wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# போகராஜூ பட்டாபி சீத்தாராமையா

## சுதந்திர போராட்டத்தில்

1942 ஆம் ஆண்டில் வெள்ளையனே வெளியேறு இந்தியா இயக்கம் தொடங்கப்பட்டபோது காங்கிரசின் செயற்குழுவில் பணியாற்றிய பட்டாபி கைது செய்யப்பட்டு மகாராட்டிராவின் அகமதுநகரில் உள்ள கோட்டையில் வெளி தொடர்பு இல்லாமல் மூன்று ஆண்டுகள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். இந்த நேரத்தில் இவர் சிறைவாசத்தின் போது அன்றாட வாழ்க்கையின் விரிவான நாட்குறிப்பை எழுதிவந்தார். இது பின்னர் இறகுகள் மற்றும் கற்கள் என்ற பெயரில் வெளியிடப்பட்டது. இராஜேந்திர பிரசாத் கொடுத்த அறிமுகக் குறிப்புடன் 1935 இல் வெளியிடப்பட்ட காங்கிரசின் *வரலாறு* என்ற நூலைஇவர் எழுதியுள்ளார். இவரது மற்றொரு பிரபலமான வெளியீடு காந்தி மற்றும் காந்தியம் எனற நூலாகும் .
# போகராஜூ பட்டாபி சீத்தாராமையா

## காங்கிரதுத் தலைவராக

இவர் 1948 இல் காங்கிரசு தலைவர் பதவிக்கு போட்டியிட்டு இந்தியப் பிரதம மந்திரி ஜவகர்லால் நேருவின் ஆதரவுடன் வென்றார். அவர் ஜே.வி.பி கமிட்டியில் (ஜவஹர்லால் நேரு, வல்லபாய் படேல் மற்றும் பட்டாபி) உறுப்பினராக இருந்தார். இது மொழியியல் அடிப்படையில் மாநிலங்களை மறுசீரமைப்பதை முறையாக நிராகரித்தது. ஆனால் பொட்டி சிறீராமுலுவின் 56 நாள் உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகு சென்னை நகரம் இல்லாமல் ஆந்திர மாநிலம் அமைந்தது. இதற்கு முன்னர் இவர் அரசியலமைப்பு சபையில் உறுப்பினராக பணியாற்றினார்.
# போகராஜூ பட்டாபி சீத்தாராமையா

## வங்கி நிறுவனராக

1952 இல் இவர் மாநிலங்களவைக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பட்டாபி 1952 முதல் 1957 வரை மத்திய பிரதேச ஆளுநராகவும் பணியாற்றினார். 1923 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 28 ஆம் தேதி மச்சிலிபட்டணத்தில் ஆந்திர வங்கியை நிறுவினார். இது தற்போது இந்தியாவின் முக்கிய வணிக வங்கிகளில் ஒன்றாகும். அதன் தற்போதைய தலைமையகம் ஐதராபாத்தில் அமைந்துள்ளது. ஆந்திர வங்கியின் தலைமை அலுவலகம், "பட்டாபி பவன்" என்ற இவரது பெயரிடப்பட்டது. கிருட்டிணா மாவட்டத்தில் கிருட்டிணா மாவட்ட கூட்டுறவு வங்கியான பாக்யலட்சுமி வங்கியையும் ஆந்திர காப்பீட்டு நிறுவனத்தையும் தொடங்கினார். 2019 ஆகஸ்ட் 29, அன்று இந்திய அரசு அறிவித்தபடி, ஆந்திர வங்கியானது யூனியன் வங்கி மற்றும் கார்ப்பரேஷன் வங்கியுடன் இணைக்கப்பட்டு அதன் பிரத்யேக அடையாளத்தை இழக்கிறது.
# உய்யாலவாடா நரசிம்ம ரெட்டி

உய்யாலவாடா நரசிம்ம ரெட்டி (Uyyalawada Narasimha Reddy) ( பிறப்பு:1806 நவம்பர் 24 - இறப்பு: 1847 பிப்ரவரி 2) அல்லது மஜ்ஜரி நரசிம்ம ரெட்டி என்றும் அழைக்கப்படும் இவர் முன்னாள் இந்திய தெலுங்கு பாளையக்காரர் மல்லாரெட்டி மற்றும் சீத்தம்மா ஆகியோரின் மகனாவார். 1846 ஆம் ஆண்டில் இவர் சுதந்திரப் போராளிகளின் இதயத்தில் குடி கொண்டிருந்தார். அங்கு ஆந்திராவின் ராயலசீமா பிராந்தியமான கர்நூல் மாவட்டத்தில் உள்ள பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனத்துக்கு எதிராக 5,000 பொது மக்கள் கிளர்த்தெழுந்தனர். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ஆங்கிலேயர்கள் அறிமுகப்படுத்திய பாரம்பரிய விவசாய முறையின் மாற்றங்களுக்கு எதிராக அவர்கள் எதிர்ப்புத் தெரிவித்தனர். ரயத்துவாரி முறையை அறிமுகப்படுத்துதல் மற்றும் வருவாயை அதிகரிப்பதற்கான பிற முயற்சிகள் ஆகியவை குறைந்த-நிலை விவசாயிகளை தங்கள் பயிர்களைக் குறைத்து வறுமையில் தள்ளுவதன் மூலம் பாதித்தன.
# உய்யாலவாடா நரசிம்ம ரெட்டி

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

நரசிம்ம ரெட்டியின் தந்தை கோயில்குண்ட்லா தாலுகாவில் உள்ள உய்யாலவாடாவின் பாளையக்காரர் குடும்பத்துடன் தொடர்புடையவர் ஆவார். இவர் நோசாம் பாளையக்காரரின் இரண்டு மகள்களை திருமணம் செய்து கொண்டார். இவருக்கு மூன்று மகன்கள் இருந்தனர். அவர்களில் நரசிம்மன் இளையவர் ஆவார்.. இவரது முதல் மனைவியின் பெயர் சித்தம்மா என்பதாகும்.
# உய்யாலவாடா நரசிம்ம ரெட்டி

## கிளர்ச்சிக்கான காரணங்கள்

1803 நிரந்தர குடியேற்றத்தின் சென்னை மாகாணத்தில் பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனம் முதன்முதலில் அறிமுகமானது. இது பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வங்காள அரசாங்கதால் இயற்றப்பட்டது . வேளாண் சமூக-பொருளாதார நிலையை மாற்றியமைத்து, எவரும் பயிரிடக்கூடிய ஒரு சமத்துவ ஏற்பாட்டைக் கொண்டு, அவர்கள் அளிக்கும் சலுகைக்காக பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனத்திற்கு ஒரு நிலையான தொகையை செலுத்தினர்.  
பழைய விவசாய முறையை மாற்றி மக்கள் தங்கள் நிலங்களிலிருந்து அப்புறப்படுத்தப்பட்டனர். பின்னர் அவை மறுபகிர்வு செய்யப்பட்டன. ஆனால் மாற்றங்களின் முதன்மை நோக்கம் சமூக ஒழுங்கை மறுசீரமைப்பதை விட உற்பத்தியை அதிகரிப்பதாகும். சில சந்தர்ப்பங்களில், இது ஒரு தண்டனையுடன் ஒத்துப்போனது. ஏனெனில் வெளியேற்றப்பட்டவர்களில் சமீபத்தில் பாளையகாரர்களின் போர்களில் பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தை எதிர்த்துப் போராடியவர்கள் இருந்தனர். சிலர் இழந்த நிலங்களுக்கு பதிலாக ஓய்வூதியத்தைப் பெற்றனர். ஆனால் இது சீரற்ற விகிதத்தில் இருந்தது.  
இந்த மாற்றங்கள், ரயத்துவாரி முறையை அறிமுகப்படுத்துதல் மற்றும் வருவாயை அதிகரிப்பதற்கான பிற முயற்சிகள், இழந்த கிராமத் தலைவர்கள் மற்றும் வருவாய் சேகரிப்பாளர்கள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களாக தங்கள் பங்கைக் கொண்ட பிற உயர்நிலை மக்கள், அதே சமயம் குறைந்த அளவிலான பயிரிடுவோர் தங்கள் பயிர்களைக் குறைப்பதன் மூலம் பாதிப்பை ஏற்படுத்தியது. அவர்களை வறிய நிலையில் விட்டது. ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் செல்வத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் என்றும், பாரம்பரிய முறையை நம்பியிருப்பவர்களுக்கு இனி வாழ்வாதாரம் இல்லை என்றும் மக்கள் ஒரு கருத்துக்கு வந்தனர். பழைய ஒழுங்கு சீர்குலைந்த நிலையில், நரசிம்ம ரெட்டி உட்பட ஒரு காலத்தில் அதிகாரம் பெற்ற பாளையக்காரர்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. அவர்களின் வேண்டுகோளுக்கு செவி சாய்க்காத பிரித்தன் காதுகளில் இது விழுந்தது. உண்மையான சமூக காரணங்களுக்காக விவசாயிகளின் எதிர்ப்பைத் திரட்டுவதற்கான வாய்ப்பை பாளையக்காரர்கள் கண்டனர்.  
நரசிம்ம ரெட்டியின் சொந்த ஆட்சேபனைகளும் அவற்றின் விளைவுகளின் அடிப்படையில் அமைந்தன. நோசாமின் பாளையக்காரர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, இவரது குடும்பத்திற்கு அவர்கள் வழங்கப்பட்ட ஓய்வூதியம் குறைவானது. மேலும் 1821 ஆம் ஆண்டில் அந்த குடும்பம் அழிந்துபோனபோது சில நோசாம் பணத்தை மறுவிநியோகம் செய்வதன் மூலம் அதை அதிகரிக்க அதிகாரிகள் மறுத்துவிட்டனர். அதே நேரத்தில், இவரது உறவினர்கள் சிலர் தங்கள் நில உரிமைகளை மேலும் குறைப்பதற்கான திட்டங்களை எதிர்கொண்டனர். கிராமத்து காவல் முறையின் சீர்திருத்தம் உட்பட.
# உய்யாலவாடா நரசிம்ம ரெட்டி

## கலகம்

குட்லதூர்த்தி, கோயில்குன்ட்லா மற்றும் நோசாம் கிராமங்களில் இறந்த பல்வேறு நபர்கள் முன்பு வைத்திருந்த நில உரிமைகளை பிரித்தன் அதிகாரிகள் பறித்துக் கொண்டபோது 1846 ஆம் ஆண்டு விஷயங்கள் தலைதூக்கியது. மற்றவர்களின் அதிருப்தியால் ஊக்கப்படுத்தப்பட்ட ரெட்டி ஒரு எழுச்சியின் தலைவராக ஆனார்.
# உய்யாலவாடா நரசிம்ம ரெட்டி

## ஆளுமை

ரெட்டி மற்ரும் புத்த வெங்கல் ரெட்டி ஆகியோரின் நினைவைப் போற்றுவதற்காக ரெனாட்டி சூர்யா சந்திரூலா சமாரக சமிதி ஒன்று உருவாக்கப்பட்டது. இருவரும் உய்யலவாடா கிராமத்தில் பிறந்தவர்கள். இந்த குழு 2015 ஆம் ஆண்டில் தெலுங்கு மற்றும் ஆங்கிலம் இரண்டிலும் ரெனாட்டி சூர்யா சந்திருலு (ரெனாடுவின் சூரியன் மற்றும் சந்திரன்) என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டது. இதில் வரலாற்றாசிரியர்களின் ஆய்வுக் கட்டுரைகளின் பகுதிகள் உள்ளன.
# உய்யாலவாடா நரசிம்ம ரெட்டி

## பிரபலமான கலாச்சாரத்தில்

நரசிம்ம ரெட்டியின் எழுச்சியூட்டும் வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு திரைப்படம், சுரேந்தர் ரெட்டி இயக்கிய மற்றும் சிரஞ்சீவி நடித்த *சை ரா நரசிம்ம ரெட்டி* என்ற ஒரு திரைப்படம் தெலுங்கு திரையுலகில் 2019 அக்டோபர் 2 அன்று வெளியிடப்பட்டது.
# வாணி விலாச சாகரா அணை

**வாணி விலாச சாகரா** அல்லது **மரி கனிவே** என அழைக்கப்படும் இந்த அணையானது இந்தியாவின் கருநாடக மாநில சித்ரதுர்கா மாவட்டத்தின் ஹிரியூர் தாலுகாவில் அமைந்துள்ளது. ஹிரியூரிலிருந்து தென் மேற்கில் 20 கி.மீ. தொலைவிலும், ஹொசதுர்காவிலிருந்து வட மேற்கில் 32 கி.மீ. தொலைவிலும், ஹொலல்கெரேவிலிருந்து தென் கிழக்கில் 58 கி.மீ. தொலைவில், ஹுளியாருவிலிருந்து வடக்கே 50 கி.மீ. தொலைவிலும், சித்ரதுர்காவிலிருந்து தெற்கே 60 கி.மீ. தொலைவிலும், பெங்களூருவிலிருந்து வட மேற்கே 180 கி.மீ. தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது.  
இந்த அணை இந்தியச் சுதந்திரத்திற்கு முன்னர் வேதவதி ஆற்றின் குறுக்கே மைசூர் மகாராஜாவால் கட்டப்பட்டதாகும். மாநிலத்திலேயே மிகவும் பழமையான அணை இதுவாகும்.
# செங்கம் பேருந்து நிலையம்

**செங்கம் பேருந்து நிலையம் (Chengam Bus Terminus)** திருவண்ணாமலை மாவட்டம், செங்கம் நகரின் பிரதான மற்றும் முதன்மையான பேருந்து நிலையம் ஆகும். இந்தப் பேருந்து நிலையத்தை செங்கம் நகராட்சியின் மூலம் தூய்மைப்படுத்தி வருகிறது.  
- மாநிலத் தலைமையிடமான சென்னைக்கு, தடம் எண் - 122 திருவண்ணாமலை, மேல்மருவத்தூர் வழியாகவும்  
- அதேபோல் போளூர், சேத்துப்பட்டு, வந்தவாசி, உத்திரமேரூர் வழியாகவும் தடம் எண் - 148 சென்னைக்கு அடிக்கடி பேருந்து வசதிகள் உள்ளன.  
- திருவண்ணாமலை, ஆரணி, , கிருஷ்ணகிரி, பெங்களூரு, ஊத்தங்கரை, திண்டிவனம், சேலம், திருப்பத்தூர், போளூர், தண்டராம்பட்டு ஆகிய நகரங்களுக்கு 10 நிமிடங்களுக்கு ஒரு முறை பேருந்து வசதிகள் உள்ளது.  
- ஆரணியிலிருந்து, போளூர், கலசப்பாக்கம், திருவண்ணாமலை, அரூர் வழியாக சேலம், திருப்பூர், கோயம்புத்தூர், ஈரோடு, பெங்களூரு, ஊட்டி ஆகிய நகரங்களுக்கு செல்லும் பேருந்துகள் அனைத்தும் இங்கு நின்று செல்லும்.  
- செய்யாறு, சேத்துப்பட்டு, வந்தவாசி, புதுச்சேரி, காஞ்சிபுரம், கோயம்புத்தூர், ஈரோடு, திருப்பூர், ஒகேனக்கல், கடலூர், நெய்வேலி, சிதம்பரம், விழுப்புரம், செஞ்சி, வேலூர், பர்வதமலை ஆகிய நகரங்களுக்கு பேருந்து வசதிகள் உள்ளது.
# பனைக்குளம் கிராம ஊராட்சி

**<big>பனைக்குளம்</big>** ஊராட்சி, தமிழ்நாடு மாநிலம் இராமநாதபுரம் மாவட்டத்தின் கிழக்கு பகுதியில் அமைந்துள்ளது.  
இப்பகுதியில் அதிகமாக தமிழக இஸ்லாமியர்கள் வசிக்கின்றார்கள். பனைக்குளம் ஊராட்சிமன்றமானது மண்டபம் ஊராட்சி ஒன்றிய<nowiki/>த்திற்கு கீழே செயல்படுகிறது.  
இந்த ஊராட்சியில் 8 சிற்றூராட்சிகள் உள்ளன.
# பனைக்குளம் கிராம ஊராட்சி

## சிற்றூராட்சிகள்

1. அண்ணாநகர்
1. கிருஷ்ணாபுரம்
1. பனைக்குளம்
1. புதுகுடியிருப்பு
1. சோகையன்தோப்பு
1. தாமரைஊரணி
1. பொன்குளம்
# பனைக்குளம் கிராம ஊராட்சி

## பனைக்குளம்

### வரலாறு

பனைக்குளத்தின் வரலாறு சுமார் பல ஆண்டுகளாக அறியப்படுகிறது. அதற்கு முன்பாக பதியப்பட்ட வரலாறுக்கு சான்றுகளில்லை. வயதானவர்களிடமிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட வாய்வழி தகவல்களிலிருந்தும், முதல் குடியேறியவர்களின் குடும்பத்திலிருந்த ஒரு சந்ததியினரால் எழுதப்பட்ட உயில் ஆவணத்தின் உதவியிலிருந்தும், தமிழ் பேசும் இஸ்லாமியர்கள் ராமநாதபுரத்தின் அருகிலுள்ள பகுதிகளிலிருந்து குடிபெயர்ந்தனர் என்பது அறியப்படுகிறது. அந்த மக்கள் அங்கிருந்து குளம் மற்றும் நிறைய பனை மரங்களைக் கொண்ட ஒரு இடத்திற்கு இடம் பெயர்ந்து, அதற்கு அவர்கள் பனை (பனை மரம் என்று பொருள்) குளம் (குளம் என்று பொருள்) என்று பெயரிட்டனர். இந்த குளம் (இப்போது புகலூரணி என்று அழைக்கப்படுகிறது) மக்களுக்கும் அவர்களின் கால்நடைகளுக்கும் நீர் ஆதாரமாக இருந்தது.தொடர்ந்து அருகிலுள்ள கிராமத்தினரும் அங்கு குடியேறினர். குடியேறிய மக்கள் அனைவரும் மெதுவாக கிராமத்தின் உள் பகுதிகளை நோக்கி நகர்ந்தும், பிரார்த்தனை செய்வதற்காக ஒரு பள்ளிவாசலையும் (இப்போது ஜும்மா பள்ளிவாசல்) நிறுவினர்.  
குடியேறியவர்களில் சிலர் துணிகளை கைத்தறி நெசவு செய்து, அதிலிருந்து வியாபாரத்தை மேற்கொண்டனர். சிறிது காலத்திற்க்கு பிறகு, ஜும்மா பள்ளிவாசல் இயற்கை கற்களைப் பயன்படுத்தி கட்டப்பட்டது. இது மிகவும் அரிதான, அழகான கட்டடக்கலையாக உள்ளது. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் போது, மலாயாவின் (இப்போது மலேசியா என்று அழைக்கப்படுகிறது) வேலை வாய்ப்புகள் பனைக்குளம் மக்களை ஈர்த்தன, அவர்களில் பலர் பணம் சம்பாதிக்க மலாயா சென்றனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் பினாங்கு நகரில் பண பரிமாற்றம் மற்றும் உணவகங்கள் போன்ற தொழில்களில் ஈடுபட்டு, அங்கே குடியேறினர்.  
<u>**கிராம ஊராட்சி வார்டு உறுப்பினர் பட்டியல்**</u>
| வார்டு 1 | திரு |  |
| --- | --- | --- |
| வார்டு 2 | திரு |  |
| வார்டு 3 | திரு |  |
| வார்டு 4 | திரு செய்யது அஸ்வர்
தீ  
ன் |  |
| வார்டு 5 | திரு |  |
| வார்டு 6 | திரு |  |
| வார்டு 7 | திருமதி ராலியத்துல் மர்லியா |  |
| வார்டு 8 | திருமதி |  |
| வார்டு 9 | தி |  |
| வார்டு 10 | திரு |  |
| வார்டு 11 | திரு |  |
| வார்டு 12 | திரு | } |
# பனைக்குளம் கிராம ஊராட்சி

## பனைக்குளம்

### 2019 ஆண்டின் தேர்தல் முடிவுகள்

கிராம ஊராட்சி தலைவர் : **திருமதி B பௌசியா பானு.**  
கிராம ஊராட்சி துணை தலைவர் : **திரு சா செய்யது அன்வர்தீன்**  
<u>**கிராம ஊராட்சி வார்டு உறுப்பினர் பட்டியல்**</u>
| வார்டு 1 | திரு கு பழனிக்குமார் |  |
| --- | --- | --- |
| வார்டு 2 | திருமதி மு உமா |  |
| வார்டு 3 | திருமதி இ உம்முல் தௌசினா |  |
| வார்டு 4 | திரு சா செய்யது அன்வர்தீன் |  |
| வார்டு 5 | திரு அ நூருல்மனான் |  |
| வார்டு 6 | திரு சீ சீனி அன்வர் அலி |  |
| வார்டு 7 | திருமதி சே ராலியத்துல் மர்லியா |  |
| வார்டு 8 | திருமதி அ நஸீரா பானு |  |
| வார்டு 9 | திரு லி மஹாதீர் மரைக்கான் |  |
| வார்டு 10 | திருமதி செ சித்தி நிஷா |  |
| வார்டு 11 | திருமதி அ ஸீரத்து நிஷா |  |
| வார்டு 12 | திரு சீ முருகன் | } |
# பனைக்குளம் கிராம ஊராட்சி

## பிரபலமான நபர்கள்

- அன்வர் ராஜா - அரசியல்வாதி
- ஹாஜி மசுதான்
# காஞ்சிரபுழா அணை

**காஞ்சிரபுழா அணை (Kanjirapuzha Dam)**, என்ற கற்கட்டுமான அணையானது, 9,713 எக்டேர் (24,000 ஏக்கர்கள்) பயிரிடத்தகு பரப்பில் (சி.சி.ஏ) நீர்ப்பாசனம் வழங்குவதற்காக கட்டப்பட்ட ஒரு கற்கட்டுமான அணையாகும். இது இந்திய மாநிலமான கேரளாவின் பாலக்காடு மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. மூன்று தீவுகளைக் கொண்ட இந்த நீர்த்தேக்கத்தில், மீன்வளத் துறையால் இயக்கப்படும் நிறுவப்பட்ட வணிக மீன்வள மேம்பாட்டுத் திட்டமும் உள்ளது. நீர்ப்பாசன முறைக்காக இவ்அணையின் கட்டுமானம் 1961 ஆம் ஆண்டில் கட்ட ஆரம்பித்த போது இதற்கான செலவு ரூ. 3.65 கோடி (1954 செலவின நிலவரம்) பின்பு கட்டுமான செலவு மாற்றியமைக்கப்பட்டது அச்செலவு ரூ. 101.19 கோடியாகும் (1970 செலவின நிலவரம்). நீர்ப்பாசனக் ஆணையத்தால் 1980 ஆம் ஆண்டில் ஓரளவு உருவாக்கப்பட்டது, மொத்த பயிரிடத்தகு பரப்பில் 8,465 எக்டேர்கள் உருவாக்கப்பட்டது (20,920 ஏக்கர்கள்). இவ்வணை நீர்பாசன மேம்பாட்டிற்காக புது திட்டமாக, புதிய தலைப்பில் உருவாக்கப்பட்டது. அத்திட்டம், "விரிவாக்கம், புதுப்பித்தல் மற்றும் நவீனமயமாக்கல் (ஈஆர்எம்) நீர்ப்பாசன திட்டம்" ஆகும். இந்தியப் பிரதமரால் தொடங்கப்பட்டு துரிதப்படுத்தப்பட்ட நீர்ப்பாசன நன்மை திட்டத்தின் (AIBP) கீழ் கொண்டு வரப்பட்டது. 1,247 ஹெக்டேர் நிலுவை சி.சி.ஏ.வை ஈடுகட்ட, திட்டமிடப்பட்டு ஆணையத்தால் 2008 ஆம் ஆண்டில் ரூ .30.0 கோடி செலவில் திட்டமிடப்பட்டது.
# காஞ்சிரபுழா அணை

## நிலவியல்

காஞ்சிரபுழா அணையானது காஞ்சிரபுழா ஆற்றில் கட்டப்பட்டுள்ளது. இதன் கிளை ஆறான தூதப்புழா ஆற்றுடன், தத்ரி முதல் கன்னியாகுமரி வரை மேற்கு நோக்கி பாயும் ஆற்றுப் ஒரு பகுதியான பாரதபுழா நதியோடு இணைகிறது.  
இந்த அணையில் பரப்பளவு நீர்ப்பிடிப்பு பகுதியாக உள்ளது. இது முற்றிலும் கேரள மாநில எல்லைக்குள் உள்ளது.  
அடர்த்தியான பசுமையான வனப்பகுதி நீர்ப்பிடிப்பு பகுதிகளில் காணப்படுகிறது, இது "வெட்டிலச்சோலா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மன்னார்காட் நகரமானது அணையில் இருந்து 13 கிலோ மீட்டர்கள் (8.1 மைல்) தொலைவில் உள்ளது மற்றும் பாலக்காடு 43 கிலோமீட்டர்கள் (27 மைல்) தொலைவில் உள்ளது. இது அகாலி குன்றுக்கு அருகில் கட்டப்பட்டுள்ளது. வக்கோடன் மாலா மற்றொரு சுற்றுலா தலமாகும்.
# காஞ்சிரபுழா அணை

## அணை

பூமி கட்டுமான அணை மற்றும் நீர்ப்பாசன கால்வாய் அமைப்பை நெடுங்கால நீர் பாசனத்தினை உள்ளடக்கிய இந்த திட்டம் பாலக்காடு, மன்னார்காட் மற்றும் ஒட்டப்பாளம் ஆகிய மூன்று மாவட்டங்களில் மொத்த பகுதி 9இ713 எக்டேர்கள் (24,000 ஏக்கர்கள்) ஆகும். வணிக ரீதியான மீன்வளம் மற்றும் சுற்றுலா வளர்ச்சியும் அத்தோடு அணையைச் சுற்றி ஒரு தோட்டத்தை அமைப்பதும் இத்திட்டத்தில் அடங்கும்.
# காஞ்சிரபுழா அணை

## அணை

### அணை அமைப்பு

நீர்ப்பாசன திட்டத்தின் தலைமைப் பணிகள் 2,128 மீட்டர்கள் (6,982 அடி) நீளமுள்ள பூமியில் கட்டுமான அணையைக் கொண்டிருக்கின்றன. மணல் பரப்பு மொத்தம் 1,896 மீட்டர்கள் (6,220 அடி) நீளம் கொண்டது. இதில் கற்கட்டுமான அணையின் சேர்ந்த பகுதி 231.60 மீட்டர்கள் (759.8 அடி) நீளம் கொண்டது, இதில் அணைமிகு நீர் வடிகால் 36.6 மீட்டர்கள் (120 அடி) நீளம் உள்ளது. ஆழமான அடித்தள மட்டத்திலிருந்து அதிகபட்ச உயரம் 30.78 மீட்டர்கள் (101.0 அடி) ஆகும். வளைவு வடிவ அமைப்பான அணைமிகு வடிகால் நீர், வினாடிக்கு 512.5 மீட்டர்கள் (18,100 கன சதுர அடி) வெள்ள நீர் வெளியேற்றத்தை கடந்து செல்லுமாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.12.20 க்கு 4.574 மீட்டர்களான (40.03 அடி × 15.01 அடி) மூன்று வாயில்களால் இயக்கப்படுகிறது. அணையின் கட்டுமானப் பணிகள் 1961 இல் தொடங்கப்பட்டு 1980 இல் நிறைவடைந்தன.
# காஞ்சிரபுழா அணை

## அணை

### நீர்த்தேக்கம்

அணையின் பின்னால் உருவாக்கப்பட்ட நீர்த்தேக்கத்தின் மொத்த கொள்ளளவு (EL) 97.54 மீட்டர் முழு நீர்த்தேக்க மட்டத்தில் (FRL) 70.83 மில்லியன் கன மீட்டர் மொத்த சேமிப்பு திறன் கொண்டது. நீர்த்தேக்கத்தில் குறைந்த சேமிப்பு 11.32 மில்லியன் கன மீட்டர். அணையின் பின்னால் மூழ்குமை பரப்பளவு 465 எக்டேர்கள் ஆகும். (1,150 ஏக்கர்கள்).இந்த நீர்த்தேக்கத்தால் ஒரு கிராமம் மூழ்கியதால் 44 பழங்குடி சமூக குடும்பங்கள் இடம் பெயர்ந்தன.
# காஞ்சிரபுழா அணை

## நீர்ப்பாசன மேம்பாடு

இத்திட்டத்தின் கீழ் நீர்ப்பாசன மேம்பாடு மூன்று மாவட்டங்களை உள்ளடக்கிய 9,713 ஏக்டேர்கள் வளரக்கூடிய கட்டளை பகுதியை (24,000 ஏக்கர்கள்); கொண்டு வருடாந்த நீர்ப்பாசன திறன் 225% ஆகவும், 21,853 ஏக்டேர்கள் பேருக்கு நீர்ப்பாசனம் வழங்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது (54,000 ஏக்கர்கள்). இரண்டு முக்கிய கால்வாய் அமைப்புகள், ஒன்று இடது கரையில், மற்றொன்று வலது கரையில், நீர்த்தேக்கத்திலிருந்து தண்ணீரை எடுத்துக் கொள்கிறது. முக்கியமான வலது கரைக் கால்வாய் 9.36 கிலோமீட்டர்கள் (5.82 மைல்) நீளம் கொண்டது மற்றும் அதன் கட்டளையின் கீழ் 1,525 ஏக்டேர்கள் (3,770 ஏக்கர்கள்) பரப்பளவைக் கொண்டு வருவதற்காக ஒரு நொடிக்கு 2.83 செகண்ட் (100 கனஅடி) வெளியேற்றத்தை கொண்டு செல்லும் படி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. முக்கிய இடது கரை கால்வாய் நீளம் 61.71 கிலோ மீட்டர் (38.34 மைல்), 11.33 கன சதுர மீட்டர்கள் ஆகவும், வினாடிக்கு (400 கன அடி) சுமந்து செல்லும் திறன் கொண்டது. இது 8,187 ஏக்டேர்கள் பரப்பளவில் பாசன நன்மைகளை வழங்குவதற்காக (20,230 ஏக்கர்) அமைந்துள்ளது.  
2008-09 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட ஒரு திருத்தப்பட்ட ஈ.ஆர்.எம் திட்டத்தின் கீழ், தண்ணீரைச் சேமிப்பதற்கும், நீர்ப்பாசன நன்மைகளை 1,247 ஏக்டேர்கள் (சி.எஸ்.ஏ) (3,080 ஏக்கர்கள் வழங்குவதற்கும் விநியோக முறையில் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
# எகிப்தின் ஐந்தாம் வம்சம்

**எகிப்தின் ஐந்தாம் வம்சம்** (*Fifth Dynasty of ancient Egypt - Dynasty V*) (ஆட்சிக் காலம்:கிமு 2494 - கிமு 2345) பழைய எகிப்திய இராச்சியத்தை ஆண்ட நான்காம் வம்சம் மற்றும் ஆறாம் வம்சத்தின் தொடர்ச்சியாக எகிப்தியவியல் அறிஞர்களால் இவ்வம்சம் பார்க்கப்படுகிறது. ஐந்தாம் வம்சத்தவர்கள் பழைய எகிப்திய இராச்சியத்தை கிமு 2494 முதல் கிமு 2345 முடிய 149 ஆண்டுகள் ஆண்டனர். இவ்வம்சத்தை நிறுவியவர் பார்வோன் **யுசர்காப்** ஆவார். பழைய எகிப்திய இராச்சியத்தை ஆண்ட எகிப்தின் ஐந்தாம் வம்சத்தின் (கிமு 2465 - 2325) முதல் மூன்று மன்னர்களான யுசர்காப், சஹுரா மற்றும் நெபெரிர்கரே ஆகியோர் நான்காம் வம்ச அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த கெண்ட்கௌஸ் என்பாரின் மகன்கள் ஆவர். ஐந்தாம் வம்சத்தின் ஒன்பது மன்னர்களின் ஏழு மன்னர்கள், எகிப்தின் சூரியக் கடவுளான இராவுக்கு பிரமிடு போன்ற கோயில்களைக் கட்டி வழிபட்டனர்.  
சூரியக் கோயிலுடன் இணைந்த ஐந்தாம் வம்ச மன்னர்களான யுசர்காப், உனாஸ் ஆகியோர் அபுசிர் மற்றும் சக்காரா நகரங்களில் கல்லறை பிரமிடுகள் பெரிய அளவிலும், சமயக் காட்சிகள் கொண்ட உள்அலங்கார வேலைபாடுகளுடன், அழகிய கலைநயத்துடன் நிறுவப்பட்டிருந்தது. மேலும் பிரமிடுகளில் பார்வோன்களின் வரலாற்றுக் குறிப்புகள், கடவுள்களிடம் அவர்களது தொடர்புகள் குறித்த சித்திரக் குறிப்புகளுடன் உள்ளது.  
ஐந்தாம் வம்சத்தினர் கடல் வழியாக தற்கால லெபனானைக் கைப்பற்றி, கட்டுமானத்திற்கு தேவையான மரங்களை எகிப்திற்கு கொண்டு வந்தனர். மேலும் லிபியாவை வென்று, பிரமிடுகளின் கட்டுமானத்திற்கு தேவையான தொழிலாளர்களை அடிமைகளாக கொண்டு வரப்பட்டனர்.
சினாய் தீபகற்பத்தில் டர்காய்ஸ் வண்ணக் கல் சுரங்க வேலைகள் முன்பு போலவே தொடர்ந்தது.  
நூபியா பகுதிகளில் காணப்பட்ட சுவர் சித்திரங்கள மற்றும் குறிப்புகள் கொண்ட முத்திரைகள் ஐந்தாம் வம்ச மன்னர்களின் இருப்பை ஆவணப்படுத்துகிறது.
ஐந்தாம் வம்சத்தின் அரசவை உயர் அதிகாரிகள் அரச குடும்பத்தைச் சேராதவர்கள் ஆவார். இருப்பினும் சிலர் அரச இளவசிகளை திருமணம் செய்து கொண்டனர்.  
ஐந்தாம் வம்ச ஆட்சியின் இறுதியில் வலுமிக்க சில மாகாண அதிகாரிகள் தன்னாட்சியுடன் தங்கள் பகுதிகளை ஆண்டனர். மேலும் தங்கள் கல்லறைகளையும் கட்டிக் கொண்டனர். பண்டைய எகிப்தின் ஆட்சி அதிகார வரலாற்றுக் குறிப்புகள் பாபிரஸ் எனும் காகிதத்தில் எழுதப்பட்டு பார்வோன்களின் கல்லறைப் பிரமிடுகளில் வைக்கப்பட்டிருந்தது. இருந்தது.  
ஐந்தாம் வம்சத்தின் துவக்க கால பார்வோன்கள் தங்கள் பெயருடன் சூரியக் கடவுளான இராவின் பெயரையும் இணைத்துக் கொண்டனர். பிந்தைய கால மன்னர்கள் இறப்பின் கடவுளான ஓசிரிசுவை வழிபட்டு, கோயில்கள் பல எழுப்பினர்.
# எகிப்தின் ஐந்தாம் வம்சம்

## ஐந்தாம் வம்ச ஆட்சியாளர்கள்

எகிப்தின் ஐந்தாம் வம்சத்தினர் பழைய எகிப்திய இராச்சியத்தை கிமு இருபத்தி ஐந்தாம் நூற்றாண்டு முதல் கிமு இருபத்த்தி நான்காம் நூற்றாண்டு வரை 149 ஆண்டுகள் ஆண்டனர்.
1. யுசர்காப் - 7 முதல் 8 ஆண்டுகள் வரை
1. சகுரா- 13 ஆண்டுகள் - சகுரா பிரமிடு
1. நெபெரிர்கரே ககை - 10 ஆண்டுகள் - நெபெரிர்கரே பிரமிடு
1. நெபெரேபிரே - 2 ஆண்டுகள்
1. செப்செஸ்கரே - சில மாதங்கள்
1. நியூசெர்ரே இனி - 24 அல்லது 35 ஆண்டுகள்
1. மென்கௌஹோர் கையூ - 8 அல்லது 9 ஆண்டுகள்
1. ஜெத்கரே இசேசி - 32 ஆண்டுகள்
1. உனாஸ் - 15–30 ஆண்டுகள்
# எகிப்தின் ஐந்தாம் வம்சம்

## பண்டைய எகிப்திய வம்சங்கள்

- பண்டைய எகிப்திய அரசமரபுகள்
# எகிப்தின் ஐந்தாம் வம்சம்

## பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்றுக் கால வரிசை

- எகிப்தின் துவக்க கால அரச மரபுகள் (கிமு 3150 - கிமு 2686)
- பழைய எகிப்து இராச்சியம் (கிமு 2686 – கிமு 2181)
- எகிப்தின் முதல் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 2181 - கிமு 2055)
- எகிப்தின் மத்தியகால இராச்சியம் -(கிமு 2055 – கிமு 1650)
- எகிப்தின் இரண்டாம் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 1650 - கிமு 1580)
- புது எகிப்து இராச்சியம் (கிமு 1550 – 1077)
- எகிப்தின் மூன்றாம் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 1100 – கிமு 650)
- பிந்தைய கால எகிப்திய இராச்சியம் - (கிமு 664 - கிமு 332)
- கிரேககர்களின் மாசிடோனியாப் பேரரசு -கிமு 332– கிமு 305
- கிரேக்கர்களின் தாலமைக் பேரரசு - (கிமு 305 – கிமு 30)
# அன்புடன் குஷி

**அன்புடன் குஷி** என்பது விஜய் தொலைக்காட்சியில் ஒளிபரப்பான தொலைக்காட்சி நாடகத் தொடர் ஆகும். இந்த தொடர் 9 ஜுலை 2018 முதல் திங்கள் முதல் சனிக்கிழமை வரை பிற்பகல் 3 மணிக்கு ஒளிபரப்பாகி 13 ஆகத்து 2021 ஆம் ஆண்டு அன்று 341 அத்தியாயங்களுடன் நிறைவு பெற்றது. இந்த தொடரில் பிரஜின், ஷ்ரேயா அஞ்சன், மான்சி ஜோஷி, ரேஷ்மா வெங்கட் போன்ற பலர் நடித்துள்ளார்கள்.
# அன்புடன் குஷி

## கதை சுருக்கம்

ராஜஸ்தானி குடும்பத்தில் வேலை செய்யும் அன்பு. தனது முதலாளி மீது மிகுந்த அன்பும் மரியாதையும் கொண்டவன். இவரின் மகளான குஷி, இருவரும் சிறுவயதிலிருந்து ஒன்றாக வளந்தவர்கள். குஷிக்கு ஆடை வடிமைப்பராக அமெரிக்கா சென்று படிக்க ஆசைப்படுகிறார். ஆனால் ராஜஸ்தானி பையனை கல்யாணம் செய்து கொண்டால் இவரின் ஆசை நிறைவேறாமல் போகும் என்று நினைக்கின்றார். இவளின் ஆசை நிறைவேறுமா இல்லை விதியின் சத்தியால அன்புவை குஷி திருமணம் செய்கின்றாள் என்பது தான் கதை.
# அன்புடன் குஷி

## நடிகர்கள்

### முதன்மை கதாபாத்திரம்

- பிரஜின் - அன்பு
- மான்சி ஜோஷி (1-50) → ரேஷ்மா வெங்கட் (51-259) → ஷ்ரேயா அஞ்சன் (260-341) - குஷி அன்பு
- அரவிந்த் சிவகுமார் (1-50) → லோகேஷ் பாஸ்கர் (51-341) - சுதீஷ்
# அன்புடன் குஷி

## நடிகர்கள்

### துணைக் கதாபாத்திரங்கள்

- மீரா கிருஷ்ணன் - மாதுரி சிங் லால் (குஷியின் தாய்)
- சுரேஷ் கிருஷ்ணமூர்த்தி - ஆதித்யா லால் (குஷியின் தந்தை)
- ராஜேஷ் கோர்ன் - நரேஷ் (குஷியின் சகோதரன்)
- சாதனா (1-50) → தீபா சங்கர் (51-) - ராஜேஸ்வரி (அன்புவின் தாய்)
- சுனிதா - செல்வி (அன்புவின் சகோதரி)
- கௌதமி - ரேவதி (அன்புவின் அத்தை)
- சபரி கிரிஷ் - அறிவு (அன்புவின் சகோதரன்)
- அஜய் பிரதி - தயாளன்
- பிரீத்தி ரெட்டி
- மது - கோகுல்
- சுரேகா சுகுமார்
- கே.எல்.மணி - அன்பு
- சத்யா - தமாசு
- ஆதி
- நீது மோகன்
# அன்புடன் குஷி

## நடிகர்களின் தேர்வு

இந்த தொடரில் சின்னத்தம்பி தொடரில் நடித்த பிரஜின் என்பவர் அன்பு என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கின்றார். இவருக்கு ஜோடியாக கன்னட தொலைக்காட்ச்சி நடிகை மான்சி ஜோஷி என்பவர் குஷி என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கின்றார். இவர் நடிக்கும் முதல் தமிழ் தொடர் இதுவாகும். இவரின் தாய் கதாபாத்திரத்தில் நாயகி தொடர் புகழ் *சுரேஷ் கிருஷ்ணமூர்த்தி* என்பவர் நடிக்கின்றார்.
# அன்புடன் குஷி

## ஒளிபரப்பு நேரம் மாற்றம்

இந்த தொடர் முதலில் சனவரி 27, 2020 முதல் பிப்ரவரி 14, 2020 ஆம் ஆண்டு வரை இரவு 10 மணிக்கு ஒளிபரப்பானது. தற்பொழுது இந்த தொடர் பிப்ரவரி 17, 2020 முதல் திங்கள் முதல் சனிக்கிழமை வரை மதியம் 3 மணிக்கு ஒளிபரப்பானது. இந்த தொடர் ஒளிபரப்பான நேரத்திற்கு தேன்மொழி பி.ஏ என்ற தொடர் ஒளிபரப்பாகின்றது.
# அன்புடன் குஷி

## மதிப்பீடுகள்

கீழேயுள்ள அட்டவணையில் <span>**நீல எண்கள்**</span> மிகக் குறைந்த மதிப்பீடுகளையும் <span>**சிவப்பு எண்கள்**</span> மிக உயர்ந்த மதிப்பீடுகளைக் குறிக்கும்.
# அன்புடன் குஷி

## சர்வதேச ஒளிபரப்பு

- இந்த தொடர் விஜய் தொலைக்காட்சி மற்றும் விஜய் தொலைக்காட்சி எச்டி (உயர் வரையறு தொலைக்காட்சி) மூலம் உலகம் முழுதுவதும் ((ஆசியா: இலங்கை, தென்கிழக்காசியா), ஐரோப்பா, அமெரிக்காக்கள், மத்திய கிழக்கு நாடுகள்) போன்ற நாடுகளில் பார்க்க முடியும்.
- இந்த தொடரின் பகுதிகள் ஹாட் ஸ்டார் என்ற இணைய மூலமாகவும் பார்க்க முடியும்.
# அரசியல் கருத்துக்கள்-கிரேக்கம்

**அரசியல் கருத்துக்கள், கிரேக்கம்** அல்லது **கிரேக்க அரசியற் கருத்துருக்கள்** (Political thoughts of Greek) முற்காலத்திலேயே கிரேக்கர்கள், அரசியல் கருத்துகளைக் கையாண்டனர். சிறு நகர ஆட்சிப் பகுதிகளில் வசித்து வந்தனர். அவர்களுடைய அரசியல் மலர்ச்சியானது, ஓமருடைய பெருங்காப்பியக் காலங்களில் தோன்றியதாகக் கொள்ளலாம். நாளடைவில், அங்கிருந்த முடியாட்சிகள் மறைந்து, ஆலி கார்க்கி என்னும் 'சிலராட்சி' தோன்றி, பொதுமக்களைப் பகைத்துக் கொண்டன. கி.மு. 7ஆம், 6ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பொதுமக்களின் சார்பாகச் சிலர் கிளம்பிச் 'சிலராட்சிக்'காரர்களை நீக்கிவிட்டு, தாங்களே அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினர். இவர்களை 'நாட்டின் அபகாரிகள் ' (Tyrants) என்பர். இவர்களில் சிலர் நல்ல முறையில் ஆட்சி புரிந்தனராயினும், படைப் பலத்தையே நம்பி ஆண்டு வந்ததால், இவர்களும் மக்களுடைய வெறுப்பிற்கு ஆளாயினர். பிறகு வந்த ஆட்சி, கிரேக்க மக்களாட்சி ஆகும். அதில் கி. மு. 5ஆம் நூற்றாண்டில் நடைமுறையில் இருந்த, பெரிக்னீசின் நிருவாகம் மிக்க புகழ்பெற்றது. கிரீசின் தென் பகுதியில், இருந்த சுபார்ட்டர்கள் தமக்கு ஒருவகைக் கம்யூனிசச் சமத்துவத்தையும், அச்சமூகத்திலிருந்த தாழ்த்தப்பட்டோரிடம் அடக்குமுறையையும் கையாண்ட, இருவகைப் போக்குக்கள் காணப்பட்டன.
# அரசியல் கருத்துக்கள்-கிரேக்கம்

## பொதுவான கருத்துருக்கள்

கிரேக்க அரசியல் அறிஞர்களுடைய பொதுவான கருத்துக்கள் நிலவின. அவை யாதெனில்,
1. மனிதனுடைய வாழ்க்கை இயற்கைக்கும், அறிவுக்கும் பொருத்தமானதாக இருக்க வேண்டும்
1. எல்லா மனிதருக்கும் அறிவு உண்டாகையால், அறிவுக்குட்பட்ட மிக உயர்ந்த முறையில் வாழ்க்கை அமைய வேண்டும்
1. இல்வாழ்க்கை சாத்தியமாவதற்கு மனிதர்கள், ஒன்றாக வாழ்ந்து ஒன்றாகப் பொது அலுவல்களில் ஈடுபடவேண்டும்
1. ஆதலால், தனி மனிதனின் நலங்கள் நாட்டோடு இணைந்து நிற்கின்றன
1. இவ்விணைப்பு இயலுமாறு, தனி மனிதர்கள் தங்கள் தனித்துவத்தை நாட்டின் தன்மைக்குக் கீழ்படித்திக்கொள்ள வேண்டும்.
இவ்வித ஒன்றிணைவு, முற்காலத்தில் கிரீசில் இருந்த நகர ஆட்சிகளில் தான் இயலும்; அந்நகர ஆட்சிகளின் அரசாங்கத்தில் மகளிரும், அடிமைகளும் நீங்கலாக, ஏனைய குடிமக்கள் யாவரும் கலந்து கொள்ள முடியும். இவ்வித ஆட்சியை, நேர்முக மக்களாட்சி என்று கூறுகிறார்கள். கிரேக்கர்களுடைய கருத்துப்படி, தனி மனிதர்கள் மீது, நாட்டின் ஆட்சி அதிகாரம் செலுத்தக்கூடிய ஆதிக்கத்திற்கு அளவில்லை. அக்கால அரசாங்கங்களுடைய அலுவல், சட்டத்தை அமல் செய்வதேயன்றி, தற்கால நாடுகளைப் போலச் சட்ட ஆட்சி அன்று.
# அரசியல் கருத்துக்கள்-கிரேக்கம்

## தனிக் கருத்துருக்கள்

**சோபிசுடு:** கி. மு. 5 ஆம் நூற்றாண்டில் பொதுமக்களின் உள்ளக் கிளர்ச்சியைத் தூண்டி, தங்கள் விருப்பம்போல் அரசியலில் ஆதிக்கம்பெறச் சில தலைவர்கள் தோன்றினார்கள். தனி மனிதர்கள் தங்கள் நலங்களைத் தாங்களே ஆராய்ந்து அறியவேண்டும் என்றும், இயல்பில் மனிதன் சுயநலமுடையவன், நாட்டின் சட்டங்கள், மனிதனுடைய அறிவின் போக்கிற்கு முரணாகக் கூடும். ஆயினும், அறிவே உண்மைக்கு வழிகாட்டி என்றும், இவர்கள் கூறினர். இவர்கள் சோபிசுடுகள் (Sophists) என்றழைக்கப்பட்டனர்.  
**சாக்ரட்டீசு**: சோபிசுடுக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றியவர், அறிஞர் சாக்ரட்டீசு (கி. மு. 469-399) என்பவர். ஐயம், வினா, விடை, அறிவுரை என்னும் முறையைப் பின்பற்றி, அதீனிய இளைஞர்கட்கு, அறிவு புகட்டி வந்த சாக்ரட்டீசு, அரசியல் கருத்துக்களுக்கு அற அடிப்படை ஒன்றைக் கற்பித்தார். *மக்களாட்சி, மக்களிடையே பொய்ம்மையான சமத்துவத்தையே நாட்டுகின்றது; திருவுளச்சீட்டு முறையில் அதிகாரிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது நல்ல முறையன்று; திறமைக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களால் நாட்டின் நிருவாகம் நடத்தப்பெறுவதே நல்லது* என்பவை அவருடைய கருத்துக்கள் ஆகும்.  
**டயஜினசு** என்பவரைப் போன்ற சினிக்குகள் (Cynics), ''வாழ்க்கையின் மேற்போக்குக்களையும் அரசியல் பிணக்குக்களையும் மறக்கவேண்டும்" என்றனர். டயஜினஸ் தம்மை, ' உலகக்குடி' என்று கூறிக் கொண்டார்.  
**பிளேட்டோ** :சாக்ரட்டீசின் மாணவரான பிளேட்டோ (கி. மு. 427-347) பொதுவாகச் சாக்ரட்டீசைப் பின்பற்றுபவராயினும், மிகுந்த திறமைசாலிகளே உண்மையை யறிய முடியும் என்று கருதினார். அவருடைய குடியரசு என்னும் நூலில் மிகுந்த அறிவும் திறமையும் படைத்த தத்துவ அறிஞர்கள் அரசாங்கத்தை நடத்துபவர்களாயிருக்கவேண்டும் என்றார். அறிவின் எல்லையைக் கண்ட, அவ்வறிஞர்களே அரசியலறிஞர்களாகவும் இருத்தல் வேண்டும் என்றார். மக்கள் ஆட்சி என்பது பாமரர் ஆட்சி என்று பிளேட்டோ கருதினார். சிலராட்சியும், நாட்டின் அபகாரிகளின் ஆட்சியும்கூட நேர்முறைக்குப் புறம்பானவை என்பது அவர் கருத்து. அவர் பிற்காலத்தில் இயற்றிய பிற நூல்களில் குடியாட்சி, பிரபுக்களாட்சி, மித ஜனநாயகம் ஆகிய ஆட்சிமுறைகளை ஓரளவு அங்கீகரித்தார். நேர்முக மக்களாட்சி அவரால் ஒதுக்கப்பட்டது. நாட்டின் அடிப்படை நீதியாதல் வேண்டும் என்பதே பிளேட்டோவின் முக்கியமான கருத்து ஆகும்.
# அரசியல் கருத்துக்கள்-கிரேக்கம்

## அரிஸ்டாட்டில்

பிளேட்டோவின் மாணவரான அரிசுடாட்டில் (கி. மு. 384-322) ஆசிரியரைப் போல இலட்சியவாதியல்லர். அரசியல் கட்டமைப்புகளின் வளர்ச்சியையே, அவர் முக்கியமாகக் கருதினார்; அரசியல் அமைப்புக்களின் ஒப்பு-ஆராய்ச்சி வேண்டும் என்றார். அவருடைய அரசியல் என்னும் நூல் இம்முறையையே கூறுகிறது. *சமுதாயம் என்பது குடும்பம், கூட்டம் என வளர்ந்து வரும் ஒரு நிறுவனம் ; மனிதன் சமூகமாகக் கூடி வாழ்பவன்; தனி மனிதன் தன்னுடைய விருப்பங்களையும் இலட்சியங்களையும் எய்தி, நல்வாழ்வை அடைவதற்கு உதவ வேண்டியதே நாட்டின் ஆட்சிக் கடமை ; அந்நல்வாழ்க்கையை அடைய மனிதர்கள் கல்வி பயின்றிருக்க வேண்டும்; அதற்குப் போதிய ஒழிவு வேண்டும்; அடிமைகள் ஏனைய அலுவல்களைக் கவனித்தால் குடிகளுக்கு ஒழிவு கிடைக்கும்; ஆகவே அடிமைகள் என்போர் இருக்கவேண்டும்* என்பவை அவருடைய கருத்துக்கள் ஆகும். அவர் அரசாங்க அமைப்புச் சமநிலையுடையதாயும், புரட்சிக்கு இடம் கொடாததாயும் இருக்கவேண்டும் என்று கருதினார். இவருடைய கருத்துக்களின் பெருமையால், இவரை 'அரசியல் நூலின் தந்தை' என்றனர்.
# அரசியல் கருத்துக்கள்-கிரேக்கம்

## எபிக்யூரசு

இவர் (கி. மு. 312-270) என்பவர் அமைதியையும் ஒழுங்கையும் நிலைநாட்டும் எந்த ஆட்சியையும் ஏற்றுக்கொள்ளலாம் என்றும், திறமை வாய்ந்த யதேச்சாதிகாரமும் ஏற்றுக்கொள்ளத் தக்கதே என்றும் கூறினார். அறிஞர்கள் அரசியலில் தலையிடக் கூடாதென்றும், அநீதியைத் தடுப்பதற்கு மக்கள் தமக்குள்ளே செய்து கொள்ளும் ஏற்பாடு சட்டம் என்றும் அவர் கூறினார். அவர் தத்தம் தேவைகளை, ஒவ்வொருவரும் நிறைவேற்றிக் கொள்ள முயலவேண்டும் என்றார். எபிக்யூரியர்களுக்குப் பிறகு வந்தவர்கள், சுடோயிக்குகள் ஆவர். சீனோ (சு. கி.மு. 336-சு. 264) என்பவர் இவர்களின் தலைவர். எல்லா மனிதர்களையும், எல்லாக் காலத்திலும் உட்படுத்தும், இயற்கைச் சட்டம் ஒன்று உண்டு என்பது அவர் கருத்து. பின்னர், இத்தகைய அரசியற் கருத்துக்கள், ரோமானிய அறிஞர்களிடையே பரவலாயின.
# வாசிரெட்டி வெங்கடாத்ரி நாயுடு

**வாசிரெட்டி வெங்கடாத்ரி நாயுடு** (Vasireddy Venkatadri Nayudu) ( 1783–1816 ) இவர் ஐதராபாத்தின் நிசாம் மற்றும்பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனத்தின் கீழ் இருந்த இந்தியாவின் குண்டூர் மாவட்டத்தில் ( பின்னர் அமராவதி ) சிந்தப்பள்ளி என்ற ஊரில் கம்மவர் பரம்பரையைச் சேர்ந்த ஒரு ஜமீன்தார் ஆவார். குண்டூர் மற்றும் கிருட்டிணா மாவட்டங்களில் அமைந்துள்ள 552 கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்கள் மற்றும் அவற்றின் சுற்றுப்புறங்களை இவர் தனது கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருந்தார். இவர், சிந்தபள்ளியில் தனது பரம்பரை அரண்மனையை கைவிட்டு, பண்டைய சாதவாகனர்களின் தலைநகரான அமராவதியில் ஒரு புதிய அரண்மனையையும் நகரத்தையும் கட்டினார். அதன் கட்டுமானப் பணியின்போது, இவரது தொழிலாளர்கள் அங்கே புகழ்பெற்ற ஒரு அமராவதி தூணைக் கண்டுபிடித்தனர், அதோடு அதனை கணிசமான அளவில் சேதத்தையும் ஏற்படுத்தினர்.
# வாசிரெட்டி வெங்கடாத்ரி நாயுடு

## குடும்பம்

1670 ஆம் ஆண்டில் கோல்கொண்டா சுல்தான்களின் கீழ் நந்திகிராம பர்கானாவின் தேசுமுக்காக நியமனம் பெற்ற வாசிரெட்டி வீரப்பநாயுடு என்பவர் வாசிரெட்டி ஜமீன்தாரி குடும்பத்தை நிறுவியிருக்கலாம். சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு, கோல்கொண்டா முகலாயப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. ஆனால் இவரது ஆட்சிப் பகுதி தொடர்ந்தது. இவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அது இவரது மூன்று மகன்களான இராமண்ணா, ஜக்கன்னா மற்றும் வெங்கடாத்ரிநாயுடு ஆகியோருக்குள் பிரித்துக் கொள்ளப்பட்டது. ஜக்கன்னா குண்டூர் மாவட்டத்தில் சிந்தப்பள்ளியின் பகுதியைப் பெற்றார் .  
வாசிரெட்டி வெங்கடாத்ரி நாயுடு 1761 ஏப்ரல் 27 அன்று ஜக்கன்னா (ஜக்க பூபதி) மற்றும் அவரது மனைவி அச்சமம்பா ஆகியோருக்கு பிறந்தார். பத்திரிகையாளர் பொட்டூரி வெங்கடேசுவர ராவ் கருத்துப்படி, ஜக்கன்னா நிசாமுக்கு எதிராக போராடினார். வெங்கடாத்ரி நாயுடு மிகச் சிறிய வயதில் இருந்தபோது இறந்து போனார். ஜக்கபூபதி இறந்த பிறகு அவரது மனைவி அச்சம்மா உடன்கட்டை ஏறி தன்னை மாய்த்துக் கொண்டார்.  
இவரது பெற்றோர் இறந்தபோது வெங்கடாத்ரி நாயுடுவுக்கு நான்கு வயது மட்டுமே ஆகியிருந்தது. இவரை இவரது மாமா இராமண்ணா என்பவர் வளர்த்தார். இராமண்ணாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, நாயுடு தனது தந்தை மற்றும் மாமா ஆகிய இருவரின் பகுதிகளையும் வாரிசாகப் பெற்றார் என்று தெறிகிறது.  
வடக்கு சர்கார் மாவட்டங்கள் என்று அறியப்பட்ட ஐந்து கடலோர மாவட்டங்கள் ஆங்கிலோ-பிரெஞ்சு போட்டிக்கான முக்கிய களமாக மாறியது. நான்காவது நிசாம், சலாபத் ஜங்,மீது பிரெஞ்சு கிழக்கிந்திய நிறுவனம் தனது கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டு வந்தது. இருப்பினும் பிரெஞ்சு கட்டுப்பாடு 1759 இல் மசூலிபட்டணத்தை பிரித்தன் கைப்பற்றியதுடன் முடிந்தது. பிரித்தன் கிழக்கிந்திய நிறுவனம் 1765 ஆம் ஆண்டில் முகலாயப் பேரரசர் இரண்டாம் ஷா ஆலமிடம் சர்க்கார் பகுதியை வழங்கியது. இது 1768 இல் நிசாமை உறுதிப்படுத்தியது. ஆரம்பத்தில் விலக்கப்பட்ட குண்டூர் மாவட்டமும் 1788 இல் வழங்கப்பட்டது. ஆங்கிலேயர்கள் இப்போது வாசிரெட்டி குடும்பத்தின் உண்மையான மேலதிகாரிகளாக இருந்தனர்.
# வாசிரெட்டி வெங்கடாத்ரி நாயுடு

## ஆட்சி

வாசிரெட்டி வெங்கடாத்ரி நாயுடு 1783 ஆம் ஆண்டில் ஜமீன்தாராக முடிசூட்டப்பட்டார். இவர் 1783 முதல் ஆங்கிலேயர்களின் வருகை வரை ஆட்சி செய்தார் (27 ஏப்ரல் 1783-1816). தற்போதைய குண்டூர் மாவட்டத்தில் சிந்தப்பள்ளி தான் அதிகாரத்தின் அசல் இருக்கையாகும். வெங்கடாத்ரி நாயுடு தனது தலைநகரை தரனிகோட்டாவுக்கு மாற்றினார். பின்னர் குண்டூர் மாவட்டத்தில் கிருட்டிணா ஆற்றின் குறுக்கே அமராவதி என்ற புதிய நகரத்தை கட்டினார். பின்னர் அதை தனது தலைநகராக மாற்றினார். இவர் கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் புரவலராகவும், கிருட்டிணா நதி படுகையில் ஏராளமான கோயில்களையும் கட்டியுள்ளார். அமராவதி, செப்ரோலு, மங்களகிரி, பொன்னூரு ஆகிய இடங்களில் உள்ள பழங்கால கோயில்களை இவர் புதுப்பித்தார்  
குண்டூர் பிராந்தியத்தில் மக்களைக் கொள்ளையடித்த பிண்டாரிகளை வெங்கடாத்ரி வெற்றிகரமாக அகற்றினார். இவரது ஆட்சிக் காலத்தில், செஞ்சஸ் என்ற வன பழங்குடியினர் அமராவதியைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் அடிக்கடி கொள்ளையடித்து வந்தனர். வெங்கடாத்ரி சுமார் 600 செஞ்சு ஆட்களை ஒரு மதிய உணவுக்கு அழைத்து அவர்களை கொல்ல உத்தரவிட்டார். இந்த சம்பவம் நடந்த கிராமங்கள் இன்று நருக்குலபாடு என்று அழைக்கப்படுகின்றன ( தெலுங்கு மொழியில் 'நருக்கு' என்றால் 'நறுக்குவது' என்ற பொருள்படும்). இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு வெங்கடாத்ரி அமராவதிக்கு வந்து தனது முழு வாழ்க்கையையும், நேரத்தையும், வருவாயையும் சிவபெருமானுக்கு கோயில்களைக் கட்டுவதற்கு அர்ப்பணித்தார். இவர் இங்குள்ள அமரேசுவரசுவாமி கோயிலை புதுப்பித்தார். இறைவனின் அன்றாட அர்ச்சனைகாக வேதங்களை கற்ற ஒன்பது அர்ச்சகர்களைக் கொண்டுவந்தார். மேலும் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் 12 ஏக்கர் நிலம் உட்பட வாழ்வாதாரத்தின் அனைத்து தேவைகளையும் வழங்கினார்.  
வெங்கடாத்ரிக்கு மிகவும் திறமையான அமைச்சரும் கவிஞருமான முலுகு பாப்பாயராத்யா உதவினார். வெங்கடாத்ரி அவையில் பல கவிஞர்களும் அறிஞர்களும் இருந்தனர்.
# கே. ஒய். நாராயணசுவாமி

**கே. ஒய். நாராயணசுவாமி (K. Y. Narayanaswamy)** என்று அழைக்கப்படும், குப்பூர் யாலப்பா நாரயணசுவாமி, ஒரு பிரபல கன்னட கவிஞர், ஆய்வாளர், விமர்சகர், மற்றும் நாடக ஆசிரியர் ஆவார். தற்போது பெங்களூரு மகாராணி கிளஸ்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் கன்னட பேராசிரியராக உள்ளார். *இவர், கலாவ், அனபிக்னா சகுந்தலா, சக்ரரத்னா, ஹுலிசீர்,* மற்றும் *வினுரா வேமா* உள்ளிட்ட பல பிரபலமான கன்னட நாடகங்களை எழுதியவராவார். குவேம்புவின் *ஷுத்ரா தபஸ்வியை* தெலுங்கு மொழியில் மொழிபெயர்த்துள்ளார். குவேம்புவின் மகத்தான இசைப்பாடலான, *மாலேகல்லி மதுமகலுவை* 9 மணி நேர நாடகமாக மாற்றிய பெருமைக்குரியவராக உள்ளார். மேலும், இவர் களவு, மற்றும் சூரியகாந்தி போன்ற திரைப்படங்களுக்கு திரைக்கதை எழுதியுள்ளார்.  
நவீன கன்னட நாடக அரங்கில் ஒரு மைல்கல்லாகக் கருதப்படும் *பம்பபாரத* நாடகத்திற்காக இவர் கர்நாடக சாகித்ய அகாதமி விருதை பெற்றார். இவர் ஒரு செல்வாக்கு மிக்க எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளராக கருதப்படுகிறார்.
# கே. ஒய். நாராயணசுவாமி

## சுயசரிதை

கர்நாடகாவின் கோலார் மாவட்டம் மாலூர் வட்டத்தின் மஸ்திக்கு அருகிலுள்ள குப்பூர் கிராமத்தில் கே.ஒய். நாராயணசுவாமி பிறந்தார். அவரது பெற்றோர் யாலப்பா மற்றும் முனியம்மா ஆவர். மஸ்தியில் பள்ளிப்படிப்பை முடித்த இவர், கன்னடத்தில் இளங்கலை (பி.ஏ), முதுகலை (எம்.ஏ) மற்றும் எம்.பில் பட்டங்களைப் பெறுவதற்காக பெங்களூருக்குச் சென்றார். *நீரதீவிகே* என்ற தலைப்பில் அவரது முனைவர் பட்டத்திற்கான ஆய்வு, 'தண்ணீர்' குறித்த கலாச்சார தொடர்புகளின் சமூக புரிதலில் ஒரு மைல்கல்லாக கருதப்படுகிறது. தற்போது, இவர், தனது மனைவி மற்றும் இரண்டு குழந்தைகளுடன் பெங்களூரில் வசித்து வருகிறார்.
# கே. ஒய். நாராயணசுவாமி

## எழுத்து வாழ்க்கை

கே.ஒய்.நாராயணசுவாமி, முதன்முதலில் தனது நாடகமான *பம்பபாரதத்துடன் அறிமுகமானார்.* அதன் சாராம்சம் பம்பாவின் காவிய கவிதை *விக்ரமார்ஜுனவிஜயாவை* அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது *பம்பபாரதம்* என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பம்பாவின் காவியம் மகாபாரதத்தை அர்ஜுனனின் கண்ணோட்டத்தில் தொடர்புபடுத்தும் அதே வேளையில், இவரின் நாடகம், மகாபாரதத்தின் நிகழ்வுகள் பற்றிய கர்ணனின் பார்வையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், இந்த நாடகம் பம்பாவின் பதிப்பு மற்றும் மகாபாரதத்தின் ஒரு புனரமைப்பு ஆகும், மேலும் இது கதைகளை சமகால காலத்திற்கு நகர்த்துகிறது. மற்றும் சமகால சம்பந்தப்பட்ட சிக்கல்களிலும் கவனம் செலுத்துகிறது. நாடகக் குழு சமுதாயத்தால் அரங்கேறிய இந்த நாடகம், வெற்றிகரமாக நூறு நிகழ்ச்சிகளைக் கண்டது.  
பம்பபாரதத்திலிருந்து, அவரது மற்ற நாடகங்களான *கலாவு, அனபிக்னா சகுந்தலா*, மற்றும் *மலே மந்திரிகா* ஆகியவை கன்னட பார்வையாளர்களால் பரவலாக பாராட்டப்பட்டுள்ளன. அவர் தற்போது உத்தேசமாக *மல்லிகே* என்ற தலைப்பில் ஒரு புதிய நாடகத்தில் பணியாற்றிக் கொண்டிருக்கிறார்.
# கே. ஒய். நாராயணசுவாமி

## இசை ஆல்பங்கள்

2010 ஆம் ஆண்டில், இவர், குவேம்புவின் *மாலேகல்லி மடுமகலு* *என்கிற இசைப்பாடலை, (மலைகளில் மணமகள்)* 9 மணி நேர நாடகமாக மாற்றியமைத்தார். இதை, பிரபல நாடக இயக்குநரும் என்.எஸ்.டி முன்னாள் மாணவருமான சி.பசவலிங்கையா இயக்கினார் . இந்த நாடகம் பெங்களூர் மற்றும் மைசூரில் தலா 15 முறை அரங்கேற்றப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட 60,000 பார்வையாளர்கள் கண்டுகளித்தனர்.  
கோட்டகனஹள்ளி ராமையா மற்றும் கோலார் லட்சுமிபதி ஆகியோருடன் *மனுஷ்ய ஜாதி தனொண்டே வலம்* என்கிற ஒளி மற்றும் ஒலி நிகழ்ச்சிக்கான திரைக்கதையை இணைந்து எழுதியுள்ளார். புகழ்பெற்ற இசை இயக்குநர் ஹம்சலேகா இசையமைத்து, பசவலிங்கையா இயக்கிய இந்த நிகழ்ச்சி கர்நாடகாவில் 28 மாவட்டங்களில் அரங்கேற்றப்பட்டது.  
அம்சலேகா இசையமைத்த *கோலார் தேசி கோல்ட்* என்ற இசை ஆல்பத்தை அவர் தொகுத்துள்ளார். இந்த ஆல்பம் தெலுங்கு நாட்டுப்புற பாடல்களின் தொகுப்பாகும், அவை கன்னடத்திலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. *கைலாம்ப்* *(கே.ஒய்.என். காதல் பாடல்கள்)*, இசை ஆல்பத்திற்கான பாடல்களை இவர் எழுதியுள்ளார். இதற்கு, இவரது மாணவர் அரவிந்தா எஸ்டி இசையமைத்துள்ளார். மேலும், பாரம்பரிய மற்றும் நாட்டுப்புறம் முதல் ஜாஸ் வரையிலான பாணிகளில் பிரபலமான பாடகர்களின் குழுவால் பாடப்பட்ட பாடல்கள் அடங்கிய தொகுப்பாக இந்த *கைலாம்ப்* இசை ஆல்பம் உள்ளது. .  
கன்னட பேராசிரியராக, பெங்களூர் பல்கலைக்கழகத்திற்கான கன்னட உரையான சாகித்ய சம்வாதா -1 ஐ இவர், எழுதியுள்ளார்.
# கயாரா கின்ஹன்னா ராய்

**கயாரா கின்ஹன்னா ராய்** (**Kayyara Kinhanna Rai**) ( ஜூன் 8, 1915 &ndash; ஆகஸ்ட் 9, 2015) ஒரு இந்திய சுதந்திர ஆர்வலர், எழுத்தாளர், கவிஞர், பத்திரிகையாளர், ஆசிரியர் மற்றும் விவசாயி ஆவார்.
# கயாரா கின்ஹன்னா ராய்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

ராய், ஜூன் 8, 1915 அன்று துக்கப்பா மற்றும் தெயக்க ராய் ஆகியோருக்கு பிறந்தார். ராய் முதலில் கன்னடத்தை பள்ளியில் கற்றுக்கொண்டார். பின்னர் அவர் தனது கையால் எழுதப்பட்ட, முதல் பத்திரிகையான *சுஷீலாவை* தனது 12 வயதில் வெளியிட்டார். மகாத்மா காந்தியால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர் இந்தியாவின் சுதந்திர இயக்கத்திலும் பங்கேற்றார். இந்த காலகட்டத்தில் இவர் யுனியக்கா என்பவரை மணந்தார். மேலும் இவர்களுக்கு எட்டு குழந்தைகள் உள்ளனர்.
# கயாரா கின்ஹன்னா ராய்

## தொழில்

ராய், மேல்நிலைப் பள்ளி ஆசிரியராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பத்திரிகைத் துறையிலும் ஈடுபட்ட இவர் தனது எழுத்துக்களை *சுவாபிமானா*, *மெட்ராஸ் மெயில்* மற்றும் *தி இந்து* போன்ற செய்தித்தாள்களுக்கு வழங்கினார். இவர் 1969 இல் சிறந்த ஆசிரியருக்கான தேசிய விருதைப் பெற்றார். இவர் ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞர், நாடகம், இலக்கணம் மற்றும் குழந்தைகள் பற்றிய புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார். இவரது புகழ்பெற்ற கவிதைகளில் *ஸ்ரீமுகம்* *ஐக்கியகானம்,* புனர்னவம்*,* *சேதனம்* மற்றும் *கோரகம்* போன்றவை அடங்கும். இவர், கன்னடக் கவிஞரான *கோவிந்த பை* யின் வாழ்க்கை வரலாற்றை எழுதியுள்ளார். அவரது மற்ற முக்கியமான படைப்புகள் *மலையாள சாகித்ய சாரித்ரே* ( மலையாள இலக்கிய வரலாறு), இது பி.கே. பரமேஸ்வரன் நாயர் மற்றும் *சாகித்ய துருஷ்டி* ஆகியோரின் அசல் படைப்பின் மொழிபெயர்ப்பாகும். இவருக்கு 2005 இல் மங்களூர் பல்கலைக்கழகம் கௌரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கியது. மங்களூரில் நடைபெற்ற 66 வது அகில கன்னட இலக்கிய மாநாட்டிற்குத் தலைமை தாங்கினார். அவரது சில கவிதைகள், கன்னடத் திரைப்படத்தில், திரைப்பாடல்களாக பயன்படுத்தப்பட்டன. அத் திரைப்படத்தின் பெயர் *பதுவாரளி பாண்டவரு* ஆகும். இதை புட்டண்ணா கனகல் இயக்கியுள்ளார். 1980 இல் கசர்கோட்டில் கேரள சட்டப்பேரவைக்கான தேர்தலுக்காகவும் இவர் நின்றார். ஆனால் வெற்றிபெறவில்லை.  
ராய் ஒரு தீவிர விவசாயியாகவும் இருந்தார், மேலும் பாக்கு, இரப்பர் மற்றும் நெல் சாகுபடியில் தீவிரமாக இருந்தார்.
# கயாரா கின்ஹன்னா ராய்

## பிற்கால வாழ்வு

காசர்கோடு மாவட்டத்தை கர்நாடகாவில் இணைப்பதற்கான பிரச்சாரகராக ராய் இருந்தார். அவரது முக்கிய இலக்குகளில் ஒன்று (சந்திரகிரி நதியின் வடக்குப்பகுதியில்) கர்நாடகத்துடன், காசர்கோடு மாவட்டத்தின் வடக்கு பகுதியை இணைப்பதாகும். இது மகாஜன் குழு அறிக்கையினை செயல்படுத்த எடுத்த முயற்சி ஆகும். இந்த இலக்கை அடைய 2002 ஆம் ஆண்டில் காசர்கோடு இணைப்பு நடவடிக்கை கவுன்சிலை (காசர்கோடு விலினீகரன கிரியா சமிதி) நிறுவினார். இந்த சபையின் குறிக்கோள்களை விவரிக்கும் ராய் *, மாவட்டத்தில் உள்ள மொழியியல் சிறுபான்மையினர் மலையாளிகளுக்கோ அல்லது கேரள மாநிலத்துக்கோ எதிரானவர்கள் அல்ல எனவும், ஆனால் நீதி மகாஜன் ஆணைய அறிக்கையை அமல்படுத்தக் கோருகின்றனர் எனவும் விவாதித்தார். வாக்குறுதிகள் நிறைவேற்றப்படுவதற்குப் பதிலாக இது தொடர்பாக முன்னாள் முதலமைச்சர்கள், ஈ.எம்.எஸ். நம்பூதிரிபாட், சி. அச்சுதா மேனன் மற்றும் பட்டம் தானு பிள்ளை போன்றோர் இது குறித்து பேசியுள்ளனர்.*  
ராய், கள்ளகலியாவிலுள்ள தனது இல்லத்தில், வயது மூப்பின் காரணமாக, தன் 100வது வயதில் இயற்கை மரணம் அடைந்தார். கள்ளகலியா எனப்படும் பகுதி, படியட்கா என்னுமிடத்தில் உள்ளது. இது, கேரளாவில், காசர்கோடு மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.
# கயாரா கின்ஹன்னா ராய்

## விருதுகள்

ராய் பெற்ற சில விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள் பின்வருமாறு:  
- கர்நாடக சாகித்ய அகாதமி விருது - 1969
- சிறந்த ஆசிரியருக்கான தேசிய விருது - 1969
- மணிப்பால் அகாதமி உயர் கல்வி நிறுவனம் வழங்கிய கௌரவ உறுப்பினர் விருது (1970) .
- தலைவர் - 67 வது அகில பாரத கன்னட இலக்கிய மாநாடு 1998 இல் மங்களூரில் நடைபெற்றது
- கர்நாடக எக்கிகாரனா (ஒருங்கிணைப்பு) விருது - 2007
- கன்னட இலக்கிய மன்றத்தின் கௌரவ உறுப்பினர் - 2009
- முதலாவது கர்நாடக காடினாட ரத்னா விருது
- பம்பா விருது.
# ஆர்யாம்பா பட்டாபி

**ஆர்யாம்பா பட்டாபி** (பிறப்பு: மார்ச் 12, 1936) ஒரு இந்திய நாவலாசிரியர் மற்றும் கன்னட மொழி எழுத்தாளர் ஆவார். இவர் திரிவேணி என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட அனசூயா சங்கரின் சகோதரியும், பிரபல கன்னட கவிஞரும் எழுத்தாளரும் மொழிபெயர்ப்பாளருமான பி.எம்.ஸ்ரீகாந்தையாவின் மருமகள் ஆவார். இவரது புதினங்கள் திரைப்படங்களாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, மிக முக்கியமாக, புட்டண்ணா கனகல் இயக்கிய *கப்பு-பிலிபு* (1979), கன்னடம், தெலுங்கு மற்றும் தமிழ் ஆகிய மூன்று தென்னிந்திய மொழிகளில் உருவாக்கப்பட்டது. எம்.ஆர்.விட்டல் இயக்கிய *எராது முகா* மற்றும் கர்நாடக மாநில விருது மற்றும் சிறந்த படத்திற்கான மெட்ராஸ் பிலிம் லவ்வர்ஸ் அசோசியேஷனின் விருதைப் பெற்றது. *ஒய்.ஆர்.சுவாமி* இயக்கிய *சவதியா நெரலு* (1978) மற்றும் சாந்தாராம் இயக்கிய *மராலி குடிஜ்* (1984) போன்ற திரைப்படங்கள் மாநில விருதை வென்றது. இவரது புதினமான *பரம்பரே* 1985 இல் கர்நாடக அரசால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது.
# ஆர்யாம்பா பட்டாபி

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

ஆர்யாம்பா ஸ்ரீ பி.எம்.கிருஷ்ணசாமி மற்றும் திருமதி தங்கம்மா ஆகியோரின் இளைய மகள் ஆவார். ஸ்ரீ பி.எம்.கிருஷ்ணசாமி கன்னட இலக்கிய குழுவின் தலைவரான, ஸ்ரீ பி.எம்.ஸ்ரீகாந்தய்யாவின் சகோதரர் ஆவார். ஆர்யாம்பா, பிரித்தானிய இந்தியாவின் முன்னாள் மைசூர் ராச்சியத்தைச் சேர்ந்த, மாண்டியாவில் மார்ச் 12, 1936 இல் பிறந்தார். (இன்றைய நாளில் மைசூர், கர்நாடகம் ). ஆர்யாம்பா, புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர்களின் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர் ஆவார். அவரது மாமா பி.எம். ஸ்ரீகாந்தையா ஒரு புகழ்பெற்ற அறிஞர் மற்றும் கவிஞர் ஆவார், அவரின் மொழிபெயர்ப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பல்கலைக்கழக நூல்களில் உள்ளன. அவரது அத்தை வாணி ஒரு பிரபல நாவலாசிரியர். இவருக்கு இரண்டு சகோதரிகள் உள்ளனர், பிரபாவதி மற்றும் அனசூயா, இருவரும் வெளியிடத் தொடங்கினர். இவருக்கு பெல்லூர் கே.ஸ்ரீகாந்த சுவாமி, பெல்லூர் கே.ராமச்சந்திரா, பெல்லூர் கே.தேவராஜ் மற்றும் பெல்லூர் கே.ரங்கநாத் ஆகிய நான்கு சகோதரர்களும் உள்ளனர்.  
ஆர்யாம்பா மைசூர் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகவியலில் முதுகலை (எம்.ஏ) முடித்தார்.
# ஆர்யாம்பா பட்டாபி

## தொழில்

பல ஆண்டுகளில், இவர் 32 நாவல்கள், 5 சிறுகதைத் தொகுப்புகள், குழந்தைகளுக்கான 12 புத்தகங்கள், 5 சுயசரிதைகள் (அவர் பேட்டி கண்ட அன்னை தெரசா உட்பட), 6 நாடகங்கள், 3 கட்டுரைகள் மற்றும் ஒரு விளையாட்டு இலக்கியம் உட்பட பல நூல்களை வெளியிட்டுள்ளார்.  
ஆர்யாம்பா அன்னை தெரசா மைசூர் சென்றபோது பேட்டி கண்டது உட்பட, தனது பல சுயசரிதைகளுக்காக ஆராய்ச்சி மேற்கொண்டார். கன்னடத்தில் பெண் எழுத்தாளர்கள் மிகக் குறைவாக இருந்த நேரத்தில் இவரது சகோதரியைப் போலவே, இவர் புனைகதை எழுதத் தொடங்கினார்.  
இவரது எராது முகா சிறுகதைக்காக, கர்நாடக மாநில விருதையும், மெட்ராஸ் பிலிம் லவ்வர்ஸ் அசோசியேஷனின் விருதையும் பெற்றார். மராலி குடிஜ் திரைப்பட கதைக்காக, மாநில விருதை வென்றார். பரம்பரே நாவல் (1985) கர்நாடக அரசால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது.  
*பரததா மகாபுருஷரு* என்கிற பெயரில் உள்ள இவரது இலக்கியப் படைப்பானது, கர்நாடக பல்கலைக்கழகம், II வது வருட பி.யூ.சி படிக்கும் மாணவர்களுக்கு, 2 ஆண்டுகளாக (1977-1978) விரிவான உரை புத்தகமாக பரிந்துரைத்தது. இந்த புத்தகத்தின் சில பகுதிகள் 10 ஆம் வகுப்பு - கர்நாடகா மற்றும் கேரள மாநில பள்ளிகளின் உரை புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டன.  
இவரது ஆறு நாடகங்களும் மைசூரு மற்றும் பெங்களூரு வானொலி நிலையங்களிலிருந்து ஒலிபரப்பப்பட்டுள்ளன. மைசூர் மற்றும் பெங்களூரு முழுவதும் பல இலக்கிய மாநில கருத்தரங்குகளில் இவர் பேசியுள்ளார், அகில இந்திய வானொலி நிலையங்களில் தனது படைப்புகளை வழங்கினார். பல விருதுகளையும் வாழ்த்துக்களையும் வென்றார். பல தினசரி, வாராந்திர மற்றும் மாதாந்திர கன்னட இதழ்கள் மற்றும் ஆவணங்களில் தனது படைப்புகளை வெளியிட்டார். பல நிறுவனங்களில், குறிப்பாக, "மஹிலா சாகித்யா சமீக்ஷே" மற்றும் "சாகித்யா விமர்ஷே" ஆகியவற்றின் தலைமை ஆசிரியராக இருந்தார்.  
இவரது நான்கு புதினங்கள் திரைப் படங்களாகவும், பல சிறுகதைகள் மராத்தியிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.
# ஆர்யாம்பா பட்டாபி

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

ஆர்யாம்பா 1958 இல் ராஜேந்திரபுரா பட்டாபி ராமையாவை மணந்தார். இவரது பொழுதுபோக்குகளில் டென்னிஸ், டேபிள் டென்னிஸ், சதுரங்கம் மற்றும் உலக முத்திரைகள் மற்றும் நாணயங்களை சேகரித்தல் ஆகியவை அடங்கும்.
# சி. எச். பிரகலாத ராவ்

**சி.எச். பிரகலாத ராவ்** **(C.H. Prahlada Rao)** ( ஜனவரி 13, 1923 - பிப்ரவரி17, 2002) ஆங்கிலம் மற்றும் கன்னட மொழிகளில் எழுதும் ஓர் இந்திய எழுத்தாளர், மொழிபெயர்ப்பாளர், இலக்கிய விமர்சகர் மற்றும் ஒரு சுதந்திர-பத்திரிகையாளர் ஆவார்.
# சி. எச். பிரகலாத ராவ்

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

இந்தியாவின் கர்நாடகாவின் சீமக்காவில் பிறந்த பிரகலதா ராவ் தனது குழந்தை பருவத்திலேயே தாயை இழந்து தனது தந்தை சி.ஆர். அனுமந்த ராவின் அன்பான பராமரிப்பில் வளர்ந்தார். இவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை சிமோகாவில் பெற்றார். பிரகலாத ராவ் கல்லூரியில் நுழைவதற்கு முன்பே அவரது தந்தை இறந்தார். பிரகலதா ராவின் ஆங்கில மொழியின் தேர்ச்சியைக் கவனித்த அவரது ஆசிரியர்களும் உறவினர்களும் மைசூரில் உள்ள புகழ்பெற்ற மகாராஜா கல்லூரியில் சேர்ந்து இளங்கலை பட்டம் பெறுமாறு அறிவுறுத்தினர். பிரகலாத ராவ் 1948 இல் பி.ஏ ( கௌரவம்) பட்டத்தை, மூன்று தங்கப் பதக்கங்களுடன் (இந்தி, ஆங்கிலம் மற்றும் சமூகவியல்) பெற்றார். இவர் ஆங்கிலத்தில் எம்.ஏ பட்டம் பெற விரும்பினாலும், இவர், தன் வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கு, சம்பாதிக்கத் தொடங்குவது அவசியம் என்று உணர்ந்தார்.  
பெங்களூருக்கு வந்து இந்திய காபி வாரியத்தில், ஒரு எழுத்தர் பதவியைப் பெற்றார், அங்கு இவர் 1981 ல் ஓய்வு பெறும் வரை மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக பணியாற்றினார். இந்த பதவிக் காலத்தில், பிரகலாத ராவ் ஐந்து வருடங்களையும் (1969-1974) புதுதில்லியில் கழித்தார். பிரகலாத ராவ், கோமளா பாய் என்பவரை மணந்தார். அவருக்கு சி.பி. மோகன் மற்றும் சி.பி. ரவிக்குமார் என்ற இரண்டு குழந்தைகள் இருந்தனர். பிரகலாத ராவ் எளிமை, நட்பு, நேரான பேச்சு மற்றும் நேர்மை ஆகியவற்றால் அறியப்பட்டார். இவர் எல்லா வகையான புத்தகங்களையும் வாசிப்பவராக இருந்தார். ஆனால் இவருக்கு தனிப்பட்ட முறையில் பிடித்தவை சுயசரிதைகள் ஆகும்.
# சி. எச். பிரகலாத ராவ்

## எழுதுதல்

பிரகலாத ராவ் ஒரு இளம் மாணவராக இருந்தபோதும் மகாத்மா காந்தியின் சிந்தனையால் தாக்கம் ஏற்பட்டு, அவர் வழியை பின்பற்றினார். மைசிண்டியாவின் சுதந்திர பத்திரிகையாளராக தனது எழுத்து வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். மைசிண்டியாவின் புகழ்பெற்ற ஆசிரியர் *பிலிப் ஸ்ப்ராட்* இந்த இளம் எழுத்தாளருக்கு, வாய்ப்பைக் கொடுத்து இவரை ஊக்குவித்தார்.
# சி. எச். பிரகலாத ராவ்

## எழுதுதல்

### நினைவு குறிப்பு

சி. எச். பிரகலாத ராவ், அந்த இதழின் ஆசிரியரைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறார். "நான் மைசிண்தியாவில் எழுதினேன். இந்த ஆங்கில வாராந்திர இதழை, திரு *பிலிப் ஸ்ப்ராட்* திருத்துகிறார். "ஆசிரியர் என்னிடம் அசாதாரண தயவுடன் நடந்து கொண்டார். செவ்வாய்க்கிழமை அச்சுக்குப் போக வேண்டிய கட்டுரையின் பிரதியை, அதை, உருவாக்கும் அறைக்குச் சென்று கொடுக்கும் சுதந்திரத்தை எனக்கு கொடுத்திருந்தார். ஒருமுறை, எனது பிரதியில் ஒரு சில காற்புள்ளிகளை போட்டதாக ஸ்ப்ராட் எனக்கு உறுதியளித்தார். அதை அவர் முதன்மை பிரதியிலும் செய்ய முடியும். ஆனால் அவ்வாறு செய்யாமல், காற்புள்ளியின் பயன்பாட்டை அவர் எனக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார். "
# சி. எச். பிரகலாத ராவ்

## எழுதுதல்

### பணியாற்றிய இடங்கள்

பிரகலாத ராவ், மைசிண்தியாவுக்காக கடைசி வரை எழுதினார். பெரிய மற்றும் சிறிய கன்னட எழுத்தாளர்கள், புத்தகங்கள் மற்றும் கலைஞர்களைப் பற்றி இவர் எழுதுவார். பின்னர், இவர் *டெக்கான் ஹெரால்ட்* (பெங்களூர்), *இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்* (பெங்களூர்), *இந்துஸ்தான் டைம்ஸ்* ( டெல்லி ), *ஈவினிங் நியூஸ்* (டெல்லி) மற்றும் *தி இந்து* (பெங்களூர்) ஆகியவற்றிற்காக எழுதத் தொடங்கினார். இவரது எழுத்து வாழ்க்கை ஆறு தசாப்தங்களாக பரவியது. *டெக்கான் ஹெரால்ட்*, *கன்னட பிரபா*, மற்றும் *இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ் ஆகியவற்றிற்கான* புத்தக மதிப்புரைகளை இவர் வழங்கத் தொடங்கினார். இவர் ஒரு உறுதியான நிலைப்பாட்டை எடுத்ததற்காகவும், இவரது விமர்சனத்தில் ஆக்கபூர்வமாகவும் இருந்தார்.
# சி. எச். பிரகலாத ராவ்

## எழுதுதல்

### தொடர் கட்டுரை

கன்னட எழுத்தாளர்கள் மற்றும் நாடகக் கலைஞர்கள் குறித்து தொடர் கட்டுரைகளை எழுதுமாறு *தி இந்து* அவரிடம் கேட்டுக்கொண்டது. செயலில் சேவையில் இருந்து ஓய்வு பெற்ற பிறகு, சி.எச். பிரகலாத ராவ் 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக "உங்களுக்கும் எனக்கும் இடையில்" என்ற வாராந்திர கட்டுரையை எழுதினார். இந்த கட்டுரை ஒவ்வொரு திங்கட்கிழமையும் தி இந்து பத்திரிகையின் பெங்களூர் பதிப்பில் வெளிவந்து பெரும் புகழ் பெற்றது. எந்தவொரு தலைப்பை பற்றியும் மிகச் சிறியதாகவோ அல்லது பெரிதாகவோ எழுதவில்லை. பொது மக்கள் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினைகளைப் பற்றி இவர் எழுதினார், அவற்றைத் தீர்க்க தனது பேனாவின் சக்தியைப் பயன்படுத்தினார். ஆயிரக்கணக்கான வாசகர்களின் பிரச்சினைகளுக்கு இவர் தீர்வுகளை வழங்கினார்.
# சி. எச். பிரகலாத ராவ்

## அகில இந்திய வானொலி

சி.எச். பிரகலாத ராவ் அகில இந்திய வானொலியுடன் (பெங்களூர்) நீண்ட மற்றும் பயனுள்ள தொடர்பை அனுபவித்தார். கன்னடத்திலிருந்து ஆங்கிலத்திற்கு நன்றாக மொழிபெயர்க்கும் திறன் காரணமாக, கன்னட நிகழ்ச்சிகளின் எழுத்துப் பிரதிகளை மொழிபெயர்க்க இவர் அடிக்கடி கோரிக்கைகளைப் பெற்றார். எழுத்தாளர்களை நேர்காணல் செய்ய பல சந்தர்ப்பங்களில் இவர் அழைக்கப்பட்டார். புகழ்பெற்ற கன்னட எழுத்தாளர்கள் இசையமைத்த திரைப்படப் பாடல்களைத் தேர்ந்தெடுத்து பிரபலமான இசை நிகழ்ச்சிகளின் அத்தியாயங்களில் ஒன்றை நடத்தினார். இவர் ஒரு பேச்சாளராக அழைக்கப்பட்டார். பெங்களூரு நகரத்தின் மாறிவரும் நிலப்பரப்பு என்ற தலைப்பில் இவர் பேட்டி காணப்பட்டார்
# ஸ்ரீ சித்ரா கலைக்கூடம்

, *தி மில்க்மேட்* ஓவியம்(1904) ]]
**ஸ்ரீ சித்ரா கலைக்கூடம் (Sree Chitra Art Gallery)** என்பது இந்தியாவின் திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள ஒரு கலைக்கூடம் ஆகும். இது 1935 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது. இது நேப்பியர் அருங்காட்சியகத்தின் வடக்குப் பக்கமாக அமைந்துள்ளது. இதை சித்திரைத் திருநாள் பலராம வர்மா திறந்து வைத்தார். இந்த கலைக்கூடத்தில் பாரம்பரிய மற்றும் சமகால ஓவியங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. ராஜா ரவி வர்மா, நிக்கோலஸ் ரோரிச், ஸ்வேடோஸ்லாவ் ரோரிச், ஜாமினி ராய், இரவீந்திரநாத் தாகூர், வி.எஸ். எல்லிநாதன், சி.ராஜா ராஜா வர்மா, மற்றும் கே.சி.எஸ். பணிக்கர் ஆகியோரின் தனிப்பட்ட தொகுப்புகளைக் கொண்ட ஓவியங்கள் உள்ளன. இந்தக் கலைக்கூடத்தில் சுமார் 1,100 ஓவியங்கள் உள்ளன.