# ரவி சகரியாஸ்

<div></div>  
**இரவி சகரியாஸ்** (26 மார்ச் 1946 - 19 மே 2020) என்பவர் இந்தியாவில் பிறந்த கனடா வாழ்  அமெரிக்கர். இவர் கிறித்தவ தன்விளக்கம் அளிப்பவரும் 30கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதியுமுள்ளார், அவற்றுள் *கடவுள் இல்லாமல் மனிதனால் வாழ முடியுமா*?, *ஜிஹாத்தின் நிழலில் ஒளியும் மாபெரும் நெசவாளரும்* என்ற புத்தகங்கள் இறையான்மைக்குறித்த பிரிவில் கிறிஸ்துவ சுவிசேஷ பதிப்பகத்தார் சங்கத்தால்<nowiki/>தங்கப்பதக்கத்தை வென்றது குறிப்பிடத்தக்கது. இவர் ரவி சக்கரியாஸ் சர்வதேச அமைச்சகங்களின் குழுவின் நிறுவனர் மற்றும் தலைவர். இவர் என் மக்கள் சிந்திக்கட்டும், நியாயமாய் சிந்திக்கட்டும் என்ற வானொலி நிகழ்ச்சிகளின் புரவலனாக பணியாற்றியுள்ளார்.<div></div>  

## தொடக்க வாழ்க்கையும் கல்வியும்
சகரியாஸ் 1946 ஆம் ஆண்டு மார்ச் மாதம் 26 ஆம் நாளில், தென்னிந்திய மாநிலமான, தமிழ்நாட்டில் பிறந்தார். இவரது குடும்பம் இவர் சிறு வயதில் இருந்தபோதுதே தில்லிக்கு புலம்பெயர்ந்தனர்.  

இவரது குடும்பம் ஆங்கிலிக்கம் என்னும் கிறிஸ்தவ பிரிவை பின்பற்றியது. ஆனாலும் இவர் தனது 17 ஆம்  வயது வரை கடவுள் பக்தியற்றவராய் வாழ்ந்து வந்தார். அந்த வயதில் தற்கொலைக்கு முயன்று விஷம் அருந்தியதால் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டிருந்தார். அப்பொழுது ஒரு கிருஸ்துவ ஊழியர் ஒரு விவிலியத்தை அவரிடம் தந்து அதில் யோவான் 14 ஐ  வாசிக்கச்சொன்னார். தாய் வசித்தபோது அதில் இயேசு தோமாவுக்கு ப்ரத்யுத்ரமாக  சொன்ன வார்த்தை 'நான் பிழைக்கிறபடியினால் நீங்களும் பிழைப்பீர்கள்' தன்னோடு  பேசுவதாகவே  உணர்ந்தார். பின் 'இது எனது ஒரே நம்பிக்கையாக இருக்கலாம்' என்று எண்ணி தன்னை படைத்த தேவன் எதிர்பார்க்கும் ஒரு வாழ்வை வாழ தன்னை அர்ப்பணித்து இறைவனிடம் "*இயேசுவே நீரே உயிரைக் உண்டாக்கியவராக இருந்தால், அதை நான் விரும்புகிறேன். தயவுசெய்து என்னை இந்த மருத்துவமனை படுக்கையிலிருந்து நன்றாக வெளியேற்றுங்கள், எப்படுபட்டாலும் உம்மை பற்றிய உண்மையை கண்டிபிடிப்பதே என் வாழ்வின் கடமையாக்குவேன் என்று உறுதியளிக்கிறேன்*" என்று வேண்டுதல் செய்தார்.  

1966 ஆம் ஆண்டில், சக்கரியாஸ் தனது குடும்பத்தினருடன் கனடாவுக்கு குடிபெயர்ந்தார், 1972 ஆம் ஆண்டில் ஒன்ராறியோ விவிலியம் கல்லூரியில் (இப்போது டின்டேல் பல்கலைக்கழகம்) இளங்கலை பட்டமும், 1976 இல் டிரினிட்டி சர்வதேச பல்கலைக்கழகத்தில் அவரது தெய்வீக முதுநிலை பட்டமும் பெற்றார்.  

1990 ஆம் ஆண்டில், கேம்பிரிட்ஜில் உள்ள இங்கிலாந்து சபையில் இறையியல் பள்ளியான ரிட்லி ஹாலில் வழிகாட்டப்பட்ட ஆய்வில் பங்கேற்றார்  

### தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
1972 ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 7ஆம் தேதி, சக்கரியாஸ் தனது தேவாலயத்தின் இளைஞர் குழுவில் சந்தித்த மார்கரெட் "மார்ஜி" ரெனால்ட்ஸ் என்பவரை மணந்தார். அவர்களுக்கு சாரா, நாதன் மற்றும் நவோமி ஆகிய மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர். அவர் ஜோர்ஜியாவின் அட்லாண்டாவில் வசித்து வந்தார்.  

மார்ச் 2020 இல், சகாரியாஸ் தனது முதுகெலும்பில் ஒரு வீரியம் மிக்க மற்றும் அரிதான புற்றுநோயால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார் என்று கண்டறியப்பட்டது. மேலும், மே 19, 2020 அன்று, தனது 74 வயதில் அட்லாண்டாவில் உள்ள தனது வீட்டில் காலமானார்.அவரது மரணத்தைத் தொடர்ந்து, பல உயர்மட்ட கிறிஸ்தவர்கள் ஆன்லைனில் சக்கரியாஸின் செல்வாக்கை விவரிக்கும் செய்திகளை ஆன்லைனில் வெளியிட்டனர்.  

வெள்ளை மாளிகையின் பத்திரிகை செயலாளர் கெய்லீ மெக்னானி மற்றும் அமெரிக்கா துணைத் தலைவர் மைக் பென்ஸ் ஆகியோர் சாகரியாஸ் இறந்ததைத் தொடர்ந்து தங்கள் அனுதாபங்களைத் தெரிவித்தனர்.  

## ஊழியங்கள்

சகரியாஸ் 1971 கோடையை தென் வியட்நாமில் கழித்தார், அங்கு அவர் அமெரிக்க வீரர்களுக்கு சுவிசேஷம் அறிவித்தார், அதே போல் சிறையில் வாசித்த வியட் காங் சிறையினர்களுக்கும் சுவிசேஷம் அறிவித்தார். ஒன்ராறியோ விவிலியம் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, கனடாவில் கிறிஸ்தவ மற்றும் மிஷனரி கூட்டணியுடன்(சி & எம் எ) ஒரு பயண ஊழியத்தைத் தொடங்கினார். 1974 ஆம் ஆண்டில் சி & எம்ஏ அவரை கம்போடியாவிற்கு அனுப்பியது, அங்கு அவர் கெமர் ரூஜ் வீழ்ச்சிக்கு சற்று முன்னர் பிரசங்கித்தார். பின்னர் அவர் 1980 ஆம் ஆண்டில் சி & எம்ஏவால் நியமிக்கப்பட்டார், 1980 மற்றும் 1984 க்கு இடையில், சி & எம்ஏ-இணைந்த கூட்டணி இறையியல் கருத்தரங்கில் கற்பித்தார், அங்கு அவர் சுவிசேஷ பேராசிரியராக இருந்தார்.  

1983 ஆம் ஆண்டில், பில்லி கிரஹாம் சுவிசேஷ சங்கம் பயண சுவிசேஷகர்களுக்கான முதல் சர்வதேச மாநாட்டில் சகரியாஸ் ஆம்ஸ்டர்டாமில் பேசினார். அதன்பிறகு, சக்கரியாஸ் இந்தியாவில் கோடைகாலத்தில் சுவிசேஷம் பிரசங்கித்தார், அங்கு கிறித்தவ தன்விளக்கம் ஊழியத்தின் அவசியத்தை அவர் தொடர்ந்து கண்டார், மக்களை கிறிஸ்துவிடம் அழைத்துச் செல்வதற்கும் கிறிஸ்தவ தலைவர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்கும். ஆகஸ்ட் 1984 இல், ரவி சகரியாஸ் "அறிவார்ந்த எதிர்ப்பின் அரங்கில் பாரம்பரிய சுவிசேஷகர்" என்ற  அவர் அழைப்பை தொடர சர்வதேச அமைச்சகங்கள் கனடாவின் டொராண்டோவில் நிறுவினார்.இன்று அதன் தலைமையகம் ஜார்ஜியாவின் அட்லாண்டாவின் புறநகரில் அமைந்துள்ளது.  

1989 ஆம் ஆண்டில், பேர்லின் சுவரின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், சகரியாஸ் மாஸ்கோவில் லெனின் மிலிட்டரி அகாடமியின் மாணவர்களுடனும், புவிசார் அரசியல் மூலோபாய மையத்தின் அரசியல் தலைவர்களுடனும் பேசினார். அரசியல் துறையில் நடந்த பல சுவிசேஷ நிகழ்வுகளில் இதுவே முதல் நிகழ்வு. எதிர்கால நிகழ்வுகளில் கொலம்பியாவின் போகோட்டாவில் 1993 இல் ஒன்று இடம்பெற்றது, அங்கு அவர் நீதித்துறை உறுப்பினர்களுடன் ஒரு உறுதியான தார்மீக அடித்தளத்தை வைத்திருப்பதன் முக்கியத்துவம் குறித்து பேசினார்.  

1990 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது முதல் புத்தகமான ஒரு சிதைந்த பார்வை: நாத்திகத்தின் உண்மையான முகம் எழுதினார். 1992 இல், சகரியாஸ் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது முதல் வெரிட்டாஸ் மன்றத்தில் பேசினார், அந்த ஆண்டின் பிற்பகுதியில் அர்பானாவில் முக்கிய பேச்சாளர்களில் ஒருவர். ஜார்ஜியா பல்கலைக்கழகம், மிச்சிகன் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பென் மாநில பல்கலைக்கழகம் உள்ளிட்ட கல்வி நிறுவனங்களில் சொற்பொழிவுகளை வழங்குவதற்கும், கேள்வி பதில் அமர்வுகளில் மாணவர்களுக்கு பதிலளிப்பதற்கும் சகரியாஸ் இந்த மன்றங்களில் தொடர்ந்து விருந்தினராக இருந்தார்.  

2004 ஆம் ஆண்டில் பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் தேவாலயம், சால்ட் லேக் கூடாரத்தில் அதன் கையொப்ப பிரசங்கத்தை தொடர்ச்சியான செய்திகளுக்காக திறந்தபோது சகரியாஸ் ஊடக கவனத்தை ஈர்த்தார். முகாம்களுக்கு இடையில் திறந்த உரையாடலை நோக்கி ஒரு ஆரம்ப நடவடிக்கையில் பிந்தைய நாள் புனிதர்களின் தேவாலயம் மற்றும் பெந்தெகொஸ்தே தேவாலயம் முகாம்களில் இருந்து சுமார் 7,000 சாதாரண நபர்கள் மற்றும் அறிஞர்களுக்கு "உண்மை யார்? கிறிஸ்துவின் வழியும்,சத்தியம் ஜீவனும் யார்?" என்று சகரியாஸ் ஒரு பிரசங்கம் செய்தார்.  

2004 ஆம் ஆண்டில் சத்தியத்தின் எதிர்கால மாநாடு, 2005 இல் தேசிய மத ஒளிபரப்பாளர்களின் மாநாடு மற்றும் வெளிப்பாடு, 2006 இல் கிறிஸ்தவ மன்னிப்பு பற்றிய தேசிய மாநாடு உள்ளிட்ட நிகழ்வுகளில் சுவிசேஷ சமூகத்திற்குள் அடிக்கடி முக்கிய விரிவுரையாளராக சகரியாஸ் இருந்தார். அக்டோபர் 2007 இல் அடுத்தடுத்த இரவுகளில், வர்ஜீனியா டெக் படுகொலையைத் தொடர்ந்து தீமை மற்றும் துன்பம் என்ற தலைப்பில் அவர் முதலில் வர்ஜீனியா டெக்கின் மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களை, பின்னர் வர்ஜீனியாவின் பிளாக்ஸ்பர்க்கின் சமூகத்திலும் உரையாற்றினார். வாஷிங்டனில் தேசிய பிரார்த்தனை நாள், ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் வருடாந்திர பிரார்த்தனை காலை உணவு, மொசாம்பிக்கின் மாபுடோவில் நடைபெற்ற ஆப்பிரிக்க யூனியன் பிரார்த்தனை காலை உணவு போன்ற சந்தர்ப்பங்களில் சகரியாஸ் சுவிசேஷ சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியுள்ளார், மேலும் 2008 தேசிய பிரார்த்தனை தினத்தின் கவுரவ தலைவராக தேர்வு செய்யப்பட்டார்.  

சகரியாவை 'குடும்ப சத்தியத்தில் கவனம் செலுத்துங்கள்' என்ற அமைப்பு பேட்டி கண்டார். நவம்பர் 2009 இல், சகரியாஸ் மன்ஹாட்டன் பிரகடனம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கிறிஸ்தவ அறிக்கையில் கையெழுத்திட்டார், இது மனித வாழ்க்கையின் புனிதத்தன்மையையும், கணவன்-மனைவியின் ஒன்றியமாக திருமணத்தின் கவுரவத்தையும், மத சுதந்திரத்தையும், நீதிக்கான அடிப்படைக் கொள்கைகளாகவும், பொது நன்மையாகவும் உறுதிப்படுத்துகிறது. அடால்ப் ஹிட்லர், இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் டீட்ரிச் போன்ஹோஃபர் ஆகியோருக்கு இடையிலான கற்பனை உரையாடலை 2014 ஆம் ஆண்டில், சக்கரியாஸ் தனது புத்தகமான "ஆட்டுக்குட்டியும் மற்றும் தலைவரும்" மீண்டும் வரைபட இல்லகிய நூலாக வெளியிட்டார்.  

### உலகக் கண்ணோட்டம்
ஒரு ஒத்திசைவான உலகக் கண்ணோட்டம் நான்கு கேள்விகளுக்கு திருப்திகரமாக பதிலளிக்க முடியும் என்று சக்கரியாஸ் வாதிட்டார்: உயிரிலிவழிப்பிறப்பு, வாழ்க்கையின் பொருள், அறநெறி மற்றும் விதி. ஒவ்வொரு பெரிய மதத்தின் உண்மையை பற்றி பிரத்தியேகமான கூற்றுக்களைக் கூறும்போது, ​​இந்த நான்கு கேள்விகளுக்கும் பதிலளிக்கும் திறனில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை தனித்துவமானது என்று அவர் கூறினார். கிறிஸ்தவ உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒத்திசைவைப் பற்றி அவர் வழக்கமாகப் பேசினார், கிறித்துவம் கடினமான தத்துவ தாக்குதல்களைத் தாங்கும் திறன் கொண்டது என்று வாதிட்டார்.  

கிறித்தவ தன்விளக்கம் அளிப்பவர் மூன்று நிலைகளிலிருந்து வாதிட வேண்டும் என்று சகாரியாஸ் நம்பினார்:  

1. தர்க்கத்திலிருந்து அதை வகுப்படுத்த ;
1. உணர்வுகளிலிருந்து அதை வாழக்கூடியதாக மாற்ற;
1. தார்மீக தீர்ப்புகளை எடுக்க அதைப் பயன்படுத்த ஒருவருக்கு உரிமை உள்ளதா?

சக்கரியாஸின் கிறித்தவ தன்விளக்கமானது கடவுளுக்கு ஆதரவாக வாழ்க்கையின் மிகப் பெரிய இருத்தலியல் கேள்விகளுக்கு கிறிஸ்தவத்தின் பதில்களில் முக்கியமாக கவனம் செலுத்தியது. நவீன தகவல்தொடர்பு அமைப்புகளில் காட்சியின் ஆதிக்கம், விஷயங்களை நியாயப்படுத்தும் விதத்தில் மாற்றுவதற்கான சுருக்க பகுத்தறிவுக்கான மக்களின் திறனை பாதித்துள்ளது என்று அவர் வாதிட்டார்.