wickkiey/tamil-wikipedia-markdown huggingface dataset:
# தங் அயாங் நிரர்த்தா

உள்ள தங் அயாங் நிரர்த்தாவின் சிலை]]  
முதன்முதலாக, பத்மாசனம் எனும் அரியணையை அறிமுகம் செய்தவர் டாங்யாங் நிரார்த்தா.]]  

**டாங்யாங் நிரார்த்தா**அல்லது **டாங்யாங் துவியேந்திரா**, பொ.பி 16ஆம் நூற்றாண்டளவில் பாலியில் சைவ பக்தி இயக்கத்தை முன்னெடுத்த அருளாளரும் கவிஞரும் ஆவார். , **பேடாந்த சக்தி வவு ரவு** (Pedanda Shakti Wawu Rauh) , **துவான் சுமேரு** (Twan Sumeru) போன்ற பெயர்களாலும் இவர் குறிப்பிடப்படுவதுண்டு  

## வாழ்க்கை
"துவியேந்திராதத்வ", 'பபத் பிராம்மண' எனும் பாலி நாட்டு நூல்கள், இவரது வரலாற்றை விவரிக்கின்றன.  

யாவாவின் "பிலம்பங்கன்" இராச்சியத்தில் வாழ்ந்து வந்தார் துவியேந்திரா. அவரது புரவலர்களில் ஒருவரின் மனைவி, அவர்மீது காதல்வயப்பட்டதை அடுத்து, அவர் அங்கிருந்து வெளியேறவேண்டிய நிர்ப்பந்தம் ஏற்பட்டது. அவர், "கெல்கெல்" பகுதியிலிருந்து ஆண்ட மன்னன் "தலெம் பதுரெங்கோன்" (Dalem Baturenggong) இன் புரோகிதராகப் பணியாற்றுவதற்காக, பொ.பி 1537இல், பாலியை வந்தடைந்தார். அவர் பூசணிக்காயின் மீதமர்ந்தே கடல் கடந்து வந்ததாக நம்பப்படுவதால், பாலிப் பிராமணர்கள், பூசணிக்காயை உண்பதில்லை.  

அப்போது பாலியில் கொள்ளைநோயின் பாதிப்பால், பெரும் உயிரழிவு ஏற்பட்டுக் கொண்டிருந்தது. தன் தலைமுடி ஒன்றுடன் தலெம் பதுரெங்கோனின் அரசவைக்குச் சென்ற துவியேந்திரா, கொள்ளைநோயை அழிக்க அதுவே போதுமானது என்றார்.  

"பத்மாசனம்" என அழைக்கப்படும் கட்டமைப்பை பாலி இந்து ஆலயங்களில் அறிமுகம் செய்தவர் இவரே. ஊரூராகப் பயணித்த அவர்,வெற்று அரியணை ஒன்றை தூணொன்றின் உச்சியில் அமைத்து, அதைப் பரம்பொருளின் அம்சமாக வழிபடும் வழக்கத்தைக் கொணர்ந்தார்.இன்றும் பாலித்தீவின் கரையோரத்திலுள்ள ஆலயங்கள் பத்மாசனங்கள் நிறைந்தவையாகக் காணப்படுகின்றன.  

இந்தோனேசியாவில் மிக வேகமாகப் பரவிக்கொண்டிருந்த இசுலாமுக்கெதிராகப் போராடிய இவர், இந்து சமயத்திலும் கடவுள் ஒருவரே என்ற தத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். இவர் முன்வைத்த மூலப் பரம்பொருள் சிவன், என்ற கொள்கையே, பின் "அசிந்தியன்" வழிபாடாக, வளர்ச்சி கண்டது.  

## மேலும் பார்க்க
- இந்தோனேசிய இந்துநெறி
- சிவன்
- அசிந்தியன்
- பாலி

## அடிக்குறிப்புகள்

- Pringle,Robert. (2004) *A Short History of Bali: Indonesia's Hindu Realm*. Crows Nest, NSW: Allan & Unwin .
- Hinduism and Islam in Indonesia: Bali and the Pasisir World *Indonesia*, Vol. 44. (Oct., 1987), pp.&nbsp;30–58.
# லங்கர் (சீக்கியம்)


**லங்கர்** ( , ), சீக்கிய சமய வழிபாட்டுத் தலமான குருத்துவாராக்களில் வழிபட வருபவர்களுக்கு சாதி, சமய வேறுபாடுன்றி இலவசமாக சைவ மற்றும் நனிசைவ உணவு வழங்கும் சமையல் கூடமாகும். லங்கரில் உணவு தயாரிக்கவும், பக்தர்களுக்கு உணவு பரிமாறவும், நீர் வழங்கவும் தன்னார்வ சீக்கிய ஆண், பெண் தொண்டர்கள் முன் வருகின்றனர்.  

தீபாவளியின் போது மட்டும், அமிர்தசரசில் உள்ள ஹர்மந்திர் சாகிப் குருத்துவாராவின் லங்கரில் மட்டும் அசைவ உணவு பக்தர்களுக்குப் பிரசாதமாக பரிமாறப்படுகிறது. உலகம் முழுவதும் சீக்கியர்கள் வாழும் பகுதிகளில் உள்ள குருத்துவாராக்களில் லங்கர் கட்டாயம் இடம் பெற்றிருக்கும்.  

சீக்கிய பண்டிகை நாட்களில் குருத்துவராக்களில் கூட்டம் கூடுவதால், திறந்த வெளி லங்கர்கள் அமைக்கப்படுகிறது.  

## வரலாறு
சாதி, சமய, இனம், மொழி, சமுக வேறுபாடுகளைக் களையும் பொருட்டு, சீக்கிய சமயத்தின் நிறுவனரான குருநானக் லங்கர் எனும் *பொதுச் சமயலறை* அல்லது சமபந்தி விருந்து எனும் திட்டத்தை சீக்கிய சமயத்தில் கொண்டு வந்தார். பின்னர் மூன்றாம் சீக்கிய **குரு அமர்தாஸ்** **லங்கர்** திட்டத்தை அனைத்து குருத்துவராக்களில் கொண்டு வந்தார்.  

## படக்காட்சியகம்
# துவக்கப் பாளம்


**துவக்கப்பாளங்கள்** (*Starting blocks*) என்பவை தடகள விளையாட்டுக்களில் விரைவோட்ட வீரர்களால், பந்தயத்தின் தொடக்கத்தில் பாதங்களை ஊன்றி வைக்கப் பயன்படும் கருவியாகும். இவை பந்தயத்தின் துவக்கத்தில் துவக்க துப்பாக்கி ஒலி கேட்டவுடன் வீரர்களின் பாதம் பிடி தளராமல் உந்த உதவும். பெரும்பான்மையாக சர்வதேச போட்டிகள் உட்பட, எல்லா நிலைப் போட்டிகளிலும் இப்போது துவக்கப் பாளங்கள் விரைவோட்டப் பந்தயங்களின் துவக்கத்திலும் கட்டாயமாக இடம்பெறுகின்றன.
# 1729



**1729** (MDCCXXIX) ஒரு சனிக்கிழமையில் துவங்கிய ஒரு கிரிகோரியன் சாதாரண ஆண்டு ஆகும். 11 நாட்கள் பின்தங்கிய பழைய ஜூலியன் நாட்காட்டியில் இது புதன்கிழமையில் ஆரம்பமானது.  

## நிகழ்வுகள்
- சூலை 25 - கரொலைனா மாகாணத்தின் எட்டு நில உரிமையாளர்கள் தமது நிலங்களை பிரித்தானிய அரசுக்கு விற்றனர். மாகாணம் வட கரொலைனா, தென் கரொலைனா என இரண்டு குடியேற்ற நாடுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது.
- சூலை 30 - பால்ட்டிமோர் அமைக்கப்பட்டது.
- ஆகத்து 1 - அதிக தோற்ற ஒளிப்பொலிவெண்ணைக் கொண்டதும், மிகப் பெரியதுமான 1729 இன் வால்வெள்ளி, மர்சேய் கணிதப் பேராசிரியர் நிக்கொலாசு சரபாத் எனபவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
- செப்டம்பர் 29-அக்டோபர் 5 - நாதிர் ஷா தலைமையிலான பாரசீகப் படைகள் ஆப்கான் மற்றும் கூட்டுப்படைகளை டம்கான் சண்டையில் தோற்கடித்தது.
- நவம்பர் 9 - பெரிய பிரித்தானியா, பிரான்சு, எசுப்பானியா, டச்சுக் குடியரசு ஆகியவற்றுக்கிடையில் செவீயா உடன்பாடு எட்டப்பட்டது.
- நவம்பர் 29 - மிசிசிப்பியில் நாட்ச்செசு பழங்குடி மக்கலினால் 138 பிரெஞ்சு ஆண்கள், 35 பிரெஞ்சுப் பெண்கள், 56 சிறுவர்கள் கொல்லப்பட்டனர்.
- இசுதான்புல்லில் ஏற்பட்ட தீயில் 7,000 பேர் கொல்லப்பட்டனர்.
- ஒல்லாந்தர் கால இலங்கையின் ஆளுனராக இசுட்டெபானெசு வெர்சுலசு நியமிக்கப்பட்டார்.

## பிறப்புகள்
- மே 2 - உருசியாவின் இரண்டாம் கத்தரீன் (இ. 1796)
- கிளாடு பிரான்சுவா ஜெப்ராய், பிரெஞ்சு வேதியியலாளர் (இ. 1753)

## இறப்புகள்
- சூலை 4 - கனோஜி ஆங்கரே, 1669 – 4 ஜூலை 1729) மராத்திய கப்பற் படைத் தளபதி (பி. 1669)
# ஓடுகாலிப்பாம்பு


**ஓடுகாலிப்பாம்பு** (Argyrogena fasciolata) என்பது ஒரு நஞ்சில்லா பாம்பு இனமாகும். இவை மிக வேகமாக ஊர்ந்து செல்லக்கூடியன எப்பதால் *ஓடுகாலிப்பாம்பு* என்று பெயர்பெற்றன.  

## புவியியல் எல்லை
இப்பாம்புகள் இந்தியாவில் வட வங்காளம், காஷ்மீர் போன்ற இடங்களைத்தவிர அனைத்து பகுதிகளிலும் காணப்படுகிறது. மேலும் இலங்கை, பாக்கித்தான், நேபாளம், வங்காளதேசம் போன்ற நாடுகளிலும் காணப்படுகிறது.  

## விளக்கம்
இப்பாம்பு பழுப்பு நிறமுடைய பாம்பு ஆகும். கழுத்தைவிட அகன்ற தலையும், கூர்மையான மூக்கும் கொண்டது. இதன் நீண்ட முகவாய் இதை பிற பாம்புகளுடன் பிரித்தறிய உதவுகிறது. இது வழுவழுப்பான செதில்கள் கொண்டது. நீண்ட ஒல்லியான உடலமைப்பு, வால் சற்று நீண்டு மொத்த உடலில் மூன்றில் ஒரு பங்கு இருக்கும். பிறக்கும்போது இந்த பாம்புகளுக்கு உடலில் பிரகாசமான வெள்ளை நிற வரிப்பட்டைகளிருக்கும். வளர்ந்து பருவமு எய்திய நிலையில் பட்டைகள் இல்லாமல் போகும். தலையில் நன்கு தெரியும் வெண்ணிறக் குறிகளும், பிடரியில் '][' போன்ற குறியும் காணப்படும். அடிப்பகுதி வெள்ளை அல்லது மஞ்சள் நிறத்தில் இருக்கும். வட்டவடிவ பழுப்பு நிறக் கண்ணில் நடுவில் கருப்பு பாவை இருக்கும்.  

இப்பாம்பின் மொத்த நீளம் 1060 மிமீ (3.5 அடி); இதில் வால் 220 மிமீ (8.5 அங்குலம்) இருக்கும்.
# இராசகிரீடப்பாம்பு



**இராசகிரீடப்பாம்பு** அல்லது **பரிவட்டம் பாம்பு** (Spalerosophis Diadema ) என்பது ஒரு நஞ்சற்ற பாம்பு இனமாகும்.  

## புவியியல் வரம்பு
ஈராக், ஈரான், ஆப்கானிஸ்தான், மேற்கு பாக்கிஸ்தான், வட இந்தியா, சோவியத் ஒன்றியம், தென் துர்க்மெனிஸ்தான், தென் கசகஸ்தான், தாஜிகிஸ்தான், உஸ்பெக்கிஸ்தான், கிர்கிசுத்தான், மொராக்கோ, அல்ஜீரியா, துனீசியா, லிபியா, எகிப்து, சினாய் தீபகற்பம், இஸ்ரேல், ஜோர்டான், சிரியா, மேற்கு சகாரா, மூரித்தானியா, மாலி, நைஜர், வடக்கு சூடான், துருக்கி, அரேபியா, ஓமன் ஆகிய நாடுகளில் இப்பாம்புகளும் அதன் கிளை இனங்களுடன் காணப்படுகிறன.  

## விளக்கம்
வளர்ந்த பாம்புகள் சுமார் 1.8 மீட்டர் (சுமார் 6 அடி) நீளம் இருக்கும். இதில் 34 செமீ (13½ அங்குலம்) இதன் வால் ஆகும். இப்பாம்புகள் மஞ்சள் கலந்த பழுப்பு அல்லது ஆரஞ்சு நிறம் கொண்டிருக்கும். பெரிய பாம்புக்கு கருந்தலையும், உடல் முழுக்க ஒழுங்கற்ற கருப்பு குறிகள் உண்டு. வயிற்றுப்புறமாக இளம் மஞ்சள் சிவப்பு நிறத்தில் இருக்கும்.
# சமயங்களின் குடித்தொகைப் பட்டியல்

வேர்ல்ட் பெக்ட்புக் அமைப்பின் கருத்துப்படி, உலகக் குடித்தொகை 7,095,217,980 மக்களில், (யூலை 2013 மதிப்பீடு) கிறித்தவர் 31..50%உம் (கத்தோலிக்கர் 16.85%, புரட்டஸ்தாந்து 6.15%, பழங்கிறித்துவம் 3.96%, ஆங்கிலிக்கன் 1.26%), இசுலாமியர் 22.74%உம், இந்துக்கள் 13.8%உம், பௌத்தர் 6.77%உம், நெறியிலார் 9.66%உம், இறைமறுப்பர் 2.01%உம் அடங்குவர். (2010 மதிப்பீடு)  

## பின்பற்றுவோர் எண்ணிக்கை

## அடெரென்ஸ்.காம் அறிக்கை
அடெரென்ஸ்.காமானது, "தரப்பட்ட அளவு, அண்ணளவான மதிப்பீடென்றும் குழுமங்களை வகைப்படுத்துவதற்காக அன்றி, வரையறுக்கப்பட்ட எண்களை வழங்குவதற்கு அல்ல!" என்ற மேற்கோளுடன் கீழ்வரும் தரவுப்பட்டியலை அறிக்கையிட்டுள்ளது.  
''']]  

| சமயம் | பின்பற்றுநர் | விழுக்காடு |
| --- | --- | --- |
| கிறித்துவம் |  |  |
| இசுலாம் |  |  |
| நெறியிலார் |  |  |
| இந்து |  |  |
| சீனத் தொல்நெறி |  |  |
| பௌத்தம் |  |  |
| இனம்சார் நெறிகள் |  |  |
| ஆபிரிக்கத் தொல்நெறிகள் |  |  |
| சீக்கியம் |  |  |
| யுச்சே |  |  |
| ஆவியியம் |  |  |
| யூதம் |  |  |
| பகாய் |  |  |
| சமணம் |  |  |
| சிண்டோ |  |  |
| வியட்நாமியம் |  |  |
| சோராட்டிரியம் |  |  |
| தென்ரிகியோ |  |  |
| புதுப் பாகனியம் |  |  |
| ஒருமப் புடவியியம் |  |  |
| இராட்டிரபாரி |  |  |

=
# கொம்பேறிமூக்கன்


**கொம்பேறிமூக்கன்** அல்லது **வில்லரணை பாம்பு** (*தெண்ட்ரிலேபிசு திரிசுடிசு*) என்பது ஒரு நஞ்சற்ற மரவாழ் பாம்பு ஆகும்.  

## பரவல்
கொம்பேறி மூக்கன் பாம்பானது, இலங்கை, இந்தியா (தமிழ்நாடு, கேரளா, மத்தியப் பிரதேசம், மகாராட்டிரா உட்பட (கோஷல்காம்ப்-லோனாவ்லாவுக்கு அருகில்), குசராத்து, பஞ்சாப், திரிபுரா, சம்மு காசுமீர் மாநிலம், அரியானா), வங்காளதேசம், பாக்கித்தான் (பொதுவாக இசுலாமாபாத்தில் காணப்படுகிறது) பஞ்சாப் பாகிஸ்தானின் மாவட்டங்களில் (இராவல்பிண்டி, சியால்கோட், தேரா காசி கான், லோத்ரான், மண்டி பஹவுதீன்), நேபாளம், மியான்மர், பூட்டான் ஆகியவற்றிலிருந்தும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.  

## விளக்கம்

பகலாடியான இப்பாம்பு கழுத்தைவிட சற்று பெரிய தட்டையான தலையைக் கொண்டுள்ளது. பெரிய கண்களும் கொண்டு ஒல்லியான, நீளமான உடல் கொண்டிருக்கும். இதன் உடலின் முதுகுப் பகுதியில் வெண்கல நிற பட்டைகள் கொண்டிருக்கும். உடலின் பக்கவாட்டில் அடர் கரும்பழுப்பு நிறத்திலும், வயிற்றுப் பகுதி வெளிர் பழுப்பு நிறத்திலும் இருக்கும். இதன் உடல் நீளத்தில் மூன்றில் ஒரு பங்காக இதன் ஒல்லியான வால் நீண்டிருக்கும். இதன் உடலின் பக்கவாட்டில் ஒரு மெல்லிய வெள்ளை நிற குறுக்குக்கோடு கழுத்தில் ஆரம்பித்து வால்வரை நீண்டு இருக்கும். இதன் நிற அமைப்பானது இலைகள் மத்தியில் நல்ல உருமறைப்பை அளிக்கிறது. இதன் வயிற்றுப் பட்டையில் ப வடிவ செதில்கள் கொண்டுள்ளன. இந்த செதில்கள் மரவாழ் பாம்பான இது மரத்தைப் பற்றிக் கொண்டு ஏற உதவியாக இருக்கக்கூடியது. இந்த பாம்புகளின் உடல் வழவழப்பான மிருதுவான செதில்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த பாம்பினத்தில் ஆண் பாம்புகளைவிட பெண் பாம்புகள் சற்று பருமனாகவும், நீளமாகவும் இருக்கும்.  

## பழக்கவழக்கம்
கொம்பேறிமூக்கன் பாம்புகள் பொதுவாக மரப் பொந்துகளில் வாழக்கூடியது. இரவு நேரத்தில் உயர்ந்த மரத்தில் அமர்ந்துகொண்டு இதன் உணவான மரத் தவளைகள், பல்லிகள், தவளைகள், மரத்தில் வாழும் சிறு பறவைகள், ஒணான் போன்றவற்றை உணவாகக் கொள்கிறது. ஆபத்தை ஏற்படுத்தாத இந்த பாம்பு மர உச்சியில் இருந்து தாவக்கூடியது. இந்த பாம்பு சுறுசுறுப்பான விரைவான துணிவுடைய பாம்பு ஆகும். இது தென் இந்தியாவிலும், இமயமலை அடிவாரத்திலும் காணப்படுகிறது. இந்தப் பாம்பு செப்டம்பர் மற்றும் பெப்ரவரி மாதங்களுக்கு இடையே ஆறு அல்லது ஏழு முட்டைகளை இடுகிறது. பிறகு 4-6 வாரங்களுக்கு அடைகாக்கிறது. பிறக்கும்போது அரையடி நீளமுள்ள இப்பாம்புகள், 4 முதல் 5 அடி நீளம்வரை வளர்கின்றன.  

## நம்பிக்கைகள்
கொம்பேறிமூக்கன் பாம்பு நஞ்சுள்ளது என்றும், இது கடித்துவிட்டால் இறந்துவிடுவார்கள் என்றும், அவ்வாறு இறந்தவர்களை சுடுகாட்டில் எரிப்பதை மரத்தின் மீது ஏறி பார்க்கும் என்று மக்களிடம் ஒரு கட்டுக்கதையும் அச்சமும் உள்ளது.
# சிறந்த இயக்குநருக்கான தமிழக அரசு திரைப்பட விருது

**தமிழக அரசு திரைப்பட விருதுகள் (சிறந்த இயக்குநர்)** என்பது சிறப்பான தமிழ்த் திரைப்படங்களை இயக்கும் இயக்குனர்களுக்கு தமிழக அரசு திரைப்பட விருதுகளின் கீழ் தமிழக அரசால் வழங்கப்படும் விருதாகும்.  

## விருதை வென்றவர்கள்
;சுட்டிகள்  
| சுட்டி |
| --- |
| } |

| விருது பெற்றவர்களும் திரைப்படமும் |  |
| --- | --- |
| சி. என். சண்முகம் | *கற்பூரம்* |
| கிருஷ்ணன்-பஞ்சு | *உயர்ந்த மனிதன்* |
| பி. நீலகண்டன் | *மாட்டுக்கார வேலன்* |
| பி. மாதவன் | *நிலவே நீ சாட்சி* |
| 1971 | விருது வழங்கப்படவில்லை |
| 1972 | விருது வழங்கப்படவில்லை |
| 1973 | விருது வழங்கப்படவில்லை |
| 1974 | விருது வழங்கப்படவில்லை |
| 1975 | விருது வழங்கப்படவில்லை |
| 1976 | விருது வழங்கப்படவில்லை |
| பாரதிராஜா | *16 வயதினிலே* |
| துரை | *ஒரு வீடு ஒரு உலகம்* |
| எஸ். பி. முத்துராமன் | *ஆறிலிருந்து அறுபது வரை* |
| கே. பாலசந்தர் | *வறுமையின் நிறம் சிவப்பு* |
| பாரதிராஜா | *அலைகள் ஓய்வதில்லை* |
| முக்தா சீனிவாசன் | *பரிட்சைக்கு நேரமாச்சு* |
| 1983 | விருது வழங்கப்படவில்லை |
| 1984 | விருது வழங்கப்படவில்லை |
| 1985 | விருது வழங்கப்படவில்லை |
| 1986 | விருது வழங்கப்படவில்லை |
| 1987 | விருது வழங்கப்படவில்லை |
| பி. ஆர். தேவராஜ் | *செந்தூரப்பூவே* |
| கே. பாலசந்தர் | *புதுப்புது அர்த்தங்கள்* |
| விக்ரமன் | *புது வசந்தம்* |
| பி. வாசு | *சின்னத் தம்பி* |
| மணிரத்னம் | *ரோஜா* |
| சங்கர் | *ஜென்டில்மேன்* |
| கே. எஸ். ரவிக்குமார் | *நாட்டாமை* |
| வசந்த் | *ஆசை* |
| அகத்தியன் | *காதல் கோட்டை* |
| விக்ரமன்
சேரன் | *சூர்யவம்சம்*
*பொற்காலம்* |
| பார்த்திபன் | *ஹவுஸ்புல்* |
| பாலா | *சேது* |
| விக்ரமன் | *வானத்தைப் போல* |
| சுசி கணேசன் | *பார்த்திபன் கனவு* |
| சேரன் | *அந்நியன்* |
| திருமுருகன் | *எம் மகன்* |
| தங்கர் பச்சான் | *பள்ளிக்கூடம்* |
| ராதா மோகன் | *அங்காடித் தெரு* |
| பிரபு சாலமன் | *இறுதிச்சுற்று* |
# சோடியம் அயோடைடு


### கரிமத் தொகுப்பு வினைகள்
ஆல்க்கைல் குளோரைடுகளை ஆல்க்கைல் அயோடைடுகளாக மாற்றுவதற்கு சோடியம் அயோடைடு பயன்படுகிறது. பிங்கெல்சிடீன் வினை எனப்படும் இவ்வினையில் அசிட்டோனில் சோடியம் குளோரைடு கரைவதில்லை என்ற நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டு வினைவிளை பொருள் தருவிக்கப்படுகிறது.  

: R-Cl + NaI → R-I + NaCl  

### அணுக்கரு மருத்துவத்தில்
[<sup>125I</sup>]NaI மற்றும் [<sup>131I</sup>]NaI உள்ளிட்ட சோடியத்தின் சில கதிரியக்க உப்புகள், தைராய்டு புற்று மற்றும் உயர் தைராய்டு மிகைப்பு போன்ற நோய்களுக்கான கதிரியக்க மருத்துவச் சிகிச்சையில் பயன்படுகின்றன அல்லது கதிரியக்கப் பெயரிடலில் சுவடுகாண் தனிமமாக ஓரிடத்தான்களின் பாதையை கண்டறியப் பயன்படுகின்றன. ( அயோடினின் ஓரிடத்தான்கள்: மருத்துவம் மற்றும் உயிரியலில் கதிரியக்க அயோடின்கள் I-123, I-124, I-125, மற்றும் I-131).  

### தாலியம் கலப்பிடப்பட்ட NaI(Tl) மினுமினுப்பாக்கிகள்
சோடியம் அயோடைடு தாலியத்துடன் சேர்க்கப்பட்டு செயலூக்கப்படுகிறது. பின்னர் இது கதிர்வீச்சு அயனியாக்கத்தின் போது போட்டன் எனப்படும் ஒளியன்களை ( மினுக்குகள்) உமிழ்கிறது. இவையே அடர்வு காணி அல்லது மினுமினுப்பு காணியாகவும் மரபார்ந்த வகையில் அணுக்கரு மருந்தாகவும் , புவி இயற்பியல், அணுக்கரு இயற்பியல் மற்றும் சுற்றுச் சூழல் அளவீடுகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பரவலாக NaI(Tl) மினுமினுக்கும் பொருளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சோடியம் அயோடைடு நீர் உறிஞ்சும் தன்மை கொண்டது என்பதால், NaI(Tl) படிகங்கள் காற்றுப்புகாமலைடத்த ஒளிபெருக்கிக் குழாய்களில் பிணைக்கப்படுகின்றன. கதிர்வீச்சுக் கடினத்தன்மை, பின்னொளிர்வு, ஒளிபுகும் பண்பு முதலிய சில அளபுருக்களை படிக வளர்ச்சியில் சில மாறுதல்களைச் செய்வதன் மூலமாக அடையமுடியும். உயர்நிலை செயலூக்கம் பெற்ற படிகங்கள் அதிகத் தரமிக்க எக்சு கதிர் உணரிகளாகப் பயன்படுகின்றன. ஒற்றை அல்லது பலபடிக சோடியம் அயோடைடுகள் இதற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இதனுடைய அதிகபட்ச அலைநீள வெளிப்பாட்டு அளவு 415 நா.மீஆகும்  

### கரைதிறன் தரவுகள்
சோடியம் குளோரைடு அல்லது சோடியம் புரோமைடு போலில்லாமல் சோடியம் அயோடைடு சில கரிமக் கரைப்பான்களில் மிக நன்றாக கரைகின்றது. பல்வேறு கரைப்பான்களில் 25 <sup>0</sup> செல்சியசு வெப்பநிலையில் ஒரு கிராம் NaI/100 கி கரைப்பானில் சோடியம் அயோடைடு பெற்றுள்ள கரைதிறன் அளவுகள் இங்கு தரப்பட்டுள்ளன  

| H<sub>2</sub>O | 184.2 |  |
| --- | --- | --- |
| திரவ அமோனியா | 162 |  |
| நீர்ம கந்தக டை ஆக்சைடு | 15 |  |
| மெத்தனால் | 62.5 - 83.0 |  |
| பார்மிக் அமிலம் | 61.8 |  |
| அசிட்டோ நைட்ரைல் | 24.9 |  |
| அசிட்டோன் | 50.4425 |  |
| பார்மமைடு | 57 - 85 |  |
| அசிட்டமைடு | 32.3 (41.5&nbsp;°C) |  |
| இருமெத்தில்பார்மமைடு | 3.7 - 6.4 |  |
| இருகுளோரோமீத்தேன் | 0.009 | } |
# தாந்து (கிண்ணக்குழி)



**தாந்து** *(Dantu)* என்பது சியரீசு குறுங்கோளுக்கு அருகாமையில் உள்ள ஒரு மிகப்பெரிய கிண்ணக் குழியைக் குறிக்கிறது. பிரகாசமான புள்ளிகளாக மிளிரிகள் பல இக்கிண்ணக்குழியின் விளிம்புகளில் ஒளிர்கின்றன.  

கானா நாட்டில் இருக்கும் அக்ராவில் வாழ்ந்த பழங்குடி இன மக்களின் வரகு நடவின் கடவுளாகக் கருதப்பட்ட தாந்து தெய்வத்தின் பெயர் இக்கிண்ணக்குழிக்கு சூட்டப்பட்டுள்ளது.
# மலேசிய விடுதலை நாள்

**மலேசிய விடுதலை நாள்** (மலாய்: *Hari Merdeka*; அல்லது *Hari Kebangsaan Malaysia* ஆங்கிலம்: *Malaysia Independence Day*) என்பது 1957-ஆம் ஆண்டு பிரித்தானிய குடிமைவாத ஆட்சியிடமிருந்து மலாயா கூட்டமைப்பு விடுதலை பெற்ற நாளாக 31 ஆகத்து அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இதில் **மலேசிய நாள்** (மலாய்: *Hari Malaysia*) என்பது வேறு; **மலேசிய விடுதலை நாள்** என்பது வேறு ஆகும்.  

1963 செப்டம்பர் 16-ஆம் தேதி, மலாயா கூட்டமைப்பு, சரவா, வடக்கு போர்னியோ மற்றும் சிங்கப்பூர் ஆகிய பகுதிகள் ஒன்றிணைந்து மலேசியா எனும் நாடாக உருவான நாள்; மலேசியா நாள் என்று கொண்டாடப்படுகிறது.  

## விடுதலைக்கான பின்னணி

பிரித்தானியர்களுடன் விடுதலைக்கான பேச்சுவார்த்தைக்காக துங்கு அப்துல் ரகுமான் தலைமையில் அமைச்சர்கள், மலாயாவின் அரசியல் தலைவர்கள் மலாயன் சீன அசோசியேசன் தலைவர் துன் டத்தோ சர் டான் செங் லொக் மற்றும் மலேசிய இந்தியக் காங்கிரசின் தலைவர் துன் சம்பந்தன் ஆகியோர் இலண்டன் சென்றனர்.  

மலாயா அவசர காலத்தில் கம்யூனிச அச்சுறுத்தல் முடிவுக்கு வந்ததும், 8 பிப்ரவரி 1956ல் பிரித்தானிய அரசாட்சியிடமிருந்து விடுதலைக்கான ஒப்பந்தம் ஏற்பட்டது. எனினும் நிர்வாகக் காரணங்களால் 31 ஆகத்து 1957 என்று இறுதி முடிவானது. விடுதலை நாள் நிகழ்ச்சிக்காக மெர்டேக்கா சதுக்கம் கோலாலம்பூரில் புதிதாக உருவாக்கப்பட்டது.  

## 31 ஆகத்து 1957

30 ஆகத்து 1957 இரவு கோலாலம்பூர் அரச சிலாங்கூர் மன்றம், விடுதலை சதுக்கத்தில் பிரித்தானியர் ஆட்சியை ஒப்படைக்கும் நிகழ்வைக் காண ஏராளமானோர் குழுமினர். பிரதமராக பதவி ஏற்க இருந்த துங்கு அப்துல் ரகுமான் 11:58 பின்னேரத்தில் வந்தார். அவருடன் மலேசிய கூட்டணி கட்சியினரும் கலந்து கொண்டனர்.  

இரண்டு நிமிடம் மின்விளக்குகள் அணைக்கப்பட்டு மீண்டும் ஏற்றப்பட்டு யூனியன் கொடி கீழே இறக்கப்பட்டது. மலேசியாவின் புதியகொடி ஏற்றப்பட்டு மலேசிய நாட்டுப்பண் இசைக்கப்பட்டது.  
மலேசிய நாட்டுப்பண் இசைக்கப்பட்ட பின்னர், ஏழு முறை மெர்டேக்கா என்று பொதுமக்கள் குரல் எழுப்பினர். பின்னர் துங்கு அப்துல் ரகுமான் பேசும்போது "மலாயன் மக்களின் வாழ்வில் சிறப்பான தினம்" என்று வர்ணித்தார்.  

31 ஆகத்து 1957 காலை கொண்டாட்ட நிகழ்வுகள் இதற்காகவே அமைக்கப்பட்ட மெர்டேக்கா மைதானத்தில் நடத்தப்பட்டது. காலை 9:30க்கு துவங்கிய அந்தக் கொண்டாட்டத்தில் 20,000க்கும் அதிகமான பொதுமக்கள் கலந்து கொண்டனர். மலாய் மாநில ஆட்சியாளர்கள், வெளிநாட்டு தூதர்கள், கூட்டரசின் அமைச்சர்கள், மற்றும் குடிமக்கள் கலந்து கொண்டனர்.  

### பங்கேற்றவர்கள்
இந்நிகழ்வில் பங்கேற்ற வெளிநாட்டு சிறப்பு விருந்தினர்கள் விவரம்:  

; அரச குடும்ப உறுப்பினர்கள்  
- தாய்லாந்து அரசர் மற்றும் அரசி
- The Crown Prince and Princess of Japan
- (அரசியின் பிரதிநிதியாக) The Duke and Duchess of Gloucester
  - Prince William of Gloucester

### அரசுத் தலைவர்கள்

- தென்ஆப்ரிக்கப் பிரதமர், Johannes Gerhardus Strijdom
- இந்தியப் பிரதமர், Jawaharlal Nehru
- ,பாக்கித்தான் பிரதமர் Huseyn Shaheed Suhrawardy
- வியட்நாம் பிரதமர், Phạm Văn Đồng
- சிலோன் பிரதமர், சாலமன் பண்டாரநாயக்கா
- பர்மா பிரதமர், U Nu
- கம்போடியா பிரதமர், Sim Var
- The United States Secretary of State, John Foster Dulles (representing US President, டுவைட் டி. ஐசனாவர்)
# மோனிகா தாசு குப்தா

**மோனிகா தாசு குப்தா** (Monica Das Gupta) என்பவர் மாந்தவியல், மக்கள் தொகை ஆராய்ச்சியாளர். அமெரிக்காவின் மேரிலாந்து பல்கலைக் கழகத்தில் ஆய்வுப் பேராசிரியராகப் பணி செய்கிறார். இந்தியா, சிறீலங்கா, சீனா, தென் கொரியா, வியட்நாம், நைஜீரியா ஆகிய நாடுகளில் பயணம் செய்து மக்கள் தொகைப் பெருக்கம், அதன் விளைவாக ஏற்படும் வறுமை, நோய்கள், பொது சுகாதாரம், சூழ்நிலைத் துப்புரவு ஆகிய தளங்களில் இயங்கியும் ஆங்கில இதழ்களில் எழுதியும் வருகிறார். குடும்ப அமைப்பு முறை, ஆண் பெண் பாலின வேறுபாடுகள், திருமணம், மகப் பேறு ஆகியன பற்றியும் ஆய்வு செய்து வருகிறார். தென்னாப்பிரிக்காவிலும் வளர்ந்து வரும் நாடுகளிலும் குறைந்த செலவில் பொது சுகாதாரத் திட்டங்களை அமுல் படுத்துவது பற்றி பரப்புரை செய்து வருகிறார். சிறீ லங்கா, சீனா ஆகிய நாடுகளில் நிலவும் பொது சுகாதார நிலைகள் பற்றியும் ஆய்வு செய்கிறார்.  

- http://indianexpress.com/profile/author/monica-das-gupta/
- http://www.epw.in/perspectives/public-health-india-dangerous-neglect.html
- http://www.popcenter.umd.edu/mprc-associates/mdasgupt/cv/view
# தற்குறிப்பு


**தற்குறிப்பு** அல்லது **ரெசியூமே** (résumé) (, அல்லது ; சில தருணங்களில் அல்லது ; ), என்று உச்சரிக்கப்படும் **resume** அல்லது **resumé**, என்பது தன்னுடைய பின்புலத்தையும் திறன்களையும் முன்னிறுத்திக்காட்டும் ஓராவணமாகும். தற்குறிப்பு பல்வேறு காரணங்களுக்காகப் பயன்பட்டாலும் பொதுவாக வேலை தேடும் சமயங்களில் பயன்படுகிறது. பொதுவானதொரு தற்குறிப்பு, பணிக்குத் தேவையான அனுபவத்தினையும் கல்வித்தகுதியையும் முன்னிறுத்தி உருவாக்கப்பட்டிருக்கும்.  

ரெசியுமே என்ற பெயர் பிரெஞ்சு மொழியில் இருந்து வந்துள்ளது. ரெசியுமே என்றால் சுருக்கமாக என்ற பொருளைத் தருகிறது.  

## குறிப்புகளும் மேற்கோள்களும்
# சுவர்ணமச்சை


நொந்தபுரியிலுள்ள கடையொன்றில் காணப்படும் சுவர்ணமச்சை ஆகூழ் ஓவியம்]]  
**சுவர்ணமச்சை** (தாய் மொழி:สุพรรณมัจฉา சுவன்னமச்சா; கெமர்:សុវណ្ណមច្ឆា *சொவன்மச்சா*; சங்கதம்:ஸ்வர்ணமத்ஸ்யா "தங்கமீன்மகள்") என்பவள், தாய்லாந்து மற்றும் ஏனைய தென்கிழக்காசியா இராமாயணங்களில் மாத்திரம் வருகின்ற, இராமாயணப் பாத்திரம் ஆகும்.  

"தசகண்டன்" இராவணனின் மகளான இவள், ஒரு கடற்கன்னியாக வருணிக்கப்படுவதுடன், அனுமனின் காதலியாகவும் கூறப்படுகின்றாள். சுவர்ணமச்சையின் ஓவியப் படங்களை வீடுகளில் தொங்கவிடுவது, இல்லத்துக்கு ஆகூழைக் (அதிர்ஷ்டம்) கொண்டு வரும் என்பது தாய் மக்களின் நம்பிக்கை.  

## வரலாறு
ஆலயமொன்றில் அனுமானும் சுவர்ணமச்சையும்]]  
சீதையை இலங்கையிலிருந்து மீட்பதற்காக, அனுமனின் தலைமையில் வானரப்படை, இலங்கைக்குப் பாலம் அமைக்கின்றது. எனினும் பாலம் அமைக்க இடப்படும் கற்கள் காணாமற்போவதைக் கண்டு, வானரங்கள் அனுமனிடம் முறையிடுகின்றன. அவர் சென்று பார்க்கும் போது, கற்கள் கடற்கன்னிகளால் களவாடப்படுவதைக் கண்டறிகிறார்.  

பேரழகியாக விளங்கிய அவர்களின் தலைவியை அவர் பிடிக்க முயலும்போது அவள் தப்பிவிடுகின்றாள். சுவர்ணமச்சை எனும் பெயருடைய அவள், இறுதியில் அனுமனிடம் காதல் வயப்பட்டு மனம் மாறுவதுடன், தான் இராவணன் மகள் என்பதை வெளிப்படுத்தி, அணைகட்டவும் உதவுகின்றாள். அவளுக்கும் அனுமனுக்கும் பின்னாளில் "மச்சானு" எனும் மைந்தனும் பிறக்கிறான்.  

## அடிக்குறிப்புகள்

## மேலும் பார்க்க
- இராமாயணம்
- அனுமன்
# தாரா (இந்து)



**தாரா** (**Tara**) என்பது பத்து மகாவித்யா தேவதைகளில் அம்மக்களின் கூறப்படும் தெய்வம் ஆவாள். தாரை என்பது வடமொழியில் விண்மீனைக் குறிக்கும்.  

## தோற்றம்
தாரா, புத்த சமயத்திலிருந்து சாக்த சமயத்துக்கு வந்த தெய்வம் என்று நம்பப்படுகின்றது. சாக்த மரபில், பாற்கடல் கடைந்தபோது, ஆலகால நஞ்சை உண்ட சிவன், அதன் வீரியம் தாங்காமல் மயங்கியதாகவும், அப்போது, தாரையின் உருவெடுத்து ஈசனைத் தன் மடியில் தாங்கிய உமையவள், அவருக்குத் தன் ஞானப்பாலை ஊட்டி, அவரை சுயநினைவுக்குக் கொணர்ந்ததாகவும் ஒரு கதை சொல்கின்றது.  

## உருவவியல்
தாராவின் உருவவியல், காளியை ஒத்தது. இருவருமே, சிவன் மீது நின்ற நிலையிலேயே காட்சி தருவர். எனினும் தாரா, காளி போல கருப்பாக அன்றி, நீலமாகக் காட்சி தருவள். தாராவின் இடையில், புலித்தோலாடையும் கழுத்தில் மண்டையோட்டு மாலையும் காணப்படும். குருதி வடியும் செவ்விதழும் தொங்கிய நாக்கும் தாராவுக்கும் காளிக்குமிடையிலான இன்னோர் ஒற்றுமை. இருவரும் ஒன்றுபோலவே இருந்தாலும், தாந்திரீக நூல்கள், இருவரையும் வேறுபடுத்திக் காட்டுவதுடன், தாரா தாய்மை நிறைந்தவள் என்றும் கூறுகின்றன. எனினும், வங்காளப் பகுதியில் காளியே அதிகளவில் வழிபடப்படுகின்றாள்.  

காளியிலிருந்து தாராவை வேறுபடுத்துவது, அவள் கரங்களில் தாங்கியிருக்கும் தாமரையும் கத்தரிக்கோலும் ஆகும். தாராவின் கரங்களில், கத்தி, கபாலம், தாமரை, கத்தரிக்கோல் என்பன காணப்படும். உலக இச்சைகளிலிருந்து தன் அடியவனை வெட்டி விடுவிப்பதை, கத்தரிக்கோல் குறிக்கின்றது  

## வழிபாடு
வங்கத்திலுள்ள தாராபீடம் எனும் ஆலயம், தாரா வழிபடப்படும் புகழ்வாய்ந்த ஆலயங்களில் ஒன்றாகும். பௌத்த தாராவோ, இந்தியா தாண்டி, தென்கிழக்காசியா, திபெத் எனப் பல இடங்களிலும் போற்றப்படுகின்றாள்.  

## மேலும் பார்க்க
- தாரா (பௌத்தம்)
- மகாவித்யா
- பார்வதி
- சாக்தம்

## அடிக்குறிப்புகள்

## உசாத்துணைகள்
- 
- 
- 
- 
- 
- 
- 
- 
-
# தாளப்பள்ளி பாறை ஓவியங்கள்

**தாளப்பள்ளி பாறை ஓவியங்கள்** என்பன, தாளாப்பள்ளி என்னும் ஊருக்கு அண்மையில் உள்ள பகுதிகளில் காணப்படும் பாறைகளில் வரையப்பட்டுள்ள ஓவியங்கள் ஆகும். தாளாப்பள்ளி அல்லது தாளப்பள்ளி எனப்படும் ஊர், கிருட்டிணகிரி மாவட்டத்தில், கிருட்டிணகிரி – இராயக்கோட்டை சாலையில் கிருட்டிணகிரியில் இருந்து மூன்று கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இப்பகுதியில் பெருங்கற்காலப் பண்பாட்டுக்குரிய சின்னங்களும் காணப்படுகின்றன. தாளப்பள்ளி மலைக் குன்றுப் பகுதியில் இயற்கையாக அமைந்த குகைகள் உள்ளன. இங்கு அமாவாசைக்குண்டு, கோட்டைக்குண்டு எனப்படும் குரங்குக் குண்டு என்னும் இரு குன்றுகள் உட்பட நான்கு இடங்களில் இவ்வோவியங்கள் உள்ளன.  

## ஓவியங்கள்
இவ்வோவியங்களில், மனிதர், வீடு, பல்வேறு குறியீடுகள் என்பன வரையப்பட்டுள்ளன. வெள்ளை நிறத்தில் வரையப்பட்டுள்ள ஓவியங்களில் பெரும்பாலானவை கோட்டுருவங்களாகவே உள்ளன. இங்குள்ள மனித உருவங்கள் வேட்டை, நடனம் போன்ற செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டிருப்பதைக் குறிப்பதாகக் கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு ஓவியத்தில் மூன்று பெண்கள் நடனம் ஆடும் காட்சி காணப்படுகின்றது. ஒரு ஓவியத்தில் சக்கரம் இல்லாத வண்டியொன்றை விலங்கு ஒன்று இழுத்துச்செல்வது போல் இருப்பதாகச் சில ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்.
# சிறந்த நடிகைக்கான தமிழ்நாடு அரசு திரைப்பட விருது


**சிறந்த நடிகைக்கான தமிழ்நாடு அரசு திரைப்பட விருது** என்பது ஆண்டுதோறும் தமிழ்த் திரைப்படங்களில் சிறப்பான நடிப்பை வெளிப்படுத்தும் நடிகைக்கு, தமிழக அரசு திரைப்பட விருதுகளின் கீழ் தமிழக அரசால் வழங்கப்படும் விருதாகும்.  

## மீஉயர்நிலை : பலமுறை பெற்றவர்கள்
| 4 | ஜோதிகா |
| --- | --- |
| 3 | மீனா, சரிதா |
| 2 | தேவயானி, குஷ்பு சுந்தர், சினேகா, |

## விருது பெற்றவர்கள்

| விருது பெற்றவர்களும் திரைப்படமும் |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| கே. ஆர். விஜயா | சாந்தி | *இரு மலர்கள்* |  |
| பத்மினி | மோகனாம்பாள் | *தில்லானா மோகனாம்பாள்* |  |
| சரோஜாதேவி | கண்ணம்மா | *குலவிளக்கு* |  |
| கே. ஆர். விஜயா | தேவி | *நம்மவீட்டு தெய்வம்* |  |
| லதா | கயல்விழி | *மதுரையை மீட்ட சுந்தரபாண்டியன்* |  |
| லட்சுமி | கல்யாணி | *ஒரு நடிகை நாடகம் பார்க்கிறாள்* |  |
| சரிதா | கல்பணா | *ஒரு வெள்ளாடு வேங்கையாகிறது* |  |
| சுஹாசினி | விஜி | *நெஞ்சத்தைக் கிள்ளாதே* |  |
| ஸ்ரீதேவி | பாக்ய லட்சுமி / விஜயா "விஜி" | *மூன்றாம் பிறை* |  |
| சரிதா | கண்ணம்மா | *அக்னி சாட்சி* |  |
| ரேவதி | தாயம்மா | *கிழக்கு வாசல்* |  |
| குஷ்பு | நந்தினி | *சின்னத் தம்பி* |  |
| சுகன்யா | தெய்வாணை | *சின்ன கவுண்டர்* |  |
| மீனா | வைத்தீஸ்வரி | *எஜமான்* |  |
| ராஜஸ்ரீ | கருத்தம்மா | *கருத்தம்மா* |  |
| குஷ்பு | கங்கா | *கோலங்கள்* |  |
| சுருதி | கல்கி | *கல்கி* |  |
| மீனா | மரகதம் | *பொற்காலம்* |  |
| ரோஜா | இராதா | *உன்னிடத்தில் என்னை கொடுத்தேன்* |  |
| சிம்ரன் | ருக்மணி | *துள்ளாத மனமும் துள்ளும்* |  |
| தேவயானி | செல்லம்மாள் | *பாரதி* |  |
| சினேகா | தவமணி | *விரும்புகிறேன்* |  |
| ஜோதிகா | பிரியா
செண்பகம் | *பேரழகன்* |  |
| பிரியாமணி | முத்தழகு | *பருத்திவீரன்* |  |
| ஜோதிகா | அர்ச்சணா | *மொழி* |  |
| சினேகா | விசாலாட்சி | *பிரிவோம் சந்திப்போம்* |  |
| அமலா பால் | மைனா | *மைனா* | } |
# தாலியம் பேரியம் கால்சியம் தாமிர ஆக்சைடு


**தாலியம் பேரியம் கால்சியம் தாமிர ஆக்சைடு** *(Thallium barium calcium copper oxide)* என்பது Tl<sub>m</sub>Ba<sub>2</sub>Ca<sub>*n*−1</sub>Cu<sub>*n*</sub>O<sub>2*n*+m+2</sub> என்ற பொது வாய்ப்பாடு கொண்ட ஒரு உயர் வெப்பநிலை மீகடத்தியாகும். TBCCO என்று ஆங்கிலத்தில் சுருக்கமாக எழுதப்படும் இது திப்கோ என்று பேச்சு வழக்கில் உச்சரிக்கப்படுகிறது.  

அமெரிக்காவில் உள்ள அர்கன்சாசு பல்கலைக்கழகத்தின் இயற்பியல் துறை ஆலென் எம் எர்மான் ஆய்வகத்தில், 1987 ஆம் ஆண்டு சென்கிசை செங்கி தன்னுடைய முனைவர் பட்டத்திற்குப் பின்னரான ஆய்வில் Tl<sub>2</sub>Ba<sub>2</sub>Ca<sub>2</sub>Cu<sub>3</sub>O<sub>10</sub> (TBCCO-2223) என்ற இச்சேர்மத்தைக் கண்டறிந்தார்.  
காந்தப்பாய்ம வெளியேற்றம் மற்றும் பாய்மம் தடுக்கும் குறிப்புகள் ஆகியனவற்றை மீக்கடத்துத் துளிமக் குறுக்கீடுக் கருவி (SQUID)காந்தமானியை உபயோகித்து, இந்தப் பேரளவு மீக்கடத்துத்திறன் உறுதி செய்யப்பட்டது. (சுழிப்புலக் குளிர்வு மற்றும் புலக் குளிர்வு நிலைகளில்) தெற்கு கரோலினாவில் உள்ள திமிர் தத்தா மீக்கடத்தி ஆய்வகத்தில் இந்த அவதானிப்பு நிகழ்ந்தது. 1988 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரியில் பால் சூ ஏற்பாடு செய்த அவுசுடன் ,டெக்சாசில் நடைபெற்ற உலக மீக்கடத்துத்திறன் மாநாட்டில் ஆலென் எர்மான் தன்னுடைய கண்டுபிடிப்பு மற்றும் மாறுநிலை வெப்பநிலையான 127 K முதலியனவற்றை முறையாக வெளியிட்டார்.
# இந்திராணி முகர்ஜி


**இந்திராணி முகர்ஜி** (பிறப்பு : இந்திராணி பொறி போரா) முன்னாள் மனிதவளத்துறை ஆலோசகரும், ஊடகத் துறையில் செயலாக்கரும் ஆவர். இந்தியத் தொலைக்காட்சித் துறையில் புகழ்பெற்றிருந்தவரும், ஸ்டார் தொலைக்காட்சியின் முன்னாள் முதன்மை செயல் அலுவலருமான பீட்டர் முகர்ஜியின் இரண்டாவது மனைவியும் ஆவார். கடந்த 2007ஆம் ஆண்டு பீட்டர் முகர்ஜியோடு இணைந்து ஐ என் எக்ஸ் மீடியா என்ற தொலைக்காட்சி நிறுவனத்தை தோற்றுவித்ததோடு அதன் முதன்மை செயல் அலுவலருமாய் இருந்தார். அந்த நிறுவனத்தில் நடந்த முறைகேடுகளுக்குப் பின்னால், தமது பங்குகளை விற்றதோடு, அந்நிறுவனத்திலிருந்து விலகிக் கொண்டார். அவருடைய மகளான சீனா போராவின் கொலை வழக்கில் சந்தேகப்பட்டதை அடுத்து, ஆகஸ்ட் 2015இல் மும்பை காவல்துறையினரால் கைது செய்யப்பட்டார்.  

## வாழ்க்கை
உபேந்திர குமார் போரா, துர்க்கா ராணி போரா ஆகியோருக்கு மகளாக கௌகாத்தியில் பிறந்தார்.  பொறி போரா என முதலில் பெயரிடப்பட்டார். கௌகாத்தியில் 10-ம் வகுப்பு படிக்கின்ற சமயத்தில் உள்ளூர் பூசாரி ஒருவரது மகனோடு ஓடிப் போய் விட்டார் எனவும், பின்னர் அவர்களை கண்டு பிடித்து கூட்டி வந்ததாகவும் சொல்லப்படுகின்றது. 1987யில், 12-ம் வகுப்பு படிக்கின்ற சமயத்தில், விண்ணுப் பிரசாத் சௌதிரி என்பவரை காதலித்திருக்கின்றார். ஆனால், அந்த உறவும் வெகுநாள் நீடிக்கவில்லை. 1986-1987-களில் ஏறத்தாழ நான்கு மாதங்கள் இந்திராணியோடு உறவிலிருந்ததாக விண்ணுப் பிரசாத் சௌதிரி கூறியிருக்கின்றார். அதன் பின்பு அவர்கள் பிரிந்துவிட்டதாகவும். இந்திராணி சில்லாங்கில் உள்ள லேடி கேண் கல்லூரியில் படிக்கச் சென்றுவிட்டதாகவும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது. அங்கு, 1988-யில் சித்தார்த்தா தாஸ் என்பவரை காதலித்து மணம் புரியாமலேயே ஒன்றிணைந்து வாழத் தொடங்கியிருந்தார் இந்திராணி.  1990-யில் இந்திராணி தனது இரு பிள்ளைகளையும் கௌகாத்திக்கு அழைத்துச் சென்று அங்கு தமது பெற்றோருக்கு தத்துக் கொடுத்துவிட்டு வந்துவிட்டார். கொல்கத்தாவில் தங்கியிருந்து கணினி வகுப்புகளுக்குச் சென்றிருக்கின்றார் அவர். கடந்த ஏப்ரல் 2012-யின் பின்னர் சீனா போரா காணமல் போனார்.  

2012 முதல் 2015 வரை இந்திராணி முகர்ஜி, பீட்டர் முகர்ஜி ஆகியோரு மும்பை, பிரிஸ்டல், பிரட்டன் மற்றும் மார்பெள்ளா, ஸ்பயின் ஆகிய நகரங்களில் மாறி மாறி வாழ்ந்திருக்கின்றனர்.  

### சீனா போரா கொலை வழக்கு
ஆகஸ்ட் 25, 2015-யில் இந்திராணி முகர்ஜியை மும்பை காவல்துறையினர் சீனா போரா கொலை வழக்கில் கைது செய்தனர். இந்தியக் குற்றப்பிரிவு 302, 201, 34 ஆகிய பிரிவுகளில் அவர் கைதாகியிருக்கின்றார். அவர் கைதான பின்னரே சீனா போரா அவருடைய தங்கையல்ல, ஆனால் சொந்த மகள் என்ற தகவல் வெளியுலகிற்கு தெரியவந்தது.
# எண்மனையாட்டி

எண்மனையாட்டி - 19ஆம் நூற்றாண்டு மைசூர் ஓவியம்.]]  
**எண்மனையாட்டி** அல்லது **அஷ்டபார்யா** என்பது கண்ணனின் மனைவியராகச் சொல்லப்படும் எட்டுத் தேவியரையும் மொத்தமாகக் குறிப்பிடப் பயன்படும் பதம் ஆகும். நூலுக்கு நூல், இந்தப் பட்டியலில் வேறுபாடுகள் காணப்பட்டாலும், அறுபதினாயிரம் தேவியர், ராதை மற்றும் தமிழ் வழக்கு நப்பின்னை தவிர, இந்த எட்டு மகளிரே கண்ணனின் முக்கியமான தேவியர் என்ற குறிப்பு, பெருவாரியான வைணவப் பெருநூல்களிலும் சொல்லப்படுகின்றது.எனினும், ருக்மணி, சத்யபாமா ஆகிய இருவரையும் கண்ணனுடன் இணைத்துச் சொல்வதே, பெரும்பாலும் வழக்கத்தில் இருக்கின்றது.  

## பட்டியல்
மகாபாரதம், பாகவதம், விஷ்ணு புராணம், அரிவம்சம், பத்ம புராணம் முதலான நூல்கள் இத்தேவியர் பற்றிய கதைகளைக் கொண்டிருக்கின்றன.  
விஷ்ணு புராணம், அரிவம்சம் என்பவற்றில் சொல்லப்படும் பட்டியலில் சில மாறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன. பொதுவாக, பாகவதம் கூறும் பட்டியலே எண்மனையாட்டியராகக் கொள்ளப்படுகின்றது. மித்திரவிந்தை, காளிந்தியின் இன்னொரு பெயர் எனும் அரிவம்சம், மித்திரவிந்தை இடத்தில் சைப்பியை எனும் வேறொரு இளவரசியைச் சொல்கின்றது. ரோகிணி, மாத்திரி எனும் வேறு இரு இளவரசிகளை, பத்திரைக்குப் பதிலாக அரிவம்ம்சம், விஷ்ணுபுராணம் என்பன பட்டியற்படுத்துகின்றன.பொதுவான வழக்கில் கூறப்படும் பட்டியல் வருமாறு:  

| ருக்மணி | வைதர்ப்பிணி | விதர்ப்ப நாடு | பீஷ்மகர் | கண்ணன் மீது காதல், கவர்ந்து மணக்கப்பட்டாள் | பிரத்தியுமனன் முதலானோர் |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ச‌‌த்‌தியபாமா‌ | சித்ர லேகா, வசந்தபாமா | வசந்தபுரி | சத்திரசித்து | சியமந்தகத்துடன் பரிசாக வழங்கப்பட்டாள் | பானு, சுமதி முதலானோர் |
| ஜாம்பவதி | கவீந்திரபுத்திரி, பௌரவி | - | ஜாம்பவான் | சியமந்தகத்துடன் பரிசாக வழங்கப்பட்டாள் ஆனால், பத்தொன்பதாம் நூறாண்டின் இறுதியில் எழுந்த "நப்பின்னைப் பிராட்டியார் திருமணம்"எனும் நூலில் கண்ணனின் எட்டு மனைவியர் பற்றிய குறிப்பொன்று வருகின்றது. கண்ணன் நப்பின்னையை மணந்தபின், கமலை,நீளை, ராதை, அளகவல்லி, பூரணை, இந்துவல்லி, மணிச்சோதி ஆகிய எழுவரை மணந்ததாக, அதில் பாடப்படுகின்றது. எனினும், வேறு பிற்காலத் தமிழ் இலக்கியங்களில் எண்மனையாட்டிகள் பற்றிய குறிப்பெதையும் காணக் கூடவில்லை.

== புதினங்களில் ==
எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் தனது "வெண்முரசு" நாவல் வரிசையின் ஏழாம் நூலான "இந்திரநீலம்" புதினத்தை, கண்ணன் இவ்வெட்டு மனைவியரை மணந்ததைக் கருவாகக் கொண்டு புனைந்திருக்கின்றார். , இப்புனைவில் எண்மனையாட்டியர் எண்மரும் எட்டுத் திருமகள்களின் அம்சங்களாக சித்தரிக்கப்படுவது குறிப்பிடத்தக்கது.

== இதனையும் காண்க ==
* எண்மனையாட்டி
* நப்பினை
* ராதை |  |
# பெரிலியம் சல்பைட்டு


**பெரிலியம் சல்பைட்டு** *(Beryllium sulfite)* என்பது BeSO<sup>3</sup> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு கொண்ட ஒரு வேதிச் சேர்மம் ஆகும். கந்தச அமிலத்தினுடைய பெரிலியம் உப்பான இச்சேர்மம் ஆக்சிசனால் எளிதாக ஆக்சிசனேற்றம் செய்யப்பட்டு பெரிலியம் சல்பேட்டு உருவாகிறது. பெரிலியத்துடன் கந்தச அமிலம் அல்லது சல்பூரசமிலம் வினைபுரிவதால் பெரிலியம் சல்பைட்டு உருவாகிறது.
# T



**T** (**தீ **அல்லது **டி** அல்லது **ரீ**) என்பது புதிய ஆங்கில நெடுங்கணக்கிலும் சீர்தரத்துக்கான அனைத்துலக நிறுவன அடிப்படை இலத்தீன் நெடுங்கணக்கிலும் 20ஆவது எழுத்து ஆகும். ஆங்கில உரைப் பகுதிகளில் கூடுதலாகப் பயன்படுத்தப்படும் இரண்டாவது எழுத்து t ஆகும்; கூடுதலாகப் பயன்படுத்தப்படும் மெய்யொலியும் t ஆகும்.  

## கணிதத்திலும் ஏரணத்திலும் அறிவியியலிலும்

கணிதத்தில், தொடர் ஒன்றின் nஆவது உறுப்பு T<sub>n</sub>ஆல் குறிக்கப்படும்.  

ஏரணத்தில், உண்மைக்கான குறியீடாக T பயன்படுத்தப்படுவதுண்டு.  

இயற்பியலில், வெப்பவியக்கவியல் வெப்பநிலையைக் குறிக்க T பயன்படுத்தப்படும். காந்தப்பாய அடர்த்தியின் அனைத்துலக முறை அலகான தெசுலாவின் குறியீடும் T ஆகும். திணிவின் அலகான தொன்னைக் குறிக்க t பயன்படுத்தப்படும். நேரத்தைக் குறிக்கவும் t பயன்படுத்தப்படும்.  

வேதியியலில், நீரியத்தின் ஓரிடத்தானாகிய திரித்தியத்தின் குறியீடு T ஆகும்.  

## தொடர்புடைய எழுத்துகளும் ஒத்த வரியுருக்களும்
- Τ τ : கிரேக்க எழுத்து தோ
- Т т : சிரில்லிய எழுத்து தே
- ת : எபிரேய எழுத்து தாவு
# ஒரே பதவி, ஒரே ஓய்வூதியம்

**ஒரே பதவி, ஒரே ஓய்வூதியம்**, (ஒ.ப.ஒ.ஓ) (*One Rank, One Pension*) என்பது இந்திய இராணுவத்தில்  
சேவை புரிந்து ஓய்வு பெறுபவர்களது ஓய்வூதியத்தின் அடிப்படையாக, அவர்கள் ஓய்வு பெற்ற தேதியைக் கருத்தில் கொள்ளாமல், அவர்களது பதவி, அப்பதவியில் அவர்கள் சேவை செய்த கால அளவு இவற்றை மட்டும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்ற கொள்கையாகும். 1973 வரை இக்கொள்கையைப் பின்பற்றியே இந்திய இராணுவத்திலிருந்து ஓய்வு பெற்றவர்களுக்கு ஓய்வூதியம் வழங்கப்பட்டது.  

1973-இல் அன்றைய பிரதமரான இந்திரா காந்தி தலைமையிலான காங்கிரஸ் அரசு மூன்றாம் ஊதியக்குழுவின் கருத்துபடி ஒ.ப.ஒ.ஓ கொள்கையைஒருதலையாக முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது. இம்முடிவு படைவீரர்களிடையே பெரும் சலசலப்பை ஏற்படுத்தியது; அப்போதிலிருந்து பல முன்னாள் படை வீரர்களின் எதிர்ப்புப் போராட்டங்களுக்குக் காரணமாக இருந்து வருகிறது.; பாரளுமன்றமும், முன்னாள் இராணுவ சேவையாளர்களும் அவர்களது சங்கங்களும் இவ்விளக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டன. அன்றுதொட்டு இவ்விளக்கமே முன்னாள் இராணுவ சேவையாளகள் வேண்டும் ஒ.ப.ஒ.ஓ-வின் அடிப்படையாக விளங்குகிறது. இவ்விளக்கம் முன்னாள் இராணுவச் சேவையாளர்கள் வடித்த ஒ.ப.ஒ.ஓ-வின் விளக்கத்தோடு ஒத்துப்போகிறது. அதன்படி, ஒ.ப.ஒ.ஓ என்பது  *“ஒரு பதவியில் ஒரே கால அளவு சேவை புரிந்த ஒவ்வொரு படைவீரருக்கும், அவர்கள் ஓய்வுபெற்ற தேதியைக் கருத்தில் கொள்ளாது, சமமான ஓய்வூதியம் வழங்குவதைக் குறிப்பதாகும்.”* <sup contenteditable="false">ப 1</sup>  

## கோரிக்கை ஏற்பு
1973இல் 3வது ஊதியக் குழுவின் பரிந்துரைப்படி அப்போதைய பிரதமர் இந்திரா காந்தி, முன்னாள் படைவீரர்களுக்கு *ஒரே பதவி, ஒரே ஓய்வூதியம்* வழங்கும் முறையை ரத்து செய்தார். கடந்த 43 ஆண்டுகளாக முன்னாள் படைவீரர்கள் வைத்த கோரிக்கையை ஏற்று 5 செப்டம்பர் 2015இல் முன்னாள் படைவீரர்களுக்கு மீண்டும் *ஒரே பதவி, ஒரே ஓய்வூதியம்* திட்டத்தை ஏற்பதாக இந்திய அரசு அறிவித்தது.  
.இதற்கான நிதிப் பலனை 2013ஆம் ஆண்டை அடிப்படை ஆண்டாகக் கொண்டும், 1 சூலை 2014ஆம் ஆண்டு முதல் முன்தேதியிட்டும் வழங்கப்படும் என இந்திய அரசு முடிவு செய்துள்ளது.  

## சான்றாதாரங்கள்
# சிறந்த நடிகருக்கான தமிழ்நாடு அரசு திரைப்பட விருது

'' படத்திற்காக விருது பெற்றவர்]]  
**சிறந்த நடிகருக்கான தமிழ்நாடு அரசு திரைப்பட விருது** என்பது தமிழ்த் திரைப்படங்களில் சிறப்பான நடிப்பை வெளிப்படுத்தும் நடிகர்களுக்கு தமிழக அரசு திரைப்பட விருதுகளின் கீழ் தமிழக அரசால் ஆண்டுதோறும் வழங்கப்படும் விருதாகும்.  

## மீஉயர்நிலை : பலமுறை பெற்றவர்கள்
| 8 | கமல்ஹாசன் |  |
| --- | --- | --- |
| 4 | இரசினிகாந்து |  |
| 2 | சிவகுமார்
சரத்குமார்
விக்ரம்
மாதவன் | } |

## விருது பெற்றவர்கள்
| வெற்றியாளர்களும் அவர்கள் நடித்த படங்களின் பட்டியலும் |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1967 | ஏ. வி. எம். ராஜன் | *கற்பூரம்* |  |
| 1968 | ம. கோ. இராமச்சந்திரன் | ஆனந்த், சேகர் | *குடியிருந்த கோயில்* |
| 1969 | சிவாஜி கணேசன் | சேகர், கண்ணன், விஜய் | *தெய்வமகன்* |
| 1970 | ஜெமினி கணேசன் | சுரேஷ் | *காவியத் தலைவி* |
| 1971 | விருது வழங்கப்படவில்லை |  |  |
| 1972 | விருது வழங்கப்படவில்லை |  |  |
| 1973 | விருது வழங்கப்படவில்லை |  |  |
| 1974 | விருது வழங்கப்படவில்லை |  |  |
| 1975 | விருது வழங்கப்படவில்லை |  |  |
| 1976 | விருது வழங்கப்படவில்லை |  |  |
| 1977 | கமல்ஹாசன் | கோபாலகிருஷ்ணன் | *பதினாறு வயதினிலே* |
| 1978 | ஸ்ரீகாந்த் | *கருணை உள்ளம்* |  |
| 1979–80 | சிவகுமார் | *அவன் அவள் அது* |  |
| 1980–81 | கமல்ஹாசன் | சுந்தரம் ரங்கன் | *வறுமையின் நிறம் சிவப்பு* |
| 1981–82 | கமல்ஹாசன் | ஆர். சீனிவாஸ் | *மூன்றாம் பிறை* |
| 1982 | சிவகுமார் | அரவிந்தன் | *அக்னி சாட்சி* |
| 1983 | விருது வழங்கப்படவில்லை |  |  |
| 1984 | விருது வழங்கப்படவில்லை |  |  |
| 1985 | விருது வழங்கப்படவில்லை |  |  |
| 1986 | விருது வழங்கப்படவில்லை |  |  |
| 1987 | விருது வழங்கப்படவில்லை |  |  |
| 1988 | விசயகாந்து | கேப்டன் சுந்தரபாண்டியன் | *செந்தூரப்பூவே* |
| 1989 | கமல்ஹாசன் | சேதுபதி, அப்பு, ராஜா | *அபூர்வ சகோதரர்கள்* |
| 1990 | கார்த்திக் | பொன்னுரங்கம் | *கிழக்கு வாசல்* |
| 1991 | பிரபு | சின்னத் தம்பி | *சின்னத் தம்பி* |
| 1992 | கமல்ஹாசன் | சக்திவேல் | *தேவர் மகன்* |
| 1993 | அர்ஜுன் | கிருஷ்ணமூர்த்தி | *ஜென்டில்மேன்* |
| 1994 | பிரபுதேவா | தேவா | *காதலன்* |
| 1994 | சரத்குமார் | நாட்டாமை
, பசுபதி | *நாட்டாமை* |
| 1996 | கமல்ஹாசன் | சேனாபதி
, சந்திரபோஸ் | *இந்தியன்* |
| விஜய் | Jeevanantham | *காதலுக்கு மரியாதை* |  |
| 1997 | பார்த்திபன் | பாரதி | *பாரதி கண்ணம்மா* |
| 1999 | இரசினிகாந்து | ஆறுபடையப்பா | *படையப்பா* |
| 2000 | முரளி | கறுத்தையன் | *கடல் பூக்கள்* |
| 2001 | சூர்யா | நந்தா | *நந்தா* |
| 2004 | ஜெயம் ரவி | எம். குமரன் | *எம். குமரன் சன் ஆஃப் மகாலட்சுமி* |
| 2006 | கமல்ஹாசன் | காவல்துறைக் கண்காணிப்பாளர் இராகவன் | *வேட்டையாடு விளையாடு* |
| 2007 | இரசினிகாந்து | சிவாஜி | *சிவாஜி* |
| 2008 | கமல்ஹாசன் | ரங்கராஜன் நம்பி, கோவிந்தராஜன் ராமசாமி
, ஜார்ஜ் வாக்கர் புஷ், கிறிஸ்டியன் பிளெட்சர், ஷிங்கன் நரஹாசி, பல்ராம் நாயுடு, அவதார் சிங், கிருஷ்ணவேணி பட்டி, வின்சென்ட் பூவராகன், கலிஃபுல்லா கான் முக்தார் | *தசாவதாரம்* |
| 2010 | விக்ரம் | வீரையா | *ராவணன்* |
# 1728



**1728** (MDCCXXVIII) ஒரு வியாழக்கிழமையில் துவங்கிய ஒரு கிரிகோரியன் நெட்டாண்டு ஆகும். 11 நாட்கள் பின்தங்கிய பழைய ஜூலியன் நாட்காட்டியில் இது திங்கட்கிழமையில் ஆரம்பமானது.  

## நிகழ்வுகள்
- சூலை 14-ஆகத்து 14 - விட்டஸ் பெரிங் கம்சாத்கா தீபகற்பத்தில் இருந்து வடக்கே பெரிங் நீரிணைக்குப் பயணமானார்.
- இங்கிலாந்தில் நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில் வாழ்ந்த வோல்ட்டயர் தனது சிறைக்காலத்தை முடித்துக் கொண்டு அங்கிருந்து வெளியேறினார்.
- அக்டோபர் 20-அக்டோபர் 23 - கோபனாவன் நகரம் எரிந்ததில் நகரின் 28% அழிந்தது.
- ஆங்கிலேய வானியலாளர் ஜேம்சு பிராட்லி வானியல் தோற்றப்பெயர்வைக் கொண்டு ஒளியின் வேகத்தைக் கணித்தார்.
- கியூபாவின் அவானா நகரில் அவானா பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்பட்டது.
- பிரெடரிக், வேல்சு இளவரசர் தனது 21வது அகவையில் முதற்தடவையாக பிரித்தானியா வந்தார்.
- வீரமாமுனிவர் இயற்றிய பரமார்த்த குருவின் கதை நூலாக வெளிவந்தது.

## பிறப்புகள்
- பெப்ரவரி 21 - உருசியாவின் மூன்றாம் பீட்டர் (இ. 1762)
- ஆகத்து 26 - லாம்பர்ட், சுவிட்சர்லாந்து இயற்பியலாளர், வானியலாளர், கணிதவியலர் (இ. 1777)
- அக்டோபர் 27 - ஜேம்ஸ் குக், பிரித்தானிய நாடுகாண் பயணி, கடற்படைத் தளபதி (இ. 1779)
- இரண்டாம் கிருட்டிணராச உடையார், மைசூர் மன்னர் (இ. 1766)
- அழகு முத்துக்கோன் (இ. 1757)

## இறப்புகள்
- முதலாம் சரபோஜி, தஞ்சை மன்னர் (பி. 1675)
# சந்திரன் இரத்தினம்



**சந்திரன் இரத்தினம்** இலங்கையைச் சேர்ந்த திரைப்பட உருவாக்குனர் ஆவார். இரத்தினம் பல்வேறு ஹாலிவுட் படங்களை இலங்கையிலும் மலேசியாவிலும் எடுத்துள்ளார். ஸ்டீவன் ஸ்பில்பேர்க், இவரை "கிழக்குப்பகுதியிலுள்ள ஒரு மதிப்புள்ள நண்பர்" என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.  

## படக்காட்சியகம்

## இவற்றையும் பார்க்க
- ஈவ்லின் ரத்தினம் பண்பாடுகளிடை ஆய்வுகளுக்கான நிறுவனம்
- ஜேம்ஸ் இரத்தினம்
# நக்னசித்தி

**நக்னசித்தி** என்பவள், கண்ணனின் எண்மனையாட்டிகளில் ஒருத்தியாகச் சொல்லப்படுகின்றாள். **சத்தியை** என்றும் அழைக்கப்படும் இவள், எண்மரில் ஆறாவது ஆவாள். இவள் வரலாறு, பாகவதம், விஷ்ணு புராணம், அரி வம்சம் முதலியவற்றில் சொல்லப்படுகின்றது.  

நக்னசித்தி, அயோத்தியிலிருந்து கோசல நாட்டை ஆண்ட மன்னன் நக்னசித்துவின் மகள் ஆவாள். சத்தியை, கோசலை என்று இவளைப் பொதுவாக அழைக்கிறது பாகவதம் முதலான நூல்கள். மகாபாரதமும், "சத்தியை" என்ற எண்மனையாட்டியரில் ஒருத்தி பற்றிக் குறிப்பிடுகின்றது இவளே தமிழ் மரபில் நப்பின்னையாக அறியப்படுகின்றாள்.  

## வாழ்க்கை
எண்மனையாட்டி - 19ஆம் நூற்றாண்டு மைசூர் ஓவியம்.]]  
நக்னசித்து வளர்த்துவந்த அடங்காக் காளைகள் ஏழினை, மிக நுட்பமாக ஏறுதழுவல் மூலம் வென்று, கண்னன் சத்தியையைக் கரம்பிடித்தான்.அவளது மனத்தன்னேற்புக்கு வந்து தோற்றுப்போன ஏனைய இளவரசர்கள், அவர்கள் துவாரகை திரும்பும் வழியில் தாக்கும் போதும், கண்ணனின் யாதவப்படையும், அருச்சுனனும் இணைந்து, அவர்களைத் தோற்கடித்தனர். "பத்திரவிந்தன்" முதலான பல மைந்தர் அவளுக்கு இருந்ததாக, விஷ்ணு புராணம் சொல்கின்றது.  

## நப்பின்னை
தமிழ் வழக்கில், கண்ணன் ஏறு தழுவி வென்று மணந்ததாகச் சொல்லப்படும் நப்பின்னையே இவள் என்ற கருத்துக் காணப்படுகின்றது. எனினும், நப்பின்னையை மிதிலை இளவரசியாகவும், சத்தியையை, அயோத்தி இளவரசியாகவும் சொல்வது பிரதான வேறுபாடாகும். மேலும், தமிழில் வழங்குவதுபோல், இவள் கண்ணனுக்கு யசோதை வழியில் முறைமைத்துனி என்பதற்கான சான்றுகள் வடமொழி இலக்கியங்களில் கிடைக்கவில்லை. எவ்வாறாயினும், நப்பின்னையை நிகர்க்கக் கூடிய ஒரேயொரு வடநாட்டுத் தொன்மம், நக்னசித்தி மாத்திரமே.  

ஒரு புராணக் கதையில், கோசல அரசர் நக்நஜித்தின் மகள் நக்நஜிதி, பிறந்தபோது சத்யா என்ற பெயருடன் அழைக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது. சில விளக்கங்களின்படி, பயங்கரமான வெள்ளத்தில் தங்களின் குழந்தையை இழந்த நக்நஜிதியின் பெற்றோர்கள், அக்குலந்தையாய் யசோதையின் சகோதரன் கொம்பகன் தத்தெடுத்தார். சோதமா அவரது தத்தெடுக்கப்பட்ட சகோதரராக இருந்தார்.  

அவள் கிருஷ்ணருடன் வளர்ந்தார், மேலும் அவர்களுடைய பெற்றோர் இருவரையும் திருமணம் செய்ய திட்டமிட்டனர். ஒரு நாள், அறியாமல், தனது சகோதரனை கிருஷ்ணருடன் விளையாட விட மறுத்தார். இதனால், கோபமடைந்த அவரது சகோதரர், “நீ கிருஷ்ணரிடமிருந்து பிரிந்து இருப்பாய்” என்று சாபம் அளித்தார். பின்னர் கம்சனை கொல்ல கிருஷ்ணர் கோகுலத்தை விட்டு சென்றபோது, அந்த சாபம் செயல்பட்டது, மேலும் நக்நஜிதி மனம் உடைந்து போனாள்.  

சிறிது காலத்துக்கு பிறகு, நக்நஜித் மன்னர் ஒரு யக்ஞம் நடத்தி, தன் மகளின் இருப்பிடத்தை கண்டுபிடித்தார். அதன் பின்னர் அவள் கோசலாவுக்கு திரும்பினார். இதைப் பற்றி அறிந்த கிருஷ்ணர் தன் காதலை அடைவதற்கு முயன்று கோசலாவுக்கு பயணம் செய்தார். அங்கே, கோசல மக்களின் வாழ்க்கையை தொந்தரவு செய்த எரி மழையை நகரத்திலிருந்து தூக்கி கடலுக்குள் எறிந்து அழித்து விட்டார். தன் திறனைக் காட்டி நகரத்தை காப்பாற்றியதால், கிருஷ்ணர் சத்யாவை (நப்பினை அல்லது நக்நஜிதி) திருமணம் செய்யும் உரிமையைப் பெற்றார்  

## மேலும் பார்க்க
- எண்மனையாட்டி
- நப்பின்னை
- ராதை

## அடிக்குறிப்புகள்
# இலக்குமணை

எண்மனையாட்டி - 19ஆம் நூற்றாண்டு மைசூர் ஓவியம்.]]  

**இலக்குமணை** என்பவள், கண்ணனின் எண்மனையாட்டிகளில் ஒருத்தியாகச் சொல்லப்படுகின்றாள். எண்மரில் இவள் எட்டாவது ஆவாள். இவள் வரலாறு, மகாபாரதம், பாகவதம், விஷ்ணு புராணம், அரிவம்சம், முதலியவற்றில் சொல்லப்படுகின்றது.  

## தொன்மங்கள்
வீணை வாசிப்பதில் வல்லவரான  

பாகவத புராணம்: மத்திர நாட்டின் பெயர் தெரியா மன்னன் ஒருவனின் மகளாகவும், நற்குணங்கள் வாய்ந்தவளாகவும் இலக்குமணையை இனங்காட்டுகின்றது.  

பத்ம புராணம்: மத்திரநாட்டு மன்னனை, "பிருகத்சேனன்"' என்று அடையாளம் காட்டுகின்றது.  

அரி வம்சம்: இதுவும் அவளை "சாருகாசினி'' என்கின்றது. எனினும் விஷ்ணு புராணம் போலவே, மத்திரநாட்டுடன் இணைக்கவில்லை. "சுபீமை" எனும் பெயருடன் வேறொருத்தியை "மாத்திரி" என்ற பெயரில் எண்மனையாட்டியரில் ஒருத்தியாகக் குறிப்பிடுகின்றது.  

இலக்குமணைக்கு, அவள் தந்தை வைத்த மணத்தன்னேற்பில் கண்ணன் அவளைக் கவர்ந்துகொண்டதாக, பாகவத புராணம் விவரிக்கின்றது. இன்னொரு கதையில், ஜராசந்தன், துரியோதனன் ஆகியோரே தவறவிட்ட விற்போட்டியொன்றில் வென்று, அவளைக் கண்ணன் மாலையிட்டதாகச் சொல்லப்படுகின்றது.அப்போட்டியில் அருச்சுனன் பங்குபற்றி, வேண்டுமென்றே தோற்றுப்போனதாகவும் பீமன் போட்டியில் கலந்துகொள்ளாது தவிர்த்ததாகவும் அக்கதை நீள்கின்றது.  

கண்னனும் அவனது எண்மனையாட்டியரும் ஒருமுறை அத்தினாபுரம் சென்றபோது,. நாணமும் கம்பீரமும் நிறைந்த இலக்குமணை, தன்னைக் கண்ணன் மணந்த வரலாற்றை திரௌபதியிடம் விவரிக்கின்றாள்.  

## பிற்கால வாழ்க்கை
பாகவத புராணத்தின் படி, பிரகோசன், கத்திரவான், சிங்கன், பலன், பிரபலன், ஊர்த்துவகன், மகாசக்தி. சகன், ஓயன், அபராயிதன் என்று அவளுக்கு பத்துக் குழந்தைகள். விஷ்ணு புராணம், அவளுக்கு கத்திரவான் முதலான பல மைந்தர் இருந்ததைச் சுட்டிக் காட்டுகின்றது.  

## மேலும் பார்க்க
- எண்மனையாட்டி
- நப்பின்னை
- ராதை

## அடிக்குறிப்புகள்
# மித்திரவிந்தை

எண்மனையாட்டி - 19ஆம் நூற்றாண்டு மைசூர் ஓவியம்.]]  

**மித்திரவிந்தை** என்பவள், கண்ணனின் எண்மனையாட்டிகளில் ஒருத்தியாகச் சொல்லப்படுகின்றாள். எண்மரில் இவள் ஐந்தாவது ஆவாள். இவள் வரலாறு, மகாபாரதம், பாகவதம், விஷ்ணு புராணம், அரிவம்சம், முதலியவற்றில் சொல்லப்படுகின்றது.  

## வாழ்க்கை
பாகவதம், இவள் குந்தியின் தமக்கை இராசாத்தி தேவி்யினதும், அவந்தி நாட்டரசன் ஜெயசேனனதும் மகள் என்கின்றது. இவளது தமையர்களான விந்தன், அனுவிந்தன் துரியோதனனின் தோழர்கள் என்றும் அது சொல்கின்றது. விஷ்ணு புராணத்தில் மித்திரவிந்தை, "சைப்பியை" ( சிபி வம்சத்தவள்) என்ற பெயரால் அவள் சுட்டப்படுகின்றாள். அரி வம்சம் கூறுவதன் படி, அவள் சிபி மன்னனின் மகளான "சுதத்தை".  

பாகவதத்தில், மித்திரவிந்தையின் கண்ணனுடனான திருமணம், சுருக்கமாகச் சொல்லப்பட்டிருக்கின்றது. அவளது குடும்பத்தவர், அவளைத் துரியோதனனுக்கு மணக்க முடிவு செய்திருந்ததாகவும், அவளோ கண்னனைக் காதலித்ததாகவும், அவளுக்கு வைக்கப்பட்ட மணத்தன்னேற்பில், கண்ணன் அவளைக் கவர்ந்து சென்றதாகவும் பாகவதம் சொல்கின்றது.  

விருகன், கர்சன், அண்ணிலன், கிரீத்திரன், வர்த்தனன், உன்னடன், மகாம்சன், பவணன், வக்கினி, சுதி எனும் பதின்மர் மித்திரவிந்தையின் மைந்தர்களாகச் சொல்லப்படுகின்றனர். சங்கிராமசித்து முதலான பல மைந்தர்கள் அவளுக்கு இருந்ததாக விஷ்ணு புராணம் சொல்கின்றது.  

## மேலும் பார்க்க
- எண்மனையாட்டி
- நப்பின்னை
- ராதை

## அடிக்குறிப்புகள்
# காரை அலம்பமரம்


'']]  

**காரை அலம்பமரம்** (Canthium dicoccum) என்பது பேரின வகைத்தாவரம் ஆகும். மரம்போல் வளர்ந்து பூப்பூத்து காய்காய்க்கும் வகையைச் சேர்ந்தது. இவை பெரும் காடுகளாக வளரும். இதன் கிளைகளில் மேல் முள் காணப்படுகிறது. இதன் கனி உணவாகப் பயன்படுகிறது.  

## பரவல்
*காரை அலம்பமரம்* என்ற இந்த மரம் இந்தியா, இலங்கை, மற்றும் உலகின் பலபகுதிகளிலும் காணப்படுகிறது.
# ஆதொண்டை



**ஆதொண்டை** (Capparis) என்பது முள்ளுள்ள ஒரு கொடி ஆகும். இந்தத் தாவரம் இந்திய துணைக்கண்டப்பகுதியிலும், சீனாவின் ஒரு சில பகுதிகளிலும் காணப்படுகிறது. இது புதர் போல் வளரும் தன்மை கொண்டது. இதன் இலைகளின் மேல் வண்ணத்துப்பூச்சிகள் முட்டையை இட்டுச்செல்லுகின்றன. இத்தாவரம் எலிகளின் வயிற்றுப்போக்கினைக் குணப்படுத்த உதவுகின்றது.  

இது வேலிகளிலும் தனிமரங்களின் மீதும் படர்ந்திருக்கும். பூத்திருக்கும்போது மிகவும் அழகாகத் தோன்றும். இலை தனியிலை; இலையடிச் செதில் முள்ளாக மாறி இருக்கும். இளம் பாகங்களைத் துருப்போன்ற நிறமுள்ள நுண் மயிர் மூடியிருக்கும். புறவிதழ் 4; அகவிதழ் 4. கேசரம் பல. சூலகம் சூல்காம்பின் முனையிலிருக்கும். கனி சற்று நீண்டு உருண்டிருக்கும். விதைகள் மிகப்பல. சுவர் ஒட்டு முறையில் அமைந்திருக்கும். காயை வற்றல் போடுவார்கள். இந்த தாவரத்தின் பாகங்கள் நாட்டு மருத்துவத்தில் பயன்படுத்தபடுகிறது.  

=
# கத்திரிநத்தம் காளகஸ்தீஸ்வரர் கோயில்



**கத்திரிநத்தம் காளகஸ்தீஸ்வரர் கோயில்**, தமிழ்நாடு, தஞ்சை மாவட்டம், தஞ்சாவூர் அருகே உள்ள கத்திரிநத்தம் என்னும் சிற்றூரில் அமைந்துள்ள சிவன் கோயிலாகும். இவ்வூரை சப்தரிஷிநத்தம் என்றும் அழைக்கின்றனர்.  

## அமைவிடம்
இக்கோயில் தஞ்சாவூர்-நாகப்பட்டினம் சாலையில் புன்னைநல்லூர் மாரியம்மன் கோயிலிலிருந்து 2 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது.  

## இறைவன், இறைவி
இக்கோயிலிலுள்ள மூலவர் காளகஸ்தீஸ்வரர் ஆவார். மூலவர் சன்னதியின் முன்பாக நந்தியும் பலிபீடமும் உள்ளன. அருகே பைரவர், நாவுக்கரசர் சிலைகள் உள்ளன. அருகே தனியாக ஒரு லிங்க பானம் உள்ளது. கருவறையைச் சுற்றி வெளியே அமைந்துள்ள திருச்சுற்றில் கன்னிமூலை விநாயகர், வள்ளி தெய்வானையுடன் கூடிய சுப்பிரமணியர், கஜலட்சுமி, கால பைரவர், நவக்கிரகம், சனீஸ்வரன் ஆகியோருக்கான தனித்தனி சன்னதிகள் உள்ளன. கருவறை கோஷ்டத்தில் தட்சிணாமூர்த்தி, அர்த்தநாரீஸ்வரர், பிரம்மா, துர்க்கை ஆகியோர் உள்ளனர். மூலவர் சன்னதியின் இடப்புறம் அம்மன் சன்னதி உள்ளது. இங்குள்ள அம்மன் ஞானாம்பிகை ஆவார். அம்மன் சன்னதியின் கருவறை கோஷ்டத்தில் வைஷ்ணவி, பிராமணி, இந்திராணி உள்ளனர்.  

## குடமுழுக்கு
இக்கோயில் 30.6.1955 மற்றும் 5.6.2011இல் குடமுழுக்கு ஆனதற்கான கல்வெட்டுக்குறிப்புகள் உள்ளன.
# பத்திரை (கண்ணன் தேவி)

எண்மனையாட்டி - 19ஆம் நூற்றாண்டு மைசூர் ஓவியம்.]]  

**பத்திரை** என்பவள், கண்ணனின் எண்மனையாட்டிகளில் ஒருத்தியாகச் சொல்லப்படுகின்றாள். எண்மரில் இவள் ஏழாவது ஆவாள். இவள் வரலாறு, மகாபாரதம், பாகவதம், விஷ்ணு புராணம், அரிவம்சம், முதலியவற்றில் சொல்லப்படுகின்றது.  

## வாழ்க்கை
கேகய நாட்டின் இளவரசி என்பதால், இவள் கைகேயி எனப்படுகின்றாள். திருட்டகேது மற்றும் குந்தியின் சகோதரியான சுருதகீர்த்தி ஆகியோரின் மகள் இவள். மணத்தன்னேற்பில் இவள் கண்ணனைத் தன் நாயகனாக வரித்துக் கொண்டாள்.  

சங்கிராமசித்து, பிருகச்சேனன், சூரன், பிராகரணன், ஆர்சித்து, சயன், சுபத்திரன், வாமன், ஆயுர், சத்தியகன் என மித்திரவிந்தைக்குப் பத்து மைந்தர் என்கின்றது பாகவதம் கண்ணனின் மறைவுக்குப் பின், அவனது ஏனைய தேவியர் போலவே இவளும் உடன்கட்டையேறித் தன்னுயிரை மாய்த்துக் கொண்டாள்.  

## பத்திரா கல்யாணம்
"பத்திரா கல்யாணம்" என்னும் நூல் தெலுங்கில், கலாநிதி.கே..வி.கிருஷ்ணகுமாரி என்பவரால் இயற்றப்பட்டுள்ளது. பத்திரையின் அழகு, காதல், அவளுக்கும் கண்ணனுக்கும் நடந்த திருமணம் என்பவற்றை அந்நூல் அழகுற வர்ணிக்கின்றது.  

## இதனையும் காண்க
- எண்மனையாட்டி
- நப்பினை
- ராதை
# இருபுரோமின் ஓராக்சைடு



**இருபுரோமின் ஓராக்சைடு** *(Dibromine monoxide)* என்பது Br<sub>2</sub>O. என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு கொண்ட ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும். புரோமின் அயனியும் ஆக்சிசன் அயனியும் சேர்ந்து உருவாகும் இவ்வுப்பு அடர்பழுப்பு நிறத்தில் காணப்படுகிறது. – 40 <sup>0</sup> செல்சியசு வெப்பநிலையில் நிலைப்புத் தன்மையுடன் இருக்கும் இச்சேர்மம் புரோமினேற்ற வினைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது  

## வினைகள்

புரோமின் ஆவி அல்லது புரோமின் கரைசலை தாழ் வெப்பநிலையில் கார்பன் நாற்குளோரைடு மற்றும் பாதரச(II) ஆக்சைடுடன் சேர்த்துவினைபுரியச் செய்தால் இருபுரோமின் ஓராக்சைடு உருவாகிறது.:  

:2 Br<sub>2</sub> + HgO → HgBr<sub>2</sub>·2H<sub>2</sub>O + Br<sub>2</sub>O  

புரோமின் ஈராக்சைடை வெப்ப இயக்கவியல் சிதைவுக்கு உட்படுத்துவதாலும் அல்லது 1:5 என்ற விகிதத்தில் புரோமின் மற்றும் ஆக்சிசன் வாயுக்களின் கலவையில் மின்சாரத்தைச் செலுத்துவதாலும் இருகுளோரின் ஓராக்சைடைத் தயாரிக்கலாம்.
# குரோமியம்(II) புரோமைடு



**குரோமியம்(II) புரோமைடு** *(Chromium(II) bromide)* CrBr<sub>2</sub> மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு கொண்ட ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும்.  

## தொகுப்புமுறை தயாரிப்பு

குரோமியம்(III) புரோமைடுடன் (CrBr3) 350 முதல் 400 0 செல்சியசு வெப்பநிலையில் ஐதரசன் வாயு செலுத்தப்பட்டால் அது குரோமியம்(II) புரோமைடாக ஒடுக்கம் அடைகிறது. உடன் விளைபொருளாக ஐதரோ புரோமிக் அமிலமும் உண்டாகிறது.