wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# நௌதாங்கி



**நௌதாங்கி (Nautanki)** என்பது தெற்காசியாவின், குறிப்பாக வட இந்தியாவில் மிகவும் பிரபலமான நாட்டுப்புற இசை நாடக அரங்க செயல்திறன் வடிவங்களில் ஒன்றாகும். பாலிவுட் (இந்தி திரையுலகம்) வருவதற்கு முன்பு, வட இந்தியாவின் கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களில் நௌதாங்கி மிகப்பெரிய பொழுதுபோக்கு ஊடகமாக இருந்தது. நௌதாங்கியின் செல்வாக்கான இசை அமைப்புகளும் நகைச்சுவையான, பொழுதுபோக்கு கதைகளும் கிராமப்புற மக்களின் கற்பனையில் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன. வெகுஜன ஊடகங்கள் (தொலைக்காட்சி மற்றும் இசைத்தட்டுகள் போன்றவை) பரவிய பிறகும், 10,000 முதல் 15,000 பேர் கொண்ட கூட்டத்தை சிறந்த நௌதாங்கி நிகழ்ச்சிகளில் காணலாம். நௌதாங்கியின் தோற்றம் வட இந்தியாவின் சாங்கிட், பகத் மற்றும் சுவாங் இசை நாடக மரபுகளில் உள்ளது. சாங்கித் ராணி நௌதாங்கி கா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சாங்கிட் மிகவும் பிரபலமடைந்தது. அதன் முழு வகையின் பெயரும் நௌதாங்கி ஆனது.  

## நிகழ்ச்சிகள்
காதல் கதைகள், புராணங்கள் அல்லது உள்ளூர் கதாநாயகர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகளிலிருந்து பெறப்பட்ட பிரபலமான நாட்டுப்புற கருப்பொருளை அடிப்படையாகக் கொண்ட நடன இசைப் பாடல்களை நௌதாங்கி நிகழ்ச்சிகள் கொண்டிருந்தது. செயல்திறன் பெரும்பாலும் தனிப்பட்ட பாடல்கள், நடனங்கள் மற்றும் குறுநாடகங்களுடன் நிறுத்தப்படுகிறது. இது பார்வையாளர்களுக்கு இடைவெளிகளாகவும் நகைச்சுவை நிவாரணமாகவும் செயல்படுகிறது. பார்வையாளர்கள் சில நேரங்களில் கழிவறைக்குச் செல்ல அல்லது தங்கள் வீடுகளிலிருந்தோ அல்லது அருகிலுள்ள கடைகளிலிருந்தோ உணவை எடுக்க இடைவெளிகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். நௌதாங்கி நிகழ்ச்சிகளில் பார்வையாளர்களிடமிருந்து நிறைய சமூக பங்கேற்பு உள்ளது. உதாரணமாக, சமூக உறுப்பினர்கள் நௌதாங்கி நிகழ்ச்சிகளுக்கு தளவாட ஆதரவு, நிதி உதவி மற்றும் திறமையான நடிகர்களையும் வழங்குகிறார்கள். பார்வையாளர்கள் நௌதாங்கி நடிகர்கள் எந்த கதையை செய்யப்பட வேண்டும் என்பதைத் தேர்வுசெய்கிறார்கள். பெரும்பாலும் ஒரு பாடல் அல்லது குறுநாடகத்தை மீண்டும் ஒரு முறை நிகழ்த்தக் கோரி செயல்திறனின் போது தலையிடுவார்கள்.  

பெற்றவருமான பண்டிட் ராம் தயால் சர்மாவும், முனைவர் தேவேந்திர சர்மாவும் ]]  
நூற்றுக்கணக்கான அல்லது ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களை கொண்டிருக்கும் ஒரு கிராமத்தில் அல்லது அதைச் சுற்றியுள்ள எந்தவொரு திறந்தவெளியிலும் நௌதாங்கி நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறலாம். சில நேரங்களில் இந்த இடம் கிராம சமுதாய மையம் மூலம் நடைபெறுகிறது. மற்ற நேரங்களில், உள்ளூர் பள்ளியின் விளையாட்டு மைதானம் செயல்திறன் தளமாக மாறும். ஒரு நௌதாங்கி மேடை தரையில் இருந்து உயர்ந்து மர கட்டில்களாலும் நிகழ்த்தப்படும் (பொதுவாக உள்ளூர் கிராமவாசிகளால் வழங்கப்படுகிறது). சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை, இந்திய கிராமங்களில் மின்சாரம் இல்லை. எனவே பெரிய விளக்குகள் அல்லது பெட்ரோமேக்ஸ் (மண்ணெண்ணெய் எண்ணெயால் இயக்கப்படும் விளக்கு) மூலம் ஒளி வழங்கப்பட்டது.  

நௌதாங்கியின் இன்பம் இரண்டு அல்லது மூன்று கலைஞர்களுக்கிடையேயான தீவிரமான பரிமாற்றங்களில் உள்ளது; ஒரு சேர்ந்திசை சில நேரங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பாரம்பரியமான நௌதாங்கி நிகழ்ச்சிகள் வழக்கமாக இரவில் தாமதமாகத் தொடங்குகின்றன. பெரும்பாலும் இரவு 10 மணியளவில் தொடங்கி மறுநாள் காலை சூரிய உதயம் வரை இரவு முழுவதும் செல்லும் (மொத்தம் 8 முதல்10 மணி நேரம்). நௌதாங்கி நிகழ்ச்சிகளில் எந்த இடையூறும் ஏற்படுவதில்லை.  

## கலைஞர்கள்
கோகுல் கொரியா, காசோ, சமாய்-கெராவின் ராம் ஸ்வரூப் சர்மா, மனோகர் லால் சர்மா மற்றும் கமான் மாவட்ட பாரத்பூரின் கிரிராஜ் பிரசாத், பண்டிட் ராம் தயால் சர்மா, சுன்னி லால், புரான் லால் சர்மா, அமர்நாத், குலாப் பாய், மற்றும் கிருஷ்ணா குமாரி ஆகியோர் பிரபலமான நௌதாங்கிக் கலைஞர்கள் ஆவர்.
# யுவான் ஆட்சியில் திபெத்



வரைபடம்]]  

**மங்கோலியாவின் யுவான் வம்ச ஆட்சியில் திபெத்** (**Tibet under Yuan rule**) மங்கோலியப் பேரரசின் யுவான் வம்ச ஆட்சியின் கீழ் திபெத் 1354 முதல் 1270 முடிய 84 ஆண்டுகள் இருந்த காலத்தைக் குறிக்கிறது. இக்காலத்தில் திபெத்திய பௌத்த விவகாரங்களை நிர்வகிக்க யுவான் வம்ச பேரரசரால் ஒரு உயர்மட்டக் குழு அமைக்கப்பட்டது. இதனால் திபெத்திய பௌத்தத்தின் சாக்கியத் தத்துவப்பள்ளியின் குருமார்களான லாமாக்களின் செல்வாக்கு அதிகரித்தது.  

## கிளர்ச்சிகள்
1290-இல் ஏற்பட்ட திபெத்திய கிளர்ச்சிகளை அடக்க குப்லாய் கானின் பேரன் தேமூர்-புக்வா எடுத்த நடவடிக்கைகளின் போது, திரிக்குன் மடாலயத்தை கொளுத்தி 10,000 திபெத்திய கிளர்ச்சியாளர்களை கொன்றார்.  

## யுவான் வம்சத்தின் வீழ்ச்சி
சீனா மாகாணங்களின் எழுச்சியால் 1346 - 1354-க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் யுவான் அரசமரபு வீழ்ச்சியடையத் துவங்கியது. இதனால் திபெத்தில் மங்கோலியர்களின் யுவான் வம்ச ஆட்சி 1358-இல் முடிவிற்கு வந்தது. இதனால் திபெத்தில் சாக்கிய பௌத்தப் பிரிவினரின் மேலாதிக்கம் ஒழிந்து, கையு பௌத்தப் பிரிவினர்களின் கை ஓங்கியது.  

### தன்னாட்சியுடன் திபெத்
பின்னர் 1720-இல் சீனாவின் குயிங் வம்சம் திபெத்தை கைப்பற்றும் வரை, கையு பௌத்தப் பிரிவினர் திபெத்தை தன்னாட்சியுடன் 362 ஆண்டுகள் தன்னாட்சியுடன் ஆண்டனர்.  
## இதனையும் காண்க
- திபெத்தியப் பேரரசு
- குயிங் ஆட்சியில் திபெத்
- நேபாள திபெத்தியப் போர் – (ஏப்ரல் 1855 - மார்ச் 1856)
- திபெத் மீதான பிரித்தானியப் படையெடுப்பு – 1904
- லாசா உடன்படிக்கை - 7 செப்டம்பர் 1904
- திபெத் மீதான சீனாவின் படையெடுப்பு (1910)
- திபெத் (1912–1951)
- திபெத்தை சீன மக்கள் குடியரசுடன் இணைத்தல் - 1951
- 1959 திபெத்தியக் கிளர்ச்சி
- திபெத் தன்னாட்சிப் பகுதி - 1965 முதல் சீனாவின் கீழ்
- திபெத்தியர்களின் மைய நிர்வாகம்
- தலாய் லாமா டென்சின் கியாட்சோ

## அடிக்குறிப்புகள்

## ஆதார நூற்பட்டியல்

- Laird, Thomas. *The Story of Tibet: Conversations with the Dalai Lama* (2006) Grove Press.
- Petech, Luciano, *Central Tibet and the Mongols: the Yüan-Sa-skya period of Tibetan history* (1990) Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente. , ,
- Rossabi, Morris. *China Among Equals: The Middle Kingdom and Its Neighbors, 10th-14th Centuries* (1983) Univ. of California Press.
- Rossabi, Morris. *Khubilai Khan: His Life and Times* (1989) Univ. of California Press.
- Smith, Warren W., Jr. *Tibetan Nation: A History Of Tibetan Nationalism And Sino-Tibetan Relations* (1997) Westview Press.
# நிருத்திய கிராமம்


**நிருத்திய கிராமம் ( Nrityagram** ) என்பது 1990 ஆம் ஆண்டில் ஒடிசி நடனக் கலைஞர் புரோதிமா கௌரி பேடி அவர்களால் அமைக்கப்பட்ட ஒரு நடன கிராமத்தின் வடிவத்தில் இந்திய பாரம்பரிய நடனங்களுக்கான இந்தியாவின் முதல் நவீன குருகுலம் மற்றும் ஒரு திட்ட சமூகமாகும். பண்டைய குரு-சீடர் பாரம்பரியத்தை பின்பற்றி, ஒடிசி, மோகினியாட்டம், கதக், பரதநாட்டியம், குச்சிபுடி, கதகளி மற்றும் மணிப்பூரி போன்ற நடனங்களை ஒரு நாளைக்கு எட்டு மணிநேரம், வாரத்தில் ஆறு நாட்கள் என ஏழு வருடங்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கிறது. பிரபல இந்திய கட்டிடக் கலைஞர் ஜெரார்ட் டா குன்ஹாவால் வடிவமைக்கப்பட்ட இந்த சமூகம் பெங்களூரிலிருந்து 30 கி.மீ தொலைவில் உள்ள ஹெசராகட்டா ஏரிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது இன்று நிருத்யாகிராமம் நடனக் குழு இந்தியா முழுவதும் மற்றும் வெளிநாடுகளில் பல நாடுகளில் நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தியுள்ளது.  

## வரலாறு

நிருத்யாகிராமம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "நடன கிராமம்" என்பதாகும் புரோதிமா  
தொடர்ந்து நிருத்யாகிராமின் மைதானங்களும் தோட்டங்களும். ]]  
நடன கிராமத்தைத் தொடங்க 1989ஆம் ஆண்டில் புரோதிமா மும்பையை விட்டு வெளியேறினார். இந்த நிலம் மாநில அரசால் குத்தகைக்கு வழங்கப்பட்டது. 1990 வாக்கில் இந்த நிறுவனம் வேரூன்றியது. 1990 மே 11 அன்று அப்போதைய பிரதமர் வி.பி.சிங் அவர்களால் திறக்கப்பட்டது. புகழ்பெற்ற இந்திய கட்டிடக் கலைஞர் ஜெரார்ட் டா குன்ஹாவால் வடிவமைக்கப்பட்ட இந்த கட்டிடம், இப்பகுதியின் வடமொழி கட்டிடக்கலைகளைப் பின்பற்றி விரைவில் எழும்பத் தொடங்கியது. நிருத்யாகிராமாம் நடனக் குழுமம் 1996இல் நியூயார்க்கில் அறிமுகமானது. மேலும் மிகப்பெரிய விமர்சனங்களைப் பெற்றது.  

## லின் பெர்னாண்டசு
தில்லியைச் சேர்ந்த நாடக நடிகையும், ஒளி வடிவமைப்பாளருமான லின் பெர்னாண்டசு முதன்முதலில் 1995 திசம்பரில் நிருத்யகிராமத்திற்கு சுருபா சென் அறிமுகத்தையும், நிருத்யாகிராம் குழுமத்தின் வெளிநாட்டு பயணத்தையும் ஒருங்கிணைக்க வந்தார். மேலும் புரோதிடிமா லேசான மாரடைப்பால் பாதிக்கப்பட்ட பின்னர், லின் நிறுவனத்தை நிர்வகிப்பதில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். பின் புரோதிமாவின் உடல் நிலை படிப்படியாக திரும்பியது. இறுதியில் புரோதிமா முறையாக நிருத்யகிராமத்தை லின் பெர்னாண்டசிடம் 1997 10 சூலை அன்று ஒப்படைத்தார். புரோத்திமா நிறுவனத்தின் நிர்வாக அறங்காவலரானார். பின்னர், ஆகத்தில், புரோதிமா கௌரி கைலாஷ் மன்சரோவருக்கு தனது யாத்திரைக்கு புறப்பட்டார். அங்கேயே 1997 ஆகஸ்ட் 18 இரவு பித்தோராகர் அருகே மால்பா நிலச்சரிவில் இறந்தார்.  

## வளர்ச்சி
அப்போதிருந்து, நிருத்யாகிராம் அதன் உயரத்தில் பாய்ச்சல் மற்றும் வரம்புகளால் வளர்ந்துள்ளது. மேலும் சில சிறந்த குழும வேலைகளுக்கு இன்று அறியப்படுகிறது. ஒரு முழுமையான விளக்கக்காட்சிக்கு வழிவகுக்கும் உயர் தொழில்நுட்ப உதவியுடன் நடனத்தில் முழுமை என்பது அதன் வர்த்தக முத்திரையாகும். இன்றும் கூட, 10 ஏக்கர் நிலத்தைக் கொண்ட நிருத்யகிராமத்திற்குள் உள்ள வயல்களில் குருக்களும் மாணவர்களும் வேலை செய்கிறார்கள். தங்கள் சொந்த உணவை வளர்க்கிறார்கள். தற்போது பல ஆண்டுகளாக, நிதி பற்றாக்குறை காரணமாக ஒடிசி குருகுலம் மட்டுமே செயல்பட்டு வருகிறது.  

## கோயில்
1998 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட ஒரு சிந்தனையுடன் வளர்ந்த கோயில் ஒன்று ஹெசரகட்டா ஏரிக்கு அருகிலுள்ள நிருத்யாகிராமத்திற்கு மக்களை வரவேற்கிறது. இது ஒரு நடனக் காட்சியில் நிறுவனர் புரோதிமா பேடியின் குருவான கேளுச்சரண மகோபாத்திராவின் உருவத்தை சித்தரிக்கிறது.
# பம்பாய் ஞானம்

**பம்பாய் ஞானம்** *(Bombay Gnanam)* எல்லோராலும் நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு நடிகையாவார். மேடை நாடகம், தொலைக்காட்சி, திரைப்படங்கள் என அனைத்து கலை வடிவங்களிலும் இவர் நடித்துள்ளார். ஞானம் பாலசுப்பிரமணியன் என்ற பெயராலும் இவர் அறியப்படுகிறார். 1989 ஆம் ஆண்டு மகாலட்சுமி பெண்கள் நாடகக் குழுமத்தை தொடங்கி ஒரு மேடை நாடகக் கலைஞராக தனது நடிப்பு வாழ்க்கையை இவர் தொடங்கினார்  

## வாழ்க்கைப் பயணம்
சுமார் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட தமிழ்த் தொலைக்காட்சி தொடர்களில் ஞானம் நடித்துள்ளார். அவற்றில் பிரேமி, கோலங்கள் மற்றும் சிதம்பர இரகசியம் உள்ளிட்ட தொடர்கள் சிலவாகும் ஞானத்திற்கு தமிழக அரசின் கலைமாமணி விருது 2005 ஆம் ஆண்டில் வழங்கப்பட்டது.  

## திரைப்படங்கள்
ஞானம் நடித்த சில தமிழ்த் திரைப்படங்கள் பின்வருமாறு:  

- *ஆகா*
- *ஏய் நீ ரொம்ப அழகாய் இருக்கே*
- *நள தமயந்தி*
- *ஒரு நாள் ஒரு கனவு*
- *வெயில்*
- அழகிய தமிழ்மகன்
- *ஜிகர்தண்டா*
# ரேவதி சங்கரன்

**ரேவதி சங்கரன்** (*Revathi Sankaran*) என்பவர் தமிழ் தொலைக்காட்சியில் பிரபலமானவர் ஆவார். மற்றும் இவர் ஒரு திரைப்பட நடிகையுமாவார். உரையாற்றுதல், பாடுதல், பாவனைகளை வெளிப்படுத்தி நடித்தல், சில சமயங்களில் நடன முத்திரைகளை அபிநயித்தல் போன்ற கலைவடிவங்களில் வல்லுனாராகத் திகழ்ந்த இவர் அரிகதா கலாட்சேபம் என்ற பெயரில் திருமாலின் அவதாரக் கதைகளை கூறும் கலைப்பணியில் ஈட்டுபட்டார்  

## தொழில்
ரேவதிக்கு தமிழக அரசின் கலைமாமணி விருது 2010 ஆம் ஆண்டில் வழங்கப்பட்டது.  

## தொலைக்காட்சி
ரேவதி நடித்த தொலைக்காட்சி தொடர்கள் பின்வருமாறு:  
- அண்ணி
- கையளவு நேசம் தொடரில் மோகனாவாக
- மங்கையர் சாய்சு, சன் தொலைக்காட்சி
- அல்லி தர்பார்
- சன்னல் - அம்மாவுக்கு இரண்டுல ராகு
- சன்னல் – அடுத்த வீட்டு கவிதைகள்
- பாட்டி வைத்தியம் விசய் தொலைக்காட்சி
- கல்யாணப்பரிசு
# டேவிட் ஜோ. சுவாட்ர்ஸ் (அமெரிக்க எழுத்தாளர்)



**டேவிட் ஜோ. சுவார்ட்ஸ்**, (மார்ச் 23, 1927 - டிசம்பர் 6, 1987) என்பவர் ஓர் அமெரிக்க எழுத்தாளரரும் பயிற்சியாளருமாவார். 1959 இல் **தி மேஜிக் ஆஃப் திங்கிங் பிக்** என்ற புத்தகத்தை எழுதியதின் மூலம் பரவலாக அறியப்படுகிறார்.  

ஜார்ஜியா மாநிலப் பல்கலைக்கழகத்தில் சந்தைப்படுத்துதல் பேராசிரியராகவும், துறைத் தலைவராகவும் நுகர்வோர் நிதித் தலைவராகவும் பணியாற்றினார்.  

## வாழ்க்கை வரலாறு
சுவார்ட்ஸ் மார்ச் 23, 1927 அமெரிக்காவில் பிறந்தார்.  

## மேஜிக் ஆஃ திங்கிங் பிக்
**தி மேஜிக் ஆஃப் திங்கிங் பிக்** என்ற புத்தகம் முதலில் 1959 இல் வெளியிடப்பட்டது.  

## பிற வெளியீடுகள்
- தி மேஜிக் ஆஃப் கெட்டிங் வாட் யூ வாண்ட்
# ராணி பாத்தியானி


**ராணி பாத்தியானி சா** ஒரு இந்து பெண் தெய்வம் ஆவார். மேற்கு ராஜஸ்தான், இந்தியா மற்றும் கிப்ரோ, பாகிஸ்தான் நாட்டின் காஷ்மோர் சிந்து பகுதியில் வசிக்கும் மக்களால் இந்த பெண் தெய்வம் வணங்கப்பட்டு வருகிறார்.  

## வழிபாடு
ராணி பாத்தியானி தெய்வத்தின் பிரதான கோயில் ராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் உள்ள பார்மர் மாவட்டத்தின் ஜசோல் மற்றும் ஜோதிகாஸ் ஜெய்சால்மர் (மஜிசாவின் பிறப்பிடமாக) இங்கு அவர் *புவாசா* என்ற பெயரில் அழைக்கப்படுகிறார். அவர் குறிப்பாக பார்து ராஜபுத்திர வம்சத்தின் வழி வந்த தோலி சமூக மக்களால் வணங்கப்பட்டு வருகிறார். தோலி (பாடகர்) சமூகத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் அவரது நினைவாக கூமர் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள் , அங்கு அவர் ஜெய்சால்மரின் இளவரசி என்று புகழப்படுகிறார். தெய்வம் தனது முதல் தரிசனத்தை ஒரு தோலி சமூகத்தைச் சேர்ந்த நாருக்க கொடுத்ததாகக் கூறப்படுகிறது. தெய்வம் *மஜீசா* (தாய்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் அவரது நினைவாக துதிப் பாடல்கள் பார்து இனத்தைச் சேர்ந்த மக்களால் பாடப்படுகின்றன.  

### புனிதக் கோவில்
இராஜஸ்தானில் அமைந்துள்ள மாதா ராணி பாத்தியானி கோவில் அப்பகுதியின் புகழ்வாய்ந்த உள்ளூர் தெய்வமாக வழிபடப்பட்டு வருகிறார். அங்கு புதிதாக கட்டப்பட்ட கோயில் ஜெய்சால்மர் கல்லால் நிர்மானிக்கப் பட்டள்ளது. இது கட்டிடக்கலைக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறது. பாலோத்ரா மற்றும் நகோடா இடையேயான ஒரு கிராமமான ஜசோலில் இந்தக் கோயில் அமைந்துள்ளது.போலோத்ரா ரயில் நிலையத்திலிருந்து தானி, மற்றும் மகிழுந்துகள் மூலம் இக்கோவிக்குச் செல்லலாம்.  

## வரலாறு
ராணி பாத்தியானியின் மகன் ஸ்வரூப் . ஒரு சிறிய இராச்சியமான ஜோகிதாஸ் ஜெய்சால்மர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ராஜபுத்திர இளவரசியான அவர் *பாத்தியானி* என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது தந்தை ஜோக்ராஜ்சிங்ஜி பதி ராஜபுத்திர குலத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதால் அவர் . ரத்தோர் இளவரசர் (ஜசோல்) கல்யாண் சிங்கை மணந்ததாகப் புராணங்களின் பல்வேறு கதைகள் உள்ளன. இந்த திருமணம் அவரது மரணத்திற்கு வழிவகுப்பதாக அமைந்தது. ஒரு பதிப்பில், கல்யாண் சிங்கின் பொறாமை கொண்ட முதல் மனைவி தேவ்ரி என்பவள் பாத்தியானியின் மகன் லால் சிங்குக்கு விஷம் கொடுத்ததாகவும் மற்றொரு பதிப்பில் அவரது கணவர் போரில் கொல்லப்பட்டார் என்ற செய்தி தன்னை அடைந்தது, இருப்பினும் உண்மையில் அவரது மைத்துனர் சவாய் சிங் இறந்திருக்க அவளை விடுவித்து இரண்டாவது மனைவியை அடைவதற்காக கணவரே இந்த வதந்தியை பரப்பினார். இருப்பினும் தனது கணவர் உயிருடன் இருப்பதாக தெரிய வந்தது என்றாலும், இறந்த தனது மைத்துனரின் ஈமச்சடங்கு சிதையில் குதித்து அப்போது நிலவி வந்த சதி உடன் கட்டை ஏறுதல் வழக்கத்தை பின்பற்றி மரணத்தை தழுவினார்.. பாட்டியானியின் மரணம் காரணமாக கல்யாண் சிங்கின் குடும்பத்தினருக்கு ஏற்பட்ட சிக்கலால் அவரது ஆவியை சமாதானப்படுத்தும் விதமாக ஜசோலில் அவருக்காக ஒரு சன்னதி அர்ப்பணிக்கப்பட்டது; அதன்பிறகு அார் ஒரு புனிதப் பெண் தெய்வமாக மாறியதாகக் கூறப்படுகிறது.  

2020 ஆம் ஆண்டில், பாகிஸ்தானின் தார்பர்கர் மாவட்டத்தில் ராணி பாத்தியானிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு இந்து கோயில் சில சமூக விரோதிகளால் அழிக்கப்பட்டது. மேலும் அவர்கள் ராணி பாத்தியானியின் சிலையை சூறையாடி புனித நூல்களுக்கு தீ வைத்தனர்.
# பழனிசாமி அட்டப்பாடி



**பழனிசாமி**, இருளர் பழங்குடியினரின் இருளர் நடனத்தில் மாஸ்டர். மேலும் கலைஞர்களில் ஒருவராகவும், மலையாளத் திரைப்படத் துறையில் ஒரு நடிகராகவும் இயங்கிவருகிறார் ,. அவர் கேரள பழங்குடி சமூகத்தின் இருள நடனத்தை நிகழ்த்தும் அட்டப்பாடியின் முக்கியக் குழுவான ஆசாத் கலா சங்கத்தின் தலைவராக உள்ளார் ,,.இந்தக் குழு உறுப்பினர்களில் ஒருவரான நஞ்சியம்மா, அய்யப்பனும் கோசியும் என்ற மலையாளத் திரைப்படத்தில் பாடிய 'கலக்கத்தா' பாடல் பல லட்சம் மக்களை சென்று சேர்ந்து பிரபலமானது .  

## விருதுகளும் அங்கீகாரங்களும்
பழனிசாமி ஒரு புகழ்பெற்ற இருள நடனக் கலைஞர் . 2012 ஆம் ஆண்டு வயநாட்டின் வள்ளியூர்க்காவு மானந்தவாடியில் நடைபெற்ற தேசிய பழங்குடியினர் விழாவில் கேரள மாநிலத்தில் பின்தங்கிய சமூகங்களின் நலத்துறை அமைச்சர் பி.கே.ஜெயலட்சுமி விருது பெற்றார் ,.2015 ஆம் ஆண்டு கேரள நாட்டுப்புற அகாடமியால் இளம் பிரதிபா என்னும் நாட்டுப்புறக்கலைஞர்களுக்கான சிறப்பு விருதைப் பெற்றார்.கேரள வனத் துறையில் அலுவராகப் பணியாற்றும் பழனிசுவாமி 2018 ஆம் ஆண்டில் சிறந்த சேவைக்காக கேரள முதலமைச்சரின் சிறப்பு விருதையும் பெற்றிருக்கிறார். மும்பை, டெல்லி போன்ற இந்தியாவின்  
பல்வேறு பெரிய நகரங்களில் ஆசாத் கலா சங்கம் தனது இருள நடனத்தை தொடர்ச்சியாக நிகழ்த்தி வருகிறது .  

## திரைப்படங்கள்

| வ எண் | வருடம் | திரைப்படம் | மொழி | பாத்திரம் | இயக்குநர் |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2009 | பழசிராசா | மலையாளம் | குரிச்சியா வீரன் | ஹரிகரன் |
| 2 | 2009 | பாக்யதேவதா | மலையாளம் | சிறு பாத்திரம் | சத்யன் அந்திக்காடு |
| 3 | 2013 | பூம்பாற்றகளுடெ தாழ்வாரம் . | மலையாளம் | முத்து | வி எம் அகிலேஷ் |
| 4 | 2020 | அய்யப்பனும் கோஷியும் | மலையாளம் | கலால் வரித்துறை ஆய்வாளர் | சச்சி |

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
இருளர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர் அவர் கேரள மாநிலத்தில் பாலக்காடு மாவட்டத்தின் அட்டப்பாடியில் உள்ள சொரியன்னூர் பழங்குடி கிராமத்தில் வசிக்கிறார். மனைவியின் பெயர் ஷோபா. அனு பிரசோபினி என்னும் பெண் குழந்தையும் ஆதித்யன் என்னும் ஆண்குழந்தையும் உள்ளனர். கேரள வனத்துறையின் மண்ணார்க்காடு கோட்டத்தில் அலுவலராகப் பணியாற்றுகிறார்.
# அப்சரா நடனம்


அப்சரா நடனம் **என்பது கம்போடியா நாட்டின் பாரம்பரிய நடனம் ஆகும். இந்த நடனம்** பெண்களால் ஆடப்படுகிறது. மேலும் இறுக்கமாக தைக்கப்பட்ட பாரம்பரிய உடையை அணிந்து பெண்கள் குழுவாக இந்த நடனத்தை மிகவும் நளினமான ஆடுகின்றனர். பாரம்பரிய புராணங்கள் அல்லது மதம் சார்ந்த கதைகளை விவரிக்க அதன் அழகான, பாவனைகள் மற்றும் சைகைகள் மூலம் வெளிப்படுத்தப் படுகின்றன.  

## வரலாறு
கம்போடியாவில் உள்ள அங்கோரியன் கோயில்களின் (கி.பி. 8 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகள்) அடித்தள கற்களில் செதுக்கப்பட்டுள்ள பெண்கள் நடன சிற்பங்கள் அப்சரா நடனம் பற்றிய ஒரு முக்கிய தகவல்களை குறிப்பதாக அமைந்துள்ளன. இருப்பினும் அனைத்து பெண் உருவங்களும் அப்சரா நடனமாக கருதப்படவில்லை. அப்சரா நடத்துடனான இந்திய நடனங்களுடன் ஒத்துப் போகின்றன., நடனமாடும் அல்லது நடனமாடத் தயாராக இருக்கும் கெமர் பெண் உருவங்கள் அப்சராவாகக் கருதப்படுகின்றன; தனித்தனியாகவோ அல்லது குழுக்களாகவோ சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள பெண் உருவங்கள், கோவில் பாதுகாவலர்கள் போன்று அசையாமல் முன்னோக்கி நோக்கி நிற்பவா்கள் தேவதாசிகள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். [7]  

1940 களில், கிங் நோரோடோம் சூராமரிட்டின் மனைவி ராணி சிசோவத் கொசோமக் நியிராத் செரே வத்தனா, *சோதியரத்து தொடக்கப் பள்ளியைப்* பார்வையிடச் சென்ற போது. அங்கு தன்னை வரவேற்பதற்காக அங்கோர் அப்சரா நடனம் ஆட பள்ளி ஆசிரியர் அங்கு படிக்கும் ஒரு மானவியைத் தயார் செய்திருந்தார். காகிதங்களால் செய்யப்பட்ட மலர்கள், கிரீடங்கள், சம்போத் என்றழைக்கப்படும் இடுப்புக் கச்சை போன்ற அப்சரா உடையில் இளம் பள்ளி குழந்தைகள் நிகழ்த்திய அப்சரா நடனம் அங்கோர் வாட்டை . பிரநிதித்துவப் படுத்தின. அதனைப் பார்த்த ராணிக்கு ஒரு தூண்டுதல் ஏற்பட்டு கிரீடம் அனிந்த அப்சரா நடனத்தை மீண்டும் மறு உருவாக்கம் செய்யும் யோசனை தோன்றியது. இந்த நடனம் ராணியின் முதல் பேத்தியான இளவரசி நோரோடோம் புப்பா தேவி, (நோரோடோம் சிஹானூக்கின் மகள்), நவீன சகாப்தத்தின் முதல் தொழில்முறை அப்சரா நடனக் கலைஞராக ஆனார். இளவரசி 5 வயதில் நடனத்தை பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினார் மற்றும் கிங் நோரோடோம் சிஹானூக்கின் ஆட்சிக் காலத்தில் முதல் முறையாக அப்சரா நடனமாடினார்.  

1967 ஆம் ஆண்டில் தேகம் மெலிந்த இளம் இளவரசி, பட்டு மற்றும் ஒளிரும் நகைகள் அணிந்து அரச நடனக் குழுவுடன் சேர்ந்து அரண்மனையின் திறந்த அரங்கில் நட்சத்திரங்களுடன் சிறு வயது குழந்தையாக நடனமாடினார். அவரது பாட்டி ராணி சிசோவத் கொசோமக் தேர்ந்தெடுத்த பின்பீட் இசைக் குழுவுடன். அப்சரா நடனத்தின் முதன்மை நடனக் கலைஞராக அவர் உலகம் முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் செய்தார்.  

## உடை பாணி
அப்சரா பாத்திரத்தின் உடைகள் அங்கோர் வாட்டின் அஸ்திவார சிற்பங்களின் அடிப்படையில் சித்தரிப்பது போன்று உள்ளன. தேவதாசாக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை இந்த உடைகள் அவர்கள் ஒரு *சம்போட் சரபாப் என்றழைக்கப்படும் நீளமாக தொங்கும் பொன்-வெள்ளி-சரிகை வேலைப்பாடுடைய இடுப்பில் அணியும் பட்டால் ஆன துணி ஒன்றை அணிந்துகொள்கிறார்கள்.*  

### தலையணி
அப்சரா நடனத்தை ஆடும் முதன்மைக் கலைஞரின் தலைக்கவசம் (தலையணி) மூன்று உச்சிகளை அல்லது முனைகளையும் இரண்டு வரிசை கோள அலங்காரங்களைக் கொண்டுள்ளது. துணை நடனக் கலைஞர்கள் அணியும் தலைக்கவசம் பொதுவாக மூன்று முனைகளுடன் ஒரே ஒரு கோள அலங்காரத்தையும் மட்டுமே கொண்டுள்ளது. இந்த கிரீடங்களில் பெரும்பாலும் செயற்கை முடியுடன் மாலைகளும் உள்ளன. ஐந்து முனை அல்லது உச்சி கிரீடங்கள் நவீன நடன நடைமுறைகளில் அடிக்கடி பணன்படுத்துவது இல்லை.
# லாசா உடன்படிக்கை



**லாசா உடன்படிக்கை** (**Treaty of Lhasa**), 1903-1904-களின் போது திபெத் மீதான பிரித்தானியப் படையெடுப்பிற்குப் பின்னர் சீனாவின் குயிங் பேரரசில் இருந்த திபெத்திற்கும், ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கும் இடையே லாசாவில் நடைபெற்ற மாநாட்டில் 7 செப்டம்பர் 1904 அன்று செய்து கொள்ளப்பட்ட ஒப்பந்தம் ஆகும். இதன் தொடர்ச்சியாக ஆங்கிலேய - சீனா இடையே 1906-இல் ஒரு உடன்படிக்கை செய்து கொள்ளப்பட்டது.  

## உடன்படிக்கையில் உள்ள நிபந்தனைகள்
லாசா உடன்படிக்கையின் படி, பிரித்தானிய வணிகர்கள் திபெத்தின் லாசா வழியாக சீனாவின் குயிங் பேரரசின் மேற்கு பகுதி நகரங்களுக்கு, திபெத்தியர்களின் தொந்தரவு இன்றி வணிக நடவடிக்கைகள் மேற்கொள்ள முடிந்தது. இதற்காக திபெத் நட்டத் தொகையாக 50 இலட்சம் ரூபாய் பிரித்தானியாவிற்கு செலுத்த நேரிட்டது. ரூபாய் 50 இலட்சம் செலுத்தும் வரை திபெத்தின் சும்பி பீடபூமியை பிரித்தானிய இந்தியாவின் நிர்வாகத்தில் இருக்கும். மேலும் சிக்கிம்- திபெத் எல்லைக் கோடுகளை மதித்து நடக்க வேண்டும். திபெத் சிக்கிம், பூடான், நேபாளம் போன்ற நாடுகளின் விவகாரங்களில் தலையீடு செய்யக் கூடாது மற்றும் வேறு நாடுகளின் இராணுவ ஆதரவை திபெத் பெறக்கூடாது. இதனால் பிரித்தானிய இந்தியா திபெத் வழியாக எவ்வித தடைகளின்றி சீனாவின் குயிங் பேரரசில் வணிகம் செய்ய முடிந்தது.  
## லாசா உடன்படிக்கைக்குப் பின்னர்

## இதனையும் காண்க
- யுவான் ஆட்சியில் திபெத்
- குயிங் ஆட்சியில் திபெத்
- திபெத் மீதான பிரித்தானியப் படையெடுப்பு - (1903 - 1904)
- திபெத் மீதான சீனாவின் படையெடுப்பு (1910)
- திபெத்தை சீன மக்கள் குடியரசுடன் இணைத்தல், 1959
- 1959 திபெத்தியக் கிளர்ச்சி
- திபெத்தியர்களின் மைய நிர்வாகம்
# ஹக்கீம் அஜ்மல் கான்


**ஹக்கீம் அஜ்மல் கான்** (Hakim Ajmal Khan) என்று அழைக்கப்படும் **முகமது அஜ்மல் கான்** (11 பிப்ரவரி 1868 - 29 டிசம்பர் 1927) இந்தியாவின் டெல்லியில் ஒரு மருத்துவராகவும், ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியா பல்கலைக்கழகத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். டெல்லியின் கரோல் பாக் நகரில் அமைந்துள்ள ஆயுர்வேத மற்றும் யுனானி திபியா கல்லூரி, என்றழைக்கப்படும் திபியா கல்லூரியையும் அவர் நிறுவினார். 1920 இல் ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியா பல்கலைக்கழகத்தின் முதல் அதிபராக ஆனார், 1927 இல் அவர் இறக்கும் வரை பதவியில் இருந்தார். ஹக்கீம் அஜ்மல் கான் பிறந்த தினம் தேசிய யுனானி மருத்துவ தினமாக கொண்டாடப்படுகின்றது. 1921 ஆம் ஆண்டு இந்திய தேசிய காங்கிரசின் தலைவராக பதவி வகித்தார்.  

## பிறப்பு
பிப்ரவரி 11, 1868 இல் (17 ஷவ்வால் 1284) ஹக்கீம் அஜ்மல் கான் பிறந்தார். முகலாயப் பேரரசர் பாபரின் ஆட்சிக் காலத்தில் இந்தியாவுக்கு வந்த ஒரு புகழ்பெற்ற மருத்துவர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். அவரது குடும்பத்தினர் அனைவரும் யுனானி மருத்துவர்கள் (நாட்டிற்கு வந்ததிலிருந்து இந்த பண்டைய மருத்துவ முறையை கடைப்பிடித்தவர்கள் - ஹக்கீம்கள் என இவர்கள் அழைக்கப்பட்டனர்). இவரது தாத்தா ஹக்கீம் ஷெரீப் கான் முகலாயப் பேரரசர் ஷா ஆலமுக்கு மருத்துவராக இருந்தார். இவரது தாத்தா யுனானி மருத்துவத்தை கற்பிக்கும் ஒரு மருத்துவ கல்லூரியையும் நடத்தி வந்தார்.  

## கல்வி
ஹக்கீம் அஜ்மல் கான் குர்ஆனை சிறுவயதிலேயே கற்றுக்கொண்டார் மேலும், அரபு மற்றும் பாரசீகத்தையும், இஸ்லாத்தினை சிறுவயதிலேயே கற்றார்.டெல்லியின் சித்திகி தவாக்கானாவைச் சேர்ந்த மருத்துவர் ஹக்கீம் அப்துல் ஜமீலின் கீழ் தனது யுனானி படிப்பை முடித்தார்.  
அவரது உறவினர்கள் பலரும் நன்கு அறியப்பட்ட மருத்துவர்களாக இருந்தனர் அவர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தனது மருத்துவ கல்வியை பயின்றார்.  
இவரது தாத்தா, நாடறிந்த பிரபல மருத்துவராக இருந்தார், அவரது ஷெரீப் மன்ஸில் எனும் மருத்துவமனை-கல்லூரியை ஏழை நோயாளிகளுக்கு இலவச சிகிச்சை வழங்கும் சிறந்த யுனானி மருத்துவமனைகளில் ஒன்றாக அமைத்தார். ஹக்கீம் அஜ்மல் கானின் கல்வி  

## இதையும் பார்க்க
இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சி தலைவர்கள் பட்டியல்  
## ஆதாரங்கள்
# சிகோரோடைட்டு



**சிகோரோடைட்டு** *(Scorodite)* என்பது FeAsO<sub>4</sub>•2H<sub>2</sub>O என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமமாகும். நீரேறிய இரும்பு ஆர்சனேட்டு கனிமம் என்று இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நீர்வெப்ப படிவுகளிலும் உலகெங்கிலும் காணப்படும் கோசான் எனப்படும் சிதைவுப் பாறைகளிலும் இக்கனிமம் காணப்படுகிறது. காலநிலை மாறுபாடு மூலமாக சிகோரோடைட்டு லிமோனைட்டு என்ற கனிமமாக மாற்றமடைகிறது.  
செருமனி நாட்டிலுள்ள சாக்சோனி மாநிலத்தின் தாதுப் பகுதியான சாக்சோனி மாவட்டம் சிக்வார்சென்பெர்க் நகரத்தில் முதன் முதலாக சிகோரோடைட்டு கனிமம் கண்டறியப்பட்டது. சூடுபடுத்தும்போது பூண்டின் மணத்தை வெளிப்படுத்தியதால் பூண்டின் மணம் போன்ற என்ற பொருள் கொண்ட கிரேக்க மொழிச் சொல்லான சிகோரோடியன் என்ற சொல்லின் அடிப்படையில் இப்பெயர் சூட்டப்பட்டது.
# யாங் லிபிங்

**யாங் லிபிங்** ( பிறப்பு 10 நவம்பர் 1958) ஒரு சீன நடனக் கலைஞர் மற்றும் கிழக்காசிய பாய் மரபினத்தைச் சேர்ந்த நடன இயக்குநர் ஆவார். அவர் தனது படைப்பாற்றல் மற்றும் டாய் மயில் நடனத்தின் நடிப்பால் சீனா முழுவதும் மிகவும் பிரபலம் வாய்ந்தவராக அறியப்படுகிறார். யாங் "சீனாவின் மயில் இளவரசி" என்ற புனைப்பெயரில் அழைக்கப்படுகிறார்.  

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம்
யாங் 1958 ஆம் வருடம் நவம்பர் 10 ஆம் தேதி யுன்னான் மாகாணத்தில் டாலியின் சிபுகு நகரத்தின் வென் கியாங் கிராமத்தில் பிறந்தார். .அவருடன் பிறந்த நான்கு குழந்தைகளில் மூத்தவர் ஆவார். பெற்றோர் மற்றும் தாத்தா பாட்டி பாய் இன சிறுபான்மையினராவர். இவா்கள் அருகிலுள்ள கிராமத்தில் விவசாயிகளாக பணிபுரிந்தனர். அவரது பாட்டி கிராமத்தில் ஒரு பாடகியாக இருந்தார்.  

## தொழில்
யாங்கின் குடும்பத்தினர் யுன்னான் பகுதிக்குச் சென்ற பிறகு யாங் முறையான நடனப் பயிற்சியை 11 வயதின் பிற்பகுதியில், யுன்னானின் ஜிஷுவாங்பன்னா பகுதியில் உள்ள ஒரு நடனக் குழுவில் தொடங்கினர். யுன்னானின் தெற்கு சமவெளி நிலங்களில், ஷிஷுவாங்பன்னா பர்மா நாட்டின் எல்லையாக உள்ள இந்த பகுதியில் டேய் இனக்குழு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அவா்களின் மயில் நடனம் யாங்கிற்கு ஒத்ததாக இருத்தது.. தனது 20 களின் முற்பகுதியில், அவர் மத்திய தேசிய பாடல்களுக்கு ஆடும் நடனக் குழுவுடன் நடனமாட தலைநகர் பெய்ஜிங்கிற்குச் சென்றபின், மயில் நடனத்தை தனது சொந்தமான பாணியாக மாற்றிக் கொண்டார், அதன் சில பகுதிகளை நேர்த்தியான கை மற்றும் விரல் அசைவுகளுடன் மறு உருவாக்கம் செய்தார். 1986 ஆம் ஆண்டில், அந்த நடனம் ஒரு தேசிய அளவிலான நடனப் போட்டியில் முதல் பரிசை வென்றது.
# உம்பலப்பாடி


**உம்பலப்பாடி** தமிழ்நாடு, தஞ்சாவூர் மாவட்டம் பாபநாசம் வட்டத்தில் உள்ள ஒரு சிற்றூர் ஆகும். இவ்வூரின் தெற்கு எல்லையாகக் கொங்கன் வாய்க்காலும் வடக்கு எல்லையாக மண்ணியாறும் அமைந்துள்ளன. மேற்கில் சருக்கையும் கிழக்கில் நக்கம்பாடியும் எல்லையாக உள்ளன. நூற்று எட்டு திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றான திருக்கவித்தலம் இவ்வூரில் இருந்து இரண்டு கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.  

இவ்வூர் பழமையும் சிறப்பும் கொண்ட ஊராகும். இந்த ஊரின் பழமைக்குச் சான்றாக இங்குள்ள சிவன் கோவில் உள்ளது. இக்கோவிலின் மூலவர் நிலாவணை மகாதேவர், இறைவி ஆனந்தவல்லி. இங்குள்ள கல்வெட்டு மூன்றாம் குலோத்துங்க சோழன் காலத்தைச் சேர்ந்தது சுமார் 800 ஆண்டுகள் எனக் கல்வெட்டு ஆய்வாளர் குடவாயில் பாலசுப்பிரமணியன் குறிப்பிட்டுள்ளார். இக்கல்வெட்டில் இவ்வூரின் பெயர் உம்பலப்பாடி என்று பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. மக்கள் வழக்கிலும் அரசு ஆவணங்களிலும் **உம்பளப்பாடி** என்றும் இவ்வூர் அழைக்கப்படுகிறது.இக் கிரமம் நஞ்சையும் புஞ்சையும் நிறைந்தது இக் கிராமத்தில் நெல் மற்றும் கரும்பு பிரதான பயிராக உள்ளது உம்பளப்படி கிராம வளர்ச்சி குழு என்ற அமைப்பு இளைஞர்களால் 2021 ஆண்டு முதல் தொடங்கப்பட்டு இக்கிராம வளர்ச்சி மற்றும் ஆலய பராமரிப்பு பணிகளை மேற்கொண்டு வருகிறது  

## மக்கள்
உம்பலப்பாடியில் 2001-ல் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை- 4530 ஆண்கள்- 2291 மற்றும் பெண்கள்-2231 . பாலின விகிதம் 970 ஆக உள்ளது.. கல்வியறிவு விகிதம் 73.69 உள்ளது.
# புலந்திரிசனா ஜெலந்திக்

ஆயு புலாந்திரிசனா ஜெலந்திக் (பிறப்பு : 8 செப்டம்பர் 1947) என்வபர் இந்தோனேசியாவைச் சேர்ந்த பாரம்பரிய பாலினேசி நடனக் கலைஞர் ஆவார் மேலும் இவர் ஒரு காது மூக்குத் தொண்டை மருத்துவ நிபுணராகவும் மற்றும் , இந்தோனேசியாவின் பத்ரஜ்ஜன் பல்கலைக் கழகத்தின் மருத்துவத் துறை விரிவுரையாளராகவும் பணி புரிகிறார் .  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
பாலினீசிய-டச்சு தம்பதியரான மருத்துவா் ஏ.ஏ. மேட் ஜெலந்திக் மற்றும் ஆஸ்ட்ரி ஹென்றிட் சுவார்ட் ஆகியோரின் நான்கு குழந்தைகளில் முதல் குழந்தையாக புலந்திரிசனா ஜெலந்திக் பிறந்தார்.  

புலந்திரிசனா ஜெலந்திக் தனது குழந்தைப் பருவத்தை பாலியில் கழித்தார், அங்கு அவரது தந்தை அவருக்கும் அவருடன் பிறந்தவா்களுக்கும் பாரம்பரிய பாலினீசிய நடனங்களை கற்பிக்கும் பாரம்பரிய நடன நிபுணர்களை வரவழைத்தார். பின்னர் அவர் ஜெர்மனியின் மியூனிக் நகரில் தனது மருத்துவப் படிப்பைத் தொடர்ந்தார், மேலும் அவரது கணவர் சோஜோட்டோவை மணந்த பிறகு, அவர் தொழில் நிமித்தம் காரணமாக இந்தியா மற்றும் அமெரிக்கா போன்ற வெளி நாடுகளில் சில ஆண்டுகள் வாழ்ந்து வந்தார்.  

வெளி நாட்டில் வசித்து விட்டு நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்தோனேசியாவுக்கு வந்த அவர் தற்போது பாண்டுங்கில் வசித்து வருகிறார். அவர் பத்ஜட்ஜரன் பல்கலைக்கழக மருத்துவ பீடத்தில் கற்பிக்கிறார், மேலும் ஒரு காது மூக்குத் தொண்டை சிறப்பு மருத்துவராகவும் பணிபுரிந்து வருகிறார். புலாந்திரிசனா மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான நிறுவனமாகிய *ஒலி கேட்டலுக்கான தென்கிழக்கு ஆசியா சங்கத்தின்* தலைவராக உள்ளார்.
# செந்திரவாசி (நடனம்)



**செந்திரவாசி நடனம்** (**cendrawasih dance)** ஒரு பாலினீஸ் நடனம் ஆகும். இது இரண்டு பெண் நடனக் கலைஞர்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது . இது, சொர்க்க பறவையின் இனச்சேர்க்கை சடங்குகளை விளக்குகிறது (இந்தோனேசிய மொழியில் *புருங் செந்திவாசி* என்று அழைக்கப்படுகிறது).  

## வரலாறு
செந்திரவாசி என்று அழைக்கப்படும் இந்த நடனம், ஐ.ஜி.டி மானிக் என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்டது. மேலும், 1920 களில் புலேலெங் ரீஜென்சியின் சவான் துணைப்பிரிவில் முதன்முதலில் இந்த நடன நிகழ்ச்சி நிகழ்த்தப்பட்டது; இந்த பகுதி *திரூனஜயா*, *விராங்ஜய* மற்றும் *பலவாக்யா* உள்ளிட்ட பல நடனங்களின் தோற்றமாக உள்ளது. இருப்பினும், இந்த வகை நடனம், இப்போது பொதுவாக நிகழ்த்தப்படும் நடனத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபட்டது.  

செந்திரவாசி நடனத்தின் இன்றைய செயல்திறன், 1988இல், நடன இயக்கம் செய்த *என்.எல்.என். சுவஸ்தி விஜய பாந்தெம்* என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது என் அறியப்படுகிறது. செந்திரவாசி நடனம் இந்தோனேசியாவின் சொர்க்கத்தின் பறவை என்னும் கருத்துடன் ஈர்க்கப்பட்டு உள்ளது. இது, இந்தோனேசியாவில், *புருங் செந்திரவாசி* என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேலும், *பலினீஸில் "மானுக் தேவதா"* ("தெய்வங்களின் பறவை") என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பறவையின் இனமானது ஒரு துணையை ஈர்க்க முயற்சிக்கும்போது நடனமாடவும் பாடவும் செய்கிறது என்று அறியப்படுகிறது. பறவைகளால் ஈர்க்கப்பட்ட பல பாலினீஸ் நடனங்களில் செந்திரவாசி நடனமும் ஒன்றாகும்; மற்றவைகளில் *மனுக் ராவா* மற்றும் *பெலிபிஸ்* நடனங்கள் போன்றவை அடங்கும்.  

### விளம்பரங்களில்
தனிப்பட்ட நிகழ்ச்சிகளின் நடன இயக்குனர்கள் தங்கள் சொந்த விளக்கங்களை இந்த நடன நிகழ்ச்சிகளில் சேர்க்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். 2002 ல் பெரு போன்ற இந்தோனேஷியன் கலாச்சாரம், விளம்பரப்படுத்தும் போது செந்திரவாசி நடனத்தை அடிக்கடி பயன்படுத்திக் கொள்கிறது. 2008 இல், ஃப்ரீயர் கலை தொகுப்பு வாஷிங்டன், டிசி, 2008 இல் ஜப்பான், மற்றும் 2008 இல் நெதர்லாந்து போன்ற நிகழ்ச்சிகளிலும் ஒரு விளம்பரமாக இந்த செந்திரவாசி நடனம் பயன்படுத்தப்பட்டது.  
### கலோரி இழப்பு
செந்திரவாசி நடனத்தின் ஒரு செயல்திறன் 40 கலோரிகளை அல்லது ஒரு நிமிடத்திற்கு 5 கலோரிகளை எரிக்கக்கூடும் என்று 2014 ஆம் ஆண்டு ஆய்வில் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. நடனக் கலைஞர்களின் இதயத் துடிப்பு நிமிடத்திற்கு சராசரியாக 157 துடிப்புகளை எட்டும் எனக் கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. இதனால், ஆராய்ச்சியாளர்கள் லேசானது முதல் தீவிரமான ஏரோபிக் பயிற்சியை வகைப்படுத்தினர்.  

## செயல்திறன்
இந்த நடனம் இரண்டு பெண்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. முதல் நபர், சொர்க்கத்தின் ஆண் பறவையையும், மற்றொரு நபர், ஒரு பெண் பறவையையும் சித்தரிப்பதாக இந்த நடனம் அமைந்துள்ளது. நடனம் ஒரு இனச்சேர்க்கை சடங்கின் வடிவத்தை எடுக்கும். நடனக் கலைஞர்கள் பாண்ட்ஜி வகையிலான உடையை அணிந்து கொள்கின்றனர். தலைக்கவசத்தில் இறகுகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அத்துடன் நீண்ட ஒரு இளஞ்சிவப்பு பட்டைகளுடன் கழுத்துச்சுற்றாடை அல்லது நீளமான ஆடைகள் உள்ளன. இவை, சொர்க்க பறவைகளின் வண்ணமயமான இறக்கைகளாக செயல்படுகின்றன. இவை, நிற்கும் போது இறக்கைகளின் தோற்றத்தை கொடுக்கும். ஓடும்போது பாவாடைகளின் படபடப்பு விமானம் பறப்பது போன்ற தோற்றத்தைத் தருகிறது.  

பல இயக்கங்கள் பிற பாலினீஸ் நடன வடிவங்களில் இல்லை. உதாரணமாக, நடனக் கலைஞர்கள் சொர்க்கத்தின் பறவைகளின் சிறகுகளைக் குறிக்க தங்கள் பின்னால் செல்லும் ஆடைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். இரண்டு நடனக் கலைஞர்களும் ஊர்சுற்றுவது போல் ஆடைகளை அங்குமிங்கும் அசைத்து, பறவைகளின் சிறகுகள் படபட வென அடிப்பது போல நடனமாடுகிறார்கள்.
# ஆர்டினைட்டு



**ஆர்டினைட்டு** *(Artinite)* என்பது Mg<sub>2</sub>(CO<sub>3</sub>)(OH)<sub>2</sub>•3H<sub>2</sub>O. என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமமாகும். நீரேறிய மக்னீசியம் கார்பனேட்டு கனிமம் என்று இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வெண்மை நிறத்தில் மென்மையான ஒற்றைச்சரிவச்சு படிகவடிவில் பட்டகம் போன்ற படிகங்களாக இது உருவாகிறது.  

பன்னாட்டு கனிமவியல் சங்கம் ஆர்டினைட்டு கனிமத்தை Art என்ற குறியீட்டால் அடையாளப்படுத்துகிறது.  

பெரும்பாலும் ஆரச்சமச்சீர் வரிசைகளில் அல்லது ஏடுகளாகப் படிந்த நிலையில் இவை காணப்படுகின்றன. மோவின் அளவுகோலில் இதன் கடினத்தன்மை மதிப்பு 2.5 என்றும் ஒப்படர்த்தி மதிப்பு 2 என்றும் அளவிடப்படுகிறது.  

குறைந்த வெப்பநிலை நீர்வெப்ப நரம்புகளிலும், செர்பெண்டைன் வகை தீப்பாறைகளிலும் ஆர்ட்டினைட்டு கனிமம் தோன்றுகிறது. புரூசைட், ஐதரோமாக்னசைட்டு, பைரோவாரைட்டு, கிரிசோடைல், அரகோனைட்டு, கால்சைட்டு, டோலமைட்டு மற்றும் மாக்னசைட்டு ஆகிய கனிமங்களுடன் சேர்ந்து ஆர்டினைட்டு தோன்றுகிறது .  

முதன்முதலில் 1902 ஆம் ஆண்டில் இத்தாலியின் லோம்பார்டி நிர்வாக மண்டலத்தில் ஆர்டினைட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இத்தாலிய கனிமவியலாளர் எட்டோர் ஆர்டினி (1866-1928) நினைவாக ஆர்டினைட்டு எனக் கனிமத்திற்குப் பெயரிடப்பட்டது  

.
# சன்ஹிதா நந்தி

**சன்ஹிதா நந்தி கிராணா** கரானாவின் ஒரு முக்கிய இந்துஸ்தானி பாரம்பரிய பாடகர் ஆவார். மெதுவான இசைவேக *ராக* வளர்ச்சி (குரல் கலாச்சாரம், குரல் வீச்சு மற்றும் சுருதி பயன்பாடு) மற்றும் அலங்கார *சர்காம்கள்* ஆகியவை அவரது பாணியின் மைய அம்சமாகும். அவரது இசை ஆசிரியர் மஷ்கூர் அலி கானினின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் இசைப்பயிற்சியைப் பெற்றார்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
சன்ஹிதா நந்தி ஐடிசி சங்கீத் ஆராய்ச்சி அகாதமியின் .மூத்த குருவான மறைந்த கிரானா கரானா இசைப் பயிற்சியாளர் ஏ கனன் அவா்களின் கீழ் பயிற்சி பெற்றார் , சன்ஹிதா நந்தி இசை மற்றும் வரலாற்றில் இரட்டை பட்டத்தையும் உலக வரலாற்றில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். இசையின் சுருதிநயம், டோனல் துல்லியம், இசை நுண்ணொலி பயன்பாடு மற்றும் தொனி-இசைத்துண்டுகள், கிரானா கரானாவின் முக்கிய குணாதிசயம் ஆகியவற்றில் அவர் தனது தேர்ச்சி குறித்து பெரும் அங்கீகாரத்தையும் மதிப்புரைகளையும் பெற்றுள்ளார்.  

## இசைத் தொழில்

சன்ஹிதா நந்தி இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் பல இசைக் கச்சேரிகளை நிகழ்த்துவதற்காக விரிவான பயணம் செய்துள்ளார். சவாய் கந்தர்வ இசை விழா, குவாலியரில் உள்ள தான்சேன் சமோரா, அகமதாபாத் இசை சப்தக் விழா, ஜலந்தரில் உள்ள ஹர்பல்லாப் சங்கீத சம்மேளனம் கொல்கத்தாவில் உள்ள ஐடிசி சங்கீத் ஆராய்ச்சி அகாதமி , பெங்களூரில் உள்ள ஸ்பிக் மக்கே குருராவ் தேஷ்பாண்டே சங்கீத சபா அமிர்தசரஸில் உள்ள லக்ஷ்மி நாராயண் சங்கீத சமோரா , சென்னையில் உள்ள பரம்பரா நடனம் மற்றும் இசை விழா , சமாகமா விழா, கே.எம் இசை பாதுகாப்பகம் தர்வாத்தில் உள்ள உஸ்தாத் ரஹ்மத் கான் சங்கீத சம்மேளனம் , கோவாவில் உள்ள சாம்ராட் சங்கீத சம்மேளனம், மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள யஷ்வந்த் ராவ் சவுகான் ஸ்மிருதி சங்கீத சமோரா , ஹைதராபாத்தில் கிராணா கரானா இசை விழா, மற்றும் மும்பையில் உள்ள தாதர் மாதுங்கா கலாச்சார மையம் மற்றும் சங்கித் மகாபார்தி ஆகிய இசை விழாக்களில் கச்சேரிகளை நடத்தியுள்ளார்.  

பிலடெல்பியாவில் உள்ள அன்னன்பெர்க் நிகழ்த்துக்கலைகள் மன்றம், பிலடெல்பியா கலைக் காட்சியகம், நியூயார்க்கில் சாண்டயன் முழு இரவுக் கச்சேரி, கார்னெல் பல்கலைக்கழகம், ட்ரெக்செல் பல்கலைக்கழகம், பாஸ்டனில் உள்ள மாசசூசெட்ஸ் தொழில்நுட்ப நிறுவனம் எட்மண்டனில் உள்ள ராயல் ஆல்பர்ட்டா அருங்காட்சியகம் ஆகியவற்றில் இசை நிகழ்ச்சிகள் நடத்த அவர் அழைக்கப்பட்டுள்ளார்.,  

## டிஸ்கோகிராபி

- *அமைதி* - மதுவந்தி, பாகேஸ்ரீ .

## சமீபத்திய இசைக்கச்சேரிகள்
### 2018
மார்ச் 2018 - நியூ ஜெர்சி, செப்டம்பர் 2018 - நியூ ஜெர்சி, பிரிட்ஜ்வாட்டர் ஆடிட்டோரியம், நவம்பர் 30 2018 - அன்னன்பெர்க் மையம், பிலடெல்பியா, டிசம்பர் 2018 - டெல்லி, டிசம்பர் 2018 - சண்டிகர், டிசம்பர் 2018 - பெங்களூர், டிசம்பர் 2018 - மங்களூர்  
### 2017

2017 ஜனவரி புது தில்லி, 2017 ஜனவரி கொல்கத்தா, ஜனவரி, ஏப்ரல் 2017 ஐ.சி.எம்.டி.எஸ், வட கரோலினா, 2017 அக்டோபர்  
இந்தியா இசை நிகழ்ச்சிகள், 2017 நவம்பர் - சண்டிகர், புனே, நாக்பூர், சோலாப்பூர், வாரணாசி  

### 2016
2016 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் பஹாமாஸில் பாரம்பரிய இசை மற்றும் நடன விழா, 2017 ஆம் ஆண்டு மார்ச் நேரு மையம், லண்டன் -  
மார்ச் மாதம் கசல், தும்ரி மற்றும் கயால் விழா - ரிச்மிக்ஸ் தியேட்டர், லண்டன், மார்ச் 19 பிரஸ்ஸல்ஸ் , மார்ச் 20 நெதர்லாந்து , மார்ச் 22 பிரஸ்ஸல்ஸ்,சவுத் ஹாம்ப்டன், லண்டன், இசை அறை, லண்டன், மே கார்னெல் பல்கலைக்கழகம், அமெரிக்கா , மே IMSOM, அமெரிக்கா , அக்டோபர் செம்மொழி இசை மாநாடு, சண்டிகர் , அக்டோபர் 22 தேவல் கிளப், கோலாப்பூர் காலநிதி கலை இசை நிகழ்ச்சி, புனே -அக்டோபர் 23. கச்சேரி, புனே அக்டோபர்
# தமயந்தி போஷ்ரா


**தமயந்தி போஷ்ரா** (*Damayanti Beshra*) என்பவர் ஒடிசா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த சந்தாளி மொழி எழுத்தாளரும் கவிஞரும் ஆவார். இவருக்கு சாகித்திய அகாதமி வழங்கப்பட்டது. சாந்தாலி மொழியின் முதல் பெண்களுக்கான பத்திரிகையான 'கரம் தார்' என்ற இதழைக் கொண்டுந்தார். 2020ஆம் ஆண்டில் இவருக்கு பத்மசிறீ விருது வழங்கப்பட்டது.  

ஒடிசாவைச் சேர்ந்தவரான தமயந்தி போஷ்ரா, மாநிலத்தில் சிறுபான்மை மக்களால் பேசப்படும் சந்தாளி மொழியைத் தாய் மொழியாகக் கொண்டவர். பின்தங்கிய பிரிவில் இருந்து வந்த இவர் முனைவர் பட்டப்படிப்புவரை படித்தவர். அச்சில் ஏறாத தனது தாய் மொழியில் தனது முதல் கவிதைத் தொகுப்பான *ஜிவி இகமா*வை 1994இல் வெளியிட்டார். 2010ஆம் ஆண்டு இவர் எழுதிய *சே சிகாடு* என்ற கவிதைத் தொகுப்புக்காக சாகித்திய அகாதமி விருது வழங்கப்பட்டது. உலகுக்கு பெரும்பாலும் அறியப்படாத மொழியாக இருந்த தனது தாய்மொழியான சந்தாளி மொழியில் இதுவரை 11 நூல்களை அச்சில் ஏற்றி பெருமை சேர்த்ததற்காக இவருக்கு 2020ஆம் ஆண்டில் பத்மசிறீ விருது வழங்கப்பட்டது.
# பால் போர்மாரியர்

**பால் பிரெடெரிக் யோசப் போர்மாரியர்** *(Paul Frédéric Joseph Fourmarier)* பெல்சியம் நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு புவியியலாளர் மற்றும் கண்டத்தட்டு இயக்கவியல் நிபுணரும் ஆவார். இவர் 1877 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதம் 25 ஆம் நாள் பிறந்தார். போர்மாரியரைட்டு என்ற கனிமம் இவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு இவரது பெயரே சூட்டப்பட்டது.  
பெல்சியம் நாட்டின் பிராபண்டு மாகாணத்திலுள்ள லா அல்பே நகராட்சியில் பிறந்தார் 1952 ஆம் ஆண்டு பென்ரோசு தங்கப் பதக்கத்தையும் போர்மாரியர் வென்றார்.. 1970 ஆம் ஆன்டு சனவரி மாதம் 20 ஆம் நாள் இவர் காலமானார்.
# சார்லஸ் வினோத்

**சார்லஸ் வினோத்** (*Charles Vinoth*) என்பவர் ஒரு இந்திய மேடை மற்றும் திரைப்பட நடிகர் ஆவார். இவர் குறிப்பாக தமிழ்த் திரைப்படங்களில் துணை நடிகராக தோன்றியுள்ளார்.  

## தொழில்
கல்வியை முடித்த பின்னர், வினோத் ஒரு கப்பல் நிறுவனத்தில் வேலைப்பார்த்துவந்தார். கப்பல் நிறுவனத்தின் வேலையைவிட்டு வெளியேறிய சூழலில் வினோத் சென்னையில் வீதி நாடகம், மேடை நாடகங்களில் நடித்துவந்தார். தயாரிப்பு நிறுவனமான டாக்டர் ஷூ மேக்கரில் பணிபுரிந்தார். இதன் பிறகு வினோத் திரைத்துறையில் நுழைந்தார் பா. ரஞ்சித்தின் தொடர்ச்சியான இரண்டு படங்களில் நடித்து முன்னேற்றம் கண்டார். *மெட்ராஸ்* (2014) திரைப்படத்தில் எதிர்மறைப் பாத்திரத்தில் நடித்ததால் இவர் , சிறந்த எதிர்நாயகனுக்கான விஜய் விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார், அதே நேரத்தில் *கபாலி* (2016) படத்தில் ரஜினிகாந்த் உடன் நடித்தார். ரஞ்சித் உடனான பணிகளில் இருந்து விலகி, வினோத் எதிர்மறையான கதாபாத்திரங்களான *மாசு என்கிற மாசிலாமணி* (2015) மற்றும் *எய்தவன்* (2017) ஆகிய *படங்களிலும் நடித்துள்ளார்* .  

## திரைப்படவியல்

- *மெட்ராஸ்* (2014)
- *மாசு என்கிற மாசிலாமணி* (2015)
- *கபாலி* (2016)
- *8 தோட்டாக்கள்* (2017)
- *எய்தவன்* (2017)
- *டிராஃபிக் ராமசாமி* (2018)
- *கோலமவு கோகிலா* (2018)
# போர்மாரியரைட்டு



**போர்மாரியரைட்டு** *(Fourmarierite)* என்பது Pb(UO<sub>2</sub>)<sub>4</sub>O<sub>3</sub>(OH)<sub>4</sub>•4H<sub>2</sub>O. என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமம் ஆகும். இரண்டாம்நிலை யுரேனியம்-காரீயம் வகை கனிமம் என்று இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது. பெல்சியம் நாட்டைச் சேர்ந்த புவியியலாளரும் கண்டத்தட்டு இயக்கவியல் நிபுணருமான பால் பிரெடெரிக் யோசப் போர்மாரியரைட்டு இக்கனிமத்தை கண்டுபிடித்தார். இவர் நினைவாக கனிமத்திற்கு இப்பெயர் சூட்டப்பட்டது.
# உஸ்பெகிஸ்தானில் பெண்கள்


**உஸ்பெகிஸ்தானில் பெண்களின்** ( women in Uzbekistan) சமூக மற்றும் சட்ட நிலைமை உள்ளூர் மரபுகள், மதம், முந்தைய சோவியத் ஆட்சி மற்றும் சுதந்திரத்திற்குப் பின்னர் சமூக விதிமுறைகளை மாற்றியமைத்தல் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது.  

## தாய்வழி சுகாதார மற்றும் கருத்தடை மருந்துகளின் கிடைக்கும் தன்மை
கருத்தடை மருந்துகள் மற்றும் தாய்வழி சுகாதாரப் பாதுகாப்பு ஆகியவை கலந்தே இருக்கின்றன. 2003 இல் 62.3% பெண்கள் இலவச கருத்தடைகளைப் பயன்படுத்தினர். எனினும், ஐ.நா.வின் மதிப்பீடுகளின்படி   உஸ்பெகிஸ்தானில் சுமார் 13.7% பெண்கள் தங்கள் அடுத்த கர்ப்பத்தைத் தடுக்க அல்லது தாமதப்படுத்த விரும்புகிறார்கள். ஏனெனில் கருத்தடை முறைகளை குறைவாக அணுகுவதால் அவ்வாறு செய்ய முடிகிறது. 2000 ஆம் ஆண்டில், நாட்டில் சுமார் 20,900 மருத்துவச்சிகளே இருந்தனர்.  

## கட்டாய கருத்தடை
உஸ்பெகிஸ்தானில் பெண்களை கட்டாயமாக கருத்தடை செய்வது நடைமுறையில் இருப்பதாக தகவல்கள் உள்ளன. 2012 ஏப்ரல் 12, அன்று பிபிசி உலக சேவை "ஒதுக்கீடு" அறிக்கை , மக்களைக் கட்டுப்படுத்தும் அரசாங்கத்தின் முயற்சியாக, பெரும்பாலும் அவர்களுக்குத் தெரியாமல், பெண்கள் கருத்தடை செய்யப்படுகிறார்கள் என்பதற்கான ஆதாரங்களை வெளிப்படுத்தியது.  

## தற்கொலை
உஸ்பெகிஸ்தானில் பெண்கள் மத்தியில் தற்கொலை என்பது ஒரு பொதுவான வடிவமாகும். தவறான சூழ்நிலைகளால் ஆண்டுக்கு சுமார் 500 பெண்கள் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள் என்று 2001ஆம் ஆண்டில் மதிப்பிடப்பட்டது.  

## கடத்தல்
மனித கடத்தலைக் குறைக்க அரசாங்கத்தின் சில முயற்சிகளை ஐ.நா அங்கீகரித்துள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, கடத்தலில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உடனடி தொலைபேசி இணைப்புகள் கிடைக்கின்றன. மேலும் கடத்தலுக்கு ஐந்து முதல் எட்டு ஆண்டுகள் வரை சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது. ” இரண்டு இடங்களுக்கு இடையில் தவறாமல் ஏற்படும் வர்த்தகத்தின் நீட்டிப்பாக கடத்தல் நிகழ்கிறது. பெண்கள் ஆயாக்கள், ஆசிரியர்கள் அல்லது குழந்தையை கவனிப்பவர்கள் என்ற வேலைவாய்ப்பு வாக்குறுதிகளுடன் சுற்றுலாப் பயணிகளாக அனுப்பப்படுகிறார்கள். ஆனால் அவர்கள் பெரும்பாலும் பாலியல் துறையிலேயே வேலை செய்கிறார்கள். ” உஸ்பெக் மாநிலத்தில் பெண்களுக்கு பொருளாதார வாய்ப்புகளை அதிகரிக்க உதவும் திட்டங்கள் உள்ளன.ஆனாலும் தொடர்ந்து பிரச்சினைகளும் உள்ளன. உதாரணமாக, தொழிலாளர் சந்தை பாலியலால் பிரிக்கப்பட்டதாகும். மேலும் பெண்களுக்கு பொதுவாக குறைந்த ஊதியமே வழங்கப்படுகிறது. "உற்பத்தி அல்லாத துறையில் திறமையற்ற பணியாளர்கள் கிட்டத்தட்ட முழு பெண்களையே கொண்டுள்ளார்கள்."  

ஊனமுற்ற குழந்தைகள் அல்லது பல குழந்தைகளைக் கொண்ட தாய்மார்கள் 50 வயதில் ஓய்வு பெறலாம். இது ஓய்வூதிய வயதை விட (55) ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னதாகும். மணமகள் கடத்தல்கள் பொருளாதார உறுதியற்ற தன்மையுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளதாக நம்பப்படுகிறது. இவ்வகைத் திருமணங்கள் தடைசெய்யக்கூடிய விலையுயர்ந்தவை என்றாலும், கடத்தலின் செலவு மற்றும் மணமகள் விலை இரண்டையும் தவிர்க்கிறது. சில அறிஞர்கள் குறைவான கல்வி அல்லது போதைப்பொருள் அல்லது ஆல்கஹால் பிரச்சினைகள் உள்ள எவராலும் விரும்பத்தகாத ஆண்கள் தங்கள் மணப்பெண்களைக் கடத்த அதிக வாய்ப்புகள் இருப்பதாக தெரிவிக்கின்றனர்.
# திபெத் மீதான சீனாவின் படையெடுப்பு (1910)



**திபெத் மீதான சீனாவின் படையெடுப்பு, 1910** (**1910 Chinese expedition to Tibet**) சீனாவை ஆண்ட குயிங் வம்சத்தினர் திபெத்தில் தங்களின் நேரடி ஆட்சியை நிறுவுவதற்கான 1910-இல் திபெத் மீது போர் தொடுத்தனர். போரின் போது 12 பிப்ரவரி 1910 அன்று திபெத்தின் தலைநகரான லாசாவைக் கைப்பற்றியும், 13-வது தலாய் லாமாவையும் விரட்டியும் திபெத்தை தங்கள் நேரடிக் கட்டுப்பாட்டில் சீனர்கள் கொண்டு வந்தனர்.  
## வரலாறு
1720 முதல் திபெத், சீனாவின் குயிங் பேரரசின் ஆட்சிப் பகுதியாக இருந்தது. 1904-இல் ஆங்கிலேயர்கள்-சீனர்கள் செய்து கொன்ட லாசா உடன்படிக்கை மூலம், திபெத்தில் சீனர்களின் அரசியல் செல்வாக்கு மிகவும் குறைந்தது. எனவே திபெத்தை சீனாவின் குயிங் பேரரசின் நேரடிக் கட்டுப்பாட்டில் கொண்டு வர 1910-இல் சீனா திபெத்தின் மீது படையெடுத்து ஆக்கிரமிப்பு செய்தது. எனவே திபெத்தின் ஆன்மீகம் மற்றும் அரசியல் தலைவரான 13-வது தலாய் லாமா லாசாவிலிருந்து இந்தியாவில் அடைக்கலம் அடைந்தார்.  

இருப்பினும் 1911-912 ஆண்டுகளில் சிங்காய் மற்றும் லாசா பகுதிகளில் சீனப் பேரரசுக்கு எதிராக பரவிய பெருங்கிளர்ச்சிகளை எதிர்கொள்ள முடியாத அனைத்து சீனப் படைகளும் 1912 ஆண்டு இறுதிக்குள் திபெத்தை விட்டுச் சென்றது.  

## இதனையும் காண்க
- திபெத்திய வரலாறு
- திபெத்தியப் பேரரசு
- யுவான் ஆட்சியில் திபெத்
- குயிங் ஆட்சியில் திபெத்
- நேபாள திபெத்தியப் போர் – (ஏப்ரல் 1855 - மார்ச் 1856)
- திபெத் மீதான பிரித்தானியப் படையெடுப்பு – 1904
- லாசா உடன்படிக்கை - 7 செப்டம்பர் 1904
- திபெத் (1912–1951)
- திபெத்தை சீன மக்கள் குடியரசுடன் இணைத்தல் - 1951
- 1959 திபெத்தியக் கிளர்ச்சி
- திபெத் தன்னாட்சிப் பகுதி - 1965 முதல் சீனாவின் கீழ்
- திபெத்தியர்களின் மைய நிர்வாகம்
- தலாய் லாமா டென்சின் கியாட்சோ
# மிசா குரானகா


## தொழில்
மிசா குரானகா ஆரம்பத்தில் தனது சொந்த நாடான ஜப்பானில் உள்ள ஜினுஷி கௌரு பாலே பள்ளியில் பயிற்சி பெற்றார். பின்னர் நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள அமெரிக்க பாலே பள்ளியில் கூடுதல் பயிற்சி பெற்றார். 2003இல் பாஸ்டன் பாலேவில் சேருவதற்கு முன்பு இவர் சான் பிரான்சிஸ்கோ பாலே உறுப்பினராக இருந்தார் . பாஸ்டனில் இவர் 2005இல் நடனக் கலைஞராகவும், 2009இல் முதன்மை நடனக் கலைஞராகவும் பதவி உயர்வு பெற்றார்.  

குரானாகா தனது போட்டி வாழ்க்கையை சுபு தேசிய பாலே போட்டியில் தொடங்கினார். அங்கு இளையோருக்கு முந்தையப் பிரிவில் தங்கப்பதக்கம் வென்ற இளைய பங்கேற்பாளர் ஆனார். இவர் 2001இல் பிரிக்ஸ் டி லொசேன் போட்டியில் உதவித்தொகை விருதைப் பெற்றார். அதே ஆண்டு மாஸ்கோ சர்வதேச பாலே போட்டியில் இளையோருக்கானப் பிரிவில் தங்கப் பதக்கத்தையும் வென்றார்.  

2006ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க அக்கிய இராச்சிய சர்வதேச பாலே போட்டியில் மூத்தோருக்கான பிரிவில் தங்கப் பதக்கம் வென்றார்.  

2006ஆம் ஆண்டில், *டான்ஸ் பத்திரிகை* பட்டியலிடப்பட்ட 25 நபர்களில் இவரும் ஒருவராவார்.  

இவர் நியூயார்க் நகர பாலே (2009) மற்றும் வெயில் சர்வதேச நடன விழா (2009, 2010) ஆகியவற்றுடன் விருந்தினராக நிகழ்ச்சியினை வழங்கியுள்ளார் .  

## நிகழ்ச்சிகள்
ஜார்ஜ் பாலன்சினின் கொப்பெலியா, புளோரன்ஸ் கிளார்க்கின் லா பேயடெரே (நிகியா), சர் ஃபிரடெரிக் ஆஷ்டனின் லா ஃபில் மால் கார்டீ (லிஸ்) ஆகியவற்றில் தலைப்புப் பாத்திரம் இவரது தொகுப்பில் அடங்கும்; ஆகஸ்ட் போர்னன்வில்லின் லா சில்ஃபைட் (சில்பைடு); மரியஸ் பெட்டிபாவின் தி ஸ்லீப்பிங் பியூட்டி , மிக்கோ நிசினனின் தி நட்ராக்ராகர் மற்றும் ஸ்வான் லேக் (பாஸ் டி ட்ரோயிஸ், நியோபோலிடன் மற்றும் பிளாக் ஸ்வான்); ருடால்ப் நூரியேவின் டான் குயிக்சோட் , மற்றும் ரேமொண்டா ஆக்ட் III என்பதிலிருந்து இவரது பாஸ் டி டிக்ஸில் முன்னணி தனிப்பாடல்கள்; பாஸ் டி ட்ரோயிஸ் மற்றும் பக்விடாவிலிருந்து தனி வேறுபாடுகள்; ஜேம்ஸ் குடெல்காவின் சிண்ட்ரெல்லா; ஜான் கிரான்கோவின் தி டேமிங் ஆஃப் தி ஷ்ரூ மற்றும் ரோமியோ அண்ட் ஜூலியட்; ஜார்ஜ் பாலன்சினின் டைவர்டிமென்டோ எண் 15, கான்செர்டோ பரோக்கோ, செரினேட், பாலோ டெல்லா ரெஜினா (முதன்மை), லா வால்ஸ், எ மிட்சம்மர் நைட்ஸ் ட்ரீம்; மிகைல் ஃபோகினின் லெஸ் சில்பைட்ஸ்; மார்க் மோரிஸின் மேல் மற்றும் கீழ்; ட்வைலா தார்ப்ஸ்; மற்றும் லூசிண்டா சில்ட்ஸின் தொகுப்பு, மற்றும் ஜிரி கைலியன் மற்றும் ஜோர்மா எலோ ஆகிய படைப்புகள் இவரது வரவாகும் .  

## கலாஸ் / விருந்தினர்
ஜப்பான், அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள கண்காட்சிகள் மற்றும் திருவிழாக்களில் அவர் பின்வரும் பாரம்பரிய பாஸ் டி டியூக்ஸ் என்ற நிகழ்ச்சியை வழங்கியுள்ளார்: *ஃபிளேம்ஸ் ஆஃப் பாரிஸ்*, *கிசெல் ஆக்ட் II,* *டான் குயிக்சோட்,* *லு கோர்செய்ர்*, *லா எஸ்மரால்டா (தம்பூரின்)*, *டயானா மற்றும் ஆக்டியோன்*, *பிளாக் ஸ்வான்*, *பக்விடா* ( லீட் எட்டோயில்), *ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட்டிலிருந்து* *பால்கனி காட்சி* (லாவ்ரோவ்ஸ்கி பதிப்பு), *ரோமியோ மற்றும் ஜூலியட்டில்* ஜூலியட்டின் தலைப்பு-பாத்திரம் *லா சில்ஃபைட் ஆக்ட் II*, தி ஸ்லீப்பிங் பியூட்டியிலிருந்து *ரோஸ்* அடாகியோ போன்றவை. *ஸ்டார்ஸ் மற்றும் ஸ்ட்ரைப்ஸ்,* *ட்ராண்டெல்லா,* *சாய்கோவ்ஸ்கியின் பாஸ் டி டியூக்,* ரூபிஸ் ஃபிரம் ஜெம்ஸ் போன்ற தலைப்புகளில் கண்கவர் நடனங்களை நடனமாடினார் .
# திபெத் (1912–1951)



**திபெத் (1912 - 1951)** குயிங் ஆட்சியில் திபெத் 1720 முதல் 1912 முடிய இருந்தது. 1912-இல் சிங்காய் கிளர்ச்சிகளுக்குப் பின்னர் சீனாவின் குயிங் வம்ச வீழ்ச்சியடைந்தது. பிறகு 1912 முதல் 1948 வரை சீனக் குடியரசின் தேசியாத அரசால் பாதுகாக்கப்பட்டப் பகுதியாக இருந்தது. 1951 முதல் சீனா மக்கள் குடியரசில் தன்னாட்சி பகுதியாக திபெத் திபெத் இருந்து வருகிறது.  

1931 மற்றும் 1946களில் திபெத்திய அரசு, திபெத்தின் நிலை குறித்து, சீனா தேசியவாத அரசுடன் பேச்சு வார்த்தை நடத்த குழுக்களை பெய்ஜிங்க்கு அனுப்பியது. ஆனால் பேச்சு வார்த்தையில் பலனின்றி வெறுங்கையுடன் திபெத்தியக் குழு திரும்பியது. 1933- இல் திபெத்தின் ஆன்மீக மற்றும் அரசுத் தலைவர் தலாய் லாமா மறைந்தார். சீனாவின் குவோமின்டாங் கட்சியின் சீன தேசியவாதக் கட்சி தலாய் லாமா மறைவுக்கு ஆறுதல் கூறவும், திபெத்தின் நிலைகுறித்தும் பேச்சு வார்த்தை நடத்தவும் திபெத்திற்கு ஒரு குழுவை அனுப்பியது. இப்பேச்சு வார்த்தையில் முடிவு ஏதும் எட்டப்படவில்லை.  

1948-இல் நடைபெற்ற சீனா உள்நாட்டுப் போரில், மா சே துங் தலைமையிலான சீன பொதுவுடமைக் கட்சியின் மக்கள் விடுதலைப் படைகள் சீன தேசியவாத அரசை சீனாவிலிருந்து தூக்கி எறிந்தது. 1950-இல் மக்கள் விடுதலைப் படைகள் திபெத்தில் நுழைந்தது. 17 அம்ச திட்டத்தின் படி, திபெத் சீனாவின் இறையான்மையை ஏற்றுக்கொண்டது.  

## வரலாறு
### சீனாவின் குயிங் வம்ச ஆட்சியில் திபெத் (1720 முதல் 1912)

### சீனக் குடியரசின் தேசியவாத அரசில் திபெத் (1912 - 1951)

## இதனையும் காண்க
- திபெத்திய வரலாறு
- திபெத்தியப் பேரரசு
- யுவான் ஆட்சியில் திபெத்
- குயிங் ஆட்சியில் திபெத்
- நேபாள திபெத்தியப் போர் – (ஏப்ரல் 1855 - மார்ச் 1856)
- திபெத் மீதான பிரித்தானியப் படையெடுப்பு – 1904
- லாசா உடன்படிக்கை - 7 செப்டம்பர் 1904
- திபெத் மீதான சீனாவின் படையெடுப்பு (1910)
- திபெத்தை சீன மக்கள் குடியரசுடன் இணைத்தல் - 1951
- 1959 திபெத்தியக் கிளர்ச்சி
- திபெத் தன்னாட்சிப் பகுதி - 1965 முதல் சீனாவின் கீழ்
- திபெத்தியர்களின் மைய நிர்வாகம்
- தலாய் லாமா டென்சின் கியாட்சோ
# ஹரேகலா ஹஜப்பா

**ஹரேகலா ஹஜப்பா** என்பவர் இந்தியாவில் கர்நாடகா மாநிலத்தில் மங்களூரு தட்சிணா கன்னடா எனும் கிராமத்தில் வாழ்ந்து வரும் ஒரு  
ஆரஞ்சுப்பழ வியாபாரி ஆவார். தினமும் ஆரஞ்சு பழ வியாபாரம் செய்யும் இவருக்கு சமூக சேவைக்காக 2020ம் ஆண்டிற்கான பத்மஸ்ரீ விருது வழங்கப்பட்டிருக்கிறது.  

## சமூக சேவை
கர்நாடகாவில், தட்சிணா கன்னடா எனும் இடத்தில் வசித்து வரும் இவர் பள்ளிக்கூடமே இல்லாத தனது கிராமத்தில் பள்ளிக்கூடம் கட்டுவதற்காக பழ வியாபாரம் செய்து சம்பாதித்த தனது பணத்தை சேமித்து வைத்து ஒரு நிலம் வாங்கியுள்ளார். இதில் ஒரு பள்ளிக்கூடமும் அமைக்கப்பட்டது.  

தனது வருமானத்தைக் கொண்டு ஏழை எளிய குழந்தைகளின் கல்விக்காக உதவுகிறார்.  

மேலும், பள்ளிக்கூடத்தை சுத்தம் செய்யும் பணிகளையும், பள்ளி ஆசிரியர்களுக்கு தேவையான உதவிகளையும் செய்து வருகிறார்.  

## கல்வியின் தாக்கம்

"ஒரு வெளிநாட்டவர் என்னிடம் பழங்களின் விலையை ஆங்கிலத்தில் கேட்டபோது. அவர் என்ன சொன்னார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அப்போது தான் எனது கல்வி அறிவு இல்லாததை உணர்ந்தேன். நான் வாழும் கிராமத்தில் கல்வி இல்லாதவர் இருக்க கூடாது எனும் உந்துதல் என்னுள் தோன்றியது. " என்று கூறியிருக்கிறார் ஹரேகலா ஹஜப்பா.  

## பத்மஸ்ரீ விருது
இந்திய அரசால் வழங்கப்படும் நாட்டின் நான்காவது உயரிய குடியியல் விருதான பத்மஸ்ரீ விருதுக்கு ஹரேகலா ஹஜப்பா தேர்வாகி இருப்பதாக மத்திய அரசு கடந்த 25 மார்ச் 2020 அன்று அறிவித்தது.
# இசபெல்லின் புதர்ச்சிட்டு


**இசபெல்லின் புதர்ச்சிட்டு** (Isabelline wheatear [*Oenanthe isabellina*]) ஒரு தொல்லுலக ஈப்பிடிப்பான் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மசகேபிடீ (Muscicapidae) சிட்டு வகைப் பறவையாகும். இது வலசை போகும் இயல்பூக்கம் உடைய, பூச்சிகளை உண்ணும் பறவை. தெற்கு உருசியா தொடங்கி மத்திய ஆசியா வழியாக வடக்கு பாகிஸ்தான் வரை காணப்படும் ஸ்டெப்பிப் புல்வெளிகளே இவற்றின் இனப்பெருக்க உறைவிடங்களாகும். குளிர்காலங்களில் இவை ஆப்பிரிக்காவிற்கும் வட இந்தியாவிற்கும் வலசை வருகின்றன; தமிழ்நாட்டில் இப்புதர்ச்சிட்டுகளை நீலகிரி, திருப்பூர் மற்றும் திருநெல்வேலி பகுதிகளில் காணப்பட்டதாக பதிவுகள் உள்ளன.  

## உடலமைப்பு
இசபெல்லின் புதர்ச்சிட்டின் நீளம் 16 முதல் 17 செ.மீ. வரை இருக்கும்; எடை 21 முதல் 39 கி. வரை. வளர்ந்த சிட்டு எந்தவிதக் குறியீடுகளும் அற்ற மஞ்சள் கலந்த பழுப்பு (கபில) நிறம் கொண்டது (ஆங்கிலச் சொல்லான இசபெல்லின் என்பதற்கு மஞ்சள் கலந்த பழுப்பு நிறம் என்று பொருள்); பிட்டப் பகுதியும் வால் போர்வை இறகுகளும் வெண்மையாக இருக்கும். வால் சிறகுகள் பழுப்பு கலந்த கருமை நிறத்திலும் இருக்கும்.