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問題：第一次世界大戰於哪一年爆發?
段落一：1970年3月13日，烏多·拉特克接替澤貝茨成為拜仁主帥。在他執教的第一個球季，拜仁就捧起了當年的德國盃。接下來的1971-72球季，拉特克率球隊贏得了歷史上第三次德國足球冠軍。1972年6月28日，在該季最後一輪對陣沙爾克04的比賽成為新落成的慕尼黑奧林匹克體育場舉辦的第一場正式比賽，也是德甲歷史上首次進行電視直播的比賽。拜仁在比賽中以5:1大勝沙爾克04，奪得德甲冠軍之餘，還刷新了聯賽的最高積分及最多進球等紀錄。接下來的兩個球季，拜仁實現了德甲冠軍「帽子戲法」，但達到巔峰的勝利是在1974年歐洲冠軍盃決賽，拜仁在重賽中以4:0橫掃馬德里競技，首度加冕歐洲冠軍盃冠軍。球隊在隨後幾年於國內聯賽中並不順利，卻在歐冠賽場上捍衛了自己的歐洲冠軍地位。1975年的歐冠決賽中，拜仁憑藉弗朗茨·羅特和蓋德·穆勒在比賽末段的兩粒進球戰勝了里茲聯。但由於對方球員彼得·洛里默的一個進球被判無效，里茲聯的球迷非常不滿，賽場內發生了騷亂。里茲聯也因此在歐洲賽場上被禁賽3年。一年後在格拉斯哥舉行的歐冠決賽中，拜仁再次憑藉羅特的進球以1:0擊敗聖艾蒂安，成為第三支獲得歐洲冠軍盃三連冠的球隊。在同年稍後舉行的洲際盃中，拜仁又在兩回合制的比賽中戰勝巴西俱樂部克魯塞羅，贏得最終的冠軍。這一時期的剩餘時間成為改革時間，拜仁沒有再獲得任何的錦標。1977年，貝肯鮑爾加盟紐約宇宙，邁耶及烏利·赫斯則在1979年退役，蓋德·穆勒也轉投了勞德代爾堡前鋒。
段落二：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落三：拜仁慕尼黑在成立之前曾是慕尼黑男子體操俱樂部的足球部門。1900年2月27日，該俱樂部召開全體會議否決了足球部希望加入德國足球協會的請求，足球部的11名球員隨即退出會議，並於當晚在弗朗茨·約翰的帶領下創立了拜仁慕尼黑足球俱樂部。在短短的幾個月內，拜仁便以大比數戰勝了所有本地競爭對手，一舉殺入了1900-01球季的南德足球錦標賽準決賽。在接下來的幾年中，拜仁獲得了多個當地聯賽的冠軍獎盃，並在1910-11球季加入了新成立的縣級聯賽，這也是巴伐利亞州的首個區域性聯賽。拜仁獲得了聯賽創辦初年的冠軍，但卻無法再度奪冠，直至1914年第一次世界大戰開始後，德國停止了所有足球活動。一戰結束後的幾年中，拜仁慕尼黑獲得了幾個區域性的賽事冠軍。1926年，球隊奪得了歷史上第一個南德冠軍，兩年後，他們再次複製了這一成就。1932年，拜仁首次在國家級賽事中登頂，當時的教練理察·科恩率隊以2:0擊敗法蘭克福而獲得了德國足球冠軍。
段落四：拜仁慕尼黑歷史上的第一堂訓練是在慕尼黑市中心的席倫廣場進行，該址至今仍然存在。其首個正式比賽場地則設於特萊西婭草坪。1901年，拜仁遷入自身專屬的主場，位於施瓦賓格的克萊門斯大街。在球隊在1906年加入慕尼黑體育俱樂部後，又自1907年5月起使用後者位於列奧波德大的場地。由於拜仁主場比賽的觀戰人數在1920年代劇增，因此球隊的比賽也曾被切換至慕尼黑各類不同的場地。自1925年起，拜仁與1860慕尼黑共同使用綠森林體育場。直至第二次世界大戰爆發前，該體育場的所有權都歸1860慕尼黑持有，並且時至今日仍被俗稱為「60」體育場。它在戰爭中被摧毀，後由兩支球隊共同出資重建。拜仁在綠森林體育場的最高上座率紀錄創造於1961-62球季主場迎戰紐倫堡的比賽，共有超過50,000人入場觀戰。體育場在德甲時代曾幾次達到44,000人的容量上限，但此後其座位已被減少至21,272席。它與同時期大部分體育場館的情況一樣，絕大多數的體育場都取消了階梯看台區。如今，這裡仍為拜仁慕尼黑二隊及1860慕尼黑二隊的主場。
答案：{'text': ['1914年'], 'answer_start': [260]}
問題：廣九直通車從頭坐到尾約需要多久？
段落一：廣州是京廣鐵路、廣深鐵路、廣茂鐵路、廣梅汕鐵路的終點站。2009年末，武廣客運專線投入運營，多單元列車覆蓋980公里的路程，最高時速可達350公里/小時。2011年1月7日，廣珠城際鐵路投入運營，平均時速可達200公里/小時。廣州鐵路、長途汽車和渡輪直達香港，廣九直通車從廣州東站開出，直達香港九龍紅磡站，總長度約182公里，車程在兩小時內。繁忙的長途汽車每年會從城市中的不同載客點把旅客接載至香港。在珠江靠市中心的北航道有渡輪線路，用於近江居民直接渡江而無需乘坐公交或步行過橋。南沙碼頭和蓮花山碼頭間每天都有高速雙體船往返，渡輪也開往香港中國客運碼頭和港澳碼頭。
段落二：耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：一個鐵路運輸系統包括很多元素，而且它們之間是相輔相成的。如果沒有合適的系統，火車將無法順利運行。興建時首先的重點，是鐵路沿線的地理環境。其次是系統的用途為何：客運或是貨運，若是客運，還要考慮乘客是通勤者還是中、長途旅行者。當弄清楚需求後，便要決定建造的鐵路類型：輕鐵、重鐵還是高速鐵路。另外還有單軌鐵路、膠輪路軌系統和磁浮鐵路等，因為這些線的列車也是以軌道導引行走。現時很多大城市都設有城市軌道交通系統或路面電車系統。決定建造的鐵路類型後，便要小心選擇使用的軌距。列車動力方面，古時用馬，後來有蒸汽，現在則用柴油或電力。如果是電力，便需要電氣化的系統。這樣一來，又有不同的方法為列車供電。最普遍的是接觸網供電及軌道供電。最後，要根據交通流量決定路軌的數目。如果流量較小，可以只建一條路軌，但一定要有避車處讓多於一列列車使用這條鐵路。流量大的，可以鋪雙線甚至多線，有些繁忙的路段甚至有八線平行行走，每個方向有四條路軌。
答案：{'text': ['兩小時'], 'answer_start': [166]}
問題：永信杯全國排球錦標賽近年來都維持多少隊參賽?
段落一：2016年歐洲國家盃，通稱2016年歐洲盃，簡稱Euro 2016，是第 15 屆四年一度的歐洲國家盃，由歐洲足總組織。比賽於2016年6月10日–7月10日在法國舉辦。本屆賽事一改以往 16 支決賽球隊的模式，首次將決賽圈球隊名額擴充到 24 支。除主辦國法國，其餘 23 支參賽球隊名單透過外圍賽決定。在新的模式下，決賽周球隊在分組賽階段將分入 6 個小組，每組 4 隊，進行角逐，除小組首兩名外，成績最佳的 4 支小組第三名球隊皆可晉級淘汰賽階段。擴大參賽名額原意想令更多國家隊可參與賽事，但卻有批評指此做法令多出太多無觀賞性也無奪冠可能的弱旅參加賽事，佔據電視轉播，讓本屆賽事精彩度大為降低。2010年5月28日，法國在主辦權選舉中擊敗義大利和土耳其，贏得2016年歐洲盃的主辦權。比賽將在十座分布在波爾多、朗斯、里耳、馬賽、尼斯、巴黎、聖丹尼斯、聖埃蒂安和土魯斯十個城市的體育場中舉辦。本屆賽事是法國自1960年歐洲足球錦標賽和1984年歐洲足球錦標賽以來第三次舉辦本賽事，而法國隊曾在1984年和2000年兩次斬獲歐洲冠軍。冠軍球隊將可以參加在俄羅斯舉辦的2017年聯合會盃。
段落二：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落三：朝馬足球場位於朝馬路，擁有兩面標準尺寸足球場及多面小型足球場，平日是惠文高中及黎明國中足球隊的訓練基地，假日則用來舉辦各項地區級足球賽事，是臺灣少數幾可達到收支平衡的足球場之一。除此之外，大甲的手球運動也聲名遠播，大甲高中手球隊曾經在全國中等學校運動會獲得12連霸，而大甲國中手球隊更是曾經獲得18連霸，分別是高中組及國中組的常勝軍。每年9月中旬在大甲鐵砧山永信運動公園舉辦的永信杯全國排球錦標賽，是全台灣規模最大且歷史最悠久的排球盛會，近年來都維持約270隊的參賽規模。臺中市其它公有的標準運動場館有市立體育場、豐原體育館及港區體育館等，目前市政府規劃興建的國民運動中心有朝馬、北區、南屯、長春、太平、大里、潭子等七座。2014年10月東亞運動會總會宣布臺中市正式取得2019年第1屆東亞青年運動會主辦權，將是臺灣首次主辦奧運體系的國際運動賽事。
段落四：目前歐足總舉辦有歐洲最主要的歐洲冠軍聯賽以及歐洲足聯杯兩大俱樂部賽事。歐洲超級盃成立於1973年，1999年前由上年度的冠軍俱樂部盃冠軍及盃賽冠軍盃冠軍舉行兩回合對決，其後改由上年度的冠軍聯賽冠軍及歐洲足總盃冠軍於每年8月底於歐足總指定的體育場對決。歐洲盃賽優勝者盃於1960年起每年舉辦一屆至1999年，由獲得歐洲各國盃賽冠軍的俱樂部參加，由於水平不高加上收益下降，宣布併入歐洲足總盃。歐洲足聯國際托托杯成立於1995年，是夏季比賽，由未能取得歐洲足總盃資格的俱樂部參加，以取得下賽季進軍歐洲足總盃的資格。此賽事於2008球季後與歐洲足聯杯預賽階段合併後廢止。
答案：{'text': ['270隊'], 'answer_start': [226]}
問題：文中提及，2個小時特別節目是由誰主持?
段落一：2008年1月7日宣布，由於美國編劇協會大罷工緣故，第65屆金球獎頒獎典禮無法進行電視轉播。受到罷工作家的威脅及演員們恐嚇為杯葛典禮會採行特殊手段，好萊塢外國記者協會只得被迫另尋管道頒獎。國家廣播公司原來擁有獨家轉播權力，但在1月11日，HFPA主席喬治·卡梅拉宣布將無任何媒體有權轉播1月13日太平洋時間下午6:00舉行的公布獎項得主的新聞媒體招待會結果，E!、有線電視新聞網、The TV Guide Network、洛杉磯當地電視台介入，播放了長達31分鐘在比佛利希爾頓大飯店大廳的事件畫面，造成國家廣播公司只得以Acess Hollywood節目比利·布希與南希·歐戴爾主持填補東部時間下午9:00到10:00的空檔。剩下的一小時則而為由馬特勞爾主持的2個小時特別節目，播出剪接被提名電影片段、採訪被提名人，來自喜劇演員凱西葛莉芬的評論、及其他來自Football Night成員的專家評論。
段落二：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落三：金鐘獎是臺灣傳播媒體的官方榮譽獎項之一，與金馬獎、金曲獎並列為三大娛樂獎項，稱為「三金」。金鐘獎更成為臺灣演藝人員追求的榮譽目標，首屆創始於1965年，第1屆至第46屆由行政院新聞局主辦，第47屆之後由文化部影視及流行音樂產業局接續主辦。金鐘獎設立之初，是以獎勵廣播事業為主，設置新聞節目、音樂節目、廣告節目等獎項；1971年始將電視納入獎勵範圍，自此金鐘獎正式以廣播及電視為獎勵對象。每年一年一度的金鐘獎分為「廣播金鐘獎」與「電視金鐘獎」等兩部分，兩者分開頒獎。參賽對象如電視事業及其從業人員、經營電視節目製作業、廣播電視節目發行業、廣播電視廣告業之廣播電視節目供應事業及其從業人員、對電視產業有特殊貢獻或成就之團體或個人。
段落四：亞洲第一次奧運會在日本東京舉辦。有五個城市曾兩次舉辦過夏季奧運會：東京、洛杉磯、倫敦、巴黎和雅典。奧運會的參賽資格是由國際單項體育聯合會管理的國際競賽決定。對於單人比賽項目，參賽者通過在國際聯合會的排名列表上達到一定的名詞獲得資格。各國奧林匹克委員決定在每一個比賽中允許哪些達標的運動員進入奧運會比賽。並且，如果有超過限制的運動員可以選擇，由各國的奧林匹克委員會選擇。許多比賽項目為開發中國家提供更多的名額。國家隊通過大洲內的錦標賽爭奪參賽資格，由每個大洲的一個協會給出每個國家隊的評分。東道主一般自動獲得參賽資格。
答案：{'text': ['馬特勞爾'], 'answer_start': [323]}
問題：將後結構主義與古典無政府主義融合的思想是什麼的原意？
段落一：如同每種類型的政治思想，在實際上，基督教民主主義所主張的政策和重心在不同的時期和不同的國家裡也有許多差異。基督教民主主義通常屬於社會保守主義，也因此許多基督教民主主義者反對墮胎和同性婚姻，不過某些基督教民主主義政黨仍會在一定的限制下接受這兩者。基督教民主主義政黨通常會強調他們國家的基督教傳統，並強調基督教的倫理。基督教民主主義將經濟視為是人道的服務，大多數基督教民主主義政黨都不會自稱為資本主義，他們認為照顧人民是國家的重要責任。一些基督教民主主義者反對基督教社會主義，但一些人有時也抱持著接近基督教社會主義的觀點。近年來，歐洲一些主要的基督教民主主義政黨逐漸轉向右翼政策的經濟自由主義，主張減少國家在經濟上扮演的角色。基督教民主主義的意識形態結合了自由派、保守派、和社會主義者等在內的各種觀點，以道德和基督教教義作為其廣泛的架構。
段落二：皮埃爾-約瑟夫·普魯東通常被認為是第一名自稱無政府主義的人，他在1840年出版的《什麼是財產？》一書中以此自稱，因此一些人主張普魯東是現代無政府主義思想的創立者。普魯東發展了一種以自發性秩序為根基的社會理論，稱為互助主義，在這種社會裡，並沒有類似政府的中央控制機構，使個體得以依照各自的意願追求他們自身的利益。他對於資本主義、國家、和既定宗教制度的反抗啟發了許多之後的無政府主義者，也使他成為當時主要的社會主義思想家之一。對普魯東而言：「資本……在政治領域上是和政府類似的東西……經濟上的資本主義、政府或權力機構的政治、和教會在神學上的觀點三者都是同樣一種概念，以許多形式互相連結。攻擊其中任何一者便等同攻擊全部三者……如同資本對勞工的影響、國家對自由的影響、教會對心靈的影響一般。這種三位一體的專制制度在實踐上和理論上都是有害的。壓迫一個人最有效的方法便是同時地奴役他的身體、他的意志、他的理性。」
段落三：後無政府主義一詞原本是由所羅·紐曼提出，指一種融合了古典無政府主義與後結構主義的思想。之後這一詞的涵義被改變了，用以稱呼包括自治主義、後左翼無政府、境遇主義和後殖民主義。在本質上後無政府主義反對那些有著一定宗旨和理念的共識。也因此人們很難判別後無政府主義的歸屬定義。但主要的思想家包括所羅·紐曼、吉爾·德勒茲、菲力克斯·加達里。暴動無政府主義是革命無政府主義的一種形式，批判傳統的無政府工會和聯盟。暴動無政府主義提倡非正式的組織，包括小型的聯繫團體，以各種形式的反抗行動來進行鬥爭，以群眾的組織作為基本架構，可以募集那些並非無政府主義者但也遭受剝削的個人。
段落四：自由意志主義認為他們繼承了古典自由主義。不過，一些人仍然認為兩者存在著分離、甚至互相衝突的理論。美國大法官撒母耳·佛里曼·米勒便認為：「自由意志主義只是表面上類似自由主義。自由意志主義者拒絕了自由主義所必要的制度。正確的說，自由意志主義假冒了一種觀點，而那種觀點正是自由主義依據歷史角度所反對的—那就是認為個人的政治權利處於封建制度之下。如同封建主義者，自由意志主義者構想出一種架構在個人契約連結上的政治權力。而自由主義理念所不可或缺的，便是主張政治權力乃是公眾的權力，應該公平的為公眾的利益所服務。」強調兩者間存在差異的人則主張，自由意志主義和古典自由主義間有著根本的矛盾，因自由主義裡為了檢查和平衡而使用的手段，與自由意志主義所支持的完全解除經濟管制有著衝突。
答案：{'text': ['後無政府主義'], 'answer_start': [0]}
問題：由阿拉伯高原、安納托利亞高原以及哪個高原為西亞的構成高原?
段落一：中東是一個地理區域，和西亞大致重疊，並包含部分北非地區，但不包含外高加索地區，也是非洲與歐亞大陸的亞區。這個詞是以歐洲為參考座標，意指歐洲以東，並介於遠東和近東之間的地區。具體是指地中海東部與南部區域，從地中海東部到波斯灣的大片地區。「中東」是歐美人使用的一個地理術語。一般來說包括巴林、埃及、伊朗、伊拉克、以色列、約旦、科威特、黎巴嫩、阿曼、卡達、沙烏地、敘利亞、阿聯和葉門；巴勒斯坦、馬格里布國家，以及蘇丹、茅利塔尼亞和索馬利亞，由於阿拉伯世界歷史文化原因，一般人們認為屬於中東國家；土耳其和賽普勒斯儘管地理上屬於中東地區的一部分，但是他們自身認為屬於歐洲；北邊的阿富汗有時也與中東聯繫密切。
段落二：高原主要是由阿拉伯高原、伊朗高原、安納托利亞高原三大高原所構成。阿拉伯高原為古老陸塊，以古代結晶岩為基礎，被古、中生代的沉積岩層所覆蓋，除少數例外，大部分地區的構造運動十分穩定，沉積地層基本上保持著近於水平的單斜構造，而未經歷較大的褶皺變動。阿拉伯高原是位於亞洲西南部的主要高原，地質古老，橫跨沙烏地阿拉伯、敘利亞、葉門、約旦、伊拉克等國，面積超過兩百五十萬平方公里。阿拉伯高原與阿拉伯半島東部平原和兩河流域相連，南界為亞丁灣北側山地，北界為敘利亞的中央高地。氣候乾燥，只在阿拉伯高原的西北部有少許的河川，但短小，阿拉伯高原上多沙漠，像是代赫納沙漠、敘利亞沙漠等。因地質古老而富含礦產。伊朗高原主要是新摺曲地型，因此地勢較高聳，地震也比較為頻繁。伊朗高原由小亞細亞和高加索開始，一直向東延伸，包括現今阿富汗和巴基斯坦的大部分。伊朗高原周圍高山所環繞，高原中央是廣擴的內陸盆地，其東部邊界是興都庫什山脈，它將伊朗與印度分開；其西部邊界是扎格羅斯山脈，它把伊朗高原與底格里斯河谷分開；伊朗高原北從阿拉斯河、裏海、科彼特山鏈、阿姆河以阿南的帕羅帕米蘇斯山，南至印度洋和波斯灣，總面積大約有370萬平方公里。
段落三：安納托利亞高原位於西亞的小亞細亞半島中部，土耳其境內。北臨黑海，西臨愛琴海，南臨地中海，東接亞美尼亞高原。主要由安納托利亞高原和土耳其西部低矮山地組成，安納托利亞高原多湖泊、泥沼，廣布荒漠草原。屬亞熱帶半乾旱草原氣候。東西長1000公里，南北寬約600公里，面積52.5萬平方公里。南緣是托羅斯山脈，北緣是克羅盧山和東卡德尼茲山，東側是亞美尼亞高原。形成三面環山、一面敞開，地勢自東向西逐漸降低的地形特徵。位於三大高原間的美索不達米亞平原指底格里斯河與幼發拉底河的中下游地區。範圍大致東起伊朗高原，西至敘利亞和阿拉伯高原，北起亞美尼亞山區，南至波斯灣。大體介於北緯30度至37度之間，地處亞熱帶。由底格里斯河與幼發拉底河沖積而成，又稱兩河流域、肥沃月彎，地勢平坦、土壤肥沃且水源豐富，利於農業發展，是本區人口集中的精華區。底格里斯河在5000年前與幼發拉底河是兩條分開的河。直到約三、四千年前，由於從兩河流域帶來的泥沙不斷在河口的波斯灣沉積，填出土地來，最後使兩河下游在伊拉克南部匯合在一起。底格里斯稱阿拉伯河，長近200公里，河口寬約800米，上半段在伊拉克境內，下半段為伊拉克和伊朗界河。兩河中下遊河水是美索不達米亞平原的灌溉水源。
段落四：亞洲的中國、越南、泰國、伊朗、土耳其，歐洲的英國、西班牙、俄羅斯聯邦、烏克蘭、羅馬尼亞等國都是公認的多民族國家，並且都有某一個民族在人口比例、政治經濟、語言文化等方面均占據絕對的優勢，因而存在「少數民族」的概念。亞洲的印度、巴基斯坦、菲律賓、印度尼西亞，美洲的玻利維亞等國雖然也有「民族」概念並存在多個土生民族，但沒有任何一個民族在人口數量和語言文化上占據無可爭議的絕對優勢，因而在論及這些國家時一般不說「少數民族」，而說「少數族群」或「少數族裔」。澳美新大陸的國家或地區，一般沒有「少數民族」的概念，而稱為「少數族裔」或者「少數族群」，標示族群的名稱往往是粗略的地理或國家名稱，例如來自非洲的稱為非裔、來自南亞的稱為南亞裔、來自朝鮮韓國稱為韓裔、來自中國稱為華裔。
答案：{'text': ['伊朗高原'], 'answer_start': [12]}
問題：遺傳學的發展大量依靠何種雙翅目生物的實驗?
段落一：生物技術指利用生物體來生產有用的物質或改進製成，改良生物的特性，以降低成本及創新物種的科學技術。根據不同的工具和應用，它往往與生物工程和生物醫學工程的領域重疊。千百年來，人類在農業，食品產業，和醫藥已經採用生物技術。早期的生物技術，可追溯至遠古時代。古埃及人利用酵母菌釀酒。之後，包含傳統式利用微生物之醱酵技術來做食品發酵，或是醱酵生產抗生素等，都是生物技術的利用的例子。現代生物技術，在1950年代DNA結構的發現以來，分子生物學急速發展，將傳統的生物技術進行了一次大革命。例如利用基因轉殖技術，將胰島素轉殖到大腸桿菌中生產。開啟了現代生物技術學之工業價值。在20世紀末和21世紀初，生物技術已擴大到包括新的和不同的學科如基因組學，基因重組技術，應用免疫學和開發醫藥治療和診斷測試。
段落二：對動物的系統命名始於瑞典博物學家卡爾·林奈，1758年林奈發表《自然系統》第十版，書中首次提出將作者此前用於植物分類和命名的系統移植到動物界，用拉丁文屬名+種加詞的方式對動物進行系統命名，此後雙名法逐漸被學術界接受，成為對一切生物世界通用的學術命名方式。自1758年之後，生物學有了長足的發展，人們對動物的認識不斷深入。一方面對原已經認識的動物不斷加深認識，另一方面發現了大量新的物種，整個動物分類系統的面貌發生了天翻地覆的變化，例如最初林奈曾經在將昆蟲綱同翅目頭喙亞目的全部42種昆蟲歸為一個屬，但到1930年為止這個亞目下已經有了約5000個屬，30000個種。
段落三：雙翅目包括蚊、蠅、虻等昆蟲，約有8.5萬種，是昆蟲綱中居於鞘翅目、鱗翅目和膜翅目之後的第四大目。除了在南極洲之外，在全世界都很普遍。其中某些種類是傳播疾病給人或其他動植物的媒介。另一方面，有關遺傳學的知識和發展大都是根據對黑腹果蠅所做的實驗所獲得。雙翅目是屬於完全變態的昆蟲，也就是從無翅的蛆或孑孓經過化蛹後變為能夠飛翔的成蟲。牠們大多數以攝取液態的食物，例如腐敗的有機物，或是花蜜或樹汁等為時，而部分種類以吸取人類或動物的體液為食。另外某些種類以寄生或獵取其他昆蟲為食，例如寄生蠅、食蟲虻等。雙翅目的昆蟲只有一對翅膀。其後翅均已退化成一對棒槌狀的器官，在飛行時用以協助平衡。其中少數雙翅目品種的翅膀和平衡桿均已經退化而不具飛翔能力。少數其他的昆蟲也只有一對翅膀，如雄性介殼蟲等。
段落四：生物學或稱生物科學、生命科學，是自然科學的一大門類，由經驗主義出發，廣泛研究生命的所有方面，包括生命起源、演化、分布、構造、發育、功能、行為、與環境的互動關系，以及生物分類學等。現代生物學是一個龐大而兼收並蓄的領域，由許多分支和分支學科組成。然而，盡管生物學的範圍很廣，在它裡面有某些一般和統一概念支配一切的學習和研究，把它整合成單一的，和連貫的領域。在總體上，生物以細胞作為生命的基本單位，基因作為遺傳的基本單元，和進化是推動新物種的合成和創建的引擎。今天人們還了解，所有生物體的生存以消耗和轉換能量，調節體內環境以維持穩定的和重要的生命條件。生物學分支學科被研究生物體的規模所定義，和研究它們使用的方法所定義：生物化學考察生命的基本化學；分子生物學研究生物分子之間錯綜復雜的關系；植物學研究植物的生物學；細胞生物學檢查所有生命的基本組成單位,細胞；生理學檢查組織，器官，和生物體的器官系統的物理和化學的功能；進化生物學考察了生命的多樣性的產生過程；和生態學考察生物在其環境如何相互作用。最終能夠達到治療診斷遺傳病、提高農作物產量、改善人類生活、保護環境等目的。現代生物學的五大基礎，也是主要的研究方向：細胞學說、演化、遺傳學、體內平衡、能量。
答案：{'text': ['黑腹果蠅'], 'answer_start': [111]}
問題：氦、氬可以使哪種放電現象並且穩定化?
段落一：電漿的製備方法有許多種，但生成和維持都需要能量的輸入。對介電氣體或其他流體施加電壓，產生的電場會把負電荷拉向陽極，而把正電荷拉向陰極。當電壓不斷增加，電極化會對材料施加應力，直到超過其介電極限。這時發生電擊穿現象，釋放電弧，使絕緣材料電離，變為導電體。其背後的原理是湯森德突崩：初始電離所釋放的電子，在每次撞擊中性原子時，都會再釋放一顆電子，如此類推，迅速產生一連串的連鎖電離反應。當電流密度及電離度達到一定的程度，兩個電極之間就會形成發光的電弧。這是一種空間上連續的放電現象，類似於閃電。電弧的連續軌跡上的電阻會產生熱量，進而分解更多的氣體分子，使更多的原子電離，氣體如此逐漸變為熱電漿。熱電漿處於熱平衡，也就是說，電子和質量大的粒子溫度相近。這是因為，在熱電漿形成的時候，電子所接收的電能會因電子數量龐大及流動性強而迅速分散，再通過彈性碰撞傳遞給大質量粒子。
段落二：氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
段落三：電弧：高溫、高功率放電現象，可用各種電源產生，常用於冶金過程，如對含AL2O3的礦物進行冶煉，產生鋁。電暈放電：低溫放電現象，在高壓電極的尖端形成，常用於臭氧產生器和除塵器。介質阻擋放電：低溫放電現象，在高壓的細小間隙內形成，其中有絕緣塗層避免電漿成為電弧。這種現象在工業中的用途與電暈放電相似，常被人們誤稱為電暈放電。應用還包括紡織物的幅處理，有助染料、膠水等物質黏合在紡織物表面上。電容放電：低溫電漿。產生方法是，一個電極接上無線電波頻率電源13.56 MHz，另一電極接地，兩極相距約1 cm。用惰性氣體如氦、氬可以使這種放電現象穩定化。壓電直接放電電漿：低溫電漿，在壓電變壓器的高壓端形成。這種低溫電漿製備方法特別適用於不具備單獨高壓電源的高效、細小設備。
段落四：從1895年德國物理學家威廉·倫琴發現X射線開始，物理學界在短短十年間誕生出很多前所未有的研究發現，包括天然放射性、塞曼效應、電子、α和β射線、放射性元素釙和鐳、電子質量隨速度增長等。其中X射線和電子的發現都可以追溯至人們在真空放電管內所做的真空放電實驗，這种放電現象被稱作陰極射線。1895年11月8日，時為德國維爾茨堡大學校長的倫琴在進行陰極射線的實驗時，觀察到放在射線管附近塗有氰亞鉑酸鋇的屏上發出的微光，最後他確信這是一種尚未為人所知的新射線。1895年12月28日他完成了初步的實驗報告《一種新的射線》並發表於《維爾茨堡物理醫學學會》上。為了表明這是一種新的射線，倫琴採用表示未知數的X來命名。倫琴為此獲得了首屆諾貝爾物理學獎，不過他很長時間都沒有弄清這種新射線的本質，直到1912年德國物理學家馬克斯·馮·勞厄通過晶體繞射的方法確定了X射線是一種頻率很高的電磁波，而後來英國物理學家亨利·莫斯利則指出X射線產生於原子內部內層電子的量子躍遷。
答案：{'text': ['電容放電'], 'answer_start': [193]}
問題：帕塔馬西里斯在哪一年被殺?
段落一：赫卡通皮洛斯是安息帝國第一個首都，但是米特里達梯一世在塞琉西亞、埃克巴坦那、泰西封及新建立的城市密特拉達特克爾特都建立了皇宮，安息帝國歷代皇帝的陵墓也在這裡建造。埃克巴坦那是安息帝國皇室的主要避暑山莊，而泰西封在直到戈塔爾澤斯一世當政時期才成為帝國的官方首都。據布羅修斯所述，泰西封是安息帝國舉行加冕典禮的地方。前142年，塞琉古帝國將軍狄奧多特·特里豐發動叛亂，使塞琉古人不能立刻對安息帝國採取報復性的軍事行動。到前140年，塞琉古帝國皇帝德米特里二世對安息人控制的美索不達米亞地區發動反侵略，塞琉古帝國在初期取得了一些成果，但最終被擊敗，德米特里二世被俘，並被押至希爾卡尼亞。德米特里二世在那裡獲得上賓招待，米特里達梯一世更將他的女兒羅多古娜許配給德米特里二世。在米特里達梯一世統治末年人口達到580萬人。德米特里二世的兄弟安條克七世登基成為塞琉古帝國皇帝，並迎娶了德米特里二世的妻子克婁巴特拉·特亞。安條克七世擊敗了狄奧多特·特里豐，又在前130年發兵進攻由安息帝國皇帝弗拉特斯二世控制的美索不達米亞。安息帝國安插在巴比倫尼亞的統治者在一次民變當中被殺，接著安息將領因達迪斯在大扎卜河沿岸被擊敗，使安條克七世得以征服巴比倫尼亞和攻佔蘇薩，他在蘇薩鑄造了一些硬幣。塞琉古帝國的軍隊進一步逼近米底亞，逼使安息人求和，安條克七世要求安息帝國放棄其領土的控制權或者進獻大量錢財並釋放德米特里二世，否則拒絕和談。安息帝國釋放了德米特里二世，並將他護送到敘利亞，但沒有答應塞琉古帝國的其他要求。安條克七世的軍隊冬季耗盡了米底亞郊區的資源，激使當地人在前129年春季公然反抗安條克七世，安條克七世的軍隊試圖鎮壓叛亂，而安息帝國則乘機肅清了該地區的敵軍，並殺死了安條克七世。安息帝國將安條克七世屍首裝進了一個銀制的靈柩裡，並遣送到敘利亞，安條克七世的兒子塞琉古成為了安息帝國的親王，而安條克七世的一名女兒則被納入弗拉特斯二世的後宮裡。
段落二：安息帝國的奧斯羅埃斯一世在沒有跟羅馬帝國磋商的情況下罷黜了亞美尼亞國王梯里達底一世，以帕科羅斯二世的兒子阿西達里斯取代了他的位置，使安息帝國與羅馬帝國再度開戰。羅馬皇帝圖拉真在114年殺害了安息帝國屬意的亞美尼亞國王繼承人帕塔馬西里斯，並將亞美尼亞變成羅馬的一個行省。羅馬將軍盧修斯·庫頁圖斯攻佔了尼西比斯，保障了美索不達米亞平原北部主要路線的通行。翌年，奧斯羅埃斯一世在東部與沃洛吉斯三世爆發內戰，使圖拉真在入侵美索不達米亞的時候只有阿迪亞波納的梅赫拉帕斯進行抵抗。圖拉真在115年至116年的冬季駐軍於安條克，靜待春季再度開戰，他沿幼發拉底河攻陷杜拉-歐羅普斯、泰西封、塞琉西亞，甚至還征服了查拉塞尼王國，他在查拉塞尼還看到有船隻離開波斯灣開赴印度的景況。公元116年下半年，圖拉真攻陷蘇薩，安息帝國的西那特魯息斯二世在東部召集軍隊備戰，他的遠親帕爾塔馬斯帕提斯卻殺害了他，圖拉真為帕爾塔馬斯帕提斯加冕為安息國王。同一時間，這是羅馬史上向東擴張至最遠的時刻。當圖拉真轉向北面的時候，巴比倫尼亞各個村落卻群起反抗羅馬駐軍，圖拉真被迫在117年撤退，他又親自指揮了圍攻哈特拉的行動。圖拉真把這次撤退視為暫時性，他計劃在118年再度入侵安息帝國，「使安息帝國臣服的冀望變為事實」，但圖拉真在117年8月的突然逝世使他的計劃無法實現。
段落三：在最初，塞琉古帝國是安息帝國在西線的敵人，斯基泰人則盤據在東面。不過，隨著安息帝國向西擴張，帝國也先後與亞美尼亞王國及羅馬帝國爆發衝突。安息帝國與羅馬帝國互相爭奪，爭取將亞美尼亞君主成為他們的附庸。前53年安息人在卡雷戰役徹底擊敗克拉蘇統領的羅馬軍隊。到前40年至39年，除了泰爾外，羅馬人控制的累范特地區被安息人攻陷。羅馬軍官馬克·安東尼對安息帝國進行反擊，多名羅馬將領也入侵美索不達米亞策應，塞琉西亞及泰西封的控制權數度易手，羅馬人始終不能牢固地控制這些地區。安息王座爭奪而引發的內戰較外來入侵者更具威脅性，法爾斯伊什塔克爾的統治者阿爾達希爾一世叛變，他在224年殺害了安息帝國最後一位統治者阿爾達班五世。阿爾達希爾一世建立了薩珊王朝，直至七世紀被穆斯林征服前一直統治著伊朗和近東大部分地區，安息帝國的分支阿薩息斯王朝則仍在亞美尼亞繼續其統治。相對薩珊王朝甚至是更早的阿契美尼德王朝，以安息語、希臘語及其他語言記載的本土安息文獻較稀少。除了一些凌散的楔形文字簡、殘缺的陶器碎片、石刻、德拉克馬硬幣、殘存的羊皮紙文獻，安息帝國的歷史只能透過外來的資料而得知，這些外來資料主要是希臘和羅馬史學，也包括中國貨品在安息帝國流通而形成的中國史學。安息帝國的藝術品被史學家視為了解安息帝國社會和文化的有效來源，而關於這一方面的文獻資料卻匱乏。
段落四：耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
答案：{'text': ['114年'], 'answer_start': [88]}
問題：提比留·凱撒在位第15年時，誰開始先知生涯?
段落一：耶穌從死裡復活後，多次在門徒面前顯現，有四十天之久，講說神國的事，並把傳福音的大使命交託給他們：耶穌進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。然後在一次與門徒聚集的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，有天使向門徒說：這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。他從此坐在父神的右邊，為信他的人預備將來的去處。耶穌基督將要在最後的審判的時候榮耀再來，所有的人都要復活，接受他的審判。信他的人有永生，不信的將要永遠沉淪。耶穌也賜下真理的聖靈與信他的人同在，聖靈是保惠師，他為耶穌作見證，引導信徒明白一切的真理，賜給他們各樣屬靈的恩賜。耶穌受難以後本來很消沉的門徒，在耶穌復活升天以後聚在一起，有上百人，恆切禱告，有十天之久，然後五旬節的時候聖靈降下，他們得著能力，開始大膽傳講耶穌是基督的福音，一次就有三千人信主，信的人都在一處，凡物共用，信主的人天天增加。這是基督教教會的開始。此後，猶太公會和官府迫害門徒，司提反成為第一個殉道的基督徒。門徒暫時逃離耶路撒冷，同時也將福音傳到四方。後來耶穌特別向一位本來迫害基督和基督徒的保羅顯現，他成為向外邦人傳福音最重要的使徒。後來，猶太人繼續信耶穌的人很少，但基督教在羅馬帝國的外邦人中間卻漸漸傳開，雖然經歷了很多的迫害，但越發廣傳，在公元四世紀成為羅馬帝國的國教。
段落二：相對基督宗教認為耶穌是彌賽亞，猶太人並不承認耶穌是彌賽亞，他們認為救世主還未降臨，而耶穌不合猶太人彌賽亞的身份。而且認為塔納赫被基督徒以合乎他們信仰的方式翻譯為舊約聖經。比如在七十士譯本中，希伯來語中的少女產子，翻譯時使用了希臘語中的詞彙，意為處女，而基督教在翻譯聖經時基本上沿用了這一說法。因此，猶太教不接受基督教的新約聖經，而且還在等待彌賽亞的來臨。雖然猶太教徒否認塔木德記載耶穌，即使是到現在還痛恨基督教的猶太人，在他們的經典塔木德•密西拿第四卷民事侵權卷的大議會書第43a節提及過罪犯耶穌在逾越節之前被掛了起來。根據猶太拉比所編纂的文獻─塔木德經中較晚期作品耶穌一生的記載：耶穌又名耶穌·本·潘得拉，他的母親是馬利亞，他的父親是約瑟·本·潘得拉。在塔木德經中的耶穌是一位術士，他在埃及學到黑魔術並有五個門徒。最後他以使用巫術的罪名被起訴，在逾越節後四十天被絞死。有學者認為Ben Pandera是扭轉Ben Parthenos而成的。然而死海古卷與基督教起緣的專家詹姆斯．泰伯則認為潘得拉是當時確實存在且常在使用的名字。在他的著作耶穌的真實王朝有提到相關的論述和墓碑考古資料。在此書中詹姆斯．泰伯推測耶穌的生父很可能就是一名叫做約瑟·本·潘得拉的羅馬軍人。在日本青森縣新鄉村流傳著耶穌逃到那裡，一直活到106歲。該地有兩所古墓，被視為耶穌及其弟弟的墓地。每逢6月拜祭耶穌的基督祭，以日本傳統神道教儀式追悼耶穌。
段落三：耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
段落四：關於耶穌出生的年份，聖經指出，耶穌的表兄施洗者約翰是在羅馬皇帝提比留·凱撒在位第15年開始先知生涯的。提比留於公元14年9月15日登基，因此他在位第15年應該是公元28年下半年至公元29年下半年。在那段期間，約翰開始向人傳教；耶穌也展開他的服事職務，聖經記載當時耶穌約有三十歲。公曆以耶穌的出生為參照。在6世紀時，東羅馬帝國為了修訂曆法，以替代非常混亂的羅馬曆法，就請當時精通天文的僧侶建議一個更合理的紀年標準。由於自君士坦丁大帝以後，羅馬帝國舉國改信基督教，修士就決定改以耶穌出世的年份為新紀元一年。當時的修士就基於聖經上耶穌被處決時約三十多歲，就在耶穌處決那一年的年份減去三十，作為新紀元的元年。以下為根據新約聖經裡各個篇章記載的各種線索：馬太福音裡，馬太提及過耶穌出生時，希律王曾下令屠殺猶太的新生嬰兒，以免王位受到威脅。希律王在公元前4年去世，所以耶穌應在公元前4年以前出生。
答案：{'text': ['約翰'], 'answer_start': [23]}
問題：哪一種權顯示阿拉伯女性的地位低落?
段落一：無政府女性主義是一種激進女性主義，主張父權是這個社會最根本的問題。不過要直到1970年代無政府女性主義一詞才被明白地闡述，在第二波女性主義運動中，無政府女性主義將父權視為人類歷史上最明顯的等級制度；因此，首先產生的壓迫形式便是男性支配女性的壓迫。無政府女性主義總結認為如果女性主義者對抗父權，那麼她們必然是在對抗所有形式的等級制度，也因此必然是在對抗國家和資本主義的獨裁主義。無政府原始主義將性別角色的差異和父權視為是文明發展的開端，因此原始主義也被認為是和女性主義有關的無政府主義流派。生態女性主義也常被看作是綠色無政府主義的女性主義流派。
段落二：阿拉伯是個父權至上的社會，一種名為監護權的制度顯示阿拉伯女性不僅在社會上的地位低落，許多不平等的制度也瀰漫在家中，任何一位女性從出生到死亡做的重大決定，例如就醫、出國，都要取得家中男性監護權的同意。婚前的監護權在爸爸手上，婚後則在丈夫，如果丈夫死了，甚至要落在兒子手上；在繼承方面，女性繼承人所得之財產只有男性繼承者的一半；在司法方面，女人的作證效力只有男人作證效力的二分之一；在行動自由方面，女人受到許多不合理的限制，例如不可開車，不可獨自一人前往餐廳用餐，另外，單身婦女投宿旅館須事先知會當地警察局，旅館在接獲警局通知後才可同意其入住；在婚姻制度方面，沙國婦女根本沒有婚姻自主權，無法對自由戀愛有任何浪漫的憧憬與期待，婚姻只聽命於父母的安排，在當地很多家長都把女兒當作財產並把女兒出嫁視為商品交易或買賣。阿拉伯的男人可以同時擁有四位老婆，可以結婚的次數無限，只是名下不可以同時擁有超過四個以上的女人，否則即屬違法；休妻制度只要在兩位男性證人之前唸三次我休了妳離婚即告生效。但穆罕默德要求信徒們要仁慈與公正地對待女性，可見沙國婦女地位低落的原因應與回教信仰無關。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：女性主義這個詞會讓人覺得這是單獨的一個意識形態，然而事實上女性主義存在有許多流派。由於歷史背景、某些國家裡面女性的法律地位、以及其他因素的影響，女性主義為了達到不同的目的而產生了不同的路線。因此也就存在著各種的女性主義。其中一個流派是激進女性主義，認為父權是造成社會最嚴重問題的根本原因。這個流派的女性主義在第二波女性主義很受歡迎，儘管在今日已經沒有那麼突出。不過，還是有許多人將女性主義這個詞完全等同於激進女性主義所提出的觀點。有些人覺得傳統激進女性主義思想中將男性壓迫女性視為優先的考量，以及認為有一個普世的女性概念，太過於全面化了，而且其他國家的女性與西方國家女性感受到的女性經驗絕對不會是一樣的。西方國家女性可能會覺得性別壓迫是她們所面對的壓迫根源，但是在世界其他地方的女性可能會發現她們受到的壓迫是來自於種族或經濟地位，而不是她們的女性地位。有些激進女性主義者提倡分離主義，也就是將社會與文化中的男性與女性完全隔離開來，但也有些人質疑的不只是男女之間的關係，更質疑男人與女人的意義。有些人提出論點認為性別角色、性別認同與性傾向本身就是社會建構。對這些女性主義者來說，女性主義是達成人類解放的根本手段。
答案：{'text': ['監護權'], 'answer_start': [17]}
問題：59項為台中市擁有的什麼?
段落一：1953年，由美國亞洲基督教高等教育聯合董事會，派員來台與台灣基督徒共同成立建校籌備處及董事會，推舉杭立武為籌備處主任及首任董事長。設校於台中市西屯區大肚山。1953年11月11日，時任美國副總統理察·尼克森蒞臨台中市西屯區大肚山主持東海大學奠基動土典禮，以象徵中美兩國間之教育合作。此後貝聿銘、陳其寬、張肇康應邀負責校園設計，積極進行校舍興建工作。1955年，招收第一屆新生，曾約農為首任校長。草創初期僅有文學與理學兩院，學生200名，以少量招生為主。文學院下設中國文學系、外國語文學系、歷史學系。理學院下設物理學系、化學學系、生物學系、化學工程學系。11月2日舉行創校奉獻典禮，定為校慶日。母校校地原名「大肚山」，曾校長希望東海學生都是雍容大度，不是大腹便便，改名「大度山」。他又說，東海的風有洋洋大國之風。在首屆畢業紀念冊上，他寫道：「大度山頭，校園之內，絃歌四起，駸駸乎有春風舞雩之意」。「開創將是我們的口號」。新紀元的開始，開創更是不可或缺，曾校長的勉勵歷久彌新。台中市郊有一片山坡地，終日狂風掃蕩，黃沙滾滾 。當年日本政府想用來種植鴉片，供應台灣的菸客 。幸好，由蔣渭水帶領的台灣民眾黨，密報在瑞士的國際聯盟，日本也是反毒的簽約國，只得放棄原計畫 。1950年代，美國聯董會決定，在台灣創辦一所像大陸的燕京 、金陵等基督教大學，台中這塊寶地，被選為創校基地。
段落二：截至2017年1月初，臺中市共有國定古蹟2處，直轄市定古蹟50處、歷史建築105處、市定遺址7處、文化景觀5處、傳統藝術保存者23位、民俗及有關文物8項、國寶古物59項。其中等級較高有國定古蹟霧峰林家宅園與舊臺中車站、重要傳統藝術類南管戲曲、重要民俗及有關文物類大甲媽祖遶境進香、國寶類蓮池以及重要古物類石製茶具組、斜口筒形玉器、沙鹿區南勢坑遺址文化層斷面、淡水風景、嘉義遊園地、朝涼與大里杙福興宮媽祖軟身神像。其它古蹟與歷史建築如臺灣府儒考棚、臺中州廳、積善樓、泰安車站、大甲溪鐵橋、柳原教會、旱溪樂成宮、萬和宮、北屯文昌廟、臺中刑務所演武場、臺中放送局、內埔莊役場、舊台中酒廠等，以及擁有古物宗教建築如臺中元保宮、豐原慈濟宮、梧棲浩天宮、梧棲真武宮、大甲文昌祠、東勢巧聖仙師祖廟等。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：1953年，由美國亞洲基督教高等教育聯合董事會，派員來台與台灣基督徒共同成立建校籌備處及董事會，推舉杭立武為籌備處主任及首任董事長。設校於台中市西屯區大肚山。1953年11月11日，時任美國副總統理察·尼克森蒞臨台中市西屯區大肚山主持東海大學奠基動土典禮，以象徵中美兩國間之教育合作。此後貝聿銘、陳其寬、張肇康應邀負責校園設計，積極進行校舍興建工作。1955年，招收第一屆新生，曾約農為首任校長。草創初期僅有文學與理學兩院，學生200名，以少量招生為主。文學院下設中國文學系、外國語文學系、歷史學系。理學院下設物理學系、化學學系、生物學系、化學工程學系。11月2日舉行創校奉獻典禮，定為校慶日。母校校地原名「大肚山」，曾校長希望東海學生都是雍容大度，不是大腹便便，改名「大度山」。他又說，東海的風有洋洋大國之風。在首屆畢業紀念冊上，他寫道：「大度山頭，校園之內，絃歌四起，駸駸乎有春風舞雩之意」。「開創將是我們的口號」。新紀元的開始，開創更是不可或缺，曾校長的勉勵歷久彌新 。台中市郊有一片山坡地，終日狂風掃蕩，黃沙滾滾 。當年日本政府想用來種植鴉片，供應台灣的菸客 。幸好，由蔣渭水帶領的台灣民眾黨，密報在瑞士的國際聯盟，日本也是反毒的簽約國，只得放棄原計畫 。1950年代，美國聯董會決定，在台灣創辦一所像大陸的燕京 、金陵等基督教大學，台中這塊寶地，被選為創校基地 。
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問題：電子計算機亦被形象地稱作?
段落一：電子計算機，亦稱電腦，是一種利用電子學原理，根據一系列指令對資料進行處理的工具。在現代，機械電腦的應用已經完全被電子電腦所取代，其所相關的技術研究叫電腦科學，而「電腦技術」指的是將電腦科學的成果應用於工程實踐所衍生的諸多技術性和經驗性成果的總合。「電腦技術」與「電腦科學」是兩個相關而又不同的概念，它們的不同在於前者偏重於實踐而後者偏重於理論。此外，電子計算機亦被形象地稱作電腦。至於由資料為核心的研究則稱為資訊科技，通常人們接觸最多的是個人電腦。電腦種類繁多，但實際來看，電腦總體上是處理資訊的工具。根據圖靈機理論，一部具有最基本功能的電腦，應當能夠完成任何其它電腦能做的事情。因此，只要不考慮時間和儲存因素，從個人數位助理到超級電腦都應該可以完成同樣的作業。就是說，即使是設計完全相同的電腦，只要經過相應改裝，就應該可以被用於從公司薪金管理到無人駕駛飛船操控在內的各種任務。由於科技的飛速進步，下一代電腦總是在效能上能夠顯著地超過其前一代，這一現象有時被稱作「摩爾定律」。發明於20世紀的電腦以飛躍般的姿態發展，在21世紀的現在，已被應用於手機、電視、數位相機、遊戲機等生活用品之中。甚至自動驗票機、ATM終端機的控制、顧客管理、財務管理等，各種企業的業務也都仰賴電腦輔助。這些電腦都是由程式進行運作。電腦在組成上形式不一，早期電腦的體積足有一間房屋的大小，而今天某些嵌入式電腦可能比一副撲克牌還小。當然，即使在今天依然有大量體積龐大的巨型電腦為特別的科學計算或面向大型組織的事務處理需求服務。比較小的，為個人應用而設計的稱為微型電腦，在中國地區簡稱為「微機」。我們今天在日常使用「電腦」一詞時通常也是指此，不過現在電腦最為普遍的應用形式卻是嵌入式，嵌入式電腦通常相對簡單、體積小，並被用來控制其它裝置—無論是飛機、工業機器人還是數位相機。上述對於電子電腦的定義包括了許多能計算或是只有有限功能的特定用途的裝置，然而當說到現代的電子電腦，其最重要的特徵是：只要給予正確的指示，任何一部電子電腦都可以模擬其他任何電腦的行為。據此，現代電子電腦相對於早期的電子電腦也被稱為通用型電子電腦。
段落二：電視機簡稱電視，屬家用電器。而這個詞語有不同的內涵和外延。如指將動態的影像和聲音轉換為電子訊號，並通過不同渠道傳輸電子訊號，再將電子訊還原為影像和聲音的技術，亦是電視訊號傳送和接受的技術；和可以接收並還原電子訊號為動態影像和聲音的裝置，通稱電視機；電視亦沒有單一發明者。而是由不同國家科學家研究的共同結果。早在十九世紀時，人們就開始研究將影像轉變成電子訊號的方法。電視亦是一種社會文化現象與商業活動，特指人群與人之間使用電視作為傳播載體進行資訊交流、訊息傳播的一種過程，諸如電視節目的製作、電視訊號的傳輸、電視訊號的接收和觀眾對於電視節目內容的評判和反饋等的各個方面。電視亦可理解為電子機械式電視。我們知道，電視畫面的運動是利用了人類視覺的錯覺，即可以將一些快速出現的靜態的畫面「合成」運動的、連續的畫面。如何快速地還原這些靜態畫面，從而使人能夠產生錯覺，就會有兩種方式。其中一種就是機械式的還原方式亦就是尼普可夫圓盤。
段落三：智慧型手機的新定義使得智慧型手機與傳統功能型手機能完全區分開來，不再是之前的模糊關係。同樣，早期的蘋果手機系統與微軟視窗手機系統不支援智慧型手機應有的多任務處理，是否為智慧型手機系統有許多爭議。但隨後蘋果發布的蘋果手機系統4支援多任務處理；而微軟也發布的視窗手機7.5支援多任務處理，至此兩者都能認定為智慧型手機系統。智慧型手機有別於普通帶有觸控式螢幕的手機。一般普通帶有觸控式螢幕的手機使用的都是生產廠商自行開發的封閉式作業系統，再透過爪哇平台來增加其他應用，所能實現的功能非常有限。行動裝置用戶可通過無線網路連上流動軟體應用程式商店免費或付費下載使用流動軟體應用程式。
段落四：地圖學是研究地圖的理論、編製技術與應用方法的科學。傳統的地圖製作是利用紙和筆為主要工具，隨著科技的進步，地圖製作已改由電腦繪製。包括CAD、GIS或一些地圖繪畫軟體。地圖的功能就如形象化的空間資料，空間資料是由量度得成的，並能儲在資料庫中，現時的製作由類比的製圖方法趨向電子和互動。地圖學正邁向可量度的地步，使人能製作一個真實的圖像。製作需要先進的技術和態度，尤其是利用一些符號來表達真確的地方，讓使用者能如真的從上面看清涵蓋的資訊。國家的疆域可以用地圖、文字等多種形式來表達，其中地圖是表示國家版圖最常用和最主要的形式。在地圖上可以形象直觀地表示出國家的疆域範圍和邊界、各級行政區域、行政中心、主要城市等。
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