wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# சிர்னாபள்ளி அருவி

## வரலாறு

சீரானப்பள்ளி ராணி அல்லது சீலம் ஜானகி பாய் சிரானப்பள்ளி வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஒரு நிலப்பிரபுக் குடும்பம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் ஆயிரக்கணக்கான ஏக்கர்களை வைத்திருந்தார். ராமடுகு திட்டத்தில் பாயும் குளத்தை சீலம் ஜானகி கட்டினார். குடிநீருக்காக மஞ்சிப்பா செருவு (குளம்) உட்படப் பல குளங்களை இவர் தோற்றுவித்தார்.
# ஆனையடிகுத்து அருவி

**ஆனையடிகுத்து அருவி** (*Anayadikuthu Waterfalls*) என்பது ஆனைச்சாடி குத்து அருவி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது இந்தியாவின் தென்மாநிலமான கேரளத்தில் இடுக்கி மாவட்டம் தொடுபுழாவிலிருந்து 20 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இது தொம்மன்குத்து சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலா முனைக்குச் செல்லும் வழியில் அமைந்துள்ளது. பருவமழையின் போது, அருவி உயர்ந்து அதிகபட்சமாக நீருடன் பாய்கிறது. ஆனையடிகுத்து இடுக்கி மாவட்டத்தில் உள்ள பாதுகாப்பான நீர்வீழ்ச்சிகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இது ஒரு பிரபலமான குடும்பச் சுற்றுலா இடமாக உள்ளது. கட்டாடிக்கடவு ஆனையடிகுத்து அருவிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.  
தொம்மன்குத்து அருவியிலிருந்து ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் கரிமண்ணூர் மற்றும் வண்ணாபுரம் ஊராட்சிகளின் எல்லையில் ஆனையடிகுத்து அருவி அமைந்துள்ளது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன், கோடை காலத்தில், உள்காடுகளிலிருந்து யானைகள் கூட்டம் கூட்டமாக, இந்த அருவிக்கு மேலே உள்ள சமதளமான பாறைக்குத் தண்ணீர் குடித்து வந்ததாக, முன்னோர்கள் கூறுகின்றனர். இரண்டு யானைகளுக்கு இடையே ஏற்பட்ட மோதலில் யானையடிகுத்து என்ற பெயர் வந்ததாகவும், அதில் ஒன்று நீர்வீழ்ச்சியில் விழுந்து இறந்ததாகவும் கர்ண பரம்பரை கதைகள் கூறுகின்றன. கம்பகக்காணம் மற்றும் நெய்குத்தனல் வழியாகப் பாயும் ஓடையின் அடிப்பகுதியில் இந்த அருவி அமைந்துள்ளது. அருவியின் மேல் மக்கள் நடந்து செல்ல பைஞ்சுதை பாலம் உள்ளது. அருவிக்கு அருகில் குரங்குகள் மற்றும் பல வகையான பறவைகள் காணப்படும்.
# அரிக்கல் அருவி

**அரிக்கல் அருவி** (*Areekkal Waterfalls*) என்பது கேரள மாநிலம் எர்ணாகுளம் மாவட்டத்தில் தொடுபுழா - எர்ணாகுளம் சாலையில் எர்ணாகுளம் நகரிலிருந்து 35 கிலோமீட்டர் தொலைவில் பாம்பாக்குடாவில் அமைந்துள்ளது.
# அரிக்கல் அருவி

## கண்ணோட்டம்

எர்ணாகுளம் மாவட்டத்தில் உள்ள பாம்பக்குடா பஞ்சாயத்தில் அமைந்துள்ள அரிக்கால் அருவி முன்பு வரை சுற்றுலாப் பயணிகளால் அதிகம் அறியப்படவில்லை. 2014ஆம் ஆண்டில் கேரள அரசு அரிக்கல் சுற்றுலா மேம்பாட்டுத் திட்டத்தைத் தொடங்கிய பிறகு மக்கள் ஈர்ப்பை இந்த அருவி பெற்றது. இது பிரமடம்-வெட்டிமுடு வழித்தடத்தில் அமைந்துள்ளது. பின்னணியில் காடு மற்றும் ரப்பர் தோட்டங்களுடன் இந்த அருவி சுமார் 100 அடி உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இது பாம்பகுடாவில் உள்ள முக்கிய உள்நாட்டுச் சுற்றுலாத் தலங்களில் ஒன்றாகும். இந்த அருவி திருமாரடி ஊராட்சியில் உள்ள மண்ணத்தூர் மலையிலிருந்து உருவாகிறது. இது 70 அடிக்கு மேல் பாறைகளுக்கு மேல் இருந்து கீழே வருகிறது. இந்த அருவியில் நீர் மூன்று நிலைகளாக விழுகிறது. பயணிகள் அணுகுவதற்கு மூன்றாம் நிலைக்குக் கீழே ஒரு தடுப்புப் பகுதி கட்டப்பட்டுள்ளது. அரிக்கல் அருவிக்கு அருகிலுள்ள மற்ற குறிப்பிடத்தக்க இடங்கள் மற்றும் சுற்றுலாத் தலங்கள் கொச்சரீக்கல் குகைகள், மண்டலம் மலை, மயிலாடம் பாறை, சூலம் அருவி, பழூர் படிபுரா, பழூர் பெரும் திருக்கோவில் கோயில் மற்றும் பிறவம் வலியப் பள்ளி உள்ளன.
# அய்யப்பனோவ் அருவி

**அய்யப்பனோவ் அருவி** (ஆங்கிலம்: Ayyapanov Waterfalls; மலையாளம்: അയ്യപ്പനോവ് വെള്ളച്ചാട്ടം) என்பது இந்தியாவின் கேரளாவில் உள்ள திரூர் வட்டத்தின் ஆதவநாடு கிராமத்தில் உள்ள ஆதவநாடு நீர்வீழ்ச்சி ஆகும். இது புத்தனாத்தனி நகரத்திலிருந்து தொலைவில் அமைந்துள்ளது. கேரளாவின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது.இது ஒரு பருவகால நீர்வீழ்ச்சி. கோடைக் காலத்தில் அருவியில் தண்ணீர் வரத்துக் குறைவாக இருக்கும்.
# கராச்சி ஒப்பந்தம்

**கராச்சி ஒப்பந்தம்** (*Karachi Agreement*) என்பது 1947 ஆம் ஆண்டு நடந்த இந்தியா-பாக்கித்தான் போரைத் தொடர்ந்து காஷ்மீரில் போர் நிறுத்தக் கோட்டை ஏற்படுத்துவதற்காக இந்தியா மற்றும் பாக்கித்தானுக்கான ஐக்கிய நாடுகள் ஆணையத்தின் மேற்பார்வையில் இந்தியா மற்றும் பாக்கித்தானின் இராணுவப் பிரதிநிதிகளால் கையொப்பமிடப்பட்ட ஒரு ஒப்பந்தமாகும். இந்த ஒப்பந்தம் ஒரு போர்நிறுத்தக் கோட்டை நிறுவியது. அன்றிலிருந்து ஐக்கிய நாடுகளின் ஐக்கிய நாடுகளின் ஆணையப் பார்வையாளர்களால் இந்த எல்லைக்கோடு கண்காணிக்கப்பட்டு வருகிறது.
# கராச்சி ஒப்பந்தம்

## பின்னணி

ஏப்ரல் 1948 இன் பாதுகாப்பு அவைத் தீர்மானம் 39, காஷ்மீரில் சண்டையை நிறுத்துவதற்கும், ஒரு பிரபலமான பொது வாக்கெடுப்புக்கு ஏற்பாடு செய்வதற்கும் இந்தியாவிற்கும் பாக்கித்தானுக்கும் இடையில் மத்தியஸ்தம் செய்ய ஐ.நா ஆணையத்தை ( இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானுக்கான ஐக்கிய நாடுகள் ஆணையம் ) நிறுவியது. இரு தரப்புடனும் பேச்சுவார்த்தைக்குப் பிறகு, ஆணையம் ஆகஸ்ட் 1948 இல் மூன்று பகுதிகள் கொண்ட ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது. பின்னர் அதில் மேலும் ஒரு 'துணைத் தீர்மானம்' சேர்க்கப்பட்டது. போர்நிறுத்தம், போர்நிறுத்தத்திற்கான விதிமுறைகள் மற்றும் வாக்கெடுப்பு தொடர்பான பேச்சுவார்த்தைக்கான நடைமுறைகள் ஆகிய மூன்று பகுதிகளும் இதில் கையாளப்பட்டன. இரு நாடுகளும் தீர்மானத்தை ஏற்றுக் கொண்டது. 1948 டிசம்பர் 31 அன்று போர் நிறுத்தம் எட்டப்பட்டது.
# கராச்சி ஒப்பந்தம்

## இதனையும் பார்க்கவும்

- என்ஜெ9842
- சிம்லா ஒப்பந்தம்
# தென்னிந்திய பழுப்பு நிறக் காட்டு ஆந்தை

**தென்னிந்திய பழுப்பு நிறக் காட்டு ஆந்தை** (அறிவியல் பெயர்: *Strix leptogrammica indranee*) என்பது பழுப்பு நிறக் காட்டு ஆந்தையின் துணை இனமாகும். இது தென்னிந்தியாவில், கிழக்கு, மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகளில் உள்ள காடுகளில் காணப்படுகிறது.
# தென்னிந்திய பழுப்பு நிறக் காட்டு ஆந்தை

## விளக்கம்

தென்னிந்திய பழுப்பு நிறக் காட்டு ஆந்தை நடுத்தர அளவில் சற்று பெரிய ஆந்தை ஆகும். இது சுமார் 47 செ.மீ. நீளம் இருக்கும். இதன் அலகு நீலம் தோய்ந்த கொம்பு நிறத்திலும், விழிப்படலம் ஆழ்ந்த பழுப்பு நிறத்திலும், கால்கள் நீலந்தோய்ந்த வெளிர் சிவப்பு நிறத்திலும் இருக்கும். இதன் உடலின் மேற்பகுதி சாக்லெட் பழுப்பு நிறத்தில் இருக்கும். தோள் பட்டை இறக்கைகள், வால்மேல் இறகுகள் ஆகியவற்றில் வெள்ளைப் பட்டைகளைக் காண இயலும். வால் பழுப்பு நிறமாக மஞ்சள் கலந்த சிவப்பு நிறப் பட்டைகளோடும், வெள்ளை விளிம்போடும் காட்சியளிக்கும். மோவாய் சாக்லெட் நிறமும் வெண்மை நிறமும் கலந்து காட்சிதரும். தொண்டையில் தூய வெண்மை நிறக் கறை காணப்படும். உடலின் மற்ற கீழ்ப்பகுதிகள் வெண்மை தோய்ந்த வெளிர் மஞ்சள் கலந்த சிவப்பு நிறத்தில் இருக்கும், மார்பில் மட்டும் பழுப்பு சாயல் தென்படும். மார்பு முழுவதும் நல்ல பழுப்பு நிறப் பட்டைகள் நிறைந்து இருக்கும்.
# தென்னிந்திய பழுப்பு நிறக் காட்டு ஆந்தை

## வாழிடம்

தென்னிந்திய பழுப்பு நிறக் காட்டு ஆந்தை தென்னிந்தியாவில், கிழக்கு, மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைகளில் அடர்ந்த மாறா பசுமைக் காடுகளிலும், நீர்வளம் மிக்க இலையுதிர் காடுகளிலும் காணப்படுகிறது.
# தென்னிந்திய பழுப்பு நிறக் காட்டு ஆந்தை

## நடத்தை

தென்னிந்திய பழுப்பு நிறக் காட்டு ஆந்தை ஒரு இரவாடி ஆகும். இது பகலில் மரங்களில் இணையாக மறைவிடங்களில் அமர்ந்திருக்கும். சிறு காலடி ஓசை கேட்டாலும் ஒலி எழுப்பாமல் விரைந்து மறையும். சிறு பறவைகள், பாம்பு, ஓணான், எலி முதலியவற்றை வேட்டையாடி உண்ணும். 'டொக் டூ டொக்' என மென்மையான குரலில் சில நொடிகளுக்கு ஒருமுறை கத்தும்.  
இந்த ஆந்தைகள் சனவரி முதல் மார்ச் வரை இனப்பெருக்கம் செய்யும். மரக்கிளை பிரியும் கவைக் குழுவிலும், பாறை இடுக்குகளிலும், பாறை ஓரமாக தரையிலும் முட்டை இடும். பொதுவாக இரண்டு முட்டைகளை இடும் சிலசமயங்களில் ஒரு முட்டையை மட்டுமே இடுவதும் உண்டு. முட்டைகள் வெண்மை நிறத்தில் இருக்கும்.
# தாவா

**தாவா** அல்லது **ஏக இறைவனை வணங்க அழைக்கவும்**, என்பது இஸ்லாத்தின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் போதனைகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்ளவும், தழுவிக்கொள்ளவும் மற்றவர்களை பகிர்ந்துகொள்ளும் செயலைக் குறிக்கிறது. இது இஸ்லாத்தின் செய்தியை முஸ்லிமல்லாதவர்களுக்கு தெரிவிப்பதும் அதன் கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளை கருத்தில் கொள்ள அவர்களை ஊக்குவிப்பதும் அடங்கும். தவாவின் நோக்கம், தகவல்களை வழங்குவதும், கேள்விகளுக்குப் பதிலளிப்பதும், உரையாடல்களில் ஈடுபடுவதும் இஸ்லாமிய நம்பிக்கையைப் பற்றி மக்கள் நன்கு புரிந்துகொள்ள உதவுவதாகும். வெவ்வேறு மதப் பின்னணியில் உள்ள மக்களிடையே புரிதலை வளர்ப்பதற்கும் உரையாடலை மேம்படுத்துவதற்கும் இது பெரும்பாலும் ஒரு வழியாகக் காணப்படுகிறது.  
இஸ்லாமிய நம்பிக்கையின்படி, கடவுள் மனிதனுக்கு வழங்கிய இஸ்லாத்தின் உண்மையான பாதையைப் பற்றி அனைவருக்கும் தெரிவிப்பது விசுவாசிகளின் பொறுப்பாகக் கருதப்படுகிறது.  
சகிப்புத் தன்மையுடன் கூடிய அழைப்பும், தேசத் தலைவர்களுக்கு செய்தி அனுப்புவதற்கான அழைப்பும் நபிகள் நாயகத்தின் வாழ்க்கையின் அடிப்படையில் பிரசங்க முறைகளாகக் கருதப்படுகிறது.  
அல்லாஹு ஒவ்வொரு சமுதாயத்துக்கும் ஒவ்வொரு நபிமார்களையும் அனுப்பி, இவ்வளவு மதஸ்தாரே இஸ்லாமுக்கு அழைக்க வேண்டும் என்பது தான் அல்லாஹு அவர்களின் புனித குர்ஆனினால் கூறப்படும். "உங்கள் தந்திரம் கொண்டும் மௌஇளத் கொண்டும் இஸ்லாமுக்கு அழைக்கவும்."
# தாவா

## ஆரம்பகால இஸ்லாம்

குர்ஆனில் *தவா* என்ற வார்த்தைக்கு வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, *சூரா* (அத்தியாயம்) 30:25 இல், இது நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் இறந்தவர்களை எழுப்புவதற்கான அழைப்பைக் குறிக்கிறது. குர்ஆனில் பயன்படுத்தப்படும் போது, அது பொதுவாக அல்லாஹ்வின் விருப்பப்படி வாழ்வதற்கான அழைப்பைக் குறிக்கிறது. எனவே, இஸ்லாத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளில் பயன்படுத்தப்படும் போது, அது வழக்கமாக அந்த செய்தியைக் குறிப்பிடுகிறது மற்றும் சில சமயங்களில் *ஷரியா* மற்றும் *தீன்* ஆகியவற்றுடன் ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.  
"சக முஸ்லீம்களை அவர்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் அதிக பக்தியுடன் தொடர ஊக்குவிப்பது" என்ற கடமையாகவும் *தாவா* விவரிக்கப்படுகிறது, இது சமகால இஸ்லாமிய சிந்தனையின் மையமாக மாறியுள்ளது.
# தாவா

## முகமதுவின் காலத்தில்

625 இல் அல் ராஜியின் பயணத்தின் போது, முஹம்மது சில ஆட்களை பல்வேறு பழங்குடியினருக்கு மிஷனரிகளாக அனுப்பினார். சில மனிதர்கள் முஹம்மதுவிடம் வந்து, முஹம்மது அவர்களுக்கு இஸ்லாம் கற்பிக்க பயிற்றுவிப்பாளர்களை அனுப்புமாறு கேட்டுக் கொண்டனர், இந்த பயணத்தில் பல மிஷனரிகள் கொல்லப்பட்டனர், எட்டு  
பின்னர் ஜூலை 625 இல் பிர் மாவோனாவின் பயணத்தின் போது பனு அமீர் பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த சிலரின் வேண்டுகோளின் பேரில் முஹம்மது சில மிஷனரிகளை அனுப்பினார், ஆனால் முஹம்மதுவின் சீடர்களால் காலித் பின் சுஃப்யானை படுகொலை செய்ததற்கு பழிவாங்கும் வகையில் முஸ்லிம்கள் மீண்டும் கொல்லப்பட்டனர். . இந்தப் பயணத்தின் போது 70 முஸ்லிம்கள் கொல்லப்பட்டனர். இது சுன்னி ஹதீஸ் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.  
முஸ்அப் இப்னு உமைர் செப்டம்பர் 621 இல் முதல் முஸ்லீம் தூதர் ஆவார். மக்களுக்கு இஸ்லாத்தின் கோட்பாடுகளை கற்பிக்கவும் அவர்களுக்கு வழிகாட்டவும் அவர் யாத்ரிப் (தற்போது மதீனா)க்கு அனுப்பப்பட்டார்.
# தாவா

## முகமதுவின் காலத்தில்

### பிந்தைய முஹம்மது

632 இல் முஹம்மதுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கிடைக்கப்பெற்ற வரலாற்றுச் சான்றுகளின்படி, முஹம்மதுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, முஹம்மதுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, முஸ்லீம்கள் உடனடியாக தவாச் செயல்களில் ஈடுபடவில்லை என்று தோன்றுகிறது - பைசண்டைன் மற்றும் பாரசீக நாடுகளின் விரைவான வெற்றிகளின் போதும், உள்ளூர் மக்களுக்கும் போதிக்க அவர்கள் சிறிதும் துணியவில்லை. முஸ்லிம் அல்லாதவர்கள். முஹம்மது இறந்து கிட்டத்தட்ட நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, 720 களில் அப்போதைய ஆட்சியில் இருந்த உமையாத் குலத்திற்கு எதிரான அப்பாஸிட் பிரச்சாரத்தின் பின்னணியில், தாவா பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், 'அப்பாஸிட்கள் ஆட்சியில் இருந்தவுடன் அப்பாஸித் தவா' நிறுத்தப்பட்டது - இது அதன் அரசியல் தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. தவாஹ் ஒரு உண்மையான மிஷனரி நடவடிக்கையாக, இன்னும் முஸ்லீம் உம்மாவிற்குள் இருந்தாலும், 9 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இஸ்மாயிலி தவா வடிவத்தில் தோன்றியது. இஸ்மாயிலிஸ், பல வழிகளில், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முஸ்லீம் மிஷனரி நடவடிக்கைகளின் முன்னோடியாகக் காணப்படுகிறார்: அவர்களின் மிகவும் நிறுவனமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் அதிநவீன தாவா அமைப்பு இன்று வரை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை. மேலும், இஸ்மாயிலிகளுக்கு, தாவா மாநில முன்னுரிமையாக இருந்தது. இஸ்மாயிலி தாவா கூடுதல் மற்றும் உள்-உம்மடிக் வடிவங்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் இறையியல் மற்றும் அரசியல் இரண்டையும் கலந்தது.
# தாவா

## நோக்கம்

இஸ்லாமிய இறையியலில், *தவாவின்* நோக்கம், குர்ஆன் மற்றும் முஹம்மதுவின் *சுன்னாவில்* வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள கடவுளின் வழிபாட்டைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், முஹம்மதுவைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரிவிப்பதற்கும் மக்களை, முஸ்லிம்கள் மற்றும் முஸ்லிம் அல்லாதவர்களை அழைப்பதாகும்.  
"கடவுளை நோக்கிய அழைப்பு" எனப்படும் *தாவா* என்பது குர்ஆனின் செய்தியை மனிதகுலத்திற்கு முஹம்மது பரப்பத் தொடங்கிய வழிமுறையாகும். முஹம்மதுவுக்குப் பிறகு, அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் *உம்மாவும்* (முஸ்லிம் சமூகம்) அதற்குப் பொறுப்பேற்றனர். குர்ஆன் ஏன், எப்படி ஏகத்துவத்தை போதிக்கிறது என்ற தகவல்களை வழங்கி குர்ஆனின் செய்தியை தெரிவிக்கின்றனர் . முஹம்மது இஸ்லாத்தை அனைத்து முந்தைய தீர்க்கதரிசிகளின் உண்மையான மதமாகவும் பணியாகவும் பார்த்தார். அவர்களின் அழைப்பு அவர்களின் சொந்த மக்களுக்கு மட்டுமே என்று அவர் நம்பினார், ஆனால் அது உலகளாவியது. இறுதி தீர்க்கதரிசியாக அவரது பணி இந்த அழைப்பையும் இஸ்லாத்திற்கான அழைப்பையும் (*தாவா*) முழு உலகிற்கும் திரும்பத் திரும்பச் செய்வதாகும். முஹம்மது பல்வேறு முஸ்லிம் அல்லாத ஆட்சியாளர்களுக்கு கடிதம் எழுதி, அவர்களை மதம் மாற அழைத்தார்.
# தாவா

## முறைகள்

### மென்மை

இஸ்லாத்தைப் பிரசங்கிப்பதில் முஹம்மதுவின் சாந்த குணம் குறித்து குரான் கூறுகிறது:
<blockquote>மேலும் அல்லாஹ்வின் கருணையால் நீங்கள் அவர்களிடம் மென்மையாக நடந்து கொண்டீர்கள். நீங்கள் கடுமையாகவும், கடின உள்ளத்துடனும் இருந்திருந்தால், அவர்கள் உங்களைச் சுற்றி இருந்து ஓடியிருப்பார்கள். .</blockquote>  
கடவுளின் உரிமையாளரான பார்வோனுக்குப் பிரசங்கித்த மோசே மற்றும் ஆரோனைப் பற்றி குர்ஆன் கூறுகிறது:
<blockquote>ஆகவே, நீங்கள் இருவரும் அவரிடம் மென்மையாகப் பேசுங்கள், அவர் கடவுளைப் பிரதிபலிக்க அல்லது பயப்படுவார். .</blockquote>  
முஹம்மதுவின் மனைவி ஆயிஷா, "ஒரு காரியத்தில் மென்மை இருக்கும்போதெல்லாம், அது அதை அழகுபடுத்துகிறது, எப்பொழுது எதையாவது விலக்கினால், அது சிதைக்கிறது" என்று கூறியதாக முஹம்மது கூறினார்.  
முஹம்மது ஜரீரால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டார், "மென்மையை இழந்தவர் அனைத்து நன்மைகளையும் இழக்கிறார்."
# தாவா

## முறைகள்

### அரசியலில் செல்வாக்கு

முஸ்லீம்கள் அதை தங்கள் அரசியல் கோட்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக ஆக்கினர் ( *தவாவை* ஜிஹாத்துடன் தொடர்புபடுத்துவதன் மூலம்) மற்றும் வாழ்க்கை (தங்கள் அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரல்களில் *தவாவின்* கருத்தைப் பயன்படுத்தி). பொதுவாக எடுத்துக் கொண்டால், *தஃவாவும்* அரசியலும் பின்னிப் பிணைந்திருப்பது, முஸ்லிம் வரலாறு முழுவதிலும் ஒரு அம்சமாக இருந்து வருகிறது, இருப்பினும் இதன் நடைமுறைத் தாக்கங்கள் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் வேறுபட்டவை.
# தாவா

## முறைகள்

### ஞானம்

: "ஞானத்துடனும், நல்ல போதனையுடனும் உங்கள் இறைவனின் பாதைக்கு அழையுங்கள், மேலும் அவர்களுடன் சிறந்த முறையில் தர்க்கம் செய்யுங்கள். நிச்சயமாக, உங்கள் இறைவன் தன் வழியை விட்டு விலகியவர் யார் என்பதை நன்கறிந்தவனாக இருக்கின்றான், மேலும் அவர் நேர்வழியில் சென்றவர் யார் என்பதை நன்கு அறிந்தவர்...". .  
இரண்டு கைதிகள் தங்களுடைய கனவுகளை விளக்குமாறு அவரிடம் கேட்டபோது, சிறையில் இருக்கும் யூசுப்பின் விஷயத்தில், *தாவாவில்* திசைதிருப்பப்படுவதற்கான ஒரு உன்னதமான உதாரணத்தைக் காணலாம். அவர்களில் ஒருவர் கூறினார்: "நான் மதுவை அழுத்துவதைப் பார்த்தேன்." மற்றவர் கூறினார்: "நான் என் தலையில் ரொட்டியைச் சுமந்துகொண்டிருந்தேன், பறவைகள் அதிலிருந்து சாப்பிடுவதைக் கண்டேன்." அவர்கள் கேட்டார்கள்: "இந்த விஷயங்களின் விளக்கத்தை எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள். நிச்சயமாக நீங்கள் நல்லவர்களில் ஒருவர் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்." அவர் பதிலளித்தார்: "உங்கள் உணவாக உங்களுக்கு உணவு வரும்போதெல்லாம், அது வருவதற்கு முன்பே நான் அதை உங்களுக்கு அறிவித்தேன். என் இறைவன் எனக்குக் கற்றுத் தந்ததிலிருந்து இதுவேயாகும்.உங்களில் ஒருவனோ, தன் எஜமானுக்குக் குடிக்க மதுவை ஊற்றுவான், மற்றவன் சிலுவையில் அறையப்படுவான், அவனுடைய தலையிலிருந்து பறவைகள் சாப்பிடும். நீங்கள் இருவரும் விசாரிக்கும் வழக்கு இது."
# தாவா

## முறைகள்

### பொதுவான மொழி பேசுவது

: "நான் எந்த தூதரையும் அனுப்பவில்லை, அவர் தனது மக்களுக்கு விளக்குவதற்காக அவர்களின் மொழியில் பேசினார்."
# தாவா

## முறைகள்

### இடம்

சரியான இடத்தில் *தவாச்* செய்வது. உதாரணமாக, முஹம்மதுவின் காலத்தில் மவுண்ட் சஃபா அறிவிப்புகளுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. எனவே முகமது தனது கருத்தை தெரிவிக்க அங்கு சென்றார். அவர் இஸ்லாத்திற்கு அழைக்கும் நபர்களை அவர் அறிந்திருந்ததால் அவர் குறிப்பிட்ட இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் அவர்களின் இயல்பு மற்றும் குணாதிசயங்களை அறிந்தார், எனவே அவர் சஃபா மலையைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர் அதன் உச்சியில் ஏறி தனது மக்களிடம் கூறினார்: "ஓ குரைஷ் மக்களே, இந்த மலைக்குப் பின்னால் ஒரு இராணுவம் இருப்பதாக நான் உங்களுக்குச் சொன்னால் நீங்கள் சொல்வதைக் கேட்பீர்களா?"
# தாவா

## தாவா பயிற்சி

பல்வேறு இஸ்லாமிய நிறுவனங்கள், வெற்றிகரமான *தாவாவிற்கு* அவர்களை தயார்படுத்துவதற்காக விரிவான கையேடுகள், பயிற்சிகள் மற்றும் பட்டறைகளை *டாய்க்கு* வழங்குகின்றன.
# ஸ்ரீனிவாஸ் குமார் சின்ஹா

படைத்துறை தளபதி **ஸ்ரீனிவாஸ் குமார் சின்ஹா**, (*Srinivas Kumar Sinha*) (பரம் விசிட்ட சேவா பதக்கம்) (ஜனவரி 7, 1926 - நவம்பர் 17, 2016) ஒரு இந்திய இராணுவத் தளபதி ஆவார். இவர் இராணுவத் தளபதியின் துணைத் தலைவராக பணியாற்றினார். ஓய்வுக்குப் பிறகு, ஜம்மு காஷ்மீர் மற்றும் அசாம் மாநிலங்களின் ஆளுநராகப் பணியாற்றினார்.
# ஸ்ரீனிவாஸ் குமார் சின்ஹா

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

ஸ்ரீனிவாஸ் குமார் சின்ஹா 1926 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 7 ஆம் தேதி பீகாரில் உள்ள பாட்னாவில் பிறந்தார். இவர் பீகார் மாநிலத்தின் இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் ஆஃப் போலீஸ் மிதிலேஷ் குமார் சின்ஹாவின் மகனும், பிரித்தானியப் பேரரசின் முதல் இந்திய காவல்துறாஇத் தலைவருமான அலக் குமார் சின்ஹாவின் பேரனும் ஆவார். 1943 ஆம் ஆண்டு தனது 17வது வயதில் பாட்னா பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற இவர், பிறகு இந்திய ராணுவத்தில் சேர்ந்தார். பெல்ஜியத்தில் உள்ள அதிகாரிகள் பயிற்சிப் பள்ளியின் சிறந்த பயிற்சியாளராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். பிறகு இவர் ஜாட் படைப்பிரிவில் நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர், இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு, 5 வது கூர்க்கா படைப்பிரிவுக்கு மாற்றப்பட்டார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது பர்மா மற்றும் இந்தோனேசியாவிலும், இந்தியா சுதந்திரம் அடைந்த பிறகு காஷ்மீரிலும் போரில் ஈடுபட்டார். நாகாலாந்து மற்றும் மணிப்பூரில் இரண்டு முறை பதவிகளை வகித்தார், அங்கு இவர் கிளர்ச்சி எதிர்ப்பு நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றார்.  
முன்னாள் தூதரக அதிகாரியும், தற்போதைய தலைமை தகவல் ஆணையராக பணியாற்றிவரும் யஷ்வர்தன் குமார் சின்ஹா இவரது மகனாவார்.
# ஸ்ரீனிவாஸ் குமார் சின்ஹா

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

### அசாம் ஆளுநர்

1997 இல், கிளர்ச்சி உச்சத்தில் இருந்த நேரத்தில் அசாமின் ஆளுநராக சின்ஹா நியமிக்கப்பட்டார். ஒருங்கிணைந்த கட்டளை, பொருளாதார மேம்பாடு மற்றும் உளவியல் முன்முயற்சிகள் என்ற மூன்று முனை மூலோபாயத்தை வடிவமைத்தார். ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட மற்றும் தீவிரப்படுத்தப்பட்ட இராணுவ நடவடிக்கைகள் மூலம் போராளிகள் மீது கடும் நடவடிக்கைகள் ஏற்படுத்தப்பட்டன. பிரம்மபுத்திரா பள்ளத்தாக்கில் 100,000 ஆழமற்ற குழாய் கிணறுகளை நிறுவுவதில் இவர் முயற்சி செய்தார். அசாமை அரிசி பற்றாக்குறை மாநிலத்திலிருந்து அரிசி உபரி மாநிலமாக மாற்றினார். இவரது உளவியல் முன்முயற்சிகள் ஒரு பெரிய உணர்ச்சி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.
# ஸ்ரீனிவாஸ் குமார் சின்ஹா

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

### ஜம்மு காஷ்மீர் ஆளுநர்

ஜூன் 4, 2003 அன்று, தளபதி சின்ஹா ஜம்மு காஷ்மீர் ஆளுநரானார். 2003 ஆம் ஆண்டு, அவர் ஜம்மு காஷ்மீர் ஆளுநராகப் பொறுப்பேற்றபோது, சராசரியாக ஒவ்வொரு நாளும் பத்து பேர் கொல்லப்பட்டனர். மேலும், சுற்றுலாப் பயணிகளின் ஆண்டு வருகை வெறும் 28,000 ஆக இருந்தது. மேம்படுத்தப்பட்ட பாதுகாப்பு தினசரி கொலை விகிதத்தை பத்தில் இருந்து ஒன்றாகக் குறைத்தது. மேம்பட்ட பாதுகாப்பு சூழ்நிலையுடன், ஆளுநர் நியமனத்தை இவர் கைவிட்டபோது, 2008 ஆம் ஆண்டளவில் சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகை ஆண்டுக்கு 28,000 இலிருந்து 600,000 ஆக அதிகரித்தது. மாநிலம் மலைகளில் 1000 நீர்மின்த் திட்டங்களை நிறுவத் தொடங்கியது.  
காஷ்மீரின் தாராளவாத இஸ்லாமிய மரபுகளை புதுப்பிக்கும் முயற்சிகளுடன் குடிமை நடவடிக்கையை இவர் ஊக்குவித்தார். பாக்கித்தான் மற்றும் பல மத்திய ஆசிய மாநிலங்களிலிருந்து வந்த அறிஞர்களுடன் காஷ்மீர் பற்றிய கருத்தரங்குகள் மற்றும் மாநாடுகளை ஸ்ரீநகரில் தொடங்கி வைத்தார்.  
காஷ்மீர் ஆளுநராக இருந்த இவரது பதவிக்காலம் 25 ஜூன் 2008 அன்று முடிவடைந்தது.
# ஸ்ரீனிவாஸ் குமார் சின்ஹா

## இறப்பு

தனது 90 வயதில் 17 நவம்பர் 2016 அன்று இறந்தார். இவருக்கு பிரேமினி சின்ஹா என்ற மனைவியும், யஷ்வர்தன் குமார் சின்ஹா என்றா ஒரு மகனும், மீனாட்சி, மிருணாளினி மற்றும் மனிஷா ஆகிய மூன்று மகள்களும் உள்ளனர்.
# பேட்ரோனைட்டு

**பேட்ரோனைட்டு** (*Patrónite*) என்பது VS<sub>4</sub> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமமாகும். வனேடியத்தின் சல்பைடு கனிமமான இது பொதுவாக V<sup>4+</sup>(S<sub>2</sub><sup>2−</sup>)<sub>2</sub> என்ற அயனிகளின் சேர்க்கையாக விவரிக்கப்படுகிறது. கட்டமைப்பு ரீதியாக இக்கனிமம் வனேடியம் மையங்களுக்கு இடையே மாற்று பிணைப்பு மற்றும் பிணைப்பு இல்லாத தொடர்புகளைக் கொண்ட ஒரு "நேரியல்-சங்கிலி" சேர்மமாகும். வனேடியம் எண்முக-ஒருங்கிணைப்பால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது இந்த உலோகத்திற்கான ஒரு அசாதாரண வடிவவியலாகும்.  
பன்னாட்டு கனிமவியல் சங்கம் பேட்ரோனைட்டு கனிமத்தை Pat என்ற குறியீட்டால் அடையாளப்படுத்துகிறது.  
பேட்ரோனைட்டு கனிமம் முதன்முதலில் 1906 ஆம் ஆண்டில் பெரு நாட்டின் செரோ டி பாசுகோ மண்டலத்தில் இயூனின் நகருக்கு அருகே உள்ள மினாசு ராக்ரா வனேடியம் சுரங்கத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. பெருவியன் நாட்டின் உலோகவியலாளரான ஆண்டெனார் ரிசோ பேட்ரன் (1866-1948) நினைவாக கனிமத்திற்கு பேட்ரோனைட்டு என்று பெயரிடப்பட்டது. இந்த கனிமப் படிவுகளை இவரே கண்டுபிடித்தார். பெருவில் காணப்பட்ட நிலக்கீல் எண்ணெய் படிவுகளின் பிளவுகளில் அசுபால்ட்டு என்ற பாறை எண்ணெயின் வழிப்பெறுதி போல பேட்ரோனைட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இதனுடன் தொடர்புடைய தாதுக்களாக கந்தகம், பிராவோயிட்டு, பைரைட்டு, மினாசுராக்ரைட்டு, இசுடான்லைட்டு, தவோர்னிகைட்டு, குவார்ட்சு மற்றும் வனேடியத்தைக் கொண்டுள்ள பழுப்பு நிலக்கரி ஆகியவை அறியப்படுகின்றன. உருசியாவின் யூரல் மலைத்தொடரின் துருவப்பகுதியிலுள்ள பைகோய் மலைத்தொடரில் பாயும் மத்திய சிலோவா-யாக்கா நதியின் யுசுகினைட்டு பள்ளத்தாக்கு மற்றும் நமீபியாவில் உள்ள சுமேப் சுரங்கத்தில் இருந்தும் பேட்ரோனைட்டு கிடைக்கிறது.
# கே. சி. சுரேந்திர பாபு

**கே.சி.சுரேந்திர பாபு** (*K. C. Surendra Babu*) இந்தியாவின் பீகார் மாநிலத்தில் 2005 ஆம் ஆண்டு மாவோயிசுட்டுகளால் கொல்லப்பட்ட இந்திய காவல்துறை அதிகாரி ஆவார். கொல்லப்பட்டபோது இவர் முங்கேர் மாவட்டத்தின் காவல் கண்காணிப்பாளராக இருந்தார். பீம் பந்து வனவிலங்கு சரணாலயத்திற்குள் 2005 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதம் 5 ஆம் தேதியன்று மாவோயிசுட்டுகளால் வைக்கப்பட்ட கண்ணிவெடி வெடிப்பில் கே.சி.சுரேந்திர பாபுவும் அவரது ஐந்து மெய்க்காவலர்களும் கொல்லப்பட்டனர். இவர் 1997 ஆம் ஆண்டு தொகுதியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்தியக் காவல் பணி அலுவலர் ஆவார். இவருடைய சொந்த மாநிலம் ஆந்திரப்பிரதேசமாகும். இவருடைய மனைவி லட்சுமி தேவி பீகாரில் உதவி அறுவை சிகிச்சை நிபுணராகப் பணியாற்றினார். இத்தம்பதியருக்கு கே சுசுமிதா என்ற நான்கு வயது மகள் இருந்தார்.
# பெரசு டார்ட்டரேட்டு

**பெரசு டார்ட்டரேட்டு** (*Ferrous tartrate*) என்பது C<sub>4</sub>H<sub>4</sub>FeO<sub>6</sub> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும். டார்ட்டாரிக் அமிலத்தின் இரும்பு உப்பாக இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது.
# பெரசு டார்ட்டரேட்டு

## பயன்

இரும்பு டார்ட்ரேட்டு ஓர் எஃகு மருந்தாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மனச்சோர்வு, பீதி நோய் போன்ற பதட்டம் தொடர்பான நிலைமைகளுக்கு எஃகு மருந்து பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. பொதுவாக 19 ஆம் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இம்மருந்து பரிந்துரைக்கப்பட்டது. பலவகையான தானியங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட செறிவூட்டப்பட்ட ஒயின் எனப்படும் மதுவுடன் டார்ட்டாரிக் அமிலத்தைச் சேர்த்து 30 நாட்களுக்கு வினைபுரியச் செய்து வைத்து பெரசு டார்ட்டரேட்டு தயாரிக்கப்படுகிறது. இதைத் தயாரிப்பதும் கடினமாகும்.  
வரலாற்று ரீதியாக, பெரசு டார்ட்டரேட்டடை 2 தேக்கரண்டி அளவுகளில் வயிற்றுக்கு சத்து மருந்தாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இரத்த சோகைக்கு சிகிச்சையளிக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டது.
# பீகார் மாநில மகாதலித் ஆணையம்

**பீகார் மாநில மகாதலித் ஆணையம்** (*State Mahadalit Commission, Bihar*) என்பது பீகார் அரசால் உருவாக்கப்பட்ட ஓர் அரசு அமைப்பாகும். வளர்ச்சிச் செயல்பாட்டில் பின்தங்கிய பட்டியல் சாதியினருக்குள் உள்ள சாதிகளைக் கண்டறிந்து, அவர்களின் கல்வி மற்றும் சமூக நிலையை ஆராய்ந்து மேம்பாட்டிற்கான நடவடிக்கைகளை பரிந்துரைப்பதற்காக இந்த ஆணையம் 2007 ஆம் ஆண்டில் அமைக்கப்பட்டது. ஆணையம் இரண்டு இடைக்கால அறிக்கைகளை சமர்ப்பித்துள்ளது. 18 சாதிகளை மிகவும் பின்தங்கிய சாதிகளாக பட்டியல் இன சாதிகள் பட்டியலில் சேர்க்க ஆணையம் பரிந்துரை செய்துள்ளது. பின்னர் ‘சமர்’ சாதியையும் மகாதலித் பிரிவில் சேர்க்க பரிந்துரைத்தது.
# மகாதலித்

**மகாதலித்** (Mahadalit) என்ற் சொல் 2007 ஆம் ஆண்டு இந்தியாவிலுள்ள பீகார் அரசாங்கத்தால் தலித்துகளுக்குள் உள்ள ஏழை சமூகக் குழுக்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டது. இருப்பினும், "மகாதலித்" என்ற சொல் இந்திய அரசியலமைப்புச் சொற்களின் ஒரு பகுதியாக இல்லை.
# மகாதலித்

## கலவை

பீகாரில் நித்திசு குமார் தலைமையிலான தேசிய சனநாயக கூட்டணி அரசாங்கம் 2007 ஆம் ஆண்டு மாநில மகாதலித் ஆணையத்தை அமைத்தது. இது மிகவும் நலிவடைந்த சாதியினரை மகாதலித் பிரிவில் சேர்க்க பரிந்துரைத்தது. பீகாரில் மொத்தமுள்ள 22 பட்டியல் சாதியினரில் 21 சாதியினரை மகாதலித்துகளாக ஆணையம் அங்கீகரித்துள்ளது.
# மகாதலித்

## மக்கள்தொகை மற்றும் தொழில்

பீகார் மக்கள்தொகையில் தலித்துகள் 15 சதவீதத்திற்கு மேல் உள்ளனர், மகாதலித்துகள் மாநிலத்தின் மக்கள் தொகையில் சுமார் 10% உள்ளனர். மித்திலேசு குமாரின் கூற்றுப்படி, மகாதலித்துகளுக்கு மாநிலத்தில் சொந்தமாக நிலம் இல்லை மற்றும் யாதவர்களின் பண்ணைகளில் அவர்கள் பங்குதாரர்களாக வேலை செய்கிறார்கள்.
# மகாதலித்

## அரசியல்

2010 ஆம் ஆண்டு தேர்தல் ஆண்டில், மகாதலித் வாக்காளர்களை கவருவதற்காக நித்திசு குமார் பல அரசு திட்டங்களைத் தொடங்கினார். "சில சாதியினரின் சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியைப் பார்ப்பதே எனது நோக்கம், அவர்களின் ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சிக்கு சிறப்பு பிரச்சாரம் தேவை. என்றும் நித்திசு குமார் கூறினார். மகாதலித் என்பதற்கான தகுதி உள்ளவர்களுக்கு நிலமற்றவர்களுக்கு இலவச நிலம் உட்பட சில அரசாங்க நலத்திட்டங்களின் பலன்கள் கிடைக்கும்.
# ககன்யான்-1

**ககன்யான் - 1** *(Gaganyaan-1)*ககன்யான் திட்டத்தின் முதல் ஆளில்லா வெள்ளோட்ட விண்கலமாகும். இது 2024 ஆம் ஆண்டின் முதல் காலாண்டில் தொடங்க திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.
# ககன்யான்-1

## பின்னணி

இந்த ஏவுதல் முதலில் 2020, திசம்பரில் திட்டமிடப்பட்டது , பின்னர் 2021 திசம்பருக்கு மாற்றப்பட்டது. ஆனால் கோவிட் - 19 தொற்றுநோய் காரணமாக இது மேலும் தாமதமானது.
# ககன்யான்-1

## திட்டத்தின் நோக்கங்கள்

ககன்யான் விண்கலம் சதீஷ் தவான் விண்வெளி மையத்திலிருந்து மனித மதிப்பிடப்பட்ட எல்விஎம் 3 மூலம் ஏவப்பட்டு 170 x 408 கிமீ வட்டணையில் நிலைநிறுத்தப்படும். வட்டணையின் வட்ட வடிவமாக்கல் மூன்றாவது சுற்றில் செய்யப்படும். தரையிறக்கம் TV - D1 போன்ற அதே பாணியைப் பின்பற்ற வேண்டும்  
இந்த பயணத்திற்குப் பிறகு , மனித எந்திரியான வயோமித்ரா<nowiki/>வை சுமந்து செல்லும் ககன்யான் 2 விண்கலத்தை விண்ணில் செலுத்துவதற்கு முன்பு இசுரோ மேலும் நான்கு இடைநிறுத்தச் செய்முறைகளை மேற்கொள்ளும்.
# அசுதவான்

**அசுதவான்** (*Asthawan*) இந்தியாவின் பீகார் மாநிலத்தின் நாலந்தா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள 20 தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். நிர்வாகப் பதிவேட்டின்படி, அசுதவானின் தொகுதிக் குறியீடு 373 என குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
# அசுதவான்

## வரலாறு

2020 ஆம் ஆண்டு திசம்பர் மாதத்தில் பீகார் அரசாங்கத்தால் அசுதவான் நகரப் பஞ்சாயத்தாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது
# அசுதவான்

## மக்கள் தொகை

2011 ஆம் ஆண்டு எடுக்கப்பட்ட மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இங்கு மக்கள் தொகை சுமார் 14 ஆயிரம். ஆகும். தற்போது அசுதவான் நகரப் பஞ்சாயத்தில் மக்கள் தொகை 17 ஆயிரத்துக்கும் அதிகமாக உள்ளது. அசுதவான், அக்பர்பூர், சோய்வபர், சிறீசந்த்பூர், அமீர் பிகா, கஃபூர் பிகா, தார் பிகா மற்றும் நங்கூ பிகா கிராமங்கள் இந்த நகரப் பஞ்சாயத்தில் இடம்பெற்றுள்ளன.
# அசுதவான்

## மொழி

இந்தி மற்றும் உருது இங்கு பேசப்படும் மொழிகளாகும்.
# அசுதவான்

## கல்வி

பின்வரும் கல்லூரிகள், பள்ளிகள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் இங்கு அமைந்துள்ளன  
- அரசு பல்தொழில்நுட்ப நிறுவனம்,, நாளந்தா
- நாளந்தா தொழில்நுட்பம் மற்றும் மேலாண்மை நிறுவனம்
# பாகல்புரி பட்டு

**பாகல்புரி பட்டு** (*Bhagalpuri silk*) என்பது பட்டுப் புடவைகளின் பாரம்பரிய பாணியாகும். இதை துசார் பட்டு என்ற பெயராலும் அழைப்பர்.
இந்த பாணி பாகல்புரி புடவை என்று பெயரிடப்பட்ட புடவைகள் செய்ய பயன்படுத்தப்படுகிறது. பாகல்பூர் இந்தியாவின் "பட்டு நகரம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பாகல்புரி பட்டு அந்தெரியா பாபியா பட்டுப்புழுக்களின் கூடுகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது. வான்யா பட்டுப்புழு என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த இனம் இந்தியாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டதாகும். இந்த பட்டுப்புழுக்கள் காடுகளில் டெர்மினாலியா இனத்தைச் சேர்ந்த மரங்களில் வாழ்கின்றன. நாத்நகர் என்ற நகரம் பாகல்புரி பட்டு பதப்படுத்தப்படும் முக்கியமான இடமாகும். புடவையைத் தவிர, சால்வைகள், குர்திகள் மற்றும் பிற ஆடைகளும் பாகல்புரி பட்டில் இருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன.
# திசைமாற்றம் (விண்கலம்)

ஒரு விண்கலத்தின் திசைவைப்பு என்பது ஒரு தளம் அல்லது புவி , சூரியன், அல்லது ஒரு வான்பொருள் அல்லது விண்வெளியில் உள்ள பிற புள்ளியில் இருந்துள்ள திசைநிலையைக் குறிக்கும். ஒரு விண்கலம் குறிப்பிட்ட அந்தத் திசைவைப்புக்கு மாறும்போது அது திசைமாறுகிறது என்பர்.  
விண்வெளிப் பயணத்தின் போது , ஒரு விண்கலத்தின் நோக்கத்தைப் பொறுத்து சில காரணங்களுக்காக, அந்த விண்கலத்தின் திசைவைப்பைக் கட்டுப்படுத்தப்பட வேண்டும். ஒரு விண்கலத்தின் சரியான திசைவைப்பு புவியை நோக்கி இருத்தலை உறுதி செய்வது, அதன் உணர்சட்டத் தரவையும் கட்டளைகளையும் அனுப்புவதற்கும் பெறுவதற்கும் இன்றியமையாதது ஆகும். கூடுதலாக , பல விண்கலத் திசைவைப்பில் தங்கள் சூரியப் பலக அணிகளை சூரியனை நோக்கி உகந்த கோணத்தில் வைத்திருப்பது அவற்றின் ஆற்றல் உறிஞ்சுதலை மேம்படுத்தி, விண்கலம் அகமின் வழங்கல் அமைப்புகளினை நம்பி இருத்தலை குறைக்கிறது. ஒரு விண்கலத்தையும் அதன் துணை அமைப்புகளையும் வெப்பமாக்கல், குளிரூட்டல் நிகழ்வை கலத்தின் திசைவைப்பை மாற்றிக் கட்டுப்படுத்தலாம்.விண்கலத்தின் மீது ஓர் இருப்பில் பொருத்தப்பட்டிருக்கும் ஒளிப்பட, உணர்திறன் கருவிகளுக்குக் கலத்தின் திசைவைப்பை மாற்றுவது தேவைப்படும். விண்கலத்தின் சரியான திசைவைப்பைப் பேண, ஒரு விண்கலத்தை சுழற்சி முறையால் நிலைப்படுத்தலாம் அல்லது மூவச்சு முறையால் நிலைப்படுத்தலாம்.  
சுழற்சி நிலைப்படுத்தப்பட்ட விண்கலத்திற்கு , அதன் சுழற்சி வீதத்தைச் சரிசெய்ய, அதன் சுழற்சிக்கு ஒத்த திசையில் அல்லது எதிர்திசையில் ஒரு உந்துபொறியை இயக்கி, விண்கலத்திற்கு ஒரு கணிசமான திருக்கத்தைத்( torque) தந்து திசைவைப்பு மாற்றப்படுகிறது. இது ஒரு முன்கூட்டிய திசைமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது , எனவே இந்த வகையான விண்கலத்திற்கான திசை மாற்றங்கள் " முன்கூட்டிய திசைமாற்ற நடவடிக்கை " எனப்படுகின்றன.  
மூவச்சு நிலைப்படுத்தப்பட்ட விண்கலத்தின் திசைமாற்றம் ஒரு மூடிய கண்ணிமுறையில் அமைகிறது. பொதுவாக உணரி அளவீடுகளின் அடிப்படையில் விண்கலத்தின் திசைவைப்பைப் பேணும் அல்லது மாற்றும் மூடிய கண்ணிக் கட்டுப்பாடு உந்துபொறிகளால் அல்லது மின்னியக்க எதிர்வினை சக்கரங்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. பொதுவான ஒரு எடுத்துகாட்டக விண்வெளி தொலைநோக்கியைக் கூறலாம் , இது ஒரு புதிய வான்பொருளை நோக்கீடு செய்ய திசைதிருப்பப்பட வேண்டும். ஆனால் மூவச்சு நிலைப்படுத்தப்பட்ட விண்கலத்தின், இயல்பான திசைவைப்பு நிலையான முறையில் சரி செய்யப்படாத நிலையில், அது வேறொரு வழியில் மாற்றப்பட்டாலும் விண்கலம் ஒரு திசைமாற்றத்தைஆடையும். இந்தத் திசைமாற்றம், அடிப்படை திசைவைப்புக் கட்டுப்பாட்டு பயன்முறையில் உள்ள விகித்தத்தை விட வேறொரு விகிதத்தில் அமையும். இதற்கு நல்ல எடுத்துகாட்டு மாகெல்லன் வெள்ளி ஆய்கலனாகும். மாகெல்லன் ஆய்கலம் ஒவ்வொரு வட்டணைக்கும் ஒருமுறை வெள்ளி மேற்பரப்பின் அலகீட்டைக் குறுக்கிட்டு, ஒரு பெரிய திசைதிருப்பத்தை உருவாக்கி, அதன் உயர் ஈட்ட உணர்சட்டத்தின் தரவு பரிமாற்றந்தைப் புவிக்கு அனுப்பியது.
# விண்கலத் திசைவைப்புக் கட்டுப்பாடு

**விண்கலத் திசைவைப்புக் கட்டுப்பாடு** *(Spacecraft attitude control)* என்பது ஒரு விண்கலத்தின் ( ஊர்தியின் அல்லது செயற்கைக்கோளின்) ஓர் உறழ்வுச் சட்டகத்த்தை அல்லது வான கோளம் அல்லது சில புலங்கள் அல்லது அண்மைப் பொருள் போன்ற ஓர் உறுப்படியைச் சார்ந்த திசைவைப்பைக் கட்டுப்படுத்தும் செயல்முறையாகும்.  
ஊர்தியின் திசைவைப்பைக் கட்டுப்படுதலுக்கு, ஊர்தியின் திசைநிலையை அளவிடுவதற்கு உணரிகள் தேவைப்படுகின்றன; தேவப்படும் திசைவைப்புக்கு ஊர்தியைத் திருப்பும் திருக்கத்தை அளிக்கவல்ல செயற்படுத்திகள் தேவைப்படுகிறன. மேலும், தற்போதைய திசைநிலையின் உணரி அளவீடுகள், தேவைப்படும் திசைநிலையின் விவரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் செயற்படுத்திகளுக்கு கட்டளையிட கணினி வழிநிரல்கள் தேவைப்படுகின்றன. இந்தவகை உணரிகள்,செயற்படுத்திகள், வழிநிரல்கள் ஆகியவற்றைப் படிக்கும் ஒருங்கிணைந்த புலமே வழிகாட்டுதல், கலஞ்செலுத்தல், கட்டுப்பாட்டுப் புலம் எனப்படுகிறது.
# பிந்திமேடு அருவி

**பிந்திமேடு அருவி** (*Pindimedu Waterfalls*) என்பது கேரளாவின் எர்ணாகுளம் மாவட்டத்தில் உள்ள கோதமங்கலம் நகரத்திலிருந்து 44 கிலோமீட்டர் தொலைவில் குட்டம்புழா கிராம ஊராட்சியில் அமைந்துள்ள அருவியாகும். இது பூயம்குட்டி நகரத்திலிருந்து 8 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அடர்ந்த வனப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. கேரளாவின் மிக உயரமான அருவி இதுவாகும். இது பெரியாற்றின் கிளை நதியான கரிந்திரி ஆற்றில் உள்ளது. 1981ஆம் ஆண்டில், கேரள மாநில மின்சார வாரியம் இடுக்கி அணைக்கு நிகரான 1000 மெகாவாட் திறன் கொண்ட நீர் மின் நிலையத்தை உருவாக்க ரூ.250 கோடி திட்டத்தை வடிவமைத்தது. பின்னர் முதல்வர் அ. கு. அந்தோணி 2001-ம் ஆண்டு புதிய வடிவமைப்பை 210 மெகாவாட்ற் திறனாக மாற்றியமைத்துத் திட்டத்தைத் செயல்படுத்த முயன்றார். ஆனால் சுற்றுச்சூழல் பொருளாதார பிரச்சனைகளால் இந்திய அரசுத் திட்டத்தைத் கைவிட்டது. இந்த அருவியில் திரைப்படமாக்கப்பட்ட மோகன்லால் நடித்த புலிமுருகன் படத்தின் மூலம் கேரளா முழுவதும் இந்த அணைப் புகழ் பெற்றது.
# கேரளம்குண்டு அருவி

**கேரளம்குண்டு அருவி** கேரளாவின் மலப்புரம் மாவட்டத்தின் வடகிழக்கு எல்லையில் அமைதிப் பள்ளத்தாக்கு தேசிய பூங்காவிற்கு அருகில் கருவரக்குண்டில் கும்பன் மலையில் கடல் மட்டத்திலிருந்து 1500 அடி உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. இது மலப்புரத்தில் உள்ள முக்கிய நீர்வீழ்ச்சிகளில் ஒன்றாகும். 2016-ல் தேசிய சாகச சுற்றுலா வரைபடத்தில் இந்த அருவிச் சேர்க்கப்பட்டது.
# கேரளம்குண்டு அருவி

## கண்ணோட்டம்

மலப்புரம் மாவட்டத்தில் தேசிய சாகச சுற்றுலா வரைபடத்தில் இடம் பெற்ற முதல் சுற்றுலா மையம் கேரளாம்குண்டு அருவி ஆகும். இது மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைப்பகுதியில் கடல் மட்டத்திலிருந்து 1350 அடி உயரத்தில் கும்பன்மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது. மலையின் பல்வேறு கிளை நதிகள் வழியாக ஓடும் நீரோடைகளின் சங்கமத்தால் இந்த நீர்வீழ்ச்சி உருவாகிறது. இங்கு நிலவும் தட்பவெப்பம் குளிர்ச்சியாகவும், அரிய வகை தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்களின் தாயகமாகவும் உள்ளது. மேலும் சிலரின் உயிரிழப்புக்கு வழிவகுத்துள்ளதால் அப்பகுதி ஆபத்தான பகுதியாகவும் கருதப்படுகிறது. நாட்முக்குப் பள்ளத்தாக்கு இங்கிருந்து கிட்டத்தட்ட ஒரு கிலோமீட்டர் தொலைவில் ஆமணக்கு தோட்டங்களுடன் அமைந்துள்ளது. கருவரகுண்டு, பொழுதுபோக்கு பகுதிகள் இங்கிருந்து 7 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இது இளைஞர்களின் முக்கிய மையமாக உள்ளது. செரும்ப் சுற்றுச்சூழல் கிராமம் கேரளாம்குண்டு நீர்வீழ்ச்சிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது.
# சதுர்புச்சு இசுதான்

**சதுர்புச்சு இசுதான்** (*Chaturbhuj Sthan*) என்பது இந்தியாவின் பீகார் மாநிலத்தில் உள்ள முசாபர்பூரில் அமைந்துள்ள ஒரு சிவப்பு விளக்கு மாவட்டமாகும். இப்பகுதி முகலாயர் காலத்திலிருந்தே இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மேலும் இப்பகுதியில் 3,500 எண்ணிக்கைக்கும் மேற்பட்ட பாலியல் தொழிலாளர்கள் வசிக்கின்றனர். இப்பகுதி-கடந்த நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதியில் பிரபலமடைந்தது. அல்லது இதன் குடியிருப்பாளர்கள் பெரும்பாலும் அதிகார வர்க்கத்தினரால் ஒதுக்கப்பட்டு வாழ்ந்தனர். அங்கு அமைந்துள்ள சதுர்புச்சு இசுதான் கோவிலில் இருந்து இப்பகுதிக்கு அப் பெயர் வைக்கப்பட்டுள்ளது.  
சதுர்புச்சு இசுதான் பகுதியில் பாலியல் தடுப்பு நடவடிக்கைகளில் சிக்கல் உள்ளது. ஏனெனில் இப்பகுதி ஒரு கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள பாதையை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது. அங்கு பெண் பாலியல் தொழிலாளர்கள் முச்ரா நடனத்தை வாடிக்கையாளர்களுக்காக ஆடுகின்றனர்.
# கோழிப்பாறை அருவி

**கக்கடம்பொழில் அருவி** (*Kozhippara Waterfalls*) என்று அழைக்கப்படும் **கோழிப்பாறை அருவி** இந்தியாவின் கேரளாவில் உள்ள மலப்புரம் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு அருவியாகும். இது மலப்புரம் மாவட்டத்தின் வடகிழக்கு எல்லையில் உள்ள அமைதிப் பள்ளத்தாக்கு தேசிய பூங்காவிற்கு அருகில் கக்கடம்பொழிலில் அமைந்துள்ளது. எடவண்ணா வன எல்லைக்குள் வரும் இந்த அருவியினை கேரள வனத்துறையினர் கண்காணிப்பில் உள்ளது.
# நஞ்சிருக்கி அருவி

**நஞ்சிருக்கி அருவி** (*Njandirukky Waterfalls*) இந்தியாவின் கேரளாவில் உள்ள இடுக்கி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த அருவி தொடுபுழாவிலிருந்து 19 கி.மீ. தொலைவில் பூமலைக்கு நடந்து செல்லும் தூரத்தில் உள்ளது. இடுக்கியில் உள்ள மூலமட்டம் மின் உற்பத்தி நிலையம் மற்றும் தொம்மன்குத்து அருவியைப் பார்வையிடும், சுற்றுலாப் பயணிகளால் இது முக்கியமாகப் பார்க்கப்படுகிறது.
# நிக்கோபார் பச்சைப்பல்லி

***புரோன்கோசெலா சையனோபாபெப்ரா*** (*Bronchocela cyanopalpebra*) என்பது பல்லியின் ஒரு வகை. இது நிக்கோபார் தீவுகளில் இந்தியாவில் மட்டுமே காணப்படும் அகணிய உயிரி. மரங்களில் வாழக்கூடிய இந்த பல்லி பகல் நேர இரைதேடும் பழக்கமுடையன. இவை பசுமையான காடுகள் மற்றும் தோட்டங்களில் காணப்படும் மிகவும் பொதுவான சிற்றினமாகும்.
# நிக்கோபார் பச்சைப்பல்லி

## சொற்பிறப்பியல்

இந்த சிற்றினத்தின் பெயரான *சயனோபாபெப்ரா* என்ற குறிப்பிட்ட அடைமொழியானது பிரகாசமான நீல (=சியான்) நிற கண் இமை (=பால்பெப்ரா), இந்த சிற்றினத்தினை அடையாளம் காணும் பெயர்ச்சொல் ஆகும்.
# டேவிட் பிங்கிரி

**டேவிட் எட்வின் பிங்கிரி** (*David Edwin Pingree* (பிறப்பு:2 சனவரி 1933-இறப்பு:11 நவம்பர் 2005), பண்டைய உலகின் கணிதவியல் வரலாற்று அறிஞர் ஆவார். இவர் ஐக்கிய அமெரிக்காவின் பிரௌன் பல்கலைழக்க்கழகத்தில் பண்டைய உலகின் கணிதவியல் மற்றும் வானியல் வரலாற்றுப் பேரராசிரியாக பணியாற்றியவர்.
பண்டைய கிரேக்க வானியல் நூலின் சமசுகிருத வடிவமான யவன ஜாதகம் எனும் சோதிட நூலை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்த்ததற்கு மிகவும் அறியப்பட்டவர்
# டேவிட் பிங்கிரி

## வாழ்க்கை

1960ம் ஆண்டில் டேவிட் பிங்கிரி, ஆர்வர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் எலனியக் கால கிரேக்க சோதிடம் இந்தியாவில் அறிமுகப்பட்டது என்ற ஆய்வுக்காக முனைவர் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் கீழை நாடுகளின் படிப்பிற்காக சிக்காகோ பல்கலைக்கழகத்தில் இணை ஆய்வாளராக பணியில் சேர்ந்தார். டேவிட் எட்வின் பிங்கிரி 1971ல் பிரௌன் பல்கலைக்கழகத்தில் கணிதவியல் வரலாற்றுப் பேரராசிரியாக இறக்கும் வரை பணியில் இருந்தார்.
# டேவிட் பிங்கிரி

## எழுதிய குறிப்பிடத்தக்க நூல்கள்

- 1970: *Census of the Exact Sciences in Sanskrit*
- 1976: *Dorothei Sidonii carmen astrologicum*
- 1978: *The Yavanajātaka of Sphujidhvaja* (2 volumes)
- 1986:*Vettii Valentis Antiocheni Anthologiarum Libri Novem* (Teubner, Leipzig).
- 1997: (edited with Charles Burnett) *The Liber Aristotilis of Hugo of Santalla*, Warburg Institute Surveys and Texts 26, London
- 2002: (with Takanori Kusuba) *Arabic Astronomy in Sanskrit: Al-Birjandī on Tadhkira II, Chapter 11 and its Sanskrit Translation*, Brill, Leiden
- 2005: (with Erica Reiner) *Babylonian Planetary Omens*, Brill, Leiden
# நோக்சா

**நோக்சா** (Nohsa) என்பது இந்தியாவின் பீகார் மாநிலத்தில் உள்ள பாட்னாவில் உள்ள புல்வாரி செரீப்பில் உள்ள ஒரு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நகரம் மற்றும் கிராம பஞ்சாயத்து ஆகும். இது பாட்னா நகர்ப்புற ஒருங்கிணைப்பின் ஒரு பகுதியாகும். புல்வாரி சட்டமன்றத் தொகுதி மற்றும் பாட்லிபுத்ரா நாடாளுமன்றத் தொகுதியின் கீழ் இந்நகரம் வருகிறது.  
புல்வாரி செரீப்பு வட்டாரத்தில் இந்நகரம் அமைந்துள்ளது. பாட்னாவிலிருந்து சுமார் 10 கி.மீ. தூரத்திலும் மற்றும் பாட்னா அனைத்திந்திய மருத்துவக் கல்வி நிறுவனத்திலிருந்து சுமார் 2 கி.மீ. தொலைவிலும் உள்ளது.
# நோக்சா

## போக்குவரத்து

புல்வாரி செரீப்பு தொடருந்து நிலையம் மற்றும் தானாபூர் ரயில் நிலையம் ஆகியவை இந்நகருக்கு அருகிலுள்ள தொடருந்து நிலையங்கள் ஆகும். அவுரா-தில்லி முக்கியப் பாதையின் மூலம் இந்தியாவின் பல பெருநகரங்களை இந்நகரம் இணைக்கிறது. தேசிய நெடுஞ்சாலை எண் 139 வழியாகவும் இந்தியாவின் முக்கிய நகரங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.  
அருகிலுள்ள விமான நிலையமான செய் பிரகாசு நாராயண் விமான நிலையம் 7 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
# யவன ஜாதகம்

**யவன ஜாதகம்** பண்டைய கிரேக்க வானியலைப் பின்பற்றி எலனியக் காலத்தில் பண்டைய எகிப்தின் அலெக்சாந்திரியா நகரத்தில் கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்ட சோதிடம் மற்றும் வானியல் நூல் ஆகும். இதனை *ஸ்புஜித்வாஜா* என்பவர் சமசுகிருதத்தில் மொழிபெயர்த்தார். இதன் அசல் நூல் தொலைந்து போனதால், இந்தியாவை ஆண்ட மேற்கு சத்திரபதி மன்னர் முதலாம் ருத்திரதாமன் (ஆட்சிக் காலம்:130–150) காலத்தில் **ஸ்பூஜித்வாஜா** என்பவர் பண்டைய கிரேக்க வானியல் மற்றும் சோதிட நூலை *யவன ஜாதகம்* எனும் பெயரில் சமகிருத்தத்தில் மொழிபெயர்த்தார். இதனை தற்காலத்தில் டேவிட் பிங்கிரி என்பவரால் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. இது 1978ம் ஆண்டு ஹார்வர்ட் ஓரியண்டல் தொடரின் தொகுதி 48 ஆக வெளியிடப்பட்டது.  
யவனஜாதகம் என்பது மேற்கத்திய ஜாதகத்தைக் குறிப்பிடும் ஆரம்பகால சமஸ்கிருதப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும். [4] இதைத் தொடர்ந்து மேற்குலகின் பிற படைப்புகளான *ரோமகா சித்தாந்தம்* ("ரோமானியர்களின் கோட்பாடு") இந்திய ஜோதிடத்தை பெரிதும் பாதித்தன.
இருப்பினும் சில இந்திய ஆசிரியர்கள் ஜாதகம் பற்றிய ஆரம்பகால சமஸ்கிருதப் படைப்பான வேதாங்கத்தின் ஒரு பிரிவாக சோதிடம் இருந்தது.  
யவனஜாதகத்தில் ஒருவர் பிறந்த நேரம் மற்றும் இடம் ஆகியவற்றிலிருந்து ஜோதிட விளக்கப்படங்களை (ஜாதகங்கள்) கணக்கிடுவதற்கான வழிமுறைகள் உள்ளது. எலனிய கிரேக்க உலகில் ஹெலனிஸ்டிக் உலகில், குறிப்பாக அலெக்சாந்திரியாவில் ஜோதிடம் செழித்தது மற்றும் யவன ஜாதகம் கிரேக்க மொழி பேசும் உலகில் உருவாக்கப்பட்ட ஜோதிட நுட்பங்களைப் பிரதிபலிக்கிறது. ஜோதிட சேவையில் 'ஹோரோஸ்கோபோஸ்' (கிழக்கு அடிவானத்தில் உள்ள இராசி அடையாளம்) கணக்கீடு போன்ற வானியல் கணித முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன.
# யவன ஜாதகம்

## இதனையும் காண்க

- இந்தோ கிரேக்க நாடு
- டேவிட் பிங்கிரி
# சிவாஜிநகரா சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| தேர்தல் | வெற்றி பெற்றவர் | கட்சி |
| --- | --- | --- |
| 1967 | ஹெச். ஆர். ஏ. காபர் | இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் |
| 1972 | எஸ். ஹமீத் ஷா |  |
| 1978 | சி. எம். இப்ராகிம் | ஜனதா கட்சி |
| 1983 | எம். ரகுபதி |  |
| 1985 | ஆர். ரோஷன் பெய்க் |  |
| 1989 | ஏ. கே. அனந்த கிருஷ்ணா | இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் |
| 1994 | ஆர். ரோஷன் பெய்க் | ஜனதா தளம் |
| 1999 | கட்டா சுப்ரமண்ய நாயுடு | பாரதிய ஜனதா கட்சி |
| 2004 |  |  |
| 2008 | ஆர். ரோஷன் பெய்க் | இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் |
| 2013 |  |  |
| 2018 |  |  |
| 2019**குறிப்பு** |  |  |
# எதிர்வினைக் கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு

**எதிர்வினை கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு** (**reaction control system)** (**RCS**) என்பது திசைவைப்புக் கட்டுப்பாட்டையும் நேரியக்கத்தையும் வழங்க உந்துபொறிகளைப் பயன்படுத்தும் ஒரு விண்கல அமைப்பு ஆகும். மாற்றாக , எதிர்வினை சக்கரங்களும் திசைவைப்புக் கட்டுப்பாட்டுக்கு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. ஆரியர் குதிப்புத் தாரைக்கலம் போன்ற வழக்கமான இறக்கைகள் கொண்ட விமான வேகத்திற்கு கீழே ஒரு குறுகிய அல்லது செங்குத்துப் புறப்பாட்டுக்கும் தரையிறங்கலுகும் விமானத்தின் நிலைப்புறு திசைவைப்பைக் கட்டுப்படுத்த திசை திருப்பப்பட்ட பொறி உந்துதலைப் பயன்படுத்துவதும் எதிர்வினை கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு எனக் குறிப்பிடப்படலாம்.  
எதிர்வினை கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகள் தேவைப்படும் எந்த திசையிலும் அல்லது திசைகளின் சேர்மானத்திலும் சிறிய அளவிலான உந்துதலை வழங்கும் திறன் கொண்டவை. ஓர் எதிர்வினை கட்டுப்பாட்டு அமைப்பு சுழற்சியைக் கட்டுப்படுத்த திருக்கத்தை வழங்கும் திறன் கொண்டது.  
எதிர்வினை கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகள் பெரும்பாலும் வெவ்வேறு அளவிலான துலங்கல்களை அனுமதிக்க பெரிய மற்றும் சிறிய (வெர்னியர் உந்துபொறிகளின்) கூட்டமைப்புகளைப் பயன்படுத்துகின்றன.
# ஆனந்த மோகன் சக்ரபர்த்தி

**ஆனந்த மோகன் சக்ரபர்த்தி** (*Ananda Mohan Chakrabarty*)(4 ஏப்ரல் 1938 - 10 சூலை 2020) என்பவர் இந்திய அமெரிக்க நுண்ணுயிரியலாளர், அறிவியலாளர் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர் ஆவார். இவர் இயக்கிய பரிணாம வளர்ச்சி மற்றும் ஜெனரல் எல்க்ட்ரிக்கில் பணிபுரியும் போது கணிமி பரிமாற்றத்தைப் பயன்படுத்தி மரபணு ரீதியாக வடிவமைக்கப்பட்ட உயிரினத்தை வளர்ப்பதில் இவரது பங்கிற்காக மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர். இதற்கான காப்புரிமைக்காக *டயமண்ட் v.* *சக்கரபர்தி* என்ற முக்கிய உச்ச நீதிமன்ற வழக்குக்கு வழிவகுத்தது, .
# ஆனந்த மோகன் சக்ரபர்த்தி

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

ஆனந்த் (பொதுவாக அறிவியலாளர்கள் "அல்" என்று அழைக்கின்றனர்) சக்ரபர்த்தி 4 ஏப்ரல் 1938-ல் சைந்தியாவில் பிறந்தார். இவர் தனது இளங்கலைக் கல்வியின் போது சைந்தியா உயர்நிலைப் பள்ளி, இராமகிருஷ்ணா ம்டத்தின் வித்யாமந்திர் மற்றும் கல்கத்தா தூய சவேரியார் கல்லூரியில் பயின்றார். சக்ரபர்த்தி தனது முனைவர் பட்டத்தினை 1965-ல் மேற்கு வங்க மாநிலம் கொல்கத்தாவில் உள்ள கல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் ஆய்வின் மூலம் பெற்றார்.
# ஆனந்த மோகன் சக்ரபர்த்தி

## அறிவியல் பணி

பேராசிரியர் சக்கரபர்த்தி 1971ஆம் ஆண்டு நியூயார்க்கில் உள்ள ஷெனெக்டாடியில் ஜெனரல் எலக்ட்ரிக் நிறுவனத்தில் ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டு மையத்தில் பணிபுரியும் போது, ஒரு புதிய வகை *சூடோமோனாசு* பாக்டீரியாவை (" எண்ணெய் உண்ணும் பாக்டீரியா") உருவாக்கினார்.  
இக்காலத்தில் நான்கு வகையான எண்ணெய்-வளர்சிதை மாற்றப் பாக்டீரியாக்கள் இருப்பதாக அறியப்பட்டது. ஆனால் இவற்றை எண்ணெய் கசிவுக்குள் அறிமுகப்படும்போது, இவை ஒன்றுக்கொன்று போட்டியிட்டு, இவை சிதைக்கும் கச்சா எண்ணெய்யின் அளவைக் கட்டுப்படுத்தின. எண்ணெய்யைச் சிதைப்பதற்குத் தேவையான மரபணுக்கள் கணிமியில் இருப்பதும் இவை பாக்டீரியாக்கள் மத்தியில் மாற்றப்படலாம். கணிமி பரிமாற்றத்திற்குப் பிறகு புற ஊதாக் கதிர் ஒளியுடன் மாற்றப்பட்ட உயிரினத்தைக் கதிர்வீச்சு செய்வதன் மூலம், சக்கரபர்த்தி எண்ணெய்யினை உண்ணும் நான்கு பாக்டீரிய கணிமியின் மரபணுக்களையும் நிலைநிறுத்தி, புதிய, நிலையான, பாக்டீரியா இனத்தை (இப்போது *சூடோமோனாஸ் புடிடா* என்று அழைக்கிறார்கள்) மரபணு குறுக்கு இணைப்பிற்கான ஒரு முறையின் மூலம் இதனைச் சக்ரபார்த்தி தோற்றுவித்தார். இது முந்தைய நான்கு எண்ணெய் உண்ணும் பாக்டீரியாக்களை விட ஒன்று அல்லது இரண்டு மடங்கு வேகத்தில் எண்ணெய்யை உட்கொள்ளும் திறன் கொண்டது. சக்ரபார்த்தி உருவாக்கிய இந்த "பல கணிமி நீரகக்கரிமம்-சிதைவு *சூடோமோனாசு* " நுண்ணுயிர், வழக்கமான எண்ணெய் கசிவில் காணப்படும் கைட்ரோகார்பன்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கினை உண்ண முடியும்.  
சக்ரபர்த்தி காப்புரிமைக்கு விண்ணப்பித்தபோது இந்தப் பாக்டீரியா சர்வதேச கவனத்தை ஈர்த்தது. இது மரபணு மாற்றப்பட்ட உயிரினத்திற்கான முதல் அமெரிக்கக் காப்புரிமை ஆகும். (லூயிசு பாஸ்டரால் காப்புரிமை பெற்ற இரண்டு தூய பாக்டீரிய வளர்ப்பு உட்பட, முன்னர் வாழும் உயிரினங்களுக்கு அமெரிக்கப் பயன்பாட்டுக் காப்புரிமைகள் வழங்கப்பட்டன. சக்ரபர்த்தியின் மரபணு மாற்றியமைக்கப்பட்ட பாக்டீரியத்திற்கு அமெரிக்கக் காப்புரிமை வருவதற்கு முன்பு இங்கிலாந்தில் காப்புரிமை வழங்கப்பட்டது). இவரது காப்புரிமை விண்ணப்பம் காப்புரிமை அலுவலகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ள மறுக்கப்பட்டது. ஏனெனில் காப்புரிமை குறியீடு உயிரினங்களின் காப்புரிமைகளைத் தடுக்கும் என்று கருதப்பட்டது. ஐக்கிய நாடுகளின் சுங்கம் மற்றும் காப்புரிமை நீதிமன்றத்தில் சக்கரபர்த்தியின் மேல்முறையீட்டிற்கு ஆதரவான முடிவு கிடைத்தது. இதில்:  
சிட்னி ஏ. டயமண்ட், காப்புரிமைகள் மற்றும் வர்த்தக முத்திரைகள் ஆணையர், பின்னர் உச்ச நீதிமன்றத்தில் மேல்முறையீடு செய்தார். உச்ச நீதிமன்ற வழக்கு 17 மார்ச் 1980-ல் வாதிடப்பட்டு 16 சூன் 1980 அன்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டது. இந்த காப்புரிமை அமெரிக்க உச்ச நீதிமன்றத்தால் வழங்கப்பட்டது (*டயமண்ட் எதிர்* *சக்ரபர்த்தி*), 5-4 முடிவில், இது தீர்மானித்தபோது:  
பேராசிரியர் சக்ரபர்த்தியின் முக்கிய ஆராய்ச்சியானது மரபணு மாற்றப்பட்ட நுண்ணுயிரிகள் மற்றும் பிற உயிர் வடிவங்கள் மீதான பல காப்புரிமைகளுக்கு வழி வகுத்தது, மேலும் இவரைச் சர்வதேச கவனத்திற்குக் கொண்டு வந்தது.
# ஆனந்த மோகன் சக்ரபர்த்தி

## இறுதி பணி

புற்றுநோய் பின்னடைவில் பாக்டீரியா குப்ரெடாநச்சு மற்றும் சைட்டோக்ரோம்களின் பங்கைத் தெளிவுபடுத்துவது மற்றும் கல வட்டம் முன்னேற்றத்தைத் தடுப்பதில் இவரது ஆய்வகம் ஆய்வு செய்தது.புரதங்கள் முன்பு பாக்டீரியா எலக்ட்ரான் போக்குவரத்தில் ஈடுபடுவதாக அறியப்பட்டது. பாக்டீரியா புரதம், அசுரின், சாத்தியமான வேதிச்சிகிச்சை பண்புகளைத் தனிமைப்படுத்தினார். *நெய்சீரியா*, *பிளாஸ்மோடியா* மற்றும் *அசிடிதியோபாகிலசு பெரோஆக்சிடன்சு* உள்ளிட்ட பல நுண்ணுயிரியல் இனங்களை உள்ளடக்குவதற்காக இவர் தனது ஆய்வகத்தின் பணியை விரிவுபடுத்தினார். 2001-ல், பேராசிரியர். சிகாகோவில் உள்ள இல்லினாய்சு பல்கலைக்கழகத்தில் தனது பணியால் உருவாக்கப்பட்ட ஐந்து காப்புரிமைகள் தொடர்பான தனியுரிமை தகவல்களை வைத்திருக்கும் *சிடிஜி தெரபியூட்டிக்ஸ்* அம்ரிதா தெரபியூட்டிக்ஸ் லிமிடெட் 2008ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் குசராத்து வென்ச்சர் நிதி நிறுவனத்திடமிருந்து ஆரம்ப நிதியுதவியைப் பெற்றது. பின்னர் 2010ஆம் ஆண்டில் உயிர்த்தொழில்நுட்ப தொழிலக மேம்பாட்டுத் திட்டத்தின் கீழ் இந்திய அரசின் உயிர்த்தொழில்நுட்ப துறையிலிருந்து இரண்டு ஆண்டு ஆராய்ச்சி திட்டத்திற்கான மானியத்தைப் பெற்றது.
# ஆனந்த மோகன் சக்ரபர்த்தி

## கல்வி வாழ்க்கை

சக்ரபர்த்தி சிகாகோ மருத்துவக் கல்லூரியில் இல்லினாய்ஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் நுண்ணுயிரியல் மற்றும் நோயெதிர்ப்புத் துறையில் புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகப் பேராசிரியராக இருந்தார்.
# சுபோத்து ராய்

**சுபோத்து ராய்** (*Subodh Roy*) இந்தியாவைச் சேர்ந்த புரட்சிகர சமதர்மவாதியாவார். 1915 ஆம் ஆண்டில் இவர் பிறந்தார். சூங்குராய் என்ற பெயராலும் இவர் அறியப்படுகிறார். இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தில் செல்வாக்கு பெற்றவராகவும் ஓர் அரசியல்வாதியாகவும் திகழ்ந்தார். .
# சுபோத்து ராய்

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு

சுபோத்து ராய் 1915 ஆம் ஆண்டு பிரிக்கப்படாத வங்காளத்தில் உள்ள சிட்டகாங்கில் ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்தார். 14 வயதில், புரட்சித் தலைவர் சூர்யா சென் (மாசுடர்டா) தலைமையில் 1930-31 ஆம் ஆண்டில் சிட்டகாங் ஆயுதக் களஞ்சியத் தாக்குதலில் பங்கேற்ற இளையவர் என்ற சிற்ப்புக்குரியவராகவும். தண்டனை விதிக்கப்பட்ட முதல் தொகுதியில் இடம்பெற்றவராகவும் சுபோத்து ராய் இருந்தார்.  
சுபோத் ராய் பொதுவுடமை கட்சி இயக்கத்தின் வரலாற்றில் ஒரு பெரிய அறிவார்ந்த பங்களிப்பைச் செய்தார். தேசிய ஆவணக் காப்பகத்தில் ஆராய்ச்சிக்குப் பிறகு, "இந்தியாவில் கம்யூனிசம்: வெளியிடப்படாத ஆவணங்கள்" என்ற புத்தகத்தைத் திருத்தினார்.  
2006 ஆம் ஆண்டு ஆகத்து மாதம் 26 ஆம் தேதியன்று சுபோத் ராய் காலமானார்.
# யஷ்வர்தன் குமார் சின்ஹா

**யஷ்வர்தன் குமார் சின்ஹா** (*Yashvardhan Kumar Sinha*) (அக்டோபர் 4, 1958 ) இந்திய வெளியுறவுத் துறையைச் சேர்ந்த ஒரு இந்தியத் தூதர் ஆவார். இவர் ஐக்கிய இராச்சியத்திற்கான முன்னாள் இந்திய உயர் ஆணையராக இருந்தார். ஜனவரி 1, 2019 அன்று மத்திய தகவல் ஆணையராக பதவியேற்றார். மேலும், 3 அக்டோபர் 2023 வரை பணியாற்றினார்.
# யஷ்வர்தன் குமார் சின்ஹா

## சொந்த வாழ்க்கை

யஷ்வர்தன் குமார் சின்ஹா பீகாரைச் சேர்ந்தவர். பாட்னாவின் காயஸ்தர் குடும்பத்தில் பிறந்த இவர், சேஷாமிலும், பாட்னாவிலுள்ள புனித மைக்கேல் உயர்நிலைப் பள்ளியிலும் பயின்றார். தில்லியில் உள்ள புனித இசுடீபன் கல்லூரியில் வரலாற்றில் இளங்கலை பட்டமும், தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றில் முதுகலைப் பட்டமும் பெற்றவர். கெய்ரோவில் உள்ள அமெரிக்கப் பல்கலைக் கழகத்தில் அரபியில் மேம்பட்ட சான்றிதழ் பட்டமும் பெற்றுள்ளார். இவர் கிரிஜா என்பவரை மணந்தார், இவர்களுக்கு இரண்டு மகன்கள் உள்ளனர். பரம் விசிட்ட சேவா பதக்கம் பெற்றவரும் இந்திய இராணுவத்தின் முன்னாள் துணைத் தளபதியும், ஜம்மு மற்றும் காஷ்மீர் மற்றும் அசாமின் முன்னாள் ஆளுநராகவும் நேபாளத்திற்கான முன்னாள் இந்திய தூதராக இருந்த ஸ்ரீனிவாஸ் குமார் சின்ஹா என்பவரின் மகனாவார்.
# யஷ்வர்தன் குமார் சின்ஹா

## தொழில்

இந்திய வெளியுறவுப் பணி அதிகாரியாக பணியில் சேர்ந்து பணியாற்றினார். பின்னர், 1 ஜனவரி 2019 அன்று மத்திய தகவல் ஆணையராக நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் 7 நவம்பர் 2020 அன்று இந்தியாவின் தலைமை தகவல் ஆணையராக பதவியேற்றார். மேலும், அக்டோபர் 3, 2023 வரை அங்கு பணியாற்றினார்
# இயோகேந்திர சர்மா

**இயோகேந்திர சர்மா** (*Yogendra Sharma*) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஓர் அரசியல்வாதியாவர். 1915 ஆம் ஆண்டு ஆகத்து மாதம் 20 ஆம் தேதியன்று இவர் பிறந்தார். இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேலவையான இராச்யசபாவில் பீகாரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார். இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் கீழவையான மக்களவையில் பேகூசராய் மக்களவைத் தொகுதியையும் அவர் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். இந்திய பொதுவுடமைக் கட்சியின் உறுப்பினராகவும் அகில இந்திய கிசான் சபையின் தலைவராகவும் கிசான் இயக்கத்தை வழிநடத்தினார். 1962 ஆம் ஆண்டு முதல் நிலச் சீர்திருத்தங்களுக்கான கிசான் இயக்கங்கள், பஞ்ச நிவாரணப் பணிகள், பதுக்கல் எதிர்ப்பு பிரச்சாரங்கள் மற்றும் விலைவாசி உயர்வு மற்றும் வரிச்சுமைக்கு எதிரான சத்தியாகிரகம் ஆகிய -சமூக நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்றார். 1990 ஆம் ஆண்டு மார்ச்சு மாதம் 15 ஆம் தேதியன்று இயோகேந்திர சர்மா காலமானார்.
# சஞ்சய் குமார் சிங்

**சஞ்சய் குமார் சிங்** (*Sanjay Kumar Singh (CPI politician)*) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஓர் அரசியல்வாதியாவார். பீகாரைச் சேர்ந்த இந்திய பொதுவுடமைக் கட்சியின் தலைவரும் ஆவார். ஆசிரியர் தொகுதியில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு பீகார் மாநிலத்தின் சட்டமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார்.  
சஞ்சய் குமார் சிங் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உளவியல் பேராசிரியராகப் பணியாற்றினார். முதன் முதலில் 2014 ஆம் ஆண்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மீண்டும் 2020 ஆம் ஆண்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1992 ஆம் ஆண்டு முதல் பீகார் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர் சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளராகவும் 2006 ஆம் ஆண்டு முதல் பீகார் பல்கலைக்கழக ஆசிரியர் சங்கத்தின் பொதுச் செயலாளராகவும் இயங்கினார். அனைத்து இந்திய பல்கலைக்கழக மற்றும் கல்லூரி ஆசிரியர் சங்கத்தின் தேசிய செயலாளராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். மாணவப் பருவத்திலிருந்தே அரசியலில் தீவிரமாக ஈடுபட்டு வந்த இவர், பீகார் பல்கலைக்கழகத்தில் மாணவர் சங்கத் தலைவராகப் பணியாற்றினார். பீகார் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆலோசனைக்குழு மற்றும் அதிகாரிகளின் கூட்டமைப்பின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார்.