williamValid/exam-CQIA-Qwen-1.5B huggingface dataset:
阅读下面的文章，完成下面小题
头顶有把伞周礼①窗外哗啦啦地下起了雨，雨滴不住地敲打着玻璃窗户，溅起片片零乱的水花。陈小雨觉得雨滴不像是打在玻璃上，倒像是滴落在自己的心里。望着外面的大雨，陈小雨再也静不下心来听课了，她看了一眼手表，还有10分钟就放学了。正好这时老师的课也讲完了，她便托着下巴，听着杂乱的雨声，胡思乱想起来。②不知从什么时候开始，每逢下雨天，陈小雨的心情就十分糟糕。不为别的，就因为别的同学有父母送伞，而自己却没人送伞。每每看到同学撑开父母送来的雨伞时，她就羡慕得要命，紧接着就是一阵莫明的失落。其实，每次下雨前，她都有所准备，包括今天，她的书包里就放着一把折叠的雨伞。可是，她仍然期盼能打着母亲送来的雨伞。③在陈小雨的记忆中，父母从没来学校给她送过伞。记得上小学二年级时，有一次，临近放学，天空下起了瓢泼大雨，许多家长都手持雨伞，焦急地等在学校门口，她以为母亲也一定夹在其中。可是，人群散了，她也没有看到母亲的身影。回到家里，她浑身都淋透了，委屈地哭着质问母亲：“同学的妈妈都来送伞，你怎么不给我送呢？”④母亲听后歉意地说：“宝贝，对不起！妈妈要上班，没有时间，你得学着自己想办法。”从那以后，陈小雨每天都要关注天气预报，如果预报第二天有雨，她就事先放一把折叠伞在书包里。有时，她还会提醒母亲不要忘记带伞。⑤不知不觉，放学铃声响了起来，陈小雨木然地站起身，到了校门口，她还是忍不住朝人群中望了望，尽管她知道母亲是不可能来给自己送伞的。就在这时，一个熟悉的身影出现在了她的眼前。怎么可能呢？她难以置信，使劲地揉了揉眼睛，的确是自己的母亲。她惊喜地朝母亲挥挥手，并喊道：“妈妈，我在这里。”⑥撑开母亲送来的雨伞，陈小雨觉得是那么激动，那么高兴，那么幸福。这么多年来，母亲是第一次主动给自己送伞，而且还是在自己带了伞的情况下。她问母亲：“今天怎么有空，想起给我送伞呢？”⑦母亲望着远处，答非所问地说：“怕你失望，怕你难过，更怕你自卑。”⑧原来母亲是懂自己心的，陈小雨的心里不禁一颤。一直以来，她都觉得母亲不太关心自己，更不理解自己。但当她听到母亲刚才说的话时，才发现一切并非这样。⑨虽然如此，陈小雨还是不解地问母亲：“小时候，我特别盼望你能给我送伞，可是你总说忙，而现在我长大了，你却把我当成了小孩。”⑩母亲叹了口气说：“因为小的时候，你不懂得自卑，那时妈妈只想让你学会独立，事事都要靠自己。其实，每次下雨，妈妈都悄悄地躲在不远处，默默地注视着你。哪一位母亲能忍心看着自己的孩子受苦呢？看到你淋雨时，妈妈的心如同被针刺一般，无数次想跑到你的面前，为你遮风挡雨，为你排除一切困难。可是妈妈心里明白，你需要成长。在妈妈的庇护下，你永远也长不大。所以，妈妈才狠下心不给你送伞。”⑪母亲的声音有些哽咽，顿了顿又接着说：“现在，你长大了，已经养成了独立自主的习惯，而且有了爱的需求。如果妈妈再不出现，你就会在同学面前很没面子，并觉得妈妈不够爱你。其实，在妈妈的心目中，你永远都是最重要的。”⑫听了母亲的诉说，陈小雨不禁热泪盈眶。她没想到，一件微乎其微的小事，竟包含着母亲这样的良苦用心。⑬街上的雨，仍然淅淅沥沥地下着，但陈小雨的心里却晴空一片。因为她明白，无论自己走到哪里，无论是雨天还是晴天，她的头顶始终有一把撑开的大伞。
请结合语境，展开联想与想象，为第③段中“她以为母亲也一定夹在其中”续写画面。

解答：符合情境，富有画面感，能够传达出陈小雨期待、失望的心情即可。

考查续写能力。解答时，联系上下文，符合情境，富有画面感，能够传达出陈小雨期待、失望的心情即可。示例：雨越来越大，家长们越来越少——他们已经接到孩子离开了。看着他们为孩子撑着伞在雨中渐渐远去的身影，她不禁打了一个寒噤。
阅读材料，回答问题
赔偿余显斌①我拿上一尊泥塑，付了钱，转身就走。年轻的店主喊住我，要找补我钱。我大方地一笑：“‘泥人曾’的泥塑，值这个价。“说完，挥一挥手，就急匆匆地离开了。②不一会儿，我就拐入一条小巷。巷子两边，粉墙黛瓦，高高低低，延伸向远处。墙头不时冒出一两枝桃花，红艳艳的，引得蜂飞蝶舞；或者爬出几根青藤，嫩嫩的，绿绿的，曲折蜿蜒。我不禁哼起轻快的小曲，放慢了脚步。③突然，身后传来急促的脚步声。我停止唱歌，加快了脚步。身后又传来了喊声：“先生，请停一下。”我侧耳一听，不是店主的声音，于是停下来，慢慢地转过身。原来是一个六十岁左右的老人，浑身上下透着一种儒雅的气韵。④“是叫我吗？”老人点点头，快步来到我面前：“先生刚才在‘泥人轩'买了一尊泥塑？”我赶忙摇头。老人看见我手中的纸盒：“这就是啊!”⑤我脸一红，声音不再柔和，厉声问道：“咋的，有问题吗？”老人轻轻地点点头，从我手里拿过纸盒，慢慢打开。只见“关公”身着绿袍，腰围玉带，枣红脸，卧蚕眉，五绺长须迎风飘飞，倒提着青龙偃月刀，骑在赤兔马上。赤兔马前蹄跃起，后腿直立，鬃毛猎猎飞扬，几欲腾空而去。简直是极品!⑥老人举起泥塑，“噗”地一声扔在地上，泥塑顿时碎了一地。我一惊，气红了脸：“你……要干什么!”⑦老人笑笑，慢条斯理地说：“这尊泥塑有问题。”看我一脸疑惑，他蹲下身，用手轻轻拨弄着泥塑的碎土，里面有一团团的棉花。老人告诉我，为了泥巴筋道，泥塑结实，泥巴里要搅拌上一些棉丝。但是，绝不能是棉团。没有拌开的棉团，雨天会回潮，泥塑就会鼓包，甚至鼓裂。⑧我理解了，又迷糊了。“你咋知道这些啊？”“我就是‘泥人曾'。”老人得意地一笑，一脸阳光。“那……年轻人？”“是我儿子。”原来，在老人外出时，儿子将次品摆出来卖了。老人回来发现后，就急匆匆地追了过来。⑨我鼻尖上冒出了汗珠，嗫嚅着，不知道说什么好。⑩老人拍拍我的肩，安慰道：“放心，我赔。”说着，拿出两个纸盒，打开来：一尊是“千里走单骑”，和我前面买的一样，但泥质更细腻柔和，关公更是眼光闪闪，嘴唇微张，好像正在呵斥对手。另一尊是“雪夜上梁山”，林冲披着斗篷，戴着斗笠，扛着花枪，双眼微眯，望着远方。枪上挑着一个酒葫芦，斗笠和斗篷上都盖着一层白雪，给人一种寒浸浸的感觉。⑪我结结巴巴道：“我……只买了一个。”老人将泥塑放进纸盒，用丝带小心扎好，说：“‘泥人轩’的规矩，货不正宗，加倍赔偿。这两个泥塑，都是赔给你的。”老人站起来，将纸盒递给我，拍拍我的肩，笑道；“放心，都是我捏的，货真价实。”⑫我红着脸，接过纸盒，没有说话。迟疑片刻，我从钱夹里拿出两尊泥塑的钱，塞在老人手，对他深地了一躬。老人愣住了，赶转身高开。背后传来老人的成声；“这两尊是赔偿的，不要钱。”⑬可是，我已经迅速消失在小巷的拐角处，钻进了人群。因为，只有我知道，在店里我给的是假钞。(选自《嘉应文学》2019年7期，有删改)
5.“赔偿”是小说的中心事件，也是小说的主旨所在。请简要概括文中“赔偿”的表层含义和深层含义。

解答：表层含义：老人用真品赔偿次品，“我”用真钞赔偿假钞。深层含义：老人和“我”的行为都是用诚信之行对欺骗之心进行了赔偿，从而表达小说鞭挞欺骗，倡导诚信的主旨。

本题考查分析题目含义的能力。表层含义要联系文章主要情节进行概括，深层含义要结合文章主旨进行探究。表层含义：本文一方面写了老人诚信经营，追上“我”，用两件真品赔偿“我”买到的次品的内容，一方面是“我”最初用假钞买到泥塑，后来被老人的诚信品质所感动，用真钞赔偿老人的叙述。深层含义即是本文的主旨，就是倡导诚信，因此题目的深层含义是老人和“我”都用诚信之行对欺骗之心进行了赔偿。
阅读下文，完成下面小题。
禁足①可可是某小学的五年级女生。2020年春节刚过，爸爸妈妈作为医院的骨干就同其他医护人员一起去武汉支援抗疫了，把她和她的小狗“木木”送到了爷爷家。②过了两天，爸爸妈妈跟她和爷爷视频时，说武汉目前有很多人家缺口罩，如果家里有多的话，可以捐一些。家里并没有存多少口罩，可可想了想，拿出自己带来的口罩说：“爷爷，我也捐一些吧。我粉尘过敏，同学们给我送过口罩，我不能只接受别人赠送却不关心别人。我可以两星期不出门，这样就能省下不少口罩了。”爷爷把可可抱在怀里说：“可可真是好孩子，能和爸爸妈妈一样为抗疫作贡献了。”从那天中午起，可可就开始了自我“禁足”。③白天，爷爷去社区做志愿者，可可一个人在家，写写作业，逗逗“木木”，看看书……晚上，可可跟爷爷一起看看电视，听爷爷讲讲外面的事……三天很快过去了，自己取得的“成绩”多少有点儿骄傲了。④但是，当第五天上午，可可面对的考验升级了。⑤这一天，天气非常好，蓝天白云，风和日丽，像春天般暖和。她站在窗前，打开窗子，呼吸新鲜空气。突然，一个念头涌上来：“天气真好啊！下楼转转吧，就一会儿。”爷爷养的八哥“老八”在自说自话：“好球！好球！”“玩玩去……玩玩去……”“老八”的话让她难以抑制想出门的念头。“木木”听到“老八”的话兴奋起来，闹着要出门。可可想出去的愿望像决了堤的河水，再难控制。“好吧，那就陪你出去走走。”⑥“木木”已经把它的绳套叼到了门口，可可已经戴上了口罩，已经拿起了钥匙，已经站在门前了。就在这时，家里的电话响了，是班主任打来的。老师关切地询问了她的情况，还表扬了她。原来，可可把她捐口罩和自我“禁足”的事告诉了好朋友冉冉，冉冉又将这事告诉了老师。接完电话，可可缓缓地在椅子上坐下来，她有些不好意思。她想，仅仅为了在小区走一圈就用掉一个口罩，是不是太不值得了？⑦午饭时，爷爷说：“可可，你已经五天没出门了吧？你不用对自己这么严格，也有小朋友在楼下玩，你如果非常想出去，用一个口罩也不算浪费。”“不全是浪费不浪费的事儿，我要把‘禁足’当成对自己意志力的锻炼。”可可说。⑧那天中午，爸爸妈妈终于又有时间跟他们视频了，说大家捐给武汉的口罩开始向市民发放了。听到这消息，可可和爷爷都特别高兴。⑨可可的心又平静了下来。她的生活里有了一些新的内容。她为“木木”洗了一次澡——以前，这都是在宠物店里完成的。她还成了“老八”的语言老师，教“老八”学会了新诗句，使它变得“腹有诗书气自华”了。⑩第十天，可可的意志力坚持到了极限。打开电视，她看到许多跟口罩有关的消息，好像全世界都急需口罩。这些消息让她有些恐慌——什么时候能买到口罩啊？家里并没有多少口罩可用了，她感到自己就快挺不住了。⑪中午，爷爷比平时提前一小时回家，一进门就兴奋地说：“可可，好消息！上午区领导来视察防疫工作，说咱们国家已经能够充足地向医院供给医用口罩了。估计民间缺口罩的日子也快要结束了！”听了爷爷的话，可可不再那么担忧，意志力似乎也增强了。⑫下午，冉冉打电话来，说她外婆在外省被确诊了，进了抢救室。冉冉哭得很伤心，可可不知道该怎么安慰她，她从来没有经历过这样的事。但冉冉是自己最好的朋友，不会安慰也得安慰啊！从这天开始，可可坚持每天与冉冉通一次电话，想办法找开心的话题，跟她聊聊天，给她讲故事……可可心里只有一个想法，那就是尽量使自己的好朋友不被突然而来的担忧“压扁”了，以至于她竟忘了“禁足”这样的事。日子呢，似乎也没有计数的必要了……⑬一天早上，爷爷笑着对可可说：“好孙女，你完成自己的目标了，真是了不起！从今天开始，你可以下楼玩一会儿了，相信过不了多久，买口罩困难的日子就过去了。”可可愣了片刻，突然哭了起来……（节选自《可可、木木和老人》有删减）
可可愣了片刻，突然哭了起来……（“禁足”目标完成了，可可为什么要哭？）

解答：既为两个星期“禁足”的不易而委屈，又为自己最终坚持下来而高兴。

结合上文“好孙女，你完成自己的目标了，真是了不起”可知可可为完成了自己定下的“禁足”目标而高兴，应该是高兴得流泪；结合第④段“但是，当第五天上午，可可面对的考验升级了”、第⑤段“可可想出去的愿望像决了堤的河水，再难控制”、第⑩段“这些消息让她有些恐慌——什么时候能买到口罩啊？家里并没有多少口罩可用了，她感到自己就快挺不住了”等内容可知可可“禁足”的过程十分艰难，现在目标实现了，回想起过程的艰辛而流泪，由此可判断这是因两个星期“禁足”的不易感到委屈而流泪。
阅读下面的文字，完成下面小题。
千百年来，虎形象已经深深融入到中国人的民俗文化中，又从多方面滋养着中国人的民族精神品格，逐渐形成一种虎文化，焕发出一股英雄气。在中国人的传统文化中，虎是勇敢和活力。长期以来，虎一直象征着一种力量和气①（pò），也一直为②的民俗文化故事与传说所咏叹，受到芸芸众生的敬畏。
在文中横线①处填入汉字正确的是（）A．迫B．魄C．魂D．泊

解答：pò——魄，气魄：魄力，无所畏惧的精神或作风。故选B。
阅读下面诗歌，完成下面小题。
寄东鲁二稚子【1】李白吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴【2】田。春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜。念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。注释：[1]这首诗作于金陵。[2]龟阴：地名，与后文的“汶阳川”都在鲁地。
15.下列对诗句的分析，正确的一项是A.诗人先说“吴蚕已三眠”，后又说“别来向三年”，抒发了青春不再的痛苦之情。B.诗人先感慨“谁种龟阴田”，最后又说“因之汶阳川”，表达了归隐田园的志向。C.“南风吹归心，飞堕酒楼前”，这两句由金陵酒楼引发东鲁家园之思，过渡巧妙。D.“念此失次第，肝肠日忧煎”，意思是想到孩子们缺失父爱，诗人心中纷乱焦虑。

解答：本题考查对诗句内容、情感等的鉴赏能力。A项，“抒发了青春不再的痛苦之情”错。先说“吴蚕已三眠”，后又说“别来向三年”是表达离家日久，对家人特别是一双儿女十分想念。B项，“表达了归隐田园的志向”理解错误。“谁种龟阴田”是看到吴地春蚕结茧，想到东鲁家中春天的农事，想到家中那龟山北面的田园不知由谁来耕种。“因之汶阳川”是自己暂时无法回家，无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。并非表达归隐田园的志向。C项，“金陵酒楼”错。“南风吹归心，飞堕酒楼前”，是说诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。“酒楼”并非金陵的，是家乡的酒楼。故选D。
请你完成任务。

为了更好地诠释“孝”的内涵，七年级二班开展“孝心伴我行”主题活动。请你读完下面的材料，仿照所给例句写一句话，把你对“孝”的理解表达出来。材料：感动中国人物——磐安语文老师陈斌强，用一条布带将患有老年痴呆的母亲紧紧绑在自己身上，从磬安县城的家中，骑着电瓶车，赶往30公里以外的学校上班，多年来，无论酷暑严寒，刮风下雨，陈斌强就这样承担起了照顾母亲的责任，感动了金华城，感动着整个中国。例句：孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福。_____________，_____________。

解答：示例一：孝是设身处地的理解，孝是直接行动的付出。示例二：孝是知恩顺意的回报，孝是春去秋来的坚持。

本题考查仿句。仿句要求：在内容上，重视“神似”，使仿句在陈述对象、思想内容、语气语调和情感基调等方面与例句前后连贯、语意衔接；在结构上，重视“形似”，分析例句在句式、修辞方法、句子成分、短语结构、前后过渡等方面的特征，使仿句形神相似。由“孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福”例句的结构、语意分析，可补句为：孝是晨昏早晚的问候，孝是风雨冷暖的牵挂。
选择正确的选项

下列句子中，没有语病的一句是（　　）A．南京郊外的阳山，有三块经人工雕凿、长达40米的巨大石头，专家认为这是朱棣为给朱元璋修建神功圣德碑的碑材	B．该集团的资金大都是外界筹措，利息之高令人难以想象，然而高额利息使该集团在资金运转上所承受的压力越来越大	C．疫苗的研制是工程浩大的项目，耗时数年的潜心研究不可或缺，而且绝不是一个人的战斗，而是一场指向整个人类的战斗	D．朝夕相处，谁也不能保证不发生矛盾，但一发矛盾，就各执己见，争吵不休，互不通融，这其实是一种最愚蠢的见解	

解答：A．表述正确；B．不合逻辑，“然而”表示转折关系，但是前后两句不存在转折关系，所以不能用“然而”，直接删去“然而”；C．成分残缺，后一分句暗换主语或谓语中心语残缺。可在“耗时”前加“需要”，并去掉“不可或缺”；D．搭配不当，“各执己见，争吵不休，互不通融”与“见解”不能搭配，可将“见解”改为“做法”。

因此答案为：A
阅读下面的文章，完成各题
当你在花园里驻足观察那些胖胖的蜜蜂在花丛中起起落落，或者在厨房手拿苍蝇拍对着狡猾的苍蝇无可奈何时，你一定认同以下观点：把“飞行家”这个名词冠于昆虫身上是恰如其分的，昆虫不仅是地球上规模最大的飞行家族，也是最早掌握这项技术的先驱者。地球上的第一次飞行是个什么场景？这一历史性的是时刻早已消失在岩层之中。不过，当年第一批飞行者的后代仍然活跃在我们的星球上，他们就是蜉蝣。蜉蝣这种生物大多数时间生活在水中，以藻类为食，当它们准备好繁殖，便爬出水面，在水边的植物上蜕皮，成为有翅的成虫。这些获得新生的小虫子并不急于飞行，多数时候会聚集在水面上，伸展双翅，在微风的吹拂下于水面上滑行。当时机成熟，便风中舞动，在空中完成婚配。不久，雌虫产卵，刚刚脱离水面不过几十小时的蜉蝣们再次回落水中，这也意味着它们个体生命的终结。目前，多数昆虫学家认为，最早的昆虫也像蜉蝣一样，是从水面滑行演化到飞行的，最早的翅应该是“风帆”，而非“机翼”。昆虫的翅是一个工程学奇迹：一片丁质的薄层，没有任何骨骼和肌肉的支撑。几丁质这种物质本身柔软而坚韧，就连碳纤维复合材料都无法与之相比。几丁质中贯穿着翅脉，它们是液压管道，正是这些液压管道让昆虫的翅膀有了足够的刚性来应对飞行是巨大的应力考验。与鸟、蝙蝠翅膀一样，昆虫翅膀的剖面上端弯曲，下端平直，这使得空气流过翼面时产生升力。昆虫与其他其他飞行动物的标志性区别，在于它们扇动翅膀时高得惊人的速度﹣﹣蜻蜓一般为每秒200次，而蚊子和马蜂则能高达每秒1000次。不仅如此，如果逐格回放高速摄像机拍摄的昆虫飞行影像，你会惊奇地发现，昆虫扑翼飞行可不简单是上下运动，从侧面观察，昆虫的翅膀其实是在画八字形。直到最近，人们把昆虫放进风洞好好研究了一番才发现，其实这些小家伙的翅膀是在空气中制造涡流，依靠这些可控的涡流，它们的翅膀在向下和向上拍动时都能产生升力，这是鸟与蝙蝠绝对无法做到的，一只小蜜蜂借助这些涡流，产生达到其体重3倍的开力，而向前的推力则是体重的8倍之多，与之相比，一架战斗机的推力与重力大小之比能达到2就可以“笑傲江湖”了，这样你就不难理解，为什么苍蝇能在空中做出令人匪夷所思的急转弯了。当然，这一切代价也相当高昂，飞行是件十分费力的活儿，一只果蝇飞行1小时就要消耗掉体重的10%，果蝇使用碳水化合物作为动力来源，这有点不太划算，其他很多昆虫直接利用脂肪作为“燃烧”，便让飞行的“经济性”大为改观。所以你绝对不能小看昆虫的能力，一直小小黑脉金斑蝶能以每天150公里的速度连续飞行3000公里，完成冲北美到中美洲的长途迁徙。（取材于王冬《御风飞行》）
根据文意，下列说话不支持“昆虫的翅膀是一个工程学奇迹”的一项是　　A．薄薄的翅由几丁质构成B．不需要脊髓肌肉的支撑C．柔韧性可比碳纤维的复合材料D．翅脉增强了昆虫翅膀的刚性

解答：本题考查筛选并整合文中信息的能力．筛选并整合文中的信息，首先要看清题目要求．然后通过对这一信息所在的语言环境进行分析，找出与题干要求相符的选项．C项，“柔韧性堪比碳纤维复合材料”错误，文中是说：几丁质的柔韧性是碳纤维复合材料无法相比的．与原文内容严重不符．

因此答案为：C
阅读短文，回答问题。
寂寞出学问——《解放周末》对话复旦大学党委书记秦绍德教授昨天是第25个教师节．复旦大学向全体教师发出致谢和倡议，感谢在学术领域中默默耕耘多年的教师们，并倡导一种甘坐“冷板凳”的治学精神。这种倡导，关乎复旦，又不止于复旦；关乎教师，也不止于教师。下面是记者对复旦大学党委书记秦绍德教授的专访。记者：在教师节这一天，复旦大学为何向全体教师发出这样的致谢？秦：我们向辛勤工作一年的教师致敬，不仅尊重教师的一般性劳动，也特别强调一个重点：不能遗忘在学术领域耕耘多年、默默无闻的教师们。这些教师没有受到媒体的过分关注——被媒体过分关注恰恰做不出学问——因此，容易被遗忘，在这一时刻表达对他们的由衷感谢和深深致敬，是非常必要的。记者：钱穆先生说过，做好学问，要“潜心十年”。秦绍德：是的，类似的说法不少。20世纪50年代，南京大学韩儒林先生就把范文澜先生的治学精神概括为两句话：“板凳需坐十年冷，文章不写半句空”。这种甘坐“冷板凳”的精神，就是坚守学术的精神——无论外面发生了如何翻天覆地的变化，在攀登学术高峰的路途中，一定要坚守学术。在这个方面，我颇为自豪。因为在复旦大学的历史上，不乏甘坐“冷板凳”、作出卓越成就的学者，他们的精神，是复旦重要的精神遗产之一。记者：这种精神是可贵的，但是，是否非得寂寞才能出学问？不甘寂寞就不能出学问吗？秦：这个疑问可能来自于现在一种有目共睹的现象：学术考核时，不少教师拿出了一大摞成果，十几篇论文、好几部大书，都是在有限的几年内写成的。但是，真正在学术界的人都知道，即使是一篇有真知灼见的论文，恐怕也不是一年半载就可以完成的。“著作等身”只有在个别天才身上才能发生。我认为，在现行的考评体制下出现了那么多的“硕果累累”“著作等身”是不符合学术规律的。记者：也就是说，做学问来不得半点浮躁，而必须静心求实。其实，“寂寞出学问”也是中国学界长期以来形成的优秀传统。那么，您认为怎样才能真正耐得住寂寞？秦：在这方面，很多学者都有经验和教诲。做学问，首要的是有兴趣，要有对学问的热爱。比如，陈尚君教授用了20年的功夫做了《全唐文补编》、《全唐诗补编》，他做的工作大部分是辑录、校勘、订正，是非常细致认真的学问。当年陈先生住房不宽裕，在出版社借了20平方米的房间，夏天没有空调，但他又不敢开电风扇，怕吹乱纸页，只能打着赤膊，挥汗如雨地工作，多少年如一日地坚持下来。很多人说，这多苦啊，我才不吃这个苦呢。实际上陈先生是苦中有乐，这种乐趣，是别人难以体会到的。真正热爱学问的人，即使是在艰苦和寂寞的环境中，内心并不孤单，相反，很充实，很幸福。记者：您倡导学者要“甘坐冷板凳”，显然与当前浮躁的学术环境和文化氛围有关。不少人认为，这不仅仅是学术问题，而且是整个文化和社会的问题。在这其中，媒体似乎也起了不少的作用。那么，您认为，在当今的时代，学者和媒体之间应形成一种什么样的关系？秦：应当形成良性关系。媒体要着重宣传学者的学术精神，恰当宣传他们取得的学术成果，而不要去追逐学者的私人生活，不要过度把学者放置在社会热点中。媒体的过度关注会损害学者。记者：不少学者甘心埋首做学问，也有学者以走出象牙塔、主动参与公共空间为己任。秦：确实有好多真正做学问的学者是不发言的。我们的态度是，鼓励学者利用自己的研究成果和学识在媒体上讲点话，关键是要有真知灼见。当分子提出一些意见，对守住社会的良心、主张社会的公正，绝对是有好处的。但是，学着在和媒体互动中，要守住学术界限。学着可以通过媒体适当传播学术成果，但一定不要把名利和传播挂起钩来，不要使自己成为“媒体学者”学者不要以为通过在媒体上的频频亮相，自己就可以变成无所不知、无所不能、对任何事情都能发表看法的“全才”。这实际上是在降低学术的影响，也是在暴露自身的不足。（原载《解放日报》2009年9月11日第17、18版，有删改）
秦绍德认为，学者“被媒体过分关注恰恰做不出学问”，根据文意，怎样理解这一观点？

解答：①媒体过分关注会影响学者静心求实；②媒体过分关注学者的私生活会影响它们恰当地宣传学者的学术成果；③学者在与媒体互动中不能守住学术界限，降低了学术影响。

本题考查考生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。本题在采访之初即提及，在采访末段专门讨论媒体与学者应有的关系，答题区域可以确定主要在末段，但是也不能忽视前文，媒体作为外部环境是对学者思想是有一定的影响的，这个影响点在于出学问必须“静”，如果媒体过分关注，无疑会打扰学者做学问。
古文阅读
阅读下面诗文，完成下面小题。（甲）过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（乙）曹刿论战（节选）《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（丙）谢翱传（节选）宋濂①谢翱，字皋羽，福之长溪①人。父钥，著《春秋衍义》《左氏辨证》传于时。翱世②其学，有大节。会丞相文天祥开府延平③，长揖军门④，署咨事参军。②及宋亡，天祥被执以死，翱悲不能禁，只影行浙水东。严有子陵台，孤绝千丈。翱挟酒以登，设天祥主⑤荒亭隅，再拜跪伏。酹⑥毕，号而恸者三，复再拜，悲思不可遏，乃以竹如意击石，竹石俱碎。元乙未，以肺疾作而死，年四十七。③赞曰：翱一布衣尔，未尝有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不负天祥，肯背国哉？翱盖天下之士也。（选自《宋濂散文选集》有删节）【注释】①长溪：福建省霞浦县。②世：继承。③开府延平：在延平地区开设府署。④长揖军门：投拜军营，文天祥抗元，谢翱曾率乡兵来投，任咨议参军。⑤主：死者的牌位。⑥酹：以酒浇地作祭奠。
下列对诗文的理解分析，错误的一项是（）A．甲诗格调悲壮，气贯长虹；丙文叙述、描写、议论相结合，读来感人至深。B．甲诗直抒胸臆表明诗人的志向；乙文主要运用对比和对话形式刻画人物。C．从乙文和丙文中可以看出要取得战争的胜利，必须依靠百姓，取信于民。D．从诗文中可见，文天祥、曹刿、谢翱都具有共同的精神品质。

解答：C.有误。丙文没有体现“要取得战争的胜利，必须依靠百姓，取信于民”的主张。丙文是一篇人物传记，主要刻画了谢翱的人物形象。故选C。
阅读下面这篇文章，完成下面小题。
最是难忘中秋月郭朝晖①最难忘的是儿时乡下中秋月儿圆的时候。②老家乡下有“摸秋”的风俗——小孩可以在这收获的季节顺手牵羊从富足的农人田地里“摸”上一把，大多是花生、豆角、山芋一类的东西，这时，再小气、抠门的农人也会大方、宽容地装着没有看见，乐滋滋地和小孩分享着这收获的喜悦。③在那样的月圆之夜，我的母亲会领着我们兄妹四人行走在乡间的灌溉渠上。我们穿过一道又一道的渠，漫无目的地走着。渠的两岸长满了杨柳条，渠里是清亮的、汩汩的流水。母亲让我们先是轮流唱歌，她不是让我们比谁唱得好，而是比谁会唱的歌多。要是你没有会唱的歌了，你就学一声狗叫，然后就此被淘汰出局。唱到后来，我们谁也比不上母亲会唱的歌多。后来，她又让我们说说自己的理想。理想对我们这些农村的孩子说来可真是一件奢侈品，我们几个都心里没数，于是就反过来问母亲她希望我们将来做什么。母亲轻轻地说了她对我们的希望——④老大你将来就做个教师，你是老大，你要为下面带一个好头。教书的、做医生的都是做善事的，医院的樊老先生一世行医，年纪大了，上个街和他打招呼的人多得没魂。老二你的数学好、手又巧，将来学个造桥。修桥补路自古以来就是个积德的事。而且，学工的国家有政策，等将来有一天做到工程师家属可以转户口，娘老子也可以沾沾你的光。老三你是个女伢，你最好将来学个会计，女伢只有有了自己的事业不依附人才能自己做自己的主。老四你去当兵吧。家业大了总得有一个看家护院的。你们兄妹四人大了也不要住在一起，免得像《红楼梦》里那样“一损俱损一荣俱荣”，但也不要离得太远，太远了彼此照应不到，我年纪大了也跑不动……⑤月亮在云海里潜行，不知名的虫儿在草丛里呢喃，凉爽的风不时地拂过我们稚嫩的脸庞，远处传来的几声狗叫声在空旷的秋夜里显得格外清晰。我们一边走着一边听着母亲的话，仿佛一个个夜游的神。⑥从这以后每年过年，母亲总会请人来写对联。其实每年的对联写得都是一样的：自力更生，发愤图强。⑦多少年过去了，说来也奇怪，我们兄妹四人后来的发展基本上都应了母亲的理想。只是我在做了四年的中学教师以后下决心做了母亲理想的“叛徒”，对此，母亲只是无奈地叹叹气说：“儿大不由娘。”而当我最小的弟弟初中没毕业就眼睛近视并因此而影响当兵时，母亲竟号啕大哭，伤心不已。⑧去年中秋时节，我把母亲从老家接到城里来。一天晚上，我突然对着正在看电视的母亲说：“走，我们去唱歌啊？”“好啊！”母亲爽快地答应了。在歌厅里，母亲很是兴奋，对着歌单在屏幕、话筒之间忙个不停，唱着一首又一首的老歌。其中有一首语录歌她竟然连唱三遍：“下定决心不怕牺牲排除万难去争取胜利”。我默不作声地吸着烟，眼前的画面、声响也全然无视，脑海里浮现的尽是中秋月来中秋歌。
第③段写母亲让“我们”学狗叫，是不是有点不雅？

解答：不是，母亲让“我们”学狗叫这一细节符合儿童的年龄特点，也体现了母亲对我们的宠爱。

学狗叫，是对唱不出来歌的人一种小小的惩罚，这种惩罚充满了母爱的细腻和柔情，因为孩童尚小，学狗叫是一件很好玩的事，严格意义上根本算不上是惩罚，故并非不雅，这既符合儿童的年龄特点，也能体现母亲对我们的宠爱。
.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字

考古学是利用古人遗迹遗物重建古代历史的学科，尽管先民的物质遗存作为古史研究的直接史料有益于重建古代物质文化的历史，但仅满足于人类物质文化历史的建设，①。理由很简单，人类社会的历史不仅包括物质文化历史，也应包括精神文化的历史，我们不仅要关心古人是如何生活的，②。这意味着真正意义的考古学研究，③，同时更要通过这些物质遗存研究先民精神文化的成果。

解答：①显然不足以重建一部完整的历史(2).②更要关心他们是如何思想的(3).③既要揭示先民的物质创造

本题考查语言表达简明、连贯、得体。解答此类题目，首先阅读语段，分析空缺处前后的句子，关注语意上的联系，做到补写的句子与前后句语意完整连贯，内容贴切，合乎逻辑。本段主要阐述的是我们不仅应该关注物质文化历史，也应该关注精神文化历史。根据横线前的“但仅满足于人类物质文化历史的建设”以及横线后的“人类社会的历史不仅包括物质文化历史，也应包括精神文化的历史”，可知第一空应填写“显然不足以重建一部完整的历史”；第二空，据“我们不仅要关心古人是如何生活的”可知后面应用“更”呼应“不仅”，用“思想”呼应“生活”，即“更要关心他们是如何思想的”；第三空，据“同时更要通过这些物质遗存研究先民精神文化的成果”可知，用“既要”呼应“更要”，用“物质”呼应“精神”，即“既要揭示先民的物质创造”。
阅读选文，完成下面小题。
母亲的“手中棍”张金刚①“哒哒”，木棍敲击水磨石地面的声响，回荡在医院走廊，有些突兀。我搀着母亲的左臂，母亲右手拉着木棍，慢步走向楼上化验室。“哒哒”，木棍敲着地面一声再一声，敲得我心上有些生疼。②这木棍是我以前从朋友那里淘到的深山六道木，正好给生病走路已然蹒跚的母亲当拐棍。③其实，在我年少时的印象中，母亲手中倒是常握着一根木棍。只不过，先前那根棍总是被母亲自如支配，“舞”在手上，支撑起我们全家清贫的烟火日子。④“娘，我回来了！”年少的我还没进院门，就远远望见母亲正趴在锅上，挥舞木棍，搅着一锅金黄喷香的玉米面疙瘩，腾起的热气模糊了她年轻的面容。哪料，母亲听到我的声音猛扭头，直起腰，全然不顾正燃着火做着饭，举着搅棍就朝我冲来，嘴里骂着：“我叫你和同学打架！”看来是有人提前向母亲告了我一状。⑤我生怕被母亲逮住摁在墙角，用细柴禾棍抽打，便扔下书包，撒腿就跑。母亲跑得快，我跑得更快。她停步喘口气时，还不忘将搅棍横在嘴边，转着圈儿地啃光粘在上面的玉米面，边啃边嚷：“小兔崽子，给我站住！”我跑上了山，母亲忽地站定，一跺脚惊道：“不好，疙瘩煳了锅了！回来再找你算账！”一担头，挥舞着搅棍，冲回了家。⑥当我从山上折了两根六道木回家，送给母亲做搅疙瘩棍时，饭菜已摆上了桌。我“嘿嘿”一笑，分明闻到了丝丝煳锅的味道。母亲接过木棍，狠狠地朝我头上打来，却又轻轻落在了我的屁股上：“以后可别打架了，快吃吧。”我“哦”一声坐下，埋头扒拉饭。如今，母亲已没心力搅疙瘩给我吃了，可那两根被母亲磨得溜光的搅棍，还挂在墙上。至今，我也没告诉母亲，那唯一一次与同学打架，是因为他啃着方便面，骂不远处垂涎欲滴的我是“穷鬼”。⑦早出晚归进山摘酸枣的习惯，母亲曾坚持了几十个秋天。一来，可以泡酸枣醋；二来，酸枣核可卖钱贴补家用。⑧母亲说：“一进山就弄根棍儿，可以打掉前面草窠的露水，可以‘打草惊蛇’，免得被吓着，还可以敲掉酸枣叶和干了的酸枣。更重要的是，出山时，天慢慢黑了，或赶上阴雨天，扛着酸乘不好走，这棍儿就顶大用了。”⑨听母亲一说，我打心里心疼她、佩服她，并感恩那不计其数陪母亲进山、出山“顶大用”的棍子。有时，如果酸枣摘得不多，母亲手里、肩上可能会多几根木棍：那种细长、顶端带个木钩的，用桶从井里打水时用；那种细长、不带钩的，用作打枣竿、打核桃竿、夹柿子竿；那种粗长、直溜的，用作铁锨把、镰刀把、锄把；那种细而轻巧的，陆续多弄些，用来搭菜架，插篱笆，做蒸箅；以棍当尺量脚做鞋……母亲用这些源自大山里的木制工具，经营着家里、地里的活计。⑩近年，我回老家次数多，常拿起那些老木工具帮年迈的父母做些活儿。每次干活儿，我都会穿上母亲用了一个月时间，一针一线为我做的那双布鞋，觉得踏实、舒服。我拎起提水木钩，去井边“哗啦啦”打一桶井水，似打捞起无数清甜的岁月。扛起长竿去打枣、打杏、打核桃、夹柿子，忆起了和家人树上树下一起劳作的欢愉；拿起铁锨、锄头、镰刀下地干点碎活儿，用着格外趁手。回来后，我将它们靠在墙角或挂在墙上，突然想到那些母亲从山里淘回的、已被磨得溜光水滑的木棍，已再也不能被她拿在手上使用，不由得黯然神伤。⑪上医院二楼，母亲身体明显侧向了我，我的右臂加了把力。木棍的声响已很微弱，我生怕母亲打滑或拄空，使叫她停下，接过木棍夹在了我的左腋下。母亲虽然重复说：“拄着棍儿能走，能走。”却分明又将身体压向了我，我的右臂不由地使足了劲，反倒走得快了，稳了。⑫母亲住院观察一周，无大碍，便回了村。但那根六道木拐棍却成了近80岁老母亲的随手之物，从不离其身边。母亲的活动范围缩小了，仅限于院里院外几十米内。她坐在院里，还不时挥挥手中的木棍，哄哄鸡、扒拉下乱柴草、指点父亲和我做这做那……我让她写自己的名字，她用拐棍在地上划拉半天，憨憨一笑：“忘了！”日后，母亲再自己进山、出村，肯定是不可能了。她只能一手拉着拐棍、一手拄着我，甚至，完全用双手拉着我——我应当是母亲最可靠的“手中棍”了。
文中母亲的“手中棍”有多重意蕴，请结合小说的内容和主旨加以探究。

解答：第一层级:理解角度单一，只能从表面上理解“手中棍”。示例:母亲的“手中棍”是母亲年老有病后的拐棍，是母亲操持家庭、下地劳作的工具。第二层级:理解角度多样，能涉及两重意蕴。示例一:母亲的“手中棍”不仅是母亲的拐棍，操持家庭、下地劳作的工具，更是母亲勤劳持家的形象见证。示例二:母亲的“手中棍”不仅是母亲操持家庭、下地劳作的工具，更是母亲勒劳持家，爱儿子的形象见证。第三层级:思维全面，理解有深度，能关联多个层面。示例：母亲地“手中棍”不仅是母亲操持家庭、下地劳作的工具，也是母亲勤劳持家、关爱儿子的见证，更是儿子回报母亲的象征。

本题考查文章主旨的梳理概括。手中棍在文中多次出现。结合第③段中“母亲手中倒是常握着一根木棍”“支撑起我们全家清贫的烟火日子”分析，可知手中棍是母亲辛勤劳作的工具，体现母亲的勤劳。结合第⑥段中“母亲接过木棍，狠狠地朝我头上打来，却又轻轻落在了我的屁股上”分析，母亲舍不得打自己的孩子，是母亲对孩子爱的见证。结合第⑫段中“她只能一手拉着拐棍、一手拄着我，甚至，完全用双手拉着我——我应当是母亲最可靠的‘手中棍’了”分析，我现在成为年迈母亲的支撑，是我对母亲的爱的象征。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
插田歌（节选）刘禹锡冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。农妇白纻裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤咛如《竹枝》。
与《酬乐天扬州初逢席上见赠》相比，这几句诗的语言风格有什么不同？

解答：《酬乐天扬州初逢席上见赠》对仗工整，用典精当，语言雅丽平整，这几句特别采用了民歌俚曲的表现手法，描写田野风光和劳动场景，语言通俗浅显清新流畅。《插田歌》这几句诗则采用了民歌俚曲的表现手法，描写田野风光和劳动场景，语言通俗浅显，清新流畅。

考查学生鉴赏诗歌语言风格能力。古代诗歌语言的风格特色是多种多样的，有的清新，有的古朴。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗平易近人，有的却险怪奇特。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。《酬乐天扬州初逢席上见赠》是一首七律。此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。《插田歌》以俚歌的形式记叙了农民插秧的场面以及农夫与计吏的一场对话。首六句以清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节连州郊外的大好风光以及农妇农夫的衣着，色彩协调，具有浓郁的南方水乡气息。接着六句以自己的听觉写出农民劳动的情绪。全诗用白描手法，语言通俗，对话全用口语，朴素无华，生动有趣，传神地表现出不同身份的人物不同的心理状态和性格特征，深得汉乐府民歌的真髓。
古文阅读
阅读下面文言文，完成问题。【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。（选自欧阳修《醉翁亭记》）【乙】自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（选自柳宗元《始得西山宴游记》）注释：①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称“僇人”。僇，同“戮”，耻辱。②惴栗：恐惧不安。③隙：空闲。④施施：慢步缓行的样子。
【甲】文写“颓然乎其间者，太守醉也”，【乙】文写“倾壶而醉”，两者都为“醉”，但在表达“醉”的方式和“醉”的感情上有一些不同，请结合原文简要分析。

解答：甲文由一幅祥和的百姓游乐图写到太守酒酣而醉，太守的醉一是为山水之乐而醉，二是为与民同乐而醉。乙文开篇以“僇人”“惴栗”奠定感情基调，又以“施施”“漫漫”写出游的漫不经心，作者虽然醉了，但内心深处的郁闷并未因山林美酒得到排解。

此题考查比较阅读。甲文中，从“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，太守的“乐”是通过“醉”表现出来的，“醉”是表象，“乐”是实质，真正让人“醉”“乐”的原因除了秀丽多姿的景色，还在于太守的“与民同乐”。乙文中，“自余为僇人，居是州，恒惴栗”写出了作者被贬后的心情，“恒惴栗”这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉于自然美的欣喜形成鲜明的对比。“施施”“慢慢”，是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作，实际上表现了作者在游览的时候，一种寂寞、愁闷的精神状态。“意有所极，梦亦同趣”这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的郁闷并未得到排解。
语言文字运用

下列各句中，没有语病的一句是（　　）A．近日刚刚建成的西红门创业大街和青年创新创业大赛同步启动，绿色设计和“互联网+农业”设计是本次赛事的两大主题。B．最近几年，从中央到地方各级政府出台了一系列新能源汽车扶持政策，节能环保、经济实惠的新能源汽车逐渐进入老百姓的生活。C．实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点，是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。D．广西传统文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点。

解答：A．搭配不当，“西红门创业大街”和“启动”搭配不当；B．没有语病；C．偷换主语，一方面，提取主干可知，”实时性“和”传播“不能搭配，没有”传播实时性“一说，另一方面，后一句说的性质属于”新媒体“，而非”实时性“。结合以上两个原因，后一句的主语应该是“新媒体”，句子可以修改为“实时性是以互联网为载体的新媒体的重要特点，新媒体是通过图片、声音、文字对新近发生和正在发生的事件进行传播的。”D．句式杂糅，“受…共同影响下形成”杂糅，“受…影响”和“在…影响下”杂糅。也就是，可以说“受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响形成的其他特点”，也可以说“又兼有在中原文化、客家文化、湘楚文化共同影响下形成的其他特点”。故选：B。
阅读下面的宋诗，回答问题。
秋暮吟望赵执信小阁高栖老一枝『注』，闲吟了不为秋悲。寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时。烟水极天鸿有影，霜风卷地菊无姿。二更短烛三升酒，北斗低横未拟窥。[注释]“一枝”语出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”。“老一枝”意为终老山林。
简要赏析颔联中“常”“偏”两字的妙处。（3分）答：

解答：“常”强调时间频度，将随朝暮变化的山色写为常著落日之色；“偏”字突出情态，将新月照落叶的自然现象视为有意为之。“常”与“偏”改变景物的客观性，为情造景，凸显诗人的心绪与情感。

语言风格类的题目，首先考查学生解字的能力，学生需要结合诗歌的意思先将两个目标字的大意讲出，并结合诗人的情感进行分析。比起前两年的考题，同样是考查能力层级D（鉴赏评价）的题目，回答起来更脱离格律，单纯用答题模板套作的话恐难得分，表现出四川对考生古诗文素养要求提高的趋势。
根据材料回答问题
长相思·雨①[宋]万俟咏一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。梦难成，恨难平。不道②愁人不喜听，空阶滴到明。[注]①长相思，词牌名。②道，知。
9.运用想象，描绘“窗外芭蕉窗里灯”的画面。答：

解答：诗人客居异乡，在雨夜，独坐室内，点一盏孤灯，隔窗听雨打芭蕉的声音，孤灯照着离人难入梦。

本题考查学生描绘画面的能力。用自己的话描述某句诗中的画面，一定要在正确理解诗句意思的基础上，适当添加自己合理的想象与联想，用生动的语言描述画面即可。句意是：窗外雨中的芭蕉和屋里的油灯。据此，展开合理的想象描写诗人雨夜孤灯相伴，独坐室内听窗外雨打芭蕉的景象，来作答。
阅读文字，完成下列各题
同诗歌、散文、戏剧一样，对于中国现代小说形式发展的评价，离不开五四初期的语言变革对于中国现代小说由传统向现代转换的决定性意义这个“基点”。每次语言变迁都带来中国现代小说形式的发展和变化。初期现代小说对各种语言资源的综合，直接推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立，孕育了中国现代小说的诗化、散文化等美学风格，也使得现代小说的复调叙述成为可能；政治文化语境下语言方式的变动，推动了小说形式的进一步发展，“小说语言的政治化”带来的“标语口号”“概述”“讽刺”“直语”等特点，也在一定程度上给小说文体带来“审美危机”，而作为对政治语言的反拨，又使小说发展了限制性语态、隐喻和幽默修辞风格等文体表现形式；30年代新媒体影响下的语言变迁，催生了新的小说语言方式，带来了现代都市新小说的形式，如跳跃的小说节奏、画报体小说、电影化小说等形式的发展；40年代小说语言的“口语化”，带来了小说形式的戏剧化追求，推动了章回体等传统小说形式的再利用和再发展。从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度，不仅可以准确评价中国现代文学形式发展中的得与失，也能更加客观准确地评价同样作为语言艺术的中国古典文学，重新来看待和审视文言之于文学形式的意义。新文化运动提倡者从当时的文化发展大目标出发，反对文言文，提倡白话文，完成了白话语言方式的确立，这种历史功绩自然不能抹杀。但当年有许多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留态度，他们的言论、思考和忧虑中的合理成分，随着时间的推移也在被人们重新认识。时过境迁，尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些困境时，在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致。而且很多现代文学史上的代表性作家在创作实践中，在各类文学文本的写作中，也吸收了大量文言的因素和成分，甚至创作了大量的文言诗词，其造诣也是很高的。这不仅证明了文言作为文学语言的生命力，并未因白话文的兴起而消失，而且也表明：事实上，文言也参与了语言变迁与中国现代文学形式演进的过程。(所选文段有删改)
根据相关内容，用自己的语言指出文言在中国现代文学形式发展中的两点作用。答：________________________________________________________________________

解答：①有益于白话语言的“艺术化”。②丰富了现代文学创作的表现形式。

本题考查把握作者在文中的观点态度。文言在中国现代文学形式发展中的作用，在文章的第二段中可以体现。“在追寻白话语言的‘艺术化’加工过程中，当年新文化运动提倡者事后的反思性意见，与五四白话文运动中以‘学衡’为代表的反对派意见，在语言与文学关系问题的许多认识上有着惊人的一致”，可以看出，文言有益于白话语言的“艺术化”。文章最后一句“事实上，文言也参与了语言变迁与中国现代文学形式演进的过程”，说明文言丰富了现代文学创作的表现形式。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

选出下列文学常识表述有误的一项（）A．表是古代向帝王举贤荐能的一种文体。《出师表》是诸葛亮写给后主刘禅的表。B．《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，儒家经典之一。《富贵不能淫》选自其中。C．李商隐，字义山，号玉谿生，唐代诗人。我们学过他的《无题》和《夜雨寄北》。D．《记承天寺夜游》作者苏轼，号东坡居士。他和王安石同属“唐宋八大家”之列。

解答：A．“向帝王举贤荐能的一种文体”表述有误，表是古代向帝王上书言事的一种文体。故选A。
阅读《鸟迷》，回答问题
鸟谜赵丽宏①那次在雁荡山，就有一次小小的奇遇。②我和几位同伴挑一条少有人行走的野径游山，一路上常被一些藤藤蔓蔓挡住去路，得折腾一会儿才能继续朝前走。就在寻路的时候，同伴中的一位惊喜地喊起来：“看，好漂亮的鸟蛋！”几个人围上前去一瞧，都不由得惊呆了：三颗滴溜滚圆的小鸟蛋，粲然夺目地躺在一堆枯草之中。鸟蛋的大小如同孩子们玩的玻璃弹子，颜色也奇特，天蓝色，隐隐约约有一些墨绿的斑点。如不是在深山枯草中发现它们，我们怎么也不会想到这是鸟蛋！谁说这些不是精巧别致的工艺品呢！三颗鸟蛋被一位同伴小心翼翼地装进了口袋，于是大家重新上路。③同伴中另一位，从小在山里长大，竟老是念念不忘这三颗鸟蛋：“哎，我说，把这三个蛋放回原处去吧。等一会儿，雌鸟会来找我们的。”④“哪有这种事情？你想象力太丰富了。”⑤“真的，不骗你们，小时候听山里的老人们说，掏了荒山野草里的鸟蛋，鸟要找来报仇呢！”山里长大的同伴说得挺认真。可谁也不理会他的话，只觉得他可笑，年纪轻轻却满脑瓜子朽木疙瘩。⑥没走出二百米，怪事就来了。一只白胸脯的灰褐色小鸟，从后面追了过来，绕着我们的头顶兜圈子，嘴里发出一种急促不安的啼唤。不多久，又飞来了第二只鸟，两只鸟一高一低，不停地绕着我们飞。⑦大家谁也没说一句话，都停住了脚步，呆呆地看着这一对奇怪的小鸟。它们越飞越低，有时甚至差点扑到脸上来。它们的叫声也越来越急促，似乎在愤愤地咒骂着什么。⑧山里长大的同伴突然喊起来：“还愣什么，快把蛋还它们呀！”⑨拾蛋的同伴赶紧从口袋里掏出鸟蛋，慌里慌张地把它们搁到一块大石头上。然而所有的人都傻了眼：三枚鸟蛋全碎了，透明的蛋清在石头缝里无声无息地流淌，天蓝色的蛋壳成了一些碎片片……⑩两只鸟敛起翅膀，停落在那块大石头上。我们都紧张地注视着它们，不知它们将如何动作。两只鸟绕着碎了的鸟蛋蹦跳着，嘴里停止了啼鸣，似乎是既无惊愕，也无悲哀。过了两三分钟，它们停止了蹦跳，盯着脚边的碎蛋，面对面呆呆地站定了。依然听不见啼号，仿佛是一种默哀。可惜不懂鸟的表情，否则，大概能从它们呆瞪着的眼睛里发现伤心和绝望的。⑪重新上路时，心头似乎负着沉沉的歉疚。只听见头顶响起一阵尖厉的鸟鸣，是那两只鸟，果然又找来了，它们在我们的头顶盘旋了四五圈，便迅疾地飞去，消失在密密的丛林中。而它们的啼唤却久久在我们耳畔萦绕回旋，这一声高一声低的啼唤，听得让人揪心，我们不禁面面相觑。⑫那个下午是索然无味的。我们在荒草和乱石中转了半天，竟迷失了方向，辨不清东西南北。一直到天黑下来，才找到一条出山的路。这时，几个人都是狼狈不堪了。我们坐在路边的一棵樟树下，突然，头顶响起了鸟叫，又尖厉又悲哀，和山里那两只鸟一模一样，只是这叫声中似乎多了一种嘲讽的味道。等我们抬头寻觅时，只看见树叶簌簌动了几下，两个小小的黑影在幽暗的天幕中闪了一闪，然后便什么也没有了。⑬“瞧，它们报复了我们，让我们在山里白转了半天。”山里长大的那位同伴已经沉默了半天，此刻总结似的吐出一句话来。⑭没有人赞同，也没有人反驳。也许，这只是一次巧合吧。我想，在大自然和生命之间，还有许多不为人类所知的奥秘，还有许多未解之谜，这大概是谁也不会否认的。（选自《意林·少年版》2020年第8期，有删改）
围绕“鸟谜”，作者写了雁荡山“奇遇”中出现的哪几件“未解之谜”？

解答：同伴掏走鸟蛋，两只鸟不停地绕着我们飞，是否是来“报仇”？

本题考查文章内容理解与概括。根据第②段“三颗鸟蛋被一位同伴小心翼翼地装进了口袋，于是大家重新上路”，第⑥段“没走出二百米，怪事就来了。一只白胸脯的灰褐色小鸟，从后面追了过来，绕着我们的头顶兜圈子，嘴里发出一种急促不安的啼唤。不多久，又飞来了第二只鸟，两只鸟一高一低，不停地绕着我们飞”可概括为：同伴掏走鸟蛋，两只鸟不停地绕着我们飞，是否是来“报仇”？根据第⑨段“然而所有的人都傻了眼：三枚鸟蛋全碎了，透明的蛋清在石头缝里无声无息地流淌，天蓝色的蛋壳成了一些碎片片”，第⑫段“那个下午是索然无味的。我们在荒草和乱石中转了半天，竟迷失了方向，辨不清东西南北”可概括为：我们在山中迷路，是否是鸟儿“报复”我们弄碎了鸟蛋的？根据第⑫段“一直到天黑下来，才找到一条出山的路”“我们坐在路边的一棵樟树下，突然，头顶响起了鸟叫，又尖厉又悲哀，和山里那两只鸟一模一样，只是这叫声中似乎多了一种嘲讽的味道”可概括为：我们狼狈不堪找到出山的路，头顶鸟鸣是否是对我们的嘲笑？
阅读下文，完成下面小题。
传家宝凌晶年①有一档《家有传家宝》电视节目，开播几期，就引起了不少观众的兴趣与好评，说是比有些鉴宝节目有品位，收视率很快飙升。这档节目之所以火，原因不外有二：其一，是传家宝极少有赝品，有假货：其二，传家宝往往有故事，有真实的故事，与煽情无关，与编造无关。②这不，上一期来了一个三十多岁的八零后，他说，他要借这个平台，晒晒他爷爷传给他爹，他爹传给他的一件宝贝。③什么宝贝呢？④一块银圆。⑤观众席上顿时发出嘘声一片，类似喝倒彩。你想想，上几期，人家亮出的都是压箱底的宝贝，有的传了好几代人，有的价值连城，你一块小小的银圆，有什么资格到这个大舞台来显摆。大家都不以为然。⑥这位八零后，不亢不卑地说：“刚才有人可能认为我小题大做了，一块银圆也能算宝贝。是的，一块银圆值不了几个钱。但在我家，确实当作传家宝，因为没有这块银圆，我爷爷早不在人世，也就没有我父亲，没有父亲就没有我。好，不扯远，我来说说我家这块银圆的来历。⑦“那是1943年冬天，一场与日本鬼子的恶战马上要拉开了，开战前两天，我爷爷石国栋心里琢磨着当兵这么多年攒下的三块银圆，该怎么办。他上过战场，知道打仗的残酷，一交火，就是你死我活，也许过不了几天自己就为国捐躯了，银圆如果寄到家里，多少能给家里些许帮衬。也算自己为家里尽了最后一点力。想到这儿，他一刻不敢耽误，赶到邮局，寄了两块银圆到家里。”⑧“我爷爷留下了一块银圆，在盘算着怎么花。他走过小酒馆，想一醉方休，可银圆都攥出了汗，终究没舍得花。”⑨“就在我爷爷在街上漫无目标转悠的时候，看到前面有几个人围着在看什么，挤过去一看，有位老妇人在伤心地哭诉，说，自己被骗了，给了她一块假银圆。”⑩石国栋感觉那老妇人有点像自己的娘，感觉就像自己的娘被人骗了。他上前对老妇人说：“大娘，不要哭了，你把银圆给我看看，到底是真是假？”⑪石国栋把老妇人递给他的一枚银圆放到嘴前，用力吹了一口气，又放到耳边听回音，吹了两回，听了两回后，他把银圆还给老妇人，说：“这银圆是真的，你赶快拿着回家吧。”⑫老妇人开始不肯相信，她反反复复看了手里的银圆，也吹了一下，听了一下，破涕为笑，难道刚才自己眼花？疑疑惑惑的她，对着石国栋千恩万谢而去。⑬石国栋把换下的假银圆放进了自己的上衣口袋，回到了兵营。⑭第三天，石国栋就在城外与小鬼子干上了。那仗啊，打得天昏地暗，眼看自己的弟兄一个接一个倒下，石国栋知道，也许下一刻就轮到自己了。突然，一颗子弹击中胸口，他倒下了，但竟然没有死，一摸胸口，那一颗子弹打在了假银圆上，假银圆被打出了一个瘪囊，差点就穿了。谢天谢地，这假银圆什么材质，挡住了子弹，救了他一命。石国栋怀疑那老妇人是菩萨化身，来考验他的，来度化他的。从此，这块银圆再没有离身，他一直妥善地保存着。⑮新中国成立后，石国栋把这故事讲给了他儿子听，把银圆当作传家宝传给了儿子，告诫他多做善事，自有福报。⑯八零后小伙子说：“前不久，我父亲把这枚银圆交到了我手里。他什么话也没有说，但我懂他的意思。我今天来这节目，不是来炫耀我家的宝贝，更不是来拍卖宝贝，我只是想告诉各位，我愿意做义工回报社会。另外，如果有哪家博物馆想收藏我爷爷留下的这枚银圆，我也捐赠。毕竟，与70多年前的抗战有关，这枚假银圆是一个小小的见证。”⑰突然，观众席上爆发了长久的掌声。
下面这段文字中“攥”的细节描写有什么表达效果？他走过小酒馆，想一醉方休，可银圆都攥出了汗，终究没舍得花。

解答：“攥”，写出了爷爷是否用仅剩的一块银圆买酒喝的内心的纠结，刻画出爷爷节俭的形象。（意思对即可）

本题考查分析词语的表达效果。结合第⑦段“他上过战场，知道打仗的残酷，一交火，就是你死我活，也许过不了几天自己就为国捐躯了”，可知在大战前夕，生死难料的处境下，爷爷想痛痛快快地喝一次酒，也是情理之中的事，再结合“终究没舍得花”，可知，“攥”这个动词，反映出当时爷爷是否用仅剩的一块银圆买酒喝的内心的矛盾和纠结，也刻画了爷爷节俭的品质。
阅读下面这首清诗，回答问题。
晓过赵北口①查慎行十里风埃②过鄚州，忽开双眼见清流。绿杨影里平桥路，数尽渔船数白鸥。【注】①赵北口：位于白洋淀东岸，是一座千年重镇。②风埃：被风吹起的尘土。
(1)诗歌写鄚州一带的情况，有何作用？(2)最后一句中的“数”字有什么表达效果？

解答：(1)一方面交代行踪，另一方面鄚州的尘土飞扬与赵北口的水流清澈形成对比，突出作者睁眼后对所见之景的惊喜。(2)“数”字既写出了作者的悠闲与陶醉，又侧面表现了赵北口的水上景物之美。

(1)本题考查对诗文内容的理解与分析。“十里风埃过鄚州”是说经过了很远的路程，满面风尘经过了鄚州，交代了诗人的行踪。而诗句“忽开双眼见清流”写鄚州的尘士飞扬，这与赵北口的水流清澈形成鲜明的对比，运用了对比映衬的表现手法，所以写“鄚州一带的情况”意在形成对比，突出表现赵北口的水流清澈、景致美好的特点，从而表达了作者的惊喜之情。(2)考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握诗文内容的基础上，结合诗文的主旨和具体的诗句分析作答。这类试题涉及到古诗的“炼字”技巧。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合诗句分析表达的内容，最后写其表达效果。“数尽渔船数白鸥”的意思是：数尽了过往的渔船，又去数一数飞翔的白鸥。这里反复用“数”字，既写出了作者被赵北口的优美景致所陶醉，突出表现了作者的闲适的心境。据此理解赏析作答。