wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# சுரையா முல்தானிகர்


## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம்
சுரையா முல்தானிகரின் ஆரம்பகால குழந்தை பருவ ஆசை ஒரு பாடகியாக சிறந்து விளங்க வேண்டும் என்பதாகும். இருப்பினும் அவரது குடும்பத்தில் உள்ள எவருக்கும் சுரையாவுக்கு இசையைக் கற்பிக்கவோ அறிவுரை கூறவோ முடியவில்லை. எனவே தனது குழந்தைப் பருவத்தில், திரைப்படப் பாடல்களைக் கேட்டு, அவற்றின் தாளங்களையும் பாடல்களையும் தானே பாடி தனக்குத் தானே கற்றுக் கொள்ளத் தொடங்கினார். பின்னர் தில்லி கரானாவின் பாரம்பரிய இசை நிபுனரும் சாரங்கி இசைக் கலைஞருமான ***குலாம் நபி கான்*** என்பவரிடம் முறையான இசைப் பயிற்சியை மேற்கொள்ள சீடர் ஆனார். .  

முல்தானிகருக்கு மொத்தம் 7 குழந்தைகள் உள்ளனர்.(மூத்தவர் முதல் இளையவர் வரை): முஹம்மது அலி (இவர் இங்கிலாந்தில் எலும்பியல் மருத்துவராகப் பணி புரிகிறார்) *ருகையா சஜ்ஜாத்; ரம்ஜான் அலி, ஷைஸ்டா, ரபியா, ஆலியா* மற்றும் *ரஹத் பானோ*. அவரது இளைய மகள் ரஹத் பானோ முல்தானிகரும் அவரது தாயைப் போலவே ஒரு நாட்டுப்புற பாடகி ஆவார்..  

## தொழில்

### ரேடியோ பாகிஸ்தான்
பாகிஸ்தானின் அரசு வானொலியான ரேடியோ பாகிஸ்தானில் தனது 15 ஆவது வயதில், பிரபல மூத்த பாகிஸ்தான் இசையமைப்பாளர்களான **நியாஸ் உசேன் ஷமி** மற்றும் **அப்துல் ஹக் குரேஷி** **ஆகியோரின்** பாடல்களைப் பாடினார். 1960 ஆம் ஆண்டு சட்டா காங் விருது , 1964 ஆம் ஆண்டு நிகர் விருது , 1975-1980 ஆம் ஆண்டுகளில் குலாம் ஃபரீத் விருதும், 1982 ஆம் ஆண்டு ஜஷ்ன்-இ-ஃபரீத் விருதும், 1981-1982 ஆம் ஆண்டுகளில் ஷேர்-இ-மஷ்ரிக் விருதும் 1986 ஆம் ஆண்டும் பிரைட் ஆஃப் பெர்ஃபாமன்ஸ் விருதும் 2000 ஆம் ஆண்டு ஷாபாஸ் விருதும், 2002 ஆம் ஆண்டு குலாம் ஃபரீத் விருதும் 2008 ஆம் ஆண்டு பாகிஸ்தான் ஜனாதிபதியால் சீதாரா-இ-இம்தியாஸ் விருதும் வழங்கப்பட்டது.
# இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம், பிரிவு 368

**இந்திய அரசியலமைப்பு பகுதி XX, பிரிவு 368**, இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் அதிகாரங்களை வரையறை செய்யும் பிரிவாகும். மேலும் இப்பிரிவு அரசியலமைப்புச் சட்டங்களில் திருத்தம் மேற்கொள்ளவும், புதிதாக பகுதியை சேர்க்கவும் அல்லது இருக்கும் பகுதியை நீக்கவும் இந்திய நாடாளுமன்றத்திற்கு அதிகாரம் வழங்கியுள்ளது. இந்தச் சட்டப் பிரிவு 368, நாடாளுமன்றத்திற்கு, இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டங்களில் திருத்தம் மேற்கொள்வதற்கு வழிகாட்டுகிறது. நாடாளுமன்றத்தில் இந்திய அரசு கொண்டு வ்ரும் அரசியலமைப்புச் சட்டத் திருத்தத் தீர்மானம் வெற்றி பெற மக்களவை மற்றும் மாநிலங்களவையில் சாதாரனமான (51%) பெரும்பான்மை வாக்குகள் பெற்றால் போதுமானது.  

## வரலாறு
- 1967-இல் கோலக் நாத் வழக்கை விசாரித்த இந்திய உச்ச நீதிமன்றம், இந்திய அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தில் வழங்கப்பட்ட அடிப்படை உரிமைகளை குறைக்கவோ, கட்டுப்படுத்தவோ இந்திய நாடாளுமன்றத்திற்கு அதிகாரம் இல்லை எனத்தீர்ப்பு வழங்கியது.

  - இத்தீர்ப்பினை முடக்க இந்திய அரசு 5 நவம்பர் 1971 அன்று நாடாளுமன்றம், 24-ஆவது அரசியலமைப்புச் சட்டத் திருத்தம் மூலம், அரசியலமைப்புச் சட்டம் பிரிவு 13 மற்றும் 368 ஆகியவற்றில் கூடுதல் பிரிவுகள் சேர்க்கப்பட்டன. இந்த திருத்தங்கள் வாயிலாக அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் எந்தப் பகுதியை வேண்டுமானாலும் திருத்துவதற்கான அதிகாரம் நாடாளுமன்றத்திற்கு அளிக்கப்பட்டது. மேலும் 1972-ஆம் ஆண்டு ஏப்ரலில் அரசியலமைப்புச் சட்டப்பிரிவு 31-இல் கொண்டு வரப்பட்ட 25-ஆவது திருத்தத்தின் மூலம் தனியார் நிலத்தையோ, அசையாத சொத்துகளையோ பொது நலனுக்காக அரசு கையகப்படுத்தும் போது இழப்பீட்டுத் தொகையை முடிவு செய்யும் இறுதி அதிகாரம் நாடாளுமன்றத்திற்கே உண்டு என்றும் உறுதி செய்யப்பட்டது.

- 1973-இல் கேசவாந்த பாரதி வழக்கில், இந்திய உச்ச நீதிமன்றம், மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாடாளுமன்றத்தில் அனைத்து உறுப்பினர்களும் ஒரு கட்சியின் உறுப்பினர்களாக இருந்தாலும் கூட அவர்களால் எந்த எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டு சட்டங்களை இயற்ற முடியாது எனத்தீர்ப்பு வழங்கியது.

  - இதன் எதிரொலியாக இந்திய அரசியலமைப்பு சட்டம் வழங்கியுள்ள அடிப்படை உரிமைகளில் ஒன்றான சொத்துரிமையை மட்டும் நீக்கி, நாடாளுமன்றத்தில், 1976 ஆண்டில் 42-வது அரசிலமைப்பு சட்டத் திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது.இதன் மூலம் அரசியலமைப்பு சட்டத்தின் கீழ் சொத்துரிமை அடிப்படை உரிமை அல்ல தீர்மானிக்கப்பட்டது. மேலும் பொதுநலக் காரணங்களுக்காக அரசு கையகப்படுத்தும் தனிநபர் சொத்துகளுக்கு போதிய நஷ்ட ஈடு வழங்க வேண்டும்.

## இதனையும் காண்க
- இந்திய அரசியலமைப்புத் திருத்தச் சட்டம்
# பரிகா பர்வேசு



**பரிகா பர்வேசு (Fariha Pervez)** இவர் ஒரு சிறந்த மற்றும் பல்துறை பாக்கித்தான் பெண் பாடகி ஆவார். பல்வேறு பிரபலமான மற்றும் பிரபலமான கசல் இசைக்காக இவர் சிறப்பாக அறியப்படுகிறார். பாக்கித்தான் தொலைக்காட்சி கழகத்தின் மிகச் சிறிய வயதிலிருந்தே தனது வாழ்க்கைத் தொகுப்பையும் நடிப்பையும் தொடங்கினார். பிரபலமான "ஆங்கன் ஆங்கன் தாரே" குழந்தைகள் இசை நிகழ்ச்சியுடன் இணைந்து தொகுத்து வழங்கினார். இவரது முதல் தொகுப்பான "நைஸ் & நாட்டி" என்பது வெளியான பிறகு, இவரது பாடல் "பதாங் பாஸ்" ஒரு உடனடி வெற்றியாக மாறியது, அங்கிருந்து இவரது இசை வாழ்க்கை துவங்கியது. மேலும் இவர் பாடுவதில் மட்டுமே கவனம் செலுத்த முடிவு செய்தார்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
பரிகா பர்வேசு பாக்கித்தானின் லாகூரில் பிறந்தார். 1995ஆம் ஆண்டில், பர்வேசு இசைப் பயிற்சிக்காக "பெரோசு கில்" என்பவரிடம் சேர்ந்தார். இவர் பாக்கித்தானின் கலைஞர்கள் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். இரண்டு சகோதரர்களுடன் ஒரே சகோதரியாக பிறந்த இவர் தனது ஓய்வு நேரத்தை தனது குடும்பத்துடன் செலவிட விரும்புகிறார்.  

## தொழில்
பரிகா பர்வேசு 90களின் முற்பகுதியில் நிகழ்ச்சி வழங்குதல் மற்றும் நடிப்பு மூலம் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். ஆனால் பின்னர் இவர் 90களின் நடுப்பகுதியில் இசை வாழ்க்கைக்கு மாறினார். பின்னர், இவர் ஒரு நடிகையாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பிரபலமான குழந்தைகள் நாடகமான *ஐனக் வாலா ஜின்* உள்ளிட்ட சில நாடகத் தொடர்களில் பணியாற்றினார்.  

பர்வேசு தனது முதல் இசைத் தொகுப்பை 1996இல் *நைஸ் & நாட்டி* என்ற பெயரில் வெளியிட்டார். இவர் இதுவரை ஏழு இசைத் தொகுப்புகளை வெளியிட்டுள்ளார். மேலும் ஒவ்வொரு இசைத் தொகுப்புகலிருந்தும் பல வெற்றிப் பாடல்களைப் பெற்றுள்ளார். தன் இசை வாழ்க்கையில் போது, இவர் *"சீப் சாஹப்,* *சலைப் கூங்கத்,* *சங்கம்,* *இந்தேகா* & *மூசா கான்* போன்ற பாக்கிததான் திரைப்படங்களிலும் பாடியுள்ளார். பாடகியாக தனது ஆரம்ப நாட்களில், பரிக பர்வேசு பிரபலமான பாக்கித்தான் தொலைக்காட்சியின் நிகழ்ச்சிகளிலும் தோன்றினார். இதில் அமீர் குஸ்ரோவின் விசித்திரமான பாடல்களை வோ பஹார் ஆயி & சில்மான் என்ற பெயரில் உள்ளடக்கியது. பரிக பர்வேசு தனது உறவினர் அரிஃபா சித்திகி, ஈரம் ஹசன், சீமி ஜைதி, ஷப்னம் மஜீத், மற்றும் சைரா நசீம் ஆகியோருடன் இணைந்தும் பாடியுள்ளார். இது தவிர, இவர் பிரபலமான நாடக தலைப்பு பாடல்கள் மற்றும் ஒற்றையர் மற்றும் பல பாடல்களை பிரபலமான "விர்சா" தொடர் பாரம்பரிய இசையிலும் பாடியுள்ளார். இதை பாக்கித்தான் தொலைக்காட்சிக்காக மியான் யூசுப் சலாவுதீன் (உஸ்தாத் பராய் குலாம் அலிகானுக்கு அஞ்சலி) என்ற காணொளி ஜவாத் பசீர் இயக்கிய முதல் காணொளியாகும். இது 'தும்ரி' முதல் "தி மியூசிக் விருதுகள்" மற்றும் சிறந்த பாலாட் விருதையும் பெற்றது.  

### அபி அபி (2010)
பரிகா பர்வேசின் 7 வது இசைத்தொகுப்பான *அபி அபி* சதாஃப் ஸ்டீரியோ ரெக்கார்ட் நிறுவனத்தின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது. 2010 நவம்பர் 12, அன்று இவரது 6 வது இசைதொகுப்பு வெளியான ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்தத் தொகுப்பு அதிகாரப்பூர்வமாக தொடங்கப்பட்டது.
# கீதா இராஜசேகர்


**கீதா இராஜசேகர்** இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத் தலைநகர் சென்னையைச் சேர்ந்த ஒரு பிரபலமான கர்நாடக இசை பாடகி ஆவார் இவர் இந்திய அரசு நிறுவனங்களான அகில இந்திய வானொலி (ஏ.ஐ.ஆர்) மற்றும் தூர்தர்ஷன் தொலைக்காட்சி போன்றவற்றின் முதல் தரநிலை இசைக் கலைஞர் ஆவார். புது தில்லியின் இந்திய கலாச்சார உறவுகள் மன்றத்தின் (ஐ.சி.சி.ஆர்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தரநிலைக் கலைஞர்கள் குழுவில் இவர் இடம் பெற்று உள்ளார்.  

## தொழில்
கீதா இராஜசேகர் புது தில்லியில் சிறு வயதிலேயே கர்நாடக இசையைக் கற்றுக் கொள்ளத் தொடங்கினார், மேலும் புகழ்பெற்ற கர்நாடக இசைக் கலைஞரும் சங்கீத கலாநிதி பட்டம் வெண்றவருமான திருமதி, தா.கி. பட்டம்மாள் அவர்களிடம் தனது பயிற்சியை தொடர்ந்து பயின்றார்.  

அவர் மதிப்புமிக்க அமைப்புகளில் இசை நிகழ்ச்சிகள் நடத்துவதற்காக இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் பல்வேறு பயணங்களை மேற்கொண்டுள்ளார். அமெரிக்கா, கனடா, மலேசியா, ஆஸ்திரேலியா, சிங்கப்பூர், துபாய், அபுதாபி மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியம் ஆகிய நாடுகளில் நடைபெற்ற இசை நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொண்டு தனது பாடல்களைப் பாடியுள்ளார்.  

புகழ்பெற்ற இசை பதிவு வெளியீட்டு நிறுவனங்கள் கீதா இராஜசேகர் பாடிய பல ஒலிநாடாக்கள் மற்றும் குறுந்தகடுகளை வெளியிட்டுள்ளன. கருநாடக இசையின் வளா்ச்சிக்கும் ஊக்குவித்தலுக்கும் தொடங்கப்பட்ட *ராகாலயா* என்ற அறக்கட்டளையின் "நிறுவன அறங்காவலராக" செயல்பட்டு வருகிறார்.  

## ஒரு ஆசிரியராக
கீதா ராஜசேகர் தற்போது கர்நாடக இசை குறித்த தனது விரிவான அறிவை அடுத்த தலைமுறையினருக்கு கொண்டும் செல்லும் விதமாக சென்னையில் உள்ள “*மதுர கீதம்*” என்ற தனது பள்ளி டொராண்டோ கனடாவில் உள்ள அதன் ஒரு கிளையின் வாயிலாகப் பகிர்ந்து கொள்கிறார், அங்கு (கனடாவில்) ஒவ்வொரு ஆண்டும் கோடை காலப் பயிற்சிப் பட்டறைகளில் கற்பித்தல் பணிகளை மேற்கொள்கிறார்.  

கீதா இராஜசேகர் அண்ணாமலை பல்கலைக்கழக கனடா வளாகத்தில் கௌலவப் பேராசிரியராகவும் பணியாற்றி வருகிறார்.  

## விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள்
கீதா இராஜசேகருக்க "இசை மாமானி", "நாத பூசனி", "பால ரத்னா" என்ற பட்டங்களும், மிக சமீபத்தில் "இசைச் செல்வம்" என்ற பட்டமும் மாண்புமிகு முதலமைச்சரால் தமிழக வழங்கப்பட்டன.  

சென்னை மியூசிக் அகாதெமி உட்பட சென்னை நகரத்தின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து மதிப்புமிக்க இசை சபைகளிலும் கச்சேரிகளை நடத்தியுள்ள அவர், மியூசிக் அகாடமி, ஸ்ரீ கிருஷ்ண கானசபா, இந்தியன் நுண் கலை சங்கம், ஆகியவற்றின் வருடாந்திர இசை விழாக்களின் போது அவருக்கு பல பரிசுகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன  

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
கீதா இராஜசேகர் முன்னாள் மத்திய அமைச்சரும் விடுதலைப் போராட்ட வீரருமான சி.சுப்பிரமணியத்தின் மகன் எஸ்.எஸ்.இராஜசேகரை திருமணம் செய்து கொண்டார், தற்போது இந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் தலைநகர் சென்னையில் வசித்து வருகிறார்.  
## இசை வெளியீடுகள்
இவர் 2015 ஆம் ஆண்டில் ஆனந்த கீதம் என்ற இசைத் தொகுப்பையும், திருமுருகன் பாமாலை என்ற பக்திப்பாடல் தொகுப்புகளையும் மற்றும் ஏராளமான இசைப் பாடல் தொகுப்புகளைப் பாடியுள்ளார். ஆனந்த கீதம் என்ற இசைத்தொகுப்பு பல்வேறு ராகங்களில் பாடப்பட்ட கருநாடக இசை பாடல் தொகுப்பாக வெளிவந்தது. மேலும் பாரம்பரிய இசைப் பாடல்களையும் பாடியுள்ளார். இவை அனைத்தும் குறுந்தகடுகளாக பல்வேறு இசை வெளியீட்டு நிறுவனங்களால் வெளியிடப்பட்டன.
# லாலன்


**லாலன் (Lalon)** (பிறப்பு: 1714 அக்டோபர் 17 - இறப்பு: 1890 அக்டோபர் 17) மேலும் **பக்கீர் லாலன் ஷா,** **லாலன் ஷா,** **லாலன் பக்கீர்** அல்லது **மகாத்மா லாலன்** என்றும் அழைக்கப்படும் இவர் ஒரு முக்கிய வங்காள தத்துவஞானியும், எழுத்தாளரும், பால் துறவியும், ஆன்மீகவாதியும், பாடலாசிரியரும், சமூக சீர்திருத்தவாதியும் மற்றும் பிரித்தானிய இந்தியாவில் சிந்தனையாளராகவும் இருந்தார். பெங்காலி கலாச்சாரத்தின் சின்னமாகக் கருதப்படும் இவர், பல கவிஞர்கள், இரவீந்திரநாத் தாகூர், காசி நஸ்ருல் இஸ்லாம், மற்றும் ஆலன் கின்ஸ்பெர்க் உள்ளிட்ட பல கவிஞர்கள், சமூக மற்றும் மத சிந்தனையாளர்களை ஊக்கப்படுத்தினார். மற்றும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். மேலும் இவர் சாதி மற்றும் மத வேறுபாடுகளை " நிராகரித்தார்.  

மத சகிப்புத்தன்மையின் சுருக்கமாக பரவலாக கொண்டாடப்பட்ட இவர், தனது வாழ்நாளிலும், இறந்த பின்னரும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை கொண்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். தனது பாடல்களில், அனைத்து மதங்களும் நம்பிக்கைகளும் இணக்கமாக இருக்கும் ஒரு சமூகத்தை லாலோன் கற்பனை செய்தார்.  

குஷ்டியா இரயில் நிலையத்திலிருந்து சுமார் 2 கிலோமீட்டர் (1.2 மைல்) தொலைவில் உள்ள சேரியாவில் லாலன் அக்ரா என்று அழைக்கப்படும் நிறுவனத்தை லாலன் நிறுவினார். இவரது சீடர்கள் பெரும்பாலும் வங்காளதேசம் மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தில் வசிக்கின்றனர். ஒவ்வொரு ஆண்டும் இவரது நினைவு தினத்தை ஒட்டி, இவரது ஆயிரக்கணக்கான சீடர்களும் பின்பற்றுபவர்களும் லாலன் அக்ராவில் ஒன்றுகூடிவார்கள். மேலும் மூன்று நாட்கள் இவரது பாடல்கள் மற்றும் தத்துவங்களின் கொண்டாட்டம் மற்றும் கலந்துரையாடல் மூலம் இவருக்கு மரியாதை செலுத்துவார்கள்.  

2004ஆம் ஆண்டில், பிபிசியின் மிகப் பெரிய வங்காள வாக்கெடுப்பில் லாலன் 12 வது இடத்தைப் பிடித்தார்.  

## சுயசரிதை
லாலனின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையின் விவரங்களுக்கு நம்பகமான சில ஆதாரங்கள் உள்ளன, ஏனெனில் இவர் தனது கடந்த காலத்தை வெளிப்படுத்துவதில் தயக்கம் காட்டினார். இவர் ஒரு இந்துவா அல்லது முஸ்லீம் குடும்பத்தில் பிறந்தாரா என்பது தெரியவில்லை. லாலனுக்கு முறையான கல்வியும் இல்லை.  

லாலன், தனது சொந்த கிராமத்தைச் சேர்ந்த மற்றவர்களுடன் ஜெகந்நாத் கோயிலுக்கு யாத்திரை மேற்கொண்டபோது, இவர் பெரியம்மை நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, இவரது தோழர்களால் காளிகங்கா ஆற்றின் கரையில் கைவிடப்பட்டார், ஒரு முஸ்லீம் மக்கள்தொகை கொண்ட கிராமமான சௌரியாவில் உள்ள நெசவாளர் சமூகத்தைச் சேர்ந்த மாலம் ஷா மற்றும் அவரது மனைவி மதிஜன், இவரை மீட்டு தங்கள் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றனர். அவர்கள் ஒரு இசைக் குழுவை நிறுவிய இடத்தில் அவர்கள் லாலனுக்கு நிலம் கொடுத்தனர். லாலன் அந்த கிராமத்தின் இசைக்கலைஞரான ஷிராஜ் சைனால் ஈர்க்கப்பட்டு அவரது பாடல்களைத் தொகுத்து நிகழ்த்தினர். பெரியம்மை நோயில் லாலன் தனது ஒரு கண்ணின் பார்வையை இழந்தார். இவரை சமகால சமூக சீர்திருத்தவாதிகளில் ஒருவரான கங்கல் ஹரிநாத்தின் நெருங்கிய நண்பராகவும், லாலனின் சீடராகவும் இருந்தவர் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்.  

லாலோன் குஷ்டியாவில் உள்ள தாகூரின் ஜமீன்தாரிக்குள் வசித்து வந்தார். மேலும் தாகூர் குடும்பத்தினரை சந்தித்திருந்தார். அப்பகுதியின் ஜமீன்தார் ஜோதிரிந்திரநாத் தாகூர் 1889ஆம் ஆண்டில் லாலனின் ஒரே உருவப்படத்தை பத்மா நதியில் தனது வீட்டுப் படகில் வைத்து வரைந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. லாலன் 1890 அக்டோபர் 17 அன்று தனது 118 வயதில் சியூரியாவில் இறந்தார். இவரது மரணச் செய்தி முதன்முதலில் கங்கல் ஹரிநாத் நடத்தும் *கிராம் பார்தா புரோகாஷிகா* என்ற செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டது. லாலன் தனது அக்ரா என்று அழைக்கப்படும் வசிப்பிடத்தின் நடுவில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.  

## காட்சிகள்
# ஊடுபாலினம்



**ஊடுபாலினம்** *(Intersex)* **ஊடுபாலியல்** சார்ந்த மக்கள் என்பவர் பிறப்பில் நிலவும் அனைத்து பாலியல் பான்மை வேறுபாடுகளில் ஏதாவது ஒன்றை/ பலவற்றைத் தழுவிய ஆண், பெண் உடலோடு பொருந்தாத பிறப்பு வேறுபாடமைந்த தனியர்கள் ஆவர். இந்த பாலியல் வேறுபாடுகளில் குறுமவகங்கள், பாலாக்கிகள், பால்சுரப்புகள், பால் உறுப்புகள் ஆகியன அடங்கும். இந்த வேறுபாடுகளில் பாலுறுப்பு மய்க்கமோ குறுமவகப் புறத்தோற்றவகைச் சேர்மானங்களோ அமையலாம்; ஆனால், இயல்பான XY-ஆண், XX-பெண் சேர்மானங்கள் அமையமாட்டா.
# பாறசாலை பி. பொன்னம்மாள்


**பாறசாலை பி. பொன்னம்மாள்** (*Parassala B. ponnammal*; 29 நவம்பர் 1924 – 22 சூன் 2021) இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தைச் சேர்ந்த கர்நாடக இசைக்கலைஞர் ஆவார். இவர் ஸ்ரீ பத்மநாபசுவாமி கோயிலின் புகழ்பெற்ற நவராத்திரி கொண்டாட்டங்களில் பெண்கள் பிரவேசித்தலையோ அல்லது கலந்துகொள்வதையோ தடைசெய்த 300 ஆண்டுகால பாரம்பரியத்தை உடைத்தெறிந்து, 2006 செப்டம்பர் 23 அன்று, திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள நவராத்திரி மண்டபத்தில் பாடினார். திருவிதாங்கூர் அரச குடும்பத்தின் இளவரசர் ராம வர்மா அவர்களால் இது சாத்தியமானது.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
பொன்னம்மாள் கேரள ஐயர் குடும்பத்தில் மகாதேவ ஐயர் மற்றும் பகவதி அம்மாள் ஆகியோருக்கு 1924 இல் இந்திய மாநிலமான கேரளாவின் திருவனந்தபுரம் மாவட்டத்திலுள்ள பாறசாலை என்ற ஊரில் பிறந்தார்.  

பொன்னம்மாள் தான் ஒரு குழந்தையாக இருந்த போதே கர்நாடக இசையை கற்கத் தொடங்கினார். 1940களின் முற்பகுதியில் திருவனந்தபுரத்தில் புதிதாக தொடங்கப்பட்ட சுவாதி திருநாள் இசைக் கல்லூரியில் சேர்ந்த முதல் பெண் மாணவி பொன்னம்மாள் ஆவார். அங்கு "கான பூஷணம்" மற்றும் "கான பிரவீணா" படிப்புகளில் முதல் தரத்தில் தேர்ச்சி பெற்றார்.  

பொன்னம்மாள் பல கர்நாடக சங்கீத மேதைகள் மற்றும் பாடகர்களிடமிருந்து கர்நாடக இசையைக் கற்றுக்கொண்டார். பாபநாசம் சிவன், அரிகேசநல்லூர் முத்தையா பாகவதர் மற்றும் செம்மங்குடி சீனிவாச ஐயர் ஆகியோர் இவரது ஆசிரியர்களில் சிலர்.  

## தொழில்
திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள *காட்டன் ஹில்* பெண்கள் உயர்நிலைப் பள்ளியில் சேர்ந்த பொன்னம்மாள் இசை ஆசிரியராக தனது இசைத் தொழிலைத் தொடங்கினார். பின்னர் திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள சுவாதி திருநாள் இசைக் கல்லூரியில் கற்பித்தல் பீடத்தின் முதல் பெண் உறுப்பினரானார். அவர் திருப்பூணித்துறையில் அமைந்துள்ள ராதா லெட்சுமி விலாசம் இசை மற்றும் நுண்கலைகள் கல்லூரியின் தலைமை தாங்கும் முதல் பெண் தலைமை ஆசிரியரானார்.  

இவர் குருவாயூர் பூரேச சுப்ரபதம், திரிசிவபுரேச சுப்ரபாதம், உத்சவ பிரபந்தம், நவராத்திரி கிரித்தி, மீனாம்பிகா ஸ்தோத்ரம் போன்ற இசை நிகழ்ச்சிகளில் ஐரயம்மன் தம்பி மற்றும் திரு. கே. சி. கேசவ பிள்ளை ஆகியோருடன் இணைந்து பாடினார்.  

பொன்னம்மாள் இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் பல்வேறு இசைக் கச்சோிகளை நிகழ்த்தியுள்ளார்.  

## அங்கீகாரம்
பொன்னமாள் தனது இசைப் பயனத்தில் பல்வேறு விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்களைப் பெற்றுள்ளார். இவரது இசை சாதனைகளுக்காக 2017 ஆம் ஆண்டு புது தில்லியில் நடைபெற்ற விழாவில் நாட்டின் நான்காவது மிக உயரிய விருதான பத்மஸ்ரீ விருதை இந்திய அரசாங்கம் வழங்கி பெருமைப்படுத்தி உள்ளது..  
2015 ஆம் ஆண்டு மார்ச் மாதம் 23 ஆம் தேதி பொன்னமாளுக்கு சென்னையைச் சேர்ந்த நுண்கலை மன்றத்தால் *வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருது* வழங்கப்பட்டது.  
இது தவிர  

2016 ஆம் ஆண்டு எம்.ஜி.ராதாகிருஷ்ணன் விருது  
2012 ஆம் ஆண்டு *சங்க பிரபாகர விருதும்*  
2009 ஆம் ஆண்டு விநாயகர் சர்மா கல்வி மற்றும் தொண்டு சங்கத்தால் நிறுவப்பட்ட அமைப்பால் *எஸ். கணேஷா சர்மா விருதும்*  
2009 ஆம் ஆண்டு இசை நாடக் அகாடமி விருதும்  
2009 ஆம் ஆண்டு *சுவாதி சங்க புராஸ்கரம் விருதும்*  
2009 ஆம் ஆண்டு *ஸ்ரீ குருவாயூரப்பன் செம்பாய் புராஸ்கரம் விருதும்* இவருக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது.  

## குறிப்பிடத்தக்க சீடர்கள்
- என்.ஜே.நந்தினி
- எம்.ஜி.ராதாகிருஷ்ணன்
- டாக்டர் கே. ஓமனகுட்டி
- நெய்யட்டிங்கரா வாசுதேவன்

## குடும்பம்
இவரது கணவர் ஆர். தேவநாயகம் ஐயர் முன்பே காலமாகிவிட்டார். டி. மகாதேவன், டி. சுப்பிரமணியம் ஆகிய இரு பிள்ளைகள் உள்ளனர்.  

## இறப்பு
பொன்னம்மா அவர்கள் 2021 ஜூன் 22 ஆம் நாள் திருவனந்தபுரத்தில் தனது 96-வது அகவையில் உயிர் நீத்தார்.
# பியூட்டி சர்மா பருவா

**பியூட்டி சர்மா பருவா** (பிறப்பு 18 ஜூன் 1951) இந்தியாவின் அசாமியின் நாட்டுப்புற இசை, இந்திய பாரம்பரிய இசை, கஜல்(இசை) மற்றும் அசாமின் பஜன் பாடகர்களில் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் மிகவும் மதிப்பிற்குரிய ஒருவர். அசாமின் மெலடி குயின் மற்றும் பியூட்டி பைடூ என மிகவும் பிரபலமாக அறியப்பட்ட இவர் அகில இந்திய வானொலி, தூர்தர்ஷன், ஆல்பங்கள் மற்றும் பிறவற்றிற்காக ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பாடல்களைப் பதிவு செய்துள்ளார். இவரது முதன்மை மொழியாக அசாமிய மொழி மற்றும் இந்தி மொழிகளில் இருந்தாலும் ஆறு பிராந்திய இந்திய மொழிகளில் பாடல்களைப் பாடியுள்ளார். பியூட்டி பருவா, 1976 இல் *தி டெய்லி டெலிகிராப்*பில் மேன் வித் மெலடி ஹிஸ் பென் என்று புகழப்பெற்ற எழுத்தாளரும் பாடலாசிரியருமான த்விஜேந்திர மோகன் ஷர்மாவை (1948-2006) 1976 இல் திருமணம் செய்து கொண்டார்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
பியூட்டி ஷர்மா பருவா மேல் அசாமின் கோலாகாட்டின் டஃபாலேட்டிங் தேயிலைத் தோட்டத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை புவனேஷ்வர் பருவா, தேயிலை தோட்ட மேலாளர் மற்றும் அவரது தாயார் பெயர் நிர்மலா தேவி ஆவார்.  

பியூட்டி சர்மா பருவா 3 வயதில் ஜோர்ஹாட்டிலிருந்து வெவ்வேறு குருக்களிடமிருந்து மென் நாட்டுப்புற இசையில் தனது ஆரம்ப பாடங்களை கற்றார். 5 வயதிலிருந்தே, டஃபாலேட்டிங் தேயிலைத் தோட்டத்தில் தேயிலை தோட்டத் தொழிலாளர்களின் குழந்தைகளுக்கு நாட்டுப்புறப் பாடல்களைக் கற்பிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் 6 வயதில் குழந்தை நாட்டுப்புற பாடகியாக உருவெடுத்தார். 1958 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு 7 வயதாக இருந்தபோது, சுதந்திர இந்தியாவின் முதல் பிரதமரான பண்டித ஜவஹர்லால் நேரு<nowiki/>வால் அவரது பாடும் திறனுக்கான வசதி செய்யப்பட்டது. 9 வயதிலிருந்தே, ராஜ்மோகன் தாஸ், துளசி சக்ரவர்த்தி, அனில் தத்தா, லட்சி சைக்கியா மற்றும் பண்டிட் மோதிலால் சர்மா போன்ற கிரானா கரானா மற்றும் இந்தூர் கரானாவில் இருந்து இந்திய பாரம்பரிய இசையில் பயிற்சி பெற்றார். பேகம் அக்தரால் தாத்ரா, தும்ரி மற்றும் கஜ்ரி போன்ற பிற மென் பாரம்பரிய இசை பாணிகளையும், பால் கவுதமின் கசல் (இசை) போன்றவற்றிலும் பயிற்சி பெற்றார்.  

## பாடும் தொழில்

### 1960 களில் ஆரம்பகால வாழ்க்கை
1960 களில் இருந்து, பியூட்டி சர்மா பருவா அகில இந்திய வானொலி குவகாத்தி, ஷில்லாங், ஜோர்கட் மற்றும் திப்ருகார் ஆகியோரால் ஒளிபரப்பப்பட்ட அவரது பாடல்கள் மூலம் பிரபலமடையத் தொடங்கினார். அஸ்ஸாமி நாட்டுப்புற இசையை விட கஜல், பஜன் மற்றும் இந்திய பாரம்பரிய இசையால் அவர் மிகவும் பிரபலமடைந்தார். குவகாத்தி அகில இந்திய வானொலியால் பதிவு செய்யப்பட்ட அவரது முதல் பாடல், 1968 இல் நூருல் ஹக் எழுதி ஜிது தபன் இசையமைத்த துமலோய் மோனோட் போர் என்பதாகும். இந்த பாடல் 1972 இல் பூபன் அசாரிகாவுடன் இருவர் பாடுவதற்குரிய இசை பாடலாக பதிவு செய்யப்பட்டது. அகில இந்திய வானொலியில் அவரது இரண்டாவது பதிவு 1968 இல் ஓ ரோஜோனிகொண்டா ஆகும். இந்த பாடல் லிலா கோகோய் எழுதியது மற்றும் லக்கி சைக்கியா இசையமைத்தார். அசாமில் ராகம் சார்ந்த பாடல்களைப் பாடும் சில பாடகர்களில் ஒருவராக இவர் ஆரம்பகால புகழ் பெற்றார், பின்னர் சவுவா நீல் நீல் (1969) மற்றும் மோன் திலு டோமாக் (1969) உள்ளிட்ட 50 க்கும் மேற்பட்ட பாடல்களைப் பதிவு செய்தார்.
# எண்கண் முருகன் கோயில்

**எண்கண் முருகன் கோயில்** தமிழ்நாடு திருவாரூர் மாவட்டத்தில் திருவாரூரிலிருந்து 13 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள எண்கண் கிராமத்தில் உள்ள எண்கண் பிரம்மபுரீசுவரர் கோயிலில் ஒரு தனி சன்னதியாக உள்ள கோயிலாகும். இந்த எண்கண் முருகன் கோவிலில் இங்கே முருகன் தான் மூலவர். இங்கே முருகனின் பெயர் சண்முகநாதன் என்ற பெயரில் அழைக்கிறார்கள்.  

## முருகன் சன்னதி
முருகன் சன்னதிக்கு தெற்கு நோக்கிய வாயிலின் வழியே செல்லலாம்.  

## புராண வரலாறு
பிரபலமான செவிவழிக் கதைகளின்படி, இந்த கோவிலில் முருகன் சிலையை செதுக்கிய சிற்பி, சிக்கல் மற்றும் எட்டுகுடி ஆகிய இடங்களில் சிற்பத்தை செதுக்கிய அதே நபர் எனப்படுகிறது. சிக்கலில் சிலை சிற்பம் செய்தபின், அச்சிற்பி தனது வலது கட்டைவிரலை வெட்டிகொண்டார், அதனால் அவர் சிக்கலில் உள்ள உருவத்தின் அழகை மிஞ்சும் எதையும் எங்கும் உருவாக்க மாட்டார் என்பதை உறுதிசெய்தார். எட்டுகுடி சிலை வடிவத்தை சிற்பிய பிறகு, அவர், அதன் அழகு சிக்கலில் உள்ள சிற்பத்தை மிஞ்சியதாக உணர்ந்து, தன்னை தண்டித்துக்கொள்ள தன் கண்களை குருடாக்கிக்கொண்டார். ஆகவே அவர், எங்கணில் முருகனின் சிலையை சிற்பம் போது, ஒரு பெண்ணின் உதவியை நாடினார். அப்போது தவறி அவர், அந்தப் பெண்ணின் ஒரு விரலை வெட்டி, இரத்தம் வெளியேற தொடங்கியது. இந்த இரத்தத் துளிகள் அவரது கண்களில் விழுந்து அவரது கண்களை குணப்படுத்தியது. சிற்பி பார்க்கமுடிவதை உணர்ந்தவுடன், ஆச்சரியத்துடன் "எங்கண்!" தமிழ் மொழியில் "என் கண்கள்" என்று பொருள்.
# சிமா பினா


**சிமா பினா (Sima Bina)** ( பிறப்பு: 1945 சனவரி 4) இவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஈரானிய பாரம்பரிய இசைக்கலைஞரும், இசையமைப்பாளரும், ஆராய்ச்சியாளரும், ஓவியரும் மற்றும் ஆசிரியருமாவார். ஜெர்மனியின் வானொலி டபிள்யூ.டி.ஆரால் "ஈரானிய நாட்டுப்புற இசையின் பெரும் பெண்மணி" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். நிகழ்த்து கலைகளில் பினாவின் வாழ்க்கை ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடித்தது. கிட்டத்தட்ட மறந்துபோன ஈரானிய நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் மெல்லிசைகளின் தொகுப்பை பினா சேகரித்து புதுப்பிக்க முடிந்தது. பிரபலமான பிராந்திய இசையை சேகரித்தல், அதை பதிவு செய்தல், எழுதுதல் மற்றும் மறு ஆக்கம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய அவற்றின் தோற்றம் குறித்து விரிவான ஆராய்ச்சி செய்துள்ளார். மசண்டரணி இசை, குர்திஷ் இசை, துர்க்மென் இசை, பலூச் இசை, லூர் இசை, சிராஜி இசை, ஆப்கான் இசை, பக்தியாரி இசை மற்றும் வடக்கு மற்றும் தெற்கு கோரசனின் இசை உள்ளிட்ட ஈரானிய நாட்டுப்புற இசையின் முழு நிறமாலையையும் இவரது படைப்புகள் உள்ளடக்கியது.  

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் தொழில்
பிரபலமான பாரம்பரியத்தின் மையத்தில் உள்ள கோராசனில் பிறந்த இவர், தனது ஒன்பது வயதில் ஈரானிய வானொலியில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். இவரது தந்தை அகமத் பினாவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் - ஈரானிய பாரம்பரிய இசையின் மேதை மற்றும் அவரது ஆரம்பகால பாடல்களை எழுதிய கவிஞர் . மராஃபி மற்றும் ஜரின் பஞ்சே போன்ற சிறந்த நிபுணர்களுடன் பினா பாரசீக, துருக்கிய மற்றும் உருது கவிதைகளில் ஒரு விதியான ரேடிஃப் என்ப்படும் திறமை மற்றும் அவாஸ் எனப்படும் குரல் நுட்பத்தைப் படித்தார். ஈரானின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வரும் நாட்டுப்புற பாடல்கள் மற்றும் இசைத் தொகுப்பை வழங்கி, தனது சொந்த தனித் திட்டமான கோல்ஹே சஹ்ராய் (பாலைவனத்தின் பூக்கள்) என்பதை வெளிப்படுத்தினார்..  

1969ஆம் ஆண்டில் தெகுரான் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, நுண்கலைகளில் முதலிடம் பெற்ற சிமா பினா தனது இசைப் படிப்பைத் தொடர்ந்தார். மேலும் ஆசிரியர் தாவாமியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ரேடிஃப் குறித்த தனது அறிவை முழுமையாக்கினார். 1993ஆம் ஆண்டு முதல், விழாக்களில் உலகளவில் தனது இசையை நிகழ்த்துவதற்கான அழைப்புகளை இவர் ஏற்றுக்கொண்டார். மேலும் பாரசீக பாரம்பரிய இசையை உள்ளடக்கிய இசை நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்தார். இவர் தற்போது ஜெர்மனியின் கொல்ன் மற்றும் ஈரானின் தெகுரான் இடையே வசிக்கிறார்.  

## ஈரானியத் தாலாட்டு
ஈரானிய நாட்டுப்புறப் பாடல்களைப் பின்தொடரும் போது, சிமா பினா பலவகையானத் தாலாட்டுப் பாடல்களைக் கண்டார். இது இவர் சேகரித்த படைப்புகளில் சேர்ந்தது. இந்த தொகுப்பு இறுதியாக 2009இல் *ஈரானிய லுல்லபீஸ்* (ஈரானியத் தாலாட்டுப் பாடல்கள்) என்ற புத்தகத்தை உருவாக்க வழிவகுத்தது. இந்த புத்தகத்தில், பினா தனது கண்டுபிடிப்புகள், தனது கருத்து, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தாலாட்டுக்களின் இசைப் பற்றிய விவரம் மற்றும் காட்சி வெளிப்பாடு ஆகியவற்றை தாய்மார்களுடன் பகிர்ந்துகொள்வது மட்டுமல்லாமல், நாற்பது அசல் ஈரானிய தாலாட்டுக்களை நான்கு தொகுதிகளாக முன்வைக்கிறார். அங்கு இவரது குரல்கள் சில சமயங்களில் தாய்மார்களின் பாடலுடன் கலக்கப்படுகின்றன. மேலும், ஈரானின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் இவருக்கு தாலாட்டு பாடல்களைப் பாடியவர்களுடன் இணைகிறது.
# தானமளித்தல்


**தானம்** (தேவநாகரி: दान) என்ற சொல் சமசுகிருதம் மற்றும் பாளி மொழி சொல்லாகும். இது தமிழ் மொழியில் 'ஈகை' எனும் சொல்லால் குறிப்பிடப்படுறது. இந்திய தத்துவங்களில் தர்மம் செய்தல் எனப்படுகிறது.  

'தான்' என்ற வார்த்தை மருவி 'தானம்' என்ற உச்சரிப்பாக மாறியது.  

இந்து சமயம், பௌத்தம், சைனம் மற்றும்  சீக்கிய மதங்களில் தானம் செய்வது ஒரு அடிப்படை ஒழுக்கமாக பயிற்றுவிக்கப்படுகிறது.  

இது துன்பத்தில் இருக்கும் ஒரு நபருக்கோ தேவையுள்ள ஒரு நபருக்கோ கொடையாக கொடுப்பதை குறிக்கிறது.  

ஒருவன் சமுதாயத்தில் பலருக்கும்  செய்யும் கொடை மற்றும் சமுதாய மேம்பாடுக்கான செயலை குறிக்கிறது.  

வரலாற்று பதிவுகளின்  படி,வேத காலம் தொட்டு தானம் என்பது இந்திய மரபுகளில் ஒரு பழங்கால நடைமுறை ஆகும்.  

## இலக்கியம்
பண்டைய தமிழ் நூலான திருக்குறளில்,அதிகாரம் 22 ஒப்புரவறிதல், மற்றும் அதிகாரம் 23 ஈகை என்ற இரு அதிகாரத்திலும் தானம் பற்றிக் குறிப்பிடப்படுகிறது.  

## இந்து மதம்
**தானம்** (சமசுகிருதம்: दान) என்பது பெரும்பாலும் நன்கொடை மற்றும் தொண்டு செய்வதை குறிக்கிறது.  

இந்துக்களின் மத சடங்களின் போதும் திருவிழாக்கள், பண்டிகைகள் மற்றும் பல்வேறு சூழல்களிலும் தானம் செய்வதை பழக்கமாக கொண்டுள்ளனர்.  

## பெளத்தம்
## சமண மதம்
## சீக்கியம்
# தாதி ஜானகி



இந்தியாவின் இராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் உள்ள அபு மலையில் உள்ள பிரம்மகுமாரிகள் உலக ஆன்மீகத் தலைவரான **இராஜ யோகினி தாதி ஜானகி**, 1916-ஆன்டில் பிறந்த இவர் பிரம்ம குமாரிகள் அமைப்பின் பன்னாட்டுத் தலைவராக 2007-ஆம் ஆண்டு முதல் 27 மார்ச் 2020 வரை பதவி வகித்தார். வயது மூப்பு காரணமாக தமது 104-வது வயதில் 27 மார்ச் 2020 அன்று மறைந்தார்.  

## வரலாறு
1916-ஆம் ஆண்டில் தற்போதைய பாகிஸ்தான் நாட்டின் சிந்து மாகாணத்தின் பிறந்த ஜானகி தமது 21-ஆம் அகவையில், 1937-இல் பிரம்ம குமாரிகள் அமைப்பில் இணைந்தார். 1970-ஆம் ஆண்டில் இலண்டன் சென்று மேற்கத்திய நாடுகளில் இந்தியத் தத்துவம் மற்றும் இராஜ யோக தியானத்தை பரப்பி, 140 நாடுகளில் பிரம்ம குமாரிகள் அமைப்பின் கிளைகளை நிறுவியுள்ளார். தூய்மை மற்றும் பொது சுகாதாரத்தில் சிறப்பாக பங்காற்றியதற்காக, தூய்மை இந்தியா இயக்கத்தின் தூதுவராக இவரை இந்திய அரசு நியமித்தது.
# சமூக இடைவெளி



**சமூக இடைவெளி** (*Social distancing*) அல்லது **சமூக விலகல்**, என்பது தொற்று நோயின் பரவலைத் தடுக்க அல்லது மெதுவாக்கும் நோக்கம் கொண்ட தொற்று கட்டுப்பாட்டு நடவடிக்கைகளின் தொகுப்பாகும். சமூக இடைவெளியின் நோக்கம், நோய்த்தொற்று சுமக்கும் நபர்களுக்கும், தொற்றுநோயால் பாதிக்கப்படாத மற்றவர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பின் நிகழ்தகவைக் குறைப்பதாகும். இதனால் நோய் பரவுதல், நோயுற்ற தன்மை மற்றும் இறுதியில் இறப்பு ஆகியவற்றைக் குறைக்கும்.  

நீர்த்துளி தொடர்பு (இருமல் அல்லது தும்மல்) வழியாக நோய்த்தொற்று பரவும் போது சமூக விலகல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்; பாலியல் தொடர்பு உட்பட நேரடி உடல் தொடர்பு; மறைமுக உடல் தொடர்பு (எ.கா. அசுத்தமான இடங்களை தொடுவதன் மூலம்); அல்லது வான்வழி பரவுதல் (நுண்ணுயிரிகள் காற்றில் நீண்ட காலம் உயிர்வாழ முடிந்தால்).  

ஒரு தொற்று முதன்மையாக அச்சுத்தமான நீர் அல்லது உணவு வழியாக அல்லது கொசுக்கள் அல்லது பிற பூச்சிகள் போன்ற திசையன்களால் பரவும்போது, சமூக விலகலின் பயன் குறைவாக இருக்கும். சமூக தூரத்தின் குறைபாடுகள் தனிமை, உற்பத்தித்திறன் குறைதல் மற்றும் மனித தொடர்புடன் தொடர்புடைய பிற நன்மைகளை இழத்தல் ஆகியவை அடங்கும்.  

## நடவடிக்கைகள்

அதிபர் சாய் இங்-வென் கைகுலுக்குவதற்கு பதிலாக ஒரு பாரம்பரிய தைவானிய வாழ்த்துக்களைத் தருகிறார்]]  
தொற்று நோய்களின் பரவலைக் கட்டுப்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் சமூக இடைவெளி நடவடிக்கைகள்:  

- பள்ளி மூடல் (முன்னதாக அல்லது பின்னதாக)
- பணியிட மூடல், "அத்தியாவசியமற்ற" வணிகங்கள் மற்றும் சமூக சேவைகளை மூடுவது உட்பட ("அத்தியாவசியமற்றது" என்பது சமூகத்தில் முதன்மை செயல்பாடுகளை பராமரிக்காத வசதிகள், அத்தியாவசிய சேவைகளுக்கு மாறாக)
- தனிமை
- ஒடுக்கம்
- பாதுகாப்பு வரிசைமுறை
- விளையாட்டு நிகழ்வுகள், திரைப்படங்கள் அல்லது இசை நிகழ்ச்சிகள் போன்ற கூட்டங்களை இரத்து செய்தல்.
- போக்குவரத்தை நிறுத்துதல் அல்லது கட்டுப்படுத்துதல்.
- பொழுதுபோக்கு வசதிகளை மூடுவது (சமூக நீச்சல் குளங்கள், இளைஞர் கழகங்கள், உடற்பயிற்சிக் கூடங்கள்).
# மாய் தை


**மாய் தை ( Mai Dhai )** சிந்து மாகாணத்தின் தார்பர்கர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த பாக்கித்தான் பாரம்பரிய பாடகராவார். ஆர்மோனியக் கலைஞரும், தோல் வாத்தியக் கலைஞருமான ஜமால் ஷாப் மற்றும் முஹம்மது பக்கீரை உள்ளடக்கிய *மாய் தை பேண்ட்* என்ற நாட்டுப்புற இசைக்குழுவை இவர் உருவாக்கினார். மாய் மற்றும் இவரது இசைக்குழு அமெரிக்காவில் எஸ்.எக்ஸ்.எஸ்.டபிள்யூ மியூசிக் 2015, என்ற நிகழ்ச்சியில் இசை நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தியது. அங்கு இவரது இசை பாணி ஆடம்பரமான நேர்மறையான விமர்சனத்தை சந்தித்தது. *கோக் அரங்கத்தின்* எட்டு தொடர் இசைத் தொடர்களில் ஒரு சிறப்பு கலைஞராக தோன்றிய பின்னர் இவர் தேசிய தொலைக்காட்சியில் முக்கியத்துவம் பெற்றார்.  

## பின்னணி மற்றும் தொழில்
மாய் மங்கனியர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். 2013ஆம் ஆண்டில், சுதேச இசை சூபி மற்றும் நாட்டுப்புற இசை, இசைக்கலைஞர்கள், வெகுஜனங்களிடையே கருவிகளை ஊக்குவிப்பதற்காக லாகூட்டி நேரடி அமர்வுகள் என்ற ஒரு நேரடி இசை அமர்வுகளில் தோன்றினார். குறிப்பாக இளைஞர்களிடையே இது *தி ஸ்கெட்ச்ஸ்* என்ற இசைக்குழுவால் தயாரிக்கப்படுகிறது. இவர் லாகூட்டி நேரடி அமர்வுகளில் நிகழ்ச்சிகளை வழங்கி புகழ் பெற்றார். 2015 மார்ச்சில், எஸ்.எக்ஸ்.எஸ்.டபிள்யூ மியூசிக் 2015 குளோபல் நிகழ்ச்சியில் பாக்கித்தானில் உள்ள அமெரிக்க தூதரகம் மற்றும் கலை, கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வி அறக்கட்டளை ஆகியவற்றுடன் டப்எம்சி ஒத்துழைப்பின் ஒரு பகுதியாக, மாய் நியூயார்க் நகரில் சிட்டி பல்கலைக்கழகத்தின் கிராஜுவேட் மையத்தில் நிகழ்ச்சியை நிகழ்த்தினார் . பிராட்வே உலகிற்கு அளித்த பேட்டியில், "என் குரல் மற்றும் நான் பின்பற்றும் கலாச்சாரம் மீது எனக்கு நம்பிக்கை உள்ளது" என்று இவர் கூறினார். "இங்குள்ள விஷயங்கள் கடுமையானவை, குறிப்பாக மேடையில் ஒரு பெண் பாடும்போது. ஒரு பெரிய மேடையில் நிகழ்த்திய மங்கனியார் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரே பெண்கள் நான், ஆனால் அடுத்த தலைமுறையினருக்கு விஷயங்கள் சிறப்பாக வரும் என்று நம்புகிறேன். என் குரல் என்னுடன் இருக்கும் வரை நான் பாடுவேன் " என்றார்.  

## கோக் அரங்கம்
பாக்கித்தானின் கோக் அரங்கத்தில் தை தோன்றுவதற்கு தி ஸ்கெட்சுகள் & லாகூட்டி நேரடி அமர்வுகள் உதவின. 2015ஆம் ஆண்டில், பாக்கித்தானிய இசைத் தொலைக்காட்சித் தொடரான *கோக் அரங்கத்தின்* எட்டாம் பருவத்தில் இவர் அறிமுகமானார். அதில் இவர் முறையே கரம் அப்பாஸ் கான் மற்றும் அதிஃப் அஸ்லம் கலைஞர்களுடன் "ஆங்காய்லி ஃபாகூக்காய்" மற்றும் "கதி ஓஓ நி" உள்ளிட்ட இரண்டு பாடல்களைப் பாடினார். கோக் அரங்கத்தில் அதிஃப் உடனான மாய் தோற்றம் விமர்சகர்களிடமிருந்தும் பார்வையாளர்களிடமிருந்தும் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது.  

*கோக் அரங்கத்தில்* தோன்றுவதற்கு முன்பு, *தி ஸ்கெட்ச்ஸின்* சைஃப் சமேஜோ என்பவர் மாயுடன் இணைந்து பாடினார். *தி எக்ஸ்பிரஸ் திரிப்யூனுக்கு* அளித்த பேட்டியில், "கோக் அரங்கத்தில் மாய் தை நிகழ்த்தும் பாணி அவரது இயல்பான பாணி, அதேசமயம் நாங்கள் எங்கள் பாணியை இணைக்க முயற்சித்தோம் அவளுக்குள் இசை, அதன் அசல் ராஜஸ்தானி சுவையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளும் அதே வேளையில் எங்களுக்கிடையில் ஒரு உரையாடலைப் போலவும் ஒலிக்கிறது. " இவர் அந்த இசைக்குழுவுடன் இரண்டு பாடல்களைப் பாடினார்.
# கிம் டெய்லர்


**கிம் டெய்லர் (Kim Taylor)** அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த சுயாதீன பாடகரும் மற்றும் பாடலாசிரியரும் ஆவார். இவர் முதன்மையாக நாட்டுப்புற மற்றும் நாட்டுப்புற ராக் இசைகளின் பாணிகளில் நிகழ்ச்சிகளை வழங்குகிறார்..  

இன்றுவரை, அவர் ஐந்து முழு நீள அரங்க இசைத் தொகுப்புகளை வெளியிட்டுள்ளார். குறிப்பிடத்தக்க சர்வதேச கலைஞர்களுடன் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்டுள்ளார். மேலும் ஒரு நடிப்பு வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். இது விமர்சகர்களிடமிருந்தும் பதிவர்களிடமிருந்தும் நேர்மறையான கவனத்தைப் பெற்றது. இவரது முதல் முழு நீள படம், *ஐ யூஸ் டு பி டார்க்கர்*, 2013 சனவரியில் திரையிடப்பட்டது.  

### இசை வாழ்க்கை
முதலில் புளோரிடாவிலிருந்து வந்த டெய்லர் பள்ளி இசைக்குழுக்களில் வாத்தியங்களை வாசித்தார். ஒரு குழந்தையாக தேவாலயத்தில் பாடினார். இவர் தனது 18 வயதில் தொழில் ரீதியாக செயல்படத் தொடங்கினார். "நான் எப்போதும் சில பாணியில் இசை செய்திருக்கிறேன்," என்று டெய்லர் கூறினார். "நான் ஒரு குழந்தையாக பியானோ வாசித்தேன், முர்ரே நடுநிலைப்பள்ளியில் அணிவகுப்பு இசைக்குழுவில் புல்லாங்குழல் வாசித்தேன்" என்றார். 1996ஆம் ஆண்டில், ஆங்கிலத்தில் பட்டம் பெற சின்சினாட்டிக்கு இடம் பெயர்ந்தார். மேலும் நகரின் உள்ளூர் இசைக்குழுக்களின் காட்சியிலும் நுழைந்தார்.  

## வெளியீடுகள்
இவரது ஆரம்ப வெளியீடுகளான *சோ பிளாக், சோ பிரைட்* (2002) மற்றும் *எக்ஸ்டெண்டட் ப்ளே* (2004) ஆகியவற்றிற்கான நேர்மறையான சொற்களைப் பெற்றதும், விமர்சனங்களையும் வானொலி நாடகத்தையும் பெற்ற பிறகு, கிம் *ஐ ஃபீல் லைக் எ ஃபேடிங் லைட்* (2006) . தனது முதல் "சோ பிளாக், சோ பிரைட்" வெளியீட்டைச் சுற்றி லைவ் அட் தி மிராமர் (2002) என்ற நேரடி தொகுப்பையும் இவர் சுயமாக வெளியிட்டார்.  

*ஐ ஃபீல் லைக் எ ஃபேடிங் லைட்* என்ற தொகுப்பு நியூயார்க் நகரில் நாட்டுப்புற இசையை வளர்த்துவரும் ஒல்லபெல்லின் முன்னாள் கித்தார் கலைஞரான ஜிமி ஷிவாகோவுடன் பதிவு செய்யப்பட்டது. டிரம்ஸ் தவிர, கிம் மற்றும் ஷிவாகோ ஆகியோரால் இசை முழுவதுமாக நிகழ்த்தப்பட்டது (அவை மார்ஸ் வோல்டாவின் பிளேக் ஃப்ளெமிங், தி லெமன்ஹெட்ஸ் மற்றும் அந்த யங் லயன்ஸ் மற்றும் உள்ளூர் இசைக்கலைஞர் ஜோஷ் சியர்காம்ப் ஆகியோரால் வழங்கப்பட்டன). இந்த ஆல்பம் டிஜிட்டல் முறையில் வெளியிடப்பட்டது, அதே போல் குறுவட்டிலும் ( அவை நிகழ்ச்சிகளில் மட்டுமே விற்கப்பட்டன). இது 2008 திசம்பரில் வினைலில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த ஆல்பம் ஒரு கட்டத்தில் வோர்ல்ட் கபேவில் "வாரத்தின் ஆல்பம்" என்று பெயரிடப்பட்டது.  

### தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
கிம் புளோரிடாவின் மியாமியில் பிறந்தார். இவரது தந்தை வர்ஜீனியாவின் அலெக்சாந்திரியா மற்றும்இவரது தாயார் புளோரிடாவின் லேக்லேண்டில் வளர்ந்தார். டெய்லரின் தந்தை ஒரு பாட்கோ விமானப் போக்குவரத்துக் கட்டுப்பாட்டாளராக இருந்தார் ., இப்போது மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட ஒன்றியத்தின் தலைவராக உள்ளார். கிம் அவர்களுக்கு ஒரே குழந்தை ஆவார்.  

இவருக்கு திருமணமாகி ஒரு மகன் உள்ளார். பல ஆண்டுகளாக, சின்சினாட்டியில் ப்ளெசண்ட் பெர்க் என்ற காபி கடையையும் இவர் வைத்திருந்தார். "கடை எனக்கு நிறைய நோக்கங்களுக்காக உதவுகிறது," என்று இவர் கூறுகிறார். "நான் இசை வாசிப்பதில் இருந்து திரும்பி வரும்போது இது விரைவில் பதற்றத்தை நீக்குகிறது. இது ஒரு சிறிய சமூகம், நாங்கள் எப்போதும் ஒருவருக்கொருவர் வணிகத்தில் இருக்கிறோம். "
# கோலக் நாத் வழக்கு

**கோலக்நாத் எதிர் பஞ்சாப் அரசு வழக்கு** அல்லது **கோலக்நாத் வழக்கு** (***Golaknath v. State Of Punjab*** (1967 AIR 1643, 1967 SCR (2) 762), உச்ச நீதிமன்றத்தில் 1967-இல் நடைபெற்ற கோலக்நாத் வழக்கில், அரசியலமைப்பு சட்டம் தனது குடிமக்களுக்கு வழங்கியுள்ள அடிப்படை உரிமைகளில் ஒன்றான சொத்துரிமையில் தலையிட இந்திய நாடாளுமன்றத்திற்கு அதிகாரம் இல்லை எனத்தீர்ப்பு வழங்கியது.  

## வரலாறு
இந்தியாவின் பஞ்சாப் மாநிலத்தின் ஜலந்தர் நகரத்தில் வாழும் கோலக்நாத் மற்றும் ஹென்றி வில்லியம் ஆகிய சகோதர்களின் 500 ஏக்கர் பண்ணை நிலத்தில், 30 ஏக்கர் நிலம் போக எஞ்சிய 470 ஏக்கர் **உபரி** நிலத்தை, பஞ்சாப் நிலச்சீர்திருத்தச் சட்டத்தின் கீழ், 1953-ஆம் ஆண்டில் பஞ்சாப் மாநில அரசு கையகப்படுத்தியது. பஞ்சாப் அரசின் இச்செயலுக்கு எதிராக கோலக்நாத் குடும்பத்தினர் பஞ்சாப் உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடுத்தது. இறுதியாக இவ்வழக்கு 1965-இல் உச்ச நீதி மன்றத்திற்கு மேல்முறையீட்டிற்கு வந்தது.  

இவ்வழக்கில், கோலக்நாத் இந்திய அரசியலமைப்பு சட்டப் பிரிவு 32-ஐ மேற்கோள் காட்டி, அரசியலமைப்பு சட்டம் இந்திய குடிமக்களுக்கு கொடுத்துள்ள அடிப்படை உரிமைகளுக்கு எதிராக சட்டம் இயற்ற நாடாளுமன்றத்திற்கு அதிகாரம் இல்லை. மேலும் அதனையும் மீறி கொண்டுவந்த சட்டத்தை 9-வது அட்டவணையில் சேர்த்தால் அதுவும் செல்லுபடியாகாது என்றும், பஞ்சாப் அரசு நிலச்சீர்திருத்தச் சட்டத்தின் கீழ் தனது விளைநிலங்களை கையகப்படுத்தியதற்கு அதிகாரம் இல்லை என்றும், மீண்டும் தனது 500 ஏக்கர் பஞ்சாப் அரசு தனக்கு திருப்பி வழங்க வேண்டியும், பஞ்சாப் அரசின் இச்சட்டத்தை நீக்கவும் இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தில் மனு தாக்கல் செய்தார். கோலக்நாத் தனது மனுவில் அரசியல் சட்டப் பிரிவுகள் 19(1)(f) மற்றும் 19(1)(g)) சட்டப்பிரிவு 14-ஐ மேற்கோள் காட்டினார்.  

இந்திய அரசியலமைப்பு தனது குடிமக்களுக்கு வழங்கிய சொத்துரிமை உள்ளிட்ட அடிப்படை உரிமைகளை, சட்டம் மூலம் பறிப்பதற்கு இந்திய நாடாளுமன்றத்திற்கு அதிகாரம் இல்லை என 1967-இல் இந்திய உச்ச் நீதிமன்றம் தீர்ப்பு வழங்கியது.  

## தீர்ப்பு
1967-இல் கோலக்நாத் வழக்கை விசாரித்த இந்திய உச்ச நீதிமன்றம், இந்திய அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தில் வழங்கப்பட்ட அடிப்படை உரிமைகளை குறைக்கவோ, கட்டுப்படுத்தவோ இந்திய நாடாளுமன்றத்திற்கு அதிகாரம் இல்லை எனத்தீர்ப்பு வழங்கியது.  

## தீர்ப்பிற்குப் பின்
இத்தீர்ப்பினை முடக்க இந்திய அரசு 5 நவம்பர் 1971 அன்று நாடாளுமன்றம், 24-ஆவது அரசியலமைப்புச் சட்டத் திருத்தம் மூலம், அரசியலமைப்புச் சட்டம் பிரிவு 13 மற்றும் இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டம், பிரிவு 368 ஆகியவற்றில் கூடுதல் பிரிவுகள் சேர்க்கப்பட்டன. இந்த திருத்தங்கள் வாயிலாக அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் எந்தப் பகுதியை வேண்டுமானாலும் திருத்துவதற்கான அதிகாரம் நாடாளுமன்றத்திற்கு அளிக்கப்பட்டது. மேலும் 1972-ஆம் ஆண்டு ஏப்ரலில் அரசியலமைப்புச் சட்டப்பிரிவு 31-இல் கொண்டு வரப்பட்ட 25-ஆவது திருத்தத்தின் மூலம் தனியார் நிலத்தையோ, அசையாத சொத்துகளையோ பொது நலனுக்காக அரசு கையகப்படுத்தும் போது இழப்பீட்டுத் தொகையை முடிவு செய்யும் இறுதி அதிகாரம் நாடாளுமன்றத்திற்கே உண்டு என்றும் உறுதி செய்யப்பட்டது. இந்தகாலகட்டத்தில் பிரதமராக இந்திரா காந்தி இருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.  

## இதனையும் காண்க
- பெருபாரி வழக்கு
- கேசவாநந்த பாரதி வழக்கு

## அடிக்குறிப்புகள்
# மனிதர்-விலங்கு திருமணம்

**மனித-விலங்கு திருமணம்** (Human-Animal marriage) என்பது ஒரு விலங்கிற்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் நடைபெறும் திருமணம் ஆகும். இது போன்ற கதைகள் புராணங்களிலும் மந்திரப் புனைவுகதைகளிலும் வெளிவந்துள்ளன. 21 ஆம் நூற்றாண்டில், மனிதர்கள் தங்கள் செல்லப்பிராணிகளையும் பிற விலங்குகளையும் திருமணம் செய்து கொண்டதாக உலகம் முழுவதும் இருந்து ஏராளமான தகவல்கள் உள்ளன. மனித-விலங்கு திருமணம் பெரும்பாலும் விலங்குகளுடனான பாலுறவுக்கு ஏற்ப காணப்படுகிறது, இருப்பினும் அவை அவசியமாக இணைக்கப்படவில்லை. விலங்கு-மனித திருமணம் குறிப்பாக தேசிய சட்டங்களில் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றாலும் , ஒரு விலங்குடன் பாலியல் செயல்களில் ஈடுபடுவது பல நாடுகளில் விலங்கு முறைகேட்டுச் சட்டங்களின் கீழ் சட்டவிரோதமானது. இந்தியாவில் சிறப்புத் திருமணச் சட்டத்தின்படி திருமணமான கணவன் விலங்குகளுடன் சேர்க்கையில் ஈடுபட்டால் அந்த மனைவி, சிறப்புத் திருமணச் சட்டத்தின் பிரிவு 27, இந்து திருமணச் சட்டத்தின் பிரிவு 13, ஆகிய சட்டப்படி திருமண விலக்கினைக் கோரலாம்.  

## புராணங்களில் விலங்கு-மனித திருமணம்
விலங்கு-மனித திருமணத்தின் நடைமுறை பல புராணக் கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது தெய்வங்கள் அல்லது கதநாயகர்கள் சம்பந்தப்பட்ட ஒரு தெய்வ-மனித திருமணத்தை குறிக்கிறது. "பட்டுப்புழுவின் தெய்வம்" ஒரு பெண் குதிரையை மணக்கும் ஒரு கதைக்கு ஒரு சீன நாட்டுப்புறக் கதைக்கு எடுத்துக்காட்டாகும். இதேபோன்ற ஐரிஷ் புராணக்கதை ஒரு குதிரையை திருமணம் செய்யும் ஒரு ராஜாவைப் பற்றி கூறுகிறது, இது ராஜாவிற்கும் நிலத்தின் தெய்வத்திற்கும் இடையிலான ஒரு தெய்வீக ஐக்கியத்தை குறிக்கிறது. சமவெளிப்பழங்குடிமக்களான செயேன்னியப் பழங்குடி மக்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் "ஒரு நாயை மணந்த பெண்" என்ற விலங்கு-மனித திருமணம் பற்றிய கதை உள்ளது. கூடுதலாக, விலங்குகளை மணந்தவர்களைப் பற்றி பல பூர்வீக அமெரிக்கக் கதைகள் உள்ளன. இந்த பூர்வீக அமெரிக்க புராணங்களில், விலங்கு ஆவிகள் அடிக்கடி மனித வடிவத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன. அவை நேரடி விலங்குகளாக பார்க்கப்படுவதில்லை, ஆனால் விலங்கு இராச்சியத்தின் பிரதிநிதிகளாக அவை கருதப்படுகின்றன.  

## உண்மையில் விலங்கு-மனித திருமணம்
ஒருவிலங்கினை திருமணம் செய்வதற்கு சட்டபூர்வமான அடிப்படை இருக்கிறதா என்பது நிச்சயமற்றது என்றாலும், பல நபர்கள் அவ்வாறு செய்ததாகக் கூறுகின்றனர். சூடான் ஆடு திருமண சம்பவம் 2006 ஆம் ஆண்டில் பெரிய தலைப்புச் செய்தியாக அமைந்தது, ஆபிரிக்காவில் உள்ள சூடான் பகுதியைச் சேர்ந்த சார்லஸ் என்பவர்.ஓர் ஆட்டை திருமணம் செய்துக் கொண்டார். இந்நாட்டில் உள்ள சட்டத்தின்படி, ஓர் பெண்ணுடன் உறவில் ஈடுபட்டு பிடிப்பட்டுவிட்டால் அவரையே திருமணம் செய்துக் கொள்ள வேண்டும். என்று 2006-ம் ஆண்டு சட்டம் அறிவித்தது. சார்லஸ் ஆடுடன் பாலியல் தொடர்புகளில் சிக்கிய பின்னர் அந்த ஆட்டினைத் திருமணம் செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இத் திருமணத்தைப் பற்றிய பிற அறிக்கைகளில் நாய்கள், பூனைகள், தவளைகள், டால்பின் போன்ற விலங்குகள் அடங்கும். மனித-விலங்கு உறவுகளின் பிற சம்பவங்கள் 2010 இல் நடந்தன, 18 வயதான பாலினீசிய மனிதரான நுரா அலித் ஒரு மாட்டுடன் உடலுறவு கொண்டதாகக் கண்டறியப்பட்டது, அவர் அம்மாட்டுடன் காதல் வயப்பட்டதாகக் கூறினார். ஒரு பெக்கருவன் சடங்கின் ஒரு பகுதியாக, நூரா அலித் அந்த மாட்டினை திருமணம் செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்டான். இந்தச் சடங்கு கிராமத்தை, மிருகத்தனமான ஒழுக்கக்கேடான செயலிலிருந்து தூய்மைப்படுத்தும் என்று கருதப்பட்டது. மாடு கடலில் மூழ்கடிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில் அதன் அடையாளமாக அலித்தும் நீரில் மூழ்கினார். சில ஜோதிட காரணங்களுக்காக விலங்குகளைத் திருமணம் செய்யும் சடங்குகள் இந்தியாவில் காணப்படுகின்றன.
# ஆரெம்கேவி

**ஆரெம்கேவி** என்பது ஒரு சங்கிலித்தொடர் சில்லறை வணிக நிறுவனம் ஆகும். இது 1924 ஆம் ஆண்டில்,  
ஆர். எம். கே. விஸ்வநாதன் பிள்ளை அவர்களால், தமிழ் நாட்டில்  
திருநெல்வேலியில் ஒரு சிறு வணிகமாகத் தொடங்கப்பட்டது.  

இதன் கிளைகள் தமிழகத்தின் முக்கிய நகரங்களான திருநெல்வேலி, சென்னை தி.நகர், வேளச்சேரி, வடபழநி, கோயம்புத்தூர் மற்றும் கர்நாடக மாநிலத்தில் பெங்களூரு ஆகிய இடங்களில் இதன் சில்லறை விற்பனைக் கடைகள் உள்ளன.  

## உற்பத்தி
இந்திய பாரம்பரிய கைத்தறி பட்டுப்புடவைகளை உற்பத்தி செய்கிறது.  

## விற்பனை பொருட்கள்
இந்நிறுவனம், பட்டுப் புடைவைகள், ஆயத்த ஆடைகள், பெண்களுக்கான ஒப்பனைப் பொருட்கள், கைக்கடிகாரங்கள் ஆகியன விற்பனை செய்கிறது.  

## தேசிய விருது
இது இந்திய பாரம்பரிய நெசவு நுட்பங்களைக் கொண்டு பட்டுப் புடவைகளைத் தயாரித்தற்காக, இதற்கு, தேசிய கைவினைப் பொருட்கள் விருது 2001ம் ஆண்டு வழங்கப்பட்டது.
# துத்தநாகமெலாண்டெரைட்டு


**துத்தநாகமெலாண்டெரைட்டு** *(Zincmelanterite)* என்பது (Zn,Cu,Fe)SO<sub>4</sub>•7H<sub>2</sub>O என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமமாகும். துத்தநாகம், தாமிரம், இரும்பு ஆகிய தனிமங்களின் சல்பேட்டுகளால் இக்கனிமம் ஆக்கப்பட்டுள்ளது. சிங்மெலாண்டெரைட்டு என்ற பெயராலும் இது அழைக்கப்படுகிறது. மென்மையான ஒற்றை சரிவச்சு கட்டமைப்பில் பசுமையும் மஞ்சளும் கலந்த நிறத்தில் காணப்படும் இக்கனிமம் மோவின் அளவுகோலில் 2 என்ற கடினத்தன்மை மதிப்பும் 2.02 என்ற ஒப்படர்த்தி மதிப்பையும் கொண்டுள்ளது.  

அமெரிக்காவின் கொலராடோ மாநிலத்திலுள்ள கன்னிசன் மாகாணத்தின் வல்கேன் சுரங்க மாவட்டத்தில் 1920 ஆம் ஆண்டு துத்தநாகமெலாண்டெரைட்டு கனிமம் கண்டறியப்பட்டது. உள்ளடக்கத்தில் துத்தநாகத்தையும் தோற்றத்தில் மெலாண்டரைட்டு போலவும் காணப்படுவதால் துத்தநாகமெலாண்டெரைட்டு என்ற பெயர் கனிமத்திற்கு சூட்டப்பட்டது .  

பன்னாட்டு கனிமவியல் சங்கம் துத்தநாகமெலாண்டெரைட்டு கனிமத்தை Zmln என்ற குறியீட்டால் அடையாளப்படுத்துகிறது.
# சிதெரோட்டில்



**சிதெரோட்டில்** *(Siderotil)* என்பது FeSO<sub>4</sub>•5H<sub>2</sub>O என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமமாகும். இரும்பு(II) சல்பேட்டு என்ற சேர்மத்தின் நீரேற்று வடிவமாக இந்த சல்பேட்டு கனிமம் கருதப்படுகிறது. மெலாண்டெரைட்டு கனிமத்திலிருந்து நீர் மூலக்கூறு இழக்கப்படுவதால் சிதெரோட்டில் உருவாகிறது. பொதுவாக இதன் கட்டமைப்பில் இடம்பெற்றுள்ள இரும்புக்கு மாற்றாக தாமிரம் இடம்பெறுவதுண்டு. குறிப்பாக இழை அல்லது தூள் ஆக்கிரமிப்புகளாக சிதெரோட்டில் கனிமம் தோன்றுகிறது. ஆனால் ஊசிவடிவ முச்சரிவச்சு படிகங்களாக தோன்றவும் வாய்ப்பு இருக்கிறது.  

சுலோவேனியா நாட்டின் மேற்குப் பகுதியிலுள்ள இத்ரிசா நகரத்தின் இத்ரிசா சுரங்கத்தில் சிதெரோட்டில் முதன்முதலாக கண்டறியப்பட்டது. இரும்பு என்ற பொருள் கொண்ட சிதெரோசு என்ற கிரேக்க மொழிச் சொல் இழை என்ற பொருள் கொண்ட டிலோசு என்ற சொல்லிலிருந்தும் சிதெரோட்டில் என்ற பெயர் உருவாக்கப்பட்டது.
# பார்த்துன் அதான்


**பார்த்தூன் அப்திசலான் அதான் ( Fartuun Abdisalaan Adan)** ஒரு சோமாலிய சமூக ஆர்வலர் ஆவார்.  

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

அதான் சோமாலியாவில் பிறந்து வளர்ந்தார். உள்ளூர் தொழிலதிபரும் அமைதி ஆர்வலருமான எல்மான் அலி அகமது என்பவரை மணந்தார். இந்தத் தம்பதியருக்கு நான்கு மகள்கள் பிறந்தனர்.. பின்னர் அதான் 1990 ஆம் ஆண்டு கனடாவில் குடியேறினார் .  
2007ஆம் ஆண்டு அமைதி மற்றும் மனித உரிமைகளுக்காக வாதிடுவதற்காக சோமாலியா நாட்டிற்குத் திரும்பினார்.  

2019 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் 20 அன்று, உதவித் தொழிலாளியாக சோமாலியாவுக்குத் திரும்பிய இவரது மகள் அல்மாசு எல்மனும் மொகாதீசு விமான நிலையத்திற்கு அருகே ஒரு காரில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டதை உள்ளூர் அதிகாரிகள் உறுதிப்படுத்தினர் அதான் அந்த நிறுவனத்தின் நிர்வாக இயக்குநராக பணியாற்றுகிறார். அதே நேரத்தில் இவரது மகள் இல்வாட் எல்மான் என்பவரும் இவருடன் பணிபுரிகிறார்.  

பாலியல் வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவதற்கான நாட்டின் முதல் திட்டமான "சகோதரி சோமாலியா" என்ற அமைப்பையும் அதான் இணைந்து நிறுவினார்  

## விருதுகள்

2013 ஆம் ஆண்டு அதானுக்கு அமெரிக்க வெளியுறவுத் துறையிலிருந்து சர்வதேச வீரதீரப் பெண்மணி என்ற விருது வழங்கப்பட்டது .  

2014 ஆம் ஆண்டு எல்மன் அமைதி மற்றும் மனித உரிமைகள் மையத்துடன் இணைந்து பணியாற்றியதற்காக செருமனி அரசாங்கமும் அதானுக்கு ஒரு விருதை வழங்கி சிறப்பித்தது.  

2017 ஆம் ஆண்டு மனிதகுலத்தை விழிப்பூட்டுவதற்காக வழங்கப்படும் அரோரா பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட இறுதிப் போட்டியில் பார்த்தூன் அதான் மற்றும் இவரது மகள் இல்வாட் எல்மனின் பெயர்கள் பரிந்துரைக்கப்பட்டன.
# கனிகா பானர்ஜி


**கனிகா பானர்ஜி** (12 அக்டோபர் 1924 - 5 ஏப்ரல் 2000) ஒரு வங்காள மொழி ரவீந்திர சங்கீத பாடகி.  

## சுயசரிதை

### ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
1924 அக்டோபர் 12 ஆம் தேதி பாங்குரா மாவட்டத்தில் சோனமுகியில் பிறந்த கனிகா, இந்தியா<nowiki/>வில் மேற்கு வங்காளத்தின் சாந்திநிகேதனில் உள்ள விஸ்வ பாரதி பல்கலைக் கழகத்தில் சேர்ந்தார். சாந்திநிகேதனில் *சங்கீத பவானாவில்* (ஸ்கூல் ஆஃப் மியூசிக்) பாரம்பரிய இசை மற்றும் ரவீந்திர சங்கீதம் இரண்டிலும் பயிற்சி பெற்றார். சாந்திநிகேதன் (அதாவது *அமைதியின் உறைவிடம்* என்று பொருள்) ஒரு *ஆசிரமத்தின்* (கல்வி துறவியின்) மாதிரியில் கட்டப்பட்டது. இந்த காரணத்திற்காக, கனிகா சில சமயங்களில் *ஆசிரம கன்யா* அல்லது 'ஆசிரமத்தின் பெண்' என்றும் குறிப்பிடப்படுகிறார். இரவீந்திரநாத் தாகூர்<nowiki/>தான் இவருக்கு *கனிகா* (அவரது அசல் பெயர் *அனிமா* ) என்று பெயரிட்டார், மேலும் இது அவரது கவிதை பற்றிய புத்தகங்களில் ஒன்றின் பெயரும் ஆகும். இவரது மற்ற குருக்கள் தினேந்திர நாத் தாகூர், சைலஜரஞ்சன் மஜும்தார், இந்திரா தேவி செளதுராணி மற்றும் சாந்திதேவ் கோஷ் . இவர் ரவீந்திரநாத் இயக்கிய நடன-நாடகங்களில் பங்கேற்றார் மற்றும் அவரது கலாச்சார குழுவில் உறுப்பினராக இந்தியா முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் செய்தார்.  

### தொழில்
கனிகா பாண்டியோபாத்யாய் சங்கித் பவானாவில் ஆசிரியராக சேர்ந்தார். சரியான நேரத்தில் ரவீந்திர சங்கீத் துறையின் தலைவராகவும் பின்னர் அதன் அதிபராகவும் ஆனார். அவர் விஸ்வ-பாரதியின் பேராசிரியர் எமரிட்டஸாக நியமிக்கப்பட்டார்.  

1943 ஆம் ஆண்டு முதல், கனிகா கொல்கத்தா அகில இந்திய வானொலி நிலையத்தின் வழக்கமான இசை கலைஞராக இருந்தார். மேலும் பிற நிலையங்களில் கவுரவ கலைஞராக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இசை நிகழ்ச்சிகளை தேசிய அளவில் வழங்கினார். கவிஞரின் (தாகூர்) வாழ்நாளில் கூட இவரது கிராமபோன் பதிவுகள் வெளிவந்தன, மேலும் 300 க்கும் மேற்பட்ட கிராமபோன் டிஸ்க்குகள் உள்ளன. இவரது பாடல்கள் பஜன்கள், நஸ்ருல்கீதி ( காசி நஸ்ருல் இஸ்லாத்தின் பாடல்கள்) மற்றும் அதுல்பிரசாத்தின் பாடல்களாகவும் இருந்தன. இருப்பினும் இவர் பதிவுசெய்த முதல் பாடல் தாகூர் பாடல் அல்லது நஸ்ருல் கீதி அல்ல. நிஹார்பிந்து சென் இசையமைத்த பெங்காலி அதூனிக் பாடல் ஆகும்.  

கனிகா இந்தியாவில் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் நிகழ்ச்சி அமைப்பாளர்களால் பாட அழைக்கப்பட்டார். மேலும் இரவீந்திரநாத் தாகூரின் பாடல்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட உணர்ச்சிகளின் நுட்பமான நுணுக்கங்களை தனித்துவமாக வழங்கியதற்காக எல்லா இடங்களிலும் பாராட்டப்பட்டார். இந்த வகைப் பாடல்களைப் பற்றி அவர் மூன்று புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். இவர் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் எல்ம்ஹர்ஸ்ட் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் கம்யூனிட்டி ஸ்டடீஸ் உடன் தொடர்புடையவராக இருந்தார்.  

விஸ்வ-பாரதி பல்கலைக்கழகமான தேசிகோட்டமாவிடமிருந்து அதிக விருதைப் பெற்றார்.  

### இறப்பு
கனிகா தனது 76 வயதில், ஏப்ரல் 5, புதன்கிழமை, கல்கத்தாவில் உள்ள எஸ்.எஸ்.கே.எம் மருத்துவமனையில் நுரையீரல் மற்றும் இருதய பிரச்சினைகள் சம்பந்தப்பட்ட நீண்டகால நோயால் இறந்தார். ரவீந்திர சங்கீதத்தினை பிறரிடமிருந்து வேறுபடுத்திக் காண்பிக்கும் பண்புகளைத் தாங்கிய ஏராளமான மாணவர்களுடன் அவர் ஒரு இசைப் பள்ளியை விட்டுச் சென்றார். அவரது மாணவர்களில், பங்களாதேஷைச் சேர்ந்த பாடகி ரெஸ்வானா சவுத்ரி பன்யா, கனிகாவின் பாடும் பாணியால் மிகவும் பிரபலமானவர். பிரதமர் அடல் பிஹாரி வாஜ்பாய் இரங்கல் உரையில், "ரவீந்திர சங்கீதத்தின் சிறந்த சொற்பொழிவாளர்களில் கனிகாவும் ஒருவர். இசை ஆர்வலர்களின் தலைமுறைகள் அவரது தங்கக் குரலால் வசீகரிக்கப்பட்டன" என உரை நிகழ்த்தினார்.
# கேட் ரூடி


**கேட் ரூடி (Kate Rhudy)** இவர் ஓர் அமெரிக்க நாட்டுப்புற-பாப் மற்றும் நாட்டுப் பாடகரும் மற்றும் பாடலாசிரியரும், இசைக்கலைஞர் மற்றும் பதிவு கலைஞர் ஆவார். மேலும் இவர் நன்கு பயிற்சி பெற்ற ஒரு பாரம்பரிய வயலின் இசைக்கலைஞராவார். வட கரோலினாவின் பூன் பகுதில் இவர் பல உள்ளூர் இசைக்குழுக்களில் பாடி, ஒரு இசையமைப்பவராக நகர்ந்து நாஷ்விலில் மேலும் இசைத் துறையில் சாதனையைத் தொடரச் சென்றார். பின்னர் இவர் தனது சொந்த ஊரான ராலீக்கு திரும்பி, ஒரு தனிக் கலைஞராக நிகழ்ச்சிகளை வழங்குவதைத் தொடங்கினார். 2017 ஆம் ஆண்டில், இவர் தனது முதல் தொகுப்பான *ராக் என் ரோல் ஐன்ட் ஃபார் மீ* என்ற பாடல் தொகுப்பை வெளியிட்டார் .  

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
ரூடி வட கரோலினாவின் ராலீ பகுதியைச் சேர்ந்தவர். இவர் ராலே சார்ட்டர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பயின்றார். அங்கு இவர் *கிராஸ் கன்ட்ரி*யில் ஓடினார். (கிராஸ் கன்ட்ரி ஓடுதல் என்பது ஒரு விளையாட்டாகும், இதில் அணிகள் மற்றும் தனிநபர்கள் அழுக்கு அல்லது புல் போன்ற இயற்கை நிலப்பரப்புகளில் திறந்தவெளிகளில் ஒரு பந்தயத்தை நடத்துகிறார்கள்) பின்னர் இவர் அப்பலாச்சியன் மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் மூன்று ஆண்டுகள் பயின்றார். ஆனால் இசைத் தொழிலைத் தொடர 2016இல் பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார். ஒரு குழந்தையாக, ரூடி பாரம்பரிய வயலினில், சுசுகி முறையில் பயிற்சி பெற்றார். மேலும் ஒலி இசையைச் சுற்றி வளர்ந்தார். பெரும்பாலும் தனது மூத்த சகோதரியுடன் தென்மேற்கு வர்ஜீனியாவில் ஃபிட்லர் மாநாடுகளில் கலந்து கொண்டார். இவர் தனது ஐந்து வயதிலேயே பிடில் வாசிக்க ஆரம்பித்தார். ஒன்பது வயதில் மாண்டலின் வாசித்தார். ரூடி பாப்டிஸ்டாக வளர்க்கப்பட்டார். மேலும் புல்லன் நினைவு அறக்கட்டளை பாப்ஸ்டிட் தேவாலயத்தில் கலந்து கொண்டார். இது அகனள், அகனன், ஈரர், திருனர் உரிமைகளை ஆதரித்ததற்காக தெற்கு பாப்டிஸ்ட் மாநாட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.  

## தொழில்
ரூடி பிடில் வாசித்தார். மேலும் ஆண்டி பெரெல் மற்றும் எதிர்கால டிரெயின் என்ற இசைக்குழுவின் உறுப்பினராக இசைப்பாடல்களைப் பாடினார். இவர் அந்த இசைக்குழுவுக்கு டோலி பார்ட்டனின் *ஜோலின்* மற்றும் லோரெட்டா லின் எழுதிய *யூ* ஐன்ட் *வுமன் எனப்* என்ற இரண்டு தனிப்பாடல்களைப் பாடினார். ரூடியின் பாடல் *டெக்சாசில்* உள்ள *ஒரே அழகான விஷயம்* இசைக்குழுவில் இவரது நேரத்தைப் பற்றியது. இந்த தொகுப்பு ரூடியின் தனிப்பட்ட பெண்ணிய நம்பிக்கைகள், இசைக்குழுக்களில் பாடும் நேரங்கள், இளங்கலை மாணவராக அனுபவங்கள், அரசியல் மற்றும் இசைத் துறையில் பெண்கள் மீதான பாலியல் தன்மை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்டது. இவர் இந்த தொகுப்பை வட கரோலினாவின் சேப்பல் ஹில்லில் உள்ள ரப்பர் ரூம் அரங்கத்தில் தயாரித்தார்.  

2018ஆம் ஆண்டில், சாகோரி ஹில்ஸ் கிராஸ்ரூட்ஸ் விழாவில் ரூடி தனது நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தினார்.  

## வெளியீடு
2019 திசம்பரில்ல், ரூடி *டான்ஸ் இட் அவே* என்ற ஒற்றை பாடலை வெளியிட்டார். இது 2017 ஆம் ஆண்டில் தனது தஒகுப்பிற்குப் பிறகு தயாரிக்கப்பட்ட முதல் இசைத் தொகுப்பாகும். இந்த தனிப்பாடலை லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் மற்றும் ராலேயில் ஜாக் ஹாலன்பெக் என்பவர் தயாரித்திருந்தார்.  

2020 சனவரியில், ரூடி தனது சுற்றுப்பயணத்தில் மாண்டோலின் ஆரஞ்சில் சேர்ந்தார். இவர் முன்னர் 2017ஆம் ஆண்டில் இருவர் பாடிய ஒரு தொடக்க நிகழ்ச்சியாக நிகழ்த்தினார். ரூடி மிப்ஸோவுடன் இணைந்து நிகழ்ச்சியை வழங்கியுள்ளார்.  

ரூடி தி டிக்ஸி சிக்ஸ், நிக்கல் க்ரீக் மற்றும் அலிசன் க்ராஸ் மற்றும் அப்பலாச்சியன் இசையையும் தனது இசையில் தாக்கங்கள் என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.
# பிரைம் கட்டிடக்கலை மற்றும் திட்டமிடல் கல்லூரி


பிரைம் கட்டிடக்கலை மற்றும் திட்டமிடல் கல்லூரி 2011 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது.  

## அறிமுகம்
இக்கல்லூரி சென்னை அண்ணா பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டு தமிழ்நாடு அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.தொழில்நுட்ப கல்விக்கான அகில இந்திய கவுன்சில் (AICTE) யிருந்தும் இக்கல்லூரி அங்கீகாரம் பெற்றது.  
## இடம்
இக்கல்லூரி சீழ்வேளூர், நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது  

## படிப்புகள்
இக்கல்லூரியில் கணினி அறிவியல் மற்றும் பொறியியல், மின்னணுவியல் மற்றும் தொடர்பு பொறியியல், இயந்திர பொறியியல், இளங்கலை தகவல் தொழில்நுட்பம் என பல பிரிவுகளில் பயிற்சி வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.  
## வசதிகள்
இந்த கல்லூரி உள்கட்டமைப்பு வசதிகள், வகுப்பறைகள், ஆய்வகங்கள், விளையாட்டு மைதானங்கள் மற்றும் நூலகத்துடன் செயல்பட்டு வருகிறது.