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問題：現在廣州的主要交流語言為？
段落一：過去，在中國南方，米飯是飯桌上的基本組成部分，而在中國中部和北部，則是把小麥作為主食，因為以前只有在中國南部溫暖的亞熱帶氣候適合種植水稻，但是現在北方地區，比如中國的東北地區，人們的主食卻是大米做的米飯，麵食已經退於次要的地位。在中國的沿海地區，經過近二十年的經營推廣，麵包已經從點心的概念，走入主食類和生活必需品的階段，這是一個非常值得注意的現象。但麵包的品質在這些年裡並沒有提昇，並且有因為原物料和人力的提升而導致品質低下。麵包的個性化區域平庸，這在將來的麵包產業的發展，將是需要重新定義和修正的。
段落二：香港現時的主要語言為粵語或稱廣州話，但居住於香港本土的香港原居民主要為圍頭人、客家人和蜑家人水上人，故香港本土語言應為客家話、圍頭話和蜑家話。由於香港曾由英國管治，英文和中文同樣享有官方語言地位，同時英文也是香港常用語言，廣泛用於商業和教育中，不少東南亞外籍家傭也在僱用者家中使用英文。香港失聰人士溝通時，會使用香港手語作為主要語言。隨著香港主權移交，由於內地與香港交流日益頻繁，普通話開始用於香港。為方便遊客，香港大部份公共運輸系統都會分別以粵語、英語和普通話廣播。香港學校亦增設普通話科目。香港政府亦鼓勵兩文三語即書寫使用中文、英文，語言使用粵語、英文和普通話
段落三：長久以來，廣州絕大部分地方的語言主要為粵語，因此廣州也就形成了以粵語為載體的包括粵劇、粵曲、南音、鹹水歌等在內的「粵語文化」。隨著中國大陸改革開放，大量市外及廣東省外的人口急劇湧入。在這些外來人口中，因省/市籍族群不同，所操語言種類眾多，外來人與不同地區的人士之間多會以普通話進行交流；因此在許多較大的公眾場合，普通話為主導語言。有些場合會加上粵語或英語廣播，而族群內部仍多用自己的方言交流，部分外來人口為融合當地文化會以粵語與當地人交流。如今，隨著推廣普通話的深入，外來以及本地年輕人因長期受普通話作教學媒介及普通話大環境之影響，目前廣州在語言交流上整體上普通話為主，但本地人之間仍會使用粵語進行交流。雖然21世紀初以來普通話逐漸占據主導地位，但受到本土文化影響、同時由於鄰近港澳地區、以及廣州民間近年來發起一系列檢討推廣普通話的政策以著手保護粵語，使粵語在當地仍有一定的地位。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['普通話'], 'answer_start': [279]}
問題：集體自殺通常和意識以及哪方面的迫害有關?
段落一：理性自殺是指某人在理由充分的情況下結束自己的生命的做法,儘管有些人認為自殺行為無論如何也不合邏輯。以自殺來使他人獲益的行為被稱為利他性自殺。這方面的例子包括：一名老者結束自己的生命，使得社區中的青年人能夠獲得更多的食物。在某些愛斯基摩文化中，這種做法是一種受人尊敬、極富勇氣、充滿智慧的行為。楢山節考也建基於此等原則。自殺性襲擊是一種襲擊者通過犧牲自己的生命對他人實施暴力襲擊的一種政治行為。某些人體炸彈則通過這種方式獲得烈士的身份。神風特攻隊就是在追求崇高事業或道德義務的基礎上，完成一次次使命的。謀殺後自殺是指某人在謀殺他人後一周內自殺的行為。集體自殺通常是指自殺成員在臣服於某一領導人時，出於同儕壓力而走向自殺之路。集體自殺甚至包括只有兩人的情況，這種現象通常被視為自殺協定。在無法忍受生活的煎熬時，為了減輕痛苦，有些人會選擇自殺的方式來獲得解脫。許多曾經在納粹集中營里飽受煎熬的囚犯則通過故意觸摸帶電柵欄來結束自己的生命。
段落二：自殺式襲擊：犧牲自己以完成攻擊目的。如神風特攻隊、恐怖攻擊中的自殺炸彈客。政治目的性自殺：為傳達某種理念而自殺，例如死諫、殉情或以死明志，例如在某重要地標自焚。此類自殺亦常見要求他人協助完成者。脅迫性自殺：為了控制他人而自殺。因認為自己遭到某人惡意待遇，而以死的方式作為報復手段。某些地方文化認為人死後產生的鬼可代為復仇，亦屬這一類。責任性自殺：為了顯示責任心而自殺，如早期日本在戰敗時的切腹自殺。在現代，此類自殺常見於強迫性格傾向者。逃離性自殺：為了躲避某種事物，或是被某事逼迫，因而自殺。在行為模式上的類型有安樂死：個體以藉助他人幫助的形式來完成自己的自殺。謀殺自殺：一個人用謀殺的方式，讓另一個人或幾個人在他本人之前或同時死去。相約自殺：兩個或兩個以上的個體之間立下協定，通常是因個人原因，同時或先後自殺。集體自殺：集體自殺指一群人為了同一目的而自殺或互相殺害，而這通常與真實或意識到的迫害有關。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：由於許多引人注目的暴力行動包括騷亂、暗殺、暴動，和一些人採取的恐怖主義行動，無政府主義者時常被描繪為是危險而暴力的。一些19世紀後期的革命者鼓勵政治上的暴力行動，例如進行炸彈攻擊和暗殺國家元首。這類行動通常被稱為「行動宣傳」。這一詞的原本涵義是指做出示範性的直接行動，以鼓舞群眾進行革命。不過行動宣傳可以是暴力的、也可以是非暴力的。無政府主義者們並沒有對使用暴力的效用和正當性有一定的共識，以米哈依爾·巴枯寧和艾力格·馬拉泰斯塔為例，兩人認為暴力是必要的，有時也是革命中的理想手段。但他們也指責單獨的個人恐怖主義行為。其他一些無政府主義者則被看作是和平無政府主義者，主張徹底的非暴力。列夫·托爾斯泰的理念通常被視為基督教無政府主義，他便是著名的非暴力抵抗的擁護者。美國個人無政府主義者也強烈譴責行動宣傳。
答案：{'text': ['真實'], 'answer_start': [389]}
問題：1998年連署召開派系退出民視的員工有多少人?
段落一：工黨的領導組織只負責黨務，在綱領和長期政策框架下的政治決策則由當選相應級別政府議員的黨員組成的議會黨團決定。各級議會黨團選舉政治領袖，也稱「黨魁」或「黨首」。黨魁是工黨在相應層級的實際政治領袖，一般是下議院議員。工黨執政時，黨魁出任總理或州長，在野時則擔任反對黨領袖。由於黨魁是工黨的實際政治領袖，因此一般所稱「工黨領袖」指的是聯邦工黨黨魁，不是全國主席或書記。目前的工黨黨魁是比爾·蕭藤。現任副黨魁是坦尼雅·普里伯謝。此外各級議會黨團在參議院和眾議院各有一名黨團領袖，負責組織調度黨團在該議院的活動。工黨當前作為聯邦反對黨在眾議院的領袖職務由黨魁擔任，在參議院的領袖是黃英賢。蕭藤、普里伯謝和黃英賢因此是聯邦工黨的三大政治領袖。黨的各級政治領袖往常都是由各級議會的議會黨團表決產生，並可通過議會黨團表決罷免。如果被罷免的領袖時任總理，按照慣例被罷免後該領袖應立即辭去政府首腦職位。由於2010年及2013年工黨相繼更換了兩任時任總理的領袖，這造成了黨內的分裂和部分基層黨員及大眾的不滿，因此2013年黨魁陸克文提出新的聯邦黨魁任免規則。根據新規則，聯邦黨魁由議會黨團和基層黨員各占50%比重的表決產生，候選人必須是聯邦議會黨團成員並獲得議會黨團20%議員支持方可獲提名。
段落二：1997年5月5日晚上7點，民視新聞台正式開播；1997年6月10日，民視取得新聞局的播出執照；隔日晚上18:00，在總統李登輝按鈕之下，民視無線台正式開播。歷經三年的籌備，台灣第一家民營無線電視台民視正式成立。民視成立時以民間投資與全民電通為兩大控股公司，民間投資是由隸屬民進黨福利國連線的蔡同榮、王明玉等人發起的公司，全民電通是由隸屬民進黨美麗島系的余陳月瑛、張俊宏等人發起的公司。為了方便營運及兼顧派系的協調，雙方早在民視成立時達成協議，在總裁、副總裁、董事長、副董事長這四個職位上各取平衡，任期各三年。1997年9月時，余陳月瑛任民視總裁，田再庭任民視副總裁；而原本應該由張俊宏任民視董事長，但由於當時張俊宏兼任民進黨立法委員與民進黨代理主席，故改由蔡同榮任民視董事長，張俊宏則任民視副董事長。民間投資股東與全民電通股東，只能分別組成民間投資董事會與全民電通董事會，監督民間投資與全民電通，無法直接監督民視。
段落三：議長、副議長一般由該議會之所有議員互選，所以正副議長也具有議員資格。通常議長及副議長主持會議時候一般保持中立，除非表決時票數相等才會追加投票。在美國，美國參議院議長為美國副總統兼任，但不兼任參議員。參議院不設副議長，但設有臨時議長，並由多數黨領袖決定會議議程。美國眾議院議長具有重要的領導地位。美國眾議院議長是由眾議院成員選舉出來的，因此眾議院議長幾乎總是多數黨的成員，一般他本人就是多數黨在眾議院中的首領。由此，眾議院議長是一個有傾向性及具重要決策權的政治人物。雖然在眾議院中另有一個多數黨領袖及黨鞭，但他們一般是多數黨的第二把手，而眾議院議長則是多數黨的首席領袖。但是一般來說在沒有必要的情況下眾議院議長不參加投票。在形式上，眾議院議長是美國立法機構中的最高官員，亦是一個全國知名的政治人物。在英國，英國下議院議長由下議院議員互選產生，並負責主持會議，與美國不同，下議院議長雖地位崇高，但因主持會議時須要保持中立，故需要脫離黨派，不受政治影響。在議長任內，主要政黨均不會派員在議長所屬的選區競逐議席。在香港，香港立法會主席為香港立法會的議長，而內務委員會主席則為香港立法會的副議長或多數派領袖，副主席則為香港立法會的第二副議長或少數派領袖。在台灣，立法院院長為立法院的議長，連同副院長由所有立法委員互選產生。
段落四：1998年7月中旬，民視新聞部員工193人連署召開派系退出民視，回歸新聞專業記者會，記者林芥佑代表串聯連署陳情書，不滿民間投資、全民電通與民視高層藉由外部力量互揭瘡疤而不循內部體制解決歧見，要求派系退出民視。1998年9月19日，民視員工成立民間全民電視公司產業工會，以新聞部記者為發起主體，業務部、工程部及節目部員工陸續入會，全體員工四百多人中已有240人入會。1998年7月28日，民視成立子公司台員多媒體。1999年5月10日，蔡同榮在民視工會刊物民視工訊的專訪中強調，民視不是一個純粹的商業電視台，它是一個具有理想性的電視台；民視工會解讀，依據蔡同榮大舉干預民視新聞的紀錄，蔡同榮所謂的具有理想性的電視台是將台灣政治勢力掌控電視、電視依附在政治勢力下的三十年過程，壓縮成十天的電視台。
答案：{'text': ['193人'], 'answer_start': [17]}
問題：申訴結果的機構為哪個會?
段落一：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落二：警務處投訴及內部調查科處理市民投訴，而監警會乃覆檢投訴結果之法定機構，由大律師或律師出任主席。投訴警察的指控逾88%關於疏忽職守、言行態度不當和毆打，2011-12年度226宗指控查明屬實，61項指控未能完全證實監警會，因而向警務處投訴及內部調查科提了2427項建議，促使警方更改了286項指控的調查結論。國務院副總理李克強出席香港大學百週年校慶的警察在大學的布防惹起極大爭議，有便衣警察未表明身份而握著鏡頭阻撓採訪。投訴及內部調查科調查尚未有結論，警務處長曾偉雄搶先在立法會保安委員會為涉事警員辯護警員誤以為記者是一個黑影，故用手擋了一下，辯詞做作惹來輿論調侃，監警會主席兼大律師翟紹唐批評曾偉雄向投訴及內部調查科施壓，打擊調查信心和公正。投訴及內部調查科後來查明指控屬實，認為事態嚴重需要紀律聆訊，監警會亦認同調查結果，令曾偉雄極為尷尬。然而監警會僅有審核而沒有主動調查的權力，一直為社會詬病，以致有時內部調查科拖延多時未有議決，監警會亦無從覆核，而外國如英國的監警組織就有主動調查權。監警會前委員張達明律師贊同可引入適量調查權。香港記者協會在2014年斥責香港警務處在清場時對於支持香港行政部門的示威者襲擊異議示威者視若無睹，又以威嚇、不必要的武力阻撓記者採訪示威，令公眾不知情，無異於針對政治立場的選擇性執法。此等一連串媒體的報導錄入美國國會及行政部門中國委員會2015年年度報告。
段落三：香港警務處於1844年5月1日成立，世上最早一批現代警察機關之一，屬香港特別行政區政府保安局，為編制最龐大的香港政府部門及紀律部隊。聯合國毒品和犯罪辦公室統計香港平均每100萬人有4500警察，警民比例居全球第五名。現任警務處處長為盧偉聰。香港開埠初期，香港政府未有顧及華人社區需要，因此官方文件只會使用英文，視乎每次負責翻譯的人員，警察隊的中文名稱而有所不同，未有統一；例如早期的香港轅門報，警察隊有時譯為總緝捕署，有時譯為差役；在一些警察隊的官方文件，亦有使用香港警察司署。在一些私人著述裡，警察隊曾經稱為巡捕廳和大館。至於英文名稱則為Hong Kong Police Force，在一些警察隊的官方文件，亦有使用Police Department，基本上除了獲封時期以外，前者名稱一直沿用至今。1935年警察隊正式定名為香港警務處。1941年12月25日至1945年1月18日，香港經歷三年零八個月日治時期，期間警務處被改名為香港憲兵隊，直至香港主權重新由大英帝國收復為止。1969年，警務處因鎮壓親中共左派人士發動的六七暴動有功，獲封皇家名銜，從而成為皇家香港警務處，直至香港主權移交為止
段落四：香港大學民意研究在1997年7月首度訪問市民對警察的滿意度，當時中國接管香港主權不久，滿意淨值有75%。2007年四次調查的滿意淨值皆達75%以上，為歷年首次。2008年探員在旺角警署強姦報案少女案轟動社會，年底的滿意淨值僅47%。2011年中國國務院副總理李克強出席香港大學百週年校慶的警察布防惹起軒然巨波，便衣警察未出示警員證而緊握記者的鏡頭阻撓採訪，滿意淨值創新低僅37%，同年對香港消防處和香港海關的滿意淨值卻高達87%和75%。自此至2013年12月最新一次調查，對警務處的滿意淨值一沉不起。2001年，香港大學訪問市民，80%認同999緊急報案電話接線警員工作效率高並能體諒報案者的心情。2002年8月，蓋勒普國際進行了一項名為民眾心聲的調查，結果得出警隊為最受香港市民信任的機構。70%市民認為警務處以香港社會利益為依歸，遠高於全球平均率的20%。同年9月，香港青年協會作出青年對公營機構的信任程度調查，結果得出警隊被委同以最高。調查顯示，最為使到受訪者對警隊信任的原因為廉潔、個人操守和誠信。2006年，撲滅罪行委員會委託政府統計處進行2005年在香港發生的罪案及罪案事主的獨立統計調查，調查結果反映了香港市民對警務處的表現高度滿意。同年，香港大學犯罪學及社會科學研究中心和聯合國毒品和犯罪辦公室合辦的聯合國國際罪案受害人調查，結果顯示公眾對警務處的表現極為滿意，滿意度高達近95%。
答案：{'text': ['監警會'], 'answer_start': [19]}
問題：哪種建築形式影響歐洲最深？
段落一：今天很多的西方社會把「性取向」認為是一個一元化的和真實的事物。在過去三十年間，一些人類學家、歷史學家和文學批評家指出，它實際上是有很多不同的事物組成的，包括具體的性慾望的對象以及型滿足的形式。一些學者則認為「性取向」和具體的性取向是歷史和社會的結構。1976年，歷史學家米歇爾·福柯提出，同性戀的概念在18世紀是不存在的，人們認為的「雞姦」是一種罪惡通常會被忽略有時則會受到嚴厲的處罰。他更進一步指出，只是到了19世紀，「同性戀」才開始作為一個正在浮現的科學的參與者以及文學上尋找對不同形式性「變態」的定義和分析的形象開始出現。最後，他指出正是這個正在形成的討論使得一些人宣稱同性戀是符合自然的，並因此為「性取向」正名。米歇爾·福柯對西方性特徵的觀點導致了其他歷史學家和人類學家拋棄了對19世紀關於不同形式性行為和性取向的分類的計劃，而轉移到一個新的研究「什麼是性特徵？」以及不同地方不同時代的人如何了解他們的身體和欲望？例如，他們爭辯到著名的一些美拉尼西亞案例，在他們的社會中成年男子和青春期前以及青春期的男性從事的口交行為與在美國和歐洲男性間從事類似的行為不是可比的，美拉尼西亞的人不能理解或用言語表達他們這種行為是性渴望或性行為，因此這反映了一個十分不同的關於性、性特徵和性別的社會文化。一些歷史學家也對所謂的古希臘的同性戀做出類似的論斷：出現在現代西方社會的同性戀現行也許會被古希臘人以另一種完全不同的方式加以理解。有兩種不同的理論：一個聲稱人類的性特徵是極其可塑的，對身體和性的具體觀念是社會結構的。另一個觀點是基礎人類學對文明相對性的聲明：人類的行為應該根據具體的文化環境加以解釋，在一個文明中的解釋用於描述另外一個文明的事件和信仰是不合適的。一些反對福柯關於西方性特徵具體論證的現代學者也來時接受了那些基本的理論和方法觀。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：古希臘藝術被視為是西方藝術的主要源頭。古希臘藝術突出的特點是重視寫實。古希臘神話中的人神共性使得古希臘藝術對人體的塑造充滿了興趣。古希臘藝術不僅在希臘世界盛行，還通過貿易等方式在影響了了古希臘周邊地域，如伊特魯利亞地區，在亞歷山大帝國建立後古希臘藝術更是向東方世界傳播，在羅馬征服希臘後，古希臘藝術被羅馬人效仿和吸收。德國學者的溫克爾曼是第一個對古希臘藝術進行系統研究的學者，19世紀70年代後，通過在希臘地區的考古，許多古希臘的藝術品相繼被發現，大大豐富了人們對古希臘藝術的認識。古希臘建築，早期曾受埃及影響，後來則自成風格。最大成就在於，利用紀念性建築物展現出藝術形式，應用在公共建築上，如神廟、劇場、競技場。古希臘最常用的四種詞彙，為多立克柱式、愛奧尼亞柱式、科林斯柱式和女郎雕像柱式。古希臘建築風格的特點是和諧、完美、崇高。而神廟建築為就是這些特徴最為顯眼的標誌，同時也是對古希臘甚至全歐洲影響最深的建築形式。代表建築物為帕特農神廟、帕加馬祭壇，為世界留下了珍貴的藝術遺產，也對世界建築藝術留下極為深遠的影響。
段落四：希臘化時代，雕刻作品出現放縱與誇大的色彩，意境雖然不如古典時期，但也有值得稱道的作品，如米洛的維納斯和薩莫特拉斯的勝利女神。古希臘繪畫作品，由於多用在布料或建物牆壁上，容易因天災人禍影響，而不容易保存下來，因此遺留下來的作品甚少，僅存的資料，大多數為挖掘出來陶瓶的裝飾。這種裝飾於是稱為「古希臘瓶畫」，因此也就這樣代表了古希臘繪畫的概況，古希臘瓶畫可分為五種，幾何紋樣式、東方化紋樣式、黑繪式、紅繪式和白底彩繪式。古希臘瓶畫內容眾多，大部分是神話故事和英雄傳說。神話故事畫是生動的史料，題材非常廣泛，例如戰爭、狩獵、生產、家庭娛樂、體育等等。至於英雄傳說畫大多有典故，多源自於史詩、神話以及戲劇。古希臘瓶畫是古希臘繪畫的奇葩，對古羅馬、文藝復興和近代藝術的發展影響深遠。至於希臘化時代的繪畫，除了極少數被發現之外，其他作品都已經消失殆盡。
答案：{'text': ['神廟建築'], 'answer_start': [367]}
問題：國際法院是根據哪一個法律成立的?
段落一：在普通法法制中，法院不會對案件進行具體調查。法官或裁判官的角色只是確保原告人和被告人能公平地提出自己的論據，並作出判決。如果被告人被控告的是嚴重罪行，有些地區是由陪審團決定被告是否有罪，法官只負責決定處罰方式。在普通法系中，只有法院有解釋法律的權力，而法院對法律的解釋和判案，都對以後的同類訴訟有約束力，成為案例法。另外，檢控機關通常都是行政系統的一部份。司法機構根據法律審理案件，解決法律衝突。遠東法系強調在對爭端和法律衝突裁決時注重社會影響，維持社會穩定。而西方法系，則更為認可個人和團體在對抗性的司法過程中勝訴。司法權由法院履行。有些國家設有檢察機關行使司法監督權。
段落二：司法機構是政府機構之一，它的工作就是維護法律、確保法律被正確的執行、解決爭議；但「司法」的具體定義和司法部門的權力在不同法制裡有些不同。大陸法認為，司法是指法院或特訂機關依照法定職權和程序，具體適用法律對民事、刑事案件進行聆訊和審判。普通法認為，司法就是審判、裁決。在普通法體制裡，只有司法部門具有對法律的解釋權。在歐陸法系中，法院會對案件進行具體調查；法官會傳召證人，盤問證人、被告等。法院有解釋法律的權力，但不一定具有對法律的最終解釋權。另外，檢察機關通常都是司法系統的一部份。司法機構最主要的職能就是行使司法權，即通過公共強制力維持社會秩序，進行利益仲裁，在有些國家也包括對憲法和法律的解釋權。
段落三：國際法院，是聯合國六大主要機構之一和最主要的司法機關，是主權國家政府間的民事司法裁判機構，根據《國際法院規約》於1946年2月成立，位於荷蘭海牙。國際法院的主要功能是對各國所提交的案件做出有法律約束力的仲裁，並就正式認可的聯合國機關和專門機構提交的法律問題提供諮詢意見。國際法院是具有明確權限的民事法院，沒有附屬機構，對其他國際法庭沒有管轄權。國際法院沒有刑事管轄權，因此無法審判個人，這種刑事審判由國內管轄或聯合國特設刑事法庭或國際刑事法院管轄。 國際法院由15名法官組成，任期9年，可連選連任；設書記官處。工作語言為法語與英語。法院成員不得從事任何其他職業性工作。現代國際法有兩個很重要的特徵。即尊重主權和主權平等和國際法內容的到了極大的豐富。二戰後，大批民族國家要求獨立，民族解放運動蓬勃發展，新獨立的國家並不否定原有國際法原則，而是要求改革和創新。1954年在萬隆會議上由中國提出的和平共處五項原則以及1970年聯合國大會在新獨立的國家的推動下通過了《關於各國依聯合國憲章建立友好合作關係和合作的國際法原則宣言》。這些原則的出現都極大地豐富了國際法的內容和含義。
段落四：政府是一個政治體系，於某個區域訂立、執行法律和管理的一套機構。廣義的政府包括立法機關、行政機關、司法機關、軍事機關，狹義的政府僅指行政機關；在內閣制國家，「政府」一詞也用來指代表國家最高行政機構的核心，即「內閣」。政府也是一種權力分配的格局。不僅是司法權、立法權和行政權之間的關係，也是中央政府與地方政府之間的關係，甚至也包括了政府各部門單位之間以及公務員之間的權力分配。政府是組成國家整體的一個幫派，政府隸屬於國家。因此執政政府的倒台或政權的更替並不意味著國家的滅亡，而如果國家滅亡了，政府也就不可能存在。公民對於國家的合法性存在認同性高於對政府的認同性。政府也是一種組織，區別於一般的社會組織，政府權力的取得必須具有合法性，同時具有強制性和權威性。權力只為權力來源負責，政府也不例外。如果政府的權力來源恰好是國民或公民，政府就對國民公民負責，為公共利益服務。政府依照法律行使執法權，如果超出法律賦予的權限範圍，就是「濫用職權」；如果沒有完全行使執法權，就是「不作為」。兩者都是政府的錯誤。國家都有自己的政府。政府是稅收的主體，可以實現福利的合理利用。政府的服務對象依其國家體制而不同。在民主國家中，政府服務的對象是人民，政府是由人民委任，代為管理國家的機構；在專制國家中，政府服務的對象是統治階級，協助統治階級維持統治。在分權制度中，狹義的政府只是行政權代表，受立法機關訂立的法律約束，且需執行司法機關的判決。也有些政府受到權利機關授權進行行政行為，其權力機關通常為通過選舉或名義上的選舉產生，本身擁有立法權、司法解釋權、對政府的審核信任權等，對部分重大影響或干係的事務，進行權利干涉，如干涉司法部門判決、干涉行政部門施政等，本身利用選舉使之可以凌駕於其他常務機構而體現民意和實現民主。在專制國家中，政府使用不同的方法維持統治，包括警察和軍隊，與其他國家簽訂協議，贏取國家內部的支持。典型的贏取支持的方法包括提供司法體系、管理機構和社會福利，聲明國家受到神的支持，為大多數群體提供利益，在國內的重要部門舉行選舉，通過法律和憲法限制國家權力以及使用民族主義。反對政府控制的群體包括自由意志主義者和無政府主義者。
答案：{'text': ['《國際法院規約》'], 'answer_start': [47]}
問題：陳明宗在哪一年決定親征牛吼人?
段落一：中國是歷史上最早使用年號紀年的國家。第一個年號出現在西漢漢武帝時期，年號為建元。此前的帝王只有年數，沒有年號。此後使用年號的傳統一直延續到20世紀初期。中國皇帝在即位時往往會改元，換一個新的年號重新紀元；明清以前的很多皇帝在位時也常常因為各種原因而改元。明清的皇帝則大部分都只有一個年號，因此也常常用年號來稱呼皇帝，例如康熙帝。一般改元從下詔的第2年算起，也有一些從本年年中算起。1912年1月1日，中華民國成立，廢除年號紀年，以民國作為國家紀年。但仍有個別地方政權和起事者用年號。在中華民國短暫帝制「復辟」期間，均曾在部分地區恢復年號的使用。由民國元年1月1日至民國三十八年12月8日，中國大陸一直使用民國紀年。
段落二：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
段落三：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落四：1329年冬，因牛吼人攻沱江，時任上皇的陳明宗決定親征。廷臣陳克終反對出兵沱江，原因是沱江為「瘴地」，地理環境惡劣，行軍困難，不如轉而進攻南方的占城。上皇明宗認為沱江戰情危急，「當急救之」，於是落實攻打牛吼。在該戰事中，牛吼所屬的占昭寨向越軍投降，明宗亦與之共定降約，但越將昭義侯為了邀功，竟擅自攻占昭寨，卻被占昭寨擊敗。幸好上皇明宗的大軍「號令嚴明，威聲遠震」，使敵軍「聞之奔潰」。到1337年，陳朝派兵攻打牛吼，越將興孝王攻入鄭旗寨，酋長車焚被斬，牛吼遂被討平。1334年，上皇明宗親征哀牢。據《大越史記全書》記載，上皇命清化發運使阮忠彥先運軍糧前進，上皇抵達黔州時，軍勢浩大，哀牢人不願交鋒而退，雙方沒有交戰而作罷。次年九月，上皇明宗患有眼疾，但仍決意再次親征哀牢，原因是「去年親征不果，今年又以疾緩師，天下將謂予怯」。《大越史記全書》提到，上皇命段汝諧為督將，率兵先行。適逢哀牢攻取南戎，汝諧認為哀牢軍隊身處南戎，「其單弱，擊之必克」，便帶兵沿屑邏江而下。汝諧經過真臘等國時，呼籲各國派子弟入朝，耀武揚威。但越軍與哀牢人交戰時，遇上濃霧，而哀牢人「先伏象馬夾攻」，於是越軍大敗，段汝諧與不少士兵墮水溺死。1336年二月，上皇明宗從哀牢返回國都昇龍。在這兩年的征哀牢行動期間，上皇明宗命阮忠彥刻寫碑文以紀念這次出征。該文刻於乂安省，被稱為《摩崖紀功文》，所載戰況與《大越史記全書》記載迥異，內容是陳朝軍隊聲勢浩大，令占城國世子、真臘國、暹羅國都進貢方物，哀牢酋長俸作出反抗，上皇便率諸將及蠻夷之兵「入於其國」，到哀牢人望風而奔後才班師回朝。
答案：{'text': ['1329年'], 'answer_start': [0]}
問題：巴西及玻利維亞兩國境內的波羅洛人總人口在何時只剩1571人？
段落一：巴西聯邦共和國，通稱巴西，是拉丁美洲最大的國家，人口數略多於2億，居世界第五。其國土位於南美洲東部，毗鄰大西洋，面積為世界第五大，僅次於俄羅斯、中國、加拿大及美國。巴西和烏拉圭、阿根廷、巴拉圭、玻利維亞、秘魯、哥倫比亞、委內瑞拉、蓋亞那、蘇利南及法屬蓋亞那接壤。巴西擁有遼闊的農田和廣袤的雨林，國名源於巴西紅木。其國旗之含義為：綠色－廣大的叢林；黃色－豐富的礦產；藍色－南半球的星空，其中27顆星分別代表26個州與1個聯邦特區，一道國家格言「紀律與進步」橫跨其中。得益於豐厚的自然資源和充足的勞動力，巴西的國內生產總值位居南美洲第一，世界第六，西半球第二，南半球第一，為南美洲國家聯盟的成員國。由於歷史上曾為葡萄牙的殖民地，巴西的官方語言為葡萄牙文。巴西北部是廣闊的亞馬遜雨林，南部地區多丘陵，大部分人口居住於此，是農業基地。大西洋沿岸有數條山脈，最高海拔2,900米。北部蓋亞那高原的內布利納峰海拔3,014米，為全境最高點。境內亞馬遜河是世界上流量最大的河流。巴拉那河是南美洲第二大河，著名的伊瓜蘇瀑布就位於其支流上。全境大部份為熱帶氣候，亞馬孫平原為赤道多雨氣候，高原為熱帶乾濕季氣候，最南部為亞熱帶濕潤氣候，偶見霜雪。亞馬遜平原降水豐沛，東北部地區略為乾燥。
段落二：馬托格羅索州是巴西西部的一個州，首府庫亞巴。面積為903,357平方公里。人口2,856,999人。為巴西第三大州。為世界上僅存的大片未開發地區之一。自西北方向起順時針分別與朗多尼亞州、亞馬孫州、帕拉州、托坎廷斯州、戈亞斯州及南馬托格羅索州接壤，西南與玻利維亞接壤。在1903年的《彼得羅波利斯條約》中，巴西政府割讓該州西南部的無人區予玻利維亞以換取阿克里地區。1925年5月29日，著名探險家波西·福西特在馬托格羅索州境內尋找失落的古代城市遺址時失蹤。1977年從該州新分出南馬托格羅索州。某些地球空洞說中，該州境內有地球的入口。主要為農牧業。該州西部主要為泛濫平原，為世界上最大的熱帶牧場之一，1980年代牛的數量達數百萬頭。作物有稻米、甘蔗、玉米、柑橘及豆類等。礦物包括鐵、錳、錫及石灰石等。
段落三：馬托格羅索州原為波羅洛人的居住地。馬托格羅索在葡萄牙語中意為「密林」。本來根據1494年的《托爾德西里亞斯條約》，為西班牙勢力範圍內。但1680年來自聖保羅的殖民旗隊將當地的西班牙耶穌會宣教士驅逐，成為了葡萄牙的勢力範圍。1718年在當地發現金礦，殖民者漸漸增多。1719年建立庫亞巴，屬聖保羅總督區。1748年葡萄牙將馬托格羅索單獨設為總督區。殖民時期的主要產業是黃金和鑽石，但礦業衰落後，主產業成了牧牛。直至1880年，一直有士兵在首府庫亞巴近郊巡邏，以防止波羅洛人的攻擊。波羅洛人雖然不斷遭受疾病、殖民者入侵、奴隸貿易、探礦者的侵襲，但直至19世紀末，馬格洛托索東中部和西戈亞斯的波羅洛人人口依然有一萬至五千。據2010年統計，巴西及玻利維亞兩國境內的波羅洛人總人口僅剩1571人。
段落四：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
答案：{'text': ['2010年'], 'answer_start': [309]}
問題：近年來來臺工作的族群大多來自何處?
段落一：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落二：桃園市是中華民國的直轄市，位於臺灣本島西北部的都市，同時是「首都生活圈」與「桃竹苗生活圈」的一員，在部分商業投資中，也被認為是大台北地區的組成之一。桃園市全市面積1,220平方公里，設籍人口約215萬人，其西面臺灣海峽、東臨臺灣省宜蘭縣、北接新北市、南與臺灣省新竹縣為界。活動人口約250萬人、外籍居民約12萬人，是中華民國設籍人口第五多的直轄市。桃園市的核心區為桃園區與中壢區，並依族群分布及生活圈分為北桃園和南桃園。北桃園屬於大台北生活圈，南桃園則是屬於桃竹苗生活圈。由於毗鄰臺北都會區及多項重大公共建設、投資皆位於桃園，桃園市近年來發展迅速，吸引大量外縣市人口移入、形成桃園中壢都會區。桃園呈現為閩、客、原住民族等多族群融合之貌，也因為工業發達，同時也是臺灣引入來自東南亞外籍勞工人數最多的直轄市，同時也是越南裔新住民最多的城市。
段落三：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落四：根據「臺灣血液之母」林媽利教授關於臺灣人血液成分之研究，臺灣原住民族的祖先是在1萬5000年前冰河時期結束之前，從東南亞島嶼等地遷徙至臺灣，佔全臺91%的閩客族群中85%有原住民族血統，並推估90%以上的人有中國南方百越族血統，不是純北方漢人的後代，反倒與東南亞較相近。所以臺灣人可說是東亞大陸/中南半島、原住民族、南方漢人，以及東南亞島嶼等地人種混血的結果。近年來由於經濟自由化以及國際貿易的關係，讓東亞各地許多族群來臺工作，其中以東南亞人民為主，例如一些外籍勞工、幫傭看護等，還有一些中國東南沿海地區的偷渡者。近年來，部分臺灣男子與東南亞或大陸女子通婚，她們在臺灣一般被稱呼為「外籍新娘」或大陸新娘、中國新娘以及其婚生子女的新住民族群，已經隱然形成。因此這些女性希望社會能正視她們為新移民女性。現在無論官方或民間皆呼籲視之為第五大族群並以新住民稱之。
答案：{'text': ['東南亞'], 'answer_start': [217]}
問題：香港《大紀元》位於荃灣的印刷廠於何年發生有人闖入並毀壞印刷機的事件?
段落一：該報經常報道揭露中共當局的貪污腐敗、在中國大陸發生的人權侵犯、民眾示威等消息；比如對中共摘取法輪功學員器官的指控，被列入聯合國報告，並已有美國、歐洲議會、臺灣、義大利、加拿大、澳洲等多國國會通過決議案譴責中共當局。大紀元自稱用批判的眼光看時事，關注人權和信仰自由，不迴避有爭議的社會焦點問題，如實報導事實真相。香港《信報》前總編輯練乙錚一年內逾七次在《信報》專欄評論上讚賞大紀元的準確。2014年7月發表評論，對香港人了解中國國情該看哪家報？提出以下觀察「《大紀元》在大陸的線人多、層級高，小道消息量大......大處卻每發必中，於王立軍、薄熙來事件如此，這次徐才厚出事，亦復有先見之明。」「在報道周永康事件上，《文匯報》輸給《大紀元》，而且是大輸特輸，事後還得『補飛』表忠。」練乙錚2016年在《紐約時報》專文提到，大紀元在「對北京的權力遊戲的分析上，時常被證明是正確的。」
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：在香港，該報曾於2005年5月14日及15日停刊兩日，該報宣稱這是由於承印《大紀元》香港版的印刷公司受中共當局的壓力而把合約提前中止。《大紀元》方面尋找了新的印刷廠，於5月16日繼續出版。在2006年2月28日晚，香港《大紀元》位於荃灣的印刷廠遭4名歹徒闖入進行刑事毀壞，把他們新購置的過百萬元印刷機砸爛，國際記者聯合會指責中共執政當局在幕後操縱了這一事件。此後無國界記者組織曾呼籲港府儘快緝拿兇徒歸案，但至今仍未有任何結果。目前大紀元時報在尖沙咀一家小規模的印刷廠內印刷出版。與2005年11月的明報報館炸彈案件比較，部份媒體對於這次事件都只是低調報導，稱之為發生一宗刑事毀壞案，只有少數報章以小篇幅明確指明被襲擊的是大紀元報社。無國界記者2006新聞自由指數報告指出，香港大紀元辦公室遭毀、其記者接獲郵包炸彈等事件，讓人憂心可能出現進一步暴力攻擊。 2013年5月30日，《大紀元時報》香港分社的印刷廠再遭暴徒攻擊，無國界記者組織亞太負責人班傑明•伊思梅勒就此事件表示，這一攻擊構成對媒體自由的嚴重侵犯，RSF會特別持續監視有關這一攻擊的事件的發展。
段落四：《泰晤士報》，英國的一份於全國發行的綜合型日報，是一張對全球政治、經濟、文化發揮巨大影響力的報紙。昔譯《太晤士報》，又稱《倫敦時報》。《泰晤士報》隸屬於魯珀特·梅鐸的新聞集團。長期以來，《泰晤士報》一直被視為英國的第一主流大報，被譽為英國社會的忠實記錄者。《泰晤士報》在英國國內政治和國際關係問題上扮演了針砭時勢的角色。在被梅鐸收購後，《泰晤士報》風格漸趨保守。該報在政治立場上傾向支持英國保守黨。《泰晤士報》的原名The Times中文直譯為時報。《泰晤士報》是世界上第一張以Times命名的報紙，但因現在世界各地還有許多名為Times的報章，如《紐約時報》與《洛杉磯時報》等等，為了辨別起見，《泰晤士報》時常被英語使用者稱為倫敦時報，作為區分。The Times的中文舊譯是音譯的太晤士報，後來被中文同音的泰晤士替代。後者來自與The Times讀音相近但毫無關聯的流經倫敦的泰晤士河的名稱，可視作誤譯。由於約定俗成的關係，泰晤士報此譯一直沿用至今。
答案：{'text': ['2006年'], 'answer_start': [95]}
問題：猶太古史記載:全體猶太人宣誓效忠凱撒是為什麼?
段落一：歷史上，在地中海沿岸地區進行征伐的各個大帝國—例如亞述、巴比倫、波斯和羅馬帝國等—都有將自己的宗教與文化強加於於被征服民族的習慣。而信仰一神教的猶太人與信仰多神教的其它被征服民族相比，更容易引發與征服當局的衝突，從而導致征服勢力更殘酷的鎮壓。征服者通常視猶太人拒絕新的宗教與文化的行為視作對統治者的拒絕的反抗行為。例如公元前168年，敘利亞塞琉古王朝國王安條克四世發布命令，宣布猶太教為「非法」，下令廢止猶太教習俗，焚燒猶太教經典，強迫猶太人食用豬肉等，掀起了歷史上第一次大規模的反猶運動，引發了著名的馬卡比起義。基督教認為耶穌是彌賽亞，是神，但是猶太人並不認為耶穌是猶太教信仰的彌賽亞，在《聖經·新約》中已經出現了對猶太人不認為耶穌是神、不贊同耶穌心意的描述。基督教將新的經典定名為《新約》，而把希伯來聖經稱為「舊約」。在某些猶太人的記述中，耶穌是潘得拉強暴瑪利亞所生，而基督教則認為耶穌是童貞女瑪利亞所生；根據猶太人的記載，耶穌因犯罪受到懲罰被處死，而基督教則認為耶穌被猶太人迫害致死，而在使徒行傳的記載中，使徒在羅馬帝國境內傳教皆受到猶太人的壓迫，這些都是部分極端基督徒仇恨猶太人的原因。
段落二：耶穌基督後期聖徒教會或摩門教會是基督教中一個信奉復原主義的教會，總部位於美國猶他州鹽湖城，分支遍及世界。教會成員相信該教會復原了耶穌最初建立的教會。據該教會統計，該教會擁有70000所修道院、信徒超過1500萬人，美國全國基督教協進會將其列為美國第四大基督教會分枝。該教會成員被稱為「後期聖徒」或「摩門教徒」。教徒相信耶穌基督是世界的救主、神的兒子，是每個人的救贖主；信賴耶穌基督，遵從祂的福音會帶來永恆的幸福；也相信約瑟·斯密是他們的救主、先知，視他為神。耶穌基督在2000年前親自建立的真實教會，在政治迫害、十二使徒遭殺害、人為篡改教義而導致幾個世紀的長期分裂後，耶穌基督又再次於「後期時代」，也就是這個時代，透過先知約瑟·斯密，使原本完整的真實教會重現在世上了。因此，耶穌基督後期聖徒教會的運作模式，和聖經新約中所記載耶穌基督原本的教會一樣，透過先知和十二使徒，由耶穌基督親自帶領。耶穌基督和天父為回答當時仍年幼的約瑟·斯密的祈禱而一起向他顯現，並於日後揀選他成為當代的先知。
段落三：透過復興聖職權柄和呼召新的使徒來復興耶穌基督在地上原來的教會。後期聖徒相信耶穌基督是教會的磐石，祂會繼續以啟示的方式，向先知啟示，來領導今日的教會。他們相信「翻譯正確的《聖經》」，並且使用英王詹姆士欽定本《聖經》。除了《聖經》以外，《摩爾門經》亦是啟示而來的經文，是耶穌基督的另一部約書，也是古代美州大陸人民對耶穌基督的見證。後期聖徒相信神仍會繼續不斷在祂認為適宜的時間裡，向祂揀選的僕人們發布啟示，並且會記錄，成為教會經典的一部分。不過，基督教會普遍不承認摩爾門教為基督教體系，視其為基督教異端。耶穌基督後期聖徒教會是後期時代耶穌基督教會的神聖復興。在新約時代，當耶穌基督贖罪犧牲死而復活並升天以後，祂繼續透過祂的使徒們帶領教會，但是許多世人拒絕他們並開始迫害謀殺他們，導致祂所復興的基督教會以及權柄和其教導逐漸消失，這最終導致了大叛教。
段落四：路加福音記載：在那些日子，凱撒·奧古斯都頒布法令，要在世人所住的全地進行登記人口普查。於是所有人都啟程，各歸各城去登記。有不少批評家認為路加福音中的記載張冠李戴。他們認為，這次人口調查和居里紐做施政官的時間，應該是公元6或7年。如果他們的看法沒有錯，路加的記載就值得質疑了。不過，這些批評家卻忽略了幾個重要的細節：首先，路加承認人口調查不僅一次。文中說這是第一次登記。表明後來還有另一次人口調查。後來這次調查就是歷史家約瑟夫斯所描述，在公元6年進行的那一次。在奧古斯都時代，雖然沒有舉行全國性人口普查的法律記錄，但是有記錄證明當時通過行政命令在許多地方舉行人口調查。猶太古史XViii.42記載：大約此時，全體猶太人宣誓效忠凱撒，可能就是反映這次人口普查。奧古斯都的手稿遺留了直接稅與間接稅的統計資料，最自然的解釋是從人口調查來的。有些碑文證實，居里紐於公元前10~7年間在敘利亞擔任羅馬帝國的軍職。文獻顯示敘利亞的人口調查每十四年舉行一次 。已知約瑟夫記載的那次人口普查在公元6年舉行，加以綜合以上歷史線索，路加所記載的調查很可能於公元前7年舉行，亦即耶穌於該年出生。
答案：{'text': ['反映這次人口普查'], 'answer_start': [319]}
問題：Yahoo!這個名稱出自於哪本書?
段落一：2012年9月18日阿里巴巴集團以71億美元，包括63億美元現金、和不超過8億美元阿里巴巴優先股，向雅虎回購17%股份。此外，阿里巴巴亦向雅虎支付5.5億美元現金，作為修訂技術及智慧財產權授權協議。而雅虎在交易中，除稅及費用後可穩袋43億美元現金。雅虎仍持有阿里巴巴約23%股份，加上優先股，雅虎持股總值為89億美元。2012年年底，雅虎公司退出韓國業務。2013年3月25日，雅虎以3000萬美元收購了應用程式Summly，該應用程式是由英國天才少年尼克達洛伊西奧在15歲開始研發的一個程式，這一交易令他成為世界最年輕富翁的行列。2013年5月20日，雅虎正式宣布以11億美元現金收購Tumblr。2013年7月1日，雅虎收購開發運動遊戲程式公司BIGNOGGINS。2013年7月3日，雅虎斥5,000萬美元，收購蘋果手機影片應用程式公司Qwiki，和以7,000萬美元收購電子郵件服務商xobni。
段落二：1994年1月，史丹福大學的兩位研究生大衛費羅和楊致遠創建了一個名為傑瑞的網路指南的網站。傑瑞的網路指南是一個網站資訊引索，一個可定製的資料庫，旨在滿足成千上萬的、剛剛開始通過網際網路社群使用網路服務的用戶的需要。他們開發了可客製的軟體，幫助他們有效地尋找、識別和編輯網際網路上存儲的資料。1994年3月，傑瑞的網路指南更名為Yahoo!，Yahoo的含義是另一個層次化的、非正式的預言，但是大衛•費羅和楊致遠更願意說，他們之所以選擇這個名稱是因為格列佛遊記中Yahoo的解釋，由有著智慧型的馬所飼養著，與人類長得一模一樣的牲畜之意。截至1994年底，Yahoo!已經收到了100萬個點擊，費羅和楊致遠意識到他們的網站擁有巨大的商業潛力，並在1995年3月2日成立了公司。於1996年4月12日，雅虎公司首次公開募股，以每股13美元的價格賣出260萬股，籌資1億3380萬美金。由於Yahoo已經被註冊為烤肉醬和刀具，以及人力船。因此，為了取得商標權，費羅和楊致遠在Yahoo後面加上了感嘆號。然而，在提及Yahoo!時，感嘆號往往被忽略。
段落三：Yahoo! Next是一個展示雅虎新技術、新產品的場所，目前在測試階段。它包含了論壇，為雅虎用戶提供反饋，以幫助這些雅虎技術的發展。然而在一度叱吒風雲的雅虎，整個2000年代以來卻不斷從最高點摔落，更精確的說是被Google和臉書所淹沒，後者的服務均專注在培養龐大的社群，利用第三方用戶所生產的高質內容優勢成功反超了雅虎，儘管雅虎利用股票併購了許多新興公司，但均未能跟上網路浪潮的變化，使得雅虎的核心事業於2016年被出售給威訊。2001年10月，雅虎台灣收購奇摩站，兩站合併為Yahoo!奇摩。2006年12月13日，Yahoo!奇摩宣布收購無名小站。2009年6月，雅虎在北京建立全球研發中心。2012年5月21日阿里巴巴集團與雅虎達成股權回購協議。阿里巴巴集團將動用63億美金現金和不超過8億美元的新增阿里巴巴集團優先股，回購雅虎所持有的阿里巴巴集團一半股權。2012年5月24日，雅虎發布了自己的瀏覽器：Yahoo! Axis。該瀏覽器包括iPhone、iPad版行動瀏覽器和桌面端Google Chrome、Mozilla Firefox、Microsoft Internet Explorer和Apple Safari等網頁瀏覽器的延伸套件。
段落四：與此密切相關的問題是，什麼才算是一個好的科學解釋。除了提供對未來事件的預測，社會往往需要科學理論為經常發生或已經發生的事件提供解釋。哲學家們對「一個科學理論成功地解釋了一個現象」以及「一個科學理論具有解釋力」之說法所憑依的標準進行了調查研究。演繹-律則模型是一個早期的，有影響力的科學解釋的理論。它說，一個成功的科學解釋必須能從一個科學定律推斷出某個現象的發生。這種觀點受到了很多的批評，導致人們想出幾個普遍承認的反例。如果待說明事物不能從任何律則推導出，這時候澄清「科學解釋」是什麼意思就特別具有挑戰性。韋斯利·薩爾蒙發展了一個模型，其中一個好的科學解釋必須和要解釋的結果在統計學上相關。其他人則認為，一個好的解釋的關鍵，是能統一不同的現象或能提供因果機制。
答案：{'text': ['格列佛遊記'], 'answer_start': [224]}
問題：《愛的法則》的作者為？
段落一：世界上最早的文學院——蓋伊·薩伯維持會曾通過舉辦「弗洛拉詩歌比賽」來獎勵最佳的游吟詩人，冠軍獎品是金紫羅蘭。該會的成員之一居延·穆利尼耶曾在他的一本書中給出了關於音節的定義。這本旨在規範和繁榮奧克語詩學界的書，名為《愛的法則》。超音段特徵的適用域是整個音節，而非某個特定的語音，這就是說，超音段特徵會影響一個音節的所有音段。超音段成分主要包括：重音、語調、震動。有時音節長度也可算作是一種超音段特徵：例如在一些日耳曼語族語言中，長元音只能與短輔音同現，反之亦然。然而，儘管這些語言的音節成分可分析為長短兩類音素的組合，但其中的輔音雙音化和元音音長實際上是相互獨立的，例如芬蘭語和日語等一些語言便有此種現象。
段落二：關於《詩經》中詩的分類，有「四始六義」之說。「四始」指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。「六義」則指「風、雅、頌，賦、比、興」。「風、雅、頌」是按音樂的不同對《詩經》的分類，「賦、比、興」是《詩經》的表現手法。《風》又稱《國風》，一共有15組、按地區劃分，包括「周南」、「召南」、「邶風」、「鄘風」、「衛風」、「王風」、「鄭風」、「檜風」、「齊風」、「魏風」、「唐風」、「秦風」、「豳風」、「陳風」和「曹風」，共160篇，又被稱為「十五國風」。《國風》被普遍視為《詩經》中的文學精華部分，後人將其與屈原的《離騷》並稱為「風騷」。從風格上講，《國風》帶有濃烈的地方色彩；從內容上講，《國風》大多數是民間詩歌，作者除個別貴族外大多是民間歌手。
段落三：《國家地理：打擊動物走私販——老虎》為國家地理頻道拍攝的一部關於老虎緝私的紀錄片。《英國廣播公司野生動物特輯——虎》為英國廣播公司於1997年拍攝的一部關於虎的紀錄片。《虎研究》為中國重點保護野生動物研究叢書之一，主要作者為馬建章和金崑，是目前中國國內較為全面的一部有關虎的研究性專著。《虎》的作者為譚邦傑，介紹了野生虎的生活情況，吃人虎的形成與危害，獵殺虎的方法和虎的自然保護。《虎典》的作者為孫占禮，內容以介紹虎文化為主。《白虎之咒》為暢銷小說，描寫人虎之間的感情，並共同破解古老詛咒的故事。《兩隻老虎》為中文兒歌，曲調來自著名的童謠《雅克弟兄》。底特律老虎為美國職棒大聯盟美國聯盟中區的球隊，位於密西根州底特律。辛辛那提孟加拉虎為美國國家美式足球聯盟中美國美式足球聯會北區的球隊，位於俄亥俄州辛辛那提。阪神虎為日本野球機構中央聯盟的球隊。三商虎為中華職棒創始球隊之一。起亞虎為韓國棒球委員會創始球隊之一，前身為海陀虎。北京猛虎隊為中國棒球聯賽創始球隊之一，前身為北京龍隊。
段落四：《馬太福音》，天主教稱之為《瑪竇福音》，而東正教則譯為《聖福音依瑪特泰所傳者》，是《新約聖經》第一部份《四福音書》的第一卷書，全書共有28章，1168節。教會傳統一般認為，馬太福音的作者是耶穌十二使徒之一的馬太。這卷福音書主要記載了耶穌的生平，其中包括耶穌的家譜、耶穌神奇的出生、童年、受浸與受試探、講道、被釘十字架、復活以復活的耶穌最後向使徒頒布大使命。因為《馬太福音》與《馬可福音》及《路加福音》內容相近，而與《約翰福音》有顯著區別，所以這前三本福音書被歸納作「對觀福音」。在《四福音書》中，《馬太福音》是最接近猶太基督教傳統的，作者顯然是一位猶太人。根據思高聖經，《馬太福音》是以亞蘭文寫成，但原文現已失傳。多數學者認為這卷福音，如同《新約聖經》其他各卷一樣，都是以通用希臘語寫成，也有專家認為它最初是以亞蘭文寫成。《馬太福音》主題：國度的福音─證明耶穌基督是救主。
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