wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# கடியலூர் உருத்திரங்கண்ணனார்

**கடியலூர் உருத்திரங்கண்ணனார்** (*Kadiyalur Uruttirangannanar*) சங்ககால நல்லிசைப் புலவர்களுள் ஒருவர் ஆவார். இவர் பாடிய பெரும்பாணாற்றுப்படை, பட்டினப்பாலை ஆகிய இரு பாட்டுக்களும் பத்துப்பாட்டு எனும் தொகை நூற்களின்‌ தொகுதியில் இடம்பெற்றுள்ளன. இது மட்டுமின்றி இவர் அகநானூற்றில் 167ஆவது பாடலையும் குறுந்தொகையில் 352ஆவது பாடலையும் இயற்றியவராவார். தொல்காப்பிய மரபியல் 629ஆம் சூத்திரவுரையில் இவர் அந்தணர் என்று சொல்லப்படுகிறார்.  

### பெயர்க் காரணம்
தமிழ்நாடு வேலூர் மாவட்டத்தில் உள்ள சோளிங்கர் என்னும் ஊருக்கு மற்றொரு பெயர் திருக்கடிகை. இந்தக் கடிகையைக் கடியலூர் எனக் கொள்வது பொருத்தமாக உள்ளது.  
- காஞ்சியில் இருந்த தொண்டைமானிடம் ஆற்றுப்படுத்தும் பெரும்பாணாற்றுப்படை பாலை நில வழியை முதலில் காட்டுகிறது.
- சோழன் கரிகாற் பெருவளத்தானிடம் ஆற்றுப்படுத்தும் நூலின் பெயர் பட்டினப்பாலை.
- இப் புலவரது பிற இரண்டு பாடல்களும் பாலைத்திணை.

எனவே பாலை நிலத்தில் உருத்து இருக்கும் உருத்திரத்தைப் பாடிய புலவர் என்று காட்டக் கண்ணனாருக்கு உருத்திரம் என்னும் அடைமொழி தரப்பட்டிருக்கலாம் என்றும் ஒரு கருத்து உண்டு. ஆயினும் பெயரைக் கொண்டு நோக்கின் தமிழ்ப் படுத்தப்பட்ட ருத்ரக்ருஷ்ண என்ற வடமொழிப் பெயரை இவர் கொண்டிருந்தார் என்றும் இன்னொரு கருத்து உண்டு. இவர் தந்தையார் பெயர் உருத்திரன் என்றும் இவரது பெயர் கண்ணனார் என்றும் கூறுவர்.
# சொம்புமூக்கு முதலை



**சொம்புமூக்கு முதலை** அல்லது **கரியால்** (ஆங்கிலம்: *Gharial*, அறிவியல் பெயர்: *Gavialis gangeticus*) என்பது இந்திய துணைக்கண்டத்தை தாயகமாகக் கொண்ட ஒரு முதலை இனம் ஆகும். இது ஜீராசிக் காலந்தொட்டு ‌பன்னெடுங்காலமாய் இப்புவியில் வாழ்ந்து வருகிறது. தற்போது இந்த இனம் மிகவும் அருகி வருகின்றது.  

## வாழிடம்
முன்னொரு காலத்தில் இந்தியத் துணைக்கண்டத்தில் உள்ள எல்லா ஆறுகளிலும் இவை காணப்பட்டன. தற்போது முன்னிருந்ததில் வெறும் 2 விழுக்காட்டுப் பரப்பில் தான் வாழ்கின்றன.
# ஓரி


கடையெழு வள்ளல்களுள் ஒருவனான **ஓரி** (*Valvil Ori*) சிறந்த வில்லாளி. கொல்லிமலைக்கும் அதைச் சார்ந்த நாட்டிற்கும் தலைவன். இவர் *வல்வில் ஓரி* எனவும் *ஆதன் ஓரி* எனவும் அழைக்கப்பெறுவார். தமிழகத்தின் கொல்லிமலைப்பகுதியில் ஆண்டுதோறும் வல்வில் ஓரியின் நினைவாக திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது.  

## மரபுக் கதை

ஒரு முறை வல்வில் ஓரி ராசபுரம் என்னும் பகுதியில் (தற்போது இராசிபுரம்) வேட்டையாட செல்லும் போது அங்கு ஒரு பன்றியின் மீது அம்பினை செலுத்த, அப்பன்றியானது ஒரு புதரில் போய் மறைந்து விட, அந்த இடத்தில் வல்வில் ஓரி சென்று பார்க்கும் போது அங்கு பன்றிக்கு பதிலாக ஒரு சிவலிங்கமும், அச்சிவலிங்கத்தின் மீது வல்வில் ஓரி எய்த அம்பும், அந்த அம்புபட்டதால் அந்த சிவலிங்கத்தில் ரத்தமும் கசிந்தது. இதைக் கண்ட ஓரி சிவன்தான் தன்னை பன்றி வடிவில் வந்து சோதித்ததாக எண்ணி அவ்விடத்திலேயே சிவபெருமானுக்கு ஸ்ரீ கைலாச நாதர் திருக்கோயில் என்ற பெயரில் ஆலயம் எழுப்பினான். இதனை குறிக்கும் வகையில் அந்த ஸ்ரீ கைலாசநாதர் திருக்கோயிலின் கொடிமரத்தில் சிவபெருமானை குறிக்கும் வகையில் முள் புதரின் முன் பன்றி வடிவமும், வல்வில் ஓரியை குறிக்கும் வகையில் வாளும் கேடயமும், பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நிகழ்வு இவ்வாலய கோபுரத்தின் பின்புறத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.  

## காரியோடுமாண்டமை
இவன் கடையெழு வள்ளல்களுள் மற்றொருவனான காரியோடு போரிட்டு மாண்டான். நாட்டை வென்ற காரி அதை சேரமான் பெருஞ்சேரலிரும்பொறைக்குக் கொடுத்தான். நற்றிணையில் இவன் பரணரால் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளான். புறநானூற்றில் வன்பரணர், கழைதின் யானையார் என்போர் இவனைப் புகழ்ந்து பாடிய பாடல்கள் உள்ளன.
# ஆபிரிக்க மெய்யியல்


1963 "எனக்கு ஒரு கனவு இருக்கிறது" பேச்சு]]  

ஆபிரிக்கச் சூழலில் உருவாகிய, ஆபிரிக்கர்களால் உருவாக்கப்பட்ட, பயன்படுத்தப்பட்ட மெய்யியல் **ஆபிரிக்க மெய்யியல்** ஆகும். மிக விரிந்த ஆப்பிரிக்க நிலப்பரப்பில் வசிக்கும் பல்வேறு இன, மொழி, சமய மக்கள் அனைவருக்கும் பொருந்தும் அல்லது எடுத்தாளும் மெய்யியல் என்ற ஒன்று இல்லை. பல வகைப்பட்ட சிந்தனைகளை ஆபிரிக்க மெய்யியலில் உள்ளடக்குகின்றது.  

## வரலாறு
இன்று ஆப்பிரிக்கா என அறியப்படும் கண்டத்திலேயே பண்டைய எகிப்திய நாகரிகம் சிறப்புற்று இருந்தது. வட ஆபிரிக்காவில் இசுலாம் மிக விரைவாக பரவியது. எனினும் பெரும்பான்மை ஆபிரிக்கா இந்த நாகரிங்களிற்கு அப்பாலேயே வரலாற்றின் நீண்ட காலத்துக்கு இயங்கியது. பெரும்பான்மை ஆபிரிக்கா எழுத்து நுட்பத்தைப் பெற்றிருக்கவில்லை. இவர்களின் சிந்தனைகள், நம்பிக்கைகள், நுட்பங்கள் வாய்மொழி வழியாக, வழக்கங்கள் நடத்தைகள் வழியாக கற்கப்பட்டு வந்தன.  

இன்று ஆப்பிரிக்க மெய்யியல் என்று அறியப்படுவதில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதி இவ்வாறு வாய்மொழியாக வழங்கிவந்த சிந்தனைகள் ஆகும். இவை முதலில் ஐரோப்பியர்களாலேயே ஆவணப்படுத்தப்பட்டன. ஐரோப்பியர்கள் தமது மெய்யியல் முறையை வைத்து ஆபிரிக்க சிந்தனையைப் புரிந்து கொள்ள முற்பட்டார்கள். இதனால் இன்று ஆபிரிக்க மெய்யியல் என்று அறியப்படுவதில் பெரும் பகுதி ஐரோப்பிய சிந்தனை சட்டத்தின் ஊடாக, ஐரோப்பிய மொழிகளின் ஊடாக எமக்கு கிடைக்கின்ற ஆக்கங்கள் ஆகும். எ.கா Placide Tempels, Lucien Lévy-Bruhl, Marcel Griaule ஆகியோருடைய ஆக்கங்கள்.  

ஆபிரிக்க மெய்யியல் பற்றிய ஆபிரிக்கர்களின் ஆக்கங்கள் முதலில் ஐரோப்பிய கல்வி பெற்ற ஆபிரிக்கர்களாலேயே பெரும்பாலும் மேற்கொள்ளப்படுகின்றது. இவர்களின் ஆக்கங்கள் ஐரோப்பியர்களுடன் கருத்து மோதலிலும், சமரசத்திலும் ஈடுபடுகின்றன. Kwasi Wiredu, Paulin J. Hountondji, Segun Gbadegesin, D. A. Masolo, Kwame Gyekye ஆகியோருடைய ஆக்கங்கள் இந்த நிலையைச் சார்ந்தவை.  

## மூலங்கள்
- மூத்தோர், கதைசொல்லிகள், சமய குருமார்கள்
- பழ மொழிகள்
- நாட்டார் கதைகள்
- அற வழக்குகள்
- சடங்குகள்
- வரலாற்று ஆவணங்கள்
- நூல்கள்
- தொல்பொருட்கள்

## சிந்தனைப் பிரிவுகள்
ஆபிரிக்க மெய்யியல் என்ற ஒன்று உண்டா என்பதே ஆபிரிக்க மெய்யியலில் ஒரு முக்கிய கேள்வியாக இருக்கிறது. எழுதப்பட்ட ஆதாரங்கள் இல்லாத நிலையில், மேற்கத்தைய மெய்யியலுக்கு ஒத்த முறையியல் இல்லாத நிலையில் இக் கேள்வி எழுகின்றது. வாய்மொழி ஆதாரங்கள், ஆபிரிக்கர்களின் சிந்தனைக் களங்களும் முறைகளும், தற்கால வளர்ச்சிகள் ஆகியவை ஆபிரிக்க மெய்யியல் ஒன்று உண்டு என்று சுட்டி நிற்கின்றன.  

## சிந்தனையாளர்கள்
- Alexis Kagame
- Robert Bin Shaaban
- Wole Soyinka
- நுகுகி வா தியங்கோ
- Paulin J. Hountondji
- Kwasi Wiredu
- Henry Odera Oruka
# கடையெழு வள்ளல்கள்

**கடையெழு வள்ளல்கள்** என்போர் சங்க காலத் தமிழகத்தில் வாழ்ந்த வள்ளல்களின் தொகுப்பில் கடைசியாக வரும் ஏழு வள்ளல்கள் ஆவர். சிறுபாணாற்றுப் படையைப் பாடிய நல்லூர் நத்தத்தனார், ஏழு வள்ளல்கள் பற்றியும் அவர்களின் கொடைமடச் செயல்கள் பற்றியும் கூறியுள்ளார். கொடைமடச் செயல்கள் என்றால், பகுத்தறியாது மடமையோடு கொடையளித்த செயல்கள் என்று கூறலாம். இத்தகைய செயல்களே அவ்வள்ளல்களுக்குச் சிறப்பைச் சேர்த்தன என்பதும் உண்மையாகும். இந்த வள்ளல்களைப் பற்றிய செய்திகளை எட்டுத்தொகை நூல்களுள் ஒன்றான புறநானூற்றுப் பாடல்களும் கூறுகின்றன.  

## சிறுபாணாற்றுப்படை காட்டும் தொகுப்பு
1. பேகன் - மயிலுக்குப் போர்வை அளித்தவன் (**பொதினி -பழனி**)
1. பாரி - முல்லைக்குத் தேர் தந்தவன் (**பறம்பு மலை**)
1. காரி - (**திருக்கோவிலூர்**) ஈர நன்மொழி கூறியவன் (councilman)
1. ஆய் - நீலநாகம் நல்கிய கலிங்கத்தை ஆலமர் செல்வனுக்கு (குற்றாலநாதருக்கு) அணிவித்தவன் (**பொதிகை மலை**)
1. அதியமான் - நெல்லிக்கனியை ஔவைக்கு அளித்தவன் (**தகடூர் - தர்மபுரி**)
1. நள்ளி - துளிமழை பொழியும் நளிமலை (**நீலகிரி**) நாடன். நட்டோர் உவப்ப நடைப்பரிகாரம் நல்கியவன். நண்பர்கள் வாழ்க்கை நடத்துவதற்கு வேண்டிய அனைத்து வசதிகளையும் நல்கியவன்
1. ஓரி -(**கொல்லிமலை**) தன் குறும்பொறை நாடு முழுவதையும் கோடியர்க்கு(யாழ் மீட்டும் பாணர்க்கு) அளித்தவன். தன் ஓரி என்னும் குதிரைமீதேறி, காரி என்னும் குதிரைமேல் வந்து தாக்கிய காரியோடு போரிட்டவன்.

## பெருஞ்சித்திரனார் பாடல் புறநானூறு 158 காட்டும் தொகுப்பு
1. பாரி - பறம்பிற் கோமான் (பரம்புமலை அரசன், மூவேந்தரோடு போரிட்டவன்)
1. ஓரி - கொல்லிமலை நாட்டை ஆண்டவன்
1. காரி - காரி என்னும் குதிரைமேல் சென்று போரிட்டவன்
1. மலையன் - 'மறப்போர் மலையன்', மாரி போல் ஈகைப்பண்பு கொண்டவன்.
1. எழினி - குதிரைமலை நாட்டை ஆண்டவன் ("ஊராது ஏந்திய குதிரை"), கூவிளங்கண்ணி மாலை அணிந்தவன். கூர்வேல் கொண்டு போர் புரிபவன்.
1. பேகன் - கடவுள் காக்கும் மலை (பொதினி என்னும் பழனி) நாடன்
1. ஆய் - "மோசி பாடிய ஆய்"

## தொகுப்பில் மாற்றம்
சிறுபாணாற்றுப்படையில் அதிகன் எழுவரில் ஒருவனாகத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளான்.  

புறநானூற்றில் எழினி எழுவரில் ஒருவனாகத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளான்.  
## கடையெழு வள்ளல்கள்
1. குமணன்
1. சகரன்
1. சகாரன்
1. செம்பியன் (சிபிச் சக்கரவர்த்தி)
1. துந்துமாரி
1. நளன்
1. நிருதி
ஆகிய எழுவரைத் தலையெழு வள்ளல்கள் எனத் தொகுத்துக் காட்டுவர்.  

இந்தத் தொகுப்பு வரலாற்றுக்கு முரணானது.  

குமணன் கடையெழு வள்ளல்களின் காலத்துக்குப் பிற்பட்டவன்.  

செம்பியன் எனக் குறிப்பிடப்படுபவன் சிபிச் சக்கரவர்த்தி எனப் பேசப்படுபவன்.  

தந்துமாறன் என்னும் வள்ளலைச் சங்கவருணர் என்னும் நாகரியர் பாடிய பாடல் ஒன்று புறநானூற்றில் உள்ளது.  

நிடத-நாட்டு நளன் பற்றிய இலக்கியம் உள்ளது.  

பிற மூவர் புராணக் கதை மாந்தர்.  

## இவற்றையும் காண்க
வள்ளல்
# முரண்பாடான சிரிப்பு


முரண்பாடான சிரிப்பு என்பது பொருந்தாத இடத்தில் பொருந்தாத காரணத்தினால் உருவாகும் அளவிறந்த நகைப்பு ஆகும்.  

இது அசாதாராண மனநிலையோடு தொடர்புடையது. கஞ்சா போன்ற போதைப்பொருள் பயன்பாட்டிலும் மற்றும் சில மனநோய்களிலும் இது நிகழலாம்.  

## இவற்றையும் காண்க
- முரண்பாடான ‌மருந்துச்செயல்
- முரண்பாடான நெஞ்சுக்கூடு இயக்கம்
- முரண்பாடான நோக்கம்
- முரண்பாடான தவளை
- முரண்பாடான உடையவிழ்ப்பு
- சிரிப்பு
# முரண்பாடான நோக்கம்

உளவியல் மருத்துவத்தில் **முரண்பாடான நோக்கம்** (*Paradoxical intention*) அல்லது **முரண்பாடான எண்ணம்** என்பது மனநோய் எண்ணத்தை (*neurotic thought*) தாராளமாக எண்ணுதல் ஆகும். இதனால் அந்த எண்ணம் எவ்வளவு தவறானது என்றும் அதை நீக்க வேண்டுமென்றும் நோயாளி உணர முடியும்.  

## இவற்றையும் காண்க
- முரண்பாடான சிரிப்பு
- முரண்பாடான ‌மருந்துச்செயல்
- முரண்பாடான நெஞ்சுக்கூடு இயக்கம்
- முரண்பாடான உடையவிழ்ப்பு
- முரண்பாடான தவளை
# அடால்ஃப் மேயர் (மனநல மருத்துவர்)



**அடால்ஃப் மேயர்** (*Adolf Meyer*) சுவிட்சர்லாந்தில் பிறந்தவர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் மனநல மருத்துவத் துறையில் கலங்கரை விளக்கமாய் விளக்கியவர். அமெரிக்க மனநல மருத்துவர் கூட்டமைப்பின் தலைவராய் உயர்ந்தவர்.  

இவர் மனநோய்களைப் புரிந்து கொள்வதில் அறிவியல் பூர்வமான அணுகுமுறையை வலியுறுத்தினார். நடத்தை மாறுபாடுகளுக்கு (*behavioral abnormalities*) தொற்றுக்கிருமிகள் காரணமாக இருக்கலாமோ எனும் வாதத்தை முன் வைத்தார்.  

இவர் எந்தப் புத்தகமும் எழுதியதில்லை. ஆனாலும் இவர் எழுதிய கட்டுரைகள், இவரின் பண்புநலன்கள், இவரது மாணவர்கள் ஆகியவற்றின் மூலமாக இவர் புகழ் பெருகியது.
# இருப்புக் கொள்ளாமை


**இருப்புக் கொள்ளாமை** (*Akathisia*, *acathisia*) என்பது அக ஓய்வின்மையினால் உண்டாகும் நோய்க்குறித் தொகுதியாகும். இதனால் நோயரால் ஓர் இடத்தில் அமர்ந்திருக்கவோ அசையாமல் இருக்கவோ முடியாது.  

## காரணங்கள்
பெரும்பாலும் மருந்துகளால் தான் உண்டாகிறது.  

- மனநல மருந்துகள் - ஹாலோபிரிடால் (*haloperidol*), ட்ரைஃப்ளுபெரசின் (*trifluoperazine*), ரெஸ்பெரிடோன் (*risperidone*), குளோர்புரொமசைன் (*chlorpromazine*)
- மன அழுத்தத்திற்காக தரப்படும் மருந்துகள்
- வாந்தி நிறுத்தும் மருந்துகள்
- ஓபியம், கொகெயின் போன்றவற்றைப் பயன்படுத்தி விட்டு நிறுத்திய பின்
# புணர்ச்சிப் பரவசநிலையின்மை


**புணர்ச்சிப் பரவச நிலையின்மை** (*Anorgasmia*) என்பது போதுமான தூண்டல் தரப்பட்டும் புணர்ச்சியின் போது பரவசநிலையை எய்த இயலாமை ஆகும். இது மனநல நோய்களுள் ஒன்றாக வகைப்படுத்தப்பட்டாலும் பெரும்பாலும் இது மருத்துவ காரணங்களாலேயே (*medical causes*) உண்டாகிறது.  

## முதல் நிலை பரவசமின்மை
வாழ்நாளில் ஒரு முறை கூட உச்ச கட்டமாகிய பரவச நிலையை எய்தாதவர்கள். பெண்களில் அதிகம் காணப்படும் இது ஆண்களில் அதுவும் இளம் ஆண்களில் மிக அரிதான ஒன்று.  

## இரண்டாம் நிலை பரவசமின்மை
இவர்கள் முன்னம் பரவசநிலை அனுபவித்தவர்கள். சில காரணங்களால் தற்போது அனுபவிக்க இயலாதவர்கள்.  

### காரணங்கள்
- மதுப்பழக்கம்
- மன அழுத்தம் (depression)
- இடுப்பெலும்பு பாதிக்கப்பட்ட நிலை (Pelvic surgery)
- மாதவிடாய் நிறுத்தம் - மாதவிடாய் முடிந்த நிலை (menopause)
- சுக்கிலத்தை அகற்றும் அறுவைச் சிகிச்சை (Prostate Removal) (ஆண்குறிக்குச் செல்லும் நரம்புகளும் அகற்றப்படுவதால்)
- சர்க்கரை நோயால் விளைந்த நரம்பு பாதிப்பு (Diabetic Neuropathy)
- முள்ளந்தண்டுவட பாதிப்பு (Spinal cord lesions)
- உறுப்பழிவு (Genital mutilation)

## சூழ்நிலை பரவசமின்மை

இவர்கள் சில குறிப்பிட்ட சூழல்களில் (situational) மட்டும் பரவசமெய்த இயலாதவர்கள். எடுத்துக்காட்டாக சில ஆண்கள் *(quad honc)* மனைவியைத் தவிர பிற பெண்களிடம் பரவசமெய்துவார்கள்.
# அமெரிக்க முதற்குடிமக்கள்


தற்கால வட அமெரிக்கா, நடு அமெரிக்கா மற்றும் தென் அமெரிக்கா நாடுகளில் தோற்றம் கடந்த 400 ஆண்டுகளில் நிகழ்ந்த இனப்படுகொலைகள் நிகழ்வாகும். அவர்களுக்கு முன்பு பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வட, தென் அமெரிக்காக்களில் பல குழுக்களை அல்லது இனங்களைச் சார்ந்த மக்கள் வாழ்ந்து வந்திருக்கிறார்கள். இவற்றில் சில பெரிய நாகரிங்களாக வளர்ச்சி பெற்றிருந்தன. இந்த மக்களே **அமெரிக்க முதற்குடிமக்கள்** அல்லது **செவ்விந்தியர்கள்** என்று அறியப்படுகிறார்கள்.  

இரண்டு கண்டங்களில் பரந்து வாழ்ந்த இந்த மக்கள் பல குழுக்களாக அல்லது நாடுகளாக வாழ்தனர். இவர்களுக்கு இடையேயான சூழலிய, மொழி, பண்பாட்டு, வரலாற்று, வாழ்விய வேறுபாடுகள் மிகப் பல. எனினும் ஐரோப்பிய அரசுகளால் தோற்கடிக்கப்பட்டு, அடக்கப்பட்ட வரலாறு இவர்கள் எல்லோருக்கும் உள்ளது. ஆசிய, ஆபிரிக்க நாடுகள் போல் அல்லாமல் இந்த நாடுகள் அல்லது இனக் குழுக்கள் என்றும் அரசியல் விடுதலை பெறவில்லை. ஐரோப்பியர்கள் ஏற்படுத்திய நாடுகளுக்குள்ளே தமது சுதந்திரத்தை, உரிமைகளை இவர்கள் நிலைநாட்ட முயற்சி செய்கிறார்கள்.  

## இதனையும் காண்க
- கனடாவின் முதல் குடிமக்கள்
- ஐக்கிய அமெரிக்காவிலுள்ள தொல்குடி அமெரிக்கர்
- அமெரிக்க முதற்குடிகளின் மொழிகள்
- இனுவிட்டு
- கனடா உறைவிடப் பள்ளிகள்
- 2021 கனடா பூர்வ குடிகள் உறைவிடப் பள்ளிகளில் பிணக்குழிகள் கண்டுபிடிப்பு
## ஆதாரங்கள்
# பீட்டாபைட்டு


**பீட்டாபைட்** (*Petabyte*) என்பது அனைத்துலக முறை அலகுகளின் பீட்டா என்னும் முன்னொட்டை பைட் என்பதோடு சேர்ப்பதால் உருவானதாகும். இது கணினிகளின் தகவல் அளவு மற்றும் சேமிப்பளவைக் குறிப்பதற்காகப் பயன்படுகின்றது. பொதுவாக 1000 அல்லது 1024 டெராபைட் என்றவாறு கையாளப்படுகின்றது.  

- 1 பிபை = 1,000,000,000,000,000 பைட் = 10<sup>15</sup> பைட்.

## உபயோகங்கள்
பல்வேறு துறைகளில் பீட்டாபைட்டின் பயன்பாடுகள்;  

- **மென்பொருள்**: டெராடேட்டா டேட்டாபேஸ் 12 குறுக்கப்பட்ட 50 பீட்டாபைட் அளவு தரவுகளை சேமிக்கவல்லது.
- **இணையம்**: ஒவ்வொரு நாளும் கூகுள், 24 பீட்டாபைட் தரவுகளை கையாளுகிறது.
isohunt என்ற டொரண்ட் தளம் சூன் 2010-ல் 10.8 பீட்டாபைட் (அளவுள்ள?) கோப்புகளை வரிசைப்படுத்தியுள்ளது.  
- **தொலைதொடரபு**: 19 பீட்டாபைட் தரவுகளை ஒவ்வொரு நாளும் AT&T கையாளுகிறது.
- **திரைப்படம்**: 'அவதார்' திரைப்படத்தின் முப்பரிமாண காட்சி உருவாக்கத்திற்கு Weta Digital-ல் 1 பீட்டாபைட் சேமிப்பகம் தேவைப்பட்டது.
# விக்கிப்பீடியா:முதற்பக்கக் கட்டுரைகள்/சூலை 11, 2010


**கொடுவாள் புலி** (*saber-toothed tiger*) என்பது அழிந்து போன ஒரு வரலாற்றுக் காலத்திற்கு முந்தைய விலங்கு ஆகும். இதன் பேரினப் பெயர் சிமிலிடான் என்பதாகும். மேல்த்தாடையின் கோரைப் பற்கள் இரண்டும் கொடுவாள் போல நீண்டு இருப்பதால் இது இப் பெயர் பெற்றது. இது புலி என்று அழைக்கப்பட்டாலும் "கொடுவாள் பூனை" எனும் பெயரே சரி. ஏனெனில் புலிகள் பாந்தரினே கிளைக்குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை. சிமிலோடான்களோ மாக்கைரோடான்டினோ கிளைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை. டென்மார்க் இயற்கையியலாளர் பீட்டர் வில்லெம் லுண்ட் 1841 இல் பிரேசிலில் உள்ள சிறு நகரின் குகையில் சி.பாப்புலேட்டரின் தொல்படிமத்தை முதன் முதலாய்க் கண்டறிந்த போது தான் அதிசயிக்கத்தக்க இந்த உண்மை உறுதியானது. கி.மு. பத்தாயிரமாம் ஆண்டு வாக்கில் இவை அழிந்ததாய் அறியப்படுகிறது. பனி ஊழி முடிவினால் ஏற்பட்ட மாற்றங்கள் இவ்விலங்கின் அழிவைத் தூண்டியிருக்கலாம் என பொதுவாக நம்பப்படுகிறது.  
---

கல்வெட்டறிஞர் **கா. ம. வேங்கடராமையா** (ஏப்ரல் 4, 1912 - சனவரி 31, 1995) தமிழறிஞர். கல்வெட்டாராய்ச்சிப் புலவர், செந்தமிழ் கலாநிதி, தமிழ் மாமணி என பல பட்டங்களைப் பெற்றுள்ளார். சென்னையில், காரம்பாக்கம் என்ற சிற்றூரில் பிறந்தவர். இவருடைய தாய்மொழி தெலுங்கு. 1981 இல் தஞ்சாவூரில் தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் தொடங்கப்பட்டபோது அரிய கையெழுத்து சுவடித்துறை முதல் தலைவராக பொறுப்பேற்று 5 ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். அதன்பின் திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள பன்னாட்டுத் திராவிட மொழியியல் கழகத்தில் பணி புரிந்தார். "தஞ்சை மராட்டிய மன்னர் கால அரசியலும் சமுதாய வாழ்க்கையும்" என்ற நூலில், தஞ்சாவூர் மராட்டியர் ஆட்சிக்குட்பட்ட சமுதாயத்துக்கு மராட்டிய மன்னர்கள் செய்த நன்மைகள், கலைச் சிறப்புகள், அக்காலத்திய பழக்க வழக்கங்கள், அரசியல் நிலைமைகள் போன்ற பலவற்றை மோடி ஆவணங்கள், கல்வெட்டுச் சான்றுகள், இலக்கியச் சான்றுகள் போன்றவற்றின் துணையுடன் ஆராய்ந்து எழுதியுள்ளார்.
# விக்கிப்பீடியா:முதற்பக்கக் கட்டுரைகள்/2009

;**டிசம்பர் 27, 2009**  

<hr>  
;**டிசம்பர் 13, 2009**  

<hr>  
;**நவம்பர் 30, 2009**  

<hr>  
;**நவம்பர் 23, 2009**  

<hr>  
;**நவம்பர் 16, 2009**  

<hr>  
;**நவம்பர் 8, 2009**  

<hr>  
;**நவம்பர் 1, 2009**  

<hr>  
;**அக்டோபர் 25, 2009**  

<hr>  
;**அக்டோபர் 18, 2009**  

<hr>  

;**அக்டோபர் 11, 2009**  

<hr>  

;**அக்டோபர் 4, 2009**  

<hr>  

;**செப்டம்பர் 27, 2009**  

<hr>  

;**செப்டம்பர் 20, 2009**  

<hr>  

;**செப்டம்பர் 13, 2009**  

<hr>  

;**ஆகத்து 30, 2009**  

<hr>  

;**ஆகத்து 16, 2009**  

<hr>  

;**ஆகத்து 9, 2009**  

<hr>  

;**சூலை 27, 2009**  

<hr>  

;**சூலை 21, 2009**  

<hr>  

;**சூலை 14, 2009**  

<hr>  

;**சூலை 6, 2009**  

<hr>  

;**சூன் 29, 2009**  

<hr>  

;**சூன் 21, 2009**  

<hr>  

;**சூன் 14, 2009**  

<hr>  

;**சூன் 7, 2009**  

<hr>  

;**மே 31, 2009**  

<hr>  

;**மே 23, 2009**  

<hr>  

;**மே 17, 2009**  

<hr>  

;**மே 10, 2009**  

<hr>  

;**மே 3, 2009**  

<hr>  

;**ஏப்ரல் 26, 2009**  

<hr>  

;**ஏப்ரல் 19, 2009**  

<hr>  

;**ஏப்ரல் 12, 2009**  

<hr>  

;**ஏப்ரல் 5, 2009**  

<hr>  

;**மார்ச் 29, 2009**  

<hr>  

;**மார்ச் 22, 2009**  

<hr>  

;**மார்ச் 15, 2009**  

<hr>  

;**மார்ச் 8, 2009**  

<hr>  

;**மார்ச் 1, 2009**  

<hr>  

;**பெப்ரவரி 22, 2009**  

<hr>  
;**பெப்ரவரி 15, 2009**  

<hr>  
;**பெப்ரவரி 8, 2009**  

<hr>  
;**பெப்ரவரி 1, 2009**  

<hr>  
;**ஜனவரி 25, 2009**  

<hr>  
;**ஜனவரி 18, 2009**  

<hr>  
;**ஜனவரி 11, 2009**  

<hr>  
;**ஜனவரி 4, 2009**
# விக்கிப்பீடியா:உங்களுக்குத் தெரியுமா/சூலை 14, 2010


- **புனித அல்ஃபோன்சா** (படம்) இந்தியாவின் முதல் பெண் புனிதர் ஆவார்.
- காந்தியடிகளுக்குத் தமிழில் கையொப்பமிடக் கற்றுத் தந்தவர் இரட்டைமலை சீனிவாசன் ஆவார்.
- பொதுவாக எல்லா நொதிகளும் புரதங்களே என்று பலகாலமாய் நம்பப்பட்டு வந்தது. பின்னரே ரிபோசைம் எனும் நியூக்ளிக் அமிலங்களும் நொதிகளாய்ச் செயல்படுவது கண்டறியப்பட்டது.
- இராவண காவியத்தை எழுதிய புலவர் குழந்தை ஈ. வெ. இராமசாமி நாயக்கரின் கட்டளையை சிரமேற்கொண்டு இருபத்தைந்தே நாட்களில் திருக்குறள் முழுமைக்கும் உரை எழுதினார்.
- எறும்பு தின்னிகளின் இரைப்பையில் செரிமானத்திற்குதவும் ஐதரோகுளோரிக் அமிலம் சுரக்கப்படுவதில்லை. அவை தங்களின் இரையான எறும்புகளின் உடலில் உள்ள ஃபார்மிக் அமிலத்தையே செரிமானத்திற்கு நம்பி உள்ளன.
- மொகலாயர்களின் வரலாற்றை உலகறியச் செய்த அக்பர் நாமாவின் ஆசிரியர் அபுல் ஃபசல் மொகலாய இளவரசன் ஜகாங்கீர் தீட்டிய சதியால் தலைவெட்டப்பட்டுக் கொல்லப்பட்டார்.
- அதிக குளிரால் மரணமடைவோரில் ஐந்தில் ஒருவர் முரண்பாடான உடையவிழ்ப்பு என்ற நிலை ஏற்பட்டு குளிரடிக்கும் போதும் தன் உடைகளைக் களைந்து கொள்வார்.
# பரிவேடம்


**பரிவேடம் **(*halo*) என்பது பரிதியையோ நிலவையோ சுற்றிக் காணப்படும் ஒளிவட்டமாகும். இது மெல்லிய, வெண்ணிறங் கொண்ட குருள் மேகங்களில் (*cirrus clouds*) காணப்படும் பனிப்படிகங்களால் தோற்றுவிக்கப்படுகிறது. இப்படிகங்கள் சிறு அறுங்கோணப் பட்டகங்களைப் போலச் செயல்பட்டு வெண்ணிற அல்லது வண்ணப் பரிவேடத்தை உருவாக்குகின்றன. கதிரவனைச் சுற்றிக் காணப்படும் பெரிய பரிவேடத்திற்கு **அகல்வட்டம்** என்றொரு பெயரும் உண்டு (*அகல்வட்டம் பகல்மழை* என்பர்). இவ்வகை ஒளிவட்டங்கள் அரிதானவையே அல்ல; உலகின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் வருடம் முழுவதும் இவை ஏற்படுகின்றன.  

## 22 <sup>0</sup> பரிவேடம்
வானில் பொதுவாகத் தென்படும் பரிவேடம் **22 <sup>0</sup> பரிவேடம்** என்று அழைக்கப்படுகின்றது. ஏனெனில், இப்பரிவேடம் கதிரவனிலிருந்து (அல்லது நிலவிலிருந்து) 22 <sup>0</sup> தொலைவில் இருக்கிறது. கதிரவன், நிலவு இவ்விரண்டும் வானத்தின் 1/2 <sup>0</sup> அளவிலான பகுதியை மறைப்பவை; எனவே, 22 <sup>0</sup> அளவானது கதிரவன் அல்லது நிலவு இவற்றை விட 44 மடங்கு பெரியதாக இருக்கும்.  

## கண் பாதுகாப்பு
அகல்வட்டத்தை நேரடியாக வெற்றுக் கண்ணாலோ, குளிர்க்கண்ணாடியினாலோ, தண்ணீரில் / கலங்கிய நீரில் எதிரொளிப்பிலோ, இன்னபிற கருவிகளைக் கொண்டோ காணக்கூடாது; சூரியன்-தொடர்பான எந்தவொரு வானியல் நிகழ்வையும் காண விரும்புவோர், போதிய பாதுகாப்பு முறைகளை அவசியம் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.  

### பாதுகாப்பான முறைகளுக்கு
*காண்க*.**சூரிய கிரகணங்களைப் பாதுகாப்பான முறையில் காண்பது எவ்வாறு?** கங்கணகிரகணம்
# மரண விறைப்பு (சட்டஞ்சார் மருத்துவம்)

சட்டம்சார் மருத்துவத்தில், **மரண விறைப்பு** (*Death erection*) எனப்படுவது இறப்பிற்குப் பின் ஏற்படும் ஆண்குறி விறைப்பு ஆகும். இது **இறுதி விறைப்பு** (*terminal erection* எனவும் அழைக்கப்படும். பெரும்பாலும் இது தூக்கு தண்டனை தரப்பட்ட ஆண் பிணங்களில் காணப்பட்டுள்ளது.  

## காரணம்
கயிற்று முடிச்சு சிறுமூளையில் (cerebellum) தரும் அழுத்தத்தால் இது உண்டாவதாகக் கண்டறியப்பட்டுள்ளது. ஆண்கள் மட்டுமின்றி பெண்களிலும் இது காணப்படுகிறது.  

## பிணத்தின் பிறப்புறப்பில் காணப்படும் மாற்றங்கள்
### ஆண்களில்
சிறுநீர், கோழை, சுக்கில நீர் வெளித்தள்ளல் ஆகியவற்றுடன் கூடிய முழுவதுமான ஆண்குறி விறைப்பு காணப்படும்.  

## சட்டஞ்சார் மதிப்பு
மரண விறைப்பு காணப்பட்டால் இறந்தவர் வன்முறையான மரணத்தை அடைந்துள்ளார் என ஊகித்து உணரலாம்.
# உழிஞைத் திணை



பகைவர் நாட்டின் மீது படையோடு சென்று மதிலை வளைத்துப் போரிடுவது **உழிஞைத் திணை**யாகும். இவ்வாறு போரிடும் வீரர்கள் உழிஞைக் கொடியாலான மாலையைச் சூடிக்கொண்டு போரிடுவர்.  
பகைவன் ஒளிந்த அரணத்தைக் கைப்பற்ற எண்ணிய மன்னன் அம்மதிலை வளைப்பான். இவ்வாறு வளைக்குங்கால் குடை, வாள் ஆகியவற்றில் ஒன்றைப் புற வீடு விடுதலும், மதிலின் புறத்தே சென்று தங்குதலும், தோற்படை பெருக்கம் பேசுதலும், காவற்காட்டைக் கடத்தலும், கிடங்கில் போரிடுதலும், மதில்மீது ஏணி சார்த்திப் போரிடுதலும் நடைபெறும். பின்னர் மதிலின் உள்ளே குதித்து அகத்தோரை வென்று அரணம் கைப்பற்றப்படும்.  

மதிலை அழித்துக் கழுதை ஏர் கொண்டு உழுது **காவடி** விதைத்தலும் (***வரகு, எள், கொள்ளு முதலியன*** விதைத்தல்) , வாளைக்கழுவுதலும், முடிசூடிக் கொள்வதும் நடைபெறும். அகத்தோன் நிறையளிக்க அதனைப் பெற்று மதிலை அழிக்காமல் திரும்புவதும் உண்டு. ஒரு மதிலை அழித்தவுடன் மற்ற மதிலகத்துள்ளோரும் தத்தம் முரண் அவிதலும் உண்டு. இதுவே உழிஞைத் திணைஆகும்.  
<blockquote>  

வெட்சி நிரை கவர்தல்; மீட்டல் கரந்தையாம்  

வட்கார் மேல் செல்வது வஞ்சி ; உட்காது  

எதிர்ஊன்றல் காஞ்சி ; எயில்காத்தல் நொச்சி  

**அது வளைத்தல் ஆகும் உழிஞை** - அதிரப்  

பொருவது தும்பையாம் ; போர்க்களத்து மிக்கோர்  

செரு வென்றது வாகையாம்  

</blockquote>புறசெய்திகளைகன் செய்திகளைக் கூறும் இந்தப் பழம்பாடல் மூலம் இத்திணையை அழகாக விளக்கலாம்.
# நொச்சித் திணை

## நொச்சிப்படலம்

மதிலை வளைத்துப் போர் செய்யும் உழிஞைத் திணை வீரர்கள் மதிலுள் புகாமல் தடுத்துப் போரிடுபவர். நொச்சித் திணை வீரராவர்.  
இவர்கள் சிந்துவாரம் என்றறியப்படும் நொச்சிப் பூமாலையைச் சூடிப் போர் செய்வர்.  

:  
:வெட்சி நிரை கவர்தல்; மீட்டல் கரந்தையாம்  
:வட்கார் மேல் செல்வது வஞ்சி ; உட்காது  
:எதிர்ஊன்றல் காஞ்சி ;**எயில்காத்தல் நொச்சி**  
:அது வளைத்தல் ஆகும் உழிஞை - அதிரப்  
:பொருவது தும்பையாம் ; போர்க்களத்து மிக்கோர்  
:செரு வென்றது வாகையாம்  

## நொச்சி திணை மற்றும் துறைகள்

நொச்சி திணை மற்றும் துறைகளை புறப்பொருள் வெண்பாமாலை சூத்திரம் பின்வருமாறு தொகுத்தளிக்கிறது:  

:நுவல் அருங் காப்பின் நொச்சி, ஏனை  
:மறனுடைப் பாசி<sup>1</sup>, ஊர்ச்செரு என்றா<sup>2</sup>,  
:செருவிடை வீழ்தல்<sup>3</sup>, திண் பரிமறனே<sup>4</sup>,  
:எயிலது போரே<sup>5</sup>, எயில்தனை அழித்தல்<sup>6</sup>,  
:அழிபடை தாங்கல்<sup>7</sup>, மகள்மறுத்து மொழிதல்<sup>8</sup>, என  
:எச்சம் இன்றி எண்ணிய ஒன்பதும்  
:நொச்சித் திணையும், துறையும் ஆகும்.  

இப்பாடல் கூறுவது, "நொச்சி" என்பது திணை என்றும், பின்வரும் எட்டும் நொச்சியின் துறைகள்:  
1. நொச்சி
1. மறனுடைப் பாசி
1. ஊர்ச்செருதல்
1. செருவிடை வீழ்தல்
1. குதிரை மறம்
1. எயிலது போர்
1. எயில்தனை அழித்தல்
1. அழிபடை தாங்கல்
1. மகள்மறுத்து மொழிதல்

### மறனுடைப் பாசி

உழிஞை வீரரோடு போரிடும் வேளையில் வீரமரணம் அடைந்து சுவர்க்கம் அடைவதினைக்குறிக்கும் திணை.  

### ஊர்ச்செருதல்

மதிலைச்சுற்றி அகழிகள் மதிலைப்பிடிக்க வரும் வீரர்களின் முன்னேற்றத்தை தடுக்கும் விதமாக அமைந்திருக்கும். எனவே, இவ்வகழிகளை உழிஞை வீரர்கள் அழிக்காது போரிடுவதைக்குறிக்கும் திணை.  

### செருவிடை வீழ்தல்

அகழிகளைக்காக்கும் நொச்சி வீரர்கள் உழிஞை வீரரோடு போராடி வெற்றி கொள்வதை குறிக்கும் திணை.  

### குதிரை மறம்

மதிலைக்காக்க வேண்டி பெரிய மதில்களின் மீது பாய்ந்தோடும் குதிரையின் (பரி) திரத்தைக்கூறும் திணை.  

### எயிலது போர்

எயில் என்பது மதிலைக்குறிக்கும். இத்திணை மதில் மீதிருந்து உழிஞை வீரர்களோடு போரிடுவதைக்குறிக்கும் திணை.  

### எயில்தனை அழித்தல்

மதிலைக்காக்கும் வீரர்கள் வீரமரணம் அடைந்து வானிலிருந்து தேவமகளிர் வந்து அவர்களை அழைத்து செல்வதனை குறிக்கும் திணை.  

### அழிபடை தாங்கல்

மதிலின் மீது கூட்டமாக வீரர்கள் இல்லாவிடினும் ஒவ்வொரு நொச்சி வீரரும் தனியே நின்று உழிஞை வீரரோடு போரிடும் பெருந்திறத்தை உரைக்கும் திணை.  

### மகள்மறுத்து மொழிதல்

மதிலை சுற்றியும் தன் உழிஞை வீரப்படைகளை நிறுத்திய மன்னர், நொச்சி வேந்தரின் மகளை மணமுடிக்க வேண்டுதலும், அதனை நொச்சி மன்னர் ஏற்க மறுத்தலையும் விளக்கும் திணை.  

புறத்திணைகளின் செய்திகளை கூறும் இந்தப் பழம்பாடல் மூலம் இத்திணையை அழகாக விளக்கலாம்.
# தும்பைத் திணை


இருபெரும் வேந்தர்களும் நாள் குறித்து, பொதுவிடத்தில் போர் செய்தல் **தும்பைத் திணை** ஆகும். இவ்வீரர் இரு பக்கத்தவர்களும் தும்பைப் பூமாலை சூடிப் போர் செய்வர்.  

: வெட்சி நிரை கவர்தல்; மீட்டல் கரந்தையாம்  
: வட்கார் மேல் செல்வது வஞ்சி ; உட்காது  
: எதிர்ஊன்றல் காஞ்சி ; எயில்காத்தல் நொச்சி  
: அது வளைத்தல் ஆகும் உழிஞை - **அதிரப்**  
: **பொருவது தும்பையாம்** ; போர்க்களத்து மிக்கோர்  
: செரு வென்றது வாகையாம்  

புறத்திணைகளின் செய்திகளை கூறும் இந்தப் பழம்பாடல் மூலம் இத்திணையை அழகாக விளக்கலாம்.
# சௌரம்

சேர்ந்தகொனார்க் நகரில் கண்டெடுக்கப்பட்ட சூரிய தேவனின் சிற்பம். இடம்: புது தில்லியில் உள்ள தேசிய அருங்காட்சியகம், புது தில்லி]]  
**சௌரம்** (ஆங்கிலம்: Saura; ) என்பது சூரிய தேவனை முழுமுதற் கடவுளாகக் கொண்டு வழிபடும் சமயமாகும். பேரொளி வடிவினனாக அவனை வழிபட வேண்டும் என்று கூறுவது இச்சமய கருத்தாகும். ஏனெனில் பஞ்சாங்களில் சூரியனின் சஞ்சாரத்தை வைத்துக் கணக்கிடுவதை சௌரமானம் என்றும் சந்திரனின் நிலையை வைத்துக் கணக்கிடுவதை சாந்திரமானம் என்று கூறுவார்கள். நா.கதிரை வேற்பிள்ளை தமிழ் மொழி அகராதியிலும் சௌரம் என்ற வார்த்தைக்கு சூரியன் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.  

தமிழகத்தில் சூரியனுக்கு உள்ள கோயில்களில் குறிப்பிடத்தகுந்தது கும்பகோணம் அருகில் உள்ள சூரியனார் கோயில் தலம் தான் ஆகும். இந்த ஆலயத்தை கட்டுவித்தவர் முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் (பொ.ஊ. 1079-பொ.ஊ. 1120). சூரியன் "கொடிநிலை" என்ற பெயரால் அழைக்கப்பட்டதாக தொல்காப்பியத்தில் குறிக்கப்பட்டிருக்கிறது. சிலப்பதிகாரத்தில் சூரிய கோயில்களை "உச்சி கிழான் கோட்டன்கள்" என்ற பெயரால் குறிக்கப் பெறுகிறது. உலகில் எழுந்த பழமையான நூலான இருக்கு வேதத்தில் சூரிய வழிபாடு குறிக்கப் பட்டிருக்கிறது. சௌராஷ்டிரம் என்ற பரத நாட்டின் ஐம்பத்தி ஆறு நாடுகளில் ஒன்று சூரிய வழிபாட்டின் அடிப்படையில் எழுந்த பெயராகும்.  

சூரியனை குறித்த ஆதித்தியயிருதயம் பாடல் இராமாயணத்தில் உள்ளது. ஈசா வாஸ்ய உபநிடதம் சூரிய வழிபாடு குறித்த வேதத்தின் ஒரு அங்க நூல் ஆகும்.  

## மேற்கோள் தரவுகள்
# பிட்

**இரும** அல்லது *துணுக்கு* என்பது கணினி மற்றும் தொலைதொடர்பு இயலின் அடிப்படை தகவல் அளவு கோல். எந்த ஒரு கருவி வெறும் இரும நிலையை (binary state) வைத்து இயங்குமோ அங்கு மட்டுமே இந்த பிட் அளவுகோல் பயன்படுத்தமுடியும். உதரணத்திற்கு கணினி, எணினி, இலக்கமுறை சுற்றுபலகை ( டிஜிட்டல் சிர்கிட் போர்டு ) உபயோகிக்கும் கருவிகளில் இந்த முறையான தகவல் சேமிப்பை உபயோகிக்கலாம். ஒரு பிட் என்பது 'சுழியம்' ( 0 - zero ) அல்லது 'ஒன்று' ( 1 - one ) என்ற ஏதாவது  
ஒரு இலக்கத்தை குறிக்கும். இது இரும கணக்கீடு ( binary arithmetic) முறையை சார்ந்தது ஆகும். இதை நிலைமாற்றி ( switch ) என்றும் சொல்லுவார்கள் ( 0 அல்லது 1 ).  

இந்த இரும எனப்படும் அளவுகோல் கணினி உலகில் உருவ இலக்க எனவும் குறிபிடுவர்கள். அதே போல இதனை ஏரண மதிப்பு அ.த மெய் ,பொய் ( logical value ) போலவும் பயன்படுத்துவார்கள், அதுபோல செயற்பாடு நிலைபோலவும் ( Activation State ) அதாவது on / off போல உபயோகிபர்ர்கள்.  

# வரலாறு
1984ல் கிளைடே எ. ஷன்னன் ( Claude E. Shannon ) என்பவர் தன்னுடிய ஆய்வு கட்டுரை 'A mathematical theory of computation' யின் மூலம் முதன் முதலில் 'பிட்' என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்தினர். பின்னர் கொணரத் சுசே ( Konrad Zuse ) என்பவர் முதன் முதலில் இந்த பிட் கணிதத்தை வைத்து முதல் நிரலாக்க கணினிய கண்டுபிடித்தார்.  

## பல வடிவங்கள்
பிட்டை பல வடிவங்களில் உபயோகிகிரர்கள். பைடு ( 8 பிட் = 1துண்டு - byte ) , கிலோ பைடு ( 1024 பிட் = 1 கிலோ பைடு) , மெகா பைடு ( 1024 கிலோ பைடு = 1 மெகா பைடு ). கணினி தகவலை ஒரு குழுவாக செயல்படுத்தும். பெரும்பாலும் உபயோகிக்க கூடிய சில குழுக்கள்: அரை பைடு ( nibble ) , பைடு (byte), வார்த்தை ( word = 16 பிட் , 32 பிட் , 64 பிட் )  

## மேற்கோள்
- C.E. Shannon, "A Mathematical Theory of Communication ", *Bell System Technical Journal*, vol. 27, pp.&nbsp;379–423, 623-656, July, October, 1948
# சாக்தம்


**சாக்தம்** சக்தியை வழிபடு கடவுளாகக் கொள்ளும் சமயம் ஆகும். சக்தியே தெய்வம், அவரைத் தாயாக வழிபட வேண்டும் என்ற கோட்பாட்டை உடையது. இச்சமயத்தினர் தங்களை சக்தி தாசர்கள் என்றும் அழைத்துக் கொள்வர். செவ்வாடை, குங்குமம் அணியும் வழக்கம் இவர்களிடம் உண்டு.  

சக்தியே முழு முதற் கடவுள் என்றும் அனைத்திலும் உள்ளும் புறமும் கலந்து இருக்கும் சக்தி அனைத்துலகத்தையும் படைத்து, காத்து, தன்னுள் ஒடுக்குகிறாள் என்பது இவர்களின் கருத்து ஆகும்.  

## பிரிவுகள்
சாக்தர்களில் இரண்டு வகையான பிரிவுகள் உள்ளன.  
- வாமாசாரர்கள்,
- தட்சிணசாரர்கள்.

## வாமாசாரர்கள்
வாமாசாரர்கள் கெளலிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றனர். இவர்கள் வேதங்கள் கூறும் வழிபாட்டு விதிகளை பின்பற்றாமல், தங்கள் வாழ்க்கை முறைக்கு ஏற்ப விதிகளை உருவாக்கிக் கொள்வர்.  

## தட்சிணாசாரர்கள்
இவர்கள் ஸ்ரீ வித்யோபாசகர்கள் அல்லது வைதிகர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றனர். இவர்கள் வேதத்தினை பின்பற்றுபவர்கள் ஆவர். சந்தியாவந்தனம், மூதாதயர்களுக்கு கடன் செலுத்துதல், வேள்விகள் செய்தல் போன்றவற்றை பின்பறுபவர்கள் ஆவர்.  

## சாக்த கோவில்கள்
சதி தேவியான தாட்சாயிணியின் உடல் பாகங்கள் விழுந்த 51 சக்தி பீடங்கள் சக்தி வழிபாட்டில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன.  

## திருவிழாக்கள்
- நவராத்திரி நோன்பு
- சரசுவதி பூசை
- தீபாவளி
# ஈனயானம்

**ஹீனயானம்** என்பது பௌத்த சமயத்தின் பெரிய உட்பிரிவாகும். இதனை குறுகிய பாதை என்றும் கூறுவர். மற்றொன்று மகாயானம். மாற்றம் மிகாத திரிபிடகத்தை பின்பற்றுவர்கள் ஈனயானர்கள். துவக்கத்தில் இவர்கள் பாளி மொழியில் தங்கள் சமய நூல்களை எழுதியவர்கள். ஈனயான பிரிவை பின்பற்றுபவர்கள் துறவறத்தை வாழ்க்கை நெறியாக கொண்டவர்கள்.  

புத்தரால் அருளப்பட்ட நெறி முறைகளை அவ்வாறே ஏற்றுக்கொள்வது இவர்களது கொள்கை. இச்சமயத்தின்படி புத்தர் சாதாரண மனிதராக மதிக்கப்பட்டார். புத்தரின் நல்லொழுக்க நெறிகளை கடைப்பிடிப்பதன் மூலம் பரிநிர்வாணம் அடையலாம் என்பதை வலியுறுத்துவது ஹீனயான புத்த சமயமாகும். இப்பிரிவு அசோகர் காலத்தில் கிளைத்தது.  

ஈனயான பௌத்த சமயத்தில் பின்னர் பல உட்பிரிவுகள் சௌத்திராந்திகம், வைபாடிகம் போன்ற பிரிவுகள் தோன்றியிருந்தாலும், தற்போது தேரவாதப் பிரிவே நிலைத்துள்ளது.
# ஆரிய சமாஜம்


**ஆரிய சமாஜம்** கி.பி. 1875ல் தோற்றுவிக்கப்பட்டது. இதைத் தோற்றுவித்தவர் சுவாமி தயானந்த சரஸ்வதி ஆவார்.  

## கடவுளின் குழந்தைகள்
‘ஆரியா’ என்பதன் பொருள் கடவுளின் குழந்தை என்பதாகும்.அனைத்து ஆன்மாக்களும், கடவுளின் குழந்தைகள் என்றும், அவை கடவுளுக்கு கீழ்படிதல் உள்ளவையாக இருக்க வேண்டும் என்பதும் தயானந்தரின் கருத்துகளாகும்.  

## உண்மையைத் தேடி
தயானந்தரின் இயற்பெயர் மூலசங்கரன். கி.பி. 1824ல் குஜராத்தில் வசதியுள்ள பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவரது தந்தையின் பெயர் அம்பா சங்கரர் ஆகும். இவரது 20வது வயதில் திருமணம் முடிக்க இவரது தந்தை விரும்பினார். அதில் விருப்பம் இல்லாமல் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். உண்மையைத் தேடி இந்தியா முழுமைக்கும் சுற்றி பல இடங்களில் கல்வி கற்றார்.  

## சத்தியார்த்த பிரகாசம்
15 ஆண்டுகள் அலைந்து, திரிந்து இறுதியாக மதுராபுரிக்குச் சென்றார். அங்கு சுவாமிஜி வீராஜானந்தரிடம் சீடராக ஆனார். அதன் பின்பு ‘சத்தியார்த்த பிரகாசம்’ என்ற நூலை எழுதினார்.  

## இந்து, சமய, சமுதாயப் பணி
தயானந்த சரஸ்வதி சுவாமிகள் தம் வாழ்நாளை வேத சமயத்தைப் பரப்புவதிலும் இந்து, சமய, சமுதாயப் பணிகளிலும் கழித்தார். ஐந்தாண்டுகளுக்குள் பல்லாயிரக் கணக்கானோர் இவரைப் பின்பற்றத் தலைப்பட்டனர்.  

உருவ வழிபாட்டை எதிர்த்த இவர், வேதங்களை நம்பினார்.  
### ஆரிய சமாஜத்தின் சமுதாயப் பணி
ஆரிய சமாஜம் ஆரம்பிக்கப்பட்ட காலம் முதல் மனித சமுதாய மேம்பாட்டிற்கு பல சமுதாயப் பணிகளை மேற்கொண்டு வந்துள்ளது. இந்து சமயத்தில் இருந்து வரும் தீமைகளைக் களையவும் வேத சமயத்திற்கு புத்துயிர் அளிக்கவும் முயற்சிகள் மேற்கொண்டுள்ளது.  

ஜாதிக்கொடுமை, பெண்கள் மீதான அடக்குமுறை ஆகியவற்றைக் கடுமையாக எதிர்த்தது. மும்பையில் இந்த சமாஜம் ஆற்றல் பெற்றிருந்தது.
# கேசன் நோய்



**கேசன் நோய்** செலினியம் குறைபாட்டால் ஏற்படும் ஒரு நோய். செலினியம் மனித உடலில் மிக முக்கியமான ஆக்சிஜனேற்ற எதிர்ப்பி ஆகும். இதன் குறைவால் செல்களில் ஆக்சிஸிஜனேற்ற பாதிப்பு ஏற்பட்டு செல் இறப்பு உண்டாகி விடும்.  
## பெயர்க்காரணம்
சீனாவில் உள்ள கேசன் மாகாணப் பகுதியில் இந்நோயின் அறிகுறிகள் முதன்முதலில் காணப்பட்டதால் இப் பெயர் ஏற்பட்டது. பின்னர் சீனாவின் வடகிழக்கு முதல் தென்மேற்கு வரை பெரும்பாலான பகுதிகளில் மண்ணில் செலினியம் குறைவாக இருப்பதால் அங்கெல்லாம் இந்நோய் ஏற்பட்டு 1960-1970 வாக்கில் பல்லாயிரக் கணக்கான உயிர்களைப் பலி கொண்டது.  

## அறிகுறிகள்
இது குழந்தைகளையும் குழந்தை பெறும் வயதில் உள்ள பெண்களையும் பெரிதும் பாதிக்கிறது. இந்நோயால் இதயத் தசைகள் செயலிழந்து அவற்றால் குருதியை உடல் முழுதும் செலுத்த இயலாத ஒரு தேக்கநிலை (congestive cardiomyopaty) உண்டாகிறது. இதயம் செயலிழப்பதால் நுரையீரல் நீர்த்தேக்கம் (pulmonary edema) ஏற்படும். செலினியத்தைத் தருவதன் மூலம் இந்நோய் பெரிதும் தடுக்கப்பட்டுள்ளது.
# கீரனூர் (புதுக்கோட்டை)



**கீரனூர்** (ஆங்கிலம்:Keeranur), இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் அமைந்துள்ள புதுக்கோட்டை மாவட்டம், குளத்தூர் வட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு பேரூராட்சி ஆகும்.  

## அமைவிடம்
கீரனூர் பேரூராட்சி, புதுக்கோட்டையிலிருந்து 24 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.  

## பேரூராட்சியின் அமைப்பு
16.5 ச.கி.மீ. பரப்பும், 15 வார்டுகளும், 68 தெருக்களும் கொண்ட இப்பேரூராட்சி கந்தர்வக்கோட்டை (சட்டமன்றத் தொகுதி)க்கும், திருச்சிராப்பள்ளி மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டது.  

## மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011-ஆம் ஆண்டு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இப்பேரூராட்சி 2,840 வீடுகளும், 11,667 மக்கள்தொகையும் கொண்டது.
# எக்சாபைட்டு

**எக்சாபைட்**  

**எக்சாபைட்** (*Exabyte*) என்பது அனைத்துலக முறை அலகுகளின் "எக்சா" என்னும் முன்னொட்டை பைட் என்பதோடு சேர்ப்பதால் உருவானதாகும். இது கணினிகளின் தகவல் அளவு மற்றும் சேமிப்பளவைக் குறிப்பதற்காகப் பயன்படுகின்றது. பொதுவாக 1000 அல்லது 1024 பீட்டாபைட் என்றவாறு கையாளப்படுகின்றது.  

- 1 எபை = 1,000,000,000,000,000,000 பைட் = 10<sup>18</sup> பைட்
- 1 எபை = 1 பில்லியன் கிகாபைட்டு = 1 மில்லியன் டெராபைட்டு = 1 ஆயிரம் பீட்டாபைட்

## உபயோகங்கள்

- மார்ச்சு 2010-ன்படி உலக மாதாந்திர இணைய போக்குவரத்து 21 எக்சாபைட்டாக இருக்குமென்று கணக்கிடப்பட்டுள்ளது.
- உலகின் மொத்த மின்னணு தரவு, மே 2009-ல் ஏறத்தாழ 500 எக்சாபைட் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
# வார்ப்புரு:குறிப்பிடத்தக்கமை



<includeonly></includeonly>  
<noinclude>  

</noinclude>  

<noinclude>  
## Usage

### When to use
Add this template to the top of any page whose article subject is, in your judgment, *reasonably likely* to be non-notable (not the sort of subject that Wikipedia ought to have an article about). When an article is *certainly, hopelessly* non-notable, then you should nominate it for or take it to Articles for deletion instead.  

. Do not use this tag merely because the page requires significant work. Notability requires only that appropriate sources have been published about the subject. It does not require that any editor has already named these sources, followed the neutral, encyclopedic style, or otherwise written a good article.  

### How to use
Listed below are two types of examples of usage:  
- ****
or  
- **** if a specific *parameter* is wanted.

Providing no arguments to the template will link to the generic notability guidelines. An optional argument renders the message more specific. Specific options include:  
| **Academics** or **Prof** | notability guideline for academics |
| --- | --- |
| **Astro** |  |
| **Bio**, **Biography**, or **Biographies** | notability guideline for biographies |
| **நூல்**, **Book** or **Books** | notability guideline for books |
| **நிறுவனம்**, **Companies**, **Corp**, **Institutions**,
**Org**, **Organisations**, or **Organizations** |  |
| **நிகழ்வு**, **Event** or **Events** |  |
| **திரைப்படம்**, **Film**, **Films**, **Movie**, or **Movies** |  |
| **Geo**, **Geographic**, **Geography**,
**Place**, or **Places** | notability guideline for geographic features |
| **List** or **Lists** | notability guideline for stand-alone lists |
| **இசை**, **Music** |  |
| **Neologisms** |  |
| **Numbers** |  |
| **Products** |  |
| **Sport** or **Sports** |  |
| **துடுப்பாட்டம்**, **துடுப்பாட்டக்காரர்கள்**, **cricketer** | துடுப்பாட்டக்காரர்களுக்கான குறிப்பிடத்தக்கமை வரையறையை நிறைவு செய்கிறதா? |
| **Television** or **TV** |  |
| **Web** | } |

Otherwise the main general notability guideline article is referenced.  
</noinclude>
# வார்ப்புரு:Economics sidebar


| headingstyle = background:#efefef;  
| listtitlestyle = background:#efefef; -top: solid;  

| above =  
- வரலாறு
- திட்டவரை

| list1name = வரலாறு  
| list1title = கிளைகளும் வகைப்பாடுகளும்  
| list1 =  
- Schools of economics
- Mainstream economics
- Heterodox economics
- Economic methodology
- பொருளியல்
- அரசியல் பொருளாதாரம்
- குறும்பொருளியல்
- பருப்பொருளியல்
- International economics
- Applied economics
- Mathematical economics
- Econometrics
- JEL classification codes

| list2name = கோட்பாடுகள்  
| list2title = கருத்துக்கள், கோட்பாடு, நுட்பங்கள்  
| list2 =  
- பொருளாதார முறைமை
- Economic growth
- Market
- National accounting
- Experimental economics
- Computational economics
- ஆட்டக் கோட்பாடு
- செய்பணி ஆய்வியல்
- Middle income trap
- தொழிற்கூட்டு

| list3name = பயன்பாடு  
| list3title = பயன்பாடுகள்  
| list3 =  
- வேளாண்மை
- நடத்தை
- Business
- Cultural
- Demographic
- Development
- digitization
- உயிர்ச்சூழல்
- புவியியல்
- வரலாறு
- Economic planning
- Economic policy
- Economic sociology
- Economic statistics
- Education
- Engineering
- சூழல்
- Evolutionary
- Expeditionary
- பெண்ணியம்
- Financial
- Happiness economics
- Health
- Humanistic economics
- organization
- Information
- Institutional
- Knowledge
- உழைப்பு
- Law
- மேலாண்மை
- Monetary
- Natural resource
- Organizational
- Personnel
- Public economics
- PublicSocial choice
- Regional
- கிராமியம்
- Service
- Socioeconomics
- Solidarity economy
- Urban
- Welfare
- Welfare economics

| list4name = பொருளியலாளர்கள்  
| list4title = குறிப்பிடத்தக்க பொருளியலாளர்கள்  
| list4 =  
- François Quesnay
- ஆடம் சிமித்
- டேவிட் ரிக்கார்டோ
- தோமஸ் மால்தஸ்
- John Stuart Mill
- William Stanley Jevons
- Léon Walras
- ஆல்பிரடு மார்ஷல்
- Irving Fisher
- கெயின்சு
- Arthur Cecil Pigou
- John Hicks
- Wassily Leontief
- பவுல் சாமுவேல்சன்
- '' list5name = விமர்சனம்
| list5title = குறிப்பிடத்தக்க விமர்சகர்கள்  
| list5 =  
- [[கார்ல் மார்க்சு
- ஜான் ரஸ்கின்
- Jean Baudrillard

| list6name = பட்டியல்கள்  
| list6title = பட்டியல்கள்  
| list6 =  
- சொற்களஞ்சியம்
- பொருளியலாளர்கள்
- படைப்புகள்&nbsp;(இதழ்கள்)

| below =  

}}<noinclude></noinclude>
# வார்ப்புரு:Calculus

| Topics in Calculus |
| --- |
| Derivative
Change of variables
Implicit differentiation
Taylor's theorem
Related rates
Identities
<span> Rules: </span>

Power rule, Product rule, Quotient rule, Chain rule |
| Integral calculus&nbsp; |  |
| --- | --- |
| Integral

Lists of integrals

Improper integrals

<span> Integration by: </span>

parts, disks, cylindrical
shells, substitution,
trigonometric substitution,
partial fractions, changing order | } |
| Vector calculus&nbsp; |
| --- |
| Gradient
Divergence
Curl
Laplacian
Gradient theorem
Green's theorem
Stokes' theorem
Divergence theorem |
| Multivariable calculus&nbsp; |  |
| --- | --- |
| Matrix calculus
Partial derivative
Multiple integral
Line integral
Surface integral
Volume integral
Jacobian | } |
|}<noinclude>  

</noinclude>
# வார்ப்புரு:Infobox animanga/Anime

<includeonly>  

| title = }  
| director = }  
| producer = }  
| writer = }  
| music = }  
| studio = }  
| licensor = }  
| network = }  
| network_en = }  
| network_other = }  
| released = }  
| first = }  
| last = }  
| runtime = }  
| episodes = }  
| episode_list = }  
}}</includeonly><noinclude>  

</noinclude>
# வார்ப்புரு:Inflation

<includeonly>  
or |0|1}}  
|<span>Error when using :  
||| (parameter 2)}}  
||| (parameter 3)}}  
}} must be specified.</span>|  
and |boolean=true}}  
|<span>Error when using : '''}} (parameter 1) not a recognized index.</span>|  
and |boolean=true}}  
and | |boolean=true}} | 1 }}  
and  
|<span>Error when using : NaN, check parameters for non-numeric data: (parameter 2)}}  
|||'''}} (parameter 3)}}  
| | ||'''}} (parameter 4)}} }}  
}}.</span>| >= /startyear}} )  
and(  
( }} <= }}}} )  
or ( }} = }} )  
and ( }}}} <= }} )  
|<span>Error when using :  
|**}} (parameter 3) is lower than the earliest available year (**/startyear}}**) in index "**}}'''"}}  
| > }}}} )  
and ( }} != }} )  
|**}} (parameter 3) is greater than |**}} (parameter 4)|the latest available year (**}}**) in index "**}}**"}}}}  
|}} > }}  
|**}} (parameter 4) is greater than the latest available year (**}}**) in index "**}}'''"}}}}.</span>|}}}  
}}  
round }  
}}|2=}}}  
|<span>Error when using : NaN/calculation error, please notify Template talk:Inflation.</span>}}  
}}}}}}}}}}}}}}}}</includeonly><noinclude>  

</noinclude>
# வார்ப்புரு:Ann

| company = company  
| person | people  
| name = people  
| oav | ova | ona  
| movie | film  
| anime | tv = anime  
| #default = manga  
}}.php?id=}}  
| company  
| people | name =  
| ''  
}}  
}}  
| company  
| people | name =  
| ''  
}} )  
| #default = (manga)  
}}  
}} at Anime News Network's Encyclopedia<noinclude>  

</noinclude>
# வார்ப்புரு:Infobox caste

<includeonly>  
| bodystyle = width: 24em; font-size: 88%; text-align: ;  

| image = }  
| caption = }  
| labelstyle = white-space: nowrap;  

| label1 = சுருக்கம்  
| data1 = }  

| label3 = ஜாதி  
| data3 = }  

| label4 = வகைப்பாடு  
| data4 = }  

| label5 = கோத்திரம்  
| data5 = }  

| label6 = வேதம்  
| data6 = }  

| label7 = குல தெய்வம் (ஆண்)  
| data7 = }  

| label8 = குல தெய்வம் (பெண்)  
| data8 = }  

| label9 = குரு  
| data9 = }  

| label10 = மந்திரம்  
| data10 = }  

| label11 = குறி  
| data11 = }  

| label12 = தேவக்  
| data12 = }  

| label13 = மதங்கள்  
| data13 = }  

| label14 = மொழிகள்  
| data14 = }  

| label15 = நாடு  
| data15 = }  

| label16 = மூல மாநிலம்  
| data16 = }  

| label17 = மக்கள்தொகை  
கொண்ட  
மாநிலங்கள்  
| data17 = }  

| label18 = பகுதி  
| data18 = }  

| label19 = இனம்  
| data19 = }  

| label20 = இந்தியாவிற்கு  
குடி பெயர்தல்  
| data20 = }  

| label21 = மக்கள் தொகை  
| data21 = }  

| label22 = குடும்பப் பெயர்கள்  
| data22 = }  

| label23 = நிலப்பிரபுத்துவ பட்டம்  
| data23 = }  

| label24 = கட்டியம் சார் பட்டம்  
| data24 = }  

| label25 = வம்சம்  
| data25 = }  

| label26 = நிறம்  
| data26 = }  

| label27 = சிம்மாசனம்  
| data27 = }  

| label28 = வெற்றி ஆயுதம்  
| data28 = }  

| label29 = Endogamous  
| data29 = }  

| label30 = குறிப்பிடத்தக்க உறுப்பினர்கள்  
| data30 = }  

| label31 = உட்பிரிவுகள்  
| data31 = }  

| label32 = தொடர்புடைய குழுக்கள்  
| data32 = }  

| label33 = வரலாற்றுக் குழுவாக்கம்  
| data33 = }  

| label34 = சர்ச்சைக்குரிய குழுவாக்கம்  
| data34 = }  

| label35 = நிலை  
| data35 = }  

| label36 = இட ஒதுக்கீடு (கல்வி)  
| data36 = }  

| label37 = இட ஒதுக்கீடு (தொழில்)  
| data37 = }  

| label38 = இட ஒதுக்கீடு (மற்ற)  
| data38 = }  

| label39 = இராச்சியம் (மூலம்)  
| data39 = }  

| label40 = இராச்சியம் (மற்ற)  
| data40 = }  

| label41 = வலைத்தளம்  
| data41 = }  

| header42 =  
| data43 = }  
}}</includeonly><noinclude></noinclude>
# வார்ப்புரு:IMDb name

ஐ.எம்.டி.பி இணையத்தளத்தில் | name/  
| }}/  
| nm|7}}/  
}}  
| }}&s=nm  
}}  
}}  
| }}  
}} <includeonly>  
| }}  
}}  
| 1 | 3 =  
| 4 =  
}}</includeonly><noinclude>  

</noinclude>
# நெதர்லாந்து தேசிய காற்பந்து அணி



**நெதர்லாந்து தேசிய கால்பந்து அணி** (*Netherlands national football team*, ) பன்னாட்டு காற்பந்தாட்டத்தில் நெதர்லாந்து சார்பாக விளையாடும் தேசிய அணியாகும். இதனை நெதர்லாந்தில் காற்பந்தாட்டத்தை ஒழுங்குபடுத்தும் டச்சு அரச கால்பந்துச் சங்கம் (KNVB) நிர்வகித்து வருகின்றது.  

இந்த அணியை *ஆரஞ்சு* என்றும் *டச்சு பதினொருவர்* (Het Nederlands Elftal) என்றும் கால்பந்து இரசிகர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். மிகுதியான உலகக்கோப்பை இறுதியாட்டங்களில் பங்கேற்று ஒருமுறையும் இறுதியாட்டத்தில் வெல்லாத பெருமை டச்சு அணிக்கு உள்ளது. இவர்கள் இரண்டாமவர்களாக 1974, 1978 மற்றும் 2010 உலகக்கோப்பைகளில் வந்துள்ளனர்; இந்த இறுதியாட்டங்களில் முறையே, மேற்கு செருமனி, அர்கெந்தீனா மற்றும் எசுப்பானியா வென்றனர். ஐரோப்பிய கால்பந்தாட்டப் போட்டியில் 1988இல் வெற்றி கண்டுள்ளனர். 1970களில் இவர்களது அணி தனது உச்சத்தை எட்டியிருந்தது.
# வார்ப்புரு:Royal Challengers Bangalore Roster

| **மட்டைவீச்சாளர்கள்**
* <span>05</span> விராட் கோஹ்லி
* <span>16</span> ஏய்ன் மோர்கன்
* <span>19</span> ராகுல் டிராவிட்
* <span>21</span> ரோஸ் டெய்லர்
* <span>69</span> மனிஷ் பாண்டே
* <span>--</span> வாசிம் ஜாபர்
* <span>--</span> பாரத் சிப்ளி

**சகலகலா வீரர்கள்**
* <span>21</span> ஆதித்யா ரவ்லானி
* <span>03</span> ஜாக்வஸ் காலிஸ்
* <span>18</span> கேமரூன் ஒயிட்
* <span>24</span> கெவின் பீட்டர்சன்
* <span>--</span> அகில் பாலச்சந்திரா
* <span>--</span> ஸ்ரீதரன் ஸ்ரீராம்
* <span>49</span> ஸ்டீவன் சுமித்
* <span>52</span> ரோல்ப் வான் டெர் மெர்வ்
* <span>--</span> புவனேஸ்வர் குமார்
* <span>--</span> சுனில் ஜோஷி
* <span>--</span> ஜெசி ரைடர் | **குச்சிக் காப்பான்கள்**
* <span>09</span> மார்க் பவுச்சர்
* <span>99</span> ராபின் ஊத்தப்பா
* <span>36</span> ஸ்ரீவத்ஸ் கோசுவாமி

**பந்துவீச்சாளர்கள்**
* <span>02</span> டேல் ஸ்டீன்
* <span>08</span> பிரவீன் குமார்
* <span>23</span> வினய் குமார்
* <span>26</span> டிலான் டு பிரீஸ்
* <span>37</span> அனில் கும்ப்ளே (தலைவர்)
* <span>37</span> கோட்ரகடா அப்பண்ணா
* <span>61</span> அபிமன்யு மிதுன்
* <span>17</span> பங்கஜ் சிங்
* <span>--</span> நயன் தோஷி | **அணியின் பிறர்**
* தலைமைப் பயிற்சியாளர்: ரே ஜென்னிங்ஸ்
* துணைத் தலைமைப் பயிற்சியாளர்: சனத் குமார்
* உடல்திறன் ஆலோசகர்: பாரதீஷ் எஸ்பி

**முன்னாள் வீரர்கள்**
* <span>--</span> ஜாகிர் கான்
* <span>--</span> ஷிவ்நரேன் சந்தர்பால்
* <span>--</span> நாதன் பிராக்கன்
* <span>--</span> மிஸ்பா உல் ஹக்
* <span>--</span> ஆஸ்லி நோப்கெ
* <span>--</span> அப்துல் ரசாக் |
| --- | --- | --- |
# வார்ப்புரு:Infobox football tournament


| image = }}  
| caption = }  
| label1 = தோற்றம்  
| data1 = }  
| label2 = முடிவு  
| data2 = }  
| label3 = மண்டலம்  
| data3 = }}  
| label4 = அணிகளின் எண்ணிக்கை  
| data4 = }}  
| label5 =  
| data5 = }}  
| label6 = அதிக முறை வென்ற கழகம்  
| data6 = }  
| label7 = அதிக முறை வென்ற அணி  
| data7 = }  
| label8 = தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பாளர்கள்  
| data8 = }  
| label9 = இலக்குவாசகம்  
| data9 = }  
| label10 = இணையதளம்  
| data10 = }  
| data11 = | *}}*}}  
}}<noinclude></noinclude>
# வார்ப்புரு:Cite patent

<includeonly>}}}}  
|Surname2=}}}}  
|Surname3=}}}}  
|Surname4=}}}}  
|Given1 = }}}}  
|Given2=}}  
|Given3=}}  
|Given4=}}  
|Inventorlink1=}}  
|Inventorlink2=}  
|Inventorlink3=}  
|Inventorlink4=}  
|Title=}  
|CountryCode=}}}  
|PublicationNumber=}}}}  
|Description=}}}  
|PublicationDate=}}  
|IssueDate=}}  
|Year=}  
|FilingDate=}  
|PriorityDate=}  
|Assignee1=}  
|Assignee2=}  
|Ref=}  
|Sep = |;|&#059;|}}}}  
|PS =  
|AuthorSep = }&#32;  
}}</includeonly><noinclude></noinclude>
# டார்வினின் தவளை


**டார்வினின் தவளை** (R. darwinii) என்பது அர்ஜென்டினா மற்றும் சிலி காடுகளின் நீரோடைகளைத் தாயகமாகக் கொண்ட ஒரு சிறிய தவளை ஆகும். HMS பீகிள் பயணத்தின் போது சார்லஸ் டார்வின் இத்தவளையைக் கண்டறிந்தார்.  

## புறஅமைப்பு
இத்தவளை 2.5 முதல் 3.5 செ.மீ நீளமே உடையது. உடல் முழுதும் அடர் மஞ்சள் நிறமும், பச்சை அல்லது பழுப்பு நிறப் புள்ளிகளும் கொண்டு காணப்படும்.  

## வித்தியாசமான இனப்பெருக்கமுறை
பெண் தவளை 40 முட்டைகள் வரை இடும். அந்த முட்டைகளை ஆண் தவளை பாதுகாப்பாகக் கவனித்துக் கொள்ளும். தலைப்பிரட்டைகள் பொரிந்து வந்ததும் அவற்றைத் தன் நாக்கினால் எடுத்து தன் குரல் பையில் (vocal sac) போட்டுக் கொள்ளும். தலைப்பிரட்டைகளின் உருமாற்ற வளர்ச்சி தந்தையின் குரல்பையில் தொடர்ந்து நடைபெறும். அவை சுமார் 1 செ.மீ அளவு பெரிதாக வளர்ந்ததும் தந்தையின் குரல் பையை விட்டு வெளியேறும். அப்படி வெளியேறும் சில தலைப்பிரட்டைகளை தான் நீண்டநாட்களாக உணவுண்ணாத காரணத்தினால் ஆண்தவளை தின்றுவிடும்.  

## உணவு
இது பூச்சிகள், சிலந்திகள் மற்றும் சிறு புழுக்களை உணவாகக் கொள்ளும். வேட்டையாடும் இதுவே வேட்டையாடப் படலாம் என்பதால் எதிரியைக் கண்டால் உலர்ந்த இலைகளுக்கிடையில் இலை போல மறைந்து கொள்ளும்.  

## இவற்றையும் காண்க
முரண்பாடான தவளை
# ஆசிரம முறை


மனிதனின் நிறை வாழ்வு என்பது இந்து சமய முறைப்படி நூறு ஆண்டுகளாக கருதப்பட்டது. அதனாலேயே பெரியோர்கள் ஆசீர்வதிக்கும் போது சமஸ்கிருதத்தில் “ஸதமானம் பவது” சதம் என்றால் நூறு. நூறாண்டுகள் வாழ்வாயாக! என்று வாழ்த்துகின்றனர். இந்நூற்றாண்டுகால வாழ்வு நான்கு பகுதிகளாக அல்லது நிலைகளாக பிரிக்கப்படுகிறது. இதனை ஆசிரமம் என்று குறிப்பிட்டனர். அவை முறையே  

1). பிரம்மச்சர்யம்  

2). கிரஹஸ்தம்  

3). வனப் பிரஸ்தம்  

4). சந்நியாசம் என்பனவாகும்.
# பிரம்மச்சர்யம்

**பிரம்மச்சரியம்** மனித வாழ்வில் முதல் நிலையாகும். இது தன்னடக்க நிலை அல்லது மாணவப் பருவமாகும். ஆசிரியர்களுக்குக் கட்டுபட்டு அவர்களுக்கு பணிவிடைகளை செய்து பயின்று சமயச் சடங்குகளை செய்து நன்னடத்தை உடையவராய் திகழும் மாணவப் பருவமே பிரம்மச்சரியம்.  

முதல் நிலையான பிரம்மச்சரியத்தில் மாணவனுக்கு (சீடனுக்கு) பணிவு, மன அடக்கம், புலனடக்கம் கொண்ட பருவம்.  
குரு குல மாணவன் எத்தகைய இன்பங்களிலும் ஈடுபடகூடாது. குருவின் இல்லத்திலேயே  
இருந்து வேதங்களையும், வேதாங்தங்களையும் மற்றும் உபவேதங்களையும் கற்றுக் கொள்கிறான்.  
அவன் தன் குருமார்களுக்கு தொண்டு செய்வதில் தானகவே ஈடுபடுகிறான். மாணவ வாழ்க்கை முடிந்ததும், தன் தகுதிக்கேற்ற ஓர் தட்சணையை குருதேவருக்கு தட்சணை வழங்கி விடைபெறுகிறான். குருதேவர் சீடனுக்கு உபதேசம் அளித்து அடுத்த ஆசிரமமான கிரகஸ்தம் செல்ல ஆசிர்வதித்து வழியனுப்பி வைக்கின்றார்.  

## இதனையும் காண்க
- கிரகஸ்தம்
- வானப்பிரஸ்தம்
- சந்நியாசம்
- குருகுலம்
- குரு தட்சணை
- குரு பூர்ணிமா
# கிரஹஸ்தம்

இந்து சமயத்தில் **கிரஹஸ்தம்** என்பது மனித வாழ்வில் இரண்டாம் நிலையாகும். இல்லற வாழ்வில் ஈடுபட்டு அறம் பிறழாமல் தான தர்மங்களைச் செய்து வாழ்தல், மக்களைப் பெற்றெடுத்து கல்வி புகட்டி, நன்னிலை அடையச் செய்தல். அவர்களுக்கு மணம் செய்வித்து நல்வாழ்வு வாழச் செய்வதுமான காலம். இருபத்தைந்துக்கு மேற்பட்டு ஐம்பதுக்கு உட்பட்ட காலம்.  

## பஞ்ச மகா யக்ஞம்
ஒரு கிரஹஸ்தன் அறவழியில் பணம் ஈட்டி, இல்லறத்தை நல்லறமாக நடத்த வேண்டும். இவர்கள் பஞ்ச மகா யக்ஞங்கள் செய்வது சிறந்தது என இந்து சமயம் கூறுகிறது.  

1. தேவ யக்ஞம்: மந்திரங்கள் ஓதுவது. வேதங்கள் ஓதி யாகம் வளர்த்து தேவர்களுக்கு காணிக்கை செய்வது.
1. ரிசி யக்ஞம்: கீதை, திருமுறை, திருக்குறள் போன்ற மகான்கள் பாடிய தெய்வீக நூல்களை பாராயணம் செய்வது.
1. பித்ரு யக்ஞம்: தர்ப்பணம் அல்லது நீத்தார்களுக்கு காணிக்கை வழங்குதல். மூதாதைர்களுக்கு திதி கொடுப்பது.
1. அதிதி யக்ஞம்: விருந்தாளிகளுக்கு அமுது படைத்து உபசரிப்பது. விருந்தோம்பல்.
1. பூத யக்ஞம்: பசுக்களுக்கு, காகங்களுக்கு அல்லது மற்ற மிருகங்களுக்கு உணவு வழங்குதல்.