wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# சீனாவின் வன விலங்குகள்

## மேலும் பார்க்க

- List of endangered and protected species of China
- Animal welfare and rights in China
- List of mammals of China
- List of mammals of Taiwan
- List of mammals of Hong Kong
# சீனாவின் வன விலங்குகள்

## வெளியிணைப்புகள்

- China Wildlife Conservation Association
# ஏகநாதர் கோவில்

**ஏகநாதர் கோவில்** கிண்ணியமங்கம் என்ற ஊரில் அமைந்துள்ளது. ஆனந்தவ்ளி அம்மன், கன்னமூலை கணபதி, வள்ளி தெய்வானையுடன் சுப்பிரமணியர், பைரவர், வீரபத்திரர் சன்னதிகள் உள்ளன.  
மதுரை நாகமலை சத்குரு சுவாமிகளின் சமாதி இங்கு அமைந்துள்ளது. இக்கோவிலில் சுவாமி ஜுவசமாதி அடைந்த வைகாசி பூரநட்சத்திர நாளில் சிறப்பு பூஜை அபிசேகங்கள் நடக்கின்றன.
# பாலையூர்

**பாலையூர்** என்பது தமிழ்நாடு, மயிலாடுதுறை மாவட்டம் குத்தாலம் ஒன்றியத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும்.  
இது தஞ்சாவூர் மற்றும் மயிலாடுதுறை மாவட்ட எல்லைகளைக் கொண்டது. இக்கிராமம் தமிழகத்தின் தலைநகரமான சென்னையிலிருந்து 282 கிலோமீட்டரில் உள்ளது. தற்போதைய மக்கள்தொகை 2,000. அருகிலுள்ள கிராமங்கள்: பேராவூர், நக்கம்பாடி, கொக்கூர், விஜயநகரம், தூத்துக்குடி, தரங்கம்பாடி, காரைக்கால் மற்றும் சீர்காழி. காரைக்காலில் இருந்து கும்பகோணம் செல்லும் வழியில் அமைந்துள்ளது.
# பாலையூர்

## விவசாயம் மற்றும் முக்கிய பயிர்கள்

நெல், பருத்தி, சோளம் ஆகியவை முக்கியமான வணிக பயிர்களாகும். மாவட்டத்தில் பெரும்பாலும் வண்டல் மண் பரவிக் காணப்படுகின்றன. குறிப்பாக பாலையூரில் வாழை, தென்னை, மிளகாய், நிலக்கடலை, கீரைகள் மற்றும் மஞ்சள் போன்றவைகள் சிறிய அளவில் வளரக்கூடியதற்கு ஏற்ற மண்ணாக உள்ளது.
# அங்கியோடீமா

சுவாசப்பாதையை பாதுகாப்பதற்கான முயற்சிகளாக மூச்சுக்குழலுக்குள் குழாய் செருகுதலை உள்ளடக்கியிருக்கலாம். ஹிஸ்டமைன் தொடர்பான ஆக்யோயெஸ்டெமா எதிர்ப்பு மருந்துகள், கார்டிகோஸ்டீராய்டுகள் மற்றும் எபினிஃபின் ஆகியவற்றால் சிகிச்சையளிக்கப்படலாம். பிராட்ய்கின்னுடன் தொடர்புடைய நோயாளிகளுக்கு தடுப்பூசி, எக்கால்டிட் அல்லது ஐசிடிபான்ட் ஆகியவை பயன்படுத்தப்படலாம் அல்லது புதிய உறைந்த பிளாஸ்மா பயன்படுத்தப்படலாம். ஐக்கிய மாகாணங்களில் ஒரு வருடத்திற்கு 100,000 மக்கள் பாதிக்கப்படுகின்றனர்.
# உடல இனப்பெருக்கம்

**உடல இனப்பெருக்கம்** (*Vegetative reproduction*) என்பது தாவரங்களில் நிகழும் கலவியில்லாத ஒரு பாலின இனப்பெருக்க வடிவமாகும். விதையிலா இனப்பெருக்கம், தாவரப் பரவல், படியாக்கம் என்ற பெயர்களாலும் இது அழைக்கப்படுகிறது. இம்முறையில் ஒரு புதிய தாவரம் தாய் தாவரத்தின் ஒரு துண்டு அல்லது வெட்டிலிருந்து அல்லது சிறப்பு இனப்பெருக்க அமைப்புகளிலிருந்து வளர்கிறது. இதனால் இந்த இனப்பெருக்க முறை சில நேரங்களில் தாவர இனப்பெருக்கம் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.  
பல தாவரங்கள் இயற்கையாகவே இந்த வழியில் இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன, ஆனால் அதை செயற்கையாகவும் தூண்டலாம். தோட்டக்கலை வல்லுநர்கள் தாவர இனப்பெருக்கக் குழாய்களைப் பயன்படுத்தி பாலினமற்ற இனப்பெருக்க நுட்பங்களை உருவாக்கியுள்ளனர். வெற்றி விகிதங்களும் இனப்பெருக்கத்தின் சிரமமும் பெரிதும் வேறுபடுகின்றன. ஒரு விதையிலைச் செடிகளில் பொதுவாக சாற்றுக்குழலிடைச் சோற்றுத்திசு என்ற வளர்திசு இல்லாததால், இவை இனப்பெருக்கம் செய்வது மிகவும் சவாலானது.
# கல்லார் ஆறு (பம்பா)

**கல்லார் ஆறு** (*Kallar River (Pamba)* என்பது தென்னிந்தியாவின், கேரளத்தின், பம்பையாற்றின் துணை ஆறுகளில் ஒன்றாகும். பம்பை ஆறானது தென்னிந்தியாவின் மூன்றாவது நீளமான ஆறாகும். பத்தனம்திட்டா மாவட்டத்தின் கிழக்கு பகுதியில் உள்ள இராண்ணி காடுகளில் கல்லார் ஆறு உருவாகிறது. பெயர் குறிப்பிடுவது போல நதி படுக்கை பெரும்பாலும் கல்லால் ஆனது (கல்லு + ஆர் = கல்லார் ஆறு). வடசெறிக்கறையில் பம்பை ஆற்றுடன் இணைவதற்கு முன்பு அதன் முழு நீளத்தையும் வளமான காடுகள் வழியாக பாய்கிறது. சிறிய கிராமங்களான தண்ணித்தோடு, தெக்குத்தோடு மற்றும் மன்னீரா ஆகியவை இந்த ஆற்றின் கரையில் உள்ள முக்கிய மனித குடியிருப்புகளாகும். கொன்னி வனப் பிரிவில் மன்னீராவில் உள்ள காடு சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலாத் திட்டத்தின் முக்கிய அங்கமாக விளங்குகிறது, அங்கு மூன்று கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள பரிசல் சவாரி செய்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. இந்த ஆறு தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் வளமான பன்முகத்தன்மையை ஆதரிக்கிறது.
# கற்குழம்புப்பாறையாக்கம்

.]]
**கற்குழம்புப்பாறையாக்கம்** (*Magmatism*) என்பது புவியொத்த கோள்களில் அவற்றின் வெளிப்புற அடுக்குகளின் புறப்பரப்பிலோ அல்லது வெளிப்புற அடுக்குகளுக்கிடையிலோ நடைபெறக்கூடிய கற்குழம்பின் பாறைத்தாது அமைவாகும். இவ்வாறான அமைவே பின்னர் தீப்பாறையாக திண்மமாகிறது. இச்செயல்முறையானது கற்குழம்புப் பாறைச் செயல்பாடு அல்லது தீப்பாறைச் செயல்பாட்டின் காரணமாக நடைபெறுகிறது. இதில் கற்குழம்பு அல்லது எரி கற்குழம்பு ஆகியவற்றின் உருவாக்கம், உட்குடைவு, வெளிக்குடைவு ஆகியவை நிகழ்கின்றன. எரிமலையாக்கம் என்பதே கற்குழம்புப் பாறையாக்கத்தின் வெளிப்புற வெளிப்பாடேயாகும்.  
இச்செயல்பாடே மலை உருவாக்கத்திற்குக் காரணமான மிக முக்கியச் செயல்பாடாகும். கற்குழம்புப்பாறையாக்கத்தின் இயல்பானது கண்டத்தட்டு அமைவுகளைச் சார்ந்துள்ளது. உதாரணமாக, எரிமலைப் படிகக் கண்ணாடி கற்குழம்புப் பாறையாக்கமானது தீவு வளைவுகள் உருவாக்கத்தோடு தொடர்புடையவை ஆகும். எரிமலைப் பாறை வகை கற்குழம்புப்பாறையாக்கமானது நடுக்கடல் முகடுகளில் காணப்படுகிறது.
# ஜியாங் ரோங்

லு ஜியாமின் (ஜியாங்சுவில் 1946 இல் பிறந்தவர்), அவருடைய புனைபெயர் **ஜியாங் ரோங்** என்பவர் நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு சீன எழுத்தாளர் ஆவார். இவர் 2004 ஆம் ஆண்டு சிறந்த விற்பனையான நாவல் டால்மைப் பற்றி மிகவும் பிரபலமானவர். அவர் புனைபெயர் ஜியாங் ரோங்கின் கீழ் எழுதியிருந்தார். அவர் சக நாவலாசிரியரான ஜாங் காங்ங்கங்கை திருமணம் செய்து கொண்டார்.
# ஜியாங் ரோங்

## ஆரம்ப வாழ்க்கை

லுவின் பெற்றோரும் இருவரும் ஷாங்காய் நகருக்கு வெளியே உள்ள ஜியாடிங்கில் இருந்து வந்தனர். அவர்கள் இருவரும் 1920 களில் ஷாங்காயில் சீன கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் இணைந்தனர், மற்றும் அவரது பெற்றோர் இரண்டாம் சினோ-ஜப்பானிய யுத்தத்தின் போது இராணுவத்தில் பணியாற்றினர், ஜப்பானின் பேரரசுக்கு எதிராக போராடினர். போருக்குப் பிறகு, அவருடைய தாய் கல்வி கற்றலில் ஈடுபட்டார், அதே நேரத்தில் அவரது தந்தை உடல்நல அமைச்சகத்தின் பீரோ தலைவர் பதவிக்கு உயர்ந்தார். அவரது தாயார் 11 வயதில் புற்றுநோயால் இறந்தார்.  
1964 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் அதிகாரிகளிடமிருந்து லு முதல் கவனத்தை ஈர்த்தது; அவர் எழுதிய கட்டுரையில் "எதிர் புரட்சி" என்று கண்டிக்கப்பட்டார். அவர் தனது தந்தையை ஒரு ரெட் கார்டுகள் ஒரு முதலாளித்துவ சாலையில் இலக்கு வைத்திருந்த போதிலும், ரெட் காவலர்கள் சேர சென்றார்; எனினும், ரெட் காவலர்கள் புத்தகங்கள் பறிமுதல் மற்றும் புத்தக எரியூட்டத்தில் பங்கேற்றபோது, லு அடிக்கடி புத்தகங்களை விலக்கி, தனது சொந்த தனியார் சேகரிப்பில் சேர்த்துக் கொண்டார். 1967 ஆம் ஆண்டில், 21 வயதான உயர்நிலை பள்ளி பட்டதாரி என, Lü ஆனது மங்கோலியாவில் உள்ள Xilin Gol லீக்கில் உள்ள கிழக்கு உஜிம்வின் பதாகை நோக்கி "அனுப்பிவைக்கப்பட்ட இளைஞராக" செல்லுவதற்கு தன்னார்வத் தொண்டு செய்தது, அங்கு அவர் பதினோரு ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார், 33 வயது வரை தனது சொந்த சேர்க்கை மூலம், அவர் வடகிழக்கு சீனாவில் மிகவும் பிரபலமான ஹெயிலொங்ஜியாங்கிற்கு பதிலாக இன்னர் மங்கோலியாவின் தொலைதூர இடத்தை தேர்வு செய்தார், அதனால் அவருடன் அவரது புத்தகங்களை கொண்டு வர முடியும்; நாம் ஹீலோங்ஜியாங்கிற்கு சென்றால், அவர் இராணுவ முகாம்களில் வாழ வேண்டும், மற்றும் அவரது புத்தகங்கள் பறிமுதல் செய்யப்படும் என்று அவர் அஞ்சினார்.
# ஜியாங் ரோங்

## வொல்ப் டோடம் எழுதுதல்

1971 ஆம் ஆண்டின் ஆரம்பத்தில் வுல்ப் டொட்டமின் பின்னால் இன்னுமோர் மங்கோலியாவில் இருந்த போதிலும், இதுவரை எதையும் எழுதத் தொடங்கவில்லை. அவர் பெய்ஜிங் திரும்பினார் 1978, அவர் பெய்ஜிங் ஸ்பிரிங் இயக்கத்தில் பங்கு, பெயரிடப்பட்ட இலக்கிய பத்திரிகை பெய்ஜிங் ஸ்பிரிங் ஆசிரியர்-தலைவராக. ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் சமூக அறிவியல் சீன அகாடமி நுழைந்தார். பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் சீன தொழிற்கல்வி கல்லூரியில் இணை பேராசிரியராக ஆனார். 1989 ஆம் ஆண்டு தியனன்மென் சதுக்க எதிர்ப்புக்களில் அவரது பாத்திரத்திற்காக அவர் கைது செய்யப்பட்டார், ஆனால் ஜனவரி 1991 இல் அவர் லுயு சுலி, ஹெங் டாங் மற்றும் சென் போ போருடன், அதேபோல மாணவர் தலைவர்கள் சியோங் யான் மற்றும் சௌ சூஃபன் ஆகியோருடன் சோதிக்கப்பட்டது. இறுதியில் அவர் வொல்ப் டோம்மெட்டின் 1997 ஆம் ஆண்டின் முழுமையான முதல் வரைவுத் திட்டத்தை வெளியிட்டார், 2003 ஆம் ஆண்டின் முடிவில் அவருடைய வெளியீட்டாளருக்கு இறுதி வரைவு மட்டுமே சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. நாவலில் அவரது கடினமான வேலை இறுதி ஆறு ஆண்டுகளில் செய்யப்பட்டது; அவரது மனைவி, ஒரு புகழ்பெற்ற நாவலாசிரியராவார், "ஒவ்வொரு நாளும் தனது அலுவலகத்தில் தன்னை பூட்டிக்கொண்டு, என்ன செய்கிறார் என்பதை என்னிடம் சொல்ல மறுத்துவிட்டார்" என்று விவரித்தார்.  
உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு செய்தி ஊடகங்களுக்கு நேர்காணல் கொடுக்க லு அடிக்கடி ஒப்புக்கொண்ட போதிலும், அவர் தன்னைப் பற்றிய படங்களை வெளியிட அனுமதிக்க மறுத்தார். 2006 வரை, ஐந்து பேர் மட்டுமே அவருடைய உண்மையான அடையாளத்தை அறிந்தனர்; சீனா<nowiki/>வின் பொதுப் பாதுகாப்பு அமைச்சுக்கு அவரது அடையாளமானது தெரிந்திருந்த போதினும், அவர் தனது உண்மையான பெயரை ஊடகங்களுக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை. வுல்ப் டொட்டெமில் போலி வக்கீல்கள் எழுதுவதற்கு Lü இன் பெயர் தெரியாத பல எழுத்தாளர்கள் பலர், வுல்ப் டோடம் 2 என்ற இரு புத்தகங்களையும், அதே போல் சாங்கிஜியாங் ஆர்ட்ஸ் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் . இதன் விளைவாக, ஏப்ரல் 2007 ல், அவர் அத்தகைய "தொடர்ச்சிகளை" மோசடி என்று கண்டித்து அறிக்கை வெளியிட்டார்; அவர் மற்றொரு புத்தகத்திற்காக ஆராய்ச்சி செய்து கொண்டிருப்பதாகக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் குறுகிய காலத்தில் புதிய எதையும் வெளியிடுவது இல்லை. அவருடைய அடையாளமானது, நவம்பர் 2007 இல் முதல் மான் ஆசிய இலக்கிய பரிசை வென்ற பிறகு பரவலாக அறியப்பட்டது; நீதிபதிக்கு அவர் சமர்ப்பித்த ஒரு புகைப்படமும், அவரது உண்மையான பெயருடன், உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் வெளியிடப்பட்டன. இருப்பினும், அவர் ஒரு பாஸ்போர்ட் பெற முடியவில்லை, இதனால் சீனாவின் விருது விழாவில் கலந்துகொள்ள சீனா செல்ல முடியவில்லை.
# ஜியாங் ரோங்

## அரசியல் கருத்துக்கள்

Lü தன்னை ஒரு "விமர்சன இடதுசாரி சிந்தனையாளர்" என்று விவரிக்கிறார், மேலும் ஜனநாயகத்திற்கும் தனிமனிதத்திற்கும் ஆதரவு தருகிறார்; பிரித்தானிய பத்திரிகையான தி டெய்லி டெலிகிராப் உடன் 2005 ம் ஆண்டு பேட்டி ஒன்றில், அவர் சீனாவை மேலும் ஜனநாயகம் செய்யாவிட்டால் "நாஜி ஜெர்மனியைப் போல" ஆகிவிடும் என்ற தனது நம்பிக்கையை தெரிவித்தார். சீன தொலைக்காட்சியில் பாடும் போட்டியில் சூப்பர் க்யூரில் 2005 ஆம் ஆண்டில் பங்குபெற்ற லி யுகனுக்காக அவரது புகழையும் அவர் குறிப்பிட்டுக் காட்டினார், அதன் தனித்துவமான பாணியிலான பாடல்கள் அவரது புகழ் பெற்றன, இறுதியில் அவர் போட்டியில் முதல் பரிசு பெற்றார்; அவர் "சீன சமுதாயத்திற்கான நல்ல குறியீடு" என்று விவரித்தார். பால்காக், டால்ஸ்டாய், ஜேக் லண்டன், மற்றும் ஜேன் ஆஸ்டென் ஆகியோரை அவரது படைப்புகளில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய ஆசிரியர்கள்.
# ஜியாங் ரோங்

## படைப்புகள்

- .ஓநாய் டோம்ம். மொழிபெயர்ப்பாளர் ஹோவர்ட் கோல்ட் பிளேட். நியூ யார்க்: பெங்குன். 2008. . - நவம்பர் 2007 இல் தொடக்க மனித ஆசிய இலக்கிய பரிசைப் பெற்றார்
# சங்கு

'' ஒன்றின் துளைப்பக்கம், இடம் - டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ]]  
**சங்கு** (*Conch*, / ) என்பது நடுத்தரம் முதல் பெரியளவு வரையான கடல் நத்தைகளுக்கு அல்லது அவற்றின் ஓடுகளுக்கு உள்ள பெயராகும். சங்கு எனும் பெயர் பொதுவாக பெரிய, சுருள் அமைப்புள்ள, தூம்புக் குழாய் வழியுள்ள நத்தைகளுக்கு வழங்கப்படுகிறது.  
சங்குகள் எனப்படும் குழுக்கள் கடல்வாழ் குடற்காலி மெல்லுடலிகள் *ஸ்ரோம்பியாடே* குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவை.  
வேறுபல இனங்களும் சங்கு என்றே அழைக்கப்படுகின்றன. பொதுவாக சங்கு என அழைக்கப்படும் இனங்களாக, தெய்வீகச் சங்கு அல்லது இன்னும் தெளிவாக ஊதப் பயன்படும் சங்கின் ஓடு (*வெண் சங்கு*) உட்பட *டேபினெலே* இனங் சங்குகள் காணப்படுகின்றன.  
நம் நாட்டுச் சங்கை வலம்புரிச்சங்கு, இடம்புரி சங்கு, சலஞ்கலம், அரசிச் சங்கு, காரச்சங்கு, பாஞ்சசன்யம் எனப்பலவகையாகப் பிரித்துள்ளர். வலம்புரிச் சங்கு அரிதானது. ஆயினும் சலஞ்கலம், பாஞ்சசன்யம் ஆகிய இவ்விரண்டும் மிகமிக அபூர்வமானது. பொதுவாக சங்கில் 80 திற்கு மேற்பட்ட வகைகள் உள்ளன. போர் சங்கு, ஊது சங்கு, பால் சங்கு, இளஞ்சிவப்பு சங்கு, கீற்றுச்சங்கு, சிலந்தி சங்கு எனப் பலவகையுன்டு. ஓரோட்டு உடலியம் கொண்ட சங்குகள் பசிபிக் பெருங்கடலில் அதிகம் கிடைக்கின்றன. இதில் கைவினைப்பொருட்கள் சங்குமாலைகள் போன்றவை செய்யப்படுகின்றன.
# மாளிகைமேடு

**மாளிகைமேடு** என்பது அரியலூர் மாவட்டத்தில், கங்கைகொண்டசோழபுரத்திற்கு அருகில் உள்ள சிற்றூர். இவ்வூரின் கிழக்கே முதலாம் இராசேந்திரனால் எழுப்பப்பட்ட செங்கற்களால் ஆன மாளிகை தமிழகத் தொல்லியல் துறை அகழ்வாராய்ச்சியால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
# மாளிகைமேடு

## சிறப்புகள்

1981 ஆம் ஆண்டு அன்றைய தமிழக முதல்வர், இவ்விடத்தில் பெரிய விழா எடுத்து இம்மாளிகையின் சிறப்பை வெளிப்படுத்தினார். இங்குள்ள அகழ் வைப்பகத்தில் மாளிகைமேட்டைச் சுற்றியுள்ள ஊர்களில் அகழ்வாய்வு மேற்கொண்ட போது கிடைத்த சோழர்கால கற்சிலைகள் பாதுகாக்கப்பட்டு வருகின்றது. இவை சுற்றுலா பயணிகள் பார்வைக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.  
டாக்டர்.மா.இராசமாணிக்கனார், சோழர் வரலாறு ,பூம்புகார் பதிப்பகம்.
# மாளிகைமேடு

## வெளியிணைப்புகள்

- Chola palace excavation site at Maligaimedu strengthened, The Hindu, 22 September 2016
# கோணங்குப்பம் பெரியநாயகி அன்னை தேவாலயம்

**கோணங்குப்பம் பெரியநாயகி அன்னை தேவாலயம்** என்பது தமிழ்நாட்டின், கடலூர் மாவட்டம், மங்கலம்பேட்டையை அடுத்துள்ள கோணங்குப்பம் என்னும் சிற்றூரில் உள்ள ஒரு மரியன்னை தேவாலயமாகும்.
# கோணங்குப்பம் பெரியநாயகி அன்னை தேவாலயம்

## வரலாறு

இந்த ஆலயத்தை இப்பகுதி மக்கள் வழிபடுவதற்காக அம்மக்களின் ஒத்துழைப்போடு தமிழறிஞர் வீரமாமுனிவா் கட்டினார்.
# கோணங்குப்பம் பெரியநாயகி அன்னை தேவாலயம்

## சிறப்பு

வீரமாமுனிவா் தனது பணி வாழ்வில் கட்டிய கோவில்களில் முதல் கோவில் இது ஆகும். அன்னையின் திருவுருவச்சிலை தமிழ் கலாச்சாரத்தின் படி அமைய வேண்டுமென்றெண்ணி தமிழ் மரபுப்படி சேலை உடுத்தி ஆபரணங்கள் அணிந்து தலையில் கீாிடம் கொண்டு கையில் இயேசு பாலனை கையிலேந்திய வண்ணம் அன்னையின் படத்தினை வரைந்தாா். இச்சொரூபத்தினை பிலிப்பைன்சின், மணிலாவிலிருந்து கொண்டு வந்து பொியநாயகி எனப்பெயாிட்டாா். இச்சொரூபம் பத்து அடி உயரத்தில் மரத்தால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
# சீன பெரிய எலி

**சீன பெரிய எலி** (Chinese dormouse) அல்லது **சிஸ்வான் எலி** டாா் மவுஸ் எனும் சிற்றின வகையைச் சேர்தது ஆகும். இவைசீனாவின் வட சிச்சுவான், சீனாவின் சல்பால்டை கலப்பு காடுகளில் காணப்படும் (சாட்டோகாடா சிச்சுவான்சிஸ்) ஒரு வகை எலிகள் ஆகும். வாங்லாங் இயற்கை பாதுகாப்புபகுதியில் எடுக்கப்பட்ட இரண்டு பெண்மாதிரிகள் மட்டுமே இதுவரை அறியப்பட்டவையாகும். இது 1985 ஆம் ஆண்டில் வாங் யூஜியால் முதலில் விவரிக்கப்பட்டது மற்றும் கேபெட் மற்றும் ஹில் (1991, 1992) ஆகியோரால் ஒரு புதிய மரபணுவால் கேடோகொகுடா சிச்சுவான்சிஸின் போினத்தின் கீழ்கொண்டுவரப்பட்டது. இது சாட்டோகொடுவின் போினத்தின்ஒரே விலங்கு ஆகும். இதில் உள்ள இரண்டு மாதிரிகளின் தலை மற்றும் உடல் நீளம் 90 மிமீ மற்றும் 91 மிமீ, வால் நீளம் 92 மிமீ மற்றும் 102 மிமீ என இருந்தது. அவைகள் 24.5 மற்றும் 36.0 கிராம் எடையும் உடையவையாக இருந்தன. இவை இரவாடிகளாகும். மேலும் இவை மரங்களில் சுமார் 3 மீட்டர் உயரத்தில் கூடுகட்டி வசிக்கின்றன. கடல் மட்டத்திலிருந்து 2500 மீ உயரத்தில் காணப்படுகிறன்றன. இவற்றின் குறுகிய, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வசிப்பிடத்தின் காரணமாக 2004 ஆண்டு பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கத்தால் அழிந்துவரும் இனமாக செம்பட்டியலில் பட்டியலில வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
# சீன பெரிய எலி

## மேற்காேள்கள்

- Listed as DataDeficient (DD v2.3)
- Corbet, G.B. & Hill, J.E. 1991. A World List of Mammalian Species, Third edition. Natural History Museum Publications & Oxford University Press, London and Oxford.: v-viii, 1-243.
- Wang, Youzhi. 1985. A new genus and species of Gliridae. Acta Theriologica Sinica, Vol. 5 (1985), pp. 67-75.
# தேசியக் கல்விக் கொள்கை

**தேசியக் கல்விக் கொள்கை** (*National Policy on Education*) இந்தியாவில் கல்வியை மேம்படுத்தவும் ஒழுங்குபடுத்தவும் இந்திய அரசால் வடிவமைக்கப்பட்ட ஆவணம். கிராமப்புற மற்றும் நகர்ப்புற இந்தியாவில் ஆரம்பக்கல்வி முதல் உயர்கல்வி வரை இந்தக் கொள்கை உள்ளடக்கியுள்ளது. முதல் தேசியகல்விக் கொள்கையை 1968-ஆம் ஆண்டில் பிரதம மந்திரி இந்திரா காந்தி தலைமையிலான அரசாங்கமும், இரண்டாவது தேசிய கல்விக் கொள்கையை1986-ஆம் ஆண்டில் பிரதம மந்திரி ராஜீவ் காந்தி தலைமையிலான அரசாங்கமும், மூன்றாவது தேசிய கல்விக் கொள்கையை 2020-ஆம் ஆண்டில் பிரதம மந்திரி நரேந்திர மோடி தலைமையிலான அரசாங்கமும் வெளியிட்டன.
# தேசியக் கல்விக் கொள்கை

## வரலாறு

1947-ஆம் ஆண்டு நாடு சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து, இந்திய அரசாங்கம் கிராமிய மற்றும் நகர்ப்புற இந்தியாவின் அனைத்துப் பகுதிகளில் கல்வியறிவு பற்றிய பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க பல்வேறு திட்டங்களை உருவாக்கி நிதியுதவி செய்தது. இந்தியாவின் முதல் கல்வி அமைச்சா் அபுல் கலாம் ஆசாத், நாடு முழுவதும் கல்வியை வலுவான ஒன்றிய அரசு கட்டுப்பாட்டின் கீழ், ஒரு சீரான கல்வி முறையுடன் கொண்டு வர திட்டமிட்டார். இந்தியாவின் கல்வி முறையை நவீனமயமாக்கும் நோக்கோடு திட்டங்களை உருவாக்க ஒன்றிய அரசு பல்கலைக்கழக கல்வி ஆணையம் (1948-1949), இடைநிலைக் கல்வி ஆணையம் (1952–1953), பல்கலைக்கழக மானியக் குழு மற்றும் கோத்தாரி ஆணையம் (1964–66) ஆகியவற்றை நிறுவியது. இந்தியாவின் முதல் பிரதம மந்திரி ஜவஹர்லால் நேரு தலைமையிலான அரசு அறிவியல் கொள்கை மீதான தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது. நேரு அரசு இந்திய தொழில்நுட்பக் கல்வி நிறுவனங்கள் போன்ற உயா்-தர அறிவியல் ரீதியான கல்வி நிறுவனங்களை நிறுவ நிதியுதவி வழங்கியது. 1961-ஆம் ஆண்டில் ஒன்றிய அரசு தேசிய கல்வியியல் ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சிக் குழுமத்தை *(NCERT)* கல்விக் கொள்கைகளை உருவாக்கி செயல்படுத்துவதில் ஒன்றிய மற்றும் மாநில அரசுகளுக்கு ஆலோசனை வழங்கும் ஒரு தன்னாட்சி அமைப்பாக உருவாக்கியது.
# தேசியக் கல்விக் கொள்கை

## 1968

கோத்தாரிக் கல்விக் குழுவின் (1964-1966) அறிக்கை மற்றும் பரிந்துரைகளின் அடிப்படையில், பிரதம மந்திரி இந்திரா காந்தி அரசு 1968-ஆம் ஆண்டில் கல்விக்கான முதல் தேசிய கொள்கையை அறிவித்தது, இது "தீவிர மறுசீரமைப்புக்கு" அழைப்பு விடுத்ததன்றி, ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் அதிக கலாச்சார-பொருளாதார வளர்ச்சி ஆகியவற்றை கருத்துருவாக கொண்டது. இந்திய அரசியலமைப்பு ஆணையின்படி, 14 வயதிற்குள் உள்ள அனைத்து குழந்தைகளுக்கும் கட்டாய கல்வி நிறைவேற்றுவதற்கான கொள்கை மற்றும் ஆசிரியர்களின் சிறந்த பயிற்சி மற்றும் தகுதி ஆகியவற்றை நிறைவேற்றுவதற்காக சமமான கல்வி வாய்ப்புகளை முன்மொழிந்தது. 2013-ஆம் ஆண்டின் போது, தேசிய கல்விக் கொள்கை, 1968, தேசிய இணையதளத்தில் இடம் மாறிவிட்டது.
# தேசியக் கல்விக் கொள்கை

## 1986

1986-ஆம் ஆண்டு ராஜீவ் காந்தி தலைமையிலான அரசு புதிய தேசியக் கல்விக் கொள்கையை அறிமுகப்படுத்தியது. புதிய கொள்கை, "வேறுபாடுகளை அகற்றுதல் மற்றும் கல்வி வாய்ப்பு சமப்படுத்துதல்" ஆகியவற்றுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்ததானது, குறிப்பாக இந்திய பெண்கள், பட்டியல் சாதியினர் மற்றும் பட்டியல் பழங்குடியினர் ஆகிய பிரிவினருக்கு சாதகமாக அமைந்தது. இக்கொள்கை 1985-ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்ட இந்திரா காந்தி தேசிய திறந்தவெளி பல்கலைக்கழகத்துடன் திறந்த பல்கலைக்கழக முறையை விரிவுபடுத்தியது.
# தேசியக் கல்விக் கொள்கை

## 1992

1986-ஆம் ஆண்டின் தேசிய கல்விக் கொள்கை 1992-ஆம் ஆண்டு பிரதம மந்திரி பி. வி. நரசிம்ம ராவ் தலைமையிலான அரசால் மாற்றியமைக்கப்பட்டது.  
தேசிய கல்வி கொள்கை 1986-இன் கீழ் 1992-ஆம் ஆண்டின் செயல் திட்டமானது, நாட்டில் தொழில் மற்றும் தொழில்நுட்ப திட்டங்களில் சேருவதற்கு அகில இந்திய அடிப்படையில் ஒரு பொது நுழைவுத் தேர்வை நடத்த திட்டமிட்டது. பொறியியல் மற்றும் கட்டிடக்கலை / திட்டங்களில் சேர, அக்டோபர் 18, 2001 தேதியிட்ட தீர்மானம், மூன்று நிலை தேர்வுத் திட்டத்துக்கு வழிவகுத்தது (தேசிய அளவில் *கூட்டு நுழைவுத் தேர்வு* (Joint Entrance Examination - JEE) மற்றும் *அகில இந்திய பொறியியல் நுழைவுத் தேர்வுகள்* (All India Engineering Entrance Examinations - AIEEE) ஆகிய தேர்வுகளும், மாநில அளவிலான நிறுவனங்களுக்கு AIEEE விருப்பத்துடன், *மாநில அளவிலான பொறியியல் நுழைவுத் தேர்வுகள்* (State Level Engineering Entrance Examinations - SLEEE) ஆகியவை). இந்த திட்டங்களில் பல்வேறு சேர்க்கை தரநிலைகளை இது கவனித்துக் கொள்வதுடன், தொழில்முறை தரநிலைகளை பராமரிக்கவும் உதவுகிறது. மேலும் இது நுழைவுத் தேர்வுகளின் பெருக்கம் காரணமாக மாணவர்களுக்கும் அவர்களின் பெற்றோர்களுக்கும் மேலோட்டப் பிரச்சினைகள் மற்றும் உடல், மன மற்றும் நிதி சுமையை குறைக்கிறது.  
இக்கல்விக் கொள்கையை செயல்படுத்திட 23 சிறப்புப் பணிக்குழுக்களை அமைத்தது. இவை கீழ்கண்ட பணிகளைச் செய்கின்றன.  
- கல்வியின் தற்போதய நிலையை மதிப்பிடுவது
- தேசியக் கல்விக் கொள்கையை நடைமுறைப்படுத்துவது
- நிதி ஆதாரங்களை உரிய முறையில் செலவிடுவது
# தேசியக் கல்விக் கொள்கை

## 1992

### 23 சிறப்பு பணிக்குழுக்கள்

1. திட்டத்தை செயல்படுத்துதல்
1. பள்ளிக் கல்வியின் பாடப்பொருள் மற்றும் செயல்முறைகள்
1. பெண்களுக்கான கல்வியில் சம வாய்ப்பு
1. தாழ்த்தப்பட்ட, பழங்குடியினர் மற்றும் பின்தங்கிய வகுப்பினருக்கான கல்வி
1. சிறுபான்மையினருக்கான கல்வி
1. சிறப்பு கவனம் தேவைப்படும் குழந்தைகளுக்கான கல்வி
1. வயது வந்தோர் மற்றும் தொடக்கக்கல்வி
1. முன் மழலைப் பருவக் கல்வி
1. தொடக்கக் கல்வி
1. இடைநிலைக் கல்வி மற்றும் நவோதயா வித்யாலயா
1. தொழிற்கல்வி
1. உயர்கல்வி
1. திறந்த வெளிப்பல்கலைக் கழகம் மற்றும் தொலை வழிக் கல்வி
1. தொழில் நுட்பக் கல்வி மற்றும் மேலாண்மை
1. ஆய்வு மேம்பாடு
1. தொலைத் தொடர்புச் சாதனங்கள் மற்றும் கல்வித் தொழில் நுட்பவியல்
1. வாழ்வியல் நோக்கிற்கான கல்வி
1. பண்பாட்டுத் தொலை நோக்கு மற்றும் மொழிக் கொள்கையை நிறைவேற்றுதல்
1. உடற்கல்வி மற்றும் யோகா
1. மதிப்பீட்டு வழிமுறை மற்றும் தேர்வு முறை மாற்றம்
1. ஆசிரியர் பயிற்சி
1. கல்வி மேலாண்மை
1. ஊரகப் பல்கலைக்கழகங்கள்/நிறுவனங்கள்  
இத்துடன் தேசிய கல்வி கொள்கையின் செயல்திட்ட ஆவணம் 7 உட்பிரிவிகளையும் உள்ளடக்கி உள்ளது.  
2005-ஆம் ஆண்டு முன்னாள் பிரதம மந்திரி மன்மோகன் சிங் தனது ஐக்கிய முற்போக்கு கூட்டணி அரசின் "பொது குறைந்தபட்ச திட்டத்தின்" அடிப்படையில் ஒரு புதிய கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டார்.
# தேசியக் கல்விக் கொள்கை

## 2020

2019-ஆம் ஆண்டில், அப்போதைய கல்வி அமைச்சகம் புதிய கல்விக் கொள்கை வரைவை வெளியிட்டது. அதைத் தொடர்ந்து பல பொது ஆலோசனைகள் நடத்தப்பட்டன. அத்தியாவசிய கற்றல், விமர்சன சிந்தனை மற்றும் முழுமையான அனுபவ, விவாத மற்றும் பகுப்பாய்வு அடிப்படையிலான கற்றல், ஆகியவற்றை மேம்படுத்துவதற்கு பாடத்திட்ட உள்ளடக்கத்தை குறைப்பது பற்றி இது விவாதிக்கிறது. குழந்தைகளின் அறிவாற்றல் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் மாணவர்களுக்கான கற்றலை மேம்படுத்தும் முயற்சியில் 10+2 அமைப்பிலிருந்து 5+3+3+4 அமைப்பு வடிவமைப்பிற்கு பாடத்திட்டம் மற்றும் கற்பித்தல் கட்டமைப்பின் திருத்தம் பற்றியும் இது பேசுகிறது. பட்டப்படிப்பின் கடைசி ஆண்டில் ஆராய்ச்சி முறை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் படிப்பை விட்டு வெளியேறி, அதன் படி சான்றிதழ் / பட்டத்தைப் பெறுவதற்கு மாணவர்களுக்கு விருப்பம் அளிக்கப்படும்.  
2020 சூலை 29 அன்று, இந்திய கல்வி முறையில் பல மாற்றங்களை அறிமுகப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் 2026 வரை படிப்படியாக நாடு முழுவதும் அறிமுகப்படுத்த புதிய தேசிய கல்விக் கொள்கைக்கு அமைச்சரவை ஒப்புதல் அளித்தது.
# தேசியக் கல்விக் கொள்கை

## இவற்றையும் காண்க

- மாவட்ட தொடக்கக் கல்வித் திட்டம்
- அனைவருக்கும் கல்வி இயக்கம்
- இந்தியாவில் கல்வி
# திருச்சி தெப்பகுளம்

**திருச்சிராப்பள்ளி தெப்பக்குளம்** (Trichy Teppakkulam) என்பது திருச்சி மாநகராட்சியின் மத்தியில் அமைந்துள்ள ஒரு தெப்பக்குளம் ஆகும். இத்னைச் சுற்றிலும் வணிக வளாகங்கள் உள்ளன. தாயுமானவர் கோவில், நாகநாத சுவாமி கோவில், தூய வளனார் கல்லூரி தேவாலயம், புனித சிலுவை தேவாலயம், திருமதி இந்திராகாந்தி மகளிர் கல்லூரி ஆகியனவும் இக்குளத்தைச் சுற்றி உள்ளன. இதனருகே வரலாற்றுப் புகழ்மிக்க மலைக்கோட்டை அமைந்துள்ளது. ஒரே கல்லால் ஆன முக்குறுணி விநாயகர் உள்ளதாக அகழ்வாராய்ச்சி தகவல்கள் குறிப்பிடுகின்றன. சனவரி-பிப்ரவரி மாதங்களில் தெப்பம் மிதக்கும் விழா நடைபெறுவது சிறப்பாகும்.
# கண்டியூர் ஸ்ரீ மகாதேவர் கோயில்

**கண்டியூர் ஸ்ரீ மகாதேவர் கோயில் ** (*Kandiyoor Sree Mahadeva Temple*) என்பது கேரளாவிலுள்ள மிகப் பழமையான சிவன் கோவில் ஆகும். கண்டியூருக்கு அருகே உள்ள அச்சன்கோவில் ஆற்றங்கரையில் உள்ள மாவேலிக்கரைஎன்னும் இடத்தில் இக்கோயில் அமைந்துள்ளது. கண்டியூர் ஒரு காலத்தில் ஓடநாடு ராச்சியத்தின் தலைநகராக விளங்கியது.கோயிலும் இப்பகுதியும் கேரளாவின் பண்டைய பௌத்த வரலாற்றோடு தொடர்புடையவையாகும். (சிவ நாடா) என்றும் அழைக்கப்படும் மட்டம் ஸ்ரீ மஹாதேவா கோயில், மாநில நெடுஞ்சாலை 6க்கு வடக்கே மாவேலிகரை நகருக்கு மேற்கே 1 கிலோமீட்டர் (0.62மைல்) தொலைவில் 7.5 ஏக்கர் (3.0எக்டர்) பரப்பளவில் பரவியுள்ளது.
# கண்டியூர் ஸ்ரீ மகாதேவர் கோயில்

## தலபுராணம்

கோயிலுடன் தொடர்புடைய பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. பரசுராமரால் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட பண்டைய கேரளாவின் 108 பெரிய சிவன் கோவில்களில் ஒன்றாக இது கருதப்படுகிறது. மற்றொரு புராணத்தின் படி, மார்கண்டேய முனிவரின் தந்தையான மிருகண்டு முனிவர், கங்கையில் நீராடும் போது கிராதமூர்த்தி வடிவத்தில் சிவபெருமானின் சிலையைப் பெற்றார். சிலையை ஒரு புனிதமான மற்றும் பொருத்தமான இடத்தில் வைக்க வேண்டும் என்று அவர் ஒரு மறையுரையைக் கேட்டார். பொருத்தமான இடத்தைத் தேடிய முனிவர், கேரளாவுக்கு வந்து அச்சன்கோவில் கரையில் உள்ள கண்டியூரில் கோயிலை நிறுவினார்.  
மற்றொரு புராணத்தின் படி, சிவபெருமான் பிரம்மாவின் தலையை வெட்டிய இடத்தில் கோயில் அமைந்துள்ளது. கண்டியூர் என்ற பெயர் சிவ சிறீகாந்தனின் பெயரால் வந்தது. பரசுராமர் கோவிலை புதுப்பித்து, தாரணநல்லூர் குடும்பத்திற்கு தந்திரிக உரிமை வழங்கியதாக நம்பப்படுகிறது.
# கண்டியூர் ஸ்ரீ மகாதேவர் கோயில்

## தெய்வம்

முதன்மை தெய்வமான கண்டியூரப்பன், கிராதமூர்த்தி வடிவத்தில் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது. இத்தெய்வம் காலையில் தட்சிணாமூர்த்தி, மதியம் உமாமகேசுவரன், மாலையில் கிராதமூர்த்தி எனவும் வழிபடப்படுகிறது. கோயிலின் துணை தெய்வங்களில் விஷ்ணு, பார்வதீசன், நாகராஜா மற்றும் நாகயாட்சி, கோசலா கிருஷ்ணன், சாஸ்தா, சங்கரன், ஸ்ரீகந்தன், வடக்குமநாதன், அன்னபூமேஸ்வரி, கணபதி, சுப்பிரமணியன், மூல கணபதி மற்றும் இந்த கோவிலில் ஆறு சிவலிங்க பிரதிஷ்டைகள் உள்ளன.
# கண்டியூர் ஸ்ரீ மகாதேவர் கோயில்

## வரலாறு

கேரள வரலாற்றில் கண்டியூர் மற்றும் கோவிலுக்கு பெரும் முக்கியத்துவம் உண்டு. ராஜசேகர வர்மன் ஆட்சியின் போது கி.பி 823 இல் அதன் தோற்றம் பற்றி ஒரு கல்வெட்டு உள்ளது. கோயில் உருவானது முதல் கொல்ல ஆண்டு அறிமுகமாகும் வரை "கண்டியூரப்தம்" என்ற சகாப்தப் பெயர் இருந்துள்ளது.  
கண்டியூர் (கண்ணங்கரா பணிக்கர் குடும்பம்) இந்த இடம் பெயர்ந்த சிவன் தான் அருகிலுள்ள நெல் வயல்களில் இருந்து மீட்டெடுக்கப்பட்டு மாவேலிக்கரை ஸ்ரீ கிருஷ்ண சுவாமி கோயிலுக்கு (புத்தர் சந்திப்பு) அருகில் சமீப காலங்களில் வைக்கப்பட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது.  
1218 ஆம் ஆண்டு கண்டியூர் கல்வெட்டு (KE 393) ஓடநாட்டின் ராம கோத்த வர்மாவால் கண்டியூர் கோயில் புனரமைக்கப்பட்டதாகவும், கலசம் விழாவில் மூவருக்கும் இடையேயான ஆலோசனைக்குப் பிறகு வேணாட்டின் ரவி கேரள வர்மாவின் மனைவி தேவடிச்சி உன்னி கலந்து கொண்டதாகவும் கூறுகிறது.  
கண்டியூர் காயங்குளம் ராஜாவால் காயங்குளத்துடனும், பின்னர் மார்த்தாண்ட வர்மாவால் திருவிதாங்கூருடனும் இணைக்கப்பட்டது. ஓடநாடு மற்றும் காயங்குளத்திற்கு இடையே நடந்த போரின் போது தோற்கடிக்கப்பட்ட காயம்குளம் அரசன் தனது வாளை கோயிலில் ஒப்படைத்து பின் கதவு வழியாக வெளியேறியதாக நம்பப்படுகிறது. அது பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகும் மூடப்பட்டுள்ளது.
# கண்டியூர் ஸ்ரீ மகாதேவர் கோயில்

## இதனையும் பார்க்கவும்

- 108 சிவன் கோயில்கள்
- கேரளாவில் உள்ள இந்து கோவில்களின் பட்டியல்
- கேரள கோயில் திருவிழாக்கள்
# மனித பல்பணியாக்கம்

**மனிதனின் பல்பணியாக்கம்** (*human multitasking*) என்பது ஒரு குறுகிய காலத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பணி அல்லது செயல்பாட்டைச் செய்வதற்கான வெளிப்படையான திறமையாகும். எடுத்துக்காட்டு,மின்னஞ்சலை தட்டச்சு செய்து கொண்டே புத்தகத்தை வாசிப்பதும் தொலைபேசியில் பேசுவதும் ஆகும். ஒரே நேரத்தில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பணிகள் செய்யும் போது கவனம்குறையும் என ஆய்வுகள் கூறுகின்றன. இருப்பினும் ஒரு பணியில் மிகுந்த திறமை இருக்கும்போது பன்முகத்தன்மயுடன் செயல்பட இயலும்.
# மனித பல்பணியாக்கம்

## சொற்பிறப்பியல்

பல்பணியாக்கம் என்ற சொல்லை முதன் முதலில் 1965 ஆம் ஆண்டில் ஐபிஎம் கணினியின் பல்வேறுபட்ட திறன்களைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தியது.
# மனித பல்பணியாக்கம்

## ஆராய்ச்சி

உளவியலாளர்கள் 1960 கள் முதலே, மனிதப் பல்பணியாக்கம் குறித்த செய்முறைகளை மேற்கொன்டுள்ளனர். உளவியல் துலங்கல் கால விளைவு எனும் எளிய செய்முறையை மனிதப் பல்பணியாக்கத்தை ஆராய, உளவியலாளர்கள் பயன்படுத்தினர். இதில் மனிதர்களுக்கு ஒருங்கமைந்த இருபணிகளுக்கான துலங்களைத் த்ஹருமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டது. இதில் இரண்டாம் பணிக்கான துலங்கல் தாமதமாதல் கண்டறியப்பட்டது..
# அறிவியல் கருவி

**அறிவியல் கருவி** (*scientific instrument*) என்பது அறிவியல் நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படும் ஒரு கருவியாகும். அவை துல்லியமான அளவீட்டுக்காக சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. பெரும்பாலான அறிவியல் கருவிகள் அளவீட்டு கருவிகள்ஆகும். அறிவியல் கருவிகள் ஆய்வக உபகரணங்களின் ஒரு பகுதியாககருதப்படுகிறது.
# அறிவியல் கருவி

## அறிவியல் கருவிகள் சில

- முடுக்கமானி
- மின்னோட்டமானி
- அனிமோமீட்டர்
- இடுக்குமானி
- கலோரிமானி
- மின்காட்டி
- தளவிளைவு அளவியல்
- திரவமானி
- குறுக்கீட்டுமானம்
- திருகு அளவி
- நுண்நோக்கி
- ஓம்மானி
- அலைவுகாட்டி
- நிலநடுக்கமானி
- நிறமாலை மானி
- தொலைநோக்கி
- வெப்பமானி
- தியோடலைட்டு
- வெப்ப இணை
- மின்னழுத்தமானி
# பீட்டர் டெபாய் விருது

**பீட்டர் டெபாய் விருது** *(Peter Debye Award)* ஒவ்வோர் ஆண்டும் இயற்பிய வேதியியல் துறையில் தனிச்சிறப்பு மிக்க ஆய்வுகளை மேற்கொள்பவர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. அமெரிக்க வேதியியல் குமுகம் இவ்விருதை வழங்கி வருகிறது. பீட்டர் டெபாய் நினைவாக வழங்கப்படும் இவ்விருது வயதும் நாடு, எதையும் கட்டுப்படுத்தாமல் அனைவருக்கும் பொதுவாக வழங்கப்படும் விருதாகும்.
# பீட்டர் டெபாய் விருது

## விருதுபெற்றவர்கள்

- 2018 – பரசுநாத் பிரசாத்
- 2017 – புரூசு யே பெர்னே
- 2016 – மார்க் ஏ ராட்னெர்
- 2015 – சியாவ்லியாங் சன்னி சை
- 2014 –என்றி எப் சிகாபெர் III
- 2013 - வில்லியம். ஈ. மோர்னர்
- 2012 – டேவிட் சாண்ட்லர்
- 2011 – லூயிசு ஈ புரூசு
- 2010 – சியார்ச்சு சிகாட்சு
- 2009 – ரிச்சர்டு யே சேகாலி
- 2008 – மைக்கேல் எல் கிளெயின்
- 2007 – யான் டி யாட்டெசு
- 2006 – டோனால்டு டிருக்லர்
- 2005 – சிடீபன் லியோன்
- 2004 – வில்லியம் காரல் லைன்பெர்கர்
- 2003 - வில்லியம் எச். மில்லர்
- 2002 – கிளாசிண்டோ சுகோல்சு
- 2001 – யோன் ராசு
- 2000 – பீட்டர் வோலிநெசு
- 1999- யெச்சீ எல் பியூசாம்ப்
- 1998 – கிரகாம் ஆர் பிளெமிங்
- 1997 – ராபின் எம் ஆச்சிட்டிரேசர்
- 1996 – அகமது செவாலி
- 1995 – யான் சி தூளி
- 1994 – வில்லியம் ஏ கிளெம்பெரர்
- 1993 - பிராங்க் செர்வுட் ரோலண்ட்
- 1992 – பிராங் எச் சிடில்லிங்கெர்
- 1991 – ரிச்சார்டு என் சாரெ
- 1990 – ஆர்டன் எம் மெக்கோனெல்
- 1989 – காபர் ஏ சோமோர்யாய்
- 1988 – ருடால்ப் ஏ மார்கசு
- 1987 – ஆரி கி டிரிக்கேமர்
- 1986 – யுவான் டி லீ
- 1985 – சுடூவர்ட்டு ஏ ரைசு
- 1984 – பி. செய்மவுர் ராபின்விட்ச்சு
- 1983 – சியார்ச்சு சி பைமெண்டெல்
- 1982 – பீட்டர் எம் ரெண்ட்செபிசு
- 1981 – ரிச்சர்டு பி பெர்ன்சிடெய்ன்
- 1976 – ராபர்ட்டு டபிள்யூ சுவான்சிக்
- 1975 – எர்பெர்ட்டு எசு குட்டோவ்சுகி
- 1974 – வால்ட்டர் எச் சிடாக்மேயர்
- 1973 – வில்லியம் என் லிப்சுகாம்ப்.
- 1972- கிளைடு ஏ அட்ச்சிசான்
- 1971- நார்மன் டேவிட்சன்
- 1970 – ஆசுகார் ரைசு
- 1969 – பால் யே புளோரி
- 1968 – சியார்ச்சு பி கிசுடியாகவுசி
- 1967 – யோசப் ஈ மேயர்
- 1966 – யோசப் இர்சுபெல்டெர்
- 1965 - லார்சு ஒன்சாகர்
- 1964 – என்றி ஐரிங்கு
- 1963 - ராபர்ட்டு எசு முல்லிக்கன்
- 1962 – ஈ பிரைட்டு வில்சன் .
# துறவி நண்டு

**துறவி நண்டு** (*Hermit crab*) என்பது பத்துக்காலி வரிசையைச் சேர்ந்த மெல்லுடலி ஆகும். இதில் தோராயமாக மொத்தம் 1100 வகைகள் இருப்பதாக கணக்கிடப்பட்டுள்ளது. கூட்டினைச் சுமந்து கொண்டு இவை தனியாக வாழ்வதால் துறவி நண்டு எனும் பெயர் பெற்றதாய்க் கருதப்படுகிறது. இந் நண்டுகள் வளர வளர தங்கள் கூட்டினையும் மாற்றிக் கொள்ளும். சில வேளைகளில் பல நண்டுகள் ஒன்றாகக் குழுமியிருந்து ஒரு நண்டு கழற்றிய கூட்டை மற்றொரு சிறிய நண்டு எனும் முறையில் வரிசையாக மாற்றிக் கொள்ளும். இந்தக் கூட்டினைப் பெற இவற்றிடையே பெரும் சண்டை நடப்பதும் உண்டு.
# துறவி நண்டு

## உடலமைப்பு

'' is vulnerable.]]
துறவி நண்டுகளின் உடலானது நீண்டு வளைந்த வயிற்றுப்பாகத்தையும் அதன் அடியில் கொக்கி போன்ற உடலமைப்பையும் உடையது. இந்தக் கொக்கியே சங்கின் கூடுகளை நன்றாக பற்றிக் கொள்ள பெரிதும் உதவுகிறது.இந்த நண்டுகள் நத்தைகள் விட்டுச் சென்ற சங்குக் கூடுகளைத் தங்கள் பாதுகாப்பிற்காகப் பயன்படுத்திக் கொள்கின்றன. நீண்டதும், வளைந்ததுமான வயிறானது சங்கின் ஓடான கூடுகளுக்குள் இருக்கும் வளைவுகளுக்குள் உருண்டு, திரண்டு இருக்கும். இவ்வகை நண்டுகள் 32 ஆண்டுகள் வரையும் உயிர்வாழ்வதாகவும் தெரிய வந்துள்ளது. நீண்ட கொம்புகளும் நீண்டு வளர்ந்த வயிறும் உடைய இந்த உயிரினத்தின் கண்களில் ஆயிரக்கணக்கான கண்கள் இருக்கும்.
# துறவி நண்டு

## வாழ்வியல்

'' and using its claws to block the entrance]]
கடலில் நீராடிக் கொண்டிருக்கும்போது கடற்கரையோரங்களில் இவ்வகை நண்டுகளைச் சாதாரணமாகப் பார்க்க முடியும். கடலுக்கு அடியில் கூட்டம், கூட்டமாக ஒன்று சேர்ந்தும் வாழும் இவை தங்களுக்குள் ஒரு குழுவையும் ஏற்படுத்திக் கொள்கின்றன. இக்குழுவில் பல்வேறு வயதிலும் உருவத்திலுமான நண்டுகளும் இடம் பெற்றிருப்பதால் இவை தங்களுக்குள் ஒரு வரிசையை ஏற்படுத்திக் கொண்டு ஒவ்வொன்றும் அதனது உடல் உருவத்திற்கேற்றவாறு சங்கின் கூடுகளை மாற்றிக் கொள்கின்றன. சில சிற்றினங்கள் நன்கு கவனித்தால் 32 வருடங்கள் வரை கூட வாழக்கூடியவை.
# துறவி நண்டு

## உணவு

கடல் கழிப் படுக்கையில் படிந்து சேற்றை கால்களாலும், தடைகளாலும் வடிகட்டி அதில் தங்கும் உயிரிகளை உணவாக கொள்ளும். நுண்ணுயிர்களை இடுக்கியால் நசுக்கி தடையால் துருவி உண்ணும்.
# துறவி நண்டு

## இனப்பெருக்கம்

ஆண், விந்தணுவைப் பெண்வயிற்றில் சிந்தும். கருவுற்ற முட்டை பெண் வயிற்று இடப்பக்க கால்களில் ஒட்டிக்கொண்டு முதிர்ந்து வளரும். பிற நண்டுகள் போல் சுண்ணாம்பு பொருள் இல்லை. கைட்டின் பொருள் இருப்பதால் வயிற்றுப் பகுதி மென்மையாகும். தன்னை காப்பதற்கு சங்கின் ஓட்டுக்குள் புகுந்து வாழ்கிறது. ஓட்டுக்குள்ளே புகுந்து முடங்கிருப்பதால் அதற்குத் துறவிநண்டு என்றும் பெயர்.
# 1942 தி சிட்டாடல் புல்டாக்சு கால்பந்து அணி

**1942 தி சிட்டல் புல்டாக்சு கால்பந்து அணி** (*1942 The Citadel Bulldogs football team* ) என்பது 1942 ஆம் ஆண்டு கல்லூரிக் கால்பந்து பருவத்தில் சிட்டாடல் என்றழைக்கப்படும் தென் கரோலினா இராணுவக் கல்லூரி பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய ஒரு கால்பந்து அணியாகும். போ ரோவ்லேண்டு மூன்றாவது பருவத்தின் தலைமை பயிற்சியாளராக பணியாற்றினார். புல்டாக்சு அணி தென் மாநாட்டின் உறுப்பினர்களாகவும் விளையாடியது மற்றும் இயான்சன் ஆகுட் விளையாட்டரங்கில் உள்ளூர் போட்டிகளில் விளையாடியது. இரண்டாம் உலகப்போரின் காரணமாக 1946 வரை எந்த அணியும் மீண்டும் களமிறங்வில்லை.  
1942 ஆம் ஆண்டிற்கான இலிட்கன்ஹாஸ் மதிப்பீடுகளின் கீழ் இறுதி தரவரிசையில் சிட்டாடல் 99வது இடத்தில் (590 கல்லூரி மற்றும் இராணுவ அணிகளில்) தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டது.
# வீரவல்லி எஸ். வரதராஜன்

**வீரவல்லி சே. வரதராஜன்** (*Veeravalli S. Varadarajan*, மே 18, 1937 - 25 ஏப்ரல் 2019) என்பவர் UCLA இல் உள்ள இந்திய கணிதவியலாளராகும். இவர் பல கணிதத் துறைகளில், குறிப்பாக, லீ குழுக்கள் மற்றும் அவற்றின் பிரதிநிதித்துவம், குவாண்டம் மெக்கானிக்ஸ், வகைக்கெழு சமன்பாடுகள் மற்றும் supersymmetry ஆகியவற்றில் பங்காற்றியுள்ளாா்.
# வீரவல்லி எஸ். வரதராஜன்

## வாழ்க்கை வரலாறு

வரதராஜன் தனது பட்டப் படிப்பை 1957ஆம் ஆண்டு சென்னை மாநிலக் கல்லூரியில் முடித்தாா். தனது ஆராய்ச்சிப் படிப்பை கல்கத்தாவில் உள்ள இந்தியப் புள்ளியியல் நிறுவனத்தில் சி. ஆர். ராவ் மேற்பார்வையில் முடித்தாா். இங்கே இவர் "புகழ்பெற்ற நான்கு" மாணவா்களுள் ஒருவராகத் திகழ்ந்தாா். (மற்றவர்கள் ஆர். ரங்கா ராவ், கே. ஆர். பார்த்தசாரதி மற்றும் எஸ். ஆர். ஸ்ரீனிவாச வரதன்). சிறிது காலம் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் அண்டர்ஸ்டன் ஸ்டடி மற்றும் வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் பணியாற்றிய பின் 1965இல் யு.சி.எல்.ஏ. இல் கணிதவியல் துறையில் சேர்ந்தார்.
# வீரவல்லி எஸ். வரதராஜன்

## பங்களிப்புகள்

வரதராஜனின் ஆரம்பகால பணி, அவரது முனைவர் பட்ட ஆய்வு உட்பட, அனைத்தும் நிகழ்தகவு கோட்பாடு என்ற கணிதத் துறையில் இருந்தது. பின்னர் அவர் தனது சிறந்த படைப்பாக அறியப்பட்ட பிரதிநிதித்துவ கோட்பாட்டில் ஆய்வு செய்ய ஆரம்பித்தாா். 1980 களில், அவர் ஒழுங்கற்ற ஒற்றுமைகளைக் கொண்ட வகைக்கெழு சமன்பாடுகளில் டொனால்ட் பாபிட்டுடன் இணைந்து தொடர்ச்சியான சில கட்டுரைகளை எழுதினார். அவரது சமீபத்திய பணி, மீச்சமச்சீர்மை (supersymmetry) என்ற தலைப்பில் உள்ளது.  
1967 ஆம் ஆண்டில் பெட்ராம் கோஸ்டன்ட், கே. ஆர். பார்த்தசாரதி மற்றும் ஆர். ரங்கா ராவ் ஆகியோருடன் இணைந்து கோஸ்டன்ட்-பார்த்தசாரதி-ரங்கா ராவ்-வரதராஜன் அணிக்கோவைகள் மற்றும் டிராம்பி-வரதராஜன் தேற்றம் ஆகியவற்றை 1972 இல் அறிமுகப்படுத்தினார்,மேலும் 1975 இல் என்ரைத்-வரதராஜன் தொகுதிகளைஅறிமுகப்படுத்தினார்.
# வீரவல்லி எஸ். வரதராஜன்

## அங்கீகாரம்

1998 இல் அவரது பணிக்கு அவர் ஆன்சாகா் பதக்கம் பெற்றார். நவம்பர் 1, 2012 இல் அமெரிக்க கணிதவியல் சங்கத்தின் பயிற்றுவிப்பாளர்களால் உருவாக்கிய, விரிவாக்க முன்னேற்றம், தொடர்பு மற்றும் கணிதத்தை பயன்படுத்துதல் ஆகியவற்றுக்காக 23 இந்திய மற்றும் இந்திய அமெரிக்க உறுப்பினர்களுடன் சேர்ந்து அவர் அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.
# இஸ்டீபன் நாரிசன்

*இஸ்டீபன் நாரிசன்* (*Stephan Narison*) மடகாசுகரை சேர்ந்த குவாண்டம் குரோமோடைனமிக்ஸ் (QCD) இல் நிபுணத்துவம் பெற்ற கோட்பாட்டு உயர் ஆற்றல் இயற்பியலாளர் ஆவார். இது வலுவான தொடர்புகளின் அளவு கோட்பாடாகும். குவாண்டம் குரோமோடைனமிக்ஸ் மற்றும் உயர் ஆற்றல் இயற்பியலில் சர்வதேச மாநாடுகளின் தொடர் ஆகியவற்றின் நிறுவனரும் ஆவார்.  
இவர் குவாண்டம் குரோமோடைனமிக்ஸ் ஸ்பெக்ட்ரல் சம் விதிகள் அல்லது தொகை விதிகளில் பணியாற்றுகிறார். அவை ஹாட்ரான்களின் அல்லாத குழப்பமான இயக்கவியலை ஆய்வு செய்வதற்காக எம்ஏ ஷிஃப்மேன், ஏஐ வைன்ஸ்டீன் மற்றும் வி.ஐ. சகாரோவ் ஆகியோரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.
# இராமேஸ்வரம் படகு அஞ்சல் விரைவு வண்டி

**இராமேஸ்வரம் படகு அஞ்சல் விரைவு வண்டி**(Boat Mail) என்பது இந்தியா, சிறி இலங்காவுக்கு இடையேயான தொடர்வண்டி, நீராவி கப்பல் சேவை ஆகும். இது சென்னை மாநிலம், கொழும்பை இணைக்கும் விரைவு வண்டி; கடல்போக்குவரத்து வண்டியாகும் . முதலில் இரு வேறு பயணச்சீட்டு பயன்படுத்தப்பட்டு பின்னர் ஒரே பயணச்சீட்டே தொடர் வண்டிக்கும் கடல் சேவைக்கும் பயன்படுத்தப்பட்டது.
# இராமேஸ்வரம் படகு அஞ்சல் விரைவு வண்டி

### தூத்துக்குடி-கொழும்பு வழித்தடம்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், தொடர்வண்டி பாதை சென்னை மாகாணத்திலிருந்து தூத்துக்குடி வரை இருந்தது. தூத்துக்குடி அருகே, இலங்கைக்கு பயணிகள் படகுகள் மூலமாக தூத்துக்குடி கப்பல் துறைமுகத்திற்கு அழைத்துவரப்பட்டனர். சென்னையில் இருந்து, தூத்துக்குடி செல்லும் பயணத்திற்கு தொடர்வண்டி மூலம் 21 மணிநேர 50 நிமிடங்கள் ஆனது. 1898 ஆம் ஆண்டில், கடல் பயணத்திற்கான பயணச்சீட்டு வழங்கும்வசதி தொடர்வண்டியில் இருந்தது.
# இராமேஸ்வரம் படகு அஞ்சல் விரைவு வண்டி

### தனுஷ்கோடி-தலைமன்னார்வழித்தடம்

1914 ஆம் ஆண்டு, பாம்பன் பாலம் கட்டப்பட்ட பின்னர், ரயில் பாதையின் தடம்மாறிவிட்டது, தொடர் வண்டியானது, சென்னையில் இருந்து தனுஷ்கோடிக்கு சென்றது. பின்னர் சிறிய படகு வாயிலாக சேவை தொடரப்பட்டு , இலங்கைக்கு கடற்பயணம் அளிக்கப்பட்டது.மற்றொரு பாதைவழியாகஇலங்கையிலுள்ள கொழும்புதொடர்வண்டி நிலையத்திற்கு செல்லும் பயணத்தொலைவு 35 கி.மீ. (22 மைல்) இந்த பயணம் 270 கி.மீ. (170 மைல் தூத்துக்குடி) தூத்துக்குடி-கொழும்பு பாதையைவிட மிகக் குறைவானது.
# இராமேஸ்வரம் படகு அஞ்சல் விரைவு வண்டி

### சூறாவளியின்விளைவு

1964 ஆம் ஆண்டில், தனுஷ்கோடிக்கு அருகில் ஏற்பட்ட சூறாவளியின் கோரத்தாக்குதலால் பயணிகள் கடலில் மூழ்கினர். தனுஷ்கோடியின் தொடர்வண்டிப்பாதைகளும் கப்பல்களும் அடித்துச் செல்லப்பட்டன. இதனைத் தொடர்ந்து, இந்தியத் தொடர் வண்டி சேவை இப்போது இராமேஸ்வரம் வரை மட்டும் இயங்குகிறது, அதே சமயம் தலைமன்னாருக்கு இருந்த படகு சேவையும் நிறுத்தப்பட்டுவிட்டது.
# இராமேஸ்வரம் படகு அஞ்சல் விரைவு வண்டி

## மாற்று வழித்தடம்

இந்தியாவிற்கும் இலங்கைக்கும் இடையில் இராமர் சேது பாலம் (ஆடம் பாலம்) 12 மைல்கள் தொலைவு அளவுக்குக் கட்ட முதல் உலகப் போரில் முயன்றபோது, ஆழமற்ற கடல் மற்றும் மணற்பாறைகள் இருப்பதாக அறியப்பட்டது. இப்பாலம் அரசியல் சிக்கலாலும் இனாமும் நிறைவேற்றப்படாமல் உள்ளது.
# இராமேஸ்வரம் படகு அஞ்சல் விரைவு வண்டி

## கால அட்டவனை

- 16851 – சென்னை எழும்பூரில் இருந்து தினசரி மாலை 19 மணி 15 நிமிடங்களுக்கு புறப்பட்டு மறுநாள் காலை 08 மணி 20 நிமிடங்களுக்கு ராமேஸ்வரம் சென்றடைகிறது.
- 16852 – மறுமார்கத்தில் தினசரி மாலை 17 மணி 20 நிமிடங்களுக்கு புறப்பட்டு மறுநாள் காலை 06 மணி 45 நிமிடங்களுக்கு சென்னை எழும்பூரை சென்றடைகிறது.  
| நிலையத்தின் பெயர் | நிலையத்தின் குறியீடு | வருகை | புறப்பாடு | நாள் |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| சென்னை எழும்பூர் | SOURCE | 19:15 |  |  |
| தாம்பரம் | TBM | 19:43 | 19:45 |  |
| செங்கல்பட்டு சந்திப்பு | CGL | 20:13 | 20:15 |  |
| மேல்மருவத்தூர் | MLMR | 20:38 | 20:40 |  |
| விழுப்புரம் சந்திப்பு | VM | 21:50 | 21:55 |  |
| கடலூர் துறைமுகம் சந்திப்பு | CUPJ | 22:38 | 22:40 |  |
| சிதம்பரம் | CDM | 23:08 | 23:10 |  |
| சீர்காழி | SY | 23:26 | 23:27 |  |
| மயிலாடுதுறை சந்திப்பு | MV | 23:55 | 23:57 |  |
| கும்பகோணம் | KMU | 00:25 | 00:27 |  |
| தஞ்சாவூர் சந்திப்பு | TJ | 01:00 | 01:02 |  |
| திருச்சிராப்பள்ளி சந்திப்பு | TPJ | 02:50 | 03:00 |  |
| புதுக்கோட்டை | PDKT | 03:43 | 03:45 |  |
| காரைக்குடி சந்திப்பு | KKDI | 04:10 | 04:12 |  |
| தேவகோட்டை ரோடு | DKO | 04:19 | 04:20 |  |
| சிவகங்கை | SVGA | 04:39 | 04:30 |  |
| மானாமதுரை | MNM | 05:35 | 05:40 |  |
| பரமக்குடி | PMK | 06:03 | 06:05 |  |
| ராமநாதபுரம் | RMD | 06:30 | 06:32 |  |
| மண்டபம் | MMM | 07:08 | 07:09 |  |
| பாம்பன் | PBM | 07:22 | 07:23 |  |
| ராமேஸ்வரம் | RMM | 08:20 | DEST |  |
| ராமேஸ்வரம் | RMM | - | 17:10 |  |
| பாம்பன் | RMD | 17:36 | 17:37 |  |
| மண்டபம் | MMM | 17:58 | 18:00 |  |
| ராமநாதபுரம் | RMD | 18:28 | 18:30 |  |
| பரமக்குடி | PMK | 18:53 | 18:55 |  |
| மானாமதுரை | MNM | 19:20 | 19:25 |  |
| சிவகங்கை | SVGA | 19:45 | 19:47 |  |
| கல்லல் | KAL | 20:15 | 20:06 |  |
| தேவகோட்டை ரோடு | DKQ | 20:15 | 20:16 |  |
| காரைக்குடி சந்திப்பு | KKDI | 20:30 | 20:32 |  |
| புதுக்கோட்டை | PDKT | 21:04 | 21:05 |  |
| திருச்சிராப்பள்ளி சந்திப்பு | TPJ | 22:40 | 22:50 |  |
| தஞ்சாவூர் சந்திப்பு | TJ | 23:38 | 23:40 |  |
| கும்பகோணம் | KMU | 00:18 | 00:20 |  |
| மயிலாடுதுறை சந்திப்பு | MV | 00:58 | 01:00 |  |
| சிதம்பரம் | CDM | 01:33 | 01:35 |  |
| விழுப்புரம் சந்திப்பு | VM | 03:35 | 03:40 |  |
| மேல்மருவத்தூர் | MLMR | 04:33 | 04:35 |  |
| செங்கல்பட்டு சந்திப்பு | CGL | 05:03 | 05:05 |  |
| தாம்பரம் | TBM | 05:33 | 05:35 |  |
| மாம்பலம் | MBM | 05:53 | 05:55 |  |
| சென்னை எழும்பூர் | MS | 06:45 | - | } |
# இராமேஸ்வரம் படகு அஞ்சல் விரைவு வண்டி

## பெட்டி வரிசை

இந்த வண்டி 23 பெட்டிகளுடன் இயங்குகின்றது, மெலும் இது சென்னை எழும்பூர் - ராமேஸ்வரம் **சேது அதிவிரைவு வண்டி** உடன் பெட்டிகளை பறிமாற்றிக்கொள்கிறது. இது தினசரி 667கிலோமீட்டர் தொலைவினை மணிக்கு 110&nbsp;km/h என்ற வேகத்தில் 13 மணி 05 நிமிடங்களில் கடக்கிறது.  
- குளிர்சாதன முதல் வகுப்பு பெட்டி (H)
- குளிர்சாதன இரண்டாம் வகுப்பு பெட்டிகள் (A)
- குளிர்சாதன மூன்றாம் வகுப்பு பெட்டிகள் (B)
- படுக்கை வசதி பெட்டிகள் (SL)
- முன்பதிவற்ற பெட்டிகள் (GS)
- மகளிர், சாமான், கார்ட் & பார்சல் பெட்டிகள் (SLRD)  
| <span>Loco</span> | <span>1</span> | 3 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | <span>20</span> | <span>21</span> | 22 | <span>23</span> |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| **** | SLR | GS | GS | S1 | S2 | S3 | S4 | S5 | S6 | S7 | S8 | S9 | S10 | S11 | S12 | S13 | B3 | B2 | B1 | A1 | HA1 | GS | SLR | } |
# இராமேஸ்வரம் படகு அஞ்சல் விரைவு வண்டி

## சுழலிருப்பு

- சென்னை எழும்பூர் - திருச்சிராப்பள்ளி சந்திப்பு
- திருச்சிராப்பள்ளி சந்திப்பு - ராமேஸ்வரம்
# இராமேஸ்வரம் படகு அஞ்சல் விரைவு வண்டி

## மேலும்

- முத்துநகர் அதிவேக விரைவு வண்டி
- பாண்டியன் அதிவேக விரைவு வண்டி
- நெல்லை அதிவேக விரைவு வண்டி
- திருச்செந்தூர் (செந்தூர்) விரைவு வண்டி
- அனந்தபுரி விரைவு வண்டி
- சென்னை எழும்பூர்-நாகர்கோவில் வாராந்திர அதிவிரைவு வண்டி
# பி. வல்சலா

**பி. வல்சலா** (*P. Valsala*, ; 4 ஏப்ரல் 1938 – 21 நவம்பர் 2023 ) மலையாள நாவலாசிரியர், சிறு கதை எழுத்தாளர், சமூக ஆர்வலர், தென்னிந்தியாவின் கேரளா மாநிலத்தில் ஓய்வுபெற்ற தலைமை ஆசிரியர் . நிழலுறங்குன்ன வழிகள் (ஷாடோஸ் ஸ்லீப் என்ற பாதைகள்) நாவலுக்கு கேரள சாகித்திய அகாடமி விருதை பெற்றார். வல்சலா கேரள சாகித்திய அகாடமி தலைவராக இருந்தார். அவர் இடதுசாரி சார்புடைய கலாச்சார இயக்கமான பூ கா சா (PuKaSa) உடன் இணைந்தார், ஆனால் சமீபத்தில் அவர் தேசியவாத அமைப்புக்களுக்கு ஆதரவாக இருந்துள்ளார். இவருடைய பல நாவல்கள் மலையாள திரைப்படங்களங்களாக வெளிவந்துள்ளன.
# பி. வல்சலா

### முக்கிய படைப்புகள்

- எனக்கு பிடித்த கதைகள்
- கவுதமன்
- மரச்சோட்டிலே வெயில்சில்லுகல்
- மலையாளம் சுவர்ண கதைகள்
- தனி அமெரிக்கா
- அசோகனும் புரவலர்களும்
- வல்சலையுடெ மகள்
- மைதிலியுடெ மகள்
- ஆதி நீர்
- நெல்லு (நாவல்)
- ஹுமன் கொல்லி
- நிழலுறங்குன்ன வழிகளில்
- வல்சலையுடெ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கதைகள்
- போக்கு வெயில்
- பொன் வெயில்
- இரண்டகள்
# பி. வல்சலா

## விருதுகள்

- குங்குமம் விருது - நெல்லு (நாவல்)
- கேரள சாகித்திய அகாடமி விருது - நிழலுறங்குன்ன வழிகளில்
- முட்டத்து வர்க்கி விருது - மலையாள காவிய படைப்புகளுக்காக
- சி வி குன்னிராமன் நினைவு சாகித்திய விருது
# டேவிட் ஆடம் (பாதரியார்)

**டேவிட் ஆடம் (David Adam)என்கிற ஆங்கில எழுத்தாளர் நார்தம்பர்லென்டில் உள்ள ஆல்ன்விக் என்ற ஊரில் பிறந்தார். தன்னுடைய பதினைந்தாவது அகவையில் பள்ளி படிப்பை நிறுத்தி விட்டு மூன்று ஆண்டுகள் நிலக்கரி சுரங்கத்தில் வேலை செய்தார். பின் கேல்ஹாம் என்கின்ற ஊரில் உள்ள இறையியல் கல்லூரியில் சேர்ந்து இறையியல் பயின்றார்.**
# டேவிட் ஆடம் (பாதரியார்)

## எழுத்துகளில்

செல்டிக் உள்ள ஆதாமின் முதல் புத்தகம் நரம்பு, குளோரி எட்ஜ், உடனடி புகழ் அடைந்தது. [சான்று தேவை] அவர் கலை, பிரதிபலிப்புகள், பிரார்த்தனை பிம்பங்கள் ஆகியவை வெளியான பல வசூல் என்பதால் செல்டிக் பாரம்பரியம் மீது அடித்தளம் அமைத்துக் கொண்டுள்ளது. அவரது புத்தகங்கள் பின்னிஷ் மற்றும் ஜெர்மன் உட்பட பல்வேறு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது வருகின்றன, மேலும் அமெரிக்க பதிப்புகளில் தோன்றியுள்ளன.  
ஆதாமின் புத்தகங்களை உள்ளிட்ட
- அழ மான் இன்: செயிண்ட் பேட்ரிக் பாடல் மான் ன் அழ என்று அழைக்கப்படும் தவத்திலிருந்து. பெருங்கடலில் ஒரு பாலைவன: மலை ஸ்ட் பிரெண்டன் பிரேயர் அடிப்படையில் தவத்திலிருந்து - துணிச்சலான வாழ்ந்தற்கு கடவுளுடைய அழைப்பு. கழுகு கண்: பாடல் மீது தவத்திலிருந்து நீயே எனது விஷன் இருங்கள் செல்டிக் பாரம்பரியம் நவீன பிரார்த்தனை சேகரிப்பு: குளோரி எட்ஜ் என் ஹார்ட் சுடர்: செயிண்ட் எயிடன் வாழ்க்கை வடக்கின் தீ: செயிண்ட் குத்பெர்ட்டின் வாழ்க்கை ஈகிள்ஸ் 'விங்ஸ் மீது: செயிண்ட் சாட் வாழ்க்கை திறந்த வாயில்: ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு செல்டிக் பாணி பிரார்த்தனை சாலை வாழ்க்கை: தேடி மற்றும் ஆசைகளின் பிரதிபலிப்பு ரிதம் ஆஃப் லைஃப்: வாரம் SPCK ஒவ்வொரு நாளும் காலை, மதியம், மாலை மற்றும் இரவு விதிமுறை அலைகள் மற்றும் பருவங்கள்: செல்டிக் பாரம்பரியம் நவீன பிராத்தனைகள் மேலும் சேகரிப்பு வாக்கிங் முனைகள்: தேவனுடைய முன்னிலையில் வாழ்வது. டூர்ஸ் புனித மார்ட்டின்), செயின்ட் Ninian, செயின்ட் பேட்ரிக், நார்த்தம்ப்ரியா புனித ஓஸ்வால்ட் மற்றும் செயிண்ட் குத்பெர்ட்டின் கதைகள் மீது வரைதல், இந்த "எல்லைப்" பயணத்தில் அழைப்பிதழ் ஆகும்
# எராஸ்மஸ்

**திசிடெரியஸ் எராஸ்மஸ் ரோட்டரோடமஸ்** (*Desiderius Erasmus Roterodamus*) (28 October 1466 – 12 July 1536)) இடச்சு தத்துவஞானியும், கத்தோலிக்க இறையியலாளரும் ஆவார். இவர் வடக்கு மறுமலர்ச்சியின் சிறந்த அறிஞர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். ஒரு கத்தோலிக்க பாதிரியாராக, இவர் ஒரு தூய இலத்தீன் பாணியில் எழுதிய பாரம்பரிய புலமையில் ஒரு முக்கிய நபராக இருந்தார். மனிதநேயவாதிகள் மத்தியில் இவருக்கு " மனிதநேயவாதிகளின் இளவரசர் " என்ற பெயர் இருந்தது. மேலும் " கிறிஸ்தவ மனிதநேயவாதிகளின் மகுடம்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். நூல்களில் பணிபுரிய மனிதநேய நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, புதிய ஏற்பாட்டின் முக்கியமான புதிய இலத்தீன் மற்றும் கிரேக்க பதிப்புகளைத் தயாரித்தார். இது கிறித்தவச் சீர்திருத்த இயக்கம் மற்றும் கத்தோலிக்க மறுமலர்ச்சி ஆகியவற்றில் செல்வாக்கு செலுத்தக்கூடிய கேள்விகளை எழுப்பியது. இவர், *ஆன் ஃப்ரீ வில்*
# எராஸ்மஸ்

## ஆரம்ப வாழ்க்கை

எராஸ்மஸ், 1460களின் நடுப்பகுதியில் 28 அக்டோபர் அன்று ராட்டர்டேம் நகரில் பிறந்தார்.
# எராஸ்மஸ்

## படைப்புகள்

### மொழிபெயர்ப்பு நூல்கள்

- கிரேக்க மொழியில் எழுதப்பட்ட விவிலியத்தின் புதிய ஏற்பாட்டுக்கு இலத்தீன் மொழியில் உரை விளக்கம் எழுதியுள்ளார்.
- சிசெரோ யூரிபிடஸ், லூசியன், ஆகியோரது நூல்களை மொழிபெயர்த்தார்.
# எராஸ்மஸ்

## படைப்புகள்

### பிற

- இவரது உரையாடல்கள் (Colloquies) புகழ்பெற்றவை
- ஏழு நாட்களில் எழுதி முடித்த மடமையை புகழ்ந்து நூலில் கிறிஸ்துவ துறவிகள், திருச்சபை நீதிபதிகள், போப்பாண்டவர்கள், ஆகியவற்றை மையப்படுத்தி நையாண்டி விளக்கமளித்துள்ளார்.
- கிறிஸ்துவ இளவரசனுக்கான கல்வி என்ற நூலில் போர்களை தவிர்த்தல், சொத்து குவிப்பை விழாக்கள், மடங்களுக்கு பதில் பள்ளிகளை பெருக்கல், பற்றி வலியுறுத்தியுள்ளார்.
- அமைதி பற்றிய முறையீடு என்ற நூலில் போரின் நிறை குறைகளை விவாதித்துளார்.
# பொன்னணியாறு அணை

**பொன்னணியாறு அணை** (*Ponnaniyaru dam*) இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலம் கரூர் மாவட்டம், கடவூர் வட்டத்தில் திருச்சியிலிருந்து 63 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் உள்ள மணப்பாறையின் அருகே 24 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது.கடவூர் தாலுகாவில் பூஞ்சோலை என்னும் ஊரின் வனப்பகுதியில் உள்ள செம்மலை, பெருமாள் மலைகளுக்கு இடையில், தும்பச்சி, மாமுண்டி, அறியாறு போன்ற ஆறுகளில் வெள்ளக்காலத்தில் ஏற்படும் நீர்ப்பெருக்கைத் தடுக்க 1975-ஆம் ஆண்டு இந்த அணை கட்டப்பட்டது. 313 ஏக்கர் பரபபளவில் அமைந்துள்ள அணையின் உயரம் 51அடிகள் ஆகும்.இங்கிருந்து குடமுருட்டி ஆறாக மாறி காவேரியில் கலக்கிறது. அணையின் மூலம் வைய்யம்பட்டி ஒன்றியத்தில் 1820 ஏக்கர் நிலம் உட்பட கிட்டத்தட்ட 3,500 எண்னிக்கைக்கும் மேற்பட்ட ஏக்கரில் உள்ள விவசாய நிலங்களின் பாசனத்திற்கு இந்த அணையின் நீர் பயன் தருகிறது. கூடவே பல ஏரிகளுக்கும், குளங்களுக்கும் இந்த அணையின் நீரே முக்கிய ஆதாரமாக உள்ளது. அணையின் கிழக்கு பகுதியில் பூங்கா அமைக்கப்பட்டு ஒரு சுற்றுலா தலமாகவும் செயல்படுகிறது.
# பொக்காலி (நெல்)

**பொக்காலி அரிசி** *(Pokkali Rice)* (மலையாளம் : പൊക്കാളി) ஒரு தனித்துவம் வாய்ந்த உப்புத்தன்மையை ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு அரிசி வகையாகும். இயற்கை முறையில் எவ்வித ரசாயணமும் இன்றி இப்பயிரானது விளைவிக்கப்படுகிறது.
# பொக்காலி (நெல்)

## பயிர் செய்யப்படும் இடம்

தென்னிந்தியாவில் கேரள மாநிலத்தில் ஆலப்புழா, திரிச்சூர், எர்ணாகுளம் ஆகிய மாவட்டங்களில் 5000 ஹெக்டேர் அளவில் சூன் மாதம் முதல் நவம்பர் மாதம் வரை சாகுபடி செய்யப்படுகிறது. ஏனெனில் இம்மாதங்களில் விளைநிலங்களில் நீரின் உப்புத்தன்மையின் அளவு குறைவாகக் காணப்படும். இப்பயிரானது 130 முதல் 140 செ.மீ. நீளம் வரை வளரக்கூடியது. இப்பயிரானது அக்டோபர் மாத இறுதியில் அறுவடை செய்யப்படுகிறது.
# பொக்காலி (நெல்)

## தன்மைகள்

இவ்வகை அரிசியானது மிகவும் சுவையாகவும் அதிக புரதச் சத்தையும் கொண்டுள்ளது; பாஸ்மதி அரிசி போல் நீளமாக இருக்கும்.மேலும் மருத்துவ குணமும் வாய்ந்தது.
# ஜஹானாரா பேகம்

**ஜஹானாரா பேகம்** ( *Jahanara Begum*, 23 மார்ச் 1614 – 16 செப்டம்பர் 1681) என்பவர் ஒரு முகலாய இளவரசியாவார். இவர் மொகலாய மன்னர் ஷாஜகானுக்கும் மும்தாஜ்க்கும் மூத்த மகளாக பிறந்தவர் ஆவார். இவர் நல்ல படிப்பாளியாகவும், சூபி ஞானநெறியை பின்பற்றுபவராகவும், கவிதை எழுதும் ஆற்றல் பெற்றவராகவும் இருந்தார். இவர் அரசு நிர்வாகத்தில் தனது தந்தை ஷாஜகானுக்கு உறுதுணையாக உதவிபுரிந்தார். ஷாஜகான் நாட்டின் முதல் பெண்மணி என்ற் அந்தஸ்தை ஜஹானாரா பேகத்திற்கு வழங்கினார். 1631 ஜூன் 17ல் மும்தாஜ் மறைந்தபோது அவருக்கு வயது 38. ஜஹானாரா பேகத்திற்கு வயது 17. மனைவியை இழந்த தந்தைக்கு ஆறுதலாக இருந்தார். இவர் திருமணம் செய்துகொள்ளவில்லை.  
தனது சகோதரர் தாராவின் மீது அளவற்ற அன்பு கொண்டிருந்தார். 1644 மார்ச் 29 ல் தாரா -நாதிரா பானு திருமணத்தை முன்னின்று நடத்தினார். திருமண ஏற்பாடுகளின் போது எதிர்பாராவிதமாக இவர் முகத்தில் தீக்காயங்கள் ஏற்பட்டது. ஷாஜஹானாபாத் (பழைய டெல்லி ) உருவாக்கப்பட்டபோது அதில் முக்கியப் பங்காற்றினார். அவரது வடிவமைப்பில் உருவாக்கப்பட்டதுதான் தற்போதைய சாந்தினி சௌக் பகுதி. 1658ல் ஷாஜகான் உடல் நலிவுற்றபோது அவரது மகன்களிடையே பதவிப்போராட்டம் தொடங்கியது. ஜஹானாரா பேகம் தாராவை ஆதரித்தார். ஆனால் போட்டியில் வெற்றி பெற்றவர் ஔரங்கசீப். சிறையில் அடைக்கப்பட்ட தனது தந்தை ஷாஜகானுக்கு ஆறுதலாக இருந்தார் ஜஹானாரா பேகம். நாட்டின் முதல் பெண்மணி என்ற் அந்தஸ்தை மீண்டும் ஜஹானாரா பேகத்திற்கு வழங்கினார் ஔரங்கசீப். ஆனால் அதை பெரிதாக கருதாமல் தனது தந்தையின் நினைவாகவே வாழ்ந்து 1681ல் மறைந்தார் ஜஹானாரா பேகம்.
# கென்காயி

ஹென்காய் (பாரசீக: هنكائي, ஹென்கியீ எனவும் ரோமானியமாகவும் அழைக்கப்படுகிறது), குகார் கிராமப்புற மாவட்டத்தில், கர்மன் மாகாணத்தின் பாஃப்ட் கவுன்டின் மத்திய மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும். 2006 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அதன் குடும்பம் 24 குடும்பங்களில் 96 ஆகும்.
# மாபுராணம்

**மாபுராணம்** என்பது ஒரு பழந்தமிழ் இலக்கண நூல் ஆகும். இது இரண்டாம் தமிழ் சங்க காலத்தியதாகக் கருதப்படுகிறது. இது தொல்காப்பியத்திற்கு முற்பட்டது. *பெருந் தொன்னூல்* என்ற தமிழ்ப் பெயருக்கு *மாபுராணம்* என்பது வடமொழிப் பெயராகும். புராணம் என்று பெயரிட்டு செய்யுள் இலக்கணம் முதலாவதாக பல்வகை இலக்கணமும் கூறுதல் வடநூலாருக்கு உடன்பாடு. இதனை வடநூல் அக்னி புராணத்தால் அறியலாம். இம்மாபுராணம் பெரும்பான்மை வெண்பாவும், சிறுபான்மை சூத்திரமுமாக இருந்தது.  
அகத்தியர் இயல், இசை, நாடகம் முதலிய எல்லாவற்றிற்கும் பரந்து விரிந்த இலக்கணம் அமைத்தார் என்றும் மாபுராணம் ஆசிரியர் அவற்றுள் ஒவ்வொரு பகுதியை எடுத்து தொகை, வகை வாரியாகக் கூறினார் என்றும் கொள்ளலாம்.  
மாபுராணத்தை எழுதியவர் குறுமுனிவரின் மாணாக்கர் பன்னிருவரில் சிகண்டி என்னும் முனிவர் ஆவார். அநாகுலன் என்ற பாண்டியனுக்கும் திலோத்தமை என்ற பெண்ணுக்கும் பிறந்த சாரகுமாரன் பாண்டியன் இசையறிதல் பொருட்டு இந்நூல் இயற்றப்பட்டது.