wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# பந்தபுளி



**பந்தபுளி ** (Panthapuli) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் உள்ள தென்காசி மாவட்டத்தில் இருக்கும் சங்கரன்கோவிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமமாகும். திருநெல்வேலி-இராசபாளையம் நெடுஞ்சாலையில் இக்கிராமம் அமைந்துள்ளது.  

2008 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் நடந்த கோவில் நுழைவுப் போராட்டத்தின் போது இந்த கிராமம் பரவலாகப் பேசப்பட்டது. அனைவரையும் கோவிலில் நுழைய அனுமதிக்க வேண்டும் என்பதற்காக நடைபெற்ற தலித்துகள் மற்றும் தலித்துகள் அல்லாதவர்களுக்கு இடையே ஏற்பட்ட மோதல்களாகும். இந்தக் காரணத்திற்காக பந்தபுலி கிராமத்தில் அமைந்துள்ள கண்ணநல்லூர் மாரியம்மன் கோவில் 2008 ஆம் ஆண்டு வரை மூடப்பட்டிருந்தது. இந்தியப் பொதுவுடைமை கட்சி (மார்க்சியம்) 2008 ஆம் ஆண்டு திசம்பர் மாதம் 17 ஆம் தேதியன்று தலித்துகளுடன் சேர்ந்து கோவிலில் நுழையப் போவதாக அறிவித்தது. இதனால் சுமார் 400 தலித் அல்லாதவர்கள் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறி அருகிலுள்ள மலைப்பகுதியில் குடியேறினர்.  

தலித்களுக்கு ஆதரவாக மாவட்ட நீதிமன்றம் தீர்ப்பு வழங்கியும் கோயிலுக்குள் நுழைய அவர்கள் அனுமதிக்கப்படவில்லை. இதன் விளைவாக, தலித்துகள் தங்கள் கிராமத்தை விட்டு வெளியேறி கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள மலையடிவாரத்தில் குடியேறினர். 2008 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 25 ஆம் தேதி முதலமைச்சர் மு. கருணாநிதி பிறப்பித்த அரசாணையின் பேரில், மாவட்ட ஆட்சியர் ஜி.பிரகாஷ் மற்றும் காவல் கண்காணிப்பாளர் அசுரா கர்க் ஆகியோர் தலைமையில் தலித் மக்கள் தலித் அல்லாதவர்களின் எதிர்ப்பையும் கோபத்தையும் மீறி கோயிலுக்குள் நுழைந்தனர். அப்போது முதல் பூசைகள் ஒரு வழக்கமான அடிப்படையில் அனைவருக்குமாக செய்யப்படுகின்றன.
# நாக்கி மக்கள்


**நாக்கி** அல்லது **நாஷி** **மக்கள்** என அழைக்கப்படுகின்றனர்) என்பவர்கள் சீனாவில் வாழ்கின்ற ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவர். இவர்கள் சீன மக்கள் குடியரசால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட 56 இனக்குழுக்களில் ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவர். இவர்கள் சீனாவின் யுனான் மாகாணத்தின் வடமேற்குப் பகுதியிலும், சிச்சுவான் மாகாணத்தின் தென்மேற்குப் பகுதியிலும் கிழக்கு இமயமலையை ஒட்டிய ஹெங்டுவான் மலைகளில் வசிக்கும் மக்கள் ஆவர்.  

நாக்கி மக்கள் வடமேற்கு சீனாவிலிருந்து வந்தவர்கள் என்று கருதப்படுகிறது. இவர்கள் பிறகு தெற்கே திபெத்திய பகுதிகளை நோக்கி இடம்பெயர்ந்தனர. இவர்கள் பொதுவாக வளமான ஆற்றங்கரையை ஒட்டிய நிலப்பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர். நாக்கி மக்கள், பாய் மக்கள் மற்றும் திபெத்தியர்களுடன் சேர்ந்து, தேயிலை மற்றும் குதிரை வழித்தடங்கள் என அழைக்கப்படும் லாசா மற்றும் இந்தியாவுக்கு இடையேயான ஆபத்தான நிலப்பரப்புகளில் வர்த்தகம் செய்தனர்.  

உத்தியோகபூர்வ சீன அரசாங்க வகைப்பாடு மோசு மக்களை நாக்கி மக்களின் ஒரு பகுதியாக கருதுகின்றது. இரண்டு குழுக்களும் கியாங் மக்களின் வழித்தோன்றல்களாக இருந்தாலும் மற்றும் அந்தந்த மொழிகளுக்கு இடையே மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமைகள் இருந்தபோதிலும், இரு குழுக்களும் இப்போது கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்டதாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.  

## கலாச்சாரம்
நாக்கி மக்களின் வீடுகள் சிறப்பு மரச் செதுக்கல்களால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. இந்த வீடுகள் பெரும்பாலும் ஹான் கட்டடக்கலை பாணியை மூலமாக கொண்டவையாகும். பொதுவாக ஒரு பெரிய முற்றத்தை சுற்றி மூன்று அல்லது நான்கு வீடுகள் கட்டப்படுகின்றன. அரிதாகக் காணக்கூடிய நாக்கி கைப்பின்னல்கள், டோங்பா ஓவியம், டோங்பா மரச் செதுக்குதல் போன்ற பல கலைகள் நாக்கி மக்களுக்கு சொந்தமானது.  

இந்த மக்களின் வழக்கப்படி குடும்பத் தலைவியாக பெண்கள் பொறுப்பேற்று குடும்பத்தை வழிநடத்துகின்றனர். ஒரு பெண் பரம்பரையாக தாயிடமிருந்து பெற்ற சொத்துக்களை அவளுடைய சகோதரிகள் மற்றும் சந்ததியினருக்கு விட்டுவிடுகிறார்.  

பெண்கள் அகலமான கைகள் கொண்ட ரவிக்கை மற்றும் நீண்ட கால்சட்டைகளுடன் கூடிய தளர்வான கவுன்களை அணிந்து, இடுப்பில் அலங்கரிக்கப்பட்ட பட்டைகளை அணிகின்றனர். தோளில் செம்மறி ஆட்டு தோலால் செய்யப்பட்ட போர்வையை போர்த்திக்கொள்கின்றனர். மேலும் வெள்ளி காதணிகளுடன், பருத்தியால் செய்யப்பட்ட பெரிய கருப்பு தலைப்பாகைகள் அணிகின்றனர். நவீன காலத்தில், இளைய தலைமுறையினர் மத்தியில் பாரம்பரிய உடைகள் அரிதாகவே அணியப்படுகின்றன. இது இப்போது பொதுவாக கலாச்சார நிகழ்வுகள் மற்றும் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே அணியப்படுகிறது.  

முதலில் இறந்தவர்களை எரிப்பதை வழகமமாக கொண்டிருந்த இந்த மக்கள், குயிங் வம்சத்தின் பிற்பகுதியில் ஆரம்பித்து இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்யும் முறையை பின்பற்ற துவங்கினர். இறந்தவர்களின் பாவங்களைப் போக்குவதற்காக இறுதிச் சடங்கில் மத நூல்கள் படிக்கப்படுகின்றன.  

ஒரு சில நாக்கி ஆண்கள் பழங்கால சீன பாரம்பரியமான பருந்து வேட்டையாடுகின்றனர். இந்த நடைமுறை இன்று சீனாவின் பிற பகுதிகளில் அரிதாகவே காணப்படுகிறது.
# குணா குகை

**குணா குகைகள்** (*Guna Caves*) (*டெவில்ஸ் கிச்சன்* என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டிலுள்ள, கொடைக்கானலில் அமைந்துள்ள ஒரு குகையாகும். இந்த இடம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பல பார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது. 1991ஆம் ஆண்டு கமல்ஹாசன் நடித்த குணா திரைப்படம் இங்கு படமாக்கப்பட்டதால் இதன் தற்போதைய பெயரைப் பெற்றுள்ளது. இதைத் தொடர்ந்து, மோகன்லால் நடித்த மலையாளத் திரைப்படமான *ஷிக்கர்* (2010), மற்றும் மஞ்சும்மல் பாய்ஸ் (2024) ஆகியவற்றின் இறுதிக்கட்டக் காட்சிகள் உட்பட மற்ற படங்களும் இங்கு படமாக்கப்பட்டன. இது குகையில் நடந்த உண்மையான விபத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. குகைக்குள் பலர் காணாமல் போயுள்ளனர். சில சந்தர்ப்பங்களில் அதிகாரிகளால் உடல்களை மீட்க முடியவில்லை. 2016ஆம் ஆண்டு வரை, உடல்கள் மீட்கப்படாமல் குகை தொடர்பாக 16 பேர் காணாமல் போனதை காவல் துறையினர் வழக்கு பதிவு செய்துள்ளனர்.  

## வரலாறு
இந்தக் குகை 1821-இல் பிரித்தானிய அலுவலர் பி. எஸ். வார்ட் என்பவரால் முதன்முதலில் பதிவு செய்யப்பட்டது. ஆனால் 1990கள் வரை வெளி உலகுக்கு தெரியாத நிலையில் இருந்தது.  

2000களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து 2016 வரை, அதிகரித்து வரும் தற்கொலைகள் காரணமாக குகை பொதுமக்கள் பார்வைக்கு மூடப்பட்டது. இருப்பினும், தமிழ் நடிகர் கமல்ஹாசன் உருவாக்கிய படத்தின் சரியான இடத்தைப் பார்க்க மக்கள் இந்த மூடுதலை அடிக்கடி எதிர்த்தனர். இங்கு 275 மீட்டர் ஆழத்தில் ஆபத்தான ஓட்டை இருப்பதை அறியாமல் அதில் விழுந்து 12 பேர் வரை உயிரிழந்துள்ளனர். 2006ஆம் ஆண்டில், ஒரு நபர் குழிக்குள் விழுந்தார். இவர் மட்டுமே குகைக்குள் விழுந்து உயிருடன் மீட்கப்பட்டவர் ஆவார். 2016ஆம் ஆண்டில், உட்காரும் வசதிகள் மற்றும் குடிநீர் நிலையங்களைச் சேர்க்கும் திட்டத்துடன் குகைக்கான பாதை பொதுமக்களுக்கு மீண்டும் திறக்கப்பட்டது. ஆனால் குகையின் நுழைவாயில் தற்போது மூடப்பட்டுள்ளது.
# கியாங் மக்கள்

**கியாங் மக்கள்**என்பவர்கள் சீனாவில் வாழ்கின்ற ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவர். இவர்கள் சீன மக்கள் குடியரசால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட 56 இனக்குழுக்களில் ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவர். 2000 ஆம் ஆண்டின் சனத்தொகை கணக்கீட்டின் படி ஏறத்தாழ மூன்று இலட்சம் கியாங் மக்கள் சீனாவில் வசிக்கின்றனர். இவர்கள் பெரும்பாலும் திபெத்திய பீடபூமியின் கிழக்கு விளிம்பில் சிச்சுவானின் (செக்வான்) வடமேற்கு பகுதியில் உள்ள ஒரு மலைப் பகுதியில் வாழ்கின்றனர்.  

## பெயர்கள்
நவீன கியாங் மக்கள் தங்களை *ரமா* என அடையாளப்படுத்திக்கொள்கின்றனர். இவர்கள் 1950 இல் சீன வார்த்தையான "கியாங் இனம்" என அதிகாரபூர்வமாக வரையறுக்கப்பட்டனர்.  

## வரலாறு
*கியாங்* என்று அழைக்கப்படும் மக்கள் 3,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆரக்கிள் எலும்புக் கல்வெட்டுகள் மற்றும் பண்டைய சீன நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். இருப்பினும், இந்த சொல் நவீன கியாங் மக்களை தவிர பல்வேறு குழுக்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. முன்னர் கியாங் என்று சீன நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்ட பல இனக்குழுவினர் படிப்படியாக மறுவகைப்படுத்தப்பட்டனர். மிங் மற்றும் குயிங் வம்சங்களால், "கியாங்" என்ற வார்த்தையானது மேல் மின் நதி பள்ளத்தாக்கு மற்றும் பெய்ச்சுவான் பகுதியில் வசிக்கும் ஹான் அல்லாத மக்களை குறிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆயினும்கூட பெரும்பாலான நவீன புலமைப்பரிசில்கள் நவீன கியாங் மக்கள் வரலாற்று கியாங் மக்களிடமிருந்து வந்த வழித்தோன்றல்கள் என கருதுகின்றன.  

1950 இல் கியாங் அதிகாரப்பூர்வமாக ஒரு இனக்குழுவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டபோது, இவர்கள் எண்ணிக்கையில் 35,600 பேர் மட்டுமே இருந்தனர். சிறுபான்மை இனங்களுக்கான பொருளாதார மானிய அரசாங்கக் கொள்கையின் காரணமாக பலர் கியாங் அந்தஸ்தைப் பெற முயன்றனர். 1982-90 வரை, 75,600 ஹான் மக்கள் தங்கள் இனத்தை கியாங் என்றும், 1990-2000 வரை 96,500 ஹான் மக்கள் கியாங் என்றும் மறுவகைப்படுத்திக் கொண்டனர். மொத்தத்தில், ஏறத்தாழ இரண்டு இலட்சம் ஹான் மக்கள் கியாங் என்று மறுவகைப்படுத்திக் கொண்டனர். இதன் விளைவாக, 2010 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி மூன்று இலட்சத்துக்கும் மேலான கியாங் மக்கள் இருந்தனர். இவர்கள் பெரும்பாலும் சிச்சுவானில் வசித்து வருகின்றனர்.  

## மொழிகள்
கியாங் மக்கள் திபெத்திய-பர்மிய மொழிகளின் துணைக் குடும்பமான, ஒருங்கிணைந்த கியாங்கிக் மொழி பேசுகின்றனர். இருப்பினும், பல்வேறு கியாங் மக்களின் பேச்சுவழக்குகள் மிகவும் வேறுபட்டவை, எனவே வெவ்வேறு கியாங் குழுக்களுக்கு இடையிலான தொடர்பு பெரும்பாலும் மாண்டரின் மொழியில் இருக்கும். பாரம்பரியமாக கியாங் பேச்சுவழக்குகள் வடக்கு கியாங் மற்றும் தெற்கு கியாங் என இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன..
# கமல் பாசு

**கமல் பாசு** (*Kamal Basu*) (22 ஆகஸ்ட் 1918 – 21 ஜனவரி 2013) என்பவர் மேற்கு வங்காளத்தைச் சேர்ந்த இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் கொல்கத்தாவின் நகரத்தந்தையாக 1985 முதல் 1990 வரை பணியாற்றியுள்ளார்.  

## வாழ்க்கை வரலாறு

இவர் ஒரு முற்போக்குக் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். இவருடைய தாத்தா புபேந்திர நாத் போஸ் இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவராகப் பணியாற்றியவர். இவர் ஒரு வழக்கறிஞருமாவார் . இவர் ஸ்காட்டிஷ் சர்ச் கல்லூரியில் பொருளாதாரத்துறையில் பட்டம் பெற்றவர். கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் அறிவியல் துறையில் முதுகலைப்பட்டமும் வழக்கறிஞர் பட்டமும் பெற்றவர். பி என் பாசு அன் கோ நிறுவனத்தில் வழக்கறிஞராகப் பணியாற்றினார்.  
## இறப்பு
21 ஜனவரி 2013 அன்று தனது 94 வயதில் காலமானார்.
# வரைவு:ஓர் எண்ணின் நான்காம் அடுக்கு

இந்த கட்டுரை கணிதத்தில் ஒரு எண்ணின் அடுக்குகளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது மற்றும் கண்டறிவது பற்றியது.  

எண்கணிதம் மற்றும் இயற்கணிதத்தில், ஒரு எண்ணின் நான்காவது அடுக்கு என்பது அந்த எண்ணை நான்கு முறை பெருக்குவதாகும்.  

அதாவது, :*x*<sup>4</sup> = *x* × *x* × *x* × *x*  

மேலும், ஓர் எண்ணுடன் அதன் கணத்தை பெருக்குவதன் மூலமாகவும் ஓர் எண்ணின் வர்ககத்துடன் அதன் வர்க்கத்தை பெருக்குவதன் மூலமாகவும் அந்த எண்ணின்  
நான்காவது அடுக்கை கண்டறிய முடியும்.  

அதாவது, *x* x *x*<sup>3</sup> = *x*<sup>2</sup> × *x*<sup>2</sup> = *x*<sup>4</sup>
# உரோக்தி ஓகில்பி



**உரோக்தி ஓகில்பி** (*Rohtee ogilbii*) என்பது தென்னிந்தியாவில் உள்ள மேற்கு தொடர்ச்சி மலையின் வடக்குப் பகுதியில் காணப்படும் ஒரு மீன் சிற்றினம் ஆகும். இது மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகளில் மட்டும் காணப்படும் அகணிய உயிரி. இது *உரோக்தி* பேரினத்தில் உள்ள ஒரே ஒரு சிற்றினமாகும்.
# தெரிசெய்தி மீட்பு

**தெரிசெய்தி மீட்பு** (*Information retrieval*) என்பது கணிப்பீடு மற்றும் தகவல் அறிவியலில் ஒரு தகவல் தேவைக்கு பொருத்தமான தகவல் அமைப்பு ஆதாரங்களைக் கண்டறிந்து மீட்டெடுக்கும் பணியாகும். தகவல் தேவையை தேடல் வினவல் வடிவில் குறிப்பிடலாம். ஆவணத்தை மீட்டெடுப்பதில், வினவல்கள் முழு உரை அல்லது பிற உள்ளடக்க அடிப்படையிலான அட்டவணைப்படுத்தலின் அடிப்படையில் இருக்கலாம். தெரிசெய்தி மீட்பு என்பது ஒரு ஆவணத்தில் தகவல்களைத் தேடுவது, ஆவணங்களைத் தேடுவது, மேலும் தரவை விவரிக்கும் மேனிலைத் தரவுகளைத் தேடுவது மற்றும் உரைகள், படங்கள் அல்லது ஒலிகளின் தரவுத்தளங்களுக்கான அறிவியல் ஆகும்.  

தகவல் சுமை என்று அழைக்கப்படுவதைக் குறைக்க தானியங்கி தெரிசெய்தி மீட்பு அமைப்புகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தெரிசெய்தி மீட்பு அமைப்பு என்பது புத்தகங்கள், பத்திரிகைகள் மற்றும் பிற ஆவணங்களுக்கான அணுகலை வழங்கும் ஒரு மென்பொருள் அமைப்பாகும்; இது அந்த ஆவணங்களை சேமித்து நிர்வகிக்கிறது. வலை தேடுபொறிகள் மிகவும் புலப்படும் தகவல் மீட்பு பயன்பாடுகள் ஆகும்.
# பவன் குமார் கோயங்கா


**பவன் குமார் கோயங்கா** (*Pawan Kumar Goenka*) ஒரு இந்தியத் தொழிலதிபரும், மும்பையைத் தலைமையிடமாகக் கொண்ட தானுந்து உற்பத்தி நிறுவனம் மகிந்திரா அண்டு மகிந்திராவின் ஓய்வுபெற்ற நிர்வாக இயக்குநரும், கொரியா, "சாங்யாங் மோட்டார் கம்பெனி" முன்னாள் தலைவரும் ஆவார். தற்போது, இவர் இந்தியாவின் விண்வெளித் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியான "இன்சுபேசின்" தலைவராக உள்ளார். அத்துடன், சென்னை, இந்திய தொழில்நுட்பக் கழகத்தின் ஆளுநர் குழுவின் தலைவராகவும் உள்ளார்.  

## ஆரம்பகால வாழ்க்கையும் கல்வியும்
கோயங்கா தனது பள்ளிப்படிப்பை கொல்கத்தா, ஸ்ரீ ஜெயின் வித்தியாலயத்தில் கொல்கத்தா பயின்றார், பின்னர், கான்பூர் இந்தியத் தொழில்நுட்பக் கழகத்தில் இயந்திர பொறியியல் பட்டமும், கோர்னெல் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம்மும் பெற்றார். இவர் ஆர்வர்டு வணிகப் பள்ளியில் ஆறு வார மேம்பட்ட மேலாண்மை திட்டத்தில் கலந்து கொண்டார். 1979 முதல் 1993 வரை அமெரிக்காவின் டெட்ராய்டில் உள்ள ஜெனரல் மோட்டார்ஸ் நிறுவனத்தின் ஆய்வும் விருத்தியும் மையத்தில் பணிபுரிந்தார். அதன் பின்னர் மகிந்திரா அண்டு மகிந்திரா நிறுவனத்தில் பொது மேலாளராகச் சேர்ந்தார்.  

## தொழில்
கோயங்கா 1993 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் மகிந்திரா நிறுவனத்தில் ஆய்வும் விருத்தியும் பொது மேலாளராகச் சேர்ந்தார். ஏப்ரல் 2003 இல் வாகனத் துறைக்கான தலைமை இயக்க அதிகாரியாக நியமிக்கப்பட்டார். செப்டம்பர் 2005 இல், வாகனத் துறையின் தலைவராக ஆனார், ஏப்ரல் 2010 இல் வாகன மற்றும் பண்ணை உபகரணங்கள் துறைகளின் தலைவராக இருந்தார். 2013 இல் மகிந்திரா அண்டு மகிந்திரா நிர்வாக இயக்குநரானார். ஏப்ரல் 2014 இல், இரு சக்கர வாகன வணிகத்தின் கூடுதல் பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். நவம்பர் 2016 இல் எம்&எம் நிர்வாக இயக்குநராக பதவி உயர்த்தப்பட்டார்.  

கோயங்கா, சொசைட்டி ஆஃப் ஆட்டோமோட்டிவ் இன்ஜினியர்ஸ் இந்தியா மற்றும் ஆட்டோமோட்டிவ் ரிசர்ச் அசோசியேஷன் ஆஃப் இந்தியா நிறுவனத்தின் ஆளும் குழுவின் கடந்தகாலத் தலைவராக இருந்துள்ளார். ஆகத்து 2013 முதல் ஆகத்து 2014 வரை தேசிய திறன் மேம்பாட்டுக் கழகத்தின் நிர்வாகக் குழு உறுப்பினராக இருந்தார். இந்தியத் தொழில்துறைக் கூட்டமைப்பின் தேசியப் பேரவை உறுப்பினராகவும், இந்திய தொழில்நுட்பக் கழகம் சென்னை ஆளுநர் குழுவின் தலைவராகவும் உள்ளார்.  
செப்டம்பர் 2021 இல், நியமனத்திற்கான அமைச்சரவைக் குழு, இந்திய தேசிய விண்வெளி ஊக்குவிப்பு மற்றும் அங்கீகார மையத்தின் தலைவராக கோயங்கா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.  

## விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள்
- SAE இந்தியா அறக்கட்டளையின் பொறியியல் சிறப்பு விருது 2012
- அப்பல்லோ சிவி விருதுகள் வழங்கும் சிவி மேன் ஆஃப் தி இயர் 2012
- ஆட்டோகார் தொழில் வல்லுநரால் 2007 மற்றும் 2011 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த மனிதர்
- 2004 இல் SAE இன்டர்நேஷனல் ஃபெலோ
- 2004 இல் INAE (இந்திய தேசிய பொறியாளர் அகாடமி) ஃபெலோ
- 2004 இல் இந்திய தொழில்நுட்பக் கழகம் கான்பூர் சிறந்த முன்னாள் மாணவர் விருது.
- 1997 இல் SAE இன் சிறந்த சர்வதேச ஆலோசகர் விருது
- 1985 & 1991 ஆண்டுகளுக்கான சார்லஸ் எல். மெக்குயன் சாதனை விருது
- 1986 இல் ஜெனரல் மோட்டார்ஸின் அசாதாரண சாதனைக்கான விருது.

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
மம்தா கோயங்காவை மணந்தார், இவர் புற்றுநோயாளிகளுக்கு ஆலோசனை வழங்கவும், அவர்களுக்கு முறையான சிகிச்சை மற்றும் அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிந்தைய கவனிப்பைப் பெறவும் தனது நேரத்தைத் தன்னார்வத் தொண்டு செய்கிறார்.
# வரைவு:அசிடியன்

**அசிடியாசியா (Ascidiacea)**, பொதுவாக அசிடியன்கள் அல்லது கடல் சுருள்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கடல் முதுகெலும்பில்லாத வடிகட்டி ஊட்டிகளின் துணைப் பகுதியானகடற்குடுவை உள்ள ஒரு பாராஃபைலெடிக் வகுப்பாகும். ஆஸ்கிடியன்கள் கூட்டுச்சர்க்கரை செய்யப்பட்ட கடினமான வெளிப்புற "டுனிக்" மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.  

பொதுவாக 2.5% இற்கும் அதிகமான உப்புத்தன்மை கொண்ட ஆழமற்ற நீரில் அசிடியன்கள் உலகம் முழுவதும் காணப்படுகின்றன. தாலியாசியா (சால்ப்ஸ், டோலியோலிட்கள் மற்றும் பைரோசோம்கள்) மற்றும் தூக்கவெலும்புக் கூடு (லார்வேசியன்கள்) ஆகியவற்றின் உறுப்பினர்கள் மிதவைவாழிகள் போல சுதந்திரமாக நீந்தும்போது, ​​கடல் சுருள்கள் அவற்றின் குடம்பி கட்டத்திற்குப் பிறகு காத்திருப்பு விலங்குகள்: அவை பாறைகள் மற்றும் கிளிஞ்சல் சிப்பி போன்ற அவற்றின் அடி மூலக்கூறுடன் உறுதியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. 2,300 வகையான அசிடியன்கள் மற்றும் மூன்று முக்கிய வகைகள் உள்ளன தனி அசிடியன்கள், காலனித்துவ அசிடியன்கள் அவற்றின் தளங்களில் இணைவதன் மூலம் கொத்தான சமூகங்களை உருவாக்குகின்றன, மேலும் பல சிறிய நபர்களை (ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு விலங்குரு என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) கொண்ட கூட்டு அசிடியன்கள் பெரிய காலனிகளை உருவாக்குகின்றன.  

வாய்வழி தூம்பு குழாய் என்ற குழாய் மூலம் தண்ணீரை உட்கொள்வதன் மூலம் கடல் சீற்றங்கள் உணவளிக்கின்றன. நீர் வாய் மற்றும் குரல்வளைக்குள் நுழைகிறது, கோழையால் மூடப்பட்ட செவுள்கள் (ஃபரிஞ்சீயல் ஸ்டிக்மாட்டா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) வழியாக நீர் அறைக்குள் பாய்கிறது. பின்னர் ஏட்ரியல் தூம்பு குழாய் வழியாக வெளியேறுகிறது.
# நாவற்குளம்



<templatestyles src="Module:Infobox/styles.css"></templatestyles>  
**நாவற்குளம்** என்பது இலங்கையில் வட மாகாணத்தின் முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும். இது மாந்தை கிழக்கு பிரதேச செயலாளர் பிரிவில் அமைந்துள்ளது. இது மாங்குளத்துக்கு மேற்கே சுமார் 7 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் அமைந்துள்ள வன்னிவிளாங்குளம் கிராம சேவையாளர் பிரிவில் அமைந்துள்ளது.
# சிபே மக்கள்


**சிபே** அல்லது **சைப்** **மக்கள்** (Sibe people) என்பவர்கள் சீனாவில் வாழ்கின்ற ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவர். இவர்கள் சீன மக்கள் குடியரசால் அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட 56 இனக்குழுக்களில் ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவர். இவர்கள் பெரும்பாலும் துங்குசிக் மொழி பேசும் ஓர் கிழக்கு ஆசிய இனக்குழுவினர் ஆவர். இவர்களில் பெரும்பாலானோர் சிஞ்சியாங், சிலின் மற்றும் லியாவோனிங்கில் உள்ள சென்யாங்கில் வாழ்கின்றனர். மேலும் 2010 சீன மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பில் ஏறத்தாழ இரண்டு இலட்சம் சிபே மக்கள் இருப்பதாக பதிவு செய்யப்பட்டிருக்கின்றது.  

## பெயரிடல்
சிபே மக்கள் பல மாறுபட்ட பெயர்களால் அறியப்படுகின்றனர். இவர்களை குறிக்க சிபே, சிபோ மற்றும் சிபின்டசி ஆகிய சொற்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.  

## வரலாறு
உருசிய அறிஞரான எலினா லெபடேவாவின் கூற்றுப்படி, சிபே மக்கள் பண்டைய சிவேயி மக்களின் ஓர் கிளையினராகத் தோன்றினர். இவர்கள் துங்குசிக் மொழி பேசினார் மற்றும் சிறிய நகரம் போன்ற குடியிருப்புகளில் வாழ்ந்தனர். இவர்களில் ஒரு பகுதியினர் நாடோடிகளாக, இப்போது சிலின் என்ற இடத்தில் உள்ள சோங்யுவான் மற்றும் கிகிஹார் பகுதிகளில் வாழ்ந்தனர்.  

கிபி 286 இல் புயோ ராச்சியத்தை சியான்பே மக்கள் கைப்பற்றிய பிறகு, தெற்கு சிவேயி மக்கள் விவசாயம் செய்யத் தொடங்கினார். சில வரலாற்றாசிரியர்கள் சியான்பே மக்கள் சிபே மக்களின் நேரடி முன்னோடிகளாக இருந்தனர் என்று கருதுகின்றனர். பமீலா கைல் க்ராஸ்லி, சியான்பே மக்கள் முந்தைய துருக்கிய அல்லது மங்கோலிய மொழியிலிருந்து துங்குசிக் மொழிக்கு மாற்றப்பட்டிருக்கலாம் என்று எழுதுகிறார். இருப்பினும், சியான்பே காலத்தில் *சிபே* என்ற பெயர் வரலாற்று பதிவுகளில் பயன்படுத்தப்படவில்லை.  

## பண்பாடு
சிபே மக்களின் மதங்களில் ஷாமன் மற்றும் பௌத்தம் ஆகியவை அடங்கும். இந்த மக்கள் அணியும் வழக்கமான உடையில் ஆண்களுக்கான பொத்தான்கள் கொண்ட சட்டைகள் மற்றும் கால்சட்டைகள் மற்றும் பெண்களுக்கான நெருக்கமான, நீண்ட சரிகை கொண்ட பாவாடைகள் ஆகியவை அடங்கும். பெண்களுக்கு குறைந்த சமூக அந்தஸ்து இருந்தது மற்றும் சொத்துரிமை இல்லை. இப்போதெல்லாம் ஏறக்குறைய அனைத்து சிபேகளும் நவீன ஆடைகளை அணிகிறார்கள். பாரம்பரிய ஆடைகளை பெரும்பாலும் பண்டிகைகளின் போது அணிகிறார்கள். பாரம்பரியமாக, சிபே மக்கள் ஒரே குடும்பப் பெயரைப் பகிர்ந்து கொண்டவர்களைக் கொண்ட பல குலங்களாகப் (*ஹலா)* பிரிக்கப்பட்டது. நவீன காலம் வரை, சிபே மக்கள் குடியிருப்புகள் ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த மூன்று வெவ்வேறு தலைமுறைகள் வரை கொண்டிருந்தன, ஏனெனில் தந்தை உயிருடன் இருக்கும்போது எந்த மகனும் வீட்டை விட்டு வெளியேறி குடும்ப குலத்தை உடைக்க முடியாது என்று நம்பப்பட்டது.
# அரூப் பிசுவாசு



**அரூப் பிஸ்வாஸ்** (*Aroop Biswas*) ஒரு இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் மேற்கு வங்காள அரசாங்கத்தில் விளையாட்டு மற்றும் இளைஞர் விவகாரங்கள், மின்சாரம் மற்றும் வீட்டுவசதி அமைச்சராகவும் உள்ளார். 2006, 2011, 2016 மற்றும் 2021 மேற்கு வங்க சட்டமன்றத் தேர்தல்களில் டோலிகஞ்ச் தொகுதியிலிருந்துத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார்.
# வரைவு:ராபர்டு பர்ன்சு


ராபி பர்ன்ஸ் என்றும் அறியப்படும் ராபர்ட் பர்ன்ஸ் (25 ஜனவரி 1759 - 21 ஜூலை 1796), ஒரு ஸ்காட்டிஷ் கவிஞர் மற்றும் பாடலாசிரியர் ஆவார். அவர் ஸ்காட்லாந்தின் தேசிய கவிஞராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். உலகம் முழுவதும் கொண்டாடப்படுகிறார். ஸ்காட்ஸ் மொழியில் எழுதிய கவிஞர்களில் அவர் மிகவும் பிரபலமானவர், இருப்பினும் அவரது எழுத்துக்களின் பெரும்பகுதி ஆங்கிலத்தின் "ஸ்காட்ஸ் பேச்சுவழக்கில்" உள்ளபோதிலும் ஸ்காட்லாந்திற்கு அப்பால் உள்ள பார்வையாளர்களும் அணுகக்கூடியது. அவர் எழுதிய ஆங்கில எழுத்துக்களில், அவரது அரசியல் அல்லது சிவில் வர்ணனை பெரும்பாலும் அப்பட்டமாக இருக்கும்.  

ராபர்ட் பர்ன்ஸ், ரொமாண்டிக் இயக்கத்தின் முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறார். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் தாராளமயம் மற்றும் சோசலிசம் இரண்டையும் நிறுவியவர்களுக்கு உத்வேகத்தின் சிறந்த முன்மாதிரியாக ஆனார். உலகெங்கிலும் உள்ள ஸ்காட்டிஷ் புலம்பெயர்ந்தோர் மத்தியில் ஒரு கலாச்சார சின்னமாகவும் திகழ்ந்தார். 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அவரது வாழ்க்கை கிட்டத்தட்ட ஒரு தேசிய வழிபாடாக மாறியது. மேலும் ஸ்காட்டிஷ் இலக்கியத்தில் அவரது செல்வாக்கு நீண்ட காலமாக வலுவாக இருக்கிறது. 2009 ஆம் ஆண்டில், ஸ்காட்டிஷ் தொலைக்காட்சி சேனல் எஸ்டிவி நடத்திய வாக்கெடுப்பில் ஸ்காட்டிஷ் பொதுமக்களால் அவர் சிறந்த ஸ்காட் ஆக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.\  

சொந்தமாக எழுதுவது மட்டுமல்லாமல், ஸ்காட்லாந்து நாடென்கிலுமுள்ள நாட்டுப்புறப் பாடல்களையும் தொகுத்தார். "ஸ்காட்ஸ் வா கே" என்ற இவரது பாடல் ஸ்காட்லாந்து நாட்டின் அங்கீகரிக்கப்படாத தேசிய கீதமாக ஒலித்தது. 'ஒரு சிவப்பு, சிவப்பு ரோஜா', ' ஒரு எலிக்கு', 'ஷெராமுயிர் யுத்தம்' போன்றவை இவரின் பிரபலமான கவிதைகளாகும்.  

ராபர்ட் பர்ன்ஸ் முறையான கல்வி பெற முடியாவிட்டாலும் தன் தந்தையிடமிருந்து வாசித்தல், எழுதுதல், கணிதம், புவியியல் போன்றவற்றை கற்றுக்கொண்டார்.  

## மேற்கொள்
# வங்கா

**வங்கா** என்பது சங்க இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்படும் ஒரு பறவையாகும். ஆனால் இந்தப் பறவையைப் பற்றி பறவையியலார் கருத்துகள் ஏதும் கிடைக்கப்பெறவில்லை. வங்கா என்னும் பறவையைப் பற்றி நற்றிணையும், குறுந்தொகையும் குறிப்பிடுகின்றன.  

பிற உரையாசிரியர்கள் நற்றிணை குறிப்பிடுவது வங்கா பறவையை அல்ல என்னும் கருத்துரைத்தாலும், குறுந்தொகையைப் பதிப்பித்த உ.வே.சாமிநாதய்யர் நற்றிணை வரிகளை வங்கா பறவை என்றே குறிப்பிடுகிறார்.  

1. "வங்கா வரிப்பறை" - (நற்றிணை, பாடல் எண் 341)
1. "வங்காக் கடந்த செங்காற் பேடை" (குறுந்தொகை, பாடல் எண் 151)
# நாகூர் தர்கா



**நாகூர் தர்கா** (*Nagore Dargah*) (நாகூர் தர்கா அல்லது சையத் சாகுல் அமீது தர்கா அல்லது நாகூர் ஆண்டவர் தர்கா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது சூபி துறவி சாகுல் அமீதின் (பொது ஊழி 1490-1579 ) கல்லறையின் மீது கட்டப்பட்ட தர்கா ஆகும். இது தென்னிந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் கடலோர நகரமான நாகூரில் அமைந்துள்ளது. தர்காவின் வெளிப்புற கதவுகள் எப்போதும் திறந்திருக்கும். உள் கதவுகள் காலை 4:00 மணி முதல் 06:00 மணி வரையிலும், மாலை 6:00 மணி முதல் இரவு 10:00 மணி வரையிலும் திறந்திருக்கும். வெள்ளிக்கிழமைகளில், கதவுகள் கூடுதலாக 12:00 மணி முதல் 2:30 மணி வரை திறந்திருக்கும்.  

சாகுல் அமீத் நாகூரில் பல அற்புதங்களைச் செய்ததாக நம்பப்படுகிறது. மேலும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தஞ்சாவூரின் நாயக்க ஆட்சியாளரான மன்னர் அச்சுதப்ப நாயக்கரின் உடல் ரீதியான துன்பங்களைக் குணப்படுத்தினார். அவர் உள்ளூரில் நாகூர் ஆண்டவர் என்றும் அறியப்படுகிறார். அதாவது "நாகூர் ஆட்சியாளர்" மற்றும் காதிர் வாலி பாபா. நாகூர் தர்கா தற்போது உள்ள நிலையில், சாகுல் அமீதின் பக்தர்களான இசுலாமியர்கள் மற்றும் பிற மத வழிபட்டாளர்களின் (சைவ,சிவ,நட்டார்) பெரும் பங்களிப்புடன் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.மேலும் வடக்கில் இருந்து வந்து குறுகிய காலம் தஞ்சாவூரினை ஆட்சி செய்த மராத்திய ஆட்சியாளர் பிரதாபசிம்மன் ( ஆட்சி 1739-1763) காலத்தில் தர்காவில் ஐந்து மினாரட்டுகள் கட்டப்பட்டன. தர்கா ஒரு பெரிய புனித யாத்திரை மையமாக உள்ளது. இது சூபி இஸ்லாம் மற்றும் இந்து சமயம் ஆகிய இரண்டிலிருந்தும் யாத்ரீகர்களை ஈர்க்கிறது. இது இரு மதங்களுக்கிடையில் அமைதியான சகவாழ்வையும் குறிக்கிறது.  

## இதனையும் காண்க
- அஜ்மீர் தர்கா
- ஏர்வாடி
# வரைவு:திறன் கடிகை



**திறன் கடிகை** என்பது கைக்கடிகாரத்தின் வடிவில் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய மற்றும் அணியக்கூடிய கணினி சாதனம் ஆகும்; நவீன திறன் கடிகை தினசரி பயன்பாட்டிற்கான உள்ளூர் தொடுதிரை இடைமுகத்தை வழங்குகின்றன, அதே நேரத்தில் தொடர்புடைய ஸ்மார்ட்போன் பயன்பாடு நீண்ட கால பயோமோனிட்டரிங் போன்ற மேலாண்மை மற்றும் டெலிமெட்ரியை வழங்குகிறது.
# சிப்ரினசு கார்பியோ கார்பியோ



***சிப்ரினசு கார்பியோ கார்பியோ*** (*Cyprinus carpio carpio)* என்பது ஐரோப்பாவில் பொதுவாகக் காணப்படும் பொதுவான கெண்டை மீன் சிற்றினத்தின் துணையினமாகும். இவை ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதியை (குறிப்பாக தன்யூபு ஆறு மற்றும் வோல்கா ஆறு ) தாயகமாகக் கொண்டவை. காக்கேசியா மற்றும் மத்திய ஆசியாவிலும் காணப்படுகின்றன. மைட்டோகாண்ட்ரியல் டிஎன்ஏ ஆய்வில் *சி. கார்பியோ கார்பியோ* மற்றும் *சி. ருப்ரோபசுகசு* இடையே வேறுபாடு காணப்படுகிறது. இவை ஓர் அனைத்துண்ணி. வகையின. மெல்லுடலிகள் , பூச்சிகள், ஓடுடைய காணுக்காலிகள் மற்றும் விதைகளை உணவாக உண்கின்றன. இருண்ட நிறத்திலிருந்தாலும், சில காட்டுப்பகுதியில் பிடிக்கப்பட்ட மாதிரிகள் ஆரஞ்சு நிறத்தில் உள்ளன (சில வளர்க்கப்பட்ட மீன்கள் ஆறுகளில் வெளியிடப்படுகின்றன). இந்த துணையினம் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக ஐரோப்பிய குளங்களில் வளர்க்கப்படுகிறது. பெரும்பாலான அமெரிக்க மாநிலங்களில் இவை இயற்கையான இனமாக கருதப்படுகின்றன.
# கீர்த்தி பட்


**கீர்த்தி கேசவ் பட்** (*Keerthi Keshav Bhat *) (பிறப்பு 2 ஜூன் 1999), கன்னடம் மற்றும் தெலுங்குத் தொலைக்காட்சிகளில் பணிபுரியும் ஓா் இந்திய நடிகை ஆவார். இவர் 2017 ஆம் ஆண்டு *ஐஸ் மஹால்* படத்தின் மூலம் நடிகையாக அறிமுகமானார். *மனசிச்சி சூடு* தொடரில் பானுவாகவும், *கார்த்திகை தீபம்* என்ற தெலுங்கு தொலைக்காட்சித் தொடரில் டாக்டர் ஹிமா கார்த்திக்காகவும் நடித்ததற்காக கீர்த்தி பட் மிகவும் பரவலாக அறியப்படுகிறார். 2022 இல், இவர் தெலுங்கு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான *பிக் பாஸ் தெலுங்கு 6* இல் ஒரு போட்டியாளராகத் தோன்றி 2வது வெற்றியாளர் ஆனார்.  

## ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம்
பட் 2 ஜூன் 1999 அன்று இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் பெங்களூரில் பிறந்தார். 2017ல் கீர்த்தியின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் ஒரு விபத்தை சந்தித்தனர். இவர் தனது முழு குடும்பத்தையும் (தனது தந்தை, தாய், சகோதரர் மற்றும் மைத்துனர்) இழந்தார். ஆகஸ்ட் 2023 இல், நடிகர் விஜய் கார்த்திக்குடன் கீர்த்தி திருமண நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டார்.  

## தொழில்
கீர்த்தி தனது நடிப்பு வாழ்க்கையை 2017 இல் தொடங்கினார். இவர் கன்னடத் திரையுலகில் *ஐஸ் மஹால்* என்ற படத்தின் மூலம் முதலில் அறிமுகம் ஆனார். 2019 முதல் 2022 வரை, இவர் ஸ்டார் மாவின் தொடரான *மனசிச்சி சூடு* என்பதில் பானுமதி என்கிற பானு என்ற முன்னணி பாத்திரத்தில் நடித்தார். 2021 ஆம் ஆண்டில், இவர் ஸ்டார் மா தொலைக்காட்சி நிறுவனத்தில் ஒளிபரப்பப்பட்ட பல தெலுங்கு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான *100% லவ்* என்ற நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்றார். இவர் *ஸ்டார் மா பரிவார் லீக்* பருவம் 3 இல் அறிமுகம் ஆனார்.  

2022 ஆம் ஆண்டில், ஸ்டார் மாவின் *கார்த்திகை தீபம்* என்ற தெலுங்கு தொலைக்காட்சித் தொடரில் டாக்டர் ஹிமா கார்த்திக் கதாபாத்திரத்தில் மானஸ் நகுலபாலி மற்றும் மனோஜ் குமாருடன் இணந்து நடித்தார். செப்டம்பர் 2022 முதல், இவர் ஸ்டார் மாவின் உண்மைநிலை நிகழ்ச்சியான *பிக் பாஸ் 6* இல் பங்கேற்றுள்ளாா்.  

மார்ச் 2023 இல், இவர் ஸ்டார் மாவில் வரவிருக்கும் *மதுராநகரிலோ* என்ற தொடரில் ராதாவாக நடித்துள்ளாா்.''
# வரைவு:பிஸ்மத் சல்பைட் அகார்

**பிஸ்மத் சல்பைட் அகார் (Bismuth sulfite agar)** என்பது சால்மோனெல்லா இனங்களை தனிமைப்படுத்த பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வகை அகார் ஊடகமாகும். இது குளுக்கோஸை முதன்மை கார்பனன் ஆதாரமாகப் பயன்படுத்துகிறது. பிஸ்மத் மற்றும் ப்ரில்லியன்ட் பச்சை (சாயம்), கிராம்-பாசிட்டிவ் பாக்டீரியாவின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கின்றன. பிஸ்மத் சல்பைட் அகார் இரும்பு சல்பேட்டைப் பயன்படுத்தி அதை ஹைட்ரஜன் சல்பைடாக மாற்றும் திறனைச் சோதிக்கிறது.  

**பிஸ்மத் சல்பைட் அகாரின் கூறுகள்**:  
1.6% பிஸ்மத் சல்பைட் Bi2(SO3)3 , 1.0% கணைய செரிமானம் கேசீனின்  
விலங்கு திசுக்களின் 1.0% கணைய செரிமானம் ,  
1.0% மாட்டிறைச்சி சாறு ,  
1.0% குளுக்கோஸ் ,  
0.8% டைபாசிக் சோடியம் பாஸ்பேட் ,  
0.06% இரும்பு சல்பேட் • 7 நீர் ,  
pH 25 °C இல் 7.7 ஆக சரி செய்யப்பட்டது .  

## மேற்கோள்கள் :
# வரைவு:ரேகா தாஸ்

ą  

**ரேகா தாஸ்** ( *Rekha Das *) கன்னடத் திரையுலகில் ந  
டிக்கும் இந்திய நடிகை ஆவார். *ஸ்வேதாக்னி* (1991), *சாந்தி கிராந்தி* (1991), மற்றும் *ஹூவு ஹன்னு* (1993) ஆகிய திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார்.  

## சொந்த வாழ்க்கை
இவர் கன்னட திரைப்பட இயக்குநரும் தயாரிப்பாளருமான ஓம் பிரகாஷ் ராவ் என்பவரை மணந்தார். இவர்களுக்கு ஷ்ரவ்யா என்ற ஒரு மகள் உள்ளார்.  

## தொழில்
ரேகா தாஸ் அறுநூற்று ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட படங்களிலும் கன்னடத்தில் பல தொலைக்காட்சித் தொடர்களிலும் நடித்துள்ளார். இவரும் நகைச்சுவை நடிகர் டென்னிஸ் கிருஷ்ணாவும் நூறு படங்களில் இணைந்து நடித்துள்ளனர்.
# அல்லியம் சுபிர்சுடும்


**அல்லியம் சுபிர்சுடும்** (தாவரவியல் பெயர்: *Allium subhirsutum, ஆங்கிலம்: Hairy garlic*) என்பது பூண்டு இனங்களில் ஒன்றாகும். இத்தாவரயினத்தில், கீழ்கண்ட இரண்டு துணை இனங்கள் உள்ளன.  
1. *Allium subhirsutum* subsp. *obtusitepalum* <small>(Svent.) G.Kunkel</small> - கேனரி தீவுகள்
1. *Allium subhirsutum* subsp. *subhirsutum* - எசுப்பானியா, மொரோக்கோ முதல் துருக்கி, பலத்தீன் நாடு வரை உள்ளன.
சாலட், சமையலில் இப்பூண்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது. எனினும், இதனை அதிக அளவு உண்டால் உடலுக்கு கேடுவிளைக்கும் இயல்புடையதாக உள்ளது.
# வரைவு:இரண்டால் வகுப்படும் எண்கள்

கணித<nowiki/>த்தில், இரண்டால் வகுத்தல் அல்லது பாதியாகக் குறைப்பது மத்தியஸ்தம் அல்லது குறைத்தல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.  

பெருக்கல் மற்றும் பிற எண்களால் வகுத்தல் ஆகியவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட செயல்பாடாக இதை நடத்துவது பண்டைய எகிப்தியர்களிடம் செல்கிறது, அதன் பெருக்கல் வழிமுறையானது அதன் அடிப்படை படிகளில் ஒன்றாக இரண்டால் வகுப்பதைப் பயன்படுத்தியது.
# வரைவு:கனவாய் மீன்


*Sepia pharaonis* I, பொதுவாக செங்கடல் மற்றும் பாரசீக வளைகுடாவில் காணப்படுகிறது, *Sepia pharaonis* II, ஜப்பானில் இருந்து தாய்லாந்து வளைகுடா மற்றும் வடக்கு ஆஸ்திரேலியா வரை காணப்படுகிறது; மற்றும் *Sepia pharaonis* III, இந்தியப் பெருங்கடலில் காணப்படுகிறது.அவை இந்தியாவின் தென்மேற்கு கடற்கரையில் இடம்பெயர்ந்த நடத்தையை வெளிப்படுத்துகின்றன.இவை பொதுவாக ஆகஸ்ட் மாதத்தில் வடக்கேயும், மே மாதத்தில் தெற்கிலும் காணப்படுகின்றன.  
அவை அக்டோபர் மற்றும் பிப்ரவரி மாதங்களில் சீரான விநியோகத்தைக் காட்டுகின்றன. கூடுதலாக, அவர்கள் பகலில் மண் அடி மூலக்கூறுகளையும், இரவில் மணல் அல்லது மண் அடி மூலக்கூறுகளையும் விரும்புகிறார்கள். ஃபாரோ கட்ஃபிஷ் என்பது பிலிப்பைன்ஸில் பொதுவாக மீன்பிடிக்கப்படும் கட்ஃபிஷ் ஆகும், அத்துடன் வடக்கு இந்தியப் பெருங்கடலில் பொருளாதார ரீதியாக மிகவும் முக்கியமானது ஆகும்.இது பெரும்பாலும் இந்த பகுதிகளில் மனிதர்களால் உண்ணப்படுகிறது. பொதுவாக, கட்ஃபிஷ் உலர்ந்த, துண்டாக்கப்பட்ட கட்ஃபிஷ், ஒரு பிரபலமான சிற்றுண்டி உணவாக உட்கொள்ளப்படுகிறது. மேலும், சீன காஸ்ட்ரோனமியின் குயிங் வம்சத்தின் கையேடு, சூயுவான் ஷிடானில், கட்ஃபிஷின் ரோ, தயாரிப்பது கடினமானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் விரும்பப்படும் சுவையான உணவாகவும் உள்ளது.
# அசோக் பட்டாச்சார்யா


**அசோக் பட்டாச்சார்யா** (*Ashok Bhattacharya*, பிறப்பு: 1 ஏப்ரல்1949) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும் சிலிகுரி மாநகராட்சியின் முன்னாள் நகர தந்தையும் ஆவார். இந்தியப் பொதுவுடமைக் கட்சியின் உறுப்பினரான இவர் மேற்கு வங்காளத்தின் வடக்குப் பகுதியில் கட்சியின் முக்கியத் தலைவர் ஆவார். இவர் தொடர்ந்து மூன்று முறை (1996-2011) மேற்கு வங்காள அரசில் நகர்ப்புற வளர்ச்சி மற்றும் நகராட்சி விவகார அமைச்சராக இருந்தார்.  

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை
இவர் சுதந்திர இந்தியாவில் மேற்கு வங்கத்தில் உள்ள சிலிகுரியில் 1949 இல் பிறந்தார். மேற்கு வங்காளத்தின் சிலிகுரியில் உள்ள வடக்கு வங்க பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டப்படிப்பை முடித்தார்.  

## அரசியல் வாழ்க்கை
அசோக் பட்டாச்சார்யா சிலிகுரி மாநகராட்சியில் மாமன்ற உறுப்பினராக தனது அரசியல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். இவர் 1987 இல் சிலிகுரி நகராட்சியின் தலைவராகவும் ஆனார். மேலும், 1991 வரை தலைவராக இருந்தார். அவர் 1991 இல் முதல் முறையாக இந்தியப் பொதுவுடமைக் கட்சி வேட்பாளராக சிலிகுரி சட்டப் பேரவைத் தொகுதியிலிருந்துருந்து மேற்கு வங்க சட்டமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1991, 1996, 2001, 2006 மற்றும் 2016 ஆம் ஆண்டுகளில் சிலிகுரி தொகுதியிலிருந்து ஐந்து முறை மேற்கு வங்காள சட்டப் பேரவைக்குத் தேர்தெடுக்கப்பட்டார். 1996 இல், மேற்கு வங்காளத்தில் முதல்வர் ஜோதி பாசுவின் கீழ் இடது முன்னணி அரசாங்கத்தில் நகர்ப்புற வளர்ச்சி மற்றும் நகராட்சி விவகாரங்களுக்கான அமைச்சரானார். 2011 ஆம் ஆண்டு வரை இடது முன்னணி அரசாங்கம் அகில இந்திய திரிணாமுல் காங்கிரசிடம் அதிகாரத்தை இழந்தது வரை இவர் முதல்வர் புத்ததேவ் பட்டாசார்யாவின் கீழ் மாநில அமைச்சராகத் தொடர்ந்தார். 2011 மேற்கு வங்க சட்டமன்றத் தேர்தலில், சிலிகுரியில் அகில இந்திய திரிணாமுல் காங்கிரசிடம் வேட்பாளர் ருத்ரநாத் பட்டாச்சார்யாவிடம் தோல்வியடைந்தார். ஆனால் இவர் 2016 மேற்கு வங்க சட்டமன்றத் தேர்தலில் அகில இந்திய திரிணாமுல் காங்கிரசின் வேட்பாளரும் இந்திய தேசிய கால்பந்து அணியின் முன்னாள் தலைவருமான பாய்ச்சங் பூட்டியாயாவை எதிர்த்து மீண்டும் சிலிகுரியில் வெற்றி பெற்றார்.  

## நகரத்தந்தை
மே 2015 இல், சிலிகுரி நகராட்சித் தேர்தலில் இடது முன்னணி வெற்றி பெற்றதை அடுத்து, அசோக் பட்டாச்சார்யா சிலிகுரி மாநகராட்சியின் நகரத்தந்தையானார். அசோக் பட்டாச்ரியா சிலிகுரி மாநகராட்சித் தேர்தல் 2021 இல் அகில இந்திய திரிணாமுல் காங்கிரசின் எம்.டி ஆலம் கானிடம் வார்டு எண் 6 இல் தோல்வியடைந்தார்.
# வரைவு:பேயர்ட் பார்க்கர் அகார்


**பேயர்ட் பார்க்கர் அகார்** (Braid-Parker agar) என்பது கிராம் பாசிட்டிசவ் ஸ்டேஃபிளோகோகி இனங்களை தனிமைப்படுத்தலுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு அகார் வகையாகும்.இதில் இருக்கின்ற லித்தியம் குளோரைடு மற்றும் டெல்லூரைட், மாற்று நுண்ணுயிர் தாவரங்களின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கின்றன. அதே சமயம் இதில் உள்ள பைருவேட் மற்றும் கிளைசின் ஆகியவை ஸ்டேஃபிளோகோகியின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கின்றன.ஸ்டேஃபிளோகோகஸ் காலனிகள் கருப்பு நிறத்தில் காட்சியளிக்கின்றன, அவற்றைச் சுற்றி தெளிவான மண்டலங்கள் உருவாகின்றன.  

## **வரலாறு**:
பேயர்ட் பார்க்கர் 1962 ஆம் ஆண்டில் மேம்படுத்தப்பட்ட நோயறிதல் மற்றும் கோகுலேஸ்-பாசிட்டிவ் ஸ்டேஃபிளோகோகியை தனிமைப்படுத்தும் நோக்கங்களுக்காக இந்த அகார் ஊடகத்தைப் பற்றிய ஒரு கல்விக் கட்டுரையை முதன்முதலில் வெளியிட்டார். பேயர்ட் பார்க்கர், முட்டையின் மஞ்சள் கருவை ஒரு நோய் கண்டரியும் பொருளாகவும், சோடியம் பைருவேடை சேதமடைந்த செல்களைப் பாதுகாக்கவும் பயன்படுத்தினார். இது இப்போது தேசிய மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகளால் கோகுலேஸ்-பாசிட்டிவ் ஸ்டேஃபிளோகோகியை தனிமைப்படுத்த பரவலாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பேயர்ட் பார்க்கர் அகார் பொதுவாக உணவு மற்றும் விலங்கு தீவனங்களில் உறைதல்-பாசிட்டிவ் ஸ்டேஃபிளோகோகி (ஸ்டேஃபிளோகோகஸ் ஆரியஸ் மற்றும் பிற இனங்கள்) கணக்கிடுவதற்கான ஒரு முறையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.  

## **மேற்கோள்கள்**:

.
# வரைவு:திறன்கடிகாரம்


திறன்கடிகாரம் என்பது கைக்கடிகாரத்தின் வடிவில் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய, கையில் அணியக்கூடிய கணினி சாதனம் ஆகும்; நவீன திறன்கடிகாரம் தினசரி பயன்பாட்டிற்கான உள்ளூர் தொடுதிரை இடைமுகத்தை வழங்குகின்றன, அதே நேரத்தில் தொடர்புடைய திறன் அலைபேசி பயன்பாடு, நீண்ட கால உயிரிக்கண்காணீப்பு போன்ற மேலாண்மை மற்றும் விலங்கியல் தொலைப்பதிவை வழங்குகிறது. ஆரம்ப மாதிரிகள் கணக்கீடுகள், இலக்கமுறை நேரத்தைக் கூறுதல், மொழிபெயர்ப்புகள் போன்ற அடிப்படைப் பணிகளைச் செய்ய முடியும்.
# யூக்கா குளோரியோசா


**யூக்கா குளோரியோசா** (தாவரவியல் பெயர்: *Yucca gloriosa*) என்பது அசுபராகேசியேக் குடும்பத்திலுள்ள ஒரு வகை பூக்கும் தாவரமாகும். இக்குடும்பத்தில், 121 பேரினங்கள் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டுள்ளன. அதில் ஒரு பேரினமான, “யூக்கா” பேரினத்தில், 52 இனங்கள் அறிவிக்கப்பட்ட இனங்களாகும். அவற்றில் ஒரு இனமாக இத்தாவரம் உள்ளது. இத்தாவரயினம் குறித்த முதல் ஆவணக்குறிப்பு, 1753 ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இத்தாவரயினத்தின் இயற்கை வாழ்விடம் என்பது தென்கிழக்கு அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகள் ஆகும். இத்தாவரம் உயரம் வரை வளரும் இயல்புடையது. மேலும், இது மாறாப் பசுமை புதர் தாவரமாகும். இது தோட்டவியலாளர்களின் ஈர்ப்பைப் பெற்றதால் பரவலாக வளர்க்கப்படுகிறது. உலகின் மிதவெப்பமுள்ள பகுதிகளில் இதன் எண்ணிக்கை அதிகமாகி வருகிறது.
# ஒகசவரா தீவுகள்


**பொனின் தீவுகள்** (*Bonin Islands*) அல்லது **ஒகசவரா தீவுகள்** (*Ogasawara Islands*, 小笠原諸島), என்பது சப்பானில் உள்ள ஒரு தீவுக்கூட்டம் ஆகும். இத்தீவுக்கூட்டத்தில் 30 தீவுகள் அகழாய்வு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவைகளாக உள்ளன. இவை அயன அயல் மண்டலம், வெப்ப வலயம் பகுதிகளின் கீழ் வரும் தீவுகள் ஆகும். தோக்கியோ (SSE) பகுதியைச் சுற்றி 1,000 கிலோமீட்டர்கள் (620 மைல்) சுற்றளவிலும், குவாமில் இருந்து 1,600 கிலோமீட்டர்கள் (1,000 மைல்) சுற்றளவிலும் அமைந்துள்ளன. இத்தீவுக்கூட்டத்தின் மொத்த பரப்பளவு 84 சதுர கிலோமீட்டர்கள் (32 சதுரமைல்) ஆகும். இருப்பினும், இரு தீவுகளில் (சிச்சிசீமா, அகசீமா) மட்டுமே மக்கள் வாழ்கின்றனர். 2021 கணக்கின்படி, மொத்த மக்கள் தொகை 2,560 ஆகும்.  

## காட்சியகம்
# வரைவு:உணவு நுண்ணுயிரியல்


**உணவு நுண்ணுயிரியல்.** என்பது உணவில் வசிக்கும், உருவாகும் அல்லது மாசுபடுத்தும் நுண்ணுயிரிகளை ஆய்வு செய்வது ஆகும். உணவை கெட்டுப்போக செய்யும் நுண்ணுயிரிகள் பற்றீய ஆய்வும் இதில் அடங்கும்; நோயை ஏற்படுத்தக்கூடிய நோய்க்கிருமிகள் (குறிப்பாக உணவு முறையற்ற முறையில் சமைக்கப்பட்டால் அல்லது சேமிக்கப்பட்டால்); சீஸ், தயிர், ரொட்டி, பீர் மற்றும் ஒயின் போன்ற புளிக்கவைக்கப்பட்ட உணவுகளை உற்பத்தி செய்ய நுண்ணுயிரிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; மற்றும் புரோபயாடிக்குகளை உற்பத்தி செய்வது போன்ற பிற பயனுள்ள பாத்திரங்களைக நுண்ணுயிரிகள் கொண்டுள்ளது.  

## மேற்கோள்கள்:
# ஏ. ஆர். செல்லையா



அனந்த ராஜ் ராயப்பன் செல்லையா ஒரு இந்திய கிறித்தவத் மதத் தலைவர்: 2019 முதல் அவர் கன்னியாகுமரி மறைமாவட்டத்தின் தலைமை ஆயராக உள்ளார்.  

ஏ. ஆர். செல்லையா 1958-ஆம் ஆண்டு ஜூலை 7ஆம் தேதி கோட்டார் அடுத்த புல்லுவிளை ஊரில் (கன்னியாகுமரி மாவட்டம்) பிறந்தார். மதுரை காமராஜர் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தவர். செல்லையா 1994 ஆம் ஆண்டு திருநிலைப்படுத்தப்பட்டார். நெய்யூர், நாகர்கோவிலில் போன்ற பல ஊர்களில் உள்ள தேவாலயங்களில் பணியாற்றினார். கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் உள்ள கன்னியாகுமரி மறைமாவட்டத்தின் தலைமை தேவாலயமான மைலாடி சி.எஸ்.ஐ தேவாலயத்தில் வைத்து கன்னியாகுமரி மறைமாவட்டத்தின் 6-வது தலைமை ஆயராக(பேராயர்) தனது 61-வது பிறந்தநாளில் (7 ஜூலை 2019) பதவியேற்றார்.  

தனது 66-வது அகவை (07-07-2025) தினத்தன்று கன்னியாகுமரி மறைமாவட்டத்தின் 6-வது தலைமை ஆயர் பணியில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார்.
# மலேசிய சரவாக் பல்கலைக்கழகம்


## பொது

1994-ஆம் ஆண்டு வரையில் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள், கூச்சிங் சிம்பாங் தீகா கிராமப் பகுதியில் இருந்த டெலிகாம் பயிற்சிக் கல்லூரியில் தற்காலிகமாகப் பயிற்சி பெற்றனர். பின்னர் கோத்தா சமரகான் நகர்ப்பகுதியில் உள்ள அதன் புதிய வளாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டனர். கோத்தா சமரகானில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்தின் புதிய வளாகம் கிழக்கு வளாகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.  

இந்த வளாகம் மலேசியப் பிரதமர் மகாதீர் பின் முகமது அவர்களால் 1993 ஆகஸ்டு 31-ஆம் தேதி, மலேசிய சுதந்திர தினத்தன்று அதிகாரப்பூர்வமாகத் தொடங்கப்பட்டது.  

தற்போது, இந்தப் பல்கலைக்கழகத்தில் 50 துறைகள், 3 கல்விக் கழகங்கள் மற்றும் 60 கல்வி மையங்கள் உள்ளன அவற்றுள் மொழி மற்றும் தொடர்பு துறை மட்டும் அண்மையில் உருவாக்கப்பட்ட கல்வித்துறை ஆகும். மலேசியாவின் தரநிலை மற்றும் தொழில்துறை ஆராய்ச்சி நிறுவனம் (*Standard and Industrial Research Institute of Malaysia*) (**SIRIM**) 2008-ஆம் ஆண்டிற்கான தரச் சான்றிதழை 13 மே 2010-இல் வழங்கி உள்ளது.  

### புதிய பல்கலைக்கழக திறப்புவிழா

1995-ஆம் ஆன்டில், பல்கலைக்கழகத்திற்கான நிரந்தர வளாக வடிவமைப்பு போட்டி, பன்னாட்டு அளவில் நடத்தப்பட்டது. முன்மொழியப்பட்ட வடிவமைப்புகளில் பன்னாட்டுக் கட்டிடக் கலைஞரும் நகரத் திட்டமிடுபவருமான பீட்டர் வெரிட்டி என்பவரின் வடிவமைப்பு, புதிய பல்கலைக்கழகத்திற்கான வடிவமைப்பாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.  

புதிய மேற்கு வளாகத்தை மலேசியப் பிரதமர் டத்தோ ஸ்ரீ அப்துல்லா அகமது படாவி 18 ஏப்ரல் 2006 அன்று திறந்து வைத்தார். திறப்பு விழாவில் 10,000 மாணவர்கள், ஊழியர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் கலந்து கொண்டனர். இந்த நிகழ்வு மலேசிய தொலைக்காட்சியில் நேரடியாக ஒளிபரப்பு செய்யப்பட்டது.  

## காட்சியகம்
# பாக்கித்தானில் இந்து திருமணச் சட்டங்கள்



**பாக்கித்தானில் இந்து திருமணச் சட்டங்கள்** (*Hindu marriage laws in Pakistan*) தொடர்பாக இரண்டு சட்டங்கள் நடைமுறையில் உள்ளன. ஒன்று பாக்கித்தானின் சிந்து மாகாணத்தில் பின்பற்றப்படும் 2016 ஆம் ஆண்டின் சிந்து இந்து திருமணச் சட்டம் ஆகும். இசுலாமாபாத்து தலைநகர் பிரதேசம், பலுசிசுதான், கைபர்-பக்துன்க்வா மற்றும் பஞ்சாப் மாகாணங்களில் பின்பற்றப்படும் 2017 ஆம் ஆண்டின் இந்து திருமணச் சட்டம் மற்றொரு சட்டமாகும். இருப்பினும், இரண்டு இந்துக்களுக்கு இடையே நடைபெறும் திருமணத்தையும், ஒரு சிந்து மற்றும் மற்றொரு மாகாணத்தைச் சேர்ந்த மற்றொருவர் ( இசுலாமாபாத்து தலைநகர் பிரதேசம், பலுசிசுதான், கைபர்-பக்துன்க்வா மற்றும் பஞ்சாப் ) ஆகியோருக்குமான திருமணத்தைப் பதிவு செய்ய எந்த சட்டங்களும் திருத்தங்களும் செய்யப்படவில்லை  

## 2016 சிந்து இந்து திருமணச் சட்டம்
பாக்கித்தானில் இயற்றப்பட்ட முதல் இந்து திருமணச் சட்டம் இதுவாகும். சிந்து மாகாணத்தில் வாழும் இந்துக்களுக்கு இது பொருந்தும். சீக்கியர்கள் மற்றும் சொராசுட்ரியர்களும் இந்த சட்டத்தின் கீழ் தங்கள் திருமணத்தைப் பதிவு செய்யலாம்.  

2016 இந்து திருமண சட்டம் சிந்து நாடாளுமன்ற விவகார அமைச்சர் நிசார் அகமது குக்ரோவால் முன்மொழியப்பட்டது. 2016 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதத்தில் சிந்து மாகாண சட்டசபை இச்சட்டத்தை நிறைவேற்றியது. இந்தச் சட்டத்தின்படி 18 வயதுக்கு மேற்பட்ட இந்து ஆணும் பெண்ணும் தங்கள் திருமணத்தைப் பதிவு செய்யலாம்.  

2018 ஆம் ஆண்டில், தம்பதிகளுக்கான விவாகரத்து மற்றும் மறுமண உரிமைகள் இச்சட்டத்தில் மேம்படுத்தப்பட்டன. விவாகரத்துக்குப் பிறகு மனைவி மற்றும் குழந்தைகளின் நிதிப் பாதுகாப்பைச் சேர்க்கும் வகையில் சட்டம் மேலும் திருத்தப்பட்டது. இந்தத் திருத்தத்தை பாக்கித்தான் முசுலிம் லீக்-செயல்பாட்டு (பிஎம்எல்-எஃப்) சட்டமன்ற உறுப்பினர் நந்த குமார் கோக்லானி முன்மொழிந்தார்.  

2018 ஆம் ஆண்டில், மிர்புர்காசு மாவட்டத்தில் சிந்து இந்து திருமணச் சட்டத்தின் கீழ் முதல் கலப்பு இந்து திருமணம் பதிவு செய்யப்பட்டது.  

## 2017 இந்து திருமணச் சட்டம்
இது இந்துக்களுக்கான முதல் கூட்டாட்சி அளவிலான தனிநபர் சட்டமாகும். இசுலாமாபாத்து தலைநகர் பிரதேசம், பலுசிசுதான், கைபர்-பக்துன்க்வா மற்றும் பஞ்சாப் மாகாணங்களில் வாழும் இந்துக்களுக்கு இது பொருந்தும். இந்து திருமண மசோதாவை மனித உரிமைகள் அமைச்சர் கம்ரான் மைக்கேல் 2016 ஆம் ஆண்டில் முன்மொழிந்தார். இது 2016 ஆம் ஆண்டு பாக்கித்தானின் தேசிய சட்டமன்றத்தில் ஒருமனதாக நிறைவேற்றப்பட்டது 2017 ஆம் ஆண்டில் பாக்கித்தான் ஆட்சிப்பேரவை சட்டத்தை நிறைவேற்றியது. மார்ச் 2017 ஆம் ஆண்டு மார்ச்சு மாதத்தில் பாக்கித்தான் குடியரசுத்தலைவர் மம்னூன் உசைன் இந்து திருமண சட்டத்தில் கையெழுத்திட்டு இதை சட்டமாக்கினார். இந்த சட்டம் இந்துக்களுக்கு திருமணங்கள் மற்றும் விவாகரத்து பதிவு செய்வதற்கான விதிமுறைகளுக்கு வழி வகுக்கிறது மற்றும் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் குறைந்தபட்ச திருமண வயதை 18 ஆக நிர்ணயிக்கிறது.
# அக்ரோட்ரேமா அர்னோட்டியானம்


**அக்ரோட்ரேமா அர்னோட்டியானம்** (தாவரவியல் பெயர்: *Acrotrema arnottianum*) என்ற பூக்கும் தாவரம், தில்லினேசியே (Dilleniaceae) என்ற தாவரக்குடும்பத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளது. இதன் பிறப்பிடம், இந்திய மாநிலங்களான கேரளம், தமிழ்நாடு என கண்டறிந்துள்ளனர். இத்தாவரயினம் பல்லாண்டுத் தாவரம் ஆகும். இது குட்டையான தண்டுப்பகுதியையும், முட்டை வடிவிலான இலைகளையும் கொண்டுள்ளது. பூக்கள் இருபாலின மலர்களாகவும், மஞ்சள் நிறத்துடனும் இருக்கின்றன. பழங்கள் நுண்ணறைகள் (follicules) கொண்டதாகவும், விதைகள் பளபளப்புடனும் இருக்கின்றன.
# பெண்கள் ஊடக மையம்



**பெண்கள் ஊடக மையம்** (Women Media Center) என்பது 2005 ஆம் ஆண்டு பாக்கித்தானில் பெண் பத்திரிகையாளர்கள் மற்றும் ஊடகங்களில் பெண்களை மேம்படுத்துவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட ஓர் இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாகும் . பாக்கித்தானின் கராச்சியை தளமாகக் கொண்ட இந்த மையம், பாக்கித்தானிய செய்தி ஊடகங்களில் பாலின சமத்துவத்தை ஊக்குவிக்கிறது.  

## மையம்
பெண்கள் ஊடக மையம் 2005 ஆம் ஆண்டில் பௌசியா சாகீனால் நிறுவப்பட்டது. இவர் மையத்தின் நிர்வாக இயக்குநராகவும் பொதுச் செயலாளராகவும் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார். ஆராய்ச்சி நடத்துதல், ஊடகத்தின் பல்வேறு தொழில்களுக்கும் பெண்களுக்கு கல்வி கற்பித்தல் மற்றும் பாக்கித்தானிய பெண் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களிடையே படைப்பாற்றல் மற்றும் அதிகாரமளிப்பை மேம்படுத்துதல் போன்றவை இம்மையத்தின் நோக்கங்களாகும்.  

பெண் ஊடகவியலாளர்களின் திறன்களை மேம்படுத்துவதற்காக பாக்கித்தானில் மகளிர் ஊடக மையம் பயிலரங்குகளை ஏற்பாடு செய்து கருத்தரங்குகள் மற்றும் பயிற்சி பட்டறைகளை நடத்துகிறது.  

## பணி
பின்வரும் பணி அறிக்கை மகளிர் ஊடக மைய இணையதளத்தில் பதிவாகியுள்ளது.  

;பெண்கள் ஊடக மையத்தின் நோக்கம் பல பரிமாணங்களைக் கொண்டது;  

- தொழில்சார் சூழலை வழங்குதல் மற்றும் பயிற்சி, ஆராய்ச்சி மற்றும் கல்வி மூலம் முக்கிய ஊடகங்களில் பெண்களின் பங்களிப்பை அதிகரிக்கச் செய்தல்.
- விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த தொலைக்காட்சி, காணொளி மற்றும் வானொலியில் சமூக விழிப்புணர்வு நிகழ்ச்சிகளை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் பெண்களின் நிலையை மேம்படுத்துதல்.
- பாக்கித்தானிய பெண்களின் கண்ணோட்டத்தில் குடிமைப் பிரச்சினைகள் பற்றிய விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துதல்.
- பெண் பத்திரிகையாளர்களை மேம்படுத்தும் நோக்கத்துடன் தொழில்நுட்பப் பகுதியை உள்ளடக்கிய, பயிற்சித் திட்டங்கள் மேம்பாட்டுப் பாடத்திட்டங்கள் மற்றும் புதிய படிப்புகளின் வடிவத்தில், ஆர்வமுள்ள பெண் பத்திரிகையாளர்களுக்கான நடைமுறை தளத்தில் பாக்கித்தாதானிய பல்கலைக்கழகங்கள், செய்தி ஊடகங்கள் தொடர்புத் துறைகளுடன் இணைந்து பணியாற்றுதல்.
- அதிகாரமளிக்கும் பயிற்சி அளிக்கவும், ஊடக சுதந்திரத்தை மேம்படுத்தவும். பெண் பத்திரிகையாளர்கள் எதிர்கொள்ளும் நுழைவுத் தடைகளை நிவர்த்தி செய்தல்.
- குறிப்பாக பாக்கித்தான் மற்றும் முழு தெற்காசியாவில் விழிப்புணர்வு மற்றும் ஊடகங்களை மேம்படுத்துவதில் ஈடுபட்டுள்ள நிறுவனத்துடன் அதன் சொந்த தரவுத்தளத்தில் இணைதல்.
- பெண் ஊடகவியலாளர்கள் மற்றும் சேவைகள் பற்றாக்குறை போன்ற பிரச்சினைகளை நிவர்த்தி செய்ய ஊடகத்துறைக்கு ஒரு நுழைவாயிலை வழங்குதல்.
# உசாராணி



**உசாராணி** (29 மே 1958 – 20 ஜூன் 2020) என்பவர் இந்தியத் திரைப்பட நடிகை ஆவார். இவர் மலையாள திரைப்படங்களில் அதிகம் நடித்துள்ளார்.  

## இல்லறம்
உஷாராணி மலையாள திரை உலகின் இயக்குனரான என். சங்கரன் நாயர் என்பவரை 1977 திருமணம் செய்து கொண்டார்.  

## திரைப்படங்கள்

### தமிழ்

- திருமலை தென்குமரி (1970)
- காலம் வெல்லும் (1970) - தனம்
- முகமது பின் துக்ளக் (1971)
- ஜக்கம்மா (1972) - வள்ளி
- சக்தி லீலை (திரைப்படம்) (1972) சரஸ்வதி
- பட்டிக்காட்டு பொன்னையா (1973) காவிரி
- அரங்கேற்றம் (1973)
- குமாஸ்தாவின் மகள் (1974) விமலா
- கண்மணி ராஜா (1974) காஞ்சனா
- உன்னை சுற்றும் உலகம் (1977) ரேகா
- ஓடி விளையாடு தாத்தா (1977) - சாவித்திரி
- என்னைப்போல் ஒருவன் (1978)
- புதிய வார்ப்புகள் (1979)
- நேரம் வந்தாச்சு (1982)
- சிவந்த கண்கள் (1982)
- முள் இல்லாத ரோஜா (1982)
- நாலு பேருக்கு நன்றி (1983)
- ஒரு ஊரில் ஒரு ராஜகுமாரி (1995)
- வள்ளி வரப் போறா (1995)
- மன்னவா (1997) பிரவீனின் அம்மா
- ஹரி கிருஷ்ணன் (1998)
- ராஜ்ஜியம் (திரைப்படம்) (2002) ஜானகியின் அம்மா

### இந்தி
- சபாஷ் கங்கா ராம்

### தெலுங்கு
- ஆலு மகளு (1977) ராதாவாக
- நிஜா ரூபாலு (1974)
- புல்லட் புல்லோடு (1972)
- சிட்டி தல்லி (1972)

### கன்னடம்
- ராஜ்குமாரின் படங்கள் (சில)

## தொலைக்காட்சி வாழ்க்கை
- ஸ்வந்தம் சுஜாதா - (சூர்யா டிவி) - மலையாளத் தொடர் - நடிகை
- பார்வதி (ராடன் டிவி) - மலையாள சீரியல் - நடிகை
- என்டே மன்னு - மலையாள சீரியல் - நடிகை
- ராணி மகாராணி
- நகைச்சுவை நட்சத்திரங்கள்
- மனம் துறன்னு
- சரிகம
- கதை இதுவரே
- ஏசியாநெட் நியூஸ்
- பதிவில்
- நான் இவிடேயுண்டு
- சமகம்
- திரைப்பட வெள்ளி - ஆன்லைன்
- பாராகான் சப்பல்ஸ்

## ஆதாரங்கள்

### மூலம்
-
# மணிப்பூரின் நடனங்கள்



**மணிப்பூரின் நடனங்கள்** ( *Dances of Manipur* ) என்பது இந்தியாவின் வடகிழக்கை ஒட்டிய மியான்மரின் சில பகுதிகள், மணிப்பூர், அசாம், நாகாலாந்து மற்றும் மிசோரம் ஆகிய மாநிலங்களில் நிகழ்த்தப்படும் பல்வேறு **நடன பாணிகள்** ஆகும். மணிப்புரி நடனங்கள் பாரம்பரிய மற்றும் நாட்டுப்புற நடன வடிவங்களை உள்ளடக்கியது. *ராஸ் லீலா* என்பது இந்திய பாரம்பரிய நடன வடிவங்களில் ஒன்றாகும். நாட்டுப்புற நடன வடிவங்கள் முக்கியமாக உமாங் லாய் போன்ற பழங்கால மெய்தே தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும்,இலாய் அரோபா திருவிழாவின் போது . மணிப்பூரின் பல்வேறு பழங்குடி சமூகங்களின் நடனங்களாக நிகழ்த்தப்பட்டவை.  

மணிப்புரி நடனம், பொதுவாக, அதன் தனித்துவமான உடைகள், அழகியல், மரபுகள் மற்றும் திறமையுடன் கூடிய ஒரு குழு நிகழ்ச்சியாகும். மணிப்புரி நடனம் ஒரு சமயக் கலை மற்றும் அதன் நோக்கம் ஆன்மீக விழுமியங்களின் வெளிப்பாடாக உள்ளது.. இந்த நிகழ்ச்சிக் கலையின் அம்சங்கள், மணிப்பூர் மக்களிடையே, குறிப்பாக மெய்தெய் மக்களிடையே, திருவிழாக்கள் மற்றும் திருமணங்கள் போன்ற முக்கிய சடங்குகளின் போது கொண்டாடப்படுகிறது.  

மணிப்பூரில் பல நடன வடிவங்கள் உள்ளன. இதில் மாநிலத்தில் வசிக்கும் பல்வேறு சமூகங்களின் பாரம்பரிய மற்றும் நாட்டுப்புற நடனங்கள் அடங்கும்.  

## ராஸ் லீலா

*ராஸ் லீலா* என்பது இந்து சமயத்தின் வைணவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட, ராதை மற்றும் கிருட்டிணன் ஆகிய இருவரின் காதல் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட நேர்த்தியான நடன நாடகத்தின் நிகழ்ச்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.  

மணிப்பூரி *ராஸ் லீலா* நடனத்தின் வேர்கள், அனைத்து பாரம்பரிய இந்திய நடனங்களைப் போலவே, பண்டைய இந்து சமசுகிருத நூலான காந்தர்வ வேதம் ஆகும். இது தாக்கங்கள் மற்றும் பல்வேறு உள்ளூர் நாட்டுப்புற நடன வடிவங்களுக்கிடையேயான கலாச்சார இணைப்பாக உள்ளது. இடைக்கால சகாப்தத்தில் விஷ்ணு கோவில்கள் இருந்ததற்கான சான்றுகளுடன், இந்த நடன வடிவம் வாய்மொழி பாரம்பரியமாக தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு வாய்மொழியாக அனுப்பப்பட்டது. இந்த மணிப்புரி நடன நாடகம், பெரும்பாலும், கை மற்றும் மேல் உடல் பாகங்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்து அழகும், பாவமும் கொண்ட ஒரு நடிப்பால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. கோல் என்ற பல இசைக்ருவிகளுடன் கீர்த்தனைகள் பாடி உருவாக்கப்பட்டது. நாட்டிய நாடக நடன அமைப்பு வைணவ பாடல்களின் தொகுப்பு நாடகங்கள் மற்றும் கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. இது அசாம் மற்றும் மேற்கு வங்காளத்தில் காணப்படும் முக்கிய கௌடிய வைணவம் தொடர்பான நிகழ்ச்சிக் கலைகளுக்கு ஊக்கமளித்தது.  

## தௌகல் ஜகோய்

தௌகல் ஜகோய் என்பது இலாய் அரோபா திருவிழாவின் போது தெய்வங்களுக்கு முன்பாக ஆடப்படும் மெய்தெய் சமூகத்தின் நாட்டுப்புற நடனமாகும். இது *கம்பா தோய்பி ஜாகோய்* என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பெண் நடனக் கலைஞர்களால் மட்டுமே நிகழ்த்தப்படும் தௌகல் ஜகோயின் மாறுபாடு *லீமா ஜாகோய்* என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நடனத்தில் பெனா மற்றும் லாங்டன் போன்ற பாரம்பரிய இசைக்கருவிகள் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பழங்கால மொய்ராங் இராச்சியத்தில் இயற்றப்பட்ட கம்பா தோய்பி என்ற பழம்பெரும் மெய்தெய் காவியக் கவிதையின் படி, கம்பா, குமான் இளவரசர் மற்றும் தோய்பி, மொய்ராங் இளவரசி எபுதௌ தாங்ஜிங்கின் முன் இந்த நடனத்தை நிகழ்த்தியதாக நம்பப்படுகிறது.
# விக்கிப்பீடியா:முதற்பக்கக் கட்டுரைகள்/மார்ச்சு 3, 2024

<div id="mp-tfa-img">  

</div>  
**சிந்துவெளி நாகரிகம்** என்பது தெற்காசியாவின் வடமேற்கு பகுதிகளில் இருந்த ஒரு வெண்கலக் கால நாகரிகம் ஆகும். இது பொ. ஊ. மு. 3300 முதல் பொ. ஊ. மு. 1300 வரை நீடித்திருந்தது. இது அதன் முதிர்ச்சியடைந்த கட்டத்தை பொ. ஊ. மு. 2600 முதல் பொ. ஊ. மு. 1900 வரை கொண்டிருந்தது. பண்டைய எகிப்து மற்றும் மெசொப்பொத்தேமியாவுடன் அண்மைக் கிழக்கு மற்றும் தெற்காசியாவின் மூன்று தொடக்க கால நாகரிகங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். இந்த மூன்றில் இதுவே பரந்த நிலப்பரப்பை கொண்டிருந்தது. **மேலும்...**  
---
<div id="mp-tfa-img">  

</div>  
**எசுபார்த்தாவின் லைகர்கசு** என்பவர் தெல்பியில் உள்ள அப்பல்லோ கோயில் பூசாரியின் அனுமதிக்கு இணங்க எசுபார்தா சமுதாயத்தின் இராணுவம் சார்ந்த சீர்திருத்தத்தை நிறுவிய எசுபார்த்தாவின் அரை-தொன்ம சட்டமியற்றியவர் ஆவார். இவரது அனைத்து சீர்திருத்தங்களும் மூன்று எசுபார்த்தன் நற்பண்புகளை ஊக்குவித்தன. இவர் பண்டைய வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளான எரோடோட்டசு, செனபோன், பிளேட்டோ, பாலிபியசு, புளூட்டாக், எபிக்டெட்டசு ஆகியோரால் குறிப்பிடப்படுகிறார்.**மேலும்...**
# காட்டுப் பூண்டு


** காட்டுப் பூண்டு** (தாவரவியல் பெயர்: *Allium ursinum, அல்லியம் அர்சினம், ஆங்கிலம்: wild garlic, ramsons, cowleekes, cows's leek, cowleek, buckrams, broad-leaved garlic, wood garlic, bear leek,Eurasian wild garlic அல்லது bear's garlic *) என்பது பூண்டு இனங்களில் ஒன்றாகும். இதன் இலைகளையும் நசுக்கி சமையலுக்குப் பயன்படுத்துவர். பூக்களைச் சுற்றும் வண்டினத்தின் இலார்வா பருவத்திற்கு(hoverfly - *Portevinia maculata*)இதன் மலர்கள் மிகவும் இன்றியமையாதது ஆகும்.  
அந்தோபிலா என்பதல் இதன் பூக்களில் பூந்தூள் சேர்க்கை நடைபெறுவதாகக் கண்டறிந்துள்ளனர்.
# உச்சிஷ்டம்

**உச்சிஷ்டம்** ("எச்சில்") என்பது ஒரு இந்திய மற்றும் இந்து சமய கருத்தாகும். இது உமிழ்நீரால் உணவு மாசுபடுவது தொடர்பான ஒரு கருத்தாகும். இந்த வார்த்தைக்கு பல்வேறு அர்த்தங்கள் இருந்தாலும், ஆங்கிலத்தில் சரியான இணை இல்லை என்றாலும், இது பொதுவாக ஆங்கிலத்தில் "எஞ்சியவை" ("லீவிங்ஸ்") என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது. *உச்சிஷ்டம்* என்பது ஒரு நபர் சாப்பிட்ட பிறகு மீதமுள்ள உணவை குறிக்கிறது. ஒரு பரந்த பொருளில், இது உமிழ்நீர் அல்லது வாயின் உட்புறத்துடன் தொடர்பு கொண்ட உணவு அல்லது கையின் மாசுபாட்டைக் குறிக்கிறது. ஒரு நபர் அல்லது தட்டு *உச்சிஷ்ட* உணவுடன் தொடர்பு கொண்ட பிறகு *உச்சிஷ்டம்* என்று கூறப்படுகிறது.  

இந்து சட்ட நூலான மனுதரும சாத்திரத்தின் பழமையான மற்றும் மிகவும் பிரபலமான வர்ணனையாளர்களில் ஒருவரான மேதாதிதி (c. 850–1050 CE), *உச்சிஷ்டத்தின்* அர்த்தங்களை பட்டியலிடுகிறார்:  

- முதன்மையான பொருள்: அது ஒருவரின் வாயின் உட்புறத்தில் தொடர்பு கொண்ட : உணவு அல்லது கையால் மாசுபடுதல்
- "உண்பவர், உண்ட உணவு" அல்லது ஒருவர் சாப்பிட்ட தட்டில் தொடர்பு கொள்வதால் ஏற்படும் மாசு
- ஒருவர் சாப்பிட்ட பிறகு அவரின் தட்டில் எஞ்சிய உணவு
- அனைவருக்கும் பரிமாறப்பட்ட பிறகு பரிமாறும் பாத்திரத்தில் மீதமுள்ள உணவு
- மனித கழிவுகளை கடந்து சென்ற ஒரு நபர் சுத்திகரிப்புக்கு முன்

வியர்வை போன்ற பிற உடல் பொருட்களைப் போலவே, உமிழ்நீரும் உடலின் ஒரு பகுதியாகக் கருதப்படுகிறது. எனவே, உமிழ்நீருடன் தொடர்பு கொள்வது தூய்மையற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. ஒருவரின் உமிழ்நீரில் உள்ள பாக்டீரியா அல்லது வைரஸ்கள் மூலம் குறுக்கு மாசுபாட்டின் மூலம் ஒருவரின் ஆரோக்கியம் அச்சுறுத்தப்படலாம். பேசும் போது ஒருவரிடமிருந்து மற்றொருவருக்கு பரவும் உமிழ்நீர் துளிகள் தூய்மையற்றதாக கருதப்படுவதில்லை.  

## பிராந்திய பெயர்கள்
- *எச்சில் – தமிழ்*
- *எஞ்சாலு* – கன்னடம்
- *எங்கிலி* – தெலுங்கு
- *ஜூதா* – இந்தி பெங்காலி
- *உஷ்தா* – மராத்தி
- *எச்சம்* – மலையாளம்
- *ஐந்தா* – ஒடியா