wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# உஷா நந்தினி

## வாழ்கைச் சுருக்கம்

உஷா நந்தினி கேரளத்தின், திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள காலேஸ்வரத்தில் கே. ஜி. ராமன் பிள்ளை மற்றும் சரஸ்வதி ஆகியோருக்கு மகளாக 1949 இல் உஷா தேவியாகப் பிறந்தார். இவர் கலை இளங்கலை பட்டம் பெற்றவர். 1967 ஆம் ஆண்டில் *அவள்* படத்தின் மூலமாக மலையாளத் திரைப்படத்துறையில் அறிமுகமானார், இப்படம் பாக்ஸ் ஆபிஸில் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது. இவர் தமிழில் சிவாஜி கணேசனுக்கு கதாநாயகியாக பொன்னூஞ்சல், கௌரவம், ராஜபார்ட் ரங்கதுரை, மனிதனும் தெய்வமாகலாம், என்னைப்போல் ஒருவன் போன்ற திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார். இவர் நகரமே நந்தி, ஒலவம் தீரவியும், ஆ சித்ரசலாபம் பரணொட்டே ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க முக்கியமான கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளார்.  
இவர் தொழிலதிபர் டாக்டர் எஸ் மரியப்பனை மணந்தார். இவருக்கு ப்ரீத்தி, சஜ்னி மற்றும் கீர்த்தனா மரியப்பன் ஆகிய மூன்று மகள்கள் உள்ளனர். மேலும் இவருக்கு தியா தனுஸ்ரீ, தாரா தேவி என்ற இரண்டு பேத்திகள் உள்ளனர்.
# உஷா நந்தினி

## பகுதி திரைப்படவியல்

### மலையாளம்

- யக்ஷகாணம் (1976)
- கிரிமினல்ஸ் (1975)
- சத்தியதிந்தே நிழலில் (1975)
- பட்டாபிஷேகம் (1974)
- செக் போஸ்ட் (1974)
- அஸ்வதி (1974)
- போலீஸ் அரியருத்து (1973)
- பெரியார் (1973)
- காமுகி (1971)
- மக்கானே நினக்கு வெண்டி (1971). . . . மேரி
- ஜலகண்யகா (1971)
- ஆ சித்ராசலாபம் பரனோட் (1970)
- ஒலவம் தீரவம் (1970)
- பாடுன்ன புழா (1968)
- அவள் (1967)
- நாகரமே நந்தி (1967)
# உஷா நந்தினி

## பகுதி திரைப்படவியல்

### தமிழ்

- *மாலதி* (1970) (சந்திரா)
- *வீட்டுக்கு ஒரு பிள்ளை* (1971) (பொன்னி)
- *முகமது பின் துக்ளக்* (1971)
- *சக்தி லீலை* (1972) (பார்வதி தேவி)
- *பொன்னூஞ்சல்* (1973) (வள்ளி)
- *கௌரவம்* (1973) (ராதா)
- *ராஜபார்ட் ரங்கதுரை* (1973) (அலமேல்)
- *பொன்வண்டு* (1973) (சத்யபாமா)
- *அத்தையா மாமியா* (1974) (உஷா)
- *தாய் வீட்டு சீதனம்* (1975)
- *மனிதனும் தெய்வமாகலாம்* (1975) (விஜயா)
- *என்னைப்போல் ஒருவன்* (1978) (உஷா)
# நிக் ப்யூரி

**நிக் ப்யூரி** என்பது மார்வெல் காமிக்சு நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க வரைகதை புத்தகத்தில் வரக்கூடிய கனவுருப்புனைவு மீநாயகன் கதாபாத்திரம் ஆகும். இந்தக் கதாபாத்திரத்தை ஸ்டான் லீ மற்றும் ஜாக் கிர்பி ஆகியோர் உருவாக்கினார்கள். ப்யூரியின் முதல் தோற்றம் மே 1963 இல் சார்ஜெட். ப்யூரி அண்ட் ஹிஸ் ஹௌலிங் #1 இல் இருந்து தோற்றுவிக்கப்பட்டது. இது ஒரு இரண்டாம் உலகப் போர் பற்றிய வரை கதைதொடர் ஆகும். இவரின் பாத்திரம் அமெரிக்க நாட்டு இராணுவ பிரிவின் தலைவராக சித்தரிக்கப்பட்டது.  
நவீனகால ப்யூரியின் தோற்றம் ஆரம்பத்தில் சிஐஏ முகவராக இருந்தார், சில மாதங்களுக்குப் பிறகு டிசம்பர் 1963 இல் பென்டாஸ்டிக் போர் # 21 இல் அறிமுகமானார். ஆகஸ்ட் 1965 இல் ஸ்ட்ரேன்ஜ் டேல்ஸ் #135 இல் ஜேம்ஸ் பாண்ட் போன்ற ஒரு உளவாளி பாத்திரத்தில் தோன்றினார். அதை தொடர்ந்து ஷீல்ட் என்ற நிறுவனத்தின் முன்னணி தலைவராக சித்தரிக்கப்பட்டது.  
நிக் ப்யூரி பல மார்வெல் தொடர்களிலும், பல இயங்குபடம் படங்கள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் காமிக்ஸை அடிப்படையாகக் கொண்ட நிகழ்பட ஆட்டகங்ளிலும் தோற்றுவிக்கட்டது. 1998 ஆம் ஆண்டு முதன்முதலில் தொலைக்காட்சி திரைப்படமான நிக் ப்யூரி: ஏஜென்ட் ஷீல்ட் என்ற திரைப்படத்தில் நடிகர் டேவிட் ஹாஸல்ஹோஃப் மூலம் இந்த கதாபாத்திரம் சித்தரிக்கப்பட்டது. இந்த கதாபாத்திரத்தை மார்வெல் திரைப் பிரபஞ்சம் நடிகர் சாமுவேல் எல். ஜாக்சன் மூலம் முதலில் அயர்ன் மேனில் (2008) தோற்றுவிக்கப்பட்டது. அதை தொடர்ந்து அயன் மேன் 2 (2010), தோர் (2011), கேப்டன் அமெரிக்கா: முதல் அவெஞ்சர் (2011), தி அவேஞ்சர்ஸ் (2012), கேப்டன் அமெரிக்கா: த வின்றர் சோல்யர் (2014), அவெஞ்சர்ஸ்: ஏஜ் ஆஃப் அல்ட்ரான் (2015), அவென்ஜ்ர்ஸ் : இன்பினிட்டி வார் (2018), கேப்டன் மார்வெல் (2019), அவெஞ்சர்ஸ்: எண்ட்கேம் (2019), இசுபைடர்-மேன்: பார் பிரம் ஹோம் (2019) போன்ற பல திரைப்படங்களில் இவரே நடித்துள்ளார்.  
பல தசாப்தங்களாக இவரின் கதாபாத்திரம் மிகவும் பிரபலமானது. இவரை முழு மார்வெல் அண்டத்தில் அடையாளம் காணக்கூடியவராக மாறிவிட்டார். இவரின் பாத்திரம் சில நேரங்களில் எதிர்மறை நாயகனாகவும் கருதப்படுகிறது.
# நிக் ப்யூரி

## திரைப்படங்கள்

- அயர்ன் மேன் (2008)
- அயன் மேன் 2 (2010)
- தோர் (2011)
- கேப்டன் அமெரிக்கா: முதல் அவெஞ்சர் (2011)
- தி அவேஞ்சர்ஸ் (2012)
- கேப்டன் அமெரிக்கா: த வின்றர் சோல்யர் (2014)
- அவெஞ்சர்ஸ்: ஏஜ் ஆஃப் அல்ட்ரான் (2015)
- அவென்ஜ்ர்ஸ் : இன்பினிட்டி வார் (2018)
- கேப்டன் மார்வெல் (2019)
- அவெஞ்சர்ஸ்: எண்ட்கேம் (2019)
- இசுபைடர்-மேன்: பார் பிரம் ஹோம் (2019)
# கெக்கக்

த் தீவில் உள்ள உலுவாட்டுவில் கெக்கக் நடனக் கலைஞர்கள்]]  
***கெக்கக்*** (Kecak) என்பது, இந்தோனேஷியன் *தொரி கெகாக்* போலவே, பாலித் தீவின் இந்து நடன இசை நாடகத்தின் ஒரு வடிவமாகும். இது, 1930 களில், இந்தோனேசியாவிலுள்ள பாலியில் வளர்ச்சியடைந்தது. இது உருவாக்கப்பட்டதிலிருந்து, முதன்மையாக ஆண்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது. முதல் பெண்கள் *கெக்கக்* குழு 2006 இல் தொடங்கப்பட்டது. இந்த நடனம் *இராமாயணக்* கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மேலும், பாரம்பரியமாக பாலி நகரம் முழுவதும் உள்ள கோவில்கள் மற்றும் கிராமங்களில் இந்த நடன நிகழ்ச்சி நிகழ்த்தப்படுகிறது.  
**கெக்கக், ராமாயண குரங்கு மந்திரம்** என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த நடனம் 150 க்கும் மேற்பட்ட கலைஞர்களால் நிகழ் நடத்தப்படுகிறது. இவர்கள் அனைவரும் ஒரு வட்டமாக நின்று கொண்டு, " *சக்* " என்று முழக்கமிட்டு, தோள்களையும், கைகளையும் அசைக்கின்றனர். இவர்கள், இடுப்பைச் சுற்றி கட்டம் போட்ட துணிகளை அணிந்துகொண்டு நடனம் ஆடுகின்றனர். இந்த நிகழ்த்துக் கலையில் *ராமாயணத்திலிருந்து* ஒரு போரை சித்தரிக்கிறது. இதில் அனுமன் தலைமையிலான குரங்கு போன்ற வானரங்கள், இளவரசர் இராமருக்கு எதிரான தீய மன்னன் இராவணனை எதிர்த்துப் போராட உதவுகிறார்கள். *கெக்கக்* *சங்கியாங்* என்கிற நடனத்தின் சாயலைக் கொண்டிருக்கிறது. *சங்கியாங்* நடனம், ஒரு சமாதி நிலையைத் தூண்டும் பேயோட்டும் நடனம் என அறியப்படுகிறது.
# கெக்கக்

## வரலாறு

*கெக்கக்* நடனம், 1930 களில், ஆடவர் குழுவினரால் முதலில் ஒரு சமாதி நிலையைத் தூண்டும் சடங்காக நடத்தப்பட்டது. ஜெர்மனி நாட்டைச் சேர்ந்த ஓவியரும் இசைக்கலைஞருமான *வால்டர் ஸ்பைஸ்*, என்பவர், பாலியில் வசிக்கும் போது இந்த சடங்கில் ஆழ்ந்த ஈடுபாடு காட்டினார். அவர் இதை இந்து *இராமாயணத்தை* அடிப்படையாகக் கொண்ட நாடகமாகவும், மேற்கத்திய சுற்றுலா பார்வையாளர்களுக்கு முன்பாக நடிப்பிற்காகவும் நடனமாடினார்.  
*வால்டர் ஸ்பைஸ்* இந்தோனேசிய நடனக் கலைஞர் *வயன் லிம்பாக்* உடன் பணிபுரிந்தவர் ஆவார். அவர் பாலினீஸ் குழுக்களின் சர்வதேச சுற்றுப்பயண நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் இந்த நடனத்தை பிரபலப்படுத்தினார். இந்த சுற்றுப்பயணங்கள் *கெக்கக்* நடனத்தை சர்வதேச அளவில் அறிய உதவியது.
வின் கோலிஸ் கனீசியஸில் ஒரு *கெக்கக்* நடனம் நிகழ்த்தப்படுகிறது ]]  
இது "நவீன கலை-கலாச்சார அமைப்பின்" ஒரு பகுதியாக *ஜேம்ஸ் கிளிஃபோர்ட்* விவரிக்கும் ஒரு எடுத்துக்காட்டு:- இந்த நடனம், "மேற்கு அல்லது மேற்கத்திய புற கலாச்சார கூறுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறது, மாற்றுகிறது, அல்லது பயன்படுத்துகிறது. அதே நேரத்தில் இது ஒரு 'கலையாக, 'இது ஒரு காலத்தில் ஒட்டுமொத்த கலாச்சாரத்தில் ஒரு தனி நிறுவனமாக உட்பொதிக்கப்பட்டது ". ஒரு கலைஞரும், நடன இயக்குனரும், அறிஞருமான ஐ வயன் டிபியா, இதற்கு மாறாக, ஸ்பைஸ் தீவுக்கு வந்தபோது பாலினியர்கள் ஏற்கனவே இந்த வடிவத்தை வளர்த்துக்கொண்டிருந்ததாகக் கூறுகிறார்.
# கெக்கக்

## நடன அமைப்பு

எதிர்கொள்ளும் காட்சி. ]]
*கெகாக்* நடனம் பொதுவாக சுமார் ஐம்பது முதல் நூறு ஆண்கள் வரை பங்குபெறும் ஒரு நடனமாக உள்ளது. இவர்கள், இடுப்பை சுற்றி ஒரு ஆடையை மட்டுமே அணிந்துகொள்கின்றனர். இவர்களின் மேல் உடல்கள் வெற்று உடல்களாக இருக்கின்றன. அவர்கள் செறிவான வட்டங்களை உருவாக்குகின்றனர். வட்டத்தின் நடுவில் ஒரு பாரம்பரிய பாலினீய தென்னை எண்ணெய் விளக்கு உள்ளது. முதலில் இவர்கள் தங்கள் உடல்களை இடது மற்றும் வலது பக்கம் நகர்த்தி, " *சக் கே-சக் கே-சக் கே-சக்* " என்ற சொற்களை தொடர்ச்சியாக, மெதுவான தாளத்தில் சத்தமிடுகின்றனர். படிப்படியாக தாளம் வேகமடைகிறது. மேலும், வேகமாக ஒலி எழுப்பியவாறே, அவர்கள் கைகளை உயர்த்தி, காற்றில் பறப்பது போல பாவனை செய்கிறார்கள். *கெக்கக்* நடனம், நடன-நாடகங்களுக்காக நிகழ்த்தப்படுகிறது. இதற்கான, கதை *இராமாயணத்தை* அடிப்படையாகக் கொண்டது. வெற்று மார்புடைய ஆண் *கெக்கக்* குழுவினர் இராமரின் வானாரப் படைகள் (குரங்குகள்) மற்றும் இராவணனின் அரக்கர் (ராட்சதர்கள்) படைகளின் பாத்திரத்தை வகிக்கின்றனர்.
# கெக்கக்

## நடன - நாடகத்தின் கால அளவு

இந்த நடன நாடகத்தின் நிகழ்த்துக் காலம் ஒரு மணி நேரம் ஆகும். தண்டகாரண்ய காட்டில் சீதையும் இராமரும் நாடு கடத்தப்படுவதிலிருந்து தொடங்கி *இராமாயணத்தின்* கதை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. பொன் மானை அனுப்பி இராமரையும், இலக்குவனையும் அங்கிருந்து அகற்றி சீதையை இராவணன் கடத்துதல்; இராவணன், ஜடாயு இடையே நடக்கும் போர்; சடாயு மூலம் இராமர் சீதையைத் தேடுவது; அனுமன், இராமர் மற்றும் இராவணன் இடையிலான சண்டை, போன்றவை நடனக்கலைஞர்களால் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. கதையின் மனநிலை மற்றும் சூழலுக்கு ஏற்ப *கேகாக்* கோஷங்கள் போடப்படுகின்றன.
# கெக்கக்

## நடைபெறும் இடங்கள்

பாலியில் கெக்கக் நடன நிகழ்ச்சிகள் வழக்கமாக தினமும் மாலை வேளையில் (மாலை 6 மணிக்கு) பாலினீய இந்து கோவில்களான உலுவத்து கோவில் மற்றும் தனா லாட் போன்ற இடங்களில் நடைபெறும். மேலும் அங்கு *கெக்கக்* நிகழ்ச்சிகள் நடத்துவதற்காகவே உபுத், கருட விஷ்ணு காஞ்சன பண்பாட்டுப் பூங்கா, படு பூலன், பாண்டவர் கடற்கரை போன்றவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மேலும் பாலியில் பிற பகுதிகளில் உள்ள கலாச்சார மற்றும் பொழுதுபோக்கு காட்சிகள் போன்ற பிற சந்தர்ப்பங்களிலும் *கெக்கக்* நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. நடனக் கலைஞர்கள் வழக்கமாக பாலியைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் வாழும் உள்ளூர் கிராமங்களிலிருந்து வருகிறனர்; அவர்கள் வழக்கமாக நடனத்தைத் தவிர வேறு ஒரு முக்கிய வேலையைக் கொண்டுள்ளனர். அவை *கெகாக்* நடனத்தை நிகழ்த்துவதற்கு முன்பு முடிக்கப்படுகின்றன. நடனத்தின் நடனக் கலைஞர்களின் வருமானம் பொதுவாக பார்வையாளர்களுக்கு விற்கப்படும் நுழைவுச் சீட்டுகளிலிருந்து வருகிறது. *கெக்கக்* நடன நிகழ்ச்சிகளுக்கு மிகவும் பிரபலமான இடமாக உலுவத்து கோவில் உள்ளது.
# ஆர்மன் ஓகானியன்

**ஆர்மன் ஓகானியன் (Armen Ohanian)** (1887 &#x2013; 1976) சோபியா பிர்பௌதாகியன் என்ற பெயரில் பிறந்த இவர் ஓர் ஆர்மீனிய நடனக் கலைஞரும், நடிகையும், எழுத்தாளரும் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளரும் ஆவார்.
# ஆர்மன் ஓகானியன்

## சுயசரிதை

ஆர்மென் ஓகானியன் உருசியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாயிருந்த (இப்போது அசர்பைஜான்) சாமகாவில் ஒரு உயர் வர்க்க ஆர்மீனிய குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1902இல் ஏற்பட்ட ஒரு பூகம்பத்தால் இவரது குடும்பத்தினர் பக்கூவிற்கு குடிபெயர்ந்தனர். அங்கு இவர் ஒரு உருசிய பள்ளியில் பயின்றார். இவர் 1905இல் பட்டம் பெற்றார். அதே ஆண்டு ஆர்மீனிய எதிர்ப்பு படுகொலைகளுக்கு இவர் சாட்சியாக இருந்தது, இவரது தந்தை இமானுவேலின் மரணத்திற்கு காரணமாக அமைந்தது. இவர் அவசரமாக ஒரு ஆர்மீனிய ஈரானிய மருத்துவர் ஹைக் தெர்-ஓகானியன் என்பவரை மணந்தார். ஆனால் இத்திருமணம் ஒரு வருடத்திற்குள் முடிவுக்கு வந்தது. 1906 ஆம் ஆண்டில் பக்கூ ஆர்மீனிய கலாச்சார ஒன்றியத்தின் நாடகக் குழுவில் சோபியா தெர்-ஓகானியனாக தனது நடிப்பு வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். 1908இல் மாஸ்கோவுக்குச் சென்று நெலிடோவா பள்ளியில் பிளாஸ்டிக் கலைகளைப் பயின்றார். அதே நேரத்தில் மாலி தியேட்டரில் தனது முதல் நடனங்களையும் நிகழ்த்தினார்.
# ஆர்மன் ஓகானியன்

## ஈரான்

1909ஆம் ஆண்டில் திபிலிசி ஓபராவில் ஒரு குறுகிய காலத்திற்குப் பிறகு, இவர் முதன்முதலில் ஆர்மென் ஓகானியனாகத் தோன்றினார். பின்னர், இவர் மீண்டும் ஈரானுக்குப் பயணம் செய்தார். அங்கு ஈரானிய அரசியலமைப்பு புரட்சியின் கடைசி காலகட்டத்தில் நடனக் கலைஞராகவும் நடிகையாகவும் நடித்தார். தெகுரானில் உள்ள பாரசீக தேசிய அரங்கின் நிறுவனர்களில் இவரும் ஒருவராவார். 1910 ஏப்ரலில் இவர் பாரசீக மகளிர் நன்மை சங்கத்தின் ஒத்துழைப்புடன் ஒரு இசை மற்றும் இலக்கிய கண்காட்சியை ஏற்பாடு செய்தார். முதல்முறையாக, ஈரானிய பெண்கள் மேடையில் விளையாடவும் ஒரு படம் பார்க்கவும் முடிந்தது. 1910 மே மாதத்தில், நிக்கோலாய் கோகோலின் தி கவர்ன்மென்ட் இன்ஸ்பெக்டர் இன் பெர்சியன் என்ற நாடகத்தில் மரியா அன்டோனோவ்னா என்ற வேடத்தில் நடித்தும் அதை தயாரித்தும் இயக்கியுமுள்ளார்.
# ஆர்மன் ஓகானியன்

## நிகழ்ச்சிகள்

ஈரானில் இருந்தபோது, ஓரியண்டல் நடனங்களில் தனது திறமைகளை இவர் முழுமையாக்கினார். பின்னர், நாட்டை விட்டு வெளியேறி எகிப்து மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசில் சுற்றுப்பயணம் செய்தபின், 1911 இல் லண்டனில் நிகழ்ச்சி நடத்த இவர் பணியமர்த்தப்பட்டார். அப்போதிருந்து 1920களின் பிற்பகுதி வரை, அந்த நேரத்தில் மேற்கத்திய கலாச்சாரக் காட்சியைத் தூண்டிய கவர்ச்சியான நடனங்களுக்கான ஆர்வத்தின் ஒரு பகுதியாக, இவர் மிகவும் விரும்பப்பட்ட பெயராக மாறினார். பிரபல அமெரிக்க நடனக் கலைஞர் இசடோரா டங்கன் உருவாக்கிய "இலவச நடனம்" முறைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஆர்மீனிய மற்றும் ஈரானிய இசையை அடிப்படையாகக் கொண்டு தனது சொந்த நடனக் கலைகளை உருவாக்கினார். "சலோம்," "அட் தி டெம்ப்பிள் ஆப் அனாஹித் ," "திரேசான்," "மேட்ச்மேக்கர்," "ஹாசிச்," "தி கெரேட் கான் ஆப் ஷாமகா," "டுவேர்ட்ஸ் நிர்வாணா" போன்ற இவரது பல நடனங்கள் ஐரோப்பாவில் பெருமளவில் ஈர்க்கப்பட்டன. இவர் லண்டன், பாரிஸ், பிரசெல்சு, மிலன், சோபியா, மத்ரித் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நகரங்களிலும், அமெரிக்கா மற்றும் மெக்சிகோவிலும் விரிவாக பல நிகழ்ச்சிகளை வழங்கினார். இவரது நடிப்புகள் பத்திரிகைகளில் பரவலாக பாராட்டப்பட்டன. மேலும் மாரிஸ் மாட்டர்லின்க், ரெனே கில், கிளாட் அனெட் போன்ற பலரின் எழுத்தாளர்களின் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றன.
# ஷோபா குருது

**ஷோபா குருது** (1925-2004) மென்மையான இந்துஸ்தானி இசை பாணியில் ஓர் இந்திய பாடகர். தூய பாரம்பரிய இசை பாணியில் திறமை இருந்தபோதிலும், இலகுவான பாரம்பரிய இசையால் தான் இவர் புகழ் பெற்றார். காலப்போக்கில் *தும்ரி ராணி* என்றும், அவரது குரல் வளத்திற்காக 'அபினயா ஆங்' என்றும் அறியப்பட்டார்.
# ஷோபா குருது

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் பின்னணி

1925 ஆம் ஆண்டில் பெல்காமில் (தற்போதைய கருநாடகம் ) பானுமதி ஷிரோட்கர் பிறந்தார். அங்கு அவர் முதன்முதலில் தொழில்முறை நடனக் கலைஞரான அவரது தாயார் மெனகாபாய் ஷிரோட்கர் மற்றும் ஜெய்ப்பூர்-அடரெளலி கரானாவின் உஸ்தாத் அல்லாடியா கானின் 'கயாகி' சீடரால் பயிற்சி பெற்றார்.
# ஷோபா குருது

## தொழில்

இவர் இளைய பெண்ணாக இருந்த போது, அவரது தாயாரிடம் இசை கற்றுக் கொண்டிருந்தவர், முறையான இசை பயிற்சியை கோலாப்பூரில் உள்ள ஜெய்ப்பூர்-அட்ரெளலி கரானாவின் நிறுவனர் உஸ்தாத் அல்லாடியா கானின் இளைய மகன் 'உஸ்தாத் புர்ஜி கான்' மூலம் தொடங்கினார். இவருடைய திறமையைப் பார்த்து, உஸ்தாத் புர்ஜி கானின் குடும்பத்தினர் விரும்பினர். இவர் அவர்களுடன் நீண்ட நேரம் செலவிட ஆரம்பித்தார். ஜெய்ப்பூர்- அட்ரெளலி கரானாவுடனான இவரது உறவுகள் இன்னும் வலுவாக இருந்தன.  
தும்ரி, தாத்ரா, கஜ்ரி, ஹோரி போன்ற பகுதி பாரம்பரிய இசை வடிவங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஷோபா குருது, தனது பாடலில் தூய்மையான பாரம்பரிய இசை பத்திகளை சிரமமின்றி சேர்ப்பது, இதனால் ஒரு புதிய இசை வடிவத்தை உருவாக்கி, தும்ரி போன்ற வடிவங்களின் மந்திரத்தை புதுப்பித்துக்கொண்டது ஆகியவற்றால் இவர் ஒரு சிறந்த பிரதிநிதி ஆனார். இவர் குறிப்பாக பாடகர் பேகம் அக்தர் மற்றும் உஸ்தாத் படே குலாம் அலிகான் ஆகியோரின் தாக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளார்.  
மராத்தி மற்றும் இந்தி திரைப்படங்களிலும் இசை அமைத்துள்ளார். ஒரு பின்னணி பாடகியாக, அவர் முதலில் கமல் அம்ரோஹியின் திரைப்படமான *பக்கீசா* (1972), அதனைத் தொடர்ந்து *பாகன்* (1973) ஆகியவற்றில் பணியாற்றினார். அதில் அவர் 'பெடார்டி பான் கெய் கோய் ஜாவோ மனாவோ மோர் சய்யான்' என்ற பாடலைப் பாடினார். *மெயின் துளசி தேரே ஆங்கன் கி* (1978) என்ற வெற்றி படத்திலிருந்து "சய்யான் ரூத் கயே" என்ற பாடலுக்காக சிறந்த பெண் பின்னணி பாடகியாக பிலிம்பேர் விருதுக்கு பரிந்துரையை செய்யப்பெற்றார். மராத்தி திரையுலகில், *சாம்னா*, *லால் மாட்டி* போன்ற திரைப்படங்களில் பாடியுள்ளார். 1979 ஆம் ஆண்டில், தி கிராமபோன் கம்பெனி ஆஃப் இந்தியா (ஈஎம்ஐ) இவரது முதல் ஆல்பமான *அட் ஹெர்* பெஸ்ட்டை வெளியிட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வேரூன்றிய கிழக்கு உத்தரபிரதேச (புர்பி கயாகி) இசை பாரம்பரியத்தில் தனது திகைப்பூட்டும் குரல் படைப்புகளைக் காண்பிக்கும் ஒரு உயர் தரமான பதிவாக கருதப்பட்டவர் ஷோபா குருது.  
1987 ஆம் ஆண்டில், அவர் சங்கீத நாடக அகாடமி விருதைப் பெற்றார், பின்னர் *லதா மங்கேஷ்கர் புராஸ்கர்*, *ஷாஹு மகாராஜ் புராஸ்கர்* மற்றும் *மகாராஷ்டிர கவுரவ் புராஸ்கர் ஆகிய விருதுகளைப் பெற்றார்*. 2002 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு பத்ம பூசண் விருது வழங்கப்பட்டது .  
இந்துஸ்தானி இசை வகைகளை ஐந்து தசாப்தங்களாக ஆட்சி செய்த பின்னர், தும்ரி ராணியான ஷோபா குருது 27 செப்டம்பர் 2004 அன்று இறந்தார்.
# ஷோபா குருது

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

அவர் விஸ்வநாத் குருதுவை மணந்து ஷோபா குருது என்ற பெயரைப் பெற்றார். அறிஞரும், சித்தார் வாசிப்பாளரான இவரது மாமியார், 'பண்டிட் நாராயண் நாத் குருது', பெல்காம் காவல்துறையில் உயர் பதவியில் இருந்தவர். இவரது மற்றொரு மகன் நரேந்திரர் ஆவார்.  
இவரது மூன்றாவது மற்றும் மூத்த மகன் ரவி குருது ஒரு ரிதம் வாசிப்பாளர் ஆவார்.
# ஷோபா குருது

## விருதுகள்

- 1987 இல் சங்கீத நாடக அகாடமி விருது
- 2002 இல் பத்ம பூஷண்
- லதா மங்கேஷ்கர் புராஸ்கர்
- ஷாஹு மகாராஜ் புராஸ்கர்
- மகாராஷ்டிர கவுரவ் புராஸ்கர்
# ரோசனாரா

## சுயசரிதை

கிராடாக் 1892 சனவரி 22, அன்று கொல்கத்தாவில் பிறந்தார். இவரது தந்தை ஜான் ஜேம்ஸ் நோலன் கிராடாக் என்பவராவார். அவர் ஒரு ஆங்கிலோ-இந்தியன் மற்றும் இவரது தாயார் மாபெல் மேரி ஆன் ஆடம்ஸ் என்பவராவார். இவர் 1909இல் பிரித்தனுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு இந்தியாவில் நடனமாடக் கற்றுக்கொண்டார். . இளவரசி ரோசனாரா பேகம் என்ற பிரபலத்தின் மீது ஈர்க்கப்பட்டு ரோசனாரா என்ற பெயரை கிராடாக் வைத்துக் கொண்டார்.  
இவர் லோயி புல்லரின் நிறுவனத்துடன் நடனமாடினார். பின்னர் ஸ்பானிஷ் நடனக் கலைஞர் கார்மென் டர்டோலா வலென்சியாவிடம் பயிற்சி பெற்றார். 1911 ஆம் ஆண்டில் அவர் லண்டனில் ஆஸ்கார் ஆஷ்சின் கிஸ்மெட் மற்றும் பின்னர் ஸ்கீஹெராசாடில் ஜோபீட் என நடனமாடினார் . இந்த பாத்திரம் கோவன்ட் கார்டனில் பாலேஸ் ரஸ்ஸுடன் இருந்தது. அடுத்த ஆண்டு இவர் அண்ணா பாவ்லோவாவின் நடன நிறுவனத்துடன் ஒரு சிறப்பு நடனக் கலைஞராக தோன்றினார். 1880களில் ஓரியண்டல் ஓபரா லக்மே இலிருந்து பிரெஞ்சு இசையமைப்பாளர் லியோ டெலிப்ஸால் எடுக்கப்பட்ட பல நடனங்களை இவர் நிகழ்த்தியுள்ளார்.  
கிராடாக் 1916ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்காவில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார். அங்கு அவர் வௌடீவில் திரையரங்குகளில் தோன்றினார். 1917 ஆம் ஆண்டில் இவரும் ஜப்பானிய நடனக் கலைஞரான மிச்சியோ இட்டேவும் அடோல்ஃப் போல்மின் நிறுவனமான *பாலே இன்டைம்* என்பதுடன் சிறப்பு நடனக் கலைஞர்களாக இருந்தனர். ரோசனாரா இந்தியாவில் இசை படித்து பிரித்தன் பாடகராக இருந்த ரத்தன் தேவியுடன் இணைந்து பணியாற்றினார். தேவியுடன் அவரது கணவர் ஆனந்த குமாரசாமியும் போஸ்டன் கலை அருங்காட்சியகத்தில் இந்திய கலாச்சாரத்தில் நிபுணராகப் பணியாற்றினார். சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்திய பாணி நடனங்களைக் காட்டிய ரூத் செயின்ட் டெனிஸுக்கு மாறாக ரோசனாரா ஒரு உண்மையான நாட்ச் நடனக் கலைஞராக இருந்ததைப் பற்றி குமாரசாமி எழுதினார்.  
கிராடாக் 1923இல் நியூயார்க்கில் ஒரு "அன்னிய" குடியேறியவராக வந்தார். கிராடாக் நடனம் கற்றுக் கொடுப்பவராக இருந்தார். பின்னர் வந்த திரைப்பட நட்சத்திரமான பெட் டேவிஸ் இவரது மாணவர்களில் ஒருவர். குடல்வாலழற்சியினால் பாதிக்கப்பட்ட இவர் தனது முப்பது வயதில் 1926 சூலை 16 அன்று வட கரோலினாவின் ஆஷெவில்லில் இறந்தார். .
# ரோசனாரா

## படைப்புகள்

ரோசனாரா தனது பத்து நடனங்களை பதிப்புரிமை பெற்றிருந்தார்.
# ரோசனாரா

## மரபு

அமெரிக்காவில் ஓரியண்டல் பாணி நடனங்களை பிரபலப்படுத்திய அமெரிக்க நடனக் கலைஞர் ரூத் செயின்ட் டெனிஸுடன் கிராடாக் ஒப்பிடப்பட்டார். கிராடாக் இந்தியாவில் பயிற்சி பெற்றிருந்தாலும், இவர் தனது நடனத்தின் முழுமையை மேம்படுத்த தனது நேரத்தை செலவிட்டார். ரூத் செயின்ட் டெனிஸ் ஓரியண்டல் பாணி நடனத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார். மேலும் இவர் தனது சொந்த நடனப் பள்ளியை நிறுவினார். அங்கு இவரது மாணவர்களில் மார்த்தா கிரஹாம் என்பவரும் அடங்குவார். கிரடாக் தனது சொந்த பள்ளியை ஒருபோதும் நிறுவவில்லை.  
ரோசனாராவை ஆஷ்கான் ஓவியர் ராபர்ட் ஹென்றி வரைந்துள்ளார். இந்த ஓவியம் 2000ஆம் ஆண்டில் 132,500 அமெரிக்க டாலருக்கு விற்கப்பட்டது.
# 2020 மக்காவுவில் கொரோனாவைரசுத் தொற்று

மக்காவுல் கொரோனாவைரசு தொற்று என்பது தற்போது நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும் கொரோனாவைரசு நோய் 2019 (COVID-19) பரவல் பற்றியதாகும். மக்காவுல் 22 சனவரி 2020 அன்று முதல் பரவத் தொடங்கியது.
# 2020 மக்காவுவில் கொரோனாவைரசுத் தொற்று

## காலவரிசை

22 சனவரி 2020 அன்று, மக்காவுல் முதல் இரண்டுபேருக்கு கொரோனாவைரசுத் தொற்று உறுதி செய்யப்பட்டது. இவர்கள் 52 வயதான பெண் மற்றும் 66 வயதான நபர் இவர்கள் இரண்டு பேரும் ஊகான் சென்று வந்தவர்கள்.  
22 சனவரி 2020 அன்று மக்காவு அரசு அனைத்து பள்ளிகூடங்கள், கல்லூரிகள் மற்றும் கேளிக்கை விடுதிகளை மூடவதாக அரசு அறிவித்துள்ளது.  
27 சனவரி 2020 அன்று மேலும் ஒரு நபருக்கு கொரோனாவைரசுத் தொற்று உறுதி செய்யப்பட்டது. அடுத்த நாள், ஏழாவது கொரோனாவைரசுத் தொற்று உறுதி செய்யப்பட்டது, இவர் 67 வயதான ஒரு பெண் ஆவார்.
# 2020 மக்காவுவில் கொரோனாவைரசுத் தொற்று

## பாதிப்புகள்

4 பிப்ரவரி 2020 அன்று, மக்காவில் உள்ள அனைத்து கேளிக்கை விடுதிகளையும் 15 நாட்களுக்கு மூட உத்தரவிடப்பட்டது.  
20 பிப்ரவரி 2020 அன்று அனைத்து கேளிக்கை விடுதிகளும் திறந்தார்கள், ஆனால் கூட்டம் குறைவாகவே இருந்தது.  
20 பிப்ரவரி 2020 முதல் மக்காவு அரசாங்கம், சீனாவின் வைரசால் பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளில் உள்ளவர்கள் மக்காவு வருவதை தடைசெய்தது.  
18 மார்ச் 2020 முதல் அனைத்து நாட்டு பயணிகளும் மக்காவுக்குள் வருவதை தடைசெய்தது. இதில் சீனா, ஹாங்காங் மற்றும் தைவான் ஆகிய நாடுகளுக்கு விதிவிலக்கு அளித்தது.
# வார்ப்புரு:Efn/doc

**Explanatory footnotes** or **Efn** are footnotes which provide something other than, or more than, a reference to a source that supports the accompanying text. The following explanation is transcluded from .
# வார்ப்புரு:Efn/doc

## Example articles

- Logic Theorist (a short article showing basic usage)
- Chinese room (a long and complex article which uses all the features: named footnotes, list defined notes, etc.)
- Empire of Brazil
- John Diefenbaker (with name= and notes in )
- USS Monitor
<includeonly></includeonly>
# வார்ப்புரு:Efn/doc

## Template data

Description: <templatedata>
{
"description": "Inserts an explanatory footnote. Notes can be named and grouped.",
"params": {
"1": {
"aliases": [
"reference",
"text",
"content"
],
"label": "Note",
"description": "Text of the note",
"type": "content",
"suggested": true
},
"name": {
"label": "Ref. name",
"description": "Reference name of the note",
"type": "string",
"suggested": true
},
"group": {
"label": "Reference group",
"description": "Styled group to which the note belongs",
"example": "lower-greek, note, upper-alpha",
"type": "string",
"suggested": true
}
}
}
</templatedata>
# ஆலீஸ் குமாரசுவாமி

**இரத்தன் தேவி** (*Ratan Devi*, 1889 - 1958 சூலை 15) **ஆலிஸ் எத்தேல் ரிச்சர்ட்சன்** என்ற பெயரில் பிறந்த இவர் ஓர் இசையமைப்பாளர் ஆவார். இவர் இந்திய இசையை பதிவு செய்தார். மேலும் இந்து சமய பாடல்கள் மற்றும் கவிதைகளை மேடைகளில் நிகழ்த்தினார். பிரித்தன் மற்றும் அமெரிக்காவில் சுற்றுப்பயணங்களை மேற்கொண்டார். பிரித்தானிய பேரரசில் இசை தொடர்பாக கவனிக்கப்படாத குறிப்பிடத்தக்க பெண்களில் ஒருவராக ஆலிஸை மார்ட்டின் கிளேட்டன் என்பவர் அடையாளம் காட்டுகிறார்.
# ஆலீஸ் குமாரசுவாமி

## சுயசரிதை

ஆலிஸ் எத்தேல் ரிச்சர்ட்சன் 1889 அக்டோபரில் இங்கிலாந்தின் செபீல்டில் ஜார்ஜ் ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் சாரா பால்க்னர் ஆகியோருக்குப் பிறந்தார்.
# ஆலீஸ் குமாரசுவாமி

## முதல் திருமணம்

1907ஆம் ஆண்டில் ஆலிஸ் கலை வரலாற்றாசிரியர் ஆனந்த குமாரசுவாமி மற்றும் அவரது மனைவியும், கைவினைக் கலைஞருமான டையர் எத்தேல் ஆகியோர் நடத்தி வந்த கலைக்குழுவின் அங்கமாக ஆனார். ஆனந்திற்கும் எத்தேலுக்கும் குழந்தை இல்லை. ஆனந்த் ஆலிஸுடன் ஒரு இரகசிய உறவில் இருந்தார். இறுதியில் ஆனந்த் தான் ஆலிஸை இரண்டாவது திருமணம் செய்து கொள்ளவிருக்கும் யோசனையை தனது மனைவி எத்தேலிடம் கூறினார். இதைக் கேட்ட எத்தேல் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார்.  
ஆலிஸ் 1913இல் இலண்டனின் செயின்ட் பாங்க்ராஸில் குமாரசாமியை மணந்தார். இவர்களுக்கு நாரத குமாரசாமி மற்றும் ரோகினி குமாரசாமி என்ற இரண்டு குழந்தைகள் பிறந்தனர். இருவரும் சேர்ந்து இந்தியா வந்து காஷ்மீரின் சிறீநகரில் ஒரு வீட்டுப் படகில் தங்கினர். குமாரசாமி ராஜபுதன ஓவியத்தையும், ஆலிஸ் கபுர்தலாவைச் சேர்ந்த அப்துல் ரஹீமுடன் இந்திய இசையையும் பயின்றார். இவர்கள் இங்கிலாந்து திரும்பியபோது, ஆலிஸ் ரத்தன் தேவி என்ற மேடை பெயரில் இந்திய பாடல்களை மேடைகளில் நிகழ்த்தினார். இரத்தன் தேவி வெற்றிகரமான் இசைக் கலைஞராக இருந்தார்.
# ஆலீஸ் குமாரசுவாமி

## நிகழ்ச்சிகள்

1913ஆம் ஆண்டில் இவர் தனது கணவருடன் இணைந்து எழுதிய "பஞ்சாப் மற்றும் காஷ்மீர்" என்ற தலைப்பில் முப்பது பாடல் தொகுப்பினை வெளியிட்டார். இந்தப் புத்தகம் இரவீந்திரநாத் தாகூரின் அறிமுகத்துடன் வெளியானது. தாகூர் ஆலிஸின் பாடலைப் பற்றி மிகவும் நல்லமுறையில் விமர்சனம் செய்திருந்தார். பத்திரிகைகளைத் தவிர, இசையமைப்பாளர் *பெர்சி கிரெய்ங்கர்*, நாடக ஆசிரியர் ஜார்ஜ் பெர்னாட் ஷா மற்றும் கவிஞர் டபிள்யூ. பி. யீட்சு ஆகியோரிடமிருந்தும் நல்ல விமர்சனங்களையும் பெற்றார்.
# ஆலீஸ் குமாரசுவாமி

## இரண்டாவது திருமணம்

ஆனந்த் குமாரசாமியுடன் ஏற்பட்ட கருத்து வேற்பாடு காரணமாக அவரை ஆலிஸ் விவாகரத்து செய்தார். பின்னர் அமெரிக்கக் கலைஞரான ''ஸ்டெல்லா ப்ளாச் என்பவரை மணந்தார்.
# ஆலீஸ் குமாரசுவாமி

## மூன்றாவது திருமணம்

ஆலிஸ், சக்திவாய்ந்த காந்தங்களை கண்டுபிடித்ததற்காக அறியப்பட்ட *பிரான்சிஸ் பிட்டர்* என்பவரை 1928 மே 31 அன்று நியூயார்க் நகரத்தின் மன்ஹாட்டனில் திருமணம் செய்து கொண்டார். வெஸ்டிங்ஹவுஸில் பணிபுரிந்த பிட்டர் 1930 இல் கலிபோர்னியாவின் பாசடீனாவில் உள்ள கால்டெக்கிலும் பின்னர் மாசசூசெட்ஸ் தொழில்நுட்பக் கழகத்திலும் பேராசியராகவும் இருந்தவர்.
# ஆலீஸ் குமாரசுவாமி

## இறப்பு

1958 சூலை 15, அன்று மாசசூசெட்ஸ் பொது மருத்துவமனையில் பிலிப்ஸ் இல்லத்தில் ஆலிஸ் இதய நோயால் இறந்தார்.
# மீடியாவிக்கி:Cite link label group-alpha-tamil

அ ஆ இ ஈ உ ஊ எ ஏ ஐ ஒ ஓ ஔ ஃ க் ங் ச் ஞ் ட் ண் த் ந் ப் ம் ய் ர் ல் வ் ழ் ள் ற் ன் க ங ச ஞ ட ண த ந ப ம ய ர ல வ ழ ள ற ன கா ஙா சா ஞா டா ணா தா நா பா மா யா ரா லா வா ழா ளா றா னா கி ஙி சி ஞி டி ணி தி நி பி மி யி ரி லி வி ழி ளி றி னி கீ ஙீ சீ ஞீ டீ ணீ தீ நீ பீ மீ யீ ரீ லீ வீ ழீ ளீ றீ னீ கு ஙு சு ஞு டு ணு து நு பு மு யு ரு லு வு ழு ளு று னு கூ ஙூ சூ ஞூ டூ ணூ தூ நூ பூ மூ யூ ரூ லூ வூ ழூ ளூ றூ னூ கெ ஙெ செ ஞெ டெ ணெ தெ நெ பெ மெ யெ ரெ லெ வெ ழெ ளெ றெ னெ கே ஙே சே ஞே டே ணே தே நே பே மே யே ரே லே வே ழே ளே றே னே கை ஙை சை ஞை டை ணை தை நை பை மை யை ரை லை வை ழை ளை றை னை கொ ஙொ சொ ஞொ டொ ணொ தொ நொ பொ மொ யொ ரொ லொ வொ ழொ ளொ றொ னொ கோ ஙோ சோ ஞோ டோ ணோ தோ நோ போ மோ யோ ரோ லோ வோ ழோ ளோ றோ னோ கௌ ஙௌ சௌ ஞௌ டௌ ணௌ தௌ நௌ பௌ மௌ யௌ ரௌ லௌ வௌ ழௌ ளௌ றௌ னௌ
# திவ்யா நாகேஷ்

**திவ்யா நாகேஷ்** என்பவர் இந்திய திரைப்பட நடிகையாவார். இவர் 2009 இல் வெளியான அருந்ததி என்ற தெலுங்குத் திரைப்படத்தில் நடித்தமைக்காக அறியப்படுகிறார். இத்திரைப்படம் தமிழ், மலையாளம், கன்னடம் ஆகிய மொழிகளில் மொழி பெயர்க்கப்பட்டு வெளிவந்தது.
# திவ்யா நாகேஷ்

## கல்வி

திவ்யா மும்பையில் பிறந்தவர். இவருடைய குடும்பம் சென்னையில் குடியேறியமையால் கல்வியை சென்னையில் கற்றார். சென்னை செயின்ட் ஜோசப் பள்ளியிலும், திருச்சி ஹோலி க்ராஸ் மேல்நிலைப்பள்ளியிலும் படித்தார்.
# திவ்யா நாகேஷ்

## திரையுலகம்

திவ்யா பள்ளி படிக்கும் காலத்தில் தொலைக்காட்சி தொடர்களிலும், விளம்பரங்களிலும் குழந்தை நட்சத்திரமாக நடித்துள்ளார். அந்நியன், அது ஒரு கனா காலம், ஜில்லுன்னு ஒரு காதல், பொய் போன்ற படங்களில் குழந்தை நட்சத்திரமாக நடித்துள்ளார். இதில் அந்நியன் திரைப்படத்தில் இளம்வயது விக்ரமின் தங்கையாக நடித்திருந்தார். அத்திரைப்படத்தில் பள்ளி செல்லும் பொழுது தேங்கிய நீரில் மின்சாரம் பாய்வது தெரியாமல் விழுந்து இறப்பது என்ற காட்சியில் நடிப்பை வெளிப்படுத்தி மக்களின் கவனம் பெற்றார்.
# திவ்யா நாகேஷ்

## விருதுகள்

சிறந்த குழந்தை நட்சத்திரத்திற்கான நந்தி விருது - 2009 - அருந்ததி திரைப்படத்திற்காக.
# திவ்யா நாகேஷ்

## திரைப்படங்கள்

; குழந்தை நட்சத்திரமாக
1. அந்நியன்
1. அது ஒரு கனா காலம்
1. ஜில்லுன்னு ஒரு காதல்
1. பொய்
1. அருந்ததி  
;நாயகியாக
1. மதிகெட்டான் சாலை - 2011
1. பாசக்கார நண்பர்கள் -2011
1. இறுதியாக தேடினேன்
1. வஸ்தவம் (தெலுங்குத் திரைப்படம்)
1. புவனக்காடு 2013
1. மேற்கு முகப்பேர் கனகதுர்கா - 2016
# விஜய ராமநாயகே

**விஜய ராமநாயகே** (**Vijaya Ramanayake)** இலங்கையைச் சேர்ந்த தயாரிப்பாளர், பாடலாசிரியர், பத்திரிகையாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். இவர், தரங்கா இசை மற்றும் திரைப்படத்தின் நிறுவனர் மற்றும் தயாரிப்பாளராக இருந்தார். காம்பாக்ட் கேசட் நாடாக்களை இலங்கைக்கு முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தியவராக மக்களால் அறியப்படுகிறார்.
# விஜய ராமநாயகே

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

விஜய ராமநாயகே 1945 ஏப்ரல் 1 ஆம் தேதி இலங்கையின் மாதாராவில் டான் தியோனிஸ் ராமநாயக்க ( டோண்ட்ரா தலைமை கலங்கரை விளக்கம் ) மற்றும் டோனா கொரனேலியா விமலா ஆகியோருக்கு பிறந்தார். தனது பதின்வயதின் பிற்பகுதியில், ராமநாயகே கொழும்புக்கு வந்து லேக்ஹவுஸ் செய்தித்தாள் அமைப்பின் விளம்பர பரப்புரையாளராகவும் பின்னர் ஒரு பத்திரிகையாளராகவும் பணியாற்றினார். நாடுகளின் முக்கிய பாரம்பரிய இசை தலைப்புகள் தரங்கா பெயரின் கீழ் சொந்தமானவை மற்றும் விநியோகிக்கப்படுகின்றன.
# விஜய ராமநாயகே

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

### படம்

1980 களின் முற்பகுதியில், ராமநாயக்க தரங்கா பெயரை இலங்கையில் பிரபலமான திரைப்படங்களின் தயாரிப்பு மற்றும் விநியோகமாக விரிவுபடுத்தினார்.  
1981 ஆம் ஆண்டில் அவரது முதல் படம் *ஆராதனா* ( *அழைப்பிதழ்* ) காதல், பிரிப்பு மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் கதை, இது விஜய தர்மஸ்ரி இயக்கியது மற்றும் மலானி பொன்சேகா, ரவீந்திர ராண்டேனியா, அனோஜா வீரசிங்க மற்றும் ராமநாயக்கவின் 3 வயது மகன் தரங்கா ஆகியோர் நடித்தனர். இந்த படம் விமர்சன ரீதியாகவும் பிரபலமானதாகவும் இருந்தது.  
மார்ட்டின் விக்கிரமசிங்கவின் *நாவல்களின் முத்தொகுப்பின் முதல் பகுதியிலிருந்து திரைக்குத் தழுவி 1963 ஆம் ஆண்டு வெளியான திரைப்படம் கம்பேரலியா.* ஆகும். இந்த படம் சர்வதேச அளவில் பாராட்டப்பட்டது, ஏராளமான விருதுகளை வென்றது மற்றும் கேன்ஸ் திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது. ராமநாயக்க இந்த புதினங்களின் இரண்டாம் பகுதி மற்றும் மூன்றாம் பகுதியை திரைப்படமாக தயாரித்தார். *அவை முறையே கலியுகயா (படம்), யுகந்தயா என்கிற பெயரில் 1982 மற்றும் 1983 இல் வெளிவந்தது.* இந்த மூன்று படங்களையும் லெஸ்டர் ஜேம்ஸ் பெரிஸ் இயக்கியுள்ளார் மற்றும் காமினி பொன்சேகா நடித்தார். முத்தொகுப்பு பரவலாக பிரபலமானது.  
1987 ஆம் ஆண்டில் ராமநாயக்க *மால்டெனியே சிமியன்* தயாரித்தார், இதற்காக 'சிறந்த படம்' என்ற சரசவியா விருதை வென்றார். இந்த படம் இந்தியாவின் சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் வெள்ளி மயில் விருதையும் பெற்றது.  
1980 களின் பிற்பகுதியில், *ராமணாயுகு* 1962 ஆம் ஆண்டில் பிரித்தானிய இயக்குநர் மைக் வில்சன் தயாரித்த மற்றும் ஆர்தர் சி. கிளார்க்கால் நிதியளிக்கப்பட்ட *ரன்முத்து துவாவின்* உரிமைகளையும் வாங்கினார். இந்த சொத்து இலங்கை சினிமாவின் ஒரு அடையாளமாகும். இது மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் நாட்டின் முதல் வண்ண படம் ஆகும். இந்த படம் ராமநாயக்கவின் விருப்பங்களில் ஒன்றாகும், அவர் அதை தனது பதாகையின் கீழ் வைத்திருப்பதில் பெருமிதம் கொண்டார்.
# விஜய ராமநாயகே

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

### நிதி

1980 களின் பிற்பகுதியில், ராமநாயக்க பல கூட்டாளர்களுடன் நிதி உலகில் கிளைத்து தரங்கா இன்வெஸ்ட்மென்ட்ஸ் லிமிடெட் உருவாக்கினார். இந்நிறுவனம் ஒரு பொது பேருந்து சேவையை நடத்தியது, வாகனங்களை விற்பனைக்கு இறக்குமதி செய்தது மற்றும் நாடு முழுவதும் மற்றும் சிங்கப்பூரில் பல திட்டங்களில் முதலீடு செய்தது. அங்கு இருந்தபோது, அவர் ஒரு இலங்கை வானொலி நிகழ்ச்சியைத் தயாரித்தார், பிரபலமான இலங்கை கலைஞர்களின் இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினார் மற்றும் டொராண்டோவில் பல இலங்கை நாடக வெளியீடுகளைத் திரையிட்டார்.  
1990 களின் பிற்பகுதியில் ராமநாயக்க இலங்கைக்குத் திரும்பி தனது தரங்கா ரெக்கார்ட் நிருவனத்தை வெற்றிகரமாக மீண்டும் தொடங்கினார். கொழும்புக்குள் பல்வேறு மாவட்டங்களில் ஏராளமான கடைகள் இருந்தன. இவரது மனைவி நீலம் பின்னர் அவருடன் கொழும்பில் சேர்ந்தார்.
# ரோசனாரா பேகம்

**ரோசனாரா பேகம் (Roshanara Begum)** (பிறப்பு:1617 செப்டம்பர் 3 &ndash; இறப்பு: 1671 செப்டம்பர் 11) இவர் ஒரு முகலாய இளவரசியாவார். மேலும்,பேரரசர் ஷாஜகான் மற்றும் அவரது மனைவி மும்தாஜ் மகால் ஆகியோரின் இரண்டாவது மகளாவார். ரோசனாரா ஒரு சிறந்த பெண் மற்றும் திறமையான கவிஞராகத் திகழ்ந்தார். இவர் தனது தம்பி ஒளரங்கசீப்பிடம் மிகவும் ஈடுபாடாக இருந்தார். மேலும் 1657இல் ஷாஜகானின் நோய்க்குப் பின்னர் நடந்த அடுத்தடுத்த போரின் போது தனது சகோதரனுக்கு ஆதரவளித்தார். 1658ஆம் ஆண்டில் ஒளரங்கசீப் அரியணைக்கு வந்த பிறகு, ரோசனாராவுக்கு அவரது சகோதரர் பாதுசா பேகம் என்ற பட்டத்தை வழங்கினார். மேலும் முகலாய பேரரசின் முதல் பெண்மணியும் ஆனார். மேலும் இவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த அரசியல் பிரமுகராகவும் திகழ்ந்தார்.  
இன்று, ரோசனாரா பெயரில் அமைக்கப்பட்ட ரோசனாரா பூந்தோட்டம், இன்றைய வடக்கு தில்லியில் அமைந்துள்ள ஒரு மகிழ்ச்சியானத் தோட்டத்திற்கு மிகவும் பிரபலமானது.
# ரோசனாரா பேகம்

## குடும்பம்

ரோசனாராவின் நான்கு சகோதரர்களில், மூத்தவர், தாரா சிக்கோ, ஷாஜகானுக்கு பிடித்த மகனும், மயில் சிம்மாசனத்தின் வாரிசும் ஆவார் . இரண்டாவது மகனான ஷா சுஜா தனது தந்தையின் சிம்மாசனத்தை கைப்பற்ற பகிரங்கமாக எதிர்த்து வந்த வங்காளத்தின் கலகக்கார ஆளுநராக இருந்தார். மூன்றாவது மகனான ஔரங்கசீப் தக்காணத்தின் பெயரளவு ஆளுநராக இருந்தார். குஜராத்தின் ஆளுநர் பதவியில் இருந்த இளைய மகனான முராத் அந்த பதவியில் மிகவும் பலவீனமானவராகவும், மிகவும் பயனற்றவராகவும் இருப்பதை நிரூபித்தார். ஷாஜகான் அவரது பட்டங்களை பறித்துவிட்டு, அதற்கு பதிலாக தாரா சிக்கோவுக்கு அதை வழங்கினார். இது ஷாஜகானுக்கும் அவரது இளைய மகன்களுக்கும் இடையில் ஒரு குடும்பப் போராட்டத்தைத் தூண்டியது. அவர்கள் வயதான பேரரசரை பதவி நீக்கம் செய்து தங்களுக்கு அரியணையை கைப்பற்ற முடிவு செய்தனர். இந்த அதிகாரப் போராட்டத்தின்போது, தாரா ஷிகோ தனது மூத்த சகோதரி ஜகானாரா பேகமின் ஆதரவைப் பெற்றார். ரோசனாரா பேகம் அதற்கு பதிலாக ஔரங்கசீப்புக்கு ஆதரவாக இருந்தார்.
# ரோசனாரா பேகம்

## அதிகாரத்திற்கு உயருதல்

ஔரங்கசீப்பைக் கொல்ல இவரது தந்தை மற்றும் தாரா சிக்கோவின் சதித்திட்டத்தை வெற்றிகரமாக முறியடித்து ரோசனாரா அதிகாரத்திற்கு வந்தார். குடும்ப நெருக்கடியை தீர்ப்பதற்காக ஷாஜகான் டெல்லிக்கு வருகை தருமாறு ஔரங்கசீப்பிற்கு ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார். எவ்வாறாயினும், ஷாஜகான் தனது மூன்றாவது மகனை தனது அரியணைக்கு கடுமையான அச்சுறுத்தலாகக் கருதியதால் சிறையில் அவுரங்கசீப்பைக் கைது செய்யவும், சிறையில் அடைத்து கொல்லவும் திட்டமிட்டார். ரோசனாரா தனது தந்தையின் சதிகளைக் அறிந்து, ஒரு தூதரை ஔரங்கசீப்பிடம் அனுப்பினார். அவர்களின் தந்தையின் உண்மையான நோக்கங்களை கோடிட்டுக் காட்டினார். மேலும் ஔரங்கசீப்பை டெல்லியில் இருந்து விலகி இருக்குமாறும் எச்சரித்தார்.  
ரோசனாரா தன்னை சரியான நேரத்தில் எச்சரித்ததற்காக ஔவுரங்கசீப் இவர் மீது மிகவும் நன்றியுள்ளவராக இருந்தார். ஔரங்கசீப்பிற்கு ஆதரவாக அடுத்தடுத்த போர் நடத்த திட்டமிட்டபோது, இவர் அரசவையில் ஒரு சக்திவாய்ந்த நபராக இருந்தார். தாரா சிக்கோ ஆட்சிக்கு வந்தால், தன்னைக் கொன்றுவிடுவார் என்று அஞ்சிய ரோசனாரா, ஔவுரங்கசீப்பிடம் தாராவை தூக்கிலிட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். தாரா சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டு, சாந்தினி சௌக்கைச் சுற்றி வந்து, தலை துண்டிக்கப்பட்டதாக கதைகள் கூறுகிறது. ரோசனாரா தாராவின் தலையை பரிசாக தனது தந்தைக்கு அனுப்பினார். ஷாஜகான், தனக்கு பிடித்த மகனின் தலையைப் பார்த்ததால் மிகவும் மன உளைச்சலுக்கு ஆளானார், அவர் மயக்கமடைந்து தரையில் விழுந்தார். இந்த சம்பவத்திற்குப் பிறகு பல நாட்கள் அவர் ஒரு மன நோய்க்கு ஆளானவராக இருந்தார்.
# ரோசனாரா பேகம்

## இறப்பு

ஔவுரங்கசீப்பின் ஆட்சி நிறுவப்பட்ட பின்னரும், ரோசனாரா தனது செயல்களின் தாக்கங்களுக்கு இன்னும் பயந்து, சுவர் நகரத்திலிருந்து விலகி தனக்காக ஒரு அரண்மனையை கட்டுமாறு ஔரங்கசீப்பைக் கேட்டுக் கொண்டார். ஆபத்தான மற்றும் நிச்சயமற்ற அரசியலில் இருந்து விலகி இருக்க முடிவு செய்தார். ரோசனாரா தில்லியில் உள்ள தனது அரண்மனையில் ஒரு அடர்ந்த காடுகளால் சூழப்பட்ட ஒரு வாழ்க்கையை செலவிடத் தேர்ந்தெடுத்தார். ரோசனாரா தோட்டத்தின் நடுவில் உள்ள இவரது அரண்மனை இந்திய வரலாற்றில் இவர் ஆற்றிய முக்கிய பங்கை நினைவூட்டுகிறது. இவர் தனது 54 வயதில் இறந்தார். ஔரங்கசீப் மூலம்ரோஷனாரா பூந்த்தோட்டத்தில் தன்னை வடிவமைத்துக் கொண்டார்.
# திவ்யா உன்னி

**திவ்யா உன்னி (Divyaa Unni)** இவர் ஒரு இந்திய பாரம்பரிய நடனக் கலைஞர் ஆவார். இவர் பரதநாட்டியம், குச்சிபுடி மற்றும் மோகினியாட்டம் போன்ற பல்வேறு வகையான நடனங்களைக் கற்பிக்கிறார். மலையாளத்தில் முக்கியமாக 50 க்கும் மேற்பட்ட படங்களில் நடித்த நடிகையும் ஆவார்.
# திவ்யா உன்னி

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

தென்னிந்திய மாநிலமான கேரளாவின் கொச்சியில் பொன்னெத்மடத்தில் உன்னிகிருஷ்ணன் மற்றும் கிழக்கேமடத்தில் உமா தேவி ஆகியோருக்கு திவ்யா உன்னி பிறந்தார். இவரது தாயார் உமா தேவி, கிரிநகரில் உள்ள பவன் வித்யா மந்திர் பள்ளியின் ஒரு சமசுகிருத ஆசிரியரும் மற்றும் சமசுகிருதத் துறையின் தலைவராகவும் இருந்தார். மேலும் உமாதேவி ஆசிரியர்களுக்கான தேசிய விருதினை, 2013 ஆம் ஆண்டில் இந்தியக் குடியரசுத்தலைவர் பிரணாப் முகர்ஜி அவர்களிடமிருந்து பெற்றுள்ளார். திவ்யாவுக்கு வித்யா உன்னி என்ற சகோதரி உள்ளார். இவரும் இரண்டு மலையாளத் திரைப்படங்களில் கதாநாயகியாக நடித்துள்ளார். இவரும் பள்ளிப்படிப்பை கிரிநகர், பவன் வித்யா மந்திர் பள்ளியில் முடித்தார் .
# திவ்யா உன்னி

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

எர்ணாகுளம் புனித தெரசா கல்லூரியில் தகவல் தொடர்பு ஆங்கிலத்தில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார். திவ்யா மலையாள நடிகை மீரா நந்தன் மற்றும் ரம்யா நம்பீசன் ஆகியோருக்கு உறவினராவார்.
# திவ்யா உன்னி

## திரைப்பட வாழ்க்கை

திவ்யா மலையாளம், தமிழ், தெலுங்கு மற்றும் கன்னடம் போன்ற மொழிகளில் 50க்கும் மேற்பட்ட படங்களில் ஒரு முன்னணி நடிகையாக நடித்துள்ளார். மேலும் பிராணயவர்ணங்கள் மற்றும் இயக்குநர் பரதனின் கடைசி படமான சூரம் போன்ற படங்களிலும் நடித்துள்ளார்.  
இவர் இரண்டாம் வகுப்பில் மாணவியாக இருந்தபோதே ஒரு குழந்தையாக இருந்தபோது, *நீ எத்ரா தன்யா* என்ற படத்தில் திவ்யாவுக்கு முதல் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அதைத் தொடர்ந்து இயக்குநர் கமல் இயக்கிய *பூக்கலம் வரவாய், ஸ்ரீகுட்டன்* இயக்கிய *ஓ* பேபி ஆகிய படங்களில் நடித்திருந்தார். இயக்குநர் வினயன் இயக்கிய *இனியோனு விஷ்ரமிக்கட்டே* என்ற தொலைக்காட்சித் தொடரிலும் நடித்திருந்தார்.  
முன்னணி நடிகையாக *திவ்யாவின்* முதல் திரைப்படம் *கல்யாண சௌகந்திகம்* என்பதாகும். அதில்&nbsp; முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் திலீப் மற்றும் கலாபவன் மணி போன்ற நடிகர்களுடன் நடித்தார். இவர் தனது பதினான்கு வயதில் பத்தாம் வகுப்பில் படிக்கும் போது இப்படத்தில் நடித்தார். அதைத் தொடர்ந்து, மோகன்லால், மம்முட்டி, சுரேஷ் கோபி மற்றும் ஜெயராம் ஆகிய நடிகர்களுடனும் மற்றும் பரதன், ஐ. வி. சசி, சிபி மலையில் மற்றும் லோகிததாசு போன்ற இயக்குனர்களுடன் பணியாற்றியுள்ளார்.
# திவ்யா உன்னி

## நடன வாழ்க்கை

திவ்யா தனது மூன்று வயதில் பரதநாட்டிய நடனப் பயிற்சியைத் தொடங்கினார். அதன் பிறகு குச்சிபுடி மற்றும் மோகினியாட்டத்தில் பயிற்சி பெற்றார். அதைத் தொடர்ந்து, 1990 மற்றும் 1991ஆம் ஆண்டுகளில், கேரள பள்ளி கலோத்வசம் என்ற மாநிலம் தழுவிய போட்டிகளில் கலாத்திலகம் என்று முடிசூட்டப்பட்டார். இந்தியாவின் முதன்மையான தொலைக்காட்சி நிறுவனமான தூர்தர்ஷனில், பரதநாட்டியம், குச்சிபுடி, மோகினியாட்டம், மற்றும் இந்திய நாட்டுப்புற நடனம் போன்ற பல்வேறு வகையான இந்திய நடன கலை வடிவங்களை இவர் வழங்கியுள்ளார். இந்தியாவில் பல்வேறு இந்திய நடன விழாக்களில் மற்றும் வட அமெரிக்கா, ஐரோப்பா மற்றும் பாரசீக வளைகுடா நாடுகளில் உள்ள சர்வதேச நிலைகளில் இவர் தொடர்ந்து நடனமாடி வருகிறார்.
# திவ்யா உன்னி

## விருதுகள்

சிறந்த மாநில நடன நிகழ்ச்சிக்கான அபிநய திலக புரஸ்காரம் மற்றும் அரவிந்தாக்சா நினைவு விருது உட்பட பல விருதுகளை இவர் பெற்றுள்ளார் .
# திவ்யா உன்னி

## நடனப் பள்ளி

மேற்கில் இந்திய கலாச்சாரத்தை ஊக்குவிக்கும் நோக்கில், திவ்யா தற்போது அமெரிக்காவில் வசிக்கும் இளம் குழந்தைகளின் கலை திறமைகளை வளர்த்து வருகிறார். இந்த இலக்கைக் கொண்டு, இவர் தற்போது அமெரிக்காவின் டெக்சஸ், ஹியூஸ்டனில் உள்ள சிரீபாதம் கலைப்பள்ளியின் இயக்குநராக உள்ளார்.
# பர்புரைட்டு

**பர்புரைட்டு** *(Purpurite)* என்பது MnPO4 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமம் ஆகும். கிடைக்கும் இடத்தைப் பொறுத்து இதன் உள்ளடக்கத்தில் மாறுபட்ட அளவு இரும்புச்சத்து காணப்படுகிறது. பழுப்பு நிற கருப்பு, ஊதா மற்றும் அடர் சிவப்பு நிறங்களில் பர்புரைட்டு கனிமம் தோன்றுகிறது.  
பர்புரைட் கனிமம் இரும்பை இறுதியாகக் கொண்டுள்ள கனிமங்களுடன் சேர்ந்து பர்புரைட்டு கனிமம் ஒரு தொடரை உருவாக்குகிறது.
.
# பால், பாலின வேறுபாடு

**பால், பாலின வேறுபாடு** *(distinction between sex and gender)* என்பது ஒரு தனியரின் உயிரியலான பால்பகுப்பு (தனியரின் உடற்கூறான இனப்பெருக்க அமைப்பு), அவரது பாலினம் சார்ந்த துணைநிலைப் பாலுணர்வுப் பான்மைகள் ஆகியவை முறையே பாலையும் பாலினத்தையும் வேறுபடுத்துகிறது. (இரண்டாவதாகக் குறிப்பிட்ட பாலினம் சார்ந்த துணைநிலைப் பான்மைகள் என்பவை தனியரின் பாலினப் பாத்திரம் பாலுணர்வு அடிப்படையிலான சமூகப் பாத்திரத்தையோ அல்லது பாலின அடையாள அக விழிப்புணர்வு சார்ந்த தன்க்குரிய பாலின இனங்காணலையோ சுட்டலாம்). சில சூழல்களில், ஒரு தனியரின் பிறப்புவழி பால்பகுப்பும் பாலினமும் ஒன்றாக அமைவதில்லை; அவர் பெயெபலினராக இருக்கலாம். சில சூழல்களில், ஒரு தனியரின் பிறப்புவழி பால்பகுப்பும் பாலினமும் ஒன்றாக அமைவதில்லை; அவர் பெயர்பாலினராக இருக்கலாம். சில அகரமுதலிகளிலும்கல்விப் புலங்களிலும் இவற்ருக்கு வேறுபட்ட வரையறைகளையோ சில அகரமுதலிகள் சரியான வரையறைகளையோ தருவதுண்டு. செருமானியம், ஃபின்னியம் போன்ற சில மொழிகளில் பாலுக்கும் பாலினத்துக்கும் தனியான சொற்கள் இல்லாததால், பயன்பாட்டுச்சூழல் சார்ந்தே பொருள் உணரப்படுகிறது.  
அறிவியல் அறிஞரிடையே, *பாலியல் வேறுபாடுகள்* என்பது (*பாலின வேறுபாடுகளோடு* ஓப்பிடுகையில் ) பாலியல் தேர்வு சார்ந்து படிமலர்ந்ததாகக் கருதும் இருபாலியல் வேறுபாடுகளே வகைமையாகக் கொள்ளப்படுகின்றன.
# பால், பாலின வேறுபாடு

## பால்

இருபால்களையும்வரையறுக்கும் கூறாக பாற்கலங்களின் உருவளவே அமைகிறது. வரையறைப்படி, ஆண்கள் விந்து எனும்சிறிய இயங்குதிற பாற்கலங்களைப் பெற்றுள்ளனர்; பெண்கள் அண்டகம் அல்லது முட்டை எனும் பெரிய இயங்காத பாற்கலங்களைப் பெற்றுள்ளனர் .மாந்தரில், வகைமை ஆண், பெண் பாலியல் வேறுபாடு ஒய் குறுமவகம் இருத்தல், இல்லாமையாலும், அண்டகம்,அல்லது விரைப்பை போன்ற பாலுறுப்பு வகைமையாலும் பால்சுரப்புகளாகிய ஆண்மைச் சுரப்பு, பெண்மைச் சுரப்பு சமனிலையாலும், கருப்பை, ஆண்மைநிலை நாளம் போன்ற இனப்பெருக்க அமைப்பு வகைமையாலும் ஆண்குறி அல்லது பெண்குறி போன்ற புறநிலைப் பிறப்புறுப்பு வகைமையாலும் அமைகிறது. கலப்பு பாலியல் காரணிகள் உள்ள மக்கள் ஊடுபாலினர் ஆவர். பிறப்புநிலை பால்தன்மையில் இருந்து வேறுபடும் அக உளவியல் பட்டறிவு உள்ளவர்கள் பெயர்பாலினர், பெயர்பாலுணர்வினர், அல்லது இருபால்சாரா விதிர்நிலைப் பாலினர் ஆவர்.  
இந்த நடத்தைகள் அனைத்தும் உயிரியல், சுற்றுச்சூழல் ஊடாட்டத்தால் உருவாகும் சிக்கலான புறத்தோற்ற வகைமைகளாகும் எனும் பொதுக் கருத்தேற்பு அறிவியலாரிடையே நிலவுகிறது; எனவே, இயற்கை, செயற்கைக் கருத்தின வகைபாடு தவறான வழிநிலையாகும். வழக்கமாக *பாலியல் வேறுபாடுகள்* எனும் சொல், பாலியல் தேர்வால் படிமலர்ந்ததாகக் கருதப்படும் இருபாலியல் வகைமை பண்புக்கூறுகளையே சுட்ட ஆளப்படுகிறது. எடுத்துகாட்டாக, உயரம் சார்ந்த மந்தரின் "பாலியல் வேறுபாடு" பாலியல் தேர்வின் விளைவாகும். ஆனால், தலையில் உள்ள முடியின் நீளம் சார்ந்த "பாலின வேறுபாடு " (ஆண்களை விட பெண்களின் முடி நீலமாக அமைதல்) பாலியல் தேர்வால் ஏற்படுவதன்று.
# ஜோன் டெனிஸ் மோரியார்டி

**ஜோன் டெனிஸ் மோரியார்டி (Joan Denise Moriarty)** (இறப்பு: 1992 சனவரி 24) இவர் ஓர் ஐரிஷ் பாலே நடனக் கலைஞரும், நடன இயக்குநரும், பாலே ஆசிரியரும், பாரம்பரிய ஐரிஷ் நடனக் கலைஞரும் மற்றும் இசைக்கலைஞரும் ஆவார். அயர்லாந்தில் தொழில்முறை அல்லாத மற்றும் தொழில்முறை பாலே இரண்டின் வளர்ச்சியிலும் இவர் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தார்.
# ஜோன் டெனிஸ் மோரியார்டி

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

மோரியார்டியின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. இவரது பிறந்த ஆண்டு 1910 மற்றும் 1913 க்கு இடையில் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அதற்கான எந்த ஆவணமும் கிடைக்கவில்லை. இவர் பிறந்த இடமும் தெரியவில்லை, நாடு கூட நிச்சயமற்றது. இவர் மைக்கேல் அகஸ்டஸ் மோரியார்டி ( ஸ்டோனிஹர்ஸ்ட் கல்லூரியின் பழைய மாணவர் மற்றும் சர் ஆர்தர் கோனன் டோயலின் சமகாலத்தவர்) மற்றும் அவரது மனைவி மரியன் (என்கிற மெக்கார்த்தி) ஆகியோரின் மகளாக வளர்ந்தார்; அயர்லாந்தில் உள்ள மேல்முறையீட்டு நீதிமன்றத்தின் நீதிபதியான ஜான் பிரான்சிஸ் மோரியார்டி இவரது மாமா ஆவார். மோரியார்டி முதலில் மல்லோவின் கவுண்டி கார்க்கிலிருந்து வந்தவர். அங்கு இவரது தாத்தா ஜான் மோரியார்டி ஒரு வெற்றிகரமான வழக்குரைஞராக இருந்தார் .
# ஜோன் டெனிஸ் மோரியார்டி

## பயிற்சி

மோரியார்டி இங்கிலாந்தில் வளர்க்கப்பட்டார். ஒருவேளை லீட்ஸ் அல்லது லிவர்பூலில் இருக்கலாம். 1930களில் இவர் அங்கு வசித்து வந்தார். டேம் மேரி ராம்பர்ட்டிடம் தனது இளம் வயதிலேயே பாலேவைப் படித்தார். ராம்பர்ட் பள்ளியில் இவர் எவ்வளவு காலம் பயிற்சியிலிருந்தார் என்பது தெரியவில்லை. ஏனெனில் மாணவர்களின் பதிவுகள் எதுவும் இல்லை. ஆனால் கலைஞர்களைப் பற்றிய பதிவுகள் மட்டுமே உள்ளது. ஆனால் அங்கு இவரது பயிற்சி டேம் நினெட் தி வலோயிசு என்பவரால் குறிப்பிடப்பட்ட்டுள்ளது .  
இவர் ஒரு திறமையான ஐரிஷ் நடனக் கலைஞராகவும் மற்றும் பாரம்பரிய இசைக்கலைஞராகவும் இருந்தார். மேலும் 1931 ஏப்ரல் 24, 1அன்று பிரித்தனின் ஐரிஷ் நடனக் கலைஞரானார். இவர் நீச்சல் போட்டியிலும் வெற்றி பெற்றுள்ளார். இவர் ஒரு சமூக மற்றும் கலாச்சார அமைப்பான கேலிக் லீக்கின் லிவர்பூல் கிளையில் உறுப்பினராக இருந்தார்.
# ஜோன் டெனிஸ் மோரியார்டி

## அயர்லாந்துக்குத் திரும்புதல்

1933 இலையுதிர்காலத்தில், இவர் தனது குடும்பத்தினருடன் கவுண்டி கார்க்கில் உள்ள சொந்த மல்லோவுக்குத் திரும்பினார். 1934ஆம் ஆண்டில், இவர் தனது முதல் நடனப் பள்ளியை அங்கு அமைத்தார். 1938 முதல் கார்க்கில் கிரெக் ஹால் மற்றும் வின்ட்சர் பள்ளியில் வாராந்திர வகுப்புகளையும் வழங்கினார். 1930களில் இவர் கார்க் ஃபைஸ், பாரம்பரிய நடனம் மற்றும் இசையை மையமாகக் கொண்ட வருடாந்திர கலைப் போட்டிகளில் பங்கேற்றார், ஐரிஷ் படி-நடனம், வார் பைப்ஸ் மற்றும் ஓபராடிக் தனி பாடல் ஆகியவற்றில் பங்கேற்றார். இவர் பல்வேறு பொது இசை நிகழ்ச்சிகளில் நடனக்களை நிகழ்த்தினார். குறைந்தது இரண்டு ஒளிபரப்புகளைக் கொடுத்தார். 1938ஆம் ஆண்டில், கார்க்கில் பல்கலைகழகக் கல்லூரியில் ஐரிஷ் இசையின் விரிவுரையாளரான சீன் நீசன், ஒரு கோடைகால பள்ளியில் இவரை நிகழ்த்த அழைக்கப்பட்டார். இது ஆரம்ப பள்ளி ஆசிரியர்களுக்காக இசைத் துறை ஏற்பாடு செய்தது.
# ஓலாதேவி

**ஒலாதேவி** (Oladevi) இந்து சமயத்தில் வணங்கப்படும் வாந்திபேதிக்கான தெய்வம் ஆவார். ஓலாதேவி அசுரரான மயனின் மனைவி ஆவார். வங்காள பிராந்தியத்தில் உள்ளோர் ( பங்களாதேஷ், இந்திய வங்காள மாநிலத்தை உள்ளடக்கியது ) மற்றும் மார்வார் மக்கள் ஆகியோரால் வணங்கப்படுகிறார். இவர் ஓலாயிச்சண்டி, **ஒலாபீபி** மற்றும் **பீபிமா** என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். அவர் இந்துக்கள் மட்டுமல்லாது வங்காள முஸ்லிம்களாலும் வணங்கப்படுகிறார.  
ராஜஸ்தானில் சீத்தலா தேவியுடன் துணையாக வணங்கப்படுகிறார், காலரா, மஞ்சள் காமாலை, வயிற்றுப்போக்கு மற்றும் வயிறு தொடர்பான பிற நோய்களிலிருந்து தனது பக்தர்களை காப்பாற்றுகிறார். அவள் ஓரி மாதா என்றும் அழைக்கப்படுகிறாள். மார்வாரிப் பாரம்பரியத்தில், அவருக்கு நிலையான உருவப்படம் இல்லை, ஆனால் பொதுவாக அவர் சீதாலாவைப் போலவே சித்தரிக்கப்படுகிறார்.  
ஒலாதேவி வங்காளத்தில் நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், மேலும் பல்வேறு மதங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்த சமூகங்களால் இவர் வணங்கப்படுகிறார்.
# ஓலாதேவி

## தெய்வம்

ஓலாதேவி இந்து புராணங்களில் அசுரர்கள், தானவர்கள், தைத்தியர்கள்<nowiki/>ஆகியோரின் புகழ்பெற்ற அரசரும் கட்டிடக் கலைஞருமான மயனின் மனைவி என்று நம்பப்படுகிறது. வங்காளம் முழுவதும் பல சமூகங்களையும் பாதித்த காலரா நோய்க்கு எதிரான பாதுகாவல் தெய்வமாக பக்தர்கள் ஓலாதேவியைக் கருதுகின்றனர், இந்த நோய்க்கு எதிராக அவரை வணங்குபவர்களை அவர் பாதுகாக்கிறார். உண்மையில், வங்காள மொழியில் காலராவைக் குறிக்கப்பயன்படும் ஓலா-ஒதா அல்லது ஓலா-உதா என்பதிலிருந்து இவர் பெயர் பெறப்படுகிறது ("ஓலா" கீழ்நோக்கிச் செல்லுதல் & *உதா* மேல்நோக்கிச் செல்லுதல்) காலரா வாந்தி-பேதியைக் யைக் குறிக்க வங்க மொழியில் மேல்நோக்கி, கீழ்நோக்கிச் செல்கிறேன் எனக் குறிப்பாகச் சொல்வார்கள்.  
இந்துக்களைப் பொறுத்தவரை, ஒலாதேவி என்பது லட்சுமி மற்றும் சரஸ்வதி தேவிகளின் ஒருங்கிணைந்த வடிவமாகும், இவர் நீல நிறப்*புடவை* அணிந்து ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆழமான மஞ்சள்நிறத் தோலைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணாக சித்தரிக்கப்படுகிறார். அவள் தனது மடியில் ஒரு குழந்தையை ஏந்தியபடி நீட்டப்பட்ட கரங்களால் சித்தரிக்கப்படுகிறாள். வங்காள முஸ்லிம்கள் அவளை ஓலாபீபி அல்லது பீபிமா என்று பாடல்களால் அழைக்கிறார்கள். இப்பாடல்கள் ஒரு கன்னி முஸ்லீம் இளவரசியின் குழந்தையின் கதையை விவரிக்கிறது, ஒரு முறை அக்குழந்தை மர்மமான முறையில் மாயமாக மறைந்து மீண்டும் தெய்வமாக தோன்றியது, அரசாங்கத்தின் அமைச்சரின் மகன்களையும் அவரது தாயின் தந்தையான பாதுஷாவையும் குணப்படுத்துகிறது அவர் ஒரு தொப்பி, கழுத்து அல்லது தோளாடை மற்றும் ஆபரணங்களை அணிந்து சித்தரிக்கப்படுகிறார். காலில் நாக்ரா ஷூக்களையும் சில சமயங்களில் சாக்ஸையும் அணிந்திருக்கிறாள். ஒரு கையில் அவள் பக்தர்களின் நோய்களை அழிக்க ஒரு மந்திர ஊழியரை வைத்திருக்கிறாள்.
# ஓலாதேவி

## சமூக செல்வாக்கு

ஓலாதேவி வங்காள நாட்டுப்புற மரபுகளிலும் ஒரு முக்கியமான நபராகக் கருதப்படுகிறார். மேலும் இஸ்லாமிய அல்லா என்ற ஓரிறை தெய்வக் கோட்பாட்டின் மேல்பதிந்த அம்மா தெய்வீக இந்து கருத்தாக்கத்தின் மிகைப்படுத்தலாக நிபுனர்களால் கருதப்படுகிறது. காலரா தெய்வமாக ஓலாதேவியை வழிபடுவது பொ.ச. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்திய துணைக் கண்டத்தில் இந்த நோய் பரவியதால் தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது. ஒலதேவியின் முக்கியத்துவம் வகுப்புவாதங்கள் மற்றும் சாதித்த்டடைகளை முழுவதும் தாண்டியுள்ளது. இருப்பினும், நவீன காலங்களில் அவரது வழிபாட்டின் முக்கியத்துவம் குறைந்துவிட்டது, ஏனெனில் மருத்துவம் மற்றும் சுகாதாரத்தில் ஏற்பட்ட முன்னேற்றங்களால் காலரா நோய் தடுப்பு முறைகளால் கணிசமாகக் குறைக்கப்பட்டுள்ளது.
# காவ்யா அஜித்

**காவ்யா அஜித்** (பிறப்பு 17 ஜூலை 1991) ஒரு இந்தியப் பாடகர், வயலின் இசைக் கலைஞர் மற்றும் கேரளாவின் கோழிக்கோட்டில் பிறந்த பெண் மேடை இசைக் கலைஞர் ஆவார். மலையாளத்தைத் தவிர, தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம் உள்ளிட்ட பல இந்திய மொழிகளில் திரைப்படப் பாடல்களைப் பாடியுள்ளார். . வயலினின் கர்நாடக பாரம்பரிய இசை மற்றும் மேற்கத்திய பாரம்பரிய பாணி இசைப் பயிற்சி பெற்ற இவர், உலகம் முழுவதும் கச்சேரிகள் மற்றும் மேடை இசை நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்றுள்ளார்
# காவ்யா அஜித்

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி

காவ்யா அஜித் ஜூலை 17, 1991 அன்று கோழிக்கோட்டில் பிரபல நுரையீரல் நிபுணரும் மலபார் மருத்துவக் கல்லூரியின் பேராசிரியருமான மருத்துவா் அஜித் பாஸ்கர் மற்றும் காலிகட் மருத்துவக் கல்லூரியில் மகளிர் மருத்துவத்தில் இணை பேராசிரியரான மருத்துவா் எஸ். லட்சுமி எஸ் ஆகியோருக்கு மகளாகப் பிறந்தார். முன்னாள் அகில இந்திய வானொலியில் பணிபுரிந்த இசைக் கலைஞரான  
தமிழ்த் திரைப்பட இசைத்துறையில் காவியவின் அறிமுகமானது உறுமீன் என்ற திரைப்படத்தின் மூலம் நிகழ்தது. அப்படத்தில் *ஹே உமையாள்* என்ற பாடலை அச்சு ராஜாமணி என்ற பாடகருடன் இணைந்து பாடினார்.
# இனியாத் கான்

**இனாயத் கான் ரகுமது கான்** (*Inayat Khan Rehmat Khan*, உருது: ; 5 சூலை 1882 – 5 பிப்ரவரி 1927) இந்திய இசை வல்லுநரும், பாடகரும், சரசுவதி வீணைக் கலைஞரும், கவிஞரும், மெய்யியலாளரும், சூபிசத்தை மேற்குலகிற்குப் பரப்பியவரில் முக்கியமானவரும் ஆவார். இவரது மாணவர்களின் வற்புறுத்தலின் பேரிலும், இவரது மூதாதையரின் சூஃபி பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையிலும், ஐதராபாதைச் சேர்ந்த சயீது அபு காசிம் மதானியின் (இ. 1907) கடும் பயிற்சி, அங்கீகாரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையிலும், இனாயத் கான் சூபித்துவத்தின் ஒரு வரிசையை (சூஃபி வரிசை) 1914 இல் இலண்டனில் நிறுவினார். 1927 இல் இவர் இறந்த நேரத்தில், ஐரோப்பா மற்றும் வட அமெரிக்கா முழுவதும் மையங்கள் நிறுவப்பட்டன, அத்துடன் அவரது போதனைகளின் பல தொகுதிகள் வெளியிடப்பட்டன. சுவிஸ் சட்டத்தின் கீழ் உருவாக்கப்பட்ட "சர்வதேச சூஃபி இயக்கம் " என்று அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டதன் காரணமாக 1923 ஆம் ஆண்டில், லண்டன் காலத்தின் சூஃபி மரபு கலைக்கப்பட்டது.  
தெய்வீக ஒற்றுமை பற்றிய அவரது செய்தி (தவ்ஹீத்) காதல், நல்லிணக்கம் மற்றும் அழகு ஆகிய கருப்பொருள்களை மையமாகக் கொண்டது. எந்தவொரு புத்தகத்தையும் குருட்டுத்தனமாக பின்பற்றுவது ஆன்மா இல்லாத மதத்தைப் பின்பற்றுவதற்கு ஒப்பாகும் என்று கற்பித்தார். இனாயத் கானின் இயக்கத்தின் கிளைகள் நெதர்லாந்து, பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, ஜெர்மனி, அமெரிக்கா, கனடா, ரஷ்யா மற்றும் ஆஸ்திரேலியா ஆகிய நாடுகளில் காணப்பட்டது. மியூசிக் ஆஃப் லைஃப் மற்றும் தி மிஸ்டிசம் ஆப் சவுண்ட் அண்ட் மியூசிக் போன்ற அவரது பல்வேறு எழுத்து வடிவ படைப்புகளில், இனயத் கான் தனது சூஃபி சித்தாந்தங்களுடன் இசையின் மீதான தனது ஆர்வத்தை ஒன்றிணைக்கிறார்.
# இனியாத் கான்

## வாழ்க்கை

"அசரத்" என்ற மரியாதை நிமித்தமான அடைமொழியானது மரியாதைக்குரிய என்ற பொருளைத் தருகிறது. இனயாத் கானின் முழுப் பெயர் இனயாத் ரெஹ்மான் கான் பதான் ஆகும்.. இவர் பரோடாவிலுள்ள ஒரு உயர்ந்த குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவருடைய பெற்றோரைப் பொறுத்தவரை இறைநிலைச் சிந்தனை மற்றும் கவித்துவம் நிறைந்தவர்களாக இருந்தனர். இவரது குடும்பமானது ஆப்கானிஸ்தானி பாஸ்துன்கள் வழி வந்த மரபினைச் சார்ந்ததாகும். தொடக்கத்தில் இவர்கள் பஞ்சாப், சியால்கோட்டில் தமது வாழ்வைத் தொடங்கினார்கள். இவருடை தாய் வழி தாத்தாவான உஸ்தாத் மெளலா பக்ஷ் கான் (1833–1896) இந்தியாவின் பீத்தோவன் என்று அழைக்கப்பட்டார். உஸ்தாத் மெளலா பக்ஷ்கான் உள்ளூர் அரசர் சாயாஜிராவ் என்பவரரது உதவியுடன் ஞ்யான்சாலா என்ற இந்திய இசைக்கான அகாதெமியை வதோதராவில் தொடங்கினார். இந்திாவில் இத்தகைய அகாதெமிகளில் இது முதலாவதானதாகும். இன்று இந்த நிறுவனம் மகாராஜா சாயாஜிராவ் பல்கலைக்கழகத்தின் நிகழ்த்து கலைகளுக்கான கல்விப்புலமாகத் திகழ்கிறது. இனயாத் கானின் தாய்வழி பாட்டியான காசிம் பீவியானவர், மைசூரின் 18 ஆம் நூற்றாண்டு ஆட்சியாளரான திப்பு சுல்தானின் பேத்தி ஆவார்.  
இனயாத் கான் இந்திய இசைக் கருவியான வீணை வாசிப்பதில் திறன் கொண்டவராக இருந்தார். இனயாத் கான் தனது 18 ஆம் வயதில் பல இசைக் கச்சேரிகளுக்கான இந்தியா முழுவதும் பயணம் செய்தார். இந்த காலகட்டத்தில் பல புதிய மெல்லிசைப்பாடல்களால் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்ட அல்லது மறைந்து போன பல நாட்டுப்புறப்பாடல்களைச் சேகரிக்கும் முயற்சியை மேற்கொண்டார். அவரின் கணிப்புப்படி அவ்வாறு பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்ட நாட்டுப்புறப் பாடல்களில் தொனியில் ஒரு சிறப்பான, தனித்துவம் மிக்க ஆன்மீகத் தன்மை காணப்பட்டதை உணர்ந்தார். இனயாத்திற்கு இசை கற்றுத் தந்த குருவானவர் மேற்குலகையும், கிழக்குலகையும் உனது வசீகரிக்கும் இசையால் இணைப்பதற்கான முயற்சியில் ஈடுபடக் கட்டளையிட்டார். இதைத் தொடர்ந்து இனயாத் 1910 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பரில் அமெரிக்காவிற்குச் சென்றார்.
# பெரியாச்சி

**பெரியாண்டிச்சி** ( Periyachi) என்பது இந்து மதத்தில் உள்ள தெய்வீகத் தாயின் மூர்க்கமான அம்சமாகும். அவர் பெரியாச்சி அம்மன் என்றும் சில சமயங்களில் *பெரியாச்சி காளியம்மன்* என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்( *அம்மன்* என்பது "அம்மா" என்று பொருள்படும்). மேலும் அவர் மற்றொரு மூர்க்கமான தெய்வமான காளியுடன் வணங்கப்படுகிறார்.. பெரியாண்டிச்சி குழந்தைகளின் பாதுகாவலராகவும், மகப்பேறு, கருத்தரித்தல் ஆகியவற்றுக்கான தெய்வமுமாவார். பெரியாண்டிச்சி பொதுவாக சிங்கப்பூர் மற்றும் மலேசியாவில் இந்து மதத்துடன் தொடர்புடையவர்.