wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# கேரள புத்தாண்டு (கொல்லம் ஆண்டு)


**கேரளா புத்தாண்டு** (*Kerala New Year*) வசந்த உத்தராயணத்தின் நாளில், அதாவது சூரியன் தெற்கிலிருந்து வடக்கு அரைக்கோளத்திற்கு நகரும் என்று கருதப்படும் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது. இருப்பினும், மலையாள நாட்காட்டியின் படி.முதல் மலையாள மாதம் *சிங்கம்* ஆகும்.  

நவீன மலையாள கொல்லம் சகாப்தம் கிபி 825-ல் ஏற்றுக்கொள்ளப்படும் வரை, மலையாள மாதமான *மேடம்* ( முதல் நாள்) புத்தாண்டாகக் கருதப்பட்டது. இந்த நாள் இன்றும் கேரளாவில் விஷூ என்று கொண்டாடப்படுகிறது. மேலும் இது இந்தியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் இதேபோன்ற புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்களுடன் ஒத்துப்போகிறது.
# இராம் பரத்

**இராம் பரத்** (ஆங்கிலம்: *Ram Barat*; இந்தி: राम बारात) என்பது இந்தியாவின் ஆக்ராவில் நடைபெறும் இராமலீலை கொண்டாட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இது வட இந்தியாவின் கொண்டாடப்படும் மிகப்பெரிய வருடாந்திர நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். இராம் பரத் என்பது "இராமர் திருமண ஊர்வலம்" என்பதாகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஆக்ராவில் ஒரு புதிய இடம் தேர்வு செய்யப்பட்டு, ஜனக்புரிக்காக விளக்குகள் மற்றும் மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு இந்த விழா கொண்டாடப்படுகிறது.  

## வரலாறு
இராம் பரத் நிகழ்வானது சுமார் 125 ஆண்டுகள் முன்பிருந்தே கொண்டாடப்படுவதாக வரலாற்று சான்றுகள் தெரிவிக்கின்றன. புகழ்பெற்ற வணிகர் லாலா கோகமல், இந்த அரச திருமணத்தின் மூன்று நாட்கள் கொண்டாட்டங்களின் பாரம்பரியத்தைத் தொடங்கியவர் ஆவார். இவரது செல்வாக்கு காரணமாக இந்நிகழ்வு நடைபெற்ற சாலைக்கு 'லாலா கோகமல் மார்க்' என்றும், இராம் லீலை நடைபெறும் மைதானத்திற்கு *லாலா கோகமால்* என்றும் பெயரிடப்பட்டது. இவர் 1966-ல் இறந்தபோது, இவரது மகன் இராதாராமன் பொறுப்பேற்று 1978-ல் இறக்கும் வரை இராம் லீலையினை செயலாளராக நடத்தினார். 2016-லிருந்து இவரது இளைய மகன் ராஜ் நரேன் ராம்லீலையின் பொருளாளராகவும், இவரது பேரன் அரி கிசன் அகர்வால் சங்கத்தின் துணைத் தலைவராகவும் இருந்தனர். இப்போது லாலா கோகமாலின் கொள்ளுப்பேரன் ராஜீவ் கே அகர்வால் நிதி திரட்டும் நடவடிக்கைகளில் முக்கிய பங்காற்றி வருகின்றார்.  

- 2008-ல் கமலா நகர் பகுதியில் இராம் பாரத் நடைபெற்றது.
- 2010-ல், பால்கேஷ்வர் பகுதியில் நடைபெற்றது.
- 2013-ல், கமலா நகர், ஆக்ராவில் ஜனக்புரியில் கொண்டாடப்பட்டது.
- 2015-ல் காந்தி நகர், ஜனக்புரியில் அக்டோபர் 8-10 வரை கொண்டாடப்பட்டது.
- 2018-ல் விஜய் நகர், ஜனக்புரியில் அக்டோபர் 7-10 வரை கொண்டாடப்பட்டது.
- 2022-ம் ஆண்டு ஆக்ராவில் ஜனக்புரியில் கொண்டாடப்பட்டது.

## விழா ஏற்பாடு
நிகழ்வுக்கான ஏற்பாடுகள் விழா நடைபெறும் நாட்களுக்கு முன்கூட்டியே தொடங்கும். *ஜனக் மகால்* மற்றும் பிற விரிவான கட்டமைப்புகளை அமைக்க நாட்டிலிருந்து சிறந்த கைவினைஞர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள். இராம் பாரத்துக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பகுதிக்குச் சிறப்பு நிதியுதவி அளிக்கப்பட்டு மணமகளின் தந்தை வீடு போல் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பரதிகளை (இராமர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர்) வரவேற்கத் தயாராக ஏற்பாடுகள் அனைத்தும் சிறப்பாகச் செய்யப்படுகின்றன.  

## விழாக்கள்
இந்த விழாக்கள் மூன்று நாட்கள் நடைபெறுகின்றது. முதல் நாள் திருமஞ்சன ஊர்வலம் நடைபெறும். இதை இலட்சக்கணக்கான மக்களும் ஆக்ரா முழுவதிலுதிலுமிருந்தும், இராசத்தான் மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தின் அண்டை மாவட்டங்களிலிருந்து வருபவர்களும் கண்டுகளிக்கின்றனர். இப்பகுதி முழுவதும் இரவில் ஆயிரக்கணக்கான விளக்குகளால் ஒளிரும். மேலும் இந்நிகழ்வினைக் காணவருகைத் தரும் கூட்டத்திற்கு பொழுது போக்குமிடமாகத் திரைப்பட அரங்கங்கள் இரவு முழுவதும் திரைப்பட காட்சிகளை நடத்துகின்றன. இந்த மூன்று நாட்களும் அனைத்து தரப்பு மக்களும் ஒன்று கூடி மகிழ்ச்சியுடன் பொழுதைக் கழிக்கும் ஒரு பெரிய திருவிழாவாக உள்ளது.  

## மேலும் பார்க்கவும்
- ஆக்ரா
# கட்டமராஜூ காவியம்

பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணர் குடும்பத்தின் வழித்தோன்றல் என கருதப்படும் கட்டமராஜூ மன்னரின் போர் திறமைகள், ஆட்சியில் செய்த நன்மைகளை பற்றிய காவிய பாடல்களே **கட்டமராஜூ காவியம்** என்று அழைக்கப்படுபவையாகும். இது இம்மன்னரைப் பற்றிய வீரம் மிக்க நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தொகுப்பாகும். நீண்ட காலமாக ராயலசீமா பிராந்தியத்தின் நாட்டுப்புற விழாக்கள் மற்றும் கிராம கண்காட்சிகளின் போது இயற்றப்பட்ட, பாடப்பட்ட அல்லது நிகழ்த்தப்பட்ட கதைகளின் தொகுப்பாகும். இது வரை கிட்டத்தட்ட 60க்கும் மேற்பட்ட பனை ஓலை கையெழுத்துப் பிரதிகள், சில கல்வெட்டுகள், மற்றும் செப்புத் தகடு கல்வெட்டுகளில் இந்த கதைகளின் தொகுப்புகள் கூறப்பட்டுள்ளன.  

சில கல்வெட்டுகளில் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் சுமார் 23 தலைமுறைகள் காணப்பட்டன. எனவே அவர் பகவான் ஸ்ரீ கிருஷ்ணரின் 23 வது தலைமுறை வழித்தோன்றல் என்று நம்பப்படுகிறது, நெல்லூரின் நளமா சித்தியுடன் கடுமையான போரில் ஈடுபட்டு அந்த போரில் வெற்றி பெற்றார். அந்த போர்க் கதை பெரும்பாலும் அறிஞர்களால் சுயாதீனமாக பாடப்படும் பல அத்தியாயங்களால் ஆன பாடல்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. பெரும் போர் நடந்த பிரகாசம் மாவட்டத்தில் உள்ள பாலேறு ஆற்றங்கரையில், ஏராளமான கொல்ல சமூகம் ( யாதவர் ) மற்றும் கம்மவார் சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் கூடி ஆண்டு விழா நிகழ்ச்சி நடத்துவார்கள். அந்த விழாக்களில் இத்தகைய இதிகாச நாயகர்களின் உயிர்களைப் போற்றும் பல்வேறு பாடல்களை பாடி நினைவு கூறுவது வழக்கம். கட்டமராஜூ காவியம் அவற்றில் முக்கியமான ஒன்றாகும்.  

## காவியம்
13 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டமராஜூ, கடுமையான வறட்சியின் காரணமாக, நெல்லூரின் விளை நிலங்களுக்கு தனது மக்களுடன் குடிபெயர்ந்தார். அங்கு அவர் நெல்லூர் அரசருடன் தனது கால்நடைகளையும் ஆடுகளையும் மேய்ப்பதற்காக உடன்படிக்கை செய்தார். ஒரு தவறான புரிதலின் காரணமாக, உடன்படிக்கை முறிந்து ஒரு மிகப்பெரிய போரில் விளைந்தது. இந்த போரானது பாலேறு ஆற்றங்கரையில் நெல்லூரை ஆண்ட நளமா சித்தியுடன் நிகழ்ந்தது. போர் புரிந்த கனிகிரியில் ஒரு தலைவரான கட்டமராஜூவின் காவியம். இதில் இரு தரப்பிலும் உள்ள பல பெரிய நாயக அந்தஸ்தை கொண்டவர்கள் தங்கள் உயிரை இழந்தனர். அனால் இறுதியில்  கட்டமராஜூ மன்னரே வெற்றி பெற்றார்.  

1260-ம் ஆண்டுகளில், கனிகிரி மண்டலத்தில் உள்ள எர்ரகத்தபாடு என்ற பகுதியை அரசாண்ட மனுமசித்திக்கும் கடமராஜுக்கும் இடையே மறுபடியும் ஆபத்தான பகை ஏற்பட்டது. இரண்டு இளவரசர்களும் குறிப்பிட்ட பரந்த புல்வெளிகளை தங்கள் கால்நடைகளுக்கு மேய்ச்சல் இடமாகப் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமை குறித்த பிரச்சினையில் ஏற்கனவே பகை இருந்தது. இது இரு தரப்பினரின் கடுமையான சண்டைக்கு வழிவகுத்து பாலேரு ஆற்றின் பஞ்சலிங்கலாவில் இரத்தக்களரி மிக்க போர் நடந்தது. கவிஞர் திக்கண்ணாவின் உறவினரான கட்கா திக்கண்ணா தலைமையிலான மனுமசித்தியின் படைகள் போரில் வெற்றி பெற்றன, இந்த சண்டையும் அதன் விளைவாக நடந்த சண்டையும் "கட்டமராஜூ கதா" என்ற பிரபலமான காவியத்தின் கருப்பொருளாக அமைந்தது. இந்த அழிவுகரமான போருக்குப் பிறகு, முதலாம்ம னுமசித்தி இறந்தார்.  

இரண்டாம் மனுமசித்தியின் மரணத்துடன், நெல்லூர் பேரரசு அதன் தனித்துவத்தையும் அதன் அரசியல் முக்கியத்துவத்தையும் இழந்து, இரண்டாம் காகதீய பிரதாபருத்ராவின் ஆட்சியில், நெல்லூர் பகுதி காகதீய பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. மேலும் இதனால் அடிக்கடி காகத்தியர்களுக்கும் பாண்டியர்களுக்கும் இடையே போர்க்களமாக மாறி பல்வேறு மன்னர்களின் கைகளுக்கு மாறி மாறி சென்றது.
# தேசிய அறிவியல் திரைப்பட விழா-2019

''  
**தேசிய அறிவியல் திரைப்பட விழா** (*National Science Film Festival and Competition)* (*இந்தி: ராஷ்ட்ரிய விக்யான் சல்சித்ரா மேளா*) என்பது இந்திய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத் துறையான *விக்யான் பிரசார்*, இந்திய அறிவியலின் ஒரு பகுதியாக ஜஹாங்கிராபாத் ஊடக நிறுவனத்துடன் இணைந்து 2011-ல் நடைபெற்ற இந்திய அறிவியல் மாநாட்டின் ஒரு பகுதியாக ஏற்பாடு செய்துள்ளது. இது தனிப்பட்ட உற்பத்தியாளர்களுக்கும் உற்பத்தி நிறுவனங்களுக்கும் வாய்ப்புகளைப் பகிர்ந்துகொள்ள நடைபெறுகிறது.  

## குறிக்கோள்
இந்தியாவில் அறிவியல் திரைப்படங்களை விளம்பரப்படுத்த *விக்யான் பிரசார்* மற்றும் இந்திய அரசின் முன்முயற்சி இதுவாகும். பல வளர்ந்த நாடுகளுடன் ஒப்பிடும்போது இந்தியாவில் அறிவியல் திரைப்படம் ஒரு வளர்ந்த துறை அல்ல. இந்தத் திருவிழா நாட்டில் தரமான அறிவியல் திரைப்படத் தயாரிப்பின் அவசியத்தைக் கவனத்தில் கொண்டுள்ளது.  

## விருதுகள்

- வகை A: அரசு மற்றும் அரசு சாரா நிறுவனங்கள்/நிறுவனங்களால் தயாரிக்கப்பட்ட திரைப்படங்கள்
- வகை B: தனிப்பட்ட / சுயாதீன திரைப்பட தயாரிப்பாளர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட திரைப்படங்கள்
- வகை C: பட்டம்/பட்டய நிலைப் படிப்புகளைப் படிக்கும் மாணவர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட திரைப்படங்கள்
- வகை D: 6 முதல் 12 ஆம் வகுப்பு வரை படிக்கும் மாணவர்களால் எடுக்கப்பட்ட திரைப்படங்கள்
- தொழில்நுட்ப சிறப்பு விருதுகள்
- சிறப்பு நடுவர் விருதுகள்

## தேசிய அறிவியல் திரைப்பட விழா 2019 வெற்றியாளர்கள்
தேசிய அறிவியல் திரைப்பட விழா 2019 வெற்றியாளர்கள்  

**வகை 'வானவில்': பள்ளி மாணவர்களால் தயாரிக்கப்பட்ட திரைப்படங்கள்**  

- வெற்றியாளர் தங்க நீர்நாய் விருது: **ரிஷு திவாரி** இயக்கிய **தானியங்கு விவசாயம்**
- வெள்ளி நீர்நாய் விருது: அலினா நக்ஷ்பந்தி இயக்கிய ஒவ்வொருவரும் தனித்துவமானவர்கள்
- வெண்கல நீர்நாய் விருது: அனன்யா ஜெயின் இயக்கிய அணுகக்கூடிய ஒளி
# சாம் நடனம்

கலை அருங்காட்சியகத்தில் நிகழ்த்தப்பட்டது.]]  

**சாம் நடனம்** (* Cham dance*) என்பது திபெத்திய பௌத்த மதத்தின் சில பிரிவுகள் மற்றும் புத்த விழாக்களுடன் தொடர்புடைய ஒரு கலகலப்பான முகமூடி மற்றும் ஆடை அணிந்த நடனமாகும். பாரம்பரிய திபெத்திய இசைக்கருவிகளைப் பயன்படுத்தி துறவிகள் இசைக்கும் இசையுடன் இந்த நடனம் நடைபெறுகிறது. நடனங்கள் பெரும்பாலும் உணர்வுள்ள உயிரினங்களுக்கு இரக்கம் தொடர்பான தார்மீக அறிவுரைகளை வழங்குகின்றன. மேலும், அவற்றை உணரும் அனைவருக்கும் தகுதியைக் கொண்டுவரும்.  

சாம் என்பது தியானத்தின் ஒரு வடிவமாகவும், கடவுள்களுக்கான பிரசாதமாகவும் கருதப்படுகிறது. சாமின் தலைவர் பொதுவாக ஒரு இசைக்கலைஞராகவே இருப்பார், சிம்பல் என்ற ஒரு தாள வாத்தியத்த்தை பயன்படுத்துவார் .  

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இதனை "பிசாசு நடனம்" என்றும் அழைக்க ஆரம்பித்தனர். இது கலைஞர்கள் அணியும் ஆடைகளின் மேற்கத்திய கருத்துகளிலிருந்து பெறப்பட்டது. 841 ஆம் ஆண்டு *லாங்தர்மா* என்ற திபெத்திய கொடுங்கோல் மன்னன் *லாக்லுங்பா பெல்கி டோர்ஜே* என்ற துறவியால் படுகொலை செய்யப்பட்டதை நினைவுகூரும் வகையில், திபெத்திய புத்தாண்டான லோசரை முன்னிட்டு இந்த நடனத்தின் ஒரு மறு செய்கை நிகழ்த்தப்பட்டது. துறவி, கருப்பு அங்கி மற்றும் கருப்பு தொப்பி அணிந்து, அரண்மனைக்கு வெளியே நடனமாடிக்கொண்டே பேரரசர் முன் நிகழ்ச்சி நடத்த அனுமதிக்கப்பட்டார். பின்னர் மன்னரை படுகொலை செய்தார். தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றியைக் குறிக்கும் நடனம் இது.  

கருப்பு தொப்பி நடனம் ஒரு வஜ்ரகிலயா நடனம் மற்றும் ஓவியங்களில் அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படும் நடனமாகும். பௌத்தத் துறவிகளால் நிகழ்த்தப்படும் இந்த நடனம் ஞானம் அடையவும் தீய சக்திகளை அழிக்கவும் இரண்டு நிலைகளில் செயல்படுகிறது. நடனக் கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் ஒரு மண்டை ஓடு மற்றும் தாவணியை ஒன்றாகக் கட்டிக் கொள்கிறார்கள்.  

இந்தியாவின் கீழ்க்காணும் இடங்களில் கலாச்சார மற்றும் மத விழாக்களில் நடனங்கள் நிகழ்த்தப்படுகின்றன:  

- இலாகௌல், ஸ்பீதி மாவட்டம்
- சிக்கிம்
- தரம்சாலா
- காளிம்பொங்
- டார்ஜீலிங் )
- கருநாடகம்
- பைலக்குப்பே தங்கக் கோயில்
- லடாக்

### திபெத்
திபெத்தியர்கள் பொதுவாக மோன்லம் பிரார்த்தனை திருவிழாவின் போது அதிகளவிலான பார்வையாளர்களுக்கு சாம் நடனத்தை நிகழ்த்துகிறார்கள்.
# கோவாவின் இசை


**கோவாவின் இசை** (*Music of Goa*) என்பது இந்தியாவின் மேற்குக் கடற்கரையில் உள்ள கோவா மாநிலத்தின் இசையைக் குறிக்கிறது. கோவாவில் மேற்கத்திய கலை இசை முதல் இந்திய பாரம்பரிய இசை வரை பல்வேறு வகையான இசை வகைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கொங்கணி இசையும் இந்த சிறிய மாநிலம் முழுவதும் பிரபலமானது. போர்த்துக்கலின் முன்னாள் பிரதேசமாக இருந்ததால், வயலின், விபுணவி, கித்தார், ஊதுகொம்பு மற்றும் கின்னரப்பெட்டி போன்ற கருவிகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் கோவா ஒரு மேலாதிக்க மேற்கத்திய இசைக் காட்சியைக் கொண்டுள்ளது. இது இந்திய இசை உலகிற்கு பல முக்கிய இசைக்கலைஞர்களையும் பாடகர்களையும் உருவாக்கியுள்ளது. போர்த்துகேய பாடோ இசை கோவாவிலும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.  

## பிரபல பாடகர்கள்
பிரபலமான பாடகியான லோர்னா கார்டிரோ "கோவாவின் நைட்டிங்கேல்" என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். அவர் ஆங்கிலம் மற்றும் கொங்கணி இரண்டிலும் பாடுகிறார். *பிஸ்ஸோ, பெப்டோ, ரெட் ரோஸ், துஸோ மோக்* மற்றும் *நோக்ஸிபக் ரோட்டா* ஆகியவை அவரது பிரபலமான பாடல்களாகும்''. ஆண்டனி கோன்சால்வ்ஸ் (வயலின் கலைஞர்), அன்டோனியோ போர்டுனாடோ டி ஃபிகியூரிடோ (நடத்துனர் மற்றும் வயலின் கலைஞர்), கிறிஸ் பெர்ரி (பெரும்பாலும் கோவா இசையின் மன்னன் என்று அழைக்கப்படுவார்கள்), ஹேமா சர்தேசாய் (பின்னணிப் பாடகர்), இயன் டி'சா, (முன்னாள் கிதார் கலைஞர் கனேடிய இசைக்குழு பில்லி டேலண்ட், கோவன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்), ரெமோ பெர்னாண்டஸ் (இசையமைப்பாளர் மற்றும் பின்னணிப் பாடகர்), கிஷோரி அமோன்கர் (பாரம்பரிய பாடகர்), தீனநாத் மங்கேசுகர் (நாடக கலைஞர் மற்றும் பாரம்பரிய பாடகர்), மற்றும் ஆலிவர் சீன் (பாடகர்/பாடலாசிரியர்). பாடகர் கேசர்பாய் கெர்கர், லதா மங்கேஷ்கர் மற்றும் ஆஷா போஸ்லே போன்ற பல இந்திய பாரம்பரிய இசை கலைஞர்களை கோவா உருவாக்கியுள்ளது.  

கோவா உள்ளூர் இசைக்குழுக்கள் மேற்கத்திய இசை பாணிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கும் அறியப்படுகின்றன. மேலும் அவை பொது மற்றும் தனியார் கொண்டாட்டங்களில் பிரபலமாக உள்ளன. கோவா மின்னணு இசை, டிரான்ஸ் இசையின் தாயகமாக மாறியுள்ளது. கோவாவில் ஆண்டுதோறும் நடத்தப்படும் மின்னணு இசை விழாக்களில் இது பிரபலமானது, இது 50 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் இருந்து மக்களை ஈர்க்கிறது. இருப்பினும், நத்தார்-புத்தாண்டு காலத்தில் சுற்றுலாவின் உச்சம் காரணமாக, திருவிழாக்கள் ரத்து செய்யப்பட்டுள்ளன அல்லது மற்ற தேதிகளில் மாற்றப்பட்டுள்ளன.  

## உள்நாட்டு பாரம்பரிய இசை
# சிவானந்தபுரம்



**சிவானந்தபுரம்** என்பது இந்தியா தீபகற்பத்தில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் கோயம்புத்தூர் மாவட்டத்திலுள்ள ஒரு புறநகர்ப் பகுதியாகும். சங்கரா கண் நிறுவனம், (ஸ்ரீ காஞ்சி காமகோடி மருத்துவ அறக்கட்டளையின் ஓர் அலகு) கோயம்புத்தூரில் சிவானந்தபுரத்தில் சங்கரா கண் மருத்துவமனையை நிறுவி சேவைகள் செய்து வருகிறது. சிவானந்தபுரத்தில் புரோசோன் என்ற வணிக வளாகம் ஒன்று உள்ளது.  

கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 456 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள சிவானந்தபுரம் பகுதியின் புவியியல் ஆள்கூறுகள், ஆகும். கோயம்புத்தூர், காந்திபுரம், ஆவாரம்பாளையம், பீளமேடு கவுண்டம்பாளையம், துடியலூர், சரவணம்பட்டி, கணபதி, சின்னவேடம்பட்டி, சங்கனூர், இரத்தினபுரி, மணியகாரன்பாளையம் மற்றும் நல்லாம்பாளையம் ஆகியவை சிவானந்தபுரம் பகுதிக்கு அருகிலுள்ள முக்கிய புறநகர்ப் பகுதிகளாகும்.
# ஆறாவது உலக பஞ்சாபி மாநாடு



**ஆறாவது உலக பஞ்சாபி மாநாடு** (*6th World Punjabi Conference*) பஞ்சாபின் கல்வி, மொழி, இலக்கியம், விவசாயம், பாதுகாப்பு மற்றும் அரசியல் தொடர்பாக குழு விவாத அடிப்படையில் இரண்டு நாட்கள் நடைபெற்ற ஒரு மாநாடு ஆகும். 2018 ஆம் ஆண்டு மார்ச்சு மாதம் 10,11 ஆகிய தேதிகளில் சண்டிகர் நகரில் நடைபெற்றது. பஞ்சாபி மொழி மற்றும் சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கும் வகையில் பஞ்சாப் சட்டசபையின் அவைத் தலைவர் ராணா கன்வர் பால் சிங்கும் கலாச்சார விவகாரங்கள் மற்றும் சுற்றுலா அமைச்சர் நவ்சோதி சிங் சித்துவும் பங்கேற்றனர். பாட்டியாலாவிலுள்ள பஞ்சாபி பல்கலைக்கழகத் துணைவேந்தர் பி.எசு.குமான், நாம்தாரி சத்குரு உதய் சிங் மற்றும் உலக பஞ்சாபி மையத்தின் முன்னாள் இயக்குநர் தீபக் மன்மோகன் சிங் ஆகியோர் இம்மாநாட்டில் உரையாற்றினர். அனிதா சிங், இயங் பகதூர் கோயல், சுகி பாத் மற்றும் இக்பால் மகால் ஆகியோர் பஞ்சாபி மொழி மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு அவர்கள் செய்த பங்களிப்பிற்காக கௌரவிக்கப்பட்டனர். மாநாடு ஞாயிற்றுக்கிழமை, பஞ்சாப் கலா பவனுக்கு மாறியது.  

பஞ்சாபி பண்பாட்டு பாராளுமன்றத்தை உருவாக்குதல், பஞ்சாபி மொழி கடினமான காலங்களில் செல்ல நேரிட்டாலும் மொழியைக் காப்பாற்றுவது தொடர்பான கருத்துகள் மாநாட்டில் விவாதிக்கப்பட்டன. பஞ்சாபில் உள்ள விளம்பரப் பலகைகளில் பஞ்சாபி மொழி இருக்க வேண்டும் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறேன் என்றும் இந்த விவகாரத்தை குறித்து முதல்வர் கேப்டன் அமரீந்தர் சிங்கிடம் எடுத்துரைப்பதாகவும் விழாவை தொடங்கி வைத்த அவைத்தலைவர் கூறினார். முக்கிய பஞ்சாபி எழுத்தாளர்களின் பிறந்தநாள் கொண்டாடப்படும் கலாச்சாரம் உருவாக வேண்டும் என்றும் அவர் வாழ்த்தினார்.
# ராதிகா மேனன் (கடற்படை அதிகாரி)



**ராதிகா மேனன்** (*Radhika Menon*) ஒரு இந்திய பெண் வணிகக் கடற்படை அதிகாரி, தற்போது இந்திய வணிகக் கடற்படையின் கேப்டனாக பணியாற்றுகிறார். இந்திய வணிகக் கடற்படையின் முதல் பெண் கேப்டனும் ஆவார், இவர் எண்ணெய் தயாரிப்பு கப்பலான சுவர்ணா ஸ்வராஜ்யாவை வழிநடத்துகிறார். 2016 ஆம் ஆண்டில், ராதிகா கடலில் விதிவிலக்கான துணிச்சலுக்கான ஐ.எம்.ஒ. (IMO) விருதைப் பெற்ற முதல் பெண்மணியும் ஆவார். 2015 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் படகில் ஒரு வாரமாக சிக்கியிருந்த ஏழு மீனவர்களைக் காப்பாற்றிய இவர் தனது மீட்பு நடவடிக்கைக்காக நன்கு அறியப்பட்டவர்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
இவர் கேரளாவின் கொடுங்கலூரில் பிறந்து வளர்ந்தவர். கொச்சியில் உள்ள அகில இந்திய மரைன் கல்லூரியில் வானொலி பாடநெறி படிப்பை முடித்த அவர், ஷிப்பிங் கார்ப்பரேஷன் ஆஃப் இந்தியாவில் வானொலி அதிகாரியாக தனது பணியைத் தொடங்கினார்.  

## தொழில்
இந்திய கப்பல் போக்குவரத்துக் கழகத்தில் சிறிது காலம் பணியாற்றிய பிறகு, அவர் இந்திய கடற்படையின் முக்கிய அதிகாரி ஆனார். 2012 ஆம் ஆண்டில், அவர் இந்திய வணிகக் கடற்படையின் கேப்டனாக நியமிக்கப்பட்டார் மற்றும் இந்திய வணிகக் கடற்படையின் முதல் பெண் கேப்டன் ஆனார். அதே ஆண்டில், அவர் சுமார் 21, 827 டன் எடையுள்ள சுவர்ணா ஸ்வராஜ்யா என்ற எண்ணெய் கிடங்கின் தலைவராகப் பொறுப்பேற்றார்.  

2015 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் வங்காள விரிகுடாவில் கடல் புயலின் விளைவாக என்ஜின் கோளாறு மற்றும் படகின் நங்கூரம் பழுதடைந்ததால் கவிழ்ந்து கொண்டிருந்த மூழ்கும் படகில் சிக்கிய ஏழு மீனவர்களை, காப்பாற்றும் பொருட்டு, முன்னின்று நடத்திய துணிச்சலான மீட்புப் பணிக்காக நவம்பர் 2016 இல் அவருக்கு சர்வதேச கடல்சார் அமைப்பு விருது வழங்கப்பட்டது. . இந்திய அரசாங்கம் இவரின் தேசிய கடமையை அங்கீகரித்து பொருத்தமான விருதுக்கு பரிந்துரைத்தது மற்றும் இந்திய கடற்படையின் துணிச்சலான விருதைப் பெற்ற முதல் பெண்மணி என்ற பெருமையையும் பெற்றது குறிப்பிடத்தக்கது.  

ராதிகா, நவம்பர் 3, 2017 அன்று மும்பையில் சக கடற்படை அதிகாரிகளான சுனீதி பாலா மற்றும் ஷர்வானி மிஸ்ராவுடன் இணைந்து இளம் பெண் கடற்தொழிலாளர்களை ஊக்குவிக்கும் நோக்கத்துடன் சர்வதேச மகளிர் கடற்பயணிகள் அறக்கட்டளையை (IWSF) நிறுவினார்.  

29 செப்டம்பர் 2019 அன்று, மன் கி பாத் தொடரின் ஒரு பகுதியாக இந்தியப் பெண்களின் சாதனைகளைக் கொண்டாடுவதற்காக இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோடியால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பாரத் கி லக்ஷ்மி ஹேஷ்டேக் பிரச்சாரத்தில் இவர் இடம்பெற்றதால், இவர் இந்திய அரசாங்கத்தால் கௌரவிக்கப்பட்டார்.
# ஆஷி சிங்


**ஆஷி சிங்** (*Ashi Singh*) ஓர் இந்திய தொலைக்காட்சி நடிகை ஆவார். சோனி என்டர்டெயின்மென்ட் டெலிவிஷனின் நிகழ்ச்சியான, *யே உன் தினோன் கி பாத் ஹையில்* நைனா அகர்வாலின் பாத்திரத்தை இவர் சித்தரித்தார். 2020 இல், இவர் சோனி எஸ்.ஏ.பி. இன் *அலாடின் - நாம் தோ சுனா ஹோகாவில்* இளவரசி யாஸ்மினாக தோன்றினார். 2021 முதல், அவர் ஜீ டிவியின் சந்திப்பில் *மீட்* ஹூடாவாக தோன்றுகிறார்.  

## தொழில்
2015 இல் தொலைக்காட்சியில் வெளியான *சீக்ரெட் டைரிஸ்: தி ஹிடன் சாப்டர்ஸ்* நிகழ்ச்சியின் மூலம் ஆஷி சிங் அறிமுகமானார் இவர் *கும்ரா*, *க்ரைம் ரோந்து* மற்றும் *சவ்தான் இந்தியா என்ற நிகழ்ச்சிகளிலும்* நடித்துள்ளார். இவர் *கைதி இசைக்குழுவில்* ஜெயிலரின் மகளாக கேமியோவில் தோன்றினார்.  

2017 ஆம் ஆண்டில், செட் இந்தியாவின் *யே உன் தினோன் கி பாத் ஹையில்* ரன்தீப் ராய்க்கு ஜோடியாக நைனா அகர்வால் கதாநாயகியாக நடிக்கத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இந்த நிகழ்ச்சி ஆகஸ்ட் 2019 வரை வெற்றிகரமாக ஓடியது  

ஜூலை 2020 இல், அவ்னீத் கவுர் உடல்நலம் காரணமாக நிகழ்ச்சியை விட்டு வெளியேறிய பிறகு, ஆஷி சிங் பின்னர் சோனி எஸ்.ஏ.பி.(SAB) இன் *அலாடின் - நாம் தோ சுனா ஹோகாவில்* சித்தார்த் நிகாமுக்கு இணையாக யாஸ்மினாக நடித்தார்.  

2021 முதல், அவர் ஜீ டிவியின் *மீட்: பட்லேகி துனியா கி ரீட்டில்* ஷகுன் பாண்டேவுக்கு இணையாக மீட் ஹூடாவாகத் தோன்றுகிறார்.  

2019 ஆம் ஆண்டில், *ஈஸ்டர்ன் ஐயின்* அட்டைப்படத்தில் அதன் 1500வது இதழில், "எதிர்காலம் ஆஷி சிங்கிற்கு சொந்தமானது" என்ற தலைப்பில் இடம்பெற்றார். இவர், சிறந்த தொலைக்காட்சி நடிகைக்கான விருதினையும் பெற்றுள்ளார்.
# தாழம்பூர்



**தாழம்பூர்** என்பது இந்தியா தீபகற்பத்தில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் செங்கல்பட்டு மாவட்டத்திலுள்ள ஒரு புறநகர்ப் பகுதியாகும். சென்னையின் தென்பகுதியில் சோழிங்கநல்லூருக்கும் நாவலூருக்கும் இடையில் தாழம்பூர் உள்ளது. ஐ. டி. காரிடார் பழைய மகாபலிபுரம் சாலைக்கு அருகாமையில் இருப்பதால், தாழம்பூர் குறிப்பிடத்தக்க வளர்ச்சியைக் கண்டுள்ளது.  

கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 29 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள தாழம்பூர் பகுதியின் புவியியல் ஆள்கூறுகள், ஆகும். மூலச்சேரி, ஒட்டியம்பாக்கம், சிட்லப்பாக்கம், சிறுசேரி, நாவலூர், கோவிலஞ்சேரி, மாம்பாக்கம், கரணை, பொன்மார், அரசன்கழனி, பெரும்பாக்கம் மற்றும் செம்மஞ்சேரி, ஆகியவை தாழம்பூர் பகுதிக்கு அருகிலுள்ள முக்கிய புறநகர்ப் பகுதிகளாகும். 76 ஏக்கர் பரப்பளவு கொண்ட ஏரி ஒன்று தாழம்பூரில் உள்ளது.  

தரமணி, சோழிங்கநல்லூர், ஒக்கியம் துரைப்பாக்கம் மற்றும் காரப்பாக்கம் போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட வேலைவாய்ப்பு மையங்களுக்கு, தாழம்பூர் நல்ல இணைப்பைக் கொண்டுள்ளது.  

இங்கிருந்து அருகில் உள்ள பகுதிகளுக்கு எளிதில் செல்ல மாநகரப் பேருந்து சேவைகள் உள்ளன. சென்னை பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம் தாழம்பூரில் இருந்து 23 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.  

எச். சி. எல் இன்டர்நேஷனல் பள்ளி, அமேதிஸ்ட் இன்டர்நேஷனல் பள்ளி, கே. சி. உயர் சர்வதேச பள்ளி மற்றும் கேட்வே சர்வதேச பள்ளி போன்ற பல சர்வதேச பள்ளிகள் இங்கிருந்து 8 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளன.  

Gleneagles உலகளாவிய சுகாதார நிறுவனம், நரம்பியல் மற்றும் முதுகெலும்பு கோளாறுகள் மருத்துவ நிறுவனம், செட்டிநாடு ஹெல்த் சிட்டி மற்றும் அருண் மருத்துவமனை ஆகியவை தாழம்பூரில் இருந்து சுமார் 10 கி.மீ. சுற்றளவில் மருத்துவ சேவைகள் வழங்குகின்றன.  

தாழம்பூருக்கு அருகில் காசாகிராண்ட் ரிட்ஸ், காசாகிராண்ட் பெவிலியன், ரூம்ஸ்கேப்ஸ் வில்லேஜ், எஸ். கே. சி. அபரா மற்றும் எஸ். எஸ். பி. டி. எல். லேக்வுட் என்க்ளேவ் போன்ற பல மதிப்புமிக்க குடியிருப்புகள் உள்ளன.  

விவிரா மால், மெரினா மால், பி. எம். ஆர். மால், கே. வி. பி. வளாகம் மற்றும் க்ளோரி மதர் ட்ரெடிஷனல் உள்ளிட்ட அனைத்து ஷாப்பிங் மற்றும் பொழுதுபோக்குத் தேவைகளுக்காகவும் 3 கி.மீ. தொலைவில் வணிக வளாகங்கள் அமைந்துள்ளன.  

தாழம்பூரில் அமையப் பெற்றுள்ள பிடாரி பிள்ளையார் கோயில் மற்றும் பிடாரி அம்மன் கோயில் ஆகியவை தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறை கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இயங்கி வருகின்றன.
# பிரதிமா தேவி (கன்னட நடிகை)



**பிரதிமா தேவி** (Prathima Devi) (9 ஏப்ரல் 1933 - 6 ஏப்ரல் 2021) கன்னடத் திரைப்படங்களில் பணியாற்றியதற்காக அறியப்பட்ட ஒரு இந்திய நடிகை ஆவார். 1947 ஆம் ஆண்டு *கிருஷ்ணலீலா* திரைப்படத்தின் மூலம் பிரதிமா தேவி அறிமுகமானார். பாக்ஸ் ஆபிஸில் 100 நாட்களை நிறைவு செய்த முதல் கன்னடத் திரைப்படமான *ஜெகன்மோகினி* (1951) திரைப்படத்தில் அவர் முக்கியக் கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார். இவர் 60 க்கும் மேற்பட்ட படங்களில் நடித்துள்ளார்.  

## சுயசரிதை
தேவி 9 ஏப்ரல் 1933 அன்று மெட்ராஸ் பிரசிடென்சியின் (தற்போதைய கர்நாடகாவில் ) தென் கனரா பகுதியில் உள்ள கல்லாட்கா என்ற ஊரில் உபேந்திர ஷெனாய் மற்றும் சரஸ்வதிபாய் ஆகியோரின் நான்கு குழந்தைகளில் கடைசியாகப் பிறந்தார். இவரது இயற்பெயர் மோகினி ஆகும். தேவி நான்கு அல்லது ஐந்து வயதாக இருக்கும் போது தந்தையை இழந்தார்; குடும்பம் மங்களூருக்கு குடிபெயர்ந்தது, பின்னர் அகமதாபாத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு அவரது மைத்துனர் ஜவுளி வியாபாரம் செய்து வந்தார், உடுப்பியில் குடியேறினார். 1941 ஆம் ஆண்டு தமிழ்த் திரைப்படமான *சாவித்திரியில்* எம்.எஸ்.சுப்புலட்சுமி நாரதர் வேடத்தில் நடித்ததன் மூலம், தேவிக்கு திரைப்படங்களைப் பார்ப்பதில் ஆர்வம் ஏற்பட்டது.  

*கிருஷ்ணலீலா* (1947) திரைப்படத்தில் நுழைவதற்கு முன்பு தேவி 11 வயதில் தொழில்முறை நாடகத்தில் சேர்ந்தார். படத்தில், இவர் கெம்பராஜ் அர்ஸுடன் திரையைப் பகிர்ந்து கொண்டார், அதே நேரத்தில் வருங்கால கணவர் டி. சங்கர் சிங்கை அதன் செட்டில் சந்தித்தார். இவர் *ஜெகன்மோகினி*யில் (1951) தோன்றினார், இது திரையரங்குகளில் 100 நாள் ஓடி முடித்த முதல் கன்னடத் திரைப்படமாகும். மேக்கப் சுப்பண்ணாவுடன் இவர் நடித்த *டல்லாலி* (1952) மற்றொரு பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது. மஹாத்மா பிலிம்ஸ் பதாகையின் கீழ் இவரது கணவர் தயாரித்த படங்களில் இவர் நடித்த பெரும்பாலான படங்கள் அடங்கும்.  

தேவிக்கு நான்கு குழந்தைகள் இருந்தனர்: மகன் இராஜேந்திர சிங் பாபு ஒரு திரைப்பட இயக்குநர், சங்ராம் சிங் மற்றும் ஜெய்ராஜ் சிங் மற்றும் மகள் விஜயலட்சுமி சிங், நடிகையும் மற்றும் தயாரிப்பாளரும் ஆவார். தேவி ஏப்ரல் 6, 2021 அன்று மைசூர் சரஸ்வதிபுராவில் உள்ள தனது இல்லத்தில் 88 வயதில் காலமானார்  

## விருதுகள்
- 2001–02: கர்நாடக அரசின் டாக்டர் ராஜ்குமார் விருது
# கோலார் தெப்பதிருவிழா

**கோலார் தெப்பத்திருவிழா** (*Kolar Theppothsava*) என்பது ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்தியாவில் கருநாடக மாநிலம் கோலரம்மனை ஏரி நிரம்பி வழியும் போது நடைபெறும் திருவிழாவாகும். கோலார் மாவட்டத்தின் மையப்பகுதியில் கோலரம்மனா கோயிலுக்கு அருகில் கோலரம்மனா கெரே ஏரி உள்ளது. தெப்பத்திருவிழா கருநாடகாவின் அனைத்து நகரங்களிலும் மற்றும் கிராமங்களிலும் உள்ள தெப்பங்களில் நடைபெறுகிறது. பல கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களில் நடைபெறும் பெரிய திருவிழாவாகும். ஏனெனில் இது நல்ல மழை மற்றும் அறுவடைக் காலத்தைக் குறிக்கிறது. மழையினை வழங்கும் கடவுள்களுக்கும் பொதுவாக நீர் பற்றாக்குறை உள்ள பகுதிகளில் மிகவும் விலைமதிப்பற்ற தண்ணீரை வைத்திருப்பதற்காக நன்றி தெரிவிக்கும் ஒரு வழியாகும்.  

## திருவிழா
இப்பகுதியில் வசிக்கும் அனைத்து சமூகத்தினரும் பங்குபெறும் திருவிழாவாக இது உள்ளது. பொதுவாகப் பல நாட்கள் கொண்டாட்டங்களுடன் நடைபெறும் இத்திருவிழாவின் போது கண்காட்சிகளும் இடம்பெறும். கோலார் தெப்பத்திருவிழாவின் போது நகரின் முதன்மை தெய்வமான கோலர் அம்மனுக்கு பூசை செய்வதோடு திருவிழா தொடங்குகிறது. பின்னர் அம்மன் சிலை நகரில் பவனி செய்யப்படுகிறது. கோலார் நகரம் மற்றும் குருபரப்பேட்டை பெண்கள் சிறிய மிதவைகளைச் செய்து அதன் மீது விளக்கு வைத்து ஏரிக்கு எடுத்துச் செல்கின்றனர். ஏரியில் பூஜை செய்த பிறகு, இந்த மிதவைகள் இரவில் தண்ணீரில் மறைந்துவிடுகின்றன.
# ஹாடி ராணி

**ஹாடி ராணி** என்பவர் ராஜஸ்தானைச் சேர்ந்த பெண் ஆவார். ஹடா சௌஹான் ராஜ்புத்தின் மகளான அவர், மேவாரில் உள்ள சலும்பரைச் சேர்ந்த சுண்டாவத் தலைவரான ரத்தன் சிங்கை மணந்தார், அவர் தனது கணவரை போருக்குச் செல்லத் தூண்டுவதற்காக  தன்னையே  தியாகம் செய்தார்.  

புராண கதைகளின் படி, மேவாரின் முதலாம் ராஜ் சிங் (1653-1680) அரசாட்சியின் போது அஜ்மீர் சுபாவின் முகலாய ஆளுநருக்கு எதிரான கிளர்ச்சியில் சேர ரத்தன் சிங்கை அவரது தளபதி அழைத்தபோது தான் சில நாட்களுக்கு முன்பு திருமணம் செய்து கொண்டதாகவும் மேலும்  தனது மனைவி ஹாடி ராணியிடம் போர்க்களத்திற்கு  செல்லும் முன் அவள் நினைவாக சில நினைவுப் பரிசுகளைக் கேட்டு பின்னர் வருமாறு சொல்லியுள்ளார். மேவாருக்கான தன் கடமையைச் செய்வதற்கு தனது கணவருக்கு தானே தடையாக இருக்கிறோம் என்று எண்ணிய ஹாடி ராணி தனது தலையை தானே வெட்டி ஒரு தட்டில் வைக்கச்சொல்லி  ஒரு வேலைக்காரனிடம் அதை ஒரு துணியால் மூடி தன் கணவரிடம் கொடுக்க சொன்னாள். நினைவு பரிசாக அவள் தலையே இருப்பதைக் கண்டு பெரும் அதிர்ச்சிக்கும், இழப்பிற்கும் ஆளான போதிலும் அவள் மீது பெருமிதம் கொண்ட ரத்தன் சிங் தனது கழுத்தில் நினைவுச் சின்னமாக அவளது தலைமுடியால் கட்டிக்கொண்டார். அவர்களின் கிளர்ச்சி முடிவுக்கு வந்ததும், மனைவி இல்லாமல் வாழும் ஆசையை இழந்து மண்டியிட்டு தனது கழுத்தை அறுத்துக் கொண்டார்..  

## மரபு
இன்றும், ராஜஸ்தானில் உள்ள மக்கள் அவளை வணங்குகிறார்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற பாடகர்கள் அவரது வீரம்,  தைரியம் பற்றி பல்வேறு பாடல்கள் மூலமாக மக்களுக்கு அவளது கதையைச் சொல்லி வருகிறார்கள். அவர் ராஜஸ்தானில் சொல்லப்படும் பல்வேறு போரைப்பற்றிய கதைகள், கவிதைகள் மற்றும் பாடல்களுக்கு மிகுந்த உத்வேகம் அளித்தவர் ஆவார். மேலும்  அவரது கதை ராஜஸ்தானின் பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக மாணவர்களுக்கு சொல்லி கொடுக்கப்படுகிறது. இந்தியாவின் ராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் டோங்க் மாவட்டத்தில் உள்ள தோடரைசிங் நகரில் அமைந்துள்ள ஒரு படிக்கட்டுக் கிணறு அவரது பெயரிலேயே என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கிபி 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. ராஜஸ்தான் காவல்துறை 'ஹாடி ராணி மகிளா படையணி' என்ற பெயரில் ஒரு பெண்கள் படையணியையும் உருவாக்கியுள்ளது
# தயிர் வடை



**தயிர் வடை** (*Dahi vada*) என்பது இந்திய மாநிலமான கருநாடகாவிலிருந்து உருவான ஒரு வகை சிற்றுண்டி ஆகும். இதில் வடையானது (பொரித்த பருப்பு உருண்டைகள்) கெட்டியான தயிரில் ஊறவைத்துத் தயாரிக்கப்படுகிறது.  

## பிறமொழிப் பெயர்கள்
தயிர் வடை என்பது மராத்தியில் "தகி வடே" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பஞ்சாபில் இது *dahi barey/dahi balley* என்றும் உருதுவில், *தஹி வதா* என்றும் இந்தியில் *தாஹி வாடா* மலையாளத்தில் *தைரு வடை* எனவும், தெலுங்கில் *பெருகு வடை* எனவும் கன்னடத்தில் *மொசரு வடே* என்றும், ஒடியாவில் *தஹி பரா* (ଦହି ବରା ) என்றும் வங்காள மொழியில் *டோய் போரா* (দইবড়়া) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.  

## வரலாறு

இன்றைய கர்நாடகாவில் ஆட்சி செய்த மூன்றாம் சோமேசுவரனால் தொகுக்கப்பட்ட 12ஆம் நூற்றாண்டின் சமசுகிருத கலைக்களஞ்சியமான *மனசோல்லாசாவில்* தயிர் வடை (*க்ஷிரவதம்* என) செய்முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தயிர் வடை பற்றிய விளக்கங்கள் பொ. ச. மு. 500-லிருந்து இலக்கியங்களிலும் காணப்படுகின்றன.  இன்று, ஹோலி போன்ற பண்டிகைகளில் தயிர் வடை சிறப்பிடம் பிடித்துள்ளது.  

## தயாரிப்பு
உளுத்தம் பருப்பை ஊறவைத்துக் கழுவி ஊறவைத்து, வடை மாவாக அரைத்து, சூடான எண்ணெய்யில் பொரித்து எடுக்கப்படுகிறது. நன்கு வறுத்த வடைகள் முதலில் தண்ணீரில் இடப்பட்டு, பின்னர் கெட்டியான தயிரில் ஊறவைக்கப்படும். வடைகள் பரிமாறும் முன் சிறிது நேரம் தயிரில் ஊறவைக்கப்படும்.சென்னை, பெங்களூர், தில்லி, மும்பை, ஜெய்ப்பூர், கொல்கத்தா, கட்டாக் மற்றும் இந்தூர் உட்பட இந்தியாவின் பல்வேறு நகரங்களில் பிரபலமான தெருக்கடைகளில் தயிர் வடை தள்ளுவண்டிகளில் தயாரிக்கப்படுகின்றது. தயிர் வடை பாக்கித்தானிலும், குறிப்பாகப் பஞ்சாப் மற்றும் முக்கிய நகரங்களில் காணப்படுகின்றன.  

## மேலும் பார்க்கவும்

- பஞ்சாபி உணவு வகைகள்
# செட்டிநாடு கோழிக்கறி


**சிக்கன் செட்டிநாடு** (*Chicken Chettinad*) அல்லது **செட்டிநாடு சிக்கன்** **(செட்டிநாடு கோழிக்கறி)** என்பது தமிழ்நாட்டின் செட்டிநாட்டின் உணவு வகைகளில் இருக்கும் இந்திய உணவு வகையாகும். இது தயிர், மஞ்சள் மற்றும் சிவப்பு மிளகாய், கல்பாசி, தேங்காய், கசகசா, கொத்தமல்லி, சீரகம் விதைகள் , பெருஞ்சீரகம் விதைகள், கருப்பு மிளகு, நிலக்கடலை, வெங்காயம், பூண்டு மற்றும் எண்ணெய் சேர்ந்த மசாலா கலவையில் கோழிக் கறியினை ஊறவைத்து எண்ணெய்யில் பொறித்து எடுக்கப்படுகிறது. இது சூடாக, கொத்தமல்லி இலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, புழுங்கல் அரிசி அல்லது பராத்தாவுடன் பரிமாறப்படுகிறது.
# பம்பாய் கலவை


**பாம்பே கலவை (பாம்பே மிக்சர்)**(*Bombay mix*) என்பது ஒரு இந்தியச் சிற்றுண்டி கலவையாகும். இது வடமாநிலங்களில் *நம்கீன்* என அறியப்படுகிறது. இச்சிற்றுண்டி வறுத்த பருப்பு, கடலை, கடலைப்பருப்பு, கடலை மாவு கந்தியா, மக்காச்சோளம், எண்ணெய், அரிசி பொரி, வறுத்த வெங்காயம் மற்றும் கறிவேப்பிலை போன்ற காரமான உலர்ந்த பொருட்களின் மாறுபட்ட கலவையைக் கொண்டுள்ளது. இவை அனைத்தும் உப்பு மற்றும் கொத்தமல்லி மற்றும் கடுகு விதைகளை உள்ளடக்கிய மசாலா கலவையுடன் சுவைக்கப்படுகிறது.  

## வகைகள்
பல்வேறு பகுதிகளில் இது அப்பகுதிக்கேற்ப தனிச்சுவையுடன் தயாரிக்கப்படுகிறது.  

- மலேசியா மற்றும் சிங்கப்பூரில் இது *கசாங் புடிஹ்* என்று அழைக்கப்படுகிறது. உள்ளூர் இந்தியச் சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் பொதுவாகத் தென்னிந்தியாவில் செய்வது போல் "கலவை" என்று குறிப்பிடுகின்றனர். இது சாலையோர வியாபாரிகள் மற்றும் கடைகள் மற்றும் உணவகங்களில் கிடைக்கும். சிங்கப்பூர் சந்தைகளில் பாம்பே கலவையை *முறுக்கு* என்று குறிப்பிடுகிறது. இது முற்றிலும் வேறுபட்ட தயாரிப்பு ஆகும்.
- தமிழ்நாடு மற்றும் கேரளா போன்ற தென்மாநிலங்களிலும், இலங்கையின் வடக்கிலும், இது வெறும் "கலவை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மேலும் இது கிட்டத்தட்ட அனைத்து இனிப்பு கடைகள் மற்றும் அடுமனைகளில் கிடைக்கிறது. பொதுவாக இதில் வறுத்த வேர்க்கடலை, *தேன்குழல்*, *கார பூந்தி*, வறுத்த *சனா பருப்பு*, *காரசேவ்*, சிறு துண்டுகளாக உடைக்கப்பட்ட *முறுக்கு*, *பக்கோடா* மற்றும் *ஓமப் பொடி* கலந்து தயாரிக்கப்படுகிறது.

## மேலும் பார்க்கவும்

- *பேல்புரி*
- *பிகானேரி புஜியா*
# பீபி தலேர் கவுர்

**பீபி தலேர் கவுர்** (*Bibi Dalair Kaur*) என்பவர் பதினேழாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சீக்கியப் பெண்மணி ஆவார். இவர் முகலாயர்களுக்கு எதிராக 100 பெண் சீக்கியர்களைத் திரட்டினார். அனந்தபூரைக் காக்க கவுர், முகலாயருக்கு எதிரான போரில் கொல்லப்பட்டார். இவர் சீக்கியர்களிடையே ஒரு தியாகியாகக் கருதப்படுகிறார்.  

முகலாயப் பேரரசினைச் சேர்ந்த வாஜிர் கான் மற்றும் சிர்ஹிந்த் ஆகியோருடன் நடந்த போரின் போது கவுர் வெற்றி பெற்றார். சீக்கியர்களுக்கான புனித யாத்திரைத் தலமான பதேகர் சாகிப்பில் இப்போர் நடந்தது.  

வாஜிர் கானும் அவரது இராணுவமும் சிர்ஹிந்த் கோட்டையின் சுவர்களை உடைத்து பீபி தலேர் கவுர் மற்றும் இவரது 100 ஆயுதமேந்திய பெண் வீரர்களை எதிர்கொண்டனர். வாஜிர் கான் இவர்களைக் கேலி செய்து நோக்கி, “கோழைகளே, நீங்கள் பெண்களுக்குப் பயப்படுகிறீர்களா? இவர்கள் உங்களுக்குப் பரிசுகள், இவர்களைப் பிடித்து, உங்கள் வேட்டையின் வெகுமதிகளுடன் நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள்” என்று ஆணவத்தில் உரைத்தான்.  

இதற்குப் பதிலளித்த பீபி தலேர் கவுர், “நாங்கள் வேட்டையாடுபவர்கள், வேட்டையாடப்பட்டவர்கள் அல்ல. நீங்களே இதனை அறிவீர்கள்!” என்றார். ஆனால் கானின் வீரர்கள் முன்னேறினர். இந்தச் சண்டையில் கவுரும், கவுரின் படை வீராங்கனைகளும் பலரைக் கொன்று வெற்றி பெற்றனர். எஞ்சியவர்களைச் சண்டையிலிருந்து பின்வாங்கச் செய்தனர்.  

துரதிர்ஷ்டவசமாக, கவுரும் அவரது போர்வீரர்களும் இறுதியில் பீரங்கித் தாக்குதலில் கொல்லப்பட்டனர்.
# பரத லீலை


**பரத லீலை** (*Bharata Lila*) என்பது ஒடிசாவின் கஞ்சாம் மாவட்டத்தின் நாடகக்கொட்டகைகளில் நிகழ்த்தப்படும் நிகழ்த்து கலை வடிவமாகும். கதை மகாபாரதத்தின் கதாபாத்திரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எனவே இதற்கு பரத லீலை எனப் பெயர். அர்ச்சுனனின் காவலாளியான *துவாரியின்* முக்கியத்துவத்தின் காரணமாக, இது *துவாரி நாடகம்* அல்லது *துவாரி லல்லா* என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அர்ச்சுனன் & சுபத்திரையின் காதலே கதையின் மையப் புள்ளி எனவே இது *சுபத்ராகரணம்* என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கஞ்சாம் தவிர, மேற்கு ஒடிசாவின் சில பகுதிகளிலும் இது நிகழ்த்தப்படுகிறது. பாரம்பரிய கதைக்களத்திற்குள் நகைச்சுவையை திறம்பட பயன்படுத்தியதற்காக இந்த நாடகம் அறியப்படுகிறது. 21 ஆம் நூற்றாண்டில் பரத லீலையின் வழக்கமான நிகழ்ச்சி சுமார் 10-12 மணி நேரம் நீடிக்கும். கடந்த நூற்றாண்டில் நிகழ்ச்சிகள் தொடர்ச்சியாக இரண்டு நாட்கள் நீடிக்கும். *பாடி* என்பது ஒடிசாவின் பாரம்பரிய கலைகளில் ஒரு முறையாகும், அங்கு எதிரிகள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுகிறார்கள். நகர்ப்புற அமைப்புகளில், நேரமின்மை காரணமாக பரத லீலை நிகழ்ச்சிகள் வழக்கமாக 2-3 மணிநேரங்களுக்கு சுருக்கப்படுகின்றன.  

## வடிவம்
கதைக்களம் கவிஞர் தீனபந்து தாசர் எழுதிய ஒடியா கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பெரும்பாலும் ஒடிசி இசையின் சந்த வடிவத்தில். நாடகத்தின் தீனபந்துவின் பதிப்பு 19 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டாலும், நாடகத்தின் பழைய வடிவங்கள் அவருக்கு முன்பே வழக்கத்தில் இருந்தன. சரளா தாசரின் 15 ஆம் நூற்றாண்டு ஒடிய மகாபாரதம் மற்றும் உபேந்திர பாஞ்சாவின் அலங்காரமான காவியமான சுபத்ரா பரிணயத்தில் இந்த பொருள் விரிவாகக் கையாளப்பட்டுள்ளது. மகாபாரத அத்தியாயத்தின் இந்த மறுபரிசீலனைகளிலிருந்து தீனபந்துவின் கதை பெரிதும் பெறப்பட்டது. இடைக்கால ஒடியா இலக்கியம், கவிஞர்களான தினகிருஷ்ண தாசர், கவி சாம்ராட் உபேந்திர பாஞ்சா, கவிசுர்ஜ்ய பலதேவ ரதா, கோபாலகிருஷ்ண பட்டநாயகா ஆகியோரின் ஒடிசி பாடல்களும் பொருத்தமான சூழ்நிலைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பாரம்பரிய ஒடிசி இசையானது இடையிடையே நாட்டுப்புற இசையுடன் சுதந்திரமாக குறுக்கிடுகிறது. பரத லீலையின் கதாபாத்திரங்கள் அருச்சுனன், சுபத்திரை, மகாபாரதத்தில் வரும் சத்தியபாமா மற்றும் இதிகாசத்தில் இல்லாத ஒரு மையக் கதாபாத்திரமான *துவாரி*. பரத லீலையின் குழுமமானது மர்தலா, கினி, ஜோதிநகரா, குடுகி மற்றும் ஆர்மோனியம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
# அஜிதா சிறீவசுதவா


**அஜிதா சிறீவசுதவா** (*Ajita Srivastava*) என்பவர் இந்தியப் பாடகி, கல்வியாளர் மற்றும் சமூக சேவகர் ஆவார். இவர் உத்தரப்பிரதேசத்தின் மிர்சாபூர் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளிலிருந்து பிரபலமான நாட்டுப்புற இசை வடிவமான கஜாரி நாட்டுப்புறப் பாடல்களைப் பிரபலப்படுத்துவதற்கும் விளம்பரப்படுத்துவதற்கும் நன்கு அறியப்படுகிறார்.  

## தொழில்
சிறீவசுதவா தனது பாடகர் தொழில் வாழ்க்கையை 1980-ல் அனைத்திந்திய வானொலி வாரணாசியில் தொடங்கினார். இவர் அனைத்திந்திய வானொலி, இலக்னோ தூர்தர்ஷன், சங்கீத நாடக அகாதமி உத்தரப்பிரதேசம், கலாச்சார உறவுகளுக்கான இந்தியக் குழுமம், வெளியுறவுத் துறை அமைச்சகம், வடக்கு மத்திய கலாச்சார மையம், பிரயாக்ராஜ், சுற்றுலா அமைச்சகம், கலாச்சார அமைச்சகம், தில்லி அரசு, இந்தியத் தரைப்படை மற்றும் *டி-சீரிஸ்* உள்ளிட்ட பல்வேறு நிறுவனங்களுடன் தொடர்பு கொண்டு நிகழ்ச்சிகளை நடத்தியுள்ளார். உள்ளிட்டவை.  

2017-ல், அவர் 40 வருட ஆசிரியர் பணிக்குப் பிறகு ஆர்ய கன்யா இடைக் கல்லூரியில் விரிவுரையாளராகப் பணி ஓய்வு பெற்றார். அப்போதிலிருந்து, கஜாரி மற்றும் பிற நாட்டுப்புற இசையைத் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அளவில் பாதுகாக்கவும், மேம்படுத்தவும் மற்றும் பிரச்சாரம் செய்யவும் தனது நேரத்தை முழுமையாக அர்ப்பணித்துள்ளார்.  

## விருதுகள்

- 2022 – பத்மசிறீ
- 2021 – விசுவ இந்தி ஷோத் சம்வர்தன் விருது
- 2021 – காஜலி கோகிலா விருது
- 2021 – யோக்யா சிக்ஷாயிகா ஏவம் கஜலி கயிகா விருது
- 2021, 2010 – சார்க் ஃஸ்வால் விருது
- 2021, 2020, 2019 - உத்தரப் பிரதேச அரசால் வழங்கப்பட்ட பெண் சக்தி விருது
- 2020 - காசி ஆனந்த் சம்மான்
- 2019 - அரித் உத்தரப் பிரதேசம், ஸ்வச் உத்தரப் பிரதேசம் விசிஸ்ட் சம்மான்
- 2019 – காஜலி காரியஷாலா முக்ய பிரஷிக்ஷிகா விருது
- 2017 – நமாமி ஜாக்ரிதி சம்மான்
- 2017 – உத்தரப் பிரதேச சங்கீத நாடக அகாதமி விருது
- 2011 – வைஷ்ய கௌரவ் சம்மான்
- 2008 – அமர் உஜாலாவின் நாரி சக்தி சம்மான்
- 1996 – காஜலி சாம்ராகி விருது
# ஆக்கிரமிப்பு உயிரினம்


**ஆக்கிரமிப்பு உயிரினம்** அல்லது **அயல் உயிரினம்** (*invasive* or *alien species*) என்பது அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இனமாகும். இந்த அறிமுகப்படுத்தபட்ட இனத்தின் எண்ணிக்கை மிகுந்து அந்த புதிய சூழலுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதாக மாறக்கூடிய வாய்ப்பு உள்ளது ஆகும். ஆக்கிரமிப்பு இனங்கள் புதிய வாழ்விடங்களையும், உயிரின மண்டலத்தையும் மோசமாக பாதிக்கின்றன. இதனால் சூழல் அல்லது பொருளாதார சேதம் உண்டாகிறது. உணவுச்சங்கிலியில் மனிதர்கள் செய்த மாற்றங்களினால், பூர்வீகச் சூழலுக்குத் தீங்கு ஏற்படும் பூர்வீக உயிரினங்களுக்கும் இந்தச் சொல் சிலசமயங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ஊதா கடல் முள்ளெலி ( *Strongylocentrotus purpuratus* ) அதன் இயற்கை வேட்டையாடியான கலிபோர்னியா கடற்கீரி அதிக அளவில் பிடிக்கப்பட்டதன் காரணமாக வடக்கு கலிபோர்னியா கடற்கரையில் கடற்பாசி காடுகள் அழிந்துவிட்டன. 20 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, ஆக்கிரமிப்பு இனங்கள் கடுமையான பொருளாதார, சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அச்சுறுத்தலாக மாறியுள்ளன.  

நீண்டகாலமாக நிலைத்துள்ள சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் மீது உயிரினங்கள் படையெடுப்பது என்பது ஒரு இயற்கையான நிகழ்வாகும். ஆனால் மனிதரால் அறிமுகப்படுத்தபட்ட இனங்களின் படையெடுப்பின் வீதம், அளவு, புவியியல் எல்லை போன்றவை பெரிதும் அதிகரித்துள்ளன. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, மனிதர்கள் தற்செயலாகவோ மற்றும் வேண்டுமென்றே உயிரினங்களை பரவவிடுபவர்களாக இருந்துள்ளனர். அவர்களின் தொடக்ககால இடம்பெயர்வுகளில் தொடங்கி, அப்போக்கு கண்டுபிடிப்புக் காலத்தில் முடுக்கம் பெற்று, பன்னாட்டு வணிகத்த்தினால் மீண்டும் முடுக்கம் பெற்றன. ஆக்கிரமிப்பு தாவர இனங்களில் சீமைக் கருவேலம், ஆகாயத் தாமரை, உண்ணிச்செடி, பார்த்தீனியம் போன்றவை குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டுகளாக உள்ளன. ஆக்கிரமிப்பு விலங்குகளுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாக ஆப்பிரிக்கன் கெளுத்தி, டேங் கிளானர், வீழ்ச்சி படைப்புழு ஆகியவை உள்ளன.
# புவனேசுவரி மிசுரா


**புவனேசுவரி மிசுரா** (*Bhubaneswari Mishra*) (25 ஜனவரி 1950 - 19 பிப்ரவரி 2016) பாரம்பரிய ஒடிய இசைப்பாடகியும், பின்னணிப் பாடகியும் ஆவார். இவர் ஆதிகுரு சிங்காரி சியாம் சுந்தர் கர்ரின் சீடர் ஆவார். புரி நகரத்தின் பிரபலமான மருத்துவரும் கவிஞருமான ஜக்மோகன் மிசுராவை மணந்தார். இவரது மகள் கஸ்தூரிகா மிசுராவும் பயிற்சி பெற்ற பாரம்பரிய பாடகி ஆவார்.  

*கிருஷ்ண சுதாமா* படத்திற்காக *திக்கி மோரா நா* என்ற பாடலை பாடியதன் மூலம் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். *சகி கோபிநாத்* திரைப்படத்தில் *இடிகிலி மிதிகிலி*, *பெலாபூமி*யில் *ஜஹ்னா ரா சிந்துரா காரா*, மற்றும் *மா மங்களா*வில் *தயாமாயீ மஹாமாயீ மா மங்களா* உள்ளிட்ட பல பின்னணிப் பாடல்களை படங்களுக்கு வழங்கியுள்ளார்.  

1979 மற்றும் 1980 ஆம் ஆண்டுகளில் முறையே *ஸ்ரீகிருஷ்ண ராசலீலா* மற்றும் *ஜெய் மா மங்களா* ஆகிய படங்களுக்காக ஒடிசா மாநில திரைப்பட விருது இவருக்கு வழங்கப்பட்டது.  

மே 2018 இல் திறக்கப்பட்ட புவனேசுவர மாநில அருங்காட்சியகத்தின் புதிய திரைப்படக் காட்சியகத்தில், மற்ற குறிப்பிடத்தக்க பின்னணிப் பாடகர்களான பிரபுல்லா கர் மற்றும் சிக்கந்தர் ஆலம் ஆகியோருடன் மிசுராவின் புகைப்படம் காட்டப்பட்டுள்ளது.  

## இறப்பு
இவர் 19 பிப்ரவரி 2016 அன்று புது தில்லியில் மாரடைப்பால் இறந்தார். ஒடிசாவின் முதலமைச்சர் நவீன் பட்நாய்க், இவரை "மிகவும் திறமையானவர்" என்றும், இவரது மரணம் "இசை மற்றும் கலாச்சாரத் துறைக்கு பெரும் இழப்பு" என்றும் விவரித்தார்.
# சர்மத் சிந்தி


**சர்மத் சிந்தி** (*Sarmad Sindhi*)( சூலை 1961 - 27 திசம்பர் 1996)(சிந்தி : سرمد سنڌي)( உருது :سرمد سندھی) சிந்தி நாட்டுப்புற இசையில் சிந்தி நாட்டுப்புற பாடகர், சிந்தி மொழியின் பாடலாசிரியர் ஆவார். சிந்தி இலக்கியம் மற்றும் சிந்தி இசையின் பொற்காலத்தின் சிறந்த பாடகர்களில் இவர் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார்.  

இவர் தனது மிகவும் பிரபலமான பாடலான **<nowiki/>'துஹிஜி யாத் ஜி வாரி ஆ வீர்**<nowiki/>' உட்பட அனைத்து வகையான நாட்டுப்புறப் பாடல்களையும் பாடியுள்ளார். மேலும் மற்றொரு பிரபலமான பாடல் **<nowiki/>'பியார் மஞ்சரன் பெங்கோ லோடே லோலி தியான்**<nowiki/>' இன்னும் கேட்கப்படுகிறது. இது இவரது தலைமுறையின் கீதமாக மாறியது.  

## பாடும் தொழில்
சர்மத் சிந்தியின் பாடல் வரிகள் '"சிந்து உச்சி ஆ, சிந்தி உச்சி ஆ" (சிந்து பெரியது) போன்ற மாகாணத்தில் வாழும் மக்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சனைகளை மையமாகக் கொண்டது.  

*மரூ லோலி* மற்றும் *துஹிஞ்சி யாத் ஜி வாரி ஆ வீர்* ஆகியவை இவரது முதல் பாடல்களாகும். இவை *ரேடியோ பாக்கித்தான்*, ஐதராபாத்தில் ஒளிபரப்பப்பட்டன. இவரது சில பாடல்கள் சராய்கி மொழியிலும் உள்ளன.  

## பெருமையும் இறப்பும்
சர்மத் சிந்தி பாடினிலிருந்து கராச்சிக்கு 27 திசம்பர் 1996 நாளன்று திரும்பிக் கொண்டிருந்தபோது, இவரது வாகனம் சரக்குந்து மீது மோதியதில் இவர் தனது நண்பர்களுடன் படுகாயமடைந்தார். காயமடைந்த சர்மத் சிந்தியினைச் சிகிச்சைக்காக மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லும் வழியில் உயிரிழந்தார்.  

சிந்தி அடாபி சங்கத்தின் (சிந்தி எழுத்தாளர்கள் சங்கம்) 2017ஆம் ஆண்டில் இவரது நினைவு தினத்தை கைர்பூர் மாவட்டத்தின் உள்ளூர் நகரமான பிரியாலோயில் இவருக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் நிகழ்வை நடத்தியது. இதில் கவிஞர் சஜ்ஜத் மிரானி, ரோஷன் ஷேக் மற்றும் சயீத் சிந்தி உட்படப் பல இலக்கியவாதிகள் உரையாற்றினர். இந்த சந்தர்ப்பத்தில், பேச்சாளர் உள்ளூர் சமூகத்தில் இவரது சமூகப் பணிகளைக் குறிப்பிட்டார். மேலும் இவர் ஒரு பாடகர் மட்டுமல்ல, இவர் ஒரு சமூக சேவகர் என்றும் அறியப்பட்டார். இவர் பல ஏழைக் குடும்பங்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் கல்விக்கு ஆதரவளித்தார்.
# ராஜு லாமா

**  
**இராஜு லாமா** (; பிறப்பு 16 மார்ச் 1978) என்பவர் நேபாள பாடகர்-பாடலாசிரியர் ஆவார். இவர் *மங்கோலியன் இதயம்* என்ற இசைக்குழுவின் முக்கிய பாடகர் ஆவார். இவரது பணி நேபாளி, திபெத்தியன், தமாங் மற்றும் பிற மொழிகளில் பாடல்களை உள்ளடக்கியது. லாமா தற்போது அமெரிக்கா மற்றும் நேபாளத்தில் வசித்து வருகிறார். *தி வாய்ஸ் ஆஃப் நேபாளில்* பயிற்சியாளர்களில் இவரும் ஒருவர்.  

## இசைத் தொகுப்புகள்
- சொல்டினி – 1995
- மங்கோலியன் இதயம் – 1996
- மங்கோலியன் இதயம் தொகுதி 2 – 1999
- மங்கோலியன் இதயம் தொகுதி 3 – 2002
- மங்கோலியன் இதயம் திட தங்கம் - 2004
- டோன்போ தமாங் இசைத் தொகுப்பு– 2004
- மங்கோலியன் இதயம் தொகுதி 4 – 2006
- மங்கோலியன் இதயம் தொகுதி 5 – 2009
- மங்கோலியன் இதயம் தொகுதி 6 – 2012
- சாம்லிங் கோம்பா - 2016
- மங்கோலியன் இதயம் தொகுதி 7 – 2018

## விருதுகள்
- சஜ்ஜன் ஸ்மிருதி பாப் பாடல் போட்டியில் வெற்றியாளர்-இசைக்குழு (நேபாளம்) – 1996
- சிறந்த குரல் (நேபாளம்) – 1996
- சிறந்த இசையமைப்பு (நேபாளம்) – 1996
- நேபாள இசை தங்கப் பதக்கம் (நேபாளம்) – 1999
- ஆண்டின் அதிக விற்பனையான இசைத்தொகுப்பு (நேபாளம்): *ஹிட்ஸ் எஃப்எம்* விருதுகள் 2002
- குரல் மூலம் குழு அல்லது இரட்டையர்களின் சிறந்த செயல்திறன் (நேபாளம்): *ஆஹா பாப்* இசை விருது 2002
- குரல் (நேபாளம்): இசை நேபாள விருது 2002–2003 குழு அல்லது இரட்டையர்களின் சிறந்த செயல்திறன்
- 2004 மற்றும் 2005ஆம் ஆண்டின் அதிக விற்பனையான இசைத்தொகுப்பு (நேபாளம்)
- காந்திபூர் பண்பலை ஆண்டு விருது 2002, 2003, 2004 & 2005
- அதிகம் ஒளிபரப்பப்பட்ட பாடல் (நேபாளம்): பட விருது 2007

## சமூக பணி
சிந்துபால்சௌக்கில் ஏற்பட்ட வெள்ளத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு லாமா உதவினார்.  

மே 16, 2022 அன்று, இவர் எவரெஸ்ட் சிகரத்தின் (8,848.86 மீ) உச்சியை அடைந்தார். 'ராஜு லாமா எவரெஸ்ட் குறிக்கோள்' என்ற தலைப்பில், பருவநிலை மாற்றம் மற்றும் புவி வெப்பமயமாதலால் ஏற்படும் பாதிப்புகள் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதற்காக இந்த மலையேற்றம் நடத்தப்பட்டது. கார்பன் உமிழ்வைக் குறைக்கவும், மலைகளில் வாழும் மக்களின் வாழ்க்கையை நேரடியாக எவ்வாறு இது பாதிக்கிறது என்றும் அறிய இவர் அழைப்பு விடுத்தார். இந்தப் பயணத்தின் ஒரு பகுதியாக, இவர் முகாம் 2 மற்றும் முகாம் 3க்கு இடையில் 6574 மீ உயரத்தில் *'மியூசிக் ஃபார் எ காஸ்*- ஒரு நோக்கத்திற்கான இசை' என்ற தனிக் கச்சேரியையும் நிகழ்த்தினார்.
# பருவா


**பருவா** (*Baruwa*) என்பது மத்திய நேபாளத்தின் பாக்மதி மண்டலத்தில் உள்ள சிந்துபால்சோக் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும். இங்கு 1991ஆம் ஆண்டு நேபாள மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் போது, 2455 மக்கள்தொகையைக் கொண்டிருந்தது. மேலும் இந்த கிராமத்தில் 558 வீடுகள் இருந்தன.
# புரூணை விரிகுடா


**புரூணை விரிகுடா** (ஆங்கிலம்: *Brunei Bay*; மலாய்: *Teluk Brunei*) என்பது போர்னியோ தீவில், மலேசியா, புரூணை ஆகிய இரு நாடுகளின் கடலோரப் பகுதியில்; புரூணையின் தலைநகரமான பண்டார் செரி பெகாவான் (*Bandar Seri Begawan*) நகருக்கு கிழக்கில் அமைந்துள்ள விரிகுடா ஆகும்.  

புரூணையின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தெம்புரோங் மாவட்டத்திற்கான (*Temburong District*) கடல் நுழைவாயில் ஆகும். இந்த மாவட்டம், புரூணையின் மற்ற பகுதிகளில் இருந்து வளைகுடாவைச் சுற்றியுள்ள மலேசியாவின் சரவாக் மாநிலத்தால் பிரிக்கப்பட்டு உள்ளது.  

புரூணையின் முவாரா (*Muara*) மற்றும் தெம்புரோங் மாவட்டங்களை இணைக்கும் 30-கி.மீ. (19 மைல்) சாலை, 2018-இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. இந்தச் சாலை புருணை விரிகுடாவைக் கடக்கிறது. புரூணை விரிகுடாவின் குறுக்கே செல்லும் பகுதி 14-கி.மீ. (8.7 மைல்) ஆகும்.  

## சுற்றுச்சூழல்
புரூணை விரிகுடாவில் சுமார் 8,000 எக்டேர் அளவிற்கு அலை அலையான மணல்மேடுகள் (*Tidal Mudflats*), மணல்பரப்புகள், பவளப் பாறைகள், சதுப்புநிலங்கள் (*Mangroves*), கடற்கரை காடுகள் மற்றும் மணல்கல் தீவுகள் (*Sandstone Islets*) உள்ளன.  

பன்னாட்டு பறவை அமைப்பு (*BirdLife International*) இந்த விரிகுடாவை ஒரு முக்கியமான பறவைப் பகுதி என அடையாளம் கண்டுள்ளது. ஏனெனில் இந்த விரிகுடா பல்வேறு பறவை இனங்களின் வாழ்வியல் சரணாலயமாக விளங்குகிறது.  

அண்மைய காலத்தில் இங்கு நடைபெறும் கடலோர இழுவை மீன்பிடிப்பு (*Inshore Trawling*), நீர்ப்பறவை வேட்டை, மற்றும் சதுப்புநில அகற்றுதல் (*Habitat Fragmentation*) போன்ற செயல்பாடுகளினால் இங்குள்ள கடல்வாழ் உயிரினங்களின் வாழ்விடங்களுக்கு அச்சுறுத்தல்கள் ஏற்பட்டு வருகின்றன.
# கல்லடிகோடன் மலைகள்

**கல்லடிகோடன் மலைகள்** என்பது கேரளாவில் உள்ள பால்காட் இடைவெளியை வடக்கே, தமிழக எல்லையை ஒட்டி அமைந்துள்ள மலைத்தொடர் ஆகும்.  

பாலக்காட்டில் இருந்து கோழிக்கோடு வரையிலான சாலைப் பாதையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடையாளமாக இருப்பதுடன், ஏராளமான மரங்களின் அடர்த்தி குறைந்த, செடிகளால் சூழப்பட்ட காடுகளின் ஆதாரமாக உள்ளன. இந்த மலைகள் ஷிலாஜித் ( *கன்மடம்* "கல்-கஸ்தூரி என்று உள்ளூர் மொழியில் அழைக்கப்படுகிறது), அத்துடன் ஏராளமான மருத்துவ குணங்களுள்ள செடிகள் இருப்பதோடுn மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் மற்ற பகுதிகளுக்கு ஏற்ப, இந்த மலைகள் அதிக அளவில் பல்லுயிர் பெருக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன.  

கல்லடிகோடன் மலைகள் அதன் இயற்கை அழகுக்காக நன்கு அறியப்பட்டவை, இந்த மலைகளில் பல்வேறு நீர்வீழ்ச்சிகள், அருவிகள் காணப்படுகின்றன. மேலும் அதன் நீர்வீழ்ச்சிகள் பல ஆறுகளுக்கு நீர் ஆதாரமாக உள்ளன. அவற்றில் இரண்டு முக்கிய நீர்வீழ்ச்சிகள் முத்திகுளம் அருவி மற்றும் மீன்வல்லம் அருவி ஆகும்.  

ஒரு சமூகவியல் கண்ணோட்டத்தில், இந்த மலைகள் பல உள்ளூர் தெய்வங்களைப் பற்றி  ஆதிக்கம் செலுத்தும் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பலதரப்பட்ட கூறுகளின் தாயகமாகும். இவர்களில், கல்லடிகோடன் காரி நீலி ("அடர் நீலம்" தெய்வம்) தந்திரத்தின் சக்தி பள்ளியில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மோகினியாகும் மற்றும் பல *சாத்தன்களின்* தாய் (சிறு தெய்வங்கள் - பெரும்பாலும் இவை குறும்புக்காரர்களாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன, போதுமான பயிற்சி பெற்ற மனிதர்களால் இவைகள் கட்டுப்படுத்தப்படலாம். அத்தகைய மனிதர்களை   எஜமானர்கள் அல்லது ஷாமன்கள் என அழைப்பார்கள்) என கருதப்படுகிறது . கல்லடிகோடன் மலைகள் இப்படிப்பட்ட ஏராளமான ஷாமன்களையும் (சூனியக்காரர்கள்) மற்றும் நீலியாட்டம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நாட்டுப்புற நடனத்தின் ஊற்றாகவும் உள்ளது.
# போஜ்புரி பாடகர்களின் பட்டியல்

இது குறிப்பிடத்தக்க **போஜ்புரி பாடகர்களின்** பட்டியலாகும். இந்த குரலிசை கலைஞர்கள் இந்தியா மற்றும் நேபாளத்தை பூர்விகமாக கொண்டவர்கள் ; சிலர் நெதர்லாந்து, வட அமெரிக்கா, தென் அமெரிக்கா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் புலம்பெயர்ந்து வாழ்ந்து வருகிறார்கள்  

## பாடகர்களின் பட்டியல்
<div>  
அல்கா யாக்னிக் அலோக் குமார் அர்ஜுன் சர்மா ஆஷா போசலே சந்தன் திவாரி தாமோதர ராவ் தினேஷ் லால் யாதவ் துரோபதி இந்து சோனாலி கல்பனா படோவரி கேசரி லால் யாதவ் கிஷோர் குமார் குமார் சானு லதா மங்கேஷ்கர் மாலினி அவஸ்தி மனோஜ் திவாரி முகமது ரஃபி மிகா சிங் பவன் சிங் ராஜ் மோகன் ராம்தேவ் சைட்டோ ரித்தேஷ் பாண்டே சாமுவேல் சிங் சாரதா சின்ஹா ஸ்ரேயா கோஷல் சோனு நிகம் உதித் நாராயண் ராம்தேவ் சைட்டோ அலோக் குமார் ராஜ் மோகன் ரித்தேஷ் பாண்டே கல்பனா படோவரி பிரியங்கா சிங் பூர்ணிமா தாமோதர ராவ் மோகன் ரத்தோட் இந்து சோனாலி பவன் சிங் சாமுவேல் சிங் சந்தன் திவாரி மனோஜ் திவாரி தினேஷ் லால் யாதவ் கேசரி லால் யாதவ் சமர் சிங் நீல்கமல் சிங்  
- ராகேஷ் மிஸ்ரா
</div>  

## மேலும் பார்க்கவும்

- போஜ்புரி சினிமா
- போஜ்புரி மக்களின் பட்டியல்
- போஜ்புரி நடிகர்களின் பட்டியல்
- போஜ்புரி நடிகைகளின் பட்டியல்
# பஞ்சாபின் நாட்டுப்புற இசை கருவிகள்



**பஞ்சாபி நாட்டுப்புற இசை கருவிகள் ** நாட்டுப்புற இசை மற்றும் நாட்டுப்புற நடனங்களான பாங்க்ரா, கித்தா போன்ற போன்றவைகளில் பயன்படுத்தப்படும் பல்வேறு பாரம்பரிய இசைக்கருவிகளைக் கொண்டுள்ளது .  
பஞ்சாபின் மக்கள் அவர்கள் பிறப்பிலிருந்து ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும் மகிழ்ச்சியோ மற்றும் துக்கமோ எதுவாக இருந்தாலும் மரணம் வரையிலும் கூட அவர்களைடையே நாட்டுப்புற இசையின் தாக்கம் உள்ளது. டோல், சாரங்கி, சிம்தா போன்ற சில இசைகருவிகள் எல்லாராலும் எளிதாக பயன்பட்டு வந்தாலும் சில இசைகருவிகள் பயன்பாட்டில் அரிதாகவே காணப்படுகின்றன. பல்வேறு கலாச்சார நடவடிக்கைகளில் பயன்படுத்தப்படும் பஞ்சாப் பிராந்தியத்தின் சில பிரபலமான பாரம்பரிய கருவிகள் இங்கே பட்டியலில் உள்ளன.  

## பஞ்சாபி இசை கருவிகள்
ஆங்கில அகர வரிசைப்படி பஞ்சாபி நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகளின் பட்டியல்:  

- அல்கோஸ்
- புக்சு
- சிம்தா
- தில்ருபா
- தாத்
- டோல்
- காகர்
- கர்ஹா
- ஏக்தாரா
- கேட்டோ
- கர்தல்
- சாப்
- சாரங்கி
- தும்பி

## மேலும் பார்க்கவும்

- பஞ்சாபி இசை
- பஞ்சாபி நாட்டுப்புற இசை
- சீக்கிய இசை
- இந்திய இசை
# கோலி நடனம்



**கோலி நடனம்** இந்தியாவின் மகாராஷ்டிரா மற்றும் கோவா மாநிலங்களின் பிரபலமான நாட்டுப்புற நடனம் ஆகும். இது மும்பையைச் சேர்ந்த கோலி என்னும் மீனவ இனமக்களால் உருவாக்கப்பட்டது. அவர்களின் கடலோடு இணைந்த வாழ்க்கை முறையை சித்தரிக்கும் பொருட்டு  கோலி நடனம் கடல் அலைகளின் தாளத்தை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் கோலிகளின் அனைத்து திருவிழாக்களிலும் எப்போதும் கோலி நடனம் இல்லாமல் கொண்டாடப்படுவதேயில்லை கோலி மீனவப் பெண்களின் இந்த விறுவிறுப்பான நடனம் மும்பைக்கு மற்றுமொரு சிறப்பாக அமைந்துள்ளது  

## குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள்

- 1961 ஆம் ஆண்டு இந்தியாவின் குடியரசு தினத்தன்று, மகாராஷ்டிராவின் கோலி இன மக்கள் (மகாராஷ்டிரா 1960 இல் புதிதாக உருவாக்கப்பட்டது) குடியரசு தின அணிவகுப்பில் டெல்லியில் கோலி நடனத்தை நிகழ்த்தினார். பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு தனது தலையில் கோலி இன மக்களைப்போல தொப்பியைக் கூட வைத்துக்கொண்டு அவர்களுடன் இணைந்து நடனமாடினார்

தீபாவளியின் போது மாணவர்களுடன் கோலி நடனத்தை ரசித்தார் (மும்பை, 2010)]]  

- நவம்பர் 2010 இல், அமெரிக்க ஜனாதிபதி, பராக் ஒபாமா தனது மனைவி மிச்செல் ஒபாமாவுடன் தீபாவளி பண்டிகையின் போது இந்தியாவிற்கு வருகை தந்த போது மும்பையில் பள்ளி மாணவர்களுடன் கோலி நடனம் ஆடியதுடன் 'மி ஹை கோலி' என்ற பாடலையும் கண்டு ரசித்தார்.

## மேலும் பார்க்கவும்

- கோலி மக்கள் பட்டியல்
- கோலி மாநிலங்கள் மற்றும் குலங்களின் பட்டியல்