wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# அபெர்தீன் அருவி



**அபெர்தீன் அருவி** (*Aberdeen Falls*) 98 மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு அருவி ஆகும். இது இலங்கையின் நுவரெலியா மாவட்டத்தின் கினிகத்தனை அருகில் உள்ள கெகல்காமு ஒயாவில் உள்ளது. ஸ்காட்லாந்தின் மூன்றாவது பெரிய நகரமும் அபெர்டீன்ஷையரின் தலைநகருமான அபெர்தீனின் பெயரால் இந்த அருவி அழைக்கப்படுகிறது. கெகல்காமு ஓயா கெலானி ஆற்றின் முக்கிய துணை நதியாகும்.  

கினிகத்தனை நகரத்திலிருந்து அபெர்தீன் நீர்வீழ்ச்சியை அடைய, அம்படலே சாலையில் பயணம் செய்து புத்தர் சிலை வரை செல்ல வேண்டும். பின்னர் அங்கிருந்து சுமார் 1.2 கி.மீ. நடந்து சென்று இந்த அருவியினை அடையலாம். அருவியின் தடாகத்தின் நடுவில் குளிப்பதும், நீந்துவதும் கடந்த காலங்களில் மரணத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்த நீர்வீழ்ச்சி பின்னால் ஒரு பெரிய பாறையால் மூடப்பட்டுள்ளது. இந்த நீர்வீழ்ச்சி இலங்கைத் தீவின் 18வது மிக உயர்ந்த இடமாக உள்ளது.
# சாதியா கோச்சர்

**சாதியா கோச்சர்** (Saadiya Kochar) ஓர் இந்தியப் பெண் புகைப்படக்காரர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார்.  

## வாழ்க்கை
ஜம்முவில் ஒரு சீக்கிய குடும்பத்தில் இவர் பிறந்தார்.  இவர் தில்லியில் உள்ள ஒரு கிறித்துவப் பள்ளியில் பயின்றார். மக்கள் தகவல் தொடர்பியல் பயின்ற இவர், ஓ.பி. ஷர்மா என்ற புகைப்படக் கலைஞரின் கீழ் திரிவேணி கலா சங்கத்தில் கல்வி கற்கச் சென்றார்.  ஆஸ்திரேலியாவின் ஐ.சி.பி.பியில் புகைப்படம் எடுத்தலில் தொழிற்கல்வி பட்டம் பெற்றார். இவருக்கு 24 வயதாக இருந்தபோது, அவர் தனது முதல் புத்தகமான *பீயிங் ...* என்பதனை வெளியிட்டார்*.*  

கோச்சர், காஷ்மீரில் ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக பணியாற்றியுள்ளார். கோச்சர் தனது புகைப்படங்களை ஒரு சில தனி நிகழ்ச்சிகள் மூலமும் இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் குழு நிகழ்ச்சிகளின் மூலமும் காட்சிப்படுத்தியுள்ளார். .  மனித வடிவம் குறித்த இவரது *பீயிங்* எனும் நூல் 2004 இல் வெளியிடப்பட்டது. காஷ்மீர் முஸ்லிம்கள் மற்றும் காஷ்மீர பண்டிதர்கள் எதிர்கொள்ளும் இடர்கள் குறித்து *லாஸ்* என்ற நிகழ்பட கலைத் திட்டத்தில் பணியாற்றியுள்ளார். தற்போது காஷ்மீரில் பயணம் செய்தும் அங்கேயே பணிபுரிந்தும் வருகிறார்.
# அன்னா சுஜாதா மத்தாய்

**அன்னா சுஜாதா மத்தாய்** (Anna Sujatha Mathai) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு கவிஞர் ஆவார்.  

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
மத்தாய் சிரிய கிறிஸ்தவ பெற்றோருக்கு மகளாகப் பிறந்தார். மிராண்டா கல்லூரியில் ஆங்கில மொழி மற்றும் இலக்கியத்தில் இளங்கலைப் பட்டமும் , எடின்பரோ பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக ஆய்வுகளில் முதுகலைப் பட்டமும் பயின்றார். இவர் இங்கிலாந்தில் சமூக ஆய்வுகள் துறையில் சில ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.  

## இலக்கிய படைப்புகள்
மத்தாயின் *இன் தெயர் ஓன் வாய்ஸ்* என்பது ஆர்லேன் ஆர் . கே. சைட் என்பவரால் 1993இல் தொகுக்கப்பட்டது. பின்னர் *போஸ்ட் - இண்டிபெண்டன்ஸ் போயட்ரி பை இண்டியன்ஸ்* என்பதனை அருந்ததி சுப்பிரமணியம் ( சாகித்ய அகாடமி ) தொகுத்துள்ளார்.  

இவரது கவிதைகளில் சில இந்திய மற்றும் ஐரோப்பிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.  

## புத்தகங்கள்
மத்தாய் ஐந்து கவிதைத் தொகுப்புகளை ஆங்கிலத்தில் வெளியிட்டுள்ளார்.  

- *குரூசிபிகேசன்ஸ் (1970) எழுத்தாளர்கள் பட்டறை, கல்கத்தா*
- *வி தி அன்ரான்சில்ட் (1972) எழுத்தாளர்கள் பட்டறை, கல்கத்தா*
- *தி அட்டிக் ஆஃப் நைட் (1991) ரூபா & கோ. புது தில்லி*
- *லைஃப் - ஆன் மை சைட் ஆஃப் தெ ஸ்ட்ரீட் (2005) சாகித்ய அகாடமி . (பெண்கள் கவிஞர்கள் 50 வது ஆண்டிற்காக காட்சிப்படுத்தப்பட்டது.*
- *மதர்ஸ் வீணா அண்ட் தெ செலக்டட் போயம்ஸ் (2013)*
# தோஹா (இந்திய இலக்கியம்)

**தோஹா** (Doha) என்பது ஒரு பாடல் வசன வடிவமாகும், இது கி.பி 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து இந்தியக் கவிஞர்களால் வட இந்தியாவின் கதை சொல்லிகளாலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. கபீர், துளசிதாசர், ரஸ்கான், ரஹீம் ஆகியோரின் தோஹாக்கள் மற்றும் சாகிக்கள் எனப்படும் நானக்கின் தோஹாக்கள் பிரபலமானவை. இந்தி கவிஞரான பிஹாரேவின் சதாசாய் பல தோஹாக்களைக் கொண்டுள்ளது. தோஹாக்கள் இப்போது கூட எழுதப்பட்டுள்ளன.  

## பின்னணி
**தோஹா** என்பது இந்திய கவிதைகளின் மிகவும் பழமையான "வசன வடிவம்" ஆகும். இது ஒரு சுயாதீனமான வசனம், ஒரு இணை, இதன் பொருள் தானே முழுமையானது. அதன் தோற்றத்தைப் பொறுத்தவரை, கிரேக்க ஹெக்ஸாமெட்ரேவிடம் காணலாம் என்று ஹெர்மன் ஜேக்கபி பரிந்துரைத்திருந்தார். இது ஒரு வரியில் இரண்டு ஹெக்ஸாமீட்டர்களின் கலவையாகும்.இந்த வடிவம் அதன் பயன்பாட்டை பெரிதும் ஊக்குவித்த அபிராக்கள் அல்லது அகிர்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தது. அபிராக்கள் இப்போது பாக்கித்தானில் உள்ள காந்தாரப் பகுதியை சேர்ந்தவர்களாக இருக்கின்றனர். அலெக்சாந்திரியாவின் பண்டையக் கிரேக்க இதிகாசக் கவிஞரான ஓமரின் படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பை இந்தியர்கள் கொண்டிருந்தார்கள் என்ற அடிப்படையில் ஜேக்கபியின் கோட்பாடு உள்ளது. எனவே, மிக நீண்ட காலமாக தோஹா வசன வடிவம் குஜராத்தி, ராஜஸ்தானி (துஹா), மைதிலி, மராத்தி மற்றும் இந்தி நாட்டுப்புற மற்றும் வட இந்தியாவின் நவீன இலக்கியங்கள் மற்றும் பாக்கித்தானின் சிந்தி (தோஹோ) இலக்கியங்களில் பிரபலமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. தோஹா என்ற சொல் சமசுகிருத சொற்களான *தோதகா*, திவிபாடி, திவிபதகா அல்லது தோதகா என்பதிலிருந்து உருவானதாகக் கருதப்படுகிறது. இது அபாத்ரசாவில் துஹாவியா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது காளிதாசனின் ஆரம்பகால குறிப்பான விக்ரமோர்வசியத்தில் உள்ளது. பண்டைய மொழிகளான பிரகிருதம், பாளி போன்ற மொழிகளிலும் தோஹாக்கள் தவறான முறையில் எழுதப்பட்டு மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன.
# பூதனும் திரையும்

திருவிழாவிற்கு செல்லும் பூதனும் திரையும்.]]  

**பூதனும் திரையும்** (Poothan and Thira) என்பது இந்தியாவின் கேரளாவின் தெற்கு மலபார் பகுதியில் காணப்படும் ஒரு சடங்குக் கலை வடிவமாகும். இதில் மக்கள், இந்துக்கடவுளான சிவனின் பூத கணங்களையும், காளியின் திரை ஆகியோரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஆடைகளில் நூதன முரசு கொட்டி நடனமாடுகிறார்கள்.  

வள்ளுவநாட்டின் கோயில் திருவிழாக்களிலு தலப்பிள்ளி, வன்னேரி மற்றும் பாலக்காடு ஆகியவற்றில் உள்ள சுற்றுப்புறங்களுடன் தொடர்புடைய பெருமண்ணன் / மண்ணான் சமூகத்தின் ஒரு பழங்கால நாட்டுப்புற கலை வடிவமாகும். திருவிழாவிற்கு எட்டு அல்லது பத்து நாட்களுக்கு முன்பு, அவர்கள் ஆடைகளை அணிந்து அந்தந்தப் பகுதிகளில் உள்ள அனைத்து வீடுகளுக்கும் சென்று நிகழ்த்துவார்கள்.  

தீய சக்திகளிடமிருந்து கிராமங்கள் அல்லது நகரங்களை காப்பாற்ற கோயில்களை தூய்மைப்படுத்தும் இது வழக்கமாக வருடத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை நிக்ழத்தப்படுகிறது - குறிப்பாக திசம்பர் மற்றும் மே மாதங்களுக்கு இடையிலான பூரம் பண்டிகை காலங்களில் நிகழ்த்தப்படுகிறது.  

## செயல் திறன்
ஒரு பொதுவான செயல்திறன் வெறும் கூச்சல்களையும் சைகைகளையும் உள்ளடக்கியிருக்கும். இவற்றும் தாள வாந்த்தியங்களையும் கொண்டிருக்கும். நடனக் கலைஞர்கள் பெரிய விசிறி வடிவ தலை-ஆடைகள் மற்றும் பெரும்பாலும் பயமுறுத்தும் நாக்குகளை ஒட்டிக்கொண்டு கண்களைக் கவரும் விதமாக முகமூடிகளைத் அணிகிறார்கள். பூதன் விளையாடும் நடனக் கலைஞர் வழக்கமாக பிரகாசமான வண்ண இறுக்கமாக நெய்யப்பட்ட உடையை அணிந்துகொள்கிறார். பெரும்பாலும் பிரகாசமான சிவப்பு வண்ணங்கள் உட்பட, நடனக் கலைஞர் நகரும் போது பளிச்சிடும் தங்க நிற பூச்சுகளால் அலங்கரிக்கப்படுவார். திரை விளையாடும் நடனக் கலைஞர் அரை வட்ட வடிவ கருப்பு கிரீடம் அணிந்து வருவார். அதில் தெய்வத்தின் சின்னங்கள் பொறிக்கப்பட்டிருக்கும்.  

பாரம்பரியமாக கிராமப்புற பாலக்காட்டின் மன்னான் என்ற இந்து துணை சாதியைச் சேர்ந்த கலைஞர்களும், மலப்புறத்தின் தெற்கு பகுதிகளையும் திருச்சூரின் வடக்கு பகுதிகளையும் சேர்ந்தவர்களும் பாரம்பரியமாக இதை நிகழ்த்துகிறார்கள் .  

இடச்சேரி கோவிந்தன் நாயர் எழுதிய பூதப்பாட்டு என்ற மலையாளக் காவியக் கவிதை பூதனும் திரையும் என்ற பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
# பருல் சேகல்

**பருல் சேகல்** (Parul Sehgal) ஓர் இலக்கிய விமர்சகர் ஆவார். இவரது கட்டுரைகள் இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. இவர் *தி நியூயார்க் டைம்ஸ் புக் ரிவியூ* மற்றும் *தி* நியூயார்க் டைம்ஸ் ஆகியவற்றின் புத்தக விமர்சகர் ஆவார். இவர் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்திலும், நியூயார்க் நகர பல்கலைக்கழகத்திலும் கற்பித்தல் பணிகளை மேற்கொள்கிறார்.  

சேகல் இந்திய பெற்றோருக்கு மகளாகப் பிறந்த இவர் இந்தியா, ஹங்கேரி, பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் வடக்கு வர்ஜீனியாவில் வளர்ந்தார். இவர் மாண்ட்ரீலில் உள்ள மக்கில் பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் அறிவியல் . பிரிவில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, இவர் ஒரு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனத்தில் பணியாற்ற டெல்லி சென்றார். *புக்ஃபோரம்*, *ஸ்லேட்*, *டின் ஹவுஸ்*, என்.பி.ஆர், *லிட்டரரி ரிவியூ*, *ஓ, தி ஓப்ரா இதழ்*, *தி ப்ளைன் டீலர்*, *தி ஐரிஷ் டைம்ஸ்* மற்றும் *டைம் அவுட் நியூயார்க் ஆகியவற்றுக்கான* இலக்கிய விமர்சனங்களை இவர் எழுதியுள்ளார்.  

இவர் 2008 பான் ஆப்பிரிக்க இலக்கிய மன்றத்தின் ஒன் வேர்ல்ட் பரிசை வென்றார்.
# ராக்கி சாண்டில்யா

**ராக்கி சாண்டில்யா** (Rakhee Sandilya) ஓர் இந்திய எழுத்தாளர், மற்றும் ஆவணப்படத் தயாரிப்பாளர் ஆவார், மேலும் ரிப்பன் எனும் திரைப்படத்தின் மூலம் இயக்குநராக அறிமுகமானார்.  

## தொழில் வாழ்க்கை
இவர் முன்பு *மெயின் அவுர் மிஸ்டர் ரைட்* எனும் திரைப்படத்தின் உதவி இயக்குநராகப் பணியாற்றினார்.  

சாண்டில்யா லண்டனில் கல்வி பயின்றார். *எபிக்* தொலைக்காட்சி வரிசைக்காக *<nowiki/>'மை பேபி நாட் மைன்', 'ஹெரிடேஜ் இந்தியா' மற்றும் 'தேசி ஃபோக்*' உள்ளிட்ட பல்வேறு விருது பெற்ற ஆவணப்படங்களில் பணியாற்றினார். திரைப்படங்களைத் தவிர, பல தொலைக்காட்சி விளம்பரங்களிலும் பணியாற்றியுள்ளார்.  

2017 ஆம் ஆண்டில், கல்கி கோய்ச்லின் மற்றும் சுமித் வியாஸ் நடித்த ரிப்பன் எனும் திரைப்படத்தினை இயக்கியுள்ளார்.  

## திரைப்படவியல்
| 2017 | ரிப்பன் (திரைப்படம்) | அறிமுக இயக்குநராக |
| --- | --- | --- |
| 2013 | *மை பேபி நாட் மைன்* | வாடகைத் தாய்மார்கள் பற்றிய ஆவணப்படம் |
| *ஹெரிடேஜ் இண்டியா* | *எபிக் தொலைக்காட்சி வரிசைக்காக* |  |
| *டேசி ஃபோக்* | ஆவணப்படம் | } |
# இராஜேஷ் யாதவ்


**இராஜேஷ் யாதவ்** என்பவர் ஒரு இந்திய திரைப்பட ஒளிப்பதிவாளர் ஆவார், இவர் தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம், மலையாள திரையுலகில் பணியாற்றுகிறார். இவர் ஒளிப்பதிவு செய்த *லீ*, *பொக்கிசம்* போன்ற படங்கள் ஒளிப்பதிவுக்கு விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்பட்டன. 7 வது சென்னை சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் சிறந்த ஒளிப்பதிவுக்கான சிறப்பு ஜூரி விருதை (பொக்கிசம் - திரைப்படம்) வென்றார்.  

## திரைப்படவியல்
| 2003 | *ஈ அப்பாய் சாலா மஞ்சோடு* | தெலுங்கு | அகத்தியன் |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| *உன்னைச் சரணடைந்தேன்* | தமிழ் | சமுத்திரக்கனி |  |  |  |  |  |  |
| 2004 | *ராமகிருஷ்ணா* | தமிழ் | அகத்தியன் |  |  |  |  |  |
| 2005 | *மழை* | தமிழ் | ராஜ் குமார் |  |  |  |  |  |
| 2007 | *லீ* | தமிழ் | பிரபு சாலமன் |  |  |  |  |  |
| 2008 | *ராமன் தேடிய சீதை* | தமிழ் | கே. பி. ஜகந்நாத் |  |  |  |  |  |
| 2009 | *பொக்கிசம்* | தமிழ் | சேரன் | 7 வது சென்னை சர்வதேச திரைப்பட விழா
சிறந்த ஒளிப்பதிவுக்கான சிறப்பு ஜூரி விருது.

சிறந்த ஒளிப்பதிவுக்கான கலைஞர் தொலைக்கட்சி விருது |  |  |  |  |
| 2010 | *வந்தே மாதரம்* | தமிழ் & மலையாளம் | டி. அரவிந்த் |  |  |  |  |  |
| 2012 | *புதுமுகங்கள் தேவை* | தமிழ் | மனீஷ் பாபு |  |  |  |  |  |
| 2013 | *சில்லுனு ஒரு சந்திப்பு* | தமிழ் | ரவி லாலின் |  |  |  |  |  |
| 2015 | *திலகர்* | தமிழ் | ஜி.பெருமாள் பிள்ளை |  |  |  |  |  |
| *அவி குமார்* | தமிழ் | கே. காண்டீபன் |  |  |  |  |  |  |
| 2016 | *ரணதந்திரம்* | கன்னடம் | ஆதி |  |  |  |  |  |
| *சென்னை 600028 II* | தமிழ் | வெங்கட் பிரபு |  |  |  |  |  |  |
| 2018 | *கிஸ்மத்* | கன்னடம் | விஜய் ராகவேந்திரா |  |  |  |  |  |
| 2019 | *ஓட்டர்* | தெலுங்கு | கார்த்திக் |  |  |  |  |  |
| 2019 | *பார்ட்டி* | தமிழ் | வெங்கட் பிரபு | தயாரிப்பிற்குப் பிந்தைய பணியில் |  |  |  |  |
| 2019 | *திருமணம்* | தமிழ் | சேரன் | 2020 | *லைவ் டெலிகாஸ்ட்* | தமிழ் | வெங்கட் பிரபு | தயாரிப்பிற்குப் பிந்தைய பணியில் |
# எலனிய மெய்யியல்

**எலனிய மெய்யியல்** *(Hellenistic philosophy)* என்பது (கிமு 300 முதல் கிபி 200 வரையிலான) எலனியக் காலத்தில் நிலவிய மேற்கத்திய மெய்யியலையும் பண்டைய கிரேக்க மெய்யியலையும் குறிக்கும்.  

## பின்னணி
எலனியக் காலம் மாமன்னர் அலெக்சாந்தரின்(கிமு 356-கிமு 323) வெற்றிகளுக்குப் பின்னர் கிமு 323 இல் (அரிசுட்டாட்டில் கிமு 322 இல் இறந்தார்) அவர் இறந்ததும் தொடங்குகிறது. அலெக்சாந்தர் அவருக்கு முந்தைய பண்டைய கிரேக்கப் பண்பாட்டை நடுவண் கிழக்கு நாடுகளிலும் மேற்கத்திய ஆசியாவிலும் பரவச் செய்தார். பண்டைய கிரேக்க மெய்யியல் சாக்ரட்டீசு (அண். கிமு 470-கிமு 399) காலத்தில் தொடங்கியது. சாக்ரட்டீசின் மாணவர் பிளாட்டோ ஆவார்; இவரது மாணவர் அரிசுட்டாட்டில் ஆவார்; அரிசுட்டாட்டில் அலெக்சாந்தருக்குக் கல்வி பயிற்றுவித்தார். செவ்வியல் காலச் சிந்தனையாளர்கள் பெரும்பாலும் ஏதென்சில் வாழ்ந்தனர். எலனியக் கால மெய்யியலாளர்கள் அப்பேரரசின் எல்லையெங்கும் பரவி முனைப்போடு செயலாற்றினர். இந்த உரோமப் பேரரசு காலத்தில் பண்டைய உரோமானிய மெய்யியல் பேரரசு எல்லை முழுவதிலும் ஓங்கியிருந்தது.
# தேவராஜ்-மோகன்


**தேவராஜ் - மோகன்** (*Devaraj–Mohan*) இந்திய திரையுலகில், முக்கியமாக தமிழ் மொழி திரைப்படங்களை இயக்கும் இரட்டையராக இருந்தார்கள். அவர்கள் குறைந்த பட்ஜெட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட தரமான படங்களுக்காக அறியப்பட்டனர். இதனால் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு படத்திற்கும் மிகவும் நியாயமான லாபம் கிடைத்தது.  

நடிகர் சிவகுமார் இவர்களின் பெரும்பாலான படங்களில் கதாநாயகனாக நடித்தார். 1980 க்குப் பிறகு, இருவரும் பிரிந்தனர். அதற்குப்பிறகு எஸ். தேவராஜன் மட்டும் சில படங்களை இயக்கியுள்ளார். தலையில் ஏற்பட்ட காயம் காரணமாக மோகன் 2012 ஜனவரியில் இறந்தார்.  

## திரைப்பட பட்டியல்
| 1973 | *பொண்ணுக்கு தங்க மனசு* | தமிழ் | சிவகுமார், விஜயகுமார், ஜெயசித்ரா, விதுபாலா |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1974 | *கண்மணி ராஜா* | தமிழ் | சிவகுமார், லட்சுமி (நடிகை), எம். என். ராஜம் |  |  |
| 1975 | *அன்பு ரோஜா* | தமிழ் | ஆர். முத்துராமன், லதா |  |  |
| 1975 | *உறவு சொல்ல ஒருவன்* | தமிழ் | ஆர். முத்துராமன், சுஜாதா, பத்மப்ரியா |  |  |
| 1976 | *உங்களில் ஒருத்தி * | தமிழ் | சிவகுமார், சுஜாதா, ஜெய்கணேஷ் |  |  |
| 1976 | *அன்னக்கிளி* | தமிழ் | சிவகுமார், சுஜாதா (நடிகை), ஜெயலட்சுமி (நடிகை) |  |  |
| 1976 | *பாலூட்டி வளர்த்த கிளி* | தமிழ் | விஜயகுமார், சிறீபிரியா, மேஜர் சுந்தரராஜன் |  |  |
| 1976 | *உறவாடும் நெஞ்சம்* | தமிழ் | சிவகுமார், சந்தரகலா |  |  |
| 1977 | *கவிக்குயில்* | தமிழ் | சிவகுமார், இரசினிகாந்து |  |  |
| 1977 | *சாய்ந்தாடம்மா சாய்ந்தாடு* | தமிழ் | சிவகுமார், ஸ்ரீதேவி |  |  |
| 1978 | *வாழ நினைத்தால் வாழலாம்* | தமிழ் | ஜெய்சங்கர், சிறீபிரியா, ஜெய தேவி |  |  |
| 1978 | *சிட்டுக்குருவி* | தமிழ் | சிவகுமார், சுமித்ரா, மீரா |  |  |
| 1979 | *ரோசாப்பூ ரவிக்கைக்காரி* | தமிழ் | சிவகுமார், உன்னி மேரி |  |  |
| 1979 | *பூந்தளிர்* | தமிழ் | சிவகுமார், சுஜாதா, ஏ. ஆர். சீனிவாசன் |  |  |
| 1979 | *சக்களத்தி* | தமிழ் | சுதாகர், ஷோபா, அம்பிகா |  |  |
| 1980 | *இளையராஜாவின் ரசிகை* | தமிழ் | சிவசந்திரன், எம். ஜி. சி. சுகுமார், உன்னி மேரி, ஈ. வி. சரோஜா | திரைப்படம் வெளிவரவில்லை |  |
| 1980 | *ஒரு வெள்ளாடு வேங்கையாகிறது* | தமிழ் | சிவகுமார், சரிதா |  |  |
| 1980 | *கண்ணில் தெரியும் கதைகள்* | தமிழ் | சரத் பாபு, சிறீபிரியா |  |  |
| 1982 | *ஆயிரம் முத்தங்கள்* | தமிழ் | சிவகுமார், ராதா | தேவராஜ் மட்டும் இயக்கியது |  |
| 1982 | *கவிதை மலர்* | தமிழ் | மாதவி | தேவராஜ் மட்டும் இயக்கியது |  |
| - | 1985 | *ராஜாத்தி ரோஜாக்கிளி* | தமிழ் | ராஜேஷ், சுரேசு, நளினி, சுலக்சனா | தேவராஜ் மட்டும் இயக்கியது |
| - | 1986 | *இசை பாடும் தென்றல்* | தமிழ் | சிவகுமார், அம்பிகா, ரேகா | தேவராஜ் மட்டும் இயக்கியது |
| - | 1989 | *அன்னக்கிளி சொன்ன கதை* | தமிழ் | சத்யராஜ், சுதாராணி | தேவராஜ் மட்டும் இயக்கியது |
| - | } |  |  |  |  |
# அந்தமான் பூக்கொத்தி



**அந்தமான் பூக்கொத்தி** (*Andaman flowerpecker*)(*டைகேயம் விரெசன்சு*) என்பது டைகாய்டே எனும் பூக்கொத்தி பறவைக் குடும்பத்தில் உள்ள பறவை இனமாகும். இது அந்தமான் தீவுகளில் மட்டுமே காணப்படும் அகணிய உயிரி.  

## நடத்தை மற்றும் சூழலியல்
இதன் இயற்கை வாழ்விடம் மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல ஈரமான தாழ் நில காடுகளாகும்.
# அந்தமான் பக்கி


**அந்தமான் பக்கி** *(Andaman nightjar)(கேப்ரிமுல்கசு அந்தமானிகசு)* அந்தமான் தீவுகளில் காணப்படும் பக்கி பறவை சிற்றினங்களுள் ஒன்றாகும். இது சில நேரங்களில் பெரிய வால் பக்கியின் துணையினமாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும் இரு பக்கிகளும் ஒலி மற்றும் உருவ அடிப்படையில் வேறுபட்டவை.  

அந்தமானில் உள்ள பெரும்பாலான தீவுகளில் இந்த பக்கி சிற்றினம் காணப்படுகிறது. மேலும் இது நர்கொண்டம் தீவிலும் காணப்படுவது. இதனுடைய ஒலியின் அடிப்படையில் தெரிய வருகிறது. தேக்கு காடுகளிலும், சிதறிய மரங்களைக் கொண்ட திறந்த பகுதியிலும் பொதுவானக இது காணப்படுகிறது. இதனுடைய அழைப்பு அதிர்வில்லா *தைக்,* என்பதாகும்.
# அந்தமான் சிறிய ஆந்தை


**அந்தமான் சிறிய ஆந்தை** (Andaman scops owl)(*ஓட்டசு பாலி* ) என்பது அந்தமான் தீவுகளில் மட்டுமே காணக்கூடிய அகணிய உயிரியாகும். இந்த இனத்திற்கு வேலண்டின் பால் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. வேலண்டின் பால் என்பவர் அயர்லாந்து நாட்டினைச் சார்ந்த புவியியலாளர். இந்தியாவில் இவர் மேற்கொண்ட புவியியல் ஆய்வின்போது பல்வேறு பறவை இனங்களை விவரித்துள்ளார்.  

## படங்கள்
# வாரணாசி சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம்



**வாரணாசி சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம்** (**Varanasi Junction railway station** (நிலைய குறியீடு: **BSB**) இந்த தொடருந்து சந்திப்பு நிலையத்திலிருந்து நாளொன்றுக்கு 42 தொடருந்துகள் பல இந்தியவின் பல்வேறு நகரங்களுக்குச் செல்கிறது. மேலும் நாளொன்றுக்கு 186 தொடருந்துகள் வாரணசி சந்திப்பு நிலையத்தில் நின்று செல்கிறது. இந்த சந்திப்பு தொடருந்து நிலயத்தில் நாளொன்றுக்கு 4 இலட்சம் பயணிகள் வந்து செல்கிறார்கள்.  

இதன் கிழக்கில் 6 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் காசி தொடருந்து நிலையம் மற்றும் இதன் வடகிழக்கில் 4 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் வாரணாசி நகர தொடருந்து நிலையம் உள்ளது. வாரணாசியிலிருந்து 18 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் முகல்சராய் சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம் உள்ளது.  

## இதனையும் காண்க
- கங்கை காவிரி விரைவு இரயில்
# இராஜராஜேஸ்வரமுடைய மகாதேவர் கோவில்

**இராஜராஜேஸ்வரமுடைய மகாதேவர் கோவில்** (சிவபுரம் சிவன் கோவில்) தமிழ் நாடு திருவள்ளூர் மாவட்டம் சிவபுரம் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு சிவத்தலம் ஆகும்.  

## வரலாறு
இக்கோவில் முதலாம் இராஜராஜ சோழன் காலத்தில் (10 ஆம் நூற்றாண்டு) எழுப்பப்பட்டது. பின்னர் முதலாம் இராஜேந்திர சோழன் காலத்தில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது.  

## மூர்த்தி
இங்குள்ள பிரதான மூர்த்தி **இராஜராஜேஸ்வரமுடைய மகாதேவர்** என அழைக்கப்படுகிறார். தீர்த்தபாலீஸ்வரர் என்ற பெயரும் உண்டு. அம்பாள் பெயர் காமாட்சி அம்மன் என்பதாகும்.  

## கல்வெட்டுகள்
இக்கோவில் சுவர்கள் முழுவதிலும் மேலிருந்து கீழ் வரை நிறைய கல்வெட்டுகள் உள்ளன. இக்கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் தகவல்களின் படி அவை இராஜராஜ சோழன், இராஜேந்திர சோழன் ஆகிய இருவர் காலத்திலும் பொறிக்கப்பட்டிருப்பது தெரிய வந்துள்ளது.  

ஒரு கல்வெட்டில், இராஜேந்திர சோழனின் மெய்க்கீர்த்தி எழுதப்பட்டுள்ளது. அத்துடன், கோவிலில் இரண்டு நந்தா விளக்குகள் ஏற்றுவதற்காக அவன் 180 ஆடுகளைக் கோவிலுக்குக் கொடுத்தான் என்ற தகவலும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.  

10, 11 ஆம் நூற்றாண்டுக் கல்வெட்டுகளை ஆராய விரும்பும் மாணவர்களுக்கு இக்கோவில் நல்ல பயிற்சிக் களமாக உள்ளது.  

## பராமரிப்பு
தற்போது இக்கோவில் தமிழ் நாடு தொல்லியல் துறையினரால் நல்ல முறையில் பராமரிக்கப்பட்டு வருகிறது.  

## அமைவிடம்
திருவள்ளூரிலிருந்து தக்கோலம் செல்லும் நெடுஞ்சாலையில் சிவபுரம் பேருந்து தரிப்பிலிருந்து 100 மீட்டர் உட்புறமாக கோவில் அமைந்துள்ளது.
# யசோதரா லால்



**யசோதரா லால்** (Yashodhara Lal) ஓர் இந்திய எழுத்தாளர் 2018 இல் *வெளியிடப்பட்ட ஹவ் ஐ பிகேம் எ பார்மர்ஸ் ஒய்ஃப்* என்ற புத்தகத்திற்காக இவர் பரவலாக அறியப்படுகிறார். இவரது புத்தகம் *வென் லவ் ஃபைண்ட்ஸ் யூ* 2016 இல் வெளியானது.  

லால் , தேர்ஸ் *சம்திங் அபவுட் யூ* (2015), *சார்ட்டிங் அவுட் சிட்* (2014), மற்றும் *ஜஸ்ட் மேரீட், ப்ளீஸ் எக்ஸ்க்யூஸ்* (2012) ஆகிய நூல்களையும் எழுதியுள்ளார். யசோதரா *பீநட் ஹேஸ் எ பிளான்*, மற்றும் "*பீனட் வெர்சஸ் தி பியானோ*" ஆகிய இரண்டு சிறுவர் இலக்கிய நூல்களையும் எழுதியுள்ளார்,. இவை இவரது மகள் மற்றும் இரட்டை மகன்களின் வாழ்க்கையினை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இவரது *தோஸ் டேய்ச் இன் டெல்லி நூல் ஜூன்,* 2019இல் வெளியானது.
# அக்யானா

**அக்யானா** (Akhyana) என்பது ஒரு பாரம்பரிய இசை நாடகமாகவும், குஜராத்தி கவிதை மற்றும் ராஜஸ்தானி கவிதைகளின் இடைக்கால வகையாகவும் இருந்தது. இது முதன்மையாக இந்தியாவின் குசராத் மற்றும் ராஜஸ்தான் மாநிலங்களில் நடைமுறையில் இருந்தது.  

## சொற்பிறப்பியல்
அக்யானா என்பது சமசுகிருதத்தில் சொல்வது அல்லது விவரிப்பது என்று பொருள் தருகிறது. 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பலமொழி நிபுணரான ஹேம்சந்திரா தனது காவ்யானுசாசனத்தில் அக்யானாவை வரையறுத்தார். பாடல்களிலும் நடிப்பிலும் பார்வையாளர்களுக்கு அறிவுறுத்துவதற்காக கிரந்திகா என்பவர் (தொழில்முறை கதை சொல்பவர்) விவரித்த மத நூல்களின் பக்கக் கதையாக இதை வகைப்படுத்தினார். இந்த வரையறையில் நரசிங் மேத்தா போன்றவர்களிலின் புராணமற்ற கதைகளின் கதை இல்லை. பொதுவாக, பாட்டும் நடிப்பும் சேர்ந்து பார்வையாளர்களுக்கு மத அறிவுறுத்தல்களுக்காக கதை சொல்பவர் விவரிக்கும் கதைகள் என்று அக்யானாவை வரையறுக்கலாம். குசராத்தி கவிஞரும் விமர்சகருமான தோலராய் மன்கட் இதை இசைக் கூறுகள் மற்றும் நடிப்பின் நோக்கம் கொண்ட கவிதை வடிவமாக வரையறுத்தார்.  

### நிகழ்த்துபவர்
அகியானாக்களைப் பாராயணம் செய்த கதை அல்லது தொழில்முறை கதைசொல்லிகள் மனாபட் அல்லது ககாரியா-பட் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் இசைத்துக்கொண்டும் நடித்தும் கதையைச் சொல்வர்கள். அவர்கள் விரல்களில் வெள்ளி அல்லது செப்பு மோதிரங்களை அணிந்திருப்பர். அவை தாமிரத்தால் தயாரிக்கப்பட்ட குடம் அல்லது பெரிய உலோகப் பானை மீது குறுகிய வாய் மற்றும் நடுப்பகுதியில் தாளங்களை ஒலிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டன. மனா அல்லது காகர் என்றால் குஜராத்தி மொழியில் பானை என்று பொருள். மேலும், கைம்முரசு இணை , ஆர்மோனியம் போன்ற இசைக்கருவிகளும் உடன் இசைக்கப்படுகின்றன.
# அமிதா அல்-அட்டாஸ்


முகமது பின்லேடன் மூலம் இவருக்கு உசாமா பின் லாதின், 1957 இல் பிறந்தார். பின்னர், இவர்கள் விவாகரத்து செய்தனர்; முகமதுவின் 24 மகன்களில் ஒருவராக (17 முதல் 22க்குள் உசாமா இருந்தார். லடாகியாவில் உள்ள தனது சகோதரர் நாஜியின் வீட்டில் இவர் அடிக்கடி கோடைகாலத்தை கழித்தார். உசாமா 17 வயது வரை இவருடன் இருந்தார். 1974 ஆம் ஆண்டில், உசாமாவுக்கு 18 வயதாக இருந்தபோது, தன்னுடைய மாமன் மகளான, 14 வயது நஜ்வா கானெம் என்பவரை மணந்தார். .  

அமீதா பின்னர் பின்லாடன் குழுவில் ஹத்ராமி நிர்வாகியாக இருந்த முகமது அல்-அட்டாஸ் என்பவரை மணந்தார். இவர்களுக்கு மூன்று மகன்களும் ஒரு மகளும் இருந்தனர்.
# சுக்ரி மொம்மகௌடா

**சுக்ரி பொம்மகௌடா** இந்தியாவின் கர்நாடகாவில் உள்ள ஹாலக்கி ஒக்கலிகா பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நாட்டுப்புற பாடகர் ஆவார். கலைகளுக்கு இவர் செய்த பங்களிப்புகள் மற்றும் பாரம்பரிய பழங்குடி இசையைப் பாதுகாப்பதில் இவர் செய்த பணிகளுக்காக இந்தியாவின் மிக உயர்ந்த கௌரவங்களில் ஒன்றான பத்மசிறீ விருது உட்பட பல விருதுகளைப் பெற்றுள்ளார்.  

## வாழ்க்கை
பொம்மகௌடா வடகன்னட மாவட்டத்தில் பதிகேரியில் உள்ள ஹலாக்கி ஒக்கலிகா பழங்குடி இனத்தில் பிறந்தார். 16 வயதில் திருமணம் செய்து கொண்டார். இவருக்கும் இவர்களுக்கு இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தன. மற்றொரு குழந்தையை தத்தெடுத்தனர்.  

## தொழில்
தனது குழந்தைப்பருவத்திலேயே தனது தாயிடமிருந்து பாடக் கற்றுக் கொண்டார். மேலும், ஹலாக்கி ஒக்கலிகா பழங்குடியினரின் பாரம்பரிய இசை மற்றும் பாடல்களைப் பாதுகாக்க பணியாற்றி வருகிறார். வாய்வழி மரபின் ஒரு பகுதியாக பழங்குடிப் பாடல்களை பாதுகாப்பதில் இவர் செய்த பணிக்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளார். அகில இந்திய வானொலி, கர்நாடக ஜனபதா அகாடமி ஆகியவை பொம்மகவுடாவுடன் இணைந்து இந்த பாடல்களைப் பதிவுசெய்து, மொழிபெயர்த்து, பாதுகாக்கின்றன.  

1988 ஆம் ஆண்டில் இவரது பணிகளை கர்நாடக மாநில அரசு அங்கீகரித்தது, கலை மற்றும் இசையில் இ வர் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக நாடோஜா விருது, ஜனபதா விருது உள்ளிட்ட பல மாநில விருதுகளையும் கௌரவங்களையும் பெற்றார். 2017 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவின் மிக உயர்ந்த குடிமக்கள் கௌரவங்களில் ஒன்றான பத்மசிறீ விருது வழங்கப்பட்டபோது இவரது பணி தேசிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது.  

இசையில் தனது பணிக்கு மேலதிகமாக, கர்நாடகாவின் பாடிகேரியில் கிராம ஊராட்சி உறுப்பினரானார். கல்வியறிவற்றவர் என்றாலும், இவர் கல்வியறிவுக்காக, குறிப்பாக சிறுமிகளிடையே பிரச்சாரம் செய்துள்ளார். மேலும் தனது வளர்ப்பு மகன் ஆல்கஹால் விஷத்தால் இறந்ததைத் தொடர்ந்து, தனது பகுதியில் மதுவுக்கு தடை விதிக்க வேண்டும் என்றும் பிரச்சாரம் செய்துள்ளார்.  

## பிரபலமான கலாச்சாரத்தில்
கர்நாடக நடுநிலைப்பள்ளி பாடப்புத்தகத்தில், இசையில் இவர் செய்த பங்களிப்புகள் தொடர்பாக கட்டுரை இடம்பெற்றுள்ளது.
# கங்கா தேவி (ஓவியர்)

**கங்கா தேவி** (1928-1991) ஒரு இந்திய ஓவியர், மதுபானி ஓவிய பாரம்பரியத்தின் முன்னணி நிபுணர்களில் ஒருவராக பலரால் கருதப்படுகிறார். மதுபானி ஓவியத்தை இந்தியாவுக்கு வெளியே பிரபலப்படுத்திய பெருமை இவருக்கு உண்டு. கயஸ்தா பிராமணக் குடும்பத்தில் 1928 ஆம் ஆண்டில் இந்திய மாநிலமான பீகாரில் உள்ள மிதிலையில்]] பிறந்தார். *கச்னி* (வரி வரைதல்) பாணியில் நிபுணத்துவம் பெற்ற பாரம்பரிய ஓவியத்தில் பயிற்சி பெற்றார். இவர் தனது கலையுடன் அமெரிக்காவில் நடந்த இந்திய விழா உட்பட பல வெளிநாடுகளுக்குச் சென்றுள்ளார். பகுதியாக இருந்தார். இந்திய இந்திய அரசு இவருக்கு "மிகச்சிறந்த தேசியக் கைவினைஞர்" விருதை வழங்கியது. அதைத் தொடர்ந்து 1984ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் நான்காவது மிக உயர்ந்த குடிமகன் விருதான பத்மசிறீ விருதை வழங்கியது.  

1980 களில், கங்கா தேவி தில்லியில் உள்ள கைவினை அருங்காட்சியகத்தில் புகழ்பெற்ற சுவரோவியமான கோபர் கர் அல்லது திருமண அறைக்கு வண்ணம் தீட்டினார். கங்கா தேவி தில்லி மருத்துவமனையில் தனது புற்றுநோய்க்குச் வேதிச்சிகிச்சை மேற்கொண்டிருந்தபோது மூன்று முதல் நான்கு மாத காலப்பகுதியில் சுவரோவியம் வரையப்பட்டது. துரதிருஷ்டவசமாக, இது 2015 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அருங்காட்சியகத்தின் புதுப்பிக்கும் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இடிக்கப்பட்டது.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
கங்கா தேவி "அமெரிக்காவில் இந்திய விழா" விற்குத் தேர்வு செய்யப்பட்டார். இவர் உருசியா, சப்பான் ஆகிய நாடுகளிலும் இந்தியக் கலையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். இவர் தனது அனுபவங்கள் அனைத்தையும் ஓவியங்கள் மூலம் விவரித்தார்.
# அனுராதா ஆச்சார்யா


**அனுராதா ஆச்சார்யா** (Anuradha Acharya) (பிறப்பு 1972) ஓர் இந்தியத் தொழிலதிபர் ஆவார். இவர் ஓசிமம் பயோ சொல்யூஷன்ஸ் மற்றும் மேப்மிஜெனோம் என்ற நிறுவனத்தின் நிறுவனரும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியும் ஆவார். 2011ஆம் ஆண்டில் உலக பொருளாதார மன்றத்தால் இவருக்கு "இளம் உலகளாவிய தலைவர்" விருது வழங்கப்பட்டது.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
ஆச்சார்யா, இராஜஸ்தானின் பிகானேரில் பிறந்தார். ஆனால் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை கரக்பூரிலேயே கழித்தார். 1995இல் கரக்பூர், இந்திய தொழில்நுட்பக் கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் இவர் 1995 இல் சிகாகோ சென்று இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் இயற்பியலிலும், மேலாண்மை தகவல் அமைப்புகளிலும் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார்.  

## சொந்த வாழ்க்கை
ஆச்சார்யா ஒரு பேராசிரியருக்குப் பிறந்தார். தனது வாழ்க்கையின் ஆரம்ப ஆண்டுகளை ஒரு வளாக நகரத்தில் வாழ்ந்தார். சுபாஷ் லிங்காரெட்டி என்பவரை மணந்தார். இவர்களுக்கு இரண்டு மகள்கள் உள்ளனர்.
# இலட்சுமி நாராயண் திரிபாதி


**இலட்சுமி நாராயண் திரிபாதி** (*Laxmi Narayan Tripathi*) (**இலட்சுமி** என்று அழைக்கப்படுகிறார்) ஒரு திருநங்கை / ஹிஜ்ரா உரிமை ஆர்வலரும், பாலிவுட் நடிகையும், பரதநாட்டிய நடனக் கலைஞர், நடன இயக்குநர் மற்றும் இந்தியாவின் மும்பையில் ஊக்கமளிக்கும் பேச்சாளர் ஆவார். கின்னார் அகதாவின் ஆச்சார்யா மகாமண்டலேசுவரரும் ஆவார். இவர் திசம்பர் 13, 1978 அன்று தானேவில் மால்டி பாய் மருத்துவமனையில் பிறந்தார். 2008ஆம் ஆண்டில் ஐ. நாவில் ஆசிய-பசிபிக் பகுதியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய முதல் திருநங்கை ஆவார். அங்கு, பாலியல் சிறுபான்மையினரின் அவலநிலை குறித்து இவர் பேசினார். "மக்கள் மனிதர்களாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் எங்களை மனிதர்களாக மதிக்க வேண்டும், எங்கள் உரிமைகளை மதித்து திருநங்கைகளாக கருத வேண்டும்," என்று கூறினார். இவர் 2011இல் பிரபலமான தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான பிக் பாஸில் போட்டியாளராக இருந்தார். இவரது முயற்சிகள் 2020ஆம் ஆண்டில் திருநங்கைகளுக்கு உதவியது.
# நிக்கோபார் சிறிய ஆந்தை

| <div>காப்பு நிலை</div> |  |
| --- | --- |
| <div>

அச்சுறு நிலையை அண்மித்த இனம் <small>&nbsp;(IUCN 3.1)</small></div> |  |
| திணை | விலங்கு |
| தொகுதி: | முதுகுநாணி |
| வகுப்பு: | பறவை |
| வரிசை | ஸ்டிரிங்கிபார்மிசு |
| குடும்பம்: | ஸிடிரிங்கிடே |
| பேரினம்: | *ஓட்டசு* |
| சிற்றினம்: | <div>***ஓ. அலியசு***</div> |
| **<span>*ஓட்டசு அலியசு*</span>**
<small>ராசுமுசுசென்</small>, 1998 |  |
**நிக்கோபார் சிறிய ஆந்தை** (*Nicobar scops owl*)(*ஓட்டசு அலியசு*) என்பது ஸ்ட்ரிகிடே குடும்பத்தில் ஆந்தை இனமாகும். இது இந்தியாவின்நிக்கோபார் தீவுகளில், குறிப்பாகப் பெரிய நிக்கோபார் தீவுகளில் மட்டுமே காணக்கூடியது. ஆனால் இதனைச் சிறிய நிக்கோபார் தீவிலும் காணலாம். விவரித்தார். இந்த இனம் குறித்த தகவல்கள் மிகக் குறைவாகவே உள்ளன. இவை சிலந்தி, வண்டு மற்றும் தரைவாழ் பல்லிகளை உணவாக உட்கொள்கின்றன.
# யவன இராச்சியக் கல்வெட்டு


**யவன இராச்சியக் கல்வெட்டு** (*Yavanarajya inscription*), இதனை மகேரா கிணற்றுக் கல்வெட்டு என்றும் அழைப்பர்கிமு முதலாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த செம்மணற்கல்லால் ஆன இக்கல்வெட்டு பிராமி எழுத்துமுறையில் சமசுகிருத மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இக்கல்வெட்டில் இப்பகுதி மக்களுக்கு, பிராமணர் ஒருவர் கிணறு மற்றும் குளம் வெட்டிக் கொடுத்ததைக் குறித்துள்ளது. இந்தியாவின் மதுராவிற்கு வடக்கே 17 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள மகேரா எனும் ஊரின் கிணற்றின் அருகே 1988-இல் இக்கல்வெட்டுக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.  

கல்வெட்டின் மூலம் யவன இராச்சியத்தின் 116-வது ஆண்டு ஆட்சியின் போது, பண்டைய இந்தியாவின் மதுரா பகுதி யவனர்கள் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது எனத்தெரிகிறது.இந்தோ-கிரேக்க நாட்டை ஆண்ட யவனர்கள் ஆட்சியின் போது இல்கல்வெட்டு நிறுவப்பட்டிருக்கலாம் எனக்கருதப்படுகிறது.  
## இதனையும் காண்க
- கோபிகா குகை கல்வெட்டுக்கள்
# இராதிகா ராய்


**இராதிகா ராய்** (Radhika Roy) (பிறப்பு 7 மே 1949) **இராதிகா தாஸ்** எனவும் அறியப்படும் இவர் ஓர் இந்திய பத்திரிகையாளரும் புது தில்லி தொலைக்காட்சியின் (என்.டி.டி.வி) இணை நிறுவனரும் ஆவார். அச்சு பத்திரிகைத் துறையில் பத்து வருட வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்து, இவர் 1987இல் தொலைக்காட்சிக்கு மாறினார். பின்னர், என்.டி.டி.வியை இணைந்து நிறுவி 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வழிநடத்தினார். இவரையும் இவரது கணவர் பிரணாய் ராய் ஆகிய இருவரையும் என்.டி.டி.வியில் நிர்வாக பதவிகளை வகிக்க 2 ஆண்டுகள் தடை செய்து இந்திய பங்கு மற்றும் பரிவர்த்தனை வாரியம் (செபி) உத்தரவு பிறப்பித்தது. வாரியம் நடத்திய விசாரணையில், கடன் ஒப்பந்தங்கள் தொடர்பான தகவல்களை இவர்கள் தடுத்து நிறுத்தியதாக குற்றம் சாட்டியது .  

14 சூன் 2019 அன்று, இவர்கள் இருவரும் சேர்ந்து ஒரு கூட்டு அறிக்கையை வெளியிட்டனர். "தாங்கள் இயக்குநர் பதவியில் இருந்து விலகவும், என்.டி.டி.வி-யில் எந்த நிர்வாக பதவிகளையும் வகிக்கக் கூடாது என்ற செபியின் உத்தரவை மதிக்கவும் செய்வதாகவும், ஆனால் செபியின் இந்த முடிவு தவறான மதிப்பீட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்றும் மிகவும் அசாதாரணமான மற்றும் விபரீதமானதாகும் உத்தரவாகும். " என்றனர்.  

## தொழில்
இவர், பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அச்சு இதழியல் துறையில் பணியாற்றினார். இதில் இந்தியன் எக்சுபிரசு மற்றும் இந்தியா டுடே போன்ற வெளியீடுகளும் உள்ளன.  

## சொந்த வாழ்க்கை
இவர், தான் வெல்ஹாம் பெண்கள் பள்ளியில் படித்தபோது சந்தித்த பிரணாய் ராயை திருமணம் செய்து கொண்டார். இவர்களுக்கு தாரா ராய் என்ற மகள் உள்ளார்.  

இவரது சகோதரி பிருந்தா காரத் இந்தியப் பொதுவுடமைக் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்)<nowiki/>யின் முடிவெடுக்கும் உயர்ந்த அமைப்பான செயற்குழு உறுப்பினராக உள்ளார்.  

## குற்றச்சாட்டு
தூர்தர்ஷனை மேம்படுத்தும் நிகழ்வில் என்டிடிவி மோசடி செய்ததாக அதன் நிர்வாக இயக்குநர் ராய் மீது சி.பி.ஐ 1998இல் குற்றச்சதி வழக்கு ஒன்றைப் பதிவு செய்தது. சூலை 2013 இல், சிபிஐ மூலம் இவர்களுக்கு எதிராக தாக்கல் செய்யப்பட்ட வழக்குகள் சம்பந்தப்பட்ட எல்லா குற்றச்சாட்டுகளிலிருந்தும் விடுவித்தது.
# சீமா பட்நாகர்


**சீமா பட்நாகர்** (Seema Bhatnagar) (பிறப்பு: சீமா சிறீவத்சவா) ஓர் இந்திய விஞ்ஞானி ஆவார். இவரது பணி புற்றுநோய்க்கெதிரான மருந்து கண்டுபிடிப்புத் துறையில் இருந்தது . இவர் முதன்மையாக மார்பகப் புற்றுநோய்க்கான மருந்துகளை இலக்குகளைக் கொண்டிருக்கும் வேதித் தொகுப்பு அணுகுமுறைகளில் பணியாற்றுகிறார்.  

## கல்வி
சீமா பட்நகர் 1992இல் இளம் அறிவியலில் பட்டம் பெற்ற பிறகு இலக்னோவின் இசபெல்லா தோபர்ன் கல்லூரியில் கரிம வேதியியலில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். (1994). இலக்னோவின் மத்திய மருந்து ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் வேதியியலில் தனது ஆராய்ச்சியை முடித்தார் (1999). இவரது ஆய்வறிக்கை அமியா பிரசாத் பதுரியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் இருந்தது.  

## சொந்த வாழ்க்கை
பட்நாகர் இந்திய மாநிலமான உத்தரப்பிரதேசத்தின் இலக்னோ நகரில் பிறந்தார். பாதுகாப்பு ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டு அமைப்பின் இணை இயக்குநராக இருந்த ராம் சந்திர சிறீவத்சவா என்பவருக்கும், மீரா சிறீவத்சவா என்பவருக்கும் மூத்த மகளாவார். இவர், ஒரு தகவல்தொழில்நுட்ப ஆலோசகரை மணந்தார். இவர்களுக்கு ஒரு மகனும், ஒரு மகளும் உள்ளனர்.
# பெரிய நிக்கோபார் பாம்புண்ணிக் கழுகு


**பெரிய நிக்கோபார் பாம்புண்ணிக் கழுகு** (*Great Nicobar serpent eagle*) என்றும் அழைக்கப்படும் **தென் நிக்கோபார் பாம்பு கழுகு** (*இசுபிலோர்னிசு குளோசி*), அக்சிபிட்ரிடே குடும்பத்தில் கொன்றுண்ணிப் பறவை இனமாகும். இது கழுகுகளில் மிகச்சிறிய கழுகு இனமாகும். இதன் உடல் எடை சுமார் 450 கிராம் மற்றும் உடல் நீளம் சுமார் 40 செ.மீ. ஆகும். இது இந்தியத் தீவான பெரிய நிக்கோபார் தீவில் மட்டும் காணக்கூடிய அகணிய உயிரியாகும். இது வாழ்விடம் இழப்பால் அச்சுறுத்தப்படுகிறது.  

தற்பொழுது இது தனிச் சிற்றினமாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் முன்னர் இது *சு. மினிமசின்* துணையினமாகக் கருதப்பட்டது. இன்று *மினிமசு* என்பது கொண்டை பாம்புண்ணிக் கழுகின் துணையினமாகக் கருதப்படுகிறது. மேலும் மத்திய நிக்கோபார் தீவுகளிலிருந்து மோனோடிபிக் இனமாகக் கருதப்படுகிறது.
# சிவானி வர்மா

கில் *அவேக்கிங் வித் பிரம்ம குமாரிஸ்* என்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் பி.கே.சிவானியும், சுரேஷ் ஓபராயும் தோன்றுகின்றனர்.]]  
**சிவானி வர்மா** (Shivani Verma) (பிறப்பு: புனே, மே 31, 1972) பிரம்ம குமாரி சிவானி, சகோதரி சிவானி அல்லது பி.கே.சிவானி எனவும் அழைக்கப்படும் இவர், இந்தியாவில் பிரம்ம குமாரிகள் ஆன்மீக இயக்கத்தில் ஆசிரியராக இருக்கிறார்.  

## சுயசரிதை
இவரது பெற்றோர் இவர் குழந்தையாக இருந்தபோது பிரம்ம குமாரி இயக்கத்தைப் பின்தொடரத் தொடங்கினர். இவர் தனது 20களின் ஆரம்பத்தில் இயக்கங்களின் கூட்டங்களில் கலந்து கொள்ளத் தொடங்கினார். 2007ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்தா தொலைக்காட்சிக்காக *அவேக்கனிங் வித் பிரம்ம குமாரிஸ்* என்ற தொலைக்காட்சித் தொடர் தயாரிக்கப்பட்டது. இதில் இவரை இணை தொகுப்பாளர் கானு பிரியா பேட்டி கண்டார்.  

சுரேஷ் ஓபராய் உடனான அவரது தொலைக்காட்சித் தொடர் உரையாடல்கள் 2015ஆம் ஆண்டு புத்தகமான *ஹேப்பினஸ் அன்லிமிடெட்: அவேக்கிங் வித் பிரம்ம குமாரிஸ்* என்ற நூலில் இடம் பெற்றன.  

இவர், இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் பயணம் செய்து, உறுப்பு தானத்தை ஊக்குவித்தல் பெற்றோருக்குரிய திட்டங்கள், பிரம்ம குமாரிகளின் நிகழ்வுகள் போன்ற தொண்டு நிகழ்ச்சிகளில் தோன்றினார். 2017ஆம் ஆண்டில் இவர் உலக மனநல சங்கத்தின் நல்லெண்ண தூதராக நியமிக்கப்பட்டார்.  

இவருக்கு பிகேசிவானி என்ற யூடியூப் தொலைக்காட்சி இருக்கிறது.  

## விருதுகளும் அங்கீகாரமும்
இவர் 2014இல் அசோசாம் மகளிர் பத்தாண்டு வெற்றியாளர்களுக்கான விருதையும், 2019 இல் நாரி சக்தி விருதையும் பெற்றார்
# மஞ்சு சர்மா (உயிரியலாளர்)


**மஞ்சு சர்மா** (*Manju Sharma*, 13 திசம்பர் 1940 – 31 அக்டோபர் 2024) ஓர் இந்திய உயிரித் தொழில்நுட்பவியலாளரும், இந்தியாவில் பல அறிவியல் ஆராய்ச்சி மற்றும் கொள்கை உருவாக்கும் அமைப்புகளின் நிர்வாகியும் ஆவார். இவர் குசராத்தின் காந்திநகரில் உள்ள இந்தியாவின் மேம்படுத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் தலைவராகவும் அதன் நிர்வாக இயக்குநராகவும் இருந்தார். முன்னர் இந்திய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப அமைச்சகத்தில் உயிரித் தொழில்நுட்பத் துறையின் செயலாளராக பணியாற்றினார். 2007இல் பத்ம பூசண் விருது பெற்றார்.  

## பணிகள்
இந்தியாவின் பல முன்னோடி உயிரி தொழில்நுட்ப ஆராய்ச்சியில் இவரது பங்கு இருந்தது. தடுப்புத்திறனியல் தேசிய ஆய்வு நிறுவனம், இலக்னோ, தாவர மரபணு ஆராய்ச்சி நிறுவனம், மதுரை உயிரி ஆராய்ச்சி மையங்கள் தில்லி பல்கலைக்கழகத்தின் தாவர மூலக்கூறு உயிரியல் பிரிவு, டி.என்.ஏ கைரேகை மற்றும் நோயறிதலுக்கான மையம் உள்ளிட்ட பல நிறுவனங்களை நாட்டில் நிறுவுவதில் இவர் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தார்.  

## வாழ்க்கை
மஞ்சு சர்மா, கல்வியாளரும் அரசியல்வாதியுமான மதன் மோகன் மாளவியாவின் பேத்தியாவார். இவர், மலேரியா நோய் வல்லுநரும் பூச்சியியல் வல்லுநரானமான வினோத் பிரகாஷ் சர்மாவை மணந்தார். இவர்களது மகன் அமித் சர்மா, புரத படிகவியல் துறையில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர்.
# நிக்கோபார் காட்டு ஈப்பிடிப்பான்



**நிக்கோபார் காட்டு ஈப்பிடிப்பான்** (*Nicobar jungle flycatcher*)(*சையோர்னிசு நிகோபரிகசு*) என்பது பழைய உலக ஈப்பிடிப்பான் குடும்பமான மியுசிகாபிடேயில் உள்ள பறவை. இது நிக்கோபார் தீவுகளில் மட்டுமே காணப்படும் அகணிய உயிரியாகும். இங்கு இதன் இயற்கை வாழ்விடங்கள் மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல ஈரமான தாழ் நில காடுகள் மற்றும் மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல சதுப்புநில காடுகள். இது ஒரு காலத்தில் பழுப்பு நிற மார்புடைய காட்டு ஈப்பிடிப்பானின் துணையினமாகக் கருதப்பட்டது.  

இந்த சிற்றினம் முன்னர் ரைனோமையாசு பேரினம் வைக்கப்பட்டது, பின்னர் 2010ல் மூலக்கூறு வகைப்பாட்டியல் ஆய்வுகளின் படி *சையோர்னிசு* பேரினத்தின் கீழ் மாற்றப்பட்டது.
# ஜெயந்த் பாரிக்


**ஜெயந்த் பாரிக்** (Jayant Parikh) (பிறப்பு 2 ஏப்ரல் 1940) ஓர் இந்திய கலைஞரும், அச்சுத் தயாரிப்பாளரும், சுவர் ஓவியரும் ஆவார். இவர் என். எஸ். பிந்திரே, கே. ஜி. சுப்ரமணியன், சங்கோ சௌத்ரி ஆகியோரின் மாணராவார். இவர் இந்தியாவின் வடோதராவில் வசித்து வருகிறார்.  

புது தில்லி, மும்பை, பெங்களூர் போன்ற நகரங்களிலுள்ள தேசிய கலைக்கூடங்கள், புதுதில்லியில் உள்ள தேசிய நவீன கலைக் கூடம், லலித் கலா அகாதமி ஆகியவற்றின் தொகுப்புகளில் இவரது படைப்புகள் இடம்பெறுகின்றன.  

## சுயசரிதை

ஜெயந்த் பாரிக் ஏப்ரல் 2, 1940 அன்று இந்தியாவின் குசராத்து மாநிலத்தின் பந்த்னி கிராமத்தில் குசராத்தி பணியா குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவரது கிராமத்தில் இவரது குடும்பத்திற்கு மளிகை கடை இருந்தது. வதோதராவின் மகாராஜா சயாஜிராவ் பல்கலைக்கழகத்தில் நுண்கலை பீடத்தில் கலையை படிப்பதற்காக 1957 இல் வடோதராவுக்குச் சென்றார் .  

1962 ஆம் ஆண்டில், என்.எஸ். பந்தரேவின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஓவியத்தைக் கற்றார். கூடுதலாக மரத்தில் வரைகையையைப் படித்தார். பின்னர், இவர் பொறித்தல் மற்றும் வண்ணமயமாக்கலையும் கற்றுக்கொண்டார்.  

1970 ஆம் ஆண்டில் எம்.எஸ் பல்கலைக்கழக பல்கலைக்கழகத்தில் ஓவியத் துறை தற்காலிக விரிவுரையாளராகவும், 1980இல் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு வருடம் சிறிது காலத்திற்கு வரைகலைத் துறைக்கு தற்காலிக விரிவுரையாளராகவும் இருந்தார். 74க்கும் மேற்பட்ட தனி நிகழ்ச்சிகளையும் இவர் கொண்டிருந்தார்.  

### படைப்புகள்
இவர் மூன்றாம் திரையனால்-இந்தியா உள்ளிட்ட தேசிய மற்றும் சர்வதேச கலை கண்காட்சிகளில் பங்கேற்றார். சோதேபி, மற்றும் டொமினிக் போன்ற ஏல நிறுவனங்களில் இவரது படைப்புகள் விற்கப்பட்டுள்ளன.  

நவீன கலை தேசிய தொகுப்பு (புது தில்லி, மும்பை மற்றும் பெங்களூரு) தொகுப்புகளில் இவரது படைப்புகள் இடம் பெறுகின்றன; ஜெஹாங்கிர் நிக்கல்சன் கலை அறக்கட்டளை, செஸ்டர் மற்றும் டேவிடா ஹெர்விட்ஸ் தொகுப்பு ஹெர்விட்ஸ் சேகரிப்பு சத்ரபதி சிவாஜி அருங்காட்சியகம், மும்பை; மற்றும் லலித் கலா அகாடமி, புது தில்லி. போன்றவற்றிலும் இவரது கலைப்படைப்புகள் இடம் பெற்றுள்ளன.
# சசி வத்வா



**சசி வத்வா** (Shashi Wadhwa) (பிறப்பு: சூலை 20, 1948) புது தில்லியின் அகில இந்திய மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனத்தின் தலைவராவார். வளர்ச்சி நரம்பியல், அளவு உருவவியல் மற்றும் எலக்ட்ரான் நுண்ணோக்கி ஆகியவை இவரது முக்கிய ஆராய்ச்சி ஆர்வங்களாகும். இவரது ஆய்வகம் முக்கியமாக வளரும் மனித மூளையில் கவனம் செலுத்தியது.  

## கல்வி
சசி 1970இல் மத்தியப் பிரதேசத்தின் ஜபல்பூர் மருத்துவக் கல்லூரியில் பட்டப்படிப்பை முடித்தார். பின்னர், முதுகலை படிப்புகளுக்காக அனைத்திந்திய மருத்துவ அறிவியல் கழகத்தில் உடற்கூறியல் துறையில் சேர்ந்தார். தனது பணிக்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளார். 1990ஆம் ஆண்டில் அறிவியல் மற்றும் தொழிலக ஆய்வு மன்றத்தின் சாந்தி ஸ்வரூப் பட்நகர் விருதையும் 2013இல் பி.கே.பச்சாவத் வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருதையும் வென்றார்.
# குருவாயூர் தொடருந்து நிலையம்


**குருவாயூர் தொடருந்து நிலையம்** (*Guruvayur railway station*) (குறியீடு: GUV) என்பது கேரளாவின் திருச்சூர் மாவட்டத்தின் குருவாயூரில் அமைந்துள்ள ஒரு ரயில் நிலையமாகும். குருவாயூர் விரைவுவண்டி கொல்லம், திருவனந்தபுரம் - மதுரை வழியாக சென்னை செல்கிறது.  

## கண்ணோட்டம்
இந்த நிலையம் குருவாயூர்-திருச்சூர் துணை பிரிவில் ஓர் தொடருந்து நிலையமாகச் செயல்படுகிறது. குருவாயூர் கோயிலுக்கு அருகாமையில் இருப்பதற்கும் இது மத முக்கியத்துவத்தைப் பெறுகிறது.  

## தளவமைப்பு
இங்குப் பயணிகள் மற்றும் விலக்குதல் நோக்கத்திற்காக நான்கு தடங்கள் மற்றும் மூன்று நடைமேடைகள் உள்ளன.
# சீவான் சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம்


**சீவான் சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம்** (*Siwan Junction railway station*) பீகார் மாநிலத்தில் உள்ள சீவான் நகரில் உள்ள ஒரு தொடருந்து நிலையமாகும். இந்த நிலையம் இந்தியாவின் அனைத்து முக்கிய நகரங்களுடனும் சீவான் மாவட்டத்தினையும் கோபால்கஞ்ச் பகுதியினையும் இணைக்கின்றது. இது கொல்கத்தா அமிர்தசரசு ராஞ்சி குவகாத்தி இலக்னோ தில்லி, கான்பூர் மற்றும் கோரக்பூர் போன்ற முக்கிய நகரங்களுடன் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.  

இந்த நிலையம் சீவான் மற்றும் கோபால்கஞ்ச் மாவட்ட மக்களுக்குச் சேவை செய்கிறது என்றாலும், அரசியல் காரணங்களால் இந்த நிலையம் எப்போதும் புறக்கணிக்கப்படுகிறது.  

## அதிகார வரம்பு
இது பீகாரில் உள்ள சீவான் மாவட்டத்தின் வடகிழக்கு தொடருந்து மண்டலத்தின் வாரணாசி ரயில் பிரிவைச் சேர்ந்தது. இந்த நிலையக் குறியீடு SV.  

## தடம்
, , மகாராஜ்கஞ்ச் சந்திப்பு, மஷ்ரக் சந்திப்பு மற்றும் தாவே சந்திப்பிற்கு மூன்று முக்கிய தொடருந்து தடங்கள் இங்கிருந்துசெல்கின்றன.  

## ரயில்கள்
வைசாலி விரைவுவண்டி, பீகார் சம்பர்க் கிரந்தி அதிவிரைவு வண்டி, புது தில்லி - நாகர்லாகுன் அதிவிரைவுவண்டி, மயுரியா விரைவுவண்டி முதலியன சீவான் தொடருந்து நிலையம் வழியாகச் செல்லும் சில முக்கியமான இரயில்களாகும்.  

## கேலரி
# இரண்டாம் சதகர்ணி



**இரண்டாம் சதகர்ணி** (*Satakarni II*, பிராமி எழுத்துமுறை: **𑀲𑀸𑀢𑀓𑀡𑀺**, *சாதகணி*) என்பவர் இந்தியாவின் தக்கணப் பகுதியை ஆண்ட சாதவாகன அரசர்களில் நான்காமவராவார். இவரது ஆட்சிக்காலம் பொதுவாக கி.மு. 50-25 எனக் கொள்ளப்படுகிறது. இதன் மூலம், பௌத்த வழிபாட்டிடமான சாஞ்சியை அவரால் அணுக முடிந்தது. இங்கு, மௌரியப் பேரரசு மற்றும் சுங்கர்களால் அமைக்கப்பட்ட மூலத் தூபிகளைச் சுற்றி அலங்கரிக்கப்பட்ட நுழைவாயில்களை அமைத்தார்.  

புராணங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எதிர்கால மன்னர்களின் பட்டியலின்படி, "சந்திரகுப்த மௌரியன் ஆட்சிபீடமேறி 137 ஆண்டுகளின் பின், சுங்கர்கள் 112 ஆண்டுகளும், கண்வயனர்கள் 45 ஆண்டுகளும் ஆட்சிபுரிவர். கண்வயனரின் இறுதி மன்னனான சுசர்மன் ஆந்திர சிமுகனால் கொல்லப்படுவான்". சந்திரகுப்த மௌரியனின் ஆட்சித் துவக்கம் கி.மு. 324 எனக் கணித்தால், சிமுகன் 294 ஆண்டுகளுக்குப் பின், அதாவது கி.மு. 30ல் ஆட்சிபீடமேறியுள்ளான். சிமுகன் 23 ஆண்டுகளும், அவனுக்குப் பின் ஆட்சிபுரிந்த கண்கன் 18 ஆண்டுகளும் ஆட்சிபுரிந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இதன்படி, கண்கனுக்குப் பின் அரியணையேறிய சதகர்ணியின் ஆட்சித் துவக்கம் கி.பி 10ம் ஆண்டாகும். பிராமி எழுத்துக்களிலுள்ள **, சாதவாகன அரசன் இரண்டாம் சதகர்ணியின் கைவினைஞர்களால், தென்புற வாயிலின் மேல்விதானம் நன்கொடையாக அளிக்கப்பட்டமை பற்றிக் குறிப்பிடுகிறது.:}}  

இரண்டாம் சதகர்ணியின் ஆட்சிக்காலத்தின் பின் சாதவாகனப் பேரரசு வீழ்ச்சியடைந்தது. மேலும், மேற்குச் சத்ரப ஆட்சியாளரான நாகபாணன் இப்பகுதிகளை வென்றார். சாதவாகனப் பேரரசு கௌதமிபுத்ர சதகர்ணியின் ஆட்சியின் கீழ் மீண்டும் புத்துயிர் பெற்றது.
# ஆத்திபாத பிராமி கல்வெட்டு



**ஆத்திபாத கோசுண்டி கல்வெட்டுக்கள்** (**Hathibada Ghosundi Inscriptions**), இந்தியாவின் இராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் சித்தோர்கார் நகரத்திற்கு வடக்கே 8 மைல் தொலைவில் உள்ள நாகரி மற்றும் சித்தோர்காருக்கு தென்மேற்கு 3 மைல் தொலைவில் உள்ள கோசுண்டி எனும் பகுதிகளில் கண்டெடுக்கப்பட்ட, கிமு 2 அல்லது முதலாம் நூற்றாண்டுக் காலத்திய, சமசுகிருத மொழியில் பிராமி எழுத்துமுறையில் எழுதப்பட்ட கல்வெட்டுகளாகும். இக்கல்வெட்டுக்கள் இந்து சமயத்தின் வைணவப் பிரிவுத் தொடர்புடையதாகும்.  

இக்கல்வெட்டுக்கள் அதன் பழமைக்கும் மட்டுமல்லாது, பண்டைய இந்திய சாத்திரங்கள், சமூகம், வரலாறு மற்றும் சமய நம்பிக்கைகள் பற்றிய தகவல்களின் ஆதாரமாகவும் உள்ளது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.மேலும் இக்கல்வெட்டுக்களில் கிருட்டிணன் மற்றும் பலராமர் பகவான் விஷ்ணுவின் அவதாரங்கள் என்றும் குறித்துள்ளது.  

ஆத்திபாத கோசுண்டி கல்வெட்டுக்கள், அயோத்தி கல்வெட்டு மற்றும் ஹேலியோடோரஸ் தூண் கல்வெட்டுகளின் படி, பண்டைய இந்தியாவில், கிமு 2-ஆம் நூற்றாண்டிற்கு முன்னர் கிருஷ்ணர் வழிபாடு இருந்தது என அறியமுடிகிறது.
# மதிப்பீடு செய்யப்படாத இனம்

**மதிப்பீடு செய்யப்படாத** **இனம்** (Not evaluated-NE) என்பது பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்க சிவப்பு பட்டியலின் கீழ் வகைப்படுத்தப்பட்ட காப்பு நிலைகளில் ஒன்றாகும். இந்த பட்டியலில் வரும் உயிரினங்கள் பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தினால் இன்னும் மதிப்பீடு செய்யப்படவில்லை.  

பூகோள அழிவின் அபாயத்தைக் குறிக்க உயிரினங்களுக்கான பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தின் அச்சுறுத்தல் ஒன்பது மதிப்பீட்டு வகைகளில் இந்த காப்பு நிலை ஒன்றாகும். இந்த அளவீட்டின் ஒரு முனையில் 'அழிந்துபோன' (EX) இனங்களும் மறு முனையில் 'கவலை குறைந்த' (LC) பிரிவும் உள்ளன. 'தரவு குறைபாடு' மற்றும் 'மதிப்பீடு செய்யப்படாத' (NE) வகைகள் இந்த பிரிவுகளில் இல்லை. ஏனென்றால் இற்றை ஒரு வகைக்குள் ஒதுக்குவதற்கு போதுமான மதிப்பாய்வு செய்யப்படாத உயிரினங்களைக் குறிக்கின்றன.  

'மதிப்பீடு செய்யப்படாத' என்ற சிற்றினம் அழிந்துபோகும் அபாயத்தில் இல்லை என்பதைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் எத்தகைய நிலையில்/ஆபத்தில் உள்ளது என்பதை அளவீடு செய்து வெளியிடப்படவில்லை என்பதாகும். செம்பட்டியலில் 'மதிப்பீடு செய்யப்படாத” என வகைப்படுத்தப்பட்ட இனங்கள் *... அச்சுறுத்தப்படாதவை என்று கருதப்படக்கூடாது என்று அறிவுறுத்துகின்றன.* *இது பொருத்தமானதாக இருக்கலாம். . . அச்சுறுத்தப்பட்ட இனம் போன்ற அதே அளவிலான கவனத்தை இத்தகைய இனத்திற்கும் வழங்க வேண்டும், குறைந்தபட்சம் இந்த இன நிலையின் மதிப்பீடு முடியும் வரை"*.  

2021ஆம் ஆண்டளவில், பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்பு சங்கம் உலகளவில் 1,34,425க்கும் மேற்பட்ட உயிரினங்களின் காப்பு நிலைகளை மதிப்பீடு செய்து ஒதுக்கியது. இவற்றிலிருந்து இது ஒரு பாதுகாப்பு மட்டத்தில் அல்லது இன்னொரு இடத்தில் உலகளவில் அச்சுறுத்தப்பட்டதாக சுமார் 37,480 இனங்களை வகைப்படுத்தியுள்ளது. இருப்பினும், பூமியில் இருக்கும் உயிரினங்களின் எண்ணிக்கை 3 மில்லியனிலிருந்து 30 மில்லியன் வரை உள்ளது. இதிலிருந்து தெரியவருவது 'மதிப்பீடு செய்யப்படாத” உயிரிகளின் எண்ணிக்கை, ஒன்பது அழிந்து வரும் ஆபத்து வகைகளை விட அதிக எண்ணிக்கையுடையது.  

## பிற பயன்பாடுகள்
உலகளாவிய பன்னாட்டு இயற்கை பாதுகாப்புச் சங்க மதிப்பீடு மற்றும் வகைப்படுத்தல் செயல்முறைகள் நாடுகள் அளவிலும், சில சமயங்களில் பிராந்திய மட்டங்களிலும் பாதுகாப்பு அச்சுறுத்தல்களை மதிப்பிடுவதற்கும் அந்த பகுதிகளுக்கான தனிப்பட்ட செம்பட்டியலை நிறுவுவதற்கு அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.  

மதிப்பீட்டு அளவுகோல்கள் சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளுக்கு அச்சுறுத்தல்களை வகைப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகவும் பயன்படுத்தத் தொடங்கியுள்ளன. ஒவ்வொரு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பும் மதிப்பீட்டுச் செயல்முறையின் தொடக்கத்திற்கு முன்னர் ஐ.யூ.சி.என் பிரிவில் ' மதிப்பீடு செய்யப்படவில்லை' பிரிவில் வருகின்றது.
# உயிர் கரிம வேதியியல்

**உயிர் கரிம வேதியியல்** (*Bioorganic chemistry*) என்பது கரிம வேதியியல் மற்றும் உயிர் வேதியியல் பிரிவுகளை இணைத்து வேகமாக வளர்ந்து வரும் ஓர் அறிவியல் துறையாகும்.  

உயிர் அறிவியல் துறையின் கிளைதான் வேதியியல் முறைகளைப் பயன்படுத்தி உயிரியல் செயல்முறைகளை ஆராய்வதைக் கையாளுகிறது. புரதம் மற்றும் நொதிகளின் செயல்பாடுகள் இந்த செயல்முறைகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.  

சில நேரங்களில் உயிர் வேதியியல், உயிர் கரிம வேதியியல் இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாக மாற்றியும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உயிர் கரிம வேதியியல் என்பது உயிரியல் அம்சங்களை மையமாகக் கொண்ட கரிம வேதியியல் பிரிவாகும். உயிர் வேதியியல் வேதியியலைப் பயன்படுத்தி உயிரியல் செயல்முறைகளைப் புரிந்துகொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்டதாகும். உயிர் கரிமவேதியியல் கட்டமைப்புகள், தொகுப்புவினை மற்றும் இயக்கவியல் போன்ற கரிம-வேதியியல் ஆராய்ச்சிகளை உயிரியலை நோக்கி விரிவாக்கிச் செல்ல முயற்சிக்கிறது. உலோகநொதிகளையும் இணைகாரணிகளையும் மேலும் ஆய்வுக்கு உட்படுத்துகையில் உயிர் கரிம வேதியியலானது உயிர் கனிம வேதியியலையும் அதனோடு சேர்த்துக் கொள்கிறது.  

## துணைப்பிரிவுகள்
உயிர் இயற்பிய கரிம வேதியியல் என்பது மூலக்கூற்று அங்கீகாரத்தின் நெருக்கமான விவரங்களை உயிர் கரிம வேதியியல் விவரிக்க முயற்சிக்கும்போது பயன்படுத்தப்படும் சொல்லாகும்.  

## இயற்கைப் பொருள் வேதியியல்
இயற்கைப் பொருள் வேதியியல் என்பது இயற்கையில் காணப்படும் சேர்மங்களை அவற்றின் பண்புகளை தீர்மானிப்பதற்காக அடையாளம் காணும் செயல்முறையாகும். பெரும்பாலும் மருத்துவ பயன்பாடுகள், களைக்கொல்லிகள் மற்றும் பூச்சிக்கொல்லிகளின் வளர்ச்சிக்கு பெரும்பாலும் கூட்டு கண்டுபிடிப்புகள் வழிவகுக்கும்.
# மோரா கிணறு கல்வெட்டு



**மோரா கிணறு கல்வெட்டு** (**Mora Well inscription**) இந்தியாவின் உத்தரப்பிரதேச மாநிலத்தின் மதுரா நகரத்திற்கு 7 மைல் தொலைவில் அமைந்த மோரா எனும் கிராமத்தின் கிணறு அருகே கண்டெடுக்கப்பட்ட பண்டைய சமசுகிருத மொழிக் கல்வெட்டாகும்.இக்கல்வெட்டில் ஐந்து விருஷ்ணி குல நாயகர்களின் பெயர் பொறிக்கபட்டுள்ளது.  

இக்கல்வெட்டில் கிருட்டிணன், பலராமர், சாம்பன், பிரத்திம்யும்மனன் மற்றும் அனிருத்தன் ஆகிய ஐந்து விருஷ்ணி குல நாயகர்களின் பெயர்கள், சிற்பங்கள் மற்றும் அவர்களுக்கான கற்கோயில்களையும் குறித்துள்ளது. இக்கல்வெட்டின் காலம் கிபி 15 ஆண்டாகும்.
# பிரேம் குமார்


**பிரேம் குமார்** என்பவர் இந்தியத் திரைப்பட நடிகர்களில் ஒருவர் ஆவார். இவர் குறிப்பாக தமிழ் படங்களிலும், தொலைக்காட்சித் தொடர்களிலும் நடித்துவருகிறார். இவர் தொலைக்காட்சித் தொடர்களில் நடித்து புகழ் பெற்றவர், மேலும் *ஜோடி நம்பர் ஒன்* என்ற ரியாலிட்டி நடனடன நிகழ்ச்சியின் பருவம் ஒன்றில் வெற்றியாளருமாவார். 18 அக்டோபர் 2015 அன்று நடைபெற்ற தென்னிந்திய நாடிகர் சங்கத் தேர்தலில், செயற்குழு உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவர் இரமநாதபுரத்தின் மன்னரான சண்முக ராஜேஸ்வர சேதுபதியின் பேரன் ஆவார்.  

## தொழில்
கே. பாலசந்தர் தயாரித்து, சமுத்திரக்கனி இயக்கிய *அண்ணி* என்ற தொலைக்காட்சித் தொடரில் பிரேம் நடிகராக அறிமுகமானார். மு. கருணாநிதி *அண்ணாமலை* என்ற தொலைக்காட்சி தொடரில் இவரின் நடிப்பைப் பார்த்து, கருணாநிதியின் *கண்ணம்மா* புதினத்தின் திரைப்பட பதிப்பில் நடிக்கவைக்க பரிந்துரைத்தார். அப்படம் 2005 இல் சராசரி விமர்சனங்களுடன் வெளியானது.  

இவர் *ஜோடி நம்பர் ஒன்னின்* பருவம் ஒன்றில் *அண்ணாமலையில்* தொடரில் தனது துணை நடிகையான பூஜாவுடன் கலந்துகொண்டார். பருவம் ஒன்றில் வெற்றிபெற்றார். மேலும் தொலைக்காட்சித் தொடர்களிலிருந்து திரைப்படங்களில் நடிக்கச் செல்வதாக அறிவித்தார். அதன் பின்னர் இவர் *நேபாளி* (2008), *உன்னைப்போல் ஒருவன்* (2009), *வல்லக்கோட்டை* (2010) உள்ளிட்ட படங்களில் நடித்தார். இவரது மைத்துனர் பாடகர் ஹரிஷ் ராகவேந்திரா ஆவார்.  

## திரைப்படவியல்
| 1996 | *நாட்டுப்புறப் பாட்டு* | வேல்பாண்டி |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 2005 | *கண்ணம்மா* | ஆனந்தன் |  |
| *கலையாத நினைவுகள்* |  |  |  |
| 2007 | *வீராப்பு* |  |  |
| *மச்சக்காரன்* |  |  |  |
| 2008 | *நேபாளி* | கௌதம் |  |
| *தனம்* | அனந்த் |  |  |
| *கத்திக் கப்பல்* | பரிவள்ளல் |  |  |
| *சேவல்* | பரிஜாதத்தின் மைத்துனன் |  |  |
| 2009 | *ஈனாடு* | தெலுங்கு படம் |  |
| *உன்னைப்போல் ஒருவன்* | ஜாக்ரியா |  |  |
| *மூணார்* | சங்கர் |  |  |
| 2010 | *வாடா* | பிரேம் |  |
| *வல்லக்கோட்டை* | பாலா |  |  |
| *ஹுலி* | கன்னட படம் |  |  |
| 2011 | *குருசாமி* | சிறப்புத் தோற்றம் |  |
| 2012 | *நான் சிவனாகிறேன்* |  |  |
| *சாட்டை* | தனியார் பள்ளி பயிற்சியாளர் |  |  |
| 2013 | *ஜட்டா* | பீம் குமார் | கன்னட படம் |
| *பிரியாணி* | விக்ரம் |  |  |
| 2014 | *புலிவால்* | கௌதம் |  |
| 2015 | *கில்லாடி* | தரனியின் தம்பி |  |
| *36 வயதினிலே* | ஜெயச்சந்திரன் |  |  |
| 2016 | *அகம்* |  |  |
| *தமிழ்செல்வனும் தனியார் அஞ்சலும்* | சிவன் |  |  |
| *தொடரி* | அரவிந்த் |  |  |
| 2017 | *சி3* | ஆனந்த ராவ் |  |
| *விக்ரம் வேதா* | சைமன் |  |  |
| *கொடிவீரன்* | கதிர் |  |  |
| 2018 | *எழுமின்* | ராஜசேகர் |  |
| *சர்க்கார்* | சுந்தர் ராமசாமியின் தம்பி |  |  |
| 2019 | *காப்பான்* | பிரேம் |  |
| *சிவப்பு மஞ்சள் பச்சை* | ராஜசேகரின் சகோதரர் |  |  |
| *பெட்ரோமாக்ஸ்* | சரவணன் |  |  |
| *ஹீரோ* | காவல்துறை அதிகாரி |  |  |
| 2020 | *மாஸ்டர்* | பிரேம் | } |

### தொலைக்காட்சி

; தொடர்கள்  

- 2001-2003 *அண்ணி* முத்தையா ராமநாதனாக ( ஜெயா தொலைக்காட்சி )
- 2003-2005 *அண்ணாமலை* நம்பியாக ( சன் தொலைக்காட்சி )
- 2004-2006 *மனைவி ஏஸ் அறிவழகன்* அரிவாக ( சன் தொலைக்காட்சி )

; யதார்த்த நிகழ்ச்சிகள்  

- 2006 *ஜோடி நம்பர் 1* பூஜாவுடன் பங்கேற்பாளராகவும், வெற்றியாளராகவும் ( விஜய் தொலைக்காட்சி )