# பி. கல்யாணி அம்மா

**பி. கல்யாணி அம்மா** (*B. Kalyani Amma*, 22 பிப்ரவரி 1884 - 9 அக்டோபர் 1959) கேரளாவைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர், ஆசிரியர் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தவாதி ஆவார். கல்யாணி அம்மாவின் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகள் வியாழவத்த சுமரணங்கள் (பன்னிரண்டு வருட சுழற்சியின் நினைவுகள்) மற்றும் ஓர்மையில் நின்னும் ( நினைவுகள் ) ஆகியவையாகும்.  கேரளாவில் பெண்களுக்காக வெளியிடப்பட்ட சாரதா  மற்றும் மலையாளமாசிகா   ஆகிய இரண்டு ஆரம்ப இதழ்களின் ஆசிரியர்களில் ஒருவராவார். கல்யாணி அம்மா சுதேசாபிமானி கே.ராமகிருஷ்ண பிள்ளையின் மனைவி ஆவார். இவரின் கணவர் ராமகிருஷ்ண பிள்ளை அரசியல் எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் ஆசிரியராவார்.  

இவர் FA முடிப்பதற்கு முன்பே திருமணம் செய்துகொண்டார் (தற்போதைய முன் பல்கலைக்கழகம் அல்லது தரம் 11 மற்றும் 12 க்கு சமம்). இவரது கணவர் தனது கல்வியை முடிக்க ஊக்குவித்தார் மற்றும் ராமகிருஷ்ண பிள்ளைக்கு திருமணத்திற்கு பிறகு இவர் உயர் கல்வியைத் தொடர்ந்தார்.  

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

கல்யாணி அம்மா அவர்களின் திருமணத்திற்கு முன்பே ராமகிருஷ்ண பிள்ளையை தெரியும். கல்யாணி அம்மா மற்றும் ராமகிருஷ்ண பிள்ளை ஆகியோரின் ஜாதகம் (இந்து திருமணத்தில் முக்கியமானது) பொருந்தாததால் இவர்களது குடும்பத்தின் விருப்பத்திற்கு எதிராக திருமணம் நடைபெற்றது.  1904 இல் திருமணம் நடந்தது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கேரளாவில் இல்லாத நிலையில், இவர் கணவருடன் பகிர்ந்து கொண்ட வலுவான பிணைப்பில் இவரது திருமண வாழ்க்கை அசாதாரணமானது.  

திருவிதாங்கூர் அரசால் ராமகிருஷ்ண பிள்ளை வெளியேற்றப்பட்டபோது, ​​இவர் தனது இரண்டு இளம் குழந்தைகளுடன் தனது கணவரைப் பின்தொடர்ந்தார். இவர் கற்பித்தல் வேலையை கைவிட்டு அவருடன் மலபார் சென்றார். இவர்கள் இருவரையும் மற்றொரு புகழ்பெற்ற எழுத்தாளரும், அறிவுஜீவியும், கேரளாவைச் சேர்ந்த முதல் பெண் நாடகக் கலைஞருமான தரவத் அம்மாள் அம்மா பாலகாட்டில் வளர்த்தார்.  அவர் இருவருக்கும் வளர்ப்புத் தாயாகவும் செயல்பட்டார்.  

## பிற்கால வாழ்வு

ராமகிருஷ்ண பிள்ளை வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு கல்யாணி அம்மா தனது கல்வியை சென்னையில் தொடர்ந்தார். இவர் தத்துவத்தில் பிஏ பட்டம் முடித்தார் மற்றும் ஆசிரியர் பயிற்சி வகுப்பையும் செய்தார். இவர் மலபார், கண்ணூரில் உள்ள ஒரு பள்ளியில் கற்பிக்கத் தொடங்கினார், குடும்பம் இவருடன் சென்றது.    இரண்டு இதழ்களிலும் பெண்களின் கல்வி, சுகாதாரம், சமூக சீர்திருத்தம் போன்ற கட்டுரைகள் இருந்தன. கல்யாணி அம்மா பல்வேறு இதழ்களுக்கும் தொடர்ந்து பங்களிப்பவராக இருந்தார். ஓர்மையில் நின்னும் (பழைய கால ஞாபகங்கள்),  வியாழவத்த சுமரணங்கள் (பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் ஒரு சுழற்சி நினைவுகள்), மகதிகள் (சிறந்த பெண்கள்) தாமரசரி , கர்மபலம் (ஒருவரின் நடவடிக்கையின் பலன்கள்), வீட்டிலும் புறத்தும் (உள்ளே மற்றும் வெளியே), ஆரோக்கிய சாஸ்திரம் ( ஆரோக்கியத்தின் அறிவியல்), ஆரோக்கிய சாஸ்திரமும் கிரகபாரணமும் (வீட்டின் மேலாண்மை மற்றும் சுகாதார அறிவியல்) இவைகள் இவரது ஆவணப்படுத்தப்பட்ட புத்தகங்களாகும்.  

வியாழவத்த ஸ்மரணங்கள் இவரது மிகவும் பிரபலமான புத்தகம். இது ராமகிருஷ்ண பிள்ளையுடன் இவரது வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது, இது இவர் இறக்கும் வரை பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் நீடித்தது. வியாழவத்த ஸ்மரணகலின் 1998 பதிப்பு கோட்டாட்சியிலுள்ள டிசி புத்தகத்தால் வெளியிடப்பட்டது, இதில் தரவத் அம்மாளு அம்மாவின் (14.12.1916) அறிமுகக் குறிப்புகள் அடங்கியுள்ளன. வனத்திற்குள் நாடுகடத்தப்பட்ட இராமனைத் தொடர்ந்து கல்யாணி அம்மாவை சீதையுடன் ஒப்பிட்டு தரவத் அம்மாள் அம்மாவின் முன்னுரை புத்தகத்தின் வரவேற்புக்கான தொனியை அமைத்தது.  

மகதிகல் கொச்சின் சமஸ்தானத்தில் ஒரு பாடப்புத்தகமாக பரிந்துரைக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.   இவர் பெண்களின் உடல்நலம், கல்வி, வீட்டு மேலாண்மை போன்ற பல்வேறு பாடங்களில் எழுதினார்.  இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கேரளாவில் சமூக மற்றும் வகுப்புவாத சீர்திருத்தங்களைக் கொண்டுவருவதில் இவர் ஆர்வம் காட்டினார். கேரளாவில் ஒரு நாயரின் பார்வையில் தீண்டாமை மற்றும் சாதி அமைப்பு எவ்வாறு செயல்பட்டது என்பது குறித்த சில தனிப்பட்ட ஆவணங்களில் இவரது சுயசரிதை ஒன்றாகும்.