# வரைவு:ஆன்மா பயணம்


**ஆன்மா பயணம்** என்பது ஒரு நபரின் ஆன்மா (அல்லது ஆஸ்ட்ரல் உடல்) தன் உடலை விட்டுப் பிரிந்து வேறொரு பரிமாணத்தில் பயணிக்க முடியும் என்ற எண்ணம். இது ஆன்மீக மற்றும் மன அழுத்தக் கருத்துக்களில் முக்கியமானது.  

## வரலாறு மற்றும் நம்பிக்கைகள்
இது பல்வேறு பண்பாடுகளிலும் காணப்படும் ஒரு உணர்வு.  
- **பழமையான நாகரிகங்கள்** – எகிப்தியர், இந்தியர்கள், சீனர்கள் போன்றோரின் பழைய சாசனங்களில் இதற்கு உள்ளடக்கம் காணப்படுகிறது.
- **ஆன்மீக மற்றும் மதவியல்** – இந்து தத்துவத்தில் “சூக்கும உடல்” பற்றிய கருத்துகள் ஆன்மா பயணம்-ஐ ஒருவகையில் விளக்குகின்றன.
- **மேற்கு மாயவியல்** – தியோசோபி (Theosophy) மற்றும் பிற மேற்கத்திய ஆன்மீக ஆய்வுகளில் ஆன்மா பயணம் முக்கியமானதாகக் கருதப்பட்டது.

## கேள்விக்குறிகள் மற்றும் அறிவியல் பார்வை
ஆன்மா பயணம்-ன் விஞ்ஞான ஆதாரங்கள் மிகவும் வழக்கமானவை அல்ல.  
- **அறிவியல் ஆய்வுகள்** – இது உண்மைதானா என்பது ஆய்வில் உறுதி செய்யப்படவில்லை.
- **மனநல விளக்கங்கள்** – சிலர் இதை மனதளவில் ஏற்படும் உணர்வாகவே பார்க்கின்றனர்.
- **மாயநல உறவுகள்** – ஆழ்ந்த தியானம், உறக்கம் மற்றும் உடலற்ற நிலை போன்றவை ஆன்மா பயணம்-ஐ தொடர்புடையதாக இருக்கலாம்.

## பயன்பாடுகள் மற்றும் பயிற்சிகள்
ஆன்மா பயணம்-யை முயற்சி செய்ய பலர் பல்வேறு உத்திகளைப் பின்பற்றி வருகின்றனர்:  
1. **தியான மற்றும் தௌஷந் நடைமுறைகள்** – ஆழமான தியானம் ஆன்மா பயணம்-யை ஏற்படுத்த உதவலாம்.
1. **உளவியல் உத்திகள்** – உடல் தனித்து இருப்பதை கற்பனை செய்வதன் மூலம் இதைப் பெறலாம்.
1. **உடலற்ற கனவு (Lucid Dreaming)** – கனவில் விழிப்புணர்வுடன் இருக்க ஆன்மா பயணம்-யை உணர முடியும்.

## நம்பிக்கைகள் மற்றும் விவாதங்கள்
ஆன்மா பயணம் ஆன்மீக, மருத்துவ மற்றும் அறிவியல் நாடகத்தில் முக்கியமான விஷயமாகவே இருக்கிறது. சிலர் அதில் தனிப்பட்ட அனுபவங்களை பகிர்ந்தாலும், மற்றவர்கள் இதை மனதளவில் உருவாகும் கனவு எனக் கருதுகின்றனர்.  

## இந்து
லிங்க சாரிரா போன்ற ஒத்த கருத்துக்கள் வால்மீகியின் யோகவாஷிஷ்ட-மகாராமாயணம் போன்ற பண்டைய இந்து வேதங்களில் காணப்படுகின்றன.<sup>[8]</sup> சூட்சுமத் திட்டத்திற்கு உறுதியளித்த நவீன இந்தியர்களில் சுவாமி பிரணாபநந்தா ஒரு சாத்தியமான சூட்சுமத் திட்ட மூலம் ஒரு அதிசயத்தைச் செய்வதைக் கண்ட பரமஹம்ச யோகானந்தாவும் அடங்குவர்.  

இந்திய ஆன்மீக ஆசிரியர் மெஹர் பாபா, ஒருவர் ஆஸ்ட்ரல் ப்ரொஜெக்ஷனைப் பயன்படுத்துவதை விவரித்தார்:  

பாதையின் தொடக்கத்திற்கு வழிவகுக்கும் முன்னேறும் கட்டங்களில், ஆஸ்பர் ஆன்மீக ரீதியாகத் தயாராகி, ஆஸ்பர் உடல்களின் உள் உலகின் சக்திகளை சுதந்திரமாகப் பயன்படுத்துவதற்கு ஒப்படைக்கப்படுகிறார். பின்னர் அவர் தனது ஆஸ்பர் உடலில் ஆஸ்பர் பயணங்களை மேற்கொள்ளலாம், பௌதிக உடலை தூக்கத்திலோ அல்லது விழிப்பிலோ விட்டுவிடலாம். அறியாமலேயே மேற்கொள்ளப்படும் ஆஸ்பர் பயணங்கள், முழு நனவுடன் மற்றும் வேண்டுமென்றே விருப்பத்தின் விளைவாக மேற்கொள்ளப்படும் பயணங்களை விட மிகக் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. இது ஆஸ்பர் உடலை நனவுடன் பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது. ஆஸ்பர் உடலை மொத்த உடலின் வெளிப்புற வாகனத்திலிருந்து நனவுடன் பிரிப்பது, ஆன்மா மொத்த உடலிலிருந்து அதன் வேறுபாட்டை உணர வைப்பதிலும், மொத்த உடலின் முழுமையான கட்டுப்பாட்டை அடைவதிலும் அதன் சொந்த மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஒருவர், விருப்பப்படி, வெளிப்புற மொத்த உடலை ஒரு ஆடை போல அணிந்து கழற்றி, ஆஸ்பர் உடலை நிழலியின் உள் உலகத்தை அனுபவிக்கவும், தேவைப்பட்டால், அதன் வழியாக பயணங்களை மேற்கொள்ளவும் பயன்படுத்தலாம். ... எனவே, ஆஸ்பர் பயணங்களை மேற்கொள்ளும் திறன், ஒருவரின் அனுபவத்திற்கான நோக்கத்தை கணிசமாக விரிவுபடுத்துவதை உள்ளடக்கியது. இது ஒருவரின் சொந்த ஆன்மீக முன்னேற்றத்தை ஊக்குவிப்பதற்கான வாய்ப்புகளைக் கொண்டுவருகிறது, இது நனவின் ஊடுருவலுடன் தொடங்குகிறது.  

யோகப் பயிற்சியாளர்களால் சுய ஒழுக்கப் பயிற்சி மூலம் அடையக்கூடியதாகக் கருதப்படும் சித்திகளில் ('மந்திர சக்திகள்') ஆஸ்ட்ரல் ப்ரொஜெக்ஷன் ஒன்றாகும். மகாபாரதக் காவியத்தில், தனது மகன் உயிருடன் இருக்கிறாரா என்று பார்க்க துரோணர் தனது உடலை விட்டு வெளியேறுகிறார்.