xjlulu/ntu_adl_question huggingface dataset:
問題：《公民及政治權利國際公約》於何年簽署?
段落一：中國當局對人權也提出自己的看法，著重強調生存權和發展權，同時也強調個人對集體人權的義務。中國政府在1997年10月簽署《經濟、社會、文化權利國際公約》，在2001年3月中國人大的批准，對結社、成立工會等權利做了保留。在1998年10月中國政府簽署《公民權利和政治權利國際公約》，中國當局多次表明要儘快批准它，但至今人大還未批准。2004年1月，胡錦濤表示，一旦條件成熟，中國政府將向全國人大提交批准該公約。同年5月，溫家寶訪問歐洲再度回應說儘快批准。在2008年，中國有公民公開聯名請求人大在奧運會前批准，同年3月，有記者詢問溫家寶政府準備何時提請全國人大正式批准該公約，溫家寶回答正在研究，儘快批准。中華人民共和國從建立至今，涉及人權問題的重大事件或議題包括三反五反、鎮壓反革命、反右運動、西藏問題、文化大革命、六四事件、鎮壓法輪功等，這些事件或議題都是中華人民共和國人權狀況爭議的焦點；中共政府也公開承認文化大革命期間，踐踏人權達到登峰造極的程度。
段落二：依照憲法，中華人民共和國國體為工人階級領導的、以工農聯盟作為基礎的、人民民主專政的社會主義國家；中華人民共和國也是世界上少數幾個由共產黨執政、且宣揚共產主義的國家，而且中國共產黨在馬克思列寧主義基礎上提出了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀等的理論，遵循人民民主專政、中國特色社會主義和社會主義市場經濟方針，不過部分學者認為中華人民共和國在該名義下實行威權主義和社團主義。中華人民共和國政體依《中華人民共和國憲法》實行人民代表大會制度，全國人民代表大會是國家最高權力機關，閉會時由全國人民代表大會常務委員會代行大部分職權，實行民主集中制。但政府施政實際上由中國共產黨中央委員會所主導，閉會期間則由中央委員會總書記主持的中央政治局及其常務委員會行使職權。在實踐中，中國共產黨領導各級行政機關、立法機關、司法機關、檢察機關、民主黨派、企事業單位與宗教團體等組織。
段落三：中華人民共和國軍事介紹中華人民共和國建國以來的軍事概況。中華人民共和國武裝力量由中國人民解放軍、中國人民武裝警察部隊和中國民兵組成，由中央軍事委員會指揮、採用「黨指揮槍」的軍事領導體系。在國家安全和發展戰略全局中具有重要地位和作用，肩負著維護國家主權、安全、發展利益的使命和職責。中國採徵兵制和募兵制相結合，搭配民兵與後備軍事動員等制度。中國人民解放軍共有230萬名常備軍人，為世界規模最大的正規軍隊，設有陸軍、海軍、空軍、火箭軍及戰略支援部隊。政府在2014年表示年度軍事預算總額達1320億美元，僅次於美國。但斯德哥爾摩國際和平研究所、美國國防部部長辦公室等部門認為考慮到中國未公開的開支，實際國防預算比官方預算多。中華人民共和國成立以來的各部憲法都規定了國家武裝力量的統率者。1949年《中國人民政治協商會議共同綱領》規定：中央人民政府人民革命軍事委員會統率軍隊。《中華人民共和國1954年憲法》規定：中華人民共和國主席統率全國武裝力量，及兼任國防委員會主席。《1975年憲法》規定：中國共產黨中央委員會主席統率全國武裝力量。《1978年憲法》規定：中國共產黨中央委員會主席統率中華人民共和國武裝力量。《1982年憲法》規定：中華人民共和國中央軍事委員會領導全國武裝力量。
段落四：中國的法律體系，一般被認為屬於大陸法系中的民法法系。1980年開始實施新的法律體系，1987年1月1日開始實施新的刑法和民法，許多法律還在不斷改善中。最新頒布的《中華人民共和國憲法》是在1982年12月4日，此後於1988年、1993年、1999年與2004年經四次修正。2003年對憲法進行了一次重大修改，首次將保護私有財產明文寫入憲法，2007年3月16日第十屆全國人民代表大會第五次會議通過《中華人民共和國物權法》。《中華人民共和國憲法》規定的公民基本權利有言論自由、新聞自由、普遍選舉、宗教自由、集會自由、結社自由、公正審判權、財產權、教育與科學與文化權利、特定人權利及監督權利等。1998年中國政府簽署《公民及政治權利國際公約》，不過全國人民代表大會尚未批准。中國共產黨為防範反對派而有種種限制，政府為維護社會穩定亦會審查政治言論和資訊流通，特別是網際網路；對示威活動則有可能進行武力鎮壓，例如1989年的六四事件、1999年鎮壓法輪功等。政府還被指責在西藏自治區和新疆維吾爾自治區實施暴力鎮壓、宗教迫害等行為。由於公民基本權利未獲保障，中國經常受到外國政府、新聞機構、人權組織的指控，包括多起未經審判的拘禁、強迫墮胎、折磨逼供、酷刑、限制基本權利、過度執行死刑等侵犯公民權的案件，刑事訴訟也不會提供有效保障。
問題：《中華人民共和國憲法》在2003年的時候有何修改?
段落一：最後經過毛澤東拍板，與會委員一致贊同用《義勇軍進行曲》代國歌。隨後，毛澤東、周恩來和與會者一起合唱《義勇軍進行曲》，座談會結束。9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議正式通過《關於中華人民共和國國都、紀年、國歌、國旗的決議》：「在中華人民共和國的國歌未正式制定前，以《義勇軍進行曲》為國歌。」1949年11月15日，《人民日報》發表了關於國旗、國歌和年號「新華社答讀者問」：「《義勇軍進行曲》是十餘年來在中國廣大人民的鬥爭中最流行的歌曲，已經具有歷史意義。採用《義勇軍進行曲》為中華人民共和國現時的國歌而不加修改，是為了喚起人民回想祖國創造過程中的艱難憂患，鼓舞人民發揚反抗帝國主義侵略的愛國熱情，把革命進行到底。這與蘇聯人民曾長期以《國際歌》為國歌，法國人民今天仍以《馬賽曲》為國歌的作用是一樣的。」
段落二：中國的法律體系，一般被認為屬於大陸法系中的民法法系。1980年開始實施新的法律體系，1987年1月1日開始實施新的刑法和民法，許多法律還在不斷改善中。最新頒布的《中華人民共和國憲法》是在1982年12月4日，此後於1988年、1993年、1999年與2004年經四次修正。2003年對憲法進行了一次重大修改，首次將保護私有財產明文寫入憲法，2007年3月16日第十屆全國人民代表大會第五次會議通過《中華人民共和國物權法》。《中華人民共和國憲法》規定的公民基本權利有言論自由、新聞自由、普遍選舉、宗教自由、集會自由、結社自由、公正審判權、財產權、教育與科學與文化權利、特定人權利及監督權利等。1998年中國政府簽署《公民及政治權利國際公約》，不過全國人民代表大會尚未批准。中國共產黨為防範反對派而有種種限制，政府為維護社會穩定亦會審查政治言論和資訊流通，特別是網際網路；對示威活動則有可能進行武力鎮壓，例如1989年的六四事件、1999年鎮壓法輪功等。政府還被指責在西藏自治區和新疆維吾爾自治區實施暴力鎮壓、宗教迫害等行為。由於公民基本權利未獲保障，中國經常受到外國政府、新聞機構、人權組織的指控，包括多起未經審判的拘禁、強迫墮胎、折磨逼供、酷刑、限制基本權利、過度執行死刑等侵犯公民權的案件，刑事訴訟也不會提供有效保障。
段落三：中華人民共和國副主席，是中華人民共和國中央國家機構之一「中華人民共和國主席」內部的兩大職位之一，具有很高的榮譽性質，至於擁有實權與否則要取決於擔任者在中國共產黨內的地位和職務。根據現行《中華人民共和國憲法》規定，副主席協助主席工作；受主席的委託，可以代行使主席的部分職權；在主席缺位的時候，由副主席繼任主席的職位；副主席缺位的時候，由全國人民代表大會進行補選。「中華人民共和國副主席」自1954年第一屆全國人民代表大會開始設立；1975年文化大革命期間通過的《憲法》，決定取消「中華人民共和國主席」和「副主席」的職位；1982年通過的《八二憲法》重新恢復。根據現行《憲法》，中華人民共和國副主席由全國人民代表大會根據《憲法》選舉產生，任期五年，最多可連任兩屆。憲法同時規定：和國家主席一樣，副主席的候選人必須是年滿45周歲並有選舉權及被選舉權的中華人民共和國公民。按照1982年制定的《憲法》，中華人民共和國主席職務是象徵性的虛位元首，具有最高的地位並享有國家的最高代表權，但不獨立決定任何國家事務。儘管國家副主席地位崇高，但其象徵意義遠大於實質。因為不具有實權，歷史上有非中國共產黨黨員擔任過中華人民共和國副主席的職務，例如宋慶齡和榮毅仁，而國家副主席也成為非中共黨員能夠出任的最高職務。
段落四：1954年憲法及《中華人民共和國全國人民代表大會組織法》規定，全國人民代表大會常務委員會委員長的主要職權有兩項：一是召集並主持常務委員會會議，主持常務委員會的工作；二是參加最高國務會議。1975年，第四屆全國人民代表大會第一次會議通過了修改後的《中華人民共和國憲法》，已長期缺位的國家主席一職被正式撤銷，改由全國人民代表大會常務委員會集體行使國家元首職權，直至1982年第五屆全國人民代表大會第五次會議通過了修改後的《中華人民共和國憲法》重設中華人民共和國主席為止。1975年憲法沒有規定委員長的職權。在實際工作中，由全國人民代表大會常務委員會集體行使的國家元首職權中，主要由委員長代表全國人民代表大會常務委員會「接受外國使節」。1978年第五屆全國人民代表大會第一次會議通過了修改後的《中華人民共和國憲法》，其中第二十六條規定了委員長的多項職權，明確將「接受外國使節」等國家元首職權規定為委員長的職權。1982年憲法規定這些國家元首職權轉由中華人民共和國主席承擔。
問題：從中國的哪一個朝代開始，官職不許世襲?
段落一：半總統制著重總統與國會多數黨的互動關係，有相當濃厚的人治意味。在半總統制的運作下，大致有三種情形可能出現。當總統和國會的多數黨屬於同一政黨時，此時總統成為國家的權力中心，內閣與國會的運作均由總統操控。此時政治運作順利，內閣有總統主動協調，不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案，在總統的斡旋下，不會否決內閣提出的法案。當總統和國會的多數黨屬於不同政黨時，若總統選擇任命國會多數黨的人選為閣揆，在政治運作上稍微緊張，總統無法全面介入內閣與國會間的運作，不過內閣為國會多數黨所同意之人選，因此內閣不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案也不會否決。在法國的經驗是，總統不主動介入此種情形的內閣與國會間的運作，不過內閣亦會尊重總統，將一些權力給予總統行使，在慣例裡，一般是國防與外交方面的權力。
段落二：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
段落三：世襲或世襲制度是指某專權一代繼一代地保持在某個血緣家庭中的一種社會概念。其中可分為政治世襲和經濟世襲兩類。世界各地的人類社會的早期都曾出現過世襲制度的統治政權，其中多數為封建世襲制度。是古代爵位、官職的一種傳承制度。先秦時代，中國實行世卿世祿的制度，上至天子、封君，下至公卿、大夫、士，他們的爵位、封邑、官職都是父子相承的。這種世襲的次數在理論上來講是無限的，直到改朝換代或占據這個爵位或官職的家族在政治鬥爭中失敗為止。古代中國是一個農業大國。農業生產使社會形成穩固的血緣家庭。世襲制概念在這種社會狀態下很容易被普遍群眾接受。自漢朝開始，官職不許世襲。雖然現實中官職的授予多集中在現有的士族、官僚家族中，也留有某些世襲的痕跡，但是在法律上的由某個家族世代擔任特定職務的制度被廢除。從魏晉時代開始，世襲被進一步區分為世襲罔替和世襲。前者的意思是世襲次數無限、而且承襲者承襲被承襲者的原有爵位；後者的意思是世襲次數有限、而且每承襲一次，承襲者只能承襲較被承襲者的原有爵位低一級的爵位。從宋朝開始，出現了爵位不能世襲的現象，類似於英國的終身貴族。明朝皇族封爵均世襲罔替，公、侯、伯三等爵亦有可世襲者。清朝世襲罔替的爵位主要為鐵帽子王，其餘爵位從世襲遞降，即每承襲一次要降一級，但降級若干次後便不再遞降，以此爵傳世。
段落四：由貴族祖先衍生出來的家族，僅擁有貴族血統但無世襲爵位，則通常被看做是世家或士族；他們或許仍然具有崇高地位與影響力，卻因為沒有實質性的爵位和相應的特權，而成為貴族階層中的邊緣者。諸侯封建制度到了東周開始逐漸乃至全面崩潰，如春秋時期的楚國，本為子爵，因不滿其國大爵小，要求周王升其爵位未竟，於西元前704年稱王；其後其他六個主要諸侯國也紛紛稱王，周天子僅為名義上的「天子」。自秦代中國開始實行完全的郡縣制之後，後世朝代皆以郡縣制為主；然而歷朝為安撫改朝換代之功臣、嘉獎有特殊貢獻之文武官員，仍時有分封之舉，然而此後封爵貴族對於領地事務的控制已大大不如三代時期的自主性、絕對性。
問題：七年戰爭於何年結束?
段落一：第二戰區副司令長官。第二次國共內戰期間，任中國人民解放軍總司令，同毛澤東指揮中共軍隊。中華人民共和國成立後，朱德先後擔任中央人民政府副主席、中共中央紀律檢查委員會書記、中華人民共和國副主席、中共中央副主席等職務。當選全國人大常委會委員長。文化大革命期間，朱德受到衝擊。朱德在北京逝世。北洋政府時期，朱德曾被授予勳五位、三等文虎勳章、陸軍中將軍階。抗日戰爭期間，被國民政府授予國民革命軍上將軍階及抗戰勝利勳章。中華人民共和國成立之後，於被授予中華人民共和國元帥軍階，獲一級八一勳章、一級獨立自由勳章、一級解放勳章
段落二：七年戰爭發生在1754年至1763年，而其主要衝突則集中於1756年-1763年。當時世界上的主要強國均參與這場戰爭，其影響覆蓋歐洲、北美、中美洲、西非海岸、印度及菲律賓。在有些國家的歷史中，這場戰爭依照其所在區域發生的戰鬥，被賦予不同的名字：在美國被稱為「法國-印第安戰爭」；在加拿大法語區以「征服之戰」名稱為人所知。而在加拿大英語區則被叫做「七年戰爭」；「波美拉尼亞戰爭」；「第三次卡那提克戰爭」；以及第三次西利西亞戰爭。七年戰爭由歐洲列強之間的對抗所驅動。英國與法國和西班牙在貿易與殖民地上相互競爭。日益崛起的普魯士，正同時與奧地利在神聖羅馬帝國的體系內外爭奪霸權。奧地利王位繼承戰爭之後不久，列強間進行「夥伴交換」：普魯士與英國建立聯盟，同時互為傳統對手的法國和奧地利締結同盟關係。英普同盟日後陸續有德意志小邦以及葡萄牙參與，而法奧同盟則包括瑞典、薩克森以及後來加入的西班牙。俄羅斯帝國起初與奧地利同盟；但俄羅斯帝國在1762年沙皇彼得三世即位後改變立場，並同瑞典一樣與普魯士單獨締結和約。
段落三：1927年8月1日，在中國共產黨的領導下，爆發了南昌起義。1928年4月，朱德領導的南昌起義的隊伍到達井岡山，與毛澤東領導的秋收起義的隊伍在井岡山上會師，組成中國工農革命軍第四軍。1928年5月25日，中共決定將工農革命軍定名紅軍，即中國工農紅軍第四軍。參見：中央蘇區第一次反圍剿戰爭、中央蘇區第二次反圍剿戰爭、中央蘇區第三次反圍剿戰爭、中央蘇區第四次反圍剿戰爭和中央蘇區第五次反圍剿戰爭1930年7月紅軍進攻長沙後，令國民黨痛惜不已：故此後赤匪之屢犯重要城邑者，實因犯長之得手，而國人對於赤匪共起注意者，亦自長沙被陷始。從1930年10月到1934年10月，國民黨先後發動了五次圍剿紅軍和根據地的軍事行動，中國工農紅軍進行了五次反圍剿的鬥爭，前四次反圍剿取得勝利；到1933年秋，全國紅軍發展到30萬人；後1934年第五次反圍剿失敗，紅軍受到很大損失。
段落四：大英帝國，或稱不列顛帝國，是一個由英國統治的全球帝國，被金氏世界紀錄認定為歷史上面積最大的殖民帝國，最大領土面積曾達3,400萬平方公里。一般認為1588年擊敗西班牙無敵艦隊的格瑞福蘭海戰，標誌著英國的崛起。光榮革命後英國發動第二次百年戰爭，與法國爭奪世界霸權。1763年七年戰爭結束後從法國奪取整個加拿大，標誌著英國成為無可爭議的海洋霸主，1815年擊敗拿破崙法蘭西第一帝國後，大英帝國一躍成為世界第一強權，主導國際事務達一個世紀之久。這段時期，被稱為「不列顛治世」：這個地位一直維持到1914年，新興的德意志帝國由於不滿自身地位而挑戰大英帝國，發動第一次世界大戰。在一戰結束後的1921年，根據巴黎和會託管德國殖民地而達到領土面積最大時期，覆蓋地球上25%的土地和25%的人口，成為世界歷史上面積最大、跨度最廣的國家。由於帝國的領土、屬土遍及包括南極洲在內的七大洲、五大洋，有「英國的太陽永遠不會落下」的說法，所以被形容為繼西班牙帝國之後的第2個「日不落帝國」。
問題：中央廣播電台在哪一年的時候，將發射功率從50千瓦擴大為75千瓦?
段落一：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落二：1928年8月1日，「中國國民黨中央執行委員會廣播無線電台」成立於南京丁家橋，在中國國民黨中央委員會大禮堂舉行開播典禮，蔣介石主持開播儀式並致辭：「為我們宣傳總理的三民主義，使之發揚光大。」1931年7月，中國國民黨中央執行委員會第三屆第150次常務會議通過央廣改名為「中央廣播無線電台管理處」，隸屬於中央執行委員會。1932年1月28日，日軍進犯上海，爆發淞滬會戰。為了對日本人說明事件真相，央廣開始對日本廣播，是為中華民國國際廣播之發軔。1932年8月25日，中國國民黨中央執行委員會第四屆第35次常務會議核准修正《中央廣播無線電台管理處組織條例》，其第1條規定：「中央廣播無線電台管理處直接隸屬於中國國民黨中央執行委員會。」1932年11月12日，中央廣播電台將發射功率從50千瓦擴大為75千瓦，呼號改為「XGOA」，頻率為660千赫，陳果夫主持開播儀式，以國語、粵語、廈門語與英語每日播出10小時。1936年1月，中國國民黨中央執行委員會第五屆第二次中常會決議，中央廣播無線電台管理處改名為「中央廣播事業管理處」，隸屬於中央執行委員會。1937年7月17日，時任國民政府軍事委員會委員長的蔣介石在中央廣播電台麥克風前發表《廬山聲明》。
段落三：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落四：中央人民廣播電台，CNR，簡稱「央廣」或中央台，是中華人民共和國國務院直屬機構國家新聞出版廣電總局直屬的副部級事業單位，是中華人民共和國國家級廣播電台之一，開播於1940年12月30日，是中國最重要的、最具有影響力的傳媒之一，與中國國際廣播電台、中國中央電視台並稱「中央三台」。中央人民廣播電台是中華人民共和國唯一覆蓋全國的廣播電台，在中國擁有聽眾超過7億，是世界上擁有國內聽眾最多的廣播電台，現辦有17套無線廣播頻道，全天累計播音324小時。擁有目前「中國廣播網」、「中國民族廣播網」、「你好台灣網」、網絡電台「銀河台」等網站，開辦了4套數字廣播節目、2套數位電視頻道、1套手機電視頻道及3套手機廣播節目。此外，中央人民廣播電台還主辦了《中國廣播》雜誌、《音樂之聲》雜誌、《中國廣播報》等平面媒體，設有中國廣播音像出版社等機構。1999年2月25日，中央人民廣播電台遷入新業務大樓。同日，調諧信號由《東方紅》改為《義勇軍進行曲》。2004年1月1日，中央人民廣播電台第一套節目改版為「中國之聲」。2013年4月22日，國家應急廣播開始播音，採用短波廣播，播出頻率為SW9800千赫和SW12000千赫，同時在目標區有調頻發射。中波廣播大部分是由各地市的廣電部門組織中繼，各地頻率不同。接收與發送的原理、覆蓋範圍與調頻相似。
問題：江淮將物資運到哪裡
段落一：漁業泛指以各種手段以取得魚一類生長在水中動植物的一類行業。漁業狹義上指捕撈漁業，可細分近海漁業和遠洋漁業。此外，漁業還有一種叫養殖漁業的產業。漁業屬於第一產業，除了魚肉以外，魚油等也是漁業相關工業的重要產品。自從有人類以來，漁業就已經開始了，漁業在人類歷史上一直相當地重要，自從有人類以來，甚至於在有歷史之前，魚肉在世界許多地方都是當地人重要的營養來源，一直到現代社會都是如此，在許多的古文明和裡面都可以見到關於漁業的記載。近年來，由於科技的進步，使得遠洋漁業得以發展，但是因為過度捕撈，使得漁業資源的枯竭成為一個問題。另一方面，在中國行之以久的養殖漁業在1970年代後也逐漸地成為西方國家以及世界其他地方的新興產業。
段落二：揚州市是中華人民共和國江蘇省下轄的地級市。所轄的廣陵區、邗江區、江都區與儀徵市位於通揚運河以南，高郵市、寶應縣則位於通揚運河以北，整體上來說揚州地處江蘇中南部，長江下游北岸，江淮平原南端，長江三角洲北翼，長江和京杭大運河的交匯點上。揚州市景色秀美，城市建築多古風，是中國首批24個歷史文化名城之一。揚州城區至今已有近2500年的建城史。全市總面積6,591平方公里，市轄區面積2,306平方公里，人口448.36萬，其中市轄區人口242.34萬人。2014年，揚州國內生產總值達3697.9億元、人均國內生產總值首次突破8萬元，達82660元，在蘇中蘇北8市中率先超過省平均標準。同時，揚州也是南京都市圈重要城市及長三角經濟帶核心城市之一，國家重點工程南水北調東線水源地。在中國歷史上，揚州因其獨特的地理位置和優越的自然環境，自漢至清幾乎經歷了通史式的繁榮，並伴隨著文化的興盛。具體而言，揚州在經濟上有曾有過三次鼎盛，第一次是在西漢中葉；第二次是在隋唐到趙宋時期；第三次是在明清時期。總體上，揚州城市的繁榮總是和整個國家的盛世重合。
段落三：隋朝的政治和軍事中心在北方，而南方江淮地區的經濟卻有了較大的發展。北方城市所需要的物資，特別是糧食，有很大一部分要依靠江淮地區供應。大量的物資要從江淮運到長安，甚至運到北方邊疆的軍事重鎮。所以，當時開鑿運河也是為了解決糧食北運的問題。沿江南運河到京口渡長江，再順山陽瀆北上，進而轉入通濟渠，逆黃河、渭河向上，最後抵達長安。但是，開鑿運河的艱巨工程對勞動人民卻是一場災難。隋煬帝強徵幾百萬民工修築運河，嚴重地破壞了生產，使成千上萬的民工慘死在運河工地上。隋煬帝派遣了酷吏麻叔謀主管修河，強制天下十五歲以上的丁男都要服役，共徵發了兩百多萬人。同時又從五家抽一人，或老，或少，或女子，擔負供應民工的夥食炊事。隋煬帝還派出了五萬名彪形大漢，各執刑杖，作為督促民工勞動的監工。
段落四：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
問題：自於新會和江門的中山市居民說什麼語言？
段落一：中山市是古中原移民組成的，以粵語為絕對權威，多本地方言並存格局的文化保守城市，從宋朝至清朝的多次移民潮造就了中山方言和民系種類的豐富性。中山使用客家話的居民大部分來自於粵東梅縣附近的客家話地區，使用閩語的居民，大部分來自福建、潮州。使用沙田話的居民來自於番禺、南海、順德等地，使用三角話的居民來自於東莞，使用古鎮話的居民來自於新會和江門。近年來，隨著大量外來人口逐漸學習掌握廣東白話，使用粵語的人群也在大幅的增長。中山市交通目前以公路為主、水運為輔，並充分利用珠三角區域其它城市的港口、機場、鐵路等資源。另外，中山的人口不斷增加，道路堵車較為嚴重。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：開發區依照產業重點的不同分為經濟開發區、經濟技術開發區、工業區等類型，此外還有產業園或工業園、科技園相對專業的區域等，多附屬於開發區。開發區為中國大陸地區推行「改革開放」以來設置最多的經濟區。按照所設層次的不同，分為國家級、省級、縣級三種主要類型，很多鄉鎮也設有開發區。為便於管理，開發區劃定的區域多為地級行政區範圍內跨縣級行政區的區域，或一個縣級行政區範圍劃定的區域，這類開發區以國家級或省級開發區為主；縣級行政區範圍劃定的開發區則以縣級開發區為主，在一個鄉鎮內或跨越鄉鎮劃定區域；鄉鎮一級設立的開發區多跨行政村劃定區域，或一個行政村範圍內劃定區域。
段落四：中山市的行政區劃是市、鎮兩級建制，是全國五個不設縣級編制之地級市之一，市下面直接管轄1個國家級高新區、5個街道和18個鎮，市政府駐地在東區。中山市人民政府在中山市東區松苑路1號，中山市人民代表大會在中山市東區興中道1號。中山在1970年代的末期仍是以農業經濟為主，與鄰近的香港和澳門少有經濟合作，經濟發展速度十分緩慢。在中國推行經濟改革的政策以後，中山做為鄰近港澳的珠三角縣市，成為了中國較早實行對外開放的沿海縣市之一。其後，中山吸引了香港、台灣和國外的大量資本進入，紡織服裝、五金、燈飾、家電、食品等傳統工業有了快速的發展，生物工程、電子信息等高新技術產業開始興起。
問題：典藏檔案館網站時光機的資料是使用什麼收集的？
段落一：專有軟體，又稱非自由軟體、專屬軟體、私有軟體、封閉性軟體等，是指在使用、修改上有限制的軟體。此外，有些軟體也有複製和分發的限制，它也屬於專有軟體的範疇。通常，與專有軟體對應的是自由軟體。專有軟體的這些限制是由軟體的所有者制定的。這些限制是通過法律或者技術上的手段實現的，有時這兩種手段被同時採用。最常見的技術限制方式是保留能夠被大家讀懂的原始碼，而只發布只有電腦才能讀懂的程式。法律上的限制包括使用版權和專利。這些程式的原始碼往往被其持有者視為商業機密。如果第三方要檢視原始碼時，往往需要簽署保密協定。專有軟體並不等同於商業軟體。專有軟體和自由軟體都可以免費或者收費分發。它們之間的區別在於：專有軟體的所有者可以決定是否可以分發該軟體，以及費用的數額；而自由軟體可以被任何持有者隨意分發，相關的複製以及服務費用也可自行決定。
段落二：網際網路檔案館是一個非營利性的數位圖書館。成立於1996年，由布魯斯特·卡利創辦。提供數字資料如網站、音樂、動態圖像、和數百萬書籍的永久性免費儲存及獲取。迄至2012年10月，其資訊儲量達到10拍位元組。除此之外，該檔案館也是網路開放與自由化的倡議者之一。其資料是由自帶的網路爬蟲自動搜集的，其網站典藏檔案館網站時光機，抓取了超過1500億的網頁。其年度預算約為1000萬美元，來源則是其網頁爬蟲服務、合作關係、贊助以及卡利-奧斯丁基金會。總部位於舊金山里奇蒙德區，此地僱員只有數十人，大部份僱員工作於書籍掃描中心，在紅木城也有資料中心。該資料庫是國際網際網路保留協會成員，2007年被加利福尼亞州選為官方指定圖書館。檔案館收集的資料是各種各樣的。截止2015年年初，網際網路檔案館共收錄了2400經典遊戲。
段落三：網際網路檔案館收集了世界各地的數位化圖書以及各大圖書館和文化遺產機構的特殊藏品。網際網路檔案館在5個國家經營著33個圖書掃描中心，其活動受圖書館和基金會的財政支援。截至2013年7月，檔案館共收集了440萬本書，每月的下載量超過1500萬。截至2008年11月，檔案館共有100萬個網路文字，總大小高達0.5拍位元組，涵蓋了原始照相圖像、裁剪和歪斜的圖像。除了上述內容之外，網際網路檔案庫還收集了大量的數位媒體，這些數位媒體均符合美國公共領域或創作共用授權協定。這些媒體檔案均會根據媒體類型被組織成集合，並根據各項標準被分入子集合。例如大都會藝術博物館提供的相關資料就會被分入一個子集，目前該集合相關資料的數量已經超過了140,000個。每個主集合都含有一個「社群」子集合用於儲存公眾的貢獻。鏡像網站為當機或資料庫出錯時，可於新亞歷山大圖書館鏡像網站查詢1996至2007年的備份資料。
段落四：1996年，卡利創立了網際網路檔案館；同年10月開始收集儲存資料。不過，直到2001年開發了「時光機」前，這些資料都無法存取。1999年末擴展收集範圍。2012年8月，宣傳將在其現存的130萬檔案的下載選項中加入位元洪流。因為通過兩個檔案資料中心協調，這成為從該檔案館下載資料的最快方法。2013年11月6日，檔案館在里奇蒙德區的總部失火，損壞了許多裝置和一些附近的公寓，預計損失達到60萬美元。時光機是網際網路檔案館最重要的服務之一。時光機允許人們去搜尋和存取其網頁存檔。在一些國家和地區，時光機這個術語的使用已經非常普遍，「時光機」和「網際網路檔案館」甚至開始被當做同義詞使用。
問題：應當透過集體領導以盡可能削減個人權力，此為哪一政黨的理念?
段落一：其中在《中國共產黨章程》中提到：「黨的領導主要是政治、思想和組織的領導。黨要適應改革開放和社會主義現代化建設的要求，加強和改善黨的領導。」而當前中國共產黨表示民主同時是中國共產黨自身與社會主義重要的生命線，但是認為要實現且正常運作民主，可行的方法唯有實施集中制度。中國共產黨主張民主得以使用包括集中制度等任何形式展開，並且認為如果沒有集中制度就將會失去秩序。對此中國共產黨依據毛澤東對於民主集中制的觀點成立人民代表大會制度，認為這是「在民主基礎上的集中，在集中指導下的民主。只有這個制度，才既能表現廣泛的民主，使各級人民代表大會有高度的權力；又能集中處理國事，使各級政府能集中地處理被各級人民代表大會所委託的一切事務，並保障人民的一切必要的民主活動。」當前中國共產黨理想上認為應當透過集體領導以盡可能削減個人權力，經由一致協商的方式而做出決定。這概念最早緣起則可以回到列寧和布爾什維克派系，主張共產黨的領導高層是由多人共同決策而成。其中中國共產黨中央政治局常務委員會全體成員都處於平等地位，每位中國共產黨中央政治局常務委員會委員往往作為一個部門的非正式權力代表，然而他們所擁有的決策權力皆相同。在毛澤東統治時期便是由他控制了中國人民解放軍，另外分別還有掌握情報調查機關的康生以及掌握中華人民共和國國務院與中華人民共和國外交部的周恩來。
段落二：類似其他左翼政黨，工黨的黨組織由全國執行委員會領導，全國執委會的首腦是工黨主席，下設兩個副主席，一個書記。全國執委會和黨主席、副主席的實際職責主要在黨組織方面，而黨在聯邦或州層面的政治決策則由當選該級政府議員的黨員組成的議會黨團決定。議會黨團選出的首腦是黨魁，是工黨在相應層級的實際政治領袖，並出任總理或州長或反對黨領袖。其中工黨的聯邦領袖也被稱為整個工黨的黨魁。當前的工黨領袖是比爾·蕭藤，他在2013年10月18日在黨內選舉中勝出，接替辭職的前任陸克文成為工黨領袖。在最近一次的2013年澳大利亞聯邦大選中，工黨選戰失利，結束了六年聯邦執政時期成為了聯邦反對黨。工黨的黨章將其定義為民主社會主義政黨，但近年的實際政策更偏向於中間偏左路?和社會民主主義理念。現在的工黨自定義為「包括改革分子、激進分子、進步分子、社會民主主義者和民主社會主義者的聯盟，由對社會不公平的批判、對更公正和公平的社會以及用民主手段達到此目的的承諾團結在一起。」
段落三：民主社會主義是一種把現代民主憲政和社會主義經濟合為一體的政治意識形態。由於何為「民主」、何為「社會主義」存在很大爭議，民主社會主義也是一個相當寬泛的概念。「民主」通常意味著普選、多黨制、司法獨立、政治自由，反對法西斯主義和史達林主義的一黨專政。而社會主義經濟則需要生產資料公有制，經濟模式可以為計劃經濟、參與型經濟或者市場社會主義。在實際執政過程中，許多民主社會主義者允許了多樣型經濟發展，並沒有完全取締市場經濟，並著重於提供良好的福利保障和財富的再分配。民主社會主義屬於社會主義的範疇，它比一般的社會民主主義更為左傾；大部分民主社會主義者在政治光譜上屬於左翼，少部分則屬於極左翼。部分民主社會主義者也參加社會民主主義者占據主流地位的社會民主黨。
段落四：《中華人民共和國憲法》正文並未提及全國人大要接受執政黨中國共產黨的領導。同時，所有國家機關也由全國人大產生。此外，憲法還明確規定「任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權。」然而實際運作中，政府的施政常以頒布行政命令或法律性法規的形式繞過人大及其常委會，也往往在人大及其常委會議事中占據主導地位，出現了行政主導現象。另一方面，由於中共在歷屆全國人大中均占有多數席位，從而實質上長期掌控了人大議事，人大的選舉和罷免權往往流於形式。全國人大和全國政協往往統稱「兩會」。其中，全國人民代表大會是最高權力機關和立法機關；而中國人民政治協商會議則僅是中國共產黨、民主黨派和無黨派人士、全國工商聯等政黨和人民團體共商國是、對政府施政提供批評建議的機構，而並無立法、創制和複決的權力。二者雖統稱為「兩會」，但並非兩院制。值得一提的是，在行憲前，全國政協曾代行最高國家權力機關職權直至1954年。
問題：1928年在井岡山會師的隊伍包括朱德所領導的以及哪裡起義的軍隊?
段落一：1928年11月，彭德懷與滕代遠率紅五軍一、三縱隊800餘人向井岡山進軍，並留三個縱隊堅持原地鬥爭。12月上旬，彭德懷與朱德、毛澤東領導的紅四軍在井岡山勝利會師、49。隨後，彭德懷任紅四軍副軍長兼三十團團長。1929年1月1日，國軍以魯滌平為總指揮，何鍵代總指揮，金漢鼎為副總指揮，對井岡山發動第三次會剿。1月4日，中共在井岡山的領導人在寧岡縣柏露村召開了為期四天的會議，決定毛澤東、朱德率領紅四軍主力出擊，留彭德懷守衛井岡山。隨後，彭德懷指揮紅五軍和王佐部抗擊國軍向井岡山的進攻。然而由於國軍勢強，井岡山最終失守，彭德懷率部突圍，途中損失慘重，僅存283人。隨後，這支小部隊突襲于都縣城成功，又進一步攻占瑞金，並於4月1日在瑞金與紅四軍會合。毛澤東以國民黨內爭正酣，命彭德懷再返井岡山。5月2日，彭德懷抵達寧岡茅坪，此時紅五軍恢復至800餘人。隨後，為應對國軍金漢鼎部圍剿，彭德懷率紅五軍和王佐特務營向湘東、粵北進行游擊，先後攻占桂東、汝城、城口、南雄，繳獲大量槍枝彈藥。7月初，彭德懷回師井岡山，攻打安福城，戰鬥失利。8月下旬，彭德懷率紅五軍返回湘鄂贛邊根據地，與原紅五軍第二縱隊會合，全軍已發展到3000餘人。9月，出席湘鄂贛邊特委擴大會議。會議決定重新組建紅五軍軍部，將彭德懷率領的四、五縱隊和湘鄂贛邊支隊擴編為5個縱隊，彭德懷為紅五軍軍長。
段落二：中國共產黨對中華人民共和國的軍隊，即中國人民解放軍和其他一切人民武裝力量，擁有絕對領導權。中共的最高軍事領導人往往也是國家武裝力量的實際指揮者。軍隊中組成人員有黨員，並排建有黨小組，在基層連隊設立黨支部，在團以上單位設立黨委。在軍隊中設立的各級黨委是軍隊中的統一領導和團結的核心：黨委對所屬部隊的一切組織、一切部門、一切人員、一切工作實行統一領導，部隊的一切重大問題，除緊急情況下可以由首長臨機處置外，都必須先由黨委作出決定。中國人民解放軍的中共組織，根據中共中央的指示進行工作。未經中共中央、中共中央軍委的授權，任何組織或個人不得插手、過問或處理軍隊問題，更不允許擅自調動和指揮軍隊。此外，中國共產黨禁止除共青團之外的其他任何黨派、政治團體、政治組織在軍隊中建立組織和發展成員；其他組織和團體的成員如果參加軍隊，必須與原來的組織脫離關係；軍隊中，未經黨組織的批准，不允許建立任何性質和形式的小團體、小組織；只有中國共產黨的組織才能委派軍隊中的各級領導幹部，其他任何組織和個人都不允許向軍隊委派幹部。
段落三：1927年8月1日，在中國共產黨的領導下，爆發了南昌起義。1928年4月，朱德領導的南昌起義的隊伍到達井岡山，與毛澤東領導的秋收起義的隊伍在井岡山上會師，組成中國工農革命軍第四軍。1928年5月25日，中共決定將工農革命軍定名紅軍，即中國工農紅軍第四軍。參見：中央蘇區第一次反圍剿戰爭、中央蘇區第二次反圍剿戰爭、中央蘇區第三次反圍剿戰爭、中央蘇區第四次反圍剿戰爭和中央蘇區第五次反圍剿戰爭1930年7月紅軍進攻長沙後，令國民黨痛惜不已：故此後赤匪之屢犯重要城邑者，實因犯長之得手，而國人對於赤匪共起注意者，亦自長沙被陷始。從1930年10月到1934年10月，國民黨先後發動了五次圍剿紅軍和根據地的軍事行動，中國工農紅軍進行了五次反圍剿的鬥爭，前四次反圍剿取得勝利；到1933年秋，全國紅軍發展到30萬人；後1934年第五次反圍剿失敗，紅軍受到很大損失。
段落四：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
問題：「王者以民為本，而民以食為天」這句話是出自哪裡?
段落一：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落二：隨著解嚴以來政治上的自由化與民主化，以泛藍與泛綠為首的政黨政治、統一與獨立議題、以及公民社會的形成，臺灣逐漸脫離過往戒嚴時代形塑的大中國史觀，發展出以臺灣為中心的多元文化主義，使得臺灣文化呈現多元並立、兼容並蓄的面貌。臺灣荷蘭統治時期臺灣被稱作「Taivoan」，但明鄭時期捨棄荷治時期使用的「大員」名稱，將臺灣稱為「東都」、「東寧」。納入清朝版圖後，清朝改以「臺灣」設置臺灣府，「臺灣」遂成為此島嶼的稱呼。除此之外，臺灣亦有「寶島」、「鯤島」、「蓬萊」、「福爾摩沙」、「福摩薩」、「高砂」等別稱。臺灣又稱為「福爾摩沙」，源自葡萄牙語「Formosa」，意為「美麗島」。在1544年當時葡萄牙船隻在經過臺灣海面時，水手從海上遠望臺灣，發現臺灣甚為美麗，於是高呼「Ilha Formosa」，葡萄牙語的「Formosa」為「美麗」之意，「Ilha」則為「島嶼」，故翻譯為美麗島。但此說法尚無直接與明確的證據。在1950年代前是歐洲國家對臺灣的主要稱呼。歐洲亦因此曾長期稱臺灣海峽為福爾摩沙海峽。
段落三：中國菜很早就講究色、香、味俱佳，《後漢書·邊讓傳》：「函牛之鼎以烹雞，多汁則淡而不可食，少汁則熬而不可熟。」中國菜的取名多彩多姿，以寫意手法命名的有「龍虎會」、「鳳爪龍衣」、「獅子頭」、「佛跳牆」，以人物命名的如「東坡肉」、「宋嫂魚羹」、「宮保雞丁」。唐朝皇帝唐懿宗命皇宮內準備各種美味給同昌公主食用，其中「靈消炙」這道菜，是用喜鵲舌、羊心尖等材料調制而成。中國的飲食文化在各個方面體現出來，古代的哲學家經常用烹飪方式來進行比喻，如《呂氏春秋·察今》載：「嘗一脟肉而知一鑊之味，一鼎之調。」老子在《道德經》中也提到：「治大國，若烹小鮮」。孔子曾提到：「食不厭精，燴不厭細」和「肉不正不食」以比喻身正和嚴格要求自己。班固在《漢書》中也寫道：「王者以民為本，而民以食為天」，將飲食看成是治理國家首要的問題。「庖丁解牛」出自《莊子》，講的是順其自然的養生之道。「君子遠庖廚」，來源於《禮記》。意為心胸廣大的人應該仁慈，不應進入廚房宰殺動物以備食用。中醫學家認為，飲食是健康之本。藥王孫思邈說過：「救急之道在於藥，安身之本在於食。」 而《本草綱目》作者李時珍也有「藥補不如食補」的說法。中國菜在文學作品中記錄了許多不同歷史時期中的著名菜餚，例如《紅樓夢》、《金瓶梅》等，現代美食家經常從這些作品中可以找到創新和恢復古代菜餚的方法。
段落四：高句麗後又稱高麗；「高句驪」最早見於《漢書》，「句驪」是它的簡稱；「高句麗」最早見於《三國志》，「句麗」是它的簡稱；「高麗」最早見於《宋書》、《魏書》，是南北朝至唐朝的正式稱號；中原王朝開始以「句驪」作為「高句驪」的簡稱，後以「句麗」作為「高句麗」的簡稱，南北朝時期應高句麗統治者的請求，改以「高麗」作為「高句麗」的正式簡稱，高句麗的統治者也被冠以「高麗王」的稱號，並且逐漸以「高麗」作為正式國號，常被中原王朝封為「高麗王」，取代了「高句麗」的稱號。自此「高麗」長期作為歷史地理名稱，對朝鮮半島產生了重大影響；弓裔稱後高麗王，王建稱王國號高麗，金日成提出「高麗民主聯邦共和國」設想，都是高麗概念的延續。
問題：中國聯合國教科文組織全國委員會秘書處設立在中國的哪一部門？
段落一：依照憲法，中華人民共和國國體為工人階級領導的、以工農聯盟作為基礎的、人民民主專政的社會主義國家；中華人民共和國也是世界上少數幾個由共產黨執政、且宣揚共產主義的國家，而且中國共產黨在馬克思列寧主義基礎上提出了毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表、科學發展觀等的理論，遵循人民民主專政、中國特色社會主義和社會主義市場經濟方針，不過部分學者認為中華人民共和國在該名義下實行威權主義和社團主義。中華人民共和國政體依《中華人民共和國憲法》實行人民代表大會制度，全國人民代表大會是國家最高權力機關，閉會時由全國人民代表大會常務委員會代行大部分職權，實行民主集中制。但政府施政實際上由中國共產黨中央委員會所主導，閉會期間則由中央委員會總書記主持的中央政治局及其常務委員會行使職權。在實踐中，中國共產黨領導各級行政機關、立法機關、司法機關、檢察機關、民主黨派、企事業單位與宗教團體等組織。
段落二：1947年1月4日，教育部就沈崇事件電北京大學校長胡適、清華大學校長梅貽琦稱，南京、上海等地學生遊行查係有人鼓動反政府及反美運動；此係美兵個人行為，純屬法律案件，並非外交問題。現美軍已將兇犯交軍事法庭審判，自應聽候依法解決。誠恐有人擴大煽動，特電注意防範。1月6日，對北大今後學生運動，胡適稱：不應以罷課為手段。1月24日，蔣中正想請胡適出任考試院長和國府委員，但胡適堅持不肯加入國民政府而力辭。5月6日，北京大學校長胡適電請教育部調查教授待遇。8月28日，聯合國教科文組織中國委員會在南京舉行成立大會，委員會比照聯合國教科文組織設立自然科學、社會科學及人文科學、教育、大眾傳播、圖書館及博物館、藝術與文學6個專門委員會，並選出執行委員胡適、朱家驊、吳貽芳、朱經農、梅貽琦、杭立武、竺可楨、張道藩、薩本棟、瞿菊農等10人。9月1日，北京大學教授俞平伯、向達、孫楷第等31人，因生活困苦，致函該校校長胡適稱：我們一個月的收入不能維持半個月的生活，談不到子女的教育費，更談不到即將到來的嚴冬，這是一種什麼生活！
段落三：抗日戰爭期間，擔任國軍政治部副主任兼第八路軍駐渝辦事處主任，負責國共雙方軍事與政治調停。日本投降後，陪同中共中央委員會主席毛澤東前往重慶，與中國國民黨總裁蔣中正於重慶談判。第二次國共內戰期間，擔任中央軍委代總參謀長，代表中共北平和談。中華人民共和國成立後，歷任中華人民共和國國務院總理、中國人民政治協商會議全國委員會主席、中共中央委員會副主席等，直至1976年1月逝世。1949年至1958年期間，兼任中華人民共和國外交部部長。此外，他歷任中共中央書記處書記、中共中央軍事委員會副主席、中共中央政治局常務委員會委員等要職。
段落四：中華人民共和國教育部現有19個內設司、局，「中國聯合國教科文組織全國委員會秘書處」也設在其中。另外，教育部還直接管理15個教育類社會團體和組織。中華人民共和國教育部在1985年至1998年稱中華人民共和國國家教育委員會，簡稱國家教委。中華人民共和國教育部和一般的行政管理部門不同，它既是行政管理機構，也是國立院校的經營者。教育部中學校長培訓中心設在華東師範大學，成立於1989年10月27日，是以中學校長培訓為主的教育幹部培訓國家級基地。教育部小學校長培訓中心設在北京師範大學，成立於2000年5月，在「教育部華北教育管理幹部培訓中心」建制基礎上掛牌成立。教育部幼兒園園長培訓中心設在東北師範大學，成立於2011年6月，中心依託東北師範大學教育學部，相對獨立辦學。
問題：哪一個派認為他們是最先承認穆罕默德的先知地位的?
段落一：632年，穆罕默德逝世，此時的伊斯蘭政權內部有四派政治勢力：第一派來自古來什部落和哈希姆貴族集團，稱作遷士派。他們認為自己與穆罕默德是同族，又是最先承認其先知地位的，所以穆罕默德的繼承人應當從他們中選出。第二派是麥地那的貴族集團，稱作輔士派。他們認為，如果沒有他們的支持就沒有那時的伊斯蘭教，因而他們主張繼承人應當從輔士派中選出。實際上這兩派都為聖門弟子。第三派為阿里集團，稱作合法派。他們認為，真主同穆罕默德不可能讓穆斯林社團的問題由選民來決定，會指定特定的人物來繼承穆罕默德的權力。阿里即是穆罕默德的堂弟，又是他的女婿，而且還是最早加入伊斯蘭教的聖門弟子，是被指派的合法繼承人。他們反對選舉，堅持阿里擁有神聖的權力。第四派為古來什部落和伍麥葉貴族集團。他們在伊斯蘭教興起前曾執掌麥加政治、經濟、軍事大權，在穆斯林的興起過程中長期與穆斯林社團保持對立，在信奉伊斯蘭教之後喪失了原來的領導地位，但在穆斯林中仍保持較大影響力。儘管當時他們沒有提出繼承權問題，但隨著時間推移也漸漸參與了繼承權的爭奪戰。
段落二：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
段落三：麥克斯·施蒂納在他所著的《自我及所有》一書中，主張一般社會所公認的制度—包括國家的概念、「財產是一種權利」的概念、自然權利的概念、和一般對社會的概念—都只是幽靈在腦海裡作祟的幻象，主張「個人便是社會的本質」。他主張利己主義和一種形式的非道德主義，個人只有在切及他們自身利益的情況下才會聯合起來成為「利己主義者們的組織」。對他而言，財產只是由能力決定的：「知道如何去擁有它們、保護它們，那便是他的財產」並且「在我能力所及之內的，便是我的東西。只要我能顯示出自己佔有者的身分，那我便是這個東西的所有人。」施蒂納從沒有自稱他自己為無政府主義者—他只接受「利己主義者」這個稱號。不過他仍被許多人視為是無政府主義者，因為他反對國家、法律、和政府，同時他的理念也影響了許多無政府主義者，雖然對他的理念的解讀有著許多分歧。許多無政府主義者如班傑明·塔克都宣稱受了施蒂納的影響，埃瑪·戈爾德曼也在演講中宣揚他的理念。
段落四：伊斯蘭教舊稱回教、清真教、回回教、天方教、大食法、大食教度，是以《古蘭經》和聖訓為教導的一神論宗教，也是世界三大宗教之一。《古蘭經》被伊斯蘭信徒視為造物主阿拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓為造物主最後的先知穆罕默德的言行錄。伊斯蘭這一名稱來自《古蘭經》，源自閃語字根S-L-M，意為「順從」；實際上穆斯林的名字也來自這個字根，意為「順從者」。穆斯林信仰獨一且無與倫比的安拉，並認為人生的唯一目的是崇拜或順從安拉；伊斯蘭教認為安拉在人類歷史長河派遣了眾多先知給全人類，歷代各個民族都有先知，包括易卜拉欣、穆薩、爾撒等，穆罕默德是最後一位先知，古蘭經載有他所得的訊息。伊斯蘭教的基本功修包括五功，是為「念、禮、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務。伊斯蘭教還擁有自己的一套宗教法律，該法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面。在先知穆罕默德逝世後，伊斯蘭帝國持續擴張，佔據著大片的地區，促使哈里發國的誕生，傳教活動亦刺激更多人改信伊斯蘭教。早期哈里發的宗教政策、穆斯林的經濟及商貿開拓及後來奧斯曼帝國的擴張都使伊斯蘭教從麥加向大西洋及太平洋的方向擴散，形成穆斯林世界。絕大多數的穆斯林屬於遜尼派及什葉派兩大派別，另外兩派中均有人同時信仰伊斯蘭神秘主義。伊斯蘭教是中東、中亞、東南亞主要部分及非洲的大部分的主流宗教。在法國、德國、中國西北部、俄羅斯西南部及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林社群。穆斯林最多的國家是印度尼西亞，這裡居住著全球穆斯林總數的15%。南亞、中東及撒哈拉以南非洲的穆斯林分別佔全球總數的25%、20%及15%。皈依伊斯蘭教的穆斯林幾乎可在世界的每個角落都可找到。截至2011年，全球約有16億穆斯林，佔23%人口。在信徒人數上，伊斯蘭教是世界第二大宗教，被認為是世上增長得最快的宗教。
問題：哪個組織是為了反對SOPA而成立的組職?
段落一：亞倫·斯沃茨，1986年11月8日－2013年1月11日，美籍軟體工程師、作家、政治組職者、網際網路活動家、維基百科人。斯沃茨參與了網摘格式 RSS、文件格式 Markdown、創作共用、網站框架 web.py、社會化新聞站點Reddit的開發、發展。協助創辦了漸進社會變革活動委員會斯沃茨一直關注網際網路自由及網路資訊流通等議題，並創辦了因反對SOPA而知名的組職「求進會」。2011年7月19日他被指控自JSTOR非法下載大量學術期刊文章，並遭聯邦政府起訴被捕，面臨百萬美元罰款和最高35年徒刑，因而獲得主流媒體關注。2013年1月11日早晨，他被發現在紐約市布魯克林區的公寓中上吊自殺身亡。斯沃茨出生在美國芝加哥的伊利諾伊州一個猶太家庭。他的父親創辦了一家軟體公司，使斯沃茨在小時候已經接觸電腦和網際網路，並對網際網路文化產生興趣。13歲時，斯沃茨贏得為年輕人而設，創作教育及協同非商業網站的ArsDigita Prize比賽首名。 獎品包括參觀麻省理工學院及與網際網路界的知名人士見會。14歲時，斯沃茨加入編寫早期版本的RSS的工作組。
段落二：為了對抗軍隊的叛變，由無政府主義主導的農民和勞工們在武裝民兵的支持下攻佔了主要的城市巴塞隆納，以及其他面積廣大的鄉村地區，在鄉村實行集體化。但最後法西斯主義還是在1939年獲勝，無政府主義者在與史達林主義者的鬥爭中也節節敗退。西班牙全國勞工聯盟的領導階層往往陷入混亂和分裂，一些成員參與政府導致極大爭議。史達林主義的軍隊也迫害反對派的馬克思主義者與無政府主義者。自從1970年代以來，無政府主義者又開始與新崛起的新法西斯主義團體鬥爭。在德國和英國，一些無政府主義者與激進的左翼馬克思主義團體合作，一起對抗法西斯主義。他們主張直接以自身的力量與法西斯主義戰鬥，而不是依賴政府採取行動。自從1990年代後期以來，美國的無政府主義者也產生類似的傾向。
段落三：政府是一個政治體系，於某個區域訂立、執行法律和管理的一套機構。廣義的政府包括立法機關、行政機關、司法機關、軍事機關，狹義的政府僅指行政機關；在內閣制國家，「政府」一詞也用來指代表國家最高行政機構的核心，即「內閣」。政府也是一種權力分配的格局。不僅是司法權、立法權和行政權之間的關係，也是中央政府與地方政府之間的關係，甚至也包括了政府各部門單位之間以及公務員之間的權力分配。政府是組成國家整體的一個幫派，政府隸屬於國家。因此執政政府的倒台或政權的更替並不意味著國家的滅亡，而如果國家滅亡了，政府也就不可能存在。公民對於國家的合法性存在認同性高於對政府的認同性。政府也是一種組織，區別於一般的社會組織，政府權力的取得必須具有合法性，同時具有強制性和權威性。權力只為權力來源負責，政府也不例外。如果政府的權力來源恰好是國民或公民，政府就對國民公民負責，為公共利益服務。政府依照法律行使執法權，如果超出法律賦予的權限範圍，就是「濫用職權」；如果沒有完全行使執法權，就是「不作為」。兩者都是政府的錯誤。國家都有自己的政府。政府是稅收的主體，可以實現福利的合理利用。政府的服務對象依其國家體制而不同。在民主國家中，政府服務的對象是人民，政府是由人民委任，代為管理國家的機構；在專制國家中，政府服務的對象是統治階級，協助統治階級維持統治。在分權制度中，狹義的政府只是行政權代表，受立法機關訂立的法律約束，且需執行司法機關的判決。也有些政府受到權利機關授權進行行政行為，其權力機關通常為通過選舉或名義上的選舉產生，本身擁有立法權、司法解釋權、對政府的審核信任權等，對部分重大影響或干係的事務，進行權利干涉，如干涉司法部門判決、干涉行政部門施政等，本身利用選舉使之可以凌駕於其他常務機構而體現民意和實現民主。在專制國家中，政府使用不同的方法維持統治，包括警察和軍隊，與其他國家簽訂協議，贏取國家內部的支持。典型的贏取支持的方法包括提供司法體系、管理機構和社會福利，聲明國家受到神的支持，為大多數群體提供利益，在國內的重要部門舉行選舉，通過法律和憲法限制國家權力以及使用民族主義。反對政府控制的群體包括自由意志主義者和無政府主義者。
段落四：同時也有的民主社會主義者，僅僅是認為史達林時期的所謂社會主義，是缺乏民主且官僚化的，他們認為應該捍衛自下而上的民主，因此成為民主的社會主義者。並且反對在資本主義體制內進行改革，而是希望徹底的自下而上的革命以取代。抱有此想法的，例如工人國際委員會。不像許多社會民主主義者受到第三條道路的影響，而願意以其他手段來解決貧窮問題，民主社會主義的革命路線和改革路線都堅持著福利國家的理想。革命路線者支持福利國家理想，不只因為這是一種達成社會主義目標的方式，也是作為一種在「革命尚未成功」之前救濟貧窮的過渡期政策，同時也能作為號召人民發動革命的動員手段。民主社會主義者仍然主張應該進行財富和權力的重新分派，並且將大多數的主要產業國有化，許多人也仍然支持計劃經濟，而這些都是社會民主主義者大多早已拋棄的概念。除此之外，許多民主社會主義者仍然保持馬克思主義的經濟學說，而社會民主主義則大多早已完全拋棄了馬克思的經濟學說。