wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# சுருதி கபூர்

## விருதுகள் மற்றும் அங்கீகாரம்

முனைவர் கபூர் 2019 ஆம் ஆண்டில் அரசியலற்ற சக்தி வாய்ந்த நபர்களில் ஒருவராக அங்கீகரித்தது.  
இந்திய பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் மேம்பாட்டு அமைச்சகம் முனைவர் கபூரை சமூக வலைத்தளங்கள் மூலம் சமூக மாற்றத்தின் நேர்மறையான நிகழ்ச்சி நிரலை இயக்கிய 30 #வெப்ஒன்டர்உமன்களில் ஒருவராக வழிவகை செய்தது.  
ரிச்டோபியா 2018 ஆம் ஆண்டில் உலகளாவிய அளவில் பலதரப்பு அமைப்புகளின் முதல் 100 தலைவர்களில் ஒருவராக முனைவர் கபூரை பெயரிட்டார்.  
டாக்டர் கபூர் இத்தாலியின் ஏஓஸ்டா பள்ளத்தாக்கின் (2015) ஆம் ஆண்டின் சர்வதேச சிறந்த பெண்கள் விருதைப் பெற்றவர். மார்ச் 23 ஆம் தேதி புதுடில்லியில் ரெக்ஸ் கரம்வீர் குளோபல் பெல்லோஷிப்பைப் பெற்றார்.  
மார்ச் 2016 இல், உலகளாவிய மேம்பாட்டு சுவரின் புகழ்பெற்ற ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தின் முதல் 200 பெண்களில் ஒருவராக இருந்தார்.
# மும்தாஜ் ஷேக்

**மும்தாஜ் ஷேக்** (Mumtaz Shaikh பிறப்பு 18 நவம்பர் 1981) ஓர் இந்தியப் பெண்கள் உரிமை ஆர்வலர் ஆவார், இவர் மும்பையில் பொது கழிப்பறைகளுக்கு சமமான அணுகலுக்கான வெற்றிகரமான பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். 2015 ஆம் ஆண்டில் பிபிசியால் அதன் *100 ஊக்கப்படுத்தும் பெண்கள்* பிரச்சாரங்களில் ஒன்றாக இவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
# மும்தாஜ் ஷேக்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

மும்தாஜ் ஷேக் 1981 இல் மகாராஷ்டிராவின் அகமதுநகரில் பிறந்தார். இவரது தந்தை, அபு பக்கர், ஒரு ஓட்டுநர் மற்றும் பூர்விகமாக மலையாளம் பேசுபவராக இருந்தார் மற்றும் இவரது தாயார், மதீனா இந்தி மொழி பேசினார். இவர் பிறந்ததும், இவரது குடும்பம், அண்ணன் ரபீக் உட்பட, மும்பை புறநகர், செம்பூரின் வாஷி நகா பகுதிக்கு குடிபெயர்ந்தார். குடும்ப வன்முறை காரணமாக இவர், இவரது மாமா ஷேக் வீட்டிற்கு அனுப்பப்பப்படார், இவள் தங்குமிடத்திற்கு ஈடாக அந்த வீட்டின் வேலைகளைச் செய்து வந்தார், ஆனால் பலமுறை பசியுடன் இருந்தார். இவருக்கு ஐந்து வயதும், இவளுடைய சகோதரனுக்கு எட்டு வயதும் இருந்தபோது, இவர்களின் தந்தை ரபீக்கை கேரளாவில் உள்ள பெற்றோரிடம் அழைத்துச் சென்றார். குழந்தை பருவத்தின் கடுமையான வறுமையின் காரணமாக, ஷேக் 9 ஆம் வகுப்புக்குப் பிறகு பள்ளியை விட்டு வெளியேறினார், இவளுடைய மாமா இவளுக்கு பதினைந்து வயதில் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்தார். திருமணத்தில் சிக்கல் ஏற்பட்டது .பதினாறாவது வயதில் இவருக்கு மகள் பிறந்த பிறகு, ஷேக் தனது சமூகத்தில் குடும்ப வன்முறை குறித்த விரிவுரைகளில் இரகசியமாக கலந்து கொள்ளத் தொடங்கினார். இவரது கணவரின் ஆட்சேபனைகளை மீறி, இவர் அந்த அமைப்பின் தன்னார்வலராக ஆனார், விரைவில் திருமண முறிவு பெற பதிவு செய்தார்.
# மும்தாஜ் ஷேக்

## தொழில்

2000 ஆம் ஆண்டில் கோரோவின் முக்கிய குழு உறுப்பினரானார் மற்றும் 2005 இல் *லீடர்ஸ் குவெஸ்ட்* ஆய்வுதவித் தொகைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மும்தாஜ் தனது சமூகத்தில் மற்ற பெண்களுக்கு வழிகாட்டத் தொடங்கினார். அடுத்த பத்து ஆண்டுகளில் இவர் கோரோவின் இணைச் செயலாளரானார் மற்றும் 2006 இல் மறுமணம் செய்து கொண்டார். கோரா மகிளா மண்டல் கூட்டமைப்பை உருவாக்கியபோது, மும்தாஜ் அதன் நிர்வாகத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். கோராவின் சுகாதாரத் திட்டங்களின் ஒரு பகுதியாக, மும்தாஜ் 2011 இல் பொதுக் கழிப்பறைகளில் உள்ள பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கத் தொடங்கினார் மற்றும் 2012 இல் குளியலறை வசதிகளில் பாதுகாப்பு மற்றும் நிலைமைகளை மதிப்பீடு செய்ய ஒரு கணக்கெடுப்பு நடத்தினார். 2013 இல், இவர் மும்பையில் கழிப்பறை வசதிகளுக்கு சமமற்ற அணுகல் பிரச்சினையை இலக்காகக் கொண்டு ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். மும்தாஜ் *ரைட் டு பீ பீ* பிரச்சாரத்தின் செய்தித் தொடர்பாளரானார், 2012 ல் மும்பையில், 5,993 பொதுக் கழிப்பறைகள் மற்றும் 2,466 சிறுநீர் கழிப்பிடங்களை ஆண்களுக்கு அரசாங்கம் வழங்கியது, ஆனால் பெண்களுக்கு 3,536 வசதிகள் மட்டுமே வழங்கப்பட்டது. ரயில் நிலையங்கள் மோசமான நிலைமைகளைக் கொண்டிருந்தன, மத்திய மற்றும் துறைமுக ரயில் பாதைகளில் அமைந்துள்ள 69 நிலையங்களுக்கு 100 க்கும் குறைவான சிறுநீர் கழிப்பறைகள் மற்றும் கழிவறைகள் இருந்தன. ஆண்கள் சிறுநீர் கழிப்பிடத்தைப் பயன்படுத்த கட்டணம் எதுவும் வசூலிக்கப்படவில்லை, ஆனால் பெண்கள் கழிப்பறையைப் பயன்படுத்த பணம் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. இவர்கள் சிறுநீர் கழிக்கும் எண்ணிக்கையை குறைக்க, பெண்கள் அடிக்கடி போதிய அளவு தண்ணீர் குடிக்காமல் இருந்தனர், இதனால் உடல்நல சிக்கல்கள் ஏற்படும் சிக்கல் எழுந்தது.
# மஞ்சுளா பிரதீப்

**மஞ்சுளா பிரதீப்** (Manjula Pradeep ) ஓர் இந்திய மனித உரிமை ஆர்வலர் மற்றும் ஒரு வழக்கறிஞர் ஆவார். இவர் இந்தியாவின் மிகப்பெரிய தலித் உரிமை அமைப்புகளில் ஒன்றான நவ்சார்ஜன் அறக்கட்டளையின் முன்னாள் நிர்வாக இயக்குநர் ஆவார் , சாதி பாகுபாடு மற்றும் பாலின அடிப்படையிலான பாகுபாடு ஆகிய பிரச்சினைகளுக்கான சமூக செயல்பாடுகளில் ஈடுபடுகிறார்..
# மஞ்சுளா பிரதீப்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

மஞ்சுளா பிரதீப் அக்டோபர் 6, 1969 அன்று குஜராத்தில் உள்ள வதோதராவில் (முன்பு பரோடா என்று அழைக்கப்பட்டது) ஒரு பாரம்பரிய தலித் குடும்பத்தில் பிறந்தார், இவரது குடும்பம் 1968 இல் உத்தரபிரதேசத்திலிருந்து இவளுடைய தந்தை இரண்டாவது மகளுக்குப் பதிலாக ஒரு மகனை எதிர்பார்த்ததால் இவளுடைய பிறப்பு ஏமாற்றத்தை தந்தது. இவர் பிறந்ததற்கு மஞ்சுளாவின் தாயை குற்றம் சாட்டினார் மற்றும் இவர் பிறந்ததிலிருந்து இருவரையும் உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் துன்புறுத்தினார். மஞ்சுளாவும் தனது சிறுவயதில் நான்கு ஆண்களால் பாலியல் வன்கொடுமை செய்யப்பட்டார்.  
சாதி பாகுபாட்டிற்கு பயந்து, மஞ்சுளாவின் தந்தை இவர்களின் குடும்பப்பெயரை மறைத்துவிட்டு, அதற்குப் பதிலாக 'பிரதீப்' என்ற பொதுவான பெயரை குடும்பப்பெயராக எடுத்துக் கொண்டார். இருப்பினும், அது மஞ்சுளாவை பள்ளியில் பாகுபாடு செய்வதில் மாற்றத்தினை ஏற்படுத்தவில்லை. இவளுடைய ஆசிரியர்கள் மற்றும் சகாக்கள் இவளது சாதி காரணமாக அடிக்கடி கேலி செய்தனர்; மாணவர்கள் இவளை "ஏபிசி" என்று அழைப்பார்கள், "பிசி" அல்லது "பிற்படுத்தப்பட்ட சாதி" என்று குறிப்பிடுவார்கள்.  
வீட்டிலும் சமூகத்திலும் மஞ்சுளா எதிர்கொண்ட சவால்கள் சாதி மற்றும் பாலின அடிப்படையிலான பாகுபாட்டை கேள்விக்குள்ளாக்கியது, இவரது எதிர்கால வாழ்க்கை மற்றும் செயல்பாட்டின் பாதையை வடிவமைத்தது.
# மஞ்சுளா பிரதீப்

## கல்வி

இளங்கலை படிப்பின் போது, இவளுடைய பேராசிரியர் ஒருவர் மஞ்சுளாவை சமூகப் பணிகளில் ஈடுபட ஊக்குவித்தார். இது 1990 இல் பரோடா மகாராஜா சாயாஜிராவ் பல்கலைக்கழகத்தில் சமூகப் பணியில் முதுகலைப் பட்டம் பெற மஞ்சுளாவைத் தூண்டியது பல்கலைக்கழகத்தில்தான், இவர் தலித் அரசியலின் ஆண் ஆதிக்கத்தினை எதிர்க்கத் துவங்கினார், மேலும் தலித் மற்றும் பெண்ணிய செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டார்.  
நவ்சர்ஜனில் பணிபுரியும் போது, இவரது முதல் வழக்கு ஒரு தலித் பெண்ணின் மகன் கொல்லப்பட்ட வழக்கு, அகமதாபாத் காவல் நிலையத்தில் காவல் துறையினரின் காவலில் இருந்த போது துன்புறுதலுக்குப் பிறகு இவர் கொலை செய்யப்பட்டார். இந்த சம்பவம் மஞ்சுளா கல்விச் சாலையில் சட்டப்படிப்பில் இளங்கலை பட்டம் பெற வழிவகுத்தது, ஏனென்றால் தலித் உரிமை பிரச்சனை தெருக்களிலும் நீதிமன்றங்களிலும் போராடப்பட வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார்.
# மஞ்சுளா பிரதீப்

## தொழில்

1992 இல் முதுகலை பட்டப்படிப்பை முடித்த பிறகு, மஞ்சுளா பிரதீப் 21 வயதில் நவ்சர்ஜன் அறக்கட்டளையில் முதல் பெண் ஊழியராக சேர்ந்தார். 2004 ஆம் ஆண்டில், இவர் அமைப்பின் நிர்வாக இயக்குநராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
# மஞ்சுளா பிரதீப்

## தொழில்

### நவ்சர்ஜன் அறக்கட்டளையின் ஆரம்ப ஆண்டுகள்

நவ்சர்ஜனில் இவரது முதல் வேலை சட்ட உதவித் திட்டமாகும், இது வன்முறை மற்றும் பாகுபாட்டிலிருந்து தப்பியவர்களுக்கு நீதிக்காக போராட உதவியது. மக்களின் மனித உரிமைகளை திறம்பட பாதுகாக்க , சட்டத்தை படிக்க வேண்டும் என்பதை மஞ்சுளா உணர்ந்தார். "எந்தவொரு அதிகாரத்தையும் பெறுவதற்கு நான் சட்டத்தை அறிந்து கொள்ள வேண்டும் ... எனவே என் தேவை சட்டப் பட்டம் தான். ” என்று கூறினார்.
# இனப்பெருக்க உரிமைகள்

**இனப்பெருக்க உரிமைகள்** (Reproductive rights) என்பது உலகெங்கிலும் உள்ள நாடுகளில் வேறுபடும் இனப்பெருக்கம் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் தொடர்பான சட்ட உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரங்கள் ஆகும். உலக சுகாதார நிறுவனம் இனப்பெருக்க உரிமைகளை பின்வருமாறு வரையறுக்கிறது:<blockquote>இனப்பெருக்க உரிமைகள் என்பது அனைத்து தம்பதிகள் மற்றும் தனிநபர்களின், எண், இடைவெளி மற்றும் நேரத்தை சுதந்திரமாகவும் பொறுப்புடனும் முடிவெடுப்பதற்கான அடிப்படை உரிமையை அங்கீகரிப்பது மற்றும் அவ்வாறு செய்வதற்கான தகவல் மற்றும் வழிமுறைகள் மற்றும் உயர்ந்த பாலியல் உரிமையை பெறுவதற்கான உரிமை மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றை உள்ளாடக்கியது. பாகுபாடு, வற்புறுத்தல் மற்றும் வன்முறை இல்லாத இனப்பெருக்கம் தொடர்பான முடிவுகளை எடுக்கும் அனைவரின் உரிமையும் அவற்றில் அடங்கும்.</blockquote>பெண்களின் இனப்பெருக்க உரிமைகள் பின்வருவனவற்றில் சில அல்லது அனைத்தையும் உள்ளடக்கியிருக்கலாம்: கருக்கலைப்பு-உரிமை இயக்கங்கள்; பிறப்பு கட்டுப்பாடு ; கட்டாய கருத்தடை மற்றும் கருத்தடை செய்வதிலிருந்து சுதந்திரம்; நல்ல தரமான இனப்பெருக்க சுகாதாரத்தை அணுகுவதற்கான உரிமை; இலவச மற்றும் தகவலறிந்த இனப்பெருக்கத் தேர்வுகளைச் செய்வதற்காக கல்வி மற்றும் அணுகல் உரிமை. இனப்பெருக்க உரிமைகள்,மாதவிடாய் சுகாதாரம் பாதுகாப்பு பெண் பிறப்புறுப்பு அழித்தல் போன்ற நடைமுறைகள். பெண்களின் பாலியல் தேர்வு, மகளிர் மருத்துவ மற்றும் மனநலப் பிரச்சினைகள் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் முன்னுரிமைகளில் 1975 ஆம் ஆண்டுவரை இடம் பெறவில்லை. இருப்பினும், மாநிலங்கள் இந்த உரிமைகளை சர்வதேச சட்டப்பூர்வமாக ஆக்குவதில் வேகம் காட்டவில்லை. எனவே, இந்த உரிமைகளில் சில ஏற்கனவே கடுமையான சட்டத்தில் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருந்தாலும், அதாவது சட்டப்பூர்வமாக கட்டுப்படுத்தும் சர்வதேச மனித உரிமைக் கருவிகளில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், மற்றவை பிணைக்கப்படாத பரிந்துரைகளில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.  
இனப்பெருக்க உரிமைகள் தொடர்பான சிக்கல்கள் உலகெங்கிலும் உள்ள மக்களிடையே சமூக பொருளாதார நிலை, மதம் அல்லது கலாச்சாரம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் மிகவும் தீவிரமாகப் போட்டியிடப்படும் உரிமைகள் பிரச்சினைகளாகும்.  
இனப்பெருக்க உரிமைகள் பிரச்சினை மக்கள்தொகை பெருக்கம் போன்ற மக்கள்தொகை கட்டுப்படுத்தும் நிறுவனங்களின் விவாதங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளில் அடிக்கடி முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக வழங்கப்படுகிறது. இனப்பெருக்க உரிமைகள் என்பது பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் மற்றும் உரிமைகளின் துணைக்குழு ஆகும்.
# இனப்பெருக்க உரிமைகள்

## வரலாறு

### தெகுரானின் பிரகடனம்

1945 ஆம் ஆண்டில், ஐக்கிய நாடுகள் பட்டயம் "இனம், பாலினம், மொழி அல்லது மதம் என்ற பாகுபாடு இல்லாமல் அனைவருக்கும் மனித உரிமைகள் மற்றும் அடிப்படை சுதந்திரங்களை உலகளாவிய மரியாதை, மற்றும் கடைபிடித்தல்" ஆகிய கடமைகளை உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், சாசனம் இந்த உரிமைகளை வரையறுக்கவில்லை. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மனித உரிமைகளை வரையறுக்கும் முதல் சர்வதேச சட்ட ஆவணமான மனித உரிமைகள் பற்றிய உலகளாவிய பிரகடனத்தை (யுடிஹெச்ஆர்) ஐநா ஏற்றுக்கொண்டது. ஆனால் யூடிஎச் ஆர் இனப்பெருக்க உரிமைகளை அதில் குறிப்பிடவில்லை. இனப்பெருக்க உரிமைகள் 1968 தெகுரானின் பிரகடனத்தில் மனித உரிமைகளின் துணைக்குழுவாக தோன்றத் தொடங்கியது, அதில் கூறப்பட்டுள்ளதாவது: "பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையையும் இடைவெளியையும் சுதந்திரமாகவும் பொறுப்புடனும் தீர்மானிக்க அடிப்படை உரிமை உண்டு".
# மமதா ரகுவீர் ஆசந்தா

**மமதா ரகுவீர் ஆசந்தா** (Mamatha Raghuveer Achanta பிறப்பு டிசம்பர் 19, 1967) ஒரு பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் உரிமை ஆர்வலர் ஆவார். இவர் வாரங்கல் மாவட்டத்தின் குழந்தைகள் நலக் குழுவின் தலைவராகவும், குழந்தை உரிமைகள் பாதுகாப்புக்கான ஆந்திரப் பிரதேச மாநில ஆணையத்தின் உறுப்பினராகவும் பணியாற்றியுள்ளார், மற்றும் தருணி எனும் ஒரு அரசு சாரா அமைப்பின் நிறுவனர் மற்றும் நிர்வாக இயக்குநராக உள்ளார். இது பெண்கள் மற்றும் பெண்களின் அதிகாரமளிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. இவர் மீட்பு மற்றும் சுரண்டல், வன்முறை, குழந்தை பாலியல் முறைகேடு, குழந்தை திருமணங்கள், மற்றும் குழந்தை புறக்கணிப்பு போன்ற பிரச்சனைகள் தொடர்பாக செயல்பட்டு வருகிறார்.
# மமதா ரகுவீர் ஆசந்தா

## குழந்தை திருமணங்களுக்கு எதிராக வேலை செய்யுங்கள்

டாக்டர் மம்தா ரகுவீர் ஆசந்தா, 14 முதல் 18 வயதுக்குட்பட்ட சிறுமிகளை சேமிப்பு திட்டங்கள், விழிப்புணர்வு-கட்டமைப்பு திட்டங்கள் மற்றும் தொழிற்பயிற்சி போன்ற பல அணுகுமுறைகளைப் பயன்படுத்தி சுய மதிப்பை உயர்த்துவதற்காக பாலிகா சங்கங்களை (பெண்கள் கூட்டு/பெண் குழந்தைகள் சங்கங்கள்) உருவாக்கினார். இது வாரங்கல் மாவட்டத்தில் குழந்தை திருமணங்களை நிறுத்துவதற்காகப் பணிபுரிகிறார். பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் போன்ற ஓரங்கட்டப்பட்ட குழுக்களின் மனித உரிமைகள் குற்றத் தடுப்பு மற்றும் குற்றவியல் நீதி சீர்திருத்தத்தின் பின்னணியில் உரையாற்றப்படுவதை உறுதி செய்வதற்காக சட்ட ஆர்வலர்களை ஒன்றிணைக்க இந்த அமைப்பு செயல்படுகிறது. இந்த அமைப்பு சர்வதேச அளவில் அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியதாக உள்ளது, குறிப்பாக உலகின் ஒரு பகுதியிலிருந்து இன்னொரு பகுதிக்கு பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகள் இடம்பெயர்வதால் இது அவசியமாக உள்ளது. நீதி மற்றும் பிற சட்ட வழிமுறைகளுக்கான அணுகலை அதிகரிக்கவும், சட்ட ஆலோசனை மற்றும் உதவியை உறுதி செய்வதன் மூலம் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவிகளை வழங்கவும், உடல் மற்றும் உளவியல் ஆதரவு மற்றும் சிகிச்சையை வழங்கவும், இவர்களின் மறுவாழ்வுக்கான சூழலை உருவாக்கவதினையும் நிலா இலக்காகக் கொண்டுள்ளது.  
நிலா, ஐந்து நாடுகளில் இருந்து 45 வழக்குகளில்சட்ட உதவி மற்றும் ஆலோசனை மூலம் பெண்களுக்கு உதவியது. தெலுங்கானா மற்றும் ஆந்திராவின் லோக்ஆயுக்தாவிடம் நிலா அமைப்பு இரு பொது நல வழக்குகளைப்பதிவு செய்தது.கல்வி நிறுவனங்களில் குழந்தைகளின் இறப்பு மற்றும் நிர்வாகத்தின் அலட்சியம் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு செய்யப்படும் தேவையற்ற அறுவை சிகிச்சை காரணமாக இவர்களின் ஆரோக்கியத்தை பாதிக்கிறது ஆகியவை தொடர்பாக வழக்குகள்தொடர்ப்பட்டது.  
நிலா *சேவ் தி சில்ட்ரன்* மற்றும் குழந்தை தொழிலாளர் (தடை மற்றும் ஒழுங்குமுறை) மசோதாவை ஆய்வு செய்ய ஒரு மாநாட்டை ஏற்பாடு செய்தது. இது செப்டம்பர் 15, 2015 அன்று ASCI, பஞ்சராஹில்ஸ் வளாகத்தில், ஹைட் காலை 11 மணி முதல் மதியம் 2 மணி வரை நடைபெற்றது. மத்திய தொழிலாளர் மற்றும் வேலைவாய்ப்பு அமைச்சர், ஸ்ரீ பண்டாரு தத்தாத்ரேயா, பிரதம விருந்தினராகவும், உள்துறை மற்றும் தொழிலாளர், வேலைவாய்ப்பு மற்றும் பயிற்சி அமைச்சராகவும், தெலங்கனா ஸ்ரீ நயனி நரசிம்ம ரெட்டி கௌரவ விருந்தினராகவும் இருந்தார்.
# சகீதா கதூன் செர்வானி

**சகீதா கதூன் செர்வானி** (Zahida Khatun Sherwani பிறப்பு; பிறப்பு 18 டிசம்பர் 1894 - 2 பிப்ரவரி 1922; சில நேரங்களில் **ஜெய் கே ஷீன் என்று** அறியப்படுகிறார்) ஓர் இந்தியக் கவிஞர் மற்றும் உருது மொழி எழுத்தாளர் மற்றும் பெண்களின் உரிமைகளுக்கான ஆர்வலராகவும் இருந்தார். **ஜெய் கே ஷீன் (அல்லது இசட்-** கே-எஸ்) மற்றும் **நுசாத்** என்ற புனைப்பெயர்களில் அவர் தனது கவிதைகளை வெளியிட்டார், ஏனெனில் அவரது பழமைவாத சமூகம் பெண்களை கவிதை எழுதவோ அல்லது பெண்களின் உரிமைகளை நிலைநிறுத்தும் இயக்கங்களைத் தொடங்கவோ அனுமதிக்கவில்லை. இவர் செர்வானி பழங்குடியினரின் நில உரிமையாளர்களின் பணக்கார குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர் ஆவார்.
# சகீதா கதூன் செர்வானி

## சுயசரிதை

சகிதா கதூன் செர்வானி டிசம்பர் 1894 18 இல் வட இந்தியாவில் ,அலிகார் மாவட்டத்தில் பிகம்பூரில் பிறந்தார். அவரது தந்தை நவாப் சர் முஹம்மது முசம்மியுல்லா கான் (1865-1938). செர்வானி குலத்தினர் கல்வித்துறையில் உயர் நிலை கொண்ட அறிவார்ந்த மக்கள், அவர்கள் முற்போக்கானவர்கள் என்றாலும் கண்ணோட்டத்தில் பழமைவாதிகளாக இருந்தனர். செர்வானியின் தாய் இளம் வயதிலேயே இறந்துவிட்டதால், அவரது தந்தை செர்வானி , அவரது மூத்த சகோதரி அஹ்மதி மற்றும் அவரது தம்பி அகமதுல்லா ஆகியோரின் கல்வியில் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினார். அப்போது செர்வானிக்கு நான்கு வயது ஆகும். அவரும் அவருடைய சகோதரியும் பாரசீக மொழி கற்றுக் கொண்டார்கள்.செர்வானி பாரசீக மொழியில் மட்டுமல்லாமல் உருது மொழியிலும் கவிதை எழுத கற்றுக்கொண்டார் மற்றும் அலிகரில் உள்ள தங்கள் வீட்டின் எல்லைகளைத் தாண்டி உலக வாழ்க்கை அறிவையும் பெற்றார். செர்வானிக்கு 10 வயதாக இருந்தபோது, அவர் தனது முதல் கவிதையினை வெளியிட்டார்.  
தந்தையின் எச்சரிக்கையால் வருத்தமடைந்த அவர், சிறிது காலம் எழுதுவதை நிறுத்தினார். அவள் தன் தந்தையிடம் சொல்லாமல் கவிதை எழுதத் தொடங்கினார். இதற்கிடையில், அவளுடைய சகோதரர் அகமதுல்லா 1916 இல் இறந்தார்.1918 இல் இவர் வெளியிட்ட *சிபாஸ் நாம-இ-உருது* ( *உருது பாராட்டு* ) இது உயர் கல்விக்கான ஒரே நிறுவனமான ஹைதராபாத்தின் உஸ்மானியா பல்கலைக்கழகத்தின் தொடக்க விழாவில் விவரிக்கப்பட்டது. உருது பயிற்று மொழியாக இருந்த இந்தியாவில்; அவர் தனது புனைப்பெயரில் கவிதையை வெளியிட்டார், அது ஒரு பெண்ணால் எழுதப்பட்டது என்பது மக்களுக்கு தெரியாது.
# மிதாலி முகர்ஜி (ஊடகவியலாளர்)

**மிதாலி முகர்ஜி** (*Mitali Mukherjee)* (பிறப்பு 6 டிசம்பர் 1979) ஓர் இந்திய செய்தி தொகுப்பாளரும், நிதி ஊடகவியலாளரும், எழுத்தாளரும், டெட் பேச்சாளரும் ஆவார். இவர் செய்தி ஆசிரியராகவும் சிஎன்பிசி தொலைக்காட்சி 18இன் முக்கிய தொகுப்பாளரும் ஆவார். இவர் முன்பு டிவி டுடே குழு, பிபிசி வேர்ல்ட் மற்றும் தூர்தர்ஷனுடன் இருந்தார். இவர் மின்ட், உலக வங்கி, இந்தியன் எக்சுபிரசு ஆகியவற்றுடனும் ஆலோசனை நடத்தியுள்ளார். தற்போது, இவர் தி வயரில் பணியாற்றுகிறார்.
# மிதாலி முகர்ஜி (ஊடகவியலாளர்)

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

மிதாலி, அரியானாவின் அம்பாலாவில் பிறந்தார். இவர் புது தில்லியில் உள்ள இராணுவ பொதுப் பள்ளியில் பள்ளிப்படிப்பை முடித்தார். இவர் ஸ்டார் தொலைக்காட்சியின் உதவித்தொகையைப் பெற்றார். தங்கப் பதக்கமும் பெற்றார். மிக சமீபத்தில், மும்பை எஸ்என்டிடி பல்கலைக்கழகத்தில் கற்றல் குறைபாடுள்ள குழந்தைகளுடன் பணிபுரிவதற்கான ஒரு படிப்பில் முதுகலை பட்டமும் பெற்றார். இதில் ஏ+பெற்றார்.
# மிதாலி முகர்ஜி (ஊடகவியலாளர்)

## தொழில்

மிதாலி ஒரு துணை தயாரிப்பாளராக, *மிடிடெக்* என்ற நிறுவனத்தில் 2001 இல் தனது பணியைத் தொடங்கினார். அங்கு இவர் பிபிசி உலகத்திற்கான 'கமாண்டோ' உட்பட பல ஆவணப்படங்களுக்காக எழுதி தொகுத்துள்ளார்.  
2002ஆம் ஆண்டில், இவர் நாட்டின் செய்தி ஒளிபரப்பு அலைவரிசையான 'தூர்தர்ஷ'னில் சேர்ந்தார். அங்கு இவர் மாலை நேர முக்கிய செய்திகளை தொகுத்து வழங்கினார். 2003ஆம் ஆண்டில், இவர் 'டிவி டுடே'வின் முதன்மை ஆங்கில செய்தி அலைவரிசையான 'ஹெட்லைன்ஸ் டுடே'வில் சேர்ந்தார். இங்கு இவர் அவர் மாலை நேர செய்திகளைத் தொகுத்து வழங்கினார். மேலும் ஜம்மு & காஷ்மீர் போன்ற சண்டையால் இவரது ஆர்வம் இருந்தது.  
2004 முதல், மிதாலி 'சிஎன்பிசி தொலைக்காட்சி 18' இல் சந்தைப்படுத்துதல் மற்றும் செய்தி ஆசிரியராக இருந்தார். அங்கு இவர் முதன்மை நிகழ்ச்சியான *பஜார்*, *பிசினஸ் லன்ச் அனட் குலோசிங் பெல்* ஆகியவற்றை தொகுத்து வழங்கினார். பின்னர் 2014இல் அங்கிருந்து வெளியேறினார்.
# மிதாலி முகர்ஜி (ஊடகவியலாளர்)

## நிதி முதலீடு ஆலோசனை

2016 ஆம் ஆண்டில், இவர் MoneyMile என்ற ஒரு இணை மின்னணு நிகழ்படத் தளத்தை நிறுவினார். இதில் நிதி முதலீட்டு ஆலோசனையைப் பகிர்ந்து கொள்வது, பெண்கள் நிதி ரீதியாக சுதந்திரமாகவும் அதிகாரம் பெறவும் உதவுவது போன்றவற்றில் இவரது முக்கிய கவனம் இருந்தது. இவர் விக்ரம் சந்திரா என்பவரால் தொடங்கப்பட்ட மின்னணு செய்தித் தளமான *எடிட்டர்ஜி*யில் ஆலோசனை வணிக ஆசிரியராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். அங்கு இவர் 2019ஆம் ஆண்டின் முக்கிய பொதுத் தேர்தல்கள், 2019 பிப்ரவரியில் இடைக்கால வரவு செலவு அறிக்கை, சூலை 2019 இல் வரவு செலவு அறிக்கை ஆகியவற்றை தொகுத்து வழங்கினார்.  
மிதாலி பெண்களுக்கான நிதி சுதந்திரத்தின் குரல் ஆதரவாளராக இருக்கிறார். இவரது பல நிகழ்ச்சிகள் இந்த தலைப்பை உள்ளடக்கி யிருக்கிறது. மேலும், பாலின சமத்துவம் குறித்த பல கூட்டங்களிலும் இவர் பேசியுள்ளார்.
# தெ. அ. சரசுவதி அம்மா

**தெ. அ. சரசுவதி அம்மா** (*T. A. Sarasvati Amma*) **(தெக்கத்து அமையான்கோட்டுகுருசி காளத்தி சரசுவதி)** (26 டிசம்பர் 1918 - ஆகஸ்ட் 2000 15)
# தெ. அ. சரசுவதி அம்மா

## வாழ்க்கை வரலாறு

சரசுவதி அம்மா கேரள மாநிலம் பாலக்காடு மாவட்டத்தில், உள்ள சேருபுள்ளாசேரியில் பிறந்தார். இவரது தாயார் குட்டிமாளு அம்மா மற்றும் தந்தை மாரத அச்சுத மேனன் ஆவார். இவர்களின் இரண்டாவது மகள் சரசுவதி. இவர் சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தில் கணிதம் மற்றும் இயற்பியலில் பட்டம் பெற்றார். பின்னர் பனாரசு இந்து பல்கலைக்கழகத்தில் சமசுகிருதத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். சமசுகிருத அறிஞரான முனைவர் வி. இராகவனின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தனது ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டார். சரஸ்வதி அம்மா திருச்சூர், கேரளா வர்ம கல்லூரி, மகாராஜாவின் கல்லூரி, எர்ணாகுளம் மற்றும் ராஞ்சியில் உள்ள மகளிர் கல்லூரியில் பேராசிரியராகப் பணிபுரிந்துள்ளார். இவர் ஜார்கண்ட் தன்பாத்தில் உள்ள ஸ்ரீஸ்ரீ லக்ஷ்மி நரேன் அறக்கட்டளை பெண்கள் மகாவித்யாலயாவின் முதல்வராக 1973 முதல் 1980 வரை பணியாற்றினார். தனது பணி ஓய்வுக்குப் பிறகு, தனது சொந்த ஊரான ஓட்டப்பாலத்தில் வாழ்ந்தார். சரசுவதி அம்மாவின் பண்டைய மற்றும் இடைக்கால இந்தியாவில் வடிவியல் புத்தகத்தை மதிப்பாய்வு செய்த மிச்சியோ யானோ இந்த புத்தகம் "இந்திய வடிவியல் படிப்புக்கு உறுதியான அடித்தளத்தை நிறுவியது" எனத் தெரிவித்துள்ளார்.  
டேவிட் மம்ஃபோர், கிம் ப்ளோஃப்கருடன் இணைந்து இந்தியாவில் கணிதம் புத்தகத்தில், "தத்தா மற்றும் சிங்கின் 1938 *இந்து கணித வரலாறு* *...* சரசுவதியின் பண்டைய மற்றும் இடைக்கால இந்தியாவில் வடிவியல் சமமாக உள்ளது என்றும் "இந்தியக் கணிதத்தில்" பெரும்பாலான தலைப்புகளின் கண்ணோட்டத்தைப் பெறலாம்" என்று தெரிவித்தனர்.  
*பண்டைய மற்றும் இடைக்கால இந்தியாவில்* இவரது வடிவியல் புத்தகம் இந்தியாவின் சமசுகிருதம் மற்றும் பிரகார்ட் அறிவியல் மற்றும் பகுதி அறிவியல் இலக்கியம் பற்றிய ஆய்வு ஆகும். இது வேத இலக்கியத்தில் தொடங்கி 17ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் முடிவடைகிறது. வேத இலக்கியத்தில் உள்ள சுல்பா சமன்பாடுகள், ஜெயினா நியதிப் படைப்புகள் மற்றும் இந்து சித்தாந்தங்களின் கணிதப் பகுதிகள் மற்றும் வானியலாளர் கணிதவியலாளர்கள் ஆரியபட்டா I & II, ஸ்ரீபதி, பாஸ்கர I & II, சங்கமகிராம மாதவ, பரமேஸ்வரர், நீலகண்டன், இவர்களுடைய சீடர்கள் மற்றும் பலரின் வடிவியல் பங்களிப்பினை விரிவாகக் கையாளப்படுகிறது. . கணிதவியலாளர்களான மகாவீரர், ஸ்ரீதரா மற்றும் நாராயண பண்டிதரின் படைப்புகள் மற்றும் பக்ஷாலி கையெழுத்துப் பிரதிகளும் ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்தியக் கணித மேதை முக்கியமாக இயற்கணிதம் மற்றும் கணக்கீடு மற்றும் சான்றுகள் மற்றும் பகுத்தறிவுகளைத் தவிர்த்தது என்ற கோட்பாட்டை முன்னெடுக்க முயல்கிறது. இயற்கணித முடிவுகளின் வடிவியல் முடிவுகளின் அடிப்படையில் மகிழ்ச்சி அடைந்த கணிதவியலாளரும் இந்தியாவிலிருந்தனர்.
# தெ. அ. சரசுவதி அம்மா

## தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரசுரங்கள்

### நூல் மற்றும் ஆய்வுக் கட்டுரைகள்

சரசுவதி அம்மாஎழுதிய ”பண்டைய மற்றும் இடைக்கால இந்தியாவில் வடிவியல்” நூல் கணிதத்திற்கான இவரின் முக்கியமான பங்களிப்பாகக் கருதப்படுகிறது. இவர் இந்தியக் கணித வரலாறு தொடர்பாக பல்வேறு ஆய்வுக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார்.
# செயா செட்லி

**செயா செட்லி** (*Jaya Jaitly*) (பிறப்பு 14 சூன் 1942) ஒரு இந்திய அரசியல்வாதியும், முன்னாள் சமதா கட்சியின் தலைவரும், ஒரு ஆர்வலரும், எழுத்தாளரும், இந்திய கைவினைப் பொருட்கள் கண்காணிப்பாளரும் ஆவார். 2002இல் நடந்த 'வெஸ்ட் எண்ட் நடவடிக்கை' சர்ச்சை காரணமாக இவர் கட்சியின் தலைவர் பதவியில் இருந்து விலகினார் 'வெஸ்ட் எண்ட் நடவடிக்கை'யின் ஒரு பகுதியாக கையூட்டு வழக்கில் தனது பங்குக்காக 2020ஆம் ஆண்டில் இவருக்கு 4 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.
# செயா செட்லி

## சுயசரிதை

செயா செட்லி 14 சூன் 1942 அன்று சிம்லாவில் பிறந்தார். இவரது தந்தை கேரளாவைச் சேர்ந்த கே. கே. சேத்தூர், யப்பானுக்கான முதல் இந்திய தூதராவார். செயா தனது தந்தையுடன் சப்பான், மியான்மருக்குச் சென்றிருந்தார். இவரது பதின்மூன்று வயதில் இவரது தந்தை இறந்தார். இவரும் இவரது தாயும் தில்லிக்குத் திரும்பினர். அங்கு இவர் தனது பள்ளிப்படிப்பை முடித்தார். பின்னர், அமெரிக்காவின் சுமித் கல்லூரியில் படிக்க உதவித்தொகை பெற்றார். கல்லூரியில் அசோக் செட்லி என்பவரைச் சந்தித்து 1965இல் திருமணம் செய்து கொண்டனர். இவர்களுக்கு அக்சய், அதிதி (பின்னர் கிரிக்கெட் வீரர் அஜய் ஜடேஜாவை மணந்தார்) என்ற இரண்டு குழந்தைகள் பிறந்தனர்.
# செயா செட்லி

## வெஸ்ட் எண்ட் நடவடிக்கை

தெகல்காவின் ஊழல் 'வெஸ்ட் எண்ட் நடவடிக்கை' வெடித்த பிறகு, இவர் இரண்டு லட்சம் ரூபாய் கையூட்டு வாங்கியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு 2002இல் கட்சித் தலைவர் பதவியில் இருந்து விலகினார். 2012ஆம் ஆண்டில், தன்னை எதிர்த்த பெர்னாண்டஸின் உறவினர்களுக்கு எதிராக உயர் நீதிமன்றத்தில் மனு செய்த பிறகு, ஆல்சைமர் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட பெர்னாண்டஸைப் பார்க்க இவர் அனுமதிக்கப்பட்டார். 2020இல், அடல் பிகாரி வாச்பாயின் அரசாங்கத்தை சங்கடப்படுத்திய பாதுகாப்பு ஒப்பந்த கையூட்டு வழக்கில் இவரது பங்கிற்காக 4 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. மேலும் இது இவரது பதவி விலகலுக்கும் வழிவகுத்தது.
# சிறீ பத்மாவதி மகளிர் பல்கலைக்கழகம்

**ஸ்ரீ பத்மாவதி மகிளா விஸ்வாவித்யாலயம்** (**சிறீ பத்மாவதி பல்கலைக்கழகம்**) என்பது இந்தியாவின் ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் திருப்பதியில் உள்ள பெண்கள் பல்கலைக்கழகம் ஆகும்.
# சிறீ பத்மாவதி மகளிர் பல்கலைக்கழகம்

## தோற்றம்

பெண்களுக்கான தொழில்முறை கல்வியை வழங்குவதற்காக 1983இல் ஆந்திர சட்டமன்றத்தால் இயற்றப்பட்ட சட்டத்தின் மூலம் மாநில இந்தப் பல்கலைக்கழகமாக நிறுவப்பட்டது. வெங்கடாசலபதியின் துணைவியார் பத்மாவதி தேவியின் பெயரானது இப்பல்கலைக்கழகத்திற்கு இடப்பட்டது. இப்பல்கலைக்கழகத்தில் சுமார் 3,000 மாணவர்கள் கல்விப் பயில்கின்றனர். இந்தப் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆந்திராவின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் மாணவர்கள் கல்வி பயில வருகின்றனர்.
# சிறீ பத்மாவதி மகளிர் பல்கலைக்கழகம்

## தோற்றம்

### அறிவியல் பள்ளி

- பயன்பாட்டு கணிதம்
- பயன்பாட்டு நுண்ணுயிரியல்
- உயிர்தொழில்நுட்பவியல்
- கணினி அறிவியல்
- மனையியல்
- கரிம வேதியியல்
- இயற்பியல்
- பட்டுப்புழுவளர்ப்பு
- புள்ளியியல்
# சிறீ பத்மாவதி மகளிர் பல்கலைக்கழகம்

## தோற்றம்

### சமூக அறிவியல்

- வணிக மேலாண்மை
- தகவல் தொடர்பு மற்றும் ஊடகவியல்
- கல்வி
- ஆங்கில மொழி மற்றும் இலக்கியம்
- சட்டம்
- இசை மற்றும் நுண்கலை
- உடற்கல்வி
- சமூக பணி
- தெலுங்கு ஆய்வுகள்
- மகளிரியல்
- பொதுக் கொள்கை & மானுடவியல்
# சிறீ பத்மாவதி மகளிர் பல்கலைக்கழகம்

## வளாகம்

சிறீபத்மாவதி மகளிர் பல்கலைக்கழகம் திருமலை அடிவாரத்தில் நகர்ப்புற பகுதியில் 138 ஏக்கர் (56 ஹெக்டேர்) பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது.
# சிறீ பத்மாவதி மகளிர் பல்கலைக்கழகம்

## பன்னாட்டு ஆய்வித் திட்டங்கள்

இந்த பல்கலைக்கழகம் வெளிநாட்டுப் பல்கலைக்கழகங்கள் மற்றும் தேசிய அமைப்புகளுடன் தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. வெளிநாட்டு மேம்பாட்டு நிர்வாகத் திட்டத்தின் மூலம் ஆந்திர மாநில உயர்கல்வி குழு மற்றும் இங்கிலாந்து குழுவும், இங்கிலாந்தின் லாக்பரோ பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைந்த கல்வித் துறையுடன் பணியாளர் மேம்பாட்டுத் திட்டத்தினைச் செயல்படுத்துகிறது.
வணிக மேலாண்மை மற்றும் தொழில்முனைவோர் துறையுடன் பெண்கள் தொழில்முனைவோர் மேம்பாடு திட்டத்தினை, கனடாவின் *யுனிவர்சிட்டி டி மான்ட்ரியல்* நிறுவனத்துடன் செயல்படுத்துகிறது.
பட்டுப்புழு வளர்ப்பில் ஆராய்ச்சியை ஊக்குவிப்பதற்காக சீன அரசாங்கத்துடன் பரிமாற்ற திட்டத்தினையும் செயல்படுத்தி வருகின்றது.  
மேலும் பல துறைகள் பன்னாட்டு ஆராய்ச்சி ஒத்துழைப்புகளை மேற்கொண்டுள்ளது. அவற்றில், ஜாக்ஜிக் பல்கலைக்கழகம், எகிப்து- பட்டு வளர்ப்பு மற்றும் கணினி அறிவியல் துறையிலும் இங்கிலாந்தில் உள்ள ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகம், சமூகப் பணித் துறையுடன் இளம் ஆய்வியல் அறிஞர் ஆராய்ச்சி திட்டத்தினையும் நெதர்லாந்து, ஹான்ஸ் பல்கலைக்கழகம், பயன்பாட்டுக் கணிதம் துறையுடனும், அமெரிக்க பென் மாநில பல்கலைக்கழகம், பயன்பாட்டு நுண்ணுயிரியல் துறையுடனும், டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழகம், உயிர்த்தொழில்நுட்பவியல் துறையுடனும், இங்கிலாந்தின் சசெக்ஸ் பல்கலைக்கழகம், சமூகப் பணித் துறையுடனும், ஐக்கிய நாடுகளின் ஆசிய மற்றும் பசிபிக் பயிற்சி தகவல் மற்றும் தகவல்தொடர்பு தொழில்நுட்ப மேம்பாட்டுக்கான மையம் பெண் தொழில்முனைவோருக்கான பயிற்சி மையத்துடனும், கனடாவின் கல்கரி பல்கலைக்கழகம், உயிர்த்தொழில்நுட்பத் துறையுடனும், இங்கிலாந்தின் கிளாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம், மகளிர் ஆய்வுகள் துறையுடனும், ஜெர்மனியின் வர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகம், மகளிர் ஆய்வுகள் மையத்துடனும் புரிந்துணர்வு ஒப்பந்த அடிப்படையில் ஆய்வுகள் மேற்கொண்டுவருகின்றன.
# அருந்ததி நாக்

**அருந்ததி நாக்** (*Arundathi Nag*) (பிறப்பு 6 சூலை 1956) (அருந்ததி ராவ்) ஓர் இந்திய திரைப்பட, நாடக நடிகையாவார். இவர் இந்தியாவில் பன்மொழி மொழி அரங்கில் 25 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஈடுபட்டுள்ளார், முதலில் மும்பையில் இவர் இந்திய மக்கள் நாடகச் சங்கத்தில் ஈடுபட்டார். மேலும் குஜராத்தி, மராத்தி, இந்தி நாடகங்களில் பல்வேறு தயாரிப்புகளை செய்தார். பின்னர் பெங்களூரில் கன்னடம், தமிழ், மலையாளம், ஆங்கிலம் ஆகிய மொழிகளில் நாடகங்களை நடத்தினார்.  
கன்னட நடிகரும் இயக்குநருமான சங்கர் நாகை (1980-1990) திருமணம் செய்துகொண்ட பிறகு, பெங்களூரில் நாடகங்களுடனான இவரது தொடர்பு தொடர்ந்தது. அங்கு இவர் கன்னடத்தில் பல நாடகங்களை நிகழ்த்தினார்: கிரீஷ் கர்னாட்டின் பிரபல நாடகமான *வெயிட் அன்டில் டார்க்*, *நாகமண்டலா,* ,*சந்தியா சய்யா* (ஜெயந்த் டால்வி), பெர்டோல்ட் *ப்ரெக்டின் மதர் கரேஜ்* ,*ஹுலகுரு ஹுலியவ்வா* போன்றவை. இவர் பல கன்னடத் திரைப்படங்களிலும் பணியாற்றினார். *ஆக்சிடென்ட்* (1984), *பரமேஷி பிரேமா* ,*பிரசங்கா* (1984), *நோடிஸ்வாமி, நவிரோடு ஹிகே* (1987) போன்றவை.  
பெங்களூரு இரங்க சங்கரா பகுதியில் தரமான நாடகங்களுக்கான ஒரு நாடக அரங்கத்தை இவர் கட்டினார். இவர் சங்கீத நாடக அகாடமி விருது (2008), பத்மசிறீ (2010), 2010 இல் 57 வது தேசிய திரைப்பட விருது ஆகியவற்றைப் பெற்றவர்.
# அருந்ததி நாக்

## தொழில்

அருந்ததி நாகின் வாழ்க்கை நாடக, திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சியில் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது. பெங்களூரில் உள்ள நாடக அரங்கமான இரங்க சங்கரத்தை இயக்கும் 1992இல் நிறுவப்பட்ட சங்கெட் அறக்கட்டளையின் நிறுவனரும் நிர்வாக அறங்காவலரும் ஆவார். இது இரங்க சங்கர நகரத்தில் நாடக அனுபவத்தை வழங்குகிறது. பெங்களூருவின் கலாச்சார நாட்காட்டியில் வருடாந்திர இரங்க சங்கர அரங்க விழா, அதன் பன்னிரண்டாவது ஆண்டில் ஒரு வழக்கமான அம்சமாக மாறிவிட்டது.  
இவர் தொடர்ந்து நாடகங்களில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார்: இவரது சமீபத்திய படைப்புகளில் கிரிஷ் கர்னாட்டின் "பிக்ரே பிம்ப்" (இந்தி), "ஒடகலு பிம்பா" (கன்னடம்) ஆகியவை அடங்கும்.  
இவரது கடைசி முக்கிய திரைப்படம் *தி மேன் ஹூ நியூஃபினிட்டி* (2016), இதில் இவர் கணித மேதை சீனிவாச இராமானுசனின் தாயாக நடித்தார். இவர் *பா* (2009),"சப்னே" (1997), "தில் சே" (1998), *கோலிப*ர் (1991), உட்பட பல இந்தித் திரைப்படங்களிலும் *ஜோகி* (2005) ,"*ஆண்டார் பஹார்*" போன்ற கன்னடத் திரைப்படங்கள்லும் மலையாளம் *டா தடியா* (2012) என்ற மலையாளப் படத்திலும் நடித்திருந்தார்.
# அருந்ததி நாக்

## சொந்த வாழ்க்கை

அருந்ததி நாக், 1956இல் தில்லியில் பிறந்தார். நேதாஜி நகரில் வசித்து வந்தார். இவரது 10 வயதில் இவரது குடும்பம் மும்பைக்கு குடிபெயர்ந்தது. தனது 17 வயதில், இவர் நாடகக் கலைஞரான சங்கர் நாகை சந்தித்தார் ] ஆறு வருடங்களுக்குப் பிறகு, இருவரும் திருமணம் செய்து கொண்டு பெங்களூரு சென்றனர். சங்கர் நன்கு அறியப்பட்ட திரைப்பட நடிகரானார். பின்னர் ஒரு இயக்குனராகவும் ஆனார். ஆர்.கே.நாராயணின் *மால்குடி டேஸ்* (1987) என்ற புதினத்தின் மூலம் அறியப்படுகிறார். இவர்களுக்கு காவ்யா என்ற மகள் இருந்தார்.  
1990இல் சங்கர் ஒரு வாகன விபத்தில் இறந்தார். அருந்ததி தொடர்ந்து நாடகங்களில் நடித்து வருகிறார். மேலும் நாடகங்களுக்கான இடத்தைப் பற்றிய தனது கனவை நனவாக்க பணியாற்றத் தொடங்கினார், இது 2004 இல் இறுதியாக இரங்க சங்கர நாடக அரங்கமாக உருவானது. இது இன்று இந்தியாவின் நாடக அரங்குகளில் ஒன்றாகும்.
# சாதியா தெல்வி

## சுயசரிதை

சாதியா தெல்வி 1957 ஆம் ஆண்டு தில்லியில் பிறந்தார். இவளுடைய தாத்தா யூசுப் தெல்வி மற்றும் தந்தை யூனஸ் டெல்வி, இவர் பிறந்த புதுதில்லியில் சர்தார் படேல் சாலையில் உள்ள ஷாமா காரில் வசித்து வந்தனர். தற்போது இது பகுஜன் சமாஜ் கட்சி தலைமையகமாக 2002 முதல் செயல்பட்டு வருகிறது.  
ஏப்ரல் 2009 இல் தெல்வி சூஃபிசம் பற்றிய ஒரு புத்தகத்தை *சூஃபிசம்: தெ ஹார்ட் ஆஃப் இஸ்லாம்* என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். இதனை ஹார்பர்காலின்ஸ் பதிப்பகம் , இந்தியாவில் வெளியிட்டது. இவரது இரண்டாவது புத்தகம், *தி சூஃபி கோர்ட்யார்ட்: தர்காசு ஆஃப் தில்லி, டெல்லியின்* சூஃபி வரலாற்றை விவரிக்கும், இந்த நூல் பிப்ரவரி 2012 இல் வெளியிடப்பட்டது.இந்த நூலினையும் ஹார்பர்காலின்சு பதிப்பகம் இந்தியாவில் வெளியிட்டது.  
இவர் சாமா குழுமத்தின் பெண்கள் இதழான *பனோ வில்* பதிப்பாசிரியராக இருந்தார். மாதாந்திர வாரியாக உருது இலக்கிய மற்றும் படத்தினை வெளியிட்டு வந்தது. இது இறுதியில் 1999 இல் மூடப்பட்டது.  
தெல்வி மறைந்த எழுத்தாளர் குஷ்வந்த் சிங்கின் நெருங்கிய நண்பர் மற்றும் நம்பிக்கைக்குரியவராக இருந்தார். சிங்கின் *நாட் எ நைஸ் மேன் டு நோ* இவருக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. "எனக்கு தகுதியானதை விட அதிக பாசத்தையும் புகழையும் கொடுத்த சதியா தெல்விக்கு இதனை சமர்ப்பிக்கிறேன் என்று எழுதினார்." சிங்கின் புத்தகம், *பென் அண்ட் விமன் இன் மை லைஃப்* என்பதில் இவரைப் பற்றிய முழு அத்தியாயத்தினையும் எழுதியுள்ளார். அட்டைப்படத்தில் இவரது புகைப்படமும் உள்ளது. 1998 இல், தெல்வி ஒரு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியைத் தயாரித்தார், குஷ்வந்த் சிங்குடன் பல்வேறு துறைகளைச் சேர்ந்த பெண்களை நேர்காணல் *செய்தது. நாட் எ நைசு மேன் டூ நோ* என்ற தலைப்பில் இவர் நிகழ்ச்ச்சியினை தயாரிரித்தார்*.*  
மூத்த நடிகை சோரா சேகல் முதன்மைக் கதாப்பத்திரத்தில் நடித்த *அம்மா அண்ட் தெ ஃபேமிலி* நடித்த தொலைக்காட்சித் தொடருக்காக தெல்வி பாராட்டினைப் பெற்றார். இந்த தொடரை தெல்வி இணைந்து தயாரித்து திரைக்கதை எழுதினார், மேலும் அதில் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தில் நடித்தார்.  
தெல்வி 5 ஆகஸ்ட் 2020 அன்று இறந்தார்.
# சாதியா தெல்வி

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

இவர் பாகிஸ்தானியரான ரெசா பெர்வசை 1990 இல் மணந்தார். பின்னர் இவர் கராச்சியில் தங்கியிருந்தார், அங்கு அந்த தம்பதியருக்கு 1992 இல் அர்மானன் எனும் ஒரு மகன் பிறந்தார். இந்த திருமணம் 12 ஆண்டுகள் நீடித்தது, ஆனால் பெர்வைசு தனது " தலாக் " க்கு 8 ஏப்ரல் 2012 இல் மூன்று முறை மின்னஞ்சல் அனுப்பியபோது விவாகரத்தில் முடிந்தது. இவர் பின்னர் 45 வயதான சையத் கரமத் அலியை மணந்தார், இவர் ஹஸ்ரத் ஷா பர்ஹாத், தில்லியில் உள்ள ஒரு சூஃபி வழிபாட்டுத்தலத்தில் சந்தித்தார், இவர் பெருமையுடன் தன்னை சாதியா சையத் கரமத் அலி என்று குறிப்பிட்டார்.
# கிரண் பாலா போரா

**கிரண் பாலா போரா** (Kiran Bala Bora அஸ்ஸாமி: কিৰণ বালা বড়া; 1904 - 8 ஜனவரி 1993) ஒரு சுதந்திர போராட்ட வீரர், மற்றும் இந்தியாவின் அசாமி சமூக ஆர்வலர் ஆவார். இந்தியாவின் விடுதலைக்காகப் பங்களித்த 1930 கள் மற்றும் 1940 களில் நடந்த ஒத்துழையாமை இயக்கங்களில் பங்கேற்றதற்காக இவர் பரவலாக அறியப்படுகிறார்.
# கிரண் பாலா போரா

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

கிரண் பாலா போரா நகோன் மாவட்டத்தில், வட ஐபோரகான் கிராமத்தில் 1904 ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார் . கமல் சந்திரா பண்டிட் மற்றும் சரோஜ் அதியூ ஆகியோருக்கு மகளாகப் பிறந்தார். இவரது தந்தை கமல் சந்திர பண்டிட் பள்ளி ஆசிரியராக இருந்தார். அந்த நேரத்தில் இந்திய சமூகத்தில் பெண்களை பள்ளிக்கு அனுப்புவதில் இருந்த கட்டுப்பாடுகள் இருந்தபோதிலும் கிரண் 3 ஆம் வகுப்பு வரை பள்ளியில் படித்தார். இவர் நகோன் மாவட்டம், பரோலி குரியினைச் சேர்ந்த சகி ராம் இலசுகர் என்பவரைத் திருமணம் செய்தார்.திருமணத்திற்குப் பிறகான சில காலங்களிலேயே இவரது கணவர் இறந்தார்.கமல் சந்திரா கிரணின் இளம் மகளுடன் கிரானை வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தார். இவர் தனது இளம் வயதிலேயே நாட்டின் புரட்சிகர இயக்கங்களில் ஆர்வம் காட்டினார்.
# கிரண் பாலா போரா

## இந்தியாவின் சுதந்திர இயக்கத்திற்கு பங்களிப்பு

குறிப்பாக ஜாலியன் வாலாபாக் படுகொலைக்குப் பிறகு, பிரித்தானிய ஆட்சியில் இருந்து இந்தியா சுதந்திரம் பெற வேண்டும் என்ற எண்ணம் 1920 கோடை காலத்தில் புத்துயிர் பெற்ற்றது. காந்தி தலைமையில், இந்தியா முழுவதும் நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் அகிம்சை போராட்டங்களில் பங்கேற்றனர். கிரண் சுதந்திர போராட்ட தலைவர்கள் தியாகங்கள் மற்றும் சவால்களால் ஈர்க்கப்பட்டு அதில் பங்கேற்க முடிவு செய்தார். இவர் இயக்கத்தின் செயல்பாடுகளில் தன்னை ஈடுபடுத்திக்கொண்டார் மற்றும் படிப்படியாக அதற்காக தனது முழு நேரத்தையும் அர்ப்பணித்தார். நிதி திரட்டுவதற்கான இவரது முயற்சிகள் இந்தியாவின் வடகிழக்கு பகுதியில் காங்கிரசுவின் வேகத்தை அதிகரிக்க உதவிய ஒரு முக்கியக் காரணியாகும். பூர்ண சந்திர சர்மா, மஹிதர் போரா, ஹலதர் புயான், மற்றும் தேவகாந்தா பாருவா போன்ற தலைவர்களின் ஊக்கமும் ஒத்துழைப்பும் இவரை வலுவான சுதந்திரப் போராட்ட வீரராக மாற உதவியது. இந்த நேரத்தில், இவர் அசாமில் இருந்து ஒரு சிறந்த எழுத்தாளர், சமூக சீர்திருத்தவாதி மற்றும் சுதந்திரப் போராட்ட வீரரான சந்திரபிரவ சைகியானியையும் சந்தித்தார். கிரண் இவருடன் இணைந்து மற்றும் இவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ் நிறைய சமூக காரணங்களுக்காக பணியாற்றினார்.  
கிரண் பாலா போரா ஒத்துழையாமை இயக்கத்தின் நோக்கங்களில் ஒன்றான வெளிநாட்டு பொருட்களின் பயன்பாட்டை புறக்கணிப்பதில் ஈடுபட்டார். இது போன்ற ஒரு சம்பவத்தில், இவர் தனது சொந்த வீட்டின் அனைத்து வகையான மதிப்புமிக்க வெளிநாட்டு பொருட்களையும் உடைகள் உட்பட எரித்தார், பின்னர் மற்றவர்களையும் இவ்வாறே செய்யுமாறு வழிநடத்தினார். ஐரோப்பாவில் தயாரிக்கப்பட்ட ஆடைகளை வாங்குவதற்குப் பதிலாக, இவள் பருத்தியைச் சுழற்றி தன் துணியைத் தயாரிக்க ஆரம்பித்தாள்.  
லாகூர் காங்கிரஸ், 1929 இல், 26 ஜனவரி 1930, *பூர்ண ஸ்வராஜ்* (அல்லது முழுமையான சுதந்திரம்) தினமாக கொண்டாட முடிவு செய்தது. அதன்படி, கோலியபோரில் 400 க்கும் மேற்பட்ட பெண்கள், கிரண் பாலா தலைமையில், அரசாங்கத்தை மீறி கொண்டாட்டங்களில் பங்கேற்றனர். பெண்கள் பங்கேற்பதை காவலர்கள் தடுத்தனர், மேலும் பலர் தாக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.
# கிரண் பாலா போரா

## சுதந்திரத்திற்கு பிறகு

இந்தியாவின் மாநில மற்றும் மத்திய அரசுகளால் சுதந்திர போராட்ட வீரர்களுக்கு ஓய்வூதியம் வழங்கப்பட்டது.
# உஷா கங்குலி

**உஷா கங்குலி** (Usha Ganguly 1945-23 ஏப்ரல் 2020) ஓர் இந்திய நாடக இயக்குநர்-நடிகர் மற்றும் ஆர்வலர் ஆவார், 1970 மற்றும் 1980 களில் கொல்கத்தாவில் இந்தி நாடக அரங்கில் பணியாற்றியதற்காக இவர் பரவலாக அறியப்படுகிறார். இவர் *1976 இல் ரங்ககர்மி* நாடகக் குழுவை நிறுவினார், *இது மகாபோஜ்*, *ருடாலி*, *கோர்ட் மார்ஷியல்* மற்றும் *அந்தர்யாத்ரா* போன்ற தயாரிப்புகளுக்கு பரவலாகப் பெயர் பெற்றது. *படாடிக்* (1972 ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது) தேசியர் ஷ்யமானந்த் ஜலான் தவிர , கொல்கத்தாவில் இந்தி நாடக அரங்கி பயிற்சி செய்த ஒரே நாடக இயக்குநராக இவர் இருந்தார், இந்த நாடகக் குழு பெரும்பாலும் பெங்காலி மொழி நாடகங்களை வெளியிட்டது.  
1998 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் தேசிய இசை, நடனம் மற்றும் நாடகத்தில் இவரது பங்களிப்பிற்காக சங்கீத நாடக அகாதமி விருது வழங்கப்பட்டது. *குடியா கர்* என்ற நாடகத்திற்காக சிறந்த நடிகையாக மேற்கு வங்க அரசால் கௌரவிக்கப்பட்டார்.
# உஷா கங்குலி

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி

ராஜஸ்தானின் ஜோத்பூரில், உத்தரபிரதேசத்தில் உள்ள நேர்வா கிராமத்தில் பிறந்த உஷா கங்குலி, பரதநாட்டிய நடனத்தைக் கற்றுக் கொண்டார், பின்னர் கொல்கத்தாவுக்குச் சென்றார், அங்கு இவர் கொல்கத்தா ஸ்ரீ சிக்சாயாதன் கல்லூரியில் பயின்றார் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார்.
# உஷா கங்குலி

## தொழில் வாழ்க்கை

கங்குலி 1970 இல் கல்கத்தாவின் பவானிபூர் கல்விச் சங்கக் கல்லூரியில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றத் தொடங்கினார். ஏறத்தாழ இதே வருடத்தில், இவர் *சங்கீத் கலா மந்திரில்* நடிக்கத் தொடங்கினார் என்பதோடு இவருடைய முதல் நாடகம் *மிட்டி* *கி காடியில் இவள் வசந்த்சேனா என்ற கதாப்பாத்திரத்தில் நடித்தார். இது 1970 ஆம் ஆண்டில் வெளியானது . இந்த நாடகம்* மிருச்சகடிகம் மற்றும் சூத்திரகரத்தினை அடிப்படையாகக் கொண்டது ஆகும். 2008 ஆம் ஆண்டில் ஓய்வு பெறும் வரை, பவானிபூர் கல்விச் சங்கக் கல்லூரியில் இந்தி விரிவுரையாளராக கற்பித்தார்.  
இவர் ஜனவரி 1976 இல் *ரங்ககர்மி* என்ற நாடகக் குழுவை உருவாக்கினார் ஆரம்பத்தில், இவர் ஒரு நடனக் கலைஞராக பயிற்சி பெற்று இருந்ததால், இதன் குழுவிற்கு அப்பாற்பட்ட இயக்குநர்கள், *அம்மா* இயக்கிய எம்.கே. ரெய்னா, போன்ற நபர்களை குழுவிற்கு அழைத்துள்ளார்.  
கங்குலி 1980 களில் நாடகங்களை இயக்கத் தொடங்கினார், விரைவில் இவரது ஆற்றல்மிக்க பாணி மற்றும் இளம், பெரிய நடிகர்களுடன் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட குழுமப் பணிகள் காரணமாக நகரத்தில் இந்தி நாடகம் எழுச்சியைக் கண்டது. இவரது முக்கியமான தயாரிப்புகளில் *1984 ல் மகாபோஜ்* (பெரிய விருந்து), மன்னு பண்டாரி புதினத்தினை அடிப்படையாகக் கொண்டது, 1987 இல் ரத்னாகர் மட்கரியின் *லோகாதா* (நாட்டுப்புறக் கதை), 1989 இல் நாடக ஆசிரியர் மகேஷ் எல்குஞ்ச்வரின் *ஹோலி* *, மற்றும் ருடாலி* (1992), இவரது சொந்த நாடகப் பதிப்பு மகாசுவேதா தேவி, *ஹிம்மட் மை* ஆகியன ஆகும்..  
ரிதுபார்னோ கோஷ் இயக்கிய ஓ ஹென்றியின் *தி கிஃப்ட் ஆஃப் தி மேகியை* அடிப்படையாகக் கொண்ட இந்தி திரைப்படமான *ரெயின்கோட்டின்* (2004) எழுத்துப் பணியிலும் இவர் பணியாற்றினார்.  
பின்னர், இவர் நாடகங்களை இந்தியில் மொழிபெயர்த்து வெளியிட்டார். 1990 களில் ரங்ககர்மி தனது கல்விப் பிரிவைத் தொடங்கியது,  
2005 ஆம் ஆண்டில், ஜெர்மனியின் ஸ்டட்கார்ட்டில் நடந்த நாடக டெர் வெல்ட் விழாவில் ரங்க்கர்மீ மட்டுமே இந்திய நாடகக் குழுவாக இருந்தது.
# கிரண்ஜித் அலுவாலியா

**கிரண்ஜித் அலுவாலியா** (Kiranjit Ahluwalia பிறப்பு 1955) ஓர் இந்திய பெண் ஆவார், இவர் தனது தவறான கணவனை 1989 இல் இங்கிலாந்தில் எரித்து கொன்றதன் மூலம் பரவலான சர்வதேச கவனம் பெற்றார். பத்து வருட உடல், உளவியல் மற்றும் பாலியல் முறைகேடுகளின் விளைவாக இந்தச் சம்பவம் நடந்தது எனக் கூறினார். ஆரம்பத்தில் கொலைக் குற்றவாளி என நிரூபிக்கப்பட்டு ஆயுள் தண்டனைக்குப் பிறகு, அலுவாலியாவின் தண்டனை போதிய ஆலோசனையின் அடிப்படையில் ரத்து செய்யப்பட்டது.  
*ப்ரோவோக்ட்* (2006) திரைப்படம் அலுவாலியாவின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு கற்பனைக் கதையாகும்.
# கிரண்ஜித் அலுவாலியா

## பின்னணி

1977 ஆம் ஆண்டில், தனது 21 ஆம் வயதில், கிரண்ஜித் தனது சகோதரியைச் சந்திக்க கனடாவுக்குச் செல்வதற்காக பஞ்சாபில் உள்ள சக் கலால் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார். இதைத் தொடர்ந்து 21 ஜூலை 1979 அன்று, இவர் இங்கிலாந்துக்குச் சென்றார், அங்கு இவர் ஒரு முறை மட்டுமே சந்தித்த தனது கணவர் தீபக்கை மணந்தார். உடல் வன்முறை, உணவு பற்றாக்குறை மற்றும் திருமண கற்பழிப்பு உட்பட பத்து வருடங்களாக குடும்ப வன்முறையால் அவதிப்பட்டு வந்ததாக இவர் கூறினார். இருப்பினும், விசாரணைக்கு முன்னர் நீதிமன்றத்திலோ அல்லது காவல் துறை நேர்காணல்களிலோ அந்த சிறுவர்கள் அதற்கான ஆதாரத்தினைக் கொடுக்கவில்லை.  
1989 ஆம் ஆ ண்டில் ஒரு நாள் மாலை, கிரண்ஜித்தை இவரது கணவர் தாக்கியதாகக் கூறப்படுகிறது. பின்னர் இவர் தனது கணுக்கால்களை உடைத்து, சூடான இரும்பினால் முகத்தை எரிக்க முயன்றதாக குற்றம் சாட்டினார். அன்று இரவு, கணவர் தூங்கிக்கொண்டிருந்தபோது, கிரண்ஜித் சிறிது பெட்ரோல் மற்றும் காஸ்டிக் சோடா கலவையை எடுத்து வந்து அதை கலந்து அலுமியப் பொடிக்கட்டி ஒன்றினை உருவாக்கினார். அதை படுக்கையின் மேல் ஊற்றி விட்டு தன் மூன்று வயது மகனுடன் தோட்டத்திற்கு ஓடினார்.  
பின்னர் ஒரு நேர்காணலில்: "அது எவ்வளவு வலிக்கிறது என்பதை இவருக்குக் காட்ட முடிவு செய்தேன். சில சமயங்களில் நான் தப்பி ஓட முயன்றேன், ஆனால் அவர் என்னைப் பிடித்து இன்னும் கடுமையாக அடிப்பார். நான் அவர் பின்னால் ஓட முடியாமல் இவரது கால்களை எரிக்க முடிவு செய்தேன். "
# ராசுமி திவாரி

**முனைவர் ராசுமி திவாரி** (Rashmi Tiwari) இந்தியா, ஆகான் பழங்குடி அறக்கட்டளையின் நிறுவனர் மற்றும் இயக்குநர் ஆவார். இந்த அமைப்பு கடத்தல் இயந்திரங்களை அகற்றும் முயற்சியில் ஈடுபட்டது. இவர் *வைடல் வாயிசசு* (யுஎஸ்ஏ), *சிம்ப் ஃபெலோ மற்றும் நியூரோ லீடர்சிப்* நிறுவனத்தின் சான்றளிக்கப்பட்ட தலைமைத்துவ பயிற்சியாளர் ஆவார்.  
பார்ச்சூன்/அமெரிக்க வெளியுறவுத் துறை தலைமைத்துவ வழிகாட்டுதல் திட்டத்தின் கீழ் இந்தியாவில் இருந்து வளர்ந்து வரும் தொழிலதிபர்களில் ஒருவராக இவர் இருந்தார். இவளுக்கு ஜெராக்ஸ் கூட்டமைப்பின் அன் முல்காஹி வழிகாட்டினார்.
# ராசுமி திவாரி

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

திவாரி ஒரு செல்வட்ந்தக் குடும்பத்தில் 1972 ஆம் ஆண்டில் பிறந்தார், ஆனால் பின்னர் வீடு மற்றும் வருமானம் இல்லாத ஒற்றை தாயால் வளர்க்கப்பட்டார். இவள் வாரணாசியில் ஒரு வீட்டில் வளர்ந்தாள், அது வெறும் 3.5 x 5.5 மீ அளவுள்ள வீடாகும்.  
திவாரி பாகுபாடு மற்றும் சமூக இழிவுகளை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது.  
இவர் தனது ஒரு சித்தியுடன் கான்பூரில் ஒரு வருடம் வாழ்ந்தார், பின்னர் இவர் வாரணாசிக்கு சென்றார், அங்கு இவர் தனது கல்வியை முடித்தார் மற்றும் பனாரஸ் இந்து பல்கலைக்கழகத்தில் பொருளாதாரத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார், இது 1998-99 இல் வழங்கப்பட்டது.
# ராசுமி திவாரி

## தொழில்

திவாரி இணை இயக்குநராகவும், பின்னர் அமெரிக்கன் சேம்பர்ஸ் ஆஃப் காமர்ஸ் இன் இந்தியாவிற்கான (AMCHAM)] இயக்குனராகவும் இருந்தார் 2000 முதல் 2008 வரை மற்றும் சமீப காலம் வரை இவர் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியாக இந்தியாவின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரிகளின் சங்கங்களின் செயல்பாடுகளை முன்னெடுத்து வந்தார் இவர் பல்வேறு தேசிய மற்றும் சர்வதேச தளங்களில் பெண்கள் அதிகாரமளித்தல் மற்றும் பெண்களுக்கான வழிகாட்டுதல் ஆகிய பிரச்சினைகள் குறித்து தொடர்ந்து போராடி வருகிறார்.  
பேங்க் ஆஃப் அமெரிக்காவுக்கான கூட்டமைப்பு வங்கித் தலைவர் ஜானி வான்லெசுடனான தொடர்பு இவரது கனவைப் பின்பற்ற இவருக்கு தைரியத்தைக் கொடுத்தது மற்றும் இவர் ஆகான் பழங்குடி மேம்பாட்டு அறக்கட்டளையைத் தொடங்க வழிவகுத்தது.
# ராசுமி திவாரி

## ஆகான் அறக்கட்டளையின் நிறுவனர் மற்றும் இயக்குநராக வாழ்க்கை

திவாரியின் அறக்கட்டளை - ஆகான் பழங்குடியினர் மேம்பாட்டு அறக்கட்டளை இந்தியாவின் ஜார்கண்ட் பிராந்தியத்தில் பணியாற்றி வருகிறது மற்றும் பெண்கள் தொடர்பான ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட சமூக பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வு காண்கிறது. பாலின சமத்துவமின்மை, பெண்களுக்கு எதிரான வன்முறை (பெண் குழந்தை கடத்தல், குழந்தை திருமணம் போன்றவை. ), வறுமை, விழிப்புணர்வு இல்லாமை மற்றும் சுகாதாரம், சுகாதாரம் மற்றும் சுகாதாரம், கல்வியறிவின்மை ஆகியவற்றிற்காகவும் போராடி வருகிறது.
# ராசுமி திவாரி

## விருதுகள் மற்றும் அங்கீகாரம்

கடத்தலுக்கு எதிரான பணிக்காக டைம்ஸ் குழுமத்தின் "*தி குட் குருசேடர்*" விருது  
ரேடியோ சேனல் 92.7 BIG FM வழங்கும் "*பிக் ஹீரோ*" விருது  
டிடி நியூஸின் "*தேஜஸ்வினி*" விருது  
லோக்சபா டிவியில் "*ஷுன்யா சே ஷிகர் தக்*" நிகழ்ச்சியில் இடம்பெற்றது  
*வைடல் வாயிசஸ்* ஆய்வுதவித்தொகை  
*குளோபல் அம்பாசிடர்சு, வைடல் வாயிசஸ்*  
இந்தியாவின் வளர்ந்து வரும் பெண் வணிகத் தலைவர்கள் - 2007  
அமெரிக்காவின் சர்வதேச கூட்டமைப்பு (TIAW) அமைப்பால் "*வேர்ல்டு ஆஃப் டிஃபரன்சு* 100 விருது" வழங்கப்பட்டது  
பாங்க் ஆஃப் அமெரிக்கா குளோபல் அம்பாசிடர் திட்டம்  
ஃபெல்லோ வாயிசசு - சர்வதேச பெண்கள் அதிகாரமளித்தல் குழுவினர்  
ஷெரோஸ் எழுதிய "இந்தியாவின் பழங்குடிப் பெண்களை மேம்படுத்துதல்"
# கடக் கலெக்டிவ்

**கடக் கலெக்டிவ்** (*Kadak Collective*) என்பது தெற்காசியாவைச் சேர்ந்த பெண் கலைஞர்களின் கூட்டு குழு ஆகும், அவர்கள் சைன், வெளியீடுகள் மற்றும் கதை சொல்லும் பிற வடிவங்கள் உட்பட வரைகலைக் கலைத் திட்டங்களில் பணிபுரிகின்றனர். இதன் உறுப்பினர்களில் திரைப்படத் தயாரிப்பாளரும் வரைகல படைப்பாளியுமான ஆர்த்தி பார்த்தசாரதி, நகைச்சுவை கலைஞர் காவேரி கோபாலகிருஷ்ணன் ஆகியோர் அடங்குவர்.
# கடக் கலெக்டிவ்

## நிறுவுதல்

கலை விழாக்கள் மற்றும் வரைகலை புத்தக மாநாடுகளில் பெண்கள் மற்றும் தெற்காசியப் பெண்களின் பிரதிநிதித்துவம் இல்லாததால், உயிர்ப்பூட்டுபவர் மற்றும் வரைகலை பத்திரிகையாளர் ஐந்த்ரி சக்கரவர்த்தியின் முயற்சியால் கடக் கலெக்டிவ் நிறுவப்பட்டது. ஆரம்பக் குழுவில் சக்கரவர்த்தியைத் தவிர, தெற்காசியாவைச் சேர்ந்த எட்டு கலைஞர்கள் இருந்தனர்: திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் மற்றும் வரைகலை உருவாக்குநர், ஆர்த்தி பார்த்தசாரதி, கலைஞர் கரிமா குப்தா, நகைச்சுவைக் கலைஞர் காவேரி கோபாலகிருஷ்ணன், அச்சுக்கலைஞர் பவித்ரா தீக்சித், வரைகலை உருவாக்குநர் மீரா மல்ஹோத்ரா, விளக்கப்படம் மற்றும் வடிவமைப்பாளர் ஜெனின் செராஃப் மற்றும் மற்றும் வடிவமைப்பாளர் மற்றும் இயக்குநர் அகிலா கிருஷ்ணன் ஆகியோர் அந்தக் குழுவில் இருந்தனர். பிற்கால உறுப்பினர்களில் நகைச்சுவை புத்தக எழுத்தாளர் கிருத்திகா சுசர்லா மற்றும் ரே சக்கரியா, நவ்சீத் ஜாவேத் மற்றும் பிரியா டாலி போன்ற கலைஞர்களும் அடங்குவர். 'கடக்' என்ற பெயரின் அர்த்தம் 'வலுவான' அல்லது 'கூர்மையான' மற்றும் பெரும்பாலும் தெற்காசிய மசாலா சாயினை விவரிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# கடக் கலெக்டிவ்

## திட்டங்கள்

கடக் கலெக்டிவின் முதல் திட்டம் கிழக்கு லண்டன் வாரைகலை கலை விழாவில் வழங்கப்பட்ட வரைகலை சைன், அச்சுப் பிரிதிகள் மற்றும் தபால் தலைகளின் தொகுப்பாகும்.  
2016 ஆம் ஆண்டில், கடக் கலெக்டிவ் 'வாசிக்கும் அறை' என்ற தலைப்பில் ஒரு பயண நூலகம் மற்றும் கூட்டு உறுப்பினர்களால் உருவாக்கப்பட்ட 21 தலைப்புகளைக் கொண்ட ஒரு கண்காட்சியைத் தொடங்கியது. ஆரம்பத்தில் பெங்களூருவில் உள்ள கோதே-நிறுவனத்தின் மேக்சு முல்லர் பவனிலும், அது பின்னர் இந்தியாவில் பல இடங்களில் மெய்நிகர் இடமாக வழங்கப்பட்டது, உள்ளடக்கம் இணையத்தளத்திலும் வழங்கப்பட்டது. 'வாசிப்பு அறை' உட்பட பல படைப்புகள் பெண் பாலுறவைச் சுற்றியுள்ள சமூக எதிர்பார்ப்புகளைக் கையாளுகின்றன, அத்துடன் தெற்காசியாவில் பெண்ணியம், பாலினம், அடையாளம் மற்றும் சாதியுடன் ஈடுபடுகின்றன. இது இந்திய பத்திரிகைகளில் நேர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. பாலினம் மற்றும் அடையாளத்தை மையமாகக் கொண்ட 'ஜெண்டர் பெண்டர்' என்ற தலைப்பில் இரண்டாவது திட்டத்துடன் கூடுதலாக வாசிப்பு அறை வழங்கப்பட்டது.  
2019 ஆம் ஆண்டில், கூட்டு உறுப்பினர்களால் காட்சி கலைத் தொகுப்பான *பைஸ்டான்டர் உருவாக்கப்பட்டது*. சமூகம் மற்றும் ' பிற ' கருத்துக்களை ஆய்வு செய்தல், பெண்களுக்கு பொது மற்றும் தனியார் இடங்கள் மற்றும் மீ டூ இயக்கத்தின் அம்சங்களை ஆய்வு செய்தல் ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டது. இந்தியா இந்த தொகுப்பு கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்களுடன் ஒத்துழைப்பையும் உள்ளடக்கியது. ஜிஃப், ஆடியோ மற்றும் உயிர்ப்பூட்டல் உள்ளிட்ட நவீன கலையின் பயன்பாட்டிற்கு குறிப்பிட்ட குறிப்புடன், இந்த திட்டம் பரவலான வரவேற்பினைப் பெற்றது.
# துளசி முண்டா

**துளசி முண்டா** (Tulasi Munda பிறப்பு 15 ஜூலை 1947) இந்தியாவின் ஒடிசா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சமூக ஆர்வலர் ஆவார். ஒடிசாவின் வறிய ஆதிவாசி மக்களிடையே கல்வியறிவைப் பரப்பியதற்காக அவரது பங்களிப்பிற்காக 2001 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசால் பத்மசிறீ விருது வழங்கப்பட்டது. உள்ளூர் *ஆதிவாசி* மக்களில், குழந்தைகளை கல்வி கற்க ஒடிசாவில் இரும்பு தாது சுரங்க பகுதியில் 1964 ஆம் ஆண்டில் அதிகாரமற்ற பள்ளியைத் தொடங்கியது குழந்தைத் தொழிலாளர் சுரங்கங்களில். அவர் கியோஞ்சரின் சுரங்கங்களில் குழந்தை தொழிலாளியாக இருந்தாள்.  
முண்டா படிப்பறிவற்றவர் மற்றும் முறையான கல்வியினையும் இவர் பெறவில்லை. *அவர் ஆதிவாசிகளின்* முண்டா இனக் குழுவைச் சேர்ந்தவர், இது தெற்கு ஆசியாவின் பூர்வீக மக்களுக்கான கூட்டுச் சொல் ஆகும்.  
அவர் "துளசி அப்பா " என்று பிரபலமாக அறியப்படுகிறாள் இதற்கு ஒடியாவில் "சகோதரி துளசி" என்று பொருள்.
# துளசி முண்டா

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

முண்டா 15 ஜூலை 1947 இல் இன்றைய ஒடிசாவில் கியோன்ஜார் மாவட்டத்தில் உள்ள கைன்சி கிராமத்தில் பிறந்தார். கியோஞ்சர் ஒடிசாவில் மிகவும் பொருளாதார ரீதியாக வளர்ச்சியடையாத மாவட்டங்களில் ஒன்றாகும். குழந்தையாக இருந்த சமயத்தில் அவர் படிக்க விரும்பினாள், ஆனால் பெண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு கல்வி கற்பிக்கும் யோசனை அந்த நேரத்தில் சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாததாக இருந்தது. அவளுடைய சமூக சேவை பயிற்சியும் சமூக சீர்திருத்தவாதிகளின் வழிகாட்டுதலும் அவளுடைய எதிர்கால முயற்சிகளுக்கு ஊக்கமளித்தன. பின்னர், அவர் "ஆதிவாசி விகாஸ் சமிதி பள்ளியை" தொடங்கினார். 1964 முதல், அவர் 20,000 க்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்றார் மற்றும் ஆரம்ப அல்லது இடைநிலைக் கல்விக்காக 17 பள்ளிகளை நிறுவ அரசுக்கு உதவினார்.
# துளசி முண்டா

## விருதுகள்

பத்மசிறீ, "சமூகப் பணி" துறையில் அவரது பங்களிப்புக்காக 2001 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசால் வழங்கப்பட்ட நான்காவது மிக உயர்ந்த இந்திய குடிமகன் விருது.  
கடம்பினி சம்மான், 2008.  
சமூக சேவையில் சிறந்து விளங்கிய ஒடிசா *லிவிங் லெஜண்ட்* விருது, 2011.
# துளசி முண்டா

## வாழ்க்கை வரலாறு

*துளசி அபா*, அவரது வாழ்க்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட வாழ்க்கை வரலாறு திரைப்படம் 2015 இல் கொல்கத்தா திரைப்பட விழாவில் வெளியிடப்பட்டது, அங்கு அது விமர்சன ரீதியான பாராட்டைப் பெற்றது. 30 அக்டோபர் 2016 அன்று தெஹ்ரான் ஜாஸ்மின் சர்வதேச திரைப்பட விழாவின் (TJIFF) 4 வது பதிப்பிலும் இந்த படம் திரையிடப்பட்டது
# டார்பன்

**டார்பன்** (*Tarpon*) என்பவை *மெகலோப்ஸ்* இனத்தைச் சேர்ந்த மீன் இனமாகும். இவை மெகலோபிடே குடும்பத்தின் ஒரே உறுப்பினர் ஆகும். இவை இரண்டு இனங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒன்று ( *எம். அட்லாண்டிகஸ்* ) இது அத்திலாந்திகைச் சேர்ந்தது. மற்றொன்று ( *எம். சைப்ரினாய்டுகள்* ) இந்தோ-பசிபிக் பெருங்கடல்களில் உள்ளது.
# டார்பன்

## இனங்கள் மற்றும் வாழ்விடங்கள்

டார்பன் மீன்களின் இரண்டு உட்பிரிவாக *M. atlanticus* ( அட்லாண்டிக் டார்பன் ) மற்றும் *M. cyprinoides* ( இந்தோ-பசிபிக் டார்பன் ) உள்ளன. *அட்லாண்டிக் டார்பன்* மீனானது மேற்கு அட்லாண்டிக் கடற்கரையில் வர்ஜீனியா முதல் பிரேசில் வரை, கரிபியன் மற்றும் மெக்சிகோ வளைகுடாவின் கடற்கரையிலும், கிழக்கு அட்லாண்டிக் கடற்கரையில் செனிகல் முதல் தெற்கு அங்கோலா வரையிலும் காணப்படுகின்றன. இந்தோ பசிபிக் டார்பன்கள் தென்கிழக்காசியா, யப்பான், தாகித்தி, ஆத்திரேலியா, கிழக்கு ஆப்பிரிக்க கடற்கரைகளில் காணப்படுகின்றன. இரண்டு இனங்களும் கடல் மற்றும் நன்னீர் வாழ்விடங்களில் காணப்படுகின்றன, பொதுவாக நன்னீர் சதுப்பு நிலங்களை அணுக இவை ஆறுகள் வழியாக ஏறுகின்றன. காற்றுப்பை அல்லது நீந்தும் சவ்வுப்பை ஆகியவற்றைக் கொண்ட கடல் மீன்களில் இந்த மீன்களும் ஒன்றாகும். மிதப்புத் தன்மையை கட்டுப்படுத்த உதவும் இந்தக் காற்றுப் பைக நுரையீரல் போலவும் செயல்படுகிறது. இதனால் டார்பன் மீன்கள் நீரின் மேற்பரப்புக்கு வந்து, நேரடியாக காற்றை சுவாசிக்க உதவுகிறது. டர்போன்களின் வாழ்விடங்கள் அவற்றின் வளர்ச்சி நிலைகளைப் பொறுத்து பெரிதும் வேறுபடுகின்றன. முதல் நிலை உயிர்கள் பொதுவாக தெளிவான, வெப்பமான, கடல் நீரில், ஒப்பீட்டளவில் மேற்பரப்புக்கு அருகில் காணப்படும். இரண்டாம் நிலைநிலை, மூன்றாம் நிலை குடம்பிகள் உவர்ச் சதுப்பு நிலங்கள், கடலை ஒட்டிய பாறைக் குளங்கள், சிற்றோடைகள், ஆறுகளில் காணப்படுகின்றன. அவற்றின் வாழ்விடங்களாக வெப்பமான, ஆழமற்ற, இருண்ட நீர்நிலைகள் மணல் மண் அடிப்பகுதியாக உள்ளன. டார்பன்கள் பொதுவாக ஆறுகளின் புதிய நீரில் ஏறுமீனாக ஏறுகின்றன. அவை இளமைப் பருவத்திலிருந்து பருவமடையும் வயது வரை நன்னீர் வாழ்விடங்களில் இருந்து, பின்னர் கடல் நீருக்குத் திரும்புகின்றன.
# டார்பன்

## இனங்கள் மற்றும் வாழ்விடங்கள்

### புதைபடிவ இனங்கள்

இந்த இனத்தின் புதைபடிவங்கள் 113.0 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு (மியா) அல்பியன் கட்டத்தில் கிரீத்தேசியக் காலம்வரை காணப்படுகிறது.
# டார்பன்

## உடல் பண்புகள்

டார்பன்கள் சுமார் 4–8அடி (1.2-2.4மீ) நீளமும், 60–280எல்பி (27-127கிலோ) எடை வரையும் வளரும். இவற்றின் முதுகுத் துடுப்பின் இறுதியில் ஒரு இழை நீண்டிருக்கும். வால் கவை வாலாக இருக்கும். டார்பனின் கீழ் துடுப்பு உடலின் பின்புறம் சற்று தள்ளி அமைந்திருக்கும். டார்பான்கள் உடலில் பளபளப்பான, வெள்ளி நாணயம் போன்ற செதில்கள் உள்ளன. அவை மீனின் தலையைத் தவிர, அவற்றின் உடலின் பெரும் பகுதியை மூடியுள்ளன. இவை பெரிய கண்களையும், அதற்கேற்றவாறு கொழுப்புத் தன்மையுள்ள பெரிய இமைகளையும் கொண்டுள்ளன. இவற்றின் கீழ் தாடையானது முகத்தின் மற்ற பகுதிகளை விட அதிகமாக நீண்டிருக்கும்.
# டார்பன்

## உடல் பண்புகள்

### உணவு

முதல் நிலை வளர்ச்சியில் இருக்கும் டார்பான்கள் உணவுக்காகத் தீவனங்களை உண்பதில்லை. மாறாக கடல் நீரிலிருந்து ஊட்டச்சத்துக்களை உறிஞ்சுகளைப் பயன்படுத்தி உறிஞ்சுகின்றன. இரண்டாம், மூன்றாம் நிலைகளில் இவை முதன்மையாக கடல் மிதவை நுண்ணுயிரிகளை உணவாக கொள்கின்றன. என்றாலும் பூச்சிகள் மற்றும் சிறிய மீன்களையும் உண்கிறன. இவை இளம் மீன்களாக வளரும்போது, குறிப்பாக நன்னீர் சூழலில் வளரும் போது, பூச்சிகள், மீன், நண்டு, புல் இறால் ஆகியவற்றை பிடித்து உண்கின்றன. பெரிய மீன்களான நடுத்தர அளவுள்ள இரைகளை இரவில் வேட்டையாடி உண்கிறன. இவை இரையை அப்படியே விழுங்குபவை.