wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# வேதப் பாரம்பரிய வலைவாசல்

## வலைவாசல்

### குறிக்கோள்கள்

இந்த வலைவாசலின் நோக்கம்:  
1. நான்கு வேதங்களை அறிமுகப்படுத்துதல்: இருக்கு வேதம், யசுர் வேதம், சாம வேதம், அதர்வண் வேதம் .
1. வேத சம்ஹிதையை ஓதி, செபித்தல்.
1. பண்டைய அறிஞர்களின் வேத ஞானம் மற்றும் தற்போதைய உலகில் அதன் முக்கியத்துவம் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்த அவர்களைப் பதிவு செய்தல்.
1. உபநிடதங்கள் மற்றும் வேதாங்கங்களின் கையெழுத்துப் பிரதிகள், புத்தகங்களை எண்ணிம வடிவத்தில் ஆவணப்படுத்தல்.
1. கல்ப சூத்திரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட வேதச் சடங்குகள் பற்றிய தகவல்களைப் பரப்புதல்.
1. வேத அறிஞர்கள் மற்றும் கற்றல் மையங்களைப் பட்டியலிடுதல்.
# வச்சரதாதா

உள்ள ஒரு சன்னதியில் வச்ரதாதாவின் சிலை.]]
**வச்சரதாதா** அல்லது **வச்ரஜ்தாதா** (Vachharadada; குசராத்தி : ISO 15919 : *Vacharādādā, Vacharājdādā* ; குசராத்தி : वाछदादा, वछराजदा; IPAd ; vaːtʃʰəraːda:da:, vətʃʰəraːdʒda:da:) என்பது இந்தியாவில் உள்ள குசராத்தைச் சேர்ந்த ஓர் இந்து தெய்வம். இவர் இந்தப் பிராந்தியத்தின் ஒரு சிறந்த போர்வீரர்-வீரர். இந்துக்கள் இவரை ஒரு தெய்வமாக மதிக்கிறார்கள்.
# வச்சரதாதா

## வரலாறு

வச்ராஜ் தாதா ஒரு சோலங்கி ராஜபுத்திரர் என்று அறியப்படுகிறார். இவர் கொள்ளையர்களால் தாக்கப்பட்ட சரண்களின் பசுக்களைப் பாதுகாத்து இறந்தார். இவர் சரண்கள், அகிர்கள், ராஜபுத்திரர்கள் போன்ற பல்வேறு சமூகங்களால் வழிபடப்பட்டார். இவர் ஒரு குதிரையின் மீது அமர்ந்திருப்பது போல் ஒரு கல் சிற்பம் மூலம் சித்தரிக்கப்படுகிறார். வரலாற்று ரீதியாக, வச்ராஜ் தாதாவின் சன்னதியில் சரண்சு பூசாரி செயல்பாடுகளைச் செய்கிறார். பக்தர்கள் வச்ராஜ் தாதாவின் பெயரில் சபதம் எடுப்பது பாம்புகளின் விசக் கடியைக் குணப்படுத்தும் என்று கருதினர்.  
நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, வத்சராஜ்சிங் சோலங்கி அல்லது வச்சாரா தகட்சிங், சோலங்கி மற்றும் அகல்பா ஆகியோரின் மகன். இவர் கத்தியவாரில் உள்ள சாச்சக் என்ற சோலங்கி ஆட்சியாளரின் ராஜபுத்திர சாதியைச் சேர்ந்தவர். இவர் தற்போது மெக்சனா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள கல்ரியிலிருந்து ஆட்சி செய்தார்.ஒரு நாள் இவருடைய திருமணத்தின் போது, இவர் *பெராக்களை* எடுத்துச் சென்றபோது, சில கொள்ளையர்கள் கிராமத்தின் பசுக்களைக் கொள்ளையடித்துச் செல்கிறார்கள் என்ற செய்தியைக் கேள்விப்பட்டார். கொள்ளையர்களுடன் சண்டையிடுவதற்காக இவர் திருமணத்தின் நடுவில் புறப்பட்டு சண்டையில் தியாகியானார். புராணத்தின் படி, வச்சாராவின் தலை எதிரியின் வாளால் துண்டிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. ஆனால் இதன் பிறகு இவரது உடல் மக்களுடன் போராடி அனைவரையும் கொன்றது. இவரது வீர தியாகத்தைப் போற்றும் விதமாக, பின்னர் இவரது நினைவாக ஒரு கோயில் கட்டப்பட்டது.  
வச்சாராவின் மனைவி உமாதே சதி ஆக விரும்பியதாகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால் துறவி அவரைத் தடுத்து நிறுத்தி, தனது மாமியார் வீட்டிற்குச் செல்லும்படி கேட்டுக் கொண்டார். வச்சாரர் கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார். மேலும் திருமணத்தை வாயு வடிவத்தில் முடிக்கும்படி கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். இவ்வாறு, இணைந்த இவருக்கு இருபத்தி இரண்டு மகன்கள் பிறந்தனர். சோலங்கி சந்ததியினர் அனைவரும் இவரைத் தங்கள் குலதேவதையாக வணங்குகிறார்கள்.மெர்சுகளும் வச்ர தாதாவை வழிபடுகிறார்கள். மேலும் இவர்களின் சாதியின் முக்கிய தெய்வங்களில் ஒருவர்.  
இவர் ஏழு முறை மறுபிறவி எடுத்ததாகவும், ஒவ்வொரு முறையும் பெராசு செய்யும்போதும், பசுக்களை எடுத்துச் செல்லும் கொள்ளையர்களின் செயல்களால் இவர் குறுக்கிடப்படுவார் என்றும் நாட்டுப்புறக் கதைகள் கூறுகின்றன. தனது ஏழாவது வாழ்க்கையில் கொள்ளையர்களை வெற்றிகரமாகக் கொன்றார். இவ்வாறு இந்து புராணங்களின்படி ஏழு பிறப்புச் சுழற்சிகளில் *ஷுர்வீராக* ஆனார். இதன் பிறகு ஒரு கடவுளாக ஆனார்.
# வச்சரதாதா

## உருவவியல்

வச்சாதா தாதா ஒரு வெள்ளை கத்தியவாரி குதிரையின் மீது அமர்ந்திருப்பது, அவரது காலில் ஒரு பாம்பும், கைகளில் ஒரு சுடர்விடும் வாளும் இருப்பது காட்டப்பட்டுள்ளது. கால்நடைகளைப் பாதுகாக்கவும், பயிர்கள் செழித்து வளரவும், பாம்புக் கடியிலிருந்து பாதுகாக்கவும், கெதுத் (விவசாயிக்கான குசராத்தி சொல்) இவரை வணங்குகின்றனர். குசராத்து முழுவதும் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல கோயில்கள் மற்றும் சன்னதிகளைக் காணலாம்.
# வச்சரதாதா

## கோவில்கள்

வச்சாதா தாதா தியாகியான இடம் வச்சாரா தாதா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது சின்ன கட்ச் பாலைவன விளிம்பில் அமைந்துள்ளது. (திரங்கத்ராவுக்கு அருகில்; கட்ச் வளைகுடாவிலிருந்து 35 கி.மீ.; வத்சுராஜ்பூரிலிருந்து 15 கி.மீ.; ஜின்சுவாடியாவிலிருந்து 8 கி.மீ.) இன்று இந்த இடம் ஒரு புனித யாத்திரை மையமாக உள்ளது. மேலும் இங்கு வச்ர தாதாவின் பிரதான கோவிலும் சமாதியும் உள்ளது. மேலும் இது ஜிஞ்சுவாடாவிலிருந்து 407 கி.மீ. தொலைவில், பிட்டாவில் வச்ரதாடா கோயில் அமைந்துள்ளது. தா. ஜாங்கிர்தாடா என்று அழைக்கப்படும் அப்தாசா-கட்ச். சிறிய ரன் ஆற்றின் வழியாக இந்த இடத்திற்கு வாகனத்தில் செல்வது மிகவும் சாகசமானது; ஒரு தனித்துவமான அனுபவமாகும்.  
பிற முக்கிய கோவில்கள் துண்டாசு, மகூவா, நாரிகம், நாரி, தேவதா, போர்பந்தர், பதான், கோதானா, பன்வாட், கம்பாலியா, துவாரகா, மாண்ட்வி, அஞ்சார், ரங்பூர், மகிசா, ராஜ்கோட், மௌரிபூர் (கராச்சி, பாக்கித்தான்) ஆகிய இடங்களில் அமைந்துள்ளன.
# வச்சரதாதா

## கலாச்சாரம்

குசராத்தின் கட்ச், சௌராட்டிரப் பகுதிகளில் மிகவும் பிரபலமான வச்சாரா தாதாவைப் புகழ்ந்து பல நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் உள்ளன. இவற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை *மற்றும் பலரால் பாடப்பட்ட தாம்* *தம் தாமே நகரா*, *ராஜ்புதோ மா ஏக் லத்வயோ*, *ரானே சாத்யோ வீர்*, *ஜெய் வீர் வச்சாரா தாதா*, "சோலங்கி வீர் சேய்" போன்ற நாட்டுப்புறப் பாடல்கள் ஆகும்.
# புலெலெங் பிராந்தியம்

**புலெலெங் பிராந்தியம்** (ஆங்கிலம்: *Buleleng Regency*; பாலினியம்: *Kabupatén Buléléng*; இந்தோனேசியம்: *Kabupaten Buleleng*) என்பது இந்தோனேசியா, பாலி தீவில் ஒரு பிராந்தியம் ஆகும். இந்தப் பிராந்தியத்தின் தலைநகரம் சிங்கராஜா *(Singaraja)*.  
இந்தப் பிராந்தியம் அதன் வடக்குப் பகுதியின் மேற்கில் பாலி நீரிணையில் இருந்து; பாலி தீவின் கிழக்கு முனை வரை நீண்டுள்ளது. புலெலெங் பிராந்தியம் 1,364.73 கிமீ<sup>2</sup> பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது. இது பாலி மாநிலத்தின் மிகப்பெரிய மாவட்டமாக அமைகிறது. புலெலெங் பிராந்தியம் வடக்கே பாலி கடல் மேற்கே பாலி நீரிணை ஆகியவற்றை கடல் எல்லைகளாகக் கொண்டுள்ளது.  
2024-ஆம் ஆண்டில், புலெலெங் பிராந்தியத்தின் மக்கள் தொகை 826,193 ஆக இருந்தது. தற்போது பாலி மாநிலத்தில் அதிக மக்கள் தொகை கொண்ட பிராந்தியமாகவும் தடம் பதிக்கிறது. பாலி மாநிலத்தின் மக்கள் தொகையில் இது 19% ஆகும்.
# புலெலெங் பிராந்தியம்

## பொது

புலெலெங் பிராந்தியத்தின் பெரும்பகுதி மலைப்பகுதியாகும்; தெற்குப் பகுதியில் மலைகள் மற்றும் குன்றுகள் உள்ளன. வடக்குப் பகுதியில்; அதாவது கடற்கரைப் பகுதிகளில் தாழ்நிலங்கள் உள்ளன. புலெலெங் பிராந்தியத்தின் கடற்கரையின் நீளம் சுமார் 144 கி.மீ ஆகும். இதில் 19 கி.மீ கிழக்கில் தேஜாகுலா துணை மாவட்டம் வழியாக மேற்கில் ஜெம்பிரானா பிராந்தியத்தின் எல்லை வரை செல்கிறது.  
இந்தப் பிராந்தியம் பாலியில் மிகப்பெரிய வேளாண் பொருட்களின் உற்பத்தியாளராக உள்ளது. பாலினிய பாம்பு பழம் *(Balinese snake fruit),* பாலினிய சோளம் மற்றும் தேஜாகுலா ஆரஞ்சுப் பழங்களின் உற்பத்திக்கு பிரபலமானது.  
இந்தப் பிராந்தியத்தில் லோவினா கடற்கரை, புலாக்கி கோயில் (Pura Pulaki), ஆயர் சானி மற்றும் பான்யூமாலா அருவிகள்; மற்றும் தாம்பலிங்கான் ஏரி *(Danau Tamblingan)* போன்ற பல சுற்றுலா தலங்களும் உள்ளன.
# புலெலெங் பிராந்தியம்

## வரலாறு

புலெலெங், குஸ்தி பன்ஜி சக்தி *(I Gusti Anglurah Panji Sakti)* என்பவரால் ஓர் இராச்சியமாக நிறுவப்பட்டது. அவர் 1660-கி.பி. 1700-ஆம் ஆண்டுகளில் ஆட்சி செய்தார். புலெலெங்கின் அதிகாரத்தை கிழக்கு ஜாவாவில் உள்ள பிளாம்பங்கான் வரை விரிவுபடுத்திய ஒரு வீர மூதாதையராக அவர் நினைவு கூரப்படுகிறார்.  
இந்த இராச்சியம் அவரின் வாரிசுகளின் ஆட்சியின்போது பலகீனம் அடைந்தது. 18-ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அண்டை இராச்சியமான கராங்கசெம் இராச்சியத்தின் ஆதிக்கத்தின் கீழ் வந்தது. பின்னர் 1806–1849 ஆம் ஆண்டு வரையில் கராங்கசெம் மரபுவழியின் ஒரு தன்னாட்சிப் பகுதியாகவும் வழிநடத்தப்பட்டது.
# புலெலெங் பிராந்தியம்

## வரலாறு

### இடச்சு ஆதிக்கம்

இடச்சுக்காரர்கள் 1846, 1848-ஆம் ஆண்டுகளில் புலெலெங்கைத் தாக்கி, கடைசியாக 1849 ஆம் ஆண்டில் தோற்கடித்தனர். புலெலெங் இடச்சு காலனித்துவ அமைப்பில் இணைக்கப்பட்டு 1882-இல் அதன் தன்னாட்சியை இழந்தது. 1929-ஆம் ஆண்டில், குஸ்தி பஞ்சி சக்தியின் வழித்தோன்றலான புகழ்பெற்ற அறிஞர் குஸ்தி புட்டு ஜெலாண்டிக் *(Gusti Putu Jelantik)* என்பவர், இடச்சுக்காரர்களால் ஆட்சியாளராக நியமிக்கப்பட்டார்.  
இந்தோனேசியாவின் சப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது குஸ்தி புட்டு ஜெலாண்டிக் 1944-இல் காலமானார். அவரின் மகன் அனாக் அகோங் நியோமன் பஞ்சி திஸ்னா பொறுப்பு ஏற்றார். அனாக் அகோங் நியோமன் பாலியில் நன்கு அறியப்பட்ட நாவலாசிரியர் ஆவார். 1947-ஆம் ஆண்டில் அவர், தன் தம்பி அனாக் அகோங் நுகுரா கெடுட் ஜெலாண்டிக் என்பவரிடம் அரியணையை ஒப்படைத்தார்.  
அனாக் அகோங் நுகுரா கெடுட் 1950 வரை ஆட்சி செய்தார். 1949-50 ஆம் ஆண்டில், பாலியின் மற்ற பகுதிகளைப் போலவே புலெலெங்கும், இந்தோனேசியாவின் ஒற்றையாட்சிக் குடியரசில் இணைக்கப்பட்டது.
# புலெலெங் பிராந்தியம்

## நிர்வாக மாவட்டங்கள்

புலெலெங் பிராந்தியம் 9 மாவட்டங்களாக *(Districts of Indonesia)* *(Kecamatan)* பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.  
| மாவட்டம்
(Kecamatan) | பரப்பு
கிமீ <sup>2</sup> | மக்கள்
தொகை
2010 | மக்கள்
தொகை
2020 | மக்கள்
தொகை
2022 | நிர்வாக
மையம் | கிராமம் | அஞ்சல்
குறியீடு |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 51.08.01 | ஜெரோக்காக் | 356.57 | 78,825 | 97,552 | 101,140 | 14 | 81155 |
| 51.08.02 | செரிடிட் | 111.78 | 69,572 | 93,412 | 98,380 | 21 <sup>(b)</sup> | 81153 |
| 51.08.03 | பூசோங்பியூ | 196.62 | 39,719 | 52,690 | 55,360 | 15 | 81154 |
| 51.08.04 | பஞ்சார் | 172.60 | 68,960 | 86,205 | 89,540 | 17 | 81152 |
| 51.08.05 | சுக்கசாடா | 172.93 | 72,050 | 89,774 | 93,190 | 15 <sup>(b)</sup> | 81161 |
| 51.08.06 | புலெலெங் | 46.94 | 128,899 | 150,211 | 153,930 | 29 <sup>(c)</sup> | 81111
-81119 |
| 51.08.07 | சாவான் | 92.52 | 58,578 | 80,174 | 84,760 | 14 | 81171 |
| 51.08.08 | கூபுதம்பாகான் | 118.24 | 53,765 | 68,778 | 71,760 | 13 | 81172 |
| 51.08.09 | தேஜகுலா | 97.68 | 53,757 | 73,017 | 77,080 | 10 | 81173 |
| **மொத்தம்** | *1,365.88* | *624,125* | *791,813* | *825,141* | *148* | } |  |
# புலெலெங் பிராந்தியம்

## காலநிலை

புலெலெங் பிராந்தியம் வெப்பமண்டல மழைக்காடு காலநிலை (Af) கொண்டது. ஏப்ரல் முதல் செப்டம்பர் வரை மிதமான மழைப்பொழிவும், அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை அதிக மழைப்பொழிவும் இருக்கும்.
# புலெலெங் பிராந்தியம்

## காட்சியகம்

- **புலெலெங் பிராந்திய காட்சிப் படங்கள்**
# சோனியா ஓபோகு

**சோனியா ஓபோகு** (*Sonia Opoku*) (பிறப்பு: , 2001) ஒரு கானா சர்வதேச கால்பந்து வீராங்கனை ஆவார். சோனியா கானாவில் 2001 ஆம் ஆண்டு, டிசம்பர் மாதம், 25 ஆம் நாள் பிறந்தார். இவர் இந்திய மகளிர் லீக் கிளப்பான மிசாகா யுனைடெட் மற்றும் கானா மகளிர் தேசிய அணிக்காக நடுக்கள வீரர் விளையாடி வருகிறார். இதற்கு முன்பு கானா கிளப்பான ஆம்பெம் டார்கோவா லேடீஸ் அணிக்காக விளையாடி வந்தார்.
# சோனியா ஓபோகு

## கிளப் வாழ்க்கை

ஓபோகு தனது வாழ்க்கையை ஆம்பெம் டார்கோவா லேடீஸுடன் தொடங்கினார். 2017 ஆம் ஆண்டில், இவருக்கு ஏற்பட்ட காயம் காரணமாக, சோனியா அறுவை சிகிச்சை மற்றும் மீட்பு செயல்முறைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்ட 2019 வரை கிட்டத்தட்ட மூன்று ஆண்டுகள் விளையாடாமல் இருந்து வந்தார். 2020–21 கானா மகளிர் பிரீமியர் லீக் சீசனில் இவர் 2020 இல் விளையாடத் தொடங்கினார். வடக்கு மண்டல லீக்கில் ஆம்பெம் டார்கோவா முதலிடத்தைப் பெறவும், பிளே-ஆஃப் இறுதிப் போட்டிக்கு தகுதி பெறவும் உதவியதன் மூலம் ஓபோகு தனது மீள் வருகையில் முக்கியப் பங்கு வகித்தார். இருப்பினும், ஆம்பெம் டார்கோ இறுதிப் போட்டியில் ஹசாகாஸ் லேடீஸிடம் 2–0 என்ற கணக்கில் தோல்வியடைந்தார். இவரது அணி தோற்ற போதிலும், சோனியா சிறந்த செயல்திறனுக்காக ஓபோகு நாஸ்கோ போட்டியின் வீராங்கனையாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.  
கானா மகளிர் கால்பந்து கோப்பையில், தண்டர் குயின்ஸுக்கு எதிரான அரையிறுதிப் போட்டியில் ஆம்பெம்-டார்கோவா அணி வெற்றி கோலை அடித்ததன் மூலம் ஓபோகு வெற்றிக்கான கோலை அடித்தார். போட்டி முழு நேரத்திலும் கோல் இல்லாமல் இருந்ததால், கூடுதல் நேரத்தின் 92வது நிமிடத்தில் இவர் கோல் அடித்தார். மகளிர் கால்பந்து கோப்பை இறுதிப் போட்டியில், ஆம்பெம் டார்கோவா மீண்டும் ஹசாகாஸ் லேடீஸிடம் 2–0 என்ற கணக்கில் இறுதிப் போட்டியை இழந்தார். இருப்பினும், ஓபோகு சீசனின் சிறந்த வீராங்கனையாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.  
2022 ஆம் ஆண்டு, மார்ச் மாதத்திற்க்குள், இவர் துருக்கிக்குச் சென்று 2021–22 துருக்கிய மகளிர் சூப்பர் லீக் சீசனின் இரண்டாம் பாதியில் விளையாட டிராப்ஸான்ஸ்போருடன் ஒப்பந்தம் செய்தார். 2022–23 ஆம் ஆண்டு துருக்கிய மகளிர் கால்பந்து சூப்பர் லீக்கில், இவர் 1207 ஆண்டலியா ஸ்போருக்கு மாற்றப்பட்டார். மேலும் காயத்தின் தொடர்ச்சியான தன்மை காரணமாக, ஆரம்ப தகுதிச் சுற்றுகளின் போது அணியில் இருந்த பிறகு, 2018ஆம் ஆண்டு சர்வதேச கால்பந்து மகளிர் பெடரேசன் 17 வயதிற்குட்பட்ட மகளிர் உலகக் கோப்பையில் பங்கேற்க இவர் விலக்கப்பட்டார்.  
2021 ஆம் ஆண்டில், ஜூலை மாதம் நைஜீரியாவுக்கு எதிரான ஆயிஷா புஹாரி கோப்பை மற்றும் 2022 ஆம் ஆண்டில் ஆப்பிரிக்க மகளிர் கோப்பை தகுதிச் சுற்றுகளுக்கு முன்னதாக ஓபோகு தனது முதல் சீனியர் தேசிய அணி அழைப்பைப் பெற்றார்.. 2021 ஆம் ஆண்டில் செப்டம்பர் 17 ந் தேதி அன்று தென்னாப்பிரிக்க மகளிர் தேசிய அணிக்கு எதிரான ஆயிஷா புஹாரி கோப்பை நட்புரீதியான போட்டியின் மூலம் அவர் சர்வதேச அளவில் அறிமுகமானார்.
# சோனியா ஓபோகு

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

ஓபோகு பி எசு சி அணியின் நெய்மர் ஜூனியரைப் போலவே மிகவும் ஒத்த ஆளுமை மற்றும் வாழ்க்கை முறையைக் கொண்டுள்ளார். இவரது விளையாட்டு பாணி காரணமாக மக்கள் அவரை நெய்மர் ஜூனியர் என்று அடிக்கடி அழைக்கிறார்கள். ஓபோகு மைதானத்திற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் ஒரு அழகான நல்ல மனிதராக திகழ்ந்தார்
# சோனியா ஓபோகு

## கௌரவங்கள்

**ஆம்பெம் டார்கோவா**  
கானா மகளிர் பிரீமியர் லீக்: 2015–16, 2017, 2021–22  
கானா மகளிர் சூப்பர் கோப்பை: 2017
# சோனியா ஓபோகு

## தனிநபர்

கானா மகளிர் கால்பந்து கோப்பை பருவத்தின் சிறந்த வீராங்கனை: 2021
# கடக்வாசலா சட்டமன்றத் தொகுதி

**கடக்வாசலா சட்டமன்றத் தொகுதி** (Khadakwasla Assembly Constituency) என்பது மேற்கு இந்தியாவின் மகாராட்டிர மாநில சட்டப் பேரவையில் உள்ள 288 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இத்தொகுதியானது பாராமதி மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்ட ஓர் சட்டமன்றத் தொகுதியாகும். இது புனே மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.
# கடக்வாசலா சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| ஆண்டு | உறுப்பினர் | கட்சி |
| --- | --- | --- |
| 2009 | ரமேசு வாஞ்சலே | மகாராட்டிரா நவநிர்மாண் சேனா</br> |
| 2011 ^ | பீம்ராவ் தப்கிர் | பாரதிய ஜனதா கட்சி</br> |
| 2014 |  |  |
| 2019 |  |  |
| 2024 | } |  |
# நிருபமா பாண்டே

**நிருபமா பாண்டே** (Nirupama Pandey) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு மலையேறும் வீராங்கனையாவார். பீகாரில் இருந்து எவரெசுட்டு சிகரத்தை ஏறிய முதல் பெண் என்ற சிறப்பு இவருக்கு உண்டு. 2011 ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 25 ஆம் தேதியன்று காலை 10:15 மணிக்கு இவர் எவரெசுட்டு சிகரத்தில் ஏறினார். விமானப் படை அதிகாரி நிவேதிதா சௌத்ரியும் விமான படை அதிகாரி இராச்சிகா சர்மாவும் அடங்கிய முதல் அனைத்துப் பெண்கள் விமானப்படைப் பிரிவினர் குழுவில் நிருபமா ஒரு பகுதியாக இருந்தார்.  
இவரது மற்ற மலை ஏறுதல்களில் லேவில் உள்ள சுடோக் காங்க்ரி மலை (6121 மீ) மற்றும் கோலாப் காங்க்ரி மலை (6100 மீ), காமெட்டு மலை (7,757 மீ) மற்றும் கர்வாலில் உள்ள அபிகமின் மலை (7357 மீ), லடாக்கில் உள்ள மவுண்டு சாசர் காங்க்ரி மலை (7672 மீ), திரிசூல் மலை (கர்க்வால் பிராந்தியம்) மற்றும் இமாச்சல் பிராந்தியத்தில் உள்ள மணிராங் மலை 6593 மீ ஆகியவை அடங்கும்.
# நிருபமா பாண்டே

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை.

நிருபமா பாண்டே சிவான் மாவட்டத்தில் உள்ள இயாமோ இயலால்பூர் கிராமத்தில் சிறீ இராசேந்திர பாண்டே மற்றும் சிறீமதி உமா பாண்டே தம்பதியருக்கு மகளாகப் பிறந்தார். புனேவில் உள்ள கேந்திரிய வித்யாலயாவில் பள்ளிப்படிப்பை முடித்த இவர், புனே இருக்கும் நெசு வாடியா வணிகக் கல்லூரியில் வணிகம் மற்றும் நிதி மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் துறையில் எம்பிஏ பட்டம் பெற்றார். கல்லூரியில், இவர் தேசிய மாணவர் படை<nowiki/>யின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். மேலும் அடிக்கடி மலையேற்றத்திற்குச் சென்றார். 2007 ஆம் ஆண்டில் உத்தரகாசியில் அமைந்துள்ள நேரு மலையேறும் நிறுவனத்தில் கடுமையான பயிற்சியைப் பெற்று தனது மலையேறும் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். 2003 ஆம் ஆண்டில், இவர் இந்திய விமானப்படை பறக்கும் அதிகாரியாக சேர்ந்தார்.
# நிருபமா பாண்டே

## குடும்பம்.

2009 ஆம் ஆண்டு ஆகத்து மாதத்தில் நிருபமா பாண்டே பீகாரின் மதுபானி<nowiki/>யில் உள்ள பெனிபட்டியைச் சேர்ந்த படைத் தலைவர் பிரகாசு சாவை திருமணம் செய்து கொண்டார்.
# நிருபமா பாண்டே

## எவரெசுட்டு சிகரப் பயணம்

இராணுவப் படைத் தலைவியான நிருபமா பாண்டே 2011 ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 25 ஆம் நாளன்று காலை 10:15 மணிக்கு எவரெசுட்டு சிகரத்தின் உச்சியை அடைந்தார். இச்சாதனையை உருவாக்கிய முதல் மூன்று பெண் இந்திய விமானப்படை அதிகரிகளில் இவரும் ஒருவராவார். பதினொரு பெண் அதிகாரிகள் கொண்ட குழுவுடன் ஒரு மருத்துவ அதிகாரி மற்றும் தகுதி வாய்ந்த மலையேறுபவர்களாக இருந்த எட்டு ஆண் விமானப் போர்வீரர்களும் இவருடன் பயணித்த குழுவில் இருந்தனர்.
# நிருபமா பாண்டே

## விருதுகள்

2011 ஆகத்து மாதத்தில் எவரெசுட்டு சிகரத்தில் மூவர்ணக் கொடியை ஏற்றியதற்காக பாட்னா நகரத்தில் படைத் தலைவர் நிருபமா பாண்டேவை பீகார் முதல்வர் திரு நித்தீச்ஜு குமார் பாராட்டினார். பீகார் அரசாங்கம் இவருக்கு அதி விசிசுட்டு கேல் சம்மன் விருதை வழங்கியது.
# சுவாந்தி (திருவிழா)

**சுவாந்தி** (*Swanti*) என்பது நேபாளத்தில் நடக்கும் ஐந்து நாள் திருவிழா ஆகும். இது நேவார் மக்களால் கொண்டாடப்படும் ஐந்து நாள் ஆன்மீக மற்றும் கலாச்சார இந்து பண்டிகையாகும். இது திகார் அல்லது தீபாவளி பண்டிகையின் நேவார்களின் பதிப்பாகும். இந்தத் திருவிழா வீட்டில் பெண்களின் முக்கியப் பங்கை எடுத்துக்காட்டுகிறது. மேலும் சடங்குகள் குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கு நல்ல பொருட்களை வழங்குவதன் மூலமும், மரணத்தின் கடவுளை சமாதானப்படுத்துவதன் மூலம் நீண்ட ஆயுளுக்காக பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலமும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை விரும்புவது தொடர்பானது.  
திருவிழாவின் போது, சாரளங்கள் மற்றும் கதவுகள் மலர் மாலைகள் மற்றும் விளக்குகளால் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. கொண்டாட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக தெய்வங்கள், விலங்குகள் மற்றும் மக்கள் கௌரவிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த பண்டிகை இந்துக்களாலும்ம் மற்றும் பௌத்தர்களாலும் கடைபிடிக்கப்படுகிறது. இது சந்திர நாட்காட்டியின்படி நடத்தப்படுகிறது. எனவே தேதிகள் மாறுபடும். 2017 ஆம் ஆண்டில், திருவிழா 17-21 அக்டோபர் மாதம் நடைபெற்றது.  
நேபாளத்தின் பல்வேறு சமூகங்கள் திகாரை வெவ்வேறு முறைகளில் கொண்டாடுகின்றனர். இந்த திருவிழா நேவார் மக்களிடையே சுவாந்தி என்றும், மாதேசி மக்களிடையே தீபாவளி என்றும் பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. நேபாளிகள் வாழும் வீடுகள் அல்லது முற்றங்களின் தரையில் வண்ண அரிசி, உலர்ந்த மாவு, வண்ண மணல் அல்லது பூவிதழ்கள் போன்ற பொருட்களைப் பயன்படுத்தி ரங்கோலி என்று அழைக்கப்படும் கோலத்தினை இடுகிறார்கள். இது தெய்வங்கள் மற்றும் தெய்வங்களுக்கு, குறிப்பாக இலக்குமியை வரவேற்கும் புனிதமான செயலாகக் கருதப்படுகிறது. ஐந்து நாட்களுக்கு, மக்கள் தங்கள் வீடுகளை அலங்கரித்து, மாலை நேரங்களில் வீட்டைச் சுற்றி வண்ண விளக்குகள், மெழுகுவர்த்திகள், மின்சார சரம் விளக்குகள் ஆகியவற்றை ஏற்றி வைக்கின்றனர். சந்திர மாதத்தின் இருண்ட இரவான அமாவாசை இரவில் இலக்குமி பூசை வருவதால், மக்கள் வண்ண விளக்கு, மெழுகுவர்த்தி ஏற்றி வைக்கின்றனர். இருளை அகற்ற, இலக்குமி தேவியை (செல்வத்தின் தெய்வம்) வரவேற்க வீட்டிற்கு ஒளியைக் கொண்டு வர இவ்வாறு செய்கின்றனர்.
# சுவாந்தி (திருவிழா)

## இலட்சுமி பூஜை

முதல் இரண்டு நாட்கள் நடக்கும் குவாஹ் பூஜை மற்றும் கிச்சா பூஜை முறையே காகங்கள் மற்றும் நாய்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. இவை இரண்டும் மரணத்தின் தூதர்கள் என்று கருதப்படுகின்றன. காகங்களுக்கு வீட்டின் கூரைமேல் உணவினை வைப்பார்கள். மக்கள் நாய்களுக்கு மலர் மாலை அணிவித்து, சுவையான உணவுகளை வழங்குவதன் மூலம் அதனை கௌரவிக்கிறார்கள். மூன்றாவது நாள் நடக்கும் ச பூஜை, பசுக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒன்று. அவை இறந்தவரின் ஆவிகளை இறந்தவர்களின் பூமிக்கு அழைத்துச் செல்வதாக நம்பப்படுகிறது.  
லட்சுமி பூஜை என்பது மூன்றாவது நாளில் அன்னை மகாலட்சுமியின் பரிபூரண அருளைப்பெற செய்யப்படும் ஒரு வழிபாடாகும். இதை நேபாளத்தில் திகார் என்பர். இதற்காக வீடுகளை சுத்தம் செய்து மாலையில் விளக்கு ஏற்றி வழிபடுவர்.  
திருவிழாவின் போது பட்டாசுகள் வெடிக்கப்படுகின்றன. இருப்பினும் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் அதிகரித்து வரும் விபத்து மற்றும் காற்று/ஒலி மாசினை மேற்கோள் காட்டி நேபாள அரசு பட்டாசுகளைப் பயன்படுத்தத் தடை விதித்துள்ளது.  
குழந்தைகள் பக்கத்து வீடுகளுக்குச் சென்று பாடல்களைப் பாடி பரிசுப் பணம் மற்றும் உணவுப் பொருட்களை அன்பளிப்பாகப் பெற்று மகிழ்ந்து விளையாடுவார்கள்.
# சுவாந்தி (திருவிழா)

## மகா பூஜை

அடுத்த நாள் மகா பூஜை, அதாவது "சுய வழிபாடு". இந்த விழா ஆன்மாவை சுத்திகரித்து, அதிகாரம் அளிப்பதாக நம்பப்படுகிறது. மகா பூஜை நேபாள சம்பத் புத்தாண்டின் மங்களகரமான தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது. மேலும் பங்கேற்பாளருக்கு செழிப்பு மற்றும் நீண்ட ஆயுளைக் கோருகிறது.. இந்த விழா சமூகத்தில் இது மிகவும் மதிக்கப்படும் விழாவாகும். வேகவைத்த முட்டை, மீன், இறைச்சி, பருப்பு சூப் மற்றும் அரிசி ஒயின் போன்றவை உணவாகப் பரிமாறப்படுகிறது. ஆகிய ஐந்து பொருட்கள் முறையே ஒளி, பூமி, நீர், காற்று மற்றும் வானம் ஆகிய ஐந்து தாந்த்ரீக கருத்தாக்கங்களைக் குறிக்கின்றன
# சுவாந்தி (திருவிழா)

## கீஜா பூஜை

சுவாந்தியின் ஐந்தாவது நாள் கிஜா பூஜை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது சகோதரர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சகோதரிகள் தங்கள் இளைய சகோதரர்களை ஒரு விழாவின் மூலம் கௌரவிக்கின்றனர். அங்கு மக பூஜைக்கு பயன்படுத்தப்பட்டதைப் போன்ற ஒரு மண்டலம் வணங்கப்படுகிறது. தங்கள் சகோதரர்களுக்கு மண்டலத்தின் அருகில் வைக்கப்படும் நீண்ட எரியும் திரிகளையும், நீண்ட ஆயுளையும் நல்ல அதிர்ஷ்டத்தையும் குறிக்கும் புனித நூல்கள் மற்றும் பழக் கூடையையும் வழங்குகிறார்கள்.  
சகோதரர்கள் பணத்தையும், ஆடைகளையும் பரிசாக வழங்குகிறார்கள். பின்னர் அவர்களுக்கு ஆடம்பரமான விருந்து அளிக்கப்படுகிறது. குடும்ப பாரம்பரியத்தின் படி இந்த விழா சகோதரியின் வீட்டிலோ அல்லது சகோதரரின் வீட்டிலோ நடத்தப்படலாம்.
# மேற்கு பாலி தேசிய பூங்கா

**மேற்கு பாலி தேசிய பூங்கா** (ஆங்கிலம்: *West Bali National Park*; இந்தோனேசியம்: *Taman Nasional Bali Barat*) என்பது இந்தோனேசியா, பாலி தீவின் மேற்குப் பகுதியில் புலெலெங் பிராந்தியம், ஜெம்பிரானா பிராந்தியம் ஆகிய இரு பிராந்தியங்களில் அமைந்துள்ள ஒரு தாழ்நிலத் தேசிய பூங்கா ஆகும்.  
இந்தப் பூங்கா சுமார் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. இந்தப் பூங்காவின் அமைவுப் பகுதியில் 82% நிலத்திலும் மீதமுள்ளவை கடலிலும் உள்ளன. இது பாலியின் மொத்த நிலப்பரப்பில் ஏறக்குறைய 3% ஆகும்.
# மேற்கு பாலி தேசிய பூங்கா

## வரலாறு

இந்தப் பூங்கா 1941-ஆம் ஆண்டு 740 சகிமீ&nbsp;km<sup>2</sup> பரப்பளவில் நிறுவப்பட்டது. பாலி புலிகளைப் *(Panthera tigris ssp. balica)* பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டு உருவாக்கப்பட்டது. பாலி புலிகளில் கடைசியாக இருந்த புலியும் கொல்லப்பட்டது. 1985-ஆம் ஆண்டில் இந்தப் பூங்காவின் பரப்பளவு 190.0289&nbsp;சதுர கிமீ<sup>2</sup> குறைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், பழைய பூங்காவுடன், பின்னர் புதிதாகச் சேர்க்கப்பட்ட வனப்பகுதி பாதுகாக்கப்பட்ட வனக் காப்பகமாக அறிவிக்கப்பட்டது.
# மேற்கு பாலி தேசிய பூங்கா

## காட்சியகம்

- **மேற்கு பாலி தேசிய பூங்கா காட்சிப் படங்கள்**
# பார்வதி சட்டமன்றத் தொகுதி

**பார்வதி சட்டமன்றத் தொகுதி** (Parvati Assembly constituency) என்பது மேற்கு இந்தியாவின் மகாராட்டிர மாநில சட்டப்பேரவையில் உள்ள 288 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இத்தொகுதியானது புனே மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இது புனே மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்ட ஓர் சட்டமன்றத் தொகுதியாகும்.
# பார்வதி சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| 1978 | சுபாசு சர்வகோட் | ஜனதா கட்சி</br> |
| --- | --- | --- |
| 1980 | வசந்த் சவான் | இந்திய தேசிய காங்கிரசு (இ) |
| 1985 | சரத் இரன்பைசு | இந்திய தேசிய காங்கிரசு </br> |
| 1990 |  |  |
| 1995 | திலீப் காம்ப்ளே | பாரதிய ஜனதா கட்சி</br> |
| 1999 | விசுவாசு கங்குர்டே |  |
| 2004 | ரமேசு பாக்வே | இந்திய தேசிய காங்கிரசு </br> |
| 2009 | மாதுரி மிசல் | பாரதிய ஜனதா கட்சி</br> |
| 2014 |  |  |
| 2019 |  |  |
| 2024 | } |  |
# சாகன் (சடங்கு)

**சாகன்** (*Sagun*) என்பது ஒரு நேபாளத்தின் ஒருவகை சடங்கு ஆகும். இது ஒருவருக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை அளிக்கவும் மரியாதை காட்டவும் மங்களகரமான உணவை வழங்குவதை உள்ளடக்கியது. இது காத்மாண்டு சமவெளியின் நேவார் சமூகத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் விழாவாகும். வேகவைத்த முட்டை, மீன், இறைச்சி, பருப்பு சூப் மற்றும் அரிசி ஒயின் போன்றவை உணவாகப் பரிமாறப்படுகிறது. இந்த ஐந்து பொருட்கள் முறையே ஒளி, பூமி, நீர், காற்று மற்றும் வானம் ஆகிய ஐந்து தாந்த்ரீக கருத்தாக்கங்களைக் குறிக்கின்றன.  
பிறந்த நாள், திருமணங்கள் மற்றும் முதியோர் சடங்குகள் போன்ற வாழ்க்கைச் சுழற்சி நிகழ்வுகளின் போது சாகன் வழங்கப்படுகிறது. நேபாள சகாப்தத்தின் புத்தாண்டு தினத்தன்று நடைபெறும் மகா பூஜை விழாவிலும் இது வழங்கப்படுகிறது. பயணிகளுக்கு நீண்ட பயணத்திற்கு புறப்படுவதற்கு முன்பும், ஒரு பயணத்திலிருந்து திரும்பியதும் சாகன் வழங்கப்படுகிறது. ஒரு சிறப்பு சாதனையை நிகழ்த்தியவர்கள் அல்லது உயிருக்கு ஆபத்தான விபத்தில் இருந்து தப்பியவர்கள் இதைப் பெறுகிறார்கள். ஒருவரை கௌரவிக்கும் வகையில் இந்த விழா நடத்தப்படுகிறது. சாகன் சடங்கு இந்து மற்றும் பௌத்த நேவார் மக்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது.
# சாகன் (சடங்கு)

## விழா

பொதுவான நடைமுறையின்படி, சாகனைப் பெறும் நபர் தரையில் சப்பணமிட்டு அமர்ந்திருப்பார். அவருக்கு உணவு பரிமாறும் இலையின் இலை மீது சுகுண்டா என்னும் எண்ணெய் விளக்கு முன்னும் பின்னுமாக வலதுபுறமும் வைக்கப்படுகிறது. வீட்டில் இருக்கும் மூத்த பெண் பூக்கள், அரிசி மற்றும் குங்குமம் ஆகியவற்றை ஒரு தட்டில் கொண்டு வந்து அதிர்ஷ்டக் கடவுளான பிள்ளையாரை வணங்குகிறாள். பின்னர் பங்கேற்பாளர் அனைவருக்கும் அந்த பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது.  
பின்னர் முக்கியச் சடங்காக வீட்டிலுள்ள பெண் ஒரு வேகவைத்த முட்டை மற்றும் புகைபிடித்த மீனை இலையில் அமர்ந்திருப்பவருக்கு வழங்குகிறார். அதை அவர் இரு கைகளாலும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். வேறொரு பெண் ஒரு ஜாடியில் இருந்து அரிசி மதுவை சிறிய கிண்ணங்களில் ஊற்றுகிறார். இவ்வாறு அனைவருக்கும் பரிமாறப்பட்ட பிறகுஅவர்கள் உணவை உண்ணலாம்  
குடும்பப் பாரம்பரியம் மற்றும் புவியியலைப் பொறுத்து செயல்முறை மற்றும் பொருட்கள் மாறுபடலாம். வேகவைத்த முட்டைகளுக்கு பதிலாக லட்டு அல்லது லாக்வா (இறைச்சி உருண்டைகள்) வழங்கப்படலாம். இருக்கை தரையிலோ நாற்காலிகளிலோ அமைக்கப்படலாம்.
# சாகன் (சடங்கு)

## முக்கியத்துவம்

சாகன் சடங்கில் பரிமாறப்படும் வேகவைத்த முட்டை, மீன், இறைச்சி, பருப்பு சூப் மற்றும் அரிசி ஒயின் போன்றவை முறையே ஒளி, பூமி, நீர், காற்று மற்றும் வானம் ஆகிய ஐந்து தாந்த்ரீக கருத்தாக்கங்களைக் குறிக்கின்றன.
# சாகன் (சடங்கு)

## இதனையும் காண்க

- பிரசாதம்
# தகூரா அலி

**தகூரா அலி** (*Tahura Ali*) வங்காளதேசத்தைச் சேர்ந்த ஓர் அரசியல்வாதியாவார். வங்காளதேசத்தின் அவாமி லீக் கட்சியின் அரசியல்வாதியாக அந்நாட்டு அரசியலில் ஈடுபட்டார். வங்காளதேச நாடாளுமன்றத்தின் முன்னாள் உறுப்பினராக அறியப்படுகிறார்.
# தகூரா அலி

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை

தகூரா அலி 1987 ஆம் ஆண்டு சிட்டகாங் பல்கலைக்கழகத்தில் வேதியியலில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். சிட்டிசன் கேபிள்சு லிமிடெடு நிறுவனத்தின் நிதி இயக்குநராக உள்ளார். அபிபுல்லா பகார் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியில் விரிவுரையாளராகவும் இருந்தார்.
# தகூரா அலி

## தொழில்

அலி வங்காளதேசத்தின் 9 ஆவது நாடாளுமன்றத்தில் பணியாற்றினார். நாடாளுமன்றத்தில் வர்த்தக அமைச்சக நிலைக்குழுவின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார்.
1996 ஆம் ஆண்டு முதல் 2001 ஆம் ஆண்டு வரை நாடாளுமன்றத்தில் பணியில் இருந்தார். மேலும் இரண்டாவது முறையாக இயமால்பூரிலிருந்து மீண்டும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
# தகூரா அலி

## தனிம்ப்பட்ட வாழ்க்கை

தகூரா அலி முகமது அலியை திருமணம் செய்து கொண்டார். இவர்களது மகள் மெகர் அப்ரோசு சான் ஒரு நடிகையாவார்.
# சையிதா நர்கீசு அலி

**சையிதா நர்கீசு அலி** (*Syeda Nargis Ali*) வங்காளதேசத்தைச் சேர்ந்த ஓர் அரசியல்வாதியாவார். வங்காளதேச தேசியக் கட்சியின் அரசியல்வாதியாக அந்நாட்டு அரசியலில் ஈடுபட்டார். ஒதுக்கப்பட்ட தொகுதியின் பிரதிநிதியாக வங்காளதேச நாடாளுமன்றத்தின் முன்னாள் உறுப்பினராக அறியப்படுகிறார்.
# சையிதா நர்கீசு அலி

## தொழில்

2005 ஆம் ஆண்டு வங்காளதேச தேசியவாதக் கட்சி வேட்பாளராக ஒதுக்கப்பட்ட இடத்திலிருந்து அலி நாடாளுமன்றத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
# பகன் சார்கே

பாசா சார்கே என்றும் அழைக்கப்படும் பகன் சார்கே (Pahan Charhe) என்பது நேபாள மண்டலங்களில் ஆண்டுதோறும் நிகழ்த்தப்படும் மிகப்பெரிய மத விழாக்களில் ஒன்றாகும். இது காத்மாண்டுவில் குறிப்பிடத்தக்க உற்சாகத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. மேலும் அணிவகுப்புகள், முகமூடி நடனங்கள், குதிரை பந்தயம் மற்றும் வெவ்வேறு இடங்களில் மூன்று நாட்கள் நடைபெறும் மத வழிபாடு உள்ளிட்ட செயல்பாடுகளின் தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளது.  
பகன் என்றால் நேபால் பாசாவில் "விருந்தினர்" என்றும் "நண்பர்" என்றும் பொருள். முழுநிலவு நாளுக்கு முதள் நாள் திருவிழா தொடங்குகிறது. நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களை தங்களின் வீட்டிற்கு அழைப்பதும், அவர்களுக்கு விருந்து வைத்து கௌரவிப்பதும் திருவிழாவின் சிறப்பம்சங்களில் ஒன்றாகும். பகன் சார்கே சந்திர நாட்காட்டியின்படி நடத்தப்படுகிறது. எனவே தேதிகள் மாறுபடும். 2015 ஆம் ஆண்டில், திருவிழா 19-21 மார்ச் முதல் குறிக்கப்பட்டது.
# பகன் சார்கே

## முதல் நாள்

முதல் நாள் மாலையில் சிவன் வடிவங்களில் ஒன்றான லுகு மகாதயா என்ற தெய்வத்தை வழிபடுவதன் மூலம் கொண்டாட்டங்கள் தொடங்குகின்றன. லுகு மகாதயா என்றால் "மூழ்கிய மகாதயா" என்று பொருள். மேலும் அவரது உருவம் தரையில் ஒரு துளைக்குள், பெரும்பாலும் ஒரு குப்பைகள் அடங்கிய மூலையில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. வீட்டு உரிமையாளர்கள் இறைச்சி மற்றும் மது உள்ளிட்டவை தெய்வத்துக்கு படைப்பதன் மூலம் தங்கள் பக்தியை வெளிபடுத்துகிறர்கள். பிரகாசமான மஞ்சள் மலர்கள் மற்றும் முள்ளங்கி மலர்கள் திருவிழாவின் சிறப்பு பிரசாதங்கள். அவை முறையே தங்கம் மற்றும் வெள்ளியைக் குறிக்கின்றன.  
காத்மாண்டுவில் உள்ள நயாட்டாவில், புனித முகமூடி நடனங்கள் தெரு மூலையில் உள்ள கல் மேடையில் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. இது நயாடமாரு அஜீமா பியாகான் அல்லது சுவேத்கலி நடனம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நடன நாடகம் பல்வேறு தெய்வங்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் முகமூடிகளை அணிந்த நடிகர்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. இந்த நடனம் மாலையில் தொடங்கி இரவு முழுவதும் நீடிக்கும். நயாட்டா என்பது சுற்றுப்புறப் பகுதிகளில் நாராதேவி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
# பகன் சார்கே

## இரண்டாம் நாள்

இரண்டாவது நாளின் முக்கிய நிகழ்வு, குதிரை திருவிழாவான கோதே யாத்திரையுடன் ஒத்துப்போகிறது. குதிரைத் திருவிழா அல்லது கோதே ஜாத்ரா என்பது துண்டிகேலில் நடைபெறும் கண்கவர் நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். இது மார்ச் மாதத்தில் நடைபெறும். முக்கிய நிகழ்வாக குதிரைப் பந்தயங்கள் இடம்பெறுகின்றன. இது பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய ஒரு பாரம்பரியமாகும். கோதே ஜாத்ராவுடன் இணைந்த பகன் சார்கே திருவிழாவின் போது, பல்வேறு அஜிமா தாய் தெய்வங்களின் உருவங்களைக் கொண்ட சிறிய ஆலயங்கள் அவற்றின் உதவியாளர்களின் தோள்களில் சுமந்து செல்லப்பட்டு, ஒரு பழங்கால விழாவிற்காக துண்டிகேலில் ஒன்றுகூடப்படுகின்றன. இரவில் தாமதமாக இசைக்குழுக்களுக்கு மத்தியில் நடைபெறும் இந்த நிகழ்வின் போது, தெய்வங்களின் பரிவாரங்களுக்கிடையில் எரியும் தீப்பந்தங்கள் பரிமாறிக்கொள்ளப்படுகின்றன. இந்த விழா அடுத்த நாள் மதியம் காத்மாண்டுவின் ஆசனில் மீண்டும் மீண்டும் நிகழ்த்தப்பபடுகிறது. அண்டை நகரமான இலலித்பூரில் உள்ள பால் குமாரியில், ஒரு குதிரை பந்தயம் நடத்தப்படுகிறது.
# பகன் சார்கே

## மூன்றாம் நாள்

லுமாதி அஜீமா, கங்கா அஜீமா மற்றும் தேபாஹா அஜீமா ஆகிய மூன்று அஜீமா தாய் தெய்வங்கள் தயா லவாகேகு விழாவிற்காக ஆசனின் சந்தை சதுக்கத்தில் கூடியிருப்பது இறுதி நாள் நிகழ்வாகும். நிகழ்வுக்கு முன்பு, காத்மாண்டுவின் தெருக்களில் இசைக்குழுக்களால் இந்த தெய்வங்களின் சிலைகள் அணிவகுத்துச் செல்லப்படுகின்றன. பல்லக்கை ஏந்துபவர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்கள் அந்தந்த சுற்றுப்புறங்களை குறிக்கும் சிவப்பு, நீலம் மற்றும் மஞ்சள் தொப்பிகளை அணிகிறார்கள். பக்தர்கள் கடவுளுக்கு காணிக்கைகளை வழங்க அனுமதிக்கும் வகையில் ஊர்வலங்கள் அடிக்கடி நிறுத்தப்படுகின்றன. பல்லக்குகள் பல்வேறு வழிகள் வழியாக ஆசனை அடையும் போது, தயா லவாகேகு விழா முடிவடைகிறது.  
சோகமான இசையுடன் கூடிய பருவகால பாடல் ஒன்று பகன் சார்கே கொண்டாட்டங்களின் கருப்பொருள் இசையாக உள்ளது. தாய் தெய்வங்களின் ஊர்வலங்களில் இசைக்குழுக்களால் இந்தப் பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. வெளிநாடுகளில் வசிக்கும் நேபாளிகள் கூட்டங்களை நடத்துவதன் மூலம் திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள்.
# அப்துல் கரீம் அப்பாசி

**அப்துல் கரீம் அப்பாசி ** (*Abdul Karim Abbasi*) வங்காளதேசத்தைச் சேர்ந்த ஓர் அரசியல்வாதியாவார். இவரது இயற்பெயர் சர்பராசு உசைன் என்பதாகும். 1938 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதம் 15 ஆம் தேதியன்று இவர் பிறந்தார். ஒரு மூத்த வழக்கறிஞரான இவர் முன்னாள் கொறடாவாகவும் நெட்ரோகோனா-1 தொகுதியின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராகவும் அறியப்படுகிறார்.
# அப்துல் கரீம் அப்பாசி

## தொழில்

1991, 1996 மற்றும் 2001 ஆம் ஆண்டுகளில் நடைபெற்ற தேர்தல்களில், வங்காளதேச தேசியவாதக் கட்சியின் வேட்பாளராக அப்துல் கரீம் அப்பாசி நெட்ரோகோனா-1 தொகுதியிலிருந்து நாடாளுமன்றத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 2006 ஆம் ஆண்டில், இவர் முற்போக்கு சனநாயகக் கட்சியில் சேர்ந்து கட்சியின் மூத்த துணைத் தலைவரானார்.
# முகம்மது அப்துல் கஃபூர்

**முகம்மது அப்துல் கஃபூர்** (*Muhammad Abdul Gafur*) வங்காளதேசத்தைச் சேர்ந்த ஓர் அரசியல்வாதியாவார். இராச்சாகி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த இவர் 1996 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் நடைபெற்ற தேர்தலில் இராச்சாகி-3 தொகுதியில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்று நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஆனார்.
# முகம்மது அப்துல் கஃபூர்

## அரசியல் வாழ்க்கை

முகம்மது அப்துல் கஃபூர் இராச்சாகி மாவட்ட வங்காளதேச தேசியவாதக் கட்சியின் மூத்த துணைத் தலைவராக உள்ளார். 1996 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் 15 ஆம் தேதி நடைபெற்ற வங்காளதேச பொதுத் தேர்தலில் இராச்சாகி-3 தொகுதியிலிருந்து வங்காளதேச தேசியவாதக் கட்சியின் வேட்பாளராக நாடாளுமன்றத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 2008 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற ஒன்பதாவது பொதுத் தேர்தலில் இராச்சாகி-4 தொகுதியில் போட்டியிட்டு இவர் தோல்வியடைந்தார்.
# கதப்சர் சட்டமன்றத் தொகுதி

**கதப்சர் சட்டமன்றத் தொகுதி** (Hadapsar Assembly Constituency) என்பது இந்தியாவின் மகாராட்டிர மாநில சட்டப் பேரவையில் உள்ள 288 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இத்தொகுதியானது ஷிரூர் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்ட ஓர் சட்டமன்றத் தொகுதியாகும். இது புனே மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.
# கதப்சர் சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| ஆண்டு | உறுப்பினர் | கட்சி |
| --- | --- | --- |
| 2009 | மகாதேவ் பாபர் | சிவ சேனா</br> |
| 2014 | யோகேசு திலேகர் | பாரதிய ஜனதா கட்சி</br> |
| 2019 | சேதன் டூப் | தேசியவாத காங்கிரசு கட்சி </br> |
| 2024 |  |  |
# சைனுல் அபிதீன்

**சைனுல் அபிதீன்** (Zainul Abedin) வங்காளதேசத்தைச் சேர்ந்த ஓர் அரசியல்வாதியாவார். 1944 ஆம் ஆண்டில் இவர் பிறந்தார். வங்காளதேச தேசியவாதக் கட்சியின் உறுப்பினராகத் தேர்தலில் போட்டியிட்டு மைமென்சிங்-4, மைமென்சிங்-8 தொகுதிகளின் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார்.
# சைனுல் அபிதீன்

## தொழில்

சைனுல் அபிதீன் ஒரு வழக்கறிஞரும் அரசியல்வாதியும் ஆவார். 1979 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற தேர்தலில் வங்காளதேச தேசியவாதக் கட்சி வேட்பாளராக மைமென்சிங்-4 தொகுதியில் போட்டியிட்டு நாடாளுமன்றத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1996 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் 15 ஆம் தேதி நடைபெற்ற வங்காளதேச பொதுத் தேர்தலில் வங்காளதேச தேசியவாதக் கட்சி வேட்பாளராகப் போட்டியிட்டு மைமென்சிங்-8 தொகுதியிலிருந்து நாடாளுமன்றத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். வடகிழக்கு வங்காளதேசத்தின் ஈசுவர்கஞ்சு துணைமாவட்டத்தில் வங்காளதேச தேசியவாதக் கட்சியின் தலைவராக இருந்தார்.  
2006 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் 26 ஆம் தேதியன்று இவர் முற்போக்கு சனநாயகக் கட்சியில் சேர்ந்தார். மைமென்சிங் மாவட்ட முற்போக்கு சனநாயகக் கட்சியி உறுப்பினராகவும் தலைவராகவும் பணியாற்றினார்.
# குன்லா

**குன்லா** (Gunla) என்பது நேபாளத்தின் தேசிய சந்திர நாட்காட்டியின் நேபாள சம்பத் சந்திர நாட்காட்டியின்படி பத்தாவது மாதமாகும். இது கிரெகொரியின் நாட்காட்டி<nowiki/>யின் ஆகத்து மாதத்துடன் ஒத்திருக்கிறது.  
குன்லா என்பது நேவார் பௌத்த மதத்தினருக்கு புனிதமான மாதமாகும். அவர்கள் இந்த மாதங்களில் வேதங்களை ஓதி, விரதங்களைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். மேலும் பக்தி இசையை வாசித்து வழிபாட்டுத் தலங்களுக்குச் செல்கிறார்கள். இது நேவார் பௌத்தின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். புனித மாதத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் நடைமுறை கௌதம புத்தர் தொடங்கிய மழைக்கால பின்வாங்கலைக் கொண்டாடும் காலத்திலிருந்தே இது தொடர்கிறது. இந்த காலகட்டத்தில் துறவிகள் ஒரே இடத்தில் தங்கி உள்ளூர் மக்களுக்கு தருமத்தைக் கற்பித்தனர்.  
பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளின்படி, பழங்காலங்களில், அதிக மழை பெய்யும். இந்த மழையின் காரணமாக, அந்த நேரத்தில் மண் வீடுகள் அழிந்துவிடும். மேலும் வெள்ளம் மற்றும் நிலச்சரிவுகள் மக்களின் வாழ்க்கையில் மனச்சோர்வை அதிகரிக்கும். எனவே, மனச்சோர்வைத் தணிக்கவும், வெள்ளம் மற்றும் நிலச்சரிவுகளிலிருந்து பாதுகாப்பாக இருக்கவும், மக்கள் உயரமான இடத்தில் இருந்த சுயம்புநாதர் கோயிலுக்கு பக்தி இசையை வாசித்துக் கொண்டு செல்வார்கள்.
# குன்லா

## அவதானிப்புகள்

பக்தர்கள் தினமும் அதிகாலையில் காத்மாண்டுவிலுள்ள சுயம்புநாதர் கோயில் மற்றும் பிற பௌத்த கோயில்களுக்கு குன்லா பஜன் என்ற இசையை இசைத்து புனித மாதத்தைக் கொண்டாடுகின்றனர். இசைக்குழுக்கள் நகரின் பல்வேறு பகுதிகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன.  
பக்தர்கள் தங்கள் வீடுகளிலும் வேதங்களை ஓதுகிறார்கள். சிலர் விரதம் இருக்கின்றனர். குன்லாவின் போது *தியாக் தாய்கு* என்ற மற்றொரு பக்தி செயல்பாடு நிகழ்த்தப்படுகிறது. பக்தர்கள் ஒரு அச்சைப் பயன்படுத்தி கருப்பு களிமண்ணிலிருந்து சிறிய தாது கோபுரங்களை உருவாக்குகிறார்கள்.
# குன்லா

## முக்கிய நாட்கள்

### பஞ்சாரன்

பஞ்சாரண் என்பது பிச்சை கொடுக்கும் திருவிழா ஆகும். வஜ்ராச்சார்யா மற்றும் சாக்கியர்கள் சாதியைச் சேர்ந்த ஆண்கள் நகரத்தைச் சுற்றி பிச்சை எடுக்கிறார்கள். பக்தர்கள் அவர்களுக்கு அரிசியும் பணமும் வழங்குகிறார்கள். தனியார் வீடுகள், முற்றங்கள் மற்றும் பரிசுகள் விநியோகிக்கப்படும் சாலையோரங்களில் புத்தரின் சிலைகள் மற்றும் பௌபா சுருள் ஓவியங்களுடன் ஆலயங்கள் அலங்கரிக்கப்படுகின்றன. இந்த நிகழ்வு காத்மாண்டு சமவெளி மற்றும் இலலித்பூரில் வெவ்வேறு தேதிகளில் நடைபெறுகிறது.
# குன்லா

## முக்கிய நாட்கள்

### புத்தர் காட்சி

குன்லாவின் இரண்டாவது பதினைந்து நாட்களின் முதல் நாளில், தீபங்கர புத்தர் மற்றும் பௌபா ஓவியங்களின் பெரிய உருவங்கள் புனித முற்றங்களில் காட்சிக்கு வைக்கப்படுகின்றன. இந்த விழா *பகித்யா புவேகு* என்று அழைக்கப்படுகிறது.  
இந்த நாளில் *பகித்ய சுவாவானேகு* என்று அழைக்கப்படும் ஒரு திருவிழாவில், உள்ளூர் இசைக்குழுக்கள் தங்கள் கருவிகளஒஇ இசைத்தபடி புனித முற்றங்களுக்குச் செல்கின்றன. இந்த திருவிழா முழுநிலவு நாளுக்கு அடுத்த நாள் நடைபெறுகிறது. மேலும், கை யாத்திரை திருவிழாவுடன் ஒத்துப்போகிறது.  
நிசாலா சாவனேகு என்பது குன்லா பஜன் சமூகங்களின் மற்றொரு முக்கிய சடங்கு ஆகும். அவர்கள் சுயம்புலிங்கத்திற்கு இசைக் கச்சேரிகளை நடத்தி பிரசாதங்களை வழங்குகிறார்கள்.
# குன்லா

## பிற கொண்டாட்டங்கள்

விழாவின் ஐந்தாவது நாளில் நாக பஞ்சமி கொண்டாடப்படுகிறது. இது இந்து வழிபாட்டு முறையில் ஒரு பிரிவான நாக வழிபாட்டில் போற்றுதற்குரிய நாளாகும். இந்நாளில் நாக தோசம் நீங்கவும், தங்களின் சந்ததிகளுக்கு அந்தத் தோசம் பாதிக்காமல் இருக்கவும் நாக வழிபாடு செய்கின்றார்கள். ஆவணி மாதத்தில் வருகின்ற பஞ்சமி திதியை நாகப் பஞ்சமி என்று அழைக்கின்றனர்.  
விழாவின் எட்டாவது நாளில் கிருட்டிணரின் பிறப்பைக் கொண்டாடுகிற கிருஷ்ண ஜெயந்தி கொண்டாடப்படுகிறது. ஆவணி மாதத்தில் தேய்பிறையின் எட்டாம் நிலையில் (அட்டமி திதி) ரோகிணி நட்சத்திரம் சேர்ந்த நாளில் இவ்விழா நிகழ்கிறது. கிரெகொரியின் நாட்காட்டியின் ஆகத்து அல்லது செப்டம்பர் மாதத்தில் இதை கொண்டாடுகிறார்கள். இது *பௌயா கிவா சுயேகு* என்றும் அழைக்கப்படும் தந்தையர் நாளாகவும் கொண்டாடுகிறார்கள்..
# குன்லா

## இதனையும் காண்க

- குன்லா பஜன்
# சையிதா இக்பால் மந்து பானு

**சையிதா இக்பால் மந்து பானு** (*Syeda Iqbal Mand Banu*) என்பவர் வங்காளதேசத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சமூக சேவகர் ஆவார். வங்காளதேச தேசியக் கட்சியின் தலைவரான தாரிக் ரகுமானின் மாமியாராகவும் அறியப்படுகிறார். 1995 ஆம் ஆண்டில் சையிதா இக்பால் மந்து பானுவிற்கு வங்காளதேச அரசாங்கத்தால் வழங்கப்படும் மிக உயர்ந்த மாநில விருதான சுதந்திர தின விருது வழங்கப்பட்டது. 1977 ஆம் ஆண்டு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட இந்த விருது, விடுதலைப் போர், மொழி இயக்கம், கல்வி, இலக்கியம், பத்திரிகை, பொது சேவை, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம், மருத்துவ அறிவியல், சமூக அறிவியல், பாடல், விளையாட்டு மற்றும் விளையாட்டு, நுண்கலை, கிராமப்புற மேம்பாடு மற்றும் பிற துறைகள் உள்ளிட்ட பல துறைகளில் கணிசமான பங்களிப்பை அங்கீகரிப்பதற்காக வங்காளதேச குடிமக்கள் அல்லது அமைப்புகளுக்கு வழங்கப்படுவதாகும். இவர் கவிதை புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளார் மற்றும் நீர் வண்ண ஓவியங்களையும் வரைகிறார்.
# சையிதா இக்பால் மந்து பானு

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு

1979 ஆம் ஆண்டில் சையிதா இக்பால் மந்து பானு சுரோவி என்ற நிறுவனத்தை நிறுவினார். இந்நிறுவனம் வீட்டு குழந்தை வேலையாட்களுக்கான கல்வியை வழங்குகிறது. இந்தப் பள்ளியின் முதல் மாணவியாக இவரது சொந்த பணிப்பெண் உள்ளார்.  
1988 ஆம் ஆண்டு காசி மக்புபுல்லா மற்றும் பேகம் இயெபுன்னேசா சனகல்யாண் அறக்கட்டளை சையிதா இக்பால் மந்து பானுவிற்கு பெண்களுக்கான சிறப்பு விருதை வழங்கியது.  
வங்காளதேச கடற்படையின் முன்னாள் கடற்படைத் தளபதி மக்பூப் அலி கானை பானு திருமணம் செய்து கொண்டார். இவர்களின் மகள் சுபைதா ரகுமான், அப்போதைய பிரதமர் கலீதா சியா மற்றும் முன்னாள் சனாதிபதி சியாவுர் ரகுமானின் மகன் தாரிக் ரகுமானை 1993 ஆம் ஆண்டில் மணந்தார்.  
2007 ஆம் ஆண்டில், ஊழல் தடுப்பு ஆணையம், சையிதா இக்பால் மந்த் பானு, சுபைதா ரகுமான் மற்றும் தாரிக் ரகுமான் ஆகியோருக்கு எதிராக 48.1 மில்லியன் டாக்கா பணம் கணக்கில் விவரிக்கப்படாத சொத்துக்கள் வைத்திருந்ததாக கஃப்ருல் காவல் நிலையத்தில் வழக்குப் பதிவு செய்தது.  
2014 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதத்தில் பானு சொத்து அறிக்கையை ஆணையத்திடம் சமர்ப்பிக்காததற்காக ஊழல் தடுப்பு ஆணையம் இவர் மீது வழக்குப் பதிவு செய்தது.  
2017 ஆம் ஆண்டில், வங்காளதேச உச்ச நீதிமன்றம், முறையற்ற ஆவணத் தயாரிப்புக்காக ஊழல் தடுப்பு ஆணையத்தால் அவர் மீது தொடரப்பட்ட ஊழல் வழக்கைத் தள்ளுபடி செய்தது.  
2018 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் 8 ஆம் தேதி முதல் சிறையில் இருந்த பிரதமர் கலீதா சியா வங்கபந்து சேக் முச்சிப்பூர் மருத்துவ பல்கலைக்கழகத்தில் சிகிச்சை பெற்று வந்தபோது, 2019 ஆம் ஆண்டு சூன் மாதத்தில் பானுவும் பிற உறவினர்களும் பிரதமர் கலீதா சியாவைச் சந்தித்தனர்.
# சையிதா இக்பால் மந்து பானு

## நூல் பட்டியல்

- இயோரா பட்டா
- மோன் போர்
# ஓட்டோனன்

**ஓட்டோனன்** (*Otonan*) என்பது இந்தோனேசியாவின் பாலியில் நடைபெறும் பாலி இந்து சமய பிறப்புச் சடங்கு (சம்பிரதாய பிறந்தநாள் ) ஆகும்.  
குழந்தை பிறந்து ஆறு மாதங்கள் அல்லது 210 நாட்களுக்குப் பிறகு, இந்த விழா பாலி மக்களின் பவுகோன் நாட்காட்டியின்படி, இந்தச் சடங்கின் நோக்கம், முன்னோர்களுக்கும் அசிந்தியன் தெய்வத்திற்கும் நன்றித் தெரிவிப்பதன் மூலம், முந்தைய பிறப்பின் தவறுகளையும் தீமைகளையும் சரிசெய்து, மிகச் சரியான வாழ்க்கையை அடைவதாகும். இது ஒரு இந்து பூசாரி அல்லது குடும்பப் பெரியவரால் முன்னின்று நடத்தப்படுகிறது. இந்த விழா அந்த மனிதரின் வாழ்நாள் முழுவதும் அவரின் பிறந்தநாளுடன் இணைந்து கொண்டாடப்படும்.  
ஓட்டோனன் விழா முடிந்ததும் "பெனெங்" என்று அழைக்கப்படும் வெள்ளை நூல் கையில் அணிவிக்கப்படும்.
# புனே பாசறை சட்டமன்றத் தொகுதி

**புனே பாசறை சட்டமன்றத் தொகுதி** (Pune Cantonment Assembly Constituency) என்பது இந்தியாவின் மகாராட்டிர மாநில சட்டப் பேரவையில் உள்ள 288 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இது புனே மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இத்தொகுதியானது புனே மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்ட ஒர் சட்டமன்றத் தொகுதியாகும்.
# புனே பாசறை சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| 1957 | விட்டல் சிவர்கர் | பிரஜா சோசலிச கட்சி |
| --- | --- | --- |
| 1962 | கிருசுணாராவ் கிர்மே | இந்திய தேசிய காங்கிரசு </br> |
| 1967 |  |  |
| 1972 | சிவாஜிராவ் தேரே |  |
| 1978 | விட்டல் டூப் | ஜனதா கட்சி</br> |
| 1980 |  |  |
| 1985 |  |  |
| 1990 | சந்திரகாந்த் சிவர்கர் | இந்திய தேசிய காங்கிரசு </br> |
| 1995 | சூர்யகாந்த் லோன்கர் | சிவ சேனா</br> |
| 1999 | சந்திரகாந்த் சிவர்கர் | தேசியவாத காங்கிரசு கட்சி </br> |
| 2004 |  |  |
| 2009 | ரமேசு பாக்வே |  |
| 2014 | திலீப் காம்ப்ளே | பாரதிய ஜனதா கட்சி</br> |
| 2019 | சுனில் காம்ப்ளே |  |
| 2024 | } |  |
# கிர்லியன் ஒளிப்படவியல்

**கிர்லியன் ஒளிப்படவியல்** *(Kirlian photography)* என்பது; மின் ஒளிவட்ட வெளியேற்றங்களின் நிகழ்வைப் படம்பிடிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒளிப்பட நுட்பங்களின் தொகுப்பாகும். இது சோவியத் விஞ்ஞானி செமியோன் கிர்லியனின் பெயரிடப்பட்டது, அவர் 1939 ஆம் ஆண்டில், ஒரு ஒளிப்படத் தட்டில் உள்ள ஒரு பொருளின் உயர் மின்னழுத்த மூலத்துடன் இணைக்கப்பட்டால், ஒளிப்படத் தட்டில் ஒரு படம் உருவாக்கப்படும் என்பதைக் தற்செயலாகக் கண்டுபிடித்தார். இந்த நுட்பம் "எலக்ட்ரோகிராபி", "எலக்ட்ரோபோட்டோகிராபி", "கொரோனா டிஸ்சார்ஜ் போட்டோகிராபி" (CDP), "பயோஎலக்ட்ரோகிராபி", "வாயு வெளியேற்ற காட்சிப்படுத்தல் (GDV)", "எலக்ட்ரோபோட்டோனிக் இமேஜிங் (EPI)", மற்றும் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "கிர்லியானோகிராபி" எனப் பலவிதமாக அறியப்படுகிறது.  
கிர்லியன் ஒளிப்படவியல், அறிவியல் ஆராய்ச்சி, சித்த மருத்துவ ஆராய்ச்சி போன்ற கலைக்கு உட்பட்டது. கிர்லியன் ஒளிப்படம் எடுத்தல் பற்றி ஆன்மிக உளவியல் கூற்றுக்களும் கூறப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இந்தக் கூற்றுகள் அறிவியல் சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்படுகின்றன. பெருமளவில், இது மாற்று மருத்துவ ஆராய்ச்சியில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
# கிர்லியன் ஒளிப்படவியல்

## கிர்லியன் ஒளிப்படவியல் என்றால் என்ன?

கிர்லியன் ஒளிப்படவியல் என்பது ஒரு பொருளைச் சுற்றியுள்ள கரோனல் வெளியேற்றங்களின் படங்களை உருவாக்குவதற்கான ஒரு வழியாகும். ஒரு கரோனல் வெளியேற்றம் என்பது ஒரு பொருளைச் சுற்றியுள்ள வாயு அல்லது திரவத்தின் அயனியாக்கத்தால் ஏற்படும் மின் வெளியேற்றமாகும். இந்த வெளியேற்றங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு ஆற்றல் புலம் அல்லது பொருளைச் சுற்றியுள்ள ஒரு ஒளிவட்டம் போல இருக்கும், எனவே சிலர் கிர்லியன் ஒளிப்படங்களை ஒரு வகையான ஒளி ஒளிப்படம் எடுத்தல் என்று கருதுகின்றனர் - இது பொருளைச் சுற்றியுள்ள வெளிப்படையான வண்ணங்களின் கனவு மேகத்தைக் காட்டும் உருவப்பட பாணி என்றும் கூறுகின்றனர்.
# கிர்லியன் ஒளிப்படவியல்

## கிர்லியன் ஒளிப்படவியல் என்றால் என்ன?

### கிர்லியன் ஒளிப்படம் எவ்வாறு தயாரிக்கப்படுகின்றன

ஒளிவட்ட விளைவை அடைய, ஒளிப்படக் கலைஞர் ஒரு பொருளை மின்மயமாக்கப்பட்ட ஒளிப்படத் தகடு அல்லது காகிதத்தில் வைக்கிறார். அந்தத் தகடு அல்லது காகிதத்தின் வழியாக உயர் மின்னழுத்த மின்சாரம் பாயும் போது, அது பொருளைச் சுற்றியுள்ள காற்றில் ஒரு ஒளிவட்ட வெளியேற்றத்தை (சில நேரங்களில் வாயு வெளியேற்றம் என்று அழைக்கப்படுகிறது) உருவாக்குகிறது. "இது ஒரு ஒளிப்படம், ஆனால் நீங்கள் ஒரு ஒளிப்படக்கருவியை பயன்படுத்தவில்லை," என்று ஒளிப்படக் கலைஞர் சார்லி வாட்ஸ் கூறுகிறார். "நீங்கள் ஒரு தொடர்பு அச்சிடலைச் செய்கிறீர்கள். உங்களுக்கு வில்லை அல்லது ஒளிப்படக்கருவி தேவையில்லை."
# பொதுக் கருத்து

**பொதுக் கருத்து** (Public opinion) என்பது, சமூகத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பு அல்லது வாக்களிக்கும் நோக்கம் குறித்த கூட்டுக் கருத்து ஆகும். இது மக்களைப் பாதிக்கும் விடயங்களில் அவர்களின் பார்வைகளைப் பொறுத்தாகும்.  
21-ஆம் நூற்றாண்டில், பொதுக் கருத்தானது ஊடகங்களால் பெரிதும் பாதிக்கப்படுவதாகப் பரவலாகக் கருதப்படுகிறது. பொதுக் கருத்தைப் பாதிக்கும் பல்வேறு காரணிகள் தொடர்பாக ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. அரசியல்வாதிகளும் பொது நலனில் அக்கறை கொண்டவர்களும் பெரும்பாலும் விளம்பரம் அல்லது சொல்லாட்சியைப் பயன்படுத்தி தாக்கத்தினை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். சில முக்கியமான முடிவுகளை வெளிக்கொணர்வதில் பொதுக் கருத்து முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது. உணர்வுப் பகுப்பாய்வு அல்லது கருத்துச் சுரங்கம் என்பது பொது மக்களின் எண்ணங்கள் அல்லது உணர்வுகளைப் பிரித்தெடுக்கப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு முறையாகும். தவறான தகவல்களின் மூலம் பொதுக் கருத்து பாதிக்கப்படுவது பரவலாக இருக்கும் சிக்கலாகும்.
# பொதுக் கருத்து

## சொற்பிறப்பியல்

"பொதுக் கருத்து" என்ற சொல் பிரெஞ்சுவின் ** இருந்து பெறப்பட்டது. இந்தச் சொல் முதன்முதலில் 1588-ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சியின் மிக முக்கியமான தத்துவஞானிகளில் ஒருவரான மைக்கேல் டி மோன்டைன் என்பவரால் அவரது புகழ்பெற்ற *கட்டுரைகளின்* இரண்டாம் பதிப்பில் (அத்தியாயம் XXII) பயன்படுத்தப்பட்டது.  
இந்த பிரெஞ்சுச் சொல் 1761 ஆம் ஆண்டு ஜீன்-ஜாக் ரூசோவின் *"ஜூலி, அல்லது தி நியூ ஹெலோயிஸ்"* என்ற படைப்பிலும் காணப்படுகிறது.
# பொதுக் கருத்து

## வரலாறு

அரசியல் துறையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சக்தியாக பொதுக் கருத்து வெளிப்படுவது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து வருகிறது வில்லியம் சேக்சுபியர் பொதுக் கருத்தை "வெற்றியின் எஜமானர்" என்றும், பிலைசு பாஸ்கல் "உலகின் ராணி" என்றும் கூறினர்.
# பொதுக் கருத்து

## தவறான தகவல்

சமூக அறிவியல் ஆராய்ச்சி கழகத்தின் கூற்றுப்படி, "நாம் தவறான தகவல்களின் புயலின் மத்தியில் இருக்கிறோம். தவறான தகவல் அல்லது அரைகுறைத் தகவல்கள் ஆபத்தானது".
# பொதுக் கருத்து

## தவறான தகவல்

### சமூக ஊடகங்களில் தவறான தகவல்கள்

ஒரு தனி நபர் ஒரு கருத்தை எவ்வாறு அனுகுகிறார் என்பதைப் பொறுத்து உருவாக்கப்படும் அல்லது பகிரப்படும்
உள்ளடக்கங்கள் சமூக ஊடகங்களில் வேகமாக பரவுகின்றன. இவை, மற்றவர்களின் கருத்துகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி பொதுக் கருத்தைப் பாதிக்கிறது. ஜெர்மன் மார்ஷல் நிதியின் நவீன மற்றும் ஜனநாயக முன்முயற்சியின் மூத்த உறுப்பினரும் இயக்குநருமான தூதர் (ஓய்வு) கரேன் கோர்ன்ப்ளூவின் கூற்றுப்படி, சமூக ஊடகங்கள் தீவிரமயமாக்கல் மூலம் தவறான தகவல்களைப் பரப்பி தீவிரவாதத்திற்கு வழிவகுத்துள்ளன. டிக்டாக் மற்றும் யூடியூப் போன்ற சமூக ஊடக தளங்கள், அவற்றின் உள்ளடக்க வழிமுறைகள் அமைக்கப்பட்ட விதம் காரணமாக தவறான தகவல்களைப் பரப்பும் திறன் கொண்ட உள்ளடக்கத்தை பரிந்துரைக்கின்றன. அதிக எரிச்சலூட்டும் உள்ளடக்கம் பயனர்களுக்கு அனுப்பப்பட்டு அவர்களை அதிக ஈடுபாட்டுடன் வைத்திருக்கிறது. இது தீவிரவாதக் குழுக்களை ஒருங்கிணைத்து நிதி திரட்டுவதை எளிதாக்குகிறது.
# இந்தோனேசியாவின் தேசிய பூங்காக்களின் பட்டியல்

**இந்தோனேசியாவின் தேசிய பூங்காக்களின் பட்டியல்** (ஆங்கிலம்: *List of national parks of Indonesia*; இந்தோனேசியம்: *Daftar taman nasional di Indonesia*) என்பது இந்தோனேசியாவின் தேசிய பூங்காக்களைப் பட்டியலிடும் ஓர் அட்டவணையாகும்.  
இந்தோனேசியாவின் தேசிய பூங்காக்களில்; 55 தேசிய பூங்காக்கள், 6 உலக பாரம்பரிய தளங்கள், 9 பன்னாட்டு உயிர்க்கோள இருப்பு வலையமைப்பின் ஒரு பகுதியாக உள்ளன. அவற்றில் 5 பூங்காக்கள் ராம்சர் சாசனத்தின் கீழ் இயங்குகின்றன; மேலும் 9 பூங்காக்களின் பெரும்பகுதி கடல்சார்ந்தவையாக உள்ளன.  
இந்தோனேசிய தேசிய பூங்காக்களின் அமைப்பில் முதல் ஐந்து பூங்காக்கள் 1980-இல் நிறுவப்பட்டன. இந்த எண்ணிக்கை தொடர்ந்து அதிகரித்து 2003-இல் 41-ஐ எட்டியது. 2004-ஆம் ஆண்டில், மேலும் ஒன்பது புதிய தேசிய பூங்காக்கள் உருவாக்கப்பட்டன; மொத்த எண்ணிக்கையை 50 ஆக உயர்த்தியது. 2015-ஆம் ஆண்டு தம்போரா மலை Mount Tambora சேர்க்கப்பட்டது. 2016-ஆம் ஆண்டில் சுமாத்திரா, சுலாவெசி மற்றும் பாங்கா தீவு பகுதிகளில் இருந்து மேலும் 3 தேசிய பூங்காக்கள் சேர்க்கப்பட்டன. மோயோ சத்தோண்டா மலை 2022-ஆம் ஆண்டில் சேர்க்கப்பட்டது. இதுவே இந்தோனேசியாவின் இளைய தேசிய பூங்காவாக மாறியது.
# இந்தோனேசியாவின் தேசிய பூங்காக்களின் பட்டியல்

## ஜாவா

| கிமீ² | &nbsp;&nbsp;மைல்² |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| - | அலாஸ் பூர்வோ | 1992 | 434 | 168 |  |  |
| பலூரான் | 1980 | 250 | 96 |  |  |  |
| புரோமோ தெங்கர் செமேரு | 1983 | 503 | 194 | பன்னாட்டு உயிர்க்கோளக் காப்பக வலையமைப்பு |  |  |
| சிரேமாய் | 2004 | 155 | 60 |  |  |  |
| கிடே பாங்க்ராங்கோ | 1980 | 150 | 58 | பன்னாட்டு உயிர்க்கோளக் காப்பக வலையமைப்பு |  |  |
| அலிமுன் சாலாக் | 1992 | 400 | 150 |  |  |  |
| மெராபி எரிமலை | 2004 | 64 | 25 |  |  |  |
| மெர்பாபு மலை | 2004 | 57 | 21 |  |  |  |
| கரிமுன்ஜாவா | 1986 | 1,116 | 431 | most |  |  |
| ஆயிரம் தீவுகள் | 1982 | 1,080 | 420 | most |  |  |
| மேரு பெத்திரி | 1982 | 580 | 224 |  |  |  |
| உஜுங் குலோன் | 1992 | 1,206 | 466 | 443&nbsp;km² | உலகப் பாரம்பரியக் களம் | } |
# இந்தோனேசியாவின் தேசிய பூங்காக்களின் பட்டியல்

## கலிமந்தான்

| கிமீ² | &nbsp;&nbsp;மைல்² |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| பெத்துங் கெரிகுன் | 1995 | 8,000 | 3,100 | முன்மொழியப்பட்ட உலக பாரம்பரிய தளம் |  |
| புக்கிட் பாக்கா புக்கிட் ராயா | 1992 | 1,811 | 699 |  |  |
| செந்தாரும் ஏரி | 1999 | 1,320 | 510 | ராம்சர் தளம் |  |
| பாலுங் மலை | 1990 | 900 | 350 |  |  |
| காயான் மெந்தாராங் | 1996 | 13,605 | 5,252 |  |  |
| கூத்தாய் | 1982 | 1,986 | 767 |  |  |
| செபங்காவ் | 2004 | 5,687 | 2,196 |  |  |
| தஞ்சோங் புத்திங் | 1982 | 4,150 | 1,370 | பன்னாட்டு உயிர்க்கோளக் காப்பக வலையமைப்பு | } |
# இந்தோனேசியாவின் தேசிய பூங்காக்களின் பட்டியல்

## சுந்தா தீவுகள்

| கிமீ² | &nbsp;&nbsp;மைல்² |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| மேற்கு பாலி | 1995 | 190 | 73 |  |  |
| ரிஞ்சானி மலை | 1990 | 413 | 159 |  |  |
| கெலிமுட்டு | 1992 | 50 | 20 |  |  |
| கொமோடோ | 1980 | 1,817 | 701 | 66% | உலகப் பாரம்பரியக் களம்;
பன்னாட்டு உயிர்க்கோளக் காப்பக வலையமைப்பு |
| இலாய்வாங்கி வாங்காமெட்டி | 1998 | 470 | 180 |  |  |
| மானுபே தானா தாரு | 1998 | 880 | 340 |  |  |
| தம்போரா மலை | 2015 | 716 | 276 |  |  |
| மோயோ சதோண்டா | 2022 | 312 | 120 | } |  |
# இந்தோனேசியாவின் தேசிய பூங்காக்களின் பட்டியல்

## மலுக்கு மற்றும் பப்புவா

| கிமீ² | &nbsp;&nbsp;மைல்² |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| அகேதாஜாவே-லோலோபாத்தா | 2004 | 1,673 | 646 |  |  |
| லோரென்ட்சு தேசிய பூங்கா | 1997 | 25,050 | 9,670 | உலகப் பாரம்பரியக் களம் |  |
| மனுசீலா | 1982 | 1,890 | 729 |  |  |
| தெலுக் செந்திரவாசி | 2002 | 14,535 | 5,611 | 90% |  |
| வாசூர் | 1990 | 4,138 | 1598 | ராம்சர் தளம் | } |
# இந்தோனேசியாவின் தேசிய பூங்காக்களின் பட்டியல்

## சுலாவெசி

| கிமீ² | &nbsp;&nbsp;மைல்² |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| பாந்திமுருங்-புலுசராங் | 2004 | 480 | 185 |  |  |  |
| போகானி நானி வார்த்தாபோன் | 1991 | 2,871 | 1,108 |  |  |  |
| புனகென் | 1991 | 890 | 342 | 97% | உலகப் பாரம்பரியக் களம் |  |
| கண்டாங் தேவதா | 2016 | 793 | 306 |  |  |  |
| தோஜியான் தீவுகள் | 2004 | 3,620 | 1,400 | 700&nbsp;km² |  |  |
| லோரா லிண்டு | 1982 | 2,290 | 884 | உயிர்க்கோளக் காப்பக வலையமைப்பு |  |  |
| இராவா ஆபா வத்துமோகாய் | 1989 | 1,052 | 406 | ராம்சர் தளம் |  |  |
| தாக்கா போனே ராதே | 2001 | 5,308 | 2,049 | 90% | உலகப் பாரம்பரியக் களம் |  |
| வகாதோபி | 2002 | 13,900 | 5,370 | 90% | உலகப் பாரம்பரியக் களம் | } |