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問題：索馬利亞擁有哪一項獨特的習慣法？
段落一：數世紀來，索馬利亞人實踐著一種被稱為「判官政治」的習慣法，判官政治是一種多中心法律系統，其中不存在一個壟斷代理機構來決定法律應該是什麼或法律應如何被闡釋。判官政治法系據信是約7世紀產生於非洲之角的獨特產物，沒有證據顯示它是在別處發展起來，或曾受外來司法系統重大影響，索馬利亞語中的法律術語中缺乏外來詞彙這一事實，也印證了判官政治是真正的本土產物。判官政治法系並已在各種法律職能上出現了確切的專業化分工，你能從中識別出法官、法理家、偵探、律師、證人和警官。判官政治由少量不可改變的基礎原則所限定，類似於國際法中的斷然規範：為誹謗、偷竊、身體傷害、強姦和致死支付賠償金，對親屬的這些行為承擔連帶賠償責任。確保氏族間良好關係，包括公正對待婦女、通過和平使者善意協商、善待受保護成員。家庭義務，諸如應付的嫁妝、對私奔的制裁等。涉及牧地、水源和其它自然資源管理的規則。為已婚女眷和新婚夫婦提供資助。向窮人捐贈牲口和其它財產。
段落二：笛卡兒將這種方法不僅運用在哲學思考上，還運用於幾何學，並創立了解析幾何。由此，笛卡兒第一步認為懷疑就是出發點，感官知覺的知識是可以被懷疑的，我們並不能信任我們的感官。所以他不會說「我看故我在」、「我聽故我在」。從這裡他悟出一個道理：我們所不能懷疑的是「我們的懷疑」。意指:我們無法去懷疑的，是我們正在「懷疑」這件事時的「懷疑本身」，只有這樣才能肯定我們的「懷疑」是有真實性的，並非虛假的產物。人們覺得理所當然或習以為常的事物，他卻感到疑惑，由此他推出了著名的哲學命題——「我思故我在」。笛卡兒將此作為形上學中最基本的出發點，從這裡他得出結論，「我」必定是一個獨立於肉體的、在思維的東西。笛卡兒還試圖從該出發點證明出上帝的存在。笛卡兒認為，我們都具有對完美實體的概念，由於我們不可能從不完美的實體上得到完美的概念，因此必定有一個完美實體——即上帝——的存在來讓我們得到這個概念。從所得到的兩點出發，笛卡兒繼續推論出既然完美的事物存在，那麼我們可以確定之前的惡魔假設是不能成立的，因為一個完美的事物不可能容許這樣的惡魔欺騙人們，因此藉由不斷的懷疑我們可以確信「這個世界真的存在」，而且經由證明過後的數學邏輯都應該是正確的。現實世界中有諸多可以用理性來察覺的特性，即它們的數學特性，當我們的理智能夠清楚地認知一件事物時，那麼該事物一定不會是虛幻的，必定是如同我們所認知的那樣。雖然笛卡兒證明了真實世界的存在，他認為宇宙中共有2個不同的實體，既思考和外在世界，兩者本體都來自於上帝，而上帝是獨立存在的。他認為，只有人才有靈魂，人是一種二元的存在物，既會思考，也會占空間。而動物只屬於物質世界。笛卡兒強調思想是不可懷疑的這個出發點，對此後的歐洲哲學產生了重要的影響。我思故我在所產生的爭議在於所謂的上帝存在及動物一元論，而懷疑的主要思想，確實對研究方面很有貢獻。
段落三：索馬利亞聯邦共和國，簡稱索馬利亞，是一個東非國家，位於索馬利亞半島上，東濱印度洋，北臨亞丁灣，與衣索比亞、肯亞、吉布地相鄰。索馬利亞目前處於內戰狀態，戰前首都為摩加迪休。位於索國西北部的索馬利蘭為一獨立的政治實體。索馬利亞的地理位置，居於地中海與印度洋的亞丁灣之南，是各國貨輪出入蘇伊士運河的必經海路。2004年的《奈洛比全面協定》簽署後，索馬利亞成立過渡政府，2012年8月23日索馬利亞結束為期8年的過渡期，8月29日選出聯邦議會議長，9月10日全國選民普選產生新總統，9月17日總統內閣人選經聯邦議會批准成立，9月21日索馬利亞變為聯邦州縣自治管理，同時恢復實行聯邦憲政。
段落四：由於索馬利亞長年的內戰，與其地理位置的獨特條件，導致海盜的猖獗。由於國家制度的崩潰，他國籍非法越界捕撈的漁船常出現在索馬利亞的領海中。當地的漁民、商人、叛軍發現他們可以透過海盜的行為獲取更多的利益。在大多數的劫持事件中，人質並沒有受到傷害，通常以交付贖金解決。海盜的組織嚴謹裝備完善，成員多為曾受訓軍人。由於海盜配備大量威力強大的武器及武裝小船，迫使多國政府出動海軍圍剿，尤其在印度洋哈豐角一帶最為頻繁。索馬利亞語屬於閃含語系庫希特語族，為非洲東部國家索馬利亞的官方語言。索馬利亞語也使用在衣索比亞、蘇丹及肯尼亞等地區。1922年後索馬利亞開始採用由奧斯曼·尤瑟夫·肯納迪所研創的奧斯曼亞字母來拼寫，在1960年代時奧斯曼亞字母與拉丁字母兩者並行使用。自1972年起全面採用拉丁字母來拼寫，不過在一些私人及特殊場合也會用奧斯曼亞字母的書寫法。
答案：{'text': ['判官政治'], 'answer_start': [19]}
問題：多少立方公里為地球的海水體積?
段落一：近地軌道，又稱為低地軌道，是指太空飛行器距離地面高度較低的軌道。近地軌道沒有公認的嚴格定義。一般高度在2000公里以下的近圓形軌道都可以稱之為近地軌道。由於近地軌道衛星離地面較近，絕大多數對地觀測衛星、測地衛星、太空站以及一些新的通信衛星系統都採用近地軌道。在近地軌道的物體仍然受熱成層或散逸層的氣體阻力影響，視乎軌道的高度而定。近地軌道在大氣層與內范艾倫輻射帶之間，高度通常不會低於300公里，否則軌道會因為大氣阻力而變得無用。國際太空站在一個距離地球表面319.6公里到346.9公里的軌道上運行。
段落二：海水都帶有鹹味，但不同水域的鹹味程度有所不同，約百分之90的海水每公升溶解有34至35克的固體，鹽度在3.4-3.5%之間。為了準確描述較小的差異，海洋學家通常用千分比或千分率來表示海水的鹽度。北半球表層海水的鹽度約為34%，而南半球表層海水的鹽度約為35%。海水中的溶質主要來自河流和海底。但世界海洋的溶質的組分是相似的：鈉離子和氯離子占溶質的85%左右。其他溶質包括金屬離子如鎂離子，鈣離子和陰離子如硫酸根，碳酸根，溴離子等。由于海水所含鹽量過高，所以即使在沒有被污染的情況下，海水也不能直接飲用，同樣的，海水也不能在未經淡化的情況下用於灌溉大多數植物。出於科學和技術的目的，人造海水的標準化形式經常被使用。海水鹽度的變化受到眾多因素的影響：海洋間的洋流、從河流和冰川流入的淡水、海冰的形成與融化、海水的蒸發、降雨，海水的鹽度還與溫度，風，海浪互相影響。例如，波羅的海表層海水的鹽度很低，約為10－15%，這是因為北歐較低的氣溫令海水的蒸發量較小，且波羅的海有眾多的流入河流，由于波羅的海和北海連接的海峽較窄，所以波羅的海的表層海水幾乎不與寒冷，濃度較大底層海水混合。與之相反的是位於撒哈拉沙漠、阿拉伯沙漠之間的紅海，海水的鹽度平均約為40%：蒸發量較高，沉澱較少；只有幾條且多為季節性的流入河流；它和其他的海洋相連的通道-北面的蘇伊士運河和南面的曼德海峽都十分狹窄。地中海的海水鹽度較低，約為37%。
段落三：海是指地球上與洋相互連接的水域系統，包括國際海道測量組織命名的四個大洋—大西洋、太平洋、印度洋、北冰洋—和南冰洋及其所包含的水域。地球是已知唯一表面由液態水覆蓋的行星，儘管火星擁有冰蓋且其他行星可能擁有海洋，地球上的水的來源尚不明確。從太空遙望，地球像是一顆藍色彈珠，水以海洋、冰蓋和雲層等不同形態存在。地球上海水體積為1,335,000,000立方公里，佔地球水資源約97.2%並覆蓋著地球70％以上的表面，另有約2.15%的地球水資源以冰的形式存在，分布於北冰洋海冰、南極洲冰冠和南冰洋海冰，以及世界各地的冰川和表層沉積物中。其餘約0.65％的水資源組成了地下水或處在水循環的各個階段，包括人們在生活中所使用的淡水、空氣中的水蒸氣，慢慢地形成了雲層，雲層積累到一定厚度後產生雨或雪落到地表，形成湖泊和河流，最終流向大海。
段落四：海，是佔地球表面積70.8%的鹹水。海洋調節著地球的氣候並在水循環、碳循環、氮循環發揮了中的極其重要的作用。儘管人類從史前時期就開始在大海中旅行並探索未知的海域，但現代海洋學研究始於19世紀70年代英國的挑戰者號遠征。海通常被劃分為四個或五個大的部分，如太平洋，被稱為大洋，而較小的部分，如地中海，被稱為海。由於大陸漂移，現今北半球幾乎是被陸地和海洋平分，而南半球多是海洋。 開闊海域的海水鹽分約為3.5%，不同的水域鹽分有所不同。海水的固體組成約為85%為鈉和氯。深海的洋流是由鹽度和溫度的差異而產生，海面的洋流是海浪間的摩擦而產生，但這些都被陸地和地球自轉所影響。以往海平面的變化留下了大陸棚，也就是靠近陸地，海水深度較淺的區域。此區域的海水有豐富的養份，因此可以滋養海洋生物，也是人類食物的來源之一，稱為海鮮。海鮮主要以魚為主，也包括貝類、海洋哺乳動物及海藻，可能是捕獲的，也可能是人工養殖。在熱帶珊瑚礁附近的海域是多樣性最高的區域。以往常在海上捕鯨，但鯨魚的數量減少，因此訂定了國際捕鯨公約，並且成立國際捕鯨委員會，自1986年起暫停大部份的商業捕鯨行為。海洋中的生物不都生長在陽光照射的到的水域，甚至在海底深處，壓力很大的超深淵帶也有生物，其營養來源來自深海熱泉，形成獨特的生態系統，這類生物稱為嗜極生物。在無生源論中，生命起源可能是來自海洋，海洋微生物墊符合地球大氣的大氧化事件，而動物及植物的起源也都來自海上。
答案：{'text': ['1,335,000,000立方公里'], 'answer_start': [160]}
問題：查士丁尼重編了古羅馬的法規，編篡了哪本影響甚遠的著作?
段落一：除了正統教派外，由於拜占廷帝國包括了希臘、埃及、敘利亞、亞美尼亞等具有不同文化的領土，因此各種異端思想在這些地方興起，包括阿里烏斯教派、聶斯脫利教派、馬其頓尼教派、基督一性論教派、基督一志論教派、保羅教派、波格米勒派等異端教派。拜占庭帝國的宗教勢力和世俗權力關係十分複雜。在帝國的共同利益受到威脅時，教會和皇帝能夠聯合，而在發生利益衝突時，教會與皇帝則發生激烈鬥爭。總的來說，在9世紀以前，由於拜占庭帝國嚴厲的法律和富於效率的中央集權制行政管理，東羅馬教會被剝奪了參與國事活動的空間，教會事務成為帝國國家事務的一部分，東羅馬皇帝則成為教會的保護人，控制著羅馬和君士坦丁堡這兩個最大教區的主教和大教長任免權。從君士坦丁一世到查士丁尼一世時期，多位主教被皇帝免去教職，羅馬主教在8世紀中葉前也要聽命於東羅馬皇帝，同時，任何教職人員都無權開除皇帝的教籍。9世紀以後，帝國皇帝的權力逐漸削弱，教會的實力則逐漸增強。教會開始插手帝國的管理事務，包括審理世俗法庭經手的任何案件、以及稅收和司法方面的特權。但是，與羅馬教會不同，東羅馬教會始終沒有擺脫皇帝的控制，始終作為國家政權的工具存在。拜占庭帝國的文學包括小說、故事集、詩歌等形式。拜占庭帝國的諷刺散文和雜記源自古希臘文學，其諷刺散文寓嚴肅主題於詼諧幽默的敘述風格中，10世紀的《祖國之友》、12世紀的《馬扎利斯》和《莊園之主》都是東羅馬諷刺散文的代表作品。同時代的醫學、哲學作品也仿照這種諷刺散文風格。拜占廷的雜記代表作是6世紀商人哥利馬斯的《基督教國家風土記》，小說則主要翻譯古印度故事。
段落二：如同每種類型的政治思想，在實際上，基督教民主主義所主張的政策和重心在不同的時期和不同的國家裡也有許多差異。基督教民主主義通常屬於社會保守主義，也因此許多基督教民主主義者反對墮胎和同性婚姻，不過某些基督教民主主義政黨仍會在一定的限制下接受這兩者。基督教民主主義政黨通常會強調他們國家的基督教傳統，並強調基督教的倫理。基督教民主主義將經濟視為是人道的服務，大多數基督教民主主義政黨都不會自稱為資本主義，他們認為照顧人民是國家的重要責任。一些基督教民主主義者反對基督教社會主義，但一些人有時也抱持著接近基督教社會主義的觀點。近年來，歐洲一些主要的基督教民主主義政黨逐漸轉向右翼政策的經濟自由主義，主張減少國家在經濟上扮演的角色。基督教民主主義的意識形態結合了自由派、保守派、和社會主義者等在內的各種觀點，以道德和基督教教義作為其廣泛的架構。
段落三：6世紀時，東羅馬的主要敵人是幾個老對手：中古波斯地區的薩珊王朝、斯拉夫人和阿瓦爾人。神學的爭論，比如對基督一性論的爭論，也是帝國的重要話題。但東部帝國並沒有忘記它在西部的根。在查士丁尼一世和他傑出的將軍貝利薩留的領導下發動征伐亞平寧半島上的東哥特王國的歷時持續二十年的戰爭，東羅馬帝國甚至收復了它在西部喪失的部分總督區：亞平寧半島、利比亞、突尼西亞、今阿特拉斯山脈以北的阿爾及利亞和今天摩洛哥的丹吉爾和伊比利亞半島最南端。查士丁尼重編了古羅馬的法規，制定了《民法大全》。值得注意的是：這部法典是用拉丁語寫的，而當時拉丁語已被認為是一種古老的語言了，甚至許多寫這部法典的人都不太會說這種語言。530年代，在查士丁尼的統治下，聖索非亞大教堂開始動工。這座教堂後來成為東羅馬宗教生活和東正教的中心。查士丁尼一世給他的繼承人留下了一個空空的國庫，而他的繼承人也無法對付所有邊境上突然出現的新敵人。在查士丁尼時代，最早的斯拉夫人、阿瓦爾人就已經穿越了多瑙河。由於帝國的重兵集結在東部邊境，以對抗依蘭沙赫爾，因此他們得以從帝國的西北部趁虛而入。斯拉夫人打垮了駐紮在伊斯特拉半島上的帝國軍隊，並奪取了亞得里亞海沿岸的所有主要城市，摧毀了多瑙河以南的帝國防務體系。此時西班牙和義大利也面臨著蠻族起義的威脅。伊比利亞半島上的西哥特人對帝國屬地發動全面進攻，624年將羅馬的力量逐出伊比利亞半島，東哥特人隨即在義大利發動叛亂，倫巴底人於568年入侵亞平寧半島並建立了倫巴第王國，只給帝國留下亞平寧半島南端的一部分，以及拉文納與羅馬之間一塊不安全的地區。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['《民法大全》'], 'answer_start': [228]}
問題：什麼方式為資本家財富主要來源?
段落一：列寧是國際主義者，而且堅定支持世界革命，並相信第三世界的革命將通過農民和無產階級組成聯盟發生；他還由此相信國界是過時的觀念，而民族主義和愛國主義更分裂階級鬥爭的注意力。他相信在社會主義革命之下，國家將必然會合併融合，且最終建立「世界合眾國」政府。他反對聯邦主義，認為其性質這是為了資產階級，這反而強調集中化單一制國家的中央集權必要性。列寧反對民族主義，尤其反對基督教世界中普遍存在的反猶太主義。他還是反帝國主義者，並相信所有民族應該得到民族自決的權力。他因此支持民族解放戰爭，接受少數民族從社會主義國家脫離退出可能是必要性衝突，因為社會主義國家並非神聖、及保證能預防錯誤或虛弱。另外他也支持婦女權利，廢除俄羅斯帝國時期對於同性戀、無責任離婚的禁令。列寧曾表示：「蘇維埃政權比最民主的資產階級共和國要民主百萬倍。」其觀點認為後者不過是「有錢人的民主」。他認為透過蘇維埃代表選舉和工人選舉自身高級職員，伴隨著定期輪換與所有工人參與國家行政事務，其「無產階級專政」便能夠成為民主政體。列寧相信代議民主制的資產階級國家已經被簡單地用於提供民主假象，同時維持資產階級專政的情境；他在描述美國的代議民主制體系時，提及「壯觀而且毫無意義的兩個資產階級政黨之間的決鬥」，兩者都由剝削美國無產階級的「狡詐的千萬富翁」領導。他也反對自由主義，對於自由作為價值的觀點普遍表現反感；且認為自由主義中的自由權具欺騙性，因為並不包括從資本家剝削獲得自由的勞工。
段落二：列寧的馬克思主義信念認為不能直接將當前的國家改造為共產主義社會，而必須首先進入社會主義時期，因此他主要關心如何將俄羅斯轉變為社會主義社會。為了能夠這樣做，他認為無產階級專政是必要的，以壓制資產階級和發展社會主義經濟。他界定社會主義為「生產資料由社會擁有的文明合作夥伴秩序」，且認為經濟體制必須擴張，直到創造後稀缺的充裕社會。為了實現這個目標，他認為在國家控制下將帶來俄羅斯經濟發展；而這也成為其核心關心的議題，更曾提出所有公民成為國家聘用的雇員。列寧對於社會主義的解釋為國家主義的中央集權和計畫經濟，生產與配給嚴格地受到控制。他認為全國各地的所有工人將會自發地聯合起來，實現國家經濟和政治的集中。列寧呼籲工人支配生產資料，且提到這並非由工人直接管理自身企業，而是所有企業的經營都在工人國家控制下。這導致列寧思想中出現兩種相互矛盾的主題，一方面廣泛的工人支配，另一方面則是中央集權、等級制度、高壓的國家機器。
段落三：被動投資的理論基礎是建立在有效市場假說基礎上的隨機漫步理論，相對於價值投資或者趨勢投資，更大程度上表現出「由市場的不斷發展獲利」。主要表現形式為投資指數基金。價值投資是力求從宏觀經濟、行業和具體企業的基本面分析企業的內在價值，並以此指導投資的投資方法。其中因傾向不同，又可分為價值投資和成長性投資：價值投資：更傾向於注重投資的安全邊際，往往是投資於低市盈率、低市淨率的股票。成長性投資：更傾向於注重目標企業的利潤成長性和可持續性，往往是投資於高市盈率、高市淨率的股票。這兩種投資方法都是以對企業進行資產估值為前提，相對於目前企業價值而言，過低的股價和良好的盈利成長性都是企業投資價值的一部分，成長性可以通過對企業未來的自由現金流量折現來資料化。由於對企業具體的成長性判斷準確十分困難，在投資的時候，成長性投資者有必要以一定的安全邊際來降低投資風險；價值投資者也必須兼顧企業未來的發展趨勢，否則企業價值有可能隨著時間的推移逐步縮小，使投資虧損，畢竟以清盤目標公司為手段的價值投資並不多見，所以兩者並不矛盾。著名的價值投資人有彼得·林奇，沃倫·巴菲特等。
段落四：在馬克思主義裡，資產階級被定義為在生產商品的資本主義社會中擁有生產資料的階級。馬克思主義認為無產階級與資產階級在本質上是互相敵對的。無產階級付出了全部勞動，理應獲得全部的勞動果實。然而資本家卻希望工資能夠越低越好，以提高利潤。也就是說，資本家的利益與無產階級的利益之間存在矛盾。資本家在生產中並未付出勞動。勞動價值被資本所剝奪。換句話說，資本家會剝削勞工。馬克思主義者認為，資產階級是壓迫者和剝削者；那些被認為與資產階級合作的人通常被稱作資產階級的走狗。在當代的馬克思主義用語中，資產階級主要是指那些控制公司機構的人，控制的方法有透過對公司大多數股份的掌握、選擇權、信託、基金、仲介或關於市場業務的公開發言。因此資本家是指財富主要透過投資得來的人，而他們不須要工作以求生，沒有勞動就得到了勞動果實，本質上也是通過資本剝削無產階級。
答案：{'text': ['投資'], 'answer_start': [317]}
問題：瑞士主要的宗教信仰?
段落一：1527年薩克森將路德宗的改革教派定為官方信仰，到1530年，德意志境內有一半的地方成為新教的領地。路德一生致力於制定完善路德宗教會的禮儀、信條、音樂等各個方面。1546年去世。與此同時，宗教改革在歐洲各地紛紛湧現，簡單概括一下在路德去世以前的一些發展：慈運理在瑞士邦聯的蘇黎世州進行相對獨立的宗教改革，1523年蘇黎世接受新教。英格蘭國教會1529-1537逐漸從羅馬教會獨立出來，開始自己的宗教改革。1537年喀爾文發表論基督教教義，以日內瓦為根據地，後來他的影響達到歐洲各地。1537年丹麥-挪威接受路德宗作為官方信仰，並繼續在北歐傳播。法國以天主教為主，但喀爾文派的新教仍然成長。義大利、西班牙仍然是天主教的重鎮。
段落二：瑞士是一個位於歐洲中部多山的內陸小國，總面積41290平方公里，其中39770 平方公里為陸地，1520平方公里為水面。瑞士四周的鄰國包括：東面是奧地利和列支敦斯登，西面是法國，南面是義大利，北面是德國。瑞士的南部和東南部是著名的阿爾卑斯山。阿爾卑斯山以北的瑞士高原東西向伸展。瑞士大部分人口居住在這個高原的小山和平地上。高原的西北部是較小的侏羅山。其北部與德國的邊境沿著萊茵河，儘管萊茵河進入瑞士在沙夫豪森州附近。與德國邊境的東段和奧地利邊境一部分穿過博登湖。西南部與法國的部分邊境也穿越日內瓦湖。瑞士共分為23個州，其中3個還分為半州。瑞士高原各州擁有該國的大部分人口和工業，主要信仰新教。阿爾卑斯山區的各州人口稀少，經濟以農業或旅遊業為主，主要信仰羅馬天主教瑞士也可以按照語言來分區。瑞士共有4種官方語言：63.7%的人口德語，20.4%的人口法語，6.5%的人口義大利語，0.5%的人口羅曼什語。伯爾尼以東主要講德語，伯爾尼以西主要講法語。在提契諾州的南部，大部分人說義大利語。瑞士阿爾卑斯山構成一系列山脈的一部分，該山系橫貫南歐，將北歐與地中海分開。有一些穿過阿爾卑斯山的重要通道就位於瑞士境內，對這些通道的控制是整個瑞士歷史中的重要內容。阿爾卑斯山平均海拔1700米[6]，約占瑞士面積的三分之二。阿爾卑斯山有48座山峰的高度達到或超過4000米。阿爾卑斯山是西歐的分水嶺。萊茵河及其支流阿勒河和Thur河將大約三分之二的水排入北海。羅納河和提契諾河將大約18%的水量排入地中海。因河發源於瑞士，在瑞士境外注入多瑙河，將4.4%的水量排入黑海。阿爾卑斯山區擁有許多冰川。共有1,800條冰川覆蓋阿爾卑斯山。阿爾卑斯山是受歡迎的旅遊目的地，也是瑞士公認的標誌之一。瑞士的最高峰杜富爾峰在阿爾卑斯山區的瓦萊州。瑞士的另一個標誌馬特峰也位於阿爾卑斯山區。馬特峰是瑞士第7高峰，也是瑞士最上照山峰。
段落三：印度地區歷史悠久，是世界上較早出現文明的地區之一。而印度河是其古印度文明的發源地，在古印度文明滅亡後，雅利安人進入印度地區，在文化上並與當地人結合，創造了經典的吠陀文化。地理上的印度次大陸在西北部、北部和東北部以高大的山脈為界，其餘部分面向印度洋。除了南印度的一些國家以外，印度人在歷史上並不十分關注海洋，歐洲人到來前的海洋不是印度政治史中的重要因素。次大陸與外界的交往傳統上是通過陸路，尤其是西北部興都庫什山脈的那些山口。外族入侵者進入印度通常取道這些山口，亞歷山大大帝、巴卑爾和艾哈邁德沙阿•阿卜達利都是如此，雅利安人本身可能亦如是。地理上屬於伊朗高原的阿富汗和俾路支，在政治和歷史上與印度有著密切聯繫。孔雀王朝和後來很多外族征服者建立的印度王朝，其領土都包含阿富汗；德里蘇丹國主要是突厥人統治的國家。直到今日，巴基斯坦的疆域仍然包括地理上位於次大陸範圍之外的俾路支省。
段落四：政治哲學所關注的是權力的本質和形式；更具體地，政治哲學所牽涉的是政府統治的適當原則。身為學術學科之一，西方的政治哲學起源可以追溯回古希臘，當時城市和國家採取了各種不同的政治組織形式，包括了君主制、專制、貴族政治、寡頭政治和民主制。根據傳統的觀點，雅典人蘇格拉底是政治哲學的創始人。柏拉圖所著的理想國一書成了政治哲學的經典作品，也被亞里士多德所吸納。羅馬人的政治哲學受到斯多噶學派的影響，羅馬的政治家西塞羅也寫下有關政治哲學的作品。在中國，孔子、孟子、墨子、和法家思想，以及印度的考底利耶，都試著尋求回復政治統一和穩定的方法；前三者都訴諸於人類的善性，而法家則主張對人類施加紀律。在印度，考底利耶也發展了一種類似法學和馬基維利的論點。如同希臘一般，中國和印度的古文明都是在統一的文化上產生許多的思想分支。在中國的哲學家們發現他們不得不面對當時社會和政治上的崩解，而極力尋求能夠解決文明危機的方法。
答案：{'text': ['羅馬天主教'], 'answer_start': [327]}
問題：亞克羅提利與德凱利亞是隸屬於哪一個國家所管轄?
段落一：賽普勒斯是一個位於地中海東部的島國。賽普勒斯是地中海的第三大島和世界第81大島。它位於亞洲的安塔托利亞半島南部，所以賽普勒斯也可以是西亞和中東的一部分。由於賽普勒斯在西亞、南歐與北非三個地區的交匯處，因此長期受到希臘、安塔托利亞、拜占庭和西歐文化的影響。它有時又被劃分為歐洲的一部分，賽普勒斯已在2004年5月1日加入歐盟。經測量，賽普勒斯東西寬為240千米，南北寬為100千米，最北端離土耳其有75千米。其他的地區例如敘利亞和黎巴嫩，分別離賽普勒斯最東端105千米和108千米。東南端距離以色列200千米，最南端距離埃及380千米，最西北端距離希臘的十二群島的卡斯特洛里佐島有280千米，距離羅德島400千米，距離希臘大陸地區800千米。賽普勒斯主要由兩大山脈：特羅多斯山脈和凱里尼亞山脈和兩大山脈之間位於全島中部的艾薩奧里亞平原構成。特羅多斯山脈組成了南部和西部巨大多數的地區，占據了大致一半的島嶼。而較狹隘和低矮的凱里尼亞山脈穿則過北部的地區，占據的面積也更加的少。在兩個山脈的走向大致平行於土耳其的托羅斯山脈，呈東西走向。並且在北賽普勒斯地區可以見到環繞著的不同大小的零散島嶼。從地緣政治學的角度，這個小島被分為四個地區。賽普勒斯共和國占據著島嶼南部大約三分之二的地區，而只得到土耳其政府承認的北賽普勒斯土耳其共和國政府則占據著北部約三分之一的地區。而在兩個政權中間間隔著聯合國的緩衝區綠線，分隔兩個政權。另外島上還有英國的軍事基地亞克羅提利與德凱利亞。
段落二：吉木乃縣是中國新疆維吾爾自治區阿勒泰地區下轄的一個縣，位於新疆北部邊陲，準噶爾盆地北緣，薩吾爾山北麓，額爾齊斯河南岸，地理坐標為北緯47°00′－47°59′，東經85°33′－87°09′，西與哈薩克斯坦共和國接壤，邊境線長141公里，東與福海縣毗鄰，南與塔城地區的和布克賽爾蒙古自治縣相連，北接哈巴河、布爾津兩縣。「吉木乃」系氏族名，為烏古斯汗國九姓氏族之一，又名「吉別乃」，「吉木乃」為「吉別乃」的音譯演變。清朝平定準噶爾後，隸屬伊犁將軍轄下的塔爾巴哈台參贊大臣管理，1906年科布多、阿勒泰分治時劃歸阿勒泰辦事大臣轄。辛亥革命後，於1916年設縣佐；1930年正式建立縣治，縣城始設在吉木乃；1962年4月原縣城劃歸農十師一八六團管轄，縣城遷至托普鐵熱克鎮。
段落三：次大陸本身可以分為三個區域：北印的印度河-恆河平原，南印的德干高原，和印度半島最南端。在英國人最終控制整個次大陸之前，印度從未實現過政治上的完全統一，其分野大概即以這三個區域為界。在三個區域中，北方平原的地位最為重要，印度歷史上的重大事件大都發生於這裡。北印再被拉其普塔納沙漠和阿拉瓦利嶺分為印度河流域地區和恆河流域地區。東部的恆河流域誕生過印度早期的許多重要國家，但其政治中心地位在穆斯林入侵以後被西北部的德里取代。北印和南印大致以溫迪亞山脈為界，溫迪亞山脈以南的德干和半島南端相對於北印擁有幾乎獨立的政治史。受到山脈的阻礙，北方的國家很難擴張到南方。一些強大的北印政權雖然征服德干，但對這些地區並無法實行穩固的控制。至於最南面的區域，即克里希納河以外的部分，雖然沒有明顯的與德干高原的地理分界，但它在歷史上是絕少受到北印或德干地區影響的。
段落四：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
答案：{'text': ['英國'], 'answer_start': [613]}
問題：歐洲盟軍最高司令部主要的職責是?
段落一：十月革命後的軍事管理直到紅軍建立的時候還是由弗拉基米爾安東諾夫奧夫謝延科、帕維爾德賓科和尼古拉基里連科組成的集體委員會領導的陸軍人民委員會和海軍人民委員會主管。同時尼古拉杜霍寧在亞歷山大克倫斯基逃離俄國後成為最高司令官。1917年11月12日蘇俄政府任命基里連科為最高司令官並且是司令官杜霍寧在1917年11月20日被殺的一次意外強力替職。1917年11月28日尼古拉波德伏依斯基被任命為陸軍人民委員，離開德賓科主管的海軍人民委員會—向南俄進軍。布爾什維克也派出他們自己的代表去替換俄羅斯帝國陸軍的前線司令官。1918年3月3日布列斯特-立陶夫斯克條約簽訂後，蘇俄軍事主管部門進行了大改組。1918年3月13日蘇俄政府接受了基里連科的辭呈，並且最高司令官身後的人被清算。1918年3月14日列夫•托洛茨基取代波德伏依斯基為陸軍人民委員。1918年3月16日帕維爾•德賓科從海軍人民委員會撤職。1918年5月8日創建由尼古拉•斯托戈夫和後來的亞歷山大•斯維欽領導的全俄總司令部。1918年9月2日創立由陸軍人民委員列夫•托洛茨基領導的革命軍事委員會作為主要的軍事主管部門。1918年9月6日在總司令部已經存在的時候，創立了最初由尼古拉•拉捷爾領導的革命軍事委員會野戰司令部。同日創立了最初分給約阿基姆•瓦采季斯的武裝力量最高司令官辦公室。武裝力量最高司令官延續至1924年4月俄國內戰結束。蘇聯成立後，1923年11月俄國陸軍和海軍人民委員會轉為蘇聯陸軍和海軍人民委員會。
段落二：由於日照時數主要取決於觀測地區雲霧的濃度，乾燥的地點，沙漠氣候自然與高日照時數相關聯，低日照時數就與潮濕地區的海洋性氣候相關聯。以每年平均最為衡量的標準，世界上有兩個高日照時數地區。一個是非洲的東北部，另一處是美國的西南各州。官方聲稱世界上陽光最充足的城市是亞利桑那州的約馬，超過4,000小時的明亮日照時數。當然還有其他每年都陽光充足的地區，特別是在撒哈拉沙漠；中歐和東歐的一些地區也是出名的陽光最充足的地方。此外，非洲南部有些沙漠地區也是地球上陽光最充足的地區之一。事實上，世界上大多數陽光充足的地區都是在非洲大陸上發現的。世界上陽光最充足的月份是五月，在加拿大北部的尤里卡每天可以接受長達16.5小時燦爛的陽光。
段落三：1946年2月21日，一支含有英國、澳大利亞、印度、紐西蘭等國的大英國協佔領軍被部署在日本。在當時，這些軍隊主要負責日本除軍事以外的各種事務，包括處置日本的軍工業同盟國軍事佔領日本期間，設置由11個相關同盟國組成的遠東委員會作為最高決策機構，主要的統治機關則為1945年10月2日成立的盟軍最高司令官總司令部，簡稱「GHQ」，並設有對日理事會作為總司令的諮詢機構。GHQ設置期間，對日本政府有絕對的指導權。進駐日本的盟軍以美軍為主，加上少部分以英國為首的大英國協佔領軍組成，至於中國、蘇聯、荷蘭等相關同盟國並沒有軍隊進駐，僅派遣駐在武官。二戰後期，同盟國曾打算依循德國模式，由美、英、蘇、中四國分區軍事佔領日本，並制定了多個版本的計劃。但同盟國最終接受重光葵「以透過身為國民的崇拜對象的天皇來統治較為容易」的主張，利用既有的日本政府機構實施間接統治，日本政府的主權則受到限制。。大英國協占領軍也負責駐守日本西部幾個地區，指揮部設在吳市。該部隊最多時有四萬人，但是在1947年，該部隊在日本的活動逐漸減少，直至1951年重新進入人們的視線。1951年9月8日，日本與同盟國簽署《舊金山和約》，1952年4月28日生效。《舊金山和約》生效後，同盟國正式結束對日本的軍事佔領，日本恢復原有的國家權力及主權獨立地位。日本政府在2013年定合約生效的4月28日為「主權恢復日」。
段落四：韓戰爆發後，西歐各國對於能否有效抵禦蘇聯進攻產生了懷疑，對統一的軍事指揮機構的需求也隨之誕生。1951年，隸屬北約的歐洲盟軍最高司令部正式成立，負責北約在歐洲的所有軍事行動。首任司令為美國陸軍五星上將德懷特·艾森豪，副司令則為英國陸軍元帥伯納德·蒙哥馬利。自1967年來，其地址設於比利時蒙斯以北的卡斯托小鎮，在此之前則坐落於法國巴黎凡爾賽鎮附近。從1951年設立到2003年，SHAPE一直是北約歐洲盟軍司令部的總部，2003年北約大規模改革後則收編大西洋盟軍司令部的部分機構成為盟軍作戰司令部總部 ，統一指揮北約在全球的軍事行動。2003年北約改革時，除歐洲盟軍司令部在蒙斯的行動指揮部外，位於葡萄牙里斯本原本隸屬大西洋盟軍司令部的行動指揮部也被劃分給了新的盟軍作戰司令部。儘管歐洲盟軍最高司令部在改革後作為盟軍作戰司令部所管轄的地域已不僅限於歐洲，SHAPE的名字出於法律考慮卻被保留，並沒有做出相應的更改。盟軍作戰司令部的指揮官也依舊保留了「歐洲盟軍最高司令」的頭銜，並按照傳統依舊由一名美軍上將擔任。
答案：{'text': ['負責北約在歐洲的所有軍事行動'], 'answer_start': [72]}
問題：浙江省政府在哪一年時遷往臺灣?
段落一：從1960年起，由於第三世界國家的獨立浪潮，聯合國大會的形勢發生變化。首先是在中蘇論戰中，支持中華人民共和國的社會主義國家阿爾巴尼亞提案，建議由中華人民共和國政府取代中華民國政府在聯合國的「中國席位」。初期親美的國家佔多數，提案沒有通過。但在1960年後陸續有新國家加入聯合國，使大會的主導權從親美國家轉向親中華人民共和國的國家轉移。1961年，蘇聯聲言如果中華民國不讓蒙古人民共和國加入聯合國，它將阻止新獨立的非洲國家加入聯合國。中華民國面對壓力，不得不緩和反對蒙古人民共和國加入聯合國的立場，蒙古人民共和國其後加入聯合國。1961年至1971年間，由於亞洲與非洲加入聯合國的新獨立國家大多支持中華人民共和國，美國乃改提「重要問題」議案，先確認「中國代表權」問題為重要問題，得過半數同意，其後任何改變中國代表權的議案，均需三分之二多數方能通過，以此保住中華民國政府在聯合國的中國席次。其後中國發生內戰，1946年國民政府召開制憲國民大會，遭到中國共產黨的強烈反對。1949年，中國共產黨及各人民團體在北平召開中國人民政治協商會議第一屆全體會議，通過《中國人民政治協商會議共同綱領》，宣告中華人民共和國成立，並組織中華人民共和國中央人民政府，佔據中國大陸。當年底中華民國政府退守台灣後，兩岸分立分治的局面形成。中華民國政府與中華人民共和國中央人民政府都聲稱是中國的唯一合法政府，不承認對方是合法政府。
段落二：中國郵政集團公司，簡稱中國郵政，是一個現由中華人民共和國財政部代表國務院履行出資人職責的中央管理國有獨資公司，負責中國的郵政業務。現「政企分開」並接受國家郵政局的業務監管。1949年11月1日，中央人民政府郵電部成立，同年12月郵電部召開全國郵政會議，將原中華民國郵政的產業變更為中國人民郵政所有；12月27日，中央郵政經濟委員會第九次會議決定成立郵政總局。1994年3月1日，國務院批准郵電部機構改革方案，郵政總局由機關行政序列分離，成為專業核算的企業局。1995年10月4日，郵政總局在中華人民共和國國家工商行政管理局註冊了企業法人營業執照，獲得法人資格，企業名稱為「中國郵電郵政總局」，簡稱「中國郵政」。
段落三：民國26年，因日軍入侵，國民政府於11月26日令改組省政府委員會。12月，日軍攻陷杭州市，浙江省政府遷往浙江內陸。抗戰結束後，浙江省政府恢復其行政管轄區域。民國35年5月7日，國民政府下令改組省政府。民國38年，因中共解放軍進入浙江，浙江省政府遷往舟山群島一帶。民國三十九年隨著國軍撤離舟山而撤銷省政府。民國42年4月於浙江東南的大陳列島再設立浙江省政府，民國43年9月，浙江省政府遷至臺灣省臺北市，民國44年以後隨著國民政府撤守大陳而撤銷省政府。抗日戰爭期間，民國27年冬在於潛設置浙西行政公署，代表浙江省管理杭嘉湖各縣。民國32年9月2日在天台設置浙東行政公署，代表省政府管理寧、台各縣。日軍投降後，浙東、浙西行署撤銷。
段落四：到了民國40年3月，成立「浙江反共救國軍指揮部」，蔣中正派遺胡宗南任總指揮。9月，「西方公司」進駐大陳，設電台，組聯合辦公室；同時胡宗南抵下大陳，成立「江浙總部」，以江浙總部為基礎，整編各島游擊隊伍，與共軍中國人民解放軍作戰。決定將原來混亂的行政區改劃，於10月實施。劃分溫嶺、臨海、平陽、玉環4縣及漁山、竹嶼2管理局，二局做為與大陸直接貿易之特區，但一年後，國民政府的政策開始改變，決定完全斷絕與大陸的任何民間與貿易往來，二局隨即裁撤，併入溫嶺、臨海二縣。民國41年至42年間，國共雙方大陳附近海域展開多次交戰，互有勝敗，但國軍最終仍不敵共黨不斷地突襲、轟炸，丟失的島嶼愈多，能收復的失地卻無幾。民國42年6月，大陳島南邊的積穀山被解放軍攻破。積穀山一失，駐守在當地的「西方公司」認為共軍已迫近大陳，倉皇撤退，以致中華民國政府以為大陳淪陷在即。8月，蔣中正決定改採守勢作戰，將胡宗南調回臺灣。民國43年9月，浙江省政府遷至臺灣，僅留下省政務處。並於當地設立「浙江省大陳區行政督察專員公署」治理，下轄四縣一萬八千餘人，行政督察專員則由政務處長沈之岳兼任。
答案：{'text': ['民國43年'], 'answer_start': [397]}
問題：福建最高峰為何?
段落一：中華人民共和國教育部是中華人民共和國國務院主管教育事業和語言文字工作的國務院組成部門。1949年10月，中華人民共和國成立後，成立政務院文化教育委員會、教育部；1952年11月增設高等教育部、體育運動委員會、掃除文盲工作委員會。1954年掃除文盲工作委員會併入教育部；1958年2月高等教育部併入教育部。1964年7月恢復高等教育部。1966年7月高等教育部再次併入教育部。1970年6月，中共中央決定撤銷教育部，成立國務院科教組。1975年1月，第四屆全國人民代表大會決定恢復教育部。1985年6月18日全國人大六屆十一次常委會決定撤銷教育部，設立國家教育委員會。1998年，九屆全國人大一次會議通過的《關於國務院機構改革的決定》，國家教育委員會更名為教育部。教育部共有32個直屬事業單位、社會團體。中華人民共和國教育部直屬高等學校共有75所。
段落二：天津市，簡稱津，別稱沽。是中華人民共和國的直轄市、國家中心城市和中國北方最大沿海開放城市。天津位於華北平原的海河各支流交匯處，東臨渤海，北依燕山；有海河在城中蜿蜒而過，跨越海河的各式橋樑形成了「一橋一景」的景致。天津因漕運而興起，1404年12月23日正式築城，是中國古代唯一有確切建城時間記錄的城市。自1860年天津開放為通商口岸後，西方多國在天津設立租界，洋務派亦在天津興辦實業，使天津成為中國北方開放的前沿和近代中國洋務運動的基地。在領風氣之先的同時，天津近代工業、商業、金融業等發展迅速。由天津開始的軍事近代化，以及鐵路、電報、電話、郵政、採礦、近代教育、司法等方面建設，均開中國之先河。天津成為當時中國第二大的工商業城市和北方最大的金融商貿中心。2006年3月，國務院批覆的《天津市總體規劃》將天津完整定位為「國際港口城市、北方經濟中心、生態城市」，並將「推進天津濱海新區開發開放」納入國家發展戰略，設立為國家綜合配套改革試驗區，以使天津成為「中國經濟的第三增長極」。2007年11月，中國與新加坡兩國政府決定在天津共同建設中新天津生態城。2015年4月，中國自由貿易試驗區掛牌成立，成為中國長江以北唯一的自由貿易試驗區。經過自1990年代開始的工業東移戰略，天津市已經初步形成了「中心城區-濱海新區」和「天津港-天津南港」的雙城雙港的城市格局。天津市舉辦了2013年的第六屆東亞運動會，並將舉辦2017年第十三屆全運會，同時天津也是夏季達沃斯論壇的常駐舉辦城市。
段落三：福建省，簡稱「閩」，為中華人民共和國東南沿海的一個省。東西最寬約為480公里，南北最長約為530公里，陸域面積12.4萬平方公里。東北與浙江省毗鄰，西、西北與江西省接界，西南與廣東省相連，東隔臺灣海峽與臺灣相望。福建省省會福州，下轄9個地級市，1個副省級城市和8個地級市及平潭綜合實驗區。福建地理特點是「依山傍海」。福建多山，全省山地丘陵面積約占全省土地總面積的90%；這些山地多為森林所覆蓋，使得福建的森林覆蓋率達62.96%，居全國第一。福建的海岸線長度居全國第二位，海岸曲折，島嶼眾多。而且由於福建位於東海與南海的交通要衝，是歷史上海上絲綢之路、鄭和下西洋的起點，也是海上商貿集散地，和中國其他地方不同，福建沿海的文明是海洋文明而內地客家地區是農業文明。福建經濟總量位居全國第12位，是中國經濟發展最快的省份之一。2014年12月12日，國務院決定設立中國自由貿易試驗區，繼上海自由貿易試驗區後，中國第二批三個自由貿易試驗區之一。福建旅遊資源豐富，有武夷山、鼓浪嶼、清源山、太姥山等自然風光和土樓、安平橋、三坊七巷等人文景觀。福建的民族組成比較單一，漢族占總人口的97.84%，畲族為最主要的少數民族，占總人口1%，還有少量回族、滿族等，其它民族人口多為近現代遷居而來，比重極小。福建漢族內部語言文化高度多元，分化成多個族群。福建位於中國東南部，土地總面積為12.40萬平方公里，占全國的1.3％，居全國第23位。地勢西北高，東南低，境內山地丘陵面積約占全省土地總面積的90%，所謂「八山一水一分田」。省內有閩西與閩中兩大山帶大體平行，閩西山帶以武夷山脈為主，斜貫閩、贛兩省，長約530千米，平均海拔1千米。最高峰黃崗山海拔2158米，位於武夷山市西北部，是中國東南地區最高峰。閩中山帶從北至南分為鷲峰山脈、戴雲山脈、博平嶺。福建海岸地貌格局以多海灣、多半島的曲折海岸線為主體。閩江口由于山地逼近海岸，平原窄小；閩江口以南有較大的沿海平原，如福州平原、興化平原、泉州平原、漳州平原。且廣泛分布海蝕紅土台地。閩東南沿海地帶是省內耕地集中區，亦是福建省經濟文化最為發達地區。省內城市間往來在過去往往要經水路來達成。有閩江、晉江、九龍江下游沖積而成的四大平原：漳州平原、福州平原、泉州平原、興化平原。該省東南面對台灣海峽，海岸線曲折，雖然海岸線直線長度為535公里，但曲線長度卻達3324公里，約占全國海岸線總長度的18.3%。曲折的海岸線也形成了眾多的海灣，如福寧灣、三沙灣、羅源灣、湄洲灣、東山灣等，而重要的海港有福州港、廈門港、泉州港等。沿海的島嶼共1404個，總面積約為1200多平方公里。
段落四：香港的各省籍人因為歷史原因而居住於不同的分區，但在六七暴動後的香港運動後，各省籍人，特別是年輕一輩，已經混合居住。廣府人最初則聚居在現時的油尖旺區，因為大量的廣府人聚居，勿當拿道改名為廣東道，這一帶有很多廣府店舖及餐館，及後擴展到深水?區以及黃大仙區，而九龍城區以及觀塘區在民國時代則有很多來自福建省的移民，1950年後在偷渡潮之下，大量廣府人湧入香港，而且成為香港人口的主要成份，當時主要人口皆為逃港者，而觀塘區及黃大仙區本來人口很少，亦為潮汕人中特別是海陸豐人的聚居地，及後來了廣府以及海陸豐，汕頭汕尾的偷渡客。福建閩南人和廣東潮汕人則聚居在現時的灣仔區以及中西區的上環一帶，及之後福建人更大量的由東南亞到香港發展，聚居於東區的北角以及1950年後西方列強的東南亞殖民地大多實行民主，因為東南亞的南亞人沒有管理的能力，以及排華，大量的福建人移居香港，在冊魚涌居住。因為山東警的關係，香港老一輩山東籍人主要集中在石塘嘴一帶，由福建直接抵港的商人，包括閩南人以及閩東人大多居於上環以及西營盤一帶，福建大多組織都在上環，而西環在60多年前便有了專為福建人而設的福建中學，而北角到太古則大多是閩南組織。
答案：{'text': ['黃崗山'], 'answer_start': [710]}
問題：「遼參」指的是哪一種生物?
段落一：在生物分類學中，學名，按字面即為科學名，名詞組合基於拉丁文文法。它在科學，特別是生物學上使用的名稱。例如，廣為人所接受的植物 名稱；它也受到國際植物命名法規之規範。學名的第一個字需大寫。而習慣上，在科學文獻的印刷出版時，學名之引用常以斜體表示，或是於正排體學名下加底線表示。學名內所指的有可能是一種生物、一屬的生物或一科的生物。這可因為不同的國際命名法規，有不同的變化。原則上，一種生物的學名只有一個，而這一個學名也只會用來稱呼這一種生物，但目前命名法規各自獨立，因此有可能出現同種動物、植物用同樣的學名。相對的親屬生物可能還有許多不同的名字，學名以外的名字均為俗名。學名使用拉丁化文字，而俗名沒有限制。除拉丁學名外的其他任何名稱都是俗名。
段落二：種或稱物種，生物分類的基本單位，位於生物分類法中最後一級，在屬之下。較為籠統的概念，是指一群或多或少與其它這樣的群體形態相同，並能夠交配繁殖出具生殖能力後代的相關生物群體。以演化生物學家恩斯特·麥爾的定義來說，物種是：「能夠相互配育的自然種群的類群，這些類群與其它這樣的類群在生殖上相互隔離著。」昆蟲學家陳世驤對物種所下定義為：「物種是繁殖單元，由又連續又間斷的居群所組成；物種是進化單元，是生物系統線上的基本環節，是分類的基本單元。」。在分類學中，一個物種被賦予一個拉丁化的雙名法名稱。該名稱使用斜體印刷，手寫時則加上底線；屬名首字母大寫，屬名之後緊跟一個唯一的形容詞，這個詞稱為種小名或種加詞，其首字母不可大寫。只有完整的雙名制名稱才稱為「種名」，而非僅僅是雙名制名稱的第二個部分。例如人的種名叫Homo sapiens，而不是sapiens。物種的定義：常是指一類形態和遺傳組成相似的生物群體，有生殖能力的個體之間在自然狀態下能產生正常後代。在古時，人只是賦與一群類同的生物一個名詞。希臘哲學家，如亞里士多德，認為生物是可嚴格區分為不同的「物種」，而且物種是永恆不變的。隨著接觸的生物愈多，人開始嘗試認真把生物分類。最初，人只是以外貌與習性分類，就像中國人把大多數水上生物稱作「魚」。1686年時英國自然學家約翰·雷是第一次為物種一詞下生物學定義的人。而在十八世紀林奈首次以生殖器官作生物分類。他似乎只是認為這樣的分類有些意義，而並不是以為有近似生殖器官的物種有可聯繫。畢竟，當時的歐洲人相信創造論，即所有物種由神獨立創造，並無任何其他的聯繫。可能由於創造論，林奈對一些差異極微的物種感到困惑。他因而提出一些物種為完美的，樣板的；另一些則是仿造的。及至十九世紀，多數自然學者開始明白物種在不斷地變異，而地球的古老也足矣容納長時間累積形成的巨變。因而，分類法開始強調物種之間是如何演變。拉馬克認為生物可以把需要的特質遺傳給後代，例如長頸鹿就是因為吃愈來愈高的樹葉而長出愈來愈長的頸項。拉馬克最大的貢獻在於提出不同物種之間可以有連續不斷的系諎。他在1809年的著作《動物學哲學》是首個以邏輯理由否定創造論。當達爾文的進化論在1860年代被廣為接受後，卻掩蓋了拉馬克的貢獻。及至二十世紀末，拉馬克的理論重新獲得重視，成為適應突變的一個基礎。他另一曾被捨棄的目標為本進化論，亦發展成人工選擇。達爾文及華萊士提出的進化論是目前公認最權威和有說服力的進化理論。
段落三：大連地區的民間文化混合了山東移民和中國東北各少數民族文化特點，並在建築、飲食、日常用語等方面深受日本文化和俄羅斯文化的影響。在整個區域劃分上，大連屬於東北地區。在薄熙來任市長時期，曾大力推動文明城市評選活動，大大提高了大連居民的文明程度。大連人對東北認同感很低，反感看不起東北人，特別是黑龍江人。大連無論是在語言還是飲食都更接近膠東半島。大連盛產水果和海產。水果主要有蘋果、桃、梨、葡萄、櫻桃等，而鮑魚、對蝦等海產享譽全中國乃至亞洲，尤以海參為最，稱之為「遼參」。水果和海產也因此在大連地方飲食文化中占有主要地位。大連以魯菜為基礎，發展出了大連菜菜系。其吸收其他菜系的特點，結合本地食材。通常色澤鮮亮，口味鹹鮮。大連目前有《大連日報》、《大連晚報》、《半島晨報》、《新商報》四份報紙，其中《大連日報》為黨報，其餘三份為都市報，其中《半島晨報》為遼寧報業集團創辦。《現代女報》社位於大連。大連外國語學院也公開發行《英語知識》、《日語知識》雜誌。
段落四：禮儀/人類學用法認為神話是一種匿名創作的敘事，它提供了世界為何是現在這樣及人們為何如此行事的解釋，它是將自然變為文化的一種重要的手段，是人類嘗試對自我身份的一種解釋，故有其當中的文化意涵。在文學理論中，神話是某種永恆的人類真理的故事或象徵，這種永恆真理通常屬於道德的或美學的範疇，這種象徵或原型具有跨文化的意義。宗教與文學有極其相似的社會功能，就是把這種永恆的真理的價值觀透過故事的形式傳遞。符號學對神話的理解有別以上兩種用法，它是指一系列連接而不相合的相關概念，某種文化中的成員靠著這種概念才能理解某些對人類重要的主題，神話在無意識與主體間性的狀態運作，使文化自然化。
答案：{'text': ['海參'], 'answer_start': [219]}
問題：為何某些人不承認神學是一門科學？
段落一：神學作為一門學科，與信仰實踐和對信仰的直接知識有所區別，這種不同早在路德宗正統神學那裏通過神學家卡利克斯特便已得到指明。這在卡洛夫和奎恩施特的神學進路中明明可見。儘管他們把神學視為先於信仰的，但這種關係在啟蒙運動時期卻被顛倒過來：神學是次要的、從屬的，作為對信仰或宗教所作的反思形式。這種關係規定首先出現在塞姆勒那裏。施萊爾馬赫把神學理解為一門實證學，聯繫於教會領導層。儘管神學與信仰的區分直到今天仍然規範著神學論述，但神學與教會領導層之間的定向關係則是富有爭議的。許多批評者認為神學因為無法滿足科學研究的定義，因此神學無法作為一門科學來研究。
段落二：笛卡兒將這種方法不僅運用在哲學思考上，還運用於幾何學，並創立了解析幾何。由此，笛卡兒第一步認為懷疑就是出發點，感官知覺的知識是可以被懷疑的，我們並不能信任我們的感官。所以他不會說「我看故我在」、「我聽故我在」。從這裡他悟出一個道理：我們所不能懷疑的是「我們的懷疑」。意指:我們無法去懷疑的，是我們正在「懷疑」這件事時的「懷疑本身」，只有這樣才能肯定我們的「懷疑」是有真實性的，並非虛假的產物。人們覺得理所當然或習以為常的事物，他卻感到疑惑，由此他推出了著名的哲學命題——「我思故我在」。笛卡兒將此作為形上學中最基本的出發點，從這裡他得出結論，「我」必定是一個獨立於肉體的、在思維的東西。笛卡兒還試圖從該出發點證明出上帝的存在。笛卡兒認為，我們都具有對完美實體的概念，由於我們不可能從不完美的實體上得到完美的概念，因此必定有一個完美實體——即上帝——的存在來讓我們得到這個概念。從所得到的兩點出發，笛卡兒繼續推論出既然完美的事物存在，那麼我們可以確定之前的惡魔假設是不能成立的，因為一個完美的事物不可能容許這樣的惡魔欺騙人們，因此藉由不斷的懷疑我們可以確信「這個世界真的存在」，而且經由證明過後的數學邏輯都應該是正確的。現實世界中有諸多可以用理性來察覺的特性，即它們的數學特性，當我們的理智能夠清楚地認知一件事物時，那麼該事物一定不會是虛幻的，必定是如同我們所認知的那樣。雖然笛卡兒證明了真實世界的存在，他認為宇宙中共有2個不同的實體，既思考和外在世界，兩者本體都來自於上帝，而上帝是獨立存在的。他認為，只有人才有靈魂，人是一種二元的存在物，既會思考，也會占空間。而動物只屬於物質世界。笛卡兒強調思想是不可懷疑的這個出發點，對此後的歐洲哲學產生了重要的影響。我思故我在所產生的爭議在於所謂的上帝存在及動物一元論，而懷疑的主要思想，確實對研究方面很有貢獻。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：古代教會的基督教神學家往往是主教，中世紀的神學家則往往是修會人士。自從大學作為修會高等學府在中世紀產生以來，神學就總是居首的學系。後來，在中世紀盛期，「神學」這一概念就在阿貝拉爾和波納文圖拉首次獲得了一個更為全面的意含：「關於神聖知識的領域」，包含了整個基督教學說。在這個意義上，「神學」這一概念的意含逐漸固定下來；後來，托馬斯·阿奎那的《神學大全》，視神學為一門思辨性的、理論性的科學。後來的宗教改革家越來越強調神學的實踐方向。馬丁·路德也處於修院傳統的影響之下來理解神學。神學所關涉的完全是委身於上帝所施行的救恩，以及信徒生活的完滿實踐。在這種意義上，有為數不少的路德派正統神學家就把神學規定為一門實踐科學，儘管這門「科學」不具備科學對嚴謹的要求。因此，路德宗正統神學的神學體系也就經常獲得了一種像中古經院時期《神學大全》那樣的系統特性，不過在內容方面則有不同的規劃，而且其體系建設也越來越以信仰實踐為導向。由此而得到確立的，還有一種越來越理論性的神學理解。
答案：{'text': ['無法滿足科學研究的定義'], 'answer_start': [244]}
問題：中國一直到哪個時期才開始出現騎兵?
段落一：現代馬的最直接祖先是出現於一千二百萬年前晚中新世的恐馬，而現代馬則在四百萬年前的上新世出現。北美洲一直是馬和馬類動物起源和演化中心，馬從這裡起源並向四周輻射。馬通過冰川時期形成的白令陸橋擴散到歐亞大陸，在上新世進入非洲，成為非洲大陸動物群的重要一員。馬也通過中美地峽向南美洲擴散。最晚到大約兩萬年前，馬在北美洲徹底滅絕，南美的馬滅絕得更早。原因現在仍是謎。有人認為跟美洲印第安人過度捕獵有關。從此，在近五千六百多年的時間裡作為馬的發源地的北美洲第一次沒有了馬的存在，一直到公元十六世紀西班牙人再一次把馬帶回了美洲。Discovery製作的一期關於馬的節目裡說道「當印第安人第一次見到西班牙人帶來的馬的時候，感覺像是見到了久別重逢的老朋友」。
段落二：小艾伯特·阿諾·艾爾·高爾，美國政治家，曾於1993年至2001年間在貝爾·柯林頓執政時期擔任美國副總統。2000年美國總統大選後成為一名國際上著名的環境活動家，由於在環球氣候變化與環境問題上的貢獻受到國際的肯定，因而與政府間氣候變化專門委員會共同獲得2007年度諾貝爾和平獎。高爾任副總統前，曾出任過美國國會眾議員及美國國會田納西州參議員。他的父親亦曾任三屆國會參議員。高爾於1948年3月31日出生於美國首都華盛頓特區，父親老高爾也是美國政治家，曾代表田納西州任聯邦眾議員及聯邦參議員。童年時代高爾除了在華盛頓生活外，也不時回到家鄉田納西州。那裡高爾一家擁有一個農場種植乾草和菸草，並飼養牛隻。高爾於1969年畢業於哈佛大學，那期間他修讀政治科學，為日後的政治生涯鋪路。時正值越戰，高爾於同年入伍，曾以軍隊記者的身份進入越南戰場。從戰場後回來，高爾就讀於范德堡大學的神學院和法學院，並獲得洛克菲勒基金會獎學金。
段落三：現代飼養的馬是由歐洲野馬馴化而來的。野生的馬已經滅絕。現存的普氏野馬不是家馬的祖先。馬的進化歷程充滿了艱難險阻。馬科動物曾經是如此繁盛，前後進化出幾十個屬，到最後卻只有一個屬六七種殘存至今。馬的興衰歷程實際上是奇蹄動物的興衰歷程，奇蹄動物在現代普遍呈衰落的趨勢。直到工業革命蒸汽機出現以前，一直是主要的拉車動力，以至後來「馬力」成了衡量機器功率的單位。在山區無法行車的路上，馬至今仍是主要的運載工具。在戰爭中最早也是拉戰車，由遊牧民族首先發明騎乘，古希臘與古羅馬已有騎兵。中國民族直到戰國時期趙武靈王胡服騎射才開始出現騎兵。馬鞍也是遊牧民族發明的，後來經過不斷的改進；馬鐙的發明有多種說法，包括斯基泰人發明說、印度人發明說、中國人發明說等，而在中國流傳的馬鐙的發明說法則是中國人在漢朝發明的，一開始只是單獨一個，爲便於上馬，後來發展爲一邊一個，波斯人稱爲「中國鞋」，後來才傳到歐洲。
段落四：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
答案：{'text': ['戰國時期'], 'answer_start': [242]}