# குற்றியலுகரப் புணரியல்


**குற்றியலுகரப் புணரியல்** என்பது தொல்காப்பியத்தின் எழுத்ததிகாரத்தில் ஒன்பதாவது இயல் ஆகும். இந்த இயலில் உள்ள செய்திகள் நூற்பா வரிசை-எண்ணோடு தரப்பட்டுள்ளன. தொல்காப்பிய உரையாசிரியர் இளம்பூரணரைத் தழுவித் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன.  

(ஆறு வகையான குற்றியலுகர மொழி உயிரெழுத்து வரும்போது குற்றியலுகரமாகவும், உயிர்மெய் வரும்போது முற்றியலுகரமாகவும், யா-எழுத்து மொழி வரும்போது குற்றியலிகரமாகவும் ஒலிக்கும்.)  

## குற்றியலுகரம் 6 வகை
- 1.ஈரெழுத்தொருமொழி, 2.உயிர்த்தொடர், 3.இடைத்தொடர், 4.ஆய்தத் தொடர்மொழி, 5.வன்தொடர், 6.மென்தொடர்
:<small>1.நாகு, 2.வரகு, 3.தெள்கு, 4.எஃகு, 5.கொக்கு, 6.குரங்கு</small> -1  
- இரண்டு ஒற்றுக்கள் தொடரும் மொழி இடைத்தொடர் ஆவதில்லை.
:<small>ஈர்க்கு – வன்தொடர், மொய்ம்பு – மென்தொடர்</small> -2  
- வேற்றுமையிலும், அல்வழியிலும் மெய்யில் தொடங்கும் சொல் வரும்போது குற்றியலுகரம் முற்றியலுகரமாக ஒலிக்கும்
:<small>நாகு கடிது, நாகு கடுமை, வரகு கடிது, வரகு கடுமை</small> -3  
- கொக்குக் கடிது, கொக்குக் கடுமை <small>(வல்லொற்றுத் தொடர்மொழி முன் வல்லினம்)</small> -4

## குற்றியலிகரம்
- குற்றியலுகர மொழி யா வரும்போது குற்றியலிகரமாக மாறும்.
:<small>நாகியாது, வரகியாது, தெள்கியாது, உஃகியாது, கொக்கியது, குரங்கியாது</small> -5  

## குற்றுகரப் பொதுப்புணர்ச்சி

- ஈரெழுத்து, உயிர்த்தொடர் – டகார றகார குற்றியலுகரம் -6
::<small>யாட்டுக்கால், முயிற்றுக்கால் எனத் தன்னொற்று இரட்டி, வருமொழியின் வல்லினம் மிகும்</small>  
::<small>யாட்டுச்செவி, யாட்டுத்தலை, யாட்டுப்புறம், முயிற்றுச்செவி, துயிற்றுத்தலை, முயிற்றுப்புறம்</small>  
- ஈரெழுத்து, உயிர்த்தொடர் – கசதப - குற்றியலுகரம் -7
::<small> (ஒற்றிடை இனம் மிகாதவை) நாகுகால், வரகுகதிர்</small>  
- இடையொற்று, ஆய்தத்தொடர் இயல்பு -8
::<small>தெள்குகால், எஃகுகால் (தெள்கு = தெள்ளுப் பூச்சி) (எஃகு = வேல்)</small>  
- வன்தொடர் ஒற்று மிகும்
::<small>கொக்குக்கால்</small> -9  
- மென்தொடர் வல்லினமாகி ஒற்று மிகும்
::(குரங்கு)குரக்குக்கால், (எண்கு)எட்குக்கால்,  
::கொக்கின்கால், குரங்கின்கால் (எண்கு = கரடி) -9  
- மரப்பெயர் அம்-சாரியை பெறும் -10
::(தேக்கு)தேக்கங்கோடு, (வேம்பு)வேப்பம்பழம்  
- மென்தொடர் வல்லினம் ஆகா மரம் -11
:: குருந்தங்கோடு, புன்கங்கோடு  
- அம்-சாரியை பெறல் -12
::(ஏறு)ஏறங்காள், (வட்டு)வட்டம்போர்  
- அக்கு-சாரியை பெறல் -13
:: குன்றக்கூகை  
- எண்ணுப்பெயர் -14
::ஒன்றன்கால் (=ஒன்றினது கால்)  

## குற்றுகரச் சிறப்புப்புணர்ச்சி
- வண்டு, பெண்டு
:: கண்டின்கால், பெண்டின்கால் (+இன்-சாரியை) (இஃது அஃறிணை முடிபு) -15  
- பெண்டு
:: பெண்டன் கை (+அன்-சாரியை) (இஃது உயர்திணை முடிபு) -16  
- யாது, அஃது
:: யாதன் கோடு, அதன் கோடு -17  
- அஃது
:: அஃதடை (அஃது+அடை) (அடை = இலை) (உயிர் வரும்போது) -18  
- அது
:: அது கடிது (அல்வழிப் புணர்ச்சி) -19  
- அல்வழியில் பிற
:: நாகு கடிது, வரகு கடிது, தெள்கு கடிது, எஃஃகு கடிது, குரங்கு கடிது (இயல்பு) -20  
- வல்லொற்றுத் தொடர்மொழி
:: கொக்குக் கடிது, கொக்குச் சிறிது, கொக்குத் தீது, கொக்குப் பெரிது (வல்லினம் மிகல்) -21  
- ஆங்கு, யாங்கு
:: ஆங்குக் கொண்டான், யாங்குக் கொண்டான், சென்றான், தந்தான், போயினான் -22  
- யாங்கு (=எப்படி)
:: யாங்கு கொண்டான் -23  
- அங்கு, இங்கு, உங்கு, எங்கு (நான்கும் மிக்கே வரும்)
::அங்குக் கொண்டான், இங்குக் கொண்டான், உங்குக் கொண்டான், எங்குக் கொண்டான், சென்றான், தந்தான், போயினான் -24  
- உண்டு
:: உள் பொருள், உண்டு பொருள், உண்டு காணம், உண்டு சாக்காடு, உண்டு தாமரை, உண்டு ஞாண், உண்டு நூல், உண்டு மணி, உண்டு யாழ், உண்டு வட்டு, உண்டு அடை, உண்டு ஆடை -25  
- திசைச்சொல்
:: வடக்கே தெற்கு (=வடக்கிலும் தெற்கிலும்), கிழக்கே மேற்கு -26  
- திசைச்சொல்
:: வடகிழக்கு, வடமேற்கு, தென்கிழக்கு, தென்மேற்கு -27  

## குற்றுகர எண்ணுப்புணர்ச்சி
- பதினொன்று, பதின்மூன்று, பதினான்கு, பதினைந்து, பதினாறு, பதினேழு, பதினெட்டு -28
- பன்னிரண்டு -29
- பதினாயிரம் -30
- பதின்கலம் (அளவுப்பெயர்) பதின் கழஞ்சு (நிறைப்பெயர்) -31
- ஒருபஃது, இருபஃது -32
- ஒருபஃது (ஒன்று <> ஒரு) -33
- இருபஃது -34
- முப்பஃது, -35 (அறுபஃது)
- நாற்பஃது -36
- ஐம்பஃது -37
- எண்பஃது -38
- தொண்ணூறு (ஆடுபுலி விளையாட்டு) -39
- ஒருகலம், இருகலம் -40
- முக்கலம், முச்சாடி -41
- ஐங்கலம், ஐஞ்சாடி -42
- அறுகலம், அறுசாடி, அறுசுவை -43
- எண்கலம், எண்சாடி எண்நாழி, எண்மண்டை, எண்வட்டி, எண்ணகல் (எட்டு+அகல்) -44
- முந்நாழி, மும்மண்டை, ஐந்நாழி, ஐம்மண்டை -45
- முவ்வட்டி -46
- நால்வட்டி -47
- ஐவட்டி – 48
- ஓரகல், ஈரகல், ஓருழக்கு, ஈருழக்கு -49
- முவ்வகல், முவ்வுழக்கு -50
- மூவுழக்கு -51
- ஆறகல், ஆறுழக்கு -52
- ஒன்பதின் கலம், ஒன்பதின் சாடி -53
- ஒருநூறு, இருநூறு, அறுநூறு -54
- முந்நூறு -55
- நானூறு -56
- தொள்ளாயிரம் -57
- ஒராயிரம், இராயிரம் -58
- ஓராயிரம், ஈராயிரம் -59
- முவ்வாயிரம் -60
- நாலாயிரம் -61
- ஐயாயிரம் -62
- ஆறாயிரம் -63
- ஒன்பதினாயிரம் -64
- ஒரு நூறாயிரம், இரு நூறாயிரம், இரண்டு நூறாயிரம், முந் நூறாயிரம், மூன்று நூறாயிரம், நானூறாயிரம், நான்கு நூறாயிரம், ஐந் நூறாயிரம், ஐந்து நூறாயிரம், அறு நூறாயிரம், ஆறு நூறாயிரம், எண் நூறாயிரம், எட்டு நூறாயிரம், ஒன்பது நூறாயிரம், -65
- நூற்றொன்று, நாற்றிரண்டு, நூற்று முன்று, நூற்று நான்கு, நூற்று ஐந்து, நூற்று ஆறு, நூற்று ஏழு, நூற்று எட்டு, நூற்று ஒன்பது -66
- நூற்றொருபஃது, நூற்றிருபஃது, நூற்று முப்பது -67
- நூற்றுக்கலம், நூற்றுச்சாடி, நூற்றுக்கழஞ்சு, நூற்றுத்தொடி -68
- ஒருபத்தொன்று, இருபத்தொன்று, முப்பத்தொன்று -69
- ஒருபதினாயிரம், இருபதினாயிரம் -70
- ஒருபதின்கலம், இருபதின்கலம், ஒருபதின் கழஞ்சு, இருபதின் கழஞ்சு -71
- ஒருகல், ஒருசுனை, ஒருதுடி, ஒருபறை, ஒருஞாண், ஒருநூல், ஒருமணி, ஒருநாழ், ஒருவட்டு -72
- ஒரடை, ஓரடை, இரடை, ஈரடை, இரண்டடை, இரண்டாடை – 73
- இரண்டுமா (மா = 10இல் 1), இருமா, மூன்றுமா, மும்மா -74

## எழுத்ததிகாரப் புறனடை
- உம், கெழு ஆகிய இடைச்சொற்கள் செய்யுளில் வரும்
::‘வானவரி வில்லும் திங்களும் கல்கெழு கானவன் நல்குறு மகளே’  
::(= அவன் மலைசூழ் கானவன். அவன் மகள் வானவில்லும் திங்களும் போன்றவள்) -75  
- மரூஉ மொழி -76 (குறைசொற்கிளவி, பண்புதொகுமொழி, தொழில்தொகுமொழி, எண்ணின்தொகுதி, உள்ளிட்ட பிற) இவற்றின் புணர்ச்சி தெளிவாக உணரும் வகையில் தோன்றாது
::விண்வினைத்தது (=புண் விண் விண் எனத் தெறித்தது – இது குறிப்பின் வந்த குறைசொற்கிளவி)  
::கார் கறுத்தது (இதில் கார் என்பது கருமைப்பண்பை உணர்த்தும் குறைசொற்கிளவி)  
::ஒல்லொலித்தது (இதில் ஒல் என்பது இசையை உணர்த்தும் குறைசொற்கிளவி)  

::பண்புத்தொகையில் ஐம்பால் தொகும்  
::கருஞ்சான்றான் (கரியன் சான்றான்), கருஞ்சான்றாள் (கரியள் சான்றாள்), கருஞ்சான்றார் (கரியர் சான்றார்), கரும்பெற்றம் (கரியது பெற்றம்), கருமணிகள் (கரியன மணிகள்),  

::கொல்யானை (இது காலம் கரந்த பெயரெச்சம்),  

::ஓரொன்று, ஈரிரண்டு, மும்மூன்று – இவை எண்ணின் தொகுதி  

- கரியன் (கருமை+அவன்), உண்டான் (உண்+ட்+ஆன்(<>அவன்) – இவை பிற வகை மரூஉமொழிகள்
- செய்யுள் திரிபு, வழக்கியல் மரூஉ, இயல்பு மாறி வருபவை ஆகியவற்றை நன்கு நாடி உணர்ந்து ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். -77

## இணைப்புகள்
- தொல்காப்பியம் குற்றியலுகரப் புணரியல் நூற்பா.
- தொல்காப்பியம் குற்றியலுகரப் புணரியல் மூலமும் செய்தியும்