wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# சுவேதம்பர தேராபந்த்


சுவேதாம்பர சமண சமயத்தின் **சுவேதம்பர தேராபந்த்** ஒரு பிரிவாகும். இப்பிரிவு ஆச்சாரியர் **பிட்சு** என்பவரால் 28 சூன் 1760 அன்று தொடங்கப்பட்டது. இவர் முன்பு *சுதனக்வாசி* பிரிவை பின்பற்றிக் கொண்டிருந்தார். ஆனால் அங்கு அவர் குரு ஆச்சார்யா ரகுநாதாவுடன் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாட்டினால் தனியே வந்து இப்பிரிவை தொடங்கினார். சுதனக்வாசி பிரிவைப் போலவே, கடவுளுக்கு உருவம் இல்லை என்று முழங்கிய இப்பிரிவினர் சிலை வழிபாட்டினை எதிர்த்தனர்.
# சைதன்யர்



**சைதன்யர்**, அல்லது **ஸ்ரீசைதன்ய மகாபிரபு** (பொ.ஊ. 1486–1534), மேற்கு வங்காளம் மற்றும் ஒடிசாவில் வைணவ பக்தி நெறியைப் பரப்பிய ஆச்சாரியர். இவரது இயற்பெயர் கௌரங்கன் என்பதாகும். இல்வாழ்வில் ஈடுபட்ட இவர் தம் 25ம் வயதில் இல்வாழ்வைத் துறந்து இறைவன் திருப்பணிக்கு தம்மை ஈடுபடுத்திக் கொண்டார். கிருஷ்ணன் அல்லது ஹரி என அழைக்கப்படும் **புருஷோத்தமன்** மேல் ஆழ்ந்த நம்பிக்கையும் அன்பும் கொள்ள வேண்டும் என்பது இவரது கருத்து.  
*சடங்குகளிலிருந்து விடுபட்டு, ஆடிப்பாடி உணர்வுப் பிழம்பாய் இறைவனின் அருள் வெள்ளத்தில் திளைக்க வேண்டும். கண்ணனை வழிபட்டு, குருவைப் பணிந்து பணிபுரிந்து வந்தால் மாயையில் இருந்து விடுபட்டு இறைவனின் திருவடிகளை அடையலாம்* என்றார்.  

சைதன்யர் புரி ஜெகன்நாதர் மீது ஆழ்ந்த பக்தி கொண்டிருந்தார்.  

## இதனையும் காண்க
- கௌடிய வைணவம்
- பக்திவேதாந்த சுவாமி பிரபுபாதா
- பக்திசொரூப தாமோதர சுவாமி
# சோழிங்கநல்லூர் சட்டமன்றத் தொகுதி


**சோளிங்கநல்லூர் சட்டமன்றத் தொகுதி** (*Sholinganallur Assembly constituency*) என்பது தமிழ்நாட்டின் 234 தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இதன் தொகுதி எண் 27.  

இது செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தின் ஒரு சட்டமன்றத் தொகுதியாகும். தொகுதி மறுசீரமைப்பில் சோளிங்கநல்லூர் சட்டமன்றத் தொகுதி புதிதாக உருவாக்கப்பட்டது. முன்னர் தாம்பரம் தொகுதியில் இருந்த பகுதிகளைப் பிரித்து சோளிங்கநல்லூர் தொகுதி உருவானது.  

## தொகுதியில் அடங்கியுள்ள பகுதிக‌ள்
தாம்பரம் வட்டம் (பகுதி)  

நன்மங்கலம், கோவிலம்பாக்கம், மேடவாக்கம், காரப்பாக்கம், பெரும்பாக்கம், வேங்கைவாசல், சிட்லப்பாக்கம், ஒட்டியம்பாக்கம், அரசன்கழனி, செம்மஞ்சேரி மற்றும் உத்தண்டி கிராமங்கள்.  

புழுதிவாக்கம் (உள்ளகரம்) (நகராட்சி), பெருங்குடி (பேரூராட்சி),கொட்டிவாக்கம் (சென்சஸ் டவுன்), ஈஞ்சம்பாக்கம் (சென்சஸ் டவுன்), பாலவாக்கம் (சென்சஸ் டவுன்), நீலாங்கரை (செசன்ஸ் டவுன்), ஒக்கியம் துரைப்பாக்கம் (சென்சஸ் டவுன்), பள்ளிக்கரணை (பேரூராட்சி), மடிப்பாக்கம் (செசன்ஸ் டவுன்), ஜல்லடியன்பேட்டை (செசன்ஸ் டவுன்) மற்றும் சோழிங்கநல்லூர் (பேரூராட்சி).  
.  

## வாக்காளர் எண்ணிக்கை
2016 ஆம் ஆண்டில் *முதன்மை வாக்காளர் அலுவலர் அலுவலகம், தமிழ்நாடு* வெளியிட்ட பட்டியலின்படி,  

6,24,405 வாக்காளர்கள் இருந்தனர்  

| ஆண்கள் | பெண்கள் | மூன்றாம் பாலினத்தவர் | மொத்தம் |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 3,13,789 | 3,10,542 | 74 | 6,24,405 | } |

## வெற்றி பெற்றவர்கள்
| ஆண்டு | வெற்றி பெற்றவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு | 2ம் இடம் பிடித்தவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011 | கே. பி. கந்தன் | அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் | 1,45,385 | 60.43 | எஸ். எஸ். பாலாஜி | வி. சி. க | 78,413 | 32.59 |  |
| 2016 | எஸ். அரவிந்த் ரமேஷ் | திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் | 1,47,014 | 43.45 | என். சுந்தரம் | அதிமுக | 1,32,101 | 39.04 |  |
| 2021 | எஸ். அரவிந்த் ரமேஷ் | திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் | 171,558 | 44.18 | கே. பி. கந்தன் | அதிமுக | 136,153 | 35.06 | } |

## தேர்தல் முடிவுகள்

### 2021

### 2016

### 2011
# துக்காராம்



**துக்காராம்** (**Tukaram**) பொ.ஊ. 16-ம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஓர் இந்து ஆன்மீக ஞானியும் சமய சீர்திருத்தவாதியும் ஆவார். இவர் இந்திய மாநிலமாகிய மகாராஷ்டிராவின் புனே நகரத்திற்கு அருகே தேகு சிற்றூரில் பொ.ஊ. 1577-ல் பிறந்தவர். இல்வாழ்வைத் துறந்து பக்தனாகவும், சீர்திருத்தவாதியாகவும் செயல்பட்டார். மராட்டிய மக்களிடம் நாட்டுப் பற்றை வளர்க்க, சிவாஜி காலத்தில் வாழ்ந்த இவரது போதனைகள் உதவின. கடவுள் எங்கும் நீக்கமற நிறைந்திருப்பவர், வரம்பில்லா ஆற்றல் உடையவர் என்பது இவரது கருத்து. பேரரசர் சிவாஜி இவர் சீடர்களில் ஒருவர். சைதன்யரைப் போன்று பக்திப் பாடல்களை இயற்றியுள்ளார். இவர் விஷ்ணுவின் அவதாரமான விட்டலரின் பக்தர். இவரது பாடல்கள் தமிழிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. நாமதேவர் என்பவரைத் தம் குருவாக ஏற்றுக் கொண்டார்.  

## இவரைப் பற்றிய திரைப்படங்கள்
இவரைப் போற்றி, "ப்கத் துக்காராம்" என்ற திரைப்படம் 1937-இல் தயாரிக்கப்பட்டது. இதில் இவரது வாழ்க்கை வரலாறு திரையிடப்பட்டது. 1938இல் துகாராம் என்ற பெயரில் தமிழ்த் திரைப்படம் வெளியானது. 2012 ஆம் ஆண்டிலும், மராத்திய மொழியில் துக்காராம் என்ற பெயரில் திரைப்படம் வெளியானது. 1973இல், தெலுங்கில் பக்த துக்காராம் என்ற பெயரில், இவரைப் பற்றிய திரைப்படம் உருவானது. சந்த துக்காராமா என்ற பெயரில் 1963இல் கன்னடத் திரைப்படம் வெளியானது.  

## இதனையும் காண்க
- வர்க்காரி
- பண்டரிபுரம் யாத்திரை
- நாமதேவர்
- ஞானேஷ்வர்
- புரந்தரதாசர்
- சோகாமேளர்
- ஜனாபாய்
- சக்குபாய்
# பல்லாவரம் சட்டமன்றத் தொகுதி


**பல்லாவரம் சட்டமன்றத் தொகுதி** (Pallavaram Assembly constituency) என்பது தமிழ்நாட்டின் 234 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும்.  

இத்தொகுதி செங்கல்பட்டு மாவட்டத்தின் ஒரு சட்டமன்றத் தொகுதியாகும்.  

## தொகுதியில் அடங்கியுள்ள பகுதிக‌ள்
- தாம்பரம் வட்டம் (பகுதி)

பொழிச்சலூர் (சென்சஸ் டவுன்), அனகாபுத்தூர் (பேரூராட்சி), பம்மல் (பேரூராட்சி), திரிசூலம் (சென்சஸ் டவுன்), பல்லாவரம் (நகராட்சி), திருநீர்மலை (பேரூராட்சி) மற்றும் மீனம்பாக்கம் (பேரூராட்சி).  

## வெற்றி பெற்றவர்கள்
| ஆண்டு | வெற்றி பெற்றவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு | 2ம் இடம் பிடித்தவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011 | பி. தனசிங் | அதிமுக | 1,05,631 | 52.70 | தா. மோ. அன்பரசன் | திமுக | 88,257 | 44.03 |  |
| 2016 | இ. கருணாநிதி | திமுக | 1,12,891 | 46.01 | சி. ஆர். சரஸ்வதி | அதிமுக | 90,726 | 36.97 |  |
| 2021 | இ. கருணாநிதி | திமுக | 126,427 | 47.49 | சிட்லபாக்கம் ராஜேந்திரன் | அதிமுக | 88,646 | 33.30 | } |

## தேர்தல் முடிவுகள்

### 2021

### 2016

### 2011
# ஏகநாதர்


ஏகநாதர் மஹாராஷ்டிரத்தைச் சேர்ந்தவர். பைத்தான் என்னும் ஊரில் பிறந்தார். சிறு வயதிலேயே பக்தியுடன் இருந்தார். இல்வாழ்வில் ஈடுபட்ட இவர் தீண்டத்தகாதோரிடம் அன்புடையவராக இருந்தார். கண்ணனின் தீவிர பக்தராக இருந்தார். பதினாராம் நூற்றாண்டில் துக்காராம் என்பவரின் விவசாய குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஞானேஸ்வரி என்ற நூல் (கி.பி. 1590) கிடைக்கச் செய்தார். பல மராத்தி பாடல்களை இவர் கண்டுபிடித்தார். நாட்டில் பஞ்சம் ஏற்பட்டபொழுது அதில் இருந்து தப்பி பிழைத்தார். இவர் தீண்டாமைக்கு எதிராக செயல்பட்டார். இதனால் பிராமணர்களால் வெறுக்கப்பட்டார். இறுதியில் ஆற்றில் மூழ்கி இறந்தார்.  

*மாயையும் எதார்த்தமும்* (நூல்), அலைகள் வெளியீட்டகம், சென்னை 24
# சூர்தாசர்



இவர் உயர்ந்த ஞானி, நல்ல சமயபரப்புநர், சிறந்த சீர்திருத்தவாதியாவார். இவர் மதுரா அருகில் 1478-இல் பிறந்து, 1581 வரை வாழ்ந்தார். இவர் பிராஜ் மொழியில் மிகச் சிறந்த பக்தி இலக்கிய நூல்களை எழுதியுள்ளார். இந்நூல்கள் அனைத்தும் தான் விரும்பும் தெய்வத்தின் பால் செலுதத வேண்டிய அன்பையும் பக்தியையும் விளக்குகின்றார். இவர் எழுதிய **சூர் சாகர்**, **சூர் சாராவளி**, **சாகித்திய லஹரி** என்ற நூல்கள் அன்பு, பக்தி இவற்றின் மேன்மையையும் கண்ணனைக் குழந்தையாய் கருதி சித்தரிக்கும் அற்புத நிலையையும் விளக்குகிறது. இவர் “வாழ்வு ஒரு விளையாட்டு, வீர தீரச் செயல், ஆனால் போராட்டமன்று; ஏமாற்றம் மிக்க கதையும் அன்று” என்கிறார். இவரது கவிதைகள் மனித இனத்தின் பால் வியத்தகு விளைவை ஏற்படுத்தியதுடன் பக்தி நெறியின் வழிகாட்டியாகவும் திகழ்ந்தன.
# மாதவரம் சட்டமன்றத் தொகுதி


**மாதவரம் சட்டமன்றத் தொகுதி**, (Madavaram Assembly constituency) என்பது தமிழ்நாட்டிலுள்ள 234 தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இதன் தொகுதி எண் 9.  

2011 ஆம் ஆண்டு நடந்த தொகுதி மறுசீரமைப்பின் போது இந்தத் தொகுதி உருவாக்கப்பட்டது.  

## தொகுதியில் அடங்கியுள்ள பகுதிக‌ள்
அம்பத்தூர் வட்டம் (பகுதி)  

கீழ்கொண்டையூர், ஆலந்தூர், பாண்டேஸ்வரம், அரக்கம்பாக்கம், மோரை, மேல்பாக்கம், கதவூர், வெள்ளச்சேரி, பாலவேடு, வெள்ளானூர், பொத்தூர், பம்மதுகுளம், தீர்க்ககிரியம்பட்டு, பாலவயல், விளாங்காடு பாக்கம், சிறுகாவூர், அரியலூர், கடப்பாக்கம், சடையன்குப்பம், எலந்தஞ்சேரி, மாத்தூர், மஞ்சம்பாக்கம், கொசப்பூர், செட்டி மேடு, வடம்பெரும்பாக்கம், லயான், பாயசம்பாக்கம், கிராண்ட் லயான், அழிஞ்சிவாக்கம், அத்திவாக்கம், வடகரை, சூரப்பட்டு, கதிர்வேடு மற்றும் புத்தகரம் கிராமங்கள்.  

நாரவாரிக்குப்பம் (பேரூராட்சி),  
புழல் (பேரூராட்சி) மற்றும் மாதவரம் (நகராட்சி).  

பொன்னேரி வட்டம் (பகுதி)  

நெற்குன்றம், செக்கஞ்சேரி, சூரப்பட்டு, சோத்துபெரும்பேடு, காரனோடை, ஆத்தூர், புது எருமை வெட்டிப்பாளையம், பழைய எருமைவெட்டிப்பாளையம், சோழவரம், ஒரக்காடு, புதூர், கண்டிகை, மாரம்பேடு, கும்மனூர், ஆங்காடு, சிருணியம், செம்புலிவரம், நல்லூர், அலமாதி, ஆட்டந்தாங்கல், விஜயநல்லூர் மற்றும் பெருங்காவூர் கிராமங்கள்.  

பாடியநல்லூர் (சென்சஸ் டவுன்).  
.  

## வெற்றி பெற்றவர்கள்
| ஆண்டு | வெற்றி பெற்றவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு | 2ம் இடம் பிடித்தவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011 | வி. மூர்த்தி | அதிமுக | 1,15,468 | 55.69% | கனிமொழி | திமுக | 80,703 | 38.93% |  |
| 2016 | சு. சுதர்சனம் | திமுக | 1,22,082 | 46.17% | து. தட்சணாமூர்த்தி | அதிமுக | 1,06,829 | 40.40% |  |
| 2021 | சு. சுதர்சனம் | திமுக | 151,485 | 50.04% | மாதவரம் மூர்த்தி | அதிமுக | 94,414 | 31.19% | } |

## தேர்தல் முடிவுகள்

### 2021

### 2016

### 2011
# மதுரவாயல் சட்டமன்றத் தொகுதி


**மதுரவாயல் சட்டமன்றத் தொகுதி** என்பது தமிழ்நாட்டிலுள்ள 234 தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இதன் தொகுதி எண் 7.  

2011 ஆம் ஆண்டு நடந்த தொகுதி மறுசீரமைப்பின் போது இந்தத் தொகுதி உருவாக்கப்பட்டது.  

## தொகுதியில் அடங்கியுள்ள பகுதிக‌ள்
- அம்பத்தூர் வட்டம் (பகுதி)

அயம்பாக்கம், நொளம்பூர், அடையாளம்பட்டு மற்றும் வானகரம் கிராமங்கள்.  

அம்பத்தூர் (நகராட்சி) வார்டு எண் - 35, 36 மற்றும் 52, நெற்குன்றம் (சென்சஸ் டவுன்), மதுரவாயல் (பேரூராட்சி), வளசரவாக்கம் (பேரூராட்சி), காரம்பாக்கம் (சென்சஸ் டவுன்), போரூர் (பேரூராட்சி) மற்றும் ராமாபுரம் (சென்சஸ் டவுன்).  
.  

## வெற்றி பெற்றவர்கள்
| ஆண்டு | வெற்றி பெற்றவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு | 2ம் இடம் பிடித்தவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011 | ஜி. பீம் ராவ் | இந்திய பொதுவுடமைக் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) | 96,844 | --- | செல்வம் | பாமக | 72,833 | --- |  |
| 2016 | பா. பெஞ்சமின் | அதிமுக | 99,739 | --- | ரா. ராஜேஷ் | காங்கிரசு | 91,337 | --- |  |
| 2021 | க. கணபதி | திமுக | 1,21,298 | 44.29 | பா. பெஞ்சமின் | அதிமுக | 89,577 | 32.71 | } |

## தேர்தல் முடிவுகள்

### 2021

### 2016

### 2011
# அம்பத்தூர் சட்டமன்றத் தொகுதி


**அம்பத்தூர் சட்டமன்றத் தொகுதி** (*Ambattur Assembly constituency*) என்பது தமிழ்நாட்டிலுள்ள 234 தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இதன் தொகுதி எண் 8.  

2011 ஆம் ஆண்டு நடந்த தொகுதி மறுசீரமைப்பின் போது இந்தத் தொகுதி உருவாக்கப்பட்டது.  

## தொகுதியில் அடங்கும் பகுதிகள்
சென்னை மாநகராட்சியின் ஏழாவதாக உள்ள அம்பத்தூர் மண்டலம் வார்டு எண் 79 முதல் 93 வரை இதன் எல்லைகளாக உள்ளது. இதன் எல்லைகளாக உள்ள தொகுதிகள்  வடக்கே மாதவரம், தெற்கே மதுரவாயல், கிழக்கே அண்ணா நகர், வில்லிவாக்கம்  மேற்கே ஆவடி. அம்பத்தூர் தொகுதியின் எல்லைகளாக உள்ள பகுதிகள். வடக்கே கள்ளிக்குப்பம், தாதன்குப்பம், தெற்கே முகப்பேர், திருமங்கலம், கிழக்கே பாடி, அண்ணா நகர் மேற்குப் பகுதி மேற்கே அம்பத்தூர் நகரம் .  

## வெற்றி பெற்றவர்கள்
| ஆண்டு | வெற்றி பெற்றவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு | 2ம் இடம் பிடித்தவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011 | எஸ். வேதாசலம் | அதிமுக | 99,330 | 53.30% | ரங்கநாதன் | திமுக | 76,613 | 41.11% |  |
| 2016 | வீ. அலெக்சாந்தர் | அதிமுக | 94,375 | 42.13% | ஜே. எம். எச். அசன் மவுலானா | காங்கிரசு | 76,877 | 34.32% |  |
| 2021 | ஜோசப் சாமுவேல் | திமுக | 114,554 | 47.67% | வீ. அலெக்சாந்தர் | அதிமுக | 72,408 | 30.13% | } |

## தேர்தல் முடிவுகள்

### 2021

### 2016

### 2011
# ஆவடி சட்டமன்றத் தொகுதி



**ஆவடி சட்டமன்றத் தொகுதி** என்பது தமிழ்நாட்டின் 234 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இதன் தொகுதி எண் 6.  

ஆவடி சட்டமன்றத் தொகுதி திருவள்ளூர் மாவட்டத்தின் ஒரு சட்டமன்றத் தொகுதியாகும். இத்தொகுதி திருவள்ளூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்டது.  

தொகுதி மறுசீரமைப்பில் ஆவடி தொகுதி 2011 தேர்தலின் போது புதிதாக உருவாக்கப்பட்டது.  

## தொகுதியில் அடங்கியுள்ள பகுதிகள்
ஆவடி நகராட்சி, திருநின்றவூர் பேரூராட்சி, திருவேற்காடு பேரூராட்சி மற்றும் பூந்தமல்லி வட்டம்  
நடுகுத்தகை, நெமிலிச்சேரி மற்றும் கருணாகரச்சேரி கிராமங்கள்.  

## வெற்றி பெற்றவர்கள்
| ஆண்டு | வெற்றி பெற்றவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு | 2ம் இடம் பிடித்தவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011 | அப்துல்ரகிம் | அதிமுக | 1,10,102 | 55.18 | இரா. தாமோதரன் | காங்கிரசு | 66,864 | 33.51 |  |
| 2016 | க. பாண்டிய ராஜன் | அதிமுக | 1,08,064 | சா. மு. நாசர் | திமுக | 1,06,669 |  |  |  |
| 2021 | சா. மு. நாசர் | திமுக | 1,50,287 | 49.94 | க. பாண்டிய ராஜன் | அதிமுக | 95,012 | 31.57 | } |

## தேர்தல் முடிவுகள்

### 2021

## வாக்காளர் எண்ணிக்கை
2019 ஆம் ஆண்டில் *முதன்மை வாக்காளர் அலுவலர் அலுவலகம், தமிழ்நாடு* வெளியிட்ட பட்டியலின்படி,  
| ஆண்கள் | பெண்கள் | மூன்றாம் பாலினத்தவர் | மொத்தம் |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2,04,188 | 2,05,145 | 86 | 4,09,419 | } |

## வாக்குப்பதிவு
| **2011 வாக்குப்பதிவு சதவீதம்** | **2016 வாக்குப்பதிவு சதவீதம்** | **வித்தியாசம்** |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 71.84% | 67.37 | -4.47% | } |

| **நோட்டா வாக்களித்தவர்கள்** | **நோட்டா வாக்களித்தவர்கள் சதவீதம்** |  |
| --- | --- | --- |
| 4,994 | % | } |

### 2016

### 2011
# எறும்புத் தொடர்வட்டம்


**எறும்புத் தொடர்வட்டம்** (*Ant mill*) என்பது எறும்புகளின் நடத்தைச் செயல்பாடுகளில் ஒன்றாகும். படை வீரர் எறும்புகளில் (army ants) ஒரு சிறு குழுவை மற்றவற்றிடமிருந்து தனியே பிரிக்கும் போது அவை முக்கிய பெரமோன் (Pheromone) பாதையிலிருந்து தவறி விடுகின்றன. ஆனாலும் வழக்கம் போல அவை ஒன்றையொன்று பின் தொடர்கின்றன. இவ்வாறு வழி தவறிய ஒவ்வோர் எறும்பும் பின்னர் இந்த தொடர்பாதையில் மற்றதைப் பின்தொடரும். இதன் விளைவாக வட்ட வடிவிலான ஓர் எறும்பு வட்டம் உருவாகும். இதை **எறும்புத் தொடர்வட்டம்** **(ant mill)** என்றழைப்பர். இறுதியில் வழியறியாத இவ்வெறும்புகள் வட்டமடித்து அடித்துக் களைப்புற்று மாண்டு போகும். எறும்புகளின் இந்த நடத்தை ஆய்வகங்களிலும் அவற்றின் இயற்கையான வாழிடங்களிலும் பார்த்து அறியப்பட்டுள்ளது. இது மிகவும் மோசமானது தான் என்றாலும் எறும்புகள் தங்களின் மிகச் சிறப்பான தற்கட்டுப்பாட்டு அமைப்பிற்கு (self organization) இது போன்றதொரு விலையைத் தர வேண்டியுள்ளது. சில கம்பளிப்புழுக்களிலும் இதையொத்த நிகழ்வு காணப்படுகிறது.  

அமெரிக்க இயற்கையியலாளர் வில்லியம் பீப் என்பவர் முதன் முதலாக 1921 ஆம் ஆண்டு கயானாவில் தான் கண்ட ஓர் எறும்பு தொடர் வட்டத்தினை விவரித்தார்.
# வேளச்சேரி சட்டமன்றத் தொகுதி


**வேளச்சேரி சட்டமன்றத் தொகுதி** (*Velachery Assembly constituency*), சென்னை மாவட்டத்தின் ஒரு சட்டமன்றத் தொகுதியாகும். தொகுதி மறுசீரமைப்பில், வேளச்சேரி தொகுதி புதிதாக உருவாக்கப்பட்டது. இதன் தொகுதி எண் 26. இது, இந்தியாவில் தமிழ்நாடு மாநிலத்தின், 234 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்று.  

## தொகுதியில் அடங்கும் பகுதிக‌ள்
சென்னை மாநகராட்சியின் வார்டு எண் 151 முதல் 155 வரையுள்ள பகுதிகள்.  

## வாக்குச் சாவடி எண் 92-க்கு மறு தேர்தல்
2021 தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலின் போது, இத்தொகுதியின் வாக்குச் சாவடி எண் 92-க்கான தேர்தல் முடிந்த பிறகு, வாக்குச் சாவடி தேர்தல் அலுவலர்கள் தன்னிச்சையாக வாக்களிக்கும் இயந்திரங்களை இருசக்கர வண்டிகளில் ஏற்றிச் சென்றதால் ஏற்பட்ட பதட்டத்தை அடுத்து, இந்த வாக்குச் சாவடிக்கு மட்டும் 17 ஏப்ரல் 2021 அன்று மறு தேர்தல் நடத்த இந்தியத் தேர்தல் ஆணையம் உத்தரவிட்டுள்ளது.  

## வெற்றி பெற்றவர்கள்
| ஆண்டு | வெற்றி பெற்றவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு | 2ம் இடம் பிடித்தவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011 | எம். கே. அசோக் | அதிமுக | 82,146 | 53.91 | ஜெயராமன் | பாமக | 50,425 | 33.10 |  |
| 2016 | வாகை சந்திரசேகர் | திமுக | 70,139 | 40.95 | நீலாங்கரை எம். சி. முனுசாமி | அதிமுக | 61,267 | 35.77 |  |
| 2021 | ஜே. எம். எச். அசன் மவுலானா | இ.தே.காங்கிரசு | 68,493 | 38.76 | எம். கே. அசோக் | அதிமுக | 64,141 | 36.30 | } |

## தேர்தல் முடிவுகள்

### 2021

### 2016

### 2011
# சேப்பாக்கம்-திருவல்லிக்கேணி சட்டமன்றத் தொகுதி



**சேப்பாக்கம்-திருவல்லிக்கேணி சட்டமன்றத் தொகுதி** (Chepauk-Thiruvallikeni Assembly constituency), தமிழ்நாட்டிலுள்ள 234 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்று. இதன் தொகுதி எண் 19.  

இது சென்னை மாவட்டத்தின் ஒரு சட்டமன்றத் தொகுதியாகும். தமிழகத்திலேயே சிறிய தொகுதியாக இருந்த சேப்பாக்கம் தொகுதியில் திருவல்லிக்கேணி தொகுதியின் பகுதிகளை இணைத்து, சேப்பாக்கம் - திருவல்லிக்கேணி தொகுதி 2011 ஆம் ஆண்டு உருவாக்கப்பட்டது. தற்போது, பெரிய தொகுதிகளில் ஒன்றாக இந்தத் தொகுதியும் உள்ளது.  

2021 தமிழ்நாடு சட்டமன்றத் தேர்தலில் இத்தொகுதியின் மொத்த வாக்காளர்கள்: 2,34,319. அதில் ஆண் வாக்காளர்கள்: 1,15,080  
பெண் வாக்காளர்கள்: 1,19,204 மற்றும் மூன்றாம் பாலினம்: 35 ஆவர். திமுக சார்பில் உதயநிதி ஸ்டாலின், பாட்டாளி மக்கள் கட்சி சார்பில் கசாலி, நாம் தமிழர் கட்சி சார்பில் மு. ஜெயசிம்மராஜாவும், அமுக சார்பில் எல். இராஜேந்திரன் போட்டியிட்டனர்.  

## தொகுதியில் அடங்கும் பகுதிக‌ள்
சென்னை மாநகராட்சியின் வார்டு 79, 81 முதல் 93 வரை, 95 மற்றும் 111.  

## வெற்றி பெற்றவர்கள்
| ஆண்டு | வெற்றி பெற்றவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு | 2ம் இடம் பிடித்தவர் | கட்சி | வாக்குகள் | விழுக்காடு |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011 | ஜெ. அன்பழகன் | திமுக | 64,191 | 49.44 | மொ. தமிமுன் அன்சாரி | மமக | 54,988 | 42.35 |  |
| 2016 | ஜெ. அன்பழகன் | திமுக | 67,982 | 48.50 | ஆ. நூர்ஜஹான் | அதிமுக | 53,818 | 38.39 |  |
| 2021 | உதயநிதி ஸ்டாலின் | திமுக | 93,285 | 67.89 | ஏ. வி. ஏ. கஸ்ஸாலி | பாமக | 23,930 | 17.42 | } |

## தேர்தல் முடிவுகள்

### 2021

### 2016

### 2011
# இசுடுட்சாட்

**ஸ்டுட்சாட்** (STUDSAT) என்பது மாணவர்களின் செயற்கைக்கோள்; இது இந்தியாவில் உருவாக்கப்படும் முதல் பீகோ-செயற்கைக்கோள் ஆகும். கர்நாடக, ஆந்திர மாநிலப் பொறியியல் கல்லூரி மாணவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட ஸ்டுட்சாட் 1 கிகி-இற்கும் குறைவான நிறையே உடையது.  

## முதன்மை நோக்கங்கள்
- கல்வி நிறுவனங்களில் விண்வெளித் தொழில்நுட்பத்தைப் பரப்புதல்
- சிறு செயற்கைக்கோள்களின் ஆய்வு-மேம்பாட்டை ஊக்கப்படுத்துதல்
- செயற்கைக்கோளிற்கும் தரை நிலையத்திற்கும் ஒரு தொடர்பிணைப்பை ஏற்படுத்துதல்
- 90 மீ பிரிதிறனுடன் புவியைப் படமெடுத்தல்
- தள்ளுசுமை, தொலைத்தொடர்பு பற்றிய தகவல்களைத் தரை நிலையத்திற்கு அனுப்புதல்

## சில தகவல்கள்
- இது 630 கி.மீ. குத்துயரத்தில் இயங்குகிறது; இதன் சுற்றுப்பாதை கதிரவ-ஒத்தியங்குத் துருவப்பாதை ஆகும்.

## கூட்டமைப்புக் கல்லூரிகள்
இத்திட்டத்திற்கு நிதியுதவியும் மாணவர்களையும் அளித்த கல்லூரிகள் பின்வருமாறு:  

- நிட்டீ மீனாக்ஷி தொழில்நுட்ப நிலையம் [Nitte Meenakshi Institute of Technology], பெங்களூரு.
- எம். எசு. ராமையா தொழில்நுட்ப நிலையம் [M.S. Ramaiah Institute of Technology], பெங்களூரு.
- ராஷ்ட்ரீய வித்யாலயா பொறியியல் கல்லூரி [Rashtriya Vidyalaya College of Engineering], பெங்களூரு.
- பி.எம்.எசு. தொழில்நுட்ப நிலையம் [B.M.S. Institute of Technology], பெங்களூரு.
- சைதன்ய பாரதி தொழில்நுட்ப நிலையம் [Chaitanya Bharathi Institute of Technology], ஐதராபாது.
- வானூர்திப் பொறியியல் நிலையம் [Institute of Aeronautical Engineering], ஐதராபாது.
- விஞ்ஞான் தொழில்நுட்ப-அறிவியல் நிலையம் [Vignan Institute of Technology&Science], ஐதராபாது.
# சிவ சின்னங்கள்



**சிவ சின்னங்கள்** என்பவை சைவ சமய முழுமுதற் கடவுளான சிவபெருமானின் சின்னங்களாக கருத்தப்படுபவன ஆகும். இச்சின்னங்களின் எண்ணிக்கை குறித்தான பல்வேறு கருத்துகள் உள்ளன.  

## வகைகள்
இரு வகையாக சிவ சின்னங்கள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.  

1) அக சிவசின்னங்கள்  
2) புற சிவசின்னங்கள்  

அக சிவசின்னம் என்பது திருவைந்தெழுத்தாகும்.  

புறம் என்றால் வெளியே என்று பொருளாகும். எனவே உடலில் அணியக்கூடிய சிவ சின்னங்களை புற சிவசின்னங்கள் என்பர்.  

### எண்ணிக்கை அடிப்படையில் வகைகள்
சிவபெருமானின் சின்னங்களாக எண்ணிக்கை அடிப்படியில் ஏழு சிவ சின்னங்கள் பட்டியலிடப்படுகின்றன. அவையாவன.  

1. கங்கா தேவி
1. மூன்றாம் பிறை
1. நெற்றிக் கண்
1. வாசுகி - கழுத்தினை சுற்றியிருக்கும் நாகம்
1. உடுக்கை
1. திரிசூலம்
1. திருக்கழல் - திருப்பாதத்தில் உள்ளது

சில சிவ சின்னங்களை சைவ சமயிகளில் தரித்துக் கொள்ளுங்கின்றார்கள். அவையாவன,.  

- திருநீறு
- உருத்திராக்கம்
- திருவைந்தெழுத்து
- வில்வம்
- ஸ்படிகலிங்கம்
## இதனையும் காண்க
- நந்தி தேவர்
- சண்டிகேசுவரர்
- பைரவர்
- பதஞ்சலி
- வியாக்கிரபாதர்
- பூத கணங்கள்

## ஆதாரங்கள்
# வேர்த்துசா



**வேர்த்துசா** என்பது அமெரிக்காவை மையமாகக் கொண்ட ஒரு தகவல் தொழில்நுட்ப தீர்வுகளை வழங்கும் ஒரு நிறுவனமாகும். வேர்த்துசா ஐ.பி.எம், மைக்ரோசாப்ட், ஒராக்கிள், ஓபின் டெக்ஸ்ட் போன்ற நிறுவனங்களுடன் வர்த்தகத் தொடர்புகளைப் பேணும் ஒரு நிறுவனம் என்பதையும் குறிப்பிட வேண்டும்.  

1996 இல் தாபிக்கப்பட்ட இந்த நிறுவனத்தில் கிளைகள் அமெரிக்கா, ஐக்கிய இராச்சியம், இலங்கை, இந்தியா, நெதர்லாந்து ஆகிய நாடுகளில் உள்ளது.  

## வரலாறு
1996ம் ஆண்டு கம்பனி நிறுவனர் கிரிஸ் கனகரட்னத்தின் கொழும்பு, இலங்கையில் உள்ள வீட்டு வாகனத்தரிப்பிடத்தில் ஒரு சிறிய நிறுவனமாக ஆரம்பிக்கப்பட்டது. நிறுவனம் ஆரம்பிக்கப்பட்டபோது நிறுவனத்தில் வெறும் மூன்று மென்பொருள் வல்லுனர்கள் மட்டுமே பணியாற்றினர்.  

ஆகஸ்ட் 3, 2007 இல் இந்த நிறுவனம் அமெரிக்காவின் நஸ்டாக்கில் பட்டியலிடப்பட்டது.  

## வெளியிணைப்புகள்
- வேர்த்துசா உத்தியோக பூர்வதளம்
- கூகிள் பைனான்ஸ் சுயவிபரம்
# கிண்ணியா


**கிண்ணியா** (*KINNIYA*) கிண்ணியா என்பது இலங்கையின் கிழக்குக் கடற்கரையில், கிழக்கு மாகாணத்தில் திருகோணமலை மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம். இது திருகோணமலை நகரத்திலிருந்து சுமார் 20 கி.மீ. (12 மைல்) தொலைவிலும், கொழும்பிலிருந்து 240 கி.மீ. (150 மைல்) தொலைவிலும் உள்ளது. இலங்கையின் வறண்ட வலயத்தில் அமைந்துள்ள கிண்ணியா பிரதேசம் பெரும்பாலும் மிகக் குறைந்த மழைப்பொழிவுடன் வெப்பமான மற்றும் வறண்ட காலநிலையை அனுபவிக்கிறது. கிண்ணியா பாலம் இலங்கையின் மிக நீளமான பாலமாகும், இது நகரத்தில் பல சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது. இது சுமார் 350 ஆண்டுகளுக்கும் மேற்பட்ட வரலாற்றைக் கொண்டதொரு பிரதேசமாகும். மூன்று பக்கங்களும் கடலால் சூழப்பட்டு இயற்கை எழில் கொண்டது இந்நகர். இலங்கையிலேயே மிக நீளமான கடல் மேல் பாலம் கிண்ணியாவிலேயே அமைந்துள்ளது.  

ஏறக்குறைய 35,000 பேர் இங்கு வாழ்கின்றனர். இவர்களில் 97% தமிழ் பேசும் முஸ்லிம்களும், ஏனையோர் தமிழர்களும் ஆவர்.  

2004 ஆழிப்பேரலையின் போது இந்நகர் பெரும் அழிவைச் சந்தித்தது.
# ஜென்டில்மேன் (திரைப்படம்)



**ஜென்டில்மேன்** (*Gentleman (1993 film*)) 1993 இல் வெளிவந்த இந்தியத் தமிழ்த் திரைப்படமாகும். இத்திரைப்படத்தை சங்கர் இயக்கினார். இது அவரின் முதல் படம். தயாரிப்பாளர் கே. டி. குஞ்சுமோன். இப்படத்தில் அர்ஜூன்,மதுபாலா,கவுண்டமணி,செந்தில் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். இந்தப் படம் அந்த ஆண்டு வெளிவந்த இந்தியப் படங்களில் மிகவும் செலவு செய்து எடுக்கப்பட்ட படம் என்ற பெருமைக்குரியது.இது தமிழின் மிகப்பெரிய வெற்றிப் படங்களுள் ஒன்று ஆகும்.  

## நடிகர்கள்
- அர்ஜூன் -கிச்சா (கிருஷ்ணமூர்த்தி)
- மதுபாலா - சுசீலா(சுசி)
- கவுண்டமணி- மணி
- சரண்ராஜ் - அழகர் நம்பி
- சுபஸ்ரீ - சுகந்தி
- செந்தில் - பப்ளூ
- வினீத் - ரமேஷ்
- சொக்கலிங்க பாகவதர்
## பாடல்கள்
இத்திரைப்படத்திற்கு ஏ. ஆர். ரகுமான் இசையமைத்திருந்தார். பாடல் வரிகளை வாலியும், வைரமுத்துவும் எழுதியிருந்தனர்.
# லென்சின் விதி



**லென்சின் விதி** (Lenz's law) தூண்டு மின்னோட்டத்தின் திசையை அறிவதற்குப் பயன்படும் விதியாகும். இது, மின்காந்தத் தூண்டலின் மூலம் தூண்டப்படும் மின்னியக்க விசையின் திசையை வரையறுக்கிறது. இவ்விதி, ஆற்றல் அழிவின்மைத் தத்துவம்யின் அடிப்படையில் உள்ளது. லென்சின் விதி, ஹைன்ரிக் எமில் லென்சு என்ற ஜெர்மானிய இனத்தைச்சேர்ந்த உருசிய இயற்பியலாரால் உருவாக்கப்பட்டது. இவ்விதி இவரின் பெயரினால் 1834 ஆம் ஆண்டு முதல் குறிப்பிடப்படுகிறது.  

லென்சு விதியின் கூற்று பின்வருமாறு:  

:*ஒரு மின்சுற்றில் மின்னியக்க விசை தூண்டப்படும் போது, தூண்டப்பட்ட மின்னோட்டம் அதை உண்டாக்கக் காரணமாயிருந்த காந்தப்பாய்வின் மாற்றத்தை எதிர்க்கும் முறையில் அமையும்.* (அல்லது)  
: *(காந்தப்புல மாற்றத்தினால் ஒரு கம்பிச்சுருளில் உருவாகும்) தூண்டு மின்னோட்டத்தினால் ஏற்படும் காந்தப்புலம், அது உருவாவதற்குக் காரணமாயிருந்த (காந்தப்புல) மாற்றத்தை எதிர்க்கும் விதத்தில் அமையும்*. (அல்லது)  
: *ஒரு கம்பிச்சுருளில் உருவாகும் தூண்டு மின்னோட்டம், அதை உருவாக்கிய மாற்றம் அல்லது காரணத்தை எதிர்க்கும் வகையில் பாயும்*.  

## வரையறை
லென்சின் விதி பரடேயின் விதியின் மூலம் நிறுவப்படும். இரண்டு விதிகளையும் இணைத்தால்,  
:<math>V=-N{d \Phi \over d t}</math>  
இங்கு,  
:V தூண்டப்பட்ட மின்னியக்க விசை,  
:N சுற்றுகளின் எண்ணிக்கை,  
:Φ சுற்றுடன் தொடர்புடைய மொத்தப் பாயம்  
:dΦ/dt நேரத்துடனான காந்தப்பாய மாற்றம்.  
லென்சின் விதி இங்கு (-) குறியினாற் தரப்படுகிறது.  

## ஆற்றல் அழிவின்மை விதியிலிருந்து விளக்கம்
லென்சு விதி ஆற்றல் அழிவின்மை விதிக்கு (*law of conservation of energy*) உட்பட்டு உள்ளது. தூண்டல் மின்னியக்க விசை எந்திர ஆற்றலின் விளைவால் தோன்றுகிறது. ஒரு காந்தத்தைக் கம்பிச் சுருளுக்குள் எடுத்துச் செல்லும்போது லென்சின் விதிப்படி, காந்தம் எடுத்துச் செல்லும் விசையின் திசைக்கு எதிர்த் திசையில் ஒரு விசை தோன்றி, காந்தத்தின் மீது வேலை செய்கிறது. இந்த வேலையே மின்னாற்றலாக மாறி மின்னோட்டமாகச் செல்லுகிறது. இந்த மின்னாற்றல் கம்பிச் சுருளில் வெப்பமாக மாறி, மறைகிறது. மாறாக, காந்தத்தை எடுத்துச் செல்லும் விசையின் திசையில் விசை தோன்றியிருப்பதாகக் கொண்டால், இவ்விசை காந்தத்தின் இயக்கத்துக்குத் துணையாக இருந்து, காந்தம் வேகமாக கம்பிச்சுருளை நோக்கி நகர துணை புரியும். அதனால் மின்னோட்டம் முடிவிலியாக வளரும். மேலும் இயக்க ஆற்றலும் மின்னாற்றலும் புறவேலையின்றி தோன்றுவதாக அமையும்; ஆனால் இது நடைபெறமுடியாத ஒரு நிகழ்வு என்பதால் தூண்டல் மின்னோட்டம் அதைத் தோற்றுவிக்கும் செயலை எதிர்க்கும் திசையில் இருக்கும் என்பது உண்மையாகிறது.  

## நுட்பியற் சொற்கள்
- மின்காந்தத் தூண்டல் - *Electromagnetic Induction*
- மின்னியக்க விசை - *Electromotive Force*
- மின்சுற்று - *Electric Circuit*
- மின்னோட்டம் - *Electric Current*
- காந்தப்பாயம் - *Magnetic Flux*
- ஆற்றல் அழிவின்மை விதி - *Law of Conservation of Energy*
# ஜுன்னர்



**ஜுன்னர்** ஆயிரம் ஆண்டு பழைமை வாய்ந்த நகரங்களில் ஒன்று. இந்திய மாநிலமான மகாராட்டிரத்தின், புனே மாவட்டத்தின் வடமேற்கில் அமைந்த ஜுன்னர் தாலுகாவின் நிர்வாகத் தலைமையிட நகரமும், நகராட்சியும் ஆகும். மேலும் இது மேற்கு தொடர்ச்சி மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது. இது மும்பையிலிருந்து 100 கி.மீ கிழக்கிலும், புனேவிற்கு வடக்கில் 94 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. ஜுன்னர் அருகே சிவனேரி கோட்டை மற்றும் மன்மோடி குகைகள், துளஜா குகைகள், லென்யாத்திரி குகைகள், நானாகாட் போன்ற பௌத்த குடைவரைக் கோயில்களும் உள்ளது.  

## மக்கள் தொகை பரம்பல்
2011-ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, 17 வார்டுகள் கொண்ட ஜூன்னார் நகராட்சியின் மொத்த மக்கள் தொகை 25,315 ஆகும். அதில் ஆண்கள் 13,066, பெண்கள் 12,249 ஆகவுள்ளனர். சராசரி எழுத்தறிவு 90.40% ஆகவுள்ளது. மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 60.91%, இசுலாமியர் 32.62% மற்றவர்கள் 3.60% ஆகவுள்ளனர்.
# சாரநாத்



**சாரநாத்** அல்லது **இசிபதனம்** (*Sarnath*) என்பது இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்தில் வாரணாசிக்கு 10 கி.மீ. வட-கிழக்கே அமைந்துள்ள ஒரு வரலாற்றுப் புகழ் மிக்க நகரம் ஆகும். இவ்வூரில் அமைந்துள்ள மான் பூங்காவிலேயே கௌதம புத்தர் தனது முதல் போதனையான தர்மம் என்பதைப் போதித்தார்.  

இங்கிருந்து ஒரு கி.மீ. தொலைவில் உள்ள சிங்பூர் என்ற இடத்திலேயே சைன மதத்தின் 11வது தீர்த்தங்கரர் என அழைக்கப்படும் சிரேயன்சுவநாதர் பிறந்த இடமாகும். இங்குள்ள அவரது கோவில் ஓர் ஆன்மிக சுற்றுலாத் தலமாக விளங்குகிறது.  

சாரநாத் (*மான்களின் நகரம்*) என்ற இந்நகரம் சாமாத, மிரிகதாவ (மான் பூங்கா), மிகதாய, இசிபதனம் (ரிசிகள் தரையிறங்கிய இடம்) எனப் பல பெயர்களில் வழங்கி வருகின்றது. புத்தரால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள இசிபதனம் என்ற தலம் பௌத்தர்கள் தரிசிக்க வேண்டிய நான்கு பௌத்த தலங்களில் ஒன்றாகக் கூறப்படுகிறது.  

குப்தர்கள் காலத்தில் சாரநாத் குன்றில் எண்கோண வடிவ சௌகந்தி தூபி நிறுவப்பட்டது.  

## இதனையும் காண்க
கள், சாரநாத்]]  

- அசோகரின் தூண்கள்
- அசோகர் கல்வெட்டுக்கள்
- பௌத்த யாத்திரைத் தலங்கள்
- பௌத்த தொல்லியற்களங்கள்

## படக்காட்சியகம்
# உபுண்டு (மெய்யியல்)

வெளியீட்டின் போது, நெல்சன் மண்டேலா உபுண்டு தத்துவத்தை உரைக்கும் 1.5நிமிட நிகழ்படம்.]]  
**உபுண்டு** ஒரு அறவிய மனிதவிய மெய்யியல். மனிதர்களுக்கு இடையே இருக்கும் பிணைப்பை, மனிதர்கள் தாம் பகிர்ந்து கொள்ளும் மனிதத்தை, ஒருவருக்கு ஒருவர் உதவி செய்து கொள்ளும் பண்பை முதன்மைப்படுத்தும் மெய்யியல் ஆகும். இது ஒரு ஆபிரிக்க மெய்யியல் ஆகும்.
# சபாரி உலாவி



சபாரி உலாவி ஆப்பிள் நிறுவனத்தின் வணிக உரிமம் பெற்ற ஒரு உயர்ந்த உலாவி ஆகும். சபாரி உலாவியின் ஐந்தாவது பதிப்பை ஆப்பிள் நிறுவனம் வெளியிட்டுள்ளது. இது மாக் இயங்கு தளத்துடன் இணைந்து வரும் ஒரு மென்பொருள். சபாரி உலாவி முதன் முதலில் ஜனவரி 7 , 2003ல் வெளியிட்டு , பின்னர் மாக் 10.3 பந்தர் பதிப்புடன் கோட நிலை (default) உலாவியாக மாறியது. மைக்ரோசாப்ட் விண்டோஸ் இயங்குதளத்தில் இயங்ககூடிய சபாரி உலாவியும் 2007 ஜூன் மாதம் வெளியிட்டது. இணையத்தளத்தில் மிகவும் பிரபலமான உலாவியில் சபாரி நான்காம் இடத்தில உள்ளது.  

# வரலாறு
1997 வரையில் ஆப்பிள் நிறுவனம் மசிண்டோஷ் கணினிகளில் நெட்ஸ்கேப் நாவிகடோர் மற்றும் சைபர்டாக் என்ற உலாவிகளை மட்டுமே உள்ளடிகியதாக வியாபாரம் செய்தது. பின்னர் மைக்ரோசாப்ட் ஆப்பிள் நிறுவனத்திற்கு இடையில் இருந்த ஒப்புதல் மூலம் இன்டர்நெட் எக்ஸ்ப்லோரேர் மாக் இயங்குதளத்தில் கோடநிலை உலாவியாக சுமார் ஐந்து வருடத்திற்கு இருந்தது. இருந்தாலும் ஆப்பிள் நிறுவனம் நெட்ஸ்கேப் நாவிகடோர் உலாவியை பதிலீடாக வைத்திருந்தது, பின்னர் அதுவே கோடநிலை உலாவியாக மாறியது.  

## சபாரி 1
ஜனவரி 2003ல், சான் பிரான்சிஸ்கோ நகரில் நடந்த மாக் வேர்ல்ட் என்ற ஆண்டு மாட்நாட்டில் ஸ்டீவ் ஜொப்ஸ், அந்நிறுவனத்தின் முதன்மை செயல் அதிகாரி, ஆப்பிள் நிறுவனம் சுயமாக தயாரித்த சபாரி உலவியை அறிமுகப்படுத்தினார். சபாரி உலாவி மாக் 10.3 பதிப்பில் கோடநிலை உலாவியாக மாற்றப்பட்டது, அதே சமயம் இண்டர்நெட் எக்சுபுளோரர் பதிலீடு உலாவியாக சேர்த்துகொண்டது .
# கௌதமர்



**கௌதம முனிவர்** (ஆங்கிலம்: *Gautama Maharishi*; சமஸ்கிருதம்: महर्षिः गौतम) அல்லது **அட்சபாதர்‌** என்பவர் சப்தரிஷிகளுள் ஒருவர். வேத கால மகரிசிகளுள் இவரும் ஒருவர். பல மந்திரங்களை இவர் உருவாக்கியுள்ளார். இவர் பெயரைக்கொண்ட பல சுலோகங்கள் ரிக் வேதத்தில் உள்ளது. தேவி பாகவதத்தில் கோதாவரி நதிக்கு அப்பெயர் இவராலேயே வந்தது என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இவரது மனையாளின் பெயர் அகலிகை. இவர்களுக்கு வாமதேவ முனிவர், நோதாஸ், சதானந்தர் என்ற புதல்வர்கள் இருந்தனர். அவர்களும் வேதத்தில் பல சுலோகங்களை இயற்றியுள்ளனர். ரிக் வேதத்தில் இவர்களது குடும்பத்தை விவரிக்கிறது. பாரத்வாஜ மகரிஷியும், கௌதமருடன் அங்கரிசர் குலத்தில் தோன்றியதாக புராணங்கள் கூறுகின்றன.  

ரிக்வேதத்தில் 20 சூக்தங்களைச் செய்துள்ளார்.  

## இதனையும் காண்க
- இருக்கு வேத கால முனிவர்கள்
# அதர்வண மகரிஷி


**அதர்வண மகரிஷி** வேத கால மகாரிஷிகளுள் ஒருவர். இவர் அங்கரிச மகரிஷியுடன் இணைந்து அதர்வண வேதத்தை உருவாகியதாக கூறப்படுகிறது. யாகம் வளர்க்கும் முறையை இவரே உருவாகியதாக புராணங்கள் கூறுகின்றன. இவரது மனைவியின் பெயர் சிட்டி. மகரிஷி தாதிசி இவர்களின் புதல்வரே. பிரம்மா தேவரின் மானசீகப் புத்திரரே என்றும் இவரே முதல் புதல்வர் என்றும் கூறப்படுகிறது.
# ததீசி முனிவர்



**ததீசி முனிவர்** வேத கால மகாரிசிகளுள் ஒருவர். இவர் அதர்வண மகரிஷி மற்றும் சிட்டி தேவி தம்பதியரின் மகனாவார். இவரது மனைவியின் பெயர் சுவர்ச்சா ஆகும். ததீசி - சுவர்ச்சா தம்பதியினருக்கு மகனாக பிறந்தவர் பிப்பலாத மகரிஷி ஆவார்.  

## வரலாறு
விருத்திராசூரனை வதைக்க இந்திரன் ஆயுதம் செய்ய முனைந்த பொழுது, அவன் வேண்டுகோளுக்கு இணங்கி இவர் தனது உயிரை துறந்து, தன் முதுகெலும்பை கொடுத்ததாகவும், அதில் செய்த வஜ்ராயுதத்தைக் கொண்டே இந்திரன் போரில் வென்றதாகவும் புராணங்கள் கூறுகின்றன.  

இந்திய அரசின் உயர் விருதான பரம் வீர் சக்ராவின் மேல் இவரது முதுகெலும்பின் படமே உள்ளதென்பது சிறப்பான செய்தியாகும்.  

## புராணம்

ததீசி புராணம் - திருமலைநாதர் என்பவரால் 16ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தமிழில் எழுதப்பட்ட நூல். ததீசி முனிவரின் வரலாற்றைக் கூறுவது. வடமொழி சிவபுராணத்தின் பகுதியாகத் ததீசி புராணம் வருகிறது.  
## இதனையும் காண்க
- முனிவர்களின் பட்டியல்
# பிப்பலாத மகரிசி

**பிப்பலாத மகரிசி** புராணங்களின் கூற்றின்படி வேத ஆசிரியராவார்.இவர் அதர்வண வேதத்தில் கைதேர்ந்தவர். இவரது பெற்றோர் ததீசி முனிவர் மற்றும் சுவர்ச்சா தேவியாவர். இவரது பெற்றோர் இவரை பிப்பல மரத்தின் அடியில் விட்டு விட்டு இயற்கை எய்தினர். இதன் காரணமாகவே இவருக்கு இப்பெயர் வந்தது. புத்தரும் பிப்பல மரத்தடியிலேயே ஞானம் பெற்றது குறிப்பிடத்தக்கது.  

பிரஸ்ன உபநிடதத்தில் கூறப்படும் ரிஷிகளில் பிப்பலாத ரிஷியும் ஒருவராவார்.
# பாரத்துவாசர்


**பாரத்துவாசர்** அல்லது **பாரத்துவஜர்** (Bharadwaja) சப்தரிஷிகளுள் ஒருவர். ஆங்கிரச குலத்தைச் சார்ந்தவர். ரிக்வேத கால முனிவர்களில் ரிக்வேதத்தில் அதிக சூக்தங்கள் இயற்றியவர். இவர் பெரும் புலமை பெற்றவர். பல மந்திரங்களை இவர் உருவாகியுள்ளார். துரோணாச்சாரியர் இவரது புதல்வரே. இவரது தவ வலிமையை பல புராணங்கள் எடுத்துக் கூறுகின்றன..  
## இராமாயணத்தில்
இராமர், சீதை மற்றும் இலக்குவனுடன் 14 ஆண்டுகள் வனவாசம் செல்கையில், முதன்முதலில் பரத்துவாஜ முனிவரின் குடிலில் சில நாட்கள் தங்கினர். பின் சித்திரகூடம் எனும் அடந்த காட்டிற்கு செல்வதற்கான வழியை பரத்துவாஜர் இராமருக்குக் கூறினார்.
# கோத்திரம்



**கோத்திரம்** (*Gotra* **வட மொழி சொல்**) அல்லது ***குலம்,*** ***கூட்டம்*** மற்றும் ***பங்காளி** (**தமிழ் வழி சொல்**) வகையறா* அல்லது *குலவம்சம்* என்பது தெற்காசிய கலாச்சாரத்தில், ஒரு சாதிக்குள் உள்ள ஒரு ஆண் மூதாதையர் வம்சத்தில் இருந்து உடைக்கப்படாத ஆண் வழித்தோன்றல் பரம்பரைப் பிரிவாகும். கோத்திரம் ஒரு சமூகத்தில் ஒரு குழுவை உருவாக்குகிறது. ஒரே குலம் அல்லது கோத்திரத்தைச் சேர்ந்தவர் பங்காளியாகக் கருதப்படுகிறார். ஒரே கோத்ராவிற்குள் நடக்கும் திருமணம், முறையற்ற பாலுறவு என்று கருதப்படுகிறது மற்றும் வழக்கத்தால் தடைசெய்யப்படுகிறது.கோத்திரம் என்பதை தமிழில் கூட்டம், குலவம்சம், பங்காளி வகையறா மற்றும் கிளை என்று சொல்வார்கள்.  

கோத்திரத்தின் பெயரை குடும்பப்பெயராகப் பயன்படுத்தலாம், ஆனால் இது குடும்பப்பெயரில் இருந்து வேறுபட்டது மற்றும் இந்துக்களிடையே, குறிப்பாக சாதிகளிடையே திருமணங்களில் அதன் முக்கியத்துவம் காரணமாக கண்டிப்பாக பராமரிக்கப்படுகிறது.  

இந்த வம்சத்தைச் சார்ந்தவர் என்பதைச் சொல்லுவது கோத்திரம். கோத்திரம் குடும்பப் பெயர் போன்றதாகும். சிலருக்கு வேதகால ரிஷிகளின் வழிவந்தமையால்,பெயர்களைக் கொண்டே கோத்திரங்களின் பெயர்களும் அமைந்த்துள்ளது. ஜாபாலி கோத்திரம், சௌனக கோத்திரம், பாரத்துவாஜ கோத்திரம், மார்க்கண்டேய கோத்திரம் போன்றவை சில எடுத்துக்காட்டுகளாகும். வேதங்களின் படி ஒரே கோத்திரத்தில் பிறந்த ஆணும் பெண்ணும் சகோதர சகோதரிகளாவர். இது அறிவியல் ரீதியாகவும் உண்மை மற்றும் இது மரபியல் மற்றும் உயிரியலில் ஆராய்ச்சிக்கான பகுதியாகும்.  

ஒரே கோத்திரத்தில் திருமணம் செய்வது சமயப்படி குற்றமாகும். கோத்திரம் என்ற சொல்லுக்கு பசு-எழுத்தாணி என்று பொருளாகும். அக்காலத்தில் பசுக்கள் ஒரு குடும்பத்தின் விலைமதிக்கமுடியாத சொத்தாக கருதியதால் குடும்பப் பெயர் என்ற சொல்லுக்கு கோத்திரம் என்ற பெயர் வந்ததாக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கூறுகின்றனர்.  

புலிவிழியார் கோத்திரம் மற்றும் சடமுடையார் கோத்திரம் தொண்டைமண்டல சைவ வேளாளர் காஞ்சிபுரம் மாட்டத்தில் வசிக்கிறோம்,  

தமிழகத்தின் கொங்கு வேளாளர், செங்குந்தர் கைக்கோள முதலியார் மத்தியில் நிலவும் கூட்டம் என்பதும், தமிழகத்தின் சிலபகுதிகளில் நிலவும் *பங்காளி வகையறா* என்பதும், நாட்டுகோட்டை செட்டியார் மத்தியில் நிலவும் ஒன்பது கோவில்கள் என்பதும் கோத்திரமே ஆகும். ஒரே கோத்திரத்தை(கூட்டம், பங்காளி வகையறா) சார்ந்த மக்கள் சகோதர உறவு முறை உடையவர்கள் என்பதால் அவர்களுக்குள் திருமண உறவு என்பது இருப்பதில்லை.  

## மேற்கோள்:

## இதனையும் காண்க
- சௌராட்டிரர்களின் கோத்திரங்களும் குடும்பப் பெயர்களும்
- மனுதரும சாத்திரம்
# இலங்கையின் இதழியல் வரலாறு


**இலங்கையின் இதழியல் வரலாறு** ஆங்கிலேயர் ஆட்சிக்காலத்தை தொடக்கமாய்க் கொண்டது. 1802 ஆம் ஆண்டில் "த கவர்மென்ட் கெசற்" என்ற ஆங்கில வார இதழினை இலங்கையின் ஆள்பதி நிர்வாகம் வெளியிட்டது. அரச அறிவித்தல்கள், அரசு விளம்பரங்களைக் கொண்ட வர்த்தமானிப் பத்திரிகையாகவே இது அமைந்தது.  

## இலங்கையின் சுதந்திர இதழியல்

கோல்புறூக் சிபார்சுகளில் காணப்பட்ட குறைகளைச் சுட்டிக்காட்டித் தம் அதிருப்தியை வெளிகாட்டும் வகையில் கொழும்பு வாழ் ஆங்கில வர்த்தகர் குழுவியால் 1834 இல் வெளியிடப்பட்ட "Observer and commercial advetiser" எனும் இதழே இலங்கையில் வெளிவந்த முதலாவது சுதந்திர இதழாகும். ஜோர்ச் வின்டர் இதன் முதல் ஆசிரியராயிருந்தார். இவ்விதழே தற்போது லேக் ஹவுஸ் (*Lake House*) நிறுவனத்தால் வெளியிடப்படும் The Ceylon observer, Sunday Obsrver ஆகிய இதழ்களின் முன்னோடி இதழ்களாகும்.  

1836 ஆம் ஆண்டு "The Colombo Journal" எனும் ஆங்கில இதழ் ஆள்பதி சேர் ரோபேர்ட் வில்மட் கோட்டலின் அவர்களின் நிருவாகத்தில் அரச அச்சகத்தில் மூலம் வெளியிடப்பட்டது. ஜோர்ச் லீ இதன் ஆசிரியராயிருந்தார். 'ஓப்சேவர்' இதழ் மூலம் அரசுக்கு எதிராக வெளியிடப்பட்ட அதிருப்திக்கு எதிர்க் குரலாக இது வெளிவந்தது. சிறிது காலத்தில் நின்று விட்டது. அதன் தொடர்ச்சி போல ஆள்பதி நிருவாகத்தின் அனுசரனையுடன் 1837 இல் "Ceylon Chronicle" ஆங்கில வார இதழ் வெளிவந்தது. 1838 இல் இதுவும் நின்று போய் விட்டது.  

## இலங்கையின் சுதேசிய இதழியல்
அமெரிக்க மிஷனரி யாழ்ப்பாணம் மானிப்பாயிலிருந்து 1841 சனவரியில் உதயதாரகை Mornig Star என தமிழ்,ஆங்கிலம் ஆகிய இரு மொழிகளிலும் இரு இதழ்களை வெளியிட்டது. இவையே முதலில் வெளிவந்த சுதேசிய இதழ்களாகக் கொள்ளக்கூடியவை. இவை சமயப் பிரசாரத்தையே நோக்காகக் கொண்டமைந்தன.  

1864 இல்ரொபேர்ட் நியூட்டன் 'Lanka Guardian' எனும் ஆங்கில இதழினை கொழும்பிலிருந்து வெளியிட்டார்.1913 இல் சேர்.பொன்.இராமநாதனின் அனுசரனையில் "சிலோனிஸ்" என்ற ஆங்கில இதழ் வெளிவந்தது.  
### சுதேச இதழியல் நிறுவனங்கள்
- 1918 இல் டி.ஆர்.விஜயவர்த்தன " Daily News" நாளிதழை ஆரம்பித்தார். 1923 இல் "Ceylon Observer" நாளிதழையும், தொடர்ந்து "தினமின" சிங்கள நாளிதழையும் விலைக்கு வாங்கினார். அவர் உருவாக்கிய "Associated News papers of Ceylon Limited" நிறுவனமே இலங்கையின் முதலாவது இதழ் வெளியீட்டு நிறுவனமாகும்.

## ஆதாரம்
அருளானந்தம் க, 'இலங்கையின் இதழியலின் வரவாறும் மதிப்பீடும்'(2003),இலங்கை.
# கந்தளாய்


**கந்தளாய்** நகரம் இலங்கையின் கிழக்கு மாகாணத்தில் திருகோணமலை மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. கொழும்பில் இருந்து திருகோணமலை செல்லும் நெடுஞ்சாலையை ஒட்டி இந்த நகரம் அமைந்துள்ளது. நெல் விவசாயத்திற்கு பெயர் பெற்ற இந்த நகரத்தில் தற்போது சிங்கள இனத்தவரே அதிகமாகவுள்ளனர்.  

## கந்தளாய்க் குளம்
குளக்கோட்டனால் கட்டப்பட்டது என்று அறியப்படும் கந்தளாய்க் குளம் இன்றும் நிலைத்திருந்து இந்தப் பிரதேசத்தின் விவசாய நடவடிக்கைக்குப் பெரிதும் உதவி புரிகின்றது.
# கொடி

தமிழ் விக்கிபீடியாவில் கொடி எனத்தொடங்கும் அல்லது அதனுடன் தொடர்புடைய கட்டுரைகள் கீழே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன பொருத்தமான சுட்டியில் சொடுக்குவதன் மூலம் கட்டுரைப் பக்கங்களை அடையலாம்:  

- கொடி (சின்னம்)
- கொடி (தாவரம்)
- கொடி (திரைப்படம்), 2016 இல் வெளிவந்த தமிழ் அரசியல் அதிரடித்திரைப்படம் ஆகும்.
# மின்னோட்டமானி



**மின்னோட்டமானி** அல்லது **ஆம்ப்பியர்மானி** அல்லது **அம்பியர்மானி** (*ammeter*)என்பது ஒரு மின்சுற்றில் பாயும் மின்னோட்டத்தை அளந்திடப் பயன்படும் கருவி. அளக்கப்படவேண்டிய மின்னோட்டத்தின் அளவைப் பொறுத்து இது மில்லி மின்னோட்டமானி, மைக்ரோ மின்னோட்டமானி எனவும் வகைப்படுத்தப்படும். மின்னோட்டமானி மின்சுற்றில் தொடரிணைப்பிலேயே இணைக்கப்பட வேண்டும். மேலும் மின்னோட்டமானியின் மின்தடை மிகக்குறைவாக இருத்தல் வேண்டும்; அப்போதுதான் சுற்றில் பாயும் மின்னோட்டத்தின் அளவு மாறாது.  

## நேர்த்திசை மின்னோட்டமானி (D.C. Ammeter)
குறைவான மின்தடை கொண்ட மின்தடையாக்கி ஒன்றை இயங்குசுருள் கால்வனாமீட்டருடன் <u>பக்க இணைப்பாக</u> இணைத்தால், அது நேர்த்திசை மின்னோட்டமானி எனப்படும். குறைந்த மின்தடையுடைய மின்தடையாக்கி இணைத்தடம் (shunt) எனப்படும். இணைத்தடத்தின் மின் தடை குறையக் குறைய மின்னோட்டமானியின் மின்னோட்ட-நெடுக்கம் (range) அதிகரிக்கும்.  

## மாறுதிசை மின்னோட்டமானி (A.C. Ammeter)

நேர்த்திசை மின்னோட்டமானியை மாறுதிசை மின்னோட்டத்தை அளவிடப் பயன்படுத்த முடியாது. ஏனெனில், மாறுதிசை மின்னோட்டத்தின் திசைமாறும் இயல்பு நேர்த்திசை மின்னோட்டமானியின் குறிமுள்ளை அலைவுறச் செய்து கொண்டே இருக்கும்; எனவே, குறிப்பிட்டு ஒரு அளவீட்டினை அளவிடவே முடியாது. எனவே தான், மாறுதிசை மின்னோட்டமானி தேவைப்படுகிறது. கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள கருவிகள் மாறுதிசை மின்னோட்டத்தை அளவிடப் பயன்படுத்தப் படுகின்றன:  
1. இயங்கு இரும்பு கருவிகள் (moving-iron instruments) - காந்தப்புலத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள உலோகத்தண்டுகளுக்கு இடையே ஏற்படும் விலக்கத்தின் அடிப்படையில் வேலை செய்கின்றன.
1. சுடுகம்பி கருவிகள் (hot wire instruments) - மின்னோட்டம் தாங்கிய கம்பியில் உருவாகும் விரிவின் அடிப்படையில். (இக்கருவி நேர்த்திசை, மாறுதிசை மின்னோட்டம் இரண்டையும் அளவிடும்)
1. அலைதிருத்தி வகை கருவிகள் (rectifier instruments) - மாறுதிசை மின்னோட்டத்தை நேர்த்திசை மின்னோட்டமாக மாற்றிய பிறகு அளவிடும் முறை.
1. டைனமோமீட்டர் கருவிகள் (dynamometer instruments)
1. டையோடு-வால்வு வோல்ட்மீட்டர் (diode-valve voltmeter)
1. கேத்தோடு கதிர் அலைவரைவி (cathode ray oscilloscope CRO).

### 500Hz அதிர்வெண்ணிற்கு மேல்
500&nbsp;Hz அதிர்வெண்ணிற்கு மேல் கொண்ட மாறுதிசை மின்னோட்டத்தை இயல்பான மாறுதிசை மின்னோட்டமானியின் உதவியால் அளந்திட முடியாது; எனவே, வெப்ப வகைக் கருவிகள் (thermal type instruments) மூலம் கேள் அதிர்வெண் (AF), வானொலி அதிர்வெண் (RF) மின்னோட்டங்களை அளவிடலாம்.
# முள்ளியவளை


**முள்ளியவளை** (*Mulliyawalai*) என்பது இலங்கையின் வடகிழக்கே முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு பழமையான ஊராகும். வன்னியரசர்கள், யாழ்ப்பாண அரசர்கள் காலம் தொட்டு இருந்துவந்த ஒரு நீண்ட வரலாறுடைய இடமான இவ்வூர் கரைதுறைப்பற்று பிரதேச செயலர் பிரிவில் அமைந்துள்ளது.  

முள்ளியவளை பற்றி யாழ்ப்பாண வைபவ கௌமுதியில் "முள்ளியவளை அக்காலத்தில் 'வலடிடி', 'வற்கம','மேற்பற்று' என பிரிக்கப்பட்டிருந்ததுடன், வன்னி பிரிவுகளில் அதி விஷேசமானதும் செழிப்பான இராச்சியமுமாகும்" என குறிப்பிடப்படுகிறது.  

## இதனையும் காண்க
- முள்ளியவளை காட்டா விநாயகர் ஆலயம்
# வே. சுப்பிரமணியம்


**வே. சுப்பிரமணியம்** (இறப்பு: திசம்பர் 13, 2016) எழுத்துலகில் நாடகம், சிறுகதை, நாவல், கவிதை, வரலாற்று ஆய்வுகள், இலக்கிய திறனாய்வு என பல்வேறு துறைகளில் தனது புலமையை ஆழமாக பதித்துவந்தவர். **முல்லைமணி** என்ற புனைபெயரில் பல நூல்களை எழுதியுள்ளார்.  

முல்லைத்தீவு மாவட்டத்தில் உள்ள முள்ளியவளையில் பிறந்தவர். இலங்கை பல்கலைக்கழக தமிழில் சிறப்பு கலைமாணி பட்டம் பெற்றவர். இவரது கலை இலக்கிய ஆய்வுப்பணிகளை அங்கீகரித்து 2005இல் யாழ்ப்பாண பல்கலைக்கழகம் கௌரவ கலாநிதி (முனைவர்) பட்டம் வழங்கி கௌரவித்தது. பாடசாலை அதிபர், ஆசிரிய கலாசாலை விரிவுரையாளர், கொத்தணி அதிபர், பிரதம கல்வி அதிகாரி, மாவட்ட கல்விப்பணிப்பாளர் முதலான பதவிகளை வகித்து திறம்பட சேவை புரிந்தவர்.  

இவரது 'பண்டாரவன்னியன்' வரலாற்று நாடகம் இதுவரை ஐந்து பதிப்புகள் கொண்டு வெளியாகியதுடன் இன்றுவரை நாடகமாகவும் கூத்தாகவும் பேணப்பட்டு வருகின்றது.  

இவரது கலை ஆக்கங்கள் இன்னும் தொடர்ந்து வந்தவண்ணமே உள்ளன.  

## இவரது ஆக்கங்கள் சில

- பண்டாரவன்னியன் - வரலாற்று நாடகம்
- மல்லிகைவனம் - 1985
- வன்னியின் கதை
- கொக்கிளாய் மாமி
- அரசிகள் அழுவதில்லை - 1977
- கொண்டுவந்த சீதனம் - 2005
- வன்னியர் திலகம் - 1996
- கமுகஞ்சோலை - 2000
- இலக்கியப்பார்வை- 1999
- வன்னியியற் சிந்தனை - 2001
- தமிழ்மொழி பயிற்சி - 1975
- மழைக்கோலம் – நாவல் – 2003
- இலங்கையின் பல கோயில்களுக்கு ஊஞ்சற் பதிகங்களையும் எழுதியுள்ளார்.

## விருதுகள்
சுப்பிரமணியனின் 65 ஆண்டுகால எழுத்துலகப் பங்களிப்பை பாராட்டி, 2016ஆம் ஆண்டு **சாகித்திய ரத்னா** என்ற அதியுயர் விருதை இலங்கை அரசு வழங்கி கௌரவித்தது.
# வசிட்டர்


**வசிட்டர்** (वसिष्ठ, வசிஷ்டர்) பிரம்ம ரிஷி ஏழு புகழ்பெற்ற சப்தரிசிகளுள் ஒருவர். வேத காலத்தில் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படும் மாமுனிவர்களுள் இவரும் ஒருவர். வேதங்களின் பல மந்திரங்களை இவர் உருவாக்கியுள்ளார். இவர் பேரைக்கொண்ட பல சுலோகங்கள் இருக்கு வேதத்தின் ஏழாம் மண்டலத்தில் உள்ளது. இருக்கு வேதத்தில் இந்த ஏழாவது மண்டலத்தில் இருக்கு 7.33-இல், பத்து மன்னர்களின் போர் என்னும் நிகச்சியில் இவருடைய குடும்பத்தாரும் இவரும் ஆற்றிய பணியைப் போற்றப்படுகின்றது. மாந்தகுலத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைப் புகழும் ஒரே சுலோகம் இதுவே என்பர்.  

இவர் பெயரால் வழங்கும் நூல் வசிட்ட சம்கிதை (Vasishta Samhita). இவரின் மனையாளின் பெயர் அருந்ததி. தேவலோகப் பசுக்களான காமதேனு மற்றும் நந்தினி, இவையிரண்டையும் இவரே பராமரித்து வந்தார். மன்னர் கௌசிகர் இப்பசுக்களைப் பறிக்க முயன்று அதில் தோற்று, பின்பு நோன்பிருந்து தன் தவ வலிமையால் பிரம்ம இருடி விசுவாமித்ரர் என்று பெயர் பெற்றார்.  

## இராமாயண காவியத்தில்
இராமாயணக் காவியத்தில் வசிஷ்டர், தசரதனின் அரச குருவாக விளங்கியவர். விசுவாமித்திரரின் வேண்டுகோளின்படி, இராமன் மற்றும் இலக்குமணனை விசுவாமித்திரருடன் வனத்திற்குச் செல்ல வசிஷ்டர் தசரதனுக்கு ஆலோசனை கூறினார்.  

## மகாபார காவியத்தில்
மகாபாரத காவியத்தில், வசிட்டரின் மகனாகச் சக்தி மகரிஷி அறியப்படுகிறார். தன் மகன் சக்தியைக் கொன்ற இச்வாகு குல மன்னர் கல்மாஷபாதனுக்கு வசிட்டர் புத்திரபேறு வழங்கியவர்.  

## புராணங்களில்
வசிட்டரின் பெயர் அனைத்துப் புராணங்களிலும் அறியப்படுகிறது.  

## மேற்சான்றுகள்
# அருந்ததி (இந்து சமயம்)


**அருந்ததி** சப்தரிஷிகளுள் ஒருவரான வசிஷ்டரின் மனைவியாவர். இவரது தந்தை பதஞ்சலியும் ஒரு மகரிஷியே. அருந்ததி வானில் தோன்றும் ஒரு நட்சத்திரமாகவும் கருதப்படுகிறது. வானசாஸ்திரத்தின்படி மிஜார் விண்மீன் வசிட்டராகவும், ஆல்கர் விண்மீன் அருந்ததியாகவும் கருதப்படுகிறது. இந்து திருமணங்களில் அருந்ததி பார்த்தல் என்பது ஒரு சடங்காகும்.  

## அருந்ததி தர்சன நியாயம்
வானவெளியில் உள்ள அருந்ததி நட்சத்திரம் சிறியது. எனவே இதனைக் காட்ட அருகிலுள்ள பெரிய நட்சத்திரங்களைக் காட்டி அதன் பின்னர் அதன் அருகிலுள்ள அருந்ததியைக் காட்டுவர். ஏதேனும் நுண்மையான கொள்கையைப் புரிய வைக்க இத்தகைய முறைகள் பயன்படுகின்றன.
# நாணயக் குறியீடு

சர்வதேச தரத்திலான நாணயங்கள் தமது நாணயத்தை வேறுபடுத்தி அடையாளப்படுத்துவதற்காக தனித்துவமான குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தி வருகின்றன.தனித்துவமான நாணயக்குறியீட்டுக்குப் பதிலாக சர்வதேச தரநிர்ணய நிறுவனத்தின் 1747 (:en:ISO 1747) க்கு அமைவான குறியீட்டு எழுத்துக்களையே பல நாடுகள் பயன்படுத்தி வருகின்றன.  

## தனித்துவமான குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தும் நாணயங்கள்

| நாணயம் | குறியீடு | :en:ISO 1747குறியீடு |  |
| --- | --- | --- | --- |
| யூரோ | € | EUR |  |
| இந்திய ரூபாய் | INR |  |  |
| ஸ்ரேலின் பவுண் | £ | GBP |  |
| டொலர் | $ |  |  |
| யென் | ¥ | CNY | } |

## யூரோக்குறியீடு

யூரோ நாணயக்குறியீடு (€)ஐரோப்பிய யூனியன் உறுப்பு நாடுகளான ஆஸ்திரியா, பெல்ஜியம், பின்லாந்து, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி, கிரீஸ், அயர்லாந்து, இத்தாலி, லக்சம்பர்க், நெதர்லாந்து, போர்த்துகல், ஸ்பெயின் ஆகிய 12 நாடுகளில் பயன்படுத்தப்படும் நாணய முறையாகும்.  

### குறியீட்டு வடிவமைப்பு

## இந்திய ரூபாய்
இந்திய நாணயத்திற்கான தனிக்குறியீடு இந்தியத் தேசியக் கொடி அதன் சர்வதேச தரம் என்பவற்றைச் சுட்டிக்காட்டுவதாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதற்காக இந்தியா 2009 இல் ஒரு பொதுப் போட்டி ஒன்றை நடாத்தியது. வடிவமைத்தவர் ஐ.ஐ.டி மாணவரான உதயகுமார்.  

## மேலும் பார்க்க
- இந்திய ரூபாய்
- யூரோ
- ரூபாய்
# அ. சிவசம்புப் புலவர்

**அ. சிவசம்புப் புலவர்** (1830 - செப்டம்பர் 29, 1910) இலங்கை, யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தில் உடுப்பிட்டி என்னும் ஊரைச் சேர்ந்தவர். 1830 ஆம் ஆண்டு பிறந்தார். தந்தையார் அம்பலவாணர் அருளம்பல முதலியார். தாயார் கதிராசிப் பிள்ளை. இவர் நல்லூரைச் சேர்ந்த சரவணமுத்துப் புலவரிடமும், பின்னர் அவரது மாணவரான சம்பந்தப் புலவரிடமும் தமிழ் கற்றார். தமிழ் இலக்கண நூல்களையும், சங்க இலக்கியம், இதிகாசங்கள் முதலியவற்றையும் முறையாகக் கற்றுத்தேர்ந்தார். இவருக்கு இளமையிலேயே கவிபாடும் திறன் வாய்த்திருந்தது. ஆறுமுக நாவலர் காலத்தில் வாழ்ந்த இவர் யாழ்ப்பாணத்தில் மட்டுமன்றி இந்தியாவிலும் தமிழ்நாட்டில் தமிழ்ப் பணி புரிந்துள்ளார். இவர் 1910 ஆம் ஆண்டு செப்டெம்பர் மாதம் 29 ஆம் தேதி காலமானார்.  

இராமநாதபுரம் அரசர் இரவிகுல விஜய ரகுநாத பாஸ்கர சேதுபதி மீது கல்லாடக் கலித்துறை, நான்மணிமாலை, இரட்டை மணிமாலை போன்றவற்றையும், மதுரைத் தமிழ்ச் சங்கம் நிறுவிய பாண்டித்துரைத் தேவர் மீது நான்மணி மாலையும் பாடியுள்ளார். அறுபது பிரபந்தங்கள் உட்படப் பல செய்யுள்களையும், மறையசையந்தாதியுரை, யாப்பருங்கலக்காரிகையுரை, கந்தபுரான வள்ளியம்மை திருமணப்படலவுரை போன்ற உரை நூல்களையும் இவர் ஆக்கியுள்ளார்.  

## பாடிய பிரபந்தங்கள்

- கந்தவனநாதர் பதிகம்,
- வல்லிபுரநாதர் பதிகம்,
- புலோலி நால்வர் நான்மணிமாலை
- திருவேரக யமக அந்தாதி
- புலோலி நான்மணிமாலை
- திருச்செந்தில்யமகவந்தாதி,
- எட்டிகுடி ஊஞ்சல் (1890)
- எட்டிகுடி மும்மணிக் கோவை (1890)
- எட்டிகுடிப் பதிகம்(1890)
- வல்வைக் கலித்துறை
# நான்மணிமாலை

**நான்மணிமாலை** என்பது தமிழில் உள்ள 90 பிரபந்த வகைகளுள் ஒன்று. அந்தாதியாக நாற்பது செய்யுள்களில் அமையும் இப் பிரபந்த வகையில் வெண்பா, கலித்துறை, அகவல், விருத்தம் என்னும் பாடல் வகைகள் மாறி மாறி அமைந்து வரும். இவ்வாறு நான்கு பா வகைகள் மாலை போல் கோர்வையாக அமைவதாலேயே இது நான்மணிமாலை எனப்படுகின்றது.  

## எடுத்துக்காட்டு
சுப்பிரமணிய பாரதியார் பாடிய விநாயகர் நான்மணிமாலையில் இருந்து முதல் நான்கு பாடல்களும், ஐந்தாம் பாடலின் பகுதிகளும் எடுத்துக் காட்டாகத் தரப்பட்டுள்ளன. முதல் பாடல் முடியும் சொல்லில் இரண்டாம் பாடல் தொடங்குவதையும் அவ்வாறே இரண்டாம், மூன்றாம், நான்காம் பாடல் முடியும் சொற்களில் மூன்றாம், நான்காம், ஐந்தாம் பாடல்கள் தொடங்குவதையும் காணலாம். முதல் நான்கு பாடல்களும் வெண்பா, கலித்துறை, விருத்தம், அகவல் ஆகிய செய்யுள் வடிவில் அமைந்திருப்பதையும், ஐந்தாம் பாடல் மீண்டும் வெண்பாவாக அமைந்துள்ளதையும் காணலாம்.  

### விநாயகர் நான்மணிமாலை

**வெண்பா**  
: சக்திபெறும் பாவாணர் சாற்றுபொருள் யாதெனினும்  
: சித்திபெறச் செய்வாக்கு வல்லமைக்கா - அத்தனே!  
: நின்றனுக்குக் காப்புரைப்பார் நின்மீது செய்யுநூல்  
: இன்றிதற்குங் காப்பு நீயே.  

**கலித்துறை**  
: நீயே சரணம் நின தருளே சரணஞ் சரணம்  
: நாயேன் பலபிழை செய்து களைத்துனை நாடிவந்தேன்  
: வாயே திறவாத மௌனத் திருந்துன் மலரடிக்குத்  
: தீயே நிகர்த்தொளி வீசுந் தமிழ்க்கவி செய்குவனே.  

**விருத்தம்**  
: செய்யுந்தொழிலுன் தொழிலே காண்;  
: சீர்பெற்றிட நீ யருள் செய்வாய்,  
: வையந் தனையும் வெளியினையும்  
: வானத்தையு முன் படைத்தவனே!  
: ஐயா, நான் முகப் பிரமா,  
: யானைமுகனே, வாணிதனைக்  
: கையாலணைத்துக் காப்பவனே,  

**அகவல்**  
: கற்பக விநாயகக் கடவுளே, போற்றி!  
: சிற்பர மோனத் தேவன் வாழ்க!  
: வாரண முகத்தான் மலர்த்தாள் வெல்க!  
: ஆரண முகத்தான் அருட்பதம் வெல்க!  
: படைப்பபுக் கிறையவன் பண்ணவர் நாயகன்  
: இந்திர குரு என திதயத் தொளிர்வான்  
: சந்திரமவுலித் தலைவன் மைந்தன்  
: கணபதி தாளைக் கருத்திடை வைப்போம்;  
: குணமதிற் பல வாம்; கூறக் கேளீர்;  
: உட்செவி திறக்கும்; அகக்கண் ஒளிதரும்;  
: அக்கினி தோன்றும்; ஆண்மை வலியுறும்;  
: திக்கெல்லாம் வென்று ஜயக்கொடி நாட்டலாம்  
: கட்செவி தன்னைக் கையிலே எடுக்கலாம்;  
: விடத்தையும் நோவையும் வெம்பகை யதனையும்  
: துச்ச மென்றெண்ணித் துயரிலா திங்கு  
: நிச்சலும் வாழ்ந்து நிலை பெற்றோங்கலாம்;  
: அச்சம் தீரும்; அமுதம் விளையும்;  
: வித்தை வளரும்; வேள்வி யோங்கும்;  
: அமரத் தன்மையு மெய்தவும்  
: இங்கு நாம் பெறலாம்; இ·துணர் வீரே.  

**வெண்பா**  
: உணர்வீர், உணர்வீர் உலகத்தீரிங்குப்  
: புணர்வீர் அமரருறும் போகம் - கணபதியைப்  
: ..............  

## நான்மணிமாலைகள் சில
- கதிரை நான்மணிமாலை - நெ. வை. செல்லையா (வண்ணார்பண்ணை, யாழ்ப்பாணம்)
- கந்தவனக்கடவை நான்மணிமாலை - சோமசுந்தரப் புலவர் (நவாலி, யாழ்ப்பாணம்)
- நல்லை நான்மணிமாலை - ச. சபாரத்தின முதலியார் (கொக்குவில், யாழ்ப்பாணம்)
- பாண்டித்துரைத்தேவர் நான்மணிமாலை - சிவசம்புப் புலவர் (உடுப்பிட்டி, யாழ்ப்பாணம்)
- புலோலி நான்மணிமாலை - சிவசம்புப் புலவர் (உடுப்பிட்டி, யாழ்ப்பாணம்)
- நால்வர் நான்மணிமாலை - சிவப்பிரகாச சுவாமிகள்
- கோயில் நான்மணிமாலை - பட்டினத்தார்
- விநாயகர் நான்மணிமாலை - சுப்பிரமணிய பாரதியார்
- திருவாரூர் நான்மணிமாலை -குமரகுருபரர்

## உசாத்துணைகள்
- சதாசிவம், ஆ. (தொகுப்பாசிரியர்), ஈழத்துத் தமிழ்க் கவிதைக் களஞ்சியம், சாகித்திய மண்டல வெளியீடு. கொழும்பு. 1966.
- குப்பன், நா., நால்வர் நான்மணிமாலை உரை ஆய்வு, தமிழ் மலர்ப் பதிப்பகம், சென்னை. 1994.