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阅读下文，完成下面小题。
“简单”的力量①也许，实现梦想并不需要太多的条件。很多时候，只要理想坚定、行动果决，即便行囊简单，也能抵达人生的远方。②清代彭端淑在《为学一首示子侄》中讲述，从西蜀到南海，路途有数千里之遥，久欲买舟而下的富僧终未成行，而贫僧却仅凭“一瓶一钵”实现了往返。简单的力量，首先源自一颗纯粹的心灵。【A】相信自己、重视内因、勇毅笃行，才更可能找到通往成功之路。③有人说，一旦你做到了简单，你就能搬动大山。但怎样才能做到简单？欲望浓稠者做不到简单，被浮华束缚内心者也做不到简单。孔子弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，依然“不改其乐”。爱因斯坦坚信，“简朴的生活方式是最好的，因为对身心最有裨益”。“简单化”，本质在于摆脱外物纷扰、避免枝蔓纠缠，是追求“用心一也”的过程。把“简单”这种生活智慧付诸实践，往往能激发出不凡的力量。④简单是专注的前提，而专注是成就一切事业的保证。据说有人问牛顿，“人人都看到苹果从树上掉下来，为什么只有你发现了万有引力？”牛顿回答：“因为我的心总是盘算着要去发现。”奥地利作家茨威格受邀参观雕塑家罗丹的工作室，原本陪同他的罗丹一看到作品，立即忘记了客人的存在，沉醉到创作之中，好像整个世界已经消失了。“书痴者文必工，艺痴者技必良”，正是因为心无旁骛、全神贯注，才让牛顿、罗丹攀登上科学、艺术的巅峰。⑤【B】生活的道理与此类似，需要人们选择一个适合自己的突破口，进而全力以赴。现实中，处身信息芜杂、诱惑渐增的环境，一些人如同柳宗元笔下背负了过多负担的小虫子那样，患上了一味追求获取的“肥胖症”，逐步丢弃了专注的能力、简单的乐趣。而保持专注的定力、远离见异思迁的陷阱，就必须学会做“减法”和“除法”。⑥人是独立的个体，更是“社会关系的总和”。置身社会关系网，人们不可避免地与其他人或物发生着关联。如何理顺关系，让人际交往清清爽爽、让心绪意志不为外物所役，考验着个人的智慧与心性，也检验着人生的高度与广度。【C】譬如，有的人热衷于拉圈子、寻靠山，自以为能有“金钟罩”“铁布衫”，实则使自己成为提线木偶，很容易在复杂关系网的影响和裹挟下，最终陷入身不由己的境地。说到底，做简单的人，似易实难；但保持简单、涵养定力，人生之路反而更从容。⑦【D】简单的背后，是大彻大悟的智慧，是返璞归真的境界。追寻成功与幸福，切不可忽视简单的力量。（选自《人民日报》）
选文的中心论点是什么？

解答：追求成功与幸福，要重视“简单”力量。

本题考查中心论点的把握。①段从实现梦想的条件入手，提出简单的论题；②段以清代彭端淑讲述的故事为例，突出了简单的力量；③段论述的是简单的本；④段论述简单的条件（前提）；⑤段论述简单的途径；⑥段点明简单需要智慧；最后一段，总结全文，得出结论：追寻成功与幸福，切不可忽视简单的力量。可见本文是归纳式推理，最后的结论就是中心论点。
《论语》阅读
阅读下面两篇古文，按要求回答后面小题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）（节选自《<论语>十二章》）【乙】匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮①，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人②大姓文不识③，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学④。（选自《凿壁借光》）【注】①逮：及，到达。②邑人：同乡。③文不识：一个人的名字。④大学：大学问家。
【甲】【乙】两文都谈到学习，但各有侧重，请说说各自侧重什么？

解答：【甲】文侧重谈学习的态度、学习的方法；【乙】文重点谈学习的条件、学习的精神。

本题考查对文言文的对比阅读能力。解答本题，首先，要明确两个语段的主要内容，然后结合语段内容寻找各自的侧重点。结合【甲】文“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”可知，此句从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值；“温故而知新，可以为师矣”强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以为师；“学而不思则罔，思而不学则殆”阐明学与思的辩证关系，即学和思要相结合，才能有所得；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”体现了兴趣对学习的重要性；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”强调无论何时何地，都要虚心向别人请教，取长补短，同时要有端正的态度；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”讲提升个人修养的方法，即要博学，笃志，切问，近思，这也是求仁的途径，可见【甲】文侧重谈学习方法和学习态度；由【乙】文中“勤学而无烛”“衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”“愿得主人书遍读之”等内容可知，【乙】文讲述了匡衡在艰苦环境下刻苦学习的故事，侧重从学习的条件、学习的精神角度来写，根据语段内容分别概括作答即可。
阅读下文，完成下面小题。
无症状感染者是假想敌，还是真的存在？①新冠病毒无症状感染者，最早公开的详实案例应属深圳的一位10岁男孩。②2020年1月24日，香港大学新发传染性疾病国家重点实验室主任袁国勇等人在《柳叶刀》发表了论文：男孩一家六口武汉探亲返回深圳，港大深圳医院检测发现，男孩和其他4位成年家属核酸检测为阳性，但是男孩被认为是无症状的。③国家卫建委首次正式定义无症状感染者，是1月28日的《新型冠状病毒肺炎防控方案》第三版，定义为“无临床症状，呼吸道等标本的新冠病毒病原学检测为阳性的群体”。④既然无症状，他们为什么会被排查出来？国家卫建委副主任曾益新总结了四个来源，核心意思是对聚集性疫情、密切接触者调查发现。34例无症状感染者涉及河南、浙江、湖北、辽宁、广东、四川、江西等省，多数为确诊患者的家人，也有个别是未成年人，如前述深圳10岁男童、辽宁省一例4岁女童等。⑤何为“无临床症状”，官方未提出统一的诊断标准，学界也没有统一意见。⑥在关于10岁男童的论文中，男童并未出现的临床症状有9项：发烧、咳嗽、腹泻、咽痛、体虚乏力、鼻塞、流涕、打喷嚏、胸痛。案例中对无症状描述不一，包括无发热、咳嗽、胸闷等症状。“对我来讲，现在流传的无症状感染者说法，还没有系统性地被专业学术报告证实。”美国马萨诸塞大学医学院教授卢山说，“现在举不出一个例子，某个人大家都同意他是百分之百无症状，但确诊是感染的。”业内的共识是，无症状感染者的症状非常轻微，以至于感染者本身难以觉察，也未被诊断出来。⑦1月30日，复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏等撰文指出，轻症和无症状之间，往往“没有一条绝对的分界线划分”，因为这些症状可能轻微到患者难以察觉。世界卫生组织发言人TarikJasarevic也在邮件中说：无症状感染者“往往得病而不自知”。⑧前述10岁男孩，在家长的一再要求下，医院为其做了CT检测，结果显示孩子的肺部影像已呈现出磨玻璃状的变化，这篇《柳叶刀》的论文写道：“这是一个非常意外地发现。”⑨中山大学附属第三医院感染科副主任、中华预防医学会感染性疾病防控分会常委兼秘书长林炳亮说，哪怕是血常规等指标、影像学检查均无异常的感染者，也不意味着体内的组织器官就没有轻微损伤或病变，“做病理检查或许才能发现问题，但也不必要做，此疾病有一定自限性，轻微损伤也会自行恢复”
15．你从文中第⑨段林炳亮的话中，在预防和治疗新冠病毒肺炎方面，获得怎样的启示？

解答：①新冠肺炎无症状感染者的确存在，要尽早采取隔离、勤洗手注意卫生等防护措施，防患于未然；②即使出现了轻微症状的新冠肺炎感染，只要措施得力，也能够痊愈，不必惊慌。

本题考查理解应用能力。可在理解课文内容的基础上，结合所掌握的防疫知识，提出自己的合理建议看法。示例：新冠肺炎的预防应该从多个方面加强，如，做好个人卫生，佩戴口罩，勤洗手，少聚餐或不聚餐，少去人多空气流通性差的公共场所，另外还应该注意定期做好健康的自我监测，特别是当出现发烧、咳嗽等异常状况的时候，要找到定点医院的发热门诊就诊等。
请回答下列问题

2)周末，文雅、文博一起到文栋家做客。午饭时间快到了，文栋穿上围裙到厨房炒菜。文博好奇地问，“文栋，你家怎么会让你炒菜呢？我爸妈说，我们快毕业了，学习很辛苦，从不让我做家务。”假如你是文栋，会说：“_______________”

解答：文博，现代的学生素质发展要全面，其中养成良好的劳动习惯很重要。做一些力所能及的家务劳动，不仅不会影响学习，还可以从日常劳动中得到启发、获得智慧，还可以培养我们的生活自理能力，培养家庭责任感。

本题考查劝说语。劝说语要语言得体，符合“身份”“场合”“情景”“情感”等方面的要求。针对文博所说“我爸妈说，我们快毕业了，学习很辛苦，从不让我做家务”的现状，你的劝说要让他认识到家务劳动的重要性。语气要诚恳，有感染力。结合材料一中的“劳动中充满着知识与智慧……古今中外众多的发明创造有很多是从日常劳动中得到启发，获得灵感的。将劳动作为独立课程，不仅是为了增强学生的动手能力，也是为了有效辅助其他学科的学习，更是为了将各门学科的学习转化为实际操作能力”可以做如下示例：文博，劳动中充满着知识与智慧。学校都快要将劳动作为独立课程了，这不仅能增强我们的动手能力，更是为了有效辅助我们的学习，能提高我们的实际操作能力。所以，你可别把这样好的锻炼机会浪费了哦。
阅读短文回答问题
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。在中国民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。虚构的加强使小说和传统故事的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象。不一定是作者的亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉边给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。16世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性﹣﹣他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。（摘编自格非《塞壬的歌声》）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）　A．水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。B．传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。C．现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。D．现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。

解答：C项“现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味”，曲解文意，原文第四段“现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心掷到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味”，很明显对象是“在这些小说家笔下”而不是“人们”，范围扩大，且原文没有“因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素”这层意思，曲解文意。

因此答案为：C
现代文阅读（一）
阅读下面的作品，完成下面小题。少男刘庆邦春节刚刚过去，地上还到处能看到破碎的炮屑。人们见面互相说的是“年又跑远了”之类的话，散布的是失落的空气。河生两只手往两只袄袖筒里互相一插，靠在院墙外的一颗苦楝树下。从远处很难分辨出他的实际年龄，只有走近了才会看清，他不过是个十二三岁的男孩子。他鼻子饱饱的，脸蛋儿鼓鼓的，一切还没真正长开，只是他的眼神有些忧郁。他刚刚听说了姐姐定亲的事，姐姐定亲，就意味着姐姐将变成别人家的人，这是河生不大容易接受的。河生是家里的长子，父亲去世后，在母亲的郑重提议下，户主换上了他的名字，从此他开始长心了，有事无事蹙着眉头。在弟弟妹妹眼中，他俨然一副小父亲的样子。河生从刚会走路时，就由姐姐领着他玩。姐姐教他上树摘果，下河摸鱼。若是谁敢欺负他，姐姐跃起来就跟人家厮打。他到了上学年龄，母亲就不许姐姐再上学，姐姐很快就理解了。姐姐退学后，天天到地里薅草，并用卖干草的钱补贴家用，或留着给河生交学费。姐姐定亲的事让他情绪低落，沉闷，还有一些伤感。姐姐不定亲就不行吗？干吗非要定亲呢？后来，河生偶尔听人说姐姐对象是河对岸那个村的，他还记住了他的名字。河生觉得那人的名字生硬蹩脚的很，他在心里发誓，只承认姐姐，绝不承认姐夫。夏天的一个午后，河生跟同村的一帮人去河里摸鱼。到了河边，河生犹犹豫豫，没有下水。不知为什么，他总是有些担心，担心那个人会突然从逮鱼的队伍里冒出来。真是怕鬼有鬼，他听到了有人喊那个人的名字。那个人果然出现了！不仅出现了，还捕到了一条很大的黑鱼。河生赶紧躲到了一丛蓖麻下面的阴影里去了，他害怕有人看到他，对他说：“河生，你看，那个捉到黑鱼的人就是你姐夫。”那样他会无地自容的。嘈杂的人群渐渐远去，河生还呆呆地站在蓖麻下不动。他热得满脸通红，胸口出了不少汗。说实在话，那个人个头不低，身体结实，可是他就是接受不了。他没想过姐姐应该和什么样的人定亲，也许配得上姐姐的人还不存在，反正不是像捉黑鱼的人这样的。回到家，姐姐问了一句：逮鱼的有没有外村的人。河生一声不吭，装作没有听见姐姐的话，装作被太阳晒得有些头蒙，躺在床上闭着眼，连嗯一声也没嗯。过了一会，河生悄悄起来，从窗户里侧往外一看，姐姐正独自坐在树荫下面的小凳子上出神，姐姐摘下一片石榴叶，手捏着含在嘴边，一副不辨榴叶是何叶的样子。河生想，他对姐姐做得是不是过分。他有些后悔，有心跟姐姐说一句话，又想不起说什么好，只好蔫蔫地回到床上，真的睡去了。姐姐向母亲建议，给河生做一条洋布裤子。河生说不要，连姐姐还没舍得做一条洋布裤子，他怎么好意思花家里的钱呢？姐姐又说，学校里那么多女同学，别人家笑话呢。布买回来，姐姐比着河生的身体裁好，一针一线地缝制。河生看见姐姐缝裤子，想起姐姐说的关于女同学的话，心里悄悄泛起一种从未有过的东西，有些柔软，有些滋润，还有漫无边际的忧愁……到了秋后，原来跟姐姐订亲的那个小伙子，到外地参加工作了一段时间后，让家里人替他退亲。起初，河生并不知道退亲的事，只是发现姐姐做好了饭，却不吃，在母亲的再三劝说下，才端起饭碗，却在刚端起碗的时候，眼泪就涌出来。在听准了退亲的事之后，他就像被当头砸了一砖头，头发空，腿发软，小脸顿时变得苍白。河生觉得，这件事不仅对姐姐是一个侮辱，对母亲、对他、对他们全家都是一个严重的耍弄和侮辱。姐姐是天下最好的姐姐，他不明白竟有人这样无理地对待姐姐，实在让人愤恨。河生真想为姐姐出这口气，出气找不到对象，他就转向了委屈。他无端地想，父亲去世后，一切责任都是他这个长子担着，他这个长子当的是什么！这回轮到河生不吃饭了。母亲问他心里到底有什么事，他只说不饿，不想吃。母亲气得要打他，没打成，自己先哭了。母亲哭的时候提到了父亲，对父亲有所埋怨，说他们父亲要是还活着她哪至于遭这么大的罪。河生的委屈是一个大包，母亲的话把他的委屈捅破了，他虽然咬着牙对自己说，我是长子，我不哭，可他到底没能咬住，嗷的一声就哭倒在地。他哭了一会就不哭了，他心里突然升起一个庄严的念头：从今以后，我要好好读书……（选自《山花》1997年第1期，有删改）
下列对小说相关内容和艺术特色的赏析不正确的一项是（）A.小说第一段中“失落的空气”，既指人们对年节氛围渐淡的失落，同时也暗示了河生听说姐姐订亲之事后的失落心情。B.母亲在父亲去世后将户主名字换成了河生，这一情节说明母亲深受传统观念的影响，也表明她对河生寄予了厚望。C.在看到“那个人”逮到黑鱼后，河生躲了起来，这是因为河生不喜欢“那个人”，也因为自己没有逮到鱼而感到自卑。D.小说在刻画河生的形象时，着重描写了他丰富的内心世界，反映了他细腻的情感变化，展现了他的成长过程。

解答：本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，此类试题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断。C项，“也因为自己没有逮到鱼而感到自卑”错误，从文中“河生赶紧躲到了一丛蓖麻下面”“到了河边，河生犹犹豫豫，没有下水”可知，他根本没有摸鱼。“他害怕有人看到他，对他说：‘河生，你看，那个捉到黑鱼的人就是你姐夫。’那样他会无地自容的”可见，主要是他不愿意当众承认有这样一个姐夫。故选C。
阅读下面唐诗，完成下面小题
秋浦①途中杜牧萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。为问寒沙新到雁，来时还下杜陵②无？【注释】①秋浦，即今安徽贵池，唐时为池州州治所在。会昌二年（842）杜牧受李德裕排挤，由吏部员外郎外放黄州刺史，四年（844）又由黄州（今湖北新洲）刺史移任池州刺史，此诗即为此次行役而作。②杜陵，在长安西南，杜牧的老家樊川即在那里。
诗的后两句表达了作者怎样复杂的情感？

解答：诗的后两句表达作者对故乡和亲人的思念之情。因无人可问，所以问新雁，表现了旅途的孤独，孤独使思乡之情倍增。至于“来时还下杜陵无”，则直接表现了对故乡的牵挂。

本题考查情感的理解。“为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无？”这首小诗的后两句是说，我来问一下刚刚来到寒沙的鸿雁们，你们来时经过我的老家杜陵一带了吗？从一二句已看出环境的凄凉和寂寞，第三句“为问寒沙新到雁”，因无人可问，所以问新雁，问及禽鸟，表现了旅途的孤独与寂寞；第四句“来时还下杜陵无”，寄情归雁，反衬出诗人有家归不得的流离之苦，把作者对故乡、对亲人的怀念，把他宦途的感触、羁旅的愁思，婉转深致地表现了出来。
阅读下面两则文言语段，完成下面小题
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令……（节选自《邹忌讽齐王纳谏》，有删改）【乙】十月，晋阴饴甥①会秦伯，盟于王城。秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮②以立圉③也，曰：‘必报仇，宁事戎狄。’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命，曰：‘必报德，有死无二。’以此不和。”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“小人戚，谓之不免。君子恕，以为必归。小人曰：‘我毒秦，秦岂归君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。贰④而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦可以霸。纳⑤而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。’”秦伯曰：“是吾心也。”改馆晋侯，馈七牢焉。（节选自《古文观止·阴饴甥对秦伯》）
邹忌让威王成功纳谏和阴饴甥使晋侯圆满地脱困都得益于高妙的辞令。请结合选文回答：他们分别采用了什么方式让君主接受的？

解答：邹忌通过类比将自己与徐公“比美”后“三思”的结果告诉齐威王，让齐威王自己去领悟“王之蔽甚矣”和应该采取的措施；阴饴甥以退为进从君子、小人两方面表明晋国上下同心、绝不屈服来向秦伯施压，让其权衡利弊从而不得不作出让步。

邹忌：邹忌由国事及家事。由自己与徐公比美，身边的各色人等因为不同的原因都对自己说了假话，自己受到了蒙蔽的家事，说到齐威王富有天下，“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”，通过类比，让齐威王自己认识到受到了蒙蔽很严重，于是开始广泛征求他人的意见，最终使国力强盛。阴饴甥：阴铂甥借小人代表国内强硬的一派表明了晋国坚定不屈的斗志，借君子代表国内温和的一派，用礼仪套住秦程公，使其善待晋侯。阴饴甥一方面表示为君王的前途担心，一方面又表示对秦国寄予厚望。每句话都说在秦穆公的心坎上，正反开阖，终于说服了秦穆公。
请选择正确选项

下列说法有误的一项是（）A.崇廉尚洁、追求卓越、时代新人、全民阅读，分别是并列短语、动宾短语、偏正短语、主谓短语。B.农业强不强？农村美不美？农民富不富？决定着亿万农民的获得感和幸福感，前述语句的标点符号使用有误。C.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它分为风、雅、颂三个部分，“风”又叫“国风”，是各地的民歌，我们学过的《关雎》《子衿》都属“国风”。D.古人称谓丰富：所谓“名”实则“本名”：“字”则叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字：“谥号”则多为自己所取，表示自己的志趣爱好。【答案】D

解答：本题考查文学常识和文化常识的积累。D.“谥号”是古人死后，其他人依其生前行迹而为之所立的称号。因此D项“多为自己所取，表示自己的志趣爱好”表述错误；故选D。
阅读下面从《西游记》中摘录的文字，完成下面小题
摘录一：行者见三个老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百个散众，司鼓司钟，侍香表白，尽都侍立两边。行者暗自喜道：“我欲下去与他混一混，奈何‘单丝不线，孤掌难鸣’，且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍。”（第四十四回法身元运逢车力心正妖邪度脊关）摘录二：长老道：“不曾与他见个胜负，只这般含糊，我怎敢前进！”大圣笑道：“师父，你也忒不通变。常言道：‘单丝不线，孤掌难鸣。’那魔三个，小妖千万，教老孙一人，怎生与他赌斗？”长老道：“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心，扫净山路，保我过去罢。”（第七十五回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真
根据摘录文字的内容，说说“单丝不线，孤掌难鸣”的意思。

解答：一根丝合不成线，一只手掌拍不出声音，比喻独自一人的力量有限，无法支撑局面。

“单丝不线，孤掌难鸣”的字面意思是：一根丝织不成线，一只手掌难以拍响。联系摘录一中的“且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍”和摘录二中的“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心”可知，孙悟空分别面对三个老道、三个“魔”（狮怪、象怪、鹏怪），说出了“单丝不线，孤掌难鸣”这句话，表达的意思是妖怪众多，还有很多的随从，自己一个人势单力薄，想要找八戒和沙僧一同来写妖怪打斗。所以“单丝不线，孤掌难呜”常用来比喻独自一人的力量有限，无法支撑局面。
阅读下面的作品，完成问题。
心灵的篝火张海迪我写这部长篇时很多次都在想，人们最好在下个千年翻看这部小说。我不是什么预言者，但我坚信，我在这本书里所描述的关于攀登雪山峰顶的一些艰险，到那时也许就不存在了，人们很容易就能登上珠穆朗玛峰﹣﹣海拔8848米的山顶上已有了我们的研究站点，如同昨天和今天在南极建立的长城站。珠穆朗玛峰上的站点最好也叫长城站﹣﹣世界上最高的长城站。不过我也在想，假如8848米不再是不可逾越的障碍，世界上还有什么高峰要攀登呢？只要地壳不变动，8848米将是有限的数字和高度，而人类的探索精神则是无限的。人类总是想超越极限，却又被无数的障碍阻挠，劈开了重重叠嶂，人也就跨越了千山万水。开始写这部书时，我总感到有一种无形的束缚，它始终不让我的想象展开翅膀到无边无际的天地里翱翔，可我说不清那紧紧束缚自己的是什么。我常常被这种困惑搅扰，同时也为超越困惑，获得心灵的解放不懈地寻找飞往更大空间的方向。我为此等待了很多年。有一天，我终于看见了梅里雪山！接下来的很多个夜晚，我都是在网上度过的，我被迷住了。那里有成百上千条关于梅里雪山的文字介绍，还有很多绮丽的风光图片，于是我看见我的一个主人公回头对我笑了，在此之前，我一直让他在一个不知名的空旷地带徘徊，在本书里他是梅里雪山的攀登者。梅里雪山主峰卡瓦格博海拔只有6740米。可它的地理环境却很复杂，山上终年积雪，陡峭的山体，风化的岩石，还有瞬息万变的气候，会让攀登者突然陷入绝境。卡瓦格博至今还是一座人类未及山顶的处女峰。只要人们达不到顶峰，它就永远是一个神秘的向往，一个神秘的存在。人们可能还记得1991年中日联合登山队的惨剧，十七个登山勇士无一人生还。为什么鲜活的生命要去荒无人烟的地方，在那里经受暴风雪的袭击，面临雪崩随时发生的危险，陷入人生的绝境？天光黯淡，无边的黑夜，厚厚的积雪，看不见一线星光，周围也没有篝火，不灭的只是心灵的篝火，最后那火也覆盖在冰雪之中……当太阳重新照耀时，冰盖上又多了几座新的冰雕，他们的面容都十分安详，好像还在酣睡，却再也醒不过来了……也许在多年之后，地球进一步演化，它变暖了，冰川坍塌，雪山融化，十七个勇士还会获得新生。他们会站起来，抖掉身上的积雪，掏出揣在胸前的旗帜，迎风抖开，一簇火红猎猎地飘舞着，发出哗啦啦的脆响。他们看见远处美丽的城市，葱茏的绿树，盛开的鲜花，一座高大建筑物的计时牌上清晰地显示着：3000年某月某日……我想这丝毫无损他们千年之前攀登高峰的意义。物质是坚实的，如同大地，而精神则如同天空或宇宙，是柔软的，无尽头的空漠。人的脑实质就是这种天空或宇宙，有限与无限都在其中，人的脑实质是比自然界的宇宙还要广阔的。无穷尽地开拓成为人类永生永世的寄托。西西弗斯整日推着一块大石头上山，其实是一个哲学寓言，它是时间与空间的规则﹣﹣周而复始，永无止境。我写这部长篇也是一种攀登，如同真正的登山者，一次次向高峰冲击，又一次次撤退，回到大本营，回到平淡无奇的生活中。这种攀登让我的体力和精力消耗很大，在经历了四十年的病痛之后，身体瘫痪部位的肌肉萎缩了，我越来越难以支撑自己，总有一种明天就会因疲惫而死去的感觉。其实，我对长篇小说的创作已经力不从心了，激情常被肉体的麻木疼痛和精神的忧郁绝望掩埋……我想这将是我最后的一部长篇小说了……精神攀登的路途异常艰苦，我有时也畏惧，害怕路途遥不可知，但冥冥之中又仿佛看见我的主人公在远处等待，等待我给他们一个结局。我有时急于接近他们，有时又小心翼翼地避开，我怕我笔下的主人公会在途中遭遇不测，也怕有的人会因为我给他们的结局而失望。其实我是清楚的﹣﹣生命永远不会完结，我们的攀登也是如此。（取材于张海迪长篇小说《绝顶》的前言，有删改）注：张海迪，当代作家。1995年生于济南，五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫，胸部以下失去知觉。
下列对文章的理解，不正确的两项是　　A．作者坚信当下个千年到来，珠穆朗玛峰的山顶上已建立起“长城”研究站点的时候，人类将无高峰可攀。B．前四段以黯淡的天光、无边的黑夜烘托“心灵的篝火”；“覆盖在冰雪中”则暗指十七勇士生命的终结。C．时至3000年，地球变暖，冰雪融化，勇士重生；作者在一个想象的情境中，寄寓了自己美好愿望。D．最后一段作者流露出对笔下人物有时想接近，有时欲避开的复杂心态，在“怕”的背后是对人物的挚爱。E．本文可以看作是关于《绝顶》的创作谈，交代了小说主人公的生平背景，同时也折射出作者的心路历程。

解答：A选项，原文中作者说坚信千年后攀登雪山已不再艰难，并没有说人类将无高山可攀；文中并无对小说主人公生平背景的详细交代，因此E选项错误．

因此答案为：AE
阅读下面语段，回答问题
语言积累靠的是多背多记。小时候作文写鸟的动作只有一个“飞”字，后来背的诗词多了，开始用①剪春风、鹰击长空、雁横烟②、莺穿柳浪等，很少再用“飞”字搪塞了。_________。古人诗文中就有许多青出于蓝而胜于蓝的创新之作。秦观的“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”，就是从暴君隋炀帝杨广“寒鸦千万点，流水绕孤村”化用而来的；王勃的“落霞与孤③齐飞，秋水共长天一色”，则脱胎于庾信的“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色”。
在文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。

解答：示例1：强调背和记，绝不是限制创新；示例2：背记多了，创新就有了源头活水

本题考查补写句子。结合语境进行补写即可。这里语境说“语言积累靠的是多背多记”。“小时候作文写鸟的动作只有一个‘飞’字，后来背的诗词多了”，那么写鸟“飞”的动作就“很少再用‘飞’字搪塞了”，表明背得多了，就有了创新。后面句子又说“古人诗文中就有许多青出于蓝而胜于蓝的创新之作”。因此，结合语境可知，这里应填“背诵”和“创新”关系的句子。示例：背记的东西多了，就开始有了创新。
微写作

很多家长在微信或QQ等媒体上建立了所谓“家长群”，请对这种现象发现评论。要求言之成理，自圆其说。150字左右。

解答：正面：“家长群”能帮助家长搜集学校及学生的信息，加强家校合作；反面：1，孩子得到过多的关注；2，有时一个或几个家长的消极言论，可能会因为“互联网效应”而引起轩然大波．最后可以就观点提出相关措施．

本题要求对一种现象发表评论，因而建议为“议论文”．议论文写作需要用充足的论据支撑论点，且论点需明确．因而不论考生是持哪一种观点，都要观点明确，切记不可模棱两可．
阅读下面的文章，完成下面16-19题。
2021年5月22日13时07分，“共和国勋章”获得者、中国工程院院士袁隆平逝世，享年91岁。今天，让我们一起重温袁老2019年10月23日发表在《人民日报》上的文章。我的两个梦（节选）①时光如白驹过隙，一转眼，90年过去，我成了正儿八经的“90后”。我大半辈子都在与水稻打交道，至今从事杂交水稻研究工作已有55个年头。我最关心的，就是与水稻和粮食相关的事。②一天，我看到一些农民从高山上兑了种子，担回来种，就问他们，为什么跑到那么高的山上去换种呢？他们说，山上的种子质量好一些，产得多些。他们接着还说了一句话，叫做“施肥不如勤换种”。这对我有很大启发：农业上增产的途径有很多，但其中良种是非常重要的因素。③从此以后，我开始自己的杂交水稻研究之路。一路走来，有汗水和辛酸，也有丰收和喜悦。科学探索无止境，在这条漫长而又艰辛的路上，我一直有两个梦，一个是禾下乘凉梦，一个是杂交水稻覆盖全球梦。④禾下乘凉梦，我是真做过，我梦见水稻长得有高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生那么大，而我则和助手坐在稻穗下面乘凉。其实我这个梦想的实质，就是水稻高产梦，让人们吃上更多的米饭，永远都不用再饿肚子。⑤上个世纪我们的主要任务是解决人民群众的温饱问题，所以杂交水稻把产量摆在优先地位。现在生活水平提高了，人民不仅要吃饱，还要吃好。所以，我们也改变思路，提出既要高产，又要优质。但是必须说清楚，虽然要满足市场对优质大米的需求，但我们仍然坚持一条，即不能以牺牲产量来求优质。我始终觉得，粮食安全问题必须时刻警惕。历史也无数次告诫我们，把饭碗牢牢端在自己手中的最有效途径，就是提高水稻的产量。⑥科学探索永无止境，我的另一个梦，就是杂交水稻走向世界、覆盖全球梦。世界上超过一半人口以稻米为主食，一个令人担忧的事实却是，全球现有1.6亿公顷稻田中，杂交水稻种植面积还不到15%。发展杂交水稻不仅有广阔的舞台，更对保障世界粮食安全具有重要意义，倘若全球有一半稻田种上杂交稻，按每公顷比常规水稻增产2吨计算，则增产的粮食可以多养活4亿—5亿人口。杂交水稻覆盖全球不仅能提升全球水稻产量，造福人类，还能提升我国的国际地位。⑦为了实现这个梦，我们一直在努力。⑧新中国杂交水稻事业能够取得丰硕成果，离不开党和国家的高度重视与大力支持，同时也是广大科技工作者集体智慧的结晶。我已经90岁了，但“老骥伏枥，志在千里”，我要力争让我们的团队早日完成每公顷18吨的高产攻关，做好第三代杂交水稻技术的生产应用。我希望最终能实现“禾下乘凉、覆盖全球”的两大心愿。
读完全文，你认为袁隆平爷爷为什么会有“杂交水稻覆盖全球梦”？并结合原文说说为什么

解答：袁隆平爷爷为什么会有“杂交水稻覆盖全球梦”主要有以下原因：

（1）受农民“施肥不如勤换种”的启发；
（2）要让人民不仅要吃饱，还要吃好；
（3）提高全球水稻产量，造福人类；
（4）还能提升我国的国际地位。

根据第②段“一天，我看到一些农民从高山上兑了种子，担回来种，就问他们，为什么跑到那么高的山上去换种呢？他们说，山上的种子质量好一些，产得多些。他们接着还说了一句话，叫做‘施肥不如勤换种’。这对我有很大启发：农业上增产的途径有很多，但其中良种是非常重要的因素”可知，受农民“施肥不如勤换种”的启发；根据第⑤段“上个世纪我们的主要任务是解决人民群众的温饱问题，所以杂交水稻把产量摆在优先地位。现在生活水平提高了，人民不仅要吃饱，还要吃好。所以，我们也改变思路，提出既要高产，又要优质”可知，要让人民不仅要吃饱，还要吃好；再联系第⑥段“杂交水稻覆盖全球不仅能提升全球水稻产量，造福人类，还能提升我国的国际地位”
阅读下面的文字，完成下面小题。
“土味”不能“变味”，“审美”不能“审丑”陈彦罪①最近几年，各种各样的短视频平台方兴未艾，数千万人自制视频并分享，短视频如雨后春笋一般在互联网上蓬勃生长。在短视频中，时评家指点江山，嬉笑怒骂；生活达人自娱自乐，分享趣味；“发明家”妙想不断，奇思多多。社会上各阶层、各领域、各行业的人都可以通过短视频展示自我。近期，这些短视频中又多了一群人，专拍“土味视频”，靠“土”冲上热搜前列，掀起了“土味文化”这一新的时尚潮流。②最开始的“土味视频”，多是一些乡村青年拍摄的自己在乡村的日常。因视频拍摄者的口音、视频背景都充满乡村的淳朴味道，因此被观众冠以“土味”之称。乡村青年们用短视频的方式展现着他们的“土味文化”，让更多人对闭塞的村镇增添了一份亲切感，不仅起到了空传的作用，还让更多人形成了更开放、包容的思维方式。比如有乡村小伙用土味视频展示自己家乡的鱼塘、果田，吸引了商家前去采购；快手土味一哥“寒王”视频的重心由乡村琐事逐渐转向传播正能量，呼吁大家热爱环境、热爱生活，获得了大量好评。这些都是优秀的“土味视频”，值得推广。③但随着土味视频热度的提高，土味文化也渐渐变了味。在盲目追求高点击率、高热度的争斗里，“土味视频”逐渐迷失方向，成了“怪味视频”，进而造成社会审美的低俗化。这类视须中的所谓“行为艺术家”做出了种种匪夷所思的行为——有的在众目睽睽之下大喊“分手言论”，甚至用水浇头以表达自己的悲伤；有的则对着屏幕大喊“社会语录”“土味情话”；更有甚者通过恶俗的场面来拉低下限，迎合猎奇者的低级趣味。总之，这些视频里无不充斥着低俗的审美追求，为“博人眼球”而无所不用其极，成了“低俗文化”。④优秀的文化虽不要求人人都拥有“橙红橘黄，寒炉煮茶”的雅趣，但也应该是持久的，进步的，有内涵的，治愈人心的。变味的“土味视频”恰与之大相径庭，其所带来的负面影响不可小觑。画家吴冠中说：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。识字的非文盲倒往往有不少不分美丑的美盲！”_______________⑤诗人木心说过：“比文盲更可怕的是美盲，没有审美力是绝症，知识也解救不了。”提高社会大众的审美力应该是每个“土味视频”制作者应关注的目标，是每个文化传播者应担负的责任。只有更多风味独特、形式新颖、传播真善美的“土味视频”出现时，“土味文化”才能成为一束积极的文化光源，一抹亮丽的文化风景，一股打动人心的力量。（原文有删改）
下面材料中的“土味视频”为什么能收获好评？根据上文内容给出理由。【链接材料】2019年初，一段时长3分钟的“乡村版迪迦奥特曼”短视频在中日两国社交媒体上“火”了起来。手工制作的“渣道具”，纸箱搭建的“土布景”，还有令人喷饭的“五毛特效”……看起来相当刺目，却难掩创作团队诚意满满的付出。这个“土味视频”不仅收获了网友大量转发支持，甚至还得到原版设计者丸山浩的点赞。“百万演技”“童年泪目”“国产良心大作”“镜头运用超二流导演”……这些网友的留言看似诙谐戏谑，实际上却是欣赏远大于猎奇。（取材于《光明日报》和网络相关信息）

解答：要点：（1）“乡土”的道具、布景等虽然非常简陋，却展现了创作团队的诚意；（2）“迪迦奥特曼”的选材不仅勾起了很多观看者的童年回忆，还起到了宣传的作用，有助于中日交流。

此题考查学生对文章内容和链接材料的理解分析能力。从“手工制作的‘渣道具’，纸箱搭建的‘土布景’，还有令人喷饭的‘五毛特效’”可知，这些“土味视频”制作粗糙；从“看起来相当刺目，却难掩创作团队诚意满满的付出”可知，这些视频体现了创作者的诚意；从“这个‘土味视频’不仅收获了网友大量转发支持，甚至还得到原版设计者丸山浩的点赞”可知，“乡村版迪迦奥特曼”的传播，引起了广大网友对童年的美好回忆，网友的评价也表现了他们对这一作品的认可；“得到原版设计者丸山浩的点赞”说明这个作品有助于中日交流。
阅读下面材料，完成下面小题。
【材料一】2021年10月4日下午，第十七届中国国际动漫节成果总结通报会在杭州举行。记者就本届动漫节的特色在云平台进行线上采访。记者：你觉得本届动漫节有哪些主要亮点？向往鹰的飞翔：给我印象最深的是，向中国共产党百年华诞献礼的130多部红色动漫参赛作品，使“中国红”成为本届动漫节的主题色。像《从未变过》《林海雪原》等优秀红色作品，用动漫的方式推动红色基因传承，激发我们年轻人的爱国情怀。哆啦C梦い：本届动漫节在积极推进数智融合方面令我耳目一新。如系列云直播互动活动，让人们不在现场也能身临其境参与和感受；新媒体直播、抖音挑战赛、微博互动话题等系列线上活动，让更多观众参与其中。风恋紫蝶：我喜欢宋制服装走秀展示专场，从中能感受到中华优秀传统文化的传承与弘扬。无论是《77岁奶奶穿汉服逛漫展》，还是《18万块乐高搭建的杭州城》，无不突显传统文化，成为现场吸引眼球的热点之一。
第十七届中国国际动漫节有哪些主要亮点？请根据材料一简要概括。

解答：①“中国红”成为本届动漫节的主题色；②积极推进数智融合；③传承弘扬优秀传统文化（或：突显传统文化）。

本题考查文本内容理解。①根据“向往鹰的飞翔：给我印象最深的是，向中国共产党百年华诞献礼的130多部红色动漫参赛作品，使‘中国红’成为本届动漫节的主题色”可知，亮点之一是“中国红”成为本届动漫节的主题色；②根据“哆啦C梦い：本届动漫节在积极推进数智融合方面令我耳目一新”可知，亮点之一是积极推进数智融合；③根据“风恋紫蝶：我喜欢宋制服装走秀展示专场，从中能感受到中华优秀传统文化的传承与弘扬”可知，亮点之一是传承弘扬优秀传统文化。
选择题

下列词语中，没有错别字的一组是（）A、镶嵌精萃休闲装轻描淡写B、瑕疵鄙薄邀请赛赔理道歉C、怃然琵琶和稀泥玲珑剔透D、推辞观摩元霄节伶牙俐齿

解答：A、精粹；B、赔礼道歉;D、元宵节

因此答案为：C
请根据题目内容选择符合要求的选项

下列对有关名著的说明，不正确的两项是　　A．葛朗台原本是一个贫穷的箍桶匠，40岁时娶了木材商的女儿为妻，又从岳母、外婆、外公处得到了三笔遗产，于是成为州里“纳税最高”的人物。B．《三国演义》中，诸葛亮于入川之时布下“八阵图”以拦截东吴大将，在南征时火烧藤甲军七擒孟获，在攻打天水郡的战役中收服了姜维。C．《棠棣之花》中的聂荌和聂政姐弟二人是“愿将一己命，救彼苍生起”的爱国志士，作者借他们歌颂了我国古代那些为人民利益而牺牲的英雄。D．《哈姆莱特》中“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”的著名独白，刻画了主人公极度困惑、痛苦挣扎的心理，也表现了人文主义理想者所面临的无奈和不幸。E．《茶馆》共三幕，严格按照“三一律”的艺术法则，以裕泰茶馆为中心，分别写了清末、民初、国民党政权在大陆结束前这三个时代的旧中国生活。

解答：A、“葛朗台原本是一个贫穷的箍桶匠”错，葛朗台原本是一个富有的箍桶匠．B、表述正确．C、表述正确．D、表述正确．E、“严格按照‘三一律’的艺术法则”错，只能是基本遵循“三一律”法则．三一律是西方戏剧结构理论之一，亦称“三整一律”．要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性．即要求一出戏所叙述的故事发生在一天（一昼夜）之内，地点在一个场景，情节服从于一个主题．法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实．”《茶馆》分三幕，以每一幕代表一个时代的变迁，地点全在裕泰茶馆．但《茶馆》不是以一个故事来贯穿全剧，而是以人物为中心，采用“人物展览式”的结构．故选：A、E
阅读下面这首词，完成下列小题。
西江月明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
词的上片写了哪些夏夜特有的声音？写这些声音有何作用？

解答：蝉鸣、鹊啼、蛙叫、人声。一方面渲染了欢乐的气氛；另一方面夜行人能清晰地听到这一切，反过来又表现了夏夜的寂静。

考查对声音的理解和作用。要从渲染气氛和表现意境特点上考虑作答。要答出人对声音的感觉和以声写静的写法特点。
下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题

下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。高考之后，我们将面临大学专业的选择问题。如果有机会，我要选择工科方面的专业，因为只有学了工科才能激发强烈的好奇心，培养探索未知事物的兴趣，而有了浓厚的兴趣，必将取得好成绩，毕业后也就一定能很好地适应社会需要。①不是只有学了工科才能激发好奇心。②　　。③　　。　

解答：②不是有了浓厚的兴趣就一定会取得好成绩；③不是有了兴趣和好成绩毕业后也就一定能很好地适应社会需要。

根据①对应的原句“只有学了工科才能激发强烈的好奇心”，这里存在的是太绝对的问题，而“有了浓厚的兴趣，必将取得好成绩，毕业后也就一定能很好地适应社会需要”，这里的“必将”“一定能”也存在太绝对的问题，所以表达的不得体；
阅读下面的选文，完成下面小题。
弘扬民族精神贡献青春力量温静①“我为伟大的祖国和人民而骄傲，为自强不息的民族精神而自豪！”习近平主席发表二〇二一年新年贺词，对自强不息民族精神的赞扬，引发强烈反响。②一个民族之所以伟大，根本就在于在任何困难和风险面前都不放弃、不退缩、不止步，百折不挠地为自己的前途命运而奋斗。千百年来，中华民族历经磨难而生生不息、薪火相传，始终保持旺盛的生命力。对新时代青年来说，自当弘扬民族精神，执着追求，不断进取，用奋斗回答时代之问、青春之问。③自强不息是对当今时代的不辜负。我们正处在大有可为的新时代。新时代脱贫攻坚目标任务如期完成，驻村青年干部群体功不可没；乡村振兴战略全面推进，返乡创业青年大展拳脚；航天事业不断取得新成就，青年创新团队大放异彩；中国制造转型升级，越来越多匠心青年脱颖而出……伟大时代孕育着更多机会，搭建起更大舞台，提供了更多选择。时代造就了青年，而青年也在创造并推动这个时代。④自强不息是对未来人生的不设限。时代楷模张桂梅校长创办的华坪女高，有一段震撼人心的誓词：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。”这句话激励了许多家境贫寒的山区女孩，不认命、不服输，走出山区，看见更广阔的世界。自强不息，就是坚定自己的人生要由自己设定。从“我也就这样”的自我束缚到“我还能这样”的突破，不仅打破了一种观念，更开启了一种新的人生。⑤自强不息是顺境中的不放松。许多青年都有这样的情况，就是在实现阶段性目标后斗志减退、思想松懈、惰性渐生。考上大学后只想着及格就好，进入职场后只想着差不多就可以。在最应该奋斗的年纪选择安逸，也就放弃了未来的无限可能。青年是最有朝气、生命力和创造力的群体，应当只争朝夕、不负韶华，在每一个机遇里收获成长，从每一次挑战中磨砺成熟，从而找到实现青春梦想和人生价值的正确打开方式。⑥自强不息是逆境中的不放弃。李大钊曾以激昂的笔触描绘出青年的独特气质：“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”当今，90后和00后以行动展示出青春的生机和力量。新冠肺炎疫情打乱了许多人的发展节奏：备战半年的资格考试临时取消；精心准备的求职面试突然更改方式；万事俱备、只待实施的工作方案始终无法启动……但他们并不气馁，以乘风破浪的姿态向目标前进。青春无悔，奋斗无价，越是迎难而上，就越能体验到拼搏的意义。⑦在全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标之后，我们要开启全面建设社会主义现代化国家新征程，向第二个百年奋斗目标进军。中国青年要乘势而上，涵养自强不息的青春气质，展现新担当，实现新作为，为铸就新的历史伟业贡献青春力量。（选自《人民日报》2021年1月24日）
4．中华民族是历经磨难、不屈不挠的伟大民族，中国人民是勤劳勇敢、自强不息的伟大人民。从古至今，中国就有许多自强不息的人物，请从当代人物中任举一例，为本文补充一则事实论据。

解答：司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。

此题考查的是论据的补充。结合题干中的要求搜集补充具有“自强不息”特点的人物，并简述事例即可。示例：刘伟，一个双手截肢的年轻人，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求他的钢琴梦，为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅。没有双手，只好用双脚来弹奏乐曲，那是一般人不能做到的，但是，刘伟却克服了重重的困难，练成了这个特殊的本领。悠扬的钢琴声响起，那是用脚趾弹奏的音乐，那是梦想的声音。
阅读下面的材料，完成21-22题。
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《论语·宪问》）尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。（《孟子·滕文公上》）【注】相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。
21.“夫子自道”在句中的意思是。子贡认为孔子的“我无能”是的说法。

解答：先生在说自己自谦

本题考查理解经典文本含义、概括文中观点的能力。解答此题，应对文本进行逐字翻译，然后理解把握文中人物的情感态度。“夫子自道”中，“道”意为“说”，“自”做“道”宾语，属于宾语前置句，这句话翻译为“夫子在说自己”。孔子说自己做不到“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”，而子贡却认为“仁、知、勇、”正是孔子具有的品格，一句“夫子自道”表达出了孔子在自己学生心目中谦虚的形象，所以子贡认为孔子的“我无能”是自谦的说法。
结合《昆虫记》相关内容，在括号内填写对应的昆虫名称。

幼虫蛰伏地下四年，成虫出洞后尽情歌唱五六个星期，直至耗尽生命。

解答：蝉

语句出自《昆虫记》第十二章《蝉》，文中由拉丹寓言引出现实的蝉。夏季，蝉的幼虫从洞穴里爬出，蜕变后成为成年的蝉，蝉喜欢唱歌儿，视觉清晰，不会被高声喧哗惊扰。文中最后介绍了蝉的产卵情况。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
俞大猷初，以倭患急，特命都督刘远为浙江总兵官，数月无所为。廷臣争言大猷才。遂罢远，以大猷代。贼犯西庵、沈庄及清水洼，大猷偕邦政击败之，贼走陶山，自黄浦遁出海，大献追败之。大猷为将廉驭下有恩数建大功。威名震南服①。万历元年秋，海寇突袭闾峡澳②。坐失利夺职。三疏乞归③。卒，赠左都督，谥武襄。大猷负奇节④，以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。忠诚许国，老而弥笃，所在⑤有大勋。武平、崖州、饶平旨为祠祀。（选自《明史》，有删减）【注释】①南服：指南部疆土。②闾峡澳：地名。③乞归：请求退休。④负奇节：有着奇特的气节操行。⑤所在：所到之地。
下面对文中字词的理解或推断，有明显错误的一项是（）A．“贼走陶山”中的“走”本是“跑”或“小步快走”之意，此处引申为“逃跑”。B．“遁”有“逃跑”“隐匿”“欺骗”“失去”“放纵”等义项，“自黄浦遁出海”中的“遁”应为“逃跑”之意。C．“谥武襄”中的“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。D．“以古贤豪自期”与“不期而遇”中的“期”含义相同。

解答：本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。D.有明显错误。“以古贤豪自期”中的“期”意思是：期许、期待，“不期而遇”中的“期”意思是约定（日期），含义明显不同，而非“含义相同”。故选D。
阅读《水浒传》选段，回答问题。
A写罢，自看了，大喜大笑。一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后，再写下四句诗，道是：“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
①A为何人？选段所叙何事？②此事直接给A带来怎样的后果？

解答：①宋江；浔阳楼吟（题）反诗。②牢狱之灾（或“杀身之祸”；若将之具体化亦可，比如答“被黄文炳告发”或“被蔡九知府捉拿”）。

①根据选段中提到了醉后于墙壁上题诗的情节可知，A为宋江，选段所叙事件是浔阳楼吟（题）反诗。宋江怒杀阎婆惜后，吃了官司，被发配江州，结识了戴宗、李逵、张顺等好汉。一日，宋江寻友不得，独自来到浔阳楼上欣赏江景，自斟自饮。触景生情，感恨伤怀，在墙壁上题下反诗两首，还留下姓名。②宋江所题反诗被通判黄文炳发现后，告到蔡九知府处。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江装疯未遂，被下到死囚牢中。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，宋江才免于一死，并且当上了梁山副头领。
阅读下面的短文，完成下面小题。

_________________，坐断东南战未休。

解答：年少万兜鍪

默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“竦峙、兜鍪、燕、庇、霏、暝”等字词容易写错。
请选择正确的选项

对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（　　）偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公正、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。A．没有思想的人往往更容易产生偏见。	B．即使有思想的人也常常会怀挟偏见。	C．人无法做到随时随地保持客观公正。	D．对思想而言偏见自有其存在的价值。

解答：本题为归纳中心论点类型的题目。这类题需要记住散步解题法。第一步，锁定论述的对象，本段中论述对象为“偏见”以及重要性次之的“思想”。答案中一定不能缺少这两部分的词。第二，分析逻辑关系。第一二句进行缩句可得到：”偏见是有思想的人的娱乐”，第三步，分析关联性。娱乐说明着“偏见”对于勤于思考的人有着重要的放松的作用，综合以上分析，故本题选择D。故选：D。
根据要求完成题目

有句歌词说：“我们扬帆出海，不是出去旅游观光，而是为了实现心中的梦想。”结合《格列佛游记》或《鲁滨孙漂流记》的内容，简要叙述格列佛或鲁滨孙四次出海的经历。

解答：格列佛第一次出海到小人国，第二次到大人国，第三次到飞岛国，第四次到慧骃国。鲁滨孙第一次出海的目的地为伦敦，可是遇到大风浪，船只沉没，好不容易才保住性命。第二次出海是去非洲经商，赚了一笔钱。第三次出海遇到了土耳其海盗，被俘虏，变成了奴隶，后来划了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙货船救起。船到巴西后，在那里买下一个庄园，做了庄园主。第四次出海是去贩卖黑奴，遭遇飓风，当行驶到一个岛屿附近时，船突然触礁，遂遭灭顶之灾。

一、乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》这是一部杰出的游记体讽刺小说，以格列佛船长的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇，反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节，深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争，统治集团的昏庸腐朽和唯利是图，对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判；同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。1、第一次出海：利立浦特（小人国）格列佛随“羚羊号”出航南太平洋。不幸中途遇险，格列佛死里逃生，漂到利立浦特（小人国），被小人捆住。利立浦特人用专车把体积巨大的格列佛运到京城献给国王，他的出现几乎吸引了小人国所有的人。当时，另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵利立浦特帝国，格列佛涉过海峡，把50艘最大的敌舰拖回利立浦特国的港口，立了大功。但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国，使皇帝很不高兴。这时，王后寝宫失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火扑灭，谁知却让王后大为恼火。于是，小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声，赶快逃到不来夫斯古帝国，后来平安回到英国。2、第二次出海：布罗卜丁奈格（大人国）格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸又遇上风暴，船被刮到布罗卜丁内格（大人国）。由于小巧伶俐，格列佛在宫廷中非常得宠，但是也常常遭到老鼠，小鸟等动物的侵袭。面对国王，格列佛沾沾自喜地介绍了英国各方面的情况及近百年来的历史，但被国王一一否定。格列佛在该国的第三年，陪同国王巡视边疆。由于思乡心切，他假装生病，来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺，箱子掉进海里，被路过的一艘船发现，格列佛获救后，乘船回到英国。3、第三次出海：勒皮他（飞岛国）、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本在家呆了一段时间，格列佛又随“好望号“出海。这一次，格列佛所乘的船遭海盗船劫持，格列佛侥幸逃脱，被一座叫“勒皮他”的飞岛救起。这些人的相貌异常，衣饰古怪，整天沉思默想。国王和贵族都住在飞岛上，老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上。格列佛离开飞岛后，来到巴尔尼巴比进行访问，并参观了岛上的“拉格多科学院”。接着，格列佛来到巫人岛。而后，格列佛又游览了拉格耐格王国，见到一种长生不老人“斯特鲁布鲁格”。离开该国后，格列佛来到日本，然后乘船回到英国。4、第四次出海：慧骃国格列佛回家后五个月，受聘为“冒险号”船长，再次乘船出海。途中水手叛变，把他囚禁了几个月，然后被放逐到“慧骃国”。在这里，格列佛遭到一种形状像人的名为“耶胡“的畜生的围攻。幸亏一匹具有智慧的马——“慧骃”来给他解了围。在“慧骃”各种美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”国。然而“慧骃”国全国代表大会通过决议要消灭那里的耶胡。所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下，格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对“慧骃国”的向往，一辈子与马为友。二、笛福的《鲁滨逊漂流记》《鲁滨逊漂流记》写英国人鲁滨逊四次出海的经历，其中重点写的是第四次出海后漂流到了一个荒岛上的故事。在荒岛上，他凭借着自己勤劳的双手和坚韧的毅力，顽强地与各种困难作斗争。后来，鲁滨逊在荒岛上遇到了可怕的食人族，勇敢的鲁滨逊从食人族手中解救出一个野人，给他起了一个名字叫做“星期五”。从此，鲁滨逊和星期五两个人在荒岛上快乐地生活着。直到二十八年之后，鲁滨逊才搭乘一艘商船，返回到了自己的故乡英国。1、第一次出海：去伦敦鲁滨逊出生于一个体面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外见识一番。他瞒着父亲出海去伦敦，第一次航行就遇到大风浪，船只沉没，他好不容易才保住性命。2、第二次出海：去非洲这次鲁滨逊到非洲经商，赚了一笔钱。3、第三次出海：到巴西鲁滨逊第三次出海遭遇不幸，被摩尔人俘获，当了奴隶。后来他划了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙货船救起。船到巴西后，他在那里买下一个庄园，做了庄园主。4、第四次出海：荒岛28年鲁滨逊不甘心于这样的发财致富，又第四次出海，到非洲贩卖奴隶。船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨逊幸存，只身漂流到一个杳无人烟的孤岛上。他开始在岛上种植大麦和稻子，自制木臼、木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他捕捉并驯养野山羊，让其繁殖。他还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。鲁滨逊在岛上独自生活了15年后，一天，他发现岛边海岸上有一个脚印。不久，他又发现了人骨，生过火，原来外岛的一群野人曾在这里举行过人肉宴。鲁滨逊惊愕万分。此后他便一直保持警惕，更加留心周围的事物。直到第24年，岛上又来了一群野人，带着准备杀死并吃掉的俘虏。鲁滨逊救出了其中的一个，并把被救的野人取名为“星期五”。不久有条英国船在岛附近停泊，船上水手叛乱，把船长等三人抛弃在岛上，鲁滨逊与“星期五”帮助船长制服了那帮叛乱水手，夺回了船只。他把那帮水手留在岛上，自己带着“星期五”和船长等离开荒岛回到英国。他在英国结了婚，生了三个孩子。妻子死后，鲁滨逊又一次出海经商，路经他住过的荒岛，这时留在岛上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。鲁滨逊又送去一些新的移民，将岛上的土地分给他们，并留给他们各种日用必需品，满意地离开了小岛。
请选择正确的选项

某一名山胜地，石壁上一对联折射岁月之匆匆，“孤峰立做苍颜叟”是上联，依稀可辨，下联已模糊不清，下面补上的几项中最合适的一项是（）A、双溪卧成诱人女			B、明月吟醒瘦老樵C、碧水流成翠色姑			D、落日归来老苏仙

解答：A项“双溪”与上联“孤峰”都是平声，“女”是仄声；B项“醒”和“做”也都是仄声；B项“瘦老樵”和D项“老苏仙”都与“苍颜叟”有重合之意。

因此答案为：C