wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# ஜி. கே. ரெட்டி

## தொழில்

### காஷ்மீர்

1940 களில் அப்போதைய ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தில் *காஷ்மீர் டைம்ஸ்* செய்தித்தாளின் ஆசிரியராக ரெட்டியின் பத்திரிகை வாழ்க்கை தொடங்கியது. சிறீநகரில் உள்ள பிரஸ் டிரஸ்ட் ஆஃப் இந்தியாவின் நிருபராகவும் ரெட்டி பணியாற்றியுள்ளார். அதன் லாகூர் தலைவர் மாலிக் தாஜுதீனுக்கு அறிக்கை அளித்து வந்தார். சிறீநகரில் அப்துல் ரகுமான் மித்தாவுக்குச் சொந்தமான மற்றும் வெளியிடப்பட்ட *காஷ்மீர் டைம்ஸ்*, பாக்கித்தானுக்கு தனி அரசு அமைப்பத்தற்கு உரிமை வழங்க வேண்டுமென வாதிட்டது. காஷ்மீரில் நடந்த நிகழ்வுகள் குறித்து ரெட்டியின் செய்தி பாக்கித்தானில் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக ஆனது. லாகூர் வானொலியில் தொடர்ந்து இது தெரிவிக்கப்பட்டது.  
அக்டோபர் 7 ஆம் தேதியன்று, மகாராஜா ஹரி சிங் அரசு மாநிலத்தில் கடுமையான பத்திரிகை தணிக்கை விதித்து. *காஷ்மீர் டைம்ஸிடம்* அணுகல் விஷயங்களை வெளியிடுவதை நிறுத்துமாறு கூறினார். செய்தித்தாள் எதிர்ப்பை வெளியிடுவதை நிறுத்தியது. அக்டோபர் நடுப்பகுதியில் ரெட்டி முசாபராபாத்திற்கு அருகிலுள்ள தொமாலில் 10 நாட்கள் தடுத்து வைக்கப்பட்டார். அதன்பிறகு, இவர் இராணுவப் பாதுகாப்பின் கீழ் கதுவாவுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு பதான்கோட் எல்லையில் மாநிலத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். மிதாவும் அதே நேரத்தில் வெளிவந்து பாக்கித்தானுக்கு அனுப்பப்பட்டார். மேலும் இவர் முஸ்லீம் மாநாட்டுத் தலைவர் சர்தார் இப்ராகிமுடன் இணைந்து மகாராஜாவின் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக ஒரு கிளர்ச்சியை நடத்தினார். இந்தியாவிலும் பாக்கித்தானிலும் ஒரு ஐக்கிய நிறுவனமாக இருந்த பிரஸ் டிரஸ்ட் ஆஃப் இந்தியாவில் பணியாற்றினார். (ஆனால் பின்னர் இது இந்தியா பிரஸ் டிரஸ்ட் மற்றும் பாக்கிஸ்தானின் பிரஸ் டிரஸ்ட் எனப் பிரிந்தது). மகாராஜாவின் அரசாங்கத்தால் முஸ்லிம்கள் பாதிக்கப்பட்டதால் ரெட்டி கோபமடைந்தார். அக்டோபர் 26 அன்று, இவர் லாகூரை தளமாகக் கொண்ட தினசரி *சிவில் & மிலிட்டரி கெஜட்* என்ற இதழுக்கு ஒரு விரிவான நேர்காணலை வழங்கினார். அங்கு ஜம்மு மாகாணத்தில் நிராயுதபாணியான முஸ்லிம்களுக்கு எதிரான டோக்ரா வன்முறையின் வெறித்தனமான களியாட்டத்தை விவரித்தார்.  
லாகூரில் இருந்தபோது, 1947 அக்டோபர் 21, அன்று, ரெட்டிக்கு லெப்டினன்ட் கேணலிடமிருந்து ஒரு தொலைபேசி அழைப்பு வந்தது. ராவல்பிண்டியில் உள்ள பாக்கித்தான் இராணுவ தலைமையகத்தின் மக்கள் தொடர்பு அலுவலர் அலவி, அன்றிரவு காஷ்மீரின் ராம்கோட் தாக்கப்படுவதாகவும், இந்தச் செய்தி பாலந்த்ரியில் உள்ள ஆசாத் காஷ்மீர் தலைமையகத்திலிருந்து வருவதாக வெளியிடப்பட வேண்டும் என்றும் கேட்டுக்கொண்டார். படையெடுப்பு பற்றிய மேலும் அனைத்து செய்திகளும் ராவல்பிண்டி தலைமையகத்திலிருந்து வரும் என்றும், பலாந்த்ரி காலமுறை நடைமுறையை பராமரிக்க வேண்டும் என்றும் இவரிடம் கூறப்பட்டது.
# ஜி. கே. ரெட்டி

## தொழில்

### இந்தியா

ரெட்டி 1948 முதல் 1951 வரை *பிளிட்ஸ்* நிறுவனத்தில் பணியாற்றினார். அரசாங்க அதிகாரிகளுக்கு எதிராக இவர் கட்டுரைகளை எழுதினார்.இவரது பத்திரிகை அங்கீகாரம் இரண்டு முறை அதிகாரிகளால் ரத்து செய்யப்பட்டது. *பிளிட்ஸில்* இருந்தபோது, தில்லியின் முன்னேற்றங்கள் குறித்து நகைச்சுவையான தகவல்களுடன் "டெல்லி டெய்லி" என்ற கட்டுரையையும் ரெட்டி எழுதினார்.
# ஜி. கே. ரெட்டி

## மரியாதைகள்

- 1957 ஆம் ஆண்டில் நெய்மன் பத்திரிகைக்கான அறக்கட்டளையிலிருந்து கூட்டாளி கௌரவத்தைப் பெற்றவர்.
- இவருக்கு ஆந்திர பல்கலைக்கழகம் மற்றும் சிறீவெங்கடேஸ்வர பல்கலைக்கழகம் கௌரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கின.
- 1986 ஆம் ஆண்டில் சென்னை, சிறீ ராஜா-லட்சுமி அறக்கட்டளை இவருக்கு ராஜா-லட்சுமி விருது வழங்கியது.
இவரது நினைவாக, சிறந்த பத்திரிகைக்கான ஜி. கே. ரெட்டி நினைவு விருது டி. சுப்பராமி ரெட்டியால் நிறுவப்பட்டது.
# ஜி. கே. ரெட்டி

## மரணம் மற்றும் நினைவு

ரெட்டி 1987 இல் நியூயார்க் நகரில் புற்றுநோய் காரணமாக இறந்தார்.
# பிரம்மஞான சபை, அடையாறு

**பிரம்மஞான சபை, அடையாறு (Theosophy Society – Adyar)** என்பது 1882 ஆம் ஆண்டில் ஹெலினா பெட்ரோவ்னா பிளேவட்ஸ்கி மற்றும் பிறரால் நிறுவப்பட்ட பிரம்மஞான சபையின் ஒரு பகுதியாகும். பிளேவட்ஸ்கி மற்றும் தலைவர் ஹென்றி ஸ்டீல் ஆல்காட் ஆகியோருடனே அதன் தலைமையகம் நியூயார்க் நகரிலிருந்து சென்னையின் ஒரு பகுதியான அடையாறு என்ற இடத்திற்கு 1882 ஆம் ஆண்டில் இடம் மாறியது. 1895 ஆம் ஆண்டில் வில்லியம் குவான் நீதிபதியின் கீழ் அமெரிக்கப் பிரிவு மற்றும் வேறு சில பிரிவுகள் தனியாகப் பிரிந்து வந்த பின்னர் பிரம்மஞான சபையின் தலைமைச் செயலகம் அடையாறு என்னும் இடத்தில் உள்ளது என்பதைக் குறிக்கவே அடையாறு என்ற சொல் இணைத்து வழங்கப்படுகிறது.  
அமெரிக்காவில் இல்லினாய்ஸின் வீட்டனில் அமைந்துள்ள இந்த அமைப்பின் அமெரிக்க தேசிய பிரிவானது அமெரிக்காவில் உள்ள பிரம்மஞான சபை என்று அழைக்கப்படுகிறது.
# பிரம்மஞான சபை, அடையாறு

## தோட்டம்

"ஹட்ல்ஸ்டன் தோட்டம்" என்று அழைக்கப்படும் பிரம்மஞான சபையின் தோட்டம் அடையாறு ஆற்றின் தென் கரையில் 260 ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது. இந்த தோட்டத்தில் புலம் பெயர்ந்த பறவைகள், பழ வௌவால்கள், பாம்புகள், குள்ளநரிகள், காட்டுப் பூனைகள், முங்கூஸ், முயல்கள் மற்றும் பல வகையான சிலந்திகள் உள்ளன. உலகெங்கிலும் உள்ள அரிய மஹோகனி மற்றும் பிற மரங்கள் இங்கு காணப்படுகின்றன. இந்தத் தோட்டத்தில் 450 வயதான ஒரு ஆல மரம் உள்ளது அதனை அடையாறு ஆல மரம் என்று அழைக்கின்றனர். அதன் வேர்கள் 60,000 சதுர மீ பரந்து உள்ளதாகக் கூறுவர். 1996 ஆம் ஆண்டில் இந்த ஆல மரத்தின் பிரதான தண்டு சொந்த எடையின் காரணமாக கீழே விழுந்தது.
# பிரம்மஞான சபை, அடையாறு

## நிறுவனர்கள்

ஹெலினா பெட்ரோவ்னா பிளேவட்ஸ்கி, ஹென்றி ஸ்டீல் ஓல்காட், வில்லியம் குவான் ஜட்ஜ் மற்றும் பலர் இணைந்து நவம்பர் 17, 1875 ஆம் நாளன்று நியூயார்க் நகரில் பிரம்மஞான சபையை நிறுவினர். அமெரிக்கப் பிரிவு, அதன் தலைவராக வில்லியம் குவான் என்பவருடன் பிரிந்தது. ஹென்றி ஸ்டீல் ஓல்காட் 1907 ஆம் ஆண்டில்இறக்கும் வரை இதன் தலைமைப் பொறுப்பில் இருந்தார்.
# பிரம்மஞான சபை, அடையாறு

## நோக்கங்களும் இலட்சியங்களும்

1. இனம், மதம், பாலினம், சாதி அல்லது நிறம் என்ற வேறுபாடு இல்லாமல், மனிதநேயத்தின் உலகளாவிய சகோதரத்துவத்தின் கருவை உருவாக்குவது.
1. ஒப்பீட்டு அளவில் சமயம், தத்துவம் மற்றும் அறிவியல் படிப்பை ஊக்குவிப்பது.
1. இயற்கையின் விவரிக்கப்படாத சட்டங்கள் மற்றும் மனிதனில் மறைந்திருக்கும் சக்திகளை கண்டறிவது..
# பிரம்மஞான சபை, அடையாறு

## நோக்கங்களும் இலட்சியங்களும்

### துறவியர்கள்/துறவியர்கள் அல்லாதவர்கள்

நம்பிக்கை, சமூக வழக்கம் அல்லது திருமண நிலை ஆகியவற்றுக்கு அப்பாற்பட்டு பிரம்மஞான சபை அதன் மூன்று அடிப்படை நோக்கங்களை ஆதரிப்போருக்கு திறந்தபடியே இருக்கும். பிரம்மச்சரியம் ஊக்குவிக்கப்படுவதில்லை அதுபோலவே மறுக்கப்படுவதும் இல்லை.ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தனது சொந்த வாழ்க்கை முறையை தீர்மானிக்க சுதந்திரம் உண்டு.
# பிரம்மஞான சபை, அடையாறு

## நோக்கங்களும் இலட்சியங்களும்

### பொது தத்துவ கண்ணோட்டம்

- உலகளாவிய சகோதரத்துவம்
- கர்மா கோட்பாட்டில் நம்பிக்கை
- மறுபிறவியில் நம்பிக்கை
- உணர்வு நிலை ( லோகோக்கள் ), உலகளவு மற்றும் தனிநபர் உள்ளது
- மனிதனின் அழியாத தன்மை
# பிரம்மஞான சபை, அடையாறு

## நோக்கங்களும் இலட்சியங்களும்

### ஆன்மீக ஒழுக்கம்

இனம், மதம், பாலினம், நிறம் அல்லது வேறு எந்த வித்தியாசத்தையும் பொருட்படுத்தாமல் சகோதரத்துவத்தின் நடைமுறையை இந்த சபை பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. எதுவும் கட்டாயமில்லை. உறுப்பினர்கள் எந்தவொரு ஆன்மீக பயிற்சியையும் செய்ய சுதந்திரமாக அனுமதிக்கப்படுகின்றனர்.
# பிரம்மஞான சபை, அடையாறு

## வெளியீடுகள்

சபை பல இதழ்களையும், நூல்களையும் வெளியிட்டு வருகிறது. மேலும் பொதுமக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் வகையில் சில சேவைகளையும் செய்கிறது.
# பிரம்மஞான சபை, அடையாறு

## வெளியீடுகள்

### இதழ்கள்

சபையில் பல இதழ்கள் வெளியிடப்பட்டு வருகின்றன. அவற்றுள் பிரம்மவித்யா (அடையாறு நூலக மலர்), தியோசோபிஸ்ட் (ஆங்கில மாதாந்திர நடப்பு வெளியீடு), அடையாறு செய்திமடல் (காலாண்டு இதழ்), விழித்திரு இந்தியா (காலாண்டு இதழ்), தியோசோபிகல் டைஜஸ்ட் (காலாண்டு இதழ்) குறிப்பிடத்தக்கவையாகும்.  
=
# நிசாத் தோட்டம், காஷ்மீர்

**நிசாத் தோட்டம்** (Nishat Bagh) என்பது இந்தியாவின் ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தில் ஸ்ரீநகருக்கு அருகில் உள்ள தால் ஏரியின் கிழக்குப் பகுதியில் கட்டப்பட்ட மொட்டை மாடி தோட்டமாகும் . இது காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கின் மிகப்பெரிய முகலாய தோட்டமாகவும் இருக்கிறது. ஷாலிமார் தோட்டம், இது தால் ஏரியின் கரையில் அமைந்துள்ளது. 'நிசாத் தோட்டம்' என்பது உருது மொழியில், அதாவது "மகிழ்ச்சியின் தோட்டம்" எனப்பொருள்படும்.
# நிசாத் தோட்டம், காஷ்மீர்

## வரலாறு

தால் ஏரியின் கரையில் அமைந்துள்ள ஜபர்வான் மலைகள் அதன் பின்னணியாக அமைந்துள்ள நிசாத் தோட்டம், பிர் பஞ்சால் மலைத்தொடரின் அடியில் ஏரியின் காட்சிகளைக் கொண்ட ஒரு அழகிய தோட்டமாகும். 1633 ஆம் ஆண்டில் நூர் ஜஹானின் அண்ணன் ஆசிப் கான் இந்த தோட்டத்தை வடிவமைத்து கட்டியுள்ளார்.  
ஷாஜகான் இந்த தோட்டத்தைப் பார்த்தபோது, 1633 இல் அது முடிந்தபின், அதன் ஆடம்பரத்தையும் அழகையும் அவர் மிகுந்த பாராட்டினார். அதை அவருக்கு பரிசாக வழங்குவார் என்ற நம்பிக்கையுடன் அவர் தனது பாராட்டுகளை தனது மாமனார் ஆசிப் கானிடம் வெளிப்படுத்தியதாக நம்பப்படுகிறது. ஆசிப் கான் அத்தகைய வாய்ப்பை வழங்காததால், ஷாஜகான் தோட்டத்திற்கு நீர் வழங்கலை மூட உத்தரவிட்டார். இத்தகைய மகிழ்ச்சியான தோட்டத்தைப் பார்ப்பதில் பேரரசர் ஷாஜகானுக்கு ஏற்பட்ட பொறாமையால், தோட்டம் ஏறக்குறைய சிறிது காலம் நேரம் மூடப்பட வேண்டியதாயிற்று.  
முகலாய இளவரசி ஜுஹ்ரா பேகம் இந்தத் தோட்டத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவர் இரண்டாம் முகலாய பேரரசர் ஆலம்கீர் மகள், மற்றும் பேரரசர் ஜஹந்தர் ஷாவின் பேத்தியாவார்.
# நிசாத் தோட்டம், காஷ்மீர்

## அமைப்பு

நிசாத் தோட்டத்தின் அமைப்பானது பாரசீக தோட்டங்களின் அடிப்படை கருத்தியல் மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தாலும், காஷ்மீர் பள்ளத்தாக்கில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடத்தில் நிலப்பரப்பு மற்றும் நீர் ஆதார நிலைமைகளுக்கு ஏற்றவாறு அதை மறுவடிவமைக்க வேண்டியிருந்தது. இது ஒரு சதுர தளவமைப்பைக் காட்டிலும் செவ்வக அமைப்பைத் திட்டமிடுவதற்கு வழிவகுத்தது. கிழக்கு-மேற்கு நீளம் 548 மீட்டர் (1,798 அடி) மற்றும் அகலம் 338 மீட்டர் (1,109 அடி) கொண்ட செவ்வக அமைப்பாக கட்டப்பட்டது.
# தெம்பாங், அருணாச்சல பிரதேசம்

**தெம்பாங்** (Thembang) என்பது இந்தியாவின் அருணாச்சல பிரதேசத்தின் மேற்கு காமெங் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள உயர் வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு பழங்கால கிராமமாகும்.
# தெம்பாங், அருணாச்சல பிரதேசம்

## வரலாறு

இது கி.பி முதல் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. இந்த கிராமம் இப்பகுதியில் இது மிகவும் பழமையான கிராமமாக கருதப்படுகிறது. இதற்கு முன்னர் இந்த கிராமம் யுச்சோ-பெமா-சென் என்று அழைக்கப்பட்டு வந்துள்ளது. அதாவது தாமரை கிராமம் என்று பொருளாகும். இந்த கிராமம் 10 கி.மீ தூரத்தில் தற்போதைய இடத்திற்கு பின்னால் அமைந்துள்ள சட்-சி நதி பள்ளத்தாக்கில் அமைந்த்தாக நம்பப்படுகிறது. ஒரு தொற்றுநோய் காரணமாக, கிராமவாசிகளில் கிட்டத்தட்ட 90-ஒன்பது சதவீதம் பேர் இறந்து போயினர். பின்னர் எஞ்சிய கிராமவாசிகள் தற்போதுள்ள இடத்திற்கு அருகே சென்றுள்ளனர். கடல் மட்டத்தை விட 2300 அடி உயரத்தில் அமைந்துள்ளது.  
தெம்பாங்கில், பூட், கவ்னா, ராகுங் மற்றும் கோட்டம் கிராமவாசிகள் பாரம்பரிய கட்டிடக்கலைகளைப் பின்பற்றி ஒரு மகத்தான கோட்டை கட்டப்பட்டது. அவர்கள் அந்த காலத்தில் தெம்பாங்கின் பாபஸின் இறையாண்மையின் கீழ் இருந்தனர். வடக்கு மற்றும் தெற்கில் இரண்டு வாயில்கள் கட்டப்பட்டன. முந்தையவை நுழைவதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன. பிந்தையவை வெளியேற பயன்படுத்தப்பட்டன. மாலையானதும், கோட்டை வாயில்களுக்குள் செல்லுமாறு மக்கள் உரத்த குரலில் கூச்சலிடபடுவார்கள். அதன் பிறகு அவை மூடப்பட்டன. இது மக்களின் பாதுகாப்பிற்காக அமைக்கப்பட்டது.  
ஒவ்வொரு மாலையும், இந்த வாயில்கள் அருகே உரத்த சத்தம் எச்சரிக்கைகள் வழங்கப்பட்டன. அதன் பிறகு அவை மூடப்பட்டன. கோட்டையின் சுவரின் மேல் பெரிய கல் பலகைகள் வைக்கப்பட்டிருந்தன. அவை மேலே செல்ல முயற்சிக்கும் எந்தவொரு ஊடுருவும் நபரின் மீதும் விழும். இரவு நேரங்களில், இளம் வீரர்கள் வாள்கள், ஈட்டிகள், வில் மற்றும் அம்புகள் வைத்தி காவலிருந்தனர்.  
தெம்பாங்கில் பல போர்கள் நடந்துள்ளன. அதில் ஒன்று பாபஸ் மற்றும் ருரங்கின் மிஜி பழங்குடியினருக்கு இடையிலான போர் முக்கியமானதாகும். சோங்டாங்பு இந்தப் போரை வழிநடத்தி வந்தார். அந்த போரின் போது, அனைத்து பாபஸும் வேறு இடங்களுக்கு ஓடிவிட்டனர். பாபஸ் தோல்வியுடன் போர் முடிவடையும்போது விஷத்தில் நனைதத அம்பு அவரது மார்பகத்தைத் தாக்கியது.
# தெம்பாங், அருணாச்சல பிரதேசம்

## இனங்கள்

பல சிறிய கிராமங்கள் தெம்பாங்கின் அதிகார எல்லைக்கு அருகிலுள்ள பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளன. இவை கோந்துங், பாங்மா, செம்னக், செரோங், டாங்சென்மு, லாகம், சந்தர், மற்றும் லாச்சோங் என்பனவாகும். இந்த கிராமங்கள் தெம்பாங்கிலிருந்து குடிபெயர்ந்த மக்களால் அல்லது பிற பிராந்தியங்களிலிருந்து குடியேறியவர்களால் குடியேறப்பட்டுள்ளன.
# தெம்பாங், அருணாச்சல பிரதேசம்

## மக்கள் தொகை

நகரமயமாக்கலின் தாக்கத்தை மிகக் குறைவாகவே தெம்பாங் கண்டிருக்கிறது. கோட்டையின் உள்ளே வசிக்கும் குலங்கள் இன்னும் பழங்குடி மோன்பா கட்டிடக்கலைகளைத் தொடர்ந்து கட்டப்பட்ட கல் வீடுகளில் வாழ்கின்றன. மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல குகைகள் மற்றும் கிராமத்தில் மற்றும் சுற்றியுள்ள ஏராளமான மணி மற்றும் சோர்டன் உள்ளன. கிராமத்தின் மலை உச்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்ட கோன்பா (புத்த கோயில்) உள்ளது. அங்கு பாரம்பரிய மர வேலைப்பாடுகள், கையெழுத்துப் பிரதிகள் கவனமாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. பூட்டானியர்கள், திபெத்தியர்கள் மற்றும் பூர்வீக வடகிழக்கு இந்திய கலாச்சாரம் போன்ற பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் சிறிய தாக்கங்களைக் கொண்ட கிராமவாசிகள் தங்களின் பாரம்பரிய வாழ்க்கை முறையை இன்னும் கடைப்பிடிக்கின்றனர். அதில் அவர்களின் சமூக அமைப்பு மற்றும் நடைமுறைகள், சடங்குகள், சடங்குகள் மற்றும் அவற்றின் வடமொழி கட்டிட அறிவு முறைகள் ஆகியவை அடங்கும். கிராமவாசிகள் தங்கள் பாரம்பரிய விவசாயத்தை மாட்டு சாணம், செம்மறி ஆட்டின் சாணம், அவைகளின் சிறுநீர் மற்றும் ஓக் இலைகள் போன்ற பல அடிப்படை விஷயங்களைப் பயன்படுத்தி தழைக்கூளம் தயாரித்து அதை பல்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். விவசாய நோக்கங்களுக்காகவும், பல்வேறு பால் பொருட்கள் மூலம் வாழ்வாதாரத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்ளவும் விலங்குகளை வளர்க்கிறார்கள். தெம்பாங்கின் முக்கியமான பண்டிகைகளில் சில லோசர், ஹோஷினா, சோய்கோர் போன்றவையாகும்.  
தெம்பாங் அதன் கட்டுப்பாட்டில் ஒரு பெரிய வனப்பகுதியைக் கொண்டுள்ளது. இது கடல் மட்டத்திலிருந்து 1500 மீட்டர் முதல் 7000 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது. வன வகை மிதமான முதல் ஆல்பைன் புல்வெளிகள் வரை அரிய மல்லிகை, ரோடோடென்ட்ரான், ப்ரிமுலா மற்றும் மிகவும் அரிதான மருத்துவ தாவரங்களை இங்கு காணலாம். சிறுத்தை, சிவப்பு பாண்டா, இமயமலை கருப்பு கரடி, சிறுத்தை, சீன பாங்கோலின், கருப்பு பிகா, நீல செம்மறி போன்ற அரிய வகை விலங்குகளை உள்ளடக்கியுள்ளது.  
இந்த வளங்கள் அனைத்தையும் கொண்ட சமூக அடிப்படையிலான சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலா ஒரு நிலையான வழியில் தெம்பாங்கில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இது ஏற்கனவே 2017 ஆம் ஆண்டிற்கான சிறந்த சுற்றுச்சூழல் சுற்றுலா விருதை அருணாச்சல பிரதேச அரசின் சுற்றுலாத் துறையால் வழங்கப்பட்டுள்ளது.  
தெம்பாங் ட்சாங் அதன் விசித்திரமான புவியியல் இருப்பிடம், மாறுபட்ட கலாச்சார தாக்கங்கள், பணக்கார வரலாறு மற்றும் வேறு எந்த இடத்தையும் போலல்லாமல் தனித்துவமான அம்சங்களுடன் தற்போது யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளத்திற்காக போட்டியிடுகிறது.
# சுரவரம் பிரதாப ரெட்டி

**சுரவரம் பிரதாப ரெட்டி** (Suravaram Pratapa reddy) (1896-1953) இவர் இந்தியாவின் ஐதராபாத் மாநிலத்திலிருந்து (இப்போது தெலங்காணா) வந்த ஒரு சமூக வரலாற்றாசிரியர் ஆவார்.
# சுரவரம் பிரதாப ரெட்டி

## வாழ்க்கை

முந்தைய ஐதராபாத் மாநிலத்தின் கத்வால் மாவட்டத்தில் உள்ள போரவெல்லி கிராமத்தில் 1896 மே 28 அன்று பிரதாப ரெட்டி பிறந்தார். இவரது தாய் ரங்கம்மா, தந்தை நாராயணாரெட்டி. இவர்களின் சொந்த கிராமம் மகாபூப்நகர் மாவட்டத்தில் இட்டிகலபாடு என்பதாகும். பிரதாப ரெட்டி தனது முதன்மை கல்வியை கர்நூலிலுள்ள உள்ள தனது மாமா ராமகிருட்டிணா ரெட்டியின் இல்லத்தில் தங்கி முடித்தார். வெல்லால சங்கர சாஸ்திரியின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் சமசுகிருத இலக்கியங்களையும் இலக்கணத்தையும் பயின்றார். பின்னர் ஐதராபாத்தின் நிஜாம் கல்லூரிக் கல்வியை முடித்தார். பின்னர் சென்னை மாகாணக் கல்லூரியில் இளங்கலை பட்டம் பெற்று, பின்னர்சட்டம் பயின்று வழக்கறிஞரானார்.
# சுரவரம் பிரதாப ரெட்டி

## தொழில்

தெலுங்கு மக்களின் சமூக வரலாறு எழுதப்பட்ட *ஆந்திரா சாங்கிகா சரித்திரா*, இது 1949 இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது. பின்னர் பல பதிப்புகள் வெளியிடப்பட்டது. சிறந்த தேசிய புத்தக விருதை ( கேந்திர சாகித்திய அகாதமி புரஸ்காரம் ) வென்ற முதல் தெலுங்கு மொழி புத்தகமாகும். 1970 களில் இருந்து இது இந்திய நிர்வாக சேவை மற்றும் இந்திய காவல்துறை சேவை தேர்வுகள் மற்றும் ஆந்திர பிரதேச காவல் பணி போன்ற ஆணையத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட உரையாகும்.  
பிரதாப ரெட்டி சமசுகிருதம், தெலுங்கு, உருது மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் அறிஞராக இருந்தார். இவருக்கு தெலுங்கானா தெலுங்கு மீது மிகுந்த அபிமானம் இருந்தது. இவர் தனது ஆராய்ச்சி கட்டுரைகள், புதினங்கள், கவிதை, கதை எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய விமர்சகர் ஆகியவற்றிக்கு பிரபலமானவர். இவர், “பிரித்தன் ஆந்துலரு பிரவுன்வந்த்ரம் (ஆங்கிலம்-தெலுங்கு) மாட்லாடிட்டே மேமு தாரக்கியந்திரம் (உருது-தெலுங்கு) மாட்லாத்தாமு. (பிரித்தானிய ஆந்திராஸ் தெங்லிஷ் (தெலுங்கு-ஆங்கிலம்) பேசுகிறது, நாங்கள் துர்டு (தெலுங்கு-உருது) பேசுகிறோம் என்று கூறினார். "
# சுரவரம் பிரதாப ரெட்டி

## இலக்கியப் பணி

ஐதராபாத் மாநிலத்தில் உள்ள கோல்கொண்டா பத்ரிகா என்ற பத்திரிகையின் ஆசிரியராகவும், நிறுவனராகவும் இருந்தார். இவரது பல கட்டுரைகள் *சுஜாதா*, *ஷோபா*, *பாரதி* போன்ற பத்திரிகைகளில் வெளிவந்தன.
1920-1948 காலகட்டத்தில் தெலுங்கானாவில் சமூக மற்றும் கலாச்சார மறுமலர்ச்சி இயக்கத்தின் தீவிர பங்களிப்பு மற்றும் தலைமைத்துவத்திற்காக சுரவரம் பிரதாப ரெட்டி அறியப்பட்டார். இந்த இயக்கம் நிஜாம் எதேச்சதிகாரத்தை மீறி, மக்களின் விடுதலைக்காக உழைத்தது. இது நிஜாம் ஐதராபாத் மாநிலத்தில் உள்ள பெரும்பான்மை சமூகத்தினருக்கும் குறிப்பாக தெலுங்கானாவின் தெலுங்கு மக்களுக்கும் பாரபட்சம் மற்றும் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராகவும் பாடுபட்டது. 1930 ஆம் ஆண்டில் ஜோகிபேட்டையில் நடைபெற்ற மக்களின் பிரபலமான போர்க்குணம் கொண்ட அமைப்பான நிஜாம் ஆந்திர மகாசபாவின் முதல் தலைவராக இருந்தார். இவர் அனைத்து தெலுங்கு மக்களின் ஒற்றுமை பற்றிய கருத்தை தொடர்ந்து பிரச்சாரம் செய்து வந்தார். மேலும் விசாலந்திராவின் கருத்து மற்றும் கோரிக்கையின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தார்.
# சுரவரம் பிரதாப ரெட்டி

## ஆந்திரோதயம்

தெலுங்கானா ஆந்திரோதயம் என்ற புத்தகம் 1920 முதல் 1948 வரையிலான காலப்பகுதியில் தெலுங்கானாவில் நடந்த கலாச்சார, மொழியியல் மற்றும் அரசியல் போராட்டங்களின் மிகவும் விலைமதிப்பற்ற மற்றும் பயனுள்ள வரலாற்றுத் தொகுப்பாகும்; முக்கியமாக 1930 முதல் ஆந்திர மகாசபாவின் பதாகையின் கீழ் - ஆந்திரயத்தில் ஸ்ரீ பிரதாப் ரெட்டியின் பங்களிப்பு பற்றிய பல குறிப்புகள் இதில் உள்ளன. ஆந்திர மாநிலத்தை உருவாக்குவதற்கான போராட்டத்தை இவர் வரவேற்றார், ஆனால் அதைப் பார்க்க இவர் வாழவில்லை, 1953 ஆகஸ்ட் 25 ஆம் தேதி காலாவதியான அவரது விசாலந்திராவை (ஆந்திரா) பார்க்க இவர் வாழவில்லை.
# கொமரம் பீம்

**கொமரம் பீம்** (*Komaram Bheem*) (அக்டோபர் 22 1901 - அக்டோபர் 27 1940) இவர் ஐதராபாத்தின் விடுதலைக்காக ஆசாப் ஜாகி வம்சத்திற்கு எதிராக போராடிய ஒரு பழங்குடித் தலைவராக இருந்தார். கொமரம் பீம் அபோதைய ஆளும் ஐதராபாத் நிசாமின் அரசாங்கத்திற்கு எதிராக கெரில்லா போரில் பகிரங்கமாக போராடினார். இவர் நீதிமன்றங்கள், சட்டங்கள் மற்றும் வேறு எந்த நிசாம் அதிகாரத்தையும் மீறி, காடுகளின் வாழ்வாதாரத்தை விட்டு வெளியேற மறுத்தார். இவர் நிசாம் நவாபின் வீரர்களுக்கு எதிராக ஆயுதங்களை பயன்படுத்தினார். மேலும் பாபி ஜாரியை அடைவதற்கு கடைசி மூச்சு வரை போராடினார். இவரது வாழ்க்கை வரலாற்றை முதலில் தெலுங்கானா கிளர்ச்சியின் தோழர் புச்சலப்பள்ளி சுந்தரையா என்பவர் எழுதியுள்ளார்.
# கொமரம் பீம்

## வாழ்க்கை

பின்னர் நிசாமின் ஆட்சியில் தெலங்காணா மாநிலத்தில் உள்ள கொமரம் பீம் மாவட்டத்தின் காடுகளில் கோண்ட் பழங்குடியினரின் (கொய்தூர்) குடும்பத்தில் பீம் பிறந்தார். இவர் வெளி உலகிற்கு தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ளவில்லை. முறையான கல்வியும் இல்லை. ஆதிவாசிகளின் உரிமைகளை உறுதிப்படுத்தியதற்காக இவரது தந்தை வன அதிகாரிகளால் கொல்லப்பட்டபோது கொமரம் பீமுக்கு வெறும் 15 ஆண்டுகள் தான் ஆகியிருந்தது. இவரது தந்தை இறந்த பிறகு, பீமின் குடும்பம் சர்தாபூர் கிராமத்திற்கு குடிபெயர்ந்தது.  
மைபாத்தி அருண்குமார் என்பவர் தனது புத்தகத்தில் இவ்வாறு விவரிக்கிறார்: “ஜங்லாட் காவல்துறை, வணிகர்கள் மற்றும் சமீன்தார்களால் கோண்ட் மற்றும் கோலம் ஆதிவாசிகளை சுரண்டுவதற்கான கதைகளை பீம் கேட்டு வளர்ந்தார். உயிர் பிழைப்பதற்காக, வணிகர்கள் சுரண்டப்படுவதிலிருந்தும், அதிகாரிகளை மிரட்டி பணம் பறிப்பதிலிருந்தும் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முயன்ற பீம் ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு நகர்ந்தார். போடு விவசாயத்திற்குப் பிறகு உற்பத்தி செய்யப்படும் பயிர்கள், நிசாம் அதிகாரிகளால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டன. ஜங்லாட்களின் நிலம் தங்களுடையது என்று வாதிட்டனர். அவர்கள் ஆதிவாசி குழந்தைகளின் விரல்களை வெட்டி, சட்டவிரோதமாக மரங்களை வெட்டுவதாக குற்றம் சாட்டினர். வரி பலவந்தமாக வசூலிக்கப்பட்டது. இல்லையெனில் தவறான வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டன. விவசாயத்திலிருந்து கையில் எதுவும் இல்லாமல் போன பிறகு, மக்கள் தங்கள் கிராமங்களை விட்டு வெளியேறத் தொடங்கினர். இத்தகைய சூழ்நிலையில், ஆதிவாசிகளின் உரிமைகளை கேட்டு போராடியதற்காக இவரது தந்தை வன அதிகாரிகளால் கொல்லப்பட்டார். பீம் தனது தந்தை கொலை செய்யப்பட்டதால் கிளர்ந்தெழுந்தார். தந்தை இறந்த பிறகு, இவரது குடும்பம் சங்கேபள்ளியில் இருந்து சர்தாபூருக்கு குடிபெயர்ந்தது.”  
இவர் " ஜல், ஜங்கிள், ஜமீன் " (நீர், காடு, நிலம்) என்ற முழக்கமிட்டார். வரையறையின்படி, காடுகளில் வாழும் மக்களுக்கு வனத்தின் அனைத்து வளங்களிலும் உரிமை இருக்க வேண்டும் என்பதாகும்.
# கொமரம் பீம்

## ஆளுமை

கொமரம் பீம் கோண்டு ஆதிவாசி சமூகத்தினரிடையே ஒரு தெய்வமாக கருதப்படுகிறார். மேலும் கோண்டுகள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அஸ்வயுஜா பௌர்ணமியில் பீமின் நினைவு ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுகிறாரகள். அங்கு இவரது வாழ்க்கை மற்றும் போராட்டத்தை நினைவுகூரும் விதமாக ஜோடேகாட்டில் ஒரு நிகழ்வு ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது.  
இராஜமௌலி இயக்கும் ஆர்.ஆர்.ஆர் என்ற படத்தில் கொமரம் பீம் வேடத்தில் ஜூனியர் என்டிஆர் நடித்துள்ளார்.
# சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசிய காவல் அகாதமி

**சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசியக் காவல் அகாதமி** (**Sardar Vallabhbhai Patel National Police Academy** (**SVPNPA**) இந்தியக் காவல் பணியில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு,பயிற்சி வழங்கும் முதன்மை காவல் பயிற்சி நிறுவனம். இந்நிறுவனம் இந்தியாவின் தெலுங்கானா மாநிலத்தின் தலைநகரமான ஐதராபாத்தில் அமைந்துள்ளது.இந்த அகாதமி உள்துறை அமைச்சகத்தின் கீழ் இயங்குகிறது.
# சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசிய காவல் அகாதமி

## வரலாறு

முதலில் **மத்தியக் காவல் பயிற்சிக் கல்லூரி** எனும் பெயரில், 15 செப்டம்பர் 1948 அன்று இராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் அபு மலையில் துவக்கப்பட்டது. 1967-இல் இதன் பெயரை **தேசியக் காவல் அகாதமி** எனப்பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது.
இந்தியாவின் முன்னாள் துணைப் பிரதமாராகவும், உள்துறை அமைச்சராகவும் செயல்பட்ட சர்தார் வல்லபாய் படேல் நினைவாக, தேசியக் காவல் அகாதமியின் பெயரை 1974-இல் சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசியக் காவல் அகாதமி எனப்பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது. 1975-இல் இப்பயிற்சி நிலையத்தை அபு மலையிலிருந்து, ஐதராபாத் நகரத்திற்கு மாற்றம் செய்யப்பட்டது.
# சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசிய காவல் அகாதமி

## வளாகத்தின் அமைவிடம்

சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசியக் காவல் அகாதமி, பெங்களூர்- ஐதராபாத் தேசிய நெடுஞ்சாலை எண் 44-இல், ஐதராபாத் நகரத்திற்கு வெளியே எட்டு கிலோ மீட்டர் தொலைவில், 277 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது.
# சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசிய காவல் அகாதமி

## பயிற்சி

இந்தியக் குடியியல் பணித் தேர்வில் இந்தியக் காவல் பணிக்கு தேர்ச்சி பெற்றவர்களை சர்தார் வல்லபாய் படேல் காவல் அகாதமியில் பயிற்சி வழங்குவர். பயிற்சி முடித்தவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட மாநிலத்தில் முதலில் உதவி காவல் கண்காணிப்பாளர் பணியிடத்தில் நியமிக்கப்படுவர்.
இந்தியக் காவல் பணி அதிகாரிகள் இந்திய அரசின் உள்துறை அமைச்சகத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இயங்குவர்.
# சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசிய காவல் அகாதமி

## குடியரசு தலைவரின் விருதுகள்

சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசியக் காவல் அகாதமியின் அர்ப்பணியுடன் கூடிய சேவைக்காக 2008-இல் இந்திய அஞ்சல் துறை, அஞ்சல் தலை வெளியிட்டு சிறப்பித்தது.  
மேலும் தேசியக் காவல் அகாதமியின் சாதனைகளையும், தேச சேவைகளையும் பாராட்டி, அகாதமியின் 40-ஆம் ஆண்டு விழாவின் போது, இந்தியக் குடியரசுத் தலைவரின் சிறப்பு விருது வழங்கப்பட்டது.
# சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசிய காவல் அகாதமி

## அமைப்பு

இந்தியக் காவல் பணியில் உள்ள காவல் துறை தலைமை இயக்குநர் பணியிடத் தகுதி பெற்றவர் தலைமையில் இந்த அகாதமி இயங்குகிறது. அவருக்கு துணையாக இன்ஸ்பெகடர் ஜெனரல் பதவியில் உள்ள இரண்டு இணை இயக்குநர்களும்; துணை இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் பதவியில் உள்ள மூன்று துணை இயக்குநர்களும், இருபது உதவி இயக்குநர்களும் உள்ளனர்.  
காவல் பயிற்சிக்கு உதவியாக ஒரு தடய அறிவியல் ஆராய்ச்சியாளரும், ஒரு நீதித்துறை அதிகாரியும் மற்றும் கணிணி மற்றும் தொலைத்தொர்பு நிபுணர்களும் உள்ளனர்.
# சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசிய காவல் அகாதமி

## அகாதமியின் இயக்குநர்கள் பட்டியல்

| வ. எண் | பெயர் | மாநிலம் & ஐபிஎஸ்-ஆண்டு | பதவியேற்ற நாள் | பதவி விலகிய நாள் |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | பி எல் மேத்தா, இந்தியக் காவல் | மேற்கு வங்காளம் | 15 செப்டம்பர் 1948 | 31 சனவரி1954 |  |
| 2 | வார்யம் சிங், இந்தியக் காவல் | பஞ்சாப், 1941 | 11 பிப்ரவரி1954 | 5 நவம்பர் 1956 |  |
| 3 | ஏ ஆர் ஜெயவந்த், இந்தியக் காவல் | மத்தியப் பிரதேசம் | 8 மார்ச் 1957 | 16 மே 1958 |  |
| 4 | ஜி கே ஹண்டூ, இந்தியக் காவல் | ஐக்கிய மாகாணம் | 17 மே 1958 | 30 அக்டோபர் 1960 |  |
| 5 | பி பி பானர்ஜி, இந்தியக் காவல் | பிகார், 1934 | 14 மார்ச் 1961 | 28 பிப்ரவரி 1962 |  |
| 6 | எஸ் சி மிஸ்ரா | ஐக்கிய மாகாணம், 1933 | 24 மார்ச் 1962 | 7 டிசம்பர் 1967 |  |
| 7 | பி பி பானர்ஜி, இந்தியக் காவல் | பிகார், 1934 | 1 சனவரி 1968 | 31 சனவரி 1970 |  |
| 8 | ஏ கே கோஷ், இந்தியக் காவல் | பிகார் | 1 பிப்ரவரி 1970 | 10 சூலை1971 |  |
| 9 | எஸ் ஜி கோகலே ஐபிஎஸ் | மகாராட்டிரா, 1949 | 1 பிப்ரவரி 1972 | 31 சூலை 1974 |  |
| 10 | எஸ் எம் டயஸ், ஐபிஎஸ் | தமிழ்நாடு, 1949 | 11 செப்டம்பர் 1974 | 28 பிப்ரவரி 1977 |  |
| 11 | ஆர் டி சிங், ஐபிஎஸ் | பிகார் | 7 நவம்பர் 1977 | 4 பிப்ரவரி 1979 |  |
| 12 | பி ஏ ரோசா, ஐபிஎஸ் | அரியானா, 1948 | 5 பிப்ரவரி 1979 | 18 செப்டம்பர் 1979 |  |
| 13 | பி கே இராய், ஐபிஎஸ் | ஒடிசா, 1948 | 11 நவம்பர்1979 | 31 சனவரி 1982 |  |
| 14 | ஜி சி சிங்க்வி, ஐபிஎஸ் | இராஜஸ்தான், 1951 | 18 பிப்ரவரி 1983 | 30 நவம்பர் 1985 |  |
| 15 | ஏ ஏ அலி, ஐபிஎஸ் | மத்தியப் பிரதேசம், 1955 | 2 டிசம்பர் 1985 | 31 மார்ச் 1990 |  |
| 16 | பி டி மாளவியா, ஐபிஎஸ் | மத்தியப் பிரதேசம், 1957 | 12 செப்டம்பர் 1990 | 31 டிசம்பர் 1991 |  |
| 17 | சங்கர் சென், ஐபிஎஸ் | ஒடிசா, 1960 | 2 ஏப்ரல் 1992 | 31 மே1994 |  |
| 18 | ஏ பி துரை, ஐபிஎஸ் | கர்நாடகா, 1963 | 1 சூலை 1994 | 28 செப்டம்பர் 1996 |  |
| 19 | திரிநாத் மிஸ்ரா, ஐபிஎஸ் | உத்தரப் பிரதேசம், 1965 | 12 சூன் 1996 | 6 டிசம்பர் 1997 |  |
| 20 | பி வி இராஜகோபால், ஐபிஎஸ் | மத்தியப் பிரதேசம், 1965 | 29 சூன்1998 | 31 மே 2001 |  |
| 21 | எம் கே சுக்லா, ஐபிஎஸ் | மத்தியப் பிரதேசம், 1966 | 29 சூன் 1998 | 31 மே 2001 |  |
| 22 | ஞானேஸ்வர் ஜா, ஐபிஎஸ் | உத்தரப் பிரதேசம், 1967 | 11 சூலை 2002 | 31 சூலை 2004 |  |
| 23 | கமல் குமார், ஐபிஎஸ் | உத்தரப் பிரதேசம், 1972 | 1 அக்டோபர் 2004 | 31 அக்டோபர் 2006 |  |
| 24 | டாக்டர் ஜி எஸ் இராஜகோபால், ஐபிஎஸ் | இராஜஸ்தான், 1971 | 11 சூலை 2002 | 31 சூலை 2004 |  |
| 25 | கி. விஜயகுமார், ஐபிஎஸ் | தமிழ்நாடு, 1975 | 1 டிசம்பர் 2008 | 5 மே 2010 |  |
| 26 | இராஜிவ் மாத்தூர், ஐபிஎஸ் | சத்தீஸ்கர், 1974 | 22 அக்டோபர் 2010 | 30 செப்டம்பர் 2011 |  |
| 27 | வி என் இராய், ஐபிஎஸ் | அரியானா, 1977 | 2 நவமப்ர் 2011 | 31 டிசம்பர் 2012 |  |
| 28 | சுபாஷ் கோஸ்சுவாமி, ஐபிஎஸ் | அசாம், 1977 | 7 மார்ச் 2013 | 8 நவம்பர் 2013 |  |
| 29 | அருணா பகுகுனா, ஐபிஎஸ் | தெலங்கானா, 1979 | 28 சனவரி 2014 | 28 பிப்ரவரி 2017 |  |
| 30 | டி. ஆர். டோலி பர்மன், ஐபிஎஸ் | ஜம்மு காஷ்மீர், 1986 | 1 மார்ச் 2017 | 29 மார்ச் 2019 | } |
# சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசிய காவல் அகாதமி

## இதனையும் காண்க

- இந்தியக் காவல் பணி
# டானியல் புவர் நினைவு நூலகம், மதுரை

**டானியல் புவர் நினைவு நூலகம்** (**Daniel Poor Memorial Library**) இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் மதுரை நகரில் உள்ள அமெரிக்கன் கல்லூரியின் வளாகத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு நூற்றாண்டு பழமையான கல்லூரி மைய நூலகமாகும். பெரும்பாலும் சுருக்கமாக இது டிபிஎம் நூலகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது ஜூன் 28, 1915 ஆம் நாளன்று அதிகாரப்பூர்வமாக அதன் செயல்பாடுகளைத் தொடங்கியது.
# டானியல் புவர் நினைவு நூலகம், மதுரை

## வரலாறு

அமெரிக்க வாரியத்தைச் சேர்ந்த முன்னோடி மிஷனரிகளில் ஒருவரான டானியல் புவர் 1816 ஆம் ஆண்டில் யாழ்ப்பாணத்தில் அமெரிக்க இலங்கை மிஷனைத் தொடங்கியவர் ஆவார். அவர் 1835 ஆம் ஆண்டில் அப்போது மதுரா என்று அழைக்கப்பட்ட மதுரையில் நிறுவப்பட்ட அமெரிக்க மதுரா மிஷனின் நிறுவனர்களில் ஒருவராகவும் இருந்தார். டாக்டர் டானியல் புவரின் பேத்தி சாமுவேல் ஏ மோர்மன் 1926 ஜனவரி 26 ஆம் நாளன்று அமெரிக்க மிஷனரிகள் வாரியத்திற்கு $ 25,000 நன்கொடை அளித்து நூலக கட்டிடத்தை கட்டியெழுப்ப முக்கிய நபராக இருந்து செயலாற்றினார். 1914 ஆம் ஆண்டிற்கும் 1920 ஆம் ஆண்டிற்கும் இடையில், ஜே.ஏ. சாண்டர்ஸ் அதன் முதல் நூலகராக பணியாற்றினார். அப்போது அவர் கல்லூரி நூலகத்தை நிறுவினார். இந்த கட்டிடம் முதலில் ஒரு தரை தளம் மட்டும் கொண்டு அமையும் வகையில் திட்டமிடப்பட்டது, இதில் சுமார் 50,000 தொகுதிகளை வைப்பதற்கான ஒரு இருப்பு அறை, ஒரு சிறிய அருங்காட்சியகம் மற்றும் ஒரு ஆசிரியர் அறை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கும் அளவு திட்டமிடப்பட்டது. முதல் தளத்தில் ஒரு நூலக ஆய்வு அறை மற்றும் இரண்டு விரிவுரையாற்றலுக்கான அறைகள் இருந்தன. தற்போது இந்த கட்டிடத்தில் ஒரு இருப்பு அறை, ஒரு குறிப்பு பிரிவு, ஒரு வாசிப்பு அறை, தொழில்நுட்ப பிரிவு மற்றும் கணினிமயமாக்கப்பட்ட மாணவர் அணுகல் அட்டவணை அமைப்பு ஆகிய வசதிகள் உள்ளன. நூலகத்தில் உள்ள இருப்பறையில் 76,000 க்கும் மேற்பட்ட தொகுதிகள் உள்ளன.
# டானியல் புவர் நினைவு நூலகம், மதுரை

## இலக்கு

"திறன்கள், எதிர்பார்ப்புகளில் மாறுபட்ட பல்வேறு வாடிக்கையாளர்களுக்கு சேவைகளை வழங்குதல் மற்றும் அமெரிக்கன் கல்லூரியில் உள்ள அனைத்து உறுப்பினர்களிடையே நம்பிக்கை, ஆதரவு மற்றும் ஊக்கத்தின் சூழ்நிலையை உருவாக்குதல்". என்பது இதன் இலக்காக அமைந்தது.
# டானியல் புவர் நினைவு நூலகம், மதுரை

## நோக்கு

"அமெரிக்கன் கல்லூரியில் உள்ள பயனர்களின் அறிவுசார் ஆர்வத்தையும் தகவல் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய உரிய தொகுப்புகள், சேவைகள், சூழலை உண்டாக்குதல்" என்பது இதன் நோக்காக அமைந்தது.
# டானியல் புவர் நினைவு நூலகம், மதுரை

## பிந்தைய முன்னேற்றங்கள்

முதல் தளத்தில் தற்போதைய இதழ்கள், குறிப்பிட்ட கால இதழ்களின் முழுத்தொகுதிகள் மற்றும் ஒரு சிறிய அரிய நூலகத் தொகுப்புகள் ஆகியவை உள்ளன. 1987-1988 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட மெஸ்ஸானைன் தளம் மட்டுமே அக்காலகட்டத்தில் கட்டிடத்தில் சேர்க்கப்பட்ட ஒரே கட்டட அமைப்பு ஆகும். இந்த வசதியின் மூலமாக நூல்களை வைக்கும் இடம் இரு மடங்கு அதிகரித்துள்ளது. மேலும் வாசிப்பு அறைக்கான இடத்தை விரிவுபடுத்த உதவியது. இணைய உலாவல் மையம், பார்வை குன்றிய மாணவர்களுக்கான பேசும் புத்தக நூலகம், வாசகர்கள் கிளப், முழுமையாக வைஃபை இயக்கப்பட்ட மற்றும் சிசிடிவி உள்ளிட்ட பல வசதிகள் இங்கு தற்போது உள்ளன.
# டானியல் புவர் நினைவு நூலகம், மதுரை

## பார்வையாளர்கள்

டானியல் புவர் நினைவு நூலகத்திற்கு வந்து பார்வையிட்ட பிரபலமான பார்வையாளர்கள் ரவீந்திரநாத் தாகூர், **ராபர்ட் ஏ. மில்லிகன்** (ராபர்ட் ஏ. மில்லிகன் 1923 ஆம் ஆண்டில் இயற்பியலுக்கான நோபல் பரிசு பெற்ற, ரவிக்கப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க சோதனை இயற்பியலாளர், **எஸ்.ஆர். ரங்கநாதன்**, கான் சாஹிப், **சி.என். அண்ணாதுரை**, வி.வி.கிரி, **மு. கருணநிதி**, **கவிஞர் சுப்பிரமணிய பாரதி** மற்றும் பலர் ஆவர்.
# டானியல் புவர் நினைவு நூலகம், மதுரை

## சேகரிப்புகள்

இந்த நூலகத்தில் அரிய பழமையான பொருட்கள், தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் மற்றும் பாண்டியர் மற்றும்சோழர் காலங்களைச் சேர்ந்த பண்டைய நாணயங்கள் ஆகியவை உள்ளன. திருவாசகம், மணிமேகலை போன்றவற்றின் பல பண்டைய பனை ஓலைச்சுவடிகளின் கையெழுத்துப்படிகள் இங்கு அரிய காப்பகங்கள் பிரிவின் கீழ் பாதுகாத்து வைக்கப்பட்டுள்ளன.  
இந்திய அரசாங்கத்துக்கும் அமெரிக்க மிஷனரிகளுக்கும் இடையிலான முக்கியமான கடிதங்கள் இங்கு பாதுகாத்து வைக்கப்பட்டுள்ளன. நாயக்கர் காலத்தைச் சேர்ந்த மரச் செதுக்கல்கள், விஷ்ணு மற்றும் பிற இந்து கடவுள்களின் ஐந்து உலோக வெண்கல சிலைகள், இந்தோனேசிய மரச் செதுக்கல்கள் மற்றும் 1000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான மர சிலைகள் போன்றவை இங்குள்ள சேகரிப்பில் சிலவாகும்.  
இங்கு இந்தத் தொகுப்புகள் சரியான ஆவணப்படுத்தப்படாமல் உள்ளன. மேலும் பல கலைப்பொருட்கள் தவறாகக் கையாளப்பட்டதாகத் தெரிகிறது மற்றும் சிலவற்றைக் காணவில்லை.
# கௌத் இலச்சண்ணா

**சர்தார் கௌத் இலட்சண்ணா** (Gouthu Latchanna) (பிறப்பு: 16 ஆகஸ்ட் 1909 - இறப்பு: 19 ஏப்ரல் 2006) இவர் இந்தியாவின் மூத்த சுதந்திர போராட்ட வீரராவார்.  
- அடல் பிகாரி வாச்பாய், முன்னாள் இந்தியப் பிரதமர், புது தில்லி, 1998 ஆகஸ்ட் 8.  
– பி. வி. நரசிம்ம ராவ், முன்னாள் இந்தியப் பிரதமர், புது தில்லி, 1992.  
– பேராசிரியர் கொகினேனி ரங்க நாயுகுலு.  
டாக்டர் கௌத் இலட்சண்ணா 1909 ஆகஸ்ட் 16 ஆம் தேதி ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் சிறீகாகுளம் மாவட்டத்தின் சோம்பேட்டை மண்டலத்தின் பருவா என்ற கிராமத்தில் சௌடையா மற்றும் ராஜம்மா ஆகியோருக்கு எட்டாவது குழந்தையாக பிறந்தார். இவர் யசோதா தேவி என்பவரை மணந்தார். இவரது மனைவி 1996 இல் இறந்தார்.  
2006 ஏப்ரல் 19 அன்று விசாகப்பட்டினத்தில் தனது 98 வயதில் இறந்தார். இவரது மகன் ஷியாமா சுந்தர் சிவாஜிசோம்பேட்டையைச் சேர்ந்த சட்டமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார். மேலும், ஜான்சி மற்றும் சுசீலா என்ற இரு மகள்களும் உள்ளனர்.
# கௌத் இலச்சண்ணா

## சுதந்திர போராளி மற்றும் மக்கள் தலைவர்

இவர் விவசாயிகள், பின்தங்கிய வகுப்புகள், பலவீனமான பிரிவுகள் மற்றும் இவரது காலத்தின் மிக முக்கியமான தலைவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். இவர் ( 21 வயதில் ) மிகச் சிறிய வயதிலேயே பாலசாவில் உப்பு சத்தியாக்கிரகத்தில் பங்கேற்றபோது கைது செய்யப்பட்டார். வெள்ளையனே வெளியேறு இயக்கத்தில் இலட்சண்ணாவும் பங்கேற்றுள்ளார். பிரித்தன் இராச்சியத்திற்கு எதிரான அச்சமற்ற இவரது போராட்டத்திற்காக இவருக்கு சர்தார் என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது.  
இவர் வெகுசனங்களின் தலைவராகவும், சுதந்திர போராட்ட வீரராகவும், சமூக சீர்திருத்தவாதியாகவும் இருந்துள்ளார். சுதந்திரம் வரை இவர் ஆங்கிலேயருக்கு எதிராக போராடினார். பிரித்தன் இராச்சியம் முடிவடைந்த பின்னர், இவரது பணி விவசாயிகள், தொழிலாளர்கள் மற்றும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் நலனுக்காக அரசியல் மற்றும் சமூக முனைகளில் இருந்தது. இவர் சென்னை தொழிற்சங்க வாரிய உறுப்பினராகவும் இருந்துள்ளார். மது தடை பிரச்சினைகள் குறித்து பிரகாசம் பந்துலு அரசாங்கத்தை வீழ்த்துவதில் இவர் முக்கியப் பங்கு வகித்தார்.
# கௌத் இலச்சண்ணா

## சுதந்திர போராளி மற்றும் மக்கள் தலைவர்

### சுதந்திர போராட்ட வீரர்

இவர் 21 வயதிலிருந்தே பாலசாவில் உப்பு சத்தியாக்கிரகத்துடன் சுவராஜிய இயக்கத்தில் பங்கேற்றார். பின்னர் ஏப்ரல் 1930 இல் நௌபாடாவில் உப்பு கிடங்குத் தாக்குதல் தொடர்பாக கைது செய்யப்பட்டார். ஒரு முயற்சியாக, இவர் சிறீகாகுளத்திலுள்ளம் தெக்காலி மற்றும் நரசன்னபேட்டை துணை சிறைகளுக்கு அனுப்பப்பட்டார். குற்றம் நிரூபிக்கப்பட்ட பின்னர், இவர் ஒரு மாதத்திற்கு கடுமையான சிறைவாசம் அனுபவிக்க கஞ்சாமில் உள்ள பெர்காம்பூர் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார். 1931 ஆம் ஆண்டில் காந்தி-இர்வின் உடன்படிக்கைக்குப் பிறகு, இவர் பருவாவில் சத்தியாக்கிரக முகாமை ஏற்பாடு செய்தார். காந்தி-இர்வின் ஒப்பந்தத்தின் ஒரு பகுதியாக பிரித்தன் அரசாங்கத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட இச்சாபுரம், சோம்பேட்டை மற்றும் தெக்காலி ஆகிய இடங்களில் கல்லுக்கடை, மதுபானக் கடை மற்றும் வெளிநாட்டு துணிக்கடைகளில் மறியல் செய்தார். 1932 ஆம் ஆண்டில், இவர் பருவாவில் காங்கிரசு கொடியை ஏற்றி, ஒத்துழையாமை இயக்கத்தில் பங்கேற்றார். தடை உத்தரவுகளை மீறியதற்காக குற்றச்சாட்டு சுமத்தப்பட்டு, ராஜமன்றி சிறையில் ஆறு மாதங்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.
# கௌத் இலச்சண்ணா

## அரசியல் வாழ்க்கை

948–83க்கு இடையில் சோம்பேட்டா தொகுதியில் இருந்து 35 ஆண்டுகள் ஆந்திரப் பிரதேச சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும், ஒரு காலத்தில் ஆந்திர மாநில சட்டமன்ற உறுப்பினராகவும் இருந்தார். இலட்சண்ணா 1967 ல் ஸ்ரீகாகுளம் மாவட்டத்தில் இருந்து மக்களவை மற்றும் சட்டமன்றத் தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார். ஆனால் தனது அரசியல் வழிகாட்டியான மறைந்த என். ஜி. ரங்காவைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக இவர் தனது மக்களவைத் உறுப்பினர் பதவியை இராஜினாமா செய்தார். தொழிலாளர் பங்கீட்டில் விசாகப்பட்டினத்தில் இருந்து 1948 இல் முதன்முதலில் சட்டமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இவர் வேளாண்மை மற்றும் தொழிலாளர் அமைச்சராக பணியாற்றினார். இவர் 1951 இல் காங்கிரசு கட்சியை விட்டு வெளியேறினார். 1975 ஆம் ஆண்டின் மிசா காலத்தில் அப்போதைய பிரதமர் திருமதி . இந்திரா காந்தியால் கைது செய்யப்பட்டார். பின்னர் இவர் லோக் தள் கட்சியிலும் பின்னர் ஜனதா தளம் கட்சியிலும் முறையே முன்னாள் பிரதமர்கள் சரண் சிங் மற்றும் விஸ்வநாத் பிரதாப் சிங் தலைமையில் சேர்ந்தார்.
# பழசிராஜா தொல்லியல் அருங்காட்சியகம்

**பழசிராஜா தொல்லியல் அருங்காட்சியகம்** என்பது இந்தியாவில் கேரள மாநிலத்தில் கோழிக்கோட்டில் உள்ள ஒரு அருங்காட்சியகம் மற்றும் ஓவியக்கூடம் ஆகும். கி.மு. 1000 முதல் கி.பி. 200 வரையிலான காலத்தைச் சேர்ந்த வரலாற்று கலைப்பொருட்கள் இந்த அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.
# பழசிராஜா தொல்லியல் அருங்காட்சியகம்

## வரலாறு

அருங்காட்சியகம் அமைந்துள்ள கட்டடம் 1812 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது அப்போது அது கிழக்கு மலை பங்களா என்று அழைக்கப்பட்டு வந்தது. 1976 ஆம் ஆண்டில் பங்களா ஒரு தொல்பொருள் அருங்காட்சியகமாக மாற்றப்பட்டது. 1980 ஆம் ஆண்டில், இந்த கட்டிடத்திற்கு பழசிராஜா தொல்லியல் அருங்காட்சியகம் என்று மறுபெயர் சூட்டப்பட்டது.
# பழசிராஜா தொல்லியல் அருங்காட்சியகம்

## சேகரிப்புகள்

இந்த அருங்காட்சியகத்தில் பெருங்கற்கால காலத்தைச் சேர்ந்த பொருள்களும், சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தைச் சேர்ந்த பொருள்களும் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இங்குள்ள காட்சிப்பொருள்களில் பண்டைய மட்பாண்டங்கள், பொம்மைகள், கல் மற்றும் பிற உலோக சிற்பங்கள் ஆகியவை அடங்கும். மேலும் நாணயங்கள், கோயில்களின் மாதிரிகள், தாழிகள், மற்றும் குடைக் கற்றகள் ஆகியவை அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்புகளுடன் உள்ளன. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் பிரித்தானிய வீரர்கள் பயன்படுத்தும் போர் ஆயுதங்கள் மற்றும் பிரித்தானிய மற்றும் பிரெஞ்சு வீரர்களின் அதிகாரபூர்வ தொப்பிகளும் உள்ளன. இந்த அருங்காட்சியகத்தின் சிறப்புத் தொகுப்புகளாக பஞ்சலோக சிலைகள் மற்றும் 'போர் வீரர்கள்' என்று கூறப்படுகின்ற கல் சிலைகள் காட்சியில் உள்ளன.
# பழசிராஜா தொல்லியல் அருங்காட்சியகம்

## சிறப்புகள்

பழசிராஜா தொல்லியல் அருங்காட்சியகம் வரலாற்றாளர்களுக்கும், கலை ஆர்வலர்களுக்கும் ஒரு முக்கியமான இடமாகக் கருதப்படுகிறது. கலைக்கூடத்தையும் கொண்டு அமைந்துள்ள இந்த அருங்காட்சியகத்தில் கேரளாவைச் சேர்ந்த புகழ்பெற்ற ஓவியர்களின் ஓவியங்கள் உள்ளன. அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவையாக ராஜா ரவி வர்மாவின் (1848 - 1906) ஓவியங்கள் உள்ளன. ராஜாரவி வர்மாவின் ஓவியங்களும், அவருடைய மாமாவான ராஜா ராஜா வர்மாவின் ஓவியங்களும் கேரளாவிற்கு உலக அளவிலான புகழைக் கொண்டு வந்தவையாகும்.
பிரித்தானியர்களுக்கு எதிராக அவர் நிகழ்த்திய மறைவுத் தாக்குதல்களில் உயிர்விட்டதை அடுத்து அவருக்கு **வீர** என்ற அடைமொழி வழங்கப்பட்டது.
# பழசிராஜா தொல்லியல் அருங்காட்சியகம்

## நிர்வாகம்

இந்த அருங்காட்சியகம் கேரள மாநிலத்தில் தொல்லியல் துறையால் நிர்வகிக்கப்பட்டு வருகிறது. மேலும், கட்டிடத்தை புதுப்பிக்கும் நோக்கும் அதன் மேம்பாடுகளுக்காக கேரள மாநில அரசு ரூ.76 லட்சம் செலவிட்டுள்ளது.
# பழசிராஜா தொல்லியல் அருங்காட்சியகம்

## பார்வையாளர் நேரம்

பழசிராஜா தொல்லியல் அருங்காட்சியகத்திற்கு திங்கட்கிழமை மற்ற அரசு விடுமுறை நாள்கள் விடுமுறை நாளாகும். பிற நாள்களில் பார்வையாளர்கள் அருங்காட்சியகத்தை காலை 9.00 மணி முதல் மாலை 4.30 மணி வரை பார்வையிடலாம். மதியம் 1.00 மணி முதல் 2.00 மணி வரை மதிய இடைவேளை ஆகும்.
# வழிப்படு ஏவுகணை

**வழிப்படு ஏவுகணை** (guided missile) என்பது, இலக்கு நோக்கி எறியப்படும் ஏவுகணையை அல்லது வெடிகுண்டை கட்டுப்படுத்தும் நுட்ப அறிவியல் குறித்தவை ஆகும். தற்போதுள்ள பெரும்பான்மையான ஏவுகணைகளில் இந்த தொழில் நுட்பம் பல்வகையில் பொதிந்துள்ளன. அதனால் எறியப்படும் நொடியிலிருந்து, அதன் இலக்கைத் தொடும் நொடி வரை, அதன் திசையை மாற்றி அமைக்க இயலும் அல்லது செயல் இழக்கச் செய்ய இயலும். எடுத்துக்காட்டாக, போப்யே ஏவுகணையை இதனை அல்கொய்தா அமைப்பின் தலைவராக இருந்த பின்லேடனைத் தேட மிகவும் பயன்படுத்தினர். இத்தகைய திறன் உள்ள ஏவுகணைகளை வடிவமைக்க கணினிப் பொறியியல், ஏவுகணையியலின் முக்கிய பிரிவு ஏடிஆர் (Automatic target recognition) நுட்பம் பெரிதும் உதவுகிறது. பொதுவாக, ரேடியோ அலைகளால் படைக்கலங்கள் கட்டுப் படுத்தப்பட்டாலும், அதில் ஒரு குறையுள்ளது. கருவியைக் கட்டுப் படுத்தும் ரேடியோ அலைகளையொத்தவற்றை எதிரிகளும் பரப்பி, இவற்றைப் பயனின்றிச் செய்து விடலாம். இதைத் தவிர்க்க, வெப்பத்தை அளவிடும் மிக நுட்பமான கருவிகளால், படைக்கலத்தின் போக்கைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சியும், படக்கருவி அமைந்த தொழில்நுட்பமும் வளர்ந்து வருகிறது.
# வழிப்படு ஏவுகணை

## வகைகள்

பொதுவாக இரண்டு விதமான ஏவுகணைத் தொகுதிகள் இருப்பதாகக் கொள்ளலாம். ஒன்று, நகரும் திறன் அற்றவை என்றும், மற்றொன்று நகரும் திறன் உள்ளவை என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன.
# வழிப்படு ஏவுகணை

## வகைகள்

### நகரும் திறன் அற்றவை

இவை சாதாரணமான சறுக்கு விமானத்தை ஒத்த வடிவில் இருக்கும். ஏவுகணையை இலக்கினருகே கொண்டு சென்று வீசுவர். தரையிலுள்ள ரேடார், விமானம் வருவதை அறிந்து, பீரங்கியை இயக்கும். விமானம் என்ற இடம் வரும் போது, ஏவுகணை அதன் மீது வெடிக்கும். தானியங்கிக் கருவிகளோ அல்லது இதைக் கொண்டு சென்ற விமானத்திலுள்ள கருவிகளோ, இலக்கை நோக்கிச் செல்லும்படியான நுடபத்தினைப் பெற்று இருக்கும். உதாரணமாக, அமெரிக்கர்கள் பயன்படுத்திய, சிறு விமானத்தின் வடிவில் அமைக்கப்பட்ட, 'வௌவால்' என்ற போர்க் கருவியைக் கூறலாம். குட்டையான இறக்கைகளும், வாலில் உயர்த்திகளும், சுக்கானும் இதில் இருந்து, செங்குத்தாகச் சறுக்கிச் செல்லும். இதன் உடலில் வைக்கப்பட்டிருந்த வெடி மருந்து, இலக்கைத் தொட்டவுடனோ அல்லது சிறிது தாமதமாகவோ, வெடிக்குமாறு, இதிலுள்ள திரி அமைந்திருக்கும். இத்தகைய கருவிகளின் போக்கைக் கட்டுப்படுத்த நுட்பம் அமைக்கப்பட்டிருக்கும். 'வௌவால்' ஏவுகணை, ரேடாரினால் செலுத்தப்படுகிறது. விமானத்திலிருந்து வௌவாலை விடுவித்ததும், அதிலுள்ள ரேடார், 'அலைபரப்பி' இயங்கத் தொடங்கி, அதிலுள்ள திரையொன்றில் இலக்கின் பிம்பத்தைக் காட்டும். இப்பிம்பம் திரையின் மையத்தில் இருக்குமாறு, அதிலுள்ள தானியங்கிச் சாதனங்கள் அதைக் கட்டுப்படுத்தும். இதனால், இலக்கு எப்படித் திரும்பி, தப்பிச்செல்லப் பார்த்தாலும் 'வௌவால் ஏவுகணை', அதற்கேற்றவாறு தனது போக்கை மாற்றிக்கொண்டு, அதைத் தாக்கும் திறனைப் பெற்றிருந்தது.
# வழிப்படு ஏவுகணை

## வகைகள்

### நகரும் திறன் உள்ளவை

இக்கருவிகள் மிகக் கொடூரமானவையும், முக்கியமானவையும் ஆகும். இவற்றை இலக்கின் அருகே கொண்டு போய் வீச வேண்டியதில்லை. இவை தானாகவே, வானத்தில் பறந்து இலக்கை அடைகின்றன. பொதுவாக, இவை வானியக்க முறையில், ஒலியினும் வேகமாகப் பறக்கும் திறன் உள்ளவை. இவை மிக உயரமாக மேலே சென்று, பல நூறு கிலோமீட்டர்கள் வேகத்துடன் கீழிறங்குகின்றன. ஆகையால், இவற்றைத் தடுப்பது எளிதன்று. எடுத்துக்காட்டாக, கார்காயில்' (Gargoyle) என்ற ஏவுகணை, மணிக்குச் சுமார் 650 கிலோமீட்டர் வேகத்தில் கீழிறங்கி, இலக்கைத் தாக்கும். இதன் வாலில், மிகப் பிரகாசமான பந்தம் போன்ற அமைப்பு இருக்கும். இதன் உதவியால், நல்ல சூரிய வெளிச்சத்திலும், இது உள்ள இடத்தை நெடுந் தொலைவிலிருந்து கண்டு, இதன் போக்கை, ரேடியோ அலைகளால் கட்டுப்படுத்தலாம். வெடிகுண்டு போன்ற வடிவுள்ள 'ரேசான்' (RAzOn) என்ற அமைப்பொன்றும், பாலங்கள், வீடுகள் போன்ற சிற்றிலக்குக்களை, கண்டு தாக்கும் திறன் பெற்றிருக்கும்.
# கேரளம் - வரலாறு மற்றும் பாரம்பரிய அருங்காட்சியகம்

**கேரளம் - வரலாறு மற்றும் பாரம்பரிய அருங்காட்சியகம் (Keralam – Museum of History and Heritage),** இந்தியாவில் கேரள மாநிலத்தில் திருவனந்தபுரம் நகரில் அமைந்துள்ள அருங்காட்சியகம் ஆகும். இந்த அருங்காட்சியகம் கேரளாவின் 3,000 ஆண்டுகளுக்கு மேற்பட்ட வரலாற்றுக்கு முந்தைய மற்றும் வரலாற்று ஆவணங்களின் ஆதாரங்களைக் கொண்டு கேரளாவின் வரலாறு மற்றும் பாரம்பரியத்தை ஆவணப்படுத்த நிறுவப்பட்டதாகும். இந்த அருங்காட்சியகம் கேரள அரசின் சுற்றுலாத்துறை மற்றும் கேரள அரசின் தொல்லியல் துறை ஆகிய இரு துறைகளின் கூட்டு முயற்சியில் அமைந்த அருங்காட்சியகம் ஆகும். இந்த அருங்காட்சியகம் புகழ்பெற்ற நேப்பியர் அருங்காட்சியகம் மற்றும் திருவனந்தபுரம் உயிரியல் பூங்காவிற்கு அருகில் உள்ள பார்க் வியூ மாளிகையில் உள்ளது. பயனுள்ள உள்ளடக்க விநியோகத்தையும் பயனர் தொடர்புகளையும் செயல்படுத்தும் நோக்கில் இந்த அருங்காட்சியகம் நவீன முறைகளைக் கையாண்டு வருகிறது. ஆவணப்பட வீடியோக்களை வழங்குவதற்காக கண்காட்சிகள் மற்றும் மல்டிமீடியா அமைப்புகளை தொடுதிரை முனையங்கள் போன்ற நவீன நுட்பங்களைக் கொண்டு இந்த அருங்காட்சியகம் வழங்கி வருகிறது.
# கேரளம் - வரலாறு மற்றும் பாரம்பரிய அருங்காட்சியகம்

## ஆலோசகர் குழு

கேரளம் வரலாறு மற்றும் பாரம்பரிய அருங்காட்சியகம் பல அருங்காட்சியக வளர்ச்சிக்கான துறைகளைச் சார்ந்த, உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டுக் கட்டடக்கலை நிபுணர்கள், அருங்காட்சியகக் கட்டுமானர்கள், கலைஞர்கள், பாரம்பரிய சிறப்பாளர்கள், வரலாற்று அறிஞர்கள், அருங்காட்சியக ஆலோசகர்கள், காப்பாளர்கள், கல்வியாளர்கள் உள்ளிட்டோரைக் கொண்ட ஆலோசகர் குழுவினைக் கொண்டு அமைந்துள்ளது. அவர்கள் அருங்காட்சியகங்களை நவீனப் படுத்துதல் மற்றும் புதிய அருங்காட்சியகங்கள் அமைத்தல் உள்ளிட்ட பணிகளை மேற்கொண்டு வரும் நிலையில் உள்ளனர்.
# கேரளம் - வரலாறு மற்றும் பாரம்பரிய அருங்காட்சியகம்

## முதன்மைக் காட்சிப்பொருள்கள்

இந்த அருங்காட்சியகம் வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பல கலைப் பொருள்களைக் காட்சிக்கு வைத்துள்ளது. அவற்றுள் பின்வருவன உள்ளிட்ட பல பொருள்கள் உள்ளன.  
- இரும்புக் காலத்தைச் சேர்ந்த கல்லறை பொருட்கள்
- இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மலபார் கடற்கரையில் (நவீன கேரளா) ரோமானிய சாம்ராஜ்யத்திற்கும் சேர சாம்ராஜ்யத்திற்கும் இடையிலான பண்டைய கடல் வர்த்தகத்தின் வரலாற்றை விளக்கும் ரோமன் தினரி நாணயங்கள் போன்ற பண்டைய ரோமானிய நாணயங்கள்
- மலையாள மற்றும் சமஸ்கிருத மொழிகளில் பனையோலை கையெழுத்துப் பிரதி
- கோட்டயத்தின் புண்டரீகாபுரம் கோயிலைச் சேர்ந்த சுவரோவியங்கள் (கி.பி. 17 ஆம் நூற்றாண்டு)
- கற்கால கல் கருவிகள் (செல்ட்ஸ்)
- பிரம்மா சிற்பம் (கி.பி. 14 ஆம் நூற்றாண்டு)
- யோகநரசிம்ம மூர்த்தி (கி.பி. 14 ஆம் நூற்றாண்டு)
- நடராஜ சிற்பம் (கி.பி. 16 ஆம் நூற்றாண்டு)
# கேரளம் - வரலாறு மற்றும் பாரம்பரிய அருங்காட்சியகம்

## பங்களிப்புகள்

கேரளம் அருங்காட்சியகம் பல தொல்லியல் அருங்காட்சியகங்களைப் புதுப்பிக்கும் பணிகளை நெடுமங்காட்டில் உள்ள கோயிக்கால் அருங்காட்சியகம், திருப்பணித்துராவில் உள்ள ஹில் அரண்மனை, கோழிக்கோட்டில் உள்ள பழசிராசா அருங்காட்சியகம் ஆகிய தொல்லியல் அருங்காட்சியகங்களில் நவீன உத்திகளோடு செய்து வந்துள்ளது. திருவனந்தபுரத்தில் ஸ்ரீபாதம் அரண்மனையில் உள்ள மாவட்ட பாரம்பரிய அருங்காட்சியகம், பாஸ்டன் பங்களாவில் உள்ள எர்ணாகுளம் மாவட்ட பாரம்பரிய அருங்காட்சியகம், பழசிகுதீரத்தில் உள்ள வயநாடு மாவட்ட பாரம்பரிய அருங்காட்சியகம், கொன்னியில் உள்ள பத்தனம்திட்டா மாவட்ட பாரம்பரிய அருங்காட்சியகம், கொல்லங்கோட்டில் உள்ள திருச்சூர் மாவட்ட பாரம்பரிய அருங்காட்சியகம் ஆகிய மாவட்ட பாரம்பரிய அருங்காட்சியங்களை அறிமுகப்படுத்துவதில் முக்கியப் பங்கினை ஆற்றியுள்ளது. ஆவணக்காப்பகத் துறையின் நிர்வாகத்தின்கீழ் கேரளாவின் முதன் முதலாக பல்வேறு துறைகளைச் சார்ந்த முக்கியப் பிரமுகர்களின் கையொப்பங்களைக் கொண்ட சிங்னேச்சர் மியூசியம் எனப்படும் கையொப்ப அருங்காட்சியகத்தை திருவனந்தபுரத்தில் திறந்து வைக்கப்பட்டுள்ளது. கேரளாவின் சுதந்திரப் போராட்ட வரலாற்றைச் சித்தரிக்கும் வகையில் திருவனந்தபுரத்தில் வல்லியூர்க்காவு என்னும் இடத்தில் சுதந்திரப் போராட்ட நினைவுச் சின்னம் ஒன்றினைத் திறந்து வைத்துள்ளது. கோட்டயத்தில் வைக்கத்தில் வைக்கம் சத்தியாகிரக காந்தி அருங்காட்சியகத்தை அமைக்கும் முகத்தான் மகாத்மா காந்தியின் வெண்கல உலோகச் சிலை திறந்து வைக்கப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரியத் துறையில் இவை போன்ற அனுபவங்களைக் கொண்ட கேரளம் அருங்காட்சியகம் மென்மேலும் அருங்காட்சியகம் தொடர்பான பணிகளை மேற்கொள்ள நம்பிக்கையோடு உள்ளது.
# கேரளம் - வரலாறு மற்றும் பாரம்பரிய அருங்காட்சியகம்

## பார்வையாளர் நேரம்

காலை 10.00 மணி முதல் மாலை 5.30 மணி வரை இந்த அருங்காட்சியகம் திறந்து வைக்கப்பட்டிருக்கும். திங்கட்கிழமை மற்றும் அரசு விடுமுறை நாள்கள் இந்த அருங்காட்சியகத்திற்கு விடுமுறை நாளாகும்.
# அனபேரி பிரபாகர் ராவ்

**அனாபேரி பிரபாகர் ராவ்** ( Anabheri Prabhakar Rao) (பிறப்பு: 1910 ஆகஸ்ட் 15 - இறப்பு 1948 மார்ச் 14 ) இவர் ஒரு தெலங்காணா கெரில்லா தலைவராக இருந்தார். மேலும் இவர் தெலுங்கு மொழியின் முன்னணி அதிகாரமாகவும் கருதப்படுகிறார். ஒரு இந்திய சுதந்திர போராட்ட வீரரான இவர், இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க புரட்சியாளர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிரார். இவர் ஒரு அறிவார்ந்த, இராணுவ கோட்பாட்டாளராகவும், இராஜதந்தியாகவும் மற்றும் தெலுங்கானா கிளர்ச்சியின் முக்கிய நபராகவும் இருந்தார். இவர் ஐதராபாத் நிசாம் மற்றும் ரசாக்கர்களுக்கு எதிராக போராடி இறந்தார்.
# அனபேரி பிரபாகர் ராவ்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

ஐதராபாத் மாநிலத்தில் (தற்போது தெலங்காணா ) கரீம்நகர் மாவட்டத்தில் உள்ள திம்மாபூர் மண்டலத்தில் உள்ள போலம்பள்ளி கிராமத்தைச் சேர்ந்த தேசுமுக் குடும்பத்தில் 1910 ஆகஸ்ட் 15 ஆம் தேதி வெங்கடேசுவர் ராவ் மற்றும் இராதாபாய் தம்பதிகளுக்கு அனபேரி பிரபாகர் ராவ் பிறந்தார். முன்னதாக ஐதராபாத்தின் நிசாமுக்கு எதிராக புரட்சிகர நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டிருந்த ஒரு இந்து எல்லாப்பு குடும்பத்தில் பிறந்த அனபேரி, இளைஞனாக புரட்சிகர இயக்கங்களைப் படித்தார், அராஜகம் மற்றும் பொதுவுடைமை ஆகியவற்றில் ஈர்க்கப்பட்டார். இவர் நிஜாமுக்கு எதிராக ஏராளமான புரட்சிகர அமைப்புகளின் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார். நிசாமின் கீழ் தெலுங்கு பேசும் மக்களுக்கு சம உரிமை கோரும் போது அனாபேரி அவர்களின் ஆதரவைப் பெற்றார். இவரது ஆளுமை தெலங்காணாவில் உள்ள இளைஞர்களை தெலுங்கானா சுதந்திரத்திற்காக போராடத் தூண்டியதுடன், தெலங்காணாவில் சமூகவுடைமையின் எழுச்சியையும் அதிகரித்தது. நிசாம் கல்லூரியில் படிக்கும் போது, மகாத்மா காந்தி, பகத் சிங், சுபாஸ் சந்திரபோஸ், சர்தார் வல்லபாய் படேல் ஆகியோரின் கொள்கைகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, ஒரு மாணவராக நிசாம் எதிர்ப்பு இயக்கத்தில் நுழைந்தார்.
# அனபேரி பிரபாகர் ராவ்

## நிசாம் எதிர்ப்பு இயக்கம்

4 வது ஆந்திர மகாசபா மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்வதில் அனபேரி முக்கியப் பங்கு வகித்தார். கரீம்நகரில் போய்வாடாவில் ஆந்திர மகாசபாவின் மாவட்ட செயலாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மாவட்டத் தலைவராக பாடம் எல்லா ரெட்டி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவர் நிசாம் மற்றும் ரசாக்கர்களுக்கு எதிராக போராடினார். செப்டம்பர் 1947 இல் பாதம் எல்லா ரெட்டி அளித்த அழைப்பின் பேரில் பலர் போராட்டத்தில் இணைந்தனர். அனபேரி பிரபாகர் ராவின் தலைமையில் ஒரு படை ஒன்று உருவாக்கப்பட்டது. படைகளின் உறுப்பினர்கள் 1948 ஜனவரியில் சுமார் நாற்பது கிராமங்களில் பட்டேல்கள் மற்றும் பட்வாரிகளின் பதிவுகளை எரித்தனர்.  
இவர் தெலங்காணாவில் புரட்சிகர இயக்கத்திற்கு ஒரு புதிய அலை கொடுத்த பிராந்திய வீரராவார். வாழ்க்கையில் இவரது ஒரே குறிக்கோள் தெலங்காணாவை நிசாம் பேரரசு / ரசாக்கர்களிடமிருந்து விடுவிப்பதாகும். இவர் கரீம்நகர் / தெலங்கானாவின் பகத்சிங் என்று அழைக்கப்பட்டார்  
நிசாமின் நெருங்கிய ஆலோசகர் காசிம் இரஸ்வி தலைமையிலான காவல்துறை மற்றும் ரசாக்கர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில், கரிம்நகர் மாவட்டத்தில் ஊசுனாபாத் அருகே முகம்மதாபூரின் மலைகள் மற்றும் மலைகளில் உள்ள குன்றுகளில் காவல்துறையினருக்கும் பொதுவுடமை குழுவினருக்கும் இடையே 1948 மார்ச் 14 அன்று கடுமையான துப்பாக்கி சூடு ஏற்பட்டது. இந்தப் போராட்டத்தில் 37 வயதான போரில் அனபேரி இறந்தார்.
# அனபேரி பிரபாகர் ராவ்

## இறப்பிற்குப் பின்

அனபேரி பிரபாகரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தெலங்காணா கிளர்ச்சி அதிகமடைந்தது. ஒவ்வொரு கிராமமும் ரசாக்கர்களுடன் சண்டையிட இளைஞர் படைகளை உருவாக்கியது. ஆண்கள் மட்டுமல்ல, பெண்களும் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்தி பயிற்சி பெற்றனர்.  
பின்னர் தெலங்காணா சுதந்திரப் போராளிகள் இந்திய சுதந்திரப் போராளிகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். நிசாம் மற்றும் ரசாக்கர்கள் மீது இந்திய அரசு நடவடிக்கை எடுத்தது. (சர்தார் வல்லபாய் படேல் தலைமையில்). "ஆபரேஷன் போலோ" என்று அழைக்கப்படும் இந்த நடவடிக்கை 1948 செப்டம்பர் 13 முதல் 1948 செப்டம்பர் 17 வரை நடந்தது. 1948 செப்டம்பர் 17 அன்று நிசாம் இந்திய ராணுவத்திடம் சரணடைந்தார். தெலங்காணா சுதந்திரம் பெற்று இந்திய ஒன்றியத்தில் இணைந்தது. ஆயிரக்கணக்கான அப்பாவி மக்களைக் கொன்றதற்காக ரசாக்கர் தலைவர் காசிம் அரஸ்வி சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஆனால் பின்னர் அவர் விடுதலை அடைந்து பாக்கித்தானில் குடியேறினார்.  
முகம்மதாபூர் மலைகளுக்கு அருகே இவர்களின் நினைவாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு தூணில் சண்டையில் இறந்த இந்த தோழர்களின் பெயர்கள் அனைத்தையும் காணலாம். வெங்கடேசுவரர் கோயிலுக்கு முன்னால் கரீம்நகரில் அனபேரி பிரபாகர் ராவின் சிலை உள்ளது. இது 1994 ஜனவரி 12, அன்று அப்போதைய முதல்வர் திரு கோட்லா விஜய பாஸ்கர ரெட்டியால் அமைக்கப்பட்டது . திரு. அனபேரி பிரபாகர் ராவின் மற்றொரு சிலை, திரு. அனபேரி பிரபாகர் ராவின் மற்றொரு சிலை, பாரதிய ஜனதா கட்சியின் தலைவர் கதிநகர் மாவட்டத்தின் ஹுஸ்னாபாத் நகரில் விதேசாகர் ராவ் 22 அக்டோபர் 2012 அன்று தெலுங்கானா ஆயுதப் போராட்டத் தலைவர் சி. வித்யாசாகர் ராவ் என்பவரால் திறக்கப்பட்டது.
# போகராஜூ பட்டாபி சீத்தாராமையா

**போகராஜு பட்டாபி சீதாராமையா** (Bhogaraju Pattabhi Sitaramayya) (பிறப்பு:1880 நவம்பர் 18 - இறப்பு:1959 டிசம்பர் 17) இவர் ஆந்திர மாநிலத்தில் ஒரு இந்திய சுதந்திர ஆர்வலராகவும், அரசியல் தலைவராகவும் இருந்தார்.
# போகராஜூ பட்டாபி சீத்தாராமையா

## கல்வி

ஆந்திராவில் கிருட்டிணா மாவட்டத்தில் (இப்போது மேற்கு கோதாவரி மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதி) குண்டுகோலனு கிராமத்தில் பிறந்த பட்டாபி மதிப்புமிக்க சென்னை கிறித்துவக் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார். மருத்துவப் பட்டம் பெற்றதன் மூலம் மருத்துவ பயிற்சியாளராக வேண்டும் என்ற தனது லட்சியத்தை நிறைவேற்றினார். கிருட்டிணா மாவட்டத்தின் தலைமையகம் மற்றும் ஆந்திராவின் அரசியல் மையமான கடலோர நகரமான மச்சிலிபட்டணத்தில் மருத்துவராக தனது பயிற்சியைத் தொடங்கினார். சுதந்திர போராட்ட இயக்கத்தில் சேர தனது இலாபகரமான தொழிலை விட்டுவிட்டார்.  
1912-13 ஆண்டுகளில், ஆந்திராவிற்கு ஒரு தனி மாகாணத்தை உருவாக்க விரும்புவது குறித்து பெரும் சர்ச்சை ஏற்பட்டபோது, மொழியியல் மாகாணங்களை உடனடியாக உருவாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை விளக்கி "தி இந்து" மற்றும் பிற பத்திரிகைகளில் பல கட்டுரைகளை எழுதினார்.
# போகராஜூ பட்டாபி சீத்தாராமையா

## காங்கிரசு கட்சியில்

1916 இல் நடந்த காங்கிரசின் இலக்னோ அமர்வில், ஆந்திராவிற்கு தனி காங்கிரசு வட்டம் அமைக்கக் கோரினார். இந்த கோரிக்கையை மகாத்மா காந்தி எதிர்த்தார், ஆனால் பால கங்காதர திலக் பட்டாபியை ஆதரித்ததால், ஆந்திர காங்கிரசு குழு 1918 இல் நடைமுறைக்கு வந்தது. இவர் பல ஆண்டுகளாக காங்கிரசின் செயற்குழு உறுப்பினராகவும், 1937–40ல் ஆந்திர மாகாண காங்கிரசு குழுவின் தலைவராகவும் இருந்தார்.  
1939 திரிபுரா அமர்வில் நேதாஜி சுபாஷ் சந்திரபோசுக்கு எதிராக மோகன்தாசு காந்திக்கு மிக நெருக்கமான வேட்பாளராக இந்திய தேசிய காங்கிரசு தலைவர் பதவிக்கு இவர் போட்டியிட்டார். நேதாஜி பிரபலமடைந்து வருவதாலும், சுதந்திர இந்தியாவில் எதிர்கால தெலுங்கு மாநிலத்தில் தமிழ் பெரும்பான்மை மாவட்டங்களை சேர்ப்பதற்கு பட்டாபி ஆதரவளிப்பார் என்ற நம்பிக்கையினாலும் இவர் தோல்வியடைந்தார்.