wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# மாலேர் கோட்லா


**மாலேர்கோட்லா இராச்சியம்** (*State of Malerkotla*) அல்லது **மாலேர் கோட்லா** ( *Maler Kotla*) பிரித்தானிய இந்தியாவில் பஞ்சாப் பகுதியில் அமைந்திருந்த மன்னர் அரசு ஆகும். மாலேர் கோட்லா முஸ்லிம் பெரும்பான்மையுள்ள இராச்சியமாகும். இதனை 1454இல் ஆப்கானித்தானின் சேக் சத்ருத்தீன்-இ-ஜஹான் நிறுவினார். செர்வானி இனத்தினர் ஆண்டு வந்தனர். மாலேர் கோட்லா இராச்சியம் 1657இல் உருவானது. 1947 கலகங்களின் போது பஞ்சாபின் ஏனைய பகுதிகளில் வன்முறைச் சம்பவங்கள் நிகழ்ந்தபோதும் மாலேர் கோட்லா இராச்சியத்தில் ஒரு வன்முறை நிகழ்வும் நடக்கவில்லை. அமைதிப் பூங்காவாக விளங்கியது.  

மாலேர் கோட்லாவின் கடைசி அரசர் ஆகத்து 20, 1948இல் இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைவதற்கு ஒப்பமிட்டார். மாலேர் கோட்லாவின் அரசர்கள் பதான் வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.  

இந்தியப் பிரிவினையின் போது கடைசி நவாபு இப்த்கர் அலி கான் இந்தியாவில் தங்கி 1982இல் மரணமடைந்தார். அவர் சிர்கன்டு கேட் அருகிலுள்ள சாகி கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். ஆனால் அரச குடும்பத்தில் ஒருபகுதியினர் பாக்கித்தான் சென்று அங்கு இலாகூர், முசபர்கர், கான்கர் ஆகியவிடங்களில் வாழ்கின்றனர்.  

## இதனையும் காண்க
- இந்திய மன்னராட்சி அரசுகளின் பட்டியல்
- பஞ்சாப் மாகாணம் (பிரித்தானிய இந்தியா)
- பஞ்சாப் அரசுகள் முகமை
- துணைப்படைத் திட்டம்
- சுதேச சமஸ்தானம்
- இந்தியாவின் அரசியல் ஒருங்கிணைப்பு
- சுதேச சமஸ்தானங்களின் இணைப்பு ஒப்பந்தம்
- வணக்கத்திற்குரிய சுதேச சமஸ்தானங்கள்
- தி இம்பீரியல் கெசட்டியர் ஆப் இந்தியா
- பட்டியாலா, கிழக்கு பஞ்சாபு அரசுகளின் ஒன்றியம்
# மொரிசியஸ் நாட்டுப்பண்


**அன்னைபூமி (Motherland)** என்னும் பாடல்  தீவு நாடான மொரிசியசு நாட்டின் நாட்டுப்பண் ஆகும். இதற்கான இசையமைத்தவர் பிலிப் ஜெண்டல் என்பவராவார். நாட்டுப்பண்ணை எழுதியவர் கவிஞர் ஜீன் ஜார்ஜஸ் (*1933 இல் பிறந்த மொரீசியசு கவிஞர்)*. இந்த பண் மொரிசியசு தீவின் இயற்கையைபற்றி சுருக்கமாக குறிப்பிடுகிறது. மேலும் அதன் அமைதி, நீதி, விடுதலை, அதன் மக்கள் குணங்கள் போன்றவற்றையும் குறிப்பிடுகிறது.  
| Glory to thee, Motherland

O motherland of mine.

Sweet is thy beauty,

Sweet is thy fragrance,

Around thee we gather

As one people,

As one nation,

In peace, justice and liberty.

Beloved Country,

May God bless thee

For ever and ever. | Gloire à toi (Île Maurice),

(Île Maurice,) Ô ma mère patrie,

Fraîche est ta beauté,

Doux est ton parfum,

Nous voici tous debout,

En un seul peuple,

Une seule nation,

En paix, justice et liberté,

Pays bien aimé,

Que Dieu te bénisse,

Aujourd'hui et toujours. | } |
| --- | --- | --- |

| க்ளோரி டு தீ மதர்லேண்ட்

ஓ மதர்லேண்ட் ஆஃப் மைன்

ஸ்வீட் இஸ் தை பியூட்டி

ஸ்வீட் இஸ் தை ஃப்ரேக்ரன்ஸ்

அரௌண்ட் தீ வி கேதர்

அஸ் ஒன் ப்யூபிள்

அஸ் ஒன் நேஷன்

இன் பீஸ், ஜஸ்டிஸ் அண்ட் லிபர்ட்டி

பிலவ்ட் கன்ட்ரி மே காட் ப்ளெஸ் தீ

ஃபார் எவர் அண்ட் எவர்! | நினக்கு மகிமை உண்டாகட்டும்!

தாய் நாடே! எனது தாய் நாடே!

உனது அழகு - இனிமை;

உனது சுகந்தம் - இனிமை.

உன்னைனைச் சுற்றி

நாங்கள் கூடுகிறோம் -

ஒரே மக்களாக!

ஒரே தேசமாக!

அமைதி, நீதி, சுதந்திரம் இவற்றுடன்

எம் நேசத்துக்குரிய தேசமே,

இறைவன் நின்னை ஆசீர்வதிக்கட்டும்

என்றும் என்றென்றும். | } |
| --- | --- | --- |
# பெரியசாமி

**பெரியசாமி ** என்ற தலைப்பில் உள்ள கட்டுரைகள்:  

- மாசி பெரியசாமி - நாட்டார் தெய்வம்
- என். கே. கே. பெரியசாமி - தமிழக அரசியல்வாதி
- இ. பெரியசாமி - தமிழக அரசியல்வாதி
- பழனி. பெரியசாமி - தமிழகத் தொழிலதிபர்
- சேசன் பெரியசாமி - மொரிசியசைச் சேர்ந்த தமிழ் இசைக்கலைஞர்
- பெரியசாமி சந்திரசேகரன் - மலையக மக்கள் முன்னணியின் தலைவர்
- ம. ப. பெரியசாமித்தூரன் - தமிழில் கலைக்களஞ்சியம் தொகுத்த அறிஞர்
# கொல்லம் பூரம்



**கொல்லம் பூரம்** *(Kollam Pooram, மலையாளம்: കൊല്ലം പൂരം)* என்பது ஒவ்வோர் ஆண்டும் ஏப்ரல் மாதத்தில் இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் உள்ள கொல்லம் நகரில் கொண்டாடப்படும் ஒரு கோயில் திருவிழா ஆகும். மாநிலம் முழுவதிலுமிருந்து பெருவாரியான மக்கள் இத்திருவிழாவில் கலந்து கொண்டு விழாவை சிறப்பிக்கின்றனர். கொல்லம் ஆசிரமத் திடலில் உள்ள கிருட்டிணசுவாமி ஆலய ஆசிரமத்தின் ஆண்டுத்திருவிழாவாக கொல்லம் பூரம் கொண்டாடப்படுகிறது. தற்போது இத்திருவிழா, ஒரு தேசியத் திருவிழாவாக கருதப்பட்டு நாடெங்கிலுமுள்ள மக்களை கொல்லம் நகரை நோக்கி ஈர்த்துள்ளது.  

விழாவில் குடமாட்டம் நிகழ்விற்காக 30 யானைகள், பதினைந்துப் பதினைந்து யானைகள் கொண்ட இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படும். ஒரு குழு தாமரைக்குளம் சிறீ மகாகணபதி ஆலயத்தின் சார்பாகவும் மற்றொரு குழு புதியகாவு பகவதி ஆலயம் சார்பாகவும் பங்கேற்கும். வண்ணவண்ணக் குடைகளுடன் நிகழும் இக்குடமாட்ட நிகழ்வு பாரம்பரிய மேள இசையுடன் நடைபெறுகிறது . இதைத் தொடர்ந்து கண்ணைக் கவரும் வான வேடிக்கை பெரிய அளவில் நடைபெறுகிறது.  

## இவற்றையும் காண்க
- கொல்லம்
- திரிச்சூர் பூரம்
- குடியரசுத் தலைவர் கோப்பை படகுப் போட்டி
- கொல்லம் கடற்கரை
# சிதம்பர பாரதி



**சிதம்பர பாரதி** ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்தின் மானாமதுரை சட்டமன்றத் தொகுதியின் முன்னாள் உறுப்பினரும் ஆவார். 1957 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் வேட்பாளராகப் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார்.  

## வகித்த பதவிகள்
### சட்டமன்ற உறுப்பினராக

| ஆண்டு | வெற்றி பெற்ற தொகுதி | கட்சி | வாக்கு விழுக்காடு (%) |
| --- | --- | --- | --- |
| 1957 | மானாமதுரை | இந்திய தேசிய காங்கிரசு | } |
# தேஷ் பகத் பல்கலைக்கழகம், மண்டி கோபிந்த்கர்


**தேஷ் பகத் பல்கலைக்கழகம்** (*Desh Bhagat University (DBU*) எனும் இந்த தனியார் பல்கலைக்கழகம், இந்திய பஞ்சாப் மாகாணத்தின் பதேகாட் சாகிப் மாவட்டத்திலுள்ள மண்டி கோபிந்த்கர் என்னும் ஊரின் அம்லோ சாலையில் அமைந்துள்ளது. பஞ்சாப் அரசு சட்டத்தின் கீழ் நடைமுறைக்கு வந்த இப்பல்கலைக்கழகம், சுதந்திர போராட்ட வீரர் லால் சிங் ஜி (*Sr. Lal Singh Ji*) என்பரின் நினைவாக 1996-ம் ஆண்டு, டாக்டர் "ஜோரா சிங்" (*Dr. Zora Singh*) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது.  

## சான்றாதாரங்கள்
# கே. சீமைச்சாமி



**கரு. சீமைச்சாமி** ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்தின் மானாமதுரை சட்டமன்றத் தொகுதியின் முன்னாள் உறுப்பினரும் ஆவார். 1962 மற்றும் 1967 ஆம் ஆண்டுகளில் நடைபெற்ற தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தல்களில் சுதந்திராக் கட்சியின் வேட்பாளராகப் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார்.  

## வகித்த பதவிகள்
### சட்டமன்ற உறுப்பினராக

| ஆண்டு | வெற்றி பெற்ற தொகுதி | கட்சி | வாக்கு விழுக்காடு (%) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1962 | மானாமதுரை | சுதந்திராக் கட்சி | 54.62 |  |
| 1967 | மானாமதுரை | சுதந்திராக் கட்சி | 44.42 | } |
# த. சோணையா



**த. சோணையா** (*T. Soniah*) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதியும், தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்தின் மானாமதுரை சட்டமன்றத் தொகுதியின் முன்னாள் உறுப்பினரும் ஆவார். 1971 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில் திராவிட முன்னேற்றக் கழகத்தின் வேட்பாளராகப் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார்.  

## வகித்த பதவிகள்
### சட்டமன்ற உறுப்பினராக

| ஆண்டு | வெற்றி பெற்ற தொகுதி | கட்சி | வாக்கு விழுக்காடு (%) |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1971 | மானாமதுரை | திமுக | 55.41 | } |
# ஹோலிகா தகனம்



**ஹோலிகா தகனம்** அல்லது **ஹோலிகா எரிப்பு** (*Holika Dahan*) என்பது ஹோலிப் பண்டிகைக்கு முதல் நாள் மாலை கொண்டாடப்படும் இந்துப் பண்டிகையாகும். இந்துசமயப் புராணங்களின்படி, பிரகலாதனைக் கொல்வதற்காக இரணியகசிபுவின் தூண்டுதலால் ஹோலிகா மேற்கொண்ட முயற்சியில் அவளே எரிந்து மாண்டுபோனாள். இந்நிகழ்ச்சியின் அடையாளமாக ஹோலிகா தகனம் கொண்டாடப்படுகிறது.  

## முக்கியத்துவம்

பிரகலாதன் கதையோடு இணைந்த பல நிகழ்வுகள் இருந்தாலும் ஹோலிகாவை எரிப்பதுதான் ஹோலியுடன் இணைக்கப்படுகிறது. ஹோலிக்கு முதல் நாள் இரவில் கொண்டாடப்படும் தீமூட்டல் மூலம் ஹோலிகா எரிக்கப்படுவதாகக் கொள்ளப்படுகிறது. ஹோலிகா தகனத்திற்குப் பின்னணியில் உள்ள பிரகலாதன் கதை, அசைக்கமுடியாத இறைநம்பிக்கையால் ஒருவருக்கு நேரும் கேடுகளை நிச்சயமாக வெல்ல முடியும் என்பதை வலியுறுத்தும்வண்ணம் அமைந்துள்ளது.  

வட இந்தியா, நேபாளம் மற்றும் தென்னிந்தியாவின் சில பகுதிகளில் ஹோலி நாளுக்கு முந்தைய இரவில் சிதைமூட்டி எரிக்கப்படுகிறது. இளைஞர்கள் பலவிதமான பொருட்களை விளையாட்டாகத் திருடிவந்து ஹோலிகா சிதையிலிடுவர். இந்தியாவின் சில பகுதிகளில் இந்நாள் ”ஹோலிகா” என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.  

## கொண்டாடுதல்
, 2015]]  
;தயாரிப்பு  
பண்டிகைக்குப் பல நாட்கள் முன்பிருந்தே பூங்காக்கள், சமுதாயக்கூடங்கள், கோவில்களுக்கு அண்மைப்பகுதிகள் மற்றும் திறந்தவெளிகளில் ஹோலிகா தகனத்திற்குச் சிதை தயாரிக்கத் தேவையான எரிபொருட்களைச் சேகரிக்கத் தொடங்குகின்றனர். சிதையின் உச்சியில் பிரகலாதனைத் தந்திரமாக எரித்துவிடத் திட்டமிட்ட ஹோலிகாவைக் குறிக்கும் உருவபொம்மை உச்சியில் வைக்கப்படுகிறது. வீட்டினுள் மக்கள் வண்ணப்பொடிகள், குடிபானங்கள் மற்றும் பண்டிகைக்கால உணவுவகைகள் வீடுகளில் தயாரித்தோ அல்லது சேகரித்தோ வைக்கப்படுகின்றன.  

;ஹோலிகா தகனம்  
ஹோலிக்கு முதல் நாள் மாலையில் சூரிய மறைவின்போது அல்லது மறைவுக்குப்பின் தயார்செய்து வைக்கப்பட்டிருக்கும் சிதையில் தீ மூட்டப்படுகிறது. தீயவற்றை நல்லவை வெல்லும் என்ற கருத்தின் குறியீடாக இச்சடங்கு அமைகிறது. மக்கள் தீயைச் சுற்றி பாடியும் ஆடியும் மகிழ்வர். ஹோலிகா தகனத்திற்கு அடுத்த நாள் வண்ணத் திருவிழாவான ஹோலி கொண்டாடி மகிழப்படுகிறது.  

## ஹோலிகா எரிந்துபோனதற்கான காரணம்
ஹோலி கொண்டாடப்படுவதற்கான புராணக்காரணமாக ஹோலிகா தகனம் உள்ளது. ஹோலிகா எரிந்து போனதற்கு பலவிதமான காரணங்கள் நிலவுகின்றன. அவற்றுள் சில:  

- திருமால் உள்ளே வந்ததால் ஹோலிகாவை எரிந்து போனாள்.

- அடுத்தவர்களுக்கு எந்தவிதத் துன்பமும் செய்யப் பயன்படுத்தக்கூடாது என்ற நிபந்தனையின்பேரில் தான் பிரம்மா ஹோலிகாவுக்கு சக்தியளித்திருந்தார். ஆனால் அவள் பிரகலாதனைக் கொல்வதற்குச் சதிசெய்ததால் அவளது சக்தி பயனில்லாமல் போனது.

- ஹோலிகா இயல்பாகவே நல்லவள். அவள் அணிந்திருந்த உடைதான் அவளுக்கு சக்தியைத் தரவல்லது. தான் செய்யப்போகும் காரியம் தவறானது என்பதை உணர்ந்த ஹோலிகா அந்த ஆடையைப் பிரகலாதனுக்குத் தந்துவிட்டுத் தான் தீயில் எரிந்து மாண்டாள்.

- தீயிலிருந்து பாதுகாக்கக் கூடிய ஒரு போர்வையால் தன்னை மூடிக்கொண்டு ஹோலிகா பிரகலாதனை மடியிலமர்த்தியவாறு தீக்குள் இறங்கினா. திருமால் வேகமான காற்றை வீசச் செய்து அப்போர்வையை ஹோலிகாவிடமிருந்து விலகி பிரகலாதனை மூடிக்கொள்ளச் செய்தார். இதனால் பிரகலாதன் காப்பாற்றப்பட்டான், ஹோலிகா தீயில் மாண்டாள்
# இந்தியப் பஞ்சாப் படைப்பிரிவு



இந்தியப் **பஞ்சாப் படைப்பிரிவு** (*Punjab Regiment*) 1947 இல் அன்றைய பிரித்தானிய படையின் 2 ஆம் பஞ்சாப் படைப்பிரிவு கொண்டு உருவாக்கப்பட்டதாகும். இது பல போர்களில் பங்கேற்று வெற்றித் தகைமைகள் பெற்றுத் தந்த, இன்றும் பணிபுரியும், மிகப்பழைய படைப்பிரிவாகும். இது இந்தியப் படையின் மிகவும் பெயர்பெற்ற படைப்பிரிவு ஆகும்.
# பரீத்கோட் இராச்சியம்


**பரீத்கோட் இராச்சியம்** (*Faridkot State*) பிரித்தானியாவின் இந்தியப் பேரரசு காலத்தில் பிரித்தானிய இந்தியாவிற்கு வெளியில் பஞ்சாப் பகுதியில் இருந்த தன்னாட்சி பெற்ற சீக்கிய சுதேச சமஸ்தானம் ஆகும். இது தற்கால பஞ்சாப் மாநிலத்தில் பரித்கோட் மாவட்டத்தின் பகுதியாக உள்ளது.  

## வரலாறு
ஜெய்சல்மேர் இராச்சியத்தை நிறுவிய கபூரா 1643இல் கோட்காபுரா என்ற வேள்புல அரசை நிறுவினார். இது 1743இல் பிரிந்து பரூத்கோட் உருவானது. 1807இல் இரு இராச்சியங்களும் இலாகூரின் சீக்கியப் பேரரசின் கீழ் இருந்தன. ஆனால் 1809இல் இது பிரித்தானியரின் துணைப்படைத் திட்டத்தின் கீழ் பாதுகாப்பில் இருந்தது. இந்த நிலை 1947இல் இந்திய விடுதலை வரை நீடித்தது.  

முதலாம் சீக்கியப் போரின்போது பரீத்கோட்டின் ஆட்சியாளராக இருந்த பகார்கா சிங் பிரித்தானியர்களுடன் இணைந்து சீக்கியபே பேரரசை எதிர்த்தார். இதற்கு கைமாறாக பிரித்தானியர்களால் கோட்காபுராவும் நாபா இராச்சியத்திடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட பகுதிகளும் இவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. பெரும் இந்தியக் கிளர்ச்சியின் போதும் பிரித்தானியரை ஆதரித்தனர். 1858இல் பரீத்கோட் ஆட்சியாளர் மன்னராக ஏற்கப்பட்டனர். 11 துப்பாக்கி வணக்கம் வழங்கப்பட்டது.  

1941இல் இந்த மன்னராட்சியின் பரப்பளவு 1652&nbsp;ச.கிமீயாக இருந்தது; மக்கள்தொகை 188,000 ஆக இருந்தது. ராசா அரிந்தர் சிங் (1918-1956) சூலை 15, 1948இல் புதிய இந்திய ஒன்றியத்துடன் இணைய ஒப்பமிட்டார். ஆகத்து 20, 1948இல் உருவான பெப்சு மாநிலத்தின் அங்கமாயிற்று. நவம்பர் 1, 1956இல் பெப்சு மாநிலம் பஞ்சாபு மாநிலத்தில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது.  

1878-1901 காலகட்டத்தில் பரீத்கோட் சொந்தமான அஞ்சல்துறையும் தனக்கான அஞ்சல் தலைகளை வெளியிடும் உரிமைகளையும் கொண்டிருந்தது.  

## பரீத்கோட் இராச்சியத்தின் ஆட்சியாளர்களின் பட்டியல்
<small>குறிப்பு: பதவிக்காலம் முன்னதாகவும் வாழ்நாள் பிந்தையதாகவும் தரப்பட்டுள்ளன.</small>  
- **சர்தார்**
  - 1763 - 1782 : அமீர் சிங்
  - 1782 - 1798 : மொகர் சிங்
  - 1798 - 1804 : கரத் சிங் (+1804)
  - 1804 : டால் சிங் (+1804)
  - 1804 - 1826 : குலாப் சிங் (v.1797-1826)
  - 1826 - 1827 : அத்தர் சிங் (1823-1827)
  - 1827 - 1846 : பகார் சிங் (1800-1849)
- **இராசா**
  - 1846 - 1849 : பகார் சிங்
  - 1849 - 1874 : வாசிர் சிங் (1811-1874)
  - 1874 - 1898 : விக்ரம் சிங் (1842-1898)
  - 1898 - 1906 : பல்பீர் சிங் (1870-1906)
  - 1906 - 1918 : பிரிசேந்தர் சிங் (1896-1918)
- **மகாராசா**
  - 1918 - 1918 : பிரிசேந்தர் சிங்
  - 1918 - 1948 : அரீந்தர் சிங் (1915-1989)

## இதனையும் காண்க
- இந்தியாவின் அரசியல் ஒருங்கிணைப்பு
- இந்திய மன்னராட்சி அரசுகளின் பட்டியல்

## உசாத்துணைகள்
- William Barton: *The princes of India*. Delhi 1983
- Andreas Birken: *Philatelic Atlas of British India*, CD-ROM, Hamburg 2004
- Imperial Gazetteer of India, 2. பதிப்பு 26 தொகுதி, ஆக்சுபோர்டு 1908–1931, இங்கே:
- G. B. Malleson: *An historical sketch of the native states of India*. London 1875, Reprint Delhi 1984
- Subhash Parihar: *Muslim Monuments in a Sikh State.* In: *Islamic Studies*, Vol. 45, No. 2, Sommer 2006, S. 269–293
- Joseph E. Schwartzberg (Hrsg.): *A historical atlas of South Asia*. 2. Auflage, New York/Oxford 1992,

## மேற்சான்றுகள்
# ஜிஎன்ஏ பல்கலைக்கழகம், பக்வாரா


**ஜிஎன்ஏ பல்கலைக்கழகம்** (*GNA University (DBU*) என்றறியும் இந்த தனியார் பல்கலைக்கழகம், இந்திய பஞ்சாப் மாகாணத்தின் கபூர்தலா மாவட்டத்திலுள்ள பக்வாரா அருகிலுள்ள "சிறீ அர்கோபிந்த்கார்" என்னும் நாட்டுப்புற பகுதியில் அமைந்துள்ளது. தொழில் வளர்ச்சிக்கு வழிவகை செய்யும் பல்கலைக்கழகங்களில் ஒன்றான இப்பல்கலைக்கழகம், பஞ்சாப் அரசு ஒப்புதலின்படி (சட்ட எண்: 17/2014 (*Act no. 17 of 2014*) ஜலந்தரில் உள்ள "எஸ் அமர் சிங் கல்வி அறக்கட்டளை"யால் திட்டமிட்டு ஊக்குவிக்கப்பட்டு 2014-ம் ஆண்டு, நிறுவப்பட்டது.  

## சான்றாதாரங்கள்
# கிருத்தவ மருத்துவக் கல்லூரி, லூதியானா



**கிருத்தவ மருத்துவக் கல்லூரி & மருத்துவமனை** (*The Christian Medical College and Hospital*) லூதியானா, இந்தியா ஆசியாவின் முதல் பெண்களுக்கான மருத்துவக் கல்லூரியாகும். இதனை 1894இல் *டேம் எடித் மேரி பிரவுன்* என்பார் நிறுவினார்.  

1881இல் மருத்துவச் சேவைகளை சகோதரிகள், மார்த்தா ரோசும் கேயும் வழங்கி வந்தனர். இருவரும் இசுக்கொட்லாந்திலிருந்து வந்திருந்த சமயப் பரப்புரையாளர்களும் கல்வியாளர்களும் ஆவர். இவர்களது முன்னோடியானப் பணியே மருத்துவப் பயிற்சிக்கும் உடல்நல கவனிப்பு சேவைகளுக்கும் வித்திட்டது; லூதியானாவின் கிறுத்தவ மருத்துவக் கல்லூரி இந்தப் பணிகளிலிருந்தே தொடங்கியது. 1893இல் இச்சேவைகளில் மருத்துவர் எடித் மேரி பிரவுன் ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். 1894இல் இவரும் இவரது கூட்டாளிகளுமாக *வட இந்தியா கிறித்தவ பெண்கள் மருந்தியல் பள்ளி*யைத் துவக்கினார். இதன் நோக்கம் இந்தியக் குடிகளுக்கு, குறிப்பாக பெண்களுக்கு, மருத்துவக் கல்வியும் உடல்நலப் பேணுதல் பயிற்சியும் வழங்குவதாகும். 1894இலிருந்து 1952 வரை படிப்படியாக வளர்ந்து *பெண்கள் கிறித்தவமருத்துவக் கல்லூரி*யாக மாறியிருந்தது. 1952இல் ஆண்களையும் சேர்க்கும் வண்ணம் இதன் பெயர் *கிறித்தவ மருத்துவக் கல்லூரி* என மாற்றப்பட்டது.  

முறையாக சீர்தரப்படுத்தப்பட்ட மேம்பட்ட இளங்கலை மருத்துவம் மற்றும் இளங்கலை அறுவை மருத்துவப் பட்டப்படிப்பு 1953இல் துவங்கப்பட்டது. இக்கல்லூரி சண்டிகரில் உள்ள பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்திற்கு இணைக்கப்பட்டது. 1964இல் இது மருத்துவ பட்டமேற்படிப்பு கல்விகளுக்கும் மேம்படுத்தப்பட்டது.  

சூலை 1999 முதல் இக்கல்லூரி பாபா பரித் சுகாதார அறிவியல் பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.  
## நூற்துணை
- Francesca French, *Miss Brown's hospital: the story of the Ludhiana Medical College and Dame Edith Brown, O.B.E., its founder*, London: Hodder and Stoughton, 1954.
# குரு காசி பல்கலைக்கழகம், தல்வாண்டி சாபோ



**குரு காசி பல்கலைக்கழகம்** (*Guru Kashi University (GKU*) (*பஞ்சாபி:ਗੁਰੂ ਕਾਸ਼ੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ*) என்றறியப்படும் இந்த தனியார் பல்கலைக்கழகம், இந்திய பஞ்சாப் மாகாணத்தின் பட்டிண்டா மாவட்டத்திலுள்ள தல்வாண்டி சாபோ எனும் நகர்ப்புற பகுதியில் சர்துல்கர் செல்லும் சாலையில் அமைந்துள்ளது. பஞ்சாப் மாநிலத்தின் சட்டமன்ற சட்டத்தின் (*பஞ்சாப் சட்ட எண் 37/2011*) கீழ் நிறுவப்பட்டுள்ள இப்பல்கலைக்கழகம், அனைத்து மட்டங்களிலும், மற்றும் அனைத்து துறைகளிலும், உயர்கல்வி (தொழில்முறை, மருத்துவம், தொழினுட்பம், மற்றும் பொதுக்கல்வி உட்பட) வழங்கும் நோக்குடன் 2011-ம் ஆண்டு, தொடங்கப்பட்டது.  

## சான்றாதாரங்கள்
# மேலாண்மையும் தொழினுட்பத்தினதும் பிராந்திய நிறுவனம்


**மேலாண்மை மற்றும் தொழில்நுட்ப பிராந்திய நிறுவனம்** (*Regional Institute of Management and Technology (RIMT*) என்றறியும் இந்த தனியார் கல்வி நிறுவனம், இந்திய பஞ்சாப் மாகாணத்தின் பதேகாட் சாகிப் மாவட்டத்திலுள்ள மண்டி கோபிந்த்கர் எனும் நகர்ப்புற பகுதியின் அம்பாலா – லூதியானாவை இணைக்கும் இந்திய தேசிய நெடுஞ்சாலை 1-ல் (*NH 1*) அமைந்துள்ளது. 2001-ம் ஆண்டு துவக்கப்பட்ட இக்கல்வி நிறுவனம், "சிறீ ஓம் பிரகாஷ் பன்சால் கல்வி மற்றும் சமூக நல அறக்கட்டளை" வழிகாட்டலின் கீழ் நிறுவப்பட்டதாகும். பொறியியல் மற்றும் மேலாண்மைக் கல்வியை வழங்கிவரும் ஒரு தனியார் நிறுவனமான இது, ஐ. கே. குஜரால் பஞ்சாப் தொழினுட்ப பல்கலைக்கழகம் (*IKGPTU*), மற்றும் அகில இந்திய தொழில்நுட்பக் கல்விக் குழுவை (*AICTE*) சார்ந்ததாகும்.  

## சான்றாதாரங்கள்
# யுரேனியம்(IV) ஐதரைடு

**யுரேனியம்(IV) ஐதரைடு** *(Uranium(IV) hydride)* என்பது UH<sub>4</sub> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு கொண்ட ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும். யுரேனியம் மற்றும் ஐதரசன் சேர்ந்து இந்த உலோக ஐதரைடு சேர்மம் உருவாகிறது. சீரொளியால் வெட்டப்பட்ட யுரேனியம் அணுக்கள் ஈரைதரசனுடன் சேர்ந்து விளைபொருள் திட ஆர்கனால் யுரேனியம்(IV) ஐதரைடாகப் பிடிக்கப்படுகிறது என சோட்டர் 1997 ஆம் ஆண்டில் அறிவித்தார்.  
இச்சேர்மத்தின் கட்டமைப்பு தொடர்பான பணிகள் அகச்சிவப்பு நிறமாலை ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தி மேற்கொள்ளப்பட்டன. அடர்த்தி சார்பு பகுப்பாய்வு கணக்கீடுகள் இப்பணிகளுக்கு பெரிதும் உறுதுணையாய் இருந்தன. நான்முகம் சார்ந்த (Cs) கட்டமைப்பு கொண்டதாக யுரேனியம்(IV) ஐதரைடின் கட்டமைப்பு இருக்கிறது. இரண்டு ஐதரசன் மூலக்கூறுகளுக்கிடையில் யுரேனியம் அடுத்தடுத்து நுழைக்கப்படும் பொழுது இச்சேர்மம் உருவாகிறது.  
:U + H<sub>2</sub> → UH<sub>2</sub>  
:UH<sub>2</sub> + H<sub>2</sub> → UH<sub>4</sub>  
மேலும் ஐதரசனுடன் வினைபுரியும் போது மட்டுமே ஈரைதரசனின் கலப்புத் தொகுதி சேர்மங்கள் உருவாகின்றன UH4(H2)n (1 ≤ n ≤ 6).
# சாண்ட் பாபா பாக் சிங் பல்கலைக்கழகம்

**சாண்ட் பாபா பாக் சிங் பல்கலைக்கழகம்** *(Sant Baba Bhag Singh University (SBBSU)* எனும் இந்த தனியார் பல்கலைக்கழகம், இந்திய பஞ்சாப் மாகாணத்தின் ஜலந்தர் அருகிலுள்ள அதம்பூர் தோபா என்னுமிடத்தில் அமைந்துள்ளது. 2015 ஆம் ஆண்டு துவக்கப்பட்ட இப்பல்கலைக்கழகம், "சாண்ட் பாபா பாக் சிங்" (*Sant Baba Bhag Singh*) நினைவு அறக்கட்டளை சங்கத்தின் சார்பாக, செயல்மிகு சாண்ட் பாபா மல்கித் சிங் (*Sant Baba Malkit Singh*) என்பவர் தலைமையின் கீழ் நிறுவப்பட்டதாகும்.  

## செயற்பாடுகள்
சலந்தர் மாவட்டத்தில் உள்ள, ஆதம்பூர் அருகே உள்ள தேரா சாந்த் புரா சப்பாரின் சுற்றுப்புறத்தில் வசிக்கும் மக்களுக்கு, சாந்த் பாபா மால்கித் சிங் ஜியின் துடிப்பான தலைமையின் கீழ், "சாந்த் பாபா பாக் சிங் நினைவு அறக்கட்டளை" இன்றியமையாத உள்கட்டமைப்பு வசதிகளை வழங்கி வருகிறது. இதில் பாலங்கள் கட்டுவது, சாலைகள் அமைப்பது மற்றும் கிராமங்களுக்கு தெரு விளக்குகளை வழங்குவது ஆகியவை அடங்கும். மேலும் இந்த அறக்கட்டளை 2003 ஆம் ஆண்டு, SBBS பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தை நிறுவுவதன் மூலம் முறையான கல்வியை வழங்கத் தொடங்கியது. இதைத் தொடர்ந்து 2004 ஆம் ஆண்டு, SBBS சர்வதேசப் பள்ளி, 2005 ஆம் ஆண்டு, SBBS கல்வி நிறுவனம், SBBS நர்சிங் நிறுவனம், 2010 ஆம் ஆண்டு SBBS ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டு மையம், மேலும் பிஞ்சோன் எனும் கிராமத்தில் 2011 ஆம் ஆண்டு, SBBS முதுகலை கல்லூரி மற்றும் SBBS பொதுப் பள்ளி, ஆகியவை நிறுவப்பட்டன. 2003 ஆம் ஆண்டு முதல் கல்ராவில் உள்ள குருநானக் சத் சங்கத் அறக்கட்டளையின் மருத்துவமனை மூலம் கிராமப்புற சுகாதாரப் பராமரிப்பு வழங்கப்பட்டு வருகிறது என கூறப்படுகிறது.  

"ஒவ்வொரு குழந்தையும் கல்வி கற்கவும், அறிவையும் ஞானத்தையும் பெறவும் ஊக்குவிக்கவும், மகிழ்ச்சியான, வெற்றிகரமான மற்றும் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கையை நடத்தும் கலையைக் கற்றுக்கொள்ளவும்" என்ற தொலைநோக்குப் பார்வையை நிறைவேற்றும் வகையில், இந்த நிறுவனங்கள் அனைத்தும் கல்வித் துறையில் தங்கள் இருப்பை நிலைநிறுத்தி, 2014 ஆம் ஆண்டு சாந்த் பாபா பாக் சிங் பல்கலைக்கழகச் சட்டத்தின் கீழ் நிறுவப்பட்ட சாந்த் பாபா பாக் சிங் பல்கலைக்கழகத்தில் மலர்வதற்கு வழிவகுத்தன.  

இந்த நிறுவனங்கள் கல்வித் துறையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்புகளைச் செய்துள்ளன, இதற்கு சான்றாக சிறந்த முடிவுகள் மற்றும் வேலைவாய்ப்பு பதிவுகள் மூலம். மாணவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் அதிநவீன உள்கட்டமைப்பு, மாசு இல்லாத மற்றும் போதைப்பொருள் இல்லாத வளாகம், கற்பிப்பதில் சிறந்து விளங்குவதில் கவனம் செலுத்துதல் மற்றும் NCC, NSS, தொழில்துறை வருகைகள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்களிடையே விளையாட்டுகளில் குறிப்பிடத்தக்க இருப்பு உள்ளிட்ட இணை பாடத்திட்டம் மற்றும் பாடநெறி நடவடிக்கைகளில் மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் தீவிர ஈடுபாடு - நெறிமுறை மதிப்புகளை உள்வாங்கும் கலாச்சாரத்துடன், சாண்ட் பாபா பாக் சிங் பல்கலைக்கழகம் தரமான கல்விக்கு ஒரு சிறந்த தேர்வாகும் எனக் கூறப்பட்டுள்ளது.  

## சான்றாதாரங்கள்
# 1589



ஆண்டு **1589** (**MDLXXXIX**) கிரெகொரியின் நாட்காட்டியில் ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமையில் துவங்கிய ஒரு சாதாரண ஆண்டு ஆகும். பழைய 10-நாட்கள் பின்தங்கிய யூலியன் நாட்காட்டியில் இது புதன்கிழமையில் ஆரம்பமான ஒரு சாதாரண ஆண்டாகும். 1582 இற்குப் பின்னரும் உலகின் பல நாடுகளில் யூலியன் நாட்காட்டி 1929 ஆம் ஆண்டு வரை பயன்பாட்டில் இருந்தது.  

## நிகழ்வுகள்
- மூன்றி என்றிகளின் போர்: 1588 டிசம்பரில் இடம்பெற்ற முதலாம் என்றி இளவரசரின் படுகொலைக்கு வஞ்சம் தீர்க்கும் பொருட்டு பிரான்சில் கத்தோலிக்க முன்னணி பிரான்சு மன்னன் மூன்றாம் என்றியை எதிர்த்துக் கிளர்ச்சியில் இறங்கியது. மூன்றாம் என்றி தனது பழைய எதிரியான நான்காம் என்றியுடன் சமாதான ஒப்பந்தத்தை ஏற்படுத்தி இருவருமாக இணைந்து பாரீசைக் கைப்பற்றினர்.
- ஆகத்து 1 &ndash; பிரான்சின் மூன்றாம் என்றி மன்னன் தொமினிக்கன் சபையைச் சேர்ந்த துறவி யாக் கிளெமென்டினால் கத்திக்குத்துக்கிலக்காகினார். கிளெமென்டு உடனேயே கொல்லப்பட்டார்.
- ஆகத்து 2 &ndash; கத்திக்குத்துக்கு இலக்கான பிரான்சின் மூன்றாம் என்றி இறந்தார்.

## பிறப்புகள்

## பிறப்புகள்
- அக்டோபர் 8 &ndash; தோடர் மால், பேரரசர் அக்பரின் நிதியமைச்சர்
- தான்சேன், பேரரசர் அக்பரின் அரசவைக் கலைஞர் (பி. 1506)
# சீக்கிய வரலாறு


**சீக்கிய வரலாறு ** *(History of Sikhism)* சீக்கிய குருக்களில் பத்தாம் குருவான குரு கோவிந்த் சிங் இறப்பில் இருந்து தொடங்குகிறது. சீக்கிய குருக்களில் முதல் குரு குரு நானக் ஆவார். இவர் *குரு நானக் தேவ் ஜி* என அழைக்கப்படுகிறார். இவர் ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் பஞ்சாபில் பிறந்தார்.  

குரு கோவிந்த் சிங் ஜி இறந்த பிறகு சீக்கியச் சமய நடைமுறைகள் உருவாகின ('ஜி' முதுயோர், உயர்மதிப்பு வாய்ந்தோர், சமயக் குரவர் போன்றோருக்கு வழங்கும் மதிப்புப் பின்னொட்டாகும். இது கட்டாயமல்ல; குருவை அழைக்க, நாமே விரும்பித் தரும் மதிப்பு ஆகும்). எந்தவொரு குருவும் சமயம் உருவாக்க பிறப்பதில்லை. ஆனால் புனிதர்கள், குருக்கள், நெடுநோக்கினர் (தீர்க்கதரிசிகள்), இறையுணர்ந்தோர் பயிற்றுவிப்பு அல்லது போதனையில் இருந்தே சமயங்கள் தோன்றுகின்றன. 1699 மார்ச் 30 ஆம் நாள் சீக்கிய சமயத்தில், பிந்தைய கோவிந் கூறுகிறபடி, ஐந்து பல்வேறு சமூகப் பிரிவுகளில் இருந்து புனித நீராட்டப்பட்டு கால்சா<nowiki/>வில் சேர்க்கப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறது. முதல் ஐந்து புனிதர்கள் (தூயவர்கள்), பின்னர் குரு கோவிந்த் சிங் ஜி அவர்களைக் கால்சாவில் புனித நீராட்டிச் சேர்த்தனர்.இது கால்சா மரபையும் அதன் ஏறத்தாழ 300 ஆண்டு வரலாற்றையும் குறிக்கிறது.  

சீக்கிய வரலாறு பஞ்சாபின் வரலாற்றோடு பின்னிப் பிணைந்ததாகும். இது 16 ஆம் நூற்றாண்டு தெற்காசிய வடமேற்குப் பகுதி (பாக்கித்தான், இந்தியப் பகுதி) அரசியல் சூழலில் தோன்றியது. 16, 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் முகலாயரே இந்தியாவின் பெரும்பகுதியை ஆண்டனர். இசுலாமிய ஆட்சியினர் இசுலாம், இந்து எனும் இருசமயங்களின் புனிதர்களை அல்லது துறவிகளையுமே போற்றினர். ஆனால் வட இந்திய சீக்கியர் அடக்கப்படவே, சீக்கிய குரு தலையிட நேர்ந்துள்ளது. மக்களை இசுலாம் சமயத்தில் சேர்க்க முயன்ற இசுலாமிய அரசர்கள் சீக்கியக் குருக்களைக் கொல்ல நேர்ந்துள்ளது சீக்கியர்களையும் இந்துக்களையும் கொல்வதைத் தடுக்க, அதற்குப் பிறகு சீக்கிய சமுதாயம் படையொடு கிளர்ந்து முகலாய ஆதிக்கத்தை எதிர்த்தது. மிசீக்களாலும் மாமன்னர் இரஞ்சித் தலைமையில் அமைந்த சீக்கியப் பேரரசும் இணைந்து கண்ட சீக்கியக் கூட்டமைப்பின் தோற்றம், சமயப் பொறையும் சமயப் பன்முகப் போக்குகளையும் போற்றி கிறித்தவர்களையும் முசுலிம்களையும் இந்துக்களையும் அதிகார அடுக்கில் சேர்த்துக்கொண்டது. சீக்கியப் பேரரசின் தோற்றமே அரசியல் அளவில் சீக்கியம் தோன்ற வழிவகுத்துள்ளது எனப் பொதுவாகக் கருதப்படுகிறது. இக்கால கட்டத்தில் சீக்கியப் பேரரசில் காசுமீர், இலடாக், பெழ்சுவார் ஆகிய பகுதிகள் அடங்கி இருந்தன. சீக்கிய படையின் முதன்மைத் தளபதியான அரி சிங் நால்வால் வட மேற்கு முகப்பில் கைபர் கணவாய் வரை சீக்கியப் பேரரசை விரிவடையச் செய்துள்ளார். இதன் சமயஞ்சாராத கொள்கை கொண்ட ஆட்சியினர் படை, பொருளியல், அரசமைவுகளில் புதுமை வாய்ந்த சீர்திருத்தங்களைத் திறம்பட செய்துள்ளது.  

இந்தியாவும் பஞ்சாபும் 1947 இல் பிரிந்ததும் சீக்கியர்களுக்கும் முசுலிம்களுக்கும் போராட்டம் நிகழ, முசுலிம்கள் கிழக்கு பஞ்சாபில் (இந்தியப் பஞ்சாபில்) இருந்து மேற்கு பஞ்சாபுக்கும் (பாக்கித்தானிப் பஞ்சாபுக்கும்) அதேபோல சீக்கியர்கள் மேற்கு பஞ்சாபில் (பாக்கித்தானிப் பஞ்சாபில்) இருந்து கிழக்கு பஞ்சாபுக்கும் (இந்தியப் பஞ்சாபுக்கும்) இடம்பெயர்ந்தனர்.
# சிறீ குரு கிரந்த சாகிப் உலக பல்கலைக்கழகம்



**சிறீ குரு கிரந்த சாகிப் உலக பல்கலைக்கழகம்** (*Sri Guru Granth Sahib World University (SGGSWU*) (*பஞ்சாபி:ਸ੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਹਿਬ ਵਿਸ਼ਵ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ*) எனும் இந்த தனியார் பல்கலைக்கழகம், இந்திய பஞ்சாப் மாகாணத்தின் பதேகாட் சாகிப் என்ற நகர்ப்புறத்தில் அமைந்துள்ளது. பஞ்சாப் மாநில சட்டத்தின் 20/2008 (*Act 20/2008*) கீழ் நிறுவப்பட்ட "சிறீ குரு கிரந்த சாகிப் உலக பல்கலைக்கழகம்", இந்திய பல்கலைக்கழக மானியக் குழுவின் (*யுஜிசி சட்டம் 1956 பிரிவு 2 எஃப் (f*) சட்டத்தின் கீழ் அங்கீகாரம் பெற்றது. 2004-ல் துவக்கப்பட்ட இப்பல்கலைக்கழகம், மத ஆய்வுகள் வளர்ந்துவரும் தொழில் தொழினுட்பத்தினும் உயர்கல்வி அளிக்கும் வகையில் துரிதமாக வளர்ந்து வருகிறது.  

## சான்றாதாரங்கள்
# சீக்கியப் புலமைப்பரப்பின் உருவரை

சீக்கியப் புலமைப்பரப்பின் உருவரை அல்லது தலைப்புகளின் வழிகாட்டிக் குறிப்புகள் சீக்கியம் சார்ந்த பருந்துப் பாரவையைத் தருகின்றன:  

**சீக்கியம்** ஓர் ஒரே தெய்வத்தைக் கொண்ட சமயம் ஆகும். இது 15 ஆம் நூற்றாண்டில் குரு நானக் போதனைகளில் இருந்து உருவாகியது. பத்து சீக்கியக் குருக்களில் கடைசி குருவான (*குரு கிரந்த சாகிப்*), அனைத்துப் பொது தன்னலமற்ற அன்பையும் உடன்பிறப்பாண்மையையும் வற்புறுத்தினார். "தன்னலமற்று ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துபவரே இறைவனைக் காண்பார்". இது உலகின் ஐந்தாம் பெரிய, ஒருங்கிணைவான சமயம் ஆகும். இது மிக வேகமாக வளரும் சமயம் ஆகும்.  

## சீக்கியப் பான்மை
காண்டா - சீக்கியச் சமயக் குறியீடு ஆகும்.  

புனித அல்லது கால்சா சீக்கியர்கள் பின்வரும் ஐந்து ககர அணிகளை அணிவர்:  
- கேழ்சு – வெட்டாத முடி
- கங்கா- சீப்பு
- கிர்பான் - வாள்
- கச்சேரா - சிறிய, சல்வார்-போன்ற நெகிழ்வான உள்ளாடை நாடா முடிச்சுடன்
- காரா – வட்டவடிவ எஃகு கைக் கங்கணம் (bracelet)

## சீக்கிய மறைகள்
- குரு கிரந்த் சாகிப்
  - முல்மந்தர்
- பானி - குர்பானி
- இலாவான் –ஆனந்த் காராவின் நான்கு மரையோதல்கள் அல்லது திருமணச் சடங்கு/விழா
- சவய்யா – ஒரு காலை வழிபாட்டுப் பாடல்
- சோகிளா அல்லது கீர்த்தன் சோகிளா
- தாவ்-பிரசாத் சவய்யாக்கள்
- வரண் பாய் குருதாசு

### குரு கிரந்த் சாகிப்

குரு கிரந்த் சாகிப்  
- யாப் ஜி சாகிப் – தொடக்கத்தில் குரு கிரந்த் சாகிப்: முல்மந்தர், பின்வரும் 38 மறையோதல்கள்; கடைசியில் சலோக்
- சாபாத் அசாரே
- ஆனந்த் சாகிப்
- இரேக்ராக்கள் - மாலை வழிபாட்டுப் பாடல்
- கீர்த்தன் சோகிளா
- சுக்மணி சாகிப் – 24 பிரிவுகள் உள்ள குரு கிரந்த் சாகிபின் மறையோதல்
- ஆசா கி வார் – 24 விருத்தங்கள் அமைந்த காலை வழிபாட்டுப் பாடல்

## சீக்கிய மெய்யியல்

சீக்கிய மெய்யியல்  
- சீக்கிய நம்பிக்கைகள்
  - சீக்கிய இரிகாத் மரியாதை; சீக்கியம் தோற்றத்தில் இருந்து கடைபிடிக்கும் ஒழுக்க விதிமுறைகள்
  - குரு மனேயோ கிரந்த்
- சீக்கியத்தில் தடை செய்யப்பட்டவை
# இலாகூரிலுள்ள கோவில்களின் பட்டியல்



1947 ஆம் ஆண்டின் இந்தியப் பிரிவினைக்கு முன்னர், லாகூர் இந்து, சீக்கியர், சமணர் என பல்வேறு சமயத்தினர் வாழும் பெருநகரமாக இருந்தது. எனவே லாகூரில் வெவ்வேறு சமயத்தினரின் கோவில்கள் அமைந்துள்ளன. 1941 இல் லாகூரின் மக்கட்தொகை 64.5% இசுலாமியர்களையும், 36% இந்துக்கள் மற்றும் சீக்கியர்களையும் கொண்டிருந்தது  

## இந்துக் கோவில்கள்
கிருஷ்ணர் கோவில், வால்மீகி கோவில் இரண்டு மட்டுமே லாகூரில் செயற்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் கோவில்கள்.  
- வால்மீகி கோவில்
- அக்பரி கோவில் (Akbari Mandi Temple)
- ஆரிய சமாஜ் கோவில்
- பைரவர் கோவில் (Bhairav ka asthan, Ichra)
- பால மாதா கோவில், ஷா அல்மி (Bal Mata temple at Shah almi)
- சந்த் ராத் கோவில், லிச்ரா லாகூர்
- தூவாலி மாதா கோவில் (ஷா அல்மிக்கும் லோகரி வாயிலுக்கும் இடையில்)
- லவன் கோவில் (Loh- இராமரின் மகன். லாகூர் இவனது பெயரைக் கொண்டுள்ளது)
- மகாதேவ் கோவில் (இங்கு பைரவர் கோவில் ஒன்றும் உள்ளது)
- வாச்சோவாலி கோவில் (Mandir Wachhowali)
- மேளா ராம் தலாவ் கோவில்
- மாதிரி நகர் பி தொகுதி கோவில்
- மாதிரி நகர் டி தொகுதி கோவில் (பயன்பாட்டில் இல்லை)
- Ramgali Temple
- ஷீத்தளா கோவில்

## சமணக் கோவில்கள்
- ஜெயின் சுவேதாம்பரர் கோவில் (விமான அமைப்புடன்), தாரி பாபிரிய லாகூர் நகர்
- ஜெயின் திகம்பரர் கோவில் (விமான அமைப்புடன்), தாரி பாபிரிய லாகூர் நகர்
- ஜெயின் சுவேதாம்பரர் தாதா வாடி (சிறு கோவில்), குரு மங்கத், லாகூர் கண்டோன்மெண்ட்
- ஜெயின் திகம்பரர் கோவில் (விமான அமைப்புடன்), பழைய அனார்க்கலி (ஜெயின் மந்திர் சௌக்): 1992 இல் இந்தியாவில் நடந்த பாபர் மசூதி இடிக்கப்பட்டதன் எதிரொலியாக லாகூரில் நடந்த கலவரத்தில் இக்கோயில் அழிக்கப்பட்டது

## சீக்கிய குருத்துவார்கள்

- இரஞ்சித் சிங் சமாதி
- தேரா சாகிப் குருத்துவார்
- குரு ராம் தாஸ்-பிரகாச ஆஸ்தானம்
- பயோலி சாகிப் குருத்துவார் (Gurudwara Baoli Sahib)
- சௌமாலா குருத்துவார்
# நாடகன்றவர் அறக்கட்டளை சொத்து வாரியம்



**நாடகன்றவர் அறக்கட்டளை சொத்து வாரியம்** (*Evacuee Trust Property Board*, **ETPB**), பாக்கித்தான் அரசின் சட்டபூர்வ வாரியமாகும். நாட்டைவிட்டு வெளியேறிய இந்துக்கள், சீக்கியர்களால் விட்டுச்செல்லப்பட்ட கல்வி, சமய மற்றும் அறக்கட்டளைச் சொத்துக்களை நிர்வகிக்கும் பொறுப்புடைய முதன்மையான அரசுத் துறையாக உள்ளது. இது பாக்கித்தானிலுள்ள இந்து, சீக்கிய வழிபாட்டிடங்களை பராமரித்தும் வருகின்றது.  
## மேற்சான்றுகள்
# பாக்கித்தான் அரசு



**பாக்கித்தான் அரசு** (*Government of Pakistan*, ) கூட்டாட்சி நாடாளுமன்ற அரசியலமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. குடியரசுத் தலைவர் நாட்டுத் தலைவராகவும் நேரடியாக அல்லாது தேர்ந்தெடுக்கப்படும் பிரதமர் அரசுத் தலைவராகவும் உள்ளனர்.  

நாட்டை ஆள வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் மக்களாட்சி முறைமையைப் பின்பற்றும் இந்த அரசு முதன்மையாக செயலாட்சி, சட்டவாக்கம், நீதித்துறை கிளைகளைக் கொண்டுள்ளது. அரசியலமைப்பின்படி அனைத்து அதிகாரங்களும் நாடாளுமன்றம், தலைமை அமைச்சர் மற்றும் உச்ச நீதிமன்றத்தின்பாற் வழங்கப்பட்டுள்ளன. நாடாளுமன்றத்தின் சட்டங்களும் திருத்தங்களும் இந்தக் கிளைகளுக்கிடையேயான அதிகாரப் பகிர்வை வரையறுத்துள்ளன; இவற்றின் அடுத்த நிலையிலான செயலாட்சியர் அமைப்புகள், துறைகள், கீழமை நீதிமன்றங்கள் ஆகியவற்றையும் உருவாக்கியுள்ளன. அரசியலமைப்பு அதிகாரத்தின்படி பாக்கித்தான் குடியரசுத் தலைவர் சட்டங்களுக்கு ஒப்புமையும் அவசரச் சட்டங்களின் அறிவித்தலையும் மேற்கொள்கிறார். இவர் அலங்கார நாட்டுத் தலைவராகவே உள்ளார்; தேர்தல்கள் மூலமாக தேர்ந்தெடுக்கப்படும் தலைமை அமைச்சர் செயலாட்சிப் பிரிவின் முதன்மை செயல் அலுவலராக செயல்படுகின்றார்; இவரே கூட்டாட்சியை நடத்தும் பொறுப்பைக் கொண்டவர். இரண்டு அவைகள் கொண்டா நாடாளுமன்றத்தில் கீழவை *தேசிய சட்டப்பேரவை* என்றும் மேலவை *செனட்* எனவும் அழைக்கப்படுகின்றன. நீதித்துறையில் உச்ச நீதிமன்றம், நான்கு மாகாண உயர்நீதிமன்றங்கள், மாவட்ட நீதிமன்றங்களும் உள்ளன;தவிர தீவிரவாத எதிர்ப்பு நீதிமன்றம், இசுலாமியச் சட்ட முறைமை நீதிமன்றங்கள், பசுமைத் தீர்ப்பாயங்களும் உள்ளன. அனைத்து நீதி மன்றங்களும் உச்ச நிதிமன்றத்திற்கு கீழானவை.  

## மேற்சான்றுகள்
# தர்பாரா சிங்

**தர்பாரா சிங்** (*Darbara Singh*, பெப்ரவரி 10, 1916 &mdash; மார்ச்சு10, 1990) சூன் 6, 1980 முதல் அக்டோபர் 10, 1983 வரை பஞ்சாபின் முதலமைச்சராக பொறுப்பாற்றியவர். இந்திய தேசிய காங்கிரசின் தலைவர்களில் ஒருவர்.  

## விடுதலை இயக்கத்திலும் மாகாண அரசியலிலும்

சர்தார் தர்பாரா சிங் பஞ்சாபின் அமிருதசரசு மாவட்டத்தில் ஜண்டியாலா என்றவிடத்தில் ஜாட் நிலக்கிழார் சர்தார் தலீப் சிங் ஜோகல் குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவர் அமிருதசரசில் உள்ள கால்சா கல்லூரியில் கல்வி கற்று விடுதலைப் போராட்டத்தில் ஈட்பாடு கொண்டார். இந்திய தேசிய காங்கிரசின் சார்பில் வெள்ளையனே வெளியேறு போராட்டங்களில் பங்கேற்று பல முறை சிறை சென்றார்.  

இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பின்னர் இடம்பெயர்ந்த மக்களுக்கு ஏதிலி முகாம்களை ஒருங்கிணைப்பதில் பங்கேற்றார். 1946 முதல் 1950 வரை ஜலந்தர் காங்கிரசு கட்சியின் தலைவராக பொறுப்பேற்று பின்னர் பஞ்சாப் மாநில செயற்குழுவில் பொதுச் செயலராக (1953-56) பணியாற்றினார். 1957 முதல் 1964 வரை மாநில கட்சித் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். 1952 முதல் 1969 வரை பஞ்சாப் சட்டமன்றத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார். அச்சமயம் வேளாண்மை, வளர்ச்சி, உள்துறை அமைச்சுப் பொறுப்புக்களை வகித்துள்ளார்.  

தேசிய அளவில் 1954இல் அனைத்திந்திய காங்கிரசு குழுவில் உறுப்பினரானார். 1962இலிருந்து காங்கிரசு செயற்குழுவில் உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு 1990இல் தமது மரணம் வரை நீடித்திருந்தார். நாடாளுமன்றத்தின் கீழவையான மக்களவைக்கு 1971இல் ஹோஷியார்பூர் தொகுதியிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். நடுவண் அரசில் அமைச்சராகப் பங்கேற்காத போதும் காங்கிரசு கட்சியின் மக்களவை உதவித் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். 1975இல் பொது கணக்குக் குழுவின் தலைவராகவும் பணியாற்றினார்.  

## முதலமைச்சர்

1980இல் நடந்த மாநிலத் தேர்தல்களில் நகோதரிலிருந்து சட்டப் பேரவைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பெப்ரவரி 17, 1980இல் முதலமைச்சராகப் பொறுப்பேற்றார். 1980களில் பஞ்சாபில் காலிஸ்தான் தனிநாடு கோரிக்கை வலுப்பெற்று வன்முறை மிகுந்த போராட்டம் நடைபெற்று வந்தது. சலந்தரிலிருந்து வெளிவந்துகொண்டிருந்த பஞ்சாப் கேசரி செய்தித் தாள்களின் தலைவர் லாலா ஜகத் நாராயண் படுகொலை செய்யப்பட்டார். அடுத்து காவல்துறை துணைத் தலைமை ஆய்வாளர் அவதார் சிங் அத்வால் பொற்கோயில் வளாகத்தில் கொல்லப்பட்டார். தீவிரவாத இயக்கத்தின் வன்முறைச் சம்பவங்கள் கூடிவந்ததால் தர்பாராசிங் அமைச்சரவை பதிவி விலகியது; சூன் 6, 1983 அன்று குடியரசுத் தலைவர் ஆட்சி அறிவிக்கப்பட்டது.  

## நடுவண் அரசுக்கு மீளுதல்

1984இல் மாநிலங்களவைக்குத் தர்பாராசிங் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். உட்கட்சி விவகாரங்களில் பல சிக்கல்களைத் தீர்க்க பெரிதும் உதவி புரிந்தார்.  

## உசாத்துணைகள்
1. Harjinder Singh Dilgeer, *SIKH TWAREEKH* (Sikh History in Punjabi in 5 volumes), Sikh University Press, Belgium, 2007.  

2. Harjinder Singh Dilgeer, *SIKH HISTORY* (in English in 10 volumes), Sikh University Press, Belgium, 2010-11.  

3. Rajya Sabha 'Brief Biographical Sketch 1952-2003' http://rajyasabha.nic.in/rsnew/pre_member/1952_2003/s.pdf
# வாலகில்யர்கள்

**வாலகில்யர்கள்**, கட்டை விரலை விடச் சிறிய உருவமும், பெருந் தவ ஆற்றலும் கொண்ட 60,000 பேர் கொண்ட முனி கூட்டத்தவர்கள் ஆவார். வானுலகில் சுற்றித்திரியும் இவர்கள் சூரியனின் நண்பர்கள் ஆவர். இவர்கள் கிராது ரிஷியில் புதல்வர்கள்.  
பிரஜாபதியான காசிபர் ஒரு முறை பெரும் வேள்வி செய்கையில், தேவர்களின் தலைவன் இந்திரன், வேள்விக்கான மரக்கட்டைகளுக்காக, ஒரு மிகப் பெரிய மலைக் காட்டையே பெயர்த்துக் கொண்டு வந்து கொடுத்தான்.  

ஆனால் வாலகில்ய முனிவர்கள் அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து உலர்ந்த ஒரு மரத்தின் ஒரு துண்டை சிரமப்பட்டு தூக்கி வருவதைக் கண்ட இந்திரன், வாலகில்ய முனிவர்களைப் பார்த்து நகைத்து விட்டான். இதனால் கோபம் கொண்ட முனிவர்கள், இந்திரனை வெல்லும் ஆற்றல் படைத்த ஒருவன் காசிபர் மூலம் பிறப்பான் என சாபமிட்டார்கள்.  

இந்திரன், வாலகில்ய முனிவர்களிடம் தான் செய்த தவறுக்கு மன்னிப்புக் கோரியதாலும், பிரம்மா இவ்விடயத்தில் தலையிட்டதன் பேரிலும், காசிபர் - வினதா இணையருக்கு பிறக்கும் கருடன், துவக்கத்தில் இந்திரனுக்கு எதிரியாகவும், பின் நண்பனாகவும் விளங்குவான் என சாபத்தை மாற்றினர்.
# பியான்ட் சிங் (முதலமைச்சர்)



**பியான்ட் சிங்** (*Beant Singh*, பெப்ரவரி 19, 1922 - ஆகத்து 31, 1995) இந்திய அரசியல்வாதியும் 1992 முதல் 1995 வரை பஞ்சாப் முதலமைச்சராக இருந்தவரும் ஆவார். இந்திய தேசிய காங்கிரசு உறுப்பினராக இருந்தார். பஞ்சாபில் கிளர்ச்சியாளர்களுக்கு எதிரான நடவடிக்கையின் போது மனித உரிமை மீறல்களில் ஈடுபட்டதாக கிளர்ச்சியாளர்களால் தானுந்து குண்டுவெடிப்பு ஒன்றில் கொல்லப்பட்டார்.  

## மேற்சான்றுகள்

## நூற்கோவை
- (1995). "Beant Singh." *தி டைம்ஸ்*. September 4.
- Burns, John (1995). "New Violence in India." *த நியூயார்க் டைம்ஸ்*. September 1.
- Dahlberg, John-Thor (1995). "Punjabi Minister Killed by Car Bomb in India." *Los Angeles Times*. September 1.
- Tully, Mark (1995). "Beant Singh; Claws of the Lion." *தி கார்டியன்*. September 4.
# டென்னிசு பெர்காம்ப்


**டென்னிஸ் நிகொலாஸ் மரிய பெர்காம்ப்** (, பிறப்பு மே 10, 1969) என்பவர் நெதர்லாந்தைச் சேர்ந்த முன்னாள் தொழில்முறை கால்பந்து வீரராவார். இவர் அயாக்சு, இன்டர்நேசியோனல், ஆர்சனல் அணிகளுக்காக ஆடியிருக்கிறார். நெதர்லாந்து தேசிய காற்பந்து அணிக்காக 79 முறை ஆடி 37 கோல்களை அடித்துள்ளார்.  

## உசாத்துணைகள்
# வித்தியாதரர்கள்

வைக்கப்பட்டுள்ள வித்யாதரர்களின் புடைப்புச் சிற்பம், கிபி. 525.]]  

**வித்தியாதரர்கள்** (Vidyadhara) (சமஸ்கிருதம் , என்பதற்கு பெரும் அறிவு உடையவர்கள் எனப் பொருள். இந்து சமயத்தில் உயர் ஆன்மாக்களான வித்தியாதர்ர்கள் மந்திர ஜால விந்தைகளை நன்கு கற்றறிந்தவரகள். கயிலை மலை சிவனின் உதவியாளாக வித்தியாதரர்கள் பணிவிடை செய்கின்றனர். வித்தியாதரர்களை உபதேவதைகள் ஆவார்.  

## புராணம் மற்றும் பிற நூல்கள்

அக்னி புராணத்தில், ஆண் - பெண் வித்தியாதரர்கள் மலர் மாலகள் அணிந்து கொண்டு, அரம்பையர்கள், யட்சர்கள், யட்சினிகள், கந்தர்வர்கள், கிண்ணரர்கள் போன்ற உயர் ஆன்மா கொண்ட தேவதைகளுடன் வானுலகில் சஞ்சரிப்பர்கள் எனக் கூறுகிறது.  

பாகவத புராணம் சித்ரகேது என்பவன் வித்தியாதர்களின் அரசன் எனக்கூறுகிறது.  

## சமணத்தில்
சமண நூல்களில் வித்தியாதர்ர்கள், அசுரர்கள். வானரர்கள், போன்று பறத்தல் போன்ற மாய சக்தி ஆற்றல் கொண்டவர்கள் என்றும், வித்தியாதர இனத்தின் இரண்டு குலத்தில் பிறந்தவர்களே இராவணன் மற்றும் வாலி என்றும் கூறுகிறது.
# பியாந்த் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி


**பியாந்த் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி** அல்லது **பி.சி.இ.டி குர்தாஸ்பூர்** (*Beant College of Engineering and Technology or BCET Gurdaspur*) என அறியும் இது, இந்திய பஞ்சாப் மாகாணத்தின் குருதாசுபூரில் அமைந்துள்ளது. ஒரு கல்விசார் தன்னாட்சி மற்றும் தேசிய அங்கீகாரம் வாரியத்தின் (*NBA*) அங்கீகாரம் பெற்ற பொறியியல் கல்லூரியான இது, பல்வேறு பொறியியல் துறைகளில் கல்வி அளிக்கிறது. மேலும், ஏழு கல்வி சார்ந்த மற்றும் இரண்டு நிர்வாக துறைகள் கொண்டு இயங்கும் இக்கல்லூரி, பஞ்சாப்பின் முதன்மையான பொறியியல் கல்லூரி நிறுவனங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.  

## சான்றாதாரங்கள்
# அரிசரண் சிங் பிரார்


**அரிசரண் சிங் பிரார்** (*Harcharan Singh Brar*, சனவரி 21, 1919 &ndash; செப்டம்பர் 6, 2009) பஞ்சாபைச் சேர்ந்த காங்கிரசு அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் பஞ்சாபின் 13 ஆவது முதலமைச்சராக ஆகத்து 31, 1995 முதல் நவம்பர் 21, 1996 வரை பொறுப்பில் இருந்தார். கொலைசெய்யப்பட்ட முந்தைய முதலமைச்சர் பியான்ட் சிங்கை அடுத்து பதவியேற்றார்.  

## தனி வாழ்க்கை
பிரார் சனவரி 21, 1919 அன்று தேசிய நெடுஞ்சாலை 16 இல் முக்த்சர் சாகிபிற்கும் கோட் கபூராவிற்கும் இடையிலுள்ள சிற்றூர் *சராய் நாகா*வில் பிறந்தார்.இவரது தந்தை பல்வந்த் சிங் ஆகும். இலாகூரிலுள்ள அரசுக் கல்லூரியில் பட்டப்படிப்பை முடித்தார். பெப்ரவரி 1977இலிருந்து செப்டம்பர் 1977 வரை ஒடிசாவின் ஆளுநராகவும் செப்டம்பர் 24, 1977 முதல் திசம்பர் 9, 1979 வரை அரியானா ஆளுநராகவும் பணியாற்றினார்.  

## மேற்சான்றுகள்
# இராஜிந்தர் கவுர் பட்டல்


**இராசிந்தர் கவுர் பட்டல்** (*Rajinder Kaur Bhattal*) இந்திய அரசியல்வாதியும் காங்கிரசு உறுப்பினருமாவார்.இவர் 1996 முதல் 1997 வரை பஞ்சாபின் 14வது முதலமைச்சராகவும், 2004 முதல் 2007 வரை பஞ்சாபின் 2வது துணை முதல்வராகவும் பணியாற்றினார். இவர் முதல் மற்றும் இதுவரை ஒரே பஞ்சாப் முதல்வராக இருந்த பெண்மணி ஆவார். பஞ்சாபில் முதல்வர் பதவியை வகிக்க வேண்டும்.ஒட்டுமொத்தமாக அவர் இந்தியாவின் 8வது பெண் முதல்வர் மற்றும் 3வது பெண் துணை முதல்வர் ஆவார்.1992 முதல் அவர் லெஹ்ரா சட்டமன்றத் தொகுதியில் இருந்து தொடர்ந்து ஐந்து முறை வெற்றி பெற்றார்.  

## மேற்சான்றுகள்
# திருவான்மியூர் வால்மீகி கோவில்



**வால்மீகி கோவில்** (*Valmiki temple*) தமிழ்நாடு, சென்னையின் ஒரு பகுதியான திருவான்மியூரில் அமைந்துள்ள இந்துக் கோவிலாகும். இது இராமாயணம் எழுதிய வால்மீகி முனிவருக்கான கோவில். சிறு மண்டபம் போலமைந்துள்ள இக்கோயில் சுமார் 4950 ஆண்டுகள் பழமையானது.  

## அமைவிடமும் நிர்வாகமும்
வால்மீகி கோவில் திருவான்மியூரின் பேருந்து நிலையத்திற்கு அருகாமையில் கிழக்குக் கடற்கரைச் சாலையில் அமைந்துள்ளது. அதே தெருவின் மறுபுறம் இக்கோயிலுக்கு எதிர்ப்புறத்தில் திருவான்மியூர் மருந்தீசுவரர் கோவில் உள்ளது. மருந்தீசுவரர் கோயில் நிர்வாகத்தின் கீழ் இக்கோயில் கண்காணிக்கப்படுகிறது.  

## சிறப்பு
சிறு மண்டபம் போலமைந்துள்ள இக்கோயில் சுமார் 4950ஆண்டுகள் பழமையானது. வால்மீகி முனிவரின் பெயரால் இப்பகுதி திருவான்மியூர் எனப் பெயர் பெற்றது. மருந்தீசுவரர் கோவிலுக்கு அருகிலுள்ள திருவான்மியூரின் ஒரு பகுதி வால்மீகி நகர் எனப் பெயரிடப்பட்டுள்ளது. தெற்கு நோக்கி கடற்கரை வழியே பயணப்பட்ட வால்மீகி இவ்விடத்தில் ஓய்வெடுத்ததாக மரபுவழிச் செய்தி நிலவுகிறது. சென்னையிலே கோயம்பேடு எனும் தளத்தில் வான்மீக ஆசிரமம் உள்ளது தற்போதைய திருக்கோவிலான குரங்காலீஸ்வரர் கோவிலில் பின்புறமே வான்மீக ஆசிரமம் அமைந்துள்ளது. ராமாயணம் காலத்தில் ராமபிரானின் மகன்கள் ஆகிய லவன் மற்றும் குசன் இருவரும் சேர்ந்து இத்தல இறைவனை பூஜித்ததால் குச்சலவபுரீஸ்வரர் என்றும் மற்றொரு பெயர் உள்ளது. வான்மீக முனிவர் திருக்கோவில் கோவில் மட்டுமல்ல ஜீவசமாதி என்று கருதப்படுகிறது  

## சிக்கலும் தீர்வும்
கிழக்குக் கடற்கரையில் போக்குவரத்து நெரிசலான இடத்தில் சாலையின் நடுவே இக்கோயில் அமைந்துள்ளதால் ஒரு சமயம் சாலை விரிவுபடுத்தும் திட்டத்தின் கீழ் அகற்றப்படும் சிக்கலுக்கு உள்ளானது. ஆனால் கோவில் நிர்வாகிகளின் முயற்சியால் அது தடுக்கப்பட்டு, இப்போது இக்கோயில் சாலையைப் இரண்டாகப் பிரித்து போக்குவரத்தை ஒருவழிப்படுத்தும் இடைப்பிரிப்பாக போக்குவரத்துக்கு இடைஞ்சலின்றி உதவும்விதத்தில் நிலைப்பட்டுள்ளது.
# குரு நானக் தேவ் பொறியியல் கல்லூரி, லூதியானா


**குரு நானக் தேவ் பொறியியல் கல்லூரி** (*Guru Nanak Dev Engineering College, Ludhiana (GNDEC*) ஒரு தன்னாட்சி பொறியியல் நிறுவனமான இது, இந்திய பஞ்சாப் மாகாணத்தின் லூதியானாவிலுள்ள கில் பார்க் என்னுமிடத்தில் அமைந்துள்ளது. 1956 -ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட இக்கல்வி நிறுவனம், இந்திய வடக்கு பகுதியின் மிக பழமையான பொறியியல் நிறுவனங்களில் ஒன்றாகும். "குரு நானக் தேவ் பொறியியல் கல்லூரி" என விளங்கியுள்ள இது, நங்கானா சாகிபு கல்வி அறக்கட்டளையின் கீழ் (*NSET*) நிறுவப்பட்டதாகும். பாக்கித்தானில், உள்ள பஞ்சாப் மாநிலத்தின், நான்கானா சாகிப் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள நங்கானா சாகிபு (*NSET*) கோயில், சீக்கிய முதல் குருவான குரு நானக் தேவ் ஜி என்பவரின் பிறந்த இடமாகும்.  

## சான்றாதாரங்கள்
# பஞ்சாப் பள்ளிக் கல்வி வாரியம்



**பஞ்சாப் பள்ளிக் கல்வி வாரியம்** ( *Punjab School Education Board*, **P.S.E.B.**) இந்தியாவின் சண்டிகரில் அமைந்துள்ள கல்வி வாரியமாகும். 1969இல் பஞ்சாப் மாநிலத்தில் பொதுப் பள்ளிகளில் கற்பிக்கப்படும் பாடதிட்டங்களை நிர்வகிக்கவும் சீரான தேர்வுகளை நடத்தவும் இந்திய பஞ்சாப் அரசால் சட்டமன்ற சட்டத்தின் கீழ் நிறுவப்பட்டது. மேலும் இது பாடபுத்தகங்களை வெளியிடுகின்றது. படிப்புதவித் தொகைகளை நிர்வகிப்பதும் இதன் பணிகளில் ஒன்றாக உள்ளது. இந்த வாரியத்தின் தலைமையகம் சண்டிகர் அருகில் சாகிப்ஜாடா அஜித்சிங் நகர் (மொகாலி)யில் அமைந்துள்ளது.  

பஞ்சாப் பள்ளிக் கல்வி வாரியத்திற்கு முழுநேர அவைத்தலைவர் தலைமை ஏற்கிறார். இவரது பதவிக் காலம் மூன்றாண்டுகளாகும். இவர் பஞ்சாப் மாநில அரசின் பள்ளிக் கல்விச் செயலரின் கீழ் பசியாற்றுகின்றார். தற்போதைய தலைவராக முனைவர். தேசீந்தர் கவுர் தாலிவால் உள்ளார்.  

## மேற்சான்றுகள்
# தேசிய செயல்முறைப் பொருளியல் ஆய்வுக் குழு

**தேசிய செயல்முறைப் பொருளியல் ஆய்வுக் குழு** (*National Council of Applied Economic Research*, **NCAER**) புது தில்லியைத் தலைமையிடமாகக் கொண்டுள்ள இலாபநோக்கற்ற பொருளியல் மதியுரையகம் ஆகும்.  

இதன் ஆளுமைக் குழுவின் தலைவராக நந்தன் நிலெக்கணியும் தலைமை இயக்குநராக முனைவர் சேகர் ஷாவும் உள்ளனர்.  

இது 1956இல் ஃபோர்டு அறக்கட்டளை, நிதி அமைச்சகம் மற்றும் டாட்டா​ சன்ஸ் ஆதரவுடன் நிறுவப்பட்டது. ஜவகர்லால் நேரு அக்டோபர் 31, 1959இல் இந்த வளாகத்திற்கான அடிக்கல்லை நாட்டினார்.  

## மேற்சான்றுகள்
# ஓரசு



**ஓரசு** (*Horus*) பண்டைய எகிப்தின் சமயத்தின் முதன்மைக் கடவுளாவார். வல்லூறின் வடிவிலோ அல்லது வல்லூறின் தலை கொண்ட மனித வடிவிலோ குறிப்பிடப்படும் ஓரசு வானம், போர், வேட்டையாடுதல் ஆகியவற்றின் கடவுளாகக் கருதப்படுகிறார். இவருடைய வலது கண் ஞாயிறு கடவுள் ராவாகவும் இடது கண் திங்கள் கடவுளாகவும் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது. இவர் ஓசிரிசு-இசிசு தம்பதியரின் மகனாக அறியப்படுகிறார். ஓரசின் மனைவி ஆத்தோர் ஆவார். ஓரசு கடவுளின் சென் மோதிரம் மற்றும் ஓரசு கண் சின்னம் பாதுகாப்பு மற்றும் நல் வாழ்வு வழங்கும் என பண்டைய எகிப்தியர்கள் நம்பினர்.  

### ஓரசு மற்றும் சேத்
பாலைவனம், புயல் முதலியவற்றின் கடவுளான சேத் என்பவர், ஓரசின் தந்தை ஓசிரிசை கொன்றார். தன் தந்தையின் இறப்புக்குப் பழிதீர்க்கவும், தாய் இசிசுவின் கட்டளைப்படி எகிப்து மக்களைக் காக்கவும் ஓரசு கடவுள், சேத்துடன் போர்புரிந்தார். அப்போரில் ஓரசின் இடது கண்ணை (நிலா), சேத் கடவுள் குத்தியதால் அதன் ஒளி குன்றியது. இதுவே கதிரவனை விட நிலா ஒளி குறைவாக உள்ளதற்கு காரணம் என்று நம்பப்படுகிறது. ஓரசு சேத்தை தாக்கிய போது சேத்தின் விதைப்பையில் இருந்த ஒரு விதை விழுந்துவிடுகிறது. இதுவே பாலைவனத்தில் ஒருசில உயிர்கள் மட்டுமே வாழக் காரணம் என்று நம்பப்படுகிறது.  

### ஓரசின் கண் மற்றும் சென் மோதிரம்

கொண்ட பதக்கம்]]  

ஓரசின் கண் என்பது பாதுகாப்பு மற்றும் சக்தியைக் குறிக்கும் பண்டைய எகிப்தின் சமயச் சின்னமாகும். இது எகிப்திய மொழியில் *வெத்செட்* என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தக் கண் வத்செட், ஆத்தோர், பாசுடேட் மற்றும் மூத்து ஆகிய எகிப்திய பெண் கடவுள்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. சோசெங்க்-2 என்ற மம்மிக்களில் காணப்படும் ஏழு காப்புகளில் இந்தக் கண் சின்னம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.  

## இதனையும் காண்க
- அன்கு
- பண்டைய எகிப்தின் சமயம்
- பண்டைய எகிப்தியக் கடவுள்கள்
- எகிப்தியக் கோவில்கள்
# சரைகி சல்வார் உடையணிகள்

**சரைகி சல்வார் உடையணிகள் (Saraiki shalwar suits)** இருவகைப்படும். இவை பகவல்பூரி சல்வார் உடையணி, முல்தானி உடையணி எனப்படுகின்றன. இவை பாக்கித்தானிப் பஞ்சாபில் சரைகி கிளைமொழி பேசப்படும் வட்டாரத்தில் தோன்றின.  

## பகவல்பூரி சல்வார் உடையணி

## முல்தானி சல்வார் உடையணி

## காண்க
- 
- பஞ்சாபி உடை
- குர்த்தா
# வத்செத்

சுவரில் வத்செட் கடவுளின் உருவம்]]  
சிலைக்கு (நடுவில்) பெண் கடவுளர்களான பாம்பு உருவத்துடன் கூடிய வத்செத் மற்றும் கழுகு உருவத்துடன் கூடிய நெக்பெத் பூஜை சடங்குகள் நடத்தும் காட்சி, ஆண்டு கிமு 870]]  
**வத்செத்** என்பவர் பண்டைய எகிப்திய சமயத்தின் ஒரு பெண் கடவுள் ஆவார்.இவர் கீழ் எகிப்தின் கடவுள் மற்றும் பாதுகாவலராக கூறப்படுகிறார். சூரிய தகடான யுரயசுவில் இவரது உருவம் பொறிக்கப்பட்ட சின்னத்தை கீழ் எகிப்திய பார்வோன்கள் அணிந்து வந்தனர். நிலத்தின் கடவுளாக கூறப்படும் வத்செட் எகிப்திய இராசநாகத்தை தலையாக கொண்டுள்ளார். இவர் இராவின் கண் மற்றும் ஓரசு கடவுளின் கண் ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார். வத்செத் கடவுளும் மேல் எகிப்தின் கடவுளான நெக்பெத்தும் இரு பெண்கள் என அழைக்கப்படுகின்றனர்.  

## இதனையும் காண்க
- ஓரசு கடவுளின் கண்
- பண்டைய எகிப்தின் சமயம்
- பண்டைய எகிப்தியக் கடவுள்கள்
- எகிப்தியக் கோவில்கள்
# இரா



**இரா** (**Ra**) என்பவர் பண்டைய எகிப்திய மதத்தில் கூறப்படும் சூரியக் கடவுளும் நண்பகல் வேளையின் கடவுளும் ஆவார். இவர் வானுலகம், புவி மற்றும் பாதாளம் ஆகிய மூவுலகையும் ஆள்பவராக கருதப்படுகிறார். இவரது மகன்கள் காற்று கடவுள் ஷூ மற்றும் மழைக் கடவுள் டெஃப்னூட் ஆகியோர் ஆவர். இராவின் கண்ணிலிருந்து வெளிப்பட்ட நெருப்பில் இருந்து பெண் சிங்கக் கடவுள் செக்மெட் தோன்றினார்.  

## இராவின் பயணம்
*மான்ட்செட்* (காலை படகு) மற்றும் *மெசெக்டெட்* (மாலை படகு) என்னும் இரு படகுகளின் மூலம் இரா நாள்தோறும் வானுலகில் இருந்து துவாத் உலகிற்கு (பாதாளம்) நாள்தோறும் பயணம் செய்வதாகக் கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு செல்லும் போது அவருக்கு ஆட்டுக்கிடாவின் தலை இருக்கும்.  

வெறுமையின் கடவுளான *அபோபிசு* என்ற பெரிய பாம்பு இராவின் பயணத்தை தடுத்து நிறுத்த இரவு வேளையில் அவரது காலை படகை விழுங்கிவிடுகிறார். அதனால் இரா இரவு படகின் மூலம் பாதாளம் செல்கிறார். பிறகு மறுநாள் காலை இரா மீண்டும் மறுபிறவி எடுக்கிறார். வானக் கடவுள் *நூட்* இராவை பெற்றெடுக்கும் வேளையே கதிரவ உதயம் என்று கூறப்படுகிறது. இவ்வாறு நாள்தோறும் இராவின் பயணம் சுழற்சி முறையில் நடந்து கொண்டிருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.  

## வழிபாடு
ஈலியோபோலிசு மக்கள் இராவை பிறப்பின் கடவுளாக வழிபடுகின்றனர். அவர்கள் அனைவரும் இராவின் கண்ணீர் மற்றும் வியர்வை துளிகளில் இருந்து பிறந்ததாக நம்புகின்றனர். மேலும் இரா தானாக தோன்றியவர் என்று நம்புகின்றனர். ஆனால் தாவ் வழியினர் இராவை தாவ் கடவுள் உருவாக்கியதாக நம்புகிறார்கள்.  
## இதனையும் காண்க
- பண்டைய எகிப்தின் சமயம்
- பண்டைய எகிப்தியக் கடவுள்கள்
- எகிப்தியக் கோவில்கள்
# தாவ்



மெர்நெப்தா கடவுள் பிதாவை வழிபடுதல்]]  
**தாவ்** அல்லது **பிதா** (*Ptah*) பண்டைய எகிப்தின் சமயத்தில் கூறப்படும் **படைப்புக் கடவுள்** ஆவர். மெம்ஃபிசின் மும்மையில் இவர் செக்மெட்டின் துணையாகவும், நெஃப்ரெதமின் தந்தையாகவும் இருக்கிறார். இவர் தன் எண்ணம் மற்றும் சொல்லால் இந்த உலகை படைத்ததாக மெம்பிசு மக்கள் நம்புகின்றனர். இவர் பெரும்பாலும் பச்சை நிறத் தோல் மற்றும் தாடியுடன் மூன்று சின்னங்கள் பொருந்திய செங்கோலை கையில் ஏந்தியபடி காட்சியளிக்கிறார். மூன்று சின்னங்களில் *வாசு* செங்கோல் சின்னம் சக்தியையும் *அங்க்கு* சின்னம் வாழ்வையும் *செத்* தூண் சின்னம் நிலைத்தன்மையும் குறிக்கிறது.  

பண்டைய எகிப்திய மொழியில் *இகுதாவ்* என்ற சொல்லுக்கு தாவ்வுடைய ஆவியின் வீடு என்று பொருள். இந்த சொல்லில் இருந்து எகிப்து என்ற பெயர் தோன்றியது.  
## இதனையும் காண்க
- பண்டைய எகிப்தின் சமயம்
- பண்டைய எகிப்தியக் கடவுள்கள்
- எகிப்தியக் கோவில்கள்
# ஆத்தோர்


மன்னர் மென்கௌரே, இடது பக்கம் ஆத்தோர் பெண் கடவுள், வலது பக்கம் பசுக் கடவுள் சிற்பம்]]  

**ஆத்தோர்** என்பவர் பண்டைய எகிப்திய சமயத்தில் கூறப்படும் பசுக் கடவுளும் ஓரசு கடவுளின் மனைவியும் ஆவார். இவர் பண்டைய எகிப்தில் புகழ்பெற்ற முக்கியமான கடவுள் ஆவார். ஆத்தோர் ஓரசின் கண்ணாகவும் கருதப்படுகிறார். இறந்த பின்பு வாழ்க்கை எனப்படும் துவாத்திற்கு ஆத்தோர் வரவேற்பதாக கூறப்படுகிறது. ஆத்தோர்-ஓரசு தெய்வங்களுக்கு பிறந்தவர் அபிஸ் எருது கடவுள் ஆவார்.
# ஆத்துப்பாளையம் அணை


**ஆத்துப்பாளையம் அணை (Aathupalayam Dam)** என்பது தமிழ்நாட்டின் கரூர் மாவட்டம், க. பரமத்தி வட்டம், கார்வழி ஊராட்சியில் நொய்யல் ஆற்றின் குறுக்கே கட்டப்பட்ட அணையாகும். இதன் மூலம் ஆற்றில் மழை வெள்ள காலங்களில் வரும் உபரி நீரையும், கீழ் பவானி வாய்க்காலில் வரும் கசிவு நீரையும் தேக்கி வைத்து, கரூர் மாவட்டத்தில் 19,000 ஏக்கருக்கும் மேலான நிலங்கள் பாசனம் பெற்று வந்தன. அணை கட்டி முடிக்கப்பட்ட ஐந்து ஆண்டுகள் மட்டுமே பாசனத்திற்கு தண்ணீர் கிடைத்தது. அதன்பிறகு திருப்பூர் சாயப்பட்டறை கழிவு நீர் கலந்து வந்ததால் விவசாய நிலங்கள் பாழாயின. இதனால் இதிலிருந்து பாசனத்திற்கு தண்ணீர் திறந்துவிட உயர்நீதிமன்றம் தடைவிதித்தது.  

## வரலாறு
இந்த அணையின் கட்டுமான பணி 1980 இல் துவங்கப்பட்டது தொழில்நுட்ப சிக்கல் மற்றும் நிதி ஒதுக்கீட்டு தாமதங்கள் போன்றவற்றால் பணிகளை முடிக்க பத்தாண்டுகள் தாமதம் ஆனது.  

1995 ஆம் ஆண்டுக்குப் பின் அணை நீரில் திருப்பூர் மற்றும் கோயம்புத்தூர் பகுதிகளில் உள்ள சாயப்பட்டறை மற்றும் பிளீச்சிங் தொழிற்சாலைகளில் இருந்து கழிவுநீர் நொய்யல் ஆற்றில் கலந்தது. இதனால் அணை நீர் வேளாண்மைக்குத் தகுதியற்றதாக ஆனது.
# ஜெகத் சிங் அரோரா


லெப்டினண்ட் ஜெனரல் **ஜெகத் சிங் அரோரா** (Lieutenant General **Jagjit Singh Arora**) (பஞ்சாபி: ਜਗਜੀਤ ਸਿੰਘ ਅਰੋੜਾ) (பிறப்பு: 13 பிப்ரவரி 1916 –இறப்பு: 3 மே 2005) இந்தியத் தரைப்படையின் கிழக்கு கட்டளைப் பிரிவின் தலைமை அதிகாரியாக செயல்பட்டவர். 1971இல் நடந்த இந்திய-பாகிஸ்தான் போரின் போது, பாகிஸ்தானின் கிழக்குப் பகுதியான கிழக்கு பாகிஸ்தானை வென்று, வங்காள தேசம் எனும் புது நாடு உருவாக காரணமானவர்.  

## கலந்து கொண்ட போர்கள்
- இரண்டாம் உலகப் போர்
- இந்திய-பாகிஸ்தான் போர், 1947
- இந்திய சீனப் போர்
- இந்திய-பாகிஸ்தான் போர், 1965
- இந்திய-பாகிஸ்தான் போர், 1971

## விருதுகள்
- இராணுவத்தினருக்கு சிறந்த பணிக்களுக்காக வழங்கப்படும் உயர்ந்த பரம் விசிட்ட சேவா பதக்கத்தைப் பெற்றவர்.
- சிறந்த இந்தியக் குடிமகன்களுக்கு வழங்கப்படும் பத்ம விபூசண் விருதையும் பெற்றவர்.