-க்காக  
साग्निचित्यपौण्डरीकसर्वपृष्ठविश्वजित् द्वादशाहवाजपेयसर्वतोमुखादिभिः ।।
प्रीणयन्तमम्बुजाक्षमर्चयन्तमुक्तिभिः तातयार्यमस्मदीयतातपदमाश्रये ।। என்று இந்த ஸ்வாமி செய்த யாகங்களைப்பற்றி அவரது குமாரரே அருளிச் செய்துள்ளார்.
அச்சுத நாயகர் தன் ஆட்சியில் உள்ள எல்லா விஷ்ணு தேவாலயங்களி லும் குமாரதாததேசிகனுக்கே முதல் தீர்த்த கௌரவமும், புராண படனத்தி லும், அருளிச்செயல், வேதபாராயணங்களிலும் அதிகாரமும், தர்மாதிகாரி பதவி ஆகியவற்றையும் அளித்து எல்லாம் ஸ்வாமியின் நியமனப்படியே நடை பெறும்படி உத்தரவிட்டார். ஸ்வாமியும் அப்பதவியை ஏற்று பல தேவாலயங் களை ஜீர்ணோத்தாரணம் செய்தும், அவற்றில் உத்ஸவாதிகளும், நித்ய ஆராத னங்களும் குறைவின்றி நடைபெறவும் ஏற்பாடு செய்ததோடு ஆங்காங்கு தம் குமாரர்களை இருக்கச்செய்தார். தாமும் அவ்வப்போது சென்று மேற்பார்வையிட்டு வந்தார். அச்சுதநாயகருக்கு குமாரதாததேசிகன் ஆஸ்தான வித்வானாக இருந்து பல கலைகளை வளர்த்தார். மேலும் தற்போது ஸரஸ்வதி மஹால் எனப்படும் நூல்நிலயத்தை விரிவாகச் செய்தார். நாயக அரசர் ஆஸ்தானத்தில் தேசிக ஸம்ப்ரதாய ஸித்தாந்தமான ப்ரபத்தியைப்பற்றி கந்தாடை சிங்கராசாரியரோடு ஏற்பட்ட வாக்யார்த்தத்தில் மூன்று நாட்கள் வாதிட்டு ப்ரபத்தியுபாயத்தை ஸ்தாபித்தார். அதனால் "தேசிக ஸித்தாந்த விஜயத்வஜ" என்ற விருதைப்பெற்றார். இதுவும் அவரது தனியனில் சேர்க்கப் பட்டு அனுஸந்திக்கப்படுகிறது.
திருக்குடந்தை ஆராவமுதன் ஸந்நிதியில் கோமளவல்லித் தாயாருக்கி ருந்த தனிக்கோவிலை மாற்றித் தாயாரைப் பெருமாள் ஸன்னிதியிலேயே எழுந்தருளப்பண்ணி அப்பகுதியை தேவதாந்த்ரத்திற்கு அளித்துவிட்டனர் முன்னரிருந்த சைவமன்னர்கள். நம் குமார தாததேசிகன் மீண்டும் தாயாருக்குத் தனிக்கோவில் ஏற்படுத்தி எழுந்தருளப்பண்ணுவித்தார். இதன் காரணமாக கோமளவல்லித்தாயாரின் நியமனப்படி நாயக அரசரும் குமாரதாததேசிகனுக் குத் தாயார் ஸன்னிதிக்கு எதிரில் ஸன்னிதி ஏற்படுத்தினார்.
குமாரதாததேசிகன் நாவல்பாக்கத்தில் ஸ்ரீநிவாஸன் ஆலயத்தைவிரிவாக் கினார். அச்சுத நாயகரது ஜன்மபூமியான நெடுங்குன்றத்தில் ஸ்ரீராமனுக்கு திவ்யாலயம் ஏற்படுத்தினார். அதற்கருகில் ரகுநாதஸமுத்ரம் என்ற க்ராமத்தை ப்ரதிஷ்டை செய்து ஸ்ரீராமசந்த்ரனையும் எழுந்தருளப்பண்ணி அவ்வூரை ச்ரோத்ரியர்களுக்கு தானம் செய்வித்தார். நெடுங்குன்றக்கோயிலில் தஞ்சையை ஆண்ட அச்சுதநாயகரது குமாரர் ரகுநாதராஜாவின் கல்வெட்டும், விஜயநகர மன்னர்களின் சிலாஸாசனமும் உள்ளன. தஞ்சை மன்னர்களும், விஜயநகர மன்னர்களும் உறவினர்களாவர். ஸ்ரீகுமாரதாததேசிகன் அவ்வப்போது தாம்  
செயத யாகங்களின் ஜ்ஞாபகார்த்தமாக பௌண்டரீகபுரம், ரகுநாதபுரம் முதலிய அக்ரஹாரங்களை ப்ரதிஷ்டை செய்தார்.
ஸர்வதோ முகம் என்னும் மஹாயாகத்தை தேவாதிராஜன் திருவடிவா
நாத நாயக மன்னர் தமக்களித்த நீல ரத்தில் ஸ்வாமி அனுஷ்டித்தபோது ரகுநாத நாயக மன நாயகக்கல் மோதிரத்தை அவப்ருதத்தன்று யஜ்ஞசாலைக் கெழுந்தருளிய தேவராஜனுக்கே ஸ்வாமி ஸமர்ப்பித்துவிட்டதாகவும், அக்கல்லைப் பேரருளா ளன் திலகமாக சாத்திக்கொண்டான் என்றும் பெரியோர் பகர்வர். மேலும் தென்னாட்டில் பல கோவில்களுக்கும் திருவாபரணாதிகளை ஸமர்ப்பித்து அர்ச்சையில் வெகு ஈடுபாட்டுடன் விளங்கினார். நீலகண்ட தீக்ஷிதர் தம் க்ரந் தத்தில் "ஷட்தர்சன ப்ரவீண குமாரதாதாசாரியர்'' என்று ஸ்வாமி திருநாமத்தை எடுத்துள்ளார். இவர் வாஜபேய சாமரங்களுடனும், அரச பரிவாரங்களுட னும் ஆங்காங்கு சென்று வாதம் செய்து சோழ நாட்டில் ஸ்ரீவைஷ்ணவத்தை நிலைநாட்டினார்.
அச்சுத நாயகர் காலம் A.D. 1572 - 1614 ரகுநாத நாயகர் A.D. 1614 - 1633 விஜயராகவ நாயகர் A.D. 1633 - 1673 இம்மூன்று மன்னர்கள் காலத்திலும் ஸ்வாமி ராஜகுரு பதத்தை அலங்கரித்தார். இறுதியில் குமாரதாததேசிகன் திருக்குடந் தைக்குச்சென்று அனவரதமும் ஆராவமுதனுக்குக் கைங்கர்யங்கள் செய்து கொண்டு பரமபதத்தை அடைந்தார். அம்மஹானின் கைங்கர்யத்தில் 11 வது நாளில் அளிக்கப்பட்ட பொருளைக் கொண்டு லக்ஷ்மீநாராயணஸ்வாமி என்பவர் ஆராவமுதனின் வாயிற் கோபுரத்தை 11 நிலைகளுடன் கட்டி முடித்தார்.
குமாரதாத தேசிகன் அருளிய க்ரந்தங்களுள் சில. 1. பாரிஜாதாபஹரண நாடகம், 2. நிக்ஷேபரக்ஷா வ்யாக்யா, 3. ஸ்ரீபாஷ்ய வ்யாக்யா விசிஷ்டாத்வைதஸரணி, 4. பஞ்சகால ப்ரதீபிகா , 5. உஷா நிருத்த சரிதம், 6. ராமாயண கதாஸாரம், 7. ஸூத்ரகல்ப பாஷ்யம், 8. வ்யாகரண தீபிகா, 9. கணாதபரிபாடி, 10. கபிலதந்த்ரஸாரம், 11. அபயப்ரதான ஸாரவ்யாக்யா, 12. அச்யுதேந்த்ராப்யுதயம்.
இவரது தனியன்கள் வருமாறு:
सुदर्शनकृपालब्ध वेदतत्वार्थसागरम् । अनुष्ठितक्रतुशतं वन्देऽस्मत्त्पितरं गुरुम् ।। कुमारतातयाचार्यं सदाचारपरं सदा । वेदान्ताचार्य सिद्धान्त विजयध्वजमाश्रये ।।