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問題：鐵被稱為什麼於契丹語中?
段落一：選舉在1789年春舉行，普選的第三等級合資格者要求為法國本土出生或已成為法國公民的男性公民，並要求在居住地投票以及繳納稅款。投票產生出1201名代表，包括291名貴族300名教士以及610名第三等級成員。在討論前，三級會議編寫「意見書」說明即將提交的討論內容。一些在數月之前還會被認為是非常激進的想法在意見書中明確表達出來，但是意見書大部分內容支持君主專制。很多內容假定第三等級將會支持日後的稅收改革，很少提及啟蒙思想。自由派的貴族和教士編寫的小冊子在出版管制暫停後如潮水般湧現並廣泛傳播。西哀士在當年1月出版的小冊子《第三等級是什麼？》中提出：「第三等級是什麼？是一切，是整個國家；第三等級在政治秩序中的地位是什麼?什麼也不是；第三等級要求什麼?要求取得某種地位。」1789年5月5日三級會議在凡爾賽舉行，內克爾開場演說三小時。會議剛開始就陷入僵局，第三等級的基本戰術是要求所有決議必須由三個等級公開討論決定，因此他們要求參會代表的身份確認必須要公開進行，而不是僅在各自的等級群體裡完成。教士等級宣稱需要更多時間完成，遭到民眾反駁。內克爾聲稱每個等級都要做身份確認，「國王會為大家仲裁」，但卻未獲得另外兩個等級認可。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：契丹一詞最早見於魏書契丹傳，但對於契丹這個名稱的來源，學者還未達成一致意見。趙振績在契丹源流考中認為，契丹之名起源於鮮卑，為居於鮮卑之人的意思。金史•太祖本紀記載契丹是鑌鐵之意，日本人白鳥庫吉認為契丹與通古斯語族和蒙古語族中的小刀一詞類似，契丹可能是刀劍之意。這種說法也是史學界最為認可的說法。但是有學者認為契丹語稱鐵為曷術，從發音上與契丹或者通古斯語族和蒙古語族中的小刀一詞發音相差很大，而且契丹二字各為一詞。在契丹國志中引用傳說為白馬青牛的仙人之後，始祖為奇首可汗。契丹早期歷史以神話傳說為主。一種說法契丹源於東胡後裔鮮卑的柔然部。柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。而南柔然避居今內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，以聚族分部的組織形式過著遊牧和漁獵的氏族社會生活。另一個說法則認為契丹源自宇文部鮮卑。契丹以原意為鑌鐵的契丹一詞作為民族稱號，來象徵契丹人頑強的意志和堅不可摧的民族精神。他們是阿爾泰語系蒙古語族，但受到通古斯語族的強烈影響。歷史文獻最早記載契丹族開始於405年，553年的北齊時期，高洋曾大破契丹。另一說他們與庫莫奚是宇文部。
段落四：在古雅典時期，未經國家允許就擅自自殺而死的人無法獲得舉行正常葬禮的權利。他將被單獨埋在城市邊緣處，沒有墓碑或任何標記。在古希臘和古羅馬時期，自殺被認為是軍隊戰敗後的一種可接受的死亡方式。在古羅馬，儘管自殺行為最初獲得了許可，但日後卻由於其經濟成本被視作一種違背國家的罪行。法國路易十四於1670年頒布的一項刑法條例對自殺人群的懲罰則更為殘酷：死者屍體將被拖入市區街道，面朝土地被倒掛起來，然後被扔入垃圾堆。另外，此人的所有財產也將被沒收。在歷史的長河中，自殺未遂的天主教會人士將被處以破門律，且自殺而死的人群則被埋在神聖墓地之外。在19世紀末期的英國，自殺未遂被等同於謀殺未遂，當事人可以被判絞刑致死。而在19世紀的歐洲，導致自殺行為的原因從最初的罪轉變為由精神錯亂所導致。
答案：{'text': ['曷術'], 'answer_start': [160]}
問題：哪個人為了避免和國民政府加深衝突而決定在中國推行「聯合政府」政策?
段落一：通過對日作戰，蘇聯控制中國東北及蒙疆的部分地區，中國共產黨領導人毛澤東欲接管東北，以便能更好的與蔣介石為首的中國國民黨繼續展開武裝鬥爭。而史達林則為了避免和美國支持的蔣介石國民政府進一步加深衝突，拒絕毛澤東的要求，決定在中國推行「聯合政府」政策。然而由於國民政府拒絕蘇聯方面不得讓美國勢力進入東北的要求，蘇軍於1946年在撤離東北回國之前為中共搶占東北的真空地帶提供很多便利條件。部分學者認為：蘇聯按時參戰，佔領東北，允許中共佔領大部分鄉村地區，阻止國府重返東北，還把大量日軍裝備送給中共軍隊，使蔣介石在內戰中必須走向軍事失敗；蘇聯紅軍曾經把繳獲自日本關東軍的部分日本武器移交給中共將領林彪的東北野戰軍。在東北，蘇聯自日本關東軍手中接收轉交給中國共產黨武器裝備。有台灣學者認為，1947年，在戰況不利下，中國共產黨曾請求蘇聯給予援助。還有學者指出，蔣解散30萬曾為日本人效力之偽軍，在東北把他們全部釋放，結果補充共產黨方面力量。但也有美國學者認為，蘇軍一方面允許義勇軍和八路軍接管農村，另一方面卻讓蔣介石官員接收滿洲所有的城市，並保護了他們好幾個月。
段落二：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
段落三：列寧的馬克思主義信念認為不能直接將當前的國家改造為共產主義社會，而必須首先進入社會主義時期，因此他主要關心如何將俄羅斯轉變為社會主義社會。為了能夠這樣做，他認為無產階級專政是必要的，以壓制資產階級和發展社會主義經濟。他界定社會主義為「生產資料由社會擁有的文明合作夥伴秩序」，且認為經濟體制必須擴張，直到創造後稀缺的充裕社會。為了實現這個目標，他認為在國家控制下將帶來俄羅斯經濟發展；而這也成為其核心關心的議題，更曾提出所有公民成為國家聘用的雇員。列寧對於社會主義的解釋為國家主義的中央集權和計畫經濟，生產與配給嚴格地受到控制。他認為全國各地的所有工人將會自發地聯合起來，實現國家經濟和政治的集中。列寧呼籲工人支配生產資料，且提到這並非由工人直接管理自身企業，而是所有企業的經營都在工人國家控制下。這導致列寧思想中出現兩種相互矛盾的主題，一方面廣泛的工人支配，另一方面則是中央集權、等級制度、高壓的國家機器。
段落四：1925年，主張聯俄容共的國民黨領袖孫中山去世後，共產黨人在國民黨內的勢力迅速擴大，導致國共兩黨的合作關係出現裂痕。國民黨建立國民政府發動北伐期間，兩黨矛盾激化，導致國民革命軍總司令蔣中正於1927年4月12日在南京宣布清黨；同年7月，汪精衛領導的武漢國民政府宣布分共，國共兩黨正式決裂。1927年8月1日，共產黨發動南昌起事，開始武裝奪權，並先後建立中國工農紅軍及數處革命根據地，與定都南京的中華民國分庭抗禮。1928年12月，國民政府完成北伐、形式上統一中國後，自1930年起先後5次圍攻共產黨在南方之根據地。1934年，在第五次圍剿戰爭中，國軍攻佔當時中共中央所在的中央蘇區，中國工農紅軍主力被迫展開長征，於1935年抵達陝北。1936年12月發生西安事變後，國共雙方同意停止內戰，達成合作抗日協議，中國工農紅軍編入國民革命軍，共產黨統治的陝甘寧邊區則在名義上由國民政府直轄。1937年中國抗日戰爭爆發後，國民政府將大量地方軍閥武裝推上抗戰前線，而胡宗南等國民政府中央軍精銳則包圍陝甘寧邊區；共產黨則以游擊戰為主，建立大量敵後根據地。國共雙方皆指責對方抗戰不力，並多次軍事衝突。
答案：{'text': ['史達林'], 'answer_start': [69]}
問題：獨立性標準的結果如何
段落一：投票制度規定了選民表達意見的方式和把這些民意轉化成結果的方法。選舉制度設計還會影響選舉法之其他領域選擇何種選舉制度對選區劃分、選民登記、選票設計、計票方式以及選舉過程中之許多問題都會產生影響。研究投票制度的學問被稱為投票理論，對各種投票制度提出嚴謹定義和改良建議，屬於政治學、經濟學、和數學的子學科。政治制度會塑造民主實踐之遊戲規則，而選舉制度被認為是所有政治制度中最早發揮作用之制度，無論好壞大部分投票制度以少數服從多數的理念為基礎，通常是某一方案若獲逾半數選民支持則會通過。在把選票轉化為立法機關議席之過程中，選擇何種選舉制度可以有效決定誰能當選以及哪個政黨能獲得權力。
段落二：然而，當可供選擇的方案多於兩個，按照一般的投票制度可能沒有一個選項獲過半數支持這時候，採用不同的投票制度便會產生不同的結果，足見投票制度對選舉結果的影響。國家政治架構之許多方面都在憲法中加以規定，因此很難進行修改，但要改變選舉制度，往往只需要進行新之一般立法就可以。選舉制度是一國之政府架構和權力規則此有機整體之組成部分定之選舉制度在不同國家可能產生不同之制度效果。投票制度會詳細規定選票的形式，以及計算投票結果的算法。選舉制度之設計和效果與憲法內外存在之其他政治結構有緊密聯繫。投票結果可能是單一候選人獲勝，也可能是多人獲勝，如立法機構的選舉。
段落三：多數決標準 如果有一個被多數人所支持的候選人存在，他是不是一定能獲勝呢單調性標準 在選票轉移的過程中，一個原本獲得更高順序的候選人是否會因此失敗，而一個原本順序較低的候選人是否會因此當選舉例而言，有三個候選人甲乙丙，甲獲得最多選民列為第一支持對象，乙次之，丙則獲得最少，因此丙被淘汰。但緊接著丙的選票被轉移，之中將乙列為第二支持對象的較多，進而逆轉原先第一支持對象的結果，使甲落選一致性標準  如果將全體選票切割為兩半各自計票，得出的結果是否與原先一致參與度標準 投票制度是否會導致故意不參與投票的現象出現舉例而言，在法定最低人數的限制下，投票者可能會採取拒絕投票的方式孔多塞標準 如果一個候選人在成對比較裡擊敗了所有候選人，他是不是一定能獲勝呢孔多塞輸家標準 如果一個候選人在成對比較裡輸給了所有候選人，他是不是一定會輸掉呢獨立性標準 如果添加或移除失敗的候選人的選票，結果是否一定相同無複製標準如果添加與候選人完全相同的複製人參與，結果是否會相同
段落四：為了能夠公正而不帶意識形態的比較投票制度，投票理論家使用投票制度標準，在數學上定義投票制度的理想屬性。因為不同之選擇將決定投票行為是簡單還是複雜，所以不可避免會影響對少數民族和弱勢群體。一個投票制度是不可能達成所有標準的。經濟學家肯尼斯約瑟夫阿羅提出了阿羅不可能定理，指出幾種投票制度各自的優點是互相矛盾的，也因此，選擇投票制度時必須衡量到哪種標準才適用於那次選舉。選舉制度不僅是組成政府之辦法，也是處理社會衝突之工具。使用這些標準來衡量投票制度並不一定是完全客觀的。舉例而言，要設計一個和某種投票制度符合的標準並不困難，但這種帶有偏見的評量標準卻沒有考慮到其他方法的存在。沒有人能確定何種標準才是正確的，以下只是一些被多數投票理論家認同的標準
答案：{'text': ['結果是否一定相同'], 'answer_start': [386]}
問題：拿破崙三世為甚麼被稱為「香菸男」?
段落一：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
段落二：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落三：新憲法通過後不久，路易-拿破崙就準備稱帝。為了取得合法性，參議院在次年，也就是1852年的11月20日至21日，在全國舉行了另一次公投。結果，97%的人都支持路易-拿破崙稱帝。於是，他就在政變一周年紀念日、拿破崙一世登基第48周年紀念日稱帝。他在有名無實的拿破崙二世之後，建尊號為拿破崙三世。同年，他開始將政治犯和罪犯運往各種流放地，如魔鬼島或新喀里多尼亞。拿破崙三世登基後，就開始物色妻子，以為他誕下合法子嗣。歐洲大部分王室都不願意和又一次暴發戶的波拿巴家族聯婚。他曾經試探瑞典的卡羅拉郡主和霍恩洛厄-朗根堡的阿德爾海德公主，但是，遭到了對方的斷然拒絕。拿破崙唯有降低要求，最後選了有蘇格蘭血統的西班牙女貴族歐仁妮·德·蒙提荷為妻。幾年後，歐仁妮就為他誕下了皇太子拿破崙·歐仁。拿破崙三世的反對者在1855年4月和1858年1月兩次刺殺他，都未獲成功。拿破崙三世在1860年之前，都在實行獨裁統治，他利用審查制度來阻止反對自己聲音蔓延，操縱各地選舉，剝奪議會實權。
段落四：歐仁妮在親友的建議下，在婚前限制了拿破崙。他婚後不久，就再度沾花惹草。拿破崙四十多歲的時候，就開始出現各種疾病，包括腎病、膀胱結石、慢性膀胱病、前列腺炎、關節炎、痛風和肥胖。拿破崙三世據說是一個菸癮很大的人，每天至少要抽掉50根香菸。在之後的第三共和國時期，民間給他取了第二個綽號「香菸男」。改造巴黎，是拿破崙對後世的其中一個重要影響。這一計劃的其中一個目的，就是避免未來可能出現的叛軍，利用巴黎狹小、古舊的街道，設置路障，挑戰政府，但這不是他改造巴黎的主要原因。他提出這一計劃，是為了現代化巴黎。拿破崙希望能通過以下措施，提升巴黎的衛生狀況和生活質量：建造一個現代化的污水處理系統，改善衛生；設計出一種新的住宅，以容納更多居民；在全市興建公園。他在全市興建了三個大型公園，以免基層市民在星期日，只能去酒館渡日。拿破崙拆除了大量建築，並且以寬敞的大道，代替蜿蜒的小巷。這個由鄂圖曼男爵主持的計劃，最終使巴黎成為了一個由林蔭大道和綠地公園組成的城市。
答案：{'text': ['每天至少要抽掉50根香菸'], 'answer_start': [104]}
問題：教育方面明朝是實行什麼的政策?
段落一：明朝初期實行科舉必由學校的政策，明太祖多次強調：古昔帝王育人材，正風俗，莫不先於學校。洪武年間，朱元璋共主持舉辦六次科考，七次發榜，共取一甲21名、二甲223名、三甲686名，合930名，平均每科取士155人，為明朝選拔輸送了大量有學識的官員，包括練子寧、黃子澄、解縉等一代名相。洪武三十年科舉時，因中進士者均為南方籍。朱元璋將試官治罪，並自閱試卷，取中六十一人，皆為北方人，並於六月廷試。此外，他並將學校列為郡邑六事之首，以官學結合科舉制度推行程朱理學，並設立國子監等重要教育機構。由於朱元璋在位期間實行高壓的吏治政策，後世不乏有學者主張朱元璋曾實行過一些文字獄。
段落二：明朝立國後日本因進入南北朝的大分裂時期後出現的、大量外出掠奪的武士階層為主的倭寇騷擾入侵的恐懼，明政府立國後採取了一系列針對海患的閉關鎖國政策：洪武三年，明政府罷太倉黃渡市舶司；洪武七年，明政府下令撤銷自唐以來即存在的、負責海外貿易的福建泉州、浙江明州、廣東廣州三市舶司，中國對外貿易遂告斷絕；洪武十四年，朱元璋以倭寇仍不稍斂足跡，又下令禁瀕海民私通海外諸國，此後每隔一兩年即將該海禁政策再次昭示天下。自此，連與明朝素來交好的東南亞諸國也不能來華進行貿易和文化交流。整個海禁政策從洪武一朝開始，在隆慶帝一朝被以市通則寇轉而為商，市禁則商轉而為寇為由實行開關；清初即開始了又一輪閉關，乾隆帝更推行一口通商政策、直至鴉片戰爭後，貫串整個明清二朝的海禁政策才被堅船利炮徹底打破。
段落三：政府是一個政治體系，於某個區域訂立、執行法律和管理的一套機構。廣義的政府包括立法機關、行政機關、司法機關、軍事機關，狹義的政府僅指行政機關；在內閣制國家，「政府」一詞也用來指代表國家最高行政機構的核心，即「內閣」。政府也是一種權力分配的格局。不僅是司法權、立法權和行政權之間的關係，也是中央政府與地方政府之間的關係，甚至也包括了政府各部門單位之間以及公務員之間的權力分配。政府是組成國家整體的一個幫派，政府隸屬於國家。因此執政政府的倒台或政權的更替並不意味著國家的滅亡，而如果國家滅亡了，政府也就不可能存在。公民對於國家的合法性存在認同性高於對政府的認同性。政府也是一種組織，區別於一般的社會組織，政府權力的取得必須具有合法性，同時具有強制性和權威性。權力只為權力來源負責，政府也不例外。如果政府的權力來源恰好是國民或公民，政府就對國民公民負責，為公共利益服務。政府依照法律行使執法權，如果超出法律賦予的權限範圍，就是「濫用職權」；如果沒有完全行使執法權，就是「不作為」。兩者都是政府的錯誤。國家都有自己的政府。政府是稅收的主體，可以實現福利的合理利用。政府的服務對象依其國家體制而不同。在民主國家中，政府服務的對象是人民，政府是由人民委任，代為管理國家的機構；在專制國家中，政府服務的對象是統治階級，協助統治階級維持統治。在分權制度中，狹義的政府只是行政權代表，受立法機關訂立的法律約束，且需執行司法機關的判決。也有些政府受到權利機關授權進行行政行為，其權力機關通常為通過選舉或名義上的選舉產生，本身擁有立法權、司法解釋權、對政府的審核信任權等，對部分重大影響或干係的事務，進行權利干涉，如干涉司法部門判決、干涉行政部門施政等，本身利用選舉使之可以凌駕於其他常務機構而體現民意和實現民主。在專制國家中，政府使用不同的方法維持統治，包括警察和軍隊，與其他國家簽訂協議，贏取國家內部的支持。典型的贏取支持的方法包括提供司法體系、管理機構和社會福利，聲明國家受到神的支持，為大多數群體提供利益，在國內的重要部門舉行選舉，通過法律和憲法限制國家權力以及使用民族主義。反對政府控制的群體包括自由意志主義者和無政府主義者。
段落四：如同每種類型的政治思想，在實際上，基督教民主主義所主張的政策和重心在不同的時期和不同的國家裡也有許多差異。基督教民主主義通常屬於社會保守主義，也因此許多基督教民主主義者反對墮胎和同性婚姻，不過某些基督教民主主義政黨仍會在一定的限制下接受這兩者。基督教民主主義政黨通常會強調他們國家的基督教傳統，並強調基督教的倫理。基督教民主主義將經濟視為是人道的服務，大多數基督教民主主義政黨都不會自稱為資本主義，他們認為照顧人民是國家的重要責任。一些基督教民主主義者反對基督教社會主義，但一些人有時也抱持著接近基督教社會主義的觀點。近年來，歐洲一些主要的基督教民主主義政黨逐漸轉向右翼政策的經濟自由主義，主張減少國家在經濟上扮演的角色。基督教民主主義的意識形態結合了自由派、保守派、和社會主義者等在內的各種觀點，以道德和基督教教義作為其廣泛的架構。
答案：{'text': ['科舉必由學校'], 'answer_start': [6]}
問題：李宗仁是哪一個黨派的?
段落一：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落二：李宗仁，字德鄰，廣西桂林人，生於臨桂西鄉村。中華民國陸軍一級上將，中國國民黨黨員。新桂系首領，曾任首任中華民國副總統、代總統。父親李培英是名教師，育有五子三女。李宗仁排行第二，幼年家貧務農，18歲入廣西陸軍小學。1910年，參加中國同盟會支部，辛亥革命後陸軍小學改組，畢業於廣西陸軍速成學校。李宗仁以實力軍人之姿，在廣州加入孫文陣營。後與白崇禧、黃紹竑合作，統一廣西，擁戴廣州國民政府。國民革命軍北伐時，帶領廣西軍隊一路由湖南進攻至山海關。北伐以後十年期間，屢次發動和參與中原大戰等國民黨內戰，亦苦心經營廣西。抗日戰爭時，動員廣西將士抗日，指揮多次大戰，在台兒莊會戰中名震一時。1948年中華民國行憲，經國民大會當選中華民國副總統。1949年11月，當中國國民黨自陪都重慶撤退，代總統李宗仁沒有跟他們在一起；相反，李乘機到香港宣布會入醫院治療胃病。蔣介石復出接替李之出缺，開始帶領中國國民黨對抗共產主義。李在香港守侯兩週，之後和夫人郭德潔等家人一道出走美國。李並未赴台，1954年被彈劾罷職。後經瑞士回到中國大陸，1969年病逝於北京。
段落三：7月30日，李宗仁由台北飛返廣州。8月1日，李宗仁在非常委員會第八次會議稱，保衛廣東，決戰應積極，不可延誤，但部隊不聽調度，即無法完成部署。今後大決策應請總裁指示，小的如軍隊調動等，應聽國防部命令。總裁說過他領導黨不問政事，曾見諸文告。8月23日，蔣自台北飛抵廣州，先行往訪李宗仁、閻錫山，繼召見劉安祺、顧祝同等，面詢軍事部署實情。9月12日，代總統李宗仁召開最高軍事會議，部署湖南、江西軍事，閻錫山、張群、顧祝同、白崇禧、余漢謀出席。9月14日，美國西太平洋艦隊司令白吉爾與李宗仁長談4小時。9月15日，李宗仁召開軍事會議，閻錫山、白崇禧、顧祝同參加，商討「反攻」計劃。9月25日，李宗仁對記者表示，要用時間制勝，採取攻勢防禦，堅守華南、西南，一切外援不浪費，美援一定會來。9月26日，蔣與李宗仁懇談當前局勢，蔣又與吳鐵城、閻錫山、邱昌渭、葉公超、張群討論外交問題。9月27日，總統府發言人聲明，李宗仁不同意湯恩伯繼任福州綏靖公署主任。9月29日，總統府令免咨政宋慶齡，國策顧問邵力子、章士釗、李明揚、張難先之職。10月1日，中華人民共和國在北京成立。10月13日，李宗仁自廣州出走桂林，國軍撤離廣州。李宗仁發表談話，重申反共決心。11月1日，李宗仁由重慶飛往昆明，批准釋放中國共產黨份子；盧漢遂復萌異志。11月14日，李宗仁飛南寧，11月17日李宗仁派程思遠去香港為其出國準備一切。11月20日，「代總統李宗仁託言就醫經由桂林經南寧飛赴香港」，住進香港半山養和醫院。12月2日，朱家驊、洪蘭友攜李宗仁函自香港返成都。12月4日，李宗仁藉口胃疾復發，須出國治療，偕其妻及隨員7人，乘包機一架，離港赴美。12月5日，李宗仁離職赴美。
段落四：5月1日，美國駐廣州公使克拉克報告美國國務院他4月30日在桂林與李宗仁長談4個小時，相信李是真正決心與蔣攤牌，並自認有希望成功；李說蔣想復出掌權，但蔣覺得除非蔣到政府所在地廣州，否則蔣不能復職，而蔣不能到廣州，除非李也在廣州；李提到蔣在考慮退休時，曾想住在台灣，當時省主席陳誠曾把此項可能性向美國總領事提起，美國總領事非正式提到台灣的法律地位要等到對日和約簽字才決定；據李說，美國總領事之評論轉報給蔣，蔣才認定不能退休到一個中國主權可能被質疑之地方，因此才決定去奉化。5月2日，何應欽、閻錫山等均函電飛馳，敦請李宗仁赴廣州坐鎮。居正、閻錫山文範相偕飛桂林，促請李宗仁至廣州主持政務，李宗仁對蔣以「不復即應出國」相要挾。5月5日，李宗仁致函美國總統杜魯門。5月6日，閻錫山赴桂林勸李宗仁到廣州，回到廣州後告訴美國駐廣州公使克拉克，李在獲得全權主政之保證之前，仍拒絕回廣州；閻說，蔣主張堅守沿海，李則主張退守內陸。5月8日，李宗仁返廣州，惡意攻擊蔣，更變本而加厲。李宗仁發表講話，表示將「決心戡亂到底」。
答案：{'text': ['中國國民黨'], 'answer_start': [33]}
問題：守門員於哪個範圍內被視為一般球員?
段落一：亞洲第一次奧運會在日本東京舉辦。有五個城市曾兩次舉辦過夏季奧運會：東京、洛杉磯、倫敦、巴黎和雅典。奧運會的參賽資格是由國際單項體育聯合會管理的國際競賽決定。對於單人比賽項目，參賽者通過在國際聯合會的排名列表上達到一定的名詞獲得資格。各國奧林匹克委員決定在每一個比賽中允許哪些達標的運動員進入奧運會比賽。並且，如果有超過限制的運動員可以選擇，由各國的奧林匹克委員會選擇。許多比賽項目為開發中國家提供更多的名額。國家隊通過大洲內的錦標賽爭奪參賽資格，由每個大洲的一個協會給出每個國家隊的評分。東道主一般自動獲得參賽資格。
段落二：撲救：守門員是球場上唯一一個能用手在己方禁區內觸碰皮球的人，可以用手救出對方球員的射門，防止對方球員把皮球送進己方龍門網內。最初守門員能在己方半場用手觸碰皮球，此規則在1912年被修改為禁區內。1992年國際足球總會理事會修改規則，假如己方球員用腳回傳，守門員便不能用手觸碰皮球。守門員在禁區外等同一般球員，如果守門員在禁區外用手觸碰皮球，會被判手球犯規，視情況可被罰黃牌警告或紅牌離場。指揮防守：守門員會負責指揮防守球員的站位，以便進行撲救或解圍。在處理直接自由球及角球時，守門員更會指示球員的站位及人牆位置，確保對方不會輕易進球。開球：守門員負責開球及處理位於較後方的自由球。阻止傳中：守門員會救出或打出部分對方球員的傳中，以免被對方以頭球攻破大門。守門員必須身手敏捷、反應迅速、有判斷力及有良好的撲救技術。此外，彈跳力和高大的身材也是一個優勢，以免出現死角位置，而身高不足的守員門亦難以在頂級聯賽立足，甚至被淘汰。在現今足球中，由於清道夫一職已幾乎消失，部分教練會要求守門員兼任清道夫一職。
段落三：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落四：國際足球總會理事會的足球比賽規則規定，守門員的球衣必須與其他球員有所區別。一些守門員有自己特殊的球衣，被稱為黑蜘蛛的蘇聯藉球員列夫雅辛因他穿著全黑球衣，豪爾赫坎波斯穿上色彩繽紛的球衣。1號球衣是守門員的專用號碼，此號碼大部分屬於守門員。守門員會載上手套以便接球，及減少雙手受傷機會。一些守門員會載上頭套保護保頭部，例如佩特切赫因一次嚴重受傷而要載上頭套；克里斯柯克蘭和米格爾卡萊羅會載上棒球帽以保護雙眼免受陽光影響。球隊中通常會有三名守門員，然而只有一人能佔據先發一職，其餘的只能當替備或觀眾，只能在主力守門員受傷或表現不穩，或在不重要的比賽中才有上場機會，因此替補門將的轉會活動十分頻繁，以求上場機會。守門員的身價並不高，通常數百萬英鎊便成交，即使守門員身價最高的詹路易吉布馮3,300萬英鎊，與世界紀錄加利夫巴利的8,530萬英鎊仍有很大距離。
答案：{'text': ['禁區外'], 'answer_start': [144]}
問題：督政府五人執政於何時開始掌權？
段落一：在熱月9日發生的事件是革命過程中的分水嶺。隨後的熱月政權被證明是一個不受歡迎的，面臨許多叛亂，羅伯斯比爾和他的盟友被處決，連同巴黎公社七十名成員，是曾經在巴黎發生過最大規模的處決。這在法蘭西導致一個非常脆弱的局勢。敵視羅伯斯比爾並沒有連同他的處決而消失，取而代之的是人們決定責怪以任何方式曾經與羅伯斯比爾有關的人。簡言之就是雅各賓俱樂部，他們的支持者，都被懷疑是過去參與革命的個人，並通過新政府組織的許多紈袴子弟成員作為街頭戰士，暴力鎮壓無套褲漢。這些群體的大屠殺成為著名的第一次白色恐怖。通常，這些成員大屠殺目標是監獄的群體或未經法定程序審判的受害者，這整體的情況類似在雅各賓專政恐怖統治期間對付反革命的手段。與此同時，其經濟政策為猛烈的通貨膨脹鋪平了道路。最終導致在1795年11月將權力移交給督政府五人執政手中。這個熱月政權的權力核心排除了山嶽派的殘存者和那些曾反對羅伯斯比爾和聖茹斯特的密謀者。
段落二：發生在1795年第一次白色恐怖造成無數的監禁和數百名處決，幾乎清除了政治左派全部的民眾。這些數字，比先前雅各賓專政恐怖統治造成超過40,000人處決的規模顯然小得多。許多處決是未經審判的。1796年督政府派拿破崙·波拿巴遠征義大利取得重大勝利，軍人勢力開始抬頭。1797年立法機構選舉時，許多保皇黨分子當選，督政府為打擊保皇黨勢力，宣布選舉無效。1798年立法機構選舉雅各賓派的殘餘勢力當選，督政府再次宣布選舉無效。這種政策歷史上稱為鞦韆政策，督政府日益獨裁。1799年英國又組成第二次反法聯盟，以西哀士為首的右翼勢力要求軍人控制局面。11月9日拿破崙發動霧月政變，結束督政府的統治，建立執政府，自任執政。法國大革命結束，開始拿破崙時代。
段落三：法國大革命的頭一年，第三等級的民眾在6月發表網球場宣言，7月14日發生攻佔巴士底監獄事件，於8月進行的凡爾賽婦女運動迫使法國王室在10月從凡爾賽返回巴黎。接下來的幾年則由不同的立法會議及跟右翼的君主制擁護者鬥爭主導。1792年9月22日，法蘭西第一共和國成立，路易十六在次年被推上斷頭台。不斷出現的外部壓力在法國革命中成為主導，法國大革命戰爭從1792年開始，這次戰役為過去一個世紀以來法國首次勝利，並使法國間接控制義大利半島和萊茵河以西的土地。在國內，派系鬥爭及民眾情緒的日益高漲導致1793年至1794年恐怖統治的產生。羅伯斯庇爾和雅各賓派覆亡以後，熱月黨人建立督政府，於1795年掌權，直至1799年拿破崙執政後結束。
段落四：工黨的領導組織只負責黨務，在綱領和長期政策框架下的政治決策則由當選相應級別政府議員的黨員組成的議會黨團決定。各級議會黨團選舉政治領袖，也稱「黨魁」或「黨首」。黨魁是工黨在相應層級的實際政治領袖，一般是下議院議員。工黨執政時，黨魁出任總理或州長，在野時則擔任反對黨領袖。由於黨魁是工黨的實際政治領袖，因此一般所稱「工黨領袖」指的是聯邦工黨黨魁，不是全國主席或書記。目前的工黨黨魁是比爾·蕭藤。現任副黨魁是坦尼雅·普里伯謝。此外各級議會黨團在參議院和眾議院各有一名黨團領袖，負責組織調度黨團在該議院的活動。工黨當前作為聯邦反對黨在眾議院的領袖職務由黨魁擔任，在參議院的領袖是黃英賢。蕭藤、普里伯謝和黃英賢因此是聯邦工黨的三大政治領袖。黨的各級政治領袖往常都是由各級議會的議會黨團表決產生，並可通過議會黨團表決罷免。如果被罷免的領袖時任總理，按照慣例被罷免後該領袖應立即辭去政府首腦職位。由於2010年及2013年工黨相繼更換了兩任時任總理的領袖，這造成了黨內的分裂和部分基層黨員及大眾的不滿，因此2013年黨魁陸克文提出新的聯邦黨魁任免規則。根據新規則，聯邦黨魁由議會黨團和基層黨員各占50%比重的表決產生，候選人必須是聯邦議會黨團成員並獲得議會黨團20%議員支持方可獲提名。
答案：{'text': ['1795年11月'], 'answer_start': [335]}
問題：什麼時候進入牛津大學就讀的人當中371人就有約190人為女性？
段落一：牛津擁有全球第二古老及目前規模最大的大學出版社，每年出版近六千本新書。著名出版物包括《牛津英語詞典》、《牛津簡明英語詞典》、《牛津世界經典》、《牛津國家人物傳記大辭典》、《全國傳記簡明詞典》等。牛津大學於各類的高校排名中均在全球十強之列，並經常與劍橋大學爭奪「全英最佳」之名譽。其中，牛津更曾11度蟬聯由《星期日泰晤士報》發表之《全英最佳大學指南》榜首之位。《泰晤士高等教育》的《世界聲譽排名》亦是連續5年將其評為「世界六大著名學府」。在牛津，每當參與考試、接受入學測試、紀律聆訊及會見大學官員時，均需穿著學術禮服。一項於2008年、有4,382人參與的公投顯示，81%的牛津學生反對將穿著考試禮服的硬性規定改為自願性質。可是，學生表示，此投票的主題似乎是「應否在默認的情況下放棄穿著禮服的傳統」，而非「是否應將其改為自願性質」，因為此調查假設一旦有小部分人選擇不穿著，其他人也會陸續跟隨。2012年7月，校方改善有關禮服的規條，更為包容跨性別人士。除此，不同的書院亦有自己的傳統及禮節。例如，某些書院會定期進行聚餐。
段落二：耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：牛津於1875年首度制定女性的本科考試制度，而最早的四所女性書院亦在女性高等教育推廣聯盟的作用下成立。瑪格麗特夫人學堂於1878年創立，而薩默維爾書院亦於翌年創辦。這兩所女性書院的首批學生，一開始是於牛津校內一所麵包店的閣樓聽課。另外的三所女性書院：聖休書院、聖希爾妲書院及聖安妮書院亦分別於1886、1893及1952年正式成為大學眾書院的成員之一。20世紀初期，牛津及劍橋一度被認為是充滿「男性特權」的堡壘，直到1920年的10月，女性有資格成為大學會員並報讀完整的本科課程為止。可是到了1927年，大學領袖定下收生人數限制，牛津女性學生的數目被限制在男性的四分之一，直到1957年，這個政策才被廢除。上世紀七十年代前，牛津各個書院所錄取的學生均為單一性別，這無影中限制女性的入學率，因為女性書院的數目及容量都較少。1974年，布雷齊諾斯、耶穌、瓦德漢、赫特福德及聖凱瑟琳成為首批接受女性報名的前男性書院。1988年，大學女性本科生的比例達到40%。2008年，最後一所女性書院聖希爾妲書院也破格錄取了男性學生。這代表著所有牛津書院均成為男女教育機構。2013年，男女學生的總錄取率比例拉近至18.1:19.0。
答案：{'text': ['2013年'], 'answer_start': [478]}
問題：第一部以原住民族為名稱的法律是哪一個
段落一：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落二：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落三：原住民運動也在臺灣民主化的過程中崛起，有鑑於過去番、蕃等歧視性的稱呼有礙於原住民族內部意識的覺醒、也不利於主流漢人社會對於過去刻板印象的掃除，原住民運動正式興起之初，早期原運領袖便選擇以原住民自稱，以替代過去漢人及日本人在各個時期對他們亦或是出於歧視亦或是出於便宜行事所採用的他稱，並成立原住民族權利促進會，做為領導早期原住民運動的先鋒。原住民一詞在原運興起後，逐漸為其他參與臺灣社會改革的人士基於相互尊重的原則所接受，原住民文化會議，原住民一詞第一次為官方所主辦的會議所採用，而在會議中，當時的李登輝總統在致詞中首次以國家元首的身份在正式場合中使用原住民一詞，同年中華民國憲法修改，原住民正式取代山胞而在國家法律獲得採納。通過原住民族教育法，是第一部以原住民族為名稱的法律，中華民國憲法再度修改，具有民族權意義的原住民族一詞方才正式取代原住民，並成為原住民族自治權的憲法基礎。
段落四：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
答案：{'text': ['原住民族教育法'], 'answer_start': [314]}
問題：柯比正式成為球隊先發後衛並打滿整季50場比賽是在哪個賽季?
段落一：在1979年NBA選秀大會上，湖人選走控球後衛魔術強森，從此開始了湖人隊80年代的showtime王朝。當時，魔術強森帶領紫金軍團9度叩關總冠軍賽，5度登基。這個時代除了魔術強森之外，湖人還有天勾卡里姆·阿布都·賈霸和詹姆士·沃錫、貝倫·史考特。在1995至1996NBA賽季後，俠客·歐尼爾離開奧蘭多魔術，與湖人簽下一張7年1.2億美元的合約，正式加盟湖人。歐尼爾在1996-1997NBA賽季因受傷影響了表現，表現一般。在1997-98NBA賽季，兩個重要球員瑞克·福克斯和勞勃·歐瑞來到湖人，增強了球隊的進攻力量。在這個NBA賽季，湖人取得61場勝利，但是湖人在西區決賽被猶他爵士直落4橫掃。1998-99年球季，湖人得到前公牛球員丹尼斯·羅德曼加盟，球隊亦取得31勝19負的成績，進入季後賽。柯比正式成為球隊先發後衛並打滿整季50場比賽，共取得了每場平均19.9分、5.3個籃板、3.8次助攻和1.4個抄截的成績，首次晉身NBA年度第三隊。儘管在西區第一輪以3比1擊敗休士頓火箭，但第二輪卻遭聖安東尼奧馬刺直落4橫掃。1999-2000年球季，湖人得到前公牛教練菲爾·傑克森加盟，迅速令球隊表現回勇，以67勝15負的成績成為西區第一，並闖入季後賽。該年亦是歐尼爾生涯最佳的表現，取得29.7分、13.6籃板。該季季後賽，洛杉磯湖人先後擊敗沙加緬度國王、鳳凰城太陽及波特蘭拓荒者，取得西區冠軍。其中對上拓荒者，一共激戰7場，並且在第7場最後一節以落後15分的情況下反敗為勝，成為NBA季後賽史上經典的一役。最後在總冠軍賽中，以4比2擊敗了印第安那溜馬，取得自1988年以後的第一個總冠軍。歐尼爾也取得生涯首座總冠軍賽MVP。2000-01年賽季，湖人隊招攬前公牛王朝重要成員之一的歐瑞斯·格蘭特，湖人的三角進攻更顯威力。這年的柯比和歐尼爾不論是進攻或防守的數據在聯盟內都名列前茅，而湖人隊以西區最佳成績進入季後賽。洛杉磯湖人於總決賽對上艾倫·艾佛森帶領的東區冠軍費城76人，湖人隊先輸掉第1戰，接著拉出一波4連勝而得以衛冕成功。
段落二：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落三：夏季奧林匹克運動會足球比賽是一項國際性的足球比賽，從1900年開始就已經成為奧林匹克運動會的比賽項目之一。對奧運會足球比賽，國際足總與國際奧委會之間存在很大的分歧。國際足總一直反對職業足球運動員參加奧運會足球比賽。經過雙方不斷磋商，對參加者的要求也一直在改變。1977年，國際足總決定不允許參加過上屆世界盃足球賽的運動員參加奧運會足球比賽。1984年則修改為，參加世界盃的運動員從1988年夏季奧林匹克運動會開始可以參加奧運會足球比賽，但是年齡不得超過23歲。此後又決定只允許不超過3名年齡23歲以上的運動員參加。2009年12月的國際足總執委會會議，決定在2012年倫敦奧運會上維持該規定。1996年夏季奧林匹克運動會加入女子足球項目，由於當時女子足球運動發展仍未成熟，因此國際足總沒有對女子足球作出限制。國際足總擔心奧運會足球比賽會成為另一個世界盃，從而動搖世界盃作為唯一最高水平的足球比賽的地位。因為這個原因，奧運足球賽參賽球員全部都是23歲以下，因此關注程度不及其他奧運項目和世界盃，但同時也是參賽球員於國際大賽的鍛煉從而升上國家隊的平台之一。
段落四：新的老闆把球隊搬到了亞特蘭大。亞特蘭大老鷹隊留用了蓋倫作為他們的總教練，盧·哈德森也從軍隊裡回歸。但是一個合約的問題不得不使新的管理層被迫把藍尼·威肯斯送到西雅圖換來華特·哈扎德。哈扎德到隊之後與彈簧人喬·考德威爾組成了球隊的後場，後者在上一賽季升格為主力之後每場平均能得到16.4分。在1968-69賽季老鷹隊落後湖人排名西區第二，而在西區決賽也以1-4敗在了湖人手下。1969-70賽季，他們奪得了西區的冠軍，但是他們是在沒有澤爾莫·比蒂的情況下取得的，因為他已經去了ABA。在賽季後期得到活塞的華特·貝拉米對老鷹有一些幫助，用保羅·塞拉斯換來鳳凰城太陽隊的蓋瑞·格雷戈爾卻不能讓人滿意。球隊在季後賽第一輪輕鬆的戰勝了公牛，之後他們在西區決賽遇到了由張伯倫和貝勒叔叔領銜的湖人隊，結果被湖人以4-0橫掃。連續第二年，老鷹被ABA暗算，隊中的喬·考德威爾在1970-71賽季選擇加盟ABA。新秀皮特·馬拉威奇的加盟被認為是個好壞參半的事情，儘管馬拉威奇最終以23.2分成為球隊的第二得分手；其他球隊經常不知道怎樣理解他華麗的傳球和多變的運球。老鷹在搬到亞特蘭大後第一次勝率跌到了50%以下，36勝46負。球隊在季後賽第一輪也不是尼克的對手，他們以1-4落敗。1971-72賽季情況依然沒有任何改變，球隊的勝率在50%以下10場，並且又在第一輪敗給塞爾提克，比分是2-4。
答案：{'text': ['1998-99年'], 'answer_start': [299]}
問題：《大日本帝國憲法》實施後，日本的政治體制變成甚麼制度?
段落一：1945年10月4日，在麥克阿瑟的指示下，日本開始進行修改憲法的工作。經由GHQ的草擬、與日本方面的修訂後，新的《日本國憲法》自1946年11月3日公布、在1947年5月3日起實行，原有的《大日本帝國憲法》同時失效。新憲法公布後，日本的政治體制從天皇職掌大權的二元君主制，改變為國民主權的君主立憲制。在同盟國的主導下，日本天皇與皇室的地位受到很大結構的改變。在新憲法實行後，天皇被除去原有的統治權力，僅存象徵地位與有限的職權，而且沒有明文給予其國家元首的地位，即所謂的「象徵天皇制」。與天皇地位相關的日本憲法第一章，將天皇定位為日本國家與國民整體的象徵，只能執行任命首相、召集國會等國家禮儀相關的事務。日本皇室財產大多被轉移予國家與地方政府，直系血親以外的皇室成員則失去皇族身分。雖然部分日本皇室成員在戰時擔任公職，但是大部分都沒有受到戰犯處置。而透過《人間宣言》的發表，天皇也否定自己作為「現人神」的身分。雖然戰後日本天皇與皇室的形象被大程度改變，日本民眾對於象徵天皇制與天皇放棄現人神身分大多能夠接受。根據《每日新聞》在1946年所做的民意調查，象徵天皇制有85%支持、13%反對、2%不明，顯示戰後的日本民眾仍然支持皇室繼續存續。
段落二：《日本國憲法》，又被稱為《戰後憲法》、《和平憲法》，是日本現行憲法，自1946年11月3日公布、在1947年5月3日起開始施行。該憲法是日本政府在二戰戰敗投降之後的盟軍佔領時期所撰寫的，以用來取代原有的《大日本帝國憲法》，其中盟軍占領當局在該憲法的撰寫中居在於主導的角色。由於施行以來從未修改，因而在憲法的正式條文中還保有昔日在日語上使用的習慣，例如保留歷史假名遣、內文的漢字以舊字體書寫等。《日本國憲法》採用自由民主的君主立憲制，取代昔日二元君主制的政治體制，以國民主權為原則將天皇權力架空，確立國會、內閣、裁判所三權分立的國家統治機構模式，明文保障國民的基本權利。根據此憲法，天皇是日本國家與國民的象徵，只能扮演純粹儀式上的角色，即所謂的「象徵天皇制」。此憲法較為著名的地方是其第9條，規定日本以和平主義放棄宣戰權利及保有戰爭武力。總體來說，和平主義、國民主權、基本人權的尊重，被稱作為日本國憲法的「三大要素」。
段落三：同盟國軍事佔領日本，又稱盟總時期，是指日本於第二次世界大戰戰敗並無條件投降後，由美國為首的同盟國實施軍事佔領的時期，自1945年9月2日在日本正式投降後開始，在1952年4月28日《舊金山和約》生效後結束。名義上，同盟國對日本的軍事佔領事務是由戰時與日本相關的國家共同負責，實際上均由美國主導。為消除戰前軍事獨裁的餘緒，占領當局在這段時間內對日本實施許多變革，其中最大的影響是政治制度的改造，即透過制定新憲法，使得日本從明治時代以來的帝國體制轉型為自由民主制國家，也放棄維持軍隊與宣戰權。1945年8月14日，日本政府通告同盟國接受《波茨坦公告》向同盟國無條件投降，昭和天皇則於隔日發布《終戰詔書》以向日本國民宣告。1945年9月2日，日本與同盟國雙方代表在停靠於東京灣的美國軍艦密蘇里號簽署降書，象徵日本正式進入同盟國的軍事佔領之下。
段落四：布爾什維克在10月革命和接下來的俄國內戰中的勝利嚴重損害了國際間的無政府主義運動，許多勞工和激進份子將布爾什維克的勝利當作是革命的榜樣，共產主義的政黨大幅成長，大幅削弱了無政府主義和其他社會主義運動。在法國和美國，主要的工團主義運動如法國總工會和世界產業工人聯盟都重新進行組織，遠離無政府主義的路線，向第三國際靠攏。包括內斯托爾·馬克諾在內的許多俄國無政府主義者流亡至巴黎，他們認為必須發展一種新形式的組織以與布爾什維克作區隔。他們在1926年發表了宣言，被稱為「自由共產主義組織綱領」，被許多無政府共產主義者支持，不過也被許多人反對。這份綱領持續影響一些現代的無政府主義團體，他們相信無政府主義運動應該圍繞著「理論的團結」、「戰術的團結」、「集體責任」、和「聯邦主義」的原則。以綱領為原則的團體還包括愛爾蘭的勞工團結運動和北美的東北部無政府共產主義聯盟。
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問題：一度施行仁政，下令撫恤國內人民，又開倉振貧的皇帝為誰?
段落一：252年，執掌江東五十二年的孫權駕崩，享年七十一歲。孫亮即位，改元建興。由諸葛恪、孫弘、孫峻等輔政。253年春，諸葛恪征淮南，慘敗。諸葛恪被孫峻所殺，大權落入孫峻之手。256年孫峻病死後，事付從弟偏將軍孫綝。後孫綝廢孫亮為會稽王，改立孫休為帝。不久孫綝又為孫休所殺。元興元年，孫休病死。這時蜀漢剛滅亡，吳軍西進失利，交趾又叛吳降魏，東吳國內形勢不穩，欲立一個較年長的君主。左典軍萬彧向丞相濮陽興、左將軍張布推薦孫和的長子孫皓即位。孫皓即位之初曾一度施行仁政，下令撫恤國內人民，又開倉振貧、減省後宮宮女、放生宮內多餘珍禽異獸，一時被譽為令主。然而其殘暴一面逐漸開始顯露，以致民怨不絕，幸賴陸抗、陸凱等大臣全力支撐國局。274年，陸抗病死。咸寧五年，晉武帝下令分六路大舉伐吳。晉軍勢如破竹，晉將王渾、杜預、王濬和賈充等人相繼擊破吳將張悌、沈瑩、孫震、張象、伍延、薛瑩、胡衝和孫歆等人，吳國防線快速崩潰。280年，晉將杜預率領十萬大軍繼續前次伐吳的攻勢，孫皓緊急下令張悌率領七八千人抵禦，杜預擊潰了張悌大軍，直逼建業。孫皓手下已無人為他賣命，自知大勢已去。便等西晉大軍攻來時，在石頭城上宣布投降，至此，東吳滅亡，三國歸西晉。
段落二：天主教會亦有類似牧師的職位，稱為本堂神父或主任司鐸，均由神父擔任，主要工作為管理堂區。在西方國家，牧師與本堂神父的詞語相同，例如英文都稱為Pastor。提摩太前書第三章說：作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰里。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅里。提多書第一章說：若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財。樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持。堅守真實道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。
段落三：永初元年，劉裕更下令所有逃避戶籍的人只要在限期內自首就能獲赦，並免去他們兩年的租賦，但凡有黃籍或證明文件的人都可恢復其原籍，再次減少國內藏匿人口。劉裕消滅劉毅後，下令嚴禁荊、江二州地方官吏濫征租稅、徭役，規定租稅、徭役，都以現存戶口為準。凡是州、郡、縣的官吏利用官府之名，占據屯田、園地獲利的，皆一律廢除。劉裕即位後，下令凡宮府需要的物資都要到市場採購，照價給錢，不得向人民徵調。又下令官員不可徵去人民車牛，亦不能以官威逼迫人民獻出車牛，另亦將繁多的交易稅項作出減省，便利市場商業交易。劉裕對政治、經濟的整頓，進一步打擊了門閥士族的勢力，改善了政治和社會狀況，對勞動人民的痛苦亦有所減輕。而劉裕在建立南朝宋後亦削弱強藩，集權中央，於是限制了荊州州府置將和官吏數額，前者不可多於二千人，後者亦不可多於一萬人；另其他州府置將及官吏數亦不分別不得多於五百人及五千人。
段落四：蜀漢為劉備所建，他直到赤壁之戰後才在諸葛亮協助下，由荊州南部開始發展。其勢力一度涵蓋荊州、益州及漢中。立國前後與孫吳發生多次戰爭並損失荊州，於諸葛亮南定南中後獲得雲南一帶疆域，至此漸漸穩定。疆域範圍：北方與曹魏對峙於秦嶺，漢中為重鎮；東與孫吳相鄰於三峽，巴西為重鎮；西南至岷江、南中，與羌、氐及南蠻相鄰。蜀漢共有22郡、僅益州一州。於益州下設庲降都督，治味縣，專轄南中。孫吳的疆域在孫策時即擁有大部分的揚州。孫權在赤壁之戰後陸續獲得荊州西部、交州，並在擊敗關羽後獲得整個荊州南部。至孫權稱帝後疆域方穩定下來。孫吳北與曹魏對峙在長江淮河一帶及漢江長江一帶，以建業、江陵為重鎮；西與蜀漢相鄰於三峽，西陵為重鎮；東及南至東海南海，其中最南達現在越南中部。孫吳原有32郡及三州：荊州、揚州、交州。於226年設置廣州，後併入交州，至264年再復設廣州，共增加一州。
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