wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# இரண்டாம் அபினிப் போர்



**இரண்டாவது அபினிப் போர்** (Second Opium War) **இரண்டாம் ஆங்கிலோ-சீனப் போர்**, **இரண்டாம் சீனப் போர்**, **அம்புப் போர்** அல்லது **சீனாவுக்கான ஆங்கிலோ-பிரெஞ்சு பயணம்** என்றெல்லாம் அழைக்கப்படும், இது பிரித்தானிய பேரரசும், பிரெஞ்சு பேரரசும் சீனாவின் சிங் வம்ச அரசர்களை எதிர்த்துப் போரிட்டது . இந்தப்போர் 1856 முதல் 1860 வரை நீடித்தது.  

இது அபினிப் போர்களில் இரண்டாவது பெரிய யுத்தமாகும். சீனாவிற்கு அபினி ஏற்றுமதி தொடர்பான பிரச்சினைகள் தொடர்பாக போர் நடந்தது. இதன் விளைவாக சிங் வம்சத்திற்கு இரண்டாவது தோல்வி ஏற்பட்டது. பீக்கிங் மாநாட்டின் ஒப்பந்தங்கள் ஆங்காங்கின் ஒரு பகுதியாக கவுலூன் தீபகற்பத்தை விட்டுச்செல்ல வழிவகுத்தன.  

## பெயர்கள்
"இரண்டாம் போர்" மற்றும் "அம்புப் போர்" ஆகிய சொற்கள் இலக்கியத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. "இரண்டாம் அபினிப் போர்" என்பது பிரித்தானிய மூலோபாய நோக்கங்களில் ஒன்றைக் குறிக்கிறது: அபினி வர்த்தகத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குதல், வர்த்தகத்தை விரிவுபடுத்துதல், சீனா முழுவதையும் பிரித்தானிய வணிகர்களுக்காகத் திறத்தல், வெளிநாட்டு இறக்குமதியை உள் போக்குவரத்து கடமைகளிலிருந்து விலக்குதல் போன்றவை.  "அம்புப் போர்" என்பது ஒரு கப்பலின் பெயரைக் குறிக்கிறது. இது மோதலின் தொடக்க புள்ளியாக மாறியது.  

## போரின் தோற்றம்
முதல் அபினிப் போரிலிருந்து போர் தொடர்ந்தது. 1842 ஆம் ஆண்டில், நாஞ்சிங் உடன்படிக்கை நாஞ்ஜிங் உடன்படிக்கை- சீனர்கள் பின்னர் சமமற்ற ஒப்பந்தங்கள் என்று அழைத்த முதல் நிகழ்வு - பிரிட்டனுக்கு இழப்பீடு, ஐந்து ஒப்பந்த துறைமுகங்கள் திறத்தல், ஆங்காங் தீவின் இடைநிறுத்தம் ஆகியவற்றை வழங்கியது. மேம்பட்ட வர்த்தகம் மற்றும் இராஜதந்திர உறவுகளின் பிரித்தானிய இலக்குகளை பூர்த்தி செய்ய ஒப்பந்தத்தின் தோல்வி இரண்டாம் அபினிப் போருக்கு (1856-60) வழிவகுத்தது. சீனாவில், முதல் அபினிப் போர் நவீன சீன வரலாற்றின் தொடக்கமாக கருதப்படுகிறது.  

இரண்டு போர்களுக்கிடையில், பிரித்தானிய குடிமக்களுக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான ஆக்கிரமிப்புச் செயல்கள் 1847 ஆம் ஆண்டில் கான்டனுக்கான பயணத்திற்கு வழிவகுத்தன. இது ஒரு *சதித்திட்டத்தால்*, போகா டைக்ரிஸின் கோட்டைகளைத் தாக்கி 879 துப்பாக்கிக் குண்டுகளை வெடிக்கத் தூண்டியது .  

இறுதியில், சியான்பெங் பேரரசரும் அவரது படைகளும் பெய்ஜிங்கிலிருந்து தப்பிச் சென்ற பிறகு, 1858 சூன் மாதத்தில் டென்ட்சின் ஒப்பந்தம் பேரரசரின் சகோதரரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இளவரசர் காங், 1860 அக்டோபர் 18 அன்று பீக்கிங் மாநாட்டில், இரண்டாவது அபினிப் போரை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தார்.  

2007 ஆம் ஆண்டில் விக்கிபீடியா சாதனை படைக்கும் வரை வரலாற்றில் மிகப்பெரிய கலைக்களஞ்சியம் 1408 ஆண்டு மிங் வம்ச யோங்கிள் என்சைக்ளோபீடியா ஆகும்., மேலும் இதில் பெரும்பாலானவை வெளிநாட்டு வீரர்களால் கொள்ளையடிக்கப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. இன்று 3.5 சதவிகிதம் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. பிரித்தன், பிரெஞ்சு, உருசியர்கள் அனைவருக்கும் பெய்ஜிங்கில் ஒரு நிரந்தர குடியிருப்பு வழங்கப்பட்டது (சீனாவிற்கும் ஐரோப்பிய சக்திகளுக்கும் இடையிலான சமத்துவத்தை இது பரிந்துரைத்ததால் சிங் பேரரசு இறுதிவரை எதிர்த்தது). சீனர்கள் பிரிட்டன் மற்றும் பிரான்சுக்கு 8 மில்லியன் டேல்களை செலுத்த வேண்டியிருந்தது. பிரிட்டன் கவுலூனை (ஆங்காங்கிற்கு அடுத்தது) கையகப்படுத்தியது. அபினி வர்த்தகம் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது. மேலும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு முழு குடிசார் உரிமைகளும் வழங்கப்பட்டன. இதில் சொத்துக்களை வைத்திருப்பதற்கான உரிமை, சுவிசேஷம் செய்வதற்கான உரிமை ஆகியவையும் அடங்கும்.
# சுல்தானாவின் கனவு

**சுல்தானாவின் கனவு** (*Sultana's Dream*) என்பது 1905 ஆம் ஆண்டு வெளியான பெண்ணிய கனவுச் சமுதாய குறும் புதினமாகும். இது வங்காளத்தைச் சேர்ந்த ஒரு முஸ்லீம் பெண்ணியவாதியும், எழுத்தாளரும், சமூக சீர்திருத்தவாதியுமான ரெக்கையா சக்காவத் ஹுசைனால் எழுதப்பட்டது. இது அதே ஆண்டில் மதராசை தளமாகக் கொண்ட ஆங்கில பத்திரிகையான தி இந்தியன் லேடீஸ் இதழில் வெளியிடப்பட்டது.  

## கதை
இது பெண்ணிய கனவுச் சமுதாயத்தை (லேடிலேண்ட் என்று அழைக்கப்படுகிறது) சித்தரிக்கிறது, இந்தக் கதையில் பெண்கள் நாட்டில் எல்லாவற்றையும் பார்த்துக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் ஆண்கள் வீட்டினுள் ஒதுங்கியிருக்கிறார்கள், இது பர்தாவின் பாரம்பரிய நடைமுறையின் ஆடி-தோற்றுரு போல உள்ளது. பெண்களின் அறிவியல் புனைவு கண்டுபிடிப்புகள் சமையல் போன்ற வேலைகளை எளிதாக்குகின்றன - உழைப்பு குறைந்த விவசாயம், பறக்கும் மகிழுந்துகளை இயக்கும் "மின்" தொழில்நுட்பம்; சூரிய ஆற்றலை சேகரிக்கும் கருவி, வானிலையை கட்டுப்படுத்துவது என்பது போன்ற பல்வேறு கண்டுபிடிப்புகளை நிகழ்த்துகின்றனர். இவ்வாறு இந்தக் கதையில் "ஒரு வகையான பாலின அடிப்படையிலான பிளானட் ஆஃப் தி ஏப்ஸ், பாத்திரங்கள் தலைகீழாக மாறி, சித்தரிக்கபட்டுள்ளது.  

## கதையின் தோற்றம்
ஹுசைனின் கூற்றுப்படி, சுல்தானாஸ் டிரீம் கதையை இவர் தன் கணவர் கான் பகதூர் சையத் சகாவத் ஹுசைனுடன், ஒரு சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டபோது, பயணத்தின்போது பொழுது போக்காக எழுதினார். இவரது கணவர் இதை பாராட்டி ஊக்குவித்தார். மேலும் ஹுசைனை ஆங்கிலத்தில் படிக்கவும் எழுதவும் ஊக்குவித்தார். இவ்வாறு, சுல்தானாஸ் டிரீம் கதையை ஆங்கிலத்தில் எழுதி, மொழியில் தனது திறமையை கணவருக்கு நிரூபிக்கும் ஒரு வழியாக செய்தார். சகாவத் இக்கதையால் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்டார், 1905 ஆம் ஆண்டில் முதல் முறையாக கதையை வெளியிட்ட தி இந்தியன் லேடீஸ் பத்திரிகைக்கு அனுப்ப ஹுசைனை தூண்டினார். இந்த கதை பின்னர் 1908 இல் புத்தக வடிவில் வெளியிடப்பட்டது.  

## தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு
இந்தக் குறும்புதினமானது சாலை செல்வம், வ. கீதா மொழிபெயர்ப்பில் தாரா பதிப்பக வெளியீடாகத் தமிழில் ‘சுல்தானாவின் கனவு’ என்ற பெயரில் 2004 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்துள்ளது.
# பெரிபேட்டசு



***பெரிபேட்டசு*** *(Peripatus)* என்பது பெரிபாடிடே குடும்பத்தினைச் சார்ந்த வெல்வெட் புழுக்களின் ஓர் பேரினமாகும். ஓனிகோபோராவில் உள்ள புழுவினங்கள் அனைத்தும் "பெரிபேட்டசு" என அழைக்கப்படுகின்றன. பெரிபேட்டசு குழுவில் பெரிபேட்டசு பேரினத்தினைத் தவிரப் பல பேரினங்களும் உள்ளன. *பெரிபேட்டசு* பேரினமானது மத்திய அமெரிக்கா, கரிபியன் மற்றும் வடக்கு தென் அமெரிக்காவில் காணப்படுகிறது.  

## சிற்றினங்கள்
இந்த பேரினத்தில் பின்வரும் சிற்றினங்கள் உள்ளன:  

- *பெரிபேட்டசு பசிலென்சிஸ்* <small>ப்ரூஸ், 1935</small> - ஹைட்டி
- *பெரிபேட்டசு பவுவிஎரி* <small>புஹ்ர்மான், 1913</small> - கொலம்பியா
- *பெரிபேட்டசு* *ப்ரோலேமன்னி போவியர்* <small>, 1899</small> - வெனிசுலா
- *பெரிபேட்டசு டானிகஸ்* போவியர், <small>1900</small> - விர்ஜின் தீவுகள்
- *பெரிபேட்டசு டார்லிங்டோனி* <small>ப்ரூஸ், 1935</small> - ஹைட்டி
- *பெரிபேட்டசு டோமினிகே* <small>பொல்லார்ட், 1894</small> - டொமினிகா
- *பெரிபேட்டசு எவெலினே* <small>(மார்கஸ், 1937)</small> - பிரேசில்
- *பெரிபேட்டசு கெயிட்டன்சிசு* புரூய்சு <small>1913</small> - ஹெய்டி
- *பெரிபேட்டசு ஹெலோயிசா* <small>கார்வால்ஹோ, 1941</small> - பிரேசில்
- *பெரிபேட்டசு ஜுவானென்சிஸ்* போவியர் <small>, 1900</small> - புவேர்ட்டோ ரிக்கோ
- *பெரிபேட்டசு ஜூலிஃபார்மிஸ்* <small>கில்டிங், 1826</small> - செயிண்ட் வின்சென்ட் தீவு
- *பெரிபேட்டசு லாச்சாக்சென்சிசு* <small>ப்ரூஸ், 1935</small> - ஹைட்டி
- *பெரிபேட்டசு மன்னி* <small>ப்ரூஸ், 1913</small> - ஹைட்டி
- *பெரிபேட்டசு ரப்பர்* <small>புஹ்ர்மான், 1913</small> - கோஸ்டாரிகா
- *பெரிபேட்டசு செட்விக்கி* போவியர் <small>, 1899</small> - வெனிசுலா
- *பெரிபேட்டசு சுவைன்சோனே* <small>காகரெல், 1893</small> - ஜமைக்கா

*பெரிபேட்டசு ஆன்டிகுவென்சிசு* போவியர் , 1899 மற்றும் *பெரிபேட்டசு பவேசி போவியர்* <small>, 1899</small> ஆகியவை ஆலிவேரா மற்றும் பலரால் *நாமினா டூபியாவாகக்* கருதப்படுகின்றன. 2012.  

### முன்னாள் சிற்றினங்கள்

- *மோங்கெபெரிபேட்ட்சு சோலார்சானோய்* <small>மோரேரா</small> -<small>ப்ரென்ஸ் & மோங்கே-நஜெரா, 2010</small>, சோலார்சானோவின் வெல்வெட் புழு - கோஸ்டாரிகா
# கவுடு


கவுடு பண்டைய தமிழர்களின் அணிகலன்களில் ஒன்று. ஆண்கள் கழுத்தை ஒட்டி அணியக்கூடிய இந்த அணிகலன் தங்கத்தைவிட தரம் உயர்ந்த ரத்தினங்களால் ஆனதாகும் இந்த ரத்தினங்களை தங்க கம்பிகளால் இணைத்து செய்யப்பட்டது இந்த அணிகலன். அரச குடும்பத்தினராலும், அரசனுக்கு நிகரான அதிகாரிகளாலும், பெருஞ் செல்வந்தர்களாலும் ஒரு காலத்தில் அணியப்பட்டது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தினருக்கு உரிய அணிகலனாகும். மறவர்(அகதா) இனக் குழுவில் மணியக்காரர் என்னும் பிரிவினர் இந்த அணிகலன்களை அணியும் மரபை பின்பற்றி இருக்கிறார்கள்.  

இந்த அணிகலன் முறை தற்போது முழுவதும் மறைந்து விட்டது விருதுநகர் மாவட்டம் வாடியூர் அரச குடும்பத்தினரிடம் மட்டுமே இந்த அணிகலன்கள் புழக்கத்தில் உள்ளன.ரத்தினம் மற்றும் உருத்திராக்கமும் பயன்பட்டு உள்ளது.
# கருப்புத் திரைப்படம்

**கருப்புத் திரைப்படம்** அல்லது **கறுப்பினத் திரைப்படம்** (Black film) என்பது ஹாலிவுட் திரைப்படத்தின் வகைப்பாடு ஆகும். இது ஹாலிவுட் திரைப்படத்துறையில் கறுப்பின மக்களின் பங்கேற்பு மற்றும் பிரதிநிதித்துவம் சம்பந்தப்பட்ட திரைப்பட ஆளுமையை கொண்டுள்ளது. இந்த வகைத் திரைப்படம் கறுப்பின பார்வையாளர்களுக்காக கறுப்பின கதையை மையமாக கொண்டு கறுப்பின நடிகர்கள், இயக்குநர், மற்றும் கறுப்பின குழுக்களால் தயாரிக்கப்படலாம்.  

கல்வியாளர் 'ரோமி கிராஃபோர்ட்' கூறுகையில், 'ஒரு கருப்பு படம் என்பது ஒரு திரைப்பட வேலை என்று நான் நினைக்கிறேன், இது ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்கள் அல்லது ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து புலம்பெயர்ந்த கறுப்பினத்தவர்கள் திரைப்படத் தயாரிப்பு நடைமுறை மற்றும் தொழில் ஆகியவற்றுக்கு உள்ள உறவை ஒருவிதத்தில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும் ஒரு திரைப்பட வேலை என்று நான் நினைக்கிறேன்' என்றார் .
# சி. பாலகிருட்டிணன்



**சி. பாலகிருட்டிணன்** *(C. Balakrishnan)* கேரளத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மலையேறியாவார். இவர் 1965 ஆம் ஆண்டில் கேப்டன் மோகன் சிங் கோக்லி தலைமையிலான மூன்றாவது இந்திய எவரெசுட்டு பயணத்தில் ஓர் உறுப்பினராக இருந்தார். இக்குழுவே வெற்றிகரமாக எவரெசுட்டு சிகரத்தை எட்டிய முதல் இந்தியப்பயணக்குழுவாகும். குழுவில் 21 முக்கிய பயண உறுப்பினர்கள் மற்றும் 50 செர்பாக்கள் இடம்பெற்றிருந்தனர். இந்திய இராணுவம் 1960 மற்றும் 1962 ஆம் ஆண்டுகளில் மேற்கொண்ட எவரெசுட்டு சிகரம் ஏறும் முதல் இரண்டு பயணங்களில் பாலகிருட்டிணன் கம்பியிலி இயக்கியாகப் பங்கேற்று ஒரு பகுதியாக இருந்தார். மலை ஏறுவதைத் தவிர, 1950 1950 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற தேசிய அளவிலான 100 மீட்டர் தடைதாண்டும் ஓட்டத்தில் பங்கேற்று பதக்கம் வென்றார். 1951 ஆம் ஆண்டு தில்லியில் நடைபெற்ற முதல் ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளில் 400 மீட்டர் ஓட்டப்பந்தயத்தில் நான்காவது இடத்தைப் பிடித்தார். இரஞ்சி கோப்பை முதல் தர துடுப்பாட்ட சாம்பியன் போட்டியில் இவர் இரண்டு முறை இராணுவ அணிக்காக விளையாடினார்.  
## விருதுகள்
பாலகிருட்டிணணின் செயல்களைப் பாராட்டி அருச்சுனா விருது வழங்கப்பட்டது. இவ்விருதைப் பெற்ற முதலாவது தென்னிந்தியர் என்ற பெருமை இவருக்கு உண்டு.  
## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
இந்திய ராணுவத்தில் அவில்தார் எனப்படும் படைத்துறைத் தலைவராகப் பணியாற்றினார். 2007 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 9 அன்று புனேவில் உள்ள தனது வாடகை வீட்டில் காலமானார். இவரது மரணத்திற்குப் பிறகு கேரள அரசு 2016 ஆம் ஆண்டில் திருச்சூர் அருகே பொங்கனக்கட்டு என்ற இடத்தில் பாலகிருட்டிணன் குடும்பத்திற்காக ஒரு வீட்டைக் கட்டிக்கொடுத்தது.
# ஜுயோங் கணவாய்


**ஜுயோங் கணவாய்** (Juyong Pass) என்பது சீன மக்கள் குடியரசின் தலைநகரமான பெய்ஜிங் நகராட்சியின் சாங்பிங் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கணவாயாகும். இது மத்திய பெய்ஜிங்கிலிருந்து 50 கிலோமீட்டர் (31 மைல்) தொலைவில் உள்ளது. இந்தக் கணவாயைக் சீனப் பெருஞ் சுவர் கடந்து செல்கிறது. மேலும், இங்கே 1342 ஆம் ஆண்டில் மேக நடைபாதை என்ற ஒரு கட்டமைப்பு ஒன்று இங்கு கட்டப்பட்டது.  

## மலைக் கணவாய்

### நிலவியல்
இந்தக் கணவாய் நீளமுள்ள குவாங்கோ பள்ளத்தாக்கில் இருந்து 18 கிலோமீட்டர் (11 மைல்) தூரத்தில் உள்ளது. இந்த கணவாய் சீனப் பெருஞ்சுவரின் மூன்று பெரிய மலைப்பாதைகளில் ஒன்றாகும். ஜியாயு கணவாய், என்பதும், சான்ஹாய் கணவாய் என்பதும் மற்ற இரண்டுமாகும். இந்தக் கணவாயில் இரண்டு 'துணைப் பாதைகள்' அமைந்து உள்ளன. ஒன்று பள்ளத்தாக்கின் தெற்கிலும் மற்றொன்று வடக்கிலும் இருக்கிறது. தெற்கிலிருப்பது "நான் (கணவாய்)" என்றும், வடக்கிலிருப்பது "படாலிங்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.  

### வரலாறு
முன்னர் சீனாவை ஆண்ட அரச வம்சங்களின் காலத்தில் இந்தக் கணவாய்க்கு பல பெயர்கள் இருந்தன. இருப்பினும், "ஜுயோங்குவான்" என்ற பெயர் மூன்று அரச வம்சங்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. சின் வம்சத்தில் பேரரசர் சின் சி ஹூவாங் என்பவர் பெருஞ்சுவரைக் கட்ட ஆரம்பிக்கும் போது இந்தக் கணவாய் முதன்முதலில் பயன்பாட்டுக்கு வந்தது. தெற்கு மற்றும் வடக்கு வம்ச சகாப்தத்தில் இது பெருஞ்சுவருடன் இணைக்கப்பட்டது.  

தற்போதைய கணவாய் பாதை மிங் வம்சத்தில் கட்டப்பட்டது. பின்னர் பல புதுப்பிப்புகளைப் பெற்றது. இது சீனாவின் வடக்கு எல்லைக்கு அருகிலுள்ள உள் நிலத்தையும் பகுதியையும் இணைக்கும் மிக முக்கியமான மூலோபாய இடமாகும். பண்டைய நகரமான பெய்ஜிங்கைப் பாதுகாக்கவும் இது பயன்படுத்தப்பட்டது.  

## மேகத் தளம்
இந்தக் கணவாய்க்கும் குவாங்கோ பள்ளத்தாக்கின் நடுவிலும், மேக நடைபாதை என்ற கட்டமைப்பின் நுழைவாயில் உள்ளது. இது "குறுக்கு சாலை கோபுரம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது 1342 ஆம் ஆண்டில் யுவான் வம்சத்தின் போது கட்டப்பட்டது. மேலும் 9.5 மீட்டர் (31 அடி) உயரத்துடன் வெள்ளை பளிங்குகளால் ஆனது. மேடையில் முதலில் மூன்று வெள்ளை பகோடாக்கள் இருந்தன. இது "கடக்கும் சாலை கோபுரம்" என்ற பெயரைக் கொடுத்தது. அவை ஒவ்வொன்றும் பிற்காக யுவான் மற்றும் ஆரம்பகால மிங் வம்சங்களுக்கு இடையிலான இடைக்கால காலத்தில் அழிக்கப்பட்டன. ஆரம்பகால மிங் வம்சத்தில், பௌத்த தையான் கோயில் மண்டபம் ஒன்று இங்கு கட்டப்பட்டது. இது 1702 இல் சிங் வம்சத்தின் போது அழிக்கப்பட்டது.  

### நடைமேடை
இதன் மேற்புறத்தில் கல் பலுக்கல் மற்றும் ஒரு கண்காணிப்பு இடுகை போன்ற கூறுகள் உள்ளன. அவை அசல் யுவான் பாணியில் உள்ளன. மேடையில் பௌத்த உருவங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் சிற்பங்களும், ஆறு மொழிகள் மற்றும் எழுத்துகளில் எழுதப்பட்ட புத்த நூல்களும் உள்ளன:  

- ரஞ்சனா எழுத்துமுறை, திபெத்திய எழுத்துமுறை, பாக்ஸ்-பா எழுத்துமுறை, பழைய உய்குர் எழுத்துகள், டங்குட் எழுத்துமுறை மற்றும் சீன எழுத்துகளில் சமசுகிருதம்
- திபெத்திய எழுத்துமுறையில் திபெத்திய மொழி
- பாக்ஸ்-பா திபெத்திய எழுத்துமுறையில் மங்கோலிய மொழி
- பழைய உய்குர் எழுத்துமுறையில் பழைய உய்குர் மொழி
- டங்குட் எழுத்துமுறையில் டங்குட் மொழி
- சீன எழுத்துகளில் சீன மொழி

### முகப்பு
இதன் தளத்தின் நடுவில் ஒரு வளைந்த முகப்பு உள்ளது - அங்கு மக்கள், வண்டிகள், குதிரை வீரர்கள் மற்றும் பல்லக்குகள் கடந்து செல்லலாம். மக்கள் மற்றும் விலங்குகளின் பல படங்கள் வளைந்த வாயில் சுரங்கத்தின் உள்ளேயும் முகப்பைச் சுற்றிலும் செதுக்கப்பட்டன.
# தீபன்கர் பட்டாச்சார்யா


**தீபன்கர் பட்டாச்சார்யா** (**Dipankar Bhattacharya** பிறப்பு 1960) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதி மற்றும் இந்திய பொதுவுடமை (மார்க்சிய-லெனினியம்) விடுதலை கட்சியின் பொதுச் செயலாளர் ஆவார்.  

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
தீபன்கர் பட்டாச்சார்யா 1960 டிசம்பரில் அசாம் மாநிலம் குவகாத்தியில் பிறந்தார்.  இவரது தந்தை பைத்யநாத் பட்டாச்சார்யா இந்திய ரயில்வே ஊழியராக வேலைசெய்தார். கொல்கத்தா அருகிலுள்ள நரேந்திரபூரில் உள்ள ராமகிருஷ்ணா மிசன் பள்ளிக்கூடத்தில் படித்தார். 1984 ஆம் ஆண்டு கொல்கத்தா இந்திய புள்ளியியல் கழகத்தில் புள்ளியல் துறை இளங்கலை படிப்பை முடித்தார்.  

## அரசியல் வாழ்க்கை
இந்திய புள்ளிவிவர நிறுவனத்தில் வேலை செய்யும் போதே தீபன்கர் பட்டாச்சார்யா அரசியல் பணிகளில் ஈடுபட்ட ஆரம்பித்தரர்.. இந்திய மக்கள் முன்னணி அமைப்பில் 1982 முதல் 1994 வரை பொதுச் செயலாளராக பணியாற்றினார். பின்னர் அனைத்து இந்திய மத்திய தொழிற்சங்க அவையின் பொதுச் செயலாளராக செயல்ப்டார். 1987 ஆம் ஆண்டு திசம்பர் இவர் இந்திய பொதுவுடமை (மார்க்சிய-லெனினிச) விடுதலை கட்சியின் மத்திய குழு உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கட்சியின் பொதுச் செயலாளராக இருந்த வினோத் மிச்ராவின் மறைவுக்குப் பிறகு பட்டாச்சார்யா ஏகமனதாக பொதுச் செயலாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு செயல்பட்டு வருகிறார்.
# ஜுயோங் கணவாயின் மேக நடைப்பாதை



**ஜுயோங்குவானில்** உள்ள **மேக நடைபாதை** (Cloud Platform at Juyongguan) என்பது மத்திய பெய்ஜிங்கிலிருந்து வடமேற்கில் சுமார் 60 கிலோமீட்டர் (37 மைல்) தொலைவில், பெய்ஜிங் நகராட்சியின் சாங்பிங் மாவட்டத்தில், சீனப் பெருஞ்சுவரின் ஜுயோங்குவான் கணவாயில் குவாங்கோ பள்ளத்தாக்கில் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கட்டடக்கலை அம்சமாகும். இந்த அமைப்பு ஒரு நுழைவாயில் போல தோற்றமளித்தாலும், இது முதலில் மூன்று வெள்ளை பகோடக்கள் அல்லது தாது கோபுரங்களுக்கான தளமாக இருந்தது. அதன் வழியாக ஒரு பாதை இருந்தது, ஒரு வகை கட்டமைப்பு "கடக்கும் சாலை கோபுரம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த தளம் அதன் புத்த சிற்பங்களுக்கும், ஆறு மொழிகளில் உள்ள புத்த கல்வெட்டுகளுக்கும் புகழ் பெற்றது. ஏப்ரல் 1961 இல் சீன மக்கள் குடியரசின் அரச மன்றத்தால் நியமிக்கப்பட்ட தேசிய மட்டத்தில் பாதுகாக்கப்பட்ட 180 முக்கிய வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார தளங்களின் முதல் தொகுப்பில் சேர்க்கப்பட்ட 98 வது தளமாகும்.  

## வரலாறு

1342 மற்றும் 1345 க்கு இடையில், யுவான் வம்சத்தின் பேரரசர் ஹுய்சோங் ஆட்சியின் போது, இந்தத் தளம் கட்டப்பட்டது. இது பௌத்த யோங்மிங் பாக்ஸியாங் கோயிலின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இது தலைநகரான தாது (நவீன பெய்ஜிங்) க்கு வடமேற்கே உள்ள ஜுயோங்குவான் கணவாயில் அமைந்துள்ளது. தலைநகரில் இருந்து கோடைகால தலைநகரான வடக்கில் ஷாங்க்டு செல்லும் பாதை இந்த கணவாய் வழியாக சென்றது. எனவே பேரரசர் கோவிலின் வழியாக வருடத்திற்கு இரண்டு முறையாவது செல்வார். கோயிலில் வடக்கு வாயில் மற்றும் தெற்கு வாயில் இருந்தது. கோயிலின் தெற்கு வாயிலின் உள்ளே மூன்று வெள்ளை தாது கோபுரத்தை தாங்கி நிற்கும் மேடையும் கட்டப்பட்டது. [குறிப்பு 1] இதன் அடியில் செல்லும் பாதை பாதசாரிகளையும் வண்டிகளையும் கோவிலுக்குள் செல்ல அனுமதிக்கும் அளவுக்கு அகலமாக இருந்தது.  

1343 ஆம் ஆண்டில், ஜுயோங்குவானில் "கடக்கும் சாலை கோபுரம்" நிறைவடைந்ததை நினைவுகூரும் வகையில் இரண்டு சிற்பத்தூண்களில் கல்வெட்டுகளை எழுதியதற்காக ஓயாங் சுவான் என்பவருக்கு 50 டேல் வெள்ளி வழங்கப்பட்டதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், மேடையின் மேற்கு சுவரில் உள்ள சிறிய சீனக் கல்வெட்டு சிசெங் சகாப்தத்தின் 5 வது ஆண்டின் (1345) 9 வது மாதத்தில் தேதியிடப்பட்டுள்ளது. எனவே செதுக்கல்களையும் கல்வெட்டுகளையும் முடிக்க இன்னும் இரண்டு ஆண்டுகள் ஆக வேண்டும்  

சிங் வம்ச அறிஞர் கு யான்வு (1613-1682) இதன் கட்டுமானம் 1326 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இதன் அடிப்படையில் *யுவான் வரலாறு* பதிவாகியுள்ளது. யுவான் வரலாற்றின் அடிப்படையில் இங்குள்ள பாறைகளில் மேற்கு காட்டுமிராண்டிகளின் (அதாவது திபெத்தியன்) மொழியில் தாரணிகளை செதுக்க உதுமன் என்ற உய்குர் அதிகாரி அனுப்பப்பட்டார் எனத் தெரிகிறது. மேற்கு காட்டுமிராண்டிகளின் மொழி (அதாவது திபெத்தியன் ) இங்குள்ள பாறைகளில். இருப்பினும், இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கல்வெட்டுகள் மேக நடைபாதையில் உள்ள கல்வெட்டுகள் அல்ல. எனவே நவீன ஆய்வுகள் மேக நடைபாதை கட்டமைப்பை 1342 அல்லது 1343 வரை நிர்மாணிக்கிறது.
# தாரணி தூண்கள்


ஒரு **தாரணி தூண்** (dharani pillar), **சூத்திர தூண்** அல்லது **ஜிங்சுவாங்** என்பது சீனாவில் காணப்படும் தாரணி சூத்திரங்கள் அல்லது எளிய மந்திரங்களுடன் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு வகை கல் தூண் ஆகும். தாரணி தூண்கள் பொதுவாக புத்த கோவில்களுக்கு வெளியே அமைக்கப்பட்டன. மேலும் அவை தாங் வம்சத்தின் போது பிரபலமாகின (618-907).  

## வரலாறு
எஞ்சியிருக்கும் தாரணி தூண்கள் தாங் வம்சத்தின் ஆரம்பகாலத்தைச் சேர்ந்தவை. அவை தாங் வம்சத்தின் நடுப்பகுதியில் மிகவும் பிரபலமாகின. 838 முதல் 847 வரை சீனாவுக்கு வருகை தந்த யப்பானியத் துறவி என்னின் என்பவர் இந்தத் தூணகளின் இருப்பைப் பற்றி பதிவு செய்ததே முதலில் பதிவு செய்யப்பட்ட குறிப்புகளில் ஒன்றாகும்.  

ஐந்து வம்சங்கள் மற்றும் பத்து இராச்சியங்கள் காலத்தில் வுயு இராச்சியத்தின் (907–978) நிறுவனர் கியான் லியு (852–932), தனது ஆட்சிக் காலத்தில் பல தாரணி தூண்களை கட்டியதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. பக்தியின் வெளிப்பாடாக: 911இல் ஜாக்சியன் கோவிலில் ஒன்றும், தாகியான் கோவிலில் இரண்டு தூண்களும், 913இல் தியான்சூ ரிகுவான் கோவிலில் ஒன்றும், 924இல் ஹாய்ஹூ கோவிலில் ஒன்றும் கட்டி எழுப்பினார்.  

இந்தத் தூண்கள் மிங் வம்சத்தின் வழியாக (1368-1644) தொடர்ந்து அமைக்கப்பட்டன.  

## அமைப்பு
. இப்போது பாடிங்கில் உள்ள பண்டைய தாமரை குளத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.]]  
தாரணி தூண்கள் பொதுவாக எண்கோண வடிவத்தில் அமைந்துள்ளன. மேலும் அவை சீன எழுத்துகளில் பௌத்த தாரணி அல்லது தாரணி-சூத்திரங்களுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. தூண் ஒரு அடிவாரத்தில் அமர்ந்திருக்கிறது. மேலும் அது ஒரு பெரிய விதானத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது. தாரணி தூண்கள் எளிமையாக இருக்கிறது. ஒரு அடித்தளம், எண்கோண நெடுவரிசை மற்றும் ஒரு விதானம்; அல்லது பல மாடிகளைக் கொண்டது. இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நெடுவரிசைகள் ஒன்றுக்கொண்று ஒரு விதானத்தால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. பல மாடி வடிவங்கள் மாதிரி பகோடாக்களை ஒத்துள்ளது.  

தாரணி என்பது மந்திரங்களைப் போன்ற சமசுகிருதத்தில் எழுதப்பட்ட சிறிய மந்திரங்கள் ஆகும். தாரணி-சூத்திரங்கள் பல, பெரும்பாலும் மீண்டும் மீண்டும், தாரணி மந்திரங்களிலிருந்து உருவான விரிவான நூல்கள். தரணி தூண்களில் பொறிக்கப்பட்ட தரணி-சூத்திரங்கள் பின்வருமாறு:  

பெரும்பாலான தாரணி தூண்களில், தாரணி அல்லது தாரணி-சூத்திரங்கள் சீன எழுத்துகளில் எழுதப்பட்டுள்ளன. அசல் சமசுகிருத உரையின் ஒலிவடிவத்தில் இருக்கின்றான. எப்போதாவது தாரணி உரையில் மற்ற எழுத்து முறைகளைப் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்.1962 ஆம் ஆண்டில் பாடிங்கின் வடக்கே உள்ள ஒரு கிராமத்தில் இரண்டு மிங் வம்சம் தங்குட் தாரணி தூண்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. அங்கு ஒரு முறை வெள்ளை, தூப வடிவிலான பகோடா கொண்ட ஒரு புத்த கோவில் இருந்தது. இந்த தூண்கள் தாங்குடு எழுத்துகளில் புத்தரின் வெற்றிச் செய்தியுடன் பொறிக்கப்பட்டிருந்தன. தூண்களில் ஒன்றின் சீன கல்வெட்டின் படி, அவை ஹாங்ஷி சகாப்தத்தின் (1502) 15 வது ஆண்டின் 10 வது மாதத்தில் அமைக்கப்பட்டன, மேலும் அவை தாங்குடு எழுத்துமிறையின் சமீபத்திய அறியப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.
# அனைத்திந்தியத் தொழிற்சங்கங்களின் மத்திய அவை



**அனைத்திந்தியத் தொழிற்சங்கங்களின் மத்திய அவை** **All India Central Council of Trade Unions (AICCTU)** இது இந்தியாவில் செயல்படும் தேசிய தொழிற்சங்கம் ஆகும். இந்த தொழிற்சங்கம் மாநில அளவில் செயல்படுகிறது குறிப்பாக தமிழ்நாட்டில் தமிழ்நாடு சனநாயக கட்டுமான தொழிலாளர் சங்கம் என்ற பெயரில் செயல்படுகிறது, இது போல் பல மாநிலங்களில் செயல்பட்டு வருகிறது. இது அரசியல் ரீதியாக இந்திய பொதுவுடமைக் கட்சி (மார்க்சிய-லெனினியம்) விடுதலை இணைந்து செயல்படுகிறது. தொழிலாளர் அமைச்சகத்தின் புள்ளிவிவரங்களின்படி 2002 ஆம் ஆண்டு AICCTU இல் 639,962 உறுப்பினர்களாக உள்ளனர்.  

AICCTU உலக தொழிற்சங்க சம்மேளனம் இணைந்து செயல்படுகிறது.
# தாங்குடு தாரணி தூண்கள்


**தாங்குடு தரணி தூண்கள்** (Tangut dharani pillars) என்பது 1962 ஆம் ஆண்டில் சீனாவின் ஏபெய் மாகாணத்தின் பாடிங்கில் காணப்பட்ட தாங்குடு எழுத்துகளில் ஒரு தாரணி-சூத்திரத்தின் உரை பொறிக்கப்பட்டுள்ள இரண்டு கல் தாரணி தூண்களாகும்.1502 ஆம் ஆண்டில் மிங் வம்சத்தின் (1368-1644) நடுப்பகுதியில் தாரணி தூண்கள் அமைக்கப்பட்டன. மேலும் அவை தாங்குடு எழுத்துமுறைகளைப் பயன்படுத்தியதற்கான சமீபத்திய அறியப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகள் கிடைத்துள்ளன. மேற்கு சியா இராச்சியத்தால் (1038–1227) ஆளப்பட்ட பகுதிக்கு வெளியே உள்ள தங்குட் நினைவுச்சின்ன கல்வெட்டுகளுக்கு அவை மிகவும் அரிதான எடுத்துக்காட்டுகள். வட சீனாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தாங்குடு எழுத்துமுறையிலுள்ள ஒரு கல்வெட்டுக்கு அறியப்பட்ட ஒரே உதாரணம் பெய்ஜிங்கில் ஜுயோங்குவானில் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் மேக நடைபாதையில் உள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில், மேற்கு சியா மங்கோலியர்களால் அழிக்கப்பட்டு கிட்டத்தட்ட 300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நவீன நின்ஷியா மற்றும் கான்சுவில் உள்ள தாங்குடு தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள பாடிங்கில் ஒரு துடிப்பான தாங்குடு சமூகம் வாழ்ந்ததாக இந்த தூண்கள் குறிப்பிடுகின்றன.  

## வரலாறு
இந்த இரண்டு தூண்கள் 1962 ஆம் ஆண்டில் பெய்ஜிங்கிலிருந்து தென்மேற்கே 140 கிலோமீட்டர் (87 மைல்) தொலைவில் உள்ள ஏபெய் மாகாணத்தில் உள்ள பாடிங் நகரின் வடக்கு புறநகர்ப் பகுதியில் உள்ள அன்சுவாங் கிராமத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன..  

ஏபெய் கலாச்சார விவகார பணியகத்தின் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்கள் செயற்குழு ஒரு குழுவை அனுப்பி, அகழ்வாராய்ச்சி செய்தது. இந்த தளம் ஒரு சதுர தளமாக (150 மீ × 150 மீ), சுற்றியுள்ள தரையில் இருந்து சுமார் 2 மீ உயரத்தில் இருந்தது. அதில் மிங் மற்றும் சிங் வம்சங்களுடனான உடைந்த ஓடுளும், செங்கற்களும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. பிறகால சிங் வம்சத்தின் (1644-1911) சில கோயில் கட்டிடங்கள் இன்னும் இருந்தன. ஆனால் மீதமுள்ள கட்டிடங்கள் அனைத்தும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் அழிக்கப்பட்டன. இந்த கோயிலின் தனித்துவமான அம்சம் திபெத்திய பாணியில் தாது கோபுர வடிவிலான வெள்ளை அடுக்குத் தூபியாகும். இது பெய்ஜிங்கில் உள்ள மியாவோயிங் கோவிலில் உள்ள யுவான் வம்சத்தின் வெள்ளை அடுக்குத் தூபியைப் போன்றது. கோயிலின் இடத்தில் இரண்டு தாங்குடு தாரணி தூண்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.  

தூண்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கோவிலின் பெயர் தாங்குடு கல்வெட்டில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. சீன மொழியில் ஜிஷி கோயில் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் ஷி ஜின்போ மற்றும் பாய் பின் ஆகியோரின் கூற்றுப்படி டங்குட் எழுத்துமுறைகள் அநேகமாக சீன பெயரான ஜிங்ஷான் கோயிலைக் குறிக்கிறது. அதாவது "நன்மையை ஊக்குவிக்கும் கோயில்" எனத் தெரிகிறது. இந்த பெயரின் ஒரு கோயில் யுவான் வம்சத்தின் போது பாடிங்கில் நிறுவப்பட்டதாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும் கோயிலுடன் தொடர்புடைய துறவிகளின் பெயர் திபெத்தியர்கள் என்பதால், இந்த கோயில் திபெத்திய இலாமாக்காளாக இருந்திருக்க வேண்டும். வெள்ளை திபெத்திய பாணியிலான தாகோபா முதலில் தாரணி தூண்களின் இடத்தில் அமைந்திருந்தது. ஜிஷி கோயிலை ஜிங்ஷன் கோயில் என்று அடையாளம் காண உதவுகிறது. 2013 கணக்குகளின்படி அவை பண்டைய தாமரை குளத்தின் பிரதான நுழைவாயிலுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு முற்றத்தில், மற்ற வரலாற்று நினைவுச்சின்ன கல்வெட்டுகளுடன் நிற்கின்றன.
# சிறுவர் திரைப்படம்

**சிறுவர் திரைப்படம்** அல்லது **குடும்பத் திரைப்படம்** (Children's film) என்பது குடும்ப பின்னணியை கொண்ட சிறுவர்கள் தொடர்புடைய ஒரு திரைப்பட வகையாகும். இது குறிப்பாக குழந்தைகளுக்காகவே தயாரிக்கப்படுகின்றன. இந்த திரைப்படம் இயல்பியம், கனவுருப்புனைவு, சாகசம், போர், இசை, நகைச்சுவை மற்றும் இலக்கியத் தழுவல்கள் போன்ற பல முக்கிய வகைகளில் தயாரிக்கப்படுகின்றது.  

தமிழகத் திரைப்படத்துறையில் சிறுவர்கள் திரைப்படம் தயாரிப்பது மிக குறைவு, எனிலும் வெளியான சிறுவர் திரைப்படங்கள் வெற்றி அடைந்துள்ளது. 1990 ஆம் ஆண்டில் மணிரத்னம் இயக்கத்தில் வெளியான அஞ்சலி என்ற திரைப்படம் தேசிய விருது பெற்றது. மற்றும் ஆஸ்கார் விருதிற்குப் பரிந்துரைக்கப்பட்ட திரைப்படங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்.  

தமிழ் சிறுவர் திரைப்படங்கள் குடும்ப பின்னணியை கொண்டு சிறுவர்களை கதாநாயகனாக வைத்து நகைச்சுவை மற்றும் குடும்பம் வகைகளில் உருவாக்கப்படுகின்றது. அன்புள்ள ரஜினிகாந்த் (1984), துர்கா (1990), பசங்க (2009), காக்கா முட்டை (2014), சைவம் (2014), பசங்க 2 (2015), எழுமின் (2018) போன்ற திரைப்படங்கள் வெளியானது.  

## குழந்தைகளின் படங்களுக்கு எதிராக குடும்பப் படங்கள்
சிறுவர்கள் திரைப்படம் 1930 களில் அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் மற்றும் ஐரோப்பிய ஒன்றியம் நாடுகளில் அறிமுகம் செய்யப்பட்டது. அமேரிக்காவில் "குடும்ப படம்" என்ற சொல் அடிப்படையில் வெளியிடப்பட்டது. அதே சமயம் "குழந்தைகள் படம்" ஒரு ஐரோப்பிய வெளிப்பாடாக கருதப்பட்டது. இருப்பினும் இரண்டு சொற்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை முறையே அமெரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய திரைப்படங்கள் பின்பற்றும் முறைகளை காணலாம். அமெரிக்க குடும்பப் படங்களில் ஒரு குழந்தை கதாநாயகனை போன்று சித்தரிக்கப்படுகின்றது. இதற்கு நேர்மாறாக ஐரோப்பிய சிறுவர்கள் திரைப்படங்கள் "சாதாரணமாக" தோன்றும் சிறுவர்களை நடிக்க வைக்கின்றன. இதேபோல் அமெரிக்க குடும்பப் படங்களில் நன்கு அறியப்பட்ட நடிகர்கள் அல்லது நடிகைகளை உள்ளடக்கியதாக இருக்க முடியும், இது ஒரு பரந்த பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் முயற்சியாகும். இது வயது வந்தோரின் அல்லது பெற்றோரின் பார்வையில் கதைகளை முன்வைக்கிறது.  

இந்த வேறுபாடுகள் காரணமாக அமெரிக்க குடும்பத் திரைப்படங்கள் உள்நாட்டு மற்றும் சர்வதேச பார்வையாளர்களை நோக்கி எளிதில் விற்பனை செய்யக்கூடியவை, அதே நேரத்தில் ஐரோப்பிய சிறுவர் திரைப்படங்கள் உள்நாட்டிலேயே சர்வதேச பார்வையாளர்களிடம் மட்டுப்படுத்தப்பட்ட முறையீட்டைப் பெறுகின்றன.
# பாடிங்


**பாடிங்** (Baoding) என்பது முன்னர் பாசோ என்றும் கிங்யுவான் என்றும் அழைக்கப்பட்ட ஒரு நகரமாகும். இது மத்திய ஏபெய் மாகாணத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு மாகாண அளவில் அமைந்துள்ளது. இது பெய்ஜிங்கிலிருந்து<nowiki/>தென்மேற்கில் சுமார் 150 கிலோமீட்டர் (93 மைல்) தொலைவில் இருக்கிறது. 2010 ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்நகரத்தில் 11,194,372 மக்கள் இருந்தனர். அவர்களில் 2,176,857 பேர் 3 பெருநகரப் பகுதியில் வசித்து வந்தனர். மேலும், கிங்யுவான் மற்றும் மான்செங் மாவட்டங்களின் பெரும்பகுதி ( 1,840 கிமீ 2 (710 சதுர மைல்)) இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.  

## வரலாறு
பாடிங் என்பது மேற்கு ஆன் வம்சத்தின் வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு நகரமாகும். இது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் மங்கோலியர்களால் அழிக்கப்பட்டது. ஆனால் மங்கோலியர்கள் யுவான் வம்சத்தை நிறுவிய பின்னர், இது மீண்டும் கட்டமைக்கப்பட்டது. இது யுவான் வம்சத்தின் போது "பாடிங்" என்ற பெயரைப் பெற்றது - பெயரை தோராயமாக "மூலதனத்தைப் பாதுகாத்தல்" என்று பொருள் கொள்ளப்படுகிறது. இது பெய்ஜிங்கிற்கு நகருக்கு அருகாமையில் இருக்கிறது. இது பல ஆண்டுகளாக ஷிலி மாகாணத்தின் தலைநகராக இருந்துள்ளது. மேலும் மிங் வம்சத்திலும் ஆரம்பகால சிங் வம்சத்திலும் கலாச்சாரத்தின் குறிப்பிடத்தக்க மையமாக இருந்தது. குத்துச்சண்டை கிளர்ச்சியின் போது, குத்துச்சண்டை கிளர்ச்சியாளர்கள் ஒரு துருக்கியர், சுவிட்சர்லாந்தைச் சேர்ந்த இருவர், ஒரு இத்தாலியரை பாடிங்கில் கொன்றனர்.  

1949 ஆகத்து 1இல், ஏபெய் மாகாணத்தின் மக்கள் அரசாங்கம் நிறுவப்பட்டது. பாடிங் மாகாணத்தின் தலைநகராகவும், பாடிங் நகரம் ஒரு மாகாண நகராட்சியாகவும் இருந்தது. ஆகத்துட் 9 இல், மாவட்டத்தின் நிர்வாக ஆய்வாளர் அலுவலகம் நிறுவப்பட்டது. மேலும் இது மாவட்ட மாவட்ட நிர்வாக ஆய்வாளர் அலுவலகமாக நிறுவப்பட்டது.  

மே 1958 இல், ஏபெயின் தலைநகரம் தியான்ஜினுக்கு மாற்றப்பட்டது. ஜனவரி 1966 இல், மாகாணத் தலைநகரம் தியான்ஜினிலிருந்து பாடிங்கிற்கு மீண்டும் மாற்றப்பட்டது. பிப்ரவரி 1968 இல், மாகாணத் தலைநகரம் சிசியாசுவாங்கிற்கு மாற்றப்பட்டது. திசம்பர் 1994 இல், பாடிங் பகுதி பாடிங்குடன் ஒன்றிணைந்து ஒரு மாகாண நகரமாக மாறியது.  

ஏப்ரல் 2017 இல், சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றும் மாநில மன்றத்தின் மத்திய குழு, பாடிங்கின் சியோங், ரோங்செங் மற்றும் அன்சின் மாவட்டங்களை புதுமைகளை மையமாகக் கொண்டு தேசிய முக்கியத்துவத்தின் புதிய மேம்பாட்டுப் பகுதியான சியோங்கான் புதிய பகுதியாக மாற்றுவதற்கான முடிவை அறிவித்தது.  

## காலநிலை
பாடிங் ஒரு கண்ட, பருவமழையால் பாதிக்கப்பட்ட ஈரப்பதமான கண்ட காலநிலையைக் கொண்டுள்ளது (கோப்பென் காலநிலை வகைப்பாடு). கிழக்காசிய பருவமழை காரணமாக கோடைகாலங்களில் வெப்பமான, ஈரப்பதமான காலநிலை நிலவுகிறது. மேலும் பொதுவாக குளிர், காற்று, மிகவும் வறண்ட குளிர்காலம் ஆகியவை பரந்த சைபீரிய ஆன்டிசைக்ளோனின் செல்வாக்கை பிரதிபலிக்கின்றன  
## நிலவியல்
பாடிங் ஏபெய் மாகாணத்தின் மேற்கு-மத்திய பகுதியில் அமைந்துள்ளது. மேலும், வட சீன சமவெளியில் அமைந்துள்ளது. மேற்கில் தைஹாங் மலைகள் உள்ளன . மாகாணத்தின் எல்லை அளவிலான நகரங்கள் வடக்கே சான்சியாகோ, கிழக்கில் இலாங்பாங் மற்றும் காங்சோ, மற்றும் தெற்கே சிசியாசுவாங் மற்றும் எங்சூய் ஆகியவை உள்ளன. பாடிங் வடகிழக்கில் பெய்ஜிங்கிற்கும் மேற்கே ஷாங்க்சிக்கும் எல்லையாக உள்ளது.  

## புகைப்படத் தொகுப்பு
# விடலைப் பருவத் திரைப்படம்

**விடலைப் பருவத் திரைப்படம்** (Teen films) என்பது விடலைப் பருவ இளைஞர்களுக்கான இலக்காகக் கொண்ட ஒரு திரைப்பட வகையாகும். இது அவர்களின் சிறப்பு நலன்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதாவது வயதுக்கு வரும் இளைஞர்கள் எதிர்கொள்ளும் அழுத்தம், கொடுமைப்படுத்துதல், முதல் காதல், பாலியல் ரீதியான ஈர்ப்பு மற்றும் எதிர்ப்பு, பெற்றோர்களுடனான முரண்பாடு, நண்பர்களுடனான பகடி போன்றவையே முன்வைத்து உருவாக்கப்படுகின்றது. பல விடலைப் பருவக் கதாபாத்திரங்கள் 18 முதல் 30 வயதிற்குட்பட்ட இளம் வயது நடிகர்களால் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. சில விடலைப் பருவப் படங்கள் இளம் ஆண்களை ஈர்க்கின்றன, மற்றவர்கள் இளம் பெண்களை ஈர்க்கின்றன.  

இந்த வகையின் திரைப்படங்கள் பெரும்பாலும் உயர்நிலைப் பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளில் அமைக்கப்படுகின்றன, அல்லது உயர்நிலைப் பள்ளி அல்லது கல்லூரி வயதுடைய கதாபாத்திரங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன. விடலைப் பருவத் திரைப்படங்கள் பெரும்பாலும் காதல் நகைச்சுவைக்கு ஒத்ததாகும். விடலைப் பருவ திகில், விடலைப் பருவ நாடகம், விடலைப் பருவ ஆபாச நகைச்சுவை, விடலைப் பருவ சண்டை, விடலைப் பருவ அறிவியல் போன்ற வகைகளிலும் உருவாக்கப்படுகின்றது.  

தமிழ்த் திரைப்படத்துறையில் காதல், அதிரடி, நகைச்சுவை போன்ற வகைகளில் விடலைப் பருவத் திரைப்பட ங்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றது. பெரும்பாலான திரைப்படங்களை காதலை மையமாக கொண்டது. அலைபாயுதே (2000), சிநேகிதியே (2000), மின்னலே (2001), குத்து (2004), காதல் (2004), கல்லூரி (2007), விண்ணைத்தாண்டி வருவாயா (2010) போன்ற பல திரைப்படங்கள் வெளியாகியுள்ளது.
# மகளிர் திரைப்படம்

**மகளிர் திரைப்படம்** (Woman's film) என்பது ஒரு திரைப்பட வகையாகும். இது பெண்களை மையமாகக் கொண்ட கதையில் பெண் கதாநாயகிகளை முதன்மைப்படுத்தி பெண் பார்வையாளர்களை ஈர்க்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. மகளிர் திரைப்படங்கள் பொதுவாக உள்நாட்டு வாழ்க்கையைச் சுற்றியுள்ள பிரச்சினைகள், குடும்பம், தாய்மை, சுய தியாகம் மற்றும் காதல் போன்ற 'பெண்களின் பிரச்சனைகளை' சித்தரிக்கின்றன.  

தமிழ்த் திரைப்படத்துறையில் அவள் (1972), அவள் ஒரு தொடர்கதை (1974), இந்திரா (1995), பவானி (2011), அம்மா கணக்கு (2016), மகளிர் மட்டும் (2017), அறம் (2017), நாச்சியார் (2018) போன்ற பெண்கள் சார்ந்த திரைப்படங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. விஜயசாந்தி, ஜோதிகா, நயன்தாரா போன்ற நடிகைகள் இந்த வகை திரைப்படத்தில் பெரும்பாலும் நடித்துள்ளனர்.  

மகளிர் திரைப்படங்கள் பெரும்பாலும் ஆண் திரைக்கதை எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இயக்குனர்களால் பெண்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட படங்களாகும். அதே சமயம் மகளிர் திரைப்படைத்துறை பெண்களால் தயாரிக்கப்பட்ட படங்களை உள்ளடக்கியது.  

## ஹாலிவுட்
இந்த படங்கள் 1950 கள் மற்றும் 1960 களின் முற்பகுதியில் ஊமைத் திரைப்பட சகாப்தத்திலிருந்து தயாரிக்கப்பட்டன. ஆனால் 1930 கள் மற்றும் 1940 களில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்து, இரண்டாம் உலகப் போரின்போது மிகவும் பிரபலத்தின் உச்சத்தை எட்டியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் மகளிர் திரைப்பட வகை படங்கள் ஹாலிவுட் திரைத்துறையில் தொடர்ந்து தயாரித்திருந்தாலும் இந்த சொல் 1960 களில் மறைந்துவிட்டது.  
இயக்குனர்கள் ஜார்ஜ் கூகார், டக்ளஸ் சிர்க், மேக்ஸ் ஓபல்ஸ், மற்றும் ஜோசப் வான் ஸ்டெர்ன்பெர்க் ஆகியோர் பெண்ணினம் தொடர்பான திரைப்படங்களை இயக்கியுள்னர். ஜோன் கிராபோர்டு, பெட் டேவிஸ் மற்றும் பார்பரா இசுட்டான்விக் ஆகியோர் இந்த வகை திரைப்படத்தில் மிகச் சிறந்த நட்சத்திரங்கள் ஆகும்.
# வள்ளம்குளம்



**வள்ளம்குளம்**(*Vallamkulam*) என்பது இந்தியாவின் கேரள மாநிலமான பத்தனம்திட்டா மாவட்டத்தின் திருவல்லா தாலுகாவில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய நகரம். திருவல்லா நகரத்திலிருந்து மாநில நெடுஞ்சாலை 7-இல் 6 கி.மீ தொலைவில் இந்த கிராமம் அமைந்துள்ளது.  

## இடம்

டி.கே. சாலை (திருவல்லா-பத்தனம்திட்டா-கும்பா சாலை / எஸ்.எச் -07) நகரத்தை மற்ற முக்கிய நகரங்களுடன் இணைக்கிறது. இந்த இடம் திருவல்லாவிலிருந்து 5 கி.மீ தூரத்திற்குள் உள்ளது, இது இரவிபூர் பஞ்சாயத்தில் மணிமலா நதியின் (மணிமலாயர்) கரையில் அமைந்துள்ளது.  

## நிர்வாகம்

வள்ளம்குளம் தற்போது அரண்முலா மாநிலத்தொகுதி மற்றும் பத்தனம்திட்டா நாடாளுமன்றத்தொகுதியைச் சேர்ந்தது.  

## பள்ளிகள்

வள்ளம்குளத்திற்கு நல்ல கல்வி பின்னணி உள்ளது. இந்த சிறிய இடத்தில் நல்ல எண்ணிக்கையிலான எல்.பி. மற்றும் யு.பி. பள்ளிகள் மற்றும் 2 கி.மீ தூரத்தில் உள்ள நன்னூரில் தேசிய உயர்நிலைப்பள்ளியும் அமைந்துள்ளது.  

## வசதிகள்

ஆயுர்வேதம் மற்றும் ஹோமியோபதி கிளைகளுடன் நவீன மருத்துவ சிகிச்சைகள் வழங்கும் பல நல்ல மருத்துவமனைகள் மற்றும் மருந்தகங்கள் இங்கே உள்ளன. கார்த்திகா நாயர் நினைவு என் எஸ் எஸ் ஆயுர்வேத மருத்துவமனை நகரத்திலேயே உள்ளது, இது அனைத்து வகையான ஆயுர்வேத சிகிச்சைகளையும் வழங்குகிறது. நன்னூரில் உள்ள ஊனமுற்றோருக்கு கார்த்திகா நாயர் மறுவாழ்வு மையம் கிராமத்தில் உள்ள மற்றொரு ஸ்தாபனமாகும்.  

## பொருளாதாரம்

மாவட்டத்தின் பெரும்பாலான பகுதிகளைப் போலவே, கிராமமும் பெரும்பாலும் மத்திய கிழக்கு மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பிற நாடுகளில் பணிபுரியும் பெரிய வெளிநாட்டினர் சமூகம் ஈட்டிய வருமானத்தை நம்பியுள்ளது. மலையாள மனோரமா டெய்லியின் கண்டதில் குடும்பத்தின் வீடாக இருப்பதற்காக மலையாள அச்சிடுதல் மற்றும் வெளியீட்டு உலகின் வளர்ச்சி மற்றும் உயர்வு ஆகியவற்றில் வள்ளம்குளம் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது.  

## கோயில்கள்

நன்னூர் தேவி கோயில், தெலூர்மலா காளி கோயில், புத்தன்காவ்மாலா சிவன் கோயில், திருவமணபுரம் கோயில், குருமலா காவ் மற்றும் செயின்ட் மேரி கட்டுப்பாட்டு தேவாலயம் ஆகியவை வள்ளம்குளத்தின் முக்கிய மதஈர்ப்புகளாகும்.  

## குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள்

வள்ளம்குளம் பல குறிப்பிடத்தக்க நபர்களின் வீடாக உள்ளது. அபிலாஷ் கிழகெதில் 2007-ல் முதன்முதலில் வள்ளம்குளத்திலிருந்து ஆஸ்திரேலியா சென்றார்.
# விதோம்-லார்சன் கோட்பாடு

**விதோம்-லார்சன் கோட்பாடு** *(Widom–Larsen theory)* 2005 ஆம் ஆண்டில் ஆலன் விதோம் மற்றும் இலூயிசு லார்சன் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்ட குறைந்த ஆற்றல் அணுசக்தி எதிர்வினைகளுக்கு முன்மொழியப்பட்ட விளக்கமாகும். இந்த கருத்தை விவரிக்கும் ஆய்வுக் கட்டுரையில், புரோட்டான்கள் உலோக ஐதரைடு மேற்பரப்புகளில் பலவீனமான இடைவினையால் கனமான எலக்ட்ரான்களைப் பிடிக்கும்போது குளிர் இணைவு கருவிகளில் மிகக் குறைந்த வேக நியூட்ரான்கள் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன என்று அவர்கள் கூறினர். இந்த கோட்பாடு பல தவறுகளையும், சமன்பாடுகளையும் கையாளும் ஒரு தெளிவற்ற வழியை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று விமர்சிக்கப்பட்டது.  

இந்த சிந்தனையை யோகேந்திர சிறீவத்சவா விதோம் மற்றும் லார்சனுடன் இணைந்து 2014 இல் விரிவுபடுத்தினார். கம்பி சோதனைகளில் உணரப்படும் நியூட்ரான் சூரிய சுடரொளி மற்றும் கிளரொளியில், இடியில் நியூட்ரான் உற்பத்தி ஆகிய செயல்பாடுகளில் விரிவடையும் நியூட்ரான்களுக்கான விளக்கமாக இருக்கலாம் என்று அவர் முன்மொழிந்தார். இருப்பினும், நியூட்ரான் உற்பத்தி இடியில் உருவாகும் நியூட்ரான்களின் குறிப்பிடத்தக்க அங்கமாக இருக்க தனி எலக்ட்ரான்களின் நடைமுறைக்குப் புறம்பான செறிவுகள் தேவைப்படுவதால் இக்கோட்பாட்டுக்கான விளக்கம் கணக்கில் கொள்ளப்படவில்லை.
# முப்பரிமாணத் திரைப்படம்

**முப்பரிமாணத் திரைப்படம்** (3D film) என்பது முப்பரிமாண திடத்தன்மையின் மாயையை அளிக்க உருவாக்கப்பட்ட தொழிநுட்ப திரைப்பட வகையாகும். இந்த வகை திரைப்படம் பொதுவாக சிறப்பு பார்வை சாதனமான மூக்குக்கண்ணாடி உதவியுடன் பார்க்க வேண்டும்.  

இது 1915 முதல் ஏதோவொரு வடிவத்தில் இருந்தன, ஆனால் முப்பரிமாணத் திரைப்படத்தைத் தயாரிக்கவும் காட்சிப்படுத்தவும் தேவையான விலையுயர்ந்த வன்பொருள் மற்றும் செயல்முறைகள் மற்றும் அனைத்து பிரிவுகளுக்கும் தரப்படுத்தப்பட்ட வடிவமைப்பு இல்லாததால் திரைப்படத் துறையில் ஒரு முக்கிய பொழுதுபோக்கு வணிக இடத்திற்கு தள்ளப்பட்டன. ஆயினும்கூட, முப்பரிமாணத் திரைப்படங்கள் 1950 களில் ஹாலிவுட் திரைப்படத்துறையில் ஒரு முக்கிய இடம்பெற்றன, பின்னர் 1980 கள் மற்றும் 1990 களில் ஐமாக்ஸ் உயர்நிலை திரையரங்குகள் மற்றும் டிஸ்னி இடங்களில் இயக்கப்படும் திரைப்படங்கள் உலகளாவிய எழுச்சியை அனுபவித்தன.  

2000 ஆம் ஆண்டுகளில் முப்பரிமாணத் திரைப்படங்கள் மிகப்பெரிய வரவேட்பையும் வெற்றியையும் அடைந்தது. டிசம்பர் 2009 இல் வெளியான அவதார் என்ற திரைப்படத்தின் வெற்றியை தொடர்ந்து பல முப்பரிமாணத் திரைப்படங்கள் மீண்டும் பிரபலமடைந்தது.
# எஸ். மகாராஜன்

**நீதியரசர் மகாராஜன்** (*Justice. S.Maharajan*) தமிழ்நாட்டின் திருச்சிராப்பள்ளி மாவட்டத்தில் 1 ஏப்ரல் 1913 அன்று பிறந்தவர். இவரது தாய்-தந்தையரின் பூர்வீகம் திருநெல்வேலி மாவட்டம் ஆகும். தமிழ் மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் மிகவும் புலமை பெற்ற இவர் தமிழ் இசை அறிஞரும் கூட. அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழகத்தில் இளநிலை அறிவியல் பட்டப்படிப்பும், பின்னர் சட்டப் படிப்பு முடித்த மகாராஜன் 1935-இல் வழக்கறிஞர் தொழில் தொடங்கினார். 8 ஆண்டுகள் வழக்கறிஞராக தொழில் செய்த பின்னர் 1943-இல் நீதித்துறை நீதிபதியாக பொறுப்பேற்றார். இவர் 1969-இல் பதவி உயர்வு பெற்று, சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் நீதியரசராக பணியில் சேர்ந்தார். 1975-இல் ஓய்வு பெற்ற பின்னர் நீதியரசர் மகாராஜன் பிற மொழி செவ்விலக்கிய நூல்களை தமிழில் மொழிபெயர்ப்பு செய்யும் அறிஞர்கள் குழுவின் தலைவரானார். இவர் முத்தொள்ளாயிரம் மற்றும் கம்ப இராமாயாணத்தில் மிகவும் புலமை பெற்றவர். சேக்ஸ்பியரின் ஆங்கில மொழி நாடக நூல்களை தமிழில் சிறப்பாக மொழிபெயர்த்தவர் ஆவார். இவர் கம்பராமாயணம் மற்றும் திருமூலரின் திருமந்திரங்கள் குறித்து சொற்பொழிவு ஆற்றுவதில் வல்லவர். இவர் தமிழசைச் சங்கத்தின் தலைமைப் பொறுப்பு வகித்தவர்.  

சூன் 2012-இல் இவரது நூற்றாண்டு பிறந்தநாள் விழா கொண்டாடப்பட்டது.இவரது இலக்கிய நண்பர்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் இராஜாஜி, ரசிக மணி டி. கே. சி மற்றும் சிலம்புச் செல்வர் ம. பொ. சி ஆவார்.  

## எழுதிய நூல்கள்
1. Kamban - 1972 - சாகித்திய அகாதமி வெளியிடு
1. Thiruvalluvar - 1979 - சாகித்திய அகாதமி வெளியிடு
1. Culture of Tamils - 1972
1. THE INNER MEANING THE INNER MEANING OF HUMAN HIST OF HUMAN HISTORY - 1974
1. ஆடத் தெரியாத கடவுள்
1. சொல் இன்பம்
1. ஓளிச் செல்வம்

### தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு நூல்கள்
இவர் தமிழில் மொழி பெயர்த்த வில்லியம் சேக்ஸ்பியரின் நாடக நூல்கள்:  
1. ஹாம்லெட் - 1961
1. லீயர் அரசன் - 1965
1. மாக்பெத் - 1970
# சென்னை மறுகண்டுபிடிப்பு (நூல்)


**சென்னை மறுகண்டுபிடிப்பு** (*Madras Rediscovered*) என்பது சென்னை வரலாற்றாசிரியர் சு. முத்தையா எழுதிய சென்னையின் வரலாறு பற்றிய நூலாகும்ப. முதலில் ***மெட்ராஸ் டிஸ்கவர்ட்*** என்ற பெயரில், முதல் பதிப்பு 1981 ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்டது. அப்போதிருந்து, புத்தகமானது நல்ல விற்பனையாகும் நூலாக உருவெடுத்து ஏழு பதிப்புகள் கண்டது. சி. வி. கார்த்திக் நாராயணால் *சென்னை மருகண்டுபிப்பிப்பு* நூலின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு 2009 இல் வெளியிடப்பட்டது.  

## பதிப்புகள்
*மெட்ராஸ் டிஸ்கவர்ட்* என்ற முதல் பதிப்பு 1981 இல் ஈஸ்ட்-வெஸ்ட் புக்ஸ் பதிப்பகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. இது 160 பக்கங்களுடன், விலை ரூ. 10 ஆக இருந்தது *மெட்ராஸ் டிஸ்கவர்ட்* இரண்டாவது பதிப்பு, 286 பக்கங்களுடன் விரிவாக்கபட்டதாக 1987 இல் வெளியிடப்பட்டது, பின்னர் மூன்றாவது பதிப்பு 1993 இல் வெளியிடப்பட்டது. 1999 இல் வந்த நான்காவது பதிப்பு *மெட்ராஸ்* ரீ டிஸ்கவல்ட் என்ற பெயரில் "ஒன்ஸ் அபான் எ சிட்டி" என்ற துணைத் தலைப்போடு வெளியிடப்பட்டது. 2004 இல் வந்த ஐந்தாவது பதிப்பானது ரூ. 360 விலையோடு, 427 பக்கங்கள் கொண்ட விரிவான நூலாக வெளிவந்தது.  

## திறனாய்வு
பத்திரிகையாளர் பிஷ்வநாத் கோஷ், முத்தையாவின் *மெட்ராஸ் ரீ டிஸ்கவர்ட்*, "நகர பாரம்பரியத்தின் கடைசி சொல்" என்று கருதுகிறார். *அவுட்லுக் டிராவலரின்* ஒரு ஆய்வு புத்தகத்தை பின்வருமாறு விவரிக்கிறது.  

## தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு
இந்த நூலின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இது. சி. வி. கார்த்திக் நாராயணனின் மொழிபெயர்ப்பில் உருவான இந்த நூலைக் கிழக்குப் பதிப்பகம் 2009 ஆம் ஆண்டில் வெளியிட்டது.  

## உள்ளடக்கம்
இந்த நூல் பின்வரும் இருபது அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.  

1. பெயரில் என்ன?
1. டேயின் 'ஆள் நடமாட்டம் அற்ற மண்'
1. மாநகரத்தின் எல்லை
1. கோட்டையில் இருந்து தொடங்குவோம்
1. நிழல்பாதை முதல் மவுண்ட் வரை
1. தோமா சம்பிரதாயம்
1. தெற்கே செல்லும் சாலை
1. இரண்டு தீவுகளின் கதை
1. பிரமிப்பூட்டும் மரீனா
1. தோமாவின் நகரம்
1. மயில்களும் அல்லிகளும்
1. பிரமஞான சபையின் ஆசிரமம்
1. கவரிமானும் கரிய மானும்
1. ராஜின் பவனங்கள்
1. வடக்கே செல்லும் சாலை
1. உள்ளேயிருக்கும் நகரம்
1. பூந்த மல்லிக்குச் செல்லும் சாலை
1. கூவத்தின் வளைவுகளில்
1. பெரிய சத்திரச் சமவெளி
1. அழகான நகரம்
# கணினி இயங்குபடம்

" நுட்பத்திலிருந்து தயாரிக்கப்படும் கணினி இயங்குபடம்.]]  
**கணினி இயங்குபடம்** (Computer animation) என்பது இயங்குபடங்களை எண்முறையில் உருவாக்க பயன்படும் செயல்முறையாகும். கணினி உருவாக்கிய படங்கள் நிலையான காட்சிகள் மற்றும் மாறும் படங்கள் இரண்டையும் உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் கணினி இயங்குபடம் நகரும் படங்களை மட்டுமே குறிக்கிறது.  

நவீன கணினி இயங்குபடம் வழக்கமாக இரு பரிமாண படத்தை உருவாக்க முப்பரிமாண கணினி வரைகலை பயன்படுத்துகிறது, இருப்பினும் இரு பரிமாண (2D) கணினி வரைகலை இன்னும் பயன்பாட்டில் உள்ளது. அது குறைந்த அலைவரிசை மற்றும் வேகமான நிகழ்நேர வழங்கல்கள் ஆகியவற்றிற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. சில நேரங்களில் இயங்குபடத்தின் இலக்கு கணினிதான் ஆனால் சில சமயங்களில் திரைப்படமும் கூட தான்.  

## வரலாறு

- ஆரம்பகால எண்முறை கணினி இயங்குபடம் 1960 களில் எட்வர்ட் ஈ. ஜாஜாக், ஃபிராங்க் டபிள்யூ. சிண்டன், கென்னத் சி. நோல்டன் மற்றும் ஏ. மைக்கேல் நோல் ஆகியோரால் பெல் ஆய்வுக்கூடங்களில் உருவாக்கப்பட்டது.
- 1967 ஆம் ஆண்டில் சார்லஸ் சிசுரி மற்றும் ஜேம்ஸ் ஷாஃபர் ஆகியோரால் "ஹம்மிங்பேர்ட்" என்ற கணினி இயங்குபடம் உருவாக்கப்பட்டது.
- 1968 ஆம் ஆண்டில் "கிட்டி" என்ற கணினி இயங்குபடம் தயாரிக்கப்பட்டது. இது ஒரு கிட்டி என்ற பூனையை சுற்றி சித்தரிக்கப்பட்டது.
- 1971 ஆம் ஆண்டில், "மெட்டாடேட்டா" என்ற கணினி இயங்குபடம் உருவாக்கப்பட்டது, இது பல்வேறு வடிவங்களைக் காட்டுகிறது.
- முதல் முழு நீள கணினி இயங்குபடம் 'ரீபூட்' என்ற தொலைக்காட்சித் தொடர் ஆகும். இது செப்டம்பர் 1994 இல் அறிமுகமானது. இது ஒரு கணினி உள்ளே வாழ்ந்த கதாபாத்திரங்களின் சாகசங்களை மையமாக வைத்து தயாரிக்கப்பட்டது.
# லலித் குமார் யாதவ்



**லலித் குமார் யாதவ்** (*Lalit Kumar Yadav*) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் பீகார் சட்டமன்ற உறுப்பினராக உள்ளார். பீகாரில் உள்ள தர்பங்கா மாவட்டத்தின் தர்பங்கா ஊரக தொகுதியிலிருந்து சட்டமன்ற உறுப்பினராக 2010 மற்றும் 2020ஆம் ஆண்டுகளில் நடைபெற்ற தேர்தலில் ராஷ்டிரிய ஜனதா தளம் வேட்பாளராகப் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றுள்ளார்.
# ஆரம்பாக்கம்


**ஆரம்பாக்கம்** (Arambakkam) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் திருவள்ளூர் மாவட்டத்தில் உள்ள மாநில எல்லையோர கிராமமாகும். இது கும்மிடிபூண்டி வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.  

## புள்ளிவிவரங்கள்
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஆரம்பாக்கத்தில் 2798 வீடுகள் உள்ளன. கல்வியறிவு விகிதம் (அதாவது 6 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைகளைத் தவிர்த்து மக்கள்தொகையின் கல்வியறிவு விகிதம்) 65.89% ஆகும்.  
**புள்ளிவிவரங்கள் (2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு)**

| மக்கள் தொகை | 11363 | 5609 | 5754 |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 6 வயதுக்குட்பட்ட குழந்தைகள் | 1309 | 649 | 660 |  |
| பட்டியல் சாதி | 1288 | 602 | 686 |  |
| பட்டியல் பழங்குடி | 233 | 112 | 121 |  |
| கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் | 6625 | 3622 | 3003 |  |
| தொழிலாளர்கள் (அனைவரும்) | 4820 | 3406 | 1414 |  |
| பிரதான தொழிலாளர்கள் (மொத்தம்) | 4425 | 3211 | 1214 |  |
| முக்கிய தொழிலாளர்கள்: சாகுபடியாளர்கள் | 162 | 137 | 25 |  |
| பிரதான தொழிலாளர்கள்: விவசாயத் தொழிலாளர்கள் | 1410 | 929 | 481 |  |
| முக்கிய தொழிலாளர்கள்: வீட்டுத் தொழில்துறை தொழிலாளர்கள் | 46 | 19 | 27 |  |
| முக்கிய தொழிலாளர்கள்: மற்றவை | 2807 | 2126 | 681 |  |
| குறு தொழிலாளர்கள் (மொத்தம்) | 395 | 195 | 200 |  |
| குறு தொழிலாளர்கள்: சாகுபடியாளர்கள் | 11 | 6 | 5 |  |
| குறு தொழிலாளர்கள்: விவசாயத் தொழிலாளர்கள் | 222 | 110 | 112 |  |
| குறு தொழிலாளர்கள்: வீட்டுத் தொழில்துறை தொழிலாளர்கள் | 6 | 1 | 5 |  |
| குறு தொழிலாளர்கள்: மற்றவர்கள் | 156 | 78 | 78 |  |
| தொழிலாளர்கள் அல்லாதவர்கள் | 6543 | 2203 | 4340 | } |

இவ்வூர் ஆந்திர மாநில எல்லைக்கு அருகில் இருப்பதால் அனைத்து மக்களும் தமிழ் மற்றும் தெலுங்கைப் புரிந்துகொண்டு பேசவும் செய்கின்றனர்.
# கருப்பு வெள்ளை

பழத்தின் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை புகைப்படம். 1870 ஆம் ஆண்டு.]]  
**கருப்பு வெள்ளை** (Black and white) என்பது ஒரு புகைப்படம் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை ஆகியவற்றை இணைத்து சாம்பல் நிற நிழல்களை உருவாக்குவது ஆகும். பல்வேறு காட்சி ஊடகங்களின் வரலாறு பொதுவாக கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் தொடங்கி, தொழில்நுட்பம் மேம்பட்டதால், வண்ணத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.  

## திரைப்படம்
ஆரம்பகாலத்தில் திரைப்படங்கள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் தான் இருந்தது. அதன் பிறகு திரைப்படங்கள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் இருந்து பெரும்பாலான வண்ணங்களில் மாறுவது படிப்படியாக இருந்தது, இது 1930 கள் முதல் 1960 கள் வரை நடைபெற்றது. பெரும்பாலான திரைப்பட நிலையங்கள் வண்ணத் திரைப்படங்களை உருவாக்கும் திறனைக் கொண்டிருந்தாலும் கூட தொழில்நுட்பத்தின் புகழ் மட்டுப்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் வண்ணம் மாற்றும் செயல்முறையைப் பயன்படுத்துவது விலை உயர்ந்ததாக இருந்தது. பல ஆண்டுகளாக வண்ணத்திரைப்படங்கள் உருவாக்க சாத்தியமில்லாததால் வரலாற்று திரைப்படங்கள், இசைக்கருவிகள் மற்றும் கேலிச் சித்திரம் போன்றவை 1950 கள் வரை கருப்பு வெள்ளை நிறத்தில் தான் தயாரிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில் பல இயக்குநர்கள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை வழியாக பயன்படுத்த விரும்பினர்.  

1940 முதல் 1966 ஆம் ஆண்டு வரை சிறந்த கலை இயக்கத்திற்கான தனி அகாடமி விருது கருப்பு மற்றும் வெள்ளை திரைப்படங்களுக்கும், வண்ணத்துக்கான ஒரு படத்திற்கும் வழங்கப்பட்டது. இதேபோல் 1939 முதல்1966 வரை (1957 தவிர) கருப்பு மற்றும் வெள்ளை திரைப்படங்களுக்கும் மற்றும் வண்ண திரைப்படங்களுக்கு சிறந்த ஒளிப்பதிவுக்கான தனி அகாடமி விருது வழங்கப்பட்டது.  

## தொலைக்காட்சி

முந்தைய தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்புகள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை நிறத்தில் தான் ஒளிபரப்பப்பட்டன, மேலும் அவை கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மட்டுமே தொலைக்காட்சி பெட்டிகளால் பெறப்பட்டு காட்சிப்படுத்தப்பட்டன.  

ஸ்காட்லாந்தைச் சேர்ந்த கண்டுபிடிப்பாளர் ஜான் லோகி பைர்டு என்பவர் ஜூலை 3, 1928 அன்று ஒரு இயந்திர செயல்முறையைப் பயன்படுத்தி உலகின் முதல் வண்ண தொலைக்காட்சி ஒலிபரப்பை நிரூபித்தார். அமெரிக்காவில் சில வண்ண ஒளிபரப்புகள் 1950 களில் தொடங்கியது, 1960 களின் பிற்பகுதியில் அல்லது 1970 களின் முற்பகுதியில் மேற்கு தொழில்மயமான நாடுகளில் வண்ணம் பொதுவானதாக மாறியது.  

## புகைப்படம் எடுத்தல்
19 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதும் பெரும்பாலான புகைப்பட ங்கள் கருப்பு மற்றும் வெள்ளையான ஒரே வண்ணமுடைய புகைப்படமாக எடுக்கப்பட்டது. எப்போதாவது தனிப்பட்ட மற்றும் வணிக ரீதியான புகைப்படங்கள் கையால் வண்ணம் பூசப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது. வண்ண புகைப்படம் முதலில் அரிதானது மற்றும் விலை உயர்ந்தது மற்றும் பெரும்பாலும் தவறான வண்ணங்களைக் கொண்டிருந்தது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து வண்ண புகைப்படம் எடுத்தல் மிகவும் பொதுவானது.  

இருப்பினும் பிரபலமான புகைப்படக் கலைஞர் 'ஆன்செல் ஆடம்ஸ்' படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி கருப்பு மற்றும் வெள்ளை புகைப்படம் எடுத்தல் கலை புகைப்படம் எடுப்பதற்கான பிரபலமான ஊடகமாக கருதப்படுகிறது.  

## அச்சிடுதல்
அச்சிடுதல் ஒரு பண்டைய கலை மற்றும் வண்ணமைகள் தயாரிக்கப்பட்ட காலத்திலிருந்து வண்ண அச்சிடுதல் சில வழிகளில் சாத்தியமானது. நவீன சகாப்தத்தில் நிதி மற்றும் பிற நடைமுறை காரணங்களுக்காக கருப்பு மற்றும் வெள்ளை அச்சிடுதல் 20 ஆம் நூற்றாண்டு காலத்தில் இருந்து மிகவும் பொதுவானது.
# கரோலினியம்

**கரோலினியம் மற்றும் பெர்சிலியம்** *(Carolinium and berzelium)* ஆகியவை புதிய வேதியியல் தனிமங்களுக்காக முன்மொழியப்பட்ட பெயர்களாகும். ஏற்கனவே அறியப்பட்ட தனிமமான தோரியத்திலிருந்து இவை தனிமைப்படுத்தப்பட்டதாக சார்லசு பாசுகர்வில்லே நம்பினார்.  

வட கரோலினா பல்கலைக்கழகத்தில் இவர் பணியாற்றிய காலத்தில், பாசுகர்வில்லே தோரியத்துடன் பரிசோதனை செய்து 1901 ஆம் ஆண்டு தனது முடிவுகளை வெளியிட்டார். சற்றே மாறுபட்ட வேதியியல் பண்புகளுடன் தோரியத்தை மூன்று பின்னங்களாக பிரித்ததாக இவர் அறிவித்தார். தோரியம், கரோலினியம் (Cn) மற்றும் பெர்சிலியம் (Bz) என அவற்றை அடையாளப்படுத்தினார்.  

இரண்டு ஆதார மூலங்களிலிருந்து இப்பெயர்கள் பெறப்பட்டன.  

சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட பல்கலைக்கழகம் அமைந்திருக்கும் கரோலினா மாநிலத்தின் பெயர் முதல் தனிமத்திற்கு சூட்டப்பட்டது.  
இன்னொரு தனிமத்திற்கு புகழ்பெற்ற சுவீடிய வேதியியலாளரும் சிலிக்கான், செலீனியம், சீரியம் மற்றும் தோரியம் தனிமங்களை கண்டுபிடித்தவருமான யான்சு யாகோப் பெர்செலியசின் பெயர் சூட்டப்பட்டது.  

இவ்வெளியீட்டிற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக தோரியம் பல தனிமங்களின் கலவையாக இருக்க வேண்டும் என்ற உண்மையை தான் ஏற்கனவே கூறியதாக பொகூசுலாவ் பிரவுனர் உரிமை கோரினார்.  

1905 ஆம் ஆண்டில், ஆர். யே. மேயர் மற்றும் ஏ. கம்பெர்சு ஆகியோர் இம் முடிவுகளை மீண்டும் பெற முயற்சித்து தவறினர். இந்நிகழ்வு தோரியம் என்பது ஒரு தனிமம் மட்டுமே அது ஒரு சேர்மமல்ல என்ற முடிவை காட்டியது.  

எச். கி. வெல்சின் 1914 ஆம் ஆண்டு நாவலான தி வேர்ல்ட் செட் ஃப்ரீ என்ற நாவலில் காலவரையின்றி தொடர்ந்து வெடிக்கும் கரோலினியம் என்று பெயரிடப்பட்ட ஓர் அணுகுண்டு இடம்பெற்றுள்ளது.
# இமாங்சு மோகன் சவுத்ரி



**இமாங்சு மோகன் சவுத்ரி** *(Himangshu Mohan Choudhury)* ஓர் இந்திய அரசு ஆட்சிப்பணியாளராவார். இவர் 1971 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற வங்காள தேச விடுதலைப் போரின்போது அகதிகள் மற்றும் இராணுவத்தை விட்டு வெளியேறியவர்களுக்கு நிவாரணம் வழங்குவதற்கான பெரும் முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். இந்திய எல்லை மாநிலமான திரிபுராவில் உள்ள சோனாமுராவில் துணைக் கோட்ட அதிகாரியாக பணிபுரியும் போது, இருபத்தைந்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட அகதிகளுக்கு உணவு மற்றும் தங்குமிடம் வழங்கும் பணியை சவுத்ரி மேற்பார்வையிட்டதாக கூறப்படுகிறது. வங்க தேச அரசாங்கமும் வங்காள தேசத்தின் சிறந்த நண்பர் என்ற கௌரவத்தை 2013 ஆம் ஆண்டு வழங்கி சிறப்பித்தது.