wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# கைதமுக்கு

கைதமுக்கு என்பது இந்தியாவில் கேரளா மாநிலத்தில், திருவனந்தபுரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு முக்கிய சந்திப்பு பகுதியாகும். குடியிருப்புகள் மற்றும் வணிக வளாகங்கள் நிறைந்த ஒரு முக்கிய பகுதியாகும்.  

இதன் எல்லையானது கிழக்கில் புலிமூடு சந்திப்பு, தெற்கே கோட்டை சந்திப்பு, வடக்கே பேட்டா சந்திப்பு மேற்கில் பால்குளங்கரை சந்திப்பு பகுதிகளை இணைக்கிறது.  

இது திருவனந்தபுரம் மத்திய ரயில் நிலையம் மற்றும் மத்திய கேரளா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து  1 கி.மீ தொலைவிலும் உள்ளது. திருவனந்தபுரம் பழைய கடவுச் சீட்டு அலுவலகம் இந்த பகுதியில் இயங்கி வந்தது.  

## முக்கிய கட்டிடங்கள்
- ஸ்டேட் பேங்க் ஆஃ இந்தியா,கைதமுக்கு கிளை

- பழைய விமான கடவுச் சீட்டு அலுவலக கட்டிடம்

## இவற்றையும் காண்க
- பேட்டா, திருவனந்தபுரம்
- பால்குளங்கரை தேவி கோவில்
# அசன் அல்-ராம்மா

**அசன் அல்-ராம்மா** *(Hasan al-Rammah)* அரபு நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு வேதியியலாளர் மற்றும் பொறியியலாளர் ஆவார். எகிப்தின் மம்லுக் சுல்தானக ஆட்சிக் காலத்தில் வெடி மருந்து பொருள்கள் மற்றும் வெடிக்கும் தூள்கள் போன்றவை குறித்து இவர் ஆராய்ச்சிகள் மேற்கொண்டார். தொட்டால் வெடிக்கும் வெடிக்கண்ணி உட்பட போரின் முன்மாதிரி கருவிகள் சிலவற்றை இவர் வடிவமைத்தார். அல்-ரம்மா தனது ஆரம்ப வெடிக்கண்ணியை தானே நகர்ந்து எரியும் ஒரு முட்டை என்று அழைத்தார்.  
இரண்டு உலோகத் தகடுகள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு நாப்தா, உலோக நிரப்பிகள் மற்றும் சால்ட்பீட்டர் உப்பு ஆகியவற்றை நிரப்பி இவ்வெடிகண்ணி நிரப்பப்பட்டிருக்கும். வெடிக்கண்ணி நீரின் மேற்பரப்பு முழுவதும் நகரும் நோக்கம் கொண்டதாகும். பெரிய ராக்கெட் ஒன்றின் மூலம் செலுத்தப்பட்டு ஒரு சிறிய சுக்கான் மூலம் தொடர்ந்து இயக்கப்படுகிறது  

அல்-ராம்மா பல புதிய வகை துப்பாக்கி வெடிபொருள்களை உருவாக்கினார். மேலும் ஒரு புதிய வகை மின்காப்பு உருகி மற்றும் இரண்டு வகையான தீமூட்டிகளையும் கண்டறிந்தார். 1295 ஆம் ஆண்டு இவர் காலமானார்.
# ரவுத் நாச்சா


**ரவுத் நாச்சா' (Raut Nacha** ) என்பது தங்களை கிருட்டிணரின் சந்ததியினர் எனக் கருதும் யாதவர் என்ற சாதி நிகழ்த்தும் ஒரு நடனமாகும். அவர்களைப் பொறுத்தவரை இது கிருட்டிணருக்கு வழிபாட்டின் அடையாளமாக இருக்கிறது. 'தேவ உத்னி ஏகாதசி' நேரத்தில் அவர்கள் இந்த நடனத்தை நிகழ்த்துகிறார்கள். இந்து நாட்காட்டியின்படி சிறுது கால ஓய்வு எடுத்துக் கொண்ட பிறகு கடவுள் கிருட்டிணரை விழித்தெழச் செய்யும் நேரம் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த நடன வடிவம் சத்தீசுகர் மாநிலத்தில் இருந்து உருவானது. இந்த நடனம் மிகவும் பிரபலமான பகவான் கிருட்டிணரின் மீது கோபிகைப் பெண்கள் நிகழ்த்தும் நடனமாகக் கருதப்படும் “இராச லீலை"யை ஒத்திருக்கிறது என்றும் கூறப்படுகிறது. மேலும், இந்த நடனம் வழக்கமாக தீபாவளிக்கு பிறகு ஒரு வாரம் வரை நிகழ்த்தப்படுகிறது. கூடுதலாக, இது "தீமையை அழித்த" கடவுளின் வெற்றியைக் கொண்டாடுவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது.  

## ரவுத் நாச்சாவின் வரலாறு / தோற்றம்

யாதவர்கள் என்பவர்கள் ஒரு பண்டைய பழங்குடியினராவர். இந்து வேதங்களின்படி, விஷ்ணுவின் மறுபிறவி என்று கருதப்படும் பகவான் கிருட்டிணரின் சந்ததியினர் என்று இவர்கள் அறியப்படுகிறார்கள். யாதவ குலத்தின் மன்னரும், கிருட்டிணரின் மாமனுமான கம்சனுக்கும் நடந்த போரில் கிருட்டிணரின் வெற்றியைக் கொண்டாடுவதற்காகவே இந்த நடனம் உருவாக்கப்பட்டது. ஆரம்பத்தில் இந்த நடன வடிவம் யாதவர் / ரவுத் குலத்தினரால் மட்டுமே நிகழ்த்தப்பட்டது. ஆனால், சத்தீசுகர் மாநிலத்திற்குள் அதன் புகழ் படிப்படியாக அதிகரித்ததன் காரணமாக, இந்த நடன வடிவம் இப்போது அனைத்து சமூகத்தினரால் நிகழ்த்தப்படுகிறது.  

## ரவுத் நாச்சாவில் பயன்படுத்தப்படும் ஆடைகள்

இந்த நடன வடிவத்தில் பயன்படுத்தப்படும் ஆடை அடிப்படையில் மிகவும் “வண்ணமயமானது”. மேலும் நடனக் கலைஞர்கள் தங்கள் இடுப்பில் மணிகள் கட்டிக்கொள்வதும் அடங்கும். கூடுதலாக, குச்சிகள் மற்றும் உலோகக் கவசங்களும் இந்த பழங்குடி நடனத்தின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக அமைகின்றன. ஏனெனில் இது அடிப்படையில் "தீமையை அழிப்பது" என்ற வெற்றியைக் கொண்டாடும் ஒரு "வெற்றி நடனம்" (அதாவது யாதவர்களின் கடவுளான கிருட்டிணர் தீயவனான கம்சனை தோற்கடித்த நிகழ்வை கொண்டாடுதல்).  

## ரவுத் நாச்சாவில் ஈடுபட்டுள்ள இசை

இந்த வகை நடன வடிவத்தில் சம்பந்தப்பட்ட இசையின் சாராம்சம் முக்கியமாக துளசிதாசர் மற்றும் கபீர் ஆகியவர்களால் எழுதப்பட்ட “தோஹா” என்ற வகையில் அமைந்துள்ளது. (மெட்ரிக் மீட்டரில் இயற்றப்பட்ட கவிதைகளில் ஒரு ரைமிங் இணை) அவை ஒரு நிகழ்ச்சியின் போது ஒரு பாடகரால் பாடப்படுகின்றன. ஒரு "தோஹா" என்ற பாடல் வகை சத்தீசுகர் மாநில கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமாக உள்ளது. பொதுவாக இது இந்தி கவிதைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும் இது பெரும்பாலும் பண்டிகை சந்தர்ப்பங்களில் இவ்வகை தோஹாக்கள் பயன்படுத்தப்படுகிறது.  

## ரவுத் நாச்சாவில் பயிற்சி மற்றும் நடன நுட்பம்

இந்த நடன வடிவத்தை நடனக் கலைஞர்கள் குழுக்களாக நடனமாடுவர்.(அதாவது ஆண் மற்றும் பெண்) குச்சிகள் மற்றும் உலோகக் கவசங்களைப் பயன்படுத்தி நிகழ்த்துவர். இதன் கருப்பொருள் முக்கியமாக கிருட்டிணருக்கும் கம்சனுக்கும் இடையிலான போரைப் பற்றி இருக்கும். இவ்வகை நடனத்திற்கான பயிற்சி மையங்கள் / பள்ளிகளைப் பொறுத்தவரை, மாநிலத்திலோ அல்லது நாட்டிலோ எங்கும் தனியே ஏதும் அமைந்திருக்கவில்லை. ஏனெனில் இது அடிப்படையில் ஒரு "பழங்குடி" நடன வடிவமாகும். இது பொதுவாக ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு கடத்தப்படுகிறது.
# மேரி எம். கிளாக்கின்

**மேரி எம். கிளாக்கின்** *(Mary M. Glackin)* ஒர் அமெரிக்க விஞ்ஞானியாவார். இவர் அமெரிக்க வானிலை ஆய்வு சங்கத்தின் (ஏ.எம்.எசு) 2020 ஆம் ஆண்டிற்கான தலைவராக உள்ளார்.  

## தொழில்

முன்னதாக இண்டர் நேசனல் பிசினசு மெசின்சு நிறுவனத்திற்கு சொந்தமான தி வெதர் நிறுவனத்தில் கிளாக்கின் முதுநிலை துணைத் தலைவராக இருந்தார். தேசிய கடல் மற்றும் வளிமண்டல நிர்வாகச் செயல்பாடுகளுக்கான துணைச் செயலாளர் பதவியிலிருந்து 2012 ஆம் ஆண்டு கிளாக்கின் ஓய்வு பெற்றார். இங்கிருக்கும்போது தேசிய வானிலை சேவை, உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் மாற்றத்திற்கான ஆய்வுத் திட்டம் ஆண்டுகளாக பல்வேறு பொறுப்புகளில் கிளாக்கின் பணியாற்றியுள்ளார்.  

## கல்வி

மேரிலாந்து பல்கலைக்கழகத்தில் கிளாக்கின் 1984 ஆம் ஆண்டு இளம் அறிவியல் பட்டம் பெற்றார். வளிமண்டல அறிவியலில் பாடத்தை முக்கியமானதாகக் கொண்ட கணினி அறிவியல் பாடம் இவரது பாடப்பிரிவாக இருந்தது.  

## விருதுகள்

கிளாக்கின் அமெரிக்க வானிலை ஆய்வு கழகத்தின் சக உறுப்பினராக இருந்தார். இச்சமூகத்திற்கு இவரளித்த சிறந்த சேவைக்காக சார்லசு பிராங்க்ளின் புரூக்சு விருது 2004 ஆம் ஆண்டு கிளாக்கினுக்கு வழங்கப்பட்டது .
# கீதாஞ்சலி மிஸ்ரா



**கீதாஞ்சலி மிஸ்ரா** (**Geetanjali Misra**) புது தில்லியை தளமாகக் கொண்ட பெண்கள் உரிமை தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனமான சி,ஆர்.இ.ஏ.வின் இணை நிறுவனர் மற்றும் நிர்வாக இயக்குநராக உள்ளார். கீதாஞ்சலி கொள்கை மட்டங்களில் மானியம் தயாரித்தல் மற்றும் பாலியல், இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம், பாலினம், மனித உரிமைகள் மற்றும் பாலின அடிப்படையிலான வன்முறை போன்றவற்றின் ஆர்வலராக பணியாற்றியுள்ளார். தற்போது, இவர் பன்னாட்டு மன்னிப்பு அவை (அம்னஸ்டி) பாலின பணிக்குழு, ஸ்பாட்லைட் சிவில் சொசைட்டி குறிப்புக் குழு மற்றும் நீதிக்கான அஸ்ட்ரேயா லெஸ்பியன் அறக்கட்டளை குழுவின் உறுப்பினராக உள்ளார்.  

## சமீபத்திய வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள்
முன்னதாக, கொலம்பியா பல்கலைக்கழக மெயில்மேன் ஸ்கூல் ஆஃப் பப்ளிக் ஹெல்த் நிறுவனத்தில் அகனள், அகனன், ஈரர், திருனர்(எல்.ஜி.பி.டி.) பிரச்சினைகள், பாலியல் உரிமைகள் மற்றும் பொது சுகாதாரம் ஆகியவற்றின் குறுக்குவெட்டு குறித்து துணை பேராசிரியராக மிஸ்ரா கற்பித்தார். சி.ஆர்.இ.ஏ. வில் சேருவதற்கு முன்பு, அவர் புதுதில்லியில் உள்ள ஃபோர்டு அறக்கட்டளையின் திட்ட அலுவலர், பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் மற்றும் இந்தியா, நேபாளம் மற்றும் இலங்கையில் உள்ள அரசு சாரா நிறுவனங்களுக்கு பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க சுகாதாரம் மற்றும் உரிமைகள் குறித்து பணியாற்றினார்.  

### பணிகள்
தெற்காசிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறையை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதில் உறுதியளித்த நியூயார்க்கில் ஒரு இலாப நோக்கற்ற அமைப்பான 1989 ஆம் ஆண்டில் தெற்காசிய பெண்களுக்காக சாகி உடன் இணைந்து நிறுவினார். முன்னதாக, அவர் இனப்பெருக்க சுகாதார விஷயங்களின் வாரியங்களின் (யுகே) தலைவராக இருந்தார், பாலியல், இனப்பெருக்க சுகாதாரம் மற்றும் உரிமைகள் குறித்து தகவல்கள் அளிக்கும் "மமா காஷ் (நெதர்லாந்து)" எனப்படும் உலகளாவிய மதிப்பாய்வு இதழின் ஆசிரியராவார். இவர் *எஃப்.எச்.ஐ.360* (அமெரிக்கா) இன் வாரிய உறுப்பினராக இருந்தார். மேலும் *ஏ.டபிள்யூ.ஐ.டி.* வாரியத்தின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். கடந்த காலத்தில், அவர் *கோர்டைட்டின்* நிபுணர் ஆலோசனைக் குழுவின் (நெதர்லாந்து) உறுப்பினராக இருப்பது போன்ற பல முக்கிய ஆலோசனைப் பாத்திரங்களை வகித்தார். எச்.ஐ.வி / எய்ட்ஸ் (இந்தியா) இல் உரிமைகள், கல்வி மற்றும் பராமரிப்புக்கான கூட்டணியின் முக்கிய உறுப்பினராக பணியாற்றினார். பிராந்திய மற்றும் பெண்களுக்கான உலகளாவிய மானிய நிதியத்திற்கான உலகளாவிய ஆலோசகராக (அமெரிக்கா) உள்ளார். பாலியல், பாலினம் மற்றும் உரிமைகள் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் இவர் எழுதுகிறார்.  

### எழுதிய நூல்கள்
மேலும் 2005 ஆம் ஆண்டில், ராதிகா சந்திரமணியுடன் இணைந்து, *பாலியல் மற்றும் பாலினம் மற்றும் உரிமைகள் : தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவில்* ( SAGE பப்ளிகேஷன்ஸ் ) *எக்ஸ்ப்ளோரிங் தியரி அண்ட் பிராக்டிஸ்* போன்ற நூல்களை எழுதியுள்ளார். இதில், பாலியல் மற்றும் தெற்காசியாவில் உரிமைகள், திருநங்கை கல்வி மற்றும் சுகாதார சேவைகள் எய்ட்ஸ் கவலைகள் மற்றும் சிகிச்சை போன்றவற்றைப் பற்றி எழுதியுள்ளார். ஆசியாவில் பாலியல் தொழிலாளர்களின் உரிமைகள் குறித்து மிஸ்ரா பல கல்வித் தாள்களை எழுதியுள்ளார், இதில் *பாலியல் தொழிலாளர்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாத்தல்: இந்திய அனுபவம்* என்கிற படைப்பு குறிப்பிடத்தக்கதாக உள்ளது. இது, 2000 ஆம் ஆண்டில் *ஹார்வர்ட் ஸ்கூல் ஆஃப் பப்ளிக் ஹெல்த்,* *ஹெல்த்* மற்றும் மனித உரிமைகள் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. இவர், *ஏ.டபிள்யூ.ஐ.டி.* ஆல் வெளியிடப்பட்ட 'இயக்கங்களின் சக்தி' ஆசிரியரும் ஆவார்.  
### கல்வி
இவர், அமெரிக்காவின் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் சர்வதேச விவகாரங்களில் முதுகலை பட்டங்களையும், அமெரிக்காவின் சிராகஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பொருளாதாரத்திலும் பட்டம் பெற்றவர்.
# அட்டான்


**அட்டான் (Attan)** என்பது ஆப்கானித்தானில் தோன்றிய நடனத்தின் ஒரு வடிவமாகும். அட்டான் போர் காலங்களில் அல்லது திருமணங்கள் அல்லது பிற கொண்டாட்டங்களில் (ஈடுபாடுகள், புத்தாண்டு மற்றும் முறைசாரா கூட்டங்கள்) பஷ்தூன்களால் நடத்தப்பட்ட ஒரு நாட்டுப்புற நடனமாக தொடங்கியது. இது இப்போது ஆப்கானித்தானின் தேசிய நடனமாக கருதப்படுகிறது.  

அட்டான் நடனத்தின் செயல்திறன் பஷ்தூன் கலாச்சாரத்தில் நீண்ட காலமாக இருந்து வருகிறது. இது பெரும்பாலும் பஷ்தூன் இன மக்களாலும், பிற இனத்தவர்களாலும் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. 50 முதல் 100 நடனக் கலைஞர்கள் அடங்கிய ஒரு சிறப்பு வகை நடனமான அட்டான் நிகழ்த்தும்போது, சிவப்பு தாவணியை காற்றில் அசைத்து, இசைக்கலைஞர்கள் முரசு அடிக்கிறார்கள்.  

## தோற்றம்
அட்டான் ஒரு பாரம்பரிய பஷ்தூன் நடனமாகும். இது பஷ்தூன் பேகன் நடனத்தின் பழமையான வடிவங்களில் ஒன்று என்று கூறப்படுகிறது. ஆரம்பகால சொராட்டிரியர்களின் ஒரு மத விழாவாக சிலர் கி.மு. 2000 ஆம் ஆண்டிலேயே அடையாளம் காண்கின்றனர். கலைஞர்கள் நடனமாடி நெருப்பைச் சுற்றி வந்து வழக்கமாக ஒரு இரு பக்கமும் வாசிக்கும் முரசுடன் நிகழ்த்தப்படுகிறது. நடனம் 5 நிமிடம் முதல் 30 நிமிடங்கள் வரை இருக்கலாம். அட்டானில் பல்வேறு பிராந்திய வேறுபாடுகள் உள்ளன. அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை மஹ்சுடி, காபூலி, பக்கியாயா, ஷென்வாரி, காந்தஹரி, சிஸ்தானி, ஹெராட்டி, பாஷாய் மற்றும் நூரிஸ்தானி போன்றவை. யாம மன்னனின் காலத்தில், ஒரு போருக்குச் செல்வதற்கு முன்பு அட்டான் நிகழ்த்தப்பட்டது. ஏனெனில் அது போரில் வெல்ல முடியும் என்ற நம்பிக்கையை இராணுவத்திற்கு அளித்தது. அட்டான் ஆப்கானித்தானின் தேசிய நடனம் மற்றும் பாக்கிஸ்தானின் வடமேற்கு பிராந்தியங்களில் (கைபர்-பக்துன்க்வா மாகாணம் மற்றும் மேல் பலூசிஸ்தானின் சில பகுதிகள்) மிகவும் பிரபலமான நடனம் மற்றும் பண்டிகைகள், திருமணங்கள் மற்றும் பிற வகையான கொண்டாட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக பரவியுள்ளது, மேலும் அதன் தோற்றம் பஷ்தூன் பகுதிகளிலிருந்து தோனிறியது.  

## இயக்கம்
முரசு மற்றும் குழாய்களின் துணையுடன் நடனக் கலைஞர்கள் ஒரு வட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள். ஒருவருக்கொருவர் கைகோர்த்துக் கொண்டு ஒரு வட்டமாக சுற்றத் தயாராகிறார்கள். நடனம் மெதுவாகத் தொடங்குகிறது. இது படிப்படியாக வேகமெடுக்கும். சில நேரங்களில் இரண்டு அல்லது மூன்று மணிநேரம் இது நீட்டிக்கப்படுகிறது. தாளங்கள் மற்றும் பாடல்களில் மாற்றங்கள் செய்வதைத் தவிர வேறு எந்த இடைவெளியும் இல்லாமல் இது நிகழ்த்தப்படுகிறது.  

## உடை
கலகலப்பான நடனத்தில் பங்கேற்கும்போது கலைஞர்கள் பெரும்பாலும் பாரம்பரிய ரெகாலியா என்ற ஒரு வகை உடைகளை அணிவார்கள். ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, பக்கோல் (அடர்த்தியான கம்பளித் தொப்பி) வழக்கமாக அணியப்படுகிறது. அதே போல் ஒரு அடர்த்தியான கம்பளி ஆடை வழக்கமாக கொண்டாட்ட சந்தர்ப்பங்களில், ஆண்கள் இன்னும் சாதாரண தோற்றத்திற்காக கோட்டுகள் மற்றும் கழுத்துப்பட்டி அணிந்து கொள்வதைக் காணலாம்.. பெண்கள் பிரகாசமான, வண்ணமயமான ஆடைகளை அணிந்து இருப்பதைக் காணலாம். இந்த ஆடைகளை ஒளியின் அடையாளமாகக் கூறப்படும் சிறிய கண்ணாடியுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கும். சிறிய கண்ணாடிகள் சிறந்த விவரங்களைச் சேர்த்து, பெண்கள் நகர்ந்து நடனமாடும்போது விளக்குகளின் கீழ் பிரகாசிக்கின்றன.  

## பாங்குகள் மற்றும் வகைகள்
பல பஷ்தூன் பழங்குடியினரில் அட்டான் வித்தியாசமாக நிகழ்த்தப்படுகிறது. அட்டானின் சில பாணிகள் போரின் கருப்பொருள்களை சித்தரிக்கின்றன. மற்றவைகள் கொண்டாட்டத்தை சித்தரிக்கின்றன. குறிப்பாக திருமணம், நிச்சயதார்த்தங்கள், குடும்பக் கூட்டங்கள் போன்ற நிகழ்வுகளுக்காகவும் வசந்தத்தின் வருகைக்கு ஒரு முன்னோடியாகவும் நிகழ்த்தப்படுகிறது.
# லோரன் லெகார்டா

**லோர்னா ரெஜினா பாடிஸ்டா லெகார்டா** (**Lorna Regina Bautista Legarda** ) (பிறப்பு: 1960 சனவரி 28, ) ஒரு பிலிப்பைன்ஸ் அரசியல்வாதியும், சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலரும், கலாச்சார பணியாளரும் மற்றும் முன்னாள் பத்திரிகையாளருமாவார். இவர் தற்போது ஆன்டிக் சட்டமன்ற பிரதிநிதியாகவும் துணை சபாநாயகராகவும் பணியாற்றி வருகிறார். இவர் முன்பு இரண்டு முறை செனட்டராக பணியாற்றியுள்ளார்: 1998 முதல் 2004 வரை மற்றும் 2007 முதல் 2019 வரை. 1998 மற்றும் 2007 ஆகிய இரண்டு செனட்டரியல் தேர்தல்களில் முதல் பெண் என்ற பெருமைக்குரியவராவார் . இவர் இரண்டு முறை துணைக் குடியரசுத் தலைவர் பதவிக்குப் போட்டியிட்டார்: 2004 ஆம் ஆண்டில் பெர்னாண்டோ போ ஜூனியரின் துணையாகவும், மீண்டும் 2010 இல் மேனி வில்லரின் துணையாகவும் இருந்தார் .  

## பின்னணி
2001 இல் , லெகார்டா ஐக்கிய நாடுகளின் சுற்றுச்சூழல் திட்டத்தால் அறிவிக்கப்பட்ட பரிசு பெற்றவர். பேரிடர் குறைப்புக்கான ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் சர்வதேச வியூகத்தால் அறிவிக்கப்பட்டபடி ஆசியா மற்றும் பசிபிக் நாடுகளுக்கான பேரிடர் அபாயக் குறைப்பு மற்றும் காலநிலை மாற்ற தழுவலுக்கான 2008 பிராந்திய வெற்றியாளர் ஆவார். இவர் ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் 2015ஆம் ஆண்டில் உலகளாவிய வெற்றியாளராக அறிவிக்கப்பட்டார்.  

20 காலநிலை பாதிக்கப்படக்கூடிய நாடுகளை உள்ளடக்கிய காலநிலை பாதிப்புக்குரிய மன்றத்திற்கு இவர் தலைமை தாங்கினார். பிலிப்பைன்ஸில் காலநிலை மாற்ற சட்டம் மற்றும் உள்நாட்டு வன்முறை எதிர்ப்பு சட்டம் போன்ற பல கலாச்சாரம், மனித உரிமைகள், கல்வி மற்றும் சுற்றுச்சூழல் தொடர்பான சட்டங்களை இவர் அறிமுகப்படுத்தினார். 1970 களில் இருந்து பழங்குடி மக்களின் உரிமைகளுக்கான ஆதரவின் காரணமாக பிலிப்பைன்ஸில் உள்ள பல பழங்குடி மக்கள் சமூகங்களால் இவர் கௌரவ இளவரசி மற்றும் உறுப்பினராக பெயரிடப்பட்டார்.  

இவர் பல முறை யுனெஸ்கோவிற்கு பிலிப்பைன்ஸின் முக்கிய பிரதிநிதியாக இருந்துள்ளார். 2016இல் தேசிய கலாசாரம் மற்றும் கலை ஆணையத்தின் மதிப்புமிக்க தங்கல் ஹரயா புரவலர் என்ற விருதைப் பெற்றவர். இவர் பிரான்சின் *செவாலியர்* மற்றும் இத்தாலியில் *கேவலியர்* என கௌரவிக்கப்பட்டார் . காலநிலை மாற்றம் குறித்த ஐக்கிய நாடுகளின் கட்டமைப்பின் மாநாட்டால் 2017 ஆம் ஆண்டில் தேசிய தழுவல் திட்டம் வெற்றியாளராக இவர் பெயரிடப்பட்டார். 2018 ஆம் ஆண்டில், லெகார்டா புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சர்வதேச அமைப்பின் ஆணையரானார்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
லோரன் லெகார்டா 1960 ஜனவரி 28, அன்று மலபோனில் லோர்னா ரெஜினா பாடிஸ்டா லெகார்டா என்ற பெயரில் பிறந்தார். இவர் அன்டோனியோ கப்ரேரா லெகார்டா மற்றும் பெஸ்ஸி கெல்லா பாடிஸ்டா ஆகியோரின் ஒரே மகளாவார். இவரது தாய்வழி தாத்தா ஜோஸ் பி. பாடிஸ்டா, தற்காப்புக்கு முந்தைய சட்ட செய்தித்தாள், *மணிலா டைம்ஸ்* பத்திரிகையின் தலைமை ஆசிரியர் ஆவார். இளம்வயதில், இவர் அச்சு மற்றும் தொலைக்காட்சி மாதிரியாக தோன்றினார்.  

அவர் தொடக்கப் பள்ளியிலிருந்து உயர்நிலைப்பள்ளி வரை பிலிப்பைன்ஸ் அசெம்ப்சன் கல்லூரியில் பயின்றார். அங்கு பிரிவுபசாரச் சொற்பொழிவாற்றும் மாணவியாக இருந்தார். இவர் 1981ஆம் ஆண்டில் பிலிப்பைன்ஸ் டிலிமான் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒளிபரப்பு தகவல்தொடர்புகளில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார். உ.பி. ஒளிபரப்பு சங்கத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார்.
# செலினா பானு

**செலினா பானு** (**Selina Banu),** (அக்டோபர் 12, 1926 - ஜனவரி 26, 1983) ஒரு வங்காளதேசத்தைச் சேர்ந்த அரசியல்வாதி, சமூக ஆர்வலர் மற்றும் பெண்ணியவாதி ஆவார்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
செலினா பானு, பிரித்தானியாவின் இந்தியப் பேரரசில் கிழக்கு வங்காளத்திலுள்ள, பப்னாவில் மாவட்டத்தில், பிறந்தார். இவரது தந்தை வாசிம் உடின் அகமது வங்காள சட்டமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார். இவர் கம்யூனிஸ்ட் ஆய்வுக் குழுவில் சேர்ந்தார். இவர் 1943 இல் பப்னா பெண்கள் பள்ளியிலும், 1945 இல் பப்னா எட்வர்ட் கல்லூரியிலும் பட்டம் பெற்றார். இவர் 1949 இல் பப்னா எட்வர்ட் கல்லூரியில் முதுகலை முடித்தார். இவர் 1961 இல் டாக்கா ஆசிரியர் பயிற்சி கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார். இவர் 1943 வங்காள பஞ்சத்தின் போது பெண்கள் தற்காப்பு சங்கத்தால் நிர்வகிக்கப்படும் உணவு மற்றும் தங்குமிடம் அளிக்கும் அகதி முகாம்களில் பணியாற்றினார்.  

## தொழில்
பானு, பப்னா அரசு பெண்கள் பள்ளியில் ஆசிரியராக பணியில் சேர்ந்தார். இவர் 1953 இல் அவாமி லீக்கில் சேர்ந்தார். மேலும், மாகாணக் குழுவின் மகளிர் செயலாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவர், 1954இல், ஐக்கிய முன்னணியில் இருந்து கிழக்கு பாகிஸ்தான் மாகாண சபைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவாமி லீக்கால் பரிந்துரைக்கப்பட்டார். இலா மித்ராவின் காவல்துறை சிகிச்சையை இவர் விமர்சித்தார். மேலும் அவரைக் காவலில் வைக்கவும் கேட்டுக் கொண்டார். இவர் தேசிய அவாமி கட்சியின் மத்திய குழுவுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பின்னர் இவர் ரங்க்பூர் அரசு பெண்கள் பள்ளியிலும், 1959 முதல் 1964 வரை நாரி சிக்க்சா மொண்டிரிலும் ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். இவர் பப்னா மத்திய பெண்கள் பள்ளியின் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார்.  

விழாவில் உரையாற்றிய டாக்கா பல்கலைக்கழக துணைவேந்தரான பேராசிரியர் *ஏஏஎம்எஸ் அரேஃபின் சித்திக்* இந்த புத்தகத்தை ஒரு அருமையான படைப்பு என்றும், இது இளம் தலைமுறையினருக்கு செலினாவைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளவும், அவரது சித்தாந்தத்தைப் பின்பற்றி அவர்களின் வாழ்க்கையை கட்டியெழுப்பவும் உதவும் என்றும் குறிப்பிட்டார்.  

அரசியல்வாதியும் சமூக சேவையாளருமான செலினா பானு தனது வாழ்நாள் முழுவதும் அடக்குமுறை மற்றும் பாகுபாடு இல்லாத ஒரு சமூகத்தை நிறுவுவதற்கும், பொது மக்கள் தங்களின் உரிமைகளை உணர்ந்து கொள்வதற்கும் போராடியதாக புத்தக வெளியீட்டு விழாவில் கலந்துகொண்ட பேச்சாளர்கள் கருத்து தெரிவித்தனர்.  
மேலும், பிரித்தானிய எதிர்ப்பு 'சுதேசி' இயக்கத்திலும் பின்னர் 1971 ஆம் ஆண்டு விடுதலைப் போரிலும் பங்கேற்ற செலினா, தான் வாழ்ந்த காலத்தில் ஒரு சமூக சேவகர், பிரபல அரசியல்வாதி மற்றும் சமூகத்தில் பின்தங்கியவர்களின் நண்பராக இருந்தார் என்றும் அவர்கள் கூறினர்.
# பிரேமசூத்திரம்



**பிரேமசூத்திரம்** (Premasoothram) என்பது 2018 ஆம் ஆண்டு மலையாள மொழியில் வெளியிடப்பட்ட காதல் சார்ந்த நகைச்சுவைத் திரைப்படம் ஆடும். இப்படத்தின் கதை, மற்றும் இயக்கம் சிசு அசோக்கன். இதன் கதை 1980 முதல் 1990 ஆம் ஆண்டுவாக்கில் நடப்பதாக காட்டப்படுகிறது. மேலும் கதாநாயகனாக பாலு வர்கீசு மற்றும் லிசுமோல் சோசி ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். இப்படத்திற்கான இசையை கோபி சுந்தர் என்பவர் உருவாக்கியுள்ளர். 2018 ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 11 ஆம் திகதி வெளியிடப்பட்டது.  

## கதை
பிரகாசன் (வினொத் சோசி) தனது பள்ளிப் பருவத்திலிருந்து தனக்குப் பிடித்த அம்முக்குட்டியை (லிசுமோல் சோசி) கல்லூரி பருவம் வரை காதலிக்கிறான். அவளிடம் பலவழிகளிலும் காதலைச்சொல்ல முயன்றும் முடியாமல் தன் நன்பன் மூலம் அவ்வூரில் குடியேறும் பிகேபி என்பவரிடம் யோசனை கேட்கிறான். அவர் சொல்லும் யோசனையின்படி பலதடவை முயன்றும் தோற்றுப்போகிறான். கடைசியில் தன் காதலை அவளிடம் சொல்லிவிடுகிறான். ஆனால் அதற்கு அவள் சம்மதித்தாளா இல்லையா என்பதே கதை.  

## நடிப்பு
- பாலு வர்கீசு பிரகாசன்
- லிசுமோல் சோசி அம்முக்குட்டி
- செம்பன் வினோத் சோசி அகஸ்தி
- சுதீர் காரமானா மனோகரன்
- வெட்டுக்கிளி பிரகாசு சுப்ரமணியன்
# மேடம் நு


**திரான் லி சுவான் (Trần Lệ Xuân)** (பிறப்பு: 1924 ஆகத்து 22- இறப்பு: 2011 ஏப்ரல் 24) ஆங்கிலத்தில் மிகவும் மேடம் நு என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட இவர் 1955 முதல் 1963 வரை தென் வியட்நாமின் முதல் பெண்மணியாக இருந்தர். அதிபர் தி நாகோ தின் தியாமின் சகோதரரும் மற்றும் தலைமை ஆலோசகராக இருந்த நாகோ தின் நுவின் மனைவி ஆவார். அதிபர் டியாம் வாழ்நாள் முழுவதும் திருமணம் செய்து கொள்ளாமல் இருந்ததால் இவரும் இவரது குடும்பத்தினரும் சுதந்திரமாக அரண்மனையில் அதிபருடன் சேர்ந்து வாழ்ந்ததால், இவர் முதல் பெண்மணியாக கருதப்பட்டார்.  

சில பௌத்த பிரிவினரின் அரசாங்க எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் நாட்டில் வலுவான அமெரிக்காவின் செல்வாக்கைக் கண்டித்த இவரது கடுமையான கருத்துக்களுக்காக அறியப்பட்டார். அதிபர் தியாம் 1963இல் படுகொலை செய்யப்பட்ட பின்னர், இவர் பிரான்சுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார்.  

## ஆரம்ப ஆண்டுகளில்
"ஸ்பிரிங்ஸ் பியூட்டி" என்று பொருள்படும் திரான் லீ சுவான், பிரெஞ்சு இந்தோசீனாவின் ஹனோய் நகரில் ஒரு பணக்கார பிரபுத்துவ குடும்பத்தில் பிறந்தார். பின்னர் பிரெஞ்சு காலனித்துவ பேரரசின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இவரது தந்தை தாத்தா பிரெஞ்சு காலனித்துவ நிர்வாகத்துடன் நெருக்கமாக இருந்தார். அதே நேரத்தில் இவரது தந்தை திரான் வான் சாங், பிரான்சில் சட்டம் பயின்றவர். மேலும் ஆளும் ஏகாதிபத்திய வம்சத்தில் திருமணம் செய்வதற்கு முன்பு மீகாங் டெல்டாவில் உள்ள பேக் லியூவில் பயிற்சி பெற்றவர். இவரது தந்தை ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் இந்தோசீனாவின் முதல் வெளியுறவு செயலாளராகவும் பணியாற்றினார். இவரது தாயார், தான் தி திரான், பேரரசர் டோங் கானின் பேத்தி மற்றும் பேரரசர் பாவோ டேயின் உறவினராவார் .  

## கல்வி
லைசீ ஆல்பர்ட் சர்ராட்டில் லூ சுயானின் கல்வி முற்றிலும் பிரெஞ்சு மொழியில் இருந்தது. பிரெஞ்சு வரலாற்றைப் பற்றியும், வியட்நாமிய வரலாறு பற்றியும், பிரான்சின் காடுகள் மற்றும் மலைகள் பற்றிய பாடல்களைப் பாடுவதையும் பற்றி ஒரு பள்ளி மாணவியாக இவருக்கு கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டது. கல்வியின் நோக்கம் வியட்நாமிய அடையாளத்தை ஒழிப்பதும், இவரை ஒரு சரியான இளம் பிரெஞ்சு பெண்ணாக மாற்றுவதேயாகும். வியட்நாமில் பிரெஞ்சு கல்விக் கொள்கைகளின் நோக்கம் வியட்நாமியர்களை "மஞ்சள் தோல் கொண்ட பிரெஞ்சுக்காரர்களாக" ஆக்குவதே ஆகும். பிரெஞ்சு ஆசிரியர்கள் தங்கள் மாணவர்களுக்கு கற்பித்த செய்தி என்னவென்றால், பிரெஞ்சு மொழி கற்றுக்கொள்வது "நாகரிகம்" என்றும், வியட்நாமியராக இருப்பது "நாகரிகமற்றது" என்பதாகும்.  

## பிரெஞ்சு கற்றல்
ஹனோய் நகரில் உள்ள ஒரு புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு பள்ளியான லைசி ஆல்பர்ட் சர்ராட்டில் இருந்து வெளியேறினார். இவர் வீட்டில் பிரஞ்சு பேசினார். வியட்நாமிய மொழியில் எழுத முடியவில்லை. இவர் தனது உரைகளை பிரெஞ்சு மொழியில் எழுதி அவற்றை வியட்நாமிய மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். பாலே மற்றும் பியானோவை நேசித்த ஒரு ஆணியல் பெண் என்ற முறையில் தனது இளமை பருவத்தில் புகழ் பெற்றார். ஒருமுறை ஹனோயின் தேசிய அரங்கில் தனியாக நடனமாடினார்.  

## திருமணம்
மே 1943 இல், இவரது 18 வயதில் இவரை விட பதினான்கு வயது மூத்தவரான நு என்பவரை திருமணம் செய்து கொண்டார். வியட்நாமிய வழக்கப்படி இவர் "சிறிய மருமகள்" என்று குறிப்பிடப்பட்டார். நுவை மணந்தவுடன், மகாயான பௌத்தத்திலிருந்து இவரது கணவரின் மதமான ரோமன் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறினார்.
# கீர்த்தி ஜெயக்குமார்


**கீர்த்தி ஜெயக்குமார்** (Kirthi Jayakumar) (பிறப்பு: 1987 திசம்பர் 15) இவர் ஓர் இந்திய மகளிர் உரிமை ஆர்வலராகவும், சமூக தொழில்முனைவோராகவும், அமைதி ஆர்வலராகவும், கலைராகவும், வழக்கறிஞராகவும் மற்றும் எழுத்தாளராகவும் இருக்கிறார். இவர் ஒரு காமன்வெல்த் நட்டுகளின் உதவித்தொகைப் பெற்ற அறிஞராவார்.  

இவர் தி ரெட் எலிபென்ட் அறக்கட்டளை என்ற ஒரு அறக்கட்டடளையை நிறுவினார். இது கதை சொல்லல், குடிமக்களிடையே அமைதியை கட்டமைத்தல் மற்றும் பாலின சமத்துவத்திற்கான செயல்பாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கொள்கை, சட்ட மற்றும் நிறுவன மட்டங்களில் பாலினம் குறித்த உலகளாவிய புரிதலை விரிவுபடுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு முன்முயற்சியான பாலின பாதுகாப்பு திட்டத்தையும் இவர் நிறுவினார்.  

## சுயசரிதை
இந்தியாவின் பெங்களூரில் கீர்த்தி பிறந்தார். தமிழ்நாட்டின் தலைநகராமான சென்னையில், ஸ்கூல் ஆஃப் எக்ஸலன்ஸ் ஆஃப் லா என்ற கல்லூரியில் சட்டம் பயின்றார்.  

கோஸ்டா ரிக்காவின் அமைதி பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து ஒரு சமகால உலகில் நிலையான அமைதியில் தனது முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். இவர் தற்போது கோவென்ட்ரி பல்கலைக்கழகத்தின் நம்பிக்கை, அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பு மையத்தில் ஒரு மாணவராக உள்ளார். காமன்வெல்த் உதவித்தொகையில் அமைதி மற்றும் மோதல் ஆய்வுகளில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றுள்ளார். இவர் ஐ.நா. இணையவழி தன்னார்வலராகவும், மற்றும் ஒரு சுதந்திரமான பத்திரிகையாளராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.  

## கலைஞர்
ஒரு கலைஞரன கீர்த்தி , "ஜென் டூடுல்களை" சரிபடுத்த பேனா மற்றும் மை ஆகியவற்றை பயன்படுத்துகிறார். பாலின சமத்துவம் மற்றும் அமைதிக் கல்விக்கான தனது செயல்பாட்டை வெளிப்படுத்த ஒரு வழிமுறையாக இவர் டூட்லிங்கைப் பயன்படுத்துகிறார்.  
## டூடுல்
இவர் இன்ஸ்ட்டாகிராம்<nowiki/>அடிப்படையிலான ஒரு திட்டத்தை பெம்சைக்ளோபீடியா என்ற பெயரில் *நடத்துகிறார்.* அங்கு இவர் வயது மற்றும் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பெண்களை ஊக்குவிக்கும் உருவப்படங்களை டூடுல் செய்கிறார். இந்த ஓவியங்களின் கீழ் அவர்களின் கதைகளை கையாளுகிறார். *ஃபெமிசைக்ளோபீடியாவின்* கதை 2017 பிப்ரவரியில் கதைக்கான விருதை வென்றது.  

*ஃபெமிசைக்ளோபீடியாவின்* ஒரு பகுதியாக சென்னையில் உள்ள அமெரிக்க துணைத் தூதரகத்தில் சர்வதேச மகளிர் தினம் மற்றும் மகளிர் வரலாற்று மாதத்திற்கான கண்காட்சியை கீர்த்தி தொகுத்து வழங்கினார்.  

## செயற்பாட்டாளர்
கீர்த்தி பெண்கள் உரிமைகள் பிரச்சினைகள் மற்றும் அமைதி மற்றும் மோதல்களில் ஒரு ஆர்வலரும் ஆவார். இவர் தி ரெட் எலிபென்ட் அறக்கட்டளையை நடத்தி வருகிறார். ஐ.நா இணைய வழி தன்னார்வத் திட்டத்தின் மூலம் "16 குடிமைச் சமூகங்கள் மற்றும் ஐ.நா. முகவர் நிறுவனங்களுடன்" இவர் *டெக்கான் குரோனிக்கிள் / ஆசிய யுகத்தின்* கட்டுரையாளருமாவார்.  

## எழுத்தாளர்
*ஸ்டோரிஸ் ஆஃப் ஹோப்* என்ற சிறுகதைத் தொகுப்பை எழுதியுள்ளார். சிரியாஸ் ரப்பிள் மற்றும் டூட்லர்ஸ் ஆஃப் டிமாஷ்க் - எ ஹார்ட் ரெஞ்சிங் டேல் ஆஃப் ஹோப் ஆகியவற்றின் தொகுப்பான *தி* டோவ்ஸ் லாம்ன்ட் என்ற சிறுகதைத் தொகுப்பையும் எழுதியுள்ளார். இவர் 2011இல் அமெரிக்கக் குடியரசுத்தலைவர் சேவைகள் பதக்கத்தையும் 2012 மற்றும் 2013இல் ஐக்கிய நாடுகளின் இணையவழி தன்னார்வ விருதுகளையும் பெற்றுள்ளார்.  

## நாடக அரங்கம்
கீர்த்தி, ஃபிராங்க்லி ஸ்பீக்கிங் என்ற ஒரு நாடகத்தையும் எழுதினார். இது அன்னே ஃபிராங்கின் டைரி முடிவடையும் இடத்திலிருந்து தொடங்குகிறது. இந்த நாடகம் உலகின் பல்வேறு பகுதிகளிலும் உள்ள மோதல் மண்டலங்களைச் சேர்ந்த எட்டு இளம் பெண்களின் குரல்களை பதிவு செய்கிறது, மேலும் தி டைரி ஆஃப் அன்னே ஃபிராங்கின் பத்திகளுடன் இது பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
# ராச்கிர் மலை



**ராச்கிர் மலை** *(Rajgir hills)* இந்தியாவின் பீகார் மாநிலத்திலுள்ள நாலந்தா மாவட்டம், ராச்கிர் நகரத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இம்மலை ராச்காரா மலைகள் என்ற பெயராலும் அழைக்கப்படுகிறது. ரத்னகிரி, விபலாச்சல், வைபகிரி, சோங்கிரி மற்றும் உதயகிரி முதலான ஐந்து மலைகளால் ராச்கீர் மலை சூழப்பட்டுள்ளது. இம்மலை பௌத்தம், இந்து மற்றும் சமண சமயத்தினரின் முக்கியமான புனிதத் தலமாகும்..  
சுமார் 65 கி.மீ நீளமுள்ள இரண்டு இணையான முகடுகள் ராச்கிர் மலையில் உள்ளன. மலையின் மிக உயர்ந்த பகுதி 388 மீட்டர் உயரம் கொண்டதாகும். ஆனால் பெரும்பாலும் மலை சராசரியாக 300 மீட்டர் உயரம் கொண்டதாகவே உள்ளது. இவ்விரண்டு முகடுகளுக்கும் இடையில் வரலாற்று சிறப்புமிக்க இடங்கள் பல அமையப்பெற்றுள்ளன. மகாபாரதம், கௌதம புத்தர், மகாவீரர்,மௌரியர் மற்றும் குப்தர்கள் காலத்து வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்கள் இவற்றில் உள்ளடங்கும். பௌத்தம் மற்றும் சமண மதங்களைத் தோற்றுவித்த கௌதம புத்தர் மற்றும் மகாவீரர் ஆகியோருடன் இம்மலை தொடர்புடையதாக உள்ளது. எனவே இது இந்துக்கள் மற்றும் சமண சமயங்களின் புனிதத்தலமாக கருதப்படுகிறது. ராச்கிர் மலைகளைச் சுற்றி பல சுற்றுலா இடங்கள் அமையப்பெற்றுள்ளன..  

இப்பகுதி இரண்டு இணையான மலை முகடுகளால் பாதுகாக்கப்படுவதால் கி.மு 5 ஆம் நூற்றாண்டில் அசாதசத்ரு ராச்கிர் நகரத்தை கிழக்கு இந்திய மகதப் பேரரசின் தலைநகராக மாற்றி அதற்கு ராசுகிரீகா எனப் பெயரிட்டார்.  
மன்னரான தனது தந்தை பிம்பிசார்ரை சிறையில் அடைத்து அசாதசத்ரு அரியணையை அபகரித்துக் கொண்டவர்.  
புத்தரால் புத்தமதத்திற்கு மாற்றப்பட்ட பிந்துசாரர் தனது சிறைச்சாலையை இந்த சிறிய குன்றின் அருகே கட்ட வேண்டும் என்று கேட்டுக்கொண்டார். ஏனென்றால் புத்தர் காலையிலும் மாலையிலும் இம்மலையின் வழியே கடந்து செல்வதை தான் காணவேண்டும் என்று அவர் ஆசைப்பட்டார்.  

நவீன காலத்தில் புத்தர் சன்னதியைப் பார்வையிட வருகைதரும் பார்வையாளர்கள் மலையின் உச்சியை அடைவதற்கு கயிற்று வழியைப் பின்பற்றுகிறார்கள். புத்தர் தனது தாமரை சூத்திரத்தைப் பிரசங்கம் செய்த்தாக நம்பப்படும் இடத்திற்கு அருகில் அமைதி பகோடா என்ற புத்தர் சன்னதி அமைந்துள்ளது. வம்சாவழியாக பார்வையாளர்கள் கழுகு சிகரத்தை (கிரித்ரா-குட்டா) பார்வையிட்டு வருகிறார்கள். புத்தர் பிரசங்கத்திற்குப் பிறகு இவ்விடத்தில் ஓய்வெடுத்ததாகக் நம்பப்படுகிறது..  

அமைதி பகோடாவிலிருந்து சுமார் நான்கு கிலோமீட்டர் தொலைவில் பிரம்ம குண்டம் அமைந்துள்ளது.. இந்தியா முழுவதும் ஒரே பெயரில் உள்ள பல்வேறு புனித தலங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஏழு வெவ்வேறு நீரூற்றுகளில் இருந்து வந்து ஒன்றாகும் சப்தரிசி அல்லது ஏழு முனிவர்கள் எனப்படும் சூடான நீருற்று உள்ளது. பிரம்மா குண்டம் குணப்படுத்தும் சக்தியுடன் தொடர்புடையதாக கருதப்படுகிறது. இந்த வெப்ப நீரூற்றுகளில் உள்ள கந்தகம் இதற்குக் காரணமாக இருக்கலாம் என கருதப்படுகிறது. மேலும் தோல் நோய்களை சரிசெய்யும் பிரபலமான சூர்யா குண்டம் போன்ற சூடான நீரூற்றும் இங்கு காணப்படுகிறது.  

இங்கு மகதநாட்டின் மன்னராக இருந்த ஜராசந்தன் இருப்பிடமும் உள்ளது. இங்கு சமணம் மற்றும் பௌத்தர்களின் நவுலுகா மந்திர், லால் மந்திர், வீராயதன் போன்ற கோயில்கள் பலவும் இங்கு அமைந்துள்ளன.
# சாமல்பட்டி தொடருந்து நிலையம்


**சாமல்பட்டி தொடருந்து நிலையம்** (*Samalpatti railway station*, நிலையக் குறியீடு:*SLY*) இந்தியாவின், தமிழகத்தின், கிருட்டிணகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள சாமல்பட்டி ஊரில் உள்ள தொடருந்து நிலையம் ஆகும். இது ஊத்தங்கரை மற்றும் அதனை சுற்றியுள்ள கிராமங்களின் தொடருந்து நிலையமாகும்.  

இது இந்திய இரயில்வேயால் நிர்வகிக்கப்படும் 7 மண்டலங்களில் ஒன்றான தென்னக இரயில்வே மண்டலத்தின் அங்கமான சேலம் தொடருந்து கோட்டத்தின் கீழ் செயல்படுகிறது.  

## திட்டங்கள் மற்றும் மேம்பாடு
இந்திய இரயில்வேயின் அமிர்த பாரத் நிலையத் திட்டத்தின் கீழ் மேம்படுத்தப்படுவதற்கு தமிழ்நாட்டிலுள்ள 532 தொடருந்து நிலையங்களில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 77 நிலையங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். அம்ரித் பாரத் திட்டத்தின் கீழ் தமிழ்நாட்டிற்கென 4100கோடி நிதி ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டுள்ளது. மத்திய அரசின் உள்கட்டமைப்புக்கான பிரதமர் கதி சக்தி அமைப்பின் கீழ் இத்திட்டம் செயற்படுத்தப்படுகிறது.  

அமிர்த பாரத் திட்டத்தின் கீழ் சேலம் கோட்டத்தில் 15 நிலையங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன, சாமல்பட்டி தொடருந்து நிலையத்தை புதுப்பிக்கும் பணிக்கு 8 கோடி ரூபாய் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.
# ஒரு அடார் லவ் (திரைப்படம்)



**ஒரு அடார் லவ்** (Oru Adaar Love) என்பது 2019 ஆம் ஆண்டு மலையாள மொழியில் வெளியிடப்பட்ட காதல் சார்ந்த நகைச்சுவைத் திரைப்படம் ஆடும். இப்படத்தின் இயக்கம் ஓமர் லூலூ என்பவர் ஆகும். இப்படத்தில் ரொஷன் அப்துல் ரஹோஃப், நூரின் செரிப் மற்றும் பிரியா பிரகஷ் வாரியார் போன்றோர் நடித்துள்ளார்கள். இப்படத்தின் கதையானது தனியார் உயர்நிலைப்பள்ளியில் நடக்கும் சம்பவங்களின் பின்னனியாகும். 2019 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் 14 ஆம் திகதி வெளியிடப்பட்டது. அதன் பின்னர் இதே தலைப்பில் தமிழிலும் *கினிக் லவ் ஷ்டோரி* என்ற தலைப்பில் கன்னடத்திலும், தெலுங்கில் *லவ்வர்ஷ் டே* என்ற தலைப்பிலும் வெளியிடப்பட்டது.  

## கதை
தனியார் உயர்நிலைப் பள்ளியில் படிக்கும் குழந்தைகளின் வகுப்பில் அவர்களைச்சுற்றி நடக்கும் நிகழ்வுகளே இதன் கதையாகும். தன் காதலி பிரியா தன்னைவிட்டுப் பிரிந்ததனால் அவளை தன் வசப்படுத்த நினைக்கும் ரோசன் கதா என்ற தோழியை காதலிப்பதாக நடிக்கிறான். ஆனால உண்மையிலேயே கதா ரோசனையும் ரோசன் கதாவையும் காதலிக்க ஆரம்பித்துவிடுகிறார்கள். அதே நேரத்தில் பிரியா கதாவையே காதலித்துக்கொள் என சொல்லிவிட்டு ரோசனிடமிருந்து விடைபெருகிறாள். அப்போது கதாவிடம் தன் காதலைச்சொல்ல முற்படும் போது கும்பல் ஒன்று அவர்களைத்தாககுகிறது. அவர்களிடமிருந்து இருவரையும் நன்பர்கள் காப்பாத்துகிறார்கள்.  

## நடிப்பு
- ரோஷன் அப்டுல் ரோகிப் - ரோஷன்
- நோரின் ஷெரிப் - கதா
- பிரியா பிரகஷ் வாரியார் - பிரியா

## வழக்கு
இப்படத்தில் கதானாயகி ஒரு பாடலுக்கு கண்னடிக்கும் காட்சி இசுலாமியரின் தூதுவரை இழிவுபடுத்துவதாக உச்ச நீதிமன்றத்தில் தெலுங்கானா, மற்றும் மகாராஷ்டிரா போன்ற மாநிலத்தைச் சார்ந்த இசுலாமிய அமைப்புகள் வழக்கு தொடுத்தனர். ஆனால் அவ்வழக்கை நீதிமன்றம் தள்ளுபடி செய்து தீர்ப்பளித்தது.  

## மேலும் பார்க்க
-
# நீலகண்ட கிருஷ்ணன்



வைஸ் அட்மிரல் **நீலகண்ட கிருஷ்ணன்** PVSM, DSC (8 ஜூன் 1919 - 30 ஜனவரி 1982) இந்தியக் கடற்படையில் வைஸ் அட்மிரலாக பணியாற்றி வந்தார். 1971 இந்தியா-பாக்கிஸ்தான் போர் நடெபெறும் நேரத்தில் இவர் கிழக்கத்திய கடற்படை கமாண்டின் தளபதியாக இருந்தார். வங்காள விரிகுடாவில் ஐஎன்எஸ் விக்ராந்த் என்னும் இந்திய கடற்படையின் விமானம் தாங்கிக் கப்பலை இயக்கி வந்த அவர் பாகிஸ்தானின் பிஎன்எஸ் காசி என்ற நீர்மூழ்கிக்கப்பலை விசாகப்பட்டினம் துறைமுகத்துக்கு வரவைத்து தாக்கி அழித்ததில் முக்கியப் பங்கு வகித்தார்.  

## வாழ்க்கை வரலாறு
1919 ஆம் ஆண்டு நாகர்கோவிலில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ராவ் பகதூர் மகாதேவ நீலகண்ட ஐயர்.  

## கடற்படையில் பணியாற்றிய விவரங்கள்
கிருஷ்ணன் 1940 செப்டம்பர் 1ஆம் தேதி அரச இந்திய கடற்படையில் சப் லெப்டினன்ட் ஆக நியமனம் செய்யப்பட்டார்.  

## கடற்படையில் இருந்து ஓய்வுபெற்ற பிறகு
நீலகண்ட கிருஷ்ணனின் சுயசரிதம், ஒரு மாலுமியின் கதை (A Sailors Story)அவரது மகன் அர்ஜுன் கிருஷ்ணன் தொகுத்து வெளியிட்டார். 1982 ஜனவரி 30ஆம் தேதி அவர் ஐதராபாத்தில் உள்ள அவரது இல்லத்தில் காலமானார்.
# மதுரை கிழக்கு தொடருந்து நிலையம்


**மதுரை கிழக்கு தொடருந்து நிலையம்** (*Madurai East railway station*, நிலையக் குறியீடு:*MES*) இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டிலுள்ள, மதுரை நகரில் உள்ள ஒரு தொடருந்து நிலையமாகும். இந்த நிலையம் 1 நடைமேடையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நிலையத்தில் உள்ள நடைமேடையில் சரியான மேற்கூரை, தண்ணீர், சுகாதாரம் உள்ளிட்ட பல வசதிகள் ஏதும் இல்லை.  

## முக்கிய தொடருந்துகள்

| வரிசை எண் | தொடருந்து எண் | தொடருந்து பெயர் | புறப்படும் இடம் | சேரும் இடம் |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 56724/56723 | மதுரை பயணிகள் தொடருந்து | இராமேசுவரம் | மதுரை |
# சைஸ்



**சைஸ்** (**Sais**), கீழ் எகிப்தின் (தெற்கு எகிப்து) நைல் நதி வடிநிலத்தின் மேற்கே அமைந்த பண்டைய நகரம் ஆகும். இந்நகரம் 24-ஆம் வம்சம் (கிமு 732–720) மற்றும் 26-ஆம் வம்சம் (கிமு 664 – கிமு 525) மற்றும் 28-ஆம் வம்சத்தவர்களின் தலைநகரமாக விளங்கியது. இதன் பண்டைய எகிப்திய பெயர் **சௌ** (**Zau**) ஆகும்.  

## பண்டைய எகிப்திய நகரங்கள்

- நெக்கென்
- நக்காடா
- அமர்னா
- அல்-உக்சுர்
- அலெக்சாந்திரியா
- ஆவரிஸ்
- இட்ஜ்தாவி
- கீசா
- கோப்திய கெய்ரோ
- சக்காரா
- தனீஸ்
- தீபை
- பை-ராமேசஸ்
- மெம்பிஸ்
- மென்டிஸ்
- ஹெராக்கிலியோபோலிஸ் மக்னா

## இதனையும் காண்க
- பண்டைய எகிப்திய அரசமரபுகள்
# நூர்ஜஹான் (பாடகி மற்றும் நடிகை)



**நூர்ஜஹான்** , (செப்டம்பர் 23 1926 - 23 டிசம்பர் 2000), ஒரு பாகிஸ்தான் பின்னணிப் பாடகி மற்றும் நடிகை ஆவார். இவர் முதலில் பிரித்தானிய இந்தியாவிலும் பின்னர் பாகிஸ்தானிலும் பணியாற்றினார். இவரது வாழ்க்கை அறுபதாண்டுகளுக்கு மேலாக (1930 கள் - 1990 கள்) நீடித்தது. தெற்கு ஆசியா முழுவதும் எல்லா காலத்திலும் மிகச் சிறந்த மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க பாடகிகளில் ஒருவராக புகழ்பெற்ற இவருக்கு பாகிஸ்தானில் ***மாலிகா-இ-தரன்னம்*** என்ற மரியாதைக்குரிய பட்டம் வழங்கப்பட்டது. இந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசை மற்றும் பிற இசை வகைகளின் புலமை இவருக்கு இருந்தது.  

அகமது ருஷ்டியுடன், பாகிஸ்தான் சினிமா வரலாற்றில் அதிக எண்ணிக்கையிலான திரைப்படப் பாடல்களுக்கு குரல் கொடுத்து சாதனை படைத்துள்ளார். அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக நீடித்த இவரது வாழ்க்கையில் 40 க்கும் மேற்பட்ட திரைப்படங்களைத் தயாரித்து 20,000 பாடல்களைப் பாடியுள்ளார் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இவர் எல்லா காலத்திலும் மிகச் சிறந்த பாடகிகளில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். இவர் முதல் பாகிஸ்தான் பெண் திரைப்பட இயக்குனராகவும் கருதப்படுகிறார்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
பிரித்தானியா இந்தியா<nowiki/>வின் பஞ்சாப்பின் கசூரில் ஒரு பஞ்சாபி முஸ்லீம் குடும்பத்தில் அல்லாஹ் வசாயாக பிறந்த நூர் ஜெஹான், இம்தாத் அலி மற்றும் ஃபதே பிபியின் பதினொரு குழந்தைகளில் ஒருவராக இருந்தார்.  

## பிரித்தானிய இந்தியாவில் அவரது தொழில்
ஜஹான் தனது ஐந்து வயதில் பாடத் தொடங்கினார். மேலும் பாரம்பரிய நாட்டுப்புற மற்றும் பிரபலமான நாடகங்கள் உட்பட பலவிதமான கலைகளில் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினார். பாடுவதற்கான அவரது திறனை உணர்ந்த தாயார், உஸ்தாத் படே குலாம் அலிகானின் கீழ் பாரம்பரிய பாடலில் ஆரம்பகால பயிற்சியைப் பெற அனுப்பினார். இந்துஸ்தானி இசையின் பாட்டியாலா கரானாவின் மரபுகள் மற்றும் *தும்ரி*, *துருபாத்* மற்றும் *கியாலின்* பாரம்பரிய வடிவங்களை இவர் அவருக்கு அறிவுறுத்தினார்.  

ஒன்பது வயதில், நூர் ஜஹான் பஞ்சாபி இசைக்கலைஞர் குலாம் அகமது சிஷ்டியின் கவனத்தை ஈர்த்தார். அவர் பின்னர் லாகூரில் ஜஹானை மேடைகளில் அறிமுகப்படுத்தினார். நடிப்பு அல்லது பின்னணி பாடலில் ஈடுபடுவதில் அதிக ஆர்வம் கொண்டிருந்தாலும், அவர் சில கசல்கள், நா'அத்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற பாடல்களை இயற்றினார். அவரது பயிற்சி முடிந்ததும், ஜஹான் லாகூரில் தனது சகோதரியுடன் சேர்ந்து பாடுவதைத் தொடர்ந்தார். வழக்கமாக திரையரங்குகளில் திரைப்படங்களைத் திரையிடுவதற்கு முன்பு நேரடி பாடல் மற்றும் நடன நிகழ்ச்சிகளில் ஜஹான் பங்கேற்பார்.  

திரையரங்க உரிமையாளர் *திவான் சர்தாரி லால்* 1930 களின் முற்பகுதியில் ஜஹானை கல்கத்தாவுக்கு அழைத்துச் சென்றார். மேலும், இவரது மூத்த சகோதரிகளான ஈடன் பாய் மற்றும் ஹைதர் பாண்டி ஆகியோர் தங்களின் திரைப்பட வாழ்க்கையை முன்னெடுத்துச் செல்வார் என்ற நம்பிக்கையில் முழு குடும்பமும் கல்கத்தாவுக்கு சென்றது. முக்தார் பேகம் இவரது சகோதரிகளை திரைப்பட நிறுவனங்களில் சேர ஊக்குவித்தார் மற்றும் பல்வேறு தயாரிப்பாளர்களுக்கு பரிந்துரை செய்தார். இவரது கணவர் ஆகா ஹஷர் காஷ்மீரிக்கு ஒரு *மைதான திரையரங்கம்* (பெரிய பார்வையாளர்களை தங்க வைக்க ஒரு கூடார திரையரங்கம்) இருந்தது. இங்குதான் வசாய் பேபி நூர் ஜஹான் என்ற மேடைப் பெயரைப் பெற்றார். அவரது மூத்த சகோதரிகளுக்கு *பஞ்சாப் மெயில்* என்று அறியப்பட்ட சேத் சுக் கர்னானி நிறுவனங்களில் ஒன்றான இந்திரா மூவியெட்டோனில் வேலை வழங்கப்பட்டது.
# மிசானூர் ரஹ்மான் அசாரி



**மிசானூர் ரஹ்மான் அசாரி** ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பேச்சாளர், அறிஞர் மற்றும் பங்களாதேசைச் சேர்ந்த இஸ்லாத்தின் போதகர்.  

## தொழில்
அஸ்ஹாரி தனது வாழ்க்கையை இஸ்லாமிய சங்க பாடகர் மற்றும் கிராத் கலைஞருடன் 2010 இல் தொடங்கினார்.  

### சொற்பொழிவு

### தொலைக்காட்சி
| ஆண்டு | தலைப்பு | பங்கு | சேனல் | கூடுதல் குறிப்புகள் |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2010 | *இஸ்லாம் ஓ தீன்* | இணை ஹோஸ்ட் | ஏடிஎன் பங்களா | இஸ்லாமிய பேச்சு நிகழ்ச்சி |  |
| 2011 | *அப்னர் ஜிகாசா* | இணை ஹோஸ்ட் | என்.டி.வி. | இஸ்லாமிய பேச்சு மத பிரச்சினைகள் மற்றும் தீர்வுகளைக் காட்டு |  |
| 2011 | *ப்ரோஸ்னோ கோருன்* | விருந்தினர் தோற்றம் | ஆர்.டி.வி. | மத கேள்வி மற்றும் தீர்வுகள் அடிப்படையிலான இஸ்லாமிய நேரடி பேச்சு நிகழ்ச்சி |  |
| 2012 | *இஸ்லாம் ஓ சுந்தர் ஜிபோன்* | இணை ஹோஸ்ட் | போய்சாகி டி.வி. | இஸ்லாமிய நிகழ்ச்சி |  |
| 2013 | *சாந்திர் போத்தே* | இணை ஹோஸ்ட் | போய்சாகி டி.வி. | சவால் ஜவாப் | } |
# எகிப்தின் இருபத்தி ஏழாம் வம்சம்


மட்டும் அகாமனிசியப் பேரரசர் ஈட்டியால் குத்தும் காட்சி ]]  

**எகிப்தின் இருபத்தி ஏழாம் வம்சத்தினர்** (**Twenty-seventh Dynasty of Egypt** or **Dynasty XXVII**, alternatively **27th Dynasty** or **Dynasty 27**) ஆண்ட பிந்தைய கால எகிப்தை பாரசீக அகாமனிசியப் பேரரசின் மேற்கு எல்லை மாகாணம் என்றும் அழைப்பர். (**First Egyptian Satrapy**)இருபத்தி ஏழாவது வம்சத்தினர் கிமு 525 முதல் கிமு 404 முடிய 121 ஆண்டுகள் எகிப்தை ஆண்ட பாரசீகர்கள் ஆவார். இப்பாரசீக வம்ச பேரரசை, அமியுர்தயுஸ் எனும் எகிப்திய மன்னர் கிமு 404-இல் செய்த பெரும் மக்கள் புரட்சி மூலம் எகிப்தில் உள்ள பாரசீகர்களை விரட்டியடித்து, எகிப்தில் இருபத்தி எட்டாம் வம்சத்தை நிறுவினார்.  

## வரலாறு
கிமு 525-இல் பாரசீக அகாமனிசியப் பேரரசர் இரண்டாம் காம்பிசெஸ், எகிப்தின் இருபத்தி ஆறாம் வம்ச பார்வோன் மூன்றாம் சாம்திக்கை வென்றுவென்று எகிப்தின் பார்வோனாக முடிசூடிக் கொண்டு, எகிப்தை அகாமனிசியப் பேரரசின் ஒரு மாகாணமாக ஆக்கினார். கிமு 404-இல் எகிப்தின் அகாமனிசியப் பார்வோன் இரண்டாம் டேரியஸ் ஆட்சியின் போது, எகிப்திய வம்சத்தின் அமியுர்தயுஸ் என்பவர் பெரும் கிளர்ச்சி செய்து, எகிப்தில் பாரசீக அகமானிசியப் பேரரசின் ஆட்சி நீக்கி, எகிப்தில் இருபத்தி எட்டாம் வம்சத்தின் ஆட்சியை நிறுவினார்.  

முதலாம் டேரியஸ் சிற்பம், சூசா நகரம்]]  

எகிப்திய வீரன், கிமு 470]]  

## 27-வது வம்ச பார்வோன்கள்
| இரண்டாம் காம்பிசெஸ் | கிமு 525-522 | கிமு 525-இல் எகிப்திய பார்வோன் மூன்றாம் சாம்திக்கை வென்று எகிப்தை கைப்பற்றியவர் |  |
| --- | --- | --- | --- |
| பார்த்தியா | கிமு 522 | சாத்தியமான வஞ்சகர் |  |
| மூன்றாம் பெதுபாஸ்திஸ் | கிமு 522/521-520 | அகமானிசியப் பேரரசின் பார்வோனுக்கு எதிராக புரட்சி செய்தவர் |  |
| முதலாம் டேரியஸ் | கிமு 522-486 |  |  |
| நான்காம் சாம்திக் | கிமு 480 | அகாமனிசிய பார்வோன்களுக்கு எதிராக புரட்சி செய்தவர் |  |
| முதலாம் செர்கஸ் | கிமு 486-465 |  |  |
| அர்தபானஸ் | கிமு 465–464 | முதலாம் செர்கசை கொன்றவர். பின்னர் முதலாம் அர்தசெராக்சால் கொல்லப்பட்டவர். |  |
| முதலாம் அர்தசெராக்சஸ் | கிமு 465-424 |  |  |
| இரண்டாம் செராக்சஸ் | கிமு 425-424 | எகிப்தின் அரியணையைக் கோரியவர் |  |
| சோக்தியானஸ் | கிமு 424-423 | எகிப்தின் அரியணையக் கோரியவர் |  |
| இரண்டாம் டேரியஸ் | கிமு 423-404 | 28=ஆம் வம்ச பார்வோன்கள் | } |

## பண்டைய எகிப்திய வம்சங்கள்

- பண்டைய எகிப்திய அரசமரபுகள்
## பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்றுக் கால வரிசை

- எகிப்தின் துவக்க கால அரச மரபுகள் (கிமு 3150 - கிமு 2686)
- பழைய எகிப்து இராச்சியம் (கிமு 2686 – கிமு 2181)
- எகிப்தின் முதல் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 2181 - கிமு 2055)
- எகிப்தின் மத்தியகால இராச்சியம் -(கிமு 2055 – கிமு 1650)
- எகிப்தின் இரண்டாம் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 1650 - கிமு 1580)
- புது எகிப்து இராச்சியம் (கிமு 1550 – 1077)
- எகிப்தின் மூன்றாம் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 1100 – கிமு 650)
- பிந்தைய கால எகிப்திய இராச்சியம் - (கிமு 664 - கிமு 332)
- கிரேககர்களின் மாசிடோனியாப் பேரரசு -கிமு 332– கிமு 305
- கிரேக்கர்களின் தாலமி பேரரசு - (கிமு 305 – கிமு 30)
- எகிப்து (ரோமானிய மாகாணம்) - கிமு 30 - கிபி 619 மற்றும் கிபி 629 – 641

## இதனையும் காண்க
- எகிப்தின் வரலாறு
# கே. நாராயண ராவ்

**கே. நாராயண ராவ்** (*K. Narayan Rao*,25 மார்ச் 1929) ஒரு தெலுங்குத் திரைப்பட தயாரிப்பாளரும், இந்திய அரசியல்வாதியும் ஆவார். தமிழக பாரதிய ஜனதா கட்சியின்  
முதல் மாநில தலைவர் ஆவார். தமிழக பாரதிய ஜனதா கட்சியின் தலைவராக 1980 முதல் 1984 வரை இருந்தார். இவர் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் கிருஷ்ணா மாவட்டத்தில் உள்ள மச்சிலிப்பட்டணத்தில் பிறந்தார். இவர் தனது 88 வயதில் இயற்கை எய்தினார்.
# சபிஹா கானும்

**சபிஹா கானும்** ( பஞ்சாபி, , பிறப்பு: குஜராத்தில் 16 அக்டோபர் 1935) எனும் முக்தர் பேகம் ஒரு பாகிஸ்தான் திரைப்பட நடிகை. இவர் 1950 மற்றும் 1960 களில் பாகிஸ்தான் சினிமாவின் முன்னணி நட்சத்திரமாக இருந்தார். மேலும் 1980 மற்றும் 1990 களில் விருது பெற்ற திரைப்பட வேடங்களில் தொடர்ந்து நடித்தார். விருது பெற்ற சில தொலைக்காட்சி நாடகங்களிலும் நடித்தார்.  

சபிஹாவின் பெரும்பாலான திரைப்படங்களில் அவரது கணவர் மறைந்த சந்தோஷ் குமார் (நடிகர்) (சையத் மூசா ராசா) அவருக்கு ஜோடியாக நடித்திருந்தார். சபிஹா மற்றும் சந்தோஷ் ஆகியோர் "சரியான ஜோடி" என்று பொதுமக்களால் பெரிதும் கருதப்பட்டனர். மேலும் அவர்கள் கணிசமான ரசிகர்களைப் கொண்டிருந்தனர்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
முக்தர் பேகம் அல்லது சபிஹா கானும் தில்லியைச் சேர்ந்த முகமது அலி (மஹியா) மற்றும் பிரித்தானிய இந்தியாவின் பஞ்சாபின் அமிர்தசரஸைச் சேர்ந்த இக்பால் பேகம் (பாலோ) ஆகியோரின் மகள். இவர் தனது தாத்தா பாட்டிகளால் பழமைவாத கிராமப்புற சூழலில் வளர்க்கப்பட்டார். ஆனால் லாகூரில் தனது தந்தையுடன் இருக்கும் போது தனது முதல் மேடை நடிப்பு வாய்ப்பைப் பெற்றார்.  

ஒரு கலாச்சாரக் குழு 1948 இல் பாகிஸ்தானின் சியால்கோட்டில் உள்ள ஒரு சினிமா இல்லத்திற்கு விஜயம் செய்தது. தூதுக்குழுவின் ஒரு பகுதியாக இருந்த முக்தர் பேகம் (அப்போது 1948 இல் ஒரு இளம் பெண்), *சஸ்ஸி* *புன்னூன்* (பாலு மற்றும் அஸ்லம் நடித்த) *படத்திலிருந்து* *"கித்தாய் கே யூன் பர்தேசியா வே"* என்ற பஞ்சாபி பாடலைப் பாடினார். அவரது செயல்திறம் பாராட்டப்பட்டது. முகமது அலி தனது மகளை ஒரு பிரபல மேடை நாடக எழுத்தாளரும் கவிஞருமான *நஃபீஸ் கலீலிக்கு* அறிமுகப்படுத்தினார். இவரது உறுதியைக் குறிப்பிட்டு, கலீலி *பியூட் ஷிகான்* என்ற நாடகத்தில் ஒரு கதாப்பாத்திரத்தை வழங்கினார். அதை இவர் ஏற்றுக்கொண்டார். நபீஸ் கலீலி இவருக்கு சபிஹா கானும் என்ற திரைப் பெயரைக் கொடுத்தார்.  

## இவரது தற்போதைய வாழ்க்கை
இவர் தற்போது தனது மகளுடன் அமெரிக்காவின் வர்ஜீனியா, லீஸ்பர்க்கில் வசித்து வருகிறார்.  

## இவரது தொழில்
நபீஸ் கலீலியின் வேண்டுகோளின் பேரில், திரைப்பட இயக்குநர் **மசூத் பர்வேஸ்** *பெலி (1950)* என்ற படத்தில் இவருக்கு ஒரு கதாப்பாத்திரத்தை வழங்கினார். *1950 ல்* இயக்குநராக மசூத் பர்வேஸின் முதல் படமான *பெலியில்* நடிகர்கள் சந்தோஷ்குமார், ஷாஹீனாவுடன் சபிஹா கான் ஒரு திரைப்பட நடிகையாக அறிமுகமானார்.  

அடுத்து சபிஹா பிரபல இயக்குநர் / தயாரிப்பாளர் அன்வர் கமல் பாஷாவின் வெள்ளி விழா படமான டோ அன்சூ (1950)இல் சபிஹா 'நூரி' என்ற கதாப்பாத்திரத்தில் சந்தோஷ் மற்றும் குல்ஷன் அராவுடன் நடித்தார்.  

சந்தோஷ், *சபிஹா* மற்றும் குல்ஷன் அரா ஆகியோர் நடித்த முர்தாசா ஜிலானி இயக்கிய தனது அடுத்த படமான *ஆகோஷில் சபிஹா* இன்னும் சில அங்கீகாரங்களைப் பெற்றார். சந்தோஷுடன் அன்வர் கமல் பாஷா இயக்கிய 1953 இல் வெளியான 'குலாம்' படத்தில் இவரது பாத்திரம் நல்ல வரவேற்பைப் பெற்றது.  

**கும்னம் (1954)** படத்தில் இவரது கதாப்பாத்திரமும் திரைப்பட **பார்வையாளர்களால்** பாராட்டப்பட்டது. சீமா, சுதிர் மற்றும் சபிஹா கானும் நடித்த இந்த படத்தை அன்வர் கமல் பாஷா இயக்கியிருந்தார். இந்த படம் சபிஹா நடித்த ஒரு மனநலம் குன்றிய பெண்ணைப் பற்றிய கதை. எம்.எஸ்.தார் இயக்கிய காதல் பஞ்சாபி படமான **துல்லா பட்டி (1956)** இல் 'நூரன்' வேடத்தில் சபிஹா நடித்தார். இந்த படம் பாகிஸ்தான் திரையரங்குகளில் பொன்விழா கொண்டாடியது.
# முன்னா சுக்லா

**முன்னா சுக்லா** (பிறப்பு: டிசம்பர் 7, 1943) இந்தியாவின் புது தில்லியை தளமாகக் கொண்ட லக்னோ கரானாவின் கதக் குரு மற்றும் நடன இயக்குனராவார். தலைமுறைகளாக நடனத்தில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு குடும்பத்தில் பிறந்த முன்னா சுக்லா வட இந்தியாவின் பாரம்பரிய நடன வடிவமான கதக்கில் நிபுணத்துவம் பெற்றவராவார். இவர் புகழ்பெற்ற கதக் மேதையான, மறைந்த அச்சான் மகாராஜின் பேரனும் மற்றும் பிர்ஜு மகாராஜின் மருமகனுமாவார்.  

2006ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவின் இசை, நடனம் மற்றும் நாடகத்திற்கான தேசிய அகாதமியான சங்கீத நாடக அகாதமி கலைஞர்களுக்கான மிக உயர்ந்த விருதான சங்கீத நாடக அகாதமி விருதினை வழங்கியது.  

## பயிற்சி
சுக்லா தனது ஆரம்ப பயிற்சியை கதக்கில் தனது தந்தை மறைந்த சுந்தர் லால் சுக்லாவிடமிருந்தும், பின்னர் கலாச்சார அமைச்சகத்தால் வழங்கப்பட்ட தேசிய உதவித்தொகை திட்டத்தின் கீழ் புதுதில்லியில் உள்ள பிர்ஜு மகாராஜிடமிருந்தும் பெற்றார். தனது பயிற்சியின் போது, இவர் பல தயாரிப்புகளில் பங்கேற்றுள்ளார். இந்தியாவின் முக்கிய நகரங்களில் பல தனி நிகழ்ச்சிகளை வழங்கியுள்ளார்.  

## தொழில்
1968 முதல் 1975 வரை புனேவின் கலா சாயாவில் முன்னேறிய கதக் மாணவர்களுக்கு, இந்தியர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டவர்களுக்கு பயிற்சி அளித்தார். இந்த காலகட்டத்தில், தல்மாலா, தல்சக்ரா, ஹிம்ராஜா, ராஜ்புத்-ரமணி, ஷாஹி-மெஹ்பில், ஹிந்தோலா, கதக் கி கஹானி, ஹோலி மற்றும் தரனா போன்ற பல இண மற்றும் குழு பாடல்களுக்கும் இவர் நடனமாயுள்ளார். காளியதமான், மக்கன்லீலா, பன்சீலா, மற்றும் ஷியாம் பன்சூரியா போன்ற முழு நீள நடன நாடகங்களுக்கும் இவர் நடனமாடியுள்ளார். இதற்காக சுக்லா ஒப்பீட்டாளர்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளால் நன்கு பாராட்டப்பட்டார்.  

இந்திய திரைப்பட மற்றும் தொலைக்காட்சி நிறுவனத்தின் மாணவர்களுடன் சுக்லா பணியாற்றியுள்ளார். அவர்களுக்கு பாரம்பரிய நடனம் குறித்த பயிற்சிகளையும் அளித்துள்ளார். ஒரு சில மராத்தி நடன நாடகங்களை இயக்கியுள்ளார். கவிதா தாகூர்,சுருதி சுக்லா, ராக்கி துபே போன்ற பிரபல சீடர்களில் சிலரை இவர் தயார் செய்துள்ளார்.  

1976 முதல் 2000 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் ஓய்வு பெறும் வரை கதக் கேந்திரத்துடன் ( கதக் நடன நிறுவனம் ) சுக்லா தொடர்பு கொண்டிருந்தார், அதன்பிறகு இவர் கிழக்கு டெல்லியிலும் பாரதீயக் கால கேந்திரத்திலும் தொடர்ந்து கற்பிக்கிறார். ஷான்-இ-முகல் (ஒரு முழு நீள நடன நாடகம்), ட்ரடக், கதக் பிரசாங், அன்வேஷா, க்ராஞ்ச்-பாத், சதுரங், அங்க-முக்த்ரி, ராகன்விதா, கோவர்தன், பஹார் மற்றும் கதாகாயன் ஆகியவை இவரது பாடல்களில் அடங்கும்.  

## பிற படைப்புகள்

- அஜீசுனிசா - புது தில்லி, தேசிய நாடகப்பள்ளிக்கான ஒரு நாடகத்தில் நடன இயக்கம் செய்துள்ளார்.
- அமீர் குஸ்ரோ - பி.கே. கேந்திரா, 1997 க்கான ஓபரா;
- இந்தர் சபா - புது தில்லி, 1996, <a href="./ தேசிய நாடக பள்ளி " rel="mw:WikiLink" data-linkid="46" data-cx="{&amp;quot;adapted&amp;quot;:false,&amp;quot;sourceTitle&amp;quot;:{&amp;quot;title&amp;quot;:&amp;quot;National School of Drama&amp;quot;,&amp;quot;description&amp;quot;:&amp;quot;Ttheatre training institute&amp;quot;,&amp;quot;pageprops&amp;quot;:{&amp;quot;wikibase_item&amp;quot;:&amp;quot;Q3595808&amp;quot;},&amp;quot;pagelanguage&amp;quot;:&amp;quot;en&amp;quot;},&amp;quot;targetFrom&amp;quot;:&amp;quot;mt&amp;quot;}" id="mwLg" title=" தேசிய நாடக பள்ளி ">தேசிய நாடகப்பள்ளிக்கான்</a> ஓபரா.

## விருதுகள்

- சாகித்ய கால பரிசஷத்தின் சம்மன், 2003;
- சுர் சிங்கர் சம்சாத், பம்பாய், 1989 வழங்கிய சாரங்டியோ விருது;
- யுபிஎஸ்என் அகாடமி விருது, 1988.
- சங்கீத நாடக அகாதமி விருது - 2006
# சல்மா அக்தர்



**அக்தர் சல்மா** என அழைக்கப்படும் **மௌசுமி அக்தர் சல்மா** (*Moushumi Akhter Salma*) என்பவர் வங்காளதேசத்தைச் சேர்ந்த நாட்டுப்புறப் பாடகி ஆவர். 'என்டிவி' தொலைக்காட்சியினால் 2006-ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட "குளோஸ்அப் 1" எனும் நிகழ்ச்சியின் மூலம் பிரபலமானார்.  

## பிறப்பு
சல்மா அக்தா் வங்காளதேசத்தின் குல்னா பிரிவின், குஷ்டியா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த தௌலத்பூர் தாலுக்காவின், கங்கராம்பூர் கிராமத்தில் பிறந்தார்.  

## இசை வாழ்க்கை
இவர் நான்கு வயதில் தனது குருவான பவுல் ஷாபி மன்டல் என்பவரிடம் இசை பயின்றார். பராம்பரிய இசையுடன் நாட்டுப்புற இசையையும் தனது குருவிடம் பயின்றார். இவர் வாழ்க்கையில் பெரிய மாற்றம் அவரின் 12 வயதில் நிகழ்ந்தது. ' என்ரீவி' 2006 இல் நிகழ்த்திய "குளோசப் 1" (சீசன் 2 ) எனும் இசை நிகழ்ச்சியில் முதலிடம் பிடித்திருந்தார். இந்நிகழ்ச்சியில் சுமார் ஒருலட்சம் போட்டியாளர்கள் பங்குபற்றியிருந்தனர்..  

தொலைக்காட்சிப் போட்டியில் கலந்து கொண்டிருந்த போது அவரது முதல் தனிப்பாடலான பனியா போந்து, மற்றொரு பாடலான சைலம் ஜாரி ஆகிய இரு பாடல்களும் மிகவும் பிரபலமடைந்தன. அதே நேரத்தில், அமர் *ஏக் நொயோன்* என்ற அவரது பாடலும் நல்ல பெயரைப் பெற்றது.  

மற்ற அனைத்து வங்காள மொழி நாட்டுப்புற பாடல்களோடு *லாலோன் கீதி* என்ற ஒரு வகைப் பாடலை பாடுவதில் சல்மா சிறந்தவராகக் கருதப்படுகிறார். அவர் பகுதி பாரம்பாிய மற்றும் நவீன வங்காள மொழிப் பாடல்களையும் பாடும் திறனைக் கொண்டுள்ளார்.  

சல்மா தனது மற்றொரு ஆசிரியரான *உஸ்தாத் சஞ்சிப் டேவிடம்* 2011 முதல் தற்போது வரை இசைப் பயிற்சியை மேற்கொண்டு வருகிறார்.  

சல்மா பல்வேறு இசை முத்திரைகளில் 11 தனி பாடல் தொகுப்புகளை வெளியிட்டார். 30 க்கும் மேற்பட்ட கலப்பு பாடல் தொகுப்புகளிலும் பணியாற்றி உள்ளார். அவரது முதல் தனிப்பாடல் தொகுப்பு *பனியா போந்து* ஆகும்.  

சல்மா உலகளவில் பல அசை நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தி உள்ளார்.  

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
இவர் 2010 இல் சிபிலி சாதிக் என்பவரை திருமணம் செய்தார். இவரின் கணவர் தினச்பூர் -6 எனும் தொகுதியில் இருந்து தெரிவுசெய்யப்பட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மட்டுமல்லாது சிறந்த தொழிலதிபரும் ஆவார்.. 2012 இல் இவருக்கு முதலாவது பெண் குழந்தை பிறந்தது. பெயர் சினேகா. 2016 நவம்பர் மாதத்தில் தனது கணவரிடம் இருந்து விவாகரத்தும் பெற்றார். பின்னர் இவர் பிரிட்டனில் இருந்த் குடிபெயர்ந்த சனௌல்லா சகர் என்பவரை 31. டிசம்பர். 2018 இல் மறுமணம் புரிந்தார். இதன் மூலம் தனது இரண்டாவது மகளான சபியா நூர் என்பவரை 2019 டிசம்பரில் பெற்றெடுத்தார் .  

## சாதனைகள் மற்றும் விருதுகள்
பச்சாஸ் - சிறந்த பெண் பாடகி விருது பெற்ற சல்மா, எஸ்.எஸ். மல்டிமீடியா என்ற தனது வழிகாட்டி நிறுவனத்தின் உதவியுடன் சல்மா தனது சொந்த இசை தயாரிப்பு நிறுவனமான ‘சல்மா மியூசிக்’ என்ற நிறுவனத்தை மார்ச் 26 அன்று தொடங்கினார்.இதற்கிடையில், அவர் தனது நிறுவனத்திற்காக ஒரு சில பாடல்களுக்கு தனது குரலில் பாடியுள்ளார். அவைகளுள் சில ‘*பாலோபாஷி போண்டு டோக்*’, ‘*பிரிட்டர் கோர்*’, ‘*அவ்லா பிரேம்*’, ‘*போரனர் போந்து*’ ஆகியவை ஆகும்  

## இசைத் தொகுப்பு விவரம்
**தனி ஆல்பங்கள்**

| பனியா போந்து | 2006 |  |
| --- | --- | --- |
| போந்து அயோ அயோ | 2007 |  |
| போரேனர் போந்து | 2008 |  |
| மதிர் தாரா | 2009 |  |
| போந்து அய்லானா | 2010 |  |
| பினோடினி | 2010 |  |
| பிருந்தாபன் | 2011 |  |
| பிரெபெமர் ஜெனசா | 2012 |  |
| ஷாப்னோ யுரைலா | 2015 |  |
| அனுராஜர் கோரே | 2016 |  |
| மோன் மாஜி | 2017 | } |
# விஜயராகவலு

**விஜயராகவலு** ("vijayaraghavalu") என்பவர் ஒரு இந்திய அரசியல்வாதியும், தமிழக பாரதிய ஜனதா கட்சியின்  
இரண்டாவது மாநில தலைவர் ஆவார்  
தமிழக பாரதிய ஜனதா கட்சியின் தலைவராக 1989 முதல் 1993 வரை இருந்தார். இவர் தெலுங்கு பேசும் யாதவர் சமூகத்தை சேர்த்தவர்.