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問題：老舍在哪一年到倫敦大學東方學院華語學系任華語講師?
段落一：華南理工大學，簡稱：SCUT、華工、華工大或華南理工，原名：華南工學院，位於中國廣東省廣州市，創立於1952年全國高等學校院系調整時期，是一所公立重點大學。其主要前身為1931年成立的國立中山大學理工學院。華南理工大學原名華南工學院，組建於1952年中國高等院校院系調整時期，是以中山大學工學院、華南聯合大學理工學院、嶺南大學理工學院工科系及專業、廣東工業專科學校為基礎，調入湖南大學、武昌中華大學、武漢交通學院、南昌大學、廣西大學等5所院校部分工科系及專業組建而成，1988年改為現名。華南理工大學的辦學歷史十分悠久，可以追溯至20世紀30年代乃至清末時期。作為組建基礎的中山大學工學院源於1931年成立的國立中山大學理工學院；華南聯合大學理工學院由1930年成立的私立廣東國民大學工學院和1940年成立的私立廣州大學理工學院合併而成。
段落二：1924年秋季，老舍赴英國，在倫敦大學東方學院華語學系任華語講師，教導英國人學習中國的官話和中國古典文學。業餘閱讀了大量英文作品，並開始文學創作。1926年，在小說月報上發表了第一部長篇小說《老張的哲學》。1929年夏季，離英，途經新加坡並滯留半年，在華僑中學任教，創作以新加坡為背景的小說《小坡的生日》。1930年春季，返回到北京。1930年至1937年間，老舍先後任教於濟南的齊魯大學和青島的山東大學。此間，他看到第一次國內革命戰爭失敗後的國家狀況，創作了長篇小說《大明湖》，為所有蒙受侵略之苦的祖國人民抒發憤慨。在這部小說里，他第一次描寫了共產黨人的形象。1936年寫出長篇小說文學代表作《駱駝祥子》。1937年，「七七事變」爆發後，老舍離別家小奔赴國難。1938年初，中華全國文藝界抗敵協會於武漢成立，老舍被推為常務理事和總務部主任，同年隨文協遷到重慶。自此主持文協工作直至抗戰勝利。抗戰期間老舍團結和組織廣大文藝工作者，利用各種文藝形式為抗日貢獻。他自己也以團結抗日為題材，運用各種文學體裁創作了大量作品。其中的代表作為長篇小說《四世同堂》。
段落三：倫敦政治經濟學院，簡稱倫敦政經學院，位於英國倫敦，成立於1895年，是一所在政商界享譽盛名、專注於社會科學的大學，為倫敦大學的成員學院之一。倫敦政治經濟學院一向被譽為「世界領先的社會科學教育及研究機構」。它對社會科學的專注在倫敦大學和全英國都是獨一無二的。倫敦政經學院一直以來與牛津大學、劍橋大學、倫敦帝國學院和倫敦大學學院一起並稱為「英國G5大學集團」，它也是英國金三角名校和羅素大學集團的成員。《衛報》曾評價倫敦政經學院，稱其與倫敦大學學院、帝國理工學院「在英國的聲譽只有牛劍才能超越。」在多數的大學綜合排名中，醫學及理工為主的學校更佔優勢，例如僅有醫學院及其他理工相關學院的倫敦帝國學院在多個大學綜合排名上就大幅領先僅有社會科學設置的倫敦政經學院。但倫敦政經學院在專業排名中表現出色，例如在2016年QS世界大學排名的專業排名中，倫敦政經學院所有的14個專業裏有12個都進入了世界前八。至2016年為止，倫敦政治經濟學院的校友及教員之中包括了18名諾貝爾獎得獎者、34名各國政壇領袖、31名英國下議院議員及42名上議院議員。在2013至2017年的QS世界大學排名中，倫敦政治經濟學院在社會科學及管理學的排名上已連續五年榮登世界第二。在近6ARWU 世界大學學術排名的社科領域中，倫敦政治經濟學院均居英國第一位。從1969年頒發第一屆諾貝爾經濟學獎至今，有13名諾貝爾經濟學獎得主是倫敦政經的教員、前教員、或者學生。根據2014年對全球億萬富翁的調查報告，在所有歐洲大學中，倫敦政治經濟學院培養了最多的億萬富翁。
段落四：1962年開始，許多文藝作品遭到中共當局批判，老舍被迫停止了《正紅旗下》的創作。1965年3月－4月，老舍率領中國作家代表團訪問日本。回到中國後，將旅日見聞寫成長篇散文《致日本作家的公開信》，但沒有被獲准發表，老舍只得被迫停筆。此後老舍曾試圖參加文藝工作隊，想通過寫竹板快書、相聲等來宣傳計劃生育、科學種田，但是也未獲批准。1966年春季，老舍獨自前往北京郊區順義縣以養豬而聞名的陳各莊，跟當地農民生活在一起，寫了一篇科學養豬的快板書《陳各莊上養豬多》，成為他公開發表的最後一篇作品。老舍跳湖一年後的太平湖。1966年8月23日，本應在家繼續休養的老舍，到北京市文聯參加文化大革命運動。23日下午，北京女八中紅衛兵衝擊北京市文聯，老舍與30多位作家、藝術家一道被掛上「走資派」、「牛鬼蛇神」、「反動文人」牌子，押至北京孔廟大成門前，被押著向焚毀京劇服裝、道具的大火下跪，慘遭侮辱、毒打。血流滿面、遍體鱗傷的老舍被押回北京市文聯，又因還手「對抗紅衛兵」而被加掛「現行反革命」牌子，遭到紅衛兵變本加厲的殘酷毆打，隨後被北京市文聯革委會副主任浩然送到西長安街派出所，直至8月24日凌晨回到家中；而紅衛兵組織亦要求他24日上午到北京市文聯繼續接受批鬥。8月24日清晨，傷心之至的老舍獨自出走到北京城西北角外的太平湖畔；當日深夜，老舍於太平湖畔跳湖自盡，終年67歲。
答案：{'text': ['1924年'], 'answer_start': [0]}
問題：段祺瑞在哪一年時任職北洋軍政司參謀處總辦的職位?
段落一：北洋艦隊全滅後，1895年12月段祺瑞追隨袁世凱幕府下，於小站練兵，擔任砲兵隊統帶兼隨營學堂監督，成為袁的親信，其宦途也跟隨著袁世凱扶搖而上。1899年，袁世凱編練的新軍開赴山東省鎮壓義和團；1901年，段祺瑞升任武衛右軍各學堂總辦，因袁世凱升官擔任直隸總督兼北洋大臣，武衛右軍更名常備軍移駐保定；1902年6月，段祺瑞升任北洋軍政司參謀處總辦，負責北洋新軍所有編裝、訓練任務。1903年10月，清朝政府決定設立練兵處統轄新軍訓練，同年12月袁世凱兼任練兵處會辦大臣，因袁世凱推薦，段祺瑞升任練兵處軍令司正使、加副都統銜；此時段祺瑞與馮國璋、王士珍並稱為「北洋三傑」。
段落二：馬爾庫斯·維特魯威·波利奧是古羅馬的作家、建築師和工程師，他的創作時期在公元前1世紀，他的生平不詳，連他的名字馬爾庫斯和姓波利奧也只是由伐溫提努斯提到過，他的生平年代主要是根據他的作品確定的。他出生時是羅馬的自由民，可能是出生於坎帕尼亞，他曾經在凱撒的軍隊中服過役，在西班牙和高盧駐軍，他可能是軍中的工程師，製作攻城的機械。他後期由羅馬帝國皇帝奧古斯都直接授予養老金，他生前可能並不太出名。他寫了一部《建築十書》，並獻給奧古斯都，這是一部用拉丁文寫的關於建築的論著，是目前西方古代唯一一部建築著作，我們只是從他這部著作中才知道他是一位建築師，當時羅馬帝國在不列顛島的總督曾經提到他為連接管道設計了管徑標準。唯一他自己說的由他建造的建築是法諾鎮的會堂，但現在已經絲毫痕跡也沒有存留。
段落三：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
段落四：中華民國成立後，1912年3月10日袁世凱出任中華民國臨時大總統，段祺瑞同時出任陸軍總長。1913年7月，段祺瑞一度代理國務總理，組成段祺瑞臨時內閣，調兵鎮壓二次革命；12月陸軍總長一職由周自齊接任。此後又署理湖北都督兼領河南都督，鎮壓白朗起義。1914年2月，袁世凱段祺瑞召回北京述職，其湖北都督由段芝貴、河南都督在4月由田文烈接任；1914年5月，袁世凱增設海陸軍大元帥統率辦事處，試圖收回由陸軍部主控的軍權，段祺瑞擔任陸軍總長；段祺瑞因不滿這個調任，在陸軍總長一職任內主要業務都由親信徐樹錚定奪；1914年，日本皇軍占領青島，段主張對日本決一死戰。1914年後，袁世凱與段祺瑞的不和日趨浮上檯面；1915年5月「二十一條」簽訂後，段祺瑞告病辭職，赴西山養病；其陸軍總長一職由王士珍接任。袁世凱在1915年底推行洪憲帝制時，段表示不擁護帝制。
答案：{'text': ['1902年'], 'answer_start': [149]}
問題：阿萊克修斯即位後著手改革拜占庭政府機構和貴族等級，建立以科穆寧家族和誰為核心的執政聯盟?
段落一：列寧本人支持民族自決原則，批評沙皇專制制度的俄羅斯帝國為「帝國主義」。而在1917年11月，他便發布《俄羅斯人民權利宣言》，宣稱生活在共和國內部的非俄羅斯人少數民族，擁有放棄俄羅斯權威的權力，並能建立他們自己的獨立民族國家。結果導致許多國家宣布獨立，包括芬蘭、立陶宛、拉脫維亞、烏克蘭、愛沙尼亞、外高加索民主聯邦共和國地區和波蘭第二共和國。不久，布爾什維克積極地在這些獨立民族國家中提倡共產主義政黨。在西方戰線簽署停戰協議後，列寧相信歐洲革命即將爆發。而隨著世界局勢發展，列寧認為無產階級的世界革命將會出現；他甚至預測在俄羅斯革命後，德國也將會爆發革命行動。為了促進歐洲社會主義革命並援助工人運動，人民委員會支持匈牙利蘇維埃共和國在1919年3月成立庫恩·貝拉的共產黨政府，之後還在巴伐利亞蘇維埃共和國建立共產黨政府。德國其他地區也爆發許多社會主義革命起義，包括斯巴達克同盟發動的起義行動。而在俄國內戰期間，紅軍奉派到俄羅斯邊境附近的新獨立民族國家，並建立蘇維埃政府系統以促進當地馬克思主義。之後列寧則主張滲透波蘭並建立蘇維埃政府，之後更延伸至德國而推動世界革命。
段落二：自11世紀以後，東羅馬傳統的軍區制度瓦解。由於多次發生軍事將領插手皇族內部鬥爭的情況，巴西爾二世之後的歷任皇帝開始解散軍區和世襲部隊，以遏制軍事貴族的發展。他們以僱傭兵取代職業軍隊，同時削減軍事經費，以限制軍人勢力。這些措施反過來進一步刺激軍事貴族鋌而走險、發動政變，造成了內部的惡性循環，而這一內部惡性循環又使拜占庭帝國在外敵的攻擊面前無力抵抗，於是國勢愈發衰弱，軍事開支進一步削減，形成外部的惡性循環。科穆寧王朝的皇帝力圖恢復軍區制，但是沒有成功。至1204年4月13日十字軍東征攻陷君士坦丁堡屠殺時，東羅馬軍隊的頹敗已經達到了全面瓦解的程度。尼西亞帝國復國之後，巴列奧略王朝已經只能完全依靠外國僱傭兵了。東羅馬軍隊包括步兵、騎兵、輜重部隊和後勤人員。步兵所用的武器包括刀劍、戰斧、長矛和弓箭，騎兵使用弓箭。大型攻城武器包括拋石機、攻城槌、雲梯和攻城塔樓。在守城戰役和海戰中，希臘火也被廣泛使用。東羅馬的武器生產由國家嚴格控制，尤其是希臘火的製作，被視為國家最高機密。由於海上貿易是拜占庭的主要收入來源，因此拜占庭海軍在帝國的早期階段受到重視。678年，拜占庭海軍使用希臘火在馬爾馬拉海擊退了阿拉伯艦隊，挫敗了穆阿威葉哈里發征服拜占庭的企圖。717年夏天阿拉伯軍隊在莫斯雷馬薩統帥下出動了2560艘船攻打君士坦丁堡，在拜占庭海軍的打擊下，回到敘利亞和亞歷山大港的軍艦隻剩下5艘。
段落三：邊患解決之後，阿萊克修斯著手改革拜占庭政府機構和貴族等級，建立以科穆寧家族和杜卡斯家族為核心的貴族執政聯盟，終結了貴族紛爭；仿照西歐的采邑制度推進普羅尼亞制改革，以極短的時間挽救了頻臨崩潰的帝國行政，以較低的成本重建了運作良好的行政系統與健全的軍隊體系。此外，阿萊克修斯還在1092年推展了幣制改革，恢復了因杜卡斯王朝的濫發劣幣而破產的帝國貨幣信用，重建了以帝國為中心的貿易體系。在國力逐漸恢復之後，帝國在軍事上又先後挫敗北方佩切涅格人與庫曼人的南侵，並對塞爾柱帝國進行了有力的抵抗。但由於塞爾柱帝國的軍力依然強大，因此兵力仍顯欠缺的阿萊克修斯請求羅馬教宗號召西方各國出兵幫助東羅馬帝國去收復原屬東羅馬帝國的小亞細亞的領地，使其免受異教徒侵擾。這個請求立即得到了教宗烏爾班二世的回應。1096年出現了第一次十字軍運動，大批騎士和平民離開西歐，向近東進軍。十字軍從塞爾柱帝國人手中收復了尼西亞，但救兵很快成了仇兵。阿萊克修斯一世擔心這些好勇鬥狠的騎士危及東羅馬帝國，因此要求其對自己宣誓效忠。然而當十字軍進入小亞細亞、正與塞爾柱帝國作戰時，阿萊克修斯卻試圖擴大自己的地盤，結果與十字軍首領們，特別是此前就與帝國多次交戰的南義大利諾曼人領主們種下矛盾。而在阿萊克修斯因為擔心自己兵力不濟而決定對撤走前往救援困守中的安條克城的援軍後，十字軍騎士們終於忍無可忍，在安條克防衛戰的主帥博希蒙德和他的侄子坦克雷德的煽動下，紛紛違背先前的誓言，在近東建立了4個獨立的十字軍國家。但最終，阿萊克修斯以及他的後繼者：約翰二世和曼努埃爾一世仍憑藉出色的外交手腕，使得十字軍首領們依舊保持與帝國的盟友關係，甚至通過數次成功的軍事征討，讓其中的亞美尼亞大公國和安條克公國成為帝國的附庸。
段落四：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
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問題：奧地利的潛水艇擊沉驅逐艦樺，其中死了多少官兵?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：第一次鴉片戰爭以英國的勝利告終。之後的第二次鴉片戰爭中英國與法國聯手再度勝利，英國進一步獲取在華特權。鴉片戰爭之後，英國與中國保持一種複雜的關係。雖然英國獲得香港，英中貿易主要還是通過幾個開放的中國港口進行。中國人口過多，領土也不小，英國無法佔領中國，因此英國希望看到的是一個獨立的中國，因為中國的崩潰意味著其他西方強權就可能與英國一起瓜分中國，而使得英國所擁有的特權地位受到挑戰。同時，英國也不希望看到一個過於強大的中國，因為這就意味著中國將取消或要求重新協商一些原本簽訂的條約。這種態度解釋了看似矛盾的英國對華政策：一方面協助清廷鎮壓太平天國起義，另一方面卻和法國聯手發動第二次鴉片戰爭。
段落三：1918年，日本海軍邀請了法國軍事團隊來到了日本演示航空兵的運作。1921年，一個叫做森皮爾的英國軍事顧問隊在日本居住了一年半展示了最新的飛機和戰術。同年日本海軍的預算達到了國家財政收入的32％，世界上第一艘正式的航空母艦鳳翔竣工。410毫米口徑的長門和460毫米口徑的大和級戰艦後來成為了日本海軍大艦巨炮主義的象徵。1928年，日本海軍推出了吹雪型驅逐艦，開創性的127毫米口徑炮和魚雷塔成為了其它海軍模仿的目標，而它610毫米的九三式魚雷直到二次大戰結束前為世界上最優秀的魚雷之一。在第二次世界大戰爆發前，特別是因為第二次中日戰爭的影響，日本海軍開始把未來的主要對手定為美國海軍。日本海軍在這段時期所面臨的問題可以說要比其他如何海軍都要嚴峻。日本的經濟運轉很大程度上依賴於海外資源的進口，而為了保護如在南海地區的石油，必須維持一個大型遠洋艦隊。但是這樣子的體系就和原本受到馬漢思想影響的艦隊決戰政策相衝突。在佐藤鐵太郎的建議下日本曾在華盛頓海軍條約中強調了維持達到美國海軍戰艦數量70％的要求，而對方則只希望保持在60％。日本工業輸出的局限性逼迫日本只能追求在戰艦質量，訓練和戰術上優於對手。但是日本海軍忘了他們以後在太平洋戰爭中將面對的敵人缺少了以前交戰對手的政治與地理的束縛，而且未能將艦隊和人員的損失計算在內。這些年裡在戰艦和航空母艦的問題上也有過激烈的爭論，但未能得出一個最終論證，使得兩種軍艦都得到了開發，卻未能幫助某一種取得數量上的絕對優勢。1941年，大日本帝國海軍擁有了十艘戰艦，十艘航空母艦，三十八艘重型和輕型巡洋艦，一百十二艘驅逐艦，六十五艘潛水艇和其它艦艇。
段落四：介於在1902年簽訂的英日同盟條約，日本以英國的盟友身份進入了第一次世界大戰。在青島戰役中奪取了德國在青島的海軍基地。1914年9月5日，日本海軍的水上機母艦若宮發起了世界上第一次海航攻擊。1914年11月6日，駐守青島的德軍投降後，一個戰鬥部隊把德國海軍的東亞巡洋艦戰隊追到了南大西洋後被皇家海軍在第一次福克蘭群島戰役中被殲滅。日本根據凡爾賽條約下的南洋廳獲得了德國在密克羅尼西亞群島的部分領地，包括了馬里亞納群島，加羅林群島和馬紹爾群島。雖然英國一度要求向日本海軍借四艘金剛級戰艦，但是被日本拒絕。1917年3月，日本海軍向地中海派出了一個特別小隊，其中包括了一艘防護巡洋艦明石和八艘最新型的驅逐艦，保護了協約國在馬賽，塔蘭托和埃及的海運線。明石後來被出雲替換並且加入另外四艘驅逐艦和日進裝甲巡洋艦。到了第一次世界大戰結束時，日本海軍保護了788艘協約國的船隻，驅逐艦樺被一艘奧地利的潛水艇擊沉導致59名官兵戰死。1918年，吾妻巡洋艦被派往了印度洋維持新加坡和蘇伊士運河之間的海域。在戰爭結束後，日本獲得了七艘從德國海軍被除籍的潛水艇。
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問題：日俄戰爭的結果是哪一方戰敗?
段落一：1898年－1905年，在俄、德、法三國干涉下，日本撤離。隨後沙俄租借大連灣與旅順口，設達爾尼市，並仿照巴黎市區規劃欲將達爾尼建成一座商業城市。旅順建設成亞瑟海軍基地。1905年－1945年，俄國在日俄戰爭戰敗。根據朴茨茅斯和約，俄國撤離遼東半島，日本占領達爾尼和旅順，並改達爾尼為大連，並在石河以南建立關東州廳。俄國人實際建設了今天大連勝利橋以北地區，而大連更多的街道和建築是日本占領後參照俄國的規劃圖和日本的後續規划進行建設的。今天大連街道隨處可見的西洋古典、折衷主義風格的建築以及和式建築大都是在這一時期所建。日本占領時期，大連城市人口最高時達70餘萬，其中中國人近50萬，日本人、朝鮮人20餘萬。街道劃分、建築風格有明顯的殖民色彩：友好廣場以東為歐洲人區，中國人區限制在小崗子一帶。日治時期，大連基本形成了現有的城市格局和工業基礎。1945年8月10日，蘇聯正式向日本宣戰，蘇聯紅軍進攻「滿洲國」，進入並占領包括大連在內的東北三省。8月24日，蘇軍攻占大連。第二次世界大戰後，同盟國根據《雅爾達協定》，蘇聯軍繼續在大連駐軍，並在旅順建立海軍基地。大連實際上由中共和蘇軍共管長達10年。
段落二：繼承了古日本神話中神武天皇東征時船的停泊處，把宮崎縣日向市美美津作為了日本海軍的發揚地，在美美津依然有原海軍大將米內光政立的日本海軍發揚地之碑。直到中世紀以來日本一直維持著水軍，雖然在德川家的鎖國政策下一度在江戶時期廢除了水軍同時又禁止了建造大型船舶，不過在外國商船的影響下幕府和其它各藩重新加強了海上防禦措施，建立了如長崎海軍傳習所等組織，成為後來日本海軍的早期砥柱。在成立全新的明治政府後則繼承了這些海軍操練所與海軍伝習所外加其他相關人員和裝備。1870年，陸海軍正式分離。1872年，海軍省在川村純義與勝海舟的指導下在東京都築地區建立。1876年創立了海軍兵學校。1893年成立了軍令部。由於薩摩藩在西南戰爭中失去的影響力，早期的明治政府把陸軍的發展重於海軍。1903年，在成立了參謀本部後，通過了兩名海軍大臣西鄉從道和山本權兵衛的主張，開始對艦隊的裝備和組織結構進行了一番改革，到了日清戰爭時，日本海軍已經擁有了31艘軍艦和24艘水雷艇。而到了日俄戰爭時，則達到了七十六艘軍艦外加七十六艘水雷艇的規模。1920年，在日俄戰爭結束後，海軍開始了一套以美國海軍為假想敵的八八艦隊增強政策。因為在1922年簽訂的華盛頓海軍條約和1930年的倫敦海軍條約的影響導致主力艦的建造被一度中斷，但在倫敦海軍條約破裂後則重新開始了擴充。1941年，到了太平洋戰爭開戰前，日本海軍的旗下擁有了十艘戰艦，三百八十五艘艦艇和包括零戰在內的3260架軍用機。從日俄戰爭勝利以來一直到太平洋戰爭戰敗，大日本帝國海軍一直和英國皇家海軍與美國海軍構成了全球範圍內的世界三大海軍。
段落三：1878年俾斯麥主持召開柏林會議，它對德國而言不僅是一個修訂聖斯特法諾條約的會議，而是一個顯示德國實力的會議。會議中，德國極力討好英國和奧國，而俄國原有的利益在會議幾乎完全失去，使德俄關係惡化，三皇同盟已名存實亡。到了1879年10月，德奧結成同盟，條約規定締約國一方受到俄國攻擊，另一方應加入戰爭；義大利因為與法國爭奪突尼西亞而在1882年加入該盟約，組成三國同盟。1879年德國實行貿易保護政策，限制俄國糧食入口，到了八十年代，德俄關係基本上無法維持，這時法國主動出擊，1887年提出法俄結盟，1888年提供5億法朗幫助俄國解決財政困難，1889年又提供19億給俄國。俾斯麥為了維持德俄關係，在1887年簽定再保險條約，規約締約國一方受攻擊時，另一方須保持中立，可是在1890年威廉二世拒絕與俄國續約，俄國轉為加入英法陣營。俾斯麥宣稱德國是一個滿足的帝國，因此建國早年並沒有向外建立殖民地，以免與列強發生摩擦，所以德國的殖民帝國起步較晚。1882年12月6日在法蘭克福成立德意志殖民事業協會，1884年在柏林成立德意志移民團體，這兩個組織在1887年合併。1884年德國在納米比亞、多哥和喀麥隆建立了殖民地，1890年成為坦噶尼喀的保護國。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
答案：{'text': ['俄國'], 'answer_start': [96]}
問題：哪一國的原住民會經過一連串的文化變遷
段落一：在他1962年的著作《科學革命的結構》中，托馬斯·庫恩對邏輯實證主義給出了精闢的反對。他認為，觀察和評價的過程，都是在一個範式之內發生的；所謂「範式」，就是這個世界的一個邏輯自洽的「肖像」，並與從它的框架出發所做的觀察一致。範式也包含某個科學學科的定義性的理論問題和實踐操作。他描述了觀察和「謎題解決」的過程，此過程在一個範式內發生，他稱之為「正常的科學」。他還解釋了一個範式如何能壓倒另一個範例，這一過程他稱之為「範式轉變」。庫恩認為，不可能把被測試的假設從觀測所基於的理論的影響隔離開來；他論證道，不可能獨立評估互相競爭的範式。不止一個邏輯合理的結構可以描繪出一個可用的這個世界的畫像，但沒有共同的基礎，使得坑對坑，理論對理論。兩者都不能作為判斷對方的標準，所以沒有明確的方法來衡量科學進步。
段落二：目前，很多文化適應的形式仍然運作著。舉例來說，中央集權政府實行單一語言政策時，會將該語言貼上經濟和社會的優勢語文的標籤，使得人們紛紛去學習這一個語言隨著時間經過，本土語言逐漸被忽略，甚至消失。然而，有一些團體正在尋求復甦他們的本土身份。而其中一個重要的政策則是向政府請願，期望能獲得官方認證，成為一個獨立和可識別的新族群。而在原住民族適應文化上的複雜性和廣泛性質，導致了對於臺灣族群變遷上三種一般性的論述。最古老的論述緊抓著在十七世紀從福建和廣東兩地遷居臺灣的漢民族，迫使平地的原住民族遷居山地，成為今日的高山原住民族。比較近代的觀點則聲稱，在十七世紀到十九世紀漢民族和原住民族的廣泛通婚，使得原住民族徹底被漢化。最後，一項現代的民族學和人類學的研究顯示，文化變遷的模式可以互相影響著漢民族和原住民族，最終形成了混合文化。現在臺灣的漢族文化比起其他漢族文化有很大的不同，也是基於這個原因
段落三：根據清朝官員和日本臺灣總督府的相關文獻記載，從十七世紀至二十世紀前期，由於與開拓者土地、交易等種種糾紛，臺灣原住民時常對漢人出草，亦即襲殺並將之獵首，對此的回應，漢人也往往屠殺原住民，並有番膏一俗，因此使得臺灣原住民人口急遽減少考古學、語言學和其他方面的證據顯示，臺灣原住民族經歷了一連串的文化變遷，來面對因接觸其他社會實體或是新科技所帶來的壓力。十七世紀早期，在經由歐洲、亞洲殖民政權的競爭，將臺灣納入廣闊的全球經濟範疇之下，原住民族面對了文化上的變遷。在某些案例中，一些臺灣原住民族族群奮力抵抗外來殖民力量的影響，但其他的族群或個體則是和外來的殖民力量相結盟。這種結盟關係有可能是要獲取個人或是部落全體的利益，而且結盟關係還遠大於鄰近部落的結盟關係，或是從不合時宜的社會風俗或是禁忌之中獲得自由
段落四：立法院通過原住民族教育法，明文要求政府應編列預算成立原住民族專屬頻道，原住民族電視台正式開播，定頻於有線電視第十六台頻道，目的在於給予弱勢的原住民族自主發聲權，為亞太地區繼澳洲之後成立的第二個原住民電視台。開播之前，行政院原住民族委員會已於原住民部落家戶免費設置衛星接收設備，同時委託公共電視與台視進行原住民電視人才培訓。原住民族電視台先後曾委由台視文化公司及東森媒體集團營運。原住民電視台納入臺灣公共廣播電視集團，成為完全的公共服務頻道，脫離臺灣公共廣播電視集團，由原住民族文化事業基金會接手營運管理。
答案：{'text': ['臺灣'], 'answer_start': [132]}
問題：將巴恰塔和墨朗格舞曲混合並形成另一種風格的藝術家出現在什麼時代以後？
段落一：多明尼加以兩種音樂風格聞名，一個是默朗格舞曲，另一個則是巴恰塔舞曲。這兩個音樂風格各不相同，但是都風靡了整個加勒比海地區和拉丁美洲。在多明尼加人從小受到音樂的影響，不管是從計程車上，公司行號裡甚至到鄉村裡的雜貨店小攤，處處都可以聽到輕快又大聲的音樂，尤其是到了週末，大街小巷裡隨時隨地都可以聽到音樂傳遍。默朗格舞曲據說是非洲和西班牙歌曲混合延伸而來，傳說有可能是早期黑奴多遭到地主壓榨勞力，為了防止奴隸逃走，往往將兩個人的腳用腳鐐銬在一起，以便利採收甘蔗，因此搭配鼓聲，奴隸們隨著鼓聲，讓兩個人拖著腳步一起採收甘蔗，有一點像是，二人三腳的動作。不過默朗格舞曲真正來源已不可考。1920年代多明尼加人尼科·洛拉正式把此舞曲定位，多國獨裁者楚希略於1930年代把默朗格舞曲風格推廣到全國各地，由於其舞曲輕快，很快的就傳遍各地。演奏默朗格舞曲的樂器主要有沙鼓、小喇叭、手風琴和多國特有的古耶拉。1980-1990年代時，外流的多明尼加移民把默朗格舞曲傳到國外，而逐漸的流行到美國東岸各大城市間。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：巴恰塔舞曲是於1960年代興起於多國北方的鄉村地區，其歌曲比較偏好敘述愛情方面，尤其是描述分手和悲傷的情感，歌曲的步調比默朗格舞曲慢了許多。巴恰塔舞曲主要是以傳統吉他來伴奏。據說是從波麗露舞曲延伸而來，1960年以前由於獨裁者楚希略偏好默朗格舞曲而讓巴恰塔舞曲受到抑制，一直到60年代他死後才逐漸開始流行。巴恰塔舞曲歌曲在1980年代從收音機電台開始登上電視台，加上後來電子吉他取代了傳統吉他來彈奏，使得巴恰塔音樂和默朗格音樂一起成為主流。90年代後出現了路易斯·巴爾加斯和安東尼·桑托斯兩位出名的多明尼加巴恰塔音樂的歌手。他們開始把巴恰塔和墨朗格舞曲混合後形成另外一種風格，並把此曲風帶到了世界流行樂的舞台。
段落四：古典音樂的來源是教會的禮儀音樂及古希臘時期的研究，古希臘的亞里士多塞諾斯及畢達哥拉斯就已經有關於音樂的研究，古希臘的阿夫洛斯管及里拉琴也漸漸發展為現代的樂器。這個時期一般是計算到羅馬帝國結束為止。當時留下來的音樂非常少，大部份都是古希臘的音樂。若依年代來區分，古典音樂可分為以下幾個時期：早期古典音樂時期：包括中世紀音樂，文藝復興音樂和巴洛克音樂。共曉時期：包括巴洛克音樂，古典主義音樂和浪漫主義音樂。現代音樂及當代音樂時期：包括現代音樂，極端現代音樂和當代音樂。上述的時期只是約略的定義，有些時期之間有重疊，音樂家和其歸類時期的音樂風格也不全然相同。例如對位和賦格是巴洛克音樂的特徵，但也使用這二種音樂形式的海頓也被歸類是古典主義的音樂家。貝多芬及布拉姆斯是也常使用對位和賦格，但由於其音樂的其他特徵，被歸類在浪漫主義的音樂家。
答案：{'text': ['90年代'], 'answer_start': [220]}
問題：中華民國國民政府於1941年什麼事件之後開始與同盟國共同對抗軸心國?
段落一：二二八事件是臺灣現代史最重要的事件之一，之後臺灣緊接著實施長達38年的戒嚴，至少數萬名民眾在白色恐怖時期死亡、失蹤、監禁；二二八事件數十年來成為禁忌的話題，成為後來族群對立衝突的原因。歷經國民黨政府四十年的嚴密封鎖與噤聲，在黨外人士對黨國體制的持續衝撞下，二二八事件在1980年代後期的臺灣已經逐漸可以公開討論，而不必擔心因為觸犯禁忌而遭到國民黨政府的政治迫害，政府和學術單位也對事件進行大量研究。1995年，時任總統李登輝公開向二二八事件受難者道歉，各地陸續為受難者建立紀念碑與紀念園區，政府還將2月28日訂定為和平紀念日，並對受難者家屬予以賠償和恢復名譽。二二八事件發生當時，中華民國正處訓政時期，當時的政府稱為國民政府。1931年國民政府制訂《中華民國訓政時期約法》，實行一黨訓政、一黨領政、一黨領軍，軍隊由中國國民黨指揮，政權與治權完全屬於中國國民黨，為黨政軍合一的體制。當時的軍隊稱為國民政府軍，實行以黨領軍的政策，軍隊同時效忠國民黨與國家，此乃1947年12月25日行憲後改組成中華民國國軍的前身。1945年，第二次世界大戰結束，日本宣布向美國、英國、中華民國、蘇聯等同盟國無條件投降。盟軍最高統帥麥克阿瑟元帥發布軍事命令《一般命令第一號》，指示日軍將北緯十六度以北法屬印度支那、臺灣、澎湖等地區交由盟軍將領蔣介石將軍代表同盟國軍事接管。在日本的統治下，臺灣的近代化有出色的表現，但仍然屬於殖民地的角色，政治上的壓迫與經濟上的榨取使臺灣人飽受壓迫，此種對日本的不滿情緒後來轉化為對中國的熱烈期待。1945年10月5日，長官公署前進指揮所主任葛敬恩中將首先率領幕僚抵台並發號施令，結束臺灣自日本宣布投降以來的政治真空期。10月17日，陳孔達的國軍七十軍三千人連同政府官員，在盟軍飛機的掩護下，於浙江寧波由美軍運輸艦載運護送至臺灣基隆登陸，並進入臺北市，滿懷期望的三十萬民眾砌成人牆夾道歡呼熱烈迎接。1945年10月25日，陳儀將軍代表麥帥委任的盟軍將領蔣介石來臺接受日本第十方面軍的投降，於此日起國民政府正式代表同盟國接管臺灣。
段落二：在政府方面與21個邦交國保持正式外交關係，截至2010年10月止，為31個國際組織的官方會員包含亞太經合會、世界貿易組織，並致力於加入世界衛生組織、聯合國等相關國際組織與國際接軌，兼且以援外或是人道救援方式進行國際間交流，或以體育、經濟、學術、藝文、國際救援活動參與國際社會。並以非營利機構與志願服務團體等非政府組織融入國際社會。由於中華民國政府於1971年退出聯合國，世界各主要國家政府相繼轉移外交承認，加上來自中華人民共和國政府的阻撓，妨礙臺灣的國際交流。同一時期，由於臺灣在經濟發展上漸有成績，因此與國際交流趨向以經濟援助方式與一些小型開發中國家進行交流，在李登輝政府時代藉由務實外交強化與友邦及無邦交國家之雙邊關係，至民進黨執政後，仍維持此經濟援助導向。除此，自1993年起，臺灣政府一直致力重返聯合國，同時透過於聯合國擁有會員國的邦交國，以「中華民國」或「臺灣」等名稱嘗試能重返聯合國及其周圍組織，不過因為臺北與北京之間一直存在爭議，中華人民共和國政府阻撓臺灣以國家身份參與國際組織，使中華民國政府與國際組織的交流上困難度極高。然而，臺灣成功於1991年以中華台北名義加入亞太經合會，並在2002年以臺澎金馬個別關稅領域名義正式加入世界貿易組織。
段落三：抗日戰爭期間，擔任國軍政治部副主任兼第八路軍駐渝辦事處主任，負責國共雙方軍事與政治調停。日本投降後，陪同中共中央委員會主席毛澤東前往重慶，與中國國民黨總裁蔣中正於重慶談判。第二次國共內戰期間，擔任中央軍委代總參謀長，代表中共北平和談。中華人民共和國成立後，歷任中華人民共和國國務院總理、中國人民政治協商會議全國委員會主席、中共中央委員會副主席等，直至1976年1月逝世。1949年至1958年期間，兼任中華人民共和國外交部部長。此外，他歷任中共中央書記處書記、中共中央軍事委員會副主席、中共中央政治局常務委員會委員等要職。
段落四：中華民國國民政府是中華民國在訓政時期的中央政府與最高行政機關，由原中華民國陸海軍大元帥大本營改組而來。1925年3月孫中山逝世後，於7月1日將原孫中山陸海空軍大元帥府改組而成，通稱「廣東革命政府」:2007。國民政府結束於1948年5月20日。在1925年成立後至1928年之間，其與北京的北洋政府相互對峙。1927年1月隨著北伐戰爭勝利，國民政府遷至武漢，稱「武漢政府」:2007。同年4月12日蔣介石發動清黨，4月18日在南京另立國民政府；7月15日汪精衛武漢政府宣布反共，與南京政府合流:2007。1928年北伐統一全國後，成為唯一代表中國的合法政府。1937年至1945年領導中國進行抗日戰爭，而於1941年珍珠港事件之後開始與同盟國共同對抗軸心國。1948年5月20日，依循《中華民國憲法》選出的第一任總統、副總統正式就職，國民政府即改組為中華民國政府，國民政府主席一職也改為總統，與訓政時期一起走入歷史。現今的中華民國總統府為其機關法人的延續。國民政府是中國國民黨依據孫文所著《國民政府建國大綱》建立之政府機構，由中國國民黨一黨專政，主要職位均由中國國民黨黨員擔任，但亦接納中國國民黨以外之人士參與。其存在期間，中國國民黨內部發生多次衝突與分裂，導致部分出走黨員自行成立不同的「國民政府」。此外在行憲後，中國國民黨執政的中華民國政府，也經常在眾多場合稱為「國民政府」。
答案：{'text': ['珍珠港事件'], 'answer_start': [308]}
問題：生物體內有什麼
段落一：代謝是生物體維持生命的化學反應總稱。這些反應使得生物體能夠生長和繁殖、保持它們的結構以及對環境作出反應。代謝通常被分為兩類：分解代謝可以對大的分子進行分解以獲得能量；合成代謝則可以利用能量來合成細胞中的各個組分，如蛋白質和核酸等。代謝是生物體不斷進行物質和能量的交換過程，一旦物質和能量交換停止，生物體的生命就會結束。代謝中的化學反應可以歸納為代謝途徑，通過一系列酶的作用將一種化學物質轉化為另一種化學物質。酶對於代謝反應來說是非常重要的，因為酶可以通過一個熱力學上易於發生的反應來驅動另一個難以進行的反應，使之變得可行；例如，利用三磷酸腺苷的水解所產生的能量來驅動其他化學反應。一個生物體的代謝機制決定了哪些物質對於此生物體是有營養的，而哪些是有毒的。例如，一些原核生物利用硫化氫作為營養物質，但這種氣體對於動物來說卻是致命的。代謝速度，或者說代謝率，也影響了一個生物體對於食物的需求量。
段落二：生物學或稱生物科學、生命科學，是自然科學的一大門類，由經驗主義出發，廣泛研究生命的所有方面，包括生命起源、演化、分布、構造、發育、功能、行為、與環境的互動關系，以及生物分類學等。現代生物學是一個龐大而兼收並蓄的領域，由許多分支和分支學科組成。然而，盡管生物學的範圍很廣，在它裡面有某些一般和統一概念支配一切的學習和研究，把它整合成單一的，和連貫的領域。在總體上，生物以細胞作為生命的基本單位，基因作為遺傳的基本單元，和進化是推動新物種的合成和創建的引擎。今天人們還了解，所有生物體的生存以消耗和轉換能量，調節體內環境以維持穩定的和重要的生命條件。生物學分支學科被研究生物體的規模所定義，和研究它們使用的方法所定義：生物化學考察生命的基本化學；分子生物學研究生物分子之間錯綜復雜的關系；植物學研究植物的生物學；細胞生物學檢查所有生命的基本組成單位,細胞；生理學檢查組織，器官，和生物體的器官系統的物理和化學的功能；進化生物學考察了生命的多樣性的產生過程；和生態學考察生物在其環境如何相互作用。最終能夠達到治療診斷遺傳病、提高農作物產量、改善人類生活、保護環境等目的。現代生物學的五大基礎，也是主要的研究方向：細胞學說、演化、遺傳學、體內平衡、能量。
段落三：在電解質中，電流是由帶電的離子的流動產生，因此液體的電阻很受鹽的濃度所影響。譬如蒸餾水是絕緣體，但鹽水就是很好的導電體。在生物體內的細胞膜，離子鹽負責電流的傳送。細胞膜中的小孔道，稱為離子通道，會選擇什麼離子可以通過。這直接決定了細胞膜的電阻。有些電路元件不遵守歐姆定律，它們的電壓與電流之間的關係乃非線性關係。接面二極體是一個顯明範例。如右圖所示，隨著二極體兩端電壓的遞增，電流並沒有線性遞增。給定外電壓，可以用線來估計電流，而不能用歐姆定律來計算電流，因為電阻會因為電壓的不同而改變稱這電阻為。
段落四：很多真核細胞長有「初生纖毛」。初生纖毛在嗅覺感覺、機械感覺和熱感覺等功能上發揮著重要的作用。因此纖毛「可被視為傳感器似的觸角，用以協調大量的細胞信號傳導，有時為纖毛運動，或者是另一種情況下為細胞分裂和變異傳遞資訊。」真核細胞可以通過纖毛或鞭毛來移動。其鞭毛比原核細胞更複雜。細胞是生物體的構造和生理的基本單位，卻不能因此認為所有的生物細胞都相同，即使在同一個個體內，也有因為分化而產生各式各樣外觀與功能不同的細胞，即使相同種類的細胞，也可能正在執行的生理工作也有差異，但是基本上彼此都有共同的基本構造。
答案：{'text': ['細胞膜'], 'answer_start': [66]}
問題：3600秒與60個什麼相同？
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：小時是一個時間的計量單位。當前的用法中，1小時等值於60分鐘，也等值於3600秒，約是一個平太陽日的二十四分之一。在協調世界時時刻系中，為與世界時相協調，還存在正負閏秒，及一小時的長度可能多一秒或少一秒。值得注意的是，時間的國際單位制基本單位是秒，而不是小時，小時與國際單位制基本單位相協調的輔助時間單位。漢語中，表示時間長度時多用「小時」，而表記時間點時，用「時」，如「上午八時十五分」。「小時」一詞的來源是相對於中國古代時間單位時辰而言的，中國古代將一天分為十二個時辰，因此以「大時」和「小時」加以區分。在日常表述中「幾小時」和「幾個小時」含義是相同的，另外還有「幾個鐘頭」、「幾個點」等稱呼。
段落三：選舉在1789年春舉行，普選的第三等級合資格者要求為法國本土出生或已成為法國公民的男性公民，並要求在居住地投票以及繳納稅款。投票產生出1201名代表，包括291名貴族300名教士以及610名第三等級成員。在討論前，三級會議編寫「意見書」說明即將提交的討論內容。一些在數月之前還會被認為是非常激進的想法在意見書中明確表達出來，但是意見書大部分內容支持君主專制。很多內容假定第三等級將會支持日後的稅收改革，很少提及啟蒙思想。自由派的貴族和教士編寫的小冊子在出版管制暫停後如潮水般湧現並廣泛傳播。西哀士在當年1月出版的小冊子《第三等級是什麼？》中提出：「第三等級是什麼？是一切，是整個國家；第三等級在政治秩序中的地位是什麼?什麼也不是；第三等級要求什麼?要求取得某種地位。」1789年5月5日三級會議在凡爾賽舉行，內克爾開場演說三小時。會議剛開始就陷入僵局，第三等級的基本戰術是要求所有決議必須由三個等級公開討論決定，因此他們要求參會代表的身份確認必須要公開進行，而不是僅在各自的等級群體裡完成。教士等級宣稱需要更多時間完成，遭到民眾反駁。內克爾聲稱每個等級都要做身份確認，「國王會為大家仲裁」，但卻未獲得另外兩個等級認可。
段落四：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
答案：{'text': ['分鐘'], 'answer_start': [28]}
問題：於什麼時候，在現今岳陽、臨湘一帶建巴陵縣?
段落一：中華人民共和國成立後，劃湖南省為十個專員公署，岳陽、臨湘、平江和湘陰屬長沙專區，華容縣屬常德專區。1952年，長沙專區改稱湘潭專區。1960年分岳陽縣設立岳陽市，1962年撤消，仍劃歸岳陽縣。1964年，又從湘潭專區劃出岳陽、平江、臨湘、湘陰及益陽專區的華容縣設立岳陽專區，專員公署駐岳陽。1966年，分湘陰縣東部建汨羅縣。1970年岳陽專區改稱岳陽地區，地區仍駐岳陽縣。1975年，恢復岳陽市，屬岳陽地區。1981年10月，撤銷岳陽縣，併入岳陽市。1983年2月，岳陽市升為地級市，由省直轄；重新設立岳陽縣；撤銷岳陽地區，所屬的汨羅、平江、華容、臨湘4縣劃歸岳陽市；湘陰縣劃歸長沙市。同年7月，恢復岳陽地區，轄長沙市的湘陰縣和岳陽市的汨羅、平江、華容、臨湘4縣，駐岳陽市。1984年，岳陽市內設3區：南區、北區、郊區。1986年1月撤消岳陽地區，實行市管縣，將原地區各縣劃歸岳陽市。1987年，撤消汨羅縣，改設汨羅市。1992年撤銷臨湘縣，設立臨湘市。1996年，擴大城區範圍，撤消南區、郊區，設岳陽樓區、君山區；北區更名為雲溪區。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落四：晉武帝太康元年，分下雋縣西部今岳陽、臨湘一帶建巴陵縣。惠帝元康元年分長沙郡北部新置建昌郡，轄蒲圻、下雋、吳昌、巴陵四縣，郡治設於巴陵縣城。而南安縣則屬南平郡。咸康元年，廢建昌郡，仍併入長沙郡。南朝宋元嘉十六年，分長沙郡北部的巴陵、蒲圻、下雋縣和江夏郡的沙陽縣置巴陵郡。郡治設在巴陵城，從此岳陽城區一直作為郡治所。但吳昌、羅縣仍屬長沙郡，安南縣仍屬南平郡。後分羅縣等地置湘陰縣，齊時屬長沙郡。梁時又分羅縣、吳昌縣新置玉山縣、岳陽縣、湖濱縣，並以此五縣及湘陰縣建岳陽郡。郡治設岳陽。隋文帝開皇九年，廢郡為州，撤消吳昌縣、湖濱縣，併入羅縣；又廢岳陽郡，將玉山縣、湘陰縣併入岳陽縣，改岳陽縣為湘陰縣。並廢除巴陵郡，建為巴州。隋開皇十一年，改巴州為岳州。開皇十八年改安南縣為華容縣，隸屬岳州，華容至此列入岳陽市範圍。至此，岳州轄巴陵、羅縣、湘陰、華容及沅江五縣，今岳陽各縣全部歸屬一州。唐高祖時，羅縣併入湘陰縣。中宗時分湘陰東部設昌江縣，仍屬岳州。五代時後唐改昌江為平江縣。
答案：{'text': ['晉武帝太康元年'], 'answer_start': [0]}
問題：阿克巴為了擴大國家統治，娶了誰為皇后?
段落一：拿破崙擔任總統時，曾派出軍隊遠征羅馬，推翻羅馬共和國，恢復教皇管治。此舉為他贏得了天主教徒的支持。然而，國會卻認為他的行動違反了憲法第五章，準備彈劾拿破崙。天主教徒雖然支持他介入義大利事務，但是，卻不支持他本人，他們一直希望有朝一日正統的波旁王朝能夠重登王位，所以，他們也藉機削弱他的政治地位。對拿破崙而言十分幸運的是，彈劾案最終未能通過。拿破崙一面滿足國內反動勢力，一面支持義大利民族主義勢力。他派出使節與朱塞佩·馬志尼進行談判。「未來皇帝在一開始，就面對重重困難；他不想冒犯法國的天主教徒」但又支持「義大利的革命黨人-這是兩個相互矛盾的目標」。拿破崙支持義大利民族主義者的現實原因是，他想迫使奧地利交出倫巴底。他反感奧地利，奧地利在他眼中代表著反動主義、正統主義，是歐洲民族自決的障礙。拿破崙支持義大利民族主義者，既滿足了自己，也滿足了國內的自由派和左派。但是，他又在同一時間內，支持教皇，以維持保守派和天主教徒對自己的支持。由此可見，他的義大利政策是矛盾重重的。
段落二：1556年，蒙兀兒君主阿克巴採取積極的內政改革建立君主專制的中央集權軍事官僚政治體制。權力集中於皇帝一身，4位大臣輔助。保留宰相瓦齊爾的職位，但無實權。全國劃分為15個蘇巴，即省。主管省的省督稱蘇巴達爾或納瓦卜，有4位重臣輔佐。各省的財政、稅務和民事審判官迪萬名義上由省督管轄，實際上是負責替中央政府監視省督之職。帕爾加納，即縣，是農村行政的核心，其行政首長為阿米勒。省與縣之間設置管轄專區，稱為薩爾卡爾，由執行軍事、行政、司法和警備任務的長官主管，稱為福吉達爾。蒙兀兒王朝的行政制度實行軍事化。從阿克巴開始，所有文武官吏分為38級，按軍事編制，其俸祿按品級高低領有大小不等的賈吉爾，即軍事領地。採用懷柔和親的政策對待土著拉其普特人王公貴族。選用官員上改變原來僅由突厥人、阿富汗與伊朗人擔任高級官吏的傳統，擇用信奉印度教本地人。阿克巴還娶土著公主為皇后，擴大國家統治。調和國內部宗教矛盾，對非穆斯林採用寬容政策，廢除對非穆斯林的人頭稅。允許印度教徒恢復先前的信仰。對印度的寡婦殉夫、殺嬰、童婚、神靈裁判等都加以禁止，鼓勵寡婦再婚。
段落三：自由意志主義認為他們繼承了古典自由主義。不過，一些人仍然認為兩者存在著分離、甚至互相衝突的理論。美國大法官撒母耳·佛里曼·米勒便認為：「自由意志主義只是表面上類似自由主義。自由意志主義者拒絕了自由主義所必要的制度。正確的說，自由意志主義假冒了一種觀點，而那種觀點正是自由主義依據歷史角度所反對的—那就是認為個人的政治權利處於封建制度之下。如同封建主義者，自由意志主義者構想出一種架構在個人契約連結上的政治權力。而自由主義理念所不可或缺的，便是主張政治權力乃是公眾的權力，應該公平的為公眾的利益所服務。」強調兩者間存在差異的人則主張，自由意志主義和古典自由主義間有著根本的矛盾，因自由主義裡為了檢查和平衡而使用的手段，與自由意志主義所支持的完全解除經濟管制有著衝突。
段落四：據《史記》、《漢書》的武帝本紀，漢武帝生於漢景帝前元年；據《史記》、《漢書》的后妃傳，漢武帝生於漢文帝後七年六月。母王氏，漢景帝中子，具體排序不詳。其母王氏在懷孕時，漢景帝尚為太子。王氏夢見太陽進入她的懷中，告訴景帝後，景帝說：此貴徵也。劉徹還未出生，他的祖父漢文帝就逝世了。漢景帝即位後，劉徹出生，他亦是王氏唯一的兒子。一說劉徹的乳名為劉彘，根據漢武故事記載劉徹被立太子時方才改名，但此說與史書說法有出入。前元四年，劉徹以皇子的身份被封為膠東王。同年，景帝的長子、他的異母長兄劉榮獲封為太子。前元六年秋九月，無子無寵的薄皇后被廢。第二年春正月，廢栗太子劉榮為臨江王；夏四月乙巳，其母王氏被立為皇后，丁巳，劉徹被立為太子。他成為太子與其母孝景王皇后和其姑母館陶公主劉嫖有很大關係。劉嫖許諾將她的女兒陳氏嫁給當時四歲的膠東王劉徹。劉徹後娶陳氏為妃，兩人成婚的時間無考。後元三年正月甲子，景帝逝世，太子劉徹即位，尊皇太后竇氏曰太皇太后，皇后王氏曰皇太后。太子妃陳氏後獲封為皇后。漢武帝建立中朝削弱相權，鞏固皇權。中朝又稱內朝，由皇帝左右的親信的近臣所構成。漢武帝時，他選用一些親信侍從如尚書、常侍等組成宮中的決策班子，稱為中朝或內朝。相對與外朝而言，大司馬、左右前後將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也。中、外是相對皇帝居住的宮禁而言，中朝官員享有較大的出入宮禁的自由，可隨侍皇帝左右且能在宮中辦公，外朝官員則無此特權。藉由此來培植一批立足於宮中、與以丞相為首的原有朝臣分庭抗禮的內廷官員。重要政事，中朝在宮廷之內就先自作出了決策，再交由外朝的丞相來執行。尚書，本來是皇帝身邊掌管文書員。中朝形成之後，尚書的地位日益重要。尚書和一般只參與宮廷議政的官員不同，由於既有官署、官屬，又有具體的職司，作為皇帝的秘書機構，在中朝逐漸居於核心地位。
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問題：中國最早的原創科幻小說一般認為是哪部作品?
段落一：動畫製作技術的發展得益於19世紀電影攝影技術的發展，在這一時期，由於有許多人所做的工作，都可以歸類為動畫作品的創作，所以我們很難找出一個單獨的人，做為電影動畫的創造或是發明者。但可以把通過他們使用的手段，來將他們歸於某些動畫製作技術的先驅。喬治·梅里愛做為電影特殊效果的創造者，在他的電影作品中混用了定格動畫技術。這項技術是在他拍攝電影中因為一次意外偶爾發現的，對後來動畫的推進起到了很大的作用，同時也被大量的用於早期電影中表現一些特殊效果。現存最早的定格動畫廣告電影是亞瑟·墨爾本·庫伯拍攝的短片《一個呼籲》，裡面混用了定格動畫技術。布來克頓可能是美國電影製作者中最早使用定格動畫技術，以及手繪動畫的人。他的作品如《奇幻的圖畫》結合了圖畫和影片；另一個作品《幽默面孔舞孃俱樂部》則通常被認定為世界上第一個真正的動畫作品，而布來克頓也被認為是第一個真正的動畫師。
段落二：科幻小說作為西歐工業革命後才有的文化現象，和中國在19世紀末、20世紀初打開國門，學習西方的歷史大背景是密不可分的。為中國科幻敲響第一聲鑼鼓的是思想家、著名學者梁啓超。1902年，他用文言文翻譯了凡爾納的《十五小豪傑》。從那時算起中國科幻可以說已經走過了一個世紀的歷史。五四時期宣揚德先生與賽先生的文化思潮，客觀上為科幻文學在中國的發展、普及作出了貢獻。新文化運動為科幻在中國的萌發提供了肥沃的土壤。很多著名的文學名匠都曾翻譯或寫作科幻小說。1903年，在日本弘文書院留學的青年魯迅將凡爾納的科幻小說《大炮俱樂部》和《地心歷險記》由日文，用文言文的體例翻譯成中文。魯迅將這兩部小說改編成章回本，並配了詩詞，使其完全中國化。魯迅翻譯了很多威爾斯和凡爾納的經典小說，並在他的雜文中提倡發展科幻小說。中國最早的原創科幻小說是1904年發表的《月球殖民地小說》，作者筆名荒江釣叟。中國最早的純文學刊物《小說林》的創辦人徐念慈不僅翻譯國外科幻小說，本人還創作有科幻小說《新法螺先生譚》。著名作家老舍也創作過一本名為《貓城記》的具有科幻色彩的小說。1949年，中華人民共和國成立後，科幻文學仍然以欣欣向榮的姿態發展。這一時期的文學體裁更接近科普小說，大多是向低年齡段讀者普及科學知識和預構社會主義國家的美好未來。在主題上比較接近於同時期的蘇聯社會主義文學風格。在文化大革命中，中國大陸的科幻文學的發展陷入停滯。文革後的1978年3月，中共中央、國務院在北京召開了全國科學大會，宣告中國科學的春天的來臨。隨之而來的科學熱和科普熱大大推動了中國大陸科幻文學的發展。葉永烈的兒童科幻作品《小靈通漫遊未來》的出版標誌著中國科幻文學的復興。鄭文光在大陸被稱為中國科幻小說之父，他50年代就致力於科幻創作。70年代他重新投入創作，發表了多部重要科幻作品，1980年成為世界科幻小說協會成員。代表作有《飛向人馬座》。童恩正的作品《珊瑚島上的死光》曾被改編為中國內地第一部具有科幻色彩的電影。中國其他重要的科幻作家還有：劉興詩、王曉達等人。
段落三：科幻電影是電影的一類，採用科幻作為題材。確切來說，科幻電影是以建立在科學上的幻想性情景或假設為背景，在此基礎上展開敘事的電影。科幻電影所採用的科學理論並不一定被主流科學界接受，例如外星生命、外星球、超能力或時間旅行等等。科幻電影常常使用未來世界作為故事背景，用太空船、機器人或其他超越時代的科技等元素彰顯與現實之間的差異。許多科幻電影會表現出對於政治或社會議題的關注，以及哲學方面如人類處境的探討。一些科幻電影是從科幻文學作品改編而成，但科幻電影會注重擷取其中的文學或人文方面的元素，而無視科幻文學比較注重的科學嚴謹性和邏輯性。科幻電影自電影發明不久後的默片時代就存在了。1902年，喬治·梅里耶拍攝了《月球旅行記》。這部改編於儒勒·凡爾納同名小說的電影以巧妙的攝影效果折服了當時的觀眾。另一個早期科幻電影的例子是1927年的電影《大都會》。從1930年代到1950年代，科幻電影以低製作成本的B級片為主。而在1968年史丹利·庫柏力克的里程碑作品《2001年太空漫遊》之後，科幻電影得到了更多的關注，開始成為更為嚴肅的電影類型。1970年代末期，隨著電影《星際大戰》系列的第一部的上映並獲得成功，使用了大量特技效果的大製作的科幻電影逐漸流行起來，為日後鴻篇巨製的科幻電影大片潮流奠定了基礎。
段落四：科幻小說是以科幻為題材的小說。雖然從科幻史的角度來看，暫時還沒有一個能被所有研究者所公認的定義標準。一些可供參考的例子有：科幻小說是描述科學或想像中的科學對人類影響的作品；科幻小說是描繪對象處於未知範疇中的作品。以上定義雖然角度不同，但科幻小說的定義中總是反覆出現一些詞語，例如：幻想、未來、科技、人類、變化等。從這些關鍵詞中可以看到，科幻小說所涉及的範疇總是與人類的好奇心、求知慾緊密相連。在科幻愛好者中盛傳的一則世界上最短的科幻小說是這樣的：地球上最後一個人坐在房間裡。這時響起了敲門聲。可以說，這比一個精確的定義更能概括科幻小說的特質。美國著名文學評論家伊哈布·哈桑曾說：科幻小說可能在哲學上是天真的，在道德上是簡單的，在美學上是有些主觀的，或粗糙的，但是就它最好的方面而言，它似乎觸及了人類集體夢想的神經中樞，解放出我們人類這具機器中深藏的某些幻想。在哲學主題上來說，科幻小說和人類上古的神話傳說有著相似的精神基礎，即對人類與宇宙關係的解釋、人類社會未來命運的關注與猜測。在文學譜系上，浪漫主義的文學傳統應該是科幻小說最早的文學母體。早期的科幻小說往往帶有恐怖小說、冒險小說或奇幻小說的痕跡。又以推理小說和哥特小說與科幻的關係最為密切，許多早期作品甚至現今的一些作品兼有以上要素，難以嚴格區分，在文學傳承關係上也不能簡單的割裂孤立研究。
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