wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# திருவெண்ணெய்நல்லூர் வட்டம்

**திருவெண்ணெய் நல்லூர் வட்டம்**, தமிழ்நாட்டின் விழுப்புரம் மாவட்டத்தின் 9 வருவாய் வட்டங்களில் ஒன்றாகும். இவ்வட்டத்தின் வட்டாட்சியர் அலுவலகம் திருவெண்ணெய்நல்லூரில் இயங்குகிறது. விழுப்புரம் வருவாய் கோட்டத்தில் உள்ள திருவெண்ணெய் நல்லூர் வட்டம் அரசூர், திருவெண்ணெய்நல்லூர், சித்தலிங்கமடம் என மூன்று *ஃபிர்கா* எனப்படும் உள்வட்டங்களையும்; 66 வருவாய் கிராமங்களையும் கொண்டது.  
இவ்வட்டத்தில் திருவெண்ணெய்நல்லூர் ஊராட்சி ஒன்றியம் மற்றும் திருவெண்ணெய்நல்லூர் பேரூராட்சி உள்ளது.
# திருவெண்ணெய்நல்லூர் வட்டம்

## வருவாய் கிராமங்கள்

### அரசூர் உள்வட்டத்தின் வருவாய் கிராமங்கள்

1. அரசூர்
1. அத்திபட்டு
1. அரும்பட்டு
1. ஆனத்தூர்
1. ஆலங்குப்பம்
1. ஆணைவாரி
1. இருவேல்பட்டு
1. சித்தானங்கூர்
1. சேமங்கலம்
1. கரடிபாக்கம்
1. கண்ணாரம்பட்டு
1. காரபட்டு
1. காந்தலவாடி
1. கீழ்தணிலாம்பட்டு
1. குமாரமங்கலம்
1. கூரானூர்
1. மாமண்டூர்
1. மாதம்பட்டு
1. மேல்தணிலாம்பட்டு
1. பருகம்பட்டு
1. பேரங்கியூர்
1. பொய்கைஅரசூர்
1. திருமுண்டிச்சரம்
1. தென்மங்கலம்
# திருவெண்ணெய்நல்லூர் வட்டம்

## வருவாய் கிராமங்கள்

### திருவெண்ணெய் நல்லூர் உள்வட்டத்தின் வருவாய் கிராமங்கள்

1. அண்ராயநல்லூர்
1. ஆமுர்
1. இளந்துரை
1. எரளுர்
1. ஏமப்பூர்(வடக்கு)
1. ஏமப்பூர்(தெற்கு)
1. ஏனாதிமங்கலம்
1. துலக்கம்பட்டு
1. கொங்கராயநல்லூர்
1. கொத்தனூர்
1. கீழமங்கலம்
1. சரவணபாக்கம்
1. சாத்தனூர்
1. சின்ன செவலை
1. சிறுவானூர்
1. சிறுமதுரை
1. செம்மார்
1. பனப்பாக்கம்
1. பெரியசெவலை
1. பையூர்
1. மணக்குப்பம்
1. மழவராயனூர்
1. மழையம்பட்டு
1. மாரங்கியூர்
1. மேலமங்கலம்
1. தடுத்தாட்கொண்டூர்
1. திருவெண்ணெய்நல்லூர்(தெற்கு)
1. திருவெண்ணெய்நல்லூர்(வடக்கு)
1. தி.எடையார்
1. வளையாம்பட்டு
# திருவெண்ணெய்நல்லூர் வட்டம்

## வருவாய் கிராமங்கள்

### சித்தலிங்கமடம் உள்வட்டத்தின் வருவாய் கிராமங்கள்

1. அரிங்குரிங்கை
1. அக்கனூர்
1. ஒட்டந்தல்
1. கொண்டசமுத்திரம்
1. கொணலவாடி
1. சித்தலிங்கமடம் (தெற்கு)
1. சித்தலிங்கமடம் (வடக்கு)
1. பாவந்தூர்
1. பெண்ணைவலம்
1. மெய்யூர்
1. தி.புதுப்பாளையம்
1. தி.கொளத்தூர்
# திருவெண்ணெய்நல்லூர் வட்டம்

## மக்கள் தொகை பரம்பல்

2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 30,405 குடியிருப்புகள் கொண்ட திருவெண்ணெய்நல்லூர் வட்டத்தின் மக்கள் தொகை 135,304 ஆகும். இதில் ஆண்கள் 68,577 மற்றும் பெண்கள் 66,727 உள்ளனர்.
# பூட்டானில் மதம்

பூட்டானில் உத்தியோகபூர்வ மதம் வச்சிராயன பெளத்தம் ஆகும். பூட்டான் அரசியலமைப்பின் படி ஒரு பெளத்த நாடு மற்றும் பெளத்தம் நாட்டில் முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது. பெளத்தம் என்பது பூட்டானின் கலாச்சார பாரம்பரியம் மற்றும் அதன் மக்களின் அடையாளமாகும். மத சுதந்திரம் மன்னரால் உறுதி செய்யப்படுகிறது. 770,000 மக்கள்தொகையில் ஏறக்குறைய 75 சதவீதம் பேர் கக்யு பள்ளியின் துருக்பா பரம்பரை, திபெத்திய பெளத்தத்தின் நைங்மா பள்ளி அல்லது புத்த மதத்தின் மற்றொரு பள்ளி ஆகியவற்றைப் பின்பற்றுகின்றனர் . மீதமுள்ள 25 சதவீதம் பேர், முக்கியமாக லோட்சம்பாக்கள் இந்து மதத்தை பின்பற்றுகிறார்கள் .
# பூட்டானில் மதம்

## பெளத்தம்

திபெத்திய குடியேறியவர்களின் சந்ததியினரான நல்கோப் மக்கள், மேற்கு மற்றும் மத்திய பகுதிகளில் உள்ள பெரும்பான்மையான மக்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் பெரும்பாலும் கக்யு வச்சிராயனாவின் திருக்பா பரம்பரையை பின்பற்றுகிறார்கள். நாட்டின் அசல் குடியிருப்பாளர்களின் சந்ததியினரான சார்சாப்சு கிழக்கில் வாழ்கிறார். சில சார்சாப்சு போன் கூறுகளுடன் இணைந்து பௌத்த மதத்தை பின்பற்றுவதாக கூறப்படுகிறது, மற்றவர்கள் ஆன்ம வாதம் மற்றும் இந்து மதத்தை பின்பற்றுகிறார்கள்.  
கக்யு மற்றும் நைங்மா புத்த மடாலயங்களை அரசாங்கம் ஆதரிக்கிறது. அரச குடும்பம் நைங்மா மற்றும் கக்யு பெளத்த மதங்களின் கலவையை கடைப்பிடிக்கிறது மற்றும் பல குடிமக்கள் "கன்யுன்-ஜுங்த்தெரெல்" என்ற கருத்தை நம்புகிறார்கள், அதாவது "காக்யூபா மற்றும் நிங்மாபா ஒன்று" என்று பொருள்படும்.  
2007 ஆம் ஆண்டில், வச்சிராயன நம்பிக்கைகளுக்கு இணங்க அழுத்தம் கொடுக்கப்பட்ட வன்முறை பற்றிய தகவல்கள் எதுவும் இல்லை. மத நம்பிக்கை அல்லது நடைமுறையின் அடிப்படையில் சமூக துஷ்பிரயோகம் அல்லது பாகுபாடு பற்றிய தகவல்கள் எதுவும் இல்லை.
# சுமத்ராவின் வெப்பமண்டல மழைக்காடுகள் பாரம்பரியக் களம்

**சுமத்ராவின்** **வெப்பமண்டல மழைக்காடுகள் பாரம்பரியக் களம்** யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரியக் களமாக 2004 ஆம் ஆண்டில் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இது சுமத்ரா தீவில் உள்ள மூன்று இந்தோனேசிய தேசிய பூங்காக்களை உள்ளடக்கியது: குனுங் லியூசர் தேசிய பூங்கா, கெரின்சி செப்லாட் தேசிய பூங்கா மற்றும் புக்கிட் பாரிசன் செலட்டன் தேசிய பூங்கா ஆகியவை ஆகும். இந்தக் களம் உலக பாரம்பரியக் களத்தைத் தீர்மானிப்பதற்கான தர வகைப்பாடு vii இன் கீழ்- சிறந்த கண்ணுக்கினிய அழகு; ix- குறிப்பிடத்தக்க சுற்றுச்சூழல் மற்றும் உயிரியல் செயல்முறைகளை குறிக்கும் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு; மற்றும் x- இயற்கையான சூழலில் இருக்க வேண்டிய மிக முக்கியமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க இயற்கை வாழ்விடங்களைக் கொண்டுள்ள பாதுகாப்புப் பகுதி ஆகியவற்றின் கீழ் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது சுமத்ராவின் வெப்பமண்டல மழைக்காடு பாரம்பரியக் களம் 2011 ஆண்டு முதல் ஆபத்தான பகுதிகள் பட்டியலில் இடம்பிடித்தது, வேட்டையாடுதல், சட்டவிரோதமாக உள்நுழைதல், விவசாய ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தளத்தின் வழியாக சாலைகள் அமைக்கும் திட்டங்கள் ஆகியவற்றால் ஏற்படும் அச்சுறுத்தல்களை சமாளிக்க இது உதவுகிறது.
# சுமத்ராவின் வெப்பமண்டல மழைக்காடுகள் பாரம்பரியக் களம்

## இட அமைவு மற்றும் பரப்பளவு

சுமத்ராவின் வெப்பமண்டல மழைக்காடு பாரம்பரியக் களம் மூன்று தேசிய பூங்காக்களைக் கொண்டுள்ளது: குனுங் லீசர் தேசிய பூங்கா (8629.75 &nbsp; கி.மீ<sup>2</sup> ), கெரின்சி செப்லாட் தேசிய பூங்கா (13,753.5 கி.மீ<sup>2</sup> ) மற்றும் புக்கிட் பாரிசன் செலாடன் தேசிய பூங்கா (3568) கிமீ<sup>2</sup>) ஆகியவை ஆகும். மழைக்காடுகளின் மொத்த பரப்பளவு 25,000 &nbsp; சகிமீ ஆக உள்ளது. சுமத்ரா தீவின் இந்தக் குறிப்பிடப்பட்ட பகுதி வேறுபட்ட பல்லுயிர்த்தன்மையைக் கொண்ட தாழ்நிலம் மற்றும் மலைப்பகுதிகளில் அமைந்துள்ள காடுகளை உள்ளடக்கியதாக இருந்ததால், சுமத்ராவின் வெப்பமண்டல மழைக்காடு பாரம்பரியக் களமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. முன்னொரு காலத்தில் மிகப்பரந்த அளவில் இருந்த வெப்பமண்டல மழைக்காடுகள் 50 ஆண்டுகள் கால இடைவெளியில் மிகச்சுருங்கி மிகக்குறுகிய பகுதியாக ஆகிவிட்டது.  
இரண்டாவதாக, பாரம்பரியக் களத்தை உருவாக்கும் தேசிய பூங்காக்கள் அனைத்தும் நன்கறியப்பட்ட சுமத்ராவின் முதன்மையான முதுகெலும்புப் பகுதியாக அமைந்துள்ள, சுமத்ராவின் ஆண்டிஸ் என அழைக்கப்படுகின்ற புக்கிட் பாரிசன் மலைத்தொடர்களில் அமைந்துள்ளன.மேலும், இப்பகுதியைச் சுற்றிலும் அற்புதமான, காண்பதற்கினிய இயற்கைக் காட்சிகளைக் காண முடியும். ஒவ்வொரு தளத்தின் மலைப்பகுதியும் சுமத்ராவின் புகழ்பெற்ற மற்றும் வளர்ச்சியடைந்த தாழ்நிலப் பகுதிகளுக்கு முக்கியமான மலைப்பாங்கான பின்னணியைத் தருகின்றன. அதிர்ச்சியூட்டும் குனுங் துஜு ஏரி( தென்கிழக்கு ஆசியாவின் மிக உயர்ந்த ஏரி), மாபெரும் மவுண்ட் கெரின்சி எரிமலையின் மகிமை, இயற்கை வன அமைப்புகளில் பல சிறிய எரிமலை, கடலோர மற்றும் பனிப்பாறை ஏரிகளின் கலவை ஆகியவை புக்கிட் சுமத்ராவின் வெப்பமண்டல மழைக்காடு பாரம்பரியக் களத்தின் அழகைக் காட்டுகிறது.  
கடைசியாக, மூன்று தேசிய பூங்காக்களும் மிகவும் மாறுபட்ட வாழ்விடங்களைக் கொண்டுள்ளன மற்றும் சிறந்த பல்லுயிர் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன . மொத்தம் மூன்று தளங்களும் சுமத்ராவில் மொத்த தாவர வகைகளில் 50% ஆகும். குனுங் லீசர் தேசிய பூங்காவில் குறைந்தது 92 உள்ளூர் பொது இனங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அங்கீகாரத்தில் உலகின் மிகப்பெரிய மலர் (இராஃப்லேசியா அர்னால்டி) மற்றும் மிக உயரமான மலர் (டைட்டன் ஆரம்) ஆகிய இரண்டும் இடம் பெற்றுள்ளன. சுமத்ராவின் வெப்பமண்டல மழைக்காடுகள் சமீபத்தில் 2004 ஆம் ஆண்டில் உலக பாரம்பரியக் களங்களின் பட்டியலில் ஒரு பகுதியாக மாறிவிட்டன. சுமத்ராவின் 2.5 மில்லியன் ஹெக்டேர் மழைக்காடுகள் இவற்றின் வெவ்வேறு பல்லுயிர்தன்மை வாழிடத்தின் காரணமாக ஐ.நா கல்வி, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார அமைப்பின் (யுனெஸ்கோ) உலக பாரம்பரியக் களங்களின் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. வெவ்வேறு பல்லுயிர். [1]
# சுமத்ராவின் வெப்பமண்டல மழைக்காடுகள் பாரம்பரியக் களம்

## புவியியல் மற்றும் காலநிலை

தீவின் வடக்கே உள்ள குனுங் லீசர் தேசிய பூங்கா 150 கி.மீ நீளமும், 100 கி.மீ அகலமும் கொண்ட பெரும்பாலும் மலைப்பாங்கான பகுதியை உள்ளடக்கிய பகுதி ஆகும். பூங்காவின் 40% பரப்பு மிகவும் செங்குத்தானதும் கடல் மட்டத்திலிருந்து 1,500 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்ததும் ஆகும். தெற்கு திசையில் தாழ்வான பகுதியில், பூங்காவின் 12% மட்டுமே, கடல் மட்டத்திலிருந்து 600 மீட்டர் உயரத்திற்குக் கீழே உள்ள பகுதியாகும். ஆனால், 25 &nbsp; கி.மீ. அளவிற்கு கடற்கரையை நோக்கி தாழ்ந்துள்ள பகுதியாக அமைந்துள்ளது. பதினொரு சிகரங்கள் 2,700 மீட்டருக்கு மேல் உயரம் கொண்டவை ஆகும். இவற்றில் மிக உயர்ந்த இடம் குனுங் லியசர் சிகரம் ஆகும். இதன் உயரம் 3,466 மீட்டர் ஆகும். குனுங் லீசரைச் சுற்றியுள்ள பகுதி லீசர் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது .
# குவாரிசும் பிராந்தியம்

**சோராஸ்ம் பிராந்தியம்** ( *Xorazm Region*, உசுபேகிய மொழி : Xorazm viloyati, Хоразм вилояти, خارەزم ۋىلايەتى அல்லது *Khorezm Region* என்று இன்னும் பொதுவாக அறியப்படுவது ) உஸ்பெகிஸ்தானின் நாட்டின் ஒரு விலோயாட் அல்லது பிராந்தியம் (பகுதி) ஆகும். இது உசுபெக்கிசுத்தான் நாட்டின் வடமேற்கு எல்லைப் பகுதியியல் ஆமூ தாரியா ஆற்றின் கீழ் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது துருக்மெனிஸ்தான் நாட்டின் எல்லையை ஒட்டி, கரகல்பக்ஸ்தான் பிராந்தியம் மற்றும் புகாரா பிராந்தியம் போன்ற பிராந்தியப் பகுதிகளுடன் எல்லைப் பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்த பிராந்தியமானது பரப்பளவும், சுமார் 1,776,700 மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இப்பகுதி மக்களில் சுமார் 80% பேர் கிராமப்புறங்களில் வாழ்கின்றனர்.  
கோரேஸ்ம் பகுதியானது நிர்வாக வசதிக்காக 10 மாவட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பிராந்தியத்தின் தலைநகரமாக உர்கென்ச் நகரம் (பாப் 135,000) உள்ளது. பிற முக்கிய நகரங்களாக சோன்கா நகரம், கிவா நகரம், ஷோவோட் நகரம் மற்றும் பிட்னக் நகரம் ஆகிய நகரங்கள் உள்ளன.  
பிராந்தியத்தின் காலநிலை என்பது பொதுவாக வறண்ட ஐரோப்பியத் தட்பவெப்ப கால நிலையாக உள்ளது. பொதுவாக இந்த பிராந்தியத்தில் குளிர்ந்த குளிர் காலமும், மிகவும் வெப்பமான, வறண்ட கோடைக் காலமும் நிலவுகிறது.  
கோரேஸ்ம் பிராந்தியத்தில் உள்ள கிவா நகரம் உலக புகழ்பெற்ற கட்டடக்கலை மற்றும் பழங்கால நினைவுச் சின்னங்களைக் கொண்ட யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளம் ஆகும். இந்த கிவா நகரானது நாட்டின் சர்வதேச சுற்றுலாவின் முக்கிய மையங்களில் ஒன்றாக உள்ளது.  
கோரேஸ்ம் பிராந்தியத்தின் பொருளாதாரம் முதன்மையாக பருத்தியையும் அதைசார்ந்த பொருட்களையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. கடந்த பல ஆண்டுகளில் நெல் உற்பத்தி கணிசமாக அதிகரித்துள்ள போதிலும் பருத்தி இதுவரை முக்கிய பயிர் ஆகும். ( உஸ்பெக் அரசாங்கம் பாலைவனங்களுக்கு அருகில் நெல் உற்பத்தியை ஊக்கப்படுத்தினாலும், நீர் பயன்பாட்டுக் கவலைகள் உள்ளன ) மேலும் இந்த பிராந்தியத்தில் பலவகையான பழத் தோட்டங்கள் உள்ளன. குறிப்பாக திராட்சைத் தோட்டங்கள், முலாம்பழம் மற்றும் சுரைக்காய் தோட்டங்கள் மற்றும் உருளைக் கிழங்கு வயல்களும் உள்ளன. கோரேஸ்ம் பகுதி உஸ்பெகிஸ்தானில் உள்ள "குர்வாக்" முலாம்பழத்திற்கு பிரபலமானது. இங்குள்ள தொழில் துறையானது பருத்தியை மையமாக கொண்டுள்ளது. பருத்தி தொடர்பான தொழில்களான பருத்தி சுத்திகரிப்பு, பருத்தி விதை எண்ணெய் பிரித்தெடுத்தல் மற்றும் துணி ஆகிய தொழில்கள் முக்கியமானவை.  
அபு ரெய்ஹான் பிருனி மற்றும் முகம்மது இப்னு மூசா அல்-குவாரிஸ்மி போன்ற பல பிரபலமான அறிஞர்கள் பிறந்த இடமாக கோரேஸ்ம் உள்ளது. அல்காரிதம் மற்றும் அல்ஜீப்ரா போன்ற பிரபலமான சொற்கள் இவர்களின் படைப்புகளில் இருந்து பின்பு பெறப்பட்டவை. அல்காரிதம் என்பது குவாரிஸ்மாவின் மாற்றியமைக்கப்பட்ட எழுத்து திருத்தம். மற்றும் அல்ஜீப்ரா என்பது அவரது புகழ்பெற்ற படைப்பான " அல்-ஜப்ர் வா-எல்-முகாபாலா " என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது.  
இப்பகுதியில் நன்கு வளர்ந்த போக்குவரத்து உள்கட்டமைப்பு உள்ளது, 130 கி.மீ. நீளத்துக்கும் மேற்பட்ட &nbsp; இருப்புப் பாதைகள் மற்றும் 2000 கி.மீ. &nbsp; நீளமுள்ள சாலைகளைக் கொண்டுள்ளது. இப்பகுதி தொடருந்துகள் மூலமாக ஐரோப்பிய ரஷ்யா மற்றும் காக்கேசியாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
# குவாரிசும் பிராந்தியம்

## நிர்வாக பிரிவுகள்

| 1 | போகோட் மாவட்டம் | போகோட் |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 2 | குர்லன் மாவட்டம் | குர்லன் |  |
| 3 | கிவா மாவட்டம் | கிவா |  |
| 4 | குவோ ஷகோ பிர் மாவட்டம் | குவோ ஷகோ பிர் |  |
| 5 | ஷோவோட் மாவட்டம் | ஷோவோட் |  |
| 6 | உர்கஞ்ச் மாவட்டம் | குவோரோவுள் |  |
| 7 | சோன்கா மாவட்டம் | சோன்கா |  |
| 8 | சாசோராஸ்ப் மாவட்டம் | சாசோராஸ்ப் |  |
| 9 | யாங்கியரிக் மாவட்டம் | யாங்கியரிக் |  |
| 10 | யாங்கிபோசோர் மாவட்டம் | யாங்கிபோசோர் | } |
# பூட்டானின் கலாச்சாரம்

இமயமலையின் மடிப்புகளில் சிக்கியுள்ள பூட்டான் அதன் புவியியல் தனிமைப்படுத்தலை நம்பியுள்ளது. இது தெற்கே இந்தியாவையும், வடக்கே சீனாவையும் எல்லையாக கொண்ட ஒரு மிகச் சிறிய நாடு, பூட்டான் அதன் கலாச்சார பாரம்பரியத்தையும் சுதந்திரத்தையும் பாதுகாக்கும் நோக்கத்துடன் கலாச்சார ரீதியாகவும் பொருளாதார ரீதியாகவும் கடுமையான தனிமைப்படுத்தும் கொள்கையை நீண்ட காலமாக பராமரித்து வருகிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களில் மட்டுமே வெளிநாட்டவர்கள் நாட்டிற்கு குறைந்த எண்ணிக்கையில் வருகை தர அனுமதிக்கப்பட்டனர். இந்த வழியில், பூட்டான் அதன் கலாச்சாரத்தின் பல அம்சங்களை வெற்றிகரமாக பாதுகாத்து வருகிறது, மேலும் இது 17 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியிலேயே உள்ளது.  
நவீன பூட்டானிய கலாச்சாரம் பண்டைய கலாச்சாரத்திலிருந்து உருவானது. இந்த கலாச்சாரம் இந்த நாட்டின் ஆரம்ப வளர்ச்சியை பாதித்தது. பூட்டானிய பிரதான மொழிகளான சோங்கா மற்றும் சார்சாப் திபெத்தியருடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள், பூட்டானிய துறவிகள் திபெத்திய மொழியின் பண்டைய மாறுபாட்டை சோக்கி என்று அழைக்கிறார்கள், எழுதுகிறார்கள்.  
பூட்டானியர்கள் உடல் ரீதியாக திபெத்தியர்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் இமயமலையைக் கடந்து பூட்டானின் தெற்கே பள்ளத்தாக்குகளில் குடியேறியபோது வரலாறு பதிவு செய்யப்படவில்லை. திபெத்தியர்கள் மற்றும் பூட்டானியர்கள் இருவரும் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் இமயமலை பௌத்தத்தை நிறுவிய தாந்த்ரீக குருவான, பத்மசம்பவாவை வணங்குகிறார்கள்.
# பூட்டானின் கலாச்சாரம்

## மதம்

பூட்டானிய சமூகம் பிரதான மதமான பெளத்த மத நடைமுறையை மையமாகக் கொண்டுள்ளது. மத நம்பிக்கைகள் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் சாட்சியமளிக்கின்றன. பிரார்த்தனைக் கொடிகள் மலைப்பகுதிகளில் பறக்கின்றன, அருகிலுள்ள அனைத்து உணர்வுள்ள மனிதர்களுக்கும் பயனளிக்கும் வகையில் பிரார்த்தனைகளில் ஈடுபடுகின்றன.  
வீடுகள் ஒவ்வொன்றும் கூரையில் ஒரு சிறிய வெள்ளைக் கொடியை பறக்கவிட்டு, உள்ளூர் கடவுளை திருப்திப்படுத்துவதற்கு இதை செய்திருப்பதைக் குறிக்கிறது. ஒவ்வொரு பள்ளத்தாக்கு அல்லது மாவட்டமும் ஒரு பெரிய *டொங்* அல்லது உயர் சுவர் கோட்டையால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது மாவட்டத்தின் மத மற்றும் நிர்வாக மையத்திற்கு சேவை செய்கிறது.  
மக்கள்தொகையில் சுமார் 23% இந்துக்கள் . பூட்டானில் ஒரு சிறிய முசுலீம் மக்கள் தொகை உள்ளது, இது முழு நாட்டின் மக்கள்தொகையில் 0.2% ஆகும். ஒட்டுமொத்தமாக, 75% மக்கள் பௌத்தர்கள், மற்றும் 0.4% பிற மதங்கள்.
# பூட்டானின் கலாச்சாரம்

## மதம்

### மத விழாக்கள்

ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒரு ட்சோங் அல்லது மிக முக்கியமான கிராமம் ஒரு மத விழாவை *நடத்தலாம்*, அல்லது *செச்சு* . திருவிழாவின் லாமா அல்லது மடத்திற்கு பிரசாதங்களை வழங்கும்போது, சுற்றியுள்ள மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த கிராமவாசிகள் பல நாட்கள் மத அனுசரிப்புகளுக்காகவும் சமூகமயமாக்கலுக்காகவும் வருகிறார்கள். மைய செயல்பாடு என்பது ஒரு பெரிய முற்றத்தில் நடத்தப்படும் மத முகமூடி நடனங்கள் அல்லது *சாம் என்பதாகும்* .  
ஒவ்வொரு நடனமும் முடிவதற்கு பல மணிநேரம் வரை ஆகும், மேலும் முழு தொகுப்பும் இரண்டு முதல் நான்கு நாட்கள் நீடிக்கும். மேலும் தாந்த்ரீக பெளத்த மதத்தின் கொள்கைகளை கிராம மக்களுக்கு கொண்டு செல்கிறது.
# பூட்டானின் கலாச்சாரம்

## மதம்

### மடாலயம்

துறவிகள் ஆறு முதல் ஒன்பது வயதில் மடத்தில் சேருகிறார்கள், உடனடியாக ஒரு தலைமை ஆசிரியரின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் வைக்கப்படுகிறார்கள். பண்டைய புனித நூல்களின் மொழியான சோக்கியையும், பூடானி மற்றும் ஆங்கிலத்தையும் படிக்க அவர்கள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள். இறுதியில் அவர்கள் இரண்டு சாத்தியமான பாதைகளுக்கு இடையே தேர்வு செய்வார்கள்: இறையியல் மற்றும் பௌத்த கோட்பாட்டைப் படிப்பது, அல்லது விசுவாசத்தின் சடங்குகள் மற்றும் தனிப்பட்ட நடைமுறைகளில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கான பொதுவான பாதையை எடுத்துக்கொள்வது.
# பூட்டானின் கலாச்சாரம்

## இசை

பூட்டானிய இசையில் ஜுங்த்ரா, போய்ட்ரா போன்ற பாரம்பரிய வகைகளும், ரிக்ஸர் என்ற நவீன வகையும் உள்ளன. பூட்டானின் முன்னணி இசைக்கலைஞர் ஜிக்மே ட்ருக்பா என்பவராவார்.
# பூட்டானின் கலாச்சாரம்

## அதிகாரப்பூர்வ நடத்தை குறியீடு

பூட்டானின் உத்தியோகபூர்வ நடத்தை மற்றும் ஆடைக் குறியீடு தான் டிரிக்லாம் நம்ஷா . குடிமக்கள் எவ்வாறு பொதுவில் ஆடை அணிய வேண்டும், முறையான அமைப்புகளில் அவர்கள் எவ்வாறு நடந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதை இது நிர்வகிக்கிறது. கலை மற்றும் பூட்டானிய கட்டிடக்கலை போன்ற பல கலாச்சார சொத்துக்களையும் இது கட்டுப்படுத்துகிறது. ஆங்கிலத்தில், *ட்ரிக்லாம்* என்றால் "ஒழுங்கு, ஒழுக்கம், விருப்பம், விதிகள், விதிமுறை" மற்றும் *நம்ஜா* என்றால் "அமைப்பு" , இந்த வார்த்தை " *ஒழுக்கமான* நடத்தைக்கான விதிகள்" என்று பாணியில் இருக்கலாம்.  
அரசாங்க அதிகாரிகள் மற்றும் குருமார்கள் முன் என்ன அணிய வேண்டும், எப்படி சாப்பிட வேண்டும், பேசலாம், வணங்க வேண்டும் என்பது ஒரு விதம் மற்றும் ஆசாரம். 1990 ஆம் ஆண்டு முதல் அனைத்து குடிமக்களுக்கும் டிரிக்லாம் நம்ஜா விதிக்கப்பட்டது.
# பூட்டானின் கலாச்சாரம்

## அதிகாரப்பூர்வ நடத்தை குறியீடு

### தேசிய ஆடைக் குறியீடு

முன்னதாக அனைத்து பூட்டானிய குடிமக்களும் பகல் நேரங்களில் பொதுவில் இருக்கும்போது, *டிரிக்லாம் நம்ஜா* என அழைக்கப்படும் தேசிய ஆடைக் குறியீட்டைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டியிருந்தது. சில மாவட்டங்களில் ( *சோங்காக்* ) மற்றவர்களை விட இந்த விதி மிகவும் கடுமையாக செயல்படுத்தப்பட்டது. ஆண்கள் ஒரு பெல்ட் கட்டப்பட்ட ஒரு முழங்கால் நீள அங்கி அணிந்துகொள்கிறார்கள், இது *கோ* என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது வயிற்றுக்கு முன்னால் ஒரு பாக்கெட்டை உருவாக்கும் வகையில் மடிக்கப்படுகிறது.
# பூட்டானின் கலாச்சாரம்

## சமூகத்தில் ஆண்களும் பெண்களும்

ஆண்களும் பெண்களும் வயல்களில் ஒன்றாக வேலை செய்கிறார்கள், இருவரும் சிறிய கடைகள் அல்லது வணிகங்களை வைத்துள்ளார்கள். வீட்டு நிர்வாகத்தில் ஆண்கள் முழு பங்கை வகிக்கிறார்கள், பெரும்பாலும் சமைக்கிறார்கள், பாரம்பரியமாக ஆடைகளை தயாரிப்பவர்கள் மற்றும் பழுதுபார்ப்பவர்கள் (ஆனால் துணி நெசவு செய்யாதவர்கள்). நகரங்களில், குடும்ப கட்டமைப்பின் ஒரு "மேற்கத்திய" முறை வெளிவரத் தொடங்குகிறது, கணவர் ரொட்டி விற்பனையாளராகவும், மனைவி வீட்டு வேளைகளில் ஈடுபடுகிறார். இரு பாலினங்களும் துறவிகளாக இருக்கலாம், இருப்பினும் நடைமுறையில் பெண் துறவிகளின் எண்ணிக்கை ஒப்பீட்டளவில் சிறியது.
# தேசிய அருங்காட்சியம் (மாலத்தீவு)

மாலத்தீவின் தேசிய தினத்தன்று நிறுவப்பட்ட, நாட்டின் முதல் **தேசிய அருங்காட்சியகம்** 1952 நவம்பர் 11, அன்று திறக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் முகமது அமின் திதி பிரதமராக இருந்தார். இந்த கட்டிடம் முழு மாலத்தீவிலும் மிக அழகான கட்டிடம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது மாலத்தீவின் தலைநகரான மாலேயில் அமைந்துள்ளது.
# தேசிய அருங்காட்சியம் (மாலத்தீவு)

## கண்ணோட்டம்

வரலாற்றைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மாலத்தீவு மக்களிடையே தேசபக்தியை ஊக்குவிக்கும் நோக்கத்துடன், இந்த அருங்காட்சியகத்தில் பௌத்த காலத்திலிருந்து இஸ்லாமிய மன்னர்களின் ஆட்சிக் காலம் வரை கல் பொருள்கள் முதல் அரச பழங்கால துண்டுகள் வரை வரலாற்று கலைப்பொருட்கள் உள்ளன.  
இந்த அருங்காட்சியகம் முன்னர் மொழியியல் மற்றும் வரலாற்று ஆராய்ச்சிக்கான மாலத்தீவு மையத்தால் நிர்வகிக்கப்பட்டது.  இருப்பினும், 2010 ஏப்ரல் 28, அன்று, இந்த நிறுவனம் அதிபர் முகமது நசீது மற்றும் சுற்றுலா, கலை மற்றும் கலாச்சார அமைச்சகத்திற்கு வழங்கப்பட்ட அருங்காட்சியகத்தின் பொறுப்புகளை பொறுப்பேற்றது, அதே நேரத்தில் கலை மற்றும் கலாச்சாரம் மொழியியல் மற்றும் வரலாற்று ஆராய்ச்சி பொறுப்புகள் மாலத்தீவு உயர் கல்வியியல் கல்லூரிக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டன.
# தேசிய அருங்காட்சியம் (மாலத்தீவு)

## கட்டிடம்

மூன்று மாடி அருங்காட்சியகம் (பழைய கட்டிடம்) மாலேவில் உள்ள சுல்தான் பூங்காவில் அமைந்துள்ளது, இது 17 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த மாலத்தீவு அரண்மனை வளாக தளத்தின் ஒரு பகுதியாகும். 1968 ஆம் ஆண்டில் நெருப்பால் பாதிக்கப்பட்ட அரண்மனையின் மீதமுள்ள ஒரே கட்டடம் இரண்டு மாடி *உஸ்-கோகோல்ஹு* ஆகும்.  
அருங்காட்சியகத்தின் புதிய கட்டிடம் சுல்தான் பூங்காவிலும் அமைந்துள்ளது. இந்த கட்டிடம் சீன அரசாங்கத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டு, கட்டப்பட்டது மற்றும் நிதியளிக்கப்பட்டது. இந்த கட்டிடம் 10 ஜூலை 2010 அன்று சீன அரசாங்கத்தால் மாலத்தீவுக்கு வழங்கப்பட்டது, ஆனால் இரண்டு வாரங்கள் கழித்து மாலத்தீவின் சுதந்திர தினமான 2010 26 ஜூலை அன்று அதிகாரப்பூர்வமாக திறக்கப்பட்டு தேசிய அருங்காட்சியகமாக அறிவிக்கப்பட்டது.  
கட்டிடத்தின் சுவர்களில் பொறிக்கப்பட்ட கையால் எழுதப்பட்ட குர்ஆன் உட்பட சுல்தானகத்தின் நாட்களிலிருந்து அருங்காட்சியகத்தின் உட்புறம் தக்கவைக்கப்பட்டுள்ளது.
# தேசிய அருங்காட்சியம் (மாலத்தீவு)

## தொகுப்புக்கள்

இஸ்லாமிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள், சிம்மாசனங்கள், அரச விதானங்கள் மற்றும் மரச்சாமன்கள், உடைகள் மற்றும் காலணிகள், நாணயங்கள், ஆபரணங்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு வகையான கலைப்பொருட்கள் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.  
சடங்கு ஆடைகள், தலைப்பாகைகள், ஆடம்பரமான செருப்புகள் மற்றும் சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் பயன்படுத்தப்படும் பெல்ட்கள், பாய்கள், அரக்கு வேலை மற்றும் பிற படைப்பு பூத்தையல் போன்ற ஜவுளிகளும் மற்ற உதாரணங்களில் அடங்கும்.
# தேசிய அருங்காட்சியம் (மாலத்தீவு)

## இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய கலைப்பொருட்களின் அழிவு

பிப்ரவரி 2012 இல் நடந்த தாக்குதலின் போது புத்த சிலைகள் அழிக்கப்பட்டன. அருங்காட்சியக இயக்குநர் அலி வாகீத், 12 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தைய இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய அனைத்து கலைப்பொருட்களும் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன என்று கூறினார்: "சில துண்டுகளை ஒன்றாக இணைக்க முடியும், ஆனால் பெரும்பாலும் அவை மணற்கல், பவளம் மற்றும் சுண்ணாம்புக் கற்களால் ஆனவை, அவை தூளாக்கப்பட்டுள்ளன. " நாட்டின் இஸ்லாமியத்திற்கு முந்தைய வரலாற்றை இந்த அருங்காட்சியகத்தில் "காட்ட எதுவும் இல்லை" என்று அவர் கூறினார்.  
சேதமடைந்த பொருட்களில் ஆறு முகம் கொண்ட பவள சிலை, புத்தரின் உயர் மார்பளவு, அத்துடன் வகைப்படுத்தப்பட்ட சுண்ணாம்பு மற்றும் பவள சிலைகள் ஆகியவை.
# தேசிய அருங்காட்சியம் (மாலத்தீவு)

## திறக்கும் நேரம்

- ஞாயிறு-சனிக்கிழமை காலை 10 முதல் 4 மணி வரை , (வெள்ளிக்கிழமை மூடப்ப<sup data-ve-ignore="true">&#x5B; *<span title="This claim needs references to reliable sources. (August 2015)">மேற்கோள் தேவை</span>* &#x5D;</sup>ட்டிருக்கும்)  <sup data-ve-ignore="true">&#x5B; *<span title="This claim needs references to reliable sources. (August 2015)">மேற்கோள் தேவை</span>* &#x5D;</sup>
# இத்தா, கடலோர உணவகம்

திவேயியில் தாய்-முத்து என்று பொருள்படும் இத்தா, மாலத்தீவு குடியரசின் அலிஃப் தால் அட்டோலில் உள்ள கான்ராட் மாலத்தீவு ரங்காலி தீவின் கடல் மட்டத்திலிருந்து 5 மீட்டர் (16 அடி) ஆழத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கடலடி உணவகம் ஆகும்.
# இத்தா, கடலோர உணவகம்

## கண்ணோட்டம்

இது (9 மீட்டர்)30 அடி ஆழத்தில் அக்ரிலிக் கூரையுடன் 270 ° அகலப்பரப்புக் காட்சியை நீருக்கடியில் வழங்குகிறது. நியூசிலாந்தை தளமாகக் கொண்ட வடிவமைப்பு ஆலோசனை நிறுவனமான எம்.ஜே. மர்பி லிமிடெட் இந்த உணவகத்தை வடிவமைத்து கட்டியது, இது ஏப்ரல் 2005 இல் திறக்கப்பட்டது, இது உலகின் முதல் கடலுக்கடியில் உள்ள உணவகம் என்று விவரிக்கப்படுகிறது. உணவகத்தில் வழங்கப்படும் உணவு தற்போது மாறிவிட்டது மற்றும் சமீபத்தில் ஆசிய தாக்கங்களுடன் சமகால ஐரோப்பிய வகை என்று விவரிக்கப்பட்டது.  
இத்தாவின் நுழைவாயில் ஒரு சுழல் மாடி படிக்கட்டு உள்ளது . 2004 இந்தியப் பெருங்கடல் நிலநடுக்கத்தைத் தொடர்ந்து ஏற்பட்ட சுனாமி, படிக்கட்டு நுழைவாயிலுக்கு கீழே 0.31 மீட்டர் (1 அடி 0 அங்குலம்) உயரம் வரை இருந்தது, ஆனால் உணவகத்திற்கு எந்த சேதமும் ஏற்படவில்லை.  
தனியார் விருந்துகள் மற்றும் திருமணங்களுக்கும் இந்த உணவகம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஏப்ரல் 2010 இல், இத்தாவின் 5 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாட, உணவகத்தை இரவு முழுவதும் பயன்படுத்த முன்பதிவு செய்யலாம். இப்பதிவு ஏப்ரல் 2011 வரை தொடர்ந்தது.
# இத்தா, கடலோர உணவகம்

## திட்டமிடுதல்

பிப்ரவரி 2004 இல், எம்.ஜே. மர்பி லிமிடெட் நிறுவனம் நீருக்கடியில் தனித்துவமான உணவகம் ஒன்றை ஏற்படுத்த மாலத்தீவில் உள்ள கிரவுன் நிறுவனத்தால் அணுகப்பட்டது. ரங்கலி தீவின் உரிமையாளரான கிரவுன் நிறுவனம் தீவை கான்ராட் மாலத்தீவு ரங்காலி தீவுக்கு குத்தகைக்கு விடுகிறது (முன்பு ஹில்டன் மாலத்தீவு ரங்காலி தீவு உல்லாச விடுதி & மருத்து நீருற்று என்று அழைக்கப்பட்டது) ஆரம்பத்தில் கிரவுன் நிறுவனம் சுவர்கள் நேராகவும் மற்றும் கண்ணாடி ஜன்னல்களுடன் கொண்ட ஒரு உணவகத்தை திட்டமிட்டது. பின்னர் இப்பொழுது இருக்கும் வடிவமைப்பிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. இந்த சுரங்கப்பாதை உலகின் மிகப்பெரிய மீன் சுரங்கப்பாதையான கோலாலம்பூர் தேசிய அறிவியல் மையத்திற்கும் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.  
இத்தாவிற்கான தொழில்நுட்ப வடிவமைப்புகள் மற்றும் வரைபடங்கள் குறித்த பணிகள் மார்ச் 2004 இல் தொடங்கப்பட்டன. மர்பி ஆரம்பத்தில் ரங்கலி கடற்கரையில் கட்டமைப்பைக் கட்டத் திட்டமிட்டது. இத்தா கட்டப்பட்டதும், தண்ணீரில் அடித்துச் செல்லப்பட்டது. மாலத்தீவில் 175 டன் கட்டமைப்பைக் கட்டுவதில் தொழில்நுட்ப சவால்கள், வரையறுக்கப்பட்ட வளங்கள் மற்றும் தரக் கட்டுப்பாட்டு சிக்கல்கள் ஆகியவை பெரும் சவாலா க இருந்தது. எனவே, அதற்கு பதிலாக சிங்கப்பூரில் இத்தாவைக் கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது.
# இத்தா, கடலோர உணவகம்

## கட்டுமானம்

மே 2004 இல், இத்தாவின் கட்டுமானம் சிங்கப்பூரில் தொடங்கியது.  அக்டோபர் 2004 இல், நிறுவுதல் பரந்த அக்ரிலிக் வளைவுகள், வளிப் பதனம் மற்றும் மின் உள்ளிட்ட கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன .  
நவம்பர் 1, 2004 அன்று, மாலத்தீவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. இது 16 நாட்கள் ஆனது. இந்த கட்டத்தில், இத்தாவின் எடை 175 டன் ஆகும்.  
உணவகத்தின் மதிப்பிடப்பட்ட ஆயுட்காலம் 20 ஆண்டுகள் ஆகும்.
<sup data-ve-ignore="true">&#x5B; *<span title="This claim needs references to reliable sources. (August 2014)">மேற்கோள் தேவை</span>* &#x5D;</sup>
# இத்தா, கடலோர உணவகம்

## விடுதி

விடுதி (இத்தா கட்டப்பட்ட நேரத்தில் இன்னும் *ஹில்டன் மாலத்தீவு உல்லாச விடுதி & மருத்து நீருற்று* என்று அழைக்கப்பட்டது) இரண்டு தனியார் தீவுகளை ஆக்கிரமித்துள்ளது, ரங்கலி மற்றும் ரங்கலிஃபினோலு ஜெட்டியுடன் இணைந்தது. இது இத்தா நீருக்கடியில் உணவகம் உட்பட ஏழு உணவகங்களைக் கொண்டுள்ளது.
# மாலத்தீவில் தொழில்கள்

**மாலத்தீவில் தொழில்கள்** (ஆங்கிலம்: Industries in Maldives) என்பது மீன்பிடித்தல் மற்றும் சுற்றுலாத்துறையையே பெரும்பாலும் சார்ந்துள்ளது.
# மாலத்தீவில் தொழில்கள்

## மீன்பிடி

### துருவ மற்றும் வரி மீன்பிடித்தல்

பழங்காலத்திலிருந்தே, தீவுக்கூட்டத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட மீன்பிடி முறை துருவ மற்றும் வரி முறையாகும். இந்த முறையால் பிடிக்கப்பட்ட மீன்களின் வகைகள் சூரை மற்றும் கானாங்கெளுத்தி போன்றவை . முக்கிய மீன் பிடிப்பு சூரை ஆகும், இது மக்களின் அன்றாட உணவில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதே போல் வெவ்வேறு வடிவங்களில் ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறது. தினசரி மீன் பிடிப்பு என்பது பெரும்பாலும் பருவங்களை சார்ந்துள்ளது.
# மாலத்தீவில் தொழில்கள்

## இயந்திரமயமாக்கம்

முக்கோணப் படகோட்டம் தோனி கடந்த காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், இன்று மீன்பிடி தோனிகள் இயந்திரமயமாக்கப்பட்டுள்ளன. பாரம்பரியமாக, மீனவர்கள் விடியற்காலையில் தூண்டில் மீன்களைத் தேடி புறப்படுகின்றனர் மீன்கள் விசேஷமாக தயாரிக்கப்பட்ட பெட்டியில் உயிரோடு வைக்கப்பட்டன. ஒரு சாதகமான பருவத்தில், மீன் பிடிப்பது ஒரு நாளைக்கு *தோவானிக்கு* ஆயிரம் மீன்களாக இருக்கலாம். முன்பெல்லாம் , மீனவர்கள் இரவு நேரத்தில் தீவுக்குத் திரும்பிக்கொண்டிருந்தனர், தற்போது இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட தோனியின் வருகையினால், அவர்கள் பிற்பகலுக்குள் திரும்பி வருகிறார்கள். சூரை மற்றும் கானாங்கெளுத்தி ஆகியவை மாலத்தீவில் பிடிபடும் பொதுவான இனங்கள்.
# மாலத்தீவில் தொழில்கள்

## இயந்திரமயமாக்கம்

### தொழில்துறை மீன்பிடித்தல்

1974 ஆம் ஆண்டில் பாரம்பரிய படகோட்டம் தோவானியின் இயந்திரமயமாக்கல் மாலத்தீவின் மீன்வளத் தொழிலில் புரட்சியை ஏற்படுத்தியது. ஒரு புதிய தலைமுறை தோனி, குறிப்பாக இயந்திரமயமாக்கலுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. ஒரு ஜப்பானிய நிறுவனத்துடன் கூட்டு முயற்சியாக 1977 ஆம் ஆண்டில் ஒரு மீன் பதப்படுத்தல் தொழிற்சாலை அமைக்கப்பட்டது.
# மாலத்தீவில் தொழில்கள்

## சுற்றுலா

### வளர்ச்சி

வெள்ளை மணல் கடற்கரைகள், தெளிவான நீர்நிலைகள் மற்றும் நீல வானங்களின் கீழ் உள்ளங்கைகளை அசைப்பது போன்ற செயல்கள் மாலத்தீவை சுற்றுலா தலமாக மாற்றுகிறது. 1970 களின் முற்பகுதியில் மாலத்தீவுக்கு சுற்றுலா அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. முதல் இரண்டு விடுமுறைத் தீவுகளில் 280 படுக்கைகள் கொள்ளளவு இருந்தது. முதல் சுற்றுலாப் பயணிகள் பெரும்பாலும் தனிநபர்களாகவோ அல்லது சிறிய குழுக்களாகவோ வந்தனர். விரைவில், மாலத்தீவு சர்வதேச சுற்றுலாத் தலமாக அங்கீகரிக்கத் தொடங்கியது.  
1972 ஆம் ஆண்டில், முதல் சுற்றுலா விடுதியான குரும்பா கிராமம் (இன்று ஒரு ஐந்து நட்சத்திர விடுதி), ஒரு இத்தாலிய முதலீட்டாளருடன் இணைந்து இரண்டு மாலத்தீவு தொழில்முனைவோர்களால் முன்னோடியாக இருந்தது. அதே ஆண்டு பண்டோஸ் தீவில் இரண்டாவது விடுதி திறக்கப்பட்டது. அடிப்படை வசதிகள் மற்றும் சேவைகள் இருந்தபோதிலும், அந்த ஆண்டில் 1,096 சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகை பதிவு செய்யப்பட்டது.  
ஆரம்பத்தில், நாட்டின் சுற்றுலாவும் அதன் வளர்ச்சியும் பெரும்பாலும் தனியார் முயற்சியைச் சார்ந்தது. 1979 ஆம் ஆண்டில், சுற்றுலா சட்டம் இயற்றப்பட்டது, அனைத்து வெளிநாட்டு முதலீடுகளும் சுற்றுலா மற்றும் வெளிநாட்டு முதலீட்டுத் துறையில் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும். ஒரு பெரிய சுற்றுலா திட்டம் 1983 இல் வகுக்கப்பட்டது, சுற்றுலாவின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சிக்கான வழிகாட்டுதல்களை அமைத்தல் மற்றும் நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் சுற்றுலா மண்டலங்களை அடையாளம் காணுதல். 1984 ஆம் ஆண்டில், சுற்றுலா ஆலோசனைக் குழு உருவாக்கப்பட்டது. சுற்றுலாத் துறை 1988 இல் அமைச்சாக மேம்படுத்தப்பட்டது.  
சுற்றுலாவின் வளர்ச்சி நாட்டின் பொருளாதாரத்தின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சியை ஊக்குவித்துள்ளது. இது பிற தொடர்புடைய தொழில்களில் நேரடி மற்றும் மறைமுக வேலைவாய்ப்பு மற்றும் வருமானத்தை உருவாக்கும் வாய்ப்புகளை உருவாக்கியுள்ளது. இன்று, சுற்றுலா நாட்டின் மிகப்பெரிய அந்நிய செலாவணி வருவாய் ஆகும், இது மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியில் ஐந்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது. 86 சுற்றுலா ஓய்வு விடுதிகளுடன், 2000 ஆம் ஆண்டில் 467,154 சுற்றுலாப் பயணிகள் வந்துள்ளனர்.
# மாலத்தீவில் தொழில்கள்

## சுற்றுலா

### சுற்றுலா வசதிகள்

ஒவ்வொரு சுற்றுலா விடுதியும் மக்கள் வசிக்காத தீவில் அமைந்துள்ளது. தீவுகள் தன்னிறைவானவை, அதன் சொந்த மின்சாரம், நீர் மற்றும் கழிவுகளை அகற்றும் வசதிகள் உள்ளன. சுற்றுலா அமைச்சகத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட தரநிலைகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களின்படி தீவுகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. அனைத்து நவீன வசதிகளும் கிடைத்தாலும், தீவுகள் அதன் தனித்துவமான இயற்கை அழகைத் தக்கவைத்துக் கொள்கின்றன. வடிவமைப்புகள் உள்ளூர் கட்டடக்கலை கருத்துக்கள் மற்றும் சர்வதேச பாணியைக் கொண்டுள்ளன. வருகைகளை வசதியாகவும், இனிமையாகவும், மறக்கமுடியாததாகவும் மாற்ற, விருந்தினர்களுக்கு பல்வேறு சேவைகள் மற்றும் வசதிகள் உள்ளன.
# மாலத்தீவில் தொழில்கள்

## சுற்றுலா

### மாலத்தீவு சுற்றுலா சங்கம்

மாலத்தீவு சுற்றுலாத்துறை சங்கம் (MATI) என்பது நாட்டின் சுற்றுலாத்துறையின் நிலையான வளர்ச்சியை நோக்கி செயல்படும் ஒரு இலாப நோக்கற்ற அரசு சாரா அமைப்பாகும். இது தனது நடவடிக்கைகளை அரசாங்கத்துடன் ஒருங்கிணைக்கிறது மற்றும் பிற தேசிய மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகளுடன் இணைந்து செயல்படுகிறது.
# தவறிய அழைப்பு

**தவறிய அழைப்பு** (*Missed call*) என்பது ஒரு தொலைபேசி அழைப்பாகும். தொலைபேசியில் இருந்து அழைக்கும் நபர் வேண்டும் என்றே அழைக்கப்படும் நபர் அழைப்பை ஏற்கும் முன்னரே நிறுத்திவிடுவது. இதன் மூலம் முன்னமே ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட செய்தியினை இருவரும் பகிர்ந்துக்கொள்கின்றனர். இது ஒரு பிட் செய்தியிடலின் ஒரு வடிவமாகக் கொள்ளலாம்.  
வளர்ந்து வரும் சந்தை நாடுகளில் தவறிய அழைப்புகளை அதிகம் பயன்படுத்துகின்றனர். அலைப்பேசியில் குறைந்த அளவு வெளிச்செல்லும் அழைப்புகளைக் கொண்ட பயனர்கள் இவ்வாறு அதிகம் பயன்படுத்துகின்றனர். அழைக்கப்படும் நபர் அழைப்பை ஏற்கும் முன்னரே அழைப்பு நிறத்தப்படுவதால் அழைக்கும் நபருக்கு எந்த செலவும் ஏற்படுவது இல்லை. இதனால் அழைக்கும் நபரின் அலைபேசியின் முன் செலுத்தப்பட்ட தொகை காக்கப்படுகிறது. சில நாடுகளில் ஒவ்வொரு தகவல்களுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவத்தில் தவறிய அழைப்புகள் கொடுக்குமாறு செய்யப்பட்டுள்ளது. தவறிய அழைப்புகளை ஆப்ரிக்காவில் சில நாடுகளில் **பீப்பிங்** என்றும் நைஜீரியாவில் **பிலாசிங்** என்றும், பாக்கிஸ்தானில் **பிலாசுகால்** என்றும்**,** பிலிப்பைன்ஸ் நாட்டில் **மிஸ்கால்** என்றும் அழைக்கின்றனர்.  
தவறிய அழைப்புகள் இந்தியாவில் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. தகவல்தொடர்பு முறையாக அவற்றின் பயன்பாட்டை விரிவுபடுத்துவதன் மூலம், அவை சந்தைப்படுத்தல் தகவல்தொடர்புகளின் ஒரு வடிவமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. இதில் பயனர்கள் குறிப்பிட்ட எண்களுக்கு "தவறிய அழைப்பு" கொடுத்தால் விளம்பரம் மற்றும் பிற உள்ளடக்கங்களைக் கொண்ட அழைப்பு அல்லது குறுஞ்செய்தியை திரும்பப் பெறலாம். திறன்பேசிகளுக்கு மாறாக இந்தியாவில் அம்ச தொலைபேசிகள் இன்னும் பொதுவானவை என்ற நிலைமையைப் பயன்படுத்திக்கொள்ள மற்றும் பிற வகையான சேவைகளுக்கும் தவறிய அழைப்புகள் பயன்படுத்துகின்றன.
# தவறிய அழைப்பு

## நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் தாக்கம்

முன்கட்டணம் செலுத்தப்பட்ட அலைப்பேசி எண்கள் வளர்ந்து வரும் சந்தைகளில் பிரபலமாக உள்ளன. பிந்தைய கட்டண ஒப்பந்தங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் முன் கட்டணச் சேவையின் செலவு குறைவு. முன் கட்டணத் திட்டங்களில் வெளிச்செல்லும் அழைப்புகளுக்கு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான நிமிடங்கள் ஒதுக்கப்படுகின்றன; தவறிய அழைப்பு இணைக்கப்படாததால், வெளிச்செல்லும் தொலைபேசி நிமிடங்கள் பயன்படுத்தப்படாமல் தகவல்களை தெரிவிக்க அவற்றைப் பயன்படுத்தலாம். தவறிய அழைப்புகள் மொழி தடையை கடந்து செல்கின்றன. ஏனெனில் அவை குரல் அல்லது உரையை கடத்த தேவையில்லை. இந்தியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் மேனேஜ்மென்ட் கோழிக்கோடு சந்தை மேலாண்மை பேராசிரியர் கியூர் புராணி, தவறிய அழைப்புகள் என்பது "சிக்கனமான மற்றும் பரந்த தகவல் தொடர்பு முறை" என்று குறிப்பிட்டார்.  
தவறிய அழைப்பு அதிகம் பயன்படுத்தும் நாடுகளில், சில கைபேசி இயக்கர்கள், வருவாயைப் பெற முடியாத வகையில் தங்களது வசதிகள் பயன்படுத்துகின்றன என்ற கவலையைத் தெரிவித்துள்ளன. ஆகஸ்ட் 2005 இல், கென்யாவின் கைபேசி இயக்குர் ஒருவர் தினசரி நான்கு மில்லியன் தவறிய அழைப்புகள் தங்கள் வசதிகளில் வைக்கப்படுவதாக மதிப்பிட்டார். 2006 ஆம் ஆண்டில், இந்தியாவில் 20-25% கைபேசி அழைப்புகள் தவறவிட்ட அழைப்புகள் என்று தொழில் மதிப்பீடுகள் சுட்டிக்காட்டின. 2007 ஆம் ஆண்டில், இந்திய செல்லுலார் ஆபரேட்டர்கள் சங்கம் இந்திய கைபேசி வசதிகளில் தவறிய அழைப்புகளின் விளைவுகள் குறித்து ஒரு ஆய்வு நடத்துவதாக அறிவித்தது.
# தவறிய அழைப்பு

## நியாயப்படுத்துதல் மற்றும் தாக்கம்

### பதடி

" வாங்கிரி " அல்லது "ஒரு சுற்று மற்றும் வெட்டு" (ஜப்பானிய மொழி ワン切り இல் இருந்து) எனப்படும் மோசடியில் மோசடி நோக்கங்களுக்காக தவறிய அழைப்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மோசடி செய்பவர் ஒரு சர்வதேச சிறப்புக் கட்டணத் தொலைபேசி எண்ணைப் பயன்படுத்தி தவறிய அழைப்பை விடுகிறார். தவறிய அழைப்பைப் பெற்றவர் அந்த எண்ணிற்கு திரும்ப அழைத்தால் அவருடைய எண்ணிற்கு சிறப்புக் கட்டணம் வசூல் செய்யப்பட்டுவிடும்.
# நுண்கலை மற்றும் பீங்கான் பொருள்கள் அருங்காட்சியகம், ஜகார்த்தா

**நுண்கலை மற்றும் பீங்கான் பொருள்கள் அருங்காட்சியகம் (Museum of Fine Arts and Ceramics)** இந்தோனேசியாவின் ஜகார்த்தாவில் உள்ள ஒரு அருங்காட்சியகம் ஆகும். இந்த அருங்காட்சியக்ததில் இந்தோனேசியாவின் பாரம்பரிய நுண்கலை மற்றும் பீங்கான் பொருள்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அருங்காட்சியகம் ஃபகாஹில்லா சதுக்கத்தின் கிழக்குப் பகுதியில், ஜகார்த்தா வரலாற்று அருங்காட்சியகம் மற்றும் வயாங் அருங்காட்சியகத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.
# நுண்கலை மற்றும் பீங்கான் பொருள்கள் அருங்காட்சியகம், ஜகார்த்தா

## வரலாறு

நுண் கலை மற்றும் பீங்கான் பொருள்கள் அருங்காட்சியகத்தின் கட்டிடம் ஜனவரி 12, 1870 ஆம் நாளன்று நிறைவு பெற்றது. இந்தக் கட்டடத்தில் முன்பு நீதிமன்றம் இயங்கி வந்தது. இந்த கட்டிடம் *பலீஸ் வான் ஜஸ்டிடி* என்று அழைக்கப்பட்டது. ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது, இந்த கட்டிடம் KNIL எனப்படும் ராயல் நெதர்லாந்தின் கிழக்கிந்திய கம்பெனி நிர்வாகத்தால் பயன்படுத்தப்பட்டு வந்தது. பின்னர் இந்தோனேசியாவின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, இந்தோனேசிய இராணுவத்தினரின் தங்கும் இடமாகவும், தளவாடங்கள் வைப்பதற்கான கிடங்காகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. 1967 ஆம் ஆண்டில், இந்த கட்டிடம் மேற்கு ஜகார்த்தா மேயர் அலுவலகமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. 1974 ஆம் ஆண்டில், இந்த கட்டிடம் ஜகார்த்தா அருங்காட்சியகம் மற்றும் வரலாற்றுத் துறையின் அலுவலகமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 20, 1976 ஆம் நாளன்று ஜனாதிபதி சோஹார்ட்டோவா அவர்களால் இந்த கட்டிடம் நுண்கலை மற்றும் பீங்கான் அருங்காட்சியம் என்ற பெயரில் அதிகாரப்பூர்வமாக திறந்து வைக்கப்பட்டது.
# நுண்கலை மற்றும் பீங்கான் பொருள்கள் அருங்காட்சியகம், ஜகார்த்தா

## சேகரிப்பு

இந்தோனேசியாவின் பாரம்பரிய கைவினைப்பொருட்கள் இந்த நுண்கலை மற்றும் பீங்கான் அருங்காட்சியத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் இந்தோனேசிய ஓவியர்களான ரொமாண்டிக் ஓவியர் ராடென் சலே மற்றும் உணர்வு வெளிப்பாட்டு ஓவியர் அஃபாண்டி ஆகியோரின் ஓவியங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தோனேசிய நுண்கலை வரலாற்றில் முக்கியமான காலகட்ட வரிசை முறையில் இந்த ஓவியங்கள் காட்சிப்படுத்தப்பட்டு அமைக்கப்பட்டுள்ளன. தி ரேடன் சலேஹ் காலத்தைச் சார்ந்த அறை (1880-1890), ஹிந்தியா *ஜெலிடா* அறை (1920 கள்), பெர்சாகி அறை (1930 கள்), ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்புக் கால அறை (1942-1945), *பெண்டிரியன் சங்கர்* ( "கலை ஸ்டுடியோவை நிறுவுதல்") அறை (1945-1950), உண்மைத்தன்மையின் பிறப்பு அறை (1950 கள்), மற்றும் தற்கால கலை அறை (1960 கள் முதல் - இப்போது வரை).  
இந்தோனேசியாவின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சார்ந்த பீங்கான் பொருள்கள் இங்கு காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. மேலும் பாரம்பரிய மட்பாண்ட, பீங்கான் பொருள்களும் இந்த அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. சீனா, தாய்லாந்து, வியட்நாம், ஜப்பான் மற்றும் ஐரோப்பாவிலிருந்து ஆகிய நாடுகளைச் சேர்ந்த பீங்கான் பொருள்களின் சேகரிப்புகளும் இங்கு காட்சியில் உள்ளன.
# நுண்கலை மற்றும் பீங்கான் பொருள்கள் அருங்காட்சியகம், ஜகார்த்தா

## சிறப்பு

இந்த அருங்காட்சியகத்தில் சுமார் 400 நுண்கலைப் பொருள்கள் உள்ளன. இந்தோனேசியாவின் கலை வரலாற்றுக்கு பயனுள்ள சில தலைசிறந்த படைப்புகளில் சிறப்பானவையாக கருதப்படுபவவை இங்கு உள்ளன. அவற்றுள் ஹேந்திர குணவனின் "புரட்சி மணமகள்" ஓவியம், ராடென் சலேவின் "லெபக் ரீஜண்ட்" ஓவியம், துல்லாவின் "மதர் கிவ் சிக்" ஓவியம், எஸ். சுட்ஜோஜோனோவின் "திரிதூரா துணை ராணுவப் படைகள்" ஓவியம், மற்றும் அஃபாண்டியின் சுயப்படம் ஓவியம், பாலியைச் சேர்ந்த பாரம்பரிய மற்றும் செவ்வியல் சிற்பம், ஜோகோட் மற்றும் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த மந்திர மற்றும் குறியீட்டு மரப் பொம்மைகள், ஜி. சித்தார்தா, ஓஸ்மான் எஃபெண்டி போன்ற நவீன கலைஞர்களின் மரப்பொம்மைகள் மற்றும் மர சிற்பங்கள் போன்றவை அடங்கும்.
# பொறி மார்புச் சிலம்பன்

**பொறி மார்புச் சிலம்பன்** (Puff-throated babbler) என்பது ஆசியாவில் காணப்படும் ஒரு குருவி வகையில் காணப்படும் சிலம்பன் பறவை ஆகும். இப்பறவை முக்கியமாக மலைப்பாங்கான பகுதிகளில் புல்வெளி மற்றும் புதர்க்காடுகளிலும் காணப்படுகின்றன. இவை சிறிய குழுக்களாக தரையில் இரைகளைத் தெடி உட்கொள்கின்றன. இவை குரல்கள் பாடும் பறவையைப்போல் கேட்டும். இப்பறவையானது ஒரு தனித்துவமான இனத்தைச் சார்ந்த மாதிரி இனப் பறவையாகும்.
# பெக்கலோங்கன் பாடிக் அருங்காட்சியகம்

**பெக்கலோங்கன் பாடிக் அருங்காட்சியகம்** (**Pekalongan Batik Museum**) இந்தோனேசியாவின் மத்திய ஜாவா பகுதியில் பெக்கலோங்கன் என்னுமிடத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பாடிக் அருங்காட்சியகம் ஆகும். பாடிக் என்பது துணியில் மெழுகு எதிர்ப்புத்தன்மை கொண்ட சாயத்தைக் கொண்டு உருவாக்கப்படுகின்ற ஒரு வகையான கலையாகும்.
# பெக்கலோங்கன் பாடிக் அருங்காட்சியகம்

## வரலாறு

இந்த அருங்காட்சியகத்தின் கட்டிடம் முன்னர் சிட்டி ஹால் ஆஃப் பெக்கலோங்கன் (1906), நகர மையத்தில் அமைந்து இருந்தது. இப்பகுதியில் தேவாலயம் மற்றும் தபால் அலுவலகம் போன்ற முக்கியமான காலனித்துவ கட்டிடங்கள் அமைந்துள்ளன. ஜூலை 12, 1972 ஆம் நாள் அன்று மத்திய ஜாவாவின் கல்வி மற்றும் கலாச்சார அமைச்சகத்தால் இந்த அருங்காட்சியகம் அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது.இந்தோனேசிய பாடிக் பண்பாட்டைப் பாதுகாத்தல், பாடிக் சேகரிப்புகளை பாதுகாத்து வைத்தல், மக்களுக்கு இந்தோனேசிய பாடிக் பண்பாடு தொடர்பாக பயிற்றுவித்தல் போன்றவை இந்த பெக்கலோங்கன் பாடிக் அருங்காட்சியகத்தின் முக்கிய நோக்கங்களாகும்.
# பெக்கலோங்கன் பாடிக் அருங்காட்சியகம்

## சேகரிப்பு

இந்த அருங்காட்சியகத்தில் பெக்கலோங்கன் மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளைச் சார்ந்த பரந்த அளவிலான பாடிக் கலை மற்றும் வடிவமைப்பினைக் கொண்ட சேகரிப்புகள் காட்சிப்படுத்தப்பட்டு உள்ளன. அத்துடன் டச்சு காலம்‘ தொடங்கி இரண்டாம் உலகப் போரில் ஜப்பானின் செல்வாக்கு வரையிலான பாடிக் கலையின் வளர்ச்சி பற்றிய தகவல்களும் அதன் ஹோகோகாய் ஜாவானீய கலைப்படைப்புகளும் உள்ளன. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் அலுவலக இடம், பாடிக் கலைப்பொருள்கள் விற்கின்ற கடை, நூலகம் மற்றும் கருத்தரங்கு அறைகள் உள்ளன. பாடிக் தயாரிப்புகளை செயல்முறையில் விளக்கும் வகையில் ஒரு பட்டறையும் அமைக்கப்பட்டு உள்ளது.
# பெக்கலோங்கன் பாடிக் அருங்காட்சியகம்

## யுனெஸ்கோ அங்கீகாரம்

யுனெஸ்கோ பெக்கலோங்கன் பாடிக் அருங்காட்சியகத்தை உலகின் புலனாகாப் பாரம்பரியம் (World Intangible Heritage) என்று 2009 ஆம் ஆண்டில் அறிவித்துள்ளது. இந்த அருங்காட்சியகம் பாடிக் பண்பாட்டைக் காப்பதோடு, பாடிக் கலை சேகரிப்புகளை பாதுகாத்து வைப்பதில் முக்கியத்துவம் செலுத்துகிறது. அத்துடன் இந்த கலை தொடர்பான விழிப்புணர்வினை உண்டாக்கும் வகையில் பயிற்றுவிப்பு, பட்டறை நடத்துதல் போன்ற பணிகளை மேற்கொண்டு வருகிறது. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் 1,200க்கும் மேலான பாடிக் துணி வகைகள் பார்வையாளர்களுக்காகக் காட்சிப்படுத்தப்பட்டு அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளவற்றில் பல பொருள்கள் கோட்பாட்டு அடிப்படையில் உள்ளன. அவை பொதுமக்களிடம் அந்த கலையின் ஆரம்பம் தொடங்கி வரலாறு, வளர்ச்சி நிலை, அதைப் பேணிப் பாதுகாத்தல் என்பதை எடுத்துரைக்கும் வகையில் அமைந்துள்ளன. பாடிக் அருங்காட்சியகம் பாடிக் கலையினைப் பாதுகாத்துக் கொண்டுவருகின்ற நிலையில், பழக்க வழக்கங்களைப் பாதுகாத்தல் என்ற அடிப்படையில் இந்தோனேசியாவின் ஒரே அருங்காட்சியகம் என்ற பெருமையினை யுனெஸ்கோ மூலமாகப் பெற்றுள்ளது. பாடிக் கலையினைப் பயிற்றுவிப்பதற்கான பயிற்சிப் பட்டறைகள் அருங்காட்சியக வளாகத்தில் மட்டுமே நடத்தப்படுவதில்லை. அனைவரையும் சென்றடையவேண்டும் என்ற நன்னோக்கில் பொது இடங்களிலும்கூட அவை நடத்தப்படுகின்றன.
# பெக்கலோங்கன் பாடிக் அருங்காட்சியகம்

## பார்வை நேரம்

இயற்கை மற்றும் செயற்கைத் துணிவகைகளைக் கொண்ட பாடிக் கலை அருங்காட்சியகம் Jl. ஜடாயு எண் 3, பஞ்சாங் வேடன், பெக்கலோங்கன் உட்டாரா, கோட்டா பெக்கலோங்கன், ஜாவா தெங்கா 51141, இந்தோனேஷியா என்ற முகவரியில் அமைந்துள்ளது. பார்வையாளர்கள் இந்த அருங்காட்சியகத்தினை காலை 8.00 மணி முதல் மாலை 3.00 மணி வரை அனைத்து நாள்களிலும் பார்வையிடலாம். இந்த அருங்காட்சியக்ததிற்கு விடுமுறை நாள் எதுவுமில்லை. அருங்காட்சியகத்தைச் சுற்றிப் பார்வையிடுவதற்கு குறைந்தது நான்கு மணி நேரம் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.
# கலிபோர்னியா நீர்பாதை

**கலிபோர்னியா நீர்பாதை** (California Aqueduct) 1963 ஆம் ஆண்டு துவங்கப்பட்டு 1997 ஆம் ஆண்டு மக்களின் தண்ணீர் பயன்பாட்டிற்காக அர்பணிக்கப்பட்ட செயற்கை நீர்ப்பாதையாகும். இது அமெரிக்கா நாட்டின் கலிபோர்னியா மாகாணத்தில் உள்ள மலைப் பகுதியிலிருந்து சேகரிப்பப்பட்ட நீரை கால்வாய்கள், சுரங்கங்கள் மற்றும் குழாய்த்திட்டங்கள் போன்றவற்றின் மூலம் ஓரிடத்தில் சேகரிக்கப்பட்டு கலிபோர்னியா மாநில நீர் திட்டங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இத்திட்டமானது 650 கிலோ மீட்டர்கள் தூரத்தைக்கொண்டது ஆகும். இந்த நீர்பாதையானது ஒரே நேரத்தில் கால்வாயாகவும், மற்றும் நீர்தேக்கமாகவும் செயல்படுகிறது.
# தாய்லாந்து யானைகள்

தாய்லாந்தில் வன விலங்கு உயிரினமான யானை பல நூற்றாண்டுகளாக தாய் சமுதாயத்திற்கும் அதன் சின்னத்திற்கும் பங்களிப்பாளராக இருந்து வருகிறது. யானை தாய் கலாச்சாரத்தில் கணிசமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. தாய்லாந்து யானை ( , *Chang தாய்* ) தாய்லாந்தின் அதிகாரப்பூர்வ தேசிய விலங்கு ஆகும். தாய்லாந்தில் காணப்படும் யானை ஆசிய யானையின் துணையினமான இந்திய யானை ( *எலிபாஸ் மாக்சிமஸ் இண்டிகஸ்* ) ஆகும். 1900 களின் முற்பகுதியில் தாய்லாந்தில் 100,000 வளர்ப்பு அல்லது சிறைபிடிக்கப்பட்ட யானைகள் இருந்தன. 2007 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில் தாய்லாந்தில் 3,456 வளர்ப்பு யானைகள் மற்றும் சுமார் ஆயிரம் காட்டு யானைகள் இருந்தன. இது 1986 இல் ஆபத்தான உயிரினமாக மாறியது.
# தாய்லாந்து யானைகள்

## விளக்கம்

யானைகள் இரண்டு இனங்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அவை ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஆசிய யானை இனங்களாகும். ஆசிய யானைகள் இலங்கை, இந்தியன், சுமத்ரான் மற்றும் போர்னியோ என நான்கு துணை இனங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. தாய் யானைகள் இந்திய யானைகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், தாய் யானைகளுக்கு அந்த துணை இனத்தின் மற்ற யானைகளிலிருந்து சிறிய வேறுபாடுகள் உள்ளன. அவை சிறியவையாகவும், குறுகிய முன் கால்களை உடையதாகவும் மற்றும் அவற்றின் இந்திய சகாக்களை விட அடர்த்தியான உடலமைப்பை கொண்டிருப்பதாகவும் உள்ளன.  
பழுத்த வாழைப்பழங்கள், இலைகள், மூங்கில், மரத்தின் பட்டை மற்றும் பிற பழங்களை உட்கொள்ளும் தாவர உண்ணியாக யானைகள் உள்ளது. யானை ஒரு நாளில் 18 மணிநேரத்தை உணவு உட்கொள்ளச் செலவிடுகிகிறது. யானைகள் ஒரு நாளைக்கு 100-200 கிலோகிராம் உணவை சாப்பிடுகின்றன. ஒரு பசுமாடு, ஒரு நாளைக்கு தனது உடல் எடையில் 5.6 சதவீத உணவைச் சாப்பிடும். ஒரு காளை மாடு 4.8 சதவீதம் சாப்பிடும். இவ்வாறு 3,000 கிலோகிராம் எடை உடைய மாடு 168 கிலோ கிராம் உணவைச் சாப்பிடும். &nbsp; 4,000 &nbsp; கிலோ எடை உடைய காளை ஒரு நாளைக்கு 192 &nbsp;கிலோ உணவைச் சாப்பிடும். யானைகள் அன்றாட உட்கொள்ளலில் 40 சதவிகிதத்தை மட்டுமே ஜீரணிக்க முடியும் என்பதால், இதன் விளைவாக தினசரி வெளியேறும் சாணத்தின் அளவு 50-60 கிலோவாக உள்ளது. சாணத்தால் கறைபட்ட அசுத்தமான சூழலில் யானைகள் சாப்பிடாது என்பதால், அவை உணவிற்காக ஒரு புதிய பகுதிக்குச் சுற்றி வருவது வழக்கமாக உள்ளது.
# தாய்லாந்து யானைகள்

## வாழ்விடம்

தாய்லாந்து யானைகள் எடுத்துக்கொள்ளும் உணவின் காரணமாக, அவற்றின் இயற்கையான வாழ்விடங்கள் வெப்பவலயக் காடுகளில் உள்ளன, அவை தாய்லாந்தின் வடக்கு மற்றும் மேற்கு பகுதிகளில் காணப்படுகின்றன: மே ஹாங் சோன், சும்பன் மற்றும் பர்மாவுக்கு அருகிலுள்ள எல்லை ( ஹுவாய் கா காங் வனவிலங்கு சரணாலயம், எரவன் நீர்வீழ்ச்சி தேசிய பூங்கா ), பெட்சாபன் வீச்சு, டாங்க்ரெக் வீச்சு மற்றும் தீபகற்ப தாய்லாந்து ( ரனோங் மற்றும் டிராங்) போன்ற இடங்களில் தாய் யானைகள் காணப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு யானைக்கும் போதுமான உணவை உறுதிப்படுத்த குறைந்தது 100 கி.மீ <sup>2</sup> பரப்பளவு தேவைப்படுகிறது.  
தாய்லாந்து முன்பு 90 சதவீதம் காடுகளாக இருந்தது. சட்டவிரோத மரம் வெட்டுதல் மற்றும் வேளாண்மை ஆகியவை வனப்பகுதியை வெகுவாகக் குறைத்துள்ளன. 2015 ஆம் ஆண்டில் வனப்பகுதி 31.6 சதவீதமாக சுருங்கியது. 1961 ஆம் ஆண்டில் காடுகள் 273,628 கிமீ <sup>2</sup> ஐ உள்ளடக்கியதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 2011 வாக்கில், காடுகள் 171,586 கிமீ <sup>2</sup>ஆகக் குறைந்துவிட்டன. இது தாய்லாந்து யானைகளுக்கு மரணத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, இதன் விளைவாக விலங்குகளின் எண்ணிக்கை வீழ்ச்சியடைந்து, ஆபத்தான உயிரினங்களின் பட்டியலில் இடம்பிடித்தது.  
யானை தினத்தன்று, தேசிய பூங்காக்கள் திணைக்களம் காட்டு யானைகளின் எண்ணிக்கை 7-10 சதவீதம் உயர்ந்து வருவதாக அறிவித்தது. துங்கை நரேசுவான் வனவிலங்கு சரணாலயத்தின் மேற்கு காடுகள் மற்றும் டோங் பயாயென் - காவ் யாய் வன வளாகத்தின் கிழக்கு காடுகளில் காட்டு யானைகளின் அதிகரிப்பு காணப்பட்ட பகுதிகளாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
# தாய்லாந்து யானைகள்

## மேலும் பார்க்க

- ஆசிய யானை
- போர் யானை
# சத்யபால் மாலிக்

**சத்ய பால் மாலிக்**(பிறப்பு: ஜூலை 24, 1946-5 ஆகஸ்ட் 2025) பீகார், ஒடிசா, ஜம்மு காஷ்மீர், கோவா மற்றும் மேகாலயா ஆகிய ஐந்து இந்திய மாநிலங்களின் ஆளுநராகப் பணியாற்றிய ஒரு இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். ஒரு அரசியல்வாதியாக 1974–77 காலகட்டத்தில் உத்தரப் பிரதேச சட்டப் பேரவை உறுப்பினராக இருந்தார். 1980 முதல் 1986 மற்றும் 1986–89 வரை மாநிலங்களவையில் உத்தரப் பிரதேசத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். 1989 முதல் 1991 வரை ஜனதா தளத்தின் உறுப்பினராக அலிகர் மக்களவைத் தொகுதியின் ஒன்பதாவது மக்களவை உறுப்பினராக இருந்தார். அக்டோபர் 2017 முதல் ஆகஸ்ட் 2018 வரை பீகார் ஆளுநராக இருந்தார்.  
மார்ச் 21, 2018 அன்று, இவருக்கு ஒடிசாவின் ஆளுநராக 28 மே 2018 வரை பணியாற்ற கூடுதல் பொறுப்பு வழங்கப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 2018 இல், முன்னாள் ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். மேலும் அதன் 10வது மற்றும் கடைசி ஆளுநராக ஆனார். இவர் அக்டோபர் 2019 வரை அங்கு பணியாற்றினார். இவரது பதவிக் காலத்தில், ஆகஸ்ட் 2019 இல், மாநிலத்தின் சிறப்பு உரிமை ரத்து செய்யப்பட்டு, அது இரண்டு ஒன்றியப் பிரதேசங்களாக மறுசீரமைக்கப்பட்டது. பின்னர், கோவாவின் 18வது ஆளுநரானார். அதன் பின்னர் அக்டோபர் 2022 வரை மேகாலயாவின் 21வது ஆளுநராகவும் பணியாற்றினார்.
# சத்யபால் மாலிக்

## இளமை வாழ்க்கை

சத்ய பால் மாலிக் ஜூலை 24, 1946 அன்று பிரித்தானிய இந்தியாவின் ஐக்கிய மாகாணத்தின் மீரட் மாவட்டத்தில் (தற்போது இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேசத்தின் பாகுபத் மாவட்டத்தில் உள்ளது) இசாவாடா என்ற கிராமத்தில் ஒரு இந்து ஜாட் குடும்பத்தில் பிறந்தார்.  
மாலிக் சௌதரி சரண் சிங் பல்கலைக்கழகத்தில் அறிவியல் இளங்கலை மற்றும் சட்ட இளங்கலைப் பட்டங்களைப் பெற்றார். 1968–69 ஆம் ஆண்டில், மாலிக் மாணவர் சங்கத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இங்கிருந்து தனது அரசியல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்.  
நீண்டகால நோயால் பாதிக்கப்பட்ட மாலிக் ஆகஸ்ட் 5, 2025 அன்று தனது 79 வயதில் இறந்தார்.
# சத்யபால் மாலிக்

## அரசியல்

சரண் சிங்கின் பாரதிய கிராந்தி தளத்தின் உறுப்பினரான மாலிக் தேர்தலில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்ற பிறகு, பாகுபத் தொகுதியிலிருந்து சட்டப்பேரவை உறுப்பினராக முதன்முதலில் பொதுப் பதவிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பதிவான வாக்குகளில் 42.4% பெற்று, தனது நெருங்கிய போட்டியாளரான இந்தியப் பொதுவுடைமைக் கட்சியின் ஆச்சார்யா தீபங்கரை தோற்கடித்து தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார். மொத்த வாக்குகளில் 31.6% வாக்குகளைப் பெற்றார். பின்னர், பாரதிய லோக் தளம் உருவான பிறகு, அக்கட்சியில் சேர்ந்து லோக் தளத்தின் பொதுச் செயலாளரானார்.
# சத்யபால் மாலிக்

## தேசிய அரசியல்

- 1980–89: உத்தரப் பிரதேசத்திலிருந்து மாநிலங்களவை உறுப்பினர்
- 1989–91: ஜனதா தளம் சார்பில் அலிகர் மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவை உறுப்பினர்
- 1996: சமாஜ்வாதி கட்சி சார்பில் அலிகர் மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து மக்களவை உறுப்பினர்.
- 2012: பாரதிய ஜனதா கட்சியின் தேசியத் துணைத்தலைவர்
# சத்யபால் மாலிக்

## தேசிய அரசியல்

### மாநிலங்களின் ஆளுநர்

- 30 செப்டம்பர் 2017 – 21 ஆகஸ்ட் 2018:பீகார் ஆளுநர்
- 21 மார்ச் 2018 – 28 ஆகஸ்ட் 2018: ஒடிசா ஆளுநராக கூடுதல் பொறுப்பு
- 23 ஆகஸ்ட் 2018 – 30 அக்டோபர் 2019: ஜம்மு காஷ்மீர் ஆளுநர்
- 3 நவம்பர் 2019 – 18 ஆகஸ்ட் 2020: கோவா ஆளுநர்
- 18 ஆகஸ்ட் 2020 – 3 அக்டோபர் 2022: மேகாலயா ஆளுநர்
# சத்யபால் மாலிக்

## அரசியல் பார்வை

### விவசாயிகள் போராட்டத்திற்கு ஆதரவு

நவம்பர் 8, 2021 அன்று, மாலிக் உலகளாவிய ஜாட்டுகளின் உச்சி மாநாட்டிற்கு அழைக்கப்பட்டார். மேலும் தனது உரையில்,2020–2021 இந்திய விவசாயிகளின் போராட்டத்தை கையாள்வது குறித்து இந்திய அரசாங்கத்தை குறை கூறினார்.
# சத்யபால் மாலிக்

## அரசியல் பார்வை

### புல்வாமா தாக்குதல் மற்றும் நரேந்திர மோடி பற்றிய பார்வைகள்

ஏப்ரல் 14, 2023 அன்று, கரண் தாப்பருக்கு அளித்த பேட்டியில், புல்வாமா தாக்குதல் 2019 மற்றும் நரேந்திர மோதி குறித்து மாலிக் தனது கருத்துக்களைத் தெரிவித்தார்.  
1. நரேந்திர மோடிக்கு ஊழல் மீது எந்த அக்கறையும் இல்லை. மேலும் ஊழலில் ஈடுபட்டதாகக் கூறப்படுபவர்கள் அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் என்பதால் அவர்கள் மீது எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கவில்லை.
1. முன்னாள் ஜம்மு-காஷ்மீடின் ஆளுநர், 2019-ல் புல்வாமா தாக்குதலுக்கு வழிவகுத்த தவறுகள் குறித்து கடுமையான கூற்றுக்களையும் முன்வைத்தார். அதில் மோடி மற்றும் தேசிய பாதுகாப்பு ஆலோசகர் அஜித் தோவல் ஆகியோர் அந்த நேரத்தில் தவறுகள் குறித்து அமைதியாக இருக்குமாறு அறிவுறுத்தினர். மேலும் தாக்குதலின் அனைத்துப் பொறுப்பும் பாகிஸ்தான் மீது சுமத்தப்படும் என்பதையும் தான் உணர்ந்ததாகவும் கூறினார்.
1. இவ்வளவு பெரிய கான்வாய் பொதுவாக சாலை வழியாக பயணிக்க முடியாத காரணத்தால், மத்திய சேமக் காவல் படைவீரர்களை ஏற்றிச் செல்ல விமானம் கேட்டிருந்தனர் என்றும் மாலிக் கூறினார். இதுகுறித்து உள்துறை அமைச்சகத்திடம் கோரிக்கை வைக்கப்பட்டது என்றும் ஆனால் அவர்கள் விமானம் கொடுக்க மறுத்துவிட்டனர் என்றும் கூறினார்.
1. புல்வாமா சம்பவத்தில் உளவுத்துறை கடுமையாக தோல்வி அடைந்துவிட்டதாகவும் மாலிக் கூறினார். ஏனெனில் 300 கிலோகிராம் ஆர்.டி.எக்ஸ் வெடிபொருட்களை ஏற்றிச் சென்ற வாகனம் பாகிஸ்தானில் இருந்து வந்துள்ளது. ஆனால் சம்மு காசுமீரின் சாலைகள் மற்றும் கிராமங்களில் 10-15 நாட்கள் யாரும் கண்டுபிடிக்கப்படாமலும், யாருக்கும் தெரியாமலும் பயணித்துள்ளது.