wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# விதிதா வைத்தியா



**விதிதா வைத்தியா** (**Vidita Vaidya)** இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு நரம்பியல் விஞ்ஞானியாவார். மும்பையின் டாட்டா அடிப்படை ஆராய்ச்சி கழகத்தில் இவர் பேராசிரியராகப் பணிபுரிகிறார். இலண்டனிலுள்ள வெல்கம் அறக்கட்டளையின் மூத்த ஆராய்ச்சியாளராகக் கருதப்படுகிறார். இந்திய அறிவியல் அகாடமியின் முன்னாள் இணை பேராசிரியராகவும் இருந்துள்ளார். நரம்பியல் மற்றும் மூலக்கூறு மனநோய் ஆகியவை இவருடைய முதன்மையான ஆராய்ச்சிப் பகுதிகள் ஆகும்.  

## தொழில்
2000 ஆம் ஆண்டு மார்ச்சு மாதத்தில் தன்னுடைய 29 ஆவது வயதில், டாட்டா அடிப்படை ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் உயிரியல் அறிவியல் துறையில் புலனாய்வாளராக இவர் சேர்ந்தார். விதிதா உணர்ச்சிகளை ஒழுங்குபடுத்தும் நரம்பியல் சுற்றுகள் மற்றும் இந்த வழிமுறைகள் வாழ்க்கை அனுபவங்கள் மற்றும் மன அழுத்த நீக்கிகளால் எவ்வாறு பாதிக்கப்படுகின்றன என்பதை ஆய்வு செய்கிறது. மூளை சுற்றுகளில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் மனச்சோர்வு போன்ற மனநலக் கோளாறுகளுக்கு அடிப்படையாக அமைகின்றன மற்றும் ஆரம்பகால வாழ்க்கை அனுபவங்கள் நடத்தையில் தொடர்ச்சியான மாற்றங்களுக்கு எவ்வாறு பங்களிக்கின்றன என்பதையும் இவர் ஆராய்ந்தார். மருத்துவ அறிவியல் பிரிவில் 2015 ஆம் ஆண்டிற்கான மதிப்புமிக்க சாந்தி சுவரூப் பட்நாகர் பரிசு மற்றும் இந்திய தேசிய அறிவியல் அகாடமி மற்றும் இந்திய அறிவியல் அகாதமியின் உறுப்பினர் தகுதி முதலான சிறப்புகள் இவருக்குக் கிடைத்தன. அறிவியல் மற்றும் பொறியியல் ஆராய்ச்சி வாரியத்தின் 2021 ஆம் ஆண்டிற்கான போசு உறுப்பினர் தகுதியையும் இவர் பெற்றார்.  

விதிதாவின் ஆராய்ச்சி, பிரசவத்திற்குப் பிந்தைய வளர்ச்சியின் முக்கியமான காலங்களில் உணர்ச்சியின் நரம்பியல் சுற்றுகளை வடிவமைப்பதில் செரோடோனின் பங்கை மையமாகக் கொண்டது மற்றும் வேகமாக செயல்படும் மன அழுத்த நீக்கிகள் சிகிச்சையின் செயல்பாட்டின் வழிமுறையையும் மையமாகக் கொண்டுள்ளது. இவருடைய ஆய்வகப் பணி ஆய்வக எலிகள் மற்றும் சுண்டெலிகள் மீது நடத்தப்படுகிறது. விதிதாவின் குறிப்பிட்ட ஆர்வத் துறையானது தனிநபர்கள் மன அழுத்தத்துடன் தொடர்புடைய மனநோய்க்கு எவ்வாறு பாதிப்பு அல்லது பின்னடைவை உருவாக்குகிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ளது.  

2020 ஆம் ஆண்டு ஐரோப்பிய நரம்பியல் செய்தி இதழின் ஆசிரியர் குழுவில் விதிதாவும் இடம்பெற்றார். இது ஐரோப்பிய நரம்பியல் சங்கங்கள் கூட்டமைப்பின் அதிகாரப்பூர்வ பத்திரிகை ஆகும்.  

## சிறப்பு அம்சங்கள்
லீலாவதியின் மகள்கள், இந்திய பெண் விஞ்ஞானிகள் பற்றிய வாழ்க்கை வரலாற்று கட்டுரைகளின் தொகுப்பு மற்றும் "அறிவியலின் வாழ்க்கை" வலைப்பதிவு போன்றவற்றில் விதிதா இடம்பெற்றுள்ளார். 2015 ஆம் ஆண்டில், இவர் மும்பை புனித சேவியர் கல்லூரியில் ஒரு உரையை வழங்கினார், அதில் மன அழுத்தம் நம் நரம்பியல் அமைப்பை எவ்வாறு மாற்றும் என்பதைப் பற்றி பேசினார். டாட்டா அடிப்படை ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் பதிவேடுகளிலும் விதிதா இடம்பெற்றுள்ளார்.  

## சாதனைகள்
இவரது பணி 2015 ஆம் ஆண்டிற்கான அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்திற்கான சாந்தி சுவரூப் பட்நாகர் பரிசைப் பெற்றுள்ளது. 2012 ஆம் ஆண்டின் தொழில் வளர்ச்சிக்கான தேசிய உயிரியல் அறிவியல் விருதையும் நடுத்தர தொழில் பிரிவில் அறிவியல், 2019 ஆம் ஆண்டு வழிகாட்டலுக்கான இயற்கை விருதையும் இவர் பெற்றார்.  

## வெளியீடுகள்
டாட்டா அடிப்படை ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் உள்ள இவரது தளம் விதிதாவின் வெளியீடுகளின் முழுமையான பட்டியலை வழங்குகிறது.  

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
ஓய்வு நேரத்தில், இவர் பயணம், நடனம் மற்றும் படிக்க விரும்புகிறார்.  

## இதையும் பார்க்கவும்

- TIFR
# இ. எஸ். ஏரியல்

**இ. எஸ். ஏரியல்** (ஆங்கிலம்: E. S. Ariel) என்பவர் 19-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பாளர் ஆவார். அவரது சமகாலத்தவரால் **மாசியு ஏரியல்** (பிரெஞ்சு: "திரு. ஏரியல்") என்று குறிப்பிடப்படும் இவர், பண்டைய இந்திய தத்துவ நூலான திருக்குறளைப் பிரெஞ்சு மொழியில் மொழிபெயர்ப்பு செய்தமைக்காக அறியப்படுபவர். இவர் 1848-இல் திருக்குறளின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில குறட்பாக்களைப் பிரெஞ்சு மொழியில் மொழிபெயர்த்து பாரிசில் *குறள் டி திருவள்ளுவர்* (*Kural de Thiruvalluvar (Traduits du Tamoul)*) என்ற பெயரில் வெளியிட்டார். இவருக்கு முன்னரே குறளின் முதல் பிரெஞ்சு மொழிபெயர்ப்பு 1767-இல் பெயர் அறியப்படாத ஒரு அறிஞரால் செய்யப்பட்டது என்று ஏரியல் தனது நூலில் குறிப்பிட்டிருந்தாலும், ஏரியலின் மொழிபெயர்ப்புதான் குறளைப் பிரெஞ்சு மக்களுக்குக் கொண்டு சென்றது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.  

## குறளைப் பற்றிய கருத்து
பர்னூஃப் என்பவருக்கு ஏரியல் எழுதிய கடிதமொன்று *ஜர்னல் ஆசியடிக்* (நவம்பர்–டிசம்பர் 1848) இதழில் வெளியிடப்பட்டது. அதில் ஏரியல் குறளைப் பற்றிக் கீழ்க்கண்டவாறு குறிப்பிட்டிருந்தார்:  

## மேற்கோள் தரவுகள்
# பல்லாண்டுத் தாவரம்


**பல்லாண்டுத் தாவரம்** அல்லது பல பருவத் தாவரம் (*Perennial plant*) எனப்படுவது இரண்டாண்டுகளுக்கு மேலாக வாழும் ஒரு தாவரமாகும். இத்தாவரங்கள், ஒவ்வொரு பருவ இறுதியிலும் எஞ்சியப் பகுதியிலிருந்து புதிதாகத் தழைத்து வளர்ந்து பல ஆண்டுகள் தொடர்ந்து வாழக்கூடிய தன்மை கொண்டவை. மரங்களும், புதர்களும் மட்டுமல்லாது, பூச்செடிகளும், புல்பூண்டுகளும் பல்லாண்டுத் தாவர வகையில் அடங்கும்.  

பல்லாண்டுத் தாவரங்களில் இரண்டு வகைகள் உள்ளன. வசந்தத்திலும் கோடையிலும் வளர்ந்து மலர்ந்து, இலையுதிர், பனிக்காலங்களில் மாண்டு, பின்னர் அடுத்த வசந்தத்தில் வேர் போன்ற எஞ்சிய பகுதிகளிலிருந்து உயிர்ப்பித்துத் திரும்பும் பல்லாண்டுத் தாவரங்கள் மூலிகை பல்லாண்டு தாவரங்கள் (herbaceous perennials) ஆகும். உருளைக் கிழங்கு, புதினா, பன்னம் போன்றவை இவ்வகையறா.  

மரத்தாலான கடினமான தண்டைக் கொண்ட தாவரங்கள் இரண்டாம் வகை. இத்தாவரங்கள் குளிரையும் கோடையையும் தாங்கக்கூடிய தண்டுகளைப் பெற்றுள்ளன. இவற்றின் தண்டுகளைப் பெரும்பாலும் மரப்பட்டைகள் மூடியிருக்கும். இவற்றில் சில, குளிர்காலத்தின்போது இலைகளை உதிர்ந்துவிடுகின்றன. வாழை, ஆப்பிள் மரம், தேவதாரு போன்ற தாவரங்கள் இவ்வகையைச் சேந்தவையாகும்.
# பெனசீர் பூட்டோ படுகொலை


**பெனசீர் பூட்டோ படுகொலை** (Assassination of Benazir Bhutto) 27 டிசம்பர் 2007 அன்று பாக்கித்தானின் ராவல்பிண்டியில் நடந்தது. பெனாசீர் பூட்டோ, இரண்டு முறை பாக்கித்தானின் பிரதமரும் (1988-1990; 1993-1996) மற்றும் அப்போதைய எதிர்க்கட்சி தலைவரான பாக்கித்தான் மக்கள் கட்சியின் தலைவருமான, ஜனவரி 2008 இல் நடைபெறவிருந்த தேர்தலுக்கு முன்னதாக பிரச்சாரம் செய்தார்.லியாகத் நேஷனல் பாகில் நடந்த அரசியல் பேரணிக்குப் பிறகு இவர் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டது, மேலும் துப்பாக்கிச் சூடு நடந்த உடனேயே ஒரு தற்கொலைத் தாக்குதல் நடைபெற்றது. ராவல்பிண்டி பொது மருத்துவமனையில் 18.16 உள்ளூர் நேரப்படி (13:16 UTC ) இவர் இறந்ததாக அறிவிக்கப்பட்டார். இந்த குண்டுவெடிப்பில் மேலும் 23 பேர் கொல்லப்பட்டனர். இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்னர் நாடு கடத்தப்பட்ட பிறகு, பூட்டோவினைக் கொல்ல இதேபோன்ற முயற்சி நடைபெற்றது. 2007 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற கர்சாசு குண்டுவெடிப்பில் சுமார் 180 பேர் இறந்தனர்.  

ஆரம்பகாலத்தில் வெளிவந்த அறிக்கைகள் இவர் துப்பாக்கிச் சூட்டினால் இறந்ததாகக் கூறப்பட்டது. ஆனால் பாக்கித்தானின் உள்துறை அமைச்சகம் குண்டுவெடிப்பினால் பூட்டோவின் தலையில் மண்டை எலும்பு முறிந்து இறந்ததாகக் கூறியது. ஆனால் பூட்டோவின் ஆதரவாளர்கள் இந்த வாதத்தினை ஏற்கவில்லை இவர் ஏற்கனவே இரு முறை இரு முறை துப்பாக்கியால் சுடப்பட்டதில் காயமடைந்தார் எனக் கூறினர். உள்துறை அமைச்சகம் அதன் முந்தைய அரிக்கையில் இருந்து பின்வாங்கியது.  

மே 2007 இல், பூட்டோ வெளிநாட்டு ஒப்பந்த நிறுவனங்களான பிளாக்வாட்டர் மற்றும் பிரித்தானிய நிறுவனமான ஆர்மர் குரூப்பிலிருந்து கூடுதல் பாதுகாப்பைக் கேட்டார். இந்த சம்பவம் குறித்து ஐக்கிய நாடுகள் சபை நடத்திய விசாரணையில், "பூட்டோவின் படுகொலையை போதுமான பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டிருந்தால் தடுத்திருக்க முடியும்" எனக் கூறியது.  

## பின்னணி

பூட்டோ சுய-நாடுகடத்தலைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அதே நேரத்தில் ஊழல் தொடர்பான இவரது நீதிமன்ற வழக்குகள் அயல் மற்றும் பாக்கித்தான் நீதிமன்றங்களில் நிலுவையில் இருந்தன. நாடுகடத்தப்பட்ட எட்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு துபாய் மற்றும் லண்டனுக்கு பூட்டோ திரும்பினார் கராச்சிக்கு அக்டோபர் 18, 2007 அன்று திரும்பினார். 2008 தேசிய தேர்தல்களில் அதிகாரப் பகிர்வு ஒப்பந்தம் தொடர்பாக பெர்வேஸ் முஷாரப்பைச் சந்திக்க இவர் சென்றார் .  

பின்னர் வீடு திரும்பும் போது கராச்சியில் நடந்த படுகொலை முயற்சியில் பூட்டோ உயிர் தப்பினார். 18 அக்டோபர் 2007 அன்று கராச்சியில் ஒரு பேரணிக்கு செல்லும் வழியில், ஜின்னா சர்வதேச விமானநிலையத்தில் இருந்து இவர் வெளியேறிய சிறிது நேரத்திலேயே இரண்டு வெடிப்புகள் நிகழ்ந்தன. அந்த விபத்தில் பூட்டோ காயமடையவில்லை, ஆனால் அந்த குண்டு வெடிப்புகள் பின்னர் தற்கொலைக் குண்டுத் தாக்குதல் என்று கண்டறியப்பட்டது. அந்தச் சம்பவத்தில் 139 பேர் கொல்லப்பட்டனர் மற்றும் குறைந்தது 450 பேர் காயமடைந்தனர். இறந்தவர்களில் குறைந்தது 50 பேர் இவரது பாக்கித்தான் மக்கள் கட்சியைச் சேர்ந்த பாதுகாவலர்கள் ஆவர், இவர் சாத்தியமான குண்டுவீச்சுக்காரர்களைத் தவிர்ப்பதற்காக தனது லாரியைச் சுற்றி மனிதச் சங்கிலியை உருவாக்கியுள்ளார். அதில் ஆறு காவல்துறை அதிகாரிகளும் அடங்குவர். பல மூத்த அதிகாரிகள் காயமடைந்தனர். சம்பவ இடத்திலிருந்து பூட்டோ காயமின்றி அழைத்துச் செல்லப்பட்டார்.  

## படுகொலை
பெனசிர் பூட்டோ ராவல்பிண்டி நகரில் பாக்கித்தான் மக்கள் கட்சி ஆதரவாளர்களின் பேரணியில் உரையாற்றினார், அப்போது பேரணியில் குண்டு வெடித்தது. ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட கொலையாளிகள் துப்பாக்கியால் சுட்டதாக ஆரம்ப காவல்துறை அறிக்கைகள் தெரிவித்தன. இவரது வாகனத்தின் அருகில் தற்கொலைத் தாக்குதல் நடந்துள்ளது.
# சாசியா காலித்

**சாசிய காலித் (**Shazia Khalid **** **)** (பிறப்பு 1973) ஒரு மருத்துவர் மற்றும் பாக்கித்தானின் சுய் நகர பெண்களின் மனித உரிமை ஆர்வலர் ஆவார்.  

## பின்னணி
மருத்துவர் சாசியா காலித், குழாய் வரிசை பொறியாளரான காலித் ஜாஃபரை மணந்தார். 2005 ஆம் ஆண்டில் மருத்துவர் சாசியா பாக்கித்தான் பெட்ரோலியம் வரையறுக்கப்பட்ட (பிபிஎல்) ஊழியராக இருந்தார், மேலும் *பிபிஎல்* வழங்கிய விடுதியில் தனியாக வசிக்கும் போது கடந்த 18 மாதங்களாக நிறுவனத்தின் *சுய்* மருத்துவமனையில் பணிபுரிந்தார். முழு வசதிக்கான பாதுகாப்பு சேவைகள் குழு (DSG) மூலம் இந்த வசதி வழங்கப்பட்டது. பிபிஎல் தனது கணவருக்கு வேலை தருவதாக உறுதியளித்த பின்னரே இவர் வேலையை ஒப்புக்கொண்டார். இருப்பினும்,இவரது கணவருக்கு வேலை வழங்கப்படவில்லை.  

## வன்கலவி
ஜனவரி 2 இரவு மற்றும் 3 ஜனவரி 2005 அதிகாலை நேரங்களில், மருத்துவர் சாசியா யாரோ ஒருவர் தனது தலைமுடியை இழுத்து எழுப்பியதாகக் கூறினார். பலத்த பாதுகாப்புடன் கூடிய அரசுக்கு சொந்தமான இயற்கை எரிவாயு ஆலையில் , சுய், தேரா புக்தியில், இவர் ஒரு தடியால் கழுத்தை நெரித்தும், அச்சுறுத்தப்பட்டடு, கண்மூடித்தனமாக, தாக்கப்பட்டும், முகமூடி அணிந்தவனால் பலமுறை பாலியல் வன்கலவி செய்யப்பட்டார். தாக்குதலில் இவர் பலத்த காயமடைந்தார், ஆனால் இவளது கைகளை வடத்திலிருந்து விடுவித்து அருகில் உள்ள தாதி விடுதியில் உள்ள சகினா எனும் தாதியிடம் உதவி கேட்டார். பிபிஎல் மற்றும் டிசிஎம்ஓ நிர்வாகத்திற்கு சகினா தகவல் கொடுத்தார்; பணியில் உள்ள மருத்துவ ஊழியர்கள், மருத்துவர் முகமது அலி, மருத்துவர் இர்சாத், மருத்துவர் சைமா சித்திக், நர்ஸ் பிர்தவுசு மற்றும் சலீமுல்லா ஆகியோர் மருத்துவர் சாசியாவை சந்தித்தனர். இவரது கணவர் (அந்த நேரத்தில் லிபியாவில் பணிபுரிந்து கொண்டிருந்தார்) மற்றும் இவரது குடும்பத்தினரைத் தொடர்புகொள்வதற்கான இவரது வேண்டுகோள் புறக்கணிக்கப்பட்டது. இவருக்கு மருத்துவ ரீதியாக சிகிச்சையளிப்பதற்கு பதிலாக, அதிகாரிகள் இவரை அமைதியாக இருக்கச் செய்வதற்காக மூன்று நாட்கள் மயக்க மருந்து கொடுத்து மயக்கமடையச் செய்து பின்னர் கராச்சியில் உள்ள அஸ்கர் மனநல மருத்துவமனைக்கு மாற்றியதாக கூறப்படுகிறது.  

## வீட்டுக்காவல்
அந்த நேரத்தில் லிபியாவில் இருந்த இவரது கணவர் காலித், தனது மனைவியுடன் மீண்டும் இணைவதற்காக பாக்கித்தானுக்கு விரைந்தார். இவரது ஆதரவுடன், எசியா வன்கலவி அறிக்கையினை வெளியிட்டார்.  

அறிக்கையைத் தொடர்ந்து, 2 மாத காலத்திற்கு, கராச்சியில் உள்ள ஒரு வீட்டில் காவல், இராணுவம் மற்றும் முஷரப் அதிகாரிகளின் "அதிகாரப்பூர்வமற்ற பாதுகாப்பின் கீழ்" இவர் வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார் மற்றும் மருத்துவர்கள், வழக்கறிஞர்கள் அல்லது பார்வையாளர்களை அணுக அனுமதிக்கப்படவில்லை . கூடுதலாக, குற்றம் நடந்த இடம் மற்றும் மருத்துவர் சாஜியாவின் உடைகள் உட்பட சான்றாகக் கருதக்கூடிய அனைத்தும் சேதப்படுத்தப்பட்டது அல்லது அழிக்கப்பட்டது. சில நாட்களுக்குப் பிறகு இவரது குடும்பத்திற்கு தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டபோது, மருத்துவர் சாஜியா மற்றும் இவரது குடும்பத்தினர் அமைதியாக இருக்கும்படி வற்புறுத்தப்பட்டனர். பாலியல் வன்கலவி வழக்கை பதிவு செய்யவோ அல்லது ஊடகங்களுக்கு பேசவோ மறுத்தனர்.  

இவரது கணவர் காலித் , எனது தாத்தா காலித்தை விவாகரத்து செய்யுமாறு கோரினார், ஏனெனில் இவர் வன்கலவிக்கு ஆளனதால் குடும்ப மரியாதைக்கு கறை ஏற்பட்டது எனக் கூறினார். ஆனால் அதனை நான் மறுத்துவிட்டேன். எனவே எனது தாத்தா சாஜியாவைக் கொல்ல ஒரு கும்பலை ஏவினார் எனக் கூறினார்.
# சபீன் மமூது

**சபீன் மகமது** (Sabeen Mahmud 2 0 ஜூன் 1974 - 24 ஏப்ரல் 2015) ஒரு முற்போக்கான பாக்கித்தான் மனித உரிமை ஆர்வலர் மற்றும் சமூக சேவகர், இவர் கராச்சியினைத் தளமாகக் கொண்ட கஃபே *இரண்டாம்* தளத்தை நிறுவினார். இவர் TiE இன் கராச்சி கிளைக்கும் தலைமை தாங்கினார்.  

கராச்சியில் பிறந்து வளர்ந்த முகமது *கராச்சி கிராமர்* பள்ளியிலும் பின்னர் *கின்னெயர்ட்* கல்லூரியிலும் கல்வி பயின்றார் . பின்னர் இவர் ஊடாடடும் ஊடகம் மற்றும் தொழில்நுட்ப ஆலோசனை நிறுவனத்தை நிறுவினார் மற்றும் பாக்கித்தானின் குடிமக்கள் காப்பகத்தை நிறுவுவதற்காகப் பணியாற்றினார். திறந்த உரையாடலுக்கான சமூக இடத்தை வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டு இவர் 2007 இல் *தெ ச்செகண்ட் ஃபுலோர் என்பதனை (T2F) அமைத்தார்.* முகமதுவின் தலைமையின் கீழ், T2F தொடர்ச்சியான தாராளவாத சமூக நடவடிக்கைகளை ஏற்பாடு செய்தது. பல ஆர்ப்பாட்டங்களை இணைந்து நடத்தியுள்ளார். இசுலாமாபாத்தின் *ரெட் மசூதி* போராட்டம் இதில் குறிப்பிடத்தகுந்தது ஆகும். நிகழ்வுக்குப் பிறகு, T2F இல் ஒரு கருத்தரங்கை நடத்திய பிறகு வீடு திரும்பும் வழியில் துப்பாக்கியால் சுடப்பட்டார். 20 மே 2015 நிலவரப்படி, பாக்கித்தான் அதிகாரிகள் மகமதுவின் கொலைக்குக் காரணமான குற்றவாளியைக் கைது செய்துள்ளனர். மமூது 'பாக்கித்தானின் தாராளவாத, நகர்ப்புற, உலகமயமாக்கப்பட்ட குடிசார் சமூகத்தின்' ஒரு பகுதியாக குறிப்பிடப்படுகிறார்.  

## வாழ்க்கை
மமூது அநீதி மற்றும் பாகுபாட்டை கலைவதற்காகப் போராடினார், மேலும் விமர்சன சிந்தனையை ஊக்குவித்தார்; இவர் *டான் இதழில் ஒரு நேர்காணலில்* தனது மிகப்பெரிய கனவு "இணையத்தின் மூலம் உலகை சிறப்பாக மாற்ற வேண்டும்" என்று கூறினார். இவர் பொது நலனுக்காக ஒரு "சமூக தளத்தை" வழங்கும் அமைப்பான *பீஸ்நிகேவினை* நிறுவினார்.  

மமூது ஜஹீர் கிட்வாயுடன் "பிட்ஸ்" என்ற சிறிய தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தை நிறுவினார், இவருடன் 14 வயதில் இருந்து மற்ற 2 நிறுவனங்களில் பணிபுரிந்தார், மேலும் இவரை இவரது பெற்றோர் மற்றும் வழிகாட்டியாக கருதினார். 2006 ஆம் ஆண்டில், இவர் பொது மன்ற விவாதங்கள், திரைப்படத் திரையிடல்கள், கவிதை எழுதுதல், சுயாதீன நகைச்சுவை மற்றும் நேரடி நாடகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு *கஃபே தி செகண்ட் ஃப்ளோர் (T2F) ஐ* நிறுவினார். குடிமை பிரச்சினைகளை தீர்க்க பல்வேறு துறைகளில் இருந்து மக்கள் ஒன்றாக இனைவதற்கான உள்நோக்கு வழிகள் வடிவமைக்கப்பட்டது. மமூது, ஆயிஷா சித்திகா உள்ளிட்ட பொது நபர்களுக்கு விருந்தளித்தார், இவர் இராணுவ நிதி குறித்த சர்ச்சைக்குரிய புத்தகத்தை எழுதினார், இது சேவைகளிடை உளவுத்துறை இரண்டாம் தளத்தை தொடர்பு கொள்ள வழிவகுத்தது.  

## இறப்பு

24 ஏப்ரல் 2015 பிற்பகல் நேரத்தில், ஒரு கருத்தரங்கை நடத்திய பிறகு வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில் மமூது துப்பாக்கியால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். துப்பாக்கி ஏந்தியவர்கள் (பின்னர் சாத் அஜீஸ் மற்றும் அலியூர் ரஹ்மான் என அடையாளம் காணப்பட்டனர்) 9 மிமீ துப்பாக்கியால் இவளை நான்கு அல்லது ஐந்து முறை சுட்டனர், இவரது கார் T2F இலிருந்து 500 மீட்டருக்கும் குறைவான போக்குவரத்து விளக்கில் காத்திருந்த போது சுடப்பட்டார் .
# பி. சந்தியா


**பி. சந்தியா** (*B. Sandhya*; பிறப்பு 25 மே 1963) இந்தியக் காவல் பணி அதிகாரியாவார். தற்போது கேரளா தீயணைப்பு மற்றும் மீட்பு சேவைகள், வீட்டு காவலர் மற்றும் பாதுகாப்புத் துறையின் தலைமை இயக்குநராக நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். 2007 ஆம் ஆண்டில் எடச்சேரி விருது உட்பட பல விருதுகளை வென்ற இலக்கியப் பங்களிப்புகளுக்காகவும் இவர் அறியப்படுகிறார்.  

## சொந்த வாழ்க்கை
சந்தியா, எஸ். பாரததாஸ்-வி.எல். கார்த்தியாயினி அம்மா ஆகியோருக்கு கோட்டயம் மாவட்டத்தில் உள்ள பாலையில் பிறந்தார். கேரளப் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் தேர்வுக் கட்டுப்பாட்டாளர் கே.மதுக்குமாரை மணந்தார். இவர்களுக்கு ஹேமா என்ற மகள் உள்ளார்.  

## கல்வி
விலங்கியலில் முதுகலை அறிவியல் பட்டம் பெற்றார். ஆத்திரேலியாவின் வல்லங்கொங் பல்கலைக்கழகத்தில் மனித வள மேலாண்மை பயிற்சியையும்,புதுவைப் பல்கலைக்கழகத்தில் வணிக நிர்வாகத்தில் முதுகலை பட்டயப்படிப்பிலும் தேர்ச்சி பெற்றார். பிர்லா தொழில்நுட்பம் மற்றும் அறிவியல் கழகத்தில் தனது முனைவர் ஆராய்சியை முடித்தார். இவரது ஆய்வுக் கட்டுரை "குற்றவியல் நீதி அமைப்புக்கு பெண்களின் அணுகல் மற்றும் பெண்களை நோக்கிய காவல் பணியாளர்களின் வாடிக்கையாளர் நோக்குநிலை" என்ற தலைப்பில் இருந்தது.  

## தொழில்
சந்தியா, 1988 இல் இந்தியக் குடிமைப் பணித் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, கேரள மாநில கூட்டுறவு மீன்வள கூட்டமைப்பின் திட்ட அலுவலராக தனது பணியைத் தொடங்கினார். இவர் உதவி காவல் கண்காணிப்பாளர், ஷொர்ணூர், இணை காவல் கண்காணிப்பாளர், ஆலத்தூர், காவல்துறைக் கண்காணிப்பாளர், குற்றப் புலனாய்வுத் துறை, கண்ணூர், மாவட்ட காவல் கண்காணிப்பாளர், கொல்லம் மற்றும் திருச்சூர், உதவிக் காவல் தலைமை இயக்குநர், திருவனந்தபுரம், துணை காவல் தலைமை இயக்குநர், குற்ற விசாரணை, தெற்கு சரகம், திருவனந்தபுரம், காவல் துறை தலைமை இயக்குநர் மத்திய மண்டலம், எர்ணாகுளம் போன்ற பதவிகளை வகித்தார். 2013 முதல் சந்தியா காவல்துறை கூடுதல் இயக்குநர் பதவியை வகிக்கிறார்.  

## விசாரணை அதிகாரி
2006ஆம் ஆண்டில், முன்னாள் கேரள பொதுப்பணித்துறை அமைச்சர் பி. ஜே ஜோசப் என்பவர் பாலியல் வன்கொடுமை செய்ததாக ஏற்பட்ட குற்றச்சாட்டின் விசாரணையில் ஈடுபட்டார். 2009இல், சந்தியா சமூகக் கொள்கையின் வெற்றிகரமான மாதிரியான ஜனமைத்திரி சுரக்சா திட்டத்தை (கேரளாவின் சமூகக் காவல் திட்டம்) செயல்படுத்தினார். இவர் காவலர் ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டு பணியகத்தின் 'மைக்ரோ மிஷன் 02' திட்டத்தின் உறுப்பினராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். 2016 இல், இவர் ஜிசா கொலை வழக்கில் விசாரணை குழுவை வழிநடத்தினார்.  

## விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள்
2010 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவைச் சேர்ந்த சர்வதேச மகளிர் காலர்கள் சங்கம் (IAWP), சந்தியாவுக்கு சர்வதேச சிறப்பு உதவித்தொகையை வழங்கியது. 2006 ஆம் ஆண்டில், கேரளா காவல்துறையினர் சந்தியாவுக்கு புகழ்பெற்ற சேவைக்காக ஜனாதிபதி போலீஸ் பதக்கத்தை வழங்கினர். இவரது புதினமான *நீலகொடுவெளியின் காவல்காரி* 2007இல் எடச்சேரி விருதை வென்றது. கோபாலகிருஷ்ணன் கோலாழி விருது- 2001, அபுதாபி சக்தி விருது -2012, குஞ்சுண்ணி புரஸ்காரம் -2013, ஈ.வி.கிருஷ்ணபிள்ளை சாகித்ய புரஸ்காரம் -2019, புனலூர் பாலன் புரஸ்காரம்- 2019 ஆகியவற்றையும் இவர் பெற்றுள்ளார்.  

## இலக்கியப் பணி
சந்தியா பல இலக்கிய புத்தகங்களையும், பல அறிவியல் கட்டுரைகளையும் 'போலீஸ் சயின்ஸ்' என்ற பத்திரிக்கையில் வெளியிட்டுள்ளார். கூடுதலாக, கேரள காவல்துறையின் தலைமை இயக்குநர் வெளியிட்ட கேரளா காவல்துறையின் சுருக்கமான வரலாறு என்ற நூலை திருத்தி வெளியிட்டார். 'கேரள காவல்துறையினரின் வரலாறு' என்ற என்ற இணையதளத்தையும் இவர் வடிவமைத்தார்.
# நூர் முகதம்


**நூர் முகதம்** (Noor Mukadam 23 அக்டோபர் 1993 - 21 ஜூலை 2021) இஸ்லாமாபாத்தில் நடைபெற்ற பிரிவு F-7/4 இல் கொலை செய்யப்பட்டவர் ஆவார் . 27 வயதான நூர், முன்னாள் பாக்கித்தான் இராஜதந்திரியான சௌகத் முகதாமின் மகள் ஆவார். 21 ஜூலை 2021 அன்று இஸ்லாமாபாத் , பிரிவு F-7/4 இல் உள்ள ஒரு வீட்டில் அவள் கொலை செய்யப்பட்டார் கைத்துப்பாக்கியால் சுடப்படுவதற்கு முன்பு இவர் *பிராசு நக்கிளால்* சித்திரவதை செய்யப்பட்டு, கொலைகாரன் ஜாகிர் சாபரால் இவரது தலை துண்டிக்கப்பட்டது. சாபரின் பெற்றோர் மற்றும் வீட்டு ஊழியர்களும் உடந்தையாக இருந்ததற்காக மற்றும் ஆதாரங்களை மறைத்ததற்காக கைது செய்யப்பட்டனர். காவல் துறையினரின் கூற்றுப்படி, நூர் தனது திருமண திட்டத்தை ஏற்க மறுத்ததால் இந்தக் கொலை நிகழ்ந்ததாக கூறினர். இந்த கொலை முன்கூட்டியே திட்டமிடப்பட்டது என்றும் கூறியுள்ளனர்.  

## சம்பவம்
ஜியோ நியூஸின் கூற்றுப்படி, நியூயார்க்கிற்கு ஒரு வழி விமான பயணச் சீட்டினை சாபர் முன்பதிவு செய்துள்ளார். சாபரின் விமானப் புறப்பாடு ஜூலை 19 காலை அதிகாலை 3:50 மணி( PST) எனத் திட்டமிடப்பட்டிருந்தது. ஜூலை 18 மதியம் பிற்பகல் 1 மணியளவில், சாபர் அடுத்த இரவு அவரை இஸ்லாமாபாத் சர்வதேச விமான நிலையத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல ஒரு வாடகியினை ஏற்பாடு செய்தார். அவரிடம் ரூ. 2,000 அதற்காக செலவு ஆகும் என கூறப்பட்டது. *புளூ ஏரியாவில்* இருந்து சாபர், நூரினை அழைபேசியின் மூலம் அழைத்துள்ளார். அந்த நேரத்தில் நூர் இஸ்லாமாபாத்தின் கடற்படை ஆங்கரேஜ் பகுதியில் உள்ள அவரது வீட்டில் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. இரவு 9.05 மணியளவில், நூர் தனது வீட்டை விட்டு சாபர் வீட்டிற்குச் சென்றார், இரவு 10 மணியளவில் F-7/4 செக்டாரில் உள்ள அவரது குடியிருப்பை அடைந்தார். அவர் செல்லும் வழியில், இரவு 9:45 மணியளவில் சாபருக்கு இரண்டு முறை குறுஞ்செய்தி அனுப்பினாள், அவன் இருக்கும் இடம் பற்றி அவனிடம் கேட்டுள்ளார்.  

நூர் சாபரின் வீட்டை அடைந்த பிறகு, அவரது பயணத் தேதியை மாற்ற முடியுமா என்று விசாரிப்பதற்காக பயண முகமைக்கு நூர் தொடர்ச்சியான அழைப்புகளைச் செய்ததாக விசாரணை அறிக்கைகள் குறிப்பிடுகின்றன. சாபர் பயணச் சீட்டினை மாற்றினால் அவருடைய விமானச் சீட்டு "வீணாகிவிடும்" என்று கூறப்பட்டது, அதற்கு அவர் "முகமைப் பணியாளாரிடம் மூன்று மணி நேரத்திற்கு முன்னதாக" தகவல் கொடுத்தால் அவருடைய பயணச் சீட்டு எப்படி வீணாகும் என்று கேட்டுள்ளார். அவர் சாபரின் பயணச் சீட்டினை ரத்து செய்ய முயற்சிப்பதாக அறிவித்தார், ஆனால் அந்த அறிவிப்பு காலம் மிகக் குறைவாக இருந்தது, 10 நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் பயணம் செய்தால் அது தனது முன்பதிவில் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்று சாபர் கேட்டார். சாபர் பின்னர் மேலும் ஐந்து முறை முகவரைத் தொடர்பு கொண்டார், இறுதியாக அவர் திட்டமிட்டபடிபயணம் மேற்கொள்ளப் போகிறார் என்பதை ஒரு குறுஞ்செய்தியில் உறுதிப்படுத்தினார்.  

இரவு 11 மணியளவில், சாபர் முன்பதிவு செய்த வாடகி அவரை விமான நிலையத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல அவரது வீட்டிற்கு வந்தது. வாடகி ஓட்டுநர் இரவு 11:15 மணிக்கு சாபரை அழைத்தார்.
# கந்தசுவாமி கோவில், பிரிக்பீல்ட்ஸ்


**கந்தசுவாமி கோவில்** மலேசியாவின் கோலாலம்பூரில் உள்ள பிரிக்பீல்ட்ஸ், ஜலான் ஸ்காட் அருகே அமைந்துள்ள ஒரு இந்துக் கோவில். இக்கோயில் நூற்றாண்டு பழமையானது.  

இது மலேசியாவில் உள்ள மிக முக்கியமான இலங்கைத் தமிழர் கோயில்களில் ஒன்றாகும். இது மிகப் பெரிய மற்றும் பரந்த இலங்கை தமிழ் திராவிடக் கட்டிடக்கலைகளை காட்சிப்படுத்துகிறது மற்றும் கோலாலம்பூரில் ஒரு பிரபலமான சுற்றுலா அம்சமாக மாறியுள்ளது. இலங்கையின் யாழ்ப்பாணத்தில் உள்ள நல்லூர் கந்தசுவாமி ஆலயத்தால் இந்த கோவில் கட்டிடக்கலை ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது.  

இது மலேசியாவின் மிகவும் பழமையான மற்றும் புகழ்பெற்ற கோவில்களில் ஒன்றாகும். மேலும் இங்குள்ள சடங்குகள் சைவ ஆகம வேதத்தின் விதிகளின்படியே பின்பற்றப்படுகின்றன. கோவில் வளாகத்திற்குள் காணொளி மற்றும் புகைப்படம் எடுப்பது தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.  

இந்த கோவிலுக்கு அருகில் கோவிலுக்கு சொந்தமான ஒரு கலமண்டலம் உள்ளது, அங்கு திருமண விழாக்கள் மற்றும் கலாச்சார நிகழ்வுகள் நடைபெறும். இது மலேசியாவின் இரண்டாவது பிரதமர் துன் அப்துல் ரசாக் அவர்களால் தொடங்கி வைக்கப்பட்டது.  

கந்தசுவாமி கோவில் மலேசிய இலங்கை சைவர்கள் சங்கம் (MCSA) நிர்வகிக்கிறது. இந்த ஆலயம் வீடு புன்னியர்ச்சனை, பிறந்த குழந்தைகளின் 31-வது விழாக்கள், வாகனங்களின் ஆசீர்வாதம் போன்ற மத சேவைகளை வழங்குகிறது.
# அனுபம் சூட்


**அனுபம் சூட்** (*Anupam Sud*) (பிறப்பு 1944) ஓர் இந்தியக் கலைஞராவார். இவர் புதுதில்லியின் புறநகரில் உள்ள மாண்டி என்ற சிறிய சமூகத்தில் வசிக்கிறார். பஞ்சாபில் பிறந்த இவர் தனது இளமைப் பருவத்தை  
இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் முன்னாள் பிரித்தானிய கோடைகாலத் தலைநகரான சிம்லாவில் கழித்தார். ஒரு பழமைவாத குடும்பத்தில் இருந்து வந்த இவர் திருமண வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். மேலும், நிச்சயிக்கப்பட்ட திருமணத்தின் மீது கலைத் தேடல்கள் தைரியமாகவும் அரிதாகவும் இருந்தன.  

## சுயசரிதை
இவர்,1962 முதல் 1967 வரை தில்லி கலைக் கல்லூரியில் படித்தார். அப்போது சோம்நாத் ஹோர் கல்லூரியின் அச்சிடல் துறையை மீண்டும் உருவாக்கி புத்துயிர் அளித்தார். தனது ஆசிரியர் ஜக்மோகன் சோப்ராவால் நிறுவப்பட்ட கல்லூரியின் கலைஞர்களின் கூட்டமைப்பான "குரூப் 8" இன் இளைய உறுப்பினராக அனுபம் இருந்தார். மேலும் இந்தியாவில் அச்சு தயாரித்தல் பற்றிய விழிப்புணர்வை மேம்படுத்துவதற்காக தன்னை அர்ப்பணித்துக் கொண்டார்.  

பின்னர், இலண்டனின் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியின் சிலேடு கலைப்பள்ளியில் 1971 முதல் 1972 வரை அச்சுக் கலையை படித்தார். இலண்டினிலிருந்து திரும்பிய பிறகுதான் இவர் ஆடை மற்றும் ஆடையற்ற மனித உருவங்களை ஆராய்வதில் தீவிர ஆர்வம் காட்டினார். அனுபம், ஆண் மற்றும் பெண் பாலியல் மற்றும் அடையாளங்களில் உத்வேகம் பெற்றார். சமூகப் பிரச்சினைகளில் வெளிப்படையான முடிவுகள் அரிதாகவே இவரது கலையில் காணப்படுகின்றன. மேலும் இவருடைய உருவங்கள் பெரும்பாலும் தன்னுள் உள்வாங்கப்பட்டு வளர்க்கப்படுகின்றன. எவ்வாறாயினும், குறியீட்டு மற்றும் உருவகத்தின் மூலம் சமூக ரீதியாக பொருத்தமான கருப்பொருள்களுடன் ஈடுபடுகிறார், மேலும் பாலினங்களுக்கிடையேயான தொடர்புகளின் மனநிலை சித்தரிப்புகள் இவரது வேலையில் பிடித்த தலைப்பாகும். பொறுமை மற்றும் துல்லியம் தேவைப்படும் கடினமான ஊடகமான துத்தநாகத் தகடுகளைப் பயன்படுத்தி இவர் பணியாற்றுகிறார்.  

சுட்டின் மிகவும் பிரபலமான வேலை அமைப்புகளில் ஒன்றான "டயலாக் சீரிஸ்" (உரையாடல் தொடர்), முதிர்ந்த, அமைதியான, ஏற்றுக்கொள்ளும் மனநிலையின் மூலம் பல்வேறு பாலின மக்களிடையே மனித தொடர்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது. "உரையாடல் தொடர்" மனித ஒற்றுமையை நெருக்கமான மற்றும் சொற்களற்றதாக வலியுறுத்துகிறது. அதே தொடரின் ஒரு படைப்பில், ஒரு முறிந்த கம்பியால் பிரிக்கப்பட்ட ஒரு பாழடைந்த வீட்டின் முன் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு ஜோடியை இவர் பொறித்துள்ளார். அவர்களுக்கு இடையே அதிக நெருக்கம் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. இடிந்து விழும் கல் முகப்பில் அமைக்கப்பட்ட மக்கள், மாறிக்கொண்டிருக்கும் மதிப்புகளின் உருவகங்கள் ஆகும்.  

புதுதில்லியின் தேசியக் கலைக் கூடம், இலண்டனின் விக்டோரியா மற்றும் ஆல்பர்ட் அருங்காட்சியகம், அமெரிக்காவின் தி பீபாடி அருங்காட்சியகம், சப்பானின் கிளென்பரா கலை அருங்காட்சியகம் ஆகியவற்றின் தொகுப்புகளில் இவரது பணிகள் உள்ளது.  

## தாக்கங்கள்
அனுபம் அடிக்கடி தனது தந்தையின் உடற்கட்டமைப்பு, பஞ்சாபி நாடக அரங்கங்கள், துப்பறியும் கதைகள், தனது தாயாரின் பாரம்பரிய இசை மற்றும் உபநிடதங்களின் வாசிப்பு ஆகியவற்றை தனது முக்கிய தாக்கங்களாகக் கூறுகிறார். தில்லியில் சோம்நாத் ஹோரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் ஒரு கலைஞராக தனது திறமைகளை வளர்த்துக் கொண்டார்.  

## விருதுகள்
இலலித் கலா அகாதமி, குடிய்ரசுத் தலைவரின் தங்கப் பதக்கம், கலா ரத்னா, சாகித்ய கலா பரிசத், எகிப்திய சர்வதேச அச்சு பினாலே போன்ற பல அமைப்புகளிலிருந்து இவர் பல தேசிய மற்றும் சர்வதேச விருதுகளை வென்றுள்ளார்.
# உத்தர சுவாமி மலைக் கோயில்

**மலைக்கோயில்** என்று பிரபலமாக அறியப்படும் **உத்தர சுவாமி மலைக் கோயில்,** இந்தியாவில் புது தில்லியில் பலம் மார்க்கில் உள்ள ஒரு இந்து கோவில் வளாகமாகும். முருகன் என்றழைக்கப்படும் சுவாமிநாதர் இக்கோயிலின் முதன்மைக் கடவுள். இந்த கோவில் நகரத்தின் தமிழ் மற்றும் பிற தென்னிந்திய சமூகத்தினர் மத்தியில் பிரபலமானது. மெட்ரோ மூலம் இந்த கோவிலை எளிதில் அடையலாம், அருகிலுள்ள மெட்ரோ நிலையம் வசந்த் விஹார் ஆகும்,அங்கிருந்து இது சுமார் 2 கி.மீ.ஆகும்.  

## கட்டிடக்கலை
ஸ்ரீ சுவாமிநாத சுவாமி கோவில் என்று அழைக்கப்படும் இந்த கோவில் வளாகத்தில் உள்ள முக்கிய கோவில் மற்றும் இது சுவாமிநாதரின் கருவறையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த கோவில் செக்டர்-7 ஆர்.கே புரத்தில் உள்ள ஒரு சிறிய குன்றின் மேல் அமைந்துள்ளது மற்றும் தென்மேற்கு டெல்லியில் வசந்த் விஹார் எதிரே அமைந்துள்ளது. இது முருகன் கோவில்களை மலைகளில் அமைக்கும் பாரம்பரியத்திற்கு ஏற்ப உள்ளது. கோவிலுக்கு வெளியே உள்ள பிரதான அடையாளம் தமிழில் முருகனின் குறிக்கோளான "யாமிருக்க பயமேன்" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. இந்த கோவில் முற்றிலும் கிரானைட்டால் கட்டப்பட்டுள்ளது, இது சோழர் பாணி தமிழ் கட்டிடக்கலை நினைவூட்டுகிறது.  

பிரதான சுவாமிநாத சுவாமி கோவில் தவிர, இந்த வளாகத்தில் ஸ்ரீ கற்பக விநாயகர், ஸ்ரீ சுந்தரேஸ்வரர் மற்றும் தேவி மீனாட்சி கோவில்கள் உள்ளன. இந்த துணை கோவில்கள், மதுரை மீனாட்சி சுந்தரேசுவரர் கோயில் போல பாண்டிய பாணியிலான தமிழ் கட்டிடக்கலையில் கட்டப்பட்டு உள்ளது.  

இந்து மதத்தில், மயில் இறைவன் சுவாமிநாதரின் மலை அல்லது வாகனம் என்று கருதப்படுகிறது. அதன்படி, இந்தக் கோவில் ஒரு மயில் தன் செல்லப்பிராணியாக தத்தெடுத்துள்ளது. இந்த மயில் கோவில் வளாகத்திற்குள் உள்ள மரங்கள் மற்றும் இலைகளின் மத்தியில் பார்க்கவும் கேட்கவும் முடியும். பல்வேறு பின்னணியிலிருந்து மக்கள் கோவிலுக்கு வருகிறார்கள்.  

## வரலாறு
**8 செப்டம்பர் 1965** - அன்றைய இந்தியப் பிரதமராக இருந்த லால் பகதூர் சாஸ்திரி தலைமையில் நடைபெற்ற விழாவில், தமிழக முதல்வர் எம். பக்தவத்சலம் கோவிலுக்கு அடிக்கல் நாட்டினார்.  

**7 ஜூன் 1973** - சுவாமிநாதரின் முக்கிய கோவில் - ஸ்ரீ சுவாமிநாத சுவாமி கோவில் - புனிதப்படுத்தப்பட்டு மகாகும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.  

**13 ஜூன் 1990** - ஸ்ரீ கற்பக விநாயகர், ஸ்ரீ சுந்தரேஸ்வரர் மற்றும் தேவி மீனாட்சி ஆகியோருக்கான கோவில்கள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு மகாகும்பாபிஷேகங்கள் செய்யப்பட்டன. அதே நாளில் சுவாமிநாதர் கோவிலுக்கு ஒரு ஜீரானோதரண கும்பாபிஷேகமும் செய்யப்படுகிறது.  

**7 ஜூலை 1995** - நவகிரக கோவில் (ஒன்பது கோள்கள்), இடும்பன் சுவாமிக்கு ஒரு சிறிய கோவிலுடன், கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டு கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.  

**9 நவம்பர் 1997** - ஆதி சங்கரர் மண்டபம் திறக்கப்பட்டது.  

**27 ஜூன் 2001** - கோவில்களின் மூன்றாவது புனருத்தாரணம், அஷ்டபந்தனம் மற்றும் ஸ்வர்ண-ராஜத பந்தன மஹாகும்பாபிஷேகத்தை காஞ்சி காமகோடி பீடாதிபதி ஸ்ரீ ஜெயேந்திர சரஸ்வதி சுவாமிகள் நிகழ்த்தினார். ஹெச்.ஹெச். ஸ்ரீ விஜயேந்திர சரஸ்வதி சுவாமிகளும் 25 ஜூன் 2001 இரவு யாக பூஜையில் பங்கேற்கிறார்.
# குழந்தை வேலப்பர் கோயில்



**பூம்பாறை குழந்தை வேலப்பர் கோயில்** என்பது தமிழ்நாட்டின் திண்டுக்கல் மாவட்டம், கொடைக்கானலுக்கு மேற்கே 18 கி.மீ தொலைவில் உள்ள பூம்பாறை சிற்றூரில் ஊரின் நடுவில் உள்ள ஒரு முருகன் கோயிலாகும்.. இக்கோயிலில் உள்ள சிலையானது போகர் என்னும் சித்தரால் நவபாசனத்தில் உருவாக்கப்பட்டது எனப்படுகிறது. இந்த கோயில் பழனி தேவஸ்தானத்தின் கீழ் வருகிறது. ஒவ்வொரு வருடமும் பூம்பாறை முருகனுக்கு தேர் திருவிழா  கொண்டாடப்படுகிறது. தைப் பூசத்திற்குப் பிறகு வரும் கேட்டை நட்சத்திரத்தன்று விழா நடைபெறுகிறது. பொதுவாக தை அல்லது மாசி மாதத்தில் இவ்விழா நடைபெறும்  

## அமைப்பு
குழந்தை வேலப்பர் கோயிலானது முகமண்டபம், மகாமண்டபம், இடைநாழிகை, கருவறை ஆகிய கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. கோயில் கருவறைக்கு எதிரில் பிரகாரத்தில் மயில், பலிபீடம், கொடிமரம், விளக்குத் தூண் போன்றவை அமைந்துள்ளன. கருங்கல்லால் கட்டபட்ட கருவறையின் மேலே சுதையால் ஒற்றை நிலை விமாணம் அமைக்கபட்டுள்ளது. விமாணதானது நாற்கர வடிவிலான சிகரத்துடன் உச்சியில் உலோக கவசத்துடன் அமைந்துள்ளது. கருவறையில் போகரால் நவபாசாணத்தால் அமைக்கபட்ட குழந்தை வேலர் நிலை அமைந்துள்ளது. குழந்தை வேலப்பரின் உருவமானது பழனி தண்டாயுதபாணியை ஒத்த உருவத்தில் உள்ளார். இரு கைகளுடன் உள்ள அவர் வலக் கையில் தண்டத்தையும், இடக் கையை தொடையின் முன்புறம் வைத்த வலதம்பி முத்திரையுடன் நின்ற கோலத்தில் உள்ளார். இந்த குழந்தை வேலப்பர் சம்பாத நிலையிலும் பழனி தண்டாயுதபாணி திரிபங்க நிலையிலும் காணப்படுகிறார். கருவறையின் வடக்கில் கிழக்கு நோக்கி சிவனுக்கு சிற்றாலயம் அமைந்துள்ளது. முருகன் கோயில் பிரகாரத்தைச் சுற்றி விநாயகர், பைரவர், நவகிரகம், இடும்பன், நாகர், அருணகிரிநாதர், மள்ளர், பத்திரகாளியம்மன் ஆகியோருக்கு சந்நிதிகள் அமைந்துள்ளன. கருவறைக்கு முன்புறம் இடைநாழிகையின் வெளிப்புறச் சுவரில் சிவகாமி உடனுறை நடராசர், பிரம்மன் ஆகியோரின் திருமேனிகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன.
# இரத்தினகிரி பாலமுருகன் கோயில்



**இரத்தினகிரி பாலமுருகன் கோயில்** என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின் இராணிப்பேட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள இரத்தினகிரி கீழ்மின்னல் கிராமப் பகுதியின் திருமணிகுண்டத்தில் உள்ள முருகன் கோவில் ஆகும். இது 14 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, மேலும் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிஞர் அருணகிரிநாதரால் குறிப்பிடப்பட்டது. *குன்று இருக்கும் இடமெல்லாம் குமரன் இருக்கும் இடம்* என்ற தமிழ் பழமொழிக்கு ஏற்ப, இது ஒரு மலையின் உச்சியில் அமைந்துள்ளது.  

## அமைவிடம்
கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 215.09 மீ. உயரத்தில், என்ற புவியியல் ஆள்கூறுகள் கொண்டு இரத்தினகிரி கீழ் மின்னல் என்ற பகுதியில் சிறு குன்றின் மீது இக்கோயில் அமைந்துள்ளது.  

## வரலாறு
இரத்தினகிரி குன்றின்மீது செங்கற்களாலும், சுதையாலும் கட்டப்பட்ட ஒரு பழமையான முருகன் கோயில் இருந்தது. அதில் பால முருகன், வள்ளி, தெய்வானை ஆகியோரின் சிறிய சிலைகள் இருந்தன. இக்கோயிலுக்கு அருகிலுள்ள கீழ்மின்னல் கிராமத்தில் இருந்து சென்றுவர சரியான பாதை கிடையாது. அந்தப் பழடைந்த முருகன் கோயிலுக்கு அர்ச்சகர் வாரத்திற்கு இரண்டு நாட்கள் பூசை செய்வார்.  

இந்நிலையில் 1968 மார்ச் 20 ஆம் நாள் *சச்சிதானந்தம்* என்னும் மின்வாரிய ஊழியர் குன்றேறி கோயிலுக்கு வந்தார். கோயில் அச்சகரிடம் கற்பூரம் காட்டச் சொன்னார். அவர் கற்பூரம் இல்லை என்றார். சரி ஊதுபத்தியையாவது காட்டுங்கள் என்றார். அவர் அதுவும் இல்லை என்றார். இதனால் மனம் கொதித்த சச்சிதானந்தம் முருகா உனக்கு ஒரு கற்பூரத்துக்கு கூட வழி இல்லையா என ஆவேசப்பட்டுள்ளார். பிறகு தன் ஆடையைக் கிழித்து கோவணம் கட்டிக் கொண்டு அங்கேயே அமர்ந்துவிட்டார். தன் பெயரை *பாலமுருகனடிமை* என்று மாற்றிக் கொண்டார். பேசுவதை நிறுத்திக் கொண்டார். யாராவது தங்கள் குறைகளையும் துன்பங்களையும் பற்றிக் கூறினால் அதற்கு தகுந்த பதிலை காகிதத்தில் எழுதிக் கொடுப்பார்.  

அதன் பிறகு பாலமுருகன் கோயிலை நல்லமுறையில் கட்டி வேண்டிய வசதிகள் செய்வதை தன் வாழ்நாள் நோக்கமாக கொண்டு அதற்கான முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். கணபதி ஸ்தபதியைக் கொண்டு கோயிலை கட்டி விரிவுபடுத்தினார். 1968 இல் நித்திய பூசைக்குக் கூட வழியில்லாமல் இருந்த கோயிலை 1984 வாக்கில் நாள்தோறும் இருகால பூசை, ஆண்டு வருமானம் மூன்று இலட்சத்துக்கு மேல், இருபது இலட்சம் ரூபாய் மதிப்பிற்கு மேற்பட்ட தங்க வெள்ளிக் கவசங்கள், ஆபரணங்கள் என்று பணக்கார கோயிலாக உயர்த்தினார்.  

## சிறப்புகள்
ஆடிக் கிருத்திகை அன்று இரத்தினங்களால் ஆன ஆடையால் மூலவர் பாலமுருகன் அலங்கரிக்கப்படுகிறார். ஐப்பசி மாதம் பௌர்ணமி அன்று மூலவர் பாலமுருகனுக்கு அன்னாபிசேகம் நடைபெறுகிறது. கந்த சஷ்டி விழா நடைபெறும் போது பாலமுருகனுக்கு நவரத்தின அங்கி அணிவித்து சிறப்பு செய்யப்படுகிறது.  

அறுங்கோண வடிவில் தெப்பக்குளம் ஒன்று உருவாக்கப்பட்டு 2023ஆம் ஆண்டு பெப்பிரவரி மாதம் 12ஆம் நாள் மக்கள் பயன்பாட்டிற்கு திறக்கப்பட்டது.  

## திருவிழாக்கள்
ஆடிக் கார்த்திகை, கார்த்திகை விளக்கீடு, கந்த சஷ்டி, வைகாசி விசாகம், ஐப்பசி அன்னாபிசேகம், தைப்பூசம் மற்றும் பங்குனி உத்தரம் ஆகியவை இக்கோயிலில் நடைபெறும் முக்கிய திருவிழாக்களாகும்.  

## இதர தெய்வங்கள்
துர்க்கை, தட்சிணாமூர்த்தி, சண்டிகேசுவரர், நந்தி மற்றும் சிம்ம வாகனங்களுடன் வாராகி, கற்பக விநாயகர் ஆகியோர் இக்கோயிலில் அருள்பாலிக்கின்றனர்.  

## பராமரிப்பு
தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறை கட்டுப்பாட்டின் பராமரிப்பில் இக்கோயில் இயங்குகிறது.
# கிளேர்வுட் ஸ்ரீ சிவ சுப்ரமணியர் கோவில்

**கிளேர்வுட் ஸ்ரீ சிவா சுப்ரமணியர் கோயில்** **,** (சிஎஸ்எஸ்எஸ்டி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), தென்னாப்பிரிக்காவின் டர்பனில் உள்ள கிளேர்வுட்டில் அமைந்துள்ள முருகக் கடவுளுக்கான ஒரு இந்து கோவிலாகும். முருகன் சிவன்-சுப்ரமணியர் என்று போற்றப்படுகிறார். இது பல்வேறு காரணங்களுக்காக பல சந்தர்ப்பங்களில் புதுப்பிக்கப்பட்டது; 2014 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவிலிருந்து பெரிய சீரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அதைத் தொடர்ந்து மஹா கும்ப அபிஷேகத்தைக் கடைப்பிடித்து, கோவில் 1889 இல் நிறுவப்பட்டு 125 வது ஆண்டைக் குறிக்கிறது. இந்தக் கோயில் தென்னாப்பிரிக்க இந்தியர்களிடையே ஆண்டுதோறும் தைப்பூச காவடி விழாவிற்கு பிரபலமாக உள்ளது.  

## இதையும் பார்க்கவும்
- கௌமாரம்
- முருகனின் அறுபடைவீடுகள்
- ஸ்கந்த புராணம்
- கந்த சஷ்டி கவசம்
# காட்டி சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில்


**காட்டி சுப்பிரமணிய சுவாமி கோவில்**(கன்னடம் : ಘಾಟಿ ಸುಬ್ರಮಣ್ಯ) என்பது பெங்களூரின் புறநகரில் துபகெரே, தொட்டபல்லாபுரா அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு பழங்கால இந்து கோவில் ஆகும். இது பெங்களூர் நகரத்திலிருந்து 60கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ள ஒரு பிரபலமான யாத்திரை தலம் ஆகும். இந்த கோவிலின் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், முதன்மைக் கடவுள் கார்த்திகேயன், நரசிம்மருடன் ஒன்றாகக் காணப்படுகிறார். தொன்மத்தின் படி, இரண்டு சிலைகளும் பூமியிலிருந்து தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. இது கேதுவை வழிபடுவதற்கு தென்னிந்தியாவில் உள்ள ஒரு முக்கியமான மையமாகும். பிரம்மரத்தோஷத்தின் போது, அதாவது புஷ்ய சுத்த சஷ்டி நாளில் சிறப்பு சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன. நரசிம்ம ஜெயந்தி இங்கு கொண்டாடப்படும் மற்றொரு முக்கிய விழாவாகும்.  

## வரலாறு
காட்டி சுப்பிரமணியா 600 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. இது சந்தூர் பெல்லாரி பகுதிகளை ஆண்ட கோர்பேட் அரசர்களால் கட்டப்பட்டது.  

## பாரம்பரியம்
இத்தலத்தில் குழந்தையில்லாத தம்பதியினரின் வேண்டுதலுக்கு இணங்க குழந்தைப் பேறு கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது. இங்கு பக்தர்களால் நாகர் சிலைகளை நிறுவுவும் பழக்கம் உள்ளளது. இதனால் கோவிலுக்கு அருகில் ஆயிரக்கணக்கான நாகர் சிலைகளைக் காணலாம்.  

## வடிவமைப்பு
கருவறையில் ஏழு தலை நாகம் கொண்ட கார்த்திகேயரின் சிலையானது ஒரே கல்லில் செய்யப்பட்டதாக உள்ளது. சிலையின் பின் பின்புறத்தில் நரசிம்மரின் உருவம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இதனால் முருகன் கிழக்கு நோக்கியும் நரசிம்மர் மேற்கு நோக்கியும் உள்ளனர். இரு தெய்வங்களும் ஒரே நேரத்தில் பக்தர்களுக்குத் தெரியும் வகையில், கருவறையில் பின்புறத்தில் ஒரு பெரிய கண்ணாடி வைக்கப்பட்டுள்ளது.  

## இடம்
காட்டி சுப்ரமண்யா பெங்களூரில் இருந்து சுமார் 60 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. தொட்டபல்லாபுரா வழியாக செல்லும் பாதை மிகவும் வசதியான பாதை. பொதுப் போக்குவரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தால், பெங்களூரிலிருந்து காட்டிக்குச் செல்லும் நேரடிப் பேருந்துகள் எண்ணிக்கையில் மிகக் குறைவு, மேலும் தொட்டபல்லாபுராவில் பேருந்து மாற்ற வேண்டியிருக்கும்.  

## கால்நடை கண்காட்சி
ஆண்டுதோறும் இங்கு திசம்பர் மாதத்தில் நடைபெறும் கால்நடை சந்தை மிகவும் பிரபலமானது. அண்டை மாநிலங்களான தமிழ்நாடு, ஆந்திரா, கேரளா, மகாராஷ்டிரா மற்றும் கர்நாடகாவின் பல பகுதிகளிலிருந்தும் விவசாயிகள் கால்நடை சந்தையில் கலந்துகொள்கின்றனர்.
# கைனது சூமுரோ

**கைனது சூமுரோ** (Kainat Soomro **** **)** (மே 2, 1993 இல் பாக்கித்தானின் மெஹாரில் பிறந்தார்) ஒரு பாக்கித்தானிய பெண், தனது 13 வயதில் தனது குழு பாலியல் வல்லுறவிற்கு நீதி பெற போராடியதன் மூலம் சர்வதேச கவனத்தை ஈர்த்தவர் ஆவார். கைனது தன்னைத் தாக்கியதாகக் கூறப்படும் தாக்குதல்களுக்கு எதிராக நீதி பெறுவதில் உறுதியாக இருந்தார்.  

## வரலாறு
2007 ஆம் ஆண்டில், பள்ளியில் இருந்து வீட்டிற்கு நடந்து செல்லும் போது தனது மருமகளுக்கு ஒரு பொம்மை வாங்க ஒரு உள்ளூர் கடையில் நின்றதாக சூமுரோ கூறினார். இங்கு தான் இவர் போதை மருந்து கொடுக்கப்பட்டு , கடத்தி, பின்னர் நான்கு ஆண்களால் குழு பாலியல் வன்கலவி செய்யப்பட்டதாக குற்றம் சாட்டினார், இவர்களில் ஒரு தந்தை மற்றும் மகன் இருவரும் வன்கலவி செய்ததாக குற்றம் சாட்டினார். இந்தப் படம் இவளது போராட்டத்தை ஆவணப்படுத்தி, இவளது குடும்பத்தின் நீதிக்கான போராட்டத்தை, கலாச்சார மரபுகளை மீறி இவர்கள் சந்திக்கும் இழப்புகளைக் காட்டுகிறது.
# சைனாபு அன்சாரி கொலை

**சைனாபு அமின் அன்சாரி** (Murder of Zainab Ansari <nowiki/>எப்; c. 2010 -ஜனவரி 2018) ஏழு வயது பாக்கித்தானிய பெண், தனது சொந்த ஊரான பஞ்சாபில் உள்ள கசூரில், 4 ஜனவரி 2018 அன்று குர்ஆன் பாராயண வகுப்புகளுக்கு சென்று கொண்டிருந்தபோது கடத்தப்பட்டார். அவளது உடல் 9 ஜனவரி 2018 அன்று லாகூர் நகருக்கு அருகிலுள்ள குப்பை அகற்றும் இடத்திற்குள் கண்டறியப்பட்டது; பிரேத பரிசோதனை அறிக்கையில், இவர் கழுத்தை நெரித்து கொல்வதற்கு முன், பலமுறை பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது அவரது கற்பழிப்பு நிகழ்த்தியவனும், கொலைகாரனுமான, 24 வயதான இம்ரான் அலி, கைது செய்யப்பட்டு ஒரு தொடர் கொலைகாரராக அடையாளம் காணப்பட்டார். குறைந்தது ஏழு முன் குமரப்பருவப் பெண்களை இவர் கொலை செய்துள்ளார்.  

அன்சாரியின் கொலை பாக்கித்தான் முழுவதும் பரவலான எதிர்ப்புகளையும் சீற்றத்தையும் தூண்டியது, இறுதியில் பாக்கித்தானின் முதல் தேசிய குழந்தை பாதுகாப்புச் சட்டம், ஜைனாப் எச்சரிக்கை மசோதா (அமெரிக்காவில் உள்ள AMBER எச்சரிக்கை அமைப்பைப் போன்றது) நிறைவேற்றப்பட்டது. சிறுவர் துன்புறுத்தலில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட எந்தவொரு நபரும் குறைந்தபட்சம் கட்டாயமாக ஆயுள் தண்டனை அனுபவிக்க வேண்டும் என்றும், ஒரு குழந்தை காணாமல் போனதாக அறிவிக்கப்பட்ட இரண்டு மணி நேரத்திற்குள் இதுபோன்ற வழக்குகளை விசாரிப்பதில் ஏதேனும் தேவையற்ற தாமதத்தை ஏற்படுத்தும் சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகளுக்கு எதிராக சட்ட நடவடிக்கை எடுக்கவும் மசோதா அறிவுறுத்துகிறது.  

## நிகழ்வு
அன்சாரியின் பெற்றோர் உம்ரா செய்வதற்காக சவுதி அரேபியாவில் இருந்தபோது, அவள் மாமாவுடன் தற்காலிகமாக வாழ்ந்தபோது இந்த சம்பவம் நடந்தது. ஜனவரி 4, 2018 அன்று, அவள் வீட்டிற்கு அருகிலுள்ள குர்ஆன் வகுப்பிற்கு செல்லும் போது காணாமல் போனார். அவரது மாமா, முகம்மது அட்னான், கசூர் மாவட்ட காவல் துறை அலுவலகத்தில் புகார் செய்தார். மூடிய-மின்சுற்று தொலைக்காட்சி நிகழ்படக் காட்சிகளைப் பார்த்த போது வெள்ளை உடை அணிந்த நபர் ஒருவர் கசூரில் உள்ள பீரோவாலா சாலையில் நடந்து செல்வது பதிவாகியுள்ளது.அவரது உடல் பின்னர் 9 ஜனவரி 2018 அன்று சாபாஸ் கான் சாலையில் உள்ள குப்பை அகற்றும் இடத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பிரேத பரிசோதனை அறிக்கையில் அவள் கழுத்தை நெரித்து கொலை செய்யப்படுவதற்கு முன்பு பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டு சித்திரவதை செய்யப்பட்டது உறுதி செய்யப்பட்டது.  

### எதிர்ப்புகள்
அன்சாரி பாலியல் வன்கலவி மற்றும் கொலைக்கு முன்னர், பஞ்சாப் மாகாணம் பல குழந்தைப் புணர்வு வழக்குகள் நடந்துள்ளது. உள்ளூர் சட்ட அமலாக்கம் செயலற்றது மற்றும்/அல்லது மறைக்கும் முயற்சிகளில் கவனம் செலுத்துகிறது என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டது. அன்சாரி படுகொலையைத் தொடர்ந்து, ஆர்ப்பாட்டங்கள் பல முக்கிய நகரங்கள் முழுவதும் நடத்தப்பட்டன பாக்கிஸ்தான், தலைநகர் இஸ்லாமாபாத், உட்பட பல இடங்களில் இது ஸல் மெழுகுவர்த்தி ஏந்திய அமைதிப் போராட்டங்களிலும், வாகனங்கள் எரித்தல், சாலைகள் தடை செய்தல் போன்ற வன்முறைகளும் நடந்தது. ஆர்ப்பாட்டக்காரர்களுக்கும் காவல்துறையினருக்கும் இடையே பல மோதல்கள் நிகழ்ந்தன; காவல் நிலையத்திற்குள் நுழைந்த இரண்டு பேர் கொல்லப்பட்டனர். கசூரில் போராட்டக்காரர்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதாகக் கூறப்படும் நான்கு காவல்துறையினர் கைது செய்யப்பட்டு விசாரணையில் உள்ளனர்.
# கசூர் குழந்தை பாலியல் துன்புறுத்தல்


**கசூர் குழந்தை பாலியல் துன்புறுத்தல்** (Kasur child sexual abuse scandal) என்பது 2006 முதல் 2014 வரை பாக்கித்தானின் பஞ்சாப், கசூர் மாவட்டத்தில் உள்ள உசைன் கான்வாலா கிராமத்தில் நடந்த ஒரு தொடர்ச்சியான சிறுவர்களுடனான பாலியல் முறைகேடாகும், இது 2015 இல் ஒரு பெரிய அரசியல் ஊழலில் முடிவடைந்தது. குழந்தைகள் கட்டாய பாலியல் செயல்களைச் செய்வதைக் காட்டும் நூற்றுக்கணக்கான நிகழ்படத் துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, பல்வேறு பாக்கிஸ்தான் ஊடக நிறுவனங்கள் 280 முதல் 300 குழந்தைகள், இவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் ஆண் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு ஆளானதாக கண்டறியப்பட்டனர். இந்த ஊழலில் ஆபாச தளங்களுக்கு குழந்தை ஆபாசத்தை விற்ற ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட குழு இருந்தது, மேலும் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உறவினர்களை மிரட்டி பணம் பறித்தது.  

இந்த ஊழல் நாடு தழுவிய கோபத்தை ஏற்படுத்தியது, பஞ்சாப் காவல்துறை மற்றும் ஆளும் பாக்கித்தான் முஸ்லீம் லீக் (நவாஸ்) கசூரின் மாகாண சட்டமன்ற உறுப்பினர் மாலிக் அகமது சயீத் கான் ஆகியோர் முறைகேட்டை மறைக்கும் முயற்சியில் ஈடுபட்டதாக குற்றச்சாட்டுகள் எழுந்தன.  

இது பாக்கித்தான் வரலாற்றில் மிகப்பெரிய குழந்தைகள் துன்புறுத்தலாக செய்தி நிறுவனங்கள் மற்றும் அரசுத் துறைகளால் குறிப்பிடப்பட்டது . பெரிய அளவிலான பொது கண்டனத்தைத் தவிர, 50 பாக்கித்தானிய மதகுருமார்கள் மற்றும் மத அறிஞர்கள் குற்றவாளிகளுக்கு மரண தண்டனை விதிக்க ஃபத்வா (மத ஆணை) வெளியிட்டனர், மேலும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இவர்களது பெற்றோர்களுக்கும் அரசு ஆறுதல் கூற வேண்டும் என்று கோரினர்.  

## துன்புறுத்தல்
அசுரப் ஜாவேத், *நேஷன்* பத்திரிக்கையாளர் இந்த சம்பவத்தில் 20 முதல் 25 நபர்கள் ஈடுபட்டிருப்பதாகவும் இவர்கள் 400 நிகழ்படங்கள் வரை சிறுவர்களுடனான பாலியல் முறைகேட்டில் ஈடுபட்டிருப்பதாகவும் அந்தத் தகவலை வெளிக் கொண்டுவந்தார். ஒரு சம்பவத்தில், பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரின் தந்தை, தனது மகன் பாலியல் வன்கலவி செய்யப்பட்ட நிகழ்படத்தினை வெளியிடுவேன் என்று மிரட்டல் விடுத்தவர்களிடம் 1.2 மில்லியன் டாலர்களை கொடுத்துள்ளார்.  

## காவல் துறையினரின் ஈடுபாடு

### காவல் துறையினருக்கும் போராட்டக்காரர்களுக்கும் இடையே மோதல்
8 ஆகஸ்ட் 2015 அன்று, உசைன் கான்வாலா மற்றும் அருகிலுள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த கிராம மக்கள் தீபல்பூர் சாலையில் உள்ள டோலாய்வாலா கிராமத்தில் காவல்துறையினருடன் மோதலில் ஈடுபட்டனர். போராட்டக்காரர்களை தடுப்பதற்காக கிராமத்திற்கு செல்லும் சாலைகளை காவல் துறையினர் சுற்றி வளைத்தனர்; மொபீன் அகமது தலைமையிலான கும்பலைத் தடுக்க ஒரு காவலர் குழு முயன்றபோது, இவர்கள் கற்களை வீசினர். காவல்துறையினர் கண்ணீர் புகை மற்றும் தடியடி நடத்தியதால், தீபல்பூர் சாலையில் காவல் துறையினரின் வாகனங்கள் சேதமடைந்தன. துணைக் காவல் கண்காணிப்பாளர்களான அசன் பரூக் கும்மான் மற்றும் ஆரிஃப் ரஷீத்; கந்தா சிங் SHO அக்மல் கவுசர்; அக்பர், சஜித், ரியாஸ், நயீம், அகமது அலி, அக்பர் கனி மற்றும் முஹம்மது அக்மல் ஆகிய காவலர்களும், 15 எதிர்ப்பாளர்களும் காயமடைந்தனர்.  

## அரசாங்கத்தின் எதிர்வினை

### ராணா சனாவுல்லா சர்ச்சை
பஞ்சாப் அரசாங்கத்தின் ஆரம்ப அறிக்கை 8 ஆகஸ்ட் 2015 அன்று பஞ்சாப் சட்ட அமைச்சர் ராணா சனாவுல்லாவிடம் இருந்து வந்தது, அந்த அறிக்கையில் குழந்தை பாலியல் வன்கலவி செய்யப்படவில்லை என்று ஒரு அரசாங்க விசாரணைக் குழு முடிவு செய்ததாகக் கூறினார். சனாவுல்லா, "நிலத் தகராறில் ஈடுபட்ட இரு தரப்பினரும் ஒருவருக்கொருவர் 'போலி வழக்குகள்' பதிவு செய்துள்ளனர் என்று சனாவுல்லா கூறினார்."
# போன்யா அகமது



**இரபிதா போன்யா அகமது** (*Rafida Bonya Ahmed*) வங்காளதேச நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் எழுத்தாளராவார். இவருடைய புனைபெயர் போன்யா அகமது என்பதாகும். 1969 ஆம் ஆண்டு இவர் பிறந்தார். வங்கதேச -அமெரிக்க எழுத்தாளரான இவர், மனிதநேய ஆர்வலராகவும் வலைப் பதிவர் ஆகவும் இயங்குகிறார். முக்தோ-மோனா 2015 ஆம் ஆண்டு சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டு பாப்சு நடுவர் விருதைப் பெற்றது. இரபிதா அகமது பரிணாம வளர்ச்சியின் பாதையில் 2007 என்ற பெயரில் பைபார்டோனர் பாத் தோர் என்ற பெயரில் ஒரு புத்தகம் எழுதினார். இது வங்காள தேசத்தின் உயிரியல் பரிணாம வளர்ச்சி பற்றிய முதல் பிரபலமான அறிவியல் புத்தகங்களில் ஒன்றாகும். இரபிதா முக்தோ-மோனாவின் நடுவர்கல் குழுவில் ஒருவராக இருந்தார். .  

இரபிதாவுக்கு முதல் திருமணத்தின் மூலம் திரிசா அகமது என்ற மகள் உள்ளார். சிறையில் இருக்கும் மதச்சார்பற்ற வலைப்பதிவர்கள் *பற்றி பிரி இங்குயரி என்ற* இதழுக்காக இரபிதா தனது மாற்றுத்தந்தை அவிசித்துடன் சேர்ந்து ஒரு கட்டுரை எழுதினார். இரபிதாவுக்கு 2011 ஆம் ஆன்டு தைராய்டு புற்றுநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. விரிவான சிகிச்சைக்குப் பிறகு இவருக்கு நிவாரணம் கிடைத்தது.  

தாக்குதலுக்குப் பிறகு தன்னுடைய வேலையில் இருந்து விடுப்பு எடுப்பது என்றும் அமெரிக்காவில் தகவல் சேகரிக்கும் முகமையில் ஒரு மூத்த இயக்குநராக வேலையில் சேர்வது சிறந்தது என முடிவெடுத்தார். ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவிலுள்ள மனிதநேய சங்க அமைப்புகளுடன் சேர்ந்து பணியாற்ற ஆரம்பித்தார். மனிதநேய இசுலாமிய அடிப்படைவாதிகள் வங்காளத்திலுள்ள மதச்சார்பற்ற அறிஞர்கள் மீது தாக்குதல்கள் நடத்துவது பற்றிய உயர் விழிப்புணர்வை உண்டாக்குவது இவர்களின் நோக்கமாகும். அதே ஆண்டு சூலை மாதத்தில் பிரித்தானிய மனிதநேய சங்கத்தில் அவ்வுறுப்பினர்களிடையே விரிவுரை . ஒன்றை நிகழ்த்தினார்,  

இவர் தற்போது ஆசுடினில் உள்ள டெக்சாசு பல்கலைக்கழகத்தில் வருகை தரும் ஆராய்ச்சி அறிஞராக இசுலாமிய அடிப்படைவாதம் குறித்த ஆராய்ச்சிப் பணிகளைச் செய்து வருகிறார். மதம் அறக்கட்டளையின் பார்வர்டு விருதை 2016 ஆம் ஆண்டு இவர் பெற்றார். டாய்ச் வெல்லேயின் தி பாப்சு பெசுட்டு ஆப் ஆன்லைன் செயற்பாட்டு விருது வழங்கும் நடுவர் குழுவில் உறுப்பினராக உள்ளார்.  

20 ஏப்ரல் 2018 அன்று இரபிதா எக்சிடெரில் ஒரு சொற்பொழிவைக் கொடுத்தார். அதில் 2015 ஆம் ஆண்டு நடந்த பயங்கரவாத தாக்குதலில் இருந்து எப்படி மீண்டார் என்பதை விவரித்தார்.  

2019 ஆம் ஆண்டில் இரபிதா போன்யா அகமது இணைந்து திங்க் என்ற தொண்டு நிறுவனத்தை உருவாக்கினார். எதிர்காலத்தில் அதிக மொழிகளுடன் வெளியிடப்படும் நோக்கத்துடன் பங்களா மற்றும் ஆங்கில மொழிக் கல்வி காணொளிகளை திங்க் அமைப்பு உருவாக்குகிறது. உலகெங்கிலும் அறிவியல் அறிவையும் மனிதநேய மதிப்பீடுகளையும் பரப்புவதே திங்கின் குறிக்கோளாகும்.  

## படைப்புகள் மற்றும் செயல்பாடுகள்

- பைபோர்ட்டோனர் பாத் தோர்'' ("பரிணாம பாதையுடன்"), 2007, அப்சார் பிரகாசனி, டாக்கா.
- பேனாக்களுடன் அரிவாள்கள் சண்டை", வோல்டேர் விரிவுரை 2015.
- போன்யா அகமது ஐநா குழுவில் "பத்திரிகையாளர்களுக்கு எதிரான குற்றங்களுக்கான தண்டனையை முடிவுக்கு கொண்டுவருதல்.
- டாம் லாண்டோசு மனித உரிமைகள் ஆணையம் வங்காள தேசத்தில் மனித உரிமைகள் பற்றி சுருக்கமாக.
- ஆர்வார்டு மனிதநேய மையத்தில் பேச்சு
- ரீசன் பேரணி 2016 இல் முக்கிய உரை.
- அமெரிக்க மனிதநேய சங்கத்தின் வருடாந்திர மாநாடு 2016 இல் பேச்சு.
- மதச்சார்பின்மை மாநாடு 2016 இல் 4 ஆவது பெண்ணாக விரிவுரை.
# சாமியா சாகித் கொலை

20 ஜூலை 2016 அன்று, சாமியா சாகித், 28 வயதான பிரித்தானிய பாக்கித்தான் பெண், பாக்கித்தானின் பஞ்சாபில் இறந்து கிடந்தார். இவரது குடும்பத்தினருடன் தகராறில் ஈடுபட்டிருந்ததாலும், தனது தந்தை உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதாகக் கூறப்பட்டதால், இவர் தனியாக பாக்கித்தானுக்குச் சென்றார். இவர் இயற்கையான காரணங்களால் இறந்துவிட்டார் என்று உறவினர்கள் கூறினர், அதேசமயம் இவரது கணவர் சையத் முக்தார் காசிம்,இவர் "ஆணவக் கொலை " செய்யப்பட்டதாகக் கூறினார்; பிரேத பரிசோதனை மற்றும் தடயவியல் பரிசோதனை இவள் பாலியல் வன்கலவி செய்யப்பட்டு கழுத்தை நெரித்து கொலை செய்யப்பட்டது தெரிய வந்தது.  

இவரது முன்னாள் கணவர் சவுத்ரி முஹம்மது ஷகீல், இவரது கொலையில் சந்தேகத்தின் பேரில் கைது செய்யப்பட்டார் மற்றும் காவலில் இருந்தபோது இவரது முன்னாள் மனைவியை மது போதையில் கொன்றதாக ஒப்புக்கொண்டதாகக் கூறப்படுகிறது. சாமியாவின் தந்தை கொலைக்கு துணையாக இருந்தார் என்ற சந்தேகத்தில் கைது செய்யப்பட்டார், இவர் டிசம்பர் 2016 இல் பிணை ஆணையில் விடுவிக்கப்பட்டார் இவர் ஜனவரி 2018 இல் இறந்தார். 2020 வரை, சகீலுக்கு எதிரான வழக்கு விசாரணை செய்யப்படாமல் உள்ளது.  

## பின்னணி
"மகிழ்ச்சியான, கலகலப்பான நபர், (எப்போதும்) இவள் முகத்தில் ஒரு புன்னகை இருந்தது" என்று அறியப்பட்ட சாமியா சாகித் , பிராட்போர்டின் மன்னிங்காமில் இருந்து வந்தவர். இவர் நாப் வூட் பள்ளியில் பயின்றார் மற்றும் பொழுதுபோக்காக ஒப்பனை கலைத்திறனைச் செய்துகொண்டே பல்வேறு விற்பனைப் பாத்திரங்களில் பணியாற்றினார்.  

2012 ஆம் ஆண்டில், சாமியா தனது உறவினர் சகீலை பாக்கித்தானில் திருமணம் செய்து கொண்டார். திருமணத்தைத் தொடர்ந்து இவர் பிராட்போர்டில் வசித்தார், 2013 இல், சையத் முக்தார் காசிமைச் சந்தித்தார். 2014 ஆம் ஆண்டில், இவர் சுன்னி இசுலாமிலிருந்து சியா இசுலாமிற்கு மாறினார், ஷரியா நீதிமன்றம் மூலம் திருமண முறிவு பெற்றார், லீட்சில் காசிமை மணந்து துபாய்க்கு சென்றார்.  

காசிம், சாமியாவின் உறவு காரணமாக இவரது குடும்பத்தினரால் மிரட்டப்பட்டதாகக் கூறினார் மற்றும் மேற்கு யார்க்சயர் காவல்துறையினர் துபாய்க்கு செல்வதற்கு முன்பு இவர் குடும்ப உறுப்பினரால் துன்புறுத்தப்பட்டதாக உறுதிப்படுத்தினர். இவளுடைய திருமண முறிவினை அங்கீகரிக்க மறுத்து, இவள் தன் புதிய கணவனுடன் வாழச் சென்ற போது காணாமல் போனதாக இவர்கள் தெரிவித்தனர்.  

2015 இல் பிராட்ஃபோர்டுக்கு இவர் சென்றபோது, சாமியா, குடும்ப உறுப்பினர்களுடனான சந்திப்பில் காவல் துணையுடன் கலந்து கொண்டார்; அதன் முடிவில் இவரது உறவினர் ஒருவருக்கு துன்புறுத்தலுக்கான அதிகாரப்பூர்வ எச்சரிக்கை வழங்கப்பட்டது.  

சாமியாவின் முதல் திருமணத்தை ரத்து செய்த ஷியா மதகுரு, இது கட்டாய திருமணம் என்ற அடிப்படையில், இவர் தனது குடும்ப உறுப்பினர்களால் அச்சுறுத்தப்பட்டதாகக் கூறினார், இந்த அச்சுறுத்தல்களின் பதிவை 2014 இல் காவல்துறைக்கு அனுப்பினார்.  

ஜூலை 2016 இல், சாமியாவுக்கு தனது தந்தை பாக்கித்தானில் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதாகக் கூறி ஒரு தொலைபேசி அழைப்பு வந்தது. இது பொய்யாக இருக்கும் என்று கூறிய இவரது கணவரின் ஆலோசனைக்கு எதிராக இவர் இஸ்லாமாபாத் விமான நிலையத்திற்கு சென்றுள்ளார். "வெளிப்படையாக அது ஒரு பொய் என்று என்னால் உணர முடிந்தது,"; இவளுடைய பாதுகாப்பைப் பற்றி கவலைப்பட்டேன், இவளை போகாதே என்று கெஞ்சியதாக அவரது கணவர் கூறினார்.