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問題：嘗試集為中國新文學上第一部什麼樣的詩集?
段落一：郭沫若是四川省樂山縣人，少年曾就讀於成都石室中學。父親郭朝沛經營商業。母親杜遨貞，是一個沒落的官宦人家的女兒。1914年，郭沫若留學日本，在九州帝國大學學醫。1921年1月，還在上學的郭沫若以病假名義休學3個月，以便前往京都帝國大學旁聽文科。1921年發表第一本新詩集女神，書中洋溢著強烈的浪漫主義氣息，女神是中國新詩的奠基之作，郭沫若也因而成為中國新詩的重要奠基人之一；同年又與郁達夫等人一同創立文學學社創造社，是新文化運動的重要旗手。1922年3月15日創造季刊問世。這一時期郭沫若的詩作，同胡適等人的新文化運動、五四運動作品，影響了日據時期台灣的早期新詩創作。郭沫若雖熱中文學，卻沒放棄自己原本的學業，1923年他獲得了九州帝國大學醫學學士學位。
段落二：1898年出版的《馬氏文通》是中國第一部系統的完整的語法學著作，為漢語語法學奠定了基礎。馬建忠把漢字分為實詞、虛詞、嘆詞。實詞又分為名詞、代詞、動詞、形容詞、副詞。虛詞分為介詞、連詞、語氣詞、嘆詞的概念。自胡適提倡白話文以來的新文學運動確立了現代漢語的語言範本。1916年，黎錦熙等人成立了中華國語研究會。1917年黎錦熙的國語研究會與北京大學國文門研究所國語部錢玄同、劉半農、胡適等聯合討論國語統一之事，國語研究會會長蔡元培校長出席指導，隨後胡適在北京大學文科學長陳獨秀辦的《新青年》發表了《文學改良芻議》提出文學革命。胡適在《建設的文學革命論——國語的文學/文學的國語》中提出：「用白話作各種文學」，胡適因此被北洋政府教育部聘為「國語統一籌備會」成員。1920年「國語統一籌備會」在北京召開大會，通過了馬裕藻、周作人、劉復、錢玄同、胡適等人提出的議案《國語統一進行方法》，其中第三項為「統一國語既然要從小學校入手，就應該把小學校所用的各種課本看作傳布國語的大本營，其中國文一項尤為重要」。1920年1月24日《教育部令第七號》通令全國國民小學一、二年級改國文為語體文，廢除古文，以期收言文一致之效。《教育部令第八號》通令小學讀本「宜取普通語體文，避用土語，並注重語法之程式。」北京大學國文系以胡適、周作人、余平伯的散文以及徐志摩的詩歌為教材，極大的推動了新文學運動。
段落三：1920年出版中國新文學史上第一部白話詩集嘗試集。嘗試集的新詩充滿試驗性質，並不成熟。詩人余光中認為胡適等人在新詩方面的重要性也大半是歷史的，不是美學的。周策縱評胡適新詩清新缺乏朦朧的趣味。嘗試集出版後，的確引起了相當大的反響。封建復古派反對它。學衡派東南大學教授胡先驌用文言寫了長達兩萬多字的長文：評嘗試集。胡先驌說：胡君之嘗試集，死文學也。其必死必朽也。不以其用活文字之故，而遂得不死不朽也。物之將死，必精神失其常度，言動出於常軌。胡君輩之詩之鹵莽滅裂趨於極端，正其必死之徵耳。第一個用白話寫作獨幕劇終身大事，確立了現代話劇的新形式。劇情裡女主角留下孩兒的終身大事，孩兒該自己決斷的字條，與戀人乘坐汽車離家出走。這是受亨利•易卜生玩偶之家的影響。他的小說一個問題開啟了中國現代小說的第一個流派問題小說，問題小說的代表作家有葉聖陶、羅家倫、楊振聲、冰心等。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
答案：{'text': ['白話詩集'], 'answer_start': [17]}
問題：吳濁流是出生於哪一時代的新竹縣？
段落一：1895年台灣割讓給日本後，初期行政區劃變更頻繁。1901年11月分全台為20廳後始趨於穩定，當時新竹地區設為新竹廳，下轄五支廳，範圍約為今之新竹縣不含關西鎮，並含中港溪以北的苗栗地區。1909年10月拆苗栗廳廢廳，大安溪以北併入新竹廳，以南併入臺中廳；此時新竹廳轄區擴大為今新竹縣市及苗栗縣，行政區中心設於新竹區。1920年9月，廢廳置州，合併新竹廳全境、桃園廳為新竹州，下置8郡，州治設於新竹郡新竹街，中正路是城市軸線。1945年二戰結束後，中華民國政府接收台灣，將新竹州改為臺灣省新竹縣，轄區不變；原轄郡改為縣轄區，郡轄街庄改為區轄鎮跟鄉。同年10月30日劃出新竹市為省轄市，原設於新竹市的縣政府，終戰後遷出新竹市，經有關官員及各級民意代表多次研討後，改設於桃園區桃園鎮。
段落二：新竹縣在新竹市被降格為縣轄市期間，客家人稍多於閩南人，但差距不大，形成縣長由客家人擔任，議會議長由閩南人掌握的傳統。在閩南人佔多數的新竹市恢復為省轄市後，新竹縣的客家人比率高達85%左右，宗親勢力抬頭，派系反而退居其次，地方上政黨力量與個人魅力更形薄弱。新竹縣政府是新竹縣的最高行政機關，在中華民國政府架構中屬於縣政府位階。新竹縣議會是新竹縣的最高民意機關，代表新竹縣全體縣民立法和監察縣政府之施政。臺灣新竹地方法院是新竹縣的司法機關，屬於普通法院，臺灣新竹地方法院檢察署是新竹縣的檢察機關，為新竹地區之民、刑訴訟和審理機關。現任新竹縣長為第17屆縣長，由中國國民黨籍的邱鏡淳擔任。
段落三：漁業泛指以各種手段以取得魚一類生長在水中動植物的一類行業。漁業狹義上指捕撈漁業，可細分近海漁業和遠洋漁業。此外，漁業還有一種叫養殖漁業的產業。漁業屬於第一產業，除了魚肉以外，魚油等也是漁業相關工業的重要產品。自從有人類以來，漁業就已經開始了，漁業在人類歷史上一直相當地重要，自從有人類以來，甚至於在有歷史之前，魚肉在世界許多地方都是當地人重要的營養來源，一直到現代社會都是如此，在許多的古文明和裡面都可以見到關於漁業的記載。近年來，由於科技的進步，使得遠洋漁業得以發展，但是因為過度捕撈，使得漁業資源的枯竭成為一個問題。另一方面，在中國行之以久的養殖漁業在1970年代後也逐漸地成為西方國家以及世界其他地方的新興產業。
段落四：新竹縣籍作家方面，日治時期重要的兩位作家吳濁流、龍瑛宗，都是在新竹縣出生、成長。戰後，新竹縣出生或是歸入該縣的作家、文學評論者不少，比較著名的有杜潘芳格、林柏燕、劉還月、范文芳、彭鏡禧、六月、徐仁修、彭瑞金、范陽松、張堂錡、馮菊枝等人；確定出生在新竹縣市的作家、文學評論者有：田新彬、江上、法藍西斯、袁瓊瓊、張守禮、張曼娟、野聲、黃娟、楊維晨、詩薇、趙妍如、趙莒玲、劉賢妹、鄭明娳、鄭明痕、澍文。推廣及贊助文學活動的基金會，目前有「新竹縣文化基金會」；文學社團有「新竹縣客家文化發展協會」。關於新竹縣的有形文化資產，至2012年2月4日為止，新竹縣文化局已經調查研究並且出版成果的有形文化資產包括國定古蹟有金廣福公館1項，縣定古蹟有竹北蓮華寺、大山背樂善堂、新埔張氏家廟等23項、歷史建築有大湖口公學校、竹東頭重並禁、示禁二碑、北埔忠恕堂等23項。
答案：{'text': ['日治時期'], 'answer_start': [9]}
問題：封是在泰山極頂聚土築圓壇祭誰，增泰山之高以表功於天?
段落一：歷經幾千年文化積澱，泰山上存有許多人文景觀。泰山是齊魯文化的中心，是中國古代文明的重要發源地之一。據中國古代各朝代文獻記載，此山經常是皇帝設壇祭祀祈求國泰民安和舉行封禪大典之地。相傳遠古時代就有72位首領來此巡狩祭祀。自秦以來，中國古代有12位帝王來此封禪朝拜。第一個在此舉行大規模封禪儀式的是秦始皇，留下五大夫松的傳說；一說漢武帝八登泰山，驚嘆高矣！極矣！大矣！特矣！壯矣！赫矣！駭矣！惑矣！。在泰山封禪祭祀成為中國歷史上一種極其隆重的曠世大典。被人認為凡是異姓而起或功高顯德的帝王，天神必將賜予吉祥的符瑞，他便有資格到泰山報告成功，答謝受命於天之恩，這便形成泰山大典的歷代傳統。封是在泰山極頂聚土築圓壇祭天帝，增泰山之高以表功於天；禪是在山下小山丘積土築方台壇祭地神，增大地之厚以報福廣恩厚之情。圓壇方台表示天圓地方。一代帝王若登封泰山即視為天下太平、國家興旺的標誌。而皇帝本人也就成為名副其實的真龍天子。所以漢代史學家班固在《白虎通封禪篇》中說：王者異性而起，必升封泰山何？報告之義也。始受命之時，該制應天，天下太平，功成封禪以告太平也。所以必於泰山何？萬物之始，交代之處也。道教：據傳說戰國時就有方士隱居岱陰岩洞；秦漢後祠廟林立，保留至今的有王母池、老君堂、斗母宮、碧霞祠、後石塢廟、元始天尊廟等。其中以王母池為最早，創建於公元220年以前；以碧霞祠影響最大。泰山是著名的道教女神碧霞元君的道場。佛教於公元4世紀中期傳入泰山。公元351年高僧朗公首先到泰山岱陰創建了朗公寺和靈岩寺。魏晉南北朝時期，泰山較大的寺院有谷山玉皇寺、神寶寺、普照寺等。著名的泰山經石峪是北齊人所刻的佛教經典《金剛經》。唐宋時，靈岩寺極為鼎盛，唐宰相李吉甫把泰山靈岩寺稱為天下四絕之一。
段落二：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落三：泰山是中國五嶽之首，古名岱山，又稱岱宗，位於山東省中部，泰安市境內，矗立在魯中群山間；主峰玉皇頂，海拔1532.7公尺。泰山是中國第一批國家級風景名勝區之一，1987年獲聯合國教科文組織公布為世界文化與自然雙重遺產，是世界上為數不多的雙遺產之一。泰山原名岱山、亦名岱宗。位於濟南、長清、肥城、泰安之間。其南麓始於泰安城，北麓止於濟南市，方圓426平方公里。主峰位於泰安市境內的玉皇頂，海拔1545公尺。相對高差約1300公尺。泰山約形成於3000萬年前新生代中期。泰山區域地層古老，主要由混合岩、混合花崗岩及各種片麻岩等幾種古老岩石構成，距今約24-25億年，屬於太古代岩類。魯西地區曾是巨大的沉降帶或海漕。造山運動使沉降帶上的岩層褶皺隆起為古陸，形成規模巨大的山系，經歷長達20億年風化剝蝕，地勢逐漸平緩。距今6億年前左右，泰山再次沉入大海，大約又經歷1億多年，整個地區再次抬升為陸地，古泰山隆起為一個較為低矮的荒丘。距今約1億年前的中生代晚期，由於太平洋板塊向歐亞大陸板塊的擠壓和俯衝，泰山在燕山運動的影響下，地層發生廣泛褶皺和斷裂。在頻繁的地殼運動中，泰山山體快速抬升，距今約3000萬年前的新生代中期，今天的泰山輪廓基本成型。泰山山體雄偉壯觀，景色秀麗。中國古代神話傳說中，盤古死後，頭部化為泰山。據《史記集解》所載：天高不可及，於泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。古人形容泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恆，為五嶽之長。古代傳統文化認為，東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有五嶽之長、五嶽獨尊的稱譽。因其氣勢之磅礴為五嶽之首，故又有天下名山第一的美譽。5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存顯示出這一帶早期的人類活動。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龍山文化遺存也反映出早期黃河流域氏族部落的活動狀況。戰國時期，齊國沿泰山山脈直達黃海邊修築了長約500公里的長城，今遺址猶存。進入秦漢之後，泰山逐漸成為政權的象徵。幾千年來泰山自然景觀融入了帝王封禪、詩文渲染、工匠藝術以及科學考察等因素，構成了泰山風景。風景區內形成了以主峰為中心呈放射狀分布、三重空間、一條軸線的景觀格局。從海拔150餘米的山麓泰安市區，至中天門海拔847公尺，南天門1460公尺，玉皇頂1545公尺，層層迭起，構成泰山的獨特景觀。
段落四：柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
答案：{'text': ['天帝'], 'answer_start': [304]}
問題：2002年撤銷郊區及哪區，並且合併設立殷都區?
段落一：1949年8月，中央人民政府政務院正式命名為安陽市，屬平原省，為省轄市。1952年10月，平原省撤銷，安陽市改屬河南省，仍為省轄市。1958年12月，安陽市屬新鄉專區轄市。1961年10月，劃歸安陽專區轄市。1982年3月，復為省轄市。1983年，國務院決定把安陽縣、林縣、濬縣、湯陰縣、淇縣劃歸安陽市，實行以市帶縣體制。1986年2月，河南省進行行政區劃調整，將淇縣、濬縣劃歸鶴壁市，將濮陽市屬的內黃縣、滑縣劃歸安陽市。1994年1月，撤銷林縣，設立縣級林州市。2002年12月，撤銷鐵西區、郊區，將兩區的各一部分合併設立殷都區，將郊區和安陽縣的各一部分合併設立龍安區，將郊區剩餘部分連同安陽縣的部分鄉鎮一起併入北關區、文峰區。
段落二：中華人民共和國成立後，設立平原省濮陽專區，專署駐濮陽縣。1952年撤銷平原省建制，濮陽專區改隸河南省。1954年撤銷濮陽專區，併入安陽、新鄉兩專區，濮陽縣改隸安陽專區。1969年安陽專區改稱安陽地區。1983年，撤銷安陽地區；並撤銷濮陽縣，改設濮陽市，由省直轄；將原安陽地區的內黃、滑縣、清豐、南樂、長垣、范縣、台前7縣劃歸濮陽市管轄。1986年，將滑縣、內黃兩縣劃歸安陽市；將長垣縣劃歸新鄉市。1987年，撤銷濮陽市郊區，改設濮陽縣。2002年濮陽市市區更名為華龍區。1987年，在濮陽西水坡發掘出三組蚌砌龍、虎圖墓葬。據測定，其年代距今6400年左右，蚌殼龍被考古界公認為中華第一龍。專家據此遺址推斷，6000年前濮陽地區已率先進入父系氏族社會，並成為中華民族龍文化的發源聖地。濮陽因此被中華炎黃文化研究會命名為中華龍鄉。中心城區華龍區因此得名。
段落三：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落四：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
答案：{'text': ['鐵西區'], 'answer_start': [243]}
問題：哪種氣候屬於瀘州市?
段落一：環境保護主義是一種試圖通過遊說、行動和教育影響政治活動以保護自然資源和生態系統的社會運動。該詞在1922年首次出現。環境保護主義者可能會通過改變公共政策或個人行為，闡明我們的自然環境和對資源的可持續管理。這可能包括支持性行動，如消費信息、保護方案、投資可再生資源、提高物質經濟效率、向新範式轉變、如生態經濟學、對非人類生活關係的更新或復興。環境保護主義者和環境組織會以各種形式來讓自然世界在人類事物中發出更大聲音。總之，環境保護主義者倡導通過改變公共政策和個人行為實行對可持續性的資源管理以及對自然環境的保護。運動承認人類是生態系統的參與者，圍繞生態、健康和人權展開。環境保護主義更多關注的是環境和與自然相關的綠色意識形態和政治，生態主義則包括了社會生態學意識形態和環境保護主義。生態主義更多地出現在歐洲大陸語系，而環境保護主義則更多出現在英語中，但兩詞並不完全等同。
段落二：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落三：神戶市屬於瀨戶內海式氣候區域，全年氣候較為溫和。六甲山地北側的地區則具有內陸型氣候的特徵，和市區相比有較大的溫差。和日本其他地區相比，神戶的降雨相對較少，全年平均降水量約在1,200毫米。櫻花盛開的春季是神戶最為宜人的季節。在經過潮濕的梅雨季節之後，神戶進入炎熱的夏季。由於神戶空氣較為乾燥且有海風吹拂，使得神戶的夏季雖然炎熱，但相對近畿地方其他大都市而言白天仍較為舒適。在夏秋之交的時節，神戶有時會受到颱風的影響。神戶的秋季頗為短暫。而冬季的神戶則由於山地地形影響，常有被稱為六甲?的季節風吹襲。雖然由於六甲?的影響使得神戶冬季氣溫較低，然而因冬季空氣乾燥使得神戶市區少有降雪。
段落四：瀘州市位於四川省東南部，東北與重慶榮昌縣、永川市、江津市接壤，東及南部與貴州省赤水市、習水縣、仁懷市、金沙縣、畢節市相鄰，西南與雲南省威信縣相接、西及西北與宜賓市興文縣、江安縣、自貢市富順縣、內江市隆昌縣毗鄰。總幅員面積12246.87平方公里，東西寬113公里，南北長185公里。瀘州市地處四川盆地與雲貴高原接合部，既有盆中丘陵地貌，也有盆周山地的地貌類型。大體上以長江界，南側為中、低山；北側除少部份低山外，均為丘陵地形。最低點是合江的長江出境河口，海拔203米；最高點是敘永縣分水場龍彎粱子，海拔1902米，相對高差1699米。市內河流屬長江水系，以長江為主幹，成樹枝狀分布，由南向北和由北向南匯入長江。主要河流有長江幹流、沱江、赤水河、古藺河、永寧河、塘河、瀨溪河、東門河等。全市屬亞熱帶濕潤氣候區，氣溫較高，日照充足，雨量充沛，四季分明，無霜期長，季風氣候明顯，春秋季暖和，夏季炎熱，冬季不太冷。南部山區立體氣候明顯。
答案：{'text': ['亞熱帶濕潤氣候區'], 'answer_start': [345]}
問題：裕仁允許誰被拍照?
段落一：高宗任用秦檜為相。秦檜在靖康年間曾主張抗金，後被金人掠去。建炎四年十月，秦檜南返，由於他奉行投降政策，與高宗之意甚合。秦檜歸朝僅三月就成為副宰相，八月後又成為右丞相。由於秦檜大力提倡的「南自南，北自北」，當時尚與高宗相左，一年後被高宗罷免。罷相後的秦檜韜光養晦，侍機而動。紹興八年五月，高宗複任秦檜為右丞相。秦檜上臺後，迫害與自己意見不同的官員，聯姻外戚，結交內臣。高宗對於秦檜的行為採取默許。秦檜後來權勢巨大，引起高宗警覺。高宗親下命令，使秦檜的孫兒失去狀元。秦檜的權勢日漸下降。紹興廿五年，秦檜病重，策劃讓其子接替相位，被高宗否決，不久後一命嗚呼。
段落二：為了與憲法的變化一致，戰後裕仁把自己打扮為一位尊重民主的君主：與平民會面，允許皇族成員被拍照。他還訪問過災區，視察日本的戰後建設。這次旅行可能為盟軍領袖所安排，因為當時一直有天皇可能被審判的傳言，安排天皇巡視災區正好可以安撫人心，皇太子明仁親王也打破傳統，和一位普通女性結婚而不是貴族家庭成員。1971年裕仁訪問西歐，1975年訪問美國，這是第一次以天皇的身份訪問外國。因為是海事類出身，裕仁對水產有許多研究，最後出版了水母的書為代表作。1975年10月31日，裕仁在結束對美國的訪問回到日本後，在皇居接受了日本記者俱樂部的採訪，這是日本天皇首次正式會見記者
段落三：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
段落四：昭和天皇在1901年4月29日生於東京赤坂區青山御所，父親是皇太子嘉仁親王，母親是皇太妃九條節子，祖父是當時的明治天皇，明治天皇對於這個小孫子寵愛有加，當日命令宮內的御用文人為皇孫取名裕仁與號迪宮。作為一個充斥軍國主義思想國家的准皇儲，裕仁從小就被有意識地培養尚武的性格。其剛剛出生70天，就被寄養在海軍中將川村純義的家裡長達4年。裕仁的父親嘉仁親王從小多病，心身發育不佳，終生為病痛所困，裕仁幼時也似乎繼承了其父的遺傳缺點。1908年，裕仁6歲進入了皇室學習院的時候，被發現其右手的手指活動不便，因此被迫被放棄美術和音樂兩門課程，此外，裕仁也有先天近視。皇室學習院院長是日俄戰爭中的乃木希典陸軍大將，乃木希典的大兒子乃木勝典、二兒子乃木保典都在日俄戰爭中戰死，1907年，乃木希典因戰功而昇為伯爵。天皇親自指示乃木要努力將裕仁培養為質實剛健之輩。如此教育之下，裕仁自小就被種下了崇尚武力的想法，而且自己也對乃木極為尊敬，稱他為院長閣下。大概也就是從這個時候，裕仁開始擺脫了給人的病弱印象而開始向他的祖父看齊。
答案：{'text': ['皇族成員'], 'answer_start': [39]}
問題：中共湘區執行委員會於西元幾年時成立?
段落一：1920年9月，毛澤東被湖南第一師範學校校長易培基聘請擔任一師附小主事，寄宿於朱劍凡創辦的周南女中教工宿舍。1920年冬，毛澤東與楊昌濟之女楊開慧結婚。1921年夏，毛澤東受聘為湖南第一師範學校的國文教員，結束了短暫的附小歲月。1920年11月，毛澤東等創建湖南共產主義小組；1921年1月，毛澤東創建湖南社會主義青年團。1921年7月，毛澤東與何叔衡一起代表湖南共產主義小組赴上海出席中國共產黨第一次全國代表大會，和周佛海一起擔任會議書記員。1921年8月，毛澤東回到湖南後，將湖南省立第三師範學校作為湖南建黨據點之一；同年10月10日，建立中共湖南支部，並擔任支部書記。1922年5月，中共湘區執行委員會成立，擔任書記職務。1922年7月，中國共產黨第二次全國代表大會在上海召開，毛澤東因黨務繁忙未能出席會議。
段落二：戰爭爆發後，美國政府於1950年6月24日深夜收到美國駐韓大使館的報告。6月25日，聯合國安全理事會通過第82號決議，「斷定」「北韓部隊對大韓民國施行武裝攻擊」，「構成對和平之破壞」，「要求立即停止敵對行動」，「促請北韓當局即將軍隊撤至北緯三十八度」。6月25日晚，美國總統杜魯門授權在朝鮮半島北緯38度以南地區出動美國海軍、空軍部隊攻擊朝鮮人民軍，沃爾頓·沃克將軍奉令率美軍第八軍團阻擊。雖然杜魯門總統在1950年1月5日宣布美國不會防衛台灣，國務卿艾奇遜1月12日的演講也不把台灣列入美國防衛圈之內。戰爭爆發後，美國政府改變政策。6月27日，美國總統杜魯門發表聲明，宣布美國出兵朝鮮和台灣。杜魯門命令美第7艦隊開進台灣海峽，以防中國人民解放軍主動渡海攻擊台灣，或中華民國國軍反攻大陸。
段落三：毛澤東專門給李維漢寫了一封信，要中共湘區委協助國民黨元老覃振在湖南開展建黨工作。國民黨本部總務部副部長林伯渠還委任毛澤東為國民黨中央黨部籌備員。 1923年9月，中共中央派毛澤東回湖南指導中共湘區黨委夏曦等建立湖南的國民黨組織。毛澤東在給國民黨本部總務部長彭素民、副部長林伯渠的信中說：租定房子成立籌備機關，多邀信仰三民主義及其有活動能力的人入黨。在他的指導下，長沙最先設立國民黨支部， 接著常德、衡陽也相繼設立分支部。1923年10月初，國民黨長沙支部成立。接著，毛澤東還在寧鄉、安源等地組建了國民黨分部。在這樣的基礎上，又建立了國民黨湖南總支部。1924年1月毛來到廣州，代表湖南的國民黨組織出席中國國民黨第一次全國代表大會，會議期間，毛澤東被指定為章程審查委員之一，並在會上多次發言，闡明對組織國民政府、出版及宣傳等方面的意見。毛澤東當選為第一屆國民黨中央候補執行委員。大會閉幕後，國民黨成立了中央黨部，決定派遣中央執行委員分赴上海、北京、漢口等特別區，組織執行部，以指導和監督當地的黨務工作。
段落四：1923年4月，陳獨秀把毛澤東從中共湘區委調至上海中共中央機關工作，幫助籌備中共三大，準備國民黨的改組與國共合作。1923年6月，毛澤東以湘區代表身分出席了在廣州召開的中國共產黨第三次全國代表大會。毛澤東在會上發言，根據湖南工人運動的經驗，表示贊成工農和資產階級建立聯合陣線並共同完成民族民主革命。這次大會通過關於國民運動及國民黨問題的決議案，決定全體共產黨員以個人名義加入國民黨。會議選舉新的中央領導機構，由陳獨秀、毛澤東、羅章龍、蔡和森、譚平山組成中央局，毛澤東為中央局秘書，毛澤東進入了中共領導核心。陳獨秀、李大釗、毛澤東、蔡和森、譚平山聯名以國民黨員的身份給孫中山去信，建議在上海、廣州建立強有力的執行委員會，以期合力促進黨員的活動和廣泛開展宣傳， 我們應聯合商民、學生、農民、工人並引導他們到黨的旗幟下。從人民中建立新軍隊用新的方法和新的友好精神捍衛民國。
答案：{'text': ['1922年'], 'answer_start': [287]}
問題：哪一種蛋糕上通常有題字和裝飾並且插有蠟燭?
段落一：2008年5月20日，前美國影藝學院主席希德·甘尼斯撰文紀念詹姆斯·史都華的百歲誕辰。2008年5月23日，加州大學洛杉磯分校電影暨電視檔案館、會同美國影藝學院，在洛杉磯西木區舉辦名為「來自天堂的形象：詹姆斯·史都華百年紀念」的一系列電影作品特展。2008年5月24日，詹姆斯·史都華世紀誕辰當週的星期六，他的家鄉以當天名為「世紀節慶日」，主要於郡政府及吉米·史都華展覽館，舉辦一系列的慶祝活動。活動包括吉米·史都華生活用品的展覽；歷年來影迷送給吉米·史都華禮物的特展──從筆記本上撕下來的詩、小白兔玩偶、到鴕鳥蛋；美國童軍、當地小學，都準備了祝賀的節目及活動；美國空軍在當天舉行飛行表演；美國空軍管樂團及其他樂團亦參與演出；史都華的電影作品放映；慶祝活動也準備了裝飾有小白兔精靈「Harvey」的生日蛋糕。
段落二：蛋糕是一種糕點，通常是甜的，典型的蛋糕是以烤的方式製作出來。蛋糕一般是正式用餐，特別是婚禮或生日聚會時可選的甜點之一。在某些傳統中，新娘和新郎是第一個吃結婚蛋糕的，並常常用手指挖一塊蛋糕互相送到對方嘴巴裡。生日蛋糕一般有題字和裝飾，並插有蠟燭。現在時代的烘焙店越來越有創意了，以前的糕點裝飾很普通，但現在的蛋糕越來越有創意了，他們的蛋糕上有些會用糖果來裝飾，或是巧克力片，像有一種用杯子做的蛋糕，他的上方加珠珠、棉花糖，英文字母的翻糖來做裝飾，或是用不同的顏色鮮奶油用擠花器來做裝飾，讓外觀看起來很好看，這樣外觀變好看的話，就會有人買，還有一種蛋糕叫做瑞士捲，它是用捲的，有一些裡面會包水果。
段落三：花瓣是花冠的一個組成部分。它是花被的內部組成部分，是花無性的一個組成部分。花被的內部一般分花瓣和花萼，但有些花的花瓣和花萼非常相似而難以分辨，甚至於形態上完全相同，這時它們可稱為花被片，或統稱為花瓣。典型的花的花瓣的顏色和形狀非常鮮艷，它們環繞植物的生殖器官。花瓣的數目往往是花的分類的一個標誌：雙子葉植物一般有四或五枚花瓣，而單子葉植物一般有三枚或三的倍數枚花瓣。被子植物的花的花瓣的形狀和顏色非常多，有些花的花瓣在其基部連在一起組成一個花筒，有些花的整個花被組成一個環繞著雌蕊群的花杯。有些植物的花瓣退化了，或根本消失了。比如許多草就是這樣的。花瓣一般是一朵花最顯眼的部分，花瓣的分布或整個花被的構局不是放射性的就是左右對稱的。前者的花瓣的形狀和大小基本相似，後者的花瓣的形狀和大小可以很不一樣。蘭花的花瓣就是左右對稱的。
段落四：顏色或色彩是通過眼、腦和我們的生活經驗所產生的一種對光的視覺效應。人對顏色的感覺不僅僅由光的物理性質所決定，還包含心理等許多因素，比如人類對顏色的感覺往往受到周圍顏色的影響。有時人們也將物質產生不同顏色的物理特性直接稱為顏色。電磁波的波長和強度可以有很大的區別，在人可以感受的波長範圍內，它被稱為可見光，有時也被簡稱為光。假如我們將一個光源各個波長的強度列在一起，我們就可以獲得這個光源的光譜。一個物體的光譜決定這個物體的光學特性，包括它的顏色。不同的光譜可以被人接收為同一個顏色。雖然我們可以將一個顏色定義為所有這些光譜的總和，但是不同的動物所看到的顏色是不同的，不同的人所感受到的顏色也是不同的，因此這個定義是相當主觀的。一個彌散地反射所有波長的光的表面是白色的，而一個吸收所有波長的光的表面是黑色的。一個虹所表現的每個顏色只包含一個波長的光。我們稱這樣的顏色為單色的。虹的光譜實際上是連續的，但一般來說，人們將它分為七種顏色：紅、橙、黃、綠、青、藍、紫；每個人的分法總是稍稍不同。單色光的強度也會影響人對一個波長的光所感受的顏色，比如暗的橙黃被感受為褐色，而暗的黃綠被感受為橄欖綠，等等。大多數光源的光譜不是單色的，它們的光是由不同強度和波長的光混合組成的。人眼將許多這樣的混合光的顏色與單色光源的光的顏色看成是同樣。比如上面表格中的橙色，實際上就不是單色的600奈米的光，實際上它是由紅色和綠色的光混合組成的。出於眼睛的生理原理，我們無法區分這兩種光的顏色。也有許多顏色是不可能是單色的，因為沒有這樣的單色的顏色。比如說黑色、灰色和白色就是這樣的顏色，粉紅色或淡紫色也是這樣的顏色。
答案：{'text': ['生日蛋糕'], 'answer_start': [103]}
問題：美國於二十世紀初期時因為哪一個物質而造成了嚴重的空氣汙染?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：美國芝加哥和辛辛那提兩城市於1881年率先頒布法案，保障空氣潔淨。在美國二十世紀初期，污染物成了大問題：煤導致了空氣污染，不衛生導致了水污染，300萬馬匹造成了街道污染，拉了成堆的屎、撒了海量的尿—進步改革家對此重拳出擊。正如歷史學家馬丁·梅洛西所述，那一世代的人開始認為汽車能夠代替馬匹，是「潔淨的奇蹟」。然而到了二十世紀四十年代，汽車所造成的霧霾成為洛杉磯的大患。二十世紀早期，其它城市也接連效法，內政部建立了短命的空氣污染辦公室。洛杉磯和多諾拉在二十世紀四十年代遭遇了嚴重的霧霾，成為前車之鑑。1870年，歐洲衛生條件最差的是柏林。
段落三：是否是污染取決於行為造成的後果，例如由於工農業生產或人類生活排放含有氮、磷的有機營養物質，會造成水體中藻類異常繁殖，因此在淡水水體中產生水華，在海洋中產生赤潮，也是一種污染。一般污染被分為空氣污染、水污染、固體廢棄物污染、土壤污染和放射性污染。現在污染的範圍越來越大，有船舶污染、光污染、噪音污染、熱污染和過度消費等各種新興污染開始被人們關注。主要的污染源來自各種化學工業、有毒、有害及有放射性廢棄物的處置不當、農藥過量使用、生產及生活污水的排放、機動車廢氣排放；各種噪音，包括工廠、機動車和商業噪音；工業、生活燃燒燃料排放的廢氣等。核電站和油輪的事故會造成局部地區的嚴重污染事故。
段落四：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
答案：{'text': ['煤'], 'answer_start': [52]}
問題：《一般命令第一號》是何人發布的軍事命令?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：臺灣戰後時期，是指臺灣歷史上自1945年第二次世界大戰結束後迄今、由中華民國管轄的時期，也稱為中華民國時期及國民政府時期，有部份學者則將這段時期稱為「中華民國殖民台灣時期」。第二次世界大戰結束後，大日本帝國臺灣總督兼第十方面軍司令官安藤利吉將軍依盟軍最高統帥麥克阿瑟元帥發布的軍事命令《一般命令第一號》第一條甲項規定，於1945年10月25日在臺北公會堂以在臺日軍主官身分，接受蔣中正的代表何應欽委派的臺灣地區受降主官陳儀將軍發布的《署部第一號命令》並簽署受領文件，此舉為中華民國政府官方所謂的「臺灣光復」，自此臺灣由中華民國政府統治迄今，此時期在歷史上即所謂「臺灣光復後」，但通常多用於國民政府接管臺灣初期的這段時間。1945年8月15日至10月25日之間，因中華民國國民政府仍在中國大陸及其它戰區處理戰後事宜，官派接管臺灣的專責人員則需要一段行政流程與等待命令的作業時間，同時大日本帝國在臺灣駐警、駐軍及所有日籍人員則是於1945年9月之後，才開始分批被遣回日本，這使得臺灣在這段時期既不屬於日方治理，又無中華民國接管，臺灣處於無政府狀態，但因戰事已於1945年8月15日結束，使得這段兩個月的空窗期在臺灣歷史上也被納入「臺灣戰後時期」。
段落三：1945年，昭和天皇頒布《關於朝鮮及臺灣住民政治參與之詔書》，日本帝國同時通過眾議院議員選舉法改正案，給予臺灣人與日本內地相同的參政權及參戰權。同年8月14日，昭和天皇發表《終戰詔書》宣布無條件投降，二戰結束；依據盟軍太平洋總司令麥克阿瑟元帥發布的軍事命令《一般命令第一號》第1條甲項規定，命令臺灣的日軍向盟軍將領蔣介石投降，蔣介石委派陳儀將軍於1945年10月25日在臺北公會堂舉行臺灣地區的受降典禮，並代表盟軍行使對臺灣、澎湖群島的軍事佔領。1951年9月4日至8日日本於美國舊金山與同盟國代表共49國簽訂舊金山和平條約結束二戰，和平條約中日本放棄臺灣主權，該和平條約於1952年4月28日生效。1938年約有309000名日本人定居於臺灣，二戰結束後大多被遣返回日本。1945年，第二次世界大戰結束，日本戰敗並簽署《降伏文書》。根據盟軍太平洋總司令麥克阿瑟元帥發布的軍事命令《一般命令第一號》第1條規定：「在中國、臺灣，及北緯16度以北的法屬印度支那境內的日本高級將領，及所有陸、海、空軍及附屬部隊，應向蔣介石將軍投降」，蔣介石委派陳儀於10月25日到臺灣接受在臺日軍的投降，臺灣暫時成為盟軍的軍事佔領地，蔣介石並任命陳儀為臺灣省行政長官公署行政長官。
段落四：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
答案：{'text': ['麥克阿瑟'], 'answer_start': [129]}
問題：胥河在哪一年恢復通航?
段落一：南河舊稱胥溪河，西由胥河引入長江及其支流水陽江客水，匯集西南部低山丘陵和南部山區的來水，向東出境經下游南溪河注入太湖，古為中江的一部分。中河作為南河的汊河，主要匯集西北丘陵地區來水、以及部分南河入水，向東出境經北溪河注入太湖。兩河東西貫穿溧陽腹地，沿途有昇平、三塔、南渡、前馬、沙漲等灘盪。古時水量充沛，境內有湖盪近百萬畝。明朝為治理太湖水患，在高淳東部胥河上修築東壩、下壩，截斷長江來水，境內湖盪漸淤，逐步被圍墾耕作，分化成獨立的湖盪，民國初年有湖盪約10萬畝，至1949年已減為4萬畝。1991年拆壩設閘後，胥河恢復通航，南河成為蕪申運河的一部分。溧陽受山川地形影響，乾旱洪澇災害發生頻率較高。乾旱多發於丘陵地區，且具有明顯的季節性變化，洪災各地形均有發生，澇災僅見於圩區。受地質構造影響，溧陽境內有4組斷裂，其中茅山東側活動斷裂造成古代和近現代多次地震活動。古代有史料記載的境內地震有7次。溧陽歷史上分別於1679年、1839年、1974年、1979年發生過4次5級以上破壞性地震。
段落二：除了太陽之外，最靠近地球的恆星是半人馬座的毗鄰星，距離是39.9兆公里，或4.2光年。光線從半人馬座的比鄰星要4.2年才能抵達地球。在軌道上繞行地球的太空梭，需要150,000年才能抵達那兒。包括鄰近太陽系的地區，像這樣的距離，在星系盤中是很典型的。在星系的中心和球狀星團內，恆星的距離會比較接近，而在星暈中的距離則會更遙遠。由於相對於星系的中心，恆星的距離是非常開闊的，因此恆星的相互碰撞是非常罕見的。但是在密集的區域，像是球狀星團或星系的核心，恆星碰撞則很常見。這樣的碰撞會形成所知的藍掉隊星，這些異常的恆星比在同一星團中光度相同的主序星有著更高的表面溫度。
段落三：湄公河上游一段河谷寬廣，水流平靜。沙灣拿吉至巴色一段，前130餘公里坡降較陡，多岩礁、淺灘和急流，沿岸砂岩迫近河道，有的地段突入河心，形成岩礁和險灘河床。巴色到柬埔寨的金邊為下游，長559公里。流經地區為平坦而略為起伏的準平原，海拔不到100米，河床寬闊，但部分河段有小丘緊束或橫亙河中，構成險灘、急流，全河最大的險水——「孔瀑布」就在此段。基於以上兩個原因，湄公河航運並不發達，上下游航運不能直通，目前湄公河在寮國琅勃拉邦以南下游才可通航船隻。在湄公河上中游之間的昌盛一段，可分別通小汽艇和小輪船，幹流桔井以下可全年通航。至於桔井以上的湄公河，則在大水時可通小汽船，金邊以下可通3000-4000噸海輪。通過湄公河委員會成員國的協調，湄公河幹流及其若干支流的通航條件也已得到改善，可望成為全線通航河流。湄公河最大支流是起源於泰國境內的蒙河，該河發源於泰國呵叻府，河流先向東北流，然後轉向東流，最後在空堅附近注入湄公河，河流全長550km，流域面積15.4萬平方公里，多年平均流量為每秒720立方米，其最大支流是錫河。湄公河另一條較大支流是洞里薩河，該河發源於柬泰邊境，河流向東南流，最後在金邊注入湄公河。該河全長400km，流域面積8.4萬平方公里，年平均流量每秒960立方米，其上游有洞里薩湖，在金邊附近分成前江與後江，目前洞里薩湖和洞里薩河可以通航。洞里薩河的流向因季節而異。在汛期高峰，當湄公河水位高時，水經洞里薩河流入湖中，湖面在此時從2,590平方公里餘增加到約10,360平方公里的最大面積。在旱季，當洪水退去時，洞里薩河逆向朝東南瀉入湄公河中。洞里薩湖是東南亞最主要的高產漁場。
段落四：由於舊有的河道通航能力很小，元朝很需要在大都與通州之間修建一條運輸能力較大的運河，以便把由海運、河運集中到通州的糧食，轉運到大都。於是相繼開鑿了壩河和通惠河。首先興建的壩河，西起大都光熙門今北京東直門北面，當年這裡是主要糧倉所在地，向東到通州城北，接溫榆河。這條水道長四十餘里，至元十六年，開鑿完成後作為運糧河使用。地勢西高東低，差距二十米左右，河道的比降較大。為了便於保存河水，利於糧船通航，河道上建有七座閘壩，因而這條運河被稱為壩河。後來因壩河水源不足，水道不暢，元朝又開鑿了通惠河。負責水利的都水監郭守敬，從昌平化莊村東龍山的白浮泉引水源到積水潭集蓄起來，然後經皇城東側南流，東南去文明門，東至通州接白河。全長一百六十四里。正月開工，七月鑿成，至元三十年七月二十三日，元世祖忽必烈賜名通惠河
答案：{'text': ['1991年'], 'answer_start': [245]}
問題：蘇格蘭是由700座島嶼和什麼所組成？
段落一：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落二：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落三：群島，又稱島群、列島，是由一連串島嶼所組成的地形。英語「群島」的本字來自愛琴海，原指「主要的海」，源自希臘語的單字。群島通常是由一塊較大的島和無數的小島或礁岩散布於水體中。例如蘇格蘭是由大不列顛島和附近超過700座島嶼組成。群島通常出現在開放的海域，較少出現在一大片陸地。群島常為火山，沿海嶺或熱點形成，但有很多其他過程參與它們的形成，如侵蝕和沈澱。其中現代最主要由群島組成的國家分別是日本、印度尼西亞、紐西蘭、菲律賓和英國。其中世界面積最大的群島國家是印度尼西亞。而具有最多島嶼的群島則位於芬蘭的群島海。
段落四：聖皮耶與密克隆群島，位於北大西洋上，其中最主要的島嶼是聖皮耶島和密克隆－朗格拉德島等。該群島的幾個主要島嶼中，聖皮耶島面積約26平方公里，密克隆島約115平方公里，朗格拉德島面積約91平方公里。群島的位置在加拿大紐芬蘭海岸外25公里處。聖皮耶與密克隆群島是法國的一個海外屬地之一，因此也是歐盟的一部分，但是由於特殊的移民程序，非法國公民的歐盟國民不允許在群島上自由遷徙或者從事商業活動。整個行政區由8個小島組成，面積242平方千米，各島多裸露岩丘。氣候冷濕多霧。人口6000，多法國移民後裔，信奉天主教，講法語。居民多從事漁業和魚產品加工，另有養狐養貂業。首府聖皮耶，人口5,400多。聖皮耶與密克隆群島是前法國殖民地新法蘭西中僅存、依然由法國統治的地區。聖皮耶與密克隆群島是採用世界協調時間-3的時區。換句話說，日光節約時間是採用北美時刻表，以替代法國本土所採用的歐洲時刻表。
答案：{'text': ['大不列顛島'], 'answer_start': [93]}
問題：設西城縣是在哪個朝代?
段落一：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落二：這是一個長久以來就存在的假設，大多數的恆星都是長期處在特定重力場的多星或聯星系統。特別是許多大質量的歐和逼型恆星，有80%被認為是多星系統的一部分。然而，質量越低的恆星，單獨存在的比例顯然越高，只有25%的紅矮星被發現有伴星。因為85%的恆星是紅矮星，所以在銀河系內多數的恆星都是單獨誕生的。恆星在宇宙中的分布是不均勻的，並且通常都是成群的與星際間的氣體、塵埃一起存在於星系中。一個典型的星系擁有數千億顆的恆星，而在可觀測宇宙中的星系數量超過一千億個。2010年對恆星數量的估計是在可觀測宇宙中有3000垓顆。儘管人們往往認為恆星僅存在於星系中，但星系際的恆星已經被發現了。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：秦置西城縣隸漢中郡。北朝北周初撤縣。隋復設西城縣，唐朝是金州州治，之後州、縣名多變。清乾隆四十八年置安康縣。1950年設安康市，1954年撤消，1988年復設安康市。安康歷史悠久，人文史可上溯到石器時代。夏代，安康屬梁州的一部分。據中國最早的地理著作尚書•禹貢記載，將全國分為九州，稱華陽黑水惟梁州，唐代學者認為梁州為今漢中、安康、商洛一帶。商周時安康成為庸國的封地，史稱上庸。據太平環宇記載：金州於戰國為楚地，附庸地，後為楚所滅，復為楚地。公元前312年，秦惠王在安康漢江北岸台地設西城縣，漢中郡設在西城。秦統一六國，西城縣為漢中郡治，轄安康、漢陰、石泉、紫陽、嵐皋、平利、鎮坪七縣。西漢沿襲秦制，漢中郡下設五縣，東漢建武元年將漢中郡治遷移至漢中南鄭縣。東漢建安二十一年，曹操攻占漢中，分郡之東部即安康為西城郡。三國曹魏黃初二年，取曹魏興盛之義，設魏興郡，轄七縣，西晉沿之。據興安府志載：晉武帝太康元年為安置巴山一帶流民，取萬年豐樂、安寧康泰之意，將安陽縣更名為安康縣，安康從此得名。
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問題：廣州的飲食業發達而大部分的餐館都有著什麼樣的經營模式？
段落一：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落二：柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
段落三：廣州人對飲食極為重視，因飲食文化獨具特色而較為聞名，享有「食在廣州」的讚譽。廣州的飲食文化主要有三大特色：飲食業發達。目前全市飲食企業多達數萬家，其中絕大多數都經營「三茶兩飯一宵夜」，全天供應幾乎沒有中斷。食品用料多樣。廣州飲食選料龐雜，幾乎無所不有。廣東人有一俗語：「背脊朝天，人皆可食。」這反映廣州飲食文化的博大和開放，同時也威脅了許多珍稀物種的生存，並且帶來了一些健康問題。風格特色多樣。除粵菜外，隨著改革開放，世界各地的餐飲企業紛紛來到廣州設分店，包括日本菜、韓國菜、越南菜、泰國菜、印度菜、義大利菜等等。飲食在廣州人的生活中具有特殊的地位，這使得全市每年的餐飲零售總額高達數百億元，人均消費常年居中國大陸各主要城市之首。廣州每年還舉行「美食節」，促進飲食業的發展。傳統本地菜以廣府菜為主。由於廣州位於珠江口，因此海鮮也是常見的菜色，黃沙水產品批發市場就是吃海鮮熱點。廣州屬亞熱帶季風海洋性氣候，氣候濕熱易上火的環境使飲涼茶成為廣州人常年的一個生活習慣。
段落四：快餐，是一種新型的飲食行業，其特點是在食物烹飪的過程特別快，比正統的餐館所製作食物的時間要少得多；這一賣點通常被認為比較適合都市人或上班族的選擇。快餐算是最近1950年代新興起的一種飲食服務行業；原本的餐館都是很正規獨特，但快餐文化就打破了這一傳統。原本在19、20世紀，除了正規的餐館外，還有許多在街道旁、在公園里、或是在商店外的一些小推車，售賣熱狗、薯條和飲料等等的零食，相傳快餐就是這麼來的；這些小型生意逐步便推向大型市場，融入飲食業主流。第一家麥當勞於1940年在美國加州開業；經過超過半個世紀的變遷，現在已成為世界屈指可數的連鎖快餐企業；但正因為此種快餐的經營方式，再加上近年來人們對健康的關注、了解和需求增加，快餐食物質量和其營養價值等問題也引起了許多爭議，因此有部份快餐行號就致力研究改良菜式、配料和烹調方法，務求使快餐食物和飲料更健康更多樣化。該等經改良的餐點在中國大陸有被稱為「新快餐」，與既有美式傳統洋快餐區分開。
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