xjlulu/ntu_adl_question huggingface dataset:
問題：盧梭的主張深深地影響了富蘭克林和傑佛遜等人，其觀點認為國家的統一是經由什麼方式產生的?
段落一：如同每種類型的政治思想，在實際上，基督教民主主義所主張的政策和重心在不同的時期和不同的國家裡也有許多差異。基督教民主主義通常屬於社會保守主義，也因此許多基督教民主主義者反對墮胎和同性婚姻，不過某些基督教民主主義政黨仍會在一定的限制下接受這兩者。基督教民主主義政黨通常會強調他們國家的基督教傳統，並強調基督教的倫理。基督教民主主義將經濟視為是人道的服務，大多數基督教民主主義政黨都不會自稱為資本主義，他們認為照顧人民是國家的重要責任。一些基督教民主主義者反對基督教社會主義，但一些人有時也抱持著接近基督教社會主義的觀點。近年來，歐洲一些主要的基督教民主主義政黨逐漸轉向右翼政策的經濟自由主義，主張減少國家在經濟上扮演的角色。基督教民主主義的意識形態結合了自由派、保守派、和社會主義者等在內的各種觀點，以道德和基督教教義作為其廣泛的架構。
段落二：美國和法國的事蹟也被許多其他國家跟隨。拿破崙的軍隊在1808年篡奪了西班牙的君主專制政體，使得自治論和獨立運動傳遍拉丁美洲，使殖民時期的許多地區從原本由君主和神職人員掌權的社團主義政體轉變為自由主義思想的政體。在南美洲由西蒙·玻利瓦爾等人為首的革命運動追求制憲政體、個人權利和貿易自由。自由主義和社團主義保守派之間的鬥爭繼續在拉丁美洲進行了整個世紀，類似墨西哥胡亞雷斯領導的反教權自由主義運動在南美洲各地對抗天主教的絕對權威。在轉型為自由社會的過程中，一些歐洲國家有時會透過革命或分離運動的暴力手段，爭取自由的革命在19世紀前期遍布歐洲。不過在英國和一些國家，這些過程是由政治手段而不是革命達成的—儘管進行過程也不是很平靜。在法國大革命中反神權政治的暴力也被許多人反對，當時法國的許多自由主義人士也是雅各賓派恐怖政治的受害者。隨著浪漫主義的到來，自由主義的概念從原本改革現有政府的主張，變為要求全盤的改變。美國革命和法國大革命將民主的價值增加至自由主義的思想內。在這個概念裡，人民擁有國家的主權，並有權制定所有法律並執行之，進一步的推進了啟蒙時代以來的概念。不再僅僅是要求在國家內人民擁有主權，更進一步主張國家的權力是來自每個人的自然狀態、由上帝所賦予的、或者經由契約。這使得自由運動與專制秩序的鬥爭更難以妥協，並正當化了暴力的產生。自由主義對契約自然狀態的概念在這時必然受到了壓力。第一波自由主義思想家的基本概念是個人簽署契約並擁有財產。這個概念在今天看來並不特殊，但在那個時代，絕大多數的法律都將財產定義為屬於家族或是特定人物—例如家族的領導人的。這種責任根基於封建的忠誠和個人效忠綑綁上，而不是根基於產品和服務的交換上。逐漸地，自由主義思想開始引入自願協議和同意才是合法政府及法律根基的概念。這個概念是盧梭的社會契約論點的進一步延伸。
段落三：在歐洲大陸，以法律限制君王權力的原則最早由孟德斯鳩所闡述，他在《論法的精神》一書裡主張更好的說法是，與自然狀態最一致的政府，便是與人民的性情和性格最為吻合，在人民支持下建立的政府而不僅是以統治的力量來作為政府的狀態。跟隨著孟德斯鳩的想法，政治經濟學家如讓-巴蒂斯特·賽伊和德斯蒂·德·特拉西熱烈的闡述市場的和諧狀態，或許也是因此而產生了自由放任一詞。這也牽涉到了重農主義以及讓-雅克·盧梭的政治經濟學。接下來法國的啟蒙運動也出現了兩名對自由主義思潮產生巨大影響的人物：伏爾泰主張法國應該採納君主立憲制，並廢止第二階級，以及主張人類擁有自然權利的盧梭。兩人都以不同的形式，主張社會有可能抑制一個人的自然權利，但卻不能抹滅他的自然狀態。伏爾泰的觀念較偏向智慧上的，而盧梭的觀念則與本質的自然權利有關，或許類似於德尼·狄德羅的觀念。盧梭也主張一種在自由主義思潮的歷史上不斷出現的觀念，那就是統治者和被統治者間的社會契約。他將此立基於個人的自然狀態上，並聲稱每個人都知道要如何採取對他們最有利的行動。他聲稱每個人生下來都是自由的，但教育將能充分的將他限制在那個社會的規範裡，這個說法震搖了當時的君主社會。他宣稱國民有著根本意志的民意，主張應該讓人民自決，這也違反了當時的政治傳統。他的觀念成為了法國大革命中國民大會宣言的重要成分，也影響了美國的思想家如班傑明·富蘭克林和湯瑪斯·傑佛遜。他的觀點認為國家的統一是經由人們同意的協定行為產生的，或者是經由國民的意志產生的。這樣的統一行為能讓國家在不受既有社會秩序的綑綁下存在。替自由主義思潮貢獻了相當大一部分作品的主要思想家團體是那些和蘇格蘭啟蒙運動有關的人物，包括大衛·休謨和亞當·斯密，以及德國的啟蒙運動哲學家伊曼努爾·康德。大衛·休謨所貢獻的類別和數量都相當多，但最重要的是他於《人性論》一書裡所主張的，人類行為的根本慣例將會戰勝那些試圖限制和管制他們的事物。當中的一個例子便是他對重商主義的輕蔑，以及輕蔑累積黃金和銀塊的行為。他主張價格與貨幣的數量有關，而累積黃金和紙幣的行為只會導致通貨膨脹產生。
段落四：同時也有的民主社會主義者，僅僅是認為史達林時期的所謂社會主義，是缺乏民主且官僚化的，他們認為應該捍衛自下而上的民主，因此成為民主的社會主義者。並且反對在資本主義體制內進行改革，而是希望徹底的自下而上的革命以取代。抱有此想法的，例如工人國際委員會。不像許多社會民主主義者受到第三條道路的影響，而願意以其他手段來解決貧窮問題，民主社會主義的革命路線和改革路線都堅持著福利國家的理想。革命路線者支持福利國家理想，不只因為這是一種達成社會主義目標的方式，也是作為一種在「革命尚未成功」之前救濟貧窮的過渡期政策，同時也能作為號召人民發動革命的動員手段。民主社會主義者仍然主張應該進行財富和權力的重新分派，並且將大多數的主要產業國有化，許多人也仍然支持計劃經濟，而這些都是社會民主主義者大多早已拋棄的概念。除此之外，許多民主社會主義者仍然保持馬克思主義的經濟學說，而社會民主主義則大多早已完全拋棄了馬克思的經濟學說。
答案：{'text': ['國民的意志'], 'answer_start': [621]}
問題：哪一個政黨成為西班牙內戰後唯一的合法政黨?
段落一：這場戰爭的結果對西班牙來說是無比巨大的，從此開啟了長達40年的佛朗哥時期獨裁統治。佛朗哥對所有在內戰中的站在共和派一線的左翼團體與組織展開強力鎮壓與報復行動。大量共和軍人物被監禁，至少有3萬人被處死。許多人被迫進行勞動，如鐵路建設、填平沼澤、挖掘運河等。另外，約有5萬共和派難民逃往法國，被拘留於集中營，如芬內特集中營與哥爾斯集中營。有12,000名難民被置於惡劣的環境中，還有17,000名難民被關押在哥爾斯集中營，之後大部分人被移送至西班牙接受政治審判；維琪法國成立後，將其他難民交給納粹德國，最後約有5000人死於德國的茅特豪森－古森集中營。佛朗哥於戰後取消所有政黨，立長槍黨為西班牙唯一合法政黨，也取消所有民主議會制度，將自己定為國家元首，1947年再簽署《國家元首關於國家元首職位繼承法》，擁有指定其繼承人的權力。由於內戰期間少數民族站在共和派一線，佛朗哥便取消所有自治區，還有對任何不利於國民軍的組織強力取締，特別是格爾尼卡大轟炸，另外還有施行對工農階級的福利政策。佛朗哥在戰後開始重建西班牙，二戰爆發後也常以此為理由來推辭德義的軸心國加入邀請，而英國也為賄賂西班牙的中立，給了佛朗哥許多經濟上的援助，因為佛朗哥政權的建立使得德義兩國在法國西部建立一個法西斯政權，對法國來說是三面環敵；若西班牙加入第二次世界大戰，可以切斷英國自直布羅陀、大西洋和地中海前往亞洲殖民地的聯繫以及北非戰場上英軍的補給，西班牙的戰爭資源對軸心國來說也是非常豐碩，內戰期間德義兩國也曾以提高西班牙的採礦權作為軍事支援的補償。德意也給予許多資源和軍備技術重建西班牙，但佛朗哥一直保持中立，對外打出反共主張，而唯一的軍事行動只有在巴巴羅薩作戰中，派出藍色師志願軍與蘇聯作戰。二戰結束後，由於其法西斯主義的統治，歐美曾對西班牙實施經濟制裁，並排擠在聯合國外，佛朗哥便對國內經濟採以自給自足的方式管理，西班牙在國際上孤立了十餘年；到了1950年代，由於反共的立場，佛朗哥利用美蘇之間的冷戰，借出軍事基地給美國，從而改善關係。在美國的支持下，佛朗哥擔任西班牙攝政直到1975年去世，1969年宣布胡安·卡洛斯為自己的繼承人，胡安·卡洛斯在其死後施行民主改革，從而結束西班牙的法西斯式獨裁統治。
段落二：中華人民共和國沒有一部關於政黨的法律，只在憲法第三十五條規定公民有結社的自由。有學者認為，社會團體包括政黨，即憲法允許組黨自由。中華人民共和國成立後，在中國大陸，再也沒有新的合法政黨誕生，實際上也沒有合法組黨的渠道。若自行組黨會受到鎮壓，較為典型的案例是1998年中國民主黨組黨初始即受到鎮壓。另外，2004年8月成立的中國國民黨精神黨員團體中國泛藍聯盟積極參與中國大陸政治維權，基層人大選舉，並為中國國民黨，中華民國，國軍正名，一度被認為是中國政治生態環境開始朝著多元，寬容，進步方向轉型的風向標而被海內外媒體廣泛報導。不過，這一組織在後來又遭到了中共的打壓，被宣布為非法組織。在中國大陸，除了中國共產黨以外，還有被統稱為民主黨派的八個政黨。法律規定民主黨派必須擁護中國共產黨的領導，有參政議政權但沒有執政權利，民主黨派參政議政的機構為政協會議，但中國憲法所規定的國家機構中並沒有包括這一機構。許多人認為政治協商不構成民主政治的政黨平等。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：西班牙內戰是在西班牙第二共和國發生的一場內戰，由總統曼努埃爾·阿扎尼亞的共和政府軍與人民陣線左翼聯盟對抗以法蘭西斯科·佛朗哥為中心的西班牙國民軍與長槍黨等右翼集團；人民陣線得到蘇聯與墨西哥的援助，而佛朗哥的國民軍則有納粹德國、義大利王國及葡萄牙的支持，因為西班牙意識形態衝突和共產與反共產勢力的代理戰爭，使西班牙內戰被認為是第二次世界大戰的前奏。西班牙內戰爆發的主要原因是當時西班牙種種的社會矛盾，左右翼份子互相攻擊、政府改革的失敗、舊勢力軍人與宗教人士的不滿，長期下來使得對立走向武裝鬥爭，最後在右翼軍人的策劃下引發了內戰。另外，這場戰爭首次出現飛機對坦克的轟炸和第一次對不設防城市的大規模轟炸，國際間對此戰爭也十分注目，小說家歐內斯特·海明威、英國社會評論家、記者喬治·歐威爾、戰地攝影記者羅伯特·卡帕等人均對西班牙內戰做了詳細的報導和研究。西班牙內戰也以交戰雙方虐殺戰俘聞名，士兵外的平民也常因為宗教信仰之不同而互相殺害。1939年4月，西班牙國民軍獲得勝利，西班牙第二共和國滅亡，由法蘭西斯科·佛朗哥施行獨裁統治，進入佛朗哥統治時期，波旁王朝復辟，佛朗哥擔任攝政直至去世。
答案：{'text': ['長槍黨'], 'answer_start': [288]}
問題：美國國家公園管理局於何年成立?
段落一：中國郵政集團公司，簡稱中國郵政，是一個現由中華人民共和國財政部代表國務院履行出資人職責的中央管理國有獨資公司，負責中國的郵政業務。現「政企分開」並接受國家郵政局的業務監管。1949年11月1日，中央人民政府郵電部成立，同年12月郵電部召開全國郵政會議，將原中華民國郵政的產業變更為中國人民郵政所有；12月27日，中央郵政經濟委員會第九次會議決定成立郵政總局。1994年3月1日，國務院批准郵電部機構改革方案，郵政總局由機關行政序列分離，成為專業核算的企業局。1995年10月4日，郵政總局在中華人民共和國國家工商行政管理局註冊了企業法人營業執照，獲得法人資格，企業名稱為「中國郵電郵政總局」，簡稱「中國郵政」。
段落二：在經濟方面，有中華民國國際經濟合作協會以結合企業界人士、團體與國外企業界人士、團體合作發展國際經濟交流，主要任務為舉辦或出席雙邊及多邊經濟合作會議，舉辦或協辦各國投資研討會或市場說明會，組團或派員赴他國訪問、簽署雙邊經貿合作協定或備忘錄。而還有臺灣亞太發展基金會致力於促進臺灣與美國、亞洲各國間的交流合作，推動各項發展援助計畫，並幫助亞太地區提昇政府治理與公共事務管理能力，推動經濟制度的改善，並協助公民社會的發展。在藝文方面，有於1995年創立的臺灣文化基金會推動以臺灣文化與國際交流，主要是進行城市節慶活動交流與訪問，並以臺灣文化行銷城市，同時增進了臺灣與國際的瞭解與交流。而到2011年10月8日，中華民國護照在全球免簽證國家數已達到124個。聯合國世界觀光組織報告指出，2013年世界旅遊成長最快速地點，臺灣排名第十。
段落三：荃灣區由荃灣區議會所管轄，該區議會在1981年4月1日成立，一直被視為香港最早成立的區議會之一，因為該會的前身荃灣康樂市容諮詢委員會於1976年成立，該會在1977年改名為荃灣諮詢委員會，於1981年改變組織為荃灣區議會。荃灣區除了荃灣新市鎮，亦包括油柑頭、汀九、深井、青龍頭、嘉龍村、馬灣島、大窩口部份地區、大嶼山北部的外飛地及梨木樹等等地方。荃灣區北部是以山地為主，包括荃景圍、荃錦公路、石圍角?至梨木樹?，但青山公路荃灣段、大河道、沙咀道及德士古道之間以南的土地，大部份均是填海得來，包括柴灣角工業區、福來、祈德尊新、荃灣廣場、荃灣西站、如心廣場、萬景峰、御凱、寶石大廈、爵悅庭及德士古工業區等。1981年至1985年期間，荃灣區議會的管轄範圍包括整個荃灣新市鎮東至金山郊野公園西面界線，南至荔景山路九華徑及荔景臺，西至青龍頭嘉龍村，北至大帽山郊野公園近荃錦坳和城門郊野公園近鉛凹，而馬灣和大嶼山東北部也是荃灣區的範圍。荃灣區海域雖然位於新界，其部分海域仍被香港政府定義為維多利亞港範圍，都會區。
段落四：美國環保運動開始於十九世紀晚期，關注西部自然資源保護，約翰•繆爾和亨利•梭羅等人做出重要哲學貢獻。梭羅關注人民與自然之間的關係，在貼近自然的樸實生活中做了研究。他將經驗寫在著作《瓦爾登湖》當中，稱人們應該更加親近自然。繆爾相信自然權益，特別是在他暢遊約塞米蒂谷，研究生態學和地球學後堅信。他成功遊說國會成立約塞米蒂國家公園，在1892年成立塞拉俱樂部。保護原則以及自然權益信仰成為現代環保主義基礎。在二十世紀，環保理念持續流行，得到承認。人們努力拯救一些野生動物，如美洲野牛。最後一隻旅鴿滅絕以及美洲野牛瀕危使得保護人士倍加關注，大肆宣揚。1916年，美國總統伍德羅•威爾遜成立了美國國家公園管理局。
答案：{'text': ['1916年'], 'answer_start': [270]}
問題：後人根據哪一本著作而認為《易經》是商朝末年、西周之初的時候確立的?
段落一：《四庫全書》是中國歷史上規模最大的一套叢書。清乾隆三十八年開始編纂，歷時9年成書。共收書3503種，79337卷，36304冊，近230萬頁，約8億字。整套書收錄了從先秦到清乾隆前期的眾多古籍，涵蓋了古代中國幾乎所有學術領域，以及收入和存目了西洋傳教士參與撰述的著作，包括從西洋傳入中國的數學、天文、儀器及機械等方面的著作。在編纂《四庫全書》的過程中，有部分書籍由於政治或質疑儒家經典的原因而被列為禁書，稱之四庫禁書，另一方面亦尋回和修復了不少早已失傳的中國古籍。整套書分為經、史、子、集四部，44類，其中包括《論語》、《大學》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周禮》、《禮記》、《詩經》、《孝經》、《尚書》、《春秋》、《爾雅》、《說文解字》、《史記》、《資治通鑑》、《孫子兵法》、《國語》、《水經注》、《戰國策》、《本草綱目》、《茶經》等經典著作，還有日本、朝鮮、越南、印度以及歐洲人的一些著作，為後代學者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料。
段落二：周易的成書時間歷來頗多爭論。傳說遠古的伏羲創八卦、夏禹將其擴充為六十四卦，六十四卦被記載在《連山》一書，《連山》以「艮」為第一卦。到了商朝，六十四卦的次序被重新排列，被記載在《歸藏》一書，以「坤」為第一卦。依據司馬遷《史記》的記「囚羑里，蓋益易之八卦為六十四卦。」，後人因此認為《易經》是商朝末年、西周之初的時候確立，是周文王奠定了《易經》以「乾」為第一卦，並為每一卦寫下「卦辭」。周文王之子、周武王之弟周公旦則被認為是「爻辭」的創立者。卦辭和爻辭的內容不單影響周朝的歷史，也影響到「詩經」的文學風格。《周易》起源相當早，相傳「文王拘而演周易」，所以坊間認為西周初年由文王所著，因此較春秋時代的哲學著作為早。廣義的《易》包括《周易》和《易傳》。由於《周易》文字含義隨時代演變，內容在春秋戰國時便已不易讀懂，因此孔子時代的人撰寫了《十翼》，又稱為《易傳》，以解讀《周易》。現今學者多認為《周易》七卷書中最早的《易傳》是戰國時代的作品。《周易》以一套符號系統來描述狀態的變易，表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想，是以陰陽交替的變化描述世間萬物的變化。雖然秦朝時已普遍認為《易經》可用以占卦筮卜，但它的影響遍及中國的哲學、宗教、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術。自從十七世紀開始，《易經》也被介紹到西方。
段落三：古代關於《詩經》的研究著作多為「註疏」類作品，重在從儒學角度解釋說明「詩三百」的微言大義。註疏是一種研究、註釋儒家經典的重要體例，其中「注」主要補充說明字義、通假、名物、制度等，也闡發義理；「疏」則是對經文和舊注的進一步說明，往往遵循「疏不破注」的規則，在注的框架之內進行闡釋說明。《詩經》古代最重要的註疏是《毛詩正義》70卷，定版於唐朝，沿用西漢毛公所傳《毛詩》的傳，東漢鄭玄在《毛詩》基礎上所作的箋，由唐孔穎達作疏，是唐朝官方修纂的儒家經典權威性釋義叢書《五經正義》中的一部，並在明朝官方修訂定版的《十三經註疏》也被收作《詩經》的權威解釋。其次有南宋朱熹的《詩集傳》。南宋朱熹和鄭樵往往打破《毛詩》的附會，另作新解。
段落四：相傳秦始皇焚書坑儒之時，李斯將《周易》列入醫術占卜之書而得以倖免。之後各個朝代都有人研究《周易》，包括漢代的京房、鄭玄，魏晉時代的王弼，唐代的陸德明、李鼎祚、孔穎達，宋代的邵雍、程頤、朱熹等等。宋代興起了易圖的研究，像廣為人知的河圖、洛書、先天八卦圖、後天八卦圖、太極圖等，都是《易經》原著中所無、後人根據對《易經》的理解添加進去的。歷代研究周易的大致可分為兩個學派：義理派和象數派。義理派強調從八卦和六十四卦的卦名的涵義來解釋卦爻象和卦辭、爻辭。象數派注重從八卦所象徵的物象來解釋卦爻象和卦辭、爻辭，亦有人認為義理派發掘周易的哲學價值，象數派則著重將周易用於占卜。前者如王弼、程頤，後者如京房、邵雍。明朝末年，《易經》被傳教士翻譯並傳播到西方。17世紀末，德國哲學家及數學家萊布尼茨因漢學大師布維的介紹、更將《易經》以二進制解釋。現在無論中國大陸、台灣和西方各國都有不少人研究《易經》。根據江弘遠《京房易學流變考》一書，自從《京氏易傳》出現後，受朱熹、惠棟，以及《四庫總目提要》的推波助瀾，均認為此書及其條例是出自京房本人之手。本書以沈延國論點加以延伸，確定京房是以十二辟卦所統領的六十卦反復配六十鐘律，八宮卦、納甲、納音則是由荀爽、虞翻、干寶等另一非京氏易學流派演變而來，從《京氏易傳》出現後，遂取代京房原有的模式。
答案：{'text': ['《史記》'], 'answer_start': [108]}
問題：糖有甜味可溶於水中，為怎麼樣的化合物?
段落一：無機化合物簡稱無機物，指除有機物以外的一切單質及化合物，如鐵、水。絕大多數的無機物可以歸入氧化物、酸、鹼和鹽4大類。生物體中的無機物主要有水及一些無機離子，如納離子、鉀離子、鈣離子、鎂離子、氯離子、硫酸根離子、等。人體組織中幾乎含有自然界存在的各種元素，其中除碳、氫、氧和氮主要以有機化合物形式存在外，其餘的大部分為無機物。所以，人體內的無機物主要是由水和無機鹽組成的，其中水又可以分類為：結合水和自由水，結合水是細胞結構的重要組成成分，自由水是良好的溶劑，運輸物質，參與化學反應。無機鹽可分為離子和化合物，離子是維護細胞正常的生命活動所必需的，化合物是細胞內化合物的重要組成物分。
段落二：糖泛指各種可食用的帶有甜味的晶體，有甜味、短鏈、可溶於水的有機化合物，許多會用在食品中。糖在有機化學中屬於醣類，由碳、氫及氧三種原子組成。單醣是結構較簡單的糖，包括葡萄糖、果糖及半乳糖。日常用的蔗糖則屬於雙醣，在人體中會分解成葡萄糖及果糖。其他的雙醣有麥芽糖及乳糖。較長鏈的糖稱為寡醣。有些化學結構不同的物質也有甜味，但不會歸類為糖，有些會用來代替食物中的糖，稱為甜味劑，一般俗稱代糖。大部份植物的組織中都有糖分，但只有在甘蔗及糖用甜菜中才有夠高的濃度。依全球性的生產比例來看，蔗糖約占七成，甜菜糖約占三成。自古在南亞及東南亞等熱帶氣候地區都有種植甘蔗，在18世紀在西印度群島及美洲開始開設製糖工廠，其產量大幅增加。這是首次一般人可以接觸到糖，之前只能 靠蜂蜜使食物有甜味。糖用甜菜是甜菜的一個栽培品種，在較寒冷的氣候中成長，在十九世紀發現萃取糖的技術後，也成為糖的主要來源。糖的生產及交易 在許多方面都改變了人類歷史，包括殖民的形成、奴隸制度的出現、契約勞工的產生、19世紀時因為糖交易控制國家而產生的人民遷徙及戰爭，以及 新大陸的民族組成及政治結構。
段落三：花瓣是花冠的一個組成部分。它是花被的內部組成部分，是花無性的一個組成部分。花被的內部一般分花瓣和花萼，但有些花的花瓣和花萼非常相似而難以分辨，甚至於形態上完全相同，這時它們可稱為花被片，或統稱為花瓣。典型的花的花瓣的顏色和形狀非常鮮艷，它們環繞植物的生殖器官。花瓣的數目往往是花的分類的一個標誌：雙子葉植物一般有四或五枚花瓣，而單子葉植物一般有三枚或三的倍數枚花瓣。被子植物的花的花瓣的形狀和顏色非常多，有些花的花瓣在其基部連在一起組成一個花筒，有些花的整個花被組成一個環繞著雌蕊群的花杯。有些植物的花瓣退化了，或根本消失了。比如許多草就是這樣的。花瓣一般是一朵花最顯眼的部分，花瓣的分布或整個花被的構局不是放射性的就是左右對稱的。前者的花瓣的形狀和大小基本相似，後者的花瓣的形狀和大小可以很不一樣。蘭花的花瓣就是左右對稱的。
段落四：雖然氫氣在標準條件下的反應性不高，但它卻可以和大部份元素形成化合物。氫可以和電負性更高元素結合，如鹵素和氧，這些化合物中的氫帶有部份正電荷。氫與氟、氧和氮結合而成的分子之間可以形成氫鍵。這種中等強度的非共價化學鍵，正是許多生物分子能夠穩定存在的原因。氫也可以和電負性更低的元素結合，如各種金屬和類金屬，這些化合物稱為氫化物，其中氫帶有部份負電荷。氫和碳可形成名目繁多的化合物，稱為碳氫化合物，又稱烴；再加上各種雜原子，所能形成的化合物數量則更大。由於這些物質和生物息息相關，所以統稱有機化合物。有機化學是對此類化學物屬性的研究，而對有機化合物在生物體中的作用之研究，則稱為生物化學。根據某些定義，有機化合物囊括所有含有碳的化合物。然而，大部份有機化合物同時也含有氫，而且是其中的碳-氫鍵賦予了它們獨特的化學性質，因此在另一些定義中，有機化合物必須含有碳-氫鍵。現在已知的碳氫化合物以數百萬計，它們的合成途徑一般都十分複雜，而且很少會直接使用單質氫。
答案：{'text': ['有機'], 'answer_start': [29]}
問題：「醐」、「蝸」為六書當中的哪一種？
段落一：隸書為秦書八體之一，是漢字中常見的一種莊重的字體風格，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」。隸書起源於秦朝，相傳由程邈整理而成，在東漢時期達到頂峰，書法界有「漢隸唐楷」之稱。隸變，又稱為隸定，是漢字由小篆演變為隸書的過程，大約發生在秦漢之間，是漢字發展的轉折點，對後世的漢字有很大的影響。中國文字在小篆以前仍然遵從「六書」造字原則，漢隸則不再遵守「六書」原則，自行變化造形。現代的楷書和行書寫法絕大部份和隸變之後相差不遠。過去一般認為隸書之由來為「奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字」。但近來指出「隸」字亦有「附屬」的含意，可能意旨其為篆字之衍生。西漢初期仍然沿用秦隸的風格，到新莽時期開始產生重大的變化，產生了點畫的波尾的寫法。到東漢時期，隸書產生了眾多風格，並留下大量石刻。《張遷碑》、《乙瑛碑》、《曹全碑》是這一時期的代表作。
段落二：六書是漢字組字的基本原理，在周禮中就有提到了六書，只是沒有說明具體內容。到了東漢，許慎在《說文解字》中，詳細闡述了「六書」這個漢字構造原理：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。象形造字法是依照物體的外貌特徵來描繪出來，所謂「畫成其物，隨體詰詘」是也。如日、月、山、水等四個字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，後來逐漸演化變成現在的造型。指事指表現抽象事情的方法，所謂「各指其事以為之」是也。如人在其上寫作「上」，人在其下寫作「下」，有人稱為抽象的象形。會意造字法，是將兩個字根組合起來，使衍生出新的含意。如「日」和「月」組起來，就是日光加月光變成「明」。「人」字和「言」字合成「信」字，意思就是人過去所言；有信，就是這個人都很遵守自己說過的話。形聲乃文字內以特定形狀表特有的音。例如：胡，這個字也可為一個聲符，結合不同的屬性部件，表不同意義如蝴、湖、葫、瑚、醐等，而以同樣的發音元素，表達不同的事物。但形聲字，也因古今語言音韻變遷，不少古代同類形聲字在今天的官話已無共同音素了，如過、蝸。
段落三：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落四：科學與非科學的區分被稱為劃界問題。例如，精神分析應該被認為是科學嗎？所謂的「創世科學」、膨脹的多重宇宙假說、宏觀經濟學是科學嗎？卡爾·波普爾稱這是科學哲學中的核心問題。然而，對於該問題，沒有一種統一的說法贏得了哲學家普遍的接受，有些人甚至認為此問題無法解決或沒有意義。早期，邏輯實證主義者嘗試將科學建立在觀測之上；相應的，非科學則是非觀測的，因此毫無意義。波普爾認為，科學的核心屬性是可證偽性。也就是說，每一個真正科學的說法是有可能被證明是錯誤的。偽裝成科學，試圖得到本來沒有能夠實現的合法性，這樣的一個領域，就被稱為偽科學、邊緣科學，或垃圾科學。物理學家理察·費曼提出了「草包族科學」一詞：研究人員認為他們正在做科學，因為他們的活動具有科學的外表；但實際上他們缺乏「那種徹底的誠實」，讓他們的成果進行嚴格的評估。各類商業廣告宣傳，從炒作到欺詐，都可能屬於這些類別。
答案：{'text': ['形聲'], 'answer_start': [323]}
問題：《臺灣省戒嚴令》是在哪一年發布?
段落一：戒嚴令是指一個國家進入了一個危機，而這個危機有可能會影響國家及人民的存亡時，由國家元首發布的限制性行政命令。「緊急狀態」過去稱作「戒嚴」，實行時會由國家元首或政府首腦發布「戒嚴令」執行。現在先進國家多數會把權力下放至國會，讓國會通過實施「緊急狀態」，再由國家元首宣布全國進入緊急狀態。危機程度不同，所採取的緊急狀態的辦法也不同。如中華民國政府自1949年5月20日起，在臺灣省實施「臺灣省戒嚴令」，至1987年7月15日解除之時，共延續了38年之久，在當時可能是全世界施行時間第二長的戒嚴，至今仍然對臺灣政治與社會有著相當深入廣泛的影響。1922年香港海員大罷工，香港政府宣布戒嚴。1956年雙十暴動中，署理港督戴維德決定當日下午7時30分至10月12日上午10時在九龍實施戒嚴，期間所有公共運輸停止服務，渡海小輪及九廣鐵路英段停駛，部分公共服務停頓，其後將戒嚴延令至10月14日上午10時，為香港歷史上的首次戒嚴。三營陸軍進駐各區警署，將九龍分為三個防衛區：第一營負責九龍西北一帶的主要暴動地區，南至界限街；第二營負責界限街至柯士甸道一帶的旺角及油麻地等地，東至九廣鐵路沿線以西；第三營負責九廣鐵路沿線以東的東九龍地區。駐港英軍更於10月11日傍晚至10月14日實施空中偵察，駐港皇家空軍及皇家香港輔助空軍共出勤25架次，監視騷亂的最新發展。中華人民共和國在1989年北京大學生悼念胡耀邦而引發的學生運動中，國務院總理李鵬簽署《國務院關於在北京市部分地區實行戒嚴的命令》，宣布自1989年5月20日10時起在北京市部分地區實行戒嚴，該戒嚴令要到1990年1月11日才解除。該戒嚴令並沒有跟據《中華人民共和國國務院組織法》第四條「國務院工作中的重大問題，必須經國務院常務會議或者國務院全體會議討論決定」通過。該戒嚴令也因其他理由不時被指為違憲違法的戒嚴。
段落二：《泰晤士報》，英國的一份於全國發行的綜合型日報，是一張對全球政治、經濟、文化發揮巨大影響力的報紙。昔譯《太晤士報》，又稱《倫敦時報》。《泰晤士報》隸屬於魯珀特·梅鐸的新聞集團。長期以來，《泰晤士報》一直被視為英國的第一主流大報，被譽為英國社會的忠實記錄者。《泰晤士報》在英國國內政治和國際關係問題上扮演了針砭時勢的角色。在被梅鐸收購後，《泰晤士報》風格漸趨保守。該報在政治立場上傾向支持英國保守黨。《泰晤士報》的原名The Times中文直譯為時報。《泰晤士報》是世界上第一張以Times命名的報紙，但因現在世界各地還有許多名為Times的報章，如《紐約時報》與《洛杉磯時報》等等，為了辨別起見，《泰晤士報》時常被英語使用者稱為倫敦時報，作為區分。The Times的中文舊譯是音譯的太晤士報，後來被中文同音的泰晤士替代。後者來自與The Times讀音相近但毫無關聯的流經倫敦的泰晤士河的名稱，可視作誤譯。由於約定俗成的關係，泰晤士報此譯一直沿用至今。
段落三：《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例，並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權；《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭；《文苑列傳》記述當時文人雅士；《獨行列傳》記述耿直之士；《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容；《逸民列傳》記載隱逸之士；《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事跡。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄，這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。
段落四：1945年日本戰敗，中華民國國民政府於10月25日接管臺灣。戰後臺灣工業資源極為缺乏，日本人遭到遣返，管理階層被替代。由於遭到國共內戰牽連，政府軍事支出居高不下，幾乎無力從事投資性支出。貨幣濫發，同時為支援內戰，大量民生物資運往中國大陸，造成物價飛漲。1949年陳誠就任臺灣省主席改革幣制，舊臺幣以四萬比一的比率兌換新臺幣。1949年12月7日中華民國中央政府遷至臺北市，實行《臺灣省戒嚴令》，政治上雖然相對穩定，但經濟上卻面臨困局。其主要原因為，戰後中國惡性通貨膨脹的影響，與貨幣濫發等因素。除此，中華民國政府自中國大陸撤退來台後的200餘萬爆增人口，也對台灣經濟造成影響。面對此沉重壓力，中華民國政府採取適度干涉的計劃經濟制度，加上美援和戰前日本人奠定的工業基礎，得以即時重建台灣經濟。農業方面，戰後政府支持的台灣小農生產與資本農業雙軌並置。一連串經濟新政，例如：發行新台幣的幣制改革、三七五減租、公地放領及耕者有其田等土地改革政策，增加了農業生產。在工業方面，台灣於1950年代中期實施第一期經濟建設計劃，發展勞力密集輕工業，以替代進口商品，另外，也採取提高關稅、限制進口、外匯管制等方式，扶植以紡織業為主的民營企業。50年代，美國等先進國家將勞力密集產業外移，尹仲容、嚴家淦等技術官僚為吸引外人投資，決定採取自由開放、鼓勵出口等政策，由出口帶動生產，並發動了「19點財經改革措施」、「獎勵投資條例」、成立加工出口區等政策，讓台灣成為美、日兩國的加工基地並使台灣經濟活動從由農業社會轉為工業社會。1970年代，儘管台灣經濟受到石油危機等因素影響，在中華民國總統蔣經國推動十大建設下，石化業與重工業打下了良好基礎。1980年代後，資金漸趨穩定的台灣陸續放寬進出口與投資限制，並於1987年實施新外匯條例實施，人民得以自由持有及運用外匯。中華民國政府發展高科技工業，1978-1988年間，中華民國年均經濟增長率達到8%，90年代平均經濟增長率約在4%-6%，2000年之後的經濟增長率主要要由科技、石化、通脹等三大部門貢獻，增長率在1-3％不等。台灣成為亞洲的主要經濟體之一，外匯儲備世界第五。
答案：{'text': ['1949年'], 'answer_start': [162]}
問題：使得接收與畫面品質獲大振幅改善是由於近年來改用什麼樣的訊號?
段落一：命令列介面是在圖形使用者介面得到普及之前使用最為廣泛的使用者介面，它通常不支援滑鼠，用戶通過鍵盤輸入指令，電腦接收到指令後，予以執行。也有人稱之為字符使用者介面。通常認為，命令列介面沒有圖形使用者介面那麼方便用戶操作。因為，命令列介面的軟體通常需要用戶記憶操作的命令，但是，由於其本身的特點，命令列介面要較圖形使用者介面節約電腦系統的資源。在熟記命令的前提下，使用命令列介面往往要較使用圖形使用者介面的操作速度要快。所以，在現在的圖形使用者介面的作業系統中，通常都保留著可選的命令列介面。雖然現在許多電腦系統都提供了圖形化的操作方式，但是卻都沒有因而停止提供文字模式的命令列操作方式，相反的，許多系統反而更加強這部份的功能，例如Windows就不只加強了操作命令的功能和數量，也一直在改善Shell Programming的方式。而之所以要加強、改善，自然是因為不夠好；作業系統的圖形化操作方式對單一用戶端電腦的操作，已經相當方便，但如果是一群用戶端電腦，或者是24小時運作的伺服器電腦，圖形化操作方式有時會力有未逮，所以需要不斷增強命令列介面的腳本語言和巨集語言來提供豐富的控制與自動化的系統管理能力。
段落二：無線電視多數提供免費廣播，即觀眾無須付費便能收看由發射站播送的電視訊號，但很多時天線仍要用戶自行安裝或由所在大廈的管理業者安裝，然而這種廣播方式無疑能吸引低收入的觀眾，在開發中國家或地區無線電視都是最廣泛的廣播方式。早期的類比訊號易受天氣及地形環境影響，有訊號不穩定及帶雪花、殘影等不良現象。近年改用數位訊號，接收與畫面品質獲大振幅改善，並提供互動功能，還可附帶電台廣播。總體來說，無線電視有嚴重的缺陷：覆蓋面小和頻道數量太少，儘管可以利用更先進的資料壓縮技術來填補，但始終不如有線電視或衛星電視的頻道數量。不過因為經濟發展，無線電視也逐漸被有線電視及IPTV所取代，高端觀眾樂於付費收看品質更高的電視節目。
段落三：衛星電視的天線，俗稱鍋或碟，用於接收衛星傳輸的電視節目，凹面設計的原理能將衛星訊號聚焦到高頻頭上，再通過電纜傳送到解碼器。常用的衛星天線可分為兩種：正饋天線、偏饋天線，正饋天線對於接收C波段訊號最佳，偏饋天線對於接收KU波段訊號最佳。由於兩種天線的形狀雖然差不多，但在弧度卻很大分別。所以有需要接收衛星電視時，天線一定要根據何種波段而選擇。和有線數位電視一樣，由於衛星所傳輸的節目是加密的，需要專用的解碼器才能正常收視，高畫質訊號則需要高畫質解碼器接收。提供衛星節目的機構會為付費用戶提供收視帳號密碼，同時定期修改密碼以打擊非法收視用戶。不同的電視衛星處於東南西北等不同的方位上，所以一隻天線只能接收有限的衛視數量。小型的天線若接收的衛視處於相同或相近的方位則可實現一鍋多星，然而越大的衛星天線能接收的衛視數量則越多。所以有高手的高超技術、高手的耐心與接收地區的訊號場強結合起來，可以用一個直徑兩米的正饋天線做到一鍋十星。
段落四：氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
答案：{'text': ['數位'], 'answer_start': [150]}
問題：地方行政機關是沿襲什麼時期來行政區劃分
段落一：鎮是中華民國地方制度中最基層的地方自治團體，設於縣之下，地位與鄉及縣轄市相當。鎮設鎮公所及鎮民代表會，分別為地方行政機關與地方民意機關。鎮下轄里，和鄉下所轄之村同級。清朝時即在縣以下行政區劃中，城、鎮是傳統政治和消費中心；鎮偏重於鄉村間的商業中心，經濟上有助於鄉村。1909年1月，清政府頒布《城鎮鄉地方自治章程》，規定在50000人口以上的村莊、屯集地建鎮，設自治組織，議決及辦理地方自治事宜，這是明確規定鎮建制的首部法規。但目前《地方制度法》並無詳細規定鎮的設置標準，僅有在都市計畫法中，規定鎮與縣轄市均需擬定都市計畫；鄉則由縣政府指定才需訂定都市計畫。一般而言，全部沿襲1999年尚未頒定《地方制度法》之舊有標準。但有一準則是決定現今鄉鎮分野之最大關鍵：台灣現行的鄉鎮，是日治時期1920年在台灣施行「街庄制度」下在台灣的庄、街直接改制為鄉、鎮，而鎮是來自日治時代行政區劃的「街」；而當時的「庄」，大致上就是現在的「鄉」。不過若有鄉、鎮、縣轄市合併設置之事宜，均需依法重新區劃，但這個法，立法院至今仍未修訂並三讀通過。
段落二：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落三：中華人民共和國公務員，簡稱國家公務員或公務員，根據中華人民共和國公務員法第二條之定義是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員，包括法官、檢察官、政協工作人員等非國家行政機關的公職人員。此外，根據公務員法第一百零六條，法律、法規授權的具有公共事務管理職能的事業單位中除工勤人員以外的工作人員，經批准參照公務員法進行管理。中華人民共和國的公務員由人力資源和社會保障部及其管理的國家公務員局進行管理，通過國家公務員考試進行錄用，並建立相應的升降機制和退出機制。公務員分為領導職務公務員和非領導職務公務員包括綜合管理類、專業技術類、行政執法類和國務院增設的其他類別
段落四：地方行政機關的部分，以後中華民國政府沿襲日治時期的行政區劃分，將原住民分布地區分為山地鄉與平地鄉，山地鄉依據地方制度法的規定，鄉長必須為山地原住民，平地鄉的鄉長則無類似的規定。不論是平地鄉或山地鄉的選舉，漢人往往因為優越的動員能力而對選舉結果有實質的影響，在山地鄉的部分，雖鄉長必須由山地原住民擔任，但山地鄉漢人居民經常集中票源支持特定候選人，而對於當選的山地鄉鄉長有實質的影響力至於平地鄉，由於並沒有必須由平地原住民擔任的規定，即便是在平地原住民佔多數的平地鄉，亦經常是由漢人當選鄉長，例如以阿美族佔絕大多數人口的花蓮縣豐濱鄉，以後才出現第一位原住民籍鄉長。
答案：{'text': ['日治'], 'answer_start': [20]}
問題：「延安五老」指的是謝覺哉、林伯渠、董必武、吳玉章，還有一位是?
段落一：1959年廬山會議上，在會議批判彭德懷時，董必武表示：「我思想覺悟低，沒有看出彭德懷同志反黨。」1959年3月25日，董必武致信毛澤東說：「這次中央全會將討論國家機關負責人選，我去年十月曾函請小平彭真兩同志轉報中央， 請求在第二屆全國人民代表大會上不再推薦我為最高人民法院院長的候選人……將來在政協安一個沒有實際工作責任的名目就夠了。」毛澤東批示稱：「我和大家同意此信意見，改換工作。中央已建議董必武同志當人民共和國副主席……這幾位同志的新工作，責任大，榮譽高，名氣也大。」1959年，董必武與宋慶齡一起當選中華人民共和國副主席。此後他不再談論政法事宜，而是談「農村要積極地推廣利用沼氣」之類的話題。在公開發表的詩作中，董必武勉勵妻子何連芝學習毛澤東著作「用之不盡保終身」，勉勵兒子「毛選諸篇讀尚勤」。文化大革命期間，中華人民共和國主席劉少奇被打倒，林彪事件之後，身為國家副主席的董必武被宣布為中華人民共和國代主席，但未經任何法律程序任命。1975年1月，國家主席和副主席職務被修憲正式廢除，「中國國家主席存廢之爭」正式告一段落，董必武當選第四屆全國人大常委會副委員長。文化大革命爆發後，董必武的幼子董良翮是一名紅衛兵領導人，曾兩次遭到逮捕。董必武在《聞酉兒於北京車站被捕》一詩中寫道：「聞爾重入獄，吾衰心更驚！臥床苦無夢，食飯竟忘盛。試飛曾折翼，語頻或失聲。恢恢天網大，疏釋望新生。」董必武是中共六屆中央委員，七、八、九屆中央政治局委員，十屆中央政治局常委。1975年4月2日，董必武在北京病逝，享年90歲。董必武逝世後，聯合國秘書長專門發電悼念，稱他為聯合國的創始人之一。
段落二：長征到達陝北後，董必武任中共中央黨校校長，陝甘寧邊區政府代理主席。在延安，董必武、林伯渠、徐特立、謝覺哉、吳玉章五人被尊稱為「延安五老」。抗日戰爭時期和抗日戰爭勝利後，董必武是中國共產黨同國民政府談判的代表之一。1945年，董必武作為解放區代表加入中國代表團，參加舊金山聯合國制憲會議，在《聯合國憲章》上簽字。董必武曾任中共中央南方局副書記，中共重慶工委書記，中共中央財經部部長，中共中央華北局書記，華北人民政府主席。中華人民共和國成立後，董必武歷任政務院財政經濟委員會主任，政務院副總理兼政務院政治法律委員會主任。1954年9月，董必武出任最高人民法院院長。1954年，出任全國政協副主席。1955年，出任中共中央監察委員會書記。董必武是中華人民共和國法制建設的奠基人之一。早在1951年10月18日，政務院副總理董必武致信毛澤東主席和中共中央華東局書記饒漱石稱：「黨直接做政權機關的工作是不好的」。董必武出任最高人民法院院長時，中華民國的《六法全書》早已廢除，但新的法律遲遲未能制定，政治運動此起彼伏。董必武表示，政治運動「有副作用，應當以依法治國代替運動治國」。他還說：「黨和政府是兩種不同的組織系統，黨不能對政府下命令」。他明確表示：「國家沒有法制，就不能成為一個國家」。
段落三：佛教宗派或派別指佛教作為一種思想或組織，當發展到了一定程度後，所不可避免地分化出的各種各樣的派別。隨著兩千多年的傳播與發展，由於後人對佛法理解上、闡釋上的不同，以及佛教本身為了適應新的環境而在教理、教義、教規上作出的主動或被動的調整，佛教思想也不斷發展分化，信奉不同思想的佛教徒也自然地逐漸形成了各種不同的派別。目前的佛教，有三個主要的派別，分別是上座部佛教、大乘佛教，以及密乘佛教。這三個大的派別之下，又分成眾多的各種宗派。但這個劃分，將各歷史時期，各地理位置，各教義和修行方式差異帶來的不同的宗派混在一起然後再劃分，帶來了混亂，讓不同概念上的宗派常常被等同混用。比如，雖然實際上他們之間是有區別的，但「小乘佛教」、「部派佛教」、「南傳佛教」、「上座部佛教」、「原始佛教」會被等同混用，不加區分。「大乘佛教」、「北傳佛教」、「漢傳佛教」也常常被等同混用。「金剛乘」、「密乘」、「密宗」、「藏傳佛教」也是如此。這種混淆也加深了不必要的宗派之間矛盾。
段落四：董必武就任院長後，安排最高人民法院法官赴全國各地調研，制定刑事及民事程序審理規則。但是，1957年10月9日及10月14日，《人民日報》接連發表兩篇社論稱，「政法戰線的鬥爭是階級鬥爭最尖銳最集中的部分」，指責當時政法工作「忽視專政傾向和忽視黨的領導」。1957年底，各行業開始「大躍進」，各地人民法院紛紛聲稱：苦幹一至三年，實現「無反革命、無盜竊、無強姦」乃至「無民事糾紛」；審判工作做到「黨委滿意，公安、檢察機關滿意，當事人、群眾滿意」；公安局、檢察院、法院三機關聯合辦案，三機關首長「出去一把抓，回來再分家」，使得三機關相互制約的作用被消除。1958年4月，最高人民法院召開司法工作「躍進」座談會，董必武在會上表示：「提口號要實事求是，不著邊際不好，……法院是最末一道工序，案件到法院判決後就執行了。法院不能走在公安的前面，也不能擺在檢察的位置上。」這實際上是對「大躍進」中的三機關聯合辦案制度的否定。1958年5月27日，中央派董必武率代表團訪問東歐及蘇聯，8月7日回到北京。在董必武出訪期間，中央發出《關於成立財經、政法、外事、科學、文教小組的通知》，其中政法小組組長為彭真，副組長羅瑞卿，董必武僅為成員之一。彭真領導的中央政法小組隨即指令最高人民法院會同中華人民共和國司法部召開第四屆全國司法工作會議，「檢查、總結八年來的工作」。 此次會議未點董必武之名，但會議批判的基本觀點多引用董必武的講話，以檢查「政法戰線上幾年來存在兩條路線的爭論」，董必武實際上遭到不點名批判。
答案：{'text': ['徐特立'], 'answer_start': [45]}
問題：岩漿在地下深處經過冷凝形成的深成酸性火成岩為？
段落一：花崗岩是岩漿在地下深處經冷凝而形成的深成酸性火成岩，部分花崗岩為岩漿和沉積岩經變質而形成的片麻岩類或混合巖化的岩石。不同品種的花崗岩成份不盡相同，還可能有含輝石和角閃石。花崗岩質地堅硬緻密、強度高、抗風化、耐腐蝕、耐磨損、吸水性低，美麗的色澤還能保存百年以上，是建築的好材料，但它不耐熱。花崗岩石材按色彩、花紋、光澤、結構和材質等因素，分不同級次。台灣經濟部礦物局將花崗岩分為黑色系、棕色系、綠色系、灰白色系、淺紅色系及深紅色系六類。花崗岩雖然是建築的好材料，但是部份地區的花崗岩會溢出氡，一種天然放射性氣體。氡會使人罹患肺癌，香港有13％的肺癌死者死因就是氡氣過濃。
段落二：花崗岩的英文名稱源自於拉丁文單字「顆粒」。而「花崗岩」一詞是指「花」紋美麗又質地「崗」強的「岩」石。花崗岩是一種分布非常廣的一種岩石，世界上有許多國家都有出產花崗岩。中國9％的土地都是花崗岩巖體。花崗岩得天獨厚的物理特性加上它美麗的花紋使他成為建築的上好材料，素有「岩石之王」之稱，還有人用一觀、二量、三聽、四試來評價好壞。在建築中花崗岩從屋頂到地板都能使用，人行道的路緣也是，若是把它壓碎還能製成水泥或岩石填充壩。許多需要耐風吹雨打或需要長存的地方或物品都是由花崗岩製成的。像是北京天安門前人民英雄紀念碑和臺北中正紀念堂的牌匾都是花崗岩做的。
段落三：火山是地表下在岩漿庫中的高溫岩漿及其有關的氣體、碎屑從行星的地殼中噴出而形成的，具有特殊形態的地質結構。地球上的火山發生是因為地殼被分裂成17個主要的和剛性的地殼板塊，它們漂浮在地函的一個更熱和更軟的層。火山可以分為死火山和活火山。在一段時間內，沒有出現噴發事件的活火山叫做睡火山。另外還有一種泥火山，它在科學上嚴格來說不屬於火山，但是許多社會大眾也把它看作是火山的一種類型。火山爆發是一種很嚴重的自然災害，它常常伴有地震。因此火山噴發會對人類造成危害，但同時它也帶來一些好處。例如：可以促進寶石的形成；擴大陸地的面積；作為觀光旅遊考察景點，推動旅遊業，如日本的富士山。專門研究火山活動的學科稱為火山學。板塊構造學說主張板塊的運動，是由於地球內部軟流圈的熱對流造成的。而當板塊互相推擠，密度較高的一邊會下降到另一邊下方，稱作俯衝，而發生俯衝的帶狀地區稱為俯衝帶或聚合性板塊交界。地底的高溫會將隱沒的板塊熔融，形成岩漿。岩漿藉由浮力緩緩上升，最後聚集成為岩漿庫，就是火山底部儲存岩漿的場所。而當岩漿中的氣體壓力累積到一個程度，火山就爆發了。例如：環太平洋地區的火山，大多為此種火山。有些火山分布在板塊的張裂性交界上，也就是兩個板塊分離的帶狀地區。在這種地區，高溫的地函物質會上升，形成海底火山山脈，稱作中洋脊。還有一些火山並不位於板塊的交接處，例如美國黃石複式破火山口及夏威夷群島。火山學家稱這些火山是坐落於「熱點」上。目前熱點的作用機制尚不清楚，但科學家普遍認同熱點是由地函底部上升的「熱柱」造成。當板塊在熱點上做水平移動時，便有一連串的火山生成。這樣作用連續發生後，會造成一系列的火山島群，而離熱點越遠的火山其生成年代越老。火山錐指火山噴出物在岩漿通道口堆積而成的錐形山丘，其大小受噴出物的物質和大小影響，主要分為寄生熔岩錐、凝灰火山錐、火山渣錐和凝灰岩錐。火山錐上可能形成小型火山錐，其通道與主體火山錐的通道相連通但無獨立的岩漿源，稱為寄生錐。頂部的漏斗狀窪地稱做火山口。岩漿噴出地表的通道，稱為火山喉管，而一旦該通道為冷凝的岩漿阻塞，稱火山頸。
段落四：在地理上，地殼是指一個星球最外層的實心薄殼，可以用化學方法將它與地函區別。地球、月球、金星、火星以及其它星球的地殼大部分都是由火成岩形成的，星球的地殼比起它們的地函有更多的不相容成分。地球地殼是指地球地表至莫霍界面之間一個主要由火成岩、變質岩和沉積岩構成的薄殼，是岩石圈組成的一部分，平均厚度17公里，地殼下面的是地函，上地函大部分由橄欖石構成。地殼和地函之間的分界線被稱為莫氏不連續面。地殼的質量只占全地球0.2%，按結構分為大陸地殼和海洋地殼兩種。大陸地殼有矽酸鋁層和矽酸鎂層雙層結構，而海洋地殼只有矽酸鎂層單層結構，大陸地殼平均厚度有33公里，海洋地殼平均厚度只有10公里。地殼的溫度隨著其不斷加深而逐漸升高，從200°C到400°C不等。
答案：{'text': ['花崗岩'], 'answer_start': [0]}
問題：魯迅在哪一年考取「南京礦路學堂畢業奏獎五品頂戴」?
段落一：日治時期台灣作家張我軍曾在《台灣民報》介紹胡適、陳獨秀的文學理念，以及刊載魯迅的文學作品。日本的魯迅與台灣文學研究者中島利郎對於張我軍將大陸文學、魯迅文學引進台灣的史實，他在〈魯迅在臺灣文壇的影響〉一文如此評論，他說：「張我軍是最初的魯迅文學在臺灣的傳入者是不會錯的。但是他始終是大陸文學的正式介紹者，給臺灣介紹了魯迅的文學。魯迅的文學也是做為介紹大陸的新文學的一環進行的，特別是既沒有因受魯迅文學的影響，而成為自己創作的血肉；也沒有論述魯迅文學的本質。不過，這是開啟時代先端的啟蒙家常背負的宿命，是不可避免的。」不過另一位台灣文學研究者朱雙一有不同的意見，他在〈臺灣新文學運動的重挫：散文與戲劇創作〉一文，提出一個看法，認為張我軍在文學創作確實有受魯迅文學的影響，其年輕時代所寫的「隨感錄」系列文章，無論是創作精神與藝術手法，明顯與魯迅的雜感一脈相承；他還認為：這些「隨感錄」文章，「以其犀利的戰鬥力，在當時的新文學潮流中起了別的文體，如張我軍本人的理論文章所無法達到的特殊作用，同時也是其文學創作的重要組成部分。」
段落二：1898年，魯迅後來在自敘傳略里寫道：「我漸至於連極少的學費也無法可想；我的母親便給我籌辦了一點旅費，教我去尋無需學費的學校去，因為我總不肯學做幕友或商人，這是我鄉衰落了的讀書人家子弟所常走的兩條路。」 1898年4月，魯迅離開家鄉的三味書屋，進入金陵『無需學費的學校』：新式學堂江南水師學堂，因為遠房的叔祖周慶蕃在這所學校教漢文，兼當管輪堂監督。並改名為周樹人。「那時候考學堂本不難，只要有人去無不歡迎，所以魯迅考入水師，本來並不靠什麼情面，不過假如椒生不在那裡，也未必老遠的跑到南京去。」魯迅後來這樣回憶起當時離家的情景：「我要到N進K學堂去了，仿佛是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。我的母親沒有法，辦了8元的川資，說是由我的自便；然而伊哭了，這正是情理中的事，因為那時讀書應試是正路，所謂學洋務，社會上便以為是一種走投無路的人，只得將靈魂賣給鬼子，要加倍的奚落而且排斥的。然而我也顧不得這件事，終於到N進了K學堂了。」5月份入學，經過三個月的試讀後補為正式生，分在管輪班。在後來的回憶錄中對這一段經歷有相當多的描述：「總覺得不大合適，可是無法形容出這不合適來。現在是發現了大致相近的字眼了，『烏煙瘴氣』，庶幾乎其可也。只得走開。」教師思想太陳舊太迷信，只會照本宣科，有位漢文老師說地球有兩個，一個叫東半球，一個叫西半球，一個自動，一個被動，讓魯迅哭笑不得。海軍學校學生按理應天天習水，學堂原有大游泳池，因為淹死了兩個學生就被填平，還在上面造了個小小的關帝廟來鎮邪。第一學期期末，學校新來一個派頭十足的教師。在學生面前他總是把眼睛瞪得大大的，裝成學者的架勢。有次上課點名，他把學生「沈釗」的名字念成「沈鈞」，引起一陣哄堂大笑。後來魯迅和同學們都稱這位教員叫「沈鈞」。於是總辦在兩天之內宣布：給魯迅和另外十幾個同學記了兩次小過，兩次大過，再犯一次小過，就得開除了。1898年10月，轉考入南京礦務鐵路學堂。
段落三：英國和國外很多大學建校時都是倫敦大學的下屬學院，在授權下頒發倫敦大學的學位。例如，南安普敦大學在1952年獲得皇家特許狀升格為獨立大學之前，也是作為倫敦大學的一個學院提供倫敦大學學位的。近年隨著教育市場的全球化，越來越多的海外院校被授權頒發倫敦大學的文憑和學位。1836年倫敦大學最初建校時，只有倫敦大學學院和倫敦國王學院這兩所學院。如今學院有19所，除倫敦大學學院和倫敦國王學院之外，倫敦政治經濟學院、倫敦瑪麗王后大學、亞非學院、皇家賀洛唯學院、金匠學院、哲學及神學專科學院、倫敦衛生與熱帶醫學院和倫敦商學院等學院在世界享負盛名。各個學院和研究所分散在大倫敦地區，給予高度的自主權。在多數實際場合中，這些學院被作為獨立的大學對待。根據英國法律，這些學院中有些是有權頒發自己的學位的「認可機構」儘管多數學院並不履行這個權利。另外一些則是僅提供倫敦大學學位的課程的「指定機構」。倫敦大學城市學院創建於1894年，2016年加入倫敦大學。倫敦帝國學院的學生曾經被授予倫敦大學的學位，倫敦帝國學院在2007年7月8日其一百週年校慶之際，正式宣布脫離倫敦大學。倫敦大學校長霍華德·戴維斯爵士發表聲明，表示倫敦政治經濟學院、倫敦大學學院和倫敦國王學院決定不會退出倫敦大學，但將對2007年9月入學的新生開始頒發學院自己的學位。倫敦大學下屬眾多學院的學術聲望在英國可與牛津、劍橋相比擬，三校被稱為金三角名校。
段落四：礦路學堂於1899年2月開學江南陸師學堂附設礦路學堂開學。與陳衡恪結下友誼。學校的主要目的是採煤，所以學校的功課以礦務為主，魯迅感到非常新鮮。魯迅自學了《全體新論》和《化學衛生論》之類，和先前父親生病時醫生的議論和方藥比較起來，「便漸漸的悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對於被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發端於西方醫學的事實。」在該校三年學習，魯迅掌握了德語，後來據此翻譯了《死魂靈》；很刻苦的整本抄地質學的講義，學了些科學知識；教員中有新黨，喜歡看時務報，魯迅也受到維新和革命的影響。1902年1月以優異成績畢業，考取了「南京礦路學堂畢業奏獎五品頂戴」的官費對日留學生。魯迅後來回憶說：「畢業，自然大家都盼望的，但一到畢業，卻又有些爽然若失。爬了幾次桅，不消說不配做半個水兵；聽了幾年講，下了幾回礦洞，就能掘出金銀銅鐵錫來麼？實在連自己也茫無把握，沒有做《工欲善其事必先利其器論》的那麼容易。爬上天空二十丈和鑽下地面二十丈，結果還是一無所能，學問是『上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見』了。所余的還只有一條路：到外國去。」
答案：{'text': ['1902年'], 'answer_start': [272]}