Contrat d’association
Material: papyrus
Place: Antinoites
Categories: Vertrag
Arbeit
Zusammenschluß
Tischler
χμγ 
[ βασιλείας καὶ ὑπατ]είας τοῦ θ[ει]οτάτου ἡμ[ῶν] δεσπότο[υ] Φλαυΐου Ἰ[ο]υστίνο τοῦ αἰωνίο Αὐγούστου Αὐτοκράτορος ἔτους 
[τρίτου, Παχὼν τρ]ίτῃ ἀρξομένης δευτέ[ρα]ς ἐπινεμ[ή]σεως κατὰ θεῖον νεῦμα. ἐν Ἀντινόο πόλει τῇ λ[α]μπροτάτ[ῃ]. 
[ταύτην ποιοῦ]νται καὶ τίθενται πρὸς ἀλλήλους τ[ὴ]ν πα[ρ]οῦσαν ἁπλῆν ἔγγραφον κοινὴν ὁμολογίαν κατὰ κοι[νὴ]ν 
[γνώμην καὶ ἄν]ευ παντὸς δόλου καὶ φόβο καὶ βίας καὶ ἀνάγκης καὶ ἀπάτης καὶ οἵας δήποτε συναρπαγῆς τε καὶ [π]ερι
[γραφῆς, ἐφʼ αἷς π]εριέχει δι[α]στολαῖς ἁπάσαι[ς] ἐπὶ τοῖς ἑ[ξ]ῆς δ[η]λου[μ]ένοις συμφώνοις, ἐκ μὲν ἑνὸς μέρους Αὐρήλ[ιο]ς 
[Ψόϊς υἱὸς Ἰσακίο], ἐκ μητρὸς Μαρίας, τέκτων λεπτουργός, ὁρμώμενος ἀπὸ ταύτης τῆς λ[α]μπρᾶς Ἀντινοέων πόλεως, 
[ἐκ δὲ θατέρου μέρο]υς Αὐρήλιος Ἰωσῆφις ὁ καὶ Πεκῦσις, υἱὸς Παύλου, μετὰ συνεστώσης καὶ συνευδοκούσης καὶ συνπει[θ]ομέ 
[αὐτῷ τῆς αὐτοῦ γαμετ]ῆς Αὐρηλίας Τικολλοθου, θυγατρὸς Ὡρουωγχίο, ἐκ μητρὸς Παυλίνης, γ[α]μετῆς συμβίο αὐτο, τῆς κ συναινοσης 
[αὐτῷ  ταύτῃ τῇ ][αὐ]το ὁμολογίᾳ ἐγγράφῳ ἀκολοθως τῇ δ[υ]νά[μ]ει αὐτῆς ἐκ παντὸς τρόπο. καὶ ὁμολογοσιν ἀλλήλοις οἱ ἀφʼ ἑκατέρο 
[μέρους τὰ ὑποτετ]αγμένα χρ. ὁ[μ]ολογοῦμεν ἡμεῖς οἱ προγεγραμμένοι Ψόϊς Ἰσακίο λεπτουργὸς καὶ ἀνὴρ τυγχάνων τῆς θυγατρὸς Ἰωσ[η]φίο 
[καὶ Τικολλοθου τῶ]ν συνκοινωνῶν μο τῇ το Θεοῦ προνοίᾳ καὶ συμπραγματευτῶν μο, κἀγὼ αὐτὸς Ἰωσῆφις ὁ προρηθεί[ς], 
[μετὰ συνεστώσης τῆ]ς συνοσης καὶ συναινούσης μοι γαμετῆς εἰς ταύτην τὴν κοινὴν καὶ ἔγγραφον ἀπαράβατον ὁμολογίαν, 
[ἑκουσίως τε καὶ] κοινῇ γνώμῃ καὶ ἀδόλῳ προαιρέσ[ει], συνεργάζασθαι ἀλλήλοις εἰς τὴν κοινὴν ἡμῶν πραγματείαν, καὶ 
[πάντων τῶν συμβη]σομένων [ἡ]μῖν ἐμποιῆσαι ὠνίων διάπρασιν κατὰ κοινὴν πειθαρχίαν καὶ βουλὴν καὶ συναίνεσιν ποιήσασθαι, 
[δίχα πάσης ῥᾳδ]ιουργίας κ[αὶ] μέμ[ψ]εως κ[αὶ] κα[τ]α καταφρονήσεως καὶ οἵας δήποτε ὀκνηρία[ς], ἐνδείξασθαί τε ἀλλήλοις πρόθεσιν , καὶ συμπνεεῖν ὁμοδυμαδὸν ὡς ἐκ μιᾶς  ψυχῆς καὶ θάρσος ἰσχύος καματερῶν ἐξ ἴσου 
[πάντων τῶν ἐρ]γαστηριακῶν καὶ πραγματευτῶν ταύτης τῆς πόλεως ἡμῶν Ἀντινόο, κα[ὶ] ὑπακούειν ἀλλήλοις ἐν πᾶσι 
[καλοῖς καὶ ][ὠφ]ελείμοις ἔργοις καὶ λόγοις, χωρὶς ἀντιλογίας οἵας δήποτε καὶ ἀντιπαθείας καὶ ὕβρεως, καὶ τὸ εἰσοδευόμενον 
[ἡμῖν ἀπὸ παν]τὸς κοινωφελοῦς ἡμῶν ἐκ τῆς ἐργασίας κέρδος ἐξ οἵου δήποτε πράγματος καὶ ἐργοχείρο εἶναι ἐξ ἰσομοιρίας 
[ἡμῖν κατὰ τὸ ἥ]μισυ μέρος, μετὰ τὴν ἀποπλήρωσιν τῆς μεταξὺ ἡμῶν οσης μέντοι προχρείας, καὶ τήν, ὅπερ ὡσαύτως ἀπείη, ἐσομένην 
[ζημίαν ἐξ ὁμοίο ][τ]ρόπο ἐξ ἴσης ἡμίσειας μοίρας ἀπολογήσασθαι. ο[ὐ]δὲν ἧττον, εἰ ἐθελήσοιμεν ἀποστῆ[ν]αι τῆς κοινῆς μετʼ ἀλλήλων ἐργασίας, 
[ τ]ὰ δάνια το ὄπιθεν χρόνο, [τ]ὰ γενάμενα ἡμῖν κοινῶς πραγματευομένοις, ἐπιγνῶναι κατὰ τὸ αὐτὸ ἥμισυ μέρος 
[ἐξ ἰσομοιρίας,] ἐφʼ ὅ τε ἐν μιᾷ  ἐργασίᾳ καὶ εὐζωΐᾳ κοινῇ μετʼ ἀλλήλων διήξαμεν τὸν κατʼ  καιρο χρόνον· καὶ οὐ δύνατόν τινι 
 ἀμφιβάλλειν ποτέ, μάλιστα ἐμε Ψόϊν τὸν ὑμ[έτ]ερον γαμβρόν, ἐπὶ προσδοκία[ς] ἔχοντα, εἰ τῷ θεῷ δόξειεν εἶναι, 
[τόν τε κληρονό]μον καὶ διάδοχ ὑμῶν λήμψεως καὶ δόσεως ὑπὲρ ὑμῶν γενέσθαι, μετὰ τὴν ὑμῶν ἀποβίωσιν. καὶ σὺν Θεῷ ἐν μιᾷ  
[ἐργασίᾳ γενησόμ]εθα καὶ βίωσει μετʼ ἀλλήλων μεθʼ ὁμονοίας ἔργου, ἀπὸ τῆς σήμερον καὶ προγ[εγ]ραμμέ ἡμέρας, ἥτις ἐστὶν τρίτη το 
[Παχὼν μηνὸς τῆς] ἀρξομένης κατʼ Αἰγυπτίους δευτέρας ἐπινεμήσεως, ἐπὶ τὸν ἀεὶ ἑξῆς ἅπαντα προσελαύνοντα χρόνον, ἀμέμπτως κ 
[ἀκαταγνώστως].[ καὶ] εἰς ἀσφάλειαν πάντων τῶν προδιωμολογηθέντων παρʼ ἡ[μ]ῶν, ἐπωμοσάμεθα τὸν φρικωδέστατο[ν] ὅρκον ἐν οὐδενὶ μὴ παραβῆναι, καὶ πρόστιμον 
[κατὰ τοῦ παρ]αβαίνειν  ἐπικεῖσθαι χρυσο νομισματί[ω]ν ἓξ  εὐστάθμων καταβληθῆναι, ὥστε τα[ύτ]α τ[ῷ] ἐμμένοντι καὶ στοιχοῦντι μέρει ἐξ ἐπερωτήσεως 
[δοθῆναι, μετὰ] κ το αὐτὸν τὸν παραβάτην ἄκοντα ἐμμεῖναι τοῖς ἐγγεγραμμ [συ]μφώνοις· ἐφʼ οἷς ἐρωτηθέντες παρʼ ἀλλήλ[ων] καὶ ἀλλήλος ἐπερωτήσαντες ταύθʼ οὕτως ἔχειν δώσειν 
[φυλάττειν ὡμολογ]ήσαμεν, ὑποθέμενο[ι] δὲ καὶ ἀλλήλοις εἰς ταῦτα πάντα τά τε νῦν ὄν[τα] ἡμῖν καὶ ἐσ[ό]μενα πράγματα, γενικῶς καὶ ἰδικῶς, ἐ[ν]εχύρο λόγῳ καὶ ὑποθήκ δικαίῳ καθάπερ ἐκ δίκης