wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# குண்டாங்குழி மகாதேவர் கோயில்



புதுவை அருகிலுள்ள மதகடிப்பட்டில் அமைந்துள்ளது **குண்டாங்குழி மகாதேவர் கோயில்**. அழகான கற்றளியாக விளங்கும் இக்கோயில் கி.பி. 985-இலிருந்து 1016 வரை ஆட்சி செய்த முதலாம் ராசராசனால் கட்டப்பட்டது என இங்குள்ள ஒரு கல்வெட்டுக் குறிப்பிடுகிறது.  

## பெயர்க்காரணம்
குண்டாங்குழி என்ற குளத்தின் கரையில் அமைந்துள்ள இக்கோயிலில் உறையும் இறைவன் குண்டாங்குழி மகாதேவர் என்றும் கல்வெட்டுகள் குறிக்கின்றன. இவ்வூர் திருபுவனைப் புவிச் சதுர்வேதி மங்கலத்தின் (தற்போது திருபுவனை) ஒரு பகுதியாக விளங்கியது.  

## கோயில் அமைப்பு
கருவறை சதுரமாகவும் மேலேயுள்ள கிரீவம் வட்டமாயும் சிகரம் உருண்டையாகவுமுள்ள கருவறை வெளிச் சுவற்றுக் கோட்டங்களை தட்சிணாமூர்த்தி பிரம்மா லிங்கோத்பவர் போன்ற சிற்பங்கள் அலங்கரிக்கின்றன.  

## விழாக்கள்
இங்கு விசேஷமாகத் தேவியின் சன்னதி தெற்கு நோக்கி அமைந்துள்ளது. சப்தமாதர்களுக்குத் தனி சந்நிதியும் அமைந்துள்ளது. சோழர்காலத்தில் சப்த மாதர்களுக்கு சிறப்பு வழிபாடுகளும் விழாக்களும் எடுக்கப்பட்டிருக்கின்றது.  

## கல்வெட்டுகள்
இக்கோயிலில் முதலாம் இராசராசன், இராசேந்திரன், முதலாம் இராசாதிராசன், முதலாம் குலோத்துங்கன் போன்ற சோழ அரசர்களால் பொறிக்கப்பட்ட கல்வெட்டுகள் உள்ளன.  

## படங்கள்
# நீர் மான்



**நீர் மான்** (*Hydropotes inermis*) என்பது உருவத்தில் கஸ்தூரி மான் இனத்தைப் போன்று சிறியாதாக இருக்கும் ஒரு மான் இனம். இவற்றிற்கு கொம்புகள் இருக்காது. அதே வேளை கிளை மானுக்கும் நீர் மானுக்கும் ஒரு ஒற்றுமை இருக்கிறது. கிளை மான் இனத்தில் ஆண் மான்களுக்கு கொம்புகள் இருப்பதுப் போன்று நீர் மான் இனத்தில் ஆண் மான்களுக்கு வாயின் இரண்டு பக்கவாட்டிலும் கூரிய கோரை பற்கள்(தந்தம்) இருக்கின்றன. மற்ற எந்த மான் இனங்களிடம் காணப்படாத இந்த உருவமைப்பு தான் இந்த மான் இனத்தைத் தனியொரு இனமாக எடுத்துக் காட்டுகின்றது. நீர் மான் இனங்களில் இரண்டு வகை உண்டு.ஒன்று **சீன நீர் மான்** (Hydropotes inermis inermis). மற்றொன்று **கொரிய நீர் மான்** (Hydropotes inermis argyropus).  
## படங்கள்
# திருகோணமலை பொது நூலகம்



**திருகோணமலை பொது நூலகம்** அல்லது **திருகோணமலை நகராட்சி மன்ற பொது நூலகம்** என்று அழைக்கப்படும் இந்நூலகம் பொதுமக்களின் பயன்பாட்டுக்காகத் திருகோணமலை நகரசபையினால் பராமரிக்கப்படும் நூலகமாகும்.  

## வரலாறு
திருகோணமலைப் புறக்கோட்டை நூலகம் (Trincomalee pettah library) என அழைக்கப்பட்ட இந்நூலகம் 1835ம் ஆண்டு அமைக்கப்பட்டது. 1946ம் ஆண்டு திருகோணமலை நகராட்சி மன்றத்தால் பொறுப்பேற்கப்பட்டது. 1835 இல் திருகோணமலையில் 2 நூலகங்கள் அமைக்கப்பட்டன. Liet.F.J.N. Ind. 37th Regiment நூலகத்தில் 17 பேர் அங்கத்தவர்களாக இருந்தார்கள். திருகோணமலைப் புறக்கோட்டை நூலகம் கடற்கரையோரமாகக் கட்டப்பட்டது. இது இன்றும் டொக்யாட் வீதியில் முற்றவெளியை அடுத்து காணப்படுகின்றது. 34 சந்தாக்காரர்களைநிரந்தர உறுப்பினராக் கொண்டிருந்த இந்த நூலகத்தில் 500 புத்தகங்கள் வைக்கப்பட்டிருந்தன. இந்த நூலகத்தின் தலைவராக ஜி. ஈ. கொலொம்ப், செயலாளராக பி. கிறிஸ்பெயின், பொருளாளராக ஜெ. ஏ. கிப்சன், அறங்காவலர்களாக வண. எஸ். ஓ. கில்னி, பி. கிறிஸ்பெயின் ஆகியோர் தெரிவு செய்யப்பட்டார்கள். துணை நூலகராக எல். டி சிமித் நியமிக்கப்பட்டார்.
# உப்பிலியப்பன் கோயில்


| புராண_பெயர் = திருவிண்ணகரம்  
| தேவநாகரி =  
| சமசுகிருதம் =  
| ஆங்கிலம் =  
| மராத்தி =  
| வங்காளம் =  
| சீனம் =  
| மலாய் =  
| வரிவடிவம் =  

| ஊர் =திருநாகேஸ்வரம்  
| மாவட்டம் = தஞ்சாவூர்  
| மாநிலம் = தமிழ்நாடு  
| நாடு = இந்தியா  

| மூலவர் =ஒப்பிலியப்பன் (உப்பிலியப்பன், திருவிண்ணகரப்பன்)  
| உற்சவர் =பொன்னப்பன்  
| தாயார் = பூமாதேவி  
| உற்சவர்_தாயார் =  
| திருநிலை = நின்ற திருக்கோலம்  
| விருட்சம் =  
| தீர்த்தம் = அகோராத்ர புஷ்கரணி  
| ஆகமம் =  
| திருவிழாக்கள் =  
| பிரத்யட்சம் =  

| பாடல்_வகை =நாலாயிரத் திவ்யப்பிரபந்தம்  
| பாடியவர்கள் = பேயாழ்வார், திருமங்கையாழ்வார், நம்மாழ்வார்  

| கட்டடக்கலை =  
| விமானம் =  
| கோயில்கள் =  
| மலைகள் =  
| நினைவுச்சின்னங்கள் =  
| கல்வெட்டுகள் = உண்டு  

| தொன்மை =  
| நிறுவிய_நாள் =  
| கட்டப்பட்ட_நாள் =  
| அமைத்தவர் = சோழர்கள்  
| கலைஞர் =  
| அறக்கட்டளை =  
| வலைதளம் =  
| தொலைபேசி =+91- 435 - 246 3385, 246 3685 இதனால், உப்பிலியப்பன் கோயில் என்ற பெயரும் விண்ணகருக்கு அமைந்தது.  
- பூமாதேவியை திருமால் திருமணம் செய்து கொண்டு உப்பில்லாமல் அவள் சமைத்த உணவை உண்டதால் உப்பிலியப்பன் என்றாகி விட்டது என்றும் சொல்வதுண்டு. உப்பிலியப்பனுக்கு உப்பில்லாத நிவேதனமே உகந்தது என்பதால் இன்றும் உப்பில்லாத திருவமுதை பெருமாளுக்கு நிவேதனம் செய்கின்றனர்.

## தல வரலாறு
இந்த உப்பிலியப்பன் கோவில் திருநாகேஸ்வரத்திற்குத் தெற்கே ஒரு கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. மார்க்கண்டேய மகரிஷி, காவிரி, கருடன், தருமதேவதை ஆகியோருக்கு தரிசனம் தந்தவர். இத்தலம் செண்பகவனம், ஆகாசநகரம், திருவிண்ணகர், மார்க்கண்டேய க்ஷேத்திரம், ஒப்பிலியப்பன் கோவில், தென் திருப்பதி என்ற பெயர்களும் இத்தலத்திற்கு உண்டு. நம்மாழ்வாருக்கு ஐந்து வடிவங்களில் காட்சி அளித்துள்ளார். அவை பொன்னப்பன், ம்ணியப்பன், முத்தப்பன், என்னப்பன், திருவிண்ணகரப்பன். முற்காலத்தில் மிருகண்டு மகரிஷியின் புத்திரன் மார்கண்டேய மகரிஷி பூமாதேவி தனக்கு மகளாகவும் திருமால் மாப்பிள்ளை ஆக வேண்டும் என கடும் தவம் செய்தபோது துளசி வனத்தில் அழகிய பெண் குழந்தையைக் கண்டு வியந்து எடுத்து பூமாதேவி என பெயர்சூட்டி வளர்த்தார். திருமணவயதை அடைந்தாள். அவதார நோக்கம் நிறைவேறும் காலம் வந்தது. திருமால் வயது முதிர்ந்த அந்தணர் வேடம் பூண்டு மார்கண்டேயர் குடிலுக்கு வந்து பூமாதேவியைத் தனக்கு மணம் முடிக்கும்படி கேட்க ஏதேதோ கூறியும் கேட்கவில்லை. மகளுக்கு உப்பு போட்டு சமைக்க தெரியாது என கூறினார். விடவில்லை திருமால். செய்வதறியாது கண்மூடி பெருமானை வேண்டி கண் திறந்தபோது உப்பிலியப்பனே முன் தோன்றி உன்னிடம் வளர்ந்தது பூமாதேவியே என உரைத்து மணம் முடித்தார். மார்க்கண்டேயர் விருப்பம் நிறைவேறியது. இன்றும் உப்பில்லாமல் உணவு நைவேத்தியம் செய்து வழங்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு வருட ஐப்பசி சிரவண நட்சத்திரத்தன்று திருக்கல்யாணம் சிறப்பாக நடக்கும். இத்திருகல்யாணத்தில் கலந்து கொண்டால் திருமணத் தடை நீங்கி குழந்தை பேறு கிட்டும் என நம்பப்படுகிறது, திருப்பதி பெருமாளுக்கு அண்ணனாக உப்பிலியப்பன் கருதப்படுகிறார். இங்கு சென்றாலே திருப்பதி சென்ற பலன் கிட்டும்.  

## அமைவிடம்
கும்பகோணத்தில் இருந்து தென்கிழக்கில் காரைக்கால் செல்லும் நெடுஞ்சாலையில் 8 கி.மி. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கும்பகோணத்தில் இருந்து நகரபேருந்து வசதி உள்ளது.  

## அருகில் அமைந்த கோயில்
- திருநாகேஸ்வரம் நாகநாதர் கோயில் (2 கி.மீ.)
# 4 (எண்)



**நான்கு** (ஆங்கிலம்: *Four*) என்பது தமிழ் எண்களில் ௪ என்பதைக் குறிக்கும் இந்து-அராபிய எண் ஆகும். நான்கு என்பது மூன்றுக்கும் ஐந்துக்கும் இடைப்பட்ட இயற்கை எண்ணாகும்.  

## காரணிகள்
நான்கின் நேர்க் காரணிகள் 1, 2, 4 என்பனவாகும்.  

## இயல்புகள்
- நான்கு ஓர் இரட்டை எண்ணாகும்.
- <math>4 = 2^2</math> என்பது ஒரு நிறை வர்க்க எண்ணாகும்.
- நான்கு என்பது மூன்றாவது லூகாஸ் எண்ணாகும்.
- நேர்விளிம்பையும் கவராயத்தையும் பயன்படுத்தி ஒரு சதுரத்தை உருவாக்கலாம்.
- <math>4 = 11</math><sub>மூன்று</sub> ஆகவே, நான்கை அடி இரண்டில் எழுதும்போது ஒரே எண் மீண்டும் தொடர்ந்து வருகிறது.
# -1 (எண்)



**மறை ஒன்று** அல்லது **சய ஒன்று** (ஆங்கிலம்: *Minus One*) என்பது 1 இன் கூட்டல் நேர்மாறு ஆகும். மறை ஒன்று என்பது மறை இரண்டுக்கும் பூச்சியத்துக்கும் இடைப்பட்ட மறை நிறையெண் ஆகும்.  

## இயற்கணிதப் பண்புகள்
ஓர் எண்ணை, <math> - 1 </math> ஆல் பெருக்குவது என்பது, அவ்வெண்ணின் குறியை மாற்றுவதற்குச் சமனாகும். இதனைப் பரம்பல் விதி மூலம் நிறுவலாம்.  

<math>x</math> ஒரு மெய்யெண் எனில்:-  

<math> x + (-1) \cdot x </math>  
::<math> = 1 \cdot x + (-1) \cdot x</math>  
::<math> = (1 + (-1)) \cdot x </math>  
::<math> = 0 \cdot x</math>  
::<math> = 0</math>  

: **ஃ** <math>x+(-1)\cdot x=0 \, </math>  
<math> x </math> உடன் <math>(-1)\cdot x </math> ஐக் கூட்டும் போது <math> = 0</math> கிடைப்பதால், <math>(-1)\cdot x </math> என்பது <math> x </math>இன் கூட்டல் நேர்மாறாகும்.  

அதாவது:  
<math>(-1)\cdot x = -x</math>  

### மறை ஒன்றின் வர்க்கம்

-1இன் வர்க்கத்தின் பெறுமானம் 1 ஆகும். இதனால் இரு மறை எண்களின் பெருக்கத்தின் பெறுமானம் ஒரு நேர் எண்ணாக அமையும்.  

-1 வர்க்கத்தின் பெறுமானம் 1 ஆகும் என்பதை அட்சர கணித முறைப்படி நிறுவலாம்:  

<math>0 =-1\cdot 0</math>  
::<math>=-1\cdot [1+(-1)]</math>  
::<math>-1\cdot1+(-1)\cdot(-1)</math>  
::<math>=-1+(-1)\cdot(-1)</math>  

சமன்பாட்டின் இரண்டு பக்கங்களிலும் 1ஐக் கூட்டுவதன் மூலம்,  
:<math> 1 + 0 = [1 + (-1)] + (-1) \cdot (-1) </math>  
::<math> 1 = (-1) \cdot (-1) </math>  
::<math>(-1) \cdot (-1) = 1 </math>  

ஆகவே, மறை ஒன்றின் வர்க்கத்தின் பெறுமானம் 1 ஆகும்.  

### மறை ஒன்றின் வர்க்கமூலம்

சிக்கலெண்ணான <math>i</math>ஆனது <math>i^2 = -1</math> என்ற சமன்பாட்டைத் திருப்திப்படுத்தும். ஆகவே, -1 வர்க்கமூலத்தின் பெறுமானம் <math>i</math> ஆகும்.
# பட்டமுகத்திண்மம்


வடிவவியலில் ***n*-கோண பட்டமுகத்திண்மம்** (*trapezohedron*) என்பது ஒரு இரும பலகோணத்திண்மம். இதன் 2*n* முகங்களும் சர்வசம பட்டவடிவ நாற்கரங்களாக இருக்கும். (இப்பட்ட வடிவ நாற்கரம் ஐக்கிய அமெரிக்காவில் *டிரபீசியா* (trapezia) என்றும் *டிரபிசாய்ட்* (trapezoid) என ஐக்கிய இராச்சியத்திலும் சில சமயங்களில் *டெல்ட்டாய்ட்* (deltoid) எனவும் அழைக்கப்படுகிறது.)  

இத்திண்மத்தின் பெயரிலுள்ள *n*-கோண -என்ற பகுதி அதிலுள்ள முகங்களைக் குறிப்பதல்ல, ஒரு சமச்சீர் அச்சைச் சுற்றிய அதன் உச்சிகளின் அமைப்பைக் குறிக்கும்.  

ஒரு *n*-கோண பட்டமுகத்திண்மத்தை இரண்டு *n*-கோண பிரமிடுகளாகவும் ஒரு *n*-கோண எதிர்ப்பட்டகமாகவும் (antiprism) பிரித்தெடுக்கலாம்.  

## வகைகள்

1. மூன்றுகோண பட்டமுகத்திண்மம் – 6 (சர்வசம சாய்சதுர முகங்கள் – இரும எண்முகத்திண்மம்
  1. ஒரு கனசதுரம் சதுர முகங்கள் கொண்ட சிறப்புவகை மூன்று-கோண பட்டமுகத்திண்மம்.
  1. ஒரு மூன்று-கோண பட்டமுகத்திண்மம் சர்வசம சாய்சதுர முகங்கள் கொண்ட சிறப்புவகை சாய்சதுரத்திண்மம்
1. நான்குகோண பட்டமுகத்திண்மம் – 8 பட்டவடிவ முகங்கள் – இரும எதிர்ப்பட்டகம்.
1. ஐங்கோண பட்டமுகத்திண்மம் – 10 பட்டவடிவ முகங்கள் – இரும ஐங்கோண எதிர்ப்பட்டகம்.
1. அறுகோண பட்டமுகத்திண்மம் – 12 பட்டவடிவ முகங்கள்– இரும அறுகோண எதிர்ப்பட்டகம்.
1. எழுகோண பட்டமுகத்திண்மம் – 14 பட்டவடிவ முகங்கள் – இரும எழுகோண எதிர்ப்பட்டகம்.
1. எண்கோண பட்டமுகத்திண்மம் – 16 பட்டவடிவ முகங்கள் – இரும எண்கோண எதிர்ப்பட்டகம்.
1. நவகோண பட்டமுகத்திண்மம்' – 18 பட்டவடிவ முகங்கள் – இரும நவகோண எதிர்ப்பட்டகம்.
1. தசகோண பட்டமுகத்திண்மம் – 20 பட்டவடிவ முகங்கள் – இரும தசகோண எதிர்ப்பட்டகம்.

- ...*n*-கோண பட்டமுகத்திண்மம் – 2*n* – இரும *n*-கோண எதிர்ப்பட்டகம்.
# மூன்றுகோண பட்டமுகத்திண்மம்


வடிவவியலில் மூன்றுகோண பட்டமுகத்திண்மம் (trigonal trapezohedron) என்பது எதிர்ப்பட்டகங்களின் (antiprism) இருமங்களாக அமையும் சீரான முகங்களுடைய பன்முகத்திண்மங்களில் முதலாவதாகும். இத்திண்மத்திற்கு சர்வசமமான ஆறு சாய்சதுர முகங்கள் உள்ளன.  

மூன்றுகோண பட்டமுகத்திண்மங்கள் சாய்சதுரத்திண்மங்களின் உட்கணமாக அமையும்.கனசதுரம் சர்வசம சதுர முகங்கள் கொண்ட ஒரு சிறப்புவகை மூன்றுகோண பட்டவடிவத்திண்மமாகும்.
# துருவ நட்சத்திரம்


**துருவ நட்சத்திரம்** (*Pole star*) என்பது வானில் பிரகாசமாகத் தெரியக்கூடிய விண்மீன்களில் ஒன்று.  

பூமியிலுள்ள ஒவ்வொரு நோக்குநருக்கும் துருவநட்சத்திரம் நேர் வடக்கில் இருக்கும். இதை நாம் கண்களால் பார்க்க முடியும்.பொதுவாக ஏனைய விண்மீன்கள் வான துருவங்களைச் (celestial poles) சுற்றி வரும். ஆனால் துருவ நட்சத்திரம் மட்டும் கிட்டத்தட்ட ஒரே இடத்தில் அதுவும் வான துருவத்தில் இருக்கும். இதனால் பண்டைய காலத்தில் கடற்பயணம் மேற்கொள்ளும்பொழுது இரவில் திசை அறிய துருவ நட்சத்திரம் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. வடக்கில் காணப்படும் பிரகாசமான துருவ நட்சத்திரத்தின் பெயர் போலாரிசு (polaris). இதன் தோற்றப்பருமன் 1.9 ஆகும். அதனுடைய தற்போதைய நடுவரை விலக்கம் +89°15'50.8". தென் துருவத்தில் இப்படி ஒரு பிரகாசமான நடசத்திரம் எதுவும் இல்லை.
# நாலு மூலை விளையாட்டு


**நாலு மூலை விளையாட்டு** ஒரு உள்ளரங்க விளையாட்டு. வீட்டுக் கூடத்தில் விளையாடப்படும். சிறுவர் சிறுமியர் விளையாடுவர்.  

கூடத்தின் மூலையைத் தொட்டுக்கொண்டு நிற்கும்போது தொடக்கூடாது என முறை வைத்துக்கொண்டு விளையாடுவார்கள்.  
இந்த விளையாட்டுக்குக் குறைந்தது மூன்று பேராவது வேண்டும். ஒருவர் தொடுபவர். ஏனையோர் ஓடுபவர்.  

ஒருவர் தொடப்பட்டதும் அவர் தொடுபவராக மாறி விளையாட்டு தொடரும்.  

ஓடும்போது பாடப்படும் பாடல்  
:என் தலைக்கு எண்ணெய் ஊற்று  
:எருமை மாட்டுக்குப் புல்லைப் போடு
# நாலுமூலைக் கல்


**நாலுமூலைக் கல்** சிறுவர் தொட்டு விளையாடும் விளையாட்டு.  

## ஆடும் முறை
விளையாடுவோர் எல்லாரும் தெருப்புழுதியில் வரிசையாகக் காலால் தேய்த்துப் படத்தில் உள்ளது போல் விளையாடும் கட்ட அரங்கு அமைப்பர். மொத்தம் ஐந்து பேர் விளையாடுவர். அரங்கின் மையத்தில் 4 கல் வைக்கப்படும். ஒருவர் பட்டவராகத் தெரிந்தெடுக்கப்படுவார். அவர் கல்லை எடுக்க வருபவரைத் தொடுவார். மற்றவர்கள் கோட்டில் ஓடுவர். கோட்டில் ஓடுபவரைத் தொடக்கூடாது. கோட்டில் கால் இல்லாதவர் கல்லை எடுக்க வருபவராகக் கருதப்படும். அவரைத் தொடலாம். தொடப்பட்டவர் பட்டவராகித் தொடுபவராக மாறுவார்.  

ஓடுபவர் நடுவில் இருக்கும் கல்லை ஒவ்வொன்றாகவோ பலவாகவோ எடுத்துவந்து மூலைக்கு ஒன்றாக வைக்கவேண்டும். இரண்டு கல் வைத்துக்கொண்டு ஓடுபவரும் தொடப்படலாம். நாலு கல்லும் நாலு மூலைகளில் வைக்கப்பட்டுவிட்டால் மறு ஆட்டம்.
# நான் வளர்த்த நாய்க்குட்டி

**நான் வளர்த்த நாய்க்குட்டி** ஒரு பாப்பா விளையாட்டு.  

குழந்தையைக் கக்கத்தில் தூக்கிக்கொண்டு தாய் நிற்பார். குழந்தையின் கன்னத்தைச் செல்லமாகக் கிள்ளிப் பாட்டுப் பாடுவார்.  

:யார் வளர்த்த நாய்க்குட்டி  
:நான் வளர்த்த நாய்க்குட்டி  
:தொட்டுப்பாரு கார்ப்போம் என்பார்.  

அருகில் உள்ளவர் குழந்தையைச் செல்லமாக அடிப்பர். மீண்டும் மீண்டும் பாடி அடிக்கும்போது குழந்தை சிணுங்கும். அழும். பின் தேற்றுவர். இது ஒரு வேடிக்கை விளையாட்டு.  

## குழந்தையைச் சுமந்து சீராட்டல்
# சூரிய வெப்ப ஆற்றல்



**சூரிய வெப்ப ஆற்றல்** என்பது சூரிய ஒளியைப் பயன்படுத்தி வெப்ப ஆற்றலை உருவாக்கும் செயலாகும். இந்த செயலின்போது சூரிய ஒளியை உறிஞ்சியும் குவித்தும் வெப்ப ஆற்றல் உருவாகிறது. சூரிய வெப்ப ஆற்றல் பல பயன்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தாலும், பொதுவாக சமையலுக்கும் மின் உற்பத்திக்கும் பயன்படுகிறது.  

சூரிய வெப்ப ஆற்றல் பயன்பாடு மூன்று வகைப்படும். அவை குறைந்த, நடுத்தர அல்லது உயர் வெப்பநிலை சூரிய வெப்ப ஆற்றல் மாற்றல் முறைகளாகும். குறைந்த வெப்பநிலை வகையில் தட்டை வடிவ சூரிய வெப்ப ஆற்றல் மாற்றி பயன்படுகிறது. இது நீச்சல் குளங்களை சூடேற்றப் பயன்படுகிறது. நடுத்தர வெப்பநிலை சூரிய வெப்ப ஆற்றல் மாற்றி நீரைச் சூடேற்றவும் சமைப்பதற்கும் பயன்படுகிறது. உயர் வெப்பநிலை சூரிய வெப்ப ஆற்றல் மாற்றி மின்சாரம் தயாரிக்கப் பயன்படுகிறது. இந்த வகையில் சூரியக் கதிர்கள் ஒரு புள்ளியில் குவிக்கப்படுகின்றன.
# 5 (எண்)



**ஐந்து** (ஆங்கிலம்: *Five*) என்பது தமிழ் எண்களில் ௫ என்பதைக் குறிக்கும் இந்து-அராபிய எண்ணாகும். ஐந்து என்பது நான்குக்கும் ஆறுக்கும் இடைப்பட்ட இயற்கை எண்ணாகும்.  

## காரணிகள்
ஐந்தின் நேர்க் காரணிகள் 1, 5 என்பனவாகும்.  

## இயல்புகள்
- ஐந்து ஓர் ஒற்றை எண்ணாகும்.
- ஐந்தை இரண்டு வர்க்கங்களின் கூட்டுத் தொகையாக எழுதலாம்.
:<math>5 = 1^2 + 2^2</math>  
- ஐந்தானது ஐந்தாவது பிபனாச்சி எண் ஆகும்.
- ஐந்தானது மூன்றாவது கேடலான் எண் ஆகும்.
- ஐந்தானது மூன்றாவது பெல் எண்ணாகும்.
- ஐந்தானது நான்காவது ஆய்லர் எண்ணாகும்.
- ஐந்து ஒரு சோஃவி ஜெர்மேன் முதன்மை எண் ஆகும். ஏனெனில், <math>2 \times 5 + 1 = 11</math> என்பதும் ஒரு முதன்மை எண்ணாகும்.
- ஐந்து ஒரு வில்சன் முதன்மை எண்ணாகும். ஏனெனில் <math>5^2</math>ஆனது <math>(5 - 1)! + 1</math>ஐப் பிரிக்கக்கூடியது.
- நேர்விளிம்பையும் கவராயத்தையும் பயன்படுத்தி ஓர் ஒழுங்கான ஐங்கோணியை உருவாக்கலாம்.
- பைதகரசின் மும்மைகளில் செம்பக்கத்திற்கான மிகச் சிறிய பெறுமானம் ஐந்து ஆகும். <math>5^2 = 3^2 + 4^2</math>
# நிலாக் குப்பல்

**நிலாக் குப்பல்** விளையாட்டு நிலா வெளிச்சத்தில் விளையாடப்படும். இதனை சிறுவர் சிறுமியர் விளையாடுவர்.  

## ஆடும் முறை
தெருவில் மண்குவியல் வைத்து உப்பு என்பர். இரண்டு அணியினர் இருவேறு பக்கம் சென்று சில பல உப்பு வைப்பர். பின் உத்தி இடத்தில் மீண்டும் கூடுவர். திசைமாறிச் சென்று எதிர் அணியினர் வைத்த உப்புக் குவியல்களை அழிப்பர். <  

அழிக்கும்போது பின்வரும் பாட்டுப் பாடுவர்.  
:வயிறு நிரம்பிவிட்டதா  
:நிறம்பவில்லை  

எல்லா உப்பும் அழிக்கப்படும்வரையில் மீண்டும் மீண்டும் இந்த வினா-விடை நிகழும். அழித்து முடிந்ததும் வயிறு நிரம்பிவிட்டது என்பர்.  

மீண்டும் கூடுவர். இரு அணியினரும் சேர்ந்து சென்று அழிக்கப்படாத உப்புக் குவியல்களை எண்ணிப்பார்ப்பர். யார் வைத்த உப்பில் அழிக்கப்படாத குவியல் அதிகமாக எஞ்சியுள்ளதோ அந்த அணியினர் வென்றதாகத் தீர்மானிக்கப்படும்.
# நிலாப்பூச்சி

**நிலாப்பூச்சி** நிலா வெளிச்சத்தில் விளையாடும் விளையாட்டு.  

நிலா வெளிச்சத்தில் ஆள்-நிழல் விழும். அந்த நிழலை நிலாப்பூச்சி என்பர். அந்த நிழலில் நிற்பவரைத் தொடுதல் இந்த விளையாட்டு. ஒருவர் தொடுபவர். ஏனையோர் தொடப்படாமல் இருக்க நிலா வெளிச்சத்தில் நிற்கவேண்டும். தொடுபவருக்கு உதவி செய்ய ஒருவர் மற்றொருவர் மீது நிழல் விழும்படி வந்து நின்று உதவுவார். நிழலில் நிற்கும்போது தொடப்பட்டால், தொடப்பட்டவர் தொடுபவராகி ஆட்டம் தொடரும்.
# நீரில் தொடல்


**நீரில் தொடல்** ஒரு நீர் விளையாட்டு. இதில் சிறுவர் பெரியவர் அனைவரும் கலந்துகொள்வர். எனினும் இது ஆண்பாலார் விளையாட்டு.  

குளம், குட்டை போன்ற இடங்களில் இது விளையாடப்படும். நீரின் ஆழத்திற்கு ஏற்ப நீரில் நடந்தும், ஓடியும், நீந்தியும் இது விளையாடப்படும். தொடப்பட்டவர் தொடுபவராகி விளையாட்டு கை மாறும்.
# 6 (எண்)



**ஆறு** (ஆங்கிலம்: *Six*) என்பது தமிழ் எண்களில் ௬ என்பதைக் குறிக்கும் இந்து-அராபிய எண்ணாகும். ஆறு என்பது ஐந்துக்கும் ஏழுக்கும் இடைப்பட்ட இயற்கை எண்ணாகும்.  

## காரணிகள்
ஆறின் நேர்க் காரணிகள் 1, 2, 3, 6 என்பனவாகும்.  

## இயல்புகள்
- ஆறு ஓர் இரட்டை எண்ணாகும்.
- ஆறை <math>6 = 1^2 + 1^2 + 2^2</math> என மூன்று வர்க்கங்களின் கூட்டுத் தொகையாக எழுத முடியும்.
- <math>6 = 3!</math>
- ஆறானது மூன்றாவது முக்கோண எண்ணாகும்.
- <math>6 = 2^{2-1} (2^2 - 1)</math> என்பது ஒரு பூரண எண்ணாகும்.
- நேர்விளிம்பையும் கவராயத்தையும் பயன்படுத்தி ஓர் ஒழுங்கான அறுகோணியை உருவாக்கலாம்.
- ஆறு என்பது முதல் மூன்று நேர் நிறை எண்களின் பொது மடங்குகளுள் சிறியது ஆகும்.
# டத்தோ ஸ்ரீ



மலேசியாவில் வழங்கப்படும் **டத்தோ ஸ்ரீ** விருதுகளில் இரு வகைகள் உள்ளன. டத்தோ ஸ்ரீ (மலாய்: *Dato' Sri* அல்லது *Dato' Seri*) என்பது முதலாம் வகை. **டத்துக் ஸ்ரீ** (மலாய்: *Datuk Seri*) என்பது இரண்டாம் வகை. ஆனால், இந்த இரண்டு விருதுகளையும் டத்தோ ஸ்ரீ என்றே பொதுவாக அழைக்கின்றனர். மலேசியாவின் பேரரசரும் மாநில சுல்தான்களும் டத்துக் ஸ்ரீ, டத்தோ ஸ்ரீ விருதுகளை வழங்குகின்றனர். மலேசிய ஆளுநர்களால் வழங்கப்படும் மிக உயரிய விருதுகளில் டத்துக் ஸ்ரீ, டத்தோ ஸ்ரீ விருதுகளும் ஒன்றாகும். மலேசியாவிற்கு அரிய சேவைகள் ஆற்றியவர்களைப் பாராட்டும் வகையில் இந்த விருதுகள் வழங்கப்படுகின்றன.  

### டத்தோ ஸ்ரீ விருது

டத்தோ ஸ்ரீ விருது (மலாய்:*Dato' Sri* அல்லது *Dato' Seri*) என்பது மிக உயரிய விருதுகளில் ஒன்றாகும். இந்த விருது, துன் விருதிற்கு அடுத்த நிலையில் வரும் விருதாகும். டான் ஸ்ரீ விருதிற்கு இணையான விருது. இந்த விருதைப் பெற்றவரின் மனைவியை டத்தின் ஸ்ரீ (மலாய்:*Datin Sri)* என்று அழைப்பார்கள். மலேசியாவின் பிரதமர் டத்தோ ஸ்ரீ நஜீப் துன் ரசாக்கிற்கு இந்த விருது வழங்கப்பட்டுள்ளது. மலேசியாவின் முன்னாள் பிரதமர்களான மகாதீர் முகமது, அப்துல்லா அகமது படாவி போன்றவர்களுக்கு, அவர்கள் பிரதமர்களாக இருந்தபோதே டத்தோ ஸ்ரீ விருது வழங்கப்பட்டது. இவர்கள் பிரதமர் பதவியில் இருந்து விலகியதும், அவர்களுக்கு நாட்டின் ஆக உயரிய துன் விருது வழங்கிக் கௌரவிக்கப்பட்டது.  

மலேசிய இந்தியர் காங்கிரஸின் முன்னாள் தலைவர் டத்தோ ஸ்ரீ ச. சாமிவேலுவிற்கு இந்த டத்தோ ஸ்ரீ விருது வழங்கப்பட்டுள்ளது. இப்போதைய மலேசிய மனித ஆள்பலத் துறை அமைச்சர் எஸ். சுப்பிரமணியத்திற்கு டத்துக் ஸ்ரீ விருது வழங்கப்பட்டிருக்கிறது.  

### ஸ்ரீ பாதுக்கா மக்கோத்தா சிலாங்கூர் விருது
டத்தோ ஸ்ரீ விருது என்பது ஒரு மாநிலத்தின் மிக உயர்ந்த விருதாகக் கருதப்படுவதால் அந்த விருதை வழங்குவதிலும் சில கட்டுப்பாடுகள் உள்ளன. சிலாங்கூர் மாநிலத்தைப் பொருத்த வரையில் ‘ஸ்ரீ பாதுக்கா மக்கோத்தா சிலாங்கூர்’ எனும் *Seri Paduka Mahkota Selangor (SPMS)* விருது ஓர் ஆண்டில் இருவருக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது.  

சிலாங்கூர் மாநிலத்தில் உயிரோடு வாழ்பவர்களில் 40 பேர் மட்டுமே இந்த விருதைப் பெற்று இருக்க முடியும் என்றும் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த விருதைப் பெற்ற பெண்களை ‘டத்தின் பாதுக்கா ஸ்ரீ’ (மலாய்:*Datin Paduka Seri)* என்று அழைக்கின்றனர். 1998ஆம் ஆண்டிற்கு முன்னால் ‘டத்தின் பாதுக்கா’ (மலாய்:*Datin Paduka*) என்று அழைத்தனர். 23 டிசம்பர் 1998-இல் மாற்றம் செய்யப்பட்டது.  

சிலாங்கூர் மாநில வரலாற்றில் ‘ஸ்ரீ பாதுக்கா மக்கோத்தா சிலாங்கூர்’ விருதை, ஏனைய இனத்தினர் பலர் பெற்றிருந்தாலும் இதுவரை தமிழர்களில் இருவர் மட்டுமே பெற்றுள்ளனர். முன்னாள் ம.இ.கா. தலைவரும், அமைச்சருமான டான் ஸ்ரீ வி. மாணிக்கவாசகம், முன்னாள் மலேசியக் கடற்படைத் தளபதி டான் ஸ்ரீ கே. தனபாலசிங்கம்ஆகிய இருவர் மட்டுமே பெற்றுள்ளனர். நெகிரி செம்பிலான் மாநிலத்தில் *Dato' Sri Utama* எனும் டத்தோ ஸ்ரீ விருது வழங்கப்படுகிறது.  

### டத்துக் ஸ்ரீ விருது

டத்துக் ஸ்ரீ விருது (மலாய்:*Datuk Seri*) மலேசியாவில் மிக முக்கியமான விருதுகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. மலேசிய மாநில சுல்தான்கள், மலாக்கா, பினாங்கு, சபா, சரவாக் மாநில ஆளுநர்கள் இந்த டத்துக் ஸ்ரீ விருதை வழங்குகின்றனர்.
# ஊதுலை


**ஊதுலை** (*Blast furnace*) ஒரு உலோகவியல் உலைக்களம் ஆகும். இது கனிமங்களை உருக்கி தொழிற்சாலை உலோகங்களை உற்பத்தி செய்யப்பயன்படுகிறது. பொதுவாக இரும்பு உற்பத்தியில் அதிகமாக பயன்படுகிறது.  

from Cowper stoves  
2. Melting zone (*bosh*)  
3. Reduction zone of ferrous oxide (*barrel*)  
4. Reduction zone of ferric oxide (*stack*)  
5. Pre-heating zone (*throat*)  
6. Feed of ore, limestone, and coke  
7. Exhaust gases  
8. Column of ore, coke and limestone  
9. Removal of slag  
10. Tapping of molten pig iron  
11. Collection of waste gases]]ஊதுலையின் மேலிருந்து கனிமம், எரிபொருள் மற்றும் இளக்கி தொடர்ந்து செலுத்தப்படுகிறது. அப்பொழுது கீழிருந்து காற்று, சில சமயம் ஆக்சிசன் செலுத்தப்படுவதால் உலையின் தொடர் வேதி வினை ஏற்படுகிறது. தொடர் வினையினால் கனிமம் உலோகமாக மாற்றம் அடைந்து உலையின் கீழ் பகுதியை அடைகிறது. இறுதியில் உருகிய உலோகம் மற்றும் கசடு பெறப்படுகிறது. இது கீழ் கதவு வழியாக வெளியேற்றப்படுகிறது. அனற் காற்று மேல்வழியாக வெளியேற்றப்படுகிறது.
# அவாயித் தீவுகள்



**அவாயித் தீவுகள்** (ஃகவாயித் தீவுகள், ஹவாய்த் தீவுகள்; அவாயி மொழியில் *மொக்குப்புனி ஒ அவாயி*) என்பன வடக்கு பசிபிக் கடலில் உள்ள எட்டுத் பெரிய தீவுகளும், மிகப்பல சிறு நிலத்திட்டுகளும் கொண்ட ஒரு தீவுக்கூட்டம். இத் தீவுக் கூட்டம் ஏறத்தாழ 2,400 கி.மீ நீளம் உடையது. இத்தீவுக் கூட்டங்களில், மிடுவே குறுந்தீவுக்கூட்டம் (Midway atoll) எனப்படும் பகுதி தவிர மற்றவை ஐக்கிய அமெரிக்காவின் அவாயி என்றழைக்கப்படும் ஒரு மாநிலம். ஒரு காலத்தில் இதனை சாண்டுவிச் தீவுகள் (Sandwich Islands) என்று அழைத்தார்கள். அவாயித் தீவுகள் வட அமெரிக்கக் கண்டத்தில் இருந்து ஏறத்தாழ 1860 மைல் (2993 கி.மீ) தொலைவில் உள்ளது.  

## தீவுகளும் பவளப்பாறைகளும்

மீகாமன் சேம்சு குக் இந்தத் தீவுகளுக்கு சனவரி 18, 1778 இல் வருகை தந்தார், அப்பொழுது அவருடைய முன்னாள் முதலளித்து ஊக்குநராக இருந்த சாண்டுவிச்சின் நான்காவது ஏர்ல் ஆக இருந்த சான் மாண்டேகு (John Montagu, 4th Earl of Sandwich) அவர்களின் நினைவாக சாண்டுவிச்சுத் தீவுகள் என்று பெயரிட்டார்  

அவாயித் தீவுகளின் மொத்த நிலப்பரப்பு 16,636.5 சதுர கி,மீ ( 6,423.4 சதுர மைல்) மிடுவே கடற்திட்டு வரிசை (Midway atoll) என்னும் பகுதி தவிர, மற்றவை ஐக்கிய அமெரிக்காவின் 50 ஆவது மாநிலமாக அவாயி மாநிலம் என்னும் பெயரில் ஆகத்து 21, 1959 இல் இணைந்தது.  

### முதன்மையான தீவுகள்

முக்கியமான எட்டுத் தீவுகளை மட்டுமே இங்கே குறிக்கப்பெற்றுள்ளன. இவை அவாயி விண்டுவர்டுத் தீவுகள் ( Hawaiian Windward Islands) என்றும் அழைக்கப்பெறுகின்றன. கஃகோ ஒலாவே (Kahoolawe) என்னும் தீவைத் தவிர மற்ற தீவுகளில் மக்கள் வாழ்கின்றனர்.  

### சிறிய தீவுகளும், கடற்திட்டுகளும், பவழப் பாறைகளும்

- மொக்குமானா அல்லது நிஃகோவா (Nihoa, Mokumana)
- மொக்குமானாமானா (நெக்கர் தீவு (Necker, Mokumanamana)
- கானேமிலோஃகாயி அல்லது பிரான்சிய பிரிகேட்டு சோல்சு (French Frigate Shoals, Kānemilohai)
- புகாஃகோனு அல்லது கார்டனர் பின்னாக்கில்சு (Gardner Pinnacles, Pūhāhonu)
- நாலுக்க்காக்கலா அல்லது மாரோ பவழப் பாறை (Maro Reef, Nalukākala)
- அவுவோ அல்லது லேசான் (Laysan, Kauō)
- பாப்பா ஆப்பொஃகோ அல்லது லிசியான்சிக்கித் தீவு (Lisianski Island, Papaāpoho)
- ஃகோலோய்க்குவானா அல்லது பெர்லும் க்ஃஎம்சும் கடற்த்திட்டுகள் (Pearl and Hermes Atoll, Holoikauaua)
- பிஃகேமானு அல்லது மிடுவே கடற்திட்டு வரிசை (Midway Atoll
- [மொக்குபாப்பா (Kure Atoll, Mokupāpapa)

### அலை சறுக்கு
இந்த தீவின் பழங்குடி இன மக்களின் பாரம்பரிய விளையாட்டான அலைச்சறுக்கு (Surfing) விளையாட்டு உலகம் முழுவதும் பரவியுள்ளது.  

## மேற்கோள்களும் அடிக்குறிப்புகளும்
# எதிர் இணைகரம்


வடிவவியலில் **எதிர் இணைகரம்** (*antiparallelogram*, *contraparallelogram*, *crossed parallelogram* பட்டங்கள், இருசமபக்க சரிவகம், எதிர் இணைகரம் மூன்றும் சேர்ந்து ஒரு சமச்சீர் அச்சுடைய நாற்கரங்களின் அடிப்படைத் தொகுதிகளுள் ஒன்றாக அமையும். ஓர் எதிர் இணைகரத்தின் குவிவு மேற்பரப்பு (convex hull) ஒரு இருசமபக்க சரிவகமாகும். ஒரு இருசமபக்க சரிவகத்தின் இணையில்லா பக்கங்கள் மற்றும் மூலைவிட்டங்கள் ஓர் எதிர் இணைகரத்தை அமைக்கும்.  

ஒவ்வொரு எதிர் இணைகரமும் ஒரு வட்ட நாற்கரமாக அமையும். அதாவது அதன் நான்கு உச்சிகளும் ஒரே வட்டத்தின் மேல் அமையும்.
# அப்துலாயே வாடே


**அப்துலாயே வாடே ** (Abdoulaye Wade, பிறப்பு மே 29, 1926) செனிகலின் மூன்றாவதும் தற்போதையுமான குடியரசுத் தலைவராவார். 2000ஆம் ஆண்டு முதல் பதவியில் தொடர்ந்து உள்ளார். செனகலின் மக்களாட்சி கட்சியின் (PDS) முதன்மைச் செயலாளராகவும் விளங்கும் வாடே 1974ஆம் ஆண்டில் கட்சி நிறுவப்பட்டதிலிருந்து கட்சித்தலைமை ஏற்றுள்ளார். நெடுங்காலம் எதிர்க்கட்சித்தலைவராக விளங்கிய வாடே 1978 முதல் நான்கு முறை குடியரசுத்தலைவர் தேர்தலில் போட்டியிட்டு 2000ஆம் ஆண்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
# கொனாக்ரி



**கொனாக்ரி** (, சோசோ:**), கினி நாட்டின் தலைநகரமும் மிகப்பெரிய நகரமும் ஆகும். அத்திலாந்திக் சமுத்திரக் கரையிலுள்ள துறைமுக நகரமான இது நாட்டின் பொருளாதார, நிதி மற்றும் கலாச்சார மையமாகத் திகழ்கின்றது. 2009 இல் இதன் மக்கட்தொகை 1,548,500 ஆகும். ஏறத்தாழ கினி நாட்டின் மக்கட்தொகையின் காற்பங்கு இந்நகரிலேயே வசிக்கின்றனர்.
# மார்கழி இசை விழா (சென்னை)

இந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின் தலைநகர் சென்னையில் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்கழி மாதம் தொடங்கி டிசம்பர் மாதம் முழுதும் கருநாடக இசைக் கச்சேரிகள் நடத்தப்படுகின்றன. இவ்விதம் நடக்கும் இசை விழாவே **டிசம்பர் இசை விழா** அல்லது **மார்கழி இசைவிழா** என்றழைக்கப்படுகிறது. இவ்விழா நடக்கும் இப்பருவம், *டிசம்பர் சீசன்* எனப் பரவலாக சொல்லப்படுகிறது. *மெட்ராஸ் மியூசிக் சீசன்* என்றும் அக்காலம் முதற்கொண்டு சொல்லப்பட்டு வருகிறது. இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து மட்டுமல்லாது வெளிநாடுகளிலிருந்தும், கலைஞர்கள் மற்றும் நேயர்கள் பெருமளவில் இவ்விழாவில் கலந்து கொள்கிறார்கள்.  

## வரலாறு
1927 ஆம் ஆண்டு மியூசிக் அகாதெமி தொடங்கப்பட்டதைக் குறிக்கும் முகமாக இசை விழா கொண்டாடப்பட்டது. ஒரு மாத காலம் நீடிக்கும் இந்த விழாவில் கச்சேரிகள், ஹரி கதைகள், செயல் விளக்கத்துடன்கூடிய இசை விரிவுரைகள், விருது மற்றும் பட்டம் வழங்குதல் போன்றவை பாரம்பரியமாக நிகழ்த்தப்படுகின்றன. காலப்போக்கில் நடனம் மற்றும் நாடகங்களும் இவ்விழாவில் இடம்பெற்றன.  

## சிறப்பு
டிசம்பர் இசை விழா, தற்போது பெரிய அளவில் வளர்ச்சியுற்று உலகின் மிகப்பெரிய கலை விழாவாக விளங்குகிறது. ஒரு புள்ளி விவரம்:  

டிசம்பர் 2004 - ஜனவரி 2005 பருவத்தில் 1200 கலை நிகழ்ச்சிகள், 600 கலைஞர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டன.  

700 - வாய்ப்பாட்டு நிகழ்ச்சிகள்  

250 - இசைக்கருவி நிகழ்ச்சிகள்  

200 - நடன நிகழ்ச்சிகள்  

50 - நாடகம் மற்றும் பிற நிகழ்ச்சிகள்  

## கலை மன்றங்களின் பட்டியல்
நிகழ்ச்சிகள் கலை மன்றங்களால் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. பிரபலமான கலை மன்றங்கள் இங்கு பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன:  
- மியூசிக் அகாதெமி
- கிருஷ்ண கான சபை
- கார்த்திக் பைன் ஆர்ட்ஸ்
- பிரம்ம ஞான சபா
- இந்தியன் பைன் ஆர்ட்ஸ் சொசைட்டி
- கலாரசனா
- முத்ரா
- நாத இன்பம்
- நாரத கான சபா
- நுங்கம்பாக்கம் கல்ச்சுரல் அகாதெமி
- ரசிக ரஞ்சனி சபா
- ஸ்ரீ பார்த்தசாரதி சுவாமி சபா
- ஸ்ரீ தியாக பிரம்ம கான சபா
- தமிழ் இசைச் சங்கம்
- ஹம்சத்வனி என். ஆர். ஐ. சபா
- திருவல்லிக்கேணி இசை விழா
# வார்ப்புரு:முக்கிய அவாயித் தீவுகள்

| **அவாயி** | பெரிய தீவு (த பிக்கு ஐலண்டு) | align= <span>1</span> | **மவுனா கியா** | align= <span>1</span> | align= 185,079 | align= <span>4</span> |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **குவாயி ** | தோட்டத் தீவு (தி கார்டன் ஐல்) | align= <span>4</span> | கவாயிக்கினி | align= <span>3</span> | align= 66,921 | align= <span>3</span> |  |
| **கஃகூலவெலாவே ** | த டார்கெட்டு ஐல் | align= <span>8</span> | பூஉ மோஆவுலானுயி | align= <span>7</span> | align= 0 | align= <span>8</span> 0 |  |
| **இலானாயி** | அன்னாசித் தீவு (த பைனாப்பிள் ஐல்) | align= <span>6</span> | இலானாயிஃகாலே | align= <span>6</span> | align= 3,135 | align= <span>6</span> |  |
| **மாவூயி** | பள்ளத்தாக்குத் தீவு (த வாலி ஐல்) | align= <span>2</span> | அலேயக்காலா | align= <span>2</span> | align= 144,444 | align= <span>2</span> |  |
| **மொலாக்காயி** | நட்புத் தீவு (த பிரண்ட்லி ஐல்) | align= <span>5</span> | காமக்கௌ | align= <span>4</span> | align= 7,345 | align= <span>5</span> |  |
| **நிஇஃகாவு** | தடுக்கப்பட்டத் தீவு (த ஃவர்பிடன் ஐல்) | align= <span>7</span> | பானீயாவு மலை | align= <span>8</span> | align= 170 | align= <span>7</span> |  |
| **ஓஆஃகு** | கூடும் இடம் (த காதரிங் பிளேசு) | align= <span>3</span> | காஆலா மலை | align= <span>5</span> | align= 953,207 | align= <span>1</span> | }<noinclude> |

</noinclude>
# நெல்லிக்காய் (பாடித் தொடுதல்)

**நெல்லிக்காய்** விளையாட்டை விழாக் காலங்களில் போடப்பட்டிருக்கும் பந்தலில் சிறுவர் சிறுமியர் விளையாடுவர்.  

## ஆடும் முறை
விளையாடுவோரின் எண்ணிக்கையில் ஒன்று குறைந்த எண்ணிக்கையில் பற்றவேண்டிய பந்தற்கால் அவ்வப்போது தீர்மானிக்கப்படும். பந்தற்காலைப் பிடித்துக்கொண்டால் தொடக்கூடாது என்பது விளையாட்டு விதி. நெல்லிக்காய் என வழங்கப்படும் இந்த விளையாட்டு பாடித் தொடும் விளையாட்டு வகையைச் சேர்ந்தது.  

இக்காலத்தில் பரவலாக விளையாடப்படும் இசைநாற்காலி விளையாட்டைப் போன்றது இது. இசைநாற்காலி விளையாட்டில் இசைத்தட்டு பாடும். பாடல் நிறுத்தப்பட்டதும் நடுவிலுள்ள நாற்காலிகளில் உட்காருவர். பள்ளிகளில் ஆசிரியரின் ஊதல் ஒலி கேட்டதும் நடுவில் உள்ள நாற்காலிகளில் மாணவர் அமர்வர்.  

நெல்லிக்காய் விளையாட்டில் ஓடிக்கொண்டிருக்கும்போது பட்டவர் அல்லது அவ்வப்போது தோற்றவர் பாடுவார்.  
:காயோ கடப்பங்காய்  
:காஞ்சிபுரத்துப் புளியங்காய்  
:உப்போ புளியங்காய்  
:ஊறுகாய் போட்ட -------- நெல்லிக்காய்.  
நெல்லிக்காய் என்றதும் தூணைப் பற்றிக்கொள்ள வேண்டும்.
# நொண்டி விளையாட்டு

ஒற்றைக்காலில் தவ்வி நடப்பது நொண்டி. ஓடுபவர்களை நொண்டி அடித்துத் தொடுவது **நொண்டி விளையாட்டு**.  

## ஆடும் முறைகள்
### ஒருவட்டம்
வட்டம் போட்டு அதற்குள் ஓடுவர். அவர்களைப் பட்டவர் நொண்டி அடித்துச் சென்று தொடவேண்டும். கால் வலித்தால் வட்டத்துக்கு வெளியே வந்து இரு கால்களையும் ஊன்றிக்கொள்ளலாம். தொடப்பட்டவர் ஆட்டத்திலிருந்து வெளியேற வேண்டும். வட்டத்துக்குள் இரு கால்களையும் ஊன்றினால் அதற்கு முன் தொடப்பட்டவர் உள்ளே மீண்டு வந்து ஓடலாம்.  

### உள்வட்டம்
உள்வட்டம் ஒன்று போட்டு அதில் ஓடுவர்.அதில் ஒருவர் நொண்டி அடித்து மற்வர்களை தொட வேண்டும்.தொடுபவர் கால் வலிக்கும்போது அவர்களில் ஒருவரைப் பற்றிக்கொண்டு ஒற்றைக்கால் நிலையிலேயே இளைப்பாறிக்கொள்ளலாம்.  
அப்படி இல்லையெனில், உள் வட்டத்தின் உள்ளேயே சில நிமிட ஓய்வுக்கு எதிரி அணியினர் காலால் வட்டம் இட்டு அதனை இட்லி என பெயரிட்டு நொண்டி அடிக்கும் வீரர் மூன்று இட்லி வீதம் ஓய்வு எடுத்து எதிரி அணியினரை தொடலாம்  

### இரண்டு அணி
இரண்டு அணிகள். ஒரு அணி கைகளைக் கோத்துக்கொண்டு ஆள்வட்டம் செய்து நிற்கும். அந்த அணியில் ஒருவர் நொண்டி அடித்துச் சென்று உள்ளே ஓடும் மற்றொரு அணியினரைத் தொடுவார். கால் வலிக்கும்போது வட்டத்தில் வந்து கை கோத்துக்கொண்டு அருகில் இருப்பவரை நொண்டி அடித்துச் சென்று தொடச் சொல்லலாம்.
# என்டிடிவி 24x7


**என்டிடிவி 24x7** இந்தியாவில் உள்ள முதன்மையான ஆங்கில மொழித் தொலைக்காட்சி. இது இந்தியாவில் நடக்கும் செய்திகள் மற்றும் நடப்புநிகழ்வுகளை ஒளிபரப்புகிறது. இது புது தில்லி தொலைக்காட்சி லிமிடெட் நிறுவனத்தால் நடத்தப்படுகிறது. என்டிடிவி 24x7 ஆசியத் தொலைக்காட்சி விருதை 2005ல் சிறந்த செய்தி நிகழ்ச்சிக்காக வென்றது. இந்த தொலைக்காட்சி இந்தியாவிற்கு வெளியில் ஐக்கிய ராச்சியம், ஐக்கிய நாடுகள், கனடா, ஆஸ்திரேலியா, சிங்கப்பூர் போன்ற நாடுகளிலும் தனது செய்திகளை ஒளிபரப்புகிறது.
# கௌதாரி



**சாம்பல் கவுதாரி** அல்லது **சாம்பல் கௌதாரி** (*Grey Francolin*) எனப்படுபவை தெற்காசியாவில் வயல்வெளிகளிலும் புதர் மண்டிய இடங்களிலும் காணப்படும் பறவையினம். தவிட்டு நிற உடலில் கரு நிறக் கோடுகளை உடைய கோழியைப் போன்ற ஒரு வகைப் பறவை இது. இத்தகைய இடங்களில் இப்பறவைகள் காலையிலும் மாலையிலும் க-டீ-டர் ... டீ-டர் என்ற கூப்பாடுடன் உரக்கக் கூவுவதைக் கேட்க முடியும். இவை இறைச்சிக்காக வேட்டையாடப்படும்.  

இனப்பெருக்க காலத்தில் ஆண் கவுதாரியின் இக்கூப்பாடு பிற ஆண்களையும் அழைக்கவல்லதால், அவற்றைப் பிடிக்க உதவும் கவர்பொருளாகவும் இது பயன்படுத்தப்படும்.  

## அடையாளங்கள்

வெள்ளை கறுப்புப் பட்டைகளுடன் காப்பி நிறப் பொட்டுகள் கூடிய முதுகினையும் மெல்லிய கருநூற்கோடுகளிட்ட பழுப்பு மார்பும் சிவந்த மார்பும் கொண்டிருக்கும். இவை புறாவை விடவும் சிறிது பருத்துக் காணப்படுகின்றன.  

## உணவு
வயற்காடுகளில் தானியங்களைப் பொறுக்கியும் கறையான்களையும் வண்டுகளையும் உண்ணும்.  

## இயல்பு
வேகமாகப் பறக்கவியலும் என்றாலும் பெரும்பாலும் பூமியிலேயே ஓடியாடும். அபாயம் ஏற்பட்டாலும் ஓடி ஒளிந்தே தப்ப முயலும். வேறு வழியில்லை என்றால் மட்டுமே பறக்கும்.  

## குறிப்புதவி
# பச்சைக் குதிரை



**பச்சைக் குதிரை** ஒரு சிறுவர் விளையாட்டு. வாலிபர்களும் ஒத்த பருவத்தினரோடு இதனை விளையாடுவது உண்டு. பெரும்பாலும் இது நிலா வெளிச்சத்தில் நடைபெறும்.  

இந்த விளையாட்டின் முதல் படி பிறருடைய காலைத் தாண்டுவதில் தொடங்கும். அதனால் இந்த விளையாட்டுக்குக் கால்தாண்டி விளையாட்டு என்னும் பெயரும் உண்டு.  

## கால்தாண்டி
குனிந்திருப்பவர் படிப்படியாக தன் நிலையை உயர்த்துவார். இதனால் தாண்டுவோர் தாண்ட வேண்டிய உயரம் கூடிக் கொண்டே போகும்.  

1. ஒருகால் பாதம்,
1. ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக இரண்டுகால் பாதம்,
1. இரண்டு பாத உயரத்தின் மேல் ஒரு சாண்,
1. இரண்டு பாத உயரத்தின் மேல் இரண்டு சாண்

எனக் கால்தாண்டியின் உயரம் உயர்ந்துகொண்டே போகும்.  

## ஆள்-தாண்டல்
கால் தாண்டலுக்குப்பின் ஆள்-தாண்டல். நடைபெறும். இதில் குனிந்துகொண்டு நிற்பவரை அவர் முதுகில் கையை ஊன்றித் தாண்டவேண்டும்.  
- குனிந்துகொண்டு நிற்பவர் தலையைத் தொங்க விட்டுக்கொண்டு குனிந்திருக்க வேண்டும். அப்படிக் குனியாவிட்டால் தலையை வெட்டி நாய்க்குப் போடு என்று சொல்லித் தலையைத் தட்டிக் குனியச் செய்வர்.
- தாண்டுபவர் தன் இரு கால்களையும் அகற்றி ஒருகால் அவரது தலையையும் மற்றொருகால் அவரது இடுப்பையும் தாண்டி வருமாறு தாண்டுவர்.தாண்டுவர் ஓடிவந்து தாண்ட இயலாது. குனிபவர் கைகளால் ஒரு பாவம் (4 முழம்) இடைவெளியில் அடுத்தவர் நிற்பார்.

1. கால்-கட்டைவிரலைப் பிடித்துக்கொண்டு நிற்றல்,
1. கணுக்காலைப் பிடித்துக்கொண்டு நிற்றல் (கரண்டை),
1. முழங்காலைப் பிடித்துக்கொண்டு நிற்றல் (மோளி),
1. துடையைப் பிடித்துக்கொண்டு நிற்றல்,
1. கைகளைக் கட்டிக்கொண்டு அல்லது கும்பிட்டுக்கொண்டு குனிந்து நிற்றல்
என ஆள்-தாண்டியின் உயரம் படிப்படியாக உயரும்.  

## குனிதல்
தாண்டுபவர் தான் தாண்டி முடித்த பின்னர் பிறர் தாண்டுவதற்காக முறைப்படி அமர்ந்தகொள்ளவேண்டும், அல்லது குனிந்துகொள்ளவேண்டும். இதனால் எல்லாரும் எல்லாரையும் தாண்டியாகவேண்டிய கட்டாய நிலை உண்டாகும்.  

## தவறியவர்
ஒருவர் எந்த நிலையில் யாரைத் தாண்டு இயலவில்லையோ அந்த நிலையிலிருந்து தன் தாண்டும் வாய்ப்பை இழப்பார். எனிலும் அவர் பிறர் தாண்டுவதற்குக் குதிரை ஆகி நிற்க வேண்டியது கட்டாயம்.  

எல்லாத் தாண்டுதலும் முடிந்தபின் மறு ஆட்டம் தொடங்கும்.
# விடுதலைப் புலிகள் மக்கள் முன்னணி


**விடுதலைப் புலிகள் மக்கள் முன்னணி** என்பது தமிழீழ விடுதலைப் புலிகளின் அரசியல் பிரிவாகும். இது 1989ஆம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்டது. விடுதலை புலிகளின் பிரதி தலைவரான மாத்தையா என்றழைக்கப்படும் கோபாலசாமி மகேந்திரராஜா இக்கட்சியின் தலைவராகவும் யோகரத்தினம் யோகி பொதுச் செயலாளராகவும் செயற்பட்டனர். இக்கட்சியின் சின்னமாக புலி காணப்பட்டது. இக்கட்சி இலங்கையில் ஓர் அங்கீகரிக்கப்பட்ட அரசியல் கட்சியாக இருந்தது. பின்னர் 2012 பெப்ரவரியில் ஆண்டுதோறும் பேணப்பட வேண்டிய ஆவணங்கள் சமர்ப்பிக்கப்படாமையினால் இலங்கையின் தேர்தல் ஆணையாளரினால் இக்கட்சியின் பதிவு இரத்துச் செய்யப்பட்டது.  

இக்கட்சியின் முதலாவது தேசிய மாநாடு 1990 பெப்ரவரி 24 முதல் மார்ச்சு 1 வரை வாகரையில் இடம்பெற்றது.
# 7 (எண்)


**ஏழு** (, *seven*) என்பது தமிழ் எண்களில் ௭ என்பதைக் குறிக்கும் இந்து-அராபிய எண் ஆகும். ஏழு என்பது ஆறுக்கும் எட்டுக்கும் இடைப்பட்ட இயற்கை எண்ணாகும்.  

## காரணிகள்
ஏழின் நேர்க் காரணிகள் 1, 7 என்பனவாகும்.  

## இயல்புகள்

- ஏழு ஓர் ஒற்றை எண்ணாகும்.
- ஏழை <math>7 = 1^2 + 1^2 + 1^2 + 2^2</math> என்றவாறு நான்கு வர்க்கங்களின் கூட்டுத் தொகையாக எழுதலாம்.
- ஏழானது நான்காவது லூகாஸ் எண்ணாகும்.
# கூகல்

| முதலெண் | 10000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
கூகல் |
| --- | --- |
| காரணியாக்கல் | <math>2^ \times 5^</math> |

**கூகல்** (*Googol*) என்பது ஒரு பெரிய எண்ணாகும். அதன் பெறுமானம் <math>10^</math> ஆகும். அதாவது, ஒன்றிற்குப் பிறகு 100 பூச்சியங்களை இட வேண்டும். இதனை விஞ்ஞான முறைக் குறிப்பீட்டில் <math>1 \times 10^</math> எனக் குறிப்பிட முடியும்.  

## கூகுள் நிறுவனம்
கூகல் என்ற சொல்லை மாற்றி அமைத்ததன் மூலம் லாரி பேஜ் என்பவரும் சேர்ஜி பிரின் என்பவரும் கூகுள் என்ற தேடற் பொறியை ஆரம்பித்தார்கள்.
# பஞ்சு வெட்டும் கம்போடா

**பஞ்சு வெட்டும் கம்போடா** ஆற்றுமணலில் சிறுவர் விளையாடும் விளையாட்டு.  

## ஆடும் முறை
நூல் நூற்பவர்கள் பஞ்சை ஒருவகை வில்லால் அடித்து விதைகளையும், வேண்டாத தூசிகளையும் நீக்கித் துய்மை செய்வர். இவ்வாறு தூய்மை செய்ய உதவும் வில்-கருவிக்குக் கம்போடா என்று பெயர். சிறுவர்கள் ஆற்றுமணலில் குழி பறித்து அதில் ஒருவரைக் குப்புறப் படுக்கவைத்துத் துணியால் மூடி, துணிமேல் மணலால் மூடுவர்.  

பின் பாட்டுப்பாடுவர்.  
:பஞ்சு வெட்டும் கம்போடா தோளே தோளே  
:பருத்தி வெட்டும் கம்போடா தோளே தோளை  
இப்படிப் பாடிவிட்டு மணலுக்குள் படுத்திருப்பவர் தோள் உணரும்படியாக மணலில் தட்டுவர்.  

படுத்திருப்பவர் மண்ணைத் திமிரி எழுந்துகொள்வார்.  

பின் வேறொருவரைப் படுக்கவைத்து விளையாடுவர்.கம்போடாவில் வெட்டும் பஞ்சு பிரிந்து தூய்மையாகி வெளிவருவது போல புதைக்கப்பட்டவர் எழுவதால் இந்த விளையாட்டுக்கு இந்தப் பெயர் வந்தது.
# பிடிபந்து

**பிடிபந்து** சிறுவர் சிறுமியர் விளையாடும் ஆட்டங்களில் ஒன்று.  

## ஆடும் முறை
விளையாடுவோர் வட்டமாக நிற்பர். பட்டவர் நடுவில் நிற்பார். வட்டத்தில் நிற்போர் மாறி மாறி நடுவில் நிற்பவர் மீது பந்தை எறிவர். நடுவில் நிற்பவர் அதனைப் பிடிக்கவேண்டும். பிடிக்காவிட்டால் பந்தின் அடி படும். பிடித்துவிட்டால் பந்தை எறிந்தவர் பந்தைப் பிடிக்க நடுவிடத்துக்கு வரவேண்டும்.  

இதுதான் விளையாட்டு. இது ஒரு திளைப்பு விளையாட்டு
# பிள்ளையார் பந்து

**பிள்ளையார் பந்து** ஒரு சிறுவர் விளையாட்டு.  

## ஆடும் முறை
சுவர் ஓரமாக ஒரு செங்கல் நிறுத்தப்படும். செங்கல் எவ்வளவு நீளம் இருக்கிறதோ அவ்வளவு நீளம் சுவரிலிருந்து தள்ளி அந்தச் செங்கல் நிறுத்தப்படும். அந்தச் செங்கல்தான் பிள்ளையார். உத்திக் கோட்டில் நின்று துணிப்பந்தால் பிள்ளையாரை வீழ்த்த வேண்டும்.  

இதுதான் விளையாட்டு. இதில் பல விதிமுறைகள் கடைப்பிடிக்கப்படும். இரண்டு அணியாகப் பிரிந்து ஆடுவர்.  

:பிள்ளையார் வீழ்ந்ததும் எதிர் அணியினர் ஓடுவர்.  
:பிள்ளையாரை வீழ்த்திய அணியினர் நெருக்கமாக வட்டமாக நின்று ஒருவரிடம் பந்தைக் கொடுப்பர்.  
:பின்னர் எல்லாரும் அவரவர் கையில் பந்து உள்ளது போல் நடித்துக்கொண்டு எதிரணியினரை அடிக்க ஓடுவர்.  
:அடிபட்டவர் ஆட்டத்திலிருந்து விலக வேண்டும்.  
:கையில் பந்து இல்லாதவர் எனத் தெரிந்து எதிரணியினர் பிடித்துவிட்டால் அவரும் ஆட்டத்திலிருந்து விலகவேண்டும்.  
:சுவரில் பட்ட பந்து திரும்பிவந்து பிள்ளையாரை வீழ்த்தினால் சேர்ப்பு இல்லை. அது பிரண்டை என்று சொல்லி விலக்கப்படும்.  
:பிள்ளையார்மீது பட்டுப் பிள்ளையாரை வீழ்த்தாமல் திரும்பி வரும் பந்தை மட்டை என்பர்.  
:மட்டையாக வரும் பந்தை எடுப்பவர் எந்த அணியினராக இருந்தாலும் அவர் அடுத்து அடிக்கலாம்.  

எந்த அணியிலுள்ளவர் எல்லாரும் வெளியேறுகிறார்களோ அந்த அணி தோற்ற அணி ஆகிவிடும்.
# பரணி பரணி

கார்த்திகை மாதம் கார்த்திகை நட்சத்திர நாளில் வீடுகளில் ஒளிவிளக்கு ஏற்றி கார்த்திகை விழா கொண்டாடப்படும். அந்த நாளுக்கு முதல்நாள் பரணி நாள். இந்தப் பரணி நாளில் பெரியவர்களில் சிலர் புலி-வேடம் போட்டுக்கொண்டு ஆடுவர்.  

புலி ஆட்டைப் பிடிப்பது போல் அந்த ஆட்டம் இருக்கும். ஆட்டுக்கும் புலிக்கும் இடையில் இரண்டு பேர் நீண்ட கயிறு ஒன்றைப் பிடித்துக்கொண்டு நிற்பர். புலி கயிற்றைத் தாண்டி ஆட்டைப் பிடிக்கலாம். கயிற்றை மேலும் கீழும் தூக்கிப் பிடித்துப் புலியை தாண்டவோ, கீழே நுழைந்து செல்லவோ விடமாட்டார்கள். புலி கயிற்றைப் பிடிக்காமல் தாண்ட வேண்டும்.  

இது ஒரு வேடிக்கை விளையாட்டு.  
இந்த விளையாட்டின்போது பாட்டு பாடப்படுவது உண்டு. அந்தப் பாடல்  
:பரணி பரணி பப்பரணி  
:பரணி என்று பாடவேண்டும்  
:பதக்கு நெல்லுப் போடவேண்டும்  
:பிள்ளையார் கோவிலிலே  
:பிள்ளை சத்தம் கேட்குதம்மா  
:சங்கரனார் கோவிலிலே  
:சங்குச் சத்தம் கேட்குதம்மா  
:நாழி நெல்லு போட்டவங்க  
:நல்ல பிள்ளை பெறுவாங்க  
:குறுணி நெல்லைப் போட்டவங்க  
:குந்தாணிப் பிள்ளை பெறுவாங்க  
:முக்காதே முணங்காதே  
:மூலை வீட்டிலே இருக்காதே  
:சட்டுப்புட்டுன்னு எழுந்திருச்சி  
:சட்டிப்பானையிலே கையை வை  
:பரணி என்று பாடவேண்டும்  
:பதக்கு நெல்லுப் போடவேண்டும்.  

ஊர்மக்கள் போட்ட நெல்லைக் குற்றிப் பொங்கல் வைத்து ஊருக்கு விருந்தளிக்கப்படும்.
# பருப்பு கடை (விளையாட்டு)



**பருப்பு கடை**, ”பருப்பு கடை” எனத் தொடங்கும் பாடலுடன் குழந்தைகளோடு தாய்மார் விளையாடும் விளையாட்டு.  

முதலில் தாய் குழந்தையின் கையிலுள்ள ஒவ்வொரு விரலையும் தொட்டு, சோறு, பருப்பு, நெய், குழம்பு - என்று 10 விரலுக்கும் 10 சமைத்த உணவின் பெயரைச் சொல்வாள்.  

பின்னர் குழந்தைகளின் தொடு-உணர்வை வலிமைபெறச் செய்யும் விளையாட்டு இது. குழந்தையின் கையை விரித்துப் பிடித்துக்கொண்டு தாய் தன் முழங்கையால் பருப்பு கடைவது போலச் செய்துகொண்டு பாடுவாள்.  

:பருப்பு கடை பருப்பு கடை  
:அப்பாவுக்குக் கொஞ்சம்  
:அம்மாவுக்குக் கொஞ்சம்  
:பாட்டிக்குக் கொஞ்சம்  
:தாத்தாவுக்குக் கொஞ்சம்  
:பாப்பாவுக்குக் கொஞ்சம்  
எனச் சொல்லி ஊட்டுவதுவது போல நடிப்பாள்.  

கடைசியில் குழந்தையின் கையை நீட்டிப் பிடித்து அதன்மேல் தன் ஆள்காட்டி விரலையும் நடுவிரலையும் லேசாக நடத்திக் கூசுமாறு செய்வாள். அப்போது கூச்சம் வராவிட்டால் கைகளின் தோள்பட்டைக்குக் கீழ் உள்ள கமுக்கட்டைத் தொட்டுக் கூசுமாறு செய்வாள்.  

குழந்தையின் அழுகையை நிறுத்தவும் இந்த விளையாட்டைத் தாய் நடத்துவாள்.
# 8 (எண்)



**எட்டு** (ஆங்கிலம்: *Eight*) என்பது தமிழ் எண்களில் ௮ என்பதைக் குறிக்கும் இந்து-அராபிய எண் ஆகும். எட்டு என்பது ஏழுக்கும் ஒன்பதுக்கும் இடைப்பட்ட இயற்கை எண் ஆகும்.  

## காரணிகள்
எட்டின் நேர்க் காரணிகள் 1, 2, 4, 8 என்பனவாகும்.  

## இயல்புகள்
- எட்டு ஓர் இரட்டை எண்ணாகும்.
- <math>8 = 2^3</math> என்பது ஒரு நிறைகனம் ஆகும்.
- எட்டை இரண்டு வர்க்க எண்களின் கூட்டுத்தொகையாக எழுத முடியும்.
:<math>8 = 2^2 + 2^2</math>  
- எட்டானது ஆறாவது பிபனாச்சி எண் ஆகும்.
- நேர்விளிம்பையும் கவராயத்தையும் பயன்படுத்தி ஓர் ஒழுங்கான எண்கோணியை உருவாக்கலாம்.
- <math>8 = 22</math><sub>மூன்று</sub> ஆகவே, எட்டை அடி மூன்றில் எழுதும்போது ஒரே எண் மீண்டும் தொடர்ந்து வருகிறது.
# ஐபெக்சு (செயற்கைக்கோள்)



**விண்மீனிடை எல்லை உளவி** (*Interstellar Boundary Explorer* அல்லது **ஐபெக்சு** (*IBEX*, ஐபெக்ஸ்) என்பது சூரிய மண்டலத்திற்கும் விண்மீனிடை வெளிக்கும் இடைப்பட்ட எல்லையை வரைபடமாக உருவாக்கும் முயற்சியாக நாசாவினால் அனுப்பப்பட்ட ஒரு செயற்கைக்கோள் ஆகும். ஐபெக்சு என்ற இந்த விண்கலம் 2008 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 19 ஆம் நாள் பெகாசசு ராக்கெட் மூலம் ஏவப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளில் சூரியக் குடும்பத்தின் அனைத்து எல்லையையும் இது வரைபடமாக்க இது திட்டமிடப்பட்டது.
# டி. ஆர். மகாலிங்கம் (புல்லாங்குழல் கலைஞர்)



**டி. ஆர். மகாலிங்கம்** (*T. R. Mahalingam*) (6 நவம்பர் 1926 – 31 மே 1986) தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த புல்லாங்குழல் இசைக் கலைஞர் ஆவார். இவரை கருநாடக இசைத் துறையில் ‘மாலி’ என்று செல்லப் பெயரால் அழைத்தனர்.  

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை
தமிழ்நாடு தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள திருவிடைமருதூரில் நவம்பர் 6 அன்று டி. ஆர். மகாலிங்கம் பிறந்தார். பெற்றோர்: ராமசாமி ஐயர், பிரகதாம்பாள். இவர் தனது தாய்மாமா ஜாலரா கோபால ஐயரிடம் இசை பாடுதலை கற்கத் தொடங்கினார். தனது ஐந்து வயது முதல் புல்லாங்குழல் வாசித்தலை சிறுவனுக்குரிய ஒரு விளையாட்டுத்தனத்துடன் ஆரம்பித்தார். நாளடைவில் காதால் கேட்கும் எப்பாடலையும் புல்லாங்குழலில் வாசிக்கும் திறனுடன் விளங்கினார். டி. ஆர். மகாலிங்கத்தின் முதல் இசை நிகழ்ச்சி அவருக்கு 7 வயதாகும்போது, மயிலாப்பூரில் நடந்த தியாகராஜா இசைத் திருவிழாவில் 1933 ஆம் ஆண்டு இடம்பெற்றது. அந்த நிகழ்ச்சியின் நிறைவில் பரூர் சுந்தரம் ஐயரும் முசிறி சுப்ரமணிய ஐயரும் சிறுவனுக்கு பொன்னாடை போர்த்தி தங்களது மகிழ்ச்சியை தெரிவித்தனர். தந்தையார், ஏராளமான நிகழ்ச்சிகளில் டி. ஆர். மகாலிங்கம் கலந்து கொள்ளும்படி செய்தார்.  

## தொழில் வாழ்க்கை
புகழ் வாய்ந்த பக்கவாத்தியக் கலைஞர்கள் புதுக்கோட்டை தட்சிணாமூர்த்தி பிள்ளை, உமையாள்புரம் கோதண்டராம ஐயர், பழனி சுப்பிரமணிய பிள்ளை, வேலூர் ராமபத்ரன், மைசூர் சௌடய்யா, பாப்பா கே. எஸ். வெங்கட்ராமய்யா, கும்பகோணம் ராஜமாணிக்கம் பிள்ளை, பாலக்காடு டி. எஸ். மணி ஐயர், டி. ருக்மிணி, துவாரம் மங்கதாயாரு மற்றும் டி. என். கிருஷ்ணன் ஆகியோர் இவரின் நிகழ்ச்சிகளில் பங்கு பெற்றனர்.  

## சிறப்புகள்
புல்லாங்குழல் வாசிப்பில் புதிய தொழில்நுட்ப திறன்களை அறிமுகப்படுத்தினார் டி. ஆர். மகாலிங்கம். ஒன்றிணைந்த, விட்டு விட்டு வாசிக்கக்கூடிய இசைக்கருவியாக இருந்து வந்த புல்லாங்குழல், வாய்ப்பாட்டு போன்று மாறியது. வாய்ப்பாட்டு நுணுக்கங்கள் அனைத்தையும் புல்லாங்குழலில் வெளிப்படுத்தினார் அவர்.  

## விருதுகள்
- பத்ம பூஷன் விருது, 1986; வழங்கியது: இந்திய அரசு (விருதினை டி. ஆர். மகாலிங்கம் வாங்கிக் கொள்ளவில்லை.)
# உலக இரட்சகர் சபை


**உலக இரட்சகர் சபை** (*Congregation of the Most Holy Redeemer* - C.Ss.R) என்பது கத்தோலிக்க திருச்சபையில் உள்ள ஒரு துறவற சபையாகும். இது புனித அல்போன்சு லிகோரி (1696-1787) என்பவரால் இத்தாலி நாட்டில் நேபுள்சு நகர்ப்புறத்தில் வாழ்ந்த ஏழை மக்களுக்கு பணி செய்வதற்காக ஆரம்பிக்கப்பட்டது.  

உலக இரட்சகர் சபைத் துறவியருள் குருக்களும் அருட்சகோதரர்களும் உள்ளனர். இவர்கள் தற்போது 77க்கும் அதிகமான நாடுகளில் பணிபுரிந்து வருகின்றனர்.  

## பணி நோக்கு
உலக இரட்சகர் சபைத் துறவியர் இயேசு கிறிஸ்து வழங்கிய அன்புக் கட்டளையைச் செயல்படுத்துவதைத் தம் பணிக்குறிக்கோளாகக் கொண்டுள்ளனர்.  

என்று இயேசு தம் சீடருக்குக் கூறியதை இச்சபையினர் ஏற்று, மறையறிவிப்புப் பணி செய்கின்றனர். இயேசுவின் நற்செய்தியைப் போதித்தல், தியானங்கள் கொடுத்தல் போன்ற பணிகளில் ஈடுபடுகின்றனர்.  

## மரியா பக்தியைப் பரப்புதல்

இச்சபையினரின் சிறப்புப் பணிகளுள் ஒன்று அன்னை மரியாவின் பக்தியை, சிறப்பாக சதா சகாய மாதா பக்தியை மக்களிடையே பரப்புதல் ஆகும்.  

## இந்தியாவில் உலக இரட்சகர் சபை

உலக இரட்சகர் சபைத் துறவியர் இல்லம் இந்தியாவில் முதன்முறையாக பெங்களூரில் 1940இல் தொடங்கப்பட்டது. பின்னர் மிகுந்த வளர்ச்சியடைந்தது. இந்தியா 1945இல் இச்சபையினரின் துணை மண்டலமாகவும் 1972இல் மண்டலமாகவும் வளர்ச்சி பெற்றது. 2011ஆம் ஆண்டு கணிப்புப்படி, இந்தியாவில் உலக இரட்சகர் சபைத் துறவியர் 260 பேர் பணிசெய்கின்றனர். இந்தியாவில் ஆலுவா மண்டலம், மும்பை மண்டலம் என இரு பகுதிகளில் இச்சபையினர் உழைக்கின்றனர்.  

## ஆதாரங்கள்
# வல்லெட்டா



**வல்லெட்டா** அல்லது **வலெட்டா** , மால்ட்டாவின் தலைநகரம் ஆகும். இது மால்ட்டா தீவின் மத்திய கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. வல்லெட்டா சரித்திர நகரத்தின் மக்கட்தொகை 6,098 ஆகும். 16ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட கட்டடங்களைக் கொண்டுள்ள இந்நகரம் உலக பாரம்பரியக் களங்களில் ஒன்றாக 1980இல் யுனெஸ்கோவினால் பிரகடனப்படுத்தப் பட்டுள்ளது.
# பிரம்ம குப்தரின் தேற்றம்



வடிவவியலில் **பிரம்ம குப்தரின் தேற்றம்** என்பது ஒரு வட்ட நாற்கரத்தைப்பற்றி ஓர் உண்மையைக் கூறுவது. தேற்றம் கூறும் உண்மை: ஒரு வட்ட நாற்கரத்தின் மூலைவிட்டங்கள் செங்குத்தாக வெட்டினால், அந்த நாற்கரத்தின் பக்கத்தின் செங்குத்துக்கோடு மூலைவிட்டங்கள் வெட்டும் புள்ளி வழியாகச் சென்றால், அக்கோடு அந்த நாற்கரத்தின் எதிர்ப்பக்கத்தை இரு சரிபாதியாக வெட்டும்.  

குறிப்பாக *A*, *B*, *C* ,*D* என்பனவற்றை வட்ட நாற்கரத்தின் நான்கு மூலைகளாகக் கொண்டால், மூலை விட்டங்களாகிய *AC* -உம் *BD* -உம் ஒன்றை ஒன்று செங்குத்தாக வெட்டும். வெட்டும் புள்ளியை *M* என்போம். இப்பொழுது *M* என்னும் புள்ளியில் இருந்து *BC* என்னும் பக்கத்துக்கு ஓர் செங்குத்துக்கோடு வரைவோம். அது *BC* பக்கத்தில் முட்டும் இடத்தை *E* என்போம். இந்த *EM* என்னும் கோட்டை நீட்டினால் அது எதிர்ப்புறம் உள்ள நாற்கரத்தின் *AD* என்னும் பக்கத்தை *F* என்னும் புள்ளியில் வெட்டும் (அல்லது முட்டும்). இப்பொழுது இந்தத் தேற்றம் என்ன சொல்கின்றது என்றால், *F* என்பது *AD* என்னும் பக்கத்தின் நடுப்புள்ளி (அதாவது *F* என்பது *AD* என்னும் பக்கத்தை இரு சரிபாதிகளாகப் (சரிசமமாகப்) பிரிக்கின்றது .  

## நிறுவல்

நாம் என்ன நிறுவ வேண்டும் என்றால், *AF* = *FD* என்று நிறுவ வேண்டும். நாம் *AF* -உம் *FD* -உம் *FM* உக்கு ஈடு அல்லது சமம் என்று நிறுவுவோம் .  

உண்மையில் *AF* = *FM* என்று நிறுவ, முதலில் கோணங்கள் *FAM* -உம் *CBM* ஈடு அல்லது சமம் என்னும் உண்மையைக் கொள்ளுவோம், ஏனெனில் அவை மூலைதொடு வட்டத்தின் ஒரே வட்டப் பகுதியின் ("DC" என்னும் பகுதியின்) கோணங்கள். மேலும் கோணங்கள் *CBM* உம் *CME* உம் ஆகிய இரண்டும் *BCM* இன் நிரப்புக் கோணங்கள் (சேர்த்தால் 90° கிட்டும்), ஆகவே அவை சமமானவை. கடைசியாக கோணங்கள் *CME* உம் *FMA* உம் சமம். எனவே *AFM* என்பது இருசமபக்க முக்கோணம் , எனவே பக்கங்கள் *AF* உம் *FM* உம் சமம். *AF* = *FM*  

இதே போலவே *FD* = *FM* என்பதன் நிறுவலும் செய்யலாம், கோணங்கள் *FDM*, *BCM*, *BME*, *DMF* ஆகியவை எல்லாம் சமம், ஆகவே *DFM* என்பது இருசமபக்க முக்கோணம். எனவே *FD* = *FM*. இதில் இருந்து *AF* = *FD* என்பது உறுதியாகின்றது. எனவே தேற்றம் கூறுவது உண்மை.  

## வெளியிணைப்புகள்
- 
- Brahmagupta's Theorem at cut-the-knot
# வைப்புத்தொகை (தேர்தல்)

**வைப்புத்தொகை** (*Deposit*) என்பது ஒரு வேட்பாளர் தேர்தலில் போட்டியிட கட்டவேண்டிய முன்பணம். அரசாட்சி முறையில் போதிய ஆர்வமற்றவர்களும், பொழுதுபோக்காக போட்டியிட நினைப்பவர்களையும் தேர்தலில் போட்டியிடுவதிலிருந்து ஓரளவு தடுக்கும் நோக்குடன் வைப்புத் தொகை வசூலிக்கப்படுகிறது. பல நாடுகளில் ஒரு வேட்பாளர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கை வாக்குகளைப் பெறத் தவறினால் அவரது வைப்புத் தொகை அவருக்குத் திருப்பி அளிக்கப்படாது. ஒரு வேட்பாளர் இவ்வாறு வைப்புத் தொகை இழப்பது பெருந்தோல்வியின் அடையாளமாகவும், அவமானகரமானதாகவும் கருதப்படுகிறது.  

இந்தியக் குடியரசில் மக்களவைக்குப் போட்டியிடுபவர்கள் 25,000 வைப்புத்தொகையாகக் கட்டவேண்டும். பட்டியல் சாதிகள் மற்றும் பழங்குடியினருக்கு 12,500 ஆகும். மாநில சட்டமன்றங்களுக்குப் போட்டியிடுவோர் 10,000 கட்ட வேண்டும். பட்டியல் சாதிகள் மற்றும் பழங்குடியினருக்கு 5,000 ஆகும். தேர்தலில் போட்டியிடும் வேட்பாளர், பதிவான மொத்த செல்லுபடியாகும் வாக்குகளில் ஆறில் ஒரு பங்கு (16.7%) பெறத் தவறினால், தங்கள் வைத்தொகையை இழப்பர்.
# பருப்பு சட்டி (விளையாட்டு)


**பருப்புச்சட்டி** என்று சொன்னவர் ஓடித் தொடும் விளையாட்டு இது.  

## ஆடும் முறை
நிற்பவரைத் தொடலாம், உட்கார்ந்திருப்பவரைத் தொடக்கூடாது என விதி வைத்துக்கொண்டு ஓடித் தொடும் விளையாட்டு இது. விளையாடுவோர் கையைக் கோத்துக்கொண்டு சுற்றிவருவர்.  

சுற்றும்போது பாட்டுப் பாடுவர்.  
:விறகு விறகு  
:வரகு வரகு  
பல முறை சொல்வர்.  

ஒருவர் எல்லாரையும் உட்காரச் சொல்வார். உட்கார்ந்த பின் உங்கள் வீட்டில் என்ன குழம்பு என அவர் கேட்பார்.  
:கத்தரிக்காய்க் குழம்பு,  
:முருங்கைக்காய்க் குழம்பு  
என்றெல்லாம் பலரும் சொல்வர்.  

ஒருவர் மட்டும் மேலும் காய்ப்பெயர் சொல்லத் தெரியாமல் பருப்புப் குழம்பு என்பார். அவரை எல்லாரும் பருப்புச்சட்டி என்பர். இப்படிப் பருப்புச்சட்டி ஆனவர் தொடவேண்டும்.  

இது பட்டவரைத் தேர்ந்தெடுக்கும் முறைகளில் ஒன்று.
# பன்னீர்க்குளம் (விளையாட்டு)

பன்னீர்க்குளம் என்பது பனிநீர் பெய்யும் குளம். காலை வேளையில் பனி பொழிந்துகொண்டிருக்கும். அப்போது குளத்திலுள்ள நீர் வெதுவெதுப்பாக இருக்கும். அதில் நீராடினால் உடலுக்கு நல்லது. இதனை உணர்த்தும் கருத்துக்கொண்ட பாடலோடு விளையாடப்படும் விளையாட்டு இது.  

## ஆடும் முறை
பட்டவர் நிற்பார். பழமேறியவர்கள் ஒளிந்துகொள்வர். பட்டவர் அவர்களில் ஒருவரின் பெயரைச் சொல்லி அழைப்பார். அவர் வந்ததும் பின்வரும் உரையாடல் நிகழும்.  

:எந்தக் குளத்தில் மூழ்கினாய்  
:தயிர்க்குளத்தில்  
:வீடெல்லாம் வெண்ணெயாய்ப் போச்சு போ போ  

அடுத்தவரை அழைப்பார். பின்வரும் உரையாடல் நிகழும்.  

:எந்தக் குளத்தில் மூழ்கினாய்  
:பருப்புக் குளத்தில்  
:வீடெல்லாம் மஞ்சளாய்ப் போச்சு போ போ  
அடுத்தவரை அழைப்பார். உரையாடல் நிகழும்.  
:எந்தக் குளத்தில் மூழ்கினாய்  
:பன்னீர்க் குளத்தில்  
:வா வா
# பாக்குவெட்டியைக் காணோமே

**பாக்குவெட்டியைக் காணோமே** என்னும் பாடலோடு விளையாடப்படுவதால் இந்த விளையாட்டு இப்பெயர் பெற்றது. பாக்குமரத்தில் ஏறிப் பாக்குக் குலைகளை வெட்டித் தருபவன் பாக்குவெட்டி.  

## ஆடும் முறை
விளையாடுவோரில் ஒருவர் பட்டவர். ஏனையோர் ஒருவர் இடுப்பில் மற்றொருவர் எனப் பின்புறம் பிடித்துக்கொண்டு நிற்பர். அவர்களில் ஒருவர் பாக்குவெட்டி என அவர் கையில் ஓர் அடையாளம் கொடுத்து வைக்கப்படுவார்.  

;பாட்டு  
:பட்டவர்  
::பாக்குவெட்டியைக் காணோமே  
:மற்றவர்  
::தேடிப் பிடித்துக்கொள்.  

பட்டவர் அவரைக் கண்டுபிடித்து வெளியே இழுத்துவர வேண்டும். மூன்று தடவைக்குள் கண்டுபிடித்து இழுத்துவராவிட்டால் பட்டவர் தலையில் விளையாடிய எல்லாரும் ஆளுக்கொரு குட்டு வைப்பர். அடையாளம் வைத்திருந்த பாக்குவெட்டி பட்டவராகி மறுஆட்டம் நடைபெறும். கண்டுபிடித்துவிட்டால் குட்டு இல்லை. பாக்குவெட்டி பட்டவராக மாறி ஆட்டம் தொடரும். பட்டவர் பாக்குவெட்டியைக் கண்டுபிடித்துவிட்டாலும் அவரை மற்றவர் இடுப்புப் பிடியிலிருந்து விடுவிப்பது கடினம்.