山东省烟台市莱山区人民法院
刑 事 判 决 书
（2015）莱山刑初字第47号
公诉机关烟台市莱山区人民检察院。
被告人王寿基，男，1952年出生，住烟台市莱山区。2014年9月7日因涉嫌利用邪教组织破坏法律实施被山东省滨州市滨海公安局滨西分局刑事拘留，同年9月29日因涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施被烟台市公安局莱山分局刑事拘留，同年11月5日因涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪被烟台市公安局莱山分局逮捕。
辩护人肖国光，山东小光律师事务所律师。
被告人马传义，男，1957年出生，住烟台市莱山区。2014年9月7日因涉嫌利用邪教组织破坏法律实施被山东省滨州市滨海公安局滨西分局刑事拘留，同年9月29日因涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施被烟台市公安局莱山分局刑事拘留，同年11月5日因涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪被烟台市公安局莱山分局逮捕。
辩护人初爱军，山东鼎然律师事务所律师。
烟台市莱山区人民检察院以烟莱检公刑诉（2015）22号起诉书指控被告人王寿基、马传义组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，于2015年2月6日向本院提起公诉，本院于同日立案，依法组成合议庭，适用普通程序，公开开庭审理了本案。烟台市莱山区人民检察院指派代理检察员林宏出庭支持公诉，被告人王寿基及其辩护人肖国光、被告人马传义及其辩护人初爱军到庭参加诉讼。本案现已审理终结。
烟台市莱山区人民检察院指控，被告人马传义、王寿基自2000年以来，在明知国家将“呼喊派”定为邪教的情况下，仍伙同张某甲、郑某某、王某甲、王某乙（均另案处理）等人以“烟台召会”为依托，通过“交通”、“喂养”等方式在山东省烟台市、滨州市纯梁镇等地开展邪教活动，宣扬“呼喊派”教义，传播相关邪教书籍，发展邪教成员，组织邪教活动。
2014年9月6日，被告人王寿基、马传义被抓获到案。
对指控的上述事实，公诉机关提供了以下证据予以证实：公安机关出具的被告人的身份证明、抓获经过、搜查笔录、扣押清单、扣押物品照片、公安部《关于认定和取缔邪教组织若干问题的通知》等书证；证人黄某某、陈某甲、于某甲、于某乙、王某乙、彭某某、王某丙、王某丁、逄某某、孔某某、邵某某、关某某、张某乙、韩某某、李某某、杨某某、崔某某、孙某某、张某丙、周某某、徐某甲、徐某乙的证言；被告人王寿基、马传义的供述；辨认笔录。
公诉机关认为，被告人王寿基、马传义组织、利用邪教组织破坏法律实施，其行为触犯《中华人民共和国刑法》第三百条第一款之规定，犯罪事实清楚，证据确实、充分，应当以组织、利用邪教组织破坏法律实施罪追究其刑事责任。
被告人王寿基对公诉机关指控的罪名及犯罪事实均无异议。其辩称，以前没有明确认识到自己信仰的是“呼喊派”，现在知道了，以后不再信仰，真心悔罪。
被告人王寿基的辩护人发表辩护意见：
1、王寿基本人对“呼喊派”的认识不是太清楚。
2、烟台召会也不是一个严密的组织，是一个比较松散形的，也没有经过任何程序选举或推举王寿基为烟台召会的负责人。
3、被告人意识深处没有直接想与我国政权相对立的概念，没有意识到他们的行为是对抗现行政权。
4、被告人除了起诉书指控的几项事实外，再无借“呼喊派”的名义对我国社会、政权发生过任何其他的过激行为、言辞。
5、被告人的行为仅符合《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释（二）》第一条第六项的规定，犯罪情节轻微。
被告人王寿基经过政府的教育，已经认识到自己的犯罪根源，并决心接受教训，希望法庭能从轻处罚。
被告人马传义对公诉机关指控的罪名及犯罪事实均无异议。其辩称，其本意不想破坏法律实施，只是觉得信“耶稣”好，不清楚是“呼喊派”，现在知道触犯了法律，真心悔改。
被告人马传义的辩护人发表辩护意见：
1、被告人马传义系农民身份，初中文化程度，对其宣扬的教义和教派缺乏正确认识，主观恶性小。
2、被告人马传义传播邪教的对象是没有文化的老年人，其具体的行为是一起进行宗教活动，宣扬教义，其行为后果不大。
3、被告人在归案后对其行为有了深刻的认识，表示放弃之前的错误行为。
综上，建议合议庭对被告人马传义从轻处罚。
经审理查明的事实与公诉机关指控的事实基本一致。
被告人王寿基、马传义在2000年以前，即先后通过学习“呼喊派”创始人李常受等人撰写的《晨兴圣言》、《圣经恢复本》等书籍、资料开始接受“呼喊派”教义。2000年前后，被告人王寿基、马传义在明知“呼喊派”被国家定为邪教并明令取缔的情况下，仍伙同张某甲、郑某某、王某甲、王某乙等人，以“烟台召会”为依托，组建“小排”、“地方召会”，以不定期“交通”、“喂养”等方式在山东省烟台市、滨州市纯梁镇等地开展邪教活动，宣扬“呼喊派”教义，传播相关邪教书籍，发展邪教成员，组织邪教活动。
2014年9月6日，二被告人在组织邪教活动过程中，被公安机关抓获归案。
上述事实，有公诉机关提交的下列证据予以证实：
一、书证。
1、被告人的身份证明。证实二被告人达到刑事责任年龄，具备刑事责任能力。
2、抓获经过。证实二被告人被抓获归案的事实经过。
3、搜查笔录、扣押清单、扣押物品照片。证实案件侦办过程中，公安机关依法扣押被告人王寿基、马传义随身携带邪教宣传品、工作手册的事实；依法扣押部分“呼喊派”成员邪教宣传品的事实经过。
4、公安部关于认定和取缔邪教组织若干问题的通知等书证。证实“呼喊派”教派被依法确定为邪教组织。
5、烟台市公安局邪教宣传品审查鉴定书。证实公安机关所查获的“呼喊派”有关资料中，书籍66本、画本一份，打印材料3份，均属于“呼喊派”邪教宣传品。
二、证人证言。
1、证人黄某某证言。其证实烟台市正规的基督教只有烟台市基督教会，再下面就是各县市区的地方教会，都有政府审批登记的活动场所。“呼喊派”的教会组织叫做“烟台召会”；“相调”和“小排”是“呼喊派”的称呼；从1982年开始，山东省基督教“两会”章程有规定，不允许异地讲道；“呼喊派”是跨县市区甚至到省外讲道；其与王寿基、王某甲、马传义从1981年到1985年在一起信仰基督教。从1986年开始，王寿基、王某甲、马传义脱离了基督教，信仰了“呼喊派”…….。
2、证人陈某乙、于某甲证言。证实其二人从2010年前后，通过被告人马传义的发展，开始跟随马传义到其家中聚会、听其讲解“圣经”、《晨兴圣言》等宣传资料。
3、证人王某乙的证言。证实其从1994年开始信仰“主恢复的教会”，该教会创始人为李常受、倪柝声；其和王寿基、马传义、郑某某、张某甲、王某甲是烟台召会的负责人，经常在一起聚会；其是养马岛聚会点的负责人，开发区聚会点和栖霞聚会点其也参加过；王寿基、王某甲、马传义负责到外地传福音和“喂养”，张某甲负责卖书和收钱。聚会时主要是唱诗歌、祷告、读“圣经”，讲解《晨兴圣言》等宣传资料。
4、证人王某丙的证言。证实通过王寿基、马传义的发展，其开始信仰“耶稣”，组织家庭聚会，学习《新旧约全书》的事实。
5、证人逄某某的证言。证实其从八几年开始信“耶稣”，10多年前，被告人王寿基经常来组织、参加其家庭聚会的事实。
6、证人彭某某的证言。其证实自2008年起开始跟随被告人王寿基、马传义信“耶稣”，被告人王寿基、马传义到其家中定期对彭某某及其家属等人进行“交通”、“喂养”的事实经过。
7、证人孔某某的证言。其证实从2010年孔家庄村大聚会时，被告人王寿基、马传义经常参加并自带书籍、资料“传教”的事实。
8、证人王某丁的证言。其证实被告人王寿基信“基督”，学习《晨兴圣言》，组织家庭聚会等事实。
9、证人邵某某的证言。其证实从2010年前后，被告人王寿基、马传义开始到纯梁“传福音”，邵某某负责组织、接待，王寿基、马传义使用《圣经》（和合本、恢复本）、《晨兴圣言》等对其聚会成员进行喂养的事实。
10、证人关某某的证言。证实其在邵某某家中参加信奉“耶稣”家庭聚会，被告人王寿基、马传义等人不定期参加聚会，讲解《晨兴圣言》和《旧约圣经》恢复本，期间，其通过王寿基、马传义从烟台购买《晨兴圣言》等书籍的事实。
11、证人张某乙的证言。证实其在邵某某家参加信奉“耶稣”家庭聚会，被告人王寿基和马传义从2011年开始在聚会时讲解《圣经》（恢复本）和《晨兴圣言》，期间，王寿基、马传义向其传播恢复本《圣经》和《晨兴圣言》的事实。
12、证人韩某某的证言。证实其在邵某某家中参加信奉“耶稣”家庭聚会，被告人王寿基、马传义曾经用《圣经》（和合本）《晨兴圣言》对其进行“喂养”的事实。
13、证人张某丙的证言。证实其在邵某某家中参加信奉“耶稣”家庭聚会，被告人王寿基、马传义以“喂养”的方式对其讲解《圣经》（和合本）《晨兴圣言》的事实。
14、证人崔某某的证言。其系邵某某的女儿，其证实被告人王寿基、马传义先后六次到其家中参加聚会。期间，其和马传义电话联系过聚会和购买《晨兴圣言》的事实经过。
15、证人周某某的证言。其系张某乙的女儿，其证实和张某乙、邵某某等人参加信奉“耶稣”聚会，期间，被告人王寿基、马传义曾为其讲解《晨兴圣言》的事实。
16、证人孙某某、徐某甲、徐某乙的证言。证实三人在参加信奉“耶稣”家庭聚会时，被告人王寿基、马传义每年不定期参加，并向其聚会成员讲解、传播《晨兴圣言》等书籍的事实。
三、被告人王寿基、马传义的供述。
证实被告人王寿基、马传义在2000年以前，即先后通过学习“呼喊派”创始人李常受等人撰写的《晨兴圣言》、《圣经恢复本》等书籍、资料开始接受“呼喊派”教义。2000年前后，被告人王寿基、马传义在明知“呼喊派”被国家定为邪教并明令取缔的情况下，仍伙同张某甲、郑某某、王某甲、王某乙等人，以“烟台召会”为依托，组建“小排”、“地方召会”，以不定期“交通”、“喂养”等方式在山东省烟台市、滨州市纯梁镇等地开展邪教活动，宣扬“呼喊派”教义，传播相关邪教书籍，发展邪教成员，组织邪教活动。
四、辨认笔录。
1、被告人王寿基、马传义对烟台召会王某甲、郑某某、张某甲等三名负责人进行辨认的事实经过。
2、被告人王寿基、马传义对证人韩某某、邵某某、张某乙、孙某某等人进行辨认的事实经过。
3、证人韩某某、邵某某、张某乙、孙某某、崔某某、关某某、逄某某等对被告人王寿基、马传义进行辨认的事实经过。
上述证据均经庭审质证，足以认定。
本院认为，被告人王寿基、马传义在明知“呼喊派”教派及其教义被依法认定为邪教并明令取缔的情况下，仍伙同他人以“烟台召会”为依托，通过“交通”“喂养”等方式在山东烟台市、滨州市纯梁镇等地开展邪教活动，宣扬“呼喊派”教义，传播相关邪教书籍，发展邪教成员，组织邪教活动，持续时间长、影响范围广，其行为已触犯《中华人民共和国刑法》第三百条第一款之规定，犯罪事实清楚，证据确实充分，应当以组织、利用邪教组织破坏法律实施罪追究其刑事责任。烟台市莱山区人民检察院的指控成立，本院予以支持。
“呼喊派”与基督教在创始人、教会组织形式、教会教义、宗教宣传品等方面存在明显区别。被告人王寿基、马传义假借信奉基督教、耶稣的名义以“交通”、“喂养”、“传福音”的形式，按照“呼喊派”组织形式，成立“地方召会”、“小排”，以“呼喊派”创始人李常受、倪柝声撰写的《晨兴圣言》、《圣经恢复本》等书籍为基础，以家庭聚会的形式宣扬、传播“呼喊派”教义，发展邪教成员，组织邪教活动，事实清楚，证据确凿。二被告人及辩护人关于被告人不清楚其信奉的是“呼喊派”教义，不清楚其组织和参加的是“呼喊派”宗教活动的辩解主张及辩护意见与事实不符，本院不予支持。
被告人王寿基、马传义无犯罪前科，归案后能如实供述犯罪事实，依法可酌情予以从轻处罚。被告人及辩护人的相应观点予以支持。
综上，依据《中华人民共和国刑法》第三百条第一款、第四十五条、第四十七条、第六十七条第三条、《最高人民法院、最高人民检察院﹤关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释﹥》第二条第（三）项、第（六）项之规定，判决如下：
一、被告人王寿基犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑四年六个月。
（有期徒刑的刑期，从判决执行之日起计算；判决执行前先行羁押的，羁押一日折抵刑期一日；即从2014年9月7日至2019年3月6日止。）
二、被告人马传义犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，判处有期徒刑四年。
（有期徒刑的刑期，从判决执行之日起计算；判决执行前先行羁押的，羁押一日折抵刑期一日；即从2014年9月7日至2018年9月6日止。）
如不服本判决，可在接到判决书的第二日起十日内，通过本院或者直接向烟台市中级人民法院提出上诉。书面上诉的，应当提交上诉状正本一份，副本二份。
审 判 长 王志强
人民陪审员 付 倩
人民陪审员 初善本
二〇一五年五月二十二日
书 记 员 宋晓萃