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問題：曹公潭的命名是由於，一位曹姓大臣過橋時發生什麼事情?
段落一：據前香港市政局出版的香港文物，荃灣內的柴灣角街曾發掘到漢代文物。荃灣，古稱淺灣，據說因此地海灣水淺而得名。淺灣亦屢見於宋朝、明朝和清朝的地圖和文獻，包括填海錄，山集，宋史新編，南宋史和新安縣志等。粵大記中淺灣的記載在葵涌以西。景炎二年九月至十一月南宋皇帝宋端宗由古瑾來到淺灣，當中一名曹姓大臣在橫過水潭時不慎滑倒溺斃，後人便將該潭命名為曹公潭以作紀念。十月或十一月元朝元帥劉深帶舟師到淺灣。而另有傳說劉深由城門一路攻入，而鄉民築起石城抗擊元軍，因有城門此稱。清初，清廷追擊南明至荃灣，城門谷有南明李萬榮擁永曆年號，據針山石城抗清。明末清初，荃灣已改名為荃灣約。後來有人改寫成全灣約，如新安縣志等。荃灣舊時因海盜猖獗，曾稱為賊灣。而荃灣近藍巴勒海峽一帶，舊稱三百錢，因傳說經過該地時，需給三百過路錢，也是因為這些原因，加上商船到這水域在退潮時常常擱淺，還有當時還沒開發，商人必死無疑，所以對客家商人的忠告是發達去金山，要死來荃灣，這說法一直流傳到第二次世界大戰後，因為荃灣的水源來自大帽山的泉水，但山坑布滿有毒的馬錢草，加上瘧蚊為患，令居民腹瀉，發冷。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：馬爾庫斯·維特魯威·波利奧是古羅馬的作家、建築師和工程師，他的創作時期在公元前1世紀，他的生平不詳，連他的名字馬爾庫斯和姓波利奧也只是由伐溫提努斯提到過，他的生平年代主要是根據他的作品確定的。他出生時是羅馬的自由民，可能是出生於坎帕尼亞，他曾經在凱撒的軍隊中服過役，在西班牙和高盧駐軍，他可能是軍中的工程師，製作攻城的機械。他後期由羅馬帝國皇帝奧古斯都直接授予養老金，他生前可能並不太出名。他寫了一部《建築十書》，並獻給奧古斯都，這是一部用拉丁文寫的關於建築的論著，是目前西方古代唯一一部建築著作，我們只是從他這部著作中才知道他是一位建築師，當時羅馬帝國在不列顛島的總督曾經提到他為連接管道設計了管徑標準。唯一他自己說的由他建造的建築是法諾鎮的會堂，但現在已經絲毫痕跡也沒有存留。
段落四：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
答案：{'text': ['不慎滑倒溺斃'], 'answer_start': [152]}
問題：傑瑞的網路指南的網站由大衛費羅以及誰創建?
段落一：1994年1月，史丹福大學的兩位研究生大衛費羅和楊致遠創建了一個名為傑瑞的網路指南的網站。傑瑞的網路指南是一個網站資訊引索，一個可定製的資料庫，旨在滿足成千上萬的、剛剛開始通過網際網路社群使用網路服務的用戶的需要。他們開發了可客製的軟體，幫助他們有效地尋找、識別和編輯網際網路上存儲的資料。1994年3月，傑瑞的網路指南更名為Yahoo!，Yahoo的含義是另一個層次化的、非正式的預言，但是大衛•費羅和楊致遠更願意說，他們之所以選擇這個名稱是因為格列佛遊記中Yahoo的解釋，由有著智慧型的馬所飼養著，與人類長得一模一樣的牲畜之意。截至1994年底，Yahoo!已經收到了100萬個點擊，費羅和楊致遠意識到他們的網站擁有巨大的商業潛力，並在1995年3月2日成立了公司。於1996年4月12日，雅虎公司首次公開募股，以每股13美元的價格賣出260萬股，籌資1億3380萬美金。由於Yahoo已經被註冊為烤肉醬和刀具，以及人力船。因此，為了取得商標權，費羅和楊致遠在Yahoo後面加上了感嘆號。然而，在提及Yahoo!時，感嘆號往往被忽略。
段落二：網站是指在網際網路上，根據一定的規則，使用HTML等工具製作的用於展示特定內容的相關網頁的集合。簡單地說，網站是一種通訊工具，就像布告欄一樣，人們可以通過網站來發布自己想要公開的資訊，或網站來提供相關的網路服務。人們可以通過網頁瀏覽器來存取網站，獲取自己需要的資訊或者享受網路服務。世界上第一個網站由提姆·柏內茲-李建立於1991年8月6日。許多公司都擁有自己的網站，他們利用網站來行宣傳、發布產品資訊、招聘等等。隨著網頁製作技術的流行，很多個人也開始製作個人首頁，這些通常是製作者用來自我介紹、展現個性的地方。也有以提供網路資訊為盈利手段的網路公司，通常這些公司的網站上提供人們生活各個方面的資訊如時事新聞、旅遊、娛樂、經濟等。在網際網路的早期，網站還只能儲存單純的文字。經過幾年的發展，當全球資訊網出現之後，圖像、聲音、動畫、影片，甚至3D技術開始在網際網路上流行起來，網站也慢慢地發展成我們現在看到的圖文並茂的樣子。通過動態網頁技術，用戶也可以與其他用戶或者網站管理者交流。也有一些網站提供電子郵件服務。它由域名，網站源程式和網站空間三部分構成。域名形式比如：wikipedia.org，zh.wikipedia.org；網站空間由專門的獨立伺服器或租用的虛擬主機承擔；網站源程式則放在網站空間裡面，表現為網站前台和網站後台。網站源程式，也稱為原始碼，源碼。是指未編譯的文字代碼或一個網站的全部源碼檔案，是一系列人類可讀的電腦語言指令。我們可以把它理解成源文代碼，當前看到的這個網頁來說，其實它是由一大堆的原始碼組成，通過我們的瀏覽器或伺服器翻譯成我們所看到的樣子，網站源程式可分為動態如：ASP，PHP，JSP，.NET，CGI等，和靜態如：HTML等。
段落三：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落四：Yahoo! Next是一個展示雅虎新技術、新產品的場所，目前在測試階段。它包含了論壇，為雅虎用戶提供反饋，以幫助這些雅虎技術的發展。然而在一度叱吒風雲的雅虎，整個2000年代以來卻不斷從最高點摔落，更精確的說是被Google和臉書所淹沒，後者的服務均專注在培養龐大的社群，利用第三方用戶所生產的高質內容優勢成功反超了雅虎，儘管雅虎利用股票併購了許多新興公司，但均未能跟上網路浪潮的變化，使得雅虎的核心事業於2016年被出售給威訊。2001年10月，雅虎台灣收購奇摩站，兩站合併為Yahoo!奇摩。2006年12月13日，Yahoo!奇摩宣布收購無名小站。2009年6月，雅虎在北京建立全球研發中心。2012年5月21日阿里巴巴集團與雅虎達成股權回購協議。阿里巴巴集團將動用63億美金現金和不超過8億美元的新增阿里巴巴集團優先股，回購雅虎所持有的阿里巴巴集團一半股權。2012年5月24日，雅虎發布了自己的瀏覽器：Yahoo! Axis。該瀏覽器包括iPhone、iPad版行動瀏覽器和桌面端Google Chrome、Mozilla Firefox、Microsoft Internet Explorer和Apple Safari等網頁瀏覽器的延伸套件。
答案：{'text': ['楊致遠'], 'answer_start': [24]}
問題：卡西尼UVIS團隊的領導人是?
段落一：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落二：土星環可能非常古老，日期可以追溯至土星本身的形成，有兩種主要的土星環形成理論。一種理論是在19世紀提出的起源於洛希極限，認為環原本是土星的一顆衛星，因為軌道的衰減而落入洛希極限的範圍內，因不夠緊密而被潮汐力扯碎掉，這種理論又演變出衛星被小行星或彗星撞擊而瓦解的學說。從這種理論延伸的變化是衛星被一顆大的彗星或小行星碰撞而瓦解。第二種理論認為環從未曾是衛星的一部分，而是從形成土星的原星雲中直接形成的。它似乎可能是由一顆比米瑪斯大，直徑大約300公里的衛星殘骸組成的。這種碰撞最可能發生在大約40億年前的後期重轟炸期。冰屑的亮度和純淨被援引為土星環比土星年輕許多的證據，可能相差了一億年，因為下降的塵土會導致環的亮度降低。但是新的研究顯示B環所擁有的質量足以稀釋下落的物質，因此可以避免因為太陽系的年齡造成實質上的光度變暗。環內的物質也許在碰撞中被瓦解後還能夠回收再利用，這或許可以用來解釋有些環中的物質明顯的仍然處在很年輕的狀態。由拉瑞·艾斯波席托領導的卡西尼UVIS團隊，利用掩蔽恆星的技術在F環內發現了13個直徑從27米至10公里的天體。它們都是半透明的，因此認為它們是由直徑數米的冰礫暫時聚集起來的。 艾斯波席托相信這是土星環的基本結構體，微粒聚集在一起，然後又因撞擊而炸開來。
段落三：這是一個長久以來就存在的假設，大多數的恆星都是長期處在特定重力場的多星或聯星系統。特別是許多大質量的歐和逼型恆星，有80%被認為是多星系統的一部分。然而，質量越低的恆星，單獨存在的比例顯然越高，只有25%的紅矮星被發現有伴星。因為85%的恆星是紅矮星，所以在銀河系內多數的恆星都是單獨誕生的。恆星在宇宙中的分布是不均勻的，並且通常都是成群的與星際間的氣體、塵埃一起存在於星系中。一個典型的星系擁有數千億顆的恆星，而在可觀測宇宙中的星系數量超過一千億個。2010年對恆星數量的估計是在可觀測宇宙中有3000垓顆。儘管人們往往認為恆星僅存在於星系中，但星系際的恆星已經被發現了。
段落四：超新星爆炸會使這顆恆星的大部分物質都飛散出去。剩下的就是中子星，或是在質量最大恆星就會形成黑洞。在中子星內的物質是中子簡併物質，和一種可能存在核心但極不穩定的簡併物質，垮克物質。物質在黑洞核心所處在的狀態是迄今仍不了解的。垂死恆星拋出去的外層物質包括一些重元素，可能恆星形成的世代交替中成為新恆星的原料。這些重元素可以形成岩石的行星。從超新星和大恆星的恆星風拋出的物質在星際物質的構成中扮演著重要的角色。除了單獨的恆星之外，恆星系統可以是兩顆或更多的恆星受到重力的約束而在軌道上互繞著。最普通的恆星系統就是聯星，但是也發現有三顆或更多恆星的系統。而因為軌道要穩定的緣故，這些恆星系統經常會形成階級制度的共軌恆星。也存在著更大的、被稱為星團的集團。他們的範圍從只有幾十顆恆星，鬆散的星協，到龐大的擁有數十萬顆恆星，稱為球狀星團的集團。
答案：{'text': ['拉瑞·艾斯波席托'], 'answer_start': [416]}
問題：要滅掉商朝得度過哪條河?
段落一：元朝統一全國後，元大都成為全國的政治中心和軍事中心，而經濟中心仍在江南。「元都於燕，去江南極遠，而百司庶府之繁，衛士編民之眾，無不仰給於江南。」大都需要的糧食和其他物資，主要通過隋朝修成的南北大運河北運，這條運河在海河和淮河之間的一段，是以洛陽為中心向東北和東南伸展的。要從江南運送物資到大都，迂迴曲折，需要水陸並用，極其不便，為了避免繞道洛陽，元朝政府決定裁彎取直，開鑿新的運河，縮短江南和大都的水路距離，從元大都到江南產糧區，大部分地方都有水道可通，只有濟州和臨清之間、通州和大都之間，沒有便捷的水道相通。元朝在山東境內開鑿了濟州河和會通河，把濟州和臨清連接起來，又在北京境內開鑿了壩河和通惠河，把通州和大都之間連接起來。從而使得南起杭州，北至大都的京杭大運河得以全線貫通。濟州河完工後，元朝政府又開鑿了一條溝通汶水和御河的運河，至元二十六年正月十九日開工，至元二十六年六月初四鑿成，至元二十六年七月初四日，忽必烈賜名「會通河」。這條運河南起東平路須城縣西南之安山，經壽張西北至東昌路，又西北至於臨清，達於御河，全長250餘里。
段落二：商朝中後期，西方周部落利用農耕優勢逐漸強大起來。周武王趁商國力衰弱，於盟津召集西夷諸侯會師盟誓，渡過黃河滅掉了商朝。伯夷和叔齊不滿武王以下犯上，加上自己世為商臣，以食周粟為恥，隱居於洛陽偃師首陽山採薇而食，最終餓死。武王克殷時，就有在天下之中的伊水、洛水流域營造新都的想法。武王死後，周公旦輔佐年少的成王。為了鞏固周朝在東方的統治，先派召公奭到伊水、洛水流域查看山川地勢，而後由周公旦在古時稱郟的地方營建新的國都洛邑，瀍水以西名王城，居住周人，瀍水以東名成周，居住殷商遺民，並將象徵最高權力的九鼎放置在那裡，史稱定鼎洛邑。洛邑是中國第一座國家層面詳細規劃建設的都城，所依據的三禮圖是中國最早的都市計畫圖，極大影響著後來各個朝代的城市建設。方格網城市的理念在當時十分先進。成周洛邑建成後成為東方的政治和軍事中心，周天子在此接受諸侯朝貢，並設成周八師以征討東夷、淮夷與南蠻。
段落三：1984年，中國社會科學院考古研究所的工作隊在洛陽偃師縣城西屍鄉溝發現了一處規模宏大的二里崗文化城址，迄今探明城址包括大城、小城、宮城三重城垣，宮殿建築群密集分布於宮城的中、南部。城址內發現有城門、道路、居址等遺蹟，並出土大量石器、陶器、青銅器、玉器等遺物，既有大型宮殿建築，又有軍事防禦設施，具備了早期都城的規模和特點。碳14測定其年代約在公元前1550年至公元前1300年間，屬於二里崗文化。這一時期，二里崗文化不僅迅速覆蓋了二里頭文化的分布區，而且分布範圍進一步擴大，聚落形態和社會結構都有極大的飛躍，其城郭布局有濃烈的軍事攻防色彩。根據不同文化層的堆積關係，加之甲骨文的出現已經完全驗證了商朝世系並推出大致年代，現在主流觀點認為它是商朝初期的都城。考古發掘表明，約公元前1550年左右，二里崗文化深入洛陽盆地，擊敗並取代二里頭文化，偃師商城的興起和二里頭遺址的衰落基本同時。3500年前，在洛陽盆地可能發生了史書中的那次殷革夏命。約公元前1300年，偃師商城衰落。隨著文字的出現，洛陽步入信史時代。
段落四：耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
答案：{'text': ['黃河'], 'answer_start': [50]}
問題：誰的作曲風格並不局限於樂譜？
段落一：華格納被認為是音樂史上最富革新性和爭議性的作曲家。在韋伯和梅耶貝爾的風格影響下，華格納最終發展出混集音樂、詩詞和美術於一身的總體藝術的新概念。在後期的成熟作品中，如特里斯坦與伊索爾德、紐倫堡的名歌手、尼伯龍根的指環和帕西法爾，華格納廢除了宣敘調和詠嘆調之間的停頓，將歌劇化為旋律不休止的樂劇。同時華格納相當強調管弦樂團在歌劇中的角色和能力，更通過在樂譜上羅織主導動機的網絡，不斷重複與個別角色和戲劇概念有關的主題旋律。另一方面，華格納更嘗試突破傳統的音樂理論，如音調以及和聲，以求更大的表達空間。華格納更嘗試將哲學觀點嵌入自己的歌劇作品當中，常常以德意志和凱爾特傳說為基礎編寫歌劇。最終華格納更在拜羅伊特修建自己的劇院，參照自己的歌劇需求設計，專門上演自己的歌劇。歌劇在華格納以後便不能以同日而語，而華格納的傳奇成為了很多作曲家的沉重包袱。但理察•施特勞斯卻能成功吸收華格納的概念，發展出令人驚異的新方向。他先以極富爭議性的莎樂美聲名大噪，既而以灰暗的厄勒克特拉把和聲推到極限。但此後施特勞斯來了個大轉向，把華格納的風格混和莫札特的風格和維也納圓舞曲，炮製出了巔峰之作─玫瑰騎士。施特勞斯其後不斷推出風格各異的歌劇作品，不少由著名詩人胡戈•馮•霍夫曼史塔提供辭本，直至1942年推出隨想曲為止。20世紀值得一提的德語歌劇作曲家還包括亞歷山大•馮•策姆林斯基、保羅•興德米特、寇特•威爾和義大利出生的費魯西奧•布索尼。而阿諾德•勛伯格和其弟子在歌劇方面的創新則會在現代主義一節中討論。
段落二：古典音樂作曲者常會將民間音樂用在古典音樂中。像安東寧·德沃夏克及貝多伊齊·史麥塔納等音樂家用民間的音樂使其作品有特定民族的風格，而其他作曲家會使用來自民間音樂傳統的特定主題。美國凱斯西儲大學音樂學家勞勃·瓦爾瑟表示：「重金屬音樂中最具有影響力的幾位音樂家，都曾經鑽研過古典音樂。他們對古典樂典範的改編與擷取，在重金屬的發展史上走出嶄新的路線，而且激發了近代金屬音樂中和聲與旋律語言的變化。」《葛洛夫音樂百科全書》線上版寫著：「1980年代之後，具有影響力的金屬吉他手如埃迪·范·海倫、蘭迪・羅茲和英格威·瑪姆斯汀等人，在和弦上廣泛借鑒了18世紀的歐洲古典樂，特別是巴哈、華格納與韋瓦第。」
段落三：由於古典音樂包含了極其眾多的形式、風格、流派和歷史時期，因此很難列舉出適用於全部古典音樂作品的普適特徵。然而，仍然可以找到一些其他音樂類型所不具備的，只有古典音樂所獨有的特徵。古典音樂最突出的特徵就是作品通常是以記譜法表記，形成一份樂譜。樂譜的突出作用是確定節奏、音高的細節，以及在涉及多名表演者時不同聲部間的協調。優質的表記方法不僅使得作品得以留存，更使得作品能夠達到相當複雜的程度，但複雜的內容也沒有必要完全受限於譜。例如巴赫的賦格，驚為天人地將大膽鮮明的多條旋律線條以對位法編制在一起，同時又不失密切關聯的和聲邏輯，卻也有即興演出的即興賦格。古典音樂中使用的多數樂器都是在19世紀中葉之前發明，在18、19世紀納入樂隊編制的。他們包括管弦樂團和管樂團中的各類樂器，還包括一些獨奏樂器，如鋼琴，大鍵琴和管風琴。交響管弦樂團是最為人熟知的古典音樂媒介，它包含了弦樂器組，木管樂器組，銅管樂器組和打擊樂器組。管樂團是另一類演奏古典音樂的團體，它包含了木管樂器組，銅管樂器組和打擊樂器組。
段落四：與以歌曲為主的眾多流行音樂形式不同，古典音樂為人熟知的乃是它發展出的高度複雜的器樂形式，包括協奏曲，交響曲，奏鳴曲，組曲，練習曲，交響詩，歌劇等。古典音樂的作曲者多半渴望用其情感及智力的內涵，以及之間複雜的關係，將這些層面放在其音樂中。其中許多傑出的作品會在不同的段落中，將動機或是音樂觀念，以不同形式一再的重覆過程。像賦格及奏鳴曲中就有許多這類的音樂元素。作曲家想在作品創作中施展高超的技法，而古典音樂的表演者也想表現其演奏的技術。有許多學校及音樂學系都在從事古典音樂的研究及教學。專業的古典音樂演奏需要專業的視奏及樂團合作能力，也要理解調性及和弦的原則，瞭解演奏實踐，以及熟悉某一特定時期、特定作曲者或特定作品中的音樂風格，這些是受古典音樂訓練音樂家的基本能力。古典音樂的作品在使用對位法、主題、樂句、和聲、轉調、織體及音樂形式上，都會表現出藝術的複雜性。較大規模的組成形式是由像樂句、樂段、樂章等較小的單位組成。樂曲的曲式分析都是希望對這些元素有更多的了解，因此在聆聽樂曲時更可以有意義的聆聽，也更可以欣賞作曲者的風格。
答案：{'text': ['巴赫'], 'answer_start': [213]}
問題：《後漢書集解》的成書者為？
段落一：《後漢書》基本繼承了《史記》、《漢書》的紀傳體體例，並在有的篇目上擴充了不少內容。例如《東夷列傳》詳細地記述了當時朝鮮半島諸國和日本的情況。《後漢書》還新增了《黨錮列傳》記述東漢末期宦官專權；《宦者列傳》反映士大夫、太學生反宦官鬥爭；《文苑列傳》記述當時文人雅士；《獨行列傳》記述耿直之士；《方術列傳》記述占卜者和醫術方面內容；《逸民列傳》記載隱逸之士；《列女傳》記載有才德婦女。《來歷傳》則記載與來歷同時反對廢太子的十七人事跡。范曄在《後漢書》抨擊了佛教的虛妄，這些觀點可見於《西域傳》、《襄楷傳》和《桓帝紀》。
段落二：孟子是儒家最主要的代表人物之一，《漢書·楚元王傳贊》說：自孔子歿，綴文之士眾矣。唯孟軻……博物洽聞，通達古今，其言有補於世。但孟子的地位在宋代以前並不很高，甚至有一首諷刺孟子的打油詩：乞丐何曾有二妻？鄰家焉有許多雞？當時尚有周天子，何事紛紛說魏齊？。自中唐的韓愈著《原道》，把孟子列為先秦儒家中唯一繼承孔子道統的人物開始，出現了一個孟子的升格運動，孟子其人其書的地位逐漸上升，取代了顏回成為亞聖。宋神宗熙寧四年，《孟子》一書首次被列入科舉考試科目之中。元豐六年，孟子首次被官方追封，為鄒國公，翌年被批准配享孔廟。以後《孟子》一書升格為儒家經典，南宋朱熹又把《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合為四書，其實際地位更在五經之上。元朝至順元年，孟子被加封為亞聖公，以後就稱為亞聖，地位僅次於孔子。明朝朱元璋輯有《孟子節文》，刪掉《孟子》裡的章句，如民為貴，社稷次之，君為輕、殘賊之人謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弒君也等。朱元璋曾說使此老在今日寧得免耶！越南學者張漢超在文章中說：為士大夫者，非堯舜之道不陳前，非孔孟之道不著述。先秦儒家對於人性善惡問題給予了極大的關注。在中國人性論史上，第一個提出性善論的是孟子。他認為，人性是善的，就像水往低處流一樣，這是一個不爭的事實。孟子認為，人生來都有最基本的共同的天賦本性，這就是性善或不忍人之心，或者說對別人的憐憫之心、同情心。他舉例說，人突然看到小孩要掉到井裡去，都會有驚懼和同情的心理。這種同情心，並不是為了討好這小孩子的父母，也不是要在鄉親朋友中獲得好名聲，也不是厭惡見死不救的名聲，而完全是從人天生的本性中發出來的，這就是不忍人之心。
段落三：《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，由南朝劉宋時的范曄所著，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「前四史」。書中分十紀、八十列傳和八志，記載了從王莽起至漢獻帝的183年歷史。本紀和列傳的作者是南朝劉宋時的范曄，他寫此書是為了「欲因事就卷內發論，以正一代得失。」此書綜合當時流傳的七部後漢史料，並參考袁宏所著的《後漢紀》，簡明周詳，敘事生動，故取代以前各家的後漢史為正史。元嘉二十二年范曄因牽涉與孔熙先等謀立彭城王劉義康案坐獄，在《獄中與諸甥侄書》中明言：「既造《後漢》，轉得統緒。詳觀古今著述及評論，殆少可意者。班氏最有高名，既任情無例，不可甲乙辨，後讚理近無所得，惟志可推耳。博贍不可及之，整理未必愧也。」被殺時四十八歲，當時《後漢書》志稿尚未完成。
段落四：原有二十一家撰寫東漢歷史，《隋書·經籍志》錄《後漢書》八家，今僅存范曄《後漢書》和袁宏《後漢紀》，餘者皆散佚。因《後漢書》有紀傳而無志，南朝劉昭把晉朝司馬彪《續漢書》八志分為三十卷與之合刊，成今天《後漢書》。《通典》述科舉考試規定「《後漢書》並劉昭所注志為一史」，「唐時功令，習《後漢書》者並昭所注志為一史，故續志注三十卷得以保存，至宋不廢耳」。《後漢書》的評註，最早有劉昭注范曄《後漢書》一百二十五卷，後有唐章懷太子李賢注。李賢所注代表了清代以前《後漢書》評註的最高水平。清代有惠棟作《後漢書補註》，王先謙繼惠棟後又撰《後漢書集解》一百二十卷，對歷代注釋《後漢書》的成就作了一次全面性的整理，是為集大成之作。今人宋文民著有《後漢書考釋》，1995年由上海古籍出版社出版。
答案：{'text': ['王先謙'], 'answer_start': [251]}
問題：哪個火山帶為八甲田火山?
段落一：1871年，日本實施廢藩置縣。在經過統合之後，青森縣內五藩和北海道渡島半島地區的館縣合併，成立弘前縣，縣廳位於弘前。然而由於弘前縣面積遼闊，縣廳弘前偏居一隅，不便管理。因此弘前縣在誕生19天之後縣廳就遷移到青森並改名青森縣。在1872年舊館縣地區移交開拓使和1876年二戶郡劃給岩手縣之後，青森縣確立了現在的行政區域。19至20世紀之交，東北本線和青函連絡船的開通使得青森進入鐵路時代，實現交通近代化。但同一時期的青森縣也發生了199人遇難的八甲田雪中行軍遭難事件慘劇。自明治時期開始，蘋果種植和軍馬生產開始成為青森縣的重要產業。進入大正時期之後，八戶完成了八戶漁港，弘前市和青森市的經濟也有明顯發展。青森縣的城市地區經濟取得了明顯增長。但另一方面，農村地區則因冷害而多次出現飢荒，迫使眾多農民被迫移民北海道、樺太等地。第二次世界大戰爆發之後，青森縣亦進入戰時體制。蘋果被迫減產以生產米麥，工業也以軍需物資為生產重點。1945年7月，美軍對青森市進行大規模空襲，超過1,000人在空襲中遇難。
段落二：青森縣是日本本州最北部的一個縣，縣廳位於青森市。在令制國的時代屬於陸奧國。青森縣面積約有9645平方公里，約佔日本國土面積的約2.5%。人口約有128萬，約佔日本總人口的1%。青森縣內轄有10市、22町、8村，共有40個市町村。青森縣歷史悠久，發現了三內丸山遺跡等大型繩文時代的遺跡。青森縣擁有白神山地，十和田湖、八甲田山、岩木山、佛浦等自然景觀。奧羽山脈縱貫青森縣中央，山脈西側的津輕地方和東側的南部地方各有不同的歷史、氣候、文化、風土特徵。青森縣是日本前列的農業縣，糧食自給率達123%，蘋果、大蒜、牛蒡的產量高居日本第一。八戶港是日本前列的漁港，魷魚捕撈量位居日本第一。位於青森縣東南部的八戶臨海工業地帶是該縣主要的工業區，有火力發電廠、造紙廠、電機工廠、造船廠等工廠。下北半島的陸奧小川原湖地區有眾多核能關聯設施。此外青森縣內還有日本最大規模的風力發電廠。
段落三：然而1981年再修訂《台灣省各縣市實施地方自治綱要》，又新規定「縣政府所在地」亦得設立縣轄市。但也有特例，如嘉義縣朴子市，原為嘉義縣朴子鎮，嚴格來講並非縣政府所在地，該鎮也比照該條款改制為縣轄市：這是緣由於早在1982年，原本是嘉義縣政府所在的縣轄市嘉義市，獲准獨立為省轄市，不再受嘉義縣政府管轄，所以嘉義縣政府必須搬離嘉義市，直到後來到1993年，該縣新成立「嘉義縣縣政中心」，當地將縣政中心設在跨越嘉義縣的太保鄉及朴子鎮的鄉鎮交界處，而新的嘉義縣政府大樓是位於太保鄉這邊，依當時《台灣省各縣市實施地方自治綱要》的「縣政府所在地」亦得設立縣轄市之條款，當然可升格為太保市；但是，就在隔壁的嘉義縣議會大樓，卻已超過鄉鎮界線而位於朴子鎮轄區了。
段落四：青森縣西北部津輕半島的東部地區是山地地形，西部則是平原。津輕平原包括了津輕半島西部和南側地區，平原的西南側有屬於鳥海火山帶的青森縣最高峰岩木山，標高1625米。岩木山南側的白神山地則構成了青森縣和秋田縣的縣界。青森縣中部青森中部的十和田、八甲田火山屬於那須火山帶，是青森縣的東西分水嶺。十和田湖就是十和田火山的破火山口，最深處達326.8米。十和田、八甲田火山的北端是青森平原。青森縣東部地區則是以台地地形為主，沿海地區有青森縣面積第一大湖小川原湖等海跡湖。青森縣西部的最大水系是岩木川，東部地區的主要河川則有高瀨川、奧入瀨川。下北半島的大間崎是本州最北端的地點。
答案：{'text': ['那須火山帶'], 'answer_start': [126]}
問題：供人閱讀、參考、引用的出版品為？
段落一：自2009年以來，台中市文化局每年的五、六月間會舉辦一系列活動，紀念詩人屈原，稱為詩人節。此外，也主辦2011年台中一城一書，帶動市民的文學閱讀風氣。每年台中市文化局都會舉辦大墩文學獎徵文活動及得獎作品的集結出版。而台中縣文化局在2001年6月25日啟用作家之屋，除保存詩人的文物之外，還保存了台中縣文學史料。台中縣時期亦持續發行中縣文獻、中縣文藝。臺中的推廣及贊助文學活動的基金會，目前有台中市文化基金會、鄭順娘文教公益基金會。全國性的文學團體有台灣省文藝作家協會、台灣現代詩人協會；地方性的文學社團則有台中市海洋台語文研究學會。在文學史及其相關論述方面，有楊翠台中縣文學發展史、陳玉滿等多人合著的台中縣文學發展史：田野調查報告書、陳明台台中市文學史初編。碩博士論文方面，有：蘇玉築當代台灣大台中書寫─以中、彰、投四縣市作家作品為探討對象、郭貞蘭台中縣大屯區傳說故事研究、劉肇中台中東勢客家民間故事研究、趙雅玲大肚地區民間文學之研究、張宏誠台灣解嚴後縣市文學獎研究等；而期刊論文也有陳千武的臺中市大墩文學發展史資料—臺中文學史年表。
段落二：社會科學是用科學的方法，研究人類社會的種種現象。如社會學研究人類社會，政治學研究政治、政策和有關的活動，經濟學研究資源分配。廣義的「社會科學」，是人文學科和社會科學的統稱。社會科學起源於西元1930年出版的社會科學百科全書，其內容包含了社會學、人類學、經濟學、政治學、犯罪學、哲學、生物學、地理學、醫學、教育學、心理學、語言學、倫理學、藝術、社會工作學及法律學等與社會科學概論相關的一門學科。社會科學是十八世紀啟蒙運動後才興起的學科，隨著時間的進展，也確立了研究對象包含哪些範圍，在1968年台灣出版的《雲五社會科學大辭典》更確定了以下十二門社會科學的研究對象，其中包括了有：社會學、統計學、政治學、國際關係、經濟學、法律學、行政學、教育學、心理學、人類學、地理學、歷史學。
段落三：期刊是一個統稱，是一個按照出版時距而分出的出版形式，並不是專稱某一種刊物類別。期刊的內延十分廣闊，下轄多個刊物子類，包括報章、雜誌、通訊、文藝刊物、學報、年報、年鑑等。按其出版的間距，則大概可分為數種。每日出版者，即日刊，通常為報章所採用，所以不少報章也起名某某日報。每周出版者，即周刊，通常為雜誌所採用，所以不少報章也起名某某周刊。如屬報章類，則稱某某周報。每十日出版者，即旬刊，如：稅務旬刊。隔周出版者，即雙周刊，通常為雜誌所採用。每月出版者，即月刊。通常為文藝刊物、專題雜誌、評論雜誌等所採用。隔月出版者，即雙月刊。通常為文藝刊物、專題雜誌、評論雜誌、學術報刊等所採用。每三月出版者，即季刊。取其一年出版四次，如季節一般。通常為文藝刊物、專題雜誌、評論雜誌、學術報刊等所採用。
段落四：期刊是一種出版品，供人閱讀、參考、引用等。期刊通常每隔一段時間出版，稱之為一期。期刊中期的編次，通常是由出版單位據該刊物的出版次數，依照自然數序列而編排。例如首次出版，編為第一期，隔一段時日所出版，則稱為第二期，再隔一段時日所出版，則稱為第三期，如此類推。大致而言，在該刊物改版或停刊前，這個序號一般不會中斷或重新排次。一些出版歷史悠久的期刊，可達到上千期。成為人類出版史上的一項紀錄。在這種一般的排次方式之外，另有兩種方式亦常被採用。第一種是先以年代編次，再加上自然數序列。如2000年第1期，2010年第3期。採在這種方法的出版單位，又每再加上總期數，以示清晰。第二種是先以卷號編次，再加上自然數序列。如第1卷第1期，第3卷第4期。
答案：{'text': ['期刊'], 'answer_start': [0]}
問題：大師賽在2009年之後的新名字與原本的名字多出來的部分代表的涵義為？
段落一：職業網球協會世界巡迴賽大師1000賽由九項賽事組成，是男子網球僅次於大滿貫的重要比賽。所有賽事皆為每年舉辦，每奪得一個冠軍即可獲得世界排名積分1000分。當職業網球聯合會主席漢密爾頓·約旦於1990年上任時，大會將當時除大滿貫外最重要的九項賽事改制為「超九」賽事，即為後來的網球大師系列賽。每年十一月網球賽季結束後，世界排名前八的選手還可參加一項採分組循環的職業網球協會世界巡迴賽總決賽。這項賽事目前在英國倫敦舉行。2007年8月31日，職業網球協會宣布將在2009年實施大規模改制。大師賽將改名為「大師1000賽」，新名稱中的數字1000代表每場比賽奪冠者可獲得的排名積分。與原先計畫不同的是，賽事數量仍將維持九個：蒙地卡羅大師賽將留在該系列中，但不會強制選手參加；漢堡大師賽被降級為500分的賽事；馬德里大師賽將移師到五月成為紅土賽事，而新增的上海大師賽將接替原本馬德里的十月室內賽事。在2011年，九項1000級賽事的其中六項將與WTA巡迴賽結合。
段落二：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落三：有些個別的恆星被認為是亡者或神的靈魂，例如大陵五就代表著蛇髮女怪美杜莎。在古希臘，已經知道有些星星是行星，代表著各式各樣重要的神祇，這些行星的名字是水星、金星、火星、木星、和土星。大約在1600年代，星座的名稱、範圍以及恆星的名字還是由各個地區自己命名的。1603年，德國天文學家約翰·拜耳創造了以希臘字母序列與星座結合的拜耳命名法，為星座內的每一顆恆星命名。然後英國天文學家約翰·佛蘭斯蒂德發明出了依據赤經數值的數字系統命名法，使用在它的星表《不列顛星表》，這就是佛蘭斯蒂德命名法或「佛氏數字法」。從此以後許多其他的系統的星表都被創造出來。
段落四：「曼哈頓」意為「多丘之島」或「陶醉之地」，這個名字來自於阿爾岡昆諸語，這族人是已知最早居住在此島上的部落。傳說此島是用總價24美元的念珠和其他小玩意兒買下的。1624年，荷蘭人在這裏定居，當時取名為新阿姆斯特丹，後來荷蘭人為英國人所驅逐，新阿姆斯特丹也因而改名為紐約。紐約郡這個名字，來自於紀念英國的約克公爵詹姆斯·斯圖爾特，此人後來成為英王詹姆斯二世。紐約市和紐約州的名字也是因此而來的。紐約郡是紐約州1683年成立時候的十二個郡之一。此郡一開始的領土面積和今日一樣。1873年，現在的布朗克斯地區的西部被劃分進紐約郡；1895年其餘部分也劃入。1898年，五個區組成了紐約市；雖然在「區」上來講，曼哈頓和布朗克斯是不同的，但從「郡」上來講雙方仍然屬於同一個紐約郡。1914年，之前從威斯特徹斯特郡中分離出來的那一片地方重新命名為「布朗克斯郡」，紐約郡的面積也再一次減少到如今的大小。
答案：{'text': ['每場比賽奪冠者可獲得的排名積分'], 'answer_start': [272]}
問題：弗次瓦夫是隸屬於哪一個國家的城市?
段落一：1945年5月6日，在將近3個月的圍城之後，布雷斯勞要塞終於投降，它是德國東部最後一個陷落的大城市。布雷斯勞戰役結束時，有4萬布雷斯勞人死在住宅和工廠的廢墟之中，城市有65%–80%被摧毀。作為報復行動，進城的蘇聯紅軍野蠻地攻擊倖存的平民。根據《波茨坦協定》的規定，德國將奧德河-尼斯河線以東包括布雷斯勞在內的西里西亞在內的11萬平方千米的領土割讓給波蘭，作為對波蘭東部割讓給蘇聯18萬平方千米領土的補償。布雷斯勞是德國喪失領土上最大的一座城市。從1945年到1949年期間，該市和西里西亞地區原來的德國居民均被向西驅趕到戰後剩下的德國領土，在這過程中，蘇聯紅軍曾對德國婦女進行集體強姦，造成恐怖的氣氛，促使德國人儘快撤走；波蘭政府和蘇聯軍隊進行過鎮壓。不過，直到1950年代末，還有少量的德國人堅持留在那裡。該市最後一所德國學校直到1963年才關閉。同時，約有30萬波蘭人被重新安置在弗洛茨瓦夫，他們一部分來自波蘭中部小鎮和村莊，不過很多人是來自波蘭東部割讓給蘇聯的地區，例如利沃夫、維爾紐斯或格羅德諾。1948年，弗次瓦夫已有30萬波蘭人，德國人只剩7000名。波蘭合併該市後，1948年在該市舉辦一次「光復國家展覽」，宣布該市改名為弗次瓦夫。1997年7月，該市遭遇奧得河大洪水。2005年，該市遭遇暴風襲擊，颳倒了許多樹木，造成3人身亡。暴風是地方性的，沒有影響到其他大城市。2006年，弗次瓦夫的百年廳被列為世界文化遺產。
段落二：弗次瓦夫，是波蘭城市，位于波蘭西南部的奧得河畔，自1999年起是下西里西亞省的省會。該市人口約為637,075人，列波蘭第四大城，同時也是波蘭僅次於華沙的第二大金融中心，在經濟、文化、交通等諸多方面都在波蘭具有相當重要的地位。弗次瓦夫在其城市發展史上的大部分時期內，一直是一個以多民族、多元文化為特色的城市，德意志、波蘭、捷克、猶太等民族均扮演過重要角色。而德語曾長期是占有優勢地位的語言，該市的德語名稱布雷斯勞的知名度一直很高，二戰以前該市曾是德國重要的工商業與文化名城之一，城市規模居全德國第六位，那時人口已達60多萬。在第二次世界大戰以後的領土調整和民族大遷徙中，該市是德國在戰後失去的最大城市，原有的德國居民被迫西遷，而波蘭東部因為割讓給蘇聯，大批波蘭人湧入這座城市導致弗次瓦夫在人口構成上基本上成為一個純粹的波蘭城市，但由於保留下來的以及戰後重建的大量普魯士、奧地利乃至波希米亞風格的建築，該市在波蘭境內仍是一個頗為獨特的城市。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
答案：{'text': ['波蘭'], 'answer_start': [6]}
問題：高考制度在甚麼期間被中斷?
段落一：在2014年英國培生集團第二次實施的「全球教育強國」調查中，韓國超越2012年排名第一的芬蘭，綜合排名第一，成為世界教育強國。《韓國憲法》明確規定所有國民都有平等接受教育的權利。20世紀80年代，終身教育被寫入《韓國憲法》。為保障國民的教育權益，韓國製定一整套的教育法律，包括《教育基本法》、《幼兒教育法》、《初等、中等教育法》、《高等教育法》和《終身教育法》等，使人一生的教育都有法可依。韓國《教育法》第一條對韓國教育的理念是這樣闡述的：「根據『弘益人間』的偉大思想，教育的目的在於協助所有人完善其個人的品德，培養獨立生活能力和取得能參加建設民主國家和促進全人類繁榮活動的公民資格」。
段落二：唐太宗時期，潮州就有了進士出現。韓愈貶潮，興辦教育，開設書舍，使潮州的教育得到了很大的提升。宋代的潮州文風開始鼎盛，「一州兩書院，他郡所無」。南宋時潮州主客戶人口14餘萬人，到端平以後參加科舉的出現「終場至萬以上人」，終宋一代潮州中進士者多達172人，其中建炎二年一科連捷9人。明代的進士為160人，鄉試中舉也多達1088人。在歷代的殿試中潮州還湧現出狀元林大欽、榜眼王大寶、探花姚宏中這樣的人才。2015年，潮州市區四所實驗初級中學，取消新生入學考試制度，並與潮州市區的六所初級中學一樣，採取搖號招生的方式。其目的是為了促進潮州的教育公平性，以及為了減輕師生和家長的壓力。同年9月1日潮州市舉辦了「尊師重學」大型巡遊活動，以後每年的9月9日潮州都會舉辦尊師重學大巡遊。截至目前，潮州市共有1241所學校，其中普通高等院校1所、小學648所、初中91所、普通高中35所、職業高中15所、規範化幼兒園204所、公辦幼兒園247所。
段落三：1949年之前，中華民國各所大學招生考試的時間由學校決定，並不是同時舉行，學生可以根據自己情況安排去不同的大學進行多次高考。1952年，中華人民共和國的統一高考制度正式設立。在1966年開始的文化大革命期間被中斷。文革時期，全中國實施「自願報名，群眾推薦，領導批准，學校複審」的方法招收具有兩年以上實踐經驗、初中以上文化程度的工人、農民、解放軍上大學。「工農兵學員」上大學的主要任務不是學習，而是「上大學、管大學、用毛澤東思想改造大學」，簡稱「上、管、改」。高考的廢除破壞了中國十一年的發展教育事業，耽誤了一代人的前程，對中國文明、經濟、生產力與國力的發展造成了嚴重的阻礙。文革期間曾於1973年嘗試恢復高考，在復出的鄧小平主持下，國務院批轉《關於高等學校1973年招生工作的意見》，針對推薦選拔工農兵上大學增加了文化考試項目。但高考過程中，出現張鐵生白卷事件，「四人幫」將其宣傳為「白卷英雄」，並將此次高考批判為「資產階級利用文化考查，乘機塞進舊高考的那一套，妄圖破壞大學招生制度的改革」，使各高校只敢錄取低分考生，高考隨即再次中止。
段落四：普通高等學校招生全國統一考試，簡稱普通高考或高考，是中華人民共和國重要的全國性考試之一，是中國大陸普通高等學校的招生考試，是由普通高中畢業生和具有同等學力的考生參加的選拔性考試。普通高考於每年的6月7、8日舉行，部分地區因其科目安排而將考試延長至6月9日。普通高考由中華人民共和國教育部統一組織調度，根據教育部公布的《考試大綱》由教育部考試中心或實行自主命題的省級教育考試院命題。目前，高考考試試卷分為由教育部命題的全國甲、乙、丙卷和由地方自主命題的北京、上海、天津、江蘇、浙江卷。普通高考采閉卷考試形式，考試科目根據個人選擇而不同，必考內容為語文、數學和外語。選考內容因考試地區的考試制度不同而不同，文史類和理工類考生分別參加文科綜合和理科綜合科目考試。2014年，教育部正式發布關於考試招生制度改革的實施意見，對高考考試形式作出了重大調整，並於2017年率先在上海市、浙江省試點，計劃2020年在全國推行。
答案：{'text': ['文化大革命期間'], 'answer_start': [96]}
問題：哪個人首次引用了《防止賄賂條例》要求葛柏在10日內交代其財產來源?
段落一：在麥理浩的指示下，時任警務處處長薛畿輔親自主持調查葛柏案。在1973年4月，薛畿輔再接獲情報，葛柏被發現擁有的財富多達430多萬港元，相當於他在警隊任職21年來所得收入的六倍。時任律政司何伯勵在薛畿輔要求下，也首次引用《防止賄賂條例》，於6月4日要求葛柏在10日內交代其財產來源，否則就會對其作出拘捕。同時間，葛柏再提出申請，要求提早多一個月在1973年6月退休，企圖在警察搜得足夠證據前離開香港。雖然警隊始終未能獲得充分證據去證明葛柏來歷不明的款項是由貪污所得，但是薛畿輔決定先發制人，在同年5月勒令葛柏停職接受進一步內部調查。6月8日，正在停職接受調查的葛柏運用自己的權力，從啟德機場乘坐飛機經新加坡潛逃往英國，一時間引起香港社會的譁然，積聚已久的民怨爆發，並且發起「反貪污、捉葛柏」的大遊行，要求港英政府緝捕葛柏歸案。
段落二：《四庫全書》是中國歷史上規模最大的一套叢書。清乾隆三十八年開始編纂，歷時9年成書。共收書3503種，79337卷，36304冊，近230萬頁，約8億字。整套書收錄了從先秦到清乾隆前期的眾多古籍，涵蓋了古代中國幾乎所有學術領域，以及收入和存目了西洋傳教士參與撰述的著作，包括從西洋傳入中國的數學、天文、儀器及機械等方面的著作。在編纂《四庫全書》的過程中，有部分書籍由於政治或質疑儒家經典的原因而被列為禁書，稱之四庫禁書，另一方面亦尋回和修復了不少早已失傳的中國古籍。整套書分為經、史、子、集四部，44類，其中包括《論語》、《大學》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《周禮》、《禮記》、《詩經》、《孝經》、《尚書》、《春秋》、《爾雅》、《說文解字》、《史記》、《資治通鑑》、《孫子兵法》、《國語》、《水經注》、《戰國策》、《本草綱目》、《茶經》等經典著作，還有日本、朝鮮、越南、印度以及歐洲人的一些著作，為後代學者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料。
段落三：政府是一個政治體系，於某個區域訂立、執行法律和管理的一套機構。廣義的政府包括立法機關、行政機關、司法機關、軍事機關，狹義的政府僅指行政機關；在內閣制國家，「政府」一詞也用來指代表國家最高行政機構的核心，即「內閣」。政府也是一種權力分配的格局。不僅是司法權、立法權和行政權之間的關係，也是中央政府與地方政府之間的關係，甚至也包括了政府各部門單位之間以及公務員之間的權力分配。政府是組成國家整體的一個幫派，政府隸屬於國家。因此執政政府的倒台或政權的更替並不意味著國家的滅亡，而如果國家滅亡了，政府也就不可能存在。公民對於國家的合法性存在認同性高於對政府的認同性。政府也是一種組織，區別於一般的社會組織，政府權力的取得必須具有合法性，同時具有強制性和權威性。權力只為權力來源負責，政府也不例外。如果政府的權力來源恰好是國民或公民，政府就對國民公民負責，為公共利益服務。政府依照法律行使執法權，如果超出法律賦予的權限範圍，就是「濫用職權」；如果沒有完全行使執法權，就是「不作為」。兩者都是政府的錯誤。國家都有自己的政府。政府是稅收的主體，可以實現福利的合理利用。政府的服務對象依其國家體制而不同。在民主國家中，政府服務的對象是人民，政府是由人民委任，代為管理國家的機構；在專制國家中，政府服務的對象是統治階級，協助統治階級維持統治。在分權制度中，狹義的政府只是行政權代表，受立法機關訂立的法律約束，且需執行司法機關的判決。也有些政府受到權利機關授權進行行政行為，其權力機關通常為通過選舉或名義上的選舉產生，本身擁有立法權、司法解釋權、對政府的審核信任權等，對部分重大影響或干係的事務，進行權利干涉，如干涉司法部門判決、干涉行政部門施政等，本身利用選舉使之可以凌駕於其他常務機構而體現民意和實現民主。在專制國家中，政府使用不同的方法維持統治，包括警察和軍隊，與其他國家簽訂協議，贏取國家內部的支持。典型的贏取支持的方法包括提供司法體系、管理機構和社會福利，聲明國家受到神的支持，為大多數群體提供利益，在國內的重要部門舉行選舉，通過法律和憲法限制國家權力以及使用民族主義。反對政府控制的群體包括自由意志主義者和無政府主義者。
段落四：規範中央行政機關整體架構的法律，除了《中華民國憲法》之外，主要是以《行政院組織法》和《中央行政機關組織基準法》作為準則，並以《中央政府機關總員額法》規範各機關的員額總數。依照現行《行政院組織法》第三、第四、第五條的規定，行政院設有內政、外交、國防、財政、教育、法務、經濟及能源、交通及建設、勞動、農業、衛生福利、環境資源、文化、科技部；國家發展、大陸、金融監督管理、海洋、僑務、國軍退除役官兵輔導、原住民族、客家委員會等14個部，8個會。依照該法第六、七、八、九條的規定，行政院設有行政院主計總處、行政院人事行政總處、中央銀行、國立故宮博物院。另設中央選舉、公平交易、國家通訊傳播委員會等獨立機關。另外依照《飛航安全調查委員會組織法》第一條的規定，行政院設有飛航安全調查委員會，為三級獨立機關。
答案：{'text': ['何伯勵'], 'answer_start': [93]}
問題：深圳的香港中文大學從什麼時候開始招攬學生？
段落一：香港對機構名稱使用「大學」，及對應英文「大學」設有限制，除了取得立法及行政機關同意外，任何公司機構及院校都不能在名稱包含「大學」及英文「大學」的字詞，海外大學在香港設立的課程則屬例外。由於「學院」在香港社會有比不上「大學」的觀感，因此除了香港大學、香港中文大學、香港科技大學，這三所成立時已為大學的院校外，其他香港大專院校都一直爭取獲准正名為大學，香港教育學院爭取升格為大學期間，校長張仁良承認香港教育學院升格為香港教育大學可解決教育學院學生因為「學院」名稱產生自卑感的問題。香港第一所大學是1911年成立的香港大學，由於早年香港奉行精英教育制度，香港長期只有一所大學，經多年爭取後，香港第二所大學是1963年成立的香港中文大學，後來香港政府推動相關香港經濟轉型，於1991年成立香港科技大學。在香港只有三所大學的時期，香港只有少部分學生能夠考入大學，於是社會便有增加大學學位的意見，香港政府於是通過院校升格令香港有更多大學，於是香港理工大學、香港城市大學、香港浸會大學、香港公開大學、嶺南大學先後於1990年代相繼獲准升格成為大學，香港第一所私立大學是2006年獲准正名的香港樹仁大學，香港教育學院經多年爭取後在2016年獲批准升格為香港教育大學。
段落二：香港中文大學慶祝50周年金禧校慶，以「中大五十．關懷」為主題舉辦連串活動，活動強調校友及師生參與，以及鼓勵「中大人」明年參與50小時社會服務。校長沈祖堯明言，活動旨在讓師生及校友聚首，不搞像港大一百周年校慶典禮般邀請國家領導人出席，高官亦僅限中大校監。香港中文大學一直是香港學運的中心。2014年，針對全國人大常委會為香港行政長官選舉設定了提名委員會及高門鑑的框架後，香港專上學生聯會聯同本港廿五間大專院校認為常委會的決定屬於篩選，而非真正的民主選舉，因此於2014年9月22日開始，在香港中文大學的百萬大道及烽火台，展開學生罷課作為不合作運動的第一波，並成為雨傘革命的導火線。
段落三：香港中文大學在學術學院方面，目前八所成員為：文學院、工商管理學院、教育學院、工程學院、法律學院、醫學院、理學院及社會科學院，下設多個部門及學系。中大另有一所研究院，旨在更好地處理及協調各學院的研究生課程。香港中文大學為第一所在中國內地設立分校、參與中國聯招程序的香港專上學院。2010年2月6日，香港中文大學與深圳市人民政府簽訂教育合作備忘錄，研議建立香港中文大學深圳學院。校方屬意在龍崗區建校。經中華人民共和國教育部批准，現正名為香港中文大學。學校於2014年開始招生，第一階段招生總人數控制在3300名以內。此校雖有「香港中文大學」之名，但校內人士通常視之為另一所獨立內地院校。中大與中國科學院合辦有深圳先進技術研究院，並獨資擁有香港中文大學深圳研究院。
段落四：英國和國外很多大學建校時都是倫敦大學的下屬學院，在授權下頒發倫敦大學的學位。例如，南安普敦大學在1952年獲得皇家特許狀升格為獨立大學之前，也是作為倫敦大學的一個學院提供倫敦大學學位的。近年隨著教育市場的全球化，越來越多的海外院校被授權頒發倫敦大學的文憑和學位。1836年倫敦大學最初建校時，只有倫敦大學學院和倫敦國王學院這兩所學院。如今學院有19所，除倫敦大學學院和倫敦國王學院之外，倫敦政治經濟學院、倫敦瑪麗王后大學、亞非學院、皇家賀洛唯學院、金匠學院、哲學及神學專科學院、倫敦衛生與熱帶醫學院和倫敦商學院等學院在世界享負盛名。各個學院和研究所分散在大倫敦地區，給予高度的自主權。在多數實際場合中，這些學院被作為獨立的大學對待。根據英國法律，這些學院中有些是有權頒發自己的學位的「認可機構」儘管多數學院並不履行這個權利。另外一些則是僅提供倫敦大學學位的課程的「指定機構」。倫敦大學城市學院創建於1894年，2016年加入倫敦大學。倫敦帝國學院的學生曾經被授予倫敦大學的學位，倫敦帝國學院在2007年7月8日其一百週年校慶之際，正式宣布脫離倫敦大學。倫敦大學校長霍華德·戴維斯爵士發表聲明，表示倫敦政治經濟學院、倫敦大學學院和倫敦國王學院決定不會退出倫敦大學，但將對2007年9月入學的新生開始頒發學院自己的學位。倫敦大學下屬眾多學院的學術聲望在英國可與牛津、劍橋相比擬，三校被稱為金三角名校。
答案：{'text': ['2014年'], 'answer_start': [226]}
問題：電話是使用手搖的電話磁石，後可產生電壓給交換機或線上的其他電話，這是於還沒有什麼東西的產品?
段落一：固網電話會包括一個切換開關及一個警示裝置，多半是蜂鳴器，當電話掛上時，開關開路，警示裝置會連接到電話線，其他裝置是在電話未掛上時連接到電話線，包括傳送器、接收器，以及其他撥號、濾波及放大用的裝置。當發話方想要打電話時，會將電話聽筒拿起，會藉由一個槓桿使切換開關導通因此傳送器、接收器及其他音頻相關元件會有電。電話未掛上的電路阻抗較低，因此會產生直流電流，送到交換機。交換機偵測到電流，將電話線連接一數位接收電路，並且送出撥號音通知發話方已可以撥號。若是使用現代的按鈕式電話，發話方在按鍵上按受話方的電話號碼，透過電路產生給交換機接收的雙音多頻訊號雙音多頻。若是轉盤式電話利用脈波撥號方式以脈波表示電話號碼，因此交換機可以收到電話號碼。若受話方的電話沒有忙線，交換機送出間歇式的電話鈴訊號給受話方，提醒受流方有電話打來了。若受話方的電話忙線，交換機送出忙線訊號給發話方，但若受話方有安裝插撥機能，交換機會送出間歇式的告知音，告知有來電。
段落二：傳統的固網電信電話系統，也稱為普通老式電話服務會將控制線及音頻線放在同樣的絕緣雙絞線上，也就是電話線。訊號裝置包括鐘、蜂鳴器、燈光或其他裝置提醒使用者有來電，數字按鈕或是電話撥號轉盤可以輸入要打的電話號碼。固網電話服務中最大的開銷就是在電話線路，因此電話會將雙方的通話都由同一對絞線來傳送。絞線減少電磁干擾及串擾的效果比單一線或是一對沒有絞的線要好。麥克風接收到的聲音會轉換為電波送出，此訊號會比對方說話傳送過來的訊號要強，但在側音中一方講話的訊號不會蓋過對方說話傳來的訊號，因為混合線圈會將送到聽筒的聲音減掉麥克風的聲音。接線盒抑制雷擊及進行阻抗符合根據電話線的長度，使資訊最大。電話也會針對室內線路長度作對應的調整。電話線上的電壓相對地是負的，以減少伽凡尼腐蝕。負電壓會吸引正的金屬離子到電線上。
段落三：電話的蜂鳴器透過一個電容器連接到電話線，因此直流訊號無法通過，只有交流的振鈴訊號才能通過。當電話掛上時不消耗電流，但電話線上會持續的有直流電壓。交換機電路會送交流訊號啟動蜂鳴器，告知有來電。在沒有自動交換機的時代，電話會有手搖的電話磁石產生振鈴電壓給交換機或線上的其他電話。當固網電話掛上時，電話交換機的線路偵測到上面沒有直流電流，因此知知道此電話未使用。當發話方開始打電話時，交換機送出振鈴訊號，當受話方拿起聽筒時，會觸發一個雙重的切換開關，切斷警示裝置，並且導通電話中的音頻裝置，因此會從電話線上抽取電流。確認此電話在使用中。交換機線路會將振鈴訊號切掉，兩台電話都是可使用的，藉由電話線路連線。只要雙方的切換開關都導通，雙方就可以通話。若任何一方結束通話，將電話聽筒放回電話上，線上直流電流中斷，告知交換機這通電話已結束了。
段落四：命令列介面是在圖形使用者介面得到普及之前使用最為廣泛的使用者介面，它通常不支援滑鼠，用戶通過鍵盤輸入指令，電腦接收到指令後，予以執行。也有人稱之為字符使用者介面。通常認為，命令列介面沒有圖形使用者介面那麼方便用戶操作。因為，命令列介面的軟體通常需要用戶記憶操作的命令，但是，由於其本身的特點，命令列介面要較圖形使用者介面節約電腦系統的資源。在熟記命令的前提下，使用命令列介面往往要較使用圖形使用者介面的操作速度要快。所以，在現在的圖形使用者介面的作業系統中，通常都保留著可選的命令列介面。雖然現在許多電腦系統都提供了圖形化的操作方式，但是卻都沒有因而停止提供文字模式的命令列操作方式，相反的，許多系統反而更加強這部份的功能，例如Windows就不只加強了操作命令的功能和數量，也一直在改善Shell Programming的方式。而之所以要加強、改善，自然是因為不夠好；作業系統的圖形化操作方式對單一用戶端電腦的操作，已經相當方便，但如果是一群用戶端電腦，或者是24小時運作的伺服器電腦，圖形化操作方式有時會力有未逮，所以需要不斷增強命令列介面的腳本語言和巨集語言來提供豐富的控制與自動化的系統管理能力。
答案：{'text': ['自動交換機'], 'answer_start': [98]}