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問題：哪一種方式較組字缺乏辨識效率？
段落一：科學與非科學的區分被稱為劃界問題。例如，精神分析應該被認為是科學嗎？所謂的「創世科學」、膨脹的多重宇宙假說、宏觀經濟學是科學嗎？卡爾·波普爾稱這是科學哲學中的核心問題。然而，對於該問題，沒有一種統一的說法贏得了哲學家普遍的接受，有些人甚至認為此問題無法解決或沒有意義。早期，邏輯實證主義者嘗試將科學建立在觀測之上；相應的，非科學則是非觀測的，因此毫無意義。波普爾認為，科學的核心屬性是可證偽性。也就是說，每一個真正科學的說法是有可能被證明是錯誤的。偽裝成科學，試圖得到本來沒有能夠實現的合法性，這樣的一個領域，就被稱為偽科學、邊緣科學，或垃圾科學。物理學家理察·費曼提出了「草包族科學」一詞：研究人員認為他們正在做科學，因為他們的活動具有科學的外表；但實際上他們缺乏「那種徹底的誠實」，讓他們的成果進行嚴格的評估。各類商業廣告宣傳，從炒作到欺詐，都可能屬於這些類別。
段落二：為了表示英制的單位，還造了一些多音節的字，如浬、嗧、瓩、呎、哩等度量衡用字。目前在臺灣仍然使用，但多為單多音節混用，香港已經沒有用嗧、瓩等，而浬、呎、哩、瓩等就已經是單音節。不過這些多音節的字在1977年7月20日大陸的中國文字改革委員會和國家標準計量局所發的《關於部分計量單位名稱統一用字的通知》中被淘汰，在大陸地區不使用。有了造好的象形、指事的獨體字為基礎，使用形聲、會意組字法隨著文明的發展，組出表示新事物的合體字，這使得記載為文時，以前述的各種不同的船來說，只要看一單位的字形，我們就知道指的是哪一種「舟」，這樣辨識理解的效率非常高；反過來，以組詞的方式就要看過前後文有其他哪些字才能判斷正確的意義，較缺乏辨識效率，但方便口語溝通。
段落三：正體字：由中國自古承襲演變的文字，優點是單一字內含意深遠，缺點則是筆畫較多，標準寫法的書體書寫速度較慢。簡化字：相對於傳統漢字，是簡化程度比較大的，廢除且合併了很多字，也簡併了很多的部件，優點是書寫容易、快速，缺點是有時難以精密用字，辨識困難，例如：「头发黑」，一般理解成「頭髮黑」，另一種則為「頭發黑」。簡化字除了大陸使用外，在日本與韓國也有簡化。在臺灣，官方用字或正式文書必須使用正體字；在手寫的非正式文書中，有些人會使用行書、草書或民間的俗寫，但是，不會使用簡化字中較難辨識字意的合併字。
段落四：銷售時點情報系統，是一種廣泛應用在零售業、餐飲業、旅館等行業的電子系統，主要功能在於統計商品的銷售、庫存與顧客購買行為。業者可以透過此系統有效提升經營效率，可以說是現代零售業界經營上不可或缺的必要工具。但由於POS應用不斷擴大，現時許多廠商已將英文point of sale改稱為point of service。亦有人主張，凡是有一種有系統的方法或流程，可以記錄當天每筆交易，例如：何時？由誰？賣什麼東西？賣給誰？那個消費者的分類等等，再經一個方法可以快速彙整成未來銷售或進貨等決策依據，這套系統，也可以算是一種POS系統。過去傳統的零售業者並沒有一個好的工具可以統計商品的庫存，特別是無論哪一種商店的商品都動輒上千上萬種，無論在訂貨與庫存管理上都難以掌握，商家為了瞭解自身的庫存狀況，還必須浪費大量人力去盤點商品的數量，一些大型的零售業者為了管理的方便，往往要設計許多複雜的表格，導致成本上升經營無效率。
答案：{'text': ['組詞'], 'answer_start': [276]}
問題：中文維基新聞在哪一次投票後決定成立？
段落一：半總統制著重總統與國會多數黨的互動關係，有相當濃厚的人治意味。在半總統制的運作下，大致有三種情形可能出現。當總統和國會的多數黨屬於同一政黨時，此時總統成為國家的權力中心，內閣與國會的運作均由總統操控。此時政治運作順利，內閣有總統主動協調，不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案，在總統的斡旋下，不會否決內閣提出的法案。當總統和國會的多數黨屬於不同政黨時，若總統選擇任命國會多數黨的人選為閣揆，在政治運作上稍微緊張，總統無法全面介入內閣與國會間的運作，不過內閣為國會多數黨所同意之人選，因此內閣不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案也不會否決。在法國的經驗是，總統不主動介入此種情形的內閣與國會間的運作，不過內閣亦會尊重總統，將一些權力給予總統行使，在慣例裡，一般是國防與外交方面的權力。
段落二：2005年維基媒體基金會發起用戶投票，以決定維基新聞的內容發布版權，結果由公共領域改為創用共用署名2.5版。維基新聞的中文版曾在元維基和中文維基百科上經過多次討論，曾經過兩次是否設立的投票。第一次投票最終未得到足夠的維基人支持，而未通過。支持的一方認為，不應為了擔心維基新聞報導有政治等敏感話題而遭中國政府封鎖，而放棄整個華文用戶市場。反對的一方則認為，由於維基新聞的自由理念，一定會使得很多不同政見的新聞出現。展望未來，問題在於：如何避免上次維基百科和其他維基媒體基金會的計劃受中國政府封鎖的事件再次重演。經過一年多後的第二次投票，維基新聞以大比數通過，並設立動議。中文維基新聞於是在2006年3月14日正式成立。
段落三：在法國，總統選舉為兩輪選舉制，在第一輪投票中得到過半數選票的候選人可當選為總統，如果沒有候選人在第一輪投票中得到過半票數，則第一輪投票中得票最多的兩名候選人可以進入第二輪投票，第二輪投票中得票較多的候選人則當選為總統。總統是國家元首，還有任免總理，主持內閣會議，頒布法律的權力，同時也是國家軍隊的最高司令。當總統所屬政黨在國會佔過半，總統所委任的總理就是總統所屬政黨，變成由總統主政。但相反，在野黨在國會過半的話，那麼總統就會任命在野黨所推舉的人為總理，由在野黨主政，在政治學裡，稱為換軌，是名副其實的雙首長制。議會可以通過不信任案，或者拒絕政府的施政綱領而迫使政府向總統提出集體辭職。憲法慣例，由總統主理外交，對全民負責；總理主理內政，對議會負責。
段落四：雖然歐盟的兩個行政機關歐盟執委會和歐盟高峰會都設在比利時布魯塞爾，《阿姆斯特丹條約》卻規定歐洲議會每月必須在法國斯特拉斯堡召開一次會議。但實際上，幾乎所有的立法準備工作和議會執委會會議都在布魯塞爾舉行。議會每月只在斯特拉斯堡開4天會，舉行常規會議和最終的投票工作，其他所有會議都在布魯塞爾舉行。雖然歐洲議會多次表示希望自行決定開會地點，之後的多個歐盟條約都規定，歐洲議會的開會地點需由歐盟各成員國政府定奪。歐洲議會黨團與組成這些黨團的歐洲政黨是有區別的，歐洲議會黨團是通過幾個立場相近的歐洲政黨所組成。許多歐洲政黨在非歐盟成員國內也擁有政黨成員。
答案：{'text': ['第二次'], 'answer_start': [261]}
問題：哪一所學校在香港政府提出的重點研究項目中有約3成9是什麼學校的？
段落一：香港中文大學以卓越的學術水平知名。大學現時以「中國研究」、「生物醫學」、「信息科學」、「經濟與金融」及「地球信息與地球科學」為五大重點研究領域。香港政府提出的18個重點研究項目，香港中文大學佔了7個。香港中文大學是香港各個高校中，具有最多港科院院士的機構，其經常參與頂尖的科學研究，例如，香港中文大學是唯一的香港高校，其研究成果被國際頂尖的麻省理工科技評論期刊選為年度突破性科學進展。中大也是唯一參與雷射干涉重力波天文台計劃證明「愛因斯坦廣義相對論預言的時空波動—引力波」的香港高校。。中大的教授和學生的團隊學術競賽表現突出。例如，於「環球創新醫學工程設計大賽」，中大的教授和學生的團隊憑著內窺鏡手術機器人贏得金獎；由香港中文大學太空與地球信息科學研究所與麻省理工學院學生組成的團隊街頭談話，在上海開放數據創新應用大賽中，憑「深度學習下的城市影像分析」項目，從212件作品中勝出，獲頒上海開放數據創新應用大賽種子獎。
段落二：香港中文大學校外進修部於1965年成立，在1994年易名為香港中文大學校外進修學院，並於2006年起易名為香港中文大學專業進修學院。學院秉承服務社會提供優質持續專業教育的使命，配合著香港發展步伐及不同行業人士的進修需求，課程日趨多元化，2005至06年開設的課程約2000項，學生人數逾40,000人。香港中文大學雅禮中國語文研習所在新亞書院及美國雅禮協會的支持下創辦於1963年。一直負責大學本科生及國際生的普通話及廣東話課程。2005年起陸續通過大學擴展教育課程局申請各種證書及文憑課程，公開讓香港巿民修讀，也是本港所有大學中，唯一提供普通話／粵語證書課程中最大的大學教學單位。居港中外人士及來自七十多國的漢語研修生修讀本所學分課程、證書課程和暑期密集課程人數每年超過2000人。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：香港中文大學，簡稱中大，是一所坐落於香港沙田馬料水的公立研究型大學。香港中文大學是清末至中華民國時期的頂級大學在香港的延續。創校教授為民國時期著名大儒、專家和中華民國政府要員。大學所合併的三所書院中的崇基學院和聯合書院前身為1845年起始的清末至中華民國時期在中國大陸地區所建立的享有極高聲譽的教會及私立大學，是香港歷史源流上最遠久的高等學院。香港中文大學於1963年合併香港高等學校而成立，並於1966年開辦香港首間研究院，是香港第一所研究型大學。香港中大為香港唯一採用書院聯邦制辦學的大學，現共有9所成員書院及8所學術學院。香港中大的創立打破了大英帝國殖民地只允許一所高等學府存在的慣例，並成功掀起香港七十年代的「中文運動」，具歷史及時代意義。雖然最初的大學條例將中文列作指定教學語言，但校方目前提供的大部分科目均以英語教授，只有某些部門同時提供粵語及標準漢語指引。
答案：{'text': ['香港中文大學'], 'answer_start': [89]}
問題：羅馬尼亞最大的公共運輸系統位於哪一區？
段落一：布魯塞爾是比利時的首都和最大的城市，也是歐洲聯盟的主要行政機構所在地。布魯塞爾市位於布魯塞爾首都區。在不同的語境中，布魯塞爾有著不同的外延。她可能代表布魯塞爾市，也可能代表布魯塞爾首都區，或者也可能用於表示布魯塞爾城市圈。在歐洲聯盟的四個主要機構中，歐洲理事會、歐盟委員會和歐盟理事會位於布魯塞爾，另一個機構歐洲議會在布魯塞爾也有分處，所以它有「歐洲首都」的美譽。另外，北大西洋公約組織的總部也設在布魯塞爾。布魯塞爾是一個雙語城市，通用法語和荷蘭語，法語的使用者佔較多數。另外，土耳其語、阿拉伯語等語言被布魯塞爾的穆斯林廣泛使用。
段落二：法國最大的城市是首都巴黎。巴黎位於法國中北部，是一座有三千多年的歷史的古城，也是法國政治、經濟、金融和文化的中心。第三大城市里昂位於中部偏東南，靠近阿爾卑斯山脈，和巴黎一樣也是法國乃至歐洲的金融中心之一。南部的馬賽是歷史悠久的港口城市，附近的尼斯則是法國著名的旅遊中心和度假勝地。北部最大的城市里爾是傳統的工業城市，但藝術文化氣息同樣濃厚，在2004年獲得歐洲文化之都的稱號。西南部的波爾多是著名的葡萄酒之鄉，附近地區都是最高檔的法國葡萄酒的產地。其它的大城市還有西北部的南特與布斯特、法德交界的斯特拉斯堡、西南的航空航天中心土魯斯等等。
段落三：布加勒斯特的公共運輸系統是羅馬尼亞最大的，也是歐洲最大公共運輸系統之一。它是由布加勒斯特地鐵和一個被稱為布加勒斯特運輸公司的系統組成。布加勒斯特運輸公司包括了公共汽車、無軌電車、有軌電車和輕軌。此外布加勒斯特還有一個私營的小巴系統。截止到2001年，布加勒斯特將其出租車數量限制在10,000輛以內，出租車數量也從1990年代的25,000輛減少。布加勒斯特是羅馬尼亞國家鐵路網的樞紐。市區最大的火車站是布加勒斯特北站，也稱北站，該站有開往羅馬尼亞各主要都市和其他國家都市的列車。布加勒斯特全市共有4條地下鐵，總長69.25公里，設有51個車站。平均站間長度是1.5公里。布加勒斯特擁有兩個國際機場。布加勒斯特共有16個友好城市。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['布加勒斯特'], 'answer_start': [0]}
問題：哪一個人於1931年時燒毀了卡爾梅克人的宗教書籍並且關閉佛教廟宇?
段落一：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
段落二：1917年共產主義十月革命以後，大批卡爾梅克人在俄國內戰中加入白軍，特別是彼得·弗蘭格爾將軍與鄧尼金將軍手下。蘇維埃政權嚴厲懲罰留下來的卡爾梅克人，處決了10000人。卡爾梅克自治州於1920年11月4號成立，布爾什維克同時處決了10000卡爾梅克人。1931年，史達林命令進行農業集體化，關閉佛教廟宇，燒毀卡爾梅克人的宗教書籍。他把所有喇嘛和擁有超過500隻羊的卡爾梅克人驅逐去西伯利亞。強迫集體化不符合卡爾梅克人的習俗，是社會、經濟、文化的災難。約6萬卡爾梅克人在1932年到33年的大饑荒中死去。1935年10月22日，此地區被升級為俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國下的卡爾梅克蘇維埃社會主義自治共和國。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：卡爾梅克共和國是俄羅斯聯邦主體之一，屬南部聯邦管區。東鄰裡海及阿斯特拉罕州，南部與達吉斯坦共和國接壤，西鄰斯塔夫羅波爾邊疆區和羅斯托夫州，北接伏爾加格勒州，卡爾梅克共和國面積76,100平方公里，人口292,410，首府埃利斯塔。卡爾梅克共和國人口中信奉藏傳佛教的卡爾梅克人佔人口53.3%，俄羅斯人佔33.5%。是歐洲大陸唯一以佛教為主的地區。卡爾梅克人就是蒙古族的一支—西部衛拉特蒙古的土爾扈特部，在伏爾加河下游因飽受沙俄壓迫而大部分歷盡艱苦遷移東歸到清政府轄內，既今日之新疆巴音郭楞蒙古自治州。留下的少部分民眾即是今日俄羅斯境內的卡爾梅克人。
答案：{'text': ['史達林'], 'answer_start': [132]}
問題：賽德娜呈現暗紅色的原因與什麼的一樣？
段落一：賽德娜為一顆外海王星天體，小行星編號為90377。它於2003年11月14日由天文學家布朗、特魯希略及拉比諾維茨共同發現，它被發現時是太陽系中距離地球最遠的天然天體。賽德娜目前距離太陽88天文單位，為海王星與太陽之間距離的3倍。在賽德娜大部分的公轉週期中，它與太陽之間的距離比任何已知的矮行星候選都要遙遠。賽德娜是太陽系中顏色最紅的天體之一。它大部分由水、甲烷、氮冰及托林所構成。國際天文聯合會目前並未將賽德娜視為矮行星，但是有一些天文學家認為它應該是一顆矮行星。賽德娜的公轉軌道是一個離心率較大的橢圓，遠日點估計為937天文單位，所以它是太陽系中最遙遠的天體之一，比大部份的長週期彗星都還要遠。賽德娜的公轉週期約為11,400年，近日點約為76天文單位，天文學家可以藉此推斷它的起源。
段落二：小行星90377「賽德娜」的命名者米高·布朗在他的網站上說「我們發現的新天體是太陽系最遙遠也是最寒冷的一個，所以我們認為它適合用因努伊特神話中的海洋女神賽德娜來命名，傳說祂居住在北極海的深處」。布朗也建議國際天文學聯合會小行星中心未來在賽德娜公轉地區發現的天體都應該使用北極地區的神祇。這個天體在獲得官方正式名稱之前被公開稱為賽德娜。小行星中心主任布萊恩·馬斯登認為這種行為違悖命名協議，一些國際天文學聯合會的會員也可能投票反對。但是後來並沒有任何天文學家反對這個名稱，也沒有其他名稱被提出，於是國際天文學聯合會在2004年9月正式接受賽德娜這個名稱。國際天文學聯合會也認為未來如果遇到類似的情況，可能可以允許天文學家在官方正式名稱確定之前先公布天體名稱。西班牙與美國其他地區的天文臺也在幾天之內觀測到該天體。美國的史匹哲太空望遠鏡當時也正在觀測這個區域，不過並沒有發現它。天文學家後來使用史匹哲太空望遠鏡來觀測賽德娜，並計算出它的直徑上限大約是冥王星的四分之三。
段落三：在他1962年的著作《科學革命的結構》中，托馬斯·庫恩對邏輯實證主義給出了精闢的反對。他認為，觀察和評價的過程，都是在一個範式之內發生的；所謂「範式」，就是這個世界的一個邏輯自洽的「肖像」，並與從它的框架出發所做的觀察一致。範式也包含某個科學學科的定義性的理論問題和實踐操作。他描述了觀察和「謎題解決」的過程，此過程在一個範式內發生，他稱之為「正常的科學」。他還解釋了一個範式如何能壓倒另一個範例，這一過程他稱之為「範式轉變」。庫恩認為，不可能把被測試的假設從觀測所基於的理論的影響隔離開來；他論證道，不可能獨立評估互相競爭的範式。不止一個邏輯合理的結構可以描繪出一個可用的這個世界的畫像，但沒有共同的基礎，使得坑對坑，理論對理論。兩者都不能作為判斷對方的標準，所以沒有明確的方法來衡量科學進步。
段落四：托洛洛山美洲際天文台的觀測顯示賽德娜是太陽系中最紅的天體之一，顏色類似火星。雙子星天文臺的乍德·特魯希略及他的同事認為賽德娜呈現出的暗紅色是因為烴沉澱物或簡單有機化合物長期暴露在紫外線下所形成的托林覆蓋在表面的結果，就像在小行星佛拉斯上所發現的一樣。賽德娜表面的物質與光譜相當均勻，可能是因為它距離太陽過於遙遠，很少受到其他天體的影響，所以不像飛龍星那樣暴露出內部構造。賽德娜與兩顆非常遙遠的天體、半人馬小行星小行星5145的顏色相當，就像外側的傳統古柏帶天體一樣，表示它們都有相同的起源。賽德娜表面的甲烷冰或水冰很少，與冥王星或冥衛一相異。
答案：{'text': ['小行星佛拉斯'], 'answer_start': [111]}
問題：市民什麼東西在往下降
段落一：法國行政區劃中，直屬「第一級地方行政單位」大區的「第二級地方行政單位」，漢語將其翻譯為「省」或「府」，這類行政單位英語將其與「郡」看作類似，截止2011年3月共計101個，其中5個位於法國海外省或「海外自治領」。法國省制源自1790年法國大革命時候，也是當時的第一級地方行政單位，但省代表由政府直接委任，直屬法國中央政府的管轄。隨著大區制度於1956年出現，1982年通過了《權力下放法案》，「大區」才正式成為法國第一級地方行政單位，大區範圍基本和舊王朝時期的行省範圍相同，隨之「省」被演變為「第二級地方行政單位」，地位類似於中國大陸的「地級行政區」。
段落二：英方主要官員並無出席香港政府高級官員宣誓儀式。彭定康與家人陪同查理斯皇儲，在添馬艦與香港市民揮手告別，並登上英國皇家遊艇不列顛尼亞號離開香港，並由駐港英軍末任司令鄧守仁少將乘搭英國軍艦漆咸號隨行護送。貝理雅及其他英國官員則乘飛機返回英國。7月1日上午10時，香港特別行政區成立慶典在香港會議展覽中心新翼舉行，應邀出席的喜賓逾4,600名。首先由中國國家主席江澤民發表講話，重申「一國兩制」、「港人治港」和「高度自治」將維持50年不變；繼由行政長官發表就職演辭。儀式中，土地基金的資產移交給香港特別行政區政府；儀式結束後，還有盛大的文藝表演，其中一項演出節目是世界首演的交響曲1997《天地人》。7月1日下午4時，香港會議展覽中心新翼再度熱鬧起，約5,000名各國顯要和中外貴賓出席香港特別行政區政府招待酒會，冠蓋雲集。
段落三：政府最終擱置立法建議。於疫症及遊行過後，為刺激市道，時任行政長官董建華委託時任行政會議召集人梁振英，與中國大陸商討自由行，從而使中華人民共和國中央人民政府推出港澳個人遊。而香港政府的施政再度以經濟和民生為主，以此減少香港市民的不滿。香港政府亦制訂人口政策以吸引專才移民和投資移民，以提昇人口質素。香港開始出現輕微的通貨膨脹，正式走出持續六十八個月的通縮時期。同年，香港特別行政區行政長官選舉及香港立法會選舉產生辦法被全國人民代表大會常務委員會否決雙普選，並解釋，到及以後先後實行特首和立法會普選。行政長官董建華宣布因為健康問題辭職。
段落四：聯合國人居署度世界城市狀況和諧城市報告，以吉尼係數作為評定城市財富分配平均程度——即平等程度的標準。這個指數在零和一之間，數值愈低，表明財富在社會成員之間的分配愈均勻反之亦然。通常把零點四作為收入分配差距的警戒線。其中亞洲中吉尼係數最高的城市為香港，高達零點五三。香港社會向上的流動性也大為減弱，持專上非學位及學位學歷的僱員，所得月收入的中位數已分別由的一萬元及二萬元，下降至的一萬元與二萬元，即10年內間物價上升，市民實際收入下降。另外過去十年中，在金融機構工作的經理和專業人士收入比過去增加，但同樣職位在其它行業例如運輸、倉務、零售和貿易則多數收入倒退。較低薪技術、文職、服務業和非生產性工人，普遍薪金停滯和下降
答案：{'text': ['實際收入'], 'answer_start': [210]}
問題：米特里達梯一世在哪一年宣誓安息帝權的開始?
段落一：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
段落二：弗拉特斯一世將安息人的疆域拓展至亞歷山大之門以外，攻佔地理位置不明的阿帕米亞雷吉安納。在弗拉特斯一世的繼承人米特里達梯一世的統治下，安息帝國的疆域擴張至最大，卡圖贊將之與阿契美尼德王朝的居魯士二世作出比較。狄奧多特二世逝世後，安息帝國與巴克特里亞王國的關係轉差，米特里達梯一世攻佔了歐克拉提德一世統治的巴克特里亞王國轄下的兩個都區。米特里達梯一世將他的視線轉向塞琉古帝國，他在前148年或前147年入侵米底亞，並攻佔埃克巴坦那，這些地區已經因塞琉古帝國鎮壓總督提馬克斯的叛亂而變得不穩。安息帝國接著征服了美索不達米亞的巴比倫尼亞，米特里達梯一世在前141年於美索不達米亞的塞琉西亞鑄造了一些硬幣，他又在這裡舉行了宣誓儀式，以示安息帝權的開始。當米特里達梯一世撤回到希爾卡尼亞的時候，他的軍隊已經征服了埃利邁利王國和查拉塞尼王國，並攻佔了蘇薩。在這個時候，安息人已將他們的疆域向東擴展至印度河。
段落三：耶穌從死裡復活後，多次在門徒面前顯現，有四十天之久，講說神國的事，並把傳福音的大使命交託給他們：耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。然後在一次與門徒聚集的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，有天使向門徒說：這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。他從此坐在父神的右邊，為信他的人預備將來的去處。耶穌基督將要在最後的審判的時候榮耀再來，所有的人都要復活，接受他的審判。信他的人有永生，不信的將要永遠沉淪。耶穌也賜下真理的聖靈與信他的人同在，聖靈是保惠師，他為耶穌作見證，引導信徒明白一切的真理，賜給他們各樣屬靈的恩賜。耶穌受難以後本來很消沉的門徒，在耶穌復活升天以後聚在一起，有上百人，恆切禱告，有十天之久，然後五旬節的時候聖靈降下，他們得著能力，開始大膽傳講耶穌是基督的福音，一次就有三千人信主，信的人都在一處，凡物共用，信主的人天天增加。這是基督教教會的開始。此後，猶太公會和官府迫害門徒，司提反成為第一個殉道的基督徒。門徒暫時逃離耶路撒冷，同時也將福音傳到四方。後來耶穌特別向一位本來迫害基督和基督徒的保羅顯現，他成為向外邦人傳福音最重要的使徒。後來，猶太人繼續信耶穌的人很少，但基督教在羅馬帝國的外邦人中間卻漸漸傳開，雖然經歷了很多的迫害，但越發廣傳，在公元四世紀成為羅馬帝國的國教。
段落四：耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
答案：{'text': ['前141年'], 'answer_start': [273]}
問題：多少公里為許昌市與省會的距離?
段落一：近地軌道，又稱為低地軌道，是指太空飛行器距離地面高度較低的軌道。近地軌道沒有公認的嚴格定義。一般高度在2000公里以下的近圓形軌道都可以稱之為近地軌道。由於近地軌道衛星離地面較近，絕大多數對地觀測衛星、測地衛星、太空站以及一些新的通信衛星系統都採用近地軌道。在近地軌道的物體仍然受熱成層或散逸層的氣體阻力影響，視乎軌道的高度而定。近地軌道在大氣層與內范艾倫輻射帶之間，高度通常不會低於300公里，否則軌道會因為大氣阻力而變得無用。國際太空站在一個距離地球表面319.6公里到346.9公里的軌道上運行。
段落二：量度是指對於一個物體或是事件的某個性質給予一個數字，使其可以和其他物體或是事件的相同性質比較。量度可以是對一物理量的估計或測定，也可以是其他較抽象的特質。量度通常以一標準或度量衡表示。量度以數字單位的標準來表示，如距離即以多少哩或多少公里來表示。量度是大部份自然科學、技術、經濟學及其他社會科學中定量研究的基礎。量度的過程為估計一數量的多寡和相同類型一單位的多寡之間的比例。量度即為此過程的結果，表示為數字加上一個單位，其中實數為估計的比例。如9公尺，其便為物體長度和長度單位，即公尺之間的比例。不像計數和整數個數個物體一般地可精確知道，每一個量度都是個存在些許不確定性的估計。量度包括了測量尺度、計量單位及不確定性。透過量度可以比較不同的量測，並且減少誤會。有關量度的科學稱為度量衡學。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：許昌市位於河南省中部,東鄰周口市，西接平頂山市，南界漯河市，北依省會鄭州市，距離省會80公里。許昌屬伏牛山余脈向豫東平原的過渡帶，東西長124公里，地勢由西向東傾斜。西部為伏牛山余脈的中低山丘陵地帶，最高海拔1150.6米。中部為基底構造緩慢上升和遭受剝蝕而形成的崗區，中東部均為黃淮沖積平原，最低海拔50.4米，境內75%的面積為平原，25%的面積為山崗，境內較大的河流有北汝河、穎河、雙洎河和清泥河，水資源總量年平均5.1億立方米。許昌市屬北暖溫帶大陸性季風氣候，熱量資源豐富，雨量充沛，光照充足，無霜期長。因屬大陸性季風氣候，多旱、澇、風、雹等氣象災害。全市四季氣候總的特徵是：春季乾旱多風沙；夏季炎熱雨集中；秋季晴和氣爽日照長；冬季寒冷少雨雪，歷年年平均氣溫在14.3℃～14.6℃，日照2280小時，年平均降雨量671.1—736.0毫米，無霜期217天。
答案：{'text': ['80公里'], 'answer_start': [42]}
問題：巴勒斯坦的伊瑪目在哪一年指出穆斯林將會殲滅猶太人?
段落一：有三種方式可以判斷一個人多大程度上是阿拉伯人。在政治上，生活在阿拉伯國家，也就是這個國家是阿拉伯聯盟的一個成員。這個定義包括三億多人。在語言上，母語是阿拉伯語，這個定義包括二億多人。在遺傳上，祖先曾經生活在阿拉伯半島，即古蘭經上的定義。對於上述因素考慮的重要程度，不同的人有不同的看法。大多數認為自己是阿拉伯人的人們，是考慮到政治和語言的因素，但是也有人雖然滿足上面的兩條，但是基於基因的考慮而認為自己不是阿拉伯人。中古時期，人們慣稱伊斯蘭世界為「薩拉森」，意即東方人，等到伊斯蘭教興起後，又從十字軍口中轉變為指稱伊斯蘭教信徒。大多數阿拉伯人信仰伊斯蘭教，少數阿拉伯人信仰基督教。
段落二：2013年，埃及宗教捐助部長塔拉特·阿菲菲在電視上表示：「我希望先知穆罕默德的話可以實現：『審判日不會來臨，直到穆斯林與猶太人戰鬥，猶太人將會藏於石頭和樹木後，可是石頭和樹木就會喊：穆斯林，安拉的僕民，我後面有猶太人，快來殺他。厄爾蓋德樹是例外，因為它是猶太人的樹。』我們完全相信這片土地的將來是由伊斯蘭教和穆斯林決定。」他的這番言論被以色列視為反猶。2015年10月，巴勒斯坦的伊瑪目Sheikh Khaled al-Mughrabi在耶路撒冷阿克薩清真寺講道時指稱猶太人將會在該寺外面興建一座崇拜魔鬼的廟宇，又引用上面的「石頭和樹木都會說話」的聖訓指出穆斯林將會殲滅猶太人。近年西歐國家的極端伊斯蘭恐怖主義加劇，穆斯林襲擊和恐嚇當地人，穆斯林襲擊猶太人事件亦增多，引致西歐猶太人移居以色列的人數上升，2015年約有1萬名西歐猶太人移居以色列，是近年新高。在葉門興起的胡塞武裝組織，以「以色列去死，詛咒猶太人，伊斯蘭必勝」為口號。
段落三：耶穌從死裡復活後，多次在門徒面前顯現，有四十天之久，講說神國的事，並把傳福音的大使命交託給他們：耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。然後在一次與門徒聚集的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，有天使向門徒說：這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。他從此坐在父神的右邊，為信他的人預備將來的去處。耶穌基督將要在最後的審判的時候榮耀再來，所有的人都要復活，接受他的審判。信他的人有永生，不信的將要永遠沉淪。耶穌也賜下真理的聖靈與信他的人同在，聖靈是保惠師，他為耶穌作見證，引導信徒明白一切的真理，賜給他們各樣屬靈的恩賜。耶穌受難以後本來很消沉的門徒，在耶穌復活升天以後聚在一起，有上百人，恆切禱告，有十天之久，然後五旬節的時候聖靈降下，他們得著能力，開始大膽傳講耶穌是基督的福音，一次就有三千人信主，信的人都在一處，凡物共用，信主的人天天增加。這是基督教教會的開始。此後，猶太公會和官府迫害門徒，司提反成為第一個殉道的基督徒。門徒暫時逃離耶路撒冷，同時也將福音傳到四方。後來耶穌特別向一位本來迫害基督和基督徒的保羅顯現，他成為向外邦人傳福音最重要的使徒。後來，猶太人繼續信耶穌的人很少，但基督教在羅馬帝國的外邦人中間卻漸漸傳開，雖然經歷了很多的迫害，但越發廣傳，在公元四世紀成為羅馬帝國的國教。
段落四：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
答案：{'text': ['2015年'], 'answer_start': [176]}
問題：哪個人由於與中國全面抗戰的戰略觀念不同而反抗蔣中正的命令?
段落一：約瑟夫·史迪威重一隅而忽略全局，與中國全面抗戰之戰略觀念不同，遂公開反抗蔣之命令。蔣對美國總統代表史迪威想要獲得指揮中國軍隊全權之要求予以拒絕，並迫使羅斯福改派魏德邁接替史迪威。1943年6月24日，史氏因要求撤換杜聿明軍長不獲中國政府同意，乃不經預告，於二日後將中國戰區作戰之美國第十隊轟炸機，全部調埃及助英軍作戰；其後史氏曾拒絕將租借法案下撥給中美商業組織之中國航空公司兩架運輸機轉交中國空軍，不肯向華盛頓代轉中國前線500架飛機之作戰計劃，反對美軍1000桶飛機汽油之借用，史氏甚至要求擔任中國三軍統帥，美援武器直接援助中共，大為中國朝野所不滿。1945年1月，中印公路首次通車，蔣決定命名為「史迪威公路」，自茲由印度運入作戰物資，得以暢通，印度輸油管亦接通至昆明。1943年11月23日至26日，蔣應邀出席中、美、英三國開羅會議，和羅斯福、邱吉爾共同討論對日作戰及戰後對日處置方案；會議加強中國作為四強之一國際地位，並決定戰後中國收復東北、台灣之基本方案，蔣得到美國支持，取得外交成功；對於美國政府派赫爾利來華「調處」國共關係，蔣堅持中共必須先交出軍隊，實現「軍事統一」。1944年10月，發動十萬知識青年從軍。
段落二：1937年5月14日，蔣指示陳誠籌備廬山暑期訓練事宜，暑期訓練期以半月為准，7、8兩月分為三期召集，受訓人員應加入中央政治學校訓導班與中央軍事機關各廳長、各軍校教育長、機械化部隊各部隊長等，課程以學科占十分之六，術科占十分之四。6月22日，蔣兼任廬山暑期訓練團團長，陳誠任教育長。7月初，時值中國抗日戰爭初起，蔣中正又辦廬山訓練團，兼任團長，陳誠為教育長。聘請名流學者、大學校長、教授為講師，輪訓部隊中、上級軍官和中學校長、中國國民黨各省市黨部委員，以及縣長、專員等，以統一中國國民黨內對抗戰思想。可是只辦兩期，「八一三事件」發生。是年春，任軍政部次長兼武漢行營副主任。中國抗日戰爭爆發，陳誠以為，「與其不戰而亡，孰若戰而圖存」。淞滬戰起，8月18日，蔣中正電召陳誠抵達南京，策定抗戰計劃與戰鬥序列。當時，蔣囑咐陳誠三項任務當晚，陳誠與白崇禧副總長、黃紹竑、王達夫等會商戰鬥序列。
段落三：1928年3月，蔣中正任命陳誠為總司令部中將警衛司令，兼炮兵指揮官。8月，第一集團軍整編為6個師，蔣中正任命陳誠為第十一師副師長。1929年3月，蔣桂戰爭爆發，陳誠協助師長率領部份部隊；5月，蔣中正命令第十一師開往鄂北襄、樊等戰略要地駐防。不久，師長曹萬順因處事失當，被調任新編第一師師長，陳誠即升任師長。1930年4月，在中原大戰中，陳誠任討逆軍第二軍副軍長，率領第十一師進攻濟南。5月，中原大戰爆發。1930年8月，第十一師領到奬2萬元，陳誠晉升為國民革命軍第十八軍軍長，仍兼第十一師師長。時年34歲，人以「童子軍」相稱。中原大戰結束後，蔣介石賞識陳誠軍事才能，派往江西參加「圍剿」中共革命根據地。1931年7月，蔣親任總司令，坐鎮南昌指揮第三次圍剿中國工農紅軍，以何應欽為剿匪前敵總司令，兼左翼集團軍總司令，統朱紹良、蔣鼎文、陳誠等部。陳誠受任追擊軍第二路指揮官。1933年2月，國民政府任命何應欽為贛粵閩湘邊區剿匪總司令，部署第四次圍剿事宜，以陳誠為中路軍總指揮，轄周至柔、孫連仲、李延年第2個師。
段落四：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
答案：{'text': ['約瑟夫·史迪威'], 'answer_start': [0]}
問題：AGSM在哪一年正式成為新南威爾斯大學全資所有?
段落一：澳洲大陸自古以來的原住民是澳洲土著，在今天的新南威斯斯有4-6萬年的居住歷史。最早在1606年發現澳洲大陸的歐洲人是荷蘭人威廉·楊森。17世紀鷯，荷蘭逐步測繪了澳洲的西海岸和北海岸，並把這片大陸命名為「新荷蘭」，但未設立殖民地。1770年，英國探險家詹姆斯·庫克最早測繪了澳洲東海岸，並將此地命名為「新威爾斯」，後改為「新南威斯斯」。從這時起，一直到1840年，新南威斯斯一直是英國流放犯人的目的地。1788年，英國的「第一船隊」在今天的雪梨設立了歐洲國家在澳洲的第一個殖民地。當時的新南威斯斯包括了除西海岸以外的整個澳洲大陸。19世紀，新南威爾斯被逐漸分為幾個獨立的殖民地，包括：塔斯馬尼亞、維多利亞、昆士蘭和南澳洲。1901年，這些殖民地，連同西澳洲，組成了澳洲聯邦，並從獨立的殖民地變為聯邦制下的州。這時新南威斯斯雖然比初創時小了許多，但已是聯邦的人口第一大州，首府雪梨也是澳洲最大的兩個城市之一。
段落二：2005年11月，雪梨大學宣布退出AGSM，至此AGSM為新南威爾斯大學全資所有。2006年4月，AGSM的年度報告與校內的商學院，正式合併並更名為澳大利亞商學院，簡稱ASB。2010年，其AGSM的MBA學程受到《金融時報》評為澳洲最優秀的全日制MBA，在全球排名中高居第36。據同一項調查顯示，該校MBA畢業生的平均年薪為US$122,890，且於畢業三年後在此基礎上成長87%。2014年，其會計與金融專業QS世界排名第十。澳洲國防學院是專門為澳洲聯邦初級軍官提供高等教育的軍事學院。澳洲的軍事教育制度發與傳統西方國家不同，陸、海、空三軍職業軍官的基礎教育均在澳洲國防學院實施，但仍保有三軍各軍種的軍官學校，對澳洲國防學院畢業生施予第二階段的專業化訓練。澳洲國防學院課程計區分兩類課程：一般科學及軍種軍事課程：由澳洲陸、海、空軍軍官學校提供課程。學術課程：委由新南威爾斯大學安排高等教育課程，包含科技、工程、人文及社會科學等範疇。學生畢業後授予學士學位，並至三軍官校接受軍事專業訓練後，以中尉任官。
段落三：澳大利亞的高等教育體系是以公立大學為主。澳洲有一所國立大學，是由澳洲聯邦政府立法成立的澳洲國立大學，其餘三十多所公立大學都是由各地州政府立法設立；少數一至兩所私立大學。然而，因為中文媒體經常分辨不清國立大學與公立大學的區隔，導致錯誤翻譯情況發生，例如誤將公立南澳大學翻譯為「國立」南澳大學。香港最早成立的公立大學是香港大學。在二戰後的高速發展時期，多所本地公立高等教育機構相繼成立。在日本所謂公立大學是地方公共團體直接設置的大學和公立大學法人設置的大學。公立大學法人是1個或複數的地方公共團體設立的團體。
段落四：新南威爾斯大學，簡稱UNSW，當地華人稱紐修威大學，是澳大利亞一所世界頂尖研究型學府。創立於1949年，為澳大利亞八大名校所組成的高校成員，也是Universitas 21聯盟的一員。位於澳大利亞新南威爾斯州雪梨大都會；校總區設址於蘭域市的肯辛頓區，距離雪梨市中心約5公里。UNSW共有8大學院，旗下另外2所學院－－藝術學院和澳洲國防學院分別位於雪梨近郊的派丁頓和首都坎培拉。2008年，UNSW共有39,470名學生、研究生人數達14,195名，是年有海外學生7,839名，分別來自130餘國；共有6,000餘名全職的教職員。2013年，新南威爾斯大學在英國泰晤士報高等教育增刊的全球大學排名為第85位。QS的全球大學排名為第52位2015年，最新的QS世界大學排名中，新南威爾斯大學位居世界第46位，為世界Top50大學。英國泰晤士報高等教育增刊的全球大學排名為第82位，在澳大利亞政府推出的My University官方排名中，新南威爾斯大學位居澳大利亞第二。2014年的本科及碩士畢業生就業率，起薪水準均為澳大利亞第一。根據各項學術評鑑與科學研究排名顯示，今天的新南威爾斯大學是澳大利亞高科技和高等研究的先驅領導大學，也是澳大利亞理工菁英的所在地。
答案：{'text': ['2005年'], 'answer_start': [0]}
問題：在平樂觀豪飲，一斗酒價值萬錢的人為誰?
段落一：柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
段落二：耶穌從死裡復活後，多次在門徒面前顯現，有四十天之久，講說神國的事，並把傳福音的大使命交託給他們：耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。然後在一次與門徒聚集的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，有天使向門徒說：這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。他從此坐在父神的右邊，為信他的人預備將來的去處。耶穌基督將要在最後的審判的時候榮耀再來，所有的人都要復活，接受他的審判。信他的人有永生，不信的將要永遠沉淪。耶穌也賜下真理的聖靈與信他的人同在，聖靈是保惠師，他為耶穌作見證，引導信徒明白一切的真理，賜給他們各樣屬靈的恩賜。耶穌受難以後本來很消沉的門徒，在耶穌復活升天以後聚在一起，有上百人，恆切禱告，有十天之久，然後五旬節的時候聖靈降下，他們得著能力，開始大膽傳講耶穌是基督的福音，一次就有三千人信主，信的人都在一處，凡物共用，信主的人天天增加。這是基督教教會的開始。此後，猶太公會和官府迫害門徒，司提反成為第一個殉道的基督徒。門徒暫時逃離耶路撒冷，同時也將福音傳到四方。後來耶穌特別向一位本來迫害基督和基督徒的保羅顯現，他成為向外邦人傳福音最重要的使徒。後來，猶太人繼續信耶穌的人很少，但基督教在羅馬帝國的外邦人中間卻漸漸傳開，雖然經歷了很多的迫害，但越發廣傳，在公元四世紀成為羅馬帝國的國教。
段落三：唐代農業生產工具比前代有所進步，開元年間發明曲轅犁，還出現新的灌溉工具水車和筒車。唐高祖武德七年統一全國，在之後穩定的一百三十年之中，僅見於記載的重要水利工程總計一百六十多項。其中著名的如玉梁渠、絳岩湖、安徽鏡湖、山東竇公渠、山西文水、河北三河、四川彭山、湖南武陵等。開元二十八年，總耕地面積達到14,003,862頃。農業工具的進步以及水利工程的發展促使糧食產量逐年提高。天寶八載，官倉存糧達九千六百萬石。長安洛陽米價最低的唐玄宗開元十四年時，每斗僅十三文，青州、齊州每斗僅五文。五穀的豐盛直接體現在唐朝前期各地戶口與墾田數量的增長。
段落四：魏晉洛陽匯聚了當時最傑出的文學家。魏文帝身為帝王而愛好文學，著有典論論文是中國第一部系統的文學批評專論，所作燕歌行是最早的一首完整的七言詩。曹植早年開朗豪放，在平樂觀豪飲，一斗酒價值萬錢，數百年後使李白欽佩效仿，中年受曹丕逼迫，在洛陽七步成詩，曹魏建立後受到排擠，到洛陽朝見時寫下贈白馬王彪，晚年看到京洛少年鬥雞走馬、射獵遊戲，寫下名都篇追憶往昔。孔融成名於洛陽。他十歲隨父入京，獨自拜見名士李膺，以學識和機智得到在座士人的讚賞，後以文學成就名列建安七子之首。左思三都賦描寫三國首都形勝，當時人爭相傳抄，造成洛陽紙貴。潘岳的悼亡詩情感細膩；陸機的文賦是重要的文學理論；陳壽撰寫三國志精煉準確；張華編纂博物志包羅萬象。魏晉洛陽誕生了輝煌的科技和藝術成果。馬鈞在傳動機械方面造詣很深，成功製造指南車、龍骨水車、水轉百戲，改進了諸葛弩、轉輪式發石機等武器，有天下之名巧的美譽。裴秀著有中國最早的地圖集禹貢地域圖，提出了傳統地圖繪製方法製圖六體，一直沿用到近代投影法的傳入。陸機擅長章草，代表作平復帖是傳世至今的最早的書法作品之一。
答案：{'text': ['曹植'], 'answer_start': [70]}
問題：梵二會議在哪一年召開?
段落一：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落二：公元320年左右，亞歷山大派教會召開宗教會議，可惜會議無果。君士坦丁大帝在公元325年召開第一次的基督教大公會議，即第一次尼西亞公會議，以解決此神學爭論。會議中亞他納修和阿里烏各為自己所倡議派系站出來辯論，此外該撒利亞的優西比烏提出關鍵性字詞──「聖子與聖父同質」。結果會議大多數支持亞他納修，而拒絕簽署的兩位主教與阿里烏被驅逐，阿里烏教派被斥為異端。會議在君士坦丁大帝的影響和監督下，全體主教簽署通過有強制性的《尼西亞信經》，出席的主教們承認：「耶穌基督，聖而神者，為父所生，並非被造，與父同質。」在會議結束後，東方教會的主教們多數因大公會議中採用了關鍵性字詞──「聖子與聖父同質」而拒絕《尼西亞信經》。大公會議沒有止息爭端，耶穌與天父的爭論仍持續。亞他那修在公元328年接任亞歷山大主教，繼續主張「若以基督為受造者，就是否認相信他而得救並與上帝聯合」、「基督是從聖父的本質中而生出來的」和「基督與父同質的」。另一方面，君士坦丁大帝結束了阿里烏的流放，並恢復其職。其後，亞他那修更被流放高盧。
段落三：第二次梵蒂岡大公會議，簡稱梵二大公會議、梵二會議、梵二，又稱紐曼會議，是天主教會第二十一次大公會議，也是距今最近召開的一次大公會議，於1962年10月11日由教宗若望二十三世召開，1965年9月14日由次任教宗保祿六世結束。第二次梵蒂岡大公會議是天主教會歷史上第21次大公會議。起初，人們以為它是第一次梵蒂岡大公會議的續會，但後來羅馬教廷作出了澄清了：它將是另一次新的大公會議，取名「第二次梵蒂岡大公會議」。在1959年6月29日所頒布的《忝登伯鐸寶座》通諭中，教宗若望二十三世指出此次大公會議的目標將會是：「發揚聖道、整頓教化、革新紀律」。 本次會議最其重要的結果，即是認同被傳教國之傳統可以與天主教、基督教相容，且可以互相援引，令使爭議三百多年的中國禮儀之爭畫下句點，並且將所謂的《利瑪竇規矩》予以尊重。
段落四：梵二大公會議1960年8月28日，若望二十三世接見1960年夏季奧運會運動員背景：當時二十世紀中期，科技與科學普遍進步。由於電能的廣泛使用及汽車、報紙、廣播媒體、電視、飛機、無線電、原子能的出現，人們生活水平提升，但隨之而來的是貧富懸殊、城鄉差距的擴大及民族主義的興起。天主教在第一次梵蒂岡會議後鞏固了教會的權威，與此同時世界三分之一的人民生活在共產無神政府的統治之下。面臨社會文化、生活水平、公共道德的極劇變化，教會須進行改革以適應時代。基於此，若望於上任第三個月即提出召開第二次梵蒂岡會議的構想。目的：將各項議題提交討論使教會適應時代改進教會教牧工作恢復教友活力，增進教友信仰貢獻與決議：邀請遠東與非洲地區主教出席，及基督新教各宗派人士列席旁聽。發表普世合一的通諭，承認與天主教無關的教會同屬基督的教會，並準備參與普世教會運動。發表宗教自由宣言，宣認個人與團體均享有宗教自由。發表禮儀憲章，授權各國的教會在儀式中使用本國語言。強調聖經重要性。會議結束時間：直至1965年保祿六世任內才結束。大公合一運動為若望教宗任內最重要的一件議程，促進與其他宗教的合一。為了重修與東正教之間的關係，派代表參加普世基督宗教會議。1960年成立促進基督合一秘書處，主席為耶穌會的貝亞樞機主教。1961年派代表訪問君士坦丁堡宗主教，並於同年11月在印度新德里召開世界宗教會議。與猶太教修好，刪除彌撒經文中為固執的猶民祈禱等字。外交1959年：資助美金10萬元予輔仁大學在台復校。1962年，他最後一次訪問美國，受到甘迺迪總統熱情款待。1963年首次訪問義大利總統。與蘇聯對談，關心鐵幕中的教會。
答案：{'text': ['1962年'], 'answer_start': [67]}
問題：哪顆星為雙小行星?
段落一：會合-舒梅克號是美國國家航空暨太空總署的太空探測衛星，會合-舒梅克號這個名稱則是為了紀念天文學家尤金·舒梅克而命名的。會合-舒梅克號計畫主要目標是已超過1年的時間研究愛神星，並傳回愛神星內部構造、組成、礦物學、質量分布及磁場等數據。次要目標則包括研究風化層的特性、小行星與太陽風的相互作用、小行星表面可能出現的地質活動及小行星的自轉狀態。這些數據將幫助科學家理解小行星的普遍特徵，隕石和彗星之間的關係及太陽系早期的情況。為了達成這些目標，太空船配備一臺X光/伽瑪射線光譜儀、近紅外線成像光譜儀、裝有CCD成像探測器的多重光譜照相機、雷射測距儀和一個磁力計。科學家也使用近距離追蹤系統進行無線電科學實驗來估計小行星的重力場。儀器的總重量為56公斤，並需要81瓦特的電源來運轉。會合-舒梅克號也是第1艘登陸小行星的探測器。
段落二：月球距離 是天文學上從地球到月球的距離，從地球到月球的平均距離是384,401公里 。因為月球在橢圓軌道上運動，實際的距離隨時都在變化著。高精準的月球距離是測量雷射雷達的光線往返於地球和放置在月球上的錐稜鏡所花費的時間。月球雷射測距實驗測出月球以平均每年3.8公分的螺旋路徑逐漸遠離地球。巧合的是，在月球上的反光角錐直徑也是3.8公分。第一位嘗試測量月球距離的人是西元前2世紀的喜帕恰斯，他只是簡單的使用三角學。測量出的距離與實際距離的誤差大約是26,000公里，或6.8%。NASA的近地天體目錄中，小行星和彗星的距離包括以月球距離為單位測量的數值。
段落三：小行星是太陽系內類似行星環繞太陽運動，但體積和質量比行星小得多的天體。至今為止在太陽系內一共已經發現了約127萬顆小行星，但這可能僅是所有小行星中的一小部分，只有少數這些小行星的直徑大於100公里。到1990年代為止最大的小行星是穀神星，但近年在古柏帶內發現的一些小行星的直徑比穀神星要大，比如2000年發現的伐樓拿的直徑為900公里，2002年發現的誇歐爾直徑為1280公里，2004年發現的厄耳枯斯的直徑甚至可能達到1800公里。2003年發現的塞德娜位於古柏帶以外，其直徑約為1500公里。根據估計，小行星的數目應該有數百萬，而最大型的小行星現在開始重新分類，被定義為矮行星。小行星的名字由兩個部分組成：前面是一個永久編號，後面是一個名字。每顆被證實的小行星先會獲得一個永久編號，發現者可以為這顆小行星建議一個名字。這個名字要由國際天文聯會批准才被正式採納，原因是因為小行星的命名有一定的常規。因此有些小行星沒有名字，尤其是在永久編號在上萬的小行星。假如小行星的軌道可以足夠精確地被確定後，那麼它的發現就算是被證實了。在此之前，它會有一個臨時編號，是由它的發現年份和兩個字母組成，比如2004 DW。皮亞齊於1801年在西西里島發現第一顆小行星是，他將這顆星起名為穀神·費迪南星。前一部分是以西西里島的保護神穀神命名的，後一部分是以那波利國王費迪南四世命名的。但各國學者們對此不滿意，因此將第二部分去掉了，所以第一顆小行星的正式名稱是小行星1號穀神星。此後發現的小行星都是按這個傳統以羅馬或希臘的神來命名的，如智神星、灶神星、義神星等。但隨著越來越多的小行星被發現，最後古典神話的名字都用光了。因此後來的小行星以發現者夫人的名字、歷史人物或其他重要人物、城市、地點、童話人物名字或其他神話裡的神來命名。比如216 豔后星是依據埃及女王克婁巴特拉七世命名的，2001愛因斯坦是以阿爾伯特·愛因斯坦命名的，17744福斯特是依據女演員茱蒂·福斯特命名的，小行星1773是按格林童話中的一個侏儒命名的，145523鹿林是以中央大學在台灣鹿林山的發現地點鹿林天文臺為名等。截至2015年10月27日，具有軌道數據的小行星共1,266,470顆，獲永久編號的小行星共450,133顆，已命名的小行星共19,513顆。對於一些編號是1000的倍數的小行星，習慣上以特別重要的人、物來命名，但常有例外。由於永久編號已超過100,000，一些原來應付5位編號的程式便無法支援，因此出現了一些在萬位元採用英文字母的編號表示方法，即A=10、B=11……Z=35；a=36……z=61，在此安排下，619,999號以下的小行星仍然可以用5位表示。
段落四：小行星衛星是指環繞另一顆小行星運行的小行星。而小行星所帶的衛星和其大小相近時則會用另一個術語——雙小行星。小行星衛星如何形成目前尚不清楚，有各種可能存在。較為接受的理論是從主小行星受到撞擊而剝離的碎塊形成，也有可能是重力大的小行星擄獲較小的小行星而形成。第一顆確認的小行星衛星是環繞艾女星運行的艾衛。是在1993年由伽利略號探測船所發現。1998年在香女星周圍發現第二顆小行星衛星。截至2004年2月為止，以地球上的望遠鏡又另外發現了37顆小行星衛星。目前已發現的小行星衛星所環繞運行的小行星分布在小行星帶、特洛伊小行星群、近地小行星群及古柏帶。休神星則是雙小行星的例子，為兩個相等星體環繞共同重力中心運行。林神星和兩個較小且相似的雙胞胎衛星林衛一及林衛二則是第一組於2005年8月10日發布確認屬於三元小行星的特殊例子。2008年，阿雷西博電波望遠鏡發現近地小行星2001 SN263有兩顆衛星。這顆小行星於2001年被發現，直徑僅約2公里，被發現的兩顆衛星各約1公里與300公尺，而且其軌道面相同，可能為數十億年前同時生成而非捕獲。過去也曾發現具有一顆衛星的近地小行星，這顯示近地小行星為重星系統的機率並不低。重星系統可讓天文學家精確計算出小行星的質量。
答案：{'text': ['休神星'], 'answer_start': [273]}