四川省会东县人民法院 民 事 判 决 书 (2020)川3426民初1615号 原告：马某，男，彝族，2000年2月5日出生，四川省会东县人，村民，大专文化，住会东县。 委托诉讼代理人：马明（原告父亲），男，彝族，1975年9月3日出生，四川省会东县人，住会东县，代理权限为特别授权。 委托诉讼代理人：邱富忠，男，彝族，1963年6月7日出生，四川省德昌县人，住德昌县，代理权限为特别授权。 被告：禄某1，女，彝族，2002年3月10日出生，四川省会东县人，村民，初中文化，住会东县。 委托诉讼代理人：安兴荣，男，彝族，1979年9月10日出生，四川省会东县人，住攀枝花市仁和区，代理权限为一般代理。 被告：禄某2，男，彝族，1970年6月20日出生，四川省会东县人，村民，不识字，住会东县。 被告：余某，女，汉族，1973年1月20日出生，四川省会东县人，村民，小学文化，住会东县。 原告马某诉被告禄某1、禄某2、余某婚约财产纠纷一案，本院于2020年10月20日立案受理后，依法适用简易程序于2020年11月10日公开开庭进行了审理。原告马某及其委托诉讼代理人马明、邱富忠、被告禄某1及其委托诉讼代理人安兴荣、被告禄某2、余某到庭参加诉讼。本案现已审理终结。 原告马某向本院提出诉讼请求：1.判决三被告共同连带返还原告给付婚约彩礼人民币215000元（当庭变更为210500元）；2.判令三被告共同连带赔偿原告办理婚宴经济损失50000元；3.本案诉讼费由三被告共同负担。事实与理由：2019年12月份，原告与被告禄某1自行相互认识，双方性格相似，情投意合，在自愿的基础上，经双方父母同意，双方于2020年1月2日在会东县××被告家中进行了订婚。订婚当日，原告给付“身价钱”彩礼人民币180000元，订婚当天见证人由马正友、韩某、安某、王某等。2020年1月20日，原告马某和被告禄某1按照当地彝族风俗习惯在会东县鯵鱼河畔酒店举行了结婚仪式。当天原告又给付了“身价钱”彩礼35000元，办理结婚宴席开支经济50000余元。原告马某和被告禄某1“结婚”之后，被告禄某1却反悔了，不愿和原告共同生活。被告采取自伤自残的方式来拒绝与原告成为夫妻，导致原告支付其医药费10000多元，加剧了原告的经济损失。原告多次请求被告禄某1的父亲禄某2和母亲与桃歪及其亲朋好友劝解，被告禄某2、与桃歪作为父母，没有诚意进行教育劝和，且故意拖延时间不愿协商处理。现原告认为三被告借婚约关系索取原告的财物后，被告禄某1又不与原告结婚，造成原告家庭贫困，故提起诉讼，请求依法判决三被告归还婚约财产210500元。 被告禄某1辩称，1.婚姻法规定了借婚姻索取财物的禁止性规定，如果属于该项情形，所索取的财物应当返还，而本案并非如此，正如原告陈述，原被告双方自行认识，双方性格相似，情投意合，在自愿的基础上，征得双方父母的同意下于2020年1月2日订婚，1月20日举行婚礼，这不排除了借婚姻索取财物的规定，双方的确是以结婚为目的；2.被告禄某1离家出走时受到家庭成员严重的伤害所致。原告在诉状中陈述被告禄某1采取自伤自残的方式并非拒绝与原告成为夫妻，而是原告及其父母采取侮辱、威胁、伤害人格使被告无法忍受采取割脉自杀的方式来表达自己的不满。自举行婚礼后，被告与原告一起外出打工，双方以夫妻名义共同生活，被告一直以妻子的身份履行妻子的职责，在共同生活中，因不堪忍受丈夫及其父母的伤害于2020年6月才回到父母家；3.本案不符合现行法律禁止性规定的返还情形，双方已共同生活，因结婚给付彩礼并未导致原告生活困难，对是否办理结婚登记并不是要件构成的全部因素。原、被告都是彝族，大多数彝族群众的风俗习惯都是以举行婚礼向公众告知的方式来视为结婚，办理登记都是婚礼后再登记，这符合少数民族的风俗习惯，并不违反法律规定，而且原、被告之间在当地民间有夫妻之实也有夫妻之名，并非以婚姻索要财物；4.婚宴支出50000元属亲朋好友消费性支出，被告更没有责任和义务返还，而且双方也同样有婚宴消费。综上所述，请求驳回原告诉讼请求。 被告禄某2、余某辩称，2020年6月禄某1从山东回到家中，原告就叫禄某1到原告家过彝族的火把节，但是禄某1并没有去原告家，火把节过后，原告叫了两个人前来退婚，但是我方不同意，叫原告补齐剩余的彩礼，把人带回去就行。 原、被告围绕诉讼请求依法提交了证据，本院组织当事人进行了质证。对当事人无异议的证据（安顺才、韩某、周万军出庭作证证言），本院予以确认并在卷佐证。对当事人有争议的证据，本院认证如下：对原告所举会东县嘎吉镇麻栗村村民委员会及该村第五经济合作社共同出具的证明1份，拟证明原告为了给付彩礼，多次向他人借款，造成家庭贫困的事实。三被告提出异议，认为该证据不足以证实原告家庭贫困。经审核，原告提交的该证据虽加盖会东县嘎吉镇麻栗村村民委员会及该村第五经济合作社的印章，但没有其他证据予以佐证，该证据不足以证实原告因给付彩礼造成家庭困难，对该证据，本院对其证明力不予确认。 根据原、被告陈述和经审查确认的证据，本院认定事实如下：被告禄某1系禄某2、余某的女儿。原告马某与被告禄某1自由恋爱认识并于2020年1月2日在被告家中进行订婚，订婚当日，原告给付被告家彩礼“身价钱”180000元并给付3000元“服装费”。2020年1月2日，原告马某与被告禄某1按照当地农村习俗举行婚礼后同居生活。2020年1月3日，原告给付被告家彩礼款20000元。××××年××月××日，原告马某与被告禄某1因琐事发生矛盾后自行解除同居关系，双方至今未办理结婚登记。现双方因返还彩礼款发生纠纷，原告诉至法院。 本院认为，原告马某与被告禄某1订婚当日，原告按照民族习俗给付被告家“身价钱”180000元及“服装费”3000元，原、被告举行婚礼后第二天，原告再次按民族习俗给付被告家现金20000元的彩礼钱，合计203000元，该部分事实清楚，证据充分，被告方亦无异议，上述款项均系原告马某为与被告禄某1缔结婚姻关系而给付被告家的费用，属于彩礼的范围，本院予以确认。原告主张分两次共计给付被告家彩礼215000元，与本院审理查明事实不符，本院不予支持。原告要求被告赔偿因举办婚宴经济损失50000元的请求，因系原告个人决定的为自身办理婚礼的支出，且被告方为办理婚礼亦有支出，故该项请求于法无据，本院亦不予支持。根据《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》第十条：“当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持：（一）双方未办理结婚登记手续的；……”之规定。本案中，原告马某与被告禄某1按照习俗举行婚礼后，并未办理结婚登记。按照民族习俗，接受彩礼一方是婚姻当事人女方及其家人，现二人不能继续共同生活，致使马某给付彩礼为与禄某1缔结婚姻关系并长期共同生活的目的不能实现。对原告给付的203000元彩礼，结合本案情况，当事双方已按民族习俗举行了婚礼，且被告禄某1在原告家与原告以夫妻名义共同生活过一段时间，故酌定由被告方返还原告部分彩礼为宜。综上所述，依照《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》第十条第一款第一项，《中华人民共和国民事诉讼法》第六十四条，《最高人民法院关于适用的解释》第九十条之规定，判决如下： 一、被告禄某1、禄某2、余某于本判决发生法律效力后十日内返还原告马某彩礼款172550元； 二、驳回原告马某的其他诉讼请求。 本案案件受理费减半收取2638元，由原告马某负担396元，被告禄某1、禄某2、余某负担2242元。 如果未按本判决指定的期间履行给付金钱义务，应当依照《中华人民共和国民事诉讼法》第二百五十三条之规定，加倍支付迟延履行期间的债务利息。 如不服本判决，可以在判决书送达之日起十五日内，向本院递交上诉状，并按对方当事人或者代表人的人数提出副本，上诉于凉山彝族自治州中级人民法院。 审判员  罗贵彭 二〇二〇年十二月一日 书记员吉俄尔坡 附：本案所适用的法律条文 《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释（二）》 第十条第一款第（一）项当事人请求返还按照习俗给付的彩礼的，如果查明属于以下情形，人民法院应当予以支持： （一）双方未办理结婚登记手续的； （二）双方办理结婚登记手续但确未共同生活的； （三）婚前给付并导致给付人生活困难的。 适用前款第（二）、（三）项的规定，应当以双方离婚为条件。 《中华人民共和国民事诉讼法》 第六十四条第一款当事人对自己提出的主张，有责任提供证据。 最高人民法院《关于适用《中华人民共和国民事诉讼法》的解释》 第九十条当事人对自己提出的诉讼请求所依据的事实或者反驳对方诉讼请求所依据的事实，应当提供证据加以证明，但法律另有规定的除外。 在作出判决前，当事人未能提供证据或者证据不足以证明其事实主张的，由负有举证证明责任的当事人承担不利的后果。