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問題：哥倫比亞大學這個名字於西元幾年正式被啟用?
段落一：華南理工大學，簡稱：SCUT、華工、華工大或華南理工，原名：華南工學院，位於中國廣東省廣州市，創立於1952年全國高等學校院系調整時期，是一所公立重點大學。其主要前身為1931年成立的國立中山大學理工學院。華南理工大學原名華南工學院，組建於1952年中國高等院校院系調整時期，是以中山大學工學院、華南聯合大學理工學院、嶺南大學理工學院工科系及專業、廣東工業專科學校為基礎，調入湖南大學、武昌中華大學、武漢交通學院、南昌大學、廣西大學等5所院校部分工科系及專業組建而成，1988年改為現名。華南理工大學的辦學歷史十分悠久，可以追溯至20世紀30年代乃至清末時期。作為組建基礎的中山大學工學院源於1931年成立的國立中山大學理工學院；華南聯合大學理工學院由1930年成立的私立廣東國民大學工學院和1940年成立的私立廣州大學理工學院合併而成。
段落二：哥倫比亞大學還擁有種類多樣的本科生，研究生刊物以及專業出版物。哥倫比亞每日觀察家是全美第二份正式出版的學生報紙；藍與白由1890年開始出版，起先為文學月刊，最近也開始在印刷版以及其名為Bwog的博客上更新有關校園生活以及當地政治的內容。學校的政論出版物包括風潮、哥倫比亞政治評論，由哥倫比亞政團同盟主辦的跨黨派政治刊物、以及對策，宣稱自己為不斷進取的校園雜誌，主要關注當地的政治事務以及藝術事件。文學與藝術出版物包括哥倫比亞評論、哥倫比亞、哥倫比亞文學批評期刊、莫比烏斯環。在紐約是一部由哥倫比亞大學的本科生撰寫，編輯，以及出版的紐約市年度旅行指南。根據與哥倫比亞大學出版社達成的經銷協議，該書在各個主要書籍零售商以及獨立書店中銷售。哥倫比亞大學同樣擁有數量繁多的本科生學術出版物。政治與社會期刊是由赫爾維迪烏斯小組出版發行，關注學校本科生社會科學領域研究的期刊；普布利烏斯從2008年起正式出版，是每半年發行一次的本科生政治期刊；哥倫比亞東亞研究由魏海德東亞協會支持，刊載全世界各地本科生關於中國，日本，朝鮮半島，西藏，以及越南的原創研究；白樺樹是關注東歐以及歐亞文化的本科生期刊，她也是美國第一部由學生經營的此類期刊；前文提到的的哥倫比亞政治評論是哥倫比亞政團同盟主辦的本科生政論雜誌；哥倫比亞經濟評論則是在哥倫比亞大學經濟系支持與指導下，關注本科生對經濟理論和政策研究的期刊。在自然科學領域，本科生主辦的哥倫比亞科學評論主要刊載科普文章以及學生的研究論文。
段落三：1896年，學校董事們正式決定使用哥倫比亞大學作為這所學校的新名字。自此以後直到今天，她的官方名稱為紐約市哥倫比亞大學。同時，校長塞斯·洛再一次搬遷了校園，這一次校園從49街轉至現在的地址—一個更加寬闊的，位於快速發展的晨邊高地的校區。在洛的繼任者尼古拉斯·穆瑞·巴特勒長達四十多年的工作下，哥倫比亞大學快速成為了美國重要的研究機構，為後來的大學設立了綜合性大學的典範哥倫比亞大學教師約翰·瑞·鄧寧，伊西多·艾薩克·拉比，恩里科·費米以及波利卡普·庫施開展的有關原子的研究，因為建立第一座核反應爐以及之後曼哈頓計劃的啟動，在二十世紀四十年代時將哥倫比亞大學物理系放在了世界的聚光燈下。1947年，為了滿足二戰退伍軍人需求，大學的一所附屬院校被重組為一個本科生學院，命名為哥倫比亞大學通識教育學院。二十世紀六十年代，哥倫比亞大學經歷了大規模的學生運動，這場運動在1968年數百名學生占領了學校的多幢建築後達到了頂點。這次事件迫使校長格雷森·柯克辭職，同時也催生了校理事會。雖然學校的多個學院早已從多年前開始招收女生，哥倫比亞學院直到1983年秋季才第一次招收女性。在與巴納德學院關於合併兩校的，長達十年的談判失敗後，一個只招收女性的巴納德學院成為了哥倫比亞大學的附屬學院。現今巴納德學院仍然附屬於哥倫比亞大學，巴納德的畢業生會被授予由哥倫比亞大學和巴納德學院共同頒發的學位。
段落四：紐約市哥倫比亞大學，是一所坐落於紐約市曼哈頓上城晨邊高地的私立研究型大學，常春藤聯盟成員。她被視作世界上最具聲望的大學之一。哥倫比亞大學最初名為國王學院，於1754年根據英國國王喬治二世頒布的王室特許狀成立。她是全美歷史第五悠久及紐約州最古老的高等教育機構，也是九所美國獨立宣言簽署前成立的殖民地學院之一。美國獨立戰爭之後，國王學院於1784年被重新命名為哥倫比亞學院。一份1787年起草的章程將學校置於一個私人董事會的管理之下。1896年，她從麥迪遜大道搬遷至她現在位於晨邊高地，占地32英畝的校址，並同時被賦予了一個新名稱，即哥倫比亞大學。哥倫比亞大學是美國大學協會 的十四個創立成員之一，並且是美國第一所授予醫學博士學位 的大學。大學直轄二十所學院，包括哥倫比亞學院 、傅氏基金工程和應用科學學院 和通識教育學院 三所本科生院。同時，許多臨近的機構也附屬於哥倫比亞大學，包括教師學院、巴納德學院、協和神學院。另外，學校還與美洲猶太教神學院、巴黎政治學院和朱利亞學院擁有本科聯合教育項目。大學同時在安曼、北京、伊斯坦堡、巴黎、孟買、里約熱內盧、聖地亞哥、亞松森和奈洛比建立了哥倫比亞大學全球中心。哥倫比亞大學是每年一度的普利茲獎的頒發機構，哥倫比亞大學——包括其前身國王學院——的著名校友包括五位美國開國元勛；九位美國最高法院法官；二十位在世的億萬富翁；二十九位奧斯卡獎獲得者；以及二十九位各國元首，包括三位美國總統。九十八位校友是諾貝爾獎獲得者，數量在全球所有大學中名列第二，僅次於哈佛大學。
答案：{'text': ['1896年'], 'answer_start': [0]}
問題：獨裁政體一詞的來源是古羅馬的官銜-獨裁官，史上哪一位是最後一位獨裁官?
段落一：獨裁政體又稱獨裁體制，是政治學概念，指由一個人或少數人集團，擁有絕對政治權力而不受憲政與法律限制的政體。這種一人或少數人統治的體制，和多數人的統治的民主相對立。獨裁體制的統治權常由一人或一集團所壟斷，通過不同的鎮壓機制來發揮其政治權威。獨裁體制會導致集權和極權，並違反人民主權原則，違背有限政府及權力分立和制衡等政府組織原則。近代以來的政治理論都反對獨裁政體，認為此類政體侵害和違背民眾利益，甚至危害人民的生命及財產安全。世界史上，在兩次世界大戰之間當時不少學者將獨裁政體分為四類型：憲政獨裁、共產獨裁、反革命獨裁及法西斯獨裁，然而世界各地發展出許多不同於這些類型的獨裁如宗教獨裁、家族獨裁等。一般而言，政體指國家的統治方式或政權的組織形式，區分成民主政體與獨裁政體。獨裁共和國的例子有北韓、伊朗、緬甸、古巴、土庫曼、烏茲別克、白俄羅斯、中華人民共和國。獨裁君主國的例子有沙烏地阿拉伯、歷史上的普魯士王國、波士尼亞與赫塞哥維納等等。英語中獨裁政體一詞的詞根來自拉丁語：dictatura，是羅馬共和時期的一種特殊政治體制，源自於羅馬共和時期的獨裁官官銜。在面臨重大危機的特殊狀況下，國家的所有權力會暫時交給獨裁官進行統治，這種政治體制稱為dictatura。在這個體制下，獨裁官的命令超越任何法律，不受任何節制，他的地位被比擬為希臘的僭主或東方的專制君主更高。尤利烏斯·凱撒被任命為終身獨裁官之後遭暗殺，這個官銜不再被使用。
段落二：巴枯寧批評馬克思的理想為獨裁主義，並預言如果馬克思主義的政黨奪取了權力，他們將會變的和他們所反抗的統治階級一樣糟糕。在1872年，第一國際中衝突達到頂點，馬克思主義者靠人數優勢在海牙大會投票逐出了巴枯寧和巴枯寧主義者，並將第一國際的總部遷往紐約。這通常被認為是無政府主義者和馬克思主義者之間衝突的由來。許多現代左翼內部的爭論都可以追溯回當初巴枯寧和馬克思的爭論，他們對於革命政黨所應扮演的角色以及革命後的社會問題上產生分歧。許多左翼份子、共產主義者和無政府主義者，反對傳統的列寧主義和布爾什維克以領導革命的政黨來組成新國家的概念，這一部分是因為歷史上蘇聯的失敗，也是因為這樣的革命只是以一個新的官僚階級來取代原有的獨裁官僚罷了。
段落三：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
段落四：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
答案：{'text': ['尤利烏斯·凱撒'], 'answer_start': [580]}
問題：截至2011年底，廣鐵的總資產有多少?
段落一：投資在財務及經濟方面，各有不同的意義。財務投資是透過完善的分析，對於本金、報酬可達一定程度的預估，將資金投入那些預期有所增長的標的上。而完全對立的作法，像未經分析、且在本金及報酬上也沒有把握，亦不考慮風險就投入資金者，就是投機、或賭博。因此，有些並未經過完善分析，即買進股權持有者，例如買進共同基金的人，也可以稱為投機者。事實上，根據效率市場假說，即使針對股市資料來完整分析者，也不算是理性。依此定義延伸下去，所有自以為理性的股權持有者，也不能視為投資者，而是投機者。投資與儲蓄、遞延消費，具有一定的相關性。投資牽涉到許多經濟領域的活動，例如企業管理、及財務金融等，無論是為家計、事業、或政府。
段落二：英特爾的公司市值為1534.2億美元。他以英特爾公司的名稱公開的能夠在那斯達克上交易，而且也是下列股匯市指數的成員：道瓊工業指數、標準普爾500、那斯達克-100、費城半導體及高盛軟體股指數。英特爾公司是一個被廣泛持有的股票，幾乎58.5億。機構投資者和共同基金持有60%的股權，而公司內部人，包括高登·摩爾和安迪·葛洛夫，持有股份約只3%。英特爾在目前的上市歷史中，最高收盤價是在2000年8月31日的74.87美元，而到2002年9月23日時的最低收盤價為14.62美元，而在2007年10月底，股價則是在25.50至26.50元波動。1965年高登·摩爾在《電子學》雜誌第114頁發表了影響科技業至今的摩爾定律。
段落三：1983年12月15日，廣州鐵路局廣深鐵路公司正式成立。1986年12月衡陽分局併入長沙分局。1987年5月28日，成立廣東省三茂鐵路公司，由廣州局代管。位於廣東境內雷州半島的黎塘－湛江鐵路廣東段因南寧鐵路局對黎湛線全線擁有管理權而由南寧鐵路局管理。1992年，廣州鐵路公司進行了工商登記。1993年2月8日，廣州鐵路公司成立，是以商業模式運作的國有獨資鐵路企業，是中國鐵路市場化的試點企業，是承擔廣東省大部、湖南省及海南省的國有獨資鐵路的運營維護和資產升值工作並代營三省的合資鐵路的全民所有制工業企業。截至2010年代初，廣鐵總營業里程6519公里，其中高速鐵路及城際鐵路1449公里；日均開行動車組、客車420.5對，高峰期最高開行534對；客運營業站133個，日均發送旅客62萬人，最高日發送旅客116.7萬人。截至2011年底，公司總資產2846億元，職工總數17.4萬人。1997年，廣州鐵路公司列入國家120家試點企業集團和512家重點國有企業。
段落四：作為中華人民共和國首個進行「公司化」、市場化改革的鐵路局，廣鐵集團的某些客運運營方式一直被詬病，其中由於管內客車票價上浮過高、廣深鐵路動車組極低的性價比、為保動車客源而限售廣深鐵路普速客車車票、使用老舊和無空調的22型客車開行管內特快列車、疏於升級管內線路和車站導致線路車站老化、旅客體驗不佳等原因，廣鐵集團被部分中國大陸火車迷稱為「搶鐵集團」，意為「搶錢鐵路集團」，其口號「以服務為宗旨，待旅客如親人」被惡搞為「以搶錢為宗旨，待旅客如孫子」。為此，深圳市人大代表、羅湖區消委會主任楊劍昌等人認為，這項在20世紀國家投入不足的情況下實行的特殊定價政策應該予以取消，以期推動降價、公平惠民，防止暴利損害消費者利益。2007年5月，鐵道部把滬昆鐵路湖南境內株洲至禮陵段，及其支線禮茶線，撥給南昌鐵路局管轄。截至2007年12月，廣鐵的總營業里程為4,432公里。。在「2007中國企業500強排行榜」中，廣鐵排名第111位，比上一年下跌了22名。
答案：{'text': ['2846億元'], 'answer_start': [373]}
問題：日軍絕不能向什麼政府投降
段落一：半總統制著重總統與國會多數黨的互動關係，有相當濃厚的人治意味。在半總統制的運作下，大致有三種情形可能出現。當總統和國會的多數黨屬於同一政黨時，此時總統成為國家的權力中心，內閣與國會的運作均由總統操控。此時政治運作順利，內閣有總統主動協調，不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案，在總統的斡旋下，不會否決內閣提出的法案。當總統和國會的多數黨屬於不同政黨時，若總統選擇任命國會多數黨的人選為閣揆，在政治運作上稍微緊張，總統無法全面介入內閣與國會間的運作，不過內閣為國會多數黨所同意之人選，因此內閣不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案也不會否決。在法國的經驗是，總統不主動介入此種情形的內閣與國會間的運作，不過內閣亦會尊重總統，將一些權力給予總統行使，在慣例裡，一般是國防與外交方面的權力。
段落二：兼任第二戰區東路軍總指揮。此後，指揮八路軍和部分國民革命軍開展晉東南戰役，擊敗日軍九路圍攻。隨後，按照中共中央關於開展平原游擊戰爭的指示，組織八路軍各部挺進冀南、冀中、豫北和山東，開展游擊戰爭，並擴大根據地發表論抗日游擊戰爭，論述了抗日游擊戰爭的性質、意義和戰略作用兼任第二戰區副司令長官與彭德懷指揮八路軍先後進行了衛東戰役和磁武涉林戰役，擊敗國民革命軍石友三、朱懷冰部從華北前線前往洛陽與第一戰區司令長官衛立煌談判，之後經西安返回延安與彭德懷、左權共同部署八路軍開展百團大戰。同年冬，提出南泥灣政策，指示部隊在不妨礙作戰和訓練的條件下墾荒屯田，逐步做到生產自給，並親自參加大生產運動。負責領導軍事教育委員會，併兼任軍事學院院長，曾發表多篇文章，論述軍隊建設及戰略戰術的演變。中共六屆七中全會決定毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時為主席團成員，處理中央日常工作出席中共七大，作軍事報告論解放區戰場。當選為中央政治局委員，中央書記處書記，排名僅次於毛澤東。在美國對日本使用原子彈和蘇聯紅軍進入中國東北之後，朱德向中共領導的敵後抗日軍隊下令，向日軍展開大反攻，要求敵後戰場的日軍絕不能向國民政府投降，要向當地的八路軍、新四軍投降日本投降，抗日戰爭結束。抗日戰爭結束後，被中華民國國民政府授予抗戰勝利勳章
段落三：儘管中國國民黨和中國共產黨為和平努力受到國內輿論一片讚揚，但雙方並沒有放鬆爭奪實際利益，在對日接收問題上兩黨矛盾尤其突出。國民政府依盟軍指示代表中國唯一合法政府接受日軍降權，但中國共產黨卻認為不只是國民政府軍隊才有權代表中國接受敵偽軍投降，重慶統帥部，不能完全代表中國人民和中國真正的抗日軍隊，中共以實際的抗命行動，試圖可以獲取一部分席位代表全中國接受日本投降，雙方軍隊在華北、東北多處衝突。在中國抗日戰爭中，國民政府在日軍正面進攻下節節敗退，從華東敗退到西南。因此在日本投降前夕，國民政府軍隊主力偏安於後方，在長江以北、平漢路以東幾乎沒有政府正規軍存在，在長江以南、粵漢鐵路以東僅有第三戰區的部隊。而中國共產黨在抗戰期間則利用他們在游擊戰和農村工作上的經驗，在日占區農村地區積極組織抗日運動。到1945年4月，中國共產黨在華北控制了大部分農村地區，根據地總人口約9550萬，並建立起一支可以與國民政府一爭的軍隊
段落四：1945年8月15日，中國抗日戰爭勝利後，中國國民黨和中國共產黨的共同敵人—日本侵略者消失了，兩黨過去積累的歷史矛盾以及對國家前途的分歧開始浮出水面。但在當時中國國內普遍厭倦戰爭渴望和平形勢下，兩黨為順應民心，蔣介石和毛澤東也為爭取政治主動，都做出高姿態謀求和平。8月14日，蔣為便於解決與中共歧見，電請毛澤東前往重慶。8月16日，毛澤東覆蔣，俟對朱德要求表示意見後，再考慮相會問題。8月20日，蔣再電敦促，說明朱德要求不能接受。8月23日，蔣三次去電敦促。8月24日，毛稱願與會見，共商和平建國大計。8月25日，中共中央委員會發表《對目前時局的宣言》，要求國民政府承認解放民選政府及抗日軍隊，制定八路軍、新四軍及華南抗日縱隊接受日軍投降地區，公平合理整編軍隊，承認各黨派合法地位，召開各黨派代表會議，成立民主聯合政府。
答案：{'text': ['國民政府'], 'answer_start': [492]}
問題：投票制度一直是哪個地方民主的必要特色
段落一：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落二：除了以上的標準以外，仍有一些無法以數學衡量的投票制度標準，例如制度的簡易性、計票速度、過程中被操弄或結果引發爭議的可能性、造成戰術投票和戰略提名現象的可能性，以及在多重獲勝者制度中分配比例的平均性，這些也都是相當重要的。適當之選舉制度設計有助選民可以通過改換組成聯合政府之政黨，或者把一個不能履行職責之執政黨趕下台之方式來影響政府之構成自從前六世紀古希臘的雅典民主以來，投票制度一直是民主的必要特色。紀錄中最早的雅典投票之一是多數決的陶片放逐制只不過在這種投票中的當選是負面性的，市民們投票決定要驅逐哪個市民。歷史上大多數早期的民主都以多數決或類似的方式進行投票，不過也有例外，例如威尼斯在十三世紀採取了現在被稱為認可投票制的方法來選舉議會的成員。
段落三：政府是一個政治體系，於某個區域訂立、執行法律和管理的一套機構。廣義的政府包括立法機關、行政機關、司法機關、軍事機關，狹義的政府僅指行政機關；在內閣制國家，「政府」一詞也用來指代表國家最高行政機構的核心，即「內閣」。政府也是一種權力分配的格局。不僅是司法權、立法權和行政權之間的關係，也是中央政府與地方政府之間的關係，甚至也包括了政府各部門單位之間以及公務員之間的權力分配。政府是組成國家整體的一個幫派，政府隸屬於國家。因此執政政府的倒台或政權的更替並不意味著國家的滅亡，而如果國家滅亡了，政府也就不可能存在。公民對於國家的合法性存在認同性高於對政府的認同性。政府也是一種組織，區別於一般的社會組織，政府權力的取得必須具有合法性，同時具有強制性和權威性。權力只為權力來源負責，政府也不例外。如果政府的權力來源恰好是國民或公民，政府就對國民公民負責，為公共利益服務。政府依照法律行使執法權，如果超出法律賦予的權限範圍，就是「濫用職權」；如果沒有完全行使執法權，就是「不作為」。兩者都是政府的錯誤。國家都有自己的政府。政府是稅收的主體，可以實現福利的合理利用。政府的服務對象依其國家體制而不同。在民主國家中，政府服務的對象是人民，政府是由人民委任，代為管理國家的機構；在專制國家中，政府服務的對象是統治階級，協助統治階級維持統治。在分權制度中，狹義的政府只是行政權代表，受立法機關訂立的法律約束，且需執行司法機關的判決。也有些政府受到權利機關授權進行行政行為，其權力機關通常為通過選舉或名義上的選舉產生，本身擁有立法權、司法解釋權、對政府的審核信任權等，對部分重大影響或干係的事務，進行權利干涉，如干涉司法部門判決、干涉行政部門施政等，本身利用選舉使之可以凌駕於其他常務機構而體現民意和實現民主。在專制國家中，政府使用不同的方法維持統治，包括警察和軍隊，與其他國家簽訂協議，贏取國家內部的支持。典型的贏取支持的方法包括提供司法體系、管理機構和社會福利，聲明國家受到神的支持，為大多數群體提供利益，在國內的重要部門舉行選舉，通過法律和憲法限制國家權力以及使用民族主義。反對政府控制的群體包括自由意志主義者和無政府主義者。
段落四：民主原意指人民的權力。從其字面上來看，代表著主權在民，即「人民做主」。民主用於國家形式，即成為一種國家制度。至於民主的統治方法、以及其「人民」的構成範圍則有許多不同的定義，現在一般是由多數進行統治。與「專制」相對立。民主通常被人與寡頭政治和獨裁政治相比較，在這兩種制度下政治權力高度集中於少數，而沒有如民主政治由人民控制。民主不僅指政體，首先指國體。狹義的民主一詞經常被使用於描述國家的政治，民主的原則也適用於其他有著統治行為存在的領域。平常所説的民主作風、民主原則、言論自由等民主權利，都從民主之含義派生而來:4722。廣義的民主應該是人民當家做主，既在一個完整的民主的社會裡人們從一出生就平等，人們不僅對社會生產資料有共同的占有權的同時人們對社會也負有相應的責任與義務，也就是『各盡所能、各取所需』的社會框架的基礎上，再建立起社會的法律法規以及對政權控制的選舉權與被選舉權等等。直接民主，又稱為純粹民主，是一種由選舉人直接投票決定政府政策的制度，例如決定是否接受或廢除某種法案。之所以稱為直接，是因為決策的權力直接由人們所行使，而不經過任何媒介或代表。在歷史上，這種形式的政府相當少見，因為在實踐上要將人們全部聚集起來投票相當困難，所花費的成本和時間都非常高昂。所有直接民主都屬於較小型的共同體，例如城邦。最值得注意的是古代的雅典民主。代議民主則是較常被採用的制度，之所以稱為代議制是因為人們並非直接投票決定政府政策，而是選出民意代表來參與政府實體或議會。民意代表可能是由全體選民選出或代表特定的區域，一些制度則混合了這兩種方式。許多代議民主制也結合了一些直接民主的成分，例如公民投票。在今天，民主通常用以稱呼代議民主制的其中一種形式——自由民主制，在自由民主制裡被選出的民意代表、以及多數人的民意在行使決策權力時必須受到法治的限制，通常是用一套憲法加以管制，以強調對於個人和少數派的自由和權利的保護。這種形式的政府在近年來越來越常見，目前世界上將近一半至逾半的人口都生活在自由民主制政權之下。相反的，非自由民主制則用以形容那些「有民主」、卻沒有保障自由的制度。這在許多後蘇聯時期的國家相當常見，不過這種現象並非最近才出現的，因為在古代的共和國多半如此，著名的雅典民主的蘇格拉底案和法國大革命時的拉瓦錫案便是兩個典型。可以借用古代的暴民政治形容現代的極權民主。
答案：{'text': ['古希臘'], 'answer_start': [174]}
問題：哪一種鈉的製備方法電解所需的電壓為6伏特？
段落一：鈉在自然界中以化合物的形式存在，是最常見的鹼性金屬，也是地球上第六豐富的元素。鈉大量的存在於鈉長石、食鹽、智利硝石、純鹼等礦物中。此外，在海水中以鈉離子的形式存在，在海水中含量約為2.7%。鈉也是人體肌肉和神經組織中的主要成分之一。鈉的製備方法主要有當斯法和卡斯納法。當斯法為在食鹽融熔液中加入氯化鈣，油浴加熱並電解，溫度為500℃，電壓6伏特，通過電解在陰極生成金屬鈉，在陽極生成氯氣。然後經過提純成型，用液體石蠟進行包裝。卡斯納法以氫氧化鈉為原料，放入鐵質容器，熔化溫度320~330℃，以鎳為陽極，鐵為陰極，在電極之間設置鎳網隔膜，電解電壓4~4.5伏特，陰極析出金屬鈉，並放出氧氣。再將製得的金屬鈉精製，用液體石蠟包裝。
段落二：製備鈣有電解法及還原法兩種方式。其中電解法是拉特瑙於1904年首先應用的，所用的電解質為氯化鈣和氟化鈣的混合物。電解槽陽極用石墨等作內襯，陰極用鋼製成。電解析出的鈣漂浮在電解質表面，同鋼製陰極接觸而冷凝在陰極上。還原法是生產金屬鈣的主要方法。通常用石灰石為原料，經燒成氧化鈣，以鋁粉作還原劑。粉碎的氧化鈣與鋁粉按一定比例混合均勻，壓製成塊。鈣可用作合金的脫氧劑，以及油類的脫水劑等。通常水中含鈣鎂離子即稱之為硬水。而硬度是由水溶液中的礦物質含量多寡而決定，而且會特別指碳酸鈣、碳酸鎂含量。常用百萬分率或公絲碳酸鈣/公升水表示。
段落三：氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
答案：{'text': ['當斯法'], 'answer_start': [134]}
問題：現今大約有多少個大型的天文台分布在全世界?
段落一：萊蒙山天文台是位在亞利桑那大學北方73公里處，聖卡特林那山內科羅納多國家森林的天文台。萊蒙山天文台的地點原本是位於亞利桑那州圖森附近泰坦二號洲際飛彈的控制中心，之後再做為北美空防司令部的雷達站。該址轉移至亞利桑那大學所屬史都華天文台使用後，該地就成為紅外線望遠鏡柯伊伯機載天文台的技術支援中心。當地至今仍有少數的軍事設施，當地的一個雷達塔是用來追蹤新墨西哥州白沙飛彈靶場和加州范登堡空軍基地的飛彈和火箭，現已停止使用。該天文台經常是亞利桑那大學校友會的天文營活動舉辦地點。萊蒙山天文台上有七個望遠鏡。其中一個口徑1.5公尺望遠鏡是卡特林那巡天系統在幾乎每個可觀測夜晚使用。還有一個口徑0.6公尺望遠鏡由倫蒙山天空中心操作。其他五個望遠鏡包含口徑1.5公尺的明尼蘇達望遠鏡、賈米森望遠鏡和一個由南韓遙控的自動望遠鏡。一個口徑1公尺的自動望遠鏡已經由卡特林那巡天系統安裝以提供自動追蹤觀察新發現的近地天體。
段落二：星系，或譯為銀河，源自於希臘語。廣義上星系指無數的恆星系、塵埃組成的運行系統。參考我們的銀河系，是一個包含恆星、星團、星雲、氣體的星際物質、宇宙塵和暗物質，並且受到重力束縛的大質量系統，通常距離都在幾百萬光年以上。星系平均有數百億顆恆星，是構成宇宙的基本單位。典型的星系，從只有數千萬顆恆星的矮星系到上兆顆恆星的橢圓星系都有，全都環繞著質量中心運轉。除了單獨的恆星和稀薄的星際物質之外，大部分的星系都有數量龐大的多星系統、星團以及各種不同的星雲。歷史上，星系是依據它們的形狀分類的。最普通的是橢圓星系，有橢圓形狀的明亮外觀；螺旋星系是圓盤的形狀，加上彎曲的塵埃旋渦臂；形狀不規則或異常的，通常都是受到鄰近其他星系影響的結果。鄰近星系間的交互作用，也許會導致星系的合併，或是造成恆星大量的產生，成為所謂的星爆星系。缺乏有條理結構的小星系則會被稱為不規則星系。在可以看見的可觀測宇宙中，星系的總數可能超過一千億個以上。大部分的星系直徑介於1,000至100,000秒差距，彼此間相距的距離則是百萬秒差距的數量級。星系際空間充滿了極稀薄的電漿，平均密度小於每立方公尺一個原子。多數的星系會組織成更大的集團，成為星系群或團，它們又會聚集成更大的超星系團。這些更大的集團通常被稱為薄片或纖維，圍繞在宇宙中巨大的空洞週圍。雖然我們對暗物質的了解很少，但在大部分的星系中它都佔有大約90%的質量。觀測的資料顯示超大質量黑洞存在於星系的核心，即使不是全部，也佔了絕大多數，它們被認為是造成一些星系有著活躍的核心的主因。銀河系，我們的地球和太陽系所在的星系，看起來在核心中至少也隱藏著一個這樣的物體。
段落三：香港天文台的香港氣象中心每日24小時工作，向公眾發放最新的天氣消息，包括最高及最低氣溫、分區氣溫、相對濕度、降雨量、潮汐資料、紫外線指數、風速、氣壓等資訊。此外天文台還會預測未來9日的天氣概況。而每當惡劣天氣出現時，天文台便會因應情況而發出不同的天氣警告信號，提醒市民做好相應措施。市民亦可以使用打電話問天氣服務，打電話給一個特定的熱線來收聽天氣報告和正在生效的天氣警告。諷刺的是，香港政府在二三十年代時並不鼓勵市民在惡劣天氣的情況下打電話給天文台詢問天氣，以免令天文台電話線路繁忙，更至少三次刊憲呼籲市民切勿在打風時打電話給天文台。天文台六、七十年代亦在熱帶氣旋警告寫上請勿打電話詢問天文台有關熱帶氣旋消息等字眼，以免令電話線路繁忙，並向公眾在特定時間留意電台最新消息。及後天文台在1985年開始設立播放錄音的打電話問天氣服務，分擔職員以往在熱帶氣旋來襲時忙於聽電話的工作，因此再沒有呼籲公眾在熱帶氣旋侵襲期間不要打電話予天文台的相關公布。
段落四：天文臺又稱觀象台，是指研究和觀測天文現象的機構。天文臺觀測天文現象時，為了能更加精確地作出觀測結果，天文臺的觀測站都會建於山上，因為地面上的城市燈光過亮，會影響天文望遠鏡觀測的準確性。公元前2600年，古埃及為了觀測天狼星，建立了迄今為止已知世界上最早的天文台；前2000年，巴比倫也建立了天文台。相傳中國在大約2500年前，也開始有天文台，當時稱為清台、靈台、觀象台。古代許多國家的天文台常常不但是天文觀測的場所，也是運用占星學的場所，也因此天文台一般都為統治者所控制。15-16世紀，歐洲的一些天文學家開始建立自己的天文台，其中很著名的就是丹麥天文學家第谷1576年在哥本哈根建立的天文台，它配備了當時最先進的天文儀器。天文望遠鏡發明後，天文台得到了發展。1667年法國建立了巴黎天文台；1675年英國建立了格林尼治天文台。20世紀，天體物理學的發展進一步促進了天文台的發展，許多天文台裝備了大口徑的反射望遠鏡。目前世界上大約有400個大型的天文台。香港天文台實際上是香港的氣象台。雖然天文台會向市民提供天文資料，但最主要卻是提供氣象服務。
答案：{'text': ['400個'], 'answer_start': [416]}
問題：有學者認為托爾金描述的「惡」和哪一個宗教有關?
段落一：學者保羅·H·科赫尤其指出，托爾金描述的「惡」是正統基督教式的，即「善」的缺失。他用《魔戒》舉例，如索倫「無眼臉的眼睛」，「瞳孔是黑色裂縫，裡面空無一物」。科赫認為托爾金的影響來自神學家托馬斯·阿奎那，有理由相信託爾金作為研究中世紀的學者和天主教徒對他很了解。另一學者湯姆·雪培同意此觀點，但認為托爾金的影響來自阿爾弗雷德大帝對於古羅馬哲學家波伊提烏著作《哲學的慰藉》的古英語譯本。雪培認為波伊提烏對基督教看法下的「惡」表達得最清楚：「邪惡是虛無。」托爾金推論出邪惡無法創造，就像弗羅多所說「這陰影……只能模仿，不能產生它自己的新東西」，樹鬍和愛隆也有類似評論。他接著論述，在《魔戒》中邪惡似乎是一種獨立的力量，不僅僅是「善」的缺失，並指出阿爾弗雷德大帝的譯本增注也許啟發了這種觀點。另一個有趣的觀點是斯塔福德·卡爾德克特對魔戒和其意義的神學角度詮釋：「至尊魔戒代表墮落靈魂的黑魔法，對上帝的拒絕服從。它表面上給人自由，但真正的功能是使持戒者成為墮落天使的奴隸。它腐蝕持戒者作為人的意志，讓他越來越『消瘦』和不真實；隱身的功能象徵它摧毀人所有的自然人際關係和自我認知。你可以說魔戒就是罪孽本身，一開始吸引人而且似乎沒有危害，長久來看越來越難以放棄，使人墮落。」
段落二：托爾金父系家族的祖先大部分是工匠，原居於德國的下薩克森。18世紀後移居到英格蘭，很快地變得非常英國化。托爾金這個姓氏可能係自德語詞Tollkiehn，意為「愚勇」。一些以托爾金或其變種為姓氏的家族現今居住在德國西北部，主要在下薩克森州和漢堡市。一位德國作者提出這個名字更有可能源自東普魯士肯琴的村莊「Tolkiny」，雖然那個村莊離下薩克森很遠；它的名稱源於現已滅絕的普魯士語。托爾金的外公外婆Suffield夫婦居住在伯明罕，並在市中心擁有一間商店。Suffield家族從1812年起在一座名叫Lamb House的房子中經營書籍、文具、衣襪等生意。托爾金於1892年1月3日出生於現南非奧蘭治自由邦的布隆泉，父親亞瑟·瑞爾·托爾金是一位銀行經理，母親梅布爾，原姓薩菲爾德。因亞瑟升職為布隆泉分部銀行的主管，這對夫婦離開了英格蘭。托爾金有一個弟弟希拉利·亞瑟·瑞爾·托爾金，出生於1894年2月17日。
段落三：在他1962年的著作《科學革命的結構》中，托馬斯·庫恩對邏輯實證主義給出了精闢的反對。他認為，觀察和評價的過程，都是在一個範式之內發生的；所謂「範式」，就是這個世界的一個邏輯自洽的「肖像」，並與從它的框架出發所做的觀察一致。範式也包含某個科學學科的定義性的理論問題和實踐操作。他描述了觀察和「謎題解決」的過程，此過程在一個範式內發生，他稱之為「正常的科學」。他還解釋了一個範式如何能壓倒另一個範例，這一過程他稱之為「範式轉變」。庫恩認為，不可能把被測試的假設從觀測所基於的理論的影響隔離開來；他論證道，不可能獨立評估互相競爭的範式。不止一個邏輯合理的結構可以描繪出一個可用的這個世界的畫像，但沒有共同的基礎，使得坑對坑，理論對理論。兩者都不能作為判斷對方的標準，所以沒有明確的方法來衡量科學進步。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
答案：{'text': ['基督教'], 'answer_start': [26]}
問題：《大乘起信論》對哪一派的佛教有深厚的影響?
段落一：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
段落二：馬鳴在世時，以及在大乘佛教初起時，擁有很高的聲望，但他在世的年代，因存在許多不同說法而無法確知。自鳩摩羅什時代起，不斷傳入不同的馬鳴傳說，至《釋摩訶衍論》已經有了「六馬鳴」之說，不同年代的六人因同一前世因緣而共稱馬鳴，其中馬鳴時代為佛滅後三百餘年、六百年和八百年之說，都有人選為己用。藏傳佛教則將摩咥里制吒等同於馬鳴。將多個歷史人物當成同一個人的不斷輪迴轉世，符合印度宗教文學慣例，也符合大乘佛教菩薩流轉生死慈航普渡的典範，古人未覺有不妥之處。學術界在進行考證時，若以歷史上只存在過一個馬鳴為前提，就會發現關於他的各種說法的年代前後差距過大，相互衝突；多數學者尊重古說，確定此唯一馬鳴是比《大乘起信論》寫作早多個世紀的古人。近現代日本佛學研究中，有人以馬鳴在世年代作為《大乘起信論》是漢地偽造的證據。經過了曠日持久的爭論，日本學者宇井伯壽認為，在印度歷史上，出現過數個佛教論師，同樣名為「馬鳴」，這些人的生平被混淆在一起，因此對於馬鳴的傳說才會有許多衝突之處。作《佛所行讚》的馬鳴，為譬喻師，生於龍樹之前；造《大乘起信論》的馬鳴，是另一個大乘論師，其年代晚於龍樹。
段落三：按現代學者推算，《大毘婆沙論》集成約當貴霜帝國時代，年代約在西元150年前後，馬鳴生存年代，還需顧及到「四日照世」的可能性，應與《大毘婆沙論》集成時相去不遠。綜合推估，馬鳴應是生活在西元2世紀上半葉或更早，而龍樹生活生在西元2世紀下半葉或更晚。隋朝淨影慧遠的記載中，在《心論》、《雜心論》和《成實論》流行之後，馬鳴菩薩依據《楞伽經》造《大乘起信論》。古人一般以龍樹時代為佛滅後七百年，淨影慧遠所說造《大乘起信論》的晚龍樹百年之馬鳴，就時代而言大致符合於摩咥里制吒，唐朝法藏擇早龍樹百年之馬鳴造《大乘起信論》為定說。現代研究認為，《阿毘曇心論》作者與提婆同時，《成實論》作者略晚於提婆，因此馬鳴的年代是在龍樹、提婆之後。楞伽經集成與流行的年代，現代學者推估是在無著、世親在世前後，據此傳說，造《大乘起信論》的馬鳴的年代可能略晚於無著、世親。
段落四：馬鳴菩薩，音譯阿濕縛窶沙，大約生活在西元二世紀或更早，佛教僧侶，在說一切有部出家，經常被歸為譬喻師一派。為古印度佛教宗師、詩人、劇作家。對漢傳佛教有深遠影響的《大乘起信論》，常被認為是由他所作，但至今仍有爭議；在雜密中，他以乘白馬之白衣大士形象成為密教本尊；在天台宗、禪宗及華嚴宗等，他被推崇為佛教第十二代祖師。馬鳴菩薩是尊稱，其本名或法名不詳。此尊號之由來，有很多解釋，唐朝法藏略舉三種馬悲鳴說，其中最常見的是因其說法能感動眾生，使馬悲鳴不食；亦有說他前世用神通力，現白馬，使白鳥鳴妙音。此外，他又被尊稱為功德日。他作為東印度佛教領袖代表，與龍樹、提婆、鳩摩羅羅陀齊名，被譽為四日照世。根據多羅那他《印度佛教史》記載，比較了《大毘婆沙論》與《俱舍論》，印順法師認為《大毘婆沙論》中的「達摩蘇婆底」、「法善現」是馬鳴的別名；馬鳴與毘羅為一人異名，毘羅意譯為勇，因此他認為大勇菩薩可能也是馬鳴的譯名之一。
答案：{'text': ['漢傳佛教'], 'answer_start': [69]}
問題：認為海戰的目的必須經常是直接或間接地確實獲致制海權，是哪一位海軍思想家?
段落一：各個國家的海軍建設受制於地理、經濟與需求影響，早期的海權由商業需求發跡，而後到17世紀發展至控制世界貿易，1616年英國海上冒險家雷利曾上書給女王安妮，表示誰控制了海洋，誰就能控制世界貿易；誰控制了世界貿易，誰就能控制世界財富，進而控制世界本身。現今可根據其在遠洋、近海和近岸進行作戰的能力分作藍水海軍、綠水海軍和褐水海軍。18世紀，海軍思想家阿爾弗雷德•賽耶•馬漢先後發表海權對歷史的影響 1660-1783、海權論等著作，馬漢認為海權的運用可使國家增長財富與國力，並提出海權基本要素為：地理位置、自然型態、領土大小、人口數量、民族性格與政府性格，並力圖爭取制海權。他認為海戰最高原則為削弱乃至毀滅敵人艦隊，並可以由決定性海戰或對港口的封鎖達成，馬漢認為這就是控制敵人海軍力量的方式，另一位海軍思想家柯白則認為海戰的目的必須經常是直接或間接地確實獲致制海權，並阻止對方獲致它。
段落二：二次大戰爆發後，德國派出水面艦隊攻擊盟軍商船，而後再啟大規模的潛艇戰—大西洋海戰，配合多艘潛艇同攻擊的狼群戰術，於前期取得一系列輝煌成果，雙方的攻防也使得潛艇戰術、雷達與反潛科技迅速發展，但盟軍大量建造了護衛航空母艦護航，其裝備雷達反潛機可輕易追擊到德國潛艇，最終在1943年5月扭轉情勢。雷達在夜間作戰、狹窄水域的高速水面作戰、防空作戰中創造了更有利的條件，除了大西洋追蹤德艦外，在太平洋戰爭索羅門群島戰役中也凸顯出了重要性。二戰中，空中力量的重要性變得極高，早在1940年11月的塔蘭托戰役中，英國海軍就以航空母艦上的艦載機攻擊義大利塔蘭托港內的軍艦，造成嚴重的癱瘓性傷害。1941年12月的珍珠港事件中，日本以多達6艘航空母艦的艦載機重創了美軍的艦隊和基地，其後的珊瑚海海戰、中途島海戰和雷伊泰灣海戰更是海軍以航空兵力為主的海空決戰，戰爭後期德國也率先使用了無線電控制的弗里茲X型炸彈擊沉義大利海軍的羅馬號戰艦，為日後反艦飛彈的前身。戰後，戰鬥艦的主力地位被航空母艦所取代，而一度是世界第一大規模的英國海軍與其經濟皆遭重創、法國的主力艦隊紛紛被毀、曾為地中海霸主的義大利海軍損失過半和世界第三、亞洲第一大規模的日本帝國海軍被擊潰，往日的殖民大國海軍各個遭到重大打擊，導致對海外殖民地的控制力大不如前，加上美國有意削弱其舊有勢力，而引發了一系列反殖民浪潮，從印尼到埃及各個宣告獨立，殖民大國國力大減，長時間無法恢復，世界的海權落入了美國與蘇聯手中。
段落三：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落四：自由意志主義認為他們繼承了古典自由主義。不過，一些人仍然認為兩者存在著分離、甚至互相衝突的理論。美國大法官撒母耳·佛里曼·米勒便認為：「自由意志主義只是表面上類似自由主義。自由意志主義者拒絕了自由主義所必要的制度。正確的說，自由意志主義假冒了一種觀點，而那種觀點正是自由主義依據歷史角度所反對的—那就是認為個人的政治權利處於封建制度之下。如同封建主義者，自由意志主義者構想出一種架構在個人契約連結上的政治權力。而自由主義理念所不可或缺的，便是主張政治權力乃是公眾的權力，應該公平的為公眾的利益所服務。」強調兩者間存在差異的人則主張，自由意志主義和古典自由主義間有著根本的矛盾，因自由主義裡為了檢查和平衡而使用的手段，與自由意志主義所支持的完全解除經濟管制有著衝突。
答案：{'text': ['柯白'], 'answer_start': [351]}
問題：趙匡胤透過什麼方式來取得皇位？
段落一：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落二：與宋以前的朝代不同，趙宋是通過軍事政變而非武力攻奪建立的。宋朝的開國君主趙匡胤，原任後周一朝殿前都點檢，由於戰功卓著，受後周世宗信任，成為其左右手。顯德六年世宗崩，年僅7歲的恭帝繼位，趙匡胤有了代立之心，打算效仿後周太祖的「黃旗加身」。顯德七年春節之際，趙匡胤的黨羽製造遼國南下的假情報，時後周宰相范質急令趙匡胤率軍出城禦敵。正月初三，趙匡胤抵達陳橋驛駐紮，當天夜裏他酣睡之時，被手下將卒加黃袍於身，高呼「萬歲」，被擁為天子，時年33歲，是為宋太祖。後周廷臣得知時城內空虛，只得承認現實。後周恭帝被迫遜位，「禪讓」帝位予趙匡胤。趙匡胤曾為歸德節度使，駐於宋州，春秋時期宋州為宋國故地，故定國號為「宋」，定都開封，改元建隆。建隆元年，趙匡胤平定南北李筠、李重進二人的叛軍。建隆二年七月、開寶二年十月，他聽從趙普的意見前後兩次「杯酒釋兵權」，將手握重兵的將軍石守信、王審琦、高懷德、張令鐸、趙彥徽、羅彥瓌等和地方武將的軍事指揮權予以剝奪，委以虛職，改以文官治軍，並將軍權與財政大權全部集中到中央。兩宋因此得以避免唐時藩鎮割據的局面。然而，這項國策也導致地方軍事資源減少，使宋朝在對外戰爭中始終處於下風。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：銷售時點情報系統，是一種廣泛應用在零售業、餐飲業、旅館等行業的電子系統，主要功能在於統計商品的銷售、庫存與顧客購買行為。業者可以透過此系統有效提升經營效率，可以說是現代零售業界經營上不可或缺的必要工具。但由於POS應用不斷擴大，現時許多廠商已將英文point of sale改稱為point of service。亦有人主張，凡是有一種有系統的方法或流程，可以記錄當天每筆交易，例如：何時？由誰？賣什麼東西？賣給誰？那個消費者的分類等等，再經一個方法可以快速彙整成未來銷售或進貨等決策依據，這套系統，也可以算是一種POS系統。過去傳統的零售業者並沒有一個好的工具可以統計商品的庫存，特別是無論哪一種商店的商品都動輒上千上萬種，無論在訂貨與庫存管理上都難以掌握，商家為了瞭解自身的庫存狀況，還必須浪費大量人力去盤點商品的數量，一些大型的零售業者為了管理的方便，往往要設計許多複雜的表格，導致成本上升經營無效率。
答案：{'text': ['軍事政變'], 'answer_start': [15]}
問題：中國第三大淡水湖是位於哪一個省份?
段落一：太湖是中國五大淡水湖之一，水域面積排行第三，位於江蘇省南部和浙江省北部交界處，而在行政區劃上完全屬於江蘇省，是江、浙兩省的界湖，大部分水域位於蘇州市，有「包孕吳越」之稱。湖泊周邊的主要城市，江蘇省境內的是蘇州、無錫、常州。浙江省境內的是湖州。太湖是國家重點風景名勝區之一。太湖是中國第三大淡水湖，位於江蘇省南部，鄰接浙江省，行政上大部分隸屬於蘇州市。湖面海拔3．33公尺，最深達4.8公尺，周近400公里，面積2338平方公里。湖中有大小島嶼48個，連同沿湖半島山峰，共有72峰。以黿頭渚、三山、洞庭東山、西山、馬跡山為最著，組成一幅山外有山，湖中有湖，山巒連綿，層次重疊的壯麗天然圖畫。沿湖有著名的無錫山水、蘇州園林、古吳名跡、宜興洞天世界，形成了聞名中外的太湖風景區。為全國重點風景名勝區。 太湖流域面積36500平方千公尺。太湖周邊的水系最後注入長江，京杭大運河亦通過太湖。太湖在常水位吳淞高程3.00公尺時，平均水深1.9m，最大水深2.6m，容積44.3億m3.年均入湖水量57.2億m3，平均317天換水一次。太湖古稱震澤、具區，又稱笠澤、五湖。古代時太湖為東海海灣一部分，由於長江和錢塘江下游泥沙堰塞，逐漸形成封閉的內陸潟湖，在當地充足的雨量及江河不斷的注入大量淡水下，太湖漸漸形成一淡水湖。
段落二：中華人民共和國，簡稱中國，是一個位於東亞的社會主義國家，由中國共產黨一黨執政，首都位於北京市。1949年10月1日，中國共產黨在第二次國共內戰取得絕對優勢後，於北京市正式成立中華人民共和國，中國國民黨領導的中華民國政府則在同年底撤退至臺灣。中國領土面積約960萬平方公里，是世界上純陸地面積第二大、陸地面積第三大、總面積第三大或第四大的國家。當中劃分為23個省份、5個自治區、4個直轄市和2個特別行政區，在特別行政區實行高度自治。中華人民共和國政府因為將中華民國政府實際統治的臺澎金馬列為領土而引發關於臺灣地位的爭議，在東海、南海、藏南等地則與鄰國有領土爭端。中國地勢西高東低而呈現三級階梯分布，大部分地區屬於溫帶、副熱帶季風氣候，地理景致與氣候型態豐富多樣，有冰川、丹霞、黃土、沙漠、喀斯特等多種地貌，北方有乾草原和荒漠，南方有熱帶雨林，西部和西南邊境則有天山山脈、帕米爾高原、喀喇崑崙山脈和喜馬拉雅山脈。中國是世界上人口最多的國家，約有13.7億人，同時也是一個多民族國家，共有已確認的民族56個，其中漢族人口佔91.51%。中華人民共和國以普通話和規範漢字為國家通用語言文字，少數民族地區可使用自己民族的語言文字。中國自1986年實行九年義務教育制度，當今尚有青壯年文盲2300萬人，識字率為96.4%。在航太航空、高速鐵路、核技術、超級計算機等高科技領域有一定實力，研發經費則位居世界第二。今日中國為亞洲地區重要地域大國，也被視為潛在超級大國。
段落三：法國最大的城市是首都巴黎。巴黎位於法國中北部，是一座有三千多年的歷史的古城，也是法國政治、經濟、金融和文化的中心。第三大城市里昂位於中部偏東南，靠近阿爾卑斯山脈，和巴黎一樣也是法國乃至歐洲的金融中心之一。南部的馬賽是歷史悠久的港口城市，附近的尼斯則是法國著名的旅遊中心和度假勝地。北部最大的城市里爾是傳統的工業城市，但藝術文化氣息同樣濃厚，在2004年獲得歐洲文化之都的稱號。西南部的波爾多是著名的葡萄酒之鄉，附近地區都是最高檔的法國葡萄酒的產地。其它的大城市還有西北部的南特與布斯特、法德交界的斯特拉斯堡、西南的航空航天中心土魯斯等等。
段落四：無錫市，簡稱錫，古有梁溪、金匱等稱，被譽為「太湖明珠」。無錫地處江南長江三角洲、太湖之濱，位於江蘇省南部，下轄江陰市與宜興市。無錫東鄰蘇州，距上海128.2公里；南瀕太湖，與浙江省交界；西接常州，距南京183公里；北依長江，與泰州市所轄的靖江市隔江相望，是長江三角洲及蘇錫常都市圈重要的區域性中心城市。無錫歷史悠久，曾為吳國的首都。無錫是首批經國務院批准的13個較大的市之一，享有地方立法權；同時還是中華人民共和國歷史文化名城及1998年國家旅遊局評定的第一批優秀旅遊城市之一。無錫不僅是江南地區傳統的魚米水鄉，更是近代中國民族工商業及現代鄉鎮民營企業的搖籃。早在1981年，無錫市便被列為全國十五個經濟中心城市之一。而在取得經濟發展成就的同時，無錫也不乏文化軟實力相伴，從無錫走出過諸如顧愷之、倪雲林、錢穆、錢鍾書等諸多名流，也有以寄暢園、蠡園、黿頭渚等為代表的古今著名園林傳世。
答案：{'text': ['江蘇省'], 'answer_start': [150]}
問題：泰姬陵為第五任皇帝為了愛妻誰所建立?
段落一：胡馬雍陵是蒙兀兒帝王在印度的第一座皇帝陵墓。胡馬雍陵位於德里東部亞穆納河畔，是印度次大陸的第一座花園陵墓。其墓體狀如蹲坐，高大的拱形入口上面是一個球形墓頂，墓的四周環繞著排列整齊的花園。阿克巴陵又稱錫根德拉，位於阿格拉北方約10公里處，始建於阿克巴大帝逝世前三年，由其子賈漢吉爾完成。因遭班達爾人侵襲，地上與陵墓內的建築無幾。現存地下王陵。泰姬陵建於1653年，第五代皇帝沙賈汗為紀念愛妻姬蔓芭奴而建。泰姬陵由前庭、正門、花園、陵墓主體以及兩座回教堂所組成，通體由白色大理石造成的。其庭院部分是典型的伊斯蘭類型的園林。阿格拉堡是用紅色沙岩為主建材，又稱紅堡。巴布爾在附近的阿格拉稱帝。阿格拉成為了蒙兀兒帝國的政治經濟中心，直到遷都德里。城堡周圍護城河長2.5公里，牆高20餘米，十分壯觀。法地普爾•希克利原義為勝利之城，是阿克巴於16世紀精心規劃的新都城，三面城牆，長6公里，有七座城門，是融合伊斯蘭和印度教、耆那教的裝置藝術的獨特建築。
段落二：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
段落三：內閣總理大臣的任命，由天皇向總理「大命降下」授命組閣。明治後期至昭和中期，總理的人選由曾當過總理，被稱為「元老」、「重臣」向天皇推薦。大正後期至昭和初期的政黨內閣時代，是基於「憲政之常道」，由眾議院的政黨構成而任免政黨黨魁組閣，例如：政友會為最大黨，則任命其組閣，當政友會下台後，則任免另一個大黨憲政會組閣，由大黨輪流執政。陸軍大臣及海軍大臣在大部份時間採用「現役武官制」，必須由現役武官出任，人選必須由陸軍及海軍推薦。而兩大臣亦有直接向天皇上奏的權利。所以兩大臣如果直接向天皇辭職，而所屬軍部拒絕推薦後繼者則內閣倒台，而且軍令方面屬於天皇的統帥權，所以一般文人內閣較難干預軍事政策。
段落四：793年查理對王國內部的管理進行改革來進一步鞏固內部的統治。國王的直接管理機構是王府、王家法庭和總理府。在王國內，伯爵管理國王的財產。國王通過他的信使向伯爵發布命令和決定伯爵之間的爭議。阿亨成為皇帝宮殿和查理統治下的法蘭克王國的中心。800年12月25日查理在羅馬被加冕為神聖羅馬皇帝，這是他權力的頂峰。查理統治了46年，他死於814年。他的兒子路易成為皇帝。查理在806年就已經規定了他死後王國按日耳曼傳統由他的兒子瓜分，但路易決定不顧這個遺囑而欲保存帝國的統一。817年他發布了一個法令來防止帝國的分割，他的理由是皇帝的名稱是不可分的，他指定兒子洛泰爾為副皇帝。他在他的法令中規定皇帝的長子繼承皇帝位。他的這個決定獲得了教會的支持，教會認為帝國的統一與教會的統一是一樣的。這樣一來帝國的主教介入了政治：他們成為皇帝兒子的對手。這些兒子們當然希望分國。從829年開始，皇帝與他的兒子們之間發生武裝衝突。
答案：{'text': ['姬蔓芭奴'], 'answer_start': [194]}