# அரபு உலகில் பெண்கள்

## இஸ்லாத்திற்கு முன் அரபு பெண்கள்

பெண்களின் உடைகள், நான்காம் முதல் ஆறாம் நூற்றாண்டு வரை.]]
இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய அரேபியாவில் பெண்களின் நிலை குறித்து பலர் / எழுத்தாளர்கள் விவாதித்துள்ளனர். மேலும் அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகள் கலக்கப்பட்டுள்ளன. இஸ்லாத்தின் வருகையின் போது அரேபியாவில் நடைமுறையில் உள்ள பழங்குடிச் சட்டத்தின் கீழ், ஒரு பொது விதியாக பெண்களுக்கு சட்டபூர்வமான அந்தஸ்து இல்லை. பாதுகாவலருக்கு வழங்கப்பட்ட விலைக்கு அவர்கள் தங்கள் பாதுகாவலர்களால் திருமணத்திற்கு விற்கப்பட்டனர். கணவரின் விருப்பப்படி நிறுத்த முடியும். மேலும் பெண்களுக்கு சிறிய சொத்துகளோ அல்லது அடுத்தடுத்த உரிமைகளோ ஏதும் இல்லை. சில எழுத்தாளர்கள் இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய பெண்கள் அதிக சுதந்திரமானவர்கள் என்று வாதிட்டனர். பெரும்பாலும் சுதந்திர பணக்கார வணிகப் பெண்களான கதீஜாவுடனான முகம்மதுவின் முதல் திருமணத்தை மேற்கோள் காட்டுகின்றனர். கூடுதலாக, மக்காவில் பெண் சிலைகளை வழிபடுவது போன்ற பிற புள்ளிவிவரத்தையும் கூறுகின்றனர். வாலண்டைன் எம். மொகாதம் ஒரு மார்க்சிச தத்துவார்த்த கட்டமைப்பிலிருந்து பெண்களின் நிலைமையை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். மேலும் பெண்களின் நிலைப்பாடு பெரும்பாலும் இஸ்லாத்தின் கலாச்சாரம் அல்லது உள்ளார்ந்த பண்புகளை விட மாநில மேலாளர்களின் நகரமயமாக்கல், தொழில்மயமாக்கல், பாட்டாளி வர்க்கமயமாக்கல் மற்றும் அரசியல் சூழ்ச்சிகளால் பாதிக்கப்படுகிறது என்று மொகதாம் வாதிடுகிறார். மற்ற உலக மதங்களை விட குறிப்பாக கிறிஸ்தவம் மற்றும் யூத மதத்தை விட ஆணாதிக்கமானது அல்ல  
இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய அரேபியாவில், வாழ்ந்த பழங்குடியின பெண்களின் சட்டங்கள் மற்றும் கலாச்சார விதிமுறைகளின்படி பெண்களின் நிலை பரவலாக மாறுபட்டது. உதாரணமாக, அரேபிய தீபகற்பத்தின் வளமான தெற்கு பிராந்தியத்தில், கிறிஸ்தவம் மற்றும் யூத மதத்தின் மதக் கட்டளைகள் சபியர்கள் மற்றும் ஹிமாரியர்களிடையே நிலவுகின்றன. இஸ்லாத்தின் தீர்க்கதரிசி முகம்மது பிறந்த மக்கா நகரம் போன்ற பிற இடங்களில் - ஒரு பழங்குடி உரிமைகள் இடம் பெற்றன. பெடோயின் (பாலைவனவாசிகள்) மத்தியிலும் இது உண்மையாக இருந்தது. மேலும் இந்த குறியீடு பழங்குடியினரிடமிருந்து பழங்குடியினருக்கு மாறுபட்டது. இவ்வாறு இஸ்லாத்தின் வருகைக்கு முன்னர் பெண்கள் வகித்த பாத்திரங்கள் மற்றும் உரிமைகள் குறித்து எந்த ஒரு வரையறையும் இல்லை.  
சில பழங்குடியினரில், இன்றைய பல தரங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் கூட பெண்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர். பெண்கள் அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரம் கொண்ட உயர் பதவிகளை வகித்த சம்பவங்களும் இருந்தன.  
பெண் குழந்தைகளை உயிருடன் புதைக்கும் வழக்கம் பற்றி, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க குர்ஆன் வர்ணனையாளர் முஹம்மது ஆசாத் கருத்து தெரிவிக்கையில், இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய அரேபியாவில் மிகவும் பரவலாக இருந்ததாக தெரிகிறது. இதன் நோக்கங்கள் இரு மடங்காக இருந்தன: பெண் சந்ததிகளின் அதிகரிப்பு பொருளாதாரச் சுமையை ஏற்படுத்தும் என்ற அச்சமும், அதேபோல் சிறுமிகள் ஒரு விரோத பழங்குடியினரால் பிடிக்கப்பட்டதால் அடிக்கடி ஏற்படும் அவமானத்தின் பயமும், பின்னர் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களை பெற்றோருக்கும் சகோதரர்களுக்கும் விரும்புகிறார்கள்.  
இஸ்லாம் அரபு சமுதாயத்தின் கட்டமைப்பை மாற்றியது மற்றும் மக்களை பெருமளவில் ஒன்றிணைத்தது, பிராந்தியமெங்கும் பாலின பாத்திரங்களை சீர்திருத்துவது மற்றும் தரப்படுத்தியது என்பது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இஸ்லாமிய ஆய்வுகள் பேராசிரியர் வில்லியம் மாண்ட்கோமெரி வாட் கருத்துப்படி, இஸ்லாம் "சொத்து உடைமை, பரம்பரை, கல்வி மற்றும் விவாகரத்து ஆகியவற்றின் உரிமைகளை நிறுவுவதன் மூலம் பெண்களின் நிலையை மேம்படுத்தியது. இஸ்லாமியம் பெண்களின் அந்தஸ்தை மேம்படுத்துவதாக புகாரியில் உள்ள ஹதீஸ்கள் தெரிவிக்கின்றன, இரண்டாவது கலீஃப் உமர் கூறுகையில், " இசுலாமியத்திற்கு முந்தைய அறியாமையின் நாட்களில் நாங்கள் ஒருபோதும் பெண்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் இசுலாம் வந்து அல்லாஹ் அவர்களின் உரிமைகளைக் குறிப்பிட்டபோது, நாங்கள் பயன்படுத்தினோம் அவர்களுக்கு அவர்களின் உரிமைகளை வழங்க ஆனால் எங்கள் விவகாரங்களில் தலையிட அவர்களை அனுமதிக்கவில்லை ", புத்தகம் 77, ஹதீஸ் 60, 5843, மற்றும் தொகுதி. 7, புத்தகம் 72, ஹதீஸ் 734.