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問題：306年時哪一個人接受了伽列里烏斯之命改任為西部凱撒?
段落一：293年時戴克里先推行四帝共治。戴克里先任命部將伽列里烏斯為羅馬東部凱撒，馬克西米安則任命地方首長君士坦提烏斯一世為羅馬西部凱撒。305年時，戴克里先與馬克西米安自願退位，伽列里烏斯與君士坦提烏斯分別晉升為羅馬東、西部的奧古斯都；伽列里烏斯又專橫地任命其外甥馬克西米努斯和部將塞維魯二世分別為羅馬東、西部的凱撒。306年時，君士坦提烏斯病歿，其子君士坦丁一世自立為羅馬西部奧古斯都，後接受伽列里烏斯之命改任西部凱撒。羅馬城的馬克森提烏斯自命為羅馬西部奧古斯都，並邀請其父馬克西米安回任共治奧古斯都。試圖進軍羅馬城的塞維魯二世兵敗被俘。307年時，君士坦丁娶馬克西米安之女並由馬克西米安宣布為羅馬西部奧古斯都。伽列里烏斯進軍義大利卻無功而還，反而使軟禁中的塞維魯二世被殺。
段落二：羅馬無限度的擴張最終使自身陷入三世紀危機，在275年奧勒良被暗殺到戴克里先繼位之間的十餘年，至少有八位皇帝被殺，而兇手都是其所屬的軍隊。在戴克里先以降羅馬帝國的政治發展有很大的轉折，285年他任命馬克西米安為副帝並授予奧古斯都的頭銜，與其共治羅馬而馬克西米安治理帝國西部，在293年伽列里烏斯以及君士坦提烏斯一世被任命為凱撒，戴克里先帝造了第一次四帝共治制，這體系把帝國分成四大區塊也建造了四個有別於羅馬的帝都，以避免三世紀的窘境重演，在西部馬克西米安定都於米蘭，君斯坦提定都特里爾，在東部的首都分別是西錫爾米烏姆以及尼柯米底亞，305年5月1日兩位奧古斯都同時遜位，由他們原先的凱撒升任，並由新任的奧古斯都任命新的凱撒，締造了第二次四帝共治制。四帝共治制在君士坦提烏斯一世於306年逝世後產生重大轉折，其子君士坦丁大帝宣布在不列顛繼任奧古斯都，企圖接掌整個帝國西部，308年東部的奧古斯丁伽列里烏斯召開會議命令李錫尼為西部名義上的奧古斯都，然而君士坦丁的雄心不止於帝國西部，而是想統一整個羅馬，在東西方一系列的戰役後，在314年君士坦丁和李錫尼分別統制帝國的兩邊，324年君士坦丁在亞德里亞堡戰役中擊敗李錫尼統一羅馬。四帝共治制雖然結束但這個統治的理念卻留下來了，羅馬最終分成兩個帝國，賢君聖主可以把帝國回歸到單一的統治下，卻在帝王死後一次次的分成東西兩部。
段落三：耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
段落四：耶穌從死裡復活後，多次在門徒面前顯現，有四十天之久，講說神國的事，並把傳福音的大使命交託給他們：耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。然後在一次與門徒聚集的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，有天使向門徒說：這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。他從此坐在父神的右邊，為信他的人預備將來的去處。耶穌基督將要在最後的審判的時候榮耀再來，所有的人都要復活，接受他的審判。信他的人有永生，不信的將要永遠沉淪。耶穌也賜下真理的聖靈與信他的人同在，聖靈是保惠師，他為耶穌作見證，引導信徒明白一切的真理，賜給他們各樣屬靈的恩賜。耶穌受難以後本來很消沉的門徒，在耶穌復活升天以後聚在一起，有上百人，恆切禱告，有十天之久，然後五旬節的時候聖靈降下，他們得著能力，開始大膽傳講耶穌是基督的福音，一次就有三千人信主，信的人都在一處，凡物共用，信主的人天天增加。這是基督教教會的開始。此後，猶太公會和官府迫害門徒，司提反成為第一個殉道的基督徒。門徒暫時逃離耶路撒冷，同時也將福音傳到四方。後來耶穌特別向一位本來迫害基督和基督徒的保羅顯現，他成為向外邦人傳福音最重要的使徒。後來，猶太人繼續信耶穌的人很少，但基督教在羅馬帝國的外邦人中間卻漸漸傳開，雖然經歷了很多的迫害，但越發廣傳，在公元四世紀成為羅馬帝國的國教。
答案：{'text': ['君士坦丁一世'], 'answer_start': [173]}
問題：希拉蕊與柯林頓的婚姻狀態在哪一事件爆發之後，一度成為全球焦點?
段落一：在2000年總統選舉中，民主黨提名了副總統艾爾高爾作為候選人。高爾與他的共和黨對手—德州州長小布希在許多議題上都有不同政見，但高爾與柯林頓的緊密關係招致批評，包括了綠黨候選人拉爾夫•納德在內，宣稱高爾與布希並沒有差別。高爾在普選中獲得的選票比布希多五十多萬票，但由於選舉人團制度，在佛羅里達州僅以537票落敗，使布希得以全取該州25張選舉人票，經過一個多月的訴訟及最高法院的判決，最終以266比271票落敗。納德在佛州取得九萬七千票，使後來許多民主黨人批評是納德的搶票效應造成高爾的落敗。儘管高爾失敗，民主黨在參議院中奪回了5個席次，使得原本與共和黨的45－55的差距拉至50－50的平手狀態，2001年一名自由派共和黨參議員退黨，加入民主黨黨團，民主黨重新控制參議院。不過並沒有維持太久，共和黨再次於2002年和2004年於參議院取得多數派地位，2004年民主黨一度只剩下44席，創下1920年代以來的最低紀錄。在九一一襲擊事件之後，美國的政治焦點開始轉向國防安全的議題。除了1個議員投反對票外，其他所有民主黨和共和黨議員都選擇授權發動2001年入侵阿富汗。參議院和眾議院的民主黨領導人皆支持美國愛國者法案的簽署以及2003年入侵伊拉克。2003年民主黨在為了是否入侵伊拉克的議題上產生分歧，一些民主黨人逐漸表示他們對於反恐戰爭的進展和正當性的擔憂，也批評一些由美國愛國法所衍生的國內法案侵蝕了民權和公民自由。
段落二：第一次鴉片戰爭以英國的勝利告終。之後的第二次鴉片戰爭中英國與法國聯手再度勝利，英國進一步獲取在華特權。鴉片戰爭之後，英國與中國保持一種複雜的關係。雖然英國獲得香港，英中貿易主要還是通過幾個開放的中國港口進行。中國人口過多，領土也不小，英國無法佔領中國，因此英國希望看到的是一個獨立的中國，因為中國的崩潰意味著其他西方強權就可能與英國一起瓜分中國，而使得英國所擁有的特權地位受到挑戰。同時，英國也不希望看到一個過於強大的中國，因為這就意味著中國將取消或要求重新協商一些原本簽訂的條約。這種態度解釋了看似矛盾的英國對華政策：一方面協助清廷鎮壓太平天國起義，另一方面卻和法國聯手發動第二次鴉片戰爭。
段落三：1996年，希拉蕊因在白水事件而在聯邦大陪審團前作證，成為迄今唯一被傳喚的第一夫人。1998年，萊溫斯基事件轟動全球後，希拉蕊與柯林頓的婚姻狀態一度成為全球焦點。許多支持者敦促希拉蕊同柯林頓離婚，但她最後選擇忍讓妥協，支持並原諒柯林頓，並反對共和黨控制的國會對柯林頓彈劾案。她的決定捍衛了她自己和柯林頓的政治前途，但很大程度上背離了她一向積極提倡的女權主義理想。當時有報導指希拉蕊在擔任紐約州參議員時因為丈夫比爾·柯林頓風流作風依舊而打算離婚，甚至連離婚文件都已準備好，但因政治原因而最後不了了之。2000年，希拉蕊搬遷到紐約並當選美國參議院議員，成為第一位獲得公職的第一夫人和紐約州第一位女性參議員。她的競選策略和丈夫柯林頓相似，即以滿足選民的實際物質利益為主要手段，同時更加偏重於健康、兒童、社區等婦女關心的話題。就任參議員以來，希拉蕊一面維持自由派選民的支持，一面在爭奪中間選民上面頗下苦功，包括投票支持伊拉克戰爭。隨著伊拉克戰爭局面的持續惡化，希拉蕊在2007年表態參選總統後又轉變態度，開始反對布希政府的內政外交，希拉蕊投票支持伊拉克戰爭的決定，為她後來的總統競選給對手留下了把柄。在2006年11月7日進行的美國中期選舉中，希拉蕊以絕對優勢連任紐約州參議員，得票中以女性選民居多。
段落四：據英國媒體報導，前美國國務卿希拉蕊的最新自傳《艱難的抉擇》，希拉蕊已經為宣傳新書進行了系列造勢活動，頗有為大選積攢人氣之意。目前在民主黨不少重量級政治人物的支持下，希拉蕊正計劃參與2016年總統選舉。據環球網援引美國全國廣播公司2014年6月4日報道，希拉蕊當下正為其回憶錄《艱難的抉擇》宣傳造勢。在接受《人物》雜誌專訪中，這位美國前國務卿表示其已「做出決定」，參加2016年美國總統選舉。而媒體分析稱，希拉蕊採取積極的媒體策略，也似乎意在淡化對其過去的爭議，從而專心準備大選。2015年4月12日，希拉蕊在Twitter發影片，正式宣布參加2016年美國總統選舉。她將會第二次爭取民主黨的總統提名。2016年6月9日取得多數黨代表票，擊敗伯尼·桑德斯，正式獲得民主黨提名資格，代表民主黨參選總統，對決共和黨提名人唐納·川普。9月11日，9·11事件紀念活動中，希拉蕊·柯林頓身體狀態不佳。她的健康問題再度引起關注。2016年11月8日她取得的普選票較多、但取得的選舉人票較少，因此敗於唐納·川普，無緣成為美國首位女性總統。
答案：{'text': ['萊溫斯基事件'], 'answer_start': [48]}
問題：查理曼於哪裡被加冕為神聖羅馬皇帝?
段落一：799年，羅馬發生貴族叛亂，教皇利奧三世逃出羅馬投靠查理。800年，查理率兵進入羅馬鎮壓叛亂，恢復了教皇聖座。800年12月25日，查理曼在羅馬老聖彼得大教堂受教皇利奧三世加冕為羅馬皇帝，成為西羅馬帝國的繼承人和天主教世界的保護者。801年，趁著摩爾人內亂無暇顧及邊疆之時，偷襲他們，攻占了巴塞隆納，占領埃布羅河以北地區。查理曼的長子小查理在811年去世，於是查理曼在813年9月於亞琛加冕虔誠者路易為皇帝。查理一生都不肯把他的女兒們嫁出去，這一點令人感到費解和猜測。814年冬，天氣相當寒冷，查理曼感染風寒。1月28日，在首都亞琛宮中逝世，時年72歲。查理一生娶過五個妻子。766年娶赫羅特魯德，生有兒子駝背丕平，後因政治和宗教原因解除婚約。。768年奉母命娶倫巴底國王德西德里烏斯的女兒德西德拉塔，771年離婚，這也導致了773年的義大利戰爭和其後倫巴底王國的覆滅。771年娶出身於施瓦本的希爾迪加爾德，生有九個孩子，包括—小查理、義大利的丕平和虔誠者路易。784年娶日耳曼人法斯特拉達，她是一個殘暴的人。794年法斯特拉達死，又娶阿勒曼尼族的柳特加爾德，無子女。另外他還有過五個侍妾。
段落二：透過復興聖職權柄和呼召新的使徒來復興耶穌基督在地上原來的教會。後期聖徒相信耶穌基督是教會的磐石，祂會繼續以啟示的方式，向先知啟示，來領導今日的教會。他們相信「翻譯正確的《聖經》」，並且使用英王詹姆士欽定本《聖經》。除了《聖經》以外，《摩爾門經》亦是啟示而來的經文，是耶穌基督的另一部約書，也是古代美州大陸人民對耶穌基督的見證。後期聖徒相信神仍會繼續不斷在祂認為適宜的時間裡，向祂揀選的僕人們發布啟示，並且會記錄，成為教會經典的一部分。不過，基督教會普遍不承認摩爾門教為基督教體系，視其為基督教異端。耶穌基督後期聖徒教會是後期時代耶穌基督教會的神聖復興。在新約時代，當耶穌基督贖罪犧牲死而復活並升天以後，祂繼續透過祂的使徒們帶領教會，但是許多世人拒絕他們並開始迫害謀殺他們，導致祂所復興的基督教會以及權柄和其教導逐漸消失，這最終導致了大叛教。
段落三：愛爾蘭王國是指愛爾蘭國會在1541年通過《愛爾蘭王位法》後在愛爾蘭島上成形，和英格蘭王國有共主邦聯關係的國家，藉此取代1171年以來愛爾蘭領地的建制，而時任愛爾蘭領主的亨利八世則成為1169年來首位愛爾蘭國王。但英格蘭人對愛爾蘭統治基於早前的武力征服，王國的統治也並非沒有挑戰。而法理上獨立的愛爾蘭王國，國祚直至1801年愛爾蘭和大不列顛王國合併組成大不列顛及愛爾蘭聯合王國為止。1155年，英格蘭赫特福德郡出身的教宗阿德里安四世，向英王亨利二世頒發《褒揚令》，授予英王「愛爾蘭領主 Dominus Hibernae」的稱號，令英軍可以出動征服愛爾蘭，並將其納入歐洲文化圈。而英王則需向教廷繳交每納稅戶一便士的租稅。1172年，阿德里安四世的繼任人歷山三世再次確認前任的敕令。延至亨利八世在位的時候，意欲為終止和王后凱瑟琳的婚姻，被教宗克雷芒七世拒絕。因此亨利八世宣布英格蘭脫離天主教會管轄，自立為「全球英格蘭教會首領」。但在1533年教宗將亨利八世逐出天主教會，亨利八世也不承認教宗對愛爾蘭的宗主權，因此英王來自教宗的愛爾蘭領主頭銜合法性懸疑，導致愛爾蘭的憲制危機。因此後來愛爾蘭國會，通過《1542愛爾蘭王位法》，宣布亨利為「愛爾蘭國王」。
段落四：查理曼或稱查理大帝，是歐洲中世紀早期法蘭克王國的國王。在世時幾乎統一了整個西歐，為後世的法國，德國，及低地諸國作為一個政治實體奠下了基石。他在768年登上法蘭克王國王位及在774年取得義大利王國的國王頭頷。自800年起，為神聖羅馬皇帝，是西歐自西羅馬帝國覆亡三個世紀後的首位受認可的皇帝。其所建立的大法蘭克被稱為加洛林帝國。查理曼是矮子丕平最年長的兒子。他在768年父親去世後繼承王位，起初與他的弟弟卡洛曼一世共同管治王國。卡洛曼一世在771年突然無故去世，令查理曼成為法蘭克王國無可爭議的統治者。他繼續了父親的傾向教皇的外交政策及成為教皇的保護國，將倫巴底人的勢力驅逐出北義大利及領導入侵穆斯林西班牙。他徵戰東方的撒克遜人，以死刑去強迫他們歸信天主教及參與了韋登大屠殺的策劃。查理曼在800年的聖誕節受教皇良三世於羅馬老聖伯多祿大殿加冕為神聖羅馬皇帝，權力達到了顛峰。
答案：{'text': ['羅馬老聖伯多祿大殿'], 'answer_start': [358]}
問題：全世界最大的天然氣動力環保客車隊為哪個公司?
段落一：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落二：值得一提的是在港島線通車初期，由於車隊不足，香港地鐵曾一度設金鐘站至太古站的短程特別班次，由1986年10月1日起，所有港島線列車皆行走上環站至柴灣站。隨著觀塘線的服務於1989年8月9日伸延至香港島，魚涌站成為了港島線和觀塘線的換乘站。為了進一步紓緩?魚涌站轉乘的擠迫情況，政府提出了「紓緩?魚涌站乘客擠塞工程」，決定擴建北角站，使之成為當時第二個接駁觀塘線的港島線車站。工程於1998年7月正式動工。新建的北角轉車月台於2001年9月27日正式啟用，證實跨月台的轉乘設計非常有效，能夠把在魚涌站轉乘時需要的4分鐘，大大縮短至在北角站的少於1分鐘，而北角站亦可進一步應付上環至銅鑼灣往來將軍澳之需求。1998年東涌線和機場快線正式通車，在香港島的總站為香港站。香港地鐵在香港站和中環站之間興建行人隧道，並以多組行人自動運輸系統貫通，使上述兩線能夠和港島線互通。隨著將軍澳線通車，北角站和?魚涌站於2002年8月4日成為將軍澳線的換乘站。在2009年6月9日起港島線逢週一至五上午繁忙時段增設北角站至上環站的短程特別班次疏導北角站大量乘客。短程特別班次於太古側線或柴灣車廠開出，中途不停筲箕灣、西灣河、太古站及?魚涌站，到北角站才起載往上環站。短程特別班次在週一至五上午繁忙時段不定期開出，視乎北角站乘客量和車隊供應數目而決定開出短程特別班次數目。
段落三：首都的英迪拉甘地國際機場前身為Palam機場，建於二戰時期，初為軍用機場，後逐漸轉為民用。1970年代大規模擴建，1986年並改為現名以紀念被刺身亡的總理英迪拉甘地。該機場在新德里西南，距市中心16公里。若以以日航班數計算，英迪拉甘地國際機場實為全印第一。旅客年接待量目前已達4600萬，預計到2030年將達到1億。最近新建成的3號航站樓系全球第8大航站樓，還將增加3400萬人次的吞吐量。社會問題方面，新德里的空氣污染較為嚴重，被認為是世界上空氣污染最嚴重的大城市之一。根據2014年1月的一項報告顯示，在2014年1月的前三周里新德里的日均細顆粒物的讀數達到了473，是北京的同時間讀數兩倍。而在這三周里，新德里的細顆粒物日峰值僅有一天低於300，是世界衛生組織推薦的暴露值的12倍。 機動車數量增長過快，尾氣排放過大以及車輛維護不良是新德里空氣品質糟糕的主要原因。此外，新德里的治安問題在近年來受到國際關注。近些年印度強姦案頻發，而新德里更是被一些媒體稱為強姦之都。不過這個印象大概包括了在新德里以外的大德里發生的強姦案，如2012年12月發生在的德里輪姦案。
段落四：公共汽車是德里最主要的交通方式，承擔全市大約60%的客流量。新德里的國有德里運輸公司運作著目前全世界最大的天然氣動力環保客車隊。因為在1998年，印度最高法院通知要求德里的所有公共運輸汽車要一律改用天然氣代替舊能源。新德里的城市快速鐵路系統幾乎覆蓋整個印度國家首都轄區，它擁有六條線，總長189.63公里，142個站點，其中35個位於地下。其線路結合了高架鐵路、地面鐵路與地鐵，軌距有兩種。平均每天有150萬乘客搭乘該鐵路火車；每天從當地時間6:00始到23:00終止，共發出約2700班列車。德里城市鐵路線的建設規劃提出於1984年，印度政府於1995年成立專門公司負責，1998年動工，2002年第一條線路建成通車。建設一直持續到2011年，目前仍在擴建中。
答案：{'text': ['國有德里運輸公司'], 'answer_start': [34]}
問題：義大利境內面積最小的大區為?
段落一：晚唐時期，黃巢起義軍曾攻破長安，大肆屠殺居民，搶奪財物，對長安造成巨大破壞。朱全忠強迫逼迫唐昭宗遷都洛陽，不僅將所有宮殿房屋拆毀遷移，亦將人口悉數遷移。長安被毀，帝氣殆盡，後雖重建，但不再被作為首都。初唐長安城的經濟和文化發展得十分迅速。研究，在公元年長安超過波斯帝國薩珊王朝首都泰西封成為世界上最大的城市，一直保持到公元被阿拉伯帝國阿拔斯王朝首都巴格達超過，共一百三十八年。根據較新的研究成果，中唐及晚唐大亂前長安人口仍很可能超過一百五十萬唐長安城位於現在的西安市城區、東郊、西郊的小部分以及南郊的較大部分，面積達八十三平方公里，是現在西安城牆內面積的十倍。
段落二：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落三：瓦萊達奧斯塔是義大利西北部的一個多山的大區，也是義大利面積最小的大區，面積3,263平方公里，人口約有119,548。其西臨法國，北方與瑞士接壤，南方毗鄰皮埃蒙特大區。該大區為義大利五個特別自治區之一。大區首府為奧斯塔。在義大利語和法語中直譯是『奧斯塔的山谷』，『奧斯塔』即該大區首府，也是該大區唯一一座城市，該城由羅馬帝國皇帝奧古斯都建立。自公元前5世紀起，高盧人的一支—薩拉西人就在這裡定居，公元前25年，被羅馬人征服，奧古斯都建城並命名奧斯塔。由於該地區處在聖伯納山口的要塞區域，在整個中世紀周邊許多勢力都曾征服占領這個地區。當地通行法語。除了奧斯塔外，該地區的地名是以法語發音而不是義大利語。
段落四：舊金山灣區，是位於美國加利福尼亞州北部的區域及都會區，位於沙加緬度河下游出海口的舊金山灣四周。行政上包含西側的舊金山，南側的聖馬刁郡、聖荷西與矽谷地區，東側的奧克蘭與柏克萊，以及北側的馬林郡與納帕郡。為美國西岸僅次於洛杉磯的最大都會區，總人口數在700萬以上，也是美國人均所得最高的地區之一。不像其他以單一城市為中心的大都會區，舊金山灣區裡有數個獨特的城郊中心。分別位於舊金山灣西南東三側的舊金山、奧克蘭、聖荷西，為區內的三大都市。雖然聖荷西在1990年人口普查時超越舊金山，成為灣區人口最多的城市，但建城歷史最久的舊金山，仍舊是灣區的商業與文化中心。
答案：{'text': ['瓦萊達奧斯塔'], 'answer_start': [0]}
問題：哪一個學校為喬治亞州大學系統中規模最大的高等院校?
段落一：1903年夏季，喬治亞大學開始招收女生。自1993年喬治亞州設立HOPE獎學金以來，喬治亞大學發展迅速。該大學的錄取率在50%左右，師生比為1：18。它是美國國內較好的公立大學之一，整體排名在全美100位以內。2016年《美國新聞與世界報道》將其本科課程列在全美公立大學中第56位。其國際關係學院更列在全國第四。其商學院也有多門課程列在全美前10位。另外，喬治亞大學屬於NCAA成員, 熱門運動項目包括:美式足球, 棒球和女子體操, 尤其是女子體操已獲得十座全美冠軍, 最近五年更是完成了五年霸。該校更擁有一座全美第五大, 能容納92,746人的Sanford球場, 1996亞特蘭大奧運會以該場地作為英式足球比賽球場。另外, 可容納10,523人的Stegeman室內體育館, 也同樣被選中為1996年奧運的排球和韻律體操比賽指定場地。
段落二：華南理工大學，簡稱：SCUT、華工、華工大或華南理工，原名：華南工學院，位於中國廣東省廣州市，創立於1952年全國高等學校院系調整時期，是一所公立重點大學。其主要前身為1931年成立的國立中山大學理工學院。華南理工大學原名華南工學院，組建於1952年中國高等院校院系調整時期，是以中山大學工學院、華南聯合大學理工學院、嶺南大學理工學院工科系及專業、廣東工業專科學校為基礎，調入湖南大學、武昌中華大學、武漢交通學院、南昌大學、廣西大學等5所院校部分工科系及專業組建而成，1988年改為現名。華南理工大學的辦學歷史十分悠久，可以追溯至20世紀30年代乃至清末時期。作為組建基礎的中山大學工學院源於1931年成立的國立中山大學理工學院；華南聯合大學理工學院由1930年成立的私立廣東國民大學工學院和1940年成立的私立廣州大學理工學院合併而成。
段落三：印第安納大學是美國最早期的綜合研究型大學之一。建於1820年，身為美國大學協會六十間領先研究型大學中的早期成員，印第安納大學是美國老牌名校之一。依據美國卡內基高等教育基金會的大學分類，印第安納大學屬於「研究型大學-非常高學術活動」。印第安那大學位於美國中西部印第安納州，旗艦級校區布魯明頓校區成立於1820年，是印第安納大學系統中最早成立的學校。印第安納大學系統現有8個校區，除布魯明頓的主校區以外，還有其他7個不同的分校，分散在印第安納的大小不同城市之中，其中包括醫學院本部所在的印第安納大學與普渡大學印第安納波里斯聯合校區。
段落四：喬治亞大學創立於1785年，現有學生34,180人，為美國歷史悠久的研究型大學和喬治亞州大學系統規模最大的高等院校，總校區座落於美國喬治亞州雅典的大學城，在亞特蘭大也設有校區。喬治亞大學開設79種學位項目，每年招收26,000多名本科生和9,000多名研究生。該校是美國公立研究型大學之一，其傳播學院與公共行政學院更為全美最頂尖的五所學校之一，並為美國電視花生人獎的主辦大學，被譽為美國南方三所公立常春藤大學之一。1785年1月27日，喬治亞全體大會劃撥160平方公里土地，正式建立了喬治亞大學。1863年10月，由於美國南北戰爭，學校暫時關閉，並於1866年1月重新恢復辦學。
答案：{'text': ['喬治亞大學'], 'answer_start': [0]}
問題：印度在何時之前都還保留原本貴族的頭銜？
段落一：拿破崙擔任總統時，曾派出軍隊遠征羅馬，推翻羅馬共和國，恢復教皇管治。此舉為他贏得了天主教徒的支持。然而，國會卻認為他的行動違反了憲法第五章，準備彈劾拿破崙。天主教徒雖然支持他介入義大利事務，但是，卻不支持他本人，他們一直希望有朝一日正統的波旁王朝能夠重登王位，所以，他們也藉機削弱他的政治地位。對拿破崙而言十分幸運的是，彈劾案最終未能通過。拿破崙一面滿足國內反動勢力，一面支持義大利民族主義勢力。他派出使節與朱塞佩·馬志尼進行談判。「未來皇帝在一開始，就面對重重困難；他不想冒犯法國的天主教徒」但又支持「義大利的革命黨人-這是兩個相互矛盾的目標」。拿破崙支持義大利民族主義者的現實原因是，他想迫使奧地利交出倫巴底。他反感奧地利，奧地利在他眼中代表著反動主義、正統主義，是歐洲民族自決的障礙。拿破崙支持義大利民族主義者，既滿足了自己，也滿足了國內的自由派和左派。但是，他又在同一時間內，支持教皇，以維持保守派和天主教徒對自己的支持。由此可見，他的義大利政策是矛盾重重的。
段落二：史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
段落三：古羅馬時期，有爵位的貴族是享有特權的公民。他們和平民階級相對立、形成特權階級的公民家庭集團。在公元前400年之前，封爵貴族曾壟斷一切官職和聖職；羅馬皇帝必須是封爵貴族；貴族免服兵役。4世紀以後的羅馬，封爵貴族的頭銜逐漸演變成非世襲的榮譽頭銜。中世紀以後的歐洲由於沒有形成統一的帝國，君主國林立，受到歷史上的羅馬帝國等大國的影響，其貴族制度各國皆有不同。當代英國的勛位榮譽制度對於世襲貴族及終身貴族作了區分。世襲貴族是傳統意義上的貴族階層，其爵位頭銜世代相傳，相當於中國古代封爵的「世襲罔替」；終身貴族的爵位一般用於封賞進入上議院的非貴族成員、高級法院法官等，擁有者不屬於貴族，並且不得世襲；更低級的爵位「先生」則只是榮譽稱號，擁有者也不是貴族。當政權被推翻之時，貴族和王族所擁有的頭銜、財富、土地會被剝奪。在實行共和制的歐洲國家中，貴族、王室後裔使用原來的頭銜是常見的現象，雖然已失去法律效用。印度獨立後，土邦被併入聯邦，王公貴族頭銜得以保留。但在1970年代貴族頭銜被廢除。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['1970年'], 'answer_start': [424]}
問題：在哪一個時期之後認為以膚色稱呼人種不夠政治正確而改用「非洲的」稱呼黑人?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：科學與非科學的區分被稱為劃界問題。例如，精神分析應該被認為是科學嗎？所謂的「創世科學」、膨脹的多重宇宙假說、宏觀經濟學是科學嗎？卡爾·波普爾稱這是科學哲學中的核心問題。然而，對於該問題，沒有一種統一的說法贏得了哲學家普遍的接受，有些人甚至認為此問題無法解決或沒有意義。早期，邏輯實證主義者嘗試將科學建立在觀測之上；相應的，非科學則是非觀測的，因此毫無意義。波普爾認為，科學的核心屬性是可證偽性。也就是說，每一個真正科學的說法是有可能被證明是錯誤的。偽裝成科學，試圖得到本來沒有能夠實現的合法性，這樣的一個領域，就被稱為偽科學、邊緣科學，或垃圾科學。物理學家理察·費曼提出了「草包族科學」一詞：研究人員認為他們正在做科學，因為他們的活動具有科學的外表；但實際上他們缺乏「那種徹底的誠實」，讓他們的成果進行嚴格的評估。各類商業廣告宣傳，從炒作到欺詐，都可能屬於這些類別。
段落三：馬克菲爾在道奇隊待到1942年，後為了第二次世界大戰回到軍中，他之後成為紐約洋基隊合夥人，並不成功的競標巴伯爾加入他成為布朗克斯的播報員。他的兒子李·馬克菲爾和孫子安迪·馬克菲爾後也成為大聯盟球隊的執行長。1939年8月26日布魯克林隊在艾必斯野場以6-1擊敗紅人隊的球賽是第一場電視轉播的大聯盟球賽。擊球安全帽是由道奇在1941年引入大聯盟。幾乎整個20世紀前半，沒有一個非裔美國人能在大聯盟的球隊打球，雖然發展出了一個與之平行的黑人聯盟，但大多數球隊皆未有在全國觀眾面前展現他們技術的機會。在1947年4月15日，傑基·羅賓森以布魯克林道奇隊一員的身份，成為第一位在大聯盟球隊打球的非裔美國人。總經理布蘭奇·瑞基的奔走對此事貢獻良多，信仰虔誠的瑞基如此做的動機，似乎主要基於道德因素，但商業考量也同時存在。瑞基是衛理公會的成員，一個社會正義的強烈支持者，後活躍於公民權力運動。最後，瑞基以83歲的高齡，在密蘇里州逝世。此事件預示著美國運動界整合，和隨之而來黑人聯盟的衰落，並被認為是美國民權運動的里程標。羅賓森是一位很傑出的球員，一位快速跑者，並被授予首次頒發的年度最佳新人獎，羅賓森最後進入名人堂。
段落四：非裔美國人指美國人口中的黑人，又稱為美國黑人。以前人種學家稱呼黃、白、黑三個人種為「蒙古人種」、「高加索人種」和「尼格羅人種」。尼格羅是拉丁語，詞義為「黑色的」，在美國種族歧視猖獗時，逐漸演變成對黑人的誣衊語言，等同於「黑鬼」。非裔美國人民權運動崛起後，這個單詞被摒棄，黑人採用「黑色的」自稱。不過1960年代後，因為以膚色稱呼人種被認為是不夠政治正確，這個單詞也被摒棄，而改為「非洲的」，因為黑人的祖先都來自非洲。大多美國非裔祖先都是在17世紀和18世紀西非被綁架後引入美國而壓迫為奴隸。在19世紀中期，他們由美國南北戰爭而獲得自由，獲憲法保障平等的權利，但此後因美國最高法院普萊西訴弗格森案，有關隔離但平等的判決，以及美國各州陸續出現不少種族隔離的法律，導致非裔美國人的公民權利不受保障。非裔美國人在20世紀中期，他們由美國民權運動而最終獲得全面的公民權。
答案：{'text': ['1960年代'], 'answer_start': [149]}
問題：誰認同標準
段落一：為了能夠公正而不帶意識形態的比較投票制度，投票理論家使用投票制度標準，在數學上定義投票制度的理想屬性。因為不同之選擇將決定投票行為是簡單還是複雜，所以不可避免會影響對少數民族和弱勢群體。一個投票制度是不可能達成所有標準的。經濟學家肯尼斯約瑟夫阿羅提出了阿羅不可能定理，指出幾種投票制度各自的優點是互相矛盾的，也因此，選擇投票制度時必須衡量到哪種標準才適用於那次選舉。選舉制度不僅是組成政府之辦法，也是處理社會衝突之工具。使用這些標準來衡量投票制度並不一定是完全客觀的。舉例而言，要設計一個和某種投票制度符合的標準並不困難，但這種帶有偏見的評量標準卻沒有考慮到其他方法的存在。沒有人能確定何種標準才是正確的，以下只是一些被多數投票理論家認同的標準
段落二：全國人大常委會以全票通過全國人民代表大會常務委員會關於香港特別行政區年行政長官和立法會產生辦法及普選問題的決定下稱決定。按照該決定，行政長官及立法會選舉，在不實行普選前提下，可以作出符合循序漸進原則的適當修改。決定又明確指出行政長官選舉可以採用由普選產生的辦法，在行政長官由普選產生後，立法會選舉亦可以採用全部議員由普選產生的辦法。決定最後決定香港可以於普選產生行政長官，另外可以於普選立法會年政改方案，與相比，議席同樣增至七十席，新增的功能組別由民選區議員互選產生，其後政府接受民主黨的方案，由民選區議員提名，全部選民投票選出，最終獲得通過
段落三：然而，當可供選擇的方案多於兩個，按照一般的投票制度可能沒有一個選項獲過半數支持這時候，採用不同的投票制度便會產生不同的結果，足見投票制度對選舉結果的影響。國家政治架構之許多方面都在憲法中加以規定，因此很難進行修改，但要改變選舉制度，往往只需要進行新之一般立法就可以。選舉制度是一國之政府架構和權力規則此有機整體之組成部分定之選舉制度在不同國家可能產生不同之制度效果。投票制度會詳細規定選票的形式，以及計算投票結果的算法。選舉制度之設計和效果與憲法內外存在之其他政治結構有緊密聯繫。投票結果可能是單一候選人獲勝，也可能是多人獲勝，如立法機構的選舉。
段落四：除了以上的標準以外，仍有一些無法以數學衡量的投票制度標準，例如制度的簡易性、計票速度、過程中被操弄或結果引發爭議的可能性、造成戰術投票和戰略提名現象的可能性，以及在多重獲勝者制度中分配比例的平均性，這些也都是相當重要的。適當之選舉制度設計有助選民可以通過改換組成聯合政府之政黨，或者把一個不能履行職責之執政黨趕下台之方式來影響政府之構成自從前六世紀古希臘的雅典民主以來，投票制度一直是民主的必要特色。紀錄中最早的雅典投票之一是多數決的陶片放逐制只不過在這種投票中的當選是負面性的，市民們投票決定要驅逐哪個市民。歷史上大多數早期的民主都以多數決或類似的方式進行投票，不過也有例外，例如威尼斯在十三世紀採取了現在被稱為認可投票制的方法來選舉議會的成員。
答案：{'text': ['投票理論家'], 'answer_start': [312]}
問題：國立中央大學在幾月幾號改名為國立南京大學?
段落一：1949年1月，中華民國政府戰敗已成定局，中大校長周鴻經奉命遷校。中大師生普遍對國民黨喪失信心，多數教授決定留在南京。周鴻經離校後，在共產黨地下組織的主持下，中大先後組成應變委員會、臨時校務委員會維持校務、保護校產，準備迎接中國人民解放軍入城。4月1日，南京爆發反對中華民國政府的學生遊行，遭到軍警鎮壓，中大兩名學生遇難。4月23日，解放軍開進南京，軍管會派趙卓到中大接管，宣布由森林系主任梁希主持校務。8月8日，國立中央大學接華東教育部通知，改名為國立南京大學，梁希任校務委員會主席。中華人民共和國成立後，梁希應周恩來的提名出任中央人民政府林墾部部長，心理學系主任潘菽接任校務委員會主席，1951年7月改行校長制後任校長。在這一時期，南京大學進行了小規模的院系調整。1949年，邊政系和南京的國立邊疆政治學院、東方語言專門學校合併到北京大學組建東方語言文學系。1950年，國立安徽大學土木系、藝術系併入南京大學。1949年時全校有學生2363人，至1951年僅增加到2545人。
段落二：華南理工大學，簡稱：SCUT、華工、華工大或華南理工，原名：華南工學院，位於中國廣東省廣州市，創立於1952年全國高等學校院系調整時期，是一所公立重點大學。其主要前身為1931年成立的國立中山大學理工學院。華南理工大學原名華南工學院，組建於1952年中國高等院校院系調整時期，是以中山大學工學院、華南聯合大學理工學院、嶺南大學理工學院工科系及專業、廣東工業專科學校為基礎，調入湖南大學、武昌中華大學、武漢交通學院、南昌大學、廣西大學等5所院校部分工科系及專業組建而成，1988年改為現名。華南理工大學的辦學歷史十分悠久，可以追溯至20世紀30年代乃至清末時期。作為組建基礎的中山大學工學院源於1931年成立的國立中山大學理工學院；華南聯合大學理工學院由1930年成立的私立廣東國民大學工學院和1940年成立的私立廣州大學理工學院合併而成。
段落三：國立臺北大學，簡稱北大，前身為1949年創建的臺灣省立行政專科學校及1961年創立的國立中興大學法商學院，2000年時脫離國立中興大學獨立升格，並改為現今國立臺北大學之校名。現校本部位於新北市三峽區，而臺北校區規劃為進修暨推廣部和在職專班所使用。國立臺北大學設有法律、商、公共事務、社會科學、人文、電機資訊學院6個學院、18個學系、37個碩士與博士學程，並以法學、商學、人文學科、社會科學、公共事務領域見長。2009年，該校與國立臺北科技大學以及臺北醫學大學共同創立臺北聯合大學系統，同時多方展開合作計畫，國立臺灣海洋大學亦於2014年加入。另該校於2009年起至今，連續9年入選獎勵大學教學卓越計畫。
段落四：國立中央大學於1921年在中華民國首都南京創校，創校之時稱為國立東南大學，至1928年定名國立中央大學。1949年被中共接管後改名國立南京大學，在1952年南京高校院系調整被拆分為多所高校。2006年，中央大學舊址錄入全國重點文物保護單位。東大創校之初，師資鼎盛，理科、農科教員有80%留洋，全中國首個生物系更在東大創系。史家有言「北大以文史哲著稱，東大以科學名世」，故兩校皆列入民國四大名校。源於1902年開始籌建的三江師範學堂，1905年更名為兩江優級師範學堂，1911年辛亥革命後停辦。1914年，在兩江優級師範學堂原址籌建南京高等師範學校，1915年開學。1921年，以南京高等師範學校各專修科組建國立東南大學，1923年南京高師全部併入。1927年，國立東南大學等江蘇省9所專科以上學校合併為國立第四中山大學，1928年更名江蘇大學，同年定名國立中央大學。1937年中國抗日戰爭爆發後西遷重慶，1946年還址南京。1949年8月更名為國立南京大學，1950年去「國立」二字改稱南京大學。1952年，該校在中華人民共和國實施的院系調整中與金陵大學等校有關院系合併調整，成為南京大學、南京工學院、南京農學院、南京師範學院、華東水利學院、華東航空學院、南京林學院、第五軍醫大學；1962年，國立中央大學在台復校。在海峽兩岸共衍生出多所高校。
答案：{'text': ['8月8日'], 'answer_start': [202]}
問題：何時舉辦的奧運的冠軍沒有金牌？
段落一：亞洲第一次奧運會在日本東京舉辦。有五個城市曾兩次舉辦過夏季奧運會：東京、洛杉磯、倫敦、巴黎和雅典。奧運會的參賽資格是由國際單項體育聯合會管理的國際競賽決定。對於單人比賽項目，參賽者通過在國際聯合會的排名列表上達到一定的名詞獲得資格。各國奧林匹克委員決定在每一個比賽中允許哪些達標的運動員進入奧運會比賽。並且，如果有超過限制的運動員可以選擇，由各國的奧林匹克委員會選擇。許多比賽項目為開發中國家提供更多的名額。國家隊通過大洲內的錦標賽爭奪參賽資格，由每個大洲的一個協會給出每個國家隊的評分。東道主一般自動獲得參賽資格。
段落二：中華民國政府多以「中華台北」名義參加國際體育競賽，其國家隊被稱為中華隊。目前臺灣實力較強的項目有棒球、籃球、壘球、跆拳道、撞球、桌球、羽球、網球、軟式網球、高爾夫球、巧固球、射箭和射擊運動以及排球等。2004年雅典奧運靠著跆拳道選手陳詩欣及朱木炎奪下奧運參賽史上的兩面金牌。2006年成棒隊在杜哈亞運拿下了第一面亞運金牌。而巧固球則至1980年代以來數十次地在世界巧固球錦標賽以及洲際賽事中得到世界冠軍。2009年於高雄市舉辦的世界運動會為臺灣首次主辦的國際性綜合運動會，以及成功申辦2009年第21屆臺北聽障奧林匹克運動會，此賽事為第一次移師至亞洲舉行。2010年底，跆拳道因為黑襪事件備受臺灣輿論關注。2013年世界棒球經典賽B組賽事，在臺灣舉行，中華隊打進前八強。之後臺北市爭取到2017世界大學運動會，是臺灣歷年來獲得主辦層級最高的國際體育賽事。
段落三：歷屆奧運會從1896年開始，每4年舉辦一次，其中第6屆、第12屆、第13屆由於戰爭的原因沒有舉行，但是屆數仍然按照順序排列。1896年奧運在1896年4月5日舉行，雖然只有13個國家300名運動員參加，但是它第一次成為了國際性的比賽。這一屆的冠軍沒有金牌，因此不能被稱作「金牌獲得者」。在這一屆奧運會上，也確定了奧運會由奧委會的各成員國輪流舉辦的原則。1900年奧運第一次有女子運動員參加，這也是女子進入體育運動的開始。1912年奧運首次實行了限制職業運動員參賽的規定，從這屆開始國際奧委會對女子參賽由默認轉為公開支持的態度。1908年奧運時，在聖保羅大教堂舉行奧運會的宗教儀式上，美國賓夕法尼亞州大主教在布道詞中說，奧運會「重要的是參與，不是勝利」，顧拜旦很欣賞這句話，以後多次引用，使得不少人認為這句話應該成為奧林匹克理想。
段落四：第二十六屆夏季奧林匹克運動會，於1996年7月19日至8月4日在美國的亞特蘭大舉行，先前的世界盃也在同一國家舉行。亞特蘭大是在1990年國際奧委會東京會議的投票中擊敗雅典、貝爾格勒、曼徹斯特、墨爾本和多倫多而成為主辦城市的。由於1996年適逢現代奧林匹克運動一百周年，再加上美國於94上半年舉行世界盃足球大賽，許多人認為國際奧委會應該將舉辦權授予奧運會的誕生地——希臘雅典，但是奧委會最終的投票結果卻決定由亞特蘭大主辦，主要原因是希臘的體育場館設施未能達到理想的標準。很多人認為這次奧運會是最近幾次奧運會中最不成功的一次。交通問題突出，而且過度商業化，很多人抱怨廣告無處不在。另外在7月27日奧運會舉行期間在亞特蘭大的奧林匹克公園發生爆炸案，111人受傷，1人死亡。在國際奧委會主席薩馬蘭奇的閉幕演說中，他第一次沒有將本次奧運會形容為有史以來最好的一屆奧運會。香港為最後一次以香港和Hong Kong名義出席奧林匹克運動會，滑浪風帆選手李麗珊贏得香港歷史性首面奧運金牌。美國田徑運動員麥可·詹森獲得了男子200米和400米兩個項目的金牌，並以19.32秒的成績刷新了男子200米世界記錄。土耳其選手納伊姆·蘇萊曼諾爾古成為第一個獲得3枚奧運金牌的舉重選手。壘球、沙灘排球、山地自行車和女子足球首次成為奧運會比賽項目。在創記錄的197個參賽國中，有97個國家取得至少一枚獎牌，為歷史之最。有5名運動員被發現服用了禁藥。
答案：{'text': ['1896年4月5日'], 'answer_start': [70]}
問題：聖母玫瑰節指的是哪一天?
段落一：教宗聖庇護五世，1504年1月17日－1572年5月1日，原名Antonio Ghislieri，從1566年1月7日起，至1572年5月1日在位。在羅馬天主教中，他被尊奉為聖人。庇護五世以他在脫利騰會議中的舉措，反宗教改革以及整頓天主教會內部的秩序而聞名。其任內，宣布托馬斯·阿奎那為教會聖師之一。在外交方面，因伊莉莎白一世對英國公教會所施行的迫害與裂教行為，庇護五世將其逐出教門。庇護五世也組織了神聖同盟，以抗擊鄂圖曼帝國對歐洲的進攻。其後，神聖同盟於勒班陀戰役中擊潰了奧斯曼海軍，令鄂圖曼帝國從此失去在地中海的海上霸權。庇護五世將此次勝利歸功於聖母瑪利亞的代禱與協助，並下令將進教之佑一禱詞列入聖母禱文，並欽定10月7日為聖母玫瑰節。庇護五世原名安東尼奧·祁連利，1504年生於米蘭公國波斯科城。祁連利十四歲時，入多明我會修道，取會名Michele。1528年於熱那亞被祝聖為司鐸後，往帕維亞任神哲學教授達十六年，同時擔任初學導師和其他重要職務。1556年，祁連利被祝聖為主教。第二年，任異端總調查員，同時被選為樞機主教。教宗庇護四世委派他管理蒙德維教區教務。
段落二：1565年12月，庇護四世逝世，祁連利當選教宗，取「庇護五世」為名。他的基本施政方案是實施脫利騰會議的各項決議案。教宗加冕大典上，各方送來的賀禮，庇護五世全部撥充各醫院經費和救濟窮人的事業。庇護五世上任後，以大刀闊斧的精神清除教會內各種積弊，第一道通諭是命令各級神職人員應常駐本區，不得擅離職位。除嚴格維持教會紀律外，對一般教友的道德生活特別重視。羅馬饑荒期內，庇護五世把從法國和西西里運來的大批糧食免費散發給貧民。庇護五世也改訂了日課和彌撒經的內容，以期適應教會人士的需要。庇護五世於1570年標準化了彌撒的禮儀，即其後廣為人知的脫利騰彌撒，一直被使用了400年，直到1970年被教宗保祿六世重新修訂為止。此外，最完整的《聖多瑪斯全集》，即由庇護五世校訂出版。庇護五世在對教會紀律倍加重視的同時，他自己也以身作則勤操苦行。即使老年多病時，仍然在每年守齋期內、將臨期內守嚴齋。他勤於祈禱，日夜與天主晤對。人們說他在天主台前，可謂是有求必應。自修士時代起，勤操苦行，愛護老弱孤寡如親生子女。
段落三：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
段落四：除了實施各項改革外，庇護五世又以全部精力應對兩大難題。一是新教勢力日漸龐大，二是土耳其人在東方虎視眈眈準備席捲歐洲大陸。庇護五世對待異教徒的政策是恩威兼施，寬攻互濟的。除了加強異端調查工作外，還用各種宣傳方法向異教徒介紹天主教教義。脫利騰會議推出的《要理全書》在庇護五世任期內起草完畢，付印出版，並譯成各國文字。此外，庇護五世還規定：給兒童講解要理，成人付洗前應有充分準備，不可草率行事。歐洲聯軍在地中海擊潰鄂圖曼帝國海軍，粉碎了他們的進攻。這場戰事對於整個歐洲大陸的教會前途來說，產生了很大影響。從聯軍踏上征途起，庇護五世就不斷念經祈禱，並命令各地信友舉行各種公私敬禮，求上主護佑。1571年10月7日，當戰事達到最激烈的階段，羅馬信友列隊由米納華聖堂出發，恭誦玫瑰經，呼求聖母瑪利亞助佑。據說那時，正在與眾樞機主教開會的庇護五世，突然站起身來推開窗戶向遠處眺望，眼睛一動也不動，過了一會才回過頭來對樞機們說：「我們大家感謝天主吧！天主保佑我們的軍隊，打了一場空前的大勝仗。」為了紀念這次聖教會借著玫瑰經的功效和聖母瑪利亞的大力協助，反敗為勝、轉危為安，庇護五世特別下令將「進教之佑」禱詞列入聖母禱文，並欽定10月7日為聖母玫瑰節。
答案：{'text': ['10月7日'], 'answer_start': [308]}
問題：因為甚麼原因導致在1990年代時拆了大量的騎樓？
段落一：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落二：史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
段落三：廣州在明清時期，曾有18座城門。1920年廣州大舉開路時全部清拆，現時只剩下西門口等遺址，而由城門衍生出來的地名如大東門、西門口、小北路等仍然使用至今。騎樓是嶺南一帶常見的建築形式，廣州騎樓的大規模建設始於20世紀20年代，在民國11年《廣州市內不准建築騎樓之馬路表》和民國19年《取締建築章程》的引導下形成了持續到現今的格局。20世紀90年代時期，廣州當局沉迷於大型建設，先後清拆了包括中山路、寶華路、解放路和六二三路的大量騎樓，造成不可挽回的歷史建築破壞，大量老字號亦被迫結業。到21世紀，當局對騎樓街區的拆遷開始進行限制，在《廣州市歷史文化名城保護規劃》里，對騎樓街區的保護便占據了相當大的篇幅。惟部分騎樓，如恩寧路、北京南路、一德路、萬福路等地的騎樓，在舊區重建和地鐵工程當中仍面臨被遷拆的危機，其去留亦引發社會上激烈的討論。
段落四：氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
答案：{'text': ['廣州當局沉迷於大型建設'], 'answer_start': [175]}
問題：叛變者以及誰會被契卡所處決?
段落一：1918年9月，在經歷列寧刺殺案件後，人民委員會批准由契卡策畫的壓制體系命令，主要針對資產階級的「紅色恐怖」展開。雖然這有時被認為是嘗試消除整個資產階級，列寧並不希望消滅所有資產階級成員，僅僅是壓制企圖恢復自身統治。大多數恐怖活動受害者為富有的平民、或是前沙皇政府部門成員，但此外還包括非資產階級的反布爾什維克者、及娼妓等不受社會歡迎的人士。契卡取得逮捕、判決和處決任何視同政府反對派成員的權力，而不用訴諸革命法庭審判。因此在俄羅斯蘇維埃聯邦社會主義共和國期間，契卡經常進行大批殺戮；例如在數天內，契卡於彼德格勒處死512人。然而列寧不曾見證或直接參與這些暴力行為，且公開與之保持距離。他所發表的文章和演講幾乎沒有呼籲依法處決，但他經常在其加密電報和秘密筆記提到此事。許多布爾什維克成員對於契卡大規模處決表示反對，且擔心該組織顯然並不負責任。早在1918年晚期，列夫·加米涅夫和尼古拉·布哈林便試圖裁撤冗餘的契卡人員，但反而遭到列寧阻止。1919年2月，政黨曾嘗試阻止其活動，剝奪在官方戒嚴法律中並未提供的裁定和處死權力，但契卡依然持續給國家重創。到了1920年，契卡已經成為蘇維埃聯邦社會主義共和國最具影響力的機構，並給其他國家機關施加影響力。而在1921年，列寧更透過中央政治局給予契卡自主行動的處決權力。
段落二：奧勒留·奧古斯提奴斯，羅馬帝國末期北非的柏柏爾人，早期西方基督教的神學家、哲學家，曾任天主教會在阿爾及利亞城市安納巴的前身希波的主教。羅馬天主教會官方稱希波的奧斯定或聖奧斯定，俗譯奧古斯丁。他出生於羅馬帝國在北非的阿非利加行省的塔加斯特城，在羅馬受教育，在米蘭接受洗禮。他的著作懺悔錄被稱為西方歷史上第一部自傳，至今仍被傳誦。奧斯定會是跟隨其所制的生活方式的修會。他死後被天主教會封為聖人和教會聖師，也被東正教會等奉為聖人，並稱為恩寵博士，但其部分神學理論不被東方基督教認同，而被視為是若干異端理論的重要源頭。他的死也被西方史學界視為歐洲在精神層面上的中世紀的開始。
段落三：口號Exhortation, Organization,and Reprisals表達了確保紅軍戰術及戰略上的成功的紀律和動機。出征時，隨軍的契卡特別懲戒旅就地組織軍事法庭並處決叛變者和逃兵。在人民委員伯津領導下特別懲戒旅從叛變者的村莊劫取人質來迫使他們投降；十分之一被處決。紅軍也在所控制的地區用同樣的手段鎮壓農民反叛。蘇俄通過在紅軍分配旅和團級政治委員並執行監視政治不正確的指揮官的任務維持政治、民族和國家的的忠誠。儘管有這樣的強制措施，政治委員擺脫契卡或者投敵會被處以死刑。1918年8月，托洛茨基委任米哈伊爾圖哈切夫斯基將軍到在政治不可靠的紅軍部隊後面駐紮督戰隊，射擊任何在未經許可的情況下撤退的人。1942年偉大衛國戰爭期間，約瑟夫•史達林通過懲戒部隊重新引入這一政策。
段落四：由於許多引人注目的暴力行動包括騷亂、暗殺、暴動，和一些人採取的恐怖主義行動，無政府主義者時常被描繪為是危險而暴力的。一些19世紀後期的革命者鼓勵政治上的暴力行動，例如進行炸彈攻擊和暗殺國家元首。這類行動通常被稱為「行動宣傳」。這一詞的原本涵義是指做出示範性的直接行動，以鼓舞群眾進行革命。不過行動宣傳可以是暴力的、也可以是非暴力的。無政府主義者們並沒有對使用暴力的效用和正當性有一定的共識，以米哈依爾·巴枯寧和艾力格·馬拉泰斯塔為例，兩人認為暴力是必要的，有時也是革命中的理想手段。但他們也指責單獨的個人恐怖主義行為。其他一些無政府主義者則被看作是和平無政府主義者，主張徹底的非暴力。列夫·托爾斯泰的理念通常被視為基督教無政府主義，他便是著名的非暴力抵抗的擁護者。美國個人無政府主義者也強烈譴責行動宣傳。
答案：{'text': ['逃兵'], 'answer_start': [93]}