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問題：中華人民共和國國土資源部立屬於哪一個單位?
段落一：根據《中華人民共和國憲法》和《中華人民共和國全國人民代表大會和地方各級人民代表大會選舉法》等法律的規定，各級人民代表大會實行民主集中制。全國人民代表大會代表由中國內地各省、自治區、直轄市人民代表大會和各特別行政區選舉委員會間接選舉產生，全國人大常委會則由全國人大會議選舉產生，任期均為五年。全國人大及其常委會分別在北京人民大會堂一樓的萬人大禮堂和二樓的常委會會議廳召開會議。在建國後到行憲前的數年時間裡，根據《中國人民政治協商會議共同綱領》，中華人民共和國採取一院制，中國人民政治協商會議代行最高國家權力機關職權，中央人民政府委員會代行最高國家機關的常設機關職權，集行政、立法等權限於一身。
段落二：中華人民共和國公務員，簡稱國家公務員或公務員，根據中華人民共和國公務員法第二條之定義是指依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員，包括法官、檢察官、政協工作人員等非國家行政機關的公職人員。此外，根據公務員法第一百零六條，法律、法規授權的具有公共事務管理職能的事業單位中除工勤人員以外的工作人員，經批准參照公務員法進行管理。中華人民共和國的公務員由人力資源和社會保障部及其管理的國家公務員局進行管理，通過國家公務員考試進行錄用，並建立相應的升降機制和退出機制。公務員分為領導職務公務員和非領導職務公務員包括綜合管理類、專業技術類、行政執法類和國務院增設的其他類別
段落三：從1960年起，由於第三世界國家的獨立浪潮，聯合國大會的形勢發生變化。首先是在中蘇論戰中，支持中華人民共和國的社會主義國家阿爾巴尼亞提案，建議由中華人民共和國政府取代中華民國政府在聯合國的「中國席位」。初期親美的國家佔多數，提案沒有通過。但在1960年後陸續有新國家加入聯合國，使大會的主導權從親美國家轉向親中華人民共和國的國家轉移。1961年，蘇聯聲言如果中華民國不讓蒙古人民共和國加入聯合國，它將阻止新獨立的非洲國家加入聯合國。中華民國面對壓力，不得不緩和反對蒙古人民共和國加入聯合國的立場，蒙古人民共和國其後加入聯合國。1961年至1971年間，由於亞洲與非洲加入聯合國的新獨立國家大多支持中華人民共和國，美國乃改提「重要問題」議案，先確認「中國代表權」問題為重要問題，得過半數同意，其後任何改變中國代表權的議案，均需三分之二多數方能通過，以此保住中華民國政府在聯合國的中國席次。其後中國發生內戰，1946年國民政府召開制憲國民大會，遭到中國共產黨的強烈反對。1949年，中國共產黨及各人民團體在北平召開中國人民政治協商會議第一屆全體會議，通過《中國人民政治協商會議共同綱領》，宣告中華人民共和國成立，並組織中華人民共和國中央人民政府，佔據中國大陸。當年底中華民國政府退守台灣後，兩岸分立分治的局面形成。中華民國政府與中華人民共和國中央人民政府都聲稱是中國的唯一合法政府，不承認對方是合法政府。
段落四：中華人民共和國國土資源部是中華人民共和國國務院的組成部門之一，主要職能是：土地資源、礦產資源、海洋資源等自然資源的規劃、管理、保護與合理利用。1998年3月10日，第九屆全國人民代表大會第一次會議第三次全體會議表決通過關於國務院機構改革方案的決定。由地質礦產部、國家土地管理局、國家海洋局和國家測繪局共同組建國土資源部。保留國家海洋局和國家測繪局作為國土資源部的部管國家局。承擔保護與合理利用土地資源、礦產資源、海洋資源等自然資源的責任。承擔規範國土資源管理秩序的責任。承擔優化配置國土資源的責任。負責規範國土資源權屬管理。承擔全國耕地保護的責任，確保規劃確定的耕地保有量和基本農田面積不減少。承擔及時準確提供全國土地利用各種數據的責任。承擔節約集約利用土地資源的責任。承擔規範國土資源市場秩序的責任。負責礦產資源開發的管理。負責管理地質勘查行業和礦產資源儲量。承擔地質環境保護的責任。承擔地質災害預防和治理的責任。依法徵收資源收益，規範、監督資金使用，擬訂土地、礦產資源參與經濟調控的政策措施。推進國土資源科技進步。開展對外合作與交流。承辦國務院交辦的其他事項。
問題：她在耶穌聖像前表示懺悔，並且認為誰有在幫助她?
段落一：耶穌受審、受難的時候，眾門徒非常驚恐。雖然耶穌曾經多次向他們預言自己的受難，但他們並沒有準備好。曾經誇口就是必須和你同死，也總不能不認你的彼得，在別人問他是不是耶穌門徒的時候，居然三次否認，正如耶穌預言。耶穌受難的時候，他的門徒約翰，他的母親馬利亞和其他幾位婦女在場，其他的門徒可能已經逃遁。因為星期五晚上猶太人安息日已經開始，耶穌的屍體被暫時安放於各各他附近的一個墓室，準備安息日後膏抹他的身體。猶太人的安息日過後，第三天當跟隨他的幾位婦女拿香膏，要膏抹他的身體的時候，發現耶穌的身體已經不見了。有天使向她們宣告耶穌已經復活。耶穌的復活日是星期日，日後基督教以每年的這一天為復活節，並以星期日代為安息日---稱為主日。耶穌復活表明了將來所有信他的人也要這樣復活，得享永生。關於復活的意義，聖經這麼說：基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。在亞當裏眾人都死了；照樣，在基督裏眾人也都要復活......就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的；這必死的總要變成不死的；這必朽壞的既變成不朽壞的；這必死的既變成不死的；那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。
段落二：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
段落三：聖女德肋撒於1515年出生在西班牙阿維拉省的戈塔倫杜拉。她父親的的祖父胡安·德·托萊多，是一個馬拉諾，被西班牙宗教裁判所譴責回到猶太信仰。她的父親，阿隆索·桑切斯·西佩達，買了爵位，並成功地同化進了基督教社會。德蘭的母親，Beatriz，尤其熱衷於將女兒培養為一個虔誠的基督徒。德蘭著迷於聖人的生平事跡，在七歲時和弟弟羅德里戈從家中出走，準備跑到摩爾人那裡去殉道。她的叔叔回城時在城牆外發現了他們，將其攔住。德肋撒十四歲的時候，慈母去世。她非常悲傷，含著淚，對聖母說：「聖母瑪利亞，請妳收留我，作我的母親。」後來，德肋撒染上了時代少女的流行習慣，愛好時髦，愛好穿鮮美的衣服。父親見德肋撒的生活方式發生轉變，就送她到奧斯定女修院住讀。德肋撒在女修院裡住了一年半，突然患病，父親接她回家。她開始考慮應否棄家修道，一時打不定主意，讀了聖熱羅尼莫的書信，才決定棄俗修道。徵求父親意見，父親堅決反對。聖女私自離家，入加爾默羅會修院：「那時候，我的內心非常痛苦。一方面，我不忍傷父親的心，另一方面，為了實現修德成聖的志願，不能不犧牲父女之愛。」當時德肋撒年僅二十歲。父親見木已成舟，不再反對。
段落四：德肋撒入修院後一年，矢發聖願。聖女在修院裡，常患虐疾，久治不愈。德肋撒在修院事務很忙，無暇作默禱。她還想：自己是一個多病的人，更不必多作祈禱。德肋撒的聽告司鐸勸她勤行祈禱，她遵命。有一天，她在耶穌聖像前表示懺悔，覺得聖女瑪達肋納在援助她。從這一天起，她的靈修生活有了顯著的改善。德肋撒的聖德，一天比一天進步。她在祈禱中和天主結合，感到很大的神慰神樂，天主在內心和她傾談。可是她知道：有時候，這種神慰可能是個人的幻覺或魔鬼的詭計。心裡很惶惑不安，就向許多有靈修經驗的人請教，徵求他們的意見。一位耶穌會神父名叫亞法來，勸德肋撒求天主指導，讓她做最能中悅天主聖意的事，每天求天主的時候，念「伏求聖神降臨經」，德肋撒遵命辦理。有一天，她神魂超拔，心內聽見這幾句話：「我不要你和凡人談話，我要你和天神談話。」從那一天起，聖女就有了這種「心內談話」的感應，鼓舞她修務聖德，給予她心靈的音樂。德肋撒神魂超拔的時候，身體常常騰空而起。「天主好像不但要把我靈魂提上去，也要把我的肉身也提上去。」她看到天主的仁慈和聖愛多麼偉大，也感到世人為天主工作多麼幸福。這一切直覺的態度，奇妙神秘，無法用言語描述。德肋撒渴望享受天國的永福。她說：「過去我很怕死，現在一點也不怕了，因為死亡是升天必經的過程。
問題：為了清楚區分680x0系列處理器與PowerPC處理器之間差異的人為經銷商以及誰?
段落一：麥金塔電腦，是個人電腦系列產品，由蘋果公司設計、開發和銷售，最初目標定位於家庭、教育和創意專業市場。隨著Macintosh的出現，該電腦已經發生了巨大的改變。首款的Mac於1984年1月24日發表。是蘋果公司繼Apple Lisa後第二款具備圖形使用者介面的個人電腦產品，故常被認為是首款將GUI成功商品化的個人電腦。由於蘋果公司在之後的十多年間將其發展成為一個龐大複雜的產品系列，並且在其後的商品系列名稱中也加入Mac，故Mac Computers也可以泛指所有由蘋果公司設計生產並且運行Mac OS作業系統的個人電腦產品。指的是1984年由蘋果公司發表上市，最初發表時名叫：Apple Macintosh，有著 一體成型外觀，裝載9英吋黑白CRT顯示器，並配置Motorola 68000處理器，128KB記憶體，3.5吋軟碟機，搭配單鍵式滑鼠以及鍵盤，並且運行System Software的一款個人電腦產品；由於蘋果後來發表了內置512 KB記憶體的型號，蘋果就將其正式更名為：Macintosh 128K。而在Macintosh被發展成一整個商品系列以及後續的Quadra系列、Centris系列和Power Macintosh系列產品上市以後，除非是為文者有針對性的論述，現今已較少為大眾使用。
段落二：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落三：在1994年Power Mac系列產品上市之後，廣義上所有由蘋果公司設計生產並且運行Mac OS作業系統的個人電腦產品通通被統稱為Mac Computers；但使用者及經銷商為了清楚區分採用680x0系列處理器與PowerPC處理器的產品之間的差異，故採用68k處理器的系列產品開始被部分使用者稱為68k Mac，而Power Mac則簡稱為PPC Mac，到了2006年蘋果將產品轉用英特爾CPU後，部分使用者也循此慣例，統稱為Intel Mac。部分蘋果公司生產的個人電腦系列產品在名稱中雖然沒有包含Macintosh，但仍被視為麥金塔電腦，例如：Quadra系列、Centris系列⋯等；甚至連Lisa因為能運行部份的Mac軟體，也被視為某種Mac。而1998年上市的iMac以及後來上市的eMac，也是廣義上的Mac。至於蘋果公司的筆記型電腦系列產品，也被稱為Mac筆記型電腦Mac laptops，也是因為：蘋果公司設計生產、使用Mac OS作業系統。
段落四：網路遊戲，也稱線上遊戲，一般指多名玩家透過電腦網際網路進行互動娛樂的電子遊戲，以遊戲運行軟體分類一般是指客戶端下載的大型多人線上遊戲。部分遊戲能透過連線網路伺服器進行連線對戰、線上雲端存檔。網路遊戲有戰略遊戲、動作遊戲、體育遊戲、格鬥遊戲、音樂遊戲、競速遊戲、和角色扮演遊戲等多種類型，不過也有少數線上網路單人遊戲。網路遊戲的發展可追溯至1970年代大型電腦上，由於網路遊戲需要較大量運算以及網路傳輸容量，因此早期的網路遊戲通常以純文字訊息作為呈現方式，重視玩家與玩家間的互動，而非聲光效果。隨著電腦硬體及軟體技術的進步，網路遊戲伺服器逐漸出現在小型的工作站伺服器，並且受到學生族群的歡迎，其中尤以MUD最具代表性。與此同時，傳統的單機遊戲也開始出現利用區域網路進行小規模連線的形式，但多數以射擊或即時戰略遊戲為主，這類型網路遊戲進行時，需要交換數量驚人的同步訊息，因此通常較適合高速的區域網路，難以實現人數規模更龐大的網路遊戲。
問題：依據自然環境和人文特徵劃分的中國西北地區是指哪一條線以北的地區？
段落一：中國西北地區是中國西北內陸的一個區域，地理上包括黃土高原西部、渭河平原、河西走廊、青藏高原北部、內蒙古高原西部、柴達木盆地和新疆大部的廣大區域。通常簡稱「大西北」或「西北」。中國行政區劃中的西北五省區包括：陝西省、甘肅省、青海省、寧夏回族自治區、新疆維吾爾自治區。這源於中華人民共和國已撤銷的大行政區級單位——西北區。廣義上的西北地區還包括內蒙古自治區西部的阿拉善盟、烏海市、巴彥淖爾市和鄂爾多斯市等四盟市。另一種常見的中國區域地理分類中，依據自然環境和人文特徵將中國分為北方地區、南方地區、青藏地區和西北地區，這裡的西北地區是指長城——祁連山脈——阿爾金山脈——崑崙山脈一線以北的地區，包括新疆維吾爾自治區大部、甘肅省河西走廊地區、寧夏回族自治區北部、內蒙古自治區中西部。與上述兩種定義顯著不同的是不包含陝西省大部與青海省。
段落二：國家或國，有時稱為邦，從廣義的角度，國家是指擁有共同的語言、文化、種族、血統、領土、政權或者歷史的社會群體。從狹義的角度，國家是一定範圍內的人群所形成的共同體形式。一般國家行政管理當局是國家的象徵，它是一種擁有治理一個社會的權力的國家機構，在一定的領土內擁有外部和內部的主權。在社會科學和人文地理範疇，國家是指被人民、文化、語言、地理區別出來的領土；被政治自治權區別出來的一塊領地；一個領地或者邦國的人民；跟特定的人有關聯的地區。依據馬克斯·韋伯的定義，國家擁有合法使用暴力的壟斷權。因此國家包括了一些機構如武裝部隊、公務人員或是國家官僚、法院、和警察等政府機構。在國際關係的理論上，只要一個國家的獨立地位被其他國家所承認，這個國家便能踏入國際的領域，而這也是證明其自身主權的重要關鍵。雖然國家一詞通常廣泛用以稱呼所有政府機構或統治行為——古代或現代皆然，但現代國家制度的許多特色要直到15世紀的西歐才開始出現。在20世紀後期，世界經濟的全球化——人民和資本的流動性、以及許多國際機構的崛起使得國家的治理能力受到一定限制，不過，絕大多數國家依然擁有著基礎的主權職能。也因此，國家依然是政治學研究裡最主要的領域之一，而國家的定義也經常是學者們爭論的焦點。在政治社會學裡，卡爾·馬克思和馬克斯·韋伯的理論通常傾向於放寬國家的定義，以增加對於擁有強迫力量的機構的重視。自從19世紀後期以後，全世界所有可居住的土地都已經被各國劃分了；但在這之前，大量面積的土地要不是無人居住，便是尚未有國家宣稱其主權，又或者只有遊牧民族居住。至2016年為止，全世界已經有近200個國家，其中有197個被普遍承認的主權國家，及10個「擁有實際對內主權」但主權被爭議的國家，其中絕大多數都是聯合國的成員國。
段落三：華北、華北地區指位於中國北部的區域。一般指秦嶺-淮河線以北，長城以南的中國的廣大區域。現時在政治、經濟層面上指北京市、天津市、河北省、山西省和內蒙古自治區共計5個省級行政單位。地理上華北地區的西緣是青藏高原東部還是黃土高原東部並無權威定義。自然地理學的傳統說法是以陰山、賀蘭山、烏鞘嶺為華北自然地理區與西北自然地理區的分界線，把陝北、隴東、寧夏也列入了華北。這一分界線在自然地理上是中國的半乾旱地區與乾旱地區的分界線、東亞季風區與亞歐大陸非季風區的分界線，在氣候地理上也是重要分界線。 華北地區有很大一片是華北平原。華北地區人口稠密，煤、鐵資源豐富，同時還有金、鉬、鋁土等一批礦產資源。是中國重要的糧、棉、油產區。但水資源的嚴重不足已越來越明顯地制約著本區工農業生產的發展。
段落四：「城市」的提法本身就包含了兩方面的含義：「城」為行政地域的概念，即人口的集聚地；「市」為商業的概念，即商品交換的場所。而最早的「城市」就是因商品交換集聚人群後而形成的。而城市的出現，也同商業的變革有著直接的淵源關係。最初城市中的工業集聚，也是為了使商品交換變得更為容易而形成的。在城市中直接加工銷售相對於將已加工好的商品拿到城市中來交換而言，則正是一種隨著工業城市的出現而產生的一種商業變革。城市包括城市規模、城市功能、城市布局和城市交通，而這幾方面所發生的變化，都必然地會對城市的商業活動帶來影響，促使其發生相應的變革。城市經濟學對城市作了不同等級的分類，如小城市、中等城市、大城市、國際化大都市、世界級城市等，對城市能級分類的一個標準是人口的規模。 按城市綜合經濟實力和世界城市發展的歷史來看，城市分為集市型、功能型、綜合性、城市群等類別，這些類別也是城市發展的各個階段。任何城市都必須經過集市型階段。
問題：中南海的正門位在哪一條街上?
段落一：中南海位於中國北京市西城區西長安街街道，泛指紫禁城西方鄰近北海、中海及南海的區域，是中華人民共和國國務院、中共中央書記處和中共中央辦公廳等重要機關辦公所在地。中華人民共和國成立後，歷代黨和國家領導人都會住在這裡，被視為中國共產黨和中華人民共和國政府的最高權力象徵。中南海佔地100公頃，其中水面約50公頃。中南海和北海的建築群最終定型始於明代。明朝明成祖定都北京後，從1406年起營建新的皇宮，明朝宮城在元朝宮殿的位置基礎上向南移動，因此皇城城牆也隨之南移，為豐富皇城園林景觀，開挖了南海，挖出的土方和開鑿筒子河的土方堆成萬歲山。北海、中海、南海統稱「太液池」，屬於皇城西苑。北海與中海以金鰲玉蝀橋為界，中海與南海以蜈蚣橋為界。
段落二：笛卡兒的宗教信仰在學術圈中一直被嚴格地爭論著。他聲稱是虔誠的羅馬天主教徒，以及「沉思」的目的是為了維護基督教信仰。但是在他自己的時代，笛卡兒被指控宣揚秘密的自然神論和無神論信仰。與他同時代的布萊茲·帕斯卡說，「我不能原諒笛卡兒；他在其全部的哲學之中都想能撇開上帝。然而他又不能不要上帝來輕輕碰一下，以便使世界運動起來；除此之外，他就再也用不著上帝了。」史蒂芬·高克羅格的笛卡兒傳記中寫到，「他作為一個天主教徒有著很深的宗教信仰，並一直保持到他死的那一天，並帶著堅定的，熱情的探索真理的渴望。」在笛卡兒死於瑞典後，克里斯蒂娜女王放棄了她的王位轉信羅馬天主教。她一直聯繫的僅有的天主教徒就是笛卡兒，他曾是她的個人家庭教師。
段落三：花瓣是花冠的一個組成部分。它是花被的內部組成部分，是花無性的一個組成部分。花被的內部一般分花瓣和花萼，但有些花的花瓣和花萼非常相似而難以分辨，甚至於形態上完全相同，這時它們可稱為花被片，或統稱為花瓣。典型的花的花瓣的顏色和形狀非常鮮艷，它們環繞植物的生殖器官。花瓣的數目往往是花的分類的一個標誌：雙子葉植物一般有四或五枚花瓣，而單子葉植物一般有三枚或三的倍數枚花瓣。被子植物的花的花瓣的形狀和顏色非常多，有些花的花瓣在其基部連在一起組成一個花筒，有些花的整個花被組成一個環繞著雌蕊群的花杯。有些植物的花瓣退化了，或根本消失了。比如許多草就是這樣的。花瓣一般是一朵花最顯眼的部分，花瓣的分布或整個花被的構局不是放射性的就是左右對稱的。前者的花瓣的形狀和大小基本相似，後者的花瓣的形狀和大小可以很不一樣。蘭花的花瓣就是左右對稱的。
段落四：1999年4月25日，一萬多名法輪功學員到中南海附近的國家信訪局進行上訪，要求政府結束不合理的對待，當時的國務院總理朱鎔基以及其他高級官員與上訪者代表達成協議，隨後上訪者解散，此事件被稱作「中南海事件」。此外，新華門為中南海正門，位於西長安街上，為兩層樓房，面闊七間，下層中央三間為門洞。卷棚歇山頂，綠剪邊黃琉璃瓦。新華門原為乾隆時期建造的寶月樓，辛亥革命後，袁世凱改樓為門，並以「新中華」之意取名為「新華門」。同時在門內修建影壁，拆除門外清真寺，在長安街對面修築花牆擋住破爛民居，並將義和團運動時被焚毀的端王府一對石獅移於門前。現在的新華門兩旁八字影壁牆上有「偉大的中國共產黨萬歲」、「戰無不勝的毛澤東思想萬歲」的標語。門內影壁題字為毛澤東手書「為人民服務」。
問題：中印邊境衝突爆發前的蘇聯駐華大使是誰?
段落一：軍事在上古時代時已經出現，雖然並無實據，但根據傳說，九黎部落首領蚩尤有81名兄弟，都是銅頭鐵額。他們還懂得製造金屬兵器，在器具水平落後的遠古時期，這是很重要的軍事優勢。後來蚩尤的部落與黃帝和炎帝的部落爆發了涿鹿之戰，雙方展開了長久的戰爭，黃帝和炎帝最後勝利，把他擒殺。元朝因其軍事力量成為中國歷史上疆域最廣的朝代。有人認為，軍事為政治的一部分，但在中國古代，軍、政是分開的。而比較正式的說法為，軍事是一種政治延續，但坊間常誤稱為軍事是政治的一部分，戰爭是其延續。由於兩者的關係比較緊密，因此有人誤把軍事視為政治的一部分。
段落二：半總統制著重總統與國會多數黨的互動關係，有相當濃厚的人治意味。在半總統制的運作下，大致有三種情形可能出現。當總統和國會的多數黨屬於同一政黨時，此時總統成為國家的權力中心，內閣與國會的運作均由總統操控。此時政治運作順利，內閣有總統主動協調，不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案，在總統的斡旋下，不會否決內閣提出的法案。當總統和國會的多數黨屬於不同政黨時，若總統選擇任命國會多數黨的人選為閣揆，在政治運作上稍微緊張，總統無法全面介入內閣與國會間的運作，不過內閣為國會多數黨所同意之人選，因此內閣不會提出在國會不能通過的法案；相對的，國會對於內閣提出的法案也不會否決。在法國的經驗是，總統不主動介入此種情形的內閣與國會間的運作，不過內閣亦會尊重總統，將一些權力給予總統行使，在慣例裡，一般是國防與外交方面的權力。
段落三：在中印邊境衝突爆發前，周恩來於10月8日召見蘇聯駐華大使契爾沃年科，並指出：「印度使用蘇制飛機進行挑釁，對中國前方戰士有影響。」10月13日奉調回國的駐蘇聯大使劉曉辭行拜會赫魯雪夫。赫魯雪夫對賣米格飛機給印度一事解釋稱：「我們認為賣給印度飛機對我們有利。我們不賣，英美帝國主義就要賣。這就意味著他們在印度的影響增加了」，「我們賣給印度幾架飛機是不會使中印力量對比就變得有利於印度了」，並稱「我們不認為，現在我們兩國應當組成一個共同反對印度的戰線。這會使它投入帝國主義的懷抱，而這恰合印度反動派的心意」。在次日為劉曉舉行的餞別午宴上，赫魯雪夫還對劉曉表示：「在中印邊界爭端問題上，蘇聯是站在中國一邊的。這是蘇共中央主席團的一致立場。如果不幸發生反對中國的戰爭，我們將同中國站在一起。過去我們曾不止一次地公開宣布過這一點，如果你們意願的話，我們明天還可以重申這一聲明。」赫魯雪夫解釋道：蘇聯「僅僅出於策略的考慮，才沒有在中印邊界問題上公開聲明」，因為「不能把印度推到美國那一邊去」。1962年10月25日，蘇聯《真理報》發表社論，支持中國政府10月24日聲明中提出的和平解決邊界問題的三項建議，並稱：「臭名昭著的麥克馬洪線」「從來都沒有得到中國的承認」。但是中方對赫魯雪夫並不信任，對赫魯雪夫提出的要求也並未做出任何反應。中國外交部副部長章漢夫在1962年11月7日的一次內部會議上，指責蘇方在中印邊境爭議中的態度是「表面中立，實質上是支持印度」。他指出，蘇聯在1960年5月到1962年5月間，供給印度飛機94架，噴氣引擎6台，還給印度山地作戰的被服、帳篷。隨著中蘇分歧重新加劇，赫魯雪夫在和印度駐蘇聯大使的第二次會面中，毫不諱言對中國的批評態度，而向印度提供軍援顯然有教訓中國的意思在裡面。到1962年底，中國領導人紛紛強調「要充分認識到中蘇兩個國家的性質變了。
段落四：中印邊境戰爭是1962年10月20日至11月21日發生在中國和印度之間的一場邊境戰爭，在中國被普遍稱為中印邊界自衛反擊戰，印度則稱之為「Battle of Walong」。中國與印度的邊界約2000公里，分西、中、東三段。這場戰爭在西段和東段同時進行，又以東段的藏南地區為主戰場。由於戰場處於高海拔地區，環境惡劣，雙方都有後勤補給困難的問題。中國在取得勝利後即撤回，印度則重新佔領絕大部分中印爭議地區。這場戰爭給印度造成了很大的陰影，並影響著中印關係的深入發展，並且對中蘇和中美關係的走向也產生了重要的影響。1846年，不列顛東印度公司贏得第一次英國錫克戰爭，建立了查漠-克什米爾土邦，占領原本屬中國西藏地方政府管轄的拉達克地區。1865年印度測量局官員威廉·詹森繪製了一條「詹森線」，將包括阿克賽欽在內的近三萬平方公里的土地劃給了英屬印度，使阿克賽欽變成英印克什米爾的一部分，但英國政府並未知會當時的清政府。據榮赫鵬爵士描述，1880年代末的賽圖拉鎮無人定居，只有一座可能是由克什米爾人廢棄的城堡。1892年，中國派官員李源鋼在喀喇崑崙山口樹立了界碑。
問題：公共廣播電視台在何時開始於下薩克森邦消失？
段落一：冷戰期間，由於下薩克森邦緊鄰「鐵幕」的地理位置以及北德低地平原的戰略意義，下薩克森邦幾年以來一直都是北約的駐紮重地；除了英國以及下薩克森邦本地的部隊之外，德國聯邦國防軍的陸軍部隊從20世紀50年代末也開始駐紮在此。大眾汽車集團是下薩克森邦的重要經濟支柱。它在1945年由英國軍政府接管，重新將生產民用汽車作為重點，在1949年遷入隸屬於當時的德意志聯邦共和國的下薩克森邦。很長時間以來，因其廣闊的土地面積和稀少的城市中心，下薩克森邦屬於聯邦德國經濟結構較弱的地區。1960年共有20%的從業人員在農業領域工作，而在其他地區這一比例則為14%左右。
段落二：現代時期的開始代表了歐洲文藝復興的結束。確切的時間點會依據各個領域的界定而有所不同，比如說，一個歷史學家可能會將現代的開始放在1650年，而一個音樂家則可能會把時間放在音樂的浪漫時期結束之後，也就是大約1900年。當代史學者習慣把一戰爆發，作為近代的終結、現代的開端。同樣地，依據各個領域的不同觀點，現代時期可能會被界定為一直延伸到我們現在所處的時間，或者也有可能被認為結束於後現代主義的開始，可能在1960年代到1980年代初期之間的任何一點。如果是將現代定義為在後現代之前的話，那麼它可能特別指涉了現代主義。有的觀點則認為，後現代主義只不過是現代主義本身最晚一個時期的發展而已。
段落三：立法院通過原住民族教育法，明文要求政府應編列預算成立原住民族專屬頻道，原住民族電視台正式開播，定頻於有線電視第十六台頻道，目的在於給予弱勢的原住民族自主發聲權，為亞太地區繼澳洲之後成立的第二個原住民電視台。開播之前，行政院原住民族委員會已於原住民部落家戶免費設置衛星接收設備，同時委託公共電視與台視進行原住民電視人才培訓。原住民族電視台先後曾委由台視文化公司及東森媒體集團營運。原住民電視台納入臺灣公共廣播電視集團，成為完全的公共服務頻道，脫離臺灣公共廣播電視集團，由原住民族文化事業基金會接手營運管理。
段落四：下薩克森邦的威廉港是德國水深最深的貨櫃港。這座港口尤其適合在中國與歐洲之間航行的超大型貨櫃船掛靠。目前，丹麥的馬士基航運和瑞士的地中海航運提供威廉港與中國之間的貨櫃定期航線。從1984年起，下薩克森邦不僅有以行政收費資助的公共廣播電視台，還允許以廣告收入維持運營的私人廣播電視機構。北德廣播公司是下薩克森邦的公共廣播電視機構，負責製作針對這個邦的廣播和電視節目。北德廣播公司在邦府漢諾瓦設有邦立廣播電視台台址，並在許多地市設有地區演播室和記者站。覆蓋整個邦的私立廣播電台包括無線電視西北德國廣播，下薩克森無線電台和21廣播。廣播電視盧森堡北德頻道和站台.1北德頻道每天播出針對下薩克森邦和不來梅邦的地區性電視新聞雜誌。在下薩克森邦公開發行的日報約50份。發行量最大的日報為漢諾瓦的漢諾威將軍、布倫瑞克的不倫瑞克報、歐斯納布魯克的新奧斯納布呂克報、歐登堡的西北報以及錫克的西刻縣報。
問題：圖像互換格式的資料流中如果沒有任何點陣圖資料實是要做為什麼的傳輸用？
段落一：儲存裝置是用於儲存資訊的裝置或裝置。通常是將資訊數位化後再以利用電、磁或光學等方式的媒體加以儲存。記憶體是可以被電腦的中央處理器直接存取而不需要通過輸入輸出裝置的儲存裝置。記憶體一般用來儲存運算時的資料。記憶體一般速度很快，例如隨機存取記憶體RAM。RAM也是非永久性記憶體，在斷電的時候，將失去所儲存的內容。唯讀記憶體就不是易失去內容的，但不適合用來儲存大量的資料，因為其造價的昂貴。通常，唯讀記憶體在寫內容進去之前也必須完全的擦除原來的內容，這使得大規模的使用它不切實際。所以，單獨的輔助存貯器或者叫外部記憶體通常被用來儲存長期的穩定的資料。有時候，主記憶體儲器這個術語被混淆的使用在線上儲存和硬碟上，而這些都通常應歸類為輔助記憶體。主記憶體儲器可能包括幾種不同的裝置，例如CPU快取，以及特殊的處理器暫存器，這些都能直接被處理器存取，主記憶體儲器可以被隨機的存取，那就是在任何時間存取任何位置都用相同的時間。典型的位置資訊使用記憶體的實體位址。無論儲存的內容怎麼變化，實體位址是不變的。
段落二：命令列介面是在圖形使用者介面得到普及之前使用最為廣泛的使用者介面，它通常不支援滑鼠，用戶通過鍵盤輸入指令，電腦接收到指令後，予以執行。也有人稱之為字符使用者介面。通常認為，命令列介面沒有圖形使用者介面那麼方便用戶操作。因為，命令列介面的軟體通常需要用戶記憶操作的命令，但是，由於其本身的特點，命令列介面要較圖形使用者介面節約電腦系統的資源。在熟記命令的前提下，使用命令列介面往往要較使用圖形使用者介面的操作速度要快。所以，在現在的圖形使用者介面的作業系統中，通常都保留著可選的命令列介面。雖然現在許多電腦系統都提供了圖形化的操作方式，但是卻都沒有因而停止提供文字模式的命令列操作方式，相反的，許多系統反而更加強這部份的功能，例如Windows就不只加強了操作命令的功能和數量，也一直在改善Shell Programming的方式。而之所以要加強、改善，自然是因為不夠好；作業系統的圖形化操作方式對單一用戶端電腦的操作，已經相當方便，但如果是一群用戶端電腦，或者是24小時運作的伺服器電腦，圖形化操作方式有時會力有未逮，所以需要不斷增強命令列介面的腳本語言和巨集語言來提供豐富的控制與自動化的系統管理能力。
段落三：圖像互換格式是一種點陣圖圖形檔案格式，以8位元色重現真彩色的圖像。它實際上是一種壓縮文件，採用壓縮演算法進行編碼，有效地減少了圖檔在網路上傳輸的時間。它是目前全球資訊網廣泛應用的網路傳輸圖像格式之一。優秀的壓縮演算法使其在一定程度上保證圖像品質的同時將體積變得很小。可插入多影格，從而實現動畫效果。可設定透明色以產生物件浮現於背景之上的效果。由於採用了8位元壓縮，最多只能處理256種顏色，故不宜應用於真彩色圖片。圖像互換格式主要是為資料流而設計的一種傳輸格式，而不是作為檔案的儲存格式。它具有順序組織形式而不是隨機組織形式。
段落四：圖像互換格式有五個主要部分以固定順序出現，所有部分均由一個或多個區塊組成。每個塊由第一個位元組中的標識碼或特徵碼標識。這些部分的順序為：頭塊、邏輯螢幕描述塊、可選的「全局」色彩表塊、各圖像資料塊以及尾塊。下面是這些部分的內容：起頭為一個區塊，它識別資料流為圖像互換格式，並指示如何解釋後面的資料所需的最早版本的圖像互換格式解碼程式。邏輯程式描述塊定義了：所有後面圖像的圖像平面的大小、縱橫尺寸比以及色彩深度。它還指明後面跟隨的是否為「全局」色彩表。全局色彩表構成一個24位元紅綠藍的調色盤。如果後面的像沒有其自己的「局部」調色盤，那麼全局色表就是預設調色盤。後續資料作為「圖形」或「專用」塊出現。圖形塊典型地包含一個或多個點陣圖圖像，也可能是覆蓋的文字。專用塊或者包含一個專用應用程式碼，或者包含一句不可列印的注釋。最後的尾塊指示值為59的一個位元組，表示資料流已結束。注意：檔案中的圖像互換格式資料流可能根本就不包含任何點陣圖資料，這時，它只是要傳輸全局色彩表，作為沒有自己調色盤的後續資料流的預設調色盤。
問題：1989年的世界羽球混合團體錦標賽被名為什麼盃?
段落一：1986年，前球員佐治·格雷姆擔任阿森納總教練。於次年聯賽盃決賽中，以2比1擊敗利物浦，奪取了上任後首項錦標，亦贏得阿森納首個聯賽盃錦標。1987年，他簽下了尼祖·溫特本、李·迪臣以及史堤夫·博德，配合原有的東尼·阿當斯，組成了著名的「四大長老」防線。於1989年，格雷姆帶領阿森納在最後一場聯賽，以2比0撃敗當時雄霸英格蘭球壇的利物浦，以較多進球反壓同分的利物浦，贏得十八年來首個甲級聯賽冠軍。隨後，阿森納也成功地贏得1990-91賽季的甲級聯賽冠軍，該季阿森納在38場聯賽中只是失掉18球，全季只敗一場。俱樂部亦贏下了1993年的足協盃及聯賽盃冠軍，以及1994年的歐洲盃賽優勝者盃冠軍。
段落二：1934年，世界羽球聯盟的前身國際羽球總會正式成立，創始的成員包括加拿大、丹麥、英格蘭、法國、愛爾蘭、荷蘭、紐西蘭、蘇格蘭和威爾斯。及後，國際羽球總會逐漸發展為世界公認的國際性運動組織，會員國亦陸續增加。1948年，國際羽總創辦了第一屆世界男子團體羽球錦標賽，並獲得第一任主席喬治·艾倫·湯姆斯贈送獎盃，因此此錦標賽被命名為湯姆斯盃賽。1957年，國際羽總創辦了第一屆世界女子團體羽球錦標賽，並獲得倡議者貝蒂·優霸贈送獎盃，因此此錦標賽也被命名為優霸盃賽。1978年，由於國際羽總拒絕中華人民共和國加入組織、拒絕中斷南非的會員資格、拒絕修改章程中的不合理條款，於是13個來自亞洲和6個來自非洲的成員國在香港成立世界羽球聯盟，脫離了國際羽總。隨後，為了羽球運動的前途，IBF和WBF進行了多次協商，並在1981年5月26日簽下合併協議，世界羽球協會的會員包括中國重歸國際羽球總會。1977年，國際羽總創辦第一屆世界羽球錦標賽。世界羽球聯盟為了抗衡當時被視為羽球最高榮譽的全英賽和世界羽球錦標賽，而創辦自己的世界錦標賽，並舉辦了兩屆之後，因與國際羽總合併而停止主辦。1988年，羽球在漢城奧運會列為表演項目。4年後，羽球在巴塞隆納奧運會首次列為正式比賽項目但只設男單、女單、男雙和女雙項目。1996年，混雙成為亞特蘭大奧運會正式比賽項目。1989年，世界羽球混合團體錦標賽首次舉辦，並獲得印尼羽球之父迪克·蘇迪曼捐贈獎盃，因此此錦標賽被命名為蘇迪曼盃。2006年9月24日，國際羽球總會正式改名為現時的世界羽球聯盟。
段落三：1972年的冠軍是西德，2008年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得歐洲國家盃之後，接連再贏得世界盃的球隊。在1992年歐洲國家盃舉行前，南斯拉夫爆發內戰，該國被禁止參賽，由丹麥補上，並以「黑馬」姿態譜寫「丹麥童話」，奪得冠軍。成爲首支以「黑馬」姿態奪冠的球隊。2000年舉行的歐洲國家盃，首次由兩個國家比利時及荷蘭共同主辦，最後冠軍由法國奪得。2000年的冠軍是法國，2012年的冠軍是西班牙，這兩個球隊是歷史上2個在奪得世界盃之後，接連再贏得歐洲國家盃的球隊。西德及現今的德國曾先後8次晉身歐洲國家盃準決賽，當中6次闖入決賽，最後一共三次奪冠而回，是至今成績最好的球隊。2004年舉行的歐洲國家盃中，希臘以「黑馬」姿態譜寫「希臘神話」，成為2004年的歐洲霸主。
段落四：目前歐足總舉辦有歐洲最主要的歐洲冠軍聯賽以及歐洲足聯杯兩大俱樂部賽事。歐洲超級盃成立於1973年，1999年前由上年度的冠軍俱樂部盃冠軍及盃賽冠軍盃冠軍舉行兩回合對決，其後改由上年度的冠軍聯賽冠軍及歐洲足總盃冠軍於每年8月底於歐足總指定的體育場對決。歐洲盃賽優勝者盃於1960年起每年舉辦一屆至1999年，由獲得歐洲各國盃賽冠軍的俱樂部參加，由於水平不高加上收益下降，宣布併入歐洲足總盃。歐洲足聯國際托托杯成立於1995年，是夏季比賽，由未能取得歐洲足總盃資格的俱樂部參加，以取得下賽季進軍歐洲足總盃的資格。此賽事於2008球季後與歐洲足聯杯預賽階段合併後廢止。
問題：用來表示的是美洲的中部地區的政治地理學地理名詞為？
段落一：中美是一個政治地理學中的地理名詞，它表示的是美洲的中部地區。它位於北美洲的南半部分，包括墨西哥、中美洲和加勒比地區三部分。按政治地理學角度，它與它北部的北美和南部的南美一起組成了整個美洲。偶爾它也包括南美大陸的哥倫比亞和委內瑞拉，因為它們有很多島嶼位於加勒比海。中美在英文中寫成「中間的·美洲」，它難得會與中部美洲相混淆。中部美洲在地理上屬於中美的一部分，它指的是大約從墨西哥中部延伸到哥斯大黎加北部的一片文化區域。另外，在英文中，中美地區的居民可以被稱為「中央-美洲人」或稱為「中心的·美洲人」，但不能寫為「中間的·美洲人」，因為「中間的·美洲人」在絕大多數情況下指的是美國中部的特殊選民。
段落二：中美可以分為三個部分，即墨西哥、中美洲和加勒比地區，共包括23個主權獨立的國家，此外還有很多仍在美國、英國、法國和荷蘭控制下的殖民地。從自然地理學的角度來看，中美擴越了北起美國南部的南落基山脈，南到哥倫比亞的安第斯山脈北端的地峽地區，是北美洲到南美洲的過渡地區。據考古表明，該地區雖然屬於美洲板塊，但本來在海中，在白堊紀早期露出海面，形成了一個呈弓形的複雜的火山系統，由於板塊運動不斷地由北向南露出，在上新世時它最終形成了大陸橋，其南端與南美大陸相連。另外，政治地理上的中美和北美合在一起則相當於自然地理上的北美洲，這種情況下的中美不包括南美大陸的哥倫比亞和委內瑞拉。
段落三：心理學是否為自然科學的範圍，目前也尚存爭議，一般較廣為接受的說法是心理學同時包含在自然科學與社會科學的範疇之中。自然科學的根本目的在於尋找隱藏在自然現象背後的規律，但是自然科學的工作尚不包括研究為什麼會存在這些規律。自然科學認為超自然的、隨意的和自相矛盾的現象是不存在的。自然科學的最重要的兩個支柱是觀察和邏輯推理。由對自然的觀察和邏輯推理自然科學可以引導出大自然中的規律。假如觀察的現象與規律的預言不同，那麼要麼是因為觀察中有錯誤，要麼是因為至此為止被認為是正確的規律是錯誤的。一個超自然因素是不存在的。
段落四：法國最大的城市是首都巴黎。巴黎位於法國中北部，是一座有三千多年的歷史的古城，也是法國政治、經濟、金融和文化的中心。第三大城市里昂位於中部偏東南，靠近阿爾卑斯山脈，和巴黎一樣也是法國乃至歐洲的金融中心之一。南部的馬賽是歷史悠久的港口城市，附近的尼斯則是法國著名的旅遊中心和度假勝地。北部最大的城市里爾是傳統的工業城市，但藝術文化氣息同樣濃厚，在2004年獲得歐洲文化之都的稱號。西南部的波爾多是著名的葡萄酒之鄉，附近地區都是最高檔的法國葡萄酒的產地。其它的大城市還有西北部的南特與布斯特、法德交界的斯特拉斯堡、西南的航空航天中心土魯斯等等。
問題：為何正始文人大部分不敢有所作為？
段落一：南京陷落後，朱棣入城。翰林院編修楊榮迎於馬首，說：「殿下先謁陵乎？先即位乎？」點醒朱棣。次日起，諸王及文武群臣多次上表勸進，朱棣不允。數日後，朱棣謁孝陵，並於當日即皇帝位是為明太宗。重建奉先殿，刻玉璽。同年十一月十三日，封王妃徐氏為皇后。朱棣不承認建文年號，七月初一，將建文元、二、三、四年改為洪武三十二至三十五年，次年改為永樂元年。凡建文年間貶斥的官員，一律恢復職務；建文年間的各項改革一律取消；建文年間制定的各項法律規定，凡與太祖相悖的，一律廢除。但一些有利於民生的規定也被廢除，如建文二年下令減輕洪武年間浙西一帶的極重的田賦，至此又變重。朱棣在靖難之役結束後，向金陵軍民發布公告：「諭知在京軍民：我本欲永遠守衛我的藩封，卻因奸臣弄權，作威作福，導致皇家骨肉被其殘害，不得不起兵誅殺之，目的是扶持社稷和保全親藩。現在平定京師，有罪的奸臣不敢赦免，無罪者也不敢濫殺；如有小人藉機報復，擅自綁縛、放縱、掠奪等而禍及無辜，非我本意。」建文四年六月廿五，朱棣誅殺齊泰、黃子澄、方孝孺，滅其族。其中方孝孺一說被誅十族，因方孝孺而被受牽連而死者共873人，充軍等罪者千餘人。因黃子澄受牽連的有345人。景清降後密謀行刺，事敗，八月十二被殺，滅九族；後屠其家鄉，謂「瓜蔓抄」。
段落二：正始文學時期，由於當時政治形勢受司馬氏操控，文人備受壓抑，難以直接面對現實。當代的作家有竹林七賢的嵇康、阮籍及何晏、夏侯玄、王弼等「正始名士」。司馬懿在高平陵政變擊潰曹爽等皇室勢力，至此司馬氏掌握魏室。而司馬師、司馬昭對反對派採取高壓政策，使得正始文人大多寒蟬不敢作為，轉而通老莊，好玄學。對於社會現實，不如建安作家那樣執著，持比較沖淡的態度。然而嵇康的散文和阮籍的〈詠懷詩〉尚繼承「建安風骨」，敢於面對司馬氏政權，其文學都有鮮明的特色。《文心雕龍》提到「正始明道，詩雜仙心。何晏之徒，率多浮淺。惟嵇志清峻，阮旨遙深，故能標焉。」說明了阮籍和嵇康皆為正始文學的代表詩人。
段落三：因為後勤的問題，岳飛只能將主力撤回，留少量兵力戍守。張旦被任命為唐州鄧州郢州襄陽府安撫使、兼襄陽知府，牛皋為安撫副使，李道任唐州鄧州郢州襄陽府四州都統制，配置軍士2000人，守衛襄陽府；周識和李旦率150名軍士守郢州；孫翬和蔣廷俊率200名軍士守隨州；舒繼明和訾諧守信陽軍；戍守襄陽府的2000人中分撥出來一部分，由高青和單藻帶領守唐州，由張應、黨尚友和邵俅帶領守鄧州。這些官員在收復的防區內整治防務，恢復生產。偽齊劉豫李成的軍隊雖然不時騷擾，卻始終不能奪回襄漢六郡的控制權。襄漢六郡原來分屬京西南路和京西北路，這次收復之後，宋廷為統一管理，單設襄陽府路。除在襄陽府設安撫使司外，不按制度設置「差監司」、即轉運使司等文人監軍系統，「止委制置使岳飛措置」。這是戰時對宋朝歷來的文人控制武將軍隊的反動，對提高軍隊的戰鬥力有一定的影響。此時岳飛作為武將不敢居功，上奏說自己「人微望輕，難任斯職」，要辭去制置使並請求宋廷另「委任重臣，經畫荊、襄」。宰相趙鼎認為：「湖北鄂、岳，最為沿江上流控扼要害之所，乞令飛鄂、岳州屯駐。不惟淮西藉其聲援，可保無虞，而湖南、二廣、江、浙亦獲安妥。」宋高宗同意趙鼎的主張，確定岳飛改駐荊湖北路的首府鄂縣，自此岳家軍的大本營就定在了鄂州。
段落四：西方有這樣一句形容詞：「政客是為了下一次的選舉，政治家卻是為了下一代」。政治人物若能為了下一代子孫的尊嚴、自主與幸福著想，才是真正的政治家；相對地，有些政治人物為了繼續保有自己的權位與利益，總是想盡辦法與用盡手段，祗為了當選與連任，那就是政客了。而政客和政治家還有一種分類方式，政客的手段通常流於表面，易於被人民看透其劣處，而政治家所做的事通常讓人民覺得光明正大，然而實質手段卻可能比政客惡劣只是常人所無法判斷，但是政治家主要目的是改善該國或世界福祉，或行大破大立之維新,而政客為政之目的為捍衛該人或其所代表之利益團體之利益而已，因為利益所囿，政客自然不願改新事物，但觀感好劣判斷不易，不同觀看或有不同定義，甚至會隨時代改變而有新看法。
問題：八國聯軍後中國與十一國之間的賠償協定的正式名稱為?
段落一：1900年10月，李鴻章抵達北京，向八個佔領國展開談判。當中俄國志在另約取得中國的東北；但英、美則以商業為重，希望保持在華的貿易利益，對俄國的擴張存有戒心，故此反對各國的領土要求。李鴻章從國際法上，提出義和團為叛逆，皇室之前的宣戰詔令是被挾持之下發出，不承認中國與十一國交戰，事件是外國派兵來華助剿叛亂所引起。故此各國無割地的理據，而中國則只有賠償軍費的義務。最後達成的《辛丑條約》的正式名稱，亦只是一個中國與十一國之間的賠償協定，而並非交戰國之間的正式和約。至今，西方國家仍然以「拳民暴亂」，來稱呼整個義和團及八國聯軍事件。慈禧太后一直被視為義和團事件的罪魁禍首，因此李鴻章在「懲辦禍首」的問題上與列強多番據理力爭，最後得到保證，列強在「懲辦禍首」的條款中不提及慈禧太后的名字，變相不再追究慈禧在義和團事件中的主要責任。此外，根據《辛丑條約》的規定，作為戰敗國的中國，不能在天津市及京津鐵路沿線駐兵，袁世凱就從他武衛右軍挑了3000人，換上警察制服，接收天津的防務，變相收回了京津沿線主權，這支三千人的部隊就是中國最早的警察隊伍。僅用了半年時間，天津就被外國人描繪成世界上擁有最好的警察制度的城市。
段落二：國內生產總值亦稱國內生產毛額或本地生產總值，是一定時期內，一個區域內的經濟活動中所生產出之全部最終成果的市場價值。國內生產總值是國民經濟核算的核心指標，在衡量一個國家或地區經濟狀況和發展水準亦有相當重要性。它與國民生產總值不同之處在於，國內生產總值不將國與國之間的收入轉移計算在內，即國內生產總值計算的是一個地區內生產的產品價值，而國民生產總值則計算一個地區實際獲得的生產性收入。再簡單的來說本地生產總值是屬地主義，GNP是屬人主義；舉例來說，無論台灣、香港、韓國、美國等廠商在中國大陸生產的最終財貨，都包括在中國大陸的本地生產總值內，此一數值亦包括移住勞工的薪資在內。
段落三：緬甸原本是英國的殖民地，由於滇緬公路成為中國當時持續進行抗日戰爭的對外聯繫的運補生命線，因此緬甸飽受戰火蹂躪。緬甸革命家翁山將軍受日本的幫助建立緬甸獨立義勇軍，並於1943年8月1日在日本的扶植下獨立。日本的戰敗後，1948年1月4日緬甸脫離英國六十多年的殖民統治，建立緬甸聯邦。由於緬甸對於日本戰後的處境深表同情，因此沒有出席和會。1954年11月5日，兩國在仰光簽訂日本與緬甸聯邦和平條約與簽訂日本國與緬甸聯邦賠償經濟合作協定。日本賠償緬甸兩億美金，分十年攤還，之後由於日本與印尼和菲律賓所訂定的戰爭賠償過高，緬甸再對日本提出要求，因此日本於1963年3月29日再次向緬甸提供一億四千萬美元的無償援助，簽訂日本國與緬甸聯邦經濟合作協定作為變相補償方案，分十二年攤還。
段落四：1953年7月27日，韓戰參戰方三邊——中國人民志願軍、朝鮮人民軍、聯合國軍，在板門店簽署朝鮮停戰協定，宣布暫時停止戰鬥。協議建立南北韓非軍事區以隔離朝鮮和韓國，並允許戰犯的遣送。隨後，南北韓雙方仍繼續保持外交衝突和軍事對峙，並持續至今。韓戰後，其它各國及聯合國重新審視自己在朝鮮半島內部爭端中應屬的地位，逐漸改變為大多數同時承認以停戰分界線劃疆而治的北韓、韓國兩個政權，而不介入雙方的領土爭端。聯合國於1991年同時首次接納南北韓為會員國，中華人民共和國則於1992年與韓國建交。這場戰爭在不同國家和地區有不同的名稱：朝鮮稱之為「祖國解放戰爭」；韓國稱之為「韓國戰爭」、「六二五事變」或「六二五動亂」；中國大陸和日本稱之為「朝鮮戰爭」，而其中前者也稱中國人民志願軍參與的部分為「抗美援朝戰爭」；香港、澳門、新加坡和台灣稱之為「韓戰」；而美國同樣稱之為「韓戰」，或者「韓國衝突」。此外，由於韓戰在第二次世界大戰和越南戰爭兩大戰爭之間發生而相對不被重視，在美國和英國亦將其稱為「被遺忘的戰爭」。
問題：哪個職位的人是政府首腦並且由總統任命?
段落一：憲法規定總統僅可在得到參議院建議與認可，即行使同意權後任命人事。須得參議院行使同意權才可出任的政府職位包括內閣閣員、聯邦行政部門首長、駐外大使、最高法院大法官與聯邦法院法官。現時除了最高法院大法官及聯邦法院法官需要五分之三的參議員支持外，其他需參議院確認的只需過半數參議員同意即可通過。參議院可通過法律，授權行政部門不經參議院同意任命較次要的人事。通常來說，人事提名案是參議院委員會最優先進行聽證的主體。委員會有可能阻擋人事提名，但相當少見。人事案由參議院全體審議。多數任命案會得到通過，駁回內閣人事案特別少見。美國歷史上僅有九次人事任命案遭徹底駁回。
段落二：工黨的領導組織只負責黨務，在綱領和長期政策框架下的政治決策則由當選相應級別政府議員的黨員組成的議會黨團決定。各級議會黨團選舉政治領袖，也稱「黨魁」或「黨首」。黨魁是工黨在相應層級的實際政治領袖，一般是下議院議員。工黨執政時，黨魁出任總理或州長，在野時則擔任反對黨領袖。由於黨魁是工黨的實際政治領袖，因此一般所稱「工黨領袖」指的是聯邦工黨黨魁，不是全國主席或書記。目前的工黨黨魁是比爾·蕭藤。現任副黨魁是坦尼雅·普里伯謝。此外各級議會黨團在參議院和眾議院各有一名黨團領袖，負責組織調度黨團在該議院的活動。工黨當前作為聯邦反對黨在眾議院的領袖職務由黨魁擔任，在參議院的領袖是黃英賢。蕭藤、普里伯謝和黃英賢因此是聯邦工黨的三大政治領袖。黨的各級政治領袖往常都是由各級議會的議會黨團表決產生，並可通過議會黨團表決罷免。如果被罷免的領袖時任總理，按照慣例被罷免後該領袖應立即辭去政府首腦職位。由於2010年及2013年工黨相繼更換了兩任時任總理的領袖，這造成了黨內的分裂和部分基層黨員及大眾的不滿，因此2013年黨魁陸克文提出新的聯邦黨魁任免規則。根據新規則，聯邦黨魁由議會黨團和基層黨員各占50%比重的表決產生，候選人必須是聯邦議會黨團成員並獲得議會黨團20%議員支持方可獲提名。
段落三：聯邦總理是德意志聯邦共和國的政府首腦。 他指任聯邦部長，並確定德國聯邦政府的政治方針。總理是由德國聯邦議會根據聯邦總統的建議未經辯論的選舉產生，再經聯邦總統任命，就可以正式成為總理，而聯邦總統不能拒絕任命總理。總理通常為議會最大黨，即執政黨的領袖，另外設有副總理一職作為副手。在神聖羅馬帝國時代，總理掌管的機構是重要機構之一。在普魯士和奧地利，19世紀的帝國結束之後，總理的職位又重新被引入。俾斯麥在北德意志邦聯時期任聯邦總理，他在1871年德意志帝國建立後，任「帝國總理」或者翻譯為宰相。納粹德國時代，希特拉再次使用「帝國總理」的職稱，之後，希特拉更以元首的身份兼任帝國總理，成為納粹德國的最高統治者。二戰之後，德意志聯邦共和國成立，其政府首腦簡稱「聯邦總理」，但是不僅德國聯邦政府的首腦被稱為「聯邦總理」，奧地利政府的首腦也稱聯邦總理。另一方面，同樣在二戰成立的德意志民主共和國也有設立總理一職，稱為「部長會議主席」，不過這一職務的權力和地位在德國統一社會黨總書記之下。
段落四：葉門是一個實行總統制的共和國。總統為國家元首，任期為7年可以連任，並有解散議會的權力；總理是政府首腦，由總統任命履行職責。葉門將行聯邦制，全國共分為6個地區，其中北方4個地區，南方2個地區。立法機構實行兩院制：葉門代表會議有301個席位，由全民選舉產生；磋商議會有111個席位，任命產生。兩院每6年選舉一次。參與總統選舉的候選人至少是兩位，且每位必須至少獲得15個國會議員的支持，全民投票產生，任期為7年，一人最多可連任一次。總理由總統任命，且必須獲得國會三分之二的通過才可上任，選民需年滿18歲。葉門憲法明確了司法機關的獨立性，伊斯蘭教法在該國的司法審判中起著非常關鍵的作用。阿里•阿卜杜拉•薩利赫是1999年葉門重新統一後實行全民選舉以來的首位民選總統，不過他從1978到1990年任北葉門總統，並在共和國於1990年成立後就任第一任總統。在2006年總統選舉中他又獲勝所以一直持續任職到現在，更計畫到2013年後再連選連任。因此國際觀察家評論薩利赫的連任成功表明葉門是「部分自由」的國家—選舉過程存在一些暴力，對出版自由的侵犯和欺騙等違法行為。
問題：孫皓除了好酒色以外還是一個怎樣的君主？
段落一：史賓諾沙認為萬物都「努力於維護自己的存有」。這種努力他稱為conatus。這個拉丁詞的意思既是努力又是傾向。這雙重涵義正是史賓諾沙所要的，因為他認為這種自我保存的努力其實是出自萬物本性的傾向。萬物順著本性就會努力維護自己。所以，努力於保存自我就是萬物的本性。在倫理學上，史賓諾沙認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝/自然達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。史賓諾沙還主張無知是一切罪惡的根源。對於死亡的問題，史賓諾沙的名言是：「自由人最少想到死，他的智慧不是關於死的默念，而是對於生的沉思。」他的一生也徹底地實踐了這句格言，對死亡一直十分平靜面對。史賓諾沙是徹底的決定論者，他認為所有已發生事情的出現絕對貫穿著必然的作用。他認為，甚至人類的行為也是完全決定了的，自由是我們有能力知道我們已經被決定了，並且知道為什麼我們要這麼做。所以自由不是對發生在我們身上的事情說「不」的可能，而是說「是」並且理解為什麼事情將必須那樣發生的可能，簡單來說，就是把所有發生的事情都視為理所當然，就沒有什麼「不」的可能了。
段落二：倫理學也稱為道德哲學或道德學，是對人類道德生活進行系統性思考和研究的學科；在此，「道德」被定義為一群人或一種文化所認可的所有行為準則。倫理學試圖從理論層面建構一種指導行為的法則體系，並且對其進行嚴格的評判。倫理學是哲學的一個主要分支學科，涉及到在正確行為與錯誤行為的概念督導下，人們應該怎樣過正常生活。「倫理」對應的英文用詞「ethics」來自於希臘文「ethos」，可以翻譯為「習俗」或「道德」，又可翻譯為「信念」。甚麼是正確或錯誤？甚麼是聰明或愚蠢？研究這些問題的學問統稱為「ethica」。在哲學裏，探討價值的學問稱為價值論，主要探討的是倫理學的價值與美學的價值。倫理學系統性地思考和研究關於道德觀念方面的問題，像善與惡、對與錯、美德與惡行、正義與罪行一類的概念。
段落三：三國時期的政治制度和東漢稍有不同，以曹魏改革較多，後來西晉也大多繼承其制度。曹操是因為朝廷大權集中於尚書台才得以掌握大權，魏文帝曹丕為了避免尚書台權力過大，正式分離出中書監，政治制度開始走向三省六部制。另外，又新設置移動式的行尚書台，稱為行台制。由尚書台分出部份官員來隨皇帝移動辦事。地方制度方面，出現類似軍區司令的都督制，其中「都督中外諸軍事」掌握中央軍政權力，司馬氏三世即皆以此職務掌握曹魏朝廷。孫吳也設有中書令與都督中外諸軍事。三國均設有類似御史台的監察機關。孫吳以丞相掌握政事，為常設之職，有議政參政之權。孫亮繼位時年幼，丞相由宗室孫峻、孫綝先後掌控，廢立君王，權勢盛大。軍權以大司馬掌軍事行政，大將軍、上大將軍為最高軍事統帥，其中都督中外諸軍事的權任尤重。其治國方針大致以限江自保與施德緩刑為主，政治制度大致上跟東漢相近。其政權受南渡的江北世族張昭、周瑜及魯肅等和居住江南的吳姓世族如丞相顧雍和名將陸遜、陸抗輔佐支持。在農業方面設有復客制來免除部份佃戶課役，實際上減輕地主負擔，開西晉蔭親制佃戶無課役之先聲。雖然孫權在顧雍協助下興修水利，江南獲得開發。但孫權在繼承人之事沒處理好，使得後來的政局不穩。孫權去世之後，朝政後來被權臣孫峻、孫綝等人挾持。吳景帝孫休去世後，大臣認為太子年幼，擁立年紀較長的孫皓為帝。但他卻是一個殘虐和好酒色的君主，進而導致孫吳亡國。
段落四：252年，執掌江東五十二年的孫權駕崩，享年七十一歲。孫亮即位，改元建興。由諸葛恪、孫弘、孫峻等輔政。253年春，諸葛恪征淮南，慘敗。諸葛恪被孫峻所殺，大權落入孫峻之手。256年孫峻病死後，事付從弟偏將軍孫綝。後孫綝廢孫亮為會稽王，改立孫休為帝。不久孫綝又為孫休所殺。元興元年，孫休病死。這時蜀漢剛滅亡，吳軍西進失利，交趾又叛吳降魏，東吳國內形勢不穩，欲立一個較年長的君主。左典軍萬彧向丞相濮陽興、左將軍張布推薦孫和的長子孫皓即位。孫皓即位之初曾一度施行仁政，下令撫恤國內人民，又開倉振貧、減省後宮宮女、放生宮內多餘珍禽異獸，一時被譽為令主。然而其殘暴一面逐漸開始顯露，以致民怨不絕，幸賴陸抗、陸凱等大臣全力支撐國局。274年，陸抗病死。咸寧五年，晉武帝下令分六路大舉伐吳。晉軍勢如破竹，晉將王渾、杜預、王濬和賈充等人相繼擊破吳將張悌、沈瑩、孫震、張象、伍延、薛瑩、胡衝和孫歆等人，吳國防線快速崩潰。280年，晉將杜預率領十萬大軍繼續前次伐吳的攻勢，孫皓緊急下令張悌率領七八千人抵禦，杜預擊潰了張悌大軍，直逼建業。孫皓手下已無人為他賣命，自知大勢已去。便等西晉大軍攻來時，在石頭城上宣布投降，至此，東吳滅亡，三國歸西晉。