wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# படைத்தோன்

## ஓரிறைக்கொள்கை

### யூதம்

யூதர்களின் தொடக்கநூலின் முதல் இரு அத்தியாயங்களில் கூறப்படும் இரு கதைகளில், படைப்பு விளக்கப்பட்டுள்ளது. (எபிரேய மூலநூலில் அத்தியாயப் பிரிவினைகள் உண்மையில் இல்லை.) 1:1 இலிருந்து 2:3 வரையான தொடக்கநூலின் பகுதியில், " படைப்பின் ஆறு நாட்களும் அங்கு காலையும் மாலையும் இருந்தது. முதல் மூன்று நாட்களில் அந்தப்பிரிவுகள் இருந்தது; முதனாள் ஒளியிலிருந்து இருளைப் பிரித்தது; இரண்டாம் நாள் நீரை மேலும் கீழும் பிரித்தது. மூன்றாம் நாள், கடலை நிலத்திலிருந்து பிரித்தது." என்று துவங்கி, அடுத்த மூன்று நாட்களும் எவ்வாறு அவை குடியேற்றம் பெற்றன என்று அந்த வர்ணனை விரிவடைகின்றது.
# படைத்தோன்

## ஓரிறைக்கொள்கை

### கிறித்துவம்

படைப்பு தொடர்பான எபிரேய விவிலியத்தின் மிகப்பழைய கருத்து அலெக்சாண்டிரியாவின் பைலோவிடமிருந்து (பொ.பி 59) பெறப்பட்டிருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகின்றது. அரிசுட்டாட்டில் சொல்கின்ற முதற்காரணி என்பதோடு, எபிரேய படைப்புக்கடவுளான யாவேயை ஒப்பிடுகின்றார் பைலோ. ஹெலனிய மெய்யியல் காலத்தில் ஒன்றுமில்லாத சூனியத்திலிருந்து "முதற்காரணி" உலகைப்படைத்தது எனும் கோட்பாடு புகழ்பெறலாயிற்று.மரபார்ந்த உரையாளர்கள், கிறித்துவம், யூதத்திலிருந்து படைப்புக்கொள்கையைப் பெற்றிருக்கக்கூடும் என்று கருதினாலும், புதிய ஏற்பாட்டிலுள்ள எபிரேயம் 11:3 முதலான வரிகள், திருவெளிப்பாடு 4:11முதலியன கிறித்துவத்தின் தனித்துவமான படைப்புக் கொள்கையை விவரிப்பதாக சிலர் நம்புகிறார்கள்.
# படைத்தோன்

## ஓரிறைக்கொள்கை

### இஸ்லாம்

இசுலாம் சொல்வதன் படி, அரேபிய ஆண்டவன் அல்லாஹ், எல்லாம் வல்ல, எல்லாம் அறிந்த இறைவன். இசுலாம் இறைவனை ஒருமைப்பொருளாக தவ்ஹீது முன்வைப்பதில் இறுக்கமான நம்பிக்கையைக் கொண்டிருக்கின்றது. திருக்குரானின் படி, படைப்பானது, இறைவனின் திருவருளால் நடப்பது. மனுக்குலத்தைப் பரிசோதிப்பதற்கே உலகமானது படைக்கப்படுகிறது. சோதனையில் வெல்பவர்கள் சுவனத்தைப் பெறுகிறார்கள். மேலும் இஸ்லாமிய நம்பிக்கையின் படி, இறைவன் சுவனங்களுக்கு மேலும், படைப்புகளுக்கு மேலும் விளங்குகின்றான். மேலும், படைப்பில் அவன் எதையும் ஒத்திருப்பவனும் அல்லன்.
# படைத்தோன்

## ஓரிறைக்கொள்கை

### சீக்கியம்

சீக்கியம் நம்புவதன் படி, படைப்பாளனான ஏக இறைவன், வகேகுரு என்று அறியப்படுகின்றான். அவன் உருவமோ காலமோ நோக்குநிலையோ அற்றவன். எனவே நிரங்கன், அகாலன், அலகா நிரஞ்சன் என்றெல்லாம் புகழப்படுகின்றான்.
# படைத்தோன்

## ஓரிறைக்கொள்கை

### பஹாய்

பகாய் சமயம் சொல்கின்ற படைப்பிறை, எல்லா இருப்பையும் படைத்த படைக்கப்படாத பருபொருள். அறியமுடியாத அடையமுடியாத என்றுமுள்ள எங்குமுள்ள பரம்பொருள் இறைவன். அவன் உருவமே படைப்பில் பிரதிபலிக்கப்படுகின்றது எனவே, பகாய் நம்பிக்கையாளன், படைப்பை, படைத்தோனுக்காக நேசிக்கவேண்டியவனாகின்றான்.
# படைத்தோன்

## இந்து

இந்து சமயத்தின் கிளைகளான சைவத்திலும், வைணவத்திலும், முழுமுதலுக்கு வேறான படைப்பிறை ஒன்று உண்டு. உதாரணமாக இருநெறியிலும் சிவனும், திருமாலும் அனைத்தையும் படைக்கின்றனர் எனும் போதும், படைப்போனாக பிரம்மா எனும் கடவுள் விளங்குகின்றார்.
# படைத்தோன்

## அடிக்குறிப்புகள்

### உசாத்துணைகள்

-
-
-
# மூளைச் சேதம்

**மூளைச் சேதம்** அல்லது **மூளைக் காயம்** (*brain injury*, **BI**) என்பதுமூளை செல்கள் அழிதல் அல்லது சிதைவடைதலைக் குறிக்கிறது. மூளைக் காயங்கள் பொதுவாக உள் மற்றும் வெளிப்புறக் காரணிகளால் ஏற்படுகின்றன. எதிர்பாராத அதிர்ச்சியால் தூண்டப்பட்ட வலுவடைந்த நரம்பு சேதத்தினால் பரவலான மூளைச் சேதம் ஏற்படுகிறது.
# மூளைச் சேதம்

## அறிகுறிகள்

மூளைக் காயத்தின தீவிரம் மற்றும் எந்த அளவிற்கு மூளை பாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதனை அடிப்படையாகக் கொண்டு அறிகுறிகள்வேறுபடுகின்றன.மூன்று விதமாக மூளைக் காயத்தின்தீவிரம்மூன்று பிரிவுகளில் வகைபடுத்தப்பட்டுள்ளது. மூளை காயங்கள், இலேசான மிதமான அல்லது கடுமையான
# மூளைச் சேதம்

## அறிகுறிகள்

### இலேசான மூளைக் காயங்கள்

இலேசான மூளைக் காயத்தின் அறிகுறிகள் தலைவலி, குழப்பங்கள், வளைந்த காதுகள், சோர்வு, உறக்கமாற்றங்கள், மனநிலை அல்லது நடத்தை. பிற அறிகுறிகள்நினைவகம், செறிவு, கவனத்<nowiki/>தை அல்லது சிந்தனை இவற்றில் ஏற்படும் பிரச்சனைகள்.
# மூளைச் சேதம்

## அறிகுறிகள்

### மிதமான/கடுமையான மூளைக் காயங்கள்

அறிந்து கொள்வதில் ஏற்படும் அறிதிறன் குழப்பம், அசாதாரண நடத்தை, பேச்சு குழைதல், கோமா அல்லது மற்ற உணர்வு கோளாறுகள் இதன் அறிகுறிகளில் அடங்குகின்றன. உடல் அறிகுறிகள் - தலைவலி அல்லது மோசமான வாந்தி அல்லது குமட்டல், வலிப்பு, அசாதரணமாக கண்கள்விரிவடைதல், தூக்கத்தில் இருந்து எழ இயலாமை, பலவீனம், ஒருங்கிணைப்பு இழத்தல் முதலியன.
# மூளைச் சேதம்

## அறிகுறிகள்

### குழந்தைகளிடம் காணும் அறிகுறிகள்

குழந்தைகளிடம் காணப்படும் அறிகுறிகளில் இவை அடங்குகின்றன. உணவுப் பழக்கத்தில் மாற்றங்கள், தொடர்ந்து எரிச்சல் அல்லது சோகம்,கவன மாற்றங்கள், தூக்கம் பாதிக்கப்பட்ட பழக்கம், பொம்மைகள் மீது குறைந்த ஆர்வம்.
# மூளைச் சேதம்

## காரணங்கள்

மூளைக் காயங்கள் தலைக்கு வெளியே ஏற்பட்ட காயங்கள், தலைக்கு உள்ளே ஏற்பட்ட காயங்கள், வேகமாக ஏற்பட்ட காயங்கள், நச்சு இரசாயனங்கள்வெளிப்பாடு, ஆக்சிஜன் பற்றாக்குறை, கட்டிகள், தொற்று, பக்கவாதம் என பல காரணங்களால் ஏற்படுகின்றன. மூளைக் காயங்கள் ஏற்பட மிக பரவலான காரணங்கள் நோய்கள், மற்றும் காயங்கள். பிறந்த போது ஏற்படும் தாழாக்சியம் பரந்த மூளை சேதம்பிறந்த ஏற்பட காரணமாகும். நெடுங்காலம் தாழாக்சியம் கிளாஸ்கோ கோமா அளவீட்டின் அடிப்படையில் மூளைக் காயத்தின் தீவிரம் பின்வருமாறு வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது ,தீவிரமான மூளை காயங்கள் மதிப்பெண் 3-8, மிதமான மூளை காயங்கள் மதிப்பெண் 9-12 மற்றும் இலேசான மூளைக் காயங்கள்மதிப்பெண் 13-15.
# மூளைச் சேதம்

## மேலாண்மை

மூளைக் காயத்தில் பாதிப்பு ஏற்பட்ட பிறகுமறுவாழ்வு செயல்களில் பல்வேறு தொழில்துறையில் உள்ளவர்கள் மருத்துவ பராமரிப்பில்ஈடுபடுகின்றனர். நரம்பியல் மருத்துவர்கள், நரம்பியல்வல்லுநர்கள், மற்றும் மூளை காயம் சிறப்பு சிகிச்சைமருத்துவர்கள் இதில் அடங்குகின்றனர். நரம்புசார் உளவிலயலாளர்கள்(குறிப்பாக மருத்துவ நரம்பு சார் உளவியலாளர்கள்) உளவியலாளர்கள் மூளைக் காயத்தின் தீவிரத்தை மதிப்பீடு செய்து அதற்கான புனர்வாழ்வு உத்திகளை உருவாக்குகின்றனர்.  
உடலியக்க மருத்துவர்கள், மூளைக் காயம்பாதிப்பு ஏற்பட்ட பின் மறுவாழ்வு செயல்பாடுகளில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கு வகிக்கின்றனர். முதலில் புறவழிமூளைக் காயம் (TBIs), ஏற்படும் போது பின்வரும் உடலியக்க மருத்துவம் வழங்கப்படுகிறது. உணர்ச்சி தூண்டுதல், உடற்பயிற்சி மற்றும் காற்று சார்ந்த பயிற்சி, செயல்பாட்டு பயிற்சி. உணர்ச்சி தூண்டுதல் மீண்டும் புலன்உணர்வினை பெறுவதைக்குறிக்கிறது
# மூளைச் சேதம்

## முன்கணிப்பு(வருவதுரைத்தல்)

மூளைச் சிதைவின் முன்னேற்றம் அதன் தன்மை, இடம், மூளை பாதிப்பின் விளைவுகள் இவற்றில் முன்கணிப்பு செய்யப்படுகிறது.(பார்க்க முதலில் புறவழி மூளைக் காயம், மைய மற்றும் பரவலான மூளை காயம், முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை மூளை காயம்).
# செவிலியம்

**செவிலியம் என்பது** சுகாதார துறை சார்ந்த தொழிலாக உள்ளது. தனிநபர்கள், குடும்பங்கள் மற்றும் சமூகங்கள் இவற்றின் சுகாதாரம் பற்றியகவனம், பாதுகாப்பு, மற்றும் அவர்களது தரமானவாழ்க்கைக்கு உகந்தவைகளைமீட்கசெவிலியர்கள் செயல்படுகின்றனர்.ஆரோக்கிய பராமரிப்பு வழங்குநர்கள், நோயாளி அணுகுமுறை,பராமரிப்பு, பயிற்சி, மற்றும் செவிலியர்கள் நடைமுறையில் உள்ள வரம்புகள் என பல மாறுபட்ட நிலைகளில் செவிலியர்கள் உள்ளனர்.மருந்து பரிந்துரைத்த<nowiki/>லில் செவிலியர்களுக்கு பல பயிற்சிகள்வழங்கப்படுகிறது.
# செவிலியம்

## வரலாறு

### பாரம்பரியம்

செவிலிய வரலாற்றாசிரியர்கள் குறைபாடுகள் மற்றும் காயம் இவற்றை எதிர்கொள்ள மற்றும் மருத்துவ பராமரிப்பு களில் பலசவாலை பழங்காலத்தில் இருந்தே சந்தித்துள்ளனர். கி. மு., ,ஐந்தாவது நூற்றாண்டுகளில் நோயாளிகளை கவனிக்கஆண் "வேலையாட்கள்", ஆரம்ப செவிலியர்களாக இருந்திருக்கலாம்.
# செவிலியம்

## வரலாறு

### 19 ஆம் நூற்றாண்டில்

- நவீன மருத்துவ வளர்ச்சிக்கான சிறந்த உதாரணமான படம்.கிரிமியன் போரில் நைட்டிங்கேல் பணிபுரியும் போதுமருத்துவமனையில் எந்த சீருடையும் உருவாக்கப்படவில்லை. செவிலியர் கோட்பாட்டாளர்களால், நைட்டிங்கேல் சுகாதாரத்தின் ஐந்து சுற்றுச்சூழல் காரணிகள் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளார்:(1) தூய அல்லது புதிய காற்று, (2) தூய நீர், (3) திறமையான வடிகால், (4) தூய்மை, மற்றும் (5) ஒளி, குறிப்பாக நேரடி சூரிய ஒளி. இந்த ஐந்து காரணிகள் உள்ள குறைபாடுகள் மற்றும் பற்றாக்குறையின்விளைவாக சுகாதார குறைபாடுஅல்லது நோய் ஏற்படுகிறது. ]]
# செவிலியம்

## வரலாறு

### 20 ஆம் நூற்றாண்டில்

பணியமர்த்தபட்ட ஒரு சுவரொட்டி ஆஸ்திரேலிய செவிலியரின் சுவரொட்டி.]]
1900 களில் மருத்துவமனை சார்ந்த பயிற்சி நடைமுறை அனுபவத்தின்முக்கியத்துவத்தை வழங்கியது. நைட்டிங்கேல்-பாணி பள்ளி காணாமல் போனது.
# செவிலியம்

## ஒரு தொழிலை

### பாலினம் பிரச்சினைகள்

செவிலியம் பற்றிசம வாய்ப்பு, சட்டம், இருந்தாலும் இது பெண் ஆதிக்கம் தொழிலை. காவே உள்ளது.உதாரணமாக, ஆண்-பெண் விகிதம் செவிலியர்கள் விகிதம் சுமார் 1:19 கனடா மற்றும் அமெரிக்கா. இந்த விகிதம் பிரதிநிதித்துவம் உலகம் முழுவதும் குறிப்பிடத்தக்கது.
# செவிலியம்

## சிறப்பு

முக்கிய காரணங்களாக உள்ளன:  
- சமூகங்கள்/பொது
- குடும்ப/தனிநபர் முழுவதும் ஆயுட்காலம்
- வயது-மூப்பியல்
- குழந்தை மருத்துவத்துக்கான
- குழந்தை பிறந்த
- மகளிர் சுகாதார/பாலினம் தொடர்பான
- மன ஆரோக்கியம்
# செவிலியம்

## சிறப்பு

#### கல்வி மற்றும் உரிமம் தேவைகள்

##### செவிலியர் பட்டயம்
மருத்துவமனை சார்ந்த பட்டயம் என்பதுபழமையான செவிலியர் கல்வி முறை. இது சுமார் மூன்று ஆண்டுகள்நீடிக்கும். மாணவர்கள் உடற்கூறியல், உடலியங்கியல், நுண்ணுயிரியல், ஊட்டச்சத்து, வேதியியல், மற்றும் பிற பாடங்களை ஒரு கல்லூரி அல்லது பல்கலைக்கழகங்களில் உட்பிரிவு செவிலிய வகுப்புகளை30 மற்றும் 60 மணி வரை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். 1996 களில், அமெரிக்ககாவில் அதிகமான RNs ஆரம்பத்தில் படித்தவை செவிலிய பட்டயப் பயிற்சியே ஆகும்.
# செவிலியம்

## சிறப்பு

#### ஐக்கிய அமெரிக்கா குடியரசுகளில் உள்ள பற்றாக்குறை,

2011 இல் அமெரிக்காவில் சுமார் 2.7 மில்லியன் RNs வேலைசெய்கின்றனர். RNs என்பவர்கள் மிகப்பெரிய சுகாதார பராமரிப்பு குழுத் தொழிலாளர்கள்.பதிவு செய்யப்பட்ட செவிலியர்களின் பற்றாக்குறையை பூர்த்தி செய்ய பல புதிய பட்டதாரிகள் மற்றும் வெளிநாட்டு பயிற்சி பெற்ற **'<u><sub><sup>


</sup></sub></u>**'செவிலியர்கள் தேவை என்று அறிக்கை விடப்பட்டது.
# செவிலியம்

## சிறப்பு

#### குழு சான்றிதழ்

தொழில்முறை மருத்துவ நிறுவனங்கள், தன்னார்வ சான்றிதழ் தேர்வுகள்நடத்தி தங்கள் சான்றிதழ் பலகைகள் மூலம் மருத்துவ தேர்ச்சியில் குறிப்பிட்ட சிறப்பம்சம், பெற்றிருப்பதை நிரூபிக்கின்றன . முன் தகுதி, பணி அனுபவம் முடிந்த பின் ஒரு RN பதிவு செய்ய ஒரு தேர்விற்கு அனுமதிக்கப்பட்ட பின்RN என்ற தொழில்முறை பதவி பயன்படுத்த அனுமதி கிடைக்கிறது. உதாரணமாக, அமெரிக்க தீவிர சிகிச்சை பராமரிப்பு செவிலியர்கள் சங்கம் செவிலியர்கள் சிறப்பு தேர்விற்கு அனுமதிக்கிறது. இதன் பிறகு, ஒரு செவிலியர் 'CCRN' என்ற எழுத்துக்களை தனது பெயருக்கு பின்னால் பயன்படுத்த அனுமதி வழங்குகிறது. பிற அமைப்புகள் மற்றும் சங்கங்கள் இதே போன்ற நடைமுறைகளை கடைபிடிக்கின்றன.
# செவிலியம்

## சிறப்பு

### இந்தியா

செவிலயப் பணி உளவியல் கல்வி இந்தியா வில் மத்திய இந்திய செவிலியம் கவுன்சில் மூலம் செயல்படுத்தப்படுகின்றது.இதன் விதிமுறைகள் அந்தந்த மாநில மருத்துவ மன்றங்களில் உதாரணமாக கேரள செவிலியர்கள் மற்றும் குடும்ப நல மன்றங்கள் உள்ளது போன்று கடைபிடிக்கப்படுகின்றன.
# பியூராக்சான்

**பியூராக்சான்** *(Furoxan)* என்பது C2H2N2O2 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு கொண்ட ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும். இதை 1,2,5-ஆக்சாடையசோல் 2- ஆக்சைடு என்ற பெயராலும் அழைக்கிறார்கள். ஐசோசாக்சோல் குடும்பத்தில் இடம்பெற்றுள்ள ஒரு பல்லின வளையச் சேர்மமான இது பியூரசானின் அமீன் ஆக்சைடு வழிப்பொருளாகும். இது நைட்ரிக் ஆக்சைடை கொடையளிக்கிறது. இதன் அடிப்படையில் பியூரசானும் அதன் வழிப்பொருட்களும் புதிய மருந்துகள் உருவாக்கும் நோக்கிலும், தொட்டறியும் உணர்வற்ற உயர் அடர்த்தி வெடிபொருளாகவும் பயன்படுத்த தீவிரமாக ஆராயப்பட்டு வருகின்றன. இப்ராமிடில் இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாகும்.  
நைட்ரைல் ஆக்சைடுகளை இருபடியாக்கல் செய்து பியூராக்சான்கள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.
# பேகம் அபிதா அகமது

**பேகம் அபிதா அகமது:** (17 ஜூலை 1923 – 7 டிசம்பர் 2003) இவர் ஒரு இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். 1974-1977 களில் இந்தியாவின் முதல் பெண்மணியாக இருந்துள்ளாா். இந்தியாவில் ஐந்தாவது இந்திய ஜனாதிபதி பக்ருதின் அலி அகமது (1974-1977) அவர்களின் மனைவி ஆவார். இவர் இரண்டு முறை மக்களவை உறுப்பினராக உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள பொிலி தொகுதியிலிருந்து 1980 மற்றும் 1984 களில் தாோ்ந்தெடுக்கப்பட்டாா்.
# பேகம் அபிதா அகமது

## இளமை காலம்

இவர் 17 ஜூலை 1923 இல் உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள ஹேக்புா் பதாயுன், எனுமிடத்தில் முகமது சுல்தான் ஹைதர் 'ஜோஷ்' என்பவருக்கு பிறந்தார்.. அகமது, அலிகாா் பெண்கள் கல்லூரியிலும், அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்திலும் பயின்றாா். அவர் தலைசிறந்த சூபி தலைவா்களான பக்ருதின் கஞ்ஷங்கா் மற்றும் ஷேக் சலிம் சிஸ்டி போன்றோா்களின் நேரடி வாாிசாக கருதப்படுகிறாா்..
# பேகம் அபிதா அகமது

## வாழ்க்கை

- இவர் இரண்டு முறை மக்களவை உறுப்பினராக உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள பொிலி தொகுதியிலிருந்து 1980 மற்றும் 1984 களில் தாோ்ந்தெடுக்கப்பட்டாா்.
- அகமது கடவுளின் கருணை என்ற அமைப்பை நிறுவி, கீழ் இந்திய சங்கங்கள் பதிவு சட்டத்தின் படி, பதிவு செய்தாா்.
- இவர் இந்தியா இஸ்லாமிய கலாச்சார மையத்தின் (IICC) உறுப்பினராக இருந்தார். இந்த அமைப்பு ஏப்ரல் 1981.இல் பதிவு செய்யப்பட்டது.
- அகமது ஹம்சப் நாடகம் குழுவை 1974 இல் உருது திரையரங்கில் உருவாக்கினாா்..
# பேகம் அபிதா அகமது

## வாழ்க்கை

### தொலைக்காட்சி தயாரிப்பு

அவர் கஹானி ஷாஜகானபாத் மற்றும் ஷோ்சா சூாி போன்ற தொலைக்காட்சி தொடர்களை தயாாித்தாா்.  
இவரும் குா்பீா் சிங் கிரெவல் ஆகியோா் இணைந்து DD நேஷனலில் வெளியிட்டனா்.
# பேகம் அபிதா அகமது

## அஞ்சலி

ஷம்சுல் ஹசன், "காளிப்" இன் உயிர் சிலையை திறந்து வைக்க அகமது உத்திரவிட்டாா்.<div></div>அபிதா பேகம் எக்ஸ்பிரஸ் இவரது பெயரால் பெயா் வைக்கப்பட்டது. இந்த இரயில் டெல்லி சந்திப்பு மற்றும் ராக்ஷவல் இடையே ஒடக்கூடியது. தற்போது . பெயா் மாற்றப்பட்டுள்ளது. சத்தியாக்கிரக எக்ஸ்பிரஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
# ஐந்தாம் சார்லசு, புனித உரோமைப் பேரரசர்

**ஐந்தாம் சார்லசு** (*Charles&nbsp;V,* ; ; ; ; ; 24 பெப்ரவரி 1500 – 21 செப்டம்பர் 1558) 1516 முதல் (** முதலாம் சார்லசாக**) எசுப்பானியப் பேரரசையும் 1519 முதல் புனித உரோமைப் பேரரசையும் ஒருசேர ஆண்டுவந்த அரசராவார். 1506இலிருந்து பர்கண்டி சிற்றரசின் நிலங்களையும் ஆண்டுவந்தார். 1554 முதல் 1556 வரையிலான காலகட்டத்தில் இந்தப் பதவிகளை ஒன்றன்பின் ஒன்றாகத் துறந்து வந்தார். மரபுரிமை வழியே மேற்கு, மத்திய, தெற்கு ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதியை தனது ஆட்சியின் கீழ் கொண்டு வந்தார். தவிரவும் அமெரிக்காவிலிருந்த சார்புநிலங்களையும் ஆசியப் பகுதிகளும் இவரது ஆளுகைக்கு கீழிருந்தன. எனவே இவரது ஆளும் நிலப்பரப்பு கிட்டத்தட்ட 4 மில்லியன் சதுர கிலோ மீட்டராக (1.5 மில்லியன் சதுர மைல்கள்), பரந்திருந்தது. இந்த ஆட்சியே முதன்முதலில் "எப்போதும் சூரியன் மறையாதப் பேரரசு" என குறிப்பிடப்பட்டது.
# கோ. நாகப்பா ஆல்வா

**டாக்டர். கோடுமேன். நாகப்பா ஆல்வா** ஒரு இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். இந்திய பாராளுமன்றத்தின் ராஜ்ய சபா உறுப்பினராக பணியாற்றினாா். மேலும் கர்நாடகா மாநில அரசில் சுகாதார அமைச்சராக இருந்துள்ளாா். இந்த கருநாடக அரசை மைசூா் அரசு என அழைக்கப்பட்டது.
# கோ. நாகப்பா ஆல்வா

## வாழ்க்கை வரலாறு

துளு மொழி பேசக்கூடிய விவசாய பன்ட் குடுப்பத்தில் பிறந்தார். இவர் அரசியலுக்கு வருவதற்கு முன்பு, M. B. B. S. பயின்று மருத்துவத்தில் பயிற்சி பெற்றாா். 1957 இல் கருநாடக மாநில சுரக்கல் தொகுதியிலிருந்து கருநாடக சட்டசபை<nowiki/>க்கு தாே்ந்தெடுக்கப்பட்டதிலிருந்து அவரது அரசியல் வாழ்க்கை தொடங்கியது எனலாம். பின்பு 1962 இல் மறுபடியும் கருநாடக சட்டசபைக்கு தாே்ந்தெடுக்கப்பட்டாா். இந்த முறை மைசூா் மாநில அரசில் (கருநாடகம்) சுகாதார அமைச்சராக பணியாற்றினாா். 1970 முதல் 1976 வரை இந்திய பாராளுமன்றத்தின் மேல் சபையான மாநிலங்களவை<nowiki/>க்கு தோ்ந்தெடுக்கப்பட்டு ஆறு ஆண்டுகள் பணியாற்றினாா். இவரது மகன் ஜீவராஜ் ஆல்வா கருநாடக சட்டசபை உறுப்பினராக பணியாற்றினாா். மற்றும் ராமகிருஷ்ண ஹெக்டே நிர்வாகத்தில் அமைச்சராகவும் பணியாற்றினாா். இவர்கல்யாணி ஆல்வாவை மணந்தார். இவர்களுக்கு நான்கு குழந்தைகள் (மூன்று மகன்கள் மற்றும் ஒரு மகள்) இருந்தன.
# இங்கிலாந்தின் முதலாம் மேரி

**முதலாம் மேரி** (*Mary I*, 18 பெப்ரவரி 1516&nbsp;– 17 நவம்பர் 1558) சூலை 1553 முதல் அவரது இறப்பு வரை இங்கிலாந்து அயர்லாந்து இராச்சியங்களின் அரசியாக இருந்தவர். இங்கிலாந்து அவரது தந்தை எட்டாம் என்றியின் காலத்தில் சீர்திருத்தத் திருச்சபையைத் தழுவியிருந்தது; இதனை மாற்றி இங்கிலாந்தை மீளவும் கத்தோலிக்க வழிகளுக்குத் திருப்ப அவர் எடுத்த கடுமையான நடவடிக்கைகளுக்காக அறியப்படுகிறார். இதற்காக அவர் நிறைவேற்றிய கொலைகளை அடுத்து அவரை சீ்ர்திருத்த வாத எதிரிகள் "**பிளடி மேரி**" (*குருதிக்கறை மேரி*) என அழைத்தனர்.  
எட்டாம் என்றியின் முதல் மனைவி காத்தரீனுக்குப் பிறந்தவர்களில் மேரி மட்டுமே எஞ்சிய ஒரே பெரியவளாகும் வரை உயிருடன் இருந்த மகவாகும். 1547இல் மேரியின் தம்பி (என்றியின் இரண்டாம் மனைவி ஜேன் செய்மோருக்குப் பிறந்தவர்) இங்கிலாந்தின் ஆறாம் எட்வேர்டு ஒன்பது அகவையில் அரியணை ஏறினார். 1553இல் உயிர்க்கொல்லி நோயொன்றுக்கு எட்வர்டு வீழ்ந்தபோது தனக்கு அடுத்த வாரிசுப் பட்டியலிலிருந்து மேரியின் பெயரை நீக்க முயன்றார். தனது ஆட்சியில் தான் கொணர்ந்த சீர்திருத்த கிறித்தவத்திற்கு எதிராக மேரி செயல்படுவார் என எண்ணியே (அவரது எண்ணம் பின்னாளில் உறுதியானது) இத்தகைய முயற்சியை மேற்கொண்டார். அவரது மரணத்திற்குப் பின்னர் முன்னணி அரசியல்வாதிகள் சீமாட்டி ஜேன் கிரேயை அரசியாக்க முயன்றனர். மேரி கிழக்கு ஆங்கிலயாவில் ஓர் படையைத் திரட்டி ஜேனை பதிவியிலிருந்து தீக்கினார்; இறுதியில் ஜேனின் தலை துண்டிக்கப்பட்டது. ஜேன் மற்றும் மத்தில்டா ஆகியோரின் ஐயுறாவான பதவிக்காலத்தை தவிர்த்தால் மேரியே இங்கிலாந்தை ஆண்ட முதல் அரசியாவார். 1554இல் மேரி எசுப்பானியாவின் பிலிப்பை திருமணம் புரிந்து 1556இல் அவர் அரசராக பதவியேற்ற பின் ஆப்சுபர்கு எசுப்பானியாவின் உடனுறை துணை ஆனார்; இருப்பினும் மேரி எசுப்பானியா சென்றதில்லை.  
மேரியின் ஐந்தாண்டுக் கால ஆட்சியில் *மேரியின் ஒறுத்தல்கள்* என அழைக்கப்படும் சமய ஒறுத்தலில் 280க்கும் கூடுதலானவர்களுக்கு எரிக்கவைத்து மரணதண்டனை வழங்கினார். 1558இல் மேரியின் மரணத்திற்குப் பின்னர், என்றிக்கும் ஆன் பொலினுக்கும் பிறந்த அவரது சகோதரி மற்றும் அடுத்த வாரிசான இங்கிலாந்தின் முதலாம் எலிசபெத், அவரால் மீள்நிறுவப்பட்ட கத்தோலிக்கத்தை மாற்றி திரும்பவும் சீர்திருத்த சபையை நிறுவினார்.
# ராணியின் குதிரைத் தற்காப்பு

ராணியின்குதிரைஆட்டம்(இதற்குநிம்சோவிட்ச்ராணிசிப்பாய்தற்காப்புஅல்லதுபுகோல்ஜுபவ்-மீகினாஸ்தற்காப்புஎன்றபெயரும்உண்டு) என்பதுஒருசதுரங்கதிறப்பாகும்.  
: 1. d4 Nc6  
ECOவில் ராணி குதிரை தற்காப்புஆட்டத்தின்குறியீடு A40.
# ராணியின் குதிரைத் தற்காப்பு

## கலந்தாய்வு

இத்தற்காப்பு, மிக நவீன சதுரங்க வீரர்களான ஆரோன் நிம்சோவிட்ச் மற்றும் இபிம் புகோல்ஜுபவ் ஆகியோரால் விளையாடப்பட்டாலும் இது பிரபலமடையவில்லை.1...Nc6 என்ற நகர்த்தல் கருப்பின் c-சிப்பாயை முடக்குகிறது;பெரும்பாலும்,வெள்ளைகாய்களின்அமைப்புதெளிவாகதெரியும்வரைகருப்புஇந்நகர்த்தலைதாமதப்படுத்துகிறது.  
1.d4 Nc6 நகர்த்தல்கள் பெரும்பாலும்வேறுதிறப்பிற்குஇடமாற்றம்அடைகிறது . 2.e4க்கு பிறகு நிம்சோவிட்ச் தற்காப்பு எழுகிறது. 2.Nf3 d5க்கு பிறகு ராணியின் சிப்பாய் ஆட்டம் சாத்தியமாகிறது. 2.c4 d5க்கு பிறகு சீகோரின் தற்காப்பு ஆரம்பமாகிறது.  
1.d4 Nc6 நகர்த்தலுக்கு சில வரிகள் தனித்தன்மை வாய்ந்தவை,மிகமுக்கியமாக 2.d5இந்நகர்த்தல்குதிரையை e5 கட்டத்திற்கு விரட்டும். இத்திறப்பைபார்த்தால்இடமாற்றமடைந்தஅலிகைன்தற்காப்புபோன்றுஇருக்கும்.. சிட்பிக்கார்டின், திறப்பு ஆட்டத்தின் புத்தகத்தில் இந்நகர்த்தல்மாறுபாட்டிற்குபோசோ-இந்தியன்தற்காப்பு (**Bozo–Indian Defense)எனபெயரிடப்பட்டுள்ளது**– "போசொ(Bozo)" என்பது "நிம்சோ(Nimzo)"மற்றும் "போகோ(Bogo)"வின் கலவையாகும்.  
சக்கின் நான்காவது அத்தியாயமான "Chuck Versus the Family Volkoff"ல் ராணியின் குதிரை தற்காப்பு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
# ராணியின் குதிரைத் தற்காப்பு

## நகர்த்தல்மாறுபாடுகள்

- 2.d5 Nb8 (மோன்டிவிடியோ பின்வாங்கல்)
- 2.c4 e5 3.d5 Nd4 (கான்ஸ்டேட்டர் பலியாட்டம்)
- 2.c4 e5 3.d5 Nce7 (லுத்தானியன் மாறுபாடு)
# ராணியின் குதிரைத் தற்காப்பு

## உதாரணம்

எரிக்வெயினிடிஷ்க் vs இபிம் புகோல்ஜுபவ்,பட்இல்ஸ்டர் (ஜெர்மனி) 1938:
**1. d4 Nc6 2. d5 Ne5 3. f4 Ng6 4. e4 e5** (இந்தஅமைப்புநிம்சோவிட்ச்தற்காபில்பெரும்பாலும்தோன்றும்)1.e4 Nc6 2.d4 e5 3.d5 Nce7 4.f4 Ng6) **5. f5 Qh4+ 6. Kd2 Qxe4 7. fxg6 Qxd5+ 8. Ke1 Qxd1+ 9. Kxd1 hxg6 10. Nc3 c6 11. Nf3 f6 12. Bd3 Ne7 13. Re1 d5 14. h3 e4 15. Bxe4 dxe4 16. Nxe4 Kf7 17. Bd2 Nf5 18. b3 g5 19. Ke2 Nd6 20. Nf2 Bf5 21. Nd4 Bg6 22. Kf1 Nf5 23. Ne2 Bc5 24. Ne4 Bb6 25. c4 Rad8 26. Red1 Rxd2 27. Nxd2 Ne3+ 0–1**
# டிராத் ராம் ஆம்லா

**டிராத் ராம் ஆம்லா** (1913-2009) ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர்மாநிலத்தைசார்ந்தஒரு இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் 13 ஏப்ரல் 1913 இல் காஷ்மீர் (பிரித்தானிய இந்தியா)மாநிலம்முஜாபார்ஆபாத்எனுமிடத்தில்பிறந்தார்.  
இவர்இந்தியபாராளுமன்றத்தின்மேல்சபையானமாநிலங்களவைக்கு1967-1970, 1970-1976, 1976-1982 மற்றும் 1985-1991 ஆகியகாலகட்டங்களில்மாெத்தம்நான்குமுறைஇந்தியதேசியகாங்கிரஸ்கட்சிசார்பாகஇதோ்ந்தெடுக்கப்பட்டாா்.காஷ்மீா்பள்ளத்தாக்கில்மிகச்சிறந்தவெற்றிவணிகராகசெயல்பட்டாா்.ஸ்ரீநகாில்மிகப்பொியநட்சத்திரவிடுதியும்,திரைஅரங்கையும்நடத்திவந்தாா்.டெல்லியிலும்மிகப்பொியநட்சத்திரவிடுதியை 1956இல்தாெடங்கினாா்.தற்சமயம்அவருடையபேரன்நிா்வகித்துவருகிறாா்.  
ஆம்லா, 1939இல்சத்தியதேவிஎன்பவரைமணந்தாா்.அவா்களுக்குகிருஷ்ணா,விஜயலட்சுமி,கிரன்என்றமூன்றுகுழந்தைகளும்உள்ளனா்.காஷ்மீர் அரசியல்வாதி டிபி தார் மகன் விஜய் தார் என்பவரை கிரான் திருமணம் செய்துகொண்டார். 2009 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 22 ஆம் டிராத் ஆம்லா புது தில்லி<nowiki/>யில் இறந்தார்.
# சான்சிபார் தீவுக்கூட்டம்

சான்சிபார் தீவுக்கூட்டம் இந்தியப் பெருங்கடலில் கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் கரையோரத்தில் உள்ளது. சான்சிபார் தீவுக்கூட்டம் பல தீவுகளின் கூட்டாகும். சான்சிபார் தீவுக்கூட்டத்தின் பெரும்பகுதி டான்ஜானியாவின் சான்சிபாரின் அரை-தன்னாட்சி பகுதிக்கு சொந்தமானது. மாஃபியா தீவு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய தீவுகள் நிலப்பகுதியில் ப்வாணி பிராந்தியத்தின் நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியின் கீழ் வருகின்றன.
# சான்சிபார் தீவுக்கூட்டம்

## தீவுகளின் பட்டியல்

### முக்கிய தீவுகள்

- உன்கூஜா தீவு - இத்தீவுக்கூட்டத்தின் மிகப்பெரிய தீவு. இதுவே சான்சிபார் தீவு எனவும் அழைக்கப்படுகிறது.
- பெம்பா தீவு - இரண்டாவது மிகப்பெரிய தீவு
- லாத்தாம் தீவு - சிறிய மற்றும் மக்கள் வசிக்காத தீவு
- மாஃபியா தீவு
# சான்சிபார் தீவுக்கூட்டம்

## தீவுகளின் பட்டியல்

### உன்கூஜா தீவை சுற்றியுள்ள தீவுகள்

- பாவ்வே தீவு
- சாங்கூ தீவு
- சாப்வானி தீவு
- சாம்பே தீவு
- டாலோனி தீவு
- க்வாலே தீவு
- மீவீ தீவு
- நெம்பா தீவு
- ந்யான்கே தீவு
- பங்கி தீவு
- போபோ தீவு
- பூங்குமே தீவு
- ஸூயூம் தீவு
- உக்காம்பே தீவு
- உசி தீவு
- வுண்ட்வீ தீவு
# சான்சிபார் தீவுக்கூட்டம்

## தீவுகளின் பட்டியல்

### பெம்பா தீவு சுற்றியுள்ள தீவுகள்

- ஃபண்டோ தீவு
- ஃபன்ஸி தீவு
- ஜொம்பி தீவு
- கஷானி தீவு
- கிசிவா ஹமிசி
- கிசிவா கமாட்டா
- கிசிவா பாலீ
- கிசிவா நெ'கோம்ப்
- கோஜானி தீவு
- கோகோட்டா தீவு
- குஜி தீவு
- குவாடா சிறு தீவு
- மாத்தும்பி மாகுப்வா தீவு
- மாத்தும்பினி தீவு
- மிசலி தீவு
- ஜாஓ தீவு
- பனானி தீவு
- பன்சா தீவு
- ஷமியாணி தீவு
- சும்தமா தீவு
# சவுத்தாம்ப்டன் தீவு

**சவுத்தாம்ப்டன் தீவு** ஹட்சன் விரிகூடாவின் நுழைவாயிலில் உள்ள ஒரு பெரிய தீவு. கனடிய ஆர்க்டிக்குத் தீவுக்கூட்டத்தில் உள்ள பெரிய தீவுகளில் ஒன்றான இத்தீவு, கனடாவின் நுனாவுட் மாகாணத்தின் கிவால்லிக் பகுதியில் உள்ளது. இந்த தீவின் பரப்பளவு 41,214 சதுர கிலோமீட்டர் (15,913 சதுர மைல்கள்) என கனடா புள்ளிவிவரங்கள் எனும் அரசு நிறுவனம் அறிவித்துள்ளது. சவுத்தாம்ப்டன் தீவு உலகின் 34 வது பெரிய தீவு மற்றும் கனடாவின் ஒன்பதாவது பெரிய தீவு ஆகும்.
# நாராயண் சிங் அம்லபே

**நாராயண் சிங் அம்லபே** ( ஜூன் 1 1951இல் இராஜ்காா்மாவட்டத்திலுள்ள அம்லபேகிராமத்தில்பிறந்தார்).இவர்ஒரு இந்தியஅரசியல்வாதிஆவார். இந்திய தேசிய காங்கிரசின்உறுப்பினராகவும், விவசாயகூட்டமைப்பின்உருப்பினராகவும் ஊராகவளா்ச்சிதுறையின் ஆலோசனைக் குழுஉறுப்பினாகவும் மற்றும் பஞ்சாயத்துஇராாஜ்அமைச்சராகவும்இருந்துள்ளாா்.2009 தேர்தலில் அவர் 15வதுமக்களவை<nowiki/>க்கு மத்தியபிரதேச மாநிலஇராஜ்காா்மக்களவைதாெகுதியிலிருந்துதோ்ந்தேக்கப்பட்டாா்.  
இவர் ஜீராபூா்,ஊராட்சிஒன்றிய தலைவராகவும் அம்லபேகிராமசபை தலைவராகவும்பணியாற்றிஉள்ளார்.  
இவர்ராஜ்காா்மாவட்டத்தில்வசித்துவரும்ஒருவிவசாயிஆவார்.இவர்தேவ்பாய்என்பவரைமணந்தாா்.இவர்களுக்குமூன்றுமகள்கள்மற்றும்இரண்டுமகன்கள்இருந்தனா்.
# மகான்டி அன்கிணிடு

**மகான்டி அன்கிணிடு** (*Maganti Ankineedu*, பிறப்பு: சனவரி 1, 1915 - ) ஒரு இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். மேலும் இவர் இந்திய சுதந்திர ஆர்வலராகவும், அரசியல்வாதியாகவும், மக்களவை உறுப்பினராகவும் இருந்துள்ளார்.  
இவர் கிருஷ்ணா மாவட்டத்திலுள்ள தமீாிசா கிராமத்தில் மாண்டி வெங்கட ராம்தாசுக்கு மகனாகப் பிறந்தார். இந்திய தேசிய விடுதலை போராட்டத்தில் கலந்து கொண்டார். ஒத்துழையாமை இயக்கம் மற்றும் வெள்ளையேன வெளியேறு இயக்கம் ஆகியவற்றில் கலந்து கொண்டு இரு முறை சிறை சென்றார்.  
இவர் 6 வது மற்றும் 7 வது மக்களவை தேர்தல்களில் மசிலிப்பட்டிணம் தாெகுதியிலிருந்து 1977 மற்றும் 1980 களில் இருமுறை இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் கட்சி சார்பாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
# ஆலடிவிளை கிராமம்

**ஆலடிவிளை கிராமம்** இந்தியாவின் கன்னியாகுமரி அருகே மருந்துவாழ்மலையின் வடக்கு அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ள சிற்றூர் ஆகும். இயற்கை வளமும் வனப்பும் நிறைந்தது. இங்கு தமிழை தாய்மொழியாக கொண்ட குடும்பத்தினர் வசிக்கின்றனர். துவக்கத்தில் விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு முக்கிய வருவாய் ஆதாரங்களாக இருந்தன. இப்போது மாறியுள்ளது.
# ஆலடிவிளை கிராமம்

## அமைவிடம்

ஆசியா கண்டம், இந்தியா நாட்டில், தமிழ்நாடு மாநிலம், கன்னியாகுமரி மாவட்டம் அகஸ்தீஸ்வரம் வட்டம் சுசீந்திரம் குறுவட்டம் குலசேகரபுரம் வருவாய் கிராமத்துக்கு உட்பட்டது ஆலடிவிளை சிறறூர். இது பெருமாள்புரம் என்று தமிழக அரசு ஆவணங்களில் வழங்கப்படுகிறது. மைலாடி பேரூராட்சிக்கு உட்பட்ட வார்டு எண்: 2 என்ற பகுதிப்புக்கு உட்பட்டது. இந்த வார்டு எண்ணில் கோட்டவிளை என்ற சிற்றூரும் அடங்கும்.  
ஆலடிவிளை சிற்றூர் அரசு பதிவேடுகளில் பதிவாகியுள்ள பெயர் பெருமாள்புரம் ஆகும். இந்த சிற்றூர் றிங்கல்றோபிபுரம், பொன்னாரவிளை என்ற பொன்னம்மாள்புரம், காமராஜபுரம் ஆகிய குடியிருப்புகளை உள்ளடக்கியது. அருகில் கோட்டவிளை என்ற சிற்றூர் உள்ளது.  
இதன் எல்லை வடக்கில் மைலாடி, (மயிலாடி) தெற்கில் மருந்துவாழ்மலை, தென்மேற்கில், பொற்றையடி, கிழக்கில், பொட்டல்குளம், வட கிழக்கில் புன்னார்குளம், மேற்கில் பூமாயிதோப்பு என்ற லட்சுமிபுரம் மற்றும் உசரவிளை ஆகிய சிற்றுார்கள் உள்ளன. வெளி வட்டத்தில் குலசேகரபுரம், மருங்கூர், கொட்டாரம், சுவாமிதோப்பு போன்ற உள்ளாட்சி அமைப்புகள் உள்ளன.  
மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் தெற்கு முனையில் சிதறலாக உள்ளது மருந்துவாழ்மலை என்ற குன்று. இதன் முகடு 958 அடி அதாவது 292 மீட்டர் உயரமுள்ளது. இந்த குன்றின் வட பள்ளத்தாக்கில் ஆலடிவிளை சிற்றுார் அமைந்துள்ளது.
அமைவிடதத்தில் உத்தேச நில நேர்கோடு 8.142003*N; நிரைகோடு 77.506552*E சந்திக்கின்றன.
# ஆலடிவிளை கிராமம்

## அமைவிடம்

#### பெயர்காரணம்

மருந்துவாழ்மலை பிரதான பாசனக்கால்வாய் கிளை பிரியும் தெய்வேந்திரன் மலை குன்று பகுதியில் ஒரு விழுதில்லா ஆலமரம் நின்றது. இது, 2015 ம் ஆண்டு அழிந்தது. இந்த ஆலமரத்தின் அடியில் சிறிய கற்கட்டுமானம் ஒன்று உள்ளது. அதில் பெண் முகங்கள் அடங்கிய ஒன்பது புடைப்புச்சிற்பங்களும், நாக வழிபாட்டு சிற்பங்களும் உள்ளன. பெண் சிற்பங்கள் பிரத்யேக செயல்களின் வடிவங்களாக உள்ளன. இது, கன்னிமார் கோவில் என்று மரபாக வழங்கி வருகிறது. இவை, தொல்பொருள் ஆய்வுத்துறையால் ஆவணப்படுத்தப்படாத வரலாற்று ஆவணம். இந்த கோயில் ஆலமரத்தை ஒட்டி அமைந்த விளைநிலங்களை உள்ளடக்கிய பகுதியாக அமைந்ததால், ஆலடிவிளை என, ஊர் பெயர் பெற்றதாக செவிவழிச் செய்தி உள்ளது.  
விளை என்பதை தமிழ் வாழ்வியல் தொல் இலக்கண பகுப்பான மருதம் நிலப்பகுப்பில் விளைச்சல் பகுதியாக கொள்ளலாம். வளை என்பது, எலி, நண்டு போன்ற உயிரினங்களின் வசிப்பிடம். வளை என்ற சொல்லுக்கு இருப்பிடம் என்றும் பொருள் கொள்ளலாம். இந்த பொருள் கொண்டால், வளை என்பது வாய்மொழி மரபில் விளை என்று ஆகியிருக்கலாம்.  
ஆலடிவிளை சிற்றுார் அமைந்துள்ள மேற்கு தொடர்ச்சி மலை அடிவாரப் பகுதியில், விளைநிலங்களை பெயர் சூட்டி குறியீடாக அழைக்கும் வழக்கம் உள்ளது. நெடிய நிலப்பரப்பை நெடுவிளை என்றும் நொச்சி மரங்கள் நிறைந்த பகுதியை நொச்சிவிளை என்கின்றனர். மலையின் மடியில் உள்ள பகுதியை, மடுவிளை என்றும், பூச்சி என்ற குறுஞ்செடி நிறைந்த பகுதியை பூச்சிவிளை என்றும் வழங்குகின்றனர்.  
இவை தவிர திருநாட்டிவிளை, மாடத்துவிளை, பொன்நவரை விளை, அவுரிவிளை, நாவிதன்பாறை விளை, வண்ணாத்திவிளை என்று பெயர்களும் வழக்கில் உண்டு. இவை வாய்மொழி மரபு தொடராக வழங்கிவருகின்றன. பிரபல தமிழக ஆய்வாளர் முனைவர் ரா. பி. சேதுப்பிள்ளை ஊரும் பேரும் என்ற புகழ்பெற்ற ஆய்வு நுாலில், ‘வயல் என்னும் சொல் புதுவயல், நெடுவயல் முதலிய ஊர்ப்பெயர்களில் வழங்கும். தென்னாட்டில் விளை புலங்களையுடைய ஊர்களை விளையென்னும் பெயரால் குறிப்பதுண்டு...’ என்று குறிப்பிட்டுள்ளார்.  
அரசு ஆவணங்களில், ஆலடிவிளை என்ற பெயர் பதிவாகவில்லை. பெருமாள்புரம் என்றே பதிவாகியுளள்ளது. ஆனால், வாய்மொழி மரபில் ஆலடிவிளை என்ற பெயரே நிலைத்துள்ளது. கிறிஸ்தவர் வசிக்கும் பகுதியில் உள்ள றிங்கல்றோபிபுரம் தேவாலய முகப்பு வரவேற்பு வளைவில் ஆலடிவிளை என்ற பெயர் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. நாட்டார் வழிபாட்டு மரபில் உள்ள முத்தராம்மன் கோயிலில் பெருமாள்புரம் என்ற பெயரே பயன்படுத்தப்படுகிறது.
கிறிஸ்தவ மதத்தை பின்பற்றுவோர் வசிக்கும் பகுதியை, றிங்கல்றோபிபுரம் என்று அழைக்கின்றனர். கி.பி.1806 ம் ஆண்டில், ஜெர்மனி நாட்டைச் சேர்ந்த பாதிரியார் வில்லியம்தோபியாஸ் றிங்கல்தோபி William Tobias Ringeltaube என்பவர், லண்டன் மிஷன் என்ற அமைப்பு மூலம், சீர்திருத்த கிறிஸ்தவ மதத்தை பரப்ப திருவிதாங்கூருக்கு வந்தார். அவர் மைலாடியை (மயிலாடி) தலைமையிடமாகக் கொண்டு, புராட்டஸ்டாண்டு மதம் என்ற சீர்திருத்த கிறி்ஸ்தவ மதத்தை பரப்பும் பணிகளை செய்து வந்தார். அவரது நினைவாக, கிறிஸ்தவர்கள் வசிக்கும் குடியிருப்புக்கு, றிங்கல்றோபிபுரம் என பெயர் சூட்டிக் கொண்டனர். அங்கு, றிங்கல் றோபி பெயரில், சீர்திருத்த கிறிஸ்தவ ஆலயமும் உள்ளது. அது, தென்னிந்திய திருச்சபைக்கு உட்பட்ட கொட்டாரம் சேகரம், நாகர்கோவில் திருமண்டலத்தில் இயங்கிவருகிறது.
# ஆலடிவிளை கிராமம்

## வரலாற்று தடயம்

மருந்துவாழ்மலையில் வடக்கு பகுதியில் ஆலடிவிளை சிற்றூர் அமைந்துள்ளது. மருந்துவாழ்மலையின் அருகே மையப்பகுதியை, மடுவிளை என்று அழைத்தனர். அங்கு, கறுப்பு சிவப்பு வண்ண மண்கல ஓடுகள் பரவி சிதறியுள்ளன. தொல்லியல் துறையால் பகுக்கப்படாத புதைபடிமங்கள் உள்ள பகுதியாக இது உள்ளது. இங்குபுதைபொருள் ஆராய்ச்சி நடத்தினால், வரலாற்று தடயங்கள் கிடைக்க வாய்ப்பு உண்டு.  
ஆலடிவிளை சிற்றூரின் கிழக்கு பகுதியில் ஆலமரத்தடி கன்னிமார்கோவில் என்ற வழிபாட்டு இடம் உள்ளது. தொன்மையான புடைப்பு சிற்பங்கள் இதில் உள்ளன. இந்த ஊரின் பழமையை உணர்த்தும் சான்று இத. அந்த வரலாற்று தடத்தை ஒட்டி, மருந்துவாழ்மலையில் கிழக்கு குறுமுகடு உள்ளது. அது தெய்வேந்திரன்குன்று என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதை தெய்வேந்திரன் சுனை என்று வாய்மொழி மரபில் வழங்குவது வழக்கம்.  
இங்கும் வரலாற்றை உணர்த்தும் குடைவரை பெரிய பாறையின் மையப்பகுதியில் உள்ளது. இந்த குடைவரைக்கு செல்ல, செங்குத்து பாறையில், சிறிய படிக்கட்டுகள் முற்காலத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. குடைவரை உள்ள பகுதியில், இரண்டு நீரூற்றுகள் உள்ளன. குடைவரைக்குள் புடைப்பு சிற்பங்கள் பல உள்ளன. ஒரு பகுதியில் ஆனக்கால் என்ற, யானையின் ஒற்றைக்கால் வடிவம் உள்ளது. இது பாறை சிற்பமா அல்லது இயற்கையாக உருவானதா என்ற மயக்கம் உள்ளது. இவை, சுசீந்திரம் தாணுமாலையன் கோயில் கட்டிய காலத்தில், அந்த சிற்பிகள் உருவாக்கியவை என்ற பேச்சு மரபும் உண்டு.
# ஆலடிவிளை கிராமம்

## வரலாற்று தடயம்

### மரபின் நவீனம்

இந்த சிற்றுாரில் வசித்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், நவீன தொழில்நுட்பத்தில் உமிழ்நீரை மரபு வழி சோதனை செய்துள்ளார். அமெரிக்காவில் உள்ள நவீன ஆய்வக நிறுவனம் இந்த சோதனை நடத்தி அறிக்கை அளித்துள்ளது. அதில் மரவு வழியில், 2.88 லட்சம் ஆண்டுகளுக்கு முன் கிழக்கு ஆப்ரிக்காவில் இருந்து இடம் பெயர்ந்த தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மரபு வழியில் நீண்ட நாட்களாக இந்திய தீபகர்ப்பத்தின் தென்பகுதியில் வசிப்பதாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த மரபு வழியில் வந்தவர்கள், ஆஸ்திரேலியா கண்டம் வரை பயணபட்டுள்ளதை குடும்ப வரைபடம் காட்டுகிறது.
# ஆலடிவிளை கிராமம்

## மரபும் வழிபாடும்

ஆலடிவிளை சிற்றுாரில் வசிக்கும் தமிழர்கள், சிறுதெய்வ வழிபாடு என்ற நாட்டுப்புறவியல் முறையை பாரம்பரியமாக கொண்டுள்ளனர். கன்னி தெய்வத்தை முதன்மையாகவும், ரகசியமாகவும் வழிபடுகின்றனர். குடும்ப வாழ்வில் இணைவதற்கு முன், மரணமடையும் ஆண், பெண்களை கன்னி என்று அழைக்கின்றனர். அவர்களை நினைத்து, நள்ளிரவில் சிறு சடங்கு செய்து வழிபடுவர். இது, பெரும்பாலான குடும்பங்களில் நிகழும். பாரம்பரிய வழிபாட்டில் இருந்து கிறிஸ்தவ மதத்துக்கு மாறிய குடும்பங்களிலும் பின்பற்றுவதுண்டு.  
குலவழிபாடு மரபும் கொண்டுள்ளனர். இதை குடி வழிபாடு என்பர். இதில் ஒன்றைவீரன் குடி வழிபாடும் ஒன்று. ஒன்றைவீரன் வழித்தோன்றல் குடும்பத்தின் முதற் கோவில், ஊரின் நடுவே வெண்கலராஜன் சாலையில், நாராயணன் ராஜமணி வளாகத்தில் உள்ளது.  
இந்த குடி தவிர ஊசிகாட்டான், மன்னர் ராசா, காலன் என குடித்தலைவர்களை முதன்மையாகக் கொண்டு, அந்தந்த பெயரில் மையங்களை உருவாக்கி வழிபடும் வழக்கம் உள்ளது. குடித்தலைவர் பெயரை, குடும்பத்தில் மூத்த உறுப்பினருக்கு சூட்டும் வழக்கமும் நடைமுறையில் இருந்தது. இப்போது அருகி வருகிறது. குடியை, கொடி என வாய்மொழியாக உச்சரிப்பதால் பொருள் கொள்வதில் சிக்கல் ஏற்படும்.  
இங்கு தாய் தெய்வமாக அம்மனை வழிபாடுகின்றனர். முத்தாரம்மன் என்று பெயர். ஊருக்கு பொதுவான முத்தாரம்மன் கோவில், ஊரின் வடக்கு எல்லையில் உள்ளது. இந்த பகுதியில் தான் முதலில் ஊர் உருவானது. முத்தாரம்மன் என்பது, வயதிலும் அனுபவத்திலும், முதிய பெண்ணை குறிப்பது. மூத்தார் அம்மன் வழிபாடு என்பது தான் மருவி, முத்தாரம்மனாக மாறியுள்ளது. தமிழர்கள் வணங்கிய தாய் தெய்வ முறையின் வழித்தோன்றல்தான் இந்த வழிபாட்டு முறை.  
வழிபாடுடைய பெண் ஆண் பெயர்களை குடும்பத்தில் சூட்டிக்கொள்ளும் வழக்கம் இந்த ஊரில் பெரும்பான்மையும் இருந்தது. இப்போது கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டது. உலகளந்தாள், அதிலெச்சுமி, கயிலாயவடிவு என பெண்பாற் பெயர்கள் இருந்தன. இவற்றின் தொடர்ச்சி இப்போது இல்லை.  
திருமால் கடவுளை முன் வைத்து, முத்துக்குட்டி சுவாமிகள் என்ற ஐயா வைகுண்டர் வழியில் அய்யாவழி மரபில் ஒரு நிழல்தாங்கல் இங்கு உள்ளது.  
இங்கு புராட்டஸ்டாண்டு கிறிஸ்தவ மதத்தை, ஞானப்பூ மகள் லேயாள் என்ற பெண் ஸ்தாபித்தார். அவர் கிறிஸ்தவத்துக்கு மாறியதன் மூலம் இந்த சிற்றுாருக்கு புராட்டஸ்டண்ட் கிறிஸ்தவம் வந்தது. அவரது கணவர் பெயர் இசக்கிமுத்து. குடிவழி வழிபாட்டில் தீவிரம் கொண்டிருந்தவர். இந்த குடும்பம், 18 ம் நுாற்றாண்டில் மதம் மாறி, றிங்கல்றொபி பெயரில் ஆலடிவிளையில், ஒரு தேவ ஆலயத்தை உருவாக்கினார்.
பிற மத வழிபாட்டாளர்களோ, ஹிந்து மதத்தை சேர்ந்தவர்களோ இந்த சிற்றுாரில் வசிக்கவில்லை.
# ஆலடிவிளை கிராமம்

## பாசனம்

கன்னியாகுமரி மாவட்டம், மேற்கு தொடர்ச்சி மலைப் பகுதியில் பேச்சிப்பாறை அணை உள்ளது. இந்த அணை நீர், கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் பெரும் பகுதி நிலத்துக்கு பாசன வசதி அளிக்கிறது. பாசன நிலங்களுக்கு நீர் வினியோகம் செய்ய பல கால்வாய்கள் வெட்டப்பட்டுள்ளன. மேற்கு தொடர்ச்சி மலை அருகே சிதறிக்கிடக்கும் குன்றுகளை இணைத்து அதன் பள்ளத்தாக்குகளை பாசன வசதியுள்ள பரப்பாக மாற்ற, தோவாளை பாசன வாய்க்கால் வெட்டப்பட்டது. இது, ஆரல்வாய்மொழி கணவாய் வழியாக தோவாளையை அடுத்த பர்வதம் மலை அருகே, நிலப்பாறை என்ற பகுதியில் மூன்று கிளைகளாக பிரிகிறது. அதில் ஒரு கிளை, மருந்துவாழ்மலை பிரதான பாசனக்கால்வாய் எனப்படுகிறது. இந்த வாய்க்கால் மேம்பால வழித்தடமாக அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மண் குவியலால் உருவாக்கப்பட்ட மேம்பாலத்தின் மீதுள்ள சிமெண்ட் கால்வாயில், நீர் ஓடுகிறது.  
அதவாது பர்வதாம் மலை – மருந்துவாழ்மலை குன்றுகளை இடையே 70 அடி உயரம் வரை உயர்த்தப்பட்ட செயற்கை நீர் வழியில் வாய்க்காலாக பாய்கிறது. மருந்துவாழ்மலை குன்றுகளின் தென்கிழக்கு மடுவில் தேவேந்திரன்மலைக் குன்று முனையில், அந்த மேம்பால நீர்வழித்தடம் நிறைவு பெறுகிறது. அங்கிருந்து, குன்று ஓரம் வெட்டப்பட்ட சமபரப்பு கால்வாயாக, கிழக்கு மேற்கு திசைகளில் கிளைகள் பிரிகின்றன. கிழக்கில் சற்று அகண்ட வாய்க்கால் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. அது, பொட்டல்குளம், கொட்டாரம் வழியாக கன்னியாகுமரி வரை பாய்கிறது. அந்த பகுதி குளங்களை நிறைக்கிறது. பரப்புகளை பசுமையாக்குகிறது.
மேற்குப்புறம் சற்று அகலம் குறைந்த கிளைக்கால்வாய் வெட்டப்பட்டுள்ளது. இது தான் மருந்துவாழ்மலையின் வடக்கு பள்ளத்தாக்கை பசுமையாக்குகிறது. இந்த கால்வாய் பாசனத்தால் பயன் பெறம் ஆயக்கட்டு நிலப்பரப்பு கிட்டத்தட்ட 977 ஏக்கர் ஆகும்.
# ஆலடிவிளை கிராமம்

## இணைப்பு சாலை

ஆலடிவிளை சிற்றுார், கன்னியாகுமரி – நாகர்கோவிலில் சாலையில் 11 வது கிலோமீட்டர் துாரத்தில் உள்ளது. சிற்பத்தொழிலால் புகழ் பெற்ற மயிலாடி நகரில் இருந்து, 3 கி.மீ., தெற்கில் உள்ளது. கன்னியாகுமரி – நாகர்கோவில் தேசிய நெடுஞ்சாலையில், பொற்றையடி என்ற சிற்றூரில் இருந்து, மருந்துவாழ்மலையை ஓட்டிய அடிவாரச் சாலையில் 3வது கிலோமீட்டரில் உள்ளது. இதுதான் புராதன சாலை. அகஸ்தீஸ்வரம் வட்டார வளர்ச்சி அலுவலக பதிவேட்டில் இதை வெங்கலராஜன் சாலை என்ற பெயரில் பதிவாக உள்ளது. இந்த சாலையில் திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானம் அரசு சின்னமான சங்கு முத்திரை பதித்த, மைல்கற்கள் என்ற துாரம் காட்டி கற்கள் நடப்பட்டிருந்தன. தற்போது வரலாற்று முக்கியத்துவம் அறியாமல் அந்த கற்களை அகற்றிவிட்டனர்.  
நாகர்கோவில்– திருச்செந்துார் நெடுஞ்சாலையில், புன்னார்குளம் சிற்றூர் அருகே, மருந்துவாழ்மலை மேம்பால பாசனக் கால்வாயை ஒட்டிய சாலையில் 3வது கிலோமீட்டர் துாரத்தில் உள்ளது. நாகர்கோவில் – கன்னியாகுமரி நெடுஞ்சாலையில், ஈத்தங்காடு கிராமம் வழியாக குலசேகரபுரம், ஒசரவிளை சந்திப்பில் புத்தனாறுகால்வாய் குறுக்கே பிரிந்து வரும் சாலையில், 3வது கிலோமீட்டர் துாரத்தில் அமைந்துள்ளது.
# ஆலடிவிளை கிராமம்

## மாற்றங்கள்

மருந்துவாழ் மலை அடிவாரத்தில் அமைந்து்ளளது ஆலடிவிளை கிராமம். இந்த ஊர் உருவான போது, குடிநீருக்கு கடும் தட்டுப்பாடு நிலவியது. வடிகால் பகுதியான ஊற்றுவிளை, வம்பவிளை பகுதியில் உள்ள நராயணி கோணத்து குளம் ஆகியவற்றில் இருந்தே தண்ணீர் எடுக்க வேண்டியிருந்தது. இவை முறையே 1 மற்றும் 2 கீலோமீட்டர் தொலைவில் இருக்கிறது. இதற்காக, ஊரின் வடக்கு புறத்தில் மக்களால் ஒரு கிணறு வெட்டப்பட்டது. அது பழையகிணறு என அழைக்கப்பட்டது. அது, முழு அளவில் நீர் தேவையை பூர்த்தி செய்யவில்லை. பின்னர் அறியாமையால் ஏற்பட்ட நீதிமன்ற வழக்கில் இந்த கிணறு மூடப்பட்டது.  
குடிநீர் தட்டுப்பாட்டை போக்க, கிறிஸ்தவராக மதம் மாறிய ஞானப்பூ மகள் லேயாள் என்பவர் ஒரு கிண்று அமைத்தார். அது ஊரின் தென் மேற்கு பகுதியில் அவரது குடும்ப நிலத்தின் மத்தியில் அமைந்துள்ளது. அது, ஊரின் தென்புறத்தில் வசித்தவர்களின் நீர் தேவையை சிறிதளவு தீர்த்து வைத்தது. மார்ச் ஏப்ரல் மே மாதங்களில் இந்த கிணறுகளில் நீர் இருக்காது. இதனால் நீர் தேவையை சமாளிக்க, லேயாள் கிணறு அடுத்து வட மேற்கு பகுதியில் உள்ள இயற்கை ஊற்றை மக்கள் பயன்படுத்துவர். அது, சிறிய அளவில் வற்றாத ஊற்றாக சுரந்தது. கேடை காலத்தில் மட்டுமே இந்த ஊற்று பயன்படுத்தப்பட்டது. இதை நாவிதன்பாறை ஊற்று என அழைத்தனர். நாவிதர் சமூகத்தை சேர்ந்தவர்களுக்கு சொந்தமான இடத்தில் இருந்ததால் அந்த பெயர் வந்தது.  
சுதந்திரம் அடைந்த காலத்தில் இந்த கிராமத்தில் கல்வி அறிவு, 2 சதவீதத்துக்கும் குறைவாகவே இருந்தது. மிக குறைவாகவே எழுத்தறிவு பெற்றிருந்தது. பெரும்பாலான குடும்பங்கள் பனைத்தொழில் சார்ந்து வாழ்ந்தன. பனை பொருட்கள் உற்பத்திக்காக நாள் முழுக்க அந்த தொழிலில் மட்டுமே கவனம் செலுத்த முடியும். அதனால், பள்ளிக் கல்வி அறிவு பெறும் நிலையில் குடும்பங்களின் நிலை இல்லை. பள்ளி கல்வி பெறுவதற்கான முறையான கட்டமைப்பும் நிறுவப்பட்டிருக்கவில்லை.
# பன்னீர்செல்வத்தின் மூன்றாவது அமைச்சரவை

**ஓ. பன்னீர்செல்வம்**2016 திசம்பர் 6 அன்றுதமிழ்நாடு முதலமைச்சராக பதவியேற்றார். முதலமைச்சர் ஜெ. ஜெயலலிதாவின் மரணத்தையடுத்து தமிழக முதலமைச்சராக ஓ. பன்னீர்செல்வம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 2017 பிப்ரவரி 16 எடப்பாடி க. பழனிசாமி தலைமையில் புதிய அமைச்சரவை பொறுப்பேற்றதுவரை இவரது அமைச்சரவை தொடர்ந்தது.
# வீரத்திருத்தகை

**வீரத்திருத்தகை** (*knight*) நடுக்காலத்தில் ஐரோப்பாவில் தொழில்முறையான வலிய குதிரைப்படை போர்வீரரைக் குறிக்கும். இவர்கள் இராச்சியத்தின் மிகயுயர்ந்த போர்வீரர்களாக அதனை எத்தனை இடர் வந்தபோதும் காக்க உறுதி பூண்டவர்கள். வீரத்திருத்தகைகள் பிரபுக்கள் அல்லது அரச வம்சத்தினருக்கு பணி புரிந்தனர். இதற்கு மாறாக அரசர்கள் அவர்களுக்கு நிலத்தைக் கொடுப்பது வழக்கமாயிருந்தது. வீரத்திருத்தகையினர் தன்மானத்தை மிகவும் முக்கியமானதாகக் கருதினர். இவர்களது நடத்தை விதிகள் *வீரப்பண்புமரபு* (chivalry) எனப்பட்டது. காப்புக் கட்டுப்பாட்டுணர்வு, மாதர்-துணையிலார் மாட்டு ஆதரவுடைமை, பெருவீரம், இவற்றில் சிலவாம். அவர்களுக்கு சிறப்பான மேலங்கிச் சின்னமும் இருந்தது.
# காந்த அருங்காட்சியகம்

டோர்மன்ட்-ஆப்பிள்ர்பெக்கில் உள்ள காந்தஅருங்காட்சியகம்ஒருதனியார்நிறுவனமான டிரைடெல்டொவிற்கு சொந்தமானதாகும்.
மின்சாரபொறியியலில்,நிலைகாந்ததின்தற்போதையபயன்பாடுமற்றும்அதன்வரலாரறு பற்றி இவ்வருங்காட்சியகம்நமக்குஅளிக்கிறது.கவுண்டர்கள்,ஒலிபெருக்கி,அளத்தல்கருவிகள்,சிறியமோடார்கள்,தொலைபேசி,ஓளியாளி,கடிகாரம்,ரிலெக்கள்மற்றும்மின்னியற்றிபோன்றவற்றில்நிலைகாந்தம்எவ்வாறுபயன்படுகிறதுஎனஇவ்வருங்காட்சியகம்வெளிச்சம்போட்டுக்காட்டுகிறது.  
இங்குள்ளதிரட்சியில், 1920களில்நிறுவப்பட்டடார்மன்ட்டில்உள்ளகாந்தஆலையைப்பற்றிசிறப்புக்கவனம்செலுத்தப்பட்டுள்ளது.
# டாட்டா இண்டிகா

**டாட்டா இண்டிகா** (**Tata Indica**) என்பது 1998 ஆண்டு இந்திய நிறுவனமான டாட்டா மோட்டார்ஸ் நிறுவனத்தால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட ஒரு சிறியவகை மகிழுந்து ஆகும். மேலும் டாட்டா மோட்டார்சின் சார்பில் முதன் முதலில் தயாரிக்கபட்ட மகிழுந்து வகையாக டாட்டா இண்டிகா மகிழுந்து அமைந்தது. இவை மாருதி மகிழுந்து வடிவமைப்பைப் பின்பற்றியே வடிவமைக்கப்பட்டது. இவ்வகை மகிழுந்தானது இந்தியாவில் பெரும்பாலும் தனியார் பயன்பாடு மற்றும் வாடகைத் தானுந்துப் பயன்பாட்டுக்காகப் பெரிதும் விரும்பி வாங்கப்பட்டது ஆகும். இவை 2008 ஆகத்து வரை 910,000 க்கும் அதிகமான அலகுகள் தயாரிக்கப்பட்டு இவ்வாகனங்களின் எண்ணிக்கை, 1.2 மில்லியனை நெருங்கியது. இண்டிகாவின் வருடாந்திர விற்பனை 2006-07 ஆம் ஆண்டில் 144,690 அலகுகளாக இருந்தது. 2009 ஆம் ஆண்டு சூலை மாதத்தில் இண்டிகாவின் மாத விற்பனை சுமார் 8000 அலகுகள் இந்த மகிழுந்துகள் 2004 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து ஐரோப்பா மற்றும் ஆப்பிரிக்க நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன.. 2018 ஏப்ரல் முதல் இந்த மகிழுந்து தயாரிப்பு நிறுத்தப்பட்டுவிட்டது.
# டாட்டா இண்டிகா

## வரலாறு

- இவை 1998 ஆம் ஆண்டு திசம்பர் 30 ஆம் தேதி டாட்டா மோட்டார்ஸ் சார்பாக முதல் முறையாகத் தயாரிக்கபட்ட காராகவும் இண்டிகா மற்றும் இண்டிகோ அமைந்தது
- இது முன்னர் டெல்கோ என அழைக்கப்பட்டது. இதன் தயாரிப்பு முழுவதும் இந்திய தொழில்நுட்பத்தில் தயாரிக்கப்பட்ட மகிழுந்து என்ற பெருமையுடன் டாட்டா இண்டிகாவை அறிமுகப்படுத்தியது:
- மேலும் 1999 இல் இது வெளிவந்த ஒரு வாரத்திற்குள் 115,000 வண்டிகளுக்கான கேட்புகளை நிறவனம் பெற்றது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள், இண்டிகா சந்தையில் முதலிடத்தைப் பிடித்தது.
# இரைச்சல்

சேர்ந்த ஆய்வாளர்கள் கிளென் ஆய்வு மையத்தில் வானூர்திக் கருவியின் இரைச்சல் அளவை கணக்கிடுகின்றனர்.]]  
**இரைச்சல்** (**Noise**) என்பது கேட்க இயலாத, அதிக சப்தம் கொண்ட, விரும்பத்தகாத மற்றும் தேவையற்ற ஒலி ஆகும். இயற்பியல் கோட்பாட்டின்படி ஒலியுடன் இரைச்சல் உண்டாவதைத் தவிர்க்க இயலாது. வாயு மற்றும் நீர் போன்ற ஊடகங்களில் பரவும் போது ஒலியானது அதிர்வுகளாகப் பரவுகிறது. ஒலி மற்றும் இரைச்சலைப் பிரித்தறிவது மூளையின் செயல்பாடாகும்.  
பரிசோதனை அறிவியலில் இரைச்சல் என்பது கொடுக்கப்பட்டுள்ள தரவுகளில் ஏற்படும் ஏற்றவிறக்கம் ஆகும். இது எதிர்பார்க்கப்படும் குறிப்பலையின் தன்மையை மாற்றி விடுகிறது.  
ஒலியில் ஏற்படும் இரைச்சல் என்பதை எளிதில் காதால் உணர முடியும். மாறாக மின்னணுவியல் குறிப்பலையில் ஏற்படும் இரைச்சலைக் காதால் உணர முடியாது அதற்கான தனிப்பட்ட கருவிகளைக் கொண்டே உணர இயலும்.  
ஒலிப் பொறியிலில், இரைச்சல் என்பது மின்னணுவியல் குறிப்பலையில் ஏற்படுவது, இதனால் ஏற்படும் ஒலி இரைச்சல், சீறொலியாகக் கேட்கிறது.
# இரைச்சல்

## அளவிடுதல்

ஒலி என்பது வீச்சு மற்றும் அதிர்வெண் ஆகியவற்றைக் கொண்டு அளக்கப்படுகிறது. வீச்சு என்பது ஒலியின் வலிமையை அளக்கப் பயன்படுகிறது. ஒலி அலையின் ஆற்றலானது டெசிபெல் என்ற அலகால் அளக்கப்படுகிறது. ஒலியின் உரப்பு மற்றும் செறிவு ஆகியவற்றை அளக்கவும் ஒலி அலையின் வீச்சு பயன்படுகிறது.  
மாறாகச் சுருதி என்பது ஒலியின் அதிர்வெண்ணை உணர்த்துகிறது. இது ஏர்ட்சு என்ற அலகால் அளக்கப்படுகிறது.  
ஒலியின் அழுத்த அளவை டெசிபெல் என்ற அலகால் அளக்கிறோம். 0 டெசிபெல் என்பது மனிதக் காதால் கேட்கக்கூடிய இதமான ஒலியாகும். சாதாரணப் பேச்சின் ஒலியின் அளவு 65 டெசிபெல் வரை இருக்கும். ஒரு ராக் இசை நிகழ்ச்சியில் ஒலியின் அளவு 120 டெசிபெல் வரை இருக்கும்.
# இரைச்சல்

## பதிவிடுதலும் மீட்டுக்கொணர்தலும்

ஒலியைப் பதிவிடவும் ஒலிபரப்பவும் செய்யும் போது மிகக் குறைந்த இரைச்சல் உண்டாகிறது. அமைதியான மற்றும் சுத்தமான ஒலியைப் பதிவிடும் போது, ஒலியைப் பதிவிடும் கருவியில் ஏற்படும் இரைச்சலும் தேவையில்லாமல் பதிவிடப்படுகிறது.
# இரைச்சல்

## சுற்று சூழல் இரைச்சல்

சுற்றுசூழல் இரைச்சல் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட சுற்றுசூழலில் உண்டாகும் இரைச்சல் அளவாகும். இரைச்சலின் முதன்மையான மூலங்கள் வானூர்தி, புகைவண்டி, இயக்கூர்தி மற்றும் தொழிற்சாலைகள் ஆகியவை ஆகும். இரைச்சலால் ஏற்படும் ஒலி மாசு இலட்சக்கணக்கான மக்களைப் பாதித்து, அவர்களுக்கு கேட்டல் குறைபாட்டையும், இதய சம்பந்தப்பட்ட நோய்களையும் உண்டாக்குகிறது.நிலப் பயன்பாட்டுத் திட்டமிடல், இரைச்சல் தடுப்பான்கள், கட்டடக்கலை ஒலிமவியல் ஆகியவற்றின் மூலம் இரைச்சல் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
# இரைச்சல்

## இரைச்சல் ஏற்படுத்தும் உடல் நல விளைவுகள்

இரைச்சல் என்பது தேவையற்ற உடல் நலப் பாதிப்புகளை ஏற்படுத்துகிறது. அதிக நேரம் காதுகளை இரைச்சலைக் கேட்கச் செய்யும் போது, கேள்விக் குறைபாடு, உயர் இரத்த அழுத்தம், குருதி ஊட்டக்குறை இதய நோய், தூக்கக் குறைபாடுகள் மற்றும் பள்ளிச் செயல்பாடுகளில் ஈடுபாடின்மை ஆகியவை ஏற்படுகின்றன. There are also causal relationships between noise and psychological effects such as annoyance, psychiatric disorders, and effects on psychosocial well-being.  
சமீப காலமாக இரைச்சல் என்பது பொது சுகாதாரப் பிரச்னையாக மாறியுள்ளது. கேட்டல் குறைபாட்டை தடுக்கும் முறைகள், சில நாடுகளில் பின்பற்றப்படுகிறது.  
இரைச்சல் கூட ஒரு தொழில்சார்ந்த இடத்தில் ஏற்படும் ஆபத்து என்று நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது மிகவும் பொதுவான வேலை செய்யுமிடத்தில் உண்டாகும் மாசுபடுத்தியாகும்.  
இரைச்சலால் ஏற்படும் கேட்டல் திறனிழப்பு என்பது வேலை செய்யுமிடத்தில் நடைபெற்றால், அது வேலை சார் கேட்டல் திறனிழப்பு எனப்படுகிறது.
# இரைச்சல்

## இரைச்சல் ஏற்படுத்தும் உடல் நல விளைவுகள்

### தடுக்கும் முறைகள்

இரைச்சலால் ஏற்படும் கேட்டல் திறனிழப்பு என்பது நிரந்தரமானது, ஆனால் தடுக்க இயலும்.
வேலை பார்க்குமிடங்களில், அனுமதிக்கப்பட்ட அளவிலான இரைச்சலே உருவாக்கப்பட வேண்டும். இசையமைப்பாளர்கள், ஒலிப் பொறியாளர்கள் மற்றும் இசை ஆசிரியர்கள் ஆகியோர் இரைச்சலால் அதிகம் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.  
இரைச்சல் கட்டுப்பாட்டுக் கருவிகள் மூலம் ஓரிடத்திலுள்ள ஒலியின் அளவு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
# இரைச்சல்

## மேலும் பார்க்க

- இசையில் இரைச்சல்
- இரைச்சல் இசை
- ஒலி மாசு
# ஆலன் பீன்

**ஆலன்லாவர்ன் பீன்** (**Alan LaVern Bean,**15, மார்ச் 1932 – 26,மே 2018) என்பவர் அமெரிக்க கடற்படை அதிகாரி மற்றும் சோதனை ஓட்ட விமானி, வானூர்தி பொறியியலாளர்,வான்வெளிபொறியாளர் மற்றும் நாசா விண்வெளி வீரர் ஆவார்;மேலும்இவர்சந்திரனில்நடந்தநான்காவதுநபர்ஆவார்.இவர் விண்வெளி வீரர் குழு 3வின்வின்வெளிவீரராக 1963 இல் நாசாவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.  
அதன் தொடர்ச்சியாக இரண்டு முறை விண்வெளிக்குப் பயணம் செய்த ஆலன்,முதல்விண்வெளி பயணத்தைஅப்பல்லோ 12இல்மேற்கோண்டவர், 1969ம் ஆண்டு நவம்பர் 19ம் தேதிதன் 37ஆம்வயதில் சந்திரனில் இறங்கி நடந்தார். இதன் மூலம் சந்திரனில் நடந்த 4வது விண்வெளி வீரர் என்ற பெருமை இவருக்குக் கிடைத்தது.சந்திரனில் 31 மணி நேரம் இருந்த இவர், அங்குள்ள பாறைகள், மண் போன்றவற்றை ஆய்வுக்காக சேகரித்து பூமிக்குக் கொண்டு வந்தார். இவர் தனது இரண்டாவது மற்றும் இறுதிவிண்வெளிப்பயணத்தை 1973 இல் ஸ்கைலேப் விண்வெளி நிலையத்துக்குச்சென்றார். 1975 இல் ஐக்கிய அமெரிக்கக் கடற்படையில் இருந்தும் பின்னர், 1975 இல் நாசாவில் இருந்தும் ஓய்வு பெற்றார்.அதன்பிறகு கேன்வாசில் ஓவியங்கள் வரைவதில் பெரும்பாலான நேரத்தை கழித்து வந்தார்.இவர்தன் சொந்த அனுபவங்கள், விண்வெளி, அப்பல்லோ திட்டத்தில்அவருடன்இருந்தசக விண்வெளி வீரர்கள் போன்றோரை வரைந்துள்ளார்.  அப்போலோ 12 இல்சென்ற குழுவில்கடைசியாகஉயிர்வாழ்ந்தவர்இவர்ஆவார்.
# பிராங் வால்டர் சென்மர்

பிராங் வால்டர் சென்மர்சனவரி மாதம் 5 ஆம் நாள் 1956 ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார். இவர் ஒரு ஜெர்மன் நாட்டு அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் ஜெர்மனியின் அதிபராக மார்ச் மாதம் 19 ஆம் நாள் 2017 ஆம் ஆண்டிலிருந்து செயல்பட்டு வருகிறார்.  
13 பிப்ரவரி 2022 அன்று நடைபெற்ற ஜெர்மன் அதிபர் தேர்தலில் இவர் 71% வாக்குகள் பெற்று மீண்டு இரண்டாம் முறையாக ஜெர்மன் அதிபர் பதவியில் உள்ளார்
# விக்கிப்பீடியா:Statistics/June 2018

| Date | Pages | Articles | Edits | Users | Files | Activeusers | Deletes | } |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
# மையப் பூங்கா

**மையப் பூங்கா** (*Central Park*) ஐக்கிய அமெரிக்க நியூயார்க் மாநிலத்தில் நியூயார்க் நகரின் மன்ஹாட்டன் தீவின் மையப்பகுதியில் அமைந்துள்ள நகரியப் பூங்கா ஆகும். இதன் நிலப்பரப்பு 843 ஏக்கரா (341 எக்டேர்) ஆகும். *மேல் மேற்கு பகுதிக்கும்* *மேல் கிழக்குப் பகுதிக்கும்* இடையே அமைந்துள்ளது. இதனைச் சுற்றி கிழக்கில் ஐந்தாம் நிழற்சாலையும் (பிஃப்த் அவென்யூ), மேற்கில் *மையப் பூங்கா மேற்கு* எனப்படும் எட்டாம் நிழற்சாலையும் (எய்த் அவென்யூ), தெற்கில் *மையப் பூங்கா தெற்கு* எனப்படும் 59ஆம் சாலையும், வடக்கில் *மையப் பூங்கா வடக்கு* எனப்படும் 110வது சாலையும் உள்ளன தெற்கு வடக்காக 2.5 மைல்கள் (4&nbsp;கிமீ) நீளமும் கிழக்கு மேற்காக 0.5&nbsp;மைல்கள் (0.8&nbsp;கிமீ) அகலமும் உள்ளது. இப்பூங்காவில் ஏரிகள், கோட்டை, பெருநகர கலை அருங்காட்சியகம், மையப் பூங்கா விலங்குக் காட்சிச்சாலை ஆகியன உள்ளன.ஐக்கிய அமெரிக்காவில் மிகுந்த வருகையாளர்களைப் பெறும் நகரியப் பூங்காவாக மையப் பூங்கா விளங்குகின்றது. 2013ஆம் ஆண்டில் 40 மில்லியன் பேர் வருகை புரிந்துள்ளனர். உலகில் மிகுந்த திரைப்பட ஒளிப்பிடிப்புகள் இடம்பெற்ற இடமாகவும் உள்ளது.  
இந்தப் பூங்கா 1857இல் 778 ஏக்கர்கள் (315 எக்டேர்) நிலப்பரப்பில் நிறுவப்பட்டது. 1858இல் இந்தப் பூங்காவை விரிவுபடுத்தவும் மேம்படுத்தவும் நடைபெற்ற போட்டி ஒன்றில் நிலத்தோற்ற வடிவமைப்பாளர் பிரடெரிக் லா ஓல்ம்சுடெட்டும் கட்டிடவடிவியலாளர் கேல்வர்ட் வாக்சும் வெற்றி பெற்றனர். தங்களது திட்டத்திற்கு "கிரீன்சுவர்டு திட்டம்" எனப் பெயரிட்டிருந்தனர். அதே ஆண்டு கட்டிடவேலைத் தொடங்கியது; பூங்காவின் முதல் பகுதி பொதுமக்களுக்கு 1858ஆம் ஆண்டு குளிர்காலத்தில் திறந்துவிடப்பட்டது. 1860களில் உள்நாட்டுப் போரின்போது பூங்காவின் வடக்குப் பகுதியில் கட்டமைக்கப்பட்டு பூங்கா விரிவுபடுத்தப்பட்டது. 1873இல் தற்போதிருக்கும் பரப்பளவில் பூங்கா திறக்கப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் துவக்கத்தில் சரியத் தொடங்கிய பூங்கா பராமரிப்பை சரிசெய்ய இராபர்ட் மோசசு தூய்மைப்படுத்தும் திட்டமொன்றைக் கொணர்ந்தார். மற்றுமொரு சரிவிற்குப் பின்னர் 1980இல் இதனை நிரந்தரமாக பராமரிக்க *மையப் பூங்கா துப்புரவு* என்ற அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. 1980களிலும் 1990களிலும் இது பூங்காவின் பல பகுதிகளை புதுப்பித்தது. 2.5 miles (4&nbsp;km)
| மன்காட்டனின் மையப்பகுதியில் உள்ள **மையப் பூங்கா** (*படத்தைப் பெரிதாக்க ஒவ்வொரு படத்தையும் வலச்சொடக்கிடுக*). இதன் எல்லைக்கள் 59வது முதல் 110வது சாலை, எட்டாம் அவென்யூவிலிருந்து ஐந்தாம் அவென்யூ வரை. (தெற்கு, வடக்கு, மேற்கு, கிழக்கு). | } |
| --- | --- |  
1963இல் மையப் பூங்காவை தேசிய வரலாற்று அடையாளமாக ஐக்கிய அமெரிக்காவின் உள்துறை அமைச்சகம் அறிவித்தது. ஏப்ரல் 2017இல் இது ஐக்கிய நாடுகள் கல்வி, அறிவியல், பண்பாட்டு நிறுவனத்தின் உலகப் பாரம்பரியக் களமாக அறிவிக்கவுள்ள ஆய்நிலைப் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பூங்காவின் பராமரிப்பு துவக்கத்தில் நியூயார்க் நகர பூங்காக்கள் மற்றும் மனமகிழ் துறையின் கீழ் இருந்து வந்தது. தற்போது பொது-தனியார் பங்கேற்பு *மையப் பூங்கா துப்புரவு நிறுவனம்* நகராட்சியின் ஒப்பந்ததாரராக பராமரித்து வருகிறது. 843 ஏக்கரா பூங்காவின் அடிப்படைப் பராமரிப்பிற்கான பொறுப்பேற்றுள்ள இந்த நிறுவனம் இலாபநோக்கற்ற நிறுவனமாகும்; மையப் பூங்காவின் பராமரிப்பிற்கான ஆண்டுச் செலவு மதிப்பீட்டான $65 மில்லியனில் 75 விழுக்காட்டை வழங்குகிறது.
# மையப் பூங்கா

## வரலாறு

1855இல் நியூயார்க் நகரத்தில் 1821இல் இருந்ததை விட மக்கள்தொகை நான்கு மடங்காக உயர்ந்தது. நகரம் பெரியதானதும் கீழ் மன்காட்டனில் பூங்கா இல்லாத குறை உணரப்பட்டது. மேல் மன்காட்டனில் ஓர் பூங்கா திட்டமிடப்பட்டிருந்தது. முன்னதாக 1853இல் நியூயார்க் மாநில அரசு 59ஆம் சாலைக்கும் 106வது சாலைக்கும் இடைப்பட்ட 700-ஏக்கர் (280 எக்டேர்) நிலத்தை பூங்கா அமைக்க வழங்கியிருந்தது. இந்த நிலம் மட்டுமே அமெரிக்க டாலர் 5 மில்லியனுக்கு நிகரானது.  
1857இல் பூங்கா திறக்கப்பட்டது. 1858இல் இந்தப் பூங்காவை விரிவுபடுத்தவும் மேம்படுத்தவும் நடைபெற்ற போட்டி ஒன்றில் நிலத்தோற்ற வடிவமைப்பாளர் பிரடெரிக் லா ஓல்ம்சுடெட்டும் கட்டிடவடிவியலாளர் கேல்வர்ட் வாக்சும் வெற்றி பெற்றனர். கட்டமைப்பு 1873இல் நிறைவடைந்தது. பூங்காவில் பாறைகள், மண், தாவரங்கள் வடிவமைப்பிற்கேற்ப அமைக்கப்பட்டன. பூங்கா பகுதியில் வாழ்ந்திருந்த மக்கள் வெளியேற்றப்பட்டனர். பின்னர் பூங்கா விரிவுபடுத்தப்பட்டது.
# மையப் பூங்கா

## மையப் பூங்கா துப்புரவு

இந்தப் பூங்காவை மையப்பூங்கா துப்புரவு நிறுவனம் பராமரிக்கிறது. அரசுடனான ஓர் ஒப்பந்தத்தின்படி இவர்கள் பராமரிக்கின்றனர்.  
இந்த நிறுவனம் 250 ஏக்கர் புல்வெளிகள், 21,500 மரங்கள், 150 ஏக்கரா ஏரிகளும் ஓடைகளும் மற்றும் 130 ஏக்கரா வனப்பகுதியை பராமரிக்கிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் இதன் ஊழியர்கள் புதிய செடிகளையும் தாவரங்களையும் மரங்களையும் நடுகின்றனர். இங்குள்ள 9,000 இருக்கைகள், 26 போர்க்களங்கள், 36 பாலங்கள், 21 விளையாட்டுத் திடல்களை துப்புரவாகவும் நல்நிலையிலும் பராமரிக்கிறது. இந்தப் பூங்காவில் 55 சிற்பங்களும் நினைவுச்சின்னங்களும் உள்ளன. மையப் பூங்காவில் அவ்வப்போது கிறுக்கப்படும் சுவரெழுத்துகளை நீக்குகின்றனர். ஒவ்வொரு ஆண்டும் இங்கு சேகரிக்கப்படும் குப்பையின் அளவு 2,000 டன்களுக்கும் கூடுதலாகும் !  
இந்த நிறுவனத்தின் தலைவர்களாக நான்கு பேர் இருந்துள்ளனர். 1878இல் முதன்முதலில் இந்த நிறுவன உருவாக்கத்தில் பங்கேற்றவர் எலிசபெத் பார்லோ ரோஜர்சு ஆகும். அவர் 1996 வரை தலைவராக நீடித்தார். 2003 முதல் டக்ளசு பிளான்சுக்கி தலைவராக உள்ளார்.
# பியம்மேத்தா வில்சன்

**பியம்மேத்தா வில்சன்** *(Fiammetta Wilson)* (19 ஜூலை 1864 – 21 ஜூலை 1920) ஒரு பிரித்தானிய வானியலாளர் ஆவார். இவர் 1916 இல் அரசு வானியல் கழகத்தில் ஆய்வுறுப்பினராகத் தேர்வு செய்யப்பட்டார்.