wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# வனிதா விஜயகுமார்

## தொலைக்காட்சி

| 2000 | கலாட்டா சிரிப்பு | வாசுகி | சன் தொலைக்காட்சி | தமிழ் |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2006 | சண்டே சமையல் | "மைக்ரோவேவ் சமையல்" பிரிவு தொகுப்பாளர் |  |  |
| 2011 | சக்தி கொடு | தொகுப்பாளர் | பாலிமர் தொலைக்காட்சி |  |
| 2014 | ஸ்டார்ஸ் டே அவுட் | விருந்தினராக | புதுயுகம் தொலைக்காட்சி |  |
| 2019 | பிக் பாஸ் தமிழ் 3 | போட்டியாளராக | விஜய் தொலைக்காட்சி |  |
| 2019 | சந்திரலேகா | அவராக | சன் தொலைக்காட்சி | சிறப்புத் தோற்றம் |
| 2019 | குக்கு வித் கோமாளி | போட்டியாளராக | விஜய் தொலைக்காட்சி | வெற்றியாளர் |
| 2020 | கலக்கப்போவது யாரு? (பருவம் 9) | அவராக | தலைவர் |  |
| 2021 | Thirumathi Hitler | Rajeswari(Rajee)/Cooking reality show judge |  |  |
| 2022 | Puthu Puthu Arthangal | Herself |  |  |
| 2022
2023 | Karthigaideepam | Chamundeswari |  |  |
| 2023 | Maari | Sakunthala |  |  |
# செல்லம்பட்டி, மதுரை மாவட்டம்

**செல்லம்பட்டி** என்பது (**Chellampatti**) தமிழ்நாட்டின் மதுரை மாவட்டம், திருமங்கலம் வட்டம், செல்லம்பட்டி ஊராட்சி ஒன்றியத்தின் ஒரு கிராமமாகவும், நிர்வாகத் தலைமையிடமாகவும் உள்ளது. இதன் அஞ்சல் சுட்டு எண் 625514 ஆகும். இதனருகே உள்ள கிராமங்கள் கோவிலாங்குளம் (2 கி.மீ.), கொடிக்குளம் (3 கி.மீ.), திடியன் (4 கி.மீ.), கருமாத்தூர் (4 கி.மீ.) ஆகியவையாகும். இதனருகே அமைந்த நகரங்கள் சோழவந்தான், உசிலம்பட்டி, வாடிப்பட்டி ஆகும். இதன் மேற்கில் உசிலம்பட்டி ஊராட்சி ஒன்றியம், வடக்கில் வாடிபட்டி ஊராட்சி ஒன்றியம், தெற்கில் திருமங்கலம் ஊராட்சி ஒன்றியம், மேற்கில் சேடபட்டி ஊராட்சி ஒன்றியம் எல்லைகளாக உள்ளன.
# செல்லம்பட்டி, மதுரை மாவட்டம்

## அமைவிடம்

மதுரை - உசிலம்பட்டி செல்லும் தேசிய நெடுஞ்சாலையில் அமைந்த செல்லம்பட்டி, மதுரைக்கு மேற்கே 24 கி.மீ. தொலைவிலும்; திருமங்கலத்திலிருந்து 28 கி.மீ. தொலைவிலும், உசிலம்பட்டியிலிருந்து 13 கி.மீ. தொலைவிலும் உள்ளது.
# நாஸ்ட்ரோ டி அர்ஜெண்டோ

**நாஸ்ட்ரோ டி அர்ஜெண்டோ** (லிட். "சில்வர் ரிப்பன்") என்பது இத்தாலிய திரைப்பட விருது ஆகும். இது 1946 முதல் ஒவ்வொரு ஆண்டும் இத்தாலிய தேசிய திரைப்பட பத்திரிகையாளர்களின் கூட்டமைப்பினால் வழங்கப்படும். *நாஸ்ட்ரோ டி ஆர்கெண்டோ* ஐரோப்பாவின் மிகப் பழமையான திரைப்பட விருது என்று கூறப்படுகிறது.
# நாஸ்ட்ரோ டி அர்ஜெண்டோ

## விருதுகள்

முதன்மை விருதுகளின் பட்டியல்:  
<nowiki/>* சிறந்த திரைப்படம்  
சிறந்த இயக்குநர்  
சிறந்த திரைக்கதை  
சிறந்த நடிகர்  
சிறந்த நடிகை  
சிறந்த நகைச்சுவை  
சிறந்த தயாரிப்பாளர்  
சிறந்த ஐரோப்பா திரைப்படம்  
சிறந்த துணை நடிகர்  
சிறந்த துணை நடிகை  
சிறந்த குறும்படம்  
சிறந்த பின்னணி இசை  
சிறந்த புனைகதை குறும்படம்  
சிறந்த ஆவணக் குறும்படம்
# புரோமோசைக்ளோயெக்சேன்

**புரோமோசைக்ளோயெக்சேன்** (*Bromocyclohexane*) என்பது C<sub>6</sub>H<sub>11</sub>Br என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும். சைக்ளோயெக்சைல் புரோமைடு என்றும் சி.எக்சு.பி என்ற சுருக்கப்பெயராலும் இதை அழைப்பதுண்டு.  
கூழ்மங்களின் பொதுக்குவிய நுண்ணோக்கியியல் பயன்பாடு போல பாலி(மெத்தில் மெத்தக்ரைலேட்டு) சேர்மத்தின் ஒளிவிலகல் எண் பொருத்த செயல்பாடுகளுக்கு இச்சேர்மம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சிசு-டெக்காலின் மற்றும் புரோமோசைக்ளோயெக்சேன் கலவை தன்னிச்சையாக பாலி(மெத்தில் மெத்தக்ரைலேட்டு) சேர்மத்தின் ஒளிவிலகல் எண் மற்றும் அடர்த்தியுடன் பொருந்த முடிகிறது . ε = 7.9 ) என்ற நடுநிலையான மின்காப்பு மாறிலியை இச்சேர்மம் பெற்றிருப்பதால் பாலி(மெத்தில் மெத்தக்ரைலேட்டு) சேர்மம் மின்சுமையைப் பெறுகிறது. டெட்ராபியூட்டைல் அமோனியம் புரோமைடு போன்ற உப்பைச் சேர்த்து இச்சுமையை தடுத்து புள்ளியியல் எந்திரவியல் கோட்பாட்டு பயன்பாடுகளில் இதை ஒரு மாதிரி கோளமாக பயன்படுத்தவியலும் . பாலி(மெத்தில் மெத்தக்ரைலேட்டு) சேர்மத்தை புரோமோசைக்ளோயெக்சேன் நன்றாக கரைக்கும் என்பது இச்செயல்முறையில் ஒரு குறைபாடாகும். இதனால் நாளடைவில் உண்டாகும் வீக்கம் காரணமாக துகள்களின் ஆரம் மற்றும் திண்மங்களின் கன அளவுகளை தீர்மானிப்பதில் துல்லியக் குறைவு ஏற்படுகிறது .
# புரோமோசைக்ளோயெக்சேன்

## தயாரிப்பு

உயர் வெப்பநிலையில் அல்லது மின்காந்த கதிர்வீச்சு முன்னிலையில் சைக்ளோயெக்சேன் வளையத்துடன் புரோமினை தனி உறுப்பு பதிலீட்டு வினைக்கு உட்படுத்துவதனால் புரோமோசைக்ளோயெக்சேனை தயாரிக்க முடியும். ஆனால் இவ்வினையில் பாலி ஆலசனேற்ற விளைபொருள்களின் கலவை உருவாகலாம். ஐதரசன் புரோமைடை சைக்ளோயெக்சேனுடன் சேர்த்து தயாரிப்பது மற்றொரு தயாரிப்புப் பாதையாகும்.
# இளங்கலை

**இளங்கலை** (*Bachelor of Arts*, *BA*; [**பி.ஏ*]) அல்லது **இளங்கலைமானி** என்பது கலைகள், அறிவியல் அல்லது இரண்டையும் கொண்ட படிப்புக்கு வழங்கப்படும் இளநிலைப் பட்டம் ஆகும். இளங்கலை படிப்பானது பொதுவாக நாடு, நிறுவனம் மற்றும் குறிப்பிட்ட சிறப்பு பட்டப்படிப்பைப் பொறுத்து மூன்று முதல் நான்கு ஆண்டுகள் கொண்ட படிப்பாக உள்ளது. **' என்ற சொல்லானது சில நாடுகளில் ஒன்று முதல் இரண்டு ஆண்டு கால *இளங்கலை பட்டத்தைக் குறிக்கிறது* (*''). இதற்கு அளிக்கப்படும் பட்டயமானது பொதுவாக கல்வி நிறுவனத்தின் பெயர், நிறுவனத்தின் அதிகாரிகளின் கையொப்பங்கள் (பொதுவாக பல்கலைக்கழகத்தின் தலைவர் அல்லது கல்லூரியின் செயலாளர் அல்லது துறைத்தலைவர்), கொண்டதாகவும், பட்டத்தின் வகை போன்றவைக் குறிக்கப்பட்டதாக இருக்கும். பட்டயச் சான்றிதழானது பொதுவாக உயர்தர காகிதம் அல்லது காகிதத்தோல் மீது அச்சிடப்படுகின்றன.
# கத்தரீன் ஹவார்ட்

**கேத்தரீன் ஹவார்டு** (*Catherine Howard*, – 13 பெப்ரவரி 1542) இங்கிலாந்தின் எட்டாம் ஹென்றி மன்னரின் ஐந்தாவது மனைவியாக 1540 முதல் 1541 வரை இங்கிலாந்தின் அரசியாக இருந்தவர். இவர் எட்மண்ட் ஹவார்ட் பிரபு, ஜோயிசு கல்பெபெர் ஆகியோரின் மகளும், எட்டாம் என்றி மன்னரின் இரண்டாம் மனைவி ஆன் பொலினின் உடன்பிறவா சகோதரியும், நோர்போக் கோமகன் தோமசு ஹவார்டின் மருமகளும் ஆவார். என்றியின் அரசவையில் தோமசு ஹவார்ட் ஒரு முக்கிய அரசியல் புள்ளியாக இருந்து வந்தார். இவரது செல்வாக்கினால், என்றியின் நான்காவது மனைவியான கிளீவ்சின் ஆனின் வீட்டில் கேத்தரீன் தங்க இடம் கிடைத்தது. இதன் மூலம் கேத்தரீன் மன்னரினால் ஈர்க்கப்பட்டார். ஆனுடனான மணமுறிவை அடுத்து கேத்தரீன் 1540 சூலை 28 இல் என்றியை ஓட்லண்ட்சு அரண்மனையில் மணம் புரிந்தார். மன்னருக்கு அப்போது அகவை 49 ஆகும், கேத்தரீனின் அகவை 16 அல்லது 17 ஆகும்.  
1541 நவம்பரில், கத்தரின் ராணி என்ற பட்டத்தில் இருந்து நீக்கப்பட்டார். மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு தனது உறவினர் தாமசு கல்பெப்பருடன் தகாத உறவு கொண்டிருந்ததாக தேசத் துரோகக் குற்றச்சாட்டில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டு தலை துண்டிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டார்.
# வேங்கன் பெரிய உடையாத் தேவர்

**வேங்கன் பெரிய உடையாத் தேவர்** (Vangam Periya Udaya Thevar) என்பவர் (ஆட்சிக் காலம்: கி.பி 1801-1803) சிவகங்கைச் சீமையை ஆண்ட கடைசி மன்னர் ஆவார். இவர் வேலு நாச்சியாரின் மகளான வெள்ளச்சி நாச்சியாரின் கணவர் ஆவார்.
இவர் சிவகங்கைச் சீமையின் நிலக்கிழார்களில் ஒருவரான சக்கந்தி தேவரது மகனாவார்.
பெண் குழந்தை ஒன்றைப் பிரசவித்த ராணி வெள்ளச்சி நாச்சியார் தனது குழந்தையுடன் திடீரென மரணமுற்றார். இது ஒரு அரசியல் படுகொலை என மக்களால் கருதப்பட்டது. இந்நிலையில் பெரிய மருது சேர்வைக்காரர், தமது பெண்மக்களில் ஒருவரை மன்னருக்கு மணம் செய்து வைத்தார்.  
இவர் ஆட்சியின்போது மருது சேர்வைகாரர்களின் அதிகாரமே மேலோங்கி இருந்தது. மருதிருவருக்கும் பிரித்தானிய கிழக்கிந்திய நிறுவனத்திற்கிடையிலான போரின் முடிவில் வேங்கன் பெரிய உடையாத் தேவர் 4, அக்டோபர், 1801 ஆம் நாள் காளையார் கோவில் காடுகளில் கண்டுபிக்கப்பட்டு ஆங்கிலேயர்களால் காவலில் வைக்கப்பட்டார். பின்னர் மன்னர் வேங்கன் பெரிய உடையாத் தேவரை ஆங்கிலேயர்கள் தூத்துக்குடி துறைமுகத்திலிருந்து 1802 பெப்ரவரி 8 அன்று பிரின்ஸ் ஆப் வேல்ஸ் என்ற கப்பல் மூலமாக பினாங்கு தீவிற்கு நாடு கடத்தினர். பின்னர் அங்கிருந்து ஏப்ரலில் சுமாத்திரா தீவிலுள்ள பென்கோலனுக்கு கொண்டு செல்லபட்டார். அங்கேயே 19. 9. 1802 அன்று மன்னர் காலமானார்.
# புரோமோபுளோரோமெத்தேன்

**புரோமோபுளோரோமெத்தேன்** (*Bromofluoromethane*) என்பது CH<sub>2</sub>BrF என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும். வாயுக்கள் கலந்த ஆலோமீத்தேன் சேர்மமான இது ஆல்ககாலில் கரைகிறது மற்றும் குளோரோபார்மில் மிகவும் நன்றாகக் கரைகிறது.  
இதன் திட்ட மோலார் எந்திரோப்பி மதிப்பு Soவாயு 276.3 யூல்/(மோல் கெல்வின்) மற்றும் வெப்பக் கொண்மம் cp மதிப்பு 49.2 யூல்/(மோல் கெல்வின்).
# புரோமோபுளோரோமெத்தேன்

## தயாரிப்பு

இன்று வரையில் புரோமோபுளோரோமெத்தேன் அதிகப்பயன் கொடுக்காத மூன்று முறைகளில் தயாரிக்கப்பட்டு வருகிறது.  
1.புளோரோ அசிட்டிக் அமிலத்தின் உப்புகளிலிருந்து அன்சுடைக்கர் வகை வினையின் மூலம் தயாரித்தல்,  
2.டைபுரோமோபுளோரோமெத்தேன் சேர்மத்தை சுவார்ட்சு வினையாக்கியைப் பயன்படுத்தி ஒடுக்க வினைமூலம் புரோமின் நீக்கம் செய்து தயாரித்தல்,  
3.டை ஆலோமெத்தேனை ஆலசன் பரிமாற்ற வினைக்கு உட்படுத்தி அல்லது ஆலோமெத்தேனை ஒரு வினையூக்கியைப் பயன்படுத்தி புரோமினேற்றம் அல்லது புளோரினேற்றம் செய்து தயாரித்தல் என்பன அம்மூன்று தயாரிப்பு முறைகளாகும்.  
கரிம வெள்ளீயம் ஐதரைடு சேர்மத்தைப் பயன்படுத்தி ஒடுக்க புரோமின் நீக்கம் செய்து தயாரிக்கும் முறையில் சற்று கூடுதலாக இச்சேர்மம் உற்பத்தியாகிறது.
# புரோமோபுளோரோமெத்தேன்

## பயன்கள்

வேதிப்பொருள்கள், மருந்துவகைப் பொருள்கள், இடைநிலை வேதிப்பொருள்கள் போன்றவற்றை தயாரிப்பதில் புரோமோபுளோரோமெத்தேன் ஒரு முக்கியமான வினைப்பொருளாகப் பயன்படுகிறது. 0.73 ஒசோன் குறைப்புத் திறன் மதிப்பைக் கொண்டுள்ள காரணத்தால் புரோமோபுளோரோமெத்தேன் பயன்பாடு கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இதனுடைய சமவியல்பு மாற்றியனான CH</br>2Br<sup>18</sup>F சேர்மத்தில் புளோரின்-18 (<sup>18</sup>F) இடம்பெற்றிருப்பதால் இது கதிரியக்க வேதியியலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
.
# கொட்டாரப்பட்டி

**கொட்டாரப்பட்டி** (KOTTARAPPATTI) என்பது இந்தியாவின், தமிழ்நாட்டின், கிருஷ்ணகிரி மாவட்டம், ஊத்தங்கரை வட்டத்துக்கு, உட்பட்ட ஒரு வருவாய் கிராமம் ஆகும்.
# கொட்டாரப்பட்டி

## மக்கள்வகைப்பாடு

மூங்கிலேறி ஊராட்சிக்கு உட்பட்ட இந்த ஊரானது ஊத்தங்கரையில் இருந்து 9 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், மாவட்டத்தின் தலைநகரான கிருஷ்ணகிரியில் இருந்து 58 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், மாநிலத் தலைநகரான சென்னையில் இருந்து 249 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது. 2011 ஆண்டு மக்கள் கணக்கெடுப்பின்படி இக்கிராமத்தில் 201 வீடுகள் உள்ளன. கிராமத்தின் மொத்த மக்கள் தொகையானது 932 ஆகும். இதில் ஆண்கள் எண்ணிக்கை 485, பெண்களின் எண்ணிக்கை 447 என உள்ளது. மக்களின் கல்வியறிவு விகிதமானது 55.7% என உள்ளது. இது தமிழ்நாட்டின் சராசரி எழுத்தறிவு விகிதமான 80.09 % ஐ விடக்குறைவு ஆகும்.
# வார்ப்புரு:IPA-en/doc

**Note: Per WP:LEAD, do not use this template in the lead section for common English words (like pub, rose, pencil, bus, Monday, Earth, etc.).**
# வார்ப்புரு:IPA-en/doc

## Usage

This template formats IPA transcriptions and links them to . The transcription should match the conventions of that key; for narrower dialect transcriptions, use or , which links to a more complete IPA key.  
The first parameter in the template is for the transcription, and a second optional parameter is a switch that controls the wording introducing the transcription. With no second value, the introduction *English pronunciation:* appears:
- <code></code> →
- <code></code> →
- <code></code> →
- <code></code> →
- <code></code> →
- <code></code> →
- <code></code> →
- <code></code> →  
Any of these may be combined with a sound file in an optional third parameter:
- <code></code> →  
To use the default introductory wording when a third parameter is used, a placeholder such as ‹-› (something that does not match any of the above switches) is required in the second parameter:
- <code></code> →
or the third parameter must be explicitly numbered:
- <code></code> →  
<includeonly>  
</includeonly>
# Module:Date
# செக்கானூரணி

**செக்கானூரணி** என்பது தமிழ்நாட்டின் மதுரை மாவட்டம், திருமங்கலம் வட்டம், திருமங்கலம் ஊராட்சி ஒன்றியம், ஏ. கொக்குளம் ஊராட்சியில் உள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும். செக்கானூரணி கிராமம், மதுரை - உசிலம்பட்டி நெடுஞ்சாலையில், மதுரை காமராசர் பல்கலைக்கழகத்திற்கு மேற்கே 5 கி.மீ. தொலைவிலும், திருமங்கலத்திலிருந்து 15 கி.மீ. தொலைவிலும், மதுரைக்கு மேற்கே 17.5 கி.மீ. தொலைவிலும் உள்ளது. இதன் அஞ்சல் சுட்டு எண் 625 514 ஆகும். இது திருமங்கலம் சட்டமன்றத் தொகுதிக்கும், விருதுநகர் மக்களவைத் தொகுதிக்கும் உட்பட்டதாகும்.  
கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 193 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ள செக்கானூரணி பகுதியின் புவியியல் ஆள்கூறுகள் ஆகும்.
# செக்கானூரணி

## இதனையும் காண்க

- கொங்கர்புளியங்குளம்
# பெம்டோநொடி (காலம்)

ஒரு **பெம்டோநொடி** (femtosecond) என்பது ஒரு காலத்திற்கான ஒரு அனைத்துலக முறை அலகு ஆகும். இது வினாடி அல்லது நொடியின் 10<sup>−15</sup> அல்லது <sup>1</sup>/<sub>1,000,000,000,000,000</sub> பங்கிற்குச் சமம் ஆகும். அதாவது ஒரு நொடியின் குவாட்ரில்லினியனில் ஒரு பகுதி அல்லது ஒரு நொடியின் நூறு கோடியின்(நிகற்புதம்) ஒரு பகுதியின் பத்து இலட்சத்தின் ஒரு பகுதி ஆகும்.  
*பெம்டோநொடி* என்ற வார்த்தையானது அனைத்துலக அலகு முறையின் முன்னொட்டுகளில் ஒன்றான *பெம்டோ* என்பதையும் அனைத்துலக முறை அலகான *நொடி* என்பதையும் இணைத்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் குறியீடானது ஆங்கிலத்தில் **fs** என குறிக்கப்படுகிறது.  
ஒரு பெம்டோநொடி என்பது 1000 ஆட்டோநொடிகளுக்குச் சமமானது அல்லது 1/1000 பிகோநொடி ஆகும்.  
- மூலக்கூறு இயக்கவியலில் பாவனையாக்கலில் பயன்படுத்தப்படும் காலத்தின் அலகு (1&nbsp;fs) இன் மடங்குகளில்.
# அசின்பாசு-எத்தில்

பாலூட்டிகளைப் பொறுத்தவரையில் இது மிகவும் நச்சுத்தன்மை கொண்ட சேர்மமாக கருதப்படுகிறது. உலக சுகாதார நிறுவனம் இதை 1பி என்ற உயர் நச்சு வகைப்பாட்டில் வகைப்படுத்தியுள்ளது . அமெரிக்காவிலும் அவசரகால திட்டமிடல் மற்றும் சமூக தகவல் அறியும் சட்டத்தின் (42.யு,எசு,சி.11002) பிரிவு 302 இன் படி இதை மிகவும் ஆபத்தான ஒரு நச்சுப்பொருள் என வகைப்படுத்தியுள்ளார்கள். எனவே அங்கு இதை உற்பத்தி செய்தல் சேமித்தல், பயன்படுத்துதல் போன்ற நடவடிக்கைகள் கண்காணிக்கப்படுகின்றன மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன .
# நாசக் வைரம்

**நாசக் வைரம்** மற்றும் **திருமேனிக் கண்** இந்த வைரமானது கோல்கொண்டா வைரச் சரங்கத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டு இந்தியாவிலேயே வெட்டி பட்டைத் தீட்டப்பட்டது. இந்த வைரமானது குறைந்தது கி.பி. 1500 முதல் 1817 வரை இந்தியாவின் மகாராட்டிர மாநிலத்தில், நாசிக் அருகே உள்ள திரிம்பகேஸ்ரர் சிவன் கோவில் இருந்தது. அதன் பிறகு அது வெஸ்ட்மினிஸ்டரால் வாங்கப்பட்டது. அவர் தனது உடைவாளின் கைப்பிடியில் வைரத்தை பகட்டாக பதித்துக் கொண்டார். அதன்பிறகு இந்த வைரமானது 1942 இல் நியூயார்க் நகை நிறுவனத்திற்கு விற்றார். பின்னர் கைமாறிய வைரமானது 1944 இல் நியூயார்கைச் சேர்ந்த திருமதி வில்லியம் பி. லீட்ஸ் என்பவருக்கு ஆறாவது ஆண்டு திருமணப் பரிசாக பெற்றார். அவர் அதை அதை ஒரு வளையத்தில் பதித்து அணிந்துகொண்டார். தற்போது இந்த வைரமானது லெபனானில் உள்ள ஒரு தனியார் அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. திரிம்பகேஸ்வரர் கோயிலுக்கு சொந்தமான இந்த வைரத்தை மீட்கவேண்டும் என்ற கோரிக்கை எழுந்துள்ளது.
# இரும்பு(II) ஐதரைடு

**இரும்பு(II) ஐதரைடு**(Iron(II) hydride), என்பது, முறைப்படி, **இரும்பு டைஐதரைடு** மற்றும் **பாலி(டைஐதரைடு இரும்பு)** எனப் பெயரிடப்பட்ட ஒரு திண்ம கனிமச் சேர்மம் ஆகும். இதன் மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு ஆகும். (இச்சேர்மமானது, )<sub>*n*</sub> or ) எனவும் குறிக்கப்படலாம். ). இச்சேர்மமானது வினைவேகவியலின்படி, சாதாரண சுற்றுப்புற வெப்பநிலையில் நிலையானதல்ல. மேலும், இதன் பொதுவான பண்புகள் பற்றி சிறிதளவே அறியப்பட்டதாகும். இருந்தபோதிலும், இச்சேர்மமானது கருப்பு நிறமுடைய, படிக வடிவமற்ற தூளாகும், இச்சேர்மம் 2014 ஆம் ஆண்டில் முதன் முறையாக தொகுக்கப்பட்டது.  
இரும்பு(II) ஐதரைடானது, இரும்பு(I) ஐதரைடிற்குப் பிறகான இரண்டாவது எளிய பலபடி இரும்பு ஐதரைடாகும். இச்சேர்மம் தனது நிலையற்ற தன்மையின் காரணமாக, தொழிற்துறையில் எந்த ஒரு நடைமுறைப் பயன்பாட்டையும் கொண்டிருக்கவில்லை. இருப்பினும், வேதியியலில், உலோகவியலில், இரும்பு(II) ஐதரைடானது குறிப்பிட்ட இரும்பு-ஐதரசன் கலப்புலோகங்களின் குறிப்பிட்ட சில வடிவங்களுக்கான அடிப்படையான சேர்மம் இதுவேயாகும்.
# இரும்பு(II) ஐதரைடு

## பெயரிடும் முறை

இதன் அமைப்புரீதியான பெயரான *இரும்பு டைஐதரைடு*, என்பது ஒரு செல்லத்தக்க பன்னாட்டு தனி மற்றும் பயன்பாட்டு வேதியியல் ஒன்றியத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட் பெயராகும். மேலும், இந்தப் பெயரானது அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டு பெயரிடப்படும் முறையின் விதிகளின்படி உருவாக்கப்பட்டதாகும். இதன் பெயர் இயல்பில் அதன் அமைப்பின் அடிப்படையில் அமைந்த ஒன்றாக இருப்பினும், இதனை இதே விகிதாச்சார வாய்ப்பாடு கொண்ட இதர சேர்மங்களிலிருந்து பிரித்தறிய முடிதில்லை.
# இரும்பு(II) ஐதரைடு

## பண்புகள்

### அமிலத்துவம் மற்றும் காரத்துவம்

ஒரு லூயி காரத்தின் ஒரு எதிர்மின்னி இரட்டையானது டைஐதரைடுஇரும்பின் மையமான இரும்புடன் சேர்ந்து ஒரு சேர்க்கை விளைபொருளைத் தரலாம்:
: + :L →
இவ்வாறு சேர்க்கப்பட்ட ஒரு எதிர்மின்னி இரட்டையின் காரணமாக, டைஐதரைடு இரும்பானது லூயி அமிலத் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. டைஐதரைடு இரும்பானது, லூயி காரங்களிலிருந்து நான்கு எதிர்மின்னி இரட்டைகளைக் கைப்பற்றும் திறனுடையதாகும்.  
ஒரு நேர்மின்னியானது இச்சேர்மத்தின் மையத்திலுள்ள இரும்புடன் சிதைவுறு நேர்மின்னியேற்றத்தின் மூலம் இணையலாம்:
: + → +
சிதைவுறு நேர்மின்னியேற்றமானது நேர்மின்னியை கையகப்படுத்தும் நிகழ்வைக் கொண்டிருக்கும் காரணத்தால், குபாஸ் அணைவுச் சேர்மத்தை (]<sup>+</sup>) இடைவினைவிளை பொருளாக உருவாக்குவதால், வலிமை குறைந்த லூயி காரங்களான, டைஐதரைடுஇரும்பு மற்றும் அதன் சேர்க்கைப் பொருள்கள், நீரைப் போன்றே பிரான்ஸ்டெட் லூயி காரத் தன்மையைக் கொண்டுள்ளன. இச்சேர்மங்கள் இரண்டு நேர்மின்னிகளை ஈர்க்கும் திறனைப் பெற்றுள்ளன. இதன் சிதைவுற்ற இணை அமிலங்கள் ஐதரைடுஇரும்பு (1+)மற்றும் இரும்பு (2+) ( மற்றும் ).
: + + +
வலிமை குறைந்த லூயி காரங்களின் சேர்க்கைப் பொருள்களின் நீரிய கரைசல்கள் டைஐதரைடுஇரும்பு மற்றும் ஐதரைடுஇரும்பு(1+) தொகுதிகளின் நீராற்பகுக்கப்படுவதால் நிலைத்தன்மையற்றவையாக இருக்கின்றன:
: + 2&nbsp; → + 2&nbsp;
: + 3&nbsp; → + +
# லொக்கி பெர்கசன்

**லொக்கி பெர்கசன்** (*Lockie Ferguson*, பிறப்பு: 13 சூன் 1991) நியூசிலாந்து துடுப்பாட்ட வீரர் ஆவார். இவர் நியூசிலாந்து தேசிய அணிக்காகவும், ஓக்லாந்து துடுப்பாட்ட அணிக்காக முதல்தர துடுப்பாட்டத்திலும் விளையாடி வருகிறார்.
# லொக்கி பெர்கசன்

## இருபது20 போட்டிகளில்

2017 பெப்ரவரியில், 2017 இந்திய பிரிமியர் போட்டிகளில் விளையாடுவதற்காக ரைசிங் புனே சூப்பர்ஜியான்ட்சு அணி இவரை 50 இலட்சம் அமெரிக்க டாலர்களுக்கு ஏலத்தில் வாங்கியது. 2018 திசம்பரில், 2019 இந்தியன் பிரீமியர் லீக்கில் விளையாடுவதற்காக கொல்கத்தா நைட் ரைடர்ஸ் அணி வாங்கியது.
# லொக்கி பெர்கசன்

## பன்னாட்டுப் போட்டிகளில்

2016 நவம்பரில், ஆத்திரேலிய அணிக்கெதிரான போட்டிகளில் விளையாட நியூசிலாந்தின் ஒருநாள் அணியில் சேர்க்கப்பட்டார். 2016 திசம்பர் 4 இல் முதல் தடவையாக ஒருநாள் போட்டியில் விளையாடினார். 2017 சனவரி 3 இல் முதல் தடவையாக பன்னாட்டு இருபது20 போட்டியில் வங்காலதேச அணிக்கு எதிராக விளையாடினார். முதலாவது ஆட்டத்தில் முதல் இரண்டு பந்துகளில் இரண்டு இலக்குகளைக் கைப்பற்றினார்.  
2017 நவம்பரில், நியூசிலாந்தின் தேர்வு அணிக்காக சேர்க்கப்பட்டார். 2019 ஏப்ரலில், 2019 துடுப்பாட்ட உலகக்கிண்ண அணியில் சேர்க்கப்பட்டார். 2019 சூன் 5 இல், வங்காளதேசத்துக்கு எதிரான போட்டியில், பெர்கசன் தனது 50-வது ஒருநாள் இலக்கைக் கைப்பற்றினார்.
# பத்தாவது உலகத் தமிழாராய்ச்சி மாநாடு

**பத்தாவது உலகத் தமிழ் ஆராய்ச்சி மாநாடு** (*10th International Conference – Seminar on Tamil Studies*) 2019-ஆம் ஆண்டு சூலை 4 முதல் சூலை 7 வரை ஐக்கிய அமெரிக்காவில் இலினொய் மாநிலத்தில், சிகாகோ நகரில் நடைபெற்றது. இந்த மாநாட்டை உலகத் தமிழாராய்ச்சி மன்றம், வட அமெரிக்கத் தமிழ்ச் சங்கப் பேரவை (பெட்னா), சிகாகோ தமிழ்ச் சங்கம் ஆகிய அமைப்புகள் கூட்டாக ஒழுங்கு செய்திருந்தன. இம்மாநாட்டுக்கான கருப்பொருள் "தமிழினம், தமிழ் மொழி, இலக்கியம், பண்பாடு, நாகரிகம் ஆகியவற்றின் தொன்மையைப் புது வரலாற்றியல் நோக்கிலும் அறிவியல் அடிப்படையிலும், ஒப்பியல் முறையிலும் ஆய்வு செய்தல்" என்பதாகும்.  
இம்மாநாட்டிற்கு உலகெங்கணும் இருந்து 6,000 பேர் வரை கலந்து கொள்வார்கள் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. மொரிசியசு செயல் குடியரசுத்தலைவர் பரமசிவம் வையாபுரி பிள்ளை, முன்னாள் ஐநா மனித உரிமை ஆணையர் நவநீதம் பிள்ளை ஆகியோர் சிறப்பு விருந்தினர்களாகப் பங்கேற்றனர்.
# ஜோப்ரா ஆர்ச்சர்

**ஜோப்ரா சயோக் ஆர்ச்சர்** (Jofra Chioke Archer) பார்படோசுவில் பிறந்த இங்கிலாந்து துடுப்பாட்ட அணி வீரர் ஆவார். இவர் சசெக்ஸ் மாகாணத் துடுப்பாட்ட அணிக்காகவும் விளையாடி வருகிறார். ஏப்ரல் ,2019 இல் இவர் அயர்லாந்து மற்றும் பாக்கித்தான் துடுப்பாட்ட அணிகளுக்கு எதிராக தொடர்ல் இங்கிலாந்து அணியில் விளையாடத் தேர்வானார். மே, 2019 இல் தனது முதல் சர்வதேசப் போட்டியில் இவர் விளையாடினார். பின் அதே மாதத்தில் நடைபெற்ற உலகக் கிண்ணத் தொடரிலும் இவர் விளையாடினார்.
# ஜோப்ரா ஆர்ச்சர்

## சர்வதேச போட்டிகள்

ஏப்ரல் ,2019 இல் இவர் அயர்லாந்து மற்றும் பாக்கித்தான் துடுப்பாட்ட அணிகளுக்கு எதிராக தொடர்ல் இங்கிலாந்து அணியில் விளையாடத் தேர்வானார். மே 3 இல் அயர்லாந்து துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிராகத் தனது முதல் சர்வதேச போட்டியில் விளையாடினார். மே 5 இல் பாக்கித்தான் துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிராக பன்னாட்டு இருபது20 போட்டியில் இவர் அறிமுகமானார்.
# ஜோப்ரா ஆர்ச்சர்

## சர்வதேச போட்டிகள்

### 2019 துடுப்பாட்ட உலகக் கிண்ணம்

இங்கிலாந்து துடுப்பாட்ட அணியின் பூர்வாங்கமான அணியில் இவரின் பெயர் இடம்பெறவில்லை. பின் முன்னாள் வீரரான ஆன்ட்ரூ பிளின்டொஃப் இவரை சேர்ப்பதற்காக வேறு எந்த வீரரை வேண்டுமானாலும் அணியிலிருந்து நீக்கலாம் எனத் தெரிவித்தார். பின் விளையாடும் 15 பேர்கொண்ட அணியில் இவர் இடம்பெற்றார்.
# விக்கிப்பீடியா:Statistics/weekly/7-Jul-2019
| 221 | 2409:4072:880:DC11:9C64:969:2061:76A | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 222 | 42.109.143.58 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 223 | 2401:4900:1736:DC54:ED0E:DB1E:623F:D447 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 40 |  |
| 224 | 125.17.4.72 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 225 | Eurohunter | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 226 | 2405:204:7109:1DFB:71DB:B4AF:D5A8:3983 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 227 | Marudhu704 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 30 |  |
| 228 | 210.18.146.95 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 229 | 113.59.222.177 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 25 |  |
| 230 | 2409:4072:981:989F:9758:DFD9:C1AA:9C78 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 26 |  |
| 231 | 103.99.188.9 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 6 |  |
| 232 | 106.198.1.1 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 233 | 157.51.171.94 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1895 |  |
| 234 | 106.198.26.100 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 | 0 |  |
| 235 | 118.185.3.50 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 3 |  |
| 236 | 2409:4072:711:5536:0:0:1C1B:20A5 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 237 | Gnanaprakash 1990 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 51 |  |
| 238 | Nikki | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 9 | } |
# எத்தில் எப்டனோயேட்டு

**எத்தில் எப்டனோயேட்டு** (*Ethyl heptanoate*) என்பது C<sub>9</sub>H<sub>18</sub>O<sub>2</sub> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும். எப்டனோயிக் அமிலத்தையும் எத்தனாலையும் சேர்த்து ஒடுக்க வினைக்கு உட்படுத்துவதால் இந்த எசுத்தர் உருவாகிறது. திராட்சைப் பழத்தின் மணத்தைப் பெற்றிருப்பதால் இவ்வேதிச் சேர்மம் நறுமணத் தொழிற்துறையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது .
# எத்தில் லெவலினேட்டு

**எத்தில் லெவலினேட்டு** (*Ethyl levulinate*) என்பது C<sub>7</sub>H<sub>12</sub>O<sub>3</sub> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும். CH<sub>3</sub>C(O)CH<sub>2</sub>CH<sub>2</sub>C(O)OC<sub>2</sub>H<sub>5</sub>. என்ற அமைப்பு வாய்ப்பாட்டின் மூலமும் இதை விவரிக்கலாம். கீட்டோ அமிலமான லெவலினிக் அமிலத்திலிருந்து ஒரு வழிப்பெறுதியாக எத்தில் லெவலினேட்டைத் தயாரிக்கலாம். எத்தனாலுடன் பர்பியூரைல் ஆல்க்காலை சேர்த்து வினைபுரியச் செய்தும் இதைத் தயாரிக்க முடியும் . இவ்விரு தொகுப்பு வினை வழிமுறைகளும் எத்தில் லெவலினேட்டை ஒரு சாத்தியமான உயிரி எரிபொருள் விருப்பத் தேர்வாக ஆக்குகின்றன. ஏனெனில் இரு முன்னோடிச் சேர்மங்களும் உயிரிப்பொருட்களிலிருந்து பெறப்படுகின்றன. செல்லுலோசு போன்ற 6-கார்பன் பல்படிம சக்கரையிலிருந்து லெவலினிக் அமிலம் பெறப்படுகிறது. சைலான் மற்றும் அராபினான் போன்ற 5-கார்பன் பல்படிம சக்கரைகளிலிருந்து பர்பியூரால் பெறப்படுகிறது.
# ரேணுகா

**ரேணுகா** அல்லது **ரேணு** (*Renuka*) என்பது இந்திய மாநிலங்களான கர்நாடகா, மகாராட்டிரம், தெலங்காணா, ஆந்திரப் பிரதேசம், இமாச்சலப் பிரதேசம், தமிழ்நாடு ஆகிய மாநிலங்களில் முக்கியமாக வழிபடப்படும் ஒரு இந்து தெய்வம் ஆகும். மகாராட்டிரத்தில் மாகுர் என்ற இடத்திலுள்ள ரேணுகா கோவில் சக்தி பீடங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது .
# ரேணுகா

## வெவ்வேறு பெயர்கள்

ரேணுகா / ரேணு அல்லது எல்லம்மா அல்லது எக்விரா அல்லது எல்லை அம்மன் அல்லது எல்லை அம்மா (மராத்தி: रेणुका /, கன்னடம் : தெலுங்கு: శ్రీ రేణుక / ఎల్లమ్మ, தமிழ் : ரேணு / ரேணு) தெய்வம், தேவி போன்ற பல்வேறு பெயர்களில் இந்து மதத்தில் வணங்கப்படுகிறார். தென்னிந்திய மாநிலங்களான தெலுங்கானா, ஆந்திரா, கர்நாடகா, தமிழ்நாட்டின் காவல் தெய்வம் எல்லம்மா என்பதாகும். அவளுடைய பக்தர்கள் அவளை "பிரபஞ்சத்தின் தாய்" அல்லது " ஜெகதம்பா" என்று போற்றுகிறார்கள்.
# ரேணுகா

## வரலாறு

, சவுன்டட்டி. (பெல்காம் மாவட்டம்), வடகர்நாடகம், கருநாடகம்]]
ரேணுகாவைப் பற்றிய புனைவுகள் மகாபாரதம், அரி வம்சம் மற்றும் பகவத புராணங்களில் உள்ளன.
# ரேணுகா

## வரலாறு

### ஆரம்பகால வாழ்க்கை

ரேணு என்ற அரசன் (ரேணுகாவின் தந்தை) ஒரு வேள்வியை செய்கிறார். இந்த வேள்வியின் பயனாக தீயிலிருந்து ரேணுகா என்ற ஒரு மகளைப் பெறுகின்றனர். ரேணுகாவைப் பெற்றோரின் மிகவும் பிரியமாக வளர்க்கின்றனர்.  
அரசர் ரேணுவின் குருவாக அகத்தியர் இருக்கிறார். ரேணுகாவுக்கு எட்டு வயதானபோது அவளை ஜமதக்கினிக்கு திருமணம் செய்துவைக்க அறிவுறுத்துகிறார். ஜமதக்னி ருச்சிக முனிவருக்கும் சத்தியாவதிக்கும் மகனாவார். அவர் கடும் தவம் புரிந்து தவவலிமைப் பெற்றவர். ரேணுகா ஜமதக்னி முனிவருக்கு சடங்குகள், பூசைகள் போன்ற அனைத்து பணிகளிலும் உதவியாக உள்ளாள். சிறிது காலம் கழித்து ரேணுகாவுக்கு அஞ்சனா (அஞ்சனா தேவி) என்ற மகள் பிறக்கிறாள். ரேணுகா அதிகாலையில் எழுந்து மலபிரபா ஆற்றில் குளித்து, நாள்தோறும் வெறும் மணலால் புதிய பானையை வணைவாள். அந்தப் புதியப் பானையில் ஆற்றில் இருந்து தண்ணிரை முகந்து எடுத்துச் செல்வாள். ஆற்றின் அருகிலிருந்த ஒரு பாம்பை சும்மாடாக சுருட்டி தன் தலையில் வைப்பாள். அதன் மீது நீர் நிரப்பபட்ட மணல் பானையை வைத்து சுமந்துவந்து, ஜம்தக்னியின் சடங்குகளுக்காக தண்ணீரைக் கொண்டு வருவாள். ("ரேணுகா" என்ற வார்த்தை சமஸ்கிருத வார்த்தையான "மணலிருந்து" பெறப்பட்டது. )
# ரேணுகா

## வரலாறு

### பிற்கால வாழ்வு

ரேணுகா வாசு, விஸ்வா வாசு, ப்ரிஹுத்யானு, புருத்வகன்வா, ராம்பத்ரா ஆகிய ஐந்து மகன்களைப் பெற்றெடுத்தாள். இளைய மகனான ராம்பத்ராமீது மிகவும் அன்பு கொண்டவராக இருந்தாள். ராம்பத்ரா சிவன் மற்றும் பார்வதியின் அருளைப் பெற்றவர். அவர் கடுமையான தவத்தை மேற்கொண்டு ஒரு கோடாரியை (பரசு) பெற்றார். அதனால் அவர் பரசுராமர் ( விஷ்ணுவின் ஆறாவது அவதாரம்) என்று அழைக்கப்பட்டார். ஒரு நாள் ரேணுகா ஆற்றுக்குச் தண்ணீர் எடுத்துவர சென்றாள். அப்போது வானில் கந்தர்வர்வர்களான இளம் தம்பதிகள் சரசமாடியபடி சென்றனர். அவர்களின் அந்த பிம்பத்தை ரேணுகா ஆற்று நீரில் கண்டாள். அப்போது ஒரு கணம் அந்த கந்தர்வணின் அழகில் சற்று தடுமாறிவிட்டாள். அதனால் அவள் கற்புத்தன்மையால் பெற்றிருந்த ஆற்றலை இழந்து, மணலை பாணையை வணையும் ஆற்றலை இழந்தாள். இதனால் தண்ணீரைக் கொண்டு செல்லமுடியாமல், ஆசிரமத்திற்குத் திரும்பினாள். ரேணுகா வெறுங்கையுடன் திரும்பி வருவதைக் கண்ட ஜமதக்கினி அதன் காரணத்தை தன் யோக சக்தியால் அறிந்து கோபமடைகிறார். பின்னர் தன்னைவிட்டு நீங்கிச் செல்லுமாறு அவளுக்குக் கட்டளையிடுகிறார்.  
கணவனால் சபிக்கப்பட்ட பின்னர், ரேணுகா கிழக்கு நோக்கிச் சென்று காட்டில் அமர்ந்து தியானம் செய்கிறாள். அவள் தன் தவத்தில், ஏக்நாத் மற்றும் ஜோகிநாத் என்ற புனிதர்களை சந்திக்கிறாள். அவள் தன் கணவனின் கருணையைப் பெற்றுத்தரும்படி அவர்களிடம் கேட்கிறாள். அவர்கள் அவளுக்கு ஆறுதல் கூறுகின்றனர். பின்னர் அவளுக்கு சில ஆலோசனைகளைக் கூறி அவற்றைப் பின்பற்றும்படி அறிவுறுத்துகின்றனர். அவர்கள் அவளை அருகிலுள்ள ஏரியில் குளித்து தூய்மைப்படுத்திக் கொண்டு, பின்னர் அவர்கள் அவளுக்குக் கொடுத்த சிவலிங்கத்தை வழிபடவும் சொல்கின்றனர். அடுத்து, அவள் அருகிலுள்ள ஊருக்குச் சென்று வீடுகளிலிருந்து அரிசியை பிச்சையாக பெறச் சொல்கின்றனர். ("ஜோகா பெடோடு" என்று அழைக்கப்படும் இந்த சடங்கு, கர்நாடகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட மாதத்தில் / மராத்தியில் "ஜோகாவா", "யெல்லம்மா ஜொகு" தெலுங்கானா).  
யாசகமாக பெற்ற அரிசியில், புனிதர்களுக்கு பாதியைக் கொடுத்து, மீதியை சமைக்க வேண்டும். சமைத்த சோற்றில் வெல்லம் சேர்த்து, பக்திசிரத்தையுடன் சாப்பிடவேண்டும். அவள் இந்த சடங்கை மூன்று நாட்கள் செய்தால், நான்காவது நாளில் அவள் கணவரைப் பார்க்க முடியும் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள்.  
ஜமதக்னியின் கோபத்தை அறிந்த அவர்கள், அவர் முழுமையாக அவளை மன்னிக்க மாட்டார் என்றும், அவள் வாழ்க்கையின் மிகக் கடினமான காலத்தை சில நிமிடங்கள் அனுபவிக்க வேண்டியிருக்கும் என்றும் அவர்கள் எச்சரிக்கின்றனர். அதற்குப் பிறகு, "நீங்கள் மதிக்கப்படுவீர்கள், உங்கள் கணவருடன் சேர்வீர்கள். இனிமேல் நீங்கள் மக்கள் அனைவராலும் வணங்கப்படுவீர்கள்." என்று அவளை ஆசீர்வதித்த பிறகு, அவர்கள் மறைந்து போகின்றனர். ரேணுகா அவர்களின் அறிவுறுத்தல்களை பக்தியுடன் பின்பற்றி சிவலிங்கத்தை முழு அக்கறையுடனும் பயபக்தியுடனும் வணங்கினாள். நான்காம் நாள், அவள் கணவனைப் பார்க்கச் செல்கிறாள்.
.]]
# ரேணுகா

## வரலாறு

### தண்டனையும் உயிர்த்தெழுதலும்

ஜமதக்னி ரேணுகாவைப் பார்த்ததும் அவள் மீது கோபம் கொண்டு தன் மகன்களுக்கு அவர்களின் தாயைத் தண்டிக்கும்படி கட்டளையிடுகிறார். ஒவ்வொருவரும் அதை மறுக்கின்றனர். தன் கட்டளையை நிறைவேற்ற மறுத்த தன் நான்கு மகன்களையும் தன் தவ வலிமையால் எரித்து சாம்பலாக்குகிறார். அப்போது அங்கு இல்லாத பரசுராமர் பின்னர் அங்கு வந்து சேர்கிறார். அவர் வந்தபோது சாம்பல் குவியல்களையும், தன் தாயார் அழுதுகொண்டிருப்பதையும் காண்கிறார். நடந்த விவரத்தை ஜமதக்னி அவரிடம் சொல்கிறார். அவள் செய்த துரோகத்திற்காக தாயின் தலையைத் துண்டிக்க பரசுராமருக்கு உத்தரவிடுகிறார். பரசுராமர் ஆழ்ந்து சிந்திக்கிறார். தந்தையின் சக்தியையும் கோபத்தையும் அறிந்த பரசுராமர் உடனடியாக தனது கோடரியால் தந்தையின் கட்டளையின்படி தன் தாயில் தலையைத் துண்டிக்கிறார். தன் சொல்லுக்கு கட்டுப்பட்ட பரசுராமரைக் கண்டு ஜமத்கனி மகிழ்கிறார்  
தன் ஆணையை நிறைவேற்றிய பரசுராமருக்கு வேண்டிய வரத்தை கேட்குமாறு ஜமத்கனி கூறுகிறார். அவர் தன் தாயையும் அண்ணன்களையும் மீண்டும் உயிர்ப்பித்துக் தருமாறு புத்திசாலித்தனமான வரத்தைக் கேட்கிறார். ஜமத்கனி பரசுராமரின் கோரிக்கையை ஏற்று அவரது தயையும், அண்ணன்களையும் உயிர்பிக்கிறார். சினத்திலிருந்து மீண்ட ஜமதக்னி தன் அன்பு மனைவிக்கு தான் இழைத்த துன்பத்தை நினைத்து வருந்துகிறார். பின்னர் தான் மீண்டும் கோபம் கொள்ளமாட்டேன் என்று சபதம் செய்கிறார்.
# ரேணுகா

## வரலாறு

### ரேணுகா மற்றும் எல்லம்மா

பல மரபுகளில், ஒரே தெய்வத்திற்கு ரேணுகா மற்றும் எல்லம்மா ஆகிய இரண்டு பெயர்களாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறன. இருப்பினும், இரண்டையும் வேறுபடுத்துகின்ற வாய்வழி பாரம்பரியமும் உள்ளது. இந்த கதைகளின்படி, ரேணுகா தனது மகன் பரசுராமர் தன்னைக் கொல்ல வந்தபோது தாழ்ந்த சாதியினரிடம் அடைக்கலம் தேடி ஓடினாள். பரசுராமர் தன் தாயை வெட்ட வரும்போது அவளைப் பாதுகாக்க முயன்ற ஒரு தாழ்த்தப்பட்ட பெண்ணின் தலையையும், பின்னர் தன் தாயின் தலையையும் என இருவரையும் வெட்டிக் கொன்றார். பின்னர் பரசுராமர் தன் தாயை உயிர்பிக்கவே்ண்டி தன் தந்தையிடம் வரம் கேட்டபோது, அதற்கு இசைந்த ஜமத்கனி அவரிடம் புனித தீர்த்தத்தை கொடுத்து தலையை உடலுடன் சேர்த்துவைத்து தீர்த்தத்தைத் தெளிக்குமாறு கூறினார். உற்சாகமைடைந்த பரசுராமர் தவறுதலாக தன் தாயின் உடலுடன் கீழ்சாதி பெண்ணின் தலையை வைத்து உயிர்பித்தார். அவளையே அவரது தந்தையும் அவரும் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டியானது. உயர் சாதி ரேணுகாவின் தலை அச்சமூகத்திடமே விடப்பட்டது. ரேணுகா-எல்லம்மாவின் வணக்கத்திற்காக ஒரு தெய்வமாக இருக்கிறார்.
# ரேணுகா

## கோயில்கள் மற்றும் தொடர்புடைய இடங்கள்

ரேணுகா எல்லம்மாவின் மிகவும் பிரபலமான மற்றொரு கோயில் இந்தியாவின் கருநாடகத்தின் பிடரஹள்ளி, கடாகில் அமைந்துள்ளது. ரேணுகா-எல்லம்மாவின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த பல பக்தர்கள் கார்த்திகை மாதத்தில் கோயிலுக்கு வருகிறார்கள். ஜமதக்னி முனிவருடன் திருமணத்திற்குப் பிறகு, ரேணுகா தேவி இந்த இடத்தில் வசித்து வந்தார் என்று நம்பப்படுகிறது. ரேணுகா அதிகாலையில் எழுந்து புனித துங்கபத்ரா ஆற்றில் குளிப்பார். ஆற்றின் கரையில் உள்ள மணலில் இருந்து பானை தயாரிக்கவும், அங்கிருந்த பாம்பைப் பிடித்து, அதை சம்மாடாக்கி, தலையில் வைப்பதற்கும், ஜமதக்னி முனிவருக்கு பக்தியுடன் சடங்குகளுக்கு உதவினார் எனப்படுகிறது.  
மற்றொரு கோயில் ரேணுகாம்பே [யெல்லம்மா] சீமக்காவில் சோரபா தாலுகாவின் சந்திரகுட்டியில் உள்ள ஒரு மலையின் மேல் உள்ளது. இந்த கோயில் பண்டைய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாகவும் கதம்பர் காலத்திற்கு முந்தையதாகவும் உள்ளது. மற்றொரு கோயில் மகூர், மகாராட்டிராவில் உள்ளது, இது தெய்வத்தின் பிறப்பிடம் என்று கூறப்படுகிறது, இது தேவி பகவதத்தின் இறுதி அத்தியாயமான ' தேவி கீதையில்'' குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, "சஹ்யாத்ரியில் மேற்குத் தொடர்ச்சி மலைத்தொடர், மத்ரிபுரா மலை; இங்கே தேவி ரேணுகா வசிக்கிறார்..".  
ரேணுகா தேவியின் கோயில்களில் ஒன்று நாசிக் இல் சந்த்வாட் என்ற இடத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயில் இந்தோரின் மகாராணி அகில்யா தேவி கோல்கரால் கட்டப்பட்டது. தென் நாட்டில் யாத்திரைக்கு கோலாபுரா என்ற சிறந்த புனித இடம் உள்ளது. இங்கே தேவி இலட்சுமி எப்போதும் வசிப்பதாக ஐதீகம் உள்ளது. இரண்டாவது இடம் சஹ்யாத்ரே மலையில் உள்ள மத்ரிபுரா; ரேணுகா வசிக்கிறார்.  
இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் ரேணுகா சரணாலயத்தில் உள்ள ரேணுகா ஏரி தெய்வத்தின் பெயரால் அழைக்கபடுகிறது. ஒரு தொன்மத்தின் படி, மன்னர் சஹஸ்ரார்ஜுனா (கார்த்தவீரிய அருச்சுனன் ஜமதக்கினி மற்றும் ரேணுகாவிடமிருந்த காமதேனு பசுவை பெற விரும்பினார். எனவே இதற்காக அவர் ஜமதக்னியைக் கொன்றார், மகாராஷ்டிராவின் மஹுர்காட்டில் ஜமதக்னியுடன் ரேணுகா சத்தியானார்.  
தமிழ்நாட்டில், திருவண்ணாமலை மாவட்டம் படவேடு என்ற இடத்தில் ரேணுகாம்பள் அம்மன் கோயில் அமைந்துள்ளது, இது மிக முக்கியமான சக்தி தலங்களில் ஒன்றாகும். மற்றொரு புகழ்பெற்ற கோயில் திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் செய்யாறு அருகிலுள்ள செராம்பட்டு கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. பொங்கல் பண்டிகையின் போது ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் இங்கு கூடுகிறார்கள். ரேணுகா பரமேஸ்வரியின் மற்றொரு சக்திவாய்ந்த கோயில் தமிழ்நாட்டின் நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் செம்பனார்கோயில் அருகே திருச்சாம்பள்ளியில் அமைந்துள்ளது. திருப்பத்தூர் மாவட்டம் திருப்பத்தூரில் சுமார் 1000 வருடங்கள் பழமை வாய்ந்த ரேணுகா பரமேஸ்வரி தாயார் கோயில் உள்ளது. இங்கு ஆடி மாத திருவிழாவிற்கு ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் கூடுவார்கள்.  
ரேணுகா தேவி மற்றும் ஜமதக்கினி முனிவரை உத்தராஞ்சலின் உத்தரகாசி மாவட்டத்தின் ரவைன் பள்ளத்தாக்கில் யமுனை ஆற்றைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் வழிபடுகிறனர். இப்பகுதியில் உள்ள பல பழங்கால கோயில்கள் தெய்வீக தம்பதியினருக்கு கட்டப்பட்டவையாகவும் பிரபலமானவையாகவும் உள்ளன. யமுனை ஆற்றங் கரைக்கு அருகிலுள்ள தான் கிராமத்தில் உள்ள ஜமதக்னி கோயில் மற்றும் தேவதோக்ரி, பஞ்சங்கான் மற்றும் சர்ன கிராமத்தின் ரேணுகா கோயில்கள். உள்ளூர் தெய்வங்களை நினைவுகூறும் விதமாகவும், கோவில் விவகாரங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், பழமையான பாரம்பரியம் இப்பகுதியில் உள்ளது.
# ரேணுகா

## இலங்கையில்

பண்டைய இலங்கை இல், "ரேணுகா" என்பது விரும்பத்தகாத மரணம் மற்றும் அழிவின் ஒரு சிறு தெய்வத்தின் பெயராகும், இருப்பினும் சில சமயங்களில் படைப்பாற்றல் மற்றும் துடிப்பின் அடையாளமாகவும் இருந்துள்ளது.
# தி இம்பீரியல் கெசட்டியர் ஆப் இந்தியா

வெளியிட்ட *தி இம்பீரியல் கெஜட்டியர் ஆஃப் இந்தியா* 1931 பதிப்பு நூலின் அட்டை. ]]
**தி இம்பீரியல் கெசட்டியர் ஆப் இந்தியா** என்பது இந்தியா குறித்து பிரித்தானிய இந்தியப் பேரரசு காலத்தில் வெளியிடப்பட்ட விவர நூல் ஆகும். இது இப்போது ஒரு வரலாற்று குறிப்புப் படைப்பாக பயன்படுகிறது. இது முதன்முதலில் 1881 இல் வெளியிடப்பட்டது. இந்த புத்தகங்களுக்கான திட்டத்தை சர் வில்லியம் வில்சன் ஹண்டர் 1869 இல் தொடங்கி உருவாக்கினார்.  
1908, 1909, 1931 ஆகிய ஆண்டுகளில் இந்நூலின் "புதிய பதிப்புகள்" இந்தியாவின் புவியியல், வரலாறு, பொருளாதாரம், நிர்வாகம் போன்றவற்றை உள்ளடக்கியதாக நான்கு கலைக்களஞ்சிய தொகுதிகளாகவும், மேலும் இருபது தொகுதிகளில் அகர வரிசைப்படி இடங்களின் பெயர்களின் பட்டியல், புள்ளிவிவரங்கள் சுருக்கமான தகவல்கள் போன்வற்றைக் கொண்ட விவர நூலாக உள்ளது. ஒ்வொரு தொகுதியிலும் வரைபடங்களைக் கொண்டும் உள்ளது. புதிய பதிப்புகள் அனைத்தும் இங்கிலாந்தின் ஒக்ஸ்போர்ட் யபல்கலைக்கழக பதிப்பக்தால் வெளியிட்டன.
# தி இம்பீரியல் கெசட்டியர் ஆப் இந்தியா

## பதிப்புகள்

தி *இம்பீரியல் கெசட்டியர் ஆஃப் இந்தியாவின்* முதல் பதிப்பு 1881 இல் ஒன்பது தொகுதிகளாக வெளியிடப்பட்டது. பின்பு மேலும் விரிவாக எழுதப்பட்ட இரண்டாவது பதிப்பானது, பதினான்கு தொகுதிகளாக 1885-87 ஆண்டுகளில் வெளியிடப்பட்டன. 1900 ஆம் ஆண்டு சர் வில்லியம் வில்சன் ஹண்டர் இறந்த பிறகு, சர் ஹெர்பர்ட் ஹோப் ரிஸ்லி, வில்லியம் ஸ்டீவன்சன் மேயர், சர் ரிச்சர்ட் பர்ன், ஜேம்ஸ் சதர்லேண்ட் காட்டன் ஆகிய அறிஞர்களால் மேலும் விரிவுபட்த்தப்பட்டு இருபத்தி ஆறு தொகுதிகளாக தி *இம்பீரியல் கெசட் ஆப் இந்தியா* தொகுக்கப்பட்டது.  
இந்தியா பற்றிய கட்டுரைகளை திருத்தப்பட்ட வடிவமானது பதிப்புக்கு பதிப்பு, பெரிதும் விரிவடைந்து, அதுவரை தொகுக்கப்பட்ட புள்ளிவிவரங்களுடன், 1893 ஆம் ஆண்டில் *தி இண்டியன் எம்பையர்: இட்ஸ் பீப்பிள், இஸ்ட்ரி அண்டு புராடக்ஸ்* என்ற தலைப்பில் ஒரு தனித் தொகுதியாக உருவானது.  
1869 ஆம் ஆண்டில் இதன் அசல் திட்டத்தை உருவாக்கிய ஹண்டர் என்பவரால் இவை அனைத்தும் திருத்தப்பட்டன.
# கேரள சாஸ்திர சாகித்ய பரிசத்

| **முழக்கம்** | சமூகப் புரட்சிக்கு அறிவியல் |  |
| --- | --- | --- |
| **நிறுவப்பட்டது** | 1962 |  |
| **தலைவர்** | டி. கங்காதரன் |  |
| **தலைமையகம்** | இந்தியா, கேரளம், கோழிக்கோடு |  |
| **உறுப்பினர்கள்** | 60,000 மேற்பட்டோர் |  |
| **குறிப்படத்தக்க விருதுகள்** | ரைட் லவ்லிவுட் விருது 1996
இந்திரா காந்தி பர்யாவரன் புரஸ்கார் 1988 |  |
| **வலைமனை** | www.kssp.in/ |  |
| **நிதி** | புத்தகங்களை வெளியிடுவதன் மூலமும் விற்பனை செய்வதன் மூலமும் சொந்தமாக - ஆண்டுக்கு ரூ. 4-5 மில்லியன் (150,000 டாலர்கள்) ஈட்டல். |  |
| **வெளியீடுகள்** | மொத்தம் 100,000 சுற்றாடல்கள் கொண்ட 4 மாத இதழ்கள், 30-40 புத்தகங்கள் மொத்த முக மதிப்பு ரூ. 4-5 மில்லியன். |  |
| **கட்டமைப்பு** | அலகு, துணைவட்டாரங்கள், மாவட்ட மற்றும் மாநில அளவிலான குழுக்கள்; துணைக்குழுக்கள் - ஆண்டு பொதுக்குழுக்கள் மற்றும் தேர்தல்கள் |  |
| **நிதியுதவி ஆர் & டி வேலை** | இந்திய அரசு மற்றும் கேரள அரசு ஆகியவற்றின் ஆதரவோடு *ஒருங்கிணைந்த கிராமப்புற தொழில்நுட்ப மையம்* வழியாக |  |
| **முதன்மை வேலைகள்** | கல்வி, சுற்றுச்சூழல், சுகாதாரம், எரிசக்தி, கலை, கல்வியறிவு, வெளியீடு, திட்டமிடல், வளர்ச்சி, பெண்களின் பிரச்சினைகள், வலையமாக்கம் மற்றும் ஆராய்ச்சி | } |
**கேரள சாஸ்திர சாகித்ய பரிஷத்** ( **கே.எஸ்.எஸ்.பி** ) (பொருள்: *கேரள அறிவியல் இலக்கிய இயக்கம்* ) என்பது இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் இயங்கிவரும் ஒரு தன்னார்வ அமைப்பு ஆகும். இது மக்கள் அறிவியல் இயக்கம் என்று கூறிக்கொள்கிறது . இந்த அமைப்பு 1962 இல் சமூக கண்ணோட்டத்தில் அறிவியலில் ஆர்வமுள்ள அறிவியல் எழுத்தாளர்களும் ஆசிரியர்களுமான 40 பேரைக் கொண்ட குழுவால் துவக்கப்பட்டது. கடந்த நான்கு தசாப்தங்களாக கேரளம் முழுவதும் 2,300க்கும் மேற்பட்ட அலகுகளில், 60,000க்கும் மேற்பட்ட உறுப்பினர்களைக் கொண்டதாக இந்த இயக்கம் வளர்ந்துள்ளது.
# சுட்டன்

**சுட்டன்** (*meme*, **மீம்**) என்பது குறிப்பிட்ட ஒரு பண்பாட்டினரிடையே ஒருவரிடமிருந்து மற்றொருவரிடம் படிப்படியே பரவும் கருத்து, நடத்தை அல்லது பாங்கு ஆகும் - அது பெரும்பாலும் குறிப்பிட்ட ஒரு நிகழ்வையோ கருத்தையோ அல்லது அந்தச் சுட்டன் சுட்டும் பொருளையோ உணர்த்தும் நோக்கொடு அமையும்.  
சுட்டன்கள் எழுதல், பேச்சு, உடற்குறிப்புக்கள், சடங்குகள் ஆகியவை மூலமாகவோ அவைபோல இன்னொருவராற் பின்பற்றக்கூடிய வேறு எந்த வகையான நிகழ்வுகளின் மூலமாகவோ பண்பாட்டுச் சிந்தனைகள், குறியீடுகள், பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றை ஒருவர் உள்ளத்தினின்று இன்னொருவர் உள்ளத்திற்குக் கொண்டுசெல்லும் உருப்படிகளாய் இயங்குகின்றன.  
சுட்டன் என்ற கருத்தை ஏற்போர் உயிரியலுக்கு மரபணுக்கள் எப்படியோ அப்படியே சுட்டன்களும் பண்பாட்டிற்கும் என்று கருதுகின்றனர்; ஏனெனில் சுட்டன்களும் தம்மைத் தாமே பல்குவதாலும் உருமாறுவதாலும் தொடர்ச்சி நெருக்கடிக்கு உட்படுவதாலும் மரபணுக்கள்போலவே செயற்படுகின்றன என்பது அவர்தம் கருத்தாகும்.
# தனிவினை

**தனிவினை**
# தனிவினை

## விளக்கம்

1. ஏவல் வினையாக வரும் வினைச்சொல்லின் பகுதி
1. வினைப்பகுதி, வினைவேர், வினையடி என்றும் சொல்லப்படும்
1. தமிழில் இரண்டாயிரத்திற்கும் அதிகமான தனிவினைச் சொற்கள் உள்ளன  
வகைப்பாடு  
**அறிவின் அடிப்படையில் வகைப்பாடு**
1. ஊற்றப்புலன் தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்
1. சுவைப்புலன் தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்
1. நாற்றப்புலன் தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்
1. ஒளிப்புலன் தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்
1. ஓசைப்புலன் தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்  
**உறுப்புகளின் அடிப்படையில் வகைப்பாடு**
1. தோல் தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்
1. நாக்கு தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்
1. மூக்கு தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்
1. காது தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்
1. கண் தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்  
**பூதங்களின் அடிப்படையில் வகைப்பாடு**
1. நிலம் தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்
1. நீர் தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்
1. நெருப்பு தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்
1. காற்று தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்
1. விண் தொடர்பான தனிவினைச் சொற்கள்
# தி லயன் கிங் (2019 திரைப்படம்)

**தி லயன் கிங்** (The Lion King) என்பது 2019ஆம் ஆண்டு திரைக்கு வரவிருக்கும் அமெரிக்க நாட்டு இசை நாடகத் திரைப்படம் ஆகும். இந்த திரைப்படம் 1994 ஆம் ஆண்டு வெளியாகி உலகெங்கும் புகழ் பெற்ற அசைவூட்டப் படமான தி லயன் கிங் என்ற திரைப்படத்தை நேரடி தொழில் நுட்பவடிவில் ஜான் பெவ்ரோ என்பவர் இயக்கியுள்ளார்.  
இந்த திரைப்படத்திற்கு ஜெஃப் நாதன்சன் என்பவர் திரைக்கதை எழுத, டொனால்ட் குளோவர், சேத் ரோகன், சிவெட்டல் எஜியோஃபர், ஆல்ஃப்ரே உடார்ட், பில்லி ஐச்னர், ஜான் கனி, ஜான் ஆலிவர், ஜேம்ஸ் ஏர்ல் ஜோன்ஸ் போன்ற பலர் நடித்துள்ளார்கள்.
# தி லயன் கிங் (2019 திரைப்படம்)

## தமிழில்

இந்த திரைப்படத்திற்கு தமிழ் பதிப்பில் மதன் கார்க்கி வசனம் எழுதியுள்ளார். தமிழ்த் திரைப்பட நடிகர்கள் அரவிந்த்சாமி, சித்தார்த், ஐஸ்வர்யா ராஜேஷ், ரோகிணி, மனோபாலா, ரோபோ சங்கர் மற்றும் சிங்கம்புலி ஆகியோர் குரல் கொடுத்துள்ளார்கள்.
# ஹம் காமாட்சி அம்பாள் ஆலயம்

**ஹம் காமாட்சி அம்பாள் ஆலயம்** என்பது ஜெர்மனி நாட்டிலுள்ள ஹம் நகரில் அமைந்துள்ள காமாட்சி அம்மன் கோவிலாகும். ஐரோப்பிய கண்டத்திலேயே இரண்டாவது பெரிய இந்துக் கோயிலான இக்கோயில் திராவிடக் கட்டிடக்கலையில் கட்டப்பட்டு 2002 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 7 ஆம் நாள் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இது காமாட்சி அம்மனுக்கு இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியா பகுதிகளுக்கு வெளியே அமைந்துள்ள ஒரே கோயிலாகும். வடக்கு ரைன்-வெஸ்ட்பலியா மாகாணத்தில் 3000 இந்துகள் உட்பட மொத்தம் 45,000 இந்துக்கள் ஜெர்மனியில் வசிக்கிறார்கள்.  
காஞ்சி காமாட்சியம்மன் கோயில் வடிவில் பதினைந்து ஏக்கர் பரப்பளவில் கிழக்கு பார்த்த கோயிலாக அமைந்துள்ளது. இக்கோயிலில் சிவன், விநாயகர், வள்ளி தெய்வானையுடன் முருகன், லட்சுமி நாராயணர், நவக்கிரகம், ஐயப்பன் மற்றும் பைரவர் சந்நிதிகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு ஆண்டும் நிகழும் தேர்த்திருவிழா மிகவும் புகழ்பெற்றதாகும்.
# ஹம் காமாட்சி அம்பாள் ஆலயம்

## வெளியிணைப்புகள்

- 2008 ஆண்டு விழாக் காணொளி
- பேஸ்புக் பக்கம்
# விக்கிப்பீடியா:Files for discussion/2019 July 9

<noinclude><div>
| <span>&lt;</span> | }</div></noinclude> |
| --- | --- |
# விக்கிப்பீடியா:Files for discussion/2019 July 9

### சூலை 9

========
:<span id="File:PTKS 0.jpg"> ([ delete] talk [ history] links [ logs])</span>&#x20;– uploaded by அரிஅரவேலன் (<span>[ notify]</span> contribs uploads upload log).&nbsp;  
no source and author information. <font face="Lucida Handwriting" size="3.5">பாலாஜி </font> <sup><font face="Lucida Handwriting" color="green">(பேசலாம் வாங்க!)</font></sup> 04:16, 9 சூலை 2019 (UTC)
# வார்ப்புரு:XFD backlog

<includeonly><div>
| &nbsp; | TOTAL |  |
| --- | --- | --- |
| **** | **** |  |
| **** | **** |  |
| **** | **** |  |
| **** | **** |  |
| **** | **** | }</div></includeonly><noinclude> |  
</noinclude>
# Module:XfD old

local p = {}
local tableTools = require("Module:TableTools")
local ymd = require("Module:YMD to ISO")._main
local lang = mw.getContentLanguage
local function getlog(name)
-- Files for discussion has no /Log/ in the title for some reason, so it is optional
return mw.ustring.match(name, "Log/(.*)") or mw.ustring.match(name, "/(.*)")
end
function sortkey(name1, name2)
local key1 = ymd(getlog(name1))
local key2 = ymd(getlog(name2))
return key1 > key2
end
function p._main(, makeoutput)
local t = .args.title or :getParent:getTitle
local content = mw.title.new(t .. "/Old unclosed discussions"):getContent
local m = mw.ustring.gmatch(content, "* %[%[(" .. t .. "/L?o?g?/?[^#]*)#%{%{anchorencode:([^}]*)")
local seen = {}
while true do
local logpage, header = m
if not logpage then
break
end
if seen[logpage] == nil then
seen[logpage] = {}
end
seen[logpage][#seen[logpage]+1] = header
end
local out = ""
for k, v in tableTools.sortedPairs(seen, sortkey) do
out = out .. (makeoutput(k, v) or "")
end
return mw.text.trim(out)
end
function p.list
local function listoutput(k, v)
return "* " .. k .. " (" .. tostring(#v) .. " open) \n"
end
return p._main(, listoutput)
end
function p.onemonth
local month = .args.month
if not month then
error("|month= is required")
elseif month ~= lang:formatDate("F Y",month) then
error("Illegal month format")
end
local count = 0
local function bymonthoutput(k, v)
if lang:formatDate("F Y",ymd(getlog(k))) == month then
count = count + #v
end
end
p._main(, bymonthoutput)
return count
end
function p.transclude
local function transoutput(k, v)
local out = ""
out = out .. "=== " .. getlog(k):sub(5) .. " ===\n"
for _, discussion in pairs(v) do
out = out .. "==== " .. discussion .. " ====\n"
out = out .. :callParserFunction("#section-h", k, discussion)
out = out .. "\n"
end
return out
end
return p._main(, transoutput)
end
function p.total
local total = 0
local function dototal(k, v)
total = total + #v
end
p._main(, dototal)
return total
end
return p
# Module:YMD to ISO

local p = {}  
local function month_number(month_name)
local months_full = {january=1, february=2, march=3, april=4, may=5, june=6, july=7, august=8, september=9, october=10, november=11, december=12}
local months_abbr = {jan=1, feb=2, mar=3, apr=4, may=5, jun=6, jul=7, aug=8, sep=9, oct=10, nov=11, dec=12}
local month_lc, _ = string.gsub(string.lower(month_name),'%.','',1)
local month_num = months_full[month_lc] or months_abbr[month_lc] or 0
if month_lc == 'sept' then
month_num = 9
end
return month_num
end  
local function days_in_month(month_num,year)
-- modified from code in Module:Citation/CS1/Date_validation
local days = {31, 28, 31, 30, 31, 30, 31, 31, 30, 31, 30, 31}
local month_length
if month_num == 2 then -- February: 28 days, unless leap year
month_length = 28
if year <= 1582 then -- Julian calendar before Oct 1582
if (year%4) == 0 then
month_length = 29 -- if leap year, then 29 days
end
else -- Gregorian calendar since Oct 1582
if ( (year%4)==0 and ((year%100)~=0 or (year%400)==0) ) then
month_length = 29 -- if leap year, then 29 days
end
end
else -- not February, get number of days for month
month_length = days[month_num]
end
return month_length
end  
local function zero_pad(string)
if string.len(string) == 1 then
return '0' .. string
else
return string
end
end  
function p.main
if .args[1] == nil then
return '' -- first argument is missing
end
local arg1, _ = string.gsub(mw.text.trim(.args[1]),'_',' ')
return p._main(arg1)
end
function p._main(arg1)
if arg1 == '' then
return '' -- first argument is empty
end
if not arg1:match('^%d%d%d%d %a%a%a%a?%.?%a?%a?%a?%a?%a?%a? *%d%d?$') then
return arg1 -- invalid date pattern
end
local year, month_name, day = string.match(arg1, '^(%d%d%d%d) *(%a%a%a%a?%.?%a?%a?%a?%a?%a?%a?) *(%d%d?)$')
if month_number(month_name) == 0 then
return arg1 -- invalid month name or abbreviation
end
if tonumber(day) < 1 or tonumber(day) > days_in_month(month_number(month_name),tonumber(year)) then
return arg1 -- invalid day number for given month
end
return year .. '-' .. zero_pad(tostring(month_number(month_name))) .. '-' .. zero_pad(day)
end  
return p
# நவ்தீப் சைனி

**நவ்தீப் சைனி (**Navdeep Saini (பிறப்பு:நவ23,1992) இந்தியத் துடுப்பாட்ட வீரர் ஆவார். இவர் தில்லி துடுப்பாட்ட அணிக்காக விளையாடி வருகிறார்.
# நவ்தீப் சைனி

## உள்ளூர்ப் போட்டிகள்

சனவரி 2, 2016 இல் சையது முஷ்டாக் அலி கோப்பைக்கான தொடரில் தனது முதல் இருபது20போட்டியில் விளையாடினார்.  
2017 ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற இந்தியன் பிரீமியர் லீக் தொடரில் டெல்லி டேர்டெவில்ஸ் அணி இவரை 10 இலட்சம் ரூபாய்க்கு ஏலத்தில் எடுத்தது. 2018 ஆம் ஆண்டில் பெங்களூர் ராயல் சேலஞ்சர்ஸ் 3 கோடி ரூபாய்க்கு ஏலத்தில் எடுத்தது. 2019 ஆம் ஆண்டிலும் இவர் அதே அணிக்காக விளையாடினார்.
# நவ்தீப் சைனி

## சர்வதேசப்போட்டிகள்

சூன் 2018 இல் ஆப்கானித்தான் துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான தேர்வுத் துடுப்பாட்டத் தொடரில் முகம்மது சமிக்குப் பதிலாக இவர் தேர்வானார். ஆனால் விளையாடும் வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை. ஏப்ரல் 2019 இல் 2019 துடுப்பாட்ட உலகக்கிண்ணத் தொடரில் கூடுதல் பந்துவீச்சாளராகத் தேர்வானார்.
# வித்தியாரம்பம்

அன்று குழந்தைக்கு கல்விச் சடங்கு செய்யும் மலையாளிகள்]]
**வித்தியாரம்பம்** அல்லது **குழந்தைக்கு கல்விச் சடங்கு** (***Vidyarambham*** ( சமசுகிருதம் : विद्यारम्भम्) என்பது ஒரு இந்து சமய சடங்காகும். இது பாரம்பரியமாக விஜயதசமி நாளில் கேரளம், தமிழ்நாடு, கடலோர கருநாடகம் போன்ற பகுதிகளில் செய்யப்படுகிறது. இந்த நாளில் குழந்தைகளுக்கு முறையாக இசை, நடனம், மொழிகள், நாட்டுப்புறக் கலை போன்றவை கற்பிப்பது துவக்கப்படுகிறது. இது குழந்தைகளுக்கு எழுத்துக்களை கற்பிக்கும் விழாவை உள்ளடக்கியது. தமிழ்நாட்டில் இதை **முதல் எழுத்து** என்று அழைக்கின்றனர். ஒடிசாவில் இது **காதி சுவான்** (ஒடியா : ଖଡ଼ିଛୁଆଁ ) அங்கு இது குறிப்பாக விநாயக சதுர்த்தி மற்றும் வசந்த பஞ்சமி ஆகிய நாட்களில் கொண்டாடப்படுகிறது.  
விஜயதசமி நாள் என்பது நவராத்திரி விழாவின் பத்தாவதும், இறுதி நாளுமாகும், இந்த நாளானது எந்தத் துறையிலும் கற்றலைத் தொடங்க நல்ல நாளாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த நாளில் கற்றலின் துவக்க விழாவானது ஆயுத பூஜை சடங்குடன் நெருங்கிய தொடர்புடையதாக உள்ளது. வழக்கமாக விஜயதசமி நாளில்தான் பூஜைக்காக வைக்கப்பட்ட கருவிகள் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பாட்டுக்கு எடுக்கப்படுகின்றன. கல்வி தெய்வமான, சரசுவதி மற்றும் ஆசிரியர் (குரு) ஆகியோருக்கு குரு தட்சணை கொடுத்து மரியாதை செய்ய வேண்டிய நாளாக இது கருதப்படுகிறது. குருதட்சிணையானது வழக்கமாக வெற்றிலை, பாக்கு, சிறிது பணம், ஒரு புதிய துண்டு - ஒரு வேட்டி அல்லது சேலை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளதாக இருக்கும்.  
*வித்யாரம்பம்* விழாவானது ( *வித்யா* என்றால் "அறிவு", *ஆரம்பம்* என்றால் "துவக்கம்") கோயில்களிலும் வீடுகளிலும் நடைபெறுகிறது. ஆயிரக்கணக்கான மக்கள் இந்த நாளில் கோயில்களுக்கு வந்து தங்கள் குழந்தைகளைக் கற்றலில் *ஈடுபடுத்துவது வழக்கம்* .  
எழுதத் துவக்கும் சடங்கின்போது பொதுவாக மந்திரத்தை எழுதித் துவங்கப்படுகிறது. குழந்தைகள் தமிழெழுத்தை ஆரம்பிக்கும்போது *ஓம் நமச்சிவாய* என்றோ *ஓம் நமோ நாராயணாய* என்றும் துவங்குவதும், சைனர்கள் *ஓம் ஜிநாயநம* எனத் துவங்குவது வழக்கம் என்று உ. வே. சாமிநாதையர் குறிப்பிடுகிறார்.  
இந்தச் சடங்கின்போது ஒரு குருவின் முன்னிலையில், மந்திரமானது மணல் அல்லது அரிசி பரப்பப்பட்ட தட்டில் குழந்தையின் விரல் பிடித்து எழுதப்படுகிறது. பின்னர், குருவானவர் குழந்தையின் நாக்கில் மந்திரத்தைத் தங்கத்தைக் கொண்டு எழுதுகிறார். மணலில் எழுதுவது நடைமுறையைக் குறிக்கிறது. தானியங்களில் எழுதுவது அறிவைப் பெறுவதைக் குறிக்கிறது, இது செழிப்பைக் குறிக்கிறது. தங்கத்தைக் கொண்டு நாக்கில் எழுதுவது கல்விக் கடவுளின் அருளைக் குறிக்கிறது, இதன் மூலம் ஒருவர் உண்மையான அறிவுச் செல்வத்தை அடைவதாகக் கருதப்படுகிறது.  
இப்போதெல்லாம், வித்யாரம்பம் விழாவானது அனைத்து சாதிகள் மற்றும் சமயத்தைச் சேர்ந்தவர்களால் கொண்டாடப்படுகிறது. சடங்குகளில் சிறிய வேறுபாடுகள் உள்ளன. இந்தச் சடங்கு குறிப்பாகக் கோயில்களைத் தவிர கேரளம் முழுவதும் பல தேவாலயங்களிலும் செய்யப்படுகிறது.
# அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகம் (கும்பகோணம்) கோட்டம்

**தமிழ்நாடு அரசு போக்குவரத்துக் கழகம் - கும்பகோணம்** என்பது தமிழ்நாடு அரசின் **போக்குவரத்துத் துறையின்** கீழ் செயல்படும் தமிழ்நாடு அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகத்தில் ஓர் மிகப்பெரிய கிளை பொதுத்துறை நிறுவனம் ஆகும். இது, தமிழ்நாடு மட்டுமின்றி பாண்டிச்சேரி, கேரளா, கர்நாடகா, ஆந்திரா, தெலுங்கானா என மற்ற தென்னிந்திய மாநிலங்களின் போக்குவரத்துக்கழகக் கோட்டங்களைக் காட்டிலும் ,இது மிகப்பெரிய அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகக் கோட்டம் ஆகும். தமிழ்நாட்டில் இயங்கும் அரசுப்போக்குவரத்துக் கழகங்களிலேயே இக்கோட்டத்தின் தலைமையிடம் மட்டுமே ஒரு மாவட்டத்தின் தலைமையிடத்தில் அமையாமல் இருக்கிறது.
# அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகம் (கும்பகோணம்) கோட்டம்

## தலைமையகம்

இக்கோட்டத்தின் தலைமையகம் தஞ்சாவூர் மாவட்டம் கும்பகோணத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த பேருந்து போக்குவரத்து கழகத்தின் வாயிலாக  
- சாதாரண கட்டண நகர பேருந்துகள்,
- குளிர்சாதன பேருந்துகள்,
- சாதாரண கட்டண புறநகர் பேருந்துகள்,
- புறநகர் (விரைவு) பேருந்துகள்,  
என கிட்டத்தட்ட 4,000க்கும் அதிகமான பேருந்துகளை இந்த கழகம் கொண்டுள்ளது. இது தமிழக போக்குவரத்து துறையின் கீழ் இயங்கும் அரசுப் போக்குவரத்து கழகத்தில் 49% பேருந்துகளை கொண்டுள்ளது.
# அரசுப் போக்குவரத்துக் கழகம் (கும்பகோணம்) கோட்டம்

## சேவை பெறும் மாவட்டங்கள்

தென்னிந்திய மாநிலங்களிலேயே மிகப்பெரிய அரசுப் போக்குவரத்து கழகமாக கும்பகோணம் போக்குவரத்து கழகம் விளங்குகிறது. இந்த போக்குவரத்து கழகம் கீழ்கண்ட மாவட்டங்களிலும், தீவு பிரதேசத்திலும், யூனியன் பிரதேசத்திலும் தனது சேவையை வழங்குகிறது  
- திருச்சிராப்பள்ளி
- கரூர்
- தஞ்சாவூர்
- திருவாரூர்
- நாகப்பட்டினம்
- மயிலாடுதுறை
- அரியலூர்
- பெரம்பலூர்
- புதுக்கோட்டை
- சிவகங்கை
- இராமநாதபுரம்
- காரைக்கால் (U.T)
ஆகிய மாவட்டங்களில் பேருந்து சேவையை வழங்குகிறது.