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阅读问题并回答问题
周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注．据《礼记》记栽，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录．汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。即人自食致死者，从过失杀人法。”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。宋代，饮食市场空前繁荣。孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物”（《袁氏世范》）。有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩谋取利润。为了加强对食品掺假，以次充好现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责。“市肆谓之行者，因官府料索而得此名，不以其物小大，但合充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。”（《都城纪胜》商人们依经营类型组成行会、商铺，手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营。各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为拉保人，负责评定物价和监察不法行为。除了由行会把关外，宋代法律也继承了《唐律》的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示，也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择。(摘编自张炸达《古代食品安全监管述略》>
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A、宋代政府注意到食品掺假、以次充好等各种质量问题，进一步加强了食品安全的监督和管理工作。B、随着城市民间工商业的繁荣发展，宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一政府机构。C、监督从业者的合法经营，同时方便官府向商户、手工业者等收取费用，这也是宋代行会的重要职责。D、与《唐律》一脉相承，宋代食品安全方面的相关法律也规定，凡故意出售有毒脯肉而致人死亡者，要予以严惩。

解答：“宋代统治者出于对从业者监管的需要，设立了行会这一政府机构”错，原文是“为了加强对食品掺假、以次充好等现象的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会。”

因此答案为：B
阅读下面的古诗，完成后面小题
约客南宋﹒赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
品析“闲敲棋子落灯花”中“闲敲”的妙处。

解答：通过“闲敲”这一动作描写（或者细节描写），生动而又含蓄地表现了诗人因约客久候不到焦躁烦闷（意对即可）、怅惘无奈的心情（意对即可）。

考查词句赏析。“闲敲棋子落灯花”意为：我无聊地轻轻敲着棋子，看着灯花一朵一朵落下。本句是全诗的诗眼。诗人约客久候不到，灯芯渐渐快燃尽，因此百无聊赖之际，下意识地将棋子在棋盘上轻轻敲打，而笃笃的敲棋声又将灯花都震落了。“闲敲”二字，是对诗人动作的描写，这一动作细节，既写出诗人雨夜候客来访的情景，也流露出诗人久等客人未至的怅惘无奈之情。
仿写下列示例

仿照下面的示例，自选话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。没有理想，人生就如迷宫，无论怎么坚持，都只是辨不清方向的盲目穿行；没有理想，人生就如黑夜，无论怎么用心，都只是见不到光明的胡乱摸索；没有理想，人生就如荒漠，无论怎么努力，都只是看不到希望的徒劳跋涉。

解答：没有奋斗，生命就如空中楼阁，无论怎样建造，都只是徒劳无益．没有奋斗，生命就如天上的彩虹，无论怎样描绘，都只是昙花一现般的消逝．没有奋斗，生命就如干涸土壤中的种子，无论怎样耕耘，都只是空壳一只．

作答本题注意要求，从语法角度看，是复句，“没有…无论…都只是”条件复句，要注意形式要是复句；从修辞角度看，三句都是比喻，且三句构成排比．仿写时要形神兼备，要有文采，也要有意蕴．首先要选用一个对象，使用到比喻修辞，句式和原句相同．在仿写时注意比喻要恰当贴切，内容要合理通顺，并且是完整的．
阅读下面材料，完成下面小题。
晋出公十七年，智伯与赵、韩、魏共分范、中行地以为邑。出公怒，告齐、鲁，欲以伐四卿。四卿恐，遂反攻出公。出公奔齐，道死。故智伯乃立昭公曾孙骄为晋君，是为哀公。当是时，晋国政皆决智伯。智伯益骄，请地韩、魏，韩、魏与之。请地赵，赵不与。智伯怒，遂率韩、魏攻赵。赵襄子【1】惧，乃奔保晋阳。三家以国人围晋阳，岁余，引汾水灌其城，城不浸者三版【2】；城中悬釜而炊，易子而食，民无叛意。智伯行水，魏桓子御，韩康子参乘。智伯曰：“吾乃今知水可以亡人国也。”桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌魏之安邑，绛水可以灌韩之平阳也。絺疵谓智伯曰：“韩、魏必反矣。”智伯曰：“子何以知之？”絺疵曰：“以人事知之。夫从韩、魏之兵以攻赵，赵亡，难必及韩、魏矣。今约胜赵而三分其地，城不没者三版，城降有日，而二子无喜志，有忧色，是非反而何？”明日，智伯以絺疵之言告二子，二子曰：“此夫谗人，欲为赵氏游说，使主疑于二家而懈于攻赵氏也。不然，夫二家岂不利朝夕分赵氏之田，而欲为危难不可成之事乎！”二子出，絺疵入曰：“主何以臣之言告二子也？”智伯曰：“子何以知之？”对曰：“臣见其视臣而趋疾，知臣得其情故也。”智伯不悛。絺疵请使于齐。赵襄子使张孟谈潜出见二子，曰：“臣闻唇亡则齿寒。今智伯率韩、魏以攻赵，赵亡则韩、魏为之次矣。”二子曰：“我心知其然也，恐事未遂而谋泄，则祸立至矣。”张孟谈曰：“谋出二主之口，入臣之耳，何伤也！”二子乃潜与张孟谈约，为之期日而遣之。襄子夜使人杀守堤之吏，而决水灌智伯军。智伯军救水而乱，韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯之众，遂杀智伯，尽灭智氏之族。三家分智氏之田。晋烈公十九年，周威烈王赐赵、韩、魏，皆命为诸侯。晋静公二年，魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后而三分其地。静公迁为家人，晋绝不祀。（取材于《史记》《资治通鉴》）注释：[1]赵襄子：晋国臣子，赵地之主。后文的魏桓子、韩康子分别为魏地之主和韩地之主。[2]城不浸者三版：版，筑土墙用的夹板。堿墙未被水浸泡的部分只剩下三块夹板的高度。
第五段中韩、魏二子对张孟谈说“我心知其然也”，请从文中找出可以佐证此话的动作描写语句。

解答：①桓子肘康子；②康子履桓子之跗。

本题考查对文章内容的理解与信息的筛选概括能力。本题要求从文中找出可以佐证“我心知其然也”的动作描写语句。相关描写在第三段，“智伯行水，魏桓子御，韩康子参乘。智伯曰：‘吾乃今知水可以亡人国也。’桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌魏之安邑，绛水可以灌韩之平阳也”。从“桓子肘康子，康子履桓子之跗”的动作可以看出二子“我心知其然也”。
古文阅读
阅读下列文言文，完成下面小题。【甲】马说唐韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！【乙】爱莲说北宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【丙】问说（节选）清刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
下列对三篇选文的理解和分析有误的一项是（）A．“说”是古代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文都运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的观点，抒发高雅的情趣。B．甲文作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。C．乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对追名逐利的世态的厌恶。D．丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点，分析了“问”与“学”的关系，后面几段主要阐明了“问”的重要性。

解答：A．“甲乙丙三文都运用托物寓意的写法”有误，丙文并没有用到托物寓意的写法。“抒发高雅的情趣”有误，甲文寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。丙文论证了“君子之学必好问”的观点。故选A。
阅读下文，根据材料及要求完成下面问题
吃喝当然是人生一大乐事，如果生活在太空，我们还能愉快地享用大餐吗？最早的太空餐是让人的“牙膏”：宇航员从管子里面挤出半流体的食物，不需要咀嚼便直接咽下去，没有咀嚼的快感，没有多样的选择，首代宇航员的饮食条件相当艰苦。然而，吃货的生产力，很快，（）。如今，宇航员们已能在太空中自如地使用各种餐具，与地面用餐相当接近。与此同时，太空食品的种类也丰富起来。正因为目前国际空间站中有上百种餐品，使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划，然而这一用餐计划是每八天循环一次的。而且宇航员们还在不停地开发新的太空料理：小饼干、寿司、花生酱冰棍，甚至是“昨的咖啡”——采访中一位航天飞机的指挥官曾自豪地展示过一批再生水，而原料是什么，自然。然而，制订太空莱谱仍然受到很大的限制。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持两天鲜度，空间站中新鲜食品，绝大多数食品只能脱水或加工成罐头运上太空。目前科学家们正想方设法解决这一难题。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.人们就发明了种种能在无重力环境中使用的餐具，并且还有咖啡杯和煎锅B.人们就发明了种种能在无重力环境中使用的餐具，甚至还有咖啡杯和煎锅C.人们就将种种能在无重力环境中使用的餐具发明出来，而且包括咖啡杯和煎锅D.人们就将种种能在无重力环境中使用的餐具发明出来，还包括咖啡杯和煎锅

解答：本题考查学生语言表达简连贯衔接的能力。语境强调的是人们的创造力，应保持“人们就发明了……”的句子结构，排除CD；“还有咖啡杯和煎锅”与前文形成语意递进，句首应用递进连词，而“并且”表并列，排除A。故选B。
阅读下面的文字,完成19题。
材料一:①杰出的语言文字学家、“汉语拼音之父”周有光，当被人问起长寿秘诀时，他说：“凡事要想得开，想不开就拐个弯。”②从每个人成长的轨迹来看，人生天地间，路路九曲弯，从来没有笔直的。有人说，人在前进的路上就是两件事——前进和拐弯。前进需要勇气，拐弯需要智慧。爱因斯坦曾说:“人的最高本领是适应客观条件的能力。”达尔文说得更透彻:“适者生存。”他们所说的“适”，就是适应、顺应，用通俗的话说，就是会“拐弯”。不仅在西方人眼中生命需要拐弯，中国古人亦有类似的认识。陆游也曾说过:“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”由此可见，拐弯在人生的字典里是个关键词，由于每个人对这个词理解、掌握和运用的水平不同，就出现了愿不愿、会不会、善不善拐弯的多种情形，由此就造成了千差万别的人生，演绎出五彩缤纷的世界。我想如果把拐弯用英文大写的字母来表示，可分出若干种类型。③一是把拐弯用字母“V”来表示。不仅形象上非常传神，而且真正表达了拐弯的意义：这不是一种简单的拐弯，而是一种迂回型的拐弯，是形退实进。左边的一半，代表向下：右边的一半，代表向上。从左边的趋势来说，本应向下，但到底部终止了，又改为向上。这是一种消极状态向积极状态的转折。许多人和事都是这样由挫折走向成功的。北大著名教授季羡林，人生低谷时被勒令守楼听电话。这对别人来说可能是无法忍受的屈辱，可季老却在困境中发现了有利因素，利用三年看大门的时间，翻译了280万字的印度史诗《罗摩衍那》这一鸿篇巨著，为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑。④二是把拐弯用字母“N”来表示。这种拐弯和“V”有点相似，但又不完全相同，它表示人们按既定的道路和方向前进时，原路走不通了，必须拐弯，但这个弯不是返回原来的起点，而是扔到一个新的落脚点上，从而在新的领域获得新的发展。人在一生中难免会遇到这样那样的挫折、不幸。关键在于你是否学会了拐弯。只要你在心里拐个弯，就会路随心转、超越自我，开创新天地。红极一时的影星克利斯朵夫·李维在一次马术比赛中意外坠落，成了一个高位截瘫者。他一度绝望过，也曾想就此了结生命，但在挫折面前，他最终选择了拐弯，以轮椅代步，当起了导演。他导演的影片还获得了金球奖。他还坚持用牙咬着笔，写出了他人生的第一部书《依然是我》，后来这部书还成为畅销书。⑤三是把拐弯用字母“W”来表示。这说明人生前进的道路上弯很多，并不是拐一两次弯就能到达人生终点的，而是要经过多次拐弯的锻炼，经历多次挫折的锻炼，经受多次失败的考验。一些伟人、名人成长的轨迹，就雄辩地证明了他们正是在不断拐弯中前进，从而获得成功的。伟大的革命先驱孙中山先生，为了推翻清朝的封建统治，虽多次失败，但矢志不渝，终于取得了辛亥革命的胜利。两院院士王选一生经历了八次选择，也就是八次拐弯，终于研制成功汉字激光照排系统，引发了我国印刷业“告别铅与火，迈入光与电”的技术革命，被誉为“当代毕昇”。⑥周老的“拐弯”说，是他百岁养生经验的总结，也是转换思路的小方法，更是指引人生方向的大智慧。(选自《深读第一时间》）
19．材料一思路清晰,条理分明,依次论述了__________、________和_________三层意思。

解答：遇到挫折要懂得拐弯拐弯的三种类型懂得拐弯是人生智慧

本题考查信息筛选和提炼。通读材料内容，抓住相关语句来概括即可。根据材料一、②段“不仅在西方人眼中生命需要拐弯，中国古人亦有类似的认识”、“拐弯在人生的字典里是个关键词”可以概括为：遇到挫折要懂得拐弯；根据②段“我想如果把拐弯用英文大写的字母来表示，可分出若干种类型”、③段“一是把拐弯用字母‘V’来表示”、④段“二是把拐弯用字母‘N’来表示”、⑤段“三是把拐弯用字母‘W’来表示”，可以概括为：拐弯的三种类型；根据⑥段“是转换思路的小方法，更是指引人生方向的大智慧”，可以概括为：懂得拐弯是人生智慧。
阅读下面文章，完成23题。
环境污染对动物的繁衍产生不良作用，也可以引起性别的改变。美国科研人员发现，污染物通过破坏一种被称为芳香酶的脑酶，把睾丸激素变成雌激素来影响性发育。在鱼脑和人脑的雌激素合成中，芳香酶是一种重要的酶，如果在生命的早期干扰它，就可能对性别发育产生影响。改变鱼脑中芳香酶的数量，同时也改变了鱼脑中睾丸激素和雌性激素的数量。
23.第四段中划线的“美国科研人员发现”一语能否删去？为什么？

解答：不能。“美国科研人员发现”客观而准确地限定了环境污染可以引起性别改变这一发现的研究者，向读者呈现出实验的真实性，体现了科普文章尊重科学事实的特点。

本题考查说明文语言准确性。先定性，即回答能还是不能，然后解释词语，分析词语在句子中的表达作用，分析去掉这个词语会怎样，用这个词语体现了说明文语言的准确性。
阅读下面古诗，回答后面的问题。
江南逢李龟年杜甫岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
前两句诗人在追忆什么？流露了怎样的感情？请简要谈谈你的看法。

解答：追忆往昔和李龟年交往的美好岁月；流露出对盛世的怀恋之情以及对战乱的不满和愤懑。

．本题考查理解诗歌内容及表达的情感。“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”意思是：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。联系作者的写作背景和个人遭遇。此诗作于杜甫在长沙的时候，安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带，和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗。表达了作者对开元盛世的无限怀念，对国运衰微的现实的无限感慨，对自身身世飘零的深切感伤。
阅读下面的文字，完成6～8题。
①中国艺术追求的静寒境界，宁静而渊澄，有一种自然而平淡的美，这与中国人的文化追求有关。世界永远充满着龌龊与清洁的角逐，而清清世界、朗朗乾坤不仅是中国人的社会理想，也是一种审美追求。②静寒境界是片宁静的天地。宁静驱除了尘世的喧嚣，将人们带入悠远清澄的世界中；宁静涤荡了人们的心灵污垢，使心如冰壶，从而归于浩然明澈的宇宙之中。宁静本身就是道，就是宇宙之本，中国艺术追求这种绝对的宁静。比如在中国画中，永恒的宁静是其主要面目。烟林寒树，雪夜归舟，深山萧寺，渔庄清夏等，这些习见的画题，都在幽冷中透出宁静。这里没有鼓荡和聒噪，没有激烈的冲突，即使像范宽《溪山行旅图》中的飞瀑，也在空寂的氛围中，失去了如雷的喧嚣。寒江静横，孤舟闲泛，枯树萧森，将人们带入永恒的宁静中。如北宋画家王晋卿传世名作《渔村小雪图》，画山间晴雪之状，意境清幽，气氛静寂，画中渔村山体均以薄雪轻施，寒林点缀于石间崖隙，江水荡漾，与远山相应，一切都在清晖中浮动，真是幽寒宁静之极。③中国画家酷爱静寒之境，是因为静反映了一种独特的心境。画之静是画家静观默照的结果，也是画家高旷怀抱的写照。画家在静寒之中陶冶心灵，以静寒来表现自己与尘世的距离，同时通过静寒来表达对宇宙的独特理解。④中国艺术的静寒之境，绝不是追求空虚和死寂，而是要在静寒氛围中展现生命的跃迁。以静观动，动静相宜，可以说是中国艺术的通则，它一般是在静寒中表现生趣，静寒为盎然的生机跃动提供了一个背景。文嘉自题《仿倪元镇山水》："高灵爽气澄，落日横烟冷，寂寞草云亭，孤云乱山影。"在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟飘渺，青山浮荡，孤亭影乱，这不正是一个充满生机的世界吗！彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。⑤静与空是相联系的，静作用于听觉，空作用于视觉，听觉的静能推荡视觉的空，而视觉的空也能加重静的气氛。在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社会的复杂文化活动，尽量保持"自然的纯粹性"，即以山水面貌的原样呈现，不去割裂自然的原有联系。空山无人，任物兴现，山水林泉都加入到自然的生命合唱中去。（节选自朱良志《一丸冷月的韵味》，有删改）
关于中国画对“静寒之境”的追求，下列表述不正确的一项是A.中国画的习见画题尽管内容指向不尽相同，但其基本特点是在幽冷中透出宁静。B.无论是动态之景还是静态之景，画家都力图营造空寂的氛围，驱除喧嚣，归于幽静。C.画之静表达的是一种独特的心境，画家在静寒中涵养自己，表现自己与尘世的距离。D.中国画以彻骨的冷寒、逼人的死寂反衬现实世界的生机，从而体现出静寒之境的生趣。

解答：D对应原文“在静寂冷寒的天地中，空亭孑立，似是令人窒息的死寂，然而，你看那孤云舒卷，轻烟缥缈，青山浮荡，孤亭影乱，这不又是一个充满生机的世界吗!彻骨的冷寒，逼人的死寂，在这动静转换中全然荡去。”，可知是将“彻骨的冷寒，逼人的死寂”全然荡去，而不是用它反衬生机。

因此答案为：D
阅读下面的文字，完成17～19题。
中国画是融中国哲学思想、美学精神、绘画理念于一体的民族艺术。20世纪以来，新的文化思潮和艺术观念不断对中国画领域产生冲击，画家们既要突破传统观念推陈出新，又要继承传统发扬光大中国文化精神。(　　　　)，也造就了当今画坛的各种风格。作为中华文化的传统瑰宝，中国画的笔墨纸砚等工具材料和表现方式有着其他画种无法比拟的特殊性，为历代画家崇尚与传承。其伟大而完整的绘画体系，成就了一代代宗师。然而，也正是这千百年来逐渐趋于完美的绘画准则，让一些画家“长跪不起”，不敢轻易逾越雷池，仍在使用今日的笔墨纸张道说古人程式化的话语。事实上，单凭笔墨功力，是无法成就作品艺术灵魂的。画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉，让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现，是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。新时代的中国画创作者，应该以笔墨激扬时代精神，让中国画在多元共融的艺术格局中保持鲜活的生命力。
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　)A．这其中尺度的把握使画家对中国文化有不同的理解B．这其中尺度的把握体现着画家对中国文化的不同理解C．画家对中国文化的不同理解，影响他们对其中尺度的把握D．画家对中国文化的不同理解使他们对其中尺度的把握不同

解答：根据语境，“这”指代的是上文“画家们既要……又要……”，以“这其中尺度的把握”承接上文，与上文衔接更紧密，故排除C、D两项。比较A、B两项，从内部的逻辑关系上看，应是理解决定尺度的把握，而不是尺度的把握决定理解。故选B。
请选择正确的选项

下面对于名著的解说，不正确的一项是（）A．老舍的《骆驼祥子》富有浓郁的老北京风情，小说刻画了祥子这一自尊好强、吃苦耐劳、始终不向命运低头的平民形象。B．法布尔的《昆虫记》既是优秀的科普著作，也是公认的文学经典，它行文生动活泼，语调轻松诙谐。作者除了真实地记录昆虫的生活，还透过昆虫世界折射社会人生。C．《钢铁是怎样炼成的》分两个部分，先描写国内战争，后描写经济恢复和社会主义建设。D．《海底两万里》是凡尔纳的三部曲的第一部。凡尔纳的小说之所以拥有广大读者，原因就在于构思巧妙，情节惊险，是科学与幻想巧妙结合的成果，同时还具有社会责任感和崇高的人文主义精神。

解答：A.祥子最初是老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳的一个下层劳动人民。虎妞难产而死，又知道小福子死去的消息→混混度日、彻底堕落、失去任何希望，最后却变成一个自甘堕落麻木、潦倒、狡猾、好占便宜的市井无赖。选A。

因此答案为：A
请阅读以下材料回答
读书之乐乐何如易裕厚①说起读书，有哲人这样总结：“读书足以怡情，足以博彩，足以长才……”互联网发达的今天，我们几乎天天都在阅读，不管是纸质的，还是电子版的。读书的目的是什么？我想，最主要的原因还是读书给我们带来的无穷乐趣。那么读书之乐乐何如？②读书让生命丰腴。清代黄图珑在《看山阁闲笔》里说：“窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也。”是啊，虽然无法与古人、前人直接面对面，但是通过对一些书本、文字的阅读，我们可以穿越时空地了解到数千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界，也可以认知远在欧洲的卡尔•马克思、弗朗西斯•培根、伏尔泰等人的精神世界，从而让自己的精神世界饱满丰富起来。多年未见的知己来了，我们会像孔子那样“有朋自远方来，不亦乐乎”；在对学习与实残的认知上，我们会想起培根的“读书补天然之不足，经验又补读书之不足”……③“书籍是人类进步的阶梯。”在快节奏的生活中穿行不息，多读书，读好书，才能汲取更多的知识让自己优雅、睿智、豁达，让生活丰富多彩起来。读一百本书，就可能拥有一百种经历。生命只有一次，我们无法延长生命的长度，但可以通过读书来增加人生的高度、拓展生命的宽度。④读书给心灵力量。网络时代，各种信息铺天盖地、参差不齐，好的坏的，真的假的，怎么鉴别？鉴别能力从哪儿来？唯有读书，与书为友，增长知识。有了知识的积累和心灵的熏陶，面对恐惧、紧张、焦虑、痛苦就能处变不惊，让自己保持一份淡定和宁静，从纷繁的信息表象之下寻找到真知，于逆境中显从容，于无声处听惊雷，于无色处见繁花。⑤读书使灵魂升华。有人说，要么读书，要么旅行，身体和灵魂总得有一个在路上。古人早有“读万卷书，行万里路”之说，“世界那么大，我想去看看”，可困于生活和时间，我们没有办法去周游天南地北，只能跟随着别人的文字，在字里行间感悟着天马行空、人生惬意，可谓身虽未至，心已明之。⑥“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎。”北宋黄庭坚如是说。读书总能让人在书中找到共鸣，与写书之人在某一瞬间达到默契，或对某一事件产生认同，好似一个灵魂与另一个灵魂相遇，从而获得补给，得到救赎。如此，文章读多了，自己的所得所思所想，以文字记之，写出锦绣文章，岂不是人生之快事。读书与人生相伴，犹如一日三餐，更像呼吸空气般吐故纳新，不知不觉间，帮助我们反思当下，放眼未来。更提醒我们：身在井隅，心向星光；眼里有诗，自在远方。
第⑥段加线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？

解答：比喻论证。将读书比作一日三餐和空气，生动形象地论证了读书的重要性，进而论证了中心论点。

本题考查论证方法的运用及作用的分析。“读书与人生相伴，犹如一日三餐”“更像呼吸空气般吐故纳新”，把读书比作吃饭和呼吸空气，运用比喻论证的方法，语言生动形象，论证了读书的重要性，论述了“读书使灵魂升华”的分论点，进而论证了中心论点，使文章结构完整严谨。
请选择正确的选项

下列有关名著与文化常识的说法有误的一项是（）A．《简·爱》以第一人称的口吻讲述了一个出身寒微、父母双亡的孤女成长的故事。她童年受到舅妈、校长等人的折磨和打压，在海伦·彭斯等好友的帮助下挺了过来。B．《儒林外史》是清代一部长篇讽刺小说，文中主要借周进、范进两个历尽辛酸的老童生和匡超人、严贡生两个所谓的“优贡”，揭露了科举制度的腐朽和虚伪。C．《水浒传》中人物栩栩如生，各具特点。行者武松武艺高强，醉打蒋门神、大闹飞云浦，快意恩仇；浪子燕青箭术超群，忠心救主，急流勇退，智慧洒脱。D．“无丝竹之乱耳”中“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，“丝竹”泛指音乐。“射者中，弈者胜”，其中的“射”与“六艺”中的“射”，意思相同。

解答：D.“‘射者中，弈者胜’，其中的‘射’与‘六艺’中的‘射’，意思相同”表述错误,“射者中，弈者胜”中的“射”指投壶，宴饮时的一种游戏；“六艺”中的“射”指射箭。故选D。
按序号在对应横线上补写空缺部分，任选5句。

诗人笔下的“秋”气象万千。它是王勃眼里“　落霞与孤鹜齐飞　，秋水共长天一色”的寥廓多姿，是杜甫笔下“玉露凋伤枫树林，　巫山巫峡气萧森　”的沉雄富丽，是苏轼文中“纵一苇之所如，　凌万顷之茫然　”的浩渺烟波。它有刘禹锡“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的超拔豪放，有柳永“念去去，千里烟波，　暮霭沉沉楚天阔　”的绵绵愁绪，有辛弃疾“　休说鲈鱼堪脍　，尽西风，季鹰归未”的慷慨悲情，更有毛泽东中“鹰击长空，鱼翔浅底，　万类霜天竞自由　”的勃勃生机。

解答：休说鲈鱼堪脍（重点字：鲈、脍）

古诗文默写首先要能够背诵相关古诗词，不能多字或者少字，多字或少字都不得分；其次更重要的是能够正确书写，只要有错别字就不得分，因此，答题时书写一定要仔细，不能出现书写错误．
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）A．杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人。他关注社会，心系百姓，《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》等作品表现出强烈的忧国忧民意识，被后人尊为“诗圣”。B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴，赋是直陈其事，比是借物譬喻，兴是托物起兴。C．“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”二十四节气始于立春，终于大寒，是上古农耕文明的产物，也是我国劳动人民智慧的结晶。D．中国是礼仪之邦，讲究社交用语，如初次见面说“久仰”，等候客人说“久违”，请人帮忙用“劳驾”，赞人见解说“高见”，中途先走用“失陪”。

解答：D.“等候客人说‘久违’”表述错误。久违一般对很久没有见面的人说，表示客气的说法。而等候客人一般说“恭候”。故选D。
阅读古诗，回答问题。
醉眠唐庚山静似太古，日长如小年。馀花犹可醉，好鸟不妨眠。世味门常掩，时光簟已便。梦中频得句，拈笔又忘筌。【注】：唐庚，北宋文学家，此诗为其谪居惠州时所作。
（l）说明“山静似太古”一句的含意。

解答：用远古时期的宁静写出山中的幽静．

理解这句话的含义要抓住句子中的关键词”静”．
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】①过去一年里，中国航天砥砺奋进，勇攀高峰，逐梦太空的脚步在稳致远。中国航天正不断书写探索太空的新篇章。②首次火星探测任务取得圆满成功，深空探测能力显著提升。从地月系到行星际，我国迈出星际探测征程的重要一步。2021年2月10日，天问一号探测器顺利进入大椭圆环火轨道，成为中国第一颗人造火星卫星。5月15日，探测器成功着陆火星，火星上首次留下中国人的印记。5月22日，祝融号火星车开始巡视探测，100天行驶距离突破1000米。6月11日，天问一号探测器着陆火星首批科学影像图发布，中国首次火星探测任务取得圆满成功。这是我国航天事业发展的又一具有里程碑意义的进展，彰显出中国航天的创新自信。③月球探测任务科学研究取得新进展，轨道器与月球车任务刷新纪录。2021年3月，嫦娥五号轨道器成为中国首个进入日地L1点探测轨道的航天器，开展拓展任务。嫦娥四号着陆3周年之际，玉兔二号月球车行驶里程突破1000米。与此同时，嫦娥五号月球样品研究工作不断推进，中国科学院发布最新研究成果，证明了月球直至19.6亿年前仍存在岩浆活动，填补了人类对月球晚期演化历史认知的空白。④中国空间站完成阶段性目标，载人航天实现新突破。2021年4月29日，中国空间站天和核心舱发射入轨，标志着中国空间站建设进入全面实施阶段。6月17日，神舟十二号载人飞船升空，航天员聂海胜，刘伯明、汤洪波成为中国空间站首批“访客”。10月16日，航天员翟志刚、王亚平、叶光富乘坐神舟十三号载人飞船升空，成为中国空间站第二批“访客”。多次出舱，太空授课、在轨实验……太空中的中国速度、中国奇迹让人印象深刻。（摘编自冯华余建斌《中国航天筑梦苍穹》，《人民日报》2022年4月25日）【材料二】①“天问一号”开启火星之旅，“羲和号”实现太阳探测零的突破，“神舟十三号”与“天和”核心舱成功对接……2021年，我国科技创新成果收获满满。接下来的2022年，如何乘势而上，持续发力？②持之以恒加大基础研究投入。过去一年，中国全社会研发投入达到2.79万亿元，同比增长14.2%，研发投入强度达到2.44%。其中，基础研究投入已经达到了1696亿元，占全社会研发投入比例达到6.09%。基础研究做得越好，我们在科技发展上的主动性和前瞻性就越强。筑牢根基，也要夯实人才基础。2021年国家重点研发计划支持了300多个青年科学家项目，助力青年科研人员领衔挂帅；探索首席科学家负责制，鼓励支持首席科学家团队勇闯科学的“无人区”。③为更好地凝聚战略科技力量，下一步，我们将聚焦制约科技自立自强最紧迫的痛点难点发力，狠抓改革落实落地。④推动企业以更大力度投入科技创新。国家将着力加强企业在科技创新方面的主体地位和作用。加强在科技重大顶层设计，重大决策方面企业的参与，在项目形成、项目投入、项目组织，项目评价方面，进一步加强参与度、话语权。在2021年国家重点研发计划立项的860余项中，企业牵头或参与的有680余项，占比高达79%。同时，使更多的企业加入基础研究，技术创新，成果转化、产业化等方面的科技创新活动中。（摘编自杨舒《2022年，科技创新如何持续发力》，《光明日报》2022年2月26日）【材料三】问：执行本次飞天任务，有什么感受？陈冬：能够再次执行飞天任务，是组织对我的信任，更是对我的考验。12年朝夕相处，两年半的任务训练，我们乘组彼此越来越熟悉、配合越来越默契。我们身上虽然有压力，但更多的是完成任务的信心决心。问；准备此次飞行任务，遇到的困难和挑战如何？刘洋：遇到的困难和挑战远超想象。出舱活动训练强度最大，训练时长最长。第一次参加舱外服水下试验，在120多公斤的服装中才工作了三四个小时，手就已经抖得拿不住笔，握不住拳。而将来真正的出舱活动，一次就要连续工作七八个小时。问：“太空出差”半年，有什么期待？蔡旭哲：最期待问天舱、梦天舱和天和核心舱对接后太空家园建成的那一刻。刘洋：我们会心怀山海，眼有星辰，永葆初心，一次次把祖国的荣耀写满太空。（摘编自余建斌《对话神舟十四号航天员》《神舟十四号航天员，前来报到！》，《人民日报》2022年6月5日》）
文雅说科技改变生活，请你联系实际，谈谈科技发展对学习和生活产生的积极影响。

解答：科技创新拓宽了知识获取渠道，丰富了学习内容，优化了学习方式，提高了学习效率；让通讯交流更加便捷高效。出行更加便捷安全，支付方式多元快捷，家居生活多维智能，文化娱乐更加丰富多彩。

本题考查拓展延伸。题目要求是从学习和生活两个方面来写积极影响，科技对学习和生活产生的积极影响非常多。比学习方面来说，以前的学习主要从书本中来，现在的学习可以从电子书籍、互联网等渠道获取知识，提高了学习效率；从生活方面来说，手机、电脑让通讯交流更加便捷高效，电子支付让付款更便捷，家用电器更加智能方便，文化娱乐更加丰富多彩。
语言运用，回答问题
“‘绿’电供应、‘氢’舞飞扬”，2022年北京冬奥会成为第一个“碳中和”的冬奥会，也向全世倡导了“低碳”生活理念。现邀请你参加社区举办的“绿色伴我行，低碳向未来”主题实践活动，请你完成下面的任务。
请为本次活动拟写一条宣传标语。给出几个示例回答

解答：示例一：科技改变生活，低碳快乐你我示例二：选择低碳，绿色相伴

此题考查的是宣传标语。拟写宣传标语从内容上来说，要结合主题；从形式上来看，要采用一定的修辞手法，例如比喻、拟人等，要简单明了，醒目易读。结合本次活动的主题“绿色伴我行，低碳向未来”进行拟写。
请选择正确的选项
（1）青霉素问世后，抗生素成了人类战胜病菌的神奇武器。然而，人们很快发现，虽然新的抗生素层出不穷，但是，抗生素奈何不了了的耐药菌也越来越多，耐药菌的传播令人担忧。2003年的一项关于幼儿园口腔卫生情况的研究发现，儿童口腔细菌约有15%是耐药菌，97%的儿童口腔中藏有耐4~6中抗生素的细菌，虽然这些儿童在次前3个月中都没有使用过抗生素。（2）从某种意思上说，现代医学正在为它的成功付出代价。抗生素的普遍使用有利地抑制了普通细菌，客观上减少了微生物世界的竞争者，因而促进了耐药性细菌的增长。（3）细菌耐药基因的种类和数量增长速度之快，是无法用生物的随机突变来解释的。细菌不仅在同种内，而且在不同的物种之间交换基因，甚至能够从已经死亡的同类散落的DNA中获得基因。事实上，这些年来，每一种已知的致病菌都已或多或少获得了耐药基因。研究人员对一株耐万古霉素肠球菌的分析表明，它的基因组中，超过四分之一的基因，包括所有耐抗生素基因，都是外来的。耐多种抗生素的鲍氏不动杆菌也是在与其他菌种交换基因中获得了大部分耐药基因。（4）研究人员正在梳理链霉菌之类土壤微生物的DNA，他们对近500个链霉菌品系的每一个菌种都检测了对多种抗生素的耐药性。结果，平均每种链霉菌能够耐受七八种抗生素，有许多能够耐受十四五种。对于实验中用到的21种抗生素，包括泰利霉素和利奈唑胺这两种全新的合成抗生素，研究人员在链霉菌中都发现了耐药基因。研究发现，这些耐药基因与致病菌中耐药基因有着细微的差异。有证据表明，耐药基因在从土壤到重危病人的旅途中，经过了许多次转移。（5）人类已经认识到滥用抗生素对自身健康的严重威胁，并且也认识到在牲畜饲养中大量使用抗生素的严重危害。在饲料中添加抗生素，可以促进牲畜的生长，但同时也会是牲畜体内的病菌产生耐药性。世界卫生组织呼吁，为防止滥用抗生素而导致细菌产生耐药性，抑制耐药菌的传播，世界各国应限制对牲畜使用抗生素。欧盟决定从2006年1月起，全面禁止-3-将抗生素作为牲畜生长促进剂。（6）人畜粪便如果流入河道，或是作为饲料的一部分被撒入农田，其中的细菌就更加容易繁殖和传播其耐药基因。目前，研究人员正在调查，人畜粪便是如何在耐抗生素基因的蔓延中起作用的。（7）抗生素滥用造成的DNA污染威胁着人类的健康。
对上文划线句子中“付出代价”的理解，不正确的一项是A各种耐药菌的快速传播现状令人担忧。B现在抗生素无法对付的细菌越来越多。C细菌耐药基因的种类和数量增长速度很快。D细菌能从死亡同类散落的DNA中获得基因。

解答：D项答非所问，不符合划线句子的语境。原文说的是“现代医学正在为它的成功付出代价”，D项“细菌能从死亡同类散落的DNA中获得基因”不属于“现代医学”范畴，不符合题干“付出代价”的指向。

因此答案为：D
古文阅读
阅读下面选文，完成下面小题。【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《曹刿论战》）【乙】“民无常勇，亦无常怯。有气①则实②，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实其由甚微不可不知。勇则战，怯则北③。战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独见其所由然。”此《吕氏春秋·决胜》篇之语，予爱而书之。（选自《容斋随笔》）【注释】①气：精气。②实：充实。③北：败北，退败。
【甲】文中表明作战中勇气变化的句子是：____________________________；【乙】文中也有类似的句子：_________________________________。

解答：一鼓作气，再而衰，三而竭民无常勇，亦无常怯。或：怯勇无常。

此题考查的是从文中搜集信息的能力。甲文中第二段论述了战争取胜的原因，其中之一就是要抓住有利时机反攻——彼竭我盈之时，文段中用“一鼓作气，再而衰，三而竭”表明了作战中勇气变化。乙文中“民无常勇，亦无常怯”一句与之类似，意思是“人民的勇敢不是永恒不变的，人民也没有永恒不变的怯弱”。
阅读文言文，回答问题
爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。咏菊白居易一夜新霜著①瓦轻，芭蕉新折败荷②倾。耐寒唯有东篱菊，金粟③初开晓更清。[注]①著：附着。②荷：也称作蒲。③金粟：金粟一般的花蕊，这里指荷花。
《爱莲说》《咏菊》对莲（荷）的情感有什么不同：其原因是什么？

解答：情感：《爱莲说》喜爱（赞美）莲，《咏菊》不喜爱（鄙弃）荷。原因：《爱莲说》中，莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格；《咏菊》中，荷不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。

本题考查初步领悟古诗文的内涵的能力。回答时，注意联系文章的写法和主旨来分析。两文都运用了托物言志的写法，《爱莲说》中，作者认为“莲”是“花之君子者也”，表达了对莲花坚贞高洁、正直不阿的品格的赞美；《咏菊》中，作者赞美了菊花的耐寒，写“荷倾”正是为了反衬菊花耐寒，据此即可得出因为“荷”不耐寒，缺乏坚忍无畏的品格。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）材料二：不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新?没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古兴自学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）
根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。B.借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。C.中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。D.古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。

解答：本题考查学生概括分析材料内容的能力。B．“借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性”错误，过于绝对，材料二第二段说的是“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”，可见借鉴西方有价值，但不能“单靠移植西方”。故选B。
根据拼音写汉字

根据拼音，写出相应的汉字。一lǚ________曙光lǚ________行家

解答：缕旅

本题考查看拼音写汉字。①一缕（yìlǚ）：量词，意思是一丝，一股。②旅行（lǚxíng）：为了办事或游览从一个地方去到另一个地方（多指路程较远的）。
古文阅读
阅读下列文言文，完成下面小题。【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（《记承天寺夜游》）【乙】黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰余以手为口君以眼为耳皆一时异人也疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。（《东坡志林·游沙湖》）
翻译句子。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

解答：庭院中的月光如积水般清明澄澈，（可以看到）水中有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。

本题考查句子翻译。答此题要做到：字字落实，意译、直译相结合，意译为主。句中的关键字词有：庭下：庭院中；空明：清明澄澈；交横：交错纵横；盖：大概是。
请选择正确的选项

选出下列说法有误的一项（）（3分）A．《使至塞上》的作者是唐代诗人王维。苏轼评价他：诗中有画，画中有诗。B．《鱼我所欲也》选自《孟子·告子下》，《孟子》是儒家的经典著作。C．《送东阳马生序》是一篇赠序。作者是宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。D．《己亥杂诗》共315首，多咏怀和讽喻之作。其作者龚自珍，清代思想家、文学家。

解答：B.《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。

因此答案为：B
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阅读下面两篇文章，完成下面小题。（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧惠而死于安乐也。（《生于忧患，死于安乐》）（乙）上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏微曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。微与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽④，故知守成之难。然创业之难，既已往矣，守成之难，方当与诸公慎之。”（《资治通鉴•唐纪》）[注]①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。④忽：不注意，不重视。
试析甲、乙两文在写作艺术特色上的异同。

解答：相同之处：两文多用对仗句，既使语气错落有致，又造成一种势不可当的气势，有力地增强了论辩的说服力。不同之处：甲文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密。乙文采用对话方式说理议论，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。

分析：

相同之处：两文多用对仗句，既使语气错落有致，又造成一种势不可当的气势，有力地增强了论辩的说服力。不同之处：甲文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密。乙文采用对话方式说理议论，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，加强了文章的说服力。
根据题意回答问题

下列说法不正确的一项是（）（2分）A.本文选自《孟子·公孙丑》，作者孟子，名轲，是儒家思想的代表人物。B.本文在论证了“人和”对战争的重要性后，又顺势推出“人和”在治理整个国家中的作用。C.文章通过对“天时不如地利，地利不如人和”的论述，强调了“天时”、“地利”、“人和”三要素的重要性。D.本文据事论理，分析透辟，又多用排比句式，显得很有气势。

解答：根据文章的文学常识和内容进行分析。A.说法正确。B.说法正确。C.文章通过对“天时不如地利，地利不如人和”的论述，强调了“天时”、“地利”、“人和”三要素中“人和”最重要。D.说法正确。

因此答案为：C
请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。

2019年4月21~28日，国际乒联第55届世界乒乓球锦标赛单项赛在匈牙利首都布达佩斯举行。中国队的许昕/刘诗雯在混双决赛中夺得首金，马龙/王楚钦夺得男双冠军，刘诗雯夺得女单冠军，马龙夺得男单冠军，王曼昱/孙颖莎夺得女双冠军。中国队包揽了本届世乒赛的全部5枚金牌，取得全面胜利。其中的男单决赛，马龙以4比1的比分战胜瑞典球员法尔克，实现了世乒赛男单三连冠的伟业，成为继庄则栋之后50多年来首位在世乒赛实现男单三连冠的选手。

解答：①2019年4月21-28日；②第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行；③中国队包揽5枚金牌；④马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手。

此题考查学生压缩语段的能力。这是一道新闻消息概括压缩类试题，新闻属叙事类文体，可以用要素提取法，就是将新闻中叙述的各要素（当然有的新闻不一定每个要素都具备）提取出来，然后按“人物(或对象)+事件+原因或结果”(要注意字数限制)的格式组织语言即可。本则新闻共4句话，首句是导语，介绍的新闻的主要内容，即：2019年4月21-28日（时间），第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行（人物\对象+事件）。第二句分别介绍了赛事取得的成绩，没有主次；第三句由“包揽、全部、取得全面胜利”等词可知强调中国队包揽5枚金牌（结果）；第四句在最后单独介绍男单马龙的成绩，强调了此次赛事的其中一个关键信息：马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手（结果）。故答案为：2019年4月21-28日，第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行，中国队包揽5枚金牌，马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手。
阅读下面的文字，完成下面题目
次韵雪后书事二首（其一）朱熹惆怅江头几树梅，杖藜行绕去还来。前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开。折寄遥怜人似玉，相思应恨劫成灰，沉吟日落寒鸦起，却望柴荆独自回。
这首咏梅诗中，作者用什么手法来表现梅花的？请简要分析。

解答：运用了烘托和渲染的手法。全诗几乎未涉及梅花的色彩，而注重环境的烘托和感情的渲染，从而表现梅花的精神和品格。

提示：考查鉴赏文学作品表达技巧的能力，能力层级D。抓住“惆怅江头几树梅”“前时雪压无寻处，昨夜月明依旧开”“日落寒鸦起”等诗句可知，诗人以自己的“惆怅”之感，以“几树”“雪压”“月夜”“寒鸦”等环境描写，表现了梅花孤寂落寞而又雪夜盛开的精神和品格。全诗并未直接描绘梅花，而是以环境来烘托梅花的形象，以情感来渲染气氛。
根据题目选择正确的选项

“和而不同”已成为中华民族传统文化的核心命题之一，下列对“君子和而不同”理解不正确的一项是（）A．君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必同于对方。B．“和”是以不承认差异，不承认不同为前提，追求和谐统一。C．“和而不同”是从政的法宝。我国采用民主的政治协商制度，不同党派、不同民族、不同阶层的代表经常聚集一堂，共商国家大计就是这一原则的具体体现。D．“和而不同”是处理国际关系的原则，我国奉行这一原则，愿意和世界上所有的国家和平共处，取长补短。

解答：B.“不承认差异，不承认不同”错误，“和而不同”意思是：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。故选B。
阅读下面的文言文，完成下面小题
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。（节选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。B.贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。C.贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己比不上贾谊。D.贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。

解答：此题考查筛选整合文中信息、把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析印证。此类题要求考生在全面理解文言的基础上，找到选项在文中的信息区域仔细比对。选项设错，包括信息错位（具体事件在时间、地点、人物、原因、方式的错误）、翻译错误、无中生有等多种情况。C项，“重新得到重用”原文没有提及，只是“征见”，“任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊”顺序不当，应该是先“表示自己也比不上贾谊”，然后才“任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅”，故选C。