wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# Module:Transclusion count

local p = {}  
function p._fetch(args)
local template = nil
local return_value = nil  
-- Use demo parameter if it exists, otherwise use current template name
local namespace = mw.title.getCurrentTitle.namespace
if args["demo"] and args["demo"] ~= "" then
template = mw.ustring.gsub(args["demo"],"^[Tt]emplate:","")
elseif namespace == 10 then -- Template namespace
template = mw.title.getCurrentTitle.text
elseif namespace == 828 then -- Module namespace
template = (mw.site.namespaces[828].name .. ":" .. mw.title.getCurrentTitle.text)
end  
-- If in template or module namespace, look up count in /data
if template ~= nil then
namespace = mw.title.new(template, "Template").namespace
if namespace == 10 or namespace == 828 then
template = mw.ustring.gsub(template, "/doc$", "") -- strip /doc from end
template = mw.ustring.gsub(template, "/sandbox$", "") -- strip /sandbox from end
local index = mw.ustring.sub(mw.title.new(template).text,1,1)
local status, data = pcall(function
return(mw.loadData('Module:Transclusion_count/data/' .. (mw.ustring.find(index, "%a") and index or "other")))
end)
if status then
return_value = tonumber(data[mw.ustring.gsub(template, " ", "_")])
end
end
end  
-- If database value doesn't exist, use value passed to template
if return_value == nil and args[1] ~= nil then
local arg1=mw.ustring.match(args[1], '[%d,]+')
if arg1 and arg1 ~= '' then
return_value = tonumber(mw.getCurrentFrame:callParserFunction('formatnum', arg1, 'R'))
end
end  
return return_value
end  
function p.fetch
return p._fetch(.args)
end  
-- Tabulate this data for
function p.tabulate
local list = {}
for i = 65, 91 do
local data = mw.loadData('Module:Transclusion count/data/' .. ((i == 91) and 'other' or string.char(i)))
for name, count in pairs(data) do
table.insert(list, {mw.title.new(name, "Template").fullText, count})
end
end
table.sort(list, function(a, b)
return (a[2] == b[2]) and (a[1] < b[1]) or (a[2] > b[2])
end)
local lang = mw.getContentLanguage;
for i = 1, #list do
list[i] = ('|-\n| %d || %s || %s\n'):format(i, list[i][1]:gsub('_', ' '), lang:formatNum(list[i][2]))
end
return table.concat(list)
end  
return p
# விக்கிப்பீடியா:Statistics/February 2020

| Date | Pages | Articles | Edits | Users | Files | Activeusers | Deletes | } |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
# எலிசபெத் டெபிக்கி

***எலிசபெத் டெபிக்கி* (ஆங்கிலம்:Elizabeth Debicki)** (பிறப்பு: 24 ஆகத்து 1990)
|-
| 2019
| *The Burnt Orange Heresy*
| பெரெனிசு ஹொலிசு
|-
||2020
| *பீட்டர் ராபிட் 2: தி ரன்அவே*
| மாப்சி இராபிட்
| குரல்
தயாரிப்பில்
|-
| *டெனெட்டு*
| TBA
| தயாரிப்பில்
|}
# பரனூர் தொடருந்து நிலையம்

## நிலையம்

மகேந்திரா உலக நகரம் இந்த நிலையத்தை 15 மில்லியன் செலவில் உருவாக்கியது. இது நிலையத்தையும் பராமரிக்கிறது. இந்த திட்டத்தில் பயணச்சீட்டு கொடுக்கும் இடம், காத்திருப்பு அறை மற்றும் கழிப்பறைகள், நீரூற்றுகள், நடைமேடைகள், மேம்பாலங்கள் மற்றும் நிலையத்தைச் சுற்றியுள்ள தடங்கள் ஆகியவற்றை பராமரித்தல் மற்றும் முக்கிய கட்டமைப்பை உருவாக்குதல் ஆகியவை அடங்கும்.
# பரனூர் தொடருந்து நிலையம்

## போக்குவரத்து

இந்த நிலையம் ஒவ்வொரு நாளும் சுமார் 20,000 பயணிகளை கையாளுகிறது. மகேந்திரா உலக நகரப் பணியாளர்களில் சுமார் 40 சதவீதம் பேர் இந்த நிலையத்தைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
# பரனூர் தொடருந்து நிலையம்

## சென்னையில் உள்ள முக்கிய தொடருந்து நிலையங்கள்

- சென்னை எழும்பூர் தொடருந்து நிலையம்
- சென்னை மத்திய தொடர்வண்டி நிலையம்
- தாம்பரம் தொடருந்து நிலையம்
# வார்ப்புரு:சென்னைப் புறநகர் இருப்புப்பாதை, தெற்கு வழித்தடம்

| } |  |  |
| --- | --- | --- |
| வடகிழக்கு/வடக்கில் அடுத்த நிலையம்:
**}** | **தெற்கு வழித்தடம், சென்னை புறநகர்** | தெற்கு/தென்மேற்கில் அடுத்த நிலையம்:
**}** |
| நிறுத்த எண்: **}** | கிமீ தொடக்கத்திலிருந்து: **}** | }<noinclude> |  
</noinclude>
# அடிப்படை இனப்பெருக்க எண்

**'''நன்கு அறியப்பட்ட தொற்று நோய்களின் ''R'' <sub>0</sub> இன் மதிப்புகள்'''**  
| தட்டம்மை | ஏர்போர்ன் | 12-18 |  |
| --- | --- | --- | --- |
| தொண்டை அழற்சி | எச்சில் | 6-7 |  |
| பெரியம்மை | காற்றின் வழி பரவும் | 5-7 |  |
| போலியோ | மல-வாய்வழி பாதை | 5-7 |  |
| ரூபெல்லா | காற்றின் வழி பரவும் | 5-7 |  |
| பொன்னுக்கு வீங்கி | காற்றின் வழி பரவும் | 4-7 |  |
| கக்குவான் | காற்றின் வழி பரவும் | 5.5 |  |
| எச்.ஐ.வி / எய்ட்ஸ் | பாலியல் தொடர்பு | 2-5 |  |
| சார்ஸ் | காற்றின் வழி பரவும் | 2–5 |  |
| 2019-nCoV | காற்றின் வழி பரவும் | 1.4–3.9 |  |
| குளிர் காய்ச்சல்  
<small>( 1918 தொற்றுநோய் )</small> | காற்றின் வழி பரவும் | 2-3 |  |
| எபோலா  
<small>( 2014 எபோலா வெடிப்பு )</small> | உடல் திரவங்கள் | 1.5-2.5 | } |
தொற்றுநோயியல் துறையில், ஒரு நோய்த்தொற்றின் **அடிப்படை இனப்பெருக்கம் எண்** (சில நேரங்களில் **அடிப்படை இனப்பெருக்க விகிதம்**, மேலும் ***R* <sub>0</sub>**, *r சுழியம்* எனக் குறிக்கப்படுகிறது), ஒரு தொற்று நோய் பாதிப்பானது அது வீரியமாக செயல்படும் காலப்பகுதியில் சராசரியாக உருவாக்கும் நோய் பாதிப்புகளின் எண்ணிக்கையாக அல்லது பாதிக்கப்படாத மக்கள்தொகையாகக் கருதப்படுகிறது. ஆஸ்திரேலிய சுகாதாரத் துறையின் மற்றொரு வரையறை பின்வருமாறு கூறுகிறது: "**அடிப்படை இனப்பெருக்கம் எண்** (ஆர் <sub>0</sub> ) என்பது கடந்தகால நோய் வெளிப்பாடுகள் **அல்லது** தடுப்பூசிகளிலிருந்து நோய் எதிர்ப்பு சக்தி இல்லாதபோது, அல்லது நோய் பரவுதலில் வேண்டுமென்றே தலையீடு இல்லாதபோது ஏற்படும் **நோய் இனப்பெருக்கத்தினை குறிப்பிடும் எண்** ." ஆகும்.  
இந்த அளவீடு பயனுள்ளதாக இருக்கிறது, ஏனெனில் இது ஒரு தொற்று நோய் மக்களின் மூலம் பரவுமா, இல்லையா என்பதை தீர்மானிக்க உதவுகிறது. அடிப்படை இனப்பெருக்கம் எண் என்ற கருத்தாக்கத்தின் வேர்களை ஆல்ஃபிரட் லோட்கா, ரொனால்ட் ரோஸ் மற்றும் பிறரின் படைப்புகள் மூலம் அறியலாம், ஆனால் தொற்றுநோயியல் துறையில் அதன் முதல் நவீன பயன்பாடு 1952 ஆம் ஆண்டில் ஜார்ஜ் மெக்டொனால்டு என்பவரால், மலேரியா நோய் பரவலின் பொழுது உருவாக்கப்பட்ட மக்கள்தொகை மாதிரிகள் மூலம் பயன்படுத்தப்பட்டது.  
எப்பொழுது  
: *R* <sub>0</sub> <1  
இருந்தால் தொற்றானது நீண்ட கால நோக்கில் மறைந்துவிடும். ஆனால்  
: *R* <sub>0</sub> > 1  
இருந்தால் தொற்றானது மக்களிடையை எளிதில் பரவ முடியும்.
# குலாப் பாய்

**குலாப் பாய்** (Gulab Bai) (1926–1996), பிரபலமாக குலாப் ஜான் என்று அழைக்கப்படும் இவர், ஓர் இந்திய நாடக நடிகையாவார். நௌதாங்கி என்கிற பாரம்பரிய இயக்க நாடகத்தின் முதல் பெண் கலைஞர் மற்றும் அதன் நிபுணராக பலராலும் கருதப்பட்டார். இவர், வெற்றிகரமான நௌடாங்கி குழுவான *கிரேட் குலாப் தியேட்டர்* என்ற நிறுவனத்தின் நிறுவனர் ஆவார். 1990 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசு இவருக்கு நான்காவது மிக உயர்ந்த குடிமகன் விருதான பத்மசிறீ விருது வழங்கி கௌரவித்தது.
# குலாப் பாய்

## சுயசரிதை

குலாப் பாய் 1926 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்தின் பரூக்காபாத் மாவட்டத்திலுள்ள பால்பூர்வாவில் பெடியா சாதியில் பிறந்தார். இது பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சிகள் நடத்தும் ஒரு பின்தங்கிய சமூகமாகும். கான்பூர் கரானாவின் உஸ்தாத் திரிமோகன் லால் மற்றும் 1931 ஆம் ஆண்டில் ஹத்ராஸ் கரானாவின் உஸ்தாத் முகமது கான் ஆகியோரின் கீழ் பாடலில் முறையான பயிற்சியைத் தொடங்கினார். மேலும் பதின்மூன்று வயதில் திரிமோகன் லாலின் நௌதாங்கி குழுவில் சேர்ந்து பொது நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தத் தொடங்கினார். இவர் கலை வடிவத்தின் முதல் பெண் கலைஞரானார். இவர் ஒரு தனிப்பட்ட பாணியை உருவாக்கினார். இது குபா ஜான் என்ற புனைபெயரைப் பெற்றது.  
இவரது வளர்ந்து வரும் புகழ் இவருக்கு சொந்தமாக ஒரு நௌதாங்கி குழுவான *கிரேட் குலாப் தியேட்டர்* என்ற நிறுவனத்தை நிறுவ உதவியது. இவரது வாழ்க்கை கதையும் மே 2014 இல் கான்பூரில் மேடையில் இயற்றப்பட்ட ஒரு நாடகத்தின் கருப்பொருளாக இருந்தது.
# குலாப் பாய்

## நௌதாங்கி

தெற்காசியாவின், குறிப்பாக வட இந்தியாவில் மிகவும் பிரபலமான நாட்டுப்புற அரங்குகளின் செயல்திறன் வடிவங்களில் நௌதாங்கியும் ஒன்றாகும். பாலிவுட் (இந்தி திரையுலகம்) வருவதற்கு முன்பு, வட இந்தியாவின் கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களில் நௌதாங்கி மிகப்பெரிய பொழுதுபோக்கு ஊடகமாக இருந்தது. நௌதாங்கியின் பணக்கார இசை அமைப்புகளும் நகைச்சுவையான, பொழுதுபோக்கு கதைகளும் கிராமப்புற மக்களின் கற்பனையில் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன. வெகுஜன ஊடகங்கள் (தொலைக்காட்சி மற்றும் இசைவட்டுகள் போன்றவை) பரவிய பிறகும், 10,000 முதல் 15,000 பேர் கொண்ட கூட்டத்தை சிறந்த நௌதாங்கி நிகழ்ச்சிகளில் காணலாம். நௌதாங்கியின் தோற்றம் வட இந்தியாவின் சாங்கித், பகத் மற்றும் ஸ்வாங் இசை நாடக மரபுகளில் உள்ளது.
# ஹொயிட் வேன் ஹொய்டெமா

***ஹொயிட் வேன் ஹொய்டெமா* (ஆங்கிலம்:Hoyte van Hoytema)** (; பிறப்பு 4 அக்தோபர் 1971) ஒரு டச்சு-சுவீடிய ஒளிப்பதிவாளர் ஆவார். *ஹெர்*, *இன்டர்ஸ்டெலர்*, ஜேம்ஸ் பாண்ட் திரைப்படம் *ஸ்பெக்டர்*, *டன்கிர்க்*, *அட் ஆஸ்ட்ரா* மற்றும் *டெனெட்டு* ஆகிய திரைப்படங்களினை ஒளிப்பதிவு செய்துள்ளார்.
# ஹொயிட் வேன் ஹொய்டெமா

## திரைப்படங்கள்

| ஆண்டு | திரைப்படம் | இயக்குநர் | குறிப்புகள் |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2003 | சுவிட் நெகர் | எரிக் சுமித் மையர் |  |  |
| டரீஃபா டிராபிக்: டெத் இன் த சுட்ரெயிட்ஸ் ஆஃப் கிப்ரால்டர் | ஜொகின் டெம்மர் |  |  |  |
| 2004 | குலோராக்சு, அம்மோனியம் அண்ட் காபி | மோனா ஜ. ஹொயல் |  |  |
| 2005 | பிஸ்ட்வாக்ட் | சுடெஃபான் எபல்கிரென் |  |  |
| 2007 | எ ஃபாதர்சு மியூசிக் | ஈகார் ஹெயிட்சுமான் |  |  |
| 2008 | லெட் த ரைட் ஒன் இன் | தாமசு ஆல்பிரெட்சன் |  |  |
| 2009 | பிலிக்கென் | பிரெட்ரிக் எட்ஃபெல்ட் |  |  |
| 2010 | பாட் பெயித் | கிறிசுடியன் பெட்ரி |  |  |
| த ஃபைட்டர் | டேவிட் ரஸ்சல் |  |  |  |
| 2011 | *டிங்கர் டேய்லர் சொல்ஜர் சுபை* | தாமசு ஆல்பிரெட்சன் |  |  |
| 2012 | கால் கேர்ள் | மிக்கேல் மார்சிமெய்ன் |  |  |
| 2013 | *ஹெர்* | சுபைக்கு ஜான்செல் |  |  |
| 2014 | *இன்டர்ஸ்டெலர்* | கிறிஸ்டோபர் நோலன் |  |  |
| 2015 | *ஸ்பெக்டர்* | சாம் மென்டெசு |  |  |
| 2017 | *டன்கிர்க்* | கிறிஸ்டோபர் நோலன் | அகாதமி விருதிற்கு பரிந்துரைக்காப்பட்டார் |  |
| 2019 | *அட் ஆஸ்ட்ரா* | சேம்சு கிரே |  |  |
| 2020 | *டெனெட்டு* | கிறிஸ்டோபர் நோலன் | தயாரிப்பில் | } |
# சின்காபி இன்க்.

***சின்காபி பிலிம்சு இன்க்.* (ஆங்கிலம்:Syncopy Films Inc.)** ஒரு பிரித்தானிய திரைப்படத் தயாரிப்பு நிறுவனமாகும். இந்த நிறுவனம் திரைப்பட இயக்குநர் கிறிஸ்டோபர் நோலன் மற்றும் அவரது மனைவி, தயாரிப்பாளர் எம்மா தாமஸ் ஆல் நிறுவப்பட்டது. சின்காபி என்ற பெயர் "சின்கோப்", மருத்துவத்தில் மயக்கம் அல்லது சுயநினைவு இழத்தல், இலிருந்து வந்தது.
# சின்காபி இன்க்.

## விமர்சன வரவேற்பு

| ஆண்டு | தலைப்பு | அழுகிய தக்காளிகள் | Metacritic |
| --- | --- | --- | --- |
| *பேட்மேன் பிகின்ஸ்* | 85% | 70 |  |
| 75% | 66 |  |  |
| 94% | 82 |  |  |
| *இன்டர்ஸ்டெலர்* | 86% | 74 |  |
| 88% | 78 |  |  |
| *மேன் ஆஃப் ஸ்டீல்* | 56% | 55 |  |
| *இன்டர்ஸ்டெலர்* | 72% | 74 |  |
| *டன்கிர்க்* | 92% | 94 |  |
| *டெனெட்டு* |  |  |  |
# சின்காபி இன்க்.

## திரைப்படங்கள்

| ஆண்டு | திரைப்படம் | இயக்குநர் | துணைத் தயாரிப்பு நிறுவனங்கள் | விநியோகம் | வருவாய் |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| *பேட்மேன் பிகின்ஸ்* | லெசெண்டரி பிக்சர்சு / டீசீ காமிக்ஸ் | வார்னர் புரோஸ். பிக்சர்சு | $374,218,673 |  |  |
| டச்சுடோன் பிக்சர்சு / நியூமார்கெட் பிலிம்சு | புயேனா விஸ்டா பிக்சர்சு / வார்னர் புரோஸ். பிக்சர்சு | $109,676,311 |  |  |  |
| லெசெண்டரி பிக்சர்சு / டீசி எண்டர்டெயின்மெண்ட் | வார்னர் புரோஸ். பிக்சர்சு | $1,004,558,444 |  |  |  |
| *இன்செப்சன்* | லெசெண்டரி பிக்சர்சு | $825,532,764 |  |  |  |
| லெசெண்டரி பிக்சர்சு / டீசி எண்டர்டெயின்மெண்ட் | $1,081,041,287 |  |  |  |  |
| *மேன் ஆஃப் ஸ்டீல்* | லெசெண்டரி பிக்சர்சு / டீசி எண்டர்டெயின்மெண்ட்/ குருவல் அண்ட் அன்யூசுவல் பிலிம்சு | $668,045,518 |  |  |  |
| *இன்டர்ஸ்டெலர்* | லெசெண்டரி பிக்சர்சு / லிண்டா ஒப்ஸ்ட். தயாரிப்புகள் | பாரமவுண்ட் பிக்சர்ஸ் / வார்னர் புரோஸ். பிக்சர்சு | $672,578,526 |  |  |
| *டன்கிர்க்* | ரேட்பேக்-டூன் எண்டர்டெயின்மெண்ட் / கனால்+ / சினி+ / சுடியோகனால் | வார்னர் புரோஸ். பிக்சர்சு | $526,940,665 |  |  |
| *டெனெட்டு* | அறிவிக்கப்படும் |  |  |  |  |
| - | **மொத்த வருவாய்:** | **$5,262,592,188** | **—** | } |  |
# சிரில் ஜான் இராட்கிளிப்

**ராட்கிளிப்** (**Cyril John Radcliffe, 1st Viscount Radcliffe**), (30 மார்ச் 1899 – 1 ஏப்ரல் 1977) பிரித்தானிய நாட்டின் வழக்கறிரும், நீதியரசரும் ஆவார். 1947-இல் பிரித்தானிய இந்தியாவை இந்தியா-பாகிஸ்தான் நாடுகளாக பிரிக்கும் போது நாடுகளின் எல்லைகளை வரையறுத்து வழங்கியவர். மேலும் இங்கிலாந்தின் வார்விக் பல்கலைகழகத்தின் துணை வேந்தராக 1965 – 1977 முடிய பதவி வகித்தவர்.  
பிரித்தானியக் குடியேற்ற நாடுகள் 1947, 1948 களில் விடுதலை அடைந்து இந்தியா, பர்மா, இலங்கை, பாகிஸ்தான் என நான்கு தனிநாடுகளாயின. தனிநாடாக இருந்த சிக்கிம் இவ்வரைபடத்தில் காட்டப்படவில்லை.]]  
இந்தியப் பிரிவினைக்குப் பின்னர் 17 ஆகஸ்டு 1947 அன்று சிரில் ராட்கிளிப் தலைமையிலான எல்லை வரையறை ஆணையம் இந்தியா – பாக்கிஸ்தானைப் பிரிக்கும் எல்லைக்கோடுகளை வரையறை செய்து முடிவு செய்தது.. எனவே இந்த எல்லைகோட்டிற்கு ராட்கிளிஃப் கோடு எனப்பெயர் பெற்றது.
# சிரில் ஜான் இராட்கிளிப்

## இதனையும் காண்க

- ராட்கிளிஃப் கோடு
- இந்தியப் பிரிவினை
# பாலின வரலாறு

**பாலின வரலாறு** (Gender history*)* என்பது வரலாறு, பாலினப் பயில்வுகள் ஆகிய துறைகளின் துணைப்புலமாகும். இது பாலினக் கண்ணோட்டத்தில் கடந்த கால வரலாற்றை பயில்கிறது. பலவகைகளில் இது பெண்களின் வரலாற்றின் இணைவளர்ச்சியே. இப்புலம் வரலாற்று நிகழ்ச்சிகளும் கால வகைபாடுகளும் ஆண்களோடு ஒப்பிடும்போது பெண்களில் எப்படிப்பட்ட தாக்கம் விளைவிக்கின்றன என்பதைப் பயில முனைகிறது. எடுத்துகாட்டாக, யோவான் கெல்லி மறுமலர்ச்சியின்போது பெண்களுக்கு மறுமலர்ச்சி கிடைத்ததா எனத் தன் 1977 ஆம் ஆண்டைய கட்டுரையில் வினா தொடுக்கிறார். அம்மறுமலர்ச்சி உண்மையில் பெண்களுக்குப் பொருந்துகிறதா?.  
வழக்கமாக, பாலினம் சமூகவியலான கட்டுமானமாகக் கொண்டு, பாலின வரலாற்று வரைவாளர்கள் எப்படி பாலின வேறுபாடுகள் பல்வேறு காலங்களிலும் இடங்களிலும் உள்வாங்கப்பட்டு உருவாக்கப்படுகின்றன என்பதில் மிகுந்த ஆர்வம் செலுத்துகின்றனர். காலந்தோறும் சமூகம் புனையும் இந்தப் பாலினம், ஆண் அல்லது பெண் என அடையாளப் படுத்துபவரிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கும் நடத்தைகளுக்கான வரன்முறைகளில் காலந்தோறும் ஏற்படும் மாற்றங்களை வைத்தே உருவகிக்கப்படுகிறது. பாலின வரலாற்று வரைவாளர்கள், வரன்முறைகளில் காலந்தோறும் ஏற்படும் மாற்றங்களை கருத்தில் கொள்கின்றனர்; மேலும், இந்த வரன்முறைகளில் காலந்தோறும் ஏற்படும் மாற்றங்கள் சமூக, பண்பாட்டு, அரசியல் சூழலைப் பற்றி என்ன சொல்கின்றன என்பதையும் எப்படி உருமாற்றுகின்றன என்பதையும் பயில்கின்றனர்.
# பாலின வரலாறு

## பெண்களின் வரலாறும், பாலின வரலாறும்

“பாலினம்” “பால்” ஆகிய இருசொற்களையும் பெண்களின் வரலாற்றசிரியர்களும் அறிஞர்களும் வேறுபடுத்துகின்றனர். பால் என்பது தனியரின் உயிரியல் ஆக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது; ஆனால், பாலினம் தனியர் தேர்வுசெய்யும் தனது அடையாளத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.நட்சுகி ஆறுகா பெண்களின் வரலாற்று ஆய்வாளர்களின் பணி பாலினத்துக்கும் பாலுக்கும் இடையில் அமையும் பாகுப்பாட்டுத் தெளிவை முழுமைப்படுத்திட உதவியது என வாதிடுகிறார். பாலினப் பயில்வுகளின் அடிப்படையாக பெண்களின் பயில்வுகளும் பெண்ணியமும் அமைகின்றன. பாலின வரலாறு பாலினப் பயில்வுகள் புலத்தின் உட்புலமாக அமைகிறது.கத்லீன் பிரவுன் பெண் குறித்த தெளிவான அனைவரும் ஏற்கும் தனி வரையறை இல்லாததால், பெண்களின் பயில்வுகளையும் பாலினப் பயில்வுகளையும் பாகுபடுத்தித் தீர்மானிப்பது ஓரளவுக்கு அரிதாகவே உள்ளது எனக் கூறுகிறார். எனவே, இதேபோல பெண்களின் வரலாற்றையும் பாலின வரலாற்றையும் தனிதனியாகப் பிரித்துபார்ப்பதும் அரிதாகிறது.  
சில வரலாற்று அறிஞர்கள் பெண்களின் வரலாற்று அறிஞர் எனும் தலைப்பையே ஏற்கமறுக்க, சிலர் அதை விருப்பமுடன் ஏற்கின்றனர். இந்தத் தலைப்பை ஏற்பவர் பெண்ணிய வரலாற்றைச் சார்ந்த நலவாழ்வு அரசைப் பெரிதும் வற்புறுத்துகின்றனர்; இவர்கள் அரசின் ஆட்சிக் காரணியாக பாலினப் பாத்திரத்தை கருதுகின்றனர். பெண்னிய வரலாற்று அறிஞர்கள், மக்களாட்சிக் கட்சிக் கொள்கையினை நடைமுறைப்படுத்தல், சம்பளச் சமமை ஆகியவற்றையும் சமூக, அரசியல் வரலாற்றின் பகுதியாகக் பார்க்கின்றனர்.
# பாலின வரலாறு

## ஆண்மை வரலாறு

ஆண்களின் குழுவாழ்க்கையைப் பற்றியும் எப்படி ஆண்மசார் கருத்தினங்கள் அவர்களது விழுமியங்களையும் நடத்தையையும் உருவமைக்கின்றன என்பது பற்றியும் நடத்திய பல்வேறு பயில்வுகள் தந்த சான்றுகள் 1990 களில் ஆண்மை வரலாற்றை உருவாக்கின. கைல் பெதெர்மன் ஆண்மை வரலாற்ருக்கான இரு அணுகுமுறைகளை வரையறுத்தார். அவற்றில் ஒன்று பெண்களின் வரலாற்றுவழி உருவாகிய அணுகுமுறையாகும்; மற்றொன்று அவ்வரலாற்றைப் புறக்கணிக்கும் அணுகுமுறையாகும்:  
இன்று இந்த இருவகை ஆண்களின் வரலாற்று அணுகுமுறைகளும் நடப்பில் பின்பற்றப்படுகின்றன. ஒன்று இருபதாண்டு பெண்களின் வரலாற்ருப் புலமையைப் பயன்படுத்தி, ஆண்மையைப் பரந்துபட்ட பாலின, பண்பாட்டு நிகழ்வுகளின் பின்னணியில் பயில்கிறது. மற்றொன்று . . . கடந்த காலத்துக்குச் சென்று, தொடக்க காலத் தலைமுறைகளில் ஆண்கள் தங்களை எவ்வாறு புரிந்துகொண்டனர் (அல்லது தவறாகப் புரிந்துகொண்டனர்) என்பதைப் பயில்கிறது. இரண்டாம் வகை நூல்கள் பெரிதும் பெண்களின் வரலாற்றுக் கண்டுபிடிப்புகளையும் முறையியலையும் புறக்கணிக்கிறது.
# பாலின வரலாறு

## சமயத்தில் பாலினம்

உலகெங்கிலும் சமயம் இயற்கையிகந்த தெய்வ உருவம் சார்ந்தே உருவாகியுள்ள்ளது. இந்த இயற்கையிகந்த தெய்வ உருவம் சமயத்துக்குச் சமயம் வேறுபடுகிறது; ஒவ்வொரு உருவமும் வேறுபட்ட கருத்துப் படிமங்களின் அடிப்படையில் ஆணாகவோ பெண்ணாகவோ உருவகிக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் ஒவ்வொரு பண்பாட்டிலும் சமயம் அப்பண்பாட்டின் குடும்பக் கட்டமைப்பு/அரசு கட்டமைப்பு போலவே பாலினக் கட்டமைப்பையும் சார்ந்துள்ளது. எனவே சமயக் கட்டமைப்பும் பாலினக் கட்டமைப்பும் சேர்ந்தே பண்பாட்டை வரையறுத்து உருவாக்குகின்றன. சமமையும் சீர்மையும் இவ்வாறே வரையறுக்கப்பட்டு உருவாக்கப்படுகின்றன.
# சுரிந்தர் கவுர்

**சுரிந்தர் கவுர்** (பிறப்பு: 1929 நவம்பர் 25 - இறப்பு: 2006 சூன் 14) இவர் ஓர் இந்திய பாடகரும் மற்றும் பாடலாசிரியரரும் ஆவார். இவர் முக்கியமாக பஞ்சாபி நாட்டுப்புற பாடல்களைப் பாடினார். பஞ்சாபில், இவர் நாட்டுப்புற பாடல்களின் முன்னோடியாகவும் அவற்றை பிரபலப்படுத்தியதற்காகவும் புகழ் பெற்றார். கவுர் 1948 மற்றும் 1952க்கு இடையில் இந்தி படங்களுக்கான பின்னணி பாடகியாக இருந்தார். பஞ்சாபி இசைக்கு இவர் செய்த பங்களிப்பிற்காக, பஞ்சாபின் நைட்டிங்கேல் என புகழப்பட்டார். 1984இல் சங்கீத நாடக அகாதமி விருது மற்றும் 2006 இல் பத்மசிறீ ஆகியவற்றைப் பெற்றார்.  
ஏறக்குறைய ஆறு தசாப்தங்களாக நீடித்த ஒரு வாழ்க்கையில், புல்லே ஷாவின் பஞ்சாபி சூபி கவிதைகள் மற்றும் சமகால கவிஞர்களான நந்த் லால் நூர்பூரி, அம்ரிதா பிரீதம், மோகன் சிங் மற்றும் சிவ்குமார் பட்டால்வி ஆகியோரின் "மாவன் 'தே தீன்", "ஜூட்டி கசூரி", "மதானியன்", "எஹ்னா அகியான்' சி பவன் கிவேன் கஜ்ரா" மற்றும் "கமன் டி ராத்" போன்ற வரிகளும் அடங்கும். காலப்போக்கில் இவரது திருமண பாடல்கள், குறிப்பாக "லத்தே டி சதர்", "சுஹே வெ சீரே வலேயா" மற்றும் "காலா டோரியா" ஆகியவை பஞ்சாபி கலாச்சாரத்தின் அழியாத பகுதியாக மாறிவிட்டன.  
தில்லி பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரான ஜோகிந்தர் சிங் சோடி என்பவரை கவுர் திருமணம் செய்து கொண்டார். இந்த தம்பதியருக்கு மூன்று மகள்கள் இருந்தனர். அவர்களில் மூத்தவர் பஞ்சாபி நாட்டுப்புற பாடகர் ஆவார். கவுர் 2006 இல் நியூ செர்சியில் ஒரு நீண்டகால நோயால் இறந்தார்.
# சுரிந்தர் கவுர்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

பிரித்தானிய இந்தியாவில் பஞ்சாபின் தலைநகரான லாகூரில் ஒரு பஞ்சாபி சீக்கிய குடும்பத்தில் சுரிந்தர் கவுர் பிறந்தார். இவர் பர்காஷ் கவுரின் சகோதரி மற்றும் தோலி குலேரியாவின் தாயார் ஆவார். இருவரும் பஞ்சாபி பாடகர்கள் ஆவர். இவருக்கு மூன்று மகள்கள் இருந்தனர். அதில் தோலி மூத்தவராவார்.
# சுரிந்தர் கவுர்

## தொழில்

1943 ஆகஸ்டில் லாகூர் வானொலியில் ஒரு நேரடி நிகழ்ச்சியின் மூலமாக, சுரிந்தர் கவுர் தனது தொழில்முறையில் அறிமுகமானார். அடுத்த ஆண்டு 1943ஆகஸ்ட் 31 அன்று, இவரும் இவரது மூத்த சகோதரியுமான பிரகாஷ் கவுரும் தங்களது முதல் சேர்ந்திசை பாடலான " மாவன் தே தீன் ரால் பைத்தியன் " என்பதை பாடினர். இது, எச்.எம்.வி நிறுவனம் மூலமாக இந்திய துணைக் கண்டம் முழுவதும் இவர்களை பிரபல நட்சத்திரமாக உருவாக்கியது.  
1947 இல் இந்தியப் பிரிவினையைத் தொடர்ந்து, கவுரும் இவரது பெற்றோரும் தில்லியின் காசியாபாத்துக்கு இடம் பெயர்ந்தனர். 1948 ஆம் ஆண்டில், தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் பஞ்சாபி இலக்கிய விரிவுரையாளர் பேராசிரியர் ஜோகிந்தர் சிங் சோடியை மணந்தார். இவரது திறமையை உணர்ந்து, கவுரின் கணவர் இவருக்கு ஆதரவாக இருந்தார். பின்னர், இவர் மும்பை இந்தி திரைப்படத் துறையில் பின்னணி பாடகியாகத் தன் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். இவரை, இசை இயக்குநர் குலாம் ஹைதர் அறிமுகப்படுத்தினார். அவருக்கு கீழ் இவர் 1948 ஆம் ஆண்டு ஷாஹீத் திரைப்படத்தில் பட்னம் நா ஹோ ஜெயே மொஹாபத் கா ஃபசானா, அனா ஹை தோ அஜாவோ மற்றும் தக்தீர் கி ஆந்தி… ஹம் கஹான் ஔர் தும் கஹான் உள்ளிட்ட மூன்று பாடல்களைப் பாடினார். இருப்பினும் இவரது உண்மையான ஆர்வம் மேடை நிகழ்ச்சிகளிலும், பஞ்சாபி நாட்டுப்புற பாடல்களையும் புதுப்பித்தது. இறுதியில் இவர் 1952 இல் டெல்லிக்கு திரும்பினார். 2006இல் கலைகளில் இவரது பங்களிப்பிற்காக மில்லினியம் பஞ்சாபி பாடகர் விருது, மற்றும் பத்மசிறீ விருது வழங்கப்பட்டது. குரு நானக் தேவ் பல்கலைக்கழகம் இவருக்கு 2002 ஆம் ஆண்டில் முனைவர் பட்டம் வழங்கியது.
# சவிதா சாஸ்திரி

**சவிதா சாஸ்திரி** (Savitha Sastry) இவர் ஓர் இந்திய நடன கலைஞம் மற்றும் நடன இயக்குநரும் ஆவார். இவர், பரதநாட்டியத்தின் வல்லுனராக அறியப்படுகிறார். இந்திய புராணங்களையோ அல்லது மதத்தையோ அடிப்படையாகக் கொண்டதல்லாமல், புனைக் கதைகளை இவரது கண்டுபிடிப்புகள் விமர்சகர்களால் 'புது பாதையை உருவாக்குதல்' என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. அடிப்படையாகக் கொண்ட கருப்பொருள் அடிப்படையிலான தயாரிப்புகளை நிகழ்த்துவதற்காக பரதநாட்டியத்தின் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி பாரம்பரிய பாரதநாட்டியத்தின் வடிவத்தை இவர் பரிசோதிக்கத் தெரிந்தவராவார். இவரது கண்டுபிடிப்புகள் விமர்சகர்களால் 'வழியை உடைத்தல்' என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. மேலும் ருக்மிணி தேவி அருண்டேல் இவரது காலங்களில் இருந்ததைப் போலவே, இவரும் நடன வடிவத்தின் 'மறுமலர்ச்சி கலைஞராக' கருதப்படுகிறார்.
# சவிதா சாஸ்திரி

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி

சவிதா ஐதராபாத்தில் பிறந்தார். பின்னர் இவரது குடும்பம் தங்கள் சொந்த ஊரான சென்னைக்கு இடம் பெயர்வதற்கு முன்பு மும்பையில் வசித்து வந்தார். மும்பையில் உள்ள சிறீ ராஜராஜேஸ்வரி பரத நாட்டிய கலா மந்திர் என்ற இடத்தில் குரு மகாலிங்கம் பிள்ளையின் கீழ் பரதநாட்டியத்தில் தனது பயிற்சியைத் தொடங்கினார். பின்னர் அடையார் கே. லட்சுமணன் மற்றும் சென்னையில் உள்ள தனஞ்செயர்களிடம் பயிற்சி பெற்றார். சென்னையில் உள்ள பி. எஸ். மேல்நிலைப் பள்ளியில், பள்ளிப்படிப்பையும், இசுடெல்லா மேரிக் கல்லூரியில் பட்டப்படிப்பையும் படித்தார்.  
1986 ஆம் ஆண்டில், தனது குரு அடையார் கே. லட்சுமணனின் தயாரிப்பான ஆனந்த தாண்டவம் என்ற தமிழ் திரைப்படத்தில் முன்னணி நடனக் கலைஞராக நடித்தார். இவர் அமெரிக்காவில் நரம்பியல் அறிவியலில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார்.
# சவிதா சாஸ்திரி

## பரதநாட்டியம்

1980கள், 1990கள் மற்றும் நூற்றாண்டின் முதல் பத்தாண்டுகளில், சவிதா பெரும்பாலும் பரதநாட்டியத்தின் பாரம்பரிய திறனாய்வுகளுக்கு நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தினார். இந்த கட்டத்தில் கிருட்டிணா: தி சுப்ரீம் மிஸ்டிக் மற்றும் புருசார்த்தா போன்ற சில முழு நீள விளக்கக்காட்சிகளை இவர் தயாரித்து நடனமாடினார்.
# சவிதா சாஸ்திரி

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

சவிதா தனது உயர்நிலைப்பள்ளியின் வகுப்பு தோழரான ஏ. கே. சிறீகாந்த் என்பவரை திருமணம் செய்து கொண்டார். சிறீகாந்த் இவரது அனைத்து தயாரிப்புகளிலும் பங்குதாரராக உள்ளார். இந்த இணை கூட்டாக தங்கள் நிகழ்ச்சிகளைத் தயாரித்து வழங்குகிறது. தற்போது இவர்கள் மும்பையில் வாழ்கின்றனர்.  
இவரது தயாரிப்புகள் அனைத்தும் இவரது கணவர் ஏ. கே. சிறீகாந்தின் சிறுகதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. மேலும் தயாரிப்புகளுக்கான ஒலிப்பதிவினை மூத்த கவிஞர் சுப்பிரமணிய பாரதியின் பேரன் ராஜ்குமார் பாரதி இசையமைத்து வருகிறார். இவை இந்திய துணைக் கண்டம், ஆஸ்திரேலியா, தென்கிழக்கு ஆசியா, மத்திய கிழக்கு, ஆப்பிரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் அமெரிக்காவில் நிகழ்த்தப்பட்டுள்ளன. மேலும் தயாரிப்புகள் விமர்சன மற்றும் பிரபலமான பாராட்டுகளைப் பெற்றன. சவிதாவின் நடனத்தில் மற்றொரு தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், இவரும் சிறீகாந்தும் நிகழ்ச்சியின் முடிவில் பார்வையாளர்களுடன் ஒரு கேள்வி பதில் பாணியில் பார்வையாளர்களுடன் நிகழ்ச்சி பற்றி விவாதிக்கின்றனர். விமர்சகர் இலட்சுமி ராமகிருட்டிணா இந்த குழுப்பணியை "கணவன் - மனைவி இரட்டையர் ஆழ்ந்த தத்துவ எண்ணங்களை வியக்கத்தக்க எளிமை, ஆற்றல், நடை மற்றும் உற்சாகம் மற்றும் நேர்த்தியுடன் வெளிப்படுத்துவதில் பார்வையாளர்களுடன் ஒரு நாட்டத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளனர்" என்கிறார்.
# சவிதா சாஸ்திரி

## டிஜிட்டல் தயாரிப்புகள்

2018 ஆம் ஆண்டு முதல், சவிதாவும் சிறீகாந்தும் தங்கள் தயாரிப்புகளை உலக பார்வையாளர்களிடம் எடுத்துச் செல்ல டிஜிட்டல் தளங்களை கொண்டு செல்ல இலவசமாக வெளியிட்டு வருகின்றனர். பிரபலமான இசை காணொலிகளின் அதே வரிகளில், ஒரு தனித்துவமான கதையை விவரிக்கும் குறுகிய பாரமபரிய நடன காணொலிகளை வெளியிடும் பணியில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.
# விக்கிப்பீடியா:Statistics/weekly/2-Feb-2020
| 221 | Arunprabu.v | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 334 |  |
| 222 | 60.243.57.119 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 333 |  |
| 223 | 186.143.165.19 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 224 | 2409:4072:6200:796F:6303:3AA5:B65C:1209 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 61 |  |
| 225 | பா.ஜம்புலிங்கம் | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 | 0 |  |
| 226 | 2401:4900:3605:5294:BDC0:4B21:D899:F45 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 227 | 2409:4072:6401:3F2F:9EDF:A88B:5D89:FD4D | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 12 |  |
| 228 | Dr.Jerome Jeyakumar | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 | 0 |  |
| 229 | 2409:4072:40A:5B09:887E:7265:21AF:D1B4 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 56 |  |
| 230 | 186.143.163.148 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 231 | 27.62.112.232 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 38 |  |
| 232 | 106.198.4.176 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 163 |  |
| 233 | 27.5.169.124 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 162 |  |
| 234 | Physicist john | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 6 |  |
| 235 | தமிழன்997 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 166 |  |
| 236 | 27.62.56.73 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 |  |
| 237 | Jahobr | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 238 | Balakashyap | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 239 | 2409:4072:6396:CDA:0:0:27DA:C0B1 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 117 |  |
| 240 | 103.25.44.98 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 241 | 27.62.1.197 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 19 |  |
| 242 | 2409:4072:88B:60A8:34A6:44CF:3EAB:DAE2 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 243 | 2409:4072:6384:9C18:1E47:769F:3C7D:42B0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 26 |  |
| 244 | 106.203.25.221 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 18 | } |
# கோபாம் ஓங்பி நங்பி தேவி

**கோபாம் ஓங்பி நங்பி தேவி** (Haobam Ongbi Ngangbi Devi) (பிறப்பு:1924 ஆகஸ்ட் 1 - 2014 சூன் 12 ) இவர் ஓர் ஒரு இந்திய பாரம்பரிய நடனக் கலைஞரும் , இசைக்கலைஞரும் ஆவார். இவர் இலாய் கரோபா திருவிழா மற்றும் இராசின் மணிப்பூரி நடன வடிவங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவராவார். 2010 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசால் பத்மசிறீ விருது வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டார்.
# கோபாம் ஓங்பி நங்பி தேவி

## சுயசரிதை

கோபாம் ஓங்பி நங்பி தேவி 1924 ஆகஸ்ட் 1 அன்று performer.  
மணிப்பூரிலிருந்து வந்த முதல் பாரம்பரிய பாடகர் என அழைக்கப்படும் நங்காபி தேவி, அகில இந்திய வானொலியில் நிகழ்ச்சிகளை பதிவு செய்யத் தொடங்கினார். மேலும் 1948 ஆம் ஆண்டில் மணிப்பூரியின் முதல் திரைப்படமான மைனு பெம்ச்சா என்பதில் பின்னணி பாடினார். ஆரம்பத்தில் மிதமான வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்த அகாதமி, தேவி அங்கு இலாய் கரோபாவின் ஆசிரியராக இருந்த காலத்தில் நன்கு வளர்ச்சியடைந்தது. இவர் இலாய் கரோபா குறித்து ஆராய்ச்சி செய்ததாகக் கூறப்பட்டது. மேலும் நிறுவனத்திற்கு ஒரு பாடத்திட்டத்தைத் தயாரித்த பெருமையும் இவருக்கு உண்டு. லலித கலா பவனில் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்ததன் மூலம் தன்னைப் புதுப்பித்துக் கொண்ட இவர், 1936 முதல் 1945 வரையிலான காலகட்டத்தில் மணிப்பூர் நாடக ஒன்றியம், ரூப்மகால் நாடக அரங்கம் மற்றும் ஆரியன் நாடக அரங்கம் ஆகியவற்றில் நடிகையாக பணியாற்றினார்.  
தேவி ஜே.என்.எம் நாட்டிய டான்ஸ் அகாதமியில் தனது பணியைத் தொடர்ந்தார். அங்கு இவர் 1966 ஆம் ஆண்டில் நாட்டுப்புற மற்றும் சமூக நடனத் துறையின் தலைவரானார். மேலும் 1985 இல் ஓய்வுபெறும் நேரத்தில் அகாதமியின் துணை முதல்வர் பதவியை வகித்தார். தேவி, தனது சுறுசுறுப்பான நாட்களில், குடியரசு தின நாட்டுப்புற நடன விழா, தேசிய நடன விழா மற்றும் மாநிலங்களுக்கு இடையேயான கலாச்சார பரிவர்த்தனை நிகழ்ச்சிகள் போன்ற பல்வேறு தேசிய மற்றும் சர்வதேச சந்தர்ப்பங்களிலும் விழாக்களிலும் பங்கேற்றுள்ளார்.  
கோபாம் ஓங்பி நங்பி தேவி 1941 இல் ஹோபாம் அமுபா சிங் என்பவரை மணந்தார். தம்பதியருக்கு ஒரு மகன் பிறந்தார். தேவி 2014 சூன் 11 அன்று இம்பாலில் உள்ள தனது இல்லமான யூரிபோக் டூரங்பாம் லெய்காயில் இறந்தார்.
# கோபாம் ஓங்பி நங்பி தேவி

## விருதுகள் மற்றும் அங்கீகாரங்கள்

அசாம் அரசிடமிருந்து பிரங்கனா பட்டமும், மணிப்பூர் அரசிடமிருந்து தங்கப் பதக்கமும் பெற்ற நங்பி தேவிக்கு 1980 இல் மணிப்பூர் மாநில கலா அகாதமி விருது வழங்கப்பட்டது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 1985 ஆம் ஆண்டில், மணிப்பூரி சாகித்ய பரிசத் இவருக்கு நிர்த்திய பூசண் விருது வழங்கியது. 1993 இல், இவர் சங்கீத நாடக அகாதமி விருதைப் பெற்றார். 2010 ஆம் ஆண்டில், குடிமக்களின் நான்காவது உயரிய விருதான பத்மசிறீ விருது வழங்கி குடியரசு தின கௌரவப் பட்டியலில் இந்திய அரசு இவரைச் சேர்த்தது.
# மார்டின் டோனவன்

**மார்டின் டோனவன்** *Martin Donovan* (பிறப்பு:ஆகத்து 19, 1957) ஓர் அமெரிக்கத் திரைப்பட நடிகர் ஆவார். பல்வேறு திரைப்படங்களிலும், தொலைக்காட்சித் தொடர்களிலும் நடித்துள்ளார்.
# மார்டின் டோனவன்

## திரைப்படங்கள்

மார்டின் டோனவன் நடித்த திரைப்பாடங்களில் சில:
- *இன்சாம்னியா* (2002)
- *சபோடேஜ்* (2014)
- *ஆண்ட்-மேன்* (2015)
- *டெனெட்டு* (2020)
# லுட்விக் கர்ரான்சன்

**லுட்விக் கர்ரான்சன் (ஆங்கிலம்: Ludwig Göransson)** (, ; பிறப்பு: 1 செப்டம்பர் 1984) ஒரு சிவீடிய இசையமைப்பாளர் ஆவார். வெனோம், கிறீடு போன்றத் திரைப்படங்களுக்கு இசையமைத்துள்ளார். *பிளாக் பான்தர்* திரைப்படத்தின் இசையமைப்பிற்காக கிராமி விருது மற்றும் அகாதமி விருதுகளை வென்றார்.
# Module:Navseasoncats/navyear

local p = {}  
local grey = "#888"  
-- Make a piped link to a category, if it exists
-- If it doesn't exist, just display the greyed unlinked title
function makeCatLink(catname, disp)
local displaytext = catname
if disp and disp ~= '' then
-- use 'disp' parameter, but strip any trailing disambiguator
displaytext = mw.ustring.gsub(disp, '%s+%(.+$', '');
end
local catPage = mw.title.new( catname, 'Category' )
if (catPage.exists) then
return *..displaytext..*
else
return '<span>'..displaytext.."</span>"
end
end  
function p.navyear
--Expects a PAGENAME of the form "Some sequential 1760 example cat", where
-- }=Some sequential
-- }=1760
-- }=example cat
-- }=1758 ('min' year parameter; optional)
-- }=1800 ('max' year parameter; optional)
local firsthalf = .args[1]
local year = tonumber(.args[2])
local lasthalf = .args[3]
local minyear = tonumber(.args[4]) or -9999
local maxyear = tonumber(.args[5]) or 9999  
local navyear = '{|\n'..'|\n'  
local i = -5
while i <= 5 do
local y = year + i
if i ~= 0 then
if (y >= minyear) and (y <= maxyear) then -- ex: 1758, 1759, 1761, 1762, 1763, 1764, 1765
navyear = navyear..'*'..makeCatLink( firsthalf..' '..y..' '..lasthalf, y )..'\n'
else -- ex: 1755, 1756, 1757
navyear = navyear..'*<span>'..y..'</span>\n'
end
else -- ex: 1760
navyear = navyear..'*<b>'..year..'</b>\n'
end
i = i + 1
end
return navyear..'|}'
end  
return p
# நாட்ரோன் ஏரி

}}  
கள்]]  
**நாட்ரோன் ஏரி** (**Lake Natron**) ஒரு உப்பு நீர் அல்லது சோடியம் கார்பனேட்டு ஏரியாகும். இது கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் தான்சானியா நாட்டின் வடக்கில் அருஷா பிரதேசத்தில் கென்யாவின் எல்லைப்புறத்தில் அமைந்துள்ளது.  
இந்த ஏரி முழுவதும் சகதியாக உள்ளது. இது 3 மீட்டர் ஆழம் கொண்டது. நீர் வரத்து பொருத்து இதன் அகலம் கூடும் அல்லது குறையும். மழைக்காலத்தில் நாட்ரோன் ஏரி 57 கிலோ மீட்டர் நீளமும், 22 கிலோ மீட்டர் அகலமும் கொண்டிருக்கும். காரத் தன்மை கொண்ட இந்த ஏரி நீரில் குறிப்பிட்ட வகை மீன்கள் மட்டும் வாழ்கிறது.மேலும் சிலவகை பாசிகள் வளர்கிறது. எரிக்கு அவ்வப்போது பூநாரைகள் வலசையின் போது வருகிறது.
# கொச்சிக் கோட்டை கடற்கரை

எச்சங்கள்]]
**கொச்சிக் கோட்டை கடற்கரை** (*Fort Kochi Beach*) என்பது தென்னிந்தியாவில், கேரள மாநிலத்தின் கொச்சி நகரில் கொச்சிக் கோட்டை பகுதியில் அரேபிய கடலையொட்டி அமைந்துள்ள கடற்கரை ஆகும்.
# கொச்சிக் கோட்டை கடற்கரை

## காணத்தக்க இடங்கள்

சீன மீன்பிடி வலைகள் (மலையாள மொழி: ചീനവല) என்று அழைக்கப்படுபவையும் மற்றும் அங்கு பணிபுரியும் மீனவர்களும் காண தனித்தன்மையாக இருக்கும். பொதுவாக "சீன மீன்பிடி வலைகள்" என்று அழைக்கப்படுபவை என்பவை *கரையிலிருந்து இயக்கப்படும் தூக்கு வலைகள்*, ஒவ்வொன்றும் சுமார் உயரம் கொண்டவை. இவை அல்லது அதற்கும் மேற்பட்ட நீண்ட முனைநெம்பைக் கொண்டிருக்கும். ஒவ்வொரு சீன வலைகளும் ஆறு மீனவர்கள் கொண்ட குழுவால் இயக்கப்படுகிறது.  
கேரள உப்பங்கழிகளுக்கு முறையே வேம்பநாட்டு ஏரியை நோக்கிய படகுதுறை உள்ளது. இந்தக் கடற்கரையை ஒட்டியப் குதியில் காலனித்துவ கட்டட பாணியிலான பங்களாக்களும், வாஸ்கோ டா காமா சதுக்கமும், கிரானைட் நடைபாதையும், இமானுவேல் கோட்டையின் எச்சங்களும், ஏராளமான சிறிய கடைகளும் காணப்படுகின்றன. இங்கு புதிதாகப் பிடித்த மீன்களைப் பயன்படுத்தி பாரம்பரிய உணவு வகைகளை தயாரிக்கின்றனர். கடற்கரையின் ஒரு பகுதி இந்திய கடற்படையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. அந்தப் பகுதியில் பார்வையாளர்களுக்கு அணுமதி இல்லை.
# புனித ஜார்ஜ் குருமுதல்வர் தேவாலயம், இடப்பள்ளி

**எடப்பள்ளி தேவாலயம்** என்று உள்நாட்டில் அழைக்கப்படும் **புனித ஜார்ஜ் குருமுதல்வர் தேவாலயம்** என்பது கேரளத்தின், கொச்சியில் உள்ள இடப்பள்ளி ஒரு கத்தோலிக்க யாத்திரை தலமாக உள்ள தேவாலயம் ஆகும். இது புனித ஜார்ஜின் ஆசியாவின் மிகப்பெரிய தேவாலயம் ஆகும். இங்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் ஐந்து மில்லியன் மக்கள் வருகை தருகின்றனர்.  
இந்த தேவாலயம் கி.பி 593 இல் நிறுவப்பட்டதாக கருதப்படுகிறது. கி.பி முதல் நூற்றாண்டில் திருத்தூதர் தோமாவால் நிறுவப்பட்ட ஏழு தேவாலயங்களை அடுத்து இது கேரளத்தின் பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இந்த தேவாலயம் முதலில் 'கன்னி மேரிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. 1080 ஆம் ஆண்டில், பழைய தேவாலயத்தை ஒட்டியே ஒரு புதிய தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. செயிண்ட் ஜார்ஜ் விருந்து (ஏப்ரல் 23) ஒரு பகுதியாக ஆண்டுதோறும் ஒன்பது நாள் திருவிழா கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த தேவாலயத்துக்கு, கிறித்துவர்கள் மட்டுமல்லாது பிற சமயத்தினர் கூட வருகின்றனர், இங்கு தங்கம், கோழி, முட்டைகள் போன்றவை காணிக்கைகளாக அளிக்கப்படுகின்றன.  
இந்த தேவாலயம் கொச்சியின் வடகிழக்கில் தே. நெ 66 மற்றும் தே. நெ 544 ஆகியவற்றின் சந்திப்பிலிருந்து 500 மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. அருகிலுள்ள விமான நிலையம் சுமார் 22 கி.மீ, தொலைவில் நெடும்பாசேரியில் உள்ள கொச்சி பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம் &nbsp; ஆகும். இடப்பள்ளி தொடருந்து நிலையம் தொலைவில் உள்ளது. நகரத்தின் தொடருந்து வலையமைப்பான கொச்சி மெட்ரோ தேவாலயத்தின் முன் ஓடுகிறது.
# சோம. வள்ளியப்பன்

**சோம. வள்ளியப்பன்** என்பவர் தமிழ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இந்திய எழுத்தாளர், பேச்சாளர், பயிற்சியாளர் மற்றும் மனித வள மேலாண்மை, ஆளுமை மேம்பாடு மற்றும் நிதி முதலீடுகள் போன்ற துறைகளில் நிபுணர் ஆவார். சுய முன்னேற்றம், பங்குச் சந்தை, உணர்ச்சி பற்றிய நுண்ணறிவு, நேர மேலாண்மை, விற்பனை, தலைமைபண்பு மற்றும் சுய ஆளுமை மேம்பாடு உள்ளிட்ட பல்வேறு தலைப்புகளில் தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் 45 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார்.  
அவரது தெளிவான எழுத்து நடைக்கு பெயர் பெற்ற அவரது கட்டுரைகள் மற்றும் தொடர்கள் முன்னணி தமிழ் செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் தொடர்ந்து பரவலாக வெளியிடப்படுகின்றன. 2004 ஆம் ஆண்டில் கிழக்கு பதிப்பகம் வெளியிட்ட "அள்ள அள்ள பணம்" என்ற பங்குச்சந்தை முதலீடு குறித்த அவரது புத்தகம் சுமார் 5 ஆண்டுகளில் 100,000 பிரதிகள் விற்றுள்ளது. இந்த புத்தகம் பங்குச் சந்தை மற்றும் முதலீட்டு நுட்பங்களின் அடிப்படைகளை முதலீட்டாளர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது.  
வள்ளியப்பன் ஒரு சிறந்த பேச்சாளர். பங்குச் சந்தைகள் மற்றும் பொருளாதார நிகழ்வுகள் குறித்த தனது கருத்துக்களுக்காக பல தமிழ் தொலைக்காட்சி சேனல்களால் அவர் தொடர்ந்து அழைக்கப்படுகிறார். ஸ்டார் விஜய், பொதிகை, மக்கள் டிவி, கலைஞர் செய்திகள், புதிய தலைமுறை (தொலைக்காட்சி) போன்ற பல தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளில் அவர் தோன்றுகிறார். 22 மார்ச் 2019 அன்று, ஈரோடில் உள்ள பெருந்துறை, ஈரோடு செங்குந்தர் பொறியியல் கல்லூரிக்கு விஜயம் செய்த அவர், பொறியியல் மாணவர்களின் தற்போதைய பிரச்சினைகள் குறித்து ஒரு சிறந்த உரையை நிகழ்த்தினார், மேலும் மாணவர்கள் தங்கள் துறையில் முதலிடத்தில் இருக்க ஊக்குவித்தார்.
# செராய் கடற்கரை

**செராய் கடற்கரை** (*Cherai Beach*) என்பது இந்தியாவின், கேரள மாநிலத்தில் கொச்சி நகரத்தின் புறநகர்ப் பகுதியான வைப்பீன் தீவின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள செராயில் அமைந்துள்ள ஒரு கடற்கரை ஆகும். மாநிலத்தில் அதிகம் பயணிகள் வரும் கடற்கரைகளில் ஒன்றான இது &nbsp; கொச்சி நகரத்திலிருந்து சுமார் 25 கி.மீ (15 மைல்) தொலைவிலும், &nbsp; கொச்சி பன்னாட்டு விமான நிலையத்திலிருந்து 20 கி.மீ (12 மைல்) தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது .
# செராய் கடற்கரை

## சுற்றுலா

இந்த கடற்கரை சுமார் 10 கி.மீ நீளம் கொண்டது. இதில் அலைகள் பெரும்பாலும் குறைவாகவும், அலைகள் மென்மையாகவும் இருப்பதால் நீச்சலுக்கு ஏற்றது. இங்கு அடிக்கடி ஓங்கிலை பார்க்க இயலும். உப்பங்கழிகளையும் கடலையும் ஒரே சட்டகத்தில் காணக்கூடிய சில இடங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். செராய் கடற்கரை கொச்சியிலிருந்து அணுகக்கூடியதாகவும் பரபரப்பற்ற, தூய்மையான கடற்கரையை விரும்புபவர்களுக்கு ஏற்றதாகவும் உள்ளது, மேலும் இது பிற மாநிலங்களிலிருந்து சுற்றுலாப் பயணிகளை எப்போதும் ஈர்க்கிறது.
# செராய் கடற்கரை

## சேராய் கடற்கரையின் படங்கள்

- கடற்கரையின் செயற்கைக்கோள் படம்
# போத்தீஸ்

1977 ஆம் ஆண்டில், அவரது மகன் கே.வி.பி.சடையாண்டி மூப்பனார் சில்லறை வணிகத்தை செய்து தனக்கென வாடிக்கையாளர்களை உருவாக்கி பல்வேறு கிளைகளை உருவாக்கினார். 1986 இல் திருநெல்வேலியில் இரண்டாவது பெரிய கிளை திறக்கப்பட்டது.
# போத்தீஸ்

## சேவைகள்

ஸ்ரீவில்லிபுத்தூர், திருநெல்வேலி, மதுரை, சென்னை, கோயம்புத்தூர், திருச்சிராப்பள்ளி, நாகர்கோவில், புதுச்சேரி, பெங்களூரு, திருவனந்தபுரம் , எர்ணாகுளம் மற்றும் சேலம் ஆகிய இடங்களில் போத்தீஸ் தனது சில்லறை வியாபார கடைகளைக் கொண்டுள்ளது. கொச்சின் மற்றும் குரோம்பேட்டில் விரைவில் புதிய கடைகள் வர உள்ளன. எல்லாவற்றிலும் மிகப்பெரியது பெங்களூரு ஷோரூம். சென்னையில் மொத்தம் மூன்று கிளைகள் உள்ளன 1) போத்தீஸ் ட்ரடீஸ்ணல் 2) போத்தீஸ் ஹைபர் 3) போத்தீஸ் பொட்டிக் ஆகியனவாகும். தி.நகரில் உள்ள போத்தீஸ் பாரம்பரிய ஆடைகளின் தொகுப்பையும், போத்திஸ் பொட்டிக் நவநாகரீக ஆடைகளையும் கொண்டுள்ளது. போத்திஸ் டிரடீஸ்ணல் கிளையிலிருந்து இருந்து போத்தீஸ் பொட்டிக் கிளைக்கு செல்ல இலவச வாகன வசதிகளை இந்நிறுவனம் ஏற்பாடு செய்துள்ளது. போத்தீஸின் சூப்பர் மார்க்கெட்டை தொடங்கியதின் மூலம் வாடிக்கையாளர்களுக்கு பலவிதமான வீட்டு உபயோகப் பொருட்களையும் விற்று தனது சேவையை விரிவுபடுத்தியுள்ளது.
# மகானந்தா வனவிலங்கு சரணாலயம்

**மகானந்தா வனவிலங்கு சரணாலயம்** (Mahananda Wildlife Sanctuary) என்பது இமயமலையின் அடிவாரத்தில், இந்தியாவின் மேற்கு வங்காளத்தின் டார்ஜிலிங் மாவட்டத்தில் டீஸ்டா மற்றும் மகானந்தா ஆறுகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. இது டார்ஜிலிங் வனவிலங்குப் பிரிவின் கீழ் வருகிறது. சிலிகுரியிலிருந்து 30 நிமிடங்களில் இவ்விடத்தை அடையலாம். சரணாலயத்தின் நுழைவாயிலான சுக்னா சிலிகுரியிலிருந்து 13 கி.மீ தொலைவிலும் பாக்தோக்ரா விமான நிலையத்திலிருந்து 28 கி.மீ தூரத்திலும் உள்ளது. இந்த சரணாலயம் 159 கி.மீ 2 பாதுகாக்கப்பட்ட காடுகளில் பரவியுள்ளது. மேலும், 1955 ஆம் ஆண்டில் விளையாட்டு சரணாலயமாக தொடங்கப்பட்டது.1959 ஆம் ஆண்டில், அழிந்துபோகும் அச்சுறுத்தலை எதிர்கொண்டிருந்த இந்தியக் காட்டெருது மற்றும் வங்காளப் புலிகளைப் பாதுகாக்க இது ஒரு சரணாலயத்தின் நிலையைப் பெற்றது.
# மகானந்தா வனவிலங்கு சரணாலயம்

## பறவைகள்

இந்த வனவிலங்கு சரணாலயத்தில் உள்ள பறவைகளில் இருவாச்சி, மலை இருவாட்சி போன்ற ஆபத்தான சில உயிரினங்களை உள்ளடக்கியது. மற்றவர்கள் மத்தியில் தகைவிலான் குருவி, உழவாரன், அமெரிக்க பாடும் பறவை, வாயாடி, பாடும்பறவை, மின்சிட்டுகள், மற்றும் தேன்சிட்டு போன்றவைகளை மிகுதியாக காணலாம்.
# மகானந்தா வனவிலங்கு சரணாலயம்

## விலங்குகள்

இமயமலை செரோ, இமயமலை முள்ளம்பன்றி, இமயமலை கருப்பு கரடி போன்ற சில கவர்ச்சியான பாலூட்டிகளும் கரடிப் பூனை, படைச்சிறுத்தை போன்ற அரிதான விலங்குகளும் காணப்படுகின்றன. இந்திய யானை, இந்தியக் காட்டெருது, புள்ளிமான், கேளையாடு, கடமான், செம்முகக் குரங்கு, மீன்பிடிப் பூனை மற்றும் காட்டுப் பூனை, சிறுத்தை போன்ற பல பூனை இனங்களும் அடங்கும்.
# எலிசபெத் புர்ச்செனல்

**எலிசபெத் புர்ச்செனல்** (Elizabeth Burchenal) பிறப்பு:1875 அக்டோபர் 18 - இறப்பு: 1959 நவம்பர் 21) எனப்படும் இவர், ஓர் அமெரிக்க நாட்டுப்புற நடனக்<nowiki/>கல்வியாளராவார். இவர் நியூயார்க் மாநில பொதுப் பள்ளி அமைப்பில் நடன ஆசிரியராகவும், நியூயார்க் கல்வித் துறையின் தடகள ஆய்வாளராகவும் இருந்தார். அமெரிக்கா, கனடா மற்றும் ஐரோப்பாவில் பொழுதுபோக்கு வாழ்க்கையின் கலாச்சார நடத்தை புர்ச்செனலை பாதித்தது.
# எலிசபெத் புர்ச்செனல்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

புர்செனல் அக்டோபர் 18, 1875 இல், இந்தியானாவின் ரிச்மண்ட் என்ற இடத்தில் சார்லஸ் ஹென்றி புர்ச்செனலுக்கும் அவரது இரண்டாவது மனைவி மேரி எலிசபெத் டே என்பவருக்கும் பிறந்தார். இவரது தந்தை ஒரு நண்பர்களின் சமய சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். மற்றும் மேரிலாந்தில் பிறந்த ஒரு முக்கிய வழக்கறிஞரும் ஆவார். அயர்லாந்தில் பிறந்த அவரது முதல் மனைவி எலன் 1864இல், அவரது 30வது வயதில் இறந்தார்.  
புளோரா என்பது இவருக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர் ஆகும். பின்னர் இவர் எலிசபெத் என்ற பெயரைப் பெற்றார். புர்ச்செனல் என்கிற தனது குடும்பப் பெயரை "புர்செனெல்லே" என்று உச்சரிக்கப்பட்டது. 1880ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் "புர்செனல்" "புரோக்கெண்ட்" உடன் ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்டதாகக் காட்டுகிறது. நான்கு சிறுமிகளும் மற்றும் ஒரு சிறுவனும் இருந்த குடும்பத்தில் புர்ச்செனல் இரண்டாவது குழந்தையாகப் பிறந்தார். இவரது குழந்தை பருவ நாட்டுப்புற நடன வாழ்க்கை "பழைய நாட்டின் பல மணிநேர நடனம் மற்றும் பாடல்களை பாடிய ஒரு திறமையான இசை குடும்ப வட்டத்திலிருந்து" வந்ததாகும். இவர், தொலைதூர மலை கிராமத்தில் வாழும் மக்களின் நடன நிகழ்ச்சிகளைக் கண்டு, நாட்டுப்புற நடனத்தின் நுட்பங்களை கற்றுக்கொண்டார். இதற்கு, பாடகராக இருந்த இவரது தாய் ஒரு காரணமாவார். இவரது தாய் குதிரையின் மூலம் தொலைதூரத்தில் அமைந்துள்ள மலை பிரதேசங்களுக்கு பயணப்படும் பொழுது இவரையும் உடன் அழைத்துச் சென்றார். இதனால், நாட்டுப்புற நடனம் இவரது வாழ்க்கையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இவரது தந்தை குறிப்பாக நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார்.  
புர்ச்செனல் ஏர்ல்காம் கல்லூரியில் பயின்றார். 1896 இல் ஆங்கிலத்தில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார். பின்னர் இவர் பாஸ்டன் பல்கலைக்கழக சார்ஜென்ட் கல்லூரிக்குச் சென்றார். இது ஒரு உடற்பயிற்சிப் பள்ளி ஆகும். இவர், 1898 ஆம் ஆண்டில் சார்ஜென்ட் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, இவர் எலும்பியல் துறையில் மருத்துவ உடற்பயிற்சியாளராக இருந்தார். பின்னர் இந்த மருத்துவ உடற்பயிற்சி கூடமானது பாஸ்டன் குழந்தைகள் மருத்துவமனை மருத்துவ மையமாக மாறியது. இவர் பாஸ்டன் மற்றும் சிகாகோவில் 1898 முதல் 1902 வரை உடற்கல்வி திட்டங்களை இயக்கியுள்ளார்.  
புர்ச்செனல், நடன கல்வியாளர் மெல்வின் கில்பர்ட் ஏற்படுத்திய தாக்கத்தினால், உடல் கல்வியில் நடன அசைவுகளைப் பயன்படுத்துவதில் ஆர்வமாய் இருந்தார். இவர் நடனக் கல்வி தத்துவத்தை கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்திற்கு கொண்டு சென்றார். கில்பெர்ட்டின் நடன நுட்பங்கள் பல்கலைக்கழகத்தில் அவர்களின் உடல் பயிற்சி வகுப்புகளில் கற்பிக்கப்பட வேண்டும் என்று இவர் நினைத்தார்.  
1902 முதல் 1905 வரை கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தின் ஆசிரியர் கல்லூரியில் புர்ச்செனல் ஆசிரியராக பணிபுரிந்தார். இங்கே இவர் அமெரிக்கா மட்டுமல்லாமல், கனடிய மற்றும் ஐரோப்பிய நாட்டுப்புற நடனக் கலைஞர்களின் நடன நுட்பங்களையும் ஆராய்ச்சி செய்தார். 1904 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி உலகெங்கிலும் பல்வேறு நாடுகளின் நாட்டுப்புற நடன நுட்பங்களைச் சேகரித்தார்.
# எலிசபெத் புர்ச்செனல்

## ஆளுமை

நாட்டுப்புற நடனம் குறித்த அமெரிக்காவின் முன்னணி அதிகாரமாக புர்ச்செனல் அறியப்பட்டார். இவர், தனது மூத்த சகோதரி ரூத்துடன் இணைந்து 1916இல் அமெரிக்க நாட்டுப்புற நடன சங்கத்தின் அமைப்பாளர்களாக இருந்தார். மேலும், இவர் அமெரிக்க நாட்டுப்புற நடனக் காப்பகத்தையும் நிறுவினார்.
# பவானி (இந்து தெய்வம்)

**பவானி** (*Bhavani*, மேலும் துளஜா**,** துரஜா**,** துவரிதா**,** **அம்பா** மற்றும் **ஜகதாம்பா** ) என்று அழைக்கப்படுபவர் இந்து சமய தெய்வமான பார்வதியின் *அவதாரமாக* கருதப்படுகிறார். இவர் மகாராட்டிரத்தில் வணங்கப்படும் துர்க்கையின் ஒரு வடிவம் ஆவார். மேலும் இவர் வடக்கு குஜராத், வடக்கு கர்நாடகம், மேற்கு ராஜஸ்தான் மற்றும் பஞ்சாபின் ராஜபுத்திரர்களால் வணங்கப்படுகிறார். பவானி என்ற பெயருக்கு "உயிரைக் கொடுப்பவர்" என்று பொருள் சொல்கின்றனர். அதாவது இயற்கையின் சக்தி அல்லது படைப்பு ஆற்றலின் ஆதாரம். இவர் தனது பக்தர்களுக்கு அருளை வழங்கும் ஒரு தாயாகக் கருதப்படுகிறார். மேலும் *அசுரர்களைக்* கொல்வதன் மூலம் நீதியை நிலைநாட்டுபவராக இடம் வகிக்கிறார். இறைவன் சிவன் போன்ற பவ, தேவி பார்வதி போன்ற பவானி .  
மராட்டிய மன்னர் சிவாஜியின் பாதுகாப்புக்கான காவல் தெய்வமாக பவானி இருந்தார். பவானியின் மீது இவர் கொண்ட ஆழ்ந்த பக்தியில் இவர் தனது வாளான *பவானி தல்வாரை* இத்தெய்வத்துக்கே அர்ப்பணித்தார். பல மராத்திய நாட்டுப்புறக் கதைகள் பவானியைக் கொண்டாடுகின்றன. சிவாஜியின் தாயார் பவானியின் சிறந்த பக்தர் என்று கூறப்பட்டது. மகாராஷ்டிராவின் துல்ஜாப்பூர் நகரம் நவராத்திரியின் (செப்டம்பர் முதல் அக்டோபர் வரை) வருடாந்திர துல்ஜா பவானி கண்காட்சி நடக்கும் இடமாகும். மேலும் இது 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த துல்ஜா பவானி கோயிலின் மூலமாகும் . இந்த கோவிலில் கருங்கல்லால் செய்யப்பட்ட தேவியின் திரு உருவச் சிலையானது, ஒரு மீட்டர் (சுமார் 3 அடி) உயரமுடன், எட்டு கைகளில் ஆயுதங்களைக் கொண்டும் மற்றும் கொல்லப்பட்ட அரக்கன் மகிசாசூரனின் தலை ஆகியவற்றைக் கொண்டாக உள்ளன.  
<sup data-ve-ignore="true">&#x5B; *<span title="This claim needs references to reliable sources. (December 2016)">மேற்கோள் தேவை</span>* &#x5D;</sup>
# பவானி (இந்து தெய்வம்)

## பவானியின் கோயில்கள்

மகாராஷ்டிரத்தின் ,உஸ்மானாபாத் மாவட்டத்தில் துல்ஜாப்பூரில் உள்ள துல்ஜா பவானி கோயில் 51 சக்தி பீடங்களில் (புனித யாத்திரை தளங்களில்) ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இந்த கோயில் பொ.ச. 12 ஆம் நூற்றாண்டு காலக்கட்டத்தில் கட்டப்பட்டது. மற்றொரு துளஜா பவானி கோவிலானது கி.மி. 1537 மற்றும் கி.பி. 1540 க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் சிட்டர்கரில் கட்டப்பட்டது, இது ஆய அமைந்துள்ளது  
1970 களின் நடுப்பகுதியில், மும்பையின் கோரேகானில் குருவார்ய லெப்டினன்ட் ஸ்ரீ அன்னாஜி ஷெலாரால் பவானி மற்றும் பகவதி தெய்வங்களுக்கு கோயில் கட்டப்பட்டது. இந்த கோயில் பஹாடி பூய்கோட் கில்லா என்ற மலை உச்சியில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு அழகான கோயிலாகவும், அமைதியும் மிகவும் சாந்தம் கொண்டதாகவும் உள்ளது. கோயில் பெரிய செம்மயிற்கொன்றை மரங்களால் சூழ்ந்துள்ளது. இந்த இடம் நகர சந்தடியில் இருந்து வெளியேறி அமைதியான சூழலில் இருக்க நல்ல இடமாகவும், தியானத்திற்கு ஏற்ற இடமாகவும் உள்ளது. முகவரி: ஸ்ரீ பவானி மாதா சேவா டிரஸ்ட், பஹாடி பூய்கோட் கில்லா, உன்னத் நகர் எண் 1, ஃபிலிமிஸ்தான் ஸ்டுடியோவுக்கு பின்னால், கோரேகான் மேற்கு, மும்பை.
# பவானி (இந்து தெய்வம்)

## வரலாறு

மகாராஷ்டிரத்தின் நான்கு சக்தி பீடங்களில் தாய் தெய்வத்தின் வடிவத்தில் சக்தி வழிபாடு காணப்படுகிறது: பவானி என்ற பெயரில், துல்ஜாபூரில் அமர்ந்துள்ளார்; கோலாப்பூரில் மகாலட்சுமியாகவும் ; மகூரில் மகாமாயா ரேணுகாவாகவும் ; மற்றும் சப்தஸ்ருங்கியில் ஜகதம்பா எனவும் உள்ளார். ஸ்ரீ பவானி அம்மான் என்ற பெயரில் தமிழ்நாடு (பெரியபாளையம்) மாநிலத்தில் வழிபடுகிறார். மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் உள்ள மற்ற சக்தி கோயில்கள் அம்பேஜோகை மற்றும் ஆந்த் ஆகிய இடங்களில் உள்ளன .
# மகேந்திர கல்வி மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி

**மகேந்திர கல்வி மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி** தமிழ்நாடு பெரியார் பல்கலைக்கழகத்தின் இணைவு பெற்றுள்ள கல்வி மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி. இக்கல்லூரி நாமக்கல், தமிழ்நாட்டில் செயல்பட்டு வருகின்றது.
# மகேந்திர கல்வி மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி

## அறிமுகம்

நன்கு தகுதிவாய்ந்த மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள ஊழியர்களைப் பெற்றுள்ளது. இவை அனைத்தும் சேர்ந்து கிராமப்புற சமூகத்திற்கு உயர் தரமான கல்வியை வழங்க உதவுகின்றன நோக்குடன் 1978இல் தொடங்கப்பட்டது.
# மகேந்திர கல்வி மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி

## படிப்புகள்

இக்கல்லூரியில் பின்வரும் படிப்புகள் வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.
1. கல்வி, அறிவியல் இளவல்
1. கல்வி, அறறிவியல் முதுவல்
1. கல்வி மற்றும் அறிவியல் ஆய்வியல் நிறைஞர்
# பிரியா ஐயப்பன்

**பிரியா ஐயப்பன்** (*PRIYA IYAPPAN*), தமிழகத்தைச் சேர்ந்த இந்து சமயச் சொற்பொழிவாளரும் எழுத்தாளரும் ஆவார். "ஸ்ரீ கிருஷ்ணா சத்சங்கம்" என்ற அமைப்பை 2016இல் நிறுவி, அதன் மூலம் நாராயணீயம், திருக்கோளூர் பெண்பிள்ளை ரகசியம், பாகவதம் உள்ளிட்ட ஆன்மீக நூல்களைப் பற்றி தமிழ் மொழியில், அனைவருக்கும் எளிதில் விளங்கும்படி எடுத்துரைத்து வருகிறார். கிருஷ்ணா சத்சங்கம் யூடியூப் சானலில், இளைஞர்கள் முதல் முதியவர்கள் வரை அனைத்து வயதினரும் பங்கேற்கும் தொடர் நாராயணீய பாராயண நிகழ்ச்சியையும் நடத்தி வருகிறார்.  
ஒவ்வொரு பாராயணத்தின் முடிவில், சிந்தனைத் துளி என்னும் தலைப்பில், ஆன்மிகம் முதல் ஆரோக்கியம் வரை உள்ள பல்வேறு விடயங்களைக் குறித்து 2-3 நிமிட மணியளவிற்கு பயனுள்ள நல்ல தகவல்களை தனது சத்சங்க உறுப்பினர்களிடம் பகிர்ந்து கொள்கிறார். இவருக்கு, பேச்சும், எழுத்தும் கைவந்த கலையாக உள்ளது. ஆங்கிலம், இந்தி, தமிழ் மற்றும் மலையாளம் ஆகிய நான்கு மொழிகளும் தெரிந்த இவர், சமஸ்கிருத ஞானமும் வாய்க்கப் பெற்றவர். தற்போது சென்னையில் வசித்து வருகிறார்.
# பிரியா ஐயப்பன்

## புத்தக வெளியீடு

திருமதி பிரியா ஐயப்பனின் ஊக்கமளிக்கும் கதைகள், ஆன்மீக பக்தர்களின் சரித்திரங்கள், வாழ்க்கையை வளமாக்குவதற்கான வழிகள் மேலும், பல்வேறு சொற்பொழிவுகள் போன்றவற்றைத் தொகுத்து, 'ஆன்மீகமும் ஆரோக்கியமும்' என்ற தலைப்பில் புத்தகமாக சென்னையிலுள்ள சந்தியா பதிப்பகத்தாரால் சூன் மாதம் 2022இல் வெளியிடப்பட்டது. வெளியான மூன்று வாரங்களில், 600 புத்தகங்கள் விற்பனையானது குறிப்பிடத்தக்கது.
# பிரியா ஐயப்பன்

## ஸ்ரீமன் நாராயணீய அகண்ட பாராயணம்

கடந்த செப்டம்பர் மாதம், 10ம் தேதி அன்று (10.9.2022), உலக நன்மைக்காக, தொடர்ந்து 12 மணி நேரம் ஸ்ரீமன் நாராயணீய அகண்ட பாராயண நிகழ்ச்சியானது சென்னை, பம்மல் சங்கர் நகரில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ தர்ம சாஸ்தா குருவாயூரப்பன் கோயிலில் நடைபெற்றது. இதில், நாட்டின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் 150 மெய்யன்பர்கள் கலந்து கொண்டனர். உலக மக்களின் ஆயுள், ஆரோக்கிய சௌக்கியத்திற்காக செய்யப்பட்ட இந்த பாராயண வேள்வி, உலக சாதனையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்ச்சியை நடத்திய பிரியா அய்யப்பனுக்கும், பாராயணத்தில் கலந்து கொண்ட 150 பேருக்கும் 'யூனிவர்சல் அச்சீவர் புக் ஆஃப் ரெகார்ட்ஸ்' மற்றும், 'பியூச்சர் கலாம் விருது'ச் சான்றிதழுடன் அட்டையும் வழங்கப்பட்டது.
</ref>
இதில், சென்னை, *அச்சீவர்ஸ் புக் ஆஃப் ரெக்கார்ட்ஸின்* நிறுவனர் முனைவர் பாபு பாலகிருஷ்ணன், மயிலாப்பூரில் அமைந்துள்ள மெட்ராஸ் சமஸ்கிருத கல்லூரியின் ஓய்வு பெற்ற முதல்வர் முனைவர் ஆர். கிருஷ்ணமூர்த்தி, ஸ்ரீ காஞ்சி சுவாமிகளால் 'குரு சேவா ரத்னம்' என்ற பட்டம் பெற்ற பிரேமா கிருஷ்ணமூர்த்தி, தொலைக்காட்சி புகழ், பிரவசன சுதா வாணி என்றழைக்கப்படும் தாமல் பெருந்தேவி, பம்மல், ஸ்ரீ தர்ம சாஸ்தா அறக்கட்டளையின் நிறுவனர் மற்றும் தலைவரான எச். கிருஷ்ணன், திரு. எம். நடராஜன்; சந்தியா பதிப்பகம், சங்கரராம சர்மா, முனைவர் என். எஸ். ராஜ கோபாலன் மற்றும் தேவி உபாசகரான பால சைதன்யா போன்ற பிரமுகர்கள் கலந்து கொண்டு சிறப்புரை ஆற்றி நிகழ்ச்சிக்கு வாழ்த்து தெரிவித்துள்ளனர்.
# பிரியா ஐயப்பன்

## சாதனை

கடந்த திசம்பர் மாதம், 17ம் தேதி அன்று (17.12.2022) உலக நன்மைக்காக, விரைவாகச் சொல்லும் ஸ்ரீமன் நாராயணீய பாராயண நிகழ்ச்சி பெங்களூரு, மல்லேஸ்வரத்தில் அமைந்துள்ள ஸ்ரீ யதுகிரி யதிராஜ மடத்திற்கு சொந்தமான இராமானுஜ ஸம்ஸ்கிருதி பவனத்தில் நடைபெற்றது. இதில் திருமதி பிரியா அய்யப்பனுடன் சேர்ந்து 142 பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் பொது மக்கள் கலந்து கொண்டனர். இந்த பாராயண நிகழ்ச்சி காலை 10 மணி அளவிற்குத் தொடங்கி பிற்பகல் 2.15 மணி வரை நடைபெற்றது. இதில், சென்னை, அசீவர்ஸ் புக் ஆஃப் ரெக்கார்ட்ஸின் நிறுவனர் முனைவர் பாபு பாலகிருஷ்ணன் கலந்து கொண்டு இந்த நிகழ்ச்சி உலக சாதனையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது என்று தெரிவித்தார். மேலும், நிகழ்ச்சியை நடத்திய பிரியா அய்யப்பனுக்கும், பாராயணத்தில் கலந்து கொண்ட 142 பேருக்கும் 'யூனிவர்சல் அச்சீவர் புக் ஆஃப் ரெகார்ட்ஸ்' மற்றும், 'பியூச்சர் கலாம் விருது'ச் சான்றிதழுடன் அட்டையும் வழங்கி சிறப்பித்தார்.
இதில், திருமதி ஸ்ரீவித்யா ராமகிருஷ்ணன் நடுவராக கலந்து கொண்டு சிறப்புரை ஆற்றினார்.
# துளசி கவுடா

**துளசி கவுடா** (*Tulsi Gowda*, (1937 / 1938 – 16 திசம்பர் 2024) கர்நாடக மாநிலத்தின் உத்தர கன்னட மாவட்டத்திலுள்ள அங்கோலா வட்டத்தின் ஹொன்னாலி கிராமத்தைச் சேர்ந்த இந்திய சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர் ஆவார். 1,00,000 மரக்கன்றுகளை நட்டு, வனத்துறையின் நாற்றுப்பண்ணைகளை கவனித்து வருகிறார். முறையான கல்வி இல்லாத போதிலும், சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாப்பதில் இவர் மகத்தான பங்களிப்புகளைச் செய்துள்ளார். இவரது பணியை இந்திய அரசு மற்றும் பல்வேறு அமைப்புகள் கௌரவித்தன. 2020 ஜனவரி 26 அன்று இந்தியாவின் நான்காவது மிக உயர்ந்த குடிமகன் விருதான பத்மஸ்ரீ வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டார்.  
இந்த வயதான பெண் கடந்த ஆறு தசாப்தங்களாக புதிய மரக்கன்றுகளை நட்டு, அவற்றுக்கு தண்ணீர் ஊற்றி இயற்கையை காப்பாற்ற மௌனமாக பங்களித்து வருகிறார்.
# துளசி கவுடா

## வனத்துறையில்

ஹலக்கி பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்த படிப்பறிவற்ற பெண் துளசி கவுடா, மிகச் சிறிய வயதிலேயே தற்காலிகத் தொழிலாளியாக வனத்துறையில் சேர்ந்தார். துளசி கவுடாவின் அர்ப்பணிப்புப் பணிகளையும், நாற்றுப்பண்ணைகளில் விதைகளை விதைக்கும்போது நேர்மையான சேவையையும் வனத்துறை அங்கீகரித்து இவருக்கு நிரந்தர வேலை வழங்கியது. 14 ஆண்டுகள் துறையில் பணியாற்றிய பின்னர் ஓய்வு பெற்ற துளசியின் இயல்பு மற்றும் அதன் பாதுகாப்பு மீதான அன்பு குறையவில்லை.
வறுமையில் வளர்ந்த இவர், வளமான நிலம் தரிசாக மாறுவதைத் தடுக்க தனது வாழ்நாளில் 30,000 (சில மதிப்பீடுகள் ஒரு லட்சத்துக்கும் அதிகமானவை) மரங்களை நடவு செய்துள்ளார். ஓய்வுக்குப் பிறகும், வாழ்வாதாரத்திற்காக மிகக் குறைந்த ஓய்வூதியத்தை நம்பியிருக்கும்போது, தனது சுற்றுப்புறங்களில் தாவரங்களை வளர்ப்பதன் மூலம் தனது சக்தியை பங்களிக்கிறார்.