xjlulu/ntu_adl_question huggingface dataset:
問題：香港中文大學哪一部分是錄取率最低的？
段落一：中大、港大經常如英國兩大高校牛津大學與劍橋大學般舉辦學術和體育的「兩大對抗賽」，包括香港兩大校長盃足球賽、香港兩大划艇賽、辯論比賽。於2003年非典爆發最嚴重的是威爾斯親王醫院-中大的教學醫院，故醫護團隊中，中大校友處於抗疫最前線。最著名的犧牲的醫生是中大校友謝婉雯醫生。研究團隊中，香港中文大學校友、港大校長徐立之帶領香港大學醫學院團隊最先發現非典型肺炎嚴重急性呼吸系統綜合症冠狀病毒；香港中文大學的鍾尚志院長、沈祖堯教授團隊則成功找出非典爆發源頭。香港中文大學和香港大學為香港第一等級大學，學生代表香港幾乎所有領域的精英。媒體常見關於香港中文大學和香港大學哪間比較好的討論。一般來說，香港中文大學偏重學術研究，多名教授曾獲國際頂級嘉獎，也盛產最多羅德獎學金的本科學生；而依據香港大學自己做的問卷調查香港民意主觀感受和商業世界大學排名等排名則以香港大學最高。
段落二：香港對機構名稱使用「大學」，及對應英文「大學」設有限制，除了取得立法及行政機關同意外，任何公司機構及院校都不能在名稱包含「大學」及英文「大學」的字詞，海外大學在香港設立的課程則屬例外。由於「學院」在香港社會有比不上「大學」的觀感，因此除了香港大學、香港中文大學、香港科技大學，這三所成立時已為大學的院校外，其他香港大專院校都一直爭取獲准正名為大學，香港教育學院爭取升格為大學期間，校長張仁良承認香港教育學院升格為香港教育大學可解決教育學院學生因為「學院」名稱產生自卑感的問題。香港第一所大學是1911年成立的香港大學，由於早年香港奉行精英教育制度，香港長期只有一所大學，經多年爭取後，香港第二所大學是1963年成立的香港中文大學，後來香港政府推動相關香港經濟轉型，於1991年成立香港科技大學。在香港只有三所大學的時期，香港只有少部分學生能夠考入大學，於是社會便有增加大學學位的意見，香港政府於是通過院校升格令香港有更多大學，於是香港理工大學、香港城市大學、香港浸會大學、香港公開大學、嶺南大學先後於1990年代相繼獲准升格成為大學，香港第一所私立大學是2006年獲准正名的香港樹仁大學，香港教育學院經多年爭取後在2016年獲批准升格為香港教育大學。
段落三：澳大利亞的高等教育體系是以公立大學為主。澳洲有一所國立大學，是由澳洲聯邦政府立法成立的澳洲國立大學，其餘三十多所公立大學都是由各地州政府立法設立；少數一至兩所私立大學。然而，因為中文媒體經常分辨不清國立大學與公立大學的區隔，導致錯誤翻譯情況發生，例如誤將公立南澳大學翻譯為「國立」南澳大學。香港最早成立的公立大學是香港大學。在二戰後的高速發展時期，多所本地公立高等教育機構相繼成立。在日本所謂公立大學是地方公共團體直接設置的大學和公立大學法人設置的大學。公立大學法人是1個或複數的地方公共團體設立的團體。
段落四：不像其他香港的大學，中大取向類似日本的大學沒有刻意管理學校以追隨這些非學術私企商業報刊世界大學排名、泰晤士報、美國新聞等排名，此也導致這些報刊排名將中大排得偏低。中大這種『清高』理念也受到相當的非議，因為反而是這類非學術兼帶商業性的排名在普羅大眾的報刊發表，而影響巨大。本科能進入哪間大學是重要指標。香港中文大學是香港和大陸中學學生最難被取錄進入本科的香港的兩間大學之一。在70-80年代沒有香港科技大學前，能依循六年制中學通過H-等級考入四年制的港中大和依循七年制中學通過A-等級考入三年制的港大的本科學生總數只有1-2%。中大和港大因此一直被認為是香港最頂尖的大學，地位等同於大陸地區的北京大學、清華大學；以及台灣的國立台灣大學、國立清華大學。中大和港大一直是在香港互相競爭的大學。前校長李國章更將和港大的競爭白熱化；明言香港人熱衷的香港大學在國際學術界上「聞所未聞」；並指出香港政府應該重點栽培學術性的香港中文大學成為唯一的精英大學。
答案：{'text': ['本科'], 'answer_start': [173]}
問題：隨著現代都市文明的發展，哪一種東西延續了妖怪的生命力?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：隨著現代都市文明的發展，妖怪以都市傳說的形態延續其生命力，例如廁所裡的花子、裂口女、人面犬等許多新的妖怪應運而生。「妖魔鬼怪」是動漫、電玩、神魔小說、玄幻小說、恐怖小說和奇幻文學的題材之一。在舊有的作品裡，妖怪往往是不被人類或神仙所容的存在，不論好壞一律視為仇人趕盡殺絕。因此，妖怪和人或神仙之間常有暴力衝突，不過也有表現出包容心的。在現代的作品，尤其於漫畫和電玩，妖怪的致命、恐怖形象有所改變甚至一掃而空，雖仍有部份作品描寫兇殘妖怪和人妖敵對的情節，但有一定數量的作品以人情、奇幻的風格描寫妖怪，甚至是喜劇、熱血、偶像等的手法。日本漫畫家水木茂先生曾說：「妖怪在人類還沒有出現的時候，就已經存在了，或許現在仍存在著妖怪，只是我們不知道妖怪躲在什麼地方罷了。」
段落三：若干論者接受現代主義是戰後社會的處境：人類以刻苦自強精神來重建文明，建立自工業革命以來最大的社會發展運動，當中又結合美國的清教精神，和冷戰時代的美蘇二元對立政治方式，那麼我們就可了解到為何後現代主義衍生的文化信念會是反對主流方案、反對單一以理性為中心、反對二元論對立，更反對功能主義和實用主義為主的美式文化生活。相反的，對於現代主義以前的舊式社會生活方式，人們卻充滿了懷念之情。建築師對都市文明和鄉間生活的反思，引發我們對現代工業社會和資本主義對人類正面和負面影響的思考。當然由於我們已經沒有辦法脫離現代生活方式的制約，而各種現代主義所帶來的惡果，並不足以完全否定現代文明的生活。思想家和各種藝術家就以各自的方式，解開我們對現代文明生活的迷思。為當下人類這種情結提供最深刻解說，且為解開迷思提供方法論的基礎和實則演練的，是法國的解構主義。必需注意的是解構主義並不是毀滅主義。因為解構主義對於任何形式透過語言傳達的思想都進行解構，令我們知道思想的不穩定性，知識的無常，對任何思想進行系統化、集體性的統一解說都是謬誤的。
段落四：歷史上哪一群落最早建立海軍眾說紛紜，但最初人類爭奪海洋的管理和控制權是為了保護海洋貿易利益開始的。四大古文明的古埃及和古巴比倫於地中海地區交會，彼此的戰爭與掠奪從陸地發展至海上而建立起了海軍，以進行擴張，奪取更多資源與地域。克里特人也向東西兩方擴張，佔領了賽普勒斯和西西里島等地。因此，早期海軍的功能在於保護自己的海上貿易、掠奪與擴張時輸送部隊登陸和抵禦敵人來自海上的進攻三種功能。而第一支專業化的海軍即為克里特王米諾斯所建，擁有以下特質：這支武裝力量長年於海上作戰、有專門從事海戰之船隻和裝備、這支海軍為米諾斯擴張佔領希臘和地中海島嶼多地、可以單靠這支力量取得基本剿滅海盜的成果。此時的海軍船艦為單層甲板的平底船，動力為人力划槳，武器使用的是運載士兵的冷兵器，攻擊方式從接舷肉搏到遠距射箭皆有。
答案：{'text': ['都市傳說'], 'answer_start': [15]}
問題：「社會民主主義」與「民主社會主義」在20世紀初葉時是反義詞還是同義詞?
段落一：如同每種類型的政治思想，在實際上，基督教民主主義所主張的政策和重心在不同的時期和不同的國家裡也有許多差異。基督教民主主義通常屬於社會保守主義，也因此許多基督教民主主義者反對墮胎和同性婚姻，不過某些基督教民主主義政黨仍會在一定的限制下接受這兩者。基督教民主主義政黨通常會強調他們國家的基督教傳統，並強調基督教的倫理。基督教民主主義將經濟視為是人道的服務，大多數基督教民主主義政黨都不會自稱為資本主義，他們認為照顧人民是國家的重要責任。一些基督教民主主義者反對基督教社會主義，但一些人有時也抱持著接近基督教社會主義的觀點。近年來，歐洲一些主要的基督教民主主義政黨逐漸轉向右翼政策的經濟自由主義，主張減少國家在經濟上扮演的角色。基督教民主主義的意識形態結合了自由派、保守派、和社會主義者等在內的各種觀點，以道德和基督教教義作為其廣泛的架構。
段落二：民主社會主義是一種把現代民主憲政和社會主義經濟合為一體的政治意識形態。由於何為「民主」、何為「社會主義」存在很大爭議，民主社會主義也是一個相當寬泛的概念。「民主」通常意味著普選、多黨制、司法獨立、政治自由，反對法西斯主義和史達林主義的一黨專政。而社會主義經濟則需要生產資料公有制，經濟模式可以為計劃經濟、參與型經濟或者市場社會主義。在實際執政過程中，許多民主社會主義者允許了多樣型經濟發展，並沒有完全取締市場經濟，並著重於提供良好的福利保障和財富的再分配。民主社會主義屬於社會主義的範疇，它比一般的社會民主主義更為左傾；大部分民主社會主義者在政治光譜上屬於左翼，少部分則屬於極左翼。部分民主社會主義者也參加社會民主主義者占據主流地位的社會民主黨。
段落三：許多自稱為社會主義者的人認為社會主義和共產主義必然包含民主這一要件，也因此認為「民主社會主義」這一名稱是不必要的。事實上這一名稱並不一定意味著其他形式的社會主義都是缺乏民主的。無論如何，這一名稱被廣泛用於對比蘇式社會主義或其他被社會主義者認為具有獨裁成分的意識形態。19世紀和20世紀初葉的「社會民主主義」與「民主社會主義」是同義詞，但到了後來，社會民主主義成為了一個不斷「右化」的概念，大多變成了較偏向中間立場並支持大體上的資本主義體制，僅主張部分的社會改革，以邁向更為公平和人道的社會。而民主社會主義則更左傾，主張完全的社會主義體制，經由在資本主義體制裡進行徹底改革、或是透過直接革命的方式達成。因此民主社會主義裡也有主張改革和主張革命的兩種路線之分，前者遠多於後者；兩者的差異可以從美國社會黨內部存在著分別支持這兩種路線的派系裡看出，革命路線者指控改革路線者所主張的以立法方式改革並不能真正的廢除資本主義，而改革路線者則反擊革命路線者所追求的只是不可及的夢想。在今天，社會民主主義者內部的左翼也相當於民主社會主義者。
段落四：許多早期社會主義流派，尤其是那些源自法國大革命中無套褲漢的政治分支，認為民主的特色是全民普遍的投票權、以及法律之前人人平等。較為知名的如雅各賓派平等主義者巴貝夫，主張人道主義革命路線的路易·布朗和羅伯特·歐文，一起被稱為所謂的空想社會主義，以及共產主義的卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯。現在回顧起來，這些早期的社會主義者，或許也包含了民主社會主義的成分。19世紀末期和20世紀初期美國的工團主義者丹尼爾·德萊昂也可以看作是民主社會主義早期的分支，他主張政府應該根基於工會上，但也主張應以選舉的方式來達成此一目標，於是成了混合革命手段與議會改革的民主社會主義。許多民主社會主義者的真正特色在於，他們既堅決反對蘇聯、中國式的「威權社會主義」，也反對資本主義，對具有改良主義特質的社會民主主義又有所批判。在兩次世界大戰中，奧地利馬克思主義是民主社會主義的主要代表。1920年初期由科勒主張的工聯社會主義也是一種尋求非蘇聯式獨裁的社會主義的嘗試。
答案：{'text': ['同義詞'], 'answer_start': [163]}
問題：楚國改名為彭城郡的關鍵為？
段落一：東漢初年，光武帝劉秀封其子劉英為楚王，都彭城。明帝十四年，劉英自殺，楚國除，更名為彭城郡。公元88年，漢章帝之子劉恭徙封彭城王，從此徐州為彭城國的都城，直至公元220年，彭城國被曹魏廢除。東漢之徐州刺史部先後治郯縣、下邳，曹魏時移治彭城，今天的徐州首次成為徐州州治所在。南北朝時期，徐州作為南北接壤地帶，統治權曾多次易手。唐朝武德四年置徐州。後歷代為徐州州治。北宋時，大文豪蘇東坡曾任徐州太守，留下了眾多的歷史遺蹟，如黃樓、快哉亭、放鶴亭、東坡石床、蘇堤等。北宋太平興國七年，割下邳縣置淮陽軍，並以宿遷縣屬之。原屬京東路，元豐元年，割屬京東西路。崇寧時戶六萬四千四百三十，口一十五萬二千二百三十七。貢雙絲綾、紬、絹。下轄五縣：彭城縣、沛縣、蕭縣、滕縣、豐縣。二監：寶豐監、利國監。地入金朝後屬山東西路，貞祐三年九月，改隸河南路。戶四萬四千六百八十九。下轄五鎮、三縣：彭城縣、蕭縣、豐縣。明朝，徐州屬南直隸。清朝初年，徐州先後為江南省和江蘇省所屬的直隸州，雍正十一年，徐州由直隸州升格為徐州府，轄領1州7縣。
段落二：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落三：1912年中華民國成立之初，廢徐州府存銅山縣，後設徐海道，轄徐州八縣及海州等地，治所為銅山縣第一區。汪精衛政府1939年2月19日日偽將銅山縣第一區析置為徐州市，曾短暫為偽淮海省省會。抗戰勝利後，國民政府保留了徐州市，屬江蘇省。1948年12月，淮海戰役後期中國人民解放軍攻克徐州，1949年，徐州市與連雲市由山東省代管。中華人民共和國建立初期代之以蘇南、蘇北、魯中南等行政公署並轄於華東大區，徐海地區被劃入魯中南行署。1952年底徐海地區再度劃歸江蘇省，為省轄市，此時期徐州市與徐州專區並存，徐州專區駐徐州市。1953年時，徐州市下轄五區：一區、二區、三區、四區、賈汪礦區。徐州專區下轄十縣一市：新海連市、贛榆縣、豐縣、沛縣、邳縣、碭山縣、東海縣、蕭縣、新沂縣、銅山縣、睢寧縣。1954年12月11日，原屬徐州「老八縣」的蕭縣、碭山縣劃歸安徽省。1983年徐州市開始轄縣。蘇北徐州整體發展水平落後於蘇南地區，2008年起在經濟、社會、文化建設等方面重新崛起，並積極融入以上海為中心的長三角經濟圈，對外開放程度也逐步提高。2010年9月，原銅山縣撤縣並區後，徐州市區總面積增至約3057平方公里，目前居江蘇省第四位。
段落四：徐州市，簡稱徐，古稱彭城，是中華人民共和國江蘇省下轄的地級市，國務院批准享有地方立法權的較大的市，國家歷史文化名城。是江蘇省重點規劃建設的三大都市圈核心城市，也是新亞歐大陸橋中國段五大中心城市之一。徐州，建城歷史有2600年。相傳為堯所封大彭氏國地，是中國夏商時期東方重要的方國。夏商時徐州睢寧一帶還建立過一個邳國。戰國中期，先後為宋、楚國都。秦末民變後成為西楚霸王項羽的都城，今市內戶部山上戲馬台傳為其操練兵馬的舊址。徐州一帶也成為楚漢相爭的重要戰地，多場重要戰役以此為主戰場。漢高祖劉邦，是「沛豐邑中陽里」人。平定天下後，高祖分封其弟劉交為楚王，都彭城，是較大的諸侯國。後由於受到削藩政策的影響，第三代楚王劉戊參與了景帝時期的「七國之亂」，兵敗後又被逐步消弱。
答案：{'text': ['劉英自殺'], 'answer_start': [29]}
問題：美國副總統兼任什麼院的議長
段落一：議長、副議長一般由該議會之所有議員互選，所以正副議長也具有議員資格。通常議長及副議長主持會議時候一般保持中立，除非表決時票數相等才會追加投票。在美國，美國參議院議長為美國副總統兼任，但不兼任參議員。參議院不設副議長，但設有臨時議長，並由多數黨領袖決定會議議程。美國眾議院議長具有重要的領導地位。美國眾議院議長是由眾議院成員選舉出來的，因此眾議院議長幾乎總是多數黨的成員，一般他本人就是多數黨在眾議院中的首領。由此，眾議院議長是一個有傾向性及具重要決策權的政治人物。雖然在眾議院中另有一個多數黨領袖及黨鞭，但他們一般是多數黨的第二把手，而眾議院議長則是多數黨的首席領袖。但是一般來說在沒有必要的情況下眾議院議長不參加投票。在形式上，眾議院議長是美國立法機構中的最高官員，亦是一個全國知名的政治人物。在英國，英國下議院議長由下議院議員互選產生，並負責主持會議，與美國不同，下議院議長雖地位崇高，但因主持會議時須要保持中立，故需要脫離黨派，不受政治影響。在議長任內，主要政黨均不會派員在議長所屬的選區競逐議席。在香港，香港立法會主席為香港立法會的議長，而內務委員會主席則為香港立法會的副議長或多數派領袖，副主席則為香港立法會的第二副議長或少數派領袖。在台灣，立法院院長為立法院的議長，連同副院長由所有立法委員互選產生。
段落二：美利堅合眾國副總統，簡稱美國副總統，是美國總統的第一繼任人選。當在任的美國總統出缺，於任內死亡、辭職或者遭到彈劾時，副總統將繼任，成為新一任的美國總統。目前美國聯邦政府行政機關中，只有總統及副總統兩個職位是由選舉產生的。根據美國憲法的第一條第三款第四節，副總統兼任「美國參議院議長」一職。通常情況下，其在參議院不具有投票權，僅當參議院的100位議員表決結果為平局時，副總統的投票有實際決定權，即關鍵性的一票。因此，副總統是整個聯邦政府內所屬兩個機關的官員。副總統可能會被總統委任以其他權力，但是美國憲法規定，副總統不得擁有行政實權，所以在這些時候，副總統僅僅是作為總統的代表人來行使相關權力。總而言之，副總統的象徵意義遠大於其實質意義。其辦公室位於白宮西廂辦公室。1974年開始，副總統一家的居所位於美國海軍天文台。美國現任副總統為邁克·彭斯。
段落三：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
段落四：取得院內多數席位的政黨就是多數黨。若有兩個或更多的政黨所擁有的席次相當，則副總統的政黨取向決定何者為多數黨。相對的政黨為少數黨。參議院臨時議長、各委員會主席與其他院內公職一般由多數黨擔任少數黨則任其相對應的職位如各委員會的副主席。憲法規定由美國副總統兼任參議院議長，並主持表決。在例行院會中，副總統很少全程主持會議，僅於儀式性場合如新任議員宣誓就職，或其表決權具決定性作用時參與議事。憲法同時授權參議院於副總統不在場時選出參議院臨時議長代行主席職務。多數黨中最資深的議員依慣例會受推舉來擔任此職。如同副總統一般，臨時議長在正常情況下並不主持會議，而是將主持會議的職權委任給少數黨的新進議員。新手參議員新近當選者藉此以習慣院內規矩與議程。
答案：{'text': ['參議院議長'], 'answer_start': [127]}
問題：最高規格的偉大的領袖和導師毛澤東主席追悼大會於那裡舉行?
段落一：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
段落二：雖然歐盟的兩個行政機關歐盟執委會和歐盟高峰會都設在比利時布魯塞爾，《阿姆斯特丹條約》卻規定歐洲議會每月必須在法國斯特拉斯堡召開一次會議。但實際上，幾乎所有的立法準備工作和議會執委會會議都在布魯塞爾舉行。議會每月只在斯特拉斯堡開4天會，舉行常規會議和最終的投票工作，其他所有會議都在布魯塞爾舉行。雖然歐洲議會多次表示希望自行決定開會地點，之後的多個歐盟條約都規定，歐洲議會的開會地點需由歐盟各成員國政府定奪。歐洲議會黨團與組成這些黨團的歐洲政黨是有區別的，歐洲議會黨團是通過幾個立場相近的歐洲政黨所組成。許多歐洲政黨在非歐盟成員國內也擁有政黨成員。
段落三：1976年9月初，毛澤東病危，經醫治無效，於9月9日凌晨0時10分在北京中南海202別墅病逝，享年83歲。當天下午4時，中國政府官方以中共中央、全國人大常委會、中華人民共和國國務院、中國共產黨中央軍事委員會的名義聯合通過中央人民廣播電台和新華社渠道以告全黨全軍全國各族人民書的形式聯合發表訃告，向國內外正式公布了這個消息，並對毛澤東的一生進行了總結和評價。9月18日下午3時，在天安門廣場舉行最高規格的偉大的領袖和導師毛澤東主席追悼大會，大會由時任中共中央政治局常委、中共中央副主席王洪文主持，中共中央政治局常委、中共中央第一副主席、國務院總理華國鋒致悼詞，全國各地同時舉辦相關的追悼活動。早在1956年，毛澤東曾在遺體火化的倡議書上簽字。在其他場合，毛澤東還說過希望死後歸葬湖南湘潭。後來，毛澤東曾在八寶山公墓為他和江青選擇了一塊墓地。然而由於當時的政治氣氛，中共中央政治局在毛澤東逝世當天就決定永久保存他的遺體。1976年10月，中共中央正式公布決定在天安門廣場人民英雄紀念碑南側建立毛主席紀念堂，以永久保存遺體供人瞻仰。紀念堂半年後完工，盛放遺體的水晶棺也製作完成。1977年8月29日，毛澤東遺體的水晶棺移入紀念堂內。1977年9月9日，舉行紀念堂落成典禮大會，正式對外開放。1980年8月21日和8月23日，鄧小平在接受義大利女記者奧里亞娜法拉奇採訪時表示將保留紀念堂，同時承諾將會永遠保留天安門城樓上的毛澤東遺像。
段落四：入夏後，北京學生開始組織運動，國家主席劉少奇經請示毛澤東後，組成了工作組，維持秩序。8月，毛澤東返回北京召開八屆十一中全會，嚴厲批判劉少奇，並寫了炮打司令部我的一張大字報。隨後舉行了新一輪常委選舉，林彪成為黨內第二號人物和黨內唯一的中共中央副主席，國家主席劉少奇降為第八位。在周恩來的倡議下，林彪以毛澤東的親密戰友和接班人身份出現在媒體上。8月起，毛澤東數次接見紅衛兵。北京及全國各地陷入混亂狀態。12月，北京出現公開標語，打倒劉少奇。1967年1月，毛澤東最後一次接見劉少奇，四天後劉少奇家的電話線被撤除。同月，經毛澤東同意，陶鑄被打倒。八、九月間，毛澤東南巡，劉少奇在中南海遭到毒打。毛澤東在武漢時，遭到百萬雄師群眾組織圍攻，周恩來易容緊急搭救，毛澤東匆忙之下登上飛機飛往上海。隨後，支持百萬雄師的武漢軍區陳再道倒台。8月，文革小組主要成員王力、關鋒、戚本禹被毛澤東打倒。1967年下半年，毛澤東發動了全國範圍的知識青年上山下鄉運動。文化大革命前期，大陸對毛澤東的個人崇拜達到頂峰，毛澤東被稱呼為偉大的導師、偉大的領袖、偉大的統帥、偉大的舵手。
答案：{'text': ['天安門廣場'], 'answer_start': [189]}
問題：無政府資本主義者如何認為政府會製造昂貴卻品質低下的公共服務？
段落一：無政府資本主義通常根基於互不侵犯原則上，先行使用暴力便是在道德上錯誤的行為。這和正義戰爭理論類似，先行侵略是錯誤的，但報復的反擊是被允許的。支持這種自然法原則的無政府資本主義者指出大多數人都能接受在個人層次的互不侵犯原則，但卻無法接受其套用在政府的層面，也因此給予了政府一種超高道德的地位。無政府資本主義者堅持應該將互不侵犯原則套用在政府層面上。其他的無政府資本主義者則以功利主義的基礎來解釋，認為政府的壟斷有著和其他壟斷一樣的缺點，例如昂貴卻品質低下的公共服務。一些無政府資本主義者，包括一些自由意志主義的歷史學家，認為類似無政府資本主義的哲學在羅斯巴德之前便已存在，例如古斯塔夫·德·莫利納里和奧伯倫·赫伯特。莫利納里和赫伯特都曾明白拒絕無政府主義的標籤，將無政府主義與當時盛行的社會主義流派畫上等號。莫利納里只自稱為經濟學家，赫伯特則自稱為自願主義者。無政府資本主義的理論難題在於，如何在無政府的前提下維持資本主義體制。
段落二：穆瑞·羅斯巴德綜合了古典自由主義和奧地利經濟學派的觀念，發展成為當代無政府資本主義的理論。羅斯巴德派的無政府資本主義者相信私人財產只有可能是從勞工們生產的產品裡產生，而這只能透過貿易、送禮、或拋棄的程序來進行轉換。一些小政府主義者如艾茵·蘭德和羅伯特·海因萊茵也影響了無政府資本主義。但絕大多數的無政府資本主義者都相信，如果沒有了資本主義，無政府主義絕不可能存在，因為若沒有國家的阻擋，任何自由的社會將自然地而不可避免地發展出資本主義。也因此，羅斯巴德稱「資本主義是無政府主義的最佳路線，而無政府主義也是資本主義的最佳路線。」
段落三：列寧的馬克思主義信念認為不能直接將當前的國家改造為共產主義社會，而必須首先進入社會主義時期，因此他主要關心如何將俄羅斯轉變為社會主義社會。為了能夠這樣做，他認為無產階級專政是必要的，以壓制資產階級和發展社會主義經濟。他界定社會主義為「生產資料由社會擁有的文明合作夥伴秩序」，且認為經濟體制必須擴張，直到創造後稀缺的充裕社會。為了實現這個目標，他認為在國家控制下將帶來俄羅斯經濟發展；而這也成為其核心關心的議題，更曾提出所有公民成為國家聘用的雇員。列寧對於社會主義的解釋為國家主義的中央集權和計畫經濟，生產與配給嚴格地受到控制。他認為全國各地的所有工人將會自發地聯合起來，實現國家經濟和政治的集中。列寧呼籲工人支配生產資料，且提到這並非由工人直接管理自身企業，而是所有企業的經營都在工人國家控制下。這導致列寧思想中出現兩種相互矛盾的主題，一方面廣泛的工人支配，另一方面則是中央集權、等級制度、高壓的國家機器。
段落四：無政府資本主義是以美國為根基發展的一種理論，主張自由放任的資本主義經濟體制，在這樣的體制裡將沒有權力機構能禁止任何人經由自由市場提供各種服務—也就是那些在現代大多數政府都允許自由提供的服務，除了某些由國家壟斷的服務如國防、對私人財產的保護、立法/管理機構和環境的保護。由於無政府資本主義並不反對利潤、租金、利息、或資本主義，許多無政府主義者拒絕承認無政府資本主義是無政府主義的一種形式。一些無政府主義的組織如西班牙的全國勞工聯盟和英國的無政府主義者聯盟都明確表示反資本主義的立場。不過，一些學者的確將無政府資本主義看作是無政府主義的一種形式。
答案：{'text': ['以功利主義的基礎來解釋'], 'answer_start': [185]}
問題：離岸有一定距離的堤狀礁體也可以怎麼稱呼？
段落一：根據珊瑚島礁在海面上下的不同位置，自下而上可把珊瑚島礁劃分為六大類型：暗灘、暗沙、暗礁、沙洲、沙島和岩島。暗灘簡稱灘，是指海底突起的珊瑚礁灘地，位于海面下較深的地方。灘面有礁墩向上隆起，如南沙群島的人駿灘，灘面平均水深27米，但灘上個別礁墩可以上升到離海面5.5米處，直接影響航行。暗沙，是較淺的珊瑚礁灘，位于海平面下不太深的地方，又有礁墩發育其上，對航行極為不利。暗礁簡稱礁，是生長到海面附近的礁體，礁頂在退潮時多數可露出海面，礁面水深一般不超過7米，直接影響航行。沙洲簡稱洲，是已經露出海面的陸地，是由鬆散的珊瑚沙、貝殼碎屑等堆積在礁盤上形成的，一般高潮時不被淹沒，但是在颱風、大潮時往往遭到淹沒。它的面積較小，外形也不穩定，植物稀少。
段落二：沙島是由沙洲日益擴大和加高而形成。它和沙洲不同之處在於：沙島形成歷時較久，不易受颱風吹襲而變形；沙島地勢較高；沙島面積較大，積貯雨水較多，植物能生長。岩島，指固結成岩的珊瑚沙層和珊瑚石灰岩所成的島嶼，當海浪沖蝕後能形成海崖，使海岸變得陡峭，露出水面的高度也較大。學術界還有一些珊瑚礁的類型分類法。根據礁體與岸線的關係，劃分出岸礁、堡礁和環礁，根據形態分出台礁和點礁等類型。岸礁，亦稱裙礁或邊緣礁，沿著大陸或島嶼岸邊生長發育。大多數沿岸珊瑚礁是裙礁。裙礁的形成需要一定的條件，在大量淡水入海的地方裙礁無法形成。塞席爾是一個遠洋裙礁的例子。堡礁又稱堤礁，是離岸有一定距離的堤狀礁體，它在大洋與大陸架的淺水之間形成了一個屏障。堡礁可以是因為大陸下沉由裙礁演化而成。最著名的堡礁是澳大利亞的大堡礁。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
答案：{'text': ['堤礁'], 'answer_start': [272]}
問題：在唐朝伊斯蘭教透過什麼國家傳入中國？
段落一：651年大食與唐始建聯繫，之後通使多達三十六次。唐軍在西域多次與大食交涉，在怛羅斯戰役中被擊敗，大食俘虜了不少中國工匠，包括紙匠，造紙術等技術傳入大食。唐初，大食國教伊斯蘭教入華，大食的倫理學、語法學、天文學、算學、航海學等也隨之傳到中國。大食幅員廣闊，勢力遙及大西洋摩洛哥，唐朝的影響通過大食中介商人間接波及西亞、東非、北非等地。波斯在唐初受到大食侵略，半世紀便被吞併，大食在波斯境內大肆屠殺，許多波斯非伊斯蘭教徒、商人、貴族遷居西域塞內，以及東部沿海城市，從事商業。為後期色目人和回族的一個組成部分。由此，波斯的祆教、景教和摩尼教在唐地推廣。從波斯又帶來了波羅毬戲，深受唐皇貴族的喜愛。唐末，回回人李旬在《海藥本草》中對波斯藥物作了系統性介紹。唐朝與中西亞的吐火羅和東羅馬帝國之間也有往來。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：在西部與唐對峙的另一大國是吐蕃。吐蕃贊普松贊干布在統一吐蕃後，以強大的武力為由，期間一直向唐朝廷提親。唐太宗貞觀十五年，唐太宗派禮部尚書、江夏王李道宗護送文成公主入藏，松贊幹布到柏海迎接。文成公主將蠶等中原特有的事物帶入吐蕃，中國的風俗同時也傳入吐蕃，一些吐蕃的大臣改穿絲綢服飾。文成公主的嫁妝中還有一批工匠，這些工匠將中原的建築形式混入吐蕃的建築形式，大昭寺是其中代表。吐蕃的曆法也參考了唐朝的曆法。從此之後，唐蕃兩國維持了二十年的和平，此後軍事爭奪日漸劇烈。唐中宗神龍二年，由於吐蕃軍事失利，便主動與唐修好，雙方使臣在長安會盟。史稱神龍會盟。唐中宗應允，將金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，但實際上吐蕃也秣馬厲兵，積極備戰。714年，吐蕃向唐朝要求重劃邊界，修改盟書，被唐朝拒絕。兩國因此交戰，吐蕃兵敗，於是又主動求和談判。
段落四：列寧的馬克思主義信念認為不能直接將當前的國家改造為共產主義社會，而必須首先進入社會主義時期，因此他主要關心如何將俄羅斯轉變為社會主義社會。為了能夠這樣做，他認為無產階級專政是必要的，以壓制資產階級和發展社會主義經濟。他界定社會主義為「生產資料由社會擁有的文明合作夥伴秩序」，且認為經濟體制必須擴張，直到創造後稀缺的充裕社會。為了實現這個目標，他認為在國家控制下將帶來俄羅斯經濟發展；而這也成為其核心關心的議題，更曾提出所有公民成為國家聘用的雇員。列寧對於社會主義的解釋為國家主義的中央集權和計畫經濟，生產與配給嚴格地受到控制。他認為全國各地的所有工人將會自發地聯合起來，實現國家經濟和政治的集中。列寧呼籲工人支配生產資料，且提到這並非由工人直接管理自身企業，而是所有企業的經營都在工人國家控制下。這導致列寧思想中出現兩種相互矛盾的主題，一方面廣泛的工人支配，另一方面則是中央集權、等級制度、高壓的國家機器。
答案：{'text': ['大食'], 'answer_start': [79]}
問題：1996年的時候，一枚自殺炸彈在甚麼裝置附近爆炸?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：劍橋哲學辭典定義倫理學為對於道德的哲學研究。這本書指出，倫理和道德的英語用詞「ethics」和「morality」在英語裏普遍通用；但有時候倫理學亦會被狹義地釋義為某種傳統、群體或個人所持有的道德原則。廣義地說，社會裏的所有規範、習俗、制度、格言、禮儀、行為標準、律法，都囊括在倫理的範疇內。大英百科全書定義倫理學為關於在道德方面甚麼是好與壞、甚麼是對與錯的學術。嚴格而言，倫理學與道德哲學等價，是一種研究領域，其研究對象是道德。韋氏詞典定義倫理學為探討甚麼是好行為、甚麼是壞行為的一門學問，是以哲學思考在道德方面甚麼是正確、甚麼是錯誤。從人際關係的角度來定義，倫理學是處理人與人、人與家庭、人與社會、人與國家的相互關係時，應該遵守的道德準則，是個人在群體社會中生活必須遵守的道德準則。假若缺少倫理學的督導，則很容易會帶來衝突與動亂。
段落三：1949年4月，特拉維夫和雅法合併，成立特拉維夫-雅法市，周邊一些在戰爭中人口減少的村莊也被併入該市。這時，特拉維夫的面積擴展到42平方公里。二十世紀的特拉維夫可謂是暴力攻擊和恐怖活動的犧牲品，它已經數次成為巴勒斯坦好戰團體的攻擊目標。1994年10月19日，一枚自殺炸彈在5路公共汽車上爆炸，兇手本人和另外25名市民喪生。1996年3月4日普珥節休假期間，另一枚自殺炸彈在一台自動取款機附近爆炸，18名市民喪生。2001年6月1日，第二次大起義期間，一枚自殺炸彈在一個迪斯科舞廳爆炸，32人喪生，100多人受傷。2002年1月25日，又有20人在舊中央巴士總站附近的自殺襲擊中喪生。2003年1月5日，同時發生兩場襲擊，23人喪生。2006年4月17日，在舊中央巴士站附近再次發生自殺襲擊，造成10人喪生，12人受傷。在這些自殺襲擊中，許多受害者是外籍勞工。
段落四：氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
答案：{'text': ['自動取款機'], 'answer_start': [189]}
問題：什麼時候開始國際足球協會允許足球比賽中可以使用門線技術？
段落一：夏季奧林匹克運動會足球比賽是一項國際性的足球比賽，從1900年開始就已經成為奧林匹克運動會的比賽項目之一。對奧運會足球比賽，國際足總與國際奧委會之間存在很大的分歧。國際足總一直反對職業足球運動員參加奧運會足球比賽。經過雙方不斷磋商，對參加者的要求也一直在改變。1977年，國際足總決定不允許參加過上屆世界盃足球賽的運動員參加奧運會足球比賽。1984年則修改為，參加世界盃的運動員從1988年夏季奧林匹克運動會開始可以參加奧運會足球比賽，但是年齡不得超過23歲。此後又決定只允許不超過3名年齡23歲以上的運動員參加。2009年12月的國際足總執委會會議，決定在2012年倫敦奧運會上維持該規定。1996年夏季奧林匹克運動會加入女子足球項目，由於當時女子足球運動發展仍未成熟，因此國際足總沒有對女子足球作出限制。國際足總擔心奧運會足球比賽會成為另一個世界盃，從而動搖世界盃作為唯一最高水平的足球比賽的地位。因為這個原因，奧運足球賽參賽球員全部都是23歲以下，因此關注程度不及其他奧運項目和世界盃，但同時也是參賽球員於國際大賽的鍛煉從而升上國家隊的平台之一。
段落二：奧運是體育運動界最高水準的比賽，奧運冠軍亦是多數項目的運動員一生追求的終極目標，並視之為最高榮譽；不過隨著體育運動職業化，一些體育項目的運動員並不視奧運冠軍為最高榮譽，但部分運動員仍然視奧運冠軍爲目標。奧運男子足球僅限23歲或以下的運動員參加。這是國際足總為了要保持世界盃足球賽的權威性。即使國際足總放寬年齡限制，由於奧運會舉行的時間，正值歐洲各國足球聯賽球季開始的時段，再加上在奧運開始前約一個月歐洲球員剛剛完成歐洲足球錦標賽，因此難以吸引更多職業足球員，放棄球會季初的比賽去參加奧運。以2016年為例，有份參與2016年歐洲足球錦標賽的球員當中沒有一位參與2016年奧運足球賽。
段落三：2012年7月6日國際足總昨晨宣布，國際足球協會理事會全票通過決議：首次允許在足球比賽中使用「門線技術」與「進球裁判」兩項技術來裁定進球是否有效。出席理事會會議的英格蘭足總秘書長霍恩說：「這是足球運動發展史上重要的一天。」將在2012年12月日本世俱盃比賽中引進球門線技術，並準備在2013年聯合會盃賽。以及2014年巴西世界盃賽中也使用球門線技術。英超委員會表示，將與開發兩項技術的公司接洽，儘快在英超賽場引進球門線技術。據悉，球場租借一套球門線技術需要25萬美元。時任國際足總會長布拉特說：「球門線技術將99%確保裁判的相關裁決正確無誤。現實生活中無法做到百分之百正確，不過在過去，我們甚至沒有球門線技術。在此我想說：『謝謝你，蘭帕德。』」布拉特感謝這位英格蘭球員，是因為兩年前他在南非世界盃英格蘭足球代表隊對陣德國足球代表隊的比賽中，打入一球遭誤判。這使得布拉特從反對球門線技術轉而支持球門線技術，而許多教練、球員、媒體也一直呼籲引進球門線技術。國際足球理事會批准球門線技術和增設門線裁判，並非強制在足球比賽中必須使用球門線技術或門線裁判。國際足球理事會同時強調，球門線技術對於是否進球的判斷不會顯示在球場大螢幕上。
段落四：足球是一種球類運動，亦是足球運動或足球比賽的簡稱；當然它也指足球比賽中的用球，但在這裡它代表前者。標準的足球比賽由兩隊各派11名隊員參與，包括10名球員及1名守門員，互相在長方形的草地球場上互相對抗、互相進攻。比賽目的是盡量將足球射入對方的球門內，每射入一球就可以得到一分，當比賽完畢後，得分最多的一隊則代表勝出。比賽持續時間為兩個等長的半場，每半場為45分鐘，共90分鐘。如果在比賽規定時間內得分相同，則須看比賽章則而定，可以抽籤、延長賽再賽或互射十二碼罰球等形式比賽分高下。足球比賽中除了守門員可以在己方禁區內利用手部接觸足球外，球場上每名球員只可以利用手以外的身體其他部分控制足球。現代足球運動相傳源於英國，亦為當今世界上開展最廣、影響最大的體育項目，被認為是世界第一運動，在和平年代亦被稱作是「國與國間沒有硝煙的戰爭」，甚至因其豐富的內涵和感染力被視作一門藝術。足球在英語世界中有不同名稱。英式足球於19世紀的英國出現時，football一詞還可以指數種形式相異的運動，例如橄欖球等。為了區別，便將這種由英格蘭足球總會定立規則的英式足球，稱為association football。其後英國人將association縮短，造出新詞soccer。現在大部份英語國家和地區，將足球稱為football；而在北美洲，football用來指當地主流的美式足球，因此美式英語稱英式足球為soccer，然而受西班牙語社群影響，也會借用西班牙語的fútbol。目前，歐洲與南美洲被公認為足球水平最高的兩大洲，主要的足球強國都集中在這兩個洲，足球在這兩大洲都有著舉足輕重的地位。歐洲足球流派技術簡練實用，注重配合，個人素質上力量強，速度快，作風硬朗，以西班牙、德國、義大利、法國、荷蘭、英格蘭等為代表，歐洲擁有世界上最高水平的職業聯賽。南美洲足球流派則講究個人技術，注重短傳配合和個人突破，以巴西、阿根廷、烏拉圭、智利等為代表。足球在非洲是第一運動，而且非洲尤其是西部非洲是近年足球水平進步最快的地區，奈及利亞、塞內加爾、象牙海岸、喀麥隆、加納近幾年湧現出不少優秀球員。
答案：{'text': ['2012年7月6日'], 'answer_start': [0]}
問題：現在使用的系統是在何時創建的?
段落一：中國的曆法與紀年採用陰陽干支三合曆；上古時期，根據不同的農業牧業生產情況需要，分別產生過太陽曆法和太陰曆法。現時陰陽合一的曆法作為中國傳統曆法，最早源自何時無從考究，據出土的甲骨文和古代中國典籍多有記載。從黃帝紀年到清朝末期啟用西曆，中國歷史上一共產生過102部曆法，這些曆法對中國文化與文明產生過重大影響。有的曆法雖然沒有正式使用過，但對養生、 醫學、思想學術、天文、數學等有所作用。現時陰陽曆採用天文演算定氣定朔法。日本古時使用中國曆法，從1685年開始自行編制曆法，一直到明治五年，次年廢除天保曆，改用歐洲的格里曆，並於1910年起停止在官曆內併記舊曆。但目前日本國立天文台每年2月都會發報的，要項官報中仍有節氣和朔弦望等資料可供自行計算農曆。現時日本國內僅有如中秋節等少量節日按農曆慶祝，其餘絕大多數原以農曆日期慶祝的節日均在改曆時延後約一個月改成了按照公曆裡的相同日期慶祝。有些僑居海外的華人會使用和大中華地區一致的農曆，但在澳洲等地也有人出版按當地時間所製作的曆書。部分在南半球出版的此等曆書也會因應當地季節而把節氣錯開半年。
段落二：專有軟體，又稱非自由軟體、專屬軟體、私有軟體、封閉性軟體等，是指在使用、修改上有限制的軟體。此外，有些軟體也有複製和分發的限制，它也屬於專有軟體的範疇。通常，與專有軟體對應的是自由軟體。專有軟體的這些限制是由軟體的所有者制定的。這些限制是通過法律或者技術上的手段實現的，有時這兩種手段被同時採用。最常見的技術限制方式是保留能夠被大家讀懂的原始碼，而只發布只有電腦才能讀懂的程式。法律上的限制包括使用版權和專利。這些程式的原始碼往往被其持有者視為商業機密。如果第三方要檢視原始碼時，往往需要簽署保密協定。專有軟體並不等同於商業軟體。專有軟體和自由軟體都可以免費或者收費分發。它們之間的區別在於：專有軟體的所有者可以決定是否可以分發該軟體，以及費用的數額；而自由軟體可以被任何持有者隨意分發，相關的複製以及服務費用也可自行決定。
段落三：天文學臨時編號是天體在被發現後即時給予的命名。當計算出可靠的軌道資料後，臨時編號就會被一個正式編號取代。但由於小行星被發現的數量太多了，因此絕大部分在發現之後的短時間內都不會計算出軌道，因此會有很長的時間都使用臨時的名稱，而不會有正式的命名。現在使用的小行星的臨時名稱系統是在1925年創建的，並且取代了早期因為小行星發現的數量增加得過多，而多次修正但仍不適用的過時系統。小行星的臨時編號中的第一個元素便是發現年份，緊接著兩個字母，再來是因需要才加入的下標數字。。第一個字母代表發現的時段，以每半個月用一個字母代表－「A」表示一月的上半月，「D」表示二月的下半月，「J」表示五月的上半月，如此類推到「Y」表示十二月的下半月爲止。每個月無論是大月還是小月，都以1至15日為前半個月，16日起是後半個月。第二個字母和之後添加的數字表是在那半個月內發現的先後順序，同樣的略過字母「I」不用。如1950年3月下半月發現的第8顆星會記為1950 FH。但是以現代的技術，在半個月內發現的小行星一定都會超過25顆，因此添加下標的數字來表示字母已經循環過幾次。這樣，1950年3月下半月發現的第28顆星便是1950 FC1。不過因為電腦ASCII碼的限制，應該下標的數字有時會被直接以同樣的高度排列，所以也可能直接標示為1950FC1。1926 GA1第一顆使用下標數字標示系統的小行星。下標系統引申的有趣現象是，儘管第二個字母比後面的數字「進位」得更快，但是卻被放在之前。這和世界上其他的編號系統有所差異。
段落四：1959年，四季大廈正式入伙。約1960年代，楊屋道球場開幕，為區內首個有球場的運動場地。1961年，當時仍屬荃灣區的大窩口落成，是當時區內首個公共屋，也是今天葵青區的首個公共屋。1963年，福來落成，是是當時區區內第二個公共屋，也是今天荃灣區的首個公共屋。1964年，當時仍屬荃灣區葵涌落成，是區內第三個公共屋，也是今天葵青區的第二個公共屋。1966年，荃灣從南約分治出來，獨立成約，稱為荃灣約。1970年代初，香港政府通過荃灣發展計劃，並將進行大規模填海工程，興建多個公共屋及基本建設。1972年，當時仍屬荃灣區的葵涌貨櫃碼頭一號、二號及三號碼頭?用。1973年，仁濟醫院啟用。1974年，為配合青衣島的發展，青衣南橋通車，今青衣島屬葵青區。1975年，當時仍屬荃灣區的瑪嘉烈醫院落成並?用。1976年，當時仍屬荃灣區的葵涌貨櫃碼頭四號碼頭?用。
答案：{'text': ['1925年'], 'answer_start': [138]}
問題：紅豆萬花城位於中國的哪一個城市?
段落一：馬賽是普羅旺斯-阿爾卑斯-藍色海岸大區的首府，也是隆河河口省的首府。馬賽屬地中海式氣候，冬季溫和濕潤，夏季熱而乾燥。馬賽是法國最大的海港，亦為地中海地區的重要港口。由於周邊地區農業發達，整個城市經營的農產品也多種多樣。馬賽被分為16個市政專區，然後又被分為111個街區。這些專區每兩個組成一個小區，8個小區擁有一個議會和一座市政大廳，就像巴黎和里昂的專區一樣。市政選舉按小區進行。每一個小區選舉自己的議員，其中的三分之一為市議員。法國國歌「馬賽曲」正是以馬賽義勇軍命名的。廣泛傳播的塔羅牌來自馬賽，它也被稱為馬賽塔羅牌。
段落二：一般，松柏門植物會被認為和裸子植物是等價的，尤其是在溫帶地區，那裡唯一常見的裸子植物可能只有松柏門植物。不過，松柏門植物和裸子植物是不一樣的：松柏門植物是裸子植物中最大且經濟上最為重要的類群，但只佔了裸子植物中的四個類群中的其他一個。松柏門只有一個綱－松柏綱。過去，最常見的分類方法是將松柏綱植物分成兩個目－紅豆杉目和松柏目，但最近對基因序列的研究顯示，沒有紅豆杉目的松柏目是併系群，且前者不再被認為是分別的。較精確的分法應該將此綱分成三個目，松目只包含松科、南洋杉目包含南洋杉和羅漢松科、柏目則包含其他的科，但這種分法並沒有得到很大的支持。多數意見還是傾向維持將所有科放在松柏目之中，儘管他們之間有許多形態上的差異。
段落三：截止至2012年的官方統計，無錫地區國內生產總值達到7568.15億元，比上年增長10.1%，位列江蘇省第二。而在2013年，無錫也成為江蘇首個人均GDP突破2萬美元的城市，至此，無錫人均GDP已連續三年保持在江蘇首位，在中國大陸地區非資源型城市人均GDP排名中，也僅次於榜首的深圳。無錫商業區域集中於梁溪區的中山路沿線，在這條路上，雲集了紅豆萬花城、大東方百貨、蘇寧廣場、恒隆廣場、八佰伴等中外商業零售企業，還包括了崇安寺與南禪寺兩大傳統商業集貿區，其中的崇安寺街區，與同樣由寺廟集市形成的上海城隍廟、南京夫子廟、蘇州玄妙觀齊名。自1996年江蘇省第一家中外合資零售企業八佰伴及1997年中國第二家外資大型超市麥德龍落戶無錫以來，無錫的外資商業零售集聚度在長三角地區僅次於上海。如今，包括已開業的恒隆廣場、宜家、百聯奧特萊斯、蘋果直營店、萬象城及蘭桂坊等商業零售標杆企業，仍維持江蘇省內或區域內的唯一性，無錫由此確立了江蘇省重要商業中心城市之一的地位。截止至2012年，無錫市累計完成社會消費品零售總額2427.94億元。
段落四：1959年，四季大廈正式入伙。約1960年代，楊屋道球場開幕，為區內首個有球場的運動場地。1961年，當時仍屬荃灣區的大窩口落成，是當時區內首個公共屋，也是今天葵青區的首個公共屋。1963年，福來落成，是是當時區區內第二個公共屋，也是今天荃灣區的首個公共屋。1964年，當時仍屬荃灣區葵涌落成，是區內第三個公共屋，也是今天葵青區的第二個公共屋。1966年，荃灣從南約分治出來，獨立成約，稱為荃灣約。1970年代初，香港政府通過荃灣發展計劃，並將進行大規模填海工程，興建多個公共屋及基本建設。1972年，當時仍屬荃灣區的葵涌貨櫃碼頭一號、二號及三號碼頭?用。1973年，仁濟醫院啟用。1974年，為配合青衣島的發展，青衣南橋通車，今青衣島屬葵青區。1975年，當時仍屬荃灣區的瑪嘉烈醫院落成並?用。1976年，當時仍屬荃灣區的葵涌貨櫃碼頭四號碼頭?用。
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問題：中大、港大的關係就如同英國的劍橋大學與哪一所教育機構一樣？
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：中大、港大經常如英國兩大高校牛津大學與劍橋大學般舉辦學術和體育的「兩大對抗賽」，包括香港兩大校長盃足球賽、香港兩大划艇賽、辯論比賽。於2003年非典爆發最嚴重的是威爾斯親王醫院-中大的教學醫院，故醫護團隊中，中大校友處於抗疫最前線。最著名的犧牲的醫生是中大校友謝婉雯醫生。研究團隊中，香港中文大學校友、港大校長徐立之帶領香港大學醫學院團隊最先發現非典型肺炎嚴重急性呼吸系統綜合症冠狀病毒；香港中文大學的鍾尚志院長、沈祖堯教授團隊則成功找出非典爆發源頭。香港中文大學和香港大學為香港第一等級大學，學生代表香港幾乎所有領域的精英。媒體常見關於香港中文大學和香港大學哪間比較好的討論。一般來說，香港中文大學偏重學術研究，多名教授曾獲國際頂級嘉獎，也盛產最多羅德獎學金的本科學生；而依據香港大學自己做的問卷調查香港民意主觀感受和商業世界大學排名等排名則以香港大學最高。
段落三：政治是各種團體進行集體決策的一個過程，也是各種團體或個人為了各自的領域所結成的特定關係，尤指對於社會群體的統治，例如統治一個國家，亦指對於一國內外事務之監督與管制。一般來說，這個詞多用來指政府、政黨等治理國家的行為。然而社會學家也用來指涉包括各種利益機構、學校、宗教機構在內的相互之間的關係。從人類社會學來講，政治是人類社會中存在的一種非常重要的社會現象，它影響到人類生活的各個方面。這個社會現象非常複雜，因而在不同歷史時期、不同文化、不同語言、以及從不同學科角度，不同的學者對他的論述也不相同。而且政治內涵的本身也在不斷的變化，因此對政治的闡釋也充滿了爭議，始終沒有一個確切公認的定義。政治學是專門以政治為研究對象的一門社會科學，研究政治行為的理論和考察權力的獲得與行使。中國古代的這些「政治」的含義，與西方和古希臘的「政治」含義完全不同，很大程度上政治只是一種君主和大臣們維護統治、治理國家的活動。中文裡現代的「政治」一詞，來自於日本人翻譯西方語言時用漢字創造的相同的「政治」一詞。當英文的Politics從日本傳入中國時，人們在漢語中找不到與之相對應的詞。孫中山認為應該使用「政治」來對譯，認為「政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治。」[5]他的這一說法在當時的中國非常具有影響力。孫中山認為，「政治」譯成英文是Politics，有三個意思：「一個是國政，就是政府中所行的國家大事；一個是黨爭，就是政黨中彼此所用的詭謀；一個是說是非，就是像以前所舉的家庭是非之例。」在政治學中，政治首先被作為一個研究對象對待。政治學在美國形成初期，政治被理解為以憲法、法律和正式機構為代表的政治制度[3]。在行為主義產生後，權力成為了理解政治的一個主要因素。早期的行為主義者拉斯韋爾認為「政治學是對權勢和權勢人物的研究」。羅伯·道爾也認為政治體系「是任何重大程度上涉及控制、影響力、權力和權威的人類關係的持續模式。」新制度主義政治學興起後，從行為主義對權力的過分關注重新定位於對各種政治制度的研究。
段落四：香港政府的評審報告指出港大屬最熱門的科目「法律」的研究水平被成立僅約10年的中大法律學院大幅超越。香港中文大學於國家自然科學獎以及教育部的《高等學校科學研究優秀成果獎》評估中多次位居港校之首。上海交通大學世界一流大學研究中心「最好大學網」的兩岸四地大學排名以學術教育綜合實力計香港中文大學和香港大學並列為香港地區第一。大中華地區的《中國校友會網排名》評級港中文、港大、北大、清華、台大、國立清華大學並列為大中華地區最高等級的大學。同時為該調查中2000-2012年期間的「最受香港高考狀元青睞」與第二最受中國狀元歡迎的港校。《香港專業教育網》於2000年所作的調查，中大擁有最多學科專業獲評為「最佳」。羅德獎學金被譽為本科學生的諾貝爾獎，反映學生質素。中大學生榮膺羅德學人數目為全港大專院校之冠。
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