wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# பாடி பாயிடு



**பாடி பாயிடு** *(Padi Boyd)* ஓர் அமெரிக்க வானியற்பியலாளர் ஆவார். இவர் நாசாவின் புறக்கோள்கள், விண்மீன் வானியற்பியல் ஆய்வகத் தலைவரும் கோடார்டு விண்வெளி மைய இணை இயக்குநரும் ஆவர். இவர் நாசாவின் புறக்கோள் கடப்பு அளக்கைச் செயற்கைக் கோள் திட்டத்தின் அறிவியலாளரும் ஆவார்.  

## இளமையும் கல்வியும்
பாயிடு நியூஜெர்சியில் உள்ள பெர்த் அம்பாயில் பிறந்தார். இளமையில் இவருக்கு அறிவியலை விட களைகளிலேயே ஆர்வம் கவிந்திருந்த்து. ஆனால் இவருக்கு உயர்நிலைப் பள்ளியில்கார்ல் சாகனின் * அண்டம்* தொலைக்காட்சி பட்த்தைப் பார்த்து வானியலில் ஆர்வம் கொண்டார். இவர் நியூஜெர்சியில் உள்ல மெதுச்செனில் வளர்ந்தார். மெதுச்சென் உயர்நிலைப் பள்ளியில் கல்வி கற்றுத் தேறினார். இவர் 2015 இல் அப்பள்ளியின் புகழ்ச்சி முற்ற தொடக்க வகுப்பிலேயே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார். இவர் தன் வானியல் ஆய்வை வில்லனோவா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டப்படிப்பின்போது தொடங்கியுள்ளார். பின்னர் இவர் மேற்பட்டப் படிப்புக்காக திரெக்சல் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்து 1993 இல் இயற்பியலிலும் வளிமண்டலவியலிலும் முனைவர் பட்டத்தை ஈட்டியுள்ளார்.  

## வாழ்க்கைப்பணி
இவர் 1993 இல் நாசாவின் கோடார்டு விண்வெளிப் பறப்பு மையத்தில் பணிபுரியத் தொடங்கினார். அங்கு இவ்ர் அபுள் விண்வெளித் தொலைநோக்கியி உயர்வேக ஒளியளவிக் குழுவில் பணியற்றினார். இவர் 1995 இல் கோடார்டு X கதிர் வானியல் குழுவில் சேர்ந்து மோக்சே (MOXE) x கதிர் தொலைநோக்கியைப் பயன்படுத்தினார். இவர் 1997 இல் உரோசி X கதிர் காலக்கணிப்புத் தேடியில் பணிபுரிந்துள்ளார். இத்துடன் வகுப்பறைக்கான கல்விப் பாடப்பொருள்களின் தொகுப்பும் வெளியிடபட்டது. இக்குழு 2001 இல் விரிவாக்கிய *AstroCappella 2.0* எனும் மறுபதிப்பையும் கூடுதல் பாடப்பொருள்களுடன் வாசிப்புமட்டும் குறுந்தட்டில் வெளியிட்டது. இக்குழு தேசிய வான், விண்வெளி அருங்காட்சியகத்திலும் மேரிலாந்து அறிவியல் மையத்திலும் ஓனோலுலுவில் இலாசு வேகாசிலும் புளொரிடாவில் ஆர்லாந்தோவிலும் பிற இடங்களிலும் நிகழ்ச்சிகளையும் நட்த்தியுள்ளது.
# நவரத்ன இராமராவ்

**நவரத்ன இராமராவ்** (**Navaratna Rama Rao)** (27 மே 1877 - 1960) இவர் மைசூரைச் சேர்ந்த ஒரு இந்திய எழுத்தாளர் ஆவார். ஒன்பது ரத்தினங்கள் என்று பொருள்படும் "நவரத்னா" என்ற தலைப்பு, அந்த குடும்பத்தில் உள்ள ஒன்பது அறிஞர்-சகோதரர்களால் மரபுவழி தேசஸ்த் மத்வ பிராமணர் சங்கத்திற்கு வழங்கப்பட்ட அறிவார்ந்த சேவைகளுக்காக உத்திராதி மடத்தின் மூலம் இவருக்கு வழங்கப்பட்டது.  

## தொழில்
1877 இல் பிறந்த இவர், தேசஸத் மத்வ பிராமணர்க் குடும்பத்தைச்சேர்ந்தவர். இவர்சி. இராஜகோபாலாச்சாரியுடன் பெங்களூரு மத்திய கல்லூரியில் பயின்ற இவர் அவருக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் நண்பராக இருந்தார். இசுக்கொட்லாந்திய ஆசிரியர் ஜான் குத்ரி டைட் அவர்களால் செல்வாக்கு பெற்றார். சென்னையில் சட்டப் பட்டம் பெற்ற பின்னர் தமிழ்நாட்டின் சேலத்தில் பயிற்சி பெற்றார். இவர் 1951 இல் ஓய்வு பெற்றார். இவரது நினைவுகளை நெருங்கிய நண்பராக இருந்த மாஸ்தி வெங்கடேச ஐயங்கார் என்பவர் வெளியிட்டார். இவர், மைசூர் அரசுப் பணித் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்று, மகாராஜா நான்காம் கிருட்டிணராச உடையாரின்.மாநில நிர்வாகத்தில் "அமில்தாராக" தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கி பல்வேறு துறைகளில் பணியாற்றினார். மேலும் மாநில தொழில்கள் மற்றும் வர்த்தக இயக்குநராக ஓய்வு பெற்றார். மைசூரின் 1930 ஆம் ஆண்டில் இலண்டனில் நடைபெற்ற இந்திய வட்டமேசை மாநாட்டில் அப்போதைய திவானான சர் மிர்சா இஸ்மாயிலின் ஆலோசகாராக கலந்து கொண்டார்.  

ஒரு திட்டமிடுபவராக, மைசூரில் பட்டுத் தொழிலை நிறுவுவதற்கும் பின்னர் இந்தியாவின் மத்திய பட்டு வாரியத்தின் துணைத் தலைவராகவும் பணியாற்றினார். இவரது பொது சேவையை அங்கீகரிக்கும் விதமாக, இவருக்கு அப்போதைய மைசூர் மகாராஜா ஜெயச்சாமராஜா உடையார் "ராஜசேவபிரசக்தா" என்ற பட்டத்தை வழங்கினார்.  

பாரத ரத்னா வி.டி. கிருஷ்ணமாச்சாரி, மஸ்தி வெங்கடேச ஐயங்கார், டி.வி.குண்டப்பா மற்றும் எம்.எஸ்.சுப்புலட்சுமி ஆகியோருடன் இவர் நட்புடனிருந்தார்..  

சேவையில் இருக்கும்போது அரசாங்கத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும், மாநில வர்த்தக மற்றும் கைத்தொழில் சபையால் சட்டமன்றத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினராகவும், அரசாங்கத்தால் எடுக்கப்பட்ட பல முடிவுகளுக்கு இவர் பொறுப்பேற்றார். பாரத ரத்னா சி.ராஜகோபாலாச்சாரி பெங்களூருக்கு வந்தபோது பசவனகுடியில் இவரது வீட்டில் தங்கியிருந்தார்.  

## இலக்கிய வாழ்க்கை
சேக்சுபியரையும், மேற்கத்திய இலக்கியங்களையும் படித்தாலும், இவர் கன்னடம், சமசுகிருதம் மற்றும் பிரெஞ்சு மொழிகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார். ராஜாஜியின் ஆங்கில மொழியில் இந்திய இலக்கியத்தின் இரண்டு ஆரம்பகால படைப்புகளான, இராமாயணத்தையும் மகாபாரதத்தையும் சி.ராஜகோபாலாச்சாரி முன்னுரையில் ஒப்புக்கொள்வது போல, இவரால திருத்தப்பட்டது. இவையனைத்தும் இவரது நினைவுக் குறிப்பு *கெலாவு நேனாபுகலு* மற்றும் மஸ்தியின் நவரத்ன ராம ராவ் புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.  

இவரது இலக்கியப் படைப்புகளில், மஸ்தியின் சென்னா பசவ நாயக்கர் என்ற கன்னட நூலின் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்பு, *நிக்கோலே மச்சியாவெல்லி*யின் *தி பிரின்ஸ்* என்ற நூலின் கன்னட மொழிபெயர்ப்பு, இவரது *சன்னா கதேகலுவும்,* மைசூர் ஆட்சியாளர்களின் வாழ்க்கை ஓவியங்களும் போன்ற பல கட்டுரைகள் ஆகியவை அடங்கும். சட்டம் படிக்கும் போது *மெட்ராஸ் டைம்ஸ்* என்ற இதழில் சேக்சுபியரின் படைப்புகள் மற்றும் சமகால தேசிய அரசியல் குறித்த பணிகளில் ஈடுபட்டார்.  

2015 ஆம் ஆண்டில், *தி வானிஷ்டு ராஜ்* என்ற இவரது நினைவுக் குறிப்பை இவரது இரண்டு பேரக்குழந்தைகளான நவரத்னா சீனிவாச ராஜாராமும், இராஜேசுவரி ராவும் வெளியிட்டனர்.
# கமலேயா ஆராய்ச்சி நிறுவனம் தொற்றுநோயியல் மற்றும் நுண்ணுயிரியல்

கமலேயா ஆராய்ச்சி நிறுவனம் தொற்றுநோயியல் மற்றும் நுண்ணுயிரியல் (ஆங்கிலம்: **Gamaleya Research Institute of Epidemiology and Microbiology)** இதன் தலைமையிடம் உருசியாவின் மாஸ்கோ வில் அமைந்துள்ளது. தற்போது உருசியாவின் சுகாதாரத்துறை அமைச்சகத்தின் கீழ் செயல்பட்டு வருகிறது. இந்த நிறுவனம் 1891 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ரஷ்யாவில் நுண்ணுயிரியல் மற்றும் தடுப்பூசி ஆராய்ச்சியில் முன்னோடியாக அறியப்படுகிறது.  

## வரலாறு
1891 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தனியார் இரசாயன நுண்ணோக்கி மற்றும் பாக்டீரியா அமைச்சரவையாக நிறுவப்பட்டது, பின்னர் வேதியியல் பாக்டீரியாவியல் ஒரு தனியார் நிறுவனமாக மாற்றப்பட்டது எப்.எம் புளூமெண்டல். இந்த நிறுவனத்தை 1919 இல் தேசியமயமாக்கப்பட்டது.  

## ஆராய்ச்சிகள்

### இபோலா தீநுண்ம நோய்
மே 2017 ஆம் ஆண்டு இந் நிறுவனம் இபோலாவுக்கு எதிரான தடுப்பூசியை தயாரித்தது. அதன் பெயர் கேம்இவாக்-காம்பி (GamEvac-Combi) 1000 தடுப்பூசிகளை கினியாவிற்கு எபோலா பரிசோதனைக்காக வழங்குவதாக அறிவித்தது. சின்குவா அறிக்கையின்படி, இதுநாள் வரை மருத்துவ பயன்பாட்டிற்கான அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட இபோலா தடுப்பூசி கேம்இவாக்-காம்பி (GamEvac-Combi) மட்டுமே.  

### கோவிட் -19 தடுப்பு மருந்து
மே 2020 இல் இந் நிறுவனம் கோவிட்-19 தடுப்பூசியை உருவாக்குவது குறித்து ஆராய்ச்சிகளை தொடங்கியது.  

கோவிட்-19 தடுப்பூசியின் முதல் கட்ட பரிசோதனைகள் 18 சூன் 2020 இல் நிறைவடைந்தது. மற்றும் இரண்டாவது கட்டம் சூலை 2020 இல் வெற்றிகரமாக முடிக்கப்பட்டது. மனித சோதனைகள் 18 சூன் அன்று தொடங்கியது.  

11 ஆகத்து 2020 அன்று, உருசியா சனாதிபதி விளாடிமிர் பூட்டின், உலகின் முதல் COVID-19 தடுப்பூசியை காம்-கோவிட்-வெக் என்ற தலைப்பில் உருவாக்கியது என்று அறிவித்தார்.
# சோயம் பாபு ராவ்


**சோயம் பாபு ராவ்** (, பிறப்பு:28 ஏப்ரல் 1969) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் பாரதிய ஜனதா கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 ஆம் ஆண்டு ஆதிலாபாத் மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு பாரதிய ஜனதா கட்சி சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார்  
.
# கோமதி ரெட்டி வெங்கட் ரெட்டி


**கோமதி ரெட்டி வெங்கட் ரெட்டி** (, பிறப்பு: 23 மே 1963) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்தார். 2019 ஆம் ஆண்டு புவனகிரி மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சி சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார்
# என். உத்தம் குமார் ரெட்டி



**என். உத்தம் குமார் ரெட்டி** (, பிறப்பு: 20 சூன் 1962) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 ஆம் ஆண்டு நல்கொண்டா மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சி சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார்
# அனுமுலா ரேவந்த் ரெட்டி



**அனுமுலா ரேவந்த் ரெட்டி** (, பிறப்பு:08 நவம்பர் 1969) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 ஆம் ஆண்டு மல்காஜ்‌கிரி மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சி சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார் இவர் தெலங்காணாவின் இரண்டாவது முதலமைச்சராக 2023 திசம்பர் 7 ஆம் நாள் பதவியேற்றார்.  

### 2023 தெலங்காணா சட்டமன்றத் தேர்தல்
சூன் 2021-இல் ரேவந்த் ரெட்டி என். உத்தம் குமார் ரெட்டிக்குப் பதிலாக தெலங்காணா பிரதேசக் கமிட்டியின் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்தப் பொறுப்பை இவர் 2021 ஆம் ஆண்டு சூலை 7-இல் ஏற்றுக்கொண்டார்.  

இவர் அப்போதைய முதல் அமைச்சர் சந்திரசேகர் ராவிற்கு எதிராக 2023 தெலங்காணா சட்டப் பேரவைத் தேர்தல் பிரச்சாரத்தை வெற்றிகரமாக செயல்படுத்தினார். பெரும்பான்மைக்கு 4 தொகுதிகள் அதிகமாக 64 தொகுதிகளில் இந்திய தேசிய காங்கிரசை வெற்றி பெறச் செய்தார். இவர் கோடங்கல் சட்டமன்றத் தொகுதி மற்றும் காமாரெட்டி ஆகிய இரு தொகுதிகளில் போட்டியிட்டார். இவர் கோடங்கல் தொகுதியில் வெற்றி பெற்றார். காமாரெட்டி தொகுதியில் தோல்வியடைந்தார். இவர் மூன்றாம் முறையாக கோடங்கல் தொகுதியிலிருந்து சட்டமன்றத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.  

### முதலமைச்சராக
தெலங்காணாவின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் ரேவந்த் ரெட்டியை காங்கிரசு சட்டப்பேரவைத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்க ஒப்புக்கொண்ட தீர்மானத்தை அடுத்து அகில் இந்திய காங்கிரசு கமிட்டி தெலங்காணா முதல் அமைச்சரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு ஏதுவாக இவரை சட்டமன்ற இந்திய தேசிய காங்கிரசின் தலைவராக அறிவித்தனர்.  

2023 திசம்பர் 7 ஆம் நாள் இவர் தெலங்காணா முதல் அமைச்சராக பதவியேற்பு உறுதிமொழி எடுத்துக் கொண்டார்.
# என். எஸ். இராசாராம்


**நவரத்னா சீனிவாச ராஜாராம்** *(Navaratna Srinivasa Rajaram)* (22 செப்டம்பர் 1943 - 11திசம்பர் 2019) இவர் ஓர் இந்திய கல்வியாளரும், ஓர் இந்துத்துவ சித்தாந்தவாதியுமாவார். இவர், வாய்ஸ் ஆப் இந்தியா பதிப்பகத்தின் வெளியீடுகளால் குறிப்பிடத்தக்கவர். "சுதேசிய ஆரியர்கள்" கருதுகோளை முன்வைத்து, வேதகாலம் ஒரு விஞ்ஞானக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து மிகவும் முன்னேறியது என்று வலியுறுத்தினார். அறிஞர்களால் நிராகரிக்கப்பட்ட சிந்துவெளி வரிவடித்தை புரிந்துகொண்டதாகவும் ராஜாராம் கூறினார்.  

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
இவர் 22 செப்டம்பர் 1943 அன்று மைசூரில் ஒரு தேசஸ்த் மத்வ பிராமணக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவரது தாத்தா நவரத்ன இராமராவ் ஒரு காலனித்துவ அறிஞரும் பிராந்திய புகழின் வடமொழி எழுத்தாளருமாவார்.  

இவர் இந்தியானா பல்கலைக்கழகத்தில் கணிதத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார் . கென்ட் மாநிலப் பல்கலைக்கழகம், அமெரிக்க விண்வெளி நிறுவனமான ஆகியவற்றில் 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அமெரிக்க பல்கலைக்கழகங்களில் கற்பித்தார். இவர் இந்தியாவில் ஒரு பொறியாளராக தனது தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்.  

இவர் 11 திசம்பர் 2019 அன்று இறந்தார்.  

## இந்தியவியல்
பண்டைய இந்திய வரலாறு மற்றும் இந்திய தொல்லியல் தொடர்பான தலைப்புகளில் இவர் விரிவாக வெளியிட்டார், இந்தியவியல் மற்றும் சமசுகிருத வியாகரணத்தில் ஐரோப்பிய மையவாதம் சார்பு இருப்பதாகக் குற்றம் சாட்டினார், அதற்கு பதிலாக " சுதேசிய ஆரியர்கள் " கோட்பாட்டின் எல்லைக்குள் வாதிட்டார்.  
## நூலியல்
-
# பாராமதி தாலுகா

மாநிலத்தின் புனே மாவட்டத்தில் பாராமதி வட்டத்தின் அமைவிடம்]]  

15 வருவாய் வட்டங்கள்]]  

**பாராமதி தாலுகா** (**Baramati taluka**) இந்தியாவின் மகாராட்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள புனே மாவட்டத்தின் 15 தாலுகாக்களில் ஒன்றாகும். இத்தாலுக்காவின் வட்டாட்சியர் அலுவலகம் பாராமதி நகரத்தில் உள்ளது. புனே வருவாய் கோட்டத்தில் அமைந்த பாராமதி வட்டம், புனே நகரத்திற்கு கிழக்கே 100 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும், மும்பை நகரத்திற்கு கிழக்கே 240 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.  

இவ்வருவாய் வட்டம் வடக்கே 18º04΄ to 18°32 பாகையிலும், கிழக்கே 26΄to 74° 69 பாகையில் அமைந்துள்ளது. பாராமதி வட்டம் கடல் மட்டத்திலிருந்து 550 மீட்டர் உயரத்தில், தக்காண பீடபூமிக்கு கிழக்கே உள்ளது. பாராமதி வருவாய் வட்டம் 1382 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்டது.இவ்வருவாய் வட்டம் 116 கிராமங்களைக் கொண்டது. இவ்வட்டத்தில் நீரா ஆறு பாய்கிறது. இவ்வருவாய் வட்டத்தில் கரும்பு அதிகம் பயிடப்படுகிறது. இதனால் பாராமதி நகரத்தில் கரும்பு ஆலைகள் அதிகம் உள்ளது.  

## அமைவிடம்
பாரமதி தாலுகாவின் வடக்கே தௌந்து தாலுக்கா, மேற்கே புரந்தர் தாலுகா மற்றும் கிழக்கே இந்தப்பூர் தாலுகா அமைந்துள்ளது.  

## போக்குவரத்து
புனே நகரத்திலிருந்து தௌந்து வழியாக பாரமதி நகரத்திற்கு பயணியர் தொடருந்து வண்டிகள் இயக்கப்படுகிறது.  

## மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, பாராமதி வருவாய் வட்டத்தின் மொத்த மக்கள்தொகை 4,29,600 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 2,21,094 மற்றும் 2,08,506 பெண்கள் உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 943 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 47668 (11%) உள்ளனர். சராசரி எழுத்தறிவு 82.27% ஆக உள்ளது. மக்கள்தொகையில் பட்டியல் சாதியினரும் பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 64,334 மற்றும் 3,957 ஆக உள்ளனர்.  

மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் 3,95,711 (92.11%), பௌத்தர்கள் 6,229 (1.45%), இசுலாமியர் 20,751 (4.83%), சமணர்கள் 4,574 (1.06%), கிறித்தவர்கள் 1,014 (0.24%) மற்றும் பிறர் 0.31% ஆகவுள்ளனர். இவ்வருவாய் வட்டத்தில் பெரும்பான்மையோர் மராத்தி மொழி பேசுகின்றனர்.  

## இதனையும் காண்க
- புனே மாவட்டத்தின் வருவாய் வட்டங்கள்
# புரந்தர் தாலுகா



15 வருவாய் வட்டங்கள்]]  
**புரந்தர் தாலுகா** (**Purandar taluka**) , இந்தியாவின் மகாராட்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள புனே மாவட்டத்தின் 15 தாலுகாக்களில் ஒன்றாகும். புனே மாவட்டத்தின் தென்கிழாக்கில் அமைந்த புரந்தர் தாலுகாவின் நிர்வாகத் தலைமையிடம் புரந்தர் நகரம் ஆகும். இங்கு புரந்தர் கோட்டை உள்ளது.  

புரந்தர் நகரத்தில் கோயில் கொண்டுள்ள **புரந்தேஸ்வரி** அம்மனைப் போற்றும் வகையில் இவ்வருவாய் வட்டத்திற்கு புரந்தர் வட்டம் எனப்பெயராயிற்று. 1101.65 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவும், கொண்ட புரந்தர் தாலுகாவில் சாஸ்வத் நகராட்சி, ஜெசூரி நகராட்சிகளும், சிவாத்கர் கணக்கெடுப்பு நகரமும் மற்றும் 107 வருவாய் கிராமங்களும் கொண்டுள்ளது.  

## மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, 1101.65 சகிமீ பரப்பளவும், 51,259 வீடுகளும் கொண்ட புரந்தர் வருவாய் வட்டத்தின் மொத்த மக்கள்தொகை 2,35,659 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 119906 (50.88%) மற்றும் 115753 (49.12%) பெண்கள் உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 965 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் உள்ளனர். சராசரி எழுத்தறிவு 73.78% ஆக உள்ளது. இவ்வட்ட மக்கள்தொகையில் பட்டியல் சாதியினரும் பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 7.24% மற்றும் 2.58% ஆகவுள்ளனர்.  

மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் 2,25,417 (95.65%), பௌத்தர்கள் 2,620 (1.11%), இசுலாமியர் 6130 (2.6%), சமணர்கள் 880 (0.37%), பிறர் .027% ஆகவுள்ளனர். இவ்வருவாய் வட்டத்தில் பெரும்பான்மையோர் மராத்தி மொழி பேசுகின்றனர்.  

## இதனையும் காண்க
- புனே மாவட்டத்தின் வருவாய் வட்டங்கள்
# ஜீவன் தொண்டமான்


**ஜீவன் தொண்டமான்** (*Jeevan Thondaman*; பிறப்பு: 9 நவம்பர் 1994) இலங்கையின் மலையக அரசியல்வாதி ஆவார்.  

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு
ஜீவன் தொண்டமான் 1994 நவம்பர் 9 இல் பிறந்தார். இவர் முன்னாள் அமைச்சரும், தொழிற்சங்கத் தலைவருமான ஆறுமுகன் தொண்டமானின் மகனும், சௌமியமூர்த்தி தொண்டமானின் பூட்டனும் ஆவார். இவர் கொழும்பு, கேட்வே ஆரம்பப் பாடசாலை, சென்னை, ஆண்டாள் வெங்கடசுப்பாராவ் மெட்ரிக் மேல்நிலைப்பள்ளி, கோயம்புத்தூர் சின்மயா பன்னாட்டுப் பாடசாலையிலும் கல்வி கற்று, இலண்டனில் சிறிது காலம் சட்ட நிறுவனம் ஒன்றில் பணியாற்றிய பின்னர், 2020 நாடாளுமன்றத் தேர்தலில், இலங்கை பொதுசன முன்னணியின் சார்பில் நுவரெலியா மாவட்டத்தில் போட்டியிட்டு, மாவட்டத்திலேயே அதிகூடிய விருப்பு வாக்குகள் (109,155) பெற்று நாடாளுமன்றம் சென்றார்.  

ஜீவன் தொண்டமான் 2020 ஆகத்து 12 இல் கோட்டாபய ராஜபக்சவின் இரண்டாவது அமைச்சரவையில் தோட்ட வீடமைப்பு, சமூக உட்கட்டமைப்பு இராசாங்க அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார்.  

## தேர்தல் வரலாறு
| 2020 நாடாளுமன்றம் | நுவரெலியா மாவட்டம் | இலங்கை பொதுசன முன்னணி | align= | **தெரிவு** | } |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
# பந்தி சஞ்சய் குமார்


**பந்தி சஞ்சய் குமார் ** (, பிறப்பு:11 ஜூலை 1971) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் பாரதிய ஜனதா கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 ஆம் ஆண்டு கரீம்நகர் மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு பாரதிய ஜனதா கட்சி சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார்
# புனித ஜார்ஜ் மரபுவழி தேவாலயம், புதுப்பள்ளி


**புனித ஜார்ஜ் மரபுவழி சிரிய தேவாலயம்** (*St. George Orthodox Church, Puthuppally*) என்பது மலங்கரா மரபுவழி சிரிய திருச்சபையைச் சேர்ந்த தேவாலயம் ஆகும். இது கேரளத்தின், கோட்டயம் மாவட்டத்தில், புதுப்பள்ளி தொடர்வண்டி சந்திப்பிலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில், கொட்டூர் ஆற்றின் கிழக்குக் கரையில், புட்டுப்பள்ளி - சங்கனாச்சேரி சாலையின் அருகே. அமைந்துள்ளது. தேவாலயத்தை சுற்றியுள்ள பகுதிகள் மிகவும் அழகாக இருக்கின்றன. பழைய தேவாலயம் பழங்காலத்திய சுவரோவியங்கள் கொண்டதாகவும், நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட தேவாலயமாகவும் இருந்தது. இந்த தனித்துவமான சுவர் சுவரோவியங்கள் இயற்கை வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தி வரையப்பட்டன.
# புனித தாமஸ் பேராலயம், பாலா


**புனித தாமஸ் பேராலயம்** (*St Thomas Cathedral*) அல்லது வெறுமனே **பாலா பேராலயம்** என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கு சொந்தமான ஒரு தேவாலயம் ஆகும் இது சிரோ-மலபார் மரபுவழியைப் பின்பற்றுகிறது. இது இந்தியாவின், கேரளா மாநிலத்தின், கோட்டயம் மாவட்டத்தில், பாலா நகரில் அமைந்துள்ளது. இது சிரோ-மலபார் மறைமாவட்டத்தின் தாய் தேவாலயமாக, 1950 இல் பன்னிரண்டாம் பயசின் "குவோ எக்லெசியாரம்" மூலம் உருவாக்கப்பட்டது.  

இந்த தேவாலயம் 1002 சூலை 3 அன்று நான்கு சிரிய கிறிஸ்தவ குடும்பங்களால் நிறுவப்பட்டது. பாலாயில் இருந்த நான்கு கிரிஸ்துவ குடும்பங்கள் தரயில், கூட்டும்கல் (தரயில் மாப்பிள்ளாவின் சகோதரர்), எராகோன்னி ஆகியவை ஆகும். இவர்கள் முதன்மையாக வேளாண்மையிலும், வணிகத்திலும் ஈடுபட்டுவந்தனர். இந்த குடும்பங்களால் நிறுவப்பட்டதே இந்த பாலா தேவாலயம் என்பது பாரம்பரிய வரலாற்று நம்பிக்கையாகும்.
# ஆலுரு வெங்கட ராவ்


**ஆலுரு வெங்கட ராவ்** *(Aluru Venkata Rao)* (சில நேரங்களில் **ஆலுரு வெங்கட ராயா** என்றும் அழைக்கப்பட்டார்.) (12 சூலை 1880 &nbsp; - 25 பிப்ரவரி 1964) இவர் ஓர் இந்திய புரட்சியாளரும், வரலாற்றாசிரியரும், எழுத்தாளரும் மற்றும் பத்திரிகையாளரும் ஆவார். கர்நாடக பிராந்தியத்தில் ஒரு தனி கர்நாடக மாநிலத்திற்கான பங்களிப்புக்காக இவர் கர்நாடக குலப்புரோகிதர் என்று போற்றப்படுகிறார். மைசூர், மும்பை மாகாணம் மற்றும் ஐதராபாத்தின் கன்னட மொழி பேசும் மக்களுக்காக ஒரு மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கு ஆதரவாக கர்நாடக எக்கிகாரனா இயக்கத்தை மேற்கொள்வதில் இவர் பிரபலமானார்.  

இவர் *ஜெய கர்நாடகா* என்ற தனது சொந்த செய்தித்தாளைத் தொடங்கினார். செய்தித்தாளின் ஒரே நோக்கம் கர்நாடகாவின் மாநில நிலைக்கு பாடுபடுவதாகும் என்று கூறினார்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
இவர் 1880 சூலை 12 ஆம் தேதி வருவாய் துறையில் தலைமைக் கணக்காளராக பணியாற்றிய பீமா ராவ் என்பவருக்குப் பிறந்தார். இவரது குடும்பம் கர்நாடகாவின் பிஜாப்பூர் உள்ள மரபுவழி மத்வ பிராமணக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆவர். பெர்குசன் கல்லூரியில் இளங்கலையும், சட்டமும் படித்தார். அங்கு விநாயக் தாமோதர் சாவர்க்கர், சேனாபதி பாபாட் மற்றும் பால கங்காதர திலகர் ஆகியோருடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். இவர் திலகரின் நெருங்கிய நண்பராக இருந்து அவரது கீதை இகசியம் என்ற நூலை கன்னட மொழியில் மொழிபெயர்த்தார்.  

## படைப்புகள்
சந்திரோதயா, கர்நாடக பத்ரா, மற்றும் ராஜகம்சா, கர்நாடக விருத்தா போன்ற செய்தித்தாள்களுக்கு கட்டுரைகளை எழுதத் தொடங்கினார் . 1906 ஆம் ஆண்டில் இவர் ஒரு மாத இதழான வகுபூசானாவின் ஆசிரியராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். நவம்பர் 1922 இல், ஜெய கர்நாடகா என்ற மாத இதழைத் தொடங்கினார். இது பல்வேறு தலைப்புகளில் கட்டுரைகளை வெளியிட்டது. இவர் எழுதிய சுமார் 27 புத்தகங்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் முதலாவது 1907 இல் வித்யாரண்யா சரித்திரே என்பதாகும். கர்நாடக கதா வைபவம், கர்நாடக வீரரத்நாகலு, கர்நாடகத்வ சூத்திரகலு மற்றும் கர்நாடகத்வ விகாசா போன்றவையும் அடங்கும். 1907 ஆம் ஆண்டில் இவர் கன்னட எழுத்தாளர்களின் மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்தார். அடுத்த ஆண்டு கர்நாடக கிரந்த பிரசாரதா மண்டலியைத் தொடங்கினார். 1930 இல் மைசூரில் நடைபெற்ற கன்னட சாகித்ய மாநாட்டிற்குத் தலைமை தாங்கினார். திலகரின் விருப்பத்திற்கு இணங்க, அவரது படைப்பான கீதை இகசியம் என்னும் நூலை மராத்தியில் இருந்து கன்னடத்திற்கு மொழிபெயர்த்தார். இவர் பகவத் கீதையை சுயாதீனமாக விளக்கி, கன்னடத்தில் கீதை பிரகாசா, கீதை பரிமலா, கீதை சந்தேசா, கீதை குசுமா மஞ்சரி ஆகிய புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார்.  

## கர்நாடகட குலப்புரோகிதர்
நவம்பர் 1, 1956 அன்று கர்நாடகா ஒன்றுபட்டபோது இவர் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தார். இவர் அம்பிக்குச் சென்று விருபாக்சர் கோவிலில் புவனேசுவரி தெய்வத்திற்கு பூசை செய்து கர்நாடகத குலப்புரோகிதர் என்ற பெயரைப் பெற்றார். தேசிய கீதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மாநிலங்களின் பட்டியலில் கர்நாடகாவின் பெயர் இடம் பெறாதது குறித்து இவர் மிகவும் வருந்தினார். மேலும் அதுகுறித்து பிரதமருக்கும் இந்தியக் குடியரசுத்தலைவருக்கும் எழுதினார். தலைநகரான பெங்களூருவில் 1963 ஆம் ஆண்டில் மாநிலம் அமைக்கப்பட்ட எட்டாவது ஆண்டு நினைவு நாளில் இவர் கௌரவிக்கப்பட்டார்.  

## மரபு

- இவருக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் வகையில் , கர்நாடக அரசு பெங்களூரில் உள்ள ஆல்பர்ட் விக்டர் சாலையின் பெயரை ஆலுர் வெங்கட ராவ் சாலை (ஏ.வி. சாலை) என்று மாற்றியது.
- கன்னடம் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட இவரது வாழ்க்கை மற்றும் படைப்புகள் குறித்த ஒரு குறுவட்டு இவரது 49 வது நினைவு ஆண்டு விழாவில் மத்திய இந்திய மொழி நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்டது.
# கா. அயவதன ராவ்


ராவ் பகதூர் **காஞ்சீவரம் அயவதான ராவ்** *(Conjeevaram Hayavadana Rao)* (10 சூலை 1865 - 27 சனவரி 1946) இவர் ஓர் இந்திய வரலாற்றாசிரியரும், அருங்காட்சியகவியலாளரும், மானுடவியலாளரும், பொருளாதார நிபுணரும், பன்மொழிப் புலமைக் கொண்ட நிபுணரும் ஆவார் . இவர் பேரரசின் மானுடவியல் நிறுவனத்திலும், இந்திய வரலாற்று பதிவுகள் ஆணையத்திலும், பேரரசின் பொருளாதாரச் சங்கத்திலும் உறுப்பினராக இருந்தார்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
அயவதான ராவ் 1865 சூலை 10, அன்று அப்போதைய சென்னை மாகாணத்திருந்த சேலம் மாவட்டத்தின் ஓசூர் நகரில் கன்னடம் பேசும் தேசஸ்த் மத்வ பிராமணக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். வரலாற்றில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, இவர் சட்டத்தையும், பொருளாதாரத்தையும் பயின்றார். பின்னர் மற்றும் சென்னை அரசு அருங்காட்சியகத்தில் வாசிப்பவராககப் பணியில் சேர்ந்தார். இவர் ஓய்வு பெறும் வரை ஒரு வாசிப்பவராகவே பணியாற்றி *"தி இந்தியன் பயோகிராஃபிக்கல் டிக்ஷனரி"* என்பதைத் தொகுத்தார். இவர் ஆங்கிலம், லத்தீன், பிரஞ்சு, ஜெர்மன், கன்னடம், தமிழ், தெலுங்கு, மராத்தி மற்றும் சமசுகிருதம் போன்ற மொழிகளில் சரளமாக இருந்தார்.  

## மைசூர் அரசு
1924 ஆம் ஆண்டில், என்பவர் எழுதிய மைசூர் அரசிதழை திருத்துவதற்காக அமைக்கப்பட்ட குழுவின் தலைவராக இவர் நியமிக்கப்பட்டார். ஏழு தொகுதிகளை உள்ளடக்கிய திருத்தப்பட்ட பதிப்பு 1927 இல் வெளியிடப்பட்டது. இவர் இதைத் தொடர்ந்து மைசூர் வரலாற்றைப் பற்றிய மூன்று தொகுதிகளை வெளியிட்டார். இது (1399-1799*)* உடையார் வம்சத்தை விவரிக்கிறது.  

## இறப்பு
இவர் 1946சனவரி 27 அன்று பெங்களூரில் காலமானார்.
# வி. க. ர. வ. ராவ்


**விஜயேந்திர கஸ்தூரி ரங்க வரதராஜ ராவ்** *(Vijayendra Kasturi Ranga Varadaraja Rao)* (8 சூலை 1908 - 25 சூலை 1991) இவர் ஓர் இந்திய பொருளாதார நிபுணரும்,அரசியல்வாதியும், தமிழகத்தைச் சேர்ந்த கல்வியாளருமாவார். இவருக்கு பத்ம விபூசண் விருது வழங்கப்பட்டுள்ளது.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
இவர் ஒரு மத்வ பிராமணக் குடும்பத்தில் 1908 சூலை 8 ஆம் தேதி தமிழ்நாட்டின் காஞ்சீபுரத்தில் கஸ்தூரிரங்காச்சாருக்கும், பாரதி அம்மாவிற்கும் பிறந்தார். திண்டிவனத்திலும் சென்னையிலும் தனது ஆரம்ப பள்ளிப்படிப்பைப் பெற்றார். 1971 ஆம் ஆண்டில் மத்திய கல்வி அமைச்சராக பணியாற்றினார். 1967 மற்றும் 1971 ஆம் ஆண்டுகளில் பெல்லாரி மக்களவை உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கேம்பிரிச்சுப் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து<nowiki/>மற்றொரு இளங்கலை பட்டம் பெறுவதற்கு முன்பு மும்பை பல்கலைக்கழகத்தில் பொருளாதாரத்தில் இளங்கலையும் முதுகலையையும் முடித்தார். 1937 இல் கேம்பிரிச்சு கோன்வில்லி மற்றும் கயசு கல்லூரியிலிருந்து முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். அவரது முனைவர் பட்ட ஆய்வின் தலைப்பு "பிரிட்டிசு இந்தியாவின் தேசிய வருமானம், 1931-1932" என்பதாகும். பிரித்தானியப் பொருளியலாளர் ஜான் மேனார்ட் கெய்ன்ஸ் இவருடன் படித்தார்.  

## மரியாதை

## நிறுவனர்
இவர் இந்தியாவில் சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சியில் புதுதில்லி, பொருளியல் பள்ளி, பொருளாதார வளர்ச்சி நிறுவனம்,சமூக மற்றும் பொருளாதார மாற்றத்திற்கான நிறுவனம் ஆகிய மூன்று குறிப்பிடத்தக்க நிறுவனங்களை நிறுவினார். இந்திய சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சி அமைப்பு, வேளாண் பொருளாதார மையங்கள், மக்கள் தொகை ஆராய்ச்சி மையங்கள் ஆகியவற்றை நிறுவுவதில் இவர் முக்கியப் பங்கு வகித்தார். இவர் இந்திய சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சி அமைப்பு வடிவத்தில் ஒரு தன்னாட்சி பொது அமைப்பை உருவாக்கினார். இது சங்கங்கள் பதிவுச் சட்டத்தின் (1860) கீழ் சூலை 30, 1969 அன்று தில்லியில் நிறுவப்பட்டது. இவர் நிறுவிய 3 நிறுவனங்களும், இன்றும் கூட மிக நெருக்கமான உள்-நிறுவன உறவைப் பேணுகின்றன. மனிதவள மேம்பாட்டு அமைச்சகத்தின் அலுவலகமான மைசூரு, இந்திய மொழிகளின் மத்திய நிறுவனம், இவரது சிந்தனையாக கருதப்படுகிறது. இவரது பார்வைக்கு அதன் தற்போதைய முக்கியத்துவத்தை செலுத்த வேண்டிய மற்றொரு அமைப்பு தில்லியின் இந்திய வெளிநாட்டு வர்த்தக நிறுவனம். தில்லி கர்நாடக சங்கத்தின் மூன்றாவதுத் தலைவராக இருந்தார்.  

புதுதில்லி, பொருளியல் பள்ளி, பொருளாதார வளர்ச்சி நிறுவனம்,சமூக மற்றும் பொருளாதார மாற்றத்திற்கான நிறுவனம் ஆகியவற்றின் நிறுவனர்-இயக்குநராக இருப்பதன் மூலம், இந்தியாவின் பொருளாதாரம் மற்றும் ஆராய்ச்சியின் உயர் தரத்திற்கு பொறுப்பேற்றுள்ளதாக இந்தியாவின் பிரதமர் மன்மோகன் சிங் பாராட்டியுள்ளார். பொருளாதார மாற்றம், பெங்களூர். சர்வதேச துறையில் இவர் ஐக்கிய நாடுகளின் மேம்பாட்டுத் திட்டம் (யுஎன்டிபி) மற்றும் ஐடிஏ ஆகியவற்றின் மைய சக்திகளில் ஒருவராக இருந்தார். சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சியில் வி.கே.ஆர்.வி.ராவ் பரிசுகளால் இவர் நினைவுகூரப்படுகிறார்.
# தாழங்ஙாடி ஜமா மசூதி

**தாழங்ஙாடி ஜமா மசூதி** (*Thazhathangady Juma Mosque*) என்பது இந்தியாவின், கேரளத்தின், கோட்டயம் நகருக்கு அருகில் அருகில் உள்ள பாரம்பரிய தலமும், பள்ளிவாசலும் ஆகும். இது இந்தியாவின் பழமையான பள்ளிவாசல்களில் ஒன்றாகும், இதன் காலம் 1000 ஆண்டுகளுக்கும் முந்தைய பழமையானது. இந்த பள்ளிவாசலானது கட்டிடக்கலை, மர வேலைப்பாடு அழகு ஆகியவற்றின் சிறப்பால் பிரபலமானது. இதன் தெற்குப் பகுதி 2012 இல் இடிக்கப்பட்டு இரும்புத் தூண்கள், அலுமினியத் தகடுகள், மினார்கள் போன்றவற்றுடன் விரிவாக்கபட்டது. இந்த மசூதி மீனாசில் ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது.  

தாழங்ஙாடி ஜுமா மசூதியானது "தாஜ் ஜுமா மசூதி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த பள்ளிவாசலின் மூதாதையர்கள் கேரளத்தின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து கோட்டயத்தில் வந்து குடியேறியவர்களாவர். இங்கு வாழ்ந்த முஸ்லிம்கள் சுதந்திர போராட்டம் மற்றும் பிற தேசிய இயக்கங்களில் தீவிரமாக ஈடுபட்டனர்.  

இந்த மசூதி மர சிற்பங்களுக்கும், கட்டிடக்கலைக்கு பெயர் பெற்றது.  

அண்மைய இற்றையின்படி, கேரளத்தின் கோட்டையத்தில் உள்ள தாழங்ஙாடி ஜுமா மசூதியானது பெண்களுக்கு தன் கதவுகளைத் திறந்துள்ளது. "சரியான உடையணிந்த முஸ்லீம் பெண்கள் ஏப்ரல் 24 மற்றும் மே 8 ஆகிய இரண்டு நாட்களில் மட்டுமே மசூதிக்குள் நுழையலாம்" என்று தலைமை இமாம் மௌலவி சிராஜ்ஜுதீன் ஹஸ்னி கூறினார்.  

இணையதளம் : https://thazhathangadyjumamasjid.com/
# சிவல்லி பிராமணர்கள்


**சிவல்லி பிராமணர்** *(Shivalli Brahmins)* என்பவர்கள் துளு நாட்டில் வாழும் ஒரு இந்து சமூகமாகும். அவை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் முதலாவது உடுப்பியின் வைணவத் துறவி மத்துவாச்சாரியரால் நிறுவப்பட்ட துவைதத் தத்துவத்தை பின்பற்றுபவர்கள் சிவல்லி மத்வ பிராமணர்கள் என்றும், இரண்டாவதாக ஆதிசங்கரரின் அத்வைதத் தத்துவத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் சிவல்லி சுமார்த்தப் பிராமணர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள். இவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் மத்வ பிராமணர்கள், அவர்களில் சிலர் மட்டுமே சுமார்த்தர்கள்.  

## சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்

### சடங்குகள்
போது ]]  
சிவல்லி பிராமண ஆண்கள் ஏழு வயதாகும்போது உபநயனம் என்னும் சடங்கை செய்து கொண்டு வேதம் படிப்பதற்கு தங்களைத் தயார் படுத்திக் கொள்கிறார்கள். இது பிரம்மோபதேசம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. சிறுவனின் இடது தோள்பட்டையில் மூன்று பருத்தி இழைகளைக் கொண்ட ஒரு புனித நூலை அணிவிப்பதே உபநயனத்தின் முக்கிய சடங்காகும். இவ்வாறு உபநயனம் செய்விக்கப்பட்ட சிறுவன் பிரம்மச்சாரி என அழைக்கப்படுகிறான். தினமும் மூன்றுவேளை சந்தியாவந்தனம் செய்து காயத்திரி மந்திரம் செபிக்க வேண்டும் என அறிவுறுத்தப்படுகிறான்.  

துளு நாட்டில் (தற்போதைய உடுப்பி, தென் கன்னடம் மற்றும் காசர்கோடு மாவட்டங்களை உள்ளடக்கியது) ஒவ்வொரு சிவல்லி மத்வப் பிராமணக் குடும்பமும் அதன் சொந்த தெய்வங்களை கொண்டிருக்கும். இந்த தெய்வங்களை வீட்டு உறுப்பினர்கள் வணங்கினர். இன்று நவீனமயமாக்கல் காரணமாக அவை சில வீடுகளில் மட்டுமே பின்பற்றப்படுகின்றன.  

### திருமணம்
சிவல்லி மத்வ பிராமணர்களின் இன்றைய திருமணங்கள் நான்கு நாள் விழாவாகும். இது இன்றைய வாழ்க்கையின் வேகமான வேகத்தால் சில நேரங்களில் ஒரே நாளில் ஒடுக்கப்படுகிறது. மூன்று நாள் சடங்கில், திருமண செயல்முறை நாந்தி என்ற சடங்குடன் தொடங்குகிறது (அதாவது ஆரம்பம் என்று பொருள்). நாந்தி, மணமகன் மற்றும் மணமகளின் வீடுகளில் தனித்தனியாக நடைபெறுகிறது. அதே நேரத்தில், மணமகனும், மணமகளும் எண்ணெய் மற்றும் மஞ்சள் ஆகியவற்றைப் பூசி, சூடான நீரில் குளிக்கிறார்கள். பிற சடங்குகளும் பின்பற்றப்படுகின்றன. திருமணமானது ஒரு கோயில், மண்டபம் அல்லது அரங்கத்தில் முகூர்த்தம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் நடைபெறுகிறது. பொதுவாக திருமணமான மறுநாளே, மணமகனின் வீட்டில் *பிகாரா அதனா* (ஒரு வகையான திருமண வரவேற்பு) என்று அழைக்கப்படும் ஒரு விழா நடைபெறுகிறது. மேலும் சத்தியநாராயண பூசையும், பிரசாத உணவைத் தொடர்ந்து பிற சடங்குகளும் நடைபெறுகின்றன.  

## பண்டிகைகள்
சிவல்லி பிராமணர்கள் விநாயக சதுர்த்தி, தீபாவளி, நவராத்திரி, சங்கராந்தி, மத்வநவமி, கிருட்டிண செயந்தி, மகா சிவராத்திரி, பிசு பர்பா (துளு புத்தாண்டு), இராம நவமி, அனுமான் செயந்தி போன்ற அனைத்து முக்கிய இந்து பண்டிகைகளையும் கொண்டாடுகிறார்கள். இவர்கள் நாகரதானையும் பூட்டா கோலாவின் சடங்குகளையும் நம்புகிறார்கள்.
# இந்தாப்பூர் தாலுகா



15 வருவாய் வட்டங்கள்]]  

**இந்தாப்பூர் தாலுகா** (**Indapur taluka**) இந்தியாவின் மகாராட்டிரா மாநிலத்தின் புனே மாவட்டத்தின் 15 தாலுக்காக்களில் ஒன்றாகும். புனே மாவட்டத்தின் தென்கிழக்கு கோடியில் அமைந்த இந்தாப்பூர் தாலுகா பாராமதி துணைக் கோட்டத்தில் உள்ளது. இத்தாலுக்காவின் நிர்வாகத் தலைமையிடம் இந்தாப்பூர் நகரம் ஆகும். இவ்வருவாய் வட்டம் இந்தாப்பூர் நகராட்சியும், 142 வருவாய் கிராமகளும் கொண்டது. இந்தப்பூர் வட்டத்தின் முக்கியத் தொழில் வேளாண்மை ஆகும்.  

## மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, இந்தாப்பூர் வருவாய் வட்டத்தின் மொத்த மக்கள்தொகை 3,83,183 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 198,801 மற்றும் 1,84,382 பெண்கள் உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 927 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 45787 (12%) உள்ளனர். சராசரி எழுத்தறிவு 81.53% ஆக உள்ளது. இவ்வட்ட மக்கள்தொகையில் பட்டியல் சாதியினரும் பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 61,080 மற்றும் 4,766 ஆக உள்ளனர். மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் 3,55,705 (92.83%), இசுலாமியர் 18,637 (4.86%), பௌத்தர்கள் 4,763 (1.24%), சமணர்கள் 2,413 (0.63%), கிறித்தவர்கள் 300 (0.08%) மற்றும் பிறர் 0.36 ஆகவுள்ளனர். இவ்வருவாய் வட்டத்தில் பெரும்பான்மையோர் மராத்தி மொழி பேசுகின்றனர். இந்த வருவாய் வட்டத்தில் நகர்புறத்தில் 6.7% மக்களும், கிராமபுறங்களில் 93.3% மக்களும் வாழ்கின்றனர்.  
## வணிகம்-பொருளாதாரம்
இந்தாபூர் தாலுகாவில் புனே, இந்தாப்பூர் ஆகியவற்றின் வேளாண் விளைச்சல், சந்தைக் குழுக்கள் இணைந்து வேளாண் விளைபொருள் ஏற்றுமதி வசதி மையத்தை இயக்கி வருகின்றன. இந்த வசதியிலிருந்து வாழைப்பழங்கள், மாதுளை, திராட்சை ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன. இந்த தாலுகாவில் மாதுளை, திராட்சை, மிளகாய், தக்காளி ஆகிய பிற பயிர்கள் பயிரிடப்படுகின்றன  

## இதனையும் காண்க
- புனே மாவட்டத்தின் வருவாய் வட்டங்கள்
# த. அரவிந்த்


**அரவிந்த் தர்மபுரி** (, பிறப்பு:25 அகத்து 1976) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் பாரதிய ஜனதா கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 மற்றும் 2024 ஆம் ஆண்டு நிஜாமாபாது மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு பாரதிய ஜனதா கட்சி சார்பாகத் இருமுறை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 18ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார்.
# ஹவேலி தாலுகா


14 வருவாய் வட்டங்கள்]]  

**ஹவேலி தாலுகா** (**Haveli taluka**) இந்தியாவின் மகாராட்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள புனே மாவட்டத்தின் 14 தாலுக்காக்களில் ஒன்றாகும். புனே நகர்புற தாலுகாவைச் சுற்றிலும் ஹவேலி தாலுகாவின் பகுதிகள் உள்ளது. இந்த தாலுகாவின் 24,35,581 மக்கள்தொகையில் 74.9% விழுக்காட்டினர் பிம்பிரி-சிஞ்ச்வடு போன்ற நகர்புறங்களில் வாழ்கின்றனர்.  

ஹவேலி தாலுகாவில் பிம்பிரி-சிஞ்ச்வடு மாநகராட்சி, தேகு சாலை கண்டோன்மென்ட், வக்கோலி, யாவலேவாடி, தேகு எனும் 4 கணக்கெடுப்பு சிற்றூர்களும் மற்றும் 118 வருவாய் கிராமங்களும் உள்ளது.  

## மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, இந்தர்பூர் வருவாய் வட்டத்தின் மொத்த மக்கள்தொகை 24,35,581 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 1,316,346 மற்றும் 1,119,235 பெண்கள் உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 850 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 316215 (13%) ஆக உள்ளனர். சராசரி எழுத்தறிவு 88.18% ஆக உள்ளது. இவ்வட்ட மக்கள்தொகையில் பட்டியல் சாதியினரும் பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 3,75,246 மற்றும் 50,677 ஆக உள்ளனர். மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் 20,91,983 (85.89%), இசுலாமியர் 1,52,495 (6.26%), பௌத்தர்கள் 1,09,576 (4.5%), சமணர்கள் 22,842 (0.94%), கிறித்தவர்கள் 42,996 (1.77%) மற்றும் பிறர் 0.64% ஆகவுள்ளனர். இவ்வருவாய் வட்டத்தில் பெரும்பான்மையோர் மராத்தி மொழி பேசுகின்றனர்.  

## இதனையும் காண்க
- பிம்பிரி
- சிஞ்ச்வடு
- பிம்பிரி-சிஞ்ச்வடு மாநகராட்சி
- புனே நகர்புற தாலுகா
- புனே மாவட்டத்தின் வருவாய் வட்டங்கள்
# வேல்ஹே தாலுகா



15 வருவாய் வட்டங்கள்]]  

**வேல்ஹே தாலுகா** (**Velhe taluka**) ( இந்தியாவின் மகாராட்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள புனே மாவட்டத்தின் 15 தாலுக்காக்களில் ஒன்றாகும். இதன் நிர்வாகத் தலைமையிடம் வேல்ஹே நகரம் ஆகும். வேல்ஹே தாலுகா 124 வருவாய் கிராமங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது புனே மாவட்டத்தில் மக்கள்தொகை குறைந்த சிறிய தாலுக்கா ஆகும்.  
## மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, வேல்ஹே வருவாய் வட்டத்தின் மொத்த மக்கள்தொகை 54,516 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 27,504 மற்றும் 27,012 பெண்கள் உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 982 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 6213 (11%) ஆக உள்ளனர். சராசரி எழுத்தறிவு 75.96%. ஆக உள்ளது. இவ்வட்ட மக்கள்தொகையில் பட்டியல் சாதியினரும் பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 2,635 மற்றும் 2,032 ஆக உள்ளனர். மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் 51,994 (95.37%), இசுலாமியர் 402 (0.74%), பௌத்தர்கள் 2,005 (3.68%) மற்றும் பிறர் 0.20% ஆகவுள்ளனர். இவ்வருவாய் வட்டத்தில் பெரும்பான்மையோர் மராத்தி மொழி பேசுகின்றனர்.  
## இதனையும் காண்க
- புனே மாவட்டத்தின் வருவாய் வட்டங்கள்
# போர் தாலுகா



15 வருவாய் வட்டங்கள்]]  

**போர் தாலுகா** (**Bhor taluka**) இந்தியாவின் மகாராட்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள புனே மாவட்டத்தின் 14 தாலுக்காக்களில் ஒன்றாகும். போர் தாலுகாவின் நிர்வாகத் தலைமையிட நகரம் போர் நகரம் ஆகும். இத்தாலுகா போர் நகராட்சியும், 194 வருவாய் கிராமங்களையும் கொண்டுள்ளது.  
## வரலாறு

மராத்தியப் பேரரசில் 1627-ஆம் ஆண்டு முதல் போர் தாலுகாவின் பகுதிகள் போர் சமஸ்தானத்தில் இருந்தது. பின்னர் 1818-ஆம் ஆண்டு முதல் 1947-ஆம் ஆண்டு வரை பிரித்தானிய இந்தியாவில் சுதேச சமஸ்தானமாக இருந்தது. 1948 சுதேச சமஸ்தானங்களின் இணைப்பு ஒப்பந்தப்படி போர் சமஸ்தானப் பகுதிகள், புனே மாவட்டத்தின் போர் தாலுகாவில் இணைக்கப்பட்டது.  

## மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, போர் வருவாய் வட்டத்தின் மொத்த மக்கள்தொகை 186,116 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 94,158 மற்றும் 91,958 பெண்கள் உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 977 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் 20,599 (11%) ஆக உள்ளனர். சராசரி எழுத்தறிவு 81.42%. ஆக உள்ளது. இவ்வட்ட மக்கள்தொகையில் பட்டியல் சாதியினரும் பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே 11,090 மற்றும் 5,414 ஆக உள்ளனர். மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் 1,75,234 (94.15%), இசுலாமியர் 3,311 (1.78%), பௌத்தர்கள் 6,793 (3.65%) மற்றும் பிறர் 0.41% ஆகவுள்ளனர். இவ்வருவாய் வட்டத்தில் பெரும்பான்மையோர் மராத்தி மொழி பேசுகின்றனர்.  
## இதனையும் காண்க
- புனே மாவட்டத்தின் வருவாய் வட்டங்கள்
# சிஞ்ச்வடு



**சிஞ்ச்வட்** (*Chinchwad*) இந்தியாவின் மகாராட்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள புனே மாவட்டத்தில் உள்ள பிம்பிரி-சிஞ்ச்வடு மாநகராட்சியின் பெரிய நகரப் பகுதிகளில் பிம்பிரி ஒன்றாகும். மற்றொன்ரு பிம்பிரி ஆகும். சிஞ்ச்வடு ஹவேலி தாலுகாவில் புனே மாநகராட்சியை ஒட்டியுள்ளது. இது திட்டமிட்டு 1998-இல் நிறுவப்பட்ட இந்திய நகரங்களில் ஒன்றாகும். இந்நகரத்தின் மக்கள்தொகை 17,29,320 ஆகும். இதன் புறநகர் பகுதிகளில் ஆட்டோமொபைல் தொழிற்சாலைகளும், ஹிஞ்சவடியில் பன்னாட்ட்டுத் கணினி தொழில்நுட்ப நிறுவனங்களும் கொண்டுள்ளது. இதனருகில் போசரி உள்ளது.  

## புவியியல்
சிஞ்ச்வாட் நகரம் கடல் மட்டத்திலிருந்து 570&nbsp;m (1,870&nbsp;ft) உயரத்தில் உள்ளது. தக்காண பீடபூமியில் மேற்கில் அமைந்த இந்நகரை **தக்காணத்தின் அரசி** என அழைக்க்கப்படுகிறது. பீமா ஆற்றின் துணை ஆறான பாவனா ஆற்றின் கரையில் சிஞ்ச்வட் நகரம் அமைந்துள்ளது.  

## மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011 ஆம் ஆண்டு இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, வருவாய் வட்டத்தின் மொத்த மக்கள்தொகை ஆகும். அதில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் ஆக உள்ளனர். சராசரி எழுத்தறிவு ஆக உள்ளது. இவ்வட்ட மக்கள்தொகையில் பட்டியல் சாதியினரும் பட்டியல் பழங்குடியினரும் முறையே மற்றும் ஆக உள்ளனர். மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் , இசுலாமியர் , பௌத்தர்கள், சமணர்கள் , கிறித்தவர்கள் மற்றும் பிறர் ஆகவுள்ளனர். இவ்வருவாய் வட்டத்தில் பெரும்பான்மையோர் மராத்தி மொழி பேசுகின்றனர்.  

## போக்குவரத்து
### தொடருந்து நிலையம்

## கல்வி
### பள்ளிக் கல்வி நிறுவனங்கள்
- போதர் பன்னாட்டுப் பள்ளி
- புளோசம் பொதுப் பள்ளி
- சிட்டி பிரைடு பள்ளி, நிக்டி
- கிரியேட்டிவ் அகதாதமி பள்ளி, நிக்டி
- போதர் பன்னாட்டுப் பள்ளி, காரல்வடி பிம்பிரி (Podar International School, Kharalwadi, Pimpri (ICSE)
- சிட்டி பன்னாட்டுப் பள்ளி, மோர்வடி, [பிம்பிரி (City International School, Morwadi, Pimpri)
- விப்ஜியார் குழு பள்ளிகள், சிஞ்ச்வட்
- எல்புரோ பன்னாட்டுப் பள்ளி, சிஞ்ச்வட் (Elpro International School)
- ரசிகலால் தாரிவால் பன்னாட்டுப் பள்ளி
- தாராபாய் சகர்லால் முத்த கன்ய பிரசாலா ஜெயின் வித்தியாலயம், சிஞ்ச்வட்
- பார்வதிபாய் வித்தியாலயம், சிஞ்ச்வட்

## மருத்துவமனைகள்
- ஆதித்தியா பிர்லா நினைவு மருத்துவமனை
- நிராமாய் மருத்துவமனை
- மோரியா பல்நோக்கு மருத்துவமனை
- லோகமான்ய மருத்துவமனை (நிக்டி)
- பராநதே பல் மருத்துவமனை
- சுவாமி சுமார்த்த மருத்துவமனை
- ஒய் சி எம் அரசு மருத்துவமனை
- 7 ஆரஞ்ச் மருத்துமனை
- பிரம்மசைதன்யா சிறப்பு மருத்துவமனை
- மாத்துருசய மருத்துவமனை
- லோகமான்ய புற்றுநோய் மருத்துவமனை & ஆராய்ச்சி மையம்

## இதனையும் காண்க
- பிம்பிரி-சிஞ்ச்வடு மாநகராட்சி
- ஹவேலி தாலுகா
- பிம்பிரி
- போசரி
- அகுர்தி
- பிம்பிளே குரவ்
- கசர்வடி
# ஹர்சசரிதம்



**ஹர்சசரிதம்**(சமஸ்கிருதம்: हर्षचरित, ஆங்கிலம்: Harshacharita) என்பது அரசர் ஹர்சரின் சுயசரிதை ஆகும். இதை எழுதியவர் பாணபட்டர் ஆவார். சமஸ்கிருத மொழியில் ஏழாம் நூற்றாண்டில் இந்நூல் எழுதப்பட்டது. *பாணா* என அழைக்கப்படும் *பாணபட்டர்* *ஹர்சரின்* அரசவைக் கவிஞராவார். *ஹர்ஷாசரிதம்* *பணா*வின் முதல் அமைப்பாகும், இந்நூல் சமஸ்கிருத மொழியில் வரலாற்று கவிதை படைப்புகளை எழுதுவதற்கான தொடக்கமாக கருதப்படுகிறது.  

சமஸ்கிருதத்தின் முதல் வரலாற்று சுயசரிதையான ஹர்ஷாசரிதம் உள்ளது அழகிய மற்றும் கற்பனையான பாணியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. கிராமப்புற இந்தியாவின் இயற்கை சூழல் மற்றும் இந்திய மக்களின் அசாதாரண தொழில் பற்றிய பணாவின் விரிவான மற்றும் தெளிவான விளக்கங்களும் இந்நூலில் விளக்கப்பட்டுள்ளன. பாணபட்டர் ஹர்ஷா பேரரசரின் ஆதரவைப் பெற்றதால் அவரது விளக்கங்கள் பக்கச்சார்புடனும் பேரரசரின் நடவடிக்கைகளை அதீதமாக முன்வைக்கின்றன.  

## பொருளடக்கம்
அலங்கரிக்கப்பட்ட *வசனகவிதை* நடையில் எழுதப்பட்ட *ஹர்சசரிதம்* ஹர்ஷச சக்கரவர்த்தியின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எட்டு அத்தியாயங்களில் விவரிக்கிறது. முதல் இரண்டு அத்தியாயங்களின் பாணபட்டர் ஹர்ஷ சக்ரவர்த்தியின் வம்சாவளியை விவரிக்கிறார். அதன் பின்னர் அவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கையை விவரிக்கிறார். ஹர்ஷர் சிறந்த பேரரசர் என பாணா குறிப்பிட்டுள்ளார்.  

## வர்ணனைகள்
- காஷ்மீரைச் சேர்ந்த அறிஞர் சங்கரா இந்நூலுக்கு வர்ணனை எழுதியுள்ளார் ஆகும். மேலும் *ருயாக்கா* என்பவர் *ஹர்சகரிதவர்த்திகா* என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வர்ணனையை எழுதியுள்ளதாக அறியப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இது இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை.

- ஹர்ஷசரிதம் நூலை *எட்வர்ட் பைல்ஸ் கோவல்* மற்றும் *ஃபிரடெரிக் வில்லியம் தாமஸ்* ஆகியோர் 1897 இல் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்தனர்.

- இராணுவ வரலாற்றாசிரியர் *கெளசிக் ராய்* ஹர்ஷாசரிதாவை "வரலாற்று புனைகதை" என்று வர்ணிக்கிறார்.

- 1929 இல் விஜயநகரம் மகாராஜா கல்லூரியின் எம்.வி.ராமனாச்சாரி (மேடபெள்ளி வெங்கட ராமநாச்சாரியுலு) தெலுங்கு மொழியில் மொழிபெயர்த்தார்.
# கண்ணகி சிலை


**கண்ணகி சிலை** என்பது சிலப்பதிகாரப் பாத்திரமான கண்ணகி நினைவாக, சென்னையின் மெரீனா கடற்கரையில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு வெண்கலச் சிலையாகும். இது பாரதி சாலையும் காமராசர் சாலையும் சந்திக்கும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது. கண்ணகி கையில் ஒற்றைச் சிலம்புடன், தலைவிரி கோலமாக, பாண்டியனிடம் நீதி கேட்பது போன்ற தோறத்தில் சனவரி 2, 1968 அன்று நிறுவப்பட்டது. அவற்றில் சிலப்பதிகார காப்பியத்தின் நாயகியான கண்ணகிக்கு வைக்கப்பட்ட சிலையும் ஒன்றாகும்.  

ஜெ. ஜெயலலிதா தமிழ்நாட்டின் முதல்வராக இரண்டாவதாக முறையாக 2001 ஆண்டு பொறுப்பேற்றார். டான்சி நிலபேர வழக்கிலும், பிளெசண்ட் ஸ்டே விடுதி வழக்கிலும் தண்டனை பெற்ற ஜெயலலிதா முதல்வராக பதவி ஏற்றது செல்லாது என்று இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் தீர்ப்பளித்தது. இதனையடுத்து அவர் தன் பதவியை இழக்கவே, ஓ. பன்னீர்செல்வம் தமிழ்நாட்டின் முதலமைச்சராகப் பொறுப்பேற்றார். இதன்பிறகு, 2001 திசம்பர் 10 அன்று இரவோடு இரவாக கண்ணகி சிலை மெரீனா கடற்கரையில் இருந்து அகற்றப்பட்டது. சரக்குந்து மோதி, சிலையின் பீடம் சேதமடைந்துவிட்டதால் சிலை அகற்றப்பட்டதாக அரசு விளக்கம் கூறியது. சிலை எங்கு உள்ளது என்ற தகவலும் யாருக்கும் தெரிவிக்கப்படவில்லை. சிலையின் பீடமும் அகற்றப்பட்டு அந்த இடத்தில் விரைந்து சாலை அமைக்கப்பட்டது. இந்நிலையில் ஜெயலலிதா நாளும் போயஸ் தோட்டத்தில் இருந்து தலைமைச் செயலகத்துக்கு செல்லும் வழியில் இச்சிலை உள்ளதால் தலைவிரிகோலமாக உள்ள கண்ணகி சிலையைப் பார்ப்பதால் அவரது ஆட்சிக்கு ஆபத்து ஏற்பட்டதாகச் சோதிடர்கள் கூறியதால் சிலை அகற்றப்பட்டதாக ஒரு கருத்து நிலவியது. 1968-ஆம் ஆண்டு உலகத் தமிழ் மாநாட்டை மேற்பார்வையிட்ட அப்போதைய பொதுப்பணித் துறை அமைச்சரும் திமுக தலைவருமான மு. கருணானிதி, கண்ணகி சிலை அகற்றப்பட்டது "தமிழ் பெருமைக்கு விடப்பட்ட ஒரு சவால்" என்று கூறினார். கண்ணகி சிலை அகற்றப்பட்டதற்கு எதிராகவும் சிலையை மீண்டும் அங்கே நிறுவவேண்டும் என்றும் மா. நன்னன் சென்னை உயர் நீதிமன்றத்தில் வழக்கு தொடர்ந்தார்.  

2006-ஆம் ஆண்டு மு. கருணாநிதி தலைமையில் திமுக ஆட்சி மீண்டும் அமைந்த பிறகு சென்னை அரசு அருங்காட்சியகத்தில் கிடத்தி வைக்கப்பட்டிருந்த கண்ணகி சிலையை மீட்டெடுத்துச் சீராக்கி, 2016 சூன் 3 அன்று மீண்டும் முன்பு மெரீனா கடற்கரையில் அச்சிலை இருந்த அதே இடத்தில் நிறுவப்பட்டது.
# நரஹரி தீர்த்தர்


**நரஹரி தீர்த்தர்** *(Narahari Tirtha)* ( 1243 - 1333 ) இவர் ஓர் துவைதத் தத்துவஞானியும், அறிஞரும், அரசியல்வாதியும் மத்வாசாரியாரின் சீடர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். சிறீ பாதராஜருடன் அரிதாச இயக்கத்தின் முன்னோடியாக இவர் கருதப்படுகிறார். இவரது அறிவார்ந்த படைப்புகளில் 2 மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன என்றாலும், அவை அவற்றின் சொற்களஞ்சியம் மற்றும் மாறுபாடுகள் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. இரகுகுலதிலகம் என்ற புனைப்பெயரில்இவரது சில பாடல்கள் கிடைக்கப்பெறுகின்றன. கீழைக் கங்க ஆட்சியாளர்களிடையே கணிசமான செல்வாக்கு செலுத்திய இவர் மத்வாச்சாரியாரியரின் மடத்தின் தலைவராக இருந்தார். மேலும் சிம்மாச்சலம் கோயிலை புகழ்பெற்ற கல்வி நிறுவனமாகவும், வைணவ மதத்திற்கான ஒரு மத மையமாகவும் மாற்றினார்.  

## வாழ்க்கை
கலிங்க நாட்டின் (நவீன ஒடிசா) கீழைக் கங்க இராச்சியத்தில் அமைச்சராகவும், பின்னர் துறவியாக நியமிக்கப்படுவதற்கு முன்னர் இரண்டாம் நரசிம்ம தேவனுக்கு பதிலாக ஒரு ஆட்சியாளராகவும் பணியாற்றினார் என்பதைத் தவிர இவரது ஆரம்பகால வாழ்க்கை பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை. இவரது வாழ்க்கை பற்றிய தகவல்கள் நரஹரி அஸ்டோத்ரம், நாராயண பண்டிதரின் சிறீ மத்வ விஜயம் மற்றும் சிறீ கூர்மம் மற்றும் சிம்மாச்சலம் கோயில்களின் கல்வெட்டுகள் ஆகியவற்றிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. இவை அனைத்தும் இவரது ஆட்சிக்குரியவை என உறுதிப்படுத்துகின்றன. கல்வெட்டுகள் வேதங்கள் மற்றும் வாள்வீச்சு ஆகியவற்றில் இவரது நிபுணத்துவத்தையும் குறிக்கின்றன. பொ.ச. 1281 க்குப் பிந்தைய கல்வெட்டுகளின் இருப்பு மற்றும் உள்ளடக்கங்களிலிருந்து சர்மா என்ற வரலாற்றாசிரியர் இவர் "நாட்டின் மெய்நிகர் அதிபதி" என்று கருதுகிறார். தனது அதிகாரத்தின் உச்சத்தில், சிறீ கூர்மக் கோவிலில் யோகானந்த நரசிம்மர் கோவிலைக் கட்டினார், மேலும் நகரத்தை காழ்ப்புணர்ச்சிகளின் தாக்குதல்களிலிருந்து பாதுகாத்தார். இவர் முதலாம் பானுதேவன் மற்றும் அவரது வாரிசு இரண்டாம் நரசிம்ம தேவன் ஆகியோரால் ஆதரிக்கப்பட்டார் என்பதற்கான ஆதாரங்களும் உள்ளன. மேலும் இவர் கலிங்கம் முழுவதும் மத்துவரின் தத்துவத்தை பரப்பினார் என்பதற்கும் சான்றுகள் உள்ளன. அம்பிக்கு அருகிலுள்ள சர்கிரதீர்த்தத்தில் இவரது பிருந்தாவனம் உள்ளது.  

## படைப்புகள் மற்றும் மரபு
பவபிரகாசிகா என்று அழைக்கப்படும் மத்துவரின் கீதை பாஷ்யத்தைப் பற்றிய இவரது கட்டுரை ஜெயதீர்த்தர் மற்றும் இராகவேந்திர தீர்த்தரால் குறிப்பிடப்படும் துவைதத்தில் ஒரு முக்கியமான படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது. இவர் மூல உரையில் உள்ள தெளிவற்ற பத்திகளை விரிவுபடுத்துவதாகவும், சங்கரர் மற்றும் இராமானுசரின் வர்ணனைகளுக்கு எதிராக வேதியியல் புள்ளியிலிருந்து இயக்குகிறார் என்றும் சர்மா குறிப்பிடுகிறார். இவர் கன்னட வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர் அல்ல என்றாலும், இவரது பல படைப்புகள் கன்னட மொழியில் இருந்தன. இருப்பினும் கன்னடத்தில் இவரது மூன்று இசையமைப்புகள் மட்டுமே உள்ளன. இவரும் சிறீ பாதராஜரும்பாடல்களை எழுதியும் அதை பாடியும் அரிதாச இயக்கத்தை வளர்த்ததில் முன்னோடிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள். இந்தப் பாடல்கள் பெரும்பாலும் மத்துவரின் போதனைகளை எளிமையும், கன்னட மொழிக்கேற்ப இசையமைக்கப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரியமாக, இவர் யக்சகானம் மற்றும் பயலாட்டம் ஆகியவற்றின் நடனக் கலைஞராகவும் கருதப்படுகிறார். இது இன்றைய கேரளாவில் காசர்கோட்டிலும் கர்நாடகாவின் சில பகுதிகளிலும் இன்னும் செழித்து வளர்கிறது.
# துருவதேவி

**துருவதேவி** இன்றைய வட இந்தியாவில் ஆட்சி செய்த குப்தா பேரரசர் சந்திரகுப்தரின் (பொ.வ 380 - பொ.வ 415) ராணியும் முதலாம் குமாரகுப்தாவின் தாயாரும் ஆவார். இவர்இளவரசர் கோவிந்தகுப்தாவின் தாயாகவும் களிமண் முத்திரை கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்.  

தேவிசந்திரகுப்தம் என்ற சமஸ்கிருத நாடகத்தின்படி, துருவதேவி முதலில் சந்திரகுப்தனின் அண்ணன் ராமகுப்தாவின் ராணியாக இருந்தார். ராமகுப்தர் எதிரியால் முற்றுகையிடப்பட்டதும் ராணியை எதிரியிடம் சரணடையச் சொன்னார். இதையறிந்ததும் ராணி வேடமணிந்து எதிரி முகாமில் நுழைந்த சந்திரகுப்தர், எதிரியைக் கொன்றார். நாடகத்தின் அமைப்பு, பிற இலக்கிய மற்றும் கல்வெட்டு ஆதாரங்களின் அடிப்படையில், சந்திரகுப்தர் பின்னர் ராமகுப்தாவைக் கொன்றார் அதன் பின்னர் துருவதேவியை மணந்தார் என்று கூறுகிறது. இது நவீன வரலாற்றாசிரியர்களிடையே விவாதிக்கப்படுகிறது, சில அறிஞர்கள் இதை ஒரு புனைகதை படைப்பு என்றும் நிராகரிக்கின்றனர்.  

## குப்தரின் பதிவுகளில்
"துருவா" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் மாறாதது அல்லது நிலையானது ஆகும். மேலும் இது துருவ நட்சத்திரத்தின் சமஸ்கிருத பெயர். குப்தர்களின் பதிவுகளின்படி, துருவதேவி சந்திரகுப்தரின் வாரிசான முதலாம் குமாரகுப்தாவின் தாயார். கோவிந்தகுப்தாவின் பசார் களிமண் முத்திரை துருவசாமினி சந்திரகுப்தாவின் ராணியாகவும், கோவிந்தகுப்தரின் தாயாகவும் குறிப்பிடுகிறது. சந்திரகுப்தருக்கு ஒத்த பெயர்களைக் கொண்ட இரண்டு வெவ்வேறு ராணிகள் இருந்திருக்க வாய்ப்பில்லை: துருவசாமினி என்பது துருவதேவியின் மற்றொரு பெயராக இருக்கலாம் என்றும், கோவிந்தகுப்தர் குமாரகுப்தரின் உடன் பிறந்த சகோதரர் என்றும் கருதுகின்றனர்.  

## தேவி-சந்திரகுப்தத்தம் நாடகத்தில்
தேவிசந்திரகுப்தம் எனுடம் நாடகத்தில் இந்தோ சிதியன் பேரரசின் அரசனால் மன்னர் இராமகுப்தர் முகாமை முற்றுகையிட்டபோது மன்னர் தனது ராணி துருவதேவியை அமைச்சர்களின் வற்புறுத்தலால் எதிரிகளிடம் சரணடையச் சொல்லுகிறார். அதேவேளை மன்னர் *ராககுப்தரின்* தம்பி சந்திரகுப்தர் ராணி வேடம் புனைந்து எதிரிகளிடையே ஊடுருவி இந்தோ சிதியன் பேரரசின் அரசனைக் கொல்கிறார். மீதமுள்ள கதைகள் எஞ்சியிருக்கும் பத்திகளில் இருந்து தெளிவாக இல்லை, ஆனால் மற்ற வரலாற்று ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் நாடகத்தின் கடைசி பகுதியில், சந்திரகுப்தர் ராமகுப்தாவைத் தூக்கி எறிந்து, துருவதேவியை மணக்கிறார் எனக் கூறப்பட்டுள்ளது.  
தேவிசந்திரகுப்தம் சதித்திட்டத்தின் வரலாற்றுத்தன்மை பல நவீன வரலாற்றாசிரியர்களால் சந்தேகிக்கப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, வரலாற்றாசிரியர் டி.சி.சர்கரின் கூற்றுப்படி, நாடகத்தின் ஒரே வரலாற்று உண்மைகள் என்னவென்றால், துருவதேவி சந்திரகுப்தாவின் ராணியாக இருந்தார், இந்தோ சிதியன் பேரரசு மேற்கு இந்தியாவில் ஆட்சியை செய்து கொண்டிருந்தனர். மற்ற அனைத்தும் ஆசிரியரின் சொந்த கற்பனை என்கிறார்.  

ஆனால் இந்த ஆதாரங்கள் நாடகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக இருக்கலாம். எனவே நாடகத்தினை வரலாற்றுத்தன்மையை உறுதிப்படுத்தும் சான்றுகளாக உறுதியாகக் கருத முடியாது. நாடகத்தின் சந்திரகுப்தர் - துருவதேவி வரலாற்று நபர்களாக தெரியவில்லை. ஆனால் ராமகுப்தரின் வரலாற்றுத்தன்மை அவர் பெயரிலுள்ள சில கல்வெட்டுகள் மற்றும் நாணயங்கள் கண்டுபிடிப்பு மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன.
# தேஜஸ்வி யாதவ்


**தேஜஸ்வி யாதவ்** (, பிறப்பு:09 நவம்பர் 1989) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் இராச்டிரிய ஜனதா தளம் கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2015 ஆம் ஆண்டு ராகோபூர் சட்டமன்ற தொகுதியிலிருந்து இராச்டிரிய ஜனதா தளம்கட்சி சார்பாகத் சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.இவர் பீகார் மாநில துணை முதல்வர் ஆவார். முன்பு இவர் பீகார் மாநில எதிர்க்கட்சித்தலைவராக இருந்துள்ளார்.. அண்மையில் நடைபெற்ற (2020 நவம்பர்) பீகார் சட்டமன்ற பொதுத்தேர்தலில் ராககோபூர் சட்டமன்ற தொகுதியில் போட்டியிட்டு 96786 (48.74%) வாக்குகள் பெற்று சட்டமன்ற உறுப்பினராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார்.
# தேஜ் பிரதாப் யாதவ்


**தேஜ் பிரதாப் யாதவ்** (, பிறப்பு:16 ஏப்ரல் 1988) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் இராச்டிரிய ஜனதா தளம் கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2015ஆம் ஆண்டு மஹுவா சட்டமன்ற தொகுதியிலிருந்து இராச்டிரிய ஜனதா தளம்கட்சி சார்பாகத் சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவர் பீகார் மாநில முன்னாள் சுகாதார துறை அமைச்சராக இருந்துள்ளார்.
# பயலாட்டம்

**பயலாட்டம்** *(Bayalaata)* என்பது கர்நாடகாவின் தென்னிந்திய பிராந்தியத்தில் காணப்படும் யக்சகானம் எனப்படும் ஒரு பாரம்பரிய இந்திய நாடகத்தின் நடன வடிவமாகும். இது இந்திய காவியக் கவிதைகளின் கதைகளையும், நடனம் மற்றும் நாடகமாகக் காட்டப்படும் புராணங்களையும் உள்ளடக்கியது . பயலாட்டம் என்றால் திறந்த வெளி நாடகம் என்பதையும் அறுவடை காலத்தின் முடிவையும் குறிக்கிறது. இதற்கான மிகவும் பிரபலமான கருப்பொருள் துளு நாடு மக்களுக்கு ஆழமான வேரூன்றிய முக்கியத்துவத்தைக் கொண்ட கோட்டியும் சென்னய்யாவும் என்ற கதையாகும். பொதுவாக ஐந்து வகையான பயலாட்டங்கள் உள்ளன - தாசராட்டம், சன்னதாட்டம், தொட்டாட்டம், பரிகாட்டம், யக்சகானம். பரிஜத் மற்றும் யக்ஷகனா ஆகியவை  

கிராம கோவிலுக்கு முன்பாக மணலில் அல்லது திறந்தவெளிகளில் யக்சகான மேடை அமைக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு மூலையிலும் மூங்கில் கம்பங்களுடன் பூக்கள், வாழைப்பழம் மற்றும் மாம்பழ இலைகளால் மாலை அணிவிக்கப்பட்டு, பொருந்திய பனை ஓலைகளால் கூரையுடன் கூடிய ஒரு சிறிய மேடையாக இருக்கும். சூரியன் மறையும் வேளையில் ஒரு மேளத்தின்<nowiki/>ஒலி நிகழ்ச்சிகளை அறிவிக்கிறது.
# கசர்வடி

**கசர்வாடி** (**Kasarwadi**) இந்தியாவின் மகாராட்டிரா மாநிலத்தின் புனே மாவட்டம், ஹவேலி தாலுகா, பிம்பிரி-சிஞ்ச்வடு மாநகராட்சிப் பகுதிகளில் ஒன்றாகும். இது புனே நகரத்திற்கு அருகில் உள்ளது.  

## போக்குவரத்து
### தொடருந்து நிலையம்

### தேசிய நெடுஞ்சாலை
புனே - துலே நகரங்களை நாசிக் வழியாக இணைக்கும் 360 கிலோ மீட்டர் நீளம் கொண்ட தேசிய நெடுஞ்சாலை 60 கசர்வடியிலிருந்து துவங்குகிறது.
# உடல்நலத்துறை அமைச்சகம் (உருசியா)


**உருசியக் கூட்டமைப்பின் சுகாதார அமைச்சகம்** (*Ministry of Health of the Russian Federation*; ) என்பது மாஸ்கோவைத் தலைமையிடமாகக் கொண்ட உருசியாவின் சுகாதாரத்துறை அமைச்சகம் ஆகும்.  

## பணிகள்
சுகாதாரத்துறையின் மிக முக்கிய பணிகள் பின்வருமாறு:  

- சுகாதாரத்துறையில் மாநிலக் கொள்கையை உருவாக்குதல் மற்றும் செயல்படுத்துதல்;
- தொலைநோக்கு சுகாதார திட்டங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் அதை தேசிய அளவில் செயல்படுத்துதல் (நீரிழிவு நோய், காசநோய், சுகாதார மேம்பாடு, சுகாதார கல்வி, நோய் தடுப்பு போன்றவை);
- வரைவு சட்டத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் அதை மாநிலங்களுக்கு வழங்குதல்.
- கூட்டாட்சி மருத்துவ வசதிகளின் ஆளுகை.
- மருத்துவ கல்வி மற்றும் மனிதவள மேம்பாடு.
- தொற்றுநோயியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் சுகாதார கண்காணிப்பு மற்றும் சுகாதார புள்ளிவிவரங்கள்.
- தொற்று நோய்களின் கட்டுப்பாடுகள்.
- கூட்டாட்சி சுகாதார திட்டங்களின் வளர்ச்சி மற்றும் செயல்படுத்தல்
- மருந்துகளின் கட்டுப்பாடு மற்றும் உரிமம்.
# மாலா ராஜ்ய லட்சுமி ஷா


**மாலா ராஜ்ய லட்சுமி ஷா** (, பிறப்பு:23 அகத்து 1950) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் பாரதிய ஜனதா கட்சியைச் சேர்ந்தவர். 2019 ஆம் ஆண்டு தெகிரி மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவைக்கு பாரதிய ஜனதா கட்சி சார்பாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தற்போது 17ஆவது மக்களவையின் உறுப்பினராக உள்ளார்.
# தேசிய நெடுஞ்சாலை 60 (இந்தியா)


வரைபடம்]]  

**தேசிய நெடுஞ்சாலை 60** (**National Highway 60**) (**NH 60**) இந்தியாவின் மகாராட்டிரா மாநிலத்தின் புனே நகரத்தையும், வடக்கே துலே நகரத்தை நாசிக் நகரம் வழியாக இணைக்கும் 360 கிலோ மீட்டர் (224 மைல்) நீளம் கொண்ட தேசிய நெடுஞ்சாலை ஆகும்.