上存在過元音和諧，仍然留有痕跡，可以推尋。蒙古語族語言還有輔音和諧現象。主要表現是：在有舌位較後較低的元音的詞里出現軟齶輔音時，部位偏後；在有舌位較前較高的元音的詞里出現軟齶輔音時，部位偏前。在詞首位置的這種軟齶輔音，在古代可能只有塞音而沒有擦音，現代的莫戈勒語和東鄉語還是如此。古代的清或清音帶送氣的軟齶塞音在現代蒙古語和布里亞特語都變成了擦音。卡爾梅克語和蒙古語衛拉特方言、達斡爾語、東部裕固語、土族語、保安語從塞音向擦音演變的範圍更窄一些。
段落三：色彩和色調是繪畫的基礎，正如音樂中的音高和節奏一様。顏色是高度主觀的，但其帶來的心理效果是可以觀測的，只是其效果可能會隨文化不同而不同，例如在西方文化中，黑色表示死亡及哀悼，但在東方文化中則是用白色表示 。有些畫家、理論家、作家及科學家都提出了他們的色彩理論。而且其中的語言也只能表示一種抽象的顏色，例如紅這個字可以表示可見光譜中在純紅光附近一個範圍內的光。不同的畫家對於顏色沒有一個公認的定義。對畫家而言，顏色不止是分為基本色或衍生色而已。在繪畫時，畫家是用顏料上色，因此畫家的藍色可能是以下顏色中的一種：午夜藍、靛色、鈷藍色、群青等。顏色在心理上及符號上的含意不一定和繪畫上的手法有關。顏色可以增加一些潛在的、衍生的意義，因此對於一幅畫的感覺是非常主觀的。這部分可以用音樂來類比．音樂中的音高類似繪畫中的光，陰影類似強弱，顏色則類似不同樂器的音色，雖然這些不一定可以形成旋律，但可以在音樂中加入一些不同的內容。
段落四：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
答案：{'text': ['4種'], 'answer_start': [235]}
問題：牛頓的哪個定律中提及: 加速度的方向與淨外力的方向相同?
段落一：現代粒子物理學的研究集中在亞原子粒子上。這些粒子的結構比原子要小，其中包括原子的組成部分如電子、質子和中子和放射和散射所造成的粒子如光子、微中子和緲子，以及許多其它奇特的粒子。嚴格地說粒子這個稱呼不精確，粒子物理學中研究的所有的物體都遵守量子力學的規則，它們都顯示波粒二象性，根據不同的實驗條件它們顯示粒子的特性或波的特性。在物理理論中，它們既非粒子也非波，理論學家用希爾伯特空間中的狀態向量來描寫它們，詳細的理論基礎為量子場論。但按照粒子物理學的常規在這篇文章中這些物體依然被稱為粒子，雖然這些粒子也具有波的特性。
段落二：還原論是將世界上的事物的解釋簡化到一些基礎的理論的哲學觀點。在粒子物理學這個觀點是提出一個可以解釋世界上的一切的一種最基礎的物理理論，或者用一個比較大眾化的語言來說，來尋找一個概括宇宙一切的公式。但在粒子物理學的發展過程中也一直有人批評這種極端的還原論。這些批評者中有粒子物理學家、化學家、生物學家、固態物理學家和整體論者。他們並不向標準模型理論本身挑戰，但他們認為基本粒子的特性並不一定也是它們所組成的原子、分子或更大的結構的特性，尤其是它們並不能表達很多粒子組成的系統的特性。基於混沌理論，一些批評者認為即使物理學家完全認識基本粒子的所有的特性的話，人們以此不能完全理解所有的自然的過程；另一些批評者懷疑人們能夠完全理解基本粒子的特性。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：古典力學是力學的一個分支。古典力學是以牛頓運動定律為基礎，在宏觀世界和低速狀態下，研究物體運動的基本學科。在物理學裏，古典力學是最早被接受為力學的一個基本綱領。古典力學又分為靜力學、運動學和動力學。16世紀，伽利略·伽利萊就已採用科學實驗和數學分析的方法研究力學。他為後來的科學家提供了許多豁然開朗的啟示。艾薩克·牛頓則是最早使用數學語言描述力學定律的科學家。古典力學是以牛頓運動定律為基礎，以下分別列出三條牛頓運動定律：第一定律：倘物體處於靜止狀態，或呈等速直線運動，只要沒外力作用，物體將保持靜止狀態，或呈等速直線運動之狀態。這定律又稱為慣性定律。第二定律：物體的加速度，與所受的淨外力成正比。加速度的方向與淨外力的方向相同。第三定律：兩個物體的交互作用力總是大小相等，方向相反，同時出現或消失。強版第三定律還額外要求兩支作用力的方向都處於同一直線。
答案：{'text': ['第二定律'], 'answer_start': [276]}
問題：多少平方公里為布里亞特共和國的總面積?
段落一：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落二：布里亞特共和國人口為96.9萬人，民族主要有布里亞特人、俄羅斯人、烏克蘭人、韃靼人等。25萬布里亞特蒙古人分布在布里亞特共和國，還有不到20萬布里亞特蒙古人分布於伊爾庫次克州的烏斯季—奧爾登斯基布裡亞特民族自治區和赤塔州的阿加布里亞特自治區等處。該地區有各種不同的宗教信仰，其中布里亞特人多信奉傳統的藏傳佛教，而俄羅斯人則多信仰東正教。該地區亦是俄羅斯的佛教中心。該地區在俄羅斯境內享有較大的自治權利，擁有自己的憲法、立法權、法規和執行權力機構。布里亞特共和國屬東西伯利亞經濟區，工農業發達，有大型的採礦和木材工業區以及機械製造業。該地區主要工業有採礦和冶金等。境外貿易對象主要是蒙古和中國。烏蘭烏德有鐵路通往蒙古國首都烏蘭巴托。
段落三：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落四：布里亞特共和國是俄羅斯的一個自治共和國，屬於西伯利亞聯邦區和東西伯利亞經濟區。南鄰蒙古國，西鄰圖瓦共和國，北部與西北部與伊爾庫茨克州接壤，東鄰後貝加爾邊疆區。其官方語言為俄語和布里亞特蒙古語。面積351,300平方公里。該地區首府為烏蘭烏德，重要城市有恰克圖等。布里亞特為蒙古族之一部。元代時被稱為林中百姓、不里牙惕，由嶺北行省管轄。種族上是厄魯特人近支，原遊牧於外貝加爾地區，後來向北發展到葉尼塞河與勒拿河之間地區。明代時從屬於瓦剌。清代時期的1631年，俄國人到達葉尼塞河支流通古斯卡河上游，與布里亞特人發生衝突。經過25年的戰爭，布里亞特人被征服，沒入俄羅斯。但其中一部分布里雅特人繼續反抗俄人，向南移入喀爾喀領地。另一部分布里雅特人，當清軍在黑龍江以西打敗俄人時投向中國，被賜名巴爾虎人，編入八旗，並安置在呼倫貝爾地區。
答案：{'text': ['351,300平方公里'], 'answer_start': [98]}
問題：緬什科夫親王曾被流放並埋葬於何處?
段落一：小艾伯特·阿諾·艾爾·高爾，美國政治家，曾於1993年至2001年間在貝爾·柯林頓執政時期擔任美國副總統。2000年美國總統大選後成為一名國際上著名的環境活動家，由於在環球氣候變化與環境問題上的貢獻受到國際的肯定，因而與政府間氣候變化專門委員會共同獲得2007年度諾貝爾和平獎。高爾任副總統前，曾出任過美國國會眾議員及美國國會田納西州參議員。他的父親亦曾任三屆國會參議員。高爾於1948年3月31日出生於美國首都華盛頓特區，父親老高爾也是美國政治家，曾代表田納西州任聯邦眾議員及聯邦參議員。童年時代高爾除了在華盛頓生活外，也不時回到家鄉田納西州。那裡高爾一家擁有一個農場種植乾草和菸草，並飼養牛隻。高爾於1969年畢業於哈佛大學，那期間他修讀政治科學，為日後的政治生涯鋪路。時正值越戰，高爾於同年入伍，曾以軍隊記者的身份進入越南戰場。從戰場後回來，高爾就讀於范德堡大學的神學院和法學院，並獲得洛克菲勒基金會獎學金。
段落二：漢特-曼西自治區有534,800 km²之大，但大部份地區都人口稀少，多數人集中在城市，該自治區行政中心為漢特-曼西斯克，但最大的城市是蘇爾古特、下瓦爾托夫斯克及涅夫捷尤甘斯克。當地的原住民為漢特人、曼西人及涅涅茨人。漢特人及曼西人均屬鄂畢-烏戈爾人，他們分別使用漢特語及曼西語，與匈牙利語有親緣關係，該兩種語言極為相似，但不能互通，少數語言學家認為是鄂畢-烏戈爾諸語言是語言聯盟，即漢特語和曼西語在互相影響下逐漸同化。但是該自治區大部份人口為俄羅斯族，漢特人及曼西人所占比例極小，這是因為在蘇聯時期該地區發現油田後，大量俄羅斯人流入的結果。據2010年統計，該自治區共有25個超過2000人的民族。因為石油，該自治區是俄羅斯少數人口增加的地區之一。
段落三：北鄂畢河沿岸諸城成爲了貿易中心，特殊的補給站出現在了最繁忙的貿易路線上，用於交換馬匹。其中兩個補給站，德米楊斯基和沙馬拉伏斯基，建立於1637年。1708年，彼得大帝頒布了一項法令，建立了西伯利亞省，目的在於建立新的體制及發展資源豐富地區的經濟。1775年，葉卡捷琳娜大帝頒布法令建立了托波爾斯克省。該地區後來成爲了臭名昭著的罪犯流放地。迪米特裡·羅莫丹諾夫斯基親王曾在別列佐夫斯基區服刑；安德烈·奧斯特曼伯爵在1742年被流放於此；多爾戈盧科夫親王整個大家族於1798年流放於此；緬什科夫親王及其女瑪利亞被流放並埋葬於此。十二月黨人在聖彼得堡的元老院廣場起義之後亦被流放於此。
段落四：法國行政區劃中，直屬「第一級地方行政單位」大區的「第二級地方行政單位」，漢語將其翻譯為「省」或「府」，這類行政單位英語將其與「郡」看作類似，截止2011年3月共計101個，其中5個位於法國海外省或「海外自治領」。法國省制源自1790年法國大革命時候，也是當時的第一級地方行政單位，但省代表由政府直接委任，直屬法國中央政府的管轄。隨著大區制度於1956年出現，1982年通過了《權力下放法案》，「大區」才正式成為法國第一級地方行政單位，大區範圍基本和舊王朝時期的行省範圍相同，隨之「省」被演變為「第二級地方行政單位」，地位類似於中國大陸的「地級行政區」。
答案：{'text': ['托波爾斯克省'], 'answer_start': [143]}