wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# மாதரம் இராச்சியம்

## பொது

### சைலேந்திர குலத்தினர்

பொ.ச.1016ஆம் ஆண்டு சிறீவிஜயத்தை தளமாகக் கொண்ட சைலேந்திர குலத்தினர் மாதரம் சாம்ராச்சியத்தின் அடிமையான வுராவாரியால் கிளர்ச்சியைத் தூண்டி, கிழக்கு சாவகத்திலுள்ள வடுகலுவின் தலைநகரைக் கொள்ளையடிக்கும் வரை அவர்களுக்கு இடையேயான பகை முடிவுக்கு வரவில்லை.  
சிறீவிஜய பிராந்தியத்தில் மறுக்கமுடியாத மேலாதிக்கப் பேரரசாக உயர்ந்தது. சைவத்துவ வம்சம் தப்பிப்பிழைத்தது. பொ.ச. 1019-இல் கிழக்கு சாவகத்தை மீட்டெடுத்தது. பின்னர் பாலியின் உதயணனின் மகன் ஏர்லாங்கா தலைமையில் ககுரிபன் இராச்சியம் நிறுவப்பட்டது.
# மாதரம் இராச்சியம்

## வரலாறு

இடிபாடுகளின் ஒரு தோற்றம்]]  
19ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், யோகியாக்கார்த்தா மற்றும் நடு சாவகத்தில் உள்ள கேது மற்றும் கெவு சமவெளிகளின் நிலப்பரப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்திய போரோபுதூர், செவு மற்றும் பிரம்பானான் கோயில் போன்ற பல பெரிய நினைவுச்சின்னங்களின் இடிபாடுகளின் கண்டுபிடிப்பு, காலனித்துவ டச்சு கிழக்கிந்தியத் தீவுகளின் சில வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் அறிஞர்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது.  
இது இந்த பண்டைய நாகரிகத்தின் வரலாற்றை வெளிக்கொணர தொல்லியல் ஆய்வுகளை தூண்டியது.
கட்டப்பட்ட நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றான போரோபுதூர், உலகின் மிகப்பெரிய ஒற்றை பௌத்த கட்டிடம், ]]
# மாதரம் இராச்சியம்

## வரலாறு

### உருவாக்கமும் வளர்ச்சியும்

மாதரம் இராச்சியத்தின் ஆரம்பக் கணக்கு பொ.ச. 732 தேதியிட்ட காங்கல் கல்வெட்டில் கணப்பட்டது. இது மகலாங் நகரத்தின் தென்மேற்கில் உள்ள காங்கால் கிராமத்தில் உள்ள குனுங் வுக்கிர் கோயிலின் வளாகத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.  
பல்லவ எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி சமசுகிருதத்தில் எழுதப்பட்ட இந்த கல்வெட்டு, குஞ்சரகுஞ்சா பகுதியில் உள்ள மலையில் தங்கத்தாலான ஒரு இலிங்கம் ( சிவனின் சின்னம்) நிறுவப்பட்டதைக் கூறுகிறது. இது யவத்வீபம் ( சாவகம்) என்ற உன்னத தீவில் அமைந்துள்ளது. இலிங்கம் இரகாய் மாதரம் சங் ரது சஞ்சயன் (மாதரத்தின் மன்னர் சஞ்சய இரகாய் (ஆண்டவர்)) உத்தரவின் கீழ் நிறுவப்பட்டது.
# மாதரம் இராச்சியம்

## வரலாறு

### சன்னா மன்னன்

இந்த கல்வெட்டு, யவத்வீபத்தை சன்னா என்ற மன்னன் ஆட்சி செய்ததாக கூறுகிறது. அவருடைய நீண்ட ஆட்சி ஞானம் மற்றும் நல்லொழுக்கத்தால் குறிக்கப்பட்டது. சன்னாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இராச்சியம் பிளவுபட்டது. சன்னகாவின் ( சன்னாவின் சகோதரி) மகன் சஞ்சயன் அரியணை ஏறினார். அவர் சுற்றியுள்ள பகுதிகளை வென்று தனது இராச்சியத்தை விருவுடத்தினார். மேலும் அவரது புத்திசாலித்தனமான ஆட்சியில் தனது குடிமக்கள் அனைவரையும் அமைதி மற்றும் செழிப்புடன் இருக்கவைத்தார்.  
சுமார் 717 பொ.ச.வில் சஞ்சயன் ஆட்சிக்கு வந்திருக்கலாம். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தக்சா மன்னனின் கல்வெட்டில் பயன்படுத்தப்பட்ட சஞ்சய சரித்திரத்தின் தொடக்க ஆண்டு இது. காங்கல் கல்வெட்டு படி, சஞ்சயன் தெற்கு நடு சாவகத்தில் ஒரு புதிய இராச்சியத்தை நிறுவினார். மேலும் இது சஞ்சயனின் மாமா அரசன் சன்னாவால் ஆளப்பட்ட முந்தைய அரசாட்சியின் தொடர்ச்சியாகத் தெரிகிறது.  
இந்த முந்தைய அரசியல் நடு சாவகத்தின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள தியெங் பீடபூமியில் உள்ள முந்தைய கோயில் கட்டமைப்புகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது நடு சாவகத்தில் காணப்படும் மிகப் பழமையான கட்டமைப்பாகும். மாதரம் இராச்சியத்தின் முன்னோடியாக இணைக்கப்பட்ட முந்தைய இராச்சியம் நடு சாவகத்தின் வடக்கு கடற்கரையில் எங்காவது அமைந்திருந்த கலிங்கமாகும் .
# மாதரம் இராச்சியம்

## வரலாறு

### பொற்காலம்

தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் ஆன சிலை 9 ஆம் நூற்றாண்டு, நடு சாவகம், ]]
மன்னன் பனங்கரன் ஆட்சிக்கும் பாலிதுங் மன்னனுக்கும் இடைப்பட்ட காலம் (760 மற்றும் 910 க்கு இடைப்பட்ட காலம்) சுமார் 150 ஆண்டுகள் நீடித்தது.  
இது சாவகத்தின் உன்னதமான நாகரிகத்தின் உச்சகட்டத்தைக் குறித்தது. இந்த காலகட்டம் சாவக கலை மற்றும் கட்டிடக்கலையின் மலர்ச்சிக்கு சாட்சியாக இருந்தது. ஏனெனில் பல கம்பீரமான கோவில்களும் நினைவுச்சின்னங்களும் அமைக்கப்பட்டன.
# மாதரம் இராச்சியம்

## வரலாறு

### செவு கோயில்

மேலும், கேது மற்றும் கெவு சமவெளியில் ஆதிக்கம் செலுத்தியது. செவு, போரோபுதூர் மற்றும் பிரம்பானான் கோயில் போன்ற கோயில்கள் இவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவை. இதில் சைலேந்திரர்கள் அதிகளவில் கோவில் கட்டுபவர்களாக அறியப்பட்டனர்.  
மன்னன் சஞ்சயன் சைவன், அதே சமயம் இவரது வாரிசான பனங்கரன் ஒரு மகாயான பௌத்தர். இந்த நம்பிக்கையின் மாற்றம், சிவவாத சஞ்சயனிலிருந்து பௌத்த பனங்கரன் வரை அறிஞர்கள் மத்தியில் பிரச்சனைக்குரிய கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளது. நடு சாவகத்தின் அரசியல் நிலப்பரப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்த இரண்டு அரச குடும்பங்கள் போட்டியிட்டாலும், அவை ஒவ்வொன்றும் சிவவாத இந்து அல்லது மகாயான பௌத்தத்தின் புரவலர்களாக இருந்தனர்.
# மாதரம் இராச்சியம்

## வரலாறு

### கட்டுமானங்கள்

கட்டப்பட்டதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.]]
பனங்கரன் (ஆட்சி. 760-780) ஒரு உற்சாகமான கட்டிடக்கலை ஆர்வரலாவார். இவர் தனது ஆட்சியின் போது நடத்தப்பட்ட மற்றும் தொடங்கப்பட்ட குறைந்தபட்சம் ஐந்து பெரிய கோயில் திட்டங்களுக்கு பெருமை சேர்த்தார்.  
778 தேதியிட்ட மற்றும் சமசுகிருதத்தில் பிரணகரி எழுத்தில் எழுதப்பட்ட கலாசான் கல்வெட்டின் படி, கலாசான் கோயில் 'குரு சங் ராஜா சைலேந்திரவம்சதிலக' (சைலேந்திர குடும்பத்தின் ஆபரணத்தின் ஆசிரியர்) என்பவரின் விருப்பத்தால் கட்டப்பட்டது. அவர் பனங்கரனை (சஞ்சயனின் வாரிசு) இதனைக் கட்ட வற்புறுத்தினார்.
# மாதரம் இராச்சியம்

## வரலாறு

### போதிசத்வதேவி

தேவி (போதிசத்வதேவி) தாராவிற்கு ஒரு புனித கட்டிடமும் சைலேந்திர சாம்ராச்சியத்தில் இருந்து புத்த துறவிகளுக்கு ஒரு புத்த விகாரமும் கட்டப்பட்டது. பனங்கரன் கலாசா கிராமத்தை ஒரு சங்கத்திற்கு வழங்கினார்  
இந்தக் கல்வெட்டுடன் இணைக்கப்பட்ட கோயில் தாராவின் உருவத்தை வைத்திருந்த கலாசான் கோயிலும், யோக்யகர்த்தா அருகிலுள்ள சரி கோயிலும் மடமாக செயல்பட்டிருக்கலாம்.
கோவில் கட்டப்பட்டதாக கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது, மன்னன் பனங்கரன் நினைவாக தரணிந்திரன் ஆட்சியின் போது கட்டி முடிக்கப்பட்டது.]]
# மாதரம் இராச்சியம்

## வரலாறு

### 249 கட்டமைப்புகள்

பொ.ச.792 தேதியிட்ட மஞ்சுசிறீகிரஹா கல்வெட்டில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, மன்னன் பனங்கரன் பிரமாண்டமான மஞ்சுசிறீகிரஹா கோயிலைக் கட்டுவதற்கான அடித்தளத்தை அமைத்தார். எவ்வாறாயினும், 792-இல் முடிக்கப்பட்ட இந்த பிரமாண்டமான கோயில் வளாகத்தின் நிறைவை மன்னர் ஒருபோதும் பார்க்கவில்லை.  
784இல் அவர் இறந்த நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகே கோயில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. மொத்தம் 249 கட்டமைப்புகளைக் கொண்ட இந்த பிரமாண்டமான கோயில் வளாகம் அதன் காலத்தில் மிகப் பிரமாண்டமாக இருந்தது. மேலும் முக்கியமான அரசாங்கத்தின் மதச் சடங்குகளை நடத்தும் அதிகாரப்பூர்வ அரச கோயிலாக இருக்கலாம்.
# மாதரம் இராச்சியம்

## வரலாறு

### மாபெரும் வெற்றியாளர்

கட்டுமானம் தொடங்கப்பட்டு முடிக்கப்பட்டது.]]  
சாவகத்தின் கடற்கொள்ளையர்கள் 767-இல் திரான்நாம் மீதும், 774, 787 ஆகிய ஆண்டுகளில் சம்பா மீதும் படையெடுத்ததாக சில தகவல்கள் உள்ளன. பனங்கரனின் வாரிசு தரணிந்திரன் (ஆட்சி. 780–800) அல்லது பொதுவாக மன்னர் இந்திரன் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் கேலூராக் கல்வெட்டில் ( 782 தேதியிட்டது) அவரது முறையான ஆட்சிப் பெயரான 'சிறீ சங்கிராம தனஞ்சயன்' எனக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார்.
# மாதரம் இராச்சியம்

## வரலாறு

### வைரிவரவீரமர்தனன்

இந்த கல்வெட்டில், அவர் 'வைரிவரவீரமர்தனன்' (அதாவது "தைரியமாக எதிரிகளைக் கொன்றவர்") என்று போற்றப்பட்டுள்ளார். தெற்கு தாய்லாந்து மலாய் தீபகற்பத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இலிகோர் பி கல்வெட்டிலும் இதே போன்ற தலைப்பு காணப்படுகிறது. 'சர்வ்வாரிமடவிமதன', இது அதே நபரைக் குறிப்பிடுவதாகக் கூறுகிறது.  
மலாய் தீபகற்பத்தில் உள்ள இலிகோரில் சைலேந்திரர்களின் கட்டுப்பாட்டை கொண்டு வந்ததால், தரணிந்திரன் ஒரு துணிச்சலான மற்றும் போர்க்குணமிக்க மன்னனாகத் தெரிகிறது.
# மாதரம் இராச்சியம்

## வரலாறு

### மஞ்சுசிறீகிரகா கோயில்

மன்னன் இந்திரன் தனது முன்னோடிகளின் கட்டுமானப் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. அவர் மஞ்சுசிறீகிரகா கோயிலின் ( செவு வளாகம்) கட்டுமானத்தைத் தொடர்ந்தார். மேலும் கரங்தெங்கா கல்வெட்டின் படி ( 824 தேதியிடப்பட்டது ) வேணுவானா கோயிலின் கட்டுமானப் பொறுப்பை மெண்டுத்து அல்லது அநேகமாக ஙவென் கோயிலுடன் இணைக்கிறார்.  
போரோபுதூர் மற்றும் பாவோன் கோயிலின் திட்டத்திற்கும் தொடக்கத்திற்கும் இவர் காரணமாக இருக்கலாம்.
# ஆஸ்ட்ராகான்

ஆஸ்ட்ராகான், ஒரு ஏதெனியன் அரசியல்வாதியான, அவரது பெயரை் குறிப்பிடபட்டுள்ளது ("கிமோன் [மகன்] மில்டியாட்" என)]]  
தள்ளிவைக்க (நாடுகடத்த) பண்டைய கிரேக்க ஆஸ்ட்ராகானில் வாக்களித்தார்]]
**ஆஸ்ட்ராகான்** (*Ostracon*, கிரேக்கம் : *ostrakon*, பன்மை *ostraka* ) என்பது மட்பாண்டத்தின் ஒரு துண்டு ஆகும். பொதுவாக மண் குவளை அல்லது பிற மண் பாத்திரத்தில் இருந்து உடைக்கப்பட்ட ஓட்டுச் சில்லு ஆகும். தொல்லியல் அல்லது கல்வெட்டு சூழலில், *ஆஸ்ட்ராகா* என்பது எழுத்துகள் கீறப்பட்ட ஓட்டுச்சில்லு அல்லது சிறிய கல் துண்டு போன்றவற்றைக் குறிக்கிறது. பொதுவாக இவை ஏற்கனவே உடைந்த ஓட்டுச் சில்லில் கீறி எழுதப்பட்டவை எனக் கருதப்படுகிறது; பழங்கால மக்கள் மலிவாக, தாரளமாக கிடைக்கும் மட்பாண்ட ஓட்டுச் சில்லுகளை பலவிதமான நோக்கங்களுக்காக எழுதுவதற்கு வசதியாக தேவையான இடங்களாக பயன்படுத்தினர். பெரும்பாலும் இவை மிகக் குறுகிய சொற்களைக் கொண்டவை, ஆனால் சில சந்தர்ப்பங்களில் மிக நீண்டதாகவும் இருக்கலாம்.
# ஆஸ்ட்ராகான்

## சமூகத்திலிருந்து தள்ளிவைத்தல்

செவ்வியல் ஏதென்சு சமூகத்தில் ஒரு குடிமகனை ஆஸ்ட்ராசிசத்துக்கான (நாடு கடத்துதல்) பரிந்துரை வரும்போது. நாடு கடத்தவேண்டுமா அல்லது வேண்டாமா என்பதை சனநாயக முறைப்படி குடிமக்களின் வாக்களைப் பெற்று முடிவு எடுக்கப்படும். குடிமக்கள் ஓட்டுச் சில்லில் அந்த நபரின் பெயரை எழுதி வாக்களிப்பார்கள்; வாக்கு எண்ணப்பட்டு, அந்த நபருக்கு எதிராக முடிவு அமைந்தால், அந்த நபர் பத்து ஆண்டு காலத்திற்கு நகரத்திலிருந்து நாடு கடத்தப்படுவார், இதனால் புறக்கணிப்பு (**Ostracism)** என்ற சொல் *உருவானது* .
# ஆஸ்ட்ராகான்

## எகிப்திய சுண்ணாம்பு மற்றும் பானை ஓட்டு ஆஸ்ட்ராகா

ஆஸ்ட்ராகனில் படியெடுக்கப்பட்டது.]]
பாரோ ஒரு தலைவரின் கையின் நேர்த்தியைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு ஆசிரியர் தன் மாணவருக்கு கற்பிக்க இந்த ஆஸ்ட்ராகானைப் பயன்படுத்தியிருக்கலாம். வால்டர்ஸ் கலை அருங்காட்சியகம், பால்டிமோர் .]]
வழவழப்பான மேற்பரப்புள்ள துண்டுகள் எழுத பயன்படுத்தபட்டன. பொதுவாக பயனற்ற உடைந்த மலிவான பொருள் ஆஸ்ட்ராகாவுக்கு பயன்படுத்தப்பட்ன. ஏனெனில் அவை எளிதில் கிடைக்கக்கூடியனவாகும். எனவே செய்திகள், மருந்துச்சீட்டுகள், இரசீதுகள், மாணவர்களின் பயிற்சிகள், குறிப்புகள் போன்ற குறுங்கால பயன்பாட்டு இயல்புடைய எழுத்துக்களுக்கு இவை அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டன. மட்பாண்ட ஓடுகள், சுண்ணாம்பு செதில்கள், மற்றும் பிற கல் வகைகளின் சிறிய துண்டுகளாக இருப்பவை இதற்காக பயன்படுத்தப்பட்டன. ஆஸ்ட்ராகா பொதுவாக சிறியதாக இருந்தது, ஒரு சில சொல் அல்லது மையால் வரையப்பட்ட ஒரு சிறிய படம் போன்றவற்றைக் கொண்டதாக இருந்தது. ஆனால் டெய்ர் எல் மதீனாவில் உள்ள கைவினைஞர் சென்னெட்ஜெமின் கல்லறையில் சினுஹேவின் கதை பொறிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய ஆஸ்ட்ராகான் இருந்தது. இவை பெரும்பாலும் நூலகங்களில் பாதுகாக்கப்பட்ட இலக்கிய நூல்களை விட நீண்டகாலம் தாக்குப்பிடித்து அன்றாட வாழ்வின் சிறந்த சாட்சிகளாகச் செயல்படுகின்றன.
# ஆஸ்ட்ராகான்

## எகிப்திய சுண்ணாம்பு மற்றும் பானை ஓட்டு ஆஸ்ட்ராகா

### தேர் அல்-மதினா மருத்துவ ஆஸ்ட்ராகா

தேர் அல்-மதீனாவில் காணப்படும் பல ஆஸ்ட்ராகாக்கள் புதிய இராச்சியத்தின் மருத்துவப் பணிகள் பற்றிய ஆழமான அழுத்தமான பார்வையை அளிக்கின்றன. மற்ற எகிப்திய சமூகங்களைப் போலவே, தேர் அல்-மதீனாவில் வேலை செய்பவர்களும் வசிப்பவர்களும் மருத்துவ சிகிச்சை, பிரார்த்தனை, மந்திரம் ஆகியவற்றின் மூலம் கவனிப்பைப் பெற்றனர் என்பதை இந்த ஆஸ்ட்ராக்கா காட்டுகின்றன. தேர் அல்-மதீனாவில் உள்ள பதிவுகள் கிராமத்தின் பதிவுகள் நோயாளிகளைப் பார்த்து சிகிச்சை அளித்த " மருத்துவர் " மற்றும் தேள் கொட்டிய மந்திர சிகிச்சையில் நிபுணத்துவம் பெற்ற "ஸ்கார்பியன் சார்மர்" ஆகிய இருவரையும் குறிப்பிடுகின்றன.
# வார்ப்புரு:Lang/doc

The purpose of this template is to indicate that a span of text belongs to a particular language. It often makes no visible changes to the text but can prompt உலாவி to use a more appropriate font or screen readers to use a particular kind of pronunciation and so on. See for more information.
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Syntax and usage

The should consist of an ஐ.எசு.ஓ 639 language code (click **here** for list of most codes). The template also supports properly formatted IETF language tags using subtags that identify the language's script, region, and/or variant. The ISO 639 language code is a two- or three-letter abbreviation, in lowercase, of the language's name. French, for example, has the code <code>fr</code>:  
- <code></code> → She said: ""  
Because all languages represented by two-letter codes in ஐ.எசு.ஓ 639-1 can also be represented by their three-letter equivalents in ஐ.எசு.ஓ 639-2 and above, it is recommended to use the shortest language tag possible that sufficiently describes the target language. So while French could be represented by ISO 639-2's <code>fra</code> code, use the ISO 639-1 code <code>fr</code> instead. Likewise, script, region, and variant information should be included only when they provide a necessary distinction. For an up-to-date list of available language, script, region, and variant codes, please refer to the IANA's language subtag registry.  
By default, this template will place articles into the relevant subcategory of . To suppress this – e.g. when using within a or the *title* parameter of a citation – add the parameter .
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Syntax and usage

### Formatting

#### Automatic italics

automatically applies italic styling <span>when the text in <code></code> is written entirely in the <code>Latn</code> script (the Latin alphabet and its extensions), either when that is the default encoding for the language or when it is triggered by a <code>-Latn</code> language code</span>
- <code></code> →
- <code></code> → ** – external markup is ignored
- <code></code> →
- <code> </code> → ** – external markup is ignored around the <code>he-Latn</code> text, but will incorrectly italicize the Hebrew-character material.  
When <code>Latn</code> script should not be italicized, there are multiple approaches
<span>– renders <code></code> in upright font; italic markup around the template is ignored; italic markup inside the template causes an error message</span>
- <code></code> →
- <code></code> → **
- <code></code> → ** – italic markup in conflict with  
<span>– disables template-provided styling; <code></code> is styled according to external or internal wiki markup</span>
- <code></code> →
- <code></code> → **
- <code></code> →  
<span>can also be used</span>
- <code></code> →
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Syntax and usage

### Formatting

#### Language-specific templates

There are language-specific versions of this template, such as and , which are intended to be used the first time a language appears in an article. These templates will print the language's name and, when appropriate, italicize their content:  
- <code></code> → A **kremlin** (, 'castle') is a major fortified central complex ...  
While templates output text in italics for languages with Latin-based scripts, if plain text is required, such as for proper names, or may be used:  
- <code></code> → the town of Ventimiglia
- <code></code> → the town of Ventimiglia
- <code></code> → the town of Ventimiglia  
When formatting foreign-language text to match style guidelines, it is best to exclude the styling markup from the template, so that any extraneous markup which is not from the foreign language does not receive incorrect metadata for that language. This includes: English-language quotation marks around titles of works in languages that use other quotation character glyphs; italicization of titles in languages which do not use that convention; and emphasis that is not found (in one style or another) in the original foreign text; among other cases. If in doubt, put such markup outside the template when possible.
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Syntax and usage

### Right-to- languages

To embed a string of -to- text (such as அரபு மொழி or Hebrew) within the usual -to- context, should be added to correctly communicate writing direction. To markup a whole paragraph of -to- text, should be used instead.  
Any of these approaches will wrap the text in a container with the <code>dir="rtl"</code> attribute. In order to ensure correct rendering in browsers that do not fully support HTML5 bidirectional isolation, a -to- mark is also added to the end of the text (see the W3C for details).  
Note that text direction does not need to be specified when using the templates, as this is implied by the template's language.
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Parameters

### the function selector parameter

uses the Lua function <code>lang</code> Module:Lang. That module also supports all of the templates using the Lua functions <code>lang_xx_inherit</code> and <code>lang_xx_italic</code>. The module has other functions that may be useful. The function selector parameter tells module:lang which function to execute. The available functions are:
- <code>is_ietf_tag</code> – returns <code>true</code> if the provided IETF language tag is valid; nil else
- <code></code> →←
- <code></code> →←
- <code>is_lang_name</code> – returns <code>true</code> if the provided language name is valid; nil else
- <code></code> →←
- <code></code> →←
- <code>lang</code> – the function that renders ; listed here for completeness, this particular usage is more-or-less pointless
- <code>lang_xx_inherit</code> – the function that renders template where the text is not italicized; can be used when a template, for example , does not exist for a particular language:
- <code></code> →
- <code>lang_xx_italic</code> – the function that renders template where the text is italicized; can be used when a template, for example , does not exist for a particular language:
- <code></code> →
- <code>name_from_tag</code> – returns the language name associated with the provided IETF language tag:
- <code></code> →
- <code>tag_from_name</code> – returns the ISO 639 language code (sometimes IETF language tag) associated with the provided language name:
- <code></code> →
- <code>transl</code> – the function that renders ; listed here for completeness, this particular usage is more-or-less pointless
- <code></code> →
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Indicating writing script

If necessary, an ISO 15924 script code can be appended to a language code to indicate the use of a specific script. For instance, Tajik (<code>tg</code>) is a language which can be found written in Arabic (<code>Arab</code>), Latin (<code>Latn</code>), and Cyrillic (<code>Cyrl</code>) scripts, making it necessary to always specify which script is in use. In such a case, taking care to preserve the script code's capitalization, we could end up with the following code (language tags in bold):  
- <code>**tg-Arab***'tg-Latn***'tg-Cyrl**</code>
: Tajik (, **, )  
Many languages, however, are so commonly written in one particular script that specifying the script is unnecessary. Russian, for instance, is almost exclusively written in Cyrillic, so there is no need to specify <code>ru-Cyrl</code>, just as <code>en-Latn</code> would be unnecessary for English. The subtag registry contains up-to-date information on which languages have common script codes that should be "suppressed".
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Indicating writing script

### Transliteration

To mark a language which has been transliterated from one script into another, append the new script's code to the code of the original language. So if transliterating from Russian Cyrillic to a Latin script, the language tag on the transliteration would be <code>ru-Latn</code>. If the transliteration scheme is known, and listed as a "variant" in the subtag registry, it can be appended after any script and region codes. For example, Chinese transliterated into a Latin script using the பின்யின் system would be <code>zh-Latn-pinyin</code>. As a convenience for transliterating to Latin scripts, and to work around browser styling issues with some language and script combinations, may be used in place of :  
- <code></code> → Moscow (, )  
To specify a transliteration scheme, such as the ISO transliteration standard for Cyrillic, use .
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Indicating writing script

### Undetermined language

The template is not only used to specify the language of foreign words, but can also be used to specify a single symbol or character in a script, unrelated to any specific language. Many times the character or symbol is used in several languages, but when the article refers to the வரிவடிவம் itself, the ஐ.எசு.ஓ 639-2 language code <code>und</code>, for Undetermined language, should be used:  
- <code></code>
: The Han character has 6 strokes.  
Han characters are used in Chinese, Japanese, sometimes Korean, and formerly Vietnamese, and in this case the character is not used for any specific language. Note that the script code used is <code>Hani</code>, which specifies generic Han characters (Hanzi, Kanji, Hanja).  
Compare usage:  
- <code></code>
: The Han character has 6 strokes.
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Indicating writing script

### Languages with no code

Use the code "mis" (Miscellaneous) for any language not listed in ISO-639.
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Indicating regional variant

When it is necessary to indicate region-specific language, an ஐ.எசு.ஓ 3166-1 ஆல்ஃபா-2 country code, or UN M49 region code, should be added to the language tag, taking care to preserve capitalization. For example, Portuguese (<code>pt</code>) as used in Brazil (<code>BR</code>) could be represented as <code>pt-BR</code>, and Spanish as used in Latin America as <code>es-419</code>.  
Additionally, language, script, and region codes can all appear in the same tag. For instance, the code <code>zh-Hant-TW</code> should be used for Chinese text written with Traditional Han characters, containing words or expressions specific to தைவான்:  
- <code></code>
: Taiwan (, )
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Private-use language tags

This template supports various private-use IETF language tags. Private-use tags contain the <code>-x-</code> singleton and are used by the template to identify languages that are different, for one reason or another, from the base language identified by the ISO 639 language tag.
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Links

If the template will have to be combined with links one might be tempted to move the template into the link so that it would only the link's text label, not the syntax elements of the links or other stylistic elements of some types of links. However, this does not work. The will have to wrap the entire link, regardless if it is an internal or external link, or a link provided through a interwiki link template:  
Works:
- <code></code> →
- <code></code> →
- <code></code> →  
Does not work:
- <code></code> → [[]] (never works)
- <code></code> → [[Book of hours|]] (does not work in article space, works on talk and some other types of pages)
- <code></code> → (does not work in article space, works on talk and some other types of pages)  
An alternative is to use the , and parameters of the template:  
- <code></code> →
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Rationale

requires the use of instead of manual . This is preferred for the following reasons:  
- Web browsers can use the information in such to choose an appropriate font.
- This is great for CJK where a character can be given its language-specific shape but will fall back to another form if no appropriate font is found or if the preferred font lacks that character, for example because the language does not make use of that character: see and these comparison tables with a screenshot.
- For accessibility – screen readers need language info to speak text in the correct language – and to satisfy .
- For சொல் திருத்திs and grammar checkers, to match the text to the dictionary and syntax of the correct language.
- To help browsers choose appropriate மேற்கோட்குறிs, and make decisions about hyphenation, and spacing.
- Users can apply styles to languages in their style sheets (useful for editors).
- Search engines can use this information when indexing text.
- Facilitates better data-scraping, parsing and re-use.
- Useful for application developers who re-publish Wikipedia (also see ).
- Useful for research or compiling statistics about language use in Wikipedia.
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Applying styles

Registered users can apply custom CSS styles to articles by placing style declarations in their user style sheet. The user style sheet can be created at Special:Mypage/common.css. For more information, see . The following examples should work in most modern browsers.  
To apply a specific font to all text marked as Russian of any script or region:  
<syntaxhighlight lang="css">
[lang|=ru] { font-family: fonteskaya; }
/* or */
:lang(ru) { font-family: fonteskaya; }
</syntaxhighlight>  
To apply a specific font to text marked simply as Russian:  
<syntaxhighlight lang="css">
[lang=ru] { font-family: fonteskaya; }
</syntaxhighlight>  
To apply a color to all text marked with any language:  
<syntaxhighlight lang="css">
[lang] { color: green; }
</syntaxhighlight>  
If a font name contains characters besides basic Latin letters or hyphens, it is a good idea to enclose it in quotation marks because some such characters have special meanings (the most common case needing quotation marks is a multi-word font name with space characters). Quotation marks are also required for font families containing generic-family keywords ('inherit', 'serif', 'sans-serif', 'monospace', 'fantasy', and 'cursive'). See the W3C for more details.  
You can combine this with font imports in your user stylesheet, for example, to show all German text in Fraktur and all Urdu in Noto Nastaliq Urdu Regular:  
<syntaxhighlight lang="css">
@import url(https://fonts.googleapis.com/css?family=UnifrakturMaguntia);
@import url(http://fonts.googleapis.com/earlyaccess/notonastaliqurdudraft.css);  
:lang(de) {
font-family: UnifrakturMaguntia;
font-style: normal;
font-weight: normal;
}  
:lang(ur) {
font-family: "Noto Nastaliq Urdu Regular", "Noto Nastaliq Urdu";
}  
</syntaxhighlight>  
then the following wikitext will look like the image below:  
<pre>
Victor jagt zwölf Boxkämpfer quer über den Sylter Deich  
ٹھنڈ میں، ایک قحط زدہ گاؤں سے گزرتے وقت ایک چڑچڑے، بااثر و فارغ شخص کو بعض جل پری نما اژدہے نظر آئے۔  
</pre>
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## Tracking categories

-
-
-
# வார்ப்புரு:Lang/doc

## TemplateData

<templatedata>
{
"description": "Indicate that a given span of text belongs to a particular language. Allows browsers to correctly present and pronounce foreign languages.",
"params": {
"1": {
"label": "Language tag",
"description": "A language tag, or an ISO 639 language code.",
"type": "string",
"required": true,
"example": "fr",
"aliases": [
"code"
]
},
"2": {
"label": "Text",
"description": "The text belonging to the language specified.",
"type": "string",
"required": true,
"example": "Je suis française.",
"aliases": [
"text"
]
},
"rtl": {
"label": "Right to ",
"description": "Indicates that the language should be displayed from to .",
"example": "yes",
"type": "string",
"default": "no"
},
"italic": {
"aliases": [
"italics",
"i"
],
"label": "Italicize",
"description": "Italicizes the text",
"default": "yes",
"example": "no",
"type": "boolean"
},
"size": {
"label": "Font-size",
"description": "sets font-size",
"example": "120%, 1.2em"
},
"cat": {},
"nocat": {}
},
"format": "inline"
}
</templatedata>
# கிருஷ்ண தயாள் சர்மா

**கிருஷ்ண தயாள் சர்மா** (*K. D. Sharma*)(6 செப்டம்பர் 1931 - 15 ஏப்ரல் 2010) என்பவர் பாக்கித்தானுக்கான இந்தியத் தூதராக இருந்தவர் ஆவார். இவர் மொரிசியசு, தான்சானியா மற்றும் ஆத்திரேலியாவில் இந்திய உயர் ஆணையராகவும் பணியாற்றினார். 1985-89 வரை எசுபானியா, மாட்ரிட்டில் தூதுவராக இருந்தார்.
# கிருஷ்ண தயாள் சர்மா

## வகித்தப் பதவிகள்

- 1970-1971 தலைவர், மேற்கு ஆசியா & வட ஆப்பிரிக்கா பிரிவு, வெளியுறவு அமைச்சகம்.
- செப்டம்பர் 1974 முதல் சூலை 1978 வரை தான்சானியா, தாருசலாமின் உயர் ஆணையர்.
- 1982-சூலை 1985 பாக்கித்தானின் இசுலாமாபாத்தில் இந்திய உயர் ஆணையர்.
- சூலை 1985 மாட்ரிட் தூதர்.
- ஆகத்து 1971 முதல் ஆகத்து 1974 வரை மொரிசியசு உயர் ஆணையர்
- சூன் 1980 முதல் சூன் 1982 வரை ஆத்திரேலியாவின் கான்பெராவின் உயர் ஆணையர்
# சுகதேவ் பிரசாத்து

**சுகதேவ் பிரசாத்து** (*Sukhdev Prasad*)(1921-1995) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதியும் மேனாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேல் சபையான மாநிலங்களவையில் உத்தரப்பிரதேசத்தைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் இந்தியத் தேசிய காங்கிரசின் உறுப்பினராக 3 முறை இருந்துள்ளார். இவர் 1973 முதல் 1977 வரை மத்திய எஃகு மற்றும் சுரங்கத் துணை அமைச்சராகவும் இருந்துள்ளார். பிரசாத் 1988 முதல் 1990 வரை ராஜஸ்தான் மாநில ஆளுநராகவும் பணியாற்றியுள்ளார்.
# மிலாப் சந்த் ஜெயின்

**மிலாப் சந்த் ஜெயின்** (*Milap Chand Jain)*(21 ஜூலை 1929 -29 ஏப்ரல் 2015 ) என்பவர் தில்லி உயர் நீதிமன்றத்தின் முன்னாள் தலைமை நீதிபதி, இராஜஸ்தான் மாநில முன்னாள் ஆளுநர் மற்றும் இராஜஸ்தான் மாநில லோக் ஆயுக்தாவின் முன்னாள் தலைவர் ஆவார்.  
ஜெயின் 1929ஆம் ஆண்டு ராஜஸ்தான் மாநிலம் ஜோத்பூரில் பிறந்தார். இளங்கலை வணிகவியல் பட்டம் பெற்ற பிறகு இளங்கலைச் சட்டப் பட்டம் பெற்ற இவர், 1978ல் ராஜஸ்தான் உயர் நீதிமன்ற நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். பின்னர் இவர் தில்லி உயர் நீதிமன்றத்தின் தலைமை நீதிபதியாகப் பதவி உயர்வு பெற்றார்.
# மிலாப் சந்த் ஜெயின்

## ஜெயின் ஆணையம்

இராஜீவ் காந்தியின் படுகொலையில் தொடர்புடைய சந்தேகமாகக் கருதப்படும் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு நபர்களை விசாரணை செய்ய இந்திய அரசால் அமைக்கப்பட்ட ஜெயின் ஆணையத்தின் தலைவராகவும் இருந்துள்ளார். இவர் 1990ஆம் ஆண்டு குறுகிய கால ராஜஸ்தான் மாநில ஆளுநராகப் பதவி வகித்தார்.
# மிலாப் சந்த் ஜெயின்

## மறைவு

மிலாப் சந்த் ஜெயின் தமது 86வது அகவையில் உடல்நலக் குறைவால் ஜெய்ப்பூரில் காலமானார்.
# கலிங்க இராச்சியம்

**கலிங்க இராச்சியம்** ( *Kalingga Kingdom* ) என்பது இந்தோனேசியாவின் நடுச் சாவகத்தின் வடக்கு கடற்கரையில் 6- ஆம் நூற்றாண்டில் ஆட்சி செய்த இந்தியமயமாக்கப்பட்ட இராச்சியம் ஆகும்.  
இது நடு சாவகத்திலுள்ள ஆரம்பகால இந்து-பௌத்த இராச்சியமாக இருந்தது. மேலும் குடாய் மற்றும் தருமநகரம் ஆகியவை போன்றே இதுவும் இந்தோனேசிய வரலாற்றில் பழமையான இராச்சியமாகும்.
# கலிங்க இராச்சியம்

## வரலாற்று ஆக்கம்

இந்த காலகட்டத்தின் தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகளும் வரலாற்று பதிவுகளும் குறைவு. மேலும் இராச்சியத்தின் தலைநகரின் சரியான இடமும் தெரியவில்லை. இது இன்றைய பெக்காலோஙான் அல்லது ஜெபராவிற்கு இடையில் எங்கோ இருந்ததாக கருதப்படுகிறது.  
கெலிங் துணை மாவட்டம் ஜெபரா ரீஜென்சியின் வடக்கு கடற்கரையில் காணப்படுகிறது. இருப்பினும் பெக்காலோங்கன் மற்றும் படாங் ரீஜென்சிக்கு அருகிலுள்ள சில தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள் பெக்காலோங்கன் ஒரு பண்டைய துறைமுகம் என்பதைக் காட்டுகிறது. பெக்காலோங்கன் என்பது பெ-கலிங்-ஆனின் மாற்றப்பட்ட பெயராக இருக்கலாம் என்றும் கருதப்படுகிறது.
# கலிங்க இராச்சியம்

## வரலாற்று ஆக்கம்

### இந்து-பௌத்த இராச்சியம்

கலிங்கம் 6-7 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் இருந்தது. மேலும் இது சாவகத்தில் நிறுவப்பட்ட ஆரம்பகால இந்து-பௌத்த இராச்சியங்களில் ஒன்றாகும். இந்த இராச்சியத்தின் வரலாற்றுப் பதிவு அரிதானது. மேலும், தெளிவற்றது, மேலும் பெரும்பாலும் சீன ஆதாரங்கள் மற்றும் உள்ளூர் மரபுகளிலிருந்து வருகிறது.  
நடு சாவகத்தின் வடக்கில் அமைந்டிருந்தாகக் கருதப்படும் கலிங்கம் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது. கலிங்க இராச்சியம் பற்றிய தகவல்கள் சீனாவில் கண்டறியப்பட்ட கல்வெட்டுகள் மற்றும் பதிவுகள் மூலம் பெறப்படுகின்றன. பொ.ச.752 இல், கலிங்க இராச்சியம் சிறீவிஜயத்தின் கைப்பற்றப்பட்ட பிரதேசமாக மாறியது.  
சிறீவிஜயம் முன்பு கைப்பற்றிய தர்மாஸ்ரயா மற்றும் தருமநகர இராச்சியங்களுடன் இந்த இராச்சியம் ஒரு வர்த்தக வலையமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. மூன்று இராச்சியங்களும் சிறீவிஜய - பௌத்த வர்த்தக வலையமைப்பின் வலுவான போட்டியாளர்களாக மாறின.
# கலிங்க இராச்சியம்

## வரலாறு

சீன ஆதாரங்கள் சீனாவிலிருந்து வந்தவை. மேலும், தாங் வம்சத்திற்கு முந்தையவை. சீன பௌத்த துறவி ஈஜிங்கின் கூற்றுப்படி, 664 இல் ஈனிங் (會寧'Huìníng' ) என்ற சீன புத்த துறவி ஹெலிங்கிற்கு வந்து சுமார் மூன்று ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார். அவர் தங்கியிருந்த காலத்திலும், ஹெலிங் துறவியான ஞானபத்ரனின் உதவியோடும், ஏராளமான புத்த ஈனயான நூல்களை மொழிபெயர்த்தார்.  
பொ.ச.674 ஆம் ஆண்டில் இராணி ஷிமா என்பவரால் ஆளப்பட்டது. திருட்டுக்கு எதிரான அவரது கடுமையான சட்டம் காரணமாக அவரது மக்களை நேர்மையாகவும் முழுமையான உண்மையை நிலைநிறுத்தவும் ஊக்குவித்தது. பாரம்பரியத்தின் படி, ஒரு நாள் ஒரு வெளிநாட்டு மன்னர் கலிங்க மக்களின் உண்மையையும் நேர்மையையும் சோதிக்க கலிங்கத்தின் ஒரு வீதியில் தங்கம் நிரப்பப்பட்ட ஒரு பையை வைத்தார்.  
மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஷிமாவின் மகன், பட்டத்து இளவரசன், தற்செயலாக பையை தனது காலால் தொடும் வரை, தங்களுக்குச் சொந்தமில்லாத பையை யாரும் தொடத் துணியவில்லை. ராணி தனது சொந்த மகனுக்கு மரண தண்டனை விதித்தார்.
# கலிங்க இராச்சியம்

## வரலாறு

### சுந்தா இராச்சியம்

ஆனால் தங்கப் பையை தொட்டது இளவரசனின் கால்தானே தவிர தலையல்ல, எனவே இளவரசனின் உயிரைக் காப்பாற்றுமாறு இராணிக்கு முறையீடு செய்த ஒரு அமைச்சரால் இளவரசன் தண்டணையிலிருந்து தப்பித்தார்.
# கலிங்க இராச்சியம்

## வரலாறு

### சோஜோமெர்டோ கல்வெட்டு

இதே காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு கல்வெட்டு சோஜோமெர்டோ கல்வெட்டு ஆகும். இது நடு சாவகத்தின் படாங் ரீஜென்சியின் கெகாமடன் ரெபன் என்ற சோஜோமெர்டோ கிராமத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது 7 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த பழைய மலாய் மொழியில் காவி எழுத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது.  
சாந்தனு மற்றும் பத்ராவதியின் மகனும் சாம்புலாவின் கணவருமான தபுண்டா செலேந்திரன் என்ற ஆட்சியாளரைப் பற்றி கல்வெட்டு கூறுகிறது. இந்தோனேசிய வரலாற்றாசிரியர் பேராசிரியர் முனைவர் போச்சாரி மாதரம் இராச்சியத்தில் ஆட்சி செய்த பிற்கால சைலேந்திரர்களின் மூதாதையர் தபுண்டா செலேந்திரா என்று பரிந்துரைத்தார்.
# கலிங்க இராச்சியம்

## வரலாறு

### சாவக கெது சமவெளி

இரண்டு கல்வெட்டுகளும் சுமார் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் நடு சாவகத்தின் வடக்கு கடற்கரையில், ஒரு காலத்தில் இந்து சைவத்துவ இராச்சியமாக செழித்தோங்கி இன்று கலிங்க இராச்சியம் என அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளது. தியெங் பீடபூமியின் இந்துக் கோயில்கள், கெடாங் சோங்கோ கோயில்கள் போன்ற வடக்கு சாவக மலைப்பகுதிகளில் சில பழமையான சாவக கோயில்கள் காணப்படுகின்றன.  
ஆனால் அவை பிற்காலத்தில், ஆரம்பகால மாதரம் இராச்சியத்தின் போது கட்டப்பட்டிருக்கலாம். மாதரம் இராச்சியத்தின் சைலேந்திரர்களின் தெற்கு நடு சாவக கெது சமவெளியில் பிற்கால இராச்சியம் செழித்தோங்க இந்த பழைய இராச்சியத்திற்கு இடையே ஒரு தொடர்பு இருப்பதாக வரலாற்றாசிரியர் பரிந்துரைத்தார்.
# ரொனால்டு பிரெஸ்லோ

**ரொனால்ட் சார்லஸ் டேவிட் பிரெஸ்லோ** (Ronald Charles David Breslow) (மார்ச் 14, 1931 - அக்டோபர் 25, 2017) நியூ ஜெர்சியின் ராஹ்வேயைச் சேர்ந்த ஒரு அமெரிக்க வேதியியலாளர் ஆவார். இவர் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் பல்கலைக்கழக பேராசிரியராக இருந்தார். அங்கு இவர் அடிப்படையில் வேதியியல் துறையில் இருந்து கொண்டு உயிரியல் அறிவியல் மற்றும் மருந்தியல் துறைகளுடன் இணைந்திருந்தார்; மேலும், இப்பல்கலையின் வேதியியல் பொறியியல் துறையின் ஆசிரியப் பணியிலும் இருந்தார். 1956 முதல் கொலம்பியாவில் கற்பித்தல் பணியில் இருந்ததோடு பல்கலைக்கழகத்தின் வேதியியல் துறையின் முன்னாள் தலைவராக இருந்தார்.
# ரொனால்டு பிரெஸ்லோ

## வாழ்க்கை மற்றும் தொழில்

பிரெஸ்லோ, நியூ ஜெர்சியின் ராஹ்வேயில், கிளாடிஸ் (ஃபெலோஸ்) மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஈ. பிரெஸ்லோ ஆகியோருக்கு மகனாகப் பிறந்தார். சுவாரசியமான பண்புகளைக் கொண்ட புதிய மூலக்கூறுகளின் வடிவமைப்பு மற்றும் தொகுப்பு முறைகள் மற்றும் அவற்றின் பண்புகளை ஆய்வு செய்வதில் இவர் ஆர்வமாக இருந்தார். எடுத்துக்காட்டாக, வளையபுரோப்பீனைல் நேரயனி, எளிமையான அமைப்பு மற்றும் நறுமணப்பண்பு கொண்ட ஒரு வளையத்தில் ஆறு எலக்ட்ரான்களைத் தவிர மற்றவற்றுடன் தயாரிக்கப்பட்ட முதல் அரோமேடிக் சேர்மம் இவரின் ஆய்வுக்குரிய ஒன்றாகும். பைருவேட்டின் கார்பாக்சில் நீக்கத்தை ஊக்குவிக்கும் என்சைம்களில் தயமின் டைபாஸ்பேட்டின் வினைத்திறனுக்குரிய சரியான தளம் போன்றவையும் இவரது ஆய்வின் விளைவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை ஆகும்.  
பிரெஸ்லோ ஆர்வர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து தனது இளங்கலை, முதுகலை மற்றும் முனைவர் பட்டங்களைப் பெற்றார். அங்கு இராபர்ட் பர்ன்சு உட்வர்ட் இவரது முனைவர் பட்ட ஆலோசகராக இருந்தார்.  
பிரெஸ்லோ 1991 ஆம் ஆண்டில் தேசிய அறிவியல் பதக்கம், வெல்ச் விருது, ஆர்தர் சி. கோப் விருது (1987), வேதியியல் அறிவியலில் என்ஏஎஸ் விருது , தூய வேதியியலில் அமெரிக்க வேதியியல் சங்கத்தின் விருது உட்பட பல மரியாதைகள் மற்றும் விருதுகளைப் பெற்றார். (1966), ஓத்மர் தங்கப் பதக்கம் (2006), பிரீஸ்ட்லி பதக்கம் மற்றும் 2014 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்கன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் கெமிஸ்ட்ஸ் (AIC) தங்கப் பதக்கம் ஆகியவையும் இவர் பெற்ற அங்கீகாரங்களாகும். இவரது வகுப்பறை திறன்களை அங்கீகரிக்கும் வகையில், கொலம்பியா அதன் மார்க் வான் டோரன் விருது மற்றும் அதன் சிறந்த ஆசிரியர் விருது ஆகிய இரண்டையும் இவருக்கு வழங்கியது. இவர் 1996 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க வேதியியில் சங்கத்தின் தலைவராகப் பணியாற்றினார். 1974 முதல் 1977 வரை தேசிய அறிவியல் அகாதெமியின் வேதியியல் பிரிவுக்குத் தலைவராக இருந்தார். 1997 ஆம் ஆண்டில், *கெமிக்கல் & இன்ஜினியரிங் நியூஸ்* மூலம் கடந்த 75 ஆண்டுகளில் வேதியியல் நிறுவனத்தில் சிறந்த 75 பங்களிப்பாளர்களில் ஒருவராக இவர் பெயர் பெற்றார்.
# ரொனால்டு பிரெஸ்லோ

## வளையபுரோபீனைல் நேரயனியின் தொகுப்பு முறை தயாரிப்பு

ஆண்டிமனி பென்டாகுளோரைடு, அலுமினியம் டிரைகுளோரைடு அல்லது சில்வர் புளோரோபோரேட்டுடன் 3-குளோரோவளையபுரோப்பீன் கலந்து முதலில் தயாரிக்கப்படுகிறது.
# அமெரிக்க முதலை

**அமெரிக்க முதலை** ( *Crocodylus acutus* ) என்பது நியோட்ரோபிக்ஸில் காணப்படும் ஒரு வகை முதலையினம் ஆகும். இது அமெரிக்காவில் தற்போதுள்ள நான்கு வகை முதலைகளில் மிகவும் பரவலாக உள்ளது. தென் புளோரிடா மற்றும் மெக்ஸிகோவின் கடற்கரையிலிருந்து தெற்கே பெரு மற்றும் வெனிசுலா வரை காணப்படுகிறது.  
அமெரிக்க முதலையின் வாழ்விடம் பெரும்பாலும் கடலோரப் பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. கழிமுகங்களில் காணப்பட்டாலும் உப்புத்தன்மையை விரும்புகிறது, இதன் விளைவாக இனங்கள் உப்பு நிறைந்த ஏரிகள், சதுப்புநில சதுப்பு நிலங்கள், தடாகங்கள், ஏரிகள் மற்றும் சிறிய தீவுகளில் கூட்டமாகக் காணப்படுகின்றன. பிற முதலைகள் நாக்கின் அடியில் உப்பு சுரப்பிகள் இருப்பதால் உப்புநீரை சகிப்புத்தன்மை கொண்டவை, ஆனால் அமெரிக்க முதலை மட்டுமே உவர்நீர் முதலையைத் தவிர உப்புநீரில் பொதுவாக வாழ்ந்து செழித்து வளரும் ஒரே முதலையினம் ஆகும். எந்த நன்னீர் ஆதாரமும் இல்லாத கடற்கரைகள் மற்றும் சிறிய தீவு அமைப்புகளில், குறிப்பாக கரீபியன் முழுவதும் உள்ள பல கேக்கள் மற்றும் தீவுகள் போன்றவற்றில்இவை காணப்படுகின்றன,. இவை ஹைப்பர்சலைன் ஏரிகளிலும் காணப்படுகின்றன; அறியப்பட்ட மிக அதிக எண்ணிக்கையிலான அமெரிக்க முதலைகள் குழு ஒன்று டொமினிகன் குடியரசில் லாகோ என்ரிக்வில்லோவில் வாழ்கின்றது.  
அமெரிக்க முதலை மிகப்பெரிய முதலை இனங்களில் ஒன்றாகும். ஆண்கள் நீளம் வரை வளரும், வரை எடை கொண்டது மற்ற முதலை இனங்களைப் போலவே, பெண்களும் சிறிய அளவிலானவை, மிகப்பெரிய முதலைகளின் குழுக்களில் கூட அரிதாகவே நீள அளவைத் தாண்டும்.  
மற்ற பெரிய முதலைகளைப் போலவே, அமெரிக்க முதலையும் மனிதர்களுக்கு ஆபத்தானது, ஆனால் இது வேறு சில உயிரினங்களைப் போல ஆக்ரோஷமாக இருக்காது.
# ரேபரலி

**ரேபரேலி** (**Raebareli**) இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்தின் ரேபரேலி மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிடம் மற்றும் நகராட்சி ஆகும். இந்நகரம் சாய் ஆற்றின் கரையில் உள்ளது.ரேபரேலி மாநிலத் தலைநகரான லக்னோவிற்கு தென்கிழக்கில் 82 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. ரேபரேலி லக்னோ - அலகாபாத் இடையே செல்லும் நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. 2011-ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 43 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவுள்ள ரேபரேலி நகரத்தின் மக்கள் தொகை 1,91,316 ஆகும்.
# ரேபரலி

## மக்கள் தொகை பரம்பல்

2011 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 43 சதுர கிலோ மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட ரேபரேலி நகரத்தின் மொத்த மக்கள் தொகை 1,91,316 ஆகும். இதன் மக்கள் தொகையில் ஆண்கள் 99,903 மற்றும் 91,413 பெண்கள் உள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆண்களுக்கு 915 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். மக்கள் தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் எண்ணிக்கை 20,140 ஆகும். சராசரி எழுத்தறிவு 81.23 % ஆகும். மக்கள் தொகையில் பட்டியல் மக்கள் மற்றும் பழங்குடிகள் முறையே 27,747 மற்றும் 234 ஆகவுள்ளனர். இதன் மக்கள் தொகையில் இந்துக்கள் 73.95 %, இசுலாமியர்கள் 24.67%, சீக்கியர்கள் 0.71 % மற்றும் பிறர் 0.40% ஆக உள்ளனர்.இதன் மக்கள் தொகையில் பட்டியல் மக்கள் மற்றும் பழங்குடிகள் முறையே 27,747 மற்றும் 234 ஆகவுள்ளனர்.
# ரேபரலி

## கல்வி

1. அனைத்திந்திய மருத்துவ அறிவியல் கழகம், ரேபரேலி
1. காலணி வடிவமைப்பு & மேம்பாட்டு நிறுவனம், ரேபரேலி
1. தேசிய உடையலங்கார தொழில்நுட்பக் கல்லூரி, ரேபரேலி
1. பெரோஸ் காந்தி பொறியியல் & தொழில்நுட்ப நிறுவன வளாகம், ரேபரேலி
1. ரேபரேலி மாவட்ட கல்வி மற்றும் பயிற்சி நிறுவனம்
1. பெரோஸ் காந்தி கல்லூரி, ரேபரேலி
1. தேசிய மருந்தியியல் கல்வி மற்றும் ஆய்வு நிறுவனம், ரேபரேலி
# ரேபரலி

## கல்வி

#### பிற நிறுவனங்கள்

- இந்திரா காந்தி ராஷ்டிரிய நகர அகாதமி (IGRUA)
- இராஜிவ் காந்தி தேசிய பறப்புப் பல்கலைக்கழகம் (RGNAU)
- இராஜிவ் காந்தி பெட்ரேலிய தொழில்நுட்ப நிறுவனம் (RGIPT)
- காலணி வடிவமைப்பு & மேம்பாட்டு நிறுவனம், ரேபரேலி (FDDI)
- நவீன தொடருந்துப் பெட்டி தயாரிப்புத் தொழிற்சாலை, ரேபரேலி
# ரேபரலி

## போக்குவரத்து

ரேபரேலி சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம், வாரணாசி-ரேபரேலி-லக்னோ மற்றும் லக்னோ-ரேபரேலி -அலகாபாத் செல்லும் இருப்புப் பாதையில் அமைந்துள்ளது.
# அலிகேட்டர்

**அலிகேட்டர்** என்பது முதலை வரிசையைச் சேர்ந்த அலிகேட்டர் குடும்பத்தின் இனமாகும். இவற்றுள் அமெரிக்க அலிகேட்டர் (*A. mississippiensis*) மற்றும் சீன அலிகேட்டர் (*A. sinensis*) என்று இருவேறு வாழும் இனங்கள் உள்ளன. கூடுதலாக, பல அழிந்துபோன முதலை இனங்கள் புதைபடிவ எச்சங்களிலிருந்து அறியப்படுகின்றன. சுமார் 37&nbsp;மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒலிகோசீன் காலக்கட்டத்தில் இவ்வகை முதலைகள் முதலில் தோன்றின.  
*அலிகேட்டர்* என்ற பெயர் *el lagarto* என்பதன் ஆங்கிலமயமாக்கப்பட்ட வடிவமாக இருக்கலாம், இது *பல்லி* என்பதற்கான எசுப்பானிய மொழி வார்த்தையாகும், தொடக்கக்கால எசுப்பானிய ஆய்வாளர்களும் புளோரிடாவில் குடியேறியவர்களும் இவ்வாறு அழைத்தனர். Later English spellings of the name included *allagarta* and *alagarto*.
# அய்ஜாஸ் அகமது

**அய்ஜாஸ் அகமது** (*Aijaz Ahmad*, 1941 - 9 மார்ச் 2022) என்பவர் இந்தியாவில் பிறந்த மார்க்சிய மெய்யியலாளர், இலக்கியக் கோட்பாட்டாளர், அரசியல் விமர்சகர் ஆவார். இவர் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில், இர்வின் மனுடவியல் பள்ளியின் ஒப்பீட்டு இலக்கியத் துறையின் பேராசிரியராக இருந்தார்.
# அய்ஜாஸ் அகமது

## துவக்க வாழ்க்கை, குடும்பம், கல்வி

அய்ஜாஸ் அகமது 1941 ஆம் ஆண்டு பிரித்தானிய இராச்சியத்தின், முசாபர்நகரில் பிறந்தார்
# அய்ஜாஸ் அகமது

## பணிகள்

மார்க்சிய மெய்யியலில் நின்று உலக நிகழ்வுகளை, உரிமைப் போராட்டங்களை, இடதுசாரி இயக்கங்களின்
சாதக பாதக அம்சங்களை அலசி ஆராய்வதில் அய்ஜாஸ் அகமதுவின் காலத்தில் தன்னிகரற்ற சிந்தனையாளராக செயல்பட்டார். பொதுவுடமை அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளை திறணாய்வு செய்யும் அதே வேளையில், மார்க்சியத்தின் இயங்கியல் அடிப்படையில் செல்ல வேண்டிய பாதைகளுக்கான ஒளியை சிறந்த முறையில் பாய்ச்சுவார்.  
இந்தியாவில் பின்நவீனத்துவக் கோட்பாடு அறிமுகமானபோது, பல மார்க்சியச் சிந்தனையாளர்களெல்லாம் அதை வியந்து விதந்தோதத் தொடங்கியபோது, பின்நவீனத்துவக் கோட்பாடு உண்மையில் மார்க்சியச் சிந்தனைக்கு முந்தைய சிந்தனைப் போக்கு (Postmodernism is Pre-Marxism) என எடுத்துரைத்தார். மார்க்சிய பொதுவடமைக் கட்சியின் மையக் குழு உறுப்பினர்களுக்குப் பின்நவீனத்துவம் குறித்து இவர் பாடம் எடுத்தார்.
# அய்ஜாஸ் அகமது

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் மறைவு

அகமது தனது 81வது வயதில் 2022 மார்ச் 9 அன்று கலிபோர்னியாவின் இர்வின் நகரில் காலமானார். மூப்பு தொடர்பான நோய்களால் மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட இவர், இறப்பதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்புதான் வீடு திரும்பினார்.
# அய்ஜாஸ் அகமது

## நூல் பட்டியல்

1. *In Theory: Classes, Nations, Literatures* - Verso, 1992.
1. *A World To Win: Essays on the Communist Manifesto* - with Irfan Habib and Prabhat Patnaik, LeftWord Books, 1999.
1. *Lineages of the Present: Ideological and Political Genealogies of Contemporary South Asia* - Verso, 2001.
1. *On Communalism and Globalization: Offensives of the Far Right* - Three Essays Collective, New Delhi, 2002.
1. *Iraq, Afghanistan and the Imperialism of Our Time* - LeftWord Books, New Delhi, 2004.
1. *In Our Time: Empire, Politics, Culture* - Verso, 2007  
**பதிப்பித்தவை**
1. *Ghazals of Ghalib* - ed. by Aijaz Ahmad. Oxford India, 1995. (With translations from the Urdu by Aijaz Ahmed, W.S. Merwin, Adrienne Rich, William Stafford, David Ray, Thomas Fitzsimmons, Mark Strand, and William Hunt)
1. *A Singular Voice: Collected Writings of Michael Sprinker* - Editor (with Fred Pfeil and Modhumita Roy), 2000.
# கனிஷ்கா சிங்

**கனிஷ்கா சிங்** (*Kanishka Singh*)(பிறப்பு 1978) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதியும் இந்திய தேசிய காங்கிரசு நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும், தலைவருமான இராகுல் காந்தியின் அரசியல் உதவியாளர் ஆவார்.
# கனிஷ்கா சிங்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

சிங் முன்னாள் இந்திய வெளியுறவு அதிகாரி, முன்னாள் வெளியுறவு செயலாளர் மற்றும் ராஜஸ்தானின் முன்னாள் ஆளுநர் எஸ். கே. சிங் மற்றும் மஞ்சு ஆகியோரின் மகனாவார். இவர் தில்லி தூய சுதிவன் கல்லூரியில் படித்த கணினி பொறியாளர் ஆவார். இவர் பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தின் வார்ட்டன் பள்ளியில் வணிகமேலான்மையில் முதுநிலைப் பட்டம் பெற்றுள்ளார். இவரது அண்ணன் ஷஷாங்க் சிங், ஆர்வர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் வணிகமேலான்மையில் முதுநிலை படிப்பினை முடித்து மும்பையில் பணிபுரிகிறார்.
# கனிஷ்கா சிங்

## தொழில்

கனிஷ்கா சிங் வால் தெருவில் முதலீட்டு வங்கியாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். இவர் ராகுல் காந்தியுடன் இணைய முடிவு செய்வதற்கு முன்பு நியூயார்க்கில் வணிக வங்கி நிறுவனமான லசார்டு பிரிரெசு நிறுவனத்தில் பணிபுரிந்தார். இவர் உலக வங்கியிலும் பணியாற்றியுள்ளார்.
# கனிஷ்கா சிங்

## அரசியல்

தில்லி முதல்வர் சீலா தீக்சித்தின் தேர்தல் பிரச்சாரத்தின் பின்னணியிலிருந்த அணியின் பகுதியாக 2003-ல் அரசியலில் சிங் நுழைந்தார்.  
அவுட்லுக் பத்திரிகைக்குப் எழுதிய ஒரு கட்டுரைக்கு பிறகு, இவரது வாழ்க்கையில் ஒரு திருப்புமுனை ஏற்பட்டது. 2004ஆம் ஆண்டு அமேதி தொகுதியில் ராகுல் காந்தி வெற்றி பெற்றதிலிருந்து ராகுல் காந்திக்குத் தொடர்ந்து துணையாக இருந்து வருகிறார். இவரது பங்களிப்புகளில், அமேதியிலிருந்து மேல்முறையீடுகள் மற்றும் குறைகளை விரைவாக நிறைவேற்றி செயலாக்குவதற்கான தனிப்பயனாக்கப்பட்ட கோரிக்கை மேலாண்மை அமைப்பு மென்பொருளை உருவாக்கினார். சோனியா காந்தியின் தேர்தலுக்காக, சரைனி சட்டமன்றத் தொகுதியில் வீடு வீடாகச் சென்று பிரச்சாரம் செய்தார்.
# விமலேசு பசுவான்

## அரசியல் வாழ்க்கை

பசுவான் உத்தரப்பிரதேசத்தின் 17வது சட்டமன்ற உறுப்பினராக இருந்துள்ளார். 2017 முதல், இவர் பான்ஸ்கான் தொகுதியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். இவர் பகுஜன் சமாஜ் கட்சி வேட்பாளர் தர்மேந்திர குமாரை 22,873 வாக்குகள் வித்தியாசத்தில் தோற்கடித்தார். மீண்டும் 2022-ல் நடைபெற்ற உத்தரப்பிரதேச சட்டமன்றத் தேர்தலில் விமேலேசு பசுவான் இதே தொகுதியில் போட்டியிட்டு சமாஜ்வாதி கட்சி வேட்பாள சஞ்சய் குமாரைவிட 32309 வாக்குகள் கூடுதலாகப் பெற்று சட்டமன்ற உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார்.
# விமலேசு பசுவான்

## வகித்த பதவிகள்

| 01 | மார்ச் 2017 | மார்ச் 2022 | உறுப்பினர், 17வது சட்டமன்ற உறுப்பினர் |
| --- | --- | --- | --- |
| 02 | மார்ச் 2022 | பதவியில் | உறுப்பினர், 18வது சட்டமன்ற உறுப்பினர் |
# விமலேசு பசுவான்

## மேலும் பார்க்கவும்

- உத்தரபிரதேச சட்டமன்றம்
# அனந்தலட்சுமி சடகோபன்

**அனந்தலட்சுமி சடகோபன்** (*Ananthalakshmi Sadagopan*) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு கருநாடக இசைக்கலைஞர் ஆவார். 1928 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் 28 ஆம் தேதியன்று பிறந்தார்.
# அனந்தலட்சுமி சடகோபன்

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை

தமிழ்நாட்டின் மதுரை நகரில் ஏ.ஆர்.நாராயணன் மற்றும் அலமேலு தம்பதியருக்கு இவர் மகளாகப் பிறந்தார். சாத்தூர் ஏ.க.சுப்ரமணியத்தின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் கருநாடக இசையில் ஆரம்பப் பயிற்சி பெற்றார். பின்னர் கணேச பாகவதர், செம்மங்குடி சீனிவாச ஐயர், நெடுநூரி கிருட்டிணணமூர்த்தி மற்றும் வி.வி.சடகோபன் ஆகியோரிடம் பயிற்சி பெற்றார். வாமன்ராவ் சடோலிகரிடம் இந்துசுதானி இசையையும் கற்றார். தனது 10 வயதில் மதுரையில் அரியக்குடி ராமானுச ஐயங்கார் முன்னிலையில் கர்நாடக இசைக் கச்சேரியை முதன்முதலில் வழங்கினார்.
# அனந்தலட்சுமி சடகோபன்

## இசைப் பயணம்

கிராமபோன் ஒலிப்பதிவுகளுக்காக அனந்தலட்சுமி பல பாடல்களைப் பாடியுள்ளார். திருமணத்திற்குப் பிறகு புது தில்லிக்குச் சென்றார். அங்கு தில்லி அனைத்திந்திய வானொலியில் கச்சேரிகளை வழங்கத் தொடங்கினார். வானொலி நிலையத்துடன் இவரது தொடர்பு 6 தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக நீடித்தது. ஒரு நடிப்பு கலைஞராக மட்டுமல்லாமல், இசை நிகழ்ச்சிகளுக்கு நடுவராகவும் இருந்தார்.  
1960, 1970 ஆம் ஆண்டுகளில் சென்னையில் வசித்தபோது, வானொலி நிகழ்ச்சிகளுக்கு கூடுதலாக மேடைக் கச்சேரிகளையும் வழங்கத் தொடங்கினார்.  
மீனாட்சி அம்மை பிள்ளை தமிழ், வில்லி பாரதம் மற்றும் கிருட்டிண லீலா தரங்கிணி மற்றும் குற்றால குறவஞ்சி உள்ளிட்ட நாட்டிய நாடகங்களுக்கு அனந்தலட்சுமி இசையமைத்துள்ளார்.
# அனந்தலட்சுமி சடகோபன்

## விருது

நாரத கான சபா இவருக்கு மூத்த இசைக்கலைஞர் விருது வழங்கி சிறப்பித்துள்ளது.
# அனந்தலட்சுமி சடகோபன்

## குடும்ப வாழ்க்கை

இவருக்கும் வருமான வரித்துறையின் முன்னாள் ஆணையராக இருந்த பி.சடகோபனுக்கும் திருமணம் நடந்தது. இவரது மகள் சுஜாதா விஜயராகவனும் ஓர் இசைக்கலைஞராகவும், நடனக் கலைஞராகவும், எழுத்தாளராகவும் செயல்படுகிறார். ச. சீனிவாசன் மற்றும் ச. நாராயணன் என்று இவர்களுக்கு இரண்டு மகன்கள்.
# அனந்தலட்சுமி சடகோபன்

## இறப்பு

அனந்தலட்சுமி சடகோபன் 2013 ஆம் ஆண்டு மே மாதம் 15 ஆம் தேதியன்று இறந்தார்.
# இருலாரோயில் பெராக்சைடு

**இருலாரோயில் பெராக்சைடு** (Dilauroyl peroxide) C<sub>11</sub>H<sub>23</sub>CO<sub>2</sub>)<sub>2</sub> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும். நிறமற்ற திண்மமாக காணப்படும் இது பெரும்பாலும் நீரில் நனைந்த திண்மப் பொருளாகவே விற்கப்படுகிறது. இலாரிக் அமிலத்தின் சமச்சீர் பெராக்சைடாக இருலாரோயில் பெராக்சைடு கருதப்படுகிறது. ஒரு காரத்தின் முன்னிலையில் இலாரோயில் குளோரைடுடன் ஐதரசன் பெராக்சைடைச் சேர்த்து வினைபுரியச் செய்தால் இருலாரோயில் பெராக்சைடு உருவாகிறது:  
:2C<sub>11</sub>H<sub>23</sub>COCl + H<sub>2</sub>O<sub>2</sub> + 2NaOH → (C<sub>11</sub>H<sub>23</sub>CO<sub>2</sub>)<sub>2</sub> + 2HCl
# ஆஸ்ட்ராசிசம்

**ஆஸ்ட்ராசிசம்** என்னும் **விலக்கிவைத்தல்** (*Ostracism*, , *ostrakismos* ) என்பது ஏதென்சின் சனநாயக நடைமுறையாகும். இதன்படி எந்தவொரு குடிமகனும் ஏதென்ஸ் நகர அரசிலிருந்து பத்து ஆண்டுகளுக்கு வெளியேற்றப்படலாம். இது அரசுக்கு அச்சுறுத்தல் அல்லது சர்வாதிகாரி என்று கருதப்படும் ஒருவரை நடுநிலையாளராக்குவதற்கான ஒரு வழியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும் பல சந்தர்ப்பங்களில் பரவலர் கருத்துக்கள் பொருட்படுத்தாமல் சமூக விலக்கம் செய்யப்பட்டனர். சமூக புறக்கணிப்புக்கான பல்வேறு நிகழ்வுகளுக்கு " ஆஸ்ட்ராசிசம் " என்ற சொல் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்படுகிறது.