wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# நாரியா படுகொலை

**நாரியா படுகொலை** (Naria massacre ) பாக்கித்தான் ஆக்கிரமிப்பு இராணுவத்தால் 5 மே 1971 இல் சில்ஹெட் மாவட்டத்தில் உள்ள நாரியா கிராமத்தில் பெங்காலி இந்துக்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டதைக் குறிக்கிறது.  

## பின்னணி
நாரியா கிராமம் மேல் காகபலா யூனியனில், மவுல்விபஜார் சதர் உபாஸிலாவின் மேற்கு முனையில் அமைந்துள்ளது, 1971 இல், மௌலிபஜார் மாவட்டம் சில்ஹெட் மாவட்டத்தின் ஒரு துணைப் பிரிவாக இருந்தது. கிராமம் ஏராளமான பனிப் படிகங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது, இது மழையின் போது கிராமத்தை அணுக முடியாததாக ஆக்குகிறது. கிராமப் படகுகள் தான் மழையின் போது கிராமத்திற்குச் செல்வதற்கும் திரும்புவதற்கும் ஒரே வழியாக உள்ளது. 1971 ஆம் ஆண்டில், கிராமத்தில் பெரும்பாலும் ஏழை மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட இந்துக்கள் வசித்து வந்தனர், இவர்கள் குறைந்த உழைப்பு மூலம் தங்கள் வாழ்வாதாரத்தை மேற்கொண்டனர்.  

மார்ச் 26 அன்று, பாக்கித்தான் ஆக்கிரமிப்பு இராணுவம் *ஆபரேஷன் சர்ச்லைட்டை* ஆரம்பித்து இந்துக்களை அழிக்க இலக்கு வைத்தது. மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் மாதங்களில் ஆயிரக்கணக்கான இந்துக்கள் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் லட்சக்கணக்கான இந்துக்கள் இந்தியாவில் தஞ்சமடைந்தனர். இந்த நேரத்தில் உள்ளூர் ரசாக்கர்கள், நாரியா மக்களை மதம் மாறுவதற்கும் தங்களது பெண்களை முஸ்லீம் ஆண்களுக்கு திருமணம் செய்து வைக்குமாறும் கூறினார். இவ்வாறு செய்தால் பாக்கித்தான் ஆக்கிரமிப்பு இராணுவத்தின் தாக்குதலில் இருந்து அந்த கிராமம் காப்பாற்றப்படும் எனக் கூறினர். கிராம மக்கள் மறுத்தபோது, ரசாகர்கள் தங்கள் அனைத்து மாடுகளையும் ஒப்படைக்கச் சொன்னார்கள், அதற்கு கிராம மக்கள் மறுத்தனர். அப்போது,ரசாகர்கள் இவர்களை மிரட்டினார்கள்.  

## நிகழ்வுகள்
மே 5 அன்று, செர்பூர் முகாமில் இருந்து 12 பாக்கித்தானிய வீரர்கள் அருகிலுள்ள சத்துகாட்டி கிராமம் வழியாக, நாரியா கிராமத்திற்கு வந்தனர். இவர்களுடன் மௌலிபஜார் அமைதி குழு தலைவர் இருந்தார். கிராமவாசிகளில் சிலர் ஏற்கனவே அருகிலுள்ள ஃபர்ச்சா பீலில் தஞ்சமடைந்துள்ளனர், மற்றவர்கள் உயிருக்கு போராடினர், பாக்கித்தான் வீரர்கள் கிராமத்திற்கு வந்தபோது. பாக்கித்தான் ஆக்கிரமிப்பு இராணுவத்தின் உள்ளூர் ஒத்துழைப்பாளர்கள், ரசாகர்கள் மற்றும் அல்-பாதரைச் சேர்ந்தவர்கள் கிராமவாசிகள் தப்பிப்பதைத் தடுத்தனர். நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ஆண்கள், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் பிடிபட்டு, பின்னர் கிராமத்தில் வசிக்கும் இந்து காமினி குமார் தேப் வீட்டிற்கு அழைத்து வரப்பட்டனர். பெண்களும் குழந்தைகளும் ஆண்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டு ஒரு அறையில் அடைக்கப்பட்டனர். காமினி குமார் தேப் உள்பட ஆண்கள் ஒரு வரிசையில் நிற்க வைக்கப்பட்டு வெடி வைத்து கொல்லப்பட்டனர். ஆண்களைக் கொன்ற பிறகு, பெண்கள் பாக்கித்தான் வீரர்களால் பாலியல் வன்கலவி செய்யப்பட்டனர். ரசாகர்கள் மற்றும் அல் பத்ரைச் சேர்ந்த உள்ளூர் ஒத்துழைப்பாளர்கள் கிராமத்தில் உள்ள 19 வீடுகள் மற்றும் 6 தானியக் கிடங்குகளுக்கு தீ வைத்தனர்.  

படுகொலைக்குப் பிறகு, நாரியா ஒரு வெறிச்சோடிய கிராமமாக மாறியது மற்றும் இறந்த உடல்கள் எரியாமல் அங்கே கிடந்தன. காமினி குமார் தேப் மற்றும் இவரது மனைவியின் எலும்புக்கூடுகள் இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு இவர்களின் எரிந்த வீட்டுப் பகுதியிலிருந்து மீட்கப்பட்டன. இறந்த உடல்களிலிருந்து துர்நாற்றம் தாங்கமுடியாததால், ரசாகர்கள் இறந்தவர்களின் உறவினர்களை உடல்களை புதைக்க மிரட்டினார்கள். அச்சுறுத்தல்களுக்குப் பிறகு, அருகிலுள்ள அப்தல்பூர், நோகான் மற்றும் கக்ரகண்டி கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஐந்து அல்லது ஆறு இந்துக்கள் , காமினி குமார் தேப் வசிக்கும் வளாகத்தில் இறந்த உடல்களை புதைத்தனர்.
# பி. பிரபா


**பி பிரபா** (*B. Prabha*;1933-2001) முதன்மையாக நெய்யோவியத்தில் பணியாற்றிய ஒரு சிறந்த இந்தியக் கலைஞர் ஆவார். சிந்திக்கும் கிராமப்புறப் பெண்களின் அழகான நீளமான உருவங்களின் சித்தரிப்புகளுக்கு இவர் மிகவும் பிரபலமானவர். ஒவ்வொன்றும் ஒரே நிறத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இவர் இறக்கும் போது, இவரது படைப்புகள் 50இக்கும் மேற்பட்ட கண்காட்சிகளில் காட்டப்பட்டன. மேலும் இந்தியாவின் நவீன கலைக் கலைக்கூடம் உட்பட முக்கியமான தொகுப்புகளிடம் இடம் பெற்றது .  

இந்தியாவில் சில பெண் கலைஞர்களே இருந்த நேரத்தில் பிரபா வேலை செய்யத் தொடங்கினார். நவீனத்துவவாதியான அம்ரிதா சேர்கிலின் ஓவியங்களால் இவர் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்டார். சேர்கிலைப் போலவே, இவரது படைப்புகளிலும் கதாநாயகர்கள் பொதுவாக பெண்களே. கிராமப்புற பெண்களின் அவலநிலையால் இவர் பாதிக்கப்பட்டார். இது காலப்போக்கில், இவருடைய பணியின் முக்கிய கருப்பொருளாக மாறியது. *யங்பஸ் இந்தியாவுக்கு* அளித்த பேட்டியில், "மகிழ்ச்சியான ஒரு பெண்ணை நான் இன்னும் பார்க்கவில்லை" என்று கூறினார். இவரது ஓவியங்கள் நிலப்பரப்புகள் முதல் வறட்சி, பசி மற்றும் வீடற்ற தன்மை போன்ற சமூக பிரச்சினைகள் வரை பரந்த பாடங்களை உள்ளடக்கியது.  

இவர் நாக்பூர் கலைப்பள்ளியில் படித்தார்,  

## தொழில்
பிரபா வளர்ந்துவரும் கலைஞராக இருந்தபோது, இவரது படைப்புகளை ஏர் இந்தியா வாங்கியது. இவரது ஓவியங்கள் பட்டியலில் பயன்படுத்தப்பட்டு இலண்டனில் உள்ள ஏர் இந்தியா பயணச்சீட்டு அலுவகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டன. மக்புல் ஃபிதா உசைன்<nowiki/>மற்றும் வாசுதேவ் எஸ்.கெய்டொண்டே போன்ற இந்தியாவின் மிகச்சிறந்த கலைஞர்களின் ஏர் இந்தியாவின் விரிவான சேகரிப்பின் அடிப்படையில் இவரது பணி அமைந்தது.  

இவரது ஆரம்ப ஆண்டுகளில், பிரபா இசை மற்றும் கலை இரண்டிலும் ஆர்வம் காட்டினார். தன் சகோதரரின் ஆலோசனையைப் பெற்று, தன் மெட்ரிகுலேசனை முடிக்கும் போது, கலைத் தொழிலைத் தேர்வு செய்ய முடிவு செய்தார். இவரது ஆரம்பகால வேலை நவீன ஓவியமாக இருந்தது.. காலப்போக்கில் இவர் தனி முத்திரையைப் பதித்தார்.  

பிரபாவின் கையெழுத்து பாணி 1956 ஆம் ஆண்டில் சக கலைஞர் பி. விட்டலுடனான திருமணத்திற்குப் பிறகு முழுமையாக உருவானது. அதே ஆண்டு கணவருடன் தனது முதல் கூட்டு கண்காட்சியை நடத்தினார். பெண்கள் ஆர்வமின்றி ஒடுக்கப்பட்ட காலத்தில் இவர் ஒரு பெண் கலைஞராக இருந்தார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இவர் பிரபலமாக கூறியது போல், "பெண்களின் அதிர்ச்சி மற்றும் சோகத்தை வரைவதே எனது நோக்கம்."  

## கண்காட்சிகள்

இவர் தனது முதல் கண்காட்சியை 1956ஆம் ஆண்டில் தனது கணவர் பி. விட்டலுடன் நடத்தினார். பல ஆண்டுகளாகஇவர் இந்தியா மற்றும் வெளிநாடுகளில் 50க்கும் மேற்பட்ட கண்காட்சிகளை நடத்தினார்.  

இவர் 1959 மற்றும் 1961இல் தில்லியின் குமார் கலைக்கூடத்தில் இரண்டு தனி நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினார். இவரது கண்காட்சி "சிரத்தாஞ்சை" இவரது மறைந்த கணவர் பி. விட்டலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இது 1993 இல் மும்பையில் நடைபெற்றது. பிரபாவின் படைப்புகள் 1996 ஆம் ஆண்டு மும்பையில் உள்ள ஜஹாங்கீர் கலைக்கூடத்தில் நடந்த 'தற்கால இந்திய ஓவியர்கள்' குழு கண்காட்சியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இவர் 1958 இல் மும்பை கலைக் கண்காட்சியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். அங்கு இவருக்கு முதல் பரிசு வழங்கப்பட்டது.
# சிந்து தர்சன விழா

**சிந்து தர்சன விழா** (**Sindhu Darshan Festival**) இந்தியாவின் லடாக் ஒன்றியப் பகுதியில் உள்ள லே நகரத்தில் பாயும் சிந்து ஆற்றின் கரையில் உள்ள சோக்லம்சர் என்ற சிற்றூரில் ஆண்டுதோறும் சூன் மாதத்தில் வரும் குரு பூர்ணிமாவை ஒட்டி 3 நாட்கள் கொண்டாடப்படும் விழாவாகும். சிந்து நதியைப் போற்றும் விதமாக கொண்டாடப்படும் இவ்விழா கொண்டாடப்படுகிறது. முதல் சிந்து தர்சனம் விழா அக்டோபர், 1997-ஆம் ஆண்டில் துவங்கியது.  
## வரலாறு
சனவரி, 1997-ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசின் உள்துறை அமைச்சராக இருந்த லால் கிருஷ்ண அத்வானி மற்றும் தருண் விஜய் ஆகியோர் லே நகரத்தில் பாயும் சிந்து ஆற்றை தர்சனம் செய்த போது, ஆண்டுதோறும் சிந்து நதி தர்சனம் என்ற பெயரில் விழா எடுக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் தோன்றியது. இந்து, இந்துஸ்தான், இந்தியா போன்ற சொற்களுக்கு மூல காரணமானது சிந்து ஆறு ஆகும். முதல் சிந்து தர்சனம் விழா அக்டோபர், 1997-ஆம் ஆண்டில் துவங்கியது.  

7 சூன் 2000 அன்று முன்னாள் இந்தியப் பிரதமர் அடல் பிகாரி வாஜ்பாய் சிந்து தர்சன விழாவில் கலந்து கொண்டு, லே நகரத்திலிருந்து 15 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள *சே* எனுமிடத்தில், லடாக் தன்னாட்சி மலை வளர்ச்சிக் குழுவின் அலுவலக வளாகத்திற்கு அடிக்கல் நாட்டினார்.  

ஆண்டு தோறும் சூன் மாதத்தில் வரும் குரு பூர்ணிமாவை ஒட்டி 3 நாட்கள் நடைபெறும் சிந்து தர்சன விழாவிற்கு, இந்தியாவின் அனைத்து பகுதி மக்களும் சிந்து ஆற்றில் குளித்து, சிந்து ஆற்றை வழிபடத் துவங்கினர். லே நகரத்திலிருந்து 8 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள சோக்லம்சர் எனும் இடத்தில் பாயும் சிந்து ஆற்றின் கரையில் சிந்து தர்சனம் விழா ஆண்டுதோறும் நடைபெறுகிறது.  

## அஞ்சல் தலை

இந்திய அஞ்சல் துறை, சிந்து தர்சனம் விழாவை சிறப்பிக்கும் வகையில் 28 சூலை 1999 அன்று அஞ்சல் தலையை வெளியிட்டது.  
## இதனையும் காண்க
- சோக்லம்சர்
# ஔரங்கபாதி மகால்

**ஔரங்காபாதி மகால்** (*Aurangabadi Mahal*) (தமிழில்; "சிம்மாசனத்தின் செழிப்பு" என்று பொருள்) (இறப்பு 1688) இவர் முகலாயப் பேரரசர் ஔரங்கசீப்பின் மனைவியாவார்.  

## தோற்றம்
ஔரங்காபாதி மகால் ஒன்று அவுரங்காபாத்த்தைச் சேர்ந்தவராக இருக்கலாம், அல்லது அவுரங்காபாத் நகரத்திலிருந்த அழைத்து வந்த ஔரங்கசீப்பின் அந்தப்புர மகளிர் குழுவில் இருந்திருக்கலாம். இவர் சியார்சியாவைச் சேர்ந்தவராகவோ அல்லது காக்கேசிய இனத்தைச் சேர்ந்தவராகவோ இருக்கலாம். பேரரசர் அக்பரின் ஆட்சியில் இருந்து, ஏகாதிபத்திய அந்தப்புரப் பெண்களின் பெயர்கள் பொதுவில் குறிப்பிடப்படக்கூடாது. அவர்கள் பிறந்த இடத்திலிருந்தோ அல்லது நகரத்திலிருந்தோ அல்லது அவர்கள் ஏகாதிபத்திய அரண்மனைக்குள் நுழைந்த நாட்டின் பெறப்பட்ட சில பெயர்களால் குறிப்பிடப்பட வேண்டும்.  

## திருமணம்
28 செப்டம்பர் 1661 அன்று, இவர் ஔரங்கசீப்பின் இளைய மகள், மெகர்-உன்-நிசா பேகத்தைப் பெற்றெடுத்தார். இவர் தன் தந்தையின் ஒன்பதாவது குழந்தையும், தன்னுடைய தாயின் ஒரே குழந்தையும் ஆவார்.  

மார்ச் 1680 இல், ஔரங்காபாதியும் பேரரசர் ஔரங்கசீப்புக்கும் அவரது தலைமை மனைவி தில்ராஸ் பானு பேகத்துக்கும் பிறந்த மூத்த குழந்தையுமான இளவரசி ஜெப்-உன்-நிசா பேகத்தையும் தில்லியிலிருந்து அஜ்மீருக்கு அழைத்து வர யாலங்தோஷ் கான் பகதூர் என்பவர் அனுப்பப்பட்டார். இவர்கள் இருவரும் மே மாதம் அஜ்மீர் சென்றடைந்தனர், இளவரசர் முகமது ஆசம் ஷா இவர்களை வரவேற்றார். அவர் இவர்களை ஏகாதிபத்திய அந்தப்புறத்துக்கு அனுப்பி வைத்தார். இருப்பினும், பிப்ரவரி 1681 இல், இளவரசர் முகம்மது அக்பர் மிர்சா தனது தந்தை ஔரங்கசீப்புக்கு எதிராக கிளர்ச்சியைத் தொடங்கியபோது, அவுரங்கபாதி தில்லிக்கு திருப்பி அனுப்பப்பட்டார். இவருடன் இளவரசர் முகம்மது அக்பர் மிர்சாவின் மனைவி மற்றும் இளவரசர் சுலைமான் சிகோ மிர்சாவின் மகள் சலீமா பானு பேகம் ஆகியோரும் உடன் சென்றனர்.  

மார்ச் 1686 இல், பிஜப்பூர் கோட்டையைக் கைப்பற்ற ஔரங்கசீப்பின் அணிவகுப்புக்கு முன், கான் ஜஹான் பகதூர், ஔரங்கபாதியை அழைத்து வர புர்ஹான்பூருக்கு அனுப்பப்பட்டார். இவருக்காக அவனிடம் ஒரு மரகத மணி செய்து அனுப்பப்பட்டது. மே 1686இல் திலியில் இருந்து சோலாப்பூரில் இருந்த ஔரங்கசீப்பின் முகாமுக்கு சென்றார். இளவரசர் முகம்மது காம் பக்ச் மிர்சா அவர்களால் தியோரி அருகே கோட்டையின் வாசலில் வரவேற்கப்பட்டார். இவர் ஔரங்கசீப்பைப் பின்பற்றி பிஜப்பூர் சென்றார், செப்டம்பர் 1686 இல் பிஜப்பூர் கைப்பற்றப்பட்ட பின்னர் அங்கேயே இருந்தார்.  

## இறப்பு
நவம்பர் 1688 இல், நகரத்தில் கொள்ளைநோய் பரவியபோது, இவர் பிஜாப்பூரிலேயே வசித்து வந்தார். இந்த பிளேக் பலரின் மரணத்திற்கு காரணமாக இருந்தது, மேலும் அதில் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் இவரும் ஒருவர். இவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, "மா'ஆசிர்-இ-ஆலம்கிரி" என்ற நூலில் எழுத்தாளர் சாகி முஸ்தாத் கான் இவரை "பேரரசர் மீது மீது மிகுந்த அபிமானம் கொண்டவர், வயதான மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள தாதி" என்று விவரித்தார்.  

ஜெப்-அன்-நிசா பேகம் இவரது நோயைப் பற்றி கேள்விப்பட்டபோது, அவர் மிகவும் வருத்தப்பட்டார். ஏனென்றால் இவர் எப்போதும் எல்லோரிடமும் அன்பாக இருந்தார். இவரது மரணத்திற்குப் பின்னர், ஔரங்கசீப்பின் இளைய மற்றும் மிகவும் பிரியமான மறுமனையாட்டியும் இளவரசர் கம் பக்சியின் தாயுமான உதய்புரி மகால் என்பவருக்கு இருந்த போட்டியாளர் இல்லாமல் போனது.
# சோக்லம்சர்


**சோக்லம்சர்** (**Choglamsar**) இந்தியாவின் லடாக் ஒன்றியப் பகுதியில் அமைந்த லே மாவட்டத்தில் பாயும் சிந்து ஆற்றின் கரையில் அமைந்த சிற்றூர் ஆகும். சோக்லம்சர் ஊரில் ஆண்டுதோறும் சூன் மாத குரு பூர்ணிமாவை ஒட்டி 3 நாட்கள் சிந்து தர்சன விழா கொண்டாடப்படுகிறது.  

## மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011-ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, சோக்லம்சர் ஊரின் மொத்த மக்கள் தொகை 10,754 ஆகும். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 648  
பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். சராசரி எழுத்தறிவு 79.01% ஆக உள்ளது. 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 881 ஆக உள்ளனர். மக்கள் தொகையில் பௌத்தர்கள் 68.67%, இந்துக்கள் 26.41%, இசுலாமியர்கள் 3.68% மற்றும் மற்றவர்கள் 1.24% ஆக உள்ளனர்.  
## உள்கட்டமைப்புகள்
மன்மோகன் சிங்]]  
இவ்வூரில் இந்திய அரசு மற்றும் திபெத்தியர்களின் மைய நிர்வாகம் இணைந்து திபெத்திய அகதிகள் முகாம் நடத்துகிறது.  

2010-ஆம் ஆண்டில் இப்பகுதியில் ஏற்பட்ட பெருவெள்ளத்தால் இவ்வூர் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டது.  

இவ்வூரில் 3 நடுநிலைப் பள்ளிகள், 3 உயர்நிலைப் பள்ளிகள், 1 மேல்நிலைப் பள்ளி உள்ளது. இந்திய அரசு 2016-இல் இவ்வூரில் பௌத்த படிப்புகளுக்கான மைய நிறுவனம் நிகர்நிலை பல்கலைக்கழகத் தகுதியுடன் துவக்கப்பட்டது.  

இவ்வூரில் பாயும் சிந்து ஆற்றின் கரைகளை இணைக்க நீளமான *மைத்திரி தொங்கு பாலம்* 2019-ஆம் ஆண்டில் இந்திய இராணுவத்தினரால் கட்டப்பட்டது.  
## இதனையும் காண்க
- சிந்து தர்சன விழா
# 1999 ஜகாங்கீர்நகர் பல்கலைக்கழக வன்கலவி எதிர்ப்பு இயக்கம்

**1999 ஜாகாங்கீர்நகர் பலக்லைக்கழக வன்கலவி எதிர்ப்பு இயக்கம்** (1999 JU Anti-Rape Movement) என்பது வங்காளதேச ஜஹாங்கீர்நகர் பல்கலைக்கழகத்தில் வன்கலவி மற்றும் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு எதிரான மாணவர்களின் தொடர் போராட்டத்தினைக் குறிப்பதாகும். இந்த இயக்கம் 1998 ஆம் ஆண்டில் *வங்காள சத்ரா லீக்* ஆர்வலர்கள் பொதுச் செயலாளர் *ஜசிமுதுன் மாணிக்கால்* 100 வது பெண் வன்கலவியினை கொண்டாடிய போது ஏற்படுத்டப்பட்டது.அவர் ஜகாங்கீர் பல்ழகலைக் கழகத்தின் வங்காள சத்ரா லீக்கின் பொதுச் செயலாளராகப் பதவி வகித்தார். ஓராண்டு நீடித்த போராட்டத்திற்குப் பிறகு, மாணவிகள் ஆதிக்கம் செலுத்தி, ஆகஸ்ட் 2, 1999 அன்று, ஜாசிமுதீன் மாணிக் மற்றும் அவரது ஆயுததாரிகள், பல வன்கலவி மற்றும் பாலியல் துன்புறுத்தல்களுக்குக் குற்றம் சாட்டப்பட்டு பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.  

## பின்னணி
1996 இல், வங்காளதேச அவாமி லீக் 21 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஆட்சியைக் கைப்பற்றியது. அதன் பிறகு, அவாமி லீக்கின் மாணவர் பிரிவான வங்காளதேச சத்ரா லீக்கின் செயல்பாட்டாளர்கள் வங்காளதேசத்தின் பெரும்பாலான பல்கலைக்கழக விடுதிகளைக் கைப்பற்றி, பல்கலைக்கழக அதிகாரிகளின் மெத்தனத்தால் வளாகப் பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தி வந்தனர் , தலைநகர் டாக்காவின் புறநகரில் உள்ள ஒரு நிறுவனம் ஜஹாங்கீர்நகர் பல்கலைக்கழகம் உட்பட அனைத்து இடங்களிலும் ஆதிக்கம் செலுத்தினர்.  

1998 ல், வங்கதேச சத்ரா லீக் ஆர்வலர் ஆனந்த் குமார் கோசு கொலை செய்யப்பட்ட பிறகு, அந்த அமைப்பின் 9 தலைவர்கள் மத்திய குழுவால் வெளியேற்றப்பட்டனர். பலாத்கார குற்றவாளியாக கூறப்படும் ஜசிமுதீன் மாணிக், வங்காளதேச சத்ரா லீக்கின் ஜஹாங்கீர்நகர் பல்கலைக்கழக பிரிவின் பொதுச் செயலாளராக பொறுப்பேற்றார். அவாமி லீக்கின் அரசியல் ஆதரவைப் பயன்படுத்தி, பல்கலைக்கழகத்தின் நாடகத் துறையின் மாணவரும், வங்காளதேச சத்ரா லீக்கின் ஜஹாங்கிர்நகர் பல்கலைக்கழகப் பிரிவின் புதிய பொதுச் செயலாளருமான ஜாசிமுதீன் மாணிக் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் பெண் மாணவர்களை துன்புறுத்தத் தொடங்கினர். உள்ளூர் பெண்கள். மாணிக் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்கள் வளாகத்தில் *"ரேப்பிஸ்ட் குழு" (வன்கலவாளார்கள்)* என்று பரவலாக அறியப்பட்டனர்*.*  

## எதிர்ப்புகள்
19 ஆகஸ்ட் 1998 அன்று, ஜஹாங்கீர்நகர் பல்கலைக்கழகத்தில் வங்காளதேச சத்ரா லீக் தலைவர் மற்றும் ஆர்வலர்களால் வன்கலவி மற்றும் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு எதிரான முதல் பெரிய அளவிலான போராட்டம் நடைபெற்றது. அதன்பிறகு தொடர் பேரணிகளும் போராட்டங்களும் தொடர்ந்து நடைபெற்றன. பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் செப்டம்பர் 1998 இல் ஜஹாங்கீர்நகர் பல்கலைக்கழக பொது மாணவர் ஒன்றியத்தை உருவாக்கி, ஜஹாங்கீர்நகர் பல்கலைக்கழகத்தில் பாலியல் துன்புறுத்தல் சம்பவங்களை விசாரிக்க ஒரு குழுவை அமைக்க அதிகாரிகளை கட்டாயப்படுத்தினர்.  

27 செப்டம்பர் 1998 இல், உண்மை கண்டறியும் குழு குறைந்தபட்சமாக 20 உறுதிப்படுத்தப்பட்ட வன்கலவி வழக்குகளையும் 300 பாலியல் துன்புறுத்தல்களையும் வளாகத்திற்குள் வெவ்வேறு இடங்களில் நடந்ததாக கண்டறிந்தது. வங்காளதேச சத்ரா லீக் ஜசிமுதீன் மாணிக் தனது 100 வது வன்கலவி நிகழ்ச்சி முடிந்தவுடன் வங்காளதேச சத்ரா லீக் ஆர்வலர்களுக்கு இனிப்பு வழங்கினார்.
# பூர்ணிமா ராணி சில் வன்கலவி

**பூர்ணிமா ராணி சில் வன்கலவி** (Rape of Purnima Rani Shil) என்பது அவாமி லீக் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் மத சிறுபான்மையினருக்கு எதிரான தேர்தலுக்கு பிந்தைய வன்முறையின் போது, அப்போது குழந்தையாக இருந்த பூர்ணிமா ராணி சில் பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டது பற்றியதாகும்.  

## பின்னணி
2001 ஆம் ஆண்டில்,வங்காளதேச தேசியவாதக் கட்சி மற்றும் வங்காளதேச ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி தலைமையிலான கூட்டணி அவாமி லீக்கிற்கு பதிலாக பொதுத் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றது. இந்த மாற்றம் 2001வங்காளதேச தேர்தலுக்கு பிந்தைய வன்முறைக்கு வழிவகுத்தது, இதன் போது அவாமி லீக் ஆதரவாளர்கள் மற்றும் மத சிறுபான்மையினரின் உறுப்பினர்கள் வங்காளதேச தேசியவாத கட்சி மற்றும் வங்காளதேச ஜமாத்-இ-இஸ்லாமியின் ஆர்வலர்களால் தாக்கப்பட்டனர். பூர்ணிமா அவாமி லீக்கின் வாக்குச்சாவடி முகவராக இருந்ததால்,வங்காளதேச தேசியவாதக் கட்சியினர் தேர்தலின் போது வாக்குப் பதிவுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்திருந்தார்.  

## வரலாறு
சில் 12 வயது சிறுமி, சிராஜ்கஞ்ச் மாவட்டம் உல்லாபாரா உபாசிலாவில் உள்ள பெர்பா டெலுவாவில் 8 அக்டோபர் 2001 அன்று அவரது வீட்டை 30-40 பேர் தாக்கினர். வஹீதுல் ஹக் மற்றும் ஷாஹாரியார் கபீர் ஆகியோரின் முயற்சியால் அவர் டாக்காவிற்கு சென்றார், அங்கு அவருக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது.  

அவாமி லீக் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு விசாரணை தொடங்கியது. 4 மே 2011 அன்று, சில் பாலியல் வன்கலவியில் ஈடுபட்ட 11 பேருக்கு ஆயுள் தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. மேலும் அவர்களுக்கு தலா 100 ஆயிரம் அபராதம் விதிக்கப்பட்டது. குற்றவாளிகளில் 6 பேர் காவலில் வைக்கப்பட்டுள்ள நிலையில் 5 பேர் தப்பி ஓடியுள்ளனர். சில் இந்த தீர்ப்பில் மகிழ்ச்சியடையவில்லை, ஏனெனில் தனது கிராமத்தைச் சேர்ந்த குறைந்தது இரண்டு குற்றவாளிகளுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார்.  

சில் தனது கல்விக்காக அவாமி லீக் தலைவரான பிரதமர் ஷேக் அசீனாவிடம் இருந்து நிதி உதவி பெற்றார். அவர் கல்வியை முடித்த பிறகு டாக்காவில் ஒரு இசை ஆசிரியராக வேலை செய்தார். அதற்கு முன்பு அவர் ஒரு தொலைக்காட்சி நிலையத்தில் சிறிது காலம் வேலை செய்தார் , ஆனால் முகநூலில் பரவலான தொல்லைகளை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அவர் சமூக ரீதியாக ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டார் மற்றும் சமூக ஊடகங்களில் பரவலான துன்புறுத்தல்களை எதிர்கொண்டார்.  

2018 ஆம் ஆண்டில், சில், மாநில தகவல் அமைச்சரான தரனா அலீமின் தனிப்பட்ட அதிகாரியானார். 16 ஜனவரி 2019 அன்று, அவாமி லீக்கில் இருந்து மகளிருக்கான நாடாளுமன்ற உறுப்பினருக்கான வேட்பு மனுக்களை தாக்கல் செய்தார். அவர் அவாமி லீக்கின் விவசாய மற்றும் கூட்டுறவு துணைக்குழுவில் உறுப்பினராக உள்ளார்.
# சந்தியா கௌசிகா



**சந்தியா கௌசிகா** (*Sandhya Koushika*) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு நரம்பியல் நிபுணர் ஆவார். தற்போது மும்பையில் உள்ள டாட்டா அடிப்படை ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் பணிபுரிகிறார். நரம்பு செல்களுக்குள் அச்சுப் போக்குவரத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதே இவருடைய முக்கிய ஆராய்ச்சி ஆர்வப் பகுதியாகும். அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த ஓவார்டு இயூசு மருத்துவ நிறுவனம் வழங்கும் சர்வதேச ஆரம்பகால தொழில் விருதை இவர் பெற்றுள்ளார்.  

இவ்விருதுக்கான தேர்வுக்காக பெறப்பட்ட 760 விண்ணப்பதாரர்களிடமிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 28 பெறுநர்கள், நரம்பியல் முதல் வைராலஜி வரை தாவர அறிவியல் வரை பரந்த அளவிலான துறைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர். அனைத்து பட்டதாரிகளும் அமெரிக்காவில் பட்டதாரி மாணவர் அல்லது முதுகலை பட்டதாரி என பயிற்சி பெற்று முக்கியமான ஆராய்ச்சியை வெளியிட்டுள்ளனர். "இவர்கள் 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தங்கள் நாடுகளில் அறிவியல் தலைவர்கள் இருப்பார்கள் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம்" என்று HHMI தலைவர் ராபர்ட் டிஜியன் கூறுகிறார்.  

## கல்வி மற்றும் தொழில்
இந்தியாவின் குசராத்து மாநிலம் பரோடா நகரில் அமைந்திருக்கும் மகாராசா சாயாசிராவ் பல்கலைக்கழகத்தில்' கௌசிகா இளநிலை மற்றும் முதுநிலை அறிவியல் பட்டங்களைப் பெற்றார். செல்லுலார் மற்றும் மூலக்கூறு உயிரியல் பாடத்தில் முனைவர் பட்டத்தை கௌசிகா பிராண்டிசு பல்கலைக்கழகத்தில் படித்துப் பெற்றார். இவரது முனைவர் பட்டமேற்படிப்பு பயிற்சியை வாசிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் முடித்தார். மும்பையின் டாட்டா அடிப்படை ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் பணி நியமனம் பெறுவதற்கு முன்பு இவர் பெங்களூரில் உள்ள தேசிய உயிரியல் அறிவியல் மையத்தில் ஓர் ஆசிரியராக இருந்தார்.  

## ஆராய்ச்சி
கௌசிகா நரம்பு செல்களுக்குள் நிகழும் போக்குவரத்தைப் பற்றி ஆய்வு மேற்கொள்கிறார். இது அச்சு போக்குவரத்து என்று அழைக்கப்படுகிறது. தெருக்களில் போக்குவரத்து எப்போதும் இல்லை என்றாலும் நியூரான்களுக்குள் இந்த செயல்முறை இறுக்கமாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. இந்த போக்குவரத்தை மேற்கொள்ளும் "வாகனங்கள்" மூலக்கூறு மோட்டார்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. எந்த சரக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட வேண்டும், பயணத்தின் தொடக்க மற்றும் இறுதிப் புள்ளிகள் என்ன என்பது அவற்றின் நோக்கத்தைப் பொறுத்தே அமையும். எப்போது, எவை, எங்கு தேவைப்படுகின்றன என்பதைப் பொறுத்து இவை கொண்டுசெல்லும் அம்சங்கள் அமையும்.  

இந்த செயல்முறையைப் படிப்பது சவாலானது, ஏனென்றால் மயக்க மருந்து மாதிரி தொடர்புடைய உயிரினமும் அச்சு போக்குவரத்தை நிறுத்துகிறது. எனவே, இது வெளிவருவதைப் பார்ப்பது எளிதல்ல. இவரது குழு நுண்பாய்ம அணுகுமுறையுடன் உருளைப் புழுக்களின் போக்குவரத்தைப் படிக்க முயற்சித்தது. இந்த அணுகுமுறையின் மூலம், உயிருள்ள புழு ஒரு சிப் மற்றும் அச்சு போக்குவரத்தில் அசைவு எதையும் காட்டாமலிருந்தது.  

இந்த செயல்முறையில் கட்டுப்பாட்டை இழப்பது பின்வரும் நோய்களில் உணரப்பட்டது.  

நரம்பியக்கடத்தல் நோய்கள், தசையூட்டமற்ற பக்க மரப்பு நோய் சார்கோட் -மேரி -டூத் 2A, பரம்பரை நிலை நோய். இது கால்கள் மற்றும் பாதங்களில் நரம்பு தூண்டுதல்கள் பரவுவதைத் தடுக்கிறது.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
மேரி கியூரியின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் படித்தது கௌசிகா மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஆராய்ச்சியில் ஆர்வம் இருந்ததை கௌசிகா நினைவு கூர்ந்தார். பெற்றோர்கள் கௌசிகாவின் ஆர்வத்தை ஆதரித்தனர் . இது அவர்களின் குடும்ப நண்பர்களின் வட்டத்திலும் பரவலாக அறியப்பட்டது. அவர்களும் கௌசிகாவிற்கு அறிவியல் அமெரிக்கா கட்டுரைகளை அனுப்புவார்கள்.
# மரியா கிரேசியா கதூலி


**மரியா கிரேசியா கதூலி** (Maria Grazia Cutuli அக்டோபர் 26, 1962 &#x2013; நவம்பர் 19, 2001) ஓர் இத்தாலிய பத்திரிகையாளர் ஆவார், அவர் தினசரி செய்தித்தாளான *கொரியர் டெல்லா செராவில்* நிருபராக பணியாற்றினார். ஆப்கானித்தானில் பணி நியமனத்தின் போது அவர் கொல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் 11 செப்டம்பர் 2001 பயங்கரவாத தாக்குதல்களைத் தொடர்ந்து அமெரிக்க இராணுவப் படையெடுப்பை படமெடுத்தார். ஜலாலாபாத் மற்றும் காபூலுக்கு இடையில் அவர் மற்ற மூன்று பத்திரிகையாளர்களுடன் படுகொலை செய்யப்பட்டார். 2001 இல் ஆப்கானித்தானில் நடந்த போரின் போது கொல்லப்பட்ட முதல் பெண் மற்றும் முதல் இத்தாலிய பத்திரிகையாளர் கதூலி ஆவார்.  

## தனிப்பட்ட
மரியா கிரேசியா கதூலி கேடேநிய, சிசிலி, இத்தாலியில் பிறந்து வளர்ந்தார், பின்னர் ஒரு தொழில்முறை செய்தியாளராக மிலனில் அவர் வசித்து வந்தார் . அவர் தத்துவம் பயின்றார் மற்றும் கேடேனியா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றார். அவர் 1997 ஆம் ஆண்டு முதல் *கொரியர் டெல்லா செராவில்* சிறப்பு நிருபராக பணியாற்றினார்.  

## இறப்பு
மரியா கிரேசியா காதூலி இசுப்பானிய பத்திரிகையாளர் ஜூலியோ ஃபுயண்டெஸ் இன் எல் முண்டோ, மற்றும் ஆஸ்திரேலிய ஹாரி பர்டன் மற்றும் ஆப்கான் அசிசுல்லா ஐதரி ஆகியோருடன் கொலை செய்யப்பட்டார்.இருவரும் ராய்ட்டர்சாகப் பணிபுரிந்தனர் . ஜலலாபாத் மற்றும் காபூலுக்கு இடையில் பத்திரிகையாளார் குழுவினர் பயணம் செய்தபோது, நங்கர்கார் மாகாணத்தில் அமைந்துள்ள சாருபிக்கு அருகிலுள்ள காபூலில் இருந்து 90 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அவர்கள் கொல்லப்பட்டனர். அவரது பிரேத பரிசோதனையில் அவர் முதுகில் 4 துப்பாக்கிச் சூட்டுக் காயங்களால் இறந்தது தெரியவந்தது மற்றும் நகைக்காக அவரது காது மடல் துண்டிக்கப்பட்டது உறுதி செய்யப்பட்டது.  

ஊடகவியலாளர்கள் குழு ஜலாலாபாத்தில் இருந்து சுமார் 8 மகுழுந்து கொண்ட ஒரு சிறிய பரிவாரத்துடன் புறப்பட்டு காபூலுக்குச் சென்று கொண்டிருந்தது. தலிபான்கள் என அடையாளம் காணப்பட்ட ஆயுதங்கள் ஏந்திய, பஷ்தூ மொழி பேசும் ஆண்கள் ஒரு பாலம் அருகே இவர்கள் வந்த மகிழுந்துவினை நிறுத்தினர். கற்களை வீசுதல் மற்றும் துப்பாக்கிச் சூடு நடந்தபோது, பின்புறத்தில் இருந்த 4 மகிழுந்து திரும்பி தப்பின. இவர் கொலை செய்யப்படுவதற்கு முன்பு, தண்டனை பெற்ற கொலைகாரன் ரெசா கானால் வன்கலவி செய்யப்பட்டாள்.  

அவர் இறந்த அதே நாளில், *கொரியர் டெல்லா செராவில்* அவரது கடைசி கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது, இது "*எ டெபாசிட் ஆஃப் நர்வ் கேஸ் இன் தெ பேஸ் ஆஃப் ஒசாமா*" என்ற தலைப்பில் அந்தக் கட்டுரை வெளியானது. அந்தக் கட்டுரை முன்னரே வழங்கப்பட்டது. ஆனால் போரின் போது அச்சுறுத்தலாக இருந்த ஒரு இரசாயன தொழிற்சாலை பின்னர் தான் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
# மலாலை காகர்


**மலாலை காகர்** (Malalai Kakar ; 1967-28 செப்டம்பர் 2008) ஆப்கானித்தானின் இஸ்லாமிய குடியரசில் மிக உயர்ந்த காவல் துறைப் பொறுப்பில் இருந்த பெண்மணியாக ஆவார்.இவர் 2001 ஆம் ஆண்டில் இருந்து 2021 ஆம் ஆண்டு வரை காவல் துறைப் பொறுபில் இருந்துள்ளார்.  

துணைநிலை ஆளுநராக, காந்தகாரம் பெண்களுக்கு எதிரான குற்றத் துறையின் தலைவராக இருந்தார். பல மரண அச்சுறுத்தல்களைப் பெற்ற காகர், செப்டம்பர் 28, 2008 அன்று தலிபான்களால் படுகொலை செய்யப்பட்டார்.  

காகர் தனது தந்தை மற்றும் சகோதரர்களின் செயல்களால் ஈர்க்கப்பட்டு அவர்களைப் போலவே 1982 ஆம் ஆண்டில் காவல்துறையில் சேர்ந்தார். காந்தகாரம் காவல் அகாதமியில் பட்டம் பெற்ற முதல் பெண்மணி, மற்றும் காந்தகாரம் காவல் துறையின் புலனாய்வாளர் ஆன முதல் பெண் ஆகிய பெருமைகளைப் பெற்றார்.  

## ஆப்கான் சட்ட அமலாக்கத்தில் பாலின பிரச்சினைகள்
2009 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், ஆப்கானித்தானில் சுமார் 50000 காவல் அதிகாரிகளுடன் ஒப்பிடுகையில், சுமார் 500 காவல் பெண்கள் தான் பணியில் இருந்தனர். தலிபான்களின் செல்வாக்கு வலுவாக இருந்த தென் மாகாணங்களான காந்தகாரம் மற்றும் எல்மந்து மாகாணத்தில் சில பெண் காவல் துறையினர் பணியாற்றினர்.  

ஆப்கானித்தானின் இஸ்லாமிய எமிரேட் அமெரிக்க மற்றும் கூட்டாளிகளின் படையெடுப்பு மற்றும் கவிழ்ப்பிற்குப் பிறகு காவல் துறையில் பெண்களின் பங்களிப்பு அதிகரிக்கத் துவங்கியது. பாலின வேறுபாடுகளைக் களைவதன் மூலம் காவல் துறையில் முக்கியப் பங்காற்ற இயலும் என்று கருதப்பட்டது.பாதுகாப்புப் படைகளுக்கு பெண்கள் பணியாற்றுவது மற்றும் வீடுகளைச் சோதனை செய்தல் போன்ற சிறப்புப் பணிகளைச் செய்ய பெண்கள் தேவைப்பட்டனர். அங்குள்ள மக்கள் , தங்களது வீடுகளில் பெண்கள் இருக்கும் போது ஆண் காவலர்கள் தங்களது வீடுகளில் சோதனை நடத்துவதையோ அல்லது தங்களது வளாகத்திற்குள் நுழைவதனையோ விரும்பவில்லை.மேலும் சோதனைச் சாவடிகளில் பெண்கள் மறைத்து வைத்து எடுத்துச் செல்லும் ஆயுதங்களை ஆண் காவலர்களால் சோதனை செய்ய இயலாது என்ற காரணத்தினாலும் பெண்கள் அங்கு பணியமர்த்தப்பட்டனர்.  

டிசம்பர் 2009 இல், ஆப்கானித்தான் காவல்துறையின் பாலின பிரச்சினைகள் பிரிவின் தலைவர் ஆளுநர் சபிகா குரைசா, ஆயுதங்கள் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு அறையில் பெண் காவலர் நுழைந்து அங்கிருந்த ஆயுதங்களை கண்டறிந்த நிகழ்வினை விவரித்தார். மேலும் காவலர்கள் பெண்களக இருக்கும் சமயத்தில் அங்குள்ள அறைகளையும், பெண்களையும் சோதனை செய்ய இயலும் என்றும் அதற்காக அங்குள்ள ஆண்கள் தங்களது இடத்தின் மரபொழுங்கு மீரப்பட்டதாக குற்றம் சுமத்த இயலாது என்றும் அவர் விவரித்தார்.  

லக்மான் மாகாணத்தில் பெண்கள் விவகாரங்களின் தலைவர்கள் *அனிபா சாஃபி மற்றும் நஜியா சேடிகி* 2012 இல் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். வியாழக்கிழமை 4 ஜூலை 2013 அன்று, இஸ்லாம் பீபி, 37 வயதான மூன்று குழந்தைகளின் தாயும், எல்மண்டில் முன்னணி பெண் காவல் அதிகாரியும், வேலைக்குச் செல்லும் வழியில் கொல்லப்பட்டனர். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, செப்டம்பர் 15 அன்று, பிபியின் 38 வயது வாரிசான நேகரும் சுடப்பட்டார்; அடுத்த நாள் அவர் இறந்துவிட்டார்.  

## இறப்பு
28 செப்டம்பர் 2008 வேலைக்குச் செல்லும் வழியில் காலை 7:00 மணி முதல் 8:00 மணி வரை மலாலை காகர் தனது வீட்டின் வெளியே தனது மகிழுந்தில் செல்லும் போது சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். காகர் கொல்லப்பட்டபோது அவருக்கு ஆறு குழந்தைகள் இருந்ததாக அறிவிக்கப்பட்டது.
# ஆப்கானித்தானில் வன்கலவி

ஆப்கானித்தானில் வன்கலவி (Rape in Afghanistan) ஒரு முக்கிய பிரச்சினை ஆகும். பல மனித உரிமை அமைப்புகள் நாட்டின் கற்பழிப்பு சட்டங்கள் மற்றும் அவற்றை அமல்படுத்துவதை விமர்சித்துள்ளன.  

## வரையறை
கற்பழிப்பு என்பது ஒரு வகை பாலியல் வன்கொடுமை ஆகும், இது பொதுவாக பாலியல் தொடர்பு அல்லது அந்த நபரின் அனுமதியின்றி ஒரு நபருக்கு எதிராக நிகழ்த்தப்படும் பிற பாலியல் துன்புறுத்தல்களை உள்ளடக்கியது . இந்தச் செயல் உடல் வலிமை, வற்புறுத்தல், அதிகார துன்புறுத்தல் அல்லது சரியான ஒப்புதல் அளிக்க இயலாத ஒரு நபருக்கு எதிராக மேற்கொள்ளப்படலாம். இதில் நனவிலி நிலைமை, இயலாமை, அறிவுசார் குறைபாடு அல்லது சட்டப்பூர்வ ஒப்புதல் வயதிற்குக் கீழ் உள்ளவர் அடங்குவர். வன்கலவி என்ற சொல் சில சமயங்களில் *பாலியல் வன்கொடுமை* *என்ற வார்த்தைக்கு மாற்றாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.*  

## பரவல்
ஆப்கானித்தானில் பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் 2013 இல் அதிக அளவை எட்டியுள்ளதாக ஆப்கான் சுதந்திர மனித உரிமைகள் ஆணையம் (AIHRC) தெரிவித்துள்ளது. பெண்கள் தங்கள் கன்னித்தன்மைக்காக மதிக்கப்படுகிறார்கள், அந்த பெண் கர்ப்பமாக இருந்தாலும், கற்பழிப்பவர் அவளை திருமணம் செய்வது அசாதாரணமானது. இவ்வாறு ஒரு பெண் இப்போது "தூய்மையற்றவள்" என்பதற்காக தண்டிக்கப்படுகிறாள். இத்தகைய வழக்குகளை அதிகாரிகள் விபச்சாரமாக கருதுகின்றனர். பெண் தண்டிக்கப்படாவிட்டாலும், சமூகத்தால் "அவமரியாதை" செய்தவராக (பஷ்தூவில்வில் பத்னம்) சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் கற்பழிப்பவர் அவமதிக்கப்பட்டவராக கருதப்படுவது இல்லை.  

## புள்ளிவிவரங்கள் மற்றும் களங்கம்
ஆப்கானித்தானில் பாலியல் வன்கலவி என்பது சட்டப்படி வழக்குத் தொடரக்கூடிய குற்றம், ஆனால் நடைமுறையில் இது மிகவும் அரிதாகவே தெரிவிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் பெண்கள் அதைப் புகாரளித்தால் ஏற்படும் அபாயங்கள் அவர்களை புகார் கொடுக்க தயக்கம் ஏற்படுத்தும் காரணிகளில் முக்கியப் பங்காற்றுகிறது. நாட்டில் பாலியல் பலாத்காரத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் வன்முறையில் ஈடுபடுவதற்கான இரட்டை ஆபத்தை எதிர்கொள்கின்றனர்: ஒருபுறம் அவர்கள் குடும்பங்களால் நடத்தப்படும் ஆணவக் கொலைக்கு பலியாகலாம், மறுபுறம் அவர்கள் நாட்டின் சட்டங்களால் பாதிக்கப்படலாம். பெண்கள் தங்கள் சமூக நிலை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு பல தனிப்பட்ட அபாயங்களை மேற்கொள்கின்றனர்: அவர்கள் மீது விபச்சார குற்றம் சுமத்தப்பட்டால் மரண தண்டனை விதிக்கப்படலாம் . மேலும், அவர்கள் குடும்பத்தினரால் கற்பழிப்பாளரை திருமணம் செய்ய கட்டாயப்படுத்தலாம், குறிப்பாக பெண் கர்ப்பமாக இருந்தால் இதுபோன்ற துயரங்களை சந்திக்க நேரிடலாம்.  

ஆப்கானித்தானில் பாலியல் பலாத்காரத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் கற்பழிப்பாளர்களை விட களங்கத்திற்கு ஆளாகிறார்கள். பாலியல் பலாத்காரத்திற்கு ஆளான பெண்கள் பெரும்பாலும் தண்டிக்கப்படலாம், அதே நேரத்தில் பாலியல் பலாத்கார குற்றச்சாட்டின் போது ஆளான ஆண்கள் சிறைத்தண்டனை அனுபவிப்பது என்பது அரிதாகவே நிகழ்கிறது. ஜினாவின் கீழ் பெண்கள் பெரும்பாலும் "விபச்சாரிகளாக" தண்டிக்கப்படுகிறார்கள், இது சட்டவிரோத பாலியல் உடலுறவுடன் தொடர்புடைய இஸ்லாமிய சட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். அவரது குடும்பத்தின் கௌரவத்தை மீட்டெடுக்கும் நம்பிக்கையில் பெண்கள் தங்களை வன்கலவி செய்தவர்களை திருமணம் செய்ய அடிக்கடி வற்புறுத்துகிறார்கள். வன்கலவி செய்தவர் குற்றச்சாட்டுகளை எதிர்கொள்வதைத் தவிர்க்க இதுவும் செய்யப்படுகிறது. இதனால், பெண்களை பாலியல் செய்து தாக்கிய நபரை திருமணம் செய்துகொள்ளும் அல்லது ஆணவக் கொலை செய்தல் ஆகிய இரண்டில் ஒன்றினைத் தேர்வு செய்ய அவர்களது குடும்பத்தினர் நிர்பந்திக்கப்படுகின்றனர்.
# மௌமிதா தத்தா


**மௌமிதா தத்தா** (*Moumita Dutta*) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒர் இயற்பியலாளர் ஆவார். விண்வெளி பயன்பாட்டு மையத்திலும் , அலகாபாத்திலுள்ள இந்திய விண்வெளி ஆராய்ச்சி நிறுவனம் ஆகிய நிறுவனங்களில் ஒரு விஞ்ஞானியாகவும் பொறியியலாளராகவும் பணிபுரிந்தார். ஒளியியல் மற்றும் அகச் சிகப்பு உணரிகள், செயற்கருவிகள், தாங்குசுமை (அதாவது புகைப்படக் கருவிகள் மற்றும் படம் பிடிக்கும் நிறமாலைமானிகள்) வளர்ச்சி மற்றும் சோதனையில் நிபுணத்துவம் பெற்றவராக இவர் இருந்தார். 2014 ஆம் ஆண்டு செவ்வாய் கிரகத்தைச் சுற்றியுள்ள சுற்றுப்பாதையில் ஆய்வு செய்ய இவர் செவ்வாய் சுற்றுக்கலன் திட்டம் குழுவின் ஒரு பகுதியாக மௌமிதா தத்தா இருந்தார். இத்திட்டத்தின் ஐந்து தாங்கு சுமைகளில் ஒன்றின் வளர்ச்சியில் இவர் கணிசமாக பங்களித்தார். வேலைக்குச் சேரவேண்டும் என்று 2004 ஆம் ஆண்டிலேயே ஆர்வம் கொண்டார். தத்தாவின் இயற்பியலில் ஆர்வம், ஒன்பதாம் வகுப்பில் இயற்பியல் பாடம் படித்த பொது உருவாகி ஒரு பொறியியலாளராக வரவேண்டுமென்ற ஆசைக்கும் இவரது வாழ்க்கைக்கு வழிவகுத்தது. தத்தா தற்போது செவ்வாய் கிரகத்தின் திட்ட மேலாளராக பணிபுரிகிறார். கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தின் ராசாபசார் அறிவியல் கல்லூரியில் பயன்பாட்டு இயற்பியலில் எம் டெக் பட்டம் பெற்றார்.  

## விருதுகள்
மங்கள்யானுக்காக இசுரோவின் சிறந்த குழு விருதை மௌமிகா பெற்றார்.  

## ஆர்வங்கள்

மௌமிதா தத்தா ஒன்பதாம் வகுப்பில் படித்துக் கொண்டிருக்கும் போதே ஒளியைப் படித்தார். அதன் கவர்ச்சியும் ஆவேசமும் இவர் பொறியியல் படிப்புக்கு வழிவகுத்தது. மௌமிதா 2006 ஆம் ஆண்டு இந்தியாவின் கிழக்கு நகரமான கொல்கத்தாவில் இருந்தபோது, இந்தியா தனது முதல் நிலவு பயணத்தை தொடங்க தயாராகி வருவதாக செய்தித்தாளில் படித்தார். அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் இந்தியா தவறவிட்ட ஒரு தேசிய வாய்ப்பை ஈடுசெய்ய இது ஒரு வாய்ப்பு என்பதை உணர்ந்தார். இசுரோ 1960 ஆம் ஆண்டுகளின் பிற்பகுதியில், நிலவுக்கான பந்தயத்தில் இடுபட்த் தொடங்கியது. ஆனால் மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட வளங்களைக் கொண்ட ஒரு புதிய சுதந்திர நாட்டில் ஒரு விண்வெளி அமைப்பாக, இந்நிறுவனம் அதில் பங்கேற்கவில்லை. நிலவுக்கான இந்தியாவின் 2008 பணி நீண்டகாலமாக உருவாக்கப்பட்டது, வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்கது. "அதில் பணிபுரிந்தவர்கள் மிகவும் பாக்கியவான்கள் என்று கருதிய மௌமிதா வெளிநாட்டில் முனைவர் பட்ட வாய்ப்பை விட்டுவிட்டு பாதியிலேயே சென்று இசுரோவில் சந்திராயனுக்காகப் பணியில் சேர்ந்தார்.  

விண்வெளி விஞ்ஞானி மட்டுமல்லாமல், இவர் இலக்கியம், படைப்பு எழுத்து, மனனம் மற்றும் இசை ஆகியவற்றிலும் ஆர்வம் கொண்டுள்ளார்.
# லவ்லி ஆனந்து


**லவ்லி ஆனந்து** (*Lovely Anand*) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதி மற்றும் இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் கீழவையான மக்களவையின் 10வது அவையின் உறுப்பினர் ஆவார். இவர் இந்தியச் சுதந்திரப் போராட்ட வீரர் ஸ்ரீராமேசுவர் பிரசாத் சிங்கின் பேத்தி ஆவார்.  

இவரது தாயின் உறவினர் மாதுரி சிங் என்பவர் 1980களில் இந்திய தேசிய காங்கிரசு கட்சியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்ததால் இவரும் நன்கு அறியப்பட்ட அரசியல் பின்னணி உள்ள குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர் ஆவார். ஆனால் இவரது அரசியல் வாழ்க்கை இவரது கணவர் ஆனந்த் மோகன் சிங் நிறுவிய புதிய பீகார் மக்கள் கட்சியின் வேட்பாளராகத் தொடங்கியது. லவ்லி ஆனந்த், பீகார் முன்னாள் முதல்வர் சத்யேந்திர நாராயண் சின்காவின் மனைவியும் முக்கிய நாடாளுமன்ற உறுப்பினரான கிஷோரி சின்ஹாவை தோற்கடித்தார். இந்த வெற்றியானது 1994ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற வடக்கு பீகார் தொகுதியான வைசாலி மக்களவைத் தொகுதி இடைத்தேர்தல் மூலம் இவருக்கு கிடைத்தது. ஆனால் 1996இல் நடைபெற்ற இந்தியப் பொதுத் தேர்தல் மற்றும் 1999இல் நடைபெற்ற இந்தியப் பொதுத் தேர்தல்களில் போட்டியிட்டபோது வெற்றி பெற முடியவில்லை.  

ஆனந்து இருமுறை பீகார் சட்டமன்ற உறுப்பினராக இருமுறைத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பீகார் சட்டமன்றத் தேர்தலில் ஒருமுறை பார்த் தொகுதியிருந்தும் மறுமுறை நபிநகர் தொகுதியிலிருந்தும் வெற்றி பெற்றார்.  

இவரது கணவர் ஆனந்த் மோகன் சிங் ஆவார். இவர்களது திருமணம் 1991ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்றது. 1994 இடைத்தேர்தல் வெற்றிக்குக் காரணமானவர், ஆனந்து மோகன் சிங் இரு முறை (1996 மற்றும் 1998) சிவஹார் மக்களவைத் தொகுதி நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார். இவரது மனைவி சமாஜ்வாதி கட்சி வேட்பாளராக 2014 இந்தியப் பொதுத் தேர்தலில் போட்டியிட்டார். இந்திய தேசிய காங்கிரசு இவரைப் புறக்கணித்ததால், மற்றும் 2010 பீகார் சட்டமன்றத் தேர்தலில் ஆலம் நகர் தொகுதியில் போட்டியிட்டு வெற்றிபெற இவரால் முடியவில்லை  

2015ல் ஆனந்து இந்துஸ்தானி அவாமி மோர்ச்சா கட்சியில் சேர்ந்து சேஹார் தொகுதியில் போட்டியிட்டார். இத்தேர்தலில் இவர் சுமார் 400 வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் தோல்வியுற்றார். 2020ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற பீகாம் மாநிலச் சட்டமன்றத் தேர்தலில் ராஷ்டிரிய ஜனதா தள வேட்பாளராகப் போட்டியிட்டு தோல்வியுற்றார்.  

ஆனந்த் தனது கணவனின் அப்பாவி என்றும் அரசியல் சதியின் காரணமாகச் சிறையிலிருப்பதாகவும், தொடர்ந்து கூறி, அதன் அடிப்படையில் தேர்தலில் போட்டியிடுகிறார். 2007ஆம் ஆண்டில் இவர் ஜனதா தளம் கட்சியின் உறுப்பினராக இருந்தபோது இவரது கணவர் இதே வழக்கில் வேறு சிலருடன் குற்றம் சாட்டப்பட்டார். ஆனால் பின்னர் பிணை பெற்றார்.  

ஆனந்து ராஞ்சி பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார். இவருக்கு 2 மகன்கள் மற்றும் ஒரு மகள் உள்ளனர். இவரது மகன் சேத்தன் ஆனந்த்தும் அரசியலில் ஈடுபட விருப்பம் விருப்பம் தெரிவித்துள்ளார்.
# யாமினி தலால்



**யாமினி தலால்** (*Yamini Dalal*) குரோமாடின் அமைப்பு மற்றும் புவிப்பரப்பு தோற்றவியல் பொறிமுறைகளில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஓர் இந்திய அமெரிக்க உயிர்வேதியியலாளர் ஆவார். இவர் தேசிய புற்றுநோய் நிறுவனத்தில் மூத்த ஆய்வாளராகப் பணிபுரிகிறார்.  

## கல்வி
யாமினி தலால் இந்தியாவின் மும்பை நகரத்திலுள்ள புனித சேவியர் கல்லூரியில் இளம் அறிவியல் பட்டம் பெற்றார். தனது இளங்கலை ஆண்டுகளில் குரோமோசோம் அமைப்பு மற்றும் புவிப்பரப்பு தோற்றவியல் மரபணு ஒழுங்குமுறை ஆகிய பிரிவுகளில் ஆர்வம் காட்டினார். 1995 ஆம் ஆன்டு உயிர் வேதியியல் மற்றும் வாழ்க்கை அறிவியல் ஆகிய இரட்டைப் பட்டப் படிப்பை முடித்தார். தனது முதுநிலை படிப்புக்காக அமெரிக்கா சென்றார்.  பர்தியூ பல்கலைக்கழகத்தின் அர்னால்டு சிடீன் ஆய்வகத்தில், டிஎன்ஏ வரிசை மையக்கருத்து மற்றும் லிங்கர் இசுடோன்கள் குரோமாடின் கட்டமைப்பை எப்படி வடிவமைக்கின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள பாரம்பரிய குரோமாடின் உயிர்வேதியியல் கருவிகளைப் பயன்படுத்தினார். இந்த நேரத்தில், சுண்டெலி மரபணுவின் பகுதிகள் கடினமான மற்றும் நெகிழ்வான டிஎன்ஏவின் மாற்றுப் பாதைகளைக் கொண்டிருப்பதை இவர் கண்டுபிடித்தார். இது நியூக்ளியோசோம் நிலைகளை சிலிகோ கணிப்பதற்கு அனுமதித்தது. இந்த நிலைகள் சுத்திகரிக்கப்பட்ட இசுடோன்கள் மற்றும் டிஎன்ஏவைப் பயன்படுத்தி செயற்கை முறையில் மறுபரிசீலனை செய்யப்படுகிறது. விவோ எனப்படும் உயிரினத்திற்குள் மேற்கொள்ளப்படும் ஆராய்ச்சியில் இது கண்டறியப்பட்டது. எலிகளில் வளர்ச்சியால் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மரபணுக்கள். லிங்கர் இசுடோன் எச்1 நியூக்ளியோசோம் நிலைப்படுத்தல் மற்றும் குரோமாடின் மடிப்பு ஆகியவை செயற்கை மற்றும் உயிரினத்திற்குள் எவ்வாறு பாதிக்கும் என்பதையும் இவர் ஆய்வு செய்தார். இந்த ஆய்வுகளுக்காக இவர் தனது முனைவர் பட்டத்தை பர்தியூ பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து பெற்றார்.  

அடுத்த தர்க்கரீதியான படிநிலை இசுட்டோன்களின் வகைகளாகும். குரோமாடின் இழையில் உள்ள உள்ளார்ந்த மாறுபாடு உயிரியல் செயல்பாடுகளின் பன்முகத்தன்மையை எப்படி முன்னெடுத்து குறியாக்குகிறது என்பதை பற்றிய ஆய்வுமாகும். இவரும் சக ஊழியர்களும் சேர்ந்து உயிர்வேதியியல் பகுப்பாய்வுகளின் பல்வேறு வரம்புகளைப் பயன்படுத்தி பழப்பூச்சியில் சென்ட்ரோமர் எனப்படும் மையத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். குறிப்பிட்டதொரு இசுட்டோன் மாறுபாடு நியமனமற்ற நியூக்ளியோசோம்களை உருவாக்குகிறது,. இதன் அம்சங்கள் ஆர்க்கிபாக்டீரியாவில் காணப்படும் மூதாதைய நியூக்ளியோசோம்களை நினைவூட்டுகின்றன.  

## தொழில் மற்றும் ஆராய்ச்சி
தேசிய சுகாதார நிறுவனத்தில் யாமினி தலால் 2008 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதத்தில் சேர்ந்தார்.
# பீனா பால்



**பீனா பால்** (*Beena Paul*) (பிறப்பு சனவரி 28, 1961), இவரது திருமண பெயர் **பீனா பால் வேணுகோபால்** என்பதாகும். இவர் ஓர் இந்திய திரைப்படத் தொகுப்பாளர் ஆவார். இவர் முக்கியமாக மலையாளத் திரைப்படங்களில் பணியாற்றுகிறார். தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற இவர், 1983இல் புனேவில் உள்ள இந்திய திரைப்பட மற்றும் தொலைக்காட்சி நிறுவனத்தில் திரைப்படத் தொகுப்பை முடித்தார். இவர் இரண்டு தேசிய திரைப்பட விருதுகளையும் மூன்று கேரள மாநில திரைப்பட விருதுகளையும் பெற்றுள்ளார். கேரளாவின் சர்வதேச திரைப்பட விழாவின் கலை இயக்குநர், கேரள மாநில சாலசித்ரா அகாதமியின் துணைத் தலைவர் உட்பட பல பதவிகளை இவர் வகித்துள்ளார்.  

## சொந்த வாழ்க்கை
இவர் ஒளிப்பதிவாளர் வேணுவை 26 ஆகத்து 1983 அன்று திருமணம் செய்து கொண்டார். இத் தம்பதியினருக்கு மாளவிகா என்ற ஒரு மகள் இருக்கிறார், இவரது மகள் ஒரு ஆங்கிலேயரை மணந்தார். கேம்பிரிச்சுப் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு வெளிக்களப் பணித்திட்ட மேலாளராக உள்ளார்.  

## சுயசரிதை

### ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
மலையாளத் தந்தைக்கும் கன்னடத் தாய்க்கும் பிறந்த பீனா பால் தில்லியில் வளர்க்கப்பட்டார். 1979 ஆம் ஆண்டில் தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியலில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்ற பிறகு, 1983 இல் புனேவிலுள்ள இந்தியத் திரைப்பட மற்றும் தொலைக்காட்சி நிறுவனத்தில் திரைப்படத் தொகுப்பில் சான்றிதழ் பட்டம் பெற்றார்.  

### தொழில்
ஜி.அரவிந்தனின் *தி சீர் ஹூ வாக் ஒன் ஒன்* (1985), என்ற ஜிட்டு கிருஷ்ணமூர்த்தி பற்றிய ஆவணப்படத்தின் படத் தொகுப்பாளாராக இவர் ஒரு பெரிய வெற்றி பெற்றார். ராஜீவ் விஜய் ராகவனின் *சிஸ்டர் அல்போன்சாவின் பரங்கானம்* (1986) உட்பட சில ஆவணப்படங்களிலும் பணியாற்றினார். இது 34வது தேசிய திரைப்பட விருதுகளில் சிறந்த சுயசரிதைக்கான திரைப்பட விருதை வென்றது. ஜான் ஆபிரகாமின் அம்மை அறியான் (1986) படத்தின் மூலம் திரைப்படத் துறையில் அறிமுகமானார். இவரது மற்ற படங்களில் *படிப்புரா* (1989), *ஜன்மதினம்* (1997), *அக்னிசாட்சி* (1999) ஆகியவையும் அடங்கும். *மித்ரு மை பிரண்ட்* (2002) என்ற படத்தில் ரேவதியுடன் அனைத்து பெண் குழுவினருடனான இவரது பணிக்காக தேசிய திரைப்பட விருதைப் பெற்றுத்தந்தது. அடுத்த ஆண்டு, *உன்னி* என்ற குறும் படத்திற்காக இவருக்கு மற்றொரு தேசிய திரைப்பட விருது வழங்கப்பட்டது. இவர் தொலைக்காட்சியிலும் பணியாற்றியுள்ளார். சிறந்த தொலைக்காட்சி படத் தொகுப்பாளாருக்கான மூன்று கேரள மாநில விருது பெற்றுள்ளார். ரேவதி, சுமா ஜோசன், பமீலா ரூக்ஸ், சப்னம் விர்மானி போன்ற பெண் திரைப்பட இயக்குநர்களுடன் இவர் இணைந்து பணியாற்றியுள்ளார். வேணு இயக்கிய *தயா* (1998), *முன்னாரிப்பு* (2014) , *கார்பன்* (2018) உட்பட பல படங்களில் இருவரும் இணைந்து பணியாற்றியுள்ளனர்.
# சிறைச்சாலை வன்கலவி

**சிறைச்சாலை** வன்கலவி (Prison rape) அல்லது **சிறையில்** வன்கலவி (jail rape) என்பது சிறைச்சாலையில் நிகழும் வன்கலவிகளைக் குறிப்பதாகும். கைதிகள் மற்ற கைதிகளால் பாலியல் வன்கலவி செய்யப்படுவதை விவரிக்க இந்த சொற்றொடர் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, கைதிகள் கைதிகளால் பாலியல் வன்கலவி செய்யப்படுவது, மற்றும் கைதிகள் பணியாளர்களை வன்கலவி செய்வது அரிதாவே நடைபெறுகிறது மற்றும் பணியாளர்களால் கைதிகள் வன்கலவி செய்யப்படுவது ஆகியவற்றை உள்ளடக்குகிறது.  

அமெரிக்க சிறைச்சாலைகளில், பெரும்பான்மையான சிறை வன்கலவி வழக்குகளில் ஆண்கள் மற்ற ஆண்களால் பாலியல் வன்கலவி செய்யப்படுகின்றனர்.  

சில அதிகார வரம்புகளில், சம்மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், சிறை ஊழியர்களால் நடைபெறும் பாலியல் தொடர்பு சட்டவிரோதமானதாகக் கருதப்படுகிறது.  

## சீனா
பிப்ரவரி 2021 இல், பிசிசி நியூஸ் சிஞ்சியாங் தடுப்பு முகாம்களில் உய்குர் பெண்களை வன்கலவி செய்ததாக நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் அறிக்கை அறிவித்தது.  

ஜின்ஜியாங் மறு கல்வி முகாம்களில் முன்பு தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த பல பெண்கள் வன்கலவி உள்ளிட்ட பாலியல் துன்புறுத்தல் குற்றச்சாட்டுகளை பகிரங்கமாக முன்வைத்துள்ளனர். முகாம்களில் வேலை செய்ய நிர்பந்திக்கப்பட்ட சாயரகுல் சாயிட்பே என்ற ஆசிரியர் பிபிசியிடம் , அவர் தடுத்து வைக்கப்பட்டிருந்த மறு கல்வி முகாமின் ஊழியர்கள் அனைவரும் பாலியல் வன்கலவி செய்தனர், முகாம் காவலர்கள் "அவர்கள் விரும்பும் பெண்கள் மற்றும் இளம் பெண்களை தேர்ந்தெடுத்து அழைத்துச் சென்றனர்" என்று கூறினார் " இது அதிகாரிகள் கவலை கொள்வது இல்லை அல்லது ஊக்கப்படுத்தப்படுத்துவதாக அமைகிறது.  

ஐக்கிய நாடுகள் சபைக்கு வழங்கப்பட்ட அறிக்கைகள், பல பத்தாண்டுகளாக ஈரானில் விசாரணையாளர்களால் வன்கலவி பயன்படுத்தப்படுவதாக குற்றம் சாட்டியுள்ளது. 1980 களில், ஈரானிய இஸ்லாமியப் புரட்சியைத் தொடர்ந்து, பெண் அரசியல் கைதிகள் மீதான பாலியல் வன்கலவி மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, இது உச்ச தலைவர் அயதுல்லா கொமெய்னியின் அப்போதைய துணைத்தலைவர் உசைன்-அலி மொன்டாசரியை பின்வருமாறு கொமெய்னிக்கு 7 அக்டோபர் 1986 இல் ஒரு கடிதத்தில் எழுதத் தூண்டியது: "இஸ்லாமிய குடியரசின் சில சிறைகளில் இளம் பெண்கள் கற்பழிக்கப்படுகிறார்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா?" ஈரானின் மனித உரிமைகள் சமூகத்தின் இரண்டு முக்கிய உறுப்பினர்கள், பெண்ணிய வழக்கறிஞர் மற்றும் பத்திரிகையாளர் ஷாதி சதர் மற்றும் ஆர்வலர் மொஜ்தாபா சமினேஜாட் ஆகியோர் இஸ்லாமிய குடியரசில் சிறை வன்கலவி நீண்டகாலமாக நடந்துவருவதாக கூறி ஈரானில் இருந்து இணையத்தள கட்டுரைகளை வெளியிட்டனர்.
# வன்கலவி வரலாறு

**வன்கலவி** , கடத்தல் மற்றும் பாலியல் அர்த்தத்தில் (எப்போதும் வேறுபடுத்த முடியாதது), ஆரம்பகால மத நூல்களில் அதன் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது.  

## பண்டைய தொன்மை

### பொது
கிரேக்கம் மற்றும் பண்டைய ரோமின் பாரம்பரிய காலனித்துவ காலத்திலிருந்து, வன்கலவி , தேசத்துரோகம் மற்றும் கொலை ஆகியவற்றுடன் மரண தண்டனை வழங்கப்பட்டது . பாலியல் பலாத்காரம் செய்பவர்கள் கொடூரமான, அடிக்கடி இரத்தம் தோய்ந்த, மற்றும் சில நேரங்களில் கண்கவர் வகையிலான தண்டனைகள் போன்ற பரந்த அளவிலான மரண தண்டனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். 12 ஆம் நூற்றாண்டில், பாதிக்கப்பட்டவரின் உறவினர்களுக்குத் தண்டனையை நிறைவேற்றும் வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. "பதினான்காம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இங்கிலாந்தில், கற்பழிப்பால் பாதிக்கப்பட்டவர் கண்களை பிடுங்கவோ மற்றும்/அல்லது குற்றவாளியின் விந்தணுக்களைத் தானே துண்டித்துவிடுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது." இந்த சட்டங்களின் கடுமையான போதிலும், உண்மையான தண்டனைகள் பொதுவாக மிகக் குறைவாகவே இருந்தன: இடைக்கால ஐரோப்பாவின் பிற்பகுதியில், திருமணமான பெண்கள், மனைவிகள், விதவைகள் அல்லது கீழ் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் மீதான பாலியல் வன்கொடுமைகள் தொடர்பான வழக்குகள் அரிதாகவே கவனத்திற்கு கொண்டுவரப்பட்டன, பொதுவாக ஒரு சிறிய அபராதத் தொகையுடன் மட்டுமே வழக்கு முடிவடையும் . அபராதம் அல்லது பாதிக்கப்பட்டவருக்கும் கற்பழிப்பாளருக்கும் இடையே திருமணம் நடைபெறுதல் என்பது பரவலாக காணப்பட்டது.  

பாலியல் வல்லுறவு, குற்றமாக இருந்தாலும், சுயஇன்பம் அல்லது உடலுறவு குறுக்கீட்டை விட குறைவான பாவம் என்று இடைக்கால இறையியலாளர் தாமஸ் அக்வினாஸ் வாதிட்டார், ஏனெனில் இது பாலினத்தின் இனப்பெருக்க செயல்பாட்டை நிறைவேற்றியது, மற்ற செயல்கள் பாலியல் நோக்கத்தை மீறியது என்று கருத்திட்டார்.  

### கிரேக்க புராணம்
கிரேக்க புராணங்களில் பெண்கள் அல்லது இளைஞர்கள் மீதான வன்கலவி ஒரு பொதுவான கருப்பொருளாகவே இருந்தது. கிரேக்க தெய்வமான சியுசு செய்த வன்கலவிகள் அல்லது கடத்தல்களில் யூரோபா, கானிமீட் மற்றும் லேடா தி நிம்ஃப் ஆகியவை அடங்கும் .  

### பண்டைய ரோம்
ரோமானிய சட்டத்தில், *ராப்டஸ்* (அல்லது *ராப்டியோ* ) என்பது முதன்மையாக கடத்தல் அல்லது பலவந்தமாகக் கடத்தல்; பாலியல் மீறலில் ஒரு இரண்டாம் நிலை பிரச்சினையாகவே கருதப்பட்டது. சில சூழ்நிலைகளில் திருமணமாகாத ஒரு பெண்ணின் தந்தையின் அனுமதியின்றி தம்பதியினர் உடன்போக்க்கில் ஈடுப்பட்டனர்  

வரலாற்று காலத்தில் ரோமானிய சட்டம் கற்பழிப்பை ஒரு குற்றமாக அங்கீகரித்திருந்தாலும், பெண்களின் வன்கலவி என்பது ஆரம்பகால ரோமின் புராணங்களில் ஒரு பரவலான கருப்பொருளாகவே இருந்தது.  

சட்டப்படி, நல்ல நிலையில் உள்ள ஒரு குடிமகனுக்கு எதிராக மட்டுமே வன்கலவி செய்ய முடியும். ஒரு அடிமை வன்கலவி உரிமையாளரின் சொத்துக்களுக்கு சேதம் விளைவித்ததாக மட்டுமே வழக்கு தொடர முடியும். விபச்சாரிகளாக அல்லது பொழுதுபோக்கு வேலை செய்பவர்கள், *அவமதிப்பு*, சட்ட மற்றும் சமூக அந்தஸ்தை பெறுவதற்கான வாய்ப்பினை இழந்தனர். பொது இன்பத்திற்காக தனது உடலை கிடைக்கச் செய்த ஒரு நபர், பாலியல் துன்புறுத்தல் அல்லது உடல் ரீதியான வன்முறையிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கான உரிமையை இழக்கிறார்.  

பாலியல் பலாத்காரத்திற்கு வரம்புகள் இல்லை. மாறாக அகஸ்டஸின் ஆட்சியின் விபச்சாரம், ஐந்து வருடங்களுக்குள் வழக்குத் தொடரப்பட வேண்டும். சுதந்திரமாக *பிறந்த ஆண் (புத்திசாலித்தனமான)* அல்லது ஒரு பெண் கன்னி *கற்பழிக்கப்படுவது ரோமில் நடக்கக்கூடிய* மிக மோசமான குற்றங்களில் ஒன்றாகும். ரோமானிய சட்டத்தில் வன்கலவி ஒரு பெரிய குற்றமாகும், மற்றும் கற்பழிப்பவர் தூக்கிலிடப்பட்டார்.
# அனுபமா குண்டூ


**அனுபமா குண்டூ** (*Anupama Kundoo*) ( 1967 ) இந்திய மாநிலமான மகாராட்டிராவின் புனேவைச் சேர்ந்த ஓர் இந்திய கட்டிடக் கலைஞராவார்.  

## சுயசரிதை
அனுபமா குண்டூ மும்பை பல்கலைக்கழகத்தின் சர் ஜேஜே கட்டிடக்கலை கல்லூரியில் கட்டிடக்கலை பயின்றார். மேலும், 1989இல் பட்டம் பெற்றார். "நகர்ப்புற சூழல் சமூகம்: நிலைத்தன்மைக்கான வடிவமைப்பு மற்றும் பகுப்பாய்வு" என்ற தலைப்பில் 1996 ஆம் ஆண்டில் வாஸ்து சில்பா அறக்கட்டளை உதவித் தொகை இவருக்கு வழங்கப்பட்டது. 2008 இல் பெர்லினின் தொழில்நுட்பப் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார்.  

அனுபமா 1990 ஆம் ஆண்டில் புதுச்சேரிக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஆரோவில்லில் தன்னை ஒரு கட்டிடக் கலைஞராக நிறுவினார். அங்கு இவர் "ஆற்றல் மற்றும் நீர் திறமையான உள்கட்டமைப்பு" தழுவல்களுடன் பல கட்டிடங்களை வடிவமைத்து கட்டினார். இவர் 1990களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து 2002 வரை இங்கு வேலை செய்தார்.  

அனுபமா 2005 ஆம் ஆண்டில் பெர்லினில் உள்ள தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஹெஸெனிலுள்ள டார்ம்ஸ்டாட் ஆகியவற்றில் கற்பித்தார். இவர் நியூயார்க்கின் பார்சன்ஸ் வடிவமைப்பிற்கான புதிய பள்ளியில் உதவி பேராசிரியராகப் பணியாற்றினார்.  

## பணிகள்
கட்டிட வடிவமைப்பிற்கான இவரது அணுகுமுறை சுற்றுச்சூழல் விளைவுகளை குறைக்கும் பொருள் ஆராய்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இவருடைய அடிப்படை வடிவமைப்பு அணுகுமுறை "கழிவு பொருட்கள், திறமையற்ற தொழிலாளர்கள் மற்றும் உள்ளூர் சமூகங்களை" பயன்படுத்துவதாகும்.  

இவரது சொந்த குடியிருப்புக்காக கட்டப்பட்ட குறிப்பிடத்தக்க கட்டிடங்களில் ஒன்று "வால் ஹவுஸ்" என்ற தலைப்பில்15 ஏக்கர் (6.1 ஹெக்டேர்) சமூக பகுதியில் 100 சதுர மீட்டர் (1,100 சதுர அடி) ஒரு மில்லியன் ரூபாயில் அனைத்து சமூகத்தினரும் வாழ்வதற்காக ஆரோவில்லில் கட்டப்பட்டது. இந்த வீடு எல்-வடிவ திட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. நடுவில் ஒரு முற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது; இது நவீன கருத்தாக இருந்தாலும் பாரம்பரிய "வட்டார மொழி" பொருட்களான மண், பைஞ்சுதைக் கலப்பி, எஃகு போன்றவற்றின் பயன்பாட்டையும் கலந்து உருவாக்கப்பட்டது. குளியலறை ஒரு மேலே திறந்த- வடிவமைப்பில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. உட்பக்கமும் வெளிப்புறமும் ஒன்றிணைக்கப்பட்டு நிலப்பரப்புடன், நவீன மற்றும் பிராந்திய தோற்றத்தை அளிக்கிறது. இவருடைய வால் ஹவுஸின் முழு அளவிலான பிரதி கையால் செய்யப்பட்டு வெனிஸ் பினாலே கட்டிடக் கலை கண்காட்சியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. த நியூயார்க் டைம்ஸ் இதை "இடிபாடுகளுக்கிடையே ஒரு மாணிக்கம்" என்று அழைத்தது.  

இவரது மற்றொரு கருப்பொருள் "சுதந்திரம்" ஆகும். இது ஒரு வாசிப்பு இடத்தை இலவச நூலகமாக அளிக்கிறது. ஒரு சதுர இடத்தின் மையத்தில் மூன்று வகையான மரங்களைக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது. மரங்களின் தண்டு மற்றும் கிளைகள் எஃகு மற்றும் இலைகள் பைஞ்சுதையால் செய்யப்பட்ட தரையுடன் புத்தகங்களால் ஆனவை. இது பார்செலோனாவில் உள்ள பிளாக்கா டி சால்வடார் சேகுவியில் சூன் -செப்டம்பர் 2014 இல் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது.
# சுலபா தேசுபாண்டே

**சுலபா தேசுபாண்டே** (Sulabha Deshpande ; 1937 - 4 ஜூன் 2016) ஓர் இந்திய நடிகை மற்றும் நாடக இயக்குநர் ஆவார். மும்பையில் மராத்தி நாடகங்கள் மற்றும் இந்தி நாடகங்கள் தவிர, இவர் 73 க்கும் மேற்பட்ட முக்கிய பாலிவுட் படங்களில் நடித்தார். இவர் *பூமிகா* (1977), *அரவிந்த் தேசாய் கி அஜீப் தஸ்தான்* (1978), மற்றும் *காமன்* (1978) போன்ற கலைத் திரைப்படங்கள் ,பல தொலைக்காட்சி தொடர்கள் மற்றும் நாடகங்களில் நடித்துள்ளார். 1960 களின் கலை நாடக இயக்கத்தில் ஒரு முன்னணி நபராக இருந்த இவர், *ரங்கையன்* மற்றும் விஜய் டெண்டுல்கர், விஜய மேத்தா மற்றும் சத்யதேவ் துபே போன்ற இணைந்து பணியாற்றியுள்ளார். 1971 ஆம் ஆண்டில், இவர் தனது கணவர் அரவிந்த் தேசுபாண்டேவுடன் இணைந்து *இவிசுகர்* எனும் நாடகக் குழுவினை நிறுவினார், மற்றும் தொழில்முறை குழந்தைகள் நாடகப் பிரிவினையும் நிறுவினார் அது *சந்திரசாலா என்ற* பெயரில் தொடங்கப்பட்டது. பிற்காலத்தில், *ஜீ லே ஜாரா*, *ஏக் பாக்கெட் உமீத்*, *அஸ்மிதா* *போன்ற தொடர்களிலும் , இங்கிலீஷ் விங்கிலீஷ்* போன்ற படங்களிலும் நடித்தார்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
இவர் மும்பையில் பிறந்து வளர்ந்தார், அங்கு இவர் மும்பை கோட்டையில் உள்ள சித்தார்த்தா கல்லூரியில் படித்தார், பின்னர் கல்வியியல் பட்டம் பெற்றார்.  

தேசு பாண்டே மும்பையின் தாதரில் உள்ள சபில்டாசு ஆண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளியில் ஆசிரியராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அங்கு பணிபுரியும் போது இவர் பிரபல நாடக ஆசிரியர் விஜய் தெண்டுல்கரிடம் தனது மாணவர்களுக்காக ஒரு சில நாடகங்களை எழுதும்படி கேட்டார். இது நாடகத்துடனான இவளது தொழில் வாழ்க்கையின் துவக்கமாக அமைந்தது , காலப்போக்கில் 1960 களின் பரிசோதனை நாடக இயக்கத்தில் முன்னோடியாக ஆனார், இவர் விஜய மேத்தா, விஜய் டெண்டுல்கர், அரவிந்த் தேசு பாண்டே மற்றும் ஸ்ரீராம் லகூ ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட *ரங்கயான்* குழுவில் சேர்ந்தார். விரைவில், இவர் தனது நடிப்புத் தொழிலைத் தொடங்கினார், இருப்பினும் இவர் *மத்லியா பிந்தே* மற்றும் *சாசா அனி கசவ்* போன்ற நாடகங்களுக்காக மாநில அளவிலான போட்டிகளில் வென்றபோது பரவலாக அறியப்பட்டார். *ரங்கையன்* குழு கலைந்த பிறகு, இவர் தனது கணவர் அரவிந்த் தேசு பாண்டே மற்றும் அருண் *ககடே* ஆகியோர் சேர்ந்து 1971 இல் *இவிசுகர்* என்ற நாடகக் குழுவை உருவாக்கினார். விஜய் டெண்டுல்கரின் பிரபல நாடகமான *சாந்ததாவில்* லீலா பெனாரே கதாநாயகியாக நடித்தார். 1967 இல் வெளியான *சந்ததா! கோர்ட் சாலு அஹே* எனும் நாடகத்தில் தனது திறமையை வெளிப்படுத்தினார். பின்னர் இவர் சத்யதேவ் துபே இயக்கிய நாடகத்தின் 1971 திரைப்பட பதிப்பில் நடித்தார், இது இவரது தொழில் வாழ்க்கையின் முக்கிய திருப்புமுனையாக அமைந்தது. அதன்பிறகு இவர் 1970 மற்றும் 1980 களில் இந்திய புதிய அலை சினிமாவின் இயக்குநர்களாகக் கருதப்பட்ட சியாம் பெனகல் உள்ளிட்டோரின் இயக்கத்தில் பாலிவுட் சினிமா மற்றும் மராத்தி சினிமாக்களில் பணியாற்றினார்.  

## விருதுகள்
1987 இல் மராத்தி மற்றும் இந்தி நாடகங்களில் நாடக நடிப்புக்காக இவருக்கு சங்கீத நாடக அகாதமி விருது வழங்கப்பட்டது, இந்த விருதை இந்தியாவின் தேசிய இசை, நடனம் & நாடக அகாடமியான சங்கீத் நாடக அகாதமி வழங்குகிறது. பயிற்சி பெறும் கலைஞர்களுக்கு வழங்கப்படும் மிக உயர்ந்த இந்திய அங்கீகாரம் இது. 2010 இல் *தன்வீர் சன்மான்* விருதையும் பெற்றார் இவர் நானாசாகேப் பதக் புரஸ்கார், கண்பத்ராவ் ஜோசி புரஸ்கார், போன்ற பல்வேறு இதர விருதுகளையும் பெற்றுள்ளார்.
# யொகானி



**யொகானி திலோக்கா த சில்வா** (*Yohani Diloka de Silva *, , பிறப்பு: 30 சூலை 1993), பொதுவாக **யொகானி** என அறியப்படுபவர் ஒரு இலங்கைப் பாடகியும் பாடலாசிரியரும் இசை வழங்குநரும் ஆவார். யூடியூப்பில் தனது இசைப் பயணத்தைத் தொடங்கிய அவர் ‘தெவியங்கே பாரே’ எனும் பாடலின் மூலம் நன்கறியப்படத் தொடங்கினார். பின்னர் மேலும் பாடல்களை வெளியிட்ட அவர் இலங்கையின் சொல்லிசை இளவரசி எனக் கூறுமளவுக்குப் புகழ் பெற்றார். அவரது "மெனிக்கே மகே ஹித்தே" என்ற பாடலின் மூலம் பல நாடுகளிலும் பிரபலமானார். யூடியூப்பில் இரண்டு மில்லியனுக்கு மேற்பட்ட சந்தாதாரர்களைப் பெற்ற இலங்கையின் முதலாவது பாடகியும் அவரே.  

## சர்ச்சை
யொகானியின் இலங்கை இராணுவ தொடர்பு சர்ச்சைக்குள்ளானது. யொகானியின் தந்தை முன்னாள் இலங்கை இராணுவம் மேஜர் ஜெனரல் பிரசன்னா டி சில்வாவின் ஆவார். அவர் மீது போர்க் குற்றங்களில் குற்றம் சாட்டப்பட்டது. அப்படியிருக்கையில் யொகானி அவரை ஒரு 'ஹீரோ' என்று புகழ்ந்துள்ளார். மேலும் அவர் இராணுவ பல்கலைக்கழகம் ஒன்றில் படித்தார். மேலும், அவர் தமிழ் சினிமாவில் நுழைவதற்கு எதிர்வினைகள் ஏற்பட்டன. அது ஹாரிஸ் ஜெயராஜ் மற்றும் மதன் கார்க்கி மீது விமர்சனத்தை கொண்டு வந்தது.  

## உசாத்துணைகள்