wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# சி. என். அகமது மெளலவி

**சி. என். அகமது மெளலவி** (C. N. Ahmad Moulavi) (1905 - 1993) என்பவர் ஒரு மலையாள இலக்கியத்தின் இந்திய எழுத்தாளர் ஆவார். மலையாளத்தில் திருக்குர்ஆனை முதல் முழுமையான வெளியீட்டின் மொழிபெயர்ப்பாளராக நன்கு அறியப்பட்டவர். இஸ்லாம் பற்றிய பல புத்தகங்களை எழுதியவர் மற்றும் மலபார் பிரதேசத்தின் முஸ்லிம்களிடையே கல்வி பரப்புவதற்கு பங்களித்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. 1959-64 காலகட்டத்தில் கேரள சாகித்ய அகாதமியின் உறுப்பினரான மௌலவி 1989 ஆம் ஆண்டில் அகாதமியால் புகழ்பெற்ற சக ஊழியராக கௌரவிக்கப்பட்டார்.
# சி. என். அகமது மெளலவி

## சுயசரிதை

சி. என். அகமது மெளலவி செரூர், தென்னிந்திய மாநிலமான கேரளாவின் மலப்புறம் மாவட்டத்தில் ஏறநாட்டிலிலுள்ள ஒரு கிராமத்தில் நாதன்கோடன் ஆசான் குட்டி மற்றும் ஆழுவாத் கதீஜா ஆகியோருக்கு பிறந்தார். ஏழ்மையான ஒரு குடும்பத்தில் பிறந்த இவர், தனது சிறு வயதிலேயே தனது தந்தையை இழந்தார். மூன்று ஆண்டுகளுக்கு மட்டுமே ஆரம்பக் கல்வியைப் பெற முடிந்தது. அதன் பிறகு இவர் ஒரு விவசாயப் பண்ணையில் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. தனது பதினாறாவது வயதில், மீண்டும் படிக்கச் சென்றார். முதலில் குஞ்சலம் முசலியாரின் கருவரக்குண்டு கிராண்ட் தார்ஸிலும், பின்னர் கட்டுகண்டன் குஞ்சாகமது முசலியாரின் கீழும் படித்தார். இதைத் தொடர்ந்து சென்னை ஜமாலியா அரபு கல்லூரி மற்றும் பம்பாயில் கே.டி.இப்ராஹிம் மௌலவியின் கீழும் படித்த்துள்ளார். 1928 இல் வேலூரில் உள்ள பாகியாத் சாலிகாத் அரபு கல்லூரிக்குச் சென்று அங்கிருந்து 1931 இல் அப்சல் உல் உலமா தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார். பின்னர், கேரளா திரும்பி மத பயிற்றுவிப்பாளராக மலப்புரம் பயிற்சிப் பள்ளியில் சேர்ந்தார். பின்னர், தனது சொந்த ஆடைத் தொழிலைத் தொடங்க வேண்டி 1944 இல் இப்பணியை விட்டு விலகினார்.  
மௌலவி *அன்சாரி* என்ற பெயரில் ஒரு பத்திரிகையைத் தொடங்கினார். இது 14 இதழ்களை வெளியிட்ட பின்னர் செயலிழந்தது. 1955ஆம் ஆண்டில் *நியூ அன்சாரி* என்ற புதிய பெயரில் இவர் பத்திரிகையை மீண்டும் தொடங்கினாலும், இதன் வெளியீடு நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை.  
மௌலவி 1993 ஏப்ரல் 27 அன்று தனது 88 வயதில் கோழிக்கோட்டில் காலமானார். குர்ஆனின் முழுமையான மொழிபெயர்ப்பை மலையாளத்தில் வெளியிட்ட முதல் நபர் இவர் 1963 இல் வெளியிட்டுள்ளார். குர்ஆனின் மொழிபெயர்ப்பு ஒரு தெய்வ நிந்தனையாகக் கருதப்பட்ட நேரத்தில். முஸ்லிம்களிடையே விவாகரத்து மற்றும் பராமரிப்பு போன்ற பல சர்ச்சைக்குரிய விஷயங்களைப் பற்றி இவர் எழுதினார். இவரது புத்தகமான, புகழ்பெற்ற மாப்பிலா இலக்கிய பாரம்பரியம் என்பது கேரளாவில் உள்ள முஸ்லீம் இலக்கியம் பற்றிய விரிவான படைப்பாஅகும். அரபு-மலையாள இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் முஸ்லிம்களின் பங்களிப்பு பற்றிய விவரங்களுடன் இது எழுதப்பட்டது. 1959 முதல் 1964 வரை ஐந்து ஆண்டுகள் கேரள சாகித்திய அகாதமியின் உறுப்பினராக பணியாற்றியுள்ளார். 1989 ஆம் ஆண்டில், இவர் அகாடமியால் ஒரு புகழ்பெற்ற சக ஊழியராக சேர்க்கப்பட்டார். இவரது பிறந்த நூற்றாண்டு 2005ஆம் ஆண்டில் கோழிக்கோட்டில் கொண்டாடப்பட்டது இவரது அனைத்து எழுத்துக்களின் கண்காட்சியும் அதன் ஒரு பகுதியாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.
# மலபார் இடப்பெயர்வு

**மலபார் இடப்பெயர்வு** (ஆங்கிலம்: Malabar Migration) என்பது 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மத்திய-தெற்கு கேரளாவிலிருந்து மலபார் வரை பெரிய அளவில் சிரிய கிறித்துவர்கள் குடியேறியதைக் குறிக்கிறது.
# மலபார் இடப்பெயர்வு

## வரலாறு

இடப்பெயர்வு 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்ப ஆண்டுகளிலிருந்தே தொடங்கி 1970 கள் மற்றும் 1980 கள் வரை தொடர்ந்தது. மலபாருக்கான முதல் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இடப்பெயர்வு 1943 இல் அப்போதைய பாதிர்யார் மார் அலெக்சாண்டர் சுலரபரம்பிலின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கோட்டயம் கன்னய கத்தோலிக்க மறைமாவட்டத்தால் திட்டமிடப்பட்டது. இரண்டு குடியேற்றங்கள் அல்லது காலனிகள் தொடங்கப்பட்டன. முதலாவது தற்போதைய காசர்கோடு<nowiki/>மாவட்டத்தில் உள்ள ராஜபுரம் காலனியாகும். கிடங்கூர், கூடல்லூர், புன்னத்துறா மற்றும் பாலாவிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 72 குடும்பங்களின் குழு கஞ்சாங்காட்டுக்கு இரயிலில் வந்து சுல்லிகறா, கல்லார் மற்றும் மலக்கல்லு ஆகிய இடங்களில் தங்கள் இடங்களுக்குச் சென்றது. இரண்டாவது குடியேற்றம் கண்ணூருக்கு கிழக்கே 30 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள மடம்பத்தில் தங்கியது. மீனாசில் வட்டத்தைச் சேர்ந்த 100 குடும்பங்கள் பெரும்பாலும் கண்ணூருக்கு ரயிலில் பயணித்து மாதம்பம் மற்றும் பய்யாவூரில் குடியேறினர். அப்போதைய கண்ணூர் மாவட்டத்தில் இருந்த பாதிரியார் அலெக்சின் பெயரால் இக்காலனி அலெக்சு நகர் எனப் பெயரிடப்பட்டது. மங்களூரில் உள்ள புனித அலோசியஸ் கல்லூரியில் பேராசிரியராக இருந்த பேராசிரியர் ஜோசப் காந்தோத் இந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இடப்பெயர்வு பற்றிய யோசனையை பாதிரியாருக்கு வழங்கினார். மலபாரின் கிறிஸ்தவ மக்கள் தொகை 1931 இல் 31,191 இலிருந்து 1971 இல் 4,42,510 ஆக 15 மடங்கு அதிகரித்ததால் இந்த இடப்பெயர்வு குறிப்பிடத்தக்க புள்ளிவிவர மற்றும் சமூக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.  
மத்திய திருவிதாங்கூர் பகுதியில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் மக்கள்தொகை கணிசமான அளவு அதிகரித்தது. விளைநிலங்களில் அழுத்தம் அதிகரித்தது. அதே நேரத்தில் பிரித்தான் ஆட்சியின் கீழ் சென்னை மாகாணத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த மலபார் என்று அழைக்கப்படும் வடக்கு பிரதேசங்களில் பயிரிடப்படாத பெரிய நிலங்களில் உள்ள திறனை மக்கள் உணர்ந்தனர். இடப்பெயர்வு ஆரம்பத்தில் தந்திரங்களில் தொடங்கியது. உள்ளூர் ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து நிலம் வாங்கப்பட்டு தோட்டங்கள் அமைக்கப்பட்டன. பல முரண்பாடுகளுக்கு எதிராக, சமூகம் செழித்து வளர்ந்தது, இதன் மூலம் அதிகமான புலம்பெயர்ந்தோரை ஈர்த்தது மற்றும் 1950 களில் அதன் உச்சத்தை எட்டியது.
# மலபார் இடப்பெயர்வு

## குடியேறிய சமூகங்கள்

குடியேறியவர்களில் பெரும்பாலோர் சிரிய கிறிஸ்தவர்கள், முக்கியமாக ( சிரிய மலபார் நஸ்ரானி ) முந்தைய திருவிதாங்கூர் மாநிலத்தைச் செர்ந்தவர்கள். புலம்பெயர்ந்தோர் பெரும்பாலும் இன்றைய கோட்டயம், பாலா, சாகனச்சேரி, கஞ்சிரப்பள்ளி, குரவில்லகாடு, இராமாபுரம், பரங்கங்கம் போன்றவற்றிலிருந்து வந்தவர்கள் ஆவர். எர்ணாகுளம் மாவட்டத்தின் மலைப் பகுதிகளிலிருந்து கொத்தமங்கலம், மூவாற்றுப்புழா போன்ற பல இடங்களைக் கொண்ட இடுக்கி மாவட்டங்கள் (தொடுப்புழா தாலுகா) போன்ற இடங்களிலிருந்து பல இந்துக்களும் இங்கு குடியேறினர். தற்போதைய கேரளாவின் பின்வரும் மாவட்டங்கள் உட்பட மலபார் பிரதேசத்தின் (வடக்கு கேரளா) பல்வேறு மலைப்பகுதிகளில் குடியேற்றங்கள் நிறுவப்பட்டன (சில முக்கிய இடம்பெயர்வு மையங்களும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன):  
சாகுபடி செய்யப்படாத காடுகள் மற்றும் கழிவு நிலங்களின் பெரிய பகுதிகள் இந்த காலகட்டத்தில் பண்ணைகள் மற்றும் தோட்டங்களாக மாற்றப்பட்டன. தேவாலயங்கள், பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் பிற உள்கட்டமைப்புகளுடன் இந்த இளம் சமூகத்தை அவர்கள் ஆதரித்ததால், சிரோ-மலபார் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஆதரவான பங்கு நன்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது.  
இடப்பெயர்வு காரணமாக இந்த நிலங்களுக்கு நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் நகர்ந்துள்ளனர். இதன் விளைவாக, மலபாரின் மக்கள்தொகை குறிப்பாக கிழக்கு மலைப்பிரதேசத்தில் கணிசமாக மாறியுள்ளது. 1920 களில் மிகச்சிறியதாக இருந்த கிறிஸ்தவர்களின் பங்கு 1970 களில் குடியேற்றப் பகுதியில் கணிசமான பங்காக வளர்ந்தது.
மலபார் இடம்பெயர்வு. இரண்டாவது குடியேற்றமாக இருந்தது. இது வட மலபார் பிராந்தியத்தில் கன்னி நிலங்களைத் தேடுவதற்கும், வறுமை மற்றும் நிதியிலிருந்து நிவாரணம் பெறுவதற்கும் இருந்தது. . .
# சம்பாகுளம்

**சம்பாகுளம்** (ஆங்கிலம்: Champakulam) என்பது இந்திய மாநிலமான கேரளாவின் ஆலப்புழா மாவட்டத்திலுள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும். சம்பாகுளம் என்பது கேரளாவின் அரிசிக் கிண்ணமான குட்டநாட்டின் ஒரு பகுதியாகும். மேலும் இது பச்சை நெல் வயல்கள், தேங்காய் தோப்புகள் மற்றும் நீர் கோழிகள் ஆகியவற்றால் நிறைந்திருக்கிறது. சம்பாகுளம் ஒரு முக்கியமான சுற்றுலா தலமாகும். இது மூலம் படகு பந்தயத்திற்கு பிரபலமானது. பம்பா நதி இந்தக் கிராமம் வழியாக பாய்ந்து இரண்டாக பிரிக்கிறது. இது ஆலப்புழா, சங்கனாச்சேரி மற்றும் எடத்துவா ஆகியவற்றுக்கு சாலை வழியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நீர் மூலம், இது பல்வேறு இடங்களுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
# சம்பாகுளம்

## சம்பாகுளம் கல்லூர்காடு புனித மரியன்னை போரேன் தேவாலயம் (வலியா பள்ளி)

சம்பாகுளம் கல்லூர்காடு புனித மரியன்னை போரேன் தேவாலயம் ) (சம்பக்குளம் வலியா பள்ளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) இந்தியாவின் பழமையான கிறித்துவ தேவாலயங்களில் ஒன்றாகும். ஆழப்புழா மாவட்டத்தில் உள்ள கிட்டத்தட்ட அனைத்து கத்தோலிக்க சிரிய தேவாலயங்களின் தாய் தேவாலயமும் இதுவாகும். இது கி.பி 427இல் நிறுவப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. தேவாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள பல பாறை கல்வெட்டுகள் பல முறை புனரமைக்கப்பட்ட தேவாலயத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி சொல்கின்றன. சாம்பக்குளம் தேவாலயத்தில் உள்ள திறந்தவெளி கல்வெட்டுகள் கி.பி 1151 வரையிலான அதன் பழங்காலத்தின் தெளிவான ஆவணங்களைக் கொண்ட மிகப் பழமையான ஒன்றாகும். தேவாலயத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி பல தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் காணப்படுகின்றன. சம்பாகுளம் தேவாலயம் ஒரு காலத்தில் நிரணம் தேவாலயத்தின் கீழ் இருந்தது. சாம்பக்குளம் தேவாலயம் இயாக்கோபிய சிரியக் குழுவுடன் மிகவும் நட்பான உறவைக் கொண்டிருந்தது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் பல கிறிஸ்தவ மத ரீதியான முயற்சிகளில் முக்கியப் பங்கு வகித்தது. இது இந்தியாவின் சிரோ-மலபார் கத்தோலிக்க திருச்சபையைச் சேர்ந்த ஒன்றாகும் .  
இந்த தேவாலயத்தில் ஆண்டு விருந்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் அக்டோபர் மூன்றாம் ஞாயிற்றுக்கிழமை நடைபெறும். புனித யோசேப்பின் ஆண்டு விருந்து மார்ச் 19 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது.
# சம்பாகுளம்

## சம்பாகுளம் மூலம் படகு பந்தயம்

சம்பாகுளம் மூலம் படகுப் பந்தயம் தென்னிந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் மிகப் பழமையான மற்றும் மிகவும் பிரபலமான வல்லம் காளி என்ற (பாம்பு படகுப் பந்தயம்) ஒன்றாகும். அம்பலப்புழா சிறீ கிருஷ்ணன் கோயிலில் தெய்வம் நிறுவப்பட்ட நாளான மலையாள மாதமான மிதுனம் மூலம் நாளில் (மலையாள சகாப்ததின்படி) பந்தயம் நடைபெறுகிறது.  
**சம்பாகுளம்** **சுந்தன்** சுண்டன்கள் (பாம்பு படகுகள்) செம்பகாச்சேரி ஆட்சியாளர்களின் படகுகளாக இருந்து வருகிறது. இப்போது அவர்கள் பந்தயங்களுக்கு மட்டுமே பயன்படுத்துகிறார்கள். பாரம்பரியமாக ஒவ்வொரு படகும் ஒரு கிராமத்திற்கு சொந்தமானது. கிராமவாசிகள் அந்த படகை ஒரு தெய்வத்தைப் போல வணங்குகிறார்கள். ஆண்கள் மட்டுமே படகைத் தொட அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள். படகிற்கு மரியாதை காட்ட அவர்கள் வெறுங்காலுடன் இருக்க வேண்டும். தண்ணீரில் இருக்கும்போது படகு வழுக்கும் வகையில், மீன் எண்ணெய், தேங்காய் ஓடு, கரி மற்றும் முட்டை ஆகியவற்றின் கலவையுடன் எண்ணெயிடப்படுகிறது. பழுதுபார்க்கும் பணிகள் கிராம தச்சரால் ஆண்டுதோறும் செய்யப்படுகின்றன. மரப் படகுகளைக் கட்டுவதற்கான ஒரு பழங்கால நூலான சாதபத்ய வேதத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட விவரக்குறிப்புகளின்படி கட்டப்பட்ட சம்பக்குளம் சுந்தன் 130 அடி நீளமும் 69 அங்குல அகலமும் கொண்டது. இதன் பின்புற பகுதி சுமார் 11 அடி உயரத்திற்கு 22 அங்குல ஆழம் கொண்டது, மற்றும் ஒரு நீண்ட குறுகலான முன் பகுதி, இது ஒரு பாம்பை ஒத்திருக்கிறது. இதன் மேல்புறம் துல்லியமாக 83 அடி நீளமும் ஆறு அங்குல அகலமும் கொண்ட பலகைகளால் கட்டப்பட்டுள்ளது. இது 105 படகோட்டியினருக்கு இடமளிக்க முடியும். இந்த சுந்தன் சுமார் 5 நிமிடங்களில் 1.4 கி.மீ தூரத்தை கடக்க முடியும். 1989,1990,1991 ஆம் ஆண்டுகளில் புகழ்பெற்ற நேரு கோப்பை படகு பந்தயத்தில் மூன்று முறை தொடர்ச்சியான வெற்றிபெற்றது உட்பட பல படகு பந்தயங்களில் சாம்பக்குளம் சுந்தன் வெற்றி பெற்றுள்ளது.  
பின்னர் இந்த படகு கலிபோர்னியாவை தளமாகக் கொண்ட யுஎஸ்டி குளோபல் நிறுவனத்தால் வாங்கப்பட்டது. இது 2013 டிசம்பர் 21 அன்று ஆலப்புழாவில் நடத்தப்பட்ட ஒரு கண்காட்சி விழாவில் உரிமையாளர்கள் சம்பாகுளம் படகு அணியினால் யுஎஸ்டி குளோபலுக்கு வழங்கப்பட்டது. யு.எஸ்.டி குளோபல் திருவனந்தபுரம் வளாகம் சம்பாகுளம் சுந்தனுக்கான புதிய வீடாக இருக்கும்.  
சம்பாக்குளம் சுந்தன் படகு சிற்பி உமா மகேஸ்வரன் என்பவரால் , சுமார் 180 நாட்களில் சுமார் 56 லட்சம் செலவில் புதிதாக உருவாகியது. இதில் 104 படகோட்டிகள் தங்க முடியும். இது 2014 நேரு கோப்பை படகு பந்தயத்தில் வென்றது.
# சம்பாகுளம்

## சுற்றுலா

சம்பாகுளம் ஒரு முக்கியமான சுற்றுலா தலமாகும். ஒவ்வொரு நாளும் பம்பை ஆற்றின் குறுக்கே நூற்றுக்கணக்கான படகு வீடுகள் நகர்வதைக் காணலாம். சம்பாகுளம் தேவாலயம் (வாலியா பல்லி) மற்றும் சம்பாகுளம் பாம்பு படகு (மற்றும் வேறு சில பாம்பு படகுகளும்) சுற்றுலா பயணிகளை ஈர்க்கும் தளமாகும். இயற்கையின் அழகை மக்கள் தங்கி ரசிக்கக்கூடிய பல விடுதிகள் உள்ளன. சம்பாகுளம் அங்காடியில் சில கலை-கலைப் பொருட்கள் உள்ளன, அங்கு சுற்றுலாப் பயணிகள் தங்களுக்கு ஆர்வமுள்ள பொருட்களைக் காணலாம்.
# சம்பாகுளம்

## கலைக்கூடம்

இந்தப் பகுதியின் புனித தோமையர் கலைக்கூடம் பல ஆண்டுகளாக மிகவும் பிரபலமானது - பல உயர்தர சிலைகள் - பெரும்பாலும் மரத்திலேயே இங்கு தயாரிக்கப்படுகின்றன. இவற்றில் நிறைய பிற நாடுகளுக்கும் ஏற்றுமதி செய்யப்படுகின்றன.
# சம்பாகுளம்

## போக்குவரத்து

சாலை - ஆழப்புழாவிலிருந்து 15 கி.மீ தூரத்தில், சங்கனாச்சேரியிலிருந்து சாலை வழியாக 18 கி.மீ தொலைவில் சம்பாகுளம் அமைந்துள்ளது.  
ரயில் - முக்கிய நகரங்களுடன் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அருகிலுள்ள முக்கிய நகரங்கள்: ஆழப்புழா, சங்கனாச்சேரி.  
விமானம் - அருகிலுள்ள சர்வதேச விமான நிலையங்கள்: கொச்சி (நெடும்பசேரி) - 100 கி.மீ. திருவனந்தபுரம் - 150 கி.மீ.  
நீர் - ஆழப்புழா (1 மணிநேரம்), கொல்லம் (8 மணி), சங்கனாச்சேரி (3 மணி), குமாரகோம் (3 மணி), கொச்சி (4 மணி) போன்றவற்றுடன் பின்புற நீர் வழியாக படகு சேவையால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
# சம்பாகுளம்

## இடம் (விக்கிமாபியா)

- http://wikimapia.org/3880758/ചമ്പക്കുളം-Champakulam
# குடல்செருகல்

குழந்தைகளில் குடல்செருகல் குறைபாடு தோன்றுவதற்கான காரணம் பொதுவாக தெரியவில்லை; பெரியவர்களில் தோன்றுவதற்கு ஏதாவதொரு முன்னணி காரணம் சில நேரங்களில் அறியமுடிகிறது. பெரியவர்களுக்கு குடலின் ஒரு பகுதியை அறுவை சிகிச்சை மூலம் அகற்றும் சிகிச்சை பெரும்பாலும் தேவைப்படுகிறது. நோய் அறிகுறிகளை சொல்லமுடியாத குழந்தைகள் அழுவார்கள். வாய்மொழியாக சொல்லமுடியாத நிலையில் இருப்பவர்கள் முழங்கால்கள் மார்பு நோக்கி இழுக்கப்பட்டு வலிமிகுந்த சுவாசப் பிரச்சனையால் பாதிக்கப்படுவார்கள்.  
குடல்செருகல் நோயின் அறிகுறி காய்ச்சல் அல்ல. ஆனால் குடல்செருகலால் தோன்றும் வளையம் குடலில் சிதைவை உண்டாக்கலாம். இழையநசிவு காரணமாக தமனிக்கு செல்லும் இரத்தக்குழாயில் குருதியோட்டம் குறைகிறது. இதனால் குடலில் நுண் துளை தோன்றி இரத்தம் நஞ்சாவதால் காய்ச்சல் ஏற்படும். அரிதான சந்தர்ப்பங்களில், குடல்செருகல் என்பது குழந்தைகளில் நோயெதிர்ப்பு-மைய்ய நாள அழற்சி நோயான இனோச்-சிகோன்லென் பர்புரா எனப்படும் இரத்தத் தோல் புடைப்பு நோயின் சிக்கலாகவும் இது இருக்கலாம். இப்பாதிப்பு உள்ள குழந்தைகளுக்கு இதற்கான பாரம்பரியமான அறிகுறிகளுடன் கூடுதலாக கடுமையான வயிற்று வலியும் இருக்கும் .
# குடல்செருகல்

## காரணம்

குடல்செருகலுக்கான காரணங்கள் தெளிவாக நிறுவப்படவில்லை அல்லது புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. குழந்தைகளில் குடல்செருகல் நோய்க்கான காரணங்கள் 90% அறியப்படாத காரணத்தினால் எழுகின்றன. அவற்றில் நோய்த்தொற்றுகள், உடற்கூறியல் காரணிகள் போன்றவை அடங்கும் .
# வெண்பிடரி பட்டாணி குருவி

**வெண்பிடரி பட்டாணி குருவி** என்பது மேற்கு மற்றும் தென் இந்தியாவின் வறண்ட முட்புதர் காடுகளில் இரண்டு பிரிக்கப்பட்ட எண்ணிக்கைகளில் வாழும் இந்தியாவில் மட்டும் காணப்படும் அகணிய உயிரி ஆகும்.  
இக்குருவியின் பரவலானது அடர்த்தியாக இல்லாமல் ஆங்காங்கே குறிப்பிட்ட தொகைகளில் காணப்படுகிறது. இது அற்றுவிட்ட இனம் ஆகக்கூடியதற்கான சாத்தியக்கூறுகள் அதிகமாக உள்ளதாகக் கருதப்படுகிறது. அதற்கு முக்கிய காரணமாகக் கருதப்படுவது மரங்கொத்திகளால் உருவாக்கப்படும் மரப்பொந்துகள் போன்ற இவை வாழத் தகுந்த இடங்களின் பற்றாக்குறையே ஆகும்.  
இந்தக் குருவியானது தாமஸ் சி. ஜெர்டென் என்பவரால் நெல்லூருக்கு அருகிலுள்ள கிழக்குத் தொடர்ச்சி மலைகளில் உள்ளூர் வேட்டைக்காரரிடம் இருந்து பெறப்பட்ட ஒரு உடலைக் கொண்டு கண்டறியப்பட்டது. 1863லும் இவ்வகை குருவியின் ஒரு உடல் பெங்களூருக்கு அருகில் பெறப்பட்டது. அதற்குப் பிறகு நீண்ட காலத்திற்கு தென்னிந்தியாவில் இக்குருவியை பார்த்ததாக எவ்வித பதிவுகளும் இல்லை. ஆலன் ஆக்டேவியன் ஹியூம் என்பவர் மேற்கு மற்றும் தென் இந்தியாவில் காணப்படும் இக்குருவிகள் இரண்டு வேறுபட்ட இனங்களாக இருக்கலாம் என்று பரிந்துரைத்துள்ளார். தென்னிந்தியாவில் மீண்டும் குருவிகள் பிலிகிரிரங்கன் குன்றுகளில் இருந்து ஒரு உடலை பறவையியலாளர் சலீம் அலி பெற்றபோது மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அக்குன்றுகளுக்கு அருகில் உள்ள காவேரி பள்ளத்தாக்கை இக்குருவி இனம் வாழ்விடமாக கொண்டுள்ளது. இக்குருவியானது ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள சித்தூர் மாவட்டத்தில் பார்க்கப்பட்டதாக பதிவுகள் உள்ளன. மேற்கு மற்றும் தென்னிந்திய குருவிகள் இருவேறு உயிரினங்கள் என சலீம் அலி கூறினார். ஆனால் அவரது கூற்றுக்கு வலு சேர்க்க தகுந்த ஆதாரங்கள் எதுவும் கிடையாது. மேற்கு இந்தியாவில் இக்குருவிகளின் பரவலானது பெரிய அளவிலும் பொதுவாக அறியப்பட்ட ஒன்றாகவும் உள்ளது. அங்கே இவை முக்கியமாக கட்ச் பகுதிகளிலும் மற்றும் ராஜஸ்தானின் பகுதிகள் வரையும் பரவி காணப்படுகின்றன. பிரித்தானிய அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள இவ்வகை குருவியின் ஒரு உடல் பூடானில் பெறப்பட்டது என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அது தவறான குறிப்பு என்று கருதப்படுகிறது. வயநாடு, அன்ஷி தேசிய பூங்கா மற்றும் தர்வத் ஆகிய இடங்களில் இக்குருவி காணப்பட்டதாக கூறப்படும் பதிவுகளும் நம்பத் தகுந்தவை அல்ல என்று கருதப்படுகிறது.
# குரு கோபிநாத்

**குரு கோபிநாத்** (ஆங்கிலம்:Guru Gopinath) (24 ஜூன் 1908 - 9 அக்டோபர் 1987) என்பவர் பெருமானூர் கோபிநாதன் பிள்ளை என்று பிரபலமாக அறியப்பட்ட ஒரு பிரபலமான நடிகரும், நடனக் கலைஞருமாவார். இவர் நடன பாரம்பரியத்தின் மிகப் பெரிய பாதுகாவலராக கருதப்படுகிறார். இவர் சங்கீத நாடக அகாதமி விருதைப் பெற்ற்றுள்ளார்.
# குரு கோபிநாத்

## இளமைக்காலம்

1908 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 24 ஆம் தேதி, மாதவி அம்மா மற்றும் கைப்பிலி சங்கரா பிள்ளை ஆகியோரின் இரண்டாவது மகனாக, இப்போது கேரளாவின் ஆலப்புழை மாவட்டத்தில் சம்பாகுளத்தில், (குட்டநாடு) பிறந்தார். சம்பாகுளம் பரமு பிள்ளை மற்றும் சம்பாகுளம் சங்கு பிள்ளை போன்ற இந்த குடும்பத்தில் 'கதகளி' என்ற கப்ளிங்கதன் பாணியின் பல நிபுணர்கள் இருந்தனர். சிறந்த கதகளி ஆசிரியர் குரு குஞ்சு குறுப் இந்த குடும்பத்துடன் தொடர்புடையவர் ஆவார். குரு கோபிநாத்தின் குடும்பம் பெருமானூர் தாராவதக் குடும்பமாகும். இந்தக் குடும்பத்திற்கு கதகளியில் இருநூறு ஆண்டு பாரம்பரியம் உள்ளது. கதகளியில் தாடி மற்றும் கத்தி வேடங்களின் நடிப்பால் அறியப்பட்ட கதகளி கலைஞர் சம்பாகுளம் பாச்சு பிள்ளை இவரது அண்ணன் ஆவார். திருவுதாங்கூரைச் சேர்ந்த நடனக் கலைஞர் (கதகளி) பீமன் பரமு பிள்ளை அல்லது உதா பரமு பிள்ளை அவரது தாய்வழி தாத்தா ஆவார்.
# குரு கோபிநாத்

## முக்கியத்துவம்

குரு கோபிநாத் பாரம்பரிய ஒழுக்கத்துடன் நன்கு மென்மையாக இருந்தார். ஆனால் அவர் பாரம்பரியத்தின் கட்டமைப்பை விரிவுபடுத்தினார். கேரளாவின் புகழ்பெற்ற நடன நாடகமான கதகளியை சிறப்பான நிலையில், வெளி உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தி பிரபலப்படுத்துவதில் இவர் முக்கியப் பங்கு வகித்தார்.  
உதய் சங்கர் போன்ற 20 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்திய நடனத்தின் காவிய ஆளுமைகளில் ஒருவராக இவர் கருதப்படுகிறார். இவர் சமகால நடனத்தை இந்திய பாரம்பரிய நடன வடிவத்தில் செதுக்கினார். ஆனால் முறையீட்டில் பிரபலமானது. இதன் மூலம் கதகளியின் புகழ் 1930 களின் தொடக்கத்தில் வெகு தூரத்திற்குப் பரவியது.  
இந்து புராணங்களைத் தவிர வேறு கருப்பொருள்களை இந்திய நடனம் எவ்வாறு கையாள முடியும் என்பதை இவர் காண்பித்தார். இந்திய பாரம்பரிய நடனம் என்பது மனிதகுலத்தின் மொழி, உலகளாவிய மொழி என்பது இவரது கருத்தாகும். விவிலிய சமூக நடப்பு மற்றும் அரசியல் கருப்பொருள்களைக் கொண்ட நடனம் மற்றும் பாலேக்களை நடனமாடுவதன் மூலம் இவர் அதை பிரபலப்படுத்தினார்.
# குரு கோபிநாத்

## பயிற்சி

கதகளியின் தெற்கு (கப்ளிங்கதன்) மற்றும் வடக்கு (கல்லுவழி) பாணியில் பயிற்சி பெற்றார். கவிஞர் வள்ளத்தோள் நாராயண மேனன் திருச்சூரிலிலுள்ள முலம்குண்ணத்துகாவுவில் கேரளா காலமண்டலத்தைத் தொடங்கியபோது இவர் உயர் படிப்பிற்கு அழைக்கப்பட்டார். பட்டிக்கம்தோடி இராவுன்னி மேனன், குரு குஞ்சு குறுப், குரு காவலப்பறா நாராயணன் நாயர் போன்ற துறைகளின் பேராற்றல் வாய்ந்தவர்களின் கீழ் கடுமையான பயிற்சி பெற்றார். அவர் நாட்டியாச்சார்யா பத்மஸ்ரீ மணி மாதவ சாக்கியாரின் கீழ் இரச அபினயதைப் பயின்றார். பிரபல கதகளி கலைஞர் கலாமண்டலம் கிருஷ்ணன் நாயர் மற்றும் நடனக் கலைஞர் ஆனந்த சிவராம் ஆகியோர் கலாமண்டலத்தின் முதல் தொகுப்பின் மாணவர்கள் ஆவார்.  
இவர் இராகினி தேவியுடன் இணைந்து நடனமாடி வந்தார். முன்னர் மிச்சிகனில் இருந்து வந்த அமெரிக்க நடனக் கலைஞரான எஸ்தர் இலுல்லா செர்மன் என்பவருடன் நடனமாடி வந்தார். குரு கோபிநாத் மற்றும் இராகினி தேவி ஆகியோர் 1932 டிசம்பரில் மும்பையில் முதல் மேடை நிகழ்ச்சியை நடத்தினர்.  
இந்த செயல்திறனின் வெற்றி அவர்களை மேலும் மேடை நிகழ்ச்சிகளுக்கும் அகில இந்திய சுற்றுப்பயணத்திற்கும் ஊக்குவித்தது. இந்திய பாரம்பரிய நடனம் குறித்த நிகழ்ச்சிகளையும் சொற்பொழிவுகளையும் உருவாக்கியது. கதகளி மற்றும் நடனம் இவ்வாறு பிரபலப்படுத்தப்பட்டன, இது சாதாரண மக்களுக்கும், ஒப்பீட்டாளருக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தது.  
முப்பதுகளின் ஆரம்பத்தில் இளம் கோபிநாத்தின் நடனத்தை இரவீந்திரநாத் தாகூர் கண்டபோது, அவர் நடனக் கலைஞரைப் பற்றி ஒரு பாராட்டுரை எழுதியுள்ளார்:  
"திரு கோபிநாத் ஒரு உண்மையான கலைஞர், இந்தியாவிலோ அல்லது வெளிநாட்டிலோ தங்கள் நிலைப்பாட்டை சரியாக எடுத்துக் கொள்ளக்கூடிய பலர் இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன். நடனம் என்பது இந்தியாவின் மிகவும் பொக்கிஷமான கலைகளில் ஒன்றாக இருந்தபோது, கடந்த காலத்தைப் பற்றிய ஒரு காட்சியை இவர் என் மனதில் கொண்டு வந்தார். பிரபலத்திற்காக பயனற்ற பணக்காரர்களின் பசியைத் தூண்டும் ஒரு சாதனமாக இல்லாமல் நம் நடுவில் இவர் இருப்பது ஒரு சிறந்த பாடமாக இருக்கிறது. இப்போது நடனம் மீண்டும் நம்மிடையே நடைமுறையில் வருகிறது. இவருடைய பாணி நமக்கு சரியாக வழிநடத்த வேண்டும். அதை தெரிந்து கொள்ளாமல், நாம் இன்னும் இருட்டில் தடுமாறிக்கொண்டிருக்கிறோம். "
# குரு கோபிநாத்

## கௌரவங்கள்

திருவிதாங்கூர் மன்னர் சித்திரை திருநாள் பலராம வர்மா என்பவரிடமிருந்து இவருக்கு வீர ஸ்ரம்கலா பட்டம் வழங்கப்பட்டது. பின்னர் குரு என்ற அந்தஸ்தை இந்திய மக்கள் நாடக சங்கம் (ஐபிடிஏ) வழங்கியது. இரவீந்திர பாரதி பல்கலைக்கழகம் இவருக்கு முனைவர் பட்டம் வழங்கியது. இவரது சிலை விஸ்வ பாரதி பல்கலைக்கழகத்தில் அமைக்கப்பட்டது. நவரசத்தின் (ஒன்பது உணர்ச்சிகள்) அவரது சிறப்பான வெளிப்பாடு அமெரிக்கா, பிரான்ஸ், ஜெர்மனி மற்றும் சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள முக்கிய அருங்காட்சியகங்களில் இடம்பெற்றுள்ளது.
# தாமிர(II) நைட்ரேட்டு

## தாமிர நைட்ரேட்டின் தொகுப்பு முறை தயாரிப்பு மற்றும் வினைகள்

நீரேற்றப்பட்ட தாமிர நைட்ரேட்டு நீரற்ற சேர்மதை நீரேற்றம் செய்வதன் மூலமாகவோ அல்லது உலோக தாமிரத்தை வெள்ளி நைட்ரேட்டு நீர்க்கரைசலுடன் அடர் நைட்ரிக் காடி முன்னிலையில் வினை படுத்துவதன் மூலம் பெறலாம்:  
:Cu + 4 HNO<sub>3</sub> → Cu(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub> + 2 H<sub>2</sub>O + 2 NO<sub>2</sub>  
நீரற்ற Cu(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub> ஆனது தாமிரம் உலோகத்தை டைநைட்ரசன் டெட்ராக்சைடுடன் (N<sub>2</sub>O<sub>4</sub>) சேர்த்து சூடுபடுத்தும்போது பெறப்படுகிறது:
:Cu + 2 N<sub>2</sub>O<sub>4</sub> → Cu(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub> + 2 NO  
நீரேற்றம் செய்யப்பட்ட தாமிர நைட்ரேட்டை வெப்ப படுத்துவதன் மூலம் நீர் நீக்கம் செய்ய மேற்கொள்ளப்பட்ட முயற்சியானது Cu(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub> க்கு பதிலாக ஆக்சைடுகளையே தந்தது. 80&nbsp;° செல்சியசு வெப்பநிலையில், ஐதரேட்டுகள் காரத்துவம் கொண்ட தாமிர நைட்ரேட்டுகள் (Cu<sub>2</sub>(NO<sub>3</sub>)(OH)<sub>3</sub>) ஆக மாறின. 180&nbsp;°செல்சியசு வெப்பநிலையில்,CuO ஆக மாறுகின்றன.
# தாமிர(II) நைட்ரேட்டு

## அமைப்பு

### நீரற்ற தாமிர(II) நைட்ரேட்டு

நீரற்ற தாமிர(II) நைட்ரேட்டானது இரண்டு வரையளவற்ற பல்உருவங்களில் படிகமாக்கப்படுகின்றது. α-மற்றும் β-Cu(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub> முழுவதுமாக முப்பரிமாண அணைவு பலபடி வலைப்பின்னல்களைக் கொண்டுள்ளன. ஆல்பா வடிவமானது ஒரே ஒரு Cu சூழலை, [4+1] அணைவு அமைப்பையும் கொண்டுள்ளது, ஆனால் பீட்டா வடிவமானது இரண்டு தாமிர மையங்களையும் ஒரு [4+1] தள சதுர அணைவு அமைப்பையும் கொண்டுள்ளது. நைட்ரோமீத்தேன் வரையளவு "[4+ 1] அணைவு" அமைப்பிற்கும் சாதகமாக உள்ளது. இந்த அமைப்பில் நான்கு குறுகிய Cu-O பிணைப்புகள் ( தோராயமாக 200 பிகோ மீட்டர் நீளம்) மற்றும் ஒரு ஒரு நீளமான பிணைப்பு (240 பிகோமீட்டர் நீளம்) இடம் பெற்றுள்ளன. இவை அணைவு ஆகும். இவற்றில் தாமிர(II) மையங்களும், நைட்ரேட்டு தொகுதிகளும் முடிவற்ற சங்கிலியாக இடம் பெற்றுள்ளன. வாயு நிலையில், தாமிர(II) நைட்ரேட்டானது இரண்டு இருமுனைய இணைப்பு நைட்ரேட்டு ஈந்தணைவிகளைக் கொண்டுள்ளது.
# தாமிர(II) நைட்ரேட்டு

## அமைப்பு

### நீரேற்றம் செய்யப்பட்ட தாமிர(II) நைட்ரேட்டு

ஐந்து ஐதரேட்டுகள் அறியப்படுகின்றன: ஒற்றை ஐதரேட்டு (Cu(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub>·H<sub>2</sub>O), மூஐதரேட்டு(Cu(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub>·3H<sub>2</sub>O), மற்றும் ஒரு எக்சாஐதரேட்டு([Cu(H<sub>2</sub>O)<sub>6</sub>](NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub>). எக்சா ஐதரேட்டு ஒரு ஆச்சரியமூட்டும் அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இந்த ஜென்மத்தில் Cu-O பிணைப்பு நீளங்கள் அனைத்தும் சமமாக உள்ளன. இது எண்முகி வடிவ Cu(II) அணைவுச் சேர்மங்களின் குணாதிசயமான வழக்கமான ஜான் டெல்லர் விளைவின் காரணமான அமைப்பு சீர்குலைவைனை உணர்த்துவதாக இல்லை. இந்த இந்த விளைவற்ற தன்மை வலிமையான ஐதரசன் பிணைப்பு காரணமாக Cu-O பிணைப்புகளின் மீட்சி தன்மையை வரையறைக்குள் கொணர்வதால் ஏற்படுவதாகும்.
# பீட்டர் ஆக்ரீ

**பீட்டர் ஆக்ரீ** (*Peter Agre*) (ஜனவரி 30, 1949) ஓர் அமெரிக்க மருத்துவர், நோபல் பரிசு பெற்ற மூலக்கூறு உயிரியலாளர் ஆவார். மேலும் இவர் பொது சுகாதார ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் ப்ளூம்பெர்க் பள்ளி மற்றும் மருத்துவ ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் பள்ளியின் பேராசிரியர் மற்றும் ஜான்ஸ் ஹாப்கின்ஸ் மலேரியா ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தின் இயக்குநர் ஆவார் . 2003 ஆம் ஆண்டில், 2003 ஆம் ஆண்டிற்கான வேதியியலுக்கான நோபல் பரிசை "உயிரணு சவ்வுகளில் உள்ள வரிசைகள் தொடர்பான கண்டுபிடிப்புகளுக்காக" ஆக்ரீ, ரோட்ரிக் மெக்கின்னனுடன் பகிர்ந்து கொண்டார். 2009 ஆம் ஆண்டில், ஆக்ரீ *அமெரிக்கன் அசோசியேஷன் ஃபார் தி அட்வான்ஸ்மென்ட் ஆஃப் சயின்*சின் (ஏஏஏஎஸ்) தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
# பீட்டர் ஆக்ரீ

## வாழ்க்கை வரலாறு

நோர்வே மற்றும் ஸ்வீடிஷ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெற்றோரின் ஆறு குழந்தைகளில் இவர் இரன்டாவது குழந்தையாகப் பிறந்தார். மினசோட்டாவின் நார்த்ஃபீல்டில் ஜனவரி 30, 1949 இல் பிறந்தார். ஆக்ரீ லூதரனியம் மரபினைச் சேர்ந்தவர் ஆவார் . தான் உயர்நிலைப்பள்ளியில் பயின்ற போது சோவியத் யூனியன் வழியாக சர்வதேச பயணத்தினை மேற்கொண்டார். அந்த பயணம் இவரை அதிகமாக ஈர்த்தது.இவரது தந்தை வேதியியல் பேராசிரியராக இருந்தார். இவருக்கு அறிவியலில் ஆர்வம் வரும் வரை படிப்பில் ஆர்வம் இல்லாமல் இருந்தார்.  
மினியாப்பொலிசில் உள்ள ஆங்க்ஸ்பெர்க் கல்லூரியில் இவர் வேதியியல் பிரிவில் இளங்கலைப் பட்டம் பெற்றார். 1974 ஆம் ஆண்டில் பால்டிமோர், மேரிலாந்திலுள்ள, ஜான் ஹாப்கின்ஸ்சின் மருத்துவப் பள்ளியில் இவர் எம். டி பயின்றார். 1975 முதல் 1978 வரை சார்லஸ் சி.ஜே. கார்பெண்டரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கேஸ் வெஸ்டர்ன் ரிசர்வ் பல்கலைக்கழகத்தின் மருத்துவ மையத்தில், உள் மருத்துவத் துறையில் மருத்துவப் பயிற்சியை முடித்தார். இதைத் தொடர்ந்து வட கரொலைனா நினைவு பலகலைக்கழகத்தில் இவருக்குஉதவித் தொகை கிடைத்தது. 1981 ஆம் ஆண்டில், ஆக்ரீ ஜான்ஸ் ஹாப்கின்சின் மருத்துவப் பள்ளிக்குத் திரும்பினார். பின்னர் வான் பென்னட்டின் ஆய்வகத்தில் உயிரியல் துறையில் சேர்ந்தார்.
# பீட்டர் ஆக்ரீ

## வாழ்க்கை வரலாறு

### தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

ஆக்ரீ மற்றும் அவரது மனைவி மேரி 1975 ஆம் ஆண்டில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். இவர்களுக்கு மூன்று மகள்கள், ஒரு மகன் மற்றும் இளம் பேத்திகள் உள்ளனர். இவரது சகோதரர்களில் இருவர், மருத்துவர்களாக உள்ளனர்.2012 இல் இவருக்கு நடுக்குவாதம் நோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்ட பின்னர் தனது அன்றாட நடவடிக்கைகளை குறைக்க வேண்டியிருந்தது.
# மெக்கன்சி ஆறு

**மெக்கன்சி ஆறு** (*Mackenzie River*, ஸ்லாவெ மொழி : ****** ***}*** [tèh tʃʰò], *அதாவது* பெரிய ஆறு; Inuvialuktun : ****** [kuːkpɑk] *உண்மையில்* பெரிய நதி; பிரஞ்சு: **** ) என்பது கனேடிய போரியல் காட்டில் உள்ள ஒரு ஆறு ஆகும். இது கனடாவின் மிக நீளமான ஆற்று அமைப்பாகும், மேலும் இது மிசிசிப்பி ஆற்றுக்கு அடுத்து வட அமெரிக்க ஆறுகளில் இரண்டாவது பெரிய வடிநில படுகையை கொண்ட ஆறாகும். மெக்கன்சி ஆறானது கனடாவின் வடமேற்கு நிலப்பகுதிகளுக்குள் ஒரு அகன்ற, மெல்லிய மக்கள்தொகை கொண்ட காடு மற்றும் தூந்திரப் பகுதி வழியாக பாய்கிறது, இருப்பினும் இதன் பல துணை ஆறுகள் மற்ற ஐந்து கனேடிய மாகாணங்கள் மற்றும் பிரதேசங்களுக்கு சென்றடைகின்றன. ஆற்றின் பிரதான பகுதியானது நீளம் கொண்டது. இது சிலாவியப் பேரேரியிலிருந்து ஆர்க்டிக் பெருங்கடலில் வடக்கு-வடமேற்கில் பாய்கிறது, அங்கு அதன் முகத்துவாரத்தில் ஒரு பெரிய ஆற்று முகத்துவாரத்தை உருவாக்குகிறது. அதன் பரந்த அளவிலான வடிகால் பரப்பானது கனடாவின் சுமார் 20 விழுக்காடு பகுதிகளில் பாய்கிறது. இது வட அமெரிக்காவிலிருந்து ஆர்க்டிக்கில் பாயும் மிகப்பெரிய ஆறாகும், மேலும் அதன் துணை ஆறுகளூயும் சேர்த்து இதன் மொத்த நீளம் ஆகும். இது உலகின் பதின்மூன்றாவது மிக நீளமான ஆற்று அமைப்பாக உள்ளது .  
மெக்கன்சி ஆற்றின் இறுதி மூலமாக பிரிட்டிசு கொலம்பியாவின் வடக்கு உட்புறத்தில் உள்ள துட்டேட் ஏரி உள்ளது. 10,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஆசியாவிலிருந்து வட அமெரிக்காவிற்கு நடந்த துவக்ககால மனித இடம்பெயர்வின் போது வரலாற்றுக்கு முந்தைய மக்கள் மேற்கொண்ட பாதை மெக்கன்சி பள்ளத்தாக்கு என்று நம்பப்படுகிறது. இனுவியலுவிட், குவிசின் மற்றும் பிற பூர்வீக மக்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக இந்த ஆற்றின் ஊடாக வாழ்ந்தார். துவக்க்கால ஐரோப்பிய ஆய்வாளர்கள் கனடாவின் வடக்கு உள்பகுதியை ஆராய முக்கிய பாதையாக இந்த ஆறு இருந்தது.  
பொருளாதார வளர்ச்சியானது ஆற்றின் நெடுக மட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக உள்ளது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் போது, விலங்கின் மென்மயிர் வணிகம் ஒரு இலாபகரமான வணிகமாக மாறியது, ஆனால் இது கடுமையான வானிலை காரணமாக பாதிக்கப்பட்டது. 1920 களில் நார்மன் வெல்ஸில் எண்ணெய் வயலின் கண்டுபிடிப்பானது மெக்கன்சி பள்ளத்தாக்கில் தொழில்மயமாக்கல் காலக்கட்டம் தோன்ற காரணமாக ஆனது. வடிநிலத்தின் கிழக்கு மற்றும் தெற்கு விளிம்புகளில் உலோக தாதுக்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன; இவற்றில் யுரேனியம், தங்கம், ஈயம், துத்தநாகம் போன்றவை அடங்கும். தெற்கில், குறிப்பாக அமைதி ஆற்றுப பகுதியில் வேளாண்மை நிலவுகிறது. ஆற்றின் நீர்ப்பகுதியியில் நீர் மின் ஆற்றல், வெள்ளக் கட்டுப்பாடு, நீர்ப்பாசனம் போன்ற தேவைகளுக்காக ஆற்றின் பல்வேறு அணைகள், துணை ஆறுகள் போன்றவை உருவாக்கப்பட்டுள்ளன.
# மெக்கன்சி ஆறு

## நிலவியல்

### ஆற்றுத் தலைப்பகுதி

இதன் பல துணை ஆறுகளால், மெக்கன்சி ஆற்றுப் படுகையானது ஐந்து கனேடிய மாகாணங்கள் மற்றும் பிரதேசங்களின் பகுதிகளான பிரிட்டிசு கொலம்பியா , ஆல்பர்ட்டா, சஸ்காச்சுவான், யூக்கான் , வடமேற்கு பிரதேசங்கள் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியதாக உள்ளது. பிரிட்டிசு கொலம்பியாவின் வடக்கு உட்புறத்தில் உள்ள துட்டேட் ஏரி, ஃபின்லே - அமைதி ஆற்று பாதை வழியாக மெக்கன்சி ஆற்றின் முதன்மையான மூலமாகும். இது பிரிட்டிசு கொலம்பியா மற்றும் ஆல்பர்ட்டா வழியாக 1,923 கிலோமீட்டர் (1,195 மைல்) வரை நீண்டுள்ளது.  1,231 கிலோமீட்டர் (765 மைல்) நீள அதபாஸ்கா ஆறானது மேலும் தெற்கே ஆல்பர்ட்டாவில் உள்ள ஜாஸ்பர் தேசிய பூங்காவில் உருவாகிறது. அமைதி ஆறு மற்றும் அதாபாஸ்கா ஆறு போன்றவை ஒன்றாக இணைந்து ராக்கி மலைத்தொடர் மற்றும் மத்திய ஆல்பர்ட்டா புல்வெளிகளின் கிழக்கு சரிவின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியில் பாய்கின்றன. அமைதி ஆறு பெரும்பான்மையான நீரை அளிப்பதாக உள்ளது, ஆண்டுக்கு சுமார் 66 &nbsp; கி.மீ. <sup>3</sup> (54 மில்லியன் ஏக்கர் அடி ), மற்றும் அதாபாஸ்கா ஆறானது 25 &nbsp; கி.மீ. <sup>3</sup> (20 மில்லியன் ஏக்கர் அடி) நீரை வழங்குகிறது.
# சிட்னி ஆல்ட்மன்

**சிட்னி ஆல்ட்மன்** ( Sidney Altman பிறப்பு: மே 7, 1939) ஒரு கனேடிய மற்றும் அமெரிக்க மூலக்கூறு உயிரியலாளர் ஆவார். இவர் யேல் பல்கலைக்கழகத்தில் மூலக்கூறு, செல்லுலார் மற்றும் மேம்பாட்டு உயிரியல் மற்றும் வேதியியல் ஆகிய துறைகளின் பேராசிரியராக உள்ளார். இரைபோ கருவமிலத்தின் வினையூக்க பண்புகள் குறித்த இவர்களின் பணிக்காக 1989 ஆம் ஆண்டில் அவர் வேதியியலுக்கான நோபல் பரிசை தாமஸ் ஆர். செக் எனவருடன் இணைந்து விருதினைப் பெற்றுக் கொண்டார்.
# சிட்னி ஆல்ட்மன்

## குடும்பம் மற்றும் கல்வி

ஆல்ட்மன் மே 7, 1939 அன்று கனடாவின் கியூபெக்கிலுள்ள மொண்ட்ட்ரியாலில் பிறந்தார். இவரது தாய் ரே (ஆர்லின்) ஒரு ஜவுளித் தொழிலாளி ஆவார். இவரது தந்தை விக்டர் ஆல்ட்மன் ஒரு மளிகைக் கடைக்காரராகப் பணிபுரிந்தார். இவர்கள் கனடாவுக்கு குடியேறினார்கள். இவர்கள் கிழக்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து 1920 ஆம் ஆண்டில் இங்கு குடியேறினர். ஆல்ட்மனின் தாய் போலந்தில் உள்ள பியாஸ்டோக்கிலிருந்து வந்தவர்.தனது பதினெட்டாம் வயதில் தனது சகோதரியுடன் கனடா வந்து, ஆங்கிலம் கற்றுக் கொண்டு, ஒரு ஜவுளி தொழிற்சாலையில் வேலைசெய்தார். தங்கள் குடும்பத்தின் மற்றவர்களை கியூபெக்கிற்கு அழைத்து வருவதற்காக இவர் வேலையில் ஈடுபட்டு பணம் சம்பாதித்தார். உக்ரேனில் பிறந்த ஆல்ட்மனின் தந்தை சோவியத் யூனியனில் ஒரு கூட்டு பண்ணையில் தொழிலாளியாக இருந்தார். அவர் ஒரு விவசாயத் தொழிலாளராக கனடாவில் பணிபுரிவதற்கு நிதியுதவி பெற்றார்.பின்னர், ரேவைத் திருமணம் செய்து கொண்டு இரண்டு மகன்களின் தந்தையாக, மாண்ட்ரீலில் ஒரு சிறிய மளிகைக் கடையை நடத்தி குடும்பத்தை கவனித்து வந்தார். சிட்னி ஆல்ட்மன் : "நிலையான சூழலில் கடினமாக உழைத்தால் நிச்சயம் வெகுமதிகளைப் முடியும் என்பதை நான் எனது குடும்பத்திடம் இருந்து தான் அறிந்தேன். அது நமக்கு சிறிய அளவிலான ஊதியமாக இருந்தாலும் அது நமக்கு மகிழ்ச்சியினைத் தரும் எனக் கூறினார்  
ஆல்ட்மன் இளமைப் பருவத்தில், அவர்களது குடும்பத்தின் நிதி போதுமானதாக இருந்ததால் இவரால் கல்லூரிக் கல்வியைத் தொடர முடிந்தது. மாசசூசெட்ஸ் தொழில்நுட்பக் கழகத்தில் இயற்பியல் பிரிவில் பட்டம் பெற அமெரிக்கா சென்றார். எம்ஐடியில் இருந்தபோது, அவர் *ஐஸ் ஹாக்கி* அணியில் உறுப்பினராக இருந்தார். 1960 இல் எம்ஐடியிலிருந்து இளங்கலை பட்டம் பெற்ற பிறகு, கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் இயற்பியல் பிரிவில் சேர்ந்தார். அங்கு 18 மாதங்கள் கல்வி கற்றார். தனிப்பட்ட கவலைகள் மற்றும் தொடக்க பட்டதாரி மாணவர்கள் ஆய்வகப் பணிகளில் பங்கேற்க வாய்ப்பு இல்லாததால், அவர் பட்டப்படிப்பை முடிக்காமல் வெளியேறினார். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் கொலராடோ பல்கலைக்கழக மருத்துவ மையத்தில் உயிர் இயற்பியலில் பட்டதாரி மாணவராக சேர்ந்தார்.  
ஆல்ட்மன் 1972 இல் ஆன் எம். கோர்னரை ( ஸ்டீபன் கோர்னரின் மகள்) திருமணம் செய்து கொண்டார். இவர்களுக்கு டேனியல் மற்றும் லியா என்ற இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர்.
# நிரணம், கிராமம்

**நிரணம்** (ஆங்கிலம்: Niranam) என்பது இந்தியாவின் கேரளாவில் திருவல்லாவில் உள்ள மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு கிராமமாகும். இது பண்டைய கேரளாவில், மணிமாலா மற்றும் பம்பை நதியின் சங்கமத்தில் ஒரு துறைமுகமாக இருந்தது. இது கேரளாவின் பத்தனம்திட்டா<nowiki/>மாவட்டத்தில் உள்ள திருவல்லாவின் எஸ்.சி.எஸ் சந்திப்பிலிருந்து கிட்டத்தட்ட 8 கி.மீ தூரத்தில் உள்ளது, திருவல்லாவின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது மேல் குட்டநாடு பகுதி என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. செங்கடல் செலவிலுள்ள நெல்சிண்டாவுடன் இதை அடையாளம் காணலாம்..
# நிரணம், கிராமம்

## புள்ளி விவரங்கள்

திருவல்லாவில் அமைந்துள்ள ஒரு பெரிய கிராமம் நிரணம் ஆகும். இக்கிராமத்தில் 2837 குடும்பங்கள் வசித்து வருகின்றன. நிரணம் பகுதியின் மக்கள் தொகை 10,070 பேர், சராசரி பாலின விகிதம் 1118, இது மாநில சராசரியான 1084ஐ விட அதிகமாகும். நிரணம் அதிக கல்வியறிவு விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளது. 96.01 சதவீதம், மாநில சராசரியான 94 சதவீதத்தைவிட அதிகம்.
# நிரணம், கிராமம்

## வரலாறு

ஒரு வர்த்தக மையமாக ப்ளினி மற்றும் *காஸ்மாஸ் இண்டிகோபுலஸ்டஸ் என்ற 6* ஆம் நூற்றாண்டின் பயணியான கிரேக்க வணிகரின் எழுத்துகளில் நிரணம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சில பெரிய புவியியல் மாற்றங்கள் காரணமாக கடல் இந்த பகுதியிலிருந்து பின்வாங்குவதாக புவியியலாளர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.  
இந்த சமூகம் அநேகமாக யூத வர்த்தகர்களாக இருந்தார்கள். அவர்கள் கிறிஸ்தவர்களாக மாறினர். பின்னர் மலங்கரா மரபுவழி தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கின்றனர்.  
நிரணம் புனித மரியன்னை மரபுவழி கதீட்ரல் பல்வேறு மலங்கரா பெருநகரங்களின் இடமாக இருந்து வருகிறது.  
நிரணம் கவிஞர்களான "கண்ணஸ்ஸர்கள்" மலையாள பக்தி இலக்கியத்தில் முன்னோடிகளாகக் கருதப்படுகிறார்கள். அவர்கள் மலையாளத்தில் பாகவதம், இராமாயணம் மற்றும் பாரதத்தை எழுதியுள்ளனர். அவர்கள் பொ.ச. 14 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்துள்ளனர். கி.பி 1341 இல் ஏற்பட்ட பெரும் வெள்ளம் நிரணத்திலிருந்து நேரடி கடல் பாதையில் மண் நிரப்புவதிலிருந்து கடலை மேற்கு நோக்கி நகர்த்த உதவியது.
# நிரணம், கிராமம்

## போக்குவரத்து

நிரணம் ஒரு அமைதியான இடம், கிழக்கிலிருந்து கடப்பிராவிற்கும் வடக்கே நீரெட்டுபுரத்திற்கும் இடையில் அமைந்துள்ளது. இதை மாநில நெடுஞ்சாலை 12, மற்றும் மாநில நெடுஞ்சாலை 6 வழியாக அணுகலாம். திருவல்லா நகர மையத்திற்கு மேற்கே 7 கிலோமீட்டர் தொலைவில் இந்த கிராமம் அமைந்துள்ளது.  
குட்டப்புழா ஆர்எஸ்பிஓ அருகே மல்லப்பள்ளி சாலையை ஒட்டியுள்ள திருவல்லா நகரில் உள்ள நிரணத்தில் இருந்து சுமார் 8 கி.மீ தூரத்தில் இந்த ரயில் நிலையம் உள்ளது.
# நிரணம், கிராமம்

## திரிகபாலீஸ்வரர் கோயில்

நிரணம், பிராமண மற்றும் கிறிஸ்தவ மக்களின் பழைய குடியேற்றமாக இருப்பதால், ஒரு கூட்டு கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்று கட்டிடங்கள் உள்ளன. இது மிகவும் பழமையான சிவன் கோயிலாகும். சிறீ வல்லபா கோயில் போன்ற இந்த கோயிலும் ஒரு வேத பள்ளி அமைப்பு உள்ளது. கோயில் மிகவும் பழைய நிலையில் உள்ளது. அதை புதுப்பிக்க நடவடிக்கை எடுக்கப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக கேரளாவில் பரசுராமரால் நிறுவப்பட்ட "108 சிவன் கோயில்களில்" இதுவும் ஒன்று என்று நம்பப்படுகிறது.
# நிரணம், கிராமம்

## நிரணம் தேவாலயம்

இது கேரளாவின் மிகப் பழமையான தேவாலயங்களில் ஒன்றாகவும், இந்தியாவிலும், உலகின் மிகப் பழமையான தேவாலயங்களிலும் ஒன்றாக நம்பப்படுகிறது. இந்த கட்டிடக்கலை பண்டைய கோயில் கட்டிடக்கலைக்கு குறிப்பிடத்தக்க ஒற்றுமையைக் காட்டுகிறது. இது புனித தோமையாரால் நிறுவப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இது கிறிஸ்தவர்களுக்கு மிக முக்கியமான இடமாகும். நிரணத்தில் உள்ள பட்டமுக்கல் தாராவது நிரணம் தேவாலயத்தின் மூன்று பக்கங்களிலிருந்தும் சூழப்பட்டுள்ளது. பட்டமுக்கிலின் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பூசாரிகள் அங்கேயே தங்கி ஆசாரியத்துவத்தை செய்து, புராதன நாட்களில் நிரணம் தேவாலயத்தையும் அதன் சொத்துக்களையும் நிர்வகித்து வருகின்றனர்.
# நிரணம், கிராமம்

## நிலவியல்

1341 வெள்ளத்தின் விளைவாக, நிரணத்தின் அருகிலுள்ள பகுதிகளின் மண் இன்னும் மணலாகவும், அரேபிய கடலுக்கு அருகில் இல்லாவிட்டாலும் கடற்கரைகளை ஒத்ததாகவும் இருக்கிறது.
# கோபால்ட்(II) நைட்ரேட்டு

**கோபால்ட் நைட்ரேட்டு** (Cobalt Nitrate) என்பது Co (NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub> xH<sub>2</sub>Oஎன்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டை உடைய ஒரு கனிமச் சேர்மம் ஆகும். இது கோபால்ட் (II) உப்பு ஆகும். மிகவும் பொதுவான வடிவம் Co(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub>·6H<sub>2</sub>O என்ற எக்சாஐதரேட்டு ஆகும். இச்சேர்மம் செம்பழுப்பு நிறமுடைய நீர் உறிஞ்சும் திறன் உடைய நீர் மற்றும் பிற முனைவுத்திறன் கொண்ட கரைப்பான்களில் கரையக்கூடிய உப்பு ஆகும்.
# கோபால்ட்(II) நைட்ரேட்டு

## இயைபு மற்றும் கட்டமைப்புகள்

நீரற்ற சேர்மமான Co(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub> மற்றும் கோபால்ட்(II) நைட்ரேட்டின் பல ஐதரேட்டுகளும் உள்ளன. இந்த ஐதரேட்டுகள் Co(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub>·*n* H <sub>2</sub> O என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன. இங்கு *n* = 0, 2, 4, 6 ஆகும்.  
நீரற்ற கோபால்ட்(II) நைட்ரேட்டு ஒரு முப்பரிமாண பலபடி வலையமைப்பு கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு கோபால்ட்(II) அணுவும் தோராயமாக எண்முகி வடிவில் ஆறு ஆக்சிசன் அணுக்களால் ஈந்திணைவுப் பிணைப்பால் சூழப்பட்டுள்ளன. இந்த ஆறு ஆக்சிசன் அணுக்களில் ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு நைட்ரேட் அயனிகளிலிருந்து உள்ளவை ஆகும். ஒவ்வொரு நைட்ரேட்டு அயனியும் மூன்று கோபால்ட் அணுக்களுடன் இணைகின்றன. டைஐதரேட்டு என்பது இரு பரிமாண பலபடி ஆகும். இதில் கோபால்ட்(II) மையங்களுக்கு இடையில் நைட்ரேட் பாலங்களைக் கொண்டுள்ளன. அடுக்குகளை ஒன்றாக வைத்திருக்க ஐதரசன் பிணைப்புகள் உதவுகின்றன. டெட்ராஐதரேட்டு தனித்துவமான, எண்முகி [(H<sub>2</sub>O)<sub>4</sub> Co(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub>] மூலக்கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. எக்சா ஐதரேட்டானது எச்சாகோபால்ட் (II) நைட்ரேட், [Co(OH<sub>2</sub>)<sub>6</sub> ] [NO<sub>3</sub>]<sub>2</sub> என விவரிக்கப்படுகிறது. ஏனெனில் இது தனித்துவமான [Co (OH<sub>2</sub>)<sub>6</sub>]<sup>2+</sup> மற்றும் [NO<sub>3</sub>] <sup>-</sup> அயனிகளைக் கொண்டுள்ளது. 55° செல்சியசிற்கு மேல், எக்சாஐதரேட்டு மூவைதரேட்டாகவும் அதிக வெப்பநிலையில் ஒற்றை ஐதரேட்டாகவும் மாறுகிறது. இது சாயங்கள் மற்றும் மைகளை தயாரிப்பதில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# கோபால்ட்(II) நைட்ரேட்டு

## கோபால்ட் நைட்ரேட்டு சோதனை

கோபால்ட் நைட்ரேட் சோதனை என்பது கரிக்குழி சோதனையின் நீட்டிப்பு ஆகும். கொடுக்கப்பட்ட உப்பை சோடியம் கார்பனேட்டுடன் கலந்து, கரியின் குழிவுப் பகுதியில் வைத்து கலவையை ஒரு ஊது குழலைக் கொண்டு சூடாக்குவதன் மூலம் கரிக்குழி சோதனை செய்யப்படுகிறது. உப்பானது தொடர்புடைய உலோக ஆக்சைடுகளாக மாற்றமடைகிறது. இந்த ஆக்சைடுகள் ஒவ்வொன்றும் தனக்கே உரித்தான வண்ணங்களைக் கொண்டவையாகும். கோபால்ட் நைட்ரேட் சோதனையில், கரிக்குழியில் எஞ்சியிருக்கும் எச்சத்தில் கோபால்ட் நைட்ரேட் கரைசலின் ஒரு துளி சேர்க்கப்படுகிறது. இது ஒரு ஆக்ஸிஜனேற்ற சுடரில் சூடாக்கப்படுகிறது. எரிதலின் போது வெளிப்படும் நிறம் தொடர்புடைய நேரயனியைக் குறிக்கிறது.
# கோபால்ட்(II) நைட்ரேட்டு

## உற்பத்தி

எக்சாஐதரேட்டு உலோக கோபால்ட் அல்லது அதன் ஆக்சைடுகள், ஐதராக்சைடுகள் அல்லது கார்பனேட்டுகள் ஆகியவற்றில் ஒன்றுடன் நைட்ரிக் அமிலத்தை வினைப்படுத்துவதன் மூலம் தாயரிக்கப்படுகிறது :  
: Co + 4 HNO<sub>3</sub> + 4 H<sub>2</sub>O → Co(H<sub>2</sub>O)<sub>6</sub>(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub> + 2 NO<sub>2</sub>
: CoO + 2 HNO<sub>3</sub> + 5 H<sub>2</sub>O → Co(H <sub>2</sub>O)<sub>6</sub>(NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub>
: Co CO<sub>3</sub> + 2 HNO<sub>3</sub> + 5 H<sub>2</sub>O → Co(H<sub>2</sub>O)<sub>6</sub> (NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub> + CO<sub>2</sub>
# கோபால்ட்(II) நைட்ரேட்டு

## வினைதிறன்

அல்கைல் எசுத்தர்கள் மற்றும் உலோக மற்றும் அலோக நைட்ரேட்டுகள் இவற்றின் கலவை அல்கைல் நைட்ரேட்டுகள் உருவாவதன் காரணமாக வெடிக்க நேரிடலாம். பாசுபரசு, வெள்ளீய(II) குளோரைடு அல்லது பிற ஒடுக்கிகளுடன் நைட்ரேட்டின் கலவைகள் வெடிக்கும் விதமாக செயல்படக்கூடும்
# கோபால்ட்(II) நைட்ரேட்டு

## பாதுகாப்பு மற்றும் கையாளுதல்

இச்சேர்மத்தை சுவாச வழியாக உள்ளிழுப்பது மூச்சுத் திணறல் மற்றும் இருமலை ஏற்படுத்துகிறது; நிரந்தர இயலாமை ஏற்படலாம். இச்சேர்மத்தை வாய் வழியாக உட்கொள்வது வலி மற்றும் வாந்தியை ஏற்படுத்துகிறது. கண்கள் அல்லது தோலுடன் தொடர்பு ஏற்படும் போது எரிச்சலை ஏற்படுத்துகிறது.  
| <> Co (NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub> </> | <> Co (NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub>·2H<sub>2</sub>O. </> | <> Co (NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub>·4H <sub>2</sub>O. </> | <> Co (NO<sub>3</sub>)<sub>2</sub>·6H <sub>2</sub>O. </> | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |
# பாதுகாப்புப்படைகளின் தலைமைப் படைத்தலைவர் (இந்தியா)

**பாதுகாப்புப்படைகளின் தலைமைப் படைத்தலைவர்** (**Chief of Defence Staff-CDS**), இந்தியாவில் தற்போது நடைமுறையில் உள்ள முப்படை தளபதிகள் குழுவுக்கு (Chief of Staff Committee) இந்தியப் பாதுகாப்புப் படைகளின் தலைவர்களாக உள்ளவர்களில் ஒருவர் தலைவராக இருப்பதற்கு பதிலாக, இனி பாதுகாப்புப் படைத்தலைவர்களில் ஒருவரை, தலைமைப் பாதுகாப்புத் தலைவராக நியமிக்கப்படுபவர். அவரே முப்படை தளபதிகளின் குழுவுக்கும் தலைவராகவும் செய்படுவார் என்று இந்திய அரசு முடிவு செய்துள்ளது. நியமனத்திற்கான அமைச்சரவைக் குழுவின் ஆலோசனை பேரில் இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர்31 டிசம்பர் 2019 அன்று ஓய்வு பெறும் ஜெனரல் பிபின் இராவத்தை முதலாவது பாதுகாப்புப் படைகளின் தலைமைப் படைத்தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார்.
# பாதுகாப்புப்படைகளின் தலைமைப் படைத்தலைவர் (இந்தியா)

## பணிகள்

முப்படைகளின் தலைமை தளபதி (சிடிஎஸ்) பதவிக்கு நியமிக்கப்படுபவர் நான்கு நட்சத்திரத் தகுதியுடன் புதிய பணியைத் தொடருவார். மேலும் பாதுகாப்பு விவகாரங்கள் துறைக்கான தலைவராகவும் செயல்படுவார்.  
பாதுகாப்புப் படைகளுக்குத் தேவையான அனைத்து ஆயுதங்கள் கொள்முதல், முப்படைகளின் கூட்டு நடவடிக்கை, பயிற்சி உத்திகள், கேந்திர நடவடிக்கைகள் உள்ளிட்டவை குறித்தும், அரசை நடத்தும் ஆட்சியாளர்களுக்கு முப்படை சேவை குறித்த ஆலோசனைகளை வழங்குவது, முக்கிய ஒப்புதல்களை பெற்றுத்தருவது போன்ற பணிகளை ஒருங்கிணைக்கும் இராணுவ ஆலோசகர் பணியையும் புதிய தலைமைப் படைத்தலைவர் ஆற்றுவார்.  
இந்தியப் பாதுகாப்பு அமைச்சகத்தின் நேரடி மேற்பார்வையில் செயல்படும் புதிய தலைமைப் படைத்தலைவர் இந்திய பாதுகாப்புத்துறை ஆயுத கொள்முதல் குழு மற்றும் பாதுகாப்பு திட்டமிடல் குழுவின் உறுப்பினராக இருப்பார்.  
இந்திய முப்படைகளின் தலைமை தளபதிகளின் தலைவராக செயல்படும்போதும், அவரால் நேரடியாக முப்படைகளின் நடவடிக்கைகளுக்கு உத்தரவு பிறப்பிக்க முடியாது. அரசுக்கு ஆலோசனை கூறுவதும், முப்படை தளபதிகளிடம் அரசின் முடிவுகளை தெரிவித்து அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான நிர்வாக ஒருங்கிணைப்பில் மட்டுமே அவரால் ஈடுபட முடியும்
# பாதுகாப்புப்படைகளின் தலைமைப் படைத்தலைவர் (இந்தியா)

## பதவிக் காலம்

பாதுகாப்பு படைகளின் தலைமை தளபதியின் பதவிக்காலம் மூன்று ஆண்டுகள் அல்லது 65 வயது முடியும் வரை, எது முந்தியதோ அதுவரையாகும். இப்பதவி வகித்த உயரதிகாரி, பதவிக்காலம் முடிந்த நாளில் இருந்து அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு எவ்வித அரசு தொடர்புடைய பணியிலோ, தனியார் பணியிலோ ஈடுபட அனுமதி கிடையாது.
# பாதுகாப்புப்படைகளின் தலைமைப் படைத்தலைவர் (இந்தியா)

## பின்னணி

1999-ஆம் ஆண்டில் கார்கில் போருக்குப் பிறகு இந்திய அரசு நியமித்த உயர்நிலைக்குழு, முப்படைகளுக்கான ஒருங்கிணைப்பு தேவை கருதியும், தேச பாதுகாப்பு தொடர்புடைய முக்கிய முடிவுகளை எடுக்கும் வகையில், அரசுக்கும் முப்படைகளுக்கும் இடையே ஒரு பாலம் போல செயல்பட்டு ஆலோசனை வழங்க உயர்நிலை அதிகாரி நியமிக்கப்பட வேண்டும் என்று பரிந்துரை செய்திருந்தது.
# பாதுகாப்புப்படைகளின் தலைமைப் படைத்தலைவர் (இந்தியா)

## முப்படைகளின் தலைமைப்படைத்தலைவர்களின் பட்டியல்

1. பிபின் இராவத் - 1 சனவரி 2020 - 8 டிசம்பர் 2021
1. அனில் சவுகான் - 30 செப்டம்பர் 2022 - தற்போது வரை
# ரியோ நீக்ரோ (அமேசான்)

**ரியோ நீக்ரோ** (*Rio Negro*< ( போர்த்துக்கேய மொழி ; Rio Negro, *"பிளாக் ரிவர்"*) அல்லது அதன் மேல் பகுதியில் **குயினியா,** என்று அறியப்படும் ஆறானது அமேசான் ஆற்றின் மிகப் பெரிய இடது துணை ஆறு ஆகும். இது ஒரு பெரிய ஆறாகும் (இது அமேசான் படுகை நீரில் சுமார் 14% கொண்டுள்ளதாக கணக்கிடப்பட்டுள்ளது ), மேலும் இதன் சராசரி நீர் வெளியேற்றத்தால் உலகின் பத்து பெரிய ஆறுகளில் ஒன்றாக உள்ளது.
# ரியோ நீக்ரோ (அமேசான்)

## நிலவியல்

### ஆற்றுத் தலைப்பகுதி

ரியோ நீக்ரோ மூலமானது, கொலம்பியாவில் உள்ளது. இது கெய்னியா துறையில் (கெனியா மாகாணம்) குயினியா ஆறு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதன் இளம் ஆறானது பொதுவாக கிழக்கு-வடகிழக்கு திசையில் புய்னைவாய் தேசியப் பூங்கா வழியாக பாய்கிறது, இது தன் பாதையில் குயரினுமா, புருஜாஸ், சாண்டா ரோசா மற்றும் தபாகுன் போன்ற பல சிறிய உள்நாட்டு குடியிருப்புகளை கடந்து செல்கிறது. தோராயமாக 400 க்குப் பிறகு &nbsp; கி.மீ. நதி கொலம்பியாவின் கெய்னியா மகாணத்துக்கும் வெனிசுலாவின் அமேசானாஸ் மாநிலத்திற்கும் இடையிலான எல்லையாக உருவாக்கத் தொடங்குகிறது. டோனினா மற்றும் மக்கானலின் கொலம்பிய சமூகத்தை கடந்து சென்ற பிறகு ஆறானது தென்மேற்கில் திரும்புகிறது. இந்த ஆறு கடந்து செல்லும் முதல் வெனிசுலா நகரம் மரோவா நகரம் ஆகும். மேலும் 120 கி.மீ கீழ்நோக்கி பாய்ந்த நிலையில் ஆறு வலதுபுறத்தில் இருந்து காசிகுவேர் கால்வாயின் இணைப்பைப் பெறுகிறது. இது ஓரினோகோவிற்கும் அமேசான் நதிப் படுகைக்கும் இடையில் ஒரு தனித்துவமான இணைப்பை உருவாக்குகிறது. இன்ற்குமேல் இந்த ஆறு *ரியோ நீக்ரோ* என்று அழைக்கப்படுகிறது.
# ரியோ நீக்ரோ (அமேசான்)

## நிலவியல்

### ஆற்று இடைப்பகுதி

இந்த ஆறு இப்போது தென்கிழக்கு திசையில் வெனிசுலா நகரமான சான் கார்லோஸ் டி ரியோ நீக்ரோவையும், கொலம்பியாவின் சான் பெலிப்பெவையும் கடந்து செல்கிறது. இந்த நீளப் பாதையில் இந்த ஆற்றின் இருபுறமும் உள்ள துணை ஆறுகளால் தொடர்ந்து நீர் கொண்டுவந்து சேர்க்கப்படுகிறது, மேலும் இது விரைவாக பெரிய ஆற்று தீவுகளை உருவாக்குகிறது, இது அமேசான் படுகையில் உள்ள அனைத்து ஆறுகளுக்கும் உள்ள பொதுவான ஒரு அம்சமாகும். கொலம்பியாவிற்கும் வெனிசுலாவிற்கும் இடையிலான 260 கிலோ மீட்டர் எல்லையை உருவாக்கிய பிறகு பியட்ரா டெல் கோக்குயை அடைகிறது. இங்கே கொலம்பியா, வெனிசுலா மற்றும் பிரேசிலின் திரிபாயிண்ட் ஆற்றின் நடுவில் காணப்படுகிறது, இது இப்போது பிரேசிலின் அமேசானாஸ் மாநிலத்தில் முழுமையாக நுழைகிறது. குக்குஸைக் கடந்து சென்ற பிறகு, ஆறு தெற்கே தொடர்ந்து செல்கிறது, தற்காலிகமாக மேற்கு நோக்கி பல கிலோமீட்டர் தொலைவு மட்டுமே திரும்பி பாய்ந்து செல்கிறது. மிசோவா போவா பகுதியியல் விஸ்டாவில் ஐசானா ஆறு ரியோ நீக்ரோவுடன் இணைகிறது மேலும் ரியோ நீக்ரோவின் மிகப்பெரிய ஆறான சாவோ ஜோவாகிம் தி யூபஸ் நதியும் வலது புறத்தில் இருந்து வந்து சேர்கிறது. ரியோ நீக்ரோ இப்போது கிழக்கு நோக்கி குறிப்பிடத்தக்க அளவில் திரும்பி, அதன் பாதையில் பல சிறிய தீவுகளை உருவாக்குகிறது. இதன் பிறகு ஒரு முக்கியமான வணிக நகரமான சாவோ கேப்ரியல் டா கச்சோராவை கடந்து செல்கிறது. அடோர்மெசிடா மலைத் தொடரில் பல விரைவோட்டங்களுக்குப் பிறகு, ஆறு கயானா நிலத்தட்டை விட்டு வெளியேறி அதன் மேல் மற்றும் நடுப் பாதை பகுதியியல் பயணித்தது.
# டிவிஎஸ் மேல்நிலைப் பள்ளி

**டிவிஎஸ் மேல்நிலைப்பள்ளி** (ஆங்கிலம்: TVS Higher Secondary School) இது 1972 இல் 40 மாணவர்களுடன் நிறுவப்பட்டது. இது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் உள்ள மதுரை மற்றும் அதன் சுற்றுப்புற மக்களுக்கு கல்வியை வழங்குகிறது. இப்பள்ளி, டிவிஎஸ் குழுமத்தின் நிறுவனர், தி.வே.சுந்தரம் ஐயங்காரின் சந்ததியினரால் அமைக்கப்பட்ட இலட்சுமி வித்யா சங்கம் என்கிற அமைப்பால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இந்த பள்ளியில் சுமார் 4,906 மாணவர்களும், 201 ஆசிரியர்களும், கூடுதலாக பகுதிநேர ஆசிரியர்களும் உள்ளனர். மழலையர் பள்ளி முதல் பன்னிரெண்டாம் வகுப்பு வரை அனைத்து வகுப்புகளுக்கும் பள்ளி இரண்டு வேலை நேரங்களில் செயல்படுகிறது. பிரதான வளாகத்திற்கு அருகில் ஒரு தனி மழலையர் பள்ளியும் உள்ளது.
# டிவிஎஸ் மேல்நிலைப் பள்ளி

## வரலாறு

இலட்சுமி வித்யா சங்கம் என்பது 1860ஆம் ஆண்டின் சங்கங்கள் பதிவுச் சட்டம் (XXI) மற்றும் 1964 ஜூன் 6 திருத்தப்பட்ட 1954ஆம் ஆண்டு மெட்ராஸ் சட்டத்தின் (XXXIV) கீழ் பதிவுசெய்யப்பட்ட சங்கமாகும். இதற்கு தி. வே. சுந்தரம் ஐயங்காரின் மனைவியான சிறீமதி இலட்சுமி அம்மாள் என்று பெயர் சூட்டப்பட்டது. இது இலட்சுமி சாலை, டி. வி. எஸ். நகர், மதுரை - 625003 என்ற முகவரியில் அமைந்துள்ளது.  
டிவிஎஸ் மெட்ரிகுலேஷன் மேல்நிலைப்பள்ளி, முதலில் டிவிஎஸ் இலட்சுமி மெட்ரிகுலேஷன் மேல்நிலைப்பள்ளி என்று அழைக்கப்பட்டது. இதன் நிறுவனர் எல்.வி.எஸ். என்பராவார். இந்த பள்ளி 1972இல் வெறும் 40 மாணவர்களுடன் தொடங்கப்பட்டது. இன்று 4,700 க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்கள் உள்ளனர். சிறீ. என்.சுந்தரம் இப்பள்ளியின் முதல் தாளாளர் ஆவார். அதைத் தொடர்ந்து 1968 இல் சிறீ. கே. சூர்ய நாராயணன் தாளாளராக இருந்தார்.
# டிவிஎஸ் மேல்நிலைப் பள்ளி

## பள்ளி நேரம்

இப்பள்ளி இரண்டு நேரங்களில் இயங்குகிறது. பொதுவாக இது முற்பகல் நேரம் மற்றும் பிற்பகல் நேரம் என அழைக்கப்படுகிறது. முற்பகல் வகுப்புகள் காலை 7:00 மணி முதல் மதியம் 12:20 மணி வரை நடக்கிறது. மதுரை நகரத்தின் உட்புறம் மற்றும் நகரின் பிற பகுதிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்கள், வைகை ஆற்றுக்கு அப்பால் உள்ளவர்கள், வழக்கமாக இந்த முற்பகல் நேர வகுப்பில் சேர்க்கப்படுகிறார்கள். பெரும்பாலும் மாலையில் அதிக நேர போக்குவரத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக. இந்த நேரத்தில் உள்ள மாணவர்கள் பேருந்து வசதியை மிகப் பெரிய அளவில் பயன்படுத்துகின்றனர். கிட்டத்தட்ட 95 சதவீதம் முற்பகல் வேலை நேர மாணவர்களை கொண்டு செல்ல இப்பள்ளியின் பேருந்துகள் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மதியம், பிற்பகல் வகுப்புகளுக்கு 12:40 முதல் மாலை 6:00 மணி வரை நேரமாக உள்ளது. பள்ளிக்கு அருகில் வசிக்கும் மாணவர்கள் வழக்கமாக இந்த பிற்பகல் வகுப்புகளில் சேர்க்கப்படுவார்கள். பள்ளிக்கு அருகில் இருப்பதால், 4 பகுதிகள் மட்டுமே பள்ளி பேருந்துகள் மூலம் சேவை செய்யப்படுகின்றன.  
பள்ளியில் பேருந்துகளை நிறுத்துவதற்கும் மாணவர்கள் ஏறுவதற்கும் ஒரு பெரிய பேருந்து மைதானம் உள்ளது. பேருந்து சேவையை ஒரு தனி குழு நிர்வகிக்கிறது. மேலும், பேருந்துகள் செந்தாமரை நிறுவனத்தின் ஒப்பந்தத்தின் கீழ் உள்ளன.
# டிவிஎஸ் மேல்நிலைப் பள்ளி

## பாடத்திட்டம்

பெற்றோரின் எதிர்பார்ப்புகளை பூர்த்தி செய்வதற்காக வழங்கப்பட்ட பாடத்திட்டமான நடுவண் இடைநிலைக் கல்வியிலிருந்து (சிபிஎஸ்இ மெட்ரிகுலேஷன் பாடத்திட்டமாக மாற்றப்பட்டது.
# டிவிஎஸ் மேல்நிலைப் பள்ளி

## கல்வி சாராத செயல்பாடுகள்

கலை மற்றும் கைவினை, கால்பந்து கூட்டமைப்பு, பரதநாட்டியம், களிமண் மாதிரிகள், சீருடற்பயிற்சிகள், இசை, ரோலர் ஸ்கேட்டிங், பள்ளி இசைக்குழு, டேக்வாண்டோ, அரங்குக் கலை, யோகா போன்றவைகளும், கூடைப்பந்து, டென்னிசு, இறகுப்பந்தாட்டம்,<nowiki/>மற்றும் கைப்பந்து போன்ற விளையாட்டு உள்ளிட்ட கூடுதல் பாடத்திட்ட நடவடிக்கைகள் இந்த பள்ளியில் உள்ளன. பள்ளி வினாடி வினா கலாச்சாரத்தை கொண்டுள்ளது. மாவட்ட மற்றும் தேசிய மட்டங்களில் பல தி இந்து இளம் உலக வினாடி வினாக்களில் முதலிடம் வகிக்கும் திறமையான வினாடி வினாக்களை உருவாக்கியுள்ளது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாணவர்கள் தேசிய மற்றும் சர்வதேச மாநாட்டில் கலந்துகொள்ளும் தர வட்டத்திற்கு இந்த பள்ளி பெயர் பெற்றது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மாணவர்கள் தேசிய மற்றும் சர்வதேச மாநாட்டில் கலந்துகொள்ளும் தர வட்டத்திற்கு இந்த பள்ளி பெயர் பெற்றது.
# கொடைக்கானல் பன்னாட்டுப் பள்ளி

**கொடைக்கானல் சர்வதேசப் பள்ளி** (Kodaikanal International School), (கேஐஎஸ்) என்பது கே -12(கல்வி) தரங்களுக்கு கல்வியை வழங்கும் இரு-பாலரும் படிக்கும், சுயநிதி குடியிருப்பு பள்ளியாகும் . இது ) நிலப்பரப்பில் இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின், திண்டுக்கல் மாவட்டத்திலுள்ள, கொடைக்கானலில் அமைந்துள்ளது. கொடைக்கானல் என்பது, மதுரைக்கு வடமேற்கே தொலைவில் உள்ள பழனி மலையில் உயரத்தில் உள்ள மலை வாழிடமாகும்.  
கொடைக்கானல் சர்வதேச பள்ளியின் ஆரம்பகால மாணவர்களில் இந்தியாவிற்கான அமெரிக்க தூதர் இராபர்ட் எஃப். கோஹீன் (1936) மற்றும் அமெரிக்க செனட்டர் கிறிஸ் வான் ஹோலன் (1977) ஆகியோர் அடங்குவர்.  
1975 ஆம் ஆண்டில், சர்வதேச பேக்காலுரேட் சான்றிதழ்த் திட்டம் (ஐபி) மற்றும் ஐபி மத்திய ஆண்டு திட்டம் (எம்ஒய்பி) ஆகியவற்றை வழங்கிய முதல் பள்ளியாக கேஐஎஸ் ஆனது. இது அனைத்து மாணவர்களுக்கும் அதன் சொந்த சான்றிதழான கேஐஎஸ் பட்டத்தை வழங்குகிறது. இது மத்திய மாநில கல்லூரிகள் மற்றும் பள்ளிகள் சங்கத்தால் அங்கீகாரம் பெற்றுள்ளது. மேலும், இந்திய பல்கலைக்கழகங்களின் சங்கத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.  
தற்போதைய முதல்வர் கோர்லீ (கோரே) ஸ்டிக்ஸ்ரட் என்பராவார்.