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問題：廣東廣播電視台是在什麼時候成立的？
段落一：韓劇在二十世紀八十年代隨著彩色電視的普及而興起。1987年，韓國實現民主化後頒布了新的《電視法》，後又在1990年做了修訂，允許民營電視台和有線電視台進入電視廣播產業。1991年，民營商業電視台首爾放送的成立使韓劇產業形成韓國放送公社、文化廣播公司和首爾放送三足鼎立的格局，各電台間的競爭也變得日益激烈，電視劇市場開始出現分化，電視劇類型也開始多樣化，出現了家庭劇、青春偶像劇、歷史劇、時代反思劇、情景喜劇等各種類型。1997年，韓劇《愛情是什麼》在中國中央電視台熱播，使韓劇開始在中國和東南亞地區流行，成為「韓流」的重要組成部分。2000年開始，韓劇與韓流在世界更大範圍流行，進入興盛期。
段落二：廣州的言論較於中國其他地區是比較開放的。目前理論上來說，廣州的傳媒與中國大陸其他媒體一樣，受到政府部門的監管與審查。但在實際操作上，廣州媒體比其他城市的媒體更為靈活，亦即「打擦邊球」。對於涉及執政權和軍隊方面的報導，儘管此類話題依舊比較敏感，但相應的「負面消息」仍不時占據大量版面，也常出現與政府意識不一致的論調，或是遭到某些地方部門的異地封殺。相對開放的言論，使得廣州媒體與其製造的話題時常成為全國關注的對象，也多次引發大規模的討論。廣州的廣播事業可追溯至1929年5月廣州特別市無線電播音台在中央公園啟播。而廣東電視台的前身廣州電視台就在1959年啟播。時至今日，廣州當局共持有廣東電視台、廣州電視台和南方電視台共3間電視台，南方台旗下的衛星頻道，是中國大陸唯一獲國家廣電總局批准上星的地方語言電視頻道。2014年4月23日，由原廣東人民廣播電台、廣東電視台、廣州電視台、南方電視台和廣東省廣播電視技術中心整合組建的廣東廣播電視台正式掛牌成立，將廣播、電視、報紙、雜誌、網絡、新媒體、廣播電視發射傳輸等多種業務整合。
段落三：過去，在中國南方，米飯是飯桌上的基本組成部分，而在中國中部和北部，則是把小麥作為主食，因為以前只有在中國南部溫暖的亞熱帶氣候適合種植水稻，但是現在北方地區，比如中國的東北地區，人們的主食卻是大米做的米飯，麵食已經退於次要的地位。在中國的沿海地區，經過近二十年的經營推廣，麵包已經從點心的概念，走入主食類和生活必需品的階段，這是一個非常值得注意的現象。但麵包的品質在這些年裡並沒有提昇，並且有因為原物料和人力的提升而導致品質低下。麵包的個性化區域平庸，這在將來的麵包產業的發展，將是需要重新定義和修正的。
段落四：西安廣播電視台是一家位於中華人民共和國陝西省西安市的傳媒事業單位，是中國陝西省西安市官辦的市級廣播電台兼電視台，是經國家廣電總局批准、中共西安市委與西安市人民政府決定成立的省級廣播電視大型綜合傳媒機構。西安廣播電視台將統一管理旗下西安電視台、西安人民廣播電台等省級媒體資源。西安人民廣播電台始建於1949年，曾用名西北新華廣播電台，現在自辦廣播頻率5個。西安電視台始建於1985年2月1日，2003年3月18日與西安電視二台、西安有線電視台合併。現在自辦播出有6套自辦免費頻道。2013年3月27日，由上述兩台合併組建的西安廣播電視台掛牌成立。
答案：{'text': ['2014年4月23日'], 'answer_start': [354]}
問題：自東漢至西晉統一前，魏郡屬於哪裡的管轄範圍?
段落一：秦統一六國後實行郡縣制，分天下為三十六郡，今安陽市所轄地區大致屬邯鄲郡。始置安陽縣。秦末屬河內郡和邯鄲郡。西漢初年，廢安陽縣併入盪陰縣，此後直到西晉才得以重置。此間今安陽市所轄地區西部屬河內郡，東部屬魏郡。自東漢至西晉統一前，河內郡屬司隸校尉部管轄範圍，魏郡則屬冀州管轄範圍。東漢末年屬袁紹勢力範圍。204年，曹操打敗袁紹，攻取鄴，重建鄴城，使鄴城成為東漢實際的政治、經濟和文化中心；建安十八年曹操為魏王，定魏國之都於此；220年，曹丕代漢，遷都洛陽，鄴仍然陪都，為五都之一。此時，今安陽市所轄地區仍分歸魏郡與河內郡管轄。西晉時期，屬司州魏郡。十六國時期，仍屬魏郡管轄。同時，鄴先後成為後趙、冉魏、前燕三國的都城。南北朝時期，北魏道武帝天興四年，在鄴立相州。此時鄴已經成為相州、魏郡、鄴縣三級治所。東魏初年，鄴成為東魏的都城，安陽縣與盪陰縣一起併入鄴縣。武定八年七月，高洋篡魏，改國號為齊，仍都鄴。北齊統治極為殘暴，後於577年滅於北周。北周靜帝時，楊堅輔政。北周大象二年，隋公兼丞相楊堅鎮壓了對自己不服的相州總管尉遲迥，為了防止河北反楊勢力死灰復燃，遂下令火焚鄴城，相州、魏郡和鄴縣及所有居民一併南遷至安陽城。從此安陽城代替鄴城成為這一地區的政治、經濟和文化中心，成為新鄴城，原舊鄴縣地劃入安陽縣，同時安陽縣更名為鄴縣。原舊鄴縣地置靈芝縣。
段落二：在他1962年的著作《科學革命的結構》中，托馬斯·庫恩對邏輯實證主義給出了精闢的反對。他認為，觀察和評價的過程，都是在一個範式之內發生的；所謂「範式」，就是這個世界的一個邏輯自洽的「肖像」，並與從它的框架出發所做的觀察一致。範式也包含某個科學學科的定義性的理論問題和實踐操作。他描述了觀察和「謎題解決」的過程，此過程在一個範式內發生，他稱之為「正常的科學」。他還解釋了一個範式如何能壓倒另一個範例，這一過程他稱之為「範式轉變」。庫恩認為，不可能把被測試的假設從觀測所基於的理論的影響隔離開來；他論證道，不可能獨立評估互相競爭的範式。不止一個邏輯合理的結構可以描繪出一個可用的這個世界的畫像，但沒有共同的基礎，使得坑對坑，理論對理論。兩者都不能作為判斷對方的標準，所以沒有明確的方法來衡量科學進步。
段落三：荃灣區由荃灣區議會所管轄，該區議會在1981年4月1日成立，一直被視為香港最早成立的區議會之一，因為該會的前身荃灣康樂市容諮詢委員會於1976年成立，該會在1977年改名為荃灣諮詢委員會，於1981年改變組織為荃灣區議會。荃灣區除了荃灣新市鎮，亦包括油柑頭、汀九、深井、青龍頭、嘉龍村、馬灣島、大窩口部份地區、大嶼山北部的外飛地及梨木樹等等地方。荃灣區北部是以山地為主，包括荃景圍、荃錦公路、石圍角?至梨木樹?，但青山公路荃灣段、大河道、沙咀道及德士古道之間以南的土地，大部份均是填海得來，包括柴灣角工業區、福來、祈德尊新、荃灣廣場、荃灣西站、如心廣場、萬景峰、御凱、寶石大廈、爵悅庭及德士古工業區等。1981年至1985年期間，荃灣區議會的管轄範圍包括整個荃灣新市鎮東至金山郊野公園西面界線，南至荔景山路九華徑及荔景臺，西至青龍頭嘉龍村，北至大帽山郊野公園近荃錦坳和城門郊野公園近鉛凹，而馬灣和大嶼山東北部也是荃灣區的範圍。荃灣區海域雖然位於新界，其部分海域仍被香港政府定義為維多利亞港範圍，都會區。
段落四：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
答案：{'text': ['冀州'], 'answer_start': [131]}
問題：科學家分析航海家的影像後認為這些流體是甚麼物質組成的?
段落一：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落二：當另一對太空飛行器航海家1號和航海家2號在1979年掠過埃歐，它們更為先進的影像系統可以獲得更好的影像。航海家1號在1979年3月5日從20,600公里飛掠過這顆衛星，它傳回在接近的影像顯露很奇怪、多彩多姿卻沒有撞擊坑的。解析度最高的影像顯示出相對年輕的表面點綴著其形怪狀的凹坑，山比艾佛勒斯峰還要高，還有類似熔岩流的特徵。在短暫的邂逅之後，航海家工程師琳達·蒙娜碧朵注意到在一張影像中有一個流束從表面放射出來。分析航海家1號拍攝的其他影像後，總共找到9張有這種流束的照片，證實了埃歐有活躍的火山活動。在航海家1號邂逅埃歐之前不久，Stan Peale、Patrick Cassen、和R. T. Reynolds曾發表了一篇論文，作者計算出因為歐羅巴和蓋尼米德的軌道共振，埃歐的內部會有巨大的潮汐熱化。來自這次飛掠的數據顯示埃歐的表面由硫磺和二氧化硫霜控制著。這些成分也掌控著稀薄的大氣層和圍繞著埃歐軌道的電漿環。航海家2號在1979年7月9日以1,130,000公里的距離掠過，雖然他沒有航海家1號那麼接近，比較這兩艘太空飛行器的影像顯示出在這五個月內表面有一些地區發生了變化。另一方面，航海家2號在離開木星的系統時觀察到埃歐呈現月牙型，並顯示出在3月觀測到的9個流束中的8個依然活躍著，只有裴蕾火山已經熄滅了。
段落三：還原論是將世界上的事物的解釋簡化到一些基礎的理論的哲學觀點。在粒子物理學這個觀點是提出一個可以解釋世界上的一切的一種最基礎的物理理論，或者用一個比較大眾化的語言來說，來尋找一個概括宇宙一切的公式。但在粒子物理學的發展過程中也一直有人批評這種極端的還原論。這些批評者中有粒子物理學家、化學家、生物學家、固態物理學家和整體論者。他們並不向標準模型理論本身挑戰，但他們認為基本粒子的特性並不一定也是它們所組成的原子、分子或更大的結構的特性，尤其是它們並不能表達很多粒子組成的系統的特性。基於混沌理論，一些批評者認為即使物理學家完全認識基本粒子的所有的特性的話，人們以此不能完全理解所有的自然的過程；另一些批評者懷疑人們能夠完全理解基本粒子的特性。
段落四：熔岩流代表埃歐另一種的主要火山地形。岩漿從火山口表面的出氣孔或裂縫噴發出來，產生膨脹，形成的熔岩流類似地球上在夏威夷的啟勞亞火山。來自伽利略號的影像顯示埃歐許多的主要熔岩流，像是普羅米修斯火山和阿米拉尼火山，是在舊的熔岩流上產生小的斷裂處上方產生新熔岩流的堆積。在埃歐上也觀察到夠大的熔岩噴發，例如，從1979年航海家號到1996年伽利略號的第一次觀測，普羅米修斯前緣的熔岩就流動了75至95公里。在1997年的一次主要噴發，產生了超過3,500公里長的新鮮熔岩流，並且充斥在鄰近的Pillan火山口。科學家分析航海家的影像後，相信這些流體主要由熔解的各種各樣的硫磺化合物組成。但是隨後地基天文台和伽利略號的觀測卻顯示這些流體是由玄武岩與鎂鐵質和超鎂鐵質構成的。這樣的假說是依據對埃歐的"熱點"進行溫度測量，或是熱輻射位置的結果，這些結果建議的溫度至少高達1,300 K，更有高達1,600 K的點，估計原始的噴發溫度可以達到2,000 K，但是因為當初使用錯誤的溫度模型將溫度塑造的過高，之後已經證實溫度被高估了。
答案：{'text': ['硫磺化合物'], 'answer_start': [281]}
問題：指男性或女性的解剖學、生理學、遺傳學特徵指的是?
段落一：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落二：性傾向的定義並不單單含有或依賴於性行為，而是依賴並表現於一個人在性和浪漫情感上的耐久吸引，這包括一個人在愛、依附感、親密行為等非性方面的內在深刻需求，具體表現例如：非性愛慕、共同目標與價值觀、相互支持愛護、長久承諾等。一個禁慾或從未發生過性行為的人，並不一定是「無性戀」；一個跟同性發生過性行為的人，但缺乏浪漫或情感上的耐久吸引，並不是同性戀；一個跟異性發生過性行為的人，但缺乏浪漫或情感上的耐久吸引，也不是異性戀。性傾向和其他跟性身份有關的幾個概念是相互區分的：「生理性別」是指男性或女性的解剖學、生理學、遺傳學特徵；「性別認同」是指一個人將自己視為男性或女性的心理認同；「性別的社會角色」是指社會對男性化行為或女性化行為定義的文化規範。
段落三：藥理學學生是受教育的生物醫學科學家，學習藥物在生物體上的效果。學習藥理學可以發現與開發新藥，也可以更好的理解藥物在人體內的作用和原理。藥理學學生必須在生理學、病理學和化學上有著詳細的知識儲備。一定程度上，他們將涵蓋的領域包括生物化學，細胞生物學，生理學，遺傳學和中心法則，醫學微生物學，神經科學，並根據不同部門的需要增加生物有機化學和或化學生物學。現代藥理學的學科跨度很高。研究生課程接受大部分有生物學或化學背景的學生。藥學學生通常最終會在藥房從事藥物分發工作，而藥理學家通常會在實驗室里工作。藥理學家的職業生涯包括學術職位，政府職位，私營工業職位，科學寫作，科學性的專利和法律，顧問，生物技術和製藥業，釀酒行業，食品行業，法醫或執法，衛生，環保或生態科學。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
答案：{'text': ['「生理性別」'], 'answer_start': [232]}
問題：阿森納於2005年時贏得了哪一個比賽的冠軍?
段落一：自1996年10月起，阿森納由法國人溫格出任總教練。在溫格的領導下，阿森納的進攻變得華麗，球員的飲食和操練有全面改善。雖然他在阿森納的首季沒有取得任何錦標，但最後取得聯賽第三名，與亞軍的紐卡索聯同分。1997-1998賽季是阿森納在英超一個成功的球季，溫格於該季購入奧維馬斯、珀蒂、格雷曼德及永貝里，攻擊線得以加強，連同一對前鋒博格坎普、伊恩·胡禮，加上固有的老人防線，令阿森納得以衝擊當時如日中天的曼聯。於溫格擔任阿森納總教練的首9個賽季，其中8個是排名聯賽榜首兩位，但始終未曾衛冕成功，主因是阿森納的兵力常被評為不充足，夏季轉會離開球隊的球員很多，亨利、法比加斯、范佩西紛紛離隊他投。在歐洲賽事方面，阿森納於2005-06賽季前，從未能進入決賽。在該季，球隊終於闖入了歐洲冠軍聯賽決賽，但在決賽中以1比2不敵巴塞隆納，屈居亞軍。這是在50年間第一次有倫敦俱樂部躋身歐聯決賽。次後連續多年均十六強賽早早出局。2006年7月，為了增加收入，阿森納搬遷主場到新建成的酋長球場，而海布里球場則結束了長達93年的服務生涯，被阿森納賣出。 在2005年奪得足協盃冠軍後，阿森納有9年時間未能奪得任何冠軍，直至在2014年，阿森納在足協盃決賽中以3比2反勝赫爾城才終止冠軍荒。
段落二：在執教多特蒙德大獲成功後，奧特馬·希斯菲爾德於1998年至2004年間成為拜仁的總教練。在他入主的第一個球季，拜仁獲得了當年的德甲聯賽冠軍，歐洲冠軍聯賽冠軍也幾乎到手，只是在決賽中全場領先的情況下被曼徹斯特聯於傷停補時階段的兩粒進球所擊敗。1999-00球季，拜仁獲得了歷史上第三個雙料冠軍。隨後在2000-01球季，拜仁直到聯賽最後一輪的最後一分鐘才鎖定自己的連續第三個德甲冠軍。幾天後，拜仁又在歐洲冠軍聯賽決賽上依靠十二碼擊敗了瓦倫西亞，時隔25年之後重新捧起歐洲冠軍獎盃。2001-02球季初，拜仁獲得了豐田盃的冠軍，但之後球隊在其它賽事乏善可陳。2002-03球季，拜仁獲得了球隊歷史上的第四個雙料冠軍，領先第二名26分的成績也創造了德甲聯賽的歷史。希斯菲爾德的統治期在2004年終結，該年拜仁的表現令人失望，甚至在德國盃賽上也負於德乙球隊亞琛而止步不前。球隊教鞭改由菲利克斯·馬加特接掌，他帶領拜仁連續獲得了兩次聯賽盃賽雙料冠軍。在2005-06球季開始之初，拜仁的主場由原奧林匹克體育場搬遷至了新的安聯球場，新的球場同樣是與同城對手1860慕尼黑共同使用。拜仁在2006-07球季的表現較為飄忽，除聯賽表現不佳外，盃賽上也再次輸給了亞琛，菲利克斯·馬加特於是在冬歇期過後不久即遭解職。
段落三：延邊有「足球之鄉」的美譽，是國家體委全國足球運動16個重點地區之一。1965年，由延邊朝鮮族運動員組成的吉林省足球隊獲得了全國足球聯賽冠軍。1979年8月延邊青年足球隊在與墨西哥足球隊的比賽中踢出了3比0的好成績。1993年，延邊足球隊成為國內第一支獲得國外企業資助的球隊，是中國足協12個足球改革試點地區之一。1994年，延邊參加全國職業足球聯賽後連續7年躋身全國甲A行列，1997年獲得全國甲級聯賽第四名，「足協杯」比賽第三名。2015年，延邊長白山足球隊獲得中國足球甲級聯賽冠軍，一度打出了21輪不敗的優異成績。延邊也是中國最早建立女子足球隊的地區之一，延邊女子足球隊曾在1980年代獲得全國女子足球隊聯賽冠軍。延邊在冬季運動比賽也有很好的成績。1980年2月，延邊速滑隊朝鮮族姑娘孔美玉代表中國參加了在美國舉行的第13屆冬季奧運會，成為延邊首位參加奧運會的運動員。在1981年日本長野縣舉行的日中速度滑冰友誼賽中，孔美玉打破了女子1500米全國紀錄；金正洙打破了男子3000米全國紀錄。1995年，延邊速滑運動員張冬香先後打破亞洲紀錄、世界大學運動會紀錄和洲界紀錄，獲3金3銀成為延邊歷史上的首位世界冠軍。
段落四：1966年，阿森納任命俱樂部的物理治療師畢堤·美擔任總教練，他先後帶領阿森納於1967至68賽季和1968至69賽季打進英格蘭聯賽盃的決賽。到了1970年阿森納於國際城市博覽會盃決賽次回合，以3比0擊敗了安德萊赫特，收復了首回合落後1比3的劣勢，取得首個歐洲錦標；1971年阿森納成為俱樂部史上首次「雙料冠軍」，同時贏得聯賽及足協盃冠軍。前阿森納球員泰利·尼爾於1976年擔任球隊教練，成為俱樂部最年輕的教練，當時他只有34歲。在簽下了柏·真寧斯後，配合原有的里亞姆·布拉迪等球員，成功連續3年打進足協盃決賽，並在1979年以3比2險勝曼聯，成功奪得足協盃，但球隊在1980年的歐洲盃賽優勝者盃輸給西班牙俱樂部瓦倫西亞。
答案：{'text': ['足協盃'], 'answer_start': [474]}
問題：世界上第二個社會主義國家為？
段落一：蒙古國位於中華人民共和國以北、俄羅斯聯邦以南，被中俄兩國包圍的一個內陸國家，也是東亞及東北亞唯一的內陸國家。蒙古雖然不與哈薩克斯坦邊境接壤，但其最西點到哈薩克斯坦的最東端只有38公里，首都及全國最大城市為烏蘭巴托，佔全國總人口的45%。蒙古的政治制度是半總統制共和國。當前蒙古國的國土是古代匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹等，多個遊牧民族生活和曾經建立政權的地區。1206年成吉思汗建立了蒙古帝國，1271年他的孫子忽必烈建立元朝，元朝滅亡後蒙古人退回蒙古草原，但經常在邊境與明朝發生衝突。16到17世紀起蒙古開始受到藏傳佛教影響，17世紀末時蒙古全境被納入清朝統治範圍，1911年清王朝崩潰後，蒙古曾宣布獨立，但未得到眾多國家承認，直到1921年人民革命取得在俄國控制下的獨立，並至1961年加入聯合國開始取得國際確認。1924年成立的社會主義蒙古人民共和國受到蘇聯很大影響，成為蘇聯的一個同盟國。1989年東歐劇變後，蒙古亦在1990年初發生了民主革命，導致1992年頒布了一個實行多黨制的新憲法，並開始向市場經濟過渡。蒙古國國土面積為1,564,116平方公里，是世界上國土面積第19大的國家，也是僅次於哈薩克的世界第二大內陸國家，人口約300萬人，是世界上人口密度最小的主權國家。蒙古國可耕地較少，大部分國土被草原覆蓋，北部和西部多山脈，南部為戈壁沙漠，約30％的人口從事遊牧或半遊牧。蒙古國的主要宗教為藏傳佛教，主要民族為蒙古族，亦有哈薩克、圖瓦等，其他少數民族分布於西部，人均國內生產總值4,168美元。蒙古於1997年加入世界貿易組織，並繼續尋求增大其在地區經濟和貿易的參與度。蒙古國遠離海洋，屬溫帶大陸性氣候，溫差大，夏季短而乾熱，冬季漫長嚴寒，常有暴風雪，是亞歐大陸「寒潮」的發源地之一。
段落二：蒙古人民共和國，是1924年至1992年存在於東亞的一個社會主義國家，也是世界上第二個社會主義國家。1911年，外蒙古宣布脫離清帝國而獨立，此後一度由中華民國北洋政府短暫統治，但後者在1921年被逐出。1924年，蒙古人民共和國成立，未得到中華民國的承認。1941年日本和蘇聯簽立日蘇中立條約，蒙古人民共和國得到日本政府的承認，同時蘇聯也承認滿洲國的獨立地位及領土完整。1945年雅爾達會議上，美國請蘇聯出兵解決中國境內的日本軍隊，蘇聯條件是「維持蒙古利益現狀」。1946年1月5日，中華民國跟蘇聯簽訂《中蘇友好同盟條約》承認外蒙古獨立。1949年中華人民共和國政府另簽《中蘇友好同盟互助條約》承認外蒙古獨立。
段落三：列寧本人支持民族自決原則，批評沙皇專制制度的俄羅斯帝國為「帝國主義」。而在1917年11月，他便發布《俄羅斯人民權利宣言》，宣稱生活在共和國內部的非俄羅斯人少數民族，擁有放棄俄羅斯權威的權力，並能建立他們自己的獨立民族國家。結果導致許多國家宣布獨立，包括芬蘭、立陶宛、拉脫維亞、烏克蘭、愛沙尼亞、外高加索民主聯邦共和國地區和波蘭第二共和國。不久，布爾什維克積極地在這些獨立民族國家中提倡共產主義政黨。在西方戰線簽署停戰協議後，列寧相信歐洲革命即將爆發。而隨著世界局勢發展，列寧認為無產階級的世界革命將會出現；他甚至預測在俄羅斯革命後，德國也將會爆發革命行動。為了促進歐洲社會主義革命並援助工人運動，人民委員會支持匈牙利蘇維埃共和國在1919年3月成立庫恩·貝拉的共產黨政府，之後還在巴伐利亞蘇維埃共和國建立共產黨政府。德國其他地區也爆發許多社會主義革命起義，包括斯巴達克同盟發動的起義行動。而在俄國內戰期間，紅軍奉派到俄羅斯邊境附近的新獨立民族國家，並建立蘇維埃政府系統以促進當地馬克思主義。之後列寧則主張滲透波蘭並建立蘇維埃政府，之後更延伸至德國而推動世界革命。
段落四：民主社會主義是一種把現代民主憲政和社會主義經濟合為一體的政治意識形態。由於何為「民主」、何為「社會主義」存在很大爭議，民主社會主義也是一個相當寬泛的概念。「民主」通常意味著普選、多黨制、司法獨立、政治自由，反對法西斯主義和史達林主義的一黨專政。而社會主義經濟則需要生產資料公有制，經濟模式可以為計劃經濟、參與型經濟或者市場社會主義。在實際執政過程中，許多民主社會主義者允許了多樣型經濟發展，並沒有完全取締市場經濟，並著重於提供良好的福利保障和財富的再分配。民主社會主義屬於社會主義的範疇，它比一般的社會民主主義更為左傾；大部分民主社會主義者在政治光譜上屬於左翼，少部分則屬於極左翼。部分民主社會主義者也參加社會民主主義者占據主流地位的社會民主黨。
答案：{'text': ['蒙古人民共和國'], 'answer_start': [0]}
問題：資產階級源自於哪種語言?
段落一：在馬克思主義裡，資產階級被定義為在生產商品的資本主義社會中擁有生產資料的階級。馬克思主義認為無產階級與資產階級在本質上是互相敵對的。無產階級付出了全部勞動，理應獲得全部的勞動果實。然而資本家卻希望工資能夠越低越好，以提高利潤。也就是說，資本家的利益與無產階級的利益之間存在矛盾。資本家在生產中並未付出勞動。勞動價值被資本所剝奪。換句話說，資本家會剝削勞工。馬克思主義者認為，資產階級是壓迫者和剝削者；那些被認為與資產階級合作的人通常被稱作資產階級的走狗。在當代的馬克思主義用語中，資產階級主要是指那些控制公司機構的人，控制的方法有透過對公司大多數股份的掌握、選擇權、信託、基金、仲介或關於市場業務的公開發言。因此資本家是指財富主要透過投資得來的人，而他們不須要工作以求生，沒有勞動就得到了勞動果實，本質上也是通過資本剝削無產階級。
段落二：資產階級的英語bourgeoisie來自法語，源於義大利語的borghesia，而後者又是從希臘語pyrgos演化而來的borgo，意思是村莊。因此borghese就是指在村莊中心擁有房子的自由人。資產階級出現在中古時期的義大利，那時住在村莊中的居民開始變得比住在附近鄉間的人還要富有。因此他們可以獲得相對上較多的權力和影響力，越來越接近統治階級和神職人員，同時逐漸遠離平民階級。這種中古時期的資產階級原型就是磨坊擁有者，他們能夠快速地對當地經濟產生重大影響力，以至於可以對統治者表達否決權。在接下來的世紀裡，資產階級這個名詞則較適合用來指稱最初銀行家，以及那些從事新興活動如貿易和金融的人。19世紀之前，這個詞大部分情況下指的就是低於貴族、高於農奴和無產階級的廣大人群。在十九世紀時，資產階級可以指因為賦稅達到相當的地步，在未有普選權的歐洲代議制國家中，獨佔了政治權利的富人。而且在自己的工廠等場所，資本家更有把工人當作奴隸喚使的權力，以及把賣不出的貨物消毀的權力，擁有像以前的貴族般的權力，所以成為了社會主義者矛頭指向的對象了。
段落三：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落四：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
答案：{'text': ['義大利語'], 'answer_start': [25]}
問題：納戈爾諾卡拉巴赫在贊格祖爾與哪個地區之間?
段落一：小艾伯特·阿諾·艾爾·高爾，美國政治家，曾於1993年至2001年間在貝爾·柯林頓執政時期擔任美國副總統。2000年美國總統大選後成為一名國際上著名的環境活動家，由於在環球氣候變化與環境問題上的貢獻受到國際的肯定，因而與政府間氣候變化專門委員會共同獲得2007年度諾貝爾和平獎。高爾任副總統前，曾出任過美國國會眾議員及美國國會田納西州參議員。他的父親亦曾任三屆國會參議員。高爾於1948年3月31日出生於美國首都華盛頓特區，父親老高爾也是美國政治家，曾代表田納西州任聯邦眾議員及聯邦參議員。童年時代高爾除了在華盛頓生活外，也不時回到家鄉田納西州。那裡高爾一家擁有一個農場種植乾草和菸草，並飼養牛隻。高爾於1969年畢業於哈佛大學，那期間他修讀政治科學，為日後的政治生涯鋪路。時正值越戰，高爾於同年入伍，曾以軍隊記者的身份進入越南戰場。從戰場後回來，高爾就讀於范德堡大學的神學院和法學院，並獲得洛克菲勒基金會獎學金。
段落二：納戈爾諾-卡拉巴赫總面積4,400平方公里。大約有一半的納戈爾諾-卡拉巴赫地勢超過950公尺海拔。納戈爾諾卡拉巴赫的邊界輪廓像一顆菜豆，其東側略有凹陷。它的北部邊緣及西部有高的山脊，南部多山地。菜豆的凹陷部分是一個相對平坦的谷地，豆子的兩側，也就是馬爾塔克爾特、馬爾圖尼兩省，也擁有平坦的土地。其他較平坦谷地存在於薩珊水庫、哈德魯特與南部一帶。整個地區平均海拔1,100公尺。知名的山峰包括位於邊界的穆洛夫達格山與位於舒沙區、哈德魯特區交界地帶的大克爾斯山。現代納戈爾諾-卡拉巴赫的領土只是歷史上卡拉巴赫地區的一部分，後者座落於庫拉河、阿拉斯河與現代亞美尼亞-亞塞拜然邊界之間。現代納戈爾諾-卡拉巴赫的範圍是上卡拉巴赫的大部分地區。納戈爾諾卡拉巴赫的環境變化由庫拉河岸低地的乾草原，經較矮山坡地的櫟屬、鵝耳櫪屬與水青岡屬濃密森林，到較高處的樺木與高山草原。該地區擁有豐富的礦泉，以及鋅、煤、鉛、金、大理石與石灰岩礦床。該地區主要的城市有納戈爾諾-卡拉巴赫共和國首者斯捷潘奈克特，以及部分已成廢墟的舒沙。葡萄園、果樹園與蠶業用桑樹園在河谷地帶頗為興盛。
段落三：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落四：納戈爾諾卡拉巴赫，是位於南高加索的一個內陸地區，介於下卡拉巴赫與贊格祖爾之間，包含小高加索山脈的東南支脈。該地區多屬山地與森林。納戈爾諾卡拉巴赫普遍被國際承認為亞塞拜然的一部分，但大部分地區由納戈爾諾-卡拉巴赫共和國實際統治。該國係以前亞塞拜然蘇維埃社會主義共和國時期卡拉巴赫自治州範圍為基礎所建立，實質獨立但尚未被普遍承認。自1988年卡拉巴赫運動發生起，亞塞拜然就無法對該地區行使政權。1994年納戈爾諾-卡拉巴赫戰爭結束以後，在歐洲安全與合作組織明斯克小組的調停下，亞美尼亞與亞塞拜然政府代表已經針對該地區的爭議狀態舉行過多次和平會談。該地區範圍通常被視為等同於前納戈爾諾-卡拉巴赫自治州行政區邊界，涵蓋面積約4,400平方公里。然而歷史上的該地區面積，則涵蓋約8,223平方公里。
答案：{'text': ['下卡拉巴赫'], 'answer_start': [26]}
問題：紀錄宋朝在宗教、娛樂等行業盛行的作品為？
段落一：宋朝的會社企業、集會集市以及行業協會組織頗為發達。例如，吳自牧《夢粱錄》記錄了文化、藝術、宗教、娛樂、食品餐飲、商業、製作、服務等各行業各種社會團行，諸如踏弩社、蹴鞠社、打球社、賭錢社、靈寶會、茶湯會、花團、菜行、魚行、酒行、食飯行、布行、銷金行、香水行、腰帶作、油作、木作、竹作、香燭作、裱褙作、裝鑾作、裁縫作等各種企業，以及鬥寶會、米市、肉市、藥市、花市、珠子市等各種集會集市。各種行業協會、商會十分活躍。公共慈善事業，有米場、柴場、藥局、養濟坊、安濟局、慈幼局、居養院等機構，由官府舉辦或平民捐助，用以救助遇災或貧病幼老無告之人家。政府和民間靡不認慈善事業為公共事業之最要者，其風實自宋啟之。
段落二：古典音樂的來源是教會的禮儀音樂及古希臘時期的研究，古希臘的亞里士多塞諾斯及畢達哥拉斯就已經有關於音樂的研究，古希臘的阿夫洛斯管及里拉琴也漸漸發展為現代的樂器。這個時期一般是計算到羅馬帝國結束為止。當時留下來的音樂非常少，大部份都是古希臘的音樂。若依年代來區分，古典音樂可分為以下幾個時期：早期古典音樂時期：包括中世紀音樂，文藝復興音樂和巴洛克音樂。共曉時期：包括巴洛克音樂，古典主義音樂和浪漫主義音樂。現代音樂及當代音樂時期：包括現代音樂，極端現代音樂和當代音樂。上述的時期只是約略的定義，有些時期之間有重疊，音樂家和其歸類時期的音樂風格也不全然相同。例如對位和賦格是巴洛克音樂的特徵，但也使用這二種音樂形式的海頓也被歸類是古典主義的音樂家。貝多芬及布拉姆斯是也常使用對位和賦格，但由於其音樂的其他特徵，被歸類在浪漫主義的音樂家。
段落三：人文主義是一種基於理性和仁慈的哲學理論的世界觀。作為一種生活哲學，人文主義從仁慈的人性獲得啟示，並通過理性推理來指導。人文主義以理性推理為思想基礎，以仁慈博愛為基本價值觀。個人興趣、尊嚴、思想自由、人與人之間的容忍和無暴力相處等，都是人文主義內涵範疇。同時，與人本主義心理學和人道主義關係密切。除了一般無宗教的世俗人文主義外，也存在有宗教的人文主義，在各個主要宗教中，人文主義一般與該宗教的信仰和傳統相結合。有些人文主義還認為，人有需要參加儀式和規則，並組織一些團體來滿足這種需要。相比唯物主義，人文主義注重人的精神心靈；另一方面，人文主義注重理性。因此，有無神論的人文主義者認為，和理性精神相違背的神靈崇拜的宗教精神，並不是人文主義。
段落四：詞是曲子詞的簡稱，也稱長短句。根據《全宋詞》的記錄，宋朝詞人達到一千三百卅家，作品及殘篇總計達到兩萬零四百多首。詞是宋朝文學的標誌性體裁。晏殊被稱為宋朝詞家初祖，其詞和婉明麗。歐陽修的詞也富於花間派之風格。柳永在宋詞發展史上具有轉折性的作用，他的慢詞令人耳目一新，確定長調的地位，充實詞的形式，豐富詞的表現手法。作品廣為大眾喜愛以至於當時人言「凡有井水飲處，即能歌柳詞」。其後，蘇軾又對宋詞進行徹底的革新，他創立豪放派，擴大詞的選材範圍，為後來的南宋愛國詞奠定基礎。周邦彥是格律派的始祖，其後的女詞人李清照也屬此列。在靖康之難後，憂患意識使得豪放派佔據詞的統治地位。其中以辛棄疾為大成。此外，宋代「說話」非常流行，說話的內容就是話本。最著名的話本有《三國志平話》、《新編五代史平話》、《大唐三藏取經詩話》、《大宋宣和遺事》等；一些明清白話小說也是根據宋朝的話本改編。
答案：{'text': ['夢粱錄'], 'answer_start': [32]}
問題：東京大手町、橫濱、千葉與距離這些地方數km的哪邊相比早晨氣溫差可達5度以上？
段落一：內陸地區在冬季十分寒冷，日間溫差非常大。其中，真岡、那須烏山、大子、鳩山等栃木縣與茨城縣為中心的內陸地區，早晨氣溫可低至-10度，與白天的高溫差距可達將近20度。東京大手町、橫濱、千葉因熱島現象，冬季最低氣溫極高，除了島嶼部與海岬外，時常是全國最高溫。然而與上述觀測地點距離數公里的內陸地區相比，早晨氣溫差可達5度以上。代表性地點有千葉與佐倉及成田、東京大手町與練馬及府中、橫濱與海老名。此外，關東內陸的宇都宮、所澤也是冬季最低氣溫較周邊為高的地點。北關東的群馬縣前橋、伊勢崎至埼玉縣熊谷的高崎線沿線的上武地域，其最低氣溫也較高，時常比南關東內陸還高。這是下沉氣流所造成的焚風現象與熱島效應所造成。
段落二：畜牧業在茨城縣與栃木縣、千葉縣為主要產地，多為養豬，養雞，酪農葉。生乳產量方面，栃木縣與千葉縣分列二、三位，僅次於北海道。太平洋側漁業興盛。銚子漁港是日本主要的高漁獲量港口。成田國際機場的水產進口金額為日本第一，因此又稱「成田漁港」。昭和中期，日立市與足尾開始進行礦山開採，1975年左右結束。埼玉縣秩父市、栃木縣佐野市周邊開採水泥原料的石灰岩、白雲石。關東地方的地下有日本最大的天然氣田南關東天然氣田，千葉縣的天然氣大半提供給東京都。東京灣沿岸有大規模的臨海型工業地帶，分別稱為京濱工業地帶與京葉工業地域。京葉工業地域也可能包含在京濱工業地帶內。太田與宇都宮、伊勢崎、河內郡上三川等為首的內陸型北關東工業地域，輸送機器與橡膠製品的產額龐大。茨城縣北部與千葉縣西北部，聚集許多日立製作所相關工廠。此外，茨城縣鹿行地域則形成鹿島臨海工業地帶。大型、超大型製造業總部多在東京都區部。但在關東地方設置工廠的企業總部未必在關東地方。許多大型承建商總部集中在東京都區部。東京都區部進行許多大規模辦公大廈與公寓大樓、道路、鐵路等建設。
段落三：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['內陸地區'], 'answer_start': [141]}
問題：什麼服務可以讓用戶自由選擇想看的節目？
段落一：智慧型手機的新定義使得智慧型手機與傳統功能型手機能完全區分開來，不再是之前的模糊關係。同樣，早期的蘋果手機系統與微軟視窗手機系統不支援智慧型手機應有的多任務處理，是否為智慧型手機系統有許多爭議。但隨後蘋果發布的蘋果手機系統4支援多任務處理；而微軟也發布的視窗手機7.5支援多任務處理，至此兩者都能認定為智慧型手機系統。智慧型手機有別於普通帶有觸控式螢幕的手機。一般普通帶有觸控式螢幕的手機使用的都是生產廠商自行開發的封閉式作業系統，再透過爪哇平台來增加其他應用，所能實現的功能非常有限。行動裝置用戶可通過無線網路連上流動軟體應用程式商店免費或付費下載使用流動軟體應用程式。
段落二：在《什麼是財產？》一書中普魯東著名的宣稱「財產權是一種偷竊」，在書裡他反對建立一種「財產權」的制度，以避免財產所有人得以隨意「使用和濫用」他們的財產—例如剝削勞工以求取利潤。然而普魯東的看法在後來完全改變，他改為宣稱「財產權是一種自由」，認為個人能以財產權來抗衡國家的權力。表面上看來普魯東的理論是自相矛盾的，但如同在他死後才出版的《財產權理論》一書裡主張的，普魯東「強烈地對比他所謂的『財產』—依據平等和正義的原則有限制的運用資源、資本和產品的權利—與現代『財產權』的形式」，但他最後也「承認了只有在所有權不受任何大小限制的情況下，自由才得以獲得保證」。在這個理論基礎上，普魯東說：「我們應該從哪裡找尋對抗國家的制衡力量？只有財產才能辦的到…完全的國家權利是與完全的財產所有權利相衝突的。財產是有史以來最偉大的革命力量。」
段落三：命令列介面是在圖形使用者介面得到普及之前使用最為廣泛的使用者介面，它通常不支援滑鼠，用戶通過鍵盤輸入指令，電腦接收到指令後，予以執行。也有人稱之為字符使用者介面。通常認為，命令列介面沒有圖形使用者介面那麼方便用戶操作。因為，命令列介面的軟體通常需要用戶記憶操作的命令，但是，由於其本身的特點，命令列介面要較圖形使用者介面節約電腦系統的資源。在熟記命令的前提下，使用命令列介面往往要較使用圖形使用者介面的操作速度要快。所以，在現在的圖形使用者介面的作業系統中，通常都保留著可選的命令列介面。雖然現在許多電腦系統都提供了圖形化的操作方式，但是卻都沒有因而停止提供文字模式的命令列操作方式，相反的，許多系統反而更加強這部份的功能，例如Windows就不只加強了操作命令的功能和數量，也一直在改善Shell Programming的方式。而之所以要加強、改善，自然是因為不夠好；作業系統的圖形化操作方式對單一用戶端電腦的操作，已經相當方便，但如果是一群用戶端電腦，或者是24小時運作的伺服器電腦，圖形化操作方式有時會力有未逮，所以需要不斷增強命令列介面的腳本語言和巨集語言來提供豐富的控制與自動化的系統管理能力。
段落四：有線電視系統一般按照節目的數量和內容按月交納費用。數位有線電視還能通過一些裝置讓用戶自由選擇想看的頻道。不同的頻道組合根據數量和品質有不同的價錢。這些費用涵蓋了付給各家電視網路廠商的權利金以及維護運作有線電視系統的成本，使得電視訊號能順利傳送到用戶端。額外的費用和稅金通常是由地方政府、州政府和聯邦政府所加收的。有線電視系統業者必須付給有線電視網路業者的費用會根據該頻道是基本的或是額外附加的頻道、以及頻道受歡迎的程度而變動。大多數有線系統把頻道分到3到4個頻率段中，每一段即是一個基本的頻道包。最終大多數有線電視公司提供按次收費的頻道，用戶可以收看特定的電影直播節目體育節目等。另外附加費用可以預定單次收看時間。有些公司開始提供影片點播服務，用戶可以自由選擇想看的內容客製節目，例如最近的電影，音樂會，體育節目重放電視節目和專題節目，隨時可以收看想看的內容。部分點播節目的收費與在錄影帶租借店出租一套電影相若，而有些則是免費。
答案：{'text': ['提供影片點播服務'], 'answer_start': [313]}
問題：鄭張尚芳認為「無錫」的意思是?
段落一：「無錫」一名的由來所說頗多，傳播最廣的觀點源自馮夢龍的《東周列國志》：戰國末年，秦王嬴政大將王翦攻楚，破蘭陵後，率軍駐無錫錫山。軍士埋鍋造飯得石碑，上書「有錫兵，天下爭。無錫寧，天下清。」而此前，無錫的錫山盛產錫礦，為兵家必爭之地，王翦遂言見此碑天下可太平。「無錫」的地名便這樣誕生了，此後無錫歷代地方志中亦據此訛載頗多。根據近幾年語言學家在音韻學方面的研究，無錫的地名可能來自古越族的稱呼。「無」是發語詞，沒有實際意義，「錫」的原義因古越語佚亡已久，無從考證，和江浙地區的姑蘇、餘杭、夫椒等地名一樣，都屬於齊頭式地名，為古越語的發語詞，無實際意義。但據語言學家鄭張尚芳考證，「無」為古吳語的敬語前綴，「無錫」的意思就是尊敬的錫山山神。鄭張尚芳對「姑蘇、餘杭、夫椒、盱眙」等地名的古吳語含義也作出了解釋。而前蘇州市民俗學會秘書長程德祺的研究則表明，華夏先祖伏羲氏或起源於無錫古華山，有學者便據此推測「無錫」為「伏羲」之古音譯；還有一些學者認為，泰伯到達吳國後的首都梅里古稱「吳墟」，無錫因「吳墟」諧音而來。此外，無錫在古時別稱「梁溪」，因梁溪河而得名。梁溪河位於無錫西南，是溝通古運河與太湖的重要水系，為東漢名士梁鴻南下後所開。梁鴻即「舉案齊眉」之主人公。
段落二：笛卡兒將這種方法不僅運用在哲學思考上，還運用於幾何學，並創立了解析幾何。由此，笛卡兒第一步認為懷疑就是出發點，感官知覺的知識是可以被懷疑的，我們並不能信任我們的感官。所以他不會說「我看故我在」、「我聽故我在」。從這裡他悟出一個道理：我們所不能懷疑的是「我們的懷疑」。意指:我們無法去懷疑的，是我們正在「懷疑」這件事時的「懷疑本身」，只有這樣才能肯定我們的「懷疑」是有真實性的，並非虛假的產物。人們覺得理所當然或習以為常的事物，他卻感到疑惑，由此他推出了著名的哲學命題——「我思故我在」。笛卡兒將此作為形上學中最基本的出發點，從這裡他得出結論，「我」必定是一個獨立於肉體的、在思維的東西。笛卡兒還試圖從該出發點證明出上帝的存在。笛卡兒認為，我們都具有對完美實體的概念，由於我們不可能從不完美的實體上得到完美的概念，因此必定有一個完美實體——即上帝——的存在來讓我們得到這個概念。從所得到的兩點出發，笛卡兒繼續推論出既然完美的事物存在，那麼我們可以確定之前的惡魔假設是不能成立的，因為一個完美的事物不可能容許這樣的惡魔欺騙人們，因此藉由不斷的懷疑我們可以確信「這個世界真的存在」，而且經由證明過後的數學邏輯都應該是正確的。現實世界中有諸多可以用理性來察覺的特性，即它們的數學特性，當我們的理智能夠清楚地認知一件事物時，那麼該事物一定不會是虛幻的，必定是如同我們所認知的那樣。雖然笛卡兒證明了真實世界的存在，他認為宇宙中共有2個不同的實體，既思考和外在世界，兩者本體都來自於上帝，而上帝是獨立存在的。他認為，只有人才有靈魂，人是一種二元的存在物，既會思考，也會占空間。而動物只屬於物質世界。笛卡兒強調思想是不可懷疑的這個出發點，對此後的歐洲哲學產生了重要的影響。我思故我在所產生的爭議在於所謂的上帝存在及動物一元論，而懷疑的主要思想，確實對研究方面很有貢獻。
段落三：2009年，無錫榮膺聯合國年度「全球綠色城市」殊榮， 2013年，由社科院發布的《2013中國城市競爭力藍皮書》中，無錫在「宜居城市競爭力排行榜」上位列香港、澳門之後，位居內地城市之首。江南地區一向是尚文重教之地，明清時期有所謂「江南進士甲天下」之稱，而無錫在歷代科舉考試中也曾有「一榜九進士、三科六解元」的盛事。1898年，深受洋務運動思想影響的楊模在無錫城內開設了第一家新式教育小學：埃實學堂。次年8月，吳稚暉、俞復等人又創辦了三等學堂，並編輯出版了中國第一套小學教科書：《蒙學讀本》。此後，無錫現代教育不斷發展，民國以後，更是誕生了在國學界留下濃厚一頁的無錫國學專修學校。當代，據統計，無錫籍的兩院院士已達到了84名。改革開放以後，隨著蘇南模式帶來的先機，無錫逐漸成為東部經濟重鎮與一座極富活力的商業城市。2013年底，無錫因城市綜合實力穩健而成為由《第一財經周刊》所評選的「中國新一線城市」之一；同時，《福布斯》中文版發布的《2013中國大陸最佳商業城市排行榜》中，無錫市排名第五，處地級市首位。
段落四：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
答案：{'text': ['尊敬的錫山山神'], 'answer_start': [310]}
問題：中國現存的最早記錄戲曲演出活動形象的文物指的是甚麼文物?
段落一：古典音樂的來源是教會的禮儀音樂及古希臘時期的研究，古希臘的亞里士多塞諾斯及畢達哥拉斯就已經有關於音樂的研究，古希臘的阿夫洛斯管及里拉琴也漸漸發展為現代的樂器。這個時期一般是計算到羅馬帝國結束為止。當時留下來的音樂非常少，大部份都是古希臘的音樂。若依年代來區分，古典音樂可分為以下幾個時期：早期古典音樂時期：包括中世紀音樂，文藝復興音樂和巴洛克音樂。共曉時期：包括巴洛克音樂，古典主義音樂和浪漫主義音樂。現代音樂及當代音樂時期：包括現代音樂，極端現代音樂和當代音樂。上述的時期只是約略的定義，有些時期之間有重疊，音樂家和其歸類時期的音樂風格也不全然相同。例如對位和賦格是巴洛克音樂的特徵，但也使用這二種音樂形式的海頓也被歸類是古典主義的音樂家。貝多芬及布拉姆斯是也常使用對位和賦格，但由於其音樂的其他特徵，被歸類在浪漫主義的音樂家。
段落二：戲曲是指中華文化的傳統戲劇。「戲曲」一詞始見於《水雲村稿》中〈詞人吳雲章傳〉，指南宋流行於民間的永嘉戲曲，是南戲戲文發展之濫觴。在河南省偃師市出土的一座宋代墓葬里，發掘出來的「宋雜劇演員丁都賽雕像磚」，是中國現存的最早記錄戲曲演出活動形象的文物。爾後，「戲曲」之名迭有變遷，以「戲曲」指稱「中國傳統戲劇」，須待王國維《宋元戲曲考》問世，本書以「戲曲」為名，首度將中國傳統戲劇推上近代學術之林，「戲曲」乃成為「中國傳統戲劇」之專稱。王國維將戲曲定義成「合歌舞以演故事」，同時也指出代言體是戲曲不同於其他文類的重要特點。由此定義看來，戲曲必須具備演員、劇場、詩歌、舞蹈、音樂、代言體、演故事等基本元素。臺灣學者曾永義將王國維對戲曲的定義視為戲曲小戲必須具備的條件，小戲的表演藝術較為原始。而相較於小戲的大戲有更高度的藝術表現，已經是綜合的文學與藝術，其定義為：「中國古典戲劇是在搬演故事，以詩歌為本質，密切結合音樂和舞蹈，加上雜技，而以講唱文學的敘述方式，通過俳優妝扮，運用代言體，在狹隘的劇場上所表現出來的綜合文學和藝術。」2001年聯合國教科文組織首發《人類非物質文化遺產代表作名錄》，崑劇獲納入名錄之內，引起公眾對戲曲發展及傳承的關注。2009年及2010年，粵劇、藏劇及京劇更先後被列入世界級非物質文化遺產，戲曲藝術進一步得到世界重視。
段落三：就西方的定義來說，中國沒有「話劇」的傳統。不過一般在討論中國戲劇時，若不以嚴格的定義劃分，中國古代的戲曲應歸入戲劇的大類。中國戲曲的根源在可以追溯到先秦到漢代的巫祇儀式，但是宋代南戲的發展才有了完備的戲劇文本創作，現存最早的中國古代戲劇劇本是南宋時的《張協狀元》。元代時以大都、平陽和杭州為中心，元雜劇大放異彩。後世形成了諸多戲曲形式，也就是各劇種。明代起源於蘇州的崑曲經過發展，首先得到士族大夫的追捧和喜愛，他們大量創造劇本，不斷修改曲譜，同時修正崑曲的戲劇理論，並使得傳奇劇本成為一種新的主流文學形式。隨後崑曲又得到晚明和清代宮廷皇室的喜愛，成為貴族生活的一部分，成為獲得官方肯定的戲劇藝術，故稱「雅」；而以各地方言為基礎的地方戲，廣受民間喜愛，則稱「花」。於是在清代形成了「花雅之爭」，實際上是戲曲共同繁榮的局面。這豐富了戲曲藝術的門類，也形成了各自的藝術特色。
段落四：歌劇是一門西方舞台表演藝術，簡單而言就是主要或完全以歌唱和音樂來交代和表達劇情的戲劇。歌劇在17世紀，即1600年前後才出現在義大利佛羅倫斯，它源自古希臘戲劇的劇場音樂。歌劇的演出和戲劇的所需一樣，都要憑藉劇場的典型元素，如背景、戲服以及表演等。一般而言，較之其他戲劇不同的是，歌劇演出更看重歌唱和歌手的傳統聲樂技巧等音樂元素。歌手和合唱團常有一隊樂器手負責伴奏，有的歌劇只需一隊小樂隊，有的則需要一團完整的管弦樂團。有些歌劇中都會穿插有舞蹈表演，如不少法語歌劇都有一場芭蕾舞表演。歌劇被視為西方古典音樂傳統的一部分，因此和經典音樂一樣，流行程度不及當代流行音樂，而近代的音樂劇被視為歌劇的現代版本。
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問題：威海市為哪一地區的下屬縣級市?
段落一：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落二：威海市是中華人民共和國山東省下轄的地級市，地處山東半島東邊的尖端，北東南三面瀕臨黃海，北與遼東半島相對，東及東南與朝鮮半島和琉球群島隔海相望，西與煙臺市接壤。威海市是全國投資硬環境40優城市，也是全國綜合經濟實力50強城市。1984年成為第一批中國沿海開放城市，1996年由建設部命名為國家園林城市。1997年10月13日被國家環保部授予國家環境保護模範城市。1999年1月成為第一批中國優秀旅遊城市、2003年10月6日成為國內第十一個獲得聯合國人居獎的中國城市，而第一個為1990年，唐山市人民政府的震後重建項目。2009年5月7日被評選為國家森林城市。2015年2月28日成為第四屆全國文明城市。
段落三：中華人民共和國成立後，原隸屬於煙臺地區下屬的縣級市，1950年5月，成立文登專區，轄威海、榮成、文登、崑俞、乳山、海陽、牟平、福山等8縣。1956年2月，文登專區撤銷，今威海地域改屬萊陽專區。1958年10月，萊陽專區改為煙臺專區，1967年2月，煙臺專區更名為煙臺地區，今威海地域屬之。1983年8月撤銷煙臺地區，設煙臺市，同時威海市改為省轄縣級市，由煙臺市代管，文登、榮成、乳山3縣歸煙臺市管轄。1987年6月15日，威海市升為地級市，原縣級威海市設為環翠區；煙臺市的榮成、文登、乳山3縣劃歸威海市管轄。1988年10月24日，文登縣改為省轄縣級市，由威海市代管；11月，榮成縣改為省轄縣級市，由威海市代管。1993年7月，乳山縣改為省轄縣級市，由威海市代管。2014年初，文登市撤市劃區，成為威海市區級行政單位。3月18日，山東省威海市文登區正式掛牌成立。按照國務院批覆和省政府通知精神，威海市此次部分區劃調整的主要內容是撤銷文登市設立威海市文登區，以原文登市的行政區域為文登區的行政區域。同時，將原文登市的汪?鎮、?山鎮從行政區域上劃歸威海市環翠區，仍由臨港區管轄。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
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