தேவநாகரி நடையில் சமசுகிருத மொழியில் சரக ஷபத்தின் அசல் உரை மற்றும் அதன் ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புடன் கீழே உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. உரை மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு பெரும்பாலும் *சரக சம்ஹிதா*, ஸ்ரீ கலப்குவெர்பா ஆயுர்வேத சமூகம், ஜாம்நகர் இந்தியா, 1947, தொகுதி II, பக். 865–871. அசல் சமஸ்கிருதப் பதிப்பு, ஐதராபாத்தில் உள்ள தேசிய இந்திய மருத்துவப் பாரம்பரியக் கழகத்தின் இணையத்தில் மின் புத்தகமாகவும் கிடைக்கிறது.
**சரகர் உறுதிமொழி: ஆங்கிலம் மற்றும் தமிழ் மொழிபெயர்ப்புடன் தேவநாகரியில் உரை**  
| अथैनमग्निसकाशे ब्राह्मणसकाशे भिषक्सकाशे चानुशिष्यात् - | The teacher then should instruct the disciple in the presence of the sacred fire, brahmanas and physicians - | ஆசிரியர், புனித நெருப்பு, பிராமணர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள் முன்னிலையில் சீடருக்கு அறிவுறுத்த வேண்டும் |  |
| --- | --- | --- | --- |
| ब्रह्मचारिणा श्मश्रुधारिण सत्यवादिनाऽमांसादेन मेध्यसेविना निर्मत्सरेणाशस्त्रधारिणा च भवितव्यं, न च ते मद्वचनात् किञ्चिदकार्यं स्यादन्यत्र राजद्विष्टात् प्राणहराद्विपुलादधर्म्यादनर्थसम्प्रयुक्ताद्वाऽप्यर्थात्; | (saying) "Thou shalt lead the life of a bachelor (Brahmachari), grow thy hair and beard, speak only the truth, eat no meat, eat only pure articles of food, be free from envy and carry no arms. There shall be nothing that thou oughtest not do at my behest except hating the king or causing another's death or committing an act of great unrighteousness or acts leading to calamity. | "நீ பிரம்மச்சாரியின் வாழ்க்கையை நடத்து, தலைமுடியையும் தாடியையும் வளர்த்து, உண்மையை மட்டுமே பேசு, இறைச்சியை உண்ணாமல், தூய்மையான உணவை மட்டுமே உண்ண, பொறாமையின்றி இரு, ஆயுதங்களை ஏந்தாமல் இருப்பாய். இருக்கும் அரசனை வெறுப்பதையோ அல்லது மற்றொருவரின் மரணத்தையோ அல்லது பெரும் அநியாயத்தையோ அல்லது பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கும் செயல்களையோ வேறு எதையும் நீ செய்யக்கூடாது. |  |
| मदर्पणेन मत्प्रधानेन मदधीनेन मत्प्रियहितानुवर्तिना च शश्वद्भवितव्यं, पुत्रवद्दासवदर्थिवच्चोपचरताऽनुवस्तव्योऽहम्,अनुत्सेकेनावहितेनानन्यमनसा विनीतेनावेक्ष्यावेक्ष्यकारिणाऽनसूयकेन चाभ्यनुज्ञातेन प्रविचरितव्यम्, अनुज्ञातेन (चाननुज्ञातेन च) प्रविचरता पूर्वं गुर्वर्थोपाहरणे यथाशक्ति प्रयतितव्यं; | Thou shall dedicate thyself to me and regard me as thy chief. Thou shalt be subject to me and conduct thyself for ever for my welfare and pleasure. Thou shalt serve and dwell with me like a son or a slave or a supplicant. Thou shalt behave and act without arrogance and with care and attention, and with undistracted mind, humility, constant reflection, and with ungrudging obedience. Acting either at my behest or otherwise, thou shalt conduct thyself for the achievement of thy teacher's purpose alone to the best of thy abilities. | நீ உன்னை எனக்கு அர்ப்பணித்து, என்னை உன் தலைவனாகக் கருது. நீ எனக்குக் கட்டுப்பட்டு, என் நலனுக்காகவும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் என்றென்றும் நடந்துகொள்வாய். நீ ஒரு மகனைப் போலவோ அடிமையைப் போலவோ விண்ணப்பம் செய்பவனைப் போலவோ என்னுடன் சேவை செய்து வசிப்பாய். நீங்கள் ஆணவம் இல்லாமல், அக்கறையுடனும், கவனத்துடனும், கவனம் சிதறாத மனத்துடனும், பணிவுடனும், நிலையான சிந்தனையுடனும், தயக்கமில்லாத கீழ்ப்படிதலுடனும் நடந்து கொள்ளுங்கள். என் கட்டளையின்படியோ அல்லது வேறுவிதமாகவோ செயல்பட்டால், உனது திறமைக்கு ஏற்றவாறு உன்னுடைய ஆசிரியரின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதற்காக நீயே நடந்துகொள். |  |
| कर्मसिद्धिमर्थसिद्धं यशोलाभं प्रेत्य च स्वर्गमिच्छता भिषजा त्वया गोब्राह्मणमादौ कृत्वा सर्वप्राणभृतां शर्माशासितव्यमहरहरुत्तिष्ठता चोपविशता च, | If thou desirest success, wealth and fame as a physician and heaven after death, thou shalt pray for the welfare of all creatures beginning with the cows and brahmanas. | மருத்துவராக வெற்றி, செல்வம் மற்றும் புகழ் மற்றும் மரணத்திற்குப் பிறகு சொர்க்கம் ஆகியவற்றை நீங்கள் விரும்பினால், பசுக்கள் மற்றும் பிராமணர்கள் முதல் அனைத்து உயிரினங்களின் நலனுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள். |  |
| सर्वात्मना चातुराणामारोग्याय प्रयतितव्यं, जीवितहेतोरपि चातुरेभ्यो नाभिद्रोग्धव्यं, मनसाऽपि च परस्त्रियो नाभिगमनीयास्तथा सर्वमेव परस्वं, निभृतवेशपरिच्छदेन भवितव्यम्, अशौण्डेनापापेनापापसहायेन च, श्लक्ष्णशुक्लधर्म्यशर्म्यधन्यसत्यहितमितवचसा देशकालविचारिणा स्मृतिमता ज्ञानोत्थानोपकरणसम्पत्सु नित्यं यत्नवता च; | Day and night, however thou mayest be engaged, thou shalt endeavour for the relief of patients with all thy heart and soul. Thou shalt not desert or injure thy patient even for the sake of thy life or thy living. Thou shalt not commit adultery even in thought. Even so, thou shalt not covet other's possessions. Thou shalt be modest in thy attire and appearance. Thou shouldst not be a drunkard or a sinful man nor shouldst thou associate with the abettors of crimes. Thou shouldst speak words that are gentle, pure and righteous, pleasing, worthy, true, wholesome and moderate. Thy behaviour must be in consideration of time and place and heedful of past experience. Thou shalt act always with a view to the acquisition of knowledge and the fullness of equipment. | இரவும் பகலும், நீங்கள் எவ்வாறு ஈடுபட்டிருந்தாலும், நோயாளிகளின் நிவாரணத்திற்காக உங்கள் முழு இதயத்துடனும் ஆன்மாவுடனும் முயற்சி செய்வீர்கள். உங்கள் வாழ்க்கைக்காக உங்கள் நோயாளியை விட்டுவிடாதீர்கள் அல்லது காயப்படுத்தாதீர்கள். எண்ணத்தில் கூட விபச்சாரம் செய்யாதே. அப்படியிருந்தும், பிறர் உடைமைகளுக்கு ஆசைப்பட வேண்டாம். நீ உன் உடையிலும் தோற்றத்திலும் அடக்கமாக இருக்க வேண்டும். நீ குடிகாரனாகவோ, பாவம் செய்யும் மனிதனாகவோ இருக்கக் கூடாது. குற்றங்களுக்குத் தூண்டுவோருடன் தொடர்பு கொள்ளக் கூடாது. நீங்கள் மென்மையான, தூய்மையான மற்றும் நேர்மையான, மகிழ்ச்சியான, தகுதியான, உண்மையான, ஆரோக்கியமான மற்றும் மிதமான வார்த்தைகளைப் பேச வேண்டும். உங்கள் நடத்தை நேரத்தையும் இடத்தையும் கருத்தில் கொண்டு கடந்த கால அனுபவத்தை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அறிவைப் பெறுதல் மற்றும் உபகரணங்களின் முழுமை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு நீங்கள் எப்போதும் செயல்பட வேண்டும். |  |
| न च कदाचिद्राजद्विष्टानां राजद्वेषिणां वा महाजनद्विष्टानां महाजनद्वेषिणां वाऽप्यौषधमनुविधातव्यं, तथा सर्वेषामत्यर्थविकृतदुष्टदुःखशीलाचारोपचाराणामनपवादप्रतिकारणां [२] मुमूर्षूणां च, तथैवासन्निहितेश्वराणां स्त्रीणामनध्यक्षाणां वा; | No persons, who are hated of the king, or who are haters of the king or who are hated of the public, shall receive treatment. Similarly, those that are very unnatural, wicked and miserable character and conduct, those who have not vindicated their honour and those that are on the point of death and similarly women who are unattended by their husbands or guardians shall not receive treatment. | அரசரால் வெறுக்கப்படுபவர்கள், அல்லது அரசரை வெறுப்பவர்கள் அல்லது பொதுமக்களால் வெறுக்கப்படுபவர்கள் யாரும் சிகிச்சை பெற மாட்டார்கள். அதேபோல், மிகவும் இயற்கைக்கு மாறான, பொல்லாத மற்றும் பரிதாபகரமான குணம் மற்றும் நடத்தை உடையவர்கள், தங்கள் மானத்தை நிலைநாட்டாதவர்கள் மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பில் இருப்பவர்கள் மற்றும் அதேபோன்று கணவர்கள் அல்லது பாதுகாவலர்களால் கவனிக்கப்படாத பெண்கள் சிகிச்சை பெற மாட்டார்கள். |  |