wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# அமெரிக்காவில் இந்து சமயம்


**இந்து மதம்** அமெரிக்காவில் ஒரு சிறுபான்மை மதமாகும், பிறகு இது கிறித்துவம், யூதம், மற்றும் இஸ்லாமியம், ஆகியவற்றிற்குப் பிறகு நான்காவது பெரிய மதம் மற்றும் மக்கள் தொகையில் 1% ஆகும். பெரும்பான்மையான **அமெரிக்க இந்துக்கள்** தெற்காசியாவிலிருந்து (முக்கியமாக இந்தியா, சிலர் நேபாளம், இலங்கை மற்றும் வங்காளதேசம் மற்றும் சிறுபான்மையினர் பூட்டான், மாலத்தீவுகள், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் பாகிஸ்தானிலிருந்து) குடியேறியவர்கள். தென்கிழக்கு ஆசியாவிலிருந்து (முக்கியமாக சிங்கப்பூர், மலேசியா, மியான்மர், இந்தோனேசியா (குறிப்பாக பாலி மற்றும் ஜாவா), கனடா, கரீபியன் (முக்கியமாக டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ, கயானா, சுரினாம் மற்றும் ஜமேக்கா), ஓசியானியா (முக்கியமாக பிஜி, ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்து), ஆப்பிரிக்கா (முக்கியமாக மொரிஷியஸ், தென்னாப்பிரிக்கா, கென்யா, தான்சானியா, உகாண்டா, நைஜீரியா, ரீயூனியன் மற்றும் சீஷெல்ஸ்), ஐரோப்பா (முக்கியமாக ஐக்கிய இராச்சியம், நெதர்லாந்து, ஜெர்மனி, இத்தாலி, சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் பிரான்ஸ்), மற்றும் மத்திய கிழக்கு வளைகுடா நாடுகள்), மற்றும் பிற நாடுகள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினர்) இந்துக்களும் உள்ளனர். கூடுதலாக, அமெரிக்காவில்இந்து மதத்திற்கு மாறியவர்கள் எண்ணிக்கை அதிகம். வியட்நாமில் இருந்து சுமார் 900 சாம் இன மக்கள் உள்ளனர், உலகில் எஞ்சியிருக்கும் சில இந்தியர் அல்லாத இந்துக்களில் ஒருவர், அமெரிக்காவில் வாழ்கிறார்கள், அவர்களில் 55% இந்துக்கள்.  

19 ஆம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்காவில் இந்துக்களால் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குடியேற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், 1965 ஆம் ஆண்டின் குடிவரவு மற்றும் குடியுரிமைச் சட்டம்இயற்றப்படும் வரை அமெரிக்காவில் இந்துக்களின் இருப்பு மிகவும் குறைவாகவே இருந்தது.  

ஹிந்து-அமெரிக்கர்கள் அமெரிக்காவில் உள்ள அனைத்து மத சமூகங்களுக்கிடையில் கல்வி அடைவதில் உயர்ந்த நிலைகளைக் கொண்டுள்ளனர். இது பெரும்பாலும் படித்த மற்றும் மிகவும் திறமையான புலம்பெயர்ந்தோருக்கு ஆதரவான வலுவான அமெரிக்க குடியேற்றக் கொள்கைகள் காரணமாகும். தியானம், கர்மா, ஆயுர்வேதம், மறுபிறப்பு மற்றும் யோகா போன்ற இந்து மதத்தின் பல கருத்துக்கள் பிரதான அமெரிக்க வட்டார மொழியில் நுழைந்துள்ளன. 2009 ஆம் ஆண்டின் மதம் மற்றும் பொது வாழ்க்கை பற்றிய பியூ ஃபோரம் கருத்துக்கணிப்பின்படி, 24% அமெரிக்கர்கள் இந்து மதத்தின் முக்கிய கருத்தான மறுபிறவியில் நம்பிக்கை வைத்துள்ளனர். மேலும்,சைவம் மற்றும் அஹிம்சையின் இந்து மத விழுமியங்கள் பிரபலமடைந்து வருகின்றன. செப்டம்பர் 2021 இல், நியூ ஜெர்சி மாநிலம், உலக இந்து கவுன்சிலுடன் இணைந்து அக்டோபர் மாதத்தை இந்து பாரம்பரிய மாதமாக அறிவித்துள்ளது. ஓம் பரவலாக முழக்கமிட்டனர் உள்ளது மந்திரம் குறிப்பாக மத்தியில், அமெரிக்கா முழுவதும் தலைமுறை ஒய் மற்றும் யோகா பயிற்சி மற்றும் தங்களைப் பதிவு செய்து அந்த புதிய வயது தத்துவம்.  

## மக்கள் வகைப்பாடு
யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் டிபார்ட்மெண்ட் ஆஃப் ஸ்டேட்ஸின் 2004 மத சுதந்திர அறிக்கை மொத்த மக்கள்தொகையில் 0.50% க்கு இணையான 1.5 மில்லியன் இந்து மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களைக் கண்டறிந்தது. அமெரிக்காவின் இந்து மக்கள்தொகை உலகின் எட்டாவது பெரியது ; அமெரிக்க மக்கள்தொகையில் 5.8% ஆக இருக்கும் ஆசிய அமெரிக்கர்கள் 10% இந்து மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள்.
# மலேசியாவில் இந்து மதம்


**மலேசியாவில் இந்து சமயம்** நான்காவது பெரிய சமயம் ஆகும். மலேசியாவின் 2010 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சுமார் 1.78 மில்லியன் மலேசியர்கள் (மொத்த மக்கள்தொகையில் 6.3%) இந்துக்கள். இந்த 2000 ஆம் ஆண்டில் 1,380,400 (மொத்த மக்கள் தொகையில் 6.2%) இருந்து வருகிறது  

பெரும்பாலான மலேசிய இந்துக்கள் தீபகற்ப மலேசியாவின் மேற்குப் பகுதிகளில் குடியேறியுள்ளனர். மலேசியாவில் 3 மாநிலங்களில் இந்துக்களின் சதவீதம் மக்கள் தொகையில் 10% க்கும் அதிகமாக உள்ளது. 2010 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அதிக சதவீத இந்துக்களை கொண்ட மலேசிய மாநிலம் நெகிரி செம்பிலான் (13.4%), அதைத் தொடர்ந்து சிலாங்கூர் (11.6%), பேராக் (10.9%) மற்றும் பெடரல் டெரிட்டரி ஆஃப் கோலாலம்பூர் (8.5%). இந்து மக்கள் தொகையில் குறைந்த சதவீதத்தைக் கொண்ட மாநிலம் சபா (0.1%).  

இந்தியர்கள், சீனர்கள் போன்ற பிற இனக்குழுக்களுடன் சேர்ந்து, பண்டைய மற்றும் இடைக்கால சகாப்தத்தில் மலேசியாவிற்கு வரத் தொடங்கினர். 2010 இல், மலேசிய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 1.91 மில்லியன் இந்திய வம்சாவளி குடிமக்கள் உள்ளனர். சுமார் 1.64 மில்லியன் இந்திய இனக்குழு மலேசியர்கள் (86%) இந்துக்கள். சுமார் 0.14 மில்லியன் இந்தியர் அல்லாத இனக்குழு மலேசிய மக்களும் இந்துக்கள் என்று கூறுகின்றனர்.  

மலேசியா 1957 இல் பிரித்தானிய காலனித்துவப் பேரரசில் இருந்து சுதந்திரம் பெற்றது, அதன் பிறகு அதன் அதிகாரப்பூர்வ மதத்தை இஸ்லாம் என்று அறிவித்தது, மேலும் ஒரு கலவையான அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது. ஒருபுறம், இது மத சுதந்திரத்தை (இந்து மதத்தின் நடைமுறை போன்றவை) பாதுகாக்கிறது, ஆனால் மறுபுறம் மலேசிய அரசியலமைப்பு மத சுதந்திரத்தையும் கட்டுப்படுத்துகிறது. சமீபத்திய தசாப்தங்களில், மலேசியாவின் பல்வேறு மாநில அரசுகள் மற்றும் அதன் ஷரியா நீதிமன்றங்களால்இந்துக்கள் மற்றும் பிற சிறுபான்மை மதத்தினரை மத ரீதியாக துன்புறுத்துவது பற்றிய அறிக்கைகள் அதிகரித்து வருகின்றன. தனியார் சொத்தில் கட்டப்பட்ட மற்றும் மலேசிய சுதந்திரத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கட்டப்பட்ட இந்து கோவில்கள், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் மலேசிய அரசாங்க அதிகாரிகளால் இடிக்கப்பட்டன.  

## வரலாறு

### காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய காலம்

இந்தோனேசிய தீவுக்கூட்டத்தைப் போலவே</a>, பூர்வீக மலாய்க்காரர்களும் பௌத்தம், இந்து மதம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றின் வருகைக்கு முன்னர் ஒரு பூர்வீக ஆன்மிகம் மற்றும் இயக்க நம்பிக்கைகளை கடைப்பிடித்தனர். வங்காள விரிகுடாவின் முதல் இந்தியப் பயணங்கள் எப்போது நிகழ்ந்தன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பழமைவாத மதிப்பீடுகள் குறைந்தபட்சம் 1,700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மலாய் கடற்கரைக்கு முந்தைய வருகையை வைக்கின்றன. இந்தியாவுடனான வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சி, மலாய் உலகின் பெரும்பாலான கடலோர மக்களை இந்து மதத்துடன் தொடர்பு கொள்ள வைத்தது. இதனால், இந்து மதம், இந்திய கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் சமஸ்கிருத மொழி ஆகியவை நிலம் முழுவதும் பரவத் தொடங்கின. கோயில்கள் இந்திய பாணியில் கட்டப்பட்டன மற்றும் உள்ளூர் மன்னர்கள் தங்களை *ராஜா என்று* குறிப்பிடத் தொடங்கினர், மேலும் இந்திய அரசாங்கத்தின் விரும்பத்தக்க அம்சங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன.  

### காலனித்துவ காலம்
கோவிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு தரையில் இருந்து பார்க்கப்பட்ட தங்க கார்த்திகேய சிலை.]]  
19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை பிரித்தானிய காலனித்துவ ஆட்சியின் போது பல இந்திய குடியேறிகள் தென்னிந்தியாவிலிருந்து மலாயாவிற்கு வந்தனர்.
# பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மாகாணத்தில் இந்து மதம்



பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மாகாணத்தில் இந்து மதம் சிறுபான்மை மதமாக உள்ளது, அதன் மக்கள்தொகையில் 0.2% அதைப் பின்பற்றுங்கள். பாகிஸ்தானில் சிந்துவுக்கு அடுத்தபடியாக அதிக எண்ணிக்கையில் இந்துக்கள் உள்ள மாநிலம் பஞ்சாப். இந்து மதம் முக்கியமாக தெற்கு பஞ்சாப் மாவட்டங்களான ரஹீம் யார் கான் மற்றும் பஹவல்பூரில் பின்பற்றப்படுகிறது.  

## மக்கள்தொகையியல்
2017 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்து மதத்தை 0.19% மக்கள் அல்லது 11,000 பட்டியல் சாதி இந்துக்கள் உட்பட சுமார் 2 லட்சம் பேர் பின்பற்றுகின்றனர்.  

பாகிஸ்தானின் தேர்தல்களில் மத சிறுபான்மையினரின் மதிப்பீடுகளின்படி, பாகிஸ்தானில் உள்ள 11 மாவட்டங்களில் 50,000 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள் உள்ளனர். பஞ்சாபில் உள்ள ரஹீம் யார் கான் மாவட்டத்தைத் தவிர, இவை அனைத்தும் சிந்துவில் உள்ளன, மற்றும் இது பஞ்சாபில் மக்கள்தொகையில் 2% க்கும் அதிகமான இந்துக்கள் உள்ள உள்ள ஒரே மாவட்டம், .  

பஞ்சாப் மாகாணத்தில் உள்ள 90% இந்துக்கள் ரஹீம் யார் கான் மற்றும் பஹவல்பூரில் வசிக்கின்றனர்.  
| **ரஹீம் யார் கான்** | **3.12%** |  |
| --- | --- | --- |
| **பஹவல்பூர்** | **1.12%** | } |

## அரசியல்
பஞ்சாப் சட்டமன்றத்தில் முஸ்லீம் அல்லாதவர்களுக்கு எட்டு இடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன, அவர்களில் பெரும்பாலோர் கிறிஸ்தவர்கள். தற்போது 17வது பஞ்சாப் மாகாண சட்டசபையில் இந்து உறுப்பினர் இல்லை.  

ரஹீம் யார் கான் மாவட்டத்தின் சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் இந்துக்கள் குறிப்பிடத்தக்க தேர்தல் பங்கை வகிக்கின்றனர்.  

## கோவில்கள்
பஞ்சாபில் பல கோயில்கள் உள்ளன, அவற்றில் முக்கியமாக பல மத சமூகத்தின் வழிபாட்டுத் தலமாக விளங்குகிறது. அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவை அடங்கும்:  

- பாபா ராம் தாமன் கோவில்
- கடாஸ் ராஜ் கோயில்கள்
- கிருஷ்ணர் கோவில், ராவல்பிண்டி
- கிருஷ்ணர் கோவில், சாதிகாபாத்
- முல்தான் சூரியன் கோவில்
- பிரஹலாத்புரி கோவில், முல்தான்
- சிவால தேஜா சிங் கோவில்
- தில்லா ஜோகியன்
- வால்மீகி மந்திர்

## மேலும் பார்க்கவும்

- பாகிஸ்தானில் இந்து மதம்
- பஞ்சாபி இந்துக்கள்
- பலுசிஸ்தானில் இந்து மதம்
- சிந்து மாகாணத்தில் இந்து மதம்
- கைபர் பக்துன்க்வாவில் இந்து மதம்
# கனடாவில் இந்து சமயம்



**கனடாவில் இந்து சமயம்** ஒரு மூன்றாவது பெரிய சமயம் ஆகும். 2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி நாட்டின் மொத்த மக்கள் தொகையில் கிட்டத்தட்ட 2.3% பேர் இந்துக்களாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். 2021 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, 828,000 க்கும் அதிகமான கனேடியர்கள் இந்து சமய நம்பிக்கையில் உள்ளனர். இந்தியா முழுவதிலும் இருந்து இந்துக்கள் இன்றும் கனடாவில் குடியேறுவது தொடர்கிறது. கனடாவிற்கு வந்த இந்துக் குடியேற்றவாசிகளின் முதல் அலையானது, வரலாற்று ரீதியாக ஐரோப்பியக் குடியேற்ற ஆட்சியின் கீழ் இருந்த நாடுகளான பிஜி, மொரிசியசு, தென்னாப்பிரிக்கா, கயானா, டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ, சுரிநாம், கிழக்கு ஆபிரிக்கா வின் கடலோரப் பகுதிகளிலிருந்து வந்தது. இந்துக்களின் இரண்டாவது பெரிய குழு வங்காளதேசம், நேபாளம், பூட்டான், இலங்கை ஆகிய நாடுகளில் இருந்து குடியேறினர். இலங்கை இந்துக்களைப் பொறுத்தமட்டில், கனடாவில் அவர்களது வரலாறு 1940களில் சில நூறு இலங்கைத் தமிழர்கள் கனடாவுக்குக் குடிபெயர்ந்த காலத்திலிருந்து செல்கிறது. இலங்கையில் 1983 இனக்கலவரம், அதன் பின்னர் நடந்த உள்நாட்டுப் போர் ஆகியவை காராணமாக கனடா, ஐக்கிய இராச்சியம், ஆத்திரேலியா, அமெரிக்கா, பிரான்சு, சுவிட்சர்லாந்து போன்ற நாடுகளில் 500,000 க்கும் மேற்பட்ட தமிழர்கள் அகதிகளாக வெளியேறினர். அப்போதிருந்து, இலங்கைத் தமிழர்கள் குறிப்பாக தொராண்டோ, தொராண்டோ பெரும்பாகம் பகுதியைச் சுற்றி கனடாவில் குடியேறினார்கள். மூன்றாவது குழுவானது ஐரோப்பியக் கனேடியர்களால் ஆனது, இவர்கள் இந்து வேதங்களை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கண்டறிந்தனர், இந்து சமயத்தின் கொள்கைகளுக்கு ஏற்பத் தங்கள் வாழ்க்கையை வாழத் தொடங்கினர். இந்த பிரிவுகளில் ஒன்று அரே கிருஷ்ணா இயக்கம். இசுக்கார்பரோவின் தொராண்டோ மாவட்டத்தில் குறிப்பாக இந்துக்களின் செறிவு அதிகமாக உள்ளது, பல சுற்றுப்புறங்களில் இந்து சமயம் மேலாதிக்க சமயமாக உள்ளது.  

2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கனடாவில் 828,195 இந்துக்கள் உள்ளனர், இது 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் 297,200 ஆக இருந்தது.  

## இந்து மக்கள் தொகை

| ஆண்டு | விழுக்காடு, % | மக்கள்தொகை விழுக்காட்டில்
அதிகரிப்பு | விழுக்காட்டில்
அதிகரிப்பு |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1971 | 0.05% | - |  |  |
| 1981 | 0.28% | +0.23% | 460% |  |
| 1991 | 0.56% | +0.28% | 100% |  |
| 2001 | 0.96% | +0.40% | 92% |  |
| 2011 | 1.45% | +0.49% | 51% |  |
| 2021 | 2.23% | +0.78% | 53% | } |

### மாகாணங்கள் வாரியாக
தேசிய குடும்ப ஆய்வின்படி, கனடாவின் இந்து மக்கள்தொகை.  
- 2018 ஆம் ஆண்டில், மாண்ட்ரீலை தளமாகக் கொண்ட தயாரிப்பு நிறுவனமான “ஆர்ட் ஆஃப் வேர்” இந்துக் கடவுளான கணேஷின் உருவங்களைச் சுமந்து யோகா கேப்ரிகளை விளம்பரப்படுத்தியது. யுனிவர்சல் சொசைட்டி ஆஃப் ஹிந்துயிசத்தின் தலைவரான ராஜன் செட் , இது இந்துக்களை புண்படுத்தும் வகையில் மிகவும் பொருத்தமற்றது என்று கூறினார். "ஆர்ட் ஆஃப் வேர்" முறைப்படி மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார்.
# ஈ. இராஜா


**ஈ. இராஜா** (*E. Raja*) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதியும் 16ஆவது தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்தின் உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் தென்காசி மாவட்டம் சங்கரன்கோவில் தொகுதியிலிருந்து திமுக வேட்பாளராகப் போட்டியிட்டு தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார். இவர் அதிமுக வேட்பாளர் வி. எம். இராஜலட்சுமியை தோற்கடித்தார். 2016 முதல் 2021 வரை அதிமுக ஆட்சியில் ஆதி திராவிடர் மற்றும் பழங்குடியினர் நலத்துறை (தமிழ்நாடு) அமைச்சராக இராஜலட்சுமி பணியாற்றியுள்ளார். இந்தத் தொகுதியை திமுக 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கைப்பற்றியது.
# காவல்துறைத் தலைவர்

**காவல்துறைத் தலைவர்** (*Inspector-general of police*) என்பது பல நாடுகளின் காவல்துறை படை அல்லது காவல் துறை சேவையில் உள்ள மூத்த காவல் அதிகாரி பதவி ஆகும். இந்தப் பதவியானது பொதுவாக காவல் பணியில் உள்ள ஒரு பெரிய பிராந்தியக் கட்டளையின் தலைவரைக் குறிக்கிறது, மேலும் பல நாடுகளில் முழு தேசிய காவல்துறையின் மிக மூத்த அதிகாரியைக் குறிக்கிறது.  

## வங்கதேசம்
வங்காளத்தில், வங்கதேச காவல்துறைத் தலைவர் என்பவர் வங்க தேசத்தின் காவல் துறை தலைவராவார்.  

## கானா
கானாவில், காவல்துறைத் தலைவர் என்பது கானா காவல் சேவையின் தலைவரின் பதவி.  

## இந்தியா
பிரித்தானி இந்தியா காலத்தில், பிரித்தானிய அரசாங்கம் இந்திய கவுன்சில்கள் சட்டம், 1861 ஐ அறிமுகப்படுத்தியது. இந்தச் சட்டமானது, **சுப்பீரியர் போலீஸ் சர்வீசஸ்** என்று அழைக்கப்படும் புதிய காவல்படைகளை உருவாக்கியது. பின்னர் அது இந்திய இம்பீரியல் போலீஸ் என்று அறியப்பட்டது. இந்தக் காவல் சேவையில் மிக உயர்ந்த பதவியாக இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் எனப்படும் காவல்துறைத் தலைவர் பதவி இருந்தது.  

தற்போது, நவீன இந்தியாவில், இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் ஆஃப் போலீஸ் (ஐ.ஜி.பி) என்பது இந்தியக் காவல் பணியில் உள்ள ஒரு அதிகாரி பதவி மட்டுமே. ஒரு மாநிலத்தில், ஐஜிபி பதவியானது படிநிலையில் மூன்றாவது உயர்ந்த பதவி ஆகும். இது கூடுதல் தலைமை இயக்குநர் பதவிக்குக் கீழேயும், காவல்துறைத் துணைத்தலைவர் பதவிக்கு மேலேயும் உள்ளது. ஐஜி தரவரிசையில் உள்ளவர்கள் தங்கள் காலரில் கோர்ஜெட் பேட்ச்களை அணிகின்றனர். இது டி.ஐஜி.கள் மற்றும் எஸ்.எஸ்.பிகளைப் போன்ற ஒரு அடர் நீல பின்னணியைக் கொண்டிருந்தாலும், ஒரு கருவேல இலை வடிவம் இணைப்பில் தைக்கப்பட்டுள்ளது; டிஐஜிகள் மற்றும் எஸ்எஸ்பிகளைப் போலல்லாமல், அவர்கள் இணைப்பில் வெள்ளைக் கோடு தைக்கப்படுகிறார்கள்.
# ஓகோயே


**ஓகோயே** என்பவர் மார்வெல் காமிக்சு நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க வரைகதை புத்தகத்தில் வரக்கூடிய கனவுருப்புனைவு மீநாயகன் கதாபாத்திரம் ஆகும். இந்த கதாபாத்திரத்தை கிறிசுடோபர் பிரிசுட்டு மற்றும் மார்க் டெக்சீரா ஆகியோரால், நவம்பர் 1998 இல் வெளியான பிளாக் பாந்தர் #1 என்ற கதையில் தோற்றுவிக்கப்பட்டது.  

இந்த கதாபாத்திரத்திற்கு உயிர் கொடுக்கும் விதமாக நடிகை டானாய் குரைரா என்பவர் மார்வெல் திரைப் பிரபஞ்சத் திரைப்படங்களான பிளாக் பாந்தர் (2018), அவென்சர்சு : இன்பினிட்டி வார் (2018), அவெஞ்சர்சு: எண்டுகேம் (2019), பிளாக் பான்தர்: வகாண்டா போரெவர் (2022) போன்ற படங்களில் நடித்துள்ளார். மேலும் 2021 இல் வெளியான வாட் இப்...? என்ற திசுனி+ இயங்குபட தொடருக்கும் குரல் கொடுத்துள்ளார்.
# காவல்துறைத் துணைத்தலைவர்

**காவல்துறைத் துணைத்தலைவர்** (சுருக்கமாக **டிஐஜி**, *Deputy inspector general of police* ) என்பது வங்களதேசம், இந்தியா, கென்யா, மலேசியா, நேபாளம், பாக்கித்தான், நைஜீரியா, இலங்கை ஆகிய நாடுகளில் காவல்துறையில் உள்ள ஒரு உயர் பதவியாகும்.  

## இந்தியா

காவல்துறைத் துணைத்தலைவர் (டிஐஜி) என்பது இந்திய காவல்துறையில், காவல்துறைத் தலைவருக்கு அடுத்து கீழே உள்ள பதவியாகும். காவல்துறைக் கண்காணிப்பாளர் அல்லது காவல் துணைக் ஆணையராக (தேர்வு நிலை தரம்) பதவியில் பணிபுரிந்த இந்தியக் காவல் பணி அதிகாரிகள் இப்பதவிக்கு உயர்த்தப்படுகின்றனர். டிஐஜி தரவரிசையில் உள்ள அதிகாரிகள் தங்கள் காலரில் கோர்ஜெட் பேட்ச்களை அணிந்துகொள்கின்றனர். அவை அடர் நீல நிற பின்னணி மற்றும் அதன் மீது தைக்கப்பட்ட வெள்ளைக் கோடு இடப்பட்டிருக்கும். எஸ்எஸ்பிகளைப் போலவே ஒரு மாநிலத்தில் இருக்கவேண்டிய காவல்துறைத் துணைத்தலைவர்களின் எண்ணிக்கைக்கு வரம்பு இல்லை. இதனால் பெரும்பாலான மாநிலங்களில் பல காவல்துறைத் துணைத்தலைவர்கள் உள்ளனர். காவல்துறைத் துணைத்தலைவர்களுக்கு 4ஆம் ஊதியக் குழுவின் படி ( முதல் ) வரையும், தர நிலை ஊதியமாக வரை இருக்கும்.
# சீர் பன்முகத்திண்மம்

: நான்முக முக்கோணகம்]]  

ஒரு பன்முகத்திண்மத்தின் முகங்கள் எல்லாம் ஒழுங்கு பல்கோணங்களாக இருந்து, அப்பன்முகத்திண்மம் உச்சி-கடப்புத்தன்மை உடையதாகவும் இருந்தால் அப்பன்முகத்திண்மமானது **சீர் பன்முகத்திண்மம்** அல்லது **சீர் பன்முகி** (*uniform polyhedron)* எனப்படும். சீர் பன்முகிகளுக்கு முகங்களும் உச்சிகளும் குவிவாக இருக்க வேண்டியதில்லை. எனவே பல சீர் பன்முகிகள் நாள்மீன் பன்முகிகளாகவும் இருக்கும்.  

சீர் பன்முகிகள்,  
- முகம் மற்றும் விளிம்பு-கடப்புத்தன்மை உடையதாக இருந்தால், அவை ஒழுங்கு பன்முகிகள் என்றும்
- விளிம்பு-கடப்பு கொண்டிருந்து முகம்-கடப்புத்தன்மை இல்லாமல் இருந்தால், "பகுதிஒழுங்கு பன்முகிகள்" (Quasiregular polyhedron) என்றும்
- முகம் மற்றும் விளிம்பு-கடப்புத்தன்மை இல்லாமல் இருந்தால், அவை "அரைஒழுங்கு பன்முகிகள்" (Semiregular polyhedron) என்றும்
அழைக்கப்படும்.
# பத்து மலை முருகன் சிலை



**முருகன் சிலை** ( மலேசிய மொழி :*Tugu Dewa Murugga*), மலேசியாவில் உள்ள ஓர் இந்து தெய்வத்தின் மிக உயரமான சிலை ஆகும். உயரம் கொண்ட இச்சிலை மலேசியாவின் மிக உயரமான சிலை ஆகும்.  

அந்தச் சிலை மலேசியத் தமிழர்களால் கட்டப்பட்டது. இது கட்டுவதற்கு மூன்று ஆண்டுகள் ஆனது. சனவரி 2006-இல் தைப்பூச திருவிழாவின் போது திறக்கப்பட்டது. கோயிலின் நிர்வாக அதிகாரம் தமிழ் வம்சாவளியினரிடம் உள்ளது.  

## பொது
ஒவ்வோர் ஆண்டும், தமிழ் நாட்காட்டியின்படி தைப்பூசத்தின் புனித நாளில், தமிழகம் மற்றும் இலங்கையில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்தக் கோயிலுக்கு சென்று ஆசி பெறுவார்கள். இது பத்து குகைகளின் அடிவாரத்தில் உள்ள ஸ்ரீ முருகன் பெருமாள் கோவிலில் அமைந்துள்ளது.  

## கட்டுமானம்

- இந்த சிலையை உருவாக்க 2.5 மலேசிய ரிங்கிட் செலவிடப்பட்டது
- 350&nbsp;டன் ஸ்டீல் இரும்புத் தூண்கள், 1,550&nbsp;கன மீட்டர் கான்கிரீட் மற்றும் 300&nbsp;லிட்டர் தங்க வண்ணக்கலவை பயன்படுத்தப்பட்டது
- இந்தியாவிலிருந்து 15 சிற்பிகள் சிற்ப வேலைகளில் ஈடுபட்டனர்

## இவற்றையும் காண்க
- முத்துமலை முருகன் கோயில், ஏத்தாப்பூர்
# சின்மய விசுவவித்யாபீடம்


**சின்மய விசுவவித்யாபீடம்** (*Chinmaya Vishwavidyapeeth*) பல்கலைக்கழக மானியக் குழுவால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட 'புதிது' பிரிவில் உள்ள ஒரு நிகர்நிலைப் பல்கலைக்கழகம் ஆகும். சின்மய மிசனின் நிறுவனர் சுவாமி சின்மயானந்தாவின் நூற்றாண்டு விழாவான 2016ஆம் ஆண்டு சின்மய விசுவவித்யாபீடம் தொடங்கப்பட்டது. பல்கலைக்கழகத் தலைமையகம் கேரளாவின், எர்ணாகுளம் மாவட்டம் ஆதி சங்கரர் இல்லம் அமைந்துள்ள வெளியாநாட்டில் (பீராவோம் அருகில்) அமைந்துள்ளது.  

## வளாகம்

### சின்மய ஈசுவர குருகுலம்
சின்மய விசுவவித்யாபீடத்தின் கொச்சி வளாகம் சின்மய ஈசுவர குருகுலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது . இது ஆதி சங்கர ஆச்சாரியாரின் தாய் வீட்டில் அமைந்துள்ளது.  

### சின்மய நாதா பிந்து குருகுலம்
சின்மய விசுவவித்யாபீடத்தின் புனே வளாகம் சின்மய நாதா பிந்து குருகுலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது .  

இந்த வளாகத்தில் நாட பிந்து திருவிழா எனும் நாட்டில் முக்கிய கலை விழா ஆண்டுதோறும் நடைபெறுகிறது.
# கோப்பேங் மகா முத்து மாரியம்மன் கோவில்

**'''Arulmigu MahaMuthuMariamman Temple
马里安曼兴都庙
Mǎ lǐ Àn Màn xīng dū mào'''**

| இந்து சமயம் |
| --- |
| } |
**அருள்மிகு மகா முத்து மாரியம்மன் கோவில்,** கோபிசன் பாரு, கோப்பேங், கம்பார் மாவட்டம், பேராக், மலேசியா உள்ள இந்து மதம் கோவில்.  

## வரலாறு
1962 ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்ட மூல கோவில் காளியம்மன் கோவில் என்று அழைக்கப்பட்டது. நிலத்தில் கட்டப்பட்டது இது கோபெங் பெர்ஹாட் என்பவரால் வழங்கப்பட்டது.  

1964 ஆம் ஆண்டில், மாரியம்மன் தேவியை பிரதான தெய்வமாக வைப்பதற்காக புதுப்பிக்கப்பட்டது. திரு சுப்பையா தலைமையில் திரு துரை, திரு பெரியசாமி, மருகமுத்து, திரு நல்லபைரவி மற்றும் திரு சங்கரன் ஆகியோரால் இந்த சீரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஒப்பந்ததாரர் திரு அர்ஜுனன். 22 செப்டம்பர் 1967 அன்று, இக்கோயில் ஸ்ரீ முத்துமாரியமன் கோவில் எனப் பதிவு செய்யப்பட்டது.  

2000 ஆம் ஆண்டில், கோயில் நிலம் . கோவில் நில அளவு குறைந்ததால் காளியம்மன் அம்மன் மற்றும் இடது மண்டபம் இடம் மாற்ற வேண்டியதாயிற்று. தற்போதுள்ள கோவில் கட்டிடத்தில் உள்ள காளியம்மன் மற்றும் மண்டபத்தை வேறு இடத்திற்கு மாற்றுவதற்கான யோசனையை கோவில் கமிட்டி பரிசீலித்தது. ஆனால், தற்போதுள்ள கோயில் கட்டிடத்தில் இடப்பற்றாக்குறை காரணமாக அந்த முன்மொழிவு ஏற்புடையதல்ல என்று குழு கண்டறிந்தது. எனவே, தற்போதுள்ள கோவிலுக்கு பதிலாக, புதிய கட்டடம் கட்ட, கோவில் கமிட்டியினர் திட்டம் வகுத்தனர்.  

புதிய கோயிலுக்கான அடிக்கல் நாட்டு விழா 10 டிசம்பர் 2006 அன்று நடைபெற்றது, அதன் பிறகு கட்டுமானப் பணிகள் விரைவில் தொடங்கப்பட்டன. 4 மே 2009 அன்று இக்கோயில் அருள்மிகு மகா மாரியம்மன் தேவஸ்தானம் எனப் பெயர் மாற்றப்பட்டது. இக்கோயிலின் கட்டுமானப் பணிகள் முடிவடைந்து 2010 டிசம்பர் 12 அன்று கும்பாபிஷேக விழா சிறப்பாக நடைபெற்றது.  

## மாயக் கதைகள்
**கதை 1**  

கும்பாபிஷேக விழாவின் உச்சக்கட்டத்தின் போது இந்த கோவிலுக்கு அருகில் கழுகுகள் கூட்டம் சுற்றி வந்தது. கழுகுகள் கருடன் - விஷ்ணுவின் வாகனத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது. கருடனின் பிரசன்னம் இந்த நிகழ்வை விஷ்ணு பகவான் ஆசீர்வதித்ததைக் குறிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.  

## புகைப்பட தொகுப்பு

## அடிக்குறிப்புகள்

- 
-
# அவசர சிகிச்சைப் பயிற்றுநர்

**அவசர சிகிச்சைப் பயிற்றுநர்** (**Emergency care instructor)** என்பவர் பொதுமக்கள் அல்லது இராணுவப் பணியாளர்களுக்கு அவசர சிகிச்சை அளிப்பது குறித்து பயிற்சி அளிப்பவரைக் குறிக்கிறது. இத்தகுதி பெறுவதற்கு ஒரு நபர் இதற்குப் பொருத்தமான படிப்புகளை படித்து முடித்திருக்க வேண்டும். மேலும் கற்பிக்கப்படுபவர்களை விட அச்சான்றிதழின் நிலை பொதுவாக ஒரு நிலையாவது அதிகமாக இருக்க வேண்டும். பெரும்பாலும், இத்தகைய கவனிப்பை வழங்குவதில் அவர்களுக்கு அனுபவம் தேவைப்படுகிறது. இந்தத் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால், விண்ணப்பதாரர் பயிற்சியை முடித்து, சாத்தியமான கூடுதல் நிபந்தனைகளையும் பூர்த்தி செய்த பிறகு சான்றிதழைப் பெறுவார்.  

பொதுவாக சான்றிதழ் பெறும் போது மற்ற பயிற்றுவிப்பாளர்களின் மேற்பார்வையின் கீழ் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான வகுப்புகளை இவர்கள் நடத்துவது அவசியம். அதன் பிறகுதான் ஒரு புதிய பயிற்றுவிப்பாளர் சொந்தமாக படிப்புகளை கற்பிக்க முடியும். தாங்கள் பெற்ற சான்றிதழை இவர்கள் அவ்வப்போது புதுப்பிக்கவும் வேண்டும்.  

பல முதலுதவி மற்றும் மருத்துவப் படிப்புகள் உள்ளன. இவை பலவாறாக வேறுபடுகின்றன:  

- கவனிப்பு நிலை ( இதய நுரையீரல் புத்துயிர், இரத்தப்போக்குக்கான முதலுதவி, குழந்தைகளுக்கான உதவி போன்றவை. );
- மாணவர்களின் குறைந்தபட்ச கல்வி / தொழில்முறை நிலை (முன் மருத்துவப் பயிற்சி இல்லாத நபர்கள், முதல் பதிலளிப்பவருக்கான தகுதி உள்ளவர்கள், வெவ்வேறு நிலைகளில் உள்ள அவசர மருத்துவ தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் , செவிலியர்கள், மருத்துவர்கள் );
- கவனிப்பு வழங்கப்படும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகள்: துரிதநிலை அவசர மருத்துவப் பயிற்சி, தந்திரோபாய மருத்துவப் பயிற்சி போன்றவை. போன்றவை எடுத்துக்காட்டுகளாகும்
# மலாக்கா பொய்யாதமூர்த்தி ஆலயம்



**மலாக்கா பொய்யாதமூர்த்தி ஆலயம்** ஆங்கிலம்: *Sri Poyatha Moorthi Temple of Malacca*) என்பது மலேசியா, மலாக்கா, மத்திய மலாக்கா மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு பழைமையான இந்து ஆலயம் ஆகும். மேலும் கடல்சார் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் மிகப் பழைமையான இந்து ஆலயங்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது. அத்துடன் தற்போது மலேசியாவில் இருக்கும் சில சிட்டி கோயில்களில், இந்தக் கோயிலும் ஒன்றாகும்.  

"ஆர்மனி சாலை" என்றும் அழைக்கப்படும் ஜாலான் துக்காங் எமாஸ் சாலையில், கம்போங் கிளிங் பள்ளிவாசல் மற்றும் செங் ஊன் தெங் கோயிலுக்கு அருகாமையில் இந்தக் கோயில் அமைந்துள்ளது.  

## பொது
1781-ஆம் ஆண்டு மலாக்காவின் டச்சு காலனித்துவ அரசாங்கம், ஓர் ஆலயத்தைக் கட்டுவதற்காக அங்கு வாழ்ந்த சிட்டி மக்களுக்கு ஒரு நிலத்தை வழங்கியது. அப்போது சிட்டி மக்களின் தலைவராக இருந்த தேவநாயகம் சிட்டி என்பவரால் அந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. இந்தக் கோயில் விநாயகர் அல்லது யானை தெய்வமான விநாயகருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.  

பின் அறையில் யானையின் தலை மற்றும் நான்கு கைகளுடன் கூடிய ஒரு தெய்வத்தின் சிற்பம் உள்ளது. முருகனின், தம்பி விநாயகருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பலிபீடமும் உள்ளது.  

## வரலாறு
மலாக்காவை ஆட்சி செய்த இடச்சு காலனித்துவ அரசாங்கம், 1780-களில் மலாக்கா நகரின் மையத்தில் வாழ்ந்த சிட்டி சமூகத்திற்கு, (லாட் எண். 62 டவுன் ஏரியா XIU மற்றும் ) கோயில் அமைக்கும் நோக்கத்திற்காக. ஒரு குறிப்பிட்ட நிலத்தை வழங்கியது.  

இடச்சு அரசாங்கத்தின் மானியத்தில் 1781-ஆம் ஆண்டில் கோயில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. அப்போது சிட்டி சமூகத்தின் தலைவராக இருந்த தேவநாயகம் என்பவரின் தலைமையின் கீழ் இந்த ஆலயம் இயங்கியது.  

## கட்டிடக்கலை
கலாசாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை எளிமைப்படுத்தி இருப்பதை பொய்யாதமூர்த்தி கோயிலில் காணலாம். பல்லவ பாணியில் சிக்கலான திராவிட கட்டிடக்கலை கொண்ட தென்னிந்திய கோயில்களில் இருந்து வேறுபட்டது. பல வரிசைகளில் இந்து கடவுள்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டு இருக்கும். ஆனால், சிட்டி கோயிலில் ஒரு வரிசையில் ஒரு படம் மட்டுமே இருக்கும். ஸ்ரீ போயத மூர்த்தி கோயிலில் உள்ள மூன்று வரிசைகளில் ஒவ்வொன்றிலும் ஒரே கடவுள்.  

## நிர்வாகம்
பொய்யாதமூர்த்தி கோவில், மலாக்கா சிட்டிகளின் உடைமை என்றாலும், கடந்த பல ஆண்டுகளாக மலாக்கா நகரத்தார்கள் எனும் மலாக்கா நாட்டுக்கோட்டை செட்டியார்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டு வருகிறது. மலாக்கா மாநகரப் பகுதியில், மலாக்கா நகரத்தார்களுக்கு ஒரு கோயிலை அமைக்க முந்தைய பிரித்தானிய காலனித்துவ அரசாங்கம் அனுமதி வழங்க மறுத்தது.  

## திருவிழாக்கள்
தை பொங்கல், மாட்டுப் பொங்கல், காணும் பொங்கல், தீபாவளி போன்ற நிருநாட்களில் சிறப்பு வழிபாடுகள் னடைபெறுகின்றன. மார்கழி மாதத்தில் கோலங்கள் போடுவது; மலர்களைக் கோயில் வாசலில் வைத்து அழகு செய்வது; கேளமை சரசுவதி சடங்கு; மகா சிவராத்திரி, ஏகாதசி, அம்மன் திருவிழா, தைப்பூசம், மாசிமகம், சித்திரை, பங்குனி உத்திரம் போன்ற சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன.  

இந்திய தெய்வங்களின் அழகிய சிற்பங்களுடன் மரத்தால் செய்யப்பட்ட மூன்று இரதங்கள் உள்ளன; மேலும் அவை சுமார் 200 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய இரதங்கள் ஆகும்.  

## மேலும் பார்க்கவும்
- 
- மலேசியாவில் இந்து மதம்
# ஸ்ரீ மரத்தாண்டவர் பாலதண்டாயுதபாணி ஆலயம்



**ஸ்ரீ மரத்தாண்டவர் பால தண்டாயுதபாணி ஆலயம்** என்பது மலேசியாவின் பகாங்கில் உள்ள மாறன் என்ற இடத்தில் உள்ள ஒரு கோயில் ஆகும். பங்குனி உத்திரம், மார்கழி மாதங்களில் இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படுகிறது. அங்கு ஏராளமான பக்தர்கள் காவடி எடுத்து வந்து நிகழ்ச்சி நடத்துகின்றனர்.
# ஸ்ரீ மன்மத கருநேஸ்வரர் கோவில்



**ஸ்ரீ மன்மத கருநேஸ்வரர் கோவில்** அல்லது **சிவன் கோயில்** என்பது சிங்கப்பூரின் கல்லங் சாலையில் சிவனுக்கான இந்துக் கோயிலாகும்.  

## வரலாறு
1888 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 1 ஆம் தேதி ஜலசந்தி குடியேற்றத்தின் ஆளுநரின் குத்தகை அடிப்படையில் தமிழ் சமூகத்தின் வழிபாட்டுத் தலமாக நிறுவப்பட்ட இக்கோயில், கல்லாங் கேஸ்வொர்க்ஸ் சிவன் கோயில் என்று பக்தர்களால் அறியப்படுகிறது. கல்லாங் சாலையில் முனிசிபல் கேஸ்வொர்க்ஸ் டிப்போ அமைக்கப்பட்ட உடனேயே இது நிறுவப்பட்டது. ஏராளமான இந்து ஊழியர்கள் ஒரு கோவிலைத் தொடங்கி, அதன் பாதுகாப்பைப் பெறவும், அவர்களின் இந்து மரபுகள் மற்றும் மதிப்புகளை நிலைநிறுத்தவும் முக்கிய தெய்வத்தை நிறுவினர்.  

1909 இல், தளம், , நான்கு நபர்களுக்கு ஆதரவாக 99 ஆண்டுகளுக்கு அரசு குத்தகைக்கு வழங்கப்பட்டது; சூனா வேலு வேந்தர், நாகலிங்கம் கதிரேசன், அண்ணாமலை மேக்கப்ப கொமரசாமி மற்றும் வீரபத்ர முதலியார். 1934 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஏ.வி.இருளப்பப்பிள்ளை, வி.பக்கிரிசாமிப்பிள்ளை மற்றும் வி.நாராயணசாமிப் பிள்ளை ஆகியோரின் மகன்கள் இந்து பக்தர்களின் வேண்டுகோளின்படி மறைந்த தந்தையின் நினைவாக கோயிலை புனரமைக்க நிதியளித்தனர். 1909 இல் குத்தகை புதுப்பிக்கப்பட்டாலும், கான்கிரீட் மண்டபம் (பிரதான மண்டபம்) கட்டும் திட்டம் நிதி சிக்கல்களில் சிக்கியது. மார்ச் 1937 இல், சிங்கப்பூர் தலைமை நீதிபதியால் மூன்று அறங்காவலர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர்; அவர்கள் வி. பக்ரிசாமி, வி. நாராயணசாமி மற்றும் பாலகிருஷ்ண முருகாசே திருநாளாம். 1937 ஆகஸ்ட் 19 ஆம் தேதி கும்பாபிஷேக விழாவிற்குப் பிறகு, நகராட்சி எரிவாயு பணியின் ஃபோர்மேன் ஏ.வி.இருளப்ப பிள்ளை தலைவராக நிர்வாகக் குழு அமைக்கப்பட்டது.  

1974 ஆம் ஆண்டு மேலும் புனரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு தற்போது வி.பார்க்கிரிசாமியின் மகன்களும், வி.நாராயணசாமியின் பேரன்களும் கோவிலை நிர்வகித்து வருகின்றனர்.  

கல்லாங் மற்றும் கம்போங் புகிஸில் இந்துக்கள் அதிகம் இல்லாவிட்டாலும், எரிவாயுக் கிடங்கின் இந்து ஊழியர்களுக்கு டிப்போவுக்கு அருகிலேயே குடியிருப்புகள் இருந்ததால், அவர்கள் கோயிலைக் கட்டினார்கள். அப்போது தஞ்சோங் பாகர் மற்றும் செராங்கூன் பகுதியில் இந்தியர்கள் குவிந்திருந்தனர்.  

சிவபெருமான் அழிப்பவர், அவரது மனைவி பார்வதி, மனிதகுலம் மற்றும் உயிரினங்களின் சார்பாக சிவபெருமானிடம் மன்றாடும் ஒரு சர்வ வல்லமையுள்ள தாயாக பார்க்கப்படுகிறார். இருப்பினும், அவர் அழிவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினாலும், சிவபெருமான் ஒரு நேர்மறையான சக்தியாக அல்லது தீமையை அழிப்பவராகக் கூட பார்க்கப்படுகிறார், ஏனெனில் படைப்பு அழிவைத் தொடர்ந்து வருகிறது. சிவபெருமானுக்கு படைப்பவர், காப்பவர், அழிப்பவர், பாவங்களை மறைப்பவர், அருளுபவர் என ஐந்து வேலைகள் உள்ளன.  

## மேலும் பார்க்கவும்
சிங்கப்பூரில் உள்ள இந்து கோவில்களின் பட்டியல்
# திம்சா



**திம்சா** (*himsa*) என்பது பழங்குடியினரின் நடன வடிவமாகும். இது முதன்மையாக ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் போர்ஜா சாதிப் பெண்களால் ஆடப்படுகிறது.  

15-20 பெண்கள் கொண்ட குழு வட்டம் அமைத்து தங்கள் இல்லற வாழ்வின் நலனுக்காக தெய்வத்தைப் புகழ்ந்து நடனமாடுவார்கள். பெண்கள் அமைதியான மற்றும் மகிழ்ச்சியான திருமண வாழ்க்கைக்காக பிரார்த்தனை செய்வதால் அவர்கள் திருமணங்களிலும் நடனமாடுகிறார்கள். அவர்கள் பொதுவாக பழங்குடி ஆடைகளையும், ஆபரணங்களையும் அணிவார்கள். அதே சமயம் முன்னணியிலிருக்கும் பெண்மணியும் கையில் மயில் இறகை வைத்திருப்பார்.  

## தோற்றம்
திம்சா ஒடிசா மாநிலத்திலுள்ள கோராபுட் மாவட்டத்தில் பிறந்தது. ஆனால் இது விசாகப்பட்டினத்தின் அதிகாரப்பூர்வ நடனமாக மாறிவிட்டது. திம்சா இந்த பிராந்தியத்தின் கலாச்சாரத்துடன் குறிப்பாக அரக்கு பள்ளத்தாக்கு , போரா குகைகளுக்கு அருகிலுள்ள இடங்களில் உள்ளது.
# ஸ்ரீ வீரமாகாளியம்மன் கோவில்


**ஸ்ரீ வீரமாகாளியம்மன் கோவில்** (சீனம்: 维拉马卡卡拉曼庙), முன்பு **சூனம்பு கம்பம் கோவில்** என்றும் அறியப்பட்டது*,* இது சிங்கப்பூரின் தெற்குப் பகுதியில் லிட்டில் இந்தியாவின் நடுவில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்துக் கோயிலாகும். கோவில் இந்து மதம் தெய்வம் கோவில் காளி 1855 துவங்கப்பட்டது உள்ள பெங்காலி ஆட்களைக் கொண்டு ஒரு கோவில் கட்டப்பட்டது முன் 1881
# விலாசினி நாட்டியம்

**விலாசினி நாட்டியம்** (*Vilasini Natyam*) என்பது ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் தோன்றிய இந்திய பாரம்பரிய நடன வடிவமாகும். இதன் தொகுப்பில் கோயில் நடனங்கள், அரசவை நடனங்கள், தெலுங்கு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண் பாடகர்-நடனக் கலைஞர்களின் நடன நிகழ்ச்சிகள் ஆகியவை உள்ளன.  

## வரலாறு
தெலுங்கு மக்களின் பண்பாட்டு வரலாறு இரண்டு முறையான நடனங்கள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது - *புருஷ சம்பிரதாயம்* ஆண்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. *ஸ்திரீ சம்பிரதாயம்* பெண்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது.  

10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கோயில்கள், அரச சபைகள், பொது அரங்குகளில் பெண் பாடகர்-நடனக் கலைஞர்களின் முக்கிய கலைப் பிரசன்னத்தை நிறுவி, காப்பகம், கல்வெட்டு மற்றும் இலக்கிய ஆதாரங்களில் ஸ்திரீ சம்பிரதாயம் பற்றிய குறிப்புகள் ஏராளமாக உள்ளன. *அவர்கள் விலாசினி*, *சுவாமினி* , *போகினி*, (உள்ளூர் மொழியில் சாணி என்றும் போகம்) என்றும் அவர்களின் குழுக்கள் சின்ன மேளம் அல்லது நட்டுவ மேளம் போன்ற பல சொற்களால் குறிப்பிடப்பட்டனர்.  

20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இந்தக் கலைஞர்கள் *கலாவந்துலு* என்று அழைக்கப்பட்டனர். இது *கலாவதி* (கலைகளில் சிறந்து விளங்கும் ஒரு பெண்) என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. தேவதாசி முறை எதிர்ப்புச் சட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டபோது, கோயில்களில் பாடகர்-நாடகக் கலைஞர்களும் நேர்ந்து விடுவது தடைசெய்யப்பட்டது. அப்போதுதான் கலாவந்துலுவின் கலை வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. அதன்பிறகுதான் சாணிகளும் போகமும் முக்கிய சமூக வாழ்க்கையிலிருந்து விலகினர்.  

விலாசினி நாட்டியம் இந்தக் குழுவின் சடங்கு, சம்பிரதாயம் மற்றும் நாட்டிய நாடக மரபைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. இவ்வகைக் கலைஞர்களில் கடைசியாக வாழும் சொப்பன சுந்தரி என்ற நடனக் கலைஞர் இதை நிகழ்த்தி வருகிறார். இந்தக் கலை தற்போது குச்சிப்புடியில் குறிப்பிடப்படும் புருஷ சம்பிரதாயத்தில் இருந்து நுட்பத்தில் வேறுபடுகிறது. விலாசினி நாட்டியத்தின் அசைவுகள் பெண்மையின் அடிப்படையில் தோன்றினாலும், அதன் 100-ஒற்றைப்படை அடவுகள் (நடன அலகுகள்) தாண்டவம் (தீவிரமான) மற்றும் லாஸ்ய (மென்மையான) அம்சங்களை உள்ளடக்கியது. விலாசினி நாட்டியத்தின் சிக்கலான அபிநயம் பரவலாகப் போற்றப்படுகிறது.  

இவை முறையான இந்திய நடன அமைப்புகளின் இன்றியமையாத தேவைகள் ஆகும். அவற்றில் சில ஆங்கில மொழியின் வருகைக்குப் பிறகு "பாரம்பரிய" நடன பாணிகளாக விவரிக்கப்பட்டன.  

விலாசினி நாட்டியம், ஒரு காலத்தில் தென்னிந்தியாவில் தெலுங்கு பேசும் பகுதிகளில் ஆதிக்கம் செலுத்திய பழங்கால ஸ்திரீ நிருத்ய சம்பிரதாயத்தின் (பெண்களின் தனி நடன பாரம்பரியம்) மொத்த உள்ளடக்கத்தை கல்வி மற்றும் அழகியல் ரீதியாக ஈர்க்கும் விதத்தில் வழங்க முயற்சிக்கிறது.  

- குச்சிப்புடி
- ஆந்திரா நாட்டியம்
- பெரிணி சிவதாண்டவம்
# ஸ்ரீ ராம கோவில், ராமபுரம்



**ஸ்ரீ ராம கோவில், ராமபுரம்** என்பது இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் உள்ள மலப்புறம் மற்றும் பெரிந்தல்மன்னாவிற்கு இடையே உள்ள ராமாபுரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்து கோவில் ஆகும். இந்த கோவில் விஷ்ணுவின் 7வது அவதாரமான ராமருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கோயிலில் கணபதி, சாஸ்தா, அனுமன் சன்னதிகளும் உள்ளன.
# திருப்பணமூர் கிராமம்

**திருப்பணமூர்**, தமிழ்நாட்டின் திருவண்ணாமலை மாவட்டம், வெம்பாக்கம் வட்டம், வெம்பாக்கம் ஊராட்சி ஒன்றியம், திருப்பனமூர் ஊராட்சியில் அமைந்த சிற்றூர் ஆகும். திருப்பணமூரும்-கரந்தையும் இரட்டைக் கிராமங்கள் ஆகும். இது காஞ்சிபுரத்திலிருந்து 19 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. கரந்தைக்கு அருகில் திருப்பணமூரில் கல்வெட்டுக்கள் கொண்ட சமணக் கோயில்கள் உள்ளது. இவ்வூரில் பிறந்த அபிநந்தன் எனும் இந்திய வான்படையின் அதிகாரி 2021-இல் வீர் சக்கரம் விருது பெற்றவர். மேலும் அபிநந்தனின் தந்தையும், இந்திய வான்படையின் ஏர் மார்ஷலாக இருந்து ஓய்வு பெற்றவருமான **சிம்மக்குடி வர்த்தமான்** திருப்பணமூரில் பிறந்தவராவார்.  

திருப்பணமூர் கிராமத்தில் சமண சமயத் தீர்த்தங்கரர் புஷ்பதந்தருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில் உள்ளது. இவ்வூர் சமணத் துறவியும், அறிஞருமான அகலங்கரின் பிறப்பிடமாகும். இவ்வூரில் தர்ம சாகர், சுதர்ம சாகர், கஜபதி சாகர் ஆகிய சமணத் துறவிகள் சல்லேகனை செய்து முக்தி பெற்றனர்.  

திகம்பர சமணக் கோயில் வளாகம்]]  

## சிறப்புகள்
- இது தமிழ்ச் சமணர்கள் அதிகம் வாழும் கிராமம் ஆகும்.
- சமண சமயத் தீர்த்தங்கரர் புஷ்பதந்தருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட திகம்பர சமணக் கோயில் உள்ளது
- கரந்தைக்கும், திருப்பணமூருக்கு நடுவில் சமண குரு அகலங்கரின் (கிபி 720-780) சமாதி உள்ளது.
- சங்கக் கால நூலான நன்னூலை இயற்றிய பவணந்தி பிறந்த ஊர் ஆகும்.
- வீர் சக்கரம் விருது பெற்ற, இந்திய வான்படையில் குரூப் கேப்டனாக பணியாற்றும் அபிநந்தன் வர்த்தமான் பிறந்த ஊராகும்.

## இதனையும் காண்க
- கரந்தை
- தமிழ்ச் சமணம்
- சமணம்
# இந்தியாவில் சமணம்



**ஜைன மதம்** இந்தியாவின் ஆறாவது பெரிய மதம் மற்றும் இந்தியா முழுவதும் நடைமுறையில் உள்ளது.  

2011 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்தியாவின் 1.21 பில்லியன் மக்கள்தொகையில் 4,451,753 ஜைனர்கள் உள்ளனர், பெரும்பான்மையானவர்கள் மகாராஷ்டிரா, ராஜஸ்தான், குஜராத் மற்றும் மத்தியப் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர், இருப்பினும், இந்த எண்ணிக்கையை விட சமணத்தின் செல்வாக்கு இந்திய மக்கள்தொகையில் அதிகமாக உள்ளது. ஜைனர்கள் ஒவ்வொரு மாநிலங்களிலும் மற்றும் யூனியன் பிரதேசங்களிலும் காணலாம், பெரிய சமூகங்கள் முதல் சிறியவர்கள் வரை மாறுபடும். 16,301 ஜைனர்கள் வசிக்கும் ஜார்கண்ட் மாநிலத்தில் சமத் சிகார்ஜி சமணக் கோயில்கள் புனித யாத்திரை மையமும் உள்ளது.  

## வரலாறு
ஜைன மதம் எப்பொழுதும் இருந்திருக்கிறது, எப்போதும் இருக்கும் என்று கற்பிக்கிறது, பெரும்பாலான பண்டைய இந்திய மதங்களைப் போலவே, ஜைனமும் சிந்து சமவெளி நாகரிகத்திலிருந்து அதன் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது, இது இந்தோ-ஆரியர் இந்தியாவிற்குள் குடியேறுவதற்கு முன்னர் பூர்வீக ஆன்மீகத்தை பிரதிபலிக்கிறது. மற்ற அறிஞர்கள் ஷ்ரமண மரபுகள் வரலாற்று வேத மதத்தின் இந்தோ-ஆரிய மத நடைமுறைகளுடன் தனித்தனியாகவும் சமகாலத்துடனும் இருப்பதாக பரிந்துரைத்தனர். ஆகஸ்ட் 2005 இல், இந்தியாவின் உச்ச நீதிமன்றம் ஜைன மதம், சீக்கியம் மற்றும் பௌத்தம்<nowiki/>தனித்துவமான மதங்கள், ஆனால் அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டவை மற்றும் இந்து மதத்துடன் தொடர்புடையவை, எனவே இவை மூன்றும் வரலாற்று பின்னணியின் அடிப்படையில் பரந்த இந்து மதத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இருப்பினும், 2006 ஆம் ஆண்டு தீர்ப்பில், இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் "ஜெயின் மதம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்து மதத்தின் ஒரு பகுதி" என்று கண்டறிந்தது.  

## இந்தியாவில் நிலை
ஜனவரி 20, 2014 அன்று , சிறுபான்மையினருக்கான தேசிய ஆணையம் (NCM) சட்டம் (NCM), 1992 இன் பிரிவு 2(c) இன் படி, இந்தியாவில் உள்ள ஜெயின் சமூகத்திற்கு சிறுபான்மை அந்தஸ்தை இந்திய அரசாங்கம் வழங்கியது. இது 2011 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 4.5 மில்லியன் அல்லது 0.36 சதவீத மக்கள்தொகை கொண்ட ஜெயின் சமூகம், முஸ்லிம்கள், கிறிஸ்தவர்கள், சீக்கியர்கள், பௌத்தர்கள் மற்றும் பார்சிகளுக்குப் பிறகு, "தேசிய சிறுபான்மையினர்" என்று அறிவிக்கப்பட்ட ஆறாவது சமூகமாக இது அமைந்தது. உத்தரப் பிரதேசம், மத்தியப் பிரதேசம், சத்தீஸ்கர் மற்றும் ராஜஸ்தான் உள்ளிட்ட இந்தியாவின் 11 மாநிலங்களில் ஜெயின்களுக்கு ஏற்கனவே சிறுபான்மை அந்தஸ்து இருந்தபோதிலும், 2005 ஆம் ஆண்டில் சமூகப் பிரதிநிதிகளால் இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தில் ஒரு மனு தாக்கல் செய்யப்பட்டது, இது தேசிய சிறுபான்மை ஆணையத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது. தீர்ப்பில், முடிவைமத்திய அரசிடம் ஒப்படைத்தது நீதிமன்றம்.  

## மாநில வாரியாக சமணம்
சமண மதம் இந்தியா முழுவதும் உள்ளது. சமண மதமும் மாநிலத்திற்கு மாநிலம் மாறுபடும், ஆனால் முக்கிய மதிப்புகள் ஒன்றே.  

## இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு, 2011

**2011 இந்திய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 100,000க்கும் மேற்பட்ட ஜைனர்களைக் கொண்ட மாநிலங்கள்**

| மகாராஷ்டிரா | 1,400,349 | 1.246% |
| --- | --- | --- |
| ராஜஸ்தான் | 622,023 | 0.907% |
| குஜராத் | 579,654 | 0.959% |
| மத்திய பிரதேசம் | 567,028 | 0.781% |
| கர்நாடகா | 440,280 | 0.721% |
| உத்தரப்பிரதேசம் | 213,267 | 0.107% |
| டெல்லி | 166,231 | 0.99% |
**மதத்தின் அடிப்படையில் இந்தியாவில் எழுத்தறிவு**

| சைனம் | 94.9 |
| --- | --- |
| கிறிஸ்துவர் | 84.5 |
| பௌத்தர் | 81.3 |
| சீக்கியர் | 75.4 |
| இந்து | 73.3 |
| முஸ்லிம் | 68.5 |

## மேலும் பார்க்கவும்

- சமணர்கள்
- சமணம்
- சமண கோவில்களின் பட்டியல்
- தமிழ்நாட்டில் சமணம்
# பேப்பர் போட்சு


**பேப்பர் போட்சு** என்பவர் மார்வெல் காமிக்சு நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க வரைகதை புத்தகத்தில் வரக்கூடிய கனவுருப்புனைவு மீநாயகன் கதாபாத்திரம் ஆகும். இந்த கதாபாத்திரத்தை ஸ்டான் லீ, ராபர்ட் பெர்ன்ஸ்டீன் மற்றும் டான் ஹெக் ஆகியோரால், செப்டம்பர் 1963 இல் வெளியான டேல்ஸ் ஆப் சஸ்பென்ஸ் #45 என்ற கதையில் தோற்றுவிக்கப்பட்டது.  

இவரின் பாத்திரம் அயர்ன் மேன் கதையில் துணைக் கதாபாத்திரமாகவும் சில சமயங்களில் டோனி ஸ்டார்க்கின் காதலியாகவும் சித்தரிக்கப் பட்டுள்ளார். பேப்பர் போட்சு என்ற கதாபாத்திரம் இயங்குபட தொலைக்காட்சி தொடர்கள் மற்றும் நிகழ்பட ஆட்டம் உட்பட பிற ஊடகங்களில் தோன்றியுள்ளது. இந்த கதாபாத்திரத்திற்கு உயிர் கொடுக்கும் விதமாக நடிகை கிவ்வினெத் பேல்ட்ரோ என்பவர் மார்வெல் திரைப் பிரபஞ்சத் திரைப்படங்களான அயன்-மேன் (2008), அயன் மேன் 2 (2010), மார்வெல்:தி அவென்ஜர்ஸ் (2012), அயன் மேன் 3 (2013), இசுபைடர்-மேன்: ஹோம்கம்மிங் (2017), அவென்ஜ்ர்ஸ் : இன்பினிட்டி வார் (2018), அவெஞ்சர்ஸ்: எண்ட்கேம் (2019) போன்ற படங்களில் நடித்துள்ளார். மேலும் 2021 இல் வெளியான வாட் இப்...? என்ற டிஸ்னி+ இயங்குபட தொடருக்கும் குரல் கொடுத்துள்ளார்.
# 2002 காசிம் நகர் படுகொலைகள்


**2002 காசிம் நகர் படுகொலைகள்** (**2002 Qasim Nagar massacre**) இந்தியாவின் ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தின் ஜம்மு நகர்புறத்திற்கு வெளியே அமைந்த காசிம் நகர் குடிசைப் பகுதிகளில் வாழ்ந்த 29 இந்து தொழிலாளர்களை, 13 சூலை 2002 அன்று இரவில் பயங்கரவாத லஷ்கர்-ஏ-தொய்பா தீவிரவாதிகள் படுகொலைகள் தொடர்பாக ஏழுக்கும் மேற்பட்ட லஷ்கர் ஏ தொய்பா தீவிரவாதிகள் கைது செய்யப்பட்டனர்.
# சாத்தூர் சேகரன்


**சாத்தூர் சேகரன்** (இறப்பு: 2015 ஜனவரி 1) என்பவர் ஒரு தமிழ் மொழி ஆய்வாளர் மற்றும் வரலாற்று ஆய்வாளராவார். இவர் சுமார் 10,000 பாடல்கள், 400 புதினங்கள், 40 காப்பியங்கள், 200 சிறுகதைகள் எழுதியிருப்பதோடு, 50 நாடகங்களையும் எழுதியுள்ளார். இவர் உலக தமிழாய்வு சங்கத்தின் தலைவராக இருந்தார்.  

## இளமைக் காலம்
இவரின் இயற்பெயர் சந்திரசேகரன் ஆகும். இவரது தந்தையின் பெயர் எஸ். செல்லையா, அவர் 8 மொழிகளைக் கற்றவர்.  
இவர் தமிழ், ஆங்கிலம், வரலாறு, சமூகம், அரசியல், பொருளாதாரம் ஆகியவற்றில் முதுகலைப் பட்டமும், வரலாற்றில் ஆய்வியல் நிறைஞர் பட்டமும் பெற்றவர். தொழில்ரீதியாக துணி வியாபாரம் செய்தபோதும் மொழி ஆர்வத்தில் 120 மொழிகளைக் கற்று பல்கலைக் கழகத்தில் பேராசிரியராகவும் இருந்துள்ளார்.  
1. உலக நாகரிகங்கள் அனைத்தும் படைத்தவன் தமிழன்

## தமிழ்த் தேசிய நூல்கள்
இவர் எழுதிய தமிழ்த் தேசியம் பற்றிய நூல்கள்  

1. ஏன் வேண்டாம் துன்பத் திராவிடம்?
1. சொந்த நாட்டில் தமிழன் அகதியா?
1. தமிழன் பரம்பரை ஆண்டியா?
1. ஏ தாழ்ந்த தமிழகமே!
1. சின்ன நூலா நம்மை சிறை பிடிப்பது?
1. தமிழ் தேசியம்
# 1998 வந்தமா படுகொலைகள்


**1998 வந்தாமா படுகொலைகள்** (**1998 Wandhama Ganderbal massacre**) இந்தியாவின் ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தின் காந்தர்பல் மாவட்டத்தில் உள்ள வந்தாமா எனும் சிறு நகரத்தில் இசுலாமியர்களுடன் வாழ்ந்த இந்து சமய காஷ்மீரப் பண்டிதர்களை மட்டும் தேடிப்பிடித்து, 25 சனவரி 1998 அன்று இரவில், இந்திய இராணுவத்தினர் உடையில் வந்த இசுலாமிய பயங்கரவாதிகள் படுகொலை செய்தனர். இப்படுகொலையில் 9 பெண்கள் மற்றும் 4 குழந்தைகள் உள்ளிட்ட 23 அடங்குவர்.இப்படுகொலைகளுக்கு லஷ்கர்-ஏ-தொய்பா மற்றும் ஹிஸ்புல் முஜாகிதீன் பயங்கரவாதிகள் காரணமாக இருக்கலாம் என ஐயம் எழுந்தது.
# அகண்ட பாரதம்



**அகண்ட பாரதம்** (transl. <span>பிரிக்கப்படாத இந்தியா</span><small>),</small> மேலும் **அகண்ட ஹிந்துஸ்தான்** எனப்படுகிறது பிரிக்கப்படாத இந்தியா என்று பொருள்படும் ஒரு ஒழுங்கற்ற சொல் ஆகும். இன்றைய இந்தியா, பாகிஸ்தான், ஆப்கானிஸ்தான், பங்களாதேஷ், நேபாளம், பூட்டான், திபெத், இலங்கை மற்றும் பர்மா ஆகிய நாடுகள் ஒரே தேசம் என்று அது முன்வைக்கிறது. வரலாற்று ரீதியாக இந்து, பௌத்த, ஜைன மற்றும் சீக்கிய கலாச்சாரம் பெரும்பாலும் பின்பற்றப்படும் பகுதியையும் இது குறிக்கிறது.  

## சமகாலத்தில்
இந்து மகாசபை, ராஷ்டிரிய சுயம்சேவாக் சங்கம் (ஆர்எஸ்எஸ்), விஷ்வ இந்து பரிசத், இந்து சேனா, இந்து ஜனஜக்ருதி சமிதி மற்றும் பாரதிய ஜனதா கட்சி போன்ற இந்து தேசியவாத அமைப்புகளால் அகண்ட பாரதம் அல்லது அகண்ட ஹிந்துஸ்தானை உருவாக்க வேண்டும் என்று அவ்வப்போது குரல் எழுப்பினர். இந்தக் குறிக்கோளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஒரு அமைப்பு, அகண்ட ஹிந்துஸ்தான் மோர்ச்சா, அதன் பெயரில் இந்த வார்த்தையைக் கொண்டுள்ளது. மத்திய இடதுசாரி இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் போன்ற பிற முக்கிய இந்திய அரசியல் கட்சிகள் அகண்ட பாரதத்துக்கான சித்தாந்தத்தை ஏற்கவில்லை.  

## மேலும் பார்க்கவும்

- பாரத மாதா
- இந்து தேசியவாதம்
- இந்துத்துவா
- தெற்கு ஆசியா
- இந்திய சமயங்கள்
# மதுகர் நர்கர் சந்துர்கர்

**மதுகர் நர்கர் சந்துர்கர்** (*Madhukar Narhar Chandurkar*)(14 மார்ச் 1926 - 28 பிப்ரவரி 2004) என்பவர் பம்பாய் மற்றும் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தின் முன்னாள் தலைமை நீதிபதி ஆவார்.  

## கல்வி
சந்துர்கர் 1926-ல் பிறந்தார். இவர் நாக்பூரில் உள்ள சோமல்வார் அகதமி மற்றும் ஹிசுலாப் கல்லூரியில் படித்தார். பின்னர் இவர் நாக்பூர் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்டம் படித்து தேர்ச்சி பெற்றார். சந்துர்கர் வழக்கறிஞராகப் பதிவுசெய்து 1954-ல் நாக்பூர் உயர் நீதிமன்றத்தில் உரிமையியல், குற்றவியல் மற்றும் வரி விடயங்களில் பயிற்சியைத் தொடங்கினார்.  

## நீதிபதி பணி
இவர் 28 அக்டோபர் 1967 அன்று பம்பாய் உயர் நீதிமன்றத்தின் கூடுதல் நீதிபதி பதவியில் நியமிக்கப்பட்டார். 1968ல் நிரந்தர நீதிபதியானார். நீதிபதி சந்துர்கர் 2, சனவரி 1984-ல் பம்பாய் உயர் நீதி மன்றத்தின் தலைமை நீதிபதியாகப் பதவி உயர்வு பெற்றார். பின்னர் சென்னை உயர் நீதிமன்றம் தலைமை நீதிபதியாக ஏப்ரல் 2, 1984ஆம் ஆண்டு மாற்றப்பட்டார். இங்கு இவர் 13, மார்ச் 1988 வரை பணியிலிருந்தார்.
# மன்மோகன் சிங் லிபரான்

**மன்மோகன் சிங் லிபரான்** (*Manmohan Singh Liberhan*)(பிறப்பு 11 நவம்பர் 1938) என்பவர் இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேச உயர் நீதிமன்றத்தின் ஓய்வு பெற்ற தலைமை நீதிபதி ஆவார். இவர் பாபர் மசூதி இடிப்பு தொடர்பான அறிக்கையைத் தயாரித்த லிபரான் ஆணையத்திற்கு 17 ஆண்டுகள் தலைமை தாங்கினார்.  

## கல்வி
புகழ்பெற்ற வழக்கறிஞரான மறைந்த சௌதரி பக்தவார் சிங்கின் மகனான மன்மோகன் சிங் லிபரான், 1938ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 11ஆம் தேதி சண்டிகரில் உள்ள ஓர் கிராமத்தில் பிறந்தார். அம்பாலா மற்றும் சண்டிகரில் படித்த பின்னர், அக்டோபர் 10, 1962 அன்று வழக்கறிஞராகப் பதிவு செய்து அம்பாலா மாவட்ட நீதிமன்றத்தில் வழக்காடத் தொடங்கினார். அம்பாலாவில் சொத்து, வருவாய், குற்றவியல் மற்றும் தொழிலாளர் சட்டம் குறித்து பயிற்சி பெற்ற பின்னர், 1964-ல் பஞ்சாப் மற்றும் அரியானா உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞராகப் பணியாற்றினார். தற்பொழுது பணி ஒய்விற்கு பின்னர், இந்தியாவின் சண்டிகரில் வசித்து வருகிறார்.  

## நீதிபதி பணி
லிபரான் வட இந்திய மாநிலமான அரியானாவின் தலைமை வழக்கறிஞராக இருந்தார். பின்னர் பஞ்சாப் மற்றும் அரியானா உயர் நீதிமன்றத்தின் நிரந்தர நீதிபதியாகப் பதவி உயர்வு பெற்றார். லிபரான், அயோத்தி பாபர் மசூதி இடிப்பு விசாரணை ஆணையத்தின் தலைவராக அப்போதைய பிரதமர் பி. வி. நரசிம்ம ராவினால் நியமிக்கப்பட்டார். இந்த ஆணையத்தின் கருத்தின்படி, அயோத்தியில் திசம்பர் 6, 1992-ல் நடந்த நிகழ்வு "தன்னிச்சையாகத் திட்டமிடப்படாமல்” நடந்தது என்பதாகும்.  

லிபரான், சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதியாக மாற்றப்பட்டார். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, இவர் ஆந்திரப் பிரதேச உயர் நீதிமன்றத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். வயது மூப்பின் காரணமாக இங்கிருந்து இவர் பணி ஓய்வு பெற்றார். பணி ஓய்விற்குபின்னரும், 2009ஆம் ஆண்டு வரை லிபரான் ஆணையத்தின் தலைவராகத் தனது பதவியைத் தொடர்ந்தார்.  

## மேலும் பார்க்கவும்
- லிபரான் ஆணையம்
# அசோக் சோட்டலால் அகர்வால்


**அசோக் சோட்டலால் அகர்வால்** (*Ashok Chhotelal Agarwal*)(27 ஆகஸ்ட் 1937 - 23 பிப்ரவரி 2019) என்பவர் இந்திய நீதிபதி மற்றும் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தின் முன்னாள் தலைமை நீதிபதி ஆவார்.  

## கல்வி
அகர்வால் 1937இல் பிறந்தார். இவர் பி.ஏ., எல்.எல். பி. தேர்ச்சி பெற்றார். சட்டப்படிப்பினை புனே ஐ. எல். எஸ். சட்டக் கல்லூரியில் 1960ல் முடித்தார். பின்னர் கீழமை நீதிமன்றங்களில் வழக்கறிஞராகப் பணியினைத் தொடங்கி பாம்பே உயர்நீதி மன்றத்தில் பயிற்சி பெற்றார்.  

## நீதிபதி பணி
அகர்வால் 1974-ல் பம்பாய் உயர் நீதிமன்றத்தின் மேல்முறையீட்டு வழக்கில் அரசாங்க உதவி வழக்கறிஞராக நியமிக்கப்பட்டார். 1986ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 21 நாளன்று, பம்பாய் உயர் நீதிமன்றத்தின் கூடுதல் நீதிபதியாக அகர்வால் நியமிக்கப்பட்டார். 1987 ஜூன் 12-ல் நிரந்தர நீதிபதியானார். பின்னர் அகர்வால், தலைமை நீதிபதியாக 1999 மே 24 அன்று சென்னை உயர் நீதிமன்றத்திற்கு மாற்றப்பட்டார். ஆகத்து 26, 1999-ல் பணி ஓய்வு பெற்றார். ஓய்வுக்குப் பிறகு, அக்டோபர் 1999-ல் இவர் மத்திய நிர்வாகத் தீர்ப்பாயம், புது தில்லியின் தலைவரானார்.
# போ. சுபாசன் ரெட்டி


**போ. சுபாசன் ரெட்டி** (*B. Subhashan Reddy*)(2 மார்ச் 1943 - 1 மே 2019) என்பவர் இந்தியாவின் உயர் நீதிமன்றங்களின் தலைமை நீதிபதியாகவும், ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் மனித உரிமைகள் ஆணையத்தின் முதல் தலைவராகவும் பணியாற்றிய இந்திய நீதிபதி ஆவார்.  

## வாழ்க்கையும் கல்வியும்
ரெட்டி 1943-ல் ஐதராபாத்தில் உள்ள பாக் ஆம்பர்பேட்டையில் பிறந்தார். இவரது தந்தை, போ. ஆகா ரெட்டி ஆவார். ஐதராபாத் மாநிலத்தில் கணக்கு நிர்வாகத்தின் தேர்வாளராக சேவையாற்றினார். இவர் ஐதராபாத்தில் உள்ள சுல்தான் காட்சிசந்தை மற்றும் சதர்காட் உயர்நிலைப் பள்ளிகள், புது அறிவியல் கல்லூரியில் பயின்றார். உசுமானியா பல்கலைக்கழகத்தில் சட்ட பாடத்தில் தேர்ச்சி பெற்றார். இவர் 1 மே 2019 அன்று ஐதராபாத் காச்சிபௌலியில் உள்ள மருத்துவமனை ஒன்றில் இறந்தார்.  

## நீதிபதி பணி
ரெட்டி 1966 முதல், அரசியலமைப்பு, குடிமையியல், குற்றவியல், வருவாய் மற்றும் வரிவிதிப்பு விடயங்களில் ஆந்திரப் பிரதேச உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞராகப் பயிற்சியைத் தொடங்கினார். ரெட்டி இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்திலும் பயிற்சி பெற்றார். 1991ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 25 அன்று ஆந்திரப் பிரதேச உயர் நீதிமன்ற நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் செப்டம்பர் 12, 2001 அன்று சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதியாகப் பதவி உயர்த்தப்பட்டார். சிறிது காலம் சென்னையில் பணியாற்றிய ரெட்டி, 21 நவம்பர் 2004 அன்று கேரள உயர் நீதிமன்றத்திற்கு பணியிட மாறுதல் பெற்றார். ரெட்டி 2005ஆம் ஆண்டு மார்ச் 2ஆம் நாள் பதவியிலிருந்து ஓய்வு பெற்றார். இவர் ஆந்திரப் பிரதேச மாநில மனித உரிமைகள் ஆணையத்தின் முதல் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். மேலும் அக்டோபர் 2012-ல், ரெட்டி ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் லோகாயுக்தா தலைவராகப் பொறுப்பேற்றார்.
# நிலீமா மிசுரா


**நிலீமா மிசுரா** (*Nileema Mishra*) என்பவர் இந்தியாவின் மகாராட்டிர மாநிலத்தைச் சேர்ந்த சமூக சேவகர் ஆவார். இவர் 2011-ல் வளரும் தலைமைக்கான ரமோன் மக்சேசே விருதைப் பெற்றார்.  

## கல்வி
மகாராட்டிரவின் ஜல்கான் மாவட்டம், பஹதர்பூர் வட்டம் பரோலா கிராமத்தில் 1972-ல் நிலீமா நடுத்தர ஏழைக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். புனே பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியலில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார்.  

## சமூக சேவை
நிலீமா மிசுரா தனது, கல்லூரி கல்விக்குப் பிறகு, முனைவர் கல்பாக்கின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் விக்யான் ஆசிரமம், பபால் உடன் பணிபுரிந்தார். இவர் ஜெகநாத் வாணியின் உதவியுடன் 2005ஆம் ஆண்டு பகினி நிவேதிதா கிராம அறிவியல் நிகேதன் எனும் அரசு சாரா நிறுவனத்தினை பதிவு செய்தார். நீலீமா, *கேரிங் பிரண்ட்ஸ்*, மும்பை மற்றும் *லெட்ஸ் ட்ரீம் அறக்கட்டளை*, தில்லி ஆகியவற்றுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். இவர் தனது விருதுத் தொகையைத் தனது நிறுவனத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். இது ஏழைப் பெண்களுக்கு நுண் பொருளாதார மேம்பாட்டில் உதவுகிறது.  

## விருது
- வளரும் தலைமைக்கான ரமோன் மக்சேசே விருது - ராக்பெல்லர் சகோதரர்கள் அறக்கட்டளை - 2011
- சமூகப் பணிக்காக பத்மசிறீ விருது - இந்திய அரசு - 2013
# கல்முனை நெற் (இணைய இதழ்)


| *கல்முனை நெற் மின்னிதழ்* |  |  |
| --- | --- | --- |
| **வெளியீட்டாளர்** | கல்முனை நெற் ஊடக வலையமைப்பு |  |
| **நிருவாக ஆசிரியர்** | பு.கேதீஷ் |  |
| **வகை** | இணைய இதழ் |  |
| **வெளியீட்டு சுழற்சி** | வார இதழ் |  |
| **முதல் இதழ்** | 14-01-2021 |  |
| **நிறுவனம்** | கல்முனை நெற் ஊடக வலையமைப்பு |  |
| **நகரம்** | கல்முனை |  |
| ** மாகாணம்** | கிழக்கு இலங்கை |  |
| **நாடு** | இலங்கை |  |
| **தொடர்பு முகவரி** | கல்முனை நெற் ஊடக வலையமைப்பு
பிரதான வீதி,
பாண்டிருப்பு
கல்முனை,
இலங்கை |  |
| **வலைப்பக்கம்** | கல்முனை நெற் | } |

**கல்முனை நெற் மின்னிதழ்** - கல்முனையிலிருந்து வெளிவரும் ஒரு இணைய வார இதழ் ஆகும். "தமிழ் மொழியினருக்கான தகவல் தளம்" என்ற மகுட வாசகத்துடன் தமிழரின் பொங்கல் தினமான 2021 தை மாதப் பிறப்பான 2021.01.14 ஆந் திகதியிலிருந்து வெளிவருகிறது.  
கல்முனை நெற் ஊடக வலையமைப்பின் ஒரு ஊடகப் பணியாக இம்மின்னிதழ் வெளிவருகின்றது.  

கல்முனை நெற் ஊடக வலையமைப்பு கல்முனையிலிருந்து 24 மணிநேரமும் இணையவழிச் செய்திச் சேவையை தொடர்ச்சியாக வழங்கிவருகின்ற ஒரு ஊடக நிறுவனமாகும். கல்முனையிலிருந்து செயற்படும் மிக விரைவான செய்தி நிறுவனமாக இது காணப்படுகின்றது. இணையவழி ஊடாகச் செயற்பாட்டுக்கு மேலதிகமாக "பரிமாணம்" எனும் மாதாந்த அச்சுப் பத்திரிகையையும் கல்முனை நெற் ஊடக வலையமைப்பு கடந்த 28.03,2021 முதல் வெளியிட்டுவந்தது. கொரோனா பெருந்தொற்று காரணமாக அச்சு இதழின் வெளியீடு தற்காலிககமாக இடைநிறுத்தப்பட்டது.  

செய்தி, இலக்கியம், வரலாறு, மகளிர் பக்கம், சிறுவர் பக்கம், கல்வி, சுகாதாரம், சினிமா என பல்வேறு விடயங்களைத் தாங்கியதாக கல்முனை நெற் மின்னிதழ் வெளிவருகின்றது.
# கிப்பிடே


**கிப்பிடே** (*Hippidae*) என்பது பத்துக்காலி ஓடுடைய கணுக்காலியினை சார்ந்த ஓர் குடும்பம் ஆகும். இது தற்போது ஒன்று மச்ச நண்டு அல்லது மணல் நண்டு போன்ற பொதுப்பெயரால் நன்கு அறியப்படுகிறது. இவை அல்புனிடே குடும்பத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையதால், கிப்போய்டியா என்ற பெருங்குடும்பத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கிப்பிடே குடும்பத்தில் மூன்று பேரினங்கள் உள்ளன. இவை *எமெரிட்டா*, *கிப்பா* மற்றும் *மேசிடிகோசிரசு*. இவை மணலில் புதைந்து காணப்படும்.
# கிப்பா



***கிப்பா*** (*Hippa*) என்ற பேரினம் துணைத்தொகுதி ஓடுடைய கணுக்காலியில் பத்துக்காலி வரிசையினைச் சேர்ந்த கிப்பிடே குடும்பத்தினைச் சார்ந்தது. இந்தப் பேரினத்தின் கீழ் பல சிற்றினங்கள் உள்ளன:  

## சிற்றினங்கள்

- *கிப்பா அடாக்டைலா* <small>பேப்ரிசியசு, 1787</small>
- *கிப்பா அட்மிரல்* <small>தால்விட்சு, 1892</small>
- *கிப்பா அல்சிமீட்* <small>டி மேன், 1902</small>
- *கிப்பா ஆசுட்ராலிசு* <small>ஹேல், 1927</small>
- *கிப்பா கார்சினியூட்சு* <small>கோல்துயிசு & மேனிங், 1970</small>
- *கிப்பா செலேனோ* <small>டி மேன், 1896</small>
- *கிப்பா கிரானுலாடசு* <small>பொரடெய்ல், 1904</small>
- *கிப்பா ஹிர்டிப்சு* <small>டானா, 1852</small>
- *கிப்பா இண்டிகா* <small>ஹெய்க், முருகன் & பாலகிருஷ்ணன் நாயர், 1986</small>
- *கிப்பா மர்மோராட்டா* <small>ஹோம்ப்ரான் & ஜாக்குனோட், 1846</small>
- *கிப்பா ஓவாலிசு* <small>ஏ. மில்னே-எட்வர்ட்சு, 1862</small>
- *கிப்பா பிக்டா* <small>ஹெல்லர், 1861</small>
- *கிப்பா ஸ்டிரிகில்லாட்டா* <small>ஸ்டிம்சன், 1860</small>
- *கிப்பா டெசுடுடினேரியா* <small>ஹெர்ப்ஸ்ட், 1791</small>
- *கிப்பா டுரன்காட்டிப்ரான்சு* <small>மியர்சு, 1878</small>

*கிப்பா* பேரினம் *எமரிட்டா* பேரினத்துடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது. இரண்டு பேரினங்களுக்கிடையே சிற்றினங்கள் அடிக்கடி மாற்றப்படுகின்றன.
# தண்டர்போல்ட் ரோசு


**தண்டர்போல்ட் ரோசு** என்பவர் மார்வெல் காமிக்சு நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க வரைகதை புத்தகத்தில் வரக்கூடிய கனவுருப்புனைவு மீநாயகன் கதாபாத்திரம் ஆகும். இந்த கதாபாத்திரத்தை ஸ்டான் லீ மற்றும் ஜாக் கிர்பி ஆகியோரால், **தண்டர்போல்ட் ரோசு** என்ற கதாபாத்திரம் மே 1962 இல் வெளியான த இன்கிரிடிபில் ஹல்க் # 1 என்ற கதையிலும், **ரெட் ஹல்க்** என்ற கதாபாத்திரம் சனவரி 2008 இல் வெளியான ஹல்க் #1 கதையிலும் தோற்றுவிக்கப்பட்டது.  

இவரின் பாத்திரம் ஒரு அமெரிக்க நாட்டு இராணுவ அதிகாரி, பேனரை ஹல்க்காக மாற்றிய காமா வெடிகுண்டு திட்டத்தின் தலைவர். பேனரும் ஹல்க்கும் ஒன்றுதான் என்பதை அறிந்த பிறகு, ரோசு பேனரையும் வேட்டையாடுகிறார். 2008 ஆம் ஆண்டில், ரோசு தனது எதிரியை சிறப்பாக எதிர்த்துப் போராட ரெட் ஹல்காக மாற்றப்பட்டார்.  

தண்டர்போல்ட் ரோசு என்ற கதாபாத்திரம் இயங்குபட தொலைக்காட்சி தொடர்கள் மற்றும் நிகழ்பட ஆட்டம் உட்பட பிற ஊடகங்களில் தோன்றியுள்ளது. இந்த கதாபாத்திரத்திற்கு உயிர் கொடுக்கும் விதமாக 2003 இல் வெளியான ஹல்க் என்ற திரைப்படத்திற்கு நடிகர் 'சாம் எலியட்' என்பவர் நடித்தார், மார்வெல் திரைப் பிரபஞ்சத் திரைப்படங்களான த இன்கிரிடிபில் ஹல்க் (2008), கேப்டன் அமெரிக்கா: சிவில் வார் (2016), அவெஞ்சர்ஸ்: இன்பினிட்டி வார் (2018), அவெஞ்சர்ஸ்: எண்ட்கேம் (2019) பிளாக் விடோவ் (2021) போன்ற படங்களில் நடிகர் வில்லியம் கேர்ட் என்பவர் நடித்துள்ளார்.