wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# ஹடுக்கன்தீன் கோவில்

## மேலும் பார்க்க

- அடுக்குத் தூபி
- தூபித் திருவிழா
- மியான்மரில் பெளத்தமதம்
- தேரவாத பௌத்தம்
- ஆனந்தா கோவில்
- சிவேஜிகன் தூபி
- மியான்மர் தமிழர்
- சவேடகன் அடுக்குத் தூபி
- பொததாங் அடுக்குத் தூபி
- சவேமாவதாவ் அடுக்குத் தூபி
- சிதி-தாங் கோவில்
- மியான்மர் தமிழர்
# வியட்நாமிய உணவு

'' எனும் காரமான, மஞ்சப்புல்லரிசி வெர்மிசில்லி குழல்உணவு நறுஞ்சாறு, புதிய காய், இலை நறுக்குகளுடன்]]  
**வியட்நாமிய உணவு** *(Vietnamese cuisine)* என்பது வியட்நாமில் வழக்கில் உள்ள உணவுகளையும் பருகுவகைகளையும் உள்ளடக்கும். ஒட்டுமொத்த வியட்நாமிய உணவில் ஐஞ்சுவைகள் அமையும். ஐஞ்சுவை வியட்நாம் மொழியில் *நிகூ வி (ngũ vị)*) எனப்படுகிறது. ஒவ்வோரு வியட்நாமிய உணவிலும் தனித்தன்மை வாய்ந்த நறுஞ்சுவை இருக்கும். இது ஐந்து சுவைகளில் ஒன்று அல்லது இரண்டு சுவைகளின் கூட்டாக அமையும். வியட்நாமிய உணவின் வழக்கமான உட்கூறுகளாக, மீன்குழைவு, கல்லிறால் மசியல், சோயாக் குழைவு, புத்திலைகள், பழங்கள், காய்கறிகள் இருக்கும். வியட்நாமிய உணவுவகைகளில் மஞ்சட்புல்லரிசி,இஞ்சி, புதினா, வியட்நாம் புதினா, நீள்கொத்தமல்லி, சாய்கோன் சின்னமோன், குறுமிளகாய், எலுமிச்சம்பழம், தாய் பாசில் இலைகள் ஆகியன இருக்கும்.மரபு வியட்நாமியச் சமையலில் புதிய உட்கூறுகளும் குறைவான பாலும் எண்ணெயும் காய்கறிகளும் கீரைகளும் அழகிய காட்டமைவும் அமைவதால் பலராலும் பெரிதும் போற்றி உண்ணப்படுகிறது. புதுக்கீரைகளும் இறைச்சியும் சமமாக கலப்பதாலும் நுண்சுவைக்கேற்ப சுவைப்பொருள்களைத் தேர்ந்தெடுத்த பாங்கில் பயன்படுத்துவதாலும், வியட்நாமிய உணவு உலகளாவிய நிலையில் உடல்நலத்துக்கு உகந்த உணவாகக் கருதப்படுகிறது.
# வியட்நாமிய உணவு

## மெய்யியல் சிறப்பு

வியட்நாம் மக்கள் சமனிலை விதிகளை மதிப்பதால், வியட்நாமிய உணவு நறுமனம், நறுஞ்சுவை, நன்னிறம் ஆகியவற்ரின் சேர்மானம் சமனிலையில் அமையும். வியட்நாமிய உணவு ஐங்கூறுபாடுகளின் கூட்டாகும்; உணவு சமைக்கும்போது இந்தக் கூறுபாடுகளுக்கு இடையிலும் சமனிலை போற்றிப் பேணப்படுகிறது. பல வியட்நாமிய உணவுகள் பின்வரும் ஐஞ்சுவை பொதுளியனவாகும் (*நிகூ வி*): கார்ப்பு (பொன்மம்), உவர்ப்பு (மரம்), கைப்பு (தீ), உவர்ப்பு (நீர்), இனிப்பு (மண்); உரிய ஐந்து உறுப்புகளாவன, (*நிகூ தாங்*): பித்தப் பை, சிறுகுடல், பெருங்குடல், வயிறு, சிறுநீர்ப் பை என்பனவாகும்.  
வியட்நாமிய உணவுகள் ஐவகை ஊட்டங்களைக் கொண்டுள்ளன. அவை, (*நிகூ சாத்*) எனப்படும். அவை தூள், நீர் அல்லது நீர்மம், கனிமச் சத்துகள், புர்தம், கொழுப்பு என்பனவாகும். வியட்நாமியச் சமையல்காரர்கள் உணவுகளில் ஐந்து நிறங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அவை (*நிகூ சாசு*) எனப்படும். அவை, வெண்மை (பொன்மம்), பச்சை (மரம்), மஞ்சள் (மண்), சிவப்பு (தீ), கறுப்பு (நீர்) என்பனவாகும்.  
வியட்நாமிய உணவுகள் ஐம்புலன்களுக்கும் விருந்தளிக்கின்றன. ஐம்புலன்கள் *நாம் கியாசு குவான்* எனப்படுகின்றன. உணவு அழகுபடுத்தல் கண்களுக்கு விருந்தளிக்கிறது; நொறுக்கு உணவுகள் ஓசையைத் தருகின்றன; நாக்கு ஐஞ்சுவைகளில் திளைக்கிறது; மூக்கு கீரைகள் தூண்டும் மணக்கூறுபாடுகளை முகர்கிறது; சுருள் உணவுகள் போன்ற சில உணவு வகைகளை தொட்டு உணரலாம். Whether சிக்கலானதோ எளியதோ வியட்நாமிய உணவுகள் உண்ணல் இன்பத்தை உண்ணும்போது தரவல்லன.
# வியட்நாமிய உணவு

## மெய்யியல் சிறப்பு

### ஐம்பூத ஒப்புறவு

வியட்நாமிய உணவு, வூ சிங் எனும் ஆசிய ஐம்பூத, மாபூதக் கோட்பாட்டு நெறியின் தாக்கமுற்றதாகும்,  
| நீர் |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **சுவைகள் (*நிகூ வி*)** | துவர்ப்பு | கசப்பு (கைப்பு) | இனிப்பு | கார்ப்பு | உப்பு |  |
| **உறுப்புகள் (*நிகூ தாங்*)** | பித்தப்பை | சிறுகுடல் | வயிறு | பெருங்குடல் | சிறுநீர்ப் பை |  |
| **நிறங்கள் (*நிகூ சாசு*)** | பச்சை | சிவப்பு | மஞ்சள் | வெண்மை | கறுப்பு |  |
| **புலன்கள் (*நிகூ கியாசு *)** | காட்சி | சுவை | ஊறு | மணம் | ஓசை |  |
| **ஊட்டங்கள் (நிகூ சாத்)** | மாப்பொருள்கள்) | கொழுப்பு | புரதம் | கனிமங்கள் | தண்ணீர் | } |
# வியட்நாமிய உணவு

## மெய்யியல் சிறப்பு

### யின்-யாங் சமனிலை

உடலுக்கு நன்மைதரும்படி, உணவு வகைகளின் தேர்வில் யின்-யாங் சமனிலை நெறி பின்பற்றப்படுகிறது. இதேபோல, கட்டமைப்பு வேறுபாட்டுச் சமனிலையும் நறுஞ்சுவை வேறுபாட்டுச் சமனிலையும் முதன்மையாகக் கருதப்படுகின்றன, இச்சமனிலைக்கு உட்கூறுகளின் குளிர்த்தல், சூடேற்றல் இயல்புகள் சார்ந்த நெறி கருத்தில் கொள்ளப்படுகிறது. சூழல், வெப்பநிலை, உணவின் சுவை ஆகியவற்றின் சமனிலைகள் அமைந்த தகுந்த உணவுகள், உரிய பருவத்துக்கேற்ப பரிமாறப்படுகின்றன. Some examples are:  
- வாத்துணவு குளிர்ச்சியானதாகையால் இது கோடையில் சூடுதரும் இஞ்சி மீன் குழைவைக் கலந்து உண்ணப்படுகிறது. எதிர்மாறக, கோழி, பன்றிக் கறிகள் சூடானவையாகையால், மழைக்காலத்தில் உண்னப்படுகின்றன.  
- குளிர்ச்சி முதல் மிகுகுளிர்ச்சி தரும் கடலுணவுகள் சூடுதரும் இஞ்சியுடன்கலந்து உண்ணப்படுகின்றன.  
- சூடுதரும் கார உணவுகள் குளிர்ச்சி தரும் உவர்ப்பு வகைகளுடன் சேர்த்து உண்ணப்படுகின்றன.  
- முட்டை குளிர்ச்சிதருவதால் அது சூடுதரும் வியட்நாமியப் புதினா கலந்து உண்னப்படுகிறது.
# வியட்நாமிய உணவு

## பண்பாட்டுச் சிறப்பு

உப்பு வாழ்வோர், இறந்தோர் உலகங்களிடையே அமையும் உறவின் குறியீடாக பயன்படுகிறது. *பான் பூ தே* எனும் சொல் திருமணமான முழுநிறைவான சீரிசைவு மிக்க இணையரைக் குறிக்கப் பயன்படுகிறது. புத்தாண்டுப் பிறப்பு போன்ற சிரப்பு விழா நாட்களில் இரந்த மூதாதையருக்கு உணவுகள் பலைபீடத்தில் வைத்துF வன்ங்கப்படுகிறது. வியட்நாமியப் பண்பாட்டில் சமைத்தலும் உணவு உட்கொள்ளலும் மிகமிக முதன்மையான பாத்திரத்தை வ்கிக்கின்றன. ஆன் (உண்ணல்) எனும் விய்ட்நாமியச் சொல் பல வியட்நாமியப் பழமொழிகளில் வருகிறது. இது பலவகை ஆகுபெயர்களாகிப் பல பொருண்மைப் புல விரிவுகளைத் தருகிறது.
# வியட்நாமிய உணவு

## சமையல் நுட்பங்கள்

சில பொதுவான சமையல் நுட்ப முறைகள் பின்வருமாறு:  
- *இரான் சியேன் (Rán, chiên)* – வறுவல் உணவுகள்
- *இராங் (Rang)* – வாணலி வாட்டிய உணவுகள்
- *சியேன் நியூவோசு மாம் (Chiên nước mắm)* – வறுத்து மீன்கௌழவுதெளித்த உணவு
- *சியேன் பாத் (Chiên bột)* – உட்த்து வறுத்த உணவு
- *இராங் (Rang)* – எண்ணெய் இல்லாமல் வாணலியில் வறுத்த உணவு
- *ஆப்-சாவோ 9Áp chảo)* – வாணலியில் வறுத்து சவுட்டியது (கொத்தியது)
- *சாவோ* – கிளறி வறுத்துச் சவுட்டியது
- *சாவோ தோய் (Xào tỏi)* – பூண்டிட்டுக் கிளறி வறுத்த கறி (பொதுவான காய்கறிச் சமைப்பு முறை)
# வியட்நாமிய உணவு

## வியட்நாமிய சமையல் பாத்திரங்கள்

- கூடை, பல வகைகள் (*ரோ (rổ)* அல்லது *ரா (rá)*)
- கிண்ணம் (சிறுகிண்ணம் வடக்கு வியட்நாமில் *பாத் (bá)t* எனவும் தென்வியட்நாமில் *சேண்* எனவும் பெருங்கிண்ணம் *தோ (tô)* எனவும் வழங்கப்படுகிறது)
- துண்டுக்குச்சிகள் (*தூவ*)
- சோ (Chõ) – ஒட்டும் அரிசி கொண்டு சோறு பொங்கும் ஆவிக்கலம்
- சமைக்கும் மட்பாண்டம் (*தோ தாத் (thố đất)*)
- குவளை (*சோசு (cốc)* அல்லது *லய் (ly)*)
- அமிழ்த்தி (*காவோ (gáo)*)
- பிரப்பந்தட்டு (தட்டையான கூடை) (*நோங் (nong)* அல்லது *நியா (nia)*)
- கத்தி (*தவோ (dao)*)
- அரைவை (*சோய் காய் காவோ (cối xay gạo)*)
- உரல் (*சோய் கியா (cối giã)*)
- உலக்கை (*சாய் (chày)*)
- தட்டு (உண்கலம்) (*தியா (dĩa)* அல்லது *தீயா (đĩa)*)
- பானை, பல வகைகள் (*நோய் (nồi)* , *நியேயு (niêu)*)
- சிறுகரண்டி ( வடக்கு வியட்நாமில் *தியா (thìa)* எனவும் தென்வியட்நாமில் *முவோங் (muỗng)* எனவும் வழங்கப்படுகிறது)
- தேநீர்க்கிண்ணம் (*தாக் (tách)* அல்லது *சேன் உவோங் திரா (chén uống trà)*)
- தேநீர்ப்பாண்டம் (*ஆம் பா திரா (ấm pha trà)*)
- அடுக்குத்தட்டு, பல வகைகள் (*மாம் (mâm)* , *காய் (khay)*)
# தமிழ்நாட்டின் உயிரினங்கள்

நீலகிரி வரையாடு, தமிழக அரசின் விலங்கு.]]
தமிழ்நாட்டில் 2000க்கும் அதிகமான உயிரினங்கள் காணப்படுகின்றன.
# தமிழ்நாட்டின் உயிரினங்கள்

## பாலூட்டிகள்

ஆசிய யானை, வங்காளப் புலி, இந்தியச் சிறுத்தை, தேன் கரடி, கடமா,காட்டுப்பன்றி, சோலைமந்தி, நீலகிரி மந்தி, சாம்பல் மந்தி,குல்லாய் குரங்கு,நீலகிரி வரையாடு,நாற்கொம்பு மான்,செந்நாய், மர மூஞ்சூறு,கடமான்,சருகுமான், குரைக்கும் மான்,காட்டுப்பூனை,மீன்பிடிப் பூனை,சிறுத்தைப் பூனை, சிறிய இந்தியபுனுகுப் பூனை,ஆசிய மரநாய், சிறிய இந்தியகீரிப் பிள்ளை,புல்வாய்,புள்ளிமான்,நீலகிரி மார்ட்டின்,திருவாங்கூர் பறக்கும் அணில்,பழுப்பு மலை அணில், பறக்கும் அணில்,இந்திய அணில், இந்திய முயல்,இந்திய எறும்பு தின்னி,காட்டு நீர்நாய், மலபார்ஊசிமுனை டோர்மவுஸ்,இந்தியக் குள்ள நரி, சென்னைமுள்ளெலி, இந்திய கொண்டை முள்ளம்பன்றி மற்றும்ஆற்று நீர்நாய் ஆகியவை தமிழ்நாட்டில் காணப்படும் பாலூட்டிகள் ஆகும்.
# தமிழ்நாட்டின் உயிரினங்கள்

## பறவைகள்

மலபார் கொரிப்பான்,மலபார் வெள்ளை கறுப்பு இருவாச்சி,கருப்பு புறா,நீலகிரி சிரிக்கும் பறவை,பொரி வல்லூறு,இராசாளிப் பருந்து, கிழக்கத்திய டாலர் பறவை,நீலகிரி நெட்டைக்காலி, சிறிய சிலந்திவேட்டைப் பறவை, நீலகிரி நீலச்சிட்டு,பட்டாணி உப்புக்கொத்தி, சிறிய இந்தியஉழவாரன், வெள்ளை உதர வால் காக்கை, வெள்ளை உதர மரங்கொத்தி, பச்சை ஏகாதிபத்தியப் புறா, நீலகிரி ஈபிடிப்பான், பெரிய காது பக்கி,வெள்ளைக் கானாங்கோழி, இதயவடிவப் புள்ளி மரங்கொத்தி,மயில், சாம்பல் மார்புப் பச்சைப் புறா,பொரி உள்ளான், இளவேனிற்கால தொங்கும் கிளி,
மலபார்
கிளி,வெண்புருவக் கொண்டலாத்தி,மலை மீன்கொத்தி,சாம்பல் தலை மீன்பிடிக் கழுகு, அரக்குத் தலை சிறிய மரங்கொத்தி, கருப்பு ஆரஞ்சு ஈபிடிப்பான்,பச்சைக் குக்குறுவான்,நீலத்தாடி தேனீ-உண்ணும் பறவை, அகலவால் புல்பறவை,நீர்க்காக்கை,பாம்புத் தாரா,ஹெரான், இக்ரெட்,நத்தை குத்தி நாரை,துடுப்பு வாயன்,வெள்ளை அரிவாள் மூக்கன்,முக்குளிப்பான், இந்தியகாணான்கோழி,நெடுங்கால் உள்ளான்,சில புலம்பெயரும் வாத்துக்கள்மற்றும்சாம்பல் பெலிகன் ஆகியவை தமிழ்நாட்டில் காணப்படும் பறவைகள் ஆகும்.
# தமிழ்நாட்டின் உயிரினங்கள்

## கடல்வாழ் உயிரினங்கள்

ஆவுளியா, ஆமை,ஓங்கில்,கருவாலிக்கொட்டை புழு ஆகியவை தமிழ்நாட்டில் காணப்படும் கடல்வாழ் உயிரினங்கள் ஆகும்.
# தமிழ்நாட்டின் உயிரினங்கள்

## பூச்சிகள்

வண்ணத்துப்பூச்சிகள்:தெற்கத்திய பறவையிறக்கை,உரோசா அழகி,சிவப்புடல் அழகி,நெட்டிலி அழகி,நாட்டு நீல அழகி,மரகத அழகி,கத்திவால் அழகி,ஐம்பட்டை கத்திவால் அழகி,கோமாளி, மலபார் பட்டை அழகி, மலபார் காகம், சிவப்பு ஹெலன்,கறிவேப்பிலை அழகி, நீலமோர்மோன், பாரிசு மயில்,மலபார் பட்டை மயில்,பட்டை மயில்,கொன்னை வெள்ளையன்,கடோப்சிலியா பைராந்தே, சிறிய புள் மஞ்சள்,புல் மஞ்சள்,மஞ்சள் அழகி,சுற்றும் வெள்ளையன், செபோரா நெரிசா, செபோரா நடினா,கேப்பர் வெள்ளை, அபியாஸ் இந்திரா,அபியாஸ் லின்சிடா,அபியாஸ் அல்பினா,அபியாஸ் வர்டீ, சிறிய ஆரஞ்சு முனை, வெள்ளைஆரஞ்சு முனை, மஞ்சள்ஆரஞ்சு முனை, பரேரோனியா வலேரியா, பெரியஆரஞ்சு முனை ஆகியவை தமிழ்நாட்டில் காணப்படும் பூச்சிகள் ஆகும்.
# தமிழ்நாட்டின் உயிரினங்கள்

## ஊர்வன

முக்கர் முதலை,கருநாகம்,புல்விரியன்,இந்திய மலைப் பாம்பு,திருவிதாங்கூர் ஆமை,இந்திய நாகம்,கட்டுவிரியன்,கண் குத்திப் பாம்பு,குக்ரி பாம்பு,இந்திய உடும்பு, இந்திய பச்சோந்தி,ஓணான், பறக்கும் பல்லியோந்திகள்,சிற்றாமை (ஆலிவ் ரிட்லி),கொச்சி பிரம்பு ஆமை, கருப்பு ஆமை,கண்ணாடி விரியன்,பல்வேறு வகையான ஸ்கிங்ஓணான்கள் மற்றும் பல்லிகள் ஆகியவை தமிழ்நாட்டில் காணப்படும் ஊர்வன ஆகும்.
# தமிழ்நாட்டின் உயிரினங்கள்

## நீர்நில வாழ்வன

மலபார் இரவுத் தவளை, கேரளா மலைத் தவளை,வெருகோஸ் தவளை, பெட்டோமின் இரவுத் தவளை மற்றும் பரம்பிக்குளம் தவளை ஆகியவை தமிழ்நாட்டில் காணப்படும் நீர்நில வாழ்வன ஆகும்.
# மிகப்பெரிய பேரரசுகளின் பட்டியல்

இது உலக வரலாற்றின் **மிகப்பெரிய பேரரசுகளின் பட்டியல்** ஆகும். உலகின் மொத்த நிலப்பரப்பு 14.8 கோடி சதுர கி.மீ. (5.75 கோடி சதுர மைல்) ஆகும். இப்பட்டியலில் அந்தாட்டிக்கா கண்டம் தவிர்த்து உலகின் நிலப்பரப்பான 13.47 கோடி சதுர கி.மீ. கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது.
# மிகப்பெரிய பேரரசுகளின் பட்டியல்

### மிகப்பெரிய பேரரசுகள்

| மில்லியன் கி. மீ.<sup>2</sup> | மில்லியன் சதுர மைல் | உலகின் நிலப்பரப்பில் % | ஆண்டு |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| பிரித்தானியப் பேரரசு | 35.5 அல்லது |  |  |  |  |
| சியோங்னு | 9.0 | – | –3.285 | – |  |
| அகாமனிசியப் பேரரசு | 5.5 | – | பொ. ஊ. மு. 670 | பொ. ஊ. மு. 400 | பொ. ஊ. மு. 1100 |
| பிரான்சு இராச்சியம் (நடுக்காலம்) | 0.4 | பொ. ஊ. மு. 1450
!ஆண்டு |  |  |  |
| சிங் அரசமரபு | 37 |  |  |  |  |
| சொங் அரசமரபு | 33 |  |  |  |  |
| ஆன் அரசமரபு | 32 |  |  |  |  |
| மங்கோலியப் பேரரசு | 31 |  |  |  |  |
| உரோமைப் பேரரசு | 30 |  |  |  |  |
| யின் அரசமரபு (265-420) | 28 |  |  |  |  |
| மிங் அரசமரபு | 28 |  |  |  |  |
| சின் அரசமரபு | 24 | பொ. ஊ. மு. 220 |  |  |  |
| முகலாயப் பேரரசு | 24 |  |  |  |  |
| தாங் அரசமரபு | 23 |  |  |  |  |
| தில்லி சுல்தானகம் | 23 |  |  |  |  |
| பிரித்தானியப் பேரரசு | 23 |  |  |  |  |
| சப்பானியப் பேரரசு | 20 |  |  |  |  |
| மௌரியப் பேரரசு | 19 | பொ. ஊ. மு. 250 |  |  |  |
| முன்னாள் கின் | 19 |  |  |  |  |
| வடக்கு சோவு | 16 |  |  |  |  |
| மக்கெடோனியா (பண்டைய இராச்சியம்) | 15 | பொ. ஊ. மு. 323 |  |  |  |
| ஹர்ஷவர்தனர் | 15 |  |  |  |  |
| குப்தப் பேரரசு | 13 |  |  |  |  |
| வடக்கு வெயி | 13 |  |  |  |  |
| உமையா கலீபகம் | 13 |  |  |  |  |
| அகாமனிசியப் பேரரசு | 12 | பொ. ஊ. மு. 450 |  |  |  |
| முன்னாள் யான் | 12 |  |  |  |  |
| சின் அரசமரபு (1115–1234) | 12 |  |  |  |  |
| நாட்சி ஜெர்மனி | 12 | } |  |  |  |
# சப்பானில் தாவோயியம்

தாவோயியம் சப்பானிய கலாச்சாரத்தின் ஆன்மீக கருத்துக்களின் உள்ளுறை துாண்டுதலாக இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இம்மதம் சீனாவின் பூர்வீகக் குடிமக்களின் மரபுவழி மதமானசிந்தோ<nowiki/>வுடன்ஒத்ததாக இருந்தாலும்,அது இன்னும் இறுக்கமானதாகவும்,அசாதாரண<nowiki/>மானதாகவும் உள்ளது. தாவோயியத்தின் செல்வாக்கை சப்பானிய கலாச்சாரம் முழுவதிலும் காண முடியும் எனினும் கன்பூசியத்தோடு ஒப்பிடும் போது இதன் தாக்கம் குறைவான அளவு தான் காணப்படுகிறது என்பதையும் அறியலாம்.  
சப்பானிய தாவோயியத்தில் மூடநம்பிக்கைகள் அல்லது சோதிடத்தில் தனது மூலத்தைக் கொண்டவையாக இருக்கலாம். பேய்கள் மற்றும் ஆவிகள் பற்றிய கருத்துகளில் தாவோயியத்தின் ஓனிமோகோ மற்றும் சூசென்டோ போன்றவற்றில் தனது வேர்களைக் கொண்டிருக்கின்றன. பரவலாக பயன்படுத்தப்படும் பேய்களை விரட்டும் உச்சாடனர்கள் பயன்படுத்தும் *செட்சுபன்* (節 分) சடங்கு மற்றும் மந்திரமான ”பேய்கள் வெளியேறட்டும், யோகம் உள்வரட்டும்” என்ற மந்திரத் தொடரும் தாவோயியத்தில் தனது அடிப்படையைக் கொண்டுள்ளது.'ஒகமியாசான்' என்றழைக்கப்படும் கலந்துரையாடல் கலாச்சாரங்கள் குறித்த பகிர்வின் போது வீடுகள் கட்டுமானம் போன்ற நிகழ்வுகளின் போது நிழ்த்தப்படும் தாவோயியம் சார்ந்த உள்ளுணர்வு குறித்து கருத்துக்கள் தெரிவிக்க கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.தாவோயியம் ஒரு நிகழ்விற்கு சிறப்பளிக்கும் வகையில் சிறந்த நாள், பொழுது, நேரம் போன்றவற்றைக் காட்டும் நாட்காட்டி ஒன்றைக் கொண்டிருந்தது. (டென்கென்ஜுட்சு (யோகம் கூறுதல்)).
# சப்பானில் தாவோயியம்

## சொற்பிறப்பியல்

சப்பானிய எழுத்து வடிவத்தில் தாவோயியத்திற்கான முத்திரை எழுத்தான கன்சி என்பது (டோ-க்யோ) 道教 (Dô-kyô) என்பதாக குறிக்கப்படுகிறது. இந்த முத்திரை எழுத்தின் மூலமானது 道 (*மிச்சி*, வழி, பாதை) + 教 (*க்யோ*, நெறிமுறைகள், போதனைகள், கல்வி) என்பதாக இருக்கிறது. *டோ* என்பது தாவோ எனப்படும் சீன எழுத்து (道) கொண்டுள்ள அதே ”வழி” என்ற பொருளைக் கொண்டுள்ளது.
# சப்பானில் தாவோயியம்

## சப்பானில் தாவோயியம்

* நிகோன் சோகி* யின் கதைகளில் காணப்படும் ஒரு கதையின் படி, தஜீமா மோரி என்ற ஒரு மனிதன், மரணமில்லாத நிலையான வாழ்விற்கான, அமுதத்தைக் கண்டெடுக்க அழிவின்மைக்கான நிலத்தை அடைந்ததாகவும், அங்கு அவர் "நறுமணப் பழம்" ஒன்றை தனது ஆட்சியாளரிடம் வழங்குவதற்காக கொண்டு வந்ததாகவும் தெரிவிக்கப்படுகிறது. கண்டுள்ளனர். முன்னதாக அரசர் இறந்து விட்டபடியால், தாஜிமா மோரி மீது வழக்கு தொடரப்பட்டது. கல்வியாளர்கள் அழியாத்தன்மைக்கான இடம் என்பது பெங்லாய் எனப்படும் தீவுக்கூட்டம் என்பதையும், மணமுள்ள பழமானது மாண்டரின் ஆரஞ்சைப் போன்ற பழம் என்பதையும் அடையாளம் கண்டனர்.  
சீனாவின் அரசியலமைப்புச் சட்டமானது 7 ஆம் மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், குறிப்பாக * யிங் * மற்றும் * யாங் *, * ஒம்யோகன் பேழையிலிருந்தே எடுக்கப்பட்டது எனலாம். நேரம் தவறாமை, கனவு விளக்கம் மற்றும் நாட்காட்டி கணக்கீடு ஆகியவை* யிங்-யங் * மற்றும் ஐந்து நிலைகள் கோட்பாடு, அண்டவியல் ஆகிய அடிப்படைகளை வைத்து உருவாக்கப்பட்டவையாகும். 10 ஆம் நுாற்றாண்டு காலகட்டத்தில் 10 ஆம் நூற்றாண்டில், யோகமற்றவற்றை விலக்கி வைக்க உதவும் மதச்சடங்குகள் உருவாக்கப்பட்டன. இது சப்பானில் "இன்யோடோ" அல்லது * யின்-யங் '' என்ற பெயரிடப்பட்ட மத நடைமுறையாக அறியப்பட்டது.  
சப்பானின் சாமானிச மற்றும் மலை வழிபாடு, * சுகென்டோ * ஆகியவற்றிலும், தாவோயியம் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இது 7 ஆம் நூற்றாண்டில் இணைந்த புத்தமதத்தில், * யிங்-யங் * கணிப்பு, சின்டோ மற்றும் தாவோயிச கூறுபாடுகள் என அனைத்தையும் உள்ளடக்கியவையாகத் தொடங்கியது. ஒரு காலகட்டத்தில் படைவீரர்கள் புனித மலையினுள் நுழையும் முன் பயன்படுத்தப்பட்ட "கீழே இறங்கி வாருங்கள், படைவீரர்களே, என்முன்னே வரிசையில் நில்லுங்கள்” என்ற வாசகம் தாவோயிய தாக்கத்தால் விளைந்தவையாகும். தாவோயியத்தின் தாக்கத்தின் விளைவாக மற்றொரு சடங்கு சூத்திரமான "விரைவாக, விரைவாக, சட்டங்களுக்கும் விதிமுறைகளுக்கும் இணங்குங்கள்!" என்ற வாசகம் இன்றும் கூட சப்பானில் பதாகைகளிலும், தாயத்துகளிலும், கூரை ஓடுகளிலும் காணப்படுவதிலிருந்து அறியப்படலாம்.
# விராட்நகர்

**விராட்நகர்** (Biratnagar) (தேவநாகரி: विराटनगर) நேபாள நாட்டின் நான்கு மாநகராட்சிகளில் ஒன்றாகும்.விராட்நகர் கோசி மாநிலத்தின் தலைநகரம் ஆகும். மேலும் மொரங் மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிடமாகவும் உள்ளது. 40.108 சதுர மைல் (103.88km²) பரப்பளவு கொண்ட விராட்நகர், 2011ம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி, மக்கள் தொகை அடிப்படையில் ஐந்தாம் இடத்திலும், மக்கள்தொகை அடர்த்தியில், காட்மாண்டிற்கு அடுத்து இரண்டாம் இடத்திலும் உள்ளது. விராட்நகரில் அதிக தொழிற்சாலைகள் செயல்படுவதால், இந்நகரை நேபாளத்தின் தொழில் தலைநகரம் எனப்பெயர் பெற்றுள்ளது. .
நேபாளத்தில் விராட்நகரின் புவியியல் 26°28'60"N 87°16'60"E பாகையில் அமைந்துள்ளது.  
விராட்நகர் 22 மே 2017 அன்று மாநகராட்சியாக நேபாள அரசால் அறிவிக்கப்பட்டது. தன்கிசுனுவாரி மற்றும் ஜெகதா பகுதிகளை விராட்நகருடன் இணைத்த பின்பு இதன் மக்கள் தொகை 2,40,000 ஆக உயர்ந்துள்ளது.
# விராட்நகர்

## விராட்நகரின் அமைவிடம்

கிழக்கு வளர்ச்சிப் பிராந்தியத்தில், கோசி மாநிலத்தில் கிழக்கு தராய் பகுதியின் மொரங் மாவட்டத்தின் தலைமையிடமான விராட்நகர், நேபாளத்தின் தேசியத் தலைநகரமான காட்மாண்டுவிலிருந்து கிழக்கே 399 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும், இந்தியாவின் பிகார் மாநில வடக்கு எல்லையிலிருந்து வடக்கே 6 கிலோ மீட்டர் தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.
# விராட்நகர்

## வரலாறு

விராட்நகரின் பழைய பெயர் *கோர்க்கா பஜார்* ஆகும். 1914ல் கர்ணல் ஜித் பகதூர் கத்திரி எனும் மாவட்ட ஆளுநர், ரங்கோலில் இருந்த மாவட்டத் தலைமையகத்தை கோர்க்கா பஜாருக்கு மாற்றினார்.
1919ல் ராணா வம்சத்தை நிறுவிய நேபாள மன்னர் ஜங் பகதூர் ராணா, 1919ல் கோர்க்கா பஜார் நகரத்தின் பெயரை விராட்நகர் என்று மாற்றி, விராட்நகரில் ஒரு அரண்மனையை கட்டினார். விராட்நகரத்தின் பெரும்பாலான மக்கள் செத்திரி மற்றும் பிராமணர்கள் ஆவார். இந்து சமயம் பெரும்பாலான மக்களால் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. பிற சமயங்களாக இசுலாம், கிறித்தவம், சமணம் உள்ளது. விராட்நகரில் நேபாள மொழி மற்றும் மைதிலி மொழி அதிக மக்களால் பேசப்படுகிறது. ஆங்கில மொழியும் பேசப்படுகிறது.
# விராட்நகர்

## பொருளாதாரம்

கிழக்கு நேபாளத்தில் விராட்நகர் பொருளாதார மையமாக விளங்குகிறது.
நேபாளத்தில் சணல் தொழிற்சாலைகள் முதன்முதலாக விராட்நகரில் துவக்கப்பட்டது. தற்போது விராட்நகரில் 6,000 தொழிற்சாலைகள் உள்ளது. மேலும் இந்தியா - நேபாளத்தை இணைக்கும் பாதையில் விராட்நகர் அமைந்துள்ளதால், இந்நகரம் வணிகம் மற்றும் போக்குவரத்தில் முக்கிய மையமாக உள்ளது.
# விராட்நகர்

## கல்வி

நேபாள கிழக்கு வளர்ச்சி பிராந்தியத்தில், விராட்நகரில் *பூர்வாஞ்சல் பல்கலைக்கழகம்*, பொறியியல், தொழில்நுட்பம், மருத்துவம், கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரிகள் அதிகம் கொண்டது. இங்குள்ள கல்வி நிலையங்களில் படிப்புகள் ஆங்கில மொழியில் கற்றுத் தரப்படுகிறது. தேசியத் தலைநகரம் காத்மாண்டிற்கு அடுத்து, விராட்நகரில் எண்பது பள்ளிகளும், இருபத்திற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிகளும், 21 மருத்துவமனைகளும் உள்ளது.
# விராட்நகர்

## தட்ப வெப்பம்

பதிவான தட்ப வெப்பத்தின் அடிப்படையில், விராட்நகராத்தின் அதிகபட்ச வெப்பம் 14 ஏப்ரல் 1992 அன்று 43 பாகை செல்சியஸ் ஆகவும், குறைந்தபட்ச வெப்பநிலை 1 பாகை செல்சியசாக டிசம்பர், 1970 மற்றும் சனவரி 1971ல் பதிவாகியுள்ளது.விராட்நகர் இளஞ்சூட்டு இடைவெப்ப மழைக்காலநிலை பகுதியில் அமைந்துள்ளது.
# விராட்நகர்

## போக்குவரத்து வசதிகள்

### வானூர்திகள்

விராட்நகர் வானூர்தி நிலையம், நேபாளத்தின் தலைநகரான காட்மாண்டு மற்றும் கிழக்கு நேபாளத்தின் அனைத்து நகரங்களையும் இணைக்கும் வானூர்திகள் பறக்கிறது.
# விராட்நகர்

## போக்குவரத்து வசதிகள்

### சாலை வசதிகள்

நேபாளத் தலைநகரம் காட்மாண்டை இணைக்கும் 500 கிலோ மீட்டர் சாலை உள்ளது. தரண், இடாரி, தன்குட்டா போன்ற நேபாளத்தின் கிழக்கு மாவட்டங்களை இணைக்கும் சாலைகள் விராட்நகரிலிருந்து செல்கிறது. நேபாளப் போக்குவரத்துக் கழகப் பேருந்துகள் விராட்நகரிலிருந்து அனைத்து கிழக்கு நேபாள மாவட்டங்களுக்கு இயக்கப்படுகிறது.
# விராட்நகர்

## போக்குவரத்து வசதிகள்

### எல்லைப்புறச் சாலை

விராட்நகரிலிருந்து ஏழு கிலோ மீட்டர் தொலைவில் நேபாள-இந்தியா எல்லைப்புறச் சாலையில் சுங்கச் சாவடி அமைந்துள்ளது. இந்தியர்கள் மற்றும் நேபாளிகள் கடவுச் சீட்டு மற்றும் விசா இன்றி எல்லைச் சாவடியை கடக்கும் சலுகை பெற்றவர்கள் ஆவார்.
நேபாள-இந்தியா எல்லைப்புறத்தில் விராட்நகருக்கு அருகில், இந்திய மாவட்டமான அரரியா மாவட்டத்தின் ஜோக்பானி ஊரில் அமைந்த தொடருந்து நிலையம், கொல்கத்தா, புதுதில்லி போன்ற பெருநகரங்களை இணைக்கிறது.
# விராட்நகர்

## போக்குவரத்து வசதிகள்

### உள்ளூர் போக்குவரத்து வசதிகள்

ஆன பொருட்களை ஏற்றிச் செல்லும் ரிக்ஷா]]
மிதிவண்டி, ரிக்சா, ஆட்டோ ரிக்சா, வாடகை வண்டிகள் உள்ளூர் போக்குவரத்திற்கு அதிகம் பயன்பாட்டில் உள்ளது.
# விராட்நகர்

## புகழ் பெற்றவர்கள்

### நேபாள பிரதம அமைச்சரகள்

நேபாள நாட்டின் ஐந்து பிரதம அமைச்சர்களை விராட்நகர் வழங்கியுள்ளது. அவர்கள் முறையே:  
1. மாத்திரிக பிரசாத் கொய்ராலா
1. விஸ்வேஷ்வர் பிரசாத் கொய்ராலா
1. மன்மோகன் அதிகாரி
1. கிரிஜா பிரசாத் கொய்ராலா
1. சுசில் கொய்ராலா
# விராட்நகர்

## புகழ் பெற்றவர்கள்

### பிறர்

- மனிஷா கொய்ராலா
# விராட்நகர்

## இதனையும் காண்க

- காட்மாண்டு
- நேபாள நகரங்கள்
# மன்னர்களின் மன்னர்

**மன்னர்களின் மன்னர்**(அசிரியம் šar šarrāni, எபிரேயம் מֶלֶךְ מְלָכִים *மெலெக் மெலகிம்*)என்பது "பெரிய மன்னர்" அல்லது "உயர்ந்த மன்னர்" என்ற பொருள் கொண்ட வார்த்தையாகும். இது செமித்திய மொழிகளிலிருந்து வந்திருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது. செமித்திய மொழிகளிலிருந்து இது பாரசீகம் (ஷாஹின்ஷா), ஹெலனியம் மற்றும் கிறித்தவப் பாரம்பரியங்களுக்குப் பரவியது.
# குலான் கதுன்

**குலான் கதுன்**(அநேகமாக 1164 –அநேகமாக 1220கள்) அல்லது **அபிகா குலான் கதுன்** என்பவர் செங்கிஸ் கானின் மனைவியரில் ஒருவர் ஆவார். மங்கோலியப் பேரரசில் இவர் போர்த்துக்கு அடுத்த இடத்தில் இருந்தார்.
# குலான் கதுன்

## சுயசரிதை

இவரது தந்தையார் பெயர் தைர்-உசுன். தைர்-உசுன் உவாஸ் மெர்கிடு இனத்தின் தலைவர் ஆவார். குலானின் தந்தை சரணடைந்த பின்னர் இவர் செங்கிஸ் கானுக்குப் பரிசாகக் கொடுக்கப்பட்டார். இவர்களுக்குக் கெலெசியன் என்றொரு மகன் பிறந்தார். மங்கோலியப் பேரரசில் கெலெசியன் போர்தேயின் நான்கு மகன்களுக்கு அடுத்த இடத்தில் இருந்தார்.
# குலான் கதுன்

## செங்கிஸ் கானின் மனைவியாக

குலானுக்குத் தனியாக ஓர்டோ அல்லது சபை இருந்தது. இவருக்கு கென்டீ மலைகள் ஆட்சி செய்ய ஒதுக்கப்பட்டிருந்தது.  
செங்கிஸ் கான் குலானின் மேல் அதிக விருப்பம் கொண்டிருந்தார். பல நேரங்களில் இவர் மட்டுமே செங்கிஸ் கானுடன் போர்களுக்குச் சென்றுள்ளார். உதாரணமாக குவாரசமியா மீதான மேற்கத்தியப் படையெடுப்புகளுக்கு இவர் செங்கிஸ் கானுடன் சென்றுள்ளார். இவர் இந்தியாவிற்கு அருகில் இறந்தார். கடினமான பனிக்குக் கீழ் புதைக்கப்பட்டார்.
# போர்ட்டே

**போர்ட்டே உஜின் கதுன்**(சிரில்லிக்: Бөртэ үжин; 1161–1230) என்பவர் பிற்காலத்தில் செங்கிஸ் கானாகியத் தெமுசினின் மனைவி ஆவார். இவர் மங்கோலியப் பேரரசின் பேரரசியாக இருந்தார். இவரது இளமைக் காலம் பற்றி அதிகம் தெரியவில்லை. இவர் தெமுசினைத் தன் 17ஆம் அகவையில் திருமணம் செய்து கொண்டார். திருமணத்திற்குப் பிறகு மெர்கிடு பழங்குடியினரால் கடத்தப்பட்டார். இவரை மீட்கத் தெமுசின் தைரியமாக முயன்றதே, அவரது உலகை வெல்லும் முயற்சியின் ஆரம்பமாக இருந்திருக்கலாம் எனக் கருதப்படுகிறது. இவருக்கு நான்கு மகன்கள் மற்றும் ஐந்து மகள்கள் பிறந்தனர்.
# போர்ட்டே

## இளமைக் காலம்

**போர்ட்டே** 1161ஆம் ஆண்டு கொங்கிராடு இனத்தின் ஒலகோனுடு பிரிவில் பிறந்தார். இந்த இனத்தினர் போர்சிசின் இனத்துடன் நட்பாக இருந்தனர். இவரது தந்தை தாய்-செயிச்சென், தாயார் தசோதன் ஆவர். இவர் வெளிர் நிறம் உடையவராகவும், "முகத்தில் வெளிச்சமும் கண்களில் நெருப்பும்" (பொருள்: அறிவில் சிறந்தவர்) உடையவராகவும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்.  
இவரது திருமணம் தாய் செயிச்சென் மற்றும் எசுகெயால் நிச்சயிக்கப்பட்டது. அப்போது இவருக்கு அகவை 10 மற்றும் தெமுசினுக்கு அகவை 9 ஆகும். இதன் பிறகு தெமுசின் இவரது குடும்பத்துடன் தங்கினார். எசுகெயைத் தாதர்கள் உணவு உண்ண அழைத்து நயவஞ்சகமாக விடம் வைத்துக் கொன்றனர். ஆண் இல்லாத குடும்பம் என்ற காரணத்தால் இவரது குடும்பத்தை இவரது நாடோடிக் கூட்டம் ஒதுக்கி வைத்தது. ஆதரவற்ற தன் குடும்பத்தைக் காப்பாற்றத் தெமுசின் புறப்பட்டார். பின் 1178ஆம் ஆண்டில் போர்ட்டேயைக் காணத் தெமுசின் பயணம் செய்தார். தாய் செயிச்செனின் அனுமதியுடன் தெமுசின் போர்ட்டேயையும், அவரது தாயையும் தன் கூடாரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார். தெமுசினின் கூடாரம் செங்குர் ஆற்றின் அருகிலே இருந்தது. போர்ட்டேவுக்கு வரதட்சணையாகக் கருப்பு சேபில் சட்டை கொடுக்கப்பட்டது.
# போர்ட்டே

## கடத்தல்

இவர் தெமுசினைத் திருமணம் செய்த பிறகு, மூன்று மெர்கிடுகள் எனப்படும் பழங்குடியினர் விடியற்காலையில் தாக்குதல் நடத்தினர். தெமுசினும், மற்ற ஆண்களும் குதிரைகளில் ஏறித் தப்பினர். குதிரைகள் பற்றாக்குறையால் பெண்களால் தப்ப முடியவில்லை. போர்ட்டே மெர்கிடுகளால் கடத்தப்பட்டார். கி.பி. 1159இல் எசுகெய் ஓவலுனைக் கடத்தியதற்குப் பழிவாங்க இவர் கடத்தப்பட்டார். பல மாதங்களுக்குப் பிறகு தெமுசின் தன் கூட்டளிகள் சமுக்கா மற்றும் வாங் கானின் உதவியுடன் மீட்டார். சில அறிஞர்கள் தெமுசினின் வாழ்க்கையில் முக்கியமான பகுதியாக இதைக் கருதுகின்றனர். ஏனெனில் பிற்காலத்தில் உலகமே நடுங்கிய ஒரு செங்கிஸ் கானாக மாறியதன் ஆரம்பம் இது தான்.  
தெமுஜின் தனது மனைவி கடத்தப்பட்டதால் பெரும் கவலை அடைந்து இருந்தார். தன்னுடைய படுக்கை "வெற்றிடமாக்கப்பட்டது", தன்னுடைய மார்பானது "வெட்டிப் பிரிக்கப்பட்டது" என்று குறிப்பிட்டார்.}}பிந்தைய ஆண்டுகளில் கான் ஆகிய பிறகு தெமுஜின் மெர்கிடு மக்களைப் பூண்டோடு அழித்தார்.  
போர்ட்டே எட்டு மாதங்கள் கழித்து மீட்கப்பட்டார். மீட்கப்பட்ட பின் போர்ட்டே ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுத்தார். அக்குழந்தையின் தந்தை யார் என்ற குழப்பம் ஏற்பட்டது. ஏனெனில் இவர் இன்னொருவருக்கு மனைவியாகக் கொடுக்கப்பட்டிருந்தார். ஆனால் தெமுசின் அக்குழந்தைக்கு சூச்சி (மொங்கொலிய மொழியில் விருந்தாளி என்று பொருள்) என்று பெயரிட்டுத் தன் குடும்பத்துடன் தங்க வைத்தார். தன் மகனாக வளர்த்தார். சூச்சியே செங்கிஸ் கானின் வாரிசாக வேண்டியது. ஆனால் இவரது தந்தை யார் என்ற குழப்பத்தால் இவரது சகோதரர்கள் இவரை ஏற்க மறுத்தனர். சூச்சி உருசியாவை சுமார் 250 வருடங்கள் ஆண்ட தங்க நாடோடிக் கூட்டத்தின் மன்னன் ஆனார்.
# போர்ட்டே

## அழகுடைய பேரரசி

செங்கிஸ் கான் பேரரசராக ஆன பிறகு போர்ட்டே பேரரசியானார். செங்கிஸ் கான் போர்களுக்குச் செல்லும்போது அவரது தம்பி தெமுகே மங்கோலியாவை ஆண்டார். போர்ட்டே அவருக்கு ஆலோசனைகள் வழங்கினார். இவரும் ஒரு சில பகுதிகளை ஆண்டார். கெர்லென் ஆற்றுப் பகுதிகள் இவருக்கென ஒதுக்கப்பட்டிருந்தன. இப்பகுதி முதலில் தாதர்கள் வசம் இருந்தது.  
போர்ட்டே வெள்ளை நிற ஆடையுடன், தலைமுடிகளில் தங்க நாணயங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, கையில் வெள்ளை நிற ஆட்டுக்குட்டியுடன் உள்ளவராகக் காட்டப்படுகிறார். மேலும் இவர் ஒரு வெள்ளைக் குதிரையில் வருபவராகவும் காட்டப்படுகிறார்.
# மொங்கோலிய எழுத்துமுறை

இலக்கிய நய அல்லது பாரம்பரிய**மொங்கோலிய எழுத்துமுறை**(மொங்கோலிய எழுத்துமுறையில்: ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ ᠪᠢᠴᠢᠭ *மங்யோல் பிசிக்*;
மங்கோலிய சிரில்லிக்கில்: Монгол бичиг *மங்கோல் பிசிக்*)என்பது மொங்கோலிய மொழிக்காக முதன்முதலில் உருவாக்கப்பட்ட எழுத்துமுறையாகும். இது **ஹுடும் மங்கோல் பிசிக்** என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.
1946ல் சிரில்லிக் எழுத்துமுறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட வரை இதுவே பயன்பாட்டில் இருந்தது. இது பழைய உய்குர் எழுத்துமுறையில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது. இந்த எழுத்துமுறை ஒயிரடு மற்றும் மஞ்சூ மொழிகளுக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இம்முறை மொங்கோலியம், சிபே மற்றும் ஆய்வுரீதியாக எவங்கி மொழிகளை எழுத சீனாவின் உள் மங்கோலியா மற்றும் பிற பகுதிகளில் இன்றும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# எசுயி

**எசுயி** என்பவர் செங்கிஸ் கானின் மனைவியரில் ஒருவர் ஆவார். இவர் தாதர் இனத்தைச் சேர்ந்தவர் ஆவார்.  
இவருக்குத் தூல் ஆற்றின் பகுதிகள் ஆட்சி செய்ய ஒதுக்கப்பட்டன.  
இவர் கி.பி. 1226ல் தாங்குடுகளுக்கு எதிரான படையெடுப்பின் போது செங்கிஸ் கானுடன் சென்றார். செங்கிஸ் கானுக்கு உடல் நலக் குறைவு ஏற்பட்டபோது அதனை மறைக்க எசுயி அரசைக் கவனித்துக் கொண்டார்.
# வடகிழக்கு ஆசியா

**வடகிழக்கு ஆசியா** என்பது ஆசியாவின் ஒரு பகுதியாகும்.  
இச்சொல் 1930களில் அமெரிக்க வரலாறாளர் இராபர்ட் கெர்னெரால் உபயோகப்படுத்தப்பட்டது. அவரது வரையறையின்படி "வடகிழக்கு ஆசியா" என்பது மங்கோலியப் பீடபூமி, மஞ்சூரிய சமவெளி, கொரியத்தீபகற்பம் மற்றும் மேற்கே பைக்கால் ஏரியிலிருந்து கிழக்கே அமைதிப் பெருங்கடல் வரை உள்ள உருசிய தூரக் கிழக்குப் பகுதிகளின் மலைப்பாங்கான பகுதிகளையும் உள்ளடக்கியதாகும்.
# வடகிழக்கு ஆசியா

### ஆதாரங்கள்

-
# மங்கோலிய சிரில்லிக் எழுத்துக்கள்

**மங்கோலிய சிரில்லிக் எழுத்துக்கள்**(மொங்கோலியம்: Монгол Кирилл үсэг, *மங்கோல் கிரில் உசேக்* அல்லது Кирилл цагаан толгой, *கிரில் த்சகான் டோல்கோய்*)என்பவை தற்போது மங்கோலியாவில் பயன்படுத்தப்படும் எழுத்து முறையாகும். எனினும் சீனாவின் உள் மங்கோலியாவில் இன்னும் பாரம்பரிய மங்கோலிய எழுத்துமுறையே பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# மங்கோலிய சிரில்லிக் எழுத்துக்கள்

## வரலாறு

கடந்த சில காலகட்டங்களில் மொங்கோலிய மொழிக்குப் பயன்படுத்தப்பட்ட எழுத்து வடிவங்களில் இதுவே கடைசியானதாகும். இது பல்கேரிய எழுத்துக்களை ஒத்துள்ளது. உருசிய எழுத்துமுறையை விட இதில் இரண்டு எழுத்துக்கள் மட்டுமே அதிகமாக உள்ளன.  
இது 1940களில் சோவியத் செல்வாக்கின் கீழ் மங்கோலிய மக்கள் குடியரசில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இதற்கு முன்னர் இலத்தீன் எழுத்துமுறை பயன்படுத்தப்பட்டது. 1990ல் மங்கோலியப் புரட்சிக்குப் பிறகு பாரம்பரிய மங்கோலிய எழுத்துமுறைக்கு மாற முயற்சிக்கப்பட்டது. எனினும் இந்த மாற்றம் நிகழவில்லை. எனினும் பாரம்பரிய மங்கோலிய எழுத்துமுறை ஆரம்ப மற்றும் மேல்நிலைப் பள்ளிகளில் கட்டாயப்பாடமாக உள்ளது. மேலும் அது பிரபலமாகி வருகிறது. மொங்கோலிய எழுத்துமுறை செங்குத்தாக எழுதப்படுகிறது. சீன எழுத்துமுறையை கிடைமட்டமாக கூட எழுதமுடியும். ஆனால் பாரம்பரிய மங்கோலிய எழுத்துமுறையை அவ்வாறு எழுத முடியாது. ஆதலால் சிரில்லிக் எழுத்துமுறையே நடைமுறைக்கு உகந்ததாக உள்ளது.
# எடிபிசியோ கோபன்

எடிபிசியோ கோபன் (கோபன் கட்டிடம்) என்பது பிரேசில் நாட்டின் சாவோ பாவுலோ நகரத்தில் உள்ள ஒரு குடியிருப்புக் கட்டிடம். 118.44 மீட்டர் உயரம் உள்ள இந்த கட்டிடம் 38 தளங்களையும் 1160 குடியிருப்புகளையும் கொண்டது. பிரேசிலின் மிக உயர்ந்த கட்டிடங்களில் இதுவும் ஒன்று.
# எடிபிசியோ கோபன்

## உருவாக்கம்

சாவோ பாவுலோ நகரத்தின் சிறந்த கட்டிடக் கலை நிபுணரான ஆசுகார் நெய்மாரால் வடிவமைக்கப்பட்டது இந்தக் கட்டிடம். முதலில் ஒரு குடியிருப்பு மற்றும் ஒரு தங்கும் விடுதி என திட்டமிடப்பட்ட இந்தக் கட்டிடம் இறுதியில் ஒரு குடியிருப்பு மட்டும் நிறைவு செய்யப்படுகிறது.  
1952 ஆம் ஆண்டு துவங்கப்பட்ட கட்டுமான பணிகள் பல தடைகளைக் கடந்து 1966 ஆம் ஆண்டு நிறைவு பெற்றது.
# எடிபிசியோ கோபன்

## வசதிகள்

தற்போது இந்தக் கட்டிகத்தில் 1160 குடியிருப்புகள் உள்ளன. 2038 நபர்கள் தங்கியிருக்கும் இந்தக் கட்டிடத்தில் 20 மின் தூக்கிகளும் 221 தரைகீழ் வாகன நிறுத்திமிடங்களும் உள்ளன. தரை தளத்தில் ஒரு தேவாலயம், ஒரு புத்தக நிலையம், ஒரு பயண நிறுவனம் உட்பட 72 நிறுவங்களும் 4 உணவு விடுதிகளும் உள்ளன. இதன் மொத்த பரப்பளவு 10,572.80 சதுர மீட்டர்.  
இங்கு தங்கியிருக்கும் மிக அதிக குடியிருப்பு வாசிகளை கணக்கில் கொண்டு பிரேசில் அஞ்சல் துறை இந்தக் கட்டிடத்திற்கு 01046-925 என்ற தனி அஞ்சல் குறியீட்டு எண்ணை அளித்துள்ளது. .  
இந்த கட்டிடத்தின் வெளியில் ஒரு பூங்காவும், முதல் தளத்தில் திறந்த வெளிப் பகுதியில் ஒரு பூங்காவும் இருந்தன. தற்போது கட்டிடத்தின் வெளியே உள்ள பூங்கா ஒரு வங்கிக் கட்டிடமாக உள்ளது. முதல் தளம் மூடப்பட்டுள்ளது.
# பிர் அல்-அபெட் தாக்குதல்

**பிர் அல்-அபெட்** நகரின் அல்-ரவாடா பள்ளி வாசலில் 24 நவம்பர் 2017 வெள்ளிக்கிழமை அன்று தொழுகையின் போது நாற்பது தீவிரவாதிகள் நடத்திய தாக்குதலில் குறைந்தது 235 மக்கள் இறந்தனர், எகிப்திய வரலாற்றில் இது மிகப்பெரிய தீவிரவாத தாக்குதலாகும். இந்நகரம் எகிப்தின் சினாய் மூவலந்தீவின் வடக்கு பகுதியில் நடுநிலக் கடல் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. சுயசு கால்வாயின் முகப்பில் நடுநிலக் கடலில் அமைந்துள்ள சயித் துறைமுகத்தில் இருந்து சினாய் வழியாக காசாக்கரை நிலப்பரப்புக்கு செல்லும் சாலை 40 இந்நகரின் வழியாக செல்வதால் நிறைய பயணிகள் இந்நகரத்துக்கு வருவார்கள்.
# ஊக்கர் வினை

**ஊக்கர் வினையில்** *(Hooker reaction)* சில நாப்தோகுயினோன்களில் உள்ள ஆல்க்கைல் சங்கிலியானது மெத்திலீன் அலகு ஒன்றால் ஒவ்வொரு பொட்டாசியம் பெர்மாங்கனேட்டு ஆக்சிசனேற்றத்திலும் கார்பன் டை ஆக்சைடாக ஒடுக்கப்படுகிறது. இந்நிகழ்வு முதன்முதலில் லாபக்கால் சேர்மத்தில் அறியப்பட்டது  
:  
:ஆக்சிசனேற்ற வழிமுறையால் ஆல்க்கீன் தொகுதியில் வளையம் பிளவுபடுகிறது. தொடர்ந்து கார்பாக்சிலேற்றநீக்க வினையினால் கார்பன் டை ஆக்சைடு வெளியேற்றப்பட்டு பின்னர் வளையம் மூடப்படுகிறது.
:
# வார்ப்புரு:Infobox institute

| 4 =
}}
| class24 = adr  
| label25 = Coordinates
| data25 = }  
| label26 = Address
| data26 = }
| class26 = label  
| label27 = Website
| data27 = }  
| label28 = Dissolved
| data28 = }  
| below = }
}}<noinclude>
</noinclude>
# ஆல்கைன் சிப்பர் வினை

**ஆல்கைன் சிப்பர் வினை** *(Alkyne zipper reaction)* என்பது ஒரு கரிமச் சேர்மத்தின் உட்புற ஆல்க்கைனைக் விளிம்புநிலை ஆல்க்கைனாக மாற்றியமாக்குகின்ற வினையாகும். சார்லசு ஆலன் பிரௌன் மற்றும் அயோகா யமாசிட்டா என்பவர்கள் 1975 இல் முதன்முதலாக இவ்வினையை கண்டறிந்தனர். நேர்-சங்கிலி ஆல்கைன்களுக்காகவும் அசிட்டிலினிக் ஆல்ககால்களுக்காகவும் இவ்வினை நிகழ்கிறது. மேலும், நீண்ட-சங்கிலி ஐதரோகார்பன்களில் தொலை செயல்பாட்டு சேர்க்கைக்கான ஒரு பயனுள்ள அணுகுமுறையையும் வழங்குகிறது  
:HO&ndash;CH<sub>2</sub>C&equiv;C&ndash;(CH<sub>2</sub>)<sub>6</sub>CH<sub>3</sub> &rarr; HO(CH<sub>2</sub>)<sub>8</sub>&ndash;C&equiv;CH.
# வார்ப்புரு:Don't edit this line/doc/variant

## Usage

Templates in the "Don't edit this line XXX" family are used to extract information from a taxonomy template (i.e. a template whose name is of the form "Template:Taxonomy/*taxon*"). They are invoked by calling a taxonomy template with , since the first line of every taxonomy template begins
<syntaxhighlight lang="wikitext">
- வார்ப்புரு:Don't edit this line parent
- வார்ப்புரு:Don't edit this line rank
- வார்ப்புரு:Don't edit this line link target – value of
- வார்ப்புரு:Don't edit this line link text – value of unnamed parameter or, if absent,
- வார்ப்புரு:Don't edit this line extinct
- வார்ப்புரு:Don't edit this line dagger – returns † if extinct, null string otherwise
- வார்ப்புரு:Don't edit this line always display
- வார்ப்புரு:Don't edit this line refs
- வார்ப்புரு:Don't edit this line same as
- வார்ப்புரு:Don't edit this line all – returns "parent$rank$link_target$unnamed parameter$always_display$extinct$same_as$refs"
# வார்ப்புரு:Taxonomy preload/doc

## Usage

Helps to choose a "preload" template by returning the end of its name. Values returned:
- preload →
- preload/? →
- preload/?? →
- preload/incertae_sedis →
- sameas →  
<includeonly></includeonly>
# வான் உச்சி

**வான் உச்சி** (*Zenith*) என்பது கற்பனையான வான் கோளத்தில் ஒரு கற்பனைப் புள்ளிக்கு செங்குத்தாக மேலே அமைந்திருக்கும். இது புவியீர்ப்பு விசையின் திசைக்கு எதிர் திசையில் செயல்படும். இதற்கு எதிர் திசையில், அதாவது புவியீர்ப்பு திசையில் தாழ் புள்ளி (nadir) செயல்படுகிறது. வான் கோளத்தில் வான் உச்சி மிக உயரமாக இருக்கும் (புவியீர்ப்பு விசையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளதாகக் கொள்வதால் அவ்வாறு கொள்ளப்படுகிறது)
# வான் உச்சி

## வரலாறு

பண்டைய பாரசீக வானியிலாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட என்ற அரேபிய சொல்லிருந்து "zenith" என்ற சொல் தோன்றியது. **தலைக்கு மேலுள்ள திசை** அல்லது **தலைக்கு மேலுள்ள பாதை** எனப் பொருள்படும் இந்த அராபியச் சொல்லானது, 14 ஆம் நூற்றாண்டில் நடுக்காலத்தில் இடைக்கால இலத்தீனில் தவறுதலாக பயன்படுத்தப்பட்டு
பின்னர் திசை என்ற அர்த்தம் கொண்ட 'samt' என்ற வார்த்தையாக திரிபடைந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் செனித் ('senit'/'cenit') என்று அழைக்கப்பட்ட பழைய பிரெஞ்சு மொழி வார்த்தையிலிருந்து வான் உச்சி 'zenith' என்ற வார்த்தைத் தோன்றியது.
# வான் உச்சி

## விளக்கம் மற்றும் பயன்பாடு

இருக்கும் போது மரத்தின் நிழல் கீழே விழுகிறது. நண்பகல் நேரத்தில் மரத்தின் நிலநேர்க்கோடும் சூரியனின் சரிவும் (declination) ஒரே அளவாக இருக்கும்.]]  
**வான் உச்சி** என்பது வான் கோளத்தின் தோற்ற நிலை சுற்றுப்பாதையில், நோக்குநர் பார்வையில் மிக உயரமானப் புள்ளியைக் குறிக்கும்.
சூரியன் இருக்குமிடத்தை உணர்த்தவே இவ் வார்த்தை பயன்படுத்தப்படுகிறது. வானியல் அடிப்படையில் சூரியனுக்குத் தனியாக வான் உச்சியென்று இல்லை, நோக்குநரின் தலைக்கு நேர் மேலே உள்ள புள்ளியே வான் உச்சியாகக் கொள்ளப்படுகிறது.  
அறிவியல் கோட்பாட்டின் படி, வான் உச்சியின் திசைக்கும், நட்சத்திரங்களின் திசைக்கும் இடைப்பட்ட கோணம் **வான் உச்சி கோணம்** எனப்படுகிறது.  
அடிவானத்திலிருந்து 90 டிகிரி கோணத்தில், அதாவது வான் உச்சியில் சூரியன் இருக்கும் நிகழ்வு, கடக ரேகைக்கும் மகர ரேகைக்கும் இடையே நிகழ்கிறது.  
சூரியன் இருக்கும் போது, தாழ் புள்ளியென்பது நேரெதிர் (antipode) திசையில் செயல்படுகிறது.  
வானியலில், அடிவானக் கோணமும் வான் உச்சி கோணமும் நிரப்புக்கோணங்கள் ஆகும். இவ்விரு கோணங்களும் ஒன்றுக்கொன்று செங்குத்தானவை.  
வானியலில், தீர்க்க ரேகை என்பது வான் உச்சியைக் கொண்டு அளக்கப்படுகிறது. வான் கோளத்தில் வான் உச்சி மற்றும் தாழ் புள்ளியைக் கொண்டு வான் துருவங்கள் (celestial poles) கணக்கிடப்படுகின்றன.  
நட்சத்திரங்களின் நிலையை துல்லியமாக அறிய, செங்குத்தாக தொலைநோக்கி அமைக்கப்படுகிறது, இதை வான் உச்சி தொலைநோக்கி என அழைக்கிறார்கள்.  
நாசா சுற்றுப்பாதை சிதைபொருள் வானாய்வகம் (NASA Orbital Debris Observatory) மற்றும் பெரிய வான் உச்சி தொலைநோக்கி (Large Zenith Telescope) ஆகியவை
வான் உச்சி தொலைநோக்கிகளுக்கு சில உதாரணங்கள். இவ்வகை தொலைநோக்கிகளில் திரவ ஆடிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றது.  
சர்வதேச விண்வெளி நிலையத்தில் மேலே, கீழே என்பதற்கு பதிலாக வான் உச்சி, தாழ் புள்ளி என்ற வார்த்தைகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
# வான் உச்சி

## மேலும் பார்க்க

- திசைவில்
# வார்ப்புரு:1x/doc

## Usage

Echo the first argument to the template through the rendering engine.
- See how behaves in a template.
- As a metatemplate, for example, <code></code> generates an <code>&lt;includeonly&gt;</code> tag that will be evaluated when the resulting template is substituted, unlike such a tag made with XML/HTML entities (&lt; and &gt;).
# வார்ப்புரு:Anglicise rank/doc

Translates a Latinized taxonomic rank into the English equivalent. Designed for use in , and used in both manual and automated taxoboxes.  
If the rank is one not listed in this template, then the taxonomy template containing the rank will be placed in :Category:Taxonomy templates using unrecognized rank parameters.
<includeonly>  
</includeonly>
# வார்ப்புரு:Delink/doc

This template removes links from wikitext. It de-links wikilinks, URL links, removes HTML comments, and normalises whitespace. It handles most wikitext correctly, including category links, the , the (normal and reverse), nested wikilinks, and invalid link characters.
# வார்ப்புரு:Delink/doc

## Usage

; Basic  
&#123;{delink|*text*}}  
; All parameters  
<pre>  
</pre>
# வார்ப்புரு:Delink/doc

## Parameters

- <code>1</code> - the text to be de-linked.
- <code>wikilinks</code> - if set to "no", "n", "false", or "0", wikilinks are not de-linked.
- <code>urls</code> - if set to "no", "n", "false", or "0", URL links are not de-linked.
- <code>comments</code> - if set to "no", "n", "false", or "0", HTML comments are not removed.
- <code>whitespace</code> - if set to "no", "n", "false", or "0", whitespace is not normalised. The normalisation makes the whitespace of the resulting text look as if it had been put through the MediaWiki parser. For example, single new lines are converted to a single space, but double new lines are alone.
- <code>refs</code> - (experimental) if set to "yes", "y", "true", or "1", removes references. This is not recommended, as only the <sup>[1]</sup>, <sup>[2]</sup>, etc. markers will be removed - the references themselves will still appear at the end of the page. There is no known workaround for this problem as of April 2014.
# வார்ப்புரு:Delink/doc

## Examples

**<code></code>**  
| <code></code> | } |
| --- | --- |  
<includeonly></includeonly>
# வார்ப்புரு:Taxon info/doc

This template is a wrapper for the function taxonInfo in Module:Autotaxobox. It is only intended for use from within templates implementing the automated taxobox system.
# வார்ப்புரு:Taxon info/doc

## Usage

The template returns information held in "Template:Taxonomy/*taxon*". The information is ultimately returned by one of the "Don't edit this line" variant templates.  
<code>Taxon info|*taxon*|*item*}}<code>  
<code>*item*</code> has one of the following primary values:
- <code>parent</code> – <code><code> →
- <code>rank</code> – <code><code> →
- <code>link target</code> – <code><code> →
- <code>plain link text</code> – <code><code> →
- <code>extinct</code> – <code><code> →
- <code>always display</code> – <code><code> →
- <code>refs</code> – <code><code> →
- <code>same as</code> – <code><code> →  
One <code>same_as</code> link will be followed, if it is present and the direct value of the item is the empty string. Thus Template:Taxonomy/Corallinaceae/stem-group has plus , so all other values are obtained from Template:Taxonomy/Corallinaceae:  
- <code>parent</code> – <code><code> →
- <code>rank</code> – <code><code> →
- <code>link target</code> – <code><code> →
- <code>plain link text</code> – <code><code> →
- <code>extinct</code> – <code><code> →
- <code>always display</code> – <code><code> →
- <code>refs</code> – <code><code> →
- <code>same as</code> – <code><code> →  
A special case is if the item requested has the value <code>all</code>. In this case, no
<code>same_as</code> link is followed. All the values in the taxon's taxonomy template will be returned, separated by "$", in the order <code>parent$rank$link$link_text$always_display$extinct$same_as$refs</code>.  
- <code><code> →
- <code><code> →  
<includeonly></includeonly>
# ரோடியம்-பிளாட்டினம் ஆக்சைடு

**ரோடியம்-பிளாட்டினம் ஆக்சைடு** *(Rhodium-platinum oxide)* என்பது ஒரு ஐதரசனேற்ற வினையூக்கியாகும். Rh–Pt ஆக்சைடு அல்லது நிசிமுரா வினையூக்கி என்ற பெயராலும் இதை அழைக்கிறார்கள்.
# ரோடியம்-பிளாட்டினம் ஆக்சைடு

## பயன்கள்

பல்வேறு கரிமச் சேர்மங்களை இயல்பான அறைவெப்பநிலை மற்றும் வளிமண்டல அழுத்தத்தில் அவற்றுடன் தொடர்புடைய வளைய ஆல்க்கேன்களாக அல்லது நிறைவுற்ற பல்லின வளையங்களாக ஒடுக்கப் பயன்படுகிறது. இப்பயன்பாட்டில் பிளாட்டினம் டையாக்சைடு போன்ற பிற 10 ஆவது தொகுதி வினையூக்கிகளைக் காட்டிலும் ரோடியம்-பிளாட்டினம் ஆக்சைடு அதிக பயனளிக்கும் வினையூக்கியாகச் செயல்படுகிறது. மேலும் ஐதரசன் பகுப்பு வினை வழியாக ஆக்சிசனைப் பெற்றுள்ள வேதிவினை குழுக்களை இழப்பது குறைவாக இருக்கவும் இவ்வினையூக்கி பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# ரோடியம்-பிளாட்டினம் ஆக்சைடு

## தயாரிப்பு

ரோடியம் குளோரைடின் நீரிய கரைசல், குளோரோபிளாட்டினிக் அமிலம், சோடியம் நைட்ரேட்டு ஆகியவை சேர்ந்த கரைசலை ஆவியாக்கி பின்னர் அதை 460-480 பாகை செல்சியசு வெப்பநிலையில் நைட்ரசனின் ஆக்சைடுகள் முடியும்வரை உருகவைக்கப்படுகிறது. கிடைக்கும் திண்மத்தை வாலைவடி நீர் மற்றும் சோடியம் நைட்ரேட்டு ஆகியவற்றில் கழுவி கால்சியம் குளோரைடு சேர்த்து உலரவைத்து ரோடியம்-பிளாட்டினம் ஆக்சைடு தயாரிக்கப்படுகிறது. குறிப்பாக 3:1 Rh/Pt அல்லது 7:3 Rh/Pt. விகிதங்களில் உலோகங்கள் இவ்வினையூக்கியில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
# ஹாப்மேனின் மரங்கொத்தி

**ஹாஃப்மேனின் மரங்கொத்தி** (*Melanerpes hoffmannii*) என்பதுதெற்கு ஒண்டுராசில் இருந்து கோஸ்ட்டா ரிக்கா வரை வசித்து வரும் ஒரு பறவை ஆகும்.இது அமைதிப் பெருங்கடல் நிலச் சரிவுகளில் காணப்படும் ஒரு பொதுவான இனம் ஆகும். இவை சுமார் 2,150 மீ (7,050 அடி) உயரம் வரை காணப்படுகின்றன. காடுகளின் அழிப்பு காரணமாக இவை தற்போது கரிபியன் நிலச் சரிவுகளிலும் விரிவடைந்து கொண்டிருக்கின்றன.இனப்பெருக்கம் பருவம் தவிர மற்ற காலங்களில் அலையும் தன்மை காரணமாகவும் இவற்றின் வாழ்விடம்விரிவடைகிறது.
}}
-
# பிந்தோல பரத்துவாஜர்

**பிந்தோல பரத்துவாஜர்** (Pindola Bharadvaja), கௌதம புத்தரின் நேரடிச் சீடர்களில் ஒருவர் ஆவார். பௌத்த சமயத்தின் துவக்க கால அமிதாப் புத்தரின் சூத்திரங்கள் கூறும் நான்கு முக்கிய பௌத்த அருகதர்களில் ஒருவர். புத்தரின் வழிகாட்டுதல்களின் படி, பிந்தோல பரத்துவாஜர், பௌத்த சமய தருமங்களை பரத கண்டத்தின் கிழக்கு திசையில் பரப்பியவர்.  
புத்தரின் கட்டளையை மீறி, எளிய மக்கள் முன் தனது பெருமையை வெளிப்படுத்த அட்டமாசித்திகளை தேவையின்றி தவறாக பயன்படுத்தியதால் பிந்தோல பரத்துவாஜர், பௌத்த சங்கத்திலிருந்து சில காலம் விலக்கி வைக்கப்பட்டிருந்தார்.  
புத்தரின் முதன்மைச் சீடர்களில் ஒருவரான ஆனந்தருடன், பிந்தோலா பரத்துவாஜர், மகத நாட்டு மன்னர் உதயணனின் கௌசாம்பி அரண்மனைப் பெண்களுக்கு, இரண்டு நிகழ்வுகளின் போது, புத்தரின் உபதேசங்களை அருளியவர் ஆவார்.  
பிந்தோல பரத்துவாஜர் ஆயிரம் பிக்குகளுடன் கிழக்கு விதேக நாட்டின் மலைக் குகைகளில் பௌத்த சாத்திரங்களை ஆய்ந்தவர்.  
புத்தர் வாழ்ந்த காலத்தில் நான்கு பிக்குகள் மட்டுமே அருக நிலைக்கு உயர்ந்திருந்தனர். புத்தருக்கு பின்னர் பௌத்த சமயத்தில் பதினெட்டு பிக்குகள் அருகதநிலையை அடைந்திருந்தனர். திபெத்திய பௌத்தத்தில் பதினெட்டு அருகதர்களின் ஓவியங்களில், பிந்தோல பரத்துவாஜர் ஒரு கையில் பிட்சை பாத்திரத்தையும், மற்றொரு கையில் ஏட்டுச் சுவடிகளுடன் ஓவியங்களில் காட்சியளிக்கிறார்.  
அரச குடும்பத்தில் பிறந்த பிந்தோல பரத்துவாஜர், தன் வாழ்க்கை அர்த்தமற்றது என உணர்ந்து, பிக்குவாக மாறி, பௌத்த சமயத்தில் இணைந்து, புத்தரின் சீடரானார்.  
பௌத்த ஓவியங்களில் பிந்தோல பரத்துவாஜரை, வலது கையில் ஏட்டுச் சுவடிகள் தாங்கியவாறும், இடக்கையில் பிட்சை பாத்திரத்தை தாங்கி இருப்பது போன்று காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது.
# பிந்தோல பரத்துவாஜர்

## ஜப்பானில்

ஜப்பானில் புகழ்பெற்ற அருகதரான பிந்தோல பரத்துவாஜர், பின்சுரு என்று சுருக்கமாக அழைக்கப்படுகிறார்.
ஜப்பானின் நர நகரத்தில் அமைந்த தோதாய்ஜி கோயிலில், தாமரை மலரில் அமர்ந்த நிலையில், பின்சுரு எனப்படும் பிந்தோல பரத்துவாஜரின் மரச்சிற்பம் உள்ளது.
ஜப்பானிய ஓவியங்களில், பிந்தோல பரத்துவாஜரை, பாறையில் அமர்ந்து, கையில் தர்மசூத்திரங்கள் அடங்கிய ஏட்டுச் சுவடிகளை தாங்கிய அலலது இறகு விசிறியுடன் கூடிய முதியவராக காட்சிப்படுத்தப்படுகிறார்.
# தாதா அப்துல்லாஹ் கம்பெனி

**தாதா அப்துல்லா கம்பெனி ** இந்திய சுதந்திர போராட்டத்தினை மாற்று வழியில் போராட வழிவகுத்த ஒரு நிறுவனம்.
# தாதா அப்துல்லாஹ் கம்பெனி

## தோற்றம்

அப்துல்லாஹ் ஆதம் ஜவேரி மற்றும் அப்துல் கரீம் ஜவேரி சகோதர்களின் கப்பல் நிறுவனமே தாதா அப்துல்லா கம்பெனி, இது தென்னாப்பிரிக்காவை மையமாக வைத்து நடைபெற்ற இந்நிறுவனத்தில் 50 சரக்கு கப்பல்களும் 4 பயணிகள் கப்பல்களையும் கொண்டது. இந்திய மற்றும் தென்னாப்பிரிக்க விடுதலைக்காக குரல் கொடுத்ததற்காக ஆங்கிலேய அரசால் பல கப்பல்கள் மூழ்கடிக்கப்பட்டு பெரும் நஷ்டத்திற்கு உள்ளானது இந்நிறுவனம்.
# சாம்பல் மார்புக் கௌதாரி

**வெள்ளை மார்புக் கௌதாரி** என்பது இந்தோனேசியாவில் கிழக்கு ஜாவாவின் உயரமான வனப்பகுதிகளில் காணப்படுகின்ற ஒரு பறவை ஆகும்.  
28 செ.மீ. (11 அங்குலம்) அளவுள்ள, இந்த இனம் ஒரு பருத்துக் குட்டையான, குறுகிய கால்களை உடைய பறவையாகும். இதன் பெரும்பாலும் சாம்பல் இறகுகள் பின்புறம் மற்றும் வால் மீது கோடுகளுடன் காணப்படுகிறது.இதன் தலை மற்றும் பின்தலை கருப்பு நிறத்திலும்,கவனத்தைக் கவர்கிற நெற்றி, கன்னங்கள் மற்றும் தொண்டை வெள்ளை நிறத்திலும் காணப்படுகிறது.கண்களை சுற்றிலும் தோல் சிவப்பு நிறத்தில் காணப்படுகிறது. அலகு கருப்பு மற்றும் கால்கள் சிவப்புநிறத்தில் காணப்படுகிறது.  
இவைவாழ்விட இழப்பு காரணமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளன.
# மஞ்சள்-வால் ஓரியோல்

**மஞ்சள்-வால் ஓரியோல்**(*Icterus mesomelas*) என்பதுதெற்கு மெக்ஸிக்கோவிலிருந்து மேற்கு பெரு மற்றும் வடமேற்கு வெனிசுலாவில் காணப்படும் ஒரு பறவை ஆகும்.பெருவில் இது ஒரு நதி பள்ளத்தாக்கில் காணப்படுகிறது.மஞ்சள்-வால் ஓரியோல் 22-23 செமீ (8.7-9.1 அங்குலம்) நீளம் மற்றும் 70 கிராம் (2.5 அவுன்ஸ்) எடையுடன் காணப்படுகிறது.இதில் நான்கு கிளையினங்கள் உள்ளன. பெரு மற்றும் வெனிசுலா தவிர மற்ற இடங்களில் மஞ்சள்-வால் ஓரியோல் மிகவும் பொதுவானதாக உள்ளது.ஆனால் கூண்டு-பறவை வர்த்தகத்தால் பாதிக்கப்பட்டு பெரும்பாலான இடங்களில் இதன் எண்ணிக்கை குறைந்து கொண்டு வருகிறது;இந்த இனம் இதன் தோற்றம் மற்றும் இதன் அழகிய பாடல் இரண்டிற்காகவும் மதிக்கப்படுகிறது.  
-
-
-
# நீலகிரி ஈப்பிடிப்பான்

**நீலகிரி ஈப்பிடிப்பான்** (Nilgiri Flycatcher, உயிரியல் பெயர்: *யூமியாசு அல்பிகாடேடசு*) என்பது நீலகிரி உயிர்க்கோளக் காப்பகத்தில் காணப்படும் ஒரு வகைப் பறவை ஆகும். இது வெர்டிட்டர் ஈப்பிடிப்பான் போலவே இருப்பதால், நீலகிரிவெர்டிட்டர் ஈப்பிடிப்பான் என்றும் முன்னர் அழைக்கப்பட்டது.வெர்டிட்டர் ஈப்பிடிப்பானும் குளிர்காலத்தில் நீலகிரிக்கு வருகிறது. எனினும் அது வெளிர் நீல நிறத்தில் இருக்கும். இதன்வாலின் அடிப்பகுதியில் இரண்டு சிறிய வெள்ளைதிட்டுகள் உள்ளன.இது மேற்குத் தொடர்ச்சிமலையின் சோலைக்காட்டில்அதிக உயரத்திலும் மற்றும் நீலகிரி மலைகளிலும் காணப்படுகிறது.
# உண்மையான ஆந்தை

**உண்மையான ஆந்தைகள்** அல்லது **வழக்கமானஆந்தைகள்** (குடும்பம் **Strigidae**) என்பவை இரண்டு பொதுவாக ஒத்துக்கொள்ளப்பட்ட ஆந்தைக் குடும்பங்களில் ஒன்றாகும். மற்றொன்று பார்ன் ஆந்தைகளாகும் (Tytonidae).இந்த பெரிய குடும்பம் சுமார் 25 பேரினங்களில் 189 வாழும் இனங்களைக் கொண்டுள்ளது. இவை அந்தாட்டிக்கா தவிர மற்ற அனைத்து கண்டங்களிலும் காணப்படுகின்றன.
# உண்மையான ஆந்தை

## உருவியல்

இக்குடும்பத்தில் உள்ள உயிரினங்கள் அளவில் பெரிதும் வேறுபடுகின்றன. இக்குடும்பத்தில் உள்ள மிகச் சிறிய ஆந்தையான எல்ஃப் ஆந்தை இக்குடும்பத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய ஆந்தைகளான ஐரோவாசியக் கழுகு ஆந்தை மற்றும் பிளாக்கிஸ்டனின் மீன் ஆந்தை ஆகியவற்றின் அளவில் நூறில் ஒரு பங்கு தான் இருக்கும். ஒவ்வொரு வகையான ஆந்தையும் பெரும்பாலும் ஒத்த உடல் அமைப்பையே பெற்றுள்ளன. இவற்றுக்கு பொதுவாக பெரிய தலைகள், குட்டையான வால்கள் மற்றும் கண்களைச் சுற்றி உருண்டையான முக வட்டங்கள் இருக்கும். வளை ஆந்தை போன்ற ஒரு சில உயிரினங்களை தவிர இக்குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து ஆந்தைகளும் மரத்திலேயே வாழ்கின்றன. இவை பறந்தவாறே தங்களது உணவை வேட்டையாடுகின்றன. இறக்கைகள் பெரியதாகவும், அகலமாகவும் மற்றும் நீளமாகவும் இருக்கும். பெரும்பாலான கொன்றுண்ணி பறவைகளைப் போலவே பெரும்பாலான ஆண் ஆந்தைகள் தங்கள் இன பெண் ஆந்தைகளை விட சிறிய உடல் அமைப்பைக் கொண்டு இருக்கும்.
# உண்மையான ஆந்தை

## கொன்றுண்ணிகள்

ஆந்தைகளின் முக்கியமான கொன்றுண்ணிகள் மற்ற இன ஆந்தைகளே ஆகும். உதாரணமாக வடக்கு சாவெட் ஆந்தையானது வடக்கு ஐக்கிய அமெரிக்காவில் வாழ்கிறது. இந்த ஆந்தை தரைமட்டத்தில் செடார் காடுகளின் புதர் பகுதிகளில் வாழ்கிறது. இவை எலிகளை உணவாக உட்கொண்டு, மரங்களில் கண்படும் உயரத்தில் உட்காரக் கூடியவை. இவற்றின் முக்கியமான கொன்றுண்ணிகள் பட்டை ஆந்தைகள் மற்றும் பெரிய கொம்பு ஆந்தைகள் ஆகியவையாகும்.
# நேபாள நகரங்கள்

நேபாள நகரங்களை மக்கள் தொகை, ஆண்டு வருவாய் மற்றும் உள்கட்டமைப்பு வசதிகள் அடிப்படையில் மாநகராட்சிகள், துணை-மாநகராட்சிகள், நகர்புற நகராட்சிகள், கிராமிய நகராட்சிகள் என நான்கு அடுக்குகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.  
நேபாள உள்ளாட்சி அமைப்புகளின் மறுசீரமைப்பு ஆனையத்தின் அறிக்கையின் படி, மார்ச், 2017ல், நேபாள நாட்டின் நகரங்களை, 4 மாநகராட்சிகளாகவும்; 13 துணை-மாநகராட்சிகளாகவும்; 246 நகர்புற நகராட்சிகளாகவும், 481 கிராமிய நகராட்சிகளாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. 1 சூன் 2017ல் விராட்நகர் மற்றும் வீரகஞ்ச் துணை-மாநகராட்சிகள், மாநகராட்சிகளாக தரம் உயரத்தப்பட்டதால், தற்போது நேபாளத்தில் 6 மாநகராட்சிகளும், 11 துணை-மாநகராட்சிகளும் உள்ளது.  
பரப்பளவில் 464.28 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவுடன் கூடிய பொக்காரா-லெக்நாத் மாநகராட்சி முதலிடத்திலும், 36.12 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவுடன் லலீத்பூர் மாநகராட்சி நான்காம் இடத்திலும் உள்ளது. துணை-மாநகராட்சிகளில் கோரக்கி துணை-மாநகராட்சி 522.21 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவும், 1,56,154 மக்கள் தொகையுடன் முதலிடத்தில் உள்ளது.
# நேபாள நகரங்கள்

## நகர்புற நகராட்சிகளின் வகைப்பாடுகள்

மக்கள் தொகை, கல்வி, மருத்துவம், குடிநீர் மற்றும் கழிவு நீர் வடிகால் வசதிகள், தொலைதொடர்பு வசதிகள், விளையாட்டு அரங்கங்கள், போக்குவரத்து சாலைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், நேபாள அரசு, நகர்புற நகராட்சி மன்றங்களை மாநகராட்சிகள், துணை-மாநகராட்சிகள் மற்றும் நகர்புற நகராட்சிகள் என மூன்றாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
# நேபாள நகரங்கள்

## நகர்புற நகராட்சிகளின் வகைப்பாடுகள்

### மாநகராட்சிக்கான தகுதிகள்

ஒரு மாநகராட்சி கீழ்கண்ட தகுதிகளையும், வசதிகளையும் கொண்டிருக்க வேண்டும்:  
- குறைந்தபட்ச மக்கள் தொகை 2,80,000 கொண்டிருத்தல் வேண்டும்.
- குறைந்தபட்ச ஆண்டு வருவாய் 40 கோடி நேபாள ரூபாய் இருக்க வேண்டும்.
- மின்சாரம், குடிநீர், கழிவு நீர் வடிகால் வசதி மற்றும் தொலைதொடர்பு வசதிகள் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
- முதன்மைச் சாலைகள் மற்றும் இணைப்புச் சாலை வசதிகள் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
- மருத்துவம் சார்ந்த மருத்துவமனைகள், மருத்துவக் கல்லூரிகள் வசதிகள் இருத்தல் வேண்டும்.
- பன்னாட்டு விளையாட்டரங்க கட்டமைப்புகள் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
- உயர் கல்வி வழங்கும் ஒரு பல்கலைக்கழகமாவது இருத்தல் வேண்டும்.
# நேபாள நகரங்கள்

## நகர்புற நகராட்சிகளின் வகைப்பாடுகள்

### துணை-மாநகராட்சிகள்

ஒரு துணை-மாநகராட்சி நகரம் கீழ்கண்ட தகுதிகளையும், வசதிகளையும் கொண்டிருத்தல் வேண்டும்.
- குறைந்தபட்ச மக்கள் தொகை 1,50,000
- குறைந்தபட்ச ஆண்டு வருவாய் 10 கோடி நேபாள ரூபாய் இருத்தல் வேண்டும்.
- மின்சாரம், குடிநீர் மற்றும் தொலைதொடர்பு வசதிகள் இருக்க வேண்டும்.
- இணைப்புச் சாலைகள் முக்கிய சாலைகளுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும்.
- கல்லூரிகள் மற்றும் மருத்துவ சேவைகள் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
- தேசிய, பன்னாட்டு விளையாட்டரங்கங்கள் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
- தோட்டங்கள், பூங்காக்கள் மற்றும் வணிக வளாகங்கள், கலையரங்கங்கள் கொண்டிருக்க வேண்டும்.