wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# உத்தரகாண்டு நாள்

## உத்தரகாண்டின் தொடக்கம்

இந்தியாவின் சுதந்திரத்தைத் தொடர்ந்து, முந்தைய ஐக்கிய மாகாணங்களின் இமயமலை மாவட்டங்கள் பிராந்திய இலக்கியங்களில் குறிப்பிடத்தக்க கவனத்தைப் பெறத் தொடங்கின. 1949 இல்,கார்வால் நாடு இந்தியாவுடன் இணைந்தது . 1950 இல் இந்திய அரசியலமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவுடன், ஐக்கிய மாகாணங்கள் உத்தரப் பிரதேசம் என மறுபெயரிடப்பட்டு இந்தியாவின் மாநிலமாக மாறியது. சுதந்திரம் அடைந்து பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகும், இமயமலைப் பகுதியில் உள்ள மக்களின் நலன்களை நிவர்த்தி செய்ய வேண்டும் என்ற எதிர்பார்ப்பை உத்தரப்பிரதேச அரசால் பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை. வேலையில்லாத் திண்டாட்டம், வறுமை, போதிய உள்கட்டமைப்பு இல்லாமை, பொது வளர்ச்சியின்மை மற்றும் சிறந்த வாய்ப்புகளைத் தேடி மலைப்பகுதிகளில் இருந்து பூர்வீக (பஹாரி மொழி பேசும்) மக்கள் இடம்பெயர்ந்தமை ஆகியவை இறுதியில் தனி மலை மாநிலம் உருவாக்கப்படுவதற்கான மக்களின் கோரிக்கைக்கு வழிவகுத்தது. மாநில அந்தஸ்தை அடைவதற்காக உத்தரகாண்ட் கிராந்தி தளம் உருவானதைத் தொடர்ந்து, எதிர்ப்புகள் வேகம் கூடியது. மேலும், 90 களில் பிராந்தியம் முழுவதும் பரவலான மாநில இயக்கத்தின் வடிவத்தை எடுத்தது. 1994 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 2 ஆம் தேதி, முசாபர்நகரில் ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் மீது உத்தரப் பிரதேசக் காவல்துறை துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தியதில், ஏராளமானோர் கொல்லப்பட்டதால், இயக்கம் வன்முறையாக மாறியது.  
மாநில உரிமை ஆர்வலர்கள் அடுத்த பல ஆண்டுகளாக தங்கள் போராட்டத்தைத் தொடர்ந்தனர். இதன் விளைவாக உத்தரபிரதேச மறுசீரமைப்புச் சட்டம், 2000 மூலம் உத்தரகாண்ட் மாநிலம் 9 நவம்பர் 2000 அன்று உத்தராஞ்சல் மாநிலமாக உருவாக்கப்பட்டது. இது முந்தைய உத்தரபிரதேச மாநிலத்தை இரண்டாகப் பிரித்தது. ஜனவரி 1, 2007 அன்று, உத்தராஞ்சல் மாநிலத்திற்கு முன்னர் அறியப்பட்டிருந்த பெயரை மீட்டெடுத்து, உத்தரகாண்டம் என மறுபெயரிடப்பட்டது.
# உத்தரகாண்டு நாள்

## 2016 ஆண்டு

உத்தரகாண்டம் மாநிலத்தின் 16வது ஆண்டு விழாவில் உத்தரகாண்ட் ரத்னா விருதை அம்மாநில முதல்வர் ஹரீஷ் ராவத் வழங்கினார்.
# பெண்களுக்கான பன்னாட்டு சனநாயகக் கூட்டமைப்பு

**பெண்களுக்கான பன்னாட்டு சனநாயகக் கூட்டமைப்பு** (*Women's International Democratic Federation*) என்பது பெண்களின் உரிமைகளுக்காகப் பணியாற்றுவதை குறிக்கோளாகக் கொண்ட ஒரு சர்வதேச அமைப்பாகும். இது 1945 இல் நிறுவப்பட்டது. மேலும் பனிப்போரின் போது மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தது. இது ஆரம்பத்தில் பாசிச எதிர்ப்பு, உலக அமைதி, குழந்தைகள் நலன் மற்றும் பெண்களின் நிலையை மேம்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தியது. பனிப்போர் காலத்தில், இது பொதுவுடைமை சார்பு கொண்டதாகவும் சோவியத் ஒன்றியம் சார்பாக செயல்படுவதாகவும் விவரிக்கப்பட்டது. 1950 ஆம் ஆண்டு முதல் ஜூன் 1 ஆம் தேதி குழந்தைகள் தினமாக பல நாடுகளில் அனுசரிக்கப்படும் குழந்தைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான சர்வதேச தினம், மாஸ்கோவில் நவம்பர் 1949 இல் நடைபெற்ற மாநாட்டில் கூட்டமைப்பால் நிறுவப்பட்டது. இது, ஆங்கிலம், பிரஞ்சு, எசுப்பானியம், ஜெர்மனி மற்றும் உருசிய மொழிகளில், அரபு மொழியில் அவ்வப்போது இதழ்களுடன் *வுமன் ஆஃப் தி ஹோல் வேர்ல்ட்* என்ற மாத இதழையும் வெளியிடுகிறது.  
கூட்டமைப்பு 1945 இல் பாரிஸில் நிறுவப்பட்டது, ஆனால் பிரெஞ்சு அதிகாரிகளால் தடைசெய்யப்பட்ட பின்னர், கிழக்கு பெர்லினுக்கு மாற்றப்பட்டது. அங்கு கிழக்கு ஜெர்மன் அரசாங்கத்தால் ஆதரிக்கப்பட்டது.  அமைப்பின் முதல் தலைவராக யூஜெனி காட்டன் , நிறுவன உறுப்பினர்களில் *சோலா டிராகோய்சேவா* மற்றும் *அனா பாக்கர்* ஆகியோர் அடங்குவர். அமைப்பானது 1945-க்குப் பிந்தைய காலத்தில் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள மிகப்பெரிய மற்றும் "அநேகமாக மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க சர்வதேச பெண்கள் அமைப்புகளில்" ஒன்றாகும். அதன் வரலாற்றில் பல்வேறு புள்ளிகளில், ஐக்கிய நாடுகள் பொருளாதார மற்றும் சமூக சபையின் ஆலோசனை அந்தஸ்தைப் பெற்றுள்ளது. ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் பெண்களின் நிலை குறித்த ஆணையத்தில் அமைப்பின் பிரதிநிதிகளின் துவக்கத்தில் தான் 1975 ஆம் ஆண்டில் ஐநா சர்வதேச மகளிர் ஆண்டாக அறிவித்தது  
பெண்கள் சர்வதேச ஜனநாயகக் கூட்டமைப்பின் செயலகம் பிரேசிலின் சாவோ பாவுலோவில் அமைந்துள்ளது. பிலிப்பீன்சு காங்கிரஸ் பெண்மணி, லிசா மசா, ஆசியாவில் கூட்டமைப்பின் பிராந்திய ஒருங்கிணைப்பாளராக உள்ளார்.
# பெண்களின் நிலை குறித்த ஐக்கிய நாடுகள் ஆணையம்

**பெண்களின் நிலை குறித்த ஆணையம்** ( *United Nations Commission on the Status of Women* ) என்பது ஐக்கிய நாடுகள் பொருளாதார மற்றும் சமூக சபையின் ஒரு செயல்பாட்டு ஆணையமாகும். இது ஐக்கிய நாடுகள் அவையின் முக்கிய உறுப்புகளில் ஒன்றாகும். இது பாலின சமத்துவம் மற்றும் பெண்களுக்கு அதிகாரமளித்தல் ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்கும் ஐ.நா.வின் உறுப்பு என விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், உறுப்பு நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் நியூயார்க்கில் உள்ள ஐக்கிய நாடுகளின் தலைமையகத்தில் கூடி, முன்னேற்றம் பாலினச் சமனிலையை மதிப்பீடு செய்யவும், சவால்களை அடையாளம் காணவும், உலகளாவிய தரங்களை அமைக்கவும், பாலினச் சமனிலை மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பெண்களின் முன்னேற்றத்தை மேம்படுத்தவும் உறுதியான கொள்கைகளை உருவாக்குகின்றனர். ஏப்ரல் 2017 இல்,சபை நான்கு ஆண்டு காலத்திற்கு 2018-2022 க்கு 13 புதிய உறுப்பினர்களை தேர்ந்தெடுத்தது. புதிய உறுப்பினர்களில் ஒன்றான சவூதி அரேபியா பெண்கள் உரிமைகளை மோசமாக நசுக்குவதாக விமர்சிக்கப்பட்டது .
# பெண்களின் நிலை குறித்த ஐக்கிய நாடுகள் ஆணையம்

### ஈரான் இசுலாமிய குடியரசின் வெளியேற்றம்

டிசம்பர் 2022 இல், மகசா அமினியின் மரணம் மற்றும் ஈரானில் மனித உரிமை எதிர்ப்பாளர்களுக்கு எதிரான வன்முறை ஒடுக்குமுறையைத் தொடர்ந்து, பெண்கள் நிலை குறித்த ஐக்கிய நாடுகளின் ஆணையத்தின் உறுப்பினரிலிருந்து ஈரான் இசுலாமியக் குடியரசு வெளியேற்றப்பட்டது. ஆணையத்தின் வரலாற்றில் பெண்களை நடத்தும் விதத்தில் உறுப்பினர் ஒருவர் வெளியேற்றப்படுவது இதுவே முதல் முறை.
# பெண், வாழ்க்கை, சுதந்திரம்

விலுள்ள ஒரு சுவரோவியம் ஒரு குர்து பெண்ணையும் பெண், வாழ்க்கை, சுதந்திரம் (குர்து மொழியில்) என்ற முழக்கத்தையும் காட்டுகிறது.]]
**பெண், வாழ்க்கை, சுதந்திரம்** (* Woman, Life, Freedom* ) என்பது குர்து சுதந்திரம் மற்றும் ஜனநாயக கூட்டமைப்பு இயக்கங்கள் இரண்டிலும் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பிரபலமான அரசியல் குர்து முழக்கம் ஆகும். மகசா அமினியின் மரணத்திற்கு பதிலடியாக ஈரானில் நடந்த போராட்டங்களின் போது இந்த முழக்கம் ஒரு பேரணியாக மாறியது.
# பெண், வாழ்க்கை, சுதந்திரம்

## தோற்றம்

முழக்கத்தின் தோற்றம் இருபதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் குர்து சுதந்திர இயக்கத்தில் காணப்படலாம். ஈரான், ஈராக், துருக்கி மற்றும் சிரியா அரசாங்கங்களின் துன்புறுத்தலுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் அடிமட்ட செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்ட குர்து சுதந்திர இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியான குர்து பெண்கள் இயக்கத்தின் உறுப்பினர்களால் முதன்முறையாக முழக்கம் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது அப்துல்லா ஓசுலான் போன்ற குர்து பிரமுகர்களால் அவரது முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு மற்றும் ஆணாதிக்க எதிர்ப்பு எழுத்துகளில் மேலும் பிரபலப்படுத்தப்பட்டது. முதன்முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டதிலிருந்து, இந்த முழக்கம் குர்து அமைப்புகளின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் குர்து இயக்கத்திற்கு வெளியே உள்ளவர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.
# பெண், வாழ்க்கை, சுதந்திரம்

## ஆரம்பகால குர்து பயன்பாடு

இந்த முழக்கம் குர்திசுதான் சமூகங்களின் ஒன்றியம் ஆகியவற்றின் பிரதிநிதித் தலைவரும், குர்திசுத்தான் தொழிலாளர் கட்சியின் தலைவருமான அப்துல்லா ஓசுலானால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட பெண்ணியம் மற்றும் பாலின சமத்துவத்தின் ஒரு வடிவத்துடன் தொடர்புடையது.. இந்த முழக்கம் 2000களில் குர்து பெண்களின் அரசியல் செயல்பாடுகளைக் குறித்தது. மேலும், அதன் எழுத்துப்பிழை, தாளம் மற்றும் அர்த்தமுள்ள முக்கியத்துவத்தின் காரணமாக கவர்ச்சிகரமானதாகக் கருதப்பட்டது. இசுலாமிய அரசுக்கு (ஐஎஸ்ஐஎஸ்) எதிரான போரில் பெண்கள் பாதுகாப்பு பிரிவுகளின் குர்துக்களிடையேயும் இந்த முழக்கம் பயன்படுத்தப்பட்டது.
# பெண், வாழ்க்கை, சுதந்திரம்

## உலகம் முழுவதும் பரவுதல்

இந்த முழக்கம் முதலில் குர்து பெண் போராளிகளால் உருவாக்கப்பட்டது. பின்னர் உலகெங்கிலும் உள்ள மற்ற போராட்டங்களில் பிரபலமானது. 25 நவம்பர் 2015 அன்று, பல ஐரோப்பிய நாடுகளில் பெண்களுக்கு எதிரான அனைத்துலக வன்முறை ஒழிப்பு தினத்தின் போது நடைபெற்ற கூட்டங்களில் இது பயன்படுத்தப்பட்டது.
# பெண், வாழ்க்கை, சுதந்திரம்

## உலகம் முழுவதும் பரவுதல்

### ஆப்கானித்தான்

செப்டம்பர் 20, 2022 அன்று, ஈரானில் போராட்டம் நடத்திய பெண்களுக்கு ஆதரவாக ஆப்கானித்தான் பெண்களால் முழக்கம் எழுப்பப்பட்டது.
# பெண், வாழ்க்கை, சுதந்திரம்

## உலகம் முழுவதும் பரவுதல்

### பிரான்ஸ்

2018 இல், கான் திரைப்பட விழாவின்போது, *கேர்ள்ஸ் ஆஃப் தி சன்* பட நடிகர்கள் "ஜின் ஜியான் அசாதி" என்று கோஷமிட்டனர். மகசா அமினியின் மரணத்திற்கான எதிர்ப்புகளைத் தொடர்ந்து செப்டம்பர் 2022 இல் பிரான்சின் லிபரேஷன் என்ற நாளிதழின் முதல் பக்கத்தில் பாரசீக மொழியில் முழக்கம் அச்சிடப்பட்டது.
# பெண், வாழ்க்கை, சுதந்திரம்

## இதனையும் பார்க்கவும்

- பெண்களின் நிலை குறித்த ஐக்கிய நாடுகள் ஆணையம்
# விராலி மோடி

**விராலி மோடி**
*Virali Modi* (பிறப்பு 29 செப்டம்பர் 1991) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஊனமுற்றோர் உரிமை ஆர்வலர் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் பேச்சாளர் ஆவார். இவர் தனது இளமைக் காலத்தின் பெரும்பகுதியை அமெரிக்காவில் கழித்தார், ஆனால் இந்தியாவிற்கு விஜயம் செய்த பிறகு இவர் மலேரியா நோயால் பாதிக்கப்பட்டு கோமா நிலைக்குச் சென்றார். பின்னர் மருத்துவ சிகிச்சை பெற்று உயிர் பிழைத்தார்; ஆனால் இவரால் நடக்க முடியவில்லை. மனம் தளராமல், இவர் 2014 இல் "மிஸ் வீல்சேர் இந்தியா" போட்டியில் கலந்துகொண்டு, அதில், இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்தார், இதன் விளைவாக சமூக ஊடகங்களில் ஏராளமான பின் தொடர்பவர்களைக் குவித்தார். ரயில்வேயை இன்னும் அணுகக்கூடியதாக மாற்றுவதற்கான இவரது முயற்சியை பாராட்டும் பொருட்டு, 2017 ஆம் ஆண்டிற்கான " 100 பெண்கள் (பிபிசி) " இல் இவரது பெயர் இடம் பெற்றது. இவர் தனது இயலாமை காரணமாக தனது அனுபவங்கள் மற்றும் போராட்டங்கள் குறித்து பல டெட் (மாநாடு) நிகழ்ச்சிகளில் பேச்சுக்களை வழங்கியுள்ளார். மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான அணுகலை ஊக்குவிப்பதற்காக , 2017 ஆம் ஆண்டு மை ட்ரெய்ன் டூ (#MyTrainToo) ராம்ப் மை ரெஸ்டாரன்ட் (#RampMyRestaurant) என்ற தலைப்புகளில் இவர் தொடங்கினார்.
# பெண்கள் தலைமையிலான எழுச்சிகள்

**பெண்கள் தலைமையிலான எழுச்சிகள்** (*Uprisings led by women*) என்பது நிறுவப்பட்ட அரசாங்கத்தை மீறி எதிர்ப்பு அல்லது கிளர்ச்சியின் செயலாக பெண்களால் தொடங்கப்படும் வெகுஜன எதிர்ப்புகள் ஆகும். எதிர்ப்புப் போராட்டம் என்பது ஒரு அதிகாரத்தை ஏற்க மறுப்பதற்காக அல்லது ஆட்சேபிப்பதற்காக எடுக்கப்பட்ட அறிக்கை அல்லது நடவடிக்கை ஆகும். பொதுக் கருத்து அல்லது அரசாங்கக் கொள்கையை பாதிக்கும் வகையில் பொதுவாக வழிநடத்தப்படுகிறது. விதிக்கப்பட்ட வரிகளுக்கு எதிரான கிராம உணவுக் கலவரங்கள் முதல் உருசியப் புரட்சியைத் தொடங்கிய போராட்டங்கள் வரை அவை பலவாகும்.  
சில பெண்கள் தலைமையிலான வெகுஜன எதிர்ப்புகள் அமைப்பாளர்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்களின் பாலினத்தை (அல்லது பாலினப் பாத்திரத்தை) வலியுறுத்துவதற்காக வேண்டுமென்றே புறப்பட்டன: உதாரணமாக, *பிளாசா டி மாயோ*வின் தாய்மார்கள், வெள்ளைத் தலைக்கவசத்துடன் அணிவகுத்து, அவர்களின் இழந்த குழந்தைகளுக்காக தங்கள் பொதுவான பங்கை வலியுறுத்தினர். மற்ற அமைப்புகளில், பெண்கள் தங்கள் காரணத்தின் மீது கவனத்தை ஈர்க்கும் பொருட்டு நிர்வாணமாக தோன்றினர்.
# பெண்கள் தலைமையிலான எழுச்சிகள்

## பிரித்தானிய பெண்களின் வாக்குரிமை இயக்கம்

இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், வாக்களிக்கும் உரிமைக்கான பெண்களின் போராட்டங்கள் பிரிட்டனில் குறிப்பாக போர்க்குணமிக்கதாக மாறியது. வெகுஜன போராட்டங்களின் முக்கிய அமைப்பாளர்களில் பலர் பெண்கள். ஆர்ப்பாட்டக்காரர்கள் பயன்படுத்திய உத்திகளில் பாரிய ஆர்ப்பாட்டங்கள், தீ வைப்பு, பரந்த ஜன்னல் உடைப்பு மற்றும் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அரண்மனை மற்றும் பக்கிங்காம் அரண்மனை இரண்டையும் தாக்கும் முயற்சிகள் ஆகியவை அடங்கும். 1914 ஆம் ஆண்டு முதலாம் உலகப் போர் வெடித்த பிறகு, பிரதான வாக்குரிமை இயக்கம் போர் முயற்சியில் கவனம் செலுத்துவதற்காக அதன் எதிர்ப்புகளை நிறுத்திக் கொண்டது.
# பெண்கள் தலைமையிலான எழுச்சிகள்

## பிரித்தானிய பெண்களின் வாக்குரிமை இயக்கம்

### முதலாம் உலகப் போர்

முதலாம் உலகப் போரின்போது, ஜெர்மனி, உருசியா, இத்தாலி மற்றும் பிற இடங்களில் பெண்கள் அதிக அளவில் உணவுக் கலவரங்களை நடத்தினர். பெண் தொழிலாளர்கள் பெர்லின் மற்றும் பாரிஸில் வேலைநிறுத்தங்களுக்கு வழிவகுத்தனர். ஜெர்மனிய அதிகாரிகள் தொழிற்சங்கத் தலைவர்கள் 'உணவு வழங்கல் தொடர்பான இத்தகைய இடையூறுகள் மற்றும் வேலைநிறுத்தங்களைத் தடுக்க முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார்கள். இந்தப் போராட்டங்களில் பெண்களின் முக்கியத்துவமானது போரையும், அதை எதிர்த்துப் போராடிய ஆட்சிகளையும் சட்டவிரோதமாக்க உதவியது, போரின் முடிவில் மிகப்பெரிய வேலைநிறுத்த அலைகள் மற்றும் புரட்சிகளுக்கு வழி வகுத்தது.  
இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வட அமெரிக்காவில் வெடித்த பல உணவுக் கலவரங்களில் பெண்கள் பங்கேற்று ஏற்பாடு செய்தனர். ஜப்பான் மற்றும் போரிடாத எசுப்பானியத்திலும் பெண்கள் உணவுக் கலவரங்களுக்கு தலைமை தாங்கினர். 1913 மற்றும் 1918 ஆகிய இரண்டிலுஎசுப்பானியா முழுவதும் உணவுப் பொருட்களின் விலை உயர்வுக்கு எதிரான பெண்களின் போராட்டம் பரவியது. பார்செலோனாவில், 1918 இல், பெண்கள் 'மனிதகுலத்தின் பெயரால், அனைத்து பெண்களும் தெருக்களில் இறங்குகிறார்கள்!' என்ற முழக்கத்தைப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் ஆர்ப்பாட்டங்களை நடத்தினர் மேலும், கடைகள், கிடங்குகள், அரசு அலுவலகங்கள் மற்றும் இசை அரங்குகள் மீது தாக்குதல் நடத்தினர். எசுப்பானிய உள்நாட்டுப் போரின்போது பெண்கள் உணவுக் கலவரங்களையும் நடத்தினர்.
# பெண்கள் தலைமையிலான எழுச்சிகள்

## இதனையும் பார்க்கவும்

- அனைத்துலக பெண்கள் நாள்
- பெப்ரவரிப் புரட்சி
- ரோசா பார்க்ஸ்
# வெர்சாய்சில் பெண்களின் அணிவகுப்பு

**வெர்சாய்சில் பெண்களின் அணிவகுப்பு** (*Women's March on Versailles*) அக்டோபர் அணிவகுப்பு , அக்டோபர் நாட்கள் அல்லது வெர்சாய் அணிவகுப்பு என்றும் அழைக்கப்படும் இது பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் ஆரம்ப மற்றும் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். 1789 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 5 ஆம் தேதி காலை ரொட்டியின் விலை உயர்வால் கிட்டத்தட்ட கலவரத்தில் ஈடுபட்டிருந்த பெண்கள் மத்தியில் அணிவகுப்பு தொடங்கியது. தாராளவாத அரசியல் சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் பிரான்சுக்கான அரசியல்சட்ட முடியாட்சியை நாடும் புரட்சியாளர்களின் நடவடிக்கைகளுடன் அமைதியின்மை விரைவாக பின்னிப்பிணைந்தது. சந்தைப் பெண்களும் அவர்களது கூட்டாளிகளும் இறுதியில் ஆயிரக்கணக்கானவர்களும் கும்பலாகக் கூடினர். புரட்சியாளர்களால் ஊக்குவிக்கப்பட்டு, அவர்கள் ஆயுதங்களுக்காக நகர ஆயுதக் களஞ்சியத்தை சூறையாடினர். மேலும், வெர்சாய் அரண்மனைக்கு அணிவகுத்துச் சென்றனர். கூட்டம் அரண்மனையை முற்றுகையிட்டது. ஒரு அப்போது ஏற்பட்ட வன்முறை மோதலில், அவர்கள் தங்கள் கோரிக்கைகளை பிரான்சின் பதினாறாம் லூயியிடம் அளித்தனர். அடுத்த நாள், கூட்டம் மன்னனையும், அவரது குடும்பத்தினரையும், பெரும்பாலான பிரெஞ்சு சட்டமன்ற உறுப்பினர்களையும் தங்களுடன் பாரிஸுக்குத் திரும்பும்படி கட்டாயப்படுத்தியது.  
இந்த நிகழ்வுகள் மன்னரின் சுதந்திரத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தன. மேலும் ஒரு புதிய அதிகார சமநிலையை அறிவித்தன. இது இறுதியில் பிரெஞ்சு பிரபுக்களின் நிறுவப்பட்ட, சலுகை பெற்ற கட்டளைகளை பொது மக்களுக்கு ஆதரவாக இடமாற்றம் செய்யும், இது கூட்டாக மூன்றாம் தோட்டங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது. புரட்சியின் ஆதாரங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மக்களை இன்னும் அதிக எண்ணிக்கையில் ஒன்றிணைத்ததன் மூலம், வெர்சாய் மீதான அணிவகுப்பு புரட்சியின் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட தருணமாக நிரூபிக்கப்பட்டது.
# சிந்தி நாட்டுப்புறக் கதைகள்

## மேலும் பார்க்கவும்

- சிந்தி நாட்டுப்புறவியல்
- பாகிஸ்தானிய நாட்டுப்புறக் கதைகள்
- சிந்துவின் கல்லறை ஓவியங்கள்
# போத்துராஜூ

**போத்துராஜூ** ஒரு இந்து நாட்டுப்புற தெய்வம், அவரை வணங்குபவர்களால் விஷ்ணுவின் ஒரு அவதாரமாக கருதப்படுகிறார். அவர் மகாராஷ்டிரா மற்றும் தென்னிந்தியாவின் ஆந்திரா, தெலுங்கானா, தமிழ்நாடுகளில் சில கிராமப்புறங்களில் ஒரு கிராமதேவதையகக் கருதப்படுகிறார், மேலும் சில சமயங்களில் திரௌபதி கங்கம்மா மற்றும் யெல்லமா போன்ற பெண் நாட்டுப்புற தெய்வத்தின் சகோதரராகவும் கருதப்படுகிறார்.
# போத்துராஜூ

## புராண கதை

இந்த தெய்வத்தின் தோற்றம் மற்றும் நோக்கம் பற்றி பல்வேறு புராணக்கதைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் உள்ளன, ஆனால் அவர் பொதுவாக அவர்களின் கோவில்கள் மற்றும் ஊர்வலங்களில் உள்ள தெய்வங்களின் சக்தியை பாதுகாக்கும் பாதுகாவலராகக் கருதப்படுகிறார்,  
ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் தெலுங்கானாவில், விவசாய சமூகங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் *சப்த கன்னிகைகளின்* தேவதைகளை வணங்குகிறார்கள்: ஏழு கன்னி தெய்வங்களான போலேரம்மா அங்கம்மா, முத்தியாலம்மா, போச்சம்மா, பங்காரம்மா, மாதம்மா மற்றும் எல்லம்மா, இவர்களுடைய ஒரே சகோதரன் என போத்துராஜுவை கருதுவதும் உண்டு. அவர் மூத்த சகோதரியான போச்சம்மாவின் ஆண் உருவமாக கருதப்படுகிறார்.  
ஒருமுறை, லட்சுமி, சீதையாக, ராமனைக் கண்டு மயங்கி, அவனுடன் காட்டில் விளையாட விரும்பினாள் என்று பாரம்பரியமாக நம்பப்படுகிறது. ராமர் அதற்கு மறுத்ததால், அடுத்த ஜென்மத்தில், ராமர் எப்பொதும் கெட்ட மனிதர்களால் சூழ்ந்தே வாழும்படி சபித்தார், பதிலுக்கு ராமரோ பெருந்தன்மையாக, லட்சுமி அடுத்த ஜென்மத்தில் காமேஸ்வரியாக (காமவல்லியாக) பிறப்பாள் என்றும் எப்போதெல்லாம் ராமரின் பெயர் உச்சரிக்கப்படுமோ அப்போதெல்லாம் அவள் புன்னகைப்பாள் என்றும் கூறினார். அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், சிவன் லக்ஷ்மியின் சக்தியை ஒரு குளத்தில் வைத்தார், அதில் இருந்து பார்வதி கவனக்குறைவாக ஏழு குடங்களை எடுத்து, ஏழு சகோதரி-தெய்வங்களை உருவாக்கினார். அவர்களை தத்தெடுப்பது குறித்து தெய்வீக தம்பதிகளால் முடிவு செய்ய முடியாததால், சகோதரிகளைப் பாதுகாக்க போத்திராஜு பிறந்தார். பிரம்மா மூன்று சகோதரிகளை ஒன்றுபோல குளத்திலிருந்து உருவாக்கும்போது, அவர்களில் ஒருவரான காமவல்லியை போத்திராஜு தனது மனைவியாக எடுத்துக்கொள்கிறார்.  
தமிழ்நாட்டில் சில கிராமப்புற சமூகத்தினரால் முனியாண்டியின் தம்பியாகக் கருதப்படுகிறார் .
# சந்திரூர் திவாகரன்

**காளத்தில் மக்கி திவாகரன்** , பொதுவாக அவரது புனைப்பெயரான **சந்திரூர் திவாகரன்** என்று அழைக்கப்படுகிறார், மலையாள மொழி கவிஞர் மற்றும் இந்தியாவின் கேரளாவைச் சேர்ந்த நாட்டுப்புற பாடல் எழுத்தாளர் ஆவார். மலையாள இலக்கியத்திற்கான அவரது ஒட்டுமொத்த பங்களிப்பிற்காக 2011 இல் அம்பேத்கர் தேசிய விருது இந்திய அரசால் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.
# சந்திரூர் திவாகரன்

## படைப்புகள்

அவர் பல நாட்டுப்புற பாடல்கள், நாடக பாடல்கள் மற்றும் வில்லு பாட்டு (ஒரு பாரம்பரிய பாடல் பாணி) போன்றவைகளை எழுதியுள்ளார்.  
- *ராதா* – (1965)
- *பர்ன்னுபோய இனக்குயில்* – (1966)
- *மல்ஸ்யகாந்தி* – (1968)
- *ஷெரிஃபா* – (1969)
- *உதயவும் காத்து* – (1977)
- *ஆழாத்திலோடுங்கிய வாழ்வியல்* – (1980)
- *மத்திய துரந்தம்* – (1982)
- *குடும்பினி* – (1990) (சிறுகதை)
- *முழங்க பாஞ்சஜன்யம்* – (1991)
- *சகாரா* – (1994) (குழந்தைகள் கவிதை)
- *பகல் பக்ஷியுதே கீதம்* – (1996)
- *தேசபுராணம்* – (1996) (குழந்தைகள் கவிதை)
- *ஆரணி* – (1999)
- *பத்தினி தெய்யம்* – (2003)
- *உல்சவம்* – (2003) (குழந்தைகள் கவிதை)
- *விஷாதபர்வம்* – (2004)
- *விஸ்வகர்மகீர்த்தனாங்கள்* – (2007)
- *இனியேத்ரதூரம்* – (2008)
- *மௌனனோம்பரம்* – (2011)
- *கர்ணிகாரம்* – (2013)
# சந்திரூர் திவாகரன்

## விருதுகள்

மலையாள நாட்டுப்புற இலக்கியத்திற்கான அவரது பங்களிப்பிற்காக பல்வேறு இயக்கங்கள் அவருக்கு பல விருதுகளை வழங்கி கவுரவப்படுத்தியுள்ளது.  
- *பொப்பல் கானா விருது* – (1976)
- *ஞானோதயம் சபா பிகேஎம் வயனாசல விருது* – (1977)
- *DYFI விருது* – (பள்ளுருத்தி மண்டலம், 1978)
- *சேதனா விருது* – (1979)
- *மாத்ருபூமி விருது* – (திருச்சூர் மாவட்டம், 1981)
- *சமஸ்தா கேரள சாகித்ய பரிஷத் விருது* - (1985)
- *யுவபூஷணம் வயனாசல விருது* – (1987)
- *உஜாலா விருது* – (1994)
- *சுரேந்திரன் நினைவு விருது* – (1994) – *விஷதா*
- *படிட் கருப்பன் சாகித்ய விருது* – (1994)
- *போதி சாகித்ய புரஸ்காரம்* – (2003)
- *ஜஸ்ஸி விருது* – (2005)
- *கிருஷ்ணா விருது* – (2008)
- *பி.கே.தேவர் விருது* – (2009)
- *அக்ஷ்யதீபபுரஸ்கரம்* – (2010)
- *அம்பேத்கர் விருது* – (2011)
# சோரத் ராய் தியாச்

**சோரத் ராய் தியாச்** பாகிஸ்தானின் சிந்துவில் சொல்லப்பட்டு வரும் பாரம்பரிய வரலாற்று காதல் கதைகளில் ஒன்றாகும். இந்தக் கதை ஷா ஜோ ரிசாலோவிலும் இருக்கிறது மேலும் பாகிஸ்தானின் சிந்துவில் சொல்லப்படும் பிரபலமான ஏழு சோகக் காதல்களின் ஒரு காதல் கதையாகும். மற்ற ஆறு கதைகளாவன *உமர் மார்வி*, *சசுய் புன்ஹுன்*, *சோஹ்னி மெஹர்*, *லிலன் சானேசர்*, *நூரி ஜாம் தமாச்சி* மற்றும் *மொமல் ரானோ* பொதுவாக சிந்துவின் ஏழு ராணிகள் அல்லது ஷா அப்துல் லத்தீஃப் பிட்டாயின் ஏழு கதாநாயகிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
# சோரத் ராய் தியாச்

## கதைச்சுருக்கம்

சோரத், தற்போது குஜராத்தில் உள்ள கிர்னார், ஜூனாகத் பகுதியைச் சேர்ந்த ராஜா தாஜின் அல்லது அரசர் ராய் தியாச் அல்லது ரோர் குமார் ன் ராணி ஆவார், தனது கணவனின் அன்பிற்காக தன்னையே தியாகம் செய்தார். தியாச் அலைந்து திரிந்த அனாதை சிறுவனான  
பிஜால்க்குத் தன் தலையை பரிசாகக் கொடுத்தையடுத்து சோரத்தும் அவனைப் பின்தொடர்ந்து இறந்தவர்களின் உலகத்திற்குச் சென்றாள், அனாதை சிறுவனின் உள்ளத்தை உருக்கும் பாடல்களை கேட்ட தியாச், மிகவும் மனம் மகிழ்ந்து, அவனிடம் என்ன வேண்டும் என்று கேட்க, அவனோ அவனுடைய தலையைக் கேட்டான். கருணையும் தாராளமும் கொண்ட அரசனும் அடுத்த கணமே அதைக் கொடுத்தான்.  
அன்பு கணவனை இழந்த சோரத்தின் தலையில் அந்தப் பாடல்களை தவிர வேறு எதுவுமே ஒலிக்கவில்லை. அதைத்தொடர்ந்து அவளும் தனிமையான வாழ்க்கையிலிருந்தும், அவனைப் பிரிந்த வலியிலிருந்தும் அவனை போலவே தனது தலையை துண்டித்துக்கொண்டு விடைபெற்றாள்.  
**சூர் சோரத்** ( சிந்தி : **سر سورٺ** ) என்பது ஷா ஜோ ரிசாலோவின் 30 சூராக்களில் (அத்தியாயங்கள்) ஒன்றாகும், அதில் ராய் தியாச் மற்றும் சோரத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட கதையின் இணைப்பு புள்ளிகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது . இந்த சூரின் உள்ளடக்கங்கள், பிரிவு வாரியாக, கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன:  
1. பிஜால் ராய் தியாச்சிடம் வந்து தலையைக் கேட்கிறார் - அவருக்கு பல்வேறு வகையான விலைமதிப்பற்ற பரிசுகள் வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் அவர் தனது கோரிக்கையில் பிடிவாதமாக இருக்கிறார்.
1. பிஜால் ஆறு இரவுகள் தொடர்ச்சியாகப் பாடுகிறார் - அவருக்கு அதிக பரிசுகள் வழங்கப்படுகின்றன.
1. பிஜாலின் இசையின் விளைவுகள்.
1. ராய் தியாச் தனது தலையை துண்டித்து பிஜலுக்கு கொடுக்கிறார்-சோரத் இறந்த அவரது வீட்டின் உறுப்பினர்களின் துக்கம்.
# சோரத் ராய் தியாச்

## மற்ற கலை வடிவங்களில்

- இந்திய சிந்தித் திரைப்படமான *ராய் தியாச்*, இந்த நாட்டுப்புறக் கதையின் தழுவலாக, 1958 ஆம் ஆண்டு வெளியாகியது . இப்படம் ஜேபி லுல்லா இயக்கி லால்வானி தயாரித்து வெளியிடப்பட்டது . இது ராம் பஞ்வானி என்பவரால் எழுதப்பட்டது மற்றும் லால்வானி, சாந்தி ராம்சந்தனி மற்றும் பூடோ அத்வானி ஆகியோர் நடித்தனர். படத்தின் இசை, பூலோ சி. ராணி யால் அமைக்கப்பட்டது. இத்திரைப்படம் இசையின் காரணமாகவே பெரிதும் அறியப்படுகிறது.
- பஞ்வானி சிந்தி மொழியில் *பிஜல் ராய் தியாச்* என்ற நாடகத்தையும் எழுதினார்.
- *சதி சோரத்*, காமினி பாட்டியா மற்றும் அரவிந்த் ஜோஷி நடிப்பில் 1978 இல் வெளியான நாட்டுப்புறக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்திய குஜராத்தி மொழி நாடகத் திரைப்படம்.
# சோரத் ராய் தியாச்

## மேலும் பார்க்கவும்

- உமர் மாருயி
- மோமல் ரானோ
- சோஹ்னி மெஹர்
- சஸ்சுய் புன்ஹுன்
- லிலன் சானேசர்
- நூரி ஜாம் டமாச்சி
# தாதாரியா

**தாதாரியா** (சத்தீஸ்கர்: ददरिया) என்பது இந்தியாவின் சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தில் பாடப்படும் பல்வேறு வகையான நாட்டுப்புற பாடல்கள் அல்லது களப் பாடல் வகைகளில் ஒன்றாகும். இந்தப் பாடல்கள் 1970 களுக்கு முன்னர் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஒரு பகுதியாகவும் அங்குள்ள மக்களிடம் மிகவும் பிரபலமானவையாகவும் இருந்தன, மேலும் நெல் வயல்களில் அறுவடை செய்யும் போதும் ஓய்வு நேரத்தின் போதும் கிராமத்து ஆண்கள் அல்லது பெண்களால் பாடப்பட்டன. 1980களின் பிற்பகுதியில், ஆண்-பெண் இடையேயான 'கேள்வி மற்றும் பதில்' என்னும் முறையில் அமைந்த இந்த பாடல் முறையின் அந்தரங்க மொழிதன்மையின் காரணமாக, இந்தப் பாடல்களை எந்த ஒரு ஆணும் ஒரு பெண் அல்லது பெண் ஒரு ஆணின் முன்பாக தனிப்பட்ட முறையில் பாடுவது என்பது சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாகக் கருதப்பட்டது. தாதாரியா பாடல்கள் இப்போது ஒலிப்பதிவு செய்யப்பட்ட நாடாக்கள் மற்றும் சிறிய வட்டுகளில் ஆடியோ மற்றும் வீடியோவில் கிடைக்கின்றன. பிரபல தொழில்முறை தாதாரியா பாடகர்களில் ஷேக் ஹுசைன் மற்றும் மம்தா சந்திரகர் ஆகியோர் அடங்குவர்.  
டெல்லி-6 திரைப்படத்தின் புகழ்பெற்ற பாடலான *சசுரல் கெண்டா பூல்* ஒரு தாதாரியா வகையை தழுவி எடுக்கப்பட்டதாகும்.
# தாதாரியா

## குறிப்பிடத்தக்க தாதாரியா பாடல்கள்

கீழே சில பிரபலமான தாதாரியா பாடல்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.  
1. சனா கே டார் ராஜா சனா கே டார் ராணி
1. படா தே ஜா ரே, படா லே ஜா ரே கடிவாலா
1. ஏக் பைசா கே பாஜி லா டு பைசா மா தேஹே ஓ
1. கா தை மோலா மோஹ்னி தார் தேஹே கோண்டா பூல்
1. காதா கூந்தி கே ரெங்கோயா கம்ரா கும்ரி கே ஓதோய்யா தயா மாயா லே ஜா ரே
1. அட்பாட் கோதியதாஸ் தைன் மன் கே பரம் லா ஓ
1. லகே ரைதே திவானா டோர் பார் மோர் மாயா லகே ரைதே
# தோலும் தம்மும் (இசைக்கருவிகள்)

**தோலும் தம்மும்** அல்லது **தோல் டமௌன்** என்பது உத்தரகாண்ட் மற்றும் கீழ் இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் இசைக்கப்படும் தோல் மற்றும் தமாவ் என்ற இரண்டு நாட்டுப்புற இசைக்கருவிகளைக் குறிக்க மொத்தமாக பயன்படுத்தப்படும் சொல் ஆகும்,இந்த இசைக்கருவிகள் தனித்தனியாக இசைக்கப்பட்டாலும் திருவிழாக்கள், இசை நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் எப்போதுமே ஒன்றாகதான் இசைக்கப்படுகின்றன; இவ்விரண்டு இசைக்கருவிகளும் கிராமவாசிகளின் வாழ்க்கையில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன, அவர்கள் பெரும்பாலும் பிராந்தியத்தின் தொலைதூர பள்ளத்தாக்குகளில் வாழ்கிறார்கள், மேலும் ஒவ்வொரு முக்கிய நிகழ்வும் அவர்களின் இசையுடன் சேர்ந்துள்ளது, இக்கருவிகளை இசைப்பது மங்களகரமானதாக கருதப்படுகிறது. பிறப்பு மற்றும் ஞானஸ்நானம் கொண்டாடுவது முதல் அனைத்து மத விழாக்கள், *பாண்டவ லீலா* போன்ற நாட்டுப்புற நாடகங்கள், அறுவடை திருநாள் மற்றும் இறப்பு சடங்குகள் என ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திற்கும் ஏற்ற குறிப்பிட்ட தாள வடிவங்களை பட்டியலிட்டுள்ள *தோல் சாகரின்* பண்டைய வாய்மொழிக் கட்டுரையின்படி அவை இசைக்கப்படுகின்றன. பாரம்பரியமாக, அவை *அவுஜி*, *பஜ்கி*, *தாஸ்* அல்லது *தோலி* போன்ற குறிப்பிட்ட இனத்தை சார்ந்த மக்களாலேயே இசைக்கப்படுகிறது. மேலும் அந்தந்த விழாக்களுக்கு ஏற்ப இக்கருவிகள் இணைந்து இசைக்கப்படும் தாள லயங்கள் மாறுபடும்.
# உரன் கடோலா

**உரன் கடோலா** ( இந்துஸ்தானி : उड़न खटोला, اُڑن کهٹولا) என்பது வட இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானின் பாரம்பரிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் கதை மாந்தர்கள் எளிதாக ஓரிடத்திலிருந்து வேறொரு இடத்திற்கு செல்ல உதவும் பறக்கும் கம்பளம் ஆகும். இந்த வார்த்தையின் அர்த்தம் என்பதாகும், ஆனால் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் இந்த வார்த்தை எந்தவொரு பறக்கும் வாகனத்தையும் குறிக்கவும், மறைந்து கொள்ள உதவும் கம்பளத்தை குறிக்கவும் பயன்படுகிறது.  
நவீன கால இந்திய மற்றும் பாக்கிஸ்தானிய பேச்சு வழக்கில் , இது பறக்கும் வாகனம் ( ஹெலிகாப்டர் அல்லது விமானம் போன்றவை) அல்லது காற்றில் பறக்கும் ( கோண்டோலா லிப்ட் போன்றவை) எந்த வாகனத்தையும் குறிக்கலாம்.
# உரன் கடோலா

## இலக்கியத்தில் பறக்கும் கம்பளம்

- ஆயிரத்தொரு இரவு கதைகளில் உள்ள கதைகளில் ஒன்றில், இந்தியத் தீவுகளின் சுல்தானின் மூத்த மகனான இளவரசர் ஹுசைன் , இந்தியாவில் உள்ள பிஸ்நகருக்கு ( விஜயநகரம் ) பயணம் செய்து ஒரு மந்திரக் கம்பளத்தை எப்படி வாங்குகிறார் என்பதை விவரிக்கிறது.
- அரசர் சாலமனின் கம்பளம் பச்சைப் பட்டுப் பட்டையால் ஆனது, மேலும் அறுபது மைல்கள் (97 கி.மீ.) நீளமும், அறுபது மைல் (97 கி.மீ.) அகலமும் கொண்டதாகும்.
- ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில், பாபா யாகாவால் முட்டாள் இவான்னுக்கு ஒரு பறக்கும் கம்பளம் மற்றும் வேறு சில மந்திர பரிசுகளை வழங்குவதை அறியலாம். (எ.கா. நாயகனுக்கு வழி காட்டும் ஒரு பந்து, அல்லது பாலமாக மாறும் ஒரு துண்டு) போன்றவை.
- மார்க் ட்வைனின் " கேப்டன் ஸ்டோர்ம்ஃபீல்டின் சொர்க்க வருகை " இல் , சொர்க்கம் முழுவதும் உடனடியாக பயணிக்க மந்திர கம்பளம் பயன்படுகிறது.  
இப்படியாக மந்திர பறக்கும் கம்பளங்கள் இலக்கியம், திரைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோ விளையாட்டுகளிலும் இடம்பெற்றுள்ளன.
# உரன் கடோலா

## மேலும் பார்க்கவும்

- விமானம்
# Module:URL/sandbox/doc

This module implements and . Please see the template page for documentation.
# Module:URL/sandbox/doc

## Lua interface

The <code>p._url(url, text, msg)</code> function may be used by other Lua modules. It returns a formatted Wikitext for the given URL, made suitable for line wrapping using . It takes the following parameters:  
; url : **REQUIRED.** The URL to format.
; text : **OPTIONAL.** Displaay text to put in the Wikitext link. Defaults to a pretty version of the URL.
; msg : **OPTIONAL.** String. If content is <samp>false</samp>, <samp>n</samp> or <samp>N</samp>, do not emit a help message (using ) when URL is not given.
# Module:URL/sandbox/doc

## Example

The following module emits a prettified link to log the user out. It will wrap correctly to most widths.
<syntaxhighlight lang=lua>
local url = require('Module:URL')._url
local p = {}  
p.main = function
return url("https://en.wikipedia.org/wiki/Special:UserLogout")
end  
return p
</syntaxhighlight>
# சர்வதேச பெண்கள் அமைப்பு

**பெண்களுக்கான சர்வதேச அமைப்பு** (*International Council of Women* ) என்பது பெண்களுக்கான மனித உரிமைகளை வாதிடுவதற்கான பொதுவான காரணத்திற்காக தேசிய எல்லைகளுக்கு அப்பால் பணிபுரியும் பெண்கள் அமைப்பாகும். மார்ச் மற்றும் ஏப்ரல் 1888 இல், கனடா, அயர்லாந்து , இந்தியா, ஐக்கிய இராச்சியம், பின்லாந்து, டென்மார்க், பிரான்சு மற்றும் நோர்வே ஆகிய 9 நாடுகளைச் சேர்ந்த 53 பெண்கள் அமைப்புகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் 80 பேச்சாளர்கள் மற்றும் 49 பிரதிநிதிகளுடன் பெண் தலைவர்கள் வாசிங்டன், டி. சி.யில் ஒன்று கூடினர். இதில், தொழில்முறை அமைப்புகள், தொழிற்சங்கங்கள், கலைக்குழுக்கள் மற்றும் நற்பணி மன்றங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் பங்கேற்றனர். தேசிய அமைப்புகள் சர்வதேச பெண்கள் அமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, இதனால் அவை சர்வதேச அளவில் கவனிக்கப்படுகின்றன. இந்த அமைப்பானது, ஐக்கிய நாடுகள் அவை மற்றும் அதன் நிரந்தரப் பிரதிநிதிகளான ஐக்கிய நாடுகள் பொருளாதார மற்றும் சமூக சபை, பன்னாட்டு தொழிலாளர் அமைப்பு, ஐக்கிய நாடுகளின் உணவு மற்றும் வேளாண்மை அமைப்பு, உலக சுகாதார அமைப்பு, ஐக்கிய நாடுகள் வளர்ச்சித் திட்டம், ஐக்கிய நாடுகள் சூழல் திட்டம், ஐக்கிய நாடுகள் கல்வி, அறிவியல், பண்பாட்டு நிறுவனம், ஐக்கிய நாடுகளின் சிறுவர் நிதியம், ஆகியவற்றுடன் ஆலோசனை அந்தஸ்தைப் பெற்றுள்ளது.
# சர்வதேச பெண்கள் அமைப்பு

## ஆரம்பம்

1882 இல் ஐரோப்பாவிற்கு வருகை தந்த போது, அமெரிக்க வாக்குரிமையாளர்களான எலிசபெத் கேடி ஸ்டாண்டன் மற்றும் சூசன் பிரவுன் அந்தோனி ஆகியோர் பல நாடுகளில் உள்ள சீர்திருத்தவாதிகளுடன் சர்வதேச பெண்கள் அமைப்பின் யோசனை பற்றி விவாதித்தனர். அவர்கள் வீடு திரும்புவதற்கு சற்று முன்பு அவர்களின் மரியாதை நிமித்தமான வரவேற்பு நிகழ்ச்சியில் யோசனையை மேலும் வளர்க்க கடிதப் பரிமாற்றக் குழு ஒன்று உருவாக்கப்பட்டது. அந்தோனி மற்றும் ஸ்டாண்டன் தலைமையிலான தேசிய பெண் வாக்குரிமை சங்கம், மார்ச் 25, 1888 அன்று வாஷிங்டன் டி. சி. இல் சர்வதேச பெண்கள் அமைப்பின் நிறுவனக் கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தது. இந்த அமைப்பில், லூசியானாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியவர் கரோலின் எலிசபெத் மெரிக் ஆவார். முதல் பெண்கள் உரிமைகள் மாநாட்டான செனிகா நீர்வீழ்ச்சி மாநாட்டின் நாற்பதாவது ஆண்டு கொண்டாட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இந்த சந்திப்பு இருந்தது.
# தொகரப்பள்ளி

**தொகரப்பள்ளி** (*Thogarapalli*) என்பது இந்தியாவின், தமிழ்நாட்டின், கிருட்டிணகிரி மாவட்டம், பருகூர் ஊராட்சி ஒன்றியத்துக்கு உட்பட்ட ஒரு சிற்றூர் ஆகும்.
# தொகரப்பள்ளி

## வரலாறு

தொகரப்பள்ளியில் இருந்து எட்டுக் கல் தொலைவில் தட்டக்கல் கிராமம் உள்ளது. இந்த ஊரில் கண்டெடுக்கப்பட்ட போசள மன்னர் வீர இராமநாதனின் 37வது ஆட்சி ஆண்டு காலத்தைச் சேர்ந்த கல்வெட்டில் **துவறபள்ளி** என்ற ஊர்ப்பெயர் குறிக்கபட்டுள்ளது. இதில் *துவறபள்ளி* என்பதில் 'துவற' என்னும் சிறப்புக் கூறில் உள்ள உகரம் ஒகரமாக திரிந்து, வகரம் ககரமாகவும், வல்லின றகரம் இடையின ரகரமாகவும் திரிபு அடைந்து *தொகரப்பள்ளி* என்று தற்போது மாறியுள்ளது.
# தொகரப்பள்ளி

## அமைவிடம்

இந்த ஊரானது மாவட்டத்தின் தலைநகரான கிருஷ்ணகிரியில் இருந்து 19 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், வட்டத் தலைநகரான பர்கூரில் இருந்து 10 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், மாநிலத் தலைநகரான சென்னையில் இருந்து 253 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.
# அபா சிங்

**அபா சிங்** (*Abha Singh*) ஒரு இந்திய ஆர்வலர் மற்றும் வழக்கறிஞர் ஆவார் . இவரது செயல்பாடு பெண்களின் உரிமைகள், பாலின சமத்துவம் மற்றும் நீதி ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறது.  
இவர் ரான்-சமர் என்ற பெயரில் ஒரு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனத்தையும் நடத்தி வருகிறார், இதன் மூலம் இவர் ஆதரவற்ற பெண்கள் மற்றும் குடிசைவாசிகளுக்கு இலவச சட்ட உதவியை வழங்குகிறார்.
# அபா சிங்

## கல்வி

அபா சிங் லக்னோவில் உள்ள லொரேட்டோ கான்வென்ட்டில் பயின்றார். மேலும், லக்னோவிலுள்ள இசபெல்லா தோபர்ன் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார், தனது தொகுப்பில் முதலிடம் பெற்றவராக தன்னைப் பதிவு செய்தார். இவர் புது தில்லி ஜவஹல்லால் நேரு பல்கலைக்கழகத்தில் குழந்தை உரிமைகள் பற்றிய ஆராய்ச்சி படிப்பு (எம்.பில்.) முடித்துள்ளார். மேலும், மும்பை பல்கலைக்கழகத்தில் எல்.எல்.பி. பயின்றவர். 1994 ஆம் ஆண்டு இந்தியக் குடியியல் பணிகள் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்று இந்திய அஞ்சல் துறையில் சேர்ந்தார்.  
அலகாபாத் பல்கலைக்கழகத்தில் 1961 இல் முதுகலைப் பட்டம் பெற்ற தனது கிராமத்தைச் சேர்ந்த முதல் பெண் என்ற தனிச்சிறப்பைப் பெற்ற இவரது தாயார் இவரின் முதன்மையான தாக்கங்களில் ஒன்றாகும்.
# அபா சிங்

## தொழில்

1991 இல் மும்பையில் உள்ள சுங்க ஒழிப்புத் துறையில் சுங்க மதிப்பீட்டாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய சிங், 1994 வரை அங்கேயே இருந்தார். பின்னர், அவர் இந்திய தபால் சேவையில் சேர்ந்தார், பின்னர் பம்பாய் உயர்நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞராக தனது பயிற்சியைத் தொடங்கினார்.
# அபா சிங்

## தொழில்

### இந்திய தபால் சேவை

சிங் 1995 இல் இந்திய அஞ்சல் துறையில் சேர்ந்தார். உத்தரபிரதேசத்தில் அஞ்சல் சேவைகள் இயக்குநராக அவர் பணியாற்றிய காலத்தில், மின் அஞ்சல் அலுவலகங்களுக்கு சோலார் பேனல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்னோடியாக இருந்தார் - இதன் மூலம் தொலைதூர கிராமங்களுக்கு மேம்பட்ட அஞ்சல் சேவைகளை அணுக முடியும்.
# அபா சிங்

## தொழில்

### நூலாசிரியர்

ஆபா சிங் தனது *ஸ்த்ரீ - தஷா அவுர் திஷா என்ற* புத்தகத்தை வெளியிட்டார், இது நிகழ்நேர வழக்குகள் மற்றும் அவர்களின் சட்டப்பூர்வ ஆதாரங்களை முன்னிலைப்படுத்துவதன் மூலம் பெண்களின் அதிகாரத்தை ஊக்குவிக்கிறது, மேலும் பெண்களுக்கு அவர்களின் உரிமைகள் குறித்து கல்வி கற்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. குல் பனாக், பாக்யஸ்ரீ மற்றும் பிற பிரபலங்கள் புத்தகத்தை வெளியிட்டு இவரைப் பாராட்டினர்.
# அபா சிங்

## ரான்-சமர் அறக்கட்டளை

அபா சிங் ரான்-சமர் என்ற தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனத்தை நடத்தி வருகிறார், இது தொழில்முறை வழக்கறிஞர்களிடமிருந்து சட்ட உதவி பெற முடியாத மக்களுக்கு உதவுகிறது. இந்த அறக்கட்டளை கிராமப்புறங்களில் கழிப்பறைகள் கட்ட உதவியது மற்றும் லக்னோ சிறையில் உள்ள பெண்களுக்கு அழகுக்கலை படிப்புகளை ஏற்பாடு செய்துள்ளது.  
லக்னோ சிறை மற்றும் ஜான்பூர் சிறை தண்டனை கைதிகளுக்கு ரான்-சமர் அறக்கட்டளை கணினி பயிற்சி அளிக்கிறது. இதன் மூலமாக, லக்னோ சிறையில் ஒரு வருடத்தில் சுமார் 200 குற்றவாளிகள் பயிற்சி பெற்றுள்ளனர்.
# அபா சிங்

## விருதுகள்

- பெண் சாதனையாளர் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு முன்மாதிரியாகப் போற்றப்பட்ட டாட்டா கன்சல்டன்சி சர்வீசஸ் மற்றும் தாஜ் குழுமம் 2008 ஏப்ரலில் பெண் சாதனையாளர் விருதை வழங்கியது.
- ஜூலை 2008 இல் அறிவைப் பரப்புவதன் மூலம் சமூகத்திற்கு சிறந்த பங்களிப்பிற்காக பரோடா வங்கி வழங்கிய சதாப்தி வர்ஷ் சம்மான் விருது.
- புதுதில்லியில் உள்ள என்ஜிஓக்களின் கூட்டமைப்பால் அரசு குடிமகன் கர்மவீர் புரஸ்கார் விருது வழங்கப்பட்டது.
- 2007 லீட் இந்தியா இறுதிப் போட்டியாளர்கள்
- மார்ச் 8, 2011 அன்று சர்வதேச மகளிர் தினத்தன்று மும்பை மேயர் விருது.
- 2018 இல் நான் பெண் விருது
# லிசா மசா

**லிசா மசா** (*Liza Maza*) (பிறப்பு 8 செப்டம்பர் 1957 ) ஒரு பிலிப்பீன்சு ஆர்வலர் ஆவார்,. இவர் ஆகஸ்ட் 2016 முதல் ஆகஸ்ட் 2018 இல் பணியிலிருந்து விலகும் வரை ரொட்ரிகோ துதெர்த்தே நிர்வாகத்தின் கீழ் தேசிய வறுமை எதிர்ப்பு ஆணையத்தின் தலைமை அமைப்பாளராக இருந்தார் கேப்ரியேலா மகளிர் கட்சியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் பிலிப்பீன்சு பிரதிநிதிகள் சபையின் உறுப்பினராக இருந்தார்.
# லிசா மசா

## சுயசரிதை

லிசா மசா 1978 இல் பிலிப்பீன்சு திலிமான் பல்கலைக்கழகத்தில் வணிகப் பொருளாதாரத்தில் இளங்கலை அறிவியல் பட்டம் பெற்றார்
# லிசா மசா

## பணிகள்

12வது காங்கிரசுக்கு பயான் மூனா பிரதிநிதியாக லிசா 18 மசோதாக்கள் மற்றும் 24 தீர்மானங்களை எழுதியுள்ளார். கேப்ரியேலா மகளிர் கட்சியின் பிரதிநிதியாக, இவர் 13 மற்றும் 14வது காங்கிரசில் 53 மசோதாக்கள் மற்றும் 120 தீர்மானங்களை எழுதியுள்ளார். 2009 ஆம் ஆண்டின் வாடகைக் கட்டுப்பாட்டுச் சட்டம், சிறார் நீதி மற்றும் நலச் சட்டம் 2006 , பெண்களின் மேக்னா கார்ட்டா , பிலிப்பைன் நர்சிங் சட்டம் ஆகியவை சட்டங்களாக நிறைவேற்றப்பட்ட சட்டங்களாக நிறைவேற்றப்பட்டன., சித்திரவதை எதிர்ப்பு சட்டம் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மீதான வன்முறை எதிர்ப்பு சட்டம் ஆகியவற்றை இணைந்து எழுதியுள்ளார். 2003 ஆம் ஆண்டின் ஆட்கடத்தல் தடுப்புச் சட்டத்தையும் இவர் எழுதியுள்ளார்
# ஐகுந்தம்

**ஐகுந்தம்** அல்லது **ஐகொந்தம்** (*Ikondam*) என்பது இந்தியாவின், தமிழ்நாட்டின், கிருட்டிணகிரி மாவட்டம், பருகூர் ஊராட்சி ஒன்றியத்துக்கு உட்பட்ட ஒரு சிற்றூர் ஆகும். இது ஐகொந்தம்கொத்தப்பள்ளி ஊராட்சிக்கு உட்பட்டது.
# ஐகுந்தம்

## பெயர் வரலாறு

இவ்வூரைப் பற்றிய குறிப்பு *கங்காவரம்* என்ற பகுதியில் கண்டுபிடிக்கபட்ட மூன்றாம் இராஜேந்திர சோழனின் கி.பி. 1249 ஆண்டு கல்வெட்டில் இடம்பெற்றுள்ளது. இதில் **ஐங்குன்றம்** என்று இந்த ஊர் குறிப்பிடபட்டுள்ளது. இந்த ஐங்குன்றம் தற்போது உள்ள ஐகுந்தத்தை குறிப்பதாக உள்ளது. இதில் உள்ள றன்னகரம் தன்நகரமாகவும் றன்னகரமாகவும் மாறியுள்ளன.
# ஐகுந்தம்

## அமைவிடம்

இந்த ஊரானது மாவட்டத்தின் தலைநகரான கிருஷ்ணகிரியில் இருந்து 14 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், வட்டத் தலைநகரான பர்கூரில் இருந்து 8 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், மாநிலத் தலைநகரான சென்னையில் இருந்து 252 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.
# அனைத்துலக மகளிர் ஆண்டு

**அனைத்துலக மகளிர் ஆண்டு** (*International Women's Year*) என்பது 1975 ஆம் ஆண்டுக்கு ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் வழங்கப்பட்ட பெயராகும். அந்த ஆண்டு முதல் மார்ச் 8 அனைத்துலக பெண்கள் நாளாக கொண்டாடப்படுகிறது. மேலும் 1976 முதல் 1985 வரை ஐக்கிய நாடுகளின் பெண்களுக்கான தசாப்தம் நிறுவப்பட்டது.
# அனைத்துலக மகளிர் ஆண்டு

## வரலாறு

பெண்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டை அகற்றுவதற்கான பிரகடனத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு ஐக்கிய நாடுகளின் பெண்களின் நிலை குறித்த ஆணையம் பல ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, 1965 இல், பெண்களின் மனித உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு பிரகடனத்தைப் பெறுவதற்கு ஆர்வத்துடன் பணியாற்றத் தொடங்கியது. கல்வி, வேலைவாய்ப்பு, வாரிசுரிமை, தண்டனை சீர்திருத்தம் மற்றும் பிற சிக்கல்களை உள்ளடக்கிய பதில்களைத் தொகுத்து, அரசாங்கம், தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனப் பிரதிநிதிகள் மற்றும் ஐ.நா ஊழியர்களிடமிருந்து, இதன் பிரதிநிதிகள் பெண்களுக்கு எதிரான பாகுபாடுகளை அகற்றுவதற்கான பிரகடனத்தை வரைவாக கொண்டு வந்தனர். 7 நவம்பர் 1967 அன்று இது பொதுச் சபையால் நிறைவேற்றப்பட்டது.பிரகடனத்திற்கு ஆதரவு கிடைத்தவுடன், அடுத்த கட்டமாக இது குறித்த ஒரு மாநாட்டிற்கு தயாராக வேண்டியிருந்தது. தாமதங்கள் இருந்தபோதிலும், 1972 வாக்கில், ஐக்கிய அமெரிக்கப் பேரவை இதில் ஒரு தலைப்பை இயற்றியது. கூட்டாட்சி நிதியைப் பெறும் எந்தவொரு நிறுவனத்திற்கும் கல்வியில் பாகுபாட்டை நீக்கியது.இதற்கிடையில், பெண்கள் சர்வதேச ஜனநாயக கூட்டமைப்பின் உறுப்பினர்கள் பெண்களின் சமத்துவமின்மையை நிவர்த்தி செய்ய ஒரு சர்வதேச மகளிர் ஆண்டு மற்றும் மாநாட்டிற்கு நீண்ட காலமாக அழுத்தம் கொடுத்து வந்தனர். பின்னர் 1975 ஆம் ஆண்டு சர்வதேச மகளிர் ஆண்டாக 18 டிசம்பர் 1972 அன்று பிரகடனப்படுத்தப்பட்டது. ஐக்கிய நாடுகள் சபை உருவாக்கப்பட்ட முப்பதாவது ஆண்டு நிறைவில் இது நடைபெற்றதால் தேதி குறிப்பிடத்தக்கது. ஆனால் மாநாட்டில் சிக்கல்கள் இருந்தன. ஆரம்பத்தில், சோவியத் பெண்கள் ஒரு மாநாட்டிற்கான அழைப்பை நிராகரித்து பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்தினார்கள், கிழக்கு பெர்லினில் தங்கள் சொந்த மாநாட்டை நடத்த விரும்பினர். அது ஐ.நா. கட்டமைப்பிற்கு உட்பட்டது அல்ல. பனிப்போர் அரசியலின் ஒரு பகுதியாக, அமெரிக்கா மாநாட்டில் பாலின-நடுநிலையாக இருக்க வேண்டும் என்று முன்மொழிந்தது. இறுதியாக, மெக்சிகோ சிட்டி மாநாட்டை நடத்த ஒப்புக்கொண்டது. ஹெல்வி சிபிலா, சமூக மேம்பாடு மற்றும் மனிதாபிமான விவகாரங்களுக்கான உதவிப் பொதுச் செயலாளராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, அந்த ஆண்டிற்கான நிகழ்வுகளை ஒழுங்கமைக்கும் பொறுப்பாளராக நியமிக்கப்பட்டார்.
# அனைத்துலக மகளிர் ஆண்டு

## வரலாறு

### மெக்சிக்கோ நகரம்

பெண்களுக்கான முதல் ஐ.நா.வின் உலக மாநாடு ஜூன் 19 முதல் ஜூலை 2 வரை மெக்சிகோ நகரில் நடைபெற்றது. 1975 மெக்சிகோ நகர மாநாட்டில் ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட பிரதிநிதிகள் கலந்து கொண்டனர். எலிசபெத் ரீட் மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவைச் சேர்ந்த மார்கரெட் விட்லம் உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர். *சர்வதேச மகளிர் ஆண்டு ட்ரிப்யூன்* மாநாட்டுக் குழுவால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. 1975 இல் 4,000 பெண்கள் கலந்து கொண்டனர்
# அனைத்துலக மகளிர் ஆண்டு

## இதனையும் பார்க்கவும்

- ஐ. நா. பெண்கள்
- பெண்களுக்கான ஐக்கிய நாடுகளின் மேம்பாட்டு நிதி
- பெண்களின் உரிமை
- பெண்களுக்கு எதிரான அனைத்து பாகுபாடுகளையும் ஒழிப்பதற்கான உடன்படிக்கை  
=
# திகா (பாடகி)

**கார்த்திகா ஜஹ்ஜா** (*Kartika Jahja*) (பிறப்பு 19 டிசம்பர் 1980), தி**கா** என நன்கு அறியப்பட்டவர். இவர், டிகா மற்றும் தி டிசிடென்ட்ஸ் இசைக்குழுவின் ஒரு சுயாதீன பாடகர்-பாடலாசிரியர் ஆவார். அத்துடன் பாலினம் மற்றும் பாலியல் பிரச்சினைகளில் ஆர்வலர் ஆவார். மேலும், இவர் எழுத்தாளர், நடிகை மற்றும் தொழில்முனைவோராகவும் அறியப்படுகிறார். நவம்பர் 2016 இல், அவர் " பிபிசி 100 பெண்கள் " பட்டியலில் இடம்பிடித்தார்.  
கார்த்திகா ஜஹ்ஜா இந்தோனேசியாவின் ஜகார்த்தாவில் 19 டிசம்பர் 1980 இல் பிறந்தார். சியாட்டில் கலை நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்றவர்.
# திகா (பாடகி)

## செயற்பாட்டாளராக

இவரது பாடல் வரிகள் எப்போதுமே அரசியல் கருப்பொருள்களைக் கொண்டிருந்தன, ஆனால் டிகாவின் செயல்பாட்டின் ஈடுபாடு 2013 இல் தொடங்கி பாலினம் மற்றும் பாலியல் பிரச்சினைகளில் அதிக கவனம் செலுத்தியது உலகளாவிய இயக்கத்தின் இந்தோனேசிய அத்தியாயமான " ஒன் பில்லியன் ரைசிங்", சக ஆர்வலர்களுடன் ஏற்பாடு செய்தார். அதே ஆண்டில், அவர் ஊடகங்களில் பாலியல் வன்முறையில் இருந்து தப்பியவர் என்று வெளியே வந்தார், இதன் விளைவாக பல பெண்கள் அவருடன் பொதுவில் இணைந்து இதேபோன்ற அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். டிகா 2013 முதல் 2015 வரை பாலின அடிப்படையிலான வன்முறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சமூகப் பராமரிப்பாளராக மாற இசையில் இருந்து ஓய்வு எடுத்தார். ஆகஸ்ட் 2015 இல், இவரும் டாக்டர். ரெபேக்கா மூரும் இணைந்து யயாசன் பெர்சாமா திட்டத்தை நிறுவினர், இது இசை, கலைகள் மற்றும் பாப் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றின் மூலம் பாலின நீதியை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. டிகா *, கொலெக்டிஃப் பெடினா* மற்றும் *மாரி ஜியுங் ரெபட் கெம்பாலி ஆகிய பெண் குழுக்களின் செயல் உறுப்பினராகவும் உள்ளார்.*
# திகா (பாடகி)

## பிற தொழில்கள்

டிகா ஒரு தொழிலதிபர், எழுத்தாளர் மற்றும் நடிகையும் ஆவார். இவர் "கேடை" என்றழைக்கப்படும் ஒரு சிற்றுண்டி உணவகத்தை வைத்திருக்கிறார், அங்கு மீதியுள்ள மறுசுழற்சி செய்யப்பட்ட பொருட்களைப் பயன்படுத்தி அதன் உட்புறத்தை வடிவமைத்தார். உள்ளூர் இந்தோனேசிய காபியை விளம்பரப்படுத்துவதற்காக இந்த விடுதி அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இது சி.என்.என். போன்ற வெளியீடுகளில் இடம்பெற்றுள்ளது.  
ஒரு ஃப்ரீலான்ஸ் எழுத்தாளராக, அவரது துண்டுகள் இந்தோனேசியாவிலும் அதற்கு அப்பாலும் பல அச்சு ஊடகங்களில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. 2009 முதல் 2011 வரை, ஜகார்த்தா போஸ்டில் ஸ்ட்ரீட் ஸ்மார்ட் என்ற வாராந்திர பத்திரிகையை வைத்திருந்தார்.  
ஒரு நடிகையாக, டிகா பால் அகஸ்டா மற்றும் ஜோகோ அன்வர் இயக்கிய திரைப்படங்களிலும், இப்சனின் *எனிமி ஆஃப் தி ஸ்டேட்டின்* தழுவலான சப்வெர்சிஃப் (SUBVERSIF) என்ற நாடகத் தயாரிப்பிலும் நடித்துள்ளார்.
# பெண்கள் பிரீமியர் லீக்

**பெண்கள் பிரீமியர் லீக்** (Women's Premier League WPL) சுருக்கமாக டபிள்யூ பி எல் என்பது இந்தியாவில் வரவிருக்கும் பெண்கள் இருபது20 துடுப்பாட்டப் போட்டித் தொடர் ஆகும். இது இந்தியத் துடுப்பாட்டக் கட்டுப்பாட்டு வாரியத்திற்குச் சொந்தமானது மற்றும் அதனால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.  
ஐந்து அணிகள் பங்கேற்கும் இதன் முதல் பருவம் 2023 இல் மும்பை மற்றும் நவி மும்பையில் மார்ச் 4, 2023 முதல் நடைபெறும்
# பெண்கள் பிரீமியர் லீக்

## வரலாறு

பெண்கள் இருபது20 *சேலஞ்ச்* எனும் பெயரில் ஒரு போட்டி கொண்ட தொடராக 2018ஆம் ஆண்டில் நடத்தத் திட்டமிடப்பட்டிருந்தது. பின்னர் மூன்று அணிகள் கலந்து கொள்ளும் மூன்று போட்டிகள் கொண்ட தொடராக 2019, 2020 மற்றும் 2022 இல் திட்டமிட்டனர்.  
அக்டோபர் 2022 இல், பிசிசிஐ மார்ச், 2023இல் இந்தத் தொடரை ஐந்து அணிகள் கொண்ட தொடராக நடத்தத் திட்டமிட்டிருப்பதாக அறிவித்தது. சனவரி 25, 2023இல் பிசிசிஐ அதிகாரப்பூர்வமாக இதற்கு பெண்கள் பிரீமியர் லீக் என்று பெயரிட்டது.
# பெண்கள் பிரீமியர் லீக்

## நிர்வாகம்

டபிள்யூ பி எல்இன் தலைமையகம் மும்பையின் சர்ச் கேட்டில் உள்ள வான்கடே மைதானத்தில் உள்ள துடுப்பாட்ட மையத்திற்குள் அமைந்துள்ளது. போட்டியின் அனைத்து செயல்பாடுகளுக்கும் இதன் விளையாட்டுக் கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு பொறுப்பாகும்.  
உறுப்பினர்கள்:  
- அருண் துமால் - தலைவர்
- ஜெய் ஷா - பிசிசிஐ செயலாளர்
- ஆசிஷ் ஷெலர் - பிசிசிஐ பொருளாளர்
- அவிஷேக் டால்மியா - ஐபிஎல் ஆளும் குழு உறுப்பினர்
- பிரக்யான் ஓஜா - இந்திய துடுப்பாட்ட வீரர்கள் சங்கத்தின் பிரதிநிதி
- சிஎம் சான் - தலைமைக் கணக்குத் தணிக்கையாளர், இந்தியா நியமனம்
# பெண்கள் பிரீமியர் லீக்

## உரிமையாளர்கள்

சனவரி 2023இல் மூடிய ஏலச் செயல்முறையின் மூலம் திரட்டப்பட்டது.
| ராயல் சேலஞ்சர்ஸ் பெங்களூர் | பெங்களூரு, கர்நாடகா | யுனைடெட் ஸ்பிரிட்ஸ் | பென் சாயர் |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| டெல்லி தலைநகரங்கள் | புது டெல்லி, டெல்லி | ஜே. எஸ். டபிள்யூ குழு - ஜி. எம். ஆர் குழு | ஜோனாதன் பேட்டி |  |
| குஜராத் ஜெயண்ட்ஸ் | அகமதாபாத், குஜராத் | அதானி குழுமம் | ராக்கேல் ஹெய்ன்ஸ் |  |
| உபி வாரியர்ஸ் | லக்னோ, உத்தரபிரதேசம் | கேப்ரி குளோபல் | ஜான் லெவிஸ் |  |
| மும்பை இந்தியன்ஸ் | மும்பை, மகாராஷ்டிரா | ரிலையன்ஸ் இண்டஸ்ட்ரீஸ் | சார்லட் எட்வர்ட்ஸ் | } |
சனவரி 30, 2023இல் மிதாலி ராஜ் குஜராத் ஜெயண்ட்ஸ் அணியின் ஆலோசரகராக நியமிக்கப்பட்டார்.
# பெண்கள் பிரீமியர் லீக்

## பதிப்புகள்

- 2023 மகளிர் பிரீமியர் லீக்
# பெண்கள் பிரீமியர் லீக்

## ஒளிபரப்பு

சனவரி 2023 இல், வயாகாம் 18, போட்டிக்கான தொலைக்காட்சி மற்றும் எண்ம ஊடக ஒளிபரப்புக்கான உலகளாவிய ஊடக உரிமையைப் பெற்றதாக அறிவித்தது. இந்த ஒப்பந்தம் ஐந்து ஆண்டுகளுக்குச் செல்லுபடியாகும். இது மதிப்புடையது இதன் ஆரம்பப் பருவம் இந்தியாவில் *ஸ்போர்ட்ஸ்18* தொலைக்காட்சி அலைவரிசை மற்றும் ஜியோசினிமா செயலி ஆகியவற்றில் ஒளிபரப்பப்படும், இவை இரண்டும் வயாகாம் 18க்குச் சொந்தமானதாகும்.
# பெண்கள் பிரீமியர் லீக்

## மேலும் பார்க்கவும்

- இந்திய மகளிர் துடுப்பாட்ட சங்கம் – இந்தியாவில் பெண்கள் துடுப்பாட்டத்தின் முன்னாள் தேசிய ஆளும் குழு (1973–2007)
- இந்தியாவில் விளையாட்டு
# மலேசிய 20-அம்ச உடன்படிக்கை

**மலேசிய 20-அம்ச உடன்படிக்கை** (ஆங்கிலம்: *20-Point Agreement* அல்லது *20-Point Memorandum*; மலாய்: *Perjanjian 20 perkara*; சீனம்: 二十点协议) என்பது 1963-ஆம் ஆண்டில், மலேசியக் கூட்டமைப்பு உருவாவதற்கு முன்னர் பிரித்தானிய போர்னியோ எனும் (சபாவின்) பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ முடியாட்சி (*Crown Colony of North Borneo*) முன்மொழிந்த 20 விதிமுறைக் கூறுகளின் பட்டியல் (*List of 20 Points*) ஆகும்.  
மலேசிய ஒப்பந்தத்தின் (*Malaysia Agreement*) மலேசிய சட்டம் 1963-இல் (*Malaysia Act 1963*); பிரித்தானிய போர்னியோவின் பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ முடியாட்சி (*Crown Colony of North Borneo*) முன்மொழிந்த 20 விதிமுறைக் கூறுகளில்; சில கூறுகள் மட்டுமே இணைக்கப்பட்டன.  
சில கூறுகள் வாய்மொழியாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டன. அதனால் அந்த வாய்மொழிக் கூறுகளுக்கு மலேசிய அரசியலமைப்பு (*Constitution of Malaysia*) சட்டப் பிரிவுகளில் சட்டத் தகுதிகள் கிடைக்கவில்லை. மலேசியக் கூட்டமைப்பிற்குள் சபா மாநிலத்தின் உரிமைகள் காலப் போக்கில் அரிக்கப்பட்டுவிட்டன என்று வாதம் செய்பவர்களின் மத்தியில்; இந்த 20-அம்ச உடன்படிக்கை ஒரு மையப் புள்ளியாக விளங்குகின்றது.
# மலேசிய 20-அம்ச உடன்படிக்கை

## பின்னணி

1961-ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 23-ஆம் தேதி ஐக்கிய இராச்சியம், மற்றும் மலாயா கூட்டாட்சி அரசாங்கங்கள் வெளியிட்ட ஒரு கூட்டு அறிக்கையின்படி; எந்த ஓர் இறுதி முடிவையும் எடுப்பதற்கு முன், வடக்கு போர்னியோ மற்றும் பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ முடியாட்சி (சரவாக்) மக்களின் கருத்துக்களைக் கண்டறிய வேண்டியது அவசியம் என்று அறிவிக்கப்பட்டது. அந்தப் பணியை மேற்கொள்ள ஓர் ஆணையம் அமைத்து, பரிந்துரைகள் செய்யவும் முடிவு செய்யப்பட்டது.  
மலேசியக் கூட்டமைப்பை (*Federation of Malaysia*) உருவாக்கும் திட்டத்தை வடக்கு போர்னியோ (சபா) மற்றும் சரவாக் மாநிலங்களில் வாழும் மக்கள் ஆதரிக்கிறார்களா என்பதைக் கண்டறிவதற்காக சனவரி 1962- இல் ஓர் ஆணையம் (*Commission of Enquiry*) நியமிக்கப்பட்டது. அந்த ஆணயத்தின் பெயர் காபோல்டு ஆணையம்.
# மலேசிய 20-அம்ச உடன்படிக்கை

## காபோல்டு ஆணையம்

அந்தக் கட்டத்தில் மலேசியா கூட்டமைப்பு என்பது மலாயா, புரூணை, சிங்கப்பூர், வடக்கு போர்னியோ மற்றும் சரவாக் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. இந்த ஆணையத்திற்கு இங்கிலாந்து வங்கியின் முன்னாள் ஆளுநர் காபோல்டு பிரபு (*Cameron Cobbold*) தலைமை தாங்கினார்.  
ஆணையத்தின் உறுப்பினர்கள்:  
- **காபோல்டு பிரபு** (*Cameron Cobbold*), இங்கிலாந்து வங்கி, முன்னாள் ஆளுநர், ஆணையத்தின் தலைவர்
- **ஓங் பாவ் நீ** (*Wong Pow Nee*), பினாங்கு முதலமைச்சர்
- **கசாலி சாபி** (*Ghazali Shafie*), மலேசிய வெளியுறவுத் துறை நிரந்தர செயலாளர்
- **அந்தோனி அபெல்** (*Anthony Abell*), சரவாக் முன்னாள் ஆளுநர்
- **டேவிட் வாதர்சுடன்** (*David Watherston*), மலாயாவின் முன்னாள் தலைமைச் செயலாளர்
# மலேசிய 20-அம்ச உடன்படிக்கை

## லான்சுடவுன் குழு

அரசுகளுக்கு இடையிலான (*Inter-Governmental*) கருத்துகளைக் கண்டறிவதற்கு தி லான்சுடவுன் குழு (*Lansdowne Committee*) நியமிக்கப்பட்டது. லான்சுடவுன் பிரபு (*Lord Lansdowne*) ஐக்கிய இராச்சியத்திற்காகவும்; துன் அப்துல் ரசாக் உசேன் (*Tun Abdul Razak*), மலாயா கூட்டமைப்பிற்காகவும் பொறுப்பு வகித்தார்கள். அப்போது துன் அப்துல் ரசாக் உசேன், மலாயாவின் துணைப் பிரதமராகப் பதவி வகித்தார்.  
மலேசியா கூட்டமைப்பு உருவான பின்னர், வடக்கு போர்னியோ மக்களின் நலன்கள், உரிமைகள் மற்றும் சுயாட்சியைப் பாதுகாக்கும் நோக்கத்தில் 20-அம்ச உடன்படிக்கை எழுதப்பட்டது. இதேபோன்ற ஒரு முன்மொழிவு பிரித்தானிய சரவாக் முடியாட்சியால் (*Crown Colony of Sarawak*) உருவாக்கப்பட்டது. அந்த முன்மொழிவு 18-அம்ச உடன்படிக்கை (*18-Point Agreement*) எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது.  
மலேசியா கூட்டமைப்பு உருவான பின்னர், சில கூறுகள் பின்பற்றப்படவில்லை என்றும் சிலர் கருதுகிறார்கள். அதன் தொடர்பாக இந்த 20-அம்ச உடன்படிக்கை முன்னிலை படுத்தப்படுகிறது.
# மலேசிய 20-அம்ச உடன்படிக்கை

## 20-அம்ச உடன்படிக்கை

### கூறு 1: மதம்

இசுலாம் மலேசியாவின் தேசிய மதமாக இருப்பதில் எந்த ஆட்சேபனையும் இல்லை; என்றாலும், வடக்கு போர்னியோவில் அதிகாரப்பூர்வ மதம் எதுவும் இருக்கக்கூடாது. மேலும் மலாயாவின் தற்போதைய அரசியலமைப்பில் இசுலாம் தொடர்பான விதிகள் வடக்கு போர்னியோவில் பயன்படுத்தல் ஆகாது.  
(*While there was no objection to Islam being the national religion of Malaysia, there should be no State religion in North Borneo, and the provisions relating to Islam in the present Constitution of Malaya should not apply to North Borneo.*)
# மலேசிய 20-அம்ச உடன்படிக்கை

## 20-அம்ச உடன்படிக்கை

### கூறு 2: மொழி

1. மலேசியாவின் தேசிய மொழியாக மலாய் மொழி இருக்க வேண்டும்
1. மலேசிய தினத்திற்குப் பிறகு 10 ஆண்டுகளுக்கு ஆங்கிலம் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.
1. மாநிலம் அல்லது கூட்டரசு அளவில் கால வரம்பு இல்லாமல், அனைத்து நோக்கங்களுக்காகவும், ஆங்கில மொழி வடக்கு போர்னியோவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாக இருக்க வேண்டும்.  
1. (*Malay should be the national language of Malaysia*)
1. (*English should continue to be used for a period of 10 years after Malaysia Day*)
1. (*English should be an official language of North Borneo for all purposes, State or Federal, without limitation of time.*)  
(*There should be no to secede from the Federation*)
# மலேசிய 20-அம்ச உடன்படிக்கை

## 20-அம்ச உடன்படிக்கை

### கூறு 8: போர்னியோ மயமாக்கம்

பொதுப்பணித் துறையில் போர்னியோ மயமாக்கத்தை விரைவாகச் செயல்படுத்த வேண்டும்.
# மலேசிய 20-அம்ச உடன்படிக்கை

## 20-அம்ச உடன்படிக்கை

### கூறு 18: கூட்டமைப்பின் தலைவரின் பெயர்

மலேசியா ஒப்பந்தத்தில், "கவர்னர்" என்ற சொல்லின் பொருள் சபா மாநிலத் தலைவரின் பட்டப் பெயர் ("யாங் டி பெர்துவான் நெகாரா) என்று கூறுகிறது.  
எனினும் 27 ஆகத்து 1976-இல், மலேசியாவின் அரசியலமைப்பின் பிரிவு 160-இன் கீழ், ஆளுநர் ("Governor") என்ற சொல் நீக்கப்பட்டு யாங் டி பெர்துவா சபா என்று மாற்றப்பட்டது.
# போச்சம்பள்ளி, தமிழ்நாடு

**போச்சம்பள்ளி** (*Pochampalli, Tamil Nadu*) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின், கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய நகரம் ஆகும். இது போச்சம்பள்ளி வட்டத்தின் தலைமையகமாகவும் செயல்படுகிறது. போச்சம்பள்ளியானது மாவட்டத் தலைமையகமான கிருட்டிணகிரியிலிருந்து தெற்கே 27 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், தருமபுரியிலிருந்து 30 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், திருப்பத்தூரிலிருந்து 30 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், மாநிலத் தலைநகரான சென்னையில் இருந்து 256 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. இது மா.நெடுஞ்சாலை-60 இல் அமைந்துள்ளது. போச்சம்பள்ளி நகரம் முந்தைய சேலம் மாவட்டத்தில் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.  
போச்சம்பள்ளியின் மேற்கில் காவேரிப்பட்டணம், கிருஷ்ணகிரி ஊராட்சி ஒன்றியங்களும், வடக்கே பருகூர் ஊராட்சி ஒன்றியமும், கிழக்கே கந்திலி மற்றும் ஊத்தங்கரை ஊராட்சி ஒன்றியங்களாலும் சூழப்பட்டுள்ளது.  
இதன் அருகிலுள்ள நகரங்களாக திருப்பத்தூர், தருமபுரி, கிருட்டிணகிரி ஆகியவை உள்ளன. அருகிலுள்ள தொடருந்து நிலையமாக கல்லாவி மற்றும் சாமல்பட்டியும், முக்கிய சந்திப்பாக ஜோலார்பேட்டையும் உள்ளது. அருகிலுள்ள உள்நாட்டு வானூர்தி நிலையம் சேலம், அருகிலுள்ள பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம் பெங்களூரில் உள்ளது.  
போச்சம்பள்ளியில் தமிழ்நாட்டின் மிகப்பெரிய வாரச்சந்தைகளில் ஒன்று ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் இது கூடுகிறது.  
இந்த நகரம் தமிழ்நாட்டில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் சிப்காட்டிற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இங்கு பேர்வே எண்டர்பிரைசஸ் கம்பெனி லிமிடெட் மற்றும் ஓலா மின் இருசக்கர ஊர்தி தொழிற்சாலைகள் அமைந்துள்ளன. இந்த ஊரில் அரசு மகளிர் மற்றும் ஆடவர் பள்ளிகள் உள்ளன.
# போச்சம்பள்ளி, தமிழ்நாடு

## பெயர் வரலாறு

போச்சம்பள்ளியில் உள்ள உயர்நிலைப் பள்ளி ஆடுகளத்தில் கல்வெட்டு ஒன்று கட்டுபிடிக்கபட்டது. அது போசள மன்னன் சோமீசுரதேவனின் ஆட்சிக் காலத்தை சேர்ந்ததாகும். அக்கல்வெட்டில் இந்த ஊரின் பெயர் *போச்சையன் பள்ளி* என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. *போச்சையன்பள்ளி*யில் உள்ள ஐகாரம் கெட்டு, அன் நீங்கி 'அம்' பெற்று *போச்சம்பள்ளி* என்று பிற்காலத்தில் மாறியுள்ளது. போச்சம்பள்ளி நகரம் முந்தைய சேலம் மாவட்டத்தில் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.
# போச்சம்பள்ளி, தமிழ்நாடு

## நிலவியல்

கிருஷ்ணகிரி மாவட்டத்தின் தென்கிழக்கில் போச்சம்பள்ளி உள்ளது. இதன் வடக்கே பருகூர் நகரமும், திருப்பத்தூர் மாவட்டமும், கிழக்கிலும், தென்கிழக்கிலும் ஊத்தங்கரை வட்டமும், தெற்கிலும் தென்மேற்கிலும் தர்மபுரி மாவட்டமும், வடமேற்கில் கிருஷ்ணகிரி வட்டமும் எல்லைகளாக உள்ளன. இதன் எல்லைகளில் ஒன்றாக தருமபுரி மாவட்டத்தின் அரூர் வட்டத்துக்கு இடையில் தென்பெண்ணை ஆறு உள்ளது.