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問題：中華民國空軍在1970年代之後的主要職責是?
段落一：1949年中華民國政府遷臺以後，空軍仍掌握中國大陸東南一帶的空中優勢；惟中國人民解放軍空軍引進噴射戰鬥機後，原本甚至可遠赴上海轟炸的空軍優勢便逐漸壓縮回福建省一隅。冷戰期間，因臺海、金馬等地多次出現大規模軍事衝突，中華民國空軍承擔起捍衛制空權的任務，多次取得空戰勝利，甚至出現追擊解放軍戰機回機場擊落敵機的紀錄。除了空中優勢，在蔣經國與美國中央情報局牽線下，空軍組成兩支特殊任務中隊專責穿越「竹幕」，滲透深入中國大陸，執行高風險性之空中情報蒐集作業。1970年代以來，由於國際政治及區域戰略形勢的轉變，中華民國空軍的主要任務逐漸轉變為維護臺海空域制空權，以確保臺澎金馬地區的安全。1962年1月12日，美國中情局駐臺北代表克萊恩向蔣經國表示，將裝有電子反制設備之C-123運輸機予臺灣，便於反攻大陸時特種作戰空投之用，此為中華民國國防部所稱之「飛龍計畫」之始。9月時，國軍已有30名飛行員赴北卡羅萊納州接受C-123機飛行訓練；1963年2月，美方5架C-123運抵臺灣；7月2日，國軍結訓飛行員駕駛C-123機，在南越執行了首次任務，並在榮市以西之山區空投了代號為「巨人」之特戰部隊。1964年2月，美方再與蔣經國商議。美方決議加強對越北之敵後作戰情報工作，商請中華民國同意美國徵求選用駕駛該型飛機共9個組的空勤人員，並要求中華民國現役空軍飛行員以退役身分轉任中華航空公司，受當時美國支持的越南航空公司雇用，由駐越美軍司令部特戰組節制指揮，協助空投南越情報員至越北。
段落二：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
段落三：1950年2月，中華民國方面將關閉政策下的封鎖海域擴大至中國大陸的全部沿海地帶，封鎖台灣海峽長達三十年。1952年，中華民國海軍進行改編，成立驅逐、巡防、掃雷、登陸、後勤等艦隊。由於臺灣四面環海，海軍日益重要；所以陸續自美國接收退役軍艦，擴充艦隊，並更新武器系統。1979年，中華人民共和國方面突破中華民國對台灣海峽的封鎖，台灣海峽復航。1996年後，中華民國海軍裝備已非50年代可比擬，海峽兩岸的緊張態勢亦日趨緩和。海軍主要任務從面對對岸開始轉向為針對更多元化的新挑戰。現今海軍朝向二代兵力發展，以保衛國家安全。自2013年7月1日起，海軍固定翼反潛巡邏機移交中華民國空軍體系，海軍航空指揮部也在同一天降編為海軍反潛航空大隊。
段落四：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
問題：鄧小平為甚麼主張一個社會主義國家可以實行市場經濟政策?
段落一：為了扭轉毛澤東極左派政策所帶來的影響，鄧小平認為一個社會主義國家可以排除資本主義思想而採納其市場經濟政策，並且在中國共產黨仍維持其自身政治權力的情況下，透過政策的轉變帶來顯著的經濟增長。1978年中國共產黨第十一屆中央委員會第三次全體會議召開後，中國共產黨放棄階級鬥爭方式而轉向改革開放，並且逐步建立鄧小平在中國共產黨黨內之領導地位。1979年時，中華人民共和國因為邊境問題而與同樣是社會主義國家的越南爆發中越戰爭。1981年中國共產黨第十一屆中央委員會通過了《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，其中華國鋒被迫辭去中國共產黨中央委員會主席和中國共產黨中央軍事委員會主席的職務，鄧小平在中共黨內的領導地位得到確立。
段落二：民主社會主義是一種把現代民主憲政和社會主義經濟合為一體的政治意識形態。由於何為「民主」、何為「社會主義」存在很大爭議，民主社會主義也是一個相當寬泛的概念。「民主」通常意味著普選、多黨制、司法獨立、政治自由，反對法西斯主義和史達林主義的一黨專政。而社會主義經濟則需要生產資料公有制，經濟模式可以為計劃經濟、參與型經濟或者市場社會主義。在實際執政過程中，許多民主社會主義者允許了多樣型經濟發展，並沒有完全取締市場經濟，並著重於提供良好的福利保障和財富的再分配。民主社會主義屬於社會主義的範疇，它比一般的社會民主主義更為左傾；大部分民主社會主義者在政治光譜上屬於左翼，少部分則屬於極左翼。部分民主社會主義者也參加社會民主主義者占據主流地位的社會民主黨。
段落三：東德憲法進行了若干次更改，反映統一社會黨的領導和相關的政策，並體現政黨和群眾團體組織中的「民主集中制」原則。1949年《德意志民主共和國憲法》第1章，第1條規定：德國是由德國各州組建的一個不可分割的共和國。1968年憲法：做出修改以強調社會主義性質和統一社會黨的領導作用：德意志民主共和國是一個德意志民族的社會主義國家，是由工人階級和馬克思列寧主義政黨領導的，由城市和鄉村中的勞動人民構成的政治實體。1974年憲法修正案：根據東西德達成的協議，兩個德國同時加入聯合國，憲法移除了與德意志民族有關的敘述：德意志民主共和國是一個工農社會主義國家，是由工人階級和馬克思列寧主義政黨領導的，由城市和鄉村中的勞動人民構成的政治實體。
段落四：1956年推出百花齊放、百家爭鳴的方針，不過到了1957年發起了整頓思想的反右運動，並因為國內階級鬥爭形勢過於嚴重，大批知識分子因而被劃成右派成員。1958年至1960年，中國共產黨發動主張「超英趕美」的大躍進，反而造成國民經濟的倒退和大饑荒的發生。其中1959年廬山會議上，毛澤東因為彭德懷等人的異議而下令發動反右傾運動，進而造成社會經濟陷入困頓，並且一直到1962年七千人大會召開後才得以制止。與此同時，中國共產黨和蘇聯共產黨因為意識形態差異而宣告分裂。此時期毛澤東主張儘管社會主義革命似乎獲得成功，但是社會內部的階級敵人仍然持續存在，進而提出「無產階級專政下繼續革命」之觀點。1966年2月3日，中國共產黨透過文化革命五人小組發表《二月提綱》，文化大革命正式展開。在這之後引起長達10年激烈的一系列政治鬥爭，並且對中國社會、文化和古蹟造成嚴重破壞。這時期也因為文化革命造成經濟停滯不前，人民生活陷入困苦，最終文化大革命一直到1976年四人幫遭到瓦解而結束。1976年毛澤東逝世並且公審四人幫成員後，華國鋒和鄧小平為了取得黨內最高領導權而爆發權力鬥爭，最後由鄧小平贏得鬥爭而成為中國共產黨「最高領導人」。其中鄧小平聯合陳雲和李先念推動改革開放政策，並且提出了中國特色社會主義的思想觀念。
問題：倉頡文字是在哪一個時代被創造出來的?
段落一：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落二：三皇五帝屬中國上古時期，距今久遠，少有當時的文字實物資料流傳，主要靠傳說流傳至今，因此這段歷史對於後來的人們存在很多含糊不清之處。由於對這一歷史時期現存的資料大多和神話傳說糾纏在一起，許多事情很難判斷真偽，綜合史料，大致為：三皇時代處於約6000年前到4000年前，是中華文明的萌芽發展期。歷史資料表明，漫長的三皇時代是母系氏族社會到父系氏族社會的轉變期，早期的女媧也常被列為三皇之一。到五帝時代，已經是父系社會，不過女子仍有較高的社會地位，嫘祖等女子人物在文明發展中也有很大的貢獻。五帝時代文明是三皇時代文明的延續。以文字為例，傳說伏羲創造八卦、文字，而在黃帝時代倉頡造字，文字愈加成熟。女媧、伏羲時代的龍崇拜，在炎黃時代進一步發展。
段落三：首相一職從未被創造出來，而是在三百年來慢慢演化成的。作?1688年至1720年之間，光榮革命前後英國的貴族及士紳與新國王達成的憲政協議的一部分，憲法曾被修改，政治權力由君主轉移到議會。此後，1721年，母語是德文的喬治一世國王英文不夠流利，不能如同之前君主一樣直接統治群臣，於是敕命輝格黨領袖華波爾爵士為內閣首領，是為英國首相一職之始，但職位正式名稱並非首相，而是第一財政大臣。1905年，亨利·坎貝爾-班納文爵士獲任命為英國首相。在任命他的英王敕令上，首相一字首次出現，成為一個正式的英國官銜。雖然這個職位被各方正式承認，但在法律中並無首相一職。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
問題：旺旺集團評估以多少錢能取得中時集團所有媒體的經營權?
段落一：余紀忠時代的中國時報帶有一定程度之自由派色彩。早期學習對象：以日本的讀賣新聞為學習對象，跨足許多相關領域，如時報文教基金會、時報文化基金會、華英基金會等公益性機構；其舉辦的時報廣告獎，是華文廣告業界歷史最悠久的廣告獎。中國時報在過去半個世紀中，也多次因為新聞報導而與政府關係緊張。美洲中國時報因江南案等事件停刊，大篇幅刊載美麗島事件軍法大審，更幾乎讓具國民黨中常委身分的創辦人余紀忠與掌權的蔣經國政府決裂。民主進步黨於1986年9月28日成立時，中國時報也是唯一於頭版刊載消息的平面媒體。余建新接掌報社後，因政治勢力介入中國時報、中時晚報至使所報導的新聞多次被提告，並曾被檢方搜索。報社經營權於2008年移轉至旺旺蔡衍明後，報導立場上親中色彩更加濃烈。另有專門報導中國的新聞的姊妹報旺報，報導立場亦為親中。中國時報現隸屬的旺旺中時媒體集團，旗下有工商時報、時報周刊、中時電子報、中天電視、中國電視公司等媒體；中國電視公司則是台灣第一家股票上市的電視公司。
段落二：2008年11月5日，中國時報刊登一則聲明：中時媒體集團基於對社會的責任與使命，在經營環境日益艱困之際，為期永續經營發展，決定邀請旺旺集團蔡衍明先生接棒經營。早在9月份，坊間就傳出消息，中時集團因旗下中國時報虧損嚴重，董事長余建新有意將中國時報、中天電視等媒體，售予已成功在臺灣落腳的壹傳媒集團。此後，香港媒體紛紛援引未具名消息人士的話，稱黎智英與余建新的談判已接近最後階段，預計交易將在十一月披露。不料3日出現峰迴路轉變化，原本有意購買卻因故放棄的旺旺集團回頭和中時談判，提出較高的金額，並一次買下中時、中天、中視三媒體。旺旺集團老闆將以204億元新臺幣的金額，取得中時集團所有媒體的經營權。5日，中國時報刊登聲明，證實了該傳言。旺旺集團同日表示，任何對媒體的投資，純屬蔡衍明個人股東行為。2008年11月，旺旺集團總裁蔡衍明以個人名義入主中國時報集團，蔡衍明表示將概括承受中時負債，沒有員工資遣，也沒有年資結算問題。蔡衍明表示，接手中時集團是因為有社會責任，他希望接手之後，集團員工要有三心，也就是有心、用心以及道德心，未來將與中時集團董事長余建新及時報集團員工攜手努力，開創更美好的願景，並繼續弘揚時報集團的價值理念。2010年10月2日，旺旺中時集團董事長蔡衍明在圓山大飯店舉辦慶祝中國時報創刊60周年社慶酒會，總統馬英九國民黨榮譽主席連戰、行政院長吳敦義、吳伯雄、蔡英文等政商名流皆出席盛會。
段落三：列寧的馬克思主義信念認為不能直接將當前的國家改造為共產主義社會，而必須首先進入社會主義時期，因此他主要關心如何將俄羅斯轉變為社會主義社會。為了能夠這樣做，他認為無產階級專政是必要的，以壓制資產階級和發展社會主義經濟。他界定社會主義為「生產資料由社會擁有的文明合作夥伴秩序」，且認為經濟體制必須擴張，直到創造後稀缺的充裕社會。為了實現這個目標，他認為在國家控制下將帶來俄羅斯經濟發展；而這也成為其核心關心的議題，更曾提出所有公民成為國家聘用的雇員。列寧對於社會主義的解釋為國家主義的中央集權和計畫經濟，生產與配給嚴格地受到控制。他認為全國各地的所有工人將會自發地聯合起來，實現國家經濟和政治的集中。列寧呼籲工人支配生產資料，且提到這並非由工人直接管理自身企業，而是所有企業的經營都在工人國家控制下。這導致列寧思想中出現兩種相互矛盾的主題，一方面廣泛的工人支配，另一方面則是中央集權、等級制度、高壓的國家機器。
段落四：被動投資的理論基礎是建立在有效市場假說基礎上的隨機漫步理論，相對於價值投資或者趨勢投資，更大程度上表現出「由市場的不斷發展獲利」。主要表現形式為投資指數基金。價值投資是力求從宏觀經濟、行業和具體企業的基本面分析企業的內在價值，並以此指導投資的投資方法。其中因傾向不同，又可分為價值投資和成長性投資：價值投資：更傾向於注重投資的安全邊際，往往是投資於低市盈率、低市淨率的股票。成長性投資：更傾向於注重目標企業的利潤成長性和可持續性，往往是投資於高市盈率、高市淨率的股票。這兩種投資方法都是以對企業進行資產估值為前提，相對於目前企業價值而言，過低的股價和良好的盈利成長性都是企業投資價值的一部分，成長性可以通過對企業未來的自由現金流量折現來資料化。由於對企業具體的成長性判斷準確十分困難，在投資的時候，成長性投資者有必要以一定的安全邊際來降低投資風險；價值投資者也必須兼顧企業未來的發展趨勢，否則企業價值有可能隨著時間的推移逐步縮小，使投資虧損，畢竟以清盤目標公司為手段的價值投資並不多見，所以兩者並不矛盾。著名的價值投資人有彼得·林奇，沃倫·巴菲特等。
問題：歐洲列強在1906年達成決議，指派兩個國家負責摩洛哥的警務，其中一個國家是法國，另一個國家是?
段落一：1905年法國向摩洛哥提出改革方案，企圖將之納入自己的勢力範圍之內。然而摩洛哥深感法國侵略的壓力，欲援引德國抗衡法國。但當時德國對摩洛哥虎視眈眈，懷有野心，法國士氣不振，德國又欲試探英法協約的合作程度，而且此時國際環境對其有利。1905年3月31日德皇威廉二世出訪摩洛哥北部重要港口丹吉爾時，宣稱將會保護摩洛哥的獨立及其領土的完整，使其與欲在摩洛哥擴張的法國關係變得緊張，這就是第一次摩洛哥危機。1906年1月16日歐洲列強在阿爾赫西拉斯舉行會議，並達成決議，承認摩洛哥的獨立，但由法國和西班牙兩國負責摩洛哥的警務，法國得以控制摩洛哥的海關及警察。1911年5月21日，摩洛哥發生反蘇丹的部落起義，法國藉機派兵攻佔其首都非斯。德國則要求法國割讓部分法屬剛果作為補償，並於該年7月1日以保護本國商人為藉口，出動豹號砲艦駛至摩洛哥的港口阿加迪爾，戰爭一觸即發，這次行動被史家稱為「豹的跳躍」。英國因忌憚德國挑戰其海上霸權，因此支援法國，態度強硬。7月9日法德兩國開始談判，最後在11月4日達成協議。德國承認法國在摩洛哥的地位，並把喀麥隆北部部分領土讓與法國；法國則把法屬赤道非洲轄下的法屬剛果中南部及鄰近地區轉讓給德國，以作賠償。1912年3月30日得到德國之同意後，法國與摩洛哥兩國簽訂非斯條約，摩洛哥正式淪為法國的被保護國。德國與英、法兩國在這兩次摩洛哥危機裡結怨更深，而德皇更揚言不會再退讓，這使戰爭危機益大。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：美利堅合眾國副總統，簡稱美國副總統，是美國總統的第一繼任人選。當在任的美國總統出缺，於任內死亡、辭職或者遭到彈劾時，副總統將繼任，成為新一任的美國總統。目前美國聯邦政府行政機關中，只有總統及副總統兩個職位是由選舉產生的。根據美國憲法的第一條第三款第四節，副總統兼任「美國參議院議長」一職。通常情況下，其在參議院不具有投票權，僅當參議院的100位議員表決結果為平局時，副總統的投票有實際決定權，即關鍵性的一票。因此，副總統是整個聯邦政府內所屬兩個機關的官員。副總統可能會被總統委任以其他權力，但是美國憲法規定，副總統不得擁有行政實權，所以在這些時候，副總統僅僅是作為總統的代表人來行使相關權力。總而言之，副總統的象徵意義遠大於其實質意義。其辦公室位於白宮西廂辦公室。1974年開始，副總統一家的居所位於美國海軍天文台。美國現任副總統為邁克·彭斯。
段落四：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
問題：習近平直接進入中共中央政治局常務委員會以及中共中央書記處於2007年的什麼大會上?
段落一：2007年秋舉行的中共十七屆一中全會上，習近平由中央委員直接進入由9人組成的中共中央政治局常務委員會以及6人組成的中共中央書記處，任中央政治局常委，並出任中央書記處書記，同時兼任中央機構編制委員會副主任、中共中央港澳工作協調小組組長等職務。2007年習近平和李克強被選為中共中央政治局常委後，外界開始猜測習近平、李克強將構成下一屆領導集體的權力核心。同年12月，習近平又從原政治局常委曾慶紅手中，接過了中共中央黨校校長的職務；而他早前的中共上海市委書記職務，則在2007年10月27日由俞正聲接替。2008年3月15日，在第十一屆全國人大一次會議上，習近平成為中華人民共和國副主席。2010年10月18日，中共十七屆五中全會決定增補習近平為中國共產黨中央軍事委員會副主席。2010年10月28日，全國人大常委會表決，決定習近平為中華人民共和國中央軍事委員會副主席。
段落二：抗日戰爭期間，擔任國軍政治部副主任兼第八路軍駐渝辦事處主任，負責國共雙方軍事與政治調停。日本投降後，陪同中共中央委員會主席毛澤東前往重慶，與中國國民黨總裁蔣中正於重慶談判。第二次國共內戰期間，擔任中央軍委代總參謀長，代表中共北平和談。中華人民共和國成立後，歷任中華人民共和國國務院總理、中國人民政治協商會議全國委員會主席、中共中央委員會副主席等，直至1976年1月逝世。1949年至1958年期間，兼任中華人民共和國外交部部長。此外，他歷任中共中央書記處書記、中共中央軍事委員會副主席、中共中央政治局常務委員會委員等要職。
段落三：依照憲法，中華人民共和國國體為工人階級領導的、以工農聯盟作為基礎的、人民民主專政的社會主義國家；中華人民共和國也是世界上少數幾個由共產黨執政、且宣揚共產主義的國家，而且中國共產黨在馬克思列寧主義基礎上提出了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀等的理論，遵循人民民主專政、中國特色社會主義和社會主義市場經濟方針，不過部分學者認為中華人民共和國在該名義下實行威權主義和社團主義。中華人民共和國政體依《中華人民共和國憲法》實行人民代表大會制度，全國人民代表大會是國家最高權力機關，閉會時由全國人民代表大會常務委員會代行大部分職權，實行民主集中制。但政府施政實際上由中國共產黨中央委員會所主導，閉會期間則由中央委員會總書記主持的中央政治局及其常務委員會行使職權。在實踐中，中國共產黨領導各級行政機關、立法機關、司法機關、檢察機關、民主黨派、企事業單位與宗教團體等組織。
段落四：2012年11月中共十八屆一中全會上當選中國共產黨中央委員會總書記及中國共產黨中央軍事委員會主席。中共第十七屆和第十八屆中央政治局常務委員會委員、第十七屆中央書記處書記。2013年3月第十二屆全國人民代表大會第一次全體會議上當選中華人民共和國主席及中華人民共和國中央軍事委員會主席。此外，習近平作為黨的總書記亦領導中共中央國家安全委員會、中共中央全面深化改革領導小組、中共中央外事工作領導小組、中共中央對台工作領導小組及中共中央財經領導小組等中共議事協調機構。習近平是第一位在中華人民共和國成立後出生的中共最高領導人，其父親為鄧小平主政時期的中共八大元老之一習仲勳，曾經先後擔任國務院副總理、中共中央書記處書記和全國人大常委會副委員長，母親是齊心，現任妻子是歌唱家彭麗媛，兩人育有一女習明澤。
問題：大多數有同一血統、同一言語文字、同一宗教、同一習慣，完全是一個民族。以上為哪一本書中提到?
段落一：中國人可以指屬於中華民族的人，包括華人和華僑。中華民族包括漢族和其他中國的少數民族。孫中山在三民主義之民族主義中闡述：四萬萬中國人中，大多數有同一血統、同一言語文字、同一宗教、同一習慣，完全是一個民族。就歷史上說，我們四萬萬漢族是從那一條路走來的呢？也是自帝國主義一條路走來的。由此便可見在漢朝的時候，中國便不主張與外人戰爭，中國的和平思想到漢朝時已經是很充分的了。中華人民共和國憲法序言中寫道：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統一的多民族國家。在維護民族團結的鬥爭中，要反對大民族主義，主要是大漢族主義，也要反對地方民族主義。。華僑指身在外國、具有中國國籍的中國人，而華裔則指不具中國國籍的華人後代。80年代以前，在中國大陸出生的海外華人還可以保留中國國籍，但由於中華人民共和國隨後不再承認雙國籍，因此在國外的中國人取得外國國籍後，會自動失去中華人民共和國國籍，這部分人在中華人民共和國的規定裡不算華僑。在世界各地非中國出生且具有華人血統的人，因為種種原因，有些在中文裡會刻意不自稱為中國人，而稱為華人。因為華人指的是種族概念，當中包含中國大陸人、香港人、澳門人、臺灣人及海外華人。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：都會區是指以中心城市為核心，向周圍輻射構成城市的集合區域。都會區的特點反映在城市之間經濟的緊密聯繫、產業的分工與合作，交通與社會生活、都市計畫和基礎設施建設相互影響。「城市群」為中國大陸自1990年代以後常用的地域經濟用語，之前常直接借用日文「都市圈」來表示同一概念。北美地區的「大都會」或「都會區」，概念上和「都市圈」、「城市圈」表示的意義相同或相近。根據香港政府的定義，香港的都會區指香港島、九龍半島和荃灣新市鎮。新界地區如沙田區、大埔區、北區、西貢區、元朗區、屯門區、離島區以及屬於荃灣區的馬灣及北大嶼山並不是香港的市中心，因此不算是香港的都會區。根據臺灣政府的定義，在同一區域內，由一個或一個以上之中心都市為核心，連結與此中心都市在社會、經濟上合為一體之市、鎮、鄉所共同組成之地區，且其區內人口總數達三十萬人以上。
段落四：約翰文書，為約翰福音、約翰一書、約翰二書、約翰三書以及啟示錄的總稱，這些書卷的作者都稱「約翰」。約翰一書傳統上認為是使徒約翰在晚年所寫。書信的內容、語言、概念和風格顯示它的作者可能與約翰福音、約翰二書、約翰三書為同一人。優西比烏聲稱，約翰二書和約翰三書的作者不是使徒約翰，而是「約翰長老」，這可能是指使徒年事已高，或存在有假定的第二位「老約翰」。今日的學者們對於此問題的意見仍然分歧。啟示錄在傳統上認為與約翰福音、約翰書信同樣是使徒約翰所寫，認為是他在羅馬皇帝圖密善在位期間被流放到拔摩島時，受到了啟示而寫成。啟示錄的作者多次自稱為「約翰」，並說明他是在拔摩島接受了他的第一個異象，因此有時也稱為「拔摩的約翰」。殉道者游斯丁可能曾提到過這本書，認為來自使徒約翰。游斯丁認識坡旅甲，而坡旅甲曾經是使徒約翰的學生。愛任紐也接受這個說法。根據聖經百科《宗德文出版社聖經圖像百科全書》，現代學者的意見分歧，包含使徒說和其他幾種近一百年提出的替代假說。本·威靈頓認為，語言學上的證據顯示這些書不太可能出自同一人。
問題：上海縣於西元幾年的時候被撤銷?
段落一：上海縣，是位於中國今上海市境內的一個已撤銷的縣，1292年始建，1992年最終撤銷。上海縣歷史上長期隸屬江蘇省松江府，後來成為上海市轄縣。上海縣原來是管轄上海市區及周邊地區的行政區，後來隨著上海特別市、直轄市的設立，轄境縮小，在裁撤前其轄境位於上海市區西南方，與市區西南部相毗連，呈新月形半包市區，是上海市區西南門戶。裁撤前的上海縣分成浦西、浦東兩部分。東接長寧區、徐匯區、川沙縣、南匯縣，南交閔行區、奉賢縣，西鄰青浦縣、松江縣，北連嘉定縣、普陀區。面積360.18平方公里。人口39.84萬人。上海縣先後兩建兩撤。元至元二十七年松江府知府女真人僕散翰文以華亭地大人眾，難理，奏請元廷分置上海縣。元至元二十八年七月二十四日，元廷批准設立上海縣。元至元二十九年春，劃華亭縣東北境長人、高昌、北亭、新江、海隅5鄉26保地置上海縣。同年閏六月二十二日，主簿郗將士理事。元至元三十一年，縣尹周汝楫到任。1845年後，由於英、法、美等國陸續在上海開闢租界，上海縣的實際管轄區逐漸縮小。至1911年，實際控制區域包括縣城、閘北、南市、徐匯、今楊浦中北部、長寧西部、浦東西部沿江部分地區及現為閔行區的西部郊區。
段落二：1927年北伐軍控制上海後，為了在整個上海設立有效的中國政府行政機構，國民政府設立了上海特別市，並將特別市政府駐地從老城廂搬到徐家匯地區。1930年，上海縣成為與上海特別市平行的行政區，縣治移到閔行，隸屬江蘇省松江專區。民國28年3月17日撤銷上海縣，民國34年8月17日恢復。1958年，江蘇省松江專區下屬各縣劃歸上海市管轄；1958年8月，西郊區諸翟、寶北、寶南、莘莊、朱行、西郊6鄉，七寶鎮全部和虹橋、華村、上中、華漕4鄉部分地區劃入縣境；10～11月，嘉定縣紀王鄉吳淞江以南的5個高級農業生產合作社所轄地區，徐匯區龍華、漕河涇兩鎮及長寧區北新涇鎮劃歸縣轄。1959年從當時上海縣析出工業和城鎮區域為閔行區，即閔行衛星城。1964年閔行區撤銷併入徐匯區，後1981年又恢復閔行區建制。1981年北新涇鎮、新涇公社、虹橋公社部分地共0.45平方公里劃屬長寧區，1982年曹行、塘灣、北橋、馬橋等4公社的15個大隊29.92平方公里劃屬閔行區。1984年9月，上海縣漕河涇、龍華、北新涇3鎮及龍華、梅隴、虹橋、新涇、北橋5鄉177個生產隊共49.98平方公里劃屬上海市區。1986年，由上海縣虹橋鄉析出的部分土地，成立虹橋經濟技術開發區，即現在長寧區虹橋街道的大部分轄區。1988年，由上海縣虹橋鄉析出的部分土地，成立漕河涇新興技術開發區，即漕河涇街道大部和虹梅路街道全境。
段落三：中國是歷史上最早使用年號紀年的國家。第一個年號出現在西漢漢武帝時期，年號為建元。此前的帝王只有年數，沒有年號。此後使用年號的傳統一直延續到20世紀初期。中國皇帝在即位時往往會改元，換一個新的年號重新紀元；明清以前的很多皇帝在位時也常常因為各種原因而改元。明清的皇帝則大部分都只有一個年號，因此也常常用年號來稱呼皇帝，例如康熙帝。一般改元從下詔的第2年算起，也有一些從本年年中算起。1912年1月1日，中華民國成立，廢除年號紀年，以民國作為國家紀年。但仍有個別地方政權和起事者用年號。在中華民國短暫帝制「復辟」期間，均曾在部分地區恢復年號的使用。由民國元年1月1日至民國三十八年12月8日，中國大陸一直使用民國紀年。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
問題：珠三角經濟圈的9個地級市中哪一個是以外向型經濟為主的城市？
段落一：中山市是古中原移民組成的，以粵語為絕對權威，多本地方言並存格局的文化保守城市，從宋朝至清朝的多次移民潮造就了中山方言和民系種類的豐富性。中山使用客家話的居民大部分來自於粵東梅縣附近的客家話地區，使用閩語的居民，大部分來自福建、潮州。使用沙田話的居民來自於番禺、南海、順德等地，使用三角話的居民來自於東莞，使用古鎮話的居民來自於新會和江門。近年來，隨著大量外來人口逐漸學習掌握廣東白話，使用粵語的人群也在大幅的增長。中山市交通目前以公路為主、水運為輔，並充分利用珠三角區域其它城市的港口、機場、鐵路等資源。另外，中山的人口不斷增加，道路堵車較為嚴重。
段落二：中山市是珠三角經濟圈的9個地級市之一，是一個以外向型經濟為主的工業化城市。中山市憑著城市綠化率高、環境衛生狀況良好等條件，近幾年陸續榮獲聯合國和中國政府的一些城市榮譽，在城市綠化、環境衛生方面的建設位於中國城市的前列。在距今5千年前的新石器時代，中山只是珠江口伶仃洋上的一個島嶼，此時就有古越族人在此漁獵、生活。近十幾年，在中山發現了多處新石器時代的古人生活遺址，包括有南朗鎮的龍穴彩陶遺址、石岐區的白水井遺址、大涌鎮的全祿遺址等，出土了一批彩陶、磨製石器、夾砂陶器等文物。其中，南朗鎮的龍穴遺址還是一個由新石器時代直至春秋戰國時期的沙丘遺址，在後期的遺存中還發現有青銅器和鑄銅石范等物。
段落三：中山市的行政區劃是市、鎮兩級建制，是全國五個不設縣級編制之地級市之一，市下面直接管轄1個國家級高新區、5個街道和18個鎮，市政府駐地在東區。中山市人民政府在中山市東區松苑路1號，中山市人民代表大會在中山市東區興中道1號。中山在1970年代的末期仍是以農業經濟為主，與鄰近的香港和澳門少有經濟合作，經濟發展速度十分緩慢。在中國推行經濟改革的政策以後，中山做為鄰近港澳的珠三角縣市，成為了中國較早實行對外開放的沿海縣市之一。其後，中山吸引了香港、台灣和國外的大量資本進入，紡織服裝、五金、燈飾、家電、食品等傳統工業有了快速的發展，生物工程、電子信息等高新技術產業開始興起。
段落四：過去，在中國南方，米飯是飯桌上的基本組成部分，而在中國中部和北部，則是把小麥作為主食，因為以前只有在中國南部溫暖的亞熱帶氣候適合種植水稻，但是現在北方地區，比如中國的東北地區，人們的主食卻是大米做的米飯，麵食已經退於次要的地位。在中國的沿海地區，經過近二十年的經營推廣，麵包已經從點心的概念，走入主食類和生活必需品的階段，這是一個非常值得注意的現象。但麵包的品質在這些年裡並沒有提昇，並且有因為原物料和人力的提升而導致品質低下。麵包的個性化區域平庸，這在將來的麵包產業的發展，將是需要重新定義和修正的。
問題：北方在什麼時後被松柏林和凍土地帶覆蓋？
段落一：上新世是地質時代中新近紀的最新的一個世，它從距今530萬年開始，距今260萬年結束。上新世前是中新世，其後是更新世。如同其它許多比較老的地質時代，上新世與其它相鄰的時代的岩床的分界定義分明，但其精確的時間範圍還不十分準確。上新世與中新世之間的邊界不是一個全球性的事件，而是地區性的從比較溫暖的中新世轉化為比較寒冷的上新世，上新世與更新世之間的邊界一直被認為從更新世冰川的開始，但最近的分析認為這個邊界有點太晚了。上新世時氣候開始變冷變乾，四季比此前的中新世分明，有點像今天的氣候。上新世開始前後南極洲開始被冰雪覆蓋，中緯度的冰川在上新世末期前也已發展，北冰洋的冰層形成。上新世末南極洲已經終年被冰雪覆蓋。
段落二：上新世氣候的變化對植物帶來的變化很大，全世界熱帶種類減少，落葉森林擴展，北方被松柏林和凍土地帶覆蓋，除南極洲外在所有的大陸上草原擴張。只有在赤道地區還有熱帶森林，在亞洲和非洲熱帶大草原和沙漠出現。不論是海生動物還是陸地動物，上新世的動物已經相當現代化了，陸地動物還有些原始。最早的人屬在上新世末出現。非洲與歐亞大陸的碰撞，南北美洲之間的地峽的形成和亞洲和北美洲之間的地峽的形成導致過去分散存在的種類混合、遷徙和互相接觸。在北美洲，齧齒目動物、乳齒象和鏟齒象類，負鼠依然昌盛，而有蹄動物則變少，駱駝、鹿和馬的數量降低。犀牛、貘和爪獸類滅絕。食肉動物中鼬鼠家族種類增多，犬科和熊科也很成功。樹懶、雕齒獸和犰狳等沿巴拿馬地峽從南美洲進入北美洲。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：氫在不同情況下都會對人體造成危險。與空氣混合時，氫氣會輕易燃燒和爆炸，而純氫氣則會使人窒息。洩漏到空氣中的氫氣無色無味，且可以自燃，產生高溫但無色的火焰，因此有意外灼傷的可能性。液氫的溫度極低，所以和其他低溫液體一樣有一定的危險性，比如會引致凍傷。氫氣可以溶解在多種金屬之中，除了可能的洩漏以外，氫氣還會造成金屬的氫脆現象，引致材料爆裂。氫的許多性質都受到了其自旋異構體比例的影響。不少數據所描述的是處於平衡態的氫氣，但氫氣有時需要幾天乃至幾週的時間才會達致平衡，所以它的安全數據可能和現實中的氫氣有所差別。另外，容器的形狀，也會大大影響氫氣的爆炸臨界溫度和壓力。
問題：發明「木牛流馬」的人發明的連弩最多可以使幾發箭連續射出？
段落一：機械學方面：馬鈞是曹魏陝西扶風人，知名發明家。他擅長機械應用，提昇生產量，製作出水轉百戲和指南車，榮獲「天下之名巧」的美譽。他改良漢代的織綾機，使織出花紋具立體感，能與蜀錦相媲美。改良漢末畢嵐的龍骨車，發明出龍骨水車來灌溉較高位的農田。現在部份梯田仍在使用。他還將發石車改造成輪轉式發石車，提昇拋擊量與速度。諸葛亮為了方便在山地棧道運輸，發明「木牛流馬」。其構造歷代文獻有異，學者一般認定木牛為四輪車及流馬為獨輪車，目前未有最終定論。他發明可以連續發射十箭的連弩，又稱「元戎」。劉徽是曹魏數學家，山東淄博淄川人。他自幼對數學有興趣，學習中國古代數學的重典《九章算術》。年長後於曹魏景元四年著有《九章算術注》，藉由自己的註解，使其容易了解。之後劉徽又著作《九章算術注》的第十卷，即《重差》。唐代將《重差》從《九章》分離出來，單獨成書，按第一題「今有望海島」，取名為《海島算經》，是《算經十書》之一。劉徽運用二次、三次、四次測望法，是測量學歷史上領先的創造，使中國測量學達到登峰造極的地步。劉徽另著有《魯史欹器圖》、《九章重差圖》等。
段落二：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落三：世宗在景福宮建立集賢殿，親自選拔人才進行各種的學術研究。其中最著名的是《訓民正音》的編輯和朝鮮諺文書寫系統的發明。朝鮮諺文的發明大大提高朝鮮平民的文化普及，並為朝鮮民族創造出自己獨特的書寫文字。由於世宗的功績，被韓國人尊稱為「世宗大王」。1450年世宗去世，其長子文宗即位。文宗基本上繼續世宗的政策，不過即位僅兩年就因病去世。文宗年僅12歲的兒子端宗即位。端宗的叔父首陽大君李瑈用韓明澮、鄭麟趾等人之計，在1453年發動政變，史稱癸酉靖難，李瑈以死士將2位輔助端宗的重臣皇甫仁和金宗瑞殺死而掌握實權。1455年端宗被迫內禪予李瑈，就是朝鮮世祖。後來成三問、朴彭年等六位大臣密謀使端宗復辟，事敗，被世祖殺害，史稱「死六臣事件」。世祖為了避免此類事件再度發生，也賜死端宗。
段落四：柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
問題：林肯近地小行星研究小組計畫的簡稱常常會被翻譯成？
段落一：科學與非科學的區分被稱為劃界問題。例如，精神分析應該被認為是科學嗎？所謂的「創世科學」、膨脹的多重宇宙假說、宏觀經濟學是科學嗎？卡爾·波普爾稱這是科學哲學中的核心問題。然而，對於該問題，沒有一種統一的說法贏得了哲學家普遍的接受，有些人甚至認為此問題無法解決或沒有意義。早期，邏輯實證主義者嘗試將科學建立在觀測之上；相應的，非科學則是非觀測的，因此毫無意義。波普爾認為，科學的核心屬性是可證偽性。也就是說，每一個真正科學的說法是有可能被證明是錯誤的。偽裝成科學，試圖得到本來沒有能夠實現的合法性，這樣的一個領域，就被稱為偽科學、邊緣科學，或垃圾科學。物理學家理察·費曼提出了「草包族科學」一詞：研究人員認為他們正在做科學，因為他們的活動具有科學的外表；但實際上他們缺乏「那種徹底的誠實」，讓他們的成果進行嚴格的評估。各類商業廣告宣傳，從炒作到欺詐，都可能屬於這些類別。
段落二：林肯近地小行星研究小組計畫是由美國空軍、美國國家航空暨太空總署及麻省理工大學的林肯實驗室所組成，而其簡稱多譯為「麗妮兒或林尼爾」。該小組成立於1998年，其目的是尋找及記錄對地球存在威脅的近地小行星。從1998年起，很負責的檢測出大部份的小行星，直到被卡特林那巡天系統超越。迄2007年12月31日，林肯近地小行星研究小組計畫已經檢測到226,193顆新天體，其中包括2019顆近地小行星和236顆彗星。林肯近地小行星研究小組計畫所有的發現都是使用機器人望遠鏡。這個計畫的首席研究員是格蘭特·斯托克，共同研究員包括珍妮佛·埃文斯和埃里克·皮爾斯。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：機器翻譯屬於計算語言學的範疇，其研究藉由電腦程式將文字或演說從一種自然語言翻譯成另一種自然語言。簡單來說，機器翻譯是透過將一個自然語言的字辭取代成另一個語言的字辭。藉由使用語料庫的技術，可達成更加複雜的自動翻譯，包含可更佳的處理不同的文法結構、辭彙辨識、慣用語的對應等。目前的機器翻譯軟體通常可允許針對特定領域或是專業領域來加以客製化，目的在於將辭彙的取代縮小於該特定領域的專有名詞上，以藉此改進翻譯的結果。這樣的技術適合針對一些使用較正規或是較制式化陳述方式的領域。例如政府機關公文或是法律相關文件，這類型的文句通常比一般的文句更加正式與制式化，其機器翻譯的結果通常比日常對話等非正式場合所使用語言的翻譯結果更加符合語法。目前的一些翻譯機器，例如AltaVistaBabelfish，有時可以得到可以理解的翻譯結果，但是想要得到較有意義的翻譯結果，往往需要在輸入語句時適當地編輯，以利電腦程式分析。但是，機器翻譯的結果好壞，往往取決於譯入及譯出語之間的詞彙、文法結構、語系甚至文化上的差異，例如英語與荷蘭語同為印歐語系日耳曼語族，這兩種語言間的機器翻譯結果通常比漢語與英語間機器翻譯的結果好。因此，要改善機器翻譯的結果，人為的介入仍顯相當重要。一般而言，大眾使用機器翻譯的目的只是為了獲知原文句子或段落的要旨，而不是精確的翻譯。總的來說，機器翻譯的效果並沒有達到可以取代人工翻譯的程度，所以無法成為正式的翻譯。不過現在已有越來越多的公司嘗試以機器翻譯的技術來提供其公司網站多語系支援的服務。例如微軟公司試將其MSDN以機器翻譯來自動翻譯成多國語言，如上文所說，知識庫作為專業領域，其文法較為制式化，翻譯結果亦更加符合自然語言。
問題：升任中共福州市市委書記是於西元多少年?
段落一：2007年秋舉行的中共十七屆一中全會上，習近平由中央委員直接進入由9人組成的中共中央政治局常務委員會以及6人組成的中共中央書記處，任中央政治局常委，並出任中央書記處書記，同時兼任中央機構編制委員會副主任、中共中央港澳工作協調小組組長等職務。2007年習近平和李克強被選為中共中央政治局常委後，外界開始猜測習近平、李克強將構成下一屆領導集體的權力核心。同年12月，習近平又從原政治局常委曾慶紅手中，接過了中共中央黨校校長的職務；而他早前的中共上海市委書記職務，則在2007年10月27日由俞正聲接替。2008年3月15日，在第十一屆全國人大一次會議上，習近平成為中華人民共和國副主席。2010年10月18日，中共十七屆五中全會決定增補習近平為中國共產黨中央軍事委員會副主席。2010年10月28日，全國人大常委會表決，決定習近平為中華人民共和國中央軍事委員會副主席。
段落二：習近平，中華人民共和國政治人物，中國共產黨第五代領導人，2012年當選中共中央總書記和中共中央軍委主席成為最高領導人。祖籍河南鄧州，籍貫陝西富平，生於北京，1969年1月參加工作，清華大學化工系畢業，在職研究生學歷，法學博士學位，1974年1月加入中國共產黨。1979年至1982年，擔任國務院辦公廳和中共中央軍委辦公廳秘書，屬現役軍人。1982年離開北京，擔任中共正定縣委副書記、書記，其後先後在廈門市、寧德市、福州市、福建省、浙江省黨委和政府擔任領導職務。2007年3月，被任命為中共上海市委書記，接替先前因貪腐問題被調查、免職的陳良宇的位置。2007年中共十七屆一中全會當選為中共中央政治局常委，被任命為中共中央書記處書記，進入核心領導層，隨後接任中共中央黨校校長一職。2008年第十一屆全國人大一次會議上，習近平成為中華人民共和國副主席。2010年中共十七屆五中全會決定增補習近平為中共中央軍委副主席。2010年10月28日，全國人大常委會表決，決定習近平任國家軍委副主席。
段落三：抗日戰爭期間，擔任國軍政治部副主任兼第八路軍駐渝辦事處主任，負責國共雙方軍事與政治調停。日本投降後，陪同中共中央委員會主席毛澤東前往重慶，與中國國民黨總裁蔣中正於重慶談判。第二次國共內戰期間，擔任中央軍委代總參謀長，代表中共北平和談。中華人民共和國成立後，歷任中華人民共和國國務院總理、中國人民政治協商會議全國委員會主席、中共中央委員會副主席等，直至1976年1月逝世。1949年至1958年期間，兼任中華人民共和國外交部部長。此外，他歷任中共中央書記處書記、中共中央軍事委員會副主席、中共中央政治局常務委員會委員等要職。
段落四：1985年4月28日到5月9日，身為河北省玉米加工考察團團長訪問美利堅合眾國愛荷華州。1985年6月15日，習近平32歲生日當天履新廈門市副市長。在副市長任內並沒有甚麼政績，並且名聲不佳，因此沒通過廈門人大的等額選舉需要的50%選票，而被調到寧德。1987年9月1日，習近平和著名歌唱家彭麗媛結婚。1988年，調任中共福建省寧德市市委書記、寧德軍分區黨委第一書記，期間懲治官員腐敗四百餘人，並重點查辦福鼎縣林增團、寧德地區僑聯副主席鄭錫等腐敗要案。1990年，升任中共福州市市委書記、市人大常委會主任。在其任內興建長樂國際機場、建造福州至廈門公路、開發馬尾新港區、引進外資企業600多家，其中台資企業佔五成。1993年，任中共福建省委常委兼福州市委書記。1996年，習近平晉升省委副書記；1999年，出任福建省副省長、代理省長；2000年任福建省省長，期間協助中央處理朱鎔基總理督辦的廈門遠華案。在福建高層，歷經賈慶林、陳明義、宋德福等三任省委書記。2002年10月，習近平轉任浙江省副省長、代省長。在任期間，於清華大學人文社會學院馬克思主義理論與思想政治教育專業在職研究生班，以農村市場化研究為學位論文題目，獲法學博士學位。11月，任中共浙江省委書記；後又兼任浙江省人大常委會主任，他在任期間延續了以前在各地的下級調研習慣；並提出八八戰略、五大百億工程，重視民生發展和產業結構調整、吸引外資並增強民間資金流動；2006年，浙江省城鎮人均可支配收入超過一萬八千元人民幣，農民人均收入超過七千元人民幣，位列中國各省區第一名。2007年3月，習近平被調任中共上海市委書記。同年6月20日，上海市徐匯區第十四屆人大常委會第四次會議補選習近平為第十二屆上海市人大代表。浙江省人大代表資格因職務調離浙江省行政區區域而取消。2008年1月29日，習近平在上海市第十三屆人大第一次會議上當選第十一屆全國人大代表。
問題：中華人民共和國國旗是由哪一個人所設計的?
段落一：政府是一個政治體系，於某個區域訂立、執行法律和管理的一套機構。廣義的政府包括立法機關、行政機關、司法機關、軍事機關，狹義的政府僅指行政機關；在內閣制國家，「政府」一詞也用來指代表國家最高行政機構的核心，即「內閣」。政府也是一種權力分配的格局。不僅是司法權、立法權和行政權之間的關係，也是中央政府與地方政府之間的關係，甚至也包括了政府各部門單位之間以及公務員之間的權力分配。政府是組成國家整體的一個幫派，政府隸屬於國家。因此執政政府的倒台或政權的更替並不意味著國家的滅亡，而如果國家滅亡了，政府也就不可能存在。公民對於國家的合法性存在認同性高於對政府的認同性。政府也是一種組織，區別於一般的社會組織，政府權力的取得必須具有合法性，同時具有強制性和權威性。權力只為權力來源負責，政府也不例外。如果政府的權力來源恰好是國民或公民，政府就對國民公民負責，為公共利益服務。政府依照法律行使執法權，如果超出法律賦予的權限範圍，就是「濫用職權」；如果沒有完全行使執法權，就是「不作為」。兩者都是政府的錯誤。國家都有自己的政府。政府是稅收的主體，可以實現福利的合理利用。政府的服務對象依其國家體制而不同。在民主國家中，政府服務的對象是人民，政府是由人民委任，代為管理國家的機構；在專制國家中，政府服務的對象是統治階級，協助統治階級維持統治。在分權制度中，狹義的政府只是行政權代表，受立法機關訂立的法律約束，且需執行司法機關的判決。也有些政府受到權利機關授權進行行政行為，其權力機關通常為通過選舉或名義上的選舉產生，本身擁有立法權、司法解釋權、對政府的審核信任權等，對部分重大影響或干係的事務，進行權利干涉，如干涉司法部門判決、干涉行政部門施政等，本身利用選舉使之可以凌駕於其他常務機構而體現民意和實現民主。在專制國家中，政府使用不同的方法維持統治，包括警察和軍隊，與其他國家簽訂協議，贏取國家內部的支持。典型的贏取支持的方法包括提供司法體系、管理機構和社會福利，聲明國家受到神的支持，為大多數群體提供利益，在國內的重要部門舉行選舉，通過法律和憲法限制國家權力以及使用民族主義。反對政府控制的群體包括自由意志主義者和無政府主義者。
段落二：1990年6月28日，中國第七屆全國人民代表大會常務委員會第十四次會議通過了現行的《中華人民共和國國旗法》，於同日通過第28號《中華人民共和國主席令》公布，並於1990年10月1日起開始施行。《國旗法》不僅規定了國旗的製法、懸掛場合及懸掛方式，還強調了國旗是「中華人民共和國的象徵和標誌」，因此每個公民與組織「都應當尊重和愛護國旗」。1949年7月4日，新政治協商會議籌備會第六小組決定發出徵集國旗、國徽圖案和國歌詞譜的啟事。經過毛澤東和周恩來的修改審定的《新政治協商會議籌備會為徵求國旗國徽圖案及國歌詞譜啟事》，於7月15日到26日間在《人民日報》、《北平解放報》、《新民報》、《大眾日報》、《光明日報》、《進步日報》和《天津日報》等各大報紙連續刊登。
段落三：中華人民共和國副主席，是中華人民共和國中央國家機構之一「中華人民共和國主席」內部的兩大職位之一，具有很高的榮譽性質，至於擁有實權與否則要取決於擔任者在中國共產黨內的地位和職務。根據現行《中華人民共和國憲法》規定，副主席協助主席工作；受主席的委託，可以代行使主席的部分職權；在主席缺位的時候，由副主席繼任主席的職位；副主席缺位的時候，由全國人民代表大會進行補選。「中華人民共和國副主席」自1954年第一屆全國人民代表大會開始設立；1975年文化大革命期間通過的《憲法》，決定取消「中華人民共和國主席」和「副主席」的職位；1982年通過的《八二憲法》重新恢復。根據現行《憲法》，中華人民共和國副主席由全國人民代表大會根據《憲法》選舉產生，任期五年，最多可連任兩屆。憲法同時規定：和國家主席一樣，副主席的候選人必須是年滿45周歲並有選舉權及被選舉權的中華人民共和國公民。按照1982年制定的《憲法》，中華人民共和國主席職務是象徵性的虛位元首，具有最高的地位並享有國家的最高代表權，但不獨立決定任何國家事務。儘管國家副主席地位崇高，但其象徵意義遠大於實質。因為不具有實權，歷史上有非中國共產黨黨員擔任過中華人民共和國副主席的職務，例如宋慶齡和榮毅仁，而國家副主席也成為非中共黨員能夠出任的最高職務。
段落四：中華人民共和國國旗稱作五星紅旗，為左上角鑲有五顆黃色五角星的紅色旗幟，旗幟圖案中的四顆小五角星環繞在一顆大五角星右側呈半環形。紅色的旗面象徵革命，大五角星代表共產黨其餘4顆小五角星分別代表工人/農民/知識份子和民族資產階級。象徵著團結在共產黨領導下的中國。該旗的設計者是曾聯松，是一名來自浙江瑞安的普通公民。隨著中國共產黨在國共內戰中取得勝利，新政治協商會議籌備會在1949年7月發出了徵集國旗圖案的通告，曾聯松設計並提交了他的國旗樣稿。經過多次討論和少量修改，他的設計被選為了新政權的國旗。在1949年10月1日的開國大典上，毛澤東宣告了中華人民共和國中央人民政府成立，並按動電鈕在天安門廣場上升起了第一面五星紅旗。
問題：東德的最低工資在何時開始為400東德馬克？
段落一：天主教會亦有類似牧師的職位，稱為本堂神父或主任司鐸，均由神父擔任，主要工作為管理堂區。在西方國家，牧師與本堂神父的詞語相同，例如英文都稱為Pastor。提摩太前書第三章說：作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？初入教的不可作監督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罰里。監督也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅里。提多書第一章說：若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財。樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持。堅守真實道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。
段落二：昂奈克取代烏布利希在1971年6月統一社會黨代表大會上成為總書記。其後​​一個顯著的變化是「進一步提高人民的物質和文化生活水平」成為了統一社會黨的主要任務。工作重心是為工人提供體面的住房，同時增加了縮短工作時間、延長產假和完善託兒設施等鼓勵婦女就業的措施。東德家庭擁有冰箱、電視機等重要消費品的比例顯著增加。到1976年最低工資增加到400東德馬克，最低退休金增加到230東德馬克。然而，在刺激經濟和消費的同時也增加了東德在西方的債務。1971年12月昂奈克推行了新的文化政策，起初意在進行一場文化解放運動，然而至1970年代中期仍有諸多限制。
段落三：所有權又稱完全物權，是指民法上，權利人對標的物可以直接全面排他性支配特定物的物權。所謂「全面支配」，意味著支配範圍的全面性和支配時間的無限性，符合這一特徵的物權只有所有權。因此，完全物權與所有權在內涵上是一致的。完全物權與限制物權是相對立的概念。在一般意義上，所有權也指人對於外界自然的支配或者支配形態。後者含義上的所有權，從人類產生開始就已存在，經過了長時間的歷史變遷。而法律意義上的所有權，是在一定的歷史階段以所有為基礎的技術概念。也就是說，在商品交換占主導地位的近代社會，在互相交換商品的主體之間，必須互相承認對方對於商品這種財富的固有的支配。這種社會需要的法律形態，就是所有權。因此，普通意義上的所有權是以排他的，包容性的支配為內容的一種權利。不同的民事實體法對於所有權的具體內容的規定，也有著一定的差異。
段落四：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。