wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# Module:BaseConvert

local p = {}  

local digits = '0123456789ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ'  

function normalizeFullWidthChars(s)  
return mw.ustring.gsub(s, '[！-～]', function(s)  
return mw.ustring.char(mw.ustring.codepoint(s, 1) - 0xFEE0)  
end)  
end  

function _convert(n, base, from, precision, width, default, prefix, suffix)  
n = '' .. n -- convert to a string  

-- strip off any leading '0x' (unless x is a valid digit in the input base)  
from = tonumber(from)  
if not from or from < 34 then  
local c  
n, c = n:gsub('^(-?)0[Xx]', '%1')  
if c > 0 and not from then from = 16 end  
end  

-- check for a negative sign. Do this while the input is still in string form,  
-- because tonumber doesn't support negative numbers in non-10 bases.  
local sign = ''  
local c  
n, c = n:gsub('^-', '')  
if c > 0 then sign = '-' end  

-- replace any full-width Unicode characters in the string with their ASCII equivalents  
n = normalizeFullWidthChars(n)  

-- handle scientific notation with whitespace around the 'e' e.g. '5 e7'  
n = n:gsub('%s*[eE]%s*', 'e')  

from = from or 10  
local num = tonumber(n, from)  
base = tonumber(base)  
precision = tonumber(precision)  
width = tonumber(width)  

if not num or not base then return default or n end  

local i, f = math.modf(num)  

local t = {}  
repeat  
local d = (i % base) + 1  
i = math.floor(i / base)  
table.insert(t, 1, digits:sub(d, d))  
until i == 0  
while #t < (width or 0) do  
table.insert(t, 1, '0')  
end  
local intPart = table.concat(t, '')  

-- compute the fractional part  
local tf = {}  
while f > 0 and #tf < (precision or 10) do  
f = f * base  
i, f = math.modf(f)  
table.insert(tf, digits:sub(i + 1, i + 1))  
end  

-- add trailing zeros if needed  
if precision and #tf < precision then  
for i = 1, precision - #tf do  
table.insert(tf, '0')  
end  
end  

fracPart = table.concat(tf, '')  

-- remove trailing zeros if not needed  
if not precision then  
fracPart = fracPart:gsub('0*$', '')  
end  

-- add the radix point if needed  
if #fracPart > 0 then  
fracPart = '.' .. fracPart  
end  

return (prefix or *) .. sign .. intPart .. fracPart .. (suffix or *)  
end  

function p.convert  
-- Allow for invocation via #invoke or directly from another module  
local args  
if == mw.getCurrentFrame then  
args = .args  
else  
args =  
end  

local n = args.n  
local base = args.base  
local from = args.from  
local precision = args.precision  
local width = args.width  
local default = args.default  
local prefix = args.prefix  
local suffix = args.suffix  
return _convert(n, base, from, precision, width, default, prefix, suffix)  
end  

return p
# ஸ்டான்லி பூங்கா, வான்கூவர்


**ஸ்டான்லி பூங்கா** (*Stanley Park*) கனடாவில் வான்கூவர் நகரில் உள்ள ஒரு பூங்கா. இது உலகின் மிகப் பிரபலமான பூங்காக்களில் ஒன்றாகும். ஸ்டான்லி பார்க் ஆண்டு முழுவதும் பச்சை இலைகள் கொண்ட பாலைவனச் சோலையாகத் திகழ்கிறது. இது 405 எக்டேர் பரப்பளவு கொண்ட பூங்காவாகும். ஸ்டான்லி பார்க்கில் “இழந்த குளம்” மற்றும் “பீவர் ஏரி” போன்ற பல அடையாளங்கள் உள்ளன. பூங்கா உள்ளே “ஸ்டான்லி பார்க் விண்கலம்” மூலம் பயணிக்க முடியும். பூங்காவின் உள்ளே தொடருந்துகள், விளையாட்டு மைதானங்கள், மற்றும் முழுக் குடும்பத்துடன் ரசிக்கக் கூடிய பல இடங்கள் உள்ளன. ஸ்டான்லி பார்க்கில் உள்ள “மால்கின் பௌல்” என்ற இடத்தில் இசை நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பல கலாச்சார நிகழ்வுகள் நடைபெறும். ஸ்டான்லி பார்க்கில் கண்கவர் கடற்கரைகள் உள்ளன. ஸ்டான்லி பார்க் செல்ல நுழைவு கட்டணம் ஏதும் கிடையாது. இருப்பினும் அங்கு உள்ள மீன் தொட்டி (Aquarium) பார்க்க நுழைவுக் கட்டணம் உண்டு.
# பன்னாட்டுக் குடும்ப நாள்

**பன்னாட்டுக் குடும்ப நாள்** அல்லது **உலகக் குடும்ப நாள்** (*International Day of Families*) என்பது ஆண்டுதோறும் மே 15 ஆம் நாள் கொண்டாடப்படும் நிகழ்வாகும். 1993 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகள் பொதுச் சபை இதற்கான தீர்மானத்தை (A/RES/47/237) உலகெங்கிலும் உள்ள குடும்பங்களின் சிறந்த வாழ்க்கைத் தரத்தையும், சமூக முன்னேற்றத்தையும் ஊக்குவிப்பதற்கான அமைப்பின் உறுதியை வெளிப்படுத்தும் முகமாக நிறைவேற்றியது. குடும்பங்கள் தொடர்பான பிரச்சினைகள் குறித்த விழிப்புணர்வை ஊக்குவிக்கவும், குடும்பங்களைப் பாதிக்கும் சமூக, பொருளாதார மற்றும் புள்ளிவிவர செயல்முறைகள் குறித்த அறிவை அதிகரிக்கவும் இப்பன்னாட்டு நாள் ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது. 1994 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கிய நாடுகள் சபை பன்னாட்டுக் குடும்ப தினத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்தது.  

## கருப்பொருட்கள்
ஒவ்வோர் ஆண்டும், ஐ.நா. பொதுச்செயலாளர் குறிப்பிட்ட, பொருந்தக்கூடிய குறிக்கோளை அறிவிக்கிறார்.  

- 2021 - "குடும்பங்களும் புதிய தொழிநுட்பங்களும்"
- 2020 - “அபிவிருத்தியில் குடும்பங்கள்: கோபனாவன், பெய்ஜிங் + 25”
- 2019 - "குடும்பங்களும் காலநிலை நடவடிக்கைகளும்: வ.வ.குவில் கவனம் 13"
- 2018 - "குடும்பங்களும் சமூகங்களும்"
- 2017 - "குடும்பங்கள், கல்வி, நல்வாழ்வு"
- 2016 - "குடும்பங்கள், ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை, நிலையான எதிர்காலம்"
- 2015 - "பொறுப்பான ஆண்கள்? - பாலினச் சமனிலை, குழந்தைகளின் உரிமைகள்"
# பீப்புள்ஸ் டெய்லி

**பீப்புள்ஸ் டெய்லி** என்பது சீன மக்கள் குடியரசில் வெளியாகும் செய்தித்தாள்களுள் ஒன்று. சீன கம்யூனிசக் கட்சியின் முதன்மை உறுப்பாக செயல்படுகிறது. உலகளவில் இதன் வெளியீட்டு எண்ணிக்கை 3 - 4 மில்லியன் இருக்கக் கூடும். இதன் முதன்மை பதிப்பு சீன மொழியில் வெளியாகிறது., இது ஆங்கிலம், சப்பானியம், பிரெஞ்சு, எசுப்பானியம், உருசியம், அரபி மொழி, கொரியம் ஆகிய மொழிகளிலும் வெளியாகிறது. ஜைக் என்ற தேடுபொறியையும் இது நிறுவியுள்ளது.  

## இணைப்புகள்
- தளம் (சீன மொழியில்)
  - தளம் (ஆங்கிலத்தில்)
# கொகினேனி ரங்க நாயுகுலு


**கொகினேனி ரங்க நாயகுலு** (என். ஜி. ரங்கா நவம்பர் 7, 1909—சூன் 9, 1995) என்பவர் இந்திய விடுதலைப் போராட்ட வீரரும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இந்திய விவசாயிகள் இயக்கத்திலும் முக்கியப் பங்காற்றினார். அறுபதாண்டுகளாகத் தொடர்ந்து நாடாளுமன்ற உறுப்பினராகப் பணி ஆற்றிய காரணத்தால் கின்னஸ் புத்தகத்தில் இவர் பெயர் இடம் பெற்றுள்ளது.  

## இளமைக் காலம்

ஆந்திரப் பிரதேசம் குண்டூர் மாவட்டத்தில் உள்ள நிடுபிரலு என்னும் சிற்றூரில் விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். தொடக்கக் கல்வியைத்  
தம் சொந்த ஊரிலும் பின்னர் குண்டூரில் ஆந்திர கிறித்தவக் கல்லூரியில் பட்டப்படிப்பையும் கற்று முடித்தார். பிறகு இங்கிலாந்துக்குச் சென்று ஆக்சுபோர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் பொருளாதாரத்தில் ஆய்வுப்பட்டம் பெற்றார். இந்தியா திரும்பியதும் சென்னை பச்சையப்பன் கல்லூரியில் பொருளியல் துறைப் பேராசிரியராகப் பணி ஆற்றினார். 1930 ஆம் ஆண்டில் மகாத்மா காந்தி சென்னைக்கு வந்தபோது என்.ஜி.  
ரங்கா அவரைச் சந்தித்தார். அச்சந்திப்பின் விளைவாக இந்திய விடுதலை உணர்ச்சிப் பெற்றார். சட்டமறுப்பு இயக்கம் போன்ற போராட்டங்களில் கலந்து கொண்டார்.  

## உழவர்கள் போராட்டம்

1933 ஆம் ஆண்டில் ஆந்திராவில் உழவர்கள் போராட்டத்தைத் தலைமைத் தாங்கி நடத்தினார். இந்திய விடுதலைப் போராட்டத்துடன்  
விவசாயிகள் உரிமைகளுக்காகவும் அனைத்திந்திய அளவில் போராடினார். பன்னாட்டுத் தொழிலாளர் கழகம், உணவு மற்றும் வேளாண்மைக் கழகம் ஆகியவற்றின் மாநாட்டில் இந்தியாவின் பிரதிநிதியாக கலந்து கொண்டார்.  

## அரசியல்
| லோக் சபா | காலம் | தொகுதி | கட்சி |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| **2வது லோக் சபா** | 1957–1962 | தெனாலி | காங்கிரசு கட்சி |  |
| **3வது** | 1962–1967 | சித்தூர் | சுதந்திரக் கட்சி |  |
| **4வது** | 1967–1970 | ஸ்ரீகாகுளம் | சுதந்திரக் கட்சி |  |
| **7வது** | 1980–1984 | குண்டூர் | காங்கிரசு |  |
| **8வது** | 1984–1989 | குண்டூர் | காங்கிரசு |  |
| **9வது** | 1989–1991 | குண்டூர் | காங்கிரசு | } |

## விருதுகளும் சிறப்புகளும்

என்.ஜி. ரங்காவுக்கு 1991 ஆம் ஆண்டில் பத்ம விபூசண் விருது வழங்கப்பட்டது. 2001 இல் இவருடைய உருவம் பொறிக்கப்பட்ட அஞ்சல்தலை வெளியிடப்பட்டது. இவர் பெயரில் விவசாயத்துக்கான விருது ஒன்று புதியதாக நிறுவப்பட்டது. மேலும் குண்டூரில் உள்ள  
வேளாண் பல்கலைக்கழகத்திற்கு இவர் பெயர் சூட்டப்பட்டு கவுரவித்தார்கள்.  

## மேற்கோள்

http://www.gandhitopia.org/profiles/blogs/professor-n-g-ranga-a-great
# மரண வரி

**மரண வரி** (*Marâla* அல்லது *Maral*) அல்லது **இறப்பு வரி** என்பது போர்த்துக்கேயர் இலங்கையை ஆண்ட காலத்தில் இருந்த வரி முறையாகும். போர்த்துக்கேயரின் ஆட்சிக்குட்பட்ட இலங்கையின் கரையோரப்பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த ஒருவர் இறந்தாராயின் அவரது சொத்துக்கள் போர்த்துக்கேயருக்கு சேர வேண்டும் என்பதே இவ்வரியாகும். இறப்பின் பின்னர் இறந்தவருக்கு ஆண் வாரிசு இருந்தால், மூன்றில் ஒரு பங்கு அரசுக்கு சென்றடையும், ஆண் வாரிசு எவரும் இல்லை எனில் சொத்து முழுவதும் அரசுக்குச் சென்றடையும். இந்த வரி காரணமாக மக்கள் பெரும் துன்பத்திற்கு உள்ளானார்கள். போர்த்துக்கேயர் தமது சமயமான கிறிஸ்தவத்தை பரப்பும் முகமாக கிறிஸ்தவ சமயத்திற்கு மாறுவோருக்கு இவ்வரி விலக்கு அளித்தனர். இதன் காரணமாக பல இலங்கை மக்கள் மதம் மாறினர்.  

கண்டி இராச்சியத்தில் இவ்வரியில் இருந்து பெண்களுக்கு விலக்களிக்கப்பட்டது.
# அன் விகுதி முறைமை

**அன் விகுதி முறைமை** என்பது பிராமி எழுத்துமுறை கல்வெட்டுகளின் மொழி தமிழில் எழுதப்பட்டதா என கண்டறியும் முறையாகும். பெரும்பாலும் பிராகிருத மொழிகளின் பிராமி எழுத்துக்களும் தமிழி எழுத்துக்களும் வடிவளவில் பெருமளவு ஒத்துப் போவதால் இந்தியாவிலும் இலங்கையிலும் கிடைக்கும் கல்வெட்டுகளில் உள்ள எழுத்துக்கள் தமிழா பிராகிருதமா என்று அறிவதில் இடர் நேரும். அப்போது அதில் காணப்படும் நபரின் பெயர் ஏதாவது *அன்* என விகுதியை கொண்டு முடிந்திருந்தால் அதை தமிழி எழுத்துக்கள் என எளிதாக அடையாளம் காணுவர் தமிழ் ஆய்வாளர்கள்.  

## மேற்கோள்களும் குறிப்புகளும்
# திருப்புமுனை



**திருப்புமுனை** என்னும் இதழ் தமிழ் நாட்டின் சென்னை நகரில் இருந்து வெளிவரும் திங்கள் இதழ் ஆகும். இவ்விதழ் ஜா. பிரிசில்லா பாண்டியன் என்பவரால் 2013 மே 1 ஆம் நாள் வெளியிடப்பட்டது.  

## ஆசிரியர் குழு
இவ்விதழிற்கு ஜா. பிரிசில்லா பாண்டியன் ஆசிரியராகவும் வெளியிடுபவராகவும் இருக்கிறார். நெல்லை சா. அசரியா இணை ஆசிரியராகவும் ச. சுதாகர் துணை ஆசிரியராகவும் ச. மோகன் சிறப்பாசிரியராகவும் பணியாற்றுகின்றனர்.  

## உள்ளடக்கம்
### முதல் இதழ் (மே - 2013)
- மேதினி போற்றும் "மே" தினம் - ஆசிரியர்
- மூன்றாவது அணிக்கு முன்னோட்டமா? - சாம்சன்
- "நோ லக்"
- பெண்கள் மீது ஆண்மையின் வக்கிரம் - யரலவழள
- கூடங்குளம் : ஒரு நெருப்பின் போராட்டம் - மருத நிலன்
- இனத்துரோகி வருகிறான் ஈழத் தமிழர்களே எச்சரிக்கை!
- தமிழா! விழித்துக்கொள் - சா. அசரியா
- தமிழக மாணவர் போராட்டங்கள் உணர்த்தும் உண்மைகள் - கவிதா
- சிதம்பரமே நடுங்கலாமா?
- கசிகின்றது வாயு கதறுகின்றனர் மக்கள் காதுகேளா நிலையில் அரசுகள் - சண்முக சுதாகர்
- பூமியைக் காப்போம் வாரீர்! - வி. சா. அலெகஷாண்டர்
- விவசாயிகளின் தற்கொலைக்குக் காரணம் என்ன? - சு. கண்ணையன்,
- என்ன நடக்குது இங்கே?
- இனி - தெற்கத்தியான்
- கடல் சீறலாம்! கட்சி சீறலாமா? - நேசன்
- சூன் 25 -ல் கோட்டை நோக்கி கோரிக்கைப் பேரணி
- கஞ்சித்தொட்டித் திறக்கலாமே!
- வரலாற்று அரசியல் - ச. மோகன்
- ஈரம் காயாது - கவினரசு
- இயற்கை உணவில் வைத்தியம்

## சான்றடைவு
# பரப்பலாறு அணை

திண்டுக்கல் மாவட்டத்தில் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் ஒரு பகுதியில் ஒட்டன்சத்திரத்திலிருந்து பாச்சலூர் செல்லும் மலைப் பாதையில் வடகாடு என்ற கிராமத்திற்கு முன்பாக தமுக்குப் பாறைக்கும், தட்டைப்பாறைக்கும் இடையே பரப்பலாறு அணை சுமார் 81.08 மீட்டர் நீளத்தில் கட்டப்பட்டுள்ளது. வடகாடு, சிறுவாட்டுக்காடு, பாச்சலூர், பன்றிமலை ஆகிய பகுதியில் உள்ள சிறு ஓடைகள், பெத்தானியாபுரம் அருகே சிறு ஆறாக மாறி பரப்பலாறு அணைக்கு வருகின்றன.  

## அணையின் அமைப்பு
பரப்பலாறு அணை 1971க்கு முன்பு கட்டப்பட்ட தடுப்பு அணையிலிருந்து சுமார் 1373 ஏக்கர் மட்டுமே நீர் ஆதாரம் பெற்று வேளாண்மை செய்யப்பட்டது. நீர் உபரியை முறையாக பயன்படுத்திட தமிழக அரசு சுமார் 10.40 லட்சம் செலவில் சுமார் 2500 ஏக்கர் நிலம் வேளாண்மை செய்யத்தக்க வகையில் 1971ல் தொடங்கப்பட்டு 1974ல் முடிக்கப்பட்டது. அணை முழுவதும் கருங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது. அணையின் மொத்த நீரின் கொள்ளளவு உயரம் 27.44 மீட்டர்
# வடகாடு (ஒட்டன்சத்திரம் வட்டம்)


**வடகாடு** (VADAKADU) இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள திண்டுக்கல் மாவட்டம், ஒட்டன்சத்திரம் வட்டம், ஒட்டன்சத்திரம் ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் இருக்கும் ஒரு மலைக் கிராமம்(ஊர்). ஒட்டன்சத்திரம் வருவாய் வட்டத்தின் 59 வருவாய் (கிராம எண்:59)கிராமம் ஆகும். இங்கு மலைத் தோட்டப் பயிர்களான பீன்ஸ், அவரை, சோளம், காலிபிளவர், மிளகாய், தக்காளி, கத்தரிக்காய், எலுமிச்சை, மாங்காய், தேங்காய், வாழைப்பழம், பூசணி, நார்த்தங்காய், பூண்டு,முள்ளங்கி, பீட்ரூட், உருளைக் கிழங்கு விளைகின்றன.  

## அமைவிடம்
ஒட்டன்சத்திரத்திலிருந்து பாச்சலூர் செல்லும் மலைப்பாதையில் ஒட்டன்சத்திரத்திலிருந்து சுமார் 7 கி.மீ.தூரத்தில் அமைந்து உள்ளது.கடல் மட்டத்திலிருந்து 1550மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது. இந்த கிராமத்திலிருந்து சுமார் ஒரு 7கி.மீ தூரத்தில் பரப்பலாறு அணை அமைந்துள்ளது.  

## அடிக்குறிப்பு
# தொளசம்பட்டி



**தொளசம்பட்டி** (Tholasampatti) இது தமிழ்நாட்டின், சேலம் மாவட்டம், ஓமலூர் வட்டத்திலுள்ள வருவாய் கிராமம் ஆகும்..  

## மக்கள் வகைப்பாடு
இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, தொளசம்பட்டியில் 4151 மக்கள் வசிக்கின்றார்கள். பாலின விகிதம் 852. எழுத்தறிவு பெற்றவர்கள் 2306 பேர். இதில் 1384 பேர் ஆண்கள்; 922 பேர் பெண்கள். எழுத்தறிவு பெற்றுள்ளோர் சதவீதம் 63.67. ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் 14.61 சதவீதம் ஆவர்.
# ஒலிம்பிக் பட்டயம்

**ஒலிம்பிக் சாசனம் ** (*Olympic Charter*) என்பது ஒலிம்பிக் விளையாட்டுக்களுக்கான கட்டமைப்பிற்கான விதிமுறைகளையும் வழிகாட்டுதல்களையும் கொண்ட தொகுப்பாகும். இது கடைசியாக சூலை 8, 2011இல் முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மேலும் இது ஒலிம்பிக் இயக்கத்தை மேலாண்மை செய்ய உதவும் ஆவணமாகும். அடிப்படைக் கொள்கைகள், விதிகள் மற்றும் துணை விதிகளை ஆவணப்படுத்தியும் தொகுத்தும் பன்னாட்டு ஒலிம்பிக் குழு இதனை வெளியிடுகிறது. இந்த சாசனம் அலுவல்முறையாக ஆங்கிலத்திலும் பிரெஞ்சிலும் வெளியிடப்படுகிறது. இவை இரண்டிற்கும் முரண் காணப்பட்டால், பிரெஞ்சுப் பதிப்பில் உள்ளதே எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது.  
## நோக்கம்
ஒலிம்பிக்கின் வரலாற்றில் எவ்வப்போது சர்ச்சைகள் எழுந்தாலும் ஒலிம்பிக் சாசனம் மூலமே தீர்வு காணப்படுகிறது. இத்தொகுப்பின் முகவுரையில் தெரிவிக்கப்பட்டபடி இதற்கு மூன்று முதன்மை நோக்கங்கள் உள்ளன:  
- ஒலிம்பிக் இயக்கத்தின் கொள்கைகளையும் அறங்களையும் நிறுவுதல்
- பன்னாட்டு ஒலிம்பிக் குழுவின் சட்டமாக விளங்குதல்
- ஒலிம்பிக் இயக்கத்தின் நான்கு முதன்மை அங்கங்களான பன்னாட்டு ஒலிம்பிக் குழு, பன்னாட்டு கூட்டமைப்புகள், தேசிய ஒலிம்பிக் குழுக்கள், மற்றும் ஒலிம்பிக் விளையாட்டுக்கள் ஒருங்கிணைப்புக் குழு ஆகியவற்றின் உரிமைகளையும் கடமைகளையும் வரையறுத்தல்.
## முதன்மை உள்ளடக்கம்
ஐந்து அத்தியாயங்களையும் 61 அமைப்புவிதிகளையும் கொண்டுள்ள இத்தொகுப்பு பல வழிகாட்டல்களையும் விதிமுறைகளையும் விவரமாக வரையறுக்கிறது.  

**முதல் அத்தியாயத்தில்** ஒலிம்பிக் இயக்கம் குறித்தும் செயற்பாடு குறித்தும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் பன்னாட்டு ஒலிம்பிக் குழுவின் நோக்கமாக ஒலிம்பிக் இயக்கத்தை உலகெங்கும் வளர்த்தெடுப்பதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மேலும் விளையாட்டுக்களில் நன்னெறிப் பண்புகளை வளர்த்தல், பங்கேற்றலைக் கூட்டுதல், குறிப்பிட்ட காலவெளியில் ஒலிம்பிக் விளையாட்டுக்கள் நிகழ்வதை உறுதி செய்தல், ஒலிம்பிக் இயக்கத்தைக் காபாற்றுதல், விளையாட்டுக்களை வளர்ப்பதும் ஆதரவளிப்பதும் என இதனை அமைப்புவிதி 2 விவரிக்கிறது. அமைப்புவிதி 8 ஒலிம்பிக் கொடி ஒன்றுடன் ஒன்று பிணைந்த ஐந்து வளையங்களைக் கொண்டதாயும் இந்த வளையங்களின் வண்ணம் இடமிருந்து வலமாக நீலம், மஞ்சள், கருப்பு, பச்சை, சிவப்பாக இருக்க வேண்டும் என்றும் வரையறுக்கிறது.  

**இரண்டாம் அத்தியாயத்தில்** பன்னாட்டு ஒலிம்பிக் குழு *அரசு சார்பில்லா இலாபநோக்கமற்ற பன்னாட்டு அமைப்பாக* விவரிக்கப்படுகிறது. ஒலிம்பிக் பட்டயத்தில் காணும் பொறுப்புக்களையும் பங்கையும் நிறைவேற்ற இது சுவிட்சர்லாந்தின் லோசான் நகரைத் தலைமையிடமாகக் கொண்டு இயங்கும் என்றும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.  

**மூன்றாம் அத்தியாயம்** பன்னாட்டளவில் விளையாட்டுக்களை கட்டுப்படுத்தும் குறிப்பிட்ட விளையாட்டுச் சார்ந்த பன்னாட்டு கூட்டமைப்புக்கள் குறித்தும் அவற்றின் செயற்பாடுகள் குறித்தும் விவரிக்கிறது. இந்தக் கூட்டமைப்புக்கள் அந்த விளையாட்டு விதிமுறைகளை நெறிப்படுத்துவதுடன் ஒலிம்பிக் இயக்கம் வளரவும் துணை நிற்கின்றன.  

**நான்காம் அத்தியாயம்** தேசிய ஒலிம்பிக் குழுக்களைக் குறித்தான விதிமுறைகளையும் செயற்பாட்டையும் விளக்குகின்றது.  

**ஐந்தாம் அத்தியாயம்** ஒலிம்பிக் விளையாட்டுக்களை நடத்துவது குறித்த செயல்முறைகளை விவரிக்கிறது. எவ்வாறு விளையாட்டுக்களை நடத்தும் நகரம்/நாடு தீர்மானிக்கப்படுகிறது, விளையாட்டுக்களில் பங்கேற்பதற்கான தகுதிநிலைகள், எந்தெந்த விளையாட்டுக்கள் சேர்க்கப்படுகின்றன போன்றவை இங்கு நெறிப்படுத்தப்படுகின்றன. மேலும் விளையாட்டுக்களின் போது நடைபெறும் விழாக்களையும் பதக்கம் வழங்கும் நிகழ்ச்சிகளையும் குறித்த நெறிமுறையும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.
# அன்னக் குழியும் வைகையையும் அழைத்த படலம்

**அன்னக் குழியும் வைகையையும் அழைத்த படலம்** என்பது சிவபெருமானது அறுபத்து நான்கு திருவிளையாடல்களை விளக்கும் பரஞ்சோதி முனிவர் எழுதிய திருவிளையாடல் புராணம் நூலின் மதுரைக் காண்டத்தில் வருகின்ற எட்டாவது படலமாகும்.  

## படலச் சுருக்கம்

இப்படலம் குண்டோதரனுக்கு அன்னமிட்ட படலத்தின் தொடர்ச்சியாக வருகிறது. இப்படலத்தில் மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருமண விருந்தினை குண்டோதரன் உண்டும் பசியடங்காமல் தவித்ததை தொடர்ந்து, சிவபெருமான் அன்னக்குழியை உண்டாக்கி பசிதீர்த்தமையும், கங்கையை வைகை நதியாக பெருக்கெடுக்கச் செய்து குண்டோதரனின் தாகம் தீர்த்தமையும் இடம்பெற்றுள்ளது.  

## காண்க
- மீனாட்சி திருக்கோவில்
- பூத கணம்

## ஆதாரங்கள்
# நிறை குறைவு



**நிறை குறைவு** (Mass defect) என்பது ஓர் அணுகருவின் நிறைக்கும் கருவிலுள்ள புரோட்டான் மற்றும் நியூட்ரான்களின் தனித்தனி நிறையின் கூட்டுத்தொகைகும் உள்ள மாறுபாடாகும். இந்த குறைபாடு Δm ஆற்றலாக மாறி அணுக்கருத் துகள்களைப் பிணைக்கப் பயன்படுகின்றது. ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீனின் E = Δm.c² எனும் சூத்திரத்தால் இந்த தோற்றப்பாட்டை விளக்கலாம். இச் சமன்பாட்டைப் பயன்படுத்தி பிணைப்பாற்றலின் (Binding energy) அளவைப் பெறலாம்.
# ஒலிம்பிக் சின்னங்கள்

**ஒலிம்பிக் சின்னங்கள் ** (*Olympic symbols*) என்று ஒலிம்பிக் விளையாட்டுக்களை விளம்பரப்படுத்த பன்னாட்டு ஒலிம்பிக் குழு பயன்படுத்தும் கொடிகள், பிற சின்னங்கள் அழைக்கப்படுகின்றன. இவற்றில் சில, ஒலிம்பிக் தீச்சுடர், நற்பேறு சின்னங்கள் அல்லது முகடிகள் மற்றும் கருத்தாக்கம் குறிப்பிட்ட போட்டிக் காலத்தில் மட்டுமே புழக்கத்தில் இருக்கும். கொடிகள் போன்ற மற்ற பிற ஆண்டு முழுமையும் காணக்கூடியதாயிருக்கும்.  

## ஒலிம்பிக் வளையங்கள்

## ஒலிம்பிக் கொடி

## ஒலிம்பிக் தீச்சுடரும் தொடர் ஓட்டமும்

## பதக்கங்கள்
# பிரான்சிஸ்கோ மரியா கிரிமால்டி



**பிரான்சிஸ்கோ மரியா கில்மாடி** (Francesco Maria Grimaldi: 2 ஏப்ரல் 1618 – 28 டிசம்பர் 1663) இத்தாலியக் கிறித்துவ மதபோதகரும் அறிவியலறிஞரும் கணிவியலாளரும் இயற்பியளாலரும் ஆவார். இத்தாலியின் போலோக்னாவில் பிறந்தவர். 1640 - 1650 களில் ஜியோவானி ரிக்கியொலி என்பவருடன் இணைந்து கீழே விழும் பொருளின் தூரமானது அதற்காகும் நேரத்தின் வர்க்கத்திற்கு நேர் விகிதத்தில் அமையும் எனக் கண்டறிந்தார். மெல்லிய துளை ஒன்றின் வழியே ஒளி செல்லும்போது அது சுற்றிலும் விரவிப் பரவுகிறது என்றும் அதன் பெயர் *விளிம்பு விளைவு* என்றும் கண்டறிந்தார். இதை முதன் முதலாகக் கண்டறிந்தவர் இவரே ஆவார்.
# வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்

__TOC__  
## பயன்பாடு‎
அறிவியலாளர்கள் துனைப் பக்கத்தின் வடிவமைப்பு - வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/வடிவமைப்பு.  

## அறிவியலாளர்கள்
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/1  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/2  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/3  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/4  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/5  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/6  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/7  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/8  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/9  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/10  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/11  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/12  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/13  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/14  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/அறிவியலாளர்கள்/15  

---

## முன்மொழிதல்
இந்த பக்கத்தில் நீங்கள் சேர்க்க விரும்பும் நபர்கள் பற்றிய கட்டுரைத் தொடுப்பை இங்கு முன்மொழியவும்.  
1. தற்போது எதுவும் இல்லை.
# உலக சைவப் பேரவை


**உலக சைவப் பேரவை** என்பது லண்டனில் சிவநந்தியடிகள் என்பாரால் தோற்றுவிக்கப்பட்ட அமைப்பாகும். இந்த பேரவை மூலம் இரண்டாண்டுகளுக்கு ஒரு முறை உலக சைவ மாநாடு பல்வேறு நாடுகளில் நடத்தப்படுகிறது. இம்மாநாடு உலக சைவப் பேரவை மாநாடு என்றும் அழைப்பெறுகிறது. இதுவரை பன்னிரெண்டு முறை உலக சைவ மாநாடுகளை இப்பேரவை நடத்தியுள்ளது.  

## காண்க

## ஆதாரம்
# ஏழுகடல் அழைத்த படலம்

**ஏழுகடல் அழைத்த படலம் உருவாக்கம்** என்பது சிவபெருமானது அறுபத்து நான்கு திருவிளையாடல்களை விளக்கும் பரஞ்சோதி முனிவர் எழுதிய திருவிளையாடல் புராணம் நூலின் மதுரைக் காண்டத்தில் வருகின்ற ஒன்பதாவது படலமாகும்.  

## படலச் சுருக்கம்
இப்படலத்தில் மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருமணத்திற்குப் பிறகு, மீனாட்சியின் அன்னை காஞ்சனை மாலை கௌதம மகரிஷியின் மூலம் ஆறும், கடலும் இருக்குமிடத்தில் நீராடல் புண்ணியம் என்று அறிதலும், அன்னையின் ஆசையை நிறைவேற்ற மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரிடம் வேண்டுதலும், மனைவியின் வேண்டுகோளுக்கு இசைந்து சிவபெருமான் மதுரைக்கு ஏழுகடல்களை வருவித்தலும் இடம்பெற்றுள்ளது.  

## காண்க
- மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருமணம்
- பூத கணம்

## ஆதாரங்கள்
# மலயத்துவசனை அழைத்த படலம்

**மலயத்துவசனை அழைத்த படலம் ** என்பது சிவபெருமானது அறுபத்து நான்கு திருவிளையாடல்களை விளக்கும் பரஞ்சோதி முனிவர் எழுதிய திருவிளையாடல் புராணம் நூலின் மதுரைக் காண்டத்தில் வருகின்ற பத்தாவது படலமாகும்.  

## படலச் சுருக்கம்

இப்படலம் ஏழுகடல் அழைத்த படலத்தின் தொடர்ச்சியாக அமைந்துள்ளது. மீனாட்சியின் அன்னை காஞ்சனை மாலைக்கு ஏழுகடல்களை வருவத்து தந்தபின், கணவனை இழந்தவள் என்பதால் சாஸ்திரப்படி கணவனுடன் நீராட  
இயலாமல் இருந்தவளுக்கு சிவபெருமான் சொர்க்கத்திலிருந்து மலயத்துவ பாண்டியனை வருவித்தலை இப்படலம் விளக்குகிறது.  

## காண்க
- மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருமணம்
- பூத கணம்

## ஆதாரங்கள்
# உக்கிரபாண்டியன் திருவவதாரப் படலம்

**உக்கிரபாண்டியன் திருவவதாரப் படலம்** என்பது சிவபெருமானது அறுபத்து நான்கு திருவிளையாடல்களை விளக்கும் பரஞ்சோதி முனிவர் எழுதிய திருவிளையாடல் புராணம் நூலின் மதுரைக் காண்டத்தில் வருகின்ற பதினொன்றாவது படலமாகும்.  

## படலச் சுருக்கம்
இப்படலம் மலயத்துவசனை அழைத்த படலத்தின் தொடர்ச்சியாக வருகிறது. இப்படலத்தில் மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருமணத்திற்குப் பிறகு முருகப்பெருமானை மீனாட்சியின் வயிற்றில் மகனாக பிறக்க சிவன் வேண்டுவதும், கர்ப்பமுற்ற மீனாட்சிக்கு சிறப்புற நடந்த சீமந்தமும், பின் முருகப்பெருமான் உக்கிரபாண்டியனாக அவதரித்தமையையும் விளக்கப்பட்டுள்ளது.  

## காண்க
- மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் திருக்கல்யாணம்
- பூத கணம்

## ஆதாரங்கள்
# வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரைகள்

இப்பகுதியிலுள்ளவை விக்கிப்பீடியாவின் சைவ சமய வலைவாசலின் ஒரு பிரிவான சிறப்பு கட்டுரை என்ற பகுதியில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டவை.  

தாங்களும் சைவ சமய வலைவாசலில் காட்சிப்படுத்துவதற்கான சிறப்பு பக்கங்களைப் **பரிந்துரைக்கலாம்**. (காப்பகமானது காட்சிப்படுத்தப்பட்டதன் அடிப்படையில் அடுக்கப்பட்டுள்ளது.)  

;வடிவமைப்பு  

<pre>  

<noinclude>  

</noinclude>  
</pre>  

## காப்பகம்

### 1 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/1  

### 2 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/2  

### 3 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/3  

### 4 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/4  

### 5 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/5  

### 6 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/6  

### 7 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/7  

### 8 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/8  

### 9 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/9  

### 10 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/10  

### 11 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/11  

### 12 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/12  

### 13 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/13  

### 14 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/14  

### 15 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/15  

### 16 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/16  

### 17 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/17  

### 18 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/18  

### 19 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/19  

### 20 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சிறப்புக் கட்டுரை/20  

## பரிந்துரைகள்
- பசுபதி முத்திரை
- பசுபதிநாதர்
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்றுகள்

இப்பகுதியிலுள்ளவை விக்கிப்பீடியாவின் சைவ சமய வலைவாசலின் ஒரு பிரிவான சான்றோர் கூற்றுகள் என்ற பகுதியில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டவை.  

தாங்களும் சைவ சமய வலைவாசலில் காட்சிப்படுத்துவதற்கான சான்றோர் கூற்றுகளைப் **பரிந்துரைக்கலாம்**. (காப்பகமானது காட்சிப்படுத்தப்பட்டதன் அடிப்படையில் அடுக்கப்பட்டுள்ளது.)  

## வடிவமைப்பு

## காப்பகம்

### 1 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/1  

### 2 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/2  

### 3 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/3  

### 4 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/4  

### 5 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/5  

### 6 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/6  

### 7 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/7  

### 8 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/8  

### 9 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/9  

### 10 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/10  

### 11 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/11  

### 12 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/12  

### 13 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/13  

### 14 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/14  

### 15 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/15  

### 16 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/16  

### 17 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/17  

### 18 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/18  

### 19 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/19  

### 20 கட்டுரை
வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/20  

## பரிந்துரைகள்
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/1

<div>  
</div>  
*சைவ சமயத்தின் தோற்றம் கற்பனைக்கு எட்டாததாய் அமைந்துள்ளது; வரலாற்றுக் காலத்துக்கு உட்பட்ட சைவம் ஆரியர், ஆரியர்க்கு முற்பட்டவர் என்னும் இருவேறு நெறிகளின் இணைப்பேயாகும்*  
- **வரலாற்று ஆசிரியர் கே.ஏ. நீலகண்ட சாஸ்திரியார்**  
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |

<noinclude>  

</noinclude>
# பாலாறு-பொருந்தலாறு அணை

**பாலாறு-பொருந்தலாறு அணை** தமிழ்நாடு திண்டுக்கல் மாவட்டம், பழனி வட்டத்தில் பழனியிலிருந்து தெற்கே சுமார் 7 கி.மீ. தொலைவில் ரெங்க மலைக்கும், குட்டிக்கரடுக்கும் இடையே பாலாறு, பொருந்தலாறு ஆகிய இரு ஆறுகளுக்கும் குறுக்கே கட்டப்பட்டுள்ளது. கொடைக்கானல் ஏரியின் உபரி நீர், வில்பட்டி, வடகவுஞ்சி ஆகிய கிராமப் பகுதியில் உருவாகும் இந்த ஆறு பாலாறு அணைப்பகுதியிலும், கொடைக்கானல் வட்டம் மன்னவனூர், கிளாவரை, பூம்பாறை, வில்பட்டி ஆகிய மலைக் கிராமங்களின் பகுதியில் உருவாகும் ஆறு பொருந்தலாறு அணைப்பகுதியிலும் வந்து தேங்குகிறது. இந்த இரு அணைப் பகுதியையும் இணைத்து ஒரே அணையாக பாலாறு-பொருந்தலாறு அணை கட்டப்பட்டுள்ளது.  
பாலாறு அணையில்மா அனுமர் கோவில் மற்றும் மாமன் பள்ளி தர்ஹா உள்ளது சிறப்பாகும்.
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/2

<div>  
</div>  
*மொஹெஞ்சதரோ, ஹரப்பா ஆகிய இடங்களில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாராய்ச்சிகள், ஆரியருக்கு முற்பட்டதொரு நாகரிகம், திராவிட நாகரிகம் என்பதை ஐயமறத் தெரிவிக்கின்றன. இவ்வகழ்வாய்வுகளில் சைவ சமயம் பற்றிய - குறிப்பாகச் சிவனுக்கு அல்லது அதற்கு முற்பட்ட வடிவ வழிபாடு பற்றிய குறிப்புகள் கிடைத்துள்ளன. உலகின் மிகப் பழைய உயிரோட்டமுள்ள சமயம் சைவ சமயமேயாகும்*  
- **அகழ்வாராய்ச்சி அறிஞர் சர். ஜான் மார்ஷல்**  
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |

<noinclude>  

</noinclude>
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/10

<div>  
</div>  
*காளியும் சிவனும் திருமாலும் வேத காலத்துக் கடவுளர்கள் அல்லர்; எனவே அவர்கள் ஆரியர்களைச் சேர்ந்தவர்களும் அல்லர். அவர்கள் திராவிடர்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதைத் தவிர வேறு முடிவுக்கு வருவதற்கு இல்லை*  
- **அறிஞர் ஜி. சிலேட்டர்**  
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |

<noinclude>  

</noinclude>
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/3

<div>  
</div>  
*சைவம், தென்னிந்தியாவின் மிகப்பழைய, வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட சமயம் ஆகும்; அது ஆரியருக்கு முற்பட்ட காலத்திலிருந்தே வழக்கில் இருந்து வருகிறது*  
- **ஜி.யு.போப்**  
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |

<noinclude>  

</noinclude>
# வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்

__TOC__  
## பயன்பாடு‎
சிறப்புப் பட துனைப் பக்கத்தின் வடிவமைப்பு - வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/வடிவமைப்பு.  

## சிறப்புப் படம்
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/1  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/2  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/3  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/4  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/5  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/6  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/7  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/சிறப்புப் படம்/8  

---

## முன்மொழிதல்
இந்த பக்கத்தில் நீங்கள் சேர்க்க விரும்பும் படிமங்களை இங்கு முன்மொழியவும்.  
1. தற்போது எதுவும் இல்லை.
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/9

<div>  
</div>  
*தமிழர் தம் சிந்தனைச் செழுமையில் தோன்றியது சைவ சித்தாந்தம்*  
- **அறிஞர் ஜி.யு.போப் **  
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |

<noinclude>  

</noinclude>
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/4

<div>  
</div>  
*திரு நெறி ஒன்றே அதுதான் சமரச சன்மார்க்கச் சிவ நெறி என்று உணர்ந்து உலகீர் சேர்ந்திருமின்*  
- **திருவருட் பிரகாச வள்ளலார்**  
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |

<noinclude>  

</noinclude>
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/5

<div>  
</div>  
*“சைவப் பெருமைத் தனிநாயகன் நந்தி, உய்ய வகுத்த குரு நெறி ஒன்று உண்டு, தெய்வச் சிவ நெறி சன்மாக்கம்சேர்ந்துய்ய, வையத்துள்ளார்க்கு வகுத்து வைத்தானே*  
- **திருமூலர்**  
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |

<noinclude>  

</noinclude>
# வலைவாசல்:சைவம்/சான்றோர் கூற்று/6

<div>  
</div>  
*மொகஞ்சதாரோ, ஹரப்பா என்பவை மறைவாக வைத்திருந்த நமக்கு வெளிப்படுத்தும் புது வெளிப்பாடுகள் பலவற்றுள் முதன்மை யாக குறிப்பிடத்தக்கது. யாதெனில், சிவ நெறியின் வரலாற்றுத் தொன்மை நெறிகளில் மிகவும் பழமை வாய்ந்தது ஆகும்*  
- **அறிஞர் சர் ஜான் மார்ஷல்**  
| <div>**...காப்பகம்** | <div>**...பரிந்துரை**
</div> | } |
| --- | --- | --- |

<noinclude>  

</noinclude>
# விக்கிப்பீடியா:2006 தமிழ் விக்கிப்பீடியா ஆண்டு அறிக்கை/2006 Tamil Wikipedia Annual Review/en

<table ="0" cellpadding="0" cellspacing="0">  
<tr>  
<td>  
The year 2006 was a remarkable growth year for Tamil Wikipedia. The articles grew from about 1000 at the beginning to about 5600 by the end of the year. The registered users grew from about 300 to 1100 by the end of the year. The growth is not just quantity but quality. We have monitored, discussed, and analyzed our efforts to ensure that we create a Tamil Wikipedia that we can be proud about.  

We continually improved and explored new avenues in content development, site layout design, categorization, software development, translation, policy and guidelines development, and promotion. Portals, , robot generated articles, video help guides, and the meeting with Jimbo Wales are some examples of activities in the year 2006. While we remain focused on our core activities of creating, organizing, and classifying information, we are bringing our attention to issues such as user experience, help and tutorial development, direct Tamil Unicode keyboard input, graphics, and aesthetics.  

As stated in the year , we are committed to neutral point of view, open processes and inclusiveness, multi lingual approach, quality, user confidence, and a healthy Wikipedia community. At Tamil Wikipedia we seek, welcome, and respect the contributions made by academics and experts. We urge all Tamils across the globe to participate in our non–profit, non-political efforts to produce and maintain a Tamil collective intelligence.  

**The purpose of the “2006 Tamil Wikipedia Annual Review” is to note the progress and to vision a course for the near and distant future. The Annual Review calls for any Wikipedia user to add her/his Comments, particularly about the 2006 activities, and how and where Tamil Wikipedia may proceed in 2007.** For examples of formats see the 2005 Tamil Wikipedia Annual Review talk pages. In requesting for such Comments, it is important to note that Tamil Wikipedia does not follow any planned or strict guidelines about its future activities. The Annual Review is simply one expression about Tamil Wikipedia among many others, such as விக்கிபீடியா:ஆலமரத்தடி, விக்கிபீடியா பேச்சு:பக்க வகைகளின் கட்டமைப்பு. As with any Wikipedia initiative this is a holistic, co operative undertaking, which any individual or group can alter to better it.  
</td></tr></table>  

- This report's Tamil version is available here
- Please leave your feedback here
# தீச்சுணக்கு

**தீச்சுணக்கு** (Fire-retardant) என்பது எரியும் தீயினை மேலும் பரவவிடாமல் செய்வதற்காக மரப்பொருட்கள் மற்றும் பிற வீட்டு உபயோகப்பொருட்களின் மீது பூச வேதிப்பொருட்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு திரவம் அல்லது மை ஆகும்.  

## நச்சுத்தன்மையற்ற தீச்சுணக்கு

குரூன்லான் ஆய்வகத்தைச் சேர்ந்த கலினா லாபர் மற்றும் அவரது குழுவினர் இணைந்து ஒரு புதியத் தீச்சுணக்கு பூச்சைக் கண்டறிந்ததாக அறிக்கை ஏப்பிரல் 22, 2013 அன்று ஏசிஎஸ் மேக்ரோ லெட்டர்ஸ் ஆய்விதழில் வெளியிடப்பட்டது.
# திருநகரி



**திருநகரி** தமிழ்நாட்டின் மயிலாடுதுறை மாவட்டம், சீர்காழி வட்டம், சீர்காழி ஊராட்சி ஒன்றியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கிராமம். இவ்வூரும் இதற்கு அருகிலுள்ள திருவாலியும் இணைந்து 108 திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றாக திருவாலி, திருநகரி என அழைக்கப்படுகின்றது.  

## மக்கள் வகைப்பாடு
இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, திருநகரியில் 3890 மக்கள் வசிக்கின்றார்கள். பாலின சதவிகிதம் 1013. எழுத்தறிவு பெற்றவர்கள் 1991 பேர். இதில் 1108 பேர் ஆண்கள்; 883 பேர் பெண்கள். எழுத்தறிவு பெற்றுள்ளோர் சதவீதம் 59.4. 16.05 சதவீதம் ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவர்.
# திருவாலி



**திருவாலி** தமிழ்நாட்டின் மயிலாடுதுறை மாவட்டம், சீர்காழி வட்டம், சீர்காழி ஊராட்சி ஒன்றியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கிராமம். இவ்வூரும் இதற்கு 5 கி.மீ. தொலைவிலுள்ள திருநகரியும் இணைந்து 108 திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றாக திருவாலி, திருநகரி என அழைக்கப்படுகின்றது.  

## மக்கள் வகைப்பாடு
இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, திருவாலியில் 3003 மக்கள் வசிக்கின்றார்கள். பாலின விகிதம் 1011. எழுத்தறிவு பெற்றவர்கள் 1943 பேர். இதில் 1089 பேர் ஆண்கள்; 854 பேர் பெண்கள். எழுத்தறிவு பெற்றுள்ளோர் சதவீதம் 73.91. ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் 14.23 சதவீதம் ஆவர்.
# விக்கிப்பீடியா:உங்களுக்குத் தெரியுமா/மே 22, 2013


- வழமையாக பிரித்தானிய மன்னர்களின் முடி சூட்டும் விழாவும் ஆங்கில, பின்னர் பிரித்தானிய தற்போது பொதுநலவாய மன்னர்களின் உடல் அடக்கங்களும் இங்கிலாந்தில் உள்ள **வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் மடத்தில்** தான் நடைபெறுகின்றன.

- **சுண்டன் வள்ளம்** (படம்) என்ற கேரளத்துக்கே சிறப்பான பாம்பு வடிவப் படகு கேரளத்தின் கலைச்சின்னங்களுள் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

- **வலஜி** என்பது கருநாடக இசையில் பயன்படும் சக்ரவாகம் இராகத்தின் ஜன்னிய இராகம் ஆகும்.

- **நாளமில்லாச் சுரப்பிகள்** என்பவை தாம் சுரக்கும் இயக்குநீர்களை, குழாய்களினூடாகக் கடத்தாமல், நேரடியாக இரத்தத்தில் கலக்க விட்டு உடலின் பல பகுதிகளுக்கும் அனுப்பும் சுரப்பிகளாகும்.

- **குண்டர் தடுப்புச் சட்டம்** என்பது இந்தியாவின் மாநிலமானத் தமிழகத்தில் 1982 இல் வன்செயல்கள், மற்றும் கள்ளச்சாராய வணிகங்கள், வனச்சட்டத்தை மீறுபவர்கள், போக்கிலிகள் போன்ற சமுதாய விரோத காரியங்களில் ஈடுபடுபவர்களை தடுக்கும் பொருட்டு கொண்டுவரப்பட்டச் சட்டமாகும்.
# வன்னியும் கிணறும் இலிங்கமும் அழைத்த படலம்

**வன்னியும் கிணறும் இலிங்கமும் அழைத்த படலம் ** என்பது சிவபெருமானது அறுபத்து நான்கு திருவிளையாடல்களை விளக்கும் திருவிளையாடல் புராணம் நூலின் இறுதி படலமாகும்.  

இப்படலத்தில் மதுரை வணிகன் ஒருவனுக்கு பெற்றோர் இல்லாத பெண்ணை ஞானசம்மந்தர் செய்து வைத்த திருமணமும், அத்திருமணத்தினை ஏற்காத வணிகனின் முதல் மனைவிக்கு திருமண சாட்சியாக வன்னி மரமும், கிணரும், இலிங்கமும் எழுந்தருளியது இடம்பெற்றுள்ளது.  

## காண்க
- மீனாட்சி திருக்கோவில்
- பூத கணம்

## ஆதாரங்கள்
# திருவெண்காடு



**திருவெண்காடு** தமிழ்நாட்டின் மயிலாடுதுறை மாவட்டம் , சீர்காழி வட்டம், சீர்காழி ஊராட்சி ஒன்றியத்தைச் சேர்ந்த ஒரு கிராமம். இங்குள்ள சுவேதாரண்யேசுவரர் கோயில் சம்பந்தர், அப்பர், சுந்தரர் மூவராலும் பாடப்பெற்றுள்ளது. இக்கோயில் நவக்கிரகத் தலங்களில் புதனுக்கு உரிய தலமாக கருதப்படுகிறது.  

சைவ சித்தாந்த முதல் சந்தான ஆசாரியார் மெய்கண்டார் பிறந்த ஊர். சைவ எல்லப்ப நாவலர் பிறந்த இராதா நல்லூர் இந்த ஊரிலிருந்து நான்கு மைல் தொலைவில் உள்ளது. திருவெண்காட்டுப் புராணம் என்னும் நூல் இவ்வூர் இறைவன்மீது பாடப்பட்டது.  

## மக்கள் வகைப்பாடு
இந்திய 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, திருவெண்காட்டில் 7403 மக்கள் வசிக்கின்றார்கள். பாலின விகிதம் 1005. எழுத்தறிவு பெற்றவர்கள் 4948 பேர். இதில் 2733 பேர் ஆண்கள்; 2215 பேர் பெண்கள். எழுத்தறிவு பெற்றுள்ளோர் சதவீதம் 75.67. 13.21 சதவீதம் ஆறு வயதுக்குட்பட்டோர் ஆவர்.
# துருவை


**துருவை** என்பது வெண்ணிறச் செம்மறி ஆடு.  
- இது வருடை ஆடுகளோடு சேர்ந்து மேய்வதும் உண்டு.
- ஆயர் இல்லத்தில் துருவை வெள்ளையைத் தாம்புக்கயிற்றால் கட்டி வைத்திருப்பர்.
- துருவைக் குட்டிகளை நரி இரைக்காகத் தாக்க வரும். அதனைத் தடுக்க இடையன் நல்லிரவில் நரி ஊளையிடும் ஓசை கேட்கும்போதெல்லாம் தன் கொம்பை ஊதி ஓட்டுவான்.
## அடிக்குறிப்பு
# ஞமலி


**ஞமலி** என்பது நாயின் இனங்களில் ஒன்று. இது வேட்டையாடவும், இரவில் வீட்டுக்குக் காவலாகவும் பயன்பட்டது. இதனைப் பற்றியும் இதன் பயன் பற்றியும் சங்கப்பாடல்கள் பல சுவையான செய்திகளைக் குறிப்பிடுகின்றன.  

##### ஞமலி (ஞாளி) வீட்டைக் காக்கும்
- ஞமலியை **ஞாளி** என்றும் வழங்குவர். இது புதியவர் வந்தால் குரைத்து வீட்டுக்காரர்களுக்குக் காட்டிக்கொடுத்துவிடும்.
- தெருவில் உப்பு விற்றுக்கொண்டிருந்த பெண்ணைப் பார்த்து ஞமலி குரைத்தது. அதனைக் கண்டு அவள் வெருவினாள்.

##### ஞமலி வேட்டையாட உதவும்
- முயல் வேட்டைக்கும் ஞமலி உதவும்.
- ஞமலி மனவு என்னும் முள்ளம்பன்றியைக் கூட வேட்டையாடும்.
- வேட்டைக்குச் செல்பவர் பல ஞமலிகளுடன் செல்வர். அவற்றைக் கண்டால் மகளிர் அஞ்சுவர்.
- நான் எய்த அம்புக் காயத்துடன் ஆண்யானை ஒன்று இவ் வழியே வந்ததா என்று தலைவியை வினவிக்கொண்டே வந்த தலைவனோடு சினம் கொண்ட ஞமலி ஒன்றும் வந்தது.
- வேட்டுவன் அம்பு எய்வதற்கு ஏதுவாக அமையும்படி ஞமலி ஆண்முள்ளம்பன்றியை வளைத்துத் துரத்தியது.
- பொழுது போய் இருட்டும் வரையில் கடமானை வளைத்து வளைத்துத் துரத்திய ஞமலி கூட இளைப்பு வாங்குகின்றன.
##### ஞமலி நாக்கு
- கூத்தருடன் சேர்ந்து மலையேறும் விறலியரின் காலடிகள் மதம் பிடிக்காத ஞமலி நாக்கினைப் போலச் சிவந்து கசிவதை வெளிக்காட்டிக்கொண்டனர்.
##### ஞமலிக்குச் சங்கிலி
- ஞமலியை இரும்புச் சங்கிலியால் கட்டி வைப்பர்.
##### ஞமலியின் நட்பு
- காவிரிப்பூம்பட்டினத்தின் கீழைக் கடற்கரைத் துறைமுகப் பகுதியில் ஞமலி என்னும் நாய் இனம் தகர் ஆடுகளோடு சுழன்று இணக்கமாக விளையாடியது.

## அடிக்குறிப்பு
# பிஆர்சிஏ1

17இல் மரபணு *பிஆர்சிஏ1*யின் அமைவிடம்.]]  
**பிஆர்சிஏ1 ** (BRCA1, , பிரெக்கா; மார்பகப் புற்றுநோய் 1, முன்னதான துவக்கம்) என்பது மனிதரில் டி. என். ஏ.வை சீராக்கும் **மார்பகப் புற்றுநோய் வகை 1 ஏற்குமை புரதம்** எனப்படும் புரதத்தை உருவாக்குகின்ற கண்காணிப்பு மரபணு ஆகும். இத்தகைய மரபணு இருப்பதற்கான முதற்சான்றை கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தின் பெர்க்லி வளாகத்திலுள்ள மேரி-கிளையர் கிங் ஆய்வகம் 1990இல் வழங்கியது. நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர், உலகெங்கும் நிகழ்ந்த தேடல் போட்டியின் விளைவாக 1994இல் உடா பல்கலைக்கழகத்தின் *தேசிய சுற்றுசூழல் உடல்நல அறிவியல் கழகமும்* (NIEHS) *மைரியட் ஜெனடிக்சு* என்ற நிறுவனமும் இணைந்து இம்மரபணுப்படியை உருவாக்கின.  

பிரெக்கா1 மார்பகம் மற்றும் பிறத் திசுக்களில் உள்ள உயிரணுக்களில் காணப்படுகிறது; சிதைந்த டி. என். ஏ.க்களை சீராக்கவும், அவ்வாறு சீராக்க இயலாத உயிரணுக்களை அழிக்கவும் இது துணை புரிகிறது. பிரெக்கா1 மரபணுவே சேதமுற்றால் சிதைந்த டிஎன்ஏக்கள் சரியாக சீராக்கப்படுவதில்லை; இது புற்றுநோய் வருவதற்கான வாய்ப்பை கூட்டுகின்றது.  

பிரெக்கா1 அல்லது பிரெக்கா2 மரபணு மாற்றமடைந்த நோயாளிகளுக்கு புற்றுநோய் வருவதற்கான வாய்ப்புக்களை கண்டறியும் காப்புரிமைகள் மைரியட் ஜெனடிக்சு நிறுவனத்திடம் உள்ளது. இந்த சோதனைகளை தான் மட்டுமே வழங்கும் வணிக அமைப்பினால் 1994இல் சிறிய நிறுவனமாக இருந்த மைரியட் 2012இல் ஆண்டுக்கு $500மில்லியன் வருமானமுள்ள பொதுப்பங்கு நிறுவனமாக உயர்ந்துள்ளது. இச்சோதனைக்கான மிக உயரிய விலை சர்ச்சையைக் கிளப்பியுள்ளது; மேலும் இதன் சோதனை முடிவுகளை மற்ற ஆய்வகங்கள் மூலமாக சரிபார்க்கும் தன்மை இல்லாத குறைகளும் எழுந்தன. இவற்றையடுத்து இந்த நிறுவனத்தை எதிர்த்து *மூலக்கூற்று நோய்க்குறியியல் சங்கம்* வழக்கு தொடுத்துள்ளது.  
## சான்றுகோள்கள்
# பிஆர்சிஏ2



**பிஆர்சிஏ2 ** (BRCA2, மார்பகப் புற்றுநோய் 2, முன்னதான துவக்கம்) என்பது மனிதரில் டி. என். ஏ.வை சீராக்கும் **மார்பகப் புற்றுநோய் வகை 1 ஏற்குமை புரதம்** எனப்படும் புரதத்தை உருவாக்குகின்ற கண்காணிப்பு மரபணு ஆகும். *பிரெக்கா2* புற்றுக்கட்டி அடக்கும் மரபணுக் குடும்பத்தைச் சார்ந்ததாகும். முழுமையான மரபணுத்தொகைத் தரவுகள் கண்டறியப்பட்டுள்ள பெரும்பாலான பாலூட்டிகளில் இவற்றின் ஒத்துருக்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. இந்த மரபணுத் தொடர்பான புரதம் நிறப்புரி சிதைவுகளை சீராக்குவதில் பங்கு பற்றுகின்றன.  

பிரெக்கா2 மரபணு மனிதரில் 13ஆம் நிறப்புரியின் நீளமான பகுதியில் உள்ள (q) 12.3 (13q12.3)இல் அமைந்துள்ளது.  

பிரெக்கா1 அல்லது பிரெக்கா2 மரபணு மாற்றமடைந்த நோயாளிகளுக்கு புற்றுநோய் வருவதற்கான வாய்ப்புக்களை கண்டறியும் காப்புரிமைகள் மைரியட் ஜெனடிக்சு நிறுவனத்திடம் உள்ளது. இந்த சோதனைகளை தான் மட்டுமே வழங்கும் வணிக அமைப்பினால் 1994இல் சிறிய நிறுவனமாக இருந்த மைரியட் 2012இல் ஆண்டுக்கு $500மில்லியன் வருமானமுள்ள பொதுப்பங்கு நிறுவனமாக உயர்ந்துள்ளது. இச்சோதனைக்கான மிக உயரிய விலை சர்ச்சையைக் கிளப்பியுள்ளது; மேலும் இதன் சோதனை முடிவுகளை மற்ற ஆய்வகங்கள் மூலமாக சரிபார்க்கும் தன்மை இல்லாத குறைகளும் எழுந்தன. இவற்றையடுத்து இந்த நிறுவனத்தை எதிர்த்து *மூலக்கூற்று நோய்க்குறியியல் சங்கம்* வழக்கு தொடுத்துள்ளது.
# சாந்தலிங்க சுவாமிகள்

**தவத்திரு சாந்தலிங்க அடிகளார்** என்பவர் தமிழ்நாட்டில் கி.பி. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் தலைசிறந்து விளங்கிய ஆன்ம அருளாளர். தொண்டை நாட்டில் அவதரித்த இவர், காஞ்சிவாய் *பேரூரில் திருமடம்* அமைத்து **வீீீரசைவ நெறி**யை மேற்கொண்டொழுகியவர்.  

இவர் திருக்கயிலாய பரம்பரை, *திருவாவடுதுறை* ஆதீனத்தவரான துறையூர் சிவப்பிரகாச தேசிகரிடம் உபதேசம் பெற்றவர். இதனை,  

**'செப்பிரும் கைலைக் குருமுறை மையிற்றன்**  

**சிரமிசைச் சரணம்வைத் துளவோர்**<nowiki/>'  

என்ற *வைராக்கிய தீீப* அடிகளால் அறியலாம்.  

மயிலம் பொம்மபுர ஆதீனம் *சிவஞான பாலய சுவாமி*களின் திருவருட் குறிப்பின்படி கற்பனைக் களஞ்சியம் என்று போற்றப்படும் துறைமங்கலம் *சிவப்பிரகாசரின்* தங்கை **ஞானாம்பிகை**யை சாந்தலிங்கர் மணம் முடித்து கொண்டார்.  

கன்னட அரசரும் விருத்தாச்சலத்தில் (*திருமுதுகுன்றம்)* திருமடம் நிறுவிய அருளாளருமான **குமாரதேவர்** மற்றும் சாந்தலிங்கர் அருள் நூல்களுக்கு உரை எழுதியவரான *திருப்போரூர் முருகன்* சந்நதிவாழ் **சிதம்பர சுவாமிகள்** ஆகிய இருவரும் சீடர்களாவர்.  

சாந்தலிங்கர் இயற்றிய கொலை மறுத்தல், வைராக்ய சதகம், வைராக்ய தீபம், அவிரோத உந்தியார் போன்ற நூல்கள் முறையே *சீீீீவகாருண்யம், ஈசுவர பக்தி, பாச வைராக்கியம், பிரம்ம ஞானத்தை* உணர்த்துவன.  

இவர் சமாதியான *மாசிமகத் திருநாள்* ஆனது **பேரூராதீனம்** சார்பாக சிறப்பாகக் கொண்டாடப்பட்டு வருகின்றது.  

## கருவி நூல்
உரையாசிரியர்கள் - மு.வை.அரவிந்தன்  

## காண்க
- வீர சைவ இலக்கியம்
- சைவ சமய இலக்கியம்
# குமாரதேவர்

**குமாரதேவர்** என்பவர் சாந்தலிங்க அடிகளின் சீடராவர். இவர் அத்வைத உண்மை, ஆகம நெறியகவல், உபதேச சித்தாந்தக் கட்டளை, சகச நிட்டை, சிவதரிசன அகவல் போன்ற நூல்களை எழுதியுள்ளார். இவர் இயற்றிய மகாராஜா துறவு எனும் நூல் பெரும்புகழ் பெற்றது. இவர் கர்நாடக வீர சைவ மரபினைச் சார்ந்தவர்.  

இவரது திருமடம் ஒன்று துறையூர் ஆதீனத்திற்கு கட்டுப்பட்டு கடலூர் மாவட்டம் விருத்தாசலத்தில் திருக் குமாரதேவர் மடம் உள்ளது. இங்கு இவர் தியானம் செய்த குகை உள்ளது. மேலும் இவர் விருதாச்சலம் பெரியநாயகி சமேத பழமலைநாதர் மீது பாடல் பாடியுள்ளார்.  

## காண்க
- வீர சைவ இலக்கியம்
- சைவ சமய இலக்கியம்

## ஆதாரங்கள்
# வலைவாசல்:அறிவியல்/தொடர்புடைய வலைவாசல்கள்

| கணிதம்‎ | கணினியியல் | தொழினுட்பம் | உயிரியல் | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |

| மின்னணுவியல்‎ | மருத்துவம் | புவியியல் | வானியல் | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# அம்பலவாண தேசிகர்

**அம்பலவாண தேசிகர்** என்பவர் திருவாவடுதுறை ஆதீனத்தின் மூன்றாவது குருமகாசந்நிதானமாவார்.  

திருவாவடுதுறை ஆதீனங்கள் வரிசையில் அதிக நூல்களை இயற்றியவர் என்ற பெருமையை உடைய இவர், பண்டார சாத்திரம் எனப்படும் சைவ சாத்திரங்களில் 10 நூல்களை இயற்றியுள்ளார்  

## எழுதிய நூல்கள்

- தசகாரியம்
- சன்மார்க்க சித்தியார்
- சிவாச்சிரமத் தெளிவு
- சிந்தாந்த பஃறொடை
- சித்தாந்த சிகாமணி
- உபாயநிட்டை வெண்பா
- உபதேச வெண்பா
- நிட்டை விளக்கம்
- அதிசயமாலை
- நமச்சிவாய மாலை

## காண்க
சைவ சமய இலக்கியம்  

## ஆதாரம்
# சதாசிவ ரூபம் - மூலமும் உரையும்”

**சதாசிவ ரூபம் - மூலமும் உரையும்** என்பது சீகாழி - சட்டநாத வள்ளலார் எழுதிய சதாசிவ ரூபம் எனும் சிவ ஆகம தமிழ் மொழிப்பெயர்ப்பின் உரை நூலாகும். இதனை பூவை கல்யாண சுந்தர முதலியார் மற்றும் அவரது சீடர் வல்லை சண்முகசுந்தரமுதலியாரும் இணைந்து தந்துள்ளனர். இந்நூலில் சிவபெருமானின் சதாசிவ ரூபத்தினைப் பற்றியும், சதாசிவ தோற்றம் பற்றியும் விரிவாக விளக்குகிறது.  

## காண்க
சைவ சமய இலக்கியம்  

## ஆதாரம்
# வலைவாசல்:அறிவியல்/செய்திகள்/விக்கிசெய்திகள்

- மே 16, 2013: படியெடுப்பு முறையில் மனித முளையத்தை அறிவியலாளர் உருவாக்கியுள்ளனர்.
- மே 13, 2013: கனரகக் கடைசல் 300 வாட் ஒளியீரி விளக்கு வெளியீடு.
- மே 12, 2013: நிலவின் நீர் பூமியை நோக்கி வந்த விண்கற்களில் இருந்து வந்திருக்கலாம், ஆய்வுகள் தெரிவிப்பு.
- மே 11, 2013: வளிமண்டலத்தில் உள்ள கார்பன்டைஆக்சைடு 400 மில்லியனில் ஒரு பகுதிகளாக அதிகரிப்பு.
- மே 10, 2013: இறந்த விண்மீன்களை ஆய்வு செய்ததன் மூலம் நமது சூரியனின் எதிர்காலம் கணிப்பு.
- மே 1, 2013: ஐரோப்பாவின் எர்செல் விண்வெளித் தொலைநோக்கி தனது திட்டத்தை நிறைவு செய்தது.

<div> **மேலும் செய்திகள்**</div>
# வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்

வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/ஜனவரி  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/பெப்ரவரி  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/மார்ச்  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/ஏப்ரல்  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/மே  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/ஜூன்  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/ஜூலை  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/ஆகஸ்ட்  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/செப்டெம்பர்  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/அக்டோபர்  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/நவம்பர்  

---
வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/டிசம்பர்  

<noinclude></noinclude>
# வலைவாசல்:அறிவியல்/தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள்/மே

<div>  

</div>  
- 15 மே 1618 – கெப்லர் முன்னர் மார்ச் 8ல் நிராகரிக்கப்பட்ட தனது மூன்றாவது கோள் இயக்க விதியை மீண்டும் நிறுவினார்.
- 7 மே 1895 - ரஷ்ய அறிவியலாளர் அலெக்சாண்டர் பப்போவ் உலகின் முதலாவது வானொலிக் கருவியை சென் பீட்டர்ஸ்பேர்க்கில் அறிமுகப்படுத்தினார்.
- 11 மே 1905 – அல்பேர்ட் ஐன்ஸ்டீன் பிரௌனியன் இயக்கம் பற்றிய தனது விளக்கத்தை வெளியிட்டார்.
- 5 மே 1961 - மேர்க்குரி திட்டம்: அலன் ஷெப்பார்ட் விண்வெளிக்குச் சென்ற இரண்டாவது மனிதரும் முதலாவது அமெரிக்கரும் ஆனார்.
- 16 மே 1969 - சோவியத்தின் வெனேரா-5 (படம்) விண்கலம் வீனஸ் கோளில் இறங்கியது.
- 18 மே 1974 - இந்தியா தனது முதலாவது அணுக்குண்டை வெற்றிகரமாக சோதித்து உலகின் ஆறாவது அணுசக்தி வல்லரசானது.
# சைவச் சிற்றிலக்கியங்கள்

**சைவச் சிற்றிலக்கியங்கள்** என்பவை சைவ சமயக் கடவுள்களின் மீது பாடப்பெற்ற சிற்றிலக்கிய நூல்களாகும். கோவை, தூது, உலா, பரணி, பிள்ளைத்தமிழ் போன்ற சிற்றிலக்கிய வகைகள் சிவபெருமான், உமை, விநாயகன், முருகன் போன்றோர் மீது பாடல்பெற்றவை தமிழில் நூல்களாகவும், தனிப்பாடல்களாகவும் உள்ளன.  

தமிழ் சிற்றிலக்கிய நூல்கள் சைவ சமயத்தினைச் சார்ந்தே முதன் முதலாக இயற்றிப்பட்டுள்ளன. அவற்றுள் பலவும் கோவை, உலா,  
கலம்பகம், பிள்ளைத்தமிழ், அந்தாதி, சதகம், பரணி, பல்வேறு பாவகைகளில் எண்ணிக்கைக் குறித்து எழுந்த மாலைகள், பள்ளு, குறவஞ்சி போன்ற இலக்கிய வகைகளுள் எழுதப்பெற்றுள்ளன.  

சைவச் சிற்றிலக்கியங்களுள் அண்ணாமலை ரெட்டியாரின் காவடிச் சிந்து, பாம்பன் சுவாமிகள், வண்ணச் சரபம் தண்டபாணி சுவாமிகள், திருப்போரூர் சிதம்பர சுவாமிகள் ஆகியோர் பாடிய முருகனை பற்றிவை சில எடுத்துக்காட்டுகளாகும். சைவ சமயம் சார்ந்த தமிழ் மொழி வளர்ச்சிக்கு இவ்வகை சைவச் சிற்றிலக்கியங்கள் பெரும் தொண்டாற்றின.  

## முதல் தமிழ் சிற்றிலக்கியம்

ஒட்டக்கூத்தர் எழுதிய குலோத்துங்கசோழன் பிள்ளைத்தமிழ் என்ற சிற்றிலக்கியமே முதல் தமிழ் சிற்றிலக்கியம் என்று கூறுகின்றனர்.  

## அந்தகக்கவி வீரராகவ முதலியார் நூல்கள்
அந்தகக்கவி வீரராகவ முதலியார் இயற்றியுள்ள திருக்கழுக்குன்றப் புராணம், திருக்கழுக்குன்ற மாலை, சேயூர் முருகன் பிள்ளைத்தமிழ், திருவாரூர் உலா, சந்திரவாணன் கோவை மற்றும் பல தனிப்பாடல்களை சைவச் சிற்றிலக்கிய வகையைச் சார்ந்ததாகும்.  

## காண்க
சைவ சமய இலக்கியம்  

## ஆதாரம்
# தழல்

**தழல்** என்பது ஒரு விளையாட்டுக் கருவி. வளைத்து இசை எழுப்பும் கருவி. சங்க காலத்தில் காதலன் தன் காதலிக்குத் தரும் விளையாட்டுக் கருவி இது. தழல், தட்டை, குளிர், முறி என்பன அவன் தந்த விளையாட்டுப் பொருள்கள் எனச் சங்க காலப் பாடல்கள் தெரிவிக்கின்றன. இவற்றில் தட்டை, குளிர் ஆகியன விளையாட்டுப் பொருள்கள் என்பது வெளிப்படை. முறி என்பது காதலி உடுத்திக்கொள்ளத் தந்த தழையாடை.  

தட்டையைத் தட்டிக் குறமகள் தினை கவர வரும் பறவைகளை ஓட்டினாள் எனக் கூறும் பாடல் தழலை வளைத்துப் பறவைகளை ஓட்டினாள் எனவும் குறிப்பிடுகிறது.  

'தழங்கு குரல்' என்னும் தொடர் இடி முழக்கத்தையும், முரசு முழக்கத்தையும், நாத் தழுதழுக்கும் பேச்சையும் உணர்த்துவதைச் சங்கப் பாடல்கள் தெரிவிக்கின்றன.  

இவற்றால் **தழங்கும் ஓசை எழுப்புவது தழல்** என்னும் கருவி என்பது தெரிய வருகிறது. ஆண்பால் பிள்ளைத்தமிழ் பாடல்களில் வரும் சிறு பறை போல இந்தத் தழல் மகளிர் முழக்கும் பறை என உணரமுடிகிறது. ஆண்டாள் முழக்கிய பறை இந்தக் கருத்தோட்டத்தில் நினைவுக்கு வருகிறது.  
## அடிக்குறிப்பு
# இயேசு மத நிராகரணம்

**இயேசு மத நிராகரணம்** என்பது சிவப்பிரகாசர் பதினேழாம் நூற்றாண்டில் கிறித்தவ மத கருத்துக்களை எதிர்த்து செய்யுள் வடிவில் எழுதப்பட்ட நூலாகும்.  

சதுரகராதி எழுதிய வீரமாமுனிவர் காலத்திய இந்நூல் கிறித்தவத்தை முற்றிலுமாக நிராகரிக்கும் விதமாகவும் அதன் கருத்துக்களை எதிர்க்கும் விதமாகவும் படைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்நூலை *ஏசு மத நிராகரணம்* எனவும் எழுதுகின்றனர்.  

## எழுதியவர்
சிவப்பிரகாசர், "கற்பனைக் களஞ்சியம்" என்று தமிழ் அறிஞர்களால் போற்றப்படும் துறைமங்கலம் சிவப்பிரகாச சுவாமிகள் சிற்றிலக்கியப் புலவர். இவர், "கவி சார்வ பெளமா", "நன்னெறி சிவப்பிரகாசர்", "துறைமங்கலம சிவப்பிரகாசர்" என்று பலவாறாக அழைக்கப்பட்டார். தமிழகத்தில் சைவ வளர்ச்சிக்கு வித்திட்ட சமய குரவர்களான சம்மந்தர்,சுந்தரர், அப்பர்,மற்றும் மாணிக்கவாசகர் ஆகிய நால்வருக்கும் "நால்வர் நான்மணி மாலை" என்ற கவிதை நூலை இவர் எழுதினார். இவர் முப்பத்து நான்கிற்கும் மேற்பட்ட சைவ சமயச் சார்புள்ள நூல்களை இயற்றியுள்ளார்.  

## விளக்கம்
சிவப்பிரகாசர் எடுத்துக்காட்டுக்களுடன் கிறித்தவத்துக்கு எதிரான கருத்துக்களுடன் இந்த புத்தகத்தை எழுதியுள்ளார். வரலாற்றின் படி இராபர்ட் தெ நோபிலி உடன் இந்துத்துவம் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றின் வேறுபாடுகளைப்பற்றி சமயவாதம் புரிந்ததாக கூறுவார். ஆனால் வேறுசிலரோ *கான்ச்டன்டைன் சோசப்பு பெச்கி* என்று அழைக்கப்படும் வீரமாமுனிவர் உடன்தான் வாதம் புரிந்தார் என்று கூறுவர். தற்போது இப்புத்தகத்தின் எந்த பிரதியும் எங்குமே இருப்பதாக அறியப்படவில்லை. சில எழுத்தாளர்கள் அந்நூல் சிலரால் முற்றிலுமாக எரிக்கப்பட்டதாகவும் கூறியுள்ளனர்.  

சிவப்பிரகாசரின் சகோதரர் வேலையர் அவர்களின் வழிவந்த ஆசிரியராகப் பணியாற்றி பின்பு பெஞ்ச் மாஜிஸ்ரேட் ஆக சமூக பணியாற்றிய எஸ். வி. எஸ் இரத்தினம் தனது தன்வரலாற்று நூலான "நான் உங்கள் தோனி" என்ற நூலில் இயேசு மத நிராகரணம் குறித்து எழுதியுள்ளார். அந்த புத்தகத்தில் தனது தாத்தாவும், சுந்தரேசனார்ன் மகனுமான சூசை என்கிற சாமிநாத தேசிகர்இடம் "இயேசு மத நிராகரணம்" நூலின் பிரதி பனையோலையில் இருந்ததாகவும் பின்னர் சிலகாலத்தில் காணமற்போனதாகவும் குறிப்பிட்டுள்ளார்.  

## காண்க
வீர சைவம்  

## ஆதாரங்கள்
# சிவநாம மகிமை

**சிவநாம மகிமை** என்பது சிவப்பிரகாச சுவாமிகள் எழுதிய நூல்களில் ஒன்றாகும். இந்நூலில் சிவநாமமான ***சிவ சிவ*** என்பதனை மகிமையைப் பற்றிச் சிவப்பிரகாசர் கூறியுள்ளார். இந்நூல் பத்து கலிவிருத்த பாடல்களைக் கொண்டுள்ளது.  

சிவநாம மகிமை நூலினைச் சிவனிரவு என்று அழைக்கப்பெறும் சிவராத்தியன்று பதினாறு முறை படிப்பவர்களுக்கு இந்த நூலில் சொல்லப்பட்ட பலன்கள் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை.  

## காண்க
சைவ நூல்கள் பட்டியல்  

## ஆதாரங்கள்