wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# துளசி கவுடா

## தாவர அறிவு

துளசி கவுடா பல்வேறு வகையான தாவரங்களைப் பற்றிய பரந்த அறிவைக் கொண்டுள்ளார். மேலும், மூலிகைகள் பற்றி அதிகம் அறிந்துள்ளார். ஆரம்பத்தில் தேக்கு தோட்டத்தில் ஆர்வம் கொண்ட இவர், அத்தி, பலா, நந்தி மற்றும் பிற பெரிய மர வகைகளைப் பற்றி மேலும் அறிய தனது சொந்த முயற்சிகளை மேற்கொண்டார். வனத்துறை வல்லுநர்கள் இவரது பலவிதமான தாவரங்களைப் பற்றிய மிகப்பெரிய அறிவைக் கண்டு வியப்படைகிறார்கள். தாவரங்கள், அவற்றின் வாழ்க்கைச் சுழற்சி மற்றும் பயன்பாடு பற்றிய இவரது ஏராளமான அறிவு இவரைச் சந்தித்த பலரை ஆச்சரியமடையச் செய்கிறது.
துளசி கவுடா தனது சுற்றுப்புறங்களில் முழுமையாக வளர்ந்த மரங்களை (இவரால் ஒரு முறை நடப்பட்ட மரக்கன்று) பார்த்து மிகுந்த திருப்தியைப் பெறுகிறார். தனது 70 வயதில், சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு பற்றிய செய்தியை அமைதியாக முன்னெடுத்துச் செல்கிறார். அதே நேரத்தில் தனக்கு மிகவும் பிடித்த இயற்கையோடு இணக்கமாக வாழ்கிறார்.
# துளசி கவுடா

## விருதுகள்

துளசி கவுடா இந்திரா பிரியதர்சினி வரிச்சா மித்ரா விருது, 1999 இல் ராஜ்யோத்சவ விருது, கவிதா நினைவு விருது மற்றும் இந்தாவாலு எச் ஹொன்னய்ய சமாஜ் சேவா விருது ஆகியவற்றைப் பெற்றவர். ஓய்வுக்குப் பிறகும் இவர் நடவு நடவடிக்கைகளை கைவிடவில்லை. கடந்த காலங்களைப் போன்ற செயல்களைச் செய்ய வயது அனுமதிக்காததால், இவர் இன்னும் சுற்றியுள்ள மரக்கன்றுகளை நடவு செய்கிறார். அவற்றின் வளர்ச்சியை மேற்பார்வையிடுகிறார்.  
துளசி கவுடாவின் சுற்றுச்சூழல் மீதான அன்பைப் பற்றி மேலும் அறிய மாநிலம் முழுவதும் இருந்து மக்கள் ஹொன்னல்லி மற்றும் அங்கோலாவுக்கு வருகிறார்கள். அவர் அவர்களை திறந்த கைகளுடன் வரவேற்று, புதிய தலைமுறையினருடன் தனது அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். மேலும், சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறார்.  
துலாசி கவுடா சுற்றுச்சூழல் அழிவு குறித்து சீற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். மேலும், எதிர்கால சந்ததியினருக்கு அதன் தாக்கம் குறித்து ஆழ்ந்த அக்கறை காட்டுகிறார். வன செல்வத்தை கொள்ளைஇவர் எச்சரிக்கிறார். அகாசியா போன்ற வருவாய் ஈட்டும் மரங்கள் இயற்கைக்கு தீங்கு விளைவிப்பதாக உணர்கிறார்.
# Module:Trim quotes

local p = {}  
function p._trim(s)
if s then
if s:match([[^(['"]).*%1$]]) then return p._trim(string.sub(s,2,-2)) else return s end
else
return ""
end
end  
function p.trim
local s = (.args['s'] or .args[1]) or (:getParent.args['s'] or :getParent.args[1])
return p._trim(s)
end  
return p
# முத்திரியர்

**முத்திரியர்** (*Muthiriyar*) எனப்படுவோர் தமிழகத்தில் வாழுகின்ற ஓர் இனக்குழுவினர் ஆவார்.
# முத்திரியர்

## பிரிவுகள்

தமிழகத்தில், முத்திரியர்கள் தமிழ் மற்றும் தெலுங்கு என இரு வேறுபட்ட மொழியியல் குழுக்களாக வாழுகின்றனர்.
# முத்திரியர்

## வாழும் பகுதிகள்

தமிழ் சமூகத்தை சேர்ந்த முத்திரியர்கள், தஞ்சாவூர், திருச்சி, புதுக்கோட்டை, கரூர், திருவாரூர், சிவகங்கை, பெரம்பலூர் ஆகிய மாவட்டங்களில் அடர்த்தியாக வசிக்கின்றனர்.  
வட தமிழகத்தில் முத்திரிய நாயுடு மற்றும் முத்திரிய நாயக்கர் என்ற பெயரில் வசிக்கும் தெலுங்கு சமூகத்தை சேர்ந்தவர்கள், குறிப்பாக சென்னை, திருவள்ளுவர், காஞ்சிபுரம், வேலூர், திருவண்ணாமலை, விழுப்புரம், கடலூர் பகுதிகளில், அதிக அளவில் வசிக்கின்றனர்.
# சண்டி

**சண்டி** ( சமஸ்கிருதம் : ) அல்லது **சண்டிகா** என்பவர் ஒரு இந்து பெண் தெய்வம் ஆவார். சண்டிகா பார்வதியின் ஒரு வடிவம். இவர் பிரம்மத்தின் மொத்த ஆற்றலைக் குறிக்கிறார். தீமைகளை அழிக்க வெளிப்பட்ட பார்வதியின் சக்திவாய்ந்த, திகிலூட்டும் வடிவம் சண்டிகா. கோபத்தின் காரணமாக சண்டிகா வடிவம் மிகவும் மூர்க்கமானதாகவும் அணுக முடியாததாகவும் உள்ளதாக கூறப்படுகிறது. தீய செயல்களை இவர் பொறுத்துக்கொள்ள மாட்டார். தீய செயல்களைப் பிடிக்காது, தீய செயல்களை புரிபவரைக் கண்டு மிகவும் கோபப்படுபவர். இவர் தீய செயல்களை செய்தவர்களை இரக்கமின்றி தண்டிப்பார் எனப்படுகிறது. இவருடைய கோபம் *தேவி மகாத்மியத்தில்* வெளிப்படுகிறது. ஏழு வயது சிறுமி சமஸ்கிருத வசனங்களில் சண்டிகா என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
கோதியில் உள்ள சண்டிகா தேவி கோயில். ]]
# சண்டி

## சொற்பிறப்பு

சண்டி அல்லது சண்டிகா என்பது தேவி மகாத்மியத்தில் மிக உயர்ந்த தெய்வீகத்தைக் குறிக்கும் பெயர். சண்டி பிரம்மத்தின் சக்தி அல்லது ஆற்றலைக் குறிக்கிறது. *சண்டா* என்ற சொல் அசாதாரண பண்புகளை குறிக்கிறது, இதனால் பிரம்மத்தை குறிக்கிறது. நேரம் மற்றும் வெளியைப் பொறுத்தவரை அதன் முழுமையான சுதந்திரத்தின் காரணமாக இவர் அசாதாரணமானவர். மேலும் சண்டி என்ற சொல் கோபத்துடன் பிரம்மத்தின் உமிழும் சக்தியையும் குறிக்கிறது. தேவி வழிபாடு தொடர்பானவற்றை எழுதிய எழுத்தாளரான பாஸ்கரராயர், சண்டியை 'கோபமான, பயங்கரமான அல்லது உணர்ச்சிவசப்பட்டவர்' என்று வரையறுக்கிறார். ஒரு தொல்குடி தெய்வம் சமஸ்கிருதமயமாக்கப்பட்டதா அல்லது அடக்கப்பட்ட தெய்வம் மீட்கப்பட்டதா என்று அறிஞர்கள் விவாதிக்கையில், உண்மை நிலை என்னவென்றால், ஆரம்ப காலத்திலிருந்தே, தேவி பிராமண நூல்களில் ஒரு உயர்ந்த தெய்வமாக சுட்டப்படுகிறாரா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் இந்தியத் துணைக் கண்டத்தில் வணங்கப்பட்டார். அவரது தடங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் அறிஞர்கள், இந்திய மனதில் படிந்துள்ளதால், ஆரம்பகால தத்துவ தூண்டுதலின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததைக் காட்டுகிறார்கள். சி. மெக்கன்சி பிரவுன் எழுதுகிறார்:  
"மகாபாரத காவியத்துக்கு பிற்காலத்திலும், ஹரிவம்சத்திலும் (கி.பி 100-300) தெய்வங்களுக்கான பாடல்களிலும் பிராமண பக்தி வாழ்க்கையிலும் பெண் தெய்வங்களுக்கு முக்கியத்துவம் அதிகரித்துவருவதை வெளிப்படுத்துகின்றன. ... தேவி-மகாத்மியத்தில் தெய்வீக பெண்மையின் மறுபிரவேசம் பல நூற்றாண்டுகால போக்குகளின் உச்சக்கட்டமாகவும் இருந்தது. "
# தீஜான் பாய்

**தீஜான் பாய்** (*Teejan Bai*, பிறப்பு: ஏப்ரல் 24, 1956) என்பவர் இந்திய மாநிலமான சத்தீஸ்கரைச் சேர்ந்த ஒரு நாட்டுப்புற கலை நிகழ்ச்சியான பாண்டவணி என்ற கலை நிகழ்ச்சியை நிகழ்த்துபவர் ஆவார். இதில் இவர் மகாபாரதத்திலிருந்து கதைகளை இசைக்கருவிகளுடன் பாடுவார்.  
இவருக்கு இந்திய அரசால் 1987 ஆம் ஆண்டில் பத்மசிறீ விருது, 2003 ஆம் ஆண்டில் பத்ம பூசண் விருது, 2019 இல் பத்ம விபூசண் விருது போன்றவை வழங்கப்பட்டன. மேலும் இந்தியாவின் தேசிய இசை, நடனம் மற்றும் நாடக அகாதமியான சங்கீத நாடக அகாதமியால் 1995 ஆண்டு சங்கீத நாடக அகாதமி விருது வழங்கப்பட்டது.
# தீஜான் பாய்

## வாழ்க்கை வரலாறு

### ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

தீஜான் பாய் பிலாய்க்கு வடக்கே 14 கிலோமீட்டர் (8.7 மைல்) தொலைவில் உள்ள கனியாரி கிராமத்தில் சுனுக் லால் பர்தி மற்றும் சுக்வதி ஆகிய இணையருக்கு மகளாகப் பிறந்தார். இவர் சத்தீசுகர் மாநிலத்தின் பார்தி என்ற பட்டியல் பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்.  
இவரது ஐந்து உடன்பிறப்புகளில் இவரே மூத்தவர், இவர் தன் தாய்வழி தாத்தா பிரிஜ்லால் பிரதியிடம் சத்தீஸ்கரி எழுத்தாளர் சபல் சிங் சவுகான் சத்தீஸ்கரி இந்தியில் எழுதிய மகாபாரதத்தை படித்துக்காட்டினார். அப்போது அதை வெகுவாக விரும்பினார். அதன்பிறகு இவர் விரைவில் அதன் பெரும்பகுதியை மனப்பாடம் செய்துவிட்டார், பின்னர் உமேத் சிங் தேஷ்முக்கிடம் முறைசாரா கல்வி முறையில் பயிற்சி பெற்றார்.
# தீஜான் பாய்

## வாழ்க்கை வரலாறு

### தொழில்

இவர் தன் 13 வயதில், தனது முதல் பொது நிகழ்ச்சியை அண்டை கிராமமான சந்திரகுரியில் (துர்க்) ரூ *.10 க்கு* நடத்தினார். பாரம்பரியமாக பெண்கள் பாடுவதைப் போல, ஒரு பெண்ணாக முதல் முறையாக 'பாண்டவானி' கதைப் பாடலை *கபாலிக் ஷைலியில்* (பாணி) *வேதமதியில்*, உட்கார்ந்த பாணியில் பாடினார். பாரம்பரியத்திற்கு மாறாக, திஜான் பாய் தனது வழக்கமான குரலில் உரக்க பாடி நிகழ்சியை நடத்தினார். அதுவரை ஆண்களின் கோட்டையாக இருந்த இந்த 'பாண்டவானி' கதைப் பாடல் நிகழ்சியில் இவர் நுழைந்தார்.  
குறுகிய காலத்திற்குள்ளாகவே, இவர் அண்டை கிராமங்களில் நன்கு அறியப்பட்டவரானார். மேலும் வீட்டு விழாக்களிலும் பண்டிகைகளிலும் நிகழ்ச்சிகளை நடத்த இவர் அழைக்கப்பட்டார்.  
மத்தியப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த நாடக ஆளுமையான ஹபீப் தன்வீர் இவரது திறமையைக் கவனித்த நிலையில், அப்போதைய பிரதமர் இந்திரா காந்திக்காக நிகழ்ச்சி நடத்த அழைக்கப்பட்டார். காலப்போக்கில் இவர் தேசிய மற்றும் சர்வதேச அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். 1988 இல் பத்மசிறீ, 1995 இல் இசை சங்கீத நாடக அகாதமி விருது, 2003 இல் பத்ம பூசண் ஆகிய விருதுகளைப் பெற்றார்.  
1980 களில் தொடங்கி, இங்கிலாந்து, பிரான்ஸ், சுவிட்சர்லாந்து, ஜெர்மனி, துருக்கி, துனிசியா, மால்டா, சைப்ரஸ், ருமேனியா, மொரீஷியஸ் போன்ற நாடுகளுக்கு கலாச்சார தூதராக உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்தார். ஜவகர்லால் நேருவின் புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சியாம் பெனகலின் புகழ்பெற்ற தூர்தர்ஷன் தொலைக்காட்சி தொடரான பாரத் ஏக் கோஜில் நிகழ்ச்சியியல் மகாபாரதத்திலிருந்து காட்சிகளை இவர் நிகழ்த்தினார்.  
இன்றைய நிலையில் இவர் தனது தனித்துவமான நாட்டுப்புற பாடல் மற்றும் தனது சக்திவாய்ந்த குரலால் உலகம் முழுவதும் உள்ள பார்வையாளர்களை கவர்ந்திழுக்கிறார்.
# தீஜான் பாய்

## வாழ்க்கை வரலாறு

### தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

இவர் 12 வயதில் திருமணம் செய்து கொண்டார். ஒரு பெண்ணாக இருந்துகொண்டு பாண்டவணி பாடியதற்காக, 'பர்தி' பழங்குடியினரால் சமுதாய புறக்கணிப்புக்கு ஆளாக்கப்பட்டார். இதனால் கணவனையும் பிரியவேண்டி இருந்தது. இதனால் இவர் ஒரு சிறிய குடிசையை கட்டிக்கொண்டு, தனியாக வாழத் தொடங்கினார், அண்டை வீட்டுக்காரர்களிடமிருந்து பாத்திரங்களையும் உணவையும் கடன் வாங்கினார். என்றாலும் தான் பாடுவதை ஒருபோதும் கைவிடவில்லை. இத்தொழில் இறுதியில் இவருக்கு பணத்தையும் பகழையும் கொடுத்தது. இதன் பிறகு இவர் தனது முதல் கணவரின் வீட்டிற்குச் செல்லவில்லை. அவரைவிட்டு நிரந்தரமாக பிரிந்த பின்னர் (விவாகரத்தால்). அடுத்த ஆண்டுகளில், இவர் இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார், பின்னர் பாட்டியும் ஆனார்.  
- 1988 பத்மசிறீ
- 1995 சங்கீத நாடக அகாதமி விருது
- 2003 கௌரவ டி. லிட், பிலாஸ்பூர் பல்கலைக்கழகம்
- 2003 பத்ம பூசண்
- 2016 எம்.எஸ்.சுப்பலட்சுமி நூற்றாண்டு விருது
- 2018 ஃபுகுயோகா பரிசு
- 2019 பத்ம விபூசண்
# கன்னிகா பரமேஸ்வரி கோயில், உப்பங்காடு

**அருள்மிகு கன்னிகா பரமேஸ்வரிதிருக்கோயில்** மயிலாடுதுறை மாவட்டம், சீர்காழி தாலுக்கா, உப்பங்காட்டில் உள்ளது.
# கன்னிகா பரமேஸ்வரி கோயில், உப்பங்காடு

## தல பெருமை, வரலாறு

இந்த ஆலயம் பல நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் தோன்றியது. பின்பு மழைக்காலங்களில் இடிந்து தரைமட்டமானது. பின்பு மீண்டும் உயிர் தோற்றம் பெற்று கன்னிகா பரமேஸ்வரியாகவும், ஆதிபாராசக்தியாகவும், சாமுண்டியாகவும், வீரமாகாளியாகவும், புற்றுமாரியம்மன்னாகவும் விளங்குகிறாள். கன்னிகா பரமேஸ்வரி அம்மனுக்கு எதிரில் காவல் தெய்வமாக இடும்பன் கடம்பன்இருக்கிறார்கள். சிறப்பு என்னவென்றால் எல்லா ஆலயங்களில் அம்மனுக்கு எதிரில் பெண் தெய்வம் காவலாக இருக்கும். ஆனால் இங்கு ஆண் தெய்வம்காவலாக இருக்கிறது. மேலமாத்தூரிலிருந்து எழு பெண்கள் மழை வெள்ளத்தில் வந்து தஞ்சம் புகுந்தனர். பின்பு எழு பெண்களும் சிலையாகவும் நின்றனர். அதில் கடைக்கன்னி என்பவள் சாமுண்டியாக மாறினாள். அவளை கன்னிகா பரமேஸ்வரியாகவும் மக்கள் வழிபடுகின்றனர்.
# கன்னிகா பரமேஸ்வரி கோயில், உப்பங்காடு

## அமைவிடம்

நாகப்பட்டினம் மாவட்டம், சீர்காழி தாலுக்கா, புத்தூரிலிருந்து 4 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் உப்பங்காடு என்ற சிற்றூரில் இருக்கிறது.
# கன்னிகா பரமேஸ்வரி கோயில், உப்பங்காடு

## நம்பிக்கைகள்

நாக தோஷம், மாங்கல்ய தோஷம், களத்திரதோஷம், செவ்வாய் தோஷம் உள்ள பெண்கள் இப்புற்றுக்கு பால் ஊற்றி புதிய ஆடை சாத்தி, மஞ்சக்கயிறு, குங்குமம் ,வளையல் பிரார்த்தனை செய்தால் நாக தோஷம் விலகுவதாகவும் குழந்தை இல்லாதவர், காதலர்கள் பிரார்த்தனை செய்து நம்புகின்றனர். புதுமண்ணியாற்றின் கரையோரத்தில் கன்னி வாய்க்கால் நடுவில் புற்றொன்று இருந்தது. அதில் இளையக்கன்னியாகவும் சாமுண்டியாகவும் இருக்கிறாள்.
# கன்னிகா பரமேஸ்வரி கோயில், உப்பங்காடு

## பொது தகவல்கள்

மூலவர்: அருள்மிகு கன்னிகா பரமேஸ்வரி (சாமுண்டி)
வாகனம்: குதிரை
தலவிருட்சம்: ஈச்ச மரம்
திருவிழா: மாசிமாத திருவிழா, ஆடிமாத பால்குடத் திருவிழா
திறக்கும் நேரம்: எந்த நேரத்திலும் தரிசிக்கலாம்
# சாசி சங்க்லா

**சாசி சங்க்லா** (Shashi Sankhla), (பிறப்பு: 1948 அக்டோபர் 28) இவர் ஓர் இந்தியாவில் கதக் நடனத்தின் ஜெய்ப்பூர் கரானாவின் நிபுணராவார். மேலும், இவர் குரு பண்டிட் குண்டன் லால் கங்கனி ஜி என்பவரின் மூத்த சீடராவார். கதக் நடனத்திற்காக 2008இல் இவருக்கு சங்கீத நாடக அகாதமி விருது வழங்கப்பட்டுள்ளது. இவர் ஜெய்ப்பூர் கதக் கேந்திரப் பள்ளியின் முதல்வராகவும் இருந்தார். கதக்கின் பாரம்பரிய கொள்கைகளை பரப்புவதற்கும், நிலைநிறுத்துவதற்கும் இவரது மிகுந்த விருப்பம், கதக்கிற்கு அர்ப்பணித்த ஒரு நிறுவனமான கீதாஞ்சலி இசைச் சங்கத்தை உருவாக்கும்படி இவரை வலியுறுத்தியது.
# சாசி சங்க்லா

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் பின்னணி

சர்வதேச அளவில் தங்கள் இருப்பை உணர்த்திய சில கலைஞர்களில் கதக் குரு முனைவர் சாசி சங்க்லாவும் இருக்கிறார். ராஜஸ்தானின் சோத்பூரில் பிறந்த இவரது பல்துறை கலை நிகழ்ச்சிகள் ஜெய்ப்பூர் கரானாவின் பிரபல கதக் குருக்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பண்டிட் மூல் சந்த் கோமேதி ஜி போன்ற வழிகாட்டுதலின் கீழ் தொடங்கியது. பின்னர்,பண்டிட் மோகன் லால் மகாராஜ் ஜி மற்றும் பின்னர் ஜெய்ப்பூர் கரானாவின் பண்டிட் குண்டன்லால் கங்கனி ஜி ஆகியோரால் மேலும் வளர்ந்தது. பரதநாட்டியத் துறையில் தனது அறிவை மேலும் மேம்படுத்தும் அளவுக்கு இவர் அதிர்ஷ்டசாலியாக குரு பிரதிபா பண்டிட் உதவினார். ஜெய்ப்பூர் கரானாவின் பண்டிட் சீர்சாகர் ஜியின் கீழ் பரோடா குரல் இசையையும், பண்டிட் பத்ரிநாராயணன் பரேக் ஜி, பக்கவாஜ் மற்றும் காசிம் ஜி ஆகியோரின் கீழ் நாட்டுப்புற நடனங்கள் நிகழ்த்துவதிலும் தேர்ச்சி பெற்றார்.
# சாசி சங்க்லா

## தொழில்

19 வயதில் ஒரு ஆசிரியராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். சோத்பூரில் உள்ள இராட்டிரிய கலா மண்டலத்திலும், பின்னர் ஜெய்ப்பூர் கதக் கேந்திராவிலும் கதக் நிருத்யா குருவாக 1978 இல் பணியில் சேர்ந்து 28 ஆண்டுகள் அந்த நிறுவனத்தில் பணியாற்றி 2006 இல் முதல்வராக ஓய்வு பெற்றார். தற்போது இவர் ஜெய்ப்பூரின் கீதாஞ்சலி இசைச் சங்கத்தில் கதக் பயிற்சி அளித்து வருகிறார். கலைஞர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களாக தற்போது உலகெங்கிலும் உள்ள பல்வேறு அமைப்புகளில் பணியாற்றி வரும் தனது சொந்த மகள்கள் உட்பட பல சீடர்களை இவர் வளர்த்து வருகிறார். இவரது சில சோதனைத் தயாரிப்புகள் துருபத், காயல், தரானா, அஷ்டபதிகள் போன்ற தூய பாரம்பரிய கயாகியாக முடிகின்றன. மற்றவைகள் பானிஹரி, கேசரியா பாலம், சௌசர், ராஜ்புதானி, கங்கௌர், கூமர், ராதேராணி, தசாவதாரம் போன்றவைகளை நாட்டுப்புறவியல் கதைகளிலும், பாலே போன்றவற்றிலும் முடிக்கிறார்.
# சாசி சங்க்லா

## விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள்

அப்போதைய ராஜஸ்தான் முதலமைச்சர் சிறீ அசோக் கெலட் அவர்களால் ராஜஸ்தான், சங்கீத நாடக அகாதமி (2001) மற்றும் 2008 இல் அப்போதைய இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் திருமதி பிரதிபா பாட்டில் அவர்களால் புது தில்லி சங்கீத நாடக அகாதமி விருது உட்பட பல பாராட்டுக்களை சாசி சங்க்லா பெற்றுள்ளார். இது தவிர, நெதர்லாந்தின் ஒருங்கினைந்த கலாச்சார திறந்தவெளி பல்கலைகழகத்தின் மூலம் (2003) தத்துவவியலில் முனைவர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. ஜெய்ப்பூர் கரானவின் "தும்ரி" இன் மிகவும் தேவையான தேவையை பூர்த்திசெய்யும் "கதக் நிருத்யா மே அபினயா கா ஏக் சஷகத் மத்தியம்" - "மாண்ட்" (ராஜஸ்தானைப் பாடுவதற்கான ஒரு அரைகுறையான பாணி) என்ற தலைப்பில் மனிதவள மேம்பாட்டு கலை மற்றும் கலாச்சார அமைச்சகத்தால் இவருக்கு பெல்லோஷிப் வழங்கப்பட்டது. (2001-2003).
# சித்தாரா (பாடகி)

**சித்தாரா கிருஷ்ணகுமார்** (*Sithara Krishnakumar*) (பிறப்பு: சூலை 1, 1986) என்பவர் இந்தியாவைச் சேர்ந்த பின்னணிப் பாடகியும், இசையமைப்பாளரும், நடிகையும் ஆவார். இவர் பிரதானமாக மலையாள திரைத்துறையிலும், மேலும் தமிழ், தெலுங்கு மற்றும் கன்னட திரைத்துறைகளிலும் பணியாற்றுகிறார். சித்தாரா இந்துசுதானி மற்றும் பாரம்பரிய கர்நாடக இசை மரபுகளில் பயிற்சி பெற்றவரும், அங்கீகரிக்கப்பட்ட கசல் பாடகியும் ஆவார். சிறந்த பாடகருக்கான இரு கேரள மாநில திரைப்பட விருது உட்பட பல விருதுகளைப் பெற்றுள்ளார்.  
சித்தாரா உலகம் முழுவதும் பல கச்சேரிகளிலும், மேடை நிகழ்ச்சிகளிலும் பங்கேற்றுள்ளார். நாட்டுப்புற இசையில் ஆர்வமுடைய சித்தாரா கேரளாவில் உள்ள பல்வேறு பிரபலமான இசைக் குழுக்களுடன் இணைந்து நிகழ்ச்சிகள் கொடுத்துள்ளார் 2014 ஆம் ஆண்டில் ஈசுட்ராகா என்ற இசைக் குழுவை உருவாக்கினார். இவர் சமகால நாட்டுப்புற மற்றும் பாராம்பரிய பாடல்களின் குழுவான மலபரிகசு குழுவின் பத்து உறுப்பினர்களில் ஒருவராவார்.
# சித்தாரா (பாடகி)

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

சித்தாரா கேரளாவில் மலப்புறத்தில் பிறந்தார். பாரம்பரிய கலைகளில் ஆர்வமுள்ள குடும்பத்தில் பிறந்த சித்தாரா தனது குழந்தைப் பருவத்தில் இசை உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டு நான்கு வயதில் பாடத் தொடங்கினார். இவர் செயின்ட் பால்சு மேல்நிலைப்பள்ளி தெங்கிபலம், கோழிக்கோடு பல்கலைக்கழக வளாகப் பள்ளி மற்றும் செலம்பிராவிலுள்ள என்.என்.எம் மேல்நிலைப் பள்ளி ஆகியவற்றில் பயின்றார். மேலும் ஃபெரோக்கின் ஃபாரூக் கல்லூரியில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்றார். இவற்றுடன் கேரளாவின் கோழிக்கோடு பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார்.  
சித்தாரா 2007 ஆம் ஆண்டு ஆகத்து 31 அன்று இருதயவியல் நிபுணரான வைத்தியர் எம் சயீசு என்பவரை மணந்தார். இத் தம்பதியினருக்கு 2013 ஆம் ஆண்டு சூன் 9 அன்று சாவன் ரிது என்ற பெண் குழந்தை பிறந்தது. சித்தாரா குடும்பத்தினருடன் கேரளாவின் அலுவாவில் வசிக்கின்றார்.
# சித்தாரா (பாடகி)

## பணி வாழ்க்கை

சித்தாரா நடனக் கலைஞராக தனது கலை வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பின்னாளில் பின்னணிப் பாடகியாக ஆனார். குரு சிறீ ராமநட்டுக்கரா சதீசன் மற்றும் பாலாய் சி.கே.ராமச்சந்திரன் ஆகியோரிடம் கர்நாடக இசையில் பயிற்சி பெற்றார். சித்தாரா உசுதாத் பியாசு கானிடமிருந்து இந்துசுதானி பாரம்பரிய இசையில் விரிவான கல்வியைப் பெற்றார். இவர் கலாமண்டலம் வினோடினியால் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட பாரம்பரிய நடனக் கலைஞரும் ஆவார். இவரது பன்முகத் திறமைகளுக்காக, காலிகட் பல்கலைக்கழக கலை விழாவில் கலாதிலகம் என்ற பட்டம் தொடர்ந்து இரண்டு ஆண்டுகளாக வழங்கப்பட்டு (2005 மற்றும் 2006) பாராட்டப்பட்டார்.கொல்கத்தாவின் ரவீந்திர பாரதி பல்கலைக்கழகத்தில் இந்துசுதானி கியால் இசை மற்றும் குரல் இசை ஆகியவற்றில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார்  
2007 ஆம் ஆண்டில் வினயனின் மலையாளத் திரைப்படமான அதிசயனில் பம்மி பம்மி பாடலில் பின்னணிப் பாடகியாக அறிமுகமானார். அதற்கு முன்பு ஆசியநெட் சப்தா சுவரங்கள் (2004), கைராலி டிவி காந்தர்வா சங்கீதம் (சீனியர்சு) மற்றும் ஜீவன் டிவி குரல் 2004 போன்ற பல இசை திறமை நிகழ்ச்சிகளில் வெற்றியாளராக திகழ்ந்தார். 2008 ஆம் ஆண்டில் ஜீவன் டிவியின் 20 மில்லியன் ஆப்பிள் மெகாஸ்டார்ஸையும் வென்றார். சித்தாரா கசல் மற்றும் பிற இசைகளில் மேடை கலைஞராக புகழ் பெற்றார். ஓசெப்பச்சன், எம்.ஜெயச்சந்திரன் , ஜி.வி.பிரகாஷ் குமார், பிரசாந்த் பிள்ளை, கோபி சுந்தர், பிஜிபால், ஷான் ரஹ்மான் போன்ற பிரபல இசையமைப்பாளர்களுடன் பணியாற்றியுள்ளார். மேலும் மலையாளம் மற்றும் பிற இந்திய மொழிகள் உட்பட 300 க்கும் மேற்பட்ட திரைப்பட பாடல்களைப் பாடியுள்ளார்.  
2017 ஆம் ஆண்டில், என்டே ஆகாசம் என்ற அவர் எழுதிய பாடலைக்கு இசையமைத்தார். இது சர்வதேச மகளிர் தினத்தை நினைவூட்டும் வகையில் கேரள மாநில மகளிர் மேம்பாட்டுக் கழகம் நடத்திய நிகழ்ச்சியில் அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடப்பட்டது. இக் காணொளி இரவுநேர பெண் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கையை சித்தரித்தது.  
சித்தாரா மிதுன் ஜெயராஜுடன் உதலாசம் திரைப்படத்தில் இசை அமைப்பாளராக பணியாற்றினார். இத் திரைப்படம் அவரது கணவர் டாக்டர் சஜிசின் டாக்டர்ஸ் திலிமா- என்ற பதாகையின் கீழ் தயாரிக்கப்படுகிறது. சித்தாரா பிசாரடி இயக்கிய மலையாளத் திரைப்படமான கணகந்தர்வனில் ஒரு சிறிய வேடத்தில் தோன்றினார்.
# மலட்டம்மா

**மலட்டம்மா** என்பது ஒரு தமிழ் நாட்டார் தெய்வம் ஆகும். இத்தெய்வத்திற்கான கோயில் இந்திய மாநிலமான தமிழ்நாட்டின், விருதுநகர் மாவட்டம், திருச்சுழி ஊராட்சி ஒன்றியம், கொப்புசித்தம்பட்டிக்கு வடக்கே உள்ள பொம்மக்கோட்டை அருகே உள்ளது.
# மலட்டம்மா

## பெயர் வந்த விதம்

இந்த கிராமிய தெய்வத்திற்கு மலட்டம்மா என்ற பெயர் வந்த காரணம் இவர் உயிருடன் இருந்த காலத்தில் திருமணமாகி பலகாலம் ஆகியும் குழந்தை இல்லாமல் இருந்ததும், இவரது உண்மையான பெயர் இந்த ஊராருக்கு தெரியாததாலும் மலடி + அம்மா என்ற சொற்களின் சேர்கையாக வந்த மலட்டம்மா என்ற பெயர் கொண்டு அழைக்கப்பட்டும் வணங்கப்பட்டும் வருகிறார்.
# மலட்டம்மா

## மலட்டம்மா குறித்த செவிவழிக் கதை

நீண்ட காலத்துக்கு முன்பு குழந்தைப் பேறு இல்லாத கணவனும், மனைவியும் பிள்ளைப் பேறு வேண்டி தம்பதிகளாக இராமேசுவரத்துக்கு கால்நடையாக நடந்தே யத்திரையாக சென்றனர். அவ்வாறு செல்லும்போது பொம்மக்கோட்டைக்கு அருகில் உள்ள காட்டுவழியைக் கடக்க முயன்றனர். அப்போது கணவனுக்கு அசதி உண்டாகி இருவரும் மர நிழலில் அமர்ந்தனர். இந்த அசதியில் கணவனுக்கு பெரும் தாகம் எடுத்தது. இதனால் கணவன் தன் மனைவியிடம் தாகத்தால் நா வறண்டுவிட்டது, எனவே என்னால் நடக்க இயலவாது என்றார். இதற்கு மனைவி இங்கேயே மர நிழலில் இருங்கள். அருகில் உள்ள ஊருக்குச் சென்று உங்களுக்கு குடிக்க தண்ணீர் கொண்டு வருகிறேன் என்று புறப்பட்டார்.  
தண்ணீருக்காக பறப்பட்டு சென்ற மனைவி வெகு நேரம் நடந்து சென்றார். இதற்கிடையில் தாகத்தில் தவித்த கணவன் அப்படியே மரத்தடியில் மயங்கிவிட்டார். மயங்கிவிட்ட அந்த மனிதரை காட்டில் இருந்த ஓணான்கள் கடித்தன. மயக்கத்தில் இருந்த அவர் எந்த எதிர்வினையும் ஆற்றாததால், பல ஒணான்கள் கூடி அவரைக் கடித்துக் கொன்றுவிட்டன. இதை அறியாத மனைவி அருகில் இருந்த பொம்மக்கோட்டை ஊருக்குச் சென்று அங்கு ஒரு வீட்டில் மண் தட்டில் தண்ணீரை வாங்கிக் கொண்டு வந்தார். ஆனால் மரத்தடியில் அவள் கணவன் இறந்து கிடந்ததைக் கண்டு மனைவியானவள் அழுது புரண்டாள். பின்னர் கணவரின் உடலை அப்படியே காட்டில் விடக்கூடாது அவருக்கு செய்வேண்டிய இறுதி நிகழ்வுகளை செய்யவேண்டும் என்று முடிவு எடுத்தார். எனவே அந்த ஊருக்கு மறுபடியும் சென்று கணவனின் பிணத்தை எரிக்க நெருப்பு கேட்கிறார். ஆனால் அடுப்பு நெருப்பை பிணத்தை எரிக்க தரமுடியாது என்று மறுத்துவிடுகிறார்கள். இதனால் அருகில் உள்ள இன்னொரு ஊரான ரெட்டியப்பட்டிக்குச் சென்று நெருப்பு கேட்கிறார். அங்கு துவரைச் செடிகளை எரித்த கங்கை அள்ளிக் கொடுக்கிறார்கள். இந்த கங்குகளுடன் கணவன் இறந்து கிடந்த காட்டுக்கு வந்த அந்தப் பெண் காட்டில் உள்ள விறகுகளைப் பொறுக்கி எடுத்து அடுக்கி அதில் கணவனின் உடலை கிடத்தி அதற்கு தீ மூட்டி, அதில் தானும் உடன்கட்டை ஏறி மாண்டுபோனார்.  
இந்த செய்தியைக் கேள்விப்பட்ட பொம்மக்கோட்டை மக்கள் வருந்துகின்றனர். இதன்பிறகு ஊர் மக்கள் கனவில் வந்த அந்தப் பெண் *என் கணவனின் பிணத்தை எரிக்க நெருப்பு தராத பாவிகளே.. உங்கள் ஊரில் இனி பால் உள்ள மரங்கள் முளைக்காது*. என்று சபித்தார். இதனால் பயமுற்ற அந்த ஊர் மக்கள் அந்தப் பெண் எரிந்த இடத்தில் கோயில் கட்டி, மன்னிப்புக் கேட்டு தெய்வமாக வழிபடத் தொடங்கினர். மலட்டம்மாவின் சாபத்தினால் இப்போதும் பொம்மக்கோட்டை ஊரில் அரச மரம், ஆல மரம், பப்பாளி மரம் போன்ற பால் வடியும் மரங்கள் முளைப்பதில்லை என்று கூறப்படுகிறது.
# மலட்டம்மா

## வழிபாடு

மலட்டம்மாவை பொம்மக்கோட்டை மக்கள் மட்டுமல்லாது அருகில் உள்ள பிற ஊர் மக்களும் வந்து வணங்குகின்றனர். வெள்ளிக்கிழமைகளில் கூட்டம் மிகுதியாக இருக்கும். ஆடு மாடுகளுக்கு பால் சுறக்காவிட்டாலும், குழந்தை ஈன்ற பெண்களுக்கு தாய்ப்பால் இல்லாவிட்டாலும் இங்கு வந்து வேண்டிக்கொள்கின்றனர். இந்த தெய்வத்துக்கு படையலாக பசும்பாலை வைத்து வழிபடுகின்றனர்.
# அனிமா சவுத்ரி

**அனிமா சவுத்ரி** (அசாமி : ড৹ অনিমা பிறப்பு: பிப்ரவரி 28, 1953) இந்தியாவின் வடகிழக்கு மாநிலமான அசாமைச் சேர்ந்த பாடகியாவார்.  நான்கு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக இவரது இசைப் பயணம் நவீன அசாமிய பாடல்களிலும், நாட்டுப்புற கலைகளிலும் கவனம் செலுத்தியுள்ளது. இவருக்கு லூயிட் குவாரி”, "ஜான் டிமாலி உள்ளூர் மற்றும் மாநில அளவிலான இசை மற்றும் கலாச்சார அங்கீகாரங்களும், பட்டங்களும் வழங்கப்பட்டுள்ளன. 'டிகவ் நொயர் பரோர்', 'லாக் தியார் கோத்தா அசில்' மற்றும் 'இ பிரன் கோபால்' என்பன இவரது மிகவும் பிரபலமான பாடல்களில் சிலவாகும்.  
அனிமா சவுத்ரி இசையைப் போன்றே கல்வியிலும் ஆர்வமுள்ளவர். இவருக்கு குவஹாத்தி பல்கலைக்கழகத்தினால் வரலாற்றுத் துறையில் முனைவர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது.
# அனிமா சவுத்ரி

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை

சவுத்ரி 1953 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 28 அன்று தண்டிராம் சவுத்ரி மற்றும் ஹேமலதா சவுத்ரி ஆகிய இணையருக்கு அசாம் மாநிலத்தின் நல்பரியில் நிஸ் பக்கோவா என்ற சிறிய கிராமத்தில் பிறந்தார். அனிமாவின் தந்தை நாகானில் ஒரு அரசாங்க அதிகாரியாக பணிபுரிந்தார். ஏழு உடன்பிறப்புகளுடன் குடும்பத்தில் ஐந்தாவது குழந்தையாக வளர்ந்தார். இவர் தொடக்கக் கல்வியையும், இசைப் பாடங்களையும் நாகானில் பயின்றார். அனிமா இசைப் பின்னணியைக் கொண்ட குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். இவரது தாயார் பாரம்பரிய அசாமி இசை குறித்த ஆரம்ப விழிப்புணர்வைத் தொடங்கினார். இவரது தந்தை இந்திய பாரம்பரிய இசையின் மீது ஆர்வமிக்கவராக இருந்ததால் இந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசையில் தொழில்முறை பயிற்சி பெற ஊக்குவித்தார்.  
அனிமா சவுத்ரி சுஷில் பானர்ஜியின் இசைப் பள்ளியில் தனது ஆரம்பகால பயிற்சியைப் பெற்றார். 1963 ஆம் ஆண்டில் அவரது தந்தை குவஹாத்திக்கு இடம் மாற்றப்பட்டபோது ஹிரென் சர்மாவின் கீழ் பாரம்பரிய இசையில் பயிற்சிப் பெறத் தொடங்கினார். சர்மாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு தாமோதர் போராவின் கீழ் தனது மரபார்ந்த இசைப் பயிற்சியைத் தொடர்ந்தார். பாடகர் நிரோட் ராயிடமிருந்து பயிற்சியையும், அகில இந்திய வானொலியின் பாரம்பரிய பாடகரான நிருபன் கங்குலியின் கீழ் தும்ரி மற்றும் பஜனை ஆகியவற்றுக்கும் பயிற்சி பெற்றார்.
# அனிமா சவுத்ரி

## கல்வி

சவுத்ரி 1972 ஆம் ஆண்டில் குவஹாத்தியின் காட்டன் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார். 1974 ஆம் ஆண்டில் வரலாற்றுத் துறையில் குவஹாத்தி பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலைப் பட்டத்தைப் பெற்றார். மேலும் 1999 ஆம் ஆண்டில் அதே பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் (பிஎச்டி) பெற்றார். 2013 ஆம் ஆண்டில் ஓய்வு பெறும் வரை கம்ரூப் சாய்கான் கல்லூரியில் இணை பேராசிரியராகவும் பின்னர் வரலாற்றுத் துறைத் தலைவராகவும் இருந்தார்.  
இவர் பல சர்வதேச, தேசிய மற்றும் மாநில அளவிலான கருத்தரங்குகளில் கலந்து கொண்டுள்ளார். மேலும் கலாச்சாரம் மற்றும் இசை தொடர்பான பல தலைப்புகளில் ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார்.
# அனிமா சவுத்ரி

## இசைப் பயணம்

1969 ஆம் ஆண்டில் காட்டன் கல்லூரியின் இசை போட்டியில் சவுத்ரி பங்கேற்றார். மாநிலம் தழுவிய இந் நிகழ்ச்சியில் இசை இயக்குநர் ராமன் பாருவாவின் கவனத்தை ஈர்த்தார். அவர் 1970 ஆம் ஆண்டில் அசாமிய திரைப்படமான முகுட்டாவில் பின்னணி பாடகியாக ஒரு வாய்ப்பை வழங்கினார். இத் திரைப்படத்தின் அனைத்து பாடல்களையும் பாடினார். இப்பாடல்கள் அசாமில் மிகவும் பிரபலமாகின. இத் திரைப்படத்தின் வெற்றிக்குப் பின்னர் பதிவு நிறுவனமான எச்.எம்.வி சவுத்ரியை தங்கள் பதாகையின் கீழ் பாடல்களையும், இசைத் தொகுப்புக்களையும் பதிவு செய்ய அழைத்தது. அவர் பல அசாமி நவீன பாடல்களை எச்.எம்.வி உடன் பதிவு செய்தார். *புட்டலாகர், பிரேம் ஜனம் ஜனமே, அக்னிப்ரிஸ்டி, மோர் மராமேர்,* மற்றும் *சிபா மஹிமா* உள்ளிட்ட பிற அசாமிய திரைப் படங்களில் பின்னணி பாடகியாக பணியாற்றினார். 2013 ஆம் ஆண்டில் *திரிதாரா* என்ற வங்காள திரைப் படத்திற்காக பின்னணி பாடலையும் பாடினார். மேலும் தொலைக்காட்சி நாடகங்களில் மா மனசா, தேவி, வந்தானந்த் ஆகியோருக்காக குரல் கொடுத்துள்ளார்.  
அனிமா குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் அகில இந்திய வானொலியில் நிகழ்ச்சிகளை வழங்கியுள்ளார். , 1972 ஆம் ஆண்டில் அவர் அங்கீகரிக்கப்பட்ட வானொலி கலைஞரானார். தற்போது அவர் அகில இந்திய வானொலி மற்றும் தூர்தர்ஷனின் 'ஏ-கிரேடு' கலைஞராக உள்ளார். ஏ.ஐ.ஆர் மற்றும் தூர்தர்ஷனில் நிகழ்ச்சிகளை வழங்குகிறார். 1989 ஆம் ஆண்டில் கட்டக் தூர்தர்ஷன் ஏற்பாடு செய்த தூர்தர்ஷனின் தேசிய நிகழ்ச்சியில் அசாமை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். அமெரிக்காவில் உள்ள இந்திய / அசாமி அமைப்புகளால் அஸ்ஸாமி இசை பாரம்பரியத்தின் தூதராக கலந்துக் கொண்டார்.
# சாசுவதி சென்

**சாசுவதி சென்** (Saswati Sen) என்பவர் இந்தியாவினைச் சேர்ந்த பாரம்பரிய நடன வடிவமான கதக்கின் முன்னணி நிபுணராவார். இவர் பண்டிட் பிர்ஜு மகாராஜின் மூத்த சீடரவார். சத்யஜித் ரேயின் *சத்ரஞ்ச் கே கிலாரி* (1977) என்ற திரைப்படத்தில் நடனமாடியதன் மூலம் இவர் ஆரம்பகால புகழைப் பெற்றார். இலக்னோ சமுதாயத்தை அதன் "பாரிஸ் ஆஃப் இந்தியா" உச்சத்தில் அழைத்தார்.  
சட்ட மற்றும் மருத்துவ நிபுணர்களின் குடும்பத்தில் பிறந்த சாசுவதி சிறு வயதிலேயே நடனமாடச் சென்றார். சாசுவதி கூறுகிறார்: "ரெபா வித்யார்த்தியின் கீழ் கதக் கற்க என் அம்மா என்னை பாரதிய கலா கேந்திரத்தில் சேர்த்தார். நான் தண்ணீருக்குச் செல்லும் வாத்து போல் கதக்கிற்குள் சென்றேன்" என்றார். திருமதி ரெபா வித்யார்த்தியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தில்லியின் கதக் கேந்திராவில் தனது ஆரம்ப பயிற்சியைப் பெற்ற பிறகு இவர் நிகழ்த்து கலைகளில் தேசிய உதவித்தொகை பெற்றார். பண்டிட் பிர்ஜு மகாராஜின் பிரதம சீடராக ஆனார்.  
பண்டிட் பிர்ஜு மகாராஜின் முன்னணி சீடராக, ஒரு சமகால அணுகுமுறையின் படைப்பாற்றலுடன் ஒரு பாரம்பரியத்தின் புனிதத்தை ஒருங்கிணைப்பதன் மூலம் கதக்கை அழகுபடுத்திய விதத்தில் இவர் தனது சமகாலத்தவர்களிடையே உயரமாக நிற்கிறார். சாசுவதி இன்று அபரிமிதமான பன்முகத்தன்மையுடனும் திறமையுடனும் ஒரு கலைஞராகவும் புகழ்பெற்ற லக்னோ கரானாவின் சிறந்த கலைஞர்களில் ஒருவராகவும் கருதப்படுகிறார். இவர் பெரும்பாலும் தனது குரு பிர்ஜு மகாராஜுடன் புதுதில்லியின் ஜோர் பாக் நகரில் உள்ள கலா ஆசிரமம் என்ற தனது நிறுவனத்தில் கற்பிக்கிறார். இவர் ஏராளமான மாணவர்களுக்கு பயிற்சி அளித்துள்ளா. அவர்களில் பலர் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வந்தவர்கள் ஆவர். இவர் தனது வழிகாட்டியின் உண்மையான பாணியைப் பெற்றுள்ளார். கதக்கின் பாடல் வரிகள் மற்றும் தாள திறமை ஆகிய இரண்டையும் தனது சொந்த நடனக்காட்சியில் இணைத்துள்ளார். இருப்பினும், இவரது கோட்டை அபிநயமாகும். இது எப்போதும் அதிக பாராட்டுக்களைப் பெற்றது.
# சாசுவதி சென்

## நடனம் மற்றும் நிகழ்ச்சிகள்

கதக்கின் தரத்தை வளர்ப்பதில் சாசுவதியின் அர்ப்பணிப்பு, உலகெங்கிலும் மட்டுமல்லாமல், இந்தியாவின் தொலைதூர பகுதிகளிலும் பட்டறைகள் மற்றும் வகுப்புகளை நடத்தத் தூண்டியது. இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள பல பட்டறைகளில் மாணவர்களுக்காக பல குறுகிய மற்றும் முக்கிய தயாரிப்புகளில் இவர் நடனமாடியுள்ளார். இளம் மனதை ஊக்குவிப்பதில் இவரது தலைமை, பல பிரபலமான நிகழ்வுகளையும் உருவாக்கியுள்ளது - டெல்லி மற்றும் மும்பையில் 'கலைக்கான நடை'; இசை-நடனம்-ஓவியத்தில் முகாம்கள்; பள்ளிக்குச் செல்லும் மாணவர்களுக்கான வினாடி வினா போட்டிகள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் மற்றும் கலைஞர்களுடன் குழு விவாதங்கள் அவர்களின் பல்வேறு அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன. பல நடன வடிவங்களும் பிற ஊடகங்களும் ஒன்றாக மேடையைப் பகிர்ந்துகொண்டு அவற்றின் தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு உணர்வை வெளிப்படுத்தும் நிகழ்ச்சிகளையும் இவர் வடிவமைத்து வருகிறார்.  
சாசுவதி பல குழு பாடல்களையும் நடன-நாடகங்களையும் நிகழ்த்தியுள்ளார்.  
சாசுவதி பல நடன நிகழ்ச்சிகளை உலகெங்கிலும் விரிவாக நிகழ்த்தியுள்ளார். இந்தியாவின் தேசிய தொலைக்காட்சி வலையமைப்பான தூர்தர்ஷனின் தேசிய நடன நிகழ்ச்சியில் தவறாமல் இடம்பெற்றுள்ளார்.
# சாசுவதி சென்

## கலா ஆசிரமம்

கலா ஆசிரமம், புகழ்பெற்ற மேதையான பத்ம விபூசண் பண்டிட் பிர்ஜு மகாராஜ் மற்றும் அவரது முன்னணி சீடரான சாசுவதி சென் ஆகியோரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் பாரம்பரிய இந்திய கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்துவதற்கும் பாதுகாப்பதற்கும் விரிவாக செயல்பட்டு வருகிறது. அதன் செயல்பாடுகளில் வகுப்பறை கற்பித்தல், பட்டறைகள், வகுப்புகள், விரிவுரை-ஆர்ப்பாட்டங்கள், கருத்தரங்குகள், நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் விழாக்கள் ஆகியவை அடங்கும். கலா ஆசிரமம் ஆண்டுதோறும் நான்கு முக்கியமான விழாக்களை ஏற்பாடு செய்கிறது; வசந்தோத்சவம், சாதனா, தீட்சாந்தோத்சவம் மற்றும் ஹோலி உத்சவம் ஆகியன. இது முக்கியமாக கதக் துறையில் பயிற்சி அளிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும் பல்வேறு தொடர்புடைய துறைகள், அதாவது குரல் மற்றும் கருவி இசை, யோகா, ஓவியம், சமசுகிருதம், நாடகவியல் மற்றும் மேடை அமைப்பு போன்றவை.  
சாசுவதி இன்று தனது குருவிற்குப் பிறகு நிறுவனத்தின் செயலாளராகவும் உந்து சக்தியாகவும்,பண்டிட் பிர்ஜு மகாராஜின் கனவாகும் இருக்கிறார். சாசுவதி உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் விரிவாகப் பயணம் செய்கிறார். பல ஆண்டுகளாக இவர் பெற்ற அறிவைப் பரப்பி, கலா ஆசிரமம் கதக் சமூகத்தை ஒன்றாக வைத்திருக்கிறார். இவர் ஒரு ஆசிரியராக மிகவும் பிரபலமாக உள்ளார். 1980 முதல் தவறாமல் கற்பித்து வருகிறார்.
# சாசுவதி சென்

## விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள்

சாசுவதி சென்  
- சங்கீத நாடக அகாதமி விருது
- சமசுகிருத விருது
- சிருங்கர் மணி விருது மற்றும்
- விமர்சகரின் பரிந்துரை விருது ஆகியவற்றால் கௌரவிக்கப்பட்டார்.
# மலாலாய் மைவந்த்

மலாலாய் மைவாந்த் இவர் ஓர் ஆப்கானிஸ்தானின் தேசிய நாட்டுப்புற வீராங்கனையாவார். இவர் 1880இல் நடந்த மைவாந்த் போரில் பிரித்தன் துருப்புக்களுக்கு எதிராக உள்ளூர் போராளிகளை அணிதிரட்டினார். இவர் அயூப்கான் என்பவருடன் இணைந்து போராடினார். 1880 சூலை 27 அன்று நடந்த இரண்டாவது ஆங்கிலோ-ஆப்கானியப் போரின்போது மைவாந்த் போரில் ஆப்கானிஸ்தான் வெற்றிக்கு பொறுப்பானவராக இருந்தார். இவர் ஆப்கானிஸ்தானின் "ஜோன் ஆப் ஆர்க்" என்றும் ஆப்கானிஸ்தான் "மோலி பிட்சர்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். ஆப்கானிஸ்தானில் இவரது பெயரில் பல பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் பிற நிறுவனங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இவரது கதை ஆப்கான் பள்ளிகளின் புத்தகங்களில் இடம் பெற்றுள்ளது. பாக்கித்தான் பெண்கள் உரிமை ஆர்வலர் மலாலா யூசப்சையி மற்றும் ஆப்கானிஸ்தான் ஆர்வலரும் அரசியல்வாதியுமான மலாலை ஜோயா ஆகியோருக்கு மைவாந்தின் மலாலை என்ற பெயரிடப்பட்டது.
# மலாலாய் மைவந்த்

## வாழ்க்கை வரலாறு

மலாலாய் 1861 ஆம் ஆண்டில் ஆப்கானிஸ்தானின் தெற்கு காந்தகார் மாகாணத்தில் மைவாந்திற்கு தென்மேற்கே 3 மைல் தொலைவில் உள்ள கிக் என்ற கிராமத்தில் பிறந்தார். 1880 களின் பிற்பகுதியில், ஆப்கானிஸ்தானுக்கும் பிரிட்டனுக்கும் இடையே போர் தொடங்கியது. 1840 களில் இரு அரசுகளுக்கிடையே கடைசி யுத்தம் நடந்தது. ஆங்கிலேயர்கள், தங்கள் இந்தியப் படைகளுடன் சேர்ந்து, இந்தியாவிலிருந்து ஆப்கானிஸ்தானுக்கு ஒரு பெரிய பயணத்தைத் தொடங்கினர். பிரித்தானியரின் முக்கிய காவல்படை மைந்தர் நகருக்கு மிக அருகில் உள்ள காந்தகாரில் நிலைகொண்டது. ஆப்கானிஸ்தானின் இராணுவத்தை ஆப்கானிஸ்தான் அமிர் ஷெர் அலிகானின் மகன் தளபதி அயூப் கான் வழிநடத்தினார். இடையர்களாக இருந்த மலாலையின் தந்தையும் அவரது வருங்கால கணவரும் 1880 சூலையில் பிரித்தானிய-இந்தியப் படைகள் மீது நடத்தப்பட்ட பெரிய தாக்குதலின்போது அயூப் கானின் இராணுவத்துடன் இணைந்தனர். பல ஆப்கானிய பெண்களைப் போலவே, காயமடைந்தவர்களுக்கும், தண்ணீர் மற்றும் உதிரி ஆயுதங்களையும் வழங்கும் பணியில் போர்க்களத்தில் மலாலாய் ஈடுபட்டுக் கொண்டிருந்தார். உள்ளூர் ஆதாரங்களின்படி, இது அவரது திருமண நாளாகவும் கருதப்பட்டது.  
ஆப்கானிய இராணுவத்தினர், அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்தபோதிலும், மன உறுதியை இழக்கத் தொடங்கினர். போர்ச்சூழல் பிரித்தானியர்களுக்கு ஆதரவாக மாறுவதாகத் தோன்றியது. அப்போது மலாய் ஆப்கான் கொடியை ஏந்தி வீரர்கள் எழுச்சியுறும் விதத்தில் பேசி கூக்குரலிட்டாள்.  
இது பல ஆப்கானிய போராளிகள் மற்றும் காஜிகளுக்கு ஒரு புதிய உத்வேகத்தை அளித்தது. போர்களத்தில் கொடி ஏந்தியவர் கொல்லப்பட்டபோது, மலாலா முன்னோக்கி சென்று கொடியை உயர்த்திப் பிடித்தார். மலாலாய் ஆப்கான் கொடியை எடுத்து கூச்சலிட்டார். (சில பதிப்புகள் இவர் தனது முக்காட்டை கொடியாகப் பயன்படுத்தியதாகக் கூறுகின்றன. பின்னர் லண்டாய் பாடினார் (ஆப்கான் பெண்கள் பாடும் ஒரு சிறிய நாட்டுப்பாடல்).  
மலாலாய் பிரித்தன் துருப்புக்களால் தாக்கப்பட்டு கொலை செய்யப்பட்டார். இருப்பினும், இவருடைய வார்த்தைகள் நாட்டு மக்களின் வெற்றியைத் தூண்டின. போருக்குப் பிறகு, மலாலாய் தனது முயற்சிகளுக்காக கௌரவிக்கப்பட்டு, இவரது சொந்த கிராமமான கிக் நகரில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அயூப் கான் மலாலாய்க்கு ஒரு சிறப்பு மரியாதை அளித்தார். அங்கு அவரது கல்லறை இன்னும் காணப்படுகிறது. இவர் இறக்கும் போது வயது 18-19 க்கு இடையில் இருந்தார்.
# சுவாகதலட்சுமி தாசுகுப்தா

**சுவாகதலட்சுமி தாசுகுப்தா** ( Swagatalakshmi Dasgupta ) இவர் ஓர் பெங்காலி இசைக்கலைஞர் மற்றும் ரவீந்திர சங்கீதம் இசையமைப்பவர் (ரவீந்திரநாத் தாகூரின் பாடல்) ஆவார்.
# சுவாகதலட்சுமி தாசுகுப்தா

## கல்வி மற்றும் பயிற்சி

லக்னோவில் உள்ள பட்கண்டே மாரிஸ் இசைக் கல்லூரியின் சிறந்த விரிவுரையாளராக இருந்த மறைந்த ஸ்ரீ பபித்ரா தாஸ்குப்தாவின் மகளாக இவர் ஒரு இசைக் குடும்பத்தில் பிறந்தார். ஆக்ரா கரானா பண்டிட் ரத்தன் ஜாங்கர் மற்றும் தாகூர் பாடல்களின் புகழ்பெற்ற பாடகர் சிறீ தேபிரதா பிஸ்வாஸின் மாணவரான திருமதி சுப்ரோதா தாஸ்குப்தாவின் சீடராவார். இவர் தனது தந்தை மறைந்த ஸ்ரீ பபித்ரா தாஸ்குப்தாவிடமிருந்து தூய இந்துஸ்தானி செம்மொழி இசையில் விரிவான பயிற்சி பெற்றார். சுவாகதலட்சுமி கொல்கத்தாவின் ரவீந்திர பாரதி பல்கலைக்கழகத்தில் இசையில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். ரவீந்திரசங்கீத் திருமதி மாயா சென் அவர்களின் தலைமையில் இவர் மேலும் பயிற்சி பெற்றார். பின்னர் சுவாகதலட்சுமி ‘ரவீந்திர பாரதி பல்கலைக்கழகத்தில்’ விரிவுரையாளராக சில ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.
# சுவாகதலட்சுமி தாசுகுப்தா

## விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள்

1985 ஆம் ஆண்டில், 'அகில இந்திய பாடும் திறமைப் போட்டி' என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு பெரிய தேசிய அளவிலான இசை போட்டியில், சுவாகதலட்சுமி இந்தியா முழுவதிலுமிருந்து நூற்றுக்கணக்கான திறமையளர்களுடன் போட்டியிட்டு, நௌசாத், கல்யான்ஜி மற்றும் பிற புகழ்பெற்ற இசை ஆளுமைகளுக்கு முன்னால் முதலிடம் பிடித்தார். இது இவரது வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனையாக கருதப்பட்டது. உண்மையில் இசையை தனது தொழிலாகவும், நிச்சயமாக இவரது வாழ்க்கையாகவும் தேர்வு செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்த ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது. 1986 ஆம் ஆண்டில் அகில இந்திய வானொலி இசை போட்டியில் ( அனைத்திந்திய வானொலி) ரவீந்திர சங்கீத் மற்றும் பஜனையில் முதலிடம் பெற்றார். 1986 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு வங்காள ராஜ்ய இசை போட்டியில் ரவீந்திர சங்கீத் மற்றும் அதுல் பிரசாதி ஆகியவற்றிலும் முதல் இடத்தைப் பிடித்தார்.  
இவர் பல விருதுகளை பெற்றுள்ளார். 1995 ஆம் ஆண்டில் சிறந்த பெண் நடிப்பிற்கான விளம்பர பருவா விருது, 1998, 2002, 2003 இல் சிறந்த பெண் பின்னணி பாடகியாக ஆனந்தோலோக் விருது, 1998-99 ஆம் ஆண்டில் சிறந்த பெண் பின்னணிக்கான திஷாரி (திரைப்பட பத்திரிகையாளர் விருது), உத்தம் 1997 ஆம் ஆண்டில் சிறந்த ரவீந்திர சங்க இசைத்தட்டுக்கான குமார் விருது ("எசெகோ பிரேம்"), 1998 இல் சைலஜரஞ்சன் விருது மற்றும் 1990-99 தசாப்தத்தில் இசையில் சிறந்து விளங்கியதற்காக சா-சா-சா விருது போன்றவை.
# சுவாகதலட்சுமி தாசுகுப்தா

## நிகழ்ச்சிகள்

சுவாகதலட்சுமி கோடிக்கணக்கான இசை ஆர்வலர்களின் இதயங்களை வென்றுள்ளார். ரவீந்திரசங்கீத் (ரவீந்திரநாத் தாகூரின் பாடல்), அல்லது பக்தி பாடல்கள் அல்லது சமஸ்கிருத கோஷங்கள் அல்லது நவீன பாடல்கள் அல்லது கஜல்கள் அல்லது மேற்கத்திய பாடல்கள் அல்லது தென்னிந்திய கர்நாடக மற்றும் வட இந்திய பாரம்பரிய பாடல்களாக இருக்கலாம். இவர் 9 வெவ்வேறு மொழிகளில் (பெங்காலி, உருது, இந்தி, சமஸ்கிருதம், தெலுங்கு, தமிழ், எசுகாட்டிஷ், ஆங்கிலம், அசாமி) பாடுகிறார். இவர் உலகம் முழுவதும் இசை நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தியுள்ளார்.  
சுவாகதலட்சுமியின் இசைத்திறமை, பியானோவை இவரது ஒத்திசைவான பாடலுடன் சரியான ஒத்திசைவில் வாசிப்பதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. அது மட்டுமல்லாமல், இவர் தனது இசைத் தொகுப்புகளுக்காக பாடல்களை இயற்றி இசையமைக்கிறார்.
# பிரதிஷ்டா சர்மா

**ஆச்சார்யா பிரதிஷ்டா** என்ற பெயரில் பணிபுரியும் **பிரதிஷ்ட சர்மா (Pratishtha Sharma)**, ஓர் இந்திய பாரம்பரிய நடனக் கலைஞரும் மற்றும் யோகா நிபுணருமாவார். மேலும், இவர் பாரத் கலை நிகழ்ச்சிக் கல்லூரியின் நிறுவனரும் ஆவார்.
# பிரதிஷ்டா சர்மா

## தொழில்

சர்மா ஒரு யோகா நிபுணராவார். இவர் தனது தந்தையுடனும், புதுதில்லி, குருசங்கர் ஆப்தே கதக் கேந்திராவில் யோகா பயின்றார். ஜீ வலைப்பின்னல் 2007 அக்டோபர் 2 அன்று சர்மாவை "இளைய யோகாச்சார்யா" மற்றும் "மைண்ட் தெரபிஸ்ட்" (மனதிற்கு சிகிச்சை அளிப்பவர்) என்று பெயரிட்டது. இவரது யோகா நிகழ்ச்சியான *ஜாகோ பாரத் தியான் யோக் அந்தோலன்* என்பது ஜீ ஜாக்ரான் தொலைகாட்சியில் தினமும் மூன்று முறை ஒளிபரப்பப்படுகிறது. ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் நடந்த சர்வதேச துடுப்பாட்டப் போட்டியில் இந்தியாவின் கலாச்சார இணைப்பாளர் பதவியில் கதக் கலைஞராக இவர் நியமிக்கப்பட்டார். இந்தியச் சுற்றுலா அமைச்சகத்தால் பிரபலமான விளம்பர திரைப்படமான வியத்தகு இந்தியாவுக்கான யோகாவில் அமர்ந்திருக்கும் தோரணைகளை இவர் நிகழ்த்தியுள்ளார். ஒரு மாணவராக இவர் குரு ராஜேந்திர கங்கனி, குரு ஜெய்கிஷன் மகாராஜ், குரு கீதாஞ்சலி லால் போன்ற கதக் குருக்களுடன் பணிபுரிந்துள்ளார்.  
இவர் 6000 மணி நேர விரிவுரைகளை வழங்கியுள்ளார். யமுனா நகர், டி.ஏ.வி. கல்லூரி போன்ற பல்வேறு கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களில் விருந்தினர் விரிவுரையாளர் மற்றும் உந்துதல் பேச்சாளராக அழைக்கப்படுகிறார். இவருக்கு பல தேசிய மற்றும் சர்வதேச கௌரவங்கள் வழங்கப்படுகின்றன. உத்திரபிரதேச அரசாங்கமும் இந்துஸ்தான் செய்தித்தாளும் "மஹிலா சுரக்சா மற்றும் சிகசா சம்மன் 2015" என்பதை வழங்கி கௌரவித்தது. அதே நாளில் 2015இல் அன்னை தெரசாவின் பிறந்த நாள் அன்று கலை மற்றும் கலாச்சாரத் துறையில் பணியாற்றியதற்காக தானிக் ஜாக்ரான் என்ற செய்தித்தாள் இவரை கௌரவித்தது. 2016 இல் இவர் "சங்கினி சிறீசம்மன்" மற்றும் அமர் உஜலாவுடன் "நாரி சக்தி சம்மன்" வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டார்.
# பிரதிஷ்டா சர்மா

## தொழில்

### நூலாசிரியர்

சர்மா யோகா மற்றும் இந்தியாவின் ஜாக்ரான் குழுமத்தின் *சாகி* இதழ், கவுர்சன் டைம்ஸ் மற்றும் அமெரிக்காவின் ததாஸ்து இதழ் ஆகியவற்றிற்காக கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார். தனது 25 வயதில் "மோக்சயாதன் சர்வதேச யோகாச்ரம்" என்ற தனது முதல் புத்தகத்தை வெளியிட்டார். ஜகார்த்தா, இந்திய தூதரகம் & ஜகார்த்தா, ஜவஹர்லால் நேரு இந்திய கலாச்சார மையம் ஆகியவை வெளியிட்டுள்ள "கதக்கின் அத்தியாவசிய கூறுகள்" என்ற பெயரில் கதக் குறித்த இவரது இருமொழி (ஆங்கிலம் & பஹாசா இந்தோனேசியா) புத்தகம் ஜகார்த்தாவில் உள்ள இந்திய தூதரால் 65 வது குடியரசு தின கொண்டாட்டத்தில் கொடியேற்றும் விழாவின் போது வெளியிப்பட்டது. இவரது சமீபத்திய புத்தகம் *யோகா ஃபார் ஹெல்தி லைஃப்* என்பது ஆயுஷ் அமைச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது. இதன் ஒரு பிரதி இந்தியக் குடியரசுத்தலைவருக்கு வழங்கப்பட்டது.
# பிரதிஷ்டா சர்மா

## தொழில்

### இந்தியாவின் கலாச்சார தூதர்

கலாச்சார அமைச்சகம், கலாச்சார உறவுகளுக்கான இந்திய அமைப்பு மற்றும் இவரது தனிப்பட்ட பயணங்கள் மூலமாகவும் இந்திய கலை மற்றும் கலாச்சாரத்தை மேம்படுத்துவதற்கும், மற்றும் பரப்புவதற்கும் சர்மா பல நாடுகளுக்கு சென்றுள்ளார். 2018 இல், கலாச்சார உறவுகளுக்கான இந்திய அமைப்பு மற்றும் மொரீசியஸ் தூதரகம் ஆகியவை ஏற்பாடு செய்த மொரீசியஸ் இந்தியா வாரம் நிகழ்ச்சியிலும், இந்திய அமைச்சகம் மற்றும் இந்திய வெளிவிவகார அமைச்சகம் ஏற்பாடு செய்த 2015 இந்தோனேசியா & இந்தியா என்ற திருவிழாவிலும் இவர் பங்கேற்று, பரப்புரைத்தார். மொரீசியஸின் தலைவர் முன்னிலையில் மொரீசியஸில் நடைபெற்ற 2018 சர்வதேச யோகா தின கொண்டாட்டத்தில் அமர்வு நடத்தும் குருவாக இருந்த இவர், அமைச்சர்கள் மற்றும் பிரமுகர்கள் முன்னிலையில் மொரிசியஸ் ஆயுர்வேத சங்கத்தால் "தன்வந்திரி ஆயுர்வேத சம்மன்" விருது வழங்கி கௌரவிக்கப்பட்டார். மொரீசியஸில் நடைபெற்ற 11 வது உலக இந்தி மாநாட்டின் வழிநடத்தல் குழு உறுப்பினராகவும் இவர் நியமிக்கப்பட்டார்.
# பிரதிஷ்டா சர்மா

## தொழில்

### நடன இயக்குநர் மற்றும் கலைஞர்

சர்மா பல நடன நிகழ்ச்சிகளை வழங்கியுள்ளார். குறைந்தது 25 நடன தயாரிப்புகளுக்கு கருத்தாக்கம் செய்து நடனமாடியுள்ளார். 2014 இல் நடந்த ஆசியான் கூட்டத்தில் இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் கலாச்சார நிகழ்ச்சியை இவர் வழங்கியுள்ளார். இவர் இந்திய கடற்படைக் கப்பலான *சங்கல்ப்* என்பதில் ஆஸ்திரேலியா மற்றும் இந்தோனேசியாவுக்குப் பயணம் செய்து, மிஸ் இந்தியா இந்தோனேசியா போட்டியில் 2015இல் நடன நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தினார். கதக் நடனத்துடன் கூடிய இசைக் கதையான "கிருஷ்ணா தி பெர்பெக்சன்" என்ற இவரது மிகவும் பிரபலமான நடனக் கலை சண்டிகரில் அரங்கேறியது. மேலும் இது உலகளவில் 150 க்கும் மேற்பட்ட முறை நிகழ்த்தப்பட்டது.
# நிர்மலா இராஜசேகர்

**நிர்மலா ராஜசேகர்** (Nirmala Rajasekar) இவர் ஓர் கர்நாடக இசை பாணியில் இந்திய சரஸ்வதி வீணைக் கலைஞராவார். நிர்மலா ராஜசேகர் தனது 6 வயதில் வீணைப் பயிற்சியை சென்னையில் தேவகோட்டை சிறீ நாராயண ஐயங்கார் மற்றும் திருமதி. கமலா அசுவத்தமா ஆகியோரிடம் பயிற்சி மேற்கொண்டார். பின்னர், பெங்களூருக்குச் சென்ற பிறகு, பசவங்குடியில் உள்ள கானமந்திர் பள்ளியில் திருமதி. ஜி. சென்னாமா மற்றும் திருமதி. இ. ப. அலமேலு ஆகியோரிடம் வீணைப் பயிறியை மேற்கொண்டார். மேற்கத்திய பாரம்பரிய இசை மற்றும் ஜாஸ் உள்ளிட்ட பிற இசை மரபுகளுடன் கூட்டு திட்டங்களை உருவாக்க தென்னிந்திய பாரம்பரியத்தை (கர்நாடக இசை) ஆராய்வதில் உள்ள திறமைகளுக்கு இவர் பெயர் பெற்றவராவார். உலகின் பல கலை வடிவங்களுக்கு கர்நாடக இசையை அறிமுகப்படுத்தியுள்ளதால், பத்திரிகைகள் இவரைஒரு "கர்நாடக இசைத் தூதர்" என்று அடிக்கடி வர்ணிக்கின்றன. சென்னையில் மதிப்புமிக்க விருதுகளைப் பெற்றவர் மற்றும் கர்நாடக இசை அரங்கில் இவரது திறமைக்காக அமெரிக்கா முழுவதும் அங்கீகாரம் பெற்றவர்.  
ஐக்கிய நாடுகள் சபை மற்றும் அமெரிக்காவின் நியூயார்க் நகரத்தின் கார்னகி ஹால் போன்ற பல உலக புகழ்பெற்ற இடங்களில் நிர்மலா இசை சிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தியுள்ளார்.
# நிர்மலா இராஜசேகர்

## பயிற்சி

இவர் 13 வயதில் குரலிசைப் பாடகராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பின்னர் சென்னையில், மரியாதைக்குரிய வீணை நிபுணர் மறைந்த திருமதி. கல்பகம் சுவாமிநாதன் என்பவரால் வழிநடத்தப்பட்டார். நிர்மலா அவரிடம் கிட்டத்தட்ட 30 ஆண்டுகளாக பயிற்சி பெற்றார். சிறீ பி. சீதாராம சர்மா மற்றும் பேராசிரியர் டி. ஆர். சுப்பிரமணியம் ஆகியோர் இவரது வாய்ப்பாட்டு குருக்களாவர். இவரது இசை 'விழுமியமானது', 'படைப்பு மற்றும் புதுமையானது, ஆனால் பாரம்பரிய மதிப்புகளில் சிக்கியுள்ளது', 'பிரமாதமானது மற்றும் ஆத்மார்த்தமானது' என்று விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
# நிர்மலா இராஜசேகர்

## நாதரசம்

இவர் பள்ளி இசைக்கான நாதரசம் என்ற (ஒலி மற்றும் உணர்ச்சி), என்ற நிறுவனத்தின் கலை இயக்குநர் ஆவார். அமெரிக்காவின் பல இடங்களிலும் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சிகளிலும் இவரது குழுவின் நிகழ்ச்சிகள் காணப்பட்டு, கேட்கப்பட்டுள்ளன.  
நிர்மலா உலகெங்கிலும் கர்நாடக இசைக்கு குரல் கொடுத்தும் மற்றும் அவரது வீணையில் பயணித்தும் வருகிறார். இவர் ஒரு தீவிர ஒருங்கிணைப்பாளராக உள்ளார். மேற்கத்திய பாரம்பரிய இசை, ஜாஸ், சீன இசை, கவிதை மற்றும் நடனம் உள்ளிட்ட பல பிரிவுகளில் எழுதி நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தி வருகிறார்.
# நிர்மலா இராஜசேகர்

## இசைத் தொகுப்புகள்

*மெலோடிக் எக்ஸ்பிரஷன்ஸ்* , *சாங் ஆஃப் தி வீ*ணா, *இன் டூ தி ராகா* மற்றும் *சுதா சாகரா* உள்ளிட்ட பல்வேறு இசைத் தொகுப்புகள் மற்றும் பதிவுகளை நிர்மலா வெளியிட்டுள்ளார். இவர் தற்போது மைத்ரி என்ற கூட்டு இசைத் தொகுப்புகளில் பணிபுரிகிறார்.
# நிர்மலா இராஜசேகர்

## விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள்

வீணா மற்றும் கர்நாடக இசையில் இசை உலகிற்கு இவர் செய்த பல பங்களிப்புகளுக்காகவும், உணர்ச்சிகரமான பரவலாக்கத்திற்காகவும் புஷ் கலை கூட்டுறவு (2006), மெக்நைட் கூட்டுறவு, (இந்த கூட்டுறவுக்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் இந்திய இசைக்கலைஞர் என்ற பெருமையை பெற்றவர்) மற்றும் சர்வ தேச அரிமா சங்கத்தின் தொழில்சார் விருது மற்றும் சிறந்த மூத்த வீணைக் கலைஞர் (2009) உள்ளிட்ட பல விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள் நிர்மலாவுக்கு வழங்கப்பட்டது.  
1989 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும் சர்வதேச விழாக்களில் பங்கேற்கவும் இந்திய கலாச்சார உறவுகளுக்கான அமைப்புகளால் நிர்மலா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். , சுவிட்சர்லாந்தின் பெர்ன் என்ற இடத்தில் 1991 இல் இவர் தனது முதல் நிகழ்ச்சியை நிகழ்த்தினார். 1990 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவின் முதன்மையான தர நிர்ணயக் குழுவான அகில இந்திய வானொலியால் ‘முதல் தரக் கலைஞர்’ என்ற தரவரிசை நிர்மலாவுக்கு வழங்கப்பட்டது. 1995இல், மினசோட்டா மாநில கலை வாரியத்திலிருந்து கலைஞர்கள் முன்முயற்சி, கலாச்சார ஒத்துழைப்பு மானியங்கள் போன்ற மானியங்களைப் பெற்றார். 2009 சனவரியில் டாக்டர் பாலமுரளிகிருஷ்ணா மற்றும் டாக்டர் சரஸ்வதி ஆகியோரிடமிருந்து நாத கலா விபான்சி விருது இந்தியன் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் சொசைட்டியால் வழங்கப்பட்டது. நாரத கானசபா 2009 இன் சிறந்த வீணா கலைஞர் விருதினை வழங்கியது. ஏப்ரல் 2010 இல் சிகாகோ இல்லினாய்ஸில் நடந்த வீனாவின் இரண்டாவது தேசிய மாநாட்டில் ஒரு சிறப்பு கலைஞராக நிர்மலா நிகழ்ச்சியை நிகழ்த்தினார். அங்கு இசை உலகிற்கு அவர் செய்த பல பங்களிப்புகளுக்காக கௌரவிக்கப்பட்டார்.
# எல். ஆதிரா கிருட்டிணா

**ஆதிரா கிருட்டிணா** (Athira Krishna) இவர் ஓர் இந்திய வயலின் கலைஞராவார். தனது 32 மணிநேர இடைவிடாத கர்நாடக வயலின் தனி இசை நிகழ்ச்சிக்காக கின்னஸ் உலக சாதனை படைத்துள்ளார். இந்தியாவின் இளைய கலாச்சார தூதர்களில் இவரும் ஒருவராவார்.
# எல். ஆதிரா கிருட்டிணா

## ஆரம்ப ஆண்டுகளில்

இவர் கேரளாவில் ஒரு இசைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். இவரது மூதாதையர்களில் ஒருவரான வித்வான் சிறீ கோபால பிள்ளை, கருநாடக இசையின் புகழ்பெற்ற தஞ்சை பாரம்பரியத்தைச் சேர்ந்த இசைக்கலைஞர் ஆவார்.  
கிருட்டிணா கே. சி. கிருட்டிண பிள்ளை மற்றும் எஸ். லீலா குறுப் ஆகியோரின் மகளாவார். இவர் சங்கீத வித்வானான தனது தாத்தாவின் கீழ் தீவிர பயிற்சி பெற்றார். இவர் ஒரு குறுநடை போடும் குழந்தையாக இருந்தபோதே இசை திறமையைக் காட்டினார். இவர் தனது தந்தை பாடுவதைக் கேட்டு அந்த இசை சொற்றொடர்களை மீண்டும் கூறுவார்.
# எல். ஆதிரா கிருட்டிணா

## தொழில்

கிருட்டிணா தனது எட்டாவது வயதில் வாய்ப்பாட்டில் இருந்து வயலினுக்கு மாறினார். அதிசயிக்கத்தக்க ஒரு குழந்தை மேதையாக அதில் பாராட்டும் அளவில் திறமையை வளர்த்துக் கொண்டார். இவர் 9 வயதிலிருந்தே வயலின் வாசிக்கத் தொடங்கினார். "இந்திய வயலின் இளவரசி" என்று பிரபலமாகப் பாராட்டப்பட்ட இவர், இந்தியாவின் முதல் பெண்மணி உஷா நாராயணனால் "இந்தியாவின் இசை மாணிக்கம்" என்று கௌரவிக்கப்பட்டார். மேலும் பல சர்வதேச இசை விழாக்களில் இந்திய பாரம்பரிய இசையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியுள்ளார்.  
இந்தியக் குடியரசுத் தலைவரின் அதிகாரப்பூர்வ இல்லமான குடியரசுத்தைவர் மாளிகையில் (இராஷ்டிரபதி பவன்) நிகழ்ச்சிக்கு கிருட்டிணா இரண்டு முறை அழைக்கப்பட்டார். 2001 ஆம் ஆண்டில், இந்திய பாரம்பரிய இசையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் குழந்தை மேதையாக, புது தில்லியில் நடைபெற்ற மதிப்புமிக்க சர்வதேச சிறுவர் பேரவையில் "தென்னிந்திய பாரம்பரிய இசையில் வயலின்" பற்றிய ஒரு நிகழ்ச்சியை வழங்கினார். 2002 ஆம் ஆண்டில், கசக்கஸ்தானில் ஆண்டு முழுவதும் நடைபெற்ற நூற்றாண்டு கொண்டாட்டங்களுக்காக 20 க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளின் இசை வகைகளை உள்ளடக்கிய 'உலக இசை இரவு' என்ற ஒரு தனித்துவமான கருப்பொருளில் நிகழ்ச்சியை வழங்கினார்.
# எல். ஆதிரா கிருட்டிணா

## மரியாதைகள்

2003 ஆம் ஆண்டில், கிருட்டிணா உலக அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தனது 32 மணி நேர இடைவிடாத தென்னிந்திய பாரம்பரிய வயலின் இசை நிகழ்ச்சிக்காக கின்னஸ் புத்தகத்தில் நுழைந்தார். 'நாதபிரம்மா' என்று பெயரிடப்பட்ட இது இவரது புகழ்பெற்ற தாத்தாவுக்கும் அஞ்சலி செலுத்தியது. அதே சாதனையை இவர் லிம்கா சாதனைகள் புத்தகத்திலும் வைத்திருக்கிறார். "பாரம்பரிய இந்திய இசையில் வயலின்" என்ற தலைப்பில் உருசியாவில் நடந்த இசை விழாவின் விரிவுரை பிரிவில் பேசிய பேச்சாளர்களில் இளையவர் ஆவார். 2005 ஆம் ஆண்டில், சர்வதேச இசை விழாவான *ஜாஸ் மீட்ஸ் கிளாசிக்* என்ற ஒரு நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்க ஜெர்மனியின் மெண்டன் நகரத் தந்தியால் அழைக்கப்பட்டார். ஜெர்மனியின் கைசர்வெர்த்தில் உள்ள 1000 ஆண்டுகள் பழமையான தேவாலயத்தில் நிகழ்த்திய முதல் இந்திய பாரம்பரிய இசைக்கலைஞர் என்ற பெருமையையும் பெற்றார்.  
2005 ஆம் ஆண்டில், இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் ஆ. ப. ஜெ. அப்துல் கலாம் அவர்களின் 74 வது பிறந்தநாள் கொண்டாட்டத்திற்கான தொடக்க நிகழ்ச்சியை வழங்க கிருட்டிணா அழைக்கப்பட்டார். வயலின் கலைஞர் எல்.ஆதிரா கிருட்டிணா ‘இன்போசிஸ்-கல்வி உலக இளம் சாதனையாளர் விருது -2007’ வென்றுள்ளார்.
# பாலினப் பாத்திரம்

**பாலினப் பாத்திரம்** *(gender role)* அல்லது **பாலியல் பாத்திரம்** *(sex role)*, என்பது உயிரியல் அல்லது இயல்புப் பாலினம் சார்ந்த மக்களின் ஏற்புடையதும் தகுந்ததும் விரும்பப்படுவதுமான நடத்தைகளையும் உளப்பாங்குகளையும் உள்ளடக்கிய சமூகப் பாத்திரம் ஆகும். பாலினப் பாத்திரங்கள் வழக்கமாக ஆண்மை, பெண்மை சார்ந்த கருத்தினங்களை மையப்படுத்தியே அமைகின்றன;
# பாலினப் பாத்திரம்

## பின்னணி

உலக நலவாழ்வு நிறுவனம் "பாலினப் பாத்திரங்களை ஆண்கள் அல்லது பெண்களுக்கு தகுந்ததெனச் சமூகத்தால் புனையப்பட்ட பாத்திரங்களாகவும் நடத்தைகளாகவும் செயல்பாடுகளாகவும் உளப்பாங்குகளாகவும் வரையறுக்கிறது". இவ்வகை பாலினப் பாத்திரங்களும் அவற்றின் வேறுபாடுகளும் மாந்தரில் எவ்வளவுக்கு உயிரியலாகவும் எவ்வளவுக்குச் சமூகப் புனைவுகளாலும் (உயிரியல் சாராமலும்) தீர்மானிக்கப்படுகின்றன என்பது தொடர்விவாத்திலேயே உள்ளது. சமூகப் புனைவு என்பது தற்போக்கானதும் கட்டமைக்கவியன்றதும் ஆகும். எனவே, பாலின் அல்லது பாலினப் பாத்திரத்தை தெளிவான சான்றோடு வரையறுக்கவியலாமற் போகிறது.  
பாலினச் சமூகவியலில், சமூகத்தில் ஒரு தனியர் தன் பாலினப் பாத்திரத்தைக் கற்றுத் தன்மயமாக்கும் நிகழ்வைப் *பாலினச் சமூகமயமாக்கம்* என்பர்.  
பாலினப் பாத்திரங்கள் பண்பாட்டுக்குப் பண்பாடு வேறுபடுபவை என்றாலும் பெருபாலான பண்பாடுகள் சிறுவன், சிறுமி அல்லது ஆண், பெண் எனும் இரு பாலினங்களை மட்டுமே ஏற்கின்றனர்.ரெடுத்துகாட்டாக, ஆணொருபாகியை (Androgyny) மூன்றாம் பாலினமாகவே முன்வைக்கின்றனர். ஆணொருபாகிகள் ஆண்சார் பண்புகளையும் பெண்சார் பண்புகளையும் கொண்டுள்ளனர். சில சமூகங்கள் ஐந்துவகைப் பாலினங்கள் அமைவதாக கூறுகின்றனர்; மேற்கத்தியச் சமூகங்கள் அல்லாத சில சமூகங்கள் மூன்று பாலினங்களை அத்தாவது ஆண், பெண், மூன்றாம் பாலினம் ஆகியவற்றை ஏற்கின்றனர். சில தனியர்கள் தமக்குப் பாலின இல்லை என அடையாளப் படுத்துகின்றனர்.  
பல பெயர்பாலினர்கள் தம்மை மூன்றாம் பாலினமாக ஏற்காமல் ஆண் அல்லது பெண்ணாகவே அடையாளப்படுத்துகின்றனர்.என்றாலும், சில குறிப்பிடதக்க சூழல்களில், குறிப்பாக விளையாட்டுக் கள நிலைமைகளில், பெயர்பெண்கள், இயற்பாலினப் பெண்கள் இடையில் அமையும் உயிரியலான வேறுபாடுகளே வாய்ப்பு வேற்பாடுகளைப் பெற்றுள்ளதால் வரலாற்றியலாக அவை பொருத்தமானவையாகவே கொள்ளப்படுகின்றன.  
பாலின வகைபாட்டின்படி பண்பாட்டு எதிர்பார்ப்புகளைச் சுட்டும் பாலினப் *பாத்திரம்*, ஒருவர் தன்னைப் பற்றி உணர்தலைச் சுட்டும் பாலின அடையாளம் அன்று. பாலின அடையளம் சமூக வரன்முறைகளோடு ஒத்த்தோ மாறாகவோ அமையலாம். இந்த தன்னுணர்வுப் பாலின அடையாளங்கள் எதிர்பார்ப்புகளின் தொகுப்பாகப் புறநிலையில் வெளிப்படும் புள்ளியில் அல்லது நிலையில் பாலினப் பாத்திரங்கள் உருவாகின்றன.
# பாலினப் பாத்திரம்

## பாலினம்சார் சமூகப் புனைவுக் கோட்பாடுகள்

: 1712 இல் பதினைந்தாம் உலூயிசு அணிந்த வழக்கமான ஆண்பிள்ளை உடைகள், 21 ஆம் நூற்றாண்டில் மாற்றுப் பாலின உடையாகக் கருதப்படும்.]]  
சமூகப் புனைவுக் கோட்பாட்டாளர்கள் பாலின நடத்தை பெரும்பாலும் மரபுகள் சார்ந்தனவே எனக் கருதுகின்றனர். ஆனால், இக்கருத்தைப் படிமலர்ச்சி உளவியல் கோட்பாட்டளர்கள் மறுக்கின்றனர்.
# வசுந்தரா கொம்காலி

**வசுந்தரா கொம்காலி** (Vasundhara Komkali) (1931–2015), **வசுந்தரா தை** என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட இவர் ஓர் இந்திய பாரம்பரிய இசைக்கலைஞரும் மற்றும் இந்துஸ்தானி இசையின் பழைய கியால் பாரம்பரியமான குவாலியர் கரானாவின் முன்னணி நிபுணராகளில் ஒருவராக இருந்தார். இவர் புகழ்பெற்ற இசைக்கலைஞர் குமார் கந்தர்வாவின் மனைவியாவார். மேலும், இவர் சங்கீத நாடக அகாதமி விருதையும் பெற்றுள்ளார். இந்திய பாரம்பரிய இசையில் இவர் செய்த பங்களிப்பிற்காக இந்திய அரசு 2006 ஆம் ஆண்டு இந்தியக் குடிமகனின் நான்காவது கௌரவமான பத்மசிறீ விருதினை வழங்கி கௌரவித்தது. இவர் பாரம்பரிய ராகங்களை நாட்டுப்புற மக்களுடன் சுதந்திரமாகக் கலந்தார். அவரது வரிகள் மதத்தையும் கடவுளையும் கேள்வி எழுப்பின.