Der Gnomon des Idioslogos
Material: papyrus
Place: Arsinoites
Categories: Gnomon des Idioslogos
Vorschriften für Beamte
Auszug
το[ῦ γ]νώμον[ος], ὃν ὁ θεὸς Σεβαστὸς τῇ τοῦ ἰδίου λόγου 
ἐπιτροπῇ [παρ]εστήσατο, καὶ τῶν ὑπὸ χεῖρα αὐτῷ 
π[ρ]οσγεγονότ[ω]ν ἤτοι ὑπὸ αὐτοκρατόρων ἢ συνκλή
[το]υ ἢ τῶν [κατ]ὰ καιρὸν ἐπάρχων ἢ ἰδίων λόγων τὰ 
ἐν μέ[σ]ῳ [κεφ]άλαια συντεμὼν ὑπέταξ[ά] σοι, ὅπως τῇ 
τ[ῆς] ἀναγραφῆς ὀλιγομερίᾳ τὴν μνήμην ἐπιστή
[σας] εὐχερ[ῶς] τῶν πραγμάτων περικ[ρ]ατῇς. 
α [ὧ]ν ὁ φίσ[κος ἀν]αλαμβάνει τὰς οὐσίας, τούτων τοὺς 
τάφ[ο]υς [περιε]ωρᾶτο. ὁ δὲ θεὸς Τραιανὸς μαθὼν 
ὅ[τι ἁ]πλ[ῶς ἐπὶ] πρ[οσ]τροφῇ τ[οῦ] φίσκου καὶ τῶν δα
ν[ι]στ[ῶν] π[λε]ίον[ος] ἐπιμελεία[ς] τοὺς τάφους καταξι
[οῦ]σι, [τ]ὰ [μὲν] μν[ή]ματα αὐτοῖς [σ]υνεχώρη[σεν], τὰ δὲ 
[κη]π[οτάφια ἢ τοι]αῦτα πωλεῖσθαι ἐκέλευσεν καὶ 
[ἐντεινάμε]νος μόνοις χρεώ[σ]ταις τοῦ φίσκου 
 μένειν συνεχώρησεν τοὺς τάφους 
[αὐτῶ]ν [οἷ]οι ἐὰν ὦσι. 
β .............ιας τάφους ἀκαταχρηματίστους 
[πω]λε[ῖν οὐδ]ενὶ ἐξὸν ἢ μόνοις Ῥωμαίοις. ὁ γὰρ θε
[ὸς Ἁ]δρι[ανὸ]ς εἶπεν μηδὲν εἶναι παρὰ Ῥωμαίοις 
[ἀκ]α[τ]αχ[ρημ]άτιστον. 
γ τῶν  εἰς ἴ[δ]ιον λόγον εἰσδιδομένων ὁ πόρος πρὸ 
....δ.κ...ου κρατεῖται τέταρτον. 
δ [τ]ῶν [τ]ελευτω[ν]  οἷς οὐδείς ἐστιν
ἄλλος κατὰ νόμους κληρονόμος τὰ ὑπάρχοντα τῷ φίσκῳ 
προσκρείνεται. 
ε τ[ὰ] ὑπὸ Ἀλεξανδρέων οἷς οὐ προσήκει διατασσόμενα χωρεῖ 
τοῖς κατὰ νόμους  κληρονομεῖν αὐτοὺς δυναμένοις, ἐάν
περ ὦσι καὶ ἐπιδικάζονται. 
ϛ Ἀλεξανδρεῖ οὐκ ἐξὸν διατάξαι γυναικὶ γενεᾶς αὐτῷ ἐξ αὐ
τῆς μὴ οὔσης πλέον τετάρτου μέρους ἧς ἔχει περιουσίας, 
τέκνων δὲ αὐτῷ ἐξ αὐτῆς ὄντων οὐ πλείονος ἐξὸν 
μερίζειν τῇ γυναικὶ ἢ ὅσων ἐὰν ἑκάστῳ τῶν υἱῶν διατάξῃ. 
ζ δ[ι]αθῆκαι, ὅσαι μὴ κατὰ δημοσίους χρηματισμοὺς γείνων
ται, ἄκυροί εἰσι. 
η ἐὰν Ῥωμαικῇ διαθήκῃ προσκαίηται ὅτι ὅσα δὲ ἐὰν διατά
[ξ]ω κατὰ πινακίδας Ἑλληνικὰς κύρια ἔστω, οὐ παραδεκτέα 
[ἐ]στίν, οὐ γὰρ ἔ[ξ]εστιν Ῥωμαίῳ διαθήκην Ἑλληνικὴν γράψαι. 
θ τ[ο]ὺς ἀπελευ[θ]έρους τῶν ἀστῶν ἀτέκνους καὶ ἀδιαθέτους τελευτῶν
τας κληρονο[μ]οῦσιν οἱ πάτρωνες ἢ οἱ τούτων υἱοί, ἐὰν ὦσι 
καὶ ἐπιδικά[ζ]ονται, θυγατέρες δὲ ἢ ἄλλος τις οὐ κληρονο
μήσουσι ἀλλὰ ὁ φίσκος. 
ι ὅσα ἐὰν ἀπελ[ε]ύθερος διατάξηταί τινι οὐκ ὄντι τῆς αὐτῆς 
τάξεως, ἀναλαμβάνεται. 
ια γυνὴ Κρηνέα τέκνον οὐ κληρ[ο]νομεῖ. 
ιβ τὰ ἐκ Κρηνέας καὶ ξένου γενόμενα τέκνα τοὺς γονεῖς ἀμφο
τέ[ρ]ους κληρονομεῖ.
ιγ τὰ ἐξ ἀστῆς καὶ ξένου γενόμενα τέκνα ξένα γείνεται καὶ 
οὐ κληρονομεῖ τὴν μητέρα. 
ιδ οὐκ ἐξὸν ἀστῷ ἀπελευθέροις διατάσσειν πλέον φ  ἢ [μ]ηνιαίων  ε. 
ιε οὐκ ἐξὸν ἀπελευθέραις ἀστῶν διατίθεσθαι ὥσπερ οὐ[δ]ὲ ἀσταῖς. 
ιϛ ὅσα ἀπελευθέροις Ῥωμαίων διατάσσεται ἐπὶ τῷ καὶ εἰς ἐγγόνους 
αὐτῶν ἐλθεῖν, ἐὰν ἀποδειχθῇ τὰ ἔγγονα μηδέπω γε[γο]νότα ὅτε 
ἡ διάταξις ἐγράφετο, ἐγλιπόντων τῶν λαβόντων ἀνα[λ]αμβάνεται. 
ιζ τὰ καταλειπόμενα εἰς θυσίας κατοιχομένων, ὅταν μη[κ]έτι ὦσιν 
οἱ ἐπιμεληθησόμενοι του, ἀναλαμβάνεται. 
ιη τὰς κατὰ πίστιν γεινομένας κληρονομίας ὑπὸ Ἑλλήνων εἰς  Ῥω
μαίους ἢ ὑπὸ Ῥωμαίων εἰς Ἕλληνας ὁ θεὸς Οὐεσπασιανὸς [ἀ]νέλαβεν, 
οἱ μέντοι τὰς πίστεις ἐξωμολογησάμενοι τὸ ἥμισ[υ ε]ἰλήφασι. 
ιθ τὰ διατασσόμενα ἀπελευθέροις οὐδέπω ἐσχηκό[σι ν]ομίμην 
ἀπελευθέρωσιν ἀναλαμβάνεται. νομίμη δέ ἐστιν [ἀ]πελευθέρω
σις, ἐὰν ὁ ἀπελευθερούμενος ὑπὲρ τρίοκοντα  [ἔ]τ[η] ἦν γε[γ]ονώς. 
κ δουλευ ἐν δεσμοῖς γενομένῳ καὶ ὕστερον ἀπελευθερωθέντι ἢ καὶ 
μηδέπω τριάκοντα  ἐτῶν γενομένῳ τὰ διατασσόμενα ἀναλαμβ. 
κα ὁ ἐλευθερωθεὶς ἐντὸς τριάκοντα  ἐτῶν καὶ οὐιδίκταν λαμβάνων 
διʼ ἐπαρχος ἴσος ἐστὶν τῷ μετὰ τρι[ά]κοντα ἔτη ἐλευθερωθέντι. 
κβ τῶν τελευτώντων Λατίνων τὰ ὑπάρχοντα δίδοται τοῖς πάτρω
σι καὶ υἱοῖς αὐτῶν καὶ θυγατράσι καὶ κλη[ρ]ονόμοις, τὰ δὲ  διατασσό
μενα ὑπὸ μηδέπω ἐσχηκότων νομίμ[η]ν ἐλευθερείαν Ῥωμαῖος 
ἀναλαμβάνεται.
κγ οὐκ ἐξὸν Ῥωμαίοις ἀδελφὰς  γῆμαι οὐδὲ τηθίδας, ἀδελφῶν 
θυγατέρας συνκεχώρηται. Παρδαλᾶς μέντοι ἀδελφῶν συν
ελθόντων τὰ ὑπάρχοντα ἀνέλαβεν. 
κδ τὴν διδομένην προοῖκα ὑπὸ γυναικὸς Ῥωμαίας ὑπὲρ πεν
τήκοντα  ἔτη γεγονυ[ί]ας ἀνδρὶ Ῥωμαίῳ ἐντὸς ἑξήκοντα  
ἐτῶν γεγονότι μετὰ θάνατον ὁ φίσκος ἀναλαμβάνει. 
 κε ὁμοίως καὶ τὴν διδομένην ὑπὸ γυναικὸς ἐντὸς ν ἐτῶν 
οὔσης ἀνδρὶ ὑπὲρ ἑξήκοντα  ἔτη γεγονότι ἀναλαμβανεται. 
κϛ κἂν Λατείνα ὑπὲρ πεντήκοντα  ἔτη δῷ τι ὑπὲρ  ἔτη ὁμοίω ἀναλαμβ. 
κζ ὅσα Ῥωμαῖοις ἑξηκονταετὴς ἄτεκνος ἀγύναιος ὢν κληρονο
μεῖ, ἀναλαμβάνεται. ἐὰν δὲ ἔχῃ γυναῖκαν τέκνα δὲ μὴ καὶ ἑαυ
τὸν προσανγείλῃ, τὸ ἥμισυ αὐτῷ συνχωρεῖται. 
κη γυνὴ ἐὰν  ἐτῶν ν, οὐ κληρονομεῖ, ἐ[ὰ]ν δὲ ἡττόνων καὶ ἔχῃ τέ
κνα γ, κληρονομεῖ, ἀπελευθερικὴ δέ, ἐὰν ἔχῃ τέκνα τέσσαρα . 
κθ Ῥωμαία ἐνγενὴς ἔχου[σ]α οὐσίαν σηστερτίων κ, μέχρι ἄγαμός 
ἐστιν, δίδωσι κατʼ ἔτος ἑκατοστήν, καὶ ἀπελευθερικὴ δὲ ἔχου
σα σηστερτίων κ τὸ αὐτὸ δίδωσι, ἕως ἂν γαμήσῃ. 
λ αἱ καταλειπόμεναι κληρονομείαι γυναιξὶ Ῥωμαίαις ἐχού
σαις οὐσίας σηστερτίων ν ἀγάμοις κ[α]ὶ ἀτέκνοις ἀναλαμβανεται. 
λα Ῥωμαίᾳ ἐξὸν ἀνδρὶ [κ]αταλείπειν τὸ δέκατον ὧν κέκτητ[αι], 
ἐὰν δὲ πλείονα, ἀναλαμβάνε[ται]. 
λβ Ῥωμαίοις ὑπὲρ ἑκατὸν σηστέρτια ἔχοντες ἄγαμοι καὶ
ἄτεκνοι οὐ κληρονομοῦσι, οἱ δὲ ἔλαττον ἔχοντες κληρονομοῦσι. 
λγ Ῥωμαίᾳ οὐκ ἐξὸν ὑπὲρ τὴν καλουμένην κουη εμπτιωνα δια
τάσσειν· ἀνελήμφθη δὲ καὶ ληγᾶτον καταλειφθὲν ὑπὸ Ῥωμαί
ας ἀφήλικι Ῥωμαίᾳ. 
λδ τοῖς ἐν στρατείᾳ καὶ ἀπὸ στρατείας οὖσι συνκεχώρηται διατίθεσθα[ι] 
καὶ κατὰ Ῥωμαικὰς καὶ Ἑλληνικὰς διαθήκας καὶ χρῆσθαι οἷς βού
λωνται ὀνόμασι, ἕκαστον δὲ τῷ ὁμοφύλῳ καταλείπειν καὶ οἷς ἔξ[εσ]τιν. 
λε τοὺς στρατευομένους καὶ ἀδιαθέτους τελευτῶντας ἐξὸν τέκνοι[ς] 
καὶ συνγενέσει κληρονομεῖν, ὅταν τοῦ αὐτοῦ γένους ὦσι οἱ μετερχ[όμε]νοι. 
λϛ τῶν ἐπὶ φόνοις ἢ μίζοσιν ἁμαρτήμασιν κολαζομένων ἢ καὶ δ[ιʼ ὁ]
μοίας αἰτίας αὐθέρετον φυγὴν ἑλομένων τὰ ὑπάρχοντα 
ἀναλαμβάνεται, δίδοται δὲ τοῖς τέκνοις αὐτῶν τὸ  καὶ ταῖς γυ[να]ι
ξὶν αἱ ἐν ἀργυρίῳ προῖκες, καὶ αὐτοῖς δὲ τὸ  Ἀντωνῖνο[ς] 
Καῖσαρ κ κύριος συνεχώρησεν. 
λζ οἱ παρὰ προστάγματα βασιλέων ἢ ἐπάρχων τι πράξαντες ἀκα[τα]λ
λήλως ἐζημιώθησαν ο μὲν τετάρτῳ μέρει τῆς οὐσίας οἱ δὲ ἡμ[ισεί]ᾳ, 
οἱ δὲ ἐξ ὅλων. 
λη οἱ ἐξ ἀστῆς καὶ Αἰγυπτίου γενόμενοι μένουσι μὲν Αἰγύπτιοι, [ἀ]μ
φοτέρους δὲ κληρονομοῦσι τοὺς γονεῖς. 
λθ Ῥωμαίου ἢ Ῥωμαίας κατʼ ἄγνοιαν συνελθόντων ἢ ἀστοῖς7 Αἰγυπτίοις 
τὰ τέκνα  ἥγτονι γένει ἀκολουθεῖ. 
μ τὰ περὶ τῶν ἐισαγόντων οὓς μὴ δεῖ εἰς τὴν Ἀλεξανδρέων πολε[ι]τ[ί]αν 
νῦν ἡγεμονικῆς γέγονεν διαγνώσεως.
μα ἐὰν Αἰγυπτιόο ἐκ κοπρίας [ἀν]έληται παῖδα καὶ τοῦτον υἱοποιήσηται, 
μετὰ θάνατον τεταρτολο[γεῖτ]αι. 
μβ οἱ ἀκαταλλήλως χρηματίζ[ον]τες τεταρτολογοῦνται καὶ οἱ εἰδότες 
καὶ συνχρηματίσαντες αὐτοῖς [τε]ταρτολογοῦνται. 
μγ Αἰγυπτίων μετὰ τελευτὴ[ν] τοῦ πατρὸς γραψάν[τ]ων τὸν πατέρα Ῥω
μαῖον τέταρτον ἀνελήμφ[θ]η. 
μδ Αἰγυπτίου ἀπογραψαμένο[υ] υἱὸν ὡς ἐφηβευκό[τ]α τῶν δύο τέταρτον 
ἀναλαμβάνεται. 
με ἐὰν ἀστὸς Αἰγυπτίαν γαμ[ῆ κ]αὶ τελευτήσῃ ἄτ[ε]κνος, ὁ φίσκος τὰ 
ἐπίκτητα αὐτοῦ ἀναλαμ[βά]νει, ἐὰν δὲ τέκνα ἔχῃ, τὸ δίμοιρον 
ἀναλαμβάνει. ἐὰν δὲ ἦν [πρ]οτετεκνὼς ἐξ ἀστῆς καὶ ἔχῃ τέκνα γ 
ἢ καὶ πλείονα, τούτοις χ[ω]ρεῖ καὶ τὰ ἐπίκτητα, ἐὰν δὲ δύο  τέταρτον 
ἢ τὸ πέμπτον, ἐὰν δὲ ἓν  [τὸ] ἥμισυ. 
μ[ϛ] Ῥωμαίοις καὶ ἀστοῖς κατʼ ἄ[γνοι]αν Αἰγυπ[τί]αις συνελθοῦσι συνεχω
ρήθη μετὰ τοῦ ἀνευθύν[ους] εἶναι καὶ τ[ὰ] τέκνα τῷ πατρικῷ γένει ἀκολουθεῖ. 
μζ ἀστὴ συνελθοῦσα Αἰ[γ]υ[πτίῳ] κατʼ ἄγνοιαν ὡς ἀστῷ ἀνεύθυνός ἐστιν. 
ἐὰν δὲ καὶ ὑπὸ ἀμφοτέρ[ων ἀπ]αρχὴ τέκνων τεθῇ, τηρεῖται τοῖς τέκνοις ἡ πολιτεία. 
[μ]η ἀστοὶ γήμαντες Νησιώτ[ιδα]ς ὅμοιοί εἰσι τοῖς Αἰγυπτίοις συνελθοῦσι. 
[μ]θ ἀπελευθέροις Ἀλεξαν[δρέω]ν οὐκ ἐξὸν Αἰγυπτίαν γῆμαι. 
[ν] ἀπελευθέρας ἀστοῦ τετ[εκν]ωμένης ἐξ Αἰγυπτίου Νωρβᾶνος τὰ ὑπάρ
χοντα ἀνέλαβεν, Ῥοῦφος [δὲ] τοῖς τέκνοις ἔδωκε. 
[ν]α Σύρου καὶ ἀστῆς υἱὸς ἔγημ[εν Αἰγ]υπτίαν καὶ κατεκρίθη ὡρισμένον κεφάλαιον. 
νβ Ῥωμαίοις ἐξὸν Αἰγυπτίαν γ[ῆμα]ι. 
νγ αἱ ἀγόμεναι ὑπὸ μισσικίων [γυν]αῖκες Αἰγύπτιαι, ἐὰν χρηματίσωσι ὡς Ῥω
μαῖα, τῷ τῆς ἀκαταλληλία[ς] [κρ]ατειται.
νδ θυγατρὶ μ[ι]σσικίου Ῥωμαίᾳ γεν[ομ]ένῃ Οὖρσος οὐκ [ἐπέτρε]ψε 
κληρον[ομ]ῆσαι τὴν μητέραν Αἰγ[υπ]τίαν οὖσαν. 
νε ἐὰν Αἰγύπτ[ιο]ς λαθὼν στρατεύσητα[ι ἐ]ν λεγεῶνι, ἀπολυθ[εὶς εἰ]ς τὸ 
Αἰγύπτιο[ν] τάγμα ἀποκαθίστατ[αι]. ὁμοίως δὲ καὶ οἱ ἐκ [τοῦ] ἐρε
τικοῦ ἀπ[ολ]υθέντες ἀποκαθίστανται πλὴν μόνων τῶ[ν] ἐκ 
Μησινῶν [σ]τόλου. 
νϛ οἱ στρατευ[όμ]ενοι καὶ μὴ νομίμην [ἔ]χ[οντ]ες ἀπόλυσιν, ἐ[ὰν χ]ρ[η]
ματίσωσ[ι] ὡς Ῥωμαῖοι, τεταρτολο[γ]οῦνται. 
νζ Παραιτον[ίω]ν τῶν συνερχομέν[ω]ν γυναιξὶν ἀλλ[ο]φυλ[ο]υς ἢ 
Αἰ[γ]υπτία[ις] τὰ τέκνα τῷ ἥττονι [γέ]νε[ι] ἀκολουθε[ῖ]. 
νη οἱ μὴ ἀπογεγραμμένοι ταῖς [κατʼ] οἰκίαν ἀπογ[ρα]φα[ῖς ἑ]αυτούς 
τε κα[ὶ] οὓς [δ]εῖ τεταρτολογοῦνται, [κα]ὶ ἐὰν δυσὶν ἀπογρ[αφ]α[ῖς μ]ὴ 
ἀπογραψάμενοι εἰσδοθῶσιν,  τέταρτ[ο]ν  [κατακ]ρίνονται. 
νθ Ῥωμαῖοι κ[α]ὶ Ἀλεξανδρεῖς μὴ ἀπ[ογρ]αψάμενοι οὓς δεῖ, ἐά[ν τ]ε ἕνα  
ἐὰν τε πλεί[ο]υς, ἓν τέταρτον κατ[ακρ]ίνοντα[ι]. 
ξ οἱ μὴ ἀπογραψάμενοι ἀνδράπο[δα μ]όνων τῶν ἀνδ[ρα]πόδω[ν] στέρωνται. 
ξα τῶν ἀναπογ[ρ]άφων δούλων ἡ  δίδοται τοῖς δ[ε]σπότ[αι]ς, ἐάν
περ μηδένα πόρον ἔχωσι ἢ  μ[όν]ους τοὺς δούλου[ς]. 
ξβ οἱ ἐν στρατε[ί]ᾳ ὄντες ἀναπόγραφ[οι ο]ὐ κρατοῦνται, γυναῖκ[ε]ς δὲ 
αὐτῶν κ[αὶ] τέκνα εὐθύνοντ[αι]. 
ξγ οἱ εὐθυνόμενοι ὡς μὴ ἀπογρα[ψά]μενοι τῇ προτέρᾳ ἀπογ[ρα]φῇ, 
ἐὰν ἡ προσθήκη μέχρι γ ἐτῶν [ᾖ], συνγνωμονοῦνται. 
ξδ τὰ περὶ τῶν χωρὶς ἀποστόλου ἐκπλεόντων νῦν ἡγεμονικῆς δια
γνώσεως [ἐ]γένετο. 
ξε δοῦλοι κατʼ ἄγνοιαν τοῦ δεσπότου ἐξαχθέντες ἐπράθησαν.
ξϛ οἱ ἐξ[ὸ]ν ἐκπλεῖν ἀναπόστολοι πλέοντες τριτολογο[ῦντ]αι, ἐὰν δὲ δούλους 
ἰδίο[υς] ἐξάγωσιν ἀναποστόλους, ἐξ ὅλων ἀναλαμβάν[οντα]ι. 
ξζ οἱ Αἰγυ[πτ]ίων δούλων οἰκογενεῖς τάσσοντες ἢ πωλοῦντες [ἀ]πὸ οἰκογενείας ὑπὲρ 
τοῦ [ἐκ]πλεῖν αὐτοὺς ὅτε μὲν ἐξ ὅλων ὅτε δὲ ἐξ ἡμίσου[ς ὅτ]ε δὲ ἐκ τετάρτ[ο]υ ἀνε
λήμ[φ]θησαν· κατὰ τῶν συνγνόντων ἐ[π]ίτειμα ὡρίσθ[η]· τ[ῶ]ν μέντοι οἰκογε
νῶ[ν], κὰ̓̀ν [μ]ὴ Αἰγυπτίων μητέρων ὦσιν, τὸ μητρικὸν [γ]ένος οὐκ ἐξετάζεται. 
ξη Ῥωμ[αῖ]ο[ς ἐκπ]λεύσας μὴ πλήρη τὰ πρὸς ἔκπλουν γράμματα [ἐσχ]ηκὼς κατεκρίθ[η]  .. 
ξθ Αἰγυ[πτ]ία διὰ Πηλουσίου δούλους ἐκπέμψασα σὺν υ[ἱο]ῖ[ς ].........υμέν[ο]ις κατε
κρί[θη]  α  Γ. 
ο τοῖς [ἐν] δημοσίαις χρείαις οὖσι οὐκ ἐξὸν ὠνεῖσθαι ἢ δ[ανεί]ζειν ἐν οἷς π[ρ]αγ[μ]α
τεύο[ντ]αι τόποις οὐδὲ ἰδίοις αὐτῶν ο[ὐ]δὲ ἐξ ὑπολόγου [οὐδὲ ἐ]κ προκηρύξεως 
ὅλου νομοῦ, οἱ δὲ ὑπόβλητοι τῶν τοιούτων γεινόμε[νοι] εὐ[θύ]νονται τῷ ἴσῳ, 
καὶ αἱ [ἀ]ντικαταλάξεις ἐνίοτε ἐκρατή[θ]ησαν· τὰ δὲ ἐπ[ίτι]μα τὰ τοιαῦτα, ἐ[ὰ]ν 
μὲν παρὰ ἰδιώτου ἀγοράσωσι, τὴν ἴσην τῶν ἠγορασ[μέ]νων  συντί
μησ[ι]ν, ἐὰν δὲ δανίσωσι, τὸ ἴσον κεφά[λ]αιον, καὶ οἱ [ὑπόβ]λητοι τὰ αὐτὰ κινδύ
νῳ ἐ[κεί]νων· ἐὰν δὲ πραθέντα, ἣν ἔλαβον καλῇ πίσ[τει] τιμήν. 
οα ἱερεῦσ[ι] οὐκ ἐξὸν πρὸς ἄλ[λ]ῃ χρείᾳ εἶναι ἢ τῇ τῶν θεῶν [θρ]ησκείᾳ οὐδὲ ἐν 
ἐρεᾷ [ἐ]σθῆτι προιναι ο[ὐ]δὲ κόμην φορεῖν ο[ὐ]δὲ ἐὰν [ξε]νωθῶσιν τοῦ θ[ε]ί[ο]υ ψαρ. 
οβ ἀσφρα[γ]ίστους μόσχους οὐκ ἐξὸν θύειν· οἱ δὲ π[α]ρὰ ταῦ[τα θύσ]αντες  κατακρίνονται  φ 
ογ ἱερατικὰς προσόδο[υ]ς οὐκ ἐξὸν ἐπιδανείζειν. 
οδ στολιστὴς καταλιπὼν τὰς θρησκείας κατεκρ[ί]θη τὰς [προσό]δους καὶ ἐπ[ί]τιμον  τ. 
οε ἱερεὺς καταλειπὼν τὰς θρησκείας κατεκρίθη  σ 
ἐρεᾷ ἐσθῆτι χρησάμενος  σ συριστὴς  ρ παστοφό[ρο]ς  ρ. 
οϛ ἱερεὺς ἐρεᾷ ἐσθῆτι χρησάμενος καὶ κόμην φορέσας   . 
οζ αἱ ἐπὶ δ[ι]αδοχῇ προφητεῖαι τῷ γένει φυλάσσονται. 
οη αἱ δὲ πραθεῖσαι ψειλῶς καὶ μὴ ἐφʼ αἱρέσι πραταί εἰσιν. 
οθ ἐν παντὶ ἱερῷ, ὅπου ναός ἐστιν, δέον προφήτην εἶναι καὶ λαμβάνει τῶν προσόδων 
τὸ π[έμ]πτον.
π αἱ στολιστεῖ[αι] πραταί εἰσιν. τοὺς προφήτας στολισταὶ διαδέχονται. 
μόνῳ  ἐξὸν τὸ τῆς δικαιοσύνης παράσημον φορεῖν. 
παστο[φόρ]οις οὐκ ἐξὸν ὡς ἱερεῦσι χρηματίζειν. 
παστοφόρο[ις] ἐξὸν ἰδιωτικῶν ἐφίεσθαι τάξεων. 
ἱερατικὰ γέρα θυγατρὶ φυλάσσε[τ]αι. 
ἐὰν ἱε[ρ]ὰ ὀλιγ[αν]θρωπῇ, ἐξ  ἱερ[ο]ῦ ἐξὸν λα[μ]βάνειν ἱερέας 
πρ[ὸ]ς [κ]ωμασίας. 
ἐν [Ἑλ]ληνικ[οῖ]ς ἱεροῖς ἐξὸν ἰδιώταις κωμάζ[ε]ιν. 
μοσχοσφραγισταὶ ἐξὸν λ[ο]γίμων ἱερῶν δοκιμάζονται 
τῶν ἐκ κ[λί]νης ἱερῶν πρ[ο]φῆτ[αι] οὐ γεύονται ἀλλὰ . 
οἱ [μ]ὴ πέμ[ψ]αντες στολίσματα [εἰ]ς ἀπο[θέ]ωσιν Ἄπιδος ἢ Μνέ[υι]δος 
[κατα]κρίνο[ντ]αι πρό[σ]τειμον. 
οἱ δ[ι]ὰ σίνος [ἢ] πάθος ἀθαράπευτον ἀφαιρούμεν[οι] τοῦ ψάρυ 
ον μὲν τοπ..ι οὐ λαμβάνουσι, τὰς δὲ συντάξεις. 
τὰ ἐπιγινόμ[εν]α τέκνα το[ῖς] θ. ἱερωμένοις οὐχ ἱερᾶται. 
ἀπὸ καταδ[ί]κης ἱερέω[ν οἱ υἱο]ὶ [κ]αθίστανται, οἱ δὲ μετὰ ταῦτα 
υἱοὶ αὐτῶν [ἱ]ερῶνται. 
κηπριάρτῳ [ο]ὐκ ἐξὸν ἱε[ρᾶσ]θα[ι ]<gap/> 
τοῖς θάπτουσι τὰ ἱερὰ ζῶ[ια] οὐκ [ἐξ]ὸν προφητεύειν οὐδὲ ναὸν 
κωμάζειν ο[ὐ]δὲ τρέφειν ἱερὰ [ζ]ῶ[ι]α. 
παστοφόροις οὐκ ἐξὸν κ[ω]μάζ[ει]ν [οὐ]δ[ὲ] ἱερέων τάξεων ἀντιλαμβάνεσθαι. 
ἱερε[ῖ]ς οὐ κωμάζουσιν πρὸ . 
ἱερατικὴ τάξ[ι]ς ὑπὸ ἰδιωτῶν οὐκ ἐπ[ικρατ]εῖται. 
οἱ αἰτησάμενοι  πο[ιῆ]σαι κα[ὶ ποιήσ]αντες κατεκρίθησαν  φ 
ἐπὶ τῷ ποιιῆσαι. 
τὸ ὑπὲρ παραχειρογ[ρ]αφ[ί]ας μέγ[ιστ]ον [πρόστ]ειμον  φ. 
οἱ εἰς ῥητὴν προθεσμίαν χειρογ[ρ]αφήσ[αν]τες διὰ στρατιωτῶν ἢ τῶν 
τοιούτων οὐκ ἐθύ[ν]ονται. 
τοὺς συναλλαγματογράφους ὡ[ρί]σθη [κα]ταχωρίζειν ἐνθάδε ἐπὶ τῆς
[πόλεως τὰ] συναλλάγματα Θηβαίδος μὲν ἐντὸς ἡμ[ερῶν ξ] 
[τῶν δὲ λοι]πῶν νομῶν ἐντὸς λ 
[αὐτῆς δὲ τ]ῆς πόλεως ἐντὸς ἡμερῶν ιε 
[οἱ δὲ μὴ κατ]αχωρίσαντες κατεκρίθησαν  ρ 
.......... δὲ ἐντὸς πέντε  τοῦ ἑξῆς μηνὸς κα[ταχωρίζειν]. 
[ἐάν τινες] χρηματισ[μ]οῦ ὑποθηκῶν ἢ  ὠνῶ[ν] συνάλλ[αγμα γράψων]
[τ]αι χωρ[ὶς ἐ]πιστάλματος, κατακρίνονται  ν. 
[ἐ]άν τι ἀπῇ [τ]οῖς γυμνασ[ι]άρχοις τῆς πόλεως εἰ[ς ἄ]λειψιν, ἐ[ξὸν ἄγειν εἰς τὴν ἐ]
παρχίαν ἔλαιον καὶ τὸ περισσὸν πωλεῖν τῆς οὔσης τι[μῆς ἐν τῇ πόλει ἢ] 
στέρεσθαι τοῦ ἐλαίου καὶ πρόστειμον διδόναι  κ. 
ἐπὶ ὑγροῖς οὐκ ἐξὸν δανίζε[ι]ν. 
[ἀ]τρύγητα γενήματα οὐκ ἐξὸν πωλεῖν 
ο[ὐ]δὲ γένημα ἀνεπίγραφον ε....ν. 
τῶν δανισάντων πλέον δ[ραχμ]ιαίου τόκ[ο]υ τὸ ἥμισ[υ] τῆς [ο]ὐσία[ς] 
ἀναλαμβάνεται καὶ τῶν δ[ανεισα]μένων τὸ τέταρτον. 
ν[ό]μισμα πλέον οὗ  ἰσχύει οὐ[κ ἐξὸ]ν κε[ρ]ματίζειν. 
τῶν ἀναιρουμένων ἀπὸ κοπρ[ίας ἀρσ]ενικὰ μετὰ θάνατο[ν τὸ] τέταρ[τ]ον 
ἀναλαμβάνεται. 
ο[ἱ σύ]νοδον νέμοντες κατεκ[ρίθ]ησ[α]ν ἐκ  φ, ἐνίοτε μόν[οι] οἱ [π]ρο[σ]τάται. 
οὐκ ἐξὸν Καισαριανοῖς ἀγορ[άζειν τι ἐ]ξ ἀπαρτείας. 
[οὐ]κ ἐξὸν οὐικαρίοις κτᾶσθαί  γαμε[ῖ]ν. 
ο[ἱ] στρατευόμενοι ἐκωλύθ[ησαν καθʼ ἣ]ν στρατεύονται ἐπα[ρ]χ[ί]αν ἐνκ[τ]ᾶσθαι. 
γάλλων καὶ σαθρῶν τῶν  μετὰ τελευτ[ή]ν, ἐὰ[ν ἀδ]ιάθε
τοι ἀποθάνωσιν, τὸ [ ἀ]να[λα]μβάνεται, 
ἐὰν δὲ διαθῶνται, τὸ δί[μ]ο[ι]ρ[ον ]........ι· τὸ δὲ τρίτον οἷς ἐὰν διατά
ξωνται ὁμοφύλοις .<gap/> 
οἱ μὴ εὑρ[ι]σκόμενοι, ἐὰ[ν  α]ὐτοί, ἀπελύθησαν· ἐν 
ἄλλως ἀποδειχθῶσ[ι ]<gap/>[ κατεκρίθησαν] 
καὶ οἱ ὑπογύως  αὐτῶν ἕκασ[τ]ος ὑπὲρ βεβαιώσεως 
ἀπαιτεῖται  φ. 
οἱ δὲ πρὸ ε  οὐκ  κα..κρα...σιν ...... διαγράφ[ο]υσι  κ.
<gap/><gap/> 
...ε.α.νο.. επι<gap/> 
......στε ......ρι.ε..<gap/> 
θ...ν καὶ ο......ην του<gap/> 
ο..... πλ.......των <gap/> 
Τα... ελη.....ρ.κο.<gap/> 
τεα..νο.....ρα.ε.α<gap/> 
ἐνι...α......[ τ]ῷ φ[ί]σκῳ <gap/> 
ἀνε[λήφθη]......χη ο.<gap/> 
οἱ ὑποσ[χόμενοι ].....τῶν μ<gap/> 
ἀπα..........[ ὑπ]οσχέσε<gap/> 
ὑποσχ[ες ]...........ο ..ομ<gap/> 
κρι.............ρτιλ<gap/> 
τῶν .............πιτουτ.<gap/> 
τῶ[ν ]..............ουμένω[ν ]<gap/>