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問題：什麼地區的全國農業發展快速
段落一：安是法國的一個省，與薩瓦省、上薩瓦省、羅訥省相鄰，同瑞士毗連。安省擁有良好的交通網絡，鄰近里昂及日內瓦兩大國際機場。安省下分四個地區：布雷斯、東布、比熱、熱克斯。這四個各有特色的地區造就了安省的多樣性及充滿活力的經濟發展。布雷斯主要是以穀物種植、牲畜飼養、奶類及乳酪生產和家禽養殖等農業與農產加工業為主。東布的漁業養殖與比熱的葡萄栽培分別是當地的重要經濟活動。本省產業的高度多樣性是伴隨著奧約奈克斯地區的塑膠產業。由於當地中小企業的工業性質與緊密的網狀組織，安省躋身全法國經濟成長最快速的省分之一。當地失業率遠低於全國及大區。除了出口導向型中小企業，一些在全國或國際上擁有領導地位的大型企業也設立於此。不過，安省依然十分重視其歷史及文化遺產，像是美食、布雷斯的年度家禽競賽和旅遊業。
段落二：自明永樂十九年永樂帝遷都北平後，明清兩代將近500年間中國的都城在北京，而農業經濟中心在江浙和兩湖兩廣地區，糧、鹽的產量占據了全國產量的大多數。因此造成了中國政治中心和經濟中心的分割。連接中國政治中心的和經濟中心的是兩條水路：長江和京杭大運河。揚州正好位於長江和京杭大運河的交界處，憑藉這一得天獨厚的地理優勢，揚州經濟憑藉京杭大運河這一中國經濟的主動脈再次成為中國經濟的核心城市。明代，揚州被列為全國16個大城市之一。清世祖順治二年4月，多鐸鐵騎南下，史可法據守揚州，5月20日城池被攻陷。揚州城被清軍屠城，史稱「揚州十日」。清朝政局穩定後，揚州經濟迅速恢復。明中後期活躍於揚州的山陝商人逐步被徽商代替，後者壟斷了兩淮鹽業這一坐擁巨額利潤的產業。鹽業的壟斷和漕運樞紐的位置，使得揚州經濟在康乾盛世中達到唐朝之後的又一巔峰。兩淮鹽稅在全國稅收中長期占有40%以上的比例，「損益盈虛，動關國計」。與此同時，面對明清之際的兵禍，揚州當地士紳致力於根據典籍、並吸收蘇州和徽州文化，重建清代揚州文化的新面貌。
段落三：在經濟方面，有中華民國國際經濟合作協會以結合企業界人士、團體與國外企業界人士、團體合作發展國際經濟交流，主要任務為舉辦或出席雙邊及多邊經濟合作會議，舉辦或協辦各國投資研討會或市場說明會，組團或派員赴他國訪問、簽署雙邊經貿合作協定或備忘錄。而還有臺灣亞太發展基金會致力於促進臺灣與美國、亞洲各國間的交流合作，推動各項發展援助計畫，並幫助亞太地區提昇政府治理與公共事務管理能力，推動經濟制度的改善，並協助公民社會的發展。在藝文方面，有於1995年創立的臺灣文化基金會推動以臺灣文化與國際交流，主要是進行城市節慶活動交流與訪問，並以臺灣文化行銷城市，同時增進了臺灣與國際的瞭解與交流。而到2011年10月8日，中華民國護照在全球免簽證國家數已達到124個。聯合國世界觀光組織報告指出，2013年世界旅遊成長最快速地點，臺灣排名第十。
段落四：古代陸上運輸只能依靠人力和畜力，速度緩慢，運量又小，費用和消耗卻甚大。所以大宗貨物都儘量採用水路運輸。中國天然形成的大江大河大都是從西往東橫向流動的。但是在黃河流域歷經戰亂破壞，而長江流域得到開發以後，中國就逐漸形成了經濟文化中心在南方，而政治軍事中心在北方的局面。為保證南北兩大中心的聯繫，保證南方的賦稅和物資能夠源源不斷的運往京城，開闢並維持一條縱貫南北的水路運輸幹線，對於歷代朝廷就變得極其重要，明清兩代更在淮安府城今淮安市淮安區中心專門設立漕運總督和下屬龐大的機構，負責漕運事宜。在海運和現代陸路交通興起以前，京杭大運河的貨物運輸量一般占到全國的四分之三歷朝歷代對大運河的延伸、擴寬，這很大程度上是因為江南一帶在全國農業發展地位不斷加強、物流需求日益加大所導致的。中華人民共和國成立後，政府也對京杭大運河進行過多次疏浚。
問題：世界摔角聯盟改名為世界摔角娛樂的原因，是因為和哪一個組織的縮寫相同?
段落一：基本上，美國及西方國家在1960年代的民權運動在社會運動的研究以及其他社會運動的發展上都佔著舉足輕重的地位。一方面，美國當代最有影響力的社會運動理論之一為資源動員理論，是從民權運動的經驗研究當中萃取出來的理論。由於民權運動的發生，在相當程度上也帶動了往後20年學生運動、女權運動、環境運動、以及和平運動的發展，在相當程度上可以算是社會運動的研究領域中最有代表性的幾個運動，相關文獻相對上累積的最多，研究也做的最細緻。至於左翼運動、右翼運動、族群及民族運動及宗教運動，基本上只能算是這個領域的邊緣研究對象，其中最重要的一個原因，不外乎學院內學術分工的結果，因為這些運動在社會運動研究社群以外，都另外有其他學科的研究者在進行研究。左、右翼運動一般屬於政治學的研究領域，族群運動屬於族群關係這個領域，民族運動屬於民族主義這個研究領域，宗教運動則屬於人類學或宗教社會學的研究領域。至於LGBT權利運動、社區運動以及和墮胎相關的運動，都可以算是「新社會運動理論」興起後比較受到重視的研究對象，在近年來頗有凌駕之勢，而成為社會運動研究比較熱門之研究對象。
段落二：1999年秋天，態度時代已經變成了週一收視戰的浪潮，使世界摔角聯盟得到青睞。在時代華納被美國線上併購之後，泰德·透納對於世界冠軍摔角的控制明顯降低，而新公司宣布由於職業摔角影響了公司整體利益，決定將世界冠軍摔角出售。在1999年10月已經被時代華納解僱的負責人艾瑞克·比紹夫密切的出售公司下，文斯·麥馬漢取得了世界冠軍摔角的商標權、媒體庫和一些美國線上時代華納的合約和產業，據報導價格約為7,000,000美元。在不久後的摔角狂熱X-Seven，世界摔角聯盟展開了世界冠軍摔角及極限冠軍摔角選手"入侵"的情節。因為這次收購，世界摔角聯盟成為全世界最大的職業摔角公司至今。2001年4月，極限冠軍摔角申請破產保護後營運失敗，而其資產在2003年年中被世界摔角娛樂收購。2002年5月5日，世界摔角聯盟宣布將公司名稱及旗下摔角聯盟更改名稱為世界摔角娛樂。雖然其主因來自於與世界自然基金會之間縮寫的不利爭議，但世界摔角娛樂指出這次的爭議提供了一個機會讓他們強調旗下事業是以娛樂為主。
段落三：健康計劃是一個針對旗下選手全面禁止吸毒、酗酒，並於2006年2月發起的心臟篩檢項目，計劃發起的主因是38歲就猝死，引人注目的天才艾迪·葛雷洛。健康計劃針對毒品使用和濫用處方藥包括同化類固醇進行篩檢。根據該政策的準則，旗下選手每年也針對已經存在或可能形成的心臟問題進行評估。藥品篩檢是由神盾科學公司處理，心臟評估是由紐約心臟病協會程序委員會處理。由於世界摔角娛樂旗下選手及演員克里斯·班瓦犯下雙重謀殺和自殺，可能與世界摔角娛樂鼓勵使用類固醇有所關連，美國眾議院監督及政府改革委員會要求世界摔角娛樂提交任何有關其人員的實質健康政策。2007年8月，世界摔角娛樂開始執行的計劃，但幾個員工在非法製藥蕭條之後，即使計劃落實到位後還是一樣與聯繫世界摔角娛樂的選手進行類固醇的交易。其旗下十大摔角選手因違反健康政策被禁賽，而報導也指出他們是在佛羅里達州奧蘭多與所有客戶交易藥品。根據世界摔角娛樂的律師傑利·麥克德維特的聲明指出，已有第十一位選手加入禁賽名單。
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
問題：1958年時哪一個人擔任了中國科學院副院長的職位?
段落一：中國科學技術大學原係仿前蘇聯莫斯科物理技術學院而成，於1958年創建於北京；首任校長為當時的中國科學院院長郭沫若。學校創立的目的是為了為國家在新興學科方面的提供高素質的後備人才，時任國務院副總理的聶榮臻在開學典禮上稱中國科大的創辦是「我國教育史和科學史上的一項重大事件」。由於1969年的戰備大疏散以及文化大革命的破壞，許多高校都被遷出北京；中國科大也於1970年遷至現址合肥市，並開始了第二次創業。1999年合肥經濟技術學院整建制的合併進入中國科大。進入21世紀後，在中國科學院、教育部和安徽省政府的支持下，科大的發展目標是成為世界一流的研究型大學。中國科大實行的是獨特的「全院辦校，所繫結合」的辦校方針，依託中國科學院的各個研究所，促進了教學與科研的一體化。
段落二：在中華人民共和國建國之初，國家急需大批尖端科技人才，特別是新興邊緣科學技術領域。1957年11月13日，《人民日報》發表社論，正式提出「大躍進」口號。1958年初，北京地區一些研究所的科學家提出以中國科學院的科研力量為基礎，採取「全院辦校，所繫結合」的方針，創辦一所新型的社會主義大學。當年5月，中國科學院副院長張勁夫代表科學院向中央提出申請，劉少奇、周恩來、陳雲、鄧小平等中央領導人都表示贊成。隨後，中國科學院院長郭沫若、教育部副部長黃松齡以及竺可楨、吳有訓、嚴濟慈、錢學森、杜潤生、郁文、趙守攻、于光遠等人組成大學籌備委員會，開始創辦學校的籌備工作：「中國科學技術大學」被確立為學校名稱，設置原子核物理和原子核工程系、技術物理系、化學物理系、物理熱工系、無線電電子學系、自動化系、力學和力學工程系、放射化學和輻射化學系、地球化學和稀有元素系、高分子化學和高分子物理系、應用數學和計算技術系、生物物理系等12個系。
段落三：中國科學技術協會，是在中國共產黨組織下由科學技術工作者組成的「人民團體」，前身是「中華全國自然科學專門學會聯合會」和「中華全國科學技術普及協會」。這兩個組織於1958年9月合併，並舉行了中國科學技術協會第一次代表大會，正式成立了「中華人民共和國科學技術協會」。在1980年3月舉行的第二次代表大會上，又將團體定名為「中國科學技術協會」。中國科協是中國大陸科學技術工作最主要的民間團體之一，下轄189個全國性學會和32個省級科協，擁有430多萬會員的科技團體。中國科協及其所屬單位參加了240多個國際民間科技組織，有100多名中國科學家在這些組織的專業機構中任職。其政府背景深厚，官方網站上自稱為「黨和政府聯繫科學技術工作者的橋樑和紐帶」。 中國科協目前主要開展學術交流和訓練、學術成果鑑定、專業技術職務資格評審、表征優秀科技工作者以及普及科學知識等工作。
段落四：英國和國外很多大學建校時都是倫敦大學的下屬學院，在授權下頒發倫敦大學的學位。例如，南安普敦大學在1952年獲得皇家特許狀升格為獨立大學之前，也是作為倫敦大學的一個學院提供倫敦大學學位的。近年隨著教育市場的全球化，越來越多的海外院校被授權頒發倫敦大學的文憑和學位。1836年倫敦大學最初建校時，只有倫敦大學學院和倫敦國王學院這兩所學院。如今學院有19所，除倫敦大學學院和倫敦國王學院之外，倫敦政治經濟學院、倫敦瑪麗王后大學、亞非學院、皇家賀洛唯學院、金匠學院、哲學及神學專科學院、倫敦衛生與熱帶醫學院和倫敦商學院等學院在世界享負盛名。各個學院和研究所分散在大倫敦地區，給予高度的自主權。在多數實際場合中，這些學院被作為獨立的大學對待。根據英國法律，這些學院中有些是有權頒發自己的學位的「認可機構」儘管多數學院並不履行這個權利。另外一些則是僅提供倫敦大學學位的課程的「指定機構」。倫敦大學城市學院創建於1894年，2016年加入倫敦大學。倫敦帝國學院的學生曾經被授予倫敦大學的學位，倫敦帝國學院在2007年7月8日其一百週年校慶之際，正式宣布脫離倫敦大學。倫敦大學校長霍華德·戴維斯爵士發表聲明，表示倫敦政治經濟學院、倫敦大學學院和倫敦國王學院決定不會退出倫敦大學，但將對2007年9月入學的新生開始頒發學院自己的學位。倫敦大學下屬眾多學院的學術聲望在英國可與牛津、劍橋相比擬，三校被稱為金三角名校。
問題：在哪一年的時候，紅色恐怖導致的離心作用形成一個主權獨立的烏克蘭出現?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：烏克蘭，東歐國家，南接黑海、東連俄羅斯、北與白俄羅斯毗鄰、西與波蘭、斯洛伐克、匈牙利、羅馬尼亞和摩爾多瓦諸國相連。烏克蘭是歐洲面積第二大的國家，僅次於俄羅斯，人口約4285.41萬。烏克蘭地理位置重要，是歐洲聯盟與獨立國協，特別是與俄羅斯地緣政治的交叉點。在9世紀時，基輔羅斯作為東斯拉夫人的國家曾一度十分強盛，直至12世紀分裂。自14世紀中葉起，烏克蘭被欽察汗國、波蘭王國和立陶宛大公國先後統治。在大北方戰爭後，烏克蘭被其他勢力瓜分。19世紀時，烏克蘭大部歸屬於俄羅斯帝國，其餘部分為奧匈帝國領土。在第一次世界大戰和俄國革命的混亂時期，烏克蘭曾在1917年至1921年短暫獨立。在烏克蘭內戰後，烏克蘭蘇維埃社會主義共和國在1922年成為了蘇聯創始加盟共和國之一。隨後直至第二次世界大戰結束後，原為波蘭統治的西烏克蘭併入蘇維埃烏克蘭。在1945年，烏克蘭成為聯合國創始國之一。1991年蘇聯解體後烏克蘭重獲獨立，作為獨立國協發起與創始國之一。但由於俄羅斯在2014年吞併克里米亞，烏克蘭於同年宣布退出獨立國協。烏克蘭在獨立後由於實行未成熟的市場經濟方向改革，使得國家進入八年的經濟衰退時期，不過其間也出現過高增長。烏克蘭目前是世界上重要的市場之一，在世界上是第三大糧食出口國。烏克蘭繼承了蘇聯的軍事基礎，並維持著僅次於俄國的歐洲第二大軍事力量。根據烏克蘭的行政區劃，烏克蘭有24個州、一個自治共和國，和兩個直轄市。人口構成上78%為烏克蘭人，其餘有俄羅斯人和羅馬尼亞人等。烏克蘭官方語言為烏克蘭語，主要宗教為東正教。
段落三：在現代烏克蘭民族意識發展的分水嶺，是自1917年至1921年建立烏克蘭人民共和國爭取獨立的鬥爭時期。一個企圖扭轉烏克蘭民族意識增長的努力始於史達林政權的1920年代後期，該努力斷續的前進直到最近的時代。1932-33年的種族滅絕性人造饑荒，對「富農」的流放，和對有民族意識的知識分子的肉體消滅，以及各種用來摧毀和征服烏克蘭民族的恐怖行徑。即使在史達林去世後，俄羅斯化的概念通過一個多民族的蘇聯人民一詞開始正式推廣。根據該概念非俄羅斯民族被降到第二級的地位。紅色恐怖導致的離心作用造成在1991年一個主權獨立的烏克蘭出現，然而，還需指出在「民族融合」以及加強烏克蘭民族意識的沙皇時期政策的失敗存在。今天，這些行為導致了東部居民的烏克蘭恐懼症，也就是對於烏克蘭民族主義的概念感到恐懼與排斥。雙文化在烏克蘭出現，尤其是在有著大量俄羅斯族的東南部。烏克蘭的被殖民史是如今民族/國家認同混淆的原因之一。烏克蘭許多公民在近20年來都接受了烏克蘭的國家認同。根據東歐的一個主導民族概念：烏克蘭人指母語是烏克蘭語的人，不論他們的民族意識如何；以及所有認為自己是烏克蘭人的人，不論他們講烏克蘭語或否。試圖引進一個基於西歐的領土-政治模型烏克蘭國籍概念直到20世紀90年代都沒有成功。對領土的忠誠度也可以由歷史上居住在烏克蘭的少數民族而體現出來。如今在烏克蘭被接受的觀點是，在烏克蘭的所有永久居民都是其公民，不論其民族血統或他們溝通的語言。1990年7月16日的宣告烏克蘭主權的正式聲明指出：「共和國的各民族公民構成了烏克蘭人民。」
段落四：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
問題：遼、金、西夏是中國哪邊的民族建立的?
段落一：法國最大的城市是首都巴黎。巴黎位於法國中北部，是一座有三千多年的歷史的古城，也是法國政治、經濟、金融和文化的中心。第三大城市里昂位於中部偏東南，靠近阿爾卑斯山脈，和巴黎一樣也是法國乃至歐洲的金融中心之一。南部的馬賽是歷史悠久的港口城市，附近的尼斯則是法國著名的旅遊中心和度假勝地。北部最大的城市里爾是傳統的工業城市，但藝術文化氣息同樣濃厚，在2004年獲得歐洲文化之都的稱號。西南部的波爾多是著名的葡萄酒之鄉，附近地區都是最高檔的法國葡萄酒的產地。其它的大城市還有西北部的南特與布斯特、法德交界的斯特拉斯堡、西南的航空航天中心土魯斯等等。
段落二：政治哲學所關注的是權力的本質和形式；更具體地，政治哲學所牽涉的是政府統治的適當原則。身為學術學科之一，西方的政治哲學起源可以追溯回古希臘，當時城市和國家採取了各種不同的政治組織形式，包括了君主制、專制、貴族政治、寡頭政治和民主制。根據傳統的觀點，雅典人蘇格拉底是政治哲學的創始人。柏拉圖所著的理想國一書成了政治哲學的經典作品，也被亞里士多德所吸納。羅馬人的政治哲學受到斯多噶學派的影響，羅馬的政治家西塞羅也寫下有關政治哲學的作品。在中國，孔子、孟子、墨子、和法家思想，以及印度的考底利耶，都試著尋求回復政治統一和穩定的方法；前三者都訴諸於人類的善性，而法家則主張對人類施加紀律。在印度，考底利耶也發展了一種類似法學和馬基維利的論點。如同希臘一般，中國和印度的古文明都是在統一的文化上產生許多的思想分支。在中國的哲學家們發現他們不得不面對當時社會和政治上的崩解，而極力尋求能夠解決文明危機的方法。
段落三：南宋時，還將海外貿易作為朝廷的財政收入預算之一，對於朝貢物並非照單全收，而是只接受其中的一小部分，其餘的按市舶貿易的規則進行抽買。免稅貢物的減少，意味著稅收的增加，這樣既有利於外交往來，又給朝廷帶來實惠，使外交和經濟獲得雙贏。宋朝有名的外交家有富弼、沈括與洪皓。富弼在外交上面對大軍壓境的遼國時屢立奇功。他以理挫敗自傲的遼使，迫使遼使行參拜之禮，後又兩次出使遼國，挫敗遼國割地要求。富弼分析宋、遼、西夏三國的關係，認為遼與西夏強盛的原因是獲得中國的資源與人力而至，並且協助宋朝撬開遼夏同盟，使宋、遼、西夏三足鼎立的格局逐漸穩定下來。沈括以翰林侍讀學士的身分，出使遼國交涉劃界事宜，獲成而還。他在出使途中繪記遼國山川險阻及風俗人情，完成《使虜圖抄》，上於朝廷。《宋史》稱：沈括「使契丹。凡六會，敵人環而聽者千輩，無以駁其議。」洪皓在南宋危難之時出使金國，被拘15年，但仍不願投降金國。洪皓曾屢次派人向被囚禁在五國城的宋徽宗、宋欽宗及在臨安的宋高宗秘密傳遞消息。歸國後，宋高宗稱他「雖蘇武不能過」。
段落四：遼、金、西夏是中國北方民族所建立的國家，控制華北自10世紀到13世紀，直到忽必烈統一中國為止。傳統中國史學以宋代為正統，對北方政權並不在意，然而他們對中國繪畫史的影響力，應該要加以重視並深入研究。遼代起於唐末混亂，五代十國之際，與後來的北宋分庭抗禮。在藝術表現上，傳世的藝術品不多。然而透過近年不斷出土的重要墓葬，如遼慶陵、陳國公主墓、葉茂台遼墓等，幫助我們對遼代美術有更多了解。遼代美術在某種程度上，比宋代美術更多的繼承唐代美術的風格，兼具契丹北方古樸渾厚的氣質。金代遼而起，滅北宋之後，與南宋南北對峙。由於金代接收北宋首都汴京，並改為南京，可以推測大量北宋內府收藏進入金的宮廷，大幅提高金代皇室的文化與藝術素養。最為著名的皇帝為金章宗，不僅其書法刻意模仿宋徽宗的瘦金體，甚至學習宣和年間的內府收藏機制，其收藏印是後代鑑別古畫的一個重要的根據。金代畫家於中國繪畫史常被人忽略，但歐美學者很早就發現，古代書畫中許多佚名的宋代山水作品，可能是金人所作。而如今存有名字的畫家，如武元直、李山、王庭筠等，其山水竹石畫作，比起同時南宋院畫家的作品，似乎更顯出「文人」的品味。
問題：哪一條河入選世界文化遺產
段落一：1965年美國倡議將文化和自然聯合起來進行保護。世界自然保護聯盟在1968年也提出了類似的建議，並於1972年在瑞典首都斯德哥爾摩提交聯合國人類環境會議討論。聯合國教科文組織大會於1972年10月17日至11月21日在巴黎舉行的第十七屆會議，注意到文化遺產和自然遺產越來越受到破壞的威脅，一方面因年久腐變所致，同時變化中的社會和經濟條件使情況惡化，造成更加難以對付的損害或破壞現象。1972年11月16日，聯合國教科文組織在法國巴黎通過了《保護世界文化和自然遺產公約》。文化景觀這一概念是1992年12月在美國新墨西哥州聖菲召開的聯合國教科文組織世界遺產委員會第16屆會議時提出並納入《世界遺產名錄》中的。文化景觀代表《保護世界文化和自然遺產公約》第一條所表述的「自然與人類的共同作品」。文化景觀的選擇應基於它們自身的突出、普遍的價值，其明確劃定的地理——文化區域的代表性及其體現此類區域的基本而具有獨特文化因素的能力。它通常體現持久的土地使用的現代化技術及保持或提高景觀的自然價值，保護文化景現有助於保護生物多樣性。
段落二：黃河文明：發源於黃河中、下游地區，正式起始於約公元前1800年左右。從新石器時代的仰韶文化與大汶口文化分別發展為各地多樣的龍山文化，進而出現二里頭文化、二里崗文化、殷商王朝與周王朝。長江文明：發源於長江的長三角、兩湖、川渝等地區，是這些區域文明的總稱，大約形成於公元前2000年，分別由凌家灘文化-良渚文化、大溪文化-屈家嶺文化-石家河文化、寶墩文化-三星堆文化組成。早期文明衰落後，長江後起的文化分別發展出吳城文化、巴蜀、荊楚、徐國與吳越等國。愛琴海文明：發源於地中海東部的愛琴海地區，早期文明的歷史可追溯到公元前3000年，正式形成於公元前2000年左右。米諾斯文明發源於東南歐的克里特島，又稱克里特文明，後被邁錫尼文明所取代。奧爾梅克文明：發源於中美洲，歷史可追溯到公元前1500年之前，形成於公元前1200年左右。公元前1000年到公元500年這段時期，許多文明進入繁盛時期，通常也被稱做古典時期。拉登文化：凱爾特人在公元前6世紀的時候，創造的鐵器文化。古希臘文明在大約公元前500年到公元前300年間達到鼎盛，創造了燦爛的古希臘文化。隨著亞歷山大大帝的東征，古典希臘文化被傳到整個地中海地區和中東地區。古羅馬文明在公元前200年到公元200年間達到輝煌，建立了幅員遼闊的帝國。印度文明最繁盛的時期是公元前三世紀前後的孔雀王朝和公元四世紀前後的笈多王朝。華夏文明在大約公元前700年到公元前200年間創造了輝煌的文化。在大約公元前200年到公元200年的漢王朝時期，帝國達到鼎盛。瑪雅文明的輝煌時期在大約公元前200年到公元800年間，為有文字的新石器時代文明。
段落三：近百年來大運河受到了很大破壞，有些城市河道已成為排污溝，近代工業與房地產等各種破壞性開發沿河歷史文化遺跡。在黃河以北，大運河許多河段，污染、坍塌甚至乾涸的狀況相當普遍。京杭大運河成為中國大陸南水北調東線工程的重要環節和通道，通過它長江下游的水得以送到北部缺水的山東和河北等地。獲國務院列為第六批全國重點文物保護單位。公布第七全國重點文物保護單位時將浙東運河和隋唐大運河與第六批全國重點文物保護單位京杭大運河合併，名稱改為大運河。包括京杭大運河在內的大運河在多哈舉行的第三十八屆世界遺產委員會會議上入選世界文化遺產。
段落四：臺2線位於中華民國，屬於省道中的濱海公路系統之一環，為沿基隆北海岸地區所興建的道路，西起新北市淡水區關渡大橋，東迄宜蘭縣蘇澳鎮南方澳砲台山，總長169.521公里。其中淡水至金山路段為淡金公路、金山至基隆路段為基金公路，兩者歷史悠久，為北海岸各區之重要聯絡道路，也是北海岸觀光發展之命脈。基隆至蘇澳路段為北部濱海公路，為臺北及宜蘭之間第三條交通走廊，也是國道五號全線通車之前北宜間僅有的兩處公路孔道之一，交通地位重要，又北部濱海公路通車帶動了東北角海岸的觀光市場，在北部濱海公路於1979年通車後不久，交通部觀光局旋即成立東北角海岸風景特定區，全力發展東北角海岸觀光資源，直到今日北部濱海公路仍為重要觀光路線。臺2線共有七條支線，是臺灣公路中支線最多者。
問題：亞洲跨越的經緯度相差多少小時?
段落一：2014年世界盃外圍賽，韓國在首輪分組賽以首名出線次輪分組賽，與伊朗、卡達、烏茲別克以及黎巴嫩爭逐兩個直接出線決賽周資格，最後韓國僅以較佳的得失球差壓倒烏茲別克，以小組次名取得2014年世界盃決賽周參賽資格，也是韓國連續八次晉身世界盃決賽周。可惜南韓在決賽周表現不濟，三戰一和兩負小組末席出局。2018年世界盃外圍賽，韓國再次在首輪分組賽以首名出線次輪分組賽，再與伊朗、卡達、烏茲別克同組，同組還有中國及敘利亞。最後韓國以兩分壓倒敘利亞及烏茲別克，再以小組次名取得2018年世界盃決賽周參賽資格，也是韓國連續九次晉身世界盃決賽周。韓國的世界盃成績雖然是亞洲最佳，但在亞洲盃足球賽成績就遠不如世界盃。韓國除了在首兩屆亞洲杯奪冠外，但之後一直與亞洲盃錦標無緣，自1992年至2011年更連續六屆未能打入過亞洲盃決賽。2015年亞洲盃足球賽，韓國以五連勝一球不失的姿態，廿七年來首次打入亞洲盃決賽，對手是東道主澳洲。雖然韓國在分組初賽曾以1-0擊敗澳洲，但這場決賽韓國卻先失一球，最後在下半場補時階段扳平，令比賽進入加時階段，可惜澳洲最後在加時階段攻入致勝一球，最後韓國以1-2敗陣，只得亞軍。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：恆星時是天文學和大地測量學標示的天球子午圈值，由於借用了時間的計量單位，所以常被誤解為是一種時間單位。恆星時是根據地球自轉來計算的，它的基礎是恆星日。由於地球環繞太陽的公轉運動，恆星日比平太陽日短約1/365。恆星時的定義是一個地方的子午圈與天球的春分點之間的時角，因此地球上每個地方的恆星時都與它的經度有關。由於地球的章動春分點在天球上並不固定，而是以18.6年的周期圍繞著平均春分點擺動。因此恆星時又分真恆星時和平恆星時。真恆星時是通過直接測量子午線與實際的春分點之間的時角獲得的，平恆星時則忽略了地球的章動。真恆星時與平恆星時之間的差異最大可達約0.4秒。一個地方的當地恆星時與格林尼治天文台的恆星時之間的差就是這個地方的經度。因此通過觀測恆星時可以確定當地的經度或者可以確定時間。
段落四：是小亞細亞，簡稱亞小煮脊，面積4457.9萬平方公里，覆蓋地球總面積的8.6%；人口總數約為40億，佔世界總人口約60.5%；是七大洲中面積最大，人口最多的一個洲。亞洲絕大部分土地位於東半球和北半球。亞洲與非洲的分界線為蘇伊士運河。蘇伊士運河以東為亞洲。亞洲與歐洲的分界線為烏拉爾山脈、高加索山脈、裏海、土耳其海峽和黑海。烏拉爾山脈以東及高加索山脈、裏海和黑海以南為亞洲。大陸東至白令海峽的傑日尼奧夫角，南至丹絨比亞，西至巴巴角，北至切柳斯金角，最高峰為聖母峰。跨越經緯度十分廣，東西時差達11小時。西部與歐洲相連，形成地球上最大的陸塊歐亞大陸。亞洲東面是太平洋、北面是北冰洋，南面則瀕臨印度洋，西面以烏拉山脈、烏拉河、裏海、高加索山脈、黑海、土耳其海峽及愛琴海與歐洲分界，西南面隔亞丁灣、曼德海峽、紅海與非洲相鄰，東北面隔白令海峽與北美洲相望。亞細亞是一個非常古老的名稱，希臘人稱呼他們的東為亞細亞，可能是來源於亞述人的名稱，亞述一詞在亞述的語言中也代表東方，原來只指希臘東方的小亞細亞半島，後來擴展到包括所有東方地區。亞洲是世界三大宗教佛教、伊斯蘭教和基督教的發源地。
問題：誰有解散立法院的權力？
段落一：工黨的領導組織只負責黨務，在綱領和長期政策框架下的政治決策則由當選相應級別政府議員的黨員組成的議會黨團決定。各級議會黨團選舉政治領袖，也稱「黨魁」或「黨首」。黨魁是工黨在相應層級的實際政治領袖，一般是下議院議員。工黨執政時，黨魁出任總理或州長，在野時則擔任反對黨領袖。由於黨魁是工黨的實際政治領袖，因此一般所稱「工黨領袖」指的是聯邦工黨黨魁，不是全國主席或書記。目前的工黨黨魁是比爾·蕭藤。現任副黨魁是坦尼雅·普里伯謝。此外各級議會黨團在參議院和眾議院各有一名黨團領袖，負責組織調度黨團在該議院的活動。工黨當前作為聯邦反對黨在眾議院的領袖職務由黨魁擔任，在參議院的領袖是黃英賢。蕭藤、普里伯謝和黃英賢因此是聯邦工黨的三大政治領袖。黨的各級政治領袖往常都是由各級議會的議會黨團表決產生，並可通過議會黨團表決罷免。如果被罷免的領袖時任總理，按照慣例被罷免後該領袖應立即辭去政府首腦職位。由於2010年及2013年工黨相繼更換了兩任時任總理的領袖，這造成了黨內的分裂和部分基層黨員及大眾的不滿，因此2013年黨魁陸克文提出新的聯邦黨魁任免規則。根據新規則，聯邦黨魁由議會黨團和基層黨員各占50%比重的表決產生，候選人必須是聯邦議會黨團成員並獲得議會黨團20%議員支持方可獲提名。
段落二：半總統制著重總統與國會多數黨的互動關係，有相當濃厚的人治意味。在半總統制的運作下，大致有三種情形可能出現。當總統和國會的多數黨屬於同一政黨時，此時總統成為國家的權力中心，內閣與國會的運作均由總統操控。此時政治運作順利，內閣有總統主動協調，不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案，在總統的斡旋下，不會否決內閣提出的法案。當總統和國會的多數黨屬於不同政黨時，若總統選擇任命國會多數黨的人選為閣揆，在政治運作上稍微緊張，總統無法全面介入內閣與國會間的運作，不過內閣為國會多數黨所同意之人選，因此內閣不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案也不會否決。在法國的經驗是，總統不主動介入此種情形的內閣與國會間的運作，不過內閣亦會尊重總統，將一些權力給予總統行使，在慣例裡，一般是國防與外交方面的權力。
段落三：中華民國採用國父孫中山所提出的五權憲法設計，除了行政、立法、司法三權外，外加考試與監察二權。五權分立的思想是孫中山結合西方的三權分立與中國古代政治制度結合，提出具中國特色的政治制度。按原憲法，總統是虛位元首，國民大會是政權機構，除有修改憲法的權力外，還行使選舉、罷免、創製、複決四項權力，國民大會負責選出總統，下面設行政院、立法院、司法院、考試院、監察院五個治權機構，分別行使行政、立法、司法、考試、監察五權。在實際操作上，憲法修改之後的中華民國政府加強了行政的權力，總統可以直接任命行政院院長無需得到立法院同意，2005年憲法修正案凍結與國民大會相關的條文，使得立法院成為唯一的立法機關，考試院及監察院改由立法院行使同意權後，權力已大幅削弱，司法院轉為司法行政機關，一般案件交由各級法院處理，由設任期限制的司法院大法官行使違憲審查的權力。
段落四：立法權：依據憲法規定，總統公布各種立法院通過的法律，各項法律均在公布程序後開始生效。另外總統也有覆議核可權，核可行政院認為立法院通過的法律案、預算案、條約案，確有窒礙難行之處。司法權：依據憲法規定，總統有對一部分情節特殊的罪刑宣告之人特赦、復權的權力，並依立法院的決定宣告大赦、減刑。另外總統在認為行使各種權力上有牴觸憲法之可能，也可以向司法院大法官聲請釋憲。除以上各種權力外，總統在立法院行使不信任投票並諮詢立法院院長後，有解散立法院的權力。在立法院休會期間，總統也有咨請立法院開臨時會的權力。另依據《中華民國憲法》規定，總統於任內有犯內亂及外患罪外，非經罷免或彈劾解職不受刑事訴究。總統配有總統府、國家安全會議等兩個幕僚機關，分別負責輔助總統、副總統的行政事務，以及掌理與國家安全相關的政務與決策。
問題：南極洲到了何時已經終年被冰雪覆蓋？
段落一：耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
段落二：南設得蘭群島位於馬爾維納斯群島以南約1,200公里，距離南極大陸約150公里。群島由11個大島和一些小島組成，總陸地面積為3,687平方公里，約80至90%的土地終年被冰川覆蓋。群島的最高點是位於史密斯島的福斯特山，海拔高程為2,105米。群島從西南偏南的史密斯島到東北偏北的象島，延綿約450公里。南設得蘭群島和北大西洋的法羅群島與赤道的距離相約，但由於前者接近南極大陸，氣候遠較後者寒冷。群島附近的海洋每年從4月上旬到12月上旬都會被海冰覆蓋，每年4月至11月的平均氣溫低於0攝氏度。群島的冰川近年正在後退，但全島80%以上面積在夏季仍被冰雪覆蓋。該區全年多雲、潮濕，西風強烈。由於群島四面環海，全年氣溫差溫不大，夏季平均氣溫約為攝氏1.5度，冬季則為攝氏負5度。
段落三：中新世為地質年代新近紀的第一個時期，開始於2300萬年前到533萬年前，介於漸新世與上新世之間。中新世是由查理斯·萊爾所命名的。這個名稱來自希臘語，在英語中的意思是「距離現在還早」，因為這時的現代無脊椎動物比上新世少18%。地球在從漸新世衍進到中新世再到上新世的過程中進入了一連串的冰河時期。中新世的邊界並不能依靠一個單個的地理事件來劃分，而是由從更溫暖的漸新世到更冷的上新世之間的多個不同區域事件組成的。中新世的動植物已經相當程度地現代化了。哺乳動物和鳥類的地位已經確立了下來，鯨、海豹和海藻也開始擴張到其他地區。中新世是喜馬拉雅山脈隆起的主要時期，這導致了亞洲季風模式的改變，同時也影響了北半球的冰川作用。
段落四：上新世是地質時代中新近紀的最新的一個世，它從距今530萬年開始，距今260萬年結束。上新世前是中新世，其後是更新世。如同其它許多比較老的地質時代，上新世與其它相鄰的時代的岩床的分界定義分明，但其精確的時間範圍還不十分準確。上新世與中新世之間的邊界不是一個全球性的事件，而是地區性的從比較溫暖的中新世轉化為比較寒冷的上新世，上新世與更新世之間的邊界一直被認為從更新世冰川的開始，但最近的分析認為這個邊界有點太晚了。上新世時氣候開始變冷變乾，四季比此前的中新世分明，有點像今天的氣候。上新世開始前後南極洲開始被冰雪覆蓋，中緯度的冰川在上新世末期前也已發展，北冰洋的冰層形成。上新世末南極洲已經終年被冰雪覆蓋。
問題：五月天在哪一年發行他們的第七張錄音室專輯《後青春期的詩》?
段落一：2000年7月7日，樂團推出第二張專輯《愛情萬歲》，銷售量超越前一張專輯，達到35萬張。五月天也以這張專輯獲得第十二屆金曲獎的「最佳樂團獎」。2000年8月12日至26日樂團在臺北市、彰化縣、高雄市舉辦「十萬青年站出來」巡迴演唱會。2001年春天，五月天首次參與電影的配樂製作，為由劉若英、黃品源主演的電影《候鳥》製作配樂並發行了專輯。專輯中大部分的歌曲由五月天作曲，並演唱其中三首歌。兩個月後發行了第三張專輯《人生海海》，銷售數字在一個多月後就累積達35萬張。2001年8月18日至9月1日五月天舉辦了第一次的巡迴售票演唱會「你要去哪裡」，由於樂團成員阿信、怪獸、瑪莎將數月後入伍服役，樂團將於這段期間暫時中止活動，此次的巡迴演唱會也成為樂團的暫別演唱會。在高雄場的演唱會中，吉他手石頭在舞台上向女友求婚成功，讓許多歌迷印象深刻，而求婚時的歌曲〈天天想你〉也被收錄到演唱會的現場專輯中。2001年11月瑪莎正式進入藝工隊服役，隔年2月阿信及怪獸則分別因扁平足及地中海貧血症狀而遭驗退不用繼續服役，石頭到英國學習錄音工程與唱片製作，鼓手冠佑則到美國洛杉磯學習節奏和打擊樂。
段落二：抗日戰爭期間，美國黑人歌王保羅·羅伯遜在紐約聽到《義勇軍進行曲》後，非常喜愛，不僅用英語四處演唱，還在莫斯科舉行的紀念普希金誕辰150周年大會上用漢語演唱，並用漢語灌制了唱片，取名《起來！》。可參照保羅·羅伯遜演唱的英文版本。另外，斯洛維尼亞的樂隊亦演奏電子版，用英語和漢語演唱；英國歌手戴蒙·亞邦參與了著名中文小說《西遊記》所改編舞台劇的作曲，便使用了該曲的曲調。第二次世界大戰將要結束時，美國國務院曾提出在反法西斯戰爭勝利之日演奏的各戰勝國音樂時，選定《義勇軍進行曲》作為代表中國的音樂。第二次世界大戰中，弗蘭克·卡普拉拍攝的戰爭紀錄片：《我們為何而戰》系列中國篇—《中國之役》的片頭曲就是《義勇軍進行曲》。
段落三：《為愛而生》發行約兩年後的2008年10月23日，五月天發行第七張錄音室專輯《後青春期的詩》。首批出貨的CONCERT版專輯內附一張12月13日中山足球場「十萬人出頭天新歌飆唱會GREEN DAY」的門票，以專輯內門票及歌詞本兌換當天入場手環，這是五月天自2000年「十萬青年站出來」後首度回到中山足球場開唱。預購開始不久後即宣告預購量破五萬張，五月天隨即在「十萬人出頭天」隔天於同一地點加辦一場「再五萬人出頭天新歌飆唱會BLUE DAY」。除了中山足球場的兩天演唱會，五月天更舉行台灣100場「真正的快樂」校園巡迴演唱會，參加方式是至將舉辦五月天校園演唱會的各級學校購買CAMPUS版專輯，由奧汀整合行銷傳播股份有限公司、星宅娛樂事業有限公司及奇奧多整合行銷股份有限公司聯合承辦本次校園巡迴演唱會。2009年3月19日，五月天正式對外宣布，「D.N.A創造世界巡迴演唱會」於5月20日至5月22日從香港起跑。3月20日發行「十萬人出頭天 Live DVD」與「後青春期的詩 MV 影音全集」，由環球唱片發行，亦代表與滾石合作告一段落。
段落四：在樂團休息期間，2002年他們推出華人音樂史上首部自傳式紀錄電影《搖滾本事》，並推出同名的原聲帶專輯。電影在台灣的大型戲院上映，並在三天內獲得超過新台幣120萬的票房成績。休息兩年後，2003年7月瑪莎退伍，五月天在8月16日於台北市立體育場舉辦「天空之城」大型復出演唱會，吸引約四萬名歌迷參加，為台灣樂團舉辦演唱會歌迷人數最高紀錄的保持人。2003年11月11日樂團推出第四張專輯，也是復出後第一張作品《時光機》，專輯在推出後兩天，銷售量就超過15萬張。五月天也以這張專輯二度獲得金曲獎「最佳樂團獎」。在2004年夏天，五月天第三次參與電影的配樂製作，替電影《五月之戀》製作音樂，與之前不同的是，這次樂團吉他手石頭也參與了演出。2004年11月5日推出第五張錄音室專輯《神的孩子都在跳舞》，2005年入圍第十六屆金曲獎「最佳樂團獎」。之後五月天舉辦為期半年，首次的世界售票巡迴演唱會「Final Home當我們混在一起」，自2004年12月25日至2005年5月1日，在台灣、美國、中國、新加坡、馬來西亞、日本和香港進行多場演出。在演唱會結束後，推出現場記錄專輯《Final Home》。
問題：2005年7月8日，在新加坡舉行的國際奧林匹克委員會第117次全會上，決定由香港協辦該屆的什麼項目?
段落一：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落二：2007年瓜地馬拉時間7月5日，國際奧委會在第119屆全會中決定了創立青年奧林匹克運動會，運動員的年齡需為14至18歲，首屆舉行的時間為2010年8月間，由新加坡主辦，2014年由中國南京主辦。奧運會的舉辦城市所屬的國家也就是本屆奧運會的主辦國。自從1984年洛杉磯奧運以來，由於證明了奧運也能盈利，為該城市帶來相當大的利益，每屆奧運會舉辦城市的競爭日趨激烈，但舉辦城市則只能有一個。根據奧委會章程規定，奧運會屬國際奧委會的專利，所以奧委會根據申請舉辦城市的能力和財力，由全體委員投票決定下一屆奧運會的主辦城市。舉辦城市必須遵守奧委會的指示，例如興建標準的運動場地，為運動員提供奧林匹克運動會村。一般來說，國際奧委會主席和主辦國家的元首都會出席開幕禮和閉幕禮，並在會上致詞，並由主辦元首宣布大會開幕與閉幕。在以往，奧運會參賽國家由主辦國發出邀請，現在根據1986年國際奧委會漢城會議決定，由國際奧委會邀請。
段落三：第二十九屆夏季奧林匹克運動會，又稱2008年夏季奧運會或北京奧運會，於2008年8月8日至24日在中國北京舉行。此屆奧運會是中國首次舉辦的夏季奧運會；亦是繼1964年東京奧運會和1988年漢城奧運會後，夏季奧運會第3次在亞洲國家舉行；也是繼1980年莫斯科奧運會和1984年塞拉耶佛冬奧會之後，奧林匹克運動會第三次在社會主義國家舉行。與此同時是21世紀首度在亞洲區舉行的第一個奧林匹克運動會。也是中華民族的光輝可以舉辦一個世界矚目的大型運動會。首度在亞洲區舉行的夏季奧運會是1964年東京奧運及1988年首爾奧運。大部份比賽項目在北京舉行，部分項目則在其他中國城市舉行：上海、天津、瀋陽、秦皇島承辦足球項目，帆船比賽項目由青島承辦。2005年7月8日，在新加坡舉行的國際奧林匹克委員會第117次全會上，決定由香港協辦該屆奧運馬術項目。由於香港設有獨立的中國香港體育協會暨奧林匹克委員會，這次是由兩個地區的奧委會承辦的安排，是奧運歷史上第2次。本屆北京奧運會共產生43項新世界紀錄及132項新奧運紀錄，並有87個國家登上獎牌榜。主辦國中華人民共和國以51面金牌成為金牌榜首名，是奧運歷史上首個亞洲國家登上金牌榜首。美國以110面獎牌為本屆奧運會最多獎牌的國家，維護了其體育強國的地位。本屆奧運會先後誕生出兩名水上及陸上「飛人」——美國選手費爾普斯及牙買加選手博爾特取得了舉世矚目的成就，前者在「水立方」連奪八枚金牌，不但成為同一屆奧運會中獲得最多金牌的運動員，而且成為夏季奧運會獲得金牌總數最多的運動員；後者在「鳥巢」八日內先後以破世界紀錄的成績奪得男子100米、男子200米及男子4x100米接力三枚金牌，獲譽為全世界跑得最快的人。
段落四：世界氣象組織是聯合國的專門機構之一，其前身為國際氣象組織。1873年在維也納成立。1946年7月，挪威學者海塞貝格博士在巴黎舉行的一次國際氣象組織的會議上，起草了一份《世界氣象公約草案》，並提議國際氣象組織改名為「世界氣象組織」，成為聯合國的專門機構之一。1947年9月，國際氣象組織在華盛頓特區召開大會，通過《世界氣象組織公約》，決定成立「世界氣象組織」。1950年3月23日，公約正式生效，國際氣象組織正式更名為世界氣象組織。1951年，世界氣象組織成為聯合國的專門機構並開始運作。1960年6月，世界氣象組織決定將公約生效日期和世界氣象組織更名日3月23日定為世界氣象日。截止2013年1月1日，有191個國家和地區參加這一組織。
問題：九龍城內現今共有幾間泰國雜貨店?
段落一：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落二：九龍城有「小泰國」之稱，衙前圍道一帶的多條內街，共有超過200間不同地方特色的食肆，當中不少是泰國菜及潮州菜、近20間區內甜品店，因此這處有「食城」及潮之稱。坊間對於泰國人聚居九龍城有不同說法。有居住九龍城的泰國人表示，九龍城在1980年代至90年代因來港當家庭傭工，在人生路不熟情況之下，加上鄰近機場，為互相關照，開始有泰國人定居。現時區內有5間泰國雜貨店，部份告示更有泰文。2007年4月起，區內城南道有九龍城潑水節巡遊及泰國文化表演。由2009年起，逢12月設文化活動「九龍城書節」，以當年牛棚書節的模式而舉辦。設書商、創意地攤、講座、工作坊、讀書會和電影放映等活動。活動在香港兆基創意書院舉行，每年吸引不少市民參與。
段落三：九龍城是香港十八區之一九龍城區的中心部份，名稱起源於19世紀清政府駐軍的九龍寨城，即「九龍牆城」之意，，城牆後於二戰期間被日軍拆毀，當時九龍寨城爲九龍半島上唯一的城鎮，後來「九龍城」演變成城寨所在地一帶的地名。現時九龍城以住宅樓宇為主，由於相當鄰近前啟德機場，故該區樓宇一直設有相常嚴格的高度限制，儼如鄉郊，直至機場在1998年7月6日搬遷後，逐漸有高樓大廈落成。九龍城位於馬頭圍以北，樂富以南，範圍包括九龍寨城公園，以及賈炳達道及衙前圍道一帶，在歷史上東頭邨和美東邨的前身東頭村和西頭村附近一帶都被視爲九龍城的一部分，不過隨著區議會制度的建立，基於人口分布等因素，東頭邨和美東邨被劃入黃大仙區，故現今一般不將該地視爲九龍城的範圍。一般而言，部分前啟德機場之範圍原屬於九龍城的一部份，惟當日後發展之後，可能會被視為一個新區域。
段落四：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
問題：「用人唯才」的觀念是誰所提出的？
段落一：柏拉圖哲學思想的核心是理念論，他認為存在著一個由形式和觀念組成的客觀而普遍可靠的實在世界，即「理念世界」也就是我們的世界觀，而是。理念世界是獨立於個別事物和人類意識之外的實體，永恆不變的理念是個別事物的「範型」，個別事物是完善的理念的不完善的「影子」或「摹本」。在《國家篇》中柏拉圖講到一個布袋戲寓言：洞口上面有類似木偶戲的表演，借洞口火光，其陰影投到洞壁上，這個犯人看到的只是這些陰影，等到犯人被釋放，他才看到木偶，看到火光，才明白以前看到的只不過是這些東西的陰影，等爬出洞來，看到真正的事物，看到太陽，才知道以前所看到的木偶火光之類，只不過是對真正事物和太陽的摹仿。柏拉圖在寓言中所說的真實事物和太陽，是對他的理念世界的比喻，而木偶火光之類，是對現實世界的比喻，他認為理念世界比現實世界更真實更完美。比如遙遠的天體人眼看到的都是那個天體的過去，有時候那顆天體已經死亡了，但是我們依然可以看到假象，而這個假象就不屬於客觀物質，同樣他也不屬於我們內心意識。從而說明了我們看到的未必就是真正的客觀物質。同樣宇宙所有事物都是光線到達眼睛時的事物，所以我們看到的都是過去，而宇宙瞬息萬變。所以我們看到的宇宙都不是客觀現實的宇宙。
段落二：基督論就是環繞著教會根基耶穌基督的論述。《聖經》記載耶穌曾問及門徒：「你們說我是誰？」，門徒的答案亦得耶穌所認同。但基督論自教會發展便一直撼動著教會，是神學家辯論的主題，也是正統與異端的攻防戰場；更是早期東西方教會分裂的爆發點。公元325年的第一次尼西亞公會議，為了打擊阿里烏教派而宣告：「基督是完全的神」。但教會並沒有因此而太平，教內對於基督的人性和神性、以及在神性和人性之間的關係眾說紛紜，且反覆在政治上相互角力。一直到公元451年的迦克墩公會議，教會才承認「基督是完全的人」。基督是真上帝又是真人，具神人二性「不相混亂，不相交換，不能分開，不能離散」。可是教會依然沒有因此而平靜，反而引起「二性如何結合在基督身上」的爭論。東西方教會因著對解經方式不同，對基督的二性也有不同的觀點，故引起神學和政治的鬥爭。安提阿學派的聶斯脫里和亞歷山大學派的區利羅，就是頗具代表性的人物。當初釋經角度不同所引發的爭議，直至今天仍持續震盪。德國頗具影響力的神學家布特曼在面對自由主義者，以安提阿學派注重聖經字義和歷史背景的解經精神，所發展出來的「歷史耶穌的追尋」運動時，以亞歷山大學派寓意解經觀點，就「歷史的耶穌」和「信仰的基督」之間的落差，提出其獨特的看法。華人基督教內部則因為唐崇榮牧師否定基督具有被造的人性，並將其定為亞流並諾斯底主義異端而造成了在基督論的爭議，這個爭議也成為唐崇榮布道團分裂的原因之一。
段落三：漢晉之際的學術思想發生劇烈的變動，主要受傳統思想的變化與政治鬥爭有關，前者成份居大。由尚交遊、重品藻，反動而變為循名責實，歸於申韓。因尚名務虛偽反動而為自然、率直，歸於老莊。由於東漢晚期政治敗壞，局勢混亂。曹操與諸葛亮採用名家或法家的思想來恢復社會秩序。曹操提倡信賞必罰，主張法治。提出「用人唯才」的觀念打破以門第或名教的標準。諸葛亮也提倡法治觀念，入蜀後修明法制，執法公平。提出「治國之要，務在舉賢」的主張以任才適用。他也重視軍法，如街亭之戰馬謖違反軍令而被斬，他也自貶三等。漢末魏初的名法思想為此後魏晉玄學思潮提供了基礎，使名士基於政治黑暗將焦點由名法的具體問題轉向玄學的抽象思辨。經學方面，漢末鄭玄之經學已甚受推崇。然而在魏晉之世，王肅繼承父學而註經，其對經學的見解與鄭玄不同，遂有鄭、王兩派互相駁難。西晉篡魏後，晉武帝司馬炎為王肅外孫，王學遂被立為官學，黜鄭申王，王學成為一時宗主。然儒家經學已經陷於窮究章句之僵化境地，日益不能適應現實的需要。一些士人開始回歸傳統文化，研究道家思想。玄學應運而生。
段落四：倫理學也稱為道德哲學或道德學，是對人類道德生活進行系統性思考和研究的學科；在此，「道德」被定義為一群人或一種文化所認可的所有行為準則。倫理學試圖從理論層面建構一種指導行為的法則體系，並且對其進行嚴格的評判。倫理學是哲學的一個主要分支學科，涉及到在正確行為與錯誤行為的概念督導下，人們應該怎樣過正常生活。「倫理」對應的英文用詞「ethics」來自於希臘文「ethos」，可以翻譯為「習俗」或「道德」，又可翻譯為「信念」。甚麼是正確或錯誤？甚麼是聰明或愚蠢？研究這些問題的學問統稱為「ethica」。在哲學裏，探討價值的學問稱為價值論，主要探討的是倫理學的價值與美學的價值。倫理學系統性地思考和研究關於道德觀念方面的問題，像善與惡、對與錯、美德與惡行、正義與罪行一類的概念。
問題：中華人民共和國方面在哪一年突破了中華民國對台灣海峽的封鎖?
段落一：從1960年起，由於第三世界國家的獨立浪潮，聯合國大會的形勢發生變化。首先是在中蘇論戰中，支持中華人民共和國的社會主義國家阿爾巴尼亞提案，建議由中華人民共和國政府取代中華民國政府在聯合國的「中國席位」。初期親美的國家佔多數，提案沒有通過。但在1960年後陸續有新國家加入聯合國，使大會的主導權從親美國家轉向親中華人民共和國的國家轉移。1961年，蘇聯聲言如果中華民國不讓蒙古人民共和國加入聯合國，它將阻止新獨立的非洲國家加入聯合國。中華民國面對壓力，不得不緩和反對蒙古人民共和國加入聯合國的立場，蒙古人民共和國其後加入聯合國。1961年至1971年間，由於亞洲與非洲加入聯合國的新獨立國家大多支持中華人民共和國，美國乃改提「重要問題」議案，先確認「中國代表權」問題為重要問題，得過半數同意，其後任何改變中國代表權的議案，均需三分之二多數方能通過，以此保住中華民國政府在聯合國的中國席次。其後中國發生內戰，1946年國民政府召開制憲國民大會，遭到中國共產黨的強烈反對。1949年，中國共產黨及各人民團體在北平召開中國人民政治協商會議第一屆全體會議，通過《中國人民政治協商會議共同綱領》，宣告中華人民共和國成立，並組織中華人民共和國中央人民政府，佔據中國大陸。當年底中華民國政府退守台灣後，兩岸分立分治的局面形成。中華民國政府與中華人民共和國中央人民政府都聲稱是中國的唯一合法政府，不承認對方是合法政府。
段落二：1950年2月，中華民國方面將關閉政策下的封鎖海域擴大至中國大陸的全部沿海地帶，封鎖台灣海峽長達三十年。1952年，中華民國海軍進行改編，成立驅逐、巡防、掃雷、登陸、後勤等艦隊。由於臺灣四面環海，海軍日益重要；所以陸續自美國接收退役軍艦，擴充艦隊，並更新武器系統。1979年，中華人民共和國方面突破中華民國對台灣海峽的封鎖，台灣海峽復航。1996年後，中華民國海軍裝備已非50年代可比擬，海峽兩岸的緊張態勢亦日趨緩和。海軍主要任務從面對對岸開始轉向為針對更多元化的新挑戰。現今海軍朝向二代兵力發展，以保衛國家安全。自2013年7月1日起，海軍固定翼反潛巡邏機移交中華民國空軍體系，海軍航空指揮部也在同一天降編為海軍反潛航空大隊。
段落三：1949年第二次國共內戰失利後，中華民國政府退守台灣，但中華民國政府並未放棄對西沙群島的主權。雖然已失去對西沙的實際控制權，但中華民國政府仍把西沙群島劃入台灣高雄市的管核區。1950年5月，中國人民解放軍攻占海南島，中華民國國軍在撤離海南島的同時，一併撤離永興島上的駐軍，5月13日，中國人民解放軍進駐西沙永興島。以此為基礎，中國在1950年至1956年期間控制了西沙大部份島嶼。1958年9月4日，中華人民共和國發表關於領海的聲明。同年9月14日，越南民主共和國政府主席范文同在給中華人民共和國總理周恩來的照會中表示：「越南民主共和國承認和贊同中華人民共和國政府一九五八年九月四日關於規定中國領海的聲明，越南民主共和國政府尊重這一決定」。1974年，中華人民共和國和南越之間爆發西沙海戰，中國人民解放軍取得勝利。從西沙海戰至今，中國實際控制了整個西沙群島並主張擁有其主權。但西沙群島仍是中國與越南社會主義共和國之間爭論的話題。1996年，中華人民共和國國務院宣布的國家領海基線中，包含了實際控制的西沙群島。
段落四：二二八事件後，國民政府調整臺灣省地方政治制度，廢除臺灣省行政長官公署，改設臺灣省政府，由文人出身的魏道明任首屆省主席，縮小公營事業範圍。1949年，陳誠就任臺灣省主席，改革幣制，並實施長達38年之久的《臺灣省戒嚴令》。同年，國共內戰局勢大變，中國共產黨在中國大陸建立中華人民共和國中央人民政府，使中華民國於同年12月7日將中央政府遷至臺北市。此時中華民國的大多數領土已淪陷。1949年，中國大陸易主，中華民國國軍和中華民國政府撤退臺灣，中國共產黨在中國大陸宣告成立中華人民共和國。中華民國政府遷臺初期，主張反攻大陸，但缺乏美國的支持，兩岸間僅有一些小規模戰役發生，1955年大陳島撤退後，確立現今兩岸的統治範圍。