wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# இந்திய எண்கள்

**இந்திய எண்கள்** (*Indian Numerals*) என்பவை இந்திய மொழிகளின் எண்கள் ஆகும்.  

## தேவநாகரி எண்கள்
| வடமொழிப் பெயரும் பலுக்கலும் |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| ० | 0 | ஷூன்ய (*शून्य*) |  |
| १ | 1 | ஏக் (*एक*) |  |
| २ | 2 | த்வி (*द्वि*) |  |
| ३ | 3 | த்ரி (त्रि) |  |
| ४ | 4 | சதுர் (चतुर्) |  |
| ५ | 5 | பஞ்ச் (पञ्च) |  |
| ६ | 6 | ஷஷ் (षष्) |  |
| ७ | 7 | சப்த் (सप्त) |  |
| ८ | 8 | அஷ்ட் (अष्ट) |  |
| ९ | 9 | நவ் (नव) | } |
எண்களுக்கான வடமொழிப் பெயர்களுக்கும் கிரேக்கம், இலத்தீன் ஆகிய மொழிகளில் எண்களுக்கான பெயர்களுக்கும் நெருங்கிய தொடர்புகள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, சுழியத்துக்கான வடமொழிச் சொல்லான சூனியம் அரபு மொழியில் சிவிர் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, நடுக்கால இலத்தீனில் செவிரம் எனப் பெயர் பெற்றது.  

## பண்டைய இந்திய மொழிகள்
குறிப்பதற்கும் தமிழில் குறியீடுகள் இருந்துள்ளன. படத்திலுள்ளது காலைக் <math> (\frac{1}{4})</math> குறிக்கும் குறியீடு ஆகும்.]]  
| **இந்து-அரபு** எண்கள் | 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | பயன்படுத்தப்படும் மொழி |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **தமிழ்** எண்கள் | ௦ | ௧ | ௨ | ௩ | ௪ | ௫ | ௬ | ௭ | ௮ | ௯ | தமிழ் |  |
| **தெலுங்கு** எண்கள் | ೦ | ౧ | ౨ | ౩ | ౪ | ౫ | ౬ | ౭ | ౮ | ౯ | தெலுங்கு |  |
| - | **கன்னட** எண்கள் | ೦ | ೧ | ೨ | ೩ | ೪ | ೫ | ೬ | ೭ | ೮ | ೯ | கன்னடம் |

## ஏனைய இந்திய மொழிகள்
தேவநாகரி எழுத்து முறையை ஏற்றுக் கொண்ட இந்தி, மராத்தி, கொங்கணி, நேப்பாளி, வடமொழி ஆகிய மொழிகள் தேவநாகரி எண்களைப் பயன்படுத்தினாலும் ஒவ்வொரு மொழியிலும் எண்களின் பெயர்கள் வேறுபடுகின்றன. பின்வரும் வரிசைப் பட்டியலில் ஏனைய இந்திய மொழிகளின் எண்கள் காட்டப்பட்டுள்ளன.  
| பயன்படுத்தப்படும் மொழி |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **வங்காள** எண்கள் | ০ | ১ | ২ | ৩ | ৪ | ৫ | ৬ | ৭ | ৮ | ৯ | வங்காளம், அசாமியம் |  |
| **குசராத்திய** எண்கள் | ૦ | ૧ | ૨ | ૩ | ૪ | ૫ | ૬ | ૭ | ૮ | ૯ | குசராத்தியம் |  |
| **குர்முக்கி** எண்கள் | ੦ | ੧ | ੨ | ੩ | ੪ | ੫ | ੬ | ੭ | ੮ | ੯ | பஞ்சாபி |  |
| **மலையாள** எண்கள | ൦ | ൧ | ൨ | ൩ | ൪ | ൫ | ൬ | ൭ | ൮ | ൯ | மலையாளம் |  |
| **ஒடியா** எண்கள | ୦ | ୧ | ୨ | ୩ | ୪ | ୫ | ୬ | ୭ | ୮ | ୯ | ஒடியா | } |
# மெட்டி


**மெட்டி** என்பது தற்போது திருமணமான இந்து சமயப் பெண்கள், விரும்பி அல்லது மரபு காரணமாக, தங்கள் கால் விரல்களில் அணியும் வளையம் போன்ற அணிகலன் ஆகும். இது பெரும்பாலும் வெள்ளியால் செய்யப்பட்டிருக்கும். பழங்காலத்தில் இது ஆணுக்குரிய அணிகலனாக இருந்தது. திருமணமான ஆணுக்கு மெட்டியும், பெண்ணுக்கு தாலியும் அடையாள அணிகலன்கள் ஆகும். ஒரு ஆண் திருமணமானவன் என்பதனை, அவனின் பாதங்களைப் பார்க்கும் பெண் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக ஆண்களின் கால்களில் மெட்டி அணிவிக்கப்பட்டது. காலமாற்றத்தினால் அல்லது கலாச்சார மாற்றத்தினால் மெட்டி, பெண்ணுக்குரிய அணிகலனாகியது.மெட்டி அணிதல் இந்தியாவின் சில பகுதிகளில் திருமணமான பெண்களுக்கு நிகழும் ஒரு முக்கியச் சடங்கு. பணக்கார குடும்பங்களில் பெண்கள் வெள்ளியால் செய்த அழகுபடுத்தப்பட்ட விலையுயர்ந்த மற்றும் நேர்த்தியாக வடிவமைக்கப்பட்ட மெட்டிகளை அணிவர். பித்தளை, நிக்கல் அல்லது துருப்பிடிக்காத எஃகு முதலியவற்றிலும் மெட்டி தயாரிக்கப்படுகிறது. ஆனால் பெண்கள் தங்கத்தால் செய்த மெட்டிகளை பெரும்பாலும் அணிவதில்லை.  

உத்தர பிரதேசம் மற்றும் பீகார் போன்ற வட இந்திய மாநிலங்களில் திருமணமான பெண்கள் பொதுவாக பிச்சியா (bichiya) என்று அழைக்கப்படும் மெட்டிகளை அணிவர். தென்னிந்தியாவில் பெண்கள் தங்களது கால்விரல்களில் (முதல் மற்றும் கடைசி விரல்களைத் தவிர) மெட்டிகளை அணிகின்றனர். இந்தியப் பாரம்பரிய மருத்துவத்தில் மெட்டி அணிவது கருப்பை நரம்புடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகிறது.  

## மேற்கோள்
# உணவுக்குழாய் நோய்



**உணவுக்குழாய் நோய்கள்** எனப்படுவது உணவுக்குழாயில் ஏற்படக்கூடிய நோய்களைக் குறிப்பதாகும். உணவுக்குழாய் ஒரு தசையாலான குழாய் போன்ற அமைப்பு, இது வாயில் இருந்து இரைப்பைக்கு உணவைச் செலுத்துவதில் உதவுகின்றது. கட்டமைப்புக் குறைபாடுகள், இயக்கக் கோளாறுகள், அழற்சிக் குறைபாடுகள், புற்றுநோய்கள் உட்பட்ட புத்திழையப் பெருக்கங்கள் என உணவுக்குழாயில் ஏற்படும் குறைபாடுகளை நான்கு விதமாக வகுக்கலாம். இவை பிறப்பில் இருந்து உருவாகலாம், அல்லது பின்னர் வாழ்வில் பெற்றுக்கொள்ளலாம்.  

பலர் அமிலத்தன்மை காரணமாக அவ்வப்போது தங்கள் மார்பில் எரிச்சல் உணர்வு அனுபவிக்கின்றனர், இந்த நெஞ்செரிவு, இரையக உண்குழலியப் பின்னோட்ட நோய் காரணமாக ஏற்படும் உணவுக்குழாய் அழற்சியினால் ஏற்படுவதாகும், உணவுக்குழாய் நோய்களுள் இந்த நோய் பொதுவான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. உரிய சிகிச்சை இன்றிய இரையக உண்குழலியப் பின்னோட்ட நோய், பின்னர் உணவுக்குழாய்ப் புற்றுநோய் உண்டாவதற்கு வழிகோலுகின்றது.
# சூரியக் காற்று


படம்]]  
-விண்வெளி நிகழ்படம்]]  
**சூரியக் காற்று** (*solar wind*) என்பது சூரியனின் மேல் வளிமண்டலத்திலிருந்து வெளியேறும் ஏற்றமுள்ள துணிக்கைகளின் கூட்டம் ஆகும். இது பொதுவாக இலத்திரனாலும், புரோத்திரனாலும் ஆனது. இதன் சக்தி 1.5 தொடக்கம் 10 keV வரை வேறுபடும். சூரிய உட்கருவின் (Corona) அதிகமான வெப்பத்தாலும், அதிகமான இயக்க ஆற்றலாலும் இத்துணிக்கைகள், சூரியனின் ஈர்ப்பு சக்தியை மீறிச் செல்லக் கூடியவை இயல்புடையவை ஆகும். இக்காற்றில் கொண்டு வரப்படும் துணிக்கைகளே, வடமுனை ஒளியைத் தோற்றுவிப்பவை ஆகும்.
# குணநூல்

குணநூல் என்பது ஒரு நாடகத் தமிழ்நூல். சிலப்பதிகாரம் கானல்வரி பகுதிக்கு உரை எழுதும்போது, அடியார்க்கு நல்லார் இந்த நூலைப் பற்றிக் குறிப்பிடுகிறார். இந்த நூல் பற்றி வேறு எந்தச் செய்தியும் தெரியவில்லை.  
## கருவிநூல்
- மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு, இரண்டாம் பாகம், பதிப்பு 2005
# சிலப்பதிகாரம், பாவமைதி

சிலப்பதிகாரம் 12 கலிப்பாக்களும், 18 ஆசிரியப்பாக்களும் கொண்ட நூல். இவற்றை வகைப்படுத்திக் காணலாம்.  
## பா வகை
| பா | பா வகை | காதை வரிசை எண் |  |
| --- | --- | --- | --- |
| கலிப்பா | கலிவெண்பா | 9, 21 (மொத்தம் 2) |  |
| கலிப்பா | மயங்கிசைக் கொச்சக்கஃ கலிப்பா | 1, 18, 24, 29 (மொத்தம் 4) |  |
| கலிப்பா | பஃறாழிசைக் கொச்சகக் கலிப்பா | 12 (மொத்தம் 1) |  |
| கலிப்பா | அயல் மயங்கிசைக் கொச்சகக் கலிப்பா | 19 (மொத்தம் 1) |  |
| கலிப்பா | பிற வகையில் அமைந்த கலிப்பா | 7, 17, 20, 23 (மொத்தம் 4) |  |
| ஆசிரியப்பா | நிலைமண்டில ஆசிரியப்பா | 2, 3, 4, 5, 6, 8, 10, 11, 13, 14, 15, 16, 22, 25, 26, 27, 28, 30 (மொத்தம் 18) | } |
## காதை பெயர்
| தலைப்பு முடிவு | எண்ணிக்கை அல்லது பெயர் |  |
| --- | --- | --- |
| காதை | (22) |  |
| பாடல் | மங்கல வாழ்த்துப் பாடல் (1) |  |
| மாலை | துன்ப மாலை, வஞ்சின மாலை (2) |  |
| வரி | கானல் வரி, வேட்டுவ வரி, ஊர்சூழ் வரி (3) |  |
| குரவை | ஆய்ச்சியர் குரவை, குன்றக் குரவை (2) | } |

## கருவிநூல்
- மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு, இரண்டாம் பாகம், பதிப்பு 2005
# இசை, கூத்து நூல்கள்


பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த அடியார்க்கு நல்லார் சிலப்பதிகாரம் நூலுக்கு உரை எழுதுகையில் கானல்வரி பகுதியில் இசை, கூத்து பற்றி உரை எழுத உதவிய நூல்கள் எவை எவை என்பதை அவரது உரையிலிருந்து கண்டெடுக்கப்பட்டவை ஐந்து. அவை இசைநுணுக்கம், இந்திரகாளியம், பஞ்சமரபு, பரத சேனாபதியம், மதிவாணனார் நாடகத் தமிழ்நூல் என்பன.  

### அட்டவணை
| நூல் | பொருள் | யாப்பு | ஆசிரியர் | குறிப்பு |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| இசை நுணுக்கம் | இசைத்தமிழ் | வெண்பா | சிகண்டி | சாரகுமாரன் இசை அமைத்தற்கு உதவும் வகையில், குறுமுனியின் மாணாக்கர் சிகண்டி செய்த நூல் |  |
| இந்திரகாளியம் | இசைத்தமிழ் | நூற்பா | யமளேந்திரர் | இவர் பாரசவ முனிவர். இந்திரகாளியம் ஒரு பாட்டியல் நூல் |  |
| பஞ்ச மரபு | நாடகத்தமிழ் | வெண்பா | அறிவனார் | வே.ரா.தெய்வசிகாமணிக் கவுண்டர் இதன் மூலத்தை உதவினார் |  |
| பரதசேனாபதீயம் | நாடகத்தமிழ் | வெண்பா | ஆதிவாயிலார் | - |  |
| மதிவாணர் நாடகத்தமிழ் | நாடகத்தமிழ் | நூற்பா | பாண்டியன் மதிவாணனார் | வசைக்கூத்துக்கு மறுதலையாகிய புகழ்க்கூத்து பற்றிய நூல் | } |

## கருவிநூல்
- மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு, இரண்டாம் பாகம், பதிப்பு 2005
# மூவர்கோட்டை



**மூவர்கோட்டை** தமிழ்நாட்டில் திருவாரூர் மாவட்டத்தில், மன்னார்குடி வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இது திருவாரூரில் இருந்து 31.9 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும்,மூவர்கோட்டை நீடாமங்கலம் ஒன்றியத்தில் இருந்து 10.5 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், தமிழகத்தின் தலைநகரான சென்னையிலிருந்து 277 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.  

## தொழில் முயற்சிகள்
மூவர்கோட்டையில் வேளாண்மைத் தொழில் முதன்மையான தொழிலாக செய்யப்படுகிறது. அதற்கடுத்தாற்படி மீன் வளர்ப்பும், மீன்பிடி தொழிலும் ஆறுகள் குளங்களில் செய்யப்படுகிறன. வேளாண்மைத் தொழிலுக்கு வடவாற்று பாசனத்தையே பெருமளவில் பயன்படுத்துகிறார்கள். அடுத்தாற்போல் ஆழ்குழாய் கிணற்றுப்பாசனமும் செய்யப்படுகிறது. பெருமளவில் நெற் பயிறும், ஆலைக் கரும்பும், கோடைப் பயிராக வேர்கடலையும் பயிரிடப்படுகிறது.  

## ஆறுகள்
மூவர்கோட்டையின் மேற்கில் வடவாறு ஓடுகிறது, அந்த ஆறானது தெற்கில் திரும்பி கிழக்கு நோக்கி வடுவூர் வழியாக ஓடுகிறது. இவ்வாற்றின் கிளை ஆறுகளாக இலுப்படி வாய்க்கால், செட்டிவாய்க்கால், வடிவாய்க்கால், காட்டு வாய்க்கால் என பிரிந்து மூவர்கோட்டையை வளப்படுத்துகிறது. மூவர்கோட்டையின் நடுவில் எல்.எப் குட்டை ஒன்றும், வயல் வெளியில் பெரிய குளம் ஒன்றும், பெரியகுளம் அருகில் இடுகாடும் அமைந்துள்ளது.  

## கோயில்கள்
மூவர்கோட்டையில் ஆணைமேல் அழகையனார் கோயில் ஒன்று இருக்கிறது. இந்த கோயில் மூவர்கோட்டை ஊர் மக்களின் மிக முக்கிய கோயிலாகும். இந்த கோயில் சித்திரை பவுர்ணமி அன்று காவடியாட்டம், பால்குடம், அன்னதானம், மொட்டைபோட்டுக்கொள்ளுதல், கலை நிகழ்ச்சிகள் என விழாக்கோலம் பூண்டிருக்கும். வெளியூர்களில் வசிக்கும் மூவர்கோட்டையை சேர்ந்த ஊர் மக்கள் ஒன்றுகூடும் நாளாகவும் இந்த கோயில் திருவிழா அமைந்திருக்கின்றது.  

அய்யனார் கோயிலுக்கருகில் பிடாரி அம்மன் கோயிலும், அய்யனார் கோயில் நேர் மேற்கில் வீரனார் கோயிலும் அமைந்துள்ளது.  
மூவர்கோட்டையின் ஊருக்குள் மேற்கில் காத்தாயி அம்மன் கோயிலும் ஒன்றும், வடக்கில் பிள்ளையார் கோயிலும் ஒன்றும், கிழக்கில் சிவன் கோயிலும் ஒன்றும் காமாச்சி அம்மன் மேடும் அமைந்துள்ளது. தெற்கில் காத்தாயி அம்மனுக்கு புதிய கோயிலும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.  

## கல்விச்சாலைகள்

மூவர்கோட்டையின் தெற்கில் எட்டாம் வகுப்பு வரையிலான ஊராட்சி ஒன்றிய மேல்நிலைப் பள்ளியும், மேற்கில் நியாயவிலை கூட்டுறவு பண்டகசாலையும், வடவாற்றாங்கரையில் பொதுப்பணித்துறை அலுவலகமும், வடக்கில் நேரடி நெல் கொள்முதல் நிலையமும், ஊரின் நடுப்பகுதியில் நூலகமும், வடுவூர் அஞ்சல் நிலையத்தின் கிளை அஞ்சலகம் ஒன்றும், அய்யா தந்தை பெரியார் சிலையும், அதன் அருகில் ஊராட்சி அலுவலகமும் அமைந்திருப்பது மூவர்கோட்டையின் சிறப்பாகும்.
# மலைச்சிங்கம் (பேரினம்)



**மலைச்சிங்கங்கள்** (*Puma*) என்பன பூனைக்குடும்பத்தை சேர்ந்த ஒரு பாலூட்டி பேரினமாகும். ஒரே இனம் கூகர் (பூமா, மலைச்சிங்கம் மற்றும் சிறுத்தை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மலையரிமா, "ஜாகுவாரன்டி" ஆகிய இனங்கள் இதனுள் அடங்கும். மேலும் இவை வெவ்வேறு இடங்களில் கிடைத்த தொல்லெச்சங்களின்படிக்கு *பூமா பாடோய்டஸ்* எனப்படும் பெரிய பூனையும் இதனுள் அடங்கும். மேலும் பல குறைவாக அறியப்பட்ட பழைய உலக புதைபடிவ பிரதிநிதிகளையும் உள்ளடக்கியிருக்கலாம்(எடுத்துக்காட்டாக, பூமா பார்டோயிட்ஸ், அல்லது ஓவனின் சிறுத்தை, யூரேசியாவின் பிளியோசீனின் ஒரு பெரிய, கூகர் போன்ற பூனை). இந்த சாத்தியமான பழைய உலக புதைபடிவங்களுடன் கூடுதலாக, பூமா புமோய்டுகள் மற்றும் "அமெரிக்கச் சிறுத்தை" என்று அழைக்கப்படும் இரண்டு இனங்கள் போன்ற சில புதிய உலக புதைபடிவ பிரதிநிதிகள் சாத்தியமாகும், தற்போது மிராசினோனிக்ஸ் இனத்தின் கீழ் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.  

## விளக்கம்
பூமாக்கள் பெரிய, இரகசியப் பூனைகள். இவை பொதுவாக கூகர்கள் மற்றும் மலைச் சிங்கங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. மேலும் இவை மற்ற “பெரிய பூனை” இனங்களை விட பெரிய அளவில் வளர்ச்சியை அடைய முடிகிறது. இவற்றாஇன் அளவு பெரியதாக இருந்தபோதிலும், இவை சிங்கங்கள் அல்லது சிறுத்தைகளை விட சிறிய பூனை இனங்களுடன் மிகவும் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.  

பூமாக்களின் இரண்டு துணை இனங்களும் ஒரே மாதிரியான குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன. ஆனால் நிறம் மற்றும் அளவில் வேறுபடுகின்றன. பூமாக்கள் அமெரிக்கக் கண்டங்களில் மிகவும் தகவமைப்புத் தன்மை கொண்ட பூனை இனமாகும். மேலும் அவை மற்ற பூனை இனங்களைப் போலல்லாமல் பல்வேறு வாழ்விடங்களில் காணப்படுகின்றன.  

## இனங்கள்
- *பூமா கொன்கலர்* <small>(லின்னேயஸ், 1771)</small>&nbsp;– மலையரிமா
- *பூமா பாடோய்டஸ்* <small>(ஒவன், 1846)</small>
- *ஜாகுவாரன்டி* <small>(Geoffroy, 1803)</small>

## பரவலும் வாழிவிடமும்
பூமா இனத்தைச் சேர்ந்த உயிரினங்கள் முதன்மையாக வடக்கு மற்றும் தென் அமெரிக்காவின் மலைகளில் காணப்படுகின்றன. இங்கு பெரும்பாலான உயிரினங்கள் பாறைகள் நிறைந்த பகுதிகளிலும், தாவர உண்ணிகள் மேய்ந்து வாழும் சரிவுகளை விடக் குறைவான மேய்ச்சல் நிலங்களிலும் காணப்படுகின்றன. இவை அந்தப் பகுதிகளில் வசிக்கத் தேர்வுசெய்தாலும், அவை மிகவும் தகவமைப்புத் திறன் கொண்டவை. மேலும் காடுகள், வெப்பமண்டல காடுகள், புல்வெளிகள் மற்றும் வறண்ட பாலைவனப் பகுதிகள் உட்பட பல்வேறு வகையான வாழ்விடங்களில் காணப்படுகின்றன. மனிதக் குடியிருப்புகள் விரிவடைந்து வருவதாலும், நிலம் அகற்றப்படுவதாலும், பூனைகள் சிறிய மற்றும் தனக்கு மிகவும் விரோதமான பகுதிகளுக்குள் தள்ளப்படுகின்றன. இருப்பினும், அவற்றின் அதிக தகவமைப்புத் திறன், அவை காடுகளிலிருந்து என்றென்றும் மறைந்து போவதைத் தவிர்க்க அனுமதிக்கிறது.  

## உணவு முறை
இந்த இனத்தின் உறுப்பினர்கள் பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த மாமிச உண்ணிகள். இவற்றின் உணவில் பெரும்பாலானவை கொறிணிகள், பறவைகள், மீன்கள் மற்றும் முயல்கள் போன்ற சிறிய விலங்குகள் அடங்கும். பெரிய உயிரினங்கள் பெரிய கொம்பு செம்மறி ஆடுகள், மான்கள், குவானக்கோ, மலை ஆடுகள், ரக்கூன்கள் மற்றும் கோட்டி போன்ற பெரிய இரையையும் பிடிக்க முடிகிறது. இவை எப்போதாவது அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட பகுதிகளில் கால்நடைகளையும் வேட்டையாடுகிறது.
# கருணாகரப் பிள்ளையார் கோயில், உரும்பிராய்



**கருணாகரப் பிள்ளையார் கோயில்** இலங்கையின் யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில் உரும்பிராய் கிராமத்தில் இணுவில் கிழக்கு எல்லையில் அமைந்துள்ள வரலாற்றுப் புகழ் மிக்க ஒரு பிள்ளையார் கோயில். உரும்பிராயில் பரத்தைப்புலம் என அழைக்கப்படும் குறிச்சியில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளதால், இக் கோயிலை **உரும்பிராய் பரத்தைப்புலக் கருணாகரப் பிள்ளையார் கோயில்** எனவும் அழைப்பர். இந்தக் கோவிலின் பிள்ளையாரின் கர்ப்பக்கிரகம் அமைந்துள்ள பகுதி இணுவிலுக்குள்ளும் வசந்தமண்டபமும் ஏனைய பகுதிகளும் உரும்பிராய் எல்லைக்குள்ளும் அமைந்துள்ளன.  

## வரலாறு
### தோற்றம்
பலவித மரங்களும் அடர்ந்து சூழ்ந்து இருந்த இவ்விடத்தில் ஓர் அரச மரத்தின் கீழே ஒரு பிள்ளையார் லிங்கம் இருந்ததாகவும், தோன்றிய காலம் எது என்று தெரியாத அந்த இலிங்கத்தை வழிப்போக்கர்களும், ஊர் மக்களும் வழிபட்டு வந்தனர் என்றும் செவிவழிக் கதைகளை மேற்கோள் காட்டி அ. பஞ்சாட்சரம் கூறுகிறார். யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தை ஆண்ட ஆரியச் சக்கரவர்த்தி வம்சத்தின் முதல் அரசனான கூழங்கைச் சக்கரவர்த்தி இவ்வழியாகச் சென்றபோது இந்த இலிங்கத்தைக் கண்டு அதை வழிபட்டுப் பயன் பெற்றதாகவும், அதனால் அரசர், அங்கே செங்கல்லால் ஒரு கோயிலைக் கட்டுவித்ததாகவும் செவிவழிக் கதைகள் உள்ளனவாம்.  

தமிழகத்தில் இருந்து வந்த கருணாகரத் தொண்டைமான் என்பவன் யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்து உப்பு எடுத்துச் செல்வதற்காகத் தொண்டைமானாற்றை வெட்டுவித்தான் என்று யாழ்ப்பாண வைபவமாலை கூறுகின்றது. இந்தப் பணியில் ஈடுபட்டு இருந்தபோது இணுவிலில் தங்கியிருந்த தொண்டைமான் கருணாகரப் பிள்ளையார் கோயிலைக் கட்டுவித்திருக்கலாம் என்று செ. இராசநாயகம் கருதுகிறார்.. இவை தவிர, கருணாகரப் பிள்ளையார் கோயில் கருணாகரத் தொண்டைமானின் ஆட்சிக்குத் துணையாகவிருந்த கருணாகரர் என்பவரால் கட்டப்பட்டது, கருணாகர ஐயர் என்பவரால் பூசிக்கப்பட்டும், பாதுகாக்கப்பட்டும் வந்தமையால் கருணாகரப்பிள்ளையார் என்ற பெயர் வந்தது எனினும், செ. இராசநாயகம் தனது நூலில் தந்துள்ள குறிப்புக்களையும், கல்வெட்டில் காணப்படும் பிற தகவல்களையும், எழுத்தமைதியையும் சான்றாகக் கொண்டு முதலாவது கல்வெட்டு 1567 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்ததாக இருக்கலாம் என்று இந்திரபாலா கூறுகின்றார். இது, இக் கோயிலுக்கு வழங்கப்பட்ட தானம் ஒன்று பற்றிக் குறிப்பிடுவதால், இக் கோயில் இதற்கு முன்னரே இருந்து வந்தது வெளிப்படை.  

### பிற்காலம்
ஐரோப்பியர் ஆட்சியின் தொடக்க காலத்தில் யாழ்ப்பாண இராச்சியத்தில் இருந்த கோயில்கள் அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டபோது, செங்கல்லால் கட்டப்பட்டிருந்த கருணாகரப் பிள்ளையார் கோயிலும் இடிக்கப்பட்டது. பிற்காலத்தில், கருணாகரர் என்னும் அந்தணர் ஒருவர் குழை மண்ணால் இக்கோயிலை மீளவும் கட்டி வழிபட்டதாகச் சொல்லப்படுகிறது.
# நாயன்மார்

நாயன்மார்கள் சிலைகள்]]  

**நாயன்மார்கள்** என்போர் பெரிய புராணம் எனும் நூலில் குறிப்பிடப்படும் சைவ அடியார்கள் ஆவார். நாயன்மார் எண்ணிக்கை அடிப்படையில் 63 நபர்கள் ஆவார்கள். சுந்தரமூர்த்தியார் திருத்தொண்டத் தொகையில் அறுபது சிவனடியார்கள் பற்றிய குறிப்பிட்டுள்ளார். அந்த நூலினை மூலமாகக் கொண்டு சேக்கிழார் பெரிய புராணத்தினை இயற்றினார். எனவே திருத்தொண்டத் தொகையை எழுதிய சுந்தரமூத்தியாரையும், அவரின் பெற்றோர் சடையனார் - இசை ஞானியார் ஆகிய மூவரையும் நாயன்மார்களாக இணைத்துக் கொண்டார்.  

நாயன்மார்களுக்குச் சிவாலயங்களின் சுற்றுபிரகாரத்திற்குள் கற் சிலைகள் வைக்கப்படுகின்றன. அத்துடன் அறுபத்து மூவரின் உலோகச் சிலைகளும் ஊர்வலத்தின் பொழுது எடுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. இந்த ஊர்வலத்திற்கு அறுபத்து மூவர் திருவீதி உலா என்று பெயர்.
# 54-நெம்மேலி

**54-நெம்மேலி** (*54-Nemmeli*), என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள திருவாரூர் மாவட்டத்திற்குட்பட்ட மன்னார்குடி வட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு கிராமம் ஆகும்.  

## புவியியல்
இவ்வூரின் அமைவிடம் 10.67ஊ N 79.43ஊ E ஆகும். கடல் மட்டத்தில் இருந்து இவ்வூர் சராசரியாக 6 மீட்டர் (19 அடி) உயரத்தில் இருக்கின்றது. இவ்வூர் மன்னார்குடியிலிருந்து 7 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது.  

## பொருளாதாரம்
இவ்வூரின் பொருளாதாரம் முழுவதும் விவசாயத்தை சார்ந்தது.  

## கோயில்கள்

54-நெம்மேலியில் குண்டு முத்து மாரியம்மன் கோயில் உள்ளது. இந்தக் கோயில் நெம்மேலி ஊர் மக்களின் மிக முக்கிய கோயிலாகும். இந்தக் கோயிலில் ஆண்டுதோறும் சித்திரை மாதம் திருவிழா நடைபெறும். அப்பொழுது காவடியாட்டம், பால்குடம், பூக்குழித் திருவிழா, மொட்டை போட்டுக்கொள்ளுதல், கலை நிகழ்ச்சிகள் என விழாக்கோலம் பூண்டிருக்கும். வெளியூர்களில் வசிக்கும் இவ்வூர் மக்கள் ஒன்றுகூடும் நாளாகவும் இந்த கோயில் திருவிழா அமைந்திருக்கின்றது.  

2014-ஆம் வருடம் மற்றொரு கோயிலான பச்சைக் காளி அம்மன் கோயில் குடமுழுக்கு விழா இனிதே நடைபெற்றது.
# சார்லசின் விதி

.]]  
**சார்லசின் விதி** (**கனவளவு விதி** என்றும் அறியப்படுகிறது) ஒரு பரிசோதனை வாயு விதி ஆகும். இது வாயுக்களை வெப்பமாக்கும் போது எவ்வாறு விரிவடைய முனைகின்றன என்பதை விளக்குகிறது.  

சார்லசின் விதியினைப் பற்றிய தற்காலத்தைய கூற்று:  
<blockquote>  
நிலையான அமுக்கத்தில் குறித்த திணிவு வாயுவின் கனவளவானது, தனிவெப்பநிலை அளவுகோல் வெப்பநிலையின் அதே காரணியினால் அதிகரிக்கும் அல்லது குறைவடையும் (அதாவது வெப்பநிலை அதிகரிப்பிற்கேற்ப வாயு விரிவடையும்).  
</blockquote>  
இது பின்வருமாறு எழுதப்படலாம்:  
:<math>V \propto T\,</math>  
இங்கு *V* என்பது வாயுவின் கனவளவு; *T* என்பது தனிவெப்பநிலை. இவ்விதியினை பின்வருமாறும் வெளிப்படுத்தலாம்:  
:<math>\frac{V_1}{T_1} = \frac{V_2}{T_2} \qquad \mathrm{or} \qquad \frac {V_2}{V_1} = \frac{T_2}{T_1} \qquad \mathrm{or} \qquad V_1 T_2 = V_2 T_1.</math>  
இச்சமன்பாடானது தனிவெப்பநிலை அதிகரிக்கும் போது அதற்கு நேர்விகித சமனாக வாயுவின் கனவளவும் அதிகரிக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது.  

## மேற்கோள்களும் குறிப்புக்களும்

de:Thermische Zustandsgleichung idealer Gase#Gesetz von Amontons
# திரைப்பட விழாக்களின் இயக்ககம், இந்தியா

இந்திய **திரைப்பட விழாக்களின் இயக்ககம்** (*Directorate of Film Festivals*) என்பது இந்தியாவில் மத்திய செய்தி மற்றும் ஒலிபரப்புத் துறை அமைச்சகத்தின் கீழ் இயங்கும் ஒரு அமைப்பாகும். இது இந்திய மொழிகளில் தயாராகும் திரைப்படங்களில் சிறந்த படம், பாடல், நடிப்பு, பாடுபவர், ஒலிப்பதிவு...எனப் பல பிரிவுகளில், இந்தியாவிலேயே உயர்ந்த விருதான தேசிய திரைப்பட விருதுகள் அளிப்பதற்கான ஏற்பாடுகளைச் செயல்படுத்தும் ஒரு அமைப்பாகும். இவ்வமைப்பால் மேற்கொள்ளப்படும் செயல்பாடுகள் சர்வதேச திரைப்பட விழா, (இந்தியா) தேசிய திரைப்பட விருதுகள், இந்தியன் பனோரமா ஆகியவையாகும். விருதுகளுக்கான நடுவர் குழு உறுப்பிவர்களை ஒவ்வொரு ஆண்டும் தேர்ந்தெடுக்கும் இவ்வமைப்புக்கு, தன்னால் நடத்தப்படும் விழாக்களில். விருதுக்கு பரிசீலனை செய்யப்படும் திரைப்படங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதிலும் இறுதியாக விருதுக்குரியதாக வெற்றிப்படத்தைத் தீர்மானிப்பதிலோ எந்தவொரு பங்கும் கிடையாது.  

இந்த இயக்ககம் 1973 இல் இந்திய அரசால் அமைக்கப்பட்டு செய்தி மற்றும் ஒலிபரப்புத் துறை அமைச்சகத்தின் கீழ் இயங்கி வருகிறது.. இந்திய திரைப்படங்களை வெளிநாடுகளில் நடக்கும் திரைப்பட விழாக்களில் பங்கு பெறச் செய்வதற்கும் வெளிநாட்டு திரைப்பட நிகழ்ச்சிகள் இந்தியாவில் நடைபெறுவதற்குமான ஏற்பாடுகளை இந்த அமைப்பு மேற்கொண்டு வருகிறது.
# ஏழாவது மனிதன்


**ஏழாவது மனிதன்,** (*Ezhavathu Manithan*) 1982 ஆம் ஆண்டு கே. அரிகரன் இயக்கத்தில் வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படம். இப்படத்தின் இசையமைப்பாளர் எல். வைத்தியநாதன். நடிகர் ரகுவரன் முதலாவதாக திரையுலகுக்கு அறிமுகமான படம் இது. இத்திரைப்படத்தின் பல பாடல்கள் பாரதியாரின் பாடல்களாக அமைந்துள்ளது இதன் சிறப்பாகும். இப்படம் சிறந்த தமிழ்த் திரைப்படத்துக்கான தேசிய விருதை 1983 ஆம் ஆண்டு பெற்றுள்ளது. இதுவே தமிழின் முதல் சுற்றுச்சூழல் திரைப்படம் எனப்படுகிறது.  

## கதைக்கரு
தமிழ்நாட்டின், திருநெல்வேலி ஏழாவுதுபுரத்துக்கு தொடர்வண்டியில் ஒரு பொறியியல் கல்லூரி பட்டதாரி வந்து சேர்கிறார். அவருக்கு அங்கிருக்கும் சீமைகாரை தொழிற்சாலையில் பொறியாளராக வேலை கிடைக்கிறது. அதனால் அந்த ஊரிலேயே தங்கி வேலைக்குப் போகிறார். இதற்கிடையில் அவரது வீட்டிற்கு பால் கொண்டுவரும் பால்காரியுடன் காதல் மலர்கிறது. அந்தத் தொழிற்சாலையால் அங்கு வேலை செய்யும் தொழிலாளர்களும், ஊர் மக்களும் உடல் நலப் பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்கின்றனர். இது குறித்து தொழிற் சாலை உரிமையாளரின் மகனான, நண்பரிடம் முறையிடுகிறார். இதனால் இருவருக்கும் வாக்குவாதம் முற்றுகிறது. தொழிலாளர் நலனில் அவர் காட்டும் அக்கறை தொழிலாளர்களின் போராட்டத்தில் கொண்டுபோய் விடுகிறது. அதில் கிராமத்து மக்களும் கலந்துகொள்கின்றனர். இதற்கிடையில் தொழிற்சாலைக்கு குண்டுவைத்து அப்பழியை ஊர்மக்கள் மீது போட்டு முதலாளி தப்பிக்க திட்டமிடுகிறார். ஒரு வழக்குரைஞரின் உதவியால் அத்தொழிற்சாலையின் முதலாளிகளின் திட்டங்கள் வெளிச்சத்துக்குக் கொண்டுவருகிறார் பொறியாளர். இறுதியில் தொழிற்சாலையை மக்களே ஏற்று நடத்துவதற்கு வழிசெய்கிறார்.  

## பாடல்கள்
இத்திரைப்படத்தில் பாரதியாரின் பாடல்களுக்கு எல். வைத்தியநாதன் இசையமைத்திருந்தார்.  
| பாடல் | பின்னணிப் பாடகர்கள் |  |
| --- | --- | --- |
| ஆடுவோமே பள்ளு பாடுவோமே | தீபன் சக்ரவர்த்தி, மாதங்கி, பி. சுசீலா, சாண்டில்யன் |  |
| அச்சமில்லை அச்சமில்லை | எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம் |  |
| எந்த நேரமும் | கே. ஜே. யேசுதாஸ் |  |
| காக்கைச் சிறகினிலே | கே. ஜே. யேசுதாஸ் |  |
| மனதில் உறுதி வேண்டும் | நீரஜா |  |
| நல்லதோர் வீணை செய்தேன் | ராஜ்குமார் பாரதி |  |
| நெஞ்சில் உரமும் இன்றி | ராஜ்குமார் பாரதி |  |
| ஓடி விளையாடு பாப்பா | கே. ஜே. யேசுதாஸ், சாய்பாபா |  |
| செந்தமிழ் நாடெனும் | பி. சுசீலா |  |
| வீணையடி நீ எனக்கு | கே. ஜே. யேசுதாஸ், நீரஜா |  |
| வீணையடி நீ எனக்கு | நீரஜா | } |

## விருதுகள்

- 1983 -மாஸ்கோ சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் இப்படம் (கே. ஹரிகரன்) தங்கப் பரிசுக்கு பரிந்துரை செய்யப்பட்டது.
- சிறந்த தமிழ்த் திரைப்படத்துக்கான தேசிய விருது -வெள்ளித் தாமரை விருதினை இப்படம் 1983 இல் வென்றது.
- சிறந்த திரைப்படத்துக்கான தமிழக அரசின் திரைப்பட விருது - மூன்றாவது இடம்
# பஞ்சபாரதீயம்

**பஞ்சபாரதீயம்** என்பது ஒரு தமிழிசை நூலாகும். இந்த நூல் இன்று பெயரளவில் மட்டும் உள்ளது. அடியார்க்கு நல்லார் சிலப்பதிகாரம் கானல்வரி பகுதிக்கு உரை எழுதும்போது குறிப்பிடும் நூல்களில் இது ஒன்று. இந் நூலை நாரதர் என்பவர் இயற்றினார் என்று அடியார்க்கு நல்லார் தன் உரையில் குறிபிடுகிறார்.  

தன் உரையில் அடியார்க்கு நல்லார் இந்த நூலில் இருந்து இசை இலக்கணச் சூத்திரம் ஒன்றை மேற்கோளாக சுட்டுகிறார். அது பின்வருமாறு:
# செயிற்றியம்

செயிற்றியம் என்னும் நாடகத்தமிழ் இலக்கண நூல் இன்று பெயரளவில் மட்டும் உள்ளது.  

செயிற்றியம் இருந்தது என்பது அடியார்க்கு நல்லாரும், அரும்பத உரையாசிரியரும், இளம்பூரண அடிகளும், பேராசிரியரும், யாப்பருங்கலவிருத்தியுரைகாரரும் தம் உரைகளில் குறிப்பிட்டதனால் தெரிகிறது.  

அடியார்க்கு நல்லார் சிலப்பதிகாரம் கானல்வரி பகுதிக்கு உரை எழுதும்போது குறிப்பிடும் நூல்களில் இது ஒன்று.  

## இளம்பூரணரின் தொல்காப்பிய உரையில் செயிற்றியம்
இளம்பூரணர் தம் தொல்காப்பிய மெய்ப்பாட்டியல் உரையில் குறிப்பிடும் செயிற்றிய நூற்பாக்கள் சில:  

**"மத்திமம் என்பது மாசறற் தெரியிற்**  

**சொல்லப் பட்ட எல்லாச் சுவையொடு**  

**புல்லாதாகிய பொலிவிற் றென்ப ."**  

**" நயனுடை மரபின் இதன்பயம் யாதெனிற்**  

**சேர்த்தி யோர்க்குஞ் சார்ந்துபடு வோர்க்கும்**  

**ஒப்ப நிற்கும் நிலையிற் றென்ப . "**  

**" உய்ப்போ ரிதனை யாரெனின் மிக்கது**  

**பயக்குந் தாபதர் சாரணர் சமணர்**  

**கயக்கறு முனிவர் அறிவரொடு பிறருங்**  

**காமம் வெகுளி மயக்கம் நீங்கிய**  

**வாய்மை யாளர் வகுத்தனர் பிறரும்**  

**அச்சுவை யெட்டும் அவர்க்கில ஆதலின்**  

**அச்சுவை ஒருதலை ஆதலின் அதனை**  

**மெய்த்தலைப் படுக்க இதன் மிகவறிந் தோரே ."**  

என்பது செயிற்றியச் சூத்திரம் . இதனானே இது வழக்கிலக்கணம் அன்று என உணர்க.  

**" உடனிவை தோன்றும் இடமியா தெனினே**  

**முடவர் செல்லுஞ் செலவின் கண்ணும்**  

**மடவோர் சொல்லுஞ் சொல்லின் கண்ணும்**  

**கவற்சி பெரிதுற் றுரைப்போர்க் கண்ணும்**  

**பிதற்றிக் கூறும் பித்தர் கண்ணுஞ்**  

**சுற்றத் தோரை இகழ்ச்சிக் கண்ணும்**  

**மற்று மொருவர்கட் பட்டோர்க் கண்ணுங்**  

**குழவி கூறு மழலைக் கண்ணும்**  

**மெலியோன் கூறும் வலியின் கண்ணும்**  

**வலியோன் கூறும் மெலிவின் கண்ணும்**  

**ஒல்லார் மதிக்கும் வனப்பின் கண்ணுங்**  

**கல்லார் கூறுங் கல்விக் கண்ணும்**  

**பெண்பிரி தன்மை யலியின் கண்ணும்**  

**ஆண்பிரி பெண்மைப் பேடிக் கண்ணும்**  

**களியின் கண்ணுங் காவாலி கண்ணும்**  

**தெளிவிலார் ஒழுகும் கடவுளார் கண்ணும்**  

**ஆரியர் கூறுந் தமிழின் கண்ணும்**  

**காரிகை யறியாக் காமுகர் கண்ணும்**  

**கூனர் கண்ணும் குறளர் கண்ணும்**  

**ஊமர் கண்ணும் செவிடர் கண்ணும்**  

**ஆன்ற மரபின் இன்னுழி எல்லாந்**  

**தோன்றும் என்ப துணிந்திசி னோரே."**  

என இவ்வகையெல்லாம் உளவெனச் ( செயிற்றியனார் ) ஓதுதலின் . அவை நான்காகியவாறு என்னையெனின் . முடவர் செல்லுஞ் செலவு எள்ளுதற் பொருண்மை யாயிற்று ; மடவோர் சொல்லுஞ் சொல் மடமைப் பொருண்மை யாயிற்று ( கவற்சி பெரிதுற்றுரைப்போர் கூற்றுப் பேதைமையாயிற்று ; குழவிகூறு மழலை இளமைப் பொருளாயிற்று ;  ஏனைய வெல்லாம் இவற்றின்பாற் படுதல் காண்க . புணர்ச்சி நிமித்தமாகக் கூற்று நிகழ்ந்துழி வரும் நகை இளமை என்பதனாற் கொள்க . இப் பொருண்மை செயிற்றியத்தில் ' வலியோன் கூறும் மெலிவு ' என்பதனாற் கொள்க .  

## கருவிநூல்
- மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு, இரண்டாம் பாகம், பதிப்பு 2005
# பரதம் (நூல்)

பரதம் என்னும் நூல் இன்று பெயரளவில் மட்டும் உள்ளது.  

அடியார்க்கு நல்லார் சிலப்பதிகாரம் கானல்வரி பகுதிக்கு உரை எழுதும்போது குறிப்பிடும் நூல்களில் இது ஒன்று.  
## கருவிநூல்
- மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு, இரண்டாம் பாகம், பதிப்பு 2005
# சயந்தம்

**சயந்தம்** என்னும் நூல் இன்று பெயரளவில் மட்டும் உள்ளது.  

அடியார்க்கு நல்லார் சிலப்பதிகாரம் கானல்வரி பகுதிக்கு உரை எழுதும்போது குறிப்பிடும் நூல்களில் இது ஒன்று. இது அடியார்க்கு நல்லார் காலத்திலேயே இல்லாமல் போயிற்று. இதனைக் கடல் கொண்ட தென்மதுரையில் தலைச்சங்கத்தில் இருந்த நூல் என அவர் குறிப்பிடுகிறார்.  
## கருவிநூல்
- மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு, இரண்டாம் பாகம், பதிப்பு 2005
# முறுவல்

முறுவல் என்னும் நூல் இன்று பெயரளவில் மட்டும் உள்ளது.  

அடியார்க்கு நல்லார் சிலப்பதிகாரம் கானல்வரி பகுதிக்கு உரை எழுதும்போது குறிப்பிடும் நூல்களில் இஃது ஒன்று.  

## கருவிநூல்
- மு. அருணாசலம், தமிழ் இலக்கிய வரலாறு, பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டு, இரண்டாம் பாகம், பதிப்பு 2005
# முகலிங்க மூர்த்தி



**முகலிங்க மூர்த்தி** என்பது 64 சிவ திருவுருவங்களுள் ஒன்றாகும். இம்மூர்த்தியை *முகலிங்கேஸ்வரர்* என்று அழைப்பர்.  

## பெயர் காரணம்
லிங்கத்திருமேனியில் சிவ முகம் இருப்பதை முகலிங்க மூர்த்தி என்கிறோம்.  

## வகைகள்
முகலிங்க மூர்த்தியில் ஆட்யம், அநாட்யம், சுரேட்டியம், சர்வசமம் என நான்கு வகைபாடு உண்டு.  

1. ஆட்யம் - 1001 லிங்கங்களை கொண்டது
1. அநாட்யம் - முகம் இல்லாதது
1. சுரேட்டியம் - 108 லிங்கங்களை கொண்டது
1. சர்வசமம்/சர்வசம் - 5 முகம் கொண்டது (ஈசானம், தத்புருடம், அகோரகம், சத்யோஜாதம், வாமம் )

இந்த திருவுருவங்களில் 1001 லிங்கங்களை கொண்டது ஆட்யம் என்பதாகும். 108 லிங்கங்களை கொண்டது சுரேட்டியம் ஆகும். விழுப்புரம் மாவட்டம் திருவக்கரையில் மூன்று முக லிங்கம் உள்ளது. காளஹஸ்தியில் நான்கு முகம் கொண்ட லிங்கம் உள்ளது. ஐந்து முகம் கொண்ட லிங்கம் நேபாளத்தில் உள்ளதாக தகவல்கள் தெரிவிக்கின்றன.  

4 )சர்வசம் -  

இவ்வடிவ வகையில் ஒரு முகம், இரு முகம், மும் முகம், நான் முகம், ஐ முகம் என்று ஐந்து உள் வகைகள் உள்ளன.  

## தரிசன இடங்கள்
திருவக்கரை, கச்சபேஸ்வரர், கொட்டையூர் என்று மூன்று இடங்களில் இந்த திருமூர்த்தியை தரிசிக்கலாம்.
# கால்குலேட்டர் (விண்டோசு)



**கால்குலேட்டர்** அல்லது **விண்டோசுக் கால்குலேட்டர்** (*Calculator*) என்பது மைக்குரோசாபுட்டு விண்டோசு இயங்குதளப் பதிப்புகள் அனைத்திலும் உள்ளடக்கப்பட்ட கணித்தல் மென்பொருள் ஆகும். பெரும்பாலான விண்டோசு முறைமைகளில் calc என்ற கட்டளையின் மூலம் கால்குலேட்டரைச் செயற்படுத்தலாம்.  

## வரலாறு
கால்குலேட்டரானது முதன்முதலில் விண்டோசு 1.0உடன் எளிய எண்கணிதக் கணிப்பானாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.  

பின்னர், விண்டோசு 3.0இல் கால்குலேட்டரில் அறிவியலியல் முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. விண்டோசு 3.0இலும் விண்டோசு 3.1எக்சிலும் கால்குலேட்டரானது வெள்ளைப் பின்னணியுடன் ஈரளவு ஆளிகளையும் கொண்ட இடைமுகத்தைக் கொண்டிருந்தது.  

பின்னர், விண்டோசு 2000இல் இலக்கங்களைக் குழுவாக்கும் முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.  

### விண்டோசு 7
இல் நிரலாக்குநர் முறை]]  
இல் அறிவியலியல் முறை]]  
விண்டோசு 7இல் கால்குலேட்டரில் நிரலாக்குநர், புள்ளிவிவரங்கள், அலகு மாற்றம், தேதி கணக்கீடு, பணித்தாள்கள் ஆகிய முறைகளும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.  

அத்துடன், நிரலாக்குநரைத் தவிர்ந்த எந்தவொரு எந்தவொரு முறையிலும் கணித்தல் வரலாற்றைப் பார்க்கக்கூடியதாகவுள்ளது. மேலும் பல்தொடுகை முறையையும் விண்டோசு 7இலிருந்து கால்குலேட்டர் ஏற்கின்றது. இக்கால்குலேட்டரில் நிலையான முறையானது எளிய கணிப்பானைப் போல் 6 * 4 + 12 / 4 - 4 * 5 என்று உள்ளிட்டால் 25 என்னும் பெறுமானத்தையே வருவிளைவாகத் தருகின்றது. ஆனால், அறிவியலியல் முறையோ அறிவியலியற்கணிப்பானைப் போன்று, 6 * 4 + 12 / 4 - 4 * 5 என்று உள்ளிட்டால் 7 என்னும் பெறுமானத்தையே வருவிளைவாகத் தருகின்றது.
# நம்மவர்



**நம்மவர்,** (*Nammavar*) என்பது 1994 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படம். இப்படத்தை கே. எஸ். சேதுமாதவன் இயக்க கமலஹாசனும் கௌதமியும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளனர். இதன் இசையமைப்பாளர் மகேஷ் மகாதேவன். இப்படம் வசூலில் வெற்றிப்படமாக அமையாவிட்டாலும் நல்லதொரு படமென பலராலும் பாராட்டப்பட்டது.  

## கதைச் சுருக்கம்
செல்வம் (கமலஹாசன்) கல்லூரியின் புதிய வரலாற்றுப் பேராசிரியர் மற்றும் துணை முதல்வர். அக்கல்லூரியின் செல்வாக்கு படைத்த ஒரு பெரிய மனிதனின் மகன் ரமேஷ் (கரண்). பெற்றோரின் அன்பும் வழிகாட்டலும் சரியான முறையில் கிடைக்காத ரமேஷ் கல்லூரியில் பாதை மாறிச் செல்லும் ஒரு முரட்டு மாணவன். தன்னோடு போகாமல் தனது பணத்தாலும் செல்வாக்காலும் பிற மாணவர்களையும் கெடுக்கிறான், தனக்குப் படியாதவர்களைப் பாடாய்படுத்துகிறான். செல்வத்திற்கும் ரமேஷுக்கும் நடக்கும் மோதல்களும் இறுதியாக செல்வம் அவனை வழிப்படுத்தி, கல்லூரியை எப்படி சரிப்படுத்துகிறார் என்பதுதான் இப்படத்தின் கதை.  

## நடித்தவர்கள்
- கமலஹாசன் செல்வமாக
- கௌதமி வசந்தியாக
- நாகேஷ் திரு. ராவ் ஆக
- ஸ்ரீவித்யா
- கரண் ரமேஷாக
- செந்தில்
- கோவை சரளா
- சந்தான பாரதி
- டெல்லி கணேஷ்
- பிருந்தா நிர்மலாவாக

## படப்பிடிப்பின் முதற்காட்சி
இப்படத்தின் முதல் காட்சியாக, கரண் கல்லூரி மாணவனாகவும் கமலகாசன் ஆசிரியராகவும் வரும் வகுப்பறைக் காட்சி விஜயவாகினி ஸ்டியோவில் படமாக்கப்பட்டது.  

## விருதுகள்
- இப்படத்தில் நடித்த நாகேஷுக்கு, சிறந்த குணசித்திர நடிகருக்கான தேசிய விருது கிடைத்தது
- சிறந்த திரைப்படத்துக்கான தமிழக அரசின் திரைப்பட விருது (இரண்டாம் பரிசு) கிடைத்தது.
- 1994 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த தமிழ்த் திரைப்படத்துக்கான தேசிய விருது இப்படத்திற்கு கிடைத்தது. மகேஷ் தான் இறந்து போவதற்கு முன் (2002), கமலஹாசனின் குருதிப்புனல், ஆளவந்தான் படங்களிக்காக இசையமைத்தார். பின்னணிப் பாடகர் சீனிவாஸ் இவரது இசையில்தான் அறிமுகமானார்.
- பூங்குயில் பாடினால் - எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், கே. எஸ். சித்ரா
- எதிலும் வாழ்வான் டா - கமலஹாசன், எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம்
- மண்ணில் எங்கும் - முகமது ரஃபி
- சொர்க்கம் என்பது நமக்கு - ஸ்ரீநிவாஸ், சுவர்ணலதா
- உடையோடு பிறக்கவில்லை - எஸ். பி. பாலசுப்பிரமணியம், சுஜாதா
- தீம் மியூசிக் (Instrumental Theme Music)
# வீடு (திரைப்படம்)


**வீடு** (*Veedu*) 1988 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படம். இத்திரைப்படத்தின் கதை, இயக்கம், ஒளிப்பதிவு, தொகுப்பு ஆகிய நான்கு பொறுப்புகளையும் பாலுமகேந்திரா ஒருவரே ஏற்றுக்கொண்டு திறம்பட செயலாற்றியுள்ளார். இப்படத்தில் சொந்தமாக ஒரு வீடு கட்ட முயற்சிக்கும் நடுத்தர வகைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பெண்ணாக நடிகை அர்ச்சனா நடித்திருக்கிறார். இதற்கு இசை அமைத்திருப்பவர் இளையராஜா. இது பாலுமகேந்திராவின் சிறந்த படங்களுள் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இரண்டு தேசிய விருதுகளைப் பெற்றுள்ளது இத்திரைப்படம்.  

## கதைச் சுருக்கம்
நடுத்தர வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த 22 வயதேயான சுதா (அர்ச்சனா) என்னும் இளம்பெண். அவள் வேலை பார்த்துத்தான் வீட்டின் பாடு கழிகிறது. அவளுடன் அவளுடைய தங்கையும் தாத்தாவும் (சொக்கலிங்க பாகவதர்) இருக்கிறார்கள். சுதாவுக்கு ஒரு காதலன் (பானுசந்தர்). அவன் ஒரு நடுத்தர வர்கத்தைச் சேர்ந்தவன், அவனுக்கு திருமண வயதில் இரண்டு தங்கைகள். இந்த நிலையில் அவள் வசிக்கும் வாடகை வீட்டைக் காலி செய்ய வேண்டிய சூழல் வருகிறது. வீடு தேடி அலைகிறாள். சுதா வீடு தேடி அலைந்து சோர்ந்திருக்கும் வேளையில் சொந்த வீடு கட்டினால் என்ன என்று நண்பர் ஒருவர் யோசனை தருகிறார். அவளுக்கும் சரியென்று படுகிறது. வீடு கட்டத் தேவையான நிலம் (2 கிரவுண்ட்) ஏற்கெனவே அவளிடம் இருக்கிறது. தான் வேலை பார்க்கும் நிறுவனத்தில் வீடு கட்டக் கடன் பெறுகிறாள். எஞ்சிய பணத்துக்கு ஒரு கிரவுண்ட் நிலத்தை விற்கிறார்கள். பல சிக்கல்களுக்கு இடையில் செயலில் இறங்கி, வீடு கட்டத் தொடங்கிய அன்றே மழை வெளுத்து வாங்குகிறது. தொடர்ந்து ஒப்பந்தக்காரரின் திருட்டுத் தனம் தெரியவருகிறது. சிமெண்டையும் ஜல்லியையும் திருடி விற்கிறார்கள். அதைத் தட்டிக்கேட்கும்போது வேலையை அப்படியே விட்டுவிட்டுப் போய்விடுகிறார் அவர். அந்த நேரத்தில் நிலைமையைச் சமாளிக்க உதவுகிறார்கள் சித்தாள் வேலை பார்க்கும் மங்காவும் (பசி சத்யா) மேஸ்திரியும். இடையில் பணப் பிரச்சினை, மனப் பிரச்சினை என்று பலதும் வருகின்றன. அத்தனையையும் சமாளித்து வீட்டை கட்டி முடித்த சமயத்தில் அந்த வீடு கட்டிய நிலம் மாநகர நீர் திட்டத்துக்கானது என்று அரசு சொல்கிறது. தனது வீட்டைக் காப்பாற்ற நீதிமன்றத்தின் படியேறிப் போராடுகிறாள் அவள்.  
## நடிகர், நடிகையர்

## பாலுமகேந்திராவின் கூற்று
தனது தாய்க்கு அளிக்கும் அஞ்சலியாக வீடு திரைப்படத்தை பாலு மகேந்திரா கருதுகிறார். தனக்கு எட்டு வயதாக இருக்கும் போது தனது தாய் ஒரு வீடு கட்டுவதில் பட்ட கஷ்டங்களையும் அதனால் அவளது குணமே சற்று மாறுபட்டதையும் குறித்து பாலு மகேந்திரா கூறுவது: "அதற்குப் பின் அவள் அவளாக இல்லை. அடிக்கடி பொறுமையிழந்து கோபப்பட்டாள். எங்களுக்குப் பாடம் சொல்லித்தரவோ எங்களுடன் விளையாடவோ அவளுக்கு நேரமிருக்கவில்லை. அவளது இந்த மாற்றங்கள் என்னைக் குழப்பமடையச் செய்தது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் வீடு படம் இந்த மாற்றங்களை உயிர்ப்பித்திருக்கிறது."  

## விருதுகள்
- சிறந்த தமிழ்த் திரைப்படத்திற்கான தேசிய விருது
- சிறந்த நடிகைக்கான தேசிய விருது -அர்ச்சனா.
# இந்திய-பாகிஸ்தானிய எல்லை

**இந்திய-பாகிஸ்தானிய எல்லை** (, ), உள்ளூரில் சர்வதேச எல்லை (IB) எனப்படுவது இந்தியாவிற்கும் பாகிஸ்தானிற்கும் இடைப்பட்ட சர்வதேச எல்லைக்கோடாகும். இது இந்திய மாநிலங்களான பஞ்சாப், ராஜஸ்தான் மற்றும் குஜராத்தையும் பாகிஸ்தான் மாகாணங்களான பஞ்சாப் மற்றும் சிந்துவையும் பிரிக்கிறது. 1947 ஆம் ஆண்டு இந்தியப் பிரிவினையை அடுத்து இந்தியா, (மேற்கு மற்றும் கிழக்கு) பாகிஸ்தான் ஆகிய இரு நாடுகள் உருவான போது இந்த எல்லைக்கோடு உருவானது.  

கட்டுப்பாட்டு கோடு (LoC) இந்தியா நிர்வகிக்கும் ஜம்மு காஷ்மீரையும் பாகிஸ்தான் நிர்வகிக்கும் ஆசாத் காஷ்மீரையும் பிரிக்கிறது.  

இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானைக் கடக்கும் முக்கிய சம்பிரதாய புள்ளியாக உள்ள வாகா ஆனது இந்த எல்லைக்கோட்டில் அமைந்துள்ளது.  

## காட்சியகம்
# சிம்போரசோ (எரிமலை)



**சிம்போரசோ** (*Chimborazo*) என்பது தற்போது இயங்காத நிலையில் உள்ள ஓர் எரிமலை ஆகும். இது எக்குவடோர் நாட்டில் உள்ளது. அந்தீசு மலைத் தொடரில் உள்ள புகழ் வாய்ந்த மலை இதுவாகும். புவியின் நடுவிலிருந்து கூடிய தூரத்தில் உள்ள இடம் இம்மலையின் உச்சியே ஆகும் (புவி கிடையாகச் சற்று நீள்வட்ட வடிவில் உள்ளது.). புவியிலிருந்து விண்வெளிக்கு அருகே உள்ள இடமும் இதுவே. நிலநடுக்கோட்டுக்கு அருகில் இருந்தாலும் இதன் உச்சியானது ஆண்டு முழுவதும் பனியால் மூடப்பட்டிருக்கும். இவ்வெரிமலை கடைசியாக கி. பி. 550 ஆம் ஆண்டு வெடித்தது.  

## காட்சியகம்
# உயிரினங்களின் வாழ்தகமைப் பிரதேசம்


**வாழ்தகமைப் பிரதேசம்** என்பது, ஒரு நட்சத்திரத்தைச் சூழ உயிரினங்கள் வாழக் கூடிய கோள்கள் காணப்படலாம் எனக் கருதப்படும் விண்வெளிப் பகுதியாகும். சரியான வளி அமுக்கத்துடனும் திரவ நிலையிலுள்ள நீரும் இதில் அனுமானிக்கப்படும். புவியானது சூரியனின் வாழ்தகமைப் பிரதேசத்தில் காணப்படும் கோள் என்பதால் இதனில் உயிரினங்கள் வாழும் தகமை உள்ளது. இக் கோட்பாடு உயிரினங்கள் வாழ்வதற்கு ஏற்ற சூழலை உடைய அண்டவெளிக் கோள்களைக் கண்டுபிடிக்க உதவுகின்றது.
# சிப்பாங் மாவட்டம்


**சிப்பாங் மாவட்டம்** என்பது (மலாய்: *Daerah Sepang*; ஆங்கிலம்: *Sepang District*; சீனம்: 雪邦縣) மலேசியா, சிலாங்கூர் மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு மாவட்டம். இந்த மாவட்டத்திற்கு வடக்கில் பெட்டாலிங் மாவட்டம்; மேற்கில் கோலா லங்காட் மாவட்டம்; வட மேற்கில் கிள்ளான் மாவட்டம்; கிழக்கில் உலு லங்காட் மாவட்டம்; ஆகிய நான்கு மாவட்டங்கள் அமைந்து உள்ளன. இதன் தலைநகரம் சாலாக் திங்கி (*Salak Tinggi*).  

மலேசியாவில் பிரபலமான ’சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கு’ என்று அழைக்கப்படும் சைபர்ஜெயா (Cyberjaya) நகரம், இந்தச் சிப்பாங் மாவட்டத்தில் தான் அமைந்து உள்ளது.  

## வரலாறு

உலு லங்காட் மாவட்டம் மற்றும் கோலா லங்காட் மாவட்டம் ஆகிய மாவட்டங்களில் இருந்து, 1975 சனவரி மாதம் முதலாம் தேதி, சிப்பாங் மாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. 2005-ஆம் ஆண்டில் இந்த மாவட்டம் சிப்பாங் நகராட்சி தகுதியைப் பெற்றது.  

## மலேசிய நாடாளுமன்றம்

மலேசிய நாடாளுமன்றத்தின் மக்களவையில் (டேவான் ராக்யாட்) சிப்பாங் மாவட்டத்தின் நாடாளுமன்றத் தொகுதிகள். 2018-ஆம் ஆண்டு பொதுத் தேர்தல் முடிவுகள்.  

| } |
| --- |

## சிலாங்கூர் மாநிலச் சட்டமன்றம்
சிலாங்கூர் மாநிலச் சட்டமன்றத்தில் சிப்பாங் மாவட்டத்தின் பிரதிநிதிகள்; 2018-ஆம் ஆண்டு; மலேசிய தேர்தல் ஆணையம் (*Election Commission of Malaysia*) வெளியிட்ட பொதுத் தேர்தல் முடிவுகள்:  

| நாடாளுமன்றம் | மாநிலம் | தொகுதி | சட்டமன்ற உறுப்பினர் | கட்சி |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# அன்ட்ரேசபிள் (திரைப்படம்)

**அன்ட்ரேசபிள்** (Untraceable) என்பது 2008 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த ஹாலிவுட் திரைப்படமாகும். மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு இளைஞன் இணையத்தைப் பயன்படுத்தி நடத்தும் தொடர்கொலைகளை மையமாக வைத்து எடுக்கப்பட்ட திரைப்படம். கிரிகோரி ஹாப்ளிட் இயக்கிய இந்த படத்தில் முக்கிய பாத்திரங்களாக டயான் லேன், காலின் ஹாங்க்ஸ், பில்லி பர்க் போன்றோர் நடித்துள்ளனர். பிறருக்கு நேரும் துயரைக் காண மக்கள் காட்டும் மித மிஞ்சிய ஆர்வத்தினைச் சாடி எடுக்கப்பட்ட படம்.  

## கதை
அமெரிக்காவின் ஓரிகன் மாகாணம் போர்ட்லாண்டு நகரில் வசித்து வரும் இளைஞன் ஒருவன் தனது தந்தையின் தற்கொலையை உலகிற்கு வெளிச்சமிட்டு காட்டும் ஊடகத்தின் மீது கோபம் கொள்கிறான். தந்தையின் தற்கொலையைச் செய்தியாக வழங்கிய செய்திக் குழுவை சேர்ந்தவர்களை ஒவ்வொருவராகக் கடத்துகிறான். ஒரு இணைய தளம் ஒன்றைத் தொடங்கி அதில் தாம் கடத்திய நபர்களைத் துன்புறுத்தி அதை நேரடி ஒளிபரப்பு செய்கிறான். பார்வையாளர்கள் எண்ணிக்கை கூடும் போது அதுவே கடத்தப்பட்டவர்கள் இறப்பதற்குக் காரணமாகும்படி கருவிகளை ஒரு பொறிபோல் வடிவமைக்கிறான். இணைய தளத்தில் பார்வையாளர்கள் எண்ணிக்கை கூடுவதைப் பொறுத்து அவன் வடிவமைத்த கருவிகள் செயல்படுகின்றன. இதனால் கடத்தப்பட்டவர்கள் சிறிது சிறிதாக கொடுமைப்படுத்தப்பட்டுக் கொல்லப்படுகின்றனர். முடிவில் இணைய குற்றங்களைத் துப்பறியும் பெண் அதிகாரி டயான் லேன் இவரைக் கண்டுபிடிக்கிறார். ஆனால் டயான் லேனும் கடத்தப்பட்டுக் கொடுமைப்படுத்தப்படுகிறார். போராடித் தன்னைக் காத்துக்கொள்வதுடன் இளைஞரையும் சுட்டுக் கொள்கிறார்.  

## சமூக கருத்து
- ஒரு செய்தியை மூடி மறைப்பதற்காக எடுக்கும் முயற்சிகள் ஒரு சில நேரம் எதிர் வினை புரிந்து அந்த செய்தி அதிகளவில் பரவிவிடுகிறது என்ற ஸ்ட்ரெயிசண்ட் விளைவு (Streisand effect) இந்தப் படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது.
- பிறரின் வாழ்வில் நடக்கும் பெருந்துயரங்களைத் தெரிந்துகொள்வதில் மக்கள் காட்டும் அதீத ஆர்வத்தைச் சுட்டிக் காட்டும் கருத்தும் இந்தத் திரைப்படத்தில் கையாளப்பட்டுள்ளது.
# ஹவுஸ்புல் (திரைப்படம்)



**ஹவுஸ்புல்** (*Housefull*) 1999 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ் திரைப்படம். இது ரா. பார்த்திபன் இயக்கிய படம். இப்படத்தில் ரா. பார்த்திபன், விக்ரம், சுவலட்சுமி, ஆகியோர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளனர். பாடல்களுக்கு இசையும் பின்னணி இசையும் இளையராஜாவால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இத்திரைப்படம் சிறந்த தமிழ்த் திரைப்படத்துக்கான தேசிய விருது பெற்றுள்ளது.  

## கதைச் சுருக்கம்
பார்த்திபன் ஒரு திரைப்பட அரங்கத்தின் சொந்தக்காரர் **அய்யா**வாக நடித்திருக்கிறார். ஒரு நாள் திரைப்படம் ஓடிக் கொண்டிருக்கும் போது அரங்கினுள் வெடிகுண்டு வைக்கப்பட்டிருக்கும் செய்தி தெரியவருகிறது. காவல் அதிகாரிகள் படம் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் மக்கள் அறியாமலேயே வெடிகுண்டைச் செயலிழக்கச் செய்ய நினைக்கின்றனர். அரங்கினுள் படம் பார்த்துக் கொண்டிருப்பவர்களுள் ஒருவராக விக்ரமும் அரங்குக்கு வெளியே செய்தி அறிந்து தவிக்கும் அவரது காதலியாக சுவலட்சுமியும் நடித்திருக்கிறார்கள். அய்யாவின் முன்னாள் மனைவி (நடிகை ஜெயந்தி) காவல்துறையினரின் ஆலோசனைக்கு எதிராக அரங்கினுள் உள்ள மக்களை வெளியேற்றி விடும்படி அய்யாவிடம் மன்றாடுகிறாள். அய்யா ஒரு முடிவுக்கு வரும் தருணத்தில் சுவலட்சுமியால் விக்ரமுக்கு செய்தி தெரிய எல்லா மக்களுக்கும் தெரிந்து விடுகிறது. அரங்கத்திலிருந்து வெளியேற கதவை நோக்கி ஒரே தள்ளு-முள்ளு நெரிசல். இப்பிரச்சனை எவ்வாறு முடிவுக்கு வருகிறது என்பதுதான் கதையின் உச்சகட்டம். இப்படத்தில் ரோஜா பத்திரிக்கை நிருபராக வருகிறார்.  

## நடிகர்கள்
- பார்த்திபன் *அய்யா*வாக
- விக்ரம் *ஹமீதாக*
- ரோஜா
- சுவலட்சுமி
- வடிவேலு
- ஐஸ்வர்யா
- பசுபதி வில்லனாக
# ஊருக்கு நூறு பேர்



**ஊருக்கு நூறு பேர்** (*Oorukku Nooru per*) 2001 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த தமிழ்த் திரைப்படம் ஜெயகாந்தனின் *ஊருக்கு நூறு பேர்* (ஆண்டு-1976) என்ற புதினத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு பி. லெனினால் இயக்கப்பட்ட படம். ஒரு இளங்கலைஞன் பாலன் (கௌஷிக்) சமுதாயத்தில் நிலவும் அரசியல் சூழ்நிலையால் பாதிக்கப்பட்டு, ஊருக்கு நூறு பேர் என்ற புரட்சி அமைப்பில் சேர்கிறான். அதில் ஒரு மதகுருவை தற்செயலாகக் கொல்ல நேரிடுகிறது. அவனுக்கு மரணதண்டனை விதிக்கப்படுகிறது. இப்படம் மரணதண்டனை குறித்த விஷயங்களை அலசுகிறது.  

இப்படத்திற்கு நல்ல வரவேற்புக் கிடத்தது. 2002 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற 49 ஆவது திரைப்பட விழாவில் சிறந்த தமிழ்த் திரைப்படத்துக்கான தேசிய விருதும் சிறந்த இயக்குனருக்கான தேசிய விருதும் இத்திரைப்படத்திற்குக் கிடைத்தன.
# இராகுல கல்லூரி


**இராகுல கல்லூரி** (*Rahula College*, , இராகுல வித்தியாலயம்) இலங்கையின் மாத்தறை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஆண்கள் பாடசாலையாகும், இது துவக்கத்தில் ஒரு பௌத்த பாடசாலையாக இருந்தாலும், தற்போது இலங்கை அரசினால் நடத்தப்படும் ஒரு தேசியப் பாடசாலை ஆகும். இது தேசிய பாடசாலையாக மாற்றப்பட்ட முதல் பாடசாலைகளுள் ஒன்றாக இருந்தது. ராகுல கல்லூரியில் இரண்டு பிரிவுகள் உள்ளன. ஆரம்ப பிரிவில் தரம் 1 முதல் தரம் 5 வரையிலான மாணவர்களும் இரண்டாம் நிலை பிரிவில் தரம் 6 முதல் தரம் 13 வரையிலான மாணவர்களும் கற்கின்றனர்.  

## கல்லூரி இல்லங்கள்
கல்லூரி இல்லங்களும் அவற்றின் நிறங்களும்:  
- **அசோக்கா** : சிவப்பு
- **கெமுனு** : நீலம்
- **பராக்கிரம** : மஞ்சள்
- **விசய** : பச்சை

## விளையாட்டுக்கள்
- தடகளம்
- கூடைப்பந்து
- குத்துச்சண்டை
- சதுரங்கம்
- துடுப்பாட்டம்
- ரக்பி
- காற்பந்தாட்டம்
- நீச்சல்
- கைப்பந்தாட்டம்
# இந்திர சாகர் அணை



**இந்திரா சாகர் அணை** இந்தியாவில் மத்திய பிரதேசம் கந்த்வா மாவட்டத்தில் உள்ள நர்மதை ஆற்றின் குறுக்கே அமைக்கப்பட்டது. இந்த அணை மத்திய பிரதேச மாநிலத்தின் பல்நோக்கு வளர்ச்சித்திட்டத்தின் கீழ் கட்டப்பட்டது ஆகும். 92 மீ உயரம் மற்றும் 653 மீ நீளம் கொண்ட இந்த அணை, உறுதியான கான்க்ரீட் கட்டுமானமாகும். ஆண்டு உற்பத்தியாக 2700 மில்லியன் யூனிட் மின்சாரம் தயாரிக்கப்படுகிறது. 12.200.000.000 கன.மீ நீர்த்தேக்கச் சக்தி கொண்டது.
# அன்னை பூபதி தமிழ்க்கலைக்கூடம்


**அன்னைபூபதி தமிழ்க்கலைக்கூடம்** (*Annai Poopathi Tamilsk Kultursenter*) என்பது நோர்வே நாட்டில் இயங்கி வரும் தமிழ்க் கல்வி மையமாகும். இது நாட்டின் பல பாகங்களிலுமாக 14 வளாகங்களைக் கொண்டு இயங்கி வருகின்றது. மட்டக்களப்பில் சாகும்வரை உண்ணாநோன்பிருந்து உயிர் நீத்த அன்னை பூபதி நினைவாக அவரது பெயரில் இக்கல்வி நிலையம் விளங்கி வருகிறது.  

## வரலாறு
நோர்வே நாட்டிலே புலம் பெயர் தமிழ்ப் பிள்ளைகளுக்குத் தமிழ்மொழிக் கல்வியின் தேவையினையும், அதற்கான ஒரு கல்விக்கூடத்தின் அவசியத்தினையும் உணர்ந்த தமிழர் ஒருங்கிணைப்புக் குழுவினர் அன்னை பூபதி தமிழ்க் கலைக்கூடத்தை நிறுவினர். இது 1992 பெப்ரவரி 1 இல் 22 மாணவர்களுடன் Linderud Vidregående Skole இல் அருட்திரு அருளானந்தம் அவர்களால் ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது.  

ஆரம்பகாலத்திலே தமிழ்மொழியோடு, சைவசமயம், கிறித்தவம், இழை, நடனம், மிருதங்கம் ஆகிய பாடங்கள் போதிக்கப்பட்டன. 22 மாணவர்கள் ஆறு மாதங்களில் 90 மாணவர்களாக வளர்ச்சி கண்டபோது இரு இல்லங்களுக்கிடையே இல்லவிளையாட்டுப் போட்டி சிறப்பாக நடாத்தப்பட்டது. 1994 இல் இல் ”மழலைப்பூக்கள்”, ”மழலைப்பூங்கா”எனும் இரு சிறுவர் பாடல் ஒலி இழைகள் வெளியிடப்பட்டன. 1995 இல் ஞாயிறு உதவிப்பாடத்திட்ட வகுப்புக்கள் ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டன. அதில் பிற மொழி பேசும் மாணவர்களும் இணைந்துகொண்டனர். 1996 இல் ”தமிழ் அமுது” எனும் தமிழ்ப் பாடநூல் வெளியிடப்பட்டது. 1998 ஆம் ஆண்டில் பத்தாம் வகுப்பு நிறைவு செய்து செல்லும் மாணவர்களுக்கு சிறப்புச் சான்றிதழ் வழங்கும் திட்டம் நடைமுறைக்கு வந்தது.  

1999 ஆம் ஆண்டில் ”Rommen” என்ற இடத்தில் சொந்தமாக ஒரு கட்டடத் தொகுதி இம் மையத்திற்காக வாங்கப்பட்டது. 09.11.2000 இல் நகர முதல்வர் Per Ditlev Simonsen இம்மையத்தைத் திறந்து வைத்தார். 2001 இல் தமிழ்க் கலைக்கூடத்தின் புதிய கிளை வளாகமாக தொய்யன் வளாகம் உருவானது. 2002 இல் லோறன்ன்ஸ்கூக் வளாகம், திறமன் வளாகம் ஆரம்பிக்கப்பட்டன. 2012 இல் அன்னை பூபதி தமிழ்க் கலைக்கூட மொட்டன்ஸ்றூட் வளாகம் ஸ்ரேன் புறோத்தன் நோர்வேயிய பாடசாலையில் ஆரம்பமானது.  

## பாடத்திட்டம்
# கோய்னா அணை


**கோய்னா அணை** இந்தியாவின் மகாராட்டிர மாநிலத்தில் சாத்தாரா மாவட்டத்தில் பாயும் கோய்னா ஆற்றின் குறுக்கே கட்டப்பட்டுள்ள அணையாகும். கோய்னா நீர் மின்சார திட்டத்தின் கீழ் கட்டப்பட்டது கோய்னா அணையாகும். இந்த பெரிய அணை நான்கு அணைகளை உள்ளடக்கியது. 1920 மெகாவாட் மின் உற்பத்தித் திறன் கொண்டது. திட்ட மின்சார உற்பத்தி நான்கு நிலைகளில் நடைபெறுகிறது.10 திசம்பர் 1967 ம் ஆண்டு அணையில் நிரம்பிய நீ்ர்மட்டத்தினால் நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டு 200 பேர் இறப்பு,1500 பேருக்கு காயம் முதலியன ஏற்பட்டது.1500 கி.மீ அளவிற்கு சுற்றுப்பகுதியில் நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டது.நிலநடுக்க நடுவத்தில் 7.5 மாக்னடியுட் அளவில் ஏற்பட்டதாகக் கண்டறியப்பட்டது.மகாராஷ்டிராவின் முக்கியமான அணைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.  

## மேற்கோள்
# பிரான்சிலுள்ள உலகப் பாரம்பரியக் களங்கள்


யுனெஸ்கோவினால் நிர்வகிக்கப்படும் உலக பாரம்பரியக் களங்களில் நான்காவது மிக அதிகமான களங்கள் காணப்படுவது பிரான்சில் ஆகும். இங்கே 38 பாரம்பரியக் களங்கள் காணப்படுகின்றன. இதனால் இது உலக பாரம்பரியக் களங்களின் பட்டியலில் நான்காவது இடத்தில் உள்ளது. இங்கே 34 பண்பாட்டுக் களங்களும், 3 இயற்கைக் களங்களும், 1 இவை இரண்டின் கலப்பாகவும் இருக்கின்றன. 1972 இல் உலக பாரம்பரியக் களத்தை உருவாக்குவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட சாசனத்தை பிரான்சு ஜூன் 27, 1975 இல் ஏற்றுக் கொண்டது  

## படத்தொகுப்பு
# மெக்சிகோவிலுள்ள உலகப் பாரம்பரியக் களங்கள்

யுனெஸ்கோவினால் நிர்வகிக்கப்படும் உலக பாரம்பரியக் களங்களில் ஆறாவது மிக அதிகமான களங்கள் காணப்படுவது மெக்சிகோவில் ஆகும். மெக்சிக்கோவில் பண்டையப் பண்பாட்டு தியோத்திவாக்கன் நகரம், ஞாயிற்றுப் பிரமிடு மற்றும் சந்திரப் பிரமிடுகள் உள்ளது. இதனால் இது உலக பாரம்பரியக் களங்களின் பட்டியலில் ஆறாவது இடத்தில் உள்ளது. அமெரிக்காவிலேயே மிக அதிகளவில் பாரம்பரியக் களங்களைக் கொண்ட நாடும் இதுவேயாகும். இங்கே 27 பண்பாட்டுக் களங்களும், 4 இயற்கைக் களங்களுமாக, எல்லாமாக 31 பாரம்பரியக் களங்கள் காணப்படுகின்றன. 1972 இல் உலக பாரம்பரியக் களத்தை உருவாக்குவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட சாசனத்தை மெக்சிகோ பெப்ரவரி 23, 1984 இல் ஏற்றுக் கொண்டது.  
## மெக்சிக்கோவின் முதன்மை உலகப் பாரம்பரியக் களங்கள்
- ஞாயிற்றுப் பிரமிடு
- சந்திரப் பிரமிடு
- தியோத்திவாக்கன்

## படத்தொகுப்பு
# செருமனியிலுள்ள உலகப் பாரம்பரியக் களங்கள்

திசையிலிருந்து பார்க்கையில் Aachen Cathedral ஆலயத்தின் தோற்றம்]]  
யுனெஸ்கோவினால் நிர்வகிக்கப்படும் உலக பாரம்பரியக் களங்களில் ஐந்தாவது மிக அதிகமான களங்கள் காணப்படுவது செருமனியில் ஆகும். இதனால் இது உலக பாரம்பரியக் களங்களின் பட்டியலில் ஐந்தாவது இடத்தில் உள்ளது. இங்கே 37 பாரம்பரியக் களங்கள் காணப்படுகின்றன. இவற்றில் 34 பண்பாட்டுக் களங்களும், 3 இயற்கைக் களங்களும். 1972 இல் உலக பாரம்பரியக் களத்தை உருவாக்குவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட சாசனத்தை செருமனி ஆகஸ்ட் 23, 1976 இல் ஏற்றுக் கொண்டது  

## பண்பாட்டுக் களங்கள்
- Aachen Cathedral (1978)
- Abbey and Altenmünster of Lorsch (1991)
- Bauhaus and its Sites in Weimar and Dessau (1996)
- Berlin Modernism Housing Estates (2008)
- Castles of Augustusburg and Falkenlust at Brühl (1984)
- Classical Weimar (1998)
- Collegiate Church, Castle and Old Town of Quedlinburg (1994)
- Cologne Cathedral (1996)
- Fagus Factory in Alfeld (2011)
- Frontiers of the Roman Empire (1987)
- Garden Kingdom of Dessau-Wörlitz (2000)
- Hanseatic City of Lübeck (1987)
- Historic Centres of Stralsund and Wismar (2002)
- Luther Memorials in Eisleben and Wittenberg (1996)
- Margravial Opera House Bayreuth (2012)
- Maulbronn Monastery Complex (1993)
- Mines of Rammelsberg, Historic Town of Goslar and Upper Harz Water Management System (1992)
- Monastic Island of Reichenau (2000)
- Museumsinsel (Museum Island), Berlin (1999)
- Muskauer Park / Park Mużakowski (2004)
- Old town of Regensburg with Stadtamhof (2006)
- Palaces and Parks of Potsdam and Berlin (1990)
- Pilgrimage Church of Wies (1983)
- Prehistoric Pile dwellings around the Alps (2011)
- Roman Monuments, Cathedral of St Peter and Church of Our Lady in Trier (1986)
- Speyer Cathedral (1981)
- St Mary's Cathedral and St Michael's Church at Hildesheim (1985)
- Town Hall and Roland on the Marketplace of Bremen (2004)
- Town of Bamberg (1993)
- Upper Middle Rhine Valley (2002)
- Völklingen Ironworks (1994)
- Wartburg Castle (1999)
- Würzburg Residence with the Court Gardens and Residence Square (1981)
- Zollverein Coal Mine Industrial Complex in Essen (2001)

## இயற்கைக் களங்கள்
- Messel Pit Fossil Site (1995)
- Primeval Beech Forests of the Carpathians and the Ancient Beech Forests of Germany (2007)
- The Wadden Sea (2009)

## முன்மொழியப்பட்ட ஆய்வுநிலையிலிருக்கும் களங்கள் (10)
- Heidelberg Castle and Old Town (1999)
- Schwetzingen: A Prince Elector's Summer Residence - garden design and Freemasonic allusions (1999)
- Mining and Cultural Landscape (1999)
- Westwork and Civitas Corvey (1999)
- Speicherstadt and Chilehaus with Kontorhaus District (1999)
- Francke Foundation Buildings (1999)
- The Naumburg Cathedral and the landscape of the rivers Saale and Unstrut an important dominion in the *High Middle Ages (1999)
- L’œuvre architecturale et urbaine de Le Corbusier – deux maisons du Weissenhof-Siedlung à Stuttgart (2007)
- Water features and Hercules within the Bergpark Wilhelmshöhe (2010)
- VIKING MONUMENTS AND SITES / Danevirke and Hedeby (2011)
# கலிலியின் நிலவுகள்



**கலிலியின் நிலவுகள்** என்பது ஜனவரி 1610ஆம் ஆண்டில் கலிலியோ கலிலியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட வியாழனின் நிலவுகள் ஆகும். வியாழனின் 63 நிலவுகளில் இந்த நான்கு நிலவுகளே பெரியவையும், சாதாரண தொலை நோக்கியாலும் அவதானிக்கப்படக்கூடியவை ஆகும். இவை ஐஓ, யுரோப்பா, கனிமீடு மற்றும் காலிஸ்டோ ஆகும். இவை அனைத்தும் குறுங்கோள்களை விடவும் பெரியவை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. குறிப்பாக கனிமிடு ஆனது புதன் கோளை விடவும் பெரியதாகும், இதுவே ஞாயிற்றுத் தொகுதியிலேயே மிகப் பெரிய துணைக்கோளாகும்.கலிலியோ தானே உருவாக்கிய தொலைநோக்கியால் இவற்றைக் கண்டுபிடித்தார்.  

| பெயர் | படம் | உட்கட்டமைப்பின் மாதிரி
I E G C | விட்டம்
(km) | திணிவு
(kg) | அடர்த்தி
(g/cm³) | <small>அரைப் பிரதான அச்சு
(km)</small> | <small>சுற்றுகக் காலம்
(relative)</small> | சாய்வு
(°) | <small>மைய பிறழ்ச்சி</small> |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **ஐஓ (சந்திரன்)**
*வியாழன் I* | 3660.0
×3637.4
×3630.6 | 3.528 | 421,800 | 1.769

**(1)** | 0.050 | 0.0041 |  |  |  |
| **யுரோப்பா**
*வியாழன் II* | 3121.6 | 3.014 | 671,100 | 3.551

**(2)** | 0.471 | 0.0094 |  |  |  |
| **கனிமீடு**
*வியாழன் III* | 5262.4 | 1.942 | 1,070,400 | 7.155

**(4)** | 0.204 | 0.0011 |  |  |  |
| **காலிஸ்டோ**
*வியாழன் IV* | 4820.6 | 1.834 | 1,882,700 | 16.69

(9.4) | 0.205 | 0.0074 | } |  |  |

## மேற்கோள்களும் குறிப்புக்களும்