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問題：什麼是古典時代?
段落一：古典音樂的來源是教會的禮儀音樂及古希臘時期的研究，古希臘的亞里士多塞諾斯及畢達哥拉斯就已經有關於音樂的研究，古希臘的阿夫洛斯管及里拉琴也漸漸發展為現代的樂器。這個時期一般是計算到羅馬帝國結束為止。當時留下來的音樂非常少，大部份都是古希臘的音樂。若依年代來區分，古典音樂可分為以下幾個時期：早期古典音樂時期：包括中世紀音樂，文藝復興音樂和巴洛克音樂。共曉時期：包括巴洛克音樂，古典主義音樂和浪漫主義音樂。現代音樂及當代音樂時期：包括現代音樂，極端現代音樂和當代音樂。上述的時期只是約略的定義，有些時期之間有重疊，音樂家和其歸類時期的音樂風格也不全然相同。例如對位和賦格是巴洛克音樂的特徵，但也使用這二種音樂形式的海頓也被歸類是古典主義的音樂家。貝多芬及布拉姆斯是也常使用對位和賦格，但由於其音樂的其他特徵，被歸類在浪漫主義的音樂家。
段落二：古典時代是對希臘羅馬世界的長期文化史的一個廣義稱謂。在這個時期中，古希臘文明和古羅馬文明十分繁榮，對歐洲、北非、中東等地施加巨大的影響。通常認為古典時代起始於古希臘最早的文字記錄，即公元前8－7世紀荷馬史詩，一直延伸至基督教出現以及羅馬帝國的衰落。古典時代的結束伴隨著古典時代晚期古典文化的崩潰，歐洲歷史隨後進入中世紀前期。這段歷史時期涵蓋廣袤的領土、多種不同的文化與歷史分期。後世愛倫·坡的一句詩很好的詮釋古典時代一詞的含義：光榮屬於希臘，偉大屬於羅馬！受到古代東方文明影響的古希臘文化，以其藝術、哲學、社會、教育思想，一直影響著整個古典時代。這些思想被古羅馬人繼承和效仿。這些來自希臘和羅馬的文化底蘊對現代社會的語言、政治、教育系統、哲學、科學、藝術、建築有巨大的影響：從當時現存的古典時代殘片中，一場巨大的復興運動在14世紀的歐洲逐漸成形，這場運動後來被稱作文藝復興，各種領域的新古典主義風潮也在18－19世紀興起。古典時代早期發生於青銅時代崩潰後文明逐漸重現的背景之下。公元前8－7世紀，大部分地區還處於史前時期，希臘字母的銘文已經在前8世紀上半葉出現。荷馬通常被假定為生活於前8－7世紀，而他生活的時期經常被作為古典時代開始的標誌。這一時期的前776年，第一屆古代奧運會開始舉辦。腓尼基人的擴張起源於黎凡特地區的港口城邦，他們於公元前8世紀逐漸控制地中海地區的貿易。殖民城邦迦太基於前814年建立，在整個前8世紀，迦太基人在中地中海擴張勢力，在西西里島、義大利與撒丁島建立堅固的要塞，因此與伊特魯里亞產生利益衝突。
段落三：禮儀/人類學用法認為神話是一種匿名創作的敘事，它提供了世界為何是現在這樣及人們為何如此行事的解釋，它是將自然變為文化的一種重要的手段，是人類嘗試對自我身份的一種解釋，故有其當中的文化意涵。在文學理論中，神話是某種永恆的人類真理的故事或象徵，這種永恆真理通常屬於道德的或美學的範疇，這種象徵或原型具有跨文化的意義。宗教與文學有極其相似的社會功能，就是把這種永恆的真理的價值觀透過故事的形式傳遞。符號學對神話的理解有別以上兩種用法，它是指一系列連接而不相合的相關概念，某種文化中的成員靠著這種概念才能理解某些對人類重要的主題，神話在無意識與主體間性的狀態運作，使文化自然化。
段落四：新古典主義，是一種新的復古運動。興起於18世紀的羅馬，並迅速在歐美地區擴展的藝術運動，影響了裝飾藝術、建築、繪畫、文學、戲劇和音樂等眾多領域。新古典主義，一方面起於對巴洛克和洛可可藝術的反動，另一方面則是希望以重振古希臘、古羅馬的藝術為信念。新古典主義的藝術家刻意從風格與題材模仿古代藝術，並且知曉所模仿的內容為何。18世紀出現了崇尚希臘和羅馬古文明的復甦，並在該世紀末導致古典主義思想全面運動，稱為「新古典主義運動」。對即將重現的古代文明表現出正直和公正的崇拜，及進一步發掘研究的熱情，是構成這場運動的基礎。另一方面貴族對奢侈和享樂的追求，激發了大規模革命的意志力；而理性的男人和女人覺悟到自己正面臨君主制一意孤行和肆意橫行的壓迫，同時洛可可藝術則占據統治地位。對於探索遺失的古文化來說，沒有什麼比義大利南部維蘇威火山灰下的驚人發現更具戲劇性了。它激發人們對考古學的興趣，並大大推動其發展。隨著兩座被埋沒古城龐貝和赫庫蘭尼姆面貌逐漸地揭開，在歐洲受教育的階層中掀起了希望的波瀾。因為在那裏有繁榮的古希臘文明和古羅馬帝國悲慘命運的生動紀錄。
答案：{'text': ['希臘羅馬世界的長期文化史的一個廣義稱謂'], 'answer_start': [6]}
問題：有歷、有熊氏、昆吾、康等諸侯國是在許昌什麼時期的分布?
段落一：值得注意的是，白保羅這個所謂東南亞的概念，並不是指現代理解的中國之外東南亞各國，而是史前時代長江以南這個廣大區域，包括現在的海南、雲南、廣西、貴州、廣東、福建、湖南、江西和浙江，以及台灣及中南半島等地。這些地方當時居住著數目繁多的民族群體，大部分是非華夏族，為當時的中原居民。他們從很久遠的時期起，就和不同的民族有著文化和語言上的相互接觸。這些群體包括了使用孟-高棉語族的族群、使用南島語的族群、以及使用漢藏語的族群。正是在這樣的基礎上，往後的語言學家確立了侗台語系這個概念，比較有代表性的學術著作，有Edmondson、以及Edmondson and Solnit。
段落二：荷蘭叛亂的背景對於認識導致三十年戰爭原因是必需的。眾所周知，西班牙與荷蘭簽訂的十二年休戰條約將於1621年到期，當時整個歐洲意識到這點，西班牙帝國試圖再次征服荷蘭共和國。時任弗蘭德爾軍司令斯皮諾拉嘗試通過友好領土直抵荷蘭共和國，而行軍路線中唯一的敵對國家是普法茲選侯國，因此普法茲選侯國在歐洲具有相當重要的戰略意義遠遠超過了它自身的價值。這解釋了為什麼英格蘭國王詹姆斯一世於1612年為女兒伊麗莎白•斯圖亞特與普法茲選侯腓特烈五世的婚禮做準備，儘管當時的社會習俗和輿論認為公主該嫁給另一個王室。歐洲列強均想插手帝國事務，以獲取利益。它們分為兩派，其中哈布斯堡王朝集團由奧地利大公國、西班牙帝國與神聖羅馬帝國的天主教諸侯國組成，並得到羅馬教皇及波蘭立陶宛聯盟的支持；而另一方為反哈布斯堡王朝集團，由法蘭西王國、丹麥王國、瑞典帝國、荷蘭及德意志的新教諸侯國組成，並得到英格蘭王國、俄國的支持。法國雖是天主教國家，但是在首相黎塞留樞機主教的主導下，對於世俗政治的考量勝過了神學觀念，為削弱歐洲大陸上的頭號競爭對手哈布斯堡王朝，毅然支持新教國家陣營。
段落三：法國最大的城市是首都巴黎。巴黎位於法國中北部，是一座有三千多年的歷史的古城，也是法國政治、經濟、金融和文化的中心。第三大城市里昂位於中部偏東南，靠近阿爾卑斯山脈，和巴黎一樣也是法國乃至歐洲的金融中心之一。南部的馬賽是歷史悠久的港口城市，附近的尼斯則是法國著名的旅遊中心和度假勝地。北部最大的城市里爾是傳統的工業城市，但藝術文化氣息同樣濃厚，在2004年獲得歐洲文化之都的稱號。西南部的波爾多是著名的葡萄酒之鄉，附近地區都是最高檔的法國葡萄酒的產地。其它的大城市還有西北部的南特與布斯特、法德交界的斯特拉斯堡、西南的航空航天中心土魯斯等等。
段落四：許昌市，別稱蓮城，是中華人民共和國河南省下轄的地級市，位於河南省中部。歷史上的許昌是群雄逐鹿之地，東漢末年，曹操挾漢獻帝劉協到許縣，此地因此成為東漢的首都。曹丕建立魏朝時，定都洛陽，取漢因許而亡，魏因許而昌之意，將許縣、許都改稱許昌，名稱一直沿用至今。全市總面積4,979平方公里，人口434.15萬。許昌歷史悠久，2007年12月17日在許昌縣靈井鎮發現了距今8萬—10萬年較完整的古人類頭蓋骨化石，因填補古人類發掘的斷層和空白而震驚了世界，被命名為許昌人，為現代東亞人類起源提供了佐證。在學術界有了欲探華夏祖，必訪許昌人的說法。殷商時期許昌分布著有歷、有熊氏、昆吾、康等諸侯國和部落。春秋戰國時期許昌先後為鄭、楚所據。分屬韓、魏、楚。秦王政十七年，秦置潁川郡，治陽翟。潁川郡轄12縣，許縣、陽翟縣、長社縣、鄢陵縣、襄城縣屬之。西漢高祖六年，析許縣，置潁陰縣。許縣、潁陰縣、陽翟縣、長社縣、鄢陵縣、襄城縣均屬潁川郡。
答案：{'text': ['殷商時期'], 'answer_start': [266]}
問題：攝動導致吻切軌道的改變的原因當中其中一個是位於哪邊的天體不是球體？
段落一：在他1962年的著作《科學革命的結構》中，托馬斯·庫恩對邏輯實證主義給出了精闢的反對。他認為，觀察和評價的過程，都是在一個範式之內發生的；所謂「範式」，就是這個世界的一個邏輯自洽的「肖像」，並與從它的框架出發所做的觀察一致。範式也包含某個科學學科的定義性的理論問題和實踐操作。他描述了觀察和「謎題解決」的過程，此過程在一個範式內發生，他稱之為「正常的科學」。他還解釋了一個範式如何能壓倒另一個範例，這一過程他稱之為「範式轉變」。庫恩認為，不可能把被測試的假設從觀測所基於的理論的影響隔離開來；他論證道，不可能獨立評估互相競爭的範式。不止一個邏輯合理的結構可以描繪出一個可用的這個世界的畫像，但沒有共同的基礎，使得坑對坑，理論對理論。兩者都不能作為判斷對方的標準，所以沒有明確的方法來衡量科學進步。
段落二：吻切軌道是太空中的天體在給定時間瞬間的克卜勒軌道。這是在天文學，特別是天文動力學，當中心的天體不受到攝動時，這就是當前的軌道向量狀態的軌道。一個吻切軌道和該天體的位置能以六個標準的克卜勒的軌道要素充分的描述，只要知道相對於中心天體的位置和速度，就很容易計算。在沒有攝動的情形下，吻切要素將保持不變。然而，真正的天體軌道都會經歷攝動，這會導致吻切要素的改變，而且有時會非常的快速。在一般性運動的天體力學分析中通常會排除，可以由一組平均要素與長期和週期性的項目描述。在小行星的情況，已經展出一套新的自身軌道要素系統，使它們軌道最重要的形式能夠呈現。"吻切"這個字源自拉丁文，意思就是吻，它是用於文章前後實質的關聯上。在時間上的任何一點，一個天體的吻切軌道是與它真實軌道相切的，天體就位於這個切點上－－並且如果將攝動移除掉，會有著相同的曲率。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：攝動導致吻切軌道的改變可以肇因於：中心的天體不是球體；第三個天體或多個其他的天體，它的引力影響了軌道上的天體，例如月球的引力對環繞地球天體的影響；對天體非引力的作用，例如力量的上升，來自：火箭引擎的推力、釋放、滲漏、排氣或物質的燒蝕、其他物體的碰撞、大氣阻尼、輻射壓、太陽風壓、切換到非慣性參考系統。在不同的非慣性座標系統，以及慣性參考系，天體的軌道參數會有所不同。以更為通用的術語表示，如果集合這些點，就可以分析受到攝動的軌跡，其中每個切出的點都是一系列的曲線所貢獻的，在這個家族中可以改變曲線的參數叫做軌道要素。通常，這些被選擇的曲線是克卜勒的二次圓錐曲線，並且所有的都共用相同的焦點。在大多數情況下，這可以很方便地設置這些曲線切線相交的軌跡。遵循此一條件的曲線被稱為吻切，而改變這些曲線的參數被稱為吻切要素。在某些情況下，軌道運動的描述可以選擇簡化和近似的非吻切的軌道要素。同樣的，在某些情況下，標準方程式提供非吻切的軌道要素。
答案：{'text': ['中心'], 'answer_start': [17]}
問題：《嘉禾》的作者是誰?
段落一：《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例，並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權；《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭；《文苑列傳》記述當時文人雅士；《獨行列傳》記述耿直之士；《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容；《逸民列傳》記載隱逸之士；《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事跡。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄，這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。
段落二：晁福林認為後人拘於宗法制度下的正統觀念，無法相信周公僭位稱王之事，辯解成周公輔佐成王攝政來理解。晁福林認為根據先秦史籍文獻的記載，周公確實稱過王。《司土》銘文有，「王來伐商邑，延令康侯圖於衛」。《蔡尊》銘文有，「王在魯」等記載，顧頡剛認為這都是周公稱王的直接證據。晁福林認為兄終弟及的繼承制度在周公之前的時代是頗為常見的，在商代習見、周先公亶父傳於三子季歷、文王不傳於伯邑考之子而傳於次子武王。西周初期，以嫡長子繼統的宗法制度尚未完善，所以周公旦繼承王位並非後人理解的大逆不道之事。楊寬認為可能因為兄終弟及不符合周朝的宗法制度，所以司馬遷在撰寫《史記》時未被取用，寫作攝政。《史記·魯周公世家》中曾記載，周成王十一年，唐地出現了吉祥兆，田間長雙穗禾，進獻於周成王，成王將它轉獻周公並作《饋禾》詩，周公受禾，又作《嘉禾》詩表示嘉許，便是嘉禾一辭的來源。「夢周公」一詞出自於《論語·述而》篇的記載︰「子曰：『甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。』」意思是，孔子說︰「我衰老得很嚴重，我也很久不再夢見周公了。」這裡的「周公」，原本比喻孔子想恢復西周禮樂制度的理想，後人則把「周公」和「夢」直接聯繫起來。由於孔子的一句「吾不復夢見周公」，後世多以「周公」形容人進入夢鄉。
段落三：《四庫全書》是中國歷史上規模最大的一套叢書。清乾隆三十八年開始編纂，歷時9年成書。共收書3503種，79337卷，36304冊，近230萬頁，約8億字。整套書收錄了從先秦到清乾隆前期的眾多古籍，涵蓋了古代中國幾乎所有學術領域，以及收入和存目了西洋傳教士參與撰述的著作，包括從西洋傳入中國的數學、天文、儀器及機械等方面的著作。在編纂《四庫全書》的過程中，有部分書籍由於政治或質疑儒家經典的原因而被列為禁書，稱之四庫禁書，另一方面亦尋回和修復了不少早已失傳的中國古籍。整套書分為經、史、子、集四部，44類，其中包括《論語》、《大學》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周禮》、《禮記》、《詩經》、《孝經》、《尚書》、《春秋》、《爾雅》、《說文解字》、《史記》、《資治通鑑》、《孫子兵法》、《國語》、《水經注》、《戰國策》、《本草綱目》、《茶經》等經典著作，還有日本、朝鮮、越南、印度以及歐洲人的一些著作，為後代學者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料。
段落四：《詩經》中最早的作品大約成於西周初期，根據《尚書》上所說，《豳風·鴟鴞》為周公旦所作。2008年入藏清華大學的一批戰國竹簡中的〈耆夜〉篇中，敘述武王等在戰勝黎國後慶功飲酒，其間周公旦即席所作的詩《蟋蟀》，內容與現存《詩經·唐風》中的《蟋蟀》一篇有密切關係。最晚的作品成於春秋時期中葉，據鄭玄《詩譜序》，是《陳風·株林》，跨越了大約600年。古人關於《詩經》的收集和編選，共計有「王官采詩」和「孔子刪詩」、「獻詩說」三種說法：王官采詩說：《孔叢子·巡狩篇》載：「古者天子命史采歌謠，以觀民風。」《漢書·食貨志》中記載，周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠，由周朝史官匯集整理後給天子看，目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱：「詔問三代，周、秦軒車使者、遒人使者，以歲八月巡路，求代語、童謠、歌戲。」
答案：{'text': ['周公'], 'answer_start': [348]}
問題：太平天國的領導人是誰?
段落一：太平天國是清朝道光晚年、咸豐至同治初年間建立的政權，創始人為洪秀全和馮雲山。洪秀全與少年時代的私塾同學馮雲山經過多年傳播拜上帝教，於道光三十年末至咸豐元年初與楊秀清、蕭朝貴、曾天養、石達開等人在廣西金田村組織團營舉事，後建國號「太平天國」，並於咸豐三年攻下金陵，號稱天京，定都於此。同治三年天京被湘軍攻破，洪秀全之子兼繼承人幼天王洪天貴福被俘虜。同治十一年四月六日，最後一支打著太平天國旗號作戰的太平軍部隊，翼王石達開餘部李文彩，在貴州敗亡。太平天國之亂是明清戰爭以來規模最大的戰爭，對中國歷史影響深遠，太平軍的足跡先後到過廣西、湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、河南、山西、直隸、山東、福建、浙江、貴州、四川、雲南、陝西、甘肅諸省，攻克過600餘座城市，勢力範圍遍及十八省。太平天國失敗後，散布在長江南北的太平軍戰士向中國人民傳布了許許多多充滿著理想的故事，孫中山童年時代便以「洪秀全第二」自許，甚至湘軍被裁撤之後大部分人參加了袍哥會。
段落二：19世紀上半葉，西方各國為使通商正常化，多次派使者前往中國協商。然而清政府以天朝上國自居，不願與西方各國平起平坐，屢次不了了之。當時大英帝國對中國茶葉與絲綢的需求龐大，對華貿易成逆差狀態。為此，英國將成癮劑鴉片大量輸入中國以改善本身經濟。1838年鴉片猛增到四萬零二百箱，人民健康被削弱，清朝經濟發生通貨膨脹，國力也持續衰退。道光帝為解決此弊端，派林則徐到外貿口岸廣州宣布禁菸，此即虎門銷煙。為此，1840年中英兩國爆發鴉片戰爭，清軍戰敗後和英國簽訂第一個不平等條約——《南京條約》，開啟中國近代史。當時道光帝與耆英不了解國際法，認為給予英人貿易之便以換取國家長存，所以割讓許多影響甚遠的權力。清朝後期被迫和各國簽訂不平等條約，除割地、開港、賠款之外，還讓外國派駐軍隊於首都，中國主權逐漸流失。1850年，道光帝崩，子奕繼位，即咸豐帝。西方各國迫使清政府開港通商，加上地方官吏地主兼併土地，使得傳統農村經濟受到破壞。各地乘機紛紛起事，其中華北以捻亂為主，華中華南以洪秀全的太平天國與雲南杜文秀、馬如龍的雲南回變為主。洪秀全改造基督教教義，1851年於廣西金田起義，聯和天地會、三合會北伐。兩年後攻陷並定都江寧，並且發動兩次西征；不久又發動北伐，最遠達天津近郊。後來曾國藩、左宗棠與李鴻章為保護儒家文化，紛紛組織湘軍與淮軍抵抗太平天國。太平天國發生天京事變後國力衰退，部分勢力轉入捻軍。太平天國最後於1864年被湘軍、淮軍以及外國人組成的常勝軍、常捷軍圍攻之下而亡。此期間英國與法國因為和清廷修約不成，趁中國發生內亂之際，於1858年發動英法聯軍之役。清軍於八里橋之戰戰敗，聯軍攻陷北京，圓明園、清漪園等處被焚掠，簽訂《天津條約》及《北京條約》。同時沙俄以調停有功逼清廷簽訂《璦琿條約》，取走外東北領地。1864年沙俄強迫清廷訂立《勘分西北界約記》，割佔外西北。面對內外交迫的局面，清廷為使國力恢復而發起自強運動。
段落三：因清朝推行薙髮令，太平天國蓄髮、披髮，故太平軍被稱作「長毛」，清廷稱其為「長毛賊」、「毛賊」、「髮賊」、「髮匪」、「髮逆」等。又因洪秀全籍貫廣東省廣州府花縣，其他的太平軍將士亦多起自兩粵，故清廷亦稱其為「粵匪」、「粵賊」，平定事件後，清廷命令宮廷畫師繪畫《平定粵匪圖》。民國十八年，南京國民政府就《禁止誣衊太平天國案》，函請內政部、教育部參考酌辦，不久正式訂立規定，「嗣後如有記述太平史實者，禁止沿用『粵賊』諸稱，而代以太平軍或相應之名稱」，從此將「太平天國」、「太平軍」等稱謂寫入正史。太平天國辛酉11年，公元1861年，1月26日到2月17日之間，洪秀全曾實行「改政」。把「太平天國」國號改為「上帝天國」，規定在璽印文字和各種文書內統要把「太平天國」改為「上帝天國」，但此事還沒有來得及推廣實行，洪秀全改變主意，再度實行「改政」，把「上帝天國」改稱「天父天兄天王太平天國」，規定文書、印文都要在原來的「太平天國」四字之上加「天父天兄天王」六字。
段落四：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
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問題：吃檳榔和什麼文化很接近
段落一：女性主義這個詞會讓人覺得這是單獨的一個意識形態，然而事實上女性主義存在有許多流派。由於歷史背景、某些國家裡面女性的法律地位、以及其他因素的影響，女性主義為了達到不同的目的而產生了不同的路線。因此也就存在著各種的女性主義。其中一個流派是激進女性主義，認為父權是造成社會最嚴重問題的根本原因。這個流派的女性主義在第二波女性主義很受歡迎，儘管在今日已經沒有那麼突出。不過，還是有許多人將女性主義這個詞完全等同於激進女性主義所提出的觀點。有些人覺得傳統激進女性主義思想中將男性壓迫女性視為優先的考量，以及認為有一個普世的女性概念，太過於全面化了，而且其他國家的女性與西方國家女性感受到的女性經驗絕對不會是一樣的。西方國家女性可能會覺得性別壓迫是她們所面對的壓迫根源，但是在世界其他地方的女性可能會發現她們受到的壓迫是來自於種族或經濟地位，而不是她們的女性地位。有些激進女性主義者提倡分離主義，也就是將社會與文化中的男性與女性完全隔離開來，但也有些人質疑的不只是男女之間的關係，更質疑男人與女人的意義。有些人提出論點認為性別角色、性別認同與性傾向本身就是社會建構。對這些女性主義者來說，女性主義是達成人類解放的根本手段。
段落二：過去，在中國南方，米飯是飯桌上的基本組成部分，而在中國中部和北部，則是把小麥作為主食，因為以前只有在中國南部溫暖的亞熱帶氣候適合種植水稻，但是現在北方地區，比如中國的東北地區，人們的主食卻是大米做的米飯，麵食已經退於次要的地位。在中國的沿海地區，經過近二十年的經營推廣，麵包已經從點心的概念，走入主食類和生活必需品的階段，這是一個非常值得注意的現象。但麵包的品質在這些年裡並沒有提昇，並且有因為原物料和人力的提升而導致品質低下。麵包的個性化區域平庸，這在將來的麵包產業的發展，將是需要重新定義和修正的。
段落三：臺灣原住民族命名文化雖視各族群迥異而有所差異，不過一般普遍自出生即實施其命名行為。與其他地區相同，他們認為尊重生命從尊重名字開始，也相當重視包含命名方式、規則、階級象徵的命名文化。臺灣原住民族命名文化不只是辨別符號，更代表著自我認同，而於已命名為主的族群認同中，名字雖非核心部份，卻已命名著背後的象徵意義，引領臺灣原住民族深入核心內部歷史、淵源與情感，進而鞏固族群力量。依據人類學者的研究分析，原住民族的屋架建築、火墾、吃檳榔、紋面、皮衣製作、輪舞等文化習俗，都與傳統的南島文化相近。過去大多數的原住民族都是以傳統游耕及狩獵為主要的生產方式，近年來靠近平地的原住民族則與漢人的生活方式接近，但是部落組織的維繫仍然保留著。
段落四：目前，很多文化適應的形式仍然運作著。舉例來說，中央集權政府實行單一語言政策時，會將該語言貼上經濟和社會的優勢語文的標籤，使得人們紛紛去學習這一個語言隨著時間經過，本土語言逐漸被忽略，甚至消失。然而，有一些團體正在尋求復甦他們的本土身份。而其中一個重要的政策則是向政府請願，期望能獲得官方認證，成為一個獨立和可識別的新族群。而在原住民族適應文化上的複雜性和廣泛性質，導致了對於臺灣族群變遷上三種一般性的論述。最古老的論述緊抓著在十七世紀從福建和廣東兩地遷居臺灣的漢民族，迫使平地的原住民族遷居山地，成為今日的高山原住民族。比較近代的觀點則聲稱，在十七世紀到十九世紀漢民族和原住民族的廣泛通婚，使得原住民族徹底被漢化。最後，一項現代的民族學和人類學的研究顯示，文化變遷的模式可以互相影響著漢民族和原住民族，最終形成了混合文化。現在臺灣的漢族文化比起其他漢族文化有很大的不同，也是基於這個原因
答案：{'text': ['南島'], 'answer_start': [235]}
問題：中國哪一地區在唐朝時是人口最少的？
段落一：唐朝自武德初至天寶末，其戶口與人口比隋朝低，有可能因為法令不行，戶口時常有隱漏不報，所以史書記載為虛數，其比實際數據尚少。根據《舊唐書》記載，唐武德元年有一百八十萬戶；唐武德七年有二百一十九萬戶，唐貞觀十三年三百零四萬戶，唐太宗貞觀二十二年三百六十萬戶，唐高宗永徽三年有三百八十萬戶，據《通典》卷七《食貨》載，到唐玄宗天寶十三載，全國有9,069,154戶，52,880,488人，然唐朝戶口統計不嚴多有隱漏，故大部分學者認為唐朝的人口峰值為八千萬左右。當時全國有十五道，秦嶺淮河以北有人口3000萬。人口最多的是河南、河北兩道及淮北地區，這些地區合計人口接近2000萬。首都京兆府長安人口達到196萬，東都河南府洛陽則有118萬人口。隋唐大運河沿岸的交通樞紐城市魏州也有人口110萬。河東道人口達372萬；關內道有150萬；隴右道人口最少，僅53萬。南方各道中，江南東道人口最多，有661萬。其次為劍南道，有409萬，其中成都府人口就有92萬。江南西道人口亦有372萬，淮南道227萬，嶺南道116萬。人口位居全國之末的是黔中道，僅16萬。
段落二：冰島是北大西洋中的一個島國，位於北大西洋和北冰洋的交匯處，通常被視為北歐五國之一。冰島國土面積為10.3萬平方公里，人口約為32萬，儘管面積不大，卻是歐洲人口密度最小的國家，也是世界最少的其中之一。冰島的首都是雷克雅維克，也是冰島的最大城市，首都附近的西南地區人口占全國的三分之二。冰島地處大西洋中洋脊上，是一個多火山、地質活動頻繁的國家。內陸主要是平原地貌，境內多分布沙質地、冷卻的熔岩平原和冰川。冰島雖然位於北極圈邊緣，但有墨西哥灣暖流所以氣溫適中。根據《殖民之書》的記述，歐洲定居者的歷史最早可追溯至公元874年，維京人殷格·亞納遜一行人是冰島最早的永久定居者，其他更早的定居者僅在冰島過冬。其後的幾個世紀，斯堪地那維亞人在冰島定居，他們也帶來了蓋爾人奴隸。1262至1814年冰島成為了挪威的一部分，之後屬丹麥王室治下。1918年冰島宣布獨立並在1944年成立共和國。20世紀前，冰島人主要依靠漁業和農業為生，冰島亦曾是該地區最不發達的國家。捕魚業的工業化以及二戰後美國馬歇爾計劃的援助帶來了冰島的繁榮，1990年代冰島成為了世界最發達的國家之一。1994年冰島加入了歐洲經濟區，其經濟結構也因金融服務業的引入而趨向多元化。冰島是聯合國、北大西洋公約組織、歐洲自由貿易聯盟、歐洲經濟區、北歐理事會與經濟合作與發展組織的會員國，但是並未加入歐洲聯盟。冰島為市場經濟，與其他經濟合作與發展組織成員國相比稅率較低，並且國民擁有國家提供的健康保險和高等教育等北歐福利系統。2014年冰島位於聯合國人類發展指數的第13位。2008年冰島發生金融危機，境內的銀行國有化，冰島幣值都大幅貶值。冰島文化與其他北歐斯堪地納維亞文化有很深淵源，大多數冰島人是斯堪地納維亞人和蓋爾人的後裔。冰島語屬北日耳曼語支，起源於古諾爾斯語並與法羅語及挪威西部方言接近。冰島的文化遺產主要為傳統冰島菜、詩歌和中世紀的冰島薩迦。在北約成員國中，冰島人口最少並且是唯一沒有常備軍隊的國家，僅有海岸警備。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：這是一個長久以來就存在的假設，大多數的恆星都是長期處在特定重力場的多星或聯星系統。特別是許多大質量的歐和逼型恆星，有80%被認為是多星系統的一部分。然而，質量越低的恆星，單獨存在的比例顯然越高，只有25%的紅矮星被發現有伴星。因為85%的恆星是紅矮星，所以在銀河系內多數的恆星都是單獨誕生的。恆星在宇宙中的分布是不均勻的，並且通常都是成群的與星際間的氣體、塵埃一起存在於星系中。一個典型的星系擁有數千億顆的恆星，而在可觀測宇宙中的星系數量超過一千億個。2010年對恆星數量的估計是在可觀測宇宙中有3000垓顆。儘管人們往往認為恆星僅存在於星系中，但星系際的恆星已經被發現了。
答案：{'text': ['黔中道'], 'answer_start': [462]}
問題：馬克思主義的依賴理論主張已開發國家為了追求什麼而將開發中國家融入資本主義體制內?
段落一：個體經濟學，有時被稱為價格理論，是現代經濟學的一個分支，研究經濟體系中最基本單元的經濟行爲。個體經濟學重視需求與供給，如何影響個人，達成交易，並形成市場中的均衡價格。另外，自從愛德華·張伯倫和瓊·羅賓遜發展的市場結構理論、一般廠商的生產決策、進行消費決策的消費者行爲等亦跟傳統的供給需求理論，綜合成個體經濟學的核心課題。個體經濟學關注人們的決定和行爲影響物品和服務的供給和需求、誰負責決定價格，或者反過來，價格怎樣決定物品和服務的供給量和需求量。個體經濟學可說是相對於總體經濟學，後者關注經濟活動的總體，研究經濟增長、通貨膨脹和失業。個體經濟學也探討政府政策造成對整體社會經濟層面的影響，特別是盧卡斯批判的興起之下，大部分宏觀經濟理論建立起本身的「微觀基礎」—即是一些根據微觀經濟理論而作出的基本假設。
段落二：民主社會主義是一種把現代民主憲政和社會主義經濟合為一體的政治意識形態。由於何為「民主」、何為「社會主義」存在很大爭議，民主社會主義也是一個相當寬泛的概念。「民主」通常意味著普選、多黨制、司法獨立、政治自由，反對法西斯主義和史達林主義的一黨專政。而社會主義經濟則需要生產資料公有制，經濟模式可以為計劃經濟、參與型經濟或者市場社會主義。在實際執政過程中，許多民主社會主義者允許了多樣型經濟發展，並沒有完全取締市場經濟，並著重於提供良好的福利保障和財富的再分配。民主社會主義屬於社會主義的範疇，它比一般的社會民主主義更為左傾；大部分民主社會主義者在政治光譜上屬於左翼，少部分則屬於極左翼。部分民主社會主義者也參加社會民主主義者占據主流地位的社會民主黨。
段落三：馬克思主義和新馬克思主義的國際關係理論反對現實主義或自由主義對於國家衝突或合作的觀點；相反的他們專注於經濟和物質上的觀點。他們假設經濟是高於其他一切問題的，並強調階級是主要的研究方向。馬克思主義者認為國際系統是結合了資本主義制度追求資本聚集的結果。也因此，殖民時期帶來了殖民地的原料，也帶來了控制的殖民地市場以供出口，而殖民地自治化帶來的則是新的依賴殖民國的形式。馬克思主義的依賴理論主張，已開發國家為了追求權力，藉由政治顧問、傳教士、專家和跨國企業滲透開發中國家將其融入資本主義體制內，以此佔用他們的自然資源，並使他們必須依賴已開發國家。馬克思的理論在美國較少受到注意，但它在歐洲和其他地方較為常見。
段落四：唯心論、唯心主義、理想主義、理念論或觀念論在哲學中是一個提出心靈是基本之存在的哲學理論。唯心論直接相對於唯物論，後者認為世界的基本成分為物質，我們對世界之認識主要是通過物質，並將之視作為一種物質形式與過程。唯心論同時也反對現實主義的哲學觀，後者認為在人類的認知中，我們對物體之理解與感知，與物體獨立於我們心靈之外的實際存在是一致的。馬克思主義哲學則認?唯心論是哲學上的兩大基本派別之一，是與唯物論對立的理論體系。唯心論在哲學基本問題上主張精神、意識的第一性，物質的第二性，也就是說：唯心主義是認為物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別；並認?可以區分為主觀唯心主義、絕對唯心論和客觀唯心主義三種基本類型。
答案：{'text': ['權力'], 'answer_start': [204]}
問題：世界上第一個在全國範圍內執政的工黨於何年首次執政?
段落一：澳洲工黨是澳洲歷史最悠久的政黨，政治立場中間偏左。工黨亦是澳洲兩大政黨之一，其長期競爭對手是中間偏右的自由黨-國家黨聯盟。工黨建黨於1891年，為進步聯盟成員。澳洲工黨被認為是澳洲勞工階層的代表，其歷史可以追溯到從1891年開始勞工運動組織在澳洲的各英屬殖民地建立的政黨組織，比澳大利亞聯邦成立還要早10年，是澳大利亞現有政黨中歷史最悠久的。澳洲工黨是世界上第一個在全國範圍內執政的工黨，自1904年首次在聯邦政府執政後屢次執政，在第一次世界大戰和第二次世界大戰等關鍵歷史時刻領導了澳大利亞。工黨是當前的聯邦反對黨，最近一次執政是從2007年11月24日聯邦大選勝利到2013年9月7日聯邦大選失敗下野。其中，2007年至2008年工黨曾是全國聯邦政府及所有州級政府的執政黨。目前工黨是維多利亞、昆士蘭、南澳洲、西澳洲、澳大利亞首都領地及北領地的執政黨。
段落二：美利堅合眾國副總統，簡稱美國副總統，是美國總統的第一繼任人選。當在任的美國總統出缺，於任內死亡、辭職或者遭到彈劾時，副總統將繼任，成為新一任的美國總統。目前美國聯邦政府行政機關中，只有總統及副總統兩個職位是由選舉產生的。根據美國憲法的第一條第三款第四節，副總統兼任「美國參議院議長」一職。通常情況下，其在參議院不具有投票權，僅當參議院的100位議員表決結果為平局時，副總統的投票有實際決定權，即關鍵性的一票。因此，副總統是整個聯邦政府內所屬兩個機關的官員。副總統可能會被總統委任以其他權力，但是美國憲法規定，副總統不得擁有行政實權，所以在這些時候，副總統僅僅是作為總統的代表人來行使相關權力。總而言之，副總統的象徵意義遠大於其實質意義。其辦公室位於白宮西廂辦公室。1974年開始，副總統一家的居所位於美國海軍天文台。美國現任副總統為邁克·彭斯。
段落三：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落四：雖然歐盟的兩個行政機關歐盟執委會和歐盟高峰會都設在比利時布魯塞爾，《阿姆斯特丹條約》卻規定歐洲議會每月必須在法國斯特拉斯堡召開一次會議。但實際上，幾乎所有的立法準備工作和議會執委會會議都在布魯塞爾舉行。議會每月只在斯特拉斯堡開4天會，舉行常規會議和最終的投票工作，其他所有會議都在布魯塞爾舉行。雖然歐洲議會多次表示希望自行決定開會地點，之後的多個歐盟條約都規定，歐洲議會的開會地點需由歐盟各成員國政府定奪。歐洲議會黨團與組成這些黨團的歐洲政黨是有區別的，歐洲議會黨團是通過幾個立場相近的歐洲政黨所組成。許多歐洲政黨在非歐盟成員國內也擁有政黨成員。
答案：{'text': ['1904年'], 'answer_start': [195]}
問題：包含兩對薦部肋骨、胸帶和胸骨、或者腳踝的距骨，可以判定為哪種動物化石?
段落一：基因表現是用基因中的資訊來合成基因產物的過程。產物通常是蛋白質，但對於非蛋白質編碼基因，如轉運RNA和小核RNA，產物則是RNA。所有已知生物都通過基因表現來生成生命所需的高分子物質。基因表現的過程可分為轉錄、RNA剪接、轉譯、蛋白質的轉譯後修飾這幾步。基因表現調控控制細胞的結構與功能，同時也是細胞分化、形態發生及生物體的多功能性和適應性的基礎。不同的時間、不同的環境，以及不同部位的細胞，或是基因在細胞中的含量差異，皆可能使基因產生不同的表現。基因調節也可以作為進化變化的受質，因為基因表現的時間，位置和數量的控制可以對基因在細胞或多細胞生物體中的功能具有深遠的影響。在遺傳學中，基因表現是基因型產生表型的最基本的層次。
段落二：很多真核細胞長有「初生纖毛」。初生纖毛在嗅覺感覺、機械感覺和熱感覺等功能上發揮著重要的作用。因此纖毛「可被視為傳感器似的觸角，用以協調大量的細胞信號傳導，有時為纖毛運動，或者是另一種情況下為細胞分裂和變異傳遞資訊。」真核細胞可以通過纖毛或鞭毛來移動。其鞭毛比原核細胞更複雜。細胞是生物體的構造和生理的基本單位，卻不能因此認為所有的生物細胞都相同，即使在同一個個體內，也有因為分化而產生各式各樣外觀與功能不同的細胞，即使相同種類的細胞，也可能正在執行的生理工作也有差異，但是基本上彼此都有共同的基本構造。
段落三：羊膜動物的化石可用一些特徵來鑑定，包含：至少兩對薦部肋骨、胸帶和胸骨、還有腳踝的距骨在1866年，恩斯特提出羊膜動物分類單元，以羊膜作為鑑定特徵。但是，羊膜很難在化石化過程中保存下來，而必須藉由其他骨骼特徵，來判斷史前動物在哪個時期遠離水邊生存，成為羊膜動物。在1988年，嘉克斯•高斯特將羊膜動物做出演化支定義，包含：現存哺乳動物、爬行動物的最近共同祖先，以及其最近共同祖先的所有後代。根據外形、特徵的傳統定義，現存的羊膜動物可分為三綱：爬行綱 Reptilia無孔亞綱 Anapsida副爬行動物，可能包含龜鱉目單孔亞綱 Synapsida似哺乳爬行動物，哺乳動物的直系祖先雙孔亞綱 Diapsida大部分爬行動物，鳥類的直系祖先鳥綱 Aves新鳥亞綱 Neornithes現代鳥類哺乳綱 Mammalia原獸亞綱 Monotremata卵生哺乳動物獸亞綱 Theria有袋類、胎盤類哺乳動物
段落四：羊膜動物是一群四足脊椎動物，包括合弓類動物與蜥形類含爬行動物、鳥類。羊膜動物藉由產卵、胎生等方式繁衍，胚胎由多層膜來保護。在真獸類哺乳動物，更演化出羊膜來包覆胎兒。羊膜動物與兩棲動物的差異在於保護胚胎的膜，與缺乏幼體變形為成體的階段。根據較廣泛的定義，第一個羊膜動物是Casineria kiddi，生存於3億4000萬年前，屬於爬行形類，外表類似小型蜥蜴。羊膜動物的蛋可處在遠離水的環境，使牠們可遷移入更乾燥的環境。羊膜動物的蛋可以交換空氣並排放廢物，使蛋與羊膜動物往更大尺寸的趨勢演化發展。羊膜動物散布於全球，並成為優勢陸地動物。羊膜動物主要分為兩個演化支。目前已知最古老的合弓類動物是Protoclepsydrops，生存於3億2000萬年前，而最古老的蜥形類動物可能是古窗龍，生存於賓夕法尼亞紀中期，約3億1200萬年前到3億600萬年前。
答案：{'text': ['羊膜動物'], 'answer_start': [0]}
問題：十三衙門在哪一年被廢除?
段落一：民用曆中，以正月朔日為一年的開始，稱為元旦或正旦。民國成立時，廢除農曆的官方曆法地位，同時將農曆正月朔日稱為春節。在古代，官方通常會指定年號，並確定開始時間；隨後，依順序紀年。比如建元元年、太初元年、宣統三年等。民國成立時，廢除農曆的官方曆法地位的同時廢除了年號制度。隨後，人們通常直接用民國紀年或公元紀年表示農曆年份，或採用黃帝紀年。農曆中，同時會使用干支標註年份的順序，比如公元二零一二年壬辰。民用曆中，一年內各個月份依次名稱為正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、冬月、臘月。 在中國上古時代，人們把十二律和十二月聯繫起來。有閏月時，閏月參照上一個月的名稱，標記為閏月，比如：閏二月、閏三月、閏四月、閏五月、閏六月、閏七月、閏八月、閏九月、閏十月、閏冬月等。民用曆中，一個月內各日名稱依次為初一、初二、初三、初四、初五、初六、初七、初八、初九、初十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、廿一、廿二、廿三、廿四、廿五、廿六、廿七、廿八、廿九、三十。
段落二：詹森在度過四年卸任生活後，1973年1月22日，因心肌梗塞於德克薩斯州自營牧場內逝世，享年65歲。假如成功連任，他便是於卸任後兩天過世。他被特勤局特工發現在他的床上逝世，使用他手上的電話。在這之前有三次心臟病發，他去世前一天傳來了在越南簽署的停火協議，而近一個月前，前總統哈瑞·S·杜魯門逝世，而杜魯門的葬禮是他最後一次公開露面。他多年來大量吸菸侵害他的健康，不良飲食習慣和壓力，一直有嚴重的心臟病。第一次是在1955年7月引發幾乎致命的心臟病，這導致他戒菸，直至1969年離開橢圓形辦公室後再吸菸，此後一直戒不了煙，因而第二次是在1972年4月再患嚴重的心臟病。
段落三：福臨在他短暫的統治期間，鼓勵漢人參與政府活動，恢復了許多多爾袞攝政期間廢止或排斥的中國式制度。他和大學士談論歷史、經典和政治，他周圍聚集了一批新人，諸如能講一口流利滿語的北方年輕漢人王熙。福臨於1652年頒布的《六諭》是玄燁1670年頒布的《聖諭》的前身，後者是用於指示百姓遵守孝道和法律的「正統儒家思想的梗概」。另一方面，皇上朝著中國式政府邁進，於1658年恢復了翰林院和內閣。這兩個機構基於明代模式，進一步削弱滿洲精英的權力，當派系聯合起來與內閣大學士競爭時，使深為晚明困擾的極端文人政治難以復活。為了中和內務府和滿族貴族的權力，1653年7月，福臨置立十三衙門，後者雖由滿族人監督，但由漢族宦官而非滿族包衣阿哈掌控。宦官在多爾袞攝政期間受著嚴格的控制，但小皇帝用他們來對付像他的母親皇太后和前攝政濟爾哈朗這樣的其他權力中心的影響。至17世紀50年代後期，宦官的權力再次變大：他們處理關鍵的政治和經濟問題，就官員任命提出建議，甚至負責起草詔令。由於宦官通過官僚機構孤立皇帝，滿漢官員擔心困擾晚明的宦官濫用權力的局面會重現。儘管皇帝試圖對宦官活動施加限制，但福臨最寵愛的宦官吳良輔仍於1658年陷入腐敗醜聞，吳良輔此前於17世紀50年代早期幫助他肅清多爾袞集團。事實上，吳良輔收受賄賂僅僅受到譴責，未能使看到宦官權力上升致使滿人權力下降的滿族精英安心。福臨死後不久，1661年3月，鰲拜和另外三位輔政大臣將十三衙門裁撤。
段落四：東北為清朝龍興之地。順治年間入關後，以駐防八旗留守盛京瀋陽。康熙年間至乾隆年間，逐漸形成三個將軍轄區：盛京、吉林、黑龍江，地位異於內地之行省。將軍之下設專城副都統分駐各城，並管理各城的臨近地區。副都統下有總管統領各旗。在漢民聚居之處，置府、州、縣、廳，如同關內。居於黑龍江、嫩江中上游的巴爾虎、達斡爾、索倫、鄂倫春、錫伯等族，編入八旗，由布特哈總管、呼倫貝爾總管管轄。黑龍江、烏蘇里江下游及庫頁島的赫哲、費雅喀、庫頁、奇楞等漁獵部落則分設姓長、鄉長，由三姓副都統管轄。光緒末年的甲午戰爭、八國聯軍之役與日俄戰爭嚴重動搖了清朝在東北地區的統治，迫使其廢除滿洲的旗民分治制度，設立行省。光緒三十三年，廢除盛京、吉林、黑龍江三地將軍衙門，改設奉天省、吉林省、黑龍江省；隨後裁撤各城副都統、總管，改為府、廳、州、縣。宣統三年，奉天省領八府、八廳、六州、三十三縣；吉林省領十一府、一州、五廳、十八縣；黑龍江省領七府、六廳、一州、七縣。
答案：{'text': ['1661年'], 'answer_start': [584]}
問題：有線電視電纜的鋪設動作在中國是約在何時才開始？
段落一：智慧型手機的新定義使得智慧型手機與傳統功能型手機能完全區分開來，不再是之前的模糊關係。同樣，早期的蘋果手機系統與微軟視窗手機系統不支援智慧型手機應有的多任務處理，是否為智慧型手機系統有許多爭議。但隨後蘋果發布的蘋果手機系統4支援多任務處理；而微軟也發布的視窗手機7.5支援多任務處理，至此兩者都能認定為智慧型手機系統。智慧型手機有別於普通帶有觸控式螢幕的手機。一般普通帶有觸控式螢幕的手機使用的都是生產廠商自行開發的封閉式作業系統，再透過爪哇平台來增加其他應用，所能實現的功能非常有限。行動裝置用戶可通過無線網路連上流動軟體應用程式商店免費或付費下載使用流動軟體應用程式。
段落二：中國大陸的有線電視起步比較晚，大約在1980年代末期才開始在大型城市大量的鋪設電纜，當時能收看的無線電視台僅有中國中央電視台及各省的省級電視台。但是中國大陸的有線電視發展速度舉世矚目，短短十幾年時間就已經發展到相當普及和十分龐大的規模。各個城市都有自己的有線電視公司，這些公司基本上由原來的政府廣播電視管理機構分離出來成立商業公司，他們一般是全民所有制或者集體所有制的公司形式。各省市的有線電視分別由各自獨立的有線電視公司運營，因此每個省市的頻道序列以及可接受的頻道數量均不相同。節目組成一般是按照行政區域級別分成三到四級，首先是國家級電視台的頻道，然後是各省市的省級衛星頻道，然後是所在地上級的省市、行政市以及本縣市區的電視台提供的節目，部分地區會在最後安排幾個高畫質頻道。中央電視台以及其它省級衛星頻道通過衛星或光纜傳送，各個地方有線電視台通過微波接收以後附加到原生的有線電視網中。
段落三：香港的有線電視廣播始於1950年代的麗的映聲，至1970年代初其有線電視廣播被免費的無線廣播取代，直至1990年香港政府再次發出有線電視廣播牌照。自麗的映聲轉為無線廣播後，香港有線電視在1993年正式啟播，成為第一間重新提供有線電視服務的公司，利用自行鋪設的光纖同軸網路提供服務。另外三間運營商在2000年後成立，通過位用戶迴路家族及光纖寬頻網路提供有線電視服務，它們分別是現在寬頻電視、香港寬頻數位電視以及無線收費電視。有線電視廣播用戶佔全港超過50%，各個有線電視系統都有提供電影、體育、新聞、兒童、紀實等節目。但是，香港的有線覆蓋率仍不如中國大陸，而無線電視的發展則比有線電視更為發達，二間無線電視台為配合數位化，改換制式同時提供高畫質節目；而有線電視台亦提供高畫質體育頻道。
段落四：電視機簡稱電視，屬家用電器。而這個詞語有不同的內涵和外延。如指將動態的影像和聲音轉換為電子訊號，並通過不同渠道傳輸電子訊號，再將電子訊還原為影像和聲音的技術，亦是電視訊號傳送和接受的技術；和可以接收並還原電子訊號為動態影像和聲音的裝置，通稱電視機；電視亦沒有單一發明者。而是由不同國家科學家研究的共同結果。早在十九世紀時，人們就開始研究將影像轉變成電子訊號的方法。電視亦是一種社會文化現象與商業活動，特指人群與人之間使用電視作為傳播載體進行資訊交流、訊息傳播的一種過程，諸如電視節目的製作、電視訊號的傳輸、電視訊號的接收和觀眾對於電視節目內容的評判和反饋等的各個方面。電視亦可理解為電子機械式電視。我們知道，電視畫面的運動是利用了人類視覺的錯覺，即可以將一些快速出現的靜態的畫面「合成」運動的、連續的畫面。如何快速地還原這些靜態畫面，從而使人能夠產生錯覺，就會有兩種方式。其中一種就是機械式的還原方式亦就是尼普可夫圓盤。
答案：{'text': ['1980年代末期'], 'answer_start': [18]}
問題：《科學》此學術期刊的競爭對手為哪一本期刊?
段落一：在1752年，「物理化學」這個概念被俄國科學家羅蒙索諾夫在聖彼得堡大學的一堂課程上首次提出。在講座的序言中他提出了物理化學的定義：「物理化學是要解釋在化學反應的許多機制其實際內涵的化學。」19世紀後期關於化學熱力學，溶液的電離學說，化學動力學等方面的研究，奠定了物理化學這一學科形成和發展的基礎。物理化學史上的一個里程碑事件，是1876年美國化學家約西亞·吉布斯發表的《論非均相物體的平衡》一文，其中提出了吉布斯能，化學勢等物理化學中的基本概念，並闡明了化學平衡、相平衡、表面吸附等現象的本質。第一本物理化學方面的學術雜誌是1887年由德國科學家威廉·奧斯特瓦爾德和荷蘭科學家雅各布斯·亨里克斯·范托夫合辦的德文期刊《國際物理化學與化學物理研究》。奧斯特瓦爾德和范托夫，以及瑞典化學家阿倫尼烏斯是十九世紀末二十世紀初物理化學界的領軍人物。三人在1901-1909年間均獲得了諾貝爾化學獎。
段落二：《科學》是美國科學促進會出版的一份學術期刊，為全世界最權威的學術期刊之一。該期刊的主要關注點是出版重要的原創性科學研究和科研綜述，此外《科學》也出版科學相關的新聞、關於科技政策和科學家感興趣的事務的觀點。不像大多數科學期刊專注於某一特定領域，《科學》和它的對手《自然》期刊涵蓋了所有學科。根據期刊引證報告，《科學》在2014年的影響因子為33.611。雖然《科學》是美國科學促進會的期刊，但發表文章並不需要AAAS的會員資格。《科學》收到世界各地作者的論文。發表文章的競爭極其激烈，因為發表在這樣高引用率期刊上文章可以為作者吸引關注並有助於其職業發展。但是提交給編輯的文章只有不到10％會被接受發表，所有的研究文章在見刊之前皆須同行評審。1880年，紐約新聞記者約翰·邁克爾斯創立了《科學》，這份期刊先後得到了托馬斯·愛迪生以及亞歷山大·格拉漢姆·貝爾的資助。但由於從未擁有足夠的用戶而難以為繼，《科學》於1882年3月停刊。一年後，昆蟲學家Samuel Hubbard Scudder使其復活並取得了一定的成功。1900年，Cattell與美國科學促進會秘書Leland Ossian Howard達成協議，《科學》成為美國科學促進會的期刊。
段落三：期刊是一個統稱，是一個按照出版時距而分出的出版形式，並不是專稱某一種刊物類別。期刊的內延十分廣闊，下轄多個刊物子類，包括報章、雜誌、通訊、文藝刊物、學報、年報、年鑑等。按其出版的間距，則大概可分為數種。每日出版者，即日刊，通常為報章所採用，所以不少報章也起名某某日報。每周出版者，即周刊，通常為雜誌所採用，所以不少報章也起名某某周刊。如屬報章類，則稱某某周報。每十日出版者，即旬刊，如：稅務旬刊。隔周出版者，即雙周刊，通常為雜誌所採用。每月出版者，即月刊。通常為文藝刊物、專題雜誌、評論雜誌等所採用。隔月出版者，即雙月刊。通常為文藝刊物、專題雜誌、評論雜誌、學術報刊等所採用。每三月出版者，即季刊。取其一年出版四次，如季節一般。通常為文藝刊物、專題雜誌、評論雜誌、學術報刊等所採用。
段落四：哥倫比亞大學還擁有種類多樣的本科生，研究生刊物以及專業出版物。哥倫比亞每日觀察家是全美第二份正式出版的學生報紙；藍與白由1890年開始出版，起先為文學月刊，最近也開始在印刷版以及其名為Bwog的博客上更新有關校園生活以及當地政治的內容。學校的政論出版物包括風潮、哥倫比亞政治評論，由哥倫比亞政團同盟主辦的跨黨派政治刊物、以及對策，宣稱自己為不斷進取的校園雜誌，主要關注當地的政治事務以及藝術事件。文學與藝術出版物包括哥倫比亞評論、哥倫比亞、哥倫比亞文學批評期刊、莫比烏斯環。在紐約是一部由哥倫比亞大學的本科生撰寫，編輯，以及出版的紐約市年度旅行指南。根據與哥倫比亞大學出版社達成的經銷協議，該書在各個主要書籍零售商以及獨立書店中銷售。哥倫比亞大學同樣擁有數量繁多的本科生學術出版物。政治與社會期刊是由赫爾維迪烏斯小組出版發行，關注學校本科生社會科學領域研究的期刊；普布利烏斯從2008年起正式出版，是每半年發行一次的本科生政治期刊；哥倫比亞東亞研究由魏海德東亞協會支持，刊載全世界各地本科生關於中國，日本，朝鮮半島，西藏，以及越南的原創研究；白樺樹是關注東歐以及歐亞文化的本科生期刊，她也是美國第一部由學生經營的此類期刊；前文提到的的哥倫比亞政治評論是哥倫比亞政團同盟主辦的本科生政論雜誌；哥倫比亞經濟評論則是在哥倫比亞大學經濟系支持與指導下，關注本科生對經濟理論和政策研究的期刊。在自然科學領域，本科生主辦的哥倫比亞科學評論主要刊載科普文章以及學生的研究論文。
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問題：土星的天然衛星有幾顆已經被命名?
段落一：超新星爆炸會使這顆恆星的大部分物質都飛散出去。剩下的就是中子星，或是在質量最大恆星就會形成黑洞。在中子星內的物質是中子簡併物質，和一種可能存在核心但極不穩定的簡併物質，垮克物質。物質在黑洞核心所處在的狀態是迄今仍不了解的。垂死恆星拋出去的外層物質包括一些重元素，可能恆星形成的世代交替中成為新恆星的原料。這些重元素可以形成岩石的行星。從超新星和大恆星的恆星風拋出的物質在星際物質的構成中扮演著重要的角色。除了單獨的恆星之外，恆星系統可以是兩顆或更多的恆星受到重力的約束而在軌道上互繞著。最普通的恆星系統就是聯星，但是也發現有三顆或更多恆星的系統。而因為軌道要穩定的緣故，這些恆星系統經常會形成階級制度的共軌恆星。也存在著更大的、被稱為星團的集團。他們的範圍從只有幾十顆恆星，鬆散的星協，到龐大的擁有數十萬顆恆星，稱為球狀星團的集團。
段落二：其餘的38顆較小衛星均為不規則衛星，其軌道距離土星更遠，軌道傾角更高，包括順行及逆行衛星。它們很可能是引力捕捉來的微型行星，或是微型行星分裂後的殘餘物，形成各個撞擊衛星群。這些不規則衛星根據軌道特性分爲：因紐特衛星群、諾爾斯衛星群、高盧衛星群，其名稱選自相關神話。土星環由冰體組成，體積從顯微鏡程度到幾百米不等，各自有著自己圍繞土星的軌道。土星並沒有一個確切的衛星數目，因爲在組成環系統的小物體和被標誌為衛星的大物體之間並沒有明確的界限標準。根據量度對鄰近物質的干擾，至少有150顆位於環以內的小衛星被發現，但人們相信這只是總數的一小部分。確認的衛星會由國際天文聯會賦予永久命名，包括名稱和羅馬數字。1900年之前發現的9顆衛星以其距離土星的距離編號，而其餘的以其得到永久命名的順序編號。
段落三：土星擁有62顆已確定軌道的天然衛星，其中52顆已命名，大部分體積都很小。另外還有幾百顆已知的小衛星，位於土星環內。有7顆衛星的質量足夠大，其重力使其坍縮成近球體形狀。土星不但擁有複雜的環系統，其衛星系統也是太陽系中最多種多樣的。特別值得一提的有土衛六，它是太陽系第二大衛星，而且有著類似於地球的大氣層、液態碳氫化合物的湖泊、河流和降雨；另有土衛二，其南極地區底下很可能有液態水。土星衛星之中有23顆為規則衛星，其順行的軌道和土星赤道平面的傾斜度並不高。當中有7顆大衛星、4顆與較大衛星共有軌道的特洛依衛星和一對共軌衛星。最後，兩顆衛星的軌道是在土星環縫中。這些規則衛星都以泰坦巨人族或其他與農神薩圖爾努斯相關的神祇之名來命名。
段落四：除了太陽之外，最靠近地球的恆星是半人馬座的毗鄰星，距離是39.9兆公里，或4.2光年。光線從半人馬座的比鄰星要4.2年才能抵達地球。在軌道上繞行地球的太空梭，需要150,000年才能抵達那兒。包括鄰近太陽系的地區，像這樣的距離，在星系盤中是很典型的。在星系的中心和球狀星團內，恆星的距離會比較接近，而在星暈中的距離則會更遙遠。由於相對於星系的中心，恆星的距離是非常開闊的，因此恆星的相互碰撞是非常罕見的。但是在密集的區域，像是球狀星團或星系的核心，恆星碰撞則很常見。這樣的碰撞會形成所知的藍掉隊星，這些異常的恆星比在同一星團中光度相同的主序星有著更高的表面溫度。
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