wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# காவிரி தெற்கு காட்டுயிர் காப்பகம்

**காவிரி தெற்கு காட்டுயிர் காப்பகம்** (*Cauvery south Wildlife Sanctuary*) என்பதுஇந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் தருமபுரி மற்றும் கிருட்டிணகிரி மாவட்டங்களில் அமைந்துள்ள ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட வனப் பகுதியாகும். இந்த சரணாலயம் தமிழ்நாட்டில் காவிரி ஆற்றின் வடக்கே அமைந்திருக்கும் காவிரி வடக்கு காட்டுயிர் காப்பகம் மற்றும், கர்நாடக மாநிலத்தின் காவிரி காட்டுயிர் புகலிடம் ஆகியவற்றை இணைக்கும் ஒரு பெரியதொரு பகுதியல் அமைந்துள்ளது. இச்சரணாலயம் 2022 ஆம் ஆண்டில் நவம்பர் 8 அன்று, வனவிலங்கு (பாதுகாப்பு) சட்டம், 1972-ன் பிரிவு 26-ஏ இன் உட்பிரிவு (1)இன் உட்பிரிவு (1)இன் உட்பிரிவு (பி)-ன் கீழ் தமிழ்நாடு அரசு, காவிரி தெற்கு வனவிலங்கு சரணாலயமாக அறிவித்தது. இது 686,406 சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவு கொண்டதாகும்.  

இது கிழக்குத் தொடர்ச்சி மலைகள் மற்றும் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகளின் இணைவிடத்தில் குறிப்பிடத்தக்க கானுயிரின வளாகங்கள். இது மாதேசுவரன் மலை, பிஆர் மலைகள், சத்தியமங்கலம் வனவிலங்கு உய்வகம் மற்றும் புலிகள் காப்பகம் மற்றும் நீலகிரி உயிர்க்கோளக் காப்பகம் ஆகியவற்றுடன் முக்கிய இணைப்பை உருவாக்குவதாக உள்ளது. இச்சரணாலயம் தென்னிந்தியாவில் யானைகள் வாழ்விடத்தின் ஒரு முக்கியப் பகுதியாகவும் காவிரி ஆற்றுப் படுக்கையில் உள்ள கானுயுர்களுக்கு முக்கியமான ஒரு பகுதியாகவும் உள்ளது. இந்த உய்விடத்தில் இரு முக்கிய யானைகளான வழித்தடமான நந்திமங்கலம், உழிபண்டா மற்றும் கோவைபள்ளம் - ஆனபெத்தள்ளா ஆகிய இடங்களை உள்ளடக்கியதாக உள்ளது.
# நித்ரா (1981 மலையாள திரைப்படம்)



**நித்ரா** (*Nidra*) இந்திய நாட்டில் வெளியான ஒரு மலையாள மொழித் திரைப்படமாகும். இப்படம் 1981 ஆம் ஆண்டு பரதன் இயக்க கே.சே.சோசப் தயாரித்தார். விஜய் மேனன், சாந்தி கிருஷ்ணா, கே. பி. ஏ. சி. இலலிதா மற்றும் காவல் சுரேந்திரன் ஆகியோர் முக்கிய வேடங்களில் நடித்துள்ளனர். படத்திற்கு சி. தேவராசன் மற்றும் 13ஏடி(இசைக்குழு) இசையமைத்துள்ளனர்.  

## நடிகர்கள்
- ராசுவாக விஜய் மேனன்
- அஸ்வதியாக சாந்தி கிருஷ்ணா
- பார்கவியம்மாவாக கே. பி. ஏ. சி. இலலிதா
- சங்கரன் வேடத்தில் காவல் சுரேந்திரன்
- விசுவமாக லாலு அலெக்சு
- இந்திராவாக லாவண்யா
- மனுவாக ஆர். என். ஆர். மனோகர்
- ராஜுவின் தந்தையாக பி. கே. ஆபிரகாம்
- அம்முவாக ஜெயஸ்ரீ

## ஒலிப்பதிவு
சி. தேவராசன் மற்றும் 13ஏடி(இசைக்குழு) திரைப்படத்திற்கு இசையமைத்துள்ளனர். பாடல் வரிகளை இயூசூப் அலி கேச்சேரி மற்றும் பின்சன் கொரேயா எழுதியுள்ளனர்.  

| 1 | "தன்ய நிமிசமே" | கே.சே. யேசுதாசு | இயூசூப் அலி கேச்சேரி |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2 | "நீங்கள் அந்நியராக இருக்கும்போது" | அந்தோனி ஐசக் | பின்சன் கொரேயா | } |
# சரவாக் மலாய் மொழி


**சரவாக் மலாய் மொழி** (மலாய்: *Bahasa Melayu Sarawak* <small>அல்லது</small> *Bahasa Sarawak*,; ஆங்கிலம்: *Sarawak Malay Language*); என்பது மலேசியா, சரவாக் மாநிலத்தில் மலாய் மொழியைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்களின் மொழியாகும்.  

சரவாக் மலாய்க்காரர்களால் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பொதுவான மொழியாவும் விளங்குகிறது. அத்துடன் சில சூழ்நிலைகளில் சரவாக்கின் பூர்வீக மக்களுக்குள்; குறிப்பாக மலாய் (*Malay People*) மற்றும் மெலனாவு மக்களுக்கு (*Melanau People*) இடையே ஒரு வழக்கு மொழியாகவும் (Lingua Franca) செயல்படுகிறது.  

## பொது
சரவாக் மாநிலத்தின் இலிம்பாங் மாவட்டம் (*Limbang District*) மற்றும் இலாவாசு மாவட்டம் (*Lawas District*) ஆகிய மாவட்டங்களில் அதிகமாய்ப் பேசப்படும், இந்த சரவாக் மலாய் மொழி, புரூணை மலாய் மொழியுடன் (*Bruneian Malay*) தொடர்பு உடையது.  

மேலும் இந்த மொழி இந்தோனேசியா மாநிலத்தின் மேற்கு கலிமந்தான் மாநிலத்தின் வடக்குப் பகுதியில் பேசப்படும் சங்காவு மலாய் (*Sanggau Malay*), சிந்தாங் மலாய் (*Sintang Malay*) மற்றும் செகாடாவு மலாய் (*Sekadau Malay*) ஆகியவற்றுடன் வலுவான ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது.  

### பேச்சு வழக்குகள்

சுமத்திரா (*Sumatra*) மற்றும் மலாயா தீபகற்பத்தின் (*Malayan Peninsula*) மலாய் பேச்சு வழக்குகளுடன் ஒப்பிடும் போது, இந்த மொழி இபானிய மொழிகளுடன் (*Ibanic Languages*) மிகவும் பொருந்திப் போகிறது. அதே வேளையில் சரவாக்கிற்கு வெளியே உள்ள சாதாரண மலாய் மொழியில் இருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டு நிற்கிறது.  

சரவாக் மலாய் மொழி மூன்று கிளைமொழிகளாகப் பிரிக்கப் படலாம்:  

- கூச்சிங் மலாய் மொழி (*Kuching Malay*)
- சரிபாசு மலாய் மொழி (*Saribas Malay*)
- சிபு மலாய் மொழி (*Sibu Malay*)

## மேற்கோள்
# ஆத்திகுளம்



**ஆத்திகுளம்** என்பது இந்தியா தீபகற்பத்தில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் மதுரை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு புறநகர்ப் பகுதியாகும். சி. பி. ஐ. அலுவலகம், தன் கிளை ஒன்றை ஆத்திகுளம் பகுதியில் அமைத்துள்ளது.  

கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 164 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள ஆத்திகுளம் பகுதியின் புவியியல் ஆள்கூறுகள், (அதாவது, 9°57'18.4"N, 78°08'11.8"E) ஆகும். மதுரை, செல்லூர், நரிமேடு, பீபி குளம், சின்ன சொக்கிகுளம், கோ. புதூர், சிம்மக்கல், தல்லாகுளம் கோரிப்பாளையம், யானைக்கல், நெல்பேட்டை, கீழ வாசல், தத்தனேரி, செனாய் நகர், கூடல் நகர் மற்றும் ஆரப்பாளையம் ஆகியவை ஆத்திகுளம் பகுதிக்கு அருகிலுள்ள முக்கிய புறநகர்ப் பகுதிகளாகும்.  

ஆத்திகுளம் பகுதியானது, மதுரை கிழக்கு (சட்டமன்றத் தொகுதி) வரம்புக்கு உட்பட்டதாகும். இதன் சட்டமன்றத் தொகுதி உறுப்பினராக 2021 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட தேர்தலில் வெற்றி பெற்றவர் பி. மூர்த்தி ஆவார். மேலும் இப்பகுதி, மதுரை மக்களவைத் தொகுதி சார்ந்தது. இதன் மக்களவைத் தொகுதி உறுப்பினராக சு. வெங்கடேசன், 2019 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார்.
# ஏனாம் (1983 மலையாளத் திரைப்படம்)



**ஏனாம்** (*Eenam*) இந்திய நாட்டில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு மலையாள மொழித் திரைப்படமாகும். 1983 ஆம் ஆண்டு பரதன் இயக்க, எம்.ஓ. சோசப் இப்படத்தை தயாரித்தார். வேணு நாகவல்லி, சாந்தி கிருஷ்ணா, அடூர் பாசி மற்றும் பரத் கோபி ஆகியோர் முக்கிய வேடங்களில் நடித்திருந்தனர். இத்திரைப்படத்திற்கு ஔசெப்பச்சன் இசையமைத்தார். பாடல்களை இயக்குநர் பரதன் மற்றும் வேணு நாகவல்லி ஆகியோர் எழுதினர்.  

## நடிகர்கள்
- வேணு நாகவல்லி
- சாந்தி கிருஷ்ணா
- அடூர் பாசி
- பரத் கோபி
- உன்னி மேரி
- ஸ்ரீநாத்

## ஒலிப்பதிவு
படத்தில் இடம்பெற்ற பாடல்களுக்கு பரதன் இசையமைத்தார். பாடல்களை வேணு நாகவல்லி மற்றும் பரதன் எழுதினர். ஔசெப்பச்சன் படத்தின் பின்னணி இசையை அமைத்தார். இதன் மூலம் திரைப்பட இசையமைப்பாளராக அறிமுகமானார்.  

| 1 | "அம்பாடிக்குட்டா" | வாணி ஜெயராம் | வேணு நாகவல்லி |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2 | "மாலேய லெபனம்" | வாணி ஜெயராம், கே. பி. பிரம்மாநந்தன் | பரதன் | } |
# திருத்தணி வீரட்டேசுவரர் கோயில்



**வீரட்டேசுவரர் கோயில்** (*Tiruttani Veeratteswarar Temple*) என்பது இந்தியாவில், தமிழ்நாட்டின், திருவள்ளூர் மாவட்டம் திருத்தணியில் அமைந்துள்ள ஒரு சிவன் கோயில் ஆகும்.  

## வரலாறு
செங்கல்லால் கட்டப்பட்டிருந்த இக்கோயிலானது பல்லவர்களில் கடைசி பேரரசனான அபராசித வர்ம பல்லவன் காலத்தில் கற்றளியாக மாற்றிக் கட்டப்பட்ட ஒரு கோயிலாகும். இக்கோயிலை நம்பி அப்பி என்பவர் தன் செலவில் கற்றளியாக கட்டினார். அதைக்கண்டு மகிழ்ந்த மன்னன் அபராசித வர்ம பல்லவன் ஒரு வெண்பா பாடினான். அப்பாடல் பின்வருமாறு;  

<blockquote>திருந்து திருத்தணியற் செஞ்சடையீ சற்க்குக்  
கருங்கல்லாற் கற்றளியா நிற்க விரும்பியே  

நற்கலைக ளெல்லா நவின்றசீர் நம்பியப்பி  
பொற்பமையச் செய்தான் புரிந்து</blockquote>  

இப்பாடல் இக்கோயில் சுவற்றில் கல்வெட்டாக செதுக்கப்பட்டு, அதன் கீழ் இவ்வெண்பா பெருமானடிகள் தாம் பாடி அருளித்து. என்ற குறிப்பு வரையப்பட்டுள்ளது.  

## கோயில் அமைப்பு
இக்கோயில் ஒரு தூங்கானை மாடக் கோயிலாகும். பொதுவாக தூங்காணை மாடக் கோவில்கள் கருவறை முதல் விமானம் வரை அரைவட்ட வடிவிலே இருக்கும். ஆனால் இக்கோயிலின் கருவறை செவ்வக வடிவிலும், விமானம் அரைவட்ட வடிவிலும் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மாடக் கோயில் என்பதால் கருவறைக்கு மேலே இன்னொரு அரைவட்ட கருவறை அமைக்கப்பட்டு அதன்மேல் விமானம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கோயிலில் சிவன், உமை, ஆலமர் செல்வன், திருமால், ஏழுகன்னியர் உள்ளிட்டோருக்கு சிற்பங்கள் உள்ளன  

## இலக்கியம்
தணிகை புராணம் பாடிய கச்சியப்ப முனிவர் வீரகட்டகாச படலத்தில் இத்தல இறைவன் குறித்து 128 பாடல்களைப் பாடியுள்ளார்.
# பாண்டியின் சோதனை

**பாண்டியின் சோதனை** (*Pandy's test*)(அல்லது பாண்டியின் எதிர்வினை) என்பது மூளை தண்டுவட திரவத்தில் புரதங்களின் (முக்கியமாக குளோபுலின்ஸ்) அதிகரித்த அளவைக் காண மேற்கொள்ளப்படுகிறது. 1910ஆம் ஆண்டில் இந்த பரிசோதனையை உருவாக்கிய அங்கேரிய நரம்பியல் நிபுணர் பாண்டி கால்மான் (1868-1945) என்பவரின் நினைவாக இந்த சோதனைக்குப் பெயரிடப்பட்டது.  

## கொள்கை
புரதங்கள் (கோளப்புரதம் மற்றும் அல்புமின்) தண்ணீரில் பீனாலின் நிறைவுற்ற கரைசலால் வீழ்படிவு ஏற்படுகின்றது.  

பீனால் (நீரில் கரைந்த கார்போலிக் அமில படிகங்கள்) அல்லது, பைரோகாலிக் அமிலம் அல்லது, கிரெசோல், பொதுவாகப் பாண்டியின் மறுஉருவாக்கம் அல்லது பாண்டியின் கரைசல் என அழைக்கப்படுகிறது.  

## செயல்முறை
ஒரு துளி மூளை தண்டுவட திரவ மாதிரியில் (நோயாளியிடமிருந்து முதுகுத் தண்டுவட துளையிடுதல் நுட்பம் மூலம் சேகரிக்கப்பட்டது), பாண்டியின் கரைசலில் சுமார் 1 மில்லி சேர்க்கப்படுகிறது. கலங்கலான தோற்றமுடைய மூளை தண்டுவட திரவம் குளோபுலின் புரதத்தின் உயர்ந்த நிலைகள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது. இது நேர்மறையான பாண்டியின் எதிர்வினையாகக் கருதப்படுகிறது. ஒரு சாதாரண வயது வந்தவரிடமிருந்து வரும் முதுகு தண்டுவட திரவம் கலங்கலின்றி எந்த கொந்தளிப்பையும் அல்லது வீழ்படிவினையும் ஏற்படுத்தாது. பாண்டியின் எதிர்மறையான வினையாகும்.  

## எதிர்வினைகள் மற்றும் முடிவுகள்
மூளை தண்டுவடத் திரவத்தில் உள்ள புரதங்கள், பொதுவாக அல்புமின் மற்றும் குளோபுலின் ஆகியவை 8 முதல் 1 என்ற விகிதத்தில் உள்ளன. புரோட்டீன் அளவுகளில் அதிகரிப்பு நரம்பியல் நோய்களை சுட்டிக்காட்டும் மதிப்பாகும்.  

*சாதாரண மூளை தண்டுவடத் திரவம் தெளிவாகவும் ஒளி ஊடுருவும் திரவமாகும்.* *பாண்டியின் எதிர்வினை அதை ஒளிஊடுருவக்கூடியதாக அல்லது ஒளிபுகாதாக ஆக்குகிறது.*  

### நேர்மறை சோதனை
ஒரு நேர்மறை சோதனையானது, துரிதப்படுத்தப்பட்ட புரதங்களின் நீல-வெள்ளை கோடுகளைக் காட்டுகிறது. கலங்கல் அளவு மூளைத் தண்டுவடத் திரவத்தில் உள்ள புரதத்தின் அளவைப் பொறுத்தது. இது **மங்கலான கலங்கல்** (மூளைத் தண்டுவடத் திரவத்தில் புரதங்களில் குறைந்த அளவிலிருந்து மிதமான அளவாக) முதல் **அடர்த்தியான பால் படிவு** (மூளைத் தண்டுவடத் திரவத்தில் அதிக புரத உள்ளடக்கம்) வரை மாறுபடும்.  

நேர்மறை பாண்டியின் வினை பின்வரும் நோய்க்குறியியல் நிலைகளில் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவற்றைக் குறிக்கலாம்:  

- நீரிழிவு நோய்
- மூளைக் கட்டி (மூளை தண்டுவட உறை புற்று நோய், அக்கூஸ்டிக் நியுரோமா அல்லது, எபென்டிமோமா )
- அகவுறையுடனான மூளை சீழ்
- முதுகுத் தண்டு கட்டி
- தண்டுவட மரப்பு நோய்
- கடுமையான சீழ் மிக்க மூளையுறை அழற்சி
- கிரானுலோமாட்டசு மூளைக்காய்ச்சல்
- புற்றுநோய் மூளைக்காய்ச்சல்
- சிபிலிசு (நீண்ட காலமாக இருந்தால் புரதம் சாதாரணமாக இருக்கலாம்)
- குய்லின்-பார் சிண்ட்ரோம் [<nowiki/>புற நரம்பு பாதிப்பு ] (புரதம் 5-7 நாட்களுக்குப் பிறகு உயர்கிறது)
- குஷிங் நோய்
- இணைப்பு திசு நோய்
- இரத்த யூரியா மிகைப்பு
- தைராய்டு குறை உடல் நீர்க்கட்டு
- மூளை இரத்தக்கசிவு

### எதிர்மறை சோதனை
கலங்கலான கொந்தளிப்பு காணப்படாது. மூளைத் தண்டுவடத் திரவ மாதிரி சாதாரணமானது; அதாவது சாதாரண புரத உள்ளடக்கம் கொண்டது.  

*சாதாரண மூளை தண்டுவட திரவ புரதம் தீ நுண்மி மைய நரம்பு மண்டலத் தொற்றுகள், மூளை தண்டு குளோமா, குருதி ஊட்டக்குறை போன்ற பல நோய் காரணமாகவும் ஏற்படும் என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்.*
# அகா அருவி


**அகா அருவி** (*Akaa Falls*) மேற்கு ஆப்பிரிக்க நாடான கானாவின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ளது. கொஃபோரிடுவாவிற்கு வடகிழக்கே 21 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இருக்கும் அகுபெம் வடக்கு மாவட்டத்தில் உள்ள அக்யெரெமண்டெங் கிராமத்திற்கு அருகில் இந்த அருவி அமைந்துள்ளது. அழகான நீர்வீழ்ச்சியைத் தவிர இங்குள்ள அசாதாரணமான பாறை அமைப்புகளும் பார்ப்பதற்கு ஓர் அற்புதமான காட்சியாகும். நீரின் அளவு அதிகமாக இல்லாத வறட்சிக் காலங்களில் இந்தப் பாறைகளின் அழகு இன்னும் அதிகமாகத் தெரியும்.  

போடி நீர்வீழ்ச்சியிலிருந்து ஏழு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள அகா அருவி அதற்கான நீரை போடி ஆற்றில் இருந்து எடுக்கிறது. போடி அருவியும் அதற்கான நீரை போடி ஆற்றில் இருந்தே எடுக்கிறது.
# இரிபாப்



**இரிபாப்**'(*Rebab*) இரிபாபா, இருபாப், இரெபெபா, இரிபாப், இரெபிபா என பலவிதமாக உச்சரிக்கப்படும் இது ஒருவகை கம்பி இசைக் கருவியாகும். இது வடக்கு ஆப்பிரிக்கா, தென்கிழக்காசியா, மத்தியக் கிழக்கு மற்றும் ஐரோப்பாவின் சில பகுதிகளில் இசுலாமிய வணிகப் பாதைகள் வழியாக சுதந்திரமாக பரவியது. கருவி பொதுவாக வளைவாக இருக்கும். இது 8 ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பிற்பகுதியில் பெயரிடப்பட்ட முதன்முதலில் அறியப்பட்ட வளைந்த கருவிகளில் ஒன்றாகும். மேலும் இது பல வளைந்த மற்றும் கம்பி வாத்தியங்களில் முதன்மையானதாக உள்ளது.  

## தோற்றம்
இரிபாப் அதன் பரந்த விநியோகத்துடன் தொடர்புடைய பல்வேறு வகையான இசைக் குழுக்கள் மற்றும் வகைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும் வெவ்வேறு பகுதிகளில் சற்றே வித்தியாசமாக கட்டமைக்கப்பட்டு இசைக்கப்படுகிறது. ஈரானில் அகுவாசு என்பது வியோல் காம்பாவைப் போன்ற ஒரு பெரிய கருவியாகும். அதேசமயம் மேற்கில் பயன்படுத்தப்படும் கருவி தோற்றம் சிறியதாகவும், உயர்ந்ததாகவும் இருக்கும்.  

## வரலாறு
இரிச்சர்ட் வாலாசெக்கின் கூற்றுப்படி, வளைந்த இரிபாப் முகமதிய கலாச்சாரத்தின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டது. அரேபிய பெடோயின் இசையில் இது பெரிதும் பயன்படுத்தப்பட்டது. மேலும் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஜோஹன் லுட்விக் பர்கார்ட் தனது பயண இலக்கியாமான *டிராவல்ஸ் இன் அரேபியா*வில் குறிப்பிடுகிறார்:  

இது ஈராக்கில் "ஜோசா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது தேங்காய் மட்டையால் செய்யப்பட்து. பாரசீக இசையில் கமஞ்சே என்ற வளைந்த கருவியும் உள்ளது. இது ஒத்த வடிவம் மற்றும் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இது இசுலாமிய வர்த்தக வழிகள் மூலம் தென்கிழக்கு ஆசியா உட்பட பல்வேறு பகுதிகளுக்கு பரவியது.  

ஹசான் எக்ஸார் செனானி பிரபல ஈரானிய பாடகரும் இரிபாப் கலைஞருமாவார்.
# கபில் தேவ் பிரசாத்து

**கபில் தேவ் பிரசாத்து (Kapil Dev Prasad)** இந்தியாவின் பீகார் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நெசவாளர் ஆவார். புடவைகள், படுக்கை விரிப்புகள் மற்றும் திரைச்சீலைகள் மீது பவன் புட்டி என்ற 52 நோக்குரு வகைகளை நெசவு செய்து புத்த கலையை பிரபலப்படுத்தியதற்காக இவர் அறியப்படுகிறார்.  

## வாழ்க்கை மற்றும் தொழில்
கபில் தேவ் பிரசாத்து 1954 ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார். இவரது குடும்பத் தொழில் கைத்தறி சம்பந்தப்பட்டதாகும். பீகாரில் உள்ள நாலந்தா மாவட்டத் தலைமையகமான பீகார் செரீப்பின் கிழக்கு-வடக்கில் 3 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள பாசுமன் பிகா கிராமம் என்ற சிறிய கிராமத்தில் இருந்து இவர் வந்தார்.  

2023 ஆம் ஆண்டில், இவருக்கு இந்திய நாட்டின் நான்காவது மிக உயர்ந்த விருதான பத்மசிறீ விருது வழங்கி சிறப்பிக்கப்பட்டது.
# கங்கை வழிபாடு



**கங்கை வழிபாடு** (*Ganga puja*) என்பது இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலமான திரிபுராவில் கொண்டாடப்படும் ஒரு மத விழாவாகும் . பழங்குடியின திரிபுரி மக்கள் ஆற்றினைத் தெய்வத்தை வழிபடுகிறார்கள். மேலும் இவர்கள் தொற்றுநோய்களிலிருந்து காப்பாற்றப்படவும், கர்ப்பிணிப் பெண்களின் நல்வாழ்வுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். இந்த கொண்டாட்டத்தில் ஆற்றின் நடுவில் அல்லது நீரோடையில் மூங்கிலால் ஆன கோயில் ஒன்றைக் கட்டுவர். உள்ளூரில் கங்கை என்று அழைக்கப்படும் கங்கை ஆற்றினை இவர்கள் கடவுளாக வணங்குகின்றனர். இப்பகுதியில் வழிபடப்படும் பதினான்கு பிரதான தெய்வங்களில் கங்கையும் ஒன்றாகும். இந்த விழா மாநிலம் முழுவதும் பிரபலமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது. சோம கங்கா பூசை இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலமான திரிபுராவின் ஒரு மத திருவிழா ஆகும். இந்து சந்திர சூரிய நாட்காட்டியின்படி இதன் தேதி நிர்ணயிக்கப்பட்டு மார்ச், ஏப்ரல் அல்லது மே மாதங்களில் மாநிலம் முழுவதும் திருவிழா பிரபலமாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.  

## வாடிக்கை நிகழ்வுகள்
நெல் அறுவடையைக் குறிக்கும் நபண்ணா திருவிழாவிற்குப் பிறகு கங்கா பூசை கொண்டாடப்படுகிறது. இதன் கொண்டாட்ட நாள் மாறுபடும். ஆனால் மார்ச் அல்லது ஏப்ரல் மாதங்களில் கொண்டாடப்படுகிறது. இது திரிபுராவின் பதினான்கு முதன்மையான தெய்வங்களில் ஒன்றான கங்கை அல்லது கங்கையின் நதி தெய்வத்தை வழிபடுவதைக் குறிக்கின்றது. இந்த சந்தர்ப்பத்தில், பழங்குடி சமூகங்கள் ஓடை அல்லது ஆற்றின் கரையில் ஒன்றுகூடி, "மூன்று மூங்கில் துண்டுகளை அழகான பூ”வாக உருவாக்குகின்றனர். இதற்குப் பிறகு இவர்கள் ஓடையின் நடுவில் மூங்கிலால் ஆன தற்காலிக கோயில் ஒன்றைக் கட்டி, பயபக்தியுடன் கொண்டாட்டங்களை நடத்துகிறார்கள். ஆண் வாத்துக்கள், ஆடுகள் மற்றும் எருமைகள் இத்தெய்வங்களுக்காகப் பலியிடப்படுகின்றன. இது போன்ற பிரசாதங்கள் மூலம் கடவுள்களின் சக்தியைப் பயன்படுத்தி தொற்றுநோயைத் தடுக்கலாம் என்று நம்புகிறார்கள். திருவிழாவின் மற்றொரு நோக்கம் என்னவென்றால், கர்ப்பிணிப் பெண்களின் நல்வாழ்வை உறுதி செய்யத் தெய்வங்களிடம் பயபக்தியுடன் வேண்டுகின்றனர். திரிபுரா மாநிலம் முழுவதும் நடைபெறும் பாரம்பரிய நடனம் வழிபாட்டுத் திருவிழாவின் ஒரு பகுதியாகும்.  

## தொடர்புடைய நிகழ்வுகள்
திருவிழாவிற்கு பணம் செலுத்த, திரிபுரா மாநிலத்தின் பரம்பரை ஆட்சியாளரின் கீழ் உள்ள பாதிரியார்கள் மற்றும் அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களால் பழங்குடியின மக்களிடம் நிதி பங்களிப்புகள் வழங்கப்பட்டன். 1943ஆம் ஆண்டில், இந்தக் கட்டணங்கள் ரூபாய் 2லிருந்து 4ஆக (இந்திய ரூபாய்) உயர்த்தப்பட்டன. இது பழங்குடியினர் இந்த உயர்வுக்கு எதிராக பரவலான எதிர்ப்புகளைத் தெரிவித்தனர். இவர்கள் ஆட்சேபனைகள் தணிக்கப்பட்டன.  

ஆகத்து 1947-ல் பிரித்தானிய இந்தியாவாக இருந்த இந்தியா விடுதலை மற்றும் இந்தியப் பிரிப்பினைத் தொடர்ந்து, திரிபுரா மாநிலத்தின் செயல் ஆட்சியாளர், ரீஜண்ட் காஞ்சன் பிரவா தேவி, புதிய இந்திய ஒன்றியத்தில் சேரவில்லை. இது ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டமுக்தி பரிஷத் என்று அழைக்கப்பட்ட இயக்கத்தைத் தொடங்கியது. இதன் நோக்கம் திரிபுராவின் மகாராஜாக்களின் ஆட்சியை முடிவுக்கு கொண்டு வந்து மக்களாட்சியினை நிறுவுவதாகும். 1948ஆம் ஆண்டில், இந்த இயக்கத்தின் தலைவரான தேசர்ரத் டெபர்மா, கங்கா பூசையின் சந்தர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி முக்தி பரிஷத்துக்கு ஒவ்வொரு குடும்பத்திலிருந்தும் ரூபாய் 1 வசூலித்து நிதி திரட்டினார். இருப்பினும், இவரது இயக்கத்தின் செயல்பாடுகள் காலப்போக்கில் குறைக்கப்பட்டன, குறைந்தது. 1950-ல் இந்த இயக்கம் இறுதியாக பொதுவுடைமைக் கட்சியுடன் இணைந்தது. இதற்கிடையில், அக்டோபர் 1949-ல் திரிபுரா புதிய இந்தியாவுடன் இணைந்தது.
# கொனார்க் நடன திருவிழா



**கொனார்க் நடன திருவிழா** (*Konark Dance Festival*) என்பது ஒவ்வொரு ஆண்டும் திசம்பர் மாதம் 1 முதல் 5 வரை இந்தியாவில் ஒடிசாவில் உள்ள கொனார்க்கில் உள்ள சூரிய கோவிலின் பின்னணியில் நடைபெறும் ஐந்து நாள் நடன விழா ஆகும். இது ஒடிசாவில் நடைபெறும் மிகப்பெரிய நடன விழாக்களில் ஒன்றாகும்.  

## நிகழ்விடம்
இந்த ஆலயத்தின் நேர்த்தியான *'சாலமண்டர்*<nowiki/>' அல்லது 'நடன மண்டபம்' ஒரு கட்டிடக்கலை அதிசயம். இதன் சுவர்களின் ஒவ்வொரு அங்குலமும் பழங்காலத்தின் சிறந்த கலை வடிவமைப்புகளால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இசைக்கலைஞர்கள் செவிப்பறைகள், சங்குகள் மற்றும் பிற இசைக்கருவிகளை வாசித்து ஒடிசி நடனமாடி அலங்கரிக்கின்றனர்.  

## பங்கேற்பு
நாடு முழுமையிலுமிருந்து பல புகழ்பெற்ற நடனக் கலைஞர்கள் இந்த அரங்கில் நடனமாடுகிறார்கள். 1986ஆம் ஆண்டு முதல், இந்த திருவிழாவை ஒடிசா சுற்றுலா மற்றும் ஒடிசி ஆராய்ச்சி மையம் இணைந்து மாநிலத்தில் பல்வேறு இந்திய நடன பாரம்பரியத்தை மேம்படுத்துவதோடு, கொனார்க் கோயில் மற்றும் ஒடிசாவை ஒரு சுற்றுலாத் தலமாகப் பிரபலப்படுத்தவும் ஏற்பாடு செய்கின்றன.  

## மணற்சிற்ப விழா
இதனுடன், இதே காலகட்டத்தில், பன்னாட்டு மணல் கலை விழாவும் நடைபெறுகிறது.  

மணல் திருவிழா திறமையான மணல் கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்ட மணல் சிற்பங்களைக் கொண்டாடுகிறது. பாரம்பரிய மணல் சிற்பங்கள் மட்டுமல்ல, திறமையான மணல் கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்ட மணல், கல், வெண்கலம் அல்லது மரம் ஆகியவற்றையும் இத்திருவிழாவின்போது காணலாம். பன்னாட்டு மணல் கலைஞர் திருவிழா இந்தியா மற்றும் பல நாடுகளைச் சேர்ந்த மணல் கலைஞர்களின் கண்கவர் காட்சிகளைக் கொண்டாடுகிறது. இந்த விழாவில் 30 இந்திய மற்றும் 10 வெளிநாட்டுக் கலைஞர்கள் பங்கேற்கின்றனர். மெக்சிகோ, ஸ்பெயின், சிங்கப்பூர், பிரான்ஸ், நார்வே, செருமனி, நெதர்லாந்து மற்றும் அமெரிக்கா ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த சிறந்த மணல் கலைஞர்கள் இந்தியாவின் பல்வேறு பல்வேறு மாநிலங்களிலிருந்து வரும் மணற் கலைஞர்கள் சந்திரபாகாவின் தங்கக் கடற்கரையை அலங்கரிக்கின்றனர்.  

இந்தியாவின் ஒடிசா மாநிலம் கொனார்க், புரியிலிருந்து சிறிது தொலைவில் உள்ள சந்திரபாகா கடற்கரையில் பன்னாட்டு மணல் கலை விழா 2015-ல் தொடங்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், கலைஞர்களுக்கான கருப்பொருளாகப் பூமியின் வளர்ந்து வரும் பிரச்சினைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு சிற்பங்களை வடிவமைக்கின்றனர்.
# அலட்சுமி


**அலட்சுமி** (*Alakshmi*) இவரை இந்துக்கள் துரதிர்ஷ்டத்தின் தெய்வமாக நம்புகின்றனர். இவர் "பசுவை விரட்டுகிறவராகவும், மானைப் போல கால்களைக் கொண்டராகவும், காளைப் போன்ற பற்களை உடையவராகவும்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். அல்லது இவள் "வறண்ட சுருங்கிய உடல், குழிந்த கன்னங்கள், தடித்த உதடுகள் மற்றும் துடித்த கண்கள் கொண்டவளாகவும், கழுதை மீது சவாரி செய்கிறவளாகவும் "விவரிக்கப்படுகிறாள். இந்துத் தொன்மவியல்படி, பாற்கடலைக் கடைந்த போது ஜேஷ்டா தேவி தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. இவரது தங்கை இலட்சுமி அமிர்தம் தோன்றும் முன்பு தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது.  

## விளக்கம்
வேத, உபநிடத அல்லது ஆரம்பகால புராண இலக்கியங்களில் இவள் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஆனால் அலட்சுமியின் அனைத்து அம்சங்களும் இருக்கு வேத தெய்வமான நிர்ருதியின் அம்சங்களுடன் பொருந்துகின்றன. இவள் இலட்சுமியின் நிழல் என்றும் கூறப்படுகிறது. பத்ம புராணத்தில், அண்டவியல் இவளை உள்ளடக்கியது, அங்கு சமுத்திர மந்தனம் வெளிப்படும் எல்லாவற்றிலும் நல்லது மற்றும் கெட்டது இரண்டையும் உருவாக்குகிறது. முதலில் அலட்சுமி வெளிப்படுகிறாள். பிறகு சமுத்திர மந்தனத்தின் போது இலட்சுமி தோன்றுகிறாள். கடவுள்கள் அலட்சுமியை தீங்கு விளைவிப்பவர்களிடையே வாழ அனுப்புகிறார்கள். அவர்களுக்கு வறுமையையும் துக்கத்தையும் கொடுக்கிறார்கள்.  

## நம்பிக்கை
“இவள் ஒரு வீட்டிற்குள் நுழையும்போது பொறாமையையும் தீமையையும் கொண்டு வருவதாகக் கூறப்படுகிறது. சகோதரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பிரிந்து வாழ்வர். குடும்பங்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆண் வம்சாவளியினர் அழிவையும் எதிர்கொள்வார்கள்" எனவும் நம்ப்பப்படுகிறது.
# பெத்தானியாபுரம்



**பெத்தானியாபுரம்** என்பது இந்தியா தீபகற்பத்தில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் மதுரை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு புறநகர்ப் பகுதியாகும். 2023ஆம் ஆண்டு பொங்கல் பண்டிகையை, பெத்தானியாபுரம் பகுதியின் மக்கள் 'மாமதுரை மக்கள் ஒற்றுமை பொங்கல் விழா 2023' என்ற பெயரில் சமத்துவப் பொங்கல் விழாவாகக் கொண்டாடினார்கள்.  

கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 164 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள பெத்தானியாபுரம் பகுதியின் புவியியல் ஆள்கூறுகள், ஆகும். மதுரை, ஆரப்பாளையம், விளாங்குடி, கூடல் நகர், தத்தனேரி, கோச்சடை, எஸ். எஸ். காலனி, அரசரடி, காளவாசல் மற்றும் பழங்காநத்தம் ஆகியவை பெத்தானியாபுரம் பகுதிக்கு அருகிலுள்ள முக்கிய புறநகர்ப் பகுதிகளாகும்.  

பெத்தானியாபுரம் சுற்றுவட்டாரப் பகுதிகளில் இயங்கும் அலுமினியப் பாத்திரங்கள் தயாரிக்கும் ஆலைகளின் சுகாதார அபாயக் கழிவுகள் வைகை ஆற்றின் கரையோரத்தில் கொட்டப்பட்டு, பெத்தானியாபுரம் மற்றும் அதன் புறநகர்ப் பகுதிகள் மாசுபடுகின்றன.  

தமிழக அரசின் முயற்சித் திட்டமான திடக்கழிவு மேலாண்மைக்காக, பேட்டரி மூலம் இயங்கும் வாகனங்களைப் பெற்ற மதுரை மாநகராட்சிப் பகுதிகளில் பெத்தானியாபுரமும் ஒன்று.  

பெத்தானியாபுரத்தில் இயங்கும் மாநகராட்சிப் பூங்காவான அம்மா குழந்தைகள் பூங்கா, ஊஞ்சல்கள், சறுக்குகள் போன்ற விளையாட்டு உபகரணங்களுடன் கட்டப்பட்டுள்ளது.  

பெத்தானியாபுரத்தில் இயங்கி வரும் தனியார் மதுபானக் கூடத்தை, அந்த இடத்தில் இருந்து அகற்றக் கோரி ஆளுங்கட்சி மற்றும் அதன் கூட்டணிக் கட்சியினர் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்.  

பெத்தானியாபுரம் பகுதியானது, மதுரை மேற்கு (சட்டமன்றத் தொகுதி) வரம்புக்கு உட்பட்டதாகும். இதன் சட்டமன்றத் தொகுதி உறுப்பினராக 2021 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட தேர்தலில் வெற்றி பெற்றவர் செல்லூர் கே. ராஜூ ஆவார். மேலும் இப்பகுதி, மதுரை மக்களவைத் தொகுதி சார்ந்தது. இதன் மக்களவைத் தொகுதி உறுப்பினராக சு. வெங்கடேசன், 2019 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார்.
# மலேசிய சட்டம் 1963



**மலேசிய சட்டம் 1963** (*Malaysia Act 1963*, (1963 C 35); மலாய்: *Akta Malaysia 1963* சீனம்: 1963 年马来西亚法令) என்பது ஐக்கிய இராச்சியத்தின் ஒரு நாடாளுமன்றச் சட்டம் (*Act of Parliament of the United Kingdom*) ஆகும். இந்தச் சட்டம் 1963 சூலை மாதம் 31-ஆம் தேதி செயல்பாட்டுக்கு வந்தது.  

இந்தச் சட்டம் பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ முடியாட்சி (*Crown Colony of North Borneo*), பிரித்தானிய சரவாக் முடியாட்சி (*Crown Colony of Sarawak*) மற்றும் சிங்கப்பூர் மாநிலங்களை; அப்போது இருந்த மலாயா கூட்டமைப்பு (*Federation of Malaya*) மாநிலங்களுடன் இணைத்தது. அந்தக் கூட்டமைப்பிற்கு மலேசியா என்று பெயர் வைக்கப்பட்டது.  

## பொது

இந்தச் சட்டத்தின் விளைவாக, மலாயா கூட்டமைப்பு (Federation of Malaya) என்பது 1963 செப்டம்பர் மாதம் 16-ஆம் தேதி மலேசியா (*Malaysia*) என மறுபெயரிடப்பட்டது.  

1965 ஆகத்து மாதம் 9-ஆம் தேதி, மலேசியாவின் ஒரு மாநிலமாக இருந்த சிங்கப்பூர் மலேசியக் கூட்டமைப்பில் இருந்து வெளியேறியது. விடுதலை பெற்ற ஒரு நாடாக தன்னை மாற்றிக் கொண்டது.
# சாரா பானர்ஜி


**சாரா பானர்ஜி (Sara Banerji)** (**மோஸ்டின்** ) (பிறப்பு 6 ஜூன் 1932) ஒரு பிரித்தானிய எழுத்தாளர், கலைஞர் மற்றும் சிற்பி. இவர் இங்கிலாந்தில் பிறந்தார், ஆனால் தெற்கு ரொடீசியாவிலும் பின்னர் இந்தியாவிலும் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். இவர் இப்போது தனது குடும்பத்துடன் ஆக்ஸ்போர்டில் வசிக்கிறார்.  

## சுயசரிதை
சாரா பானர்ஜி 1932 இல் பிறந்தார், 1950 களில் அன்னே மேரி ஃபீல்டிங் என்ற புனைப்பெயரில் எழுதிய நாவலாசிரியர் அனிதா மோஸ்டின் மற்றும் இங்கிலாந்தில் உள்ள பக்கிங்ஹாம்ஷையரில் உள்ள ஸ்டோக் போஜெஸில் மோஸ்டினின் 13 வது பரோனெட் சர் பாசில் மோஸ்டின் ஆகியோரின் குழந்தைகளில் ஒருவராக பிறந்தார். இவரது மூதாதையர்களில் ஒருவர் ஹென்றி ஃபீல்டிங் .  

1939 இல், பானர்ஜிக்கு ஏழு வயதாக இருந்தபோது, இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்கியது, மேலும் இவர் பல்வேறு நாடுகளிலுள்ள பெரிய மற்றும் புராதானமான மாளிகைகளுக்கு வெளியேற்றப்பட்டார் . இவரது தந்தை பாசில் மோஸ்டின் போரில் போராடினார்.  

போர் முடிந்ததும், பானர்ஜி தனது குடும்பத்துடன் தெற்கு ரொடீசியாவிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு இவரது தந்தை புகையிலையை வளர்த்தார். மின்சாரம், குடிநீர் வசதி இல்லாத ரொண்டவேலில் இவரது குடும்பம் வாழ்ந்து வந்தது.  

பானர்ஜி பின்னர் ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்தார். இவர் ஒரு வீட்டு வேலை செய்யும் பணிப்பெண்ணாக பணிபுரிந்தார். ஆஸ்திரியாவில் உள்ள கலைப் பள்ளியில் பயின்றார். இவர் ஒரு கலைஞராகவும் பணியாற்றியுள்ளார், மேலும் இந்தியாவில் தனது எண்ணெய் ஓவியங்களின் கண்காட்சிகளை நடத்தியுள்ளார். இவர் இந்தியாவில் இருந்தபோது குதிரை சவாரி செய்யக் கற்றுக்கொடுத்தார். மேலும் ஒரு ஜாக்கியாகவும் இருந்துள்ளார். இவர் ஒரு சிற்பியாகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.  

சாரா பானர்ஜி ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள ஒரு காபி ஹவுஸில் பணிபுரிந்தார், அங்கு இவர் தனது வருங்கால கணவர் ரஞ்சித் பானர்ஜியை சந்தித்தார், அவர் இந்தியாவில் இருந்து ஆக்ஸ்போர்டு சென்ற இளங்கலைப் பட்டதாரி ஆவார். அவர் காஃபி ஹவுஸில் வாடிக்கையாளராக இருந்தார். ரஞ்சித் பானர்ஜியும் சாராவும் திருமணம் செய்துகொண்டு இந்தியாவுக்குச் சென்றனர், இந்தியாவில், அவர்கள் 17 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தனர். பானர்ஜி ஒரு பால் பண்ணையை நடத்த முயன்றார், ஆனால் பலவிதமான பருவ மழை காரணமாக அவரது திட்டம் தோல்வியடைந்தது.  

பானர்ஜி குடும்பம் 1973 இல் இங்கிலாந்து திரும்பியது. ரஞ்சித் மற்றும் சாராவிடம் தலா 5 பவுண்டுகள் இருந்தது, குடும்பத்திற்கு மொத்தம் £10 வழங்கப்பட்டது. பானர்ஜி கடன் வாங்கி, ஏலத்தில் சில குதிரைவண்டிகளை வாங்கி, சவாரி பாடம் நடத்தினார். சிறிது காலம் கழித்து, அவர் சசெக்ஸில் தோட்டக்கலை தொழிலைத் தொடங்கினார்.  

சாரா பானர்ஜியும் அவரது கணவரும் இப்போது ஆக்ஸ்போர்டில் வசிக்கின்றனர், அங்கு இவர் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத் தொடர் கல்வித் துறையில் எழுதக் கற்றுக்கொடுக்கிறார். இவர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் தியானம் மற்றும் யோகப் பயிற்சி செய்கிறார்கள். இவர்களுக்கு மூன்று மகள்கள் மற்றும் ஐந்து பேரக்குழந்தைகள் உள்ளனர். பானர்ஜி தனது படைப்புகளின் கண்காட்சிகளை அடிக்கடி நடத்துகிறார்.  

## நூல் பட்டியல்

- *கோப்வாக்கிங்* (1986)
- *ஜெயந்தி மண்டேலின் திருமணம்* (1987)
- *தேயிலை தோட்டக்காரரின் மகள்* (1988)
- *ஷைனிங் ஆக்னஸ்* (1991)
- *முழுமையான ஹஷ்* (1991)
- *ரைட்டிங் ஆன் ஸ்கின்* (1993)
- *ஷைனிங் ஹீரோ* (2002)
- *தி வெயிட்டிங் டைம்* (2006)
- *இரத்தம் விலைமதிப்பற்றது* (2007)
# மாதுரி பரத்வால்


**மாதுரி பார்த்வால்** (*Madhuri Barthwal*) நீ **யூனியால்** இந்தியாவின் உத்தரகாண்டின் நாட்டுப்புறப் பாடகி ஆவார். இவர்அனைத்திந்திய வானொலி இசையமைப்பாளராகப் பொறுப்பேற்ற முதல் பெண்மணி ஆவர். உத்தரகாண்டின் இசை ஆசிரியரான முதல் பெண் இசைக்கலைஞரும் இவரே என்று கூறப்படுகிறது. 2019ஆம் ஆண்டு அனைத்துலக மகளிர் தினத்தன்று இவருக்கு இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் ராம் நாத் கோவிந்த் நாரி சக்தி விருதினை வழங்கினார்.  

## வாழ்க்கை
பார்த்வாலின் தந்தை ஒரு பாடகர் மற்றும் சிதார் கலைஞர் ஆவார். உத்தரகாண்டில் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒவ்வொரு இசைக்கருவியும் இவருக்கு நன்கு தெரியும் என்று கூறப்படுகிறது. மற்ற இசைக்கலைஞர்களின் இசையைப் பதிவு செய்யவும் இவர் உதவியிருக்கிறார்.  

ஒரு ஆசிரியராக, இவர் கற்பித்த பல நூற்றுக்கணக்கானவர்களில் தொழில்முறை இசைக்கலைஞர்களாக மாற பலரையும் ஊக்கப்படுத்தியுள்ளார்.  

விருது வழங்கும் விழா 2019ஆம் ஆண்டு புது தில்லியில் அனைத்துல பெண்கள் நாளன்று குடியரசுத் தலைவர் மாளிகையான குடியரசுத் தலைவர் இல்லத்தில் நடைபெற்றது. அன்றைய தினம் சுமார் நாற்பது பெண்கள் இந்த விருதைப் பெற்றனர். மேலும் மூன்று விருதுகள் குழுக்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மேம்பாட்டுத் துறை அமைச்சர் மேனகா காந்தி இங்கு வந்திருந்தார். விருது பெற்ற பின்னர் விருது பெற்றவர்கள் பிரதமர் நரேந்திர மோதியைச் சந்தித்தனர்.
# பாக்யலட்சுமி


**பாக்யலட்சுமி** (Bhagyalakshmi) (பிறப்பு:1 நவம்பர் 1962) ஒரு இந்திய ஒலிச்சேர்க்கை கலைஞர், நடிகை மற்றும் ஆர்வலர் ஆவார். இவர் முதன்மையாக மலையாளத் திரைப்படத் துறையில் பணிபுரிகிறார். இவர் மலையாளத் திரைப்படங்களில் 4700 க்கும் மேற்பட்ட படங்களுக்கு ஒலிச்சேர்க்கை (டப்பிங்) பணி செய்துள்ளார். குறிப்பாக நடிகைகள் ஷோபனா, சம்யுக்தா வர்மா மற்றும் ஊர்வசி ஆகியோருக்கு குரல் கொடுத்துள்ளார். பாக்யலட்சுமி தனது சுயசரிதையை *ஸ்வரபேதங்கள்* என்னும் தலைப்பில் வெளியிட்டார்,'' இது சுயசரிதை மற்றும் சுயசரிதைக்கான கேரள சாகித்ய அகாடமி விருதைப் பெற்றது.  

## தொழில்
பாக்யலட்சுமி தனது 10வது வயதில் குழந்தை நடிகர்களுக்கு பின்னணி பேச ஆரம்பித்தார். 1977 ஆம் ஆண்டு *வெளியான அபாரதி* திரைப்படம் இவரது முதல் குறிப்பிடத்தக்க திரைப்படம் ஆகும். இவர் தனது 10 வயதில் டப்பிங் கலைஞராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார் மற்றும் திரைப்படத் துறையில் பணிபுரியும் போது தனது பல்கலைக்கழகத்திற்கு முந்தைய படிப்பை முடித்தார். சிறுவயதிலேயே பெற்றோரை இழந்த இவர், அக்டோபர் 1985 இல் கே. ரமேஷ் குமாரை மணந்தார். தம்பதிக்கு இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர். அவர்கள் 2011 இல் பிரிந்தனர் மற்றும் செப்டம்பர் 2014 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக விவாகரத்து செய்தனர்.  சிறுநீரக செயலிழப்பு காரணமாக இவரது முன்னாள் கணவர் 23 மார்ச் 2021 அன்று இறந்தார்.  

## வெளியீடு
பாக்யலட்சுமி *ஸ்வரபேதங்கள்* என்ற தலைப்பில் தனது சுயசரிதையை வெளியிட்டார். மற்றும் நீல்சன் டேட்டாவால் அதன் சிறந்த விற்பனையாளர் பட்டியலில் ஒரு பகுதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இந்த உதவித்தொகைக்கு மலையாளப் புத்தகம் தேர்வு செய்யப்பட்டது இதுவே முதல் முறையாகும்.
# சன்சத் தொலைக்காட்சி



**சன்சாத்து தொலைக்காட்சி** (*Sansad TV*) என்பது இந்திய அரசாங்கத்தின் தொலைக்காட்சி ஊடகம் ஆகும், இது இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் இரு அவைகளின் நிகழ்ச்சிகளையும் மற்ற பொது விவகார நிகழ்ச்சிகளையும் ஒளிபரப்புகிறது. தற்போதுள்ள மக்களவை தொலைக்காட்சி மற்றும் மாநிலங்களவைத் தொலைக்காட்சி ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்து 2021 ஆம் ஆண்டு மார்ச்சு மாதத்தில் சம்சத்து தொலைக்காட்சி உருவாக்கப்பட்டது, இருப்பினும் ஒவ்வொரு அவைக்கும் தனித்தனி செயற்கைக்கோள் அலைவரிசைகள் ஒளிபரப்பப்படுகின்றன.  

## இதையும் காண்க
- இந்திய தொலைக்காட்சி அலைவரிசைகள் பட்டியல்
# பொம்மை நாயகி


**பொம்மை நாயகி** (*Pommai Nāyaki*) என்பது 2023 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த இந்தியத் தமிழ் மொழி சமூக நாடகத் திரைப்படம் . இப்படம் சான் இயக்கத்திலும் சுந்தரமூர்த்தி கே எஸ் இசையமைப்பிலும் அதிசயராஜ் ஆர் ஒளிப்பதிவிலும் செல்வா ஆர்கே படத்தொகுப்பிலும் வெளியிடப்பட்டது.  

## கதை
தேநீர்க்கடையில் வேலை செய்யும் வேலு, பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளான தனது ஒன்பது அகவை மகளுக்கு நீதி கேட்டுப் போராடுவதே இத்திரைப்படத்தின் கதை.  

## நடிகர்கள்
- யோகி பாபு வேலு
- ஹரி கிருட்டிணன் அண்ணாதுரை ஜீவாவாக
- சுபத்திரா கயல்விழியாக, பொம்மை நாயகியின் தாய்
- சிறீமதி பொம்மை நாயகி
- ஜி.எம் குமார் வேலுவின் தந்தையா
- அருள்தாசு செந்தில்
- லிசி ஆண்டனி
- எஸ்.எஸ்.ஸ்டேன்லி
- செயச்சந்திரன்
- ராக்ஸ்டர் ரமணி அம்மாள்
- சுமையா
- இஸ்மத் பானு
- தாமு
- இந்திரஜித்
- செயவேல்

## பட உருவாக்கம்
இப்படத்தின் முன்னோட்ட சுவரொட்டி 2022 சூலை 22 அன்று வெளியிடப்பட்டது இப்படத்தின் படப்பிடிப்பு 2021 நவம்பர் 24 அன்று நிறைவடைந்தது யோகி பாபு தனது நடிப்புப் பகுதிகளுக்கு 2022 பெப்ரவரி 1 அன்று பின்னணிக் குரல் கொடுக்கத் தொடங்கினார்.  

## ஒலிப்பதிவு

பாடல்களுக்கு சுந்தரமூர்த்தி கே.எஸ் இசையமைத்துள்ளார், ஆடியோ உரிமைகளை திங்க் மியூசிக் வாங்கியுள்ளது. "அடியே ராசாத்தி" என்ற தலைப்பில் முதல் பாடல் 2023 சனவரி 6 அன்று வெளியிடப்பட்டது. அப்பாடல் மெல்லிசைப் பாடல் கபிலன் எழுதி, சுந்தரமூர்த்தி கே.எஸ் இசையமைத்து, சத்யபிரகாஷ் பாடிய பாடல்.  

## வெளியீடு
படம் 2023 பெப்ரவரி 3 அன்று திரையரங்குகளில் வெளியிடப்பட்டது.
# பிரேந்திர நாத் தத்தா


**பிரேந்திர நாத் தத்தா** (1 மார்ச்சு 1935 – 23 அக்டோபர் 2023) அசாமைச் சேர்ந்த ஒரு இந்திய கல்வியலாளர், மொழியியலாளர், நாட்டுப்புற ஆய்வாளர் , பாடகர் மற்றும் பாடலாசிரியர் ஆவார். தத்தா அசாமில் உள்ள பல கல்லூரிகளில் பேராசிரியராக பணிபுரிந்துள்ளார். மேலும், இவர் பல ஆய்வு நூல்களையும் படைத்துள்ளார். 2009ஆம் ஆண்டு இந்திய குடிமக்களின் நான்காவது உயரிய விருதான பத்மஸ்ரீ விருது, இலக்கியம் மற்றும் கல்வி சார்ந்த இவரின் பணிக்காக வழங்கப்பட்டது.  

## இசைப்பணி
தத்தா ஒரு பாடகர் மற்றும் பாடலாசிரியராகவும் இருந்தார்.  
## விருதுகள்
- பத்மஸ்ரீ விருது - 2009 '''
- ஜகதாத்ரி-ஹர்மோகன் தாஸ் இலக்கிய விருது
# இரவை உருண்டை


**இரவை உருண்டை** (*Ravè unde*) என்பது <span>ரவை லட்டு என்றும் அறியப்படுகிறது. இது மிகவும்</span> பிரபலமான இந்திய இனிப்பு ஆகும். இது பெரும்பாலும் திருவிழாக்கள் மற்றும் மத விழாக்களின் போது தயாரிக்கப்படுகிறது. கர்நாடக மாநிலத்தில் இந்த இனிப்பு மிகவும் பிரபலமாக உள்ளது.  

## தயாரிப்பு
பெயர் குறிப்பிடுவது போல, ரவை உண்டே ரவை (இந்தியாவின் சில பகுதிகளில் *ரவா* என்று அழைக்கப்படுகிறது), உலர்ந்த தேங்காய் மற்றும் சர்க்கரை ஆகியவற்றால் ஆனது. பால் மற்றும் நெய் ஆகியவை கலவையை ஒன்றாக இணைக்க பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படும் முக்கியப் பொருட்கள் ஆகும்.  

## மேலும் பார்க்கவும்

- கர்நாடகா சமையல்
# மலாய் (உணவு)

**மலாய்** (*Malai *, இந்தி: मलाई, உருது: ) என்பது ஒரு வகை உறைந்த பாலேடு ஆகும். இது இந்திய துணைக் கண்டத்தின் உணவு வகைகளில் இனிப்புகளைச் செய்ய பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது பசு அல்லது எருமையின் முழுப் பாலை சுமார் 80 &nbsp;°C (180&nbsp;°F) வரை சூடாக்கி பின்னர் சுமார் ஒரு மணி நேரம் கழித்து குளிரவைத்து தயாரிக்கப்படுகிறது. குளிர வைக்கும்போது பாலில் உள்ள கொழுப்பு மற்றும் உறைந்த புரதங்களின் தடிமனான மஞ்சள் நிற அடுக்காக அதன் மேற்பரப்பில் உருவாகிறது. இது பின்னர் அகற்றப்படுகிறது.  

கொழுப்பை அகற்றவே சுடவைத்து, குளிரவைக்கும் செயல்முறை செய்யப்படுகிறது. மலாயில் சுமார் 55% வெண்ணைய் தான் உள்ளது. பசுவின் பாலைவிட எருமையின் பாலில் அதிக கொழுப்புச் சத்து இருப்பதால், அது மலாய் உற்பத்தி செய்ய சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. சிறப்பான முறையில் மலாய் தயாரிக்க, 5 முதல் 12% வரை கொழுப்பு உள்ளடக்கம் கொண்ட எருமை பால் கொதிக்கவைக்கப்பட்டு பின்னர் 4 &nbsp;°C (39&nbsp;°F) வரும்வரை ஆறவைக்கப்படுகிறது. அதேபோல, 3 முதல் 5% வரையிலான கொழுப்புள்ள பசும்பாலைக் கொதிக்கவைத்து பின்னர் ஆறவைத்து மலாய் தயாரிக்கப்படுகிறது.  

## பயன்பாடுகள்
மற்றும் பன்னீர் கலவைக்குள் உறிக்கிடக்கும் ரசமலாய் உருண்டைகள்]]  

மலாய் கோஃப்தா உருண்டைகள் மற்றும் மலாய் பேடா , ரசமலாய் மற்றும் மலாய் குல்பி போன்ற பல்வேறு வடஇந்திய இனிப்பு உணவுகளைத் தயாரிக்க மலாய் ஒரு முக்கிய மூலப்பொருளாக உள்ளது. வறுத்த கோஃப்தா உருண்டைகள் உருளைக்கிழங்கு மற்றும் பன்னீர் கொண்டு தயாரிக்கப்படுகின்றன. அதில் காய்கறிகள் சேர்க்கப்படும் போது சுவை இன்னும் அதிகமாகிறது. இதற்கு ஒரு உதாரணம், பச்சை பட்டாணியை முக்கிய பொருளாக வைத்து செய்யப்படும் மேத்தி மாதர் மலாய் ஆகும்.
# பரிதா கானும்



**பரிதா கானும்** (*Farida Khanum*, உருது : ) மேற்கு வங்காளத்தின் கொல்கத்தா நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பாக்கித்தானிய பாரம்பரிய பாடகி ஆவார். பாக்கித்தான் மற்றும் இந்தியா ஆகிய இரு நாடுகளிலும் இவர் *மலிகா-இ-கசல்* ( கசலின் ராணி) என்று அறியப்படுகிறார்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
பரிதா 1929 பிரித்தானிய இந்தியாவின் கொல்கத்தாவில் பிறந்தார். ஒரு சகோதரி மற்றும் மூன்று சகோதரர்கள் என இவருக்கு நான்கு உடன்பிறப்புகள். பிரபல பாடகி முக்தார் பேகம் இவரது சகோதரி. இவரது 18 வயதில் இவர்களது முழு குடும்பமும் பஞ்சாப் மாநிலம் அமிர்தசரசில் இருந்து பாக்கித்தானின் இலாகூருக்கு குடிபெயர்ந்தது.  

பாட்டியாலா கரானாவின் (இசைப் பாணி) உஸ்தாத் ஆசிக் அலி கானிடம் கயல், தும்ரி மற்றும் தாத்ரா ஆகியவற்றைக் கற்கத் தொடங்கினார். 1947ல் இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பிறகு இவரது குடும்பம் பாகிஸ்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தது.  

## தொழில்
பரிதா கானும் தனது முதல் பொதுக் கச்சேரியை 1950 இல் 21 வயதில் வழங்கினார். பின்னர் வானொலி பாக்கித்தானில் சேர்ந்தார். அங்கு இவர் தனக்கான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார்.  

இந்தியாவில் பரிதா கானுமின் நேரடி இசை நிகழ்ச்சிகள் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. இவர் 1960 களின் பிற்பகுதியிலும் 1970 களின் முற்பகுதியிலும் ஆப்கானித்தானின் காபூலுக்கு கச்சேரிகளுக்காக சென்றார். அங்கு இவர் ஆப்கானிய இசைக்கலைஞர்களுடன் இணைந்து பாரசீக மொழி கசல்களைப் பாடினார்.  

## சொந்த வாழ்க்கை
பரிதா கானும் பாக்கித்தானின் இலாகூரில் வசித்து வருகிறார். இவருக்கு ஐந்து மகள்களும் ஒரு மகனும் உள்ளனர்.
# பொன்னகரம், மதுரை



**பொன்னகரம்** என்பது இந்தியா தீபகற்பத்தில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் மதுரை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு புறநகர்ப் பகுதியாகும். தமிழ்நாடு மார்க்சிஸ்ட் கம்யூனிஸ்டு கட்சியின் முன்னாள் சட்டமன்ற உறுப்பினர் காலஞ்சென்ற என். நன்மாறன் பொன்னகரம் பகுதியில் பிறந்தவர். விகாசா பள்ளி குழுமம், தன் பள்ளி ஒன்றை பொன்னகரத்தில் அமைத்துள்ளது.  

கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 161 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள பொன்னகரம் பகுதியின் புவியியல் ஆள்கூறுகள், (அதாவது, 9°55'47.3"N, 78°06'36.4"E) ஆகும். மதுரை, ஆரப்பாளையம், விளாங்குடி, கூடல் நகர், தத்தனேரி, கோச்சடை, எஸ். எஸ். காலனி, அரசரடி, காளவாசல் மற்றும் பழங்காநத்தம் ஆகியவை பொன்னகரம் பகுதிக்கு அருகிலுள்ள முக்கிய புறநகர்ப் பகுதிகளாகும்.  

பொன்னகரம் பகுதியானது, மதுரை மத்தி (சட்டமன்றத் தொகுதி) வரம்புக்கு உட்பட்டதாகும். இதன் சட்டமன்றத் தொகுதி உறுப்பினராக 2021 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட தேர்தலில் வெற்றி பெற்றவர் பி. டி. ஆர். பழனிவேல் தியாகராஜன் ஆவார். மேலும் இப்பகுதி, மதுரை மக்களவைத் தொகுதி சார்ந்தது. இதன் மக்களவைத் தொகுதி உறுப்பினராக சு. வெங்கடேசன், 2019 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார்.
# பரிதா கானம் (அறிஞர்)



**பரிதா கானம்** (*Farida Khanam* ;பிறப்பு 1952) ஒரு இசுலாமிய அறிஞர், பேச்சாளர், எழுத்தாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் அமைதி ஆர்வலர் ஆவார். இந்தியாவின் புது தில்லியில் உள்ள ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியாவில் இசுலாமிய ஆய்வுகளை கற்பிப்பதில் இரண்டரை தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக இவர் தனது முதுகலை மற்றும் முனைவர் பட்டத்தையும் பெற்றார். இவர் அமைதி மற்றும் ஆன்மீககத்திற்கான சர்வதேச மையத்தின் தற்போதைய தலைவராக உள்ளார். குறிப்பிடத்தக்க இசுலாமிய அறிஞரான மௌலானா வஹிதுதீன் கானின் மகள் ஆவார் மேலும் அவரது திருக்குர்ஆன் பற்றிய விளக்கமான தஸ்கிருல் குரானை ஆங்கிலத்தில் திருத்தி மொழிபெயர்த்துள்ளார். பேராசிரியர் பரிதா கானம் மௌலானா வஹிதுதீன் கானின் பல படைப்புகளின் தலைமை ஆசிரியராகவும் மொழிபெயர்ப்பாளராகவும் உள்ளார்.
# தேசிய ஒருமைப்பாட்டுக்கான இந்திரா காந்தி விருது



**தேசிய ஒருங்கிணைப்புக்கான இந்திரா காந்தி விருது** (*Indira Gandhi Award for National Integration*) இந்தியாவின் முன்னாள் பிரதமர் இந்திரா காந்திக்குப் பிறகு இந்திய தேசிய காங்கிரசால் வழங்கப்படும் மதிப்புமிக்க விருது ஆகும். 1985 ஆம் ஆண்டு முதல் ஆண்டுதோறும் இந்த விருது வழங்கப்படுகிறது. இந்தியாவின் மதக் குழுக்கள், சமூகங்கள், இனக்குழுக்கள், கலாச்சாரங்கள், மொழிகள் மற்றும் பாரம்பரியங்கள், தேசத்தின் சிந்தனையையும் செயல்பாட்டினையும் வலுப்படுத்துதல், தேசிய ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் புரிதல், கூட்டுறவு ஆகியவற்றை ஊக்குவிப்பதற்காக இவ்விருது வழங்கப்படுகிறது. ஒற்றுமை உணர்வு. கலை, அறிவியல், கலாச்சாரம், கல்வி, இலக்கியம், மதம், சமூகப் பணி, பத்திரிகை, சட்டம் மற்றும் பொது வாழ்க்கையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சிறந்த நபர்களின் ஆலோசனைக் குழுவால் விருது பெற்றவர் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார். விருது 5 இலட்சம் ரூபாய் ரொக்கம் மற்றும் பாராட்டுப் பத்திரம் கொண்டது. இந்த விருது தியாகிகள் தினத்தன்று வழங்கப்படுகிறது. விருது தொடர்புடைய ஆண்டு மற்றும் அதற்கு முந்தைய இரண்டு வருடங்களில் அங்கீகாரத்திற்கு தகுதியான சேவைகளுக்காக விருது வழங்கப்படுகிறது.  

## பெற்றவர்கள்
தேசிய ஒருங்கிணைப்புக்கான இந்திரா காந்தி விருது இதுவரை சுவாமி ரங்கநாதனந்தா (1987), அருணா ஆசப் அலி, பாரத சாரண சாரணிய இயக்கம் (1987), ரபீக் ஆலம் (1988) பி. என். அக்சர், எம்.எசு.சுப்புலட்சுமி (1990), இராசீவ் காந்தி (மரணத்திற்குப் பின்), பரமதம் ஆசிரமம் (வார்தா, மகாராட்டிரா), ஆச்சார்யா துளசி (1993), பிசம்பர் நாத் பாண்டே (1996), பியாந்த் சிங் (மரணத்திற்குப் பின்) மற்றும் நட்வர் தக்கர் (கூட்டு), காந்தி பொது விவகார நிறுவனம் ( கர்நாடகா ), இந்திரா காந்தி தேசிய ஒருங்கிணைப்புக்கான மையம் (சாந்தி நிகேதன்), அப்துல் கலாம், சங்கர் தயாள் சர்மா (மரணத்திற்குப் பின்), சதீசு தவான், எச்.ஒய் சாரதா பிரசாத், ராம்-ரகீம் நகர் குடிசைவாசிகள் சங்கம் (அகமதாபாத்து), ஆமன் பதிக் அமைதி தன்னார்வக் குழு (அகமதாபாத்), இராம் சின் சோலங்கி மற்றும் சுனில் தமைச்சே (கூட்டு), 2015 -16 ஆம் ஆண்டிற்கான விருது டி.எம்.கிருட்டிணாவுக்கு வழங்கப்பட்டது.  

- 2002: ஆச்சார்யா மகாபிரச்சுனா
- 2003: சியாம் பெனகல்
- 2004: மகாசுவேதா தேவி
- 2005: இயாவேத் அக்தர்
- 2006: டாக்டர். இயே.எசு.பண்டுக்வாலா மற்றும் ராம் புனியானி (கூட்டு)
- 2009: பால்ராச்சு பூரி
- 2010: ஏஆர் ரகுமான் மற்றும் ராமகிருட்டிணா அமைப்பு ஆசிரமம் (கூட்டு)
- 2011: மோகன் தாரியா
- 2012: குல்சார்
- 2013: எம்.எசு.சுவாமிநாதன்
- 2014: இராசகோபால் பிவி
- 2015: டி.எம்.கிருட்டிணா
- 2016: டி.எம்.கிருட்டிணா
- 2017: சண்டி பிரசாத் பட்டு
- 2018: சண்டி பிரசாத் பட்டு
- 2019:சண்டி பிரசாத் பட்டு
# தூங்கானை மாடம்

தூங்கானை மாடம்]]  
**தூங்கானை மாடம், யானைக்கோயில், ஆனை மாடம், ஆலக்கோவில்** என்பது தமிழ்நாட்டு கோயில்களில் மாடக் கோயில்களில் ஒரு வகை ஆகும். இந்த மாடக் கோயில் விமானமானது படுத்திருக்கும் யானையின் பின்புறத்தைப் போல இருக்கும் என்பதால் இப்பெயர் பெற்றது. இவ்வகை கோயில்களில் சில கருவறையிலிருந்தே இந்த வடிவமைப்பில் இருக்கும்.  

## பெயர்கள்
தூங்கானை மாடக் கோயில் அமைப்பைச் சேதியகிருஹம் என்று பௌத்த நூல்கள் கூறுகின்றன. பிராகிருத மொழியில் இது *சேதியகர* என்று கூறுப்படுகிறது. சிற்பசாத்திரங்கள் இந்தக் கட்டட அமைப்பை கஜபிருஷ்டம், ஹஸ்தி பிருஷ்டம், குஞ்சர பிருஷ்டம் என்றும் கூறுகின்றன. கஜம், ஹஸ்தி, குஞ்சரம் என்னும் சொற்களின் பொருள் யானை என்பதாகும். குஞ்சரக்கோவில் என்பதை மணிமேகலையில் குச்சரக்குடிகை என்று கூறப்படுகிறது. குச்சரம் என்பது குஞ்சரம் என்பதன் வலித்தல் விகாரம். காவிரிப் பூம்பட்டினத்தில் இருந்த பௌத்தக் கோவிலாகிய சம்பாபதிக் கோவில் இந்த அமைப்பாக இருந்தது. ஆகவே இக்கோவில் குச்சரக்குடிகை என்று பெயர் பெற்றிருந்தது. தமிழ்நாட்டுக் கோயில் கட்டடங்களின் பெயர்களைக் கூறுகிற திருநாவுக்கரசு நாயனார் தூங்கானை மாடக் கோவிலை ஆலக்கோவில் என்று கூறுகிறார் என்கிறார் மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி.  

## வரலாறு
தற்போது காணப்படும் தூங்கானை மாடக் கோயில்கள் கி. பி. ஒன்பதாம் நூற்றாண்டு காலத்திற்கு பிற்பட்டவை. என்றாலும் இவ்வகை கோயில்கள் மிகப் பழமையானவை என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. சங்க காலத்திலேயே தூங்கானை மாடக் கோயில்கள் தமிழ்நாட்டில் இருந்தன. அவை பௌத்த சமயத்தினரால் கட்டப்பட்டவை என்கிறார் மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி. கடைச்சங்க காலத்தைச் சேர்ந்த சோழன் கோச்செங்கண்ணன் சிவபெருமானுக்கு 70 மாடக் கோயில்கள் அமைத்ததாக திருமங்கையாழ்வார் தன் திருநறையூர் பதிகத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளார். கி.பி ஏழாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த திருநாவுக்கரசு நாயனார் பாடிய திருத்தூங்கானை மாடப் பதிகம் என்ற பதிகத்தில் தூங்கானை மாடக் கோயில் குறித்து அப்பர் தெரிவிக்கிறார். பல்லவர் , சோழர், பாண்டியர் ஆகியோர் இக்கோவில்களை அமைத்தார்கள். சோழ பாண்டியருக்குப் பிறகு விஜயநகர அரசர் காலத்திலும் சில யானைக்கோவில் கட்டடங்கள் அமைக்கப்பட்டிருக்கலாம்.  

ஆந்திராவின் நாகார்ஜுனகொண்டாவில் உள்ளிட்ட பௌத்த யானைக் கோயிலகளின் எச்சங்கள் காணப்படுகின்றன. அதுபோன்று இந்தியாவின் பல இடங்களில் யானைக்கோயில் அமைப்பில் கட்டப்பட்ட பௌத்த கோயில்கள் காணப்படுகின்றன.  

## தூங்கானை மாடக் கோயில்கள் சில
- நாலூர் அமிர்தகலச நாதர் கோயில்
- காஞ்சிபுரம் சுவரகரேசுவரர் கோயில்
- திருத்தணி வீரட்டேசுவரர் கோயில்
- திரைலோக்கியநாதர் கோயில்
- திருப்பாசூர் வாசீஸ்வரர் கோயில்
- பெண்ணாகடம் பிரளயகாலேசுவரர் கோயில்
- திருவொற்றியூர் ஆதிபுரீசுவரர் கோயில்
# அப்புக்குட்டி பொதுவள்

**கலாமண்டலம் அப்புக்குட்டி பொதுவள்** (*Kalamandalam Appukutty Poduval*) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு மத்தளக் கலைஞர் ஆவார். இசைப் பாடல்கள் இயற்றுபவராகப் புகழ் அடைந்தார். இசைக்கருவியின் அழகியல் கொட்டுகளால் பிரபலமடைந்தார் - இந்த இசைக் கொட்டுகள் தென்னிந்தியாவில் கேரளாவின் பாரம்பரிய நடன நாடகமான கதகளிக்கு ஒரு முக்கிய தாள துணையாகும். பழம்பெரும் வெங்கிச்சன் சுவாமியின் சீடரான இவர், செந்தழகர் கலாமண்டலம் கிருட்டிணன்குட்டி பொதுவளுடன் இணைந்து, அவர்களின் கலைநிகழ்ச்சியின் ஒலியியலில் புதிய முறைகளை ஏற்படுத்தினார்.  

திருச்சூர் மாவட்டத்தில் உள்ள கோயில் நகரமான திருவில்வமலை அப்புக்குட்டியின் சொந்த ஊராகும். திருவில்வல வெங்கிச்சன் சுவாமியிடம் மத்தளம் கற்றுக் கொண்டார். அப்புக்குட்டி தனது தாயக கல்வி நிலையமான கேரள கலாமண்டலத்தில் மத்தள ஆசிரியராக நீண்ட காலம் பணியாற்றினார். இக்கல்லூரியில் பயின்ற பாலூர் அச்சுதன் நாயர், கலாமண்டலம் நாராயணன் நம்பீசன் (நம்பீசன் குட்டி), தாமோதரன் நாயர், ஈச்சர வாரியர், நெல்லுவாய நாராயணன் நாயர், கலாமண்டலம் சங்கர வாரியர், கப்லிங்கட்டு வாசுதேவன் நம்பூதிரி, இராமதாசு மற்றும் சசி ஆகியோர் இவரது குறிப்பிடத்தக்க சீடர்கள் ஆவர்.  

அப்புக்குட்டி பொதுவள் 1986 ஆம் ஆண்டில் கலாமண்டலத்தில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். பின்னர் இவர் ஓட்டப்பாலத்திற்கு கிழக்கே உள்ள சதானம் கதகளி அகாடமியில் ( காந்தி சேவா சதன் ) வருகை தரும் ஆசிரியராகப் பணிபுரிந்தார். 2000 ஆம் ஆண்டில் இவர் சங்கீத நாடக அகாடமி விருதைப் பெற்றார்  

அப்புக்குட்டி பொதுவள் 2008 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதம் 27 ஆம் தேதியன்று தன்னுடைய 84 ஆவது வயதில் சிறிது காலமாக உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்து இறந்தார்
# வடக்கு போர்னியோ பிரித்தானிய முடியாட்சி


**வடக்கு போர்னியோ பிரித்தானிய முடியாட்சி** (*Crown Colony of North Borneo*; மலாய்: *Tanah Jajahan Mahkota Sarawak*) என்பது 1946-ஆம் ஆண்டில், போர்னியோ தீவில் பிரித்தானிய முடியாட்சியின் (*Crown Colony*) கீழ் இருந்த ஒரு நிலப்பகுதியாகும்.  

1946 சூலை 1-ஆம் தேதி வரையில், சரவாக் மாநிலத்தைத் தற்காலிகமாக நிருவாகம் செய்த பிரித்தானிய இராணுவ நிருவாகம் (*British Military Administration - Borneo*) கலைக்கப்பட்ட பிறகு, சரவாக் மாநிலத்தில் பிரித்தானிய சரவாக் முடியாட்சி நிறுவப்பட்டது.  

## பொது

1963 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 16-ஆம் தேதி மலேசியா கூட்டமைப்பு (*Federation of Malaysia*) உருவாக்கப்பட்டது. அதன் மூலம் பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ முடியாட்சி (*Crown Colony of North Borneo*) என்பது சபா மாநிலம் (*State of Sabah*) என்று புதிய பெயரைப் பெற்றது.  

அப்போதைய பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ நிறுவனத்தின் துணைத் தலைவராக (*Vice-Chairman of BNBC*) சர் சார்லசு செசல் (*Sir Charles Jessel*) என்பவர் இருந்தார். அவருடைய பெயர் செசல்டன் நகருக்கு வைக்கப்பட்டது.  

### பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ நிறுவனம்

பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ நிறுவனம் (*British North Borneo Company* என்பது வடக்கு போர்னியோ எனும் சபா மாநிலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பிரித்தானிய நிறுவனம் ஆகும். இந்த நிறுவனம் 1881 நவம்பர் 1-ஆம் தேதி உருவாக்கப்பட்டது.  

1888-ஆம் ஆண்டில் வடக்கு போர்னியோ பகுதி (இன்றைய சபா மாநிலம்) பிரித்தானிய பேரரசின் பாதுகாப்புப் பகுதியாக மாறியது. ஆனாலும் 1946-ஆம் ஆண்டு வரை வடக்கு போர்னியோவின் நிர்வாகம் முழுவதும், பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ முடியாட்சி அரசாங்கத்தால் (*Crown Colony of North Borneo*) ஏற்றுக் கொள்ளப்படும் வரையில், பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ நிறுவனமே கவனித்துக் கொண்டது.  

### காயா தீவு

இதற்கிடையில், பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ நிறுவனம் 1890-இல் லபுவான் தீவை தற்காலிகமாக நிர்வாகம் செய்தது. பின்னர் இந்த லபுவான் பகுதி, நீரிணைக் குடியேற்றங்களின் (*Straits Settlements*) ஒரு பகுதியாக மாறியது.  

1882-ஆம் ஆண்டில், பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ நிறுவனத்திற்கு, சபாவை ஆட்சி செய்வதற்கான உரிமை கிடைத்து ஓர் ஆண்டு கழித்து, காயா தீவில் (*Gaya Island*) ஒரு புதிய குடியேற்றத்தை நிறுவியது.  

### வடகிழக்கு போர்னியோ

1963-ஆம் ஆண்டுக்கு முன்னர் சபா மாநிலம், செசல்டன் (*Jesselton*) என்று பொதுவாக அறியப்பட்டது. செசல்டன் என்பது இப்போதைய கோத்தா கினபாலு மாநகரைக் குறிப்பிடுவதாகும். 1967 டிசம்பர் 22-ஆம் தேதி, கோத்தா கினபாலு என சபா மாநில சட்டமன்றம் மாற்றம் செய்தது.  

1947-ஆம் ஆண்டிற்கு முன்னர், வடகிழக்கு போர்னியோவில் ஐக்கிய இராச்சியத்தின் கட்டுப்பாட்டில் ஆமைத் தீவுகள் (*Turtle Islands*), தாவி தாவி தீவுகள் (*Tawi-Tawi Islands*), மாங்சி தீவுகள் (*Mangsee Islands*) எனும் ஏழு தீவுகள் (*British-Controlled Islands*) இருந்தன.  

### ஐக்கிய இராச்சியம் - ஐக்கிய அமெரிக்கா ஒப்பந்தம்

1947 அக்டோபர் 16-ஆம் தேதி, ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் ஐக்கிய அமெரிக்கா (*United States*) ஆகிய இரு நாடுகளுக்கும் இடையே ஓர் ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடப்பட்டது. அந்த ஒப்பந்தத்தின் கீழ் அந்த ஏழு தீவுகளும் பிலிப்பீன்சு அரசாங்கத்திடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன.  

அந்தத் தீவுகள் இப்போது பிலிப்பீன்சு நாட்டின் தென்மேற்கு தகலாகு (*Southwestern Tagalog Region*) மிமரோபா (*Mimaropa*) பிராந்தியம்; மற்றும் முசுலிம் மிண்டனாவோவின் பாங்சமோரோ தன்னாட்சிப் பகுதி (*Bangsamoro Autonomous Region*); ஆகியவற்றின் ஒரு பகுதியாக உள்ளன.
# ஒற்றையுறுப்பு கணம்

கணிதத்தில், **ஒற்றையுறுப்பு கணம்** அல்லது **ஓருறுப்பு கணம்** (*singleton*) என்பது ஒரேயொரு உறுப்பை மட்டுமே கொண்டுள்ள ஒரு கணமாகும். இது **அலகு கணம்** (*unit set*) எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, <math>0</math> என்ற ஒரேயொரு உறுப்பை மட்டும் கொண்டுள்ள <math>\{0\}</math> கணமானது ஒற்றையுறுப்பு கணமாகும்.  

**A = {a}** என்பது ஒரு ஒற்றையுறுப்பு கணம். இதில் **A** என்பது கணத்தையும், *a* ஆனது கணத்திலுள்ள ஒற்றை உறுப்பையும் குறிக்கின்றன.  
:ஒற்றையுறுப்புக் கணத்தின் எண்ணளவை (உறுப்புகளின் எண்ணிக்கை) "1" ஆகும்.  
:ஒற்றையுறுப்புக் கணத்தின் உட்கணங்களின் எண்ணிக்கை "2" ஆகும். மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள **A** கணத்திற்கு { }, {a} என இரு உட்கணங்கள் உள்ளன.  

தரப்பட்ட ஒரு கணத்தின் ஒற்றையுறுப்பு உட்கணங்களின் எண்ணிக்கை அக்கணத்திலுள்ள உறுப்புகளின் எண்ணிக்கைக்குச் சமமாக இருக்கும். எடுத்துக்காட்டாக,  
:A = {a, e, i , o, u}. இக்கணத்தில் 5 உறுப்புகள் உள்ளன.  
:**A** இன் ஒற்றையுறுப்பு உட்கணங்கள்: {a}, {e}, {i}, {o}, {u}  

## பண்புகள்
- கணக் கோட்பாட்டின்படி, எந்தவொரு கணமும் தனக்குத்தானே ஒரு உறுப்பாக இருக்காது. எனவே கண்டிப்பாக ஒற்றையுறுப்பு கணமானது அதனுள் உள்ள ஒரேயொரு உறுப்பிலிருந்து வேறுபட்டது. எடுத்துக்காட்டாக,
  - 1, {1} - இவையிரண்டும் வெவ்வேறானவை;
  - வெற்றுக்கணமும் வெற்றுக்கணத்தை மட்டுமே ஒரேயொரு உறுப்பாகக் கொண்ட கணமும் வெவ்வேறானவை.
- ஒற்றையுறுப்புக் கணத்தின் ஒரேயொரு உறுப்பும் ஒரு கணமாக இருக்கலாம். எடுத்துக்காட்டாக,
::<math>\{\{1, 2, 3\}\}</math> என்ற ஒற்றையுறுப்பு கணத்தின் உறுப்பு <math>{1, 2, 3}</math> என்ற கணமாக (இது ஒற்றையுறுப்புக் கணமல்ல) இருப்பதைக் காணலாம்.  
- ஒரு கணத்தின் எண்ணளவை என "இருந்தால், இருந்தால்தான்" அது ஒற்றையுறுப்பு கணமாக இருக்க முடியும்.
- ஒற்றையுறுப்பு கணத்திலிருந்து ஏதாவதொரு கணத்திற்கு வரையறுக்கப்படும் சார்பு, உள்ளிடுகோப்பாக இருக்கும். இப்பண்பைக் கொண்டுள்ள ஒரேயொரு ஒற்றையுறுப்பற்ற கணம் வெற்றுக் கணமாகும்.
- பெல் எண் முழுவெண் தொடர்முறையானது ஒரு கணத்தின் பிரிவினைகளின் எண்ணுதலை எனவும், ஒற்றையுறுப்புக் கணங்கள் நீங்கலான எண்ணிக்கை எனவும் தருகிறது..
# சனாமகி அகோங் கோங் சிங்பா



**சனாமகி அகோங் கோங் சிங்பா** (*Sanamahi Ahong Khong Chingba*) மணிப்பூர் மாநிலத்தில் வாழ்கின்ற மணிப்புரி மக்கள் கொண்டாடுகின்ற ஒரு மதத் திருவிழாவாகும். சனாமகி செங் ஓங்பா அல்லது காங் சிங்பா என்ற பெயர்களாலும் இவ்விழா அழைக்கப்படுகிறது. மணிப்புரி மக்களின் கடவுளான லைனிங்தௌ சனாமகியை உள்ளடக்கிய பிரமாண்டமான இரதத்துடன் கூடிய பொது ஊர்வலம் இத்திருவிழாவின் முக்கியமான அடையாளமாகும். திருவிழாவின் முக்கிய நிகழ்வுகள் அனைத்தும் இம்பால் நகரத்தில் நடைபெறுகின்றன. ஊர்வலத்தில் சேரும் ஆயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்களை இந்நிகழ்வுகள் ஈர்க்கின்றன. . 350 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கொண்டாடப்பட்ட இத்திருவிழா, நீண்ட இடைவேளைக்குப் பிறகு, 2018ஆம் ஆண்டு முதன்முதலில் கொண்டாடப்பட்டது.  

சனாமகி அகோங் கோங் சிங்பா திருவிழாவின் போது, ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் அரிசி, பழங்கள், காய்கறிகள், பணம் மற்றும் பாரம்பரிய சடங்குகளை காணிக்கையாக்கியும் சடங்குகள் நிகழ்த்தியும் கடவுளிடம் ஆசீர்வாதம் பெறுகிறார்கள். இம்பால் நகரின் மையப்பகுதியில் அலங்கரிக்கப்பட்ட சனாமகியை ஏற்றிய தேர் ஒன்று பயணிக்கும். இந்தப் பயணம் உள்நாட்டில் காங் சிங்பா என்று அழைக்கப்படுகிறது.  

சனாமகி அகோங் கோங் சிங்பா திருவிழா என்பது முற்றிலும் சனாமகி இனத்தினரின் மதத் திருவிழாவாகும். ஆனால் மணிப்புரி மக்கள் சமூகத்தின் இந்துமயமாக்கலுக்குப் பிறகு, இதேபோன்ற ஒரு திருவிழா உருவாக்கப்பட்டது.