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問題：東南亞最主要的高產漁場位在何處?
段落一：法國最大的城市是首都巴黎。巴黎位於法國中北部，是一座有三千多年的歷史的古城，也是法國政治、經濟、金融和文化的中心。第三大城市里昂位於中部偏東南，靠近阿爾卑斯山脈，和巴黎一樣也是法國乃至歐洲的金融中心之一。南部的馬賽是歷史悠久的港口城市，附近的尼斯則是法國著名的旅遊中心和度假勝地。北部最大的城市里爾是傳統的工業城市，但藝術文化氣息同樣濃厚，在2004年獲得歐洲文化之都的稱號。西南部的波爾多是著名的葡萄酒之鄉，附近地區都是最高檔的法國葡萄酒的產地。其它的大城市還有西北部的南特與布斯特、法德交界的斯特拉斯堡、西南的航空航天中心土魯斯等等。
段落二：多水是明尼亞波利斯主要的地理特徵，這是約一萬年前末次冰期帶給該地區的影響，它的歷史與經濟發展都與水密切相關。源於退縮冰川和阿加西湖的冰源河將密西西比河床切斷，形成了這條河上唯一一條瀑布——聖安東尼瀑布，這對於明尼亞波利斯早期定居者的生存十分重要。該市坐落於自流含水層和平坦地帶之上，總面積為151.3平方公里，其中6%都是水域。明尼亞波利斯市中心恰好位於北緯45°線南側，該市海拔最低處為209米。明尼亞波利斯的氣候是美國上中西部氣候的典型。冬季嚴寒並且乾燥，而夏季溫暖，有時炎熱，而且常常很潮濕。根據柯本氣候分類法，明尼亞波利斯屬於夏季炎熱的濕潤性大陸氣候。各種天氣情況都會在該市發生，包括雪、冰雹、冰、雨、雷暴、龍捲風、霧等等。由於地處美國北部的位置，並且缺少大型水體緩和空氣，明尼亞波利斯在冬季經常遭受寒冷的北極氣團的襲擊，尤其是在12月、1月和2月。明尼亞波利斯-聖保羅都市區的年平均氣溫為7.9 °C，成為美國本土年平均氣溫最低的都市區。冬季寒冷而漫長，潮濕，日照少，日最高氣溫低於-10 °C的平均日數為17天，日最低氣溫低於?20 °C的平均日數為17天，低於-25 °C的有5.2天；夏季相對炎熱潮濕，日最高氣溫超過30 °C的日數年均有30天，35 °C以上的有2.9天。最冷月均溫-9.1 °C，極端最低氣溫-41 °C。最熱月均溫23.2 °C，極端最高氣溫42 °C。無霜期平均為165天；可測量降雪平均期為11月2日至4月9日。年均降水量約777公釐，年極端最少降水量為293公釐，最多為1,020公釐。
段落三：湄公河上游一段河谷寬廣，水流平靜。沙灣拿吉至巴色一段，前130餘公里坡降較陡，多岩礁、淺灘和急流，沿岸砂岩迫近河道，有的地段突入河心，形成岩礁和險灘河床。巴色到柬埔寨的金邊為下游，長559公里。流經地區為平坦而略為起伏的準平原，海拔不到100米，河床寬闊，但部分河段有小丘緊束或橫亙河中，構成險灘、急流，全河最大的險水——「孔瀑布」就在此段。基於以上兩個原因，湄公河航運並不發達，上下游航運不能直通，目前湄公河在寮國琅勃拉邦以南下游才可通航船隻。在湄公河上中游之間的昌盛一段，可分別通小汽艇和小輪船，幹流桔井以下可全年通航。至於桔井以上的湄公河，則在大水時可通小汽船，金邊以下可通3000-4000噸海輪。通過湄公河委員會成員國的協調，湄公河幹流及其若干支流的通航條件也已得到改善，可望成為全線通航河流。湄公河最大支流是起源於泰國境內的蒙河，該河發源於泰國呵叻府，河流先向東北流，然後轉向東流，最後在空堅附近注入湄公河，河流全長550km，流域面積15.4萬平方公里，多年平均流量為每秒720立方米，其最大支流是錫河。湄公河另一條較大支流是洞里薩河，該河發源於柬泰邊境，河流向東南流，最後在金邊注入湄公河。該河全長400km，流域面積8.4萬平方公里，年平均流量每秒960立方米，其上游有洞里薩湖，在金邊附近分成前江與後江，目前洞里薩湖和洞里薩河可以通航。洞里薩河的流向因季節而異。在汛期高峰，當湄公河水位高時，水經洞里薩河流入湖中，湖面在此時從2,590平方公里餘增加到約10,360平方公里的最大面積。在旱季，當洪水退去時，洞里薩河逆向朝東南瀉入湄公河中。洞里薩湖是東南亞最主要的高產漁場。
段落四：舊金山灣區，是位於美國加利福尼亞州北部的區域及都會區，位於沙加緬度河下游出海口的舊金山灣四周。行政上包含西側的舊金山，南側的聖馬刁郡、聖荷西與矽谷地區，東側的奧克蘭與柏克萊，以及北側的馬林郡與納帕郡。為美國西岸僅次於洛杉磯的最大都會區，總人口數在700萬以上，也是美國人均所得最高的地區之一。不像其他以單一城市為中心的大都會區，舊金山灣區裡有數個獨特的城郊中心。分別位於舊金山灣西南東三側的舊金山、奧克蘭、聖荷西，為區內的三大都市。雖然聖荷西在1990年人口普查時超越舊金山，成為灣區人口最多的城市，但建城歷史最久的舊金山，仍舊是灣區的商業與文化中心。
答案：{'text': ['洞里薩湖'], 'answer_start': [680]}
問題：要搬進新京的公司由甚麼改成滿洲重工業開發株式會社？
段落一：政府是一個政治體系，於某個區域訂立、執行法律和管理的一套機構。廣義的政府包括立法機關、行政機關、司法機關、軍事機關，狹義的政府僅指行政機關；在內閣制國家，「政府」一詞也用來指代表國家最高行政機構的核心，即「內閣」。政府也是一種權力分配的格局。不僅是司法權、立法權和行政權之間的關係，也是中央政府與地方政府之間的關係，甚至也包括了政府各部門單位之間以及公務員之間的權力分配。政府是組成國家整體的一個幫派，政府隸屬於國家。因此執政政府的倒台或政權的更替並不意味著國家的滅亡，而如果國家滅亡了，政府也就不可能存在。公民對於國家的合法性存在認同性高於對政府的認同性。政府也是一種組織，區別於一般的社會組織，政府權力的取得必須具有合法性，同時具有強制性和權威性。權力只為權力來源負責，政府也不例外。如果政府的權力來源恰好是國民或公民，政府就對國民公民負責，為公共利益服務。政府依照法律行使執法權，如果超出法律賦予的權限範圍，就是「濫用職權」；如果沒有完全行使執法權，就是「不作為」。兩者都是政府的錯誤。國家都有自己的政府。政府是稅收的主體，可以實現福利的合理利用。政府的服務對象依其國家體制而不同。在民主國家中，政府服務的對象是人民，政府是由人民委任，代為管理國家的機構；在專制國家中，政府服務的對象是統治階級，協助統治階級維持統治。在分權制度中，狹義的政府只是行政權代表，受立法機關訂立的法律約束，且需執行司法機關的判決。也有些政府受到權利機關授權進行行政行為，其權力機關通常為通過選舉或名義上的選舉產生，本身擁有立法權、司法解釋權、對政府的審核信任權等，對部分重大影響或干係的事務，進行權利干涉，如干涉司法部門判決、干涉行政部門施政等，本身利用選舉使之可以凌駕於其他常務機構而體現民意和實現民主。在專制國家中，政府使用不同的方法維持統治，包括警察和軍隊，與其他國家簽訂協議，贏取國家內部的支持。典型的贏取支持的方法包括提供司法體系、管理機構和社會福利，聲明國家受到神的支持，為大多數群體提供利益，在國內的重要部門舉行選舉，通過法律和憲法限制國家權力以及使用民族主義。反對政府控制的群體包括自由意志主義者和無政府主義者。
段落二：2008年10月14日，香港高等法院宣布批准中國聯通股份有限公司和中國網通集團有限公司合併，10月15日，中國聯通和中國網通上市公司正式合併，並在北京成立新的中國聯合網路通訊有限公司，作為上市公司中國聯合網路通訊香港股份有限公司在中國大陸的運營公司。2009年1月6日，中國聯合網路通訊香港股份有限公司的母公司—原中國聯合通訊有限公司和原中國網路通訊集團公司進行合併，合併後的新公司名稱為中國聯合網路通訊集團有限公司，簡稱為「中國聯通」。2009年1月7日，中國工業和信息化部向中國聯通頒發了基於WCDMA制式的第三代行動通訊營業執照。
段落三：滿洲國原有的工業主宰部門為跨行業經營的南滿洲鐵道株式會社。根據「一業一社」政策，滿洲國設有滿洲電信電話株式會社、滿洲機械製造會社、滿洲炭礦會社、滿洲航空會社、滿洲人造石油會社、滿洲紡織會社、滿洲毛織會社、滿洲化學工業會社、滿洲林業會社、滿洲採金會社、滿洲畜產會社、滿洲水產會社、滿洲菸草會社、滿洲農產公社、滿洲開拓公社等四十多家特殊會社。特殊會社由日本投資者和滿洲國共同出資，贏利時按照雙方股份比例分成，虧損時滿洲國政府對於日方投資確保100分之10的利潤。另外還設立六十多家類似於特殊會社的準特殊會社。
段落四：1937年，日本投入稅金26億圓，啟動《產業開發五年計劃》，重點培育滿洲國重工業。經濟統制政策從依靠以國家資本為主的滿鐵，轉向技術與資本全面依靠壟斷資本集團。通過「重要產業統製法」而開始社會主義式計劃經濟統制，大致區別出38家特殊公司、21家準特殊公司及其他自由企業，對於重要產業實施「一業一公司」制度。11月20日，日本產業株式會社決定將總部遷入滿洲國新京，12月27日改為滿洲重工業開發株式會社。日本財閥出資2億2千5百萬圓，滿洲國則從滿鐵取得之工廠和礦山，以相同金額之實物出資，日滿雙方各出一半資金，其半官半民之型態和滿鐵相同；經此，滿鐵僅轄有鐵路部門和撫順煤礦，其調查部門則因此縮減。
答案：{'text': ['日本產業株式會社'], 'answer_start': [159]}
問題：梧州市是由哪個自治區所管理的地級市?
段落一：政府是一個政治體系，於某個區域訂立、執行法律和管理的一套機構。廣義的政府包括立法機關、行政機關、司法機關、軍事機關，狹義的政府僅指行政機關；在內閣制國家，「政府」一詞也用來指代表國家最高行政機構的核心，即「內閣」。政府也是一種權力分配的格局。不僅是司法權、立法權和行政權之間的關係，也是中央政府與地方政府之間的關係，甚至也包括了政府各部門單位之間以及公務員之間的權力分配。政府是組成國家整體的一個幫派，政府隸屬於國家。因此執政政府的倒台或政權的更替並不意味著國家的滅亡，而如果國家滅亡了，政府也就不可能存在。公民對於國家的合法性存在認同性高於對政府的認同性。政府也是一種組織，區別於一般的社會組織，政府權力的取得必須具有合法性，同時具有強制性和權威性。權力只為權力來源負責，政府也不例外。如果政府的權力來源恰好是國民或公民，政府就對國民公民負責，為公共利益服務。政府依照法律行使執法權，如果超出法律賦予的權限範圍，就是「濫用職權」；如果沒有完全行使執法權，就是「不作為」。兩者都是政府的錯誤。國家都有自己的政府。政府是稅收的主體，可以實現福利的合理利用。政府的服務對象依其國家體制而不同。在民主國家中，政府服務的對象是人民，政府是由人民委任，代為管理國家的機構；在專制國家中，政府服務的對象是統治階級，協助統治階級維持統治。在分權制度中，狹義的政府只是行政權代表，受立法機關訂立的法律約束，且需執行司法機關的判決。也有些政府受到權利機關授權進行行政行為，其權力機關通常為通過選舉或名義上的選舉產生，本身擁有立法權、司法解釋權、對政府的審核信任權等，對部分重大影響或干係的事務，進行權利干涉，如干涉司法部門判決、干涉行政部門施政等，本身利用選舉使之可以凌駕於其他常務機構而體現民意和實現民主。在專制國家中，政府使用不同的方法維持統治，包括警察和軍隊，與其他國家簽訂協議，贏取國家內部的支持。典型的贏取支持的方法包括提供司法體系、管理機構和社會福利，聲明國家受到神的支持，為大多數群體提供利益，在國內的重要部門舉行選舉，通過法律和憲法限制國家權力以及使用民族主義。反對政府控制的群體包括自由意志主義者和無政府主義者。
段落二：梧州市是中華人民共和國廣西壯族自治區下轄的地級市，位於廣西東部。市境北界賀州市、桂林市，西鄰來賓市、貴港市、玉林市，南連廣東省茂名市，東臨廣東省肇慶市、雲浮市。地處桂東南丘陵區，北回歸線經過梧州市區。南北地勢較高，中部較低，主要為低山丘陵區，東部為雲開大山，北有大桂山，西有大容山。潯江自西向東橫貫市境中部，於市區與其支流桂江交匯。總面積1.26萬平方公里，人口299.94萬。梧州鄰近廣東，扼西江航道之咽喉，被稱為廣西的「東大門」，為中國優秀旅遊城市、國家園林城市和國家森林城市。漢高后五年，南越王朝設蒼梧王城。蒼梧的地名可追溯到虞舜時期。《戰國策·楚策》曰：「楚南有洞庭、蒼梧。」元鼎六年，設置蒼梧郡。轄有廣信、猛陵、謝沫、高要、端溪、臨賀、馮乘、富川、封陽和荔浦等十縣。元封五年將統轄整個嶺南九郡的交趾刺史部設在蒼梧郡治廣信，使之成為嶺南的首府及政治、經濟、文化中心，東漢後期又一度遷往交趾的龍編。209年之後，漢獻帝設立交州，把交州牧和交州剌史搬回蒼梧郡之廣信。古廣信兩度做過嶺南首府，是因為它居交通要衝，是古代南北交通與中外交通相會合的地方。後來，廣信以西稱廣西，以東稱廣東，兩廣因此而得名。唐武德四年，始名梧州。明成化六年，明憲宗在梧州建立總督、總兵、總鎮「三總府」，創設中國歷史上第一個總督府，轄廣西、廣東。梧州成為兩廣政治、軍事中心。梧州曾經在不同時間段臨時成為嶺南的政治中心。嘉靖四十三年，兩廣總督吳桂芳奏請將總督府遷於肇慶。清順治元年置廣東總督，當時總督駐廣州，兼轄廣西。順治十二年，總督府遷回梧州。康熙三年，撤銷廣西總督，廣西政務復歸廣東總督管轄，廣東總督遷駐肇慶。乾隆十一年，兩廣總督遷往廣州。2003年2月，梧州市轄區調整，撤銷郊區，設長洲區。2013年，撤銷梧州市蝶山區、萬秀區，設立新的梧州市萬秀區，以原蝶山區、萬秀區的行政區域為新的萬秀區的行政區域；設立龍圩區，以蒼梧縣的龍圩鎮、新地鎮、廣平鎮、大坡鎮的行政區域為龍圩區行政區域；將原萬秀區的旺甫鎮劃歸蒼梧縣管轄，蒼梧縣縣城遷至石橋鎮。調整後，梧州市的行政區為萬秀區、長洲區、龍圩區、蒼梧縣、藤縣、蒙山縣，代管岑溪市。
段落三：市長是近現代城市或市鎮中最高行政首長的職稱。在許多政府系統裡，市長是由市民選出為一個城市最高行政長官、或為一個儀式的職務。市長這個名稱在全世界各個地方依據當地的法律有不同職責和權力，也因各個地方而有不同意義。在中華人民共和國，市長是市政機關的行政首長，地級市的市長由市人民代表大會選舉產生，職責是主持市人民政府的工作，地位僅次於市委書記。在中華民國，市長是指直轄市、市、縣轄市的行政首長。由市民直選產生。在日本，「市長」職務可以指基層政權——市町村的行政首長，即市長、町長、村長。由市町村民直選產生。在韓國，市長是指特別市、特別自治市、廣域市、市的行政首長。由市民直選產生。在新加坡，市長是指社區的領導人。在越南，「市長」職務是指一個市的人民委員會主席。
段落四：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
答案：{'text': ['廣西壯族自治區'], 'answer_start': [11]}
問題：高句麗墓葬群在哪一會議中被列進了世界遺產名錄？
段落一：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落二：1965年美國倡議將文化和自然聯合起來進行保護。世界自然保護聯盟在1968年也提出了類似的建議，並於1972年在瑞典首都斯德哥爾摩提交聯合國人類環境會議討論。聯合國教科文組織大會於1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行的第十七屆會議，注意到文化遺產和自然遺產越來越受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，同時變化中的社會和經濟條件使情況惡化，造成更加難以對付的損害或破壞現象。1972年11月16日，聯合國教科文組織在法國巴黎通過了《保護世界文化和自然遺產公約》。文化景觀這一概念是1992年12月在美國新墨西哥州聖菲召開的聯合國教科文組織世界遺產委員會第16屆會議時提出並納入《世界遺產名錄》中的。文化景觀代表《保護世界文化和自然遺產公約》第一條所表述的「自然與人類的共同作品」。文化景觀的選擇應基於它們自身的突出、普遍的價值，其明確劃定的地理——文化區域的代表性及其體現此類區域的基本而具有獨特文化因素的能力。它通常體現持久的土地使用的現代化技術及保持或提高景觀的自然價值，保護文化景現有助於保護生物多樣性。
段落三：笛卡兒將這種方法不僅運用在哲學思考上，還運用於幾何學，並創立了解析幾何。由此，笛卡兒第一步認為懷疑就是出發點，感官知覺的知識是可以被懷疑的，我們並不能信任我們的感官。所以他不會說「我看故我在」、「我聽故我在」。從這裡他悟出一個道理：我們所不能懷疑的是「我們的懷疑」。意指:我們無法去懷疑的，是我們正在「懷疑」這件事時的「懷疑本身」，只有這樣才能肯定我們的「懷疑」是有真實性的，並非虛假的產物。人們覺得理所當然或習以為常的事物，他卻感到疑惑，由此他推出了著名的哲學命題——「我思故我在」。笛卡兒將此作為形上學中最基本的出發點，從這裡他得出結論，「我」必定是一個獨立於肉體的、在思維的東西。笛卡兒還試圖從該出發點證明出上帝的存在。笛卡兒認為，我們都具有對完美實體的概念，由於我們不可能從不完美的實體上得到完美的概念，因此必定有一個完美實體——即上帝——的存在來讓我們得到這個概念。從所得到的兩點出發，笛卡兒繼續推論出既然完美的事物存在，那麼我們可以確定之前的惡魔假設是不能成立的，因為一個完美的事物不可能容許這樣的惡魔欺騙人們，因此藉由不斷的懷疑我們可以確信「這個世界真的存在」，而且經由證明過後的數學邏輯都應該是正確的。現實世界中有諸多可以用理性來察覺的特性，即它們的數學特性，當我們的理智能夠清楚地認知一件事物時，那麼該事物一定不會是虛幻的，必定是如同我們所認知的那樣。雖然笛卡兒證明了真實世界的存在，他認為宇宙中共有2個不同的實體，既思考和外在世界，兩者本體都來自於上帝，而上帝是獨立存在的。他認為，只有人才有靈魂，人是一種二元的存在物，既會思考，也會占空間。而動物只屬於物質世界。笛卡兒強調思想是不可懷疑的這個出發點，對此後的歐洲哲學產生了重要的影響。我思故我在所產生的爭議在於所謂的上帝存在及動物一元論，而懷疑的主要思想，確實對研究方面很有貢獻。
段落四：高句麗建築富有濃厚的高句麗地域和文化特色。今存遺蹟多是山城和墓葬。朝鮮從2000年開始申請世界遺產名錄，當初在2003年舉行的第27屆世界遺產委員會巴黎會議上準備列入世界遺產名錄，不過由於中國的反對，未能列入。中國從2003年開始了申請，在2004年舉行的第28屆世界遺產委員會蘇州會議上，朝鮮的「高句麗墓葬群」和中國東北的「高句麗王城、王陵及貴族墓葬」分別被列入世界遺產名錄，成為兩項獨立的世界文化遺產。高句麗建立之初所在地區曾經是漢朝在朝鮮半島北部設的漢四郡之一的玄菟郡，唐朝在高句麗舊地設置了安東都護府，重新建立起中原王朝對遼東地區的統治，不久高句麗遺民和新羅聯合展開抗唐戰爭，最終是震國和新羅占據了遼東半島以外的原高句麗疆域。
答案：{'text': ['第28屆世界遺產委員會蘇州會議'], 'answer_start': [128]}
問題：所有權和什麼東西在內涵上是一致的?
段落一：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落二：現代主義，從文化的歷史角度來說，是1914年之前的幾十年中，興起的新藝術與文學風格，藝術家為了反抗19世紀末期的陳規舊矩，轉而用一種他們認為感情上更真實的方式，來表現出大家真正的感受與想法。現代主義以科學為基礎，重視理性與邏輯，實驗探証。其中牛頓的力學理論、達爾文的進化論及弗洛伊德對自我的研究為現代主義奠定了重要的理論基礎。有些人將20世紀區分為現代時期與後現代時期，有些人則認為它們是同一個大範圍時期的兩個階段。本文章是關於從19世紀末期和20世紀初期發展出來的運動，有關後現代主義的部份請參見相關條目。現代主義通常包含著集體主義的意識形態，講求集體功利性與共同體。現代主義也延伸了民族主義的內涵價值。現代主義運動興起於19世紀末期，現代主義相信那些傳統形式的藝術、文學、社會組織和日常生活型態都已經過時，因此有必要將這些過時的東西掃除並且重新創造文化。現代主義鼓勵人們去重新檢視從商業活動到哲學等這些既存事物的每一個面向，找出在裡面有什麼東西是在阻礙進步，並且將那些東西替換成新的、更好的東西，來達到那些舊有東西原本希望達成的同樣目標。本質上，現代主義運動認為20世紀的嶄新現狀，都是具有永恆性及內在性的，因此大家必須調整他們的世界觀，接受這些新興而同時也是美好的事物。19世紀前半的歐洲發生了一連串的戰爭與革命，造成了一些思潮的形成，現在我們稱之為浪漫主義。浪漫主義重視個人主體經驗、崇尚自然的標準藝術主題、革命性與激進的表現方式、以及個人自由。不過到了19世紀中期，出現了一個這些思想的綜合體，相信是那些真實的東西支配了主體經驗。這種思想可以從俾斯麥的現實政治和哲學理念實證主義中，以及後來被稱為維多利亞時期中的文化準則裡找到。
段落三：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落四：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
答案：{'text': ['完全物權'], 'answer_start': [89]}
問題：哪一場戰爭之前朝鮮並不是獨立的國家？
段落一：軍事在上古時代時已經出現，雖然並無實據，但根據傳說，九黎部落首領蚩尤有81名兄弟，都是銅頭鐵額。他們還懂得製造金屬兵器，在器具水平落後的遠古時期，這是很重要的軍事優勢。後來蚩尤的部落與黃帝和炎帝的部落爆發了涿鹿之戰，雙方展開了長久的戰爭，黃帝和炎帝最後勝利，把他擒殺。元朝因其軍事力量成為中國歷史上疆域最廣的朝代。有人認為，軍事為政治的一部分，但在中國古代，軍、政是分開的。而比較正式的說法為，軍事是一種政治延續，但坊間常誤稱為軍事是政治的一部分，戰爭是其延續。由於兩者的關係比較緊密，因此有人誤把軍事視為政治的一部分。
段落二：關於台灣人是否屬於中國人存在一定爭議。原因是國共內戰失敗後，中華民國政府撤退至台灣，僅統治臺澎金馬等島嶼。持特殊兩國論、一中一台、台灣獨立等主張的泛綠台獨人士認為臺灣是個主權獨立的國家，擁有完整的主權，不是中國的一部分，中華民國政府是流亡政府，是外來政權，在台灣實行殖民統治，因此台灣人不是中國人；但持一個中國、一中各表、一中同表等主張藍營人士則認為台灣是中華民國的一部分，反對台獨，不否認台灣人是中國人。在清朝之前，歷代中原王朝未曾直接管轄臺灣，而臺灣人多來自中國大陸閩南地區及粵東地區，屬於漢族，一般最早在17世紀開始移居台灣，明鄭及清朝統治台灣後，更多漢人移居台灣。從1895年馬關條約至1945年日本投降期間，日本在台灣實行50年殖民統治，有些在台灣日治時期出生的台灣人認為自己當時是日本人，如李登輝、金美齡等。
段落三：明神宗得知日本發動第二次進攻後，令邢玠以兵部尚書出任總督，都御史楊鎬經略朝鮮軍務，再次出兵援朝。最後由於豐臣秀吉的病逝，日本軍隊於1598年全部從朝鮮撤退。日本占領朝鮮並以之為跳板進攻明朝的行動最終失敗。戰爭期間，朝鮮發明反擊日本的龜船。雖然朝鮮與明朝擊敗日本，但損失慘重。事後朝鮮與日本斷交，直到1609年德川幕府掌權後才恢復外交關係。另外，壬辰倭亂使朝鮮國力銳減。此時建州女真首領努爾哈赤正在中國東北統一女真族。1618年，努爾哈赤公布對明的《七大恨》後，開始攻打明。努爾哈赤和明朝都想聯合朝鮮，使光海君處在進退兩難之地。光海君打算中立，但由於明朝幫朝鮮擊退倭寇，朝鮮的大臣們大多數都支持幫助明朝打女真。1619年，朝鮮就曾在薩爾滸之戰中派兵支援明朝。1623年，仁祖反正，光海君被廢。仁祖即位後，開始執行更公開的助明朝打後金的策略。不過1624年，李适造反使得朝鮮軍中大亂。李适造反被平定後，仁祖仍需在漢陽部署重兵以維護首都穩定，從而導致防衛北部邊疆的軍力不足。
段落四：清朝曾有的屬國主要包含：朝鮮、琉球、安南、南掌、暹羅、緬甸、廓爾喀、哲孟雄、浩罕、哈薩克、安集延、瑪爾噶朗、那木干、塔什干、巴達克山、博羅爾、阿富汗、坎巨提、蘇祿國。屬國在列強勢力開始進入遠東後盡數獨立出清朝或是遭列強佔領；中亞的屬國先後被俄羅斯帝國佔領，南亞的屬國及緬甸則成為大英帝國的保護國，安南、南掌則成為法國的保護國，而暹羅後也脫離屬國；東亞部份，琉球被日本占領；朝鮮則在甲午戰爭後宣布獨立為大韓帝國。關東州，1895日佔、1895-1898清朝收回、1898-1905俄佔、1905-1945再次日佔、1945-1955蘇佔，1955年中華人民共和國收回。膠澳，1898-1914德佔、1914-1922日佔，1922年中華民國收回。
答案：{'text': ['甲午戰爭'], 'answer_start': [190]}
問題：阿森松島是由誰發現的?
段落一：顏色或色彩是通過眼、腦和我們的生活經驗所產生的一種對光的視覺效應。人對顏色的感覺不僅僅由光的物理性質所決定，還包含心理等許多因素，比如人類對顏色的感覺往往受到周圍顏色的影響。有時人們也將物質產生不同顏色的物理特性直接稱為顏色。電磁波的波長和強度可以有很大的區別，在人可以感受的波長範圍內，它被稱為可見光，有時也被簡稱為光。假如我們將一個光源各個波長的強度列在一起，我們就可以獲得這個光源的光譜。一個物體的光譜決定這個物體的光學特性，包括它的顏色。不同的光譜可以被人接收為同一個顏色。雖然我們可以將一個顏色定義為所有這些光譜的總和，但是不同的動物所看到的顏色是不同的，不同的人所感受到的顏色也是不同的，因此這個定義是相當主觀的。一個彌散地反射所有波長的光的表面是白色的，而一個吸收所有波長的光的表面是黑色的。一個虹所表現的每個顏色只包含一個波長的光。我們稱這樣的顏色為單色的。虹的光譜實際上是連續的，但一般來說，人們將它分為七種顏色：紅、橙、黃、綠、青、藍、紫；每個人的分法總是稍稍不同。單色光的強度也會影響人對一個波長的光所感受的顏色，比如暗的橙黃被感受為褐色，而暗的黃綠被感受為橄欖綠，等等。大多數光源的光譜不是單色的，它們的光是由不同強度和波長的光混合組成的。人眼將許多這樣的混合光的顏色與單色光源的光的顏色看成是同樣。比如上面表格中的橙色，實際上就不是單色的600奈米的光，實際上它是由紅色和綠色的光混合組成的。出於眼睛的生理原理，我們無法區分這兩種光的顏色。也有許多顏色是不可能是單色的，因為沒有這樣的單色的顏色。比如說黑色、灰色和白色就是這樣的顏色，粉紅色或淡紫色也是這樣的顏色。
段落二：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落三：這是一個長久以來就存在的假設，大多數的恆星都是長期處在特定重力場的多星或聯星系統。特別是許多大質量的歐和逼型恆星，有80%被認為是多星系統的一部分。然而，質量越低的恆星，單獨存在的比例顯然越高，只有25%的紅矮星被發現有伴星。因為85%的恆星是紅矮星，所以在銀河系內多數的恆星都是單獨誕生的。恆星在宇宙中的分布是不均勻的，並且通常都是成群的與星際間的氣體、塵埃一起存在於星系中。一個典型的星系擁有數千億顆的恆星，而在可觀測宇宙中的星系數量超過一千億個。2010年對恆星數量的估計是在可觀測宇宙中有3000垓顆。儘管人們往往認為恆星僅存在於星系中，但星系際的恆星已經被發現了。
段落四：阿森松島是位於南大西洋的英國海外領地，全境包括一座主島以及若干附屬礁岩。行政上隸屬於聖赫倫那、阿森松和特里斯坦-達庫尼亞領地。首府為喬治敦。葡萄牙航海家約翰·達·諾瓦·卡斯蒂略於1501年首度發現該島。1503年葡萄牙航海家阿方索·阿爾布開克再度發現此島，當天是天主教的耶穌升天節，遂以該節日為其命名。由於阿森松島荒涼不毛，因此在其被發現之後的300多年間，一直沒有人宣布對其擁有主權。但是時常有穿越大西洋的船舶在該島靠岸，捕捉海鳥，收集龜蛋，以補充食物。1701年，英國航海家威廉·丹皮爾的座艦洛巴克號在阿森松島附近觸礁，船上的60人在島上生活了近兩個月後獲救。此後，阿森松島有時被用來流放犯罪水手。1725年，荷蘭東印度公司的一名簿記官員林德特·哈森布施因為在船上犯有雞姦行為而被流放到阿森松島。他在島上生活了一年，以日記的形式記錄下島上生活。1726年，哈森布施的帳篷被一批英國船員發現，他本人則死於乾渴。
答案：{'text': ['約翰·達·諾瓦·卡斯蒂略'], 'answer_start': [76]}
問題：雲南省政務委員會於初成立時由哪一個單位所領導?
段落一：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落二：徐州國家高新技術產業開發區，原為銅山經濟開發區，始建於1992年，1993年晉級為省級開發區，是蘇北地區首家獲得批准的省級開發區。2011年初，又被省政府批准為省級高新技術產業開發區。已於2012年8月19日正式晉升為國家級高新技術產業開發區。中國礦業大學大學國家科技園，於2000年10月開始規劃並啟動建設，2002年7月被列入江蘇省大學科技園建設計劃，2006年10月被科技部、教育部認定為國家大學科技園，2012年3月被科技部、教育部評定為一類國家大學科技園，成為江蘇省唯一獲此殊榮的國家大學科技園。
段落三：在中國地理概念中，西南地區涵蓋中國西南部的廣大腹地，主要包括四川盆地、雲貴高原和青藏高原南部地區。在中國行政區劃概念中，狹義的西南地區，即指傳統的「西南三省」：川、滇、黔。其中，這裡四川省在地理上的範圍為中華民國時期的省域，不包括原西康省之轄域，但包括今重慶市之轄域。而行政區劃中廣義的西南地區則有「西南四省」、「西南五省」和「西南六省」三個版本，其中後兩種說法常出現在如今中國區域經濟合作的相關活動之中。中華人民共和國成立之初，曾在省級行政區劃之上建立了大區一級政府，其中西南行政區管轄當時的重慶市、川東行署區、川西行署區、川南行署區、川北行署區、貴州省、雲南省、西康省、西藏地方和昌都地區等十個省級行政單位，直至1954年各大行政區被撤銷。西南行政區的原十個省級行政單位經過歷年的調整、合併，在1955年形成了包含四川省、貴州省、雲南省和西藏自治區共四個省級行政單位的穩定區劃格局，川、黔、滇、藏四地合稱為「西南四省」。
段落四：西曆11月3日，雲南大漢軍政府成立，各軍官兵公推革命軍總司令蔡鍔為軍政府都督，下設軍政、軍務、參謀、參議等院。在此前的九月六日，張文光發動騰越起義，建立滇西都督府，後廢。民國2年，根據北洋政府3個《劃一令》，以民政長為省行政長官，下設民政、財政、教育等司。民國3年5月，改民政長為巡按使，下設政務、財政等廳。民國4年12月25日，唐繼堯宣布雲南獨立，撤銷巡按使署，改稱民政廳，隸屬於都督府，後復舊。5年7月6日，改設省長公署設政務、財政等廳。民國16年3月9日，成立雲南省政務委員會，按受廣州國民政府領導。此後按受南京國府領導。民國39年以後，雲南省政府遷治泰國曼谷，於民國40年撤銷。
答案：{'text': ['廣州國民政府'], 'answer_start': [244]}
問題：安息帝國的歷史主要可以從兩個地區的史書中推敲，一是羅馬，另一個是?
段落一：大部分的安息帝國歷史都是經由希臘和拉丁歷史而得知，但由於這些歷史是以敵人和敵國的觀點而撰寫，所以並不是完全可信。這些外來的資料主要關注軍事和政治事件，而忽略文化和社會方面的歷史。羅馬人常常將安息人描述為好勇的戰士，同時又形容他們是文雅之士。羅馬的烹調書籍《阿比鳩斯》收錄了安息人的菜式，對他們的菜餚給予了肯定。阿提米塔的阿波羅多羅斯和阿利安撰寫安息帝國的歷史，他們的著作現已佚失，只在其他史著裡被引用部分內容。生活在奧古斯都統治時期的卡剌克斯的伊西多爾可能根據安息帝國政府的調查而提供了安息各地的相關描述。查士丁、斯特拉波、西西里的狄奧多羅斯、普魯塔克、卡修斯·狄奧、阿庇安、弗拉維奧·約瑟夫斯、老普林尼及希羅狄安的史著都包含安息帝國人物和事件的歷史。透過中國歷史傳統也可以推斷出安息帝國的歷史。與希臘和羅馬的史著相比，中國史著在描述安息帝國的時候保持較中立的觀點，但中國編年史家從舊作搬字過紙的習慣使建立歷史事件的序列變得困難。中國人所稱呼的「安息」大抵是安息帝國城市梅爾夫的希臘語轉譯，也可能是帝國創建者阿爾沙克的音譯。有記載安息帝國歷史的著作包括司馬遷的《史記》、班超、班固和班昭的《漢書》及范曄的《後漢書》。這些著作提供了遊牧民族遷徙、薩克人入侵安息帝國及具有價值的政治和地理資訊，例如《漢書》第123章敘述米特里達梯二世向漢朝派遣使節和送贈異國事物的情況，贈品包括帕提亞生長的農作物、葡萄酒。《漢書》又描述安息人「在皮革條子上平行書寫」以作記錄，那些皮革條子就是羊皮紙。
段落二：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落三：在最初，塞琉古帝國是安息帝國在西線的敵人，斯基泰人則盤據在東面。不過，隨著安息帝國向西擴張，帝國也先後與亞美尼亞王國及羅馬帝國爆發衝突。安息帝國與羅馬帝國互相爭奪，爭取將亞美尼亞君主成為他們的附庸。前53年安息人在卡雷戰役徹底擊敗克拉蘇統領的羅馬軍隊。到前40年至39年，除了泰爾外，羅馬人控制的累范特地區被安息人攻陷。羅馬軍官馬克·安東尼對安息帝國進行反擊，多名羅馬將領也入侵美索不達米亞策應，塞琉西亞及泰西封的控制權數度易手，羅馬人始終不能牢固地控制這些地區。安息王座爭奪而引發的內戰較外來入侵者更具威脅性，法爾斯伊什塔克爾的統治者阿爾達希爾一世叛變，他在224年殺害了安息帝國最後一位統治者阿爾達班五世。阿爾達希爾一世建立了薩珊王朝，直至七世紀被穆斯林征服前一直統治著伊朗和近東大部分地區，安息帝國的分支阿薩息斯王朝則仍在亞美尼亞繼續其統治。相對薩珊王朝甚至是更早的阿契美尼德王朝，以安息語、希臘語及其他語言記載的本土安息文獻較稀少。除了一些凌散的楔形文字簡、殘缺的陶器碎片、石刻、德拉克馬硬幣、殘存的羊皮紙文獻，安息帝國的歷史只能透過外來的資料而得知，這些外來資料主要是希臘和羅馬史學，也包括中國貨品在安息帝國流通而形成的中國史學。安息帝國的藝術品被史學家視為了解安息帝國社會和文化的有效來源，而關於這一方面的文獻資料卻匱乏。
段落四：安息帝國，又稱阿薩息斯王朝、帕提亞帝國、波斯第二帝國，是古波斯地區古典時期的一個王朝。阿薩息斯王朝一名出自帕尼部落領袖阿爾沙克一世，他趁著一名波斯總督起兵抵抗塞琉古帝國而征服了伊朗東北部的帕提亞地區，阿爾沙克一世在公元前三世紀中葉建立安息帝國。全盛時期的安息帝國疆域北達小亞細亞東南的幼發拉底河，東抵阿姆河。安息帝國座落在地中海的羅馬帝國與漢朝之間的貿易路線絲綢之路之上，使帝國成為了商貿中心。安息帝國是一個由不同文化組成的國家，它在很大程度上吸納了包括波斯文化、希臘文化及地區文化的藝術、建築、宗教信仰及皇室標記。在安息帝國的前半段統治時期，雖然宮廷履行伊朗的傳統習俗，但也採納了希臘文化的一些元素。安息帝國的統治者以萬王之王為銜頭，自稱是阿契美尼德王朝的後裔，他們仿傚阿契美尼德王朝的做法接納一方霸主成為附庸國，阿契美尼德王朝會由中央任命這些自治的總督。安息帝國也會任命一些總督，這些總督主要統領伊朗以外的地區，但他們的轄地較少，權力也不如阿契美尼德王朝的總督。隨著安息帝國的擴張，中央政府的所在地也沿著底格里斯河由尼薩遷往泰西封，其他多個城市也曾經成為首都。
答案：{'text': ['希臘'], 'answer_start': [489]}
問題：命名編號的原則?
段落一：小行星是太陽系內類似行星環繞太陽運動，但體積和質量比行星小得多的天體。至今為止在太陽系內一共已經發現了約127萬顆小行星，但這可能僅是所有小行星中的一小部分，只有少數這些小行星的直徑大於100公里。到1990年代為止最大的小行星是穀神星，但近年在古柏帶內發現的一些小行星的直徑比穀神星要大，比如2000年發現的伐樓拿的直徑為900公里，2002年發現的誇歐爾直徑為1280公里，2004年發現的厄耳枯斯的直徑甚至可能達到1800公里。2003年發現的塞德娜位於古柏帶以外，其直徑約為1500公里。根據估計，小行星的數目應該有數百萬，而最大型的小行星現在開始重新分類，被定義為矮行星。小行星的名字由兩個部分組成：前面是一個永久編號，後面是一個名字。每顆被證實的小行星先會獲得一個永久編號，發現者可以為這顆小行星建議一個名字。這個名字要由國際天文聯會批准才被正式採納，原因是因為小行星的命名有一定的常規。因此有些小行星沒有名字，尤其是在永久編號在上萬的小行星。假如小行星的軌道可以足夠精確地被確定後，那麼它的發現就算是被證實了。在此之前，它會有一個臨時編號，是由它的發現年份和兩個字母組成，比如2004 DW。皮亞齊於1801年在西西里島發現第一顆小行星是，他將這顆星起名為穀神·費迪南星。前一部分是以西西里島的保護神穀神命名的，後一部分是以那波利國王費迪南四世命名的。但各國學者們對此不滿意，因此將第二部分去掉了，所以第一顆小行星的正式名稱是小行星1號穀神星。此後發現的小行星都是按這個傳統以羅馬或希臘的神來命名的，如智神星、灶神星、義神星等。但隨著越來越多的小行星被發現，最後古典神話的名字都用光了。因此後來的小行星以發現者夫人的名字、歷史人物或其他重要人物、城市、地點、童話人物名字或其他神話裡的神來命名。比如216 豔后星是依據埃及女王克婁巴特拉七世命名的，2001愛因斯坦是以阿爾伯特·愛因斯坦命名的，17744福斯特是依據女演員茱蒂·福斯特命名的，小行星1773是按格林童話中的一個侏儒命名的，145523鹿林是以中央大學在台灣鹿林山的發現地點鹿林天文臺為名等。截至2015年10月27日，具有軌道數據的小行星共1,266,470顆，獲永久編號的小行星共450,133顆，已命名的小行星共19,513顆。對於一些編號是1000的倍數的小行星，習慣上以特別重要的人、物來命名，但常有例外。由於永久編號已超過100,000，一些原來應付5位編號的程式便無法支援，因此出現了一些在萬位元採用英文字母的編號表示方法，即A=10、B=11……Z=35；a=36……z=61，在此安排下，619,999號以下的小行星仍然可以用5位表示。
段落二：中國現今實行國家註冊建築師制度，分一級註冊建築師和二級註冊建築師。獲得建築學相關學位的人或者建築設計相關工作者必須通過考試才能獲得建築師的執業資格。一個建築事務所必須至少擁有2名一級註冊建築師方可開業。在英國，「建築師」的定義相對狹窄。根據英國《建築師法案》，通常只有通過7年英國皇家建築師學會認可的三階段建築教育的人才能被稱為「建築師」；因為歐盟內部服務領域相互開放，獲得其它歐盟國家執業建築師資格的人在英國亦可享有「建築師」頭銜。而其它的建築設計工作者只能被稱為「建築設計師」。而在義大利，「建築師」是一個很寬泛的稱號，雕塑家、家具設計師、室內設計師都可以被稱為建築師。
段落三：天文學臨時編號是天體在被發現後即時給予的命名。當計算出可靠的軌道資料後，臨時編號就會被一個正式編號取代。但由於小行星被發現的數量太多了，因此絕大部分在發現之後的短時間內都不會計算出軌道，因此會有很長的時間都使用臨時的名稱，而不會有正式的命名。現在使用的小行星的臨時名稱系統是在1925年創建的，並且取代了早期因為小行星發現的數量增加得過多，而多次修正但仍不適用的過時系統。小行星的臨時編號中的第一個元素便是發現年份，緊接著兩個字母，再來是因需要才加入的下標數字。。第一個字母代表發現的時段，以每半個月用一個字母代表－「A」表示一月的上半月，「D」表示二月的下半月，「J」表示五月的上半月，如此類推到「Y」表示十二月的下半月爲止。每個月無論是大月還是小月，都以1至15日為前半個月，16日起是後半個月。第二個字母和之後添加的數字表是在那半個月內發現的先後順序，同樣的略過字母「I」不用。如1950年3月下半月發現的第8顆星會記為1950 FH。但是以現代的技術，在半個月內發現的小行星一定都會超過25顆，因此添加下標的數字來表示字母已經循環過幾次。這樣，1950年3月下半月發現的第28顆星便是1950 FC1。不過因為電腦ASCII碼的限制，應該下標的數字有時會被直接以同樣的高度排列，所以也可能直接標示為1950FC1。1926 GA1第一顆使用下標數字標示系統的小行星。下標系統引申的有趣現象是，儘管第二個字母比後面的數字「進位」得更快，但是卻被放在之前。這和世界上其他的編號系統有所差異。
段落四：中華人民共和國國家標準，簡稱國標，由能在國際標準化組織和國際電工委員會代表中華人民共和國的會員機構中國國家標準化管理委員會發布，有時也簡稱中國國家標準。國家標準是「由國家標準機構通過並公開發布的標準。」在1994年及之前發布的標準，以2位數字代表年份。由1995年開始發布的標準，標準編號後的年份，才改以4位數字代表。強制性國家標準冠以「國標」，推薦性國家標準冠以「國標/推」。與很多國際標準化組織的國際標準相比，很多國家標準等同採用、修改採用；2000年以前稱作等效採用或非等效採用。國標號是經國家批准後規定的標準代號，採用程度說明了國標和國際標準的之間的關係，替代標準說明這個標準發布後替代了舊的一些標準，中文名稱是標準的中文叫法。「國標」在計算機領域中常常表示國標2312-80或國標18030-2005。兩者是漢語編碼系統的標準，在中國大陸和新加坡用於簡體中文。
答案：{'text': ['第一個元素便是發現年份，緊接著兩個字母，再來是因需要才加入的下標數字。'], 'answer_start': [196]}
問題：4世紀30年代在奴隸、隸農和農民的參加下爆發了甚麼運動?
段落一：羅馬帝國在3世紀時出現了明顯的社會經濟崩潰的情況，飢荒、疾病和洪水比以前更多見了。幾代以來，羅馬吸收並壟斷了那流通於地中海地區的貨幣，建立了持久的投機方法和成功的高利貸制度。巨富的豪華生活引起了奢侈的大量消費，而這種奢侈品的貿易又使大批貴金屬尤其是白銀，流入西亞、印度，甚至中國。羅馬帝國不能以相應的國內產品來抵消進口商品，結果出現經常超支，3世紀中期以後的金銀礦產出不足以彌補虧空。貨幣危機使商業蕭條、城市沒落，增強農業經濟實體的獨立。處於苛政、重稅和戰爭之下的小農，難以維持其地位，紛紛把土地獻給大地主以求庇護，然後再從地主手中租種土地，變成佃農。因此庇護制逐漸盛行，成為貧苦農民向隸農轉化的新途徑。在高盧、北非和埃及等行省中，大批隸農從庇護制中產生。在此時期，隸農制獲得進一步發展，其來源除了貧苦農民和奴隸以外，又增加了遷入羅馬帝國境內的日耳曼部落居民。生活費用從256年到280年漲了整整10倍，軍費暴漲，苛捐重稅。中等階級上層為了逃避岢稅，爬上元老地位；而中產階級的下層，遭受著社會不景氣和貧困的災難。在帝國後期，富者愈富，貧者愈貧，羅馬皇帝越來越靠富人，換句話說，富人階層逐漸控制了政府。於是，大地主不斷吞併小土地，自給自足的農業經濟本已在經濟危機中增加，在此時大領地越來越像國家中的半獨立政體。貴族們不再喜歡居住在破敗的城市而選擇鄉村，遠離一團糟的公共事務。這破壞了帝國結構的完整和深刻改變了帝國社會結構。4世紀前期，帝國中心從西部轉移到東部後，東部的新興城市和較為活躍的商貿加大了東西差異。東部對西部輸送絲綢、辣椒、珠寶和穀物，西部卻只有奴隸、戰馬此外便沒什麼可以交換了，金幣的數量也越來越少。
段落二：在羅馬帝國北方邊境外的蠻族，自始就是對羅馬帝國的威脅。他們早在1世紀就擊敗羅馬軍隊；在2世紀到3世紀中期，已有不少蠻族人深入帝國活動，或充當僱傭軍，或在邊境請求賜予土地耕種。但在4世紀晚期以前，羅馬人總能夠成功將他們驅逐，或將他們同化到自己的社會結構中來。羅馬採取以蠻制蠻的政策，吸收蠻族人入伍，導致羅馬軍隊逐漸蠻族化，把大批蠻族部落居民以軍事移民方式遷到羅馬邊境，又為後來蠻族大規模入侵開方便之門。4世紀後期，匈人從裏海附近西遷，推動日耳曼部落大遷徙浪潮。最先是西哥特人，為躲避匈人的鐵蹄進入帝國東部避難。但西哥特人不甘羅馬官員的欺壓，發動暴亂，在阿德里安堡戰役中戰勝羅馬軍隊，皇帝瓦倫斯戰死。繼位的狄奧多西一世被迫與西哥特人訂立和約，將色雷斯和馬其頓的土地劃分他們定居，供給糧食，起義才平息下來。4世紀末，西哥特人在其首領阿拉里克率領下，蹂躪巴爾幹半島，然後進軍義大利，沿途許多奴隸、隸農和農民加入西哥特人隊伍，聲勢浩大。羅馬406年從萊茵河調軍回援，卻引起更大規模的其他日耳曼部落的入境。408年阿拉里克包圍羅馬，勒索大量錢財才暫時退兵。410年阿拉里克再次圍困羅馬，城內起義的奴隸打開城門，放進西哥特人，於是這座譽為「永恆之城」的羅馬城在奴隸和蠻族的內外夾攻下首次陷落。西哥特人入城後大肆劫掠。不久，他們向西進入高盧南部，繼而將前已占領西班牙的汪達爾人逐走，於419年建立以土魯斯為都城的西哥特王國。而汪達爾人在5世紀初越過萊茵河侵入高盧，後又南下西班牙，被西哥特人打敗後，渡海進入北非，於439年攻克迦太基城，建立汪達爾王國。他們占領北非，等於切斷羅馬的一個重要的糧食來源；汪達爾人的海盜行為也打破地中海地區平靜，進而破壞羅馬帝國本身本已十分脆弱的商業網。455年，汪達爾國王蓋薩里克率領大批艦隊渡海北上，攻陷羅馬，又把羅馬洗劫一空。劫後羅馬僅存居民7000人。其時，法蘭克部落和勃艮第人成為高盧的新居民和征服者。5世紀中期，匈人在阿提拉的領導下跟蹤而進，狂掃東羅馬帝國、義大利和高盧，要麼以求和勒索錢財，要麼進行殺戮和劫掠。羅馬人聯合西哥特人、法蘭克人和勃艮第人進行抗擊。後軍中瘟疫，又逢阿提拉去世，匈人便引兵而退。西羅馬帝國在其風蝕殘年裡的勢力僅限於亞平寧半島，在其他地方已經完全被蠻族出身的軍事冒險家所占領。懦弱的皇帝被掌握義大利實權的蠻族將領廢黜，也只是時間的問題。
段落三：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
段落四：混亂的政治和經濟社會秩序難免使暴亂頻發，流氓、強盜橫行，更重要的是，奴隸和隸農的暴亂摧殘著這個國家。269年在高盧地區爆發奴隸和隸農起義的巴高達運動規模最大，起義者自立皇帝，自鑄錢幣，運動持續到286年才被鎮壓下去。4世紀30年代興起的阿哥尼斯特運動，參加者有奴隸、隸農和農民，還有反對羅馬統治的土著居民柏柏爾人。阿哥尼斯特運動與多那圖斯教有著密切聯繫，帶有明顯的宗教色彩。他們襲擊大地主和高利貸者，摧毀大莊園，焚燒奴隸的名單和債券。運動在40年代發展到高潮，後為羅馬軍隊鎮壓。368年—369年在不列顛發生了納稅人的暴動，巴高達運動在高盧余焰重燃。372年，茅利塔尼亞發生費爾姆領導的起義。由於費爾姆和阿哥尼斯特聯合起來進行鬥爭，起義聲勢浩大，席捲茅利塔尼亞大部分地區，後經兩年戰爭才被羅馬鎮壓。
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問題：圖拉真在116年之後征服了哪一個王國?
段落一：帝國內經常出現小型的叛亂和起義，尤其是剛被征服的部落以及城市，因此軍隊也時常出兵鎮壓。在和平的時期可以簡單地平定內亂，但在戰爭時期則相對困難，其中一個例子就是猶太戰爭。在戰爭全面爆發時，率領軍團的將領通常比和平時多更多，為了確保指揮官的忠誠，會挾持其家人做為人質，最後尼祿控制了圖密善、昆圖斯，他們分別是維斯帕先的兒子以及妹夫，尼祿統治到最後只有僅剩的禁衛軍也起義，以致尼祿的皇位最終也只能落入塞爾維烏斯·蘇爾皮基烏斯·加爾巴手中，禁衛軍最常引用的譬喻是：達摩克里斯之劍，也被視作忠誠堪慮的代表，由此可知位處邊疆的軍團往往會加入內戰。西羅馬帝國主要的敵人是日耳曼人，他們的土地在廣大的萊茵河以及多瑙河之畔。屋大維在公元九年的東部擴張中遭到了當地日耳曼人的頑強抵抗，結果在條頓堡森林戰役中羅馬軍團幾乎全軍覆沒。在東方的安息帝國成為另一邊的勁敵，該國距離遙遠以及國力強盛以致不曾被征服，安息帝國每次的入侵均遭擊退，安息每次也擊敗羅馬的攻勢，但是也有少數戰勝的紀錄，例如圖拉真，然而這些離羅馬太遠的新領土最後都只能放棄，以確保和安息的和平相處。控制原本羅馬帝國的西部領土是比較容易的，因為日耳曼人並不像安息一樣團結，無論如何在兩邊都爆發戰爭時都是難以控制的，皇帝如果身在東部當然對該區的控制力比較強而對西部較弱，反之亦然，戰爭的確為不少皇帝執政帶來危機，卻也為不少皇帝開創未來。
段落二：弗拉特斯一世將安息人的疆域拓展至亞歷山大之門以外，攻佔地理位置不明的阿帕米亞雷吉安納。在弗拉特斯一世的繼承人米特里達梯一世的統治下，安息帝國的疆域擴張至最大，卡圖贊將之與阿契美尼德王朝的居魯士二世作出比較。狄奧多特二世逝世後，安息帝國與巴克特里亞王國的關係轉差，米特里達梯一世攻佔了歐克拉提德一世統治的巴克特里亞王國轄下的兩個都區。米特里達梯一世將他的視線轉向塞琉古帝國，他在前148年或前147年入侵米底亞，並攻佔埃克巴坦那，這些地區已經因塞琉古帝國鎮壓總督提馬克斯的叛亂而變得不穩。安息帝國接著征服了美索不達米亞的巴比倫尼亞，米特里達梯一世在前141年於美索不達米亞的塞琉西亞鑄造了一些硬幣，他又在這裡舉行了宣誓儀式，以示安息帝權的開始。當米特里達梯一世撤回到希爾卡尼亞的時候，他的軍隊已經征服了埃利邁利王國和查拉塞尼王國，並攻佔了蘇薩。在這個時候，安息人已將他們的疆域向東擴展至印度河。
段落三：安息帝國的奧斯羅埃斯一世在沒有跟羅馬帝國磋商的情況下罷黜了亞美尼亞國王梯里達底一世，以帕科羅斯二世的兒子阿西達里斯取代了他的位置，使安息帝國與羅馬帝國再度開戰。羅馬皇帝圖拉真在114年殺害了安息帝國屬意的亞美尼亞國王繼承人帕塔馬西里斯，並將亞美尼亞變成羅馬的一個行省。羅馬將軍盧修斯·庫頁圖斯攻佔了尼西比斯，保障了美索不達米亞平原北部主要路線的通行。翌年，奧斯羅埃斯一世在東部與沃洛吉斯三世爆發內戰，使圖拉真在入侵美索不達米亞的時候只有阿迪亞波納的梅赫拉帕斯進行抵抗。圖拉真在115年至116年的冬季駐軍於安條克，靜待春季再度開戰，他沿幼發拉底河攻陷杜拉-歐羅普斯、泰西封、塞琉西亞，甚至還征服了查拉塞尼王國，他在查拉塞尼還看到有船隻離開波斯灣開赴印度的景況。公元116年下半年，圖拉真攻陷蘇薩，安息帝國的西那特魯息斯二世在東部召集軍隊備戰，他的遠親帕爾塔馬斯帕提斯卻殺害了他，圖拉真為帕爾塔馬斯帕提斯加冕為安息國王。同一時間，這是羅馬史上向東擴張至最遠的時刻。當圖拉真轉向北面的時候，巴比倫尼亞各個村落卻群起反抗羅馬駐軍，圖拉真被迫在117年撤退，他又親自指揮了圍攻哈特拉的行動。圖拉真把這次撤退視為暫時性，他計劃在118年再度入侵安息帝國，「使安息帝國臣服的冀望變為事實」，但圖拉真在117年8月的突然逝世使他的計劃無法實現。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['查拉塞尼王國'], 'answer_start': [298]}