# சரபலோக கிரந்தம்


**சரபலோக கிரந்தம்** (*Sarbloh Granth* அல்லது *Sarabloh Granth*, , **', 'தூய இரும்பின் வேதம்') அல்லது **மங்களச்சரண் புராணம்''' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது 6,500 க்கும் மேற்பட்ட கவிதை வரிகளைக் கொண்ட ஒரு பெரிய வேதமாகும். இது பத்தாவது சீக்கிய குருவான குரு கோவிந்த் சிங்கின் பணி என்று பாரம்பரியமாக கூறப்படுகிறது.  
- பாய் கான் சிங் நாபாவின் கூற்றுப்படி, *கிரந்தம்* குரு கோவிந்த் சிங்கால் எழுதப்படவில்லை மற்றும் கல்சா மஹிமா அதில் தோன்றினார், இது முக்கிய கதைக்களத்திற்கு வெளியே உள்ளது.
- சீக்கிய அறிஞர்கள் மற்றும் புனிதர்களின் கூட்டம் கிரந்தம் என்பது குரு கோவிந்த் சிங்கின் எழுத்துக்கள் என்றும், சர்ப்லோ கிரந்தம் நாந்தேடில் இறுதி செய்யப்பட்டது என்றும் தீர்மானித்தது.

பத்தாவது குருவின் எழுத்துக்கள், 1708 இல் அவர் மறைந்த பிறகு, அவரைப் பின்பற்றுபவர்களால் இணைக்கப்பட்டதன் விளைவுதான் இந்த வேதம் என்று ஒரு கதை கூறுகிறது. வேதத்தின் சிறுகுறிப்பு பதிப்பைத் தயாரித்த சீக்கிய அறிஞர் ஹர்னம் தாஸ் உதாசியின் கூற்றுப்படி, இந்த உரை குரு கோவிந்த் சிங்கால் எழுதப்பட்டது. இருப்பினும், பிற ஆய்வாளர்கள் உரை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்ததாகக் கருதுகின்றனர்.  

### கையெழுத்துப் பிரதிகள்
குரீந்தர் சிங் மான் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், குறிப்பாக 1698 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்த வேதத்தின் கையெழுத்துப் பிரதியைக் கண்டதாகக் கூறுகிறார். கூடுதலாக, ஹர்னம் தாஸ் உதாசி, வேதத்தின் தொகுக்கப்பட்ட ஆண்டிற்கான (1698) அதே தேதியைக் கொண்ட ஒரு கையெழுத்துப் பிரதியை எதிர்கொண்டதாகக் கூறுகிறார், அவர் உரையின் ஒரு பகுதியாக இருபத்தி நான்கு கையெழுத்துப் பிரதிகளை ஆய்வு செய்து கொண்டிருந்தார். நிஹாங் சீக்கியர்கள் தங்கள் பொது வழிபாட்டு ஏற்பாட்டில் குரு கிரந்த் சாஹிப்பின் இடது பக்கத்தில் சர்ப்லோ கிரந்தத்தை (வலது பக்கத்தில் தசம் கிரந்தத்தை) வைக்கின்றனர். இரண்டாவது அத்தியாயம் விஷ்ணுவை உயர்ந்த கடவுளின் அவதாரமாக விவரிக்கிறது.  

இந்த வேதம் *கல்சாவின்* சீக்கிய கருத்தை ஆழமாகவும் விரிவாகவும் விவாதிக்கிறது. கல்சா பந்த் என்பது குரு கோவிந்த் சிங்கின் வடிவம் என்றும் கல்சாவிற்கும் குருவிற்கும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை என்றும் உரை மீண்டும் கூறுகிறது. கல்சா எந்த ஆத்திரத்தால் குருவால் உருவாக்கப்படவில்லை, மாறாக அது குருவின் உருவமாக, சமநிலை காரணங்களுக்காகவும், தெய்வீக இன்பத்திற்காகவும் உருவாக்கப்பட்டது என்று உரை கூறுகிறது. மேலும், " " ('கல்சா-விதி') என்ற கருத்து உரையில் வழங்கப்படுகிறது.  

### நம்பகத்தன்மை
இந்த வேதம் பெரும்பாலும் சீக்கியர்களின் நிஹாங் பிரிவினரால் மதிக்கப்படுகிறது, நிஹாங் அல்லாத பல சீக்கியர்கள் இதை பத்தாவது குருவின் உண்மையான படைப்பாக நிராகரித்தனர், குறிப்பாக சீக்கிய கல்வியாளர்களிடையே. ஹர்பன்ஸ் சிங்கின் கூற்றுப்படி, படைப்பின் நம்பகத்தன்மை அதன் எழுத்து நடை மற்றும் குரு கோவிந்த் சிங்கின் *தசம் கிரந்தப்* பணியுடன் பொருந்தாத கவிதையின் தேர்ச்சி ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் நிராகரிக்கப்படுகிறது. மேலும், குருவின் மரணத்திற்குப் பிறகு 1719 இல் இயற்றப்பட்ட ஒரு படைப்பைப் பற்றி உரை குறிப்பிடுகிறது.  

## வர்ணனை
இந்த கிரந்தத்தின் ஒரே ஒரு முழுமையான வர்ணனை மற்றும் விளக்கவுரை மட்டுமே உள்ளது, ஏனெனில் இது இன்னும் ஆராய்ச்சியில் உள்ளது மற்றும் இதுவரை கல்வித்துறை வட்டாரங்களால் அதிகம் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. தற்போதுள்ள வர்ணனையை நிஹாங்ஸின் அமைப்பான புத்த தளத்தின் சாந்தா சிங் வெளியிட்டார். கியானி நௌரங் சிங்கின் படைப்பின் மற்றொரு வர்ணனையும் உள்ளது. சர்ப்லோ கிரந்தத்தின் சிறுகுறிப்பு பதிப்பு 1980 களின் பிற்பகுதியில் *ஸ்ரீ சரப் லோ கிரந்த் சாஹிப் ஜி என்ற* தலைப்பில் ஹர்னம் தாஸ் உதாசியால் தயாரிக்கப்பட்டது, இருப்பினும் அதன் புழக்கம் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.  

## மேலும் பார்க்கவும்
- குரு கிரந்த் சாஹிப்
- தசம் கிரந்தம்
- சீக்கிய மதம்
- சீக்கிய குருக்கள்

## மேற்கோள்களும் குறிப்புகளும்