wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# டி. ஆர். மேத்தா

**டி. ஆர் மேத்தா** (பிறப்பு 25 ஜூன் 1937) இந்திய பத்திரங்கள் மற்றும் பரிவர்த்தனை வாரியத்தின் முன்னாள் தலைவர் ஆவார். செயற்கை கைகால்கள் / காலிபர்ஸ் போன்றவற்றை இலவசமாக பொருத்துவதன் அடிப்படையில் ஊனமுற்றோருக்கான உலகின் மிகப்பெரிய அமைப்பான பகவான் மகாவீர் விக்லாங் சஹாயதா சமிதியின் நிறுவனர் மற்றும் தலைமை புரவலர் ஆவார். சமூக நலனுக்காக அவர் ஆற்றிய பங்களிப்புக்காக மேத்தா இந்தியாவின் மிக உயர்ந்த குடிமகன் விருதுகளில் ஒன்றான பத்ம பூஷனைப் பெற்றவர்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
மேத்தா ராஜஸ்தானின் ஜோத்பூரில் பிறந்தார். ராஜஸ்தான் பல்கலைக்கழகத்தில் கலை மற்றும் சட்டத்தில் பட்டம் பெற்றவர். இங்கிலாந்தின் லண்டன், ராயல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் பப்ளிக் அட்மினிஸ்ட்ரேஷன் மற்ரும் எம்ஐடி ஸ்லோன் மேலாண்மைப் பள்ளியில் ஆகியவற்றிலும் படித்தார் .  

## தொழில்
டி.ஆர். மேத்தா 1961 இல் இந்திய நிர்வாக சேவையில் சேர்ந்தார் மற்றும் ஆரம்பத்தில் ராஜஸ்தான் அரசாங்கத்திலும் பின்னர் இந்திய அரசாங்கத்திலும் பல முக்கிய பதவிகளையும் வகித்தார்.  

1995 முதல் 2002 வரை இந்தியாவின் மூலதன சந்தைகளின் கட்டுப்பாட்டாளரான செபி என்ற அமைப்பின் தலைவராக மேத்தா பணியாற்றினார். செபி என்பது அமெரிக்க பத்திர பரிவர்த்தனை ஆணையத்தின் (எஸ்.இ.சி) இந்திய சமமானதாகும். மேத்தாவின் ஆட்சிக் காலத்தில், பொருளாதார சீர்திருத்தங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, இந்திய மூலதன சந்தையை உலகின் மிக நவீன மற்றும் திறமையான ஒன்றாக மாற்றி, உள்ளூர் மற்றும் வெளிநாட்டு முதலீட்டாளர்களை அதிக அளவில் ஈர்த்தது.  

1992 முதல் 1995 வரை இந்திய மத்திய வங்கியான ரிசர்வ் வங்கியின் துணை ஆளுநராக மேத்தா பணியாற்றினார். இன்னும் முன்னதாக, 1991 முதல் 1992 வரை இவர் வெளிநாட்டு வர்த்தக, இந்திய அரசு மற்றும் வர்த்தக அமைச்சின் பணிப்பாளர் நாயகமாக இருந்தார். இதற்கு முன்னர் 1989 முதல் 1991 வரை, மேத்தா நிதி அமைச்சகத்தில் இந்திய அரசின் கூடுதல் செயலாளராக இருந்தார், வங்கியைக் கையாண்டார்.  

1974 முதல் 1989 வரை, இந்திய அரசாங்கத்தில் நிதி அமைச்சகத்தில் பணியாற்றியபோது ஐந்து வருட காலத்தைத் தவிர, மேத்தா ராஜஸ்தான் மாநில அரசுக்கு அரசாங்கத்தின் செயலாளராக, துறைகளில் பல்வேறு மூத்த பதவிகளில் பணியாற்றினார். தொழில்கள், சுரங்கங்கள் மற்றும் ஏழைகளின் சிறப்புத்திட்டங்கள் போன்றவை. இந்த காலகட்டத்தில் அவர் ராஜஸ்தான் முதல்வரின் செயலாளராக இருந்தார்.  

## சமூக பணி
டி.ஆர் மேத்தா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் சமூகத் துறையில் தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறார். 1975 ஆம் ஆண்டில் ஜெய்ப்பூரில் பகவான் மகாவீர் விக்லாங் சகாயதா சமிதி என்பதை அமைத்தார், இப்போது அதன் முழுநேர க orary ரவ தன்னார்வலராக உள்ளார். அவரது தலைமையின் கீழ், பி.எம்.வி.எஸ்.எஸ் உலகில் ஊனமுற்றோருக்கான மிகப்பெரிய அமைப்பாக உருவெடுத்து, செயற்கை கால்கள் / காலிபர்ஸ் மற்றும் பிற எய்ட்ஸ் மற்றும் சாதனங்களை இலவசமாக வழங்கியது. 1 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் இதுவரை அதன் பயனாளிகளாக உள்ளனர்.  

சமூக சேவையை அறிவியலுடன் இணைப்பதில் மேத்தாவின் கவனம் ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பி.எம்.வி.எஸ்.எஸ் இடையே ஒரு புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தத்திற்கு வழிவகுத்தது. இதன் விளைவாக ஜெய்ப்பூர் முழங்கால் என்ற புதிய முழங்கால் கூட்டு உருவாக்கப்பட்டது. இது 2009 ஆம் ஆண்டிற்கான உலகின் 50 சிறந்த கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாக டைம் இதழால் பாராட்டப்பட்டது.
# ஐத்தாம் பின் தாரிக் அல் சயீது


**ஐத்தாம் பின் தாரிக் அல் சயீது** (*'Haitham bin Tariq Al Said*, ; பிறப்பு: 13 அக்டோபர் 1954) ஓமானின் சுல்தான் ஆவார். இவர் 2020 சனவரி 11 இல் சுல்தான் காபூசு பின் சயீதின் இறப்பிற்குப் பின்னர் பதவியேற்றார் இவர் முன்னதாக ஓமானின் மரபு மற்றும் கலாச்சார அமைச்சராகப் பதவி வகித்திருந்தார்.  

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு
ஐத்தாம் பின் தாரிக் ஓமானின் அல் சயீது அரச குடும்ப உறுப்பினர் ஆவார். 1979 ஆம் ஆண்டில் ஆக்சுபோர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் வெளியுறவு சேவைத் திட்டத்தில் பட்டம் பெற்றார். இவரின் தந்தை தாரிக் அல் சயீது சுல்தான் தைமூர் பின் பைசலின் மகன் ஆவார். ஐத்தாமின் சகோதரர் அசாத் பின் தாரிக் பின் தைமூர் அல் சயீது ஓமானின் துணைப் பிரதமர் ஆவார்.  

## பணிகள்
விளையாட்டு ஆர்வலராக அடையாளம் காணப்படும் இவர் 1980களில் ஓமான் காற்பந்துக் கழகத்தின் முதல் தலைவராகப் பணியாற்றியிருந்தார். 1986 முதல் 1994 வரை அரசியல் விவகாரங்களுக்கான வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் துணை செயலாளராக பணியாற்றினார், பின்னர் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் செயலாளர் நாயகமாக (1994-2002) நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் 1990களின் நடுப்பகுதியில் மரபு மற்றும் கலாச்சார அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார்.  

"ஓமான் 2040" என்ற எதிர்கால பார்வைக்கான குழுவின் தலைவராகவும், ஊனமுற்றோருக்கான ஓமான் கழகத்தின் கௌரவத் தலைவராகவும் உள்ளார்.  

## ஓமான் சுல்தான்
இவரது முதலாவது உடன்பிறவா சகோதரரும் சுல்தானுமாகிய காபூசு பின் சயீது அல் சயீது 2020 சனவரி 10 இல் வாரிசில்லாமல் இறந்ததை அடுத்து, காபூசு எழுதிய உயிலின் படி, ஐத்தாம் பின் தாரிக் புதிய சுல்தானாக சனவரி 11 இல் அறிவிக்கப்பட்டு, ஓமான் பேரவையில் முடிசூடினார்.  

## விருதுகள்
;தேசிய விருதுகள்  
- அல்-ரிசோக் விருது (23 நவம்பர் 2010).
;வெளிநாட்டு விருதுகள்  
- ஆசுத்திரியக் குடியரசின் விருது (31 மார்ச் 2001).
- அப்துலசீசு மன்னர் விருது (24 திசம்பர் 2006).

## வம்சாவளி
# ஆர்மேனியப் பிளம்



*** ஆர்மேனியப் பிளம் (Prunus armeniaca)*** பரவலாகப் பயிராகும் ஆப்பிரிகாட் தாவர இனங்களில் ஒன்றாகும். இது **அஞ்சு ஆப்பிரிகாட்** எனவும்  

## வேர்ச்சொல்லியல்

## விவரிப்பு


## பண்பாட்டில்

சீனர்கள் ஆப்பிரிகாட்டை கல்வியுடனும் மருத்துவத்துடனும் தொடர்புபடுத்துகின்றனர். எடுத்துகாட்டாக, 杏壇எனும் செவ்வியல் காலச் சீனச் சொல் ( நேர்டியாக: 'ஆப்பிரிகாட் காவுமேடை') "கல்வி வட்டம்" எனப்பொருள்படும்,ஈச்சொல் இன்றும் எழுத்தில் வழங்குகிறது. கிமு நான்காம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சீன மெய்யியலாளர் சுவாங் சூ கன்பூசியசு தன் மாணவர்களுக்கு ஆப்பிரிகாட் மரங்கள் அட்ர்ந்த சோலையில் பாடம் நடத்தியதாகக் கூறுகிறார். மருத்துவத் தொடர்பு ஆப்பிரிகாட் கொட்டைகளைச் சீனச் செவ்வியல் மருத்துவம் பயன்கொண்டதால் ஏற்பட்டுள்ளது. தோங் ஃபெங் (董奉) என்ற மருத்துவரின் கதையும் தொடர்பை விளக்குகிறது. அவர் சீன மூ வேந்தர் காலத்தில் வாழ்ந்தார். அப்போது இஅவர் தன் நோயளிகளிடம் பணம் வாங்காமல் அவர்கள் நோய்வாயில் இருந்து மீண்ட பிறகு தன் வளாகத்தில் ஒரு ஆப்பிரிகாட் மரக்கன்றை நடச் சொன்னாராம். எனவே அவ்வளாகம் ஆப்பிரிகாட் சோலையாகிவிட்டதாம்மிச்சோலை வற்றாத அப்பிரிகாட் கொட்டைகளை மருத்துவம் தொடர உதவியுள்ள. "Expert of the Apricot Grove" (杏林高手) எனும் சொல் இன்னமும் மருத்துவரைக் குறிப்பிடும் கவிதை உருவகமாகத் திகழ்கிறது.
# தாவரவியல் உருவரை


தாவரவியலின் ஒட்டுமொத்தப் பார்வையை அளிக்கவும் அடிப்படைத் தலைப்புகளின் வழிகாட்டுதலாகவும் கீழ்வரும் உருவரை தரப்படுகிறது:  
**தாவரவியல்** எனும் உயிரியல் கல்விப்புலம் தாவரங்களைப் பயில்கிறது .  
## தாவரவியலின் கருப்பொருள்கள்
- மொட்டு
- கலச்சுவர்
- பச்சையம்
- பசுங்கணிகம்
- தாவரங்கள்
- பூ
- பழம்
- காடு
- இலை
- பிரியிழையம்
- ஒளிச்சேர்க்கை
- தாவரம்
- தாவரக்கலம்
- பொலன்
- விதை
- நாற்று
- விதைத்துகள்
- மரம்
- தேறல் (Vine)
- மரக்கட்டை

## தாவரவியல் உட்புலங்கள்

தாவரவியலின் கிளைப்பிரிவுகள்  
- உழவியல்
- தருவியல் ( தருத் தாவரங்கள்)
- இனக்குழுத் தாவரவியல்
- கற்பாசியியல் (கற்பாசிகள்)
- பூஞ்சையியல் (பூஞ்சைகள்)
- தொல்தாவரவியல்
- மகரந்தத்தூளியல் (விதைத்துகள்களும் பொலன்களும்)
- பாசியியல் (பாசிகள்)
- தாவரச் சமூகவியல்
- தாவர உடற்கூற்றியல்
- தாவரச் சூழலியல்
- தாவரப் படிமலர்ச்சி
- தாவரப் புறத்தோற்றவியல்
- தாவர நோயியல்
- தாவர உடலியக்கவியல்
- தாவரங்களின் உயிரியல் வகைப்பாடு
- பரணியியல் (பரணிகள்)

## தாவரவியல் வரலாறு

- தாவரவியல் வரலாறு
- தாவரங்களின் உயிரியல் வகைப்பாடு வரலாறு

## தாவர வகைகள்

### பேரியல் தாவரக் குழுக்கள்
- அல்கா
  - நீலப்பச்சைப்பாசி
  - Brown algae
  - Charophyta
  - Chlorophyta
  - Desmid
  - இருகலப்பாசி
  - சிவப்புப் பாசி
  - Green algae
- பிரயோபைற்றுs
  - Anthocerotophyta (hornworts)
  - Bryophyta (mosses)
  - ஈரலுருத் தாவரம் (liverworts)
- Pteridophytes
  - Lycopodiophyta (club mosses)
  - Pteridophyta (பன்னம்s & ஈக்குசெட்டம்s)
  - Rhyniophyta (early plants)
- வித்துமூடியிலிs
  - Pteridospermatophyta (seed "ferns")
  - Cycadophyta
  - Ginkgophyta
  - Gnetophyta
  - Pinophyta (conifers)
- பூக்கும் தாவரம்s
  - இருவித்திலைத் தாவரம்
    - சூரியகாந்திக் குடும்பம் (sunflower family)
    - கள்ளி (cactus family)
    - பபேசியே (legume family)
    - இலமியேசியே (mint family)
    - Rosaceae (rose family)
  - ஒருவித்திலை
    - Araceae (arum family)
    - பனைக்குடும்பம் (palm family)
    - Iridaceae (iris family)
    - ஆர்க்கிட் (orchid family)
    - பொவேசி (grass family)

### நன்கறிந்த தாவரங்கள்

- List of culinary fruits
- List of edible seeds
- மூலிகைகள் பட்டியல்
- List of culinary nuts
- காய்கறிகளின் பட்டியல்
- List of woods

## பொது தாவர இனக் கருத்துப்படிமங்கள்
- தாவர வகைப்பாட்டியல்
  - Cultivated plant taxonomy
  - தாவர வகைப்பாட்டியல் முறைமைகளின் அட்டவணை
- Clades
  - ஒற்றைத்தொகுதிமரபு உயிரினத் தோற்றம்
  - பலதொகுதிமரபு உயிரினத் தோற்றம்
- சிற்றினத்தோற்றம்
- Isolating mechanisms
- Concept of இனம் (உயிரியல்)
  - Species problem

## குறிப்பிடத்தக்க தாவரவியலாளர்கள்
- அரிசுட்டாட்டில்
- Arthur Cronquist (angiosperm evolution)
- சார்லசு டார்வின் (formulated modern படிவளர்ச்சிக் கொள்கை)
- கரோலஸ் லின்னேயஸ் (father of உயிரியல் அமைப்புமுறை)
- கிரிகோர் மெண்டல் (father of மரபியல்)
- John Ray
- G. Ledyard Stebbins (angiosperm evolution)
- Theophrastus (uses and classification)
- Robert Thorne (angiosperm evolution)
- Gilbert White
- தாவரவியலாளர்களின் பட்டியல்
- பெண் தாவரவியலாளர்களின் பட்டியல்
- உருசியத் தாவரவியலாளர்களின் பட்டியல்
# தாவரவியல் வரலாறு



**தாவரவியல் வரலாறு** *(history of botany)* தாவரங்களைப் பற்றிப் பயிலும் இயற்கை அறிவியலின் ஒரு பகுதியான தாவரவியல் புலத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியைப் படிக்கிறது. அதனூடாக புவியில் உயிர் வாழ்க்கை தோன்றிப் படிமலர்ந்ததை மாந்த இனம் புரிந்துகொள்ள எடுத்த முயற்சியை ஆய்வு செய்கிறது.  

## அறிமுகம்
# கொழு



**கொழு** அல்லது ** மண்வெட்டி** (hoe) என்பது பண்டைய பன்முக வேளாண், தோட்டவேலைக் கைக்கருவியாகும். இது மண்பண்படுத்தவும் களைநீக்கவும் மண்வெட்டி அகற்றவும் பயிர்வேர்களைக் கெல்லி அகற்றவும் தாவரஞ் சுற்றி மண்குவிக்கவும் மண்குவியலாக்கவும் விதையிட அல்லது கன்றுநட மேலீடான குழி அல்லது வரிப்பள்ளம் தோண்டவும் பயன்படுகிறது. கொழுவால் களைநீக்குதலில் மரப்பு மண்ணைக் கிளறுதல் வேர்த்தூவிகளையும் பயிர்மொக்கை அல்லது எச்சங்களையும் வெட்டிக் களைதல் போன்ற பனைகள் அடங்கும். வேர்க்கடலை, உருளைக் கிழங்குகளை அறுவடை செய்யவும் மண் மேலீடாக அகழ்ந்து வாரப்படும்.  

## வகைகள்
# நீர்க்குடுவை



**நீர்க்குடுவை** *(watering can)* (அல்லது **நீர்க்குடம்** அல்லது **நீர்க்கொள்கலன்** என்பது எடுத்து செல்லும் ஆளியும் கைப்பிடியும் உள்ள கொள்கலனாகும். இது தாவரங்களுக்குக் கையால் நீரூற்றப் பயன்படுகிறது. இது கிபி 79 இல் இருந்தே பயனில் உள்ளது. பின்னர் பல வடிவமைப்பு மேம்பாடுகளைப் பெற்றுள்ளது. இது பொதுவான கருவி என்பதால் பல பயன்களைக் கொண்டதாகும்.  

## காட்சிமேடை
# ஆர். எஸ். முகலி

**ராம் சிறீ முகலி** (Ram Shri Mugali ) (ரங்கநாதா சீனிவாச முகலி) (பிறப்பு 1906 சூலை 15 - இறப்பு: 1993 பிப்ரவரி 20) இவர் கன்னட மொழியில் குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளராவார். கன்னடத்தில் "கன்னட சாகித்ய சரித்ரே" என்ற படைப்பிற்காக 1956 ஆம் ஆண்டில் மதிப்புமிக்க மத்திய சாகித்ய அகாதமி விருது இவருக்கு வழங்கப்பட்டது. பேராசிரியர் முகலியின் புனைபெயர் ரசிகா ரங்கா ("காதல் ரங்கா") என்பதாகும். இந்தியாவின் கர்நாடக மாநிலத்தின் தும்கூர் மாவட்டத்தில் சித்கங்காவில் நடைபெற்ற 44 வது கன்னட இலக்கிய மாநாட்டின் தலைவராக இருந்தார்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
முகலி கர்நாடகாவின் கதக் மாவட்டத்தின் இரான் வட்டத்தில் உள்ள கோல் ஆலூரில் பிறந்தார். 1933 ஆம் ஆண்டில் , சாங்லியில் உள்ள வில்லிங்டன் கல்லூரியில் கன்னட பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார். வில்லிங்டனில் இவரது மாணவர்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள் சுப்பண்ணா ஏகுண்டி மற்றும் கங்காதர் வி. சித்தல் ஆகியோர் கன்னடத்தில் முக்கிய எழுத்தாளர்களாக மாறினர். ஞானபீட விருது பெற்ற வி.கே.கோகாக் வில்லிங்டன் கல்லூரியில் இவரது சகாவாக இருந்தார். 1966 இல், முகலி வில்லிங்டன் கல்லூரியின் முதல்வராக பணியாற்றிய பின் ஓய்வு பெற்றார். 1967 முதல் 1970 வரை பெங்களூரு பெங்களூர் பல்கலைக்கழகத்தில் கன்னடத் துறையின் தலைவராக பணியாற்றினார். முகலி 20 பிப்ரவரி 1992 இல் பெங்களூரில் காலமானார்.
# சுரேந்திர வர்மா



**சுரேந்திர வர்மா** (Surendra Verma ) (பிறப்பு 1941: செப்டம்பர் 7) இவர் ஒரு முன்னணி இந்தி எழுத்தாளரும், நாடக ஆசிரியருமாவார். இவர் ஒரு நாடக ஆசிரியராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். இவரது நாடகம் *சூர்யா கி ஆன்டிம் கிரண் சே சூர்யா கி பஹ்லி கிரண் தக்* என்பது (சூரிய அஸ்தமனம் முதல் சூரிய உதயம் வரை, 1972) மிகவும் பிரபலமானது; இது ஆறு இந்திய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இவர் தேசிய நாடகப் பள்ளியுடன் நீண்டகால தொடர்பு கொண்டிருந்தார் .மேலும் சிறுகதைகள், நையாண்டிகள், புததினங்கள் மற்றும் நாடகங்களின் பதினைந்து தலைப்புகளை வெளியிட்டுள்ளார்.  

1993இல் சங்கீத நாடக அகாதமி விருது , 1996இல் சாகித்ய அகாடமி விருது மற்றும் 2016இல் வியாஸ் சம்மான் ஆகியவற்றை இவர் வென்றுள்ளார்  

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி
ஜான்சியில் பிறந்த இவர் மொழியியலில் முதுகலைப் படம் பெற்றவர். இவருக்கு 4 சகோதரர்களும் ஒரு சகோதரியும் உள்ளனர். இவரது சகோதரர்களில் ஒருவரான இரவீந்திர வர்மாவும், இவரது மைத்துனரும் எழுத்தாளார்களாக உள்ளனர்.  

## தொழில்
ஆசிரியராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய இவர் விரைவில் கதைகள் எழுதத் தொடங்கினார். இவரது முதல் நாடகம் *சூர்யா கி ஆன்டிம் கிரண் சேசுரியா கிபாஹ்லி கிரண் தக்* (சூரியனின் கடைசி ரே முதல் சூரியனின் முதல் ரே வரை) 1972 இல் அமோல் பலேகர் நடித்து மராத்தியில் திரையிடப்பட்டது.  
<sup data-ve-ignore="true">&#x5B; *<span title="This claim needs references to reliable sources. (May 2018)">மேற்கோள் தேவை</span>* &#x5D;</sup>  
1976 இல் வெளியிடப்பட்ட நிண்ட் கியோன் எலி பார் நஹின் அதி (`ஏன் முழு தூக்கமும் இல்லை), இவரது சிறுகதைகளை தொகுக்கிறார். கெய்ட்-இ-ஹயாத் கவிஞர் மிர்சா காலிப்பின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசுகிறார். கவிஞரின் நிதி நெருக்கடிகள் மற்றும் திவானிடம் பணிபுரிந்த கதிபா என்ற பெண் கைரேகை நிபுணர் மீதான கவிஞரது சோகமான அன்பு உட்பட.  

## விருதுகள் மற்றும் அங்கீகாரம்
இவர் ஒரு புதின ஆசிரியராகவும் குறிப்பிடப்படுகிறார். 1996இல் இந்தியாவின் தேசிய கடிதங்களின் சாகித்ய அகாடமி வழங்கிய *முஜே சந்த் சாஹியே* (எனக்கு சந்திரன் வேண்டும்) என்ற புதினத்திற்காக சாகித்ய அகாடமி விருதினை வென்றார். இந்தியாவின் தேசிய இசை நடனம் மற்றும் நாடக அகாடமியான சங்கீத நாடக அகாதமி வழங்கிய இந்தி நாடக ஆசிரியருக்கான 1992 ஆம் ஆண்டு சங்கீத நாடக அகாதமி விருதைப் பெற்றவர்.  

## தழுவல்கள்
இவரது பாலியல் நாடகம், *சூர்யா கி ஆன்டிம் கிரண் சே சூர்யா கி பஹ்லி கிரண் தக்*, பெண் பாலியல், ஆண்-பெண் உறவுகள், பாலின சமத்துவம் பற்றி ஏராளமான நாடக இயக்குநர்களால் அரங்கேற்றப்பட்டுள்ளது. தேசிய நாடகப் பள்ளியின் ரெபர்ட்டரி நிறுவனம் 1974 இல் முதல் முறையாக இதை வழங்கியது. ஏற்கனவே 1972 ஆம் ஆண்டில் தனது மேடை பதிப்பை இயக்கிய அமோல் பலேகருடனும், பின்னர் அதை மராத்தி திரைப்படமான *அனாஹத்* (2003) இல் தழுவி எடுக்கப்பட்டது.  

சோட் சயாத் பேட் சயாத் (ஜூனியர் சயாத் மற்றும் சீனியர் சயாத்) (1978) 1980 இல் பி. வி. காரந்த் இயக்கியுள்ளார். மற்றும் கைத்-இ-ஹயாத் (ஆயுள் தண்டனை) (1983) 1989 ஆம் ஆண்டில் தேசிய நாடக பள்ளியில் ராம் கோபால் பஜாஜ் இயக்கியுள்ளார்.
# மரபியல் வரலாறு

**மரபியல் வரலாறு ** *(history of genetics)* அகத்தீனியத் துறவி கிரெகோரி யோகான் மெண்டலின் பணியில் இருந்து தொடங்குகிறது. இவர் 1866 இல் வெளியிட்ட பட்டாணிச் செடி கலப்பினமாக்கம் பற்றிய ஆய்வுரையில் இருந்து தொடங்குகிறது. இது மெண்டலிய மரபுப்பேறு எனப்பட்ட்து. இதற்கு முன்பும் பல பத்தாண்டுகள் பின்பு வரையும் பல மரபுப்பேறு சார்ந்த கோட்பாடுகள் வழக்கில் இருந்துள்ளன.  

## தொடக்கநிலைக் காலநிரல்

## மரபன் (டி என் ஏ) காலகட்டம்

## மரபன்தொகைக் காலகட்டம்
# உரோன்

**உரோன்** (Ron) என்பது இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் கதக் மாவட்டத்தில் ஒரு வட்ட தலைமையகம் ஆகும். வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இந்த நகரம் பண்டைய காலங்களில் துரோணாபூர் என்று அழைக்கப்பட்டது. இங்குள்ளக் கோவில்கள் பண்டைய கட்டிடக் கலைஞரும், போர்வீரரும், முனிவருமான துரோணாச்சாரியரால் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.  

## உரோனில் உள்ள வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள்
உரோன் நகரில் பல வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, அவற்றுள்:  

- சத்குரு சித்தருத சுவாமி கோயில்
- அனந்தசயனன் கோயில்
- அனந்தசயன கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள ஈஸ்வரர் கோயில்
- ஈஸ்வரர் கோயில்
- கல்லக் குடி (கல் கோயில்) ஈஸ்வர் நகர்
- உலோகநாதர் கோயில்
- மல்லிகார்ஜுனர் கோயில்
- பார்சவநாதர் சமண கோயில்
- தொட்டிக்கு அருகிலுள்ள சோமலிங்கேசுவரர் கோயில்

சிறீ வீரபத்ரேசுவர் கோயில் உரோனின் பிரதான தெய்வமாகும். மேலும், வருடாந்திர தேர்த் திருவிழா மே மாதத்தில் கசேந்திரகர் சாலையில் உள்ள சிவானந்தா மடத்தில் நடைபெறுகிறது  

## உரோன் தாலுகாவில் சுற்றுலா

- சித்தருத சுவாமி கோயில் - உரோனில் சித்தருத மாதா என்று அழைக்கப்படும் புகழ்பெற்ற கோயிலாகும். இராம நவமிக்கு முன்னதாக சிறீ சித்தருத சுவாமியின் பிறந்த நாள் கோயிலின் புகழ்பெற்ற தேரினை இழுத்து கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாளில் ஆயிரக்கணக்கான் பக்தர்களுக்கு அன்னதானம் செய்யப்படுகிறது. இந்த புகழ்பெற்ற கோவிலில் ஏழு நாட்கள் சப்தம் எனப்படும் சடங்குகள் நடத்தப்படுகிறது.

- இடகியில் இடகி பீமாம்பிகை என அழைக்கப்படும் புகழ்பெற்ற கோயில் ஒரு வரலாற்று சிவன் கோயிலான கசேந்திரகாட்டின் கலகேசுவரர் கோயிலிருந்து சுமார் 13 கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது. ஒரு பெண் தெய்வத்திடம் தங்கள் விருப்பங்களை நிறைவேற்றிக்கொள்ள நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் தினமும் இந்த இடத்திற்கு வருகிறார்கள். அவர்கள் தேங்காய்களைக் கட்டி, தங்கள் ஆசைகள் நிறைவேற வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள்.
- **சூடி** இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் கடக் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு பஞ்சாயத்து நகரமாகும். ஒரு காலத்தில் இது கி.பி 1000 காலத்தில் மேலைச் சாளுக்கியர்களின் முக்கிய நகரமாக இருந்தது. இது இரட்டை கோபுர கோயில் போன்ற அரிய கல்லால் செதுக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் செதுக்கல்களால் கட்டப்பட்ட பெரிய கிணறு மற்றும் வேறு சில கட்டமைப்பு கோயில்களுக்கு பிரபலமானது. நீண்ட காலமாக இந்த அற்புதமான கட்டமைப்புகள் கைவிடப்பட்டன. ஆனால் சமீபத்தில் அவை இந்திய தொல்பொருள் துறையின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளன.
- 
- **பெலவனகி** 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் மராட்டிய மன்னர் சிவாஜி (பேரரசர்) மற்றும் பேஷ்வாக்கள் ஆகியோரால் ஆளப்பட்டு வந்தது. இந்த கிராமத்தின் பெயர் பழைய பெயரான 'பெலவாலா-நாடு 300' (தக்காணப் பீடபூமி) அல்லது பெல்வோலா -300 என்றால் 300 கிராமங்களை உள்ளடக்கியது. மேலும் வளமான நிலம் என்று பொருள்படும். பெலவனக்கியில் வீரபாத்ரனின்ன் சிலை கர்நாடகாவில் சிறந்த சிற்பமாக கருதப்படுகிறது. எனவே இது தார்வாடு மாவட்ட வர்த்தமானியில் (ஆங்கிலம்-எம் ஆர் பாலாண்டே .1959) குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கன்னட-சூரியநாத் காமத் .1995). இது எஸ். ஆர். ஹிரேமத் என்ற சமூக ஆர்வலரும் சமாஜா பரிவர்த்தன சமுதாயத்தின் நிறுவனத் தலைவருமான இயற்கை வளங்களைப் பாதுகாப்பதற்கான தேசியக் குழு மற்றும் இந்தியா மேம்பாட்டு சேவையின் பிறப்பிடமாகும் ''.
# கஜேந்திரகாட்

**கஜேந்திரகாட்** (Gajendragad) (கஜேந்திரகார் எனவும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இந்தியாவின் கர்நாடகவின் கதக் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் மற்றும் வட்டமாகும். கஜேந்திரகாட் என்ற பெயருக்கு அதன் சொந்த வரலாறு உண்டு. இந்த இடம் மலைவாசத்தலம் மற்றும் மலைப்பகுதிக்கு பெயர் பெற்றது. மாவட்டத்தில் கதக் நகருக்குப் பிறகு அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட நகரமாகும். இது கதக்கிலிருந்து 55 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், ஹூப்ளிலியிருந்து 110 கிலோமீட்டரிலும், பெங்களூரிலிருந்து 450 கிலோமீட்டரிலும் உள்ளது.  

## அறிமுகம்

கஜேந்திரகாட் (கஜேந்திர-யானை, காட்-கோட்டை), கதக் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு வரலாற்று இடமாகும். கஜேந்திரகாட் என்ற பெயர் யானை மற்றும் ஒரு கோட்டையின் கலவையாகும். ஏனென்றால், பறவை பார்வையில் நகரம் யானை உடல் போல தோன்றுகிறது. உள்ளூர் மக்கள் பொதுவாக இதை கதா என்று அழைக்கிறார்கள். இது கடகிலிருந்து 55 கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது மற்றும் கடக் மாவட்டத்தின் பெரிய நகரங்களில் ஒன்றாகும்.  

கஜேந்திரகாட் அதன் மலைகளில் கூட நிலம் இருப்பதால் பட படப்பிடிப்புக்கு பெயர் பெற்றது. பல படங்கள் இங்கு படமாக்கப்பட்டுள்ளது. வீர மடகாரி, பிருந்தாவனம், இராட், ஜானு, பாஹுபரக், பீமா தீரதள்ளி, பர்ஜாரி, ரக்சித் ஷெட்டியின் அவனே சிறீமன் நாராயணா , இராம்போ 2, பாரதே மற்றும் பல கன்னடத் திரைப்படங்கள் இங்கு படமாக்கப்படுள்ளன. கிச்சா சுதீப்பின் பல மொழி திரைப்படமான 'பயில்வான்' என்ற படத்தில் அறிமுகமாகும்போது 'கஜேந்திரகடா' என்ற பெயர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பாலிவுட் நாயகன் சல்மான் கானின் தபாங் 3, தெலுங்குத் திரைப்படங்களான தமருகம், அல்லுடு சீனு, பிருந்தாவனம், பலுப்பு பார்ஜேரி மற்றும் இன்னும் பல படங்களும் இங்கு படமாக்கப்பட்டுள்ளன.  

கலகேசுவரர் கோயில் காரணமாக கஜேந்திரகாத் ஒரு புனித யாத்திரைத் தலமாகும். இது நீண்ட மலைப்பகுதி, மலைவாசத்தலம், திரைப்பட படப்பிடிப்பு இடங்கள், கோட்டை, கலகலேசுவரர் கோயில், திருமண மற்றும் பண்டிகைகளுக்கான ஜவாலி / ஆடை பொருட்களுக்கான சந்தை, காற்றாலைகள், கைத்தறி, கஜேந்திரகாட் குபுசா கானா ஆகியவற்றிற்கு பெயர் பெற்றது.  

## வரலாறு

கஜேந்திரகாட் பாதாமி சாளுக்கியர்கள் மற்றும் மேலைச் சாளுக்கியர்களுடன் தொடர்புடைய வரலாற்று இடங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. பாதாமி, அய்கோள், பட்டடக்கல், மகாகுடா, பனசங்கரி, சூடி, இடாகி மற்றும் குடலசங்கமத்தில் உள்ள குக்கனூர் கல்லேஸ்வரத்தில் மகாதேவர் கோயில் போன்ற இடங்கள். குக்னூரில் உள்ள இராஷ்டிரகூடர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஆகியவையும் உள்ளன. கஜேந்திரகாட் கோட்டை பேரரசர் சிவாஜியால் கட்டப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டது.  

### கஜேந்திரகாட் ஒப்பந்தம்
2 வது மைசூர் போருக்குப் பிறகு, திப்பு சுல்தான் மராட்டியர்களுடனும் ஐதராபாத் நிசாமுடனும் (1786-87 காலத்தில்) ஆயுத மோதலில் ஈடுபட வேண்டியிருந்தது. இப்போர் கஜேந்திரகாட் ஒப்பந்தத்துடன் போர் முடிந்தது..  

பதே அலிகானால் கைப்பற்றப்பட்ட கஜேந்திரகாட்டின் கோட்டையும் வட்டத்தையும் மராட்டிய அரசு திரும்பப் பெற்றது. கஜேந்திரகாட் ஒப்பந்தத்தின்படி பாதி மாகாணம் நவாபுக்கு ( நிசாம் கி.பி. 1786-87) சரணடைந்தது. மீதமுள்ளவை *தௌலத்ராவ் கோர்படெவுக்கு* வழங்கப்பட்டன ( அவரிடமிருந்து ரூ .50,001 எடுக்கப்பட்டது).
# குடலசங்கமம்


இந்தியாவில் **குடலசங்கமம்** (Kudalasangama) ( **குடலசங்கமா** என்றும் எழுதப்பட்டுள்ளது) என்பது லிங்காயத்துகளுக்கான புனித யாத்திரைக்கான ஒரு முக்கிய மையமாகும். இது கர்நாடக மாநிலத்தின் பாகல்கோட் மாவட்டத்தில் உள்ள அலமட்டி அணையில் இருந்து சுமார் 15 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது . கிருட்டிணா மற்றும் மலப்பிரபா நதிகள் இங்கு ஒன்றிணைந்து ஆந்திராவின் கிழக்கேயுள்ள சிறீசைலம் (மற்றொரு யாத்ரீக மையம்) நோக்கி பாய்கின்றன. லிங்கத்துடன் சுயமாக பிறந்தவர் (சுயம்பு) என்று நம்பப்படும் இந்து மதத்தின் லிங்காயத் பிரிவின் நிறுவனர் ஐக்கிய மண்டபம் அல்லது பசவண்ணாவின் புனித சமாதி இங்கே உள்ளது. குடலசங்கமம் மேம்பாட்டு வாரியம் இதன் பராமரிப்பு மற்றும் மேம்பாட்டை கவனித்துக்கொள்கிறது.  

## சுற்றுலா
குடலசங்கமத்தைச் சுற்றியுள்ள முக்கிய இடங்கள்:  

- சாளுக்கிய பாணியில் சங்கமநாதர் கோயில்
- பசவேஸ்வரரின் ஐக்கிய லிங்கம்
- பசவ தர்ம பீடத்தின் மகாமனை வளாகம்
- பூஜாவனம் மரங்களுக்கு இடையில் சுத்தமாக பாதைகளைக் கொண்ட ஒரு சிறிய காடு.
- சபா பாவனம். மகத்தான, இது 6,000 பேர் அமரக்கூடிய விசாலமான அரங்கம். கங்காம்பைக், நிலாம்பைக், சென்னபசவண்ணா மற்றும் அக்கா நாகம்மா ஆகியோரின் பெயரிடப்பட்ட நான்கு பக்கங்களிலும் உள்ள நேர்த்தியான வாசல்கள் - மையத்தில் உள்ள பெரிய சாம்பல் குவிமாடத்தை சுற்றி வருகின்றன.
- பசவ கோபுரம். உயரமான, இது பசவ சர்வதேச மையத்தை அமைக்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது. உயர் சமச்சீர் கோபுரம் சுமத்துகிறது.
- அருங்காட்சியகம். பார்வையாளர்கள் தங்குவதற்கான ஆசிரமத்தில், பசவண்ணா மற்றும் கர்நாடக மாநில வரலாறு தொடர்பான சிற்பங்களின் தொகுப்புடன் ஒரு அருங்காட்சியகமும் உள்ளது.

## வரலாறு
கி.பி 1213 கோவிலில் உள்ள ஒரு கல்வெட்டு அச்சேசுவரர் கடவுளுக்கு ஒரு வேண்டுதலை பதிவு செய்கிறது. கி.பி 1160 இன் மற்றொரு கல் பதிவு தெய்வங்களான காலேசுவரர் மற்றும் அச்சேசுவரருக்கு நிலம் வழங்கியதைக் குறிக்கிறது.  

12 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜாதவேத முனி சாரங்கமத் இங்கு ஒரு கல்வி மையத்தை அமைத்ததாகவும், பசவேசுவரர், சென்னபசவண்ணா மற்றும் அக்கா நாகம்மா ஆகியோர் அவரது மாணவர்கள் என்றும் நம்பப்படுகிறது. பசவேசுவரர் தனது சிறுவயதை இங்கே கழித்தார். கல்யாணத்திலிருந்து திரும்பிய பிறகு, அவர் இந்த இடத்தில் கடவுளுடன் ஒன்றாகிவிட்டார் என்று கூறப்படுகிறது. அவர் இயற்றிய வசனங்கள் இங்குள்ள முதன்மை தெய்வமான சங்கமநாதருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை.  

## இடம் மற்றும் கட்டிடக்கலை
இந்த இடம் ஹங்குண்டிலிருந்து 19 கிலோமீட்டர் (12 மைல்) தொலைவில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும். கிருட்டிணா மற்றும் மலப்பிரபா நதிகளின் சங்கமத்தில் ஆற்றங்கரையில் புனித யாத்ரீக மையமும் புகழ்பெற்ற சங்கமேஸ்வரர் கோயிலும் அமைந்துள்ளது. முன்பு இது பசவேஸ்வராவின் ஆசிரியர் இஷானகுரு வாழ்ந்த கப்படி சங்கமா என்று அழைக்கப்பட்டது.  

இந்த கோவிலில் ஒரு தாழ்வாரம், நவரங்கா மற்றும் பிரதான சன்னதி ஆகியவை உள்ளன. பசவேஸ்வரர், நீலம்மா, நந்தி, கணபதி சிலைகள் நவரங்கத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. கர்பக்கிரக கதவு சட்டகம் மலர் வடிவமைப்புகள் மற்றும் விலங்குகளின் உருவங்களுடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. சன்னதியில் சங்கமேஸ்வரர் அல்லது சங்கமநாதர் என்று புகழ்பெற்ற லிங்கம் உள்ளது.  

கோயிலுக்கு முன்னால், ஆற்றின் நடுவில், அதில் ஒரு சிவலிங்கத்துடன் கூடிய ஒரு சிறிய கல் மண்டபம் உள்ளது. மேலும் நீரில் மூழ்காமல் பாதுகாக்க உயரமான சிமென்ட் கான்கிரீட் உலர்ந்த கிணறு அதைச் சுற்றி கட்டப்பட்டுள்ளது.  

கிழக்கில், கிருட்டிணா ஆற்றின் குறுக்கே, நீலாம்மாவின் கோயில் உள்ளது. அவர் பசவேஸ்வரரின் மனைவியாவார். இங்கேயும் நீரில் இருந்து பாதுகாக்க கட்டமைப்பைச் சுற்றி உயர் சிமென்ட் கான்கிரீட் உலர்ந்த கிணறு கட்டப்பட்டுள்ளது.
# உலவி, கர்நாடகா

**உலவி** (Ulavi) என்பது இந்திய மாநிலமான கர்நாடகாவின் உத்தர கன்னட மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும். உலவி இந்தியாவின் கர்நாடக மாநிலத்தில் உள்ள கார்வாரில் இருந்து (கும்பராவாடா வழியாக) 75 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.  

உலவி கிராமம் லிங்காயத் நம்பிக்கையுள்ள மக்களுக்கான ஒரு முக்கிய யாத்திரைக்கான மையமாகும். லிங்காயத் நம்பிக்கையின் மிகவும் மதிப்பிற்குரிய புனிதர்களில் ஒருவரான சென்னபசவண்ணாவின் சமாதி இங்கே உள்ளது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில், சென்னபசவண்ணா இறப்பதற்கு முன்பு கல்யாணத்திலிருந்து உலவி வரை பயணம் செய்தார். இந்த புனித சமாதிக்கு மிக அருகில் நாகலாம்பிகை, சென்னபசவண்ணாவின் தாயார் மற்றும் பசவண்ணாவின் சகோதரி பெயரிடப்பட்ட அக்கா நாகலாம்பிகை குகை உள்ளது. உலவி ஜாத்ரே அல்லது சபைகள் கர்நாடகா முழுவதிலும் இருந்து யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கின்றன.  

உலவி மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகளில் அமைந்துள்ளது. இங்குள்ள அடர்ந்த காடுகள் புலி, சிறுத்தை, யானை குருவி , பாம்பு மற்றும் பிற வனவிலங்குகளைக் கொண்டுள்ளன.  

தண்டேலி, தார்வாடு, ஹூப்ளி ஆகியவை அருகிலுள்ள நகரங்கள் ஆகும். ஹூப்ளி, சித்ரதுர்கா, ஆவேரி மற்றும் பெல்காம் ஆகிய இடங்களிலிருந்து தர்வாடு வழியாக மூன்று தினசரி பேருந்துகள் கிராமத்திற்கு சேவை செய்கின்றன.  

சிந்தேரி பாறை, காளி நதி, அனாக்சி காடுகள், சூபா அணை ஆகியவை உள்ளூர் ஆர்வமுள்ள பிற பகுதிகளாகும்.
# தங்கடகி, கர்நாடகா



**தங்கடகி** (Tangadagi) என்பது இந்தியாவின் கர்நாடக மாநிலத்தின் மாவட்டத்தில் முத்தேபிகல் வட்டத்திலுள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும்  

## புள்ளிவிவரம்
2011 ஆம் ஆண்டு மேற்கோள்ளப்பட்ட இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, தங்கடகி கிராமத்தின் மொத்த மக்கள் தொகை 3162 பேர் ஆகும். இவர்களில் 1549 ஆண்களும் மற்றும் 1613 பெண்களும் அடங்குவர்.
# ஜெவர்கி, கர்நாடகா

**ஜெவர்கி** (Jevargi) என்பது இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் குல்பர்கா மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரமாகும். இது ஜெவர்கி வட்டத்தின் தலைமையகமுமாகும்.  

## நிலவியல்
இதன் சராசரி உயரம் 393 மீட்டர் (1,289 அடி). இந்த நகரம் 4.25 சதுர கிலோமீட்டர் (1.64 சதுர மைல்) பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது. ஜெவர்கி வட்டம், வடக்கே அப்சல்பூர் வட்டம் மற்றும் குல்பர்கா வட்டம், கிழக்கில் சிட்டாபூர் வட்டம், தென்கிழக்கில் ஷாப்பூர் வட்டம், தெற்கே சோராப்பூர் வட்டம் மற்றும் மேற்கில் சிண்த்கி வட்டம் ஆகியவை எல்லைகளாக இருக்கிறது. பீமா ஆறு ஜெவர்கிக்கு வடக்கே பாய்கிறது.  

## புள்ளி விவரங்கள்
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஜெவர்கி மக்கள் தொகை 25,685 பேரைக் கொண்டது. இதில் ஆண்கள் 12,976 மற்றும் 12,710 பெண்கள் 980 என்ற பாலின விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளனர். ஜெவர்கியின் சராசரி கல்வியறிவு விகிதம் 73.83 %. இது தேசிய சராசரியான 75.36% ஐ விடக் குறைவு. ஆண்களின் கல்வியறிவு விகிதம் 82.75% ஆகவும், பெண் கல்வியறிவு விகிதம் 64.78% ஆகவும் இருந்தது. இது பாலினத்தில் தேசிய கல்வியறிவு இடைவெளியை விட சற்று மோசமானது. மக்கள் தொகையில் 15.9 சதவீதம் பேர் ஆறு வயதுக்குட்பட்டவர்கள் ஆகும்.
# முத்தேபிகல், கர்நாடகா

**முத்தேபிகல்** (Muddebihal) இந்திய மாநிலமான கர்நாடகாவில் பீசாப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் மற்றும் வட்டம் ஆகும்.  

## நிலவியல்
முத்தேபிகல் 16 ° 20 '14 " வடக்கு மற்றும் 76 ° 07 '55" கிழக்கில் (16 ° 20′14 ″ வடக்கு 76 ° 07′55 ″ கிழக்கு) அமைந்துள்ளது. கடல் மட்டத்திலிருந்து சராசரியாக 563 மீட்டர் (1847 அடி) உயரத்தில். முடேபிஹால் பிரதான மாவட்ட நகரமான பிஜாப்பூரிலிருந்து, 80 கி.மீ. / 49.7 மைல் தொலைவிலும், மாநில தலைநகரான பெங்களூரிலிருந்து 500 கி.மீ. / 310.68 மைல் தொலைவிலும் உள்ளது. முத்தேபிகலுக்கு அருகிலுள்ள பெரிய ரயில் நிலையம் அலமட்டி (23 கி.மீ), மற்றும் அருகிலுள்ள விமான நிலையம் ஐதராபாத்து 350 கி.மீ., குல்பர்கா (184 கி.மீ) தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது  

## புள்ளிவிவரங்கள்
2001 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, முத்தேபிகல் 28,219 பேர் என்ற மக்கள் தொகையைக் கொண்டிருந்தது. இது மூன்றாம் வகுப்பு நகரமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இதன் மொத்த பரப்பளவு 8.25 கி.மீ. <sup>2</sup> ஆகும். இது மக்கள் தொகையில் சமமாக பிளவுபட்டுள்ளது, ஆண்களில் 51% பேரும், பெண்கள் 49% ஆகவும், 14% மக்கள் 6 வயதிற்குட்பட்டவர்களாகவும் உள்ளனர். முத்தேபிகலின் சராசரி கல்வியறிவு விகிதம் 67% ஆகும். இது தேசிய சராசரியான 59.5% ஐ விட அதிகமாகும்: ஆண் கல்வியறிவு 75%, மற்றும் பெண் கல்வியறிவு 58%. பொருளாதாரம் விவசாயத்தை சார்ந்துள்ளது. முக்கிய பயிர்கள் நிலக்கடலை, சூரியகாந்தி, கம்பு மற்றும் கோதுமை ஆகியவற்றையும் கொண்டுள்ளது. சராசரி கோடை வெப்பநிலை 42&nbsp;°C ஆகவும், சராசரி குளிர்கால வெப்பநிலை 28. C ஆகவும் இருக்கும்.  

## முத்தேபிகல் நகர நகராட்சி மன்றம்
முத்தேபிகல் நகராட்சி முதன்முதலில் 1973 இல் நிறுவப்பட்டது. இதில் 23 பகுதிகள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 23 உறுப்பினர்கள் மற்றும் ஐந்து பரிந்துரைக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள் உள்ளனர்.
# சிந்தகி, கர்நாடகா

**சிந்தகி** (Sindagi) என்பது இந்தியாவின் கர்நாடக மாநிலத்தில் பீசப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் மற்றும் வட்டமாகும். பிஜாப்பூருக்கு கிழக்கே சுமார் 60 கி.மீ தொலைவில் உள்ளது.  

## நிலவியல்
சிந்தகி 16.92 ° N 76.23 ° கிழக்கே அமைந்துள்ளது. இது சராசரியாக 500 மீட்டர் (1640 அடி) உயரத்தில் உள்ளது. சிந்தகி பிரதான மாவட்டமான பீசாப்பூரிலிருந்து 60 கி.மீ. / 37.28 மைல் தொலைவிலும், மாநில தலைநகரான பெங்களூரிலிருந்து 545 கி.மீ. / 338.95 மைல்களிலும் உள்ளது. சிந்தகிக்கு அருகிலுள்ள பெரிய ரயில் நிலையம் இண்டி என்ற ஊரில் உள்ளது (50 கி.மீ). அருகிலுள்ள விமான நிலையம் குல்பர்காவில் (96 கி.மீ) உள்ளது. சிந்தகி ஒரு குறைந்த மழைக்காலம் மற்றும் பெரும்பாலான பகுதி வறண்ட நிலம். மேலும் விசயபுரா மாவட்டத்தில் சிந்தகிக்கு ஒரு நல்ல திட்டமிடப்பட்ட நகரம் உள்ளது. சிந்தகி தேசிய நெடுஞ்சாலை 50 உடன் நல்ல போக்குவரத்து முறையைக் கொண்டுள்ளது.  

## புள்ளிவிவரங்கள்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சிந்தகியின் மக்கள் தொகை 53,213 பேர் என்ற அளவில் இருந்தது. ஆண்களில் மக்கள் தொகையில் 51% , பெண்கள் 49% கொண்டுள்ளது. சிந்தகி நடுத்தர அளவிலான கல்வியறிவு விகிதம் 61% ஆகும். ஆண் கல்வியறிவு 69%, பெண் கல்வியறிவு 55% ஆகும். மக்கள்தொகையில் 16% பேர்6 வயதுக்குட்பட்டவர்கள். விசயபுரா மாவட்டத்தில் சிந்தகி நகரம் சிறந்த வணிக வட்டமாகும். மேலும் புதிய மாவட்டமாக இருக்க தகுதியான வட்டங்களில் ஒன்றாகும்.
# பசவன பாகேவாடி

**பசவன பாகேவாடி** (Basavana Bagewadi) என்பது இந்தியாவின் கர்நாடக மாநிலத்தில் பீசப்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு பஞ்சாயத்து நகரம் மற்றும் வட்டமாகும்.  

## புள்ளிவிவரங்கள்

2001 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பசவன பாகேவாடி நகரத்தில் 28,582 மக்கள் தொகை இருந்தது. ஆண்களில் மக்கள் தொகையில் 51%, பெண்கள் 49% ஆகும். பசவன பாகேவாயின் சராசரி கல்வியறிவு விகிதம் 53%, இது தேசிய சராசரியான 59.5% ஐ விடக் குறைவு; 61% ஆண்களும், 39% பெண்களும் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் ஆவர். மக்கள்தொகையில் 16% 6 வயதுக்குட்பட்டவர்கள் ஆவர்.  

## நிலவியல்
பசவன பாகேவாடி நகரம் பசவன பாகேவாடி தாலுகாவில் உள்ளது. பசவன பாகேவாடி நகரம் பீசப்பூர்-பெங்களூர் தேசிய நெடுஞ்சாலை எண் 13 உடன் பீசப்பூரிலிருந்து 44 கிலோமீட்டர் (27 மைல்) தொலைவிலும், மாநில தலைநகரான பெங்களூருவிலிருந்து 493 கிலோமீட்டர் (306 மைல்) தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.  

பசவன பாகேவாடி தாலுகாவில் 38 பஞ்சாயத்து கிராமங்கள் உள்ளன:  

## அரசு
பசவன பாகேவாடியின் நகர நகராட்சி அமைப்பு 1973 இல் அமைக்கப்பட்டது. இதில் 23 பகுதிகள் மற்றும் சம எண்ணிக்கையிலான உறுப்பினர்கள் மற்றும் 5 பரிந்துரைக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். பசவன பாகேவாடி நக்ராட்சி 10.30 கி.மீ சதுர பரப்பளவில் பரவியுள்ளது. குடகி சூப்பர் தேசிய வெப்ப மின் திட்டம் 18 கிலோமீட்டர் (11 மைல்), பசவன் பாகேவாடி சாலை ரயில் நிலையம் 19 கிலோமீட்டர் (12 மைல்) தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.  

1994 ஆம் ஆண்டில் இந்த நகரம் இந்திய தேசிய காங்கிரசு கட்சியின் பிரதிநிதியான பாட்டீல் பசனகொட சோமனகவுடாவைத் தேர்ந்தெடுத்தது.  

2012 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் சட்டமன்ற உறுப்பினர் எஸ். கே. பெல்லுபி 623 வீடுகளை வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு வழங்கினார்.  

## வரலாறு

லிங்காயத் பிரிவின் தத்துவஞானி பசவரின் பிறப்பிடம் என்று பசவன பாகேவாடி நகரம் கூறப்படுகிறது. இங்குள்ள பசவேஸ்வர் கோயில் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் சாளுக்கிய வம்சத்தின் காலத்தில் கட்டப்பட்டது .
# ஜான்வி கபூர்


**ஜான்வி கபூர்** (பிறப்பு 7 மார்ச்சு 1997) ஓர் இந்திய திரைப்பட நடிகையாவார். இவர் ஹிந்தி திரைப்பட துறையில் பணியாற்றி வருகிறார். இவர் ஸ்ரீதேவி மற்றும் போனி கபூர் ஆகியோருக்கு மகளாகப் பிறந்தார்.  
## ஆரம்ப வாழ்க்கை
ஜான்வி கபூர் 1997ஆம் ஆண்டு மார்ச்சு மாதம் 7ஆம் நாள் இந்திய நடிகை திருமதி.ஸ்ரீதேவி மற்றும் திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் திரு.போனி கபூர் தம்பதியருக்கு மகளாகப் பிறந்தார். இவருக்கு குஷி கபூர் என்ற ஒரு தங்கை மேலும் அர்ஜுன் கபூர் மற்றும் அன்சுலா கபூர் என இரு ஒன்றுவிட்ட உடன்பிறப்புகள் உள்ளனர். ஜான்வி கபூர் நடிகர் அனில் கபூர் மற்றும் சஞ்சய் கபூர் அவர்களின் உறவினர் ஆவார். இவர் தன் பள்ளிப் படிப்பை மும்பையில் உள்ள திருபாய் அம்பானி சர்வதேச பள்ளியில் பயின்றார். இந்தித் திரைப்பட துறைக்கு வரும் முன்பே இவர் கலிபோர்னியாவில் உள்ள லீ ஸ்டார்பெர்க் திரையரங்கு மற்றும் சினிமா நிறுவனத்தில் நடிப்புக்கான படிப்பை மேற்கொண்டார்.
# குறுவாள்



** குறுவாள்** *(machete)* (; ) அகன்ற அலகுள்ள கோடரியைப் போல அல்லது வாளைப் போல பயன்படும் தோட்டக் கருவியாகும். வாள் அலகின் நீளம் 32.5 செமீ முதல் 45 செமீ வரை அமையும். வாளின் த்ஹடிப்பு 3 மிமீ ஆகும்.
# லூசி மௌட் மாண்ட்கோமெரி


**லூசி மௌட் மாண்ட்கோமெரி** (*Lucy Maud Montgomery*, நவம்பர் 30, 1874 &nbsp; ஏப்ரல் 24, 1942), **எல். எம். மாண்ட்கோமெரி** என்ற பெயரில் எழுதியவர் ஒரு கனடிய எழுத்தாளர் ஆவார். இவரின் 1908 ஆம் ஆண்டைய *ஆன் ஆஃப் கிரீன் கேபிள்ஸ்* என்ற தொடர் புதினங்களுக்காக மிகவும் பிரபலமடைந்தார். இந்த புத்தகம் உடனடியாக வெற்றி பெற்றது. ஆன் ஷெர்லி என்ற அனாதைப் பெண் கதாபாத்திரம் மாண்ட்கோமரியை அவரது வாழ்நாளில் பிரபலமாக்கி, அவருக்கு பன்னாட்டு அளவில் வாசகர்களைப் பெற்றுக் கொடுத்தது.  

இவரது முதல் புதினத்தைத் தொடர்ந்து ஆன்னை மையக் கதாபாத்திரமாகக் கொண்டு \தொடர்ச்சியாக தொடர் நூல்கள் வெளிவந்தன. மாண்ட்கோமெரி 20 புதினங்களையும் 530 சிறுகதைகள், 500 கவிதைகள் மற்றும் 30 கட்டுரைகளையும் வெளியிட்டார். பெரும்பாலான புதினங்கள் இளவரசர் எட்வர்ட் தீவு கதைக் களமாக அமைக்கப்பட்டது, இதனால் கனடாவின் மிகச்சிறிய மாகாணத்திற்குள் உள்ள இடங்களான கிரீன் கேபிள்ஸ் பண்ணை, பிரின்ஸ் எட்வர்ட் தீவு தேசிய பூங்கா போன்றவை ஒரு இலக்கிய அடையாளமாகவும் பிரபலமான சுற்றுலாத் தளங்களாகவும் மாறின. இவர் 1935 இல் பிரித்தானியப் பேரரசின் ஆணைக்கான அதிகாரி கௌரவத்தைப் பெற்றார் .  

மாண்ட்கோமரியின் படைப்புகள், நாட்குறிப்புகள் மற்றும் கடிதங்கள் உலகளவில் அறிஞர்கள் மற்றும் வாசகர்களால் படித்து ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன.
# உதகி


**உதகி** (Udagi) (ஊதகி என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது இந்திய மாநிலமான கர்நாடகாவில் உள்ள குல்பர்கா மாவட்டத்தில் சேதம் வட்டத்திலுள்ள ஒரு கிராமமாகும்.  

## வரலாறு
உதகி கிராமத்தில் அமைந்துள்ள 10 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த காலகேசுவரர் கோயில் பிரபலமானது.  
<sup data-ve-ignore="true">&#x5B; *<span title="This claim needs references to reliable sources. (December 2016)">மேற்கோள் தேவை</span>* &#x5D;</sup>
# கூரைவீடு



**கூரைவீடு ** *(penthouse)* என்பது "இணைப்புக் கட்டிடம்" அல்லது "பின்னிணைப்பு" எனப்படும் கூறையில் கட்டப்படும் வீடாகும். இதன் முன்னோட்டு பிரெஞ்சு நாட்டுப்புற வழக்கான சரிவு எனப் பொருள்படும் பெண்டெ என்பதில் இருந்து பெறப்பட்டதாகும். வீடு வழக்கமான ஆங்கிலச் சொல்லாகும். இது அடுக்குமாடிக் கட்டிட்த்தில் அல்லது உணவு விடுதியில் மிக உயர்ந்த தளத்தில் கட்டப்படும் வீடு அல்லது இணைகட்டிடமாகும். இவை வழக்கமான அடுக்கு வீட்டில் இருந்து வேறுபடுவது இதன் ஆடம்பர கட்டமைப்பிலும் ஏந்துகளிலுமாகும். முதலில் இது அடுக்குமாடி வளாகத்துக் கூரையில் கட்டப்பட்ட சிறிய விட்டையே குறிப்பிட்டது.
# அரசம்மன் கோயில்

**அரசம்மன்** என்கிற **அரசாத்தாள் திருக்கோயில்** தமிழ்நாடு, கோயமுத்தூர் மாவட்டம், சூலூர் வட்டம், சுல்தான்பேட்டை ஒன்றியம், கள்ளப்பாளையம் கிராமத்தில் பழமை வாய்ந்த திருக்கோயில் ஆகும்.  

### கோயில் அமைப்பு
அருள்மிகுஅரசம்மன் ஆலயத்தில் கிழக்கு நோக்கி அம்மன் தனி சன்னதி அமைந்துள்ளது. சன்னதியின் பின்புறம் தென்மேற்கு முலையில் சப்த கன்னியர்கள்காட்சியளிக்கின்றனர் சன்னதி முன்பாக நந்தியும் தீபஸ்தம்பம் அமைந்துள்ளது  

### வழிபாடுகள்
ஆலயத்திற்கு வரும் பக்தர்கள் திருமணம், குழந்தைபேறு ஆகிய வற்றிக்க மாவிளக்கு ஏற்றுதல், புடவை சாற்றுதல்,போன்ற வழிபாடுகள் செய்து வருகின்றனர். பௌர்ணமி மற்றும் அமாவாசை போன்ற நாட்களில் அபிஷேக அலங்காரம், பொங்கல் வழிபாடு நடைபெறுகிறது. நாள்தோறும் சிறப்பு பூசைகளும், அலங்காரமும் நடைபெற்று வருகிறது. அம்மனுக்கு பால், தயிர், இளநீர் போன்றவை அபிஷேகத்திற்கும், பூக்கள் அம்மன் அலங்காரத்திற்கும் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது  

### தீபஸ்தம்பம்
இத்திருக்கோயிலின் தீபஸ்தம்பம் சிறப்பு வாய்ந்தது. இத்தீபஸ்தம்பத்திற்கு நெய்தீபம் ஏற்றி வழிபடுவது சிறப்பு என்று கூறப்படுகின்றது  
### திருவிழாக்கள்

#### ஆடித்திருவிழா
ஆலயத்தில் ஆடி உற்சவத்திருவிழா வருடாந்தோறும் சிறப்பாக நடந்துவருகிறது. இந்நாளில் பக்தர்கள் அதிகளவில் வருகை புரிகின்றனர் அன்று பொது பொங்கல் வழிபாடு நடத்தப்படுகிறது.  

முக்கியமாக முன்று ஆண்டின்றிக்கு ஒரு முறை ஆடி மாதம் அம்மனுக்கு கல்யாணம் உற்சவம் நடைபெற்றுவருகிறது .  

#### கார்த்திகை திருநாள்
கார்த்திகை தீபத்தை முன்னிட்டு அம்மனுக்கு அபிஷேகம் மற்றும் அலங்காரம் செய்து சிறப்பு வழிபாடு செய்து அம்மன் திருக்கோவில் வலம் வந்து தீபமேற்றி முன்னோர்கள் நினைவாக வழிபடுகின்றனர். அன்று தங்கள் இல்லங்களில் ஆண்டு முழுவதும் உண்டியலில் சேர்த்து வைத்த காணிக்கையை அம்மனுக்கு செலுத்தி அருள் பெறுவர்  

#### மார்கழி உற்சவம்
மார்கழி மாதம் நாள்தோறும் சிறப்பு பூசைகளும், அலங்காரமும்நடைபெற்றுவருகிறது.  

## அருகிலுள்ள பழமையான கோவில்கள்
அருள்மிகு கருமியம்மன் கோவில்  

அருள்மிகு ஐய்யாசாமி கோவில்  

அருள்மிகு மாகாளியம்மன் கோவில்  

ஸ்ரீ ஜயஸ்வர்ய கிருஷ்ணர் கோவில்
# தந்தூர்

**தந்தூர்** (Tandur ) என்பது தெலங்காணா மாநிலத்தில் விகராபாத் மாவட்டத்திலுள்ள ஒரு நகரமாகும் . இது ஒரு நகராட்சி மற்றும் தந்தூர் வருவாய் பிரிவில் உள்ள தந்தூர் மண்டலத்தின் தலைமையகமும் ஆகும். இது சுண்ணாம்புக் கற்கள தொழிற்சாலைகள், சீமைக்காரை தொழிற்சாலைகள் மற்றும் சிவப்புப் பருப்பு ( புறா பட்டாணி ) உற்பத்திக்கு பெயர் பெற்றது. இந்த நகரத்திற்கு பீமா ஆற்றின் துணை நதியான கக்னா நதியிலிருந்து குடிநீர் கிடைக்கிறது. இந்த ஆறு ஊரிலிருந்து 4 கி.மீ. தொலைவிலுள்ளது.  

## நிலவியல்
தந்தூர் 17.23 ° N 77.58 ° கிழக்கில் அமைந்துள்ளது. இதன் சராசரி உயரம் 450 மீட்டராகும். நகராட்சி நகரம் 6 சதுர கி.மீ. பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது. தந்தூரின் நகராட்சி வரம்புகளை 6 கி.மீ. முதல் 29 கி.மீ. வரை நீட்டிக்கும் திட்டம் உள்ளது. இந்த நகராட்சியில் 36 நகராட்சி பகுதிககள் உள்ளன. மும்பை பாதையின் செகந்திராபாத்-வாடி பிரிவில் முக்கிய இரயில் நிலையம் அமைந்துள்ளது. இது அண்டை நகரங்களான சகீராபாத் (60 கி.மீ), சங்கரெட்டி (95 கி.மீ), மகபூப்நகர் (80 கி.மீ) மற்றும் விகராபாத் (40 கி.மீ) ஆகியவற்றுடன் சாலைகள் மற்றும் இரயில்வே வழியாக நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.  

## வரலாறு
குதுப் சாகி வம்சத்திற்கும் முகலாய சாம்ராஜ்யத்திற்கும் இடையிலான போரின் போது முகலாயப் பேரரசின் இராணுவம் தந்தூர் வழியாக ஐதராபாத்தின் கொல்கொண்டா கோட்டையை முற்றுகையிட கடந்து சென்றதாக சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. ஐதராபாத் நிசாம் வேட்டைக்காக தந்தூருக்கு வருவதாக கருதப்படுகிறது. உள்ளூர் பிரபுவான யூசுப் சேத் ஐதராபாத்தின் நிசாமிற்கு ஒரு பெரிய வரவேற்பளித்தார். செழிப்பானத் தாவரங்களும் மாறுபட்ட வனவிலங்குகளும் ஒரு ஈர்ப்பாக இருந்தன. ஆனால் இப்போது காடழிப்பு வனவிலங்குகளை வெளியேற்றிவிட்டது. தந்தூர் நகரத்தின் பழைய வீடுகள் மண் சுவர்கள் மற்றும் கற்களால் கட்டப்பட்டிருந்தன. இரயில் பாதை பழைய மற்றும் புதிய தந்தூரைப் பிரிக்கிறது. ஐதராபாத் நிசாம் காலத்தில் "நௌபத் கானா" என்று அழைக்கப்படும் காதியின் பழைய தந்தூரில் அமைந்துள்ள தந்தூரின் கோட்டையின் சில எச்சங்கள் இன்னும் உள்ளன.   .  

## புள்ளிவிவரங்கள்
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், தந்தூரின் மக்கள் தொகை 71,008 பேர் என்ற அளவில் இருந்தது. இதில் 35,695 ஆண்களும், 35,310 பெண்களும் இருந்தனர்.இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு அறிக்கையின்படி தந்தூரின் எழுத்தறிவு விகிதம் 78 சதவீதமாகுகும். இது மாநில சராசரியான 67.02 சதவீதத்தைவிட அதிகமாகும். தந்தூரில், ஆண்களின் கல்வியறிவு 80.07 சதவீதமாகவும், பெண் கல்வியறிவு விகிதம் 76.03 சதவீதமாகவும் உள்ளது. தந்தூர் வேகமாக வளர்ந்து வரும் நகரமாகும். இது விகராபாத் மாவட்டத்தின் மிகப்பெரிய நகரமாகும்.  

## தொழிற்சாலைகள்
தந்தூர் நீலம், பச்சை மற்றும் மஞ்சள் நிற சுண்ணாம்புக்கு பெயர் பெற்றது. தந்தூர், சுவர் உறைப்பூச்சு மற்றும் ஸ்லாப்களுக்கு பயன்படுத்தக்கூடிய நீல சுண்ணாம்புக் கற்களுக்கான பிரதான தயாரிப்பு இடமாகவும், விநியோக மையமாக்வும் உள்ளது.
# வித்யா கலை, அறிவியல் கல்லூரி



**வித்யா கலை, அறிவியல் கல்லூரி**, பெரியார் பல்கலைக்கழகத்தில்இணைவு பெற்றுள்ள தனியார் கல்லூரிகளில் ஒன்று. இக்கல்லூரி தமிழ் நாடு, சேலம் மாவட்டம், எடப்பாடி வட்டத்தில் உள்ள கொங்கணாபுரத்தில் அமைந்துள்ளது.  

## அறிமுகம்
இக்கல்லூரி 2010ஆம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்டது. இக்கல்லூரி ஓம் சிறீ விசு வ வித்யா அறக்கட்டளையின் கீழ் செயல்பட்டு வருகின்றது.  
## பயிற்றுவிக்கப்படும் படிப்புகள்
இக்கல்லூரியில் இளங்கலைப்பிரிவில் தமிழ், ஆங்கிலம், கணிதம், இயற்பியல், கணினி அறிவியல், இளங்கலை கணினி பயன்பாடு, ஆடை வடிவமைப்பு, ஆடை தொழில் நுட்பவியல் ஆகியப்படிப்புகள் வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.  
## முதுகலைப் படிப்புகள்
இக்கல்லூரியில் முதுகலைப்பிரிவில் ஆங்கிலம், கணிதம், இயற்பியல், கணினி அறிவியல், கணினி பயன்பாடு, ஆடை வடிவமைப்பு, ஆடை தொழில் நுட்பவியல், வணிகவியல் ஆகியப்படிப்புகள் வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.
# சின்சோலி

**ன்சோலி** (Chincholi) என்பது இந்தியாவின் கர்நாடக மாநிலத்தில் உள்ள குல்பர்கா மாவட்டத்தில் ஒரு பஞ்சாயத்து நகரம் மற்றும் ஒரு வட்டம் ஆகும்.  

## நிலவியல்
சின்சோலி 17.47 ° N 77.43 ° கிழக்கில் அமைந்துள்ளது. இதன் சராசரி உயரம் 462 மீட்டர் (1515 அடி). இந்த நகரம் 6 கி.மீ.² பரப்பளவில் பரவியுள்ளது.  

## புள்ளி விவரங்கள்
2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சின்சோலி மக்கள் தொகை 20,897 என்ற அளவில் இருந்தது. ஆண்களில் 10,852 பேரும், பெண்களில் 10,045 பேரும் இருந்தனர். சின்சோலி வட்டம் குல்பர்கா மாவட்டத்தின் பின்வரும் வட்டங்களின் எல்லையாகும்: மேற்கில் குல்பர்கா வட்டம், தென்மேற்கில் சிட்டாபூர் வட்டம் மற்றும் தெற்கே சேதம் வட்டம். இது வடக்கே பிதர் மாவட்டத்தின் ஹும்னாபாத் வட்டத்திற்கும், கிழக்கில் தெலுங்கானாவின் விகாராபாத் மாவட்டத்தின் தந்தூர் மண்டலத்துக்கும், வடகிழக்கு தெலுங்கானாவின் சங்கரெட்டி மாவட்டத்தின் மொகுதம்பள்ளி மண்டலத்திற்கும் எல்லையாகும்.  

## அரசியல்
சின்சோலி சின்சோலி சட்டமன்றத் தொகுதியின் ஒரு பகுதியாகும். பீதர் (மக்களவைத் தொகுதி) இரண்டு முறை கர்நாடக முதலமைச்சராக ஆன வீரேந்திர பாட்டீல் இந்த வட்டத்தைச் சேர்ந்தவராவார். ஐதராபாத்-கர்நாடக இயக்கத் தலைவர் வச்சினாத் பாட்டீல், சுதந்திர போராட்ட வீரரும் காங்கிரசின் தலைவர் சையத் மொயினுதீன் என்பவ்ரும் இந்த ஊரைச் செர்ட்ந்தவர்கள்.
# சதார் சந்தை, தில்லி


**சதார் சந்தை** (Sadar Bazaar) என்பது இந்தியாவின் தலைநகரான தில்லியில் உள்ள வீட்டு உபயோகப்பொருட்களின் மிகப்பெரிய மொத்த சந்தையாகும். பழைய தில்லியின் பிற முக்கிய சந்தைகளைப் போலவே, இந்த சந்தையும் மிகவும் நெரிசலானது மற்றும் செயல்பாட்டுடன் ஒலிக்கிறது. இது முதன்மையாக ஒரு மொத்த சந்தை என்றாலும், அவ்வப்போது சில்லறையில் வாங்குபவர்களுக்கும் இது உதவுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் இங்கு அதிக அளவு வர்த்தகம் செய்யப்படுவது காரணமாக, சந்தைக்கு வருகை என்பது உணர்ச்சிகளின் சுமை என்று அழைக்கப்படுகிறது. வர்த்தகர்களுக்கான சந்தையாக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், சதார் சந்தை ஒரு நாடாளுமன்றத் தொகுதியாக. இது அரசியலுக்கான மையமாகவும் அமைகிறது.  

## வரலாறு
முகலாயர் காலத்தில் சா கஞ்சு அல்லது அரசனின் கஞ்சு அல்லது சந்தை இடம் என்றும் அழைக்கப்படும் பகாட் கஞ்சு, அதாவது மலைப்பாங்கான சுற்றுப்புறம் என்று பொருள்படும், இது இரைசினாக் குன்றின் அருகிலுள்ள குடியரசுத் தலைவர் இல்லம் அருகாமையில் இருக்கிறது.
# அச்சாபல், பாரமுல்லா

**அச்சாபல்** (Achabal) என்பது ஜம்மு-காஷ்மீர், பாரமுல்லா மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமமாகும். இது சோப்பூர் நகரத்திலிருந்து 5 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இலோரிகாமா, அல்சாபா காலனி, இலதூரா மற்றும் பெரோசுபோரா போன்ற ரபியாபாத்தின் முக்கிய கிராமங்களால் இந்த கிராமம் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த கிராமத்தை தேசிய நெடுஞ்சாலை மூலம் பெரோஸ்போரா-அச்சாபல் இணைப்பு சாலையிலிருந்து அணுகலாம், இது கந்த்வாரா, குப்வாரா மற்றும் காஷ்மீரின் பிற வடக்கு பகுதிகளுடன் இணைகிறது. இலதூரா-சோப்பூர் சாலை வழியாகவும் இதை அணுகலாம். அச்சாபல் ரபியாபாத்தின் மிகவும் முன்னேறிய மற்றும் பணக்கார கிராமம் என்று கூறப்படுகிறது. பாபா வளாகத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ள ஜே & கே வங்கி கொண்ட காஷ்மீரில் உள்ள சில கிராமங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். அச்சாபல் மாவட்ட பாரமுல்லாவில் உள்ள ஒரு பிரபலமான கிராமம்.  

## கல்வி
அச்சாபல் கிராமத்தில் அரசு நடத்தும் ஒரு உயர்நிலைப் பள்ளி மற்றும் சுமார் 6 நடுத்தர மற்றும் தொடக்கப் பள்ளிகள் உள்ளன. இது ஒரு தனியார் உயர்நிலைப் பள்ளியையும் கொண்டுள்ளது, ஷேக் உல் ஆலம் பொதுப் பள்ளி, இது ஆகாப் கமிட்டியால் நடத்தப்படுகிறது. இந்த கிராமத்தில் பல மருத்துவர்கள் மற்றும் பொறியியலாளர்கள் உருவாகியுள்ளனர். கல்வியைப் பொருத்தவரை, 2011 ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி அச்சாபல் கிராமத்தில் கல்வியறிவு விகிதம் 83.6% ஆகும்.  

## மதம்
இந்த கிராம மக்கள் அனைவரும் சுன்னி முஸ்லிம்கள் . இந்த கிராமத்தில் ஒரு ஜாமியா மஸ்ஜித் மற்றும் ஆறு மசூதிகள் உள்ளன. அவை அசுதான்போரா, கோரிபோரா-நசீன்போரா, பட்போரா மற்றும் சோடிபோரா போன்ற அந்தந்த மொகல்லாக்களில் அமைந்துள்ளன. ஜாமியா மஸ்ஜித் பிரதான சௌக் மாலிக்போராவில் அமைந்துள்ளது. அச்சாபலுக்கு இரண்டு தாருல் உலூம்கள் உள்ளன. ஒன்று பிரதான சௌக்கிலும் மற்றொன்று சோடிபோராவிலும் உள்ளன.  

## சுகாதாரம்
இந்த கிராமத்தில் ஒரு அரசு ஆரம்ப சுகாதார மையம் உள்ளது. இது குறைந்த அடிப்படை வசதிகளைக் கொண்டுள்ளது. எனவே நோயாளிகள் சிறந்த சுகாதார வசதிகளைத்தேடி சோப்பூர், பாரமுல்லா நகரங்ளுக்குச் செஇகிறார்கள். இந்த கிராமத்தில் உள்ளூர் மருத்துவர்களின் 3 மருத்துவமனைகள் உள்ளன. இதில் ஒன்றை நசீன்போராவில் மருத்துவர் கக் கசன் மாலிக் நடத்துகிறார், அசுதான்போராவில் மருத்துவர் முக்தர் பாபா நடத்தும் இரண்டாவது மற்றும் மருத்துவர் பிர்தசு மாலிக் நடத்தும் ஜாமியா மஸ்ஜித் அருகே மாலிக்போராவில் மூன்றாவது மருத்துவமனை உள்ளன.
# கங்காதர் வி. சித்தல்


**கங்காதர் வித்தோபா சித்தல்** (Gangadhar Vithoba Chittal) (1923-1987) கன்னட கவிஞரும், கர்நாடக சாகித்ய அகாதமி விருதைப் பெற்றவருமாவார். இவர் கன்னட எழுத்தாளர் யசுவந்த் வித்தோபா சித்தலின் மூத்த சகோதரராவார். இவர் இந்திய அரசாங்கத்தில் பல நிர்வாக பதவிகளை வகித்துள்ளார். மேலும் பல இந்திய தூதரகங்கள் மற்றும் இணைத்தூதரகங்களை தணிக்கை செய்துள்ளார். வெள்ளையனே வெளியேறு போராட்டத்தின் போது (1942), அதில் பங்கேற்றதால் சித்தல் தனது கல்லூரியில் இருந்து விலக்கப்பட்டார்.  

## ஆரம்பக்காலம் மற்றும் கல்வி
கனேஅள்ளியில் பிறந்த சித்தால் தனது சொந்த ஊரில் ஆரம்பக் கல்வியை முடித்தார். 1940 ஆம் ஆண்டில் கும்தா என்ற ஊரில் உள்ள கிப்ஸ் உயர்நிலைப் பள்ளியில் மெட்ரிகுலேசன் படித்து மும்பை மாகாணத்தில் முதலிடம் பிடித்தார். அப்போதைய மும்பை மாகாணத்தில் மகாராட்டிரா, குஜராத், கர்நாடகாவின் ஒரு பகுதி மற்றும் மத்திய பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதி ஆகிய பகுதியிலிருந்து இவரது சாதனை மிகவும் பாராட்டத்தக்கது. இவரது சாதனைக்காக சித்தல் கர்நாடகவின் தார்வார் கல்லூரியால் கௌரவிக்கப்பட்டார். பின்னர், தார்வாரில் இவர் தனது கல்லூரிப் படிப்பை முடித்தார். பின்னர் சாங்லியின் வில்லிங்டன் கல்லூரியில் ஆங்கில இலக்கியம் படித்து அதிலும் முதலிடம் பெற்றார். வில்லிங்டனில் எஸ். ஆர். ஏகுண்டி சித்தலின் வகுப்புத் தோழராகவும், வி. கே. கோகாக் மற்றும் ஆர். எஸ். முகலி இவரது பேராசிரியர்களாகவும் இருந்தனர்.  

## அரசுப் பதவிகள்
சாங்லியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, சித்தல் 1948 இல் இந்திய தணிக்கை மற்றும் கணக்குத்துறையில் சேர்ந்தார். ஆரம்பத்தில் இவர் மும்பையில் உதவி இயக்குநராகப் பணியாற்றினார். பின்னர் வாசிங்டன் டி.சிக்கு தணிக்கை துணை இயக்குநராக சென்றார். வாசிங்டன் டி. சி இல் இவரது பங்களிப்பு முடிந்த பிறகு, அங்கிருந்து மாற்றப்பட்டார். புது தில்லி, நீர்பாசனம் மற்றும் மின் அமைச்சகத்தின் துணை செயலாளராகவும், பின்னர், புதுதில்லியில் மாநிலக் கணக்காளர் தணிக்கை இயக்குநராக மாற்றப்பட்டார். அதைத் தொடர்ந்து, தணிக்கை இயக்குநராக இலண்டன் சென்றார். இறுதியாக, இவர் மும்பை, மேற்கு இரயில்வேயில் தணிக்கை இயக்குநராகப் பணியாற்றி ஓய்வு பெற்றார்.  

## விருதுகள்
1983 ஆம் ஆண்டில், கன்னட இலக்கியத்திற்கு இவர் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக கர்நாடக சாகித்திய அகாதமி (கர்நாடக மாநில இலக்கிய சங்கம்) கௌரவித்தது.  

## இறப்பு
சிறு வயதிலேயே சித்தல் பார்கின்சன் நோயால் பாதிக்கப்பட்டார். இது இவரது திறமையான மற்றும் விதிவிலக்கான இலக்கிய வாழ்க்கையை குறைத்தது. இவர் தனது 63 வயதில் இந்த நோயால் இறந்தார்.
# சுப்பண்ணா ஆர். ஏகுண்டி


**சுப்பண்ணா ஆர். எகுண்டி** (Subbanna R. Ekkundi) (1923-1995) இவர் சாகித்ய அகாடமி விருது, தேசிய நல்லாசிரியர் விருது மற்றும் சோவியத் ஒன்றிய விருதைப் பெற்ற்றுள்ளார்.  

## ஆரம்பக் கல்வி
ஏகுண்டி 1923 ஆம் ஆண்டில் ஆவேரி மாவட்டத்தில் இரானேபென்னூரில் பிறந்தார். இவரது தந்தை இரங்கநாத் மற்றும் தாய் இராஜக்கா. சாங்லியில் உள்ள வில்லிங்டன் கல்லூரியில் இலக்கிய மாணவர். வில்லிங்டனில், வி.கே.கோகக் மற்றும் ஆர்.எஸ்.முகலி ஆகியோர் ஏக்குண்டியின் பேராசிரியர்களாக இருந்தனர். கனஅள்ளியைச் சேர்ந்த ஏகுண்டி மற்றும் கங்காதர் வி சித்தல் ஆகியோர் வில்லிங்டனில் வகுப்பு தோழர்களாக இருந்தனர். 1944 ஆம் ஆண்டில், இளங்கலை இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு சுப்பண்ணா ஏகுண்டி, பாங்கிகோட்லாவின் ஆனந்தாசரமம் உயர்நிலைப் பள்ளியில் ஆசிரியராகச் சேர்ந்து 1977 ஆம் ஆண்டில் அந்த நிறுவனத்தின் தலைமை ஆசிரியராக ஓய்வு பெற்றார்.  

## இலக்கியம்
1992 ஆம் ஆண்டில், கன்னடத்தில் பாக்குலாடா ஹூவுகலு என்ற இவரது சிறந்த கவிதைப் படைப்பிற்காக சாகித்ய அகாடமி மற்றும் கர்நாடக சாகித்ய அகாடமி விருதுகள் வழங்கப்பட்டன. இரண்டாம் இந்தோ-சீனா போரின் போது எழுதப்பட்ட இவரது கவிதை இலதக் இராலி நேபா இராலி நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது. இவரது அரசியல் அனுதாபங்கள் பொதுவுடமைக் கட்சியுடன் இருந்தன. ஓய்வு பெற்ற பிறகு, இவருக்கு தேசிய நல்லாசிரியர் விருது வழங்கப்பட்டது. பல கவிதைகள் மற்றும் சிறுகதை படைப்புகளை எழுதியுள்ளார். இந்திய இலக்கியத்தின் கலைக்களஞ்சியத்தில் உள்ள ஒரு இடுகையால் இவரது படைப்புகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அரசியலைத் தவிர, இவரது கவிதை முதன்மையாக பாரம்பரிய இந்திய புராண மற்றும் மத கருப்பொருள்களுடன் தொடர்புடையது. இந்து தத்துவஞானிகளான ஆதிசங்கரருக்கும் மந்தனா மிஸ்ரருக்கும் இடையிலான பிரபலமான விவாதத்தைப் பற்றி இவரது உபய பாரதியில் விவரித்துள்ளார்.  

## விருதுகள்
1970 ஆம் ஆண்டில், சோவியத் நாட்டின் விருது வழங்கப்பட்டது. அம்பியில் உள்ள கன்னட பல்கலைக்கழகத்தில் தனது ஆய்வறிக்கையை முடித்தார். இவரது முழுமையான கவிதைகளின் தொகுப்பு 2008 ஆம் ஆண்டில் *பெல்லாக்கி இந்து* என்ற புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது.
# அன்னை மீனாட்சி செவிலியர் கல்லூரி கோயம்புத்தூர்



**அன்னை மீனாட்சி செவிலியர் கல்லூரி** அன்னை மீனாட்சி செவிலியர் கல்லூரி, தமிழ்நாட்டில் தமிழ்நாடு டாக்டர் எம்.ஜி.ஆர். மருத்துவப் பல்கலைக்கழகம் டாக்டர் எம்.ஜி.ஆர் மருத்துவப்பல்கலைக்கழகத்தின் இணைவு பெற்றுள்ள  

ஒரு தனியார் கல்லூரி.இக்கல்லூரி மதுக்காரை மார்க்கெட் ரோடு, கோயம்புத்தூர் மாவட்டம், தமிழ்நாட்டில் அமைந்துள்ளது.  
## அறிமுகம்
இக்கல்லூரி 1993 ஆண்டு தொடங்கப்பட்டது. மருத்துவத்துறையில் பெண் கல்வியை ஊக்குவிக்கும் வகையில் இக்கல்லூரி செயல்பட்டு வருகின்றது.  

## படிப்புகள்
இக்கல்லூரியில் பட்டயம், இளங்கலை,முதுகலை செவிலியர் படிப்புகள் வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.
# பொம்முக்குட்டி அம்மாவுக்கு



**பொம்முக்குட்டி அம்மாவுக்கு** என்பது 3 பெப்ரவரி 2020 முதல் 5 திசம்பர் 2020 ஆம் ஆண்டு வரை விஜய் தொலைக்காட்சியில் திங்கள் முதல் சனிக்கிழமை வரை பகல் 1 மணிக்கு ஒளிபரப்பான தொலைக்காட்சி நாடகத் தொடர் ஆகும். இது ஸ்டார் ஜல்சா தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பான 'மா டோமே சேர கும் அஷெனே' என்ற வங்காள மொழித் தொடரின் மறு ஆக்கம் ஆகும்.  

இந்த தொடரில் 'ரித்வா' என்பவர் பொம்மி என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடிக்க, இவருடன் ரஷ்மிதா ரோஜா, கிரண், ஸ்ரீதேவி, ராஜ்குமார், நீபாபோன்ற பலர் நடித்துள்ளார்கள். குளோபல் வில்லேஜர்ஸ் நிறுவனம் சார்பில் இயக்குநர் பிரவீன் பென்னட் என்பவர் தயாரித்து மற்றும் இயக்கியுள்ளார்.  

## நடிகர்கள்
### முதன்மை கதாபாத்திரம்
- ரித்வா - பொம்மி/ஆர்த்தி
- ரஷ்மிதா ரோஜா - மீரா
- கிரண் - பிரகாஷ்

### துணைக் கதாபாத்திரம்
- ஸ்ருதி - பிரபா
- ராஜ்குமார் - தேவா
- ஸ்ரீதேவி - ரத்னா
- நீபா - வேணி
- சப்பினம் - அனு
- பிரவீன் - கெளதம்
- வைஷாலி - ஸ்வப்னா

## நடிகர்களின் தேர்வு
இது ஒரு குடும்பம் சார்ந்த தொடர். இந்த தொடரில் வம்சம் தொடரில் நடித்த ஜெயஸ்ரீயின் மகள் முதல் முதலில் தொலைக்காட்சி தொடரில் நடித்துள்ளார். இவர் சூப்பர் மாம் 1.0 என்ற ஜீ தமிழ் குழந்தைகள் நிகழ்ச்சியில் பங்கு பெற்றுள்ளார். இவருடன் கனா காணும் காலங்கள் என்ற தொடரில் நடித்த கிரண் நடிக்கின்றார். கன்னட தொலைக்காட்சி நடிகை ரஷ்மிதா ரோஜா என்பவர் மீரா என்ற கதாபாத்திரம் மூலம் தமிழ் தொலைக்காட்சித் துறைக்கு அறிமுகமாகிறார். இவர்களுடன் ராஜ்குமார் மற்றும் ஸ்ருதி ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளார்கள்.  

## சர்வதேச ஒளிபரப்பு
- இந்த தொடர் விஜய் தொலைக்காட்சி மற்றும் விஜய் தொலைக்காட்சி எச்டி (உயர் வரையறு தொலைக்காட்சி) மூலம் உலகம் முழுதுவதும் ((ஆசியா: இலங்கை, தென்கிழக்காசியா), ஐரோப்பா, அமெரிக்காக்கள், மத்திய கிழக்கு நாடுகள்) போன்ற நாடுகளில் பார்க்க முடியும்.
- இந்த தொடரின் பகுதிகள் ஹாட் ஸ்டார் என்ற இணைய மூலமாகவும் பார்க்க முடியும்.