wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# மிலன் மேளா

## மீள்பார்வை

மேற்கு வங்காள மாநிலத்தில் வர்த்தகம் மற்றும் தொழில், கலை மற்றும் கலாச்சாரம் மற்றும் பிற சேவைகளை மேம்படுத்துவதற்காக ஒரு நியாயமான வர்த்தக வளாகத்தை வழங்கும் நோக்கில் மிலன் மேளா 2008 ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்டது. கலை மற்றும் கலாச்சாரம், பிற சேவைகள், பொழுதுபோக்கு ஆகியவற்றை மேம்படுத்துவதற்காகவும் தேசிய மற்றும் சர்வதேச வர்த்தக கண்காட்சிகள், கண்காட்சிகள் மற்றும் மாநாடுகள் மற்றும் பிற நிகழ்வுகளை ஒழுங்கமைக்கவும், உள்ளூர், தேசிய மற்றும் வர்த்தகம் மற்றும் தொழில்துறையை மேம்படுத்துவதற்காகவும் அல்லது மாநிலத்தின் பிற இடங்களில் சர்வதேச கண்காட்சிகள் நடத்தவும் இதுபோன்ற வளாகங்களை கட்ட மேற்கு வங்க வர்த்தக மேம்பாட்டு அமைப்பும் திட்டமிட்டது. இந்தியா மற்றும் வெளிநாடுகளில் உள்ள பிற நவீன வசதிகளுடன் இந்த வளாகத்தில் வர்த்தக கண்காட்சி நடத்தப்பட்டால் சிறிய கூட்டங்கள் முதல் பெரிய கண்காட்சிகள் வரையிலான நிகழ்வுகளை நடத்துவதற்கு மற்றவர்கள் ஊக்குவிக்கப்படுவார்கள் என்று அரசாங்கம் நம்பியது. கைவினைப் பொருட்கள் முதல் கனரக இயந்திரங்கள், அச்சிடுதல் மற்றும் அச்சிடும் இயந்திரங்கள், வாகனங்கள் வரையிலான பொருட்களைக் காண்பிப்பதற்காக இந்த வளாகம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
# சித்தரஞ்சன் தேசிய புற்றுநோய் நிறுவனம்

**சித்தரஞ்சன் தேசிய புற்றுநோய் நிறுவனம்** (*Chittaranjan National Cancer Institute)* இந்தியாவின் 25 பிராந்திய புற்றுநோய் மையங்களில் ஒன்றாகும். ஒரு புற்றுநோய் பராமரிப்பு மருத்துவமனையமாகவும் ஆராய்ச்சி நிறுவனமாகவும் இது செயல்படுகிறது. கொல்கத்தா நகரத்தின் அசரா மோர் பகுதியில் இயாடின் தாசு பூங்கா மெட்ரோ நிலையத்திற்கு அருகில் இந்நிறுவனம் அமைந்துள்ளது. 1950 ஆம் ஆண்டு சனவரி 2 ஆம் நாள் பேராசிரியர் மேடம் யே.கியூரியால் முறையாக சித்தரஞ்சன் புற்றுநோய் மருத்துவமனை என்று தொடங்கப்பட்டு பின் சித்தரஞ்சன் தாசின் பெயர் சூட்டப்பட்டது, ஏனெனில் சித்தரஞ்சன் தாசு இந்நிறுவனத்திற்கான நிலம் மற்றும் சொத்துக்களை நன்கொடையாக வழங்கினார்.
# ஷாகி, அசர்பைஜான்

**ஷாகி** (**Shaki)** 1968 வரை **நுகா என்ற பெயரில் அழைக்கப்பட்ட இது**, காக்கேசியா<nowiki/>மலைத்தொடரின் தெற்குப் பகுதியில், வடமேற்கு அசர்பைஜானிலுள்ள ஒரு நகரமாகும்.  
தலைநகர் பக்கூவிலிருந்து 240 கி.மீ (150 மைல்) தொலைவில் உள்ளது. இதன் மக்கள் தொகை 63,000 பேர் என்ற ஆவில் இருக்கிறது.
# ஷாகி, அசர்பைஜான்

## சொற்பிறப்பியல்

அசர்பைஜானின் வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் நவீன அசர்பைஜானின் நிலப்பரப்பை அடைந்து பல நூற்றாண்டுகளாக மக்கள் வசித்த சகர்களின்<nowiki/>இனப்பெயருக்கு இந்த நகரத்தின் பெயர் செல்கிறது. இடைக்கால ஆதாரங்களில், நகரத்தின் பெயர் ஷேக், ஷேக்கி, ஷாகா, ஷக்கி, ஷக்னே, ஷேக்கன், ஷக்கான், ஷெக்கின் போன்ற பல்வேறு வடிவங்களில் காணப்படுகிறது.
# ஷாகி, அசர்பைஜான்

## வரலாறு

1 ஆம் நூற்றாண்டில் அல்பேனிய மாநிலங்களின் மிகப்பெரிய நகரங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். பண்டைய அல்பேனியர்களின் பிரதான கோயில் இங்கு அமைந்துள்ளது. ஷாகி இராச்சியம் 11 நிர்வாக மாகாணங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. அரபு படையெடுப்பிற்கு முன்னர் இது முக்கியமான அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நகரங்களில் ஒன்றாகும். ஆனால் படையெடுப்பின் விளைவாக, நகரம் மூன்றாவது அமீரகத்துடன் இணைக்கப்பட்டய்ஜு. அரேபிய கலிபா பலவீனமாக இருந்த காலங்களில் ஒரு சுயாதீன சியார்சியா அரசாங்காம் நிறுவப்பட்டது. [4] மங்கோலிய படையெடுப்பிற்கு முன்னர் இந்த நகரம் அசர்பைஜானின் அட்டாபெக்ஸ் மற்றும் குவாரசமிய பேரரசால் ஆளப்பட்டது.
# ஷாகி, அசர்பைஜான்

## வரலாறு

### பழங்காலம்

2700 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் இங்கு பெரிய அளவிலான குடியேற்றங்கள் இருந்தற்கான தடயங்கள் உள்ளன. சகர்கள் ஒரு ஈரானிய மக்களாக இருந்தனர். அவர்கள் கருங்கடலின் வடக்குப் பகுதியிலிருந்து டெர்பெண்ட் பாதை வழியாகவும், தெற்கு காக்கேசியா வழியாகவும், கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டில் அங்கிருந்து ஆசியா மைனருக்கும் அலைந்து திரிந்தனர். தெற்கு காக்கேசியாவில் சாகசேனா என்ற பகுதியில் வளமான நிலங்களை அவர்கள் நன்றாக ஆக்கிரமித்தனர். சகர்கள் ஆக்கிரமித்த பகுதிகளில் ஷாகி நகரம் ஒன்றாகும். அசல் குடியேற்றம் வெண்கல யுகத்தின் பிற்பகுதியில் உள்ளது.
# ஷாகி, அசர்பைஜான்

## நிலவியல்

நகரம் காக்கேசிய பனி சிகரங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. இது சில இடங்களில் 3000–3600 மீட்டர் வரையிலும் உயரம் கொண்டது. இதன் காலநிலையில் சூறாவளிகள், உயர் காற்றழுத்தப் பகுதி, காற்று நிறை உள்ளூர் காற்றுகள் போன்றவை காணப்படுகின்றன. நகரத்தில் சராசரி ஆண்டு வெப்பநிலை 12. C ஆகும். சூன் மற்றும் ஆகத்து மாதங்களில், சராசரி வெப்பநிலை 20 முதல் 25 ° C வரை மாறுபடும்.  
இப்பகுதியைச் சுற்றியுள்ள மலைக் காடுகள் நகரத்தை வெள்ளம் மற்றும் கோடை காலத்தில் வெப்பமடைவதைத் தடுக்கின்றன. கிஷ், குர்ஜானா ஆகிய ஆறுகள் நகரத்தின் முக்கிய ஆறுகளாகும் . அசர்பைஜானின் சோவியத் ஆட்சியின் போது, பலர் நகரத்தின் அதன் மதிப்புமிக்க கனிம நீரூற்றுகளில் குளிக்க வருகை புரிந்தனர்.
# ஷாகி, அசர்பைஜான்

## புள்ளிவிவரங்கள்

நகரின் மக்கள் தொகை 174.1 ஆயிரமாகும். இதில், கிராமப்புற மக்கள் தொகை 105.7 ஆயிரமாகவும், நகர்ப்புற மக்கள் தொகை 66.9 ஆயிரமாகவும் இருக்கிறது. மக்கள் தொகை அடர்த்தி 1 சதுர கிலோமீட்டருக்கு 72 பேர் என்ற அளவில் இருக்கிறது. மொத்த மக்கள் தொகையில், 86.4 ஆயிரம் அல்லது 49.6% ஆண்களும், 87.7 ஆயிரம் அல்லது 50.4% பெண்களும் இருக்கின்றனர். மக்கள் தொகையில் 38.4 சதவீதம் பேர் நகரத்திலும் 61.6 சதவீதம் பேர் கிராமத்திலும் வாழ்கின்றனர்.
# ஷாகி, அசர்பைஜான்

## புள்ளிவிவரங்கள்

### மதம்

பண்டைய காக்கேசிய அல்பேனிய தேவாலயங்களுக்கு ஒரு இருப்பிடமாக இருந்தது. நகரில் பல தேவாலயங்கள் மற்றும் பள்ளிவாசல்கள் உள்ளன. நகர்த்தின் அருகிலுள்ள கிஷ் தேவாலாயம் போன்ற சில தேவாலயங்கள் சுமார் 1,500 ஆண்டுகள் பழமையானவை என்று கருதப்படுகிறது. கான் பள்ளிவாசல், உமர் எபெண்டி பள்ளிவாசல், கிலிலி மினாரட்டு ஆகியவை நகரத்தின் முக்கியமான வழிபாட்டுத் தலங்களாகக் கருதப்படுகின்றன.
# ஷாகி, அசர்பைஜான்

## பொருளாதாரம்

1850-70 காலப்பகுதியில், நகரம் சர்வதேச பட்டு உற்பத்தி மையமாக மாறியது. 200க்கும் மேற்பட்ட ஐரோப்பிய நிறுவனங்கள் நகரத்தில் அலுவலகங்களைத் திறந்தன. அதே நேரத்தில் ஒரு வருடத்தில் 3 மில்லியன் ரூபிள் அளவுக்கு பட்டுப்புழுக்கள் விற்கப்பட்டன.  
நகரம் ஒரு சிறிய பட்டுத் தொழிலைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் அதன் விவசாயத் துறையை நம்பியுள்ளது. இது புகையிலை, திராட்சை, கால்நடைகள், கொட்டைகள், தானியங்கள், பால் ஆகியவற்றை உற்பத்தி செய்கிறது. நகரத்தின் முக்கிய உற்பத்தி வசதிகள் பட்டு தொழிற்சாலை, எரிவாயு மின் உற்பத்தி நிலையம், செங்கல் தொழிற்சாலை, வைன் தொழிற்சாலை, தொத்திறைச்சி தொழிற்சாலை, பாதுகாப்பு தொழிற்சாலை மற்றும் அதன் ஒருங்கிணைந்த பெரிய அளவிலான பெடிகிரீ பால் பண்ணை கொண்ட ஒரு பால் ஆலை போன்றவை.
# கபாலா

**கபாலா** (abala) என்பது அசர்பைஜான் குடியரசில் உள்ள ஒரு நகரமும்,கபாலா மாவட்டத்தின் தலைநகரமும் ஆகும். நகராட்சி கபாலா நகரத்தையும், கோஸ்நாட் கிராமத்தையும் உள்ளடக்கியுள்ளது . இந்த நகரம் முன்னர், குட்காஷென் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆனால் அசர்பைஜான் குடியரசின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, காக்கேசிய அல்பேனியாவின் தொல்பொருள் தளத்திற்கு சுமார் 20&nbsp;கிமீ தென்மேற்கில் அமைந்துள்ள முன்னாள் தலைநகரான கபாலாவின் நினைவாக இந்த நகரம் மறுபெயரிடப்பட்டது.
# கபாலா

## வரலாறு

### பழங்காலம்

கபாலா காக்கேசிய அல்பேனியாவின் பண்டைய தலைநகரமாகும். கிமு 4 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இந்த நகரம் காக்கேசிய அல்பேனியாவின் தலைநகராக செயல்பட்டதாக தொல்பொருள் சான்றுகள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. தற்போது வரை பண்டைய நகரத்தின் இடிபாடுகளும், காக்கேசிய அல்பேனியாவின் பிரதான வாயிலும் உள்ளன. கிமு 4 முதல் 3 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலும், 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலும் கபாலா வளர்ந்த வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைப்பொருட்களைக் கொண்ட முக்கிய நகரங்களில் ஒன்றாக இருந்தது என்பதை சுகுர் கிராமத்திற்கு அருகே நடந்து வரும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் காட்டுகின்றன. பண்டைய நகரத்தின் இடிபாடுகள் பிராந்திய மையத்திலிருந்து 15 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளன. இது கராச்சே மற்றும் ஜோர்லுச்சே ஆறுகளுக்கு இடையிலான பிரதேசத்தில் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. கபாலா 2,500 ஆண்டுகள் பழமையான பட்டுப் பாதையின் நடுவில் அமைந்திருந்தது. இளைய பிளினி "கபாலகா" என்றும், கிரேக்க புவியியலாளர் தொலமி "கபாலா" என்றும், அரபு வரலாற்றாசிரியர் அஹ்மத் இப்னு யஹ்யா அல்-பாலாதுரி "கஜார்" என்றும் இதை குறிப்பிட்டுள்ளனர். 19ஆம் நூற்றாண்டில், அசர்பைஜானின் வரலாற்றாசிரியர் அப்பாஸ்குலு பக்கிகனோவ் கபாலா அல்லது கப்பாலா என்று தனது குலிஸ்தானி ஐரெம் என்ற புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
# கபாலா

## வரலாறு

### குடியரசு சகாப்தம்

சோவியத் ஒன்றியம் கலைக்கப்பட்ட பின்னர், கபாலா அதன் வரலாற்றில் காணப்படாத அளவில் மறுசீரமைப்பு செய்வதற்கான ஒரு பணியைத் தொடங்கியது. சோவியத் காலத்திலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான கட்டிடங்கள் இடிக்கப்பட்டு அதன் கரையில் ஒரு பச்சை புள்வெளிகள் வளர்க்கப்பட்டன; கபாலாவின் அடிவாரத்தை நிரப்புவதன் மூலம் மீட்டெடுக்கப்பட்ட நிலத்தில் பூங்காக்களும், தோட்டங்களும் கட்டப்பட்டன. பொது சுத்தம், பராமரிப்பு மற்றும் குப்பை சேகரிப்பு ஆகியவற்றில் மேம்பாடுகள் செய்யப்பட்டன. இந்த சேவைகள் இப்போது மேற்கு ஐரோப்பிய தரத்தில் உள்ளன. காசுப்பியன் கடலின் கரையில் வடக்கு அச்சில் நகரம் மாறும் மற்றும் முழு வேகத்தில் வளர்ந்து வருகிறது.  
2010களிளும், 2013இலிம் துருக்கிய சபையின் உச்சிமாநாடு போன்ற நிகழ்வுகள் இங்கு நடந்தது. அசர்பைஜான் மற்றும் பிராந்தியத்தின் வரலாற்றில் அதன் நீண்டகால பங்களிப்பை அங்கீகரிக்கும் விதமாக, 2013 ஆம் ஆண்டில், இந்த நகரம் பொதுநலவாய நாடுகளின் கலாச்சாரத் தலைநகராக அறிவிக்கப்பட்டது.
# கபாலா

## பொருளாதாரம்

கபாலாவின் பொருளாதாரம் ஓரளவு விவசாயத்தையும், ஓரளவு சுற்றுலாவையும் அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளது. சில உற்பத்தித் தொழில்கள், முக்கியமாக உணவுப் பாதுகாப்பு, புகையிலை, பட்டுப்புழு கூட்டை உலர்த்துதல் போன்றவை. நகரின் முக்கிய உற்பத்தி நிறுவனங்கள் பொறியியல், கட்டுமானம், காய்ச்சுதல் மற்றும் வடிகட்டுதல் மற்றும் உணவு உற்பத்தியில் ஈடுபட்டுள்ளன. "பெல்ட்மேன்" கின்னரப்பெட்டி<nowiki/>தொழிற்சாலையும் உள்ளது. அதன் தயாரிப்பாளர் ஹான்ஸ் லெஃபெரிங்க் - ஜொஹான் பெல்ட்மேனின் பேரன், 1901 ஆம் ஆண்டில், நெதர்லாந்து இராச்சியத்தில் இதேபோன்ற வணிகத்தை நிறுவினார். சாறு தொழிற்சாலை, கொட்டை தொழிற்சாலை போன்ற பல்வேறு தொழிற்சாலைகள் மாவட்டத்தில் இயங்குகின்றன.
# மாந்தாதா

**மாந்தாதா அல்லது மாந்தாத்திரி** (**Mandhatri** or **Mandhata**) (, ), இந்து தொன்மவியலில் இவர் இச்வாகு குலத்தில் தோன்றிய மன்னரும், அயோத்தி மன்னர் யுவனசுவரின் மகனும் ஆவார். இவர் யாதவ குல மன்னர் சசபிந்துவின் மகளான சித்திரரதையை மணந்தவர். புராணங்களின் படி, இவரது வழித்தோன்றல்கள் பிருகுத்சன், அம்பரீசன், முசுகுந்தன் ஆவார்.  
ரிக் வேதத்தின் பத்தாம் மண்டலத்தில் மன்னர் மாந்தாதாவின் குறிப்புகள் உள்ளது.  
மகாபாரத்தின் துரோண பருவத்தில், மாந்தாதா சூரிய வம்சத்தின் இச்வாகு குல மன்னராக கூறப்படுகிறது.
# மாந்தாதா

## இறப்பு

மதுபுரியை ஆண்ட லவணாசுரன் எனும் அசுரனுடன் மாந்தாதா போரிடும் போது, லவணாசூரனுக்கு சிவபெருமான் அருளிய திரிசூலத்தால் மாந்தாதா கொல்லப்பட்டார். பிற்காலத்தில் லவணாசூரனை சத்ருக்கனன் போரில் கொன்றார்.
# வாகனம் (இந்துக் கடவுளர்)

(மேல்) கருடன், மயில், நந்தி, மயில், அன்னம், எருமை சிங்கம், மற்றும் யானை]]  
**வாகனம்** (***Vahana***) (, or **animal vehicle**), இந்துத் தொன்மவியலில் கூறியள்ள்வாறு கீழ்கண்ட கடவுளர்களுக்கு கீழ் கண்ட வாகனங்கள் கூறப்படுள்ளது. இந்து சமயத்தில் மும்மூர்த்திகளில் சிவபெருமானுக்கு நந்தி வாகனமும், திருமாலுக்கு கருட வாகனமும், பிரம்மாவுக்கு அன்ன வாகனமும் கூறப்பட்டுள்ளது. மேலும் சில விலங்குகள் சில தெய்வங்களின் கொடிகளாகவும், சின்னங்களாகவும் உள்ளது.  
- அனுசுயா முனித்தம்பதியர்களுக்கு மும்மூர்த்திகள் தங்கள் வாகங்னகளில் காட்சி தருதல்]]
# வாகனம் (இந்துக் கடவுளர்)

## கடவுளர்களின் வாகனங்களின் பட்டியல்

| மூஞ்சூறு | பிள்ளையார் |  |
| --- | --- | --- |
| மயில் | முருகன், கௌமாரி |  |
| நந்தி | சிவபெருமான் |  |
| கருடன் (படம்) | திருமால், வைஷ்ணவி |  |
| அன்னம் | பிரம்மா (படம்) சரசுவதி,மானசா தேவி |  |
| சிங்கம் | பராசக்தி, புதன், ஜகதாத்ரி, காத்யாயனி, மாரியம்மன் |  |
| புலி | துர்கை, சந்திரகாந்தா, ஐயப்பன், ராகு |  |
| ஆந்தை | இலக்குமி |  |
| நாய் | பைரவர் |  |
| கிளி | காம தேவன் |  |
| குதிரைகள் | சூரியன், சுக்கிரர், கல்கி |  |
| ஐராவத யானை | இந்திரன், இந்திராணி |  |
| முதலை | வருணன், கங்கை, கோடியார் |  |
| ஆடு | அக்னி தேவன் (படம்), செவ்வாய் |  |
| கலைமான் | சந்திர தேவன், வாயு |  |
| பசு | பூமாதேவி, சைலபுத்ரி, தத்தாத்ரேயர் |  |
| எருமை | எமன் |  |
| கீரி | குபேரன் |  |
| காகம் | சனி பகவான், தூமாவதி |  |
| பூனை | சஷ்டி தேவி |  |
| கழுதை | சீத்தலா தேவி, ஜேஷ்டா, காளராத்ரி |  |
| ஆமை | யமுனை, வருணன் |  |
| பாம்பு | மானசா |  |
| கழுகு | கேது |  |
| மனிதன் | நிருதி | } |
# டைஎத்தில் ஈதர் பெராக்சைடு

**டைஎத்தில் ஈதர் ஐதரோபெராக்சைடு**(Diethyl ether hydroperoxide) என்பது C<sub>2</sub>H<sub>5</sub>OCH(OOH)CH<sub>3</sub> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டை உடைய ஒரு கரிமச் சேர்மம் ஆகும். இது ஒரு நிறமற்ற, வாலைவடிக்கக்கூடிய நீர்மம் ஆகும். டைஎத்தில் ஈதர் ஐதரோபெராக்சைடு மற்றும் அதன் குறுக்கப்பட்ட விளைபொருட்கள் டை எத்தில் ஈதருக்கு வெளிப்படுத்தப்படும் போது மெதுவாக உருவாகும் கரிம பெராக்சைடுகள் சூழலில் உள்ள காற்று மற்றும் வெப்பநிலை சார்ந்து வெடிக்கும் தன்மையைக் கொண்டிருப்பதற்காக குறைகூறப்படுகின்றன.
# டைஎத்தில் ஈதர் பெராக்சைடு

## தொகுப்பு முறை மற்றும் வினைகள்

டைஎத்தில் ஈதரின் ஒளிவழிஆக்சிசனேற்றத்தின் மூலம் டைஎத்தில் ஈதர் ஐதரோபெராக்சைடு உருவாக்கப்படலாம். இது ஒரு தனி உறுப்புச் செயல்முறை ஆகும். இந்தச் செயல்முறை புறஊதாக் கதிர்களின் கிளர்வுறுதலின் மூலம் மூலக்கூற்று ஆக்சிசனை மேலும் வினையுறு வடிவத்திற்கு மாற்றுவதை உள்ளடக்கியுள்ளது. இதன் உருவாதலானது வெடித்துச்சிதறும் அபாயத்தின் வாய்ப்பு காரணமாக விரும்பத்தகாத ஒன்றாக உள்ளது. இதன் காரணமாக, வணிகரீதியான டைஎத்தில் ஈதர் மாதிரிகள் வழக்கமாக பியூட்டைலேற்ம் செய்யப்பட்ட ஐதரோஆக்சிடொலுயீன் போன்ற உயிர் வளியேற்ற எதிர்ப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளன. மேலும், அவை ஆம்பர் கண்ணாடி போன்ற புறஊதாக் கதிர்களைத் தடுக்கும் பொருள்களால் ஆன கொள்கலங்களில் அடைத்து வைக்கப்படுகின்றன.  
:  
எத்தில் வினைல் ஈதரோடு ஐதரசன் பேரொட்சைடை அமில வினையூக்கம் செய்யப்பட்ட சேர்க்கை வினையின் மூலம் அதிக அளவில் தயாரிக்க முடியும்:
# இலங்கரன் நகரம்

**இலங்கரன்** (Lankaran) ; என்பது ஈரானுடனான தெற்கு எல்லைக்கு அருகிலுள்ள காசுப்பியன் கடலின் கரையோரத்தில் உள்ள அசர்பைஜானில் உள்ள ஒரு நகரமாகும். இதன் மக்கள் தொகை 226,799 (2018). இது லங்கரன் நிர்வாகப் பகுதிக்கு அடுத்தது, ஆனால் சுயாதீனமானது. இந்த நகரம் அசர்பைஜானின் ஒரு தனித்துவமான முதல்-வரிசை பிரிவை உருவாக்குகிறது.
# இலங்கரன் நகரம்

## சொற்பிறப்பியல்

நகரத்தின் பெயரின் பழைய வடிவம் "லங்கர்கானன்" என்பது பாரசீக மொழியில் "நங்கூரம் (களை) இழுக்கும் இடம்" என்று பொருள். இருப்பினும், சில ஆதாரங்கள் லங்கரன் 'கேன் ஹவுஸ்' என்பதற்கான தலிஷ் சொற்களிலிருந்து வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, இது 'லான் கரண்' என்று ஒலிக்கிறது. மாற்றாக, மீடியன் ** லான் (அ) கரன்- இலிருந்து*, * *கரண்* என்றால் 'எல்லை, பகுதி, நிலம்' மற்றும் *லான்* என்பது காஸ்பியன் பழங்குடியினரின் பெயராக இருக்கலாம்.
# இலங்கரன் நகரம்

## வரலாறு

நகரின் பெயரைக் கொண்ட ஆற்றின் வடக்குக் கரையில் ஒரு சதுப்பு நிலத்தில் இந்த நகரம் கட்டப்பட்டது. புதிய காலத்திற்கு முந்தைய மனித குடியிருப்புகளின் எச்சங்களும், வெண்கல மற்றும் இரும்பு யுகங்களிலிருந்து வலுவான கிராமங்களின் இடிபாடுகளும் உள்ளன.  
நாதிர் ஷாவின் மரணத்துடன் (r. 1736-1747), தாலிஷ் பகுதி ஒரு குறிப்பிட்ட சையத் அப்பாசு என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, அதன் மூதாதையர்கள் ஈரானிய சபாவித்து வம்சத்தின் உறுப்பினர்களாக இருந்தனர். மேலும் 1720 களில் தலிஷ் பிராந்தியத்தில் ஒரு கொந்தளிப்பான காலத்தில் நகர்ந்தனர். பிரதேசம் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து, 1828 வரை, அது ஈரானிய ஜான்ட் மற்றும் குவாஜார் வம்சங்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் , 1722-1723 ஆம் ஆண்டின் ருஸ்ஸோ-பாரசீகப் போரின் மூலம் உருசியர்கள் சில ஆண்டுகள் அதன் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர். 1732 ஆம் ஆண்டில் இது ரெஷ்ட் ஒப்பந்தத்தால் ஈரானுக்கு திரும்பக் கொடுக்கப்பட்டது. 1804-1813 ஆம் ஆண்டு ருஸ்ஸோ-பாரசீகப் போரின்போது, தளபதி கோட்லியாரெவ்ஸ்கி தெற்கே உருசியப் படைப்பிரிவுக்கு தலைமை தாங்கி, லங்காரனின் கோட்டையைத் தாக்கி கைப்பற்றினார். 1813 குலிஸ்தான் உடன்படிக்கையைத் தொடர்ந்து, இது உருசியாவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. குவாஜார்கள் ஈரான் பின்னர் 1826-1828 ஆம் ஆண்டு ருஸ்ஸோ-பாரசீகப் போரின்போது நகரத்தை மீண்டும் கைப்பற்றினர், ஆனால் துர்க்மென்ச்சே ஒப்பந்தத்தைத் தொடர்ந்து (1828) அதைத் திருப்பித் தர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இது தெற்கு காக்கேசியாவில் பாரசீக செல்வாக்கின் திட்டவட்டமான முடிவைக் கண்டது.  
ஒரு முறை உருசியப் பேரரசில் உள்வாங்கப்பட்ட பின்னர், அது 1917 ல் உருசியப் புரட்சிக்குப் பின்னர் அசர்பைஜான் சோவியத் சோசலிச குடியரசின் ஒரு பகுதியாக மாறியது. அசர்பைஜான் ஜனநாயகக் குடியரசின் ஒரு பகுதியாக குறுகிய காலம் இருந்தது. 1991 இல், சோவியத் ஒன்றியம் கலைக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, அது சுதந்திர அசர்பைஜானின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.
# இலங்கரன் நகரம்

## பொருளாதாரம்

நகரத்தின் பொருளாதாரத்தில் காய்கறி வளர்ப்பு, தேயிலை வளர்ப்பது, நெல் சாகுபடி, கால்நடை வளர்ப்பு, நாரத்தம் செடிகள், தேனீ வளர்ப்பு, மீன்பிடித்தல் மற்றும் தானிய வளர்ப்பு போன்றவை ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. சாதகமான ஈரப்பதமான வெப்பமண்டல காலநிலை, நல்ல விளைநிலங்கள், நீர் மற்றும் நகரத்தின் போதுமான தொழிலாளர் வளங்கள் கிடைப்பது விவசாய நடவடிக்கைகளுக்கு நல்ல அடிப்படையையும், வேளாண் பதப்படுத்தும் நிறுவனங்களின் வளர்ச்சியையும் வழங்குகிறது. அசர்பைஜானின் முதல் தேயிலை ஆலை, 1937 இல் இந்த நகரத்தில் கட்டப்பட்டது.
# இலங்கரன் நகரம்

## புள்ளிவிவரங்கள்

இசுலாம் இங்கு அதிக அளவில் பின்தொடர்பவர்களைக் கொண்ட மதமாக இருக்கிறது. முஸ்லிம்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் சியா முஸ்லிம்கள், அசர்பைஜான் குடியரசு ஈரானுக்கு அடுத்தபடியாக உலகின் இரண்டாவது மிக உயர்ந்த சியா மக்கள் தொகையைக் கொண்டுள்ளது. நகரின் குறிப்பிடத்தக்க பள்ளிவாசல்களில் கிச்சிக் பஜார் பள்ளிவாசலும், பாயுக் பஜார் பள்ளிவாசலும் ஆகியவை அடங்கும்.
# வயநாடு செட்டி

**வயநாடு செட்டி** என்பவர்கள் தென்னிந்தியாவின், தமிழ்நாட்டின், நீலகிரி மலையிலுகள்ள வய நாடு பகுதியில் வாழக்கூடிய ஒரு சாதியினர் ஆவர். இவர்கள் பிற்படுத்தப்பட்டோர் பட்டியிலில் இணைக்கபட்டவர்களாவர்.  
வய நாட்டுச் செட்டிகள் தொழிலால் உழவர்கள் ஆவர். இவர்களது மொழி வயநாடு செட்டி மொழி எனப்படுகிறது. இவர்கள் மலையாள மொழியையும் பேசுவதோடு, கேரளத்தின் மருமக்கள் தாய முறையையும் கடைப்பிடித்து ஒழுகுகின்றனர். வய நாட்டுச் செட்டிகளின் முன்னோர்கள் கோவை மாவட்டத்திலுள்ள தாராபுரத்திலிருந்து நீலகிரி மலைமீது குடிபுகுந்த வெள்ளாளச் செட்டியரே ஆவர். எனவே இவர்கள் இனத்தால் தமிழர், வய நாட்டுச் செட்டிகளிடையே இரண்டுவிதத் திருமணங்கள் இருந்தது. முதல்வகைத் திருமணத்தின்படி, பெண்ணானவள் கணவனிடம் தொடர்பு (marital relations} கொள்ளுவாள். ஆனால் கணவன் வீட்டுக்குச் சென்று வாழமாட்டாள். மற்றொரு வகைத் திருமணம் ‘மாலைக் கல்யாணம்' என்று சொல்லப்படுகிறது. அதன்படி மனைவி கணவனோடு வாழ அனுமதிக்கப்படுகிறாள். மருமக்கள் தாய முறையே இத் திருமண வேறுபாடுகளுக்குக் காரணம் என்று சொல்லப்படுகிறது. இவர்கள் வய நாட்டுப் பீடபூமியில், பாய்ந்துவரும் நீரருவிகளின் நீரைப்பாய்ச்சி நெல் விளைவிக்கின்றனர். அதோடு புன்செய்த் தானியங்களையும் விளைவிக்கின்றனர். வய நாட்டுச் செட்டிகளின் சமுதாயத்தில் ஐந்து குடும்பங்கள் தலைமைபெற்ற குடும்பங்களாகக் கருதப்படுகின்றன. அக்குடும்பத்தாரின் ஆணைவழி எல்லாரும் ஏற்றறு நடக்கின்றனர். இவர்கள் சிறந்த உழைப்பாளிகள், அமைதியான வாழ்க்கையை உடையவர்கள் ஆவர். இவர்கள் வேட்டையில் விருப்பமுடையவர்களாகவும், புலிகளை வலை போட்டுப் பிடித்து, ஈட்டியால் குத்திக் கொல்லும் வேட்டை முறையில் கைதேர்ந்தவர்களாகவும் இருந்தனர். வயநாட்டுச் செட்டியரில் பலர் நிலக்கிழார்களாக இருந்தாலும், பெரும்பாலோர் ஏழைகளாக உள்ளனர்.
# சாங்கேசூர் தேசியப் பூங்கா

**சாங்கேசூர் தேசிய பூங்கா** (Zangezur National Park) என்பது அஜர்பைஜானின் தேசியப் பூங்காவாகும். இது சூன் 16, 2003 அன்று நக்சிவன் தன்னாட்சி குடியரசின் ஓர்டுபாத் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்தப் பூங்கா 12,131 எக்டேர் (121.31 கி.மீ 2) பரப்பளவில் ஓர்டுபாத் தேசிய பூங்காவாக நிறுவப்பட்டது. 25 நவம்பர் 2009 அன்று இந்தப் பூங்கா விரிவுபடுத்தப்பட்டது. மேலும், சாங்கேசூர் தேசியப் பூங்கா எனவும் மறுபெயரிடப்பட்டது. இந்தப் பூங்கா ஒரு மலைப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. இது குளிர்காலத்தில் குளிர்ச்சியாகவும் கோடையில் வெப்பமாகவும் இருக்கும். சனவரி மாதத்தில் -30 ° C முதல் -10 ° C வரையிலும் சூலை மாதத்தில் 10 ° C 25 ° C வரையிலும் வெப்பநிலை மாறுகிறது. ஆண்டு மழையளவு 300–800 மி.மீ என்ற அளவில் பொழியும். இதன் நீர் ஆதரங்களாக கிலான்சாய், வனாட்சே, துய்லுஞ்சே, அய்லிஷ்சே, கன்சாச்சே, கோட்டாம்சே, கிலிட்சே, ஓர்டுபாத்சே போன்ற ஆறுகளிலிருந்து வருகிறது. மழை மற்றும் உருகும் பனி இந்த நதிகளின் முக்கிய பகுதியாகும்.
# சாங்கேசூர் தேசியப் பூங்கா

## தாவரங்கள்

இந்தப் பூங்காவில் சில அரிதான தாவரங்கள் வளர்கின்றன.  
ஜங்காசூர் தேசிய பூங்காவின் வளமான தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள் தவிர கூடுதலாக இயற்கை மற்றும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களும் இங்கு உள்ளன.
# மிங்கசேவிர் நகரம்

**மிங்கசேவிர்** (Mingachevir) என்பது அசர்பைஜானில் நான்காவது பெரிய நகரமாகும். இது சுமார் 104,500 மக்கள்தொகையைக் கொண்டுள்ளது. குர் ஆற்றின் நீர்மின் நிலையம் காரணமாக இது 'நகரங்களின் விளக்குகள்' என அழைக்கப்படுகிறது  
இப்பகுதியில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக குடியேற்றம் நடந்துள்ளது, ஆனால் தற்போதைய நகரம் 1948 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது. இரண்டாம் உலகப் போரின்போது கைதிகளாக்கப்பட்ட ஜெர்மன் வீரர்களால் நகரம் நிர்மானிக்கப்பட்டது. இந்த நகரம் மிங்கசேவிர் தொழில்நுட்பக் கழகத்தையும் கொண்டுள்ளது. நகரம் அசர்பைஜானின் நிர்வாகப் பிரிவை உருவாக்குகிறது. இந்த மாவட்டம் தலைநகரம் பக்கூவிலிருந்து 323 கி.மீ தொலைவிலும், பக்கூ-திபிலிசி இருப்புப்பாதையிலிருந்து 17 கி.மீ தொலைவிலும் அமைந்துள்ளது. புவியியல் ரீதியாக, இப்பகுதி குர் ஆற்றின் இருபுறமும் குடியரசின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது.
# மிங்கசேவிர் நகரம்

## வரலாறு

இந்த பகுதியின் தொல்பொருள் வரலாறு புதிய கற்காலத்திலிருந்து (கிமு 3000) கிபி 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீண்டுள்ளது. 1871 ஆம் ஆண்டில், காக்கேசியா தொல்பொருள் குழுவின் தலைவரான ஏ.ஐ. பெர்ஜே, செயின்ட் பீட்டர்சுபர்க்கில் நடந்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் இரண்டாவது மாநாட்டில் மிங்கசேவிரின் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் பற்றிய தகவல்களை வழங்கினார். மிங்கசேவிரை ஒரு பழங்கால குடியேற்றமாக தவறாக முன்வைத்தார்
), அசர்பைஜான், கிமு 7 ஆம் நூற்றாண்டு.]]  
இதற்குப் பிறகு, 1930களின் நடுப்பகுதி வரை நீர்வாழ் மின் நிலையத்தின் கட்டுமானத்தின் ஒரு பகுதியாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சிகள் மீண்டும் தொடங்கும் வரை மிங்கசேவிர் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனத்திலிருந்து விலகி இருந்தது. 1935 ஆம் ஆண்டில், பேராசிரியர் பக்கோமோவ் தலைமையில் ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. இந்த ஆராய்ச்சியில் இரண்டு பழங்கால குடியேற்றங்கள் மற்றும் கல்லறைகளை அவர் வெளிப்படுத்தினார். அவை பல்வேறு வகையான கல்லறைகளால் ஆனவை. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இரண்டாம் உலகப் போர் ஆராய்ச்சி முடிவடைவதைத் தடுத்தது.  
நீர் மின்சக்தி நிலையத்தின் கட்டுமானம் போருக்குப் பிறகு உடனடியாகத் தொடங்கியது. இது ஒரு பழங்கால குடியேற்றமாக மிங்கசேவீரின் திட்டமிட்ட மற்றும் திட்டமிட்ட ஆராய்ச்சியின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. அசர்பைஜானின் அறிவியல் கழகத்தின் உயர் வாரியத்தின் முடிவின் கீழ் மிங்கசேவிர் நீர்மின்சார நிலையத்தை நிர்மாணிப்பது தொடர்பாக எஸ்.எம். காசியேவ் தலைமையிலான தொல்பொருள் ஆய்வாளர்கள் குழு ஏப்ரல் 1946 முதல் ஆகத்து 1953 வரை தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. காலவரிசைப்படி வரலாற்று காலங்களை பிரதிபலிக்கும் கல்லறைகள் மற்றும் துமுலி, உற்பத்தி வழிமுறைகள், அன்றாட வாழ்க்கை தொடர்பான விஷயங்கள், நகைகள் போன்ற 20,000 க்கும் மேற்பட்ட வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.  
காக்கேசிய அல்பேனிய எழுத்துகளில் உள்ள பிற பழங்கால எழுதப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் பிற தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் மிங்கசேவிர் 5,000 ஆண்டுகள் பழமையான குடியேற்றம் என்பதை நிரூபித்தன. இந்த கண்டுபிடிப்புகளில் பெரும்பாலானவை தற்போது அசர்பைஜான் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஒரு பகுதி மிங்கசேவிர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.  
மிங்கசேவிர் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து கடந்த 54 ஆண்டுகளில் வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது. இது தற்போது நாட்டின் நான்காவது நகரமாக கருதப்படுகிறது. அதன் பொருளாதார திறன் மற்றும் குடியிருப்பாளர்களின் எண்ணிக்கை, இது எரிசக்தி, தொழில், அறிவியல், கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் குடியரசின் மிக முக்கியமான நகரங்களில் ஒன்றாகும். மிங்கசேவிரில் உடல் திறன் கொண்டவர்களின் எண்ணிக்கை 53,000 பேர் ஆகும், அதே நேரத்தில் உண்மையில் உழைப்பில் ஈடுபடுபவர்களின் எண்ணிக்கை 16,000 பேர் ஆகும். சிறிய அளவிலான தொழில்களில் ஈடுபடும் நபர்களின் எண்ணிக்கை 4,000 பேர்
# மிங்கசேவிர் நகரம்

## பொருளாதாரம்

2008 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, நகரத்தில் மிங்கசேவிர் மீன் பண்ணை செயல்படுகிறது. இது கெண்டை, வெள்ளிக் கொண்டை மற்றும் ஸ்டர்ஜன் உள்ளிட்ட மூன்று வகையான மீன்களை வளர்க்கிறது .
# விக்கிப்பீடியா:Statistics/weekly/22-Nov-2020
# 1,3-இருபுளோரோ-2-புரோப்பனால்

**1,3-இருபுளோரோ-2-புரோப்பனால்** *(1,3-Difluoro-2-propanol)* என்பது C<sub>3</sub>H<sub>6</sub>F<sub>2</sub>O என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிமவேதியியல் சேர்மமாகும். 1,3-டைபுளோரோ-2-புரோப்பனால் என்றும் அழைக்கப்படும் இச்சேர்மம் ஒரு வளர்சிதைமாற்ற நச்சுப்பொருளாகும். சிட்ரிக் அமில சுழற்சியை இது சீர்குலைக்கிறது. சோடியம் புளோரோ அசிட்டேட்டைப் பயன்படுத்துவது போல இதையும் எலியினக் கொல்லியாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட எலியினக் கொல்லி தயாரிப்பான கிளிப்டரில் 1,3-இருபுளோரோ-2-புரோப்பனால் ஒரு முக்கிய மூலப்பொருளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. அங்கு இதனுடன் 1-குளோரோ-3-புளோரோ-2-புரோபனாலும் சேர்த்து கிளிப்டர் கொல்லி தயாரிக்கப்பட்டது.
# குடற்புழுவியல்

**குடற்புழுவியல்** *(Helminthology)* என்பது ஒட்டுண்ணி புழுக்கள் பற்றி ஆராயும் அறிவியல் புலமாகும். இப்புலம் ஒட்டுண்ணிப் புழுக்களை வகைபிரித்தல் மற்றும் ஓம்புயிர்கள் மீதான அவற்றின் விளைவுகளையும் ஆய்வு செய்கிறது.  
புழு என்ற பொருளைக் குறிக்கும் எல்மின் என்ற சொல்லிலிருந்து குடற்புழு அறிவியல் என்ற சொல் வருவிக்கப்பட்டுள்ளது.  
18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ஆரம்பத்தில் குடற்புழு அறிவியல் குறித்த வெளியீடுகளின் அலை வீசியது. இக்காலம் அறிவியலின் பொற்காலம் என்றும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்த காலகட்டத்தில் பெலிக்சு டுயார்டின், வில்லியம் பிளாக்சுலேண்ட் பென்காம், பீட்டர் சைமன் பல்லாசு, மார்கசு எலிசர் பிளொச், ஓட்டோ பிரீட்ரிக் முல்லர், யோகான் கோயசு, பிரீட்ரிக் செங்கர், சார்லசு வார்டெல் சிடைல்சு, கார்ல் அசுமண்ட் ருடால்பி, ஓட்டோ பிரீட்ரிக் பெர்ன்கார்ட்டு வான் லின்சுடோவ் மற்றும் யோகான் கோட்பிரைட்டு பிரெம்சர் போன்றவர்கள் இப்புலம் தொடர்பாக முறையான அறிவியல் ஆய்வுகளைத் தொடங்கினர்.  
சப்பானிய ஒட்டுண்ணி நிபுணர் சத்யு யமகுட்டி என்பவர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இயங்கிய குடற்புழு அறிவியல் அறிஞர் ஆவார். இவர் குடற்புழு அறிவியல் தொடர்பான ஆறு தொகுதிகள் கொண்ட நுலை எழுதியுள்ளார்.
# பனிவீழ் சிகரம்

**பனிவீழ் சிகரம்** (*Snowdon*) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் அமைந்துள்ள மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் நீலகிரி மலைகளில் உள்ள ஒரு சிகரம் ஆகும்.  
இதன் உயரம் உயரம்: 2,530 மீட்டர்கள் (8,301 அடி ) தொட்டபெட்டாவைப்போல் எளிதாக இதன்மீது ஏற முடியாது. ஏறுவதற்குச் சிரம்மமான சிகரமான இங்கு செல்ல, உயர்ந்த மரங்களடர்ந்த வழிகளூடே ஏறிச் செல்லவேண்டும். ஸ்பென்சர் மலை மீது அமைந்துள்ள புனித ஸ்டீபன் தேவாலயத்திற்குப் பின்னால் இருக்கும் மெர்லிமண்ட் பாதையில் இரண்டு கல் தொலைவு சென்றால், இவ்வுச்சியை அடையலாம்.
# எல்க் சிகரம்

**எல்க் சிகரம்** (*Elk Hill*) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் அமைந்துள்ள மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் நீலகிரி மலைகளில் உள்ள ஒரு சிகரம் ஆகும்.  
இதன் உயரம் உயரம்: ஆகும். இதன்மீது பல கோயில்கள் உள்ளன. இவ்வுச்சியின் பக்கத்தில் ஓர் அழகிய கோயில் குடையப்பட்டுள்ளது. அங்குள்ள பூசாரி மாலைதோறும் ஒரு விளக்கேற்றி வைக்கிறார். ஊட்டியின் எப்பகுதியிலிருந்து பார்த்தாலும் அவ்விளக்கு பெரும்பாலும் தெரியும்.
# கெய்ரன் சிகரம்

**கெய்ரன் சிகரம்** (*Cairn Hill*) என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் அமைந்துள்ள மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் நீலகிரி மலைகளில் உள்ள ஒரு சிகரம் ஆகும்.  
இதன் உயரம் உயரம்: 6,583 அடி ஆகும். இது உதகமண்டலத்தில் உள்ள சிகரங்களில் மிகவும் அழகியது ஆகும். காரணம் மற்ற எல்லாச் சிகரங்களையும் விட இது மரங்களடர்ந்ததாக உள்ளதே ஆகும். மற்ற சிகரங்களில் மரங்கள் அழிக்கப்பட்டாற்போல் இதில் அழிக்கப்படவில்லை. பச்சைக் கம்பளம் விரித்தது போன்ற புல்வெளிகள் இச்சிகரத்தில் எங்கும் பரவிக் காணப்படுகின்றன. இங்குள்ள மரங்களின் அடியில் மேடையிட்டாற்போல் பாசி படர்ந்துள்ளது. கெய்ரன் சிகரம் உதகையிலிருந்து சற்றுத்தொலைவில் உள்ளது. நகரத்திலிருந்து புறப்பட்டு, ஏரியைச் சுற்றிச் செல்லும் தொடருந்து பாதையோரமாகச் சென்றோமானால், தூண்கள் போல் உயர்ந்து நிற்கும் பாறைகளைக் காணலாம். அவ்விடத்திலிருந்து ஒரு கல் தொலைவுகொண்ட பாதையாக் கடந்து, கெய்ரன் மலையின் இளமரக் காட்டிற்குள் நுழையலாம்.
# நெப்டூனைட்டு

**நெப்டூனைட்டு** *(Neptunite)* என்பது KNa<sub>2</sub>Li(Fe<sup>2+</sup>,Mn<sup>2+</sup>)<sub>2</sub>Ti<sub>2</sub>Si<sub>8</sub>O<sub>24</sub> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் சிலிக்கேட்டு வகைக் கனிமமாகும். மாங்கனீசு உலோகத்தின் அளவு அதிகரிக்கும்போது இதே கனிமம் மாங்கன்-நெப்டூனைட்டு என்ற கனிமத் தொடர்வரிசையை உருவாக்குகிறது. இக்கனிமத்தில் இடம்பெற்றுள்ள தைட்டானியம் உலோகத்தை வனேடியம் உலோகம் இடப்பெயர்ச்சி செய்தால் வாடாட்சுமைட்டு என்ற கனிமம் உருவாகிறது.  
வடக்கு கிரீன்லாந்தின் நர்சார்சுக் பகுதியில் பெக்மாடைட்டு என்ற அனற்பாறையில் 1893 ஆம் ஆண்டு நெப்டூனைட்டு முதலில் கண்டறியப்பட்டது. இது அமெரிக்காவின் கலிபோர்னியாவிலும் சான் பெனிட்டோ மாகாணத்திலுள்ள அடர்பச்சைநிறப் பாறைகளிலும் கிடைக்கிறது. கனடாவின் கியூபெக் மாகாணத்திலுள்ள இலாயர் புனித மலையிலும், சோவியத் உருசியாவின் கோலா தீபகற்பத்திலும் கூட நெப்டூனைட்டு கனிமம் கிடைக்கிறது. என்ற குறியீட்டால் அடையாளப்படுத்துகிறது.  
அமெரிக்க மணிக்கற்களியல் நிறுவனம் 11.78 காரட் நெப்டூனைட்டு கனிமத்தை இராமன் நிறமாலையியலில் அடையாளம் கண்டது.
# லெவண்டைன் கடல்

**லெவண்டைன் கடல் (The Levantine Sea) என்பது **மத்தியதரைக் கடலின் கடைக்கோடி கிழக்குப் பகுதியில் உள்ளது. .
# லெவண்டைன் கடல்

## நிலவியல்

லெவண்டைன் கடல் வடக்கு மற்றும் வடகிழக்கு மூலையில் துருக்கியையும், கிழக்கில் சிரியா, லெபனான், இஸ்ரேல் மற்றும் கிழக்கில் காசா பகுதி, தெற்கில் எகிப்து மற்றும் வடமேற்கில் ஏஜியன் கடல் ஆகியவற்றை எல்லையாகக் கொண்டுள்ளது. இப்பகுதியின் மேற்கு எல்லை உருவமற்றுக் காணப்படுவதால், மத்தியதரைக்கடல் (மெடிட்டெரேனியன்) என்பது ஒரு சொற்பதமாகவே பொதுவான வழக்கத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மத்திய தரைக்கடலின் (லிபிய கடல்) பகுதிக்கு அடுத்த திறந்த மேற்கு எல்லையானது லிபியாவிலிருந்து கௌடாசுக்கு ராஸ் அல் எலால் தலைநிலப்பகுதிகளிலிருந்து எழும் ஒரு கோடாக வரையறுக்கப்படுகிறது.  
அதன் துணைக்குழுவில் மிகப்பெரிய தீவு சைப்ரஸ் ஆகும் . அதிகபட்ச ஆழம் 4,384மீ (14,383அடி) கிரீட்டிற்கு தெற்கே 80 கிலோமீட்டர்.(50 மைல்கள்) தொலைவில் பிளினி அகழியில் காணப்படுகிறது. லெவண்டைன் கடல் 320,000 சதுர கிலோமீட்டர் (120,000 சதுரமைல்கள்) பரப்பை உள்ளடக்கியது .  
சைப்ரஸுக்கும் துருக்கிக்கும் இடையிலான லெவண்டைன் கடலின் வடக்குப் பகுதியை மேலும் சிலிசியன் கடல் என்று குறிப்பிடலாம். வடக்கில் இரண்டு பெரிய விரிகுடாக்கள் உள்ளன, இஸ்கெண்டெரூன் வளைகுடா (வடகிழக்கில்) மற்றும் அந்தல்யா வளைகுடா (வடமேற்கில்).ஆகியவை ஆகும்.
# லெவண்டைன் கடல்

## வடிநிலங்கள்

லெவியதன் வாயுப்படுகை லெவன்டைன் வடிநிலத்தின் தென்கிழக்கு மூலையில் மத்தியப் பகுதியில் உள்ளது.  
லெவண்டைன் ஆழ்கடல் வடிநிலத்தின் மேற்கில் நைல் சமவெளியின் வடிநிலம்உள்ளது, அதைத் தொடர்ந்து ஹெரோடோடஸ் வடிநிலம், (130,000சகிமீ பெரியது) மற்றும் 3,200 மீ (10,500 அடி) வரை ஆழமுடையது. இது -340 மில்லியன் ஆண்டுகள் வரை சாத்தியமான வயதில் - உலகளவில் அறியப்பட்ட மிகப் பழமையான கடல் மேலோடு என்று நம்பப்படுகிறது.
# லெவண்டைன் கடல்

## சூழலியல்

சூயஸ் கால்வாய் 1869 ஆம் ஆண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது, இது லெவண்டைன் கடலை செங்கடலுடன் இணைக்கிறது &#x2013; முக்கியமாக பெரிய கப்பல்களுக்கு. செங்கடலானது கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலை விட சற்று உயரமாக அமைந்திருக்கிறது, எனவே, கால்வாயானது அலைகளால் ஆன ஒரு நீரிணையாக செயல்படுகிறது. இது மத்தியதரைக் கடலுக்குள் தண்ணீரை வெளியேற்றும். கசப்பான ஏரிகள் &#x2013; ஹைபர்சலின் இயற்கை ஏரிகள், கால்வாயுடன் தொடர்பிலிருப்பது &#x2013; பல தசாப்தங்களாக செங்கடல் இனங்கள் வடக்கு நோக்கி இடம்பெயர்வதற்கு ஒரு தடையாக இருந்தன, ஆனால், அவற்றின் உப்புத்தன்மை செங்கடலுடன் சமமாக இருந்ததால், இடம்பெயர்வுக்கான தடை நீக்கப்பட்டது, செங்கடலில் இருந்து தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் கிழக்கு மத்தியதரைக் கடலில் குடியேறத் தொடங்கியுள்ளன. கால்வாயின் தலைமைப் பொறியாளரான ஃபெர்டினாண்ட் டி லெசெப்சின் பெயரால் இது லெசெப்சியன் இடம்பெயர்வு என அழைக்கப்படுகிறது. .  
நதி வெளியேற்றத்தின் பெரும்பகுதி நைல் நதியினைச் சார்ந்தது ஆகும். அஸ்வான் உயர் அணை 1960 களில் ஆற்றின் குறுக்கே அமைந்திருப்பதால், இது எகிப்திய விவசாயம் மற்றும் மக்கள் தொகையை பெருக்க உதவுகிறது. இது கடலுக்கு, நன்னீரின் ஓட்டம், மண்ணில் உள்ள மலை தாதுக்கள் மற்றும் வண்டல் படிவுகள் மூலம் பயணிக்கும் தூரம் (இதற்கு முன், வெள்ள நீரால் ஏற்பட்டது) குறைந்துள்ளது. இது கடலை முன்பை விட சற்று உப்பு மற்றும் ஊட்டச்சத்து குறைவானதாக ஆக்குகிறது. இது மீனவர்களின் வலையில் காலை நேர மத்தி மீன் விழும் அளவைக் குறைத்துவிட்டது, ஆனால், இது பல செங்கடல் வாழ் உயிரினங்களுக்கு சாதகமானதாகவும் உள்ளது.
# பிரளயன்

**பிரளயன்**, நவீன நாடகம், வீதி நாடகம், குழந்தைகளுக்கான நாடகப் பயிற்சி என்ற வகைகளில் தமிழ்நாட்டின் தனித்துவ நாடக ஆளுமையாக செயல்பட்டு வருபவர். பத்திரிக்கையாளராகவும், திரைப்பட இயக்குநராகவும் இருக்கிறார்.
# பிரளயன்

## நாடகத்தொடர்பு

கல்லூரியில் படிக்கும்போது தமிழ் மொழிக் கழகம் வாயிலாக நாடகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார். அப்போது கல்லூரி நாடகங்களில் ஈடுபட்டதோடு, கவிதைகளும் எழுதியுள்ளார். அக்காலகட்டத்தில் திருவண்ணாமலையில் பிலிம் சொசைட்டி என்ற அமைப்பினை நிறுவி அதன் மூலமாக கலை தொடர்பான நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள ஆரம்பித்துள்ளார். அதில் கல்லூரி ஆசிரியர்களும் ஈடுபட்டிருந்தனர். சர்வதேச படங்களைப் பார்ப்பது, அவற்றை விமர்சனம் செய்வது போன்ற செயல்பாடுகள் கலை ஆர்வத்தை அவரிடம் மிகுவித்தது. இவர் சமகால மக்களுக்காக நாடகத்தை இயக்குபவர் ஆவார்.
# பிரளயன்

## தாக்கம்

வங்க நாடகாசிரியரான பாதல் சர்க்கார், வீதி நாடகக் கலைஞரான சப்தர் ஹாஷ்மி ஆகியோரின் தாக்கத்தைப் பெற்றவர்.
1977-இல் பேராசிரியர் ராமானுஜம் ஏற்பாட்டில் பன்சி கௌல் நடத்திய 70 நாள் நாடகப் பயிலரங்கம், 1978-ல் அவர்கள் மீண்டும் நடத்திய பயிலரங்கம், 1979-இல் தஞ்சாவூரில் தமிழ்நாடு முற்போக்கு எழுத்தாளர் சங்கம் நடத்திய நாடக விழா, 1980-இல் பாதல் சர்க்கார் சென்னையில் சோழ மண்டலத்தில் நடத்திய நாடகப் பயிலரங்கு போன்றவை தமிழ் நவீன நாடகச்செயல்பாடுகளின் அடித்தளங்களை உருவாக்கியவையெனில் இவர் நேரடியாகப் பங்கேற்று உந்துதல் பெற்றது தஞ்சாவூர் நாடக விழா ஆகும். தமிழ் நாடகத்தில் அவருடைய முன்னோடிகளாக ந. முத்துசாமி, மு.ராமசாமி ஆகியோரைக் கருதுகிறார்.
# பிரளயன்

## பயிலரங்கு

12 முதல் 16 வயது வரையிலான வளரிளம் பருவத்து மாணவர்களுடன் 25 வருடமாகப் பணியாற்றிவரும் இவர், நாடகத்தைக் கல்வியின் ஒரு பகுதியாக அறிமுகப்படுத்தும் முயற்சியாக, வருடத்துக்கு ஒரு பயிலரங்கை நடத்தி வருகிறார். இது நாடகத்தை ஊடகமாகக்கொண்டு, வகுப்பறை தாண்டிய அனுபவங்களைத் தருவதற்கான முயற்சியாகும்.
# பிரளயன்

## வெளியிணைப்புகள்

- பிரளயனுடன் ஒரு நேர்காணல், புதுவிசை, அக்டோபர் 2005
- “தமிழ்ப் பாரம்பரியம் பேசுபவர்கள் கடைசியில் சாதியெனும் கழனிப்பானையில் கையை விடுவதைத்தான் நாம் பார்க்கமுடிகிறது”, வல்லினம், 1 சூலை 2014
- “கண்ணகியைப் பத்தினிக்கடவுளாக மாற்றுவது என்பது ஒரு செயல் திட்டம்”, வல்லினம், 1 ஆகஸ்டு 2014
- Play addresses growing concern for elderly, Deccan Chronicle, 10 May 2015
- அடுத்து என்ன? பிரளயன், விகடன், 1 ஆகஸ்ட் 2017
- புதிய நாடக முயற்சிகள், பிரளயன்
- Theatre will continue to be a powerful form of protest: Pralayan, The Hindu, 14 March 2020
- The Social Science Collective, 1 April 2020
# ஆங்காங் பொது விடுமுறை நாட்கள்

ஆங்காங்கில் உள்ள **பொது விடுமுறைகள் மற்றும் சட்டரீதியான விடுமுறைகள்** (Public holidays in Hong Kong) ஆங்காங் அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்ட விடுமுறைகள். தொழிலாளர்கள் வேலையிலிருந்து ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கிறார்கள் அல்லது விடுமுறைகான ஊதியம் அல்லது ஈழப்பீடுகள் கொடுக்க வேண்டும்.
# ஆங்காங் பொது விடுமுறை நாட்கள்

## வங்கி விடுமுறைகள்

17 *பொது விடுமுறைகள்* *வங்கி விடுமுறைகள்* என்று அழைக்கப்படுகிறது இது ஆங்காங் பொது விடுமுறை அரசாணை மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
**ஆங்காங் பொது விடுமுறைகள்**  
| எண் | நாள் | விடுமுறை | குறிப்புகள் |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | 1 சனவரி | ஆங்கிலப் புத்தாண்டு |  |
| 2. | முதல் மாத்தில் முதல் நாள் (சந்திர நாட்காட்டி) | சீனப் புத்தாண்டு | பொதுவாக சனவரி பிற்பகுதியில் அல்லது பெப்ரவரி தொடக்கத்தில் வரும். (பாரம்பரிய விடுமுறைகளில் மிக முக்கியமானது |
| 3. | முதல் மாத்தில் இரண்டாவது நாள் (சந்திர நாட்காட்டி) | சீனப் புத்தாண்டில் இரண்டாவது நாள் |  |
| 4. | முதல் மாத்தில் மூன்றாவது நாள் (சந்திர நாட்காட்டி) | சீனப் புத்தாண்டில் மூன்றாவது நாள் |  |
| 5. | 5 ஏப்ரல் (லீப் வருடத்தில் ஏப்ரல் 4) | சிங் மிங் பண்டிகை | முன்னோர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் நாள் |
| 6. | உயிர்த்தெழுதலின் 2 நாள் முன்னால் | புனித வெள்ளி |  |
| 7. | உயிர்த்தெழுதலின் 1 நாள் முன்னால் | புனித சனி |  |
| 8. | (உயிர்ப்பு ஞாயிறுக்கு அடுத்த நாள் | உயிர்ப்பு திங்கள் |  |
| 9. | 1 மே | மே நாள் |  |
| 10. | நான்காவது மாத்தில் எட்டாவது நாள் (சந்திர நாட்காட்டி) | புத்தர் பிறந்த நாள் | பொதுவாக மே மாதம் வரும். |
| 11. | 5வது மாத்தில் 5வது நாள் (சந்திர நாட்காட்டி) | டிராகன் படகு திருவிழா | பொதுவாக சூன் மாதம் வரும். (தேசபக்தி நினைவு, அரிசி பாலாடை மற்றும் டிராகன் படகு பந்தயங்கள் நடைபெறும்.) |
| 12. | 1 சூலை | ஆங்காங் நிறுவன நாள் |  |
| 13. | 8வது மாத்தில் 16வது நாள் (சந்திர நாட்காட்டி) | நடு இலையுதிர் கால திருவிழா அடுத்த நாள் | பொதுவாக செப்டம்பரில் வரும். (அறுவடை மற்றும் ஒற்றுமையின் முக்கியமான இலையுதிர் கொண்டாட்டம், விளக்குகள் ஏற்றி, மூன்கேக்குகளை சாப்பிடுவது மற்றும் முழு நிலவைப் பார்த்து ரசித்தல்.) |
| 14. | 1 அக்டோபர் | தேசிய நாள் |  |
| 15. | 9வது மாத்தில் 9வது நாள் (சந்திர நாட்காட்டி) | சுங் யியுங் விழா | பொதுவாக அக்டோபரில் வரும். |
| 16. | 25 திசம்பர் | கிறிஸ்து பிறப்பு பெருவிழா |  |
| 17. | 26 திசம்பர் | கிறிஸ்து பிறப்புக்கு அடுத்தநாள் பொக்சிங் நாள் |  |
# ஆங்காங் பொது விடுமுறை நாட்கள்

## சட்டரீதியான விடுமுறைகள்

சட்டரீதியான விடுமுறை என்பது 17 பொது விடுமுறைகளில் 12 விடுமுறைகள் அனைத்து தொழிலாளர்களுக்கும் கட்டாய விடுமுறை ஆகும் அல்லது விடுமுறைகான ஊதியம் அல்லது ஈழப்பீடுகள் கொடுக்க வேண்டும்.  
**சட்டரீதியான விடுமுறைகள்**  
| எண் | நாள் | விடுமுறை | குறிப்புகள் |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | 1 சனவரி | ஆங்கிலப் புத்தாண்டு |  |
| 2. | முதல் மாத்தில் முதல் நாள் (சந்திர நாட்காட்டி) | சீனப் புத்தாண்டு | பொதுவாக சனவரி பிற்பகுதியில் அல்லது பெப்ரவரி தொடக்கத்தில் வரும். (பாரம்பரிய விடுமுறைகளில் மிக முக்கியமானது |
| 3. | முதல் மாத்தில் இரண்டாவது நாள் (சந்திர நாட்காட்டி) | சீனப் புத்தாண்டில் இரண்டாவது நாள் |  |
| 4. | முதல் மாத்தில் மூன்றாவது நாள் (சந்திர நாட்காட்டி) | சீனப் புத்தாண்டில் மூன்றாவது நாள் |  |
| 5. | 5 ஏப்ரல் (லீப் வருடத்தில் ஏப்ரல் 4) | சிங் மிங் பண்டிகை | முன்னோர்களுக்கு மரியாதை செலுத்தும் நாள் |
| 6. | 1 மே | மே நாள் |  |
| 7. | 5வது மாத்தில் 5வது நாள் (சந்திர நாட்காட்டி) | டிராகன் படகு திருவிழா | பொதுவாக சூன் மாதம் வரும். (தேசபக்தி நினைவு, அரிசி பாலாடை மற்றும் டிராகன் படகு பந்தயங்கள் நடைபெறும்.) |
| 8. | 1 சூலை | ஆங்காங் நிறுவன நாள் |  |
| 9. | 8வது மாத்தில் 16வது நாள் (சந்திர நாட்காட்டி) | நடு இலையுதிர் கால திருவிழா அடுத்த நாள் | பொதுவாக செப்டம்பரில் வரும். (அறுவடை மற்றும் ஒற்றுமையின் முக்கியமான இலையுதிர் கொண்டாட்டம், விளக்குகள் ஏற்றி, மூன்கேக்குகளை சாப்பிடுவது மற்றும் முழு நிலவைப் பார்த்து ரசித்தல்.) |
| 10. | 1 அக்டோபர் | தேசிய நாள் |  |
| 11. | 9வது மாத்தில் 9வது நாள் (சந்திர நாட்காட்டி) | சுங் யியுங் விழா | பொதுவாக அக்டோபரில் வரும். |
| 12. | இந்த விடுமுறை 21, 22 அல்லது 25 திசம்பர் இதில் | கிறிஸ்து பிறப்பு பெருவிழா | மூன்று நாளில் எந்த நாளையும் முதலாளிகளால் தேர்வு செய்யலாம். |
# ஆங்காங் பொது விடுமுறை நாட்கள்

## ஆங்காங் பொது விடுமுறைகளின் சிறப்பு

பொது விடுமுறைகள் ஞாயிறு அன்று வந்தால் அடுத்த நாள் பொது விடுமுறை ஆகும். குறிப்பாக உயிர்ப்பு ஞாயிறு பொது விடுமுறை ஆனால் இது ஞாயிறுதான் வரும் அதனால் அடுத்த நாள் பொது விடுமுறை ஆகும்.
# போர்சிப்பா

**போர்சிப்பா** ( சுமேரியன் : பிஏடி. எஸ்.ஐ. (அ). ஏபி. பி.ஏ <sup>கி.ஐ</sup> ; அக்காடியன் : *பார்சிப்* மற்றும் *டில்-பார்சிப்* ) அல்லது **பிர்ஸ் நிம்ருட்** (நிம்ரோடுடன் அடையாளம் காணப்பட்டவர்) ஈராக்கின் பாபிலோன் மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தொல்பொருள் தளமாகும். ஜிகுராட் இன்று மிகவும் தெளிவாக அடையாளம் காணக்கூடிய ஒன்றாகும், இது பிற்கால தல்மூத் மற்றும் அரபு கலாச்சாரத்தில் பாபேல் கோபுரத்துடன் அடையாளம் காணப்பட்டது. ஜிகுராட்டின் சுமேரோ-அக்காடியன் கட்டுமானவியலாளர்கள் உண்மையில் பாபிலோனின் மர்துக்கின் "மகன்" என்று அழைக்கப்படும் உள்ளூர் கடவுளான நபுவின் நினைவாக ஒரு மத மாளிகையாக இதை அமைத்தனர், இது பாபிலோனின் இளைய சகோதர-நகரம் என அழைக்கப்பட பொருத்தமானது.  
போர்சிப்பா சுமேரியாவின் ஒரு முக்கியமான பண்டைய நகரமாகும். யூப்ரடீஸின் கிழக்குக் கரையில் பாபிலோனின் தென்மேற்கில் உள்ள ஒரு ஏரியின் இருபுறங்களிலும் 17.7 கிலோமீட்டர் (11.0 மைல்கள்) நீளத்திற்கு கட்டப்பட்டதாகும்..
# போர்சிப்பா

## வரலாறு

பொதுவாக பாபிலோனுடன், உர் III காலத்திலிருந்து செலூக்கியப் பேரரசு காலம் வரையிலான நூல்களிலும், ஆரம்பகால இசுலாமிய நூல்களிலும் போர்சிப்பா குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது பாபிலோனிய தல்மூத் ( *சப்பாத்* 36 அ) இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. போர்சிப்பா பாபிலோனைச் சார்ந்து இருந்ததேயன்றி ஒருபோதும் பிராந்திய சக்தியின் இடமாக இருக்கவில்லை. கி.மு. 9 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, போர்சிப்பா சால்தியா பழங்குடி இன மக்களின் வீடுகளுக்குத் தெற்கு எல்லைப்புற நிலத்தில் இருந்தது.  
யூத வரலாற்றாசிரியரான ஜோசபஸ், பெரிய சைரசுக்கும் நபோனெடஸுக்கும் இடையிலான போர் தொடர்பாக இந்நகரத்தைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார். கிமு 484 இல் அகாமனிசியப் பேரரசு மன்னர் செர்கசுக்கு எதிரான கிளர்ச்சியை அடக்கியபோது போர்சிப்பாவில் உள்ள நாபுவுக்கான கோயில் அழிக்கப்பட்டது.
# போர்சிப்பா

## தொல்லியல்

மற்றும் நாபுவின் கோயிலின் இடிபாடுகள்]]  
1854 ஆம் ஆண்டில், போர்சிப்பாவில் பணிகள் ஹென்றி கிரெஸ்விக் ராவ்லின்சனின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் நடத்தப்பட்டன, அவருக்கு கீழ்ப்பணிந்தவர்களால் உண்மையான அகழ்வு செய்யப்பட்டது. நேபு கோயிலில் நேபுகாத்நேச்சார் II இன் மறுசீரமைப்பிலிருந்து ரவுலின்சன் தனிப்பட்ட முறையில் அடித்தளத்தை கண்டுபிடித்தார். 1879 மற்றும் 1881 க்கு இடையில் இந்த இடத்தை ஹார்முஸ்ட் ராசம் பிரித்தானிய அருங்காட்சியகத்திற்காக தோண்டினார் . அவர் முதன்மையாக நாபுவின் கோவிலான எசிடாவில் கவனம் செலுத்தினார். 1902 ஆம் ஆண்டில், ராபர்ட் கோல்ட்வே போர்சிப்பாவில் பாபிலோனில் தனது முக்கிய முயற்சியின் போது முக்கியமாக நாபு கோவிலிலும் பணியாற்றினார்.  
1980 ஆம் ஆண்டு முதல், லியோபோல்ட்-ஃபிரான்சென்ஸ்-யுனிவர்சிடட் இன்ஸ்ப்ரூக்கிலிருந்து ஆஸ்திரிய அணி ஹெல்கா பீஸ்ல்-ட்ரெங்க்வால்டர் மற்றும் வில்பிரட் அல்லிங்கர்-கோசோலிச் தலைமையிலான இடத்தில் பதினாறு கட்டமாக அகழ்வாராய்ச்சி செய்யப்பட்டது. ஆரம்பகால வேலைகள் பெரிய ஜிகுராட் ஈ-உர்-இமின்-அன்-கி மற்றும் பின்னர் நாபு கோவிலில் கவனம் செலுத்தின. அரசியல் நிகழ்வுகள் காரணமாக தற்போது அகழ்வாராய்ச்சி மேற்கொள்ள முடியாது. "போர்சிப்பா - பாபிலோனின் ஒப்பீட்டு ஆய்வுகள்" திட்டத்திற்குள் அகழ்வாராய்ச்சியின் முடிவுகளை விரிவுபடுத்துதல் நடத்தப்படுகிறது.  
ஆப்பெழுத்து களிமண் பலகைகளில் பல சட்ட நிர்வாக மற்றும் வானியல் நூல்கள் போர்சிப்பாவில் இருந்து உருவாகி கறுப்புச் சந்தையில் திரும்பியுள்ளன. காப்பகங்கள் 1980 களில் இவற்றை வெளியிடத் தொடங்கின. நேபுகாத்நேச்சார் II இன் கல்வெட்டு, "போர்சிப்பா கல்வெட்டு", அவர் "ஏழு கோளங்களின் ஆலயமான" நாபுவின் கோயிலை "உன்னதமான லேபிஸ் லாசுலியின் செங்கற்களுடன்" எவ்வாறு மீட்டெடுத்தார்? என்று கூறுகிறது. கிமு இரண்டாம் மில்லினியத்திலிருந்து ஒரு சிறிய கோபுரத்தின் இடிபாடுகளை நேபுகாத்நேச்சரின் ஜிகுராட் அடைத்து வைத்திருப்பதாக ஆஸ்திரிய தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் தீர்மானித்துள்ளனர். அது முடிந்ததும் ஏழு மாடியிலிருந்து 70 மீட்டர் உயரத்தை எட்டியது; அழிவிற்குப் பின்னும் கூட இது இன்னும் தட்டையான சமவெளியில் 52 மீட்டர் உயரத்தில் உள்ளது. சில களிமண் பலகைகள் மீட்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஆப்பெழுத்து களிமண் பலகைகளின் கோவில் காப்பகத்தை கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், அவற்றில் சில பிரதிகள் பண்டைய அசீரிய நூலகங்களில் இருந்தன. பொறிக்கப்பட்ட அடித்தளக் கல் மீட்கப்பட்டுள்ளது, இது பாபிலோனில் உள்ள அதே வடிவமைப்பில் போர்சிப்பா ஜிகுராட் கட்டப்பட வேண்டும் என்ற நேபுகாத்நேச்சரின் திட்டத்தை விவரிக்கிறது, அதில் அடித்தளம் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது. நபுவின் கோபுரம் வானத்தை எட்டும் என்று நேபுகாத்நேச்சார் அறிவித்தார் என்று மற்றொரு கல்வெட்டு கூறுகிறது. பெல்-மர்துக்கின் ஆதரவின் கீழ் புனரமைப்பு என்பது அந்தியோசூஸ் I இன் அக்காதியனில் ஒரு கொள்கலனில் சுருக்கப்பட்டுள்ளது, இது பிராந்தியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க கலாச்சார தொடர்ச்சியின் எடுத்துக்காட்டு ஆகும்.
# போர்சிப்பா

## இதனையும் காண்க

- பண்டைய அண்மை கிழக்கின் நகரங்கள்
# மேற்கு ஐரியன் விடுதலை நினைவுச்சின்னம்

**மேற்கு ஐரியன் விடுதலை நினைவுச்சின்னம்** அல்லது **ஐரியன் ஜெய விடுதலை நினைவுச்சின்னம்** (West Iriam Monument or Irian Jaya Liberation Monument) இந்தோனேசியாவின் ஜகார்த்தாவில் அமைந்துள்ள ஒரு போருக்குப் பிந்தைய நவீனத்துவ நினைவுச்சின்னம் ஆகும். இது லேப்பாங்கன் பான்டேக்கின் மையத்தில் அமைந்துள்ள (இது முன்னர் வாட்டர்லூ சதுக்கம் என அழைக்கப்பட்டதாகும்.) மேற்கு நியூ கினியா தகராறைத் தொடர்ந்து 1963 ஆம் ஆண்டில் இந்தோனேசியாவின் ஜனாதிபதியாக இருந்த சுகர்னோ இந்த நினைவுச்சின்னத்தை நிறுவினார், இதில் இந்தோனேசியா மேற்கு நியூ கினியாவின் நிலப்பரப்பை நெதர்லாந்திலிருந்து பெற்றது.
# மேற்கு ஐரியன் விடுதலை நினைவுச்சின்னம்

## விளக்கம்

மேற்கு ஐரியன் விடுதலை நினைவுச்சின்னம் லாபங்கன் பான்டெங்கின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது, பூங்காவிலிருந்து சாலையின் குறுக்கே செயின்ட் உர்சுலா கத்தோலிக்க பள்ளியை நோக்கி மேற்கு முகமாக உள்ளது. இது முன்னதாக வாட்டர்லூ ப்ளீன் என்று அழைக்கப்பட்டது, இது காலனித்துவ நிர்வாகத்தின் அணிவகுப்பு மைதானமாக இருந்தது.  
நினைவுச்சின்னத்தின் மேல், 36 மீட்டர் உயரமான வெண்கல பீடமாகத் தெரியும் ஒரு அமைப்பு நிற்கிறது, வெற்று மார்புடன், அடர்ந்த முடியையுடைய மனிதன் தனது கைகளிலிருந்த கை விலங்குகளை உடைத்தெறிந்து கால்களை அகலப் பரப்பி, கைகளை வானத்தை நோக்கி எதிர்கொள்கிறான். முகம் உரத்த, அலறல் வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது, இது கிளர்ச்சியையும் சுதந்திரத்தையும் குறிக்கிறது.
# மேற்கு ஐரியன் விடுதலை நினைவுச்சின்னம்

## வரலாறு

1950 களின் பிற்பகுதியிலும் 1960 களின் முற்பகுதியிலும், நெதர்லாந்து நியூ கினியாவின் மேற்குப் பகுதியைக் கொண்டிருந்தது, இந்தப் பிரச்சனை வட்ட மேசை மாநாட்டினைத் தொடர்ந்து ஒரு வருடம் கழித்து விவாதிக்க ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டது. பேச்சுவார்த்தைகள் தோல்வியுற்றதைத் தொடர்ந்தும் பிராந்தியத்தை நெதர்லாந்தில் இணைத்ததைத் தொடர்ந்தும், சுகர்னோ இன்னும் பலமான நிலைப்பாட்டை எடுக்க முடிவு செய்தார், பின்னர் ட்ரைகோரா நடவடிக்கை போன்ற இராணுவ நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாகினார். 1962 இல் நியூயார்க் ஒப்பந்தத்திற்குப் பிறகு, இந்த நிலத்தை இந்தோனேசியாவிடம் ஒப்படைக்க நெதர்லாந்து ஒப்புக்கொண்டது.  
இந்த சிலை 1963 ஆகஸ்ட் 17 அன்று நாட்டின் 18 ஆவது சுதந்திர தினத்திலும், கட்டுமானம் தொடங்கிய ஒரு வருடத்திலும் அதிகாரப்பூர்வமாக நினைவுகூரப்பட்டது. இன்றைய நிலவரப்படி, இந்த நினைவுச்சின்னம் ஜகார்த்தாவின் பூங்கா சேவைகளின் பொறுப்பில் உள்ளது.
# மேற்கு ஐரியன் விடுதலை நினைவுச்சின்னம்

## வடிவமைப்பு

மேற்கு ஐரியன் இந்தோனேசியாவில் உண்மையான இணைப்பிற்கு முன்னர் 1962 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு ஐரியன் விடுதலை நினைவுச்சின்னத்தின் சிலை உருவாக்கம் தொடங்கப்பட்டது. இந்த நினைவுச்சின்னத்தின் வடிவமைப்பு 1964-1965 வரை ஜகார்த்தாவின் துணை ஆளுநராக இருந்த கலைஞர் ஹென்க் நாகண்டுங்கின் ஒரு ஓவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. நினைவுச்சின்னத்தின் வடிவமைப்பு காலனித்துவத்தின் சங்கிலிகளிலிருந்து விடுபட்டு ஆயுதங்களை நீட்டிய ஒரு தசைப்பிடிப்பான மனிதனைக் காட்டுகிறது. இந்த சிலையின் உத்வேகம் யோக்யார்த்தாவில் சுகர்னோ ஆற்றிய உரையில் இருந்து வந்தது என்று கூறப்படுகிறது, அதில் அவர் "மேற்கு ஐரியனை எந்த வகையிலும் விடுவிப்போம்" என்று அறிவித்தார். வெண்கல சிலையானது சுமார் அதன் நீட்டிய விரல்களின் நுனி முதல் அடி வரை 11 மீட்டர்கள் (36 அடிகள்) உயரம் கொண்டதாகும். இந்த சிலை போருக்குப் பிந்தைய நவீனத்துவ பாணியில் 20 மீட்டர் (66 அடி) உயரமான பீடத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. மொத்தத்தில் 36 மீட்டர் (118 அடி) உயர அமைப்பு (சிலை மற்றும் பீடம்) லாபங்கன் பான்டெங்கின் மையத்தில் அமைக்கப்பட்டது.  
வெண்கல சிலையை எடி சுனார்சோ தலைமையிலான *அணி பெமதுங் கெலுவர்கா பகுதி யோககர்த்தா* ( *யோககர்த்தா* பகுதி குடும்ப சிற்பிகள் குழு) செதுக்கியது . எடி சுனார்சோ ஜகார்தாவில் செலமாட் டடாங் நினைவுச்சின்னம் மற்றும் திரங்கடாரா நினைவுச்சின்னம் ஆகியவற்றையும் உருவாக்குவதில் ஈடுபட்டார். சிலாபன் இந்த திட்டத்தின் வடிவமைப்பாளராக செயல்பட்டார்.  
மேற்கு ஐரியன் விடுதலை நினைவுச்சின்னத்தின் இருப்பிடமானது கெமயோரன் விமான நிலையம் வழியாக ஜகார்த்தாவிற்கு வருகை தரும் மக்கள் கண்ட முதல் நினைவுச்சின்னமாக இருக்க வேண்டும் என்பதாக இருந்தது.
# ஊசி மலை

**ஊசி மலை** என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டில் அமைந்துள்ள மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின், நீலகிரி மலைகளில் உள்ள ஒரு சிகரம் ஆகும்.  
இந்த மலையானது கூடலூர் அருகே உதகை செல்லும் வழித்தடத்தில் அமைந்துள்ளது. இதன் உயரம் 1438 மீட்டர். இப்பகுதிக்கு சுற்றுலாப் பயணிகள் செல்ல அனுமதி உண்டு. இங்கு நீலகிரி மந்தி வகை குரங்குகள் அதிக அளவில் உள்ளன. நீலகிரி சிரிப்பான் உட்பட பல்வேறு பறவைகளும் காணப்படுகின்றன. இந்த மலையில் உள்ள காட்சி முனையில் இருந்து மாயாறு வனப்பகுதியும், அதன் மையத்தில் உள்ள வயல்வெளிகளையும் காணலாம்.
# முந்நைத்திரசன்

**முந்நைத்திரசன்** *(Trinitrogen)* மூன்று நைத்திரசன் அணுக்களால் ஆக்கப்பட்ட நிலைப்புத்தன்மையற்ற ஒரு மூலக்கூறாகும். இதை அசைடு இயங்குருபு என்றும் கூறலாம். முந்நைத்திரசனின் மூலக்கூறு இரண்டு வகைகளாக அமையும் சாத்தியங்கள் உள்ளன. இரட்டைப் பிணைப்பும் மின்சுமை மாற்ற கூட்டு மூலக்கூறும் கொண்ட நேர்கோட்டு வடிவம், வளைய வடிவம் என்பன அவ்விரண்டு சாத்தியங்களாகும். இவ்விரண்டு வடிவங்களுமே நிலைப்புத்தன்மையற்றவை. ஓர் ஈந்தணைவியாக இம்மூலக்கூறு செயல்பட்டால் மட்டும் அதிக நிலைப்புத் தன்மை கொண்ட வழிப்பெறுதிகள் தோன்றுகின்றன. சோடியம் அசைடும் அமோனியம் சீரியம் நைட்ரேட்டும் வினைபுரியும் அசிட்டோ நைட்ரோயேற்ற வினையில் முந்நைத்திரசன் பங்கேற்கிறது.  
ஐதரசன் அசைடை ஒளியாற்பகுப்பு வினைக்கு உட்படுத்தி 1956 ஆம் ஆண்டு முந்நைத்திரசனின் நேர்கோட்டு அமைப்பை பி.ஏ.திருசு கண்டுபிடித்தார். ஒரு நேர்கோட்டு மற்றும் சமச்சீர் மூலக்கூறாக முந்நைத்திரசன், நைத்திரசன்- நைத்திரசன் சராசரி பிணைப்பு இடைவெளி 1.8115 Å என்ற அளவும் D<sub>∞h</sub> என்ற சீர்மையும் கொண்டுள்ளது. கீழ்மற்ற ஆற்றலைக்காட்டிலும் முதலாவது உயராற்றல் நிலை A2Σu, இல் 4.56 எலக்ட்ரான் வோல்ட்டு என்றும் அறியப்படுகிறது.
# இலித்துவேனிய தாவரங்கள் மரபணு வங்கி

**இலித்துவேனிய தாவரங்கள் மரபணு வங்கி** (Lithuanian Plants Genes Bank) என்பது தாவர மரபணு வளத்தைப் பாதுகாக்கும் ஓர் அமைப்பாகும். இது இலித்துவேனியாவின் சுற்றுச்சூழல் அமைச்சகம் நிர்வகிக்கும் ஒரு நிலையான பயன்பாட்டு அமைப்பு ஆகும். இவ்வமைப்பின் தலைமையகம் மத்திய இலித்துவேனியாவின் கேதாய்னியை மாவட்ட நகராட்சியில் இடம்பெற்றுள்ள அகாதெமியா நகரத்தில் அமைந்துள்ளது.  
1997 ஆம் ஆண்டு இங்கு தாவரங்கள் சேமிப்புப் பணி செயல்படத் தொடங்கியது. 2004 ஆம் ஆண்டில் இலித்துவேனியத் தாவரங்கள் மரபணு வங்கி நிறுவப்பட்டது. விதை சேமிப்பும் இதன் ஒரு பகுதியாக மாறியது. 2017 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி இங்கு பல்வேறு வகையான தாவரங்களில் இருந்து 3318 மாதிரிகள் சேமிக்கப்பட்டிருந்தன.
# நிவர் புயல்

**நிவர் புயல்** (*Cyclone Nivar*) என்பது வங்கக் கடலில் உருவான மிகவும் சக்திவாய்ந்த சுழல் புயல் ஆகும். நவம்பர் 23 2020 அன்று, தெற்கு வங்கக்கடலில் ஏற்பட்ட காற்றழுத்த தாழ்வு மண்டலம் வலுவடைந்து புயலாக மாறி 25 நவம்பர், 2020 அன்று தமிழ்நாடு மற்றும் புதுச்சேரியை தாக்கும் என்றும் கடல் கொந்தளிப்புடன் இருக்கும் என்பதால், நவம்பர் 26 வரை மீனவர்கள் யாரும், மீன் பிடிக்க செல்ல வேண்டாம் என்று சென்னை வானிலை ஆய்வு மையம் எச்சரித்தது. இப்புயல் மாமல்லபுரம்- காரைக்கால் இடையே கரையை கடக்கும் என்று கணிக்கப்பட்டது. இதனால் 100 கி.மீ. முதல் 120 கி.மீ. வரையில் காற்று வேகமாக வீசக்கூடும் என்றும் புதுச்சேரி, வடதமிழகம் மற்றும் டெல்டா மாவட்டங்களில் கனமழை பெய்யும் என்றும் சென்னை வானிலை ஆய்வு மையம் தெரிவித்தது.  
புயல் தற்போது வடக்கு கடற்கரை இலங்கை மற்றும் தெற்கு தமிழ்நாடு நோக்கி மேற்கு திசையில் சென்று கொண்டிருக்கிறது, நவம்பர் 23 முதல் 26 வரை, தமிழ்நாட்டின் கடலோரப் பகுதிகளில் பலத்த மழை பெய்யும் என்று இந்திய வானிலை ஆய்வுத் துறை தெரிவித்தது.
# நிவர் புயல்

## வரலாறு

அளவின்படி, பாதையைத் திட்டமிடும் வரைபடம் மற்றும் புயலின் தீவிரம்]]
நவம்பர் 23 ஆம் தேதி, சென்னைக்குத் தென்கிழக்கே வங்கக் கடலில் 520 கி.மீ தொலைவில் நிலைகொண்டுள்ள காற்றழுத்தத் தாழ்வுநிலை, நவம்பர் 24 அன்று காலை சென்னைக்கு தென்கிழக்கே 450 கி.மீ தூரத்திலும் மற்றும் புதுவையிலிருந்து 410 கி.மீ. தூரத்திலும் தீவிரப் புயலாக மாறியது. இந்த புயலுக்கு *நிவர்* என பெயரிடப்பட்டுள்ளது. நிவர் என்ற பெயரை ஈரான் நாடு சூட்டியுள்ளது. நிவர் என்றால், *வருமுன் காப்பது* என அர்த்தம் ஆகும். இந்த காற்றழுத்த தாழ்வு மண்டலம் புயலாக மாறி நவம்பர் 25 ஆம் தேதி மதியம் மகாபலிபுரம்- காரைக்கால் இடையே புயல் கரையை கடக்க வாய்ப்புள்ளதாக வானிலை ஆய்வு மையம் தெரிவித்தது.
# நிவர் புயல்

## முன்னேற்பாடுகள்

### இலங்கை

வடக்கு இலங்கை பகுதிக்கு சிவப்பு எச்சரிக்கை விடப்பட்டன, இப்பகுதியில் அதிக மழை பெய்யும் என்று அச்சுறுத்தல் இருந்தது.