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問題：哪一位安息帝國國王征服了亞美尼亞?
段落一：在最初，塞琉古帝國是安息帝國在西線的敵人，斯基泰人則盤據在東面。不過，隨著安息帝國向西擴張，帝國也先後與亞美尼亞王國及羅馬帝國爆發衝突。安息帝國與羅馬帝國互相爭奪，爭取將亞美尼亞君主成為他們的附庸。前53年安息人在卡雷戰役徹底擊敗克拉蘇統領的羅馬軍隊。到前40年至39年，除了泰爾外，羅馬人控制的累范特地區被安息人攻陷。羅馬軍官馬克·安東尼對安息帝國進行反擊，多名羅馬將領也入侵美索不達米亞策應，塞琉西亞及泰西封的控制權數度易手，羅馬人始終不能牢固地控制這些地區。安息王座爭奪而引發的內戰較外來入侵者更具威脅性，法爾斯伊什塔克爾的統治者阿爾達希爾一世叛變，他在224年殺害了安息帝國最後一位統治者阿爾達班五世。阿爾達希爾一世建立了薩珊王朝，直至七世紀被穆斯林征服前一直統治著伊朗和近東大部分地區，安息帝國的分支阿薩息斯王朝則仍在亞美尼亞繼續其統治。相對薩珊王朝甚至是更早的阿契美尼德王朝，以安息語、希臘語及其他語言記載的本土安息文獻較稀少。除了一些凌散的楔形文字簡、殘缺的陶器碎片、石刻、德拉克馬硬幣、殘存的羊皮紙文獻，安息帝國的歷史只能透過外來的資料而得知，這些外來資料主要是希臘和羅馬史學，也包括中國貨品在安息帝國流通而形成的中國史學。安息帝國的藝術品被史學家視為了解安息帝國社會和文化的有效來源，而關於這一方面的文獻資料卻匱乏。
段落二：安息帝國的奧斯羅埃斯一世在沒有跟羅馬帝國磋商的情況下罷黜了亞美尼亞國王梯里達底一世，以帕科羅斯二世的兒子阿西達里斯取代了他的位置，使安息帝國與羅馬帝國再度開戰。羅馬皇帝圖拉真在114年殺害了安息帝國屬意的亞美尼亞國王繼承人帕塔馬西里斯，並將亞美尼亞變成羅馬的一個行省。羅馬將軍盧修斯·庫頁圖斯攻佔了尼西比斯，保障了美索不達米亞平原北部主要路線的通行。翌年，奧斯羅埃斯一世在東部與沃洛吉斯三世爆發內戰，使圖拉真在入侵美索不達米亞的時候只有阿迪亞波納的梅赫拉帕斯進行抵抗。圖拉真在115年至116年的冬季駐軍於安條克，靜待春季再度開戰，他沿幼發拉底河攻陷杜拉-歐羅普斯、泰西封、塞琉西亞，甚至還征服了查拉塞尼王國，他在查拉塞尼還看到有船隻離開波斯灣開赴印度的景況。公元116年下半年，圖拉真攻陷蘇薩，安息帝國的西那特魯息斯二世在東部召集軍隊備戰，他的遠親帕爾塔馬斯帕提斯卻殺害了他，圖拉真為帕爾塔馬斯帕提斯加冕為安息國王。同一時間，這是羅馬史上向東擴張至最遠的時刻。當圖拉真轉向北面的時候，巴比倫尼亞各個村落卻群起反抗羅馬駐軍，圖拉真被迫在117年撤退，他又親自指揮了圍攻哈特拉的行動。圖拉真把這次撤退視為暫時性，他計劃在118年再度入侵安息帝國，「使安息帝國臣服的冀望變為事實」，但圖拉真在117年8月的突然逝世使他的計劃無法實現。
段落三：伊比利亞王國的法拉斯馬尼斯一世令他的兒子雷達米斯圖斯入侵亞美尼亞並罷黜了羅馬的代理君王米特里達梯之後，安息帝國的沃洛吉斯一世計劃扶植梯里達底一世登上亞美尼亞王位。雷達米斯圖斯最終被奪去權力，安息帝國透過梯里達底一世來掌握亞美尼亞的控制權，最終建立了亞美尼亞阿薩息斯王朝，在安息帝國滅亡後，阿薩息斯的血統仍可在亞美尼亞的帝王之中傳承下去。55年，安息帝國的瓦爾達內斯二世動亂反抗他的父親沃洛吉斯一世，沃洛吉斯一世從亞美尼亞撤回軍隊，羅馬試圖迅速填補留下來的政權真空。在58年至63年羅馬－安息戰爭裡，羅馬將軍格內斯·多米特斯·科布洛在抗衡安息人上取得了一些勝利，又安插提格蘭六世作為代理君王。不過，替代科布洛作戰的盧修斯·凱森尼烏斯·派圖斯被安息帝國徹底擊敗，他敗逃到亞美尼亞。在達成了和議後，梯里達底一世在63年到訪那不勒斯和羅馬，當時的羅馬帝國皇帝尼祿將皇冕戴在他的頭上，為他加冕為亞美尼亞王國國王。
段落四：印度北部的月氏貴霜帝國保障了安息帝國東部的安全，因此安息帝國自前1世紀中開始致力於對抗羅馬，拱衛西部領土的安全。米特里達梯二世征服了亞美尼亞的一年後，來自奇里乞亞的羅馬資深執政官盧基烏斯·科爾內利烏斯·蘇拉與安息帝國使節歐洛巴佐於幼發拉底河會晤，雙方同意以幼發拉底河為羅馬與安息的國界，但是作者羅絲·瑪麗·謝爾登認為蘇拉的權力只局限於將談判條件傳達給羅馬當局。在達成了協議後，安息帝國仍發兵敘利亞，討伐部落領袖勞迪絲及其塞琉古盟友安條克十世，安條克十世戰死。末代塞琉古帝國皇帝之一的德米特里三世派遣軍隊圍攻庇哩亞，安息帝國派出援軍馳援，結果德米特里三世被擊敗。繼米特里達梯二世之後，戈塔爾澤斯一世及奧羅德斯一世分別管治巴比倫尼亞及帕提亞，這種分離的君主體制削弱了安息帝國，使亞美尼亞的提格蘭二世吞併了美索不達米亞西部，這個地區在薩納特魯斯統治時期才得以收復。第三次米特拉達梯戰爭爆發後，提格蘭二世的盟友本都王國國王米特里達梯六世請求安息帝國支援以對抗羅馬人，薩納特魯斯拒絕了他。羅馬軍官盧庫盧斯在前69年進攻亞美尼亞首都提格雷諾塞塔，米特里達梯六世及提格蘭二世向安息帝國弗拉特斯三世求援，弗拉特斯三世同樣不予理會。提格雷諾塞塔陷落後，弗拉特斯三世與盧庫盧斯重申幼發拉底河是兩國的國界。
答案：{'text': ['米特里達梯二世'], 'answer_start': [56]}
問題：挪亞的兒子叫什麼名字?
段落一：選舉在1789年春舉行，普選的第三等級合資格者要求為法國本土出生或已成為法國公民的男性公民，並要求在居住地投票以及繳納稅款。投票產生出1201名代表，包括291名貴族300名教士以及610名第三等級成員。在討論前，三級會議編寫「意見書」說明即將提交的討論內容。一些在數月之前還會被認為是非常激進的想法在意見書中明確表達出來，但是意見書大部分內容支持君主專制。很多內容假定第三等級將會支持日後的稅收改革，很少提及啟蒙思想。自由派的貴族和教士編寫的小冊子在出版管制暫停後如潮水般湧現並廣泛傳播。西哀士在當年1月出版的小冊子《第三等級是什麼？》中提出：「第三等級是什麼？是一切，是整個國家；第三等級在政治秩序中的地位是什麼?什麼也不是；第三等級要求什麼?要求取得某種地位。」1789年5月5日三級會議在凡爾賽舉行，內克爾開場演說三小時。會議剛開始就陷入僵局，第三等級的基本戰術是要求所有決議必須由三個等級公開討論決定，因此他們要求參會代表的身份確認必須要公開進行，而不是僅在各自的等級群體裡完成。教士等級宣稱需要更多時間完成，遭到民眾反駁。內克爾聲稱每個等級都要做身份確認，「國王會為大家仲裁」，但卻未獲得另外兩個等級認可。
段落二：特拉維夫在希伯來語中的含義是春天的小丘。那鴻·索科洛夫在將西奧多·赫茨爾的著作《新故土》書名翻譯成希伯來語時，特意使用「特拉維夫」這個名稱，認為「春天」是萬物復甦的象徵，隱喻古代的以色列，國家有復國的希望；而「小丘」在希伯來語中有一個不常用的含義，在考古學中表示「堆積的廢墟」，因此是古代以色列國毀滅的象徵。索科洛夫採用的這個名稱取自《舊約·以西結書》的3章15節。1909年，特拉維夫進行首次大規模住宅區的建設時，這一地區被取名為Ahuzat Bayit。是年底，Menachem Sheinkin提議將新社區正式命名為Tel Aviv，且得到多數市民代表的支持。約帕 Joppa：美麗 Beauty，高 Height。雅法 Jaffa：從約帕的亞拉伯文 Yafa衍生而來。雅法名稱的原意是美麗，可能得名於它的創建者——挪亞的兒子雅弗。在約拿書中提到先知約拿不願遵從神旨拯救敵國，從這個港口城市搭船逃往相反的方向。在埃及發現的古代收稅記錄中也提到了該市的名稱。
段落三：茂宜島，又作毛伊島，是美國夏威夷州的第二大島，面積為727.2平方英里，在美國島嶼中排名第17位。茂宜島是夏威夷州的知名觀光地，也是茂宜縣四個島嶼中最大的島嶼。2010年該島人口為144,444人，在夏威夷群島中排名第三，次於歐胡島和夏威夷島。茂宜島的商業中心和最大的居民點位於卡胡路伊，該處在2010年的人口為26,337人。瓦伊魯庫是茂宜縣政府所在地，也是島上第三大居民點。其他主要的地區包括基黑；拉海納；馬卡瓦奧；帕伊亞；谷拉；海庫以及哈納。茂宜島的島名來源於當地民間傳說中首個發現夏威夷群島的英雄人物夏威夷洛亞。根據民間傳說，夏威夷洛亞以他兒子的名字命名該島，而他兒子的名字又來自當地傳說中半神半人的英雄毛伊。茂宜島早期的另一個名字叫西卡帕拉烏艾瓦。此外，茂宜島又被稱作「峽谷之島」，這得名於島中部從西北延至東南的大地峽和其他多個大峽谷。
段落四：耶穌從死裡復活後，多次在門徒面前顯現，有四十天之久，講說神國的事，並把傳福音的大使命交託給他們：耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。然後在一次與門徒聚集的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，有天使向門徒說：這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。他從此坐在父神的右邊，為信他的人預備將來的去處。耶穌基督將要在最後的審判的時候榮耀再來，所有的人都要復活，接受他的審判。信他的人有永生，不信的將要永遠沉淪。耶穌也賜下真理的聖靈與信他的人同在，聖靈是保惠師，他為耶穌作見證，引導信徒明白一切的真理，賜給他們各樣屬靈的恩賜。耶穌受難以後本來很消沉的門徒，在耶穌復活升天以後聚在一起，有上百人，恆切禱告，有十天之久，然後五旬節的時候聖靈降下，他們得著能力，開始大膽傳講耶穌是基督的福音，一次就有三千人信主，信的人都在一處，凡物共用，信主的人天天增加。這是基督教教會的開始。此後，猶太公會和官府迫害門徒，司提反成為第一個殉道的基督徒。門徒暫時逃離耶路撒冷，同時也將福音傳到四方。後來耶穌特別向一位本來迫害基督和基督徒的保羅顯現，他成為向外邦人傳福音最重要的使徒。後來，猶太人繼續信耶穌的人很少，但基督教在羅馬帝國的外邦人中間卻漸漸傳開，雖然經歷了很多的迫害，但越發廣傳，在公元四世紀成為羅馬帝國的國教。
答案：{'text': ['雅弗'], 'answer_start': [366]}
問題：測度論的創建者是誰?
段落一：一些數學家，包括科林•麥克勞林，試圖證明使用無窮小是可靠的做法，但直到150多年之後才得以成功。奧古斯丁•路易•柯西和卡爾•魏爾斯特拉斯的工作，實現了對無窮小的記號的迴避。微分和積分的基礎終於被打下了。在柯西的著作中，可以看到一系列的基礎進路嘗試，包括通過無窮小來對連續進行定義，和在微分定義中一個不太精確的極限定義原型。而在魏爾斯特拉斯的著述中，對極限概念作了形式化，迴避了無窮小的使用。繼魏爾斯特拉斯之後，微積分就常以極限作為基礎，而非無窮小了。波恩哈德•黎曼使用這些概念來對積分進行嚴格定義。在這一時期，微積分的概念也被推廣到歐幾里得空間和複平面。在現代數學裡，微積分基礎被包含在實變函數論中，後者包括了對微積分理論的完全數學證明。微積分的範圍也被大大拓寬了。昂利•勒貝格建立了測度論，以測度概念來定義絕大多數函數上的積分。洛朗•施瓦茨引入了分布概念，可以用其取任意函數的導數。
段落二：科學與非科學的區分被稱為劃界問題。例如，精神分析應該被認為是科學嗎？所謂的「創世科學」、膨脹的多重宇宙假說、宏觀經濟學是科學嗎？卡爾·波普爾稱這是科學哲學中的核心問題。然而，對於該問題，沒有一種統一的說法贏得了哲學家普遍的接受，有些人甚至認為此問題無法解決或沒有意義。早期，邏輯實證主義者嘗試將科學建立在觀測之上；相應的，非科學則是非觀測的，因此毫無意義。波普爾認為，科學的核心屬性是可證偽性。也就是說，每一個真正科學的說法是有可能被證明是錯誤的。偽裝成科學，試圖得到本來沒有能夠實現的合法性，這樣的一個領域，就被稱為偽科學、邊緣科學，或垃圾科學。物理學家理察·費曼提出了「草包族科學」一詞：研究人員認為他們正在做科學，因為他們的活動具有科學的外表；但實際上他們缺乏「那種徹底的誠實」，讓他們的成果進行嚴格的評估。各類商業廣告宣傳，從炒作到欺詐，都可能屬於這些類別。
段落三：極限不是對微積分基礎唯一的嚴格進路。另一種方法是採用亞伯拉罕•魯濱遜的非標準分析。羅賓遜在1960年左右所採取的進路襲承了牛頓——萊布尼茨的最初概念，借用數理邏輯的技術將實數系統擴大，得以將無窮小和無窮大數包含在內。所得出的數為超實數，可以用它們來對微積分法則作萊布尼茨式的推導。早期的微積分概念來自於埃及、希臘、中國、印度、伊拉克、波斯、日本，但現代微積分來自於歐洲。17世紀時，艾薩克•牛頓與戈特弗里德•萊布尼茨在前人的基礎上提出微積分的基本理論。微積分基本概念的產生是建立在求瞬間運動和曲線下面積這兩個問題之上的。微分應用包括對速度、加速度、曲線斜率、最優化等的計算。積分應用包括對面積、體積、弧長、質心、做功、壓力的計算。更高級的應用包括冪級數和傅立葉級數等。微積分也使人們更加精確地理解到空間、時間和運動的本質。多個世紀以來，數學家和哲學家都在爭論除以零或無限多個數之和的相關悖論。這些問題在研究運動和面積時常常出現。古希臘哲學家埃利亞的芝諾便給出了好幾個著名的悖論例子。微積分提供了工具，特別是極限和無窮級數，以解決該些悖論。微積分的基本概念還包括函數、無窮序列、無窮級數和連續等，運算方法主要有符號運算技巧，該技巧與初等代數和數學歸納法緊密相連。微積分被延伸到微分方程、向量分析、變分法、複分析、時域微分和微分拓撲等領域。微積分的現代版本是實分析。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['昂利•勒貝格'], 'answer_start': [333]}
問題：南歐相鄰地中海有三大半島，由東向西分別為巴爾幹半島、義大利半島以及最後一個什麼島嶼?
段落一：巴爾幹一詞第一次在西方出現是在1409年義大利人本主義作家和外交官Buonaccorsi Callimaco給教皇諾森八世的信中，這個詞被用來稱呼保加利亞境內的一座山脈。英語旅行作家John Morritt在18世紀末把這個詞引入英語。其他同時代的作家在使用這個詞時，往往指的是亞得里亞海和黑海之間更廣闊的區域。現代巴爾幹的概念在1808年，由德國地理學家August Zeune確立。在此之前，現在的巴爾幹半島自古以來被稱為Haemus半島。地理學家使用這個名詞的本意是創造一個和義大利半島、伊比利亞半島並列的地理名詞，並沒有政治意涵。隨著時間的推移，巴爾幹地區從19世紀晚期開始政治動盪，直到第一次世界大戰後，這裡建立了南斯拉夫王國，巴爾幹一直是世界矛盾的焦點，這一術語逐漸帶有地緣政治意義。南斯拉夫在1991年6月解體，從此巴爾幹一詞開始帶有負面意義，如巴爾幹化。南斯拉夫解體後，斯洛維尼亞、克羅埃西亞和伏伊伏丁那省的塞爾維亞人試圖拒絕被看做巴爾幹國家。部分由於20世紀90年代以來巴爾幹一詞帶有的貶義，現在這一地區常被稱為東南歐。斯洛維尼亞、克羅埃西亞可以被納入中歐。希臘則可以被納入南歐。
段落二：海外的馬紹爾群島公民如在沒有大使館的地區需要急難救助，可以向當地的美國大使館提出協助，美國大使館應提供馬紹爾公民與美國公民相同的對待。中華人民共和國曾在1990年11月與馬紹爾群島建交，1998年11月20日馬紹爾群島轉而承認中華民國，與中華人民共和國斷交，馬紹爾是中華民國現今20個邦交國之一。馬紹爾群島被美國託管近40年，至今仍與美國關係密切。馬紹爾群島使用美元，各種現代商品均相當依賴美國進口。根據《自由聯繫條約》規定，馬紹爾群島軍事防衛任務交由美國執行，國民也可參加美國軍隊。另外，馬紹爾群島國民也可自由進出美國和在美居住、就業和就學，無需簽證。馬紹爾群島的對外郵政由美國郵政負責，郵資也根據美國標準，寄往帛琉、密克羅尼西亞聯邦、美國各州、屬地和軍事外交駐地的郵件均按國內郵資計算。《自由聯繫條約》也規範美國對馬紹爾群島政府的各項財政支援，以及美國陸軍租借瓜加林環礁的條件等。因為各項的支援和撥款項目，美國對馬紹爾群島的事務主要由內政部的島嶼事務辦公室負責。
段落三：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落四：南歐相鄰地中海的三大半島，從東向西分別為巴爾幹半島、義大利半島、伊比利亞半島。半島地處歐、亞、非三大陸之間，是歐、亞聯繫的陸橋，南臨地中海重要航線，東有博斯普魯斯海峽和達達尼爾海峽扼黑海的咽喉，地理位置極為重要。地形以山地為主。半島西部有迪納拉-品都斯山脈，中東部有喀爾巴阡-老山山脈。老山山脈是阿爾卑斯、喀爾巴阡山的延伸，經南斯拉夫東部，橫貫保加利亞中部，直臨黑海。東西兩列山脈之間是古老的羅多彼山脈和馬其頓山叢，最高峰穆薩拉峰，海拔2925米。半島上平原分布零散，僅薩瓦河、多瑙河、馬里查河谷較寬廣。巴爾幹半島位於歐洲東南部，三面被水環繞：西鄰亞德里亞海、南面是地中海和馬爾馬拉海、東邊是黑海。其北部邊界通常被定為多瑙河、薩瓦河和庫帕河。巴爾幹半島包括49萬平方公里土地。
答案：{'text': ['伊比利亞半島'], 'answer_start': [32]}
問題：「七七事變」是在哪一年爆發的?
段落一：1924年秋季，老舍赴英國，在倫敦大學東方學院華語學系任華語講師，教導英國人學習中國的官話和中國古典文學。業餘閱讀了大量英文作品，並開始文學創作。1926年，在小說月報上發表了第一部長篇小說《老張的哲學》。1929年夏季，離英，途經新加坡並滯留半年，在華僑中學任教，創作以新加坡為背景的小說《小坡的生日》。1930年春季，返回到北京。1930年至1937年間，老舍先後任教於濟南的齊魯大學和青島的山東大學。此間，他看到第一次國內革命戰爭失敗後的國家狀況，創作了長篇小說《大明湖》，為所有蒙受侵略之苦的祖國人民抒發憤慨。在這部小說里，他第一次描寫了共產黨人的形象。1936年寫出長篇小說文學代表作《駱駝祥子》。1937年，「七七事變」爆發後，老舍離別家小奔赴國難。1938年初，中華全國文藝界抗敵協會於武漢成立，老舍被推為常務理事和總務部主任，同年隨文協遷到重慶。自此主持文協工作直至抗戰勝利。抗戰期間老舍團結和組織廣大文藝工作者，利用各種文藝形式為抗日貢獻。他自己也以團結抗日為題材，運用各種文學體裁創作了大量作品。其中的代表作為長篇小說《四世同堂》。
段落二：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落三：柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
段落四：1978年初，老舍得到平反，恢復了「人民藝術家」的稱號。象徵性的骨灰盒裡面，放著老舍使用過的鋼筆、毛筆、眼鏡、一支手筆、一筒茉莉花茶和一小片被保留下來屬於他的血衣殘片。北京八寶山革命公墓里，墨綠色花崗岩左下角有一副老舍浮雕銅像，圍繞銅像刻著幾道水波濺起的漣漪；兩邊漢白玉矮牆，一邊以菊花做成淺浮雕為背景，上面刻寫著老舍抗戰爆發前所寫的《入會誓詞》中的一句話：「文藝界盡責的小卒，睡在這裡。」老舍擅長描寫北京市民，特別是下層貧民的生活，具有濃郁的市井風味和北京地方色彩。他善於描寫普通的日常生活，在他的小說中，人物幾乎都是活動在非常平凡的生活中的。他擅用北京口語。文字簡樸明快，敘述談話，句式很短，生活味濃。老舍善於塑造描寫人物，能抓往人物的特徵，勾劃出人物的面貌、神態，擅長心理描寫，往往藉助景物的描寫來表現人物的具體感受。作品結構單純，線索清晰，諷刺幽默、輕鬆俏皮、別具一格。早期作品為笑而笑，則有油滑之弊。老舍以長篇小說和劇作著稱於世。他的作品大都取材於市民生活，為中國現代文學開拓了重要的題材領域。他所描寫的自然風光、世態人情、習俗時尚，運用的群眾口語，都呈現出濃郁的「京味」。優秀長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》便是描寫北京市民生活的代表作。他的作品已被譯成20餘種文字出版，以具有獨特的幽默風格和濃郁的民族色彩，以及從內容到形式的雅俗共賞而贏得了廣大讀者的好評。
答案：{'text': ['1937年'], 'answer_start': [304]}
問題：賽普勒斯的人口中哪一族群占了1/3？
段落一：臺灣人口約2千3百多萬人，主要由最早定居於此的原住民族與17世紀後從中國大陸遷入的華人組成，其中後者為目前臺灣社會的主體民族；若以族群概念劃分，則分為原住民族、河洛、客家、外省、香港人和移民等6大族群。原住民族可依據分布區域與文化特質概分為山地原住民族和平地原住民族兩大族群，還可再細分為20多－30個小族群，均屬於南島民族，但官方僅認定16個部族。河洛與客家族群均屬漢人，其中河洛是臺灣最大的族群，但兩者在17世紀遷入臺灣以來的兩百多年間不斷透過漢化與通婚將平埔族融入。外省族群是指1949年前後隨中華民國政府遷移臺灣的中國大陸居民。移民族群則是指90年代以來的移民，包括東南亞、解嚴後的中國大陸與各國來臺定居的人。中華民國憲法保障全體國民有信仰宗教之自由；人民可廣泛接納各類宗教信仰，政府為保行政中立，與宗教間實施政教分離並平等發展。就信仰人口而言，融合臺灣道教、臺灣佛教與民間宗教的臺灣民間信仰，是臺灣最大的信仰人口。若以宗教別劃分，道教、佛教則是臺灣的首兩大宗教。大部分臺灣人同時信仰道教、佛教與儒教與傳統民間信仰混合的臺灣民間信仰，約占臺灣人口的93%。而如一貫道、基督新教、天主教、伊斯蘭教、儒教、藏傳佛教等皆有具規模之教徒人口。此外，新興宗教、氣功法門等廣義的宗教信仰，在臺灣也各有不少信眾，並常有相當活躍的傳教活動。此外，原住民族部落以信仰天主教者居多，基督新教次之。而儒教所規範的禮儀與哲學觀，則被臺灣人視為是人際倫理之基礎觀念，從古至今傳承下來。每年在全國各大孔子廟舉行著世界僅存完整的儒家釋奠典禮。
段落二：蘇利南的人口為438,144，是由許多不同種族人口構成。至2007年11月人口數量預計為494,347。荷蘭籍印度人構成人口中最大的族群，占37％。他們是來自19世紀的印度僱傭工人後裔。這些人源於北印度沿著尼泊爾邊界的比哈爾邦以及北方邦的東部。蘇利南克利奧爾人為人口中第二大族群，占31％。他們是西非奴隸及歐洲人的後裔。蘇利南的爪哇人人口達15％。蘇利南逃亡黑奴占人口10％並且主要有5個次族群為恩迪烏卡人、昆提人、馬圖瓦里人、薩拉馬坎人和帕拉馬坎人。蘇利南的美洲原住民占人口3％，主要族群為阿庫里奧、阿拉瓦克人、加勒比卡利娜、特里奧人和瓦亞納人。
段落三：1947年印度獨立，這是印度國大黨長達40年反抗殖民主義鬥爭的勝利。但是印度的獨立是以分割印度和巴基斯坦為代價的，為的是避免穆斯林和印度教徒之間互相的內鬥。英國和其他自治領對於印度獨立地位的接受是今日大英國協組織的開始。1948年緬甸也獲得獨立，並選擇不加入大英國協；之後又有斯里蘭卡和馬來亞的獨立。1948年英國結束在巴勒斯坦地區的委任統治，以色列建國，此後的幾十年間這裡一直持續著猶太人和阿拉伯人之間的血腥暴力爭端。在地中海地區，說希臘語的賽普勒斯人一直通過游擊戰的形式希望將賽普勒斯保留在希臘的版圖內，與居於島內、佔人口三分之一的土耳其人發生衝突，1960年賽普勒斯還是最終獲得獨立。
段落四：法國最大的城市是首都巴黎。巴黎位於法國中北部，是一座有三千多年的歷史的古城，也是法國政治、經濟、金融和文化的中心。第三大城市里昂位於中部偏東南，靠近阿爾卑斯山脈，和巴黎一樣也是法國乃至歐洲的金融中心之一。南部的馬賽是歷史悠久的港口城市，附近的尼斯則是法國著名的旅遊中心和度假勝地。北部最大的城市里爾是傳統的工業城市，但藝術文化氣息同樣濃厚，在2004年獲得歐洲文化之都的稱號。西南部的波爾多是著名的葡萄酒之鄉，附近地區都是最高檔的法國葡萄酒的產地。其它的大城市還有西北部的南特與布斯特、法德交界的斯特拉斯堡、西南的航空航天中心土魯斯等等。
答案：{'text': ['土耳其人'], 'answer_start': [268]}
問題：全世界使用突厥語的人約有多少人?
段落一：這是一個長久以來就存在的假設，大多數的恆星都是長期處在特定重力場的多星或聯星系統。特別是許多大質量的歐和逼型恆星，有80%被認為是多星系統的一部分。然而，質量越低的恆星，單獨存在的比例顯然越高，只有25%的紅矮星被發現有伴星。因為85%的恆星是紅矮星，所以在銀河系內多數的恆星都是單獨誕生的。恆星在宇宙中的分布是不均勻的，並且通常都是成群的與星際間的氣體、塵埃一起存在於星系中。一個典型的星系擁有數千億顆的恆星，而在可觀測宇宙中的星系數量超過一千億個。2010年對恆星數量的估計是在可觀測宇宙中有3000垓顆。儘管人們往往認為恆星僅存在於星系中，但星系際的恆星已經被發現了。
段落二：突厥是歐亞大陸民族的主要成份之一。現在全球約有1.82億使用突厥語族語言的人，他們大多自稱是突厥人或者突厥人的後裔。這些人分布在土耳其、賽普勒斯、亞塞拜然、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦以及中國的新疆與青海循化、甘肅、蒙古、克里米亞與以色列到伊朗、俄羅斯及巴爾幹，遍布十多個國家和地區。如土耳其這些國家的所謂突厥人，其實經過長期的遷移和混血，血統上實際上和原先的突厥人相去甚遠。突厥人主要講突厥語。突厥語屬阿爾泰語系。突厥人與烏孫以狼為圖騰。大帳外置一幅狼旗。烏孫中的咄陸部與突厥人一樣，為陣亡的將士立石為記，將部落印記刻在石上。突厥最早其實只是指阿史那等十部，其他說突厥語的民族是鐵勒，他們與堅昆最早一起住在葉尼塞河，向後者學習冶煉。突厥的源流並未有定論，大致可以確定的是，他們應該帶有匈奴的血統。《北史》記載「突厥者，其先居西海之右，獨為部落，蓋匈奴之別種也。另一說出自平涼雜胡。又曰突厥之先，出於索國，在匈奴之北。」在南北朝由葉尼塞河遷居至阿爾泰山。由阿爾泰山遷居至蒙古。由蒙古前往中亞。現代土耳其人是烏古斯突厥的一部，他們認為突厥的歷史可以追溯到西元48年立國的北匈奴。但實際上，歷經長期的遷徙和混血，土耳其人和原突厥人在血統和相貌上都相去甚遠。
段落三：阿語依照各國、各地的不同存在方言，在阿拉伯半島的南部沿海，阿語有若干方言，這些方言統稱為南阿拉伯語，南阿拉伯語與北阿拉伯語差異之大以至人們認為是一門獨立語言。另外西北非的馬格里布方言和中東方言交談也不能互相理解。但各個方言區的人能採用《古蘭經》使用的古典阿拉伯語作為標準，進而溝通。使用較多的方言有埃及方言、敘利亞方言及伊拉克方言。由於埃及的文化產業特別是電影業較之其他阿拉伯國家比較發達。以及阿拉伯小說家塔哈·海珊的小說廣為流傳。所以，埃及方言通過電影、歌曲、小說等形式傳播到阿拉伯各地。阿拉伯語的標準形式稱作夫斯哈，使得各地住民能夠交流。阿拉伯語是世界上的一種重要語言，也是聯合國的工作語言之一。阿拉伯語是伊斯蘭教的通用語言，《古蘭經》是以古典阿拉伯語撰寫的，伊斯蘭教徒傳統上認為古蘭經是不可能準確翻譯的，有些教徒甚至認為試圖翻譯經文是不應該的。隨之時代的變化和傳播伊斯蘭教的需要《古蘭經》被翻譯成多種語言文字，但是在伊斯蘭活動里會力求使用阿拉伯語。雖然阿語與伊斯蘭教關係密切，但許多穆斯林並不會說阿拉伯語。他們之中大多數都會認得阿拉伯文中的阿拉伯字母，但不知文意。正如絕大多數中國人認識拉丁字母，卻看不懂葡萄牙語。在很多中國穆斯林聚居區所使用的語言中有很多阿拉伯語及波斯語單詞。但由于波斯人和突厥人早於阿拉伯人來到中國，所以明朝之前突厥語和波斯語對中國穆斯林的影響相對更大，但在宗教上阿拉伯語影響更大，以致一些文獻提到回族的宗教語言便是阿拉伯語。但明朝統治期間，朱元璋實行民族同化政策，回民逐漸使用漢語和漢字。在使用漢語的穆斯林的的詞彙中如賽擺布——緣由的意思。在維吾爾語、哈薩克語、吉爾吉斯語詞彙中阿拉伯語詞也占有相當的比例。
段落四：除了太陽之外，最靠近地球的恆星是半人馬座的毗鄰星，距離是39.9兆公里，或4.2光年。光線從半人馬座的比鄰星要4.2年才能抵達地球。在軌道上繞行地球的太空梭，需要150,000年才能抵達那兒。包括鄰近太陽系的地區，像這樣的距離，在星系盤中是很典型的。在星系的中心和球狀星團內，恆星的距離會比較接近，而在星暈中的距離則會更遙遠。由於相對於星系的中心，恆星的距離是非常開闊的，因此恆星的相互碰撞是非常罕見的。但是在密集的區域，像是球狀星團或星系的核心，恆星碰撞則很常見。這樣的碰撞會形成所知的藍掉隊星，這些異常的恆星比在同一星團中光度相同的主序星有著更高的表面溫度。
答案：{'text': ['1.82億'], 'answer_start': [23]}
問題：天天命論的創始人是哪一個人
段落一：2000年7月7日，樂團推出第二張專輯《愛情萬歲》，銷售量超越前一張專輯，達到35萬張。五月天也以這張專輯獲得第十二屆金曲獎的「最佳樂團獎」。2000年8月12日至26日樂團在臺北市、彰化縣、高雄市舉辦「十萬青年站出來」巡迴演唱會。2001年春天，五月天首次參與電影的配樂製作，為由劉若英、黃品源主演的電影《候鳥》製作配樂並發行了專輯。專輯中大部分的歌曲由五月天作曲，並演唱其中三首歌。兩個月後發行了第三張專輯《人生海海》，銷售數字在一個多月後就累積達35萬張。2001年8月18日至9月1日五月天舉辦了第一次的巡迴售票演唱會「你要去哪裡」，由於樂團成員阿信、怪獸、瑪莎將數月後入伍服役，樂團將於這段期間暫時中止活動，此次的巡迴演唱會也成為樂團的暫別演唱會。在高雄場的演唱會中，吉他手石頭在舞台上向女友求婚成功，讓許多歌迷印象深刻，而求婚時的歌曲〈天天想你〉也被收錄到演唱會的現場專輯中。2001年11月瑪莎正式進入藝工隊服役，隔年2月阿信及怪獸則分別因扁平足及地中海貧血症狀而遭驗退不用繼續服役，石頭到英國學習錄音工程與唱片製作，鼓手冠佑則到美國洛杉磯學習節奏和打擊樂。
段落二：卜商字子夏，春秋末晉國溫今溫縣人，為孔子門下七十二賢之一，死生由命，富貴在天天命論的創始人，在治學上提出學而優則仕，仕而優則學等觀點。為孔子著作的傳世人，他的詩序被後人視為不朽之作。山濤晉朝詩人，竹林七賢之一。向秀散文家，竹林七賢之一。司馬昭司馬懿的次子，繼其兄司馬師為魏大將軍。陳王廷字奏庭，溫縣陳家溝人，陳氏太極拳創始人。他融諸家之長於一爐，創編了太極拳術，成為當今風靡世界的太極拳之源，被中外太極拳界尊為鼻祖。　郭熙字淳夫，溫縣岳村鄉西郭作村人，北宋畫家、繪畫理論家。其作品國內外存不足二十幅，有早春現存台灣、溪山秋霽現藏華盛頓夫芮耳美術館、窠石平遠現存故宮博物院等，有繪畫理論巨著林泉高致
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：焦作是一個旅遊資源非常豐富的城市。國家級景區三處、國家級景區四處、國家級景區四處，太行山在焦作連綿百餘公里，從東到西分布著一千多處景點。世界旅遊評估中心和世界旅遊推廣峰會全球秘書處授予焦作旅遊服務世界傑出旅遊服務品牌，焦作市是中國首獲此殊榮的城市。中國國家體育總局和河南省政府每隔4年在焦作市舉辦的中國焦作國際太極拳交流大賽亦吸引大批遊客。雲台山風景區，位於修武縣以北，被列為河南省級風景名勝區之首。境內有各具特色的八個景區，包括三秀峰等三十六峰、二十四泉、十大洞天和五個飛瀑。老潭溝瀑布，上接藍天，下連石坪，落差三百一十多米，十分壯觀。
答案：{'text': ['子夏'], 'answer_start': [3]}
問題：英國於何時開始進入新帝國主義的時代？
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：國防方面，原本將自治領的防務納入一個單一的帝國軍事框架在1900年以後被證明已經很難維繫，因為英國此時開始在歐洲大陸的防務問題上開始承擔更大的責任，同時還必須面對德國海軍崛起的威脅。1909年大英帝國決定各自治領應擁有其自己的海軍，這是對1887年英國承諾澳洲以向英國海軍輸出人力以換取英國在太平洋地區艦隊駐紮這一協議的違背。第一次世界大戰結束之後大英帝國完成最後一次的大規模海外擴張。英國經國際聯盟的批准對原本屬於鄂圖曼帝國的巴勒斯坦和伊拉克進行委任統治，而前德國殖民地坦噶尼喀、喀麥隆部分地區、西南非洲和新幾內亞也被劃入英帝國的版圖。不過一戰之後英國在萊因蘭和二戰之後在西德的占領區就不被認為是帝國的一部分。
段落三：在印度的殖民主義的演變過程足以警示我們，不應將新帝國主義時代之前西方資本主義強權間經濟上的競爭視為英國加強殖民地管制的唯一原因。印度正式成為英帝國的組成部分是在1858年，目的是鞏固英國對印度的統治，也是對1857年印度起義的直接反應，而起義的緣由之一也是印度國內的傳統勢力反對英國在印度次大陸的許多現代政策所導致。1875年歐洲國家在非洲兩塊最主要的殖民地只有阿爾及利亞和開普殖民地；但到了1914年除了衣索比亞和賴比瑞亞外其他所有的非洲國家都成為歐洲國家的殖民地。從原先只在經濟控制殖民地的「非正式帝國」轉變到直接管制。
段落四：1870年代到1914年一戰爆發這段時期內，歐洲殖民擴張的政策與意識形態被稱作「新帝國主義」。這段時期內最明顯的趨勢就是各歐洲強權「為帝國而帝國」，在海外競相爭奪並鞏固其殖民地。在這一時期，歐洲強權在海外的殖民地總面積達到2300萬平方公里。非洲直到1880年代還很少有歐洲人踏足，但在這一時期內非洲成為帝國主義者們主要的目標。但是擴張在其他地區也十分頻繁，特別是在東南亞和東亞沿海地區：在這些地區美國和日本也加入到爭奪殖民地的行列之中。1875年被認為是英國進入新帝國主義時代的分水嶺，這一年班傑明·迪斯累利領導的英國政府從負債纍纍的埃及統治者伊斯梅爾手中買入蘇伊士運河的股份。英國從此鞏固這條對英國和印度貿易有著舉足輕重影響的運河的控制權。1882年，英法兩國對埃及領土的爭奪最終以英國人的勝利告終。
答案：{'text': ['1875年'], 'answer_start': [219]}
問題：現今西安市區內最大的公園為哪一座公園?
段落一：興慶校區東側為唐長安城春明門遺址，西側為唐長安城東市遺址，南面朝向唐長安城制高點樂遊原，北面緊鄰著唐朝三大宮殿群之一、唐玄宗時期政治中心興慶宮的遺址。五十年代初，為配合交大西遷，興慶宮遺址由當時的交大師生和西安市民共同改造成興慶宮公園。今天的興慶宮公園是西安市區最大的公園，園內碧波蕩漾，楊柳依依，和西安交大校園內的蒼松翠柏連成一片，成為厚重沉穩的西安市內一片綠意盎然的海洋。交大西遷初期，從上海來到西安的交大師生因為對西北的氣候環境不適應，對西遷的質疑不斷加強。對此當時的校長彭康特別重視校園的園林規劃，特意從華東地區引進了一批樹種和各種花卉，試圖在黃土地上營造出和東部一樣的校園環境。今天的校園內，常春藤爬滿五十年代建成的教學樓，校園內東西花園大面積的牡丹、芍藥、月季、櫻花等不同品種的花卉不同時間競相開放，特別是櫻花東道和櫻花西道不同品種的櫻花。每逢初春，西安交大連同南邊樂遊原上的青龍寺，都會成為西安市民踏青賞櫻的最佳去處。另外，遷校初在學校兩旁種下的梧桐樹，經過半個世紀，已經變成了學校東西梧桐大道旁參天的巨木，幾千米長的梧桐道也成為了西安交大的標誌。
段落二：廣州市公園分布較廣，十一個區均有分布。除少數屬於景點的公園如白雲山風景名勝區、廣州動物園等以外，各主要公園均免費入園。其中，開闢於1917年的人民公園為廣州第一個綜合性公園，也是廣州市第一個免費公園。除了作為市民休憩用地之外，許多公園具特殊意義，如越秀山上越秀公園內的廣州地標五羊石像、黃花崗七十二烈士墓、廣州起義烈士陵園、廣州中山紀念堂等歷史事件的紀念園區。此外，許多公園也有各種文化功能，突出的有廣州文化公園、廣州兒童公園、雕塑公園等等。而各人工湖公園，則更兼具了城市濕地的調節功能；其中，建於1958年的東山湖公園、荔灣湖公園、流花湖公園、麓湖公園，並稱廣州四大人工湖公園。2011年開園的白雲湖公園和海珠湖公園成為廣州市新增的大型人工湖公園。市內公園也常開設花展、畫展、燈展等展覽以使公園活動更為豐富。不過，廣州公園的免費政策和部分免費公園的「園中園」現象也引起市民爭議。
段落三：長安大致等於現今西安市。西安是中國重要的科研、高等教育、國防科技工業和高新技術產業基地。中國西北地區地區重要的金融、商貿中心和交通、信息樞紐。地處中國中西部兩大經濟區域的結合部，是西北通往西南、中原、華東和華北各地市的門戶和交通樞紐。西部重慶，成都，西安經濟三角中的一級。中華人民共和國國務院批准為中國內陸開放城市，是新亞歐大陸橋中國段隴海蘭新線上最大的中心城市。現轄九區四縣，總面積九千平方公里，人口八百萬人。著名高校包括西安交通大學，西北工業大學，西北農林科技大學，第四軍醫大學，西北大學等，也是中國民辦高校最集中的地區，超過世界五百強企業在西安設立了機構。目前西安在逐漸對漢唐原有建築遺址進行整修，增添紀念設施，如大唐芙蓉園，曲江池，大明宮，漢長安城遺址，漢陽陵等
段落四：史特拉斯堡的特徵之一是擁有眾多一流的公園，其中有一些有相當的歷史文化價值。柑橘園呈現顯著的法國花園特色，內有一個新古典主義的城堡和一個小型動物園；城堡公園，17世紀的要塞矗立在萊茵河畔；波達爾斯公園屬於英國風格，是現代雕塑的露天博物館，園內有一座新巴洛克式的波達爾斯城堡。植物園成立於德國統治時期，靠近史特拉斯堡天文台，建於1881年，還保存著一些當時的溫室。孔塔德公園雖然是該市最古老的公園，不過在二戰後已經徹底重建。Poteries公園屬於未來派，是1990年代末歐洲公園概念的實例。兩岸花園橫跨萊茵河兩岸的史特拉斯堡和凱爾，是最新開放、也是面積最大的公園。
答案：{'text': ['興慶宮公園'], 'answer_start': [121]}
問題：多明尼加共和國平均一個什麼約有5個行政區？
段落一：多明尼加共和國分為31個省份，另設國家特區為首都所在地。每個省份下皆設有數個行政區，全國共有155個行政區，為實質行政單位。多明尼加的經濟體在加勒比海國家中屬一屬二，但仍是為第三世界比較落後的國家。2013年估計國民個人生產毛額所得國內生產總值大約為9700美元，在拉丁美洲國家排行為前幾名。多明尼加比索是國家通用貨幣。美金和歐元在多明尼加算是強勢貨幣，可以在許多觀光地點、飯店，甚至是搭計程車和小店鋪都可以使用，各大城鎮的主要街上都可以看的到兌幣店。在兌幣店可以換到比較好的匯率，店面裡面都有公告價，當地居民多在兌換店兌換外幣。2015年8月美金在銀行兌換比例1美元換45比索，許多公司行號為了方便也是習慣，多是用美金進行貿易交易。
段落二：出生於首都聖多明哥城，25歲的胡安·巴勃羅·杜瓦特為了爭取家鄉聖多明哥的獨立，於1838年秘密成立了三位一體會。馬蒂亞斯·雷蒙·梅亞和弗朗西斯科·羅薩里奧·桑切斯在三位一體會的草創時期並沒有加入，但是他們後來在爭取多明尼加共和國獨立的過程中扮演了重要的角色。上述這三位後來皆被稱為多明尼加共和國開國的國父。1844年2月27日，多明尼加共和國人民對海地展開了獨立戰爭並同時宣告多明尼加共和國獨立。多明尼加共和國的草創的憲法仿效於美國憲章，於1844年11月6日完成宣布。多明尼加共和國在獨立成功後的數十年間，國內的經政起起伏伏，對外從1844年到1856年間不斷的遭到鄰國海地的侵襲，這段期間可以說是內憂外患不斷。同時期佩卓·桑坦納、拜亞茲兩人在掌握政權時各都剛愎自用而互不相讓，桑坦納堅信多明尼加必須依附在西班牙帝國的保護傘之下才能免於海地的侵略，拜亞茲在期望法國來保衛多明尼加的計畫不成後，轉向希望多明尼加能併入美國，最後也功敗垂成。
段落三：廣州自古已是華南地區著名的商埠，擁有2000多年的開放貿易歷史。1970年代末中國大陸改革開放後，廣州經濟發展迅速。2010年全市地區生產總值為10604.48億元人民幣，同比增長13%，成為繼上海、北京之後第三個進入國內生產總值「萬億元俱樂部」的城市，也是首個經濟總量過萬億的省會城市。根據國務院2005年發表的一份報告稱，廣州成為中國第一個進入「發達」狀態的城市。2012年9月，廣州南沙新區獲批，成為第六個國家級開放開發新區。2015廣州市國內生產總值達到18100.41億元，人均國內生產總值達138377.05元。國內生產總值總量為中國第三，人均國內生產總值水平與西班牙相當，購買力平價水準已和已開發國家的中心城市相當。
段落四：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
答案：{'text': ['省份'], 'answer_start': [12]}
問題：摩洛哥危機中誰表示會保護摩洛哥的獨立及領土?
段落一：1905年法國向摩洛哥提出改革方案，企圖將之納入自己的勢力範圍之內。然而摩洛哥深感法國侵略的壓力，欲援引德國抗衡法國。但當時德國對摩洛哥虎視眈眈，懷有野心，法國士氣不振，德國又欲試探英法協約的合作程度，而且此時國際環境對其有利。1905年3月31日德皇威廉二世出訪摩洛哥北部重要港口丹吉爾時，宣稱將會保護摩洛哥的獨立及其領土的完整，使其與欲在摩洛哥擴張的法國關係變得緊張，這就是第一次摩洛哥危機。1906年1月16日歐洲列強在阿爾赫西拉斯舉行會議，並達成決議，承認摩洛哥的獨立，但由法國和西班牙兩國負責摩洛哥的警務，法國得以控制摩洛哥的海關及警察。1911年5月21日，摩洛哥發生反蘇丹的部落起義，法國藉機派兵攻佔其首都非斯。德國則要求法國割讓部分法屬剛果作為補償，並於該年7月1日以保護本國商人為藉口，出動豹號砲艦駛至摩洛哥的港口阿加迪爾，戰爭一觸即發，這次行動被史家稱為「豹的跳躍」。英國因忌憚德國挑戰其海上霸權，因此支援法國，態度強硬。7月9日法德兩國開始談判，最後在11月4日達成協議。德國承認法國在摩洛哥的地位，並把喀麥隆北部部分領土讓與法國；法國則把法屬赤道非洲轄下的法屬剛果中南部及鄰近地區轉讓給德國，以作賠償。1912年3月30日得到德國之同意後，法國與摩洛哥兩國簽訂非斯條約，摩洛哥正式淪為法國的被保護國。德國與英、法兩國在這兩次摩洛哥危機裡結怨更深，而德皇更揚言不會再退讓，這使戰爭危機益大。
段落二：1905年在摩洛哥與法國發生爭執，引發第一次摩洛哥危機，威廉二世出訪摩洛哥並表示會保護摩洛哥的獨立及其領土的完整。1906年，德法兩國在西班牙阿爾赫西拉斯召開會議，商討解決摩洛哥問題，最後雙方同意摩洛哥港口警察由法國和西班牙警察擔任，德國在會議中被孤立。1911年引發第二次摩洛哥危機，德國派出艦艇開進摩洛哥港口阿加迪爾。德國的存心挑釁引致英國介入，最後德法兩國簽署摩洛哥剛果條約，德國獲得部份剛果領土，與德屬喀麥隆東南土地連接，並承認法國為摩洛哥的保護國。縱使危機解決，使德法關係惡化是無可挽回的事實。1914年6月28日發生塞拉耶佛事件，德國向奧國表示無條件支持，結果俄國向奧國宣戰，德國向俄國宣戰，第一次世界大戰爆發。
段落三：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
段落四：列寧本人支持民族自決原則，批評沙皇專制制度的俄羅斯帝國為「帝國主義」。而在1917年11月，他便發布《俄羅斯人民權利宣言》，宣稱生活在共和國內部的非俄羅斯人少數民族，擁有放棄俄羅斯權威的權力，並能建立他們自己的獨立民族國家。結果導致許多國家宣布獨立，包括芬蘭、立陶宛、拉脫維亞、烏克蘭、愛沙尼亞、外高加索民主聯邦共和國地區和波蘭第二共和國。不久，布爾什維克積極地在這些獨立民族國家中提倡共產主義政黨。在西方戰線簽署停戰協議後，列寧相信歐洲革命即將爆發。而隨著世界局勢發展，列寧認為無產階級的世界革命將會出現；他甚至預測在俄羅斯革命後，德國也將會爆發革命行動。為了促進歐洲社會主義革命並援助工人運動，人民委員會支持匈牙利蘇維埃共和國在1919年3月成立庫恩·貝拉的共產黨政府，之後還在巴伐利亞蘇維埃共和國建立共產黨政府。德國其他地區也爆發許多社會主義革命起義，包括斯巴達克同盟發動的起義行動。而在俄國內戰期間，紅軍奉派到俄羅斯邊境附近的新獨立民族國家，並建立蘇維埃政府系統以促進當地馬克思主義。之後列寧則主張滲透波蘭並建立蘇維埃政府，之後更延伸至德國而推動世界革命。
答案：{'text': ['威廉二世'], 'answer_start': [28]}
問題：NHL常規賽的最高得分者能夠得到什麼獎項?
段落一：笛卡兒將這種方法不僅運用在哲學思考上，還運用於幾何學，並創立了解析幾何。由此，笛卡兒第一步認為懷疑就是出發點，感官知覺的知識是可以被懷疑的，我們並不能信任我們的感官。所以他不會說「我看故我在」、「我聽故我在」。從這裡他悟出一個道理：我們所不能懷疑的是「我們的懷疑」。意指:我們無法去懷疑的，是我們正在「懷疑」這件事時的「懷疑本身」，只有這樣才能肯定我們的「懷疑」是有真實性的，並非虛假的產物。人們覺得理所當然或習以為常的事物，他卻感到疑惑，由此他推出了著名的哲學命題——「我思故我在」。笛卡兒將此作為形上學中最基本的出發點，從這裡他得出結論，「我」必定是一個獨立於肉體的、在思維的東西。笛卡兒還試圖從該出發點證明出上帝的存在。笛卡兒認為，我們都具有對完美實體的概念，由於我們不可能從不完美的實體上得到完美的概念，因此必定有一個完美實體——即上帝——的存在來讓我們得到這個概念。從所得到的兩點出發，笛卡兒繼續推論出既然完美的事物存在，那麼我們可以確定之前的惡魔假設是不能成立的，因為一個完美的事物不可能容許這樣的惡魔欺騙人們，因此藉由不斷的懷疑我們可以確信「這個世界真的存在」，而且經由證明過後的數學邏輯都應該是正確的。現實世界中有諸多可以用理性來察覺的特性，即它們的數學特性，當我們的理智能夠清楚地認知一件事物時，那麼該事物一定不會是虛幻的，必定是如同我們所認知的那樣。雖然笛卡兒證明了真實世界的存在，他認為宇宙中共有2個不同的實體，既思考和外在世界，兩者本體都來自於上帝，而上帝是獨立存在的。他認為，只有人才有靈魂，人是一種二元的存在物，既會思考，也會占空間。而動物只屬於物質世界。笛卡兒強調思想是不可懷疑的這個出發點，對此後的歐洲哲學產生了重要的影響。我思故我在所產生的爭議在於所謂的上帝存在及動物一元論，而懷疑的主要思想，確實對研究方面很有貢獻。
段落二：同時在NHL有一個積分排行榜，以該球員在常規賽82場賽事中總纍積的分數由高到低排列。常規賽的最高得分者成為該賽季的得分王，會被授予阿特·羅斯獎。在例行賽結束之後，分區最多積分的球隊便是分區冠軍。成為全聯盟戰績最佳則被授「總統獎座」。西及東部聯盟的四個分區積分前三和單一聯盟積分次高的二支球隊，合共十六支隊伍將會晉級季後賽。分區冠軍會是第一到第三種子，而非分區冠軍晉級者排名第四到第八種子。季後賽是七戰四勝淘汰賽制，贏者晉級下一輪。季後賽第一輪，或者是說聯盟半準決賽，第一種子對第八種子，第二對第七，第三對第六，第四隊第五。到了第二輪，也就是聯盟準決賽，種子順序重新編排，剩下球隊中最佳戰績對上最後戰績，以此類推。第三輪，分部聯盟冠軍賽，各聯會剩下的兩支隊伍將會交手，贏者即為聯盟冠軍，取得進入史坦利杯冠軍賽的門票。有別於其他北美運動，聯盟冠軍所獲得的獎杯也不同，西岸冠軍被授予卡雲斯·甘保杯，東岸冠軍則被授予威爾斯親王杯。每一輪較高種子排名的隊伍將取得主場優勢，並於七場比賽中共有四場在此隊主場舉行，次序為第一和第二埸，以及第五和第七場。其他三場則在對方球場舉行比賽。
段落三：2006年，26歲的盧克，當選為匹茲堡市長，這是美國歷史上最年輕的大城市市長，由於出色的表現，他在2008年的換屆選舉中取得連任。這位年輕的市長帶領著這個歷史悠久的城市向世人展示著全新的面貌，集中於匹茲堡市中心的總量30億美元的多個地產開發項目，是美東地區最大的集中區域地產建設項目，包括地鐵，新冰球館，新賭場，新高級住宅，新銀行大樓，有美國最大和最高的綠色建築。在低迷多年的美國經濟中，這是一個亮點。匹茲堡還是著名的體育之城。2009年2月，匹茲堡鋼人隊獲得了美式橄欖球「超級盃」總冠軍，是美國歷史上第一支6奪超級盃的球隊；2009年6月，匹茲堡企鵝隊奪得北美冰球聯盟「斯坦利杯」冠軍，為該城再添一份榮耀。而球衣顏色和黑黃色市徽相互輝映的匹茲堡海盜隊，則是一支在上世紀擁有過輝煌歷史的棒球隊，曾參與1903年第一次舉辦的美聯國聯世界大賽，總計打進過7次世界大賽並贏得5次冠軍，惜近年來海盜隊陷入空前低迷，已連續18年未能超越五成勝率，成為國家聯盟中區的墊底常客。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
答案：{'text': ['阿特·羅斯獎'], 'answer_start': [65]}
問題：尼格羅在拉丁語中的詞義為何?
段落一：阿拉巴馬州是美國東南部地區一個聯邦州。北接田納西州，東鄰喬治亞州，南至佛羅里達州和墨西哥灣，西臨密西西比州。阿拉巴馬州是各州當中面積第30大以及人口第24大的州。阿拉巴馬州的內陸水道全長1500英哩，是所有州份當中最長的。阿拉巴馬州譽為金色啄木鳥之州，其名來自州鳥。同時阿拉巴馬州亦以迪克西的心臟和棉花之州為人所知。州樹是長葉松，而州花是山茶花。阿拉巴馬州的州府位於蒙哥馬利，按人口計算最大城市是伯明罕，該城長期都是州內最工業化的城市；按面積計算最大城市是亨茨維爾。最老的城市是莫比爾，1702年由法國殖民者建立，作為法屬路易斯安那的首府。自南北戰爭起至第二次世界大戰為止，阿拉巴馬州與其他美國南部州份一樣遭遇經濟困難，其中一個原因是長期依賴農產品。與其他南部州份一樣，阿拉巴馬州議員在進入二十世紀時剝奪了非裔美國人以及許多貧窮的白人。雖然工業和都市中心快速發展，白人自1901年起到1960年代一直壟斷郊區利益，市區利益和非裔美國人的代表性嚴重不足。第二次世界大戰後，阿拉巴馬州將經濟由主產農業變得多元化。21世紀的州經濟是基於管理、汽車、金融、製造業、航天、提煉礦產、醫療、教育、零售以及科技。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：非裔美國人指美國人口中的黑人，又稱為美國黑人。以前人種學家稱呼黃、白、黑三個人種為「蒙古人種」、「高加索人種」和「尼格羅人種」。尼格羅是拉丁語，詞義為「黑色的」，在美國種族歧視猖獗時，逐漸演變成對黑人的誣衊語言，等同於「黑鬼」。非裔美國人民權運動崛起後，這個單詞被摒棄，黑人採用「黑色的」自稱。不過1960年代後，因為以膚色稱呼人種被認為是不夠政治正確，這個單詞也被摒棄，而改為「非洲的」，因為黑人的祖先都來自非洲。大多美國非裔祖先都是在17世紀和18世紀西非被綁架後引入美國而壓迫為奴隸。在19世紀中期，他們由美國南北戰爭而獲得自由，獲憲法保障平等的權利，但此後因美國最高法院普萊西訴弗格森案，有關隔離但平等的判決，以及美國各州陸續出現不少種族隔離的法律，導致非裔美國人的公民權利不受保障。非裔美國人在20世紀中期，他們由美國民權運動而最終獲得全面的公民權。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
答案：{'text': ['黑色的'], 'answer_start': [76]}