wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# சதீந்தர் பால் சிங்

## இசைத்தொகுப்புகளின் பட்டியல்

| 2009 | *இபாதத்* | ரன்வீர் சந்து | ஃபைன்டோன் கேசட் இண்டஸ்ட்ரீஸ் |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2010 | *சர்தாஜ்* | வேக பதிவுகள் |  |  |
| 2011 | *சீரே வாலா சர்தாஜ்* | மூவிபாக்ஸ் பர்மிங்காம் லிமிடெட் |  |  |
| 2012 | *சர்தாஜ் நேரலை* | வேக பதிவுகள் |  |  |
| 2012 | *தேரே குர்பான்* | ஃபைன்டோன் கேசட் இண்டஸ்ட்ரீஸ் |  |  |
| 2013 | *அஃப்ஸானி சர்தாஜ் தே* | ஜதீந்தர் ஷா | பிர்தௌஸ் தயாரிப்பு |  |
| 2014 | *ரங்க்ரேஸ் - வண்ணங்களின் கவிஞர்* | ரைமில் பங்குதாரர்கள் | சோனி இசை |  |
| 2015 | *ஹம்சா - ஒரு சுஃபியானா பரவசம்* | ஃபிர்தௌஸ் புரொடக்ஷன்ஸ் |  |  |
| 2016–2017 | *ஹசாரே வாலா முண்டா* | ஜதீந்தர் ஷா | ஷெமரூ என்டர்டெயின்மென்ட் லிமிடெட் |  |
| 2017 | *மசூமியாத்* (ஒற்றை தடம்) | அமைச்சரை அடி | டி-சீரிஸ் |  |
| 2018 | *சர்தாஜின் பருவங்கள்* | ஜதீந்தர் ஷா | சாகா இசை |  |
| 2019–2021 | *ஏழு நதிகள்* | அமைச்சரை அடி | சாகா இசை |  |
| 2019 | *ஷகுப்தா திலி (சிங்கிள் டிராக் ஹிந்தி)* | அமைச்சரை அடி | YRF |  |
| 2019 | *ஆர்த்தி (அகீதாத்-இ-சர்தாஜ்)* | அமைச்சரை அடி | சாகா இசை |  |
| 2020 | *ஜஃபர்னமா- வெற்றிக் கடிதம் (குரு கோவிந்த் சிங் ஜி எழுதியது)- ஒற்றைப் பாடல்* | அமைச்சரை அடி | பிர்தௌஸ் தயாரிப்பு |  |
| 2020 | *குச் பாதல் கெயா ஐ (சிங்கிள் டிராக்)* | அமைச்சரை அடி | YRF இசை |  |
| 2020 | *அவுசார் (ஒற்றை தடம்)* | அமைச்சரை அடி | சாகா இசை |  |
| 2021 | *தெஹ்ரீக்* | அமைச்சரை அடி | சாகா இசை |  |
| 2021 | *கானூன்* (ஒற்றை தடம்) | அமைச்சரை அடி | சாகா இசை |  |
| 2021 | *பகீஸ்கி* (ஒற்றை தடம்) | அமைச்சரை அடி | டி-சீரிஸ் |  |
| 2021 | *பிளானட் பஞ்சாப்* (சிங்கிள் டிராக்) | அமைச்சரை அடி | சதீந்தர் சர்தாஜ் (யூடியூப் சேனல்) |  |
| 2021 | *ஷவா நி கிர்தாரி லால்* (திரைப்பட தலைப்பு பாடல்) | ஜதீந்தர் ஷா | அடக்கமான இசை |  |
| 2022 | *கமல் ஹோ கியா* (சிங்கிள் டிராக்) | மனன் பரத்வாஜ் | டி-சீரிஸ் |  |
| 2022 | *நாடன் ஜெஹி ஆஸ்* (சிங்கிள் டிராக்) | அமைச்சரை அடி | பிர்தௌஸ் தயாரிப்பு |  |
| 2022 | *தில் கவுண்டா ஃபிர்தா* (சிங்கிள் டிராக்) | அமைச்சரை அடி | டி-சீரிஸ் |  |
| 2022 | *டிட்லி* (சிங்கிள் டிராக்) | அமைச்சரை அடி | ஜுக்னு |  |
| 2022 | *ஜாரா ஃபாஸ்லி தே* (சிங்கிள் டிராக்) | அமைச்சரை அடி | ஜுக்னு |  |
| 2022 | *ஜான் கே பூலேகே* (ஒற்றை தடம்) | அமைச்சரை அடி | ஜுக்னு | } |
# சதீந்தர் பால் சிங்

## திரைப்படவியல்

| 2017 | *கருப்பு இளவரசன்* | *மகாராஜா துலீப் சிங்* | அமெரிக்க திரைப்படம் |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2020 | *இக்கோ மிக்கே* | நிஹால் | பஞ்சாபி படம் |  |
| 2023 | *காளி ஜோட்டா* | தீதர் | பஞ்சாபி படம் | } |
# பபன் தாஸ்

'
*பாபன் தாஸ் பௌல்*' (பிறப்பு 1961) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு பிரபலமான பௌல் பாடகர் மற்றும் இசைக்கலைஞர் ஆவார், அவர் ஒரு *டப்கி*, ஒரு சிறிய வந்திரதம் மற்றும் சில சமயங்களில் ஒரு *ஏக்தாராவை* துணையாக கொண்டு இசையமைத்து பாடுவார். சர்வதேச இசைக்காட்சியில் பாரம்பரிய பௌல் இசையின் முன்னோடியாகவும், நாட்டுப்புற - இணைவு இசை வகையை நிறுவியதற்காகவும் அவர் அறியப்படுகிறார்.
# பபன் தாஸ்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

மேற்கு வங்காளத்தின் முர்ஷிதாபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள முகமதுபூரில் உள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்தில் பிறந்தார், அவரது தந்தை மற்றும் கிராமங்களில் அலைந்து திரிந்த பௌல் பாடகர்கள் தாம் அவரது ஆரம்பகால இசை ஆர்வத்திற்கு காரணமாக அமைந்தனர்.
# பபன் தாஸ்

## தொழில்

1988 ஆம் ஆண்டில், பபன் தாஸ் லண்டனில் பிறந்த கிதார் கலைஞரான சாம் மில்ஸுடன் இணைந்து இசையமைக்க தொடங்கினார், அவர் 1979 மற்றும் 1982 க்கு இடையில் பல்வேறு சோதனை முயற்சிகளை அவாண்ட் கார்ட் குழு 23 ஸ்கிடூவுடன் மேற்கொண்டார். அவர்களது ஒத்துழைப்பின் விளைவாக *ரியல் சுகர்* (1997) என்ற பாராட்டப்பட்ட ஆல்பம் கிடைத்தது, இது பீட்டர் கேப்ரியல்லின் ரியல் வேர்ல்ட் ரெக்கார்ட்ஸ் வெளியீடு, இது பெங்காலி இசை மற்றும் மேற்கத்திய பாப் இசையின் முதல் இணைவுகளில் ஒன்றாகும். அவர் லண்டனை தளமாகக் கொண்ட சுசீலா ராமன் ஆகியோருடன் இணைந்து இசையமைத்துள்ளார் . 2005 ஆம் ஆண்டில், யுனெஸ்கோவின் " மனிதகுலத்தின் வாய்வழி மற்றும் அருவமான பாரம்பரியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகள் " பட்டியலில் பௌல் பாரம்பரியம் சேர்க்கப்பட்டது.  
அவர் ஜெய்ப்பூர் இலக்கிய விழா மற்றும் லண்டனில் வில்லியம் டால்ரிம்பிளின் " நைன் லைவ்ஸ் " கச்சேரி, 2009 ஆகியவற்றிலும் அவரது இசை நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தியுள்ளார்.
# பபன் தாஸ்

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

அவர் 1982 இல் பாரிஸில் கச்சேரி பார்வையாளராகவே மிம்லுவைச் சந்தித்தார், பின்னர் அவர்கள் திருமணம் செய்துகொண்டு பல ஆண்டுகள் பாரிஸில் வாழ்ந்தனர். அவர் பெங்காலி மட்டுமல்ல, ஹிந்தி, ஆங்கிலம் மற்றும் பிரஞ்சு என்று படிக்க கற்றுக்கொண்டார்.
# பபன் தாஸ்

## இசைத்தொகுப்புகளின் பட்டியல்

; தனி இசைத்தொகுப்புகள்  
- *உள் அறிவு* (1997)
- *ஹனி சேகரிப்பாளர்களின் இசை* (2010)  
; கூட்டு இசைத்தொகுப்புகள்  
- *ரியல் சுகர்* (1997, சாம் மில்ஸுடன்)
- *லே சாண்ட் டெஸ் பால்ஸ் - மனுச்சே ஓ ரவுடன்* (2002, பல்வேறு கலைஞர்களுடன்)
- *தானா டானி* (2004, வங்காள மாநிலத்துடன் )
# பபன் தாஸ்

## திரைப்படவியல்

- *நாக்மோதி* (1983) ("டோரியாய் ஐலோ துஃபான்" பாடலில் கலைஞராக)
- *சுக்னோ லங்கா* (2010) ("சுந்தோரி கோமோலா" பாடலில் கலைஞராக)
- *பசி & காதல்: டோபு ஓ பலோபாஷா* (2017) (இசையமைப்பாளராக)
# இந்துலதா சுக்லா

**இந்துலதா சுக்லா** (*Indulata Sukla*)(7 மார்ச் 1944 - 30 ஜூன் 2022) என்பவர் ஒடிசா மாநிலத்தினைச் சேர்ந்த இந்தியக் கல்வியாளர் ஆவார். இவர் ஒடிசாவின் சம்பல்பூர் பல்கலைக்கழகத்தில் மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாகக் கணிதப் பேராசிரியராக இருந்தார்.  
சுக்லா, மகாராணி பிரேம் குமாரி பெண்கள் பள்ளியில் தனது பள்ளிப் படிப்பையும், இளமறிவியல் படிப்பினை பரிபாடாவில் உள்ள எம். பி. சி கல்லூரியில் கணித துணைப்பாடத்துடன் 1966-ல் கட்டாக்கில் உள்ள ராவென்ஷா கல்லூரியில் கணிதத்தில், முதுஅறிவியல் பட்டத்தினை முடித்து எம். பி. சி. கல்லூரியில் விரிவுரையாளராகச் சிறிது காலம் பணியாற்றினார். முனைவர் பட்டப் படிப்பிற்காக அறிவியல் மற்றும் தொழிலக ஆய்வு மன்றம் நிதியுதவியுடன் ஜபல்பூர் பல்கலைக்கழகத்தில் முடித்தார். திரிபிக்ரம் பதி முனைவர் பட்ட மேற்பார்வையாளராகவும் ஆய்வு வழிகாட்டியாகவும் செயல்பட்டார்.
# பிரபா சட்டர்ஜி

| இந்தியன் |
| --- |
| } |
**பிரபா ஆர். சட்டர்ஜி** (*Prabha Chatterji*) என்பவர் இந்திய அறிவியலாளர் ஆவார். இவர் பெங்களூரில் உள்ள ஜான் எப். வெல்ச் தொழில்நுட்ப மையத்தில் (முன்னர் ஜெனரல் எலக்ட்ரிக் குளோபல் ஆராய்ச்சி மற்றும் தொழில்நுட்ப மேம்பாட்டு மையம்), பணிபுரிந்து வருபவர் ஆவார்.  
இவர் முன்பு ஐதராபாத்தில் உள்ள இந்திய வேதியியல் தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் மூத்த அறிவியலாளராகவும், இந்தியாவின் உயிரியல் பொருட்கள் மற்றும் செயற்கை உறுப்புகளுக்கான சங்கத்தின் நிர்வாகக் குழுவின் முன்னாள் உறுப்பினராகவும் இருந்துள்ளார். இவர் முதன்மையாக இந்தியாவில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்வியுடன் தொடர்புடையவர். முனைவர் பட்ட ஆய்விற்குப் பின்னர் அறிவியலில் தொடர இந்த உதவித்தொகை உதவியது.
# பிரபா சட்டர்ஜி

## பணி

பிரபாவின் வாழ்க்கைப் பாதையானது கல்வித்துறையில் அரசாங்க ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாடு மற்றும் தொழில்துறையில் ஈடுபட்டுள்ளது. தொழில்துறை ஆராய்ச்சிக்கான வாஸ்விக் விருதையும், இந்திய பொருள் அறிவியல் சங்க விரிவுரை விருதையும் பெற்றார். இந்தியாவில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்வியின் கொள்கைகளிலும் வகுப்பதிலும் இவர் ஈடுபட்டுள்ளார்.
# பிரபா சட்டர்ஜி

## வெளியீடு

சாட்டர்ஜி 41 ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார். இவருடைய எச். சுட்டிக்காட்டி 16 ஆகும்.
# பிரபா சட்டர்ஜி

## விருதுகள்

சட்டர்ஜி வாஸ்விக் விருதினையும் (தொழில்துறை ஆராய்ச்சி) இந்திய பொருள் அறிவியல் ஆராய்ச்சியாளர் சங்க விரிவுரை விருதினையும் பெற்றவர்.
# விஜயா மெல்னிக்

**விஜய லட்சுமி மெல்னிக்** (*Vijaya Melnick*)(பிறப்பு 19 நவம்பர் 1937)
# விஜயா மெல்னிக்

## இளமையும் கல்வியும்

மெல்னிக் விசய லட்சுமி, இந்தியாவின் கேரளாவில் உள்ள கோழிகோட்டில் பிறந்தார். இவர் பிரான்சிஸ்கன் கன்னியாஸ்திரீகளால் நடத்தப்படும் பெண்கள் பள்ளியில் பயின்றார். இங்கு இவர் ஆங்கில வழி பள்ளிக் கல்வியைப் பெற்றார். பின்னர் பெண்கள் கல்லூரியிலும் வேளாண் கல்லூரியிலும் பயின்றார். வேளாண் கல்லூரியில் தனது இறுதி ஆண்டில், அமெரிக்காவில் படிக்கப் பன்னாட்டு அமைதி உதவித்தொகையைப் பெற்று விஸ்கொன்சின் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர்ந்தார். மெல்னிக் விஸ்கொன்சின் பல்கலைக்கழகத்தில் முதுநிலை மற்றும் முனைவர் பட்டங்களைப் பெற்றார். உயிரணு உயிரியலில் முதுநிலை பயிற்சியினை அங்கேயே தொடர்ந்தார்.  
கொலம்பியா மாவட்ட பல்கலைக்கழகத்தில், உயிரியல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அறிவியல் பேராசிரியராக மெல்னிக் பதவி வகித்துள்ளார். இங்கே, இவர் நிதியுதவி செய்யப்பட்ட ஆராய்ச்சி மற்றும் திட்டங்களின் அலுவலகத்தின் இயக்குநராகவும் இருந்தார். ஜார்ஜ்டவுன் பல்கலைக்கழக மருத்துவ மையத்தில், நோயெதிர்ப்புத் துறையில் இடைநிலை ஆய்வுகளுக்கான பன்னாட்டு மையத்தில் இணை இயக்குநராகப் பதவி வகித்துள்ளார். இவர் ஹாவர்ட் பல்கலைக்கழக மருத்துவக் கல்லூரியில் சுகாதார பராமரிப்பு நெறிமுறைகள் பீடத்தின் உறுப்பினராக உள்ளார். மெல்னிக் பல ஆராய்ச்சி திட்டங்களில் முதன்மை ஆய்வாளராகவும் பணியாற்றி உள்ளார்.
# விஜயா மெல்னிக்

## பிற

மெல்னிக் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் துணை நிறுவனமான சர்வதேச சுகாதார விழிப்புணர்வு வலையமைப்பின் முதல் துணைத் தலைவராகவும் பின்னர் இணைத் தலைவராகவும் இருந்தார். இவர் ஐன்ஸ்டீன் அறிவியலுக்கான தொழினுட்பம் மற்றும் சுகாதாரம் மற்றும் நீதிமன்றத்தின் மூத்த அறிவியல் ஆலோசகராகவும் ஆசிரிய உறுப்பினராகவும் இருந்தார். சுகாதாரம் மற்றும் கல்வி அல்லது இரண்டும் தொடர்பான தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அமைப்புகளின் வாரியங்கள் மற்றும் நிர்வாகக் குழுக்களில் இவர் உறுப்பினர்களாக உள்ளார்.
# இந்திய அறிவியல் விருது

**இந்திய அறிவியல் விருது** (India Science Award) அறிவியலுக்கான சிறந்த பங்களிப்பிற்காக இந்திய அரசாங்கம் வழங்கும் மிக உயர்ந்த மற்றும் மிகவும் மதிப்புமிக்க தேசிய அங்கீகாரமாகும்.. விஞ்ஞானத்தில் நிரூபிக்கப்பட்ட மற்றும் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சிறப்பம்சமே விருதிற்கான முதன்மை மற்றும் அத்தியாவசியமான அளவுகோலாகும். இந்த விருது பொறியியல், மருத்துவம் மற்றும் விவசாயம் உள்ளிட்ட அறிவியல் துறை சார்ந்த அனைத்து துறைகளையும் உள்ளடக்கியதாகும். பரிசுத் தொகை ரூ. 25 லட்சமும் ஒரு சான்றிதழும் தங்கப் பதக்கமும் கொண்டது. இந்த விருது ஒவ்வோர் ஆண்டும் இந்திய அறிவியல் காங்கிரசில் அறிவிக்கப்பட்டு வழங்கப்படுகிறது.  
இந்திய அறிவியல் விருது இந்தியாவின் 10 ஆவது பிரதமர் திரு அடல் பிகாரி வாச்பாய் அவர்களால் 2003 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது. 2004 ஆம் ஆண்டிற்கான முதல் விருது, 3 ஜனவரி 2006 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதம் 3 ஆம் தேதியன்று 93 ஆவது இந்திய அறிவியல் காங்கிரசின் தொடக்க விழாவில், பிரதமர் மன்மோகன் சிங்கால், திட நிலை மற்றும் பொருள் வேதியியலில் செய்த பணிகளுக்காக, புகழ்பெற்ற வேதியியலாளர் பேராசிரியர் சிஎன்ஆர் ராவுக்கு வழங்கப்பட்டது..
# இந்திய அறிவியல் விருது

## வரலாறு

3 ஜனவரி 2003 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதம் 3 ஆம் தேதியன்று பெங்களூரு பல்கலைக்கழகத்தில் நடைபெற்ற 90 ஆவது இந்திய அறிவியல் காங்கிரசில் இந்தியப் பிரதமரால் இந்திய அறிவியல் விருது தொடங்கப்பட்டது. 30 சூன் 2003 அன்று அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப அமைச்சகம் (இந்தியா) விருதுக்கான கட்டமைப்பு மற்றும் வழிகாட்டுதல்களுக்கு ஒப்புதல் அளித்தது. அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத் துறை அமைச்சர் தலைமையில் நடைபெற்ற இந்தக் கூட்டத்தில் 20 பிரபல விஞ்ஞானிகள், அரசு அதிகாரிகள் கலந்து கொண்டனர்.
# இந்திய அறிவியல் விருது

## அளவுகோல்கள்

மருத்துவம், பொறியியல் மற்றும் விவசாயம் உள்ளிட்ட அறிவியலில் சாதனை படைத்தவர்களை பாராட்டி ஆண்டுதோறும் இந்திய அறிவியல் விருது வழங்கப்படுகிறது. பெறுபவர் ஒரு விஞ்ஞானியாக இருப்பார். எந்த வயது வரம்பும் இல்லை, அவர் ஒரு அற்புதமான அறிவியல் ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்வராக இருப்பார். அந்த ஆராய்ச்சி பரவலாக நிரூபிக்கப்பட்டு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக்க வேண்டும். மேலும் முதன்மையாக இந்தியாவில் செய்யப்பட்டிருக்கும். அசல் தன்மை மற்றும் புதுமையான வெளியீடுகள் வெறும் அளவை விட முக்கியமானதாகும். நாட்டின் அறிவியல் வளர்ச்சிக்கான பங்களிப்பு மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும். குழுக்கள் அல்லது நிறுவனங்கள் இந்த விருதைப் பெற தகுதியற்றவை. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நபர்கள் தகுதி பெற்றிருந்தாலும், ஒரு வருடத்தில் அதிகபட்சம் இரண்டு வெற்றியாளர்கள் மட்டுமே பரிசு பெற முடியும்.
| சுற்றுச்சூழல் திட்டமிடல், ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஆராய்ச்சி திட்டம்
|-
| 2006
| சித்தார்த்த பால் திவாரி
| ஒருங்கிணைந்த கிராமப்புற விவசாய மேம்பாடு: அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம்
|-
| 2007
| உபிந்தர் சிங் பல்லா
| நரம்பியல்
|-
| 2008
| கோவிந்தராசன் பத்மநாபன்
| தடுப்பூசி வளர்ச்சி
|-
| 2009
| மாதவ் காட்கில்
| சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு
|-
| 2010
| கலியம்புடி ராதாகிருட்டிண ராவ்
| புள்ளியியல் கோட்பாடு மற்றும் முறை
|}
# இந்திய அறிவியல் விருது

## நிறுத்தம்

2010 ஆம் ஆண்டுக்குப் பிறகு, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்திற்கான சாந்தி சுவரூப் பட்நாகர் பரிசுடன் இணைந்ததைத் தொடர்ந்து இந்திய அறிவியல் விருது நிறுத்தப்பட்டது. அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்திற்கான சாந்தி சுவரூப் பட்நாகர் பரிசின் நிதிநிலை ஒதுக்கீடு அதற்கேற்ப அதிகரிக்கப்பட்டது.
# நார்வே வனம் மற்றும் இயற்கை நிறுவனம்

**நார்வே வனம் மற்றும் இயற்கை நிறுவனம்** (*Norwegian Forest and Landscape Institute*) நார்வே நாட்டில் அமைந்துள்ள ஓர் ஆராய்ச்சி நிறுவனம் ஆகும். நார்வே நாட்டின் விவசாயம் மற்றும் உணவு அமைச்சகத்திற்கு நிறுவனரீதியாக கட்டுப்பட்டு இந்நிறுவனம் இயங்குகிறது. இதன் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளில் இந்நிறுவனம் தன்னாட்சி தகுதியைப் பெற்றுள்ளது. இது 1 ஜூலை 2006 ஆம் ஆண்டு சூலை மாதம் முதல் தேதியன்று நார்வே வன ஆராய்ச்சி நிறுவனம் மற்றும் நார்வேன் நில இருப்பு நிறுவனம் ஆகியவற்றின் இணைப்பின் மூலம் இந்நிறுவனம் நிறுவப்பட்டது. நார்வே வனம் மற்றும் இயற்கை நிறுவனத்தின் தலைமையகம் விகென் மாகாணத்தில் உள்ளது. பிராந்திய அலுவலகங்கள் நார்வேயின் இரண்டாவது பெரிய நகரமான பேர்கன் , நிர்வாக மையமான சிடெய்ங்செர் மற்றும் திரோம்சோ நகரங்களில் உள்ளன.  
அர்னே பார்டலன் இயக்குநர் பொறுப்பு வகிக்கிறார்.  
ஜூன் 30, 2015 ஆம் ஆண்டு சூன் மாதம் 30 ஆம் தேதியன்று இந்நிறுவனம் நார்வே உயிரியல் பொருளாதார ஆராய்ச்சி அமைப்புடன் இணைக்கப்பட்டது.
# மலேசிய நாட்டுப்புறவியல்

**மலேசிய நாட்டுப்புறக் கதை** (* Folklore of Malaysia* ) என்பது மலேசியாவின் நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் மற்றும் மலாய் தீவுக்கூட்டத்தின் பிற பழங்குடி மக்களின் வாய்வழி மரபுகள், எழுதப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் உள்ளூர் ஞானங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
மலேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் பாரம்பரியமாக எழுத்து முறைகள் இல்லாத காலத்தில் வாய்வழியாகப் பரப்பப்பட்டன. மலாய்க்காரர்களிடையே வாய்வழி பாரம்பரியம் செழித்தோங்கியது. ஆனால் மலேசியப் பழங்குடிகளில் ஓராங் அஸ்லி மற்றும் சரவாக் மற்றும் சபாவில் உள்ள ஏராளமான இனக்குழுக்களிடையே தொடர்ந்து உயிர்வாழ்கிறது. ஆயினும்கூட, மலேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் பிராந்தியத்தின் பாரம்பரிய மலாய் நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மலாய் நாட்டுப்புறக் கதைகள் காலப்போக்கில் பிராந்திய பின்னணியைக் கொண்டிருக்கின்றன. மேலும் நவீன ஊடகங்களின் செல்வாக்கின் மூலம், பிராந்திய மலாய் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பெரும் பகுதிகள் பரந்த பிரபலமான மலேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன.  
மலாய் மொழியில், *புதயா ரக்யாத்* என்ற சொல் நாட்டுப்புறக் கதைகளை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. *காமுஸ் திவானின்* கூற்றுப்படி, *புதயா ரக்யாத் என்பது* ஒரு சமூகம் அல்லது ஒரு தேசத்தால் பெறப்பட்ட கதைகள், பழக்கவழக்கங்கள், உடைகள், நடத்தை போன்றவற்றை விளக்கலாம். மலேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் இந்திய பாரம்பரியத்தில் இருந்து பெரும் செல்வாக்கைப் பெறுகின்றன. பல உருவங்கள், புராணங்கள் மற்றும் உயிரினங்கள் மலாய் தீவுக்கூட்டத்தின் இசுலாமியத்திற்கு முந்தைய மரபுகளிலிருந்து தழுவி வருகின்றன. இந்த இந்தியச் செல்வாக்கு என்பது மலேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் பொதுவாக நாட்டில் உள்ள பகுதிகளுக்கு இடையே வேறுபடுகின்றன. மேற்கு மலேசியாவில் இருந்து வரும் நாட்டுப்புறக் கதைகள் கிழக்கு மலேசியாவை விட இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் அதிக செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், மலாய் மற்றும் மலேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பல பகுதிகள் இசுலாத்திற்கு முந்தைய கடந்த காலத்திற்கான ஆதாரங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன.
# மலேசிய நாட்டுப்புறவியல்

## நாட்டுப்புற கதைகள்

மலேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் புராணங்கள், புனைவுகள், கட்டுக்கதைகள் போன்ற பல்வேறு வடிவங்கள் உள்ளன. மலேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் முக்கிய தாக்கங்கள் இந்திய, சாவகம் மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாட்டுப்புறக் கதைகளாகும். பழங்காலத்திலிருந்தே பல இந்திய இதிகாசங்கள் மலாய் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. அவை இராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்தின் சமசுகிருத இதிகாசங்கள் உட்பட, அவை மலேசிய கலையான *வயாங் குளிட்டின்* அடிப்படையாகும். தவிர, இந்திய காவியங்கள், சாவக காவியமான *பாஞ்சி* மலாய் இலக்கியத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. மேலும், மலேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளை வளப்படுத்துவதில் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது.  
மலேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் பொதுவாக இளவரசர்கள் மற்றும் இளவரசிகள், அரசர்கள் மற்றும் ராணிகள் அல்லது நாயகர்கள் மற்றும் அவர்களின் பெண்மணிகளுக்கு இடையேயான காதலை மையமாகக் கொண்டுள்ளன. இன்று வரை, மலேசியாவில் ஏராளமான அரசவைகள் உள்ளன. மேலும், அவை பல நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அடிப்படையை வழங்கியுள்ளன. உதாரணமாக, *புட்டேரி லிண்டுங்கன் புலன்* மற்றும் *ராஜா பெர்சியோங்* போன்ற நாட்டுப்புறக் கதைகள் எப்போதும் கெடாவின் சுல்தானகத்துடன் தொடர்புடையவை. மேலும் *புத்தேரி லிமாவ் புருட்டின்* கதை பேராக் சுல்தானகத்துடன் தொடர்புடையது. இப்பகுதியில் இடம்பெயர்ந்ததன் காரணமாக, சில பிரபலமான மலேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகள் மலாய் தீவுக்கூட்டத்தின் பிற பகுதிகளிலிருந்தும் வந்திருக்கலாம்.  
இந்த நாட்டுப்புறக் கதைகள் பெரும்பாலும் *பெங்லிபூர் லாரா* என்று அழைக்கப்படும் கதை சொல்பவர்களால் கூறப்படுகின்றன. இது *காமுஸ் திவானால்* நகைச்சுவையின் கூறுகளுடன், பொதுவாக பான்டூன், சையர், செலோகா போன்றவற்றைக் கொண்டு சோகமான இதயத்தைச் சொல்வதன் மூலம் சோகமான இதயத்தை ஆறுதல்படுத்தும் நபர்கள் என்று வரையறுக்கிறது. இன்று சில *பெங்கிலிபூர் லாராக்கள்* உள்ளன. பெரும்பாலும் கிராமப்புற மலேசியா<nowiki/>வில் விவசாயிகள் அல்லது கிராமவாசிகள். மலேசியா முழுவதும் வெவ்வேறு வகையான கதை சொல்பவர்கள் உள்ளனர் - பெர்லிஸில் உள்ள *அவாங் பாட்டில்* அல்லது *அவாங் பெலாங்கா* ; *மாக் யோங்*, சியாமீஸ் *மெனோரா*, *டோக் செலாம்பிட்*, *வயாங் குலிட் கிளந்தான்* இன் கிளந்தான்; ஜோகூரில் *ஹம்டோலோக்* மற்றும் சாவக *வயாங் குலிட் பூர்வோ* ; நெகிரி செம்பிலானில் மினாங்கபாவ் *ரண்டாய்* மற்றும் *துகாங் கபா*, *ஜிகே*, *மெக் முலுங்* மற்றும் கெடாவில் *வயாங் குலிட் கெடெக்* ; மேலகா மற்றும் பினாங்கில் உள்ள *பாங்சாவான்* போன்றவர்கள்.  
பன்னிரண்டு *மாக் யோங்* கதைகள் முழுமையாக கிடைத்துள்ளன. அவை அசல் மற்றும் போதுமான கலை மதிப்புகளைக் கொண்டவை. பிரபலமான மலாய் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் காமிக்ஸ் புத்தகங்களும் அடங்கும்.
# மலேசிய நாட்டுப்புறவியல்

## கலாச்சார மரபுகள்

மலேசியாவில் உள்ள ஒவ்வொரு மாநிலங்களும் வாய்வழி மரபுகளின் வெவ்வேறு பதிப்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றன. ஆனால் மிகவும் பிரபலமானது நாட்டுப்புற பாடல் அல்லது *லாகு ரக்யாட்* வடிவத்தில் உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, *கஜல் மெலாயுவை* மலேசியா முழுவதிலும் கேட்க முடியும். ஆனால் இது மூவார்] மாவட்டத்தின்]] ஜோகூருடன் தொடர்புடையது. *கசல் மேலாயுவில்*, கவிஞர்கள் மற்றும் பாடகர்கள் *கஜல் மேலாயு* எனப்படும் மத்திய கிழக்கு மற்றும் இந்திய-ஈர்க்கப்பட்ட இசைக்கு *பாண்டூன்* அல்லது *சையரைக்* குரல் கொடுக்கிறார்கள். நாட்டுப்புறப் பாடலின் இந்த வடிவம் திருமணங்கள் மற்றும் கலாச்சார விழாக்களிலும் நிகழ்த்தப்படுகிறது. மெலகாவில், *டோண்டாங் சயாங்*, மலாக்கா காதல் பாடல்கள், மலாய் மற்றும் மலாய் மொழி பேசும் பெரனாகன் சமூகங்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. பான்டூன் பொதுவாக காதல், வாழ்க்கை மற்றும் திருமணம் ஆகியவற்றைக் கருப்பொருளாகக் கொண்டுள்ளது. மலேசிய நாட்டுப்புற இசையில் உள்ள பல்வேறு வகையான வகைகள் மலேசிய சமூகத்தில் உள்ள கலாச்சார குழுக்களை பிரதிபலிக்கின்றன; மலாய், சீனம், இந்தியன், தயாக், கடசாண்டுசுன், பஜாவ், ஒராங் அஸ்லி, மெலனாவ், கிறிஸ்டாங், சியாமிஸ் மற்றும் பிற.
# மலேசிய நாட்டுப்புறவியல்

## இதனையும் பார்க்கவும்

- மலாய் மக்களின் நாட்டுப்புறவியல்
# மலேசிய தொடர்பு மற்றும் இலக்கவியல் அமைச்சு

**மலேசிய தொடர்பு மற்றும் இலக்கவியல் அமைச்சு** (மலாய்: *Kementerian Komunikasi dan Digital Malaysia*; ஆங்கிலம்: *Ministry of Communications and Digital of Malaysia*) (**KKD**) என்பது மலேசிய அரசாங்க அமைச்சுகளில் ஒன்றாகும்.  
முன்பு இந்த அமைச்சு, **மலேசியத் தொடர்பு மற்றும் பல்லூடகத் துறை அமைச்சு** (*Ministry of Communications and Multimedia of Malaysia*) என்று அழைக்கப்பட்டது. மலேசியப் பிரதமர் டத்தோ ஸ்ரீ அன்வார் இப்ராகிம், 2022 டிசம்பர் 3-ஆம் தேதி, மலேசிய தொடர்பு மற்றும் இலக்கவியல் அமைச்சு எனும் புதிய பெயரில் இப்போதைய அமைச்சை நடைமுறைக்குக் கொண்டு வந்தார்.
# மலேசிய தொடர்பு மற்றும் இலக்கவியல் அமைச்சு

## பொறுப்பு துறைகள்

- இலக்கவியல் மயமாக்கல் (*Digitalisation*)
- தகவல் தொடர்பு (*Communications*)
- பல்லூடகம் (*Multimedia*)
- வானொலி ஒலிபரப்பு (*Radio Broadcasting*)
- ஊடக ஒளிபரப்பு (*Media Broadcasts*)
- தகவல் (*Information*)
- தனிப்பட்ட தரவு பாதுகாப்பு (*Personal Data Protection*)
- சிறப்பு விவகாரங்கள் (*Special Affairs*)
- ஊடகத் துறை (*Media Industry*)
- திரைப்படத் துறை (*Film Industry*)
- இணையக் களப் பெயர் (*Domain Name*)
- அஞ்சல் (*Postal*)
- விரைவு அஞ்சலர் (*Courier*)
- அலைபேசி சேவை (*Mobile Service*)
- நிலையான சேவை (*Fixed Service*)
- அகண்ட அலைவரிசை (*Broadband*)
- உலகளாவிய சேவை (*Universal Service*)
- பன்னாட்டு ஒளிபரப்பு (*International Broadcasting*)
- உள்ளடக்கம் (*Content*)
- தரைத்தள இலக்கவியல் தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு (*Digital Terrestrial Television Broadcasting*)
# மலேசிய தொடர்பு மற்றும் இலக்கவியல் அமைச்சு

## அமைப்பு

- **தகவல் தொடர்பு மற்றும் இலக்கவியல் அமைச்சர்**
- **தகவல் தொடர்பு மற்றும் இலக்கவியல் துணை அமைச்சர்**
- **பொது செயலாளர்**
- பொதுச் செயலாளரின் அதிகாரத்தின் கீழ்
- சட்ட ஆலோசகர் அலுவலகம்
- நிறுமத் தொடர்பு பிரிவு
- உள் தணிக்கை பிரிவு
- முக்கிய செயல்திறன் காட்டி அலகு
- ஒருமைப்பாடு அலகு
- **துணைப் பொதுச் செயலாளர் (கொள்கை)**
- உத்திசார் திட்டமிடல் பிரிவு
- தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்ப பிரிவு
- பன்னாட்டு பிரிவு
- உள்ளடக்க மேம்பாட்டு பிரிவு
- **துணைப் பொதுச் செயலாளர் (செயல்பாடுகள்)**
- உத்திசார் தொடர்பு பிரிவு
- கட்டுப்பாடு மற்றும் இணக்கப் பிரிவு
- உள்கட்டமைப்பு மற்றும் விண்ணப்பப் பிரிவு
- வெளிநாட்டு கலைஞர் (PUSPAL) பிரிவின் மூலம் படப்பிடிப்பு மற்றும் நடிப்பு விண்ணப்பத்திற்கான மத்திய முகவர் குழு
- **மூத்த துணைச் செயலாளர் (மேலாண்மை)**
- மனித வள மேலாண்மை பிரிவு
- நிதி பிரிவு
- மேம்பாட்டுப் பிரிவு
- மேலாண்மை சேவைகள் பிரிவு
- கணக்கு பிரிவு
- தகவல் மேலாண்மை பிரிவு
# மலேசிய தொடர்பு மற்றும் இலக்கவியல் அமைச்சு

## கூட்டரசு துறைகள்

- **மலேசியா ஒலிபரப்புத் துறை**
- (*Department of Broadcasting Malaysia*)
- (*Jabatan Penyiaran Malaysia*)
- (மலேசிய வானொலி தொலைக்காட்சி'') (**RTM**)
- (மலேசியா ஒலிபரப்புத் துறை)
- **மலேசிய தகவல் துறை**
- (*Department of Information Malaysia*)
- (*Jabatan Penerangan Malaysia*)
- (மலேசிய தகவல் துறை)
- **தனிப்பட்ட தரவு பாதுகாப்பு துறை**
- (*Department of Personal Data Protection*)
- (*Jabatan Perlindungan Data Peribadi*) (**JPDP**)
- (தனிப்பட்ட தரவு பாதுகாப்பு துறை)
- **துன் அப்துல் ரசாக் ஒலிபரப்பு மற்றும் தகவல் நிறுவனம்**
- (*Tun Abdul Razak Broadcasting and Information Institute*)
- (*Institut Penyiaran Dan Penerangan Tun Abdul Razak*) (**IPPTAR**)
- (துன் அப்துல் ரசாக் ஒலிபரப்பு மற்றும் தகவல் நிறுவனம்)
# மலேசிய தொடர்பு மற்றும் இலக்கவியல் அமைச்சு

## கூட்டரசு துறைகள்

### கூட்டரசு நிறுவனங்கள்

- **பெர்னாமா**
- *Bernama*
- (*Malaysian National News Agency*)
- (*Pertubuhan Berita Nasional Malaysia*) (**BERNAMA**)
- பெர்னாமா
- **மலேசிய தொடர்புதுறை பல்லூடக ஆணையம்**
- (*Malaysian Communications and Multimedia Commission*) (**MCMC**)
- (*Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia*) (**SKMM**)
- மலேசிய தொடர்புதுறை பல்லூடக ஆணையம்
- **மலேசிய தேசிய திரைப்பட மேம்பாட்டுக் கழகம்**
- (*National Film Development Corporation Malaysia*)
- (*Perbadanan Kemajuan Filem Nasional Malaysia*) (**FINAS**)
- மலேசிய தேசிய திரைப்பட மேம்பாட்டுக் கழகம்
- **மலேசிய இலக்கவியல் பொருளாதார அமைப்பு**
- (*Malaysia Digital Economy Corporation*) (**MDeC**)
- (*Perbadanan Ekonomi Digital Malaysia*)
- மலேசிய இலக்கிவியல் பொருளாதார அமைப்பு
- **மைநிக் நிறுவனம்**
- (*MYNIC Berhad*)
- மைநிக் நிறுவனம்
# மலேசிய தொடர்பு மற்றும் இலக்கவியல் அமைச்சு

## கூட்டரசு துறைகள்

### அரசு நிறுவனம் / அரசுடன் இணைக்கப்பட்ட நிறுவனம்

- **சைபர் செக்யூரிட்டி மலேசியா**
- (*CyberSecurity Malaysia*)
- சைபர் செக்யூரிட்டி மலேசியா
- **மை கிரியேட்டிவ் வெண்ட்சர்சு**
- (*MyCreative Ventures Sdn Bhd*)
- மை கிரியேட்டிவ் வெண்ட்சர்சு
- **முத்தியா இசுமார்ட்**
- (*Mutiara Smart Sdn Bhd*)
- முத்தியா இசுமார்ட்
- **மைடிவி**
- (*MYTV Broadcasting Sdn Bhd*)
- மைடிவி
# மலேசிய தொடர்பு மற்றும் இலக்கவியல் அமைச்சு

## முக்கியச் சட்டங்கள்

மலேசிய தொடர்பு மற்றும் இலக்கவியல் துறை அமைச்சு பல முக்கியச் சட்டங்களின் நிர்வாகச் செயல்முறைகளுக்குப் பொறுப்பு வகிக்கிறது.  
- **மலேசியா தேசிய திரைப்பட மேம்பாட்டுக் கழகச் சட்டம் 1981**
- (*Perbadanan Kemajuan Filem Nasional Malaysia Act 1981*) [Act 244]
- பெர்னாமா சட்டம் 1967
- (*Bernama Act 1967*) [Act 449]
- இலக்கவியல் கையொப்பச் சட்டம் 1997
- (*Digital Signature Act 1997*) [Act 562]
- தொடர்பு மற்றும் பல்லூடகச் சட்டம் 1998
- (*Communications and Multimedia Act 1998*) [Act 588]
- மலேசிய தொடர்பு மற்றும் பல்லூடக ஆணையம் சட்டம் 1998
- (*Malaysian Communications and Multimedia Commission Act 1998*) [Act 589]
- தனிப்பட்ட தரவு பாதுகாப்பு சட்டம் 2010
- (*Personal Data Protection Act 2010*) [Act 709]
- அஞ்சல் சேவைகள் சட்டம் 2012
- (*Postal Services Act 2012*) [Act 741]
# மீனா தண்டா

டாக்டர். **மீனா தண்டா** ஐக்கிய இராச்சியத்தில் உள்ள ஒரு இந்திய தத்துவவாதி மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். அவர் வோல்வர்ஹாம்ப்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவம் மற்றும் கலாச்சார அரசியல் பேராசிரியராக உள்ளார். மேலும் புலம்பெயர்ந்த தலித் ஆய்வுகளின் வளர்ச்சியில் முன்னணி கல்வியாளராக சர்வதேச அளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்டவராவார். அவர் ஒரு நடைமுறை நோக்கத்துடன் தத்துவத்தை நடத்துகிறார்.
# மீனா தண்டா

## சுயசரிதை

மீனா தண்டா 1987 ஆம் ஆண்டு இந்தியாவின் பஞ்சாபிலிருந்து இங்கிலாந்துக்குச் சென்று காமன்வெல்த் புலமைப்பரிசில் விருதுடன் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் பாலியோல் கல்லூரியில் தத்துவத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். அவர் 1992 இல் வால்வர்ஹாம்ப்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் முழுநேர விரிவுரையாளர் பதவியைப் பெறுவதற்கு முன்பு, ஆக்ஸ்போர்டில் உள்ள செயின்ட் ஹில்டா கல்லூரியில் ரோட்ஸ் ஜூனியர் ஆய்வாளராக இருந்தார். மேலும் தனது "சமூக ஈடுபாடு கொண்ட தத்துவத்தின்" முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி பேசியுள்ளார்.  
அவர் 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகபெண்களுக்கான சமூகத்தின் தத்துவத்தின் ஐக்கிய இராஜியத்தின் கிளையில் செயல் உறுப்பினராக உள்ளார்.2017 ஆம் வரை, சமூகத்தின் நிதிக் குழுவில் அமர்ந்துள்ளார்.
# மீனா தண்டா

## முக்கிய படைப்புகள்

செப்டம்பர் 2013 முதல் பிப்ரவரி 2014 வரை யுகே சமத்துவம் மற்றும் மனித உரிமைகள் ஆணையத்திற்காக (EHRC) 'பிரிட்டனில் ஜாதி' என்ற திட்டத்திற்குத் தலைமை தாங்கினார். இதன் மூலம் அவர் இரண்டு ஆராய்ச்சி அறிக்கைகளை தயாரித்தார். இவர், "பிரிட்டனில் ஜாதி: சமூக-சட்ட ஆய்வு", மற்றும் "பிரிட்டனில் ஜாதி: நிபுணர்களின் கருத்தரங்கு மற்றும் பங்குதாரர்களின் பட்டறை" ஆகியனவாகும்.  
*<nowiki/>'பஞ்சாபி தலித் இளைஞர்கள்: அடையாள மாற்றங்களின் சமூக இயக்கவியல்'<nowiki/>*, (தற்கால தெற்காசியா, 2009) உட்பட, சாதி மற்றும் இனம் ஆகிய தலைப்புகளில் ஏராளமான இடைநிலைக் கட்டுரைகளை அவர் வெளியிட்டுள்ளார். '<nowiki/>*ஓடிப்போன திருமணங்கள்: ஒரு மௌனப் புரட்சியா?'<nowiki/>* , (பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வார இதழ், 2012), *<nowiki/>'சில விசுவாசங்கள், நிச்சயமற்ற அடையாளங்கள்: பிரிட்டனில் தலித்துகளின் நிரம்பிய போராட்டங்கள்'<nowiki/>* (ட்ரேசிங் தி நியூ இந்தியன் டயாஸ்போரா, 2014),*தெற்காசியர்கள் மட்டும்தான் கௌரவத்தை மீட்டெடுக்கிறார்களா?* ('கௌரவம்' மற்றும் பெண்ணுரிமைகள், 2014), *<nowiki/>'சாதி எதிர்ப்பு மற்றும் தவறான நேட்டிவிசம்*' (தீவிர தத்துவம், 2015) ஆகிய தலைப்புகளிலும் கட்டுரைகள வழங்கியுள்ளார்.  
அவர் இரண்டு புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளார். அவை,  
- எ மோனோகிராஃப்,
- *தி நெகோஷியேஷன் ஆஃப் பெர்சனல் ஐடென்டிட்டி* (Saarbrüken: VDM Verlag, 2008) மற்றும்
- ரிசர்வேஷன் ஃபார் வுமன் (புது டெல்லி: வுமென் அன்லிமிட்டட், 2008)
# மீனா தண்டா

## விருதுகளும் கௌரவங்களும்

2012 ல் முடிவடைந்த 'சாதி ஒதுக்கம்: பஞ்சாபிய தலித் அடையாளம் மற்றும் அனுபவம்' என்ற முதன்மை ஆராய்ச்சி திட்டத்திற்காக அவருக்கு லெவர்ஹுல்ம் ஆராய்ச்சி ஆய்வுத்தொகை வழங்கப்பட்டது.
# மீனா தண்டா

## நூல் பட்டியல்

### பத்திரிகை கட்டுரைகள் மற்றும் அறிக்கைகள்

- தண்டா, எம். (2009) ' பஞ்சாபி தலித் இளைஞர்கள்: அடையாளத்தின் மாற்றங்களின் சமூக இயக்கவியல் ', தற்கால தெற்காசியா, 17, 1: 47-64.
- தண்டா, எம். (2013) ' சாதி மற்றும் சர்வதேச இடம்பெயர்வு, இந்தியா இங்கிலாந்துக்கு ', ஐ. நெஸ் (பதிப்பு. ), உலகளாவிய மனித இடம்பெயர்வுக் கலைக்களஞ்சியம் . விலே பிளாக்வெல்.
- தண்டா, எம். (2013) 'சில பற்றுறுதிகள், நிச்சயமற்ற அடையாளங்கள்: பிரிட்டனில் தலித்துகளின் போராட்டங்கள்', ஓ.பி. த்விவேதி (பதிப்பு. ), தி நியூ இந்தியன் டயஸ்போரா. நியூயார்க்: பதிப்புகள் ரோடோபி, 99-119.
- தண்டா, எம். (2015) 'சாதி எதிர்ப்பு மற்றும் தவறான அகவியல்: இனத்தின் அம்சமாக சாதியைக் காணுதல்' *தீவிர தத்துவம்*, 192, ஜூலை-ஆகஸ்ட், பக்.&nbsp;33-43.
- தண்டா. எம்., மோசே .டி., வாஹ்ரே.எ., கியானே.டி., கிரீன். ர்., இஃப்ராட்டி. எஸ். மற்றும் முண்டி. ஜே.கே., (2014) பிரிட்டனில் சாதி: நிபுணர்கள் கருத்தரங்கு மற்றும் பங்குதாரர்களின் பட்டறை . சமத்துவம் மற்றும் மனித உரிமைகள் ஆணையத்தின் ஆய்வு அறிக்கை எண். 92. மான்செஸ்டர்: சமத்துவம் மற்றும் மனித உரிமைகள் ஆணையம்.
- தண்டா. எம்., மோசே .டி., வாஹ்ரே.எ., கியானே.டி., கிரீன். ர். மற்றும் விட்டிட் . எஸ்.(2014) பிரிட்டனில் சாதி: சமூக-சட்ட ஆய்வு . சமத்துவம் மற்றும் மனித உரிமைகள் ஆணையத்தின் ஆய்வு அறிக்கை எண். 91. மான்செஸ்டர்: சமத்துவம் மற்றும் மனித உரிமைகள் ஆணையம்.
- தண்டா, எம். (2020) சாதிய எதிர்ப்புக்கான தத்துவம் சார் அடிப்படைகள். . அரிஸ்டாட்டிலிய சமூகத்தின் நடவடிக்கைகள், 120, 1: 71–96.
# வயாங் குளிட்

*வயாங் குளிட்*' (*Wayang kulit*) என்பது இந்தோனேசியாவில் சாவகம் மற்றும் பாலி கலாச்சாரங்களில் முதலில் காணப்படும் நிழற் பொம்மலாட்டத்தின் பாரம்பரிய வடிவமாகும். ஒரு *வயாங் குளிட்* செயல்திறனில், தேங்காய் எண்ணெய் விளக்கு (அல்லது மின்சார) ஒளியுடன் கூடிய இறுக்கமான கைத்தறித் திரையில் பொம்மை உருவங்கள் பின்புறமாகக் காட்டப்படுகின்றன. *தலாங்கு* (நிழல் கலைஞர்) விளக்குக்கும் திரைக்கும் இடையே செதுக்கப்பட்ட தோல் உருவங்களைக் கையாள்வதன் மூலம் நிழல்களுக்கு உயிர் கொடுக்கிறார். வயாங் குளிட்டின் கதைகள் பெரும்பாலும் நன்மை மற்றும் தீமையின் முக்கிய கருப்பொருளுடன் தொடர்புடையவை.
# வயாங் குளிட்

## தனித்துவம்

வயாங் குளிட் என்பது இந்தோனேசியாவில் காணப்படும் வயாங் நாடகங்களின் பல்வேறு வடிவங்களில் ஒன்றாகும். மற்றவைகளில் *வயாங் பெபர்*, *வயாங் கிளிடிக்*, *வயாங் கோலெக்*, *வயாங் டோபெங்* மற்றும் *வயாங் வோங்* ஆகியவை மிகவும் பிரபலமான ஒன்றான இது சடங்கு, பாடம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு ஆகியவற்றின் தனித்துவமான கலவையை வழங்குகிறது.  
நவம்பர் 7, 2003 இல், யுனெஸ்கோ வயாங்கை தட்டையான தோல் நிழல் பொம்மை ( வயாங் குளிட் ), தட்டையான மர பொம்மை ( வயாங் கிளிடிக் ) மற்றும் முப்பரிமாண மர பொம்மை ( வயாங் கோலெக் ) ஆகியவற்றை வாய்வழி மற்றும் அருவப் பாரம்பரியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாக நியமித்தது. மனிதநேயம் . ஒப்புதலுக்கு ஈடாக, யுனெஸ்கோ பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாக்க இந்தோனேசியர்களைக் கோரியது.  
வயாங் குளிட் நிகழ்த்தப்படும் மூன்று தீவுகளுக்கு இடையே முக்கியமான வேறுபாடுகள் உள்ளன (உள்ளூர் மத நியதி காரணமாக).
# வயாங் குளிட்

## பொம்மலாட்டம்

சாவகத்தில் ( இசுலாம் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இடத்தில்), பொம்மலாட்டம் ( *ரிங்கிட்* என்று பெயரிடப்பட்டது) நீளமானது, நாடகம் இரவு முழுவதும் நீடிக்கும் . மேலும் விளக்கு ( *பிளென்காங்* என்று அழைக்கப்படுகிறது) இப்போதெல்லாம், கிட்டத்தட்ட எப்போதும் மின்சாரமாக இருக்கிறது. கேமலான் என்ற இசைக்கருவியுடன் (பெ)சிண்டன் என்ற தனிப்பாடகிகள் பாடல்களை பாடுகின்றனர்.  
பாலியில் ( இந்து சமயம் அதிகமாக உள்ள இடத்தில்), பொம்மலாட்டங்கள் மிகவும் யதார்த்தமாக நடக்கின்றன. நாடகம் சில மணிநேரம் நீடிக்கும். இரவில் விளக்கிற்கு தேங்காய் எண்ணெயை பயன்படுத்துகிறது. இராமாயணக் கதையாக இருந்தால் மட்டுமே முரசு பயன்படுத்தப்படுகிறது. இங்கே *சிண்டன்* இருப்பதில்லை. *தாலாங்கு* என்பவர் இருப்பார். பாலினீசிய *தாலாங்குகள்* பெரும்பாலும் பாதிரியார்களாகவும் உள்ளனர் ( *அமாங்கு தாலாங்* ). எனவே, அவர்கள் பகல் நேரத்திலும், மத நோக்கங்களுக்காக ( பேயோட்டுதல் ), விளக்கு இல்லாமல் மற்றும் திரை இல்லாமல் ( *வயாங் சக்ரல்* அல்லது *லேமா*) நிகழ்த்தலாம்.
# உஷா விசயராகவன்

**உஷா விசயராகவன்** (*Usha Vijayaraghavan*) என்பவர் (பிறப்பு. 1961) பெங்களூரில் உள்ள இந்திய அறிவியல் நிறுவனத்தில் நுண்ணுயிரியல் மற்றும் உயிரணு உயிரியல் துறையின் பேராசிரியராக உள்ளார். இவரது முக்கிய ஆராய்ச்சியாக மூலக்கூறு மரபியல், தாவர வளர்ச்சி உள்ளது.  
இவர் அறிவியலில் பெண்களில் எனும் பெருமையினைப் பெற்றுள்ளார்.
# உஷா விசயராகவன்

## கல்வி

உஷா விஜயராகவன் தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் இளம் அறிவியலும் சண்டிகரில் உள்ள முதுநிலை மருத்துவ கல்வி மற்றும் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் முதுநிலைப் பட்டமும் பெற்றார். இவர் கலிபோர்னியா தொழில்நுட்பக் கழகத்தில் காடிகளின் மூலக்கூறு மரபியலில் பேராசிரியர் ஜே ஆபெல்சன் மேற்பார்வையில் முனைவர் பட்ட ஆய்வுகளை மேற்கொண்டார்.
# உஷா விசயராகவன்

## தொழில்

விஜயராகவன் 1990-ல் பெங்களூரில் உள்ள இந்தியன் அறிவியல் நிறுவனத்தில் ஆசிரியப் பதவியைப் பெற்றார், தற்போது அவர் நுண்ணுயிரியல் மற்றும் உயிரியல் துறையில் பேராசிரியராக உள்ளார். இந்திய அறிவியல் கழகத்தில் உள்ள இவரது ஆராய்ச்சிக் குழு, காடிகள் மற்றும் தாவரங்களில் மரபணு செயல்பாடு எவ்வாறு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது என்பதற்கான பல்வேறு அம்சங்களைப் புரிந்துகொள்ள மூலக்கூறு மரபியல் மற்றும் செயல்பாட்டு மரபியல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகிறது. இந்திய அறிவியல் கழகத்தில் சேர்ந்ததிலிருந்து, விஜயராகவனின் ஆராய்ச்சி நோக்கங்களில் ஒன்று பூக்கும் மற்றும் தாவர உருவ அமைப்பைக் கட்டுப்படுத்தும் மரபணுக்களைத் தெரிந்துகொள்வதாகும்.
# உஷா விசயராகவன்

## ஆராய்ச்சி

நுண்ணுயிரியல் மற்றும் உயிரியல் துறை, பேராசிரியர் விஜயராகவனின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், மூலக்கூறு மரபியல் மற்றும் செயல்பாட்டு மரபியல் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி புரத உற்பத்தி மற்றும் மொழியாக்க பிந்தைய நிலைகளில் முழுக்கருவுள்ள உயிரிகளில் மரபணு ஒழுங்குமுறையைப் புரிந்துகொள்வதில் ஆய்வுகளை மேற்கொண்டு வருகின்றனர். உயிரணுப் பிரிவு மற்றும் வேறுபாட்டின் மீதான இத்தகைய ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட மரபணு வெளிப்பாட்டின் விளைவுகள் ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன. குறிப்பாக, தூதுவர் எம். ஆர்.என். ஏ. பிளவு காரணிகளின் மூலக்கூறு மரபணு ஆய்வுகள், எதிர்வினைகள் மற்றும் மரபணு வெளிப்பாட்டில் முன்-எம்ஆர்என்ஏ பிளவுபடுத்தலின் தாக்கத்தை ஆய்வு செய்கின்றனர்.  
இவரது ஆராய்ச்சி சுட்டு எண் 32.40 மற்றும் எச் சுட்டுஎண் 18 (சுய மேற்கோள்களைத் தவிர்த்து) பெற்றுள்ளார். இவர் 2008 முதல் இந்திய அறிவியல் கழகத்தின் சகாவாக உள்ளார் (FNA-ID: P08-1472).  
உஷா உயிர் அறிவியல் ஆய்விதழின் ஆசிரியர் குழுவில் பணியாற்றியுள்ளார். இவர் மரபியல் *(ஜெனடிக்ஸ்)* ஆய்விதழின் இணை ஆசிரியராகப் பணியாற்றி வருகிறார்.
# வீர் பால ரசுதோகி

**வீர் பாலா ரசுதோகி** (*Veer Bala Rastogi*) என்பவர் இந்தியாவில் உயிரியல் பாடப்புத்தகங்களை எழுதிய உயிரியலாளர் ஆவர். இவர் விலங்கியல் துறையில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்று, தகுதி வரிசையில் 1வது இடத்தைப் பிடித்தார், மேலும் தங்கப் பதக்கமும் பெற்றார். இவர் முனைவர் பட்டத்தினை பிரபல விலங்கியல் நிபுணர் மறைந்த முனைவர் எம். எல். பாத்தியாவின் வழிகாட்டுதலின் மீரட் பல்கலைக்கழகத்தில் பெற்றார்.  
ரசுதோகி "விலங்கியல் அகாதமியில் உறுப்பினராக இருந்தார். இவர் புது தில்லி தேசிய கல்வி வளர்ச்சி ஆராய்ச்சி குழுவின் "பாடநூல் பரிணாமக் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். இவர் 1961 முதல் 1967 வரை மீரட் (உத்திரப்பிரதேசம்) மீரட் கல்லூரியில் விலங்கியல் பேராசிரியராகப் பணியாற்றினார். இவர் ஐந்து தசாப்தங்களுக்கும் மேலாகப் புத்தகங்களை எழுதி வருகிறார். இவர் நடுவண் இடைநிலைக் கல்வி வாரியம் உள்ளிட்ட பல மாநில வாரியங்களுக்கு உயிரியல் புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். உயிரணு உயிரியல், மரபியல், சூழலியல் மற்றும் பரிணாம உயிரியல் பற்றிய இவரது புத்தகங்கள் இந்தியா முழுவதும் பல்கலைக்கழக அளவில் மிகவும் பிரபலமானவை. 2012ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் தில்லியில் உள்ள கல்வி வெளியீட்டாளர்கள் கூட்டமைப்பால் வழங்கப்பட்ட தலை சிறந்த எழுத்தாளருக்கான ஆண்டு விருது இவருக்கு வழங்கப்பட்டது. மூலக்கூறு உயிரியலின் அடிப்படைகள் ரசுதோகியின் முக்கியமான படைப்பு ஆகும். சமீபத்தில், 11ஆம் வகுப்புக்கான இவரது பாடப்புத்தகம் பூட்டானின் தேசிய பாடப்புத்தகத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.
# தேவி (அசோகர்)

**தேவி** (*Devi*)(முழுப்பெயர்: **வேதிசா-மகாதேவி சாக்யகுமாரி**) என்பவர் இலங்கையின் சரித்திரத்தின்படி, மூன்றாவது மௌரியப் பேரரசர் அசோகரின் முதல் மனைவியும் இராணியும் ஆவார். இவர் அசோகரின் முதல் இரண்டு குழந்தைகளின் தாயாகவும் இருந்தார். இவரது மகன் மகேந்திரன் மற்றும் மகள் சங்கமித்ரா -இருவரும் புத்தமதத்தை மற்ற நாடுகளுக்குப் பரப்புவதில் முக்கியப் பங்கு வகித்தனர். சாஞ்சி ஸ்தூபிக்காக இவர் நினைவுகூரப்படுகிறார்.
# தேவி (அசோகர்)

## தோற்றம்

இலங்கை நாளேடுகளின்படி, அசோகரின் முதல் மனைவி வேதிசகிரியின் (இன்றைய விதிஷா) வணிகரின் மகள், தேவி என்ற பெயரில், அசோகர் உஜ்ஜயினியில் வைஸ்ராயாக இருந்தபோது அவரை மணந்தார். *மஹாபோதிவம்சம்* (இலங்கை ஆதாரம்) இவரை வேதிசா-மகாதேவி என்றும் ஒரு சாக்யானி அல்லது சாக்யகுமாரி என்றும் அழைக்கிறது. இவர்கள் விதுடபா தங்கள் தாய் நாட்டை அச்சுறுத்தும் பயத்தில் வேதிசா நகரத்திற்குக் குடியேறிய சாக்கியர்களின் குலத்தின் மகள். இது இவரைப் புத்தரின் குடும்பம் அல்லது குலத்தின் உறவினராக்குகிறது. ஏனெனில் இவரும் சாக்கியர்களின் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்.
# தேவி (அசோகர்)

## திருமணம்

தேவியும் அசோகரும் வழக்கமான வம்ச ஏற்பாடுகளைப் போலல்லாமல் நெருங்கிய மற்றும் அன்பான உறவைப் பகிர்ந்து கொண்டவர்கள் ஆவர். இவருக்கும் அசோகருக்கும் இரண்டு குழந்தைகள் பிறந்தனர். இவர்களில் ஒருவர் மகிந்தன் என்ற பையன். இவர் கி. மு. 285-ல் பிறந்தார், மேலும் மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு பிறந்த பெண் சங்கமித்தை ஆவார். இருப்பினும், தேவி அசோகரைப் புத்த மதத்திற்கு மாற்றத் தவறிவிட்டார், மேலும் இவர் பாடலிபுத்திரத்திற்குத் திரும்ப அழைக்கப்பட்டபோது, தேவி, தன் குழந்தைகளை விதிஷாவில் விட்டுவிட்டார்.  
சாஞ்சி மற்றும் பில்சாவின் நினைவுச்சின்னங்களில் முதன்மையான வேதிசகிரியின் பெரிய விகாரையின் கட்டுமானத்திற்குத் தேவி காரணமாக இருந்ததாக விவரிக்கப்படுகிறது. அசோகர் தனது கட்டிடக்கலை நடவடிக்கைகளுக்காக சாஞ்சியையும் அதன் அழகிய சுற்றுப்புறத்தையும் ஏன் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பதை இது விளக்குகிறது. முந்தைய இலக்கியங்களில் வேதிசா ஒரு முக்கியமான பௌத்த தளமாகவும் உள்ளது.
# தேவி (அசோகர்)

## கலைப் படைப்புகள்

அசோகரைப் பற்றிய நவீன கலைத் தழுவல்களில் பேரரசி தேவி முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறார், இவற்றில் தேவி அசோகரின் காதல் ஆர்வலர் மற்றும் மனைவியாகக் காண்பிக்கப்பட்டுள்ளார்.  
- *அசோகா*, பாலிவுட் திரைப்படம், இதில் ஹிரிஷிதா பட் நடித்தார்
- *சக்ரவர்தின் அசோகா சாம்ராட்*, கஜோல் ஸ்ரீவஸ்தவ் நடித்த ஒரு தொலைக்காட்சித் தொடர்.
# நிக்கி ஹேலே

**நிக்கி ஹேலே** (*'Nimarata Nikki Haley*) (பிறப்பு:சனவரி 20, 1972)) ஐக்கிய அமெரிக்காவின் குடியரசுக் கட்சியின் பெண் அரசியல்வாதிவாதி ஆவார். இவர் 2011 முதல் 2017 முடிய தெற்கு கரோலினா மாநிலத்தின் 116வது ஆளுநராக இரு முறை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர். பின்னர் ஐக்கிய நாடுகளுக்கான அமெரிக்காவின் தூதராக சனவரி 2017 முதல் டிசம்பர் 2018 வரை பணியாற்றினார். இவர் இந்திய வம்சாவளி அமெரிக்கர் ஆவார்.  
ஐக்கிய அமெரிக்க நாட்டின் தெற்கு கரோலினா மாகாணத்தின் பாம்பெர்க் நகரத்தில் பிறந்த நிக்கி ஹேலே கிளெம்சன் பல்கலைக்கழகத்தில் கணக்கியல் பாடத்தில் இளநிலை பட்டப் படிப்பை முடித்தார். இவர் தந்தை நடத்தி வந்த துணி வணிகத்தில் ஈடுபடுவதற்கு முன்னர், பெண் வணிக உரிமையாளர்களின் தேசிய சங்கத்தின் பொருளாளர் மற்றும் தலைவர் பதவிகளை வகித்தார்.  
2004ல் தெற்கு கரோலினா மாகாண பிரதிநிதிகள் அவைக்கு இவர் முதன்முதலாக தேர்வு செய்யப்பட்டார். இப்பதவியில் மூன்று முறை வகித்தார். மூன்றாவது முறை பதவி வகித்த போது 2010 மற்றும் 2014ல் தெற்கு கரோலினா மாகாண ஆளுநர் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார். நிக்கி ஹேலே, தெற்கு கரோலினா மாகாண முதல் பெண் ஆளுநர் ஆவார். 2017ல் அமெரிக்க அதிபர் டோனால்ட் டிரம்ப்பின் அமைச்சரவையில் பணியாற்றிய ஒரே இந்திய அமெரிக்கர் நிக்கி ஹேலே ஆவார்.  
2024 ஐக்கிய அமெரிக்க நாட்டின் அதிபர் தேர்தலில் நிக்கி ஹேலே குடியரசுக் கட்சியின் வேட்பாளராக பிப்ரவரி 2023ல் தேர்வு செய்யப்படுள்ளார்.
# நிக்கி ஹேலே

## இளமை வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி

இந்தியாவிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்த சீக்கிய பெற்றோரான பேராசிரியர் அஜித் சிங் ரந்தாவா - ராஜ் கௌருக்கு 20 சனவரி 1972 அன்று தெற்கு கரோலினா மாநிலததின் பாம்பெர்க் நகரத்தில் நிக்கி ரந்தாவா பிறந்தார்.நிக்கி ஹேலேவிற்கு ஒரு சகோதரி மற்றும் இரண்டு சகோதரர்கள் உள்ளனர். பள்ளிப்பருவத்தில் கணக்கியல் பாடத்தை தனது தாயார் மூலம் கற்றுக் கொண்டார். 1989ல் பள்ளிக்கல்வியை முடித்த நிக்கி ஹேலே கிளம்சன் பல்கலைக்கழகத்தில் 1994ம் ஆண்டில் கணக்கியல் பாடத்தில் இளநிலை பட்டம் பெற்றார்.
# நிக்கி ஹேலே

## அரசியல் வாழ்க்கை

### தெற்கு கரோலினா ஆளுநர் (2011–2017)

14 மே 2009 அன்று நிக்கி ஹேலே, குடியரசுக் கட்சி சார்பாக தெற்கு கரோலினா]] மாகாண ஆளுநர் வேட்பாளராக தேர்வு செய்யப்பட்டார். Haley had been persuaded to run by incumbent governor and fellow Republican Mark Sanford.  
குடியர்சுக் கட்சியின் ஆளுநர் வேட்பாளர்களில் நிக்கி ஹேலே 49% வாக்குகள் பெற்று, 22 சூன் 2010 அன்று குடியரசுக் கட்சியின் தெற்கு கரோலினா ஆளுநர் வேட்பாளராக தேர்வு செய்யப்பட்டார்.  
2 நவம்பர் 2010 அன்று நடைபெற்ற தெற்கு கரோலினா மாகாண ஆளுநர் தேர்தலில் நிக்கி ஹேலே ஜனநாயகக் கட்சியின் வேட்பாளர் வின்செண்ட் சிஹீனை விட கூடுதல் வாக்குகள் பெற்று வெற்றி பெற்றார்.அமெரிக்க சிறுபான்மை வகுப்பின ஆளுநர்களில் நிக்கி ஹேலே மூன்றாவதாக கருதப்படுகிறார்.
# நிக்கி ஹேலே

## இரண்டாம் முறை ஆளுநராக

12 ஆகஸ்டு 2013 அன்று நிக்கி ஹேலே, 2014ம் ஆண்டிற்கான தெற்கு கரோலினா மாகாண ஆளுநர் வேட்பாளாராக குடியரசுக் கட்சியின் சார்பாக இரண்டாம் முறையாக தேர்வ் செய்யப்பட்டார். குடியரசுக் கட்சியின் வின்செண்ட் சீகீன் இவருக்கு எதிராக வேட்பாளர் போட்டியில் இருந்தார். இருப்பினும் 4 நவம்பர் 2014 அன்று நடைபெற்ற தெற்கு கரோலினா மாகாண ஆளுநர் தேர்தலில் நிக்கி ஹேலே 41 முதல் 56% வாக்குகள் வரை பெற்று வெற்றி பெற்றார்.
# நிக்கி ஹேலே

## 2024 அதிபர் தேர்தல் வேட்பாளராக

2024 அமெரிக்க அதிபர் தேர்தலில் குடியரசுக் கட்சி சார்பில் நிக்கி ஹேலே மற்றும் டோனால்ட் டிரம்ப் துவக்க நிலை வேட்பாளர்களாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளனர்.
# வரைவு:நீலகிரி கடுவா

**நீலகிரி கடுவா** அல்லது **நீலகிரிப் புலி** அல்லது **நாய்ப்புலி** என்பது கேரள-தமிழக வனப்பகுதிகளில் வாழும் அரிய வகை உயிரினமாகும். மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையை மையமாகக் கொண்டு 150 கிலோ மீட்டர் சுற்றளவில் இந்த விலங்கினம் வாழ்வதாகக் கருதப்படுகிறது. புலி போன்ற உடலும் நாய் போன்ற முகமும் கொண்டதாக இந்த விலங்கு உள்ளது. நாயை விரும்பிச் சாப்பிடும் விலங்காக இருப்பதால் இது நாய்ப்புலி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
# பாஞ்சி கதைகள்

**பாஞ்சி கதைகள்** ( *Panji tales* ) (முன்னர் **பாண்டிஜி** என்று உச்சரிக்கப்பட்டது) என்பது சாவகக் கதைகளின் சுழற்சி ஆகும். இது இந்தோனேசியாவின் கிழக்கு சாவகத்திலிருந்து இதே பெயரில் உள்ள பழம்பெரும் இளவரசரை மையமாகக் கொண்டது. இராமாயணம் மற்றும் மகாபாரதத்துடன், கதைகள் பல்வேறு கவிதைகள் மற்றும் கிழக்கு சாவகத்தில் *வயாங் கெடாக்* என அழைக்கப்படும் வயாங் குளிட் (நிழல் பொம்மலாட்டம்) வகைகளுக்கு அடிப்படையாக உள்ளன (இங்கு பொருள் தெளிவாக இல்லை, ஏனெனில் "கெடாக்" என்றால் "துடிக்கும் ஒலி"). பாஞ்சி கதைகள் இந்தோனேசிய பாரம்பரிய நடனங்கள், குறிப்பாக சிரெபோன் மற்றும் மலாங்கின் தோபெங் (முகமூடி) நடனங்கள் மற்றும் பாலியில் கம்பு நடனம்-நாடகம் ஆகியவற்றின் தூண்டுதலாக இருந்துள்ளது. குறிப்பாக பாஞ்சியின் கதைகளின் தாயகமான கெதிரியின் சுற்றுப்புறங்களில், உள்ளூர் கதைகள் வளர்ந்தன. மேலும் டோடோக் கெரோட்டின் தெளிவற்ற பழமையுடன் இணைக்கப்பட்டன. இந்தோசீனா தீபகற்பம் (நவீன தாய்லாந்து, கம்போடியா, லாவோஸ், மியான்மர், தென் வியட்நாம் ) மற்றும் மலாய் உலகம் முழுவதும் இலக்கியம் மற்றும் நாடகத்திற்கான வளமான ஆதாரமாக கிழக்கு சாவகத்திலிருந்து (இந்தோனேசியா) பாஞ்சி கதைகள் பரவியுள்ளன.
# பாஞ்சி கதைகள்

## தோற்றம்

இந்த காதல் கதைகளில், பாஞ்சி, பாரம்பரியமாக புராண மூதாதையர்களுக்குக் கூறப்பட்ட செயல்களைச் செய்வதாகக் கூறப்படுகிறது. மேலும் கதையின் அடிப்படையானது ஒரு பண்டைய சூரியன் மற்றும் சந்திர புராணத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்றும் ஊகிக்கப்படுகிறது. பாஞ்சியின் சில விவரங்கள் கேடிரியின் பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த சாவக மன்னரான காமேசுவரனை அடிப்படையாகக் கொண்டதாக இருக்கலாம். பாஞ்சியின் மனைவி சந்திர கிரானாவின் விவரங்கள் ராணி சிரி கிரானாவை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. விசித்திரமான விஷயம் என்னவென்றால், கதையில் உள்ள ராச்சியங்கள் வரலாற்று ராச்சியங்களிலிருந்து மாற்றப்பட்டன. கதையில் பாஞ்சி ஜங்கலாவின் இளவரசன் என்றும், வரலாற்று சிறப்புமிக்க காமேசுவர கேடிரியின் இளவரசன் என்றும் கூறப்படுகிறது. இதற்கு நேர்மாறாக, கதையில், சந்திர கிரானா கேதிரியின் இளவரசி என்றும், உண்மையான வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க சிரி கிரணா ஜங்கலாவின் இளவரசி என்றும் கூறப்படுகிறது. சுராகார்த்தாவின் அரசவைக் கவிஞர் ரங்கா வர்சிதாவின் மரபியலான *புஸ்தகா ரட்ஜா மடா*வில், பாஞ்சி உட்பட சாவக மன்னர்கள் மகாபாரதத்தின் [[பாண்டவர்]களின் வழித்தோன்றல்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள்.
# பாஞ்சி கதைகள்

## கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் தோற்றம்

பான்சி சுழற்சிகளின் காட்சிகள் 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து கிழக்கு சாவகத்தின் கேண்டியின் சுவர்களின் கதை நிவாரணங்களில் தோன்றும். அவை வயாங் பாணிக்கு மாறாக அழகாகவும், இயற்கையாகவும் மற்றும் நுட்பமாகவும் வழங்கப்படுகின்றன.
# பாஞ்சி கதைகள்

## யுனெஸ்கோ உலகப் பதிவேட்டின் நினைவகம்

லைடன் பல்கலைக்கழக நூலகங்கள் மற்றும் இந்தோனேசியா, தேசிய நூலகம், மலேசியா மற்றும் கம்போடியாவின் தேசிய நூலகங்களின் பாஞ்சி கையெழுத்துப் பிரதிகள் 30 அக்டோபர் 2017 அன்று மதிப்புமிக்க யுனெஸ்கோ உலகப் பதிவேட்டில் அவற்றின் உலக முக்கியத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன.  
பான்சி கையெழுத்துப் பிரதிகள் மின்னணு சேகரிப்புகள் மூலமாகவும் மின்னணு முறையில் கிடைக்கின்றன.
# இந்திரா நாத்

**இந்திரா நாத்** (*Indira Nath*)(14 சனவரி 1938 - 24 அக்டோபர் 2021) என்பவர் இந்தியாவினைச் சேர்ந்த நோயெதிர்ப்பியல் நிபுணர் ஆவார். மருத்துவ அறிவியலில் இவரது முக்கியப் பங்களிப்பு, மனிதனின் நோய் எதிர்ப்புச் சக்தியின்மை, எதிர்விளைவுகள் மற்றும் தொழு நோயின் நரம்பு சேதம் மற்றும் தொழுநோய் பேசிலசின் நம்பகத்தன்மைக்கான குறிப்பார்களைத் தேடுதல் ஆகும். நாத்தின் சிறப்புத் துறைகளாக நோயெதிர்ப்பு, நோயியல், மருத்துவ உயிரி தொழில்நுட்பம் மற்றும் தொற்று நோய்கள் ஆகும்.
# இந்திரா நாத்

## பணி

நாத் தனது மருத்துவப் பட்டத்தை புது தில்லி, அனைத்திந்திய மருத்துவ அறிவியல் கழகத்தில் பெற்றார். இங்கிலாந்தில் கட்டாய மருத்துவப் பயிற்சிக்குப் பிறகு அனைத்திந்திய மருத்துவ அறிவியல் கழகத்தில் மருந்தியல் முதுநிலை (நோயியல்) படிப்பில் சேர்ந்தார். 1970களில், இந்தியாவில் 4.5 மில்லியன் தொழுநோயாளிகள் உலகிலேயே அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்தனர்.  
1970ஆம் ஆண்டில் நஃபீல்ட் நிதி உதவியும் மேல்படிப்பிற்காக நாத் இங்கிலாந்து சென்றார். இந்த காலகட்டத்தில் இவர் நோயெதிர்ப்பு துறையில் நிபுணத்துவம் பெற்றார். அரச அறுவைச்சிகிச்சை நிபுணத்துவ கல்லூரியில் பேராசிரியர் ஜான் டர்க் மற்றும் இலண்டனில் உள்ள தேசிய மருத்துவ ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் மருத்துவர் ஆர். ஜே. டபிள்யூ. ரீஸ் ஆகியோருடன் தொற்று நோய்கள், குறிப்பாகத் தொழுநோய் பிரிவில் பணியாற்றினார்.  
வெளிநாட்டில் மருத்துவத் துறையில் பயிற்சி அனுபவத்தைப் பெறுவதன் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்த நாத் இந்தியாவில் சேவையாற்றுவதையே பெருமையாக நினைத்தார். வெளிநாட்டில் 3 வருடப் பயிற்சிக்குப் பின்னர் இந்தியா திரும்புவதற்கு இவரும் இவரது கணவரும் ஒப்பந்தம் செய்தனர். 1970களின் முற்பகுதியில் இந்தியா திரும்பினார்.  
"இருப்பினும், மீண்டும் வருவதற்கு மிகவும் உற்சாகமான நேரமாக இருந்தது, ஏனென்றால் ஆராய்ச்சியை வளர்ப்பதில் நீங்கள் உண்மையிலேயே நல்ல பங்கை வகிக்க முடியும் என்று நீங்கள் உணர்ந்துள்ளீர்கள்," என்று அவர் 2002 இல் இயற்கை மருத்துவ (*நேச்சர் மெடிசின்*) மலரில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு நேர்காணலில் நாத் கூறினார். இவர் 120க்கும் மேற்பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரைகள், சொற்பொழிவுகள், பன்னாட்டு பத்திரிகைகளில் மருத்துவத் துறையில் சமீபத்திய முன்னேற்றங்கள் பற்றிய கருத்துகளை வெளியீட்டு உள்ளார். இவரது கண்டுபிடிப்பு மற்றும் இவரது முன்னோடி பணி தொழுநோய்க்கான சிகிச்சை மற்றும் தடுப்பூசிகளின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்கப் படியாகும்.
# இந்திரா நாத்

## விருதுகள்

| 2003 | வெள்ளி பேனர் | டஸ்கனி, இத்தாலி |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 2003 | செவாலியர் ஆர்ட்ரே நேஷனல் டு மெரிட் | பிரான்ஸ் அரசாங்கம் |  |
| 2002 | பெண்கள் அறிவியல் (ஆசியா பசிபிக்) விருது | லோரியல் யுனெஸ்கோ |  |
| 1999 | பத்மசிறீ | இந்திய அரசு |  |
| 1995 | ஆர். டி. பிர்லா விருது |  |  |
| 1995 | காக்ரேன் ஆராய்ச்சி விருது | இங்கிலாந்து அரசு |  |
| 1994 | பசந்தி தேவி அமீர் சந்த் விருது | இ. ம. ஆ. கு. |  |
| 1990 | ஓம் பிரகாஷ் பாசின் விருது |  |  |
| 1988 | கிளேட்டன் நினைவு விரிவுரை விருது |  |  |
| 1987 | 1வது நித்யா ஆனந்த் நினைவு அறக்கட்டளை விரிவுரை விருது | இதேஅக |  |
| 1984 | க்ஷனிகா விருது | இ. ம. ஆ. கு. |  |
| 1983 | சாந்தி ஸ்வரூப் பட்நாகர் விருது | இந்திய அரசு |  |
| 1981 | ஜல்மா அறக்கட்டளை சொற்பொழிவு | இ. ம. ஆ. கு. | } |
# இந்திரா நாத்

## கௌரவங்கள்

நாத் தேசிய அறிவியல் கழகம், இந்தியா, அலகாபாத் (1988), இந்தியத் அறிவியல் கழகம், பெங்களூர் (1990), இந்திய தேசிய அறிவியல் அகாதமி (1992), தேசிய மருத்துவ அறிவியல் அகாதமி (இந்தியா) (1992), அரச நோயியல் கல்லூரி (1992) மற்றும் வளரும் உலகத்திற்கான அறிவியல் அகாடமி(1995) ஆகியவற்றின் உறுப்பினராக இருந்தார். இவர் இந்திய அரசின் அமைச்சரவைக்கான அறிவியல் ஆலோசனைக் குழுவின் உறுப்பினராகவும், வெளியுறவுச் செயலர் (இதேஅக)(1995-97), குழு உறுப்பினர் (1992-94, 1998-2006) மற்றும் தேசிய அறிவியல் அகாதமியின் (இந்தியா), அலகாபாத் துணைத் தலைவராகவும் (2001-03) இருந்தார். அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத் துறை, இந்தியா பெண் அறிவியலாளர் திட்ட (2003) தலைவராகவும் இருந்துள்ளார்.  
1999ஆம் ஆண்டு இந்திய அரசு இவருக்கு பத்மசிறீ விருதும், 2002ஆம் ஆண்டு அறிவியல் துறையில் பெண்களுக்கான *லோரியல்-யுனெஸ்கோ* விருதும் வழங்கியது.
# இந்திரா நாத்

## மேலும் பார்க்கவும்

- அறிவியலில் பெண்களின் காலவரிசை
# கேம்லான்

**கேம்லான்** (*Gamelan*) என்பது இந்தோனேசியாவின் சாவக மக்கள், சுண்டானி மக்கள் மற்றும் பாலி மக்கள் ஆகியோரின் பாரம்பரிய இசைக் குழுவாகும். இது முக்கியமாக தாள இசைக்கருவிகளால் ஆனது. மெட்டலோஃபோன்கள் மெட்டலோஃபோன்கள் மற்றும் கைகளால் வாசிக்கப்படும் *கெண்டாங்* எனப்படும் மேளங்கள் ஆகியவை பயன்படுத்தப்படும் மிகவும் பொதுவான கருவிகளாகும். அவை பீட் பதிவு செய்கின்றன. கேமனாக் (ஒரு வாழைப்பழ வடிவ இடியோபோன்) மற்றும் கேங்சா (மற்றொரு மெட்டாலோஃபோன்) ஆகியவை பாலியில் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் கேமலான் கருவிகளாகும் . சைலோபோன்கள், மூங்கில் புல்லாங்குழல், இரிபாப் எனப்படும் வளைந்த கருவி, ஜிதர் போன்ற கருவி *சைட்டர்* (ஜாவானீஸ் குழுமத்தில்) மற்றும் *சிந்தென்* (பெண்) அல்லது *ஜெராங்* (ஆண்) என்ற பாடகர்கள் ஆகியவை மற்ற கருவிகளில் அடங்கும்.  
பாப் இசை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதில் இருந்து கேமலானின் புகழ் குறைந்துவிட்டாலும், இந்தோனேசியாவில் பல பாரம்பரிய விழாக்கள் மற்றும் பிற நவீன செயல்பாடுகளில் கேம்லான் இன்னும் பொதுவாக இசைக்கப்ப்படுகிறது. முறையான மற்றும் முறைசாரா நிகழ்வுகளில். மத சடங்குகள், விழாக்கள், நடனம், நடன-நாடகம், பாரம்பரிய நாடகம், வயாங் பொம்மை நாடகம், பாடல், கச்சேரிகள், திருவிழாக்கள், கண்காட்சிகள் மற்றும் பலவற்றுடன் கேம்லன் விளையாடப்படுகிறது. பலர் கேமலானை இந்தோனேசிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமாக கருதுகின்றனர்.  
2014 ஆம் ஆண்டில், கேம்லான் மரபுகள் இந்தோனேசிய கல்வி மற்றும் கலாச்சார அமைச்சகத்தால் இந்தோனேசியாவின் தேசிய அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் ஒரு பகுதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.  
டிசம்பர் 15, 2021 அன்று, கேம்லான் மனிதகுலத்தின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியத்தின் யுனெஸ்கோ பிரதிநிதி பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது. இது போரோபுதூருடனான தொல்பொருள் தொடர்பை உருவாக்குகிறது. பட்டியலில் மத்திய ஜாவாவின் சாவக கேமலான் , யோக்யகர்த்தாவின் சிறப்புப் பகுதி, பாலி மக்களின் பாலி கேமலன் , மேற்கு சாவகத்தின் சுண்டானி கேமலன், மதுராக்களின் கேமலான் மற்றும் பன்யுவாங்கியன் கேமலான் ஆகியவை அடங்கும். ) கிழக்கு ஜாவாவின், மேற்கு நுசா தெங்கராவின் ஜென்டாங் பெலெக், தெற்கு கலிமந்தானின் பஞ்சார் கேமலன் , இலாம்பூங்கின் கேமலான் பீக்கிங் மற்றும் மேற்கு சுமத்ராவின் தலேம்போங் போன்றவை இந்தோனேசியாவிலிருந்து மனிதகுலத்தின் வாய்வழி மற்றும் அருவமான பாரம்பரியத்தின் தலைசிறந்த படைப்பாக, மேலும் இந்தோனேசிய மக்களையும் இந்தோனேசிய அரசாங்கத்தையும் கேமலனைப் பாதுகாக்கவும், பரப்பவும், ஊக்குவிக்கவும் மற்றும் மேம்படுத்தவும் ஊக்குவித்து. தேசிய, சர்வதேச மற்றும் மாகாண விழாக்களின் ஆதரவு, கேம்லானை பள்ளிகளில் அறிமுகப்படுத்தும் திட்டம் உள்ளிட்ட கல்விப் பாடத்திட்டங்களை நிறுவுதல், பிராந்திய கேம்லான் சங்கங்களின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கும் நோக்கம் மற்றும் உலகளாவிய பல்கலைக்கழகங்களுக்கு கேம்லான் நிபுணர்களை அனுப்புவதன் மூலம் கலாச்சார இராஜதந்திரம் ஆகியவையும் இதில் அடங்கும்.
மத்திய ஜாவாவில் உள்ள போரோபுதூர் கோயிலின் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் காணப்படும் நிவாரணம், இசை நிகழ்ச்சியை நிகழ்த்தும் இசைக்கலைஞர்கள்]]
# மலேசிய தற்காப்பு அமைச்சு

**மலேசிய தற்காப்பு அமைச்சு** (மலாய்: *Kementerian Pertahanan Malaysia* (**KEMENTAH**); ஆங்கிலம்: *Defence Ministry of Malaysia*) (**MINDEF**) என்பது மலேசிய அரசாங்க அமைச்சுகளில் ஒன்றாகும். நாட்டின் இறையாண்மைக்கும்; நாட்டு மக்களின் தற்காப்பிற்கும்; பாதுகாப்பு அரணாக விளங்கும் அமைச்சாகத் தடம் பதிக்கிறது.  
மலேசிய பாதுகாப்பு துறை அமைச்சர், தன் செயல்பாடுகளைத் தற்காப்பு அமைச்சகம் மற்றும் பிற அரசு நிறுவனங்களின் மூலமாக நிர்வகிக்கிறார். இந்த அமைச்சின் தலைமையகம் கோலாலம்பூரில் உள்ளது.
# மலேசிய தற்காப்பு அமைச்சு

## பொறுப்பு துறைகள்

- மலேசிய தரைப்படை (*Defence*)
- தேசிய பாதுகாப்பு (*National Security*)
- மலேசிய தரைப்படை (*Army*)
- அரச மலேசிய கடற்படை (*Navy*)
- நீராய்வியல் (*Hydrography*)
- அரச மலேசிய வான்படை (*Air Force*)
- மலேசிய பாதுகாப்பு படைகள் (*Armed Forces*)
- உளவுத்துறை சேவைகள் (*Intelligence Services*)
- எதிர் உளவுத்துறை (*Counter Intelligence*)
- இராணுவ உளவுத்துறை (*Military Intelligence*)
- தேசிய சேவை (*National Service*)
- படைவீரர்கள் அலுவல்கள் (*Veterans Affairs*)