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問題：王菲在哪一年離開香港歌壇?
段落一：王菲早期參與拍攝了一些有名的香港電視劇，如《原振俠》、《壹號皇庭II》等，但歌壇天后地位確立後就離開了電視螢幕。直到2001年受邀赴日拍攝日劇。劇中王菲擔任女主角，成為首位出演日劇女主角的華人，男主角是中井貴一，女配角則是仲間由紀惠。劇集於同年7月日本富士電視台首播，台灣新加坡電視台同步播映，香港無線翡翠台則於10月播放。電影方面，王菲憑著《重慶森林》的演出於1996年獲得瑞典斯德哥爾摩電影節影后。後來又憑《天下無雙》獲得「第9屆香港電影評論學會大獎」最佳女演員。導演王家衛也曾多次公開讚賞王菲的演技，稱其為「天生的演員」，認為她具有最好的「肢體表現」：「就一個人在鏡頭前的一些動作，整個畫面就活過來了」。並表示「沒有人能取代阿菲，她不拍戲真的好可惜」
段落二：2000年10月，《寓言》發售首日，在馬來西亞的銷量便突破2.5萬，獲得白金認證，一共拿下馬來西亞RIM中文唱片銷售排行榜6周冠軍。11月底，在台灣發售不到6個星期就以17.5萬的銷量登上年度最暢銷專輯第16名，隨後台灣總銷量突破20萬、香港10萬；總銷量破百萬。2001年，因《給自己的情書》大熱，《寓言》跨年獲得2001年香港IFPI十大銷量國語唱片，發售不到3個月的《王菲》也獲得同獎項。2001年，王菲推出在EMI最後一張的中文唱片《王菲》，在百代的頭尾兩張專輯都叫「王菲」。銷售開出紅盤，在日本的最高成績是Oricon專輯銷量日榜第14位。同年10月和11月，她在大阪與東京武道館再舉行演唱會。專輯的製作人員大換血，合作了10多年、為王菲監製了14張大碟的製作人梁榮駿離開，換成了香港音樂人梁翹柏；歌曲創作者是風格迥異的各地音樂人，因此整體曲風和她以往差異很大。王菲這次沒有自我創作，張亞東也沒有參與，林夕仍然負責了大半歌詞。整張專輯中，王菲本人最喜愛金武嶙的《流浪的紅舞鞋》。專輯推出兩天便空降新加坡RIAS區域唱片排行榜冠軍，首日銷量便超過7500張。2001年底，《王菲》以超過6萬張的銷量成為香港年度最暢銷國語專輯，以及獲頒IFPI香港十大銷量國語唱片獎，而從2000年熱賣到2001年的《寓言》亦同樣獲獎。這張專輯亦是中國大陸2001年唯二兩張銷售超過50萬的港台專輯之一，並入選台灣中華音樂人交流協會的「2001年10大專輯」。
段落三：1991年，陳小寶調任遠東區工作，不直接參與香港歌手事務，亦不再擔任王菲經紀人。當時接任王菲經紀人的陳健添認為來自大陸的王菲在香港沒有太大發展空間，便以200萬港幣的價格將王菲的合約賣給了台灣滾石唱片。1991年下半年，王菲離開香港歌壇，赴美接受滾石唱片安排的培訓。後據相關人士透露，安排王菲在美國培訓事宜的正是當年台灣當紅的男歌手羅大佑。但最終因王菲與羅大佑在理念上的不合，羅大佑提前終結了與王菲的合約，王菲就此恢復了自由身。1992年，王菲主動找到陳家瑛，希望她當經紀人。陳家瑛覺得王菲很有潛質就答應了，於是王菲回到新藝寶。這次她將英文名「Shirley Wong」改為「Faye Wong」，中文藝名仍是「王靖雯」。同年8月13日，王菲推出第四張專輯《Coming Home》，以翻唱日本歌后中島美雪的《容易受傷的女人》紅遍全港，迅速奠定了在樂壇的地位，躍升香港一線女歌手行列。此時她的曲風仍以港式商業流行樂為主，但R&B和靈魂樂唱法技巧日漸嫻熟。專輯仍然有大量改編曲，而原創曲方面，她本人則表示很喜歡《Kisses in the Wind》。
段落四：耶穌從死裡復活後，多次在門徒面前顯現，有四十天之久，講說神國的事，並把傳福音的大使命交託給他們：耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。然後在一次與門徒聚集的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，有天使向門徒說：這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。他從此坐在父神的右邊，為信他的人預備將來的去處。耶穌基督將要在最後的審判的時候榮耀再來，所有的人都要復活，接受他的審判。信他的人有永生，不信的將要永遠沉淪。耶穌也賜下真理的聖靈與信他的人同在，聖靈是保惠師，他為耶穌作見證，引導信徒明白一切的真理，賜給他們各樣屬靈的恩賜。耶穌受難以後本來很消沉的門徒，在耶穌復活升天以後聚在一起，有上百人，恆切禱告，有十天之久，然後五旬節的時候聖靈降下，他們得著能力，開始大膽傳講耶穌是基督的福音，一次就有三千人信主，信的人都在一處，凡物共用，信主的人天天增加。這是基督教教會的開始。此後，猶太公會和官府迫害門徒，司提反成為第一個殉道的基督徒。門徒暫時逃離耶路撒冷，同時也將福音傳到四方。後來耶穌特別向一位本來迫害基督和基督徒的保羅顯現，他成為向外邦人傳福音最重要的使徒。後來，猶太人繼續信耶穌的人很少，但基督教在羅馬帝國的外邦人中間卻漸漸傳開，雖然經歷了很多的迫害，但越發廣傳，在公元四世紀成為羅馬帝國的國教。
答案：{'text': ['1991年'], 'answer_start': [101]}
問題：人們一般用什麼來衡量噪音對於有用信號的影響程度?
段落一：噪音從物理角度上看，是聲波的頻率、強弱變化無規律、雜亂無章的聲音。噪音是令人生理或心理上覺得不舒服，一般讓聽到它的人不悅、不舒服、不想要的，或帶來煩惱的、不受歡迎的聲音，影響人的交談或思考、工作學習休息的聲音。一般人們用分貝來量噪音的強度，用信噪比來衡量噪音對有用信號的影響程度。噪音的可能來源有飛機、汽車、工廠、建築工地、日常生活等。噪音是環境污染之一，各國政府一般有相應的法律、規定管制噪音。長期的噪音可以影響人的身心健康。噪音可能發生各種不同程度的聽力喪失，而不自覺，長時間處於85分貝以上的噪音可以影響人的聽力，響於120分貝的噪音可以使人耳聾。
段落二：是否是污染取決於行為造成的後果，例如由於工農業生產或人類生活排放含有氮、磷的有機營養物質，會造成水體中藻類異常繁殖，因此在淡水水體中產生水華，在海洋中產生赤潮，也是一種污染。一般污染被分為空氣污染、水污染、固體廢棄物污染、土壤污染和放射性污染。現在污染的範圍越來越大，有船舶污染、光污染、噪音污染、熱污染和過度消費等各種新興污染開始被人們關注。主要的污染源來自各種化學工業、有毒、有害及有放射性廢棄物的處置不當、農藥過量使用、生產及生活污水的排放、機動車廢氣排放；各種噪音，包括工廠、機動車和商業噪音；工業、生活燃燒燃料排放的廢氣等。核電站和油輪的事故會造成局部地區的嚴重污染事故。
段落三：命令列介面是在圖形使用者介面得到普及之前使用最為廣泛的使用者介面，它通常不支援滑鼠，用戶通過鍵盤輸入指令，電腦接收到指令後，予以執行。也有人稱之為字符使用者介面。通常認為，命令列介面沒有圖形使用者介面那麼方便用戶操作。因為，命令列介面的軟體通常需要用戶記憶操作的命令，但是，由於其本身的特點，命令列介面要較圖形使用者介面節約電腦系統的資源。在熟記命令的前提下，使用命令列介面往往要較使用圖形使用者介面的操作速度要快。所以，在現在的圖形使用者介面的作業系統中，通常都保留著可選的命令列介面。雖然現在許多電腦系統都提供了圖形化的操作方式，但是卻都沒有因而停止提供文字模式的命令列操作方式，相反的，許多系統反而更加強這部份的功能，例如Windows就不只加強了操作命令的功能和數量，也一直在改善Shell Programming的方式。而之所以要加強、改善，自然是因為不夠好；作業系統的圖形化操作方式對單一用戶端電腦的操作，已經相當方便，但如果是一群用戶端電腦，或者是24小時運作的伺服器電腦，圖形化操作方式有時會力有未逮，所以需要不斷增強命令列介面的腳本語言和巨集語言來提供豐富的控制與自動化的系統管理能力。
段落四：氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
答案：{'text': ['信噪比'], 'answer_start': [121]}
問題：勒維耶是哪一國人?
段落一：廣義相對論創立之初還沒有一個穩固的實驗觀測基礎來證實，愛因斯坦本人提出過三種驗證廣義相對論的實驗方法，分別為水星軌道的近日點進動、太陽重力場中的光線偏折和光波的重力紅移。在當時只有第一種方法是很早就被觀測到的現象：1859年法國天文學家勒維耶就發現水星的實際軌道進動與預期的並不十分相符，即使考慮到太陽系中其他行星的影響，實際的進動速度還是要比古典力學所預言的稍快一點。在很長時間內這個原因都得不到合理的解釋，古典的假說包括行星際塵埃、太陽本身未被觀測到的橢球性、水星未被觀測到的衛星、水內小行星的存在，甚至有人猜測牛頓的萬有引力定律並非嚴格的平方反比律，但這些假說都沒能獲得成功。1915年，愛因斯坦在論文《用廣義相對論解釋水星近日點運動》中計算了水星在太陽重力場中的軌道進動並推導出了進動的角位移公式，所得的理論數值完全符合紐康的結果。
段落二：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落三：葛萊美獎獎盃是一座小型的鍍金留聲機塑像，因Gramophone暱稱Grammy，故稱葛萊美獎。葛萊美獎涵蓋的獎項相當廣泛，包括流行、電音、搖滾、爵士、古典、民謠、福音等音樂類型，是由業內人士，也就是錄音學院的成員投票決定，而不是像告示牌音樂獎或全美音樂獎那樣由人氣決定。由位於科羅拉多州的比靈斯工藝公司製作。頒獎典禮上安排知名藝人現場演出，並通過電視轉播於全國播?。葛萊美獎於十月一日開始報名，因此歌手們在九月左右都紛紛推?作品，以便獲得參選翌年葛萊美獎的資格。 如：約翰·藍儂和小野洋子的專輯Double Fantasy是1980年11月推?的，所以錯過1981年的格萊美獎，但贏得1982年的年度專輯獎。葛萊美獎的評選有一套相當嚴格的制度和程序，但是如同其它國際級的頒獎典禮，葛萊美獎也曾發生一個獎項有兩位得主的情形，如1991年第34屆的最佳節奏藍調女歌手就由老將佩蒂·拉貝兒和新秀麗莎·費雪兩人共同得獎。截至2014年，葛萊美獎典禮目前由哥倫比亞廣播公司CBS負責轉播
段落四：在第三階段，出現奸雄弄權，豪族割據，民眾起事頻繁的局面，陳氏王朝遂步入衰微不振及滅亡。1341年，陳憲宗崩，上皇立兒子陳穆為帝。上皇在1357年去世，在此之前陳朝政權由他執掌，並有張漢超、阮忠彥等一批富治國經驗的舊臣，管理朝政尚算有條不紊，雖數遇天災和饑饉仍能妥善處理。到上皇及張漢超、阮忠彥等去世後，朝政日漸散渙，朝中名儒朱文安上疏要求誅佞臣七人，但裕宗不許，文安遂辭官歸隱。裕宗本人耽於逸樂，縱情酒宴，營造宮室，鑿池堆山，命富者入皇宮賭博，生活奢華。民間則變亂四起，各地出現盜賊起事，較有名者為海陽安阜山的吳陛。在外交上，裕宗時期適逢中國明朝於1368年創立，陳朝遣使朝貢。而南方的占城國則在國王制蓬?的統治下提升軍事實力，意欲攻打陳朝，以報歷來越南入侵占城之仇，後來更「使陳朝君臣幾番驚駭」。1369年五月，陳裕宗死後，陳氏朝廷因繼任人問題發生內鬨。因裕宗沒有子嗣，朝臣擬立裕宗之兄恭定王陳暊為帝，但憲慈皇太后堅持立裕宗長兄恭肅王陳元昱的養子楊日禮為帝。楊日禮即位後，企圖斷絕陳氏家族繼承皇位，於該年十二月殺憲慈皇太后，並於次年九月，鏟除反抗自己的恭靖王陳元?父子。十月，陳暊怕大禍將至，就離開國都昇龍到沱江鎮避難，約定其弟恭宣王陳?章、肅國上侯陳元旦、天寧公主、清化府官員起兵奪權。十一月，陳暊奪回國都，鏟除楊日禮，即皇帝位，是為陳藝宗。
答案：{'text': ['法國'], 'answer_start': [112]}
問題：臺3線的前身可以追溯至哪個時代?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落三：甲線全長37.9公里，北起新北市金山區中正路，經陽明山至台北市中山區與台1甲線交叉，其中金山至陽明山路段為陽金公路。台2甲線串連陽明山國家公園內多個主要景點，也是陽明山區重要連外通道。由於過去士林至陽明山的路段每逢周末假日，或是花季時交通必嚴重阻塞，故近年來在含周末週休二日的連續假日，當地時刻8至15時北向上山方向，14時至18時南向下山方向，採取交通管制措施，禁止沒有通行證之自用小汽車通過交通管制點，也是全台唯一有常態性交通管制措施之省道公路，但計程車、貨車及身心障礙號牌車輛不受管制。另外，臺2乙線，全長25.7公里，為臺北至淡水臺2線舊線。南起台北市大同區臺1甲線，沿重慶北路北上，經國道一號臺北交流道至士林，後轉百齡橋、承德路經北投、關渡進入新北市淡水區，由關渡大橋起與台2線共線至竿蓁林分離後進入淡水市區，再經淡水漁人碼頭、沙崙等地，終點為林子臺2線淡水外環道淡金路口，路線名為北淡公路，為臺北市士林、北投區與新北市淡水地區之重要交通動脈。
段落四：臺3線，俗稱內山公路，是一條位於臺灣的省道，北起臺北市忠孝西路和中山南路口，行政院大門前，台灣公路原點和與臺1線共線起點，臺1甲線、臺5線、臺9線交界處，行政院前，該路口原有「復興陸橋」，南迄屏東市臺1線交會，總長436.8公里，長度僅次於臺1線、臺9線，屬於縱貫公路系統之一環。臺3線行經臺灣西部各縣市鄰近山區之鄉鎮市區，沿線地形多呈丘陵地、台地，自日治時期被視為軍事用途而闢建，這些零星分散的戰備道路與產業道路，便是臺3線的前身，現今臺3線對於山區的交通、經濟、觀光以及農業發展幫助很大。與其他奇數編號的省道一樣，是一條南北走向的省道，其中臺3線桃園市龍潭區至臺中市豐原區路段為中豐公路之一部分；嘉義縣中埔鄉澐水至臺南市楠西區密枝為澐密戰備道路。臺3線共有三條支線。
答案：{'text': ['日治時期'], 'answer_start': [176]}
問題：徐州市在海洋影響的部分有著程度上的差異？
段落一：徐州市的礦產有煤、鐵、銅、錳等。早在戰國時，就開始開採的徐州城北「利國鐵礦」，百年礦山「徐礦集團」。農產有小麥、玉米、水稻、豆類、甘薯、棉花、花生、芝麻、麻類、蔬菜等。果樹、桑樹栽培亦有一定規模。徐州市轄區大體屬於中原官話洛徐片區，其囊括了江蘇省內中原官話的主要分布區，與江蘇省中南部地區的江淮文化、吳文化等文化特徵有所差異，由於歷史上一直是區域中心城市，方言與地方文化與周邊省市有些許的相似點又不相同，屬於較典型的北方中原文化區。徐州的全國重點文物保護單位有漢楚王墓群、徐州墓群、戶部山古建築群、花廳遺址、大墩子遺址、劉林遺址、梁王城遺址。徐州的國家級非物質文化遺產有柳琴戲、徐州梆子、徐州琴書、徐州剪紙、邳州剪紙、徐州香包、豐縣糖人貢、邳州紙塑獅子頭、邳州跑竹馬。
段落二：氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
段落三：徐州市屬亞熱帶季風氣候區和暖溫帶季風氣候區的過渡地帶，由於地域東西狹長，海洋影響程度有差異。東部屬暖溫帶濕潤季風氣候，西部為暖溫帶半濕潤季風氣候，受東南季風影響較大。年日照時數為2284至2495小時，日照率52％至57％，年氣溫攝氏14度，年均無霜期200天至220天，年均降水量800至930毫米，雨季降水量占全年的56％。氣候資源較為優越，有利於農作物生長。主要氣象災害有旱、澇、風、霜、凍、冰雹等。氣候特點是：四季分明，光照充足，雨量適中，雨熱同期。四季之中春、秋季短，冬、夏季長，春季天氣多變，夏季高溫多雨，秋季天高氣爽，冬季寒冷乾燥。但由於近些年來徐州市的森林覆蓋率和市區水域面積不斷增加，徐州市特別是市區地區的氣候條件和臨近的城市略有不同，而是與徐州以南的長江流域相仿。近年來年降水量已接近1100毫米左右，接近長江流域城市平均水平，呈現出北方城市少有的臨水生態。徐州市全境森林覆蓋率達30%以上，市區綠化覆蓋率達40%以上，均居江蘇省各城市首位。
段落四：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
答案：{'text': ['地域東西狹長'], 'answer_start': [29]}
問題：哈爾濱市內以信仰哪一種宗教的人最多?
段落一：2017年哈爾濱萬達文化旅遊城開業，哈爾濱萬達城是由萬達集團斥資400億元建設，集酒店群、大型會議中心、商業中心、世界最長室內滑雪道、主題公園為一體的特大型文化旅遊商業綜合體，也是萬達集團全國首個開工的文化旅遊城項目。該文化旅遊城以室內項目為主，能有效應對哈爾濱冬季嚴寒對市民文化遊樂的影響，是哈爾濱「北躍」戰略的重要組成部分。旅遊業是哈爾濱的支柱產業之一，近年來隨著哈爾濱冬季世界大學運動會和亞洲冬季運動會的成功舉辦及夏季避暑旅遊資源的不斷發掘，旅遊業亦得到極大促進，並帶動了相關第三產業的發展。截止2013年，哈爾濱市擁有A級旅遊景區78家，S級滑雪場12家，星級賓館89家。哈爾濱市在2008全球避暑旅遊名城口碑金榜中獲世界第16位，中國第2位。2010年初被美國《時代雜誌》評選為25個「真正的亞洲體驗」之一。
段落二：位於哈爾濱的黑龍江電視台成立於1958年12月20日，是中國大陸最早成立的三家電視台之一，目前節目覆蓋整個中國大陸地區及亞太50多個國家和地區。哈爾濱電視台也是中國大陸成立較早的城市電視台。哈爾濱報刊零售市場上以《新晚報》、《都市資訊報》、《生活報》和《黑龍江晨報》四種都市類日報為主。雜誌社較多，其中《格言》、《當代歌壇》、《當代體育》等已是整個中國大陸地區知名雜誌，具有廣泛影響力。另外，宗教方面和中國其他大部分城市一樣，哈爾濱信奉佛教的人數最多，但基督教的人數上升最快。1930年代，哈爾濱曾有25座東正教堂。1950年代俄僑大批離境後大部分被關閉。文革期間，位於喇嘛台廣場中央的哈爾濱聖·尼古拉教堂和松花江邊的哈爾濱聖母領報教堂等被毀。現在殘存的東正教堂建築還有大約十座。但至今只有一處恢復了東正教宗教活動，士課街聖阿列克謝耶夫教堂改為天主教堂，聖•索菲亞教堂則改為建築博物館。
段落三：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落四：禮儀/人類學用法認為神話是一種匿名創作的敘事，它提供了世界為何是現在這樣及人們為何如此行事的解釋，它是將自然變為文化的一種重要的手段，是人類嘗試對自我身份的一種解釋，故有其當中的文化意涵。在文學理論中，神話是某種永恆的人類真理的故事或象徵，這種永恆真理通常屬於道德的或美學的範疇，這種象徵或原型具有跨文化的意義。宗教與文學有極其相似的社會功能，就是把這種永恆的真理的價值觀透過故事的形式傳遞。符號學對神話的理解有別以上兩種用法，它是指一系列連接而不相合的相關概念，某種文化中的成員靠著這種概念才能理解某些對人類重要的主題，神話在無意識與主體間性的狀態運作，使文化自然化。
答案：{'text': ['佛教'], 'answer_start': [218]}
問題：曾被稱為日不落帝國的國家除了英國還有？
段落一：在印度的殖民主義的演變過程足以警示我們，不應將新帝國主義時代之前西方資本主義強權間經濟上的競爭視為英國加強殖民地管制的唯一原因。印度正式成為英帝國的組成部分是在1858年，目的是鞏固英國對印度的統治，也是對1857年印度起義的直接反應，而起義的緣由之一也是印度國內的傳統勢力反對英國在印度次大陸的許多現代政策所導致。1875年歐洲國家在非洲兩塊最主要的殖民地只有阿爾及利亞和開普殖民地；但到了1914年除了衣索比亞和賴比瑞亞外其他所有的非洲國家都成為歐洲國家的殖民地。從原先只在經濟控制殖民地的「非正式帝國」轉變到直接管制。
段落二：到20世紀中期尤其是第二次世界大戰結束之後，隨著全球民族主義運動的興起與英國日漸式微的國力，大英帝國逐漸瓦解。今天英國和它的大部分前英國殖民地國家組成一個國際性的組織大英國協，但是與大英帝國不同的是，英國再也沒法在政治、外交及經濟等各方面完全影響大英國協的其他成員，英國與其他大英國協成員國地位亦是平等。大英帝國的形成是300多年來貿易、移民與武力征服的結果，期間也有和平的商業和外交活動。大英帝國在世上傳播英國的宗教、信仰、法律，制度、文化、科學、技術、商業、語言、管理模式。帝國霸權幫助英國本土實現驚人的經濟成長，並使其在國際政治中擁有更大的發言權。隨著英國本土的民主發達，海外的殖民地的人民大多已經可以決定其政府的政策與未來，包括議會全面選舉和直選布政司。當然其總督仍舊由英國本土委派全權代表英國，直接控制其外交和國防的權利。
段落三：在西方世界民主國家，「保守派」和「右派」兩詞經常是可以互換的，幾乎成了同義詞。雖然這並非完全正確，但兩者的確重疊性極高。同樣的兩者所反對的事物也幾乎一樣：左派。而在經濟政策和經濟制度上，保守派和右派通常都支持自由市場—儘管這在歐洲比較少見。而在道德和倫理的議題上—例如對於墮胎的反對—也經常都是那些被稱為保守派和右派的人士。埃德蒙·伯克的保守主義支持穩定、逐步的改革而非激進的改變。許多保守派也反對那些排外主義者和種族主義者—然而這些人通常也被歸類為政治的右派，這就如同許多自由主義者也反對左派的共產主義思想一般。貿易保護主義和反移民的政策也經常會和那些支持自由市場和自由貿易的保守派產生衝突。受到了早期英國保守主義思想家如埃德蒙·伯克和大衛·休謨的影響，一些保守主義者也反對軍事的干預主義，伯克認為帝國主義是與保守主義的傳統完全衝突的，因為帝國主義試圖建立一個新的殖民社會。不過，一些支持神權政治、民族主義、沙文主義的人也常被稱為保守主義，帝國主義和種族主義也常被歸類為保守派，有時候一些「正統的」保守派也會與這些人聯合。英國保守黨便是大英帝國概念的強烈支持者。「正統的」保守派與那些被稱為極右派的人士之間的重疊程度通常是取決於一些政治上的禁忌，而非相當嚴謹的意識形態差異。在歐洲的議會制度下，保守派通常會與中立派甚至是左派相結盟，而非仇外而又民粹主義的極右派，雖然許多批評者也認為保守派採取了極右派的理念。
段落四：大英帝國，或稱不列顛帝國，是一個由英國統治的全球帝國，被金氏世界紀錄認定為歷史上面積最大的殖民帝國，最大領土面積曾達3,400萬平方公里。一般認為1588年擊敗西班牙無敵艦隊的格瑞福蘭海戰，標誌著英國的崛起。光榮革命後英國發動第二次百年戰爭，與法國爭奪世界霸權。1763年七年戰爭結束後從法國奪取整個加拿大，標誌著英國成為無可爭議的海洋霸主，1815年擊敗拿破崙法蘭西第一帝國後，大英帝國一躍成為世界第一強權，主導國際事務達一個世紀之久。這段時期，被稱為「不列顛治世」：這個地位一直維持到1914年，新興的德意志帝國由於不滿自身地位而挑戰大英帝國，發動第一次世界大戰。在一戰結束後的1921年，根據巴黎和會託管德國殖民地而達到領土面積最大時期，覆蓋地球上25%的土地和25%的人口，成為世界歷史上面積最大、跨度最廣的國家。由於帝國的領土、屬土遍及包括南極洲在內的七大洲、五大洋，有「英國的太陽永遠不會落下」的說法，所以被形容為繼西班牙帝國之後的第2個「日不落帝國」。
答案：{'text': ['西班牙帝國'], 'answer_start': [414]}
問題：以前被稱為湖口工業區佔地又多大？
段落一：新竹縣人口約54萬人，居民以海陸腔客家人為主，閩南人、外省人及原住民為少數，近30年來由於新竹科學園區的發展，也吸引許多外來人口移居。新竹縣目前有中國科技大學新竹校區、明新科技大學、大華科技大學、中華科技大學新竹校區5所大專院校。另外有國立竹東高中、國立竹北高中、、國立關西高中、縣立湖口高中、縣立六家高中、內思高工、忠信高中、東泰高中、義民高中、仰德高中等高中職校。新竹縣在語文閱讀方面也極為推動及重視，曾舉辦過中華民國92年全國語文競賽重大賽事。台灣高鐵穿越本縣，新竹車站設置於竹北市。台鐵縱貫線、六家線、內灣線都有在本縣設站。自2007年3月1日起因興建六家線，內灣線的新竹-竹東間列車停駛4年8個月，內灣線因為六家線完工已於2011年11月11日恢復通車。
段落二：新竹縣是中華民國臺灣省的縣，位於臺灣本島西北部，北臨桃園市，南接苗栗縣，東南以雪山山脈與宜蘭縣、臺中市相連，西部面向台灣海峽，西接與新竹市交界。全縣總面積約1,427平方公里，除鳳山溪、頭前溪中下游沖積平原外，其餘大多為丘陵、台地及山地。早期新竹縣郊區多務農，1970年代工業技術研究院創設於新竹市，1980年代新竹科學工業園區設立於新竹市東區及新竹縣寶山鄉，1990年代位於湖口鄉的新竹工業區也逐漸從傳統產業聚落轉型為新興高科技產業聚落，使得新竹縣成為北台灣的高科技產業重鎮，而人口也在近幾年急速增加。本縣方言於絕大部分地區使用海陸客家話，竹北市及新豐鄉沿海地區部分使用泉州腔閩南話較多，關西鎮及峨眉鄉部分使用四縣腔客家話為主。
段落三：過去，在中國南方，米飯是飯桌上的基本組成部分，而在中國中部和北部，則是把小麥作為主食，因為以前只有在中國南部溫暖的亞熱帶氣候適合種植水稻，但是現在北方地區，比如中國的東北地區，人們的主食卻是大米做的米飯，麵食已經退於次要的地位。在中國的沿海地區，經過近二十年的經營推廣，麵包已經從點心的概念，走入主食類和生活必需品的階段，這是一個非常值得注意的現象。但麵包的品質在這些年裡並沒有提昇，並且有因為原物料和人力的提升而導致品質低下。麵包的個性化區域平庸，這在將來的麵包產業的發展，將是需要重新定義和修正的。
段落四：新竹工業區，全稱新竹工業園區，舊稱湖口工業區，位於本縣湖口鄉，總面積517公頃，屬於綜合性工業區為台灣新竹縣大型工業區，隸屬經濟部工業局管理，；於1977年開發完成第一期，西臨明新科技大學，南鄰竹北台元科技園區。工業區內目前計有614家工廠，從業員工數約64,000人，年產值約新台幣5,908億元。新進駐廠商大都屬高科技產業，如：電子、機械設備與金屬製品……等，其中又以電子零組件製造業佔多數，已逐漸從傳統行業中轉向高科技工業邁進。1888年，廩生陳朝龍受知縣方祖蔭委編《新竹采訪冊》，列出「新竹八景」為「指峰凌霄」、「隙溪吐墨」、「香山觀海」、「合水信潮」、「鳳崎晚霞」、「北郭煙雨」、「靈泉試茗」及「潛園探梅」。唯當時新竹縣、市尚未分治，上述八景中，有五景已不在今日新竹縣境。
答案：{'text': ['517公頃'], 'answer_start': [34]}
問題：古騰堡計畫於幾年開始?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：由早期傳統的單機遊戲因為網路的普及而演變出來的遊戲大廳型，這一種類型的遊戲主要是藉由平台來提供一個可以和其他的玩家一起進行該款遊戲或是進行對戰的入口，登入遊戲後會先進入一個遊戲大廳，再配對數個玩家進入實際進行遊戲的地圖或牌桌。現今越來越多單機遊戲都會加入此功能，或把此功能作為貼近遊戲主體的部分。這類遊戲在歐美地區的遊戲中較常見，例子有末日之戰、世紀帝國系列、魔獸爭霸系列等等都在此類遊戲之列，但從本質上講是透過平台進行合作或對戰的單機遊戲。因此眾多玩家誤認為能夠以平台為基礎進行聯網對戰的遊戲是網路遊戲，這是一大誤區。國內網友對網路遊戲及單機遊戲定義的認識較淺，是導致模糊單機與網遊分界的重要原因。
段落三：中國現今實行國家註冊建築師制度，分一級註冊建築師和二級註冊建築師。獲得建築學相關學位的人或者建築設計相關工作者必須通過考試才能獲得建築師的執業資格。一個建築事務所必須至少擁有2名一級註冊建築師方可開業。在英國，「建築師」的定義相對狹窄。根據英國《建築師法案》，通常只有通過7年英國皇家建築師學會認可的三階段建築教育的人才能被稱為「建築師」；因為歐盟內部服務領域相互開放，獲得其它歐盟國家執業建築師資格的人在英國亦可享有「建築師」頭銜。而其它的建築設計工作者只能被稱為「建築設計師」。而在義大利，「建築師」是一個很寬泛的稱號，雕塑家、家具設計師、室內設計師都可以被稱為建築師。
段落四：古騰堡計畫由Michael Hart於1971年啟動。當時Hart是伊利諾伊大學的學生，他獲得了學校材料研究實驗室中Xerox Sigma V大型電腦的使用權限。通過和善的操作員，他得到一個幾乎沒有時限的帳號，後來估算這價值約100,000乃至100,000,000美元不等。Hart想通過做一些有價值的事情，作為這份饋贈物有所值。後來這台電腦碰巧成為組成網際網路的電腦網路15個節點之一。Hart認為有朝一日公眾都可以接觸電腦，因而他決定將書籍電子化，供人們自由使用。剛好他背包里有一份美國獨立宣言，該宣言也就成了古騰堡計畫的的第一份電子文字。該計畫的命名是為了紀念約翰內斯•古騰堡，他是一位德國15世紀的印刷商，通過推廣使用活字印刷術推動了印刷機的革命。1990年代中期，Hart在伊利諾伊本篤會學院進行該專案，更多的志工參與了進來。在圖像掃描器和光學文字識別軟體得到改進並被廣泛使用前，大部分文字都是靠手工輸入。Hart後來與卡內基美隆大學達成協定，由對方主導古騰堡計畫的財務。隨著電子文字的增加，志工開始替代Hart，進行日常的維護操作。2000年，非營利組織古騰堡計畫著作歸檔基金會在密西西比州獲准成立，以處理相關的法律事務。給古騰堡計畫捐款可以得到減稅的優惠。計畫的長期志工Gregory Newby成為基金會的第一任執行長。
答案：{'text': ['1971年'], 'answer_start': [19]}
問題：西班牙語大約有多少使用者?
段落一：西班牙語，也稱卡斯特亞諾語，簡稱西語，西班牙語是除英語、法語和阿拉伯語之外最多國家的官方語言也為聯合國官方語言之一。西班牙語起源於西班牙卡斯蒂利亞的語文，為羅曼語族的分支。除了發源地西班牙之外，使用者主要集中在拉丁美洲國家，約有4億人使用。按照第一語言使用者數量排名，西班牙語為全世界第二位語文，僅次於現代標準漢語，語文總使用人數排名則為世界第二，次於漢語。全世界有超過五億人的母語或第二語言是西班牙語，另外有二千萬的學生將西班牙語當作外語學習。西班牙語是從通俗拉丁語中發展而來的，同時受到巴斯克語和阿拉伯語的影響。西班牙語音的典型特徵是輔音弱化、齶音化。相同的現象也可以在大部分的羅曼語系的語言中發現。
段落二：這是一個長久以來就存在的假設，大多數的恆星都是長期處在特定重力場的多星或聯星系統。特別是許多大質量的歐和逼型恆星，有80%被認為是多星系統的一部分。然而，質量越低的恆星，單獨存在的比例顯然越高，只有25%的紅矮星被發現有伴星。因為85%的恆星是紅矮星，所以在銀河系內多數的恆星都是單獨誕生的。恆星在宇宙中的分布是不均勻的，並且通常都是成群的與星際間的氣體、塵埃一起存在於星系中。一個典型的星系擁有數千億顆的恆星，而在可觀測宇宙中的星系數量超過一千億個。2010年對恆星數量的估計是在可觀測宇宙中有3000垓顆。儘管人們往往認為恆星僅存在於星系中，但星系際的恆星已經被發現了。
段落三：幾年來，智慧型手機的銷量已經超過了市場上的其他手機。根據2012年的一項調查，大約一半的美國手機消費者使用智慧型手機，在25到34歲的群體中，智慧型手機的占有率可達到62%。國家採購日記集團報告稱2011年第三季度美國18歲對於以上消費者，智慧型手機的銷量已經達到了59%。在歐洲的手機市場，根據公司評分的一份報告，截至2012年底，德國、法國、義大利、西班牙和英國五個國家的行動網際網路使用者總數達到了2.41億，其中有57%的使用者使用智慧型手機，消費者轉向智慧型手機的趨勢已經非常明顯。在德國、法國、義大利、西班牙和英國智慧型手機普及率均超過50%，其中西班牙以66%排名第一。2012年12月，上述五國消費者所購買的手機中智慧型手機均占75%。在中國，智慧型手機的銷量於2012年第二季度超過半數。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
答案：{'text': ['4億'], 'answer_start': [114]}
問題：梅艷芳發起《1：99音樂會》的目的是?
段落一：2003年，非典型肺炎在香港爆發，梅艷芳為非典病患者籌款，並發起《1：99音樂會》，號召全香港歌手演出，並成立「茁壯行動」基金會，協助受害家庭的孤雛，這場活動期間她曾向記者表示演唱會後可能「會生場大病」，但類似調侃，並沒有引起注意。到七八月間，外界盛傳她患上癌病，其後她在2003年9月向外宣布證實患上子宮頸癌，起初採取保守治療，但是中醫治療效果不佳，之後才接受化療及電療。事實上，梅艷芳病逝兩年多前就已診斷出罹患子宮頸癌，那時只屬零期階段，若接受局部組織切除，治癒率幾近百分之百，但她以工作繁忙為由拒絕就醫，以致病情惡化。她在親友以及徒弟的陪同下堅定地說：「這場仗我一定打贏！」並承諾奮勇對抗病魔，後在健康狀況惡化及醫生反對下，堅持抱病舉行演唱會，並在演唱會穿上劉培基設計的婚紗，完成了「嫁給舞台」的心願。演唱會後，梅艷芳仍到日本拍攝美容廣告，及後在朋友和醫生極力勸喻下辭演張藝謀執導的電影《十面埋伏》。
段落二：《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例，並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權；《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭；《文苑列傳》記述當時文人雅士；《獨行列傳》記述耿直之士；《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容；《逸民列傳》記載隱逸之士；《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事跡。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄，這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。
段落三：《四庫全書》是中國歷史上規模最大的一套叢書。清乾隆三十八年開始編纂，歷時9年成書。共收書3503種，79337卷，36304冊，近230萬頁，約8億字。整套書收錄了從先秦到清乾隆前期的眾多古籍，涵蓋了古代中國幾乎所有學術領域，以及收入和存目了西洋傳教士參與撰述的著作，包括從西洋傳入中國的數學、天文、儀器及機械等方面的著作。在編纂《四庫全書》的過程中，有部分書籍由於政治或質疑儒家經典的原因而被列為禁書，稱之四庫禁書，另一方面亦尋回和修復了不少早已失傳的中國古籍。整套書分為經、史、子、集四部，44類，其中包括《論語》、《大學》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周禮》、《禮記》、《詩經》、《孝經》、《尚書》、《春秋》、《爾雅》、《說文解字》、《史記》、《資治通鑑》、《孫子兵法》、《國語》、《水經注》、《戰國策》、《本草綱目》、《茶經》等經典著作，還有日本、朝鮮、越南、印度以及歐洲人的一些著作，為後代學者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料。
段落四：關於《詩經》中詩的分類，有「四始六義」之說。「四始」指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。「六義」則指「風、雅、頌，賦、比、興」。「風、雅、頌」是按音樂的不同對《詩經》的分類，「賦、比、興」是《詩經》的表現手法。《風》又稱《國風》，一共有15組、按地區劃分，包括「周南」、「召南」、「邶風」、「鄘風」、「衛風」、「王風」、「鄭風」、「檜風」、「齊風」、「魏風」、「唐風」、「秦風」、「豳風」、「陳風」和「曹風」，共160篇，又被稱為「十五國風」。《國風》被普遍視為《詩經》中的文學精華部分，後人將其與屈原的《離騷》並稱為「風騷」。從風格上講，《國風》帶有濃烈的地方色彩；從內容上講，《國風》大多數是民間詩歌，作者除個別貴族外大多是民間歌手。
答案：{'text': ['為非典病患者籌款'], 'answer_start': [20]}
問題：鈽元素的外觀呈現什麼顏色?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：鈽是原子序數94、元素符號為Pu的放射性超鈾元素。它屬於錒系金屬，外表呈銀白色，接觸空氣後容易腐蝕、氧化，在表面生成無光澤的二氧化鈽。鈽有六種同素異形體和四種氧化態，易和碳、鹵素、氮、矽起化學反應。鈽暴露在潮濕的空氣中時會產生氧化物和氫化物，其體積最大可膨脹70%，屑狀的鈽能自燃。它也是一種放射性毒物，會於骨髓中富集。因此，操作、處理鈽元素具有一定的危險性。鈽是天然存在於自然界中質量最重的原子。它最穩定的同位素是鈽-244，半衰期約為八千萬年，足夠使鈽以微量存在於自然環境中。鈽最重要的同位素是鈽-239，半衰期為2.41萬年，常被用來製造核子武器。鈽-239和鈽-241都易於裂變，即它們的原子核可以在慢速熱中子撞擊下產生核分裂，釋出能量、伽馬射線以及中子輻射，從而形成核連鎖反應，並應用在核武器與核反應爐上。
段落三：選舉在1789年春舉行，普選的第三等級合資格者要求為法國本土出生或已成為法國公民的男性公民，並要求在居住地投票以及繳納稅款。投票產生出1201名代表，包括291名貴族300名教士以及610名第三等級成員。在討論前，三級會議編寫「意見書」說明即將提交的討論內容。一些在數月之前還會被認為是非常激進的想法在意見書中明確表達出來，但是意見書大部分內容支持君主專制。很多內容假定第三等級將會支持日後的稅收改革，很少提及啟蒙思想。自由派的貴族和教士編寫的小冊子在出版管制暫停後如潮水般湧現並廣泛傳播。西哀士在當年1月出版的小冊子《第三等級是什麼？》中提出：「第三等級是什麼？是一切，是整個國家；第三等級在政治秩序中的地位是什麼?什麼也不是；第三等級要求什麼?要求取得某種地位。」1789年5月5日三級會議在凡爾賽舉行，內克爾開場演說三小時。會議剛開始就陷入僵局，第三等級的基本戰術是要求所有決議必須由三個等級公開討論決定，因此他們要求參會代表的身份確認必須要公開進行，而不是僅在各自的等級群體裡完成。教士等級宣稱需要更多時間完成，遭到民眾反駁。內克爾聲稱每個等級都要做身份確認，「國王會為大家仲裁」，但卻未獲得另外兩個等級認可。
段落四：一些光學儀器，像是雙筒望遠鏡、顯微鏡、和雙鏡頭單眼反射相機，會以略為不同的角度觀看物體，都會受到視差的影響。許多動物的兩隻眼睛有著重疊的視野，可以利用視差獲得深度知覺；此一過程稱為立體視覺。這種效果在電腦視覺用於電腦立體視覺，並有一種裝置稱為視差測距儀，利用它來測量發現目標的距離，也可以改變為測量目標的高度。一個簡單的，日常都能見到的視差例子是，汽車儀錶板上指針顯示的速度計。當從正前方觀看時，顯示的正確數值可能是60；但從乘客的位置觀看，由於視角的不同，指針顯示的速度可能會略有不同。視知覺，如同人類和其他動物的雙眼都在頭上不同的位置，它們提供了不同的觀點。這是立體視覺的基礎，在這個過程中，大腦接收了不同的訊息，從而獲得深度知覺，並從兩眼的視差估計到物體的距離。有些動物會利用運動視差，這些動物依靠移動來獲得不同的觀點。例如，鴿子上下擺動頭部以獲得深度。
答案：{'text': ['銀白色'], 'answer_start': [36]}
問題：鈽元素會在人體內的哪個構造中聚集?
段落一：儘管一個物種完全消失才叫「滅絕」，但當一個物種的個體少於30隻時，基本上這個物種的滅絕已經是無可避免了。又或者，當一個有性繁殖的物種只有一種性別的個體存活，這個物種的滅絕幾乎是不可避免的。可能的滅絕的原因包括污染，棲息地的破壞，新的捕食者的引入。瀕危物種是指存在滅絕危險的物種。野外滅絕是用於描述已經沒有野生狀態的個體，只有人類圈養個體的物種的術語。生物在地球上有周期性的大滅絕，在大滅絕中，很多物種在地質時代的相對短的時間裡滅絕。最近的一次大滅絕是在白堊紀末期的白堊紀-第三紀大滅絕事件，以恐龍的消失而為人所眾知。一些人認為，我們現在正處於一次大滅絕時期，全新世滅絕事件。雖然可以沒有疑問的說人類增快了生物滅絕速度，但是人類造成了多少的滅絕有很大爭議。
段落二：鈽是原子序數94、元素符號為Pu的放射性超鈾元素。它屬於錒系金屬，外表呈銀白色，接觸空氣後容易腐蝕、氧化，在表面生成無光澤的二氧化鈽。鈽有六種同素異形體和四種氧化態，易和碳、鹵素、氮、矽起化學反應。鈽暴露在潮濕的空氣中時會產生氧化物和氫化物，其體積最大可膨脹70%，屑狀的鈽能自燃。它也是一種放射性毒物，會於骨髓中富集。因此，操作、處理鈽元素具有一定的危險性。鈽是天然存在於自然界中質量最重的原子。它最穩定的同位素是鈽-244，半衰期約為八千萬年，足夠使鈽以微量存在於自然環境中。鈽最重要的同位素是鈽-239，半衰期為2.41萬年，常被用來製造核子武器。鈽-239和鈽-241都易於裂變，即它們的原子核可以在慢速熱中子撞擊下產生核分裂，釋出能量、伽馬射線以及中子輻射，從而形成核連鎖反應，並應用在核武器與核反應爐上。
段落三：氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
答案：{'text': ['骨髓'], 'answer_start': [154]}
問題：新教如何闡述人的得救?
段落一：新教，又稱基督新教，中文的「基督教」一般專指新教，是西方基督教中不屬於天主教體系的宗派之統稱，源於16世紀馬丁·路德、約翰·加爾文、慈運理和激進重洗派等人士主導的宗教改革，與天主教會、正教會並列為基督教三大分支。一些既不屬於天主教，亦與歐洲宗教改革沒有歷史淵源的教會，例如獨立教會，也被視為新教。新教的教義強調人唯獨藉信心得救，並以《聖經》為信仰之唯一依據，亦相信所有信徒都具有祭司的職分。現時全球約有十億新教徒。新教一般有三種制度：主教制、長老制和公理制。一般來說，公理制比較多教會採用。
段落二：新教的抗議精神可以追溯至14世紀的一些宗教改革先行者，英國的威克里夫派以及羅拉德派、波希米亞的揚胡斯派和義大利的薩伏那洛拉的信徒。16世紀20年代，馬丁路德在德國發起了宗教改革運動，迅速的席捲了整個德國，在日內瓦，加爾文的歸正運動更進一步的加深了宗教改革的影響。同期英國聖公會成立了，有很多人認為是新教運動的一部分，但一部分人認為仍然屬於廣義舊教，與天主教或東方基督教相似的古老教會。到了16世紀中葉，主要宗派都與天主教抗衡。因著教權與王權的權利爭奪，新教在形成的過程中受到許多民族國家或世俗政權的支持與保護。在宗教戰爭後，根據隨之而簽訂的合約，如1555年奧格斯堡和約與1648年威斯特伐利亞和約確立的教隨國定原則，形成了新教在歐洲的布局，信義宗分布於德國以及北歐諸國；歸正宗為德國、瑞士、荷蘭以及蘇格蘭。16世紀末到17世紀，新教的主要宗派在教會的組織與崇拜儀式上已有基本雛形。對於教義的認定上經過長期的爭論也逐漸成為體系。新教的神學家編寫了大量的神學著作。17世紀中葉，英格蘭的清教徒革命要求以加爾文主義改革妥協保守的聖公宗教會，把新教運動又推進了一步，產生了脫離聖公宗的新教派，如英格蘭的長老會、公理會、浸信會、公誼會等等。隨著移民美洲，新教也成為美洲宗派的大宗。
段落三：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
段落四：1990年，東西德統一，恢復布蘭登堡邦。布蘭登堡是五個德國新邦之一。1995年，布蘭登堡邦政府和柏林市政府雙方協議合併成「柏林-布蘭登堡邦」，但是被1996年的公民投票否決。一開始波茨坦屬於布蘭登堡教省。1541年布蘭登堡的選帝侯引入宗教改革，波茨坦改為新教，其中信義宗占多數，少數屬於歸正宗。1817年這兩個教派合併，普魯士國王成為其領袖。1918年開始布蘭登堡的新教教會成為德國新教教會的一部分，1947年開始它是東德新教教會的一部分，從2004年開始是全德新教教會的一部分。波茨坦除有屬於新教教會的教會外還有一些屬於自由教會的教會。
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問題：《執迷不悔》在哪一年推出?
段落一：《詩經》是中國最早的詩歌總集，溯自西元前11到前6世紀，原本叫《詩》，共有詩歌305首，又稱《詩三百》。從漢朝起儒家將其奉為經典，遂也稱之謂《詩經》，而正式使用《詩經》一名，應該起於南宋初年。早期詩經版本眾多，其中最為著名也是流傳至今的，是漢朝毛亨、毛萇注釋的《詩經》，因此該版本又稱為《毛詩》。《詩經》中的詩的作者，絕大部分已經無法考證。其所涉及的地域，主要是黃河流域，西起山西和甘肅東部，北到河北省西南，東至山東，向南也遠及江漢流域。《詩經》是陸續編輯成的，最古的是周頌，接著是大雅，其次是小雅，最晚的是商頌、魯頌和國風。
段落二：1993年2月5日推出專輯《執迷不悔》。同名曲有粵語和國語兩版，國語版是她自己作詞，也是其代表作之一。下半年，又推出專輯《十萬個為什麼？》，標示著樂風轉變的開始。她在詞曲上開始體現出更多本人對待生活的態度，逐漸參與專輯的製作過程，包括創作、造型、封面概念等；《動心》更是第一次親自包辦詞曲。專輯共11首歌，其中《冷戰》入選1994年度十大中文金曲頒獎音樂會的「十大中文金曲」。1995年，《天空》在台灣的累計銷量突破100萬張。總銷量達到200萬。2009年，由台灣中華音樂人交流協會企劃製作的《台灣流行音樂200最佳專輯》一書中，《天空》入選「1993至2005年百大專輯」，排名第16；並於同年2月獲台灣《民生報》推許為1989-2009二十大重要華語專輯之一。2010年12月，海內外華語音樂人評選「華語金曲獎：30年30人30碟30歌」，專輯《天空》入選其中。2013年9月，新加坡電台UFM1003舉辦的「U選500」活動，經過一個多月，萬名聽眾票選出最愛聽的500大經典歌曲，《天空》裡的《矜持》拿下第8名，唱遊中的《紅豆》更獲封經典之最，使王菲成為唯一有兩首歌打進10大的歌手。1994年12月，粵語大碟《討好自己》推出，這次又用回王靖雯這藝名，「逃避現實」的態度貫穿在專輯的主題中。王菲開始嘗試作曲，創作了《討好自己》和《出路》。北京音樂人張亞東首次為她寫了《飄》這首旋律縹緲的歌。一如以往王菲也參與了專輯封面的設計。
段落三：1999年7月，王菲以《王菲》、《唱遊》跟《Eyes on Me》在馬來西亞超過25萬張的銷量，獲大馬唱片公司頒發10白金認證，而她也於1997、1998連續兩年蟬聯馬來西亞最暢銷女歌手。1999年9月，推出新專輯《只愛陌生人》。專輯匯聚了兩岸三地的新舊製作人，整體瀰漫著世紀末的氛圍。同名曲《只愛陌生人》是張亞東的作品，有女兒竇靖童獻聲一句「Come on, baby」；音樂人袁惟仁繼7年前的《執迷不悔》，再一次為她寫歌，名為《過眼雲煙》；陳曉娟首次跟王菲合作，譜寫了民謠小品《推翻》；固定班底的Adrian Chan寫了抒情歌《蝴蝶》，C.Y. Kong寫了搖滾風的《百年孤寂》和《開到荼蘼》，後者中王菲第一次用破音演唱——以後她每張專輯都至少有一首搖滾風的作品；中國大陸音樂人李冰和郭亮則交出了《當時的月亮》和《催眠》。1999年底，《只愛陌生人》以不到4個月的銷量分別打進香港年度最暢銷專輯第9名以及新加坡SPVA1999年度最暢銷國語專輯第10名。另外，1999年6月發行的精選《但願人長久》亦拿下第9名，使王菲以3張專輯打入新加坡SPVA年度國語銷量榜，史無前例，成為該年度新加坡的最暢銷歌手。
段落四：2000年10月，《寓言》發售首日，在馬來西亞的銷量便突破2.5萬，獲得白金認證，一共拿下馬來西亞RIM中文唱片銷售排行榜6周冠軍。11月底，在台灣發售不到6個星期就以17.5萬的銷量登上年度最暢銷專輯第16名，隨後台灣總銷量突破20萬、香港10萬；總銷量破百萬。2001年，因《給自己的情書》大熱，《寓言》跨年獲得2001年香港IFPI十大銷量國語唱片，發售不到3個月的《王菲》也獲得同獎項。2001年，王菲推出在EMI最後一張的中文唱片《王菲》，在百代的頭尾兩張專輯都叫「王菲」。銷售開出紅盤，在日本的最高成績是Oricon專輯銷量日榜第14位。同年10月和11月，她在大阪與東京武道館再舉行演唱會。專輯的製作人員大換血，合作了10多年、為王菲監製了14張大碟的製作人梁榮駿離開，換成了香港音樂人梁翹柏；歌曲創作者是風格迥異的各地音樂人，因此整體曲風和她以往差異很大。王菲這次沒有自我創作，張亞東也沒有參與，林夕仍然負責了大半歌詞。整張專輯中，王菲本人最喜愛金武嶙的《流浪的紅舞鞋》。專輯推出兩天便空降新加坡RIAS區域唱片排行榜冠軍，首日銷量便超過7500張。2001年底，《王菲》以超過6萬張的銷量成為香港年度最暢銷國語專輯，以及獲頒IFPI香港十大銷量國語唱片獎，而從2000年熱賣到2001年的《寓言》亦同樣獲獎。這張專輯亦是中國大陸2001年唯二兩張銷售超過50萬的港台專輯之一，並入選台灣中華音樂人交流協會的「2001年10大專輯」。
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