wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# திணிப்பு (சுடுகலன்)

இணைந்து இருப்பதை காண்க) </br>**(2) முதன்மை வெடிபொருள்** </br>**(3) திணிப்பு** (எறியத்தை நிலையாக வைக்க திணிக்கப்படும் மென்மையான பொருள்) </br>**(4) எறியம்** </br>**(5) திணிப்பு** ]]  

**திணிப்பு** (ஆங்கிலம்: wadding) என்பது, துப்பாக்கிகளில் எறியத்துக்கு பின்னுள்ள வாயுக்களை (எறியத்துக்கு முன் பக்கமாக வெளியேற விடாமல்) அங்கேயே இருக்கும்படி அடைக்கப்பதற்கு, அல்லது வெடிபொடியையும் குண்டையும் தனித்தனியே பிரித்து வைப்பதற்கு பிரயோகிக்கப்படும் ஒரு வட்டுப்பொருள் ஆகும்.  

ஏதேனும் வாயு எறியத்தின் பக்கம் கசிந்தால், வெடிப்பதால் அங்கே உருவாகும் உந்துசக்தியானது விரையமாகும்; ஆகவே  ஒரு துப்பாக்கியின் செயல்திறன் திணிப்பை சார்ந்துள்ளது என்று அறுதியிட்டுச் சொல்லலாம். இதைவிட கடினமான, மேலும் துல்லிய வடிவமாகவும் விளங்கும் நிலையமர்த்தியும், இதே பயனை தான் அளிக்கிறது. வாய்-குண்டேற்றுபவைகளில் துணி அல்லது காகிதம் திணிப்பாக பிரயோகிக்கப்படும்.
# அந்திக்கடை சந்திக்கடை

**அந்திக்கடை சந்திக்கடை** என்பது ஒரு சிறுவர் விளையாட்டாகும். இது ஒரு மாலைநேர விளையாட்டு. இருகுழுக்களாக விளையாடுவர். ஒரு குழுவில் ஐவருக்குமேல் இருப்பர். ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் ஒரு தலைவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார். இருவராக சென்று உத்தி பிரித்து ஒருவர் பூப்பெயர் அல்லது வண்ணம் அல்லது படப்பெயர் வைத்துகொண்டு வந்து தலைவர்களிடம் கூறுவர். தலைவர்கள் உத்தி பிரித்தல் முறையில் ஆட்களைத் தேர்வு செய்து கொள்வர்.  

எதிர் எதிராக குழுக்களை அமரச் செய்தல் வேண்டும். குழு தலைவர் அந்த குழுவிற்கு பின் நிற்க வேண்டும். கையில் ஏதோ ஒரு பொருளை வைத்து கொண்டு குழு உறுப்பினர்களை நெருக்கமாக அமர செய்து இரு கைகளையும் பின்புறமாக வைத்துக்கொள்ள வேண்டும். குழு தலைவர் எதிர்க் குழுத் தலைவரைப் பார்த்து,  
<poem>  
"அந்திக்கடை சந்திக்கடை  
ஆவாரம் பூத்தக்கடை  
வெள்ளி முளைச்ச கடை  
டாப்பு டூப்பு  
கள்ளன் வருகிறான்  
கதவைச் சாத்திகொள்"  
</poem>  

என்று கூறி தன் உறுப்பினர் ஒருவர் கையில் வைத்து விடுவார்.  

எதிர்க் குழுத் தலைவர் எந்த உறுப்பினர் கையில் வைத்த பொருள் உள்ளது என்பதைத் தெரிவிக்க வேண்டும். எதிர் அணித்தலைவர் சரியாகக் கூறிவிட்டால் அக்குழு உறுப்பினர் ஒருவர் வெற்றிக்கு அடையாளமாக ஒரு காலை நீட்டி ஒரு புள்ளிக் கணக்கு வைத்துக்கொள்வார்.  

தோல்வியுற்றால் வினவியவருக்கு ஒரு புள்ளி. அவர் உறுப்பினர் காலை நீட்டிக் கொள்வார். மீண்டும் வெற்றி பெற்றவர் அதே பாடலைக் கூறி ஆட்டத்தைத் தொடர்வார்.
# மாசிக்காய்



**குவெர்கஸ் இன்கானா** என்பது கருவாலி வகையைச் சேர்ந்த குயெர்கஸ் என்ற இனத்தைச் சேர்ந்த குறுமரமாகும். இது அமெரிக்காவின் அட்லாண்டிக் மற்றும் வளைகுடா கடற்கரை சமவெளிகளையும், புளோரிடாவைச் சுற்றியுள்ள வர்ஜீனியா முதல் டெக்சாஸ் வரையும் ஓக்லகோமா மற்றும் ஆர்கன்சா வரையும் பூர்வீகமாகக் கொண்டு இருந்தாலும் பெரும்பாலும் இலையுதிர் காடுகளிலும், பசுமைமாறாக் காடுகளிலும் காணப்படுகின்றன.  

மற்ற மரங்களின் காயைப் போல், பூவிலிருந்து காயாகாது, இம்மரத்தின் குறிப்பிட்ட சில மரங்களின் கிளைகளில் வளரும் ஒரு வகை குடம்பிகள் (larva), சுரக்கும் திரவம் உறைந்து திரண்டு உருண்டையாகக் கெட்டிப்படும். இவை **மாசிக்காய்** என்று அழைக்கப்படுகிறது. துவர்ப்பு சுவையுடன் கூடிய இந்த மாசிக்காய், இந்திய சித்த மருத்துவத்தில் வாய், தொண்டை மற்றும் குடல் புண்களை ஆற்றும் மருந்தாகவும், சீன மருத்துவத்தில் குழந்தைகளுக்கும் உரைத்துக் கொடுக்கப்படும், உரை மருந்து வகையாகவும் இது நம்பப்படுகிறது.  

## பயன்கள்
இம்மரம் மிகவும் கடினமானது மற்றும் வலுவான தண்டினை உடையது, எனவே பொதுவாக எரிபொருள்(விறகாகவோ) அல்லது கம்பங்களாகவோ பயன்படுகின்றன.
# கார்போகரிசி



**கார்போகரிசி** (Psoralea corylifolia) என்பது ஆயுற்வேத, சித்த, சீன மருத்துவங்களில் முக்கியத்துவம் வகிக்கும் தாவரம் ஆகும். இவற்றின் விதைகளே அதிக பலன்களைத் தருகின்றன. இது நேராக நிமிர்ந்து வளரும் செடி ஆகும். பல கிளைகளுடன், வட்டமான இலைகளுடன் கூடியது . இதன் பூக்கள் சிறிய நீல ஊதா வண்ணம் கொண்டவை. இதனுடைய பழங்கள் கரிய நிறமானவை ஆகும்.  

## மருத்துவ பயன்கள்
கார்போகரிசியின் முக்கியமான பயன் லூகோடெர்மா/விட்டிலிகோ போன்ற சர்ம வியாதிகளை எதிர்ப்பது ஆகும்.  

## வளரிடமும் பரவலும்
கார்போகரிசி வடகிழக்கு வெப்பமண்டல ஆப்பிரிக்கா, தெற்கு அரேபியத் தீபகற்பம், இந்தியா, இலங்கை உள்ளிட்ட வெப்ப, மிதவெப்ப ஆசியப்பகுதிகளைத் தாயகமாகக் கொண்ட தாவரமாகும். இதன் கூறப்படும் மருத்துவ குணங்களுக்காக சிலசமயங்களில் அரேபியாவிலும் பயிரிடப்படுகிறது.
# ராபின்சன் குரூசோ


**ராபின்சன் குரூசோ** (*Robinson Crusoe*) டானியல் டீஃபோ எழுதிய ஒரு புதினம் ஆகும். இது முதலில் 1719, ஏப்ரல் 25 அன்று வெளியிடப்பட்டது. முதல் பதிப்பானது, கதாநாயகன் ராபின்சன் குரூசோவை அதன் எழுத்தாளர் என்று பதிப்பிட்டது, இதனால் பல வாசகர்கள் அவர் உண்மையான நபராகவும், இப்புத்தகம் உண்மையான சம்பவங்களின் பயணப் பயணம் என எண்ணினர்.  

கடிதம், ஒப்புதல், மற்றும் நீதிபோதனை வடிவங்களில், இந்நூலின் தலைப்பு கதைப் பாத்திரத்தின் சுயசரிதையாக எழுதப்பட்டது. கதைப்பாத்திரத்தின் இயற்பெயர் ராபின்சன் கிரெட்ஸன்னர் - ஒரு கப்பல் விபத்தில் சிக்கியவர். டிரினிடாட் அருகே உள்ள ஒரு தொலைதூர வெப்பமண்டலப் பாலைவனத் தீவில் 28 ஆண்டுகள் செலவழிக்கிறார். இறுதியில் மீட்கப்படுவதற்கு முன் இவர் தன்னின உண்ணிகள், கைதிகள் மற்றும் கிளர்ச்சியாளர்களை எதிர்கொண்டார். இக்கதையானது, இன்றைய சிலியின் பகுதியான "மாஸ் அ டைரா" என்றழைக்கப்படும் பசிபிக் தீவில் கப்பல் விபத்தில் சிக்கி நான்கு ஆண்டுகள் உயிர் பிழைத்த இசுக்காட்டிய நாட்டவரான அலெக்சாந்தர் சேல்கிர்க் என்பவரின் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக கருதப்படுகிறது, 1966 ஆம் ஆண்டில் இந்த தீவானது ராபின்சன் குரூசோ தீவு என மறுபெயரிடப்பட்டது.  

எளிய கதைநடையைக் கொண்டிருந்த போதிலும், இலக்கிய வரலாற்றில் யதார்த்தமான கற்பனைக் கதைகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்ததற்கான பெருமையைப் பெற்றது. இது ‘முதல் ஆங்கிலப் புதினம்' என்ற சிறப்பிற்கு ஒரு போட்டியாளராக கருதப்படுகிறது. 1719 ஆம் ஆண்டின் முடிவில், இந்தப் புத்தகம் ஏற்கனவே நான்கு பதிப்புகள் மூலம், வரலாற்றில் மிகவும் பரவலாக வெளியிடப்பட்ட புத்தகங்களில் ஒன்றானது. திரைப்படம், தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி என்று பல பரிமாணங்களில் வெளிவந்து பிரபலமானது.
# இரா. சொக்கலிங்கம்


**இரா. சொக்கலிங்கம்** (1856 - 1931) தமிழகத் தமிழறிஞர் ஆவார்.  
## இளமைப் பருவம்
இரா. சொக்கலிங்கம் காரைக்குடியில் யாழ்ப்பாணத்தார் வீடு என்று சொல்லப்படும் குடும்பத்தில் இராமநாதனுக்கும் முத்துக்கருப்பி ஆச்சிக்கும் மகனாகப் பிறந்தார். திண்ணைப் பள்ளியில் எண்ணும் எழுத்தும் கற்றுக்கொண்டார். உடுமலைப்பேட்டையில் தந்தையார் தொடங்கிய வணிக நிறுவனத்தில் சிறிது காலம் பணிபுரிந்தார். தமது 17ஆவது வயதில் யாழ்ப்பாணம் சென்றார். யாழ்ப்பாணத்தில் ஆறுமுக நாவலரைக் கண்டு அவரிடம் தமிழை முறையாகக் கற்றுத் தேர்ந்தார். தேவக்கோட்டை வன்தொண்டரிடம் திருமுறைகளையும், மதுரை மெய்யப்ப சுவாமிகளிடம் சித்தாந்தச் சாத்திரங்களையும் கற்றுணர்ந்தார்.  

## தொண்டுகள்
காரைக்குடியில், *மீனாட்சி சுந்தரேசுவரர் வித்யாசாலை* என்ற பள்ளியை நிறுவி, அங்கு தமிழ் கற்பிக்கச் செய்தார். திருநல்லூர் பெருமணம் எனும் ஆச்சாள்புரத்தில், *அறுபத்து மூவர் திருமடம்* நிறுவித் தெய்வத் திருப்பணிகளைச் செய்தார். சிதம்பரத்தில் மெய்கண்ட சித்தாந்த வித்தியாசாலை நிறுவி, தமிழ் இலக்கிய இலக்கணங்களையும், சைவசித்தாந்தத்தையும், சமஸ்கிருத்தையும் கற்றுக் கொள்ள வழிவகை செய்தார். இந்த வித்தியாசாலையில் தாமும் ஓர் ஆசிரியராக கற்றுக் கொடுத்தார்.  

## இயற்றிய நூல்கள்
1. திருப்பத்தூர்ப் புராணம்
1. சோழபுர புராணம்
1. சிவகாமியம்மைப் பதிகம்
1. திருத்தொண்டர் பதிகம்
1. ஆதிசிதம்பரேசர் பதிகம்
1. மதுரை சித்திவிநாயகர் திருவிரட்டை மணிமாலை
1. சோமசுந்தர மாலை
1. வீரசேகரமாமணிமாலை
1. சிவகாமியம்மைப் பிள்ளைத் தமிழ்
1. திருஞானசம்பந்தர் பிள்ளைத் தமிழ்
1. திருநாவுக்கரசர் பிள்ளைத் தமிழ்
1. சுந்தரமூர்த்தி பிள்ளைத்தமிழ்
1. மணிவாசகர் பிள்ளைத்தமிழ்
1. திருவாரூர்த் திருபத்தந்தாதி
1. திருவாலவாய் யமகவந்தாதி
1. மகுட தனவைசிய மரபு விளக்கம்
1. மெய்கண்ட சிவசரித்திரம்

## சிறப்புகள்
இவரை *செந்தமிழ்ச் செல்வர்* என்று தமிழ்க்கூறு நல்லுலகமும், *சித்தாந்த வித்தகர்* என்று சைவ உலகமும் போற்றிப் பாராட்டியுள்ளது. இவரைப் பண்டிதமணி, தமிழைத் தகவுணர்ந்தோன் என்று போற்றியுள்ளார்.  

## மறைவு
தமது 75 ஆவது வயதில் 1931 ஆம் ஆண்டு காலமானார்.  

- குன்றக்குடி பெரியபெருமாள்-தமிழ் வளர்த்த நல்லறிஞர்கள்-மதிநிலையம் -1996.
- மு.அருணாசலம்- தமிழ் இலக்கிய வரலாறு-2005 தி பார்க்கர் வெளியீடு.
# சித்திரசேனன்



**சித்திரசேனன்** (Chitrasena), மகாபாரத இதிகாசத்தின் வன பருவத்தில் வரும் ஒரு கந்தர்வன் ஆவார்.  

## வரலாறு
வனவாசத்தின் போது துவைத வனத்தில் தங்கியிருந்த பாண்டவர்களை பொறாமைக் கொள்ளச் செய்வதற்காக, கர்ணனின் திட்டப் படி துரியோதனன், துச்சாதனன் உள்ளிட்ட அவர் தம்பியர்கள் மற்றும் சகுனி ஆகியோர் பெரும் படை திரட்டி, பாண்டவர்கள் தங்கியிருந்த துவைத வனத்திற்கு அருகில் தங்கி, அங்குள்ள அழகிய ஏரியில் குளிக்க நினைத்தனர்.  

### துரியோதனனைக் கைது செய்த சித்திரசேனன்
ஏற்கனவே அந்த ஏரியில் சித்திரசேனன் என்ற கந்தர்வன் தனது பரிவாரங்களுடன் குளித்துக் கொண்டிருந்ததைக் கவனியாது, துரியோதனன் தன் தம்பிமார்களுடன் ஏரியில் இறங்கி குளிக்கத் துவங்கினான். அப்போது சித்திரசேனனின் ஆட்கள், துரியோதனாதிகளை ஏரியில் குளிக்க அனுமதி மறுத்தனர்.  

இதனால் கோபமுற்ற துரியோதனன் தனது படைவீரர்களுடன் கந்தர்வன் சித்திரசேனனின் படைகளுடன் மோதினான். போரின் முடிவில் சித்தரசேனன் துரியோதனனைப் பிடித்து கைதியாக்கிக் கொண்டான்.  

### துரியோதனனைப் பாண்டவர்கள் விடுவித்தல்
போரில் தப்பிப் பிழைத்த துரியோதனனின் சில போர் வீரர்கள், அருகில் தங்கியிருந்த தருமரிடத்தில் சென்று நடந்தவற்றைக் கூறினர். தருமன், துரியோதனனை கந்தர்வன் சித்திரசேனனிடமிருந்து விடுவிக்கும்படி மற்ற பாண்டவர்களுக்கு ஆணையிட்டார். தருமரின் ஆணையின் படி துரியோதனன் தங்கியிருந்த ஏரிக்கரைக்குச் சென்ற அருச்சுனன் முதலான பாண்டவர்கள் சித்திரசேனனுடன் போரிட்டு, துரியோதனனை விடுதலை செய்தனர்.  

### அருச்சுனனின் குரு சித்திரசேனன்
அருச்சுனன் பிற தம்பியர்களிடம், தனக்கு ஏற்கனவே அறிமுகமான கந்தர்வன் சித்திரசேனன் என்றும், தனது இந்திரலோகத்து நண்பர் என்றும், அங்கு தனக்கு ஆடல் மற்றும் பாடல்களைக் கற்பித்த குரு என்றும் அறிமுகப்படுத்தினார்.  

### தற்கொலைக்கு துணிந்த துரியோதனன்
தனது பகைவர்களான பாண்டவர்களின் தயவால் தனக்கு கிடைத்த விடுதலையை எண்ணி எண்ணி, துரியோதனன் பெருந்துயர் கொண்டு உயிரைக் மாய்த்துக் கொள்ளும் வேளையில், தானவர்கள் எதிர் வரும் போரில் பாண்டவர்களை வெற்றிக் கொள்வோம் என உறுதியளித்ததால், துரியோதனன் மனம் மாறி உயிரை மாய்த்துக் கொள்ளும் செயலை நிறுத்தினான்.
# நிலத்தடிக் கல்லறை

பாதாளக் கல்லறை]]  
**நிலத்தடிக் கல்லறை** அல்லது **பாதாளக் கல்லறை** (*Catacombs*) என்பது மத நடைமுறைகளுக்காக மனிதரால் உருவாக்கப்பட்ட பாதாளப் பாதைகளாகும். எந்த ஒரு அறையும் சவம் புதைக்கும் இடமாக பயன்படுத்தப்படும் எந்தவொரு அறையும் பாதாளக் கல்லறை ஆகுமெனினும் இந்த வார்த்தைப் பொதுவாக ரோமப் பேரரசுடன் தொடர்புடையது.  

## வரலாறும் சொற்பிறப்பியலும்

அப்போஸ்தலர்கள் பீட்டர் மற்றும் பவுல் ஆகியோரின் சடலங்கள் புதைக்கப்பட்டிருந்ததாகக் கூறப்பட்ட ரோமானியப் பேரரசின் அப்பியன்  வழியின் இரண்டாம் மற்றும் மூன்றாம் மைல்கற்கள் இடையே நிலத்தடியிலமைந்த கல்லறைகளே முதன்முதலாக “பாதாளக் கல்லறை” என அழைக்கப்பட்டன. இந்த வார்த்தை முதலில் ரோமானிய நிலத்தடிக் கல்லறைகளை மட்டுமே குறிப்பதற்கு மட்டுமே பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் 1836 ஆம் ஆண்டில் இறந்தவர்களுடைய எந்த பாதாள கல்லறையையும் குறிக்கவும் நீட்டிக்கப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு பாரிஸ் பாதாளக் கல்லறைகளும் இவற்றில் ஒன்றாகும். நகரின் சுவர்களுக்குள் அடக்கம் செய்வது சட்டவிரோதமாக இருந்ததால், அனைத்து ரோமானியப் பாதாளக் கல்லறைகளும்  நகரின் சுவர்களுக்கு வெளியே அமைக்கப்பட்டிருந்தன. இதனால் மரணமடைந்த கிறித்துவர்களுக்களின் கல்லறைகளை அமைக்கவும், புனித நாட்களில் நினைவு நிகழ்வுகளும் விருந்துகளும் நடத்துவதற்கும் ஏதுவாக தனிப்பட்ட இடம் கிடைத்தது.  

## உலகம் முழுவதும்

விலுள்ள பாதாளக் கல்லறை ]]  
உலகின் பல இடங்களிலுள்ள பாதாளக் கல்லறைகள்:  
- ஆஸ்திரேலியா – Catacombs of Trinity College, Melbourne
- ஆஸ்திரியா – Catacombs of St. Stephen's Cathedral, Vienna
- செக் குடியரசு – Catacombs of Znojmo

- போஸ்னியா மற்றும் ஹெர்சிகோவினா – Catacombs of Jajce
- எகிப்து– Catacombs of Kom el Shoqafa (or *Kom al Sukkfa*, *Shuqafa*, etc.) in அலெக்சான்டிரியா

- இங்கிலாந்து – Catacombs of London and others
- பின்லாந்து – Catacombs of the Helsinki Orthodox cemetery at Hietaniemi cemetery

- பிரான்ஸ் – Catacombs of Paris. Mine workings were used at end of the 18th century and had no religious purpose other than as an ossuary for storing the bones of cleared graveyards.

- கிரீஸ் – Catacombs of Milos
- உக்ரைன்  – Odessa Catacombs
- இத்தாலி– Catacombs of Rome; Catacombs of Naples; Capuchin catacombs of Palermo and others
- மால்டா – Rabat Catacombs<sup>[5]</sup>
- பெரு – Catacombs of the Convento de San Francisco, லிமா
- ஸ்பெயின் – Catacombs of Sacromonte in கிரனாதா

## பாக்டீரியா
சமீபத்திய ஆண்டுகளில், பாக்டீரியாவின் தனிப்பட்ட விகாரங்கள் பாதாளக் கல்லறைகளில் செழித்து வளர்ந்து, தாது எரியூட்டல் மற்றும் சிதைவைத் தூண்டுகின்றன.  

## அடிக்குறிப்புகள்
# டி. மணவாளன்



**டி. மணவாளன்** (T. Manavalan) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும் தமிழக சட்டமன்றத்தின் குடியாத்தம் சட்டமன்றத் தொகுதியின் முன்னாள் உறுப்பினரும் ஆவார். 1957 ஆவது ஆண்டில் நடந்த தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலிலும், 1962 ஆவது ஆண்டில் நடந்த சட்டமன்றத் தேர்தலிலும் குடியாத்தம் தொகுதியில் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் சார்பில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார்.  

## வகித்த பதவிகள்
### சட்டமன்ற உறுப்பினராக

| ஆண்டு | வெற்றி பெற்ற தொகுதி | கட்சி | வாக்கு விழுக்காடு (%) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1957 | குடியாத்தம் | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |  |  |
| 1962 | குடியாத்தம் | இந்திய தேசிய காங்கிரசு | 44.97 | } |
# வோன்னாகிரை பணயத் தீநிரல் தாக்குதல்



**வோன்னாகிரை பணயத் தீநிரல் தாக்குதல்** (*WannaCry ransomware attack*) என்பது ஓர் இணையத் தாக்குதல் ஆகும். வோன்னாகிரை (அல்லது WannaCrypt, WanaCrypt0r 2.0,) இந்த பணயத் தீநிரல் கணினிப்புழுவின் இலக்கு மைக்ரோசாப்ட் விண்டோஸ் ஆப்பரேட்டிங் சிஸ்டம் கொண்டு இயங்கும் கணினிகள் ஆகும். இதன் தாக்குதல் மே 12 2017, வெள்ளிக்கிழமை அன்று தொடங்கி, இதுவரை 150 நாடுகளில் 230,000 மேற்பட்ட கணினிகளில் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது, இதன் பாதிப்பிலிருந்து விடுபட 28மொழிகளில் இந்த மென்பொருள் நுண்நாணயமான பிட்காயினில் கட்டணம் செலுத்த அறிவுறுத்துகிறது. முன்னெப்போதும் இல்லாத அளவில் இந்த தாக்குதல் உள்ளது என யுரோபோல் விவரித்துள்ளது.  

இதனால் ஸ்பெயினிலுள்ள *டெலிபோனிகா* நிறுவனம் உட்பட வேறு சில பெரிய நிறுவனங்களும் தாக்கப்பட்டிருக்கின்றன, மேலும் பிரித்தானியாவிலுள்ள தேசிய மருத்தவச் சேவை (NHS), ஃபெடெக்சு, ட்யுட்சு பான், மற்றும் லாடாம் விமான நிறுவனம் போன்றவைகளும் தாக்கப்பட்டிருக்கின்றன. இந்த வைரசினால் குறைந்தபட்சம் 99 நாடுகளில் உள்ள மற்ற இலக்குகள் அதே நேரத்தில் தாக்கப்பட்டிருக்கின்றன என்றும் கூறப்படுகிறது. இந்தியாவில் ஆந்திர மாநில காவல்துறை கணினிகள் தாக்கப்பட்டிருக்கின்றன.  

முந்தைய பிணையத் தீநிரல்கள் அணைத்தும் ஃபிஷிங் எனப்படும் மோசடி மின்னஞ்சல்களின் மூலம் பரவியது, இதுவும் அதுபோன்றதாக இருக்கலாம் எனக் கூறப்படுகிறது, எனினும், எதுவும் இன்னும் உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை.  

## தாக்குதல்

### பாதிப்புக்குள்ளான நிறுவனங்கள் ஆங்கில அகர வரிசைப்படி
# ஏ. ஜே. அருணாச்சலம்



**ஏ. ஜே. அருணாச்சலம்** (A. J. Arunachalam Mudaliar) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும் தமிழக சட்டமன்றத்தின் குடியாத்தம் சட்டமன்றத் தொகுதியின் முன்னாள் உறுப்பினரும் ஆவார். 1952 ஆவது ஆண்டில் நடந்த தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில் குடியாத்தம் தொகுதியில் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் சார்பில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார். குடியாத்தம் சட்டமன்றத் தொகுதி தனித்தொகுதி என்பதால் இவருடன் சேர்த்து ரத்தினசாமியும் சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.  

**<big>பிறப்பு</big>**  

வேலூர் மாவட்டம் குடியாத்தம் நகரில் செங்குந்தர் மரபில் பிரபல நூல் வியாபாரி A.ஜெகநாதமுதலியார் - பழனியம்மாள் தம்பதியர்களுக்கு இரண்டாவது மகனாகப் பிறந்தார்.  

## பதவி விலகல்
1954 ஆவது ஆண்டில் தமிழ்நாட்டு முதலமை‌ச்ச‌ராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட காமராசர் போட்டியிடுவதற்காக, தனது சட்டமன்ற உறுப்பினர் பதவியை விட்டு விலகினார்.  

## வகித்த பதவிகள்
### சட்டமன்ற உறுப்பினராக

| ஆண்டு | வெற்றி பெற்ற தொகுதி | கட்சி | வாக்கு விழுக்காடு (%) |
| --- | --- | --- | --- |
| 1952 | குடியாத்தம் | இந்திய தேசிய காங்கிரசு | } |
# இரத்தினசாமி



**இரத்தினசாமி** (Rathnaswamy) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும் தமிழக சட்டமன்றத்தின் குடியாத்தம் சட்டமன்றத் தொகுதியின் முன்னாள் உறுப்பினரும் ஆவார். 1952 ஆவது ஆண்டில் நடந்த தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில் குடியாத்தம் தொகுதியில் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் சார்பில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார். குடியாத்தம் சட்டமன்றத் தொகுதி தனித்தொகுதி என்பதால் இவருடன் சேர்த்து ஏ. ஜே. அருணாச்சலமும் சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.  

## பதவி விலகல்
1954 ஆவது ஆண்டில் தமிழ்நாட்டு முதலமை‌ச்ச‌ராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட காமராசர் போட்டியிடுவதற்காக, இவருடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஏ. ஜே. அருணாச்சலம் பதவி விலகியதால் அந்த இடத்திற்கு மட்டும் தேர்தல் நடந்தது.  

## வகித்த பதவிகள்
### சட்டமன்ற உறுப்பினராக

| ஆண்டு | வெற்றி பெற்ற தொகுதி | கட்சி | வாக்கு விழுக்காடு (%) |
| --- | --- | --- | --- |
| 1952 | குடியாத்தம் | இந்திய தேசிய காங்கிரசு | } |
# பிருகன்னளை

**பிருகன்னளை** (Brihannala), மகாபாரத இதிகாசத்தின் விராட பருவத்தில், 13 ஆண்டு கால வனவாசம் முடித்த பாண்டவர்கள், ஓராண்டு தலைமறைவு வாழ்க்கை மேற்கொள்ள வேண்டி, திரௌபதி உள்ளிட்ட பாண்டவர்கள் மத்சய நாட்டு மன்னர் விராடன் அரசவையில் பணியில் சேர்ந்தனர்.  
முன்னதாக யுதிஷ்டிரன் அர்ச்சுனனிடம் அஞ்ஞாத வாசத்தை எவ்விடத்தில் மேற்கொள்ளலாம் கேட்கிறான்.  
அர்ச்சுனன் பாஞ்சால தேசம், மத்ஸ்ய தேசம், சால்வம், வைதேகம், பாஹ்லிகம், தசார்ணம், சூரசேன நாடு, கலிங்கம் மற்றும் மகதம் ஆகிய நாடுகளை குறிப்பிடுகிறான். பின் விராடனுடைய மத்ஸ்ய தேசமே மேலானது எனக் கூற அதனை ஏற்கிறான் யுதிஷ்டிரன்.  

பாண்டவர்களில் அருச்சுனன் திருநங்கை வடிவத்தில் பிருகன்னளை என்ற பெயரில், மன்னர் விராடனின் இளவரசி உத்தரைக்கு ஆடல், பாடல் கற்றுக் கொடுக்கும் ஆசிரியராகப் பணியில் அமர்ந்தான்.  

## பின்னணி; ஊர்வசியின் சாபம்

பாண்டவர்களின் வனவாசத்தின் போது, ஒருமுறை தனது அம்சமாகப் பிறந்த அருச்சுனனை, இந்திரன் தேவலோகத்திற்குச் அழைத்துச் சென்றான். அங்கு அரம்பையான தேவலோக நடனமாது ஊர்வசி அருச்சுனன் மீது மையல் கொண்டு, தன் காமப்பசியைத் தணிக்க வேண்டினாள். தன் பிறந்த குலத்தின் முன்னோரான புரூரவனின் மனைவியாக ஊர்வசி வாழ்ந்த காரணத்தினால், ஊர்வசி தனது தாய்க்குச் சமம் என எடுத்துரைத்து, ஊர்வசியின் காம ஆசையை நிறைவேற்ற அருச்சுனன் மறுத்தான். இதனால் கோபம் கொண்ட ஊர்வசி, அருச்சுனனை திருநங்கையாக மாறச் சாபமிட்டாள். பின்னர் இந்திரனின் வேண்டுகோளின் படி, அருச்சுனன் எப்போது நினைக்கிறாரோ அப்போது, ஒராண்டு திருநங்கையாக வாழ்வான் என ஊர்வசி சாபத்தை மாற்றி அமைத்தாள்.  

## உத்தர குமாரனின் தேரோட்டியாகப் பிருகன்னளை
ஓராண்டு தலைமறைவு வாழ்க்கையில், பாண்டவர்கள் மத்சய நாட்டில் ஒளிந்திருப்பதாகக் கருதிய துரியோதனன் பீஷ்மர், துரோணர், கர்ணன் மற்றும் அஸ்வத்தாமன் தலைமையில் பெரும் படை திரட்டிக் கொண்டு, விராட நாட்டைத் தாக்கி பாண்டவர்களை வெளிக் கொணர, விராட நாட்டின் எல்லைப்புறங்களில் உள்ள ஆநிரைகளை கவர்ந்து சென்றனர்.  

கௌரவர்களை விரட்டி அடித்து, ஆநிரைகளை மீட்கப் புறப்பட்ட விராடனின் மகன் இளவரசன் உத்தரனின் தேரோட்டியாகப் பிருகன்னளை சென்றார். போரில் உத்தரகுமாரன் தேரோட்ட, பிருகன்னளை ஆயுதமேந்தி கௌரவர்களை எதிர்த்துப் போரிட்டார். போரின் முடிவில் கௌரவப் படைகள் தோற்று அத்தினாபுரம் ஓடியது.  

## பிருகன்னளை உத்தரையை மருமகளாக ஏற்றல்
போரின் முடிவில் தான் பிருக்ன்னளை அல்ல, அருச்சுனன் என்று வெளிக்காட்டி, விராட அரசவையில் **சைரந்திரி** எனும் பெயரில் பட்டத்தரசியின் பணிப் பெண்னாக பணிபுரிபவள் திரௌபதி என்றும், விராடனின் சொக்கட்டான் ஆடும் **கங்கன்** தருமர் என்றும் மற்றும் அரசவையில் பணியாற்றும் வீமன், நகுலன் மற்றும் சகாதேவன் ஆகியோர்களைப் பற்றியும் தெரியப்படுத்தினார்.  

பின்னர் விராட மன்னர், உத்தரையை அருச்சுனனுக்குத் திருமணம் செய்து தர எண்ணினார். உத்தரை தன்னிடம் ஆடல், பாடல் படித்த மாணவி என்பதால் உத்தரையைத் திருமணம் செய்து கொள்ள இயலாது என அருச்சுனன் கூறினார். இறுதியாக அருச்சுனன் மகன் அபிமன்யுக்கு உத்தரையை திருமணம் செய்து வைத்தனர்.
# மைநாக மலை

**மைநாக மலை**, இராமாயணக் காவியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மலைகளுள் ஒன்றாகும். முன்னர் மலைகள் வானத்தில் பறக்கும் ஆற்றல் கொண்டிருந்தன. இதனால் வானில் உலாவும் தேவர்கள், பூதகணங்களான, கிண்ணரர்கள், கிம்புருசர்கள், யட்ச-யட்சினிகள் மீது மோதி பலத்த சேதம் விளைவித்தன. இதனால் கோபமடைந்த தேவர்களின் தலைவன் இந்திரன், மலைகளைப் பறக்க இயலாதபடி, அவற்றின் இறக்கைகளை வஜ்ஜிராயுதம் கொண்டு வெட்டி விட்டார். ஆனால் மைநாக மலை மட்டும் வாயு பகவானின் அருளால், பெருங்காற்றில் அடித்துச் செல்லப்பட்டு கடலில் விழுந்து இறக்கைகளுடன் தப்பியது.  

வாயு பகவான் அம்சமாகப் பிறந்த அனுமான், இராம தூதுவனாக, சீதையைக் கண்டுபிடிக்க, கடலைக் கடந்து வானம் மீது பறந்து சென்று இலங்கைக்குச் செல்கையில், கடலில் இருந்த மைநாக மலை வானில் பறந்து நின்று, அனுமாரிடம், மலையில் சிறிது நேரம் தங்கி களைப்பாறிச் செல்லும் படி கேட்டுக் கொண்டது. மைநாகமலையின் விருந்தோம்பலை ஏற்றதற்கு அடையாளமாக மைநாகமலையைத் தொட்டு ஆசிர்வதித்து, அனுமார் தொடர்ந்து இலங்கை நோக்கிப் பறந்தார்.
# மெட்டா கிரெசால்


## தயாரிப்பு

மெ-கிரோசால் பாரம்பரியமாக நிலக்கரி தாரிலிருந்து பல சேர்மங்களுடன் சேர்ந்து எடுக்கப்படுகிறது, இந்நிலக்கரித்தார் புகைமிகு நிலக்கரியிலிருந்து கல்கரியைத் தயாரிக்கும் போது கிடைக்கிறது. எஞ்சியிருக்கும் கசடில் சிறிதளவு பீனாலும் மெ-கிரெசாலும் கிடைக்கின்றன. சைமின்-கிரெசால் செயல்முறையில் பீனாலுடன் புரோப்பைலீன் சேர்த்து ஆல்கைலேற்றம் செய்தால் சைமினின் மாற்றியன்கள் உருவாகின்றன. பின்னர் கியுமின் செயல்முறையை ஒத்த ஆக் மறுசீரமைப்பு வினையினால் ஆக்சிசனேற்ற ஆல்கைல்நீக்கம் செய்யப்படுகிறது .  
- சிலவகை இன்சுலின்களில் பேணிகளாகப் பயன்படுகிறது.

- தைமால் தயாரிக்கும் ஒட்டுமொத்த தொகுப்பு வினையின் தொடக்க நிலைப் புள்ளியாக மெ-கிரெசால் கருதப்படுகிறது ஒரு முக்கியமான செயற்கை வேதிப்பொருளாகவும் தயாரிக்கப்படுகிறது
- : C<sub>7</sub>H<sub>8</sub>O + C<sub>3</sub>H<sub>6</sub> C<sub>10</sub>H<sub>14</sub>O.

## இயற்கைத் தோற்றம்

மதம் பிடிக்கும் காலத்தில், ஆப்பிரிக்க ஆண் யானைகளின் சுரப்பிகளில் சுரக்கும் சுரப்புகளில் மெ-கிரெசால் பகுதிப்பொருளாகக் காணப்படுகிறது .
# ரிஷி


**ரிஷி** (Rishi) ( தவ வலிமையல், இறைவனிலிருந்து வரும் ஒலி அலைகளை கிரகித்து உணர்ந்து வேத மந்திரங்களை இயற்றும் ஆற்றல் படைத்த தவ சீலர்கள் ஆவார். ரிஷிகளை **மந்திரதிரஷ்டா** என்பர். வேத மந்திரங்களின் சப்தத்தை உணர்ந்து அறியும் ஆற்றல் பெற்றவர்கள் என்று இதற்குப் பொருளாகும். தங்களால் அறியப்படும் வேதமந்திரங்களை ரிஷிகள் செய்யுள் வடிவிலும், சூக்தங்களாகவும் அமைத்துப் பாடி வைத்தனர்.  
ரிஷிகளின் தாங்கள் கண்டறிந்த ஒலி அலைகளை மந்திரங்களாகப் படைத்து வேத மந்திரங்களை அமைத்தனர். பின்னர் வந்த முனிவர்கள் தங்கள் வசதிக்காக வேதத்தை இருக்கு, சாமம், யஜூர் மற்றும் அதர்வணம் என நான்காகப் பிரித்தனர்.  

## புகழ் பெற்ற ரிஷிகள்
ரிக் வேத கால ரிஷிகளில் புகழ்பெற்றவர்கள் வசிட்டர், விசுவாமித்திரர், பாரத்துவாசர், வாமதேவர், அகத்தியர், ஆங்கிரசர், கௌதமர், தீர்க்கதமஸ், வசிட்டர், யாக்யவல்க்கியர் முதலானவர்கள் ஆவார். பெண் ரிஷிகளில் புகழ் பெற்றவர்களாக லோபாமுத்திரை, மேதாதிதி, அபலா, கோஷா, ஜுகு, வாகம்பிரினீ, பௌலமி, யமி, இந்திராணி, சாவித்திரி மற்றும் தேவயானி என ரிக் வேதம் கூறுகிறது.  

## சப்தரிஷிகள்
முதல் மன்வந்தரத்தில் இருந்த மரீசி, அத்திரி, ஆங்கிரஸ், புலஸ்தியர், கிரது, புலகர், வசிட்டர் ஏழு சப்தரிஷிகளைக் குறித்து மகாபாரத காவியம் கூறுகிறது.  

## பெருமை மிகு ரிஷி வகையினர்
ரிஷிகளின் தவ வலிமைக்கு தக்கவாறு **தேவரிஷி**, **பிரம்மரிஷி**, **மகரிஷி**, **இராஜரிஷி**, *ரிஷி* அழைக்கப்படுகிறார்கள். தேவரிஷிகளில் நாரதரும், பிரம்மரிஷிகளில் வசிட்டரும், இராஜரிஷிகளில் விசுவாமித்திரரும், மகரிஷிகளில் வாமதேவரும் நன்கறியப்பட்டவர்கள்.  

*ஹேமாத்திரி* என்பவர் எழுதிய *சதுர்வர்க்க-சிந்தாமணி* எனும் நூலில் எட்டு தொகுப்புகள் கொண்ட பிராம்மனங்களில் ரிஷிகளை ஏழாவது தொகுப்பில் வைத்துள்ளது.  

*அமரசிம்மர்* எழுதிய சமஸ்கிருத நிகண்டான அமரகோசத்தில்  
ரிஷிகளில் *சிரௌதரிஷி*, *காந்தர்ரிஷி*, *பரமரிஷி* , *மகரிஷி* , *இராஜரிஷி* , *பிரம்மரிஷி* மற்றும் *தேவரிஷி* ஏழாக வகைப்படுத்திகிறது.  

## ரிஷிகளும் துறவறமும்
ரிஷிகள் இல்லற வாழ்க்கை வாழ்ந்தனர். வேத காலத்திற்கு பின்னரே சந்நியாசம் என்ற ஆசிரம வாழ்க்கைத் தோன்றியது. மேலும் அமரகோசம் நிகண்டு துறவிகள் சந்நியாசிகள், முனிவர்கள், பிக்குகள், பிரம்மச்சாரிகள், பரிவிவ்ராஜகர்கள், தபஸ்விகள், யதிகள் முதலானர்களிடமிருந்து ரிஷிகளை முற்றிலும் வேறுபட்டவர்களாகக் கூறுகிறது.  

## ரிஷிகள் அடிப்படையில் கோத்திரங்கள்
ரிஷிகளின் பெயர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு சில சமூகத்தினர் தங்களின் கோத்திரங்களைக் கொண்டுள்ளனர். ரிஷி பாரத்துவாசரின் வழிவந்தவர்கள், தங்களை பரத்துவாஜ கோத்திரத்தினர் என அழைத்துக் கொள்கிறார்கள். இந்தியா முழுமைக்கும் அந்தணர்கள் ரிஷிகளின் பெயர்களை கோத்திரங்களாக வைத்துக் கொண்டுள்ளனர். தமிழ்நாட்டில் சௌராட்டிரர் மற்றும் ஆயிர வைசியர் சமூகத்தினரும் ரிஷிகளின் பெயரைக் கோத்திரங்களாகக் கொண்டுள்ளனர்.  

## பிற பயன்பாடுகள்
கர்நாடகா இசையின் மேளகர்த்தா இராகங்களில் ரிஷி என்பது ஏழாவது சக்கரத் தொகுதியாக அமைந்துள்ளது.  

## இதனையும்
- ரிக் வேத கால ரிஷிகள்
# வேளாண்கனிமம்

**வேளாண்கனிமங்கள்** *(Agrominerals)* என்பவை விவசாயம் மற்றும் தோட்டக்கலைக்குப் பயன்படும் கனிமங்களைக் குறிக்கும். பொதுவாக இவை தாவரங்களுக்குத் தேவையான அத்தியாவசியமான ஊட்டச்சத்துக்களை வழங்குகின்றன. சில வேளாண்கனிமங்கள் இயற்கையிலேயே அடர்த்தியாகத் தோன்றி மண்ணுக்குத் தேவையான மாற்று உரங்களாகவும் அல்லது மண் கூட்டுப்பொருளாகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன .  

வேளாண்கனிமங்கள் தொடர்பான ஆய்வுகளை மேற்கொள்ளும் துறை வேளாண்கனிமவியல் என்ற பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. வேளாண்கனிமங்கள் தோண்டியெடுக்கப்படும் பகுதிகளில் உருவாகும் வெற்றிடங்களில் நிலையான விவசாய முறைகள் வழியாக மண் வளத்தை நிரப்புதல் போன்ற பிரச்சினைகளில் வேளாண்கனிம விஞ்ஞானிகள் கவனம் குவித்து ஆய்வுகளை மேற்கொள்கின்றனர்.
# திசை பலி



**திசை பலி** என்பது இந்து மதம் சார்ந்த கிராமத்துக் கோயில் நிகழ்வாகும். இதை *திசை வெலி* எனவும் குறிப்பிடுவர். கிராமத்துக் கோயில் திருவிழாவின் போது கிராமத்தின் நான்கு திசைகளிலுமுள்ள எல்லைகளில் தீய சக்திகள் கிராமத்தை அண்டாத வண்ணம் கொடுக்கப்படும் பலியாகும். இப்பலியானது நள்ளிரவு பன்னிரெண்டு மணியளவில் காவல்தெய்வத்திற்கு சாமியாடும் நபரால் நிகழ்த்தப்படுகிறது.  

## பலி கொடுக்கும் முறை
நள்ளிரவு பூஜை முடிந்ததும் சாமியாடுபவர் மற்றும் சிலர் நான்கு எல்லைகளுக்கும் சென்று வாழை இலையின் மீது தடியன்காய் ஒன்றை வைத்து அது இரண்டாக வெட்டப்பட்டு அதில் குங்குமம் தூவப்படும். பின்னர் மண் கலையம் ஒன்றினுள் சிறு தீப்பந்தம் கொளுத்தி வைக்கப்படும். கடைசியாக தேங்காய் ஒன்றின் மேல் நாட்டுக் கோழி முட்டை ஒன்றை கிடைமட்டமாக வைத்து இரண்டும் ஒரே நேரத்தில் சரிபாதியாக வெட்டப்படும்.
# பூலிய இயற்கணிதம்

கணிதத்திலும், கணித ஏரணவியலிலும், **பூலிய இயற்கணிதம்** (Boolean algebra) என்பது இயற்கணிதத்தின் ஒரு பிரிவாகும். இப்பிரிவில், வேறிகளின் மதிப்பு **உண்மை**, **இன்மை** என்னும் இரு நிலைகளேயாகும். இவை முறையே 1 அல்லது 0 என்று குறிக்கப்படும். இயற்கணிதத்தில் வேறிகளின் மதிப்பை எண்களைக் கொண்டு குறிப்பது போலின்றி, பூலிய இயற்கணிதத்தில், எண்கள் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை. அதுபோன்றே கூட்டல், கழித்தல் போன்ற பிணைகளின்றி, இதில் உண்மை இன்மை ஆகிய இருநிலைகளில் ஒன்றும் ஒன்றும் சேர்ந்தால் (AND), ஒன்று அல்லது மற்றது (OR), அல்லாத (NOT), என்பவையே பிணைகளாக அமையும். எண்சார்ந்த உறவை இயற்கணிதம் விளக்குவதைப் போல, ஏரண உறவை பூலிய இயற்கணிதம் விளக்குகிறது.  

பூலிய இயற்கணிதம், ஜார்ஜ் பூல் என்பவரால் தனது முதல் புத்தகமான, *The Mathematical Analysis of Logic* (1847) என்னும் புத்தகத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பிறகு *An Investigation of the Laws of Thought* (1854).  
என்பதில் இதுபற்றி இன்னும் விரிவாகக் குறிப்பிடுகிறார்.  

1913 ஆம் ஆண்டு ஹென்றி செபர் என்பவர் இத்துறைக்கு **பூலிய இயற்கணிதம்** என்று வழங்கலாம் என்று முன்மொழிந்தார்.  

பூலிய இயற்கணிதமானது மின்னியல் துறை வளர்ச்சிக்கு முக்கிய காரணமாய் இருந்திருக்கிறது. அண்மைய கணிமொழிகள் அனைத்திலும் ஒரு அங்கமாக இருக்கிறது. கணக் கோட்பாடு, புள்ளியியல் துறைகளிலும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது.
# பெரிய பிரித்தானியா மற்றும் அயர்லாந்தில் உள்ள அரண்மனைகள்


1066 நார்மன் படையெடுப்பிலிருந்து இங்கிலாந்து மற்றும் அயர்லாந்தில் உள்ள அரண்மனைகள் படைகள், பொருளாதாரம் மற்றும் சமுதாயத்தில் பெரும்பங்கு வகித்தன. 1050-களில் குறைவான அளவிலேயே அரண்மனைகள் இங்கிலாந்தில் கட்டப்பட்டிருந்த போதும், நார்மன்கள் மரத்தாலான, கோட்டை வெளிச்சுவர் கொண்ட, வலைய வடிவிலான அரண்மனைகளை தாங்கள் புதிதாகக் கைப்பற்றிய பகுதிகளான இங்கிலாந்து மற்றும் வேல்ஸ் நாடுகளில் பெருமளவில் கட்டினர். 12-ம் நூற்றாண்டுகளில் நார்மன்கள் கற்களைக் கொண்டு சதுர வடிவிலான ஏராளமான அரண்மனைகளைக் கட்டினார்கள். இவ்வகை அரண்மனைகள் அரசியல் மற்றும் படைகளில் பெரும்பங்காற்றின. அரச குடுபத்தினர் வாழும் அரண்மனைகள் முக்கியமான நகரங்களையும் பொருளாதார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த காடுகளையும் கட்டுப்படுத்துவதற்கு பயன்படுகின்றன. பெருங்குடியினர் வாழும் அரண்மனையானது நார்மன்களால் பயன்படுத்தப்பட்டவை. 12- நூற்றாண்டுகளில் முதல் பகுதியில் டேவிட் I ஆங்கிலோ-நார்மன் செல்வ சீமான்களை அழைத்து, காலனி ஆதிக்கத்தை உருவாக்கவும், அவருடைய நாட்டை நிர்வகிப்பதற்கு உதவுமாறும் கேட்டுக் கொண்டார். புதிதாக வந்த செல்வ சீமான்கள் தங்களுடன் அரண்மனைத் தொழில்நுட்பத்தை எடுத்து வந்தனர். நாட்டின் தெற்குப்பகுதியில் மரத்தாலான அரண்மனைகள் உருவாக்கப்பட்டன. 1170-ல் நார்மன்கள் படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து, இரண்டாம் என்றி அயர்லாந்திலும் அரண்மனைகளை உருவாக்கினார்.  
)]]  

12-ம் நூற்றாண்டில் படைகளி்ன் பயன்பாட்டிற்காக அரண்மனைகள் பெருகின. அதே சமயத்தில் அயர்லாந்து மற்றும் வேல்சில் அரண்மனைக் கட்டிடக் கலையானது இங்கிலாந்தைப் பின்பற்றியே இருந்தது. மூன்றாம் அலெக்சாந்தரின் இறப்பிற்குப் பிறகு இசுக்காட்லாந்து பொிய அரண்மனைகள் கட்டுவது விடுத்து சிறிய கோபுர வீடுகளைக் கட்டுவதற்கு மாறினர். பிற்காலங்களில் காேபுர வீடு கட்டும் செயற்பாணியை வடஇங்கிலாந்து மற்றும் அயர்லாந்து போன்ற நாடுகள் பின்பற்றின. 1270-ல் கடைசி வேல்ஸ் ஆட்சியாளர்கள் அழிவிற்குப் பிறகு முதலாம் எட்வர்டு தொடர்ச்சியான படைபல மிக்க அரண்மனைகளை வடக்கு வேல்சில் கட்டினார். 14-நூற்றாண்டு அரண்மனைகள் பாதுகாப்பு மற்றும் சொகுசு வாழ்க்கை வாழ்வதற்கு ஏற்ற இடமாகவும் பெருமளவு தோட்டம் பூங்காக்களை உள்ளடக்கியதாகவும் இருந்தது.  

பெரும்பாலான அரச மற்றும் பெருங்குடி மக்களின் அரண்மனைகள் அழிந்து விட்டன. 15-ம் நூற்றாண்டுகளில் ஒருசல அரண்மனைகள் மட்டும் பாதுகாப்புக் காரணங்களுக்காக நிர்வகிக்கப்பட்டு வந்தன. சிறு எண்ணிக்கை இருந்த இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்து அரண்மனைகள் மறுமலர்ச்சிக்கான பொிய சொகுசு அரண்மனைகளாக மாறியது. அங்கு ஆடம்பர விழாக்கள் மற்றும் விருந்துகள் காெண்டாடப்பட்டன. இவ்வகையான அரண்மனைகள் சாதாரண மக்களின் சக்திக்கு அப்பாற்பட்டிருந்தது. அரச மற்றும் பெரு முதலாளிகள் மட்டுமே இவ்வகை அரண்மனைகளை பயன்படுத்தும் வாய்ப்பைப் பெற்றிருந்தனர்.  

இரண்டாம் உலகப்போாின் போது ஸ்காட்லாந்தில் ஒருசில அரண்மனைகள் இராணுவ முகாம்களாக பயன்படுத்தப்பட்ட போதும், அரண்மனைகளின் இராணுவப் பயன்பாடு அடுத்தடுத்த வருடங்களில் வேகமாக குறைந்தது. 19-ம் நூற்றாண்டு நாடாளுமன்ற சட்டத்தில் பெரும்பாலான அரண்மனைகள் முடப்பட்டன. அதற்கு முன் பயன்படுத்தப்பட்டன.. பிறகு அரண்மனைகள் மறுதோற்றம் பெற்று இங்கிலாந்து, வேல்ஸ் மற்றும் ஸ்காட்லாந்தில் சமுதாய மற்றும் கலாச்சார தோற்றமாகத் திகழ்ந்தன. பிாி்ட்டிஷ் தீவுகளில் உள்ள அரண்மனைகளைக் காக்கும் பொருட்டு சட்டம் இயற்றப்பட்டுள்ளது. அரண்மனைகளைச் சுற்றுலாத் தலங்களாக பயன்படுத்துவதன் வாயிலாக தேசிய பாரம்பாிய தொழிற்சாலையில் இது ஒரு அங்கமானது.
# கற்பித்தல் இயந்திரம்


**கற்பித்தல் இயந்திரங்கள்** என்பது ஒரு இயந்திர சாதனம் ஆகும். இவை மாணவர்கள் கல்வி கற்க உதவும் ஒரு பொருள் ஆகும். இதை 1920 களின் மத்தியில் சிட்னி எல். பிரஸ்லீ முதன்முதலில் கண்டுபிடித்தார். அவரது இயந்திரம் முதலில் பலவுள்தெரிவு விருப்பத் தேர்வுகளை உடைய வினாக்களைக் கொண்டிருந்தது. மாணவர் சரியான பதிலை அளித்தால் மட்டுமே அடுத்த பகுதிக்குச் செல்ல முடியும். கற்றல் எவ்வாறு நடந்தது என்பதைச் சோதனைகள் காட்டுகின்றன. முடிவுகளைப்பற்றிய அறிவு கற்றலை ஏற்படுத்தும் என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டாகும். அதன் பின்னர் நார்மன் கிரவ்டர் பிரஸ்லியின் யோசனைகளை மேலும் விரிவாக்கினார்.  

பி.எப்.ஸ்கின்னர் கிளைடர் எனப்படும் இயந்திரத்தை உருவாக்கினார். இது கற்றல் நேர்மறையான வலுவூட்டுதலுடன் எவ்வாறு கையாளப்பட வேண்டும் என்பதை விளக்கப் பயன்பட்டது. ஸ்கின்னர் ஒரு பரந்த அளவிலான பள்ளிமுன்பருவ மற்றும் வயதுவந்த மாணவர்களுக்கான கற்பித்தல் இயந்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதை ஊக்கப்படுத்தினார். வாசிப்பு மற்றும் இசை ஆகியவற்றிலும் இவற்றைப் பயன்படுத்தினார். கற்பித்தல் இயந்திரத்தின் அறிவுத்திறன் திறன் பல காரணிகளிலிருந்து தோற்றுவிக்கப்பட்டது. இது கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்தாமல் தானியங்கியாகவும், உடனடியாகவும் மற்றும் வழக்கமான வலுவூட்டல் மூலமும் கற்பித்தலை வழங்கியது. வழங்கப்பட்ட பொருள் ஒத்திசைவு மற்றும் புதுமையான முறையில் இருந்தது. கற்றல் வேகம் ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் ஏற்றவாறு பொருத்தமாக சரிசெய்யப்பட்டது. இதன் விளைவாக, மாணவர்கள் ஆர்வமுள்ளவர்களாகவும், கவனமாகவும், விரும்பிய நடத்தை உள்ளவர்களாகவும் "செய்து கற்றல் மூலம்" திறமையானவர்களாகவும் இருந்து கற்றுக் கொண்டனர்.  

இரண்டு வழிமுறைகளும் நன்றாக இருந்தபோதும், திட்டமிட்டுக் கற்பித்தல் புத்தகங்கள் போன்ற பிற வடிவங்களில் விரிவான அனுபவத்தில் உள்ளன.  
கற்பித்தல் இயந்திரங்கள் மற்றும் திட்டமிடப்பட்ட கற்றல் பற்றிய கருத்துகள் திறந்தவழிக் கற்றல் மற்றும் கணினிவழிக் கற்பித்தல் ஆகிய கருத்துகளுக்கு அடிப்படையாக அமைந்துள்ளன.
# அவசர நிறுத்தி



**அவசர நிறுத்தி** (ஆங்:Emergency**-stop**), **நிறுத்தல் நிலைமாற்றி** (Kill Switch) அல்லது **அவசர மின்திறன் இணைப்பின்மை** (**EPO, Emergeny Power Off**) என்றும் அறியப்படும், இது ஒர் பாதுகாப்பு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி சாதனம் அல்லது இயந்திரங்களை நெருக்கடி காலங்களில் நிறுத்துகிறது. வழக்கமான காலங்களில் இயந்திரங்களை நிறுத்தும் முறைகளைப் போலன்றி, இயந்திரத்தின் அனைத்து அமைப்புகளையும் ஒரு ஒழுங்கான முறையில் எவ்வித சேதாரமும் இன்றி நிறுத்துகிறது, புதிதாக இயக்குபவர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களாலும் இயந்திரத்தின் இயக்கத்தினை  விரைவில் நிறுத்தும் வண்ணம் (அது இயந்திரத்தினை சேதாரமாக்கினாலும்) அவசரநிறுத்தி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.  பயிற்சியற்ற இயக்குபவர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்களாலும் எளிதில் அணுகும் வண்ணம் அவசரநிறுத்தி வெளிப்படையாக இருக்குமாறு வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கும்.  

## பயன்பாடுகள்

### தொழில்துறை இயந்திரங்கள்
வண்ணம் திருப்பும் திசை காட்டப்பட்டுள்ளது]]  
பெரிய தொழிற்சாலை இயந்திரங்களில் அவசர நிறுத்தியானது பல்வேறு இடங்களில் அமைக்கப்பட்டிருந்தாலும் பொதுவாக இயக்குபவர் பலகையின் மீது அமைந்திருக்கும். இதனால் இயக்குபவர் இயந்திரத்தின் மின்திறனை எளிதில் துண்டித்து தொழிலாளர்களை இயந்திர விபத்துக்களில் இருந்து காக்கமுடிகிறது. பழுது- காப்பு செயற்பாட்டிற்காக இது எப்பொழுதும் மூடிய நிலையிலிருக்கும் நிலைமாற்றி ஆகும், இதனால் தற்செயலாக மின்கம்பிகள் அறுந்தபொழுதும் அவசர நிறுத்தி செயல்படுவதை தடுக்கமுடிகிறது.  

ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில், உத்தரவு 2006/42/EC-படி அனைத்து வகையான இயந்திரங்களிலும் அவசரநிறுத்தி பொருத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும். சிறிய கைகளினால் பயன்படுத்தும் இயந்திரங்கள் மற்றும் குறைந்த ஆபத்துகள் விளைவிக்கும் இயந்திரங்கள் மட்டுமே அவசரநிறுத்திகளில்லாமல் விலக்கு அளிக்க விண்ணப்பிக்க முடியும்.  

### கேளிக்கை சவாரிகள்
தொழில்துறை உபகரணங்களை ஒத்த அவசரநிறுத்தி பொழுதுபோக்கு சவாரிகளிலும் இருக்கிறது. சவாரி இயந்திரத்தின் மீது எப்பொழுதும் செயற்பட்டுக்கொண்டிருக்கும் பிரேக்-ஆனது மின் இணைப்பு கொடுக்கும்பொழுது இயங்காதவாறு வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கும்; மீண்டும் மின் சக்தி துண்டிக்கப்படும்பொழுது பிரேக் சவாரி இயந்திரத்தின் மீது செயற்பட்டு அதனை நகரவிடாமல் செய்யும்.  

### மென்பொருள்
ஸ்தூல நிறுத்தல்நிலைமாற்றிகளைப் போன்ற ஒத்த தன்மை கொண்ட நுட்பமானது மென்பொருள் துறைகளிலும் பயன்படுகிறது. உதாரணமாக, உற்பத்தி விலக்கப்பட்டுள்ள அல்லது பராமரிப்பு கட்டணம் செலுத்தாத மற்றும் தொலைந்த அல்லது களவாடப்பட்ட சாதனங்களில் தயாரிப்பாளர் அல்லது உரிமதாரர் மென்பொருளை முடக்க முடியும். , வான்னாகிரை பணயத் தீநிரல் தாக்குதல்களில் தீம்பொருள்களை களைய *நிறுத்தல் நிலைமாற்றி* பயன்படலாம்.  

தானியங்கிகள் மற்றும் மேம்படுத்தப்பட்ட செயற்கை அறிவுத்திறன் கட்டமைப்புகளில் நிறுத்தல் நிலைமாற்றிகளை செயல்படுத்துவதை பற்றி விவாதம் நடைபெறுகிறது.  

## மேலும் பார்க்க
- பேட்டில்சார்ட்-ஆனது நிறுத்தல் நிலைமாற்றிக்கு எதிராகச் செயற்படும், இங்கு இயந்திரமானது சேதாரம் அல்லது காயம் ஏற்பட்டாலும் நில்லாது செயற்படுமாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
# அறுவைச் சிகிச்சைக் கருவிகள்

**அறுவை சிகிச்சை உபகரணங்கள்** அல்லது **அறுவைசிகிச்சைக் கருவிகள்** (*Surgical instrument*) என்பவை அறுவை சிகிச்சை செய்யப்படும்போது பயன்படுத்துவதற்கென்றே தயாரிக்கப்பட்டவை ஆகும். முக்கியமாக திசு மாற்றத்தின் போதும் அல்லது அவற்றில் ஏதேனும் குறைகள் உள்ளனவா என்பதனை அறியவும் இவை பயன்படுகின்றன. சில உபகரணங்கள் பொதுவான அறுவை சிகிச்சைகளின் போது மட்டும் பயன்படும் வகையில் உருவாக்கப்படுகிறன. மற்ற சில உபகரணங்கள் மிக முக்கியமான அறுவை சிகிச்சைகளின் போது மட்டுமே பயன்படும் வகையில் தயாரிக்கப்பட்டுள்ளன. உபகரணங்களுக்குப் பெயரிடும் முறை (nomenclature) அவைகள் உபயோகப்படுத்தப்படும் முறைகளின்படி (உதாரணமாக, *ஹெமோஸ்டேட்* (scalpel, hemostat)), அல்லது அதனைக் கண்டுபிடித்தவர்களின் பெயர்களைக் (உதாரணமாக, கோச்சர் ஃபோர்ப்ஸ் ) அல்லது மேற்கொள்ளப்படும் அறுவைசிகிச்சையுடன் தொடர்புடைய அறிவியல் பெயராக (டிரக்கோட்டமி அறுவைசிகிச்சைக்குப் பயன்படுத்தப்படும் கருவி ’*டிரக்கியோடோம்*’) அமைகிறது. அறுவை சிகிச்சை கையாளுதல் என்பது முறையான அறுவைசிகிச்சை உபகரணங்கள் மற்றும் உதவியாளர்கள் (செவிலியர்கள், கதிர்வீச்சு நிபுணர்) கொண்டு நடத்துவது ஆகும்.  

## வகைபடுத்துதல்
- க்ராஸ்பர்ஸ் (இடுக்கிகள் போன்றவை)
- பற்றுக்கவ்வி மற்றும் தடை செய் கருவி (இரத்த மாற்று சிகிச்சை)
- பின்னுக்கு இழுக்கும் கருவி ( தோல் மற்றும் விலா எலும்பு சிகிச்சை)
- உறிஞ்சும் கருவி
- மூடும் கருவி (சர்ஜிகள் ஸ்டேப்ளர்ஸ்)
- மருந்து உட்செலுத்தும் ஊசி
- துளையிடும் கருவி
- கிடுக்கிமானி
- உள்நோக்கு கருவி (எண்டோஸ்கோப்)
- அளவிடும்கருவி (வரைகோல்)
# மடிப்பு நோக்கி



**மடிப்புநோக்கி** (*Foldscope*) என்பது ஒரு காணியல் நுண்ணோக்கி ஆகும். இது காகிதத் தாள்கள், வில்லைகள் போன்ற எளிய பொருட்களால் ஆன பாகங்களைக்கொண்டு உருவாக்கப்படுவது ஆகும். இது மனுபிரகாஷ் என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்டு, மிகவும் மலிவான விலையில் (1 அமெரிக்க டொலருக்கு) உருவாக்கப்பட்ட நுண்ணோக்கி ஆகும். மனுபிரகாஷ் என்பவர் ஒரு அமெரிக்கவாழ் இந்திய அறிவியலாளர் ஆவார். அறிவியலை எளிமைப்படுத்தும், மலிவானதாக்கும் **எளிய அறிவியல்** (Frugal Science) என்னும் ஒரு இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியான கண்டுபிடிப்பாக இது உள்ளது..  

## வரலாறு

ஆண்டன்வான் லூவன்ஹூக் என்பவரால் (1632-1723) முதன்முதலாக எளிய கோள ஆடிகளைப் பயன்படுத்தி நுண்ணோக்கி உருவாக்கப்பட்டது. அவர் அந்நுண்ணோக்கியை பயன்படுத்து முதன் முதலாக ஓரணு உயிரினங்களை கண்டவராவார் பில்ரூமெலிண்டாகேட்ஸ் அறக்கட்டளை உட்பட பல்வேறு நிறுவனங்களால் இத்திட்டத்திற்கு நிதி ஒதுக்கப்பட்டது. பில் ரூமெலிண்டா கேட்ஸ் அறக்கட்டளை மட்டும் 2012ம் ஆண்டு 100000 உதவித்தொகை கொடுத்துள்ளது.  

மனுபிரகாஷ் தாய்லாந்தில் ஒரு ஆராய்ச்சி நிலையத்தில் பணியாற்றும் போது அங்குள்ள பணியாளார்கள் பெரும்பான்மையானோர் ஆய்வக நுண்ணோக்கியை பயன்படுத்த தயங்கினர். ஏனெனில் அதன் விலை பணியாளார்களின் மாத சம்பளத்தை விட உயர்வானதாக இருந்ததாகும். அப்போதுதான் மனுபிரகாஷ் விலைமலிவான (அறிவியல் கருவிகளை) நுண்ணோக்கியை உருவாக்க முனைந்தார்.  

## ஒரு பார்வை

துளையிடப்பட்ட அட்டைக்கற்றை, கோளஆடிகள், ஒளிசிந்தும் இருமைவாய், ஒளிப்பரவலாக்கும் அமைப்பு, டுநுனு (மின்கலத்துடன்) ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்து மடிப்புநோக்கி அமைக்கப்படுகிறது. 8 கிராம் எடையுள்ள ஒரு மடிப்பு நோக்கி 140 மடங்கு முதல் 2000 மடங்கு வரை உருப்பெருக்குகிறது. ஒரு காந்தமும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளதால் மடிப்புநோக்கியை அலைபேசி கருவியுடன் கூட ஒட்டவைத்துக்கொள்ள முடியும்.  

## பயன்கள்
- ஆப்பிரிக்காவைச் சேர்ந்த சிறுவர்கள் வாழையைப் பாதிக்கும் பூஞ்சைகளையும் ஆராயப்
பயன்படுத்துகின்றனர்.  
- ஆவினங்களின் சாணங்களில் உள்ள நுண்ணுயிர்களை அறிந்தக்கொள்ளப் பயன்படுகிறது.
- இந்தியாவில் உயிரியல், வேதியியல், இயற்பியல் கற்பிக்கவும், ஆய்வகங்களில் இதனைப் பயன்படுத்தவும் முயற்சிகள் முன்னெடுக்கப்படுகின்றன.
- கானாவில் மருத்துவப் பரிசோதனைகளுக்கும் இது தற்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# இந்தியா தொலைநோக்கு 2020

**இந்தியா தொலைநோக்கு 2020** (India Vision 2020) என்பது இந்திய அறிவியல் தொழில்நுட்பத் தகவல் முன்னறிவிப்பு மற்றும் கணிப்புக் குழுவால் (TIFAC) வெளியிடப்பட்ட ஒருஆவண அறிக்கையாகும். இவ்வறிக்கை டாக்டர் ஏ. பி. ஜே. அப்துல் கலாம் அவர்கள் தலைமையில் 500 வல்லுநர்களின் கூட்டு முயற்சியால் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இத்தொலைநோக்குப் பார்வை குறித்து "இந்தியா 2020 :புத்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கான ஒரு தொலைநோக்கு" என்ற நூலில் டாக்டர் ஏ.பி.ஜெ.அப்துல்கலாம் மற்றும் டாக்டர் ய.சு.ராஜன் என அழைக்கப்படும் யக்ஞசுவாமி சுந்தரராஜன் ஆகியோர் விளக்கியுள்ளனர்.  

இத்திட்டம் குறித்து கலாம் கூறுகையில் இந்திய நாடு வளர்ந்த நாடாக மாறுவதற்கு குறிப்பிடத்தக்க ஐந்து துறைகள் ஒருங்கிணைந்து செயலாற்ற வேண்டும் என்கிறார். இந்தியாவின் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியை இரட்டிப்பாக்குவதற்குாிய நிலை மற்றும் அதற்குாிய திறன் மேம்பாடு, இயற்கை வளம், மனிதவளம் மற்றும் மனிதவளத்தின் இணைந்த செயல்பாடு ஆகியவை இந்தியாவை வளர்ந்த இந்தியாவாக மாற்றுவதற்கு முதன்மையிடம் பெறுகின்றன.  

## கலாமின் தொலைநோக்கு

- வேளாண்மை மற்றும் உணவு உற்பத்தி: தற்போதைய வேளாண் விளைச்சல் மற்றும் உணவு உற்பத்தியை இரட்டிப்பாக்குதல்.
- நம்பகமான மின்சார சக்தி கொண்ட உள்கட்டமைப்பு: நகர்ப்புற வசதிகளுக்கு இணையாக கிராமப்புறங்களிலும் மின்சார வசதி ஏற்படுத்துதல் மற்றும் சூாிய சக்தி நடவடிக்கைகளை அதிகப்படுத்துதல்.

- கல்வி மற்றும் சுகாதார நிலை: மக்களுக்கு கல்வியறிவு, சுகாதாரம் மற்றும் சமூக பாதுகாப்பிணை உறுதிபடுத்துதல்
- தகவல் மற்றும் தொலைத்தொடர்பு தொழி்ல்நுட்பம்: தொலைதொடர்பு தொழில்நுட்பத்தின் வாயிலாக பின்தங்கிய பகுதிகளுக்கு கல்வியறிவு சுகாதாரம் சார்ந்த சேவையை வழங்குதல்

- தொழில்நுட்பம் மற்றும் தொழில்துறை வியூகம்: அணு தொழில்நுட்பம், விண்வெளி தொழில்நுட்பம் மற்றும் பாதுகாப்பு தொழில்நுட்பம் சார்ந்து வியூகம் வகுத்தல்

- வறுமை மற்றும் வேலையின்மையைக் குறைத்தல்: ஊடகம் மற்றும் சமூக வலை தளங்களின் வாயிலாக சமூக குழுக்களுக்கு கல்வியறிவு வழங்குதல்.

- இந்திய உற்பத்திப் பொருள்களைப் பயன்படுத்துவதன் வாயிலாக இந்திய நாணய மதிப்பு விகிதத்தை மேம்படுத்துதல்.
## பயன்கள்
1. நகர்ப்புறம் - கிராமப்புறம் என்ற வேறுபாடுகளைக் களைந்து நாட்டிலுள்ள அனைத்து பகுதிகளும் வளர்ச்சியடைவதற்கான முயற்சிகளை எடுத்தல்.
1. ஆற்றல் மற்றும் தரமான நீர் ஆகியவை போதுமான அளவு சமமாகக் கிடைக்க உறுதி செய்தல்.
1. விவசாயம், தொழில் மற்றும் சேவைத்துறை ஆகியவை இணைந்து இணக்கமாக செயல்படுதல்.
1. நல்ல மதிப்பீட்டு முறையிலான கல்வி சமூக பொருளாதார பாகுபாடு காரணமாக எந்த ஒரு மனிதர்களுக்கும் மறுக்கப்படக் கூடாது.
1. உலக அளவில் சிறந்து விளங்கும் அறிஞர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் முதலீட்டாளர்கள் பங்கேற்பதற்கான வாய்ப்புகளை ஏற்படுத்திக் கொடுத்தல்.
1. இந்தியாவில் உள்ள அனைத்துக் குடிமக்களுக்கும் சுகாதார வசதிகளை ஏற்படுத்தித் தருதல்.
1. வெளிப்படையான மற்றும் ஊழல் இல்லாத தன்மையை நிலைநாட்டுவதற்கு அரசு முன்வருதல்.
1. வறுமையை ஒழித்தல், கல்வியறிவின்மை, பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு எதிரான குற்றங்கள் களையப்படுதல்.
1. பாதுகாப்பான நிலையில் பயங்கரவாதத்திற்கு அஞ்சாமல் அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வழிகளில் வளர்ச்சி்ப்பாதையை நோக்கி செல்லுதல்.
1. நல்ல தலைமையின் கீழ் வாழுகின்ற எண்ணத்தை உருவாக்கி மக்கள் வாழ்வதற்கான வாய்ப்புகளைத் தருதல்.
# அலாஸ்கா வளைகுடா


**அலாஸ்கா வளைகுடா** (*Gulf of Alaska*) என்னும் கடல்பகுதியானது பசிபிக் பெருங்கடலின் வடக்கே அலாஸ்கா மாநிலத்தின் வளைவான தெற்குக் கரையை ஒட்டி அமைந்துள்ளது. இவ்வளைகுடா மேற்கில் அலாஸ்கா தீபகற்பம் மற்றும் கோடியாக் தீவு முதல் கிழக்கில் அலெக்சாண்டர் ஆர்ச்சிபெலகோ வரைப் பரவியுள்ளது.  

இவ்வளைகுடாவின் கடற்கரை நெடுகிலும் அடர்ந்த காடுகள், மலைகள் மற்றும் எண்ணற்ற பனிப்பாறைகளும் விரவிக் காணப்படுகின்றன. அலாஸ்காவின் மாபெரும் பனிப்பாறைகளான மலாசுபினா மற்றும் பேரிங்கு பனிப்பாறைகள் அலாஸ்கா வளைகுடாவின் கடற்கரை முழுதும் பரவியுள்ளன. இந்தக் கடற்கரையானது குக் இன்லெட் மற்றும் பிரின்சு வில்லியம் சவுண்டு ஆகிய இருபெரும் நீரிணைப்புகளால் ஆனதாகும். இது யாகுடாட்டு விரிகுடா மற்றும் கிராசு சவுண்டு ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியதாகும். இங்கு அமைந்துள்ள லிட்டுயாவிரிகுடாவானது உலகின் மாபெரும் சுனாமி நிகழ்ந்த பகுதியாகும். மேலும் இது மீன்பிடி படகுகளுக்கான துறைமுகமாகவும் திகழ்கிறது.  

## சுற்றுச் சூழல் மண்டலம்
அலாஸ்கா வளைகுடாவானது கடல் பரந்த புலக் காட்சி உணரி (WiFS) தகவல்களின் அடிப்படையில் முதல்தர உயர் உற்பத்தி சூழல் மண்டலமாக கருதப்படுகிறது. அலாஸ்கா வளைகுடாவில் ஏராளமான ஆழ்கடல் பவளப் பாறைகள் காணப்படுகின்றன. குறிப்பாக இப்பகுதியில் காணப்படும் பவளப் பாறை<nowiki/>கள் பிரைம்நோவா பசிபிகா என்றழைக்கப்படுகின்றன. பி.பசிபிகா என்னும் பவளப் பாறை வகையானது பொதுவாக கடலில் 150 மீ (490அடி) முதல் 900 மீ (3000அடி) வரையிலான ஆழத்தில் காணப்படக்கூடிய ஒன்றாகும்.  

## வானிலை
இந்த வளைகுடா மாபெரும் புயல் உற்பத்தி மையமாக விளங்குகிறது. அத்துடன் தெற்கு அலாஸ்காவின் மிகுந்த அளவிளான பனிப் பொழிவிற்கும், தெற்கு ஆர்டிக்கு வட்டத்தில் காணும் பனிச் செறிவிற்கும் இது காரணமாகிறது. பெரும்பாலான புயல்கள் தெற்கு நோக்கி நகர்ந்து பிரிட்டிசு கொலம்பியா, வாசிங்டன், ஓரிகான் மற்றும் தெற்கு கலிபோர்னியா வரை வீசுகின்றன.  

## எல்லைகள்
சர்வதேச கடலியல் அமைப்பு அலாஸ்கா வளைகுடாவின் எல்லைகளைப் பின்வருமாறு வரையறுக்கிறது:  

- வடக்கில், அலாஸ்கா கடற்கரை.
- தெற்கில், கேப்பு ஸ்பென்சர், தென்கிழக்கு அலாஸ்கா மற்றும் பிரிட்டிசு கொலம்பியாவின் வடக்கு எல்லையிலிருந்து காபுச்சு முனை, பேரிங்கு கடலின் தென்கிழக்கு எல்லை வரை வரையப்பட்டக் கோடு.
- இதைப் போன்று அருகமைந்த அனைத்துத் தீவுகளும் அலாஸ்கா வளைகுடாவில் உள்ளடங்கியன.

அமெரிக்க ஐக்கிய நாட்டின் புவியியல் ஆய்வு மற்றும் பெயர் தகவல் அமைப்பின்படி, இவ்வளைகுடாவின் எல்லைகளாக வடக்கில் அலாஸ்கா கடற்கரையும், தெற்கில் கோடியாக்குத் தீவின் தென்முனை வழியாகச் செல்கின்ற கோடும், மேற்கில் டிக்ஸான் நுழைவாயிலும் எல்லைகளாக அமைந்துள்ளன.
# மிதிலை, நேபாளம்


**மிதிலை** (Mithila) (; மைதிலி : **মিথিলা রাজ্য**) மைதிலி மொழி பேசும் தெற்கு நேபாளத்தின் 13 மாவட்டங்களை உள்ளடக்கிய கிழக்குத் தராய் சமவெளி பகுதியாகும். மிதிலையில் மைதிலை, நேபாள மொழிகள் பேசும் மதேசி மக்கள் பெரும்பான்மையான வாழ்கின்றனர். மிதிலையின் முக்கிய நகரம் ஜனக்பூர் ஆகும். மிதிலை பண்டைய விதேக நாட்டின் தலைநகராக விளங்கியது.  

நேபாள மிதிலை மக்கள், இந்தியாவின் மிதிலை மக்களுடன், திருமண உறவின் மூலம் பண்பாடு மற்றும் நாகரீகத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றனர்.நேபாள நாட்டின் மிதிலையையும், இந்தியாவின் மிதிலையையும் ஒன்றிணைத்து, மிதிலை பிரதேசத்தைத் தனிநாடாக அறிவிக்கக் கோரி மைதிலி மொழி பேசும் மக்கள் பல்லாண்டுகளாகப் போராடி வருகின்றனர்.  

## புவியியல்
14,058 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட நேபாள மிதிலைப் பிரதேசம் 6.65 மில்லியன் மக்கள் தொகை கொண்டது. மிதிலைப் பிரதேசம் 948 கிராம வளர்ச்சி குழுக்களையும், 14 நகராட்சி மன்றங்களையும் கொண்டது. நேபாள மிதிலையின் எல்லைகள்:  
- வடக்கில் இமயமலையின் அடிவாரம்
- தெற்கில் இந்தியாவின் பிகார் மாநிலம்
- மேற்கில் பிகாரின் கிழக்கு சம்பாரண் மாவட்டம்.
- கிழக்கில் பிகாரின் கிசன்கஞ்சு மாவட்டம் மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தின் டார்ஜிலிங் மாவட்டம்

## புகழ் பெற்றவர்கள்
- ராம் பரன் யாதவ், சப்தரி

## இதனையும் காண்க
- மிதிலை, இந்தியா
- மிதிலை பிரதேசம்
- நேபாள மாநில எண் 5
- நேபாள மாநில எண் 2
# எறிதட்டுச் சுடுதல்

**எறிதட்டுச் சுடுதல்** என்பது, வீசி எறியப்படும் (பறக்கும்) மண்பாண்ட தட்டுகளை இலக்குகளாகக் கொண்டு, அதனை துப்பாக்கியால் குறிவைத்து சுடும் கலை / விளையாட்டு ஆகும்.  

உயிருள்ள பறவைகளை இதில் இலக்காக வைத்து சுடுவதற்கு 1921-ல் ஐக்கிய இராச்சியத்தில் தடை விதிக்கப்பட்டதால், பறவைகளுக்குப் பதிலாக தட்டுகளை காற்றில் எறிந்து சுடும் வழக்கம் தோன்றியது. இப்போதும்கூட, இலக்கை "பேர்டு" *(bird, பறவை)* என்றும், இலக்கை தாக்கிவிட்டால் அதனை "கில்"* (kill, கொல்லப்பட்டது) *என்றும், தவறவிட்ட இலக்குகளை "பேர்டு அவே"* (bird away, பறவை பறந்துவிட்டது) *என்றும் தான் குறிப்பிடுவர்; இலக்குகளை காற்றில் எறியும் இயந்திரத்தை இன்றும்கூட "ட்ராப்" (*trap, கூண்டு / எறிப்பொறி) *என்று தான் சொல்கின்றனர்.  

## துணை வடிவங்கள்
எறிதட்டுச் சுடுதலில் குறைந்தது 20 வெவ்வேறு வடிவங்கள் இருந்தாலும், மூன்று ஒழுங்கு படுத்தப்பட்ட வடிவங்கள்  உள்ளன.  

### விளையாடும் தட்டுகள்
மற்ற வடிவங்களில் பொதுவாக நிர்ணயித்த  இலக்குகளை மட்டுமே பயன்படுத்துகையில், இந்த வடிவ ஆட்டத்தில் எதுவும் இலக்காக ஆகலாம். பல வகையான எறிதடங்கள், கோணங்கள், வேகங்கள், உயரங்கள், மற்றும் தூரங்களில் (இருந்து) இலக்குகள் வீசப்படும். இதனால் உண்மையான வேட்டையாடல் அனுபவத்தை செயற்கையாக செயல்படுத்த முடியும். இதை ஆங்கிலத்தில் "ஸ்போர்ட்டிங் க்லேஸ்" (*sporting clays*) என்பர்.  

### நேர் எறிதட்டு சுடுதல்

சுடுநருக்கு முன்னால், 15 மீ தொலைவில் வைக்கப்பட்டிருக்கும், ஒன்று அல்லது அதற்குமேலான எறிப்பொறியில் (ட்ராப்) இருந்து, ஒற்றையாகவோ அல்லது இரட்டையாகவோ இலக்குகள் எறியப்படும். பொதுவாக, பல்வேறு வேகங்கள், கோணங்கள், மற்றும் உயரங்களில், சுடும்-நிலையங்களில் இருந்து தள்ளிப்போகும் வகையில், தட்டுகள் வீசப்படும். இதை ஆங்கிலத்தில் "ட்ராப் ஷூட்டிங்" (*trap shooting*) என்பர்.  

### பக்கவாட்டு எறிதட்டு சுடுதல்

உத்தேசமாக 40 மீ விட்டம் கொண்ட, ஒரு அரைவட்டத்தின், இரு முனைகளிலும் இரண்டு எறிப்பொறிகளில் இருந்து, ஒற்றையாகவோ அல்லது இரட்டையாகவோ இலக்குகள் எறியப்படும். இதை ஆங்கிலத்தில் "ஸ்கீட் ஷூட்டிங்" (*skeet shooting*) என்பர்.
# விரிவு விகிதம்

**விரிவு விகிதம்** *(Expansion ratio)* என்பது அறை வெப்பநிலையில், சாதாரண வளிமண்டல அழுத்தத்தில் திரவநிலையில் உள்ள ஒரு பொருளின் கன அளவுக்கும், அதே அளவு பொருள் வாயுநிலையில் உள்ளபோது இருக்கும் கன அளவுக்கும் இடையேயுள்ள ஒப்பீட்டு அளவு ஆகும் .  

மூடப்பட்ட ஒரு கொள்கலனில் போதுமான அளவு திரவம் ஆவியாக்கப்பட்டால், அழுத்தம் உருவாக்கப்பட்டு கலனில் விரிசல் ஏற்படும் வாய்ப்பு ஏற்படும். எனவே கலனுடன் அழுத்தநீக்க அடைப்பிதழ்கள், நிவாரண போக்குக் குழாய்கள் முதலியனவற்றைப் பயன்படுத்தவேண்டும் .  

திரவமாக்கப்பட்ட மற்றும் கடுங்குளிர் பொருளின் சுற்றுப்புற காற்றின் வெப்பநிலைக்கும் கொதிநிலைக்கும் இடையிலான விரிவு விகிதம்,  
- நைட்ரசன் 1 முதல் 696
- நீர்ம ஈலியம் 1 முதல் 757
- ஆர்கான் 1 முதல் 847
- நீர்ம ஐதரசன் 1 முதல் 851
- நீர்ம ஆக்சிசன் 1 முதல் 860
- நியான் 1 முதல் 1445, (அதிகபட்சமான விரிவு விகிதம்)
# மிதிலை பிரதேசம்



மற்றும் இந்தியாவின் கிழக்கு பிகார் பகுதியில் (பச்சை நிறத்தில்) அமைந்த மிதிலைப் பிரதேசம்]]  

அரச குலத்தில் பிறந்த தீர்த்தங்கரர் நமிநாதரின் சிற்பம், மதுரா அருங்காட்சியகம்]]  

**மிதிலைப் பிரதேசம்** அல்லது **மிதிலாஞ்சல்**, தெற்காசியாவின் தற்கால நேபாளத்தின் தென்கிழக்கு பகுதி, இந்தியாவின் பிகார் மாநிலத்தின் கிழக்குப் பகுதி மற்றும் ஜார்கண்ட் மாநிலத்தின் வடக்குப் பகுதியின் புவியியல், மொழி மற்றும் பண்பாடு வகையில் ஒத்தப் பிரதேசமாக அமைந்துள்ளது. தொன்மையான இப்பிரதேசத்தில் மைதிலி மொழி பேசப்படுவதால், இப்பிரதேசத்திற்கு மைதிலி அல்லது மிதிலை எனப் பெயராயிற்று.  

மிதிலை பிரதேசத்தின் வடக்கில் இமயமலையும், தெற்கு, மேற்கு மற்றும் கிழக்கில் முறையே கங்கை ஆறு, கோசி ஆறு, கண்டகி ஆறுகளும் எல்லையாக அமைந்துள்ளது.  
மிதிலை பிரதேசத்தின் பெரும்பாலான பகுதிகள் தற்கால பிகார் மாநிலத்தில் அமைந்துள்ளது. மிதிலைப் பிரதேசத்தில் 40 இலட்சம் மக்கள் வாழ்கின்றனர்.  

பொதுவாக மிதிலை பிரதேசம் எனில் தற்கால இந்தியாவில் உள்ள மிதிலையும், நேபாளத்தில் உள்ள மிதிலையும் சேர்ந்த விதேக நாட்டைக் குறிக்கும். மிதிலை பிரதேசம் தற்கால கிழக்கு பிகாரின் கங்கைச் சமவெளியும், ஜார்காண்ட் மாநிலத்தின் வடக்குப் பகுதிகளையும் கொண்டது.  

கங்கைச் சமவெளியில் அமைந்த பண்டைய விதேக நாட்டின் தலைநகரான மிதிலை தற்கால இந்தியாவின் வடக்கு பிகார் வரை விரிவடைந்துள்ளது. முதலில் மிதிலையின் தலைநகராக ஜனக்பூர் இருந்த போதிலும், பின்னர் மன்னர் **இராஜா தர்பங்கா** காலத்தில் பிகாரில் உள்ள தர்பங்காவிற்கு மாற்றப்பட்டது.  

## பெயர்க் காரணம்
*மித்தி* எனும் வட மொழிச் சொல்லிற்கு மண் எனப் பொருள். ஜனகரின் முன்னோரான வேத கால மன்னர் *நிமி* *மிதிலாபுரி* நகரத்தை நிறுவினார்.  

மிதிலை பிரதேசத்திற்கு திரபுக்தி (ஆறுகளால் சூழப்பட்டது) என்ற பெயரும் உண்டு.  

## வரலாறு

### வேத காலம்
வேத கால இந்தோ ஆரிய மக்கள் மிதிலை பிரதேசத்தில் விதேக நாட்டை நிறுவினர்.  
பிந்தைய வேத காலத்தில் (கிமு 1100-500 ), பரத கண்டத்தின் குரு, பாஞ்சாலம், மகதம், அங்கம், வங்கம் போன்று இராமாயணம் குறிப்பிடும்,மிதிலையை தலைநகராகக் கொண்ட ஜனகர் ஆண்ட விதேகமும் புகழுடன் விளங்கியது.  

விதேக நாடு பின்னர் மகாஜனபதங்களில் ஒன்றான வஜ்ஜியுடன் இணைந்தது. வஜ்ஜியின் தலைநகராக வைசாலி நகரம் விளங்கியது.  

### மத்திய காலம்
கி பி 11-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 20-ஆம் நூற்றாண்டு முடிய பல்வேறு உள்ளூர் வம்ச மன்னர்களால் மிதிலை பிரதேசம் ஆளப்பட்டது. அவர்களில் முதலானவர்கள் பார்மர் இராசபுத்திர கர்நாட சத்தியர்களும், மைதிலி பிராமணர்களான ஆயின்வார் வம்ச மைதிலி பிராமணர்களும் மற்றும் தர்பங்கா மைதிலி பிராமணர்கள் ஆவார்.  
தர்பங்கா மைதிலி பிராமணர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில், மிதிலை பிரதேசத்தின் தலைநகரம் மிதிலையிலிருந்து தர்பங்காவிற்கு மாற்றப்பட்டது.  

## புவியியல்
சிவாலிக் மலை அடிவாரத்தில், கிழக்குத் தராய் சமவெளியில் அமைந்த மிதிலை பிரதேசம், கண்டகி ஆறு, கங்கை ஆறு மற்றும் கோசி ஆறுகளால் சூழப்பெற்றது.  

## முக்கிய நகரங்கள்
மிதிலைப் பிரதேசத்தின் முக்கிய நகரங்கள், ஜனக்பூர், பகல்பூர், முசாபர்பூர், தர்பங்கா, பூர்ணியா மற்றும் மதுபனி ஆகும்.  

## மக்கள்
மிதிலை பிரதேச மக்களில் இந்தோ ஆரிய மொழியான மைதிலி மொழி பேசும் 35 இலட்சம் இந்து மைதிலி மக்கள் உள்ளனர்.  

மிதிலைப் பிரதேசத்தில் இந்து சமய அந்தணர்கள், இராசபுத்திரர்கள், ஜாட், காயஸ்தர்கள், பூமிகார், அஹீர், குர்மி, கோய்ரி, பனியா என பல சமூகங்களாக பிரிந்துள்ளனர்.  

## சைனம்
சமண சாத்திரங்கள் கூறும் 21-வது தீர்த்தங்கரான நமிநாதர், மிதிலை பிரதேசத்தின் இச்வாகு குல மன்னர் விஜயன் – இராணி விபாராவிற்கும் மிதிலையில் பிறந்தவர் ஆவார்.  

## இதனையும் காண்க
- மிதிலை, இந்தியா
- மிதிலை, நேபாளம்