wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# கர்ணன் (வகேலா வம்சம்)

## அலாவுதீன் கில்சிக்கு எதிரான தோல்வி

### முதல் கில்சி படையெடுப்பு

இடைக்கால நாளேடுகளின்படி (மேருதுங்காவின் விசாரம்-சிரேனி மற்றும் பத்மநாபரின் கன்காதே பிரபந்தம் போன்றவை), கர்ணன் தனது மந்திரி மாதவனின் சகோதரனைக் கொன்று விட்டு மாதவனின் மனைவியைக் கடத்திச் சென்றதாகத் தெரிகிறது. இதற்கு பழிவாங்கும் விதமாக, மாதவன் இவனது இராச்சியத்தை ஆக்கிரமிக்க தில்லி சுல்தானக ஆட்சியாளர் அலாவுதீன் கில்சியிடம் உதவி கேட்டான். 1299 ஆம் ஆண்டில், அலாவுதீன் குசராத்தை ஆக்கிரமித்தான். இது இந்தியாவின் பணக்கார பிராந்தியங்களில் ஒன்றாகும்.  
அலாவுதீனின் இராணுவம் குஜராத்தை மிகக் குறுகிய காலத்தில் எளிதில் கைப்பற்றியது. கர்ணன் தனது குடிமக்களிடையே செல்வாக்கற்றவனாக இருந்தான். மேலும் அவனிடம் ஒரு பயனற்ற இராணுவ மற்றும் நிர்வாக அமைப்பு இருந்ததாக இது கூறப்படுகிறது. ஆசப்பள்ளியில் (இன்றைய அகமதாபாத்) உலுக் கானின் படைகள் கர்ணனின் படையை தோற்கடித்ததாக சமண வரலாற்றாசிரியர் ஜினபிரப சூரி கூறுகிறார். வரலாற்றாசிரியர் ஏ. கே. மஜும்தார் இசாமியின் எழுத்துகளில் கர்ணன் ஒரு கோட்டையில் தஞ்சம் புகுந்தார் என்று கூறுகிறது, ஆனால் இசாமியின் எழுத்துகளில் இருந்து அத்தகைய முடிவை எடுக்க முடியாது என்று கல்வெட்டு ஆராய்ச்சியாளர் இசட் ஏ. தேசாய் குறிப்பிடுகிறார்.  
இறுதியில், கர்ணன் அண்டை நாடான யாதவ இராச்சியத்தின் தலைநகரான தேவகிரிக்கு தப்பி ஓடினான். தில்லி இராணுவத்தின் ஒரு பிரிவு இவனைப் பின்தொடர்ந்தது. 14 ஆம் நூற்றாண்டின் வரலாற்றாசிரியர் இசாமி, கர்ணன் யாதவர்களால் தஞ்சம் மறுக்கப்பட்டதாகவும், காகத்திய ஆட்சியாளரான ருத்ரமாதேவியிடம் தஞ்சம் கோர வேண்டியிருந்தது என்றும் கூறுகிறார். இதற்கிடையில், தலைநகர் அனகில்வாடா (நவீன பதான்), கம்பாத், சூரத் மற்றும் சோம்நாதபுரம் உள்ளிட்ட குசராத்தின் செல்வந்த நகரங்களை தில்லி இராணுவம் சூறையாடியது.
# கர்ணன் (வகேலா வம்சம்)

## அலாவுதீன் கில்சிக்கு எதிரான தோல்வி

### மீண்டும் அரியணை ஏறுதல்

அதைத் தொடர்ந்து, குஜராத்தின் ஒருசில பகுதியை கர்ணன் மீண்டும் கைப்பற்றியதாகத் தெரிகிறது.
குஜராத்தின் சம்ப்லா கிராமத்தில் காணப்படும் 1304 ஆகஸ்ட் 4 ஆம் தேதியிட்ட ஒரு கல்வெட்டில் பதானில் கர்ணன் ஆட்சி செய்ததாக சான்றளிக்கிறது. சமண எழுத்தாளர் மெருதுங்கா, கர்ணன் பொ.ச. 1304 ஆம் ஆண்டு வரை ஆட்சி செய்ததாகக் கூறுகிறார். 14 ஆம் நூற்றாண்டின் முஸ்லீம் வரலாற்றாசிரியர் இசாமியும் கர்ணன் தனது அதிகாரத்தை மீண்டும் பெற முடிந்தது என்று கூறுகிறார். இசாமியின் கூற்றுப்படி, அலாவுதீன் 1303 ஆம் ஆண்டில் புதிதாக கைப்பற்றப்பட்ட சித்தோர் கோட்டையின் நிர்வாகத்தை மாலிக் சாகினிடம் ஒப்படைத்ததாகவும், சிறிது காலம் கழித்து, அண்டை பிராந்தியத்தை ஆண்ட கர்ணனுக்கு பயந்ததால் மாலிக் கோட்டையை விட்டு வெளியேறியதாகவும் கூறுகிறார்.  
படையெடுத்த இராணுவம் தில்லிக்கு திரும்பும் போது, அதன் மங்கோலிய வீரர்கள் குஜராத்தில் இருந்து கொள்ளையடித்ததில் தங்கள் பங்கிற்காக தங்கள் தளபதிகளுக்கு எதிராக கிளர்ந்தெழுந்தனர். இந்த கிளர்ச்சி மங்கோலியர்களில் சிலர் கர்ணனிடம் தஞ்சம் கோரியதாகத் தெரிகிறது. அவரது 1304 ஆம் ஆண்டு கல்வெட்டு மங்கோலிய அதிகாரிகள் பால்சாக் மற்றும் ஷாடி ஆகியோர் அவரது நிர்வாகத்தில் உயர் பதவிகளை வகித்ததையும் குறிக்கிறது.
# சியோக் ஆறு

## இதனையும் காண்க

- கல்வான் ஆறு
- குலாம் ரசூல் கல்வான்
- தவுலத் பெக் ஓல்டி
- துர்புக்-சியோக்-தவுலத் பெக் ஓல்டி சாலை
- பாங்காங் ஏரி
- உண்மையான கட்டுப்பாட்டுக் கோடு
- திஸ்கித்
- துர்புக்
# சியோக் ஆறு

## ஆதாரங்கள்

- Sharad Singh Negi: *Himalayan Rivers, Lakes, and Glaciers*. Indus Publishing 1991,
- H. N. Kaul: *Rediscovery of Ladakh*. Indus Publishing 1998, , p.&nbsp;30-31 (restricted online version (Google Books))
# ஒளிக் குறி உணரி

**ஒளிக் குறி உணரி அல்லது ஒளிக் குறி படிப்பி** என்பது (Optical mark recognition) கணக்கெடுப்புகள் மற்றும் தேர்வுகள் போன்ற மனிதர்களால் குறிக்கப்பட்ட கணினிக் கோப்புகளின் தரவுகளை உணரும் செயல்முறைகளைக் குறிப்பது ஆகும். இவைகள் சரியான விடையினை தேர்வு செய்தல் போன்ற கேள்வியில் மனிதர்களால் வட்டத்தினுள் நிழலிட்ட பகுதியினை உணர்வதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது.
# ஒளிக் குறி உணரி

## ஒளிக் குறி உணரி பின்னணி

பல பாரம்பரிய OMR சாதனங்கள் ஒரு பிரத்யேக படிம வருடி சாதனத்துடன் செயல்படுகின்றன, இது படிவ தாளில் ஒளியின் ஒளியைப் பிரகாசிக்கிறது. ஒரு பக்கத்தில் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட நிலைகளில் உள்ள மாறுபட்ட பிரதிபலிப்பு பின்னர் இந்த குறிக்கப்பட்ட பகுதிகளைக் கண்டறியப் பயன்படுகிறது, ஏனெனில் அவை காகிதத்தின் வெற்று பகுதிகளை விட குறைந்த ஒளியை பிரதிபலிக்கின்றன.  
இன்றைய ஒளிக் குறி உணரிகள் மனிதர்களால் நிரப்பப்படும் வகையில் பல சிறப்பம்சங்களைக் கொண்டுள்ள படிவங்களாக உள்ளன. இந்த படிவங்கள் கணினி படிம வருடிக்கு உகந்ததாக உள்ளன, அச்சிடலில் பதிவுசெய்தல் போன்றவற்றில் கவனமாக வடிவமைக்கப்படுவதால் தெளிவின்மையின் அளவு குறைக்கப்படுகிறது. அதன் மிகக் குறைந்த பிழை வீதம், குறைந்த செலவு மற்றும் எளிதில் பயன்படுத்துவது ஆகியவற்றின் காரணமாக, ஓஎம்ஆர் வாக்குகளை கணக்கிடுவதற்கான பிரபலமான முறையாக உள்ளது.
# ஒளிக் குறி உணரி

## ஒளிக் குறி உணரி பின்னணி

### ஒளிபடிப்பி விடைத்தாள்

கணித கேள்விக்கான பதில் ]]
ஒளி படிப்பி தாள் அல்லது குமிழ் தாள் என்பது பலதேர்வுக் கேள்விகளுக்காக சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு வடிவம் ஆகும். இதில் உள்ள விடைகளை கண்டறிய ஒளிக் குறி உணரி பயன்படுகிறது.
# ஒளிக் குறி உணரி

## ஒளிக் குறி உணரி பின்னணி

### OMR அபிவிருத்தி நூலகங்கள்

| அப்பி | ABBYY FineReader இயந்திரம் | 1993 |  |
| --- | --- | --- | --- |
| அக்யூசாஃப்ட் | படிவம் | 1991 |  |
| நோக்கம் | . நெட் ஓஎம்ஆர் ரீடர் & பாகுபடுத்தி | 2001 |  |
| மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி | . நெட் ஓஎம்ஆர் மற்றும் வார்ப்புரு அங்கீகாரம் எஸ்.டி.கே. | 2003 |  |
| லீட் டெக்னாலஜிஸ் | LEADTOOLS | 1990 |  |
| விண்டாசாஃப்ட் | படிவங்கள் செயலாக்கம். நெட் செருகுநிரல் | 2001 | } |
# ஒளிக் குறி உணரி

## ஒளிக் குறி உணரி பின்னணி

### கட்டற்ற ஒளிக் குறி உணரி மென்பொருள்

பினவரும் சில ஒளிக் குறி உணாரி மென்பொருள்கள் இலவச அல்லது திறந்த மூல உரிமங்களின் கீழ் உருவாக்கப்பட்டு விநியோகிக்கப்படுகின்றன:
# ஒளிக் குறி உணரி

## ஒளிக் குறி உணரி பின்னணி

### ஒளிக் குறி உணரி மென்பொருள்கள்

**ஒளிக் குறி உணரி மென்பொருள்கள்**  
| பெயர் | உருவாக்கியவர் | குறிப்புகள் | சமீபத்திய நிலையான பதிப்பு | செலவு ( அமெரிக்க $ ) | மென்பொருள் உரிமம் | திறந்த மூல |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
# ஒளிக் குறி உணரி

## வரலாறு

தேர்வு தாளில் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட நிழலிடப்பட்ட அல்லது நிழலிடப்படாத குறிகளைக் கண்டறிய ஒளிக் குறி உணரி பயன்படுகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டிலும் பார்வையற்றவர்களுக்கு உதவும் இயந்திரங்களுக்கு காப்புரிமை வழங்கப்பட்டது.
# ஒளிக் குறி உணரி

## பயன்பாடு

இதன் பயன்பாடு பள்ளிகள் அல்லது தரவு சேகரிப்பு முகவர் நிறுவனங்களுக்கு மட்டுமல்லாது பல வணிகங்கள் மற்றும் சுகாதார முகவர் நிறுவனங்கள் தங்கள் தரவு உள்ளீட்டு செயல்முறைகளை சீராக்க மற்றும் உள்ளீட்டு பிழையை குறைக்க இதனைப் பயன்படுத்துகின்றன. OMR, OCR மற்றும் ICR தொழில்நுட்பங்கள் அனைத்தும் காகித வடிவங்களிலிருந்து தரவு சேகரிப்பதற்கான வழிமுறையை வழங்குகின்றன.
# ஒளிக் குறி உணரி

## பயன்பாடு

### பயன்பாடுகள்

- நிறுவன ஆராய்ச்சியின் செயல்பாட்டில்
- சமூக ஆய்வுகள்
- நுகர்வோர் ஆய்வுகள்
- தேர்வு (மதிப்பிடுதல்)
- மதிப்பீடுகள் மற்றும் கருத்து
- தரவு தொகுப்பு
- தயாரிப்பு மதிப்பீடு
- நேரத் தாள்கள் மற்றும் சரக்கு எண்ணிக்கைகள்
- உறுப்பினர் சந்தா படிவங்கள்
- லாட்டரிகள் மற்றும் வாக்களிப்பு
- ஜியோகோடிங் (எ.கா. அஞ்சல் குறியீடுகள் )
- அடமானக் கடன், வங்கி மற்றும் காப்பீட்டு விண்ணப்பங்கள்
# எவிங்கைட்டு

**எவிங்கைட்டு** *(Ewingite)* என்பது Mg<sub>8</sub>Ca<sub>8</sub>(UO<sub>2</sub>)<sub>24</sub>(CO<sub>3</sub>)<sub>30</sub>O<sub>4</sub>(OH)<sub>12</sub>•138H<sub>2</sub>O என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமமாகும். செக் குடியரசின் பிளாவ்னோ சுரங்கத்திலுள்ள செக் குடியரசின் அறிவியல் கல்வி கழகத்தில் இடம்பெற்றுள்ள இயற்பியல் நிறுவனத்தைச் சேர்ந்த யாகூப் பிளாசில் இக்கனிமத்தைக் கண்டுபிடித்தார். பூமியில் கட்டமைப்பு ரீதியாக மிகவும் சிக்கலாக அறியப்பட்டுள்ள கனிமம் இதுவென்று நோட்ரே தேம் பல்கலைக்கழகத்தின் டிராவிசு ஓல்டு மற்றும் சகாக்கள் எவிங்கைட்டைக் குறித்து விவரித்தனர். அமெரிக்காவின் சிடான்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த புவி அறிவியல் பேராசிரியர் உரோத்னெ சி எவிங்கு நினைவாக இக்கனிமத்திற்கு எவிங்கைட்டு என்று பெயரிடப்பட்டது.  
இக்கனிமம் மிகவும் அரிதானதாகும். ஏனெனில் இதன் pH அளவும் இதை உருவாக்க தேவைப்படும் கூட்டமைவு வரம்பும் மிகக்குறுகியவையாகும். இந்நிபந்தனைகள் பிளாவ்னோ சுரங்கத்தில் மட்டுமே நிகழ்கின்றன. சுரங்கத்தின் ஈரப்பதமான சூழலில் நிகழும் யுரேனியம் ஆக்சிஜனேற்றம் மூலம் எவிங்கைட்டு உருவாகிறது. என்ற குறியீட்டால் அடையாளப்படுத்துகிறது.
# எவிங்கைட்டு

## தோற்றம்

செக் குடியரசின் மேற்கு பகுதியிலுள்ள பொகிமியாவில் இடம்பெற்றுள்ள கார்லோவி வேரி மண்டலத்தின் பிளாவ்னோ சுரங்கத்தில் எவிங்கைட்டு கிடைக்கிறது.
# வார்லி

**வார்லி மக்கள்** (*Warlis* அல்லது *Varli*) எனப்படுவோர் மகாராட்டிரம்-குசராத்து எல்லைப் பகுதிகளில் உள்ள மலைப்பாங்கான மற்றும் கடலோர பகுதிகளில் வசிக்கும் பூர்வகுடிப் பழங்குடிகள் அல்லது இனக்குழுக்கள் எனப்படும் ஆதிவாசிகள் ஆவர். அவர்கள் எல்லா பொருட்கள், இடங்கள் மற்றும் உயிரினங்கள் அனைத்தும் ஒரு வேறுபட்ட ஆவிக்குரிய சாராம்சம் கொண்டுள்ளது எனும் தங்களுக்கான தனிப்பட்ட நம்பிக்கை உடையவர்கள். இவர்களின் வாழ்வு, கலாச்சாரம் மற்றும் பண்பாடு அனைத்தும் தனித் தன்மை கொண்டதாக இருக்கும். இவர்கள் பண்பாட்டு இணக்கமுறல் மூலமாக அநேக இந்து மத நம்பிக்கைகளை ஏற்றுக் கொண்டார்கள். தெற்கு பகுதியில் உள்ள இந்தோ-ஆரிய மொழிக்குச் சொந்தமான எழுத்துரு இல்லாத வார்லி மொழியில் உரையாடுகிறார்கள்
# வார்லி

## மக்கள் தொகையியல்

வடக்கு பால்கார் மாவட்டத்தில் உள்ள ஜவ்கர், மொக்காடா, தகானு மற்றும் தலாசாரி என்னும் தாலுக்காக்கள், மகாராட்டிராவில் உள்ள நாசிக், துளு மாவட்டங்களின் ஒரு பகுதி, குசராத்தில் உள்ள வால்சட், டாங்கசு, நவ்சாரி, சூரத்து போன்ற மாவட்டங்கள் மற்றும் ஒன்றியப் பிரதேசங்களான தாத்ரா மற்றும் நகர் அவேலி, தமன்-தையூ பகுதிகளில் வார்லி இன மக்கள் காணப்படுகிறார்கள்.
# வார்லி

## மொழி

, ஆனந்தகரம், புது தில்லி]]
வார்லி மக்கள் வார்லி மொழி பேசுகிறார்கள். இம்மொழி குசராத்தி மொழியின் தாக்கம் கொண்ட கொங்கணி மொழி என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வார்லி மொழி கியர்சன், ஏ.எம். காட்டேஜ் என்பவர்களால் மராத்தி மொழியின் கீழ் வகைப்படுத்தப் பட்டுள்ளது
# இவான் அனிசின்

**இவான் அனிசின்** *(Ivan Aničin)*, (பிறப்பு: 25 மார்ச்சு 1944, போர், செர்பியா, யூகோசுலாவியா) ஒரு செர்பிய, யூகோசுலாவிய அணுக்கரு இயற்பியலாளர் ஆவார். இவர் [[துகள் இயற்பியல், வானியற்பியல், அண்டவியல் ஆகிய துறைகளில் வல்லுனரும் ஆவார். இவர் பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியராகவும் தகைமைசான்ற ஆய்வாளராகவும் பெல்கிரேடு (செர்பியா), பிரிசுட்டல் (ஐக்கிய இராச்சியம்), கிரெனோபல் (பிரான்சு), மூனிச்சு (செருமனி) ஆகிய நாடுகளின் அறிவியல் நிறுவன்ங்களில் பேராசிரியராகவும் பணிபுரிந்துள்ளார்.
# மனுபாய் மேத்தா

**சர் மனுபாய் நந்தசங்கர் மேத்தா (Sir Manubhai Nandshankar Mehta)** (1868 சூலை 22 - 1946 அக்டோபர் 14) இவர் 1916 மே 19 முதல் 1927 வரை பரோடா அரசின் திவானாகப் பணியாற்றியவராவார். 1927 முதல் 1934 வரை இவர் பிகானேர் ( பிகானேர் இராச்சியம் ) திவானாகவும் இருந்தார்.
# மனுபாய் மேத்தா

## வாழ்க்கை

இவர் குசராத்தி மொழி எழுத்தாளரும் மற்றும் சமூக சீர்திருத்தவாதியுமான நந்தசங்கர் மேத்தா என்பவருக்கு 1868 சூலை 22 அன்று பிறந்தார். இவர் மும்பையின் எல்பின்ஸ்டோன் கல்லூரியில் கல்வி பயின்றார்.
# மனுபாய் மேத்தா

## வகித்த பதவிகள்

1891-1899 காலப்பகுதியில் பரோடா கல்லூரியில் தர்க்கம் மற்றும் தத்துவத்துறை பேராசிரியராகவும் சட்ட விரிவுரையாளராகவும் பணியாற்றினார். இவர் 1899-1906 காலப்பகுதியில் பரோடா அரசின் மகாராஜா கெய்க்வாட்டின் தனிச் செயலாளராகவும், 1914 முதல்1916 வரை வருவாய் அமைச்சராகவும் இருந்தார். இவர் 1916 மே 9, முதல் 1927 வரை பரோடா அரசின் திவானாகவும் மற்றும் நிர்வாகியாகவும் பணியாற்றியுள்ளார். பின்னர் பிகானேர் இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த மகாராஜா கங்கா சிங், பரோடா மாநிலத்திலிருந்து மனுபாய் மேத்தாவைக் அழைத்து வந்து 1927 இல் பிகானேர் மாநிலத்தின் முதல் பிரதமராக ஆக்கினார். இவர் 1934 வரை அங்கு பணியாற்றினார். 1940 வரை பிகானேர் மாநில நிர்வாகியாக தொடர்ந்தார்.
# மனுபாய் மேத்தா

## பணிகள்

பிகானேர் மாநில ஊழியர்களுக்கு ஓய்வுபெறும் வயதை 55 வயதிலிருந்து 58 வயதாக நிர்ணயித்தார். இலண்டனில் நடைபெற்ற மூன்று வட்ட மேசை மாநாடுகளுக்கு இவர் இந்திய மாநிலங்கள் சார்பாக பிரதிநிதியாகச் சென்றார். பிகானேரின் மகாராஜா கங்கா சிங் இல்லாத நிலையில் சர் மனுபாய் மேத்தா அவருக்கு மாற்றாக செயல்பட்டார். இதேபோல் இவர் 1933இல் நடந்த உலக சுகாதார மாநாட்டில் கலந்து கொண்டார். மேலும் 1933இல் கூட்டு நாடாளுமன்றக் குழுவிற்கு இந்திய மாநிலங்களின் பிரதிநிதியாக இருந்தார். இவர் குவாலியர் மாநில உள்துறை அமைச்சராக 1937 இல் நியமிக்கப்பட்டார்.  
பரோடாவின் சீர்திருத்தங்களை கட்டமைத்த முக்கிய கலைஞர்களில் ஒருவராக இவர் கருதப்பட்டார். 1920களில் தொடங்கி பிரிட்டிசு இளவரசரின் அமைப்பின் மூலம் சுதேச இந்தியா முழுவதும் அரசியலமைப்பு, ஜனநாயக சீர்திருத்தங்களை மதமாற்றம் செய்வதற்கான முயற்சியை இவர் வழிநடத்தினார். இதை கோப்லாண்ட் "மேத்தா உத்தி" என்று அழைத்தார். 1940களின் பிற்பகுதியில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து முக்கிய மாநிலங்களும் பிகானேர், கோட்டா, ஜெய்ப்பூர், அல்வார், தோல்பூர் மற்றும் குவாலியர் போன்ற மாநிலங்களில் சீர்திருத்த நடவடிக்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டன.
# மனுபாய் மேத்தா

## இறப்பு

மனுபாய் மேத்தா 1946 அக்டோபர் 14 அன்று இறந்தார். ஒரு சீர்திருத்தவாதியும், சமூக ஆர்வலரும், கல்வியாளரும், சுதந்திர ஆர்வலருமான அன்சா ஜீவராஜின் தந்தையாவார்.
# அன்சா ஜீவராஜ் மேத்தா

**அன்சா ஜீவராஜ் மேத்தா (Hansa Jivraj Mehta)** (1897 சூலை 3 - 1995 ஏப்ரல் 4) இவர் ஓர் சீர்திருத்தவாதியும், சமூக ஆர்வலரும், கல்வியாளரும், சுதந்திர ஆர்வலரும், பெண்ணியவாதியும் மற்றும் இந்திய எழுத்தாளரும் ஆவார்.
# அன்சா ஜீவராஜ் மேத்தா

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

அன்சா மேத்தா 1897 சூலை 3 அன்று ஒரு நகர் பிராமண குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவர் பரோடா அரசைச் சேர்ந்த மனுபாய் மேத்தாவின் மகளும் மற்றும் முதல் குசராத்தி புதினமான கரண் கெலோவின் ஆசிரியர் நந்தசங்கர் மேத்தாவின் பேத்தியுமாவார்.  
இவர் 1918 இல் தத்துவத்தில் பட்டம் பெற்றார். இவர் இங்கிலாந்தில் பத்திரிகை மற்றும் சமூகவியல் துறையை படித்தார். 1918 இல், சரோஜினி நாயுடுவையும் பின்னர் 1922-ல் மகாத்மா காந்தியையும் சந்தித்தார்.  
இவர் சிறந்த மருத்துவரும் மற்றும் நிர்வாகியுமான ஜீவராஜ் நாராயண் மேத்தா என்பவரை மணந்தார்.
# அன்சா ஜீவராஜ் மேத்தா

## தொழில்

### அரசியல், கல்வி மற்றும் செயல்பாடு

அன்சா மேத்தா மகாத்மா காந்தியின் ஆலோசனையின் படி பிற சுதந்திர இயக்க நடவடிக்கைகளிலும் பங்கேற்றார். வெளிநாட்டு உடைகள் மற்றும் மதுபானங்களை விற்கும் கடைகளின் முன் மறியலில் ஈடுபட்டார். மேலும் 1932 ஆம் ஆண்டில் இவர் தனது கணவருடன் ஆங்கிலேயர்களால் கைது செய்யப்பட்டு சிறை சென்றார். பின்னர் இவர் மும்பை சட்டமன்றத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.  
சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, இந்திய அரசியலமைப்பை உருவாக்கிய சட்டமன்றத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த 15 பெண்களில் இவரும் ஒருவராக இருந்தார். இவர் அடிப்படை உரிமைகள் தொடர்பான ஆலோசனைக் குழு மற்றும் துணைக் குழுவிலும் உறுப்பினராக இருந்தார். இவர் இந்தியாவில் பெண்களுக்கன சமத்துவம் மற்றும் நீதிக்காக வாதிட்டார்.  
அன்சா 1926இல் மும்பை பள்ளிகள் குழுவுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1945-46ல் அகில இந்திய மகளிர் மாநாட்டின் தலைவரானார். ஐதராபாத்தில் நடைபெற்ற அகில இந்திய மகளிர் மாநாட்டு மாநாட்டில் தனது தலைமை உரையில், பெண்கள் உரிமைகள் சாசனத்தை முன்மொழிந்தார். இவர் 1945 முதல் 1960 வரை இந்தியாவில் வெவ்வேறு பதவிகளை வகித்தார் - சிறிமதி நாதிபாய் தாமோதர் தாக்கர்சி மகளிர் பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தர், அகில இந்திய இடைநிலைக் கல்வி வாரிய உறுப்பினர், இந்திய பல்கலைக்கழக வாரியத் தலைவர் மற்றும் பரோடா மகாராஜா சாயாஜிராவ் பல்கலைக்கழகத்தின் துணைவேந்தர் போன்ற பதவிகளில் பணியாற்றினார்.  
அன்சா 1946இல் பெண்களின் நிலை குறித்த அணுசக்தி குழுவில் இந்தியாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். 1947-48ல் ஐ.நா மனித உரிமைகள் ஆணையத்தில் இந்தியப் பிரதிநிதியாக, மனித உரிமைகளுக்கான உலகளாவிய பிரகடனத்தின் மொழியை " எல்லா மனிதர்களும் சமமாக உருவாக்கப்படுகிறார்கள் " ( எலினோர் ரூஸ்வெல்ட்டின் விருப்பமான சொற்றொடர்) என்பதிலிருந்து " அனைத்து மனிதர்களுக்கும் " மாற்றுவதற்கான பொறுப்பு இவருக்கு இருந்தது. இதில் பாலின சமத்துவத்தின் அவசியத்தை எடுத்துக்காட்டினார். அன்சா பின்னர் 1950இல் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் மனித உரிமைகள் ஆணையத்தின் துணைத் தலைவரானார். மேலும் இவர் யுனெஸ்கோவின் நிர்வாகக் குழுவின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார்.
# அன்சா ஜீவராஜ் மேத்தா

## தொழில்

### இலக்கிய வாழ்க்கை

குசராத்தியில் *அருன்னு ஆட்புத் ஸ்வப்னா* (1934), *பாப்லானா பரக்ரமோ* (1929), *பால்வர்த்தவாலி* பகுதி 1-2 (1926, 1929) உட்பட பல குழந்தைகள் புத்தகங்களை எழுதினார். வால்மீகி இராமாயணத்தில் ஆரண்ய காண்டம், பால காண்டம் மற்றும் சுந்தரகாண்டம் ஆகியவற்றை இவர் மொழிபெயர்த்துள்ளார். கல்லிவரின் பயணங்கள் உட்பட பல ஆங்கிலக் கதைகள் இவரால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது சேக்சுபியரின் சில நாடகங்களையும் இவர் தழுவினார். இவரது கட்டுரைகள் சேகரிக்கப்பட்டு *கேட்லாக் லெகோ* (1978) என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டன.
# அன்சா ஜீவராஜ் மேத்தா

## விருதுகள்

அன்சா மேத்தாவுக்கு 1959 இல் பத்ம பூசண் விருது வழங்கப்பட்டது .
# 2020–2021 இந்தியா–சீனா மோதல்கள்

**2020–2021 இந்தியா–சீனா மோதல்கள்** (*2020–2021 China–India skirmishes*) இந்தியாவின் வடக்கில் உள்ள லடாக் பிரதேசத்தில், இந்திய-சீன எல்லைகளைப் பிரிக்கும் உண்மையான கட்டுப்பாட்டுக் கோடு அருகே அமைந்த இந்தியாவின் கல்வான் பள்ளத்தாக்கில் இந்திய-சீனப் படைகளுக்கும் இடையே 5 மே 2020 முதல் நடந்து கொண்டிருக்கும் இந்திய-சீன எல்லைப் பிணக்குகளின் ஒரு பகுதியாகும்.  
இந்தியாவின் கல்வான் பள்ளத்தாக்கில் முன்னேறிய சீனப்படையிரை தடுத்து நிறுத்த வேன்டி, இந்தியப் படைகள் சூன் 15 மாலை முதல் 16 அதிகாலை வரை சீனப்படையினருடன் கைகலப்பில் ஈடுப்பட்டனர். 1996-இல் உண்மையான கட்டுப்பாட்டுக் கோடுக்கு 2 கிலோமீட்டருக்கு அருகில் துப்பாக்கிச்சூடு மற்றும் குண்டுகளை வீசக்கூடாது இரு நாடுகளுக்கும் இடையே ஒரு ஒப்பந்தம் இருந்தது. எனவே இக்கைகலப்பு முற்றி, இருதரப்பும் கற்கள், தடிகள், இரும்பிக் கம்பிகளைக் கொண்டு தாக்கிக் கொண்டனர். சூன் 15 -16 நாட்களில் நடைபெற்ற இந்த மோதலில் இந்தியத் தரப்பில் ஒரு இராணுவ அதிகாரி உள்ளிட்ட 20 வீரர்கள் கொல்லப்பட்டதாக இந்திய அரசு அறிக்கை வெளியிட்டது. சீனத்தரப்பில் குறைந்தது ஒரு இராணுவ அதிகார் உள்ளிட்ட 43 வீரர்கள் படுகாயமடைந்திருக்கவோ அல்லது கொல்லப்பட்டிருக்க வேன்டும் என செய்திகள் வருகிறது. மோதலின் போது சீனர்கள் பிடித்து வைத்திருந்த 10 இந்திய வீரர்கள் மற்றும் 4 அதிகாரிகளை 17 சூன் 2020 அன்று விடுவித்தனர்.
# 2020–2021 இந்தியா–சீனா மோதல்கள்

## பின்னணி

ப் பகுதி (பிங்க் நிறம்), இந்தியா கோரும் ஏரியின் பகுதி (சிவப்பு நிறம்). இந்த ஏரியின் மூன்றில் இருபகுதி சீனாவின் கட்டுப்பாட்டிலும், ஒரு பகுதி இந்தியாவில் கட்டுப்பாட்டிலும் உள்ளது. இருநாடு இடைப்பட்ட ஏரியின் எல்லைப்பகுதி சர்சைக்குரியதாக உள்ளது.]]  
6 சூன் 2020 அன்று சீனப்படையினர் உணமையான கட்டுப்பாட்டுக் கோட்டை தாண்டி இந்தியாவின் லே மாவட்டம் மற்றும் திபெத் பகுதியில் உள்ள பாங்காங் ஏரியின் இந்தியப் பகுதியில் ஊடுவுருவி முகாம்கள் மற்றும் பதுங்கு குழிகள் தோண்டியதை, இந்திய வீரர்கள் தட்டிக் கேட்டு, கல்வான் பள்ளத்தாக்கிலிருந்து வெளியேற கட்டளையிட்டனர். இதனால் சீன வீரர்களுக்கும், இந்திய வீரர்களுக்கும் இடையே கைகலப்பு, தள்ளுமுள்ளு ஏற்பட்டது. ருசியாவின் டாஸ் செய்தி நிறுவனம் பிப்ரவரி 2021இல் வெளியிட்ட செய்தியில், சீனா தரப்பில் 45 வீரர்கள் கொல்லப்பட்டதாக செய்தி வெளியிட்டுள்ளது.
# 2020–2021 இந்தியா–சீனா மோதல்கள்

## இந்தியப் பிரதமரின் லடாக் வருகை

3 சூலை 2020 அன்று (வெள்ளிக் கிழமை) காலை லடாக்கின் எல்லைப் பகுதியில் உள்ள *நிமு* எனுமிடத்தில் இந்திய தரைப்படை, விமானாப்படை மற்றும் இந்தோ-திபெத்திய காவல் படைவீரர்களிடையே இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோதி உரையாற்றினார். அவ்வமயம் இந்திய முப்படைகளில் தலைவர் மற்றும் தரைப்படை தலைவர்கள் உடனிருந்தனர். சீனாவை மனதில் வைத்து, இனி எந்த நாடும் மற்ற நாட்டின் எல்லைப்பரப்பை ஆக்கிரமிக்கும் காலம் மலையேறி விட்டது என நரேந்திர மோதியின் தனது உரையில் குறிப்பிட்டார்.  
அன்றே, எல்லை மோதல்களில் காயமுற்று, லே நகர மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்ட வீரர்களுடன் நரேந்திர மோதி உரையாடி, ஆறுதல் கூறினார்.
# 2020–2021 இந்தியா–சீனா மோதல்கள்

## இந்தியப் பாதுகாப்பு ஆலோசகர் - சீன வெளியுறவு அமைச்சர் பேச்சு

இந்திய-சீன எல்லை மோதல்கள் நடைபெறுவதை தடுக்க, 5 சூலை 2020 அன்று இந்திய தேசியப் பாதுகாப்பு ஆலோசகர் அஜித் தோவல், சீன வெளியுறவுத் துறை அமைச்சருடன் இரண்டு மணி நேர தொலைபேசியில் பேசியதை அடுத்து, உண்மையான கட்டுப்பாட்டுக் கோட்டிலிருந்து சீனப்படைகள் இரண்டு கிலோ மீட்டர் தொலைவிற்கு சீனப்பகுதியில் பின்வாங்கினர்.
# 2020–2021 இந்தியா–சீனா மோதல்கள்

## இதனையும் காண்க

- இந்திய-சீன எல்லைப் பிணக்குகள்
- இந்திய சீனப் போர்
# சாலிக் (சாலை சுங்கவரி)

**சாலிக்** (*Salik (road toll)*) என்பது ஐக்கிய அரபு அமீரகத்தின், துபாயில் உள்ள மின்னணு கட்டண சாலை முறைக்கு வழங்கப்பட்ட பெயராகும்.
# சாலிக் (சாலை சுங்கவரி)

## செயல்படும் முறை

இது வானலை அடையாளம் (RFID) தொழில்நுட்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு சுங்க சாவடியின் கீழ் செல்லும்போது ஏற்கனவே இணைத்து வைத்திருக்கும் கணக்கில் இருந்து கட்டணம் தானாகவே கழிக்கப்பட்டு விடும். 2007 சூலை 1 அன்று துபாயின், துபாய் சாலைகள் மற்றும் போக்குவரத்து ஆணையம் இந்தக்க் கட்டண முறையை அறிமுகப்படுத்தியது. வாகனங்களை பரிவர்த்தனைகளுக்காக சுங்கச்சாவடிகளில் நிறுத்தாமல் நேரம் வீணாகாமல் தொடர்ந்து ஓட்டவும் இம்முறை உதவுகிறது.  
இந்த வேகச்சீட்டுகளை அதிகாரப்பூர்வ வழங்குநர்களிடமிருந்தோ அல்லது வங்கிகளில் கணக்கு எண்ணில் பணம் செலுத்துவதன் மூலமோ அல்லது எண்ணெய் நிறுவனங்களின் விற்பனைமையங்களிலிருந்தும் வாங்கலாம்  
- வாகன ஓட்டிகள் தங்கள் வாகனத்தின் முன்பக்க கண்ணாடியில் ஒட்டப்பட்ட மின் அட்டையின் மூலம் இது செயல்படுகின்றது. ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு கட்டண வாயில் வழியாக வாகனம் செல்லும்போது 4 திர்ஹம் அவர்களின் கணக்கிலிருந்து கழிக்கப்படுகிறது.
# சாலிக் (சாலை சுங்கவரி)

## காலவரிசை

- 1 சூலை 2007 இரண்டு சுங்க வாயில்கள், ஒன்று அல் கர்ஹூத் பாலம் அருகேயும், ஷேக் ஜாயித் சாலையில் மால் ஆஃப் எமிரேட்ஸ் அருகேயும் நிறுவப்பட்டது.
- செப்டம்பர் 2008 இல் மேலும் இரண்டு வாயில்கள் மக்தூம் பாலம் அருகே மற்றும் அல் சஃபா பூங்கா அருகேயும் நிறுவப்பட்டன.
- 2007 முதல் 2013 ஆம் ஆண்டு வரை ஒரு மணி நேரத்திற்குள் இரண்டு அல்லது மூன்று சாலிக் நுழைவாயில்களை கடந்தாலும் 4 திர்ஹாம் மட்டுமே கணக்கிலிருந்து கழிக்கப்பட்டது, மேலும் நாள் ஒன்றுக்கு அதிகபட்சமாக 24 திர்ஹாம் பெறப்பட்டது. 2013 ஆம் ஆண்டிற்க்கு பின்னர் இம்முறை மாற்றியமைக்கப்பட்டு எத்தனை முறை நுழைவாயில்களை கடந்தாலும் ஒவ்வொரு நுழைவுக்கும் 4 திர்ஹாம் வீதம் கழிக்கப்படுகின்றது.
# சாலிக் (சாலை சுங்கவரி)

## நிறுவப்பட்டுள்ள பிற இடங்கள்

- அல் கர்ஹூத் பாலம்
- அல் பர்ஷா (மால் ஆஃப் எமிரேட்ஸ்)
- அல் மக்தூம் பாலம்
- அல் மம்ஜார் (வடக்கு)
- அல் மம்ஜார் (தெற்கு)
- விமான நிலைய சுரங்கப்பாதை
- அல் சபா
- ஜெபல் அலி
# மேல்ஆழியாறு அணை

**மேல் ஆழியாறு அணை** (Upper Aliyar Dam) தமிழ்நாடு கோவை மாவட்டத்தில் பொள்ளாச்சி அருகே அமைந்துள்ள நீர்த்தேக்கமாகும்.முன்பெல்லாம் ஆண்டு முழுவதும் வற்றாமல் பாயும் ஆழியாறு, கடல்போலக் காட்சியளிக்கும். ஆழி என்பது கடலைக் குறிக்கும். கடல்போன்ற ஆறு என்பதாலேயே இதற்கு ஆழியாறு என்று பெயர்.இந்திய தர நிர்ணய அமைவன பட்டியலில் இவ்வணையானது பெரிய அணைகளின் தொகுப்பின் கீழ் உள்ளது.
# மேல்ஆழியாறு அணை

## அணையின் நீரியல்

இந்த அணை பரம்பிக்குளம் ஆழியாறு பாசன திட்டதில் கட்டப்பட்ட அணை.இந்த அணையின் நீர் மின்சாரம் தயாரிக்க பயன் படுத்தப்படுகிறது  
- நீா்பிடிப்பு உயரம் – மீட்டர்
- அணையின் நீளம் – 315 மீட்டா்
- அணையின் கொள்ளளவு – 283 கன.மீ
- நீா்பிடிப்பு பரப்பு – 121.21 சதுர கிமீ
- அணையின் வழிந்தோடியின் எண்ணிக்கை –
- அணையின் வழிந்தோடியின் அமைப்பு – கட்டுப்படுத்த கூடிய வழிந்தோடக்கூடியது
- அணையின் வழிந்தோடியின் நீளம் – மீட்டர்
- அணையின் மிகைநீா் வெள்ளோட்ட அளவு – கஅடி/விநாடி
- அணையில் உள்ள மதகுகள் – எண்ணம்
- மொத்தஆயக்கட்டு – பாசன பகுதி இல்லை
# ஆழியாறு புனல் மின்நிலையம்

**ஆழியாறு புனல் மின்நிலையம்**மேல் ஆழியாறு அணைக்கும் ஆழியாறு அணை(கீழ்) இடையே அமைக்கபட்டுள்ளது.இது 60 மெ.வாட் உற்பத்தி திறன் கொண்ட மின்நிலையம் ஆகும்.இங்கு ஆற்றின் நீரோட்டத்தில் செங்குத்து பெல்டண் வகை சுழலி அமைத்து அதன் இயக்க ஆற்றல் ஆல்ஸ்டோம் பிரான்ஸ் நிறுவன மின் சுழற்றி மூலம் மின்சாரம் தயாரிக்கபடுகிறது.
# ஆழியாறு புனல் மின்நிலையம்

## சுற்றுலா தளம்

இந்த அணையின் அருகில் குரங்கு அருவி என்றழைக்கப்படும் சிறு அருவி இருக்கிறது. இங்கு எடுக்கப்பட்டுள்ள தமிழ்த் திரைப்படங்கள் இவற்றின் பரவலான தகவல்களை மக்களிடையே கொண்டு சேர்த்துள்ளன.
# ஆழியாறு புனல் மின்நிலையம்

## மேலும் பார்க்க

ஆழியாறு அணை
# வெந்நீர் ஊற்றுகள், சாங் சென்மோ சமவெளி

**வெந்நீர் ஊற்றுகள்** (**Hot Springs** (**Kyam**வெந்நீர் ஊற்று பகுதிக்கு கிழக்கில் 3 கிலோமீட்டர் தொலைவில் **கொங்கா கணவாய்** உள்ளது.
1959-இல் கொங்கா கணவாய் பகுதியில், இந்தியாவின் மத்தியக் காவல் படையினருக்கும்-சீனாவின் பாதுகாப்புப் படையினரிடையே மோதலில் பத்துக்கும் மேற்பட்ட இந்தியக் காவல் படையினர் கொல்லப்பட்டனர். இறந்த இந்தியக் காவல் படையினர் நினைவாக வெந்நீர் ஊற்றுப் பகுதியில் கட்டிடம் எழுப்பி, ஆண்டுதோறும் நினைவு நாளை, இந்திய இராணுவம் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. .
# வெந்நீர் ஊற்றுகள், சாங் சென்மோ சமவெளி

## இதனையும் காண்க

- தவுலத் பெக் ஓல்டி
- கல்வான் நதி
- பாங்காங் ஏரி
# அட்லஸ் சைக்கிள்ஸ்

**அட்லஸ் சைக்கிள்ஸ்** 1951-ம் ஆண்டு சிறிய தகரக் கொட்டகையில், ஜன்கிதாஸ் கபூரால் ஹரியானாவின் சோனிபேட் நகரில் தொடங்கப்பட்டது. நாள் ஒன்றுக்கு ஆயிரக்கணக்கில் சைக்கிள்களை தயாரித்து வந்த அட்லஸ் நிறுவனம் பின் வந்த நாட்களில் லட்சக்கணக்கில் சைக்கிள்களை தயாரித்தது. உலகின் பல்வேறு நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதியும் செய்து வந்தது.  
- இது 1951 ஆம் ஆண்டில் துவங்கப்பட்ட நிறுவனமானது 12 மாத காலத்திற்குள் 25 ஏக்கரில் செயல்படுமளவிற்கு தொழிற்சாலை வளாகமானது மேலும் முதல் ஆண்டிலேயே 12000 அட்லஸ் சைக்கிள்களை ஆலையில் உருவாக்கி சாதனை படைத்திருந்தது.  
- சிறுவர்கள், பெரியவர்கள் மற்றும் பெண்களுக்கென்று பிரத்யேகமாக பல வடிவங்களில் சைக்கிள்களை தயாரித்தனர்.  
- 1980 - 2000 கால கட்டத்தில் அன்றைய மாணவர்கள் மத்தியில் மிகவும் விரும்பத்தக்க சைக்கிளாக இருந்தது, மேலும் டெல்லியில் 1982-ம் ஆண்டு நடைபெற்ற ஆசிய விளையாட்டுப் போட்டிகளின் உத்யோகப்பூர்வ சைக்கிளாக அட்லஸ் சைக்கிள் இருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.
# அட்லஸ் சைக்கிள்ஸ்

## தொழிற்சாலைகள்

- சோனிபேட் - ஹரியானா
- மலன்பூர் - மத்திய பிரதேசம்
- சஹிபாபாத் - டெல்லி
# அட்லஸ் சைக்கிள்ஸ்

## விளம்பரத் தூதுவர்கள்

சானியா மிர்சா, சுனில் செட்டி, அபினவ் பிந்த்ரா ஆகியோர் அட்லஸின் விளம்பரத் தூதுவர்களாக இருந்திருக்கிறார்கள்.
# ஆர்சன்யுரேனோசுபாதைட்டு

**ஆர்சன்யுரேனோசுபாதைட்டு** *(Arsenuranospathite)* என்பது Al(UO<sub>2</sub>)<sub>2</sub>(AsO<sub>4</sub>)<sub>2</sub>F•20H<sub>2</sub>O. என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமமாகும். இக்கனிமம் யுரேனோசுபாதைட்டு கனிமத்தின் was ﬁrst used by Walenta (1963) ஆர்சனேட்டு ஒப்புமை என்பதால் ஆர்சன்யுரேனோசுபாதைட்டு என்ற பெயரைப் பெற்றது. முதன்முதலில் 1963 ஆம் ஆண்டு செருமனி நாட்டின் தென்மேற்கு பகுதியிலுள்ள பிளாக் பாரெசுட்டு மலைத்தொடரில் கிடைத்த யுரேனைல் ஆர்சனேட்டு கனிமத்தின் அடிப்படையில் வாலெண்ட்டா என்பவர் இப்பெயரைப் பயன்படுத்தினார்.  
பிற்காலத்தில் ஆர்சன்யுரேனோசுபாதைட்டு பெயர் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி குறைந்தபட்சம் இரண்டு வெவ்வேறு கனிம இன்ங்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது. முறையான செஞ்சாய்சதுர ஆர்சன்யுரேனோசுபாதைட்டு (Al(UO<sub>2</sub>)<sub>2</sub>(AsO<sub>4</sub>)<sub>2</sub>F•20H<sub>2</sub>O) என்பது முதலாவது இனமாகும். பகுதியளவு நீர் நீக்கமடைந்த போலி நாற்கோணக அல்லது நாற்கோணக ஆர்சன்யுரேனோசுபாதைட்டு (Al(UO<sub>2</sub>)<sub>2</sub>(AsO<sub>4</sub>)<sub>2</sub>F•nH<sub>2</sub>O) (n = 8–10) என்பது இரண்டாவது வகையாகும்.
# ஆர்சன்யுரேனோசுபாதைட்டு

## பண்புகள்

மஞ்சள் முதல் மஞ்சள்-பச்சை நிறத்தை இக்கனிமம் கொண்டுள்ளது. ஒளிபுகும் முதல் ஒளிபுகாவரையிலான தன்மையும் கொண்டு கதிரியக்கத்தன்மையுடன் பட்டகத்தன்மையைப் பெற்றுள்ளது. கடினத்தன்மை அளவு கோலில் ∼2 என்ற மதிப்பை வெளிப்படுத்துகிறது.
# ஆர்சன்யுரேனோசுபாதைட்டு

## வேதி இயைபு

ஆர்சன்யுரேனோசுபாதைட்டு கனிமத்தில் அலுமினியமும் யுரேனியமும் நிலையாக இடம்பெற்றுள்ளன. ஆர்சனிக்கு, பாசுபரசு மற்றும் புளோரின் ஆகிய தனிமங்களின் விகிதங்களில் முக்கியமான மாறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன.
# ஆர்சன்யுரேனோசுபாதைட்டு

## இருப்பிடம்

சோபியா சுரங்கம், புக்கெல்சுபாக் பள்ளத்தாக்கு, விட்டிச்சென், செங்கென்செல், பிளாக் பாரசுட்டு, பேடன்- ஊர்டெம்பெர்கு முதலான செருமன் பகுதிகளில் ஆர்சன்யுரேனோசுபாதைட்டு கிடைக்கிறது.
# சுவர்ணகுமாரி தேவி

**சுவர்ணகுமாரி தேவி (Swarnakumari Devi)**( 1855 ஆகத்து 28 - 1932 சூலை 3) இந்திய துணைக் கண்டத்தைச் சேர்ந்த இவர் ஓர் கவிஞரும், புதின ஆசிரியரும், இசைக்கலைஞரும் மற்றும் சமூக சேவகரும் ஆவார். வங்காளத்தின் பெண் எழுத்தாளர்களில் இவர் முதன்மையானவராவார்.
# சுவர்ணகுமாரி தேவி

## குடும்பம் மற்றும் ஆரம்ப வாழ்க்கை

தேபேந்திரநாத் தாகூரின் நான்காவது மகளான இவர், துவாரகநாத் தாகூரின் பேத்தியும் ஆவார். இவரது மூன்று சகோதரிகள், சௌதாமினி, சுகுமாரி மற்றும் சரத்குமாரி, ஆகியோர் இவரை விட மூத்தவர்கள். இவருக்கு பர்னகுமாரி என்ற தங்கை ஒருவர் இருந்தார். பெதுன் பள்ளியின் ஆரம்ப மாணவர்களில் சௌதாமினியும் ஒருவர். தாகூர் குடும்பத்தில் உள்ள மற்றவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்து கல்லூரிக்கு சென்றனர். ஆனால் சுவர்ணகுமாரி தனது கல்வியை முதன்மையாக வீட்டில் வைத்திருந்தார் என்று தெரிகிறது.
சிறு வயதிலிருந்தே மற்ற சிறுமிகளுடன் நட்புடன் இருக்கும் ஒரு சிறந்த திறனை சுவர்ணகுமாரி கொண்டிருந்தார். அன்றைய வழக்கப்படி, ஒவ்வொரு நண்பர்களுக்கும் ஒரு பொதுவான பெயர் இருந்தது. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அப்பயரைக் கொண்டே அழைத்து வந்தனர்.
# சுவர்ணகுமாரி தேவி

## திருமணம் மற்றும் குழந்தைகள்

இவர் 1868 ஆம் ஆண்டில், நதியா மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நில உரிமையாளர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த நன்கு படித்த ஜானகிநாத் கோசல் என்பவரை திருமணம் செய்து கொண்டார். ஜானகிநாத் கோசலின் குடும்பம் பிரம்ம மதத்தை ஏற்றுக்கொண்டதற்காக தெரிகிறது. அவர் வணிகத்தில் வெற்றி பெற்றார் மேலும் தனது சொந்த ஜமீந்தாரியை உருவாக்கினார். அவருக்கு ராஜா என்ற பட்டமும் வழங்கப்பட்டது. அவர் ஒரு தத்துவவாதியாகவும் இருந்தார். ஜானகிநாத் கோசல் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் நிறுவனர்களில் ஒருவராவார்..  
இவர்களுக்கு கிரன்மயி தேவி (1870 - 1925), ஜோத்ஸ்னாநாத் கோசல் (1871 - 1962) மற்றும் சரளா தேவி சாதுராணி (1872 - 1945) என்ற மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர்.. ஜோத்ஸ்நநாத் கோசல் இந்திய ஆட்சிப்பணிக்குத் தகுதி பெற்று மேற்கு இந்தியாவில் பணியாற்றினார்.
# சுவர்ணகுமாரி தேவி

## படைப்பு முயற்சிகள்

இசை, நாடகம் மற்றும் எழுத்துத் துறையில் தாகூர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஆண் உறுப்பினர்களின் முயற்சிகள் ஜோராசங்கோ தாக்கூர் மாளிகையின் உள் எல்லைக்குள் ஊடுருவி, சுவர்ணகுமாரியிடம் பரவியது. ஜோதீந்திரநாத் தாகூர் இசை, நாடகங்கள் மற்றும் எழுத்துகளில் தன்னுடைய பரிசோதனைகளில் ஈடுபட்டிருந்தார். அவருக்கு அக்சய் சந்திரா சவுத்ரி மற்றும் இரவீந்திரநாத் ஆகியோர் உதவி புரிந்தார்கள்.
# சுவர்ணகுமாரி தேவி

## படைப்பு முயற்சிகள்

### முதல் புதினம்

இவரது முதல் புதினமான *தீப்னிர்பன்* 1876 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஆனாலும் வங்காள மக்களிடையே முதல் பெண் புதின ஆசிரியர் சுவர்ணகுமாரி ஆவார்.  
தேசிய உணர்வைத் தூண்டுவதற்கு *தீப்னிர்பன்* உதவியது. அதன்பிறகு இவர் புதினங்கள், நாடகங்கள், கவிதைகள் மற்றும் அறிவியல் கட்டுரைகள் ஆகியவற்றை விரிவாக எழுதினார். வங்காள மொழியில் அறிவியல் சொற்களை வளர்ப்பதில் இவர் ஆர்வமாக இருந்தார். இவர் ஏராளமான பாடல்களையும் இயற்றினார்.  
1879 ஆம் ஆண்டில், சுவர்ணகுமாரி *பசந்தா உத்சவ்* என்ற முதல் பெங்காலி நாடகத்தை இயற்றினார்.
# சுவர்ணகுமாரி தேவி

## படைப்பு முயற்சிகள்

### பாரதி

பாரதி என்ற ஒரு குடும்ப பத்திரிக்கை 1877ஆம் ஆண்டில் ஜோதிரிந்திரநாத் தாகூரால் தொடங்கப்பட்டது. திவிஜேந்திரநாத் தாகூர் முதலில் இதன் ஆசிரியராக இருந்தார். திவிஜேந்திரநாத் ஏழு ஆண்டுகளாக பத்திரிகையில் பணியாற்றினார். அதன்பிறகு பதினொரு ஆண்டுகள் சுவர்ணகுமாரி ஆசிரியராகப் பொறுப்பேற்று பத்திரிகையின் தனித்துவத்தை அதிகரிக்க கடுமையாக உழைத்தார். இவரது மகள்கள் அதில் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாகவும், இரவீந்திரநாத் ஒரு வருடமும் பணியாற்றியுள்ளனர். பின்னர், எட்டு வருடங்களுக்கு இவரிடம் மீண்டும் திரும்பியது. பின்னர், இரண்டு ஆண்டுகள் கழிந்த பின்னர் அரை நூற்றாண்டு காலமாக அச்சிடப்பட்டுவந்த பாரதி நிறுத்தப்பட்டது. பாரதி முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டபோது இரவீந்திரநாத்திற்கு பதினாறு வயதுதான் ஆகியிருந்தது. தாகூர் முதல் இதழிலிருந்தே பத்திரிகையில் பங்களிக்கத் தொடங்கினார். உண்மையில், பத்திரிகையின் கோரிக்கைகள் ரவீந்திரநாத்தின் எழுத்தில் சில ஒழுங்குமுறைகளை அமல்படுத்தின. பல ஆண்டுகளாக அவர் அதற்கு பெரும் பங்களிப்பை வழங்கினார்.
# சுவர்ணகுமாரி தேவி

## அரசியல் செயல்பாடு

சுவர்ணகுமாரியின் கணவர் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் செயலாளராக இருந்ததால், இவரும் அரசியலில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். 1889 மற்றும் 1890 ஆம் ஆண்டுகளில் இவர் இந்திய தேசிய காங்கிரசில் பணியாற்றினார். இந்திய தேசிய காங்கிரசின் அமர்வுகளில் பெண்கள் பகிரங்கமாக பங்கேற்றது இதுவே முதல் முறையாகும்.
# சுவர்ணகுமாரி தேவி

## சகி சமிதி

சகி சமிதி (நண்பர்கள் சங்கம்) 1896 இல் சுவர்ணகுமாரியால் தொடங்கப்பட்டது. இவருடன் தாகூர் குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களும் இருந்தனர். உதவியற்ற அனாதைகள் மற்றும் விதவைகளுக்கு உதவுவதே சமூகத்தின் நோக்கம். பின்வரும் அறிக்கை 1898 இல் பாரதி மற்றும் பாலாக் பத்திரிக்கையில் வெளியிடப்பட்டது:  
: "சமிதியின் முதல் நோக்கம் உதவியற்ற அனாதைகள் மற்றும் விதவைகளுக்கு உதவுவதாகும். இது இரண்டு வழிகளில் செய்யப்படும். அத்தகைய விதவைகள் மற்றும் அனாதைகளுக்கு நெருங்கிய உறவுகள் இல்லாத சந்தர்ப்பங்களில் அல்லது அந்த உறவுகள் அவர்களைப் பராமரிப்பதற்கான வழிமுறைகள் இல்லையென்றால் சகி சமிதி அவர்களின் முழுப் பொறுப்பையும் ஏற்கும். மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் சமிதி அவர்களுக்கு முடிந்தவரை உதவி வழங்கும். சமிதி எடுக்கும் முழு பெண்களின் விஷயத்தில் அவர்கள் கல்வி கற்பார்கள், அவர்கள் மூலம் பெண்கள் கல்வியை பரப்புவார்கள். அவர்கள் கல்வியை முடித்த பிறகு அவர்கள் பெண் கல்விப் பணியை மேற்கொள்வார்கள். சமிதி அவர்களின் பணிக்கு ஊதியம் வழங்கும். இந்த வழியில் இரண்டு நோக்கங்கள் நிறைவேற்றப்படும். இந்து மதத்தின் அனுமதியின்படி இந்து விதவைகள் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் சம்பாதிக்க முடியும். "  
உறுப்பினர்களின் சந்தாக்கள் இந்த அமைப்பை நடத்துவதற்கு போதுமானதாக இல்லாததால், நிதி திரட்டுவதற்காக பெத்துன் கல்லூரியில் ஆண்டு கண்காட்சி நடைபெற்றது. டாக்கா மற்றும் சாந்திபூரிலிருந்து புடவைகள் மற்றும் கிருட்டிணாநகர் மற்றும் பிர்பூமில் இருந்து கைவினைப் பொருட்கள் தவிர, வங்காளத்திற்கு வெளியில் இருந்து காஷ்மீர், மொராதாபாத், வாரணாசி, ஆக்ரா, ஜெய்ப்பூர் மற்றும் மும்பை ஆகிய இடங்களில் இருந்து ஏராளமான கைவினைப் பொருட்கள் கொண்டுவரப் பட்டன. பழங்குடியினரின் தயாரிப்புகளை காட்சிப்படுத்தி விற்பனை செய்வதே இவரது நோக்கம். இந்த கண்காட்சி இவரது காலத்தில் ஒரு பரபரப்பை உருவாக்கியது.  
சகி சமிதியின் நடவடிக்கைகள் 1906 ஆம் ஆண்டு வரை தொடர்ந்தன. அதன்பிறகு கிரன்மயி பிதாபா ஆசிரமத்தால் கையகப்படுத்தப்பட்டது. பரங்கூரில் சசிபாதா பானர்ஜி ஆரம்பித்த விதவைகளின் வீடு, இதுபோன்ற முதல் முயற்சியாகக் கருதப்பட்டது, சுவர்ணகுமாரியின் மகள் கிரன்மயி தேவிக்கு மகிலா பிதாபா ஆசிரமத்தைத் தொடங்க ஊக்கமளித்தது (அது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு பெயரிடப்பட்டது). அதன் தொடக்க ஆண்டில் மகிலா விதாபா ஆசிரமத்தின் செயற்குழுவின் உறுப்பினர்களில்: சுவர்ணகுமாரி, மயூர்பஞ்சின் மகாராணி சுச்சாரு தேவி, கூச் பெகாரின் மகாராணி சுனிதி தேவி ( கேசப் சுந்தர் சென்னின் இரண்டு மகள்கள்), லேடி ஆமில்டன், பிரியம்வதா தேவி, திருமதி. சாப்மேன், திருமதி. எஸ்.பி.சின்கா, மற்றும் செயலாளராக பணியாற்றிய கிரன்மயி தேவி போன்றோர். 'இது த்ற்போதும் திறமையாக இயங்குகிறது' (1949 இல்) கிரன்மயி தேவியின் மகள் கல்யாணி மாலிக் நிறுவனத்தின் விவகாரங்களை வழிநடத்துகிறார்.  
சமூகத்திற்கு இரவீந்திரநாத் "சகி சமிதி" என்று பெயர் சூட்டினார். சரளா ராயின் வேண்டுகோளின் பேரில், இரவீந்திரநாத் *மாயர் கெலா* என்ற நடன நாடகத்தை சகி சமிதிக்கு நிதி திரட்டுவதற்காக அரங்கேற்றினார்.
# சுவர்ணகுமாரி தேவி

## விருதுகள்

சுவர்ண குமாரிக்கு கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகம் 1927 இல் ஜகதாரினி தங்கப் பதக்கத்தை வழங்கி கௌரவித்தது.
# ஹொரெம்ஹெப்

**ஒரெம்மெபு** (**Horemheb**) பண்டைய எகிப்தின் புது எகிப்திய இராச்சியத்தை ஆண்ட பதினெட்டாம் வம்சத்தின் இறுதி பார்வோன் ஆவார். இவர் புது எகிப்திய இராச்சியத்தை 17ஆண்டுகள் ஆண்டார். இவருடன் எகிப்தில் பதினெட்டாம் வம்சத்தின் ஆட்சி முடிவுற்று, பத்தொன்பதாம் வம்சத்தை நிறுவிய முதலாம் இராமேசசு ஆட்சி நிலவியது. பார்வோன் ஒரெம்மெப்பின் கல்லறைக் கோயில், மெம்பிசு நகரத்தின் மன்னர்களின் சமவெளியில் 57-ஆம் கல்லறையில் உள்ளது. 20-ஆம் நூற்றாண்டில் தியோடர் எம் இடேவிசு எனும் தொல்லியல் அறிஞர் ஒரெம்மெப்பின் கல்லறையை அகழ்வாய்வுவில் சிதைந்த நிலையில் மெம்பிசு நகரத்தில் கண்டுபிடித்தார்.  
பார்வோன் துட்டன்காமன் மற்றும் ஆய் ஆட்சியில் எகிப்தின் படைத்தலைவராக இருந்த ஒரெம்மெபு, ஆயின் மகளான மூத்நெத்மெத்தை மணந்தவர். பின்னர் ஒரு புரட்சியின் மூலம் பார்வோன் ஆய்யை வீழ்த்தி எகிப்தின் அரியணை ஏறியவர். இவர் பார்வோன் அக்கெனதெனின் கல்லறைக் கோயிலை சிதைத்து, அதிலிருந்து கிடைத்த கட்டுமானப் பொருட்களைக் கொண்டு தனது கல்லறைக் கோயிலை மெம்பிசு நகரத்தில் நிறுவினார்.  
ஒரெம்மெப்பின் இறப்பிற்கு பின்னர் அவரது மகன் முதலாம் இராமேசசு எனற பெயருடன் பத்தொன்பதாம் வம்சதை நிறுவி, புது எகிப்திய இராச்சியத்தின் பார்வோன் ஆனார்.  
கடவுளின் சிலை அருகே ஒரெம்மெப்பின் சிலை, இத்தாலி]]  
-இல் சித்திரங்கள்]]  
கடவுளுக்கு காணிக்கை செலுத்தும் ஒரெம்மெபு சுவர் கல்வெட்டு, கர்னாக்]]  
-இல் சித்திரங்கள்]]
வில் நிறுவிய மண்டபம்]]
# ஹொரெம்ஹெப்

## இதனையும் காண்க

- பாரோக்களின் பட்டியல்
- பண்டைய எகிப்திய அரசமரபுகள்
# சத்யேந்திரநாத் தாகூர்

**சத்யேந்திரநாத் தாகூர் (Satyendranath Tagore)** (1842 சூன் 1 - 1923 சனவரி 9) இவர் இந்திய ஆட்சிப்பணியில் சேர்ந்த முதல் இந்தியராவார். இவர் ஒரு எழுத்தாளரும், இசையமைப்பாளரும் மற்றும் மொழியியலாளரும் ஆவா. மேலும் பிரிட்டிசு இராச்சியத்தில் இந்திய சமுதாயத்தில் பெண்களின் விடுதலையில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்கினார். இவர் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசு பெற்ற ஒரே இந்தியர் ரவீந்திரநாத் தாகூரின் இரண்டாவது அண்ணன் ஆவார்.
# சத்யேந்திரநாத் தாகூர்

## ஆரம்ப காலம்

கொல்கத்தாவின் தாகூர் குடும்பத்தின் ஜோராசங்கோ கிளையைச் சேர்ந்த இரவீந்திரநாத் தாகூரின் மூத்த சகோதரரும், துவாரகநாத் தாகூரின் பேரனுமான தேபேந்திரநாத் தாகூரின் இரண்டாவது மகனுமான இவர் வீட்டிலேயே சமசுகிருதம் மற்றும் ஆங்கிலம் கற்றார். இந்து பள்ளியின் மாணவரான இவர், 1857இல் கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தின் நுழைவுத் தேர்வுகளில் முதல் தொகுதி மாணவர்களில் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். முதல் பிரிவில் இடம் பெற்ற இவர் கொல்கத்தா, மாநிலக் கல்லூரியில் அனுமதிக்கப்பட்டார்.
# சத்யேந்திரநாத் தாகூர்

## ஆட்சிப் பணி

கிழக்கிந்திய கம்பெனி அதன் நிர்வாகத்தை "ஒப்பந்த ஊழியர்கள்" மூலம் நிர்வகித்தது. இவ்வகை ஊழியர்கள் நிறுவனத்தின் இயக்குநருக்கு விருப்பமானவரே பரிந்துரைக்கப்பட்டு வந்தனர். நீண்ட காலமாக, இந்தப்பணி ஆங்கிலேயர்களுக்கு வழங்கப்பட்டு வந்த நிலையில் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இந்தியர்களுக்கும் சில பதவிகள் வழங்க ஆரம்பிக்கப்பட்டன, மேலும் ஒரு போட்டித் தேர்வும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. 1857<nowiki/>ஆம் ஆண்டு இந்திய சிப்பாய்க் கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து, நிர்வாகிகள் 1861இல் நிறுவப்பட்ட இந்திய குடிமைப் பணி மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். இந்திய ஆட்சிப் பணி போட்டித் தேர்வு முறைத் தொடர்ந்தது.  
இங்கிலாந்து சென்று ஆங்கிலேயர்களுடன் ஒரு பதவிக்கு போட்டியிடுவது ஒரு கடினமான பணியாக இருந்தாலும், இவரது நண்பர் மனோமோகன் கோசு இவருக்கு ஊக்கத்தையும் ஆதரவையும் வழங்கினார். மேலும் இருவரும் ஆட்சிப்பணித் தேர்வுகளுக்குத் தயாராகவும் தேர்வெழுதவும் 1862 இல் இங்கிலாந்துக்குப் பயணம் செய்தனர்.. சத்யேந்திரநாத் மும்பை மாகாணத்தின் நிர்வாகியாக அனுப்பப்பட்டார். அது இன்றைய மகாராட்டிரா, குசராத் மற்றும் சிந்தின் மேற்கு பகுதிகளை உள்ளடக்கி இருந்தது. மும்பையில் நான்கு மாதங்கள் கழிந்த பின்னர், அகமதாபாத்தில் தனது முதல் பணியில் ஈடுபட்டார்.  
ஏராளமான நகரங்களுக்கு தனது பணிகளுக்காக, இவர் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்தார். இவர் வீட்டிலிருந்து நீண்ட காலம் வெளியிலேயே தங்கியிருந்ததால், இவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் இவரைச் சந்தித்து இவருடன் நீண்ட காலம் தங்கினர். இவரது வழக்கமான பார்வையாளர்களில் இவரது தம்பிகள் ஜோதிரிந்திரநாத் , இரவீந்திரநாத் மற்றும் அவரது சகோதரி சுவர்ணகுமாரி தேவி ஆகியோர் அடங்குவர் . இரவீந்திரநாத் தாகூர் துக்காராமின் சில கவிதைகளையும் மொழிபெயர்த்திருந்தார். சத்யேந்திரநாத் எங்கு பணியிலிருந்தாலும் பிரம்ம சமாஜத்தின் செயல்பாடுகளில் தீவிர அக்கறை காட்டினார், எ.கா. அகமதாபாத் மற்றும் ஐதராபாத் .  
மகாராட்டிரா பிராந்தியத்தில் இருந்தபோது, இவர் பல முன்னணி சீர்திருத்தவாதிகள் மற்றும் பிரார்த்தனா சமாஜ நபர்களுடன் நெருங்கிய தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தார் - மகாதேவ் கோவிந்த் ரனதே, காசிநாத் திரிம்பக் தெலங், ராமகிருட்டிண கோபால் பண்டார்கர் மற்றும் நாராயண் கணேஷ் சந்தவர்க்கர் போன்றோர்.  
1882 இல் சத்யேந்திரநாத் கர்நாடகாவின் கார்வாரில் மாவட்ட நீதிபதியாக இருந்தார். இவர் சுமார் முப்பது ஆண்டுகள் இந்திய ஆட்சிப் பணியிலிருந்தார். மேலும் இறுதியாக 1897 இல் மகாராட்டிராவில் சதாராவில் நீதிபதியாக ஓய்வு பெற்றார்.
# சத்யேந்திரநாத் தாகூர்

## பெண்கள் விடுதலை

இராசாராம் மோகன் ராய் வங்காளப் பெண்களை "படிக்காத மற்றும் கல்வியறிவற்றவர்களாகவும், சொத்துரிமை இழந்தவர்களாகவும், பருவமடைவதற்கு முன்பே திருமணம் செய்து கொண்டவர்களாகவும், பர்தாவில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டவர்களாகவும், மேலும் உடன்கட்டை ஏறல் என்ற காட்டுமிராண்டித்தனமான பழக்கவழக்கத்தால் கொலை செய்யப்பட்டவர்களாகவும்" இருப்பதை கண்டறிந்தார். சத்யேந்திரநாத் பிறந்த நேரத்தில் உடன்கட்டை ஏறுவது தடைசெய்யப்பட்டது (1829 இல்). மேலும் சீர்திருத்த செயல்முறைகளும் தொடங்கியது.  
சமூகத்தில் பெண்களின் நிலை இவரை சிறு வயதிலிருந்தே தொந்தரவு செய்தது. இவர் தனது குடும்பத்தில் உள்ள பர்தா அமைப்பு 'நமது தேசத்தை சேர்ந்தது அல்ல. அது முஸ்லிம் நடைமுறைகளின் நகல்' என்று நினைத்தார். இவர் பெண்களுக்கு அதிக சுதந்திரம் அளிக்கப்பட்டு வந்த இங்கிலாந்துக்கு சென்று வந்ததால் இந்திய சமுதாயத்தில் பெண்களின் ஒப்பீட்டளவில் மோசமான நிலையைப் புரிந்துகொள்ள உதவியது.
# சத்யேந்திரநாத் தாகூர்

## மற்ற நடவடிக்கைகள்

### தேசபக்தி

தாகூர் குடும்பம் வலுவான இந்திய தேசபக்தர்களாவர். மேற்கத்திய ஆடை பழக்கங்களைப் பின்பற்றுவதும், இந்திய உயர் சமுதாயத்தில் ஆங்கில மொழியைப் பேசுவதும் பரவலாக இருந்த ஒரு யுகத்தில், தாகூர்கள் இந்திய ஆடைகளை வைத்து வங்காளத்தில் பயிரிடத் தேர்வு செய்தார். பிரிட்சு சமுதாயத்தைக் கொண்டிருப்பதாக அவர் கருதிய நேர்மறையான குணங்களைப் பாராட்டும் அதே வேளையில், ஏற்கனவே இருந்த இந்திய சமுதாயத்தை சீர்திருத்துவதும் வளர்ப்பதும் அவசியம் என்ற கருத்தை சத்யேந்திரநாத் எடுத்துக் கொண்டார்.  
இங்கிலாந்தில், இவர் மற்ற பணிகளில் பரப்பரப்பாக இருந்தபோதும், பிரம்ம சமாஜத்தின் கொள்கைகளை பிரசங்கிக்க நேரம் கிடைத்தது. பின்னர், இவர் அகமதாபாத்தில் தான் பணியிலிருக்கும்போது, பிரம்ம சமாஜம் பற்றிய அறிக்கையை மாக்ஸ் முல்லருக்கு அனுப்பினார். இது அவரது மனைவி எழுதிய முல்லரின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.  
1897இல் நத்தோரில் நடைபெற்ற வங்காள மாகாண மாநாட்டின் 10 வது அமர்வுக்கு தலைமை தாங்கினார். மேலும், இவர் 1900-01 லிருந்து, வங்கீய சாகித்ய பரிசத்தின் தலைவராகவும் இருந்தார்.
# சத்யேந்திரநாத் தாகூர்

## குழந்தைகள்

இவரது குழந்தைகள், சுரேந்திரநாத் தாகூர் (1872-1940) மற்றும் இந்திரா தேவி சவுதுரானி (1873-1960) இருவரும் நன்கு அறியப்பட்ட நபர்களாவர். குழந்தைகளாக ஆங்கில வாழ்க்கையின் அனுபவம் அவர்களுக்கு இருந்தது. சுரேந்திரநாத் ஆங்கிலத்தில் பெரும் ஆளுமை கொண்டிருந்தார். ரவீந்திரநாத்தின் ஃபோர் சேப்டர் என்பதை ஆங்கில மொழியில் மொழிபெயர்த்திருந்தார். பெங்காலி மொழியில் மகாபாரதத்தின் முக்கிய பகுதியின் சுருக்கப்பட்ட பதிப்பை அவர் தயாரித்திருந்தார். இந்திரா ஒரு சிறந்த பிரெஞ்சு அறிஞரும் மற்றும் இசையில், குறிப்பாக ரவீந்திரசங்கீதத்தின் மீது அதிகாரம் பெற்றவராகவும் இருந்தார். மேலும், விஸ்வ பாரதி பல்கலைக்கழத்தின் துணைவேந்தராக இருந்தார். பிரபல வங்காள எழுத்தாளர் பிரமதா சௌவுத்ரி என்பவரை மணந்தார். சாந்திநிகேதன் பதா பவனின் மிக நீண்ட காலம் தலைவராக இருந்த சுப்ரியோ தாகூர் இவரது பேரன்களில் ஒருவராகவும், கொல்கத்தா பதா பவனின் தலைவரன இசிதா தாசு அவரது பேத்திகளில் ஒருவராகவும் உள்ளார்.
# இந்திய-சீன உறவுகள்

## இருதரப்பு வர்த்தகம்

இந்தியாவின் மிகப்பெரிய வர்த்தக கூட்டாளி நாடு சீனா தான்.  
2014ஆம் ஆண்டு இந்தியாவிலிருந்து சீனா மதிப்புடைய பொருட்களை இறக்குமதி செய்தது. இது சீனாவின் மொத்த இறக்குமதியில் 0.8% ஆகும். இது இந்தியாவின் ஒட்டு மொத்த ஏற்றுமதியில் 4.2% ஆகும். இந்தியாவிலிருந்து சீனாவிற்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட 10 முதன்மையான பொருட்கள்:  
1. பருத்தி:
1. இரத்தினங்கள், விலையுயர்ந்த உலோகங்கள், நாணயங்கள்:
1. தாமிரம்:
1. தாதுக்கள், கசடு, சாம்பல்:
1. கரிம வேதிப்பொருட்கள்:
1. உப்பு, கந்தகம், கல், சிமெண்ட்:
1. இயந்திரங்கள், விசையியக்கக் குழாய்கள்:
1. நெகிழி:
1. மின்னணு உபகரணம்:
1. ரோம தோல்கள் தவிர மற்ற தோல்பொருட்கள்:  
2014ஆம் ஆண்டு சீனாவிலிருந்து இந்தியாவுக்கு மதிப்பிலான பொருட்கள் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டன. இது சீனாவின் மொத்த ஏற்றுமதியில் 2.3% ஆகும். இந்தியாவின் மொத்த இறக்குமதியில் 12.6% ஆகும். சீனாவில் இருந்து இந்தியாவிற்கு ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட 10 முதன்மையான பொருட்கள்:  
1. மின்னணு உபகரணம்:
1. இயந்திரங்கள், விசையியக்கக் குழாய்கள்:
1. கரிம வேதிப்பொருட்கள்:
1. உரங்கள்:
1. இரும்பு மற்றும் எஃகு:
1. நெகிழி:
1. இரும்பு அல்லது எஃகு பொருட்கள்:
1. இரத்தினங்கள், விலையுயர்ந்த உலோகங்கள், நாணயங்கள்:
1. கப்பல்கள், படகுகள்:
1. மருத்துவ, தொழில்நுட்ப உபகரணம்:
# யோகேந்திர சுக்லா

**யோகேந்திர சுக்லா (Yogendra Shukla)** (1896-1960) பீகாரில் இருந்து வந்த சுதந்திர போராட்ட வீரரான இவர் ஓர் இந்திய தேசியவாதியாவார். இவர் அந்தமான் தீவுகளில் இருக்கும் சிற்றறைச் சிறையில் அடைத்து வைக்கபட்டிருந்தார். மேலும் இவர் இந்துஸ்தான் சோசலிச குடியரசுக் அமைப்பின் நிறுவனர்களில் ஒருவராக இருந்தார். பசவான் சிங்குடன் (சின்கா) பீகாரைச் சேர்ந்த காங்கிரசு சோசலிச கட்சியின் நிறுவன உறுப்பினர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார்.
# யோகேந்திர சுக்லா

## பின்னணி

யோகேந்திர சுக்லாவும் இவரது மருமகன் பைகுந்த் சுக்லாவும் (1907-1934) பீகார் மாநிலத்தின் லல்கஞ்ச் முசாபர்பூர் மாவட்டத்தில் (இப்போது வைசாலி மாவட்டம் ) ஜலால்பூர் கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். 1932 முதல் 1937 வரை, பீகார் மற்றும் உத்தரபிரதேசத்தில் புரட்சிகர இயக்கத்தின் தலைவர்களில் ஒருவராக, யோகேந்திரா அந்தமான் சிறையில் சிறைத்தண்டனை அனுபவித்தார். இவர் பல தைரியமான பணிக்காக பிரபலமானவர். பகத்சிங் மற்றும் பதுகேஷ்வர் தத்தாவின் மூத்த கூட்டாளியாக இருந்த இவர் அவர்களுக்கு பயிற்சி அளித்திருந்தார். இவர் தனது புரட்சிகர நடவடிக்கைகளுக்காக மொத்தம் பதினாறு 1/2 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சிறைத்தண்டனை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது. இந்தியாவின் வெவ்வேறு சிறைகளில் சிறைவாசம் அனுபவித்தபோது, இவர் கடுமையான சித்திரவதைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். இது இவரது மன உறுதியை சிதைத்தது. இதனால் பார்வையிழந்த இவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் 1960இல் இறந்தார்,
# யோகேந்திர சுக்லா

## காலாபாணி

1932 அக்டோபரில், யோகேந்திர சுக்லா, பசவான் சிங் (சின்கா), சியாம் தியோ நாராயண் அல்லது இராம் சிங், ஈசுவர் தயால் சிங், கேதார் மணி சுக்லா, மோகித் சந்திர அதிகாரி மற்றும் இராம் பிரதாப் சிங் புரட்சிகர நடவடிக்கையில் ஈடுபட்டதாக அந்தமான் சிறையில் பிரிட்டிசு அரசு அடைத்தது  
யோகேந்திர சுக்லா, கேதார் மணி சுக்லா மற்றும் சியாம்தியோ நாராயண் ஆகியோர் 1932 திசம்பரில் அந்தமான்னுக்கு மாற்றப்பட்டனர். 1937ஆம் ஆண்டில், யோகேந்திர சுக்லா தனது 46 நாட்கள் உண்ணாவிரதத்தின் விளைவாக அசாரிபாக் மத்திய சிறைக்கு மாற்றப்பட்டார். 1937இல் சிறி கிருட்டிணா சின்கா முதல் காங்கிரசு அமைச்சகத்தை உருவாக்கியபோது, இவர் அரசியல் கைதிகள் காரணத்தினால் 1938 பிப்ரவரி 15, ராஜினாமா செய்தார். இதன் விளைவாக, ஆளுநர் கோரிக்கைகளை ஏற்றுக்கொண்டார். யோகேந்திர சுக்லாவும் மற்ற அரசியல் கைதிகளும் 1938 மார்ச்சில் விடுவிக்கப்பட்டனர்.
# யோகேந்திர சுக்லா

## கலாபாணியிலிருந்து விடுதலையான பிறகு

விடுதலையான பின்னர் யோகேந்திர சுக்லா இந்திய தேசிய காங்கிரசில் சேர்ந்தார் . மேலும் முசாபர்பூர் மாவட்ட காங்கிரசு குழுவின் துணைத் தலைவராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.  
சுக்லா கைது செய்யப்பட்டதற்கு பிரிட்டிசு அரசு ரூ.5000 பரிசு அறிவித்தது. இவர் 1942 திசம்பர் 7, அன்று முசாபர்பூரில் கைது செய்யப்பட்டார். கைது செய்யப்படுவதற்கு ஒரு நாள் முன்பு சுக்லா முசாபர்பூர் சிறையில் இருந்து சூரஜ்தியோ சிங், இராம் பாபு கல்வார், பிரம்மநந்த் குப்தா மற்றும் கணேஷ் ராய் ஆகிய நான்கு கைதிகளை தப்பிக்க உதவியதாக அரசாங்கம் நம்பியது.  
யோகேந்திர சுக்லா பக்சர் சிறையில் மூன்று ஆண்டுகள் அடைக்கப்பட்டார். 1944 மார்ச்சில், இவர் பக்சர் சிறையில் தனது உண்ணாவிரதத்தை தொடங்கினார்.
# யோகேந்திர சுக்லா

## சுதந்திரத்தின் போது மற்றும் அதற்குப் பிறகு

இவர் 1946 ஏப்ரலில், விடுவிக்கப்பட்டார். 1958ஆம் ஆண்டில், இவர் பிரஜா சோசலிச கட்சியின் சார்பாக பீகார் சட்டமன்ற உறுப்பினராக நியமிக்கப்பட்டார். மேலும் 1960 வரை பதவியிலிந்தார். 1960ஆம் ஆண்டில்,பல ஆண்டு சிறைவாசத்தின் விளைவாக இவர் தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்டு, 1960 நவம்பர் 19, அன்று இறந்தார்.
# தல்பத்ராம்

**தல்பத்ராம் தக்யபாய் திருவாடி (Dalpatram Dahyabhai Travadi)** ( 1820 சனவரி 21 - 1898 மார்ச் 25) இவர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் குசராத்தி மொழி கவிஞராக இருந்தார். இவர் நானாலால் தல்பத்ராம் கவி என்ற கவிஞரின் தந்தையாவார்.  
அகமதாபாத்தில் ஒரு சமூக சீர்திருத்த இயக்கங்களுக்கு தலைமை தாங்கிய இவர், மூடநம்பிக்கைகள், சாதி கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் குழந்தை திருமணத்திற்கு எதிராக கட்டுரைகளை எழுதினார். இவர் தனது கவிதையான *வெஞ்சரித்ரா*வில் விதவை மறுமணம் தொடர்பான பிரச்சினையை கையாண்டார்.
# தல்பத்ராம்

## சுயசரிதை

தல்பத்ராம் 1820 சனவரி 21 அன்று சுரேந்திரநகர் மாவட்டத்தின் வாத்வான் நகரில் ஒரு பிராமணக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். தல்பத்ராம் வேத மந்திரங்களுக்கு நடுவே வளர்ந்தார். தனது 12 வயதில் கவிதைகளை இயற்றியதன் மூலம் தனது அசாதாரண இலக்கிய திறன்களை வெளிப்படுத்தினார். இவர் பிரம்மானந்த சுவாமியின் கீழ் ஒரு சுவாமிநாராயண் பக்தராக கவிதைகள் கட்டமைப்பில் தேர்ச்சி பெற்றார். பின்னர் தனது 24 வயதில் அகமதாபாத்திற்கு குடிபெயர்ந்தார்.
# தல்பத்ராம்

## தொழில்

தல்பத்ராம் ஒரு சமசுகிருத அறிஞரும் கவிஞரும் ஆவார். அகமதாபாத்திற்கு பிரிட்டிசு காலனித்துவ நிர்வாகியான அலெக்சாண்டர் கின்லோச் போர்ப்சுக்கு தல்பத்ராம் குசராத்தி மொழியைக் கற்பித்தார். அந்தக் காலங்களில் குசராத்தி மொழி வரிசைமுறையின் அடிப்பகுதியில் கருதப்பட்டது, எனவே அவர் தனது கவிதைகளை குசராத்திக்கு பதிலாக பிரஜாபாசைவில் எழுத விரும்பினார். போர்ப்ஸ் இவரை குசராத்தி மொழியில் எழுத ஊக்குவித்தார். போர்ப்ஸ் மற்றும் தல்பத்ராம் நெருங்கிய நண்பர்களாக மாறினர். கிரேக்க நாடகமான *புளூட்டஸை* அடிப்படையாகக் கொண்டு குசராத்தியில் முதல் நவீன நாடகமான 1849 இல் வெளியிடப்பட்ட *லட்சுமி நாடக்* என்பதை எழுத தல்பத்ராமை ஊக்கப்படுத்தினார்.  
குசராத்தி இலக்கியம் உருவாக வேண்டும் என்று விரும்பிய போர்ப்சு, குசராத் சங்கத்தைத் தொடங்க உதவினார். அதன் முதல் உதவி செயலாளராக பணியாற்றிய இவர் 1850 ஆம் ஆண்டில் 'புத்தப்பிரகாஷ்' என்ற இதழைத் தொடங்கினார். 1878 வரை அதில் பணி செய்துள்ளார். 1865 ஆம் ஆண்டில் போர்ப்சு இறந்தபோது, *தல்பத்ராம்* குசராத்தியில் *போர்பசுவிரா* மற்றும் *போர்பசுவிலாஸ்* ஆகிய கவிதைகளை இயற்றினார் . 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், சுவாமிநாராயண் சம்பிரதயத்தின் நிறுவனர் சகஜானந்த் சுவாமியால் இவருக்கு மகாகவி என்ற தலைப்பு வழங்கப்பட்டது.  
அதே காலகட்டத்தின் மற்றொரு முக்கிய குசராத்தி கவிஞரான நர்மத் போலல்லாமல், தல்பத்ராம் பிரிட்டிசு ஆட்சியை இந்தியாவுக்கு அளித்த நன்மைகளுக்காக ஆதரித்தார். குழந்தை திருமணத்திற்கு எதிர்ப்பு, விதவைகளை மறுமணம் செய்ய அனுமதித்தல் போன்ற சமூக சீர்திருத்தங்களையும் தல்பத்ராம் ஆதரித்தார். தல்பத்ராம் மற்றும் நர்மத் இருவரும் தங்கள் கவிதைகளில் பொதுவான வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்ட பாடங்களை உரையாற்றிய முதல் குசராத்தி கவிஞர்களாவார். தல்பத்திராமின் கவிதைகளில் ஆங்கில சட்டம், ஒரு கட்டுரை எழுதுவது எப்படி, "கல்லூரி வளாகத்தில் உள்ள மரங்கள்" போன்ற பாடங்களும் இருந்தன. இவரது வரிகள் பெரும்பாலும் நகைச்சுவை உணர்வை பிரதிபலித்தது.  
தல்பத்ராம் அளவுகளில் ஒரு அதிகாரியாக இருந்தார். மேலும் *பிங்கல்* ("புரோசோடி") என்ற ஒரு கட்டுரையை எழுதினார். இது பல தசாப்தங்களாக அறிஞர்களால் ஒரு மூல புத்தகமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.  
தல்பத்ராம் 1898 மார்ச் 25 அன்று அகமதாபாத்தில் காலமானார்.
# தல்பத்ராம்

## சிலை மற்றும் நினைவு

உள்ள வீட்டில் தல்பத்ராமின் சிலை ]]
தல்பத்ராமின் பணிக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் விதமாக, அகமதாபாத்திலுள்ள இவரது வீட்டில் வெண்கலத்தாலான ஒரு நினைவுச்சின்னம் எழுப்பப்பட்டது.  
இந்த நினைவுச்சின்னம் சமுதாயக் கூட்டங்களுக்கான தளமாகவும் விளங்குகிறது. இவரது பிறந்த நாள் உட்பட பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் இவரது நாடகங்கள் மற்றும் கவிதைகளும் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. தல்பத்ராம் நினைவுச்சின்னத்தை பராமரிக்கும் பொறுப்பை பாரம்பரியத் துறை எடுத்துள்ளது.
# தல்பத்ராம்

## மரபு

தல்பத்ராம் ஒரு முற்போக்கான சிந்தனையாளராக இருந்தார். ஒடுக்கப்பட்ட வர்க்கங்களின் மேம்பாடு மற்றும் பெண்கள் அதிகாரம் ஆகியவற்றை ஆதரித்தார். இவர் தனது இலக்கிய திறன்களைப் பயன்படுத்தி சமூகத்தில் மாற்றங்களைக் கொண்டுவந்தார். 'கவீசுவர் தல்பத்திராம் விருது' இவரது நினைவாக வழங்கப்பட்டு வருகிறது.