wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# மாநில அருங்காட்சியகம், ஹாத்வார்

## சிறப்புகள்

இந்த மாநிலத்தில் இந்த அருங்காட்சியகத்தில் அதிக எண்ணிக்கையிலான பண்பாட்டு பாரம்பரியக் கூறுகள் காணப்படுகின்றன. இதனை ராஞ்சியின் பழங்குடியினர் அருங்காட்சியகம் என்றும் அழைத்து வருகின்றனர். இந்த அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிட உள்ளூர் மக்களும், சுற்றுலாப் பயணிகளும் அதிக எண்ணிக்கையில் வந்து செல்கின்றனர். இந்த அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிட பயணிகள் வருவதற்கு பின்வருவன உள்ளிட்ட பல காரணிகள் உள்ளன.  
- ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தின் பண்பாட்டு பாரம்பரியத்தின் இல்லமாக இந்த அருங்காட்சியகம் கருதப்படுகிறது.
- இந்த அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள பல காட்சிக்கூடங்கள் ஜார்க்கண்ட் மாநிலத்தின் முழுமையான வரலாற்றையும் வெளிப்படுத்தும் வகையில் அமைந்துள்ளன. அந்த மாநிலம் அமைக்கப்பட்டது தொடங்கி, அது வடிவம் பெற்றது முதல் படிப்படியான அதன் வளர்ச்சி உள்ளிட்டவைகள் இங்கு காணப்படுகின்றன.
- ஜார்க்கண்ட் பழங்குடியினரைப் பற்றிய முக்கியமான தகவல்கள் இங்கு காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இது இந்த அருங்காட்சியகத்தின் சிறப்பான கூறாகக் கருதப்படுகிறது.
- ஹாத்வார் மாநில அருங்காட்சியகத்தைக் காண வருகின்ற சுற்றுலாப் பயணிகளுக்காக இங்கு அவ்வப்போது குறும்படங்கள் திரையிடப்படுகின்றன.
- இந்த அருங்காட்சியகத்தில் மாதந்தோறும் கண்காட்சிகள் நடத்துவதற்கான ஏற்பாடுகள் நடைபெற்று வருகின்றன.
# மாநில அருங்காட்சியகம், ஹாத்வார்

## பிரிவுகள்

இந்த அருங்காட்சியகம் நான்கு முக்கியமான பிரிவுகளைக்கொண்டு அமைந்துள்ளது. அவை இனவியல், சிற்பவியல், தொல்லியல், மற்றும் ஓவியம் என்பனவாகும். இரு மாடிக் கட்டட அமைப்பினைக் கொண்ட இந்த அருங்காட்சியகம் ஒரு சிறப்புத்தன்மையோடு அமைந்துள்ளது. அருங்காட்சியகத்தில் நுழைந்தவுடன் சுவற்றில் பல அழகிய ஓவியங்களைக் காணமுடியும். அவை கடந்த காலத்தை பார்வையாளர்கள் முன் கொண்டு வந்து நிறுத்தும் வகையில் அமைந்துள்ளன. அரை வட்ட வ்டிவில் அமைந்துள்ள தூண்கள் கொண்ட அமைப்புகளில் சிற்பங்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவை மனித இனத்தின் தோற்றத்தைக் குறிக்கும் வகையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. முதல் தளத்தில் இனவியல் காட்சிக்கூடம், சிற்பவியல் கூடமும் அமைந்துள்ளன. மேலும் அங்கு நிர்வாக அலுவலகமும் நூலகமும் உள்ளன. நூலகத்தில் அதிகமான தகவல்கள் அடங்கிய நூல்கள், இதழ்கள் ஆகியவை பார்வையாளர்களின் வசதிக்காக வைக்கப்பட்டுள்ளன. இனவியல் காட்சிக்கூடத்தில் டயோராமாக்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஜார்க்காண்ட் மாநிலத்தின் பல வகையான இன மக்களின் வாழ்வியலை வெளிப்படுத்தும் வகையில் உள்ளன. மேலும் அங்கு அம்மக்கள் பயன்படுத்திய நகை வகைகள், இசைக்கருவிகள் போன்றவையும் உள்ளன. சிற்பவியல் பகுதியில் இடைக்காலமான 7/ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 13/14ஆம் நூற்றாண்டு வரையிலான சிற்பங்கள் உள்ளன. பெரும்பாலானவை ஜார்க்கண்டைச் சேர்ந்தவையாகும். ஓவியக்கூடத்தில், 2011ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற 34ஆவது தேசிய விளையாட்டுகள் நிகழ்ச்சியின்போது அமைக்கப்பட்டிருந்த கலைப்பொருள்கள் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
# மாநில அருங்காட்சியகம், ஹாத்வார்

## பார்வை நேரம்

ஹாத்வார் மாநில அருங்காட்சியகத்தை சுற்றுலாப் பயணிகள் ஆண்டு முழுதும் கண்டு இன்புறலாம். இந்தியாவைச் சேர்ந்த பயணிகளுக்கு பார்வையாளர் கட்டணம் எதுவும் நிர்ணயம் செய்யப்படவில்லை. வெளிநாட்டிலிருந்து இந்த அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிட வரும் சுற்றுலாப் பயணிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான நுழைவுக்கட்டணத்தைச் செலுத்த வேண்டியுள்ளது. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ள பொருள்களை புகைப்படம் எடுப்பதற்கு அனுமதி தரப்படுகிறது. இருந்தாலும், இங்குள்ள காட்சிப் பொருள்களைத் தொடுவதற்கு அனுமதி இல்லை. இந்த அருங்காட்சியகத்திற்கு அருகிலுள்ள தொடருந்து நிலையம் ராஞ்சி ஜங்சன் தொடருந்து நிலையம் ஆகும். இதற்கு அருகிலுள்ள விமான நிலையம் பிர்சா முண்டா விமான நிலையம் ஆகும்.எ
# நார்பெர்ட் எலியாஸ்

**நார்பெர்ட் எலியாஸ்** ( ; 22 ஜூன் 1897 &#x2013; 1 ஆகஸ்ட் 1990) ஒரு ஜெர்மன் சமூகவியலாளர் ஆவார். பின்னர் இவர் பிரித்தானிய குடிமகனாக ஆனார். அவர் நாகரிகமயமாக்கல்/நாகரிகமய நீக்கல் செயல்முறைகளின் கோட்பாட்டிற்காக நன்கு பிரபலமானவர் ஆவார்.
# நார்பெர்ட் எலியாஸ்

## வாழ்க்கை வரலாறு

எலியாஸ் 22 ஜூன் 1897 அன்று பிரஸ்ஸியாவின் சிலேசியா மாகாணத்தில் உள்ள பிரெஸ்லாவில் (இன்று: வ்ரோகாவ்) ஹெர்மன் மற்றும் சோஃபி காலெவ்ஸ்கிக்கு பிறந்தார். இவரது தந்தை ஜவுளித் தொழிலில் தொழிலதிபர் ஆவார். 1915 ஆம் ஆண்டில் அபிதூரைக் கடந்து சென்ற அவர், முதலாம் உலகப் போரில் செர்மன் இராணுவத்திற்காக தானாக முன்வந்து பணியாற்றினார். இவர் தந்தி பணியாளராகப் பணியாற்றினார். முதலில் கிழக்கு அணியிலும், பின்னர் மேற்கு அணியிலும் இவர் பணியாற்றினார். 1917 ஆம் ஆண்டில் நரம்பு மண்டல செயலிழப்பிற்கு ஆளான பின்னர், அவர் சேவைக்கு தகுதியற்றவர் என்று அறிவிக்கப்பட்டு, மருத்துவ ஏவலராக ப்ரெஸ்லாவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். அதே ஆண்டில், எலியாஸ் ப்ரெஸ்லாவ் பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவம், உளவியல் மற்றும் மருத்துவம் ஆகியவற்றை படிக்கத் தொடங்கினார், கூடுதலாக ஐடேல்பெர்க் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ப்ரீபர்க் பல்கலைக்கழகங்களில் தலா ஒரு பருவ காலத்தை செலவிட்டார். ஐடேல்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் கார்ல் ஜாஸ்பர்ஸ் சொற்பொழிவுகளில் கலந்து கொண்டார்) மற்றும் 1919 மற்றும் 1920 ஆம் ஆண்டுகளில் ஃப்ரீபர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைவுத் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பின்னர் 1919 இல் மருத்துவத்தை விட்டு விலகினார். உயர் பணவீக்கத்தால் தனது தந்தையின் செல்வம் குறைந்த பின்னர் தனது படிப்புக்கு நிதியளிப்பதற்காக, உள்ளூர் வன்பொருள் தொழிற்சாலையில் 1922 இல் ஏற்றுமதித் துறையின் தலைவராக ஒரு வேலையை மேற்கொண்டார். 1924 ஆம் ஆண்டில், அவர் புதிய- கான்டியனிசத்தின் பிரதிநிதியான ரிச்சர்ட் எனிக்ஸ்வால்ட் மேற்பார்வையில் *எண்ணம் மற்றும் தனிநபர்* என்ற தலைப்பில் தத்துவத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். தனது ஆய்வுக் கட்டுரை குறித்து தனது மேற்பார்வையாளருடன் கடுமையான தகராறுக்கு வழிவகுத்த புதிய கான்டியனிசத்திலிருந்து சமூக அம்சம் இல்லாதது குறித்து ஏமாற்றமடைந்த எலியாஸ் தனது மேலதிக ஆய்வுகளுக்காக சமூகவியலுக்கு திரும்ப முடிவு செய்தார்.  
இவர் ப்ரெஸ்லாவில் இருந்த ஆண்டுகளில், 1925 வரை, எலியாஸ் ஜெர்மன் சியோனிச இயக்கத்தில் ஆழ்ந்த ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார், மேலும் ஜெர்மன்-யூத இளைஞர் இயக்கமான "ப்ளாவ்-வெயிஸ்" (ப்ளூ-வைட்) க்குள் முன்னணி அறிவாற்றல் உடைய நபராக செயல்பட்டார். இந்த ஆண்டுகளில் அவர் எரிச் ஃப்ரோம், லியோ ஸ்ட்ராஸ், லியோ லோவெந்தால் மற்றும் கெர்ஷோம் ஸ்கோலெம் போன்ற பிற இளம் சியோனிஸ்டுகளுடன் பழகினார். 1925 ஆம் ஆண்டில், எலியாஸ் ஐடெல்பெர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு ஆல்ஃபிரட் வெபர் அவரை நவீன அறிவியலின் வளர்ச்சியைப் பற்றிய ஒரு பழக்கவழக்கத்திற்கான (இரண்டாவது புத்தகத் திட்டம்) வேட்பாளராக ஏற்றுக்கொண்டார். 1933 ஆம் ஆண்டில் அவர் பாரீசுக்குத் தப்பியோடினார். எலியாசின் வயதான பெற்றோர் ப்ரெஸ்லாவிலேயே தங்கியிருந்தனர். எலியாசின் தந்தையார் 1940 ஆம் ஆண்டு அங்கேயே இறந்தார். 1942 ஆம் ஆண்டு ஆகத்து 30 ஆம் நாள் எலியாசின் தாயார் நாசி அரசியல் கைதிகளின் முகாமிற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டு செப்டம்பர் 29 ஆம் நாள் கொல்லப்பட்டிருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது.
# விக்கிப்பீடியா-விமர்சனங்கள்

**விக்கிப்பீடியா பற்றிய விமர்சனம்** *(Criticism of Wikipedia)* இதன் உள்ளடக்கம், இதன் நடைமுறைகள், விக்கிபீடியா சமூகத்தின் தன்மை மற்றும் நடைமுறைகள் மற்றும் எவரும் திருத்தக்கூடிய ஒரு கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமாக இதன் இயல்பு ஆகியவற்றை நோக்கி இயக்கப்படுகிறது. பயனர்கள் படைக்கும் உள்ளடக்கத்தின் உண்மை நம்பகத்தன்மை உரைநடை வாசிப்புத்திறன், கட்டுரைகளின் அமைப்பு ஆகியவை நம்பகத்தன்மையுடன் இல்லை. தலையங்க சமூகத்தில் முறையான பாலினம் குறித்த முரண்பாடுகள், மற்றும் இனம் சாதி ஆகியவை சார்ந்து கருத்துகளை பதிவு செய்தல் ஆகியன விக்கிபீடியா விமர்சகர்களின் முக்கியமான கவலைகளாகும். சமமற்ற, நடுநிலை தவறிய கருத்துருக்கள், படைப்புகள் ஆகியவற்றை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய தலைப்புகளில் கட்டுரைகளைத் தக்கவைத்தல் ஆகியன விக்கிப்பீடியாவில் காண இயல்கிறது என்பதற்காகவும் விக்கிபீடியா விமர்சனத்திற்கு உள்ளாக வேண்டி உள்ளது. அறிமுகமில்லாதவர்களின் தொகுப்பு அனுமதிக்கும் காழ்ப்புணர்ச்சி, ஒருமித்த குழு உரையாடல், அடிக்கடி விவாதிக்க வேண்டிய சிக்கலான விதிமுறைகள் மற்றும் சில நேரங்களில் உருவாகும் சட்டம் தொடர்பான விக்கி வழக்காடல் போன்றவையும் விமர்சகர்களின் கவலைகளில் உள்ளடங்கும். இந்த காரணங்களுக்காக விக்கிபீடியாவின் முடிவை சில விமர்சகர்கள் கணித்துள்ளனர் .
# விலங்கு வளர்ப்பு

**விலங்கு வளர்ப்பு** *(Animal breeding)* விலங்கியலின் ஒரு கிளைப்பிரிவாகும். இத்துறை ஒரு கால்நடையின் *மதிப்பிட்ட இனவளர்ப்பு விழுமியத்தை* (மஇவி- EBV) மீத்திற நேரியல் சாய்வற்ற முன்கணிப்பு முறையாலும் பிற முறைகளாலும் மதிப்பிட முயல்கிறது. வளர்ச்சி வீதம், முட்டை, இறைச்சி, பால், கம்பள விளைச்சலில் உயர்நிலை மி இ வி அமைந்த தேர்ந்தெடுத்த வளர்ப்பின விலங்குகள் உலக முழுவதும் கால்நடை வளர்ப்பைப் புரட்சிகரமாக மாற்றியுள்ளன.விலங்கு வளர்ப்பின் அறிவியல் கோட்பாடு உயிரித்திரள் மரபியல், மரபியலின் அளவையியல், புள்ளியியல், மூலக்கூற்று மரபியல் ஆகிய புலங்களை உள்ளடக்குகிறது. இக்கோட்பாடு செவால் உரைட், ஜாய்லுழ்சு, சார்லசு எண்டர்சன் ஆகியோரின் முன்னோடிப் பணிகளால் உருவாகியதாகும்.
# விலங்கு வளர்ப்பு

## வளர்ப்பினத் தொகுப்பு

திட்டமிட்ட தேர்ந்தெடுத்த இனப்பெருக்கத்துக்காக கருதிக் கொட்டிலில் வைத்திருக்கும் விளங்கள் வளர்ப்பினத் தொகுப்பு எனப்படுகிறது. தனியர் விலங்குகளை வளர்க்க முனையும்போது அவர்கள் தூய வளர்ப்பு விலங்குகளின் சில குறிப்பிட்ட பண்புநலங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கின்றனர்; அல்லது குறிப்பிட்ட கள முனைவில் உயர்திறன்களை விளைவிக்கும் புதிய வேறுபட்ட வளர்ப்பின வகைகளை உருவாக்க, அவர்கள் ஊடினப்பெருக்க முறையில் கலப்பின வகையை உருவாக்குகின்றனர். எடுத்துகாட்டாகப் பன்றிகளை இரைச்சிக்காக வளர்க்கும்போது "அவை உடலத்தோடு வேகமாக வளர்திறமும் பெற்று சதைத்திரட்சியோடு ஒல்லியாகவும் இனப்பெருக்க வல்லமை மிக்கதாகவும் அமைதல் வேண்டும்." " குதிரைகளின் வளர்ப்பினத் தொகுப்பில் இருந்து விரும்பியபடி மேற்கொண்ட தெரிந்தெடுப்புகளால் " பலவகை குதிரை வளர்ப்பினங்கள் குறிப்பிட்ட செயல்திறப் பண்புகளுடன் உருவாகியுள்ளன.
# விலங்கு வளர்ப்பு

## தூய வளர்ப்பு இனப்பெருக்கம்

ஒரேவகை வளர்ப்பின விலங்குகளை அவ்வினத்தின் பேணுதலுக்காக கூடச்செய்தல் தூய வளர்ப்பு இனப்பெருக்கம் எனப்படுகிறது. வேறுபட்ட வளர்ப்பினங்களைக் கூடச்செய்தல் நடைமுறைக்கு எதிராக, தூய வளர்ப்பு இனப்பெருக்கம் அவற்றின் நிலைத்த பண்புகளை அடுத்த தலைமுறைக்குக் கையளித்துப் பேணுகிறது. நல்லவற்றில் நல்லவற்றை அகவளர்ப்பால் உருவாக்கி, கணிசமான உயர்தெரிவும் உயர்பண்புகளின் தெரிவும் வழியாக, மூல வளர்ப்புத் தொகுப்பை விட மிக சிறப்பான வளர்ப்பினத்தை உருவாக்கலாம்.  
இத்தகைய வளர்ப்பினவகைகள் வளர்ப்புப் பதிவேட்டில் பதிவுசெய்து உரிய நிறுவனம், வளர்ப்பு அட்டவணை நூலைப் பேணலாம்.
# விலங்கு வளர்ப்பு

## வளர்ப்பினங்களும் மரபுவழிக் கையளிப்பும்

முதலாவதாக, தெரிவு செய்த பெற்றோர்கள் தன் மந்தையின் சர்ரசரி மரபுப்பேற்றைவிட உயர்ந்த ஈட்டத்தைப் பெற்றிராவிட்டால், தலைமுறையின் மரபியல் ஈட்ட வீதமும் மேம்பட வாய்ப்பில்லை. இது குறிப்பிட்ட பண்புநல மரபுக் கையளிப்பு ஈட்ட வீதம் உயர்வாக இருந்தாலும் கூட இயலாது.  
இரண்டாவதாக, மரபியல் முன்னேற்ற அளவு குறிப்பிட்ட பண்புநலத்தின் மரபுக் கையளிப்பு ஈட்ட வீதமனெவ்வலவு உயர்வாக அமைகிறது என்பதைப் பொறுத்தது.  
பொதுவாக, வளர்ப்புக்காக தேர்ந்தெடுத்த பெற்றோர்களின் உயர்வையும் குறிப்பிட்ட பண்புநலத்தின் மரபுக் கையளிப்பு வீதத்தின்ஊயர்வையும் பொறுத்து இத்தெரிவால் கூடுதலான மரபியல் முன்னேற்றம் கிடைக்கும்.  
கலப்பின வீறு, கள ஆய்வுகளால் தூய வளர்ப்பினத்துக்கு நேரெதிராக விளங்குதல் அறிப்பட்டுள்ளது.
# விலங்கு வளர்ப்பு

## புறக்கடைப்புற இனப்பெருக்கம்

ஐக்கிய அமெரிக்காவில், ஈட்ட நோக்கிற்காக மட்டும் தன்னைப் பதிவுசெய்யாமல் தேர்ந்தெடுத்த இனப்பெருக்கத்தினால் விலங்கை வளர்ப்பவர் ஒரு புறக்கடைப்புற இனப்பெருக்கம் செய்பவராகக் கருதப்படுகிறார்t. சில நேர்வுகளில் இவை உடல்நலம் பற்றிக் கருதாமல் அழகுப் பார்வைக்கான குறுகிய நோக்கில் வளர்க்கப்படுகின்றன. என்றாலும், இந்தச் சொல் பொருளற்றுப் போகிறது. ஏனெனில், ஒரு புறக்கடைப்புற இனப்பெருக்கம் செய்பவர் பல வளர்ப்பின நாய்வகைகளை உருவாக்கினால், அவர் நாய்க்குட்டியகங்களுடன் இணைந்து செயல்படுகிறவராகவே உள்ளார். பெரும்பாலான நாய்க்குட்டி வளர்ப்பகங்கள் அமெரிக்கச் சட்டங்களின்படி பதிவுரிமம் பெற்றுள்ளன.
# விலங்கு வளர்ப்பு

## இவற்றையும் காண்க

- விலங்குத் தொழிற்கூட்டு
# நாராயண் ஜெகதீசன்

**நாராயண் ஜெகதீசன்** (*Narayan Jagadeesan*, பிறப்பு: டிசம்பர் 24, 1995) என்பவர் ஒரு இந்திய துடுப்பாட்டக்காரர் ஆவார். இவர் அக்டோபர் 27, 2016 அன்று 2016–17 ரஞ்சி டிராபியில் தமிழ்நாடு அணிக்காக முதல்-தரப் போட்டிகளில் அறிமுகமானார், அதில் அவர் ஆட்ட நாயகன் விருதை வென்றார். 30 ஜனவரி 2017 அன்று நடைபெற்ற 2016–17 இன்டர் ஸ்டேட் இருபது20 போட்டியில் தமிழ்நாடு அணிக்காக இருபது20 போட்டிகளில் அறிமுகமானார். இவர் ஐபிஎல் 2018 இல் விளையாடுவதற்காக சென்னை சூப்பர் கிங்ஸ் அணியால் 20 லட்சம் ரூபாய்க்கு ஏலத்தில் வாங்கப்பட்டார். பிப்ரவரி 25, 2017 அன்று 2016–17 விஜய் ஹசாரே டிராபியில் தமிழகத்திற்காக பட்டியல் அ போட்டிகளில் அறிமுகமானார்.  
ஜனவரி 2018இல் நடைபெற்ற 2018 ஐபிஎல் ஏலத்தில் இவரை சென்னை சூப்பர் கிங்ஸ் அணி வாங்கியது.
# சிம்ரோன் ஹெட்மையர்

**சிம்ரோன் ஒடிலோன் ஹெட்மையர்** (*Shimron Odilon Hetmyer*, பிறப்பு: டிசம்பர் 26, 1996) என்பவர் கயனீயத் துடுப்பாட்ட வீரர் ஆவார். இவர் பன்னாட்டுப் போட்டிகளில் மேற்கிந்தியத் தீவுகள் அணிக்காக விளையாடுகிறார். 2014 ஐசிசி 19 வயதுக்குட்பட்டோர் துடுப்பாட்ட உலகக் கோப்பைக்கான மேற்கிந்தியத் தீவுகள் அணியின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். டிசம்பர் 2015 இல் இவர் 19 வயதுக்குட்பட்டோர் துடுப்பாட்ட உலகக் கோப்பை 2016க்கான மேற்கிந்தியத் தீவுகள் அணியின் தலைவராகத் தேர்வு செய்யப்பட்டார். பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்ட அவை (ஐ.சி.சி) 2018ஆம் ஆண்டில் ஆண்கள் துடுப்பாட்டத்தின் ஐந்து சிறந்த அடையாளங்களில் ஒருவராக ஹெட்மையரை பெயரிட்டது.
# சிம்ரோன் ஹெட்மையர்

## உள்நாட்டு மற்றும் இ20 போட்டிகள்

கயானா அமேசான் வாரியர்ஸ் அணிக்காக 2016 கரீபியன் பிரீமியர் லீக்கில் (சிபிஎல்) இருபது-20 (இ20) போட்டிகளில் அறிமுகமானார், மேலும் 2017 பதிப்பிற்காக தக்கவைக்கப்பட்டார். ஆகஸ்ட் 2018இல், ஜமைக்கா தல்லாவாஸுக்கு எதிராக கயானா அமேசான் வாரியர்ஸ் அணிக்காக 100 ஓட்டங்கள் எடுத்தபோது, சிபிஎல்லில் நூறு அடித்த இளம்வயது மட்டையாளர் ஆனார்.  
அக்டோபர் 2018இல், கிரிக்கெட் வெஸ்ட் இண்டீஸ் (மேற்கிந்தியத் துடுப்பாட்ட வாரியம்) இவருக்கு 2018–19 பருவத்திற்கான சிவப்புப் பந்து ஒப்பந்தத்தை வழங்கியது.  
டிசம்பர் 2018இல், 2019 இந்தியன் பிரீமியர் லீக்கிற்கான வீரர்கள் ஏலத்தில் இவரை ராயல் சேலஞ்சர்ஸ் பெங்களூர் வாங்கியது. மார்ச் 2019இல், 2019 இந்தியன் பிரீமியர் லீக் போட்டிக்கு முன்னதாக சர்வதேச கிரிக்கெட் கவுன்சில் (ஐ.சி.சி) கவனிக்க வேண்டிய எட்டு வீரர்களில் ஒருவராக இவரது பெயரும் இடம்பெற்றிருந்தது. 2020 ஐபிஎல் ஏலத்திற்கு முன்னதாக இவரை ராயல் சேலஞ்சர்ஸ் பெங்களூர் விடுவித்தது.
# சிம்ரோன் ஹெட்மையர்

## பன்னாட்டுப் போட்டிகள்

19 வயதிற்குட்பட்ட மட்டத்தில் மேற்கிந்தியத் தீவுகளைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய அவர், இறுதிப்போட்டியில் இந்தியாவை எதிர்த்து வங்காளதேசத்தில் 2016ஆம் ஆண்டு 19 வயதுக்குட்பட்ட துடுப்பாட்ட உலகக் கோப்பையில் வெற்றியைப் பெற்றார். அத்தொடரில் இரண்டு அரைநூறுகள் அடித்து அணிக்கு பங்களித்திருந்தார்.  
ஏப்ரல் 2017இல், பாகிஸ்தானுக்கு எதிரான தொடருக்கான மேற்கிந்தியத் தீவுகள் தேர்வு அணியில் இவர் இடம்பெற்றார். ஏப்ரல் 21, 2017 அன்று பாகிஸ்தானுக்கு எதிராக மேற்கிந்தியத் தீவுகளுக்காக தேர்வுப் போட்டிகளில் அறிமுகமானார்.  
டிசம்பர் 2017இல், இவர் நியூசிலாந்திற்கு எதிரான தொடருக்கு முன்னதாக மேற்கிந்திய தீவுகளின் ஒருநாள் பன்னாட்டு (ஒநாப) அணியில் சேர்க்கப்பட்டார். 20 டிசம்பர் 2017 அன்று நியூசிலாந்திற்கு எதிராக மேற்கிந்தியத் தீவுகளுக்காக ஒருநாள் போட்டிகளில் அறிமுகமானார். அத்துடன் அவர் நியூசிலாந்திற்கு எதிரான தொடருக்கான மேற்கிந்திய தீவுகள் பன்னாட்டு இருபது20 (இ20ப) அணியிலும் சேர்க்கப்பட்டு இருந்தார். 1 ஜனவரி 2018 அன்று நியூசிலாந்திற்கு எதிராக மேற்கிந்திய தீவுகளுக்காக தனது இ20ப போட்டிகளில் அறிமுகமானார்.  
6 மார்ச் 2018 அன்று, 2018 துடுப்பாட்ட உலகக் கோப்பை தகுதிச்சுற்றில், ஹராரேவில் உள்ள ஓல்ட் ஹாராரியன்ஸ் மைதானத்தில் ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸ் அணிக்கு எதிராக தனது முதல் ஒருநாள் நூறை அடித்தார்.. ஆட்டத்தை மேற்கிந்தியத் தீவுகள் அணி 60 ஓட்டங்களால் வென்றது. ஆட்ட நாயகனாக ஹெட்மையர் தேர்வு செய்யப்பட்டார்.  
பிப்ரவரி 2019இல், ஹெட்மையர் ஒருநாள் போட்டியில் இங்கிலாந்துக்கு எதிராக மேற்கிந்திய தீவுகள் மட்டையாளர் ஒருவரின் அதிவேக நூறை அடித்தார் (82 பந்துகளில்).  
ஏப்ரல் 2019இல், 2019 துடுப்பாட்ட உலகக் கோப்பைக்கான மேற்கிந்தியத் தீவுகள் அணியில் இடம்பெற்றார். பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்ட அவை (ஐ.சி.சி) துடுப்பாட்ட உலகக் கோப்பையில் அறிமுகமான ஐந்து அற்புதமான திறமையாளர்களில் ஒருவராக இவரைப் பெயரிட்டது. 17 ஜூன் 2019 அன்று, வங்காளதேசத்திற்கு எதிரான போட்டியில், ஹெட்மையர் ஒருநாள் போட்டிகளில் தனது 1,000வது ஓட்டத்தை எடுத்தார்.
# சமாரியம்(II) அயோடைடு

**சமாரியம்(II) அயோடைடு** *(Samarium(II) iodide)* என்பது SmI<sub>2</sub> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும். கரிம வேதியியல் தொகுப்பு வினைகளில் பயன்படுத்தப்படும்போது இச்சேர்மத்தின் கரைசல் ககன்சு வினையாக்கி என்ற பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. சமாரியம்(II) அயோடைடும் அதன் கரைசலும் பச்சை நிறத்தில் உள்ளன. எலக்ட்ரான் ஒடுக்க முகவராக கரிமவேதியியலில் இச்சேர்மம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# சமாரியம்(II) அயோடைடு

## கட்டமைப்பு

உலோக மையங்கள் முகம் மூடிய எண்முக வடிவத்துடன் கூடிய ஏழு ஒருங்கிணைப்புகள் கொண்டுள்ளன .  
ஈதர் கூட்டுவிளை பொருள்களில் சமாரியம் அதேபோல ஏழு ஒருங்கிணைப்புகளுடன் ஐந்து ஈதர் மற்றும் இரண்டு விளிம்பு நிலை அயோடைடு ஈந்தணைவிகளை கொண்டுள்ளது .
# சமாரியம்(II) அயோடைடு

## தயாரிப்பு

சமாரியம் உலோகத்துடன் டையையோடோ மெத்தேன் அல்லது டையையோடோ எத்தேன் சேர்த்து வினைபுரியச் செய்து சமாரியம்(II) அயோடைடு அளவியல் அளவுகளில் எளிதாக தயாரிக்கப்படுகிறது . இந்த வழியில் தயாரிக்கப்படும் போது சமாரியம்(II) அயோடைடின் கரைசல்கள் பெரும்பாலும் கனிம வேதியியல் வினையாக்கியாக சுத்திகரிக்கப்படாமலேயே பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# சமாரியம்(II) அயோடைடு

## வினைகள்

சமாரியம்(II) அயோடைடு ஒரு வலிமையான ஒடுக்கும் முகவராகும். உதாரணமாக இது தண்ணீரை அதிவிரைவாக ஐதரசனாக ஒடுக்கம் அடையச் செய்கிறது. டெட்ரா ஐதரோ பியூரானிலுள்ள 0.1 மோலார் கரைசல் நிலையில் அடர் நீலம் நிறத்துடன் வர்த்தக ரீதியாக கிடைக்கிறது.
# சமாரியம்(II) அயோடைடு

## கரிம வேதியியல்

கார்பன் – கார்பன் பிணைப்பு உருவாக்கத்திற்கான ஒரு வினையாக்கியாக சமாரியம்(II) அயோடைடு பயன்படுகிறது. ஒரு கீட்டோனும் ஓர் ஆல்க்கைல் அயோடைடும் சேர்ந்து ஈடுபடும் பார்பியர் வினையில் மூவிணைய ஆல்ககால் உருவாகும் வினையை இதற்கு உதாரணமாகக் கூறலாம் :.
:R<sup>1</sup>I + R<sup>2</sup>COR<sup>3</sup> → R<sup>1</sup>R<sup>2</sup>C(OH)R<sup>3</sup>  
டெட்ரா ஐதரோபியூரானில் உள்ள சமாரியம்(II) அயோடைடும் NiI<sub>2</sub> முன்னிலையும் குறிப்பிட்ட இவ்வினைக்கான வினை நிபந்தனைகளாகும்.
எசுத்தர்களும் சமாரியம்(II) அயோடைடுடன் இதே முறையில் வினைபுரிகின்றன. வினையில் இரண்டு ஆல்க்கைல் குழுக்களை இது சேர்க்கிறது. ஆனால் ஆல்டிகைடுகள் உடன் விளைபொருட்களைக் கொடுக்கின்றன. வினை குளிர்ந்த நிலையில் 5 நிமிடங்கள் அல்லது அதற்கும் குறைவான நேரத்தில் மிகவும் வசதியாகவும் அதி விரைவாகவும் நிகழ்கிறது. சமாரியம்(II) அயோடைடு ஒரு சக்திவாய்ந்த ஒற்றை-எலக்ட்ரான் ஒடுக்கும் முகவராகக் கருதப்பட்டாலும், இது செயல்பாட்டுக் குழுக்களிடையே குறிப்பிடத்தக்க ஒரு வேதியியல் தெரிவுத்திறனை காட்டுகிறது. எசுத்தர்கள் கீட்டோன்கள், அமைடுகள், ஆல்டிகைடுகள் போன்ற கார்பனைல் கொண்டுள்ள பல்வேறு வகையான வேதி வினைக்குழுக்களிடையே சல்போன்களும் சல்பாக்சைடுகளும் சல்பைடுகளாக ஒடுக்கப்படுகின்றன. சல்போன்கள் மற்றும் சல்பாக்சைடுகளுடன் ஒப்பிடும்போது கார்போனைல்களுடன் இது மெதுவாக ஈடுபடும் வினை காரணமாக இருக்கலாம். மேலும் சமாரியம்(II) அயோடைடைப் பயன்படுத்தி ஆலசனேற்றப்பட்ட ஐதரோகார்பன்களை அதனுடன் தொடர்புடைய ஐதரோகார்பன் சேர்மமாக மாற்ற முடியும். மேலும் டெட்ரா ஐதரோபியூரானிலுள்ள சமாரியம்(II) அயோடைடைடின் அடர் நீல நிறம் வினை ஏற்பட்டவுடன் வெளிர் மஞ்சள் நிறமாக மாறுவதை கண்காணிக்க முடியும். பார்பியர் வினை கலவையுடன் தொடர்பு கொண்டவுடன் இந்த அடர் நிறம் உடனடியாக மறைந்துவிடும் என்பதை படம் காட்டுகிறது.
நீர்த்த ஐதரோகுளோரிக் அமிலம் சேர்க்கப்படுவதால் சமாரியம் நீரிய Sm3+ அயனியாக வெளியேறுகிறது.
கார்பனைல் சேர்மங்கள் எளிய ஆல்க்கீன்களுடன் சேர்க்கப்பட்டு ஐந்து, ஆறு அல்லது எட்டு உறுப்பு வளையங்களாக மாற்றப்படுகின்றது .
டோசில் எனப்படும் தொலுயீன் சல்போனைல் குழுக்கள் என் – டோசிலமைடிலிருந்து கிட்டத்தட்ட உடனடியாக நீக்கம் செய்யப்படுகின்றன. ஓர் இணை காரத்துடன் சமாரியம்(II) அயோடைடைடு இங்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது. அசிரிடீன் போன்ற உணர் அமீன்களை தயாரிப்பதில் இவ்வினை உபயோகமுள்ளதாக கருதப்படுகிறது:
:
மார்க்கோ-லாம் ஆக்சிசனேற்ற நீக்க வினையில் SmI<sub>2</sub> சேர்மத்தின் முன்னிலையில் ஓர் ஆல்ககால் அவற்றின் தொலுவேட்டு எசுத்தர்களை ஒடுக்குவதன் வழியாக உடனடியாக ஆக்சிசனேற்ற நீக்கம் செய்யப்படுகிறது.
:
SmI<sub>2</sub> சேர்மத்தின் பயன்பாடுகள் மீளாய்வு செய்யப்படுகின்றன. The book "Organic Synthesis Using Samarium Diiodide" published in 2009 gives a detailed overview of reactions mediated by SmI<sub>2</sub>..
# மாலதி செந்தூர்

**மாலதி செந்தூர்** (Malathi Chendur) (26 டிசம்பர் 1928 - 21 ஆகஸ்ட் 2013) என்பவர் பிரபல இந்திய எழுத்தாளர், புதின ஆசிரியர் மற்றும் கட்டுரையாளர் ஆவார். 1949 ஆம் ஆண்டில் புதின எழுத்தாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய இவர் தெலுங்கு மொழியில் 26 புதினங்களை எழுதியுள்ளார். மேலும் இவர் பிற மொழிகளில் இருந்து தெலுங்கு மொழிக்கு 300 இற்கும் அதிகமான புதினங்களை மொழி பெயர்த்துள்ளார். 1992 ஆம் ஆண்டில் *ஹிருதயா நேத்ரி* என்ற புதினத்திற்காக இவருக்கு சாகித்ய அகாதமி விருது வழங்கப்பட்டது. 47 ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து வெளிவந்த ஆந்திர பிரபா செய்தித்தாளில் "பிரமாதவனம்" என்ற வாராந்திர கட்டுரையை எழுதினார்.
# மாலதி செந்தூர்

## ஆரம்பகால வாழ்க்கையும், கல்வியும்

மாலதி செந்தூர் 1928 ஆம் ஆண்டு திசம்பர் 26 அன்று இந்தியாவின் நுஸ்விட் நகரில் வெங்கடாச்சலம் (தந்தை) மற்றும் ஞானம்பா (தாய்) ஆகியோருக்கு மகளாகப் பிறந்தார். மாலதி தனது பெற்றோரின் ஆறாவது குழந்தையும், வீட்டில் இளையவரும் ஆவார். நுஸ்விட் நகரில் எட்டாம் வகுப்பு தேர்ச்சி பெற்று தனது உயர்நிலைப் பள்ளி கல்விக்காக எலுருக்கு சென்றார். எலுருவில் மாலதி அவரது தாய்வழி மாமனாரான நாகேஸ்வர் ராவ் செந்தூரின் வீட்டில் தங்கினார். 1947 ஆம் ஆண்டில் அவரும் நாகேஸ்வர் ராவ் செந்தூரும் மதராசிற்கு சென்றனர். மாலதி மதராசில் தனது மேல்நிலைப் பள்ளி சான்றிதழைப் பெற்றார். 1947 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் மாலதி நாகேஸ்வர் ராவ் செந்தூரை மணந்தார். அவர்களின் திருமணம் மதராசின் சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு பதிவு செய்யப்பட்ட முதல் திருமணமாக அறிவிக்கப்பட்டது.
# மாலதி செந்தூர்

## பணி

மாலதி செந்தூர் 1949 ஆம் ஆண்டில் புதின ஆசிரியராக தனது பணி வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அந்த நாட்களில் அவர் தனது புதினங்களை வானொலியில் விவரித்தார்.ஆந்திர பிரபா செய்தித்தாள் 47 ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து வெளிவந்தது.  
1953 ஆம் ஆண்டில் செந்தூர் தெலுங்கு மொழியில் வண்டலு-பிண்டிவந்தலு என்ற தலைப்பில் ஒரு சமையல் புத்தகத்தை வெளியிட்டார். இப்புத்தகம் குறைந்தது 30 முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. செந்தூர் பல ஆங்கில புதினங்களை தெலுங்கிற்கு மொழிபெயர்த்து சுவாதி இதழில் பாதகெரதலு என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டுள்ளார். அவரது முதல் புதினம் சம்பகம்-சீதாபுருகுலு ஆகும். மேலும் அவரது முதல் கதை "ராவலதுலு" என்பதாகும். அவரது பிரபலமான புதினங்களில் சில *சம்பகம்-சீடாபுருகுலு, ஆலோச்சிஞ்சு, சத்தியோகம், ஹ்ருதயா நேத்ரி, சிசிரா வசந்தம், மனசுலோனி மனசு,* மற்றும் *பூமி புத்ரி* என்பனவாகும்.அவர் தெலுங்கு மொழியில் 26 புதினங்களை எழுதியுள்ளார். மேலும் 300 இற்கும் மேற்பட்ட புதினங்களை பிற மொழிகளில் இருந்து தெலுங்கிற்கு மொழிபெயர்த்துள்ளார். அவற்றை நவால பரிச்சாயலு என்ற தலைப்பில் ஐந்து தொகுதிகளாக வெளியிட்டார். மாலதி செந்தூர் 11 ஆண்டுகள் மத்திய திரைப்பட சான்றிதழ் வாரியத்தில் உறுப்பினராக இருந்தார்.
# மாலதி செந்தூர்

## விருதுகள்

1987 ஆம் ஆண்டில் செந்தூருக்கு அவரது ஹிருதயா நேத்ரி என்ற புதினத்திற்காக ஆந்திரப் பிரதேச சாகித்ய அகாதமி விருது வழங்கப்பட்டது. 1992 ஆம் ஆண்டில், அதே புதினத்திற்காக கேந்திரா சாகித்ய அகாதமி விருது அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. 1990 ஆம் ஆண்டில், அவருக்கு மதிப்புமிக்க பாரதிய பாஷா பரிஷத் விருது வழங்கப்பட்டது. மேலும் 1996 ஆம் ஆண்டில் அவர் ராஜா-லட்சுமி விருதைப் பெற்றார். அவர் தெலுங்கு பல்கலைக்கழக விருதையும் பெற்றார். 2005 ஆம் ஆண்டில் ஸ்ரீ பத்மாவதி மஹிலா விஸ்வத்யாலத்தினால் கௌரவ முனைவர் பட்டம் மற்றும் கலாப்பிரபூர்ணா பட்டம் வழங்கப்பட்டு கௌரவிக்கப்பட்டார். 2005 ஆம் ஆண்டில் செந்தூரும் அவரது கணவரும் யர்லகட லட்சுமிப்பிரசாத் நிறுவிய முதல் லோக் நாயக் அறக்கட்டளை விருதைப் பெற்றனர்.
# மாலதி செந்தூர்

## இறப்பு

மாலதி செந்தூர் 2013 ஆம் ஆண்டு ஆகத்து 21 அன்று நோயினால் பீடிக்கப்பட்டு சென்னையில் இறந்தார். அவரது உடல் ஸ்ரீ ராமச்சந்திர மருத்துவக் கல்லூரி மற்றும் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்திற்கு ஆராய்ச்சி நோக்கங்களுக்காக வழங்கப்பட்டது.
# கோபி சந்த் நரங்

**கோபி சந்த் நரங்** (ஆங்கிலம்: Gopi Chand Narang ) (பிறப்பு: 1931 பிப்ரவரி 11 ) பாக்கித்தானிலுள்ள பலூசிஸ்தானின் தக்கி என்ற ஊரில் பிறந்த இவர் ஓர் இந்திய கோட்பாட்டாளரும், இலக்கிய விமர்சகரும் மற்றும் அறிஞருமாவார். அவர் உருது மற்றும் ஆங்கிலத்தில் எழுதுகிறார். அவரது உருது இலக்கிய விமர்சனங்கள் நுட்பங்கள், கட்டமைப்புவாதம், பிந்தைய கட்டமைப்புவாதம் மற்றும் கிழக்கு கவிதை உள்ளிட்ட நவீன தத்துவார்த்த கட்டமைப்புகளை உள்ளடக்கியுள்ளது.
# கோபி சந்த் நரங்

## கல்வி

நரங் தில்லி பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து உருது மொழியில் முதுகலைப் பட்டமும், 1958 இல் அவரது முனைவர் பட்டம் முடிக்க கல்வி அமைச்சகத்திலிருந்து ஆராய்ச்சிக்கான உதவியும் பெற்றார்.
# கோபி சந்த் நரங்

## கற்பித்தல் பணி

தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் சேருவதற்கு முன்பு நரங் புனித ஸ்டீபன் கல்லூரியில் (1957–58) உருது இலக்கியம் கற்பித்தார். அங்கு அவர் 1961 இல் வாசிப்பு பணியில் சேந்தார். 1963 மற்றும் 1968 ஆம் ஆண்டுகளில் அவர் விஸ்கான்சின் பல்கலைக்கழகத்தில் வருகை பேராசிரியராக இருந்தார். மினசோட்டா பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஓஸ்லோ பல்கலைக்கழகத்திலும் பணி புரிந்துள்ளார். நரங் 1974 ஆம் ஆண்டில் புதுதில்லியில் உள்ள ஜாமியா மில்லியா இஸ்லாமியா பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக சேர்ந்தார். 1986 இல் தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் மீண்டும் சேர்ந்து 1995 வரை பணிபுரிந்து 2005 ஆம் ஆண்டில், இந்தப் ஒரு பேராசிரியராக ஓய்வு பெற்றார்.  
*நரங்கின்* முதல் புத்தகம் ( தி*ல்லி உருது* மொழியின் கார்கண்தரி பேச்சுவழக்கு) 1961 இல் வெளியிடப்பட்டது, இது பழங்குடி தொழிலாளர்கள் மற்றும் தில்லி கைவினைஞர்களால் பேசப்பட்ட புறக்கணிக்கப்பட்ட பேச்சுவழக்கின் சமூகவியல் பகுப்பாய்வு ஆகும். மேலும் இவர் உருது, ஆங்கிலம் மற்றும் இந்தி மொழிகளில் 60 க்கும் மேற்பட்ட புத்தகங்களை வெளியிட்டுள்ளார்.
# கோபி சந்த் நரங்

## சாதனைகள்

அவர் மூன்று ஆய்வுகளைத் வெளியிட்டுள்ளார்: *இந்துத்தானி கிசன் சே மக்கூசு உருது மசுனவியன்* (1961), *உருது கசல் அவுர் இந்துத்தானி ஜெக்ன்-ஓ-தெக்சீப்* (2002) *மற்றும் இந்துத்தான் கி தெக்ரீக்-இ-ஆசாதி* அவுர் *உருது சேரி* (2003) ஆகியவை. நரங்கின் தொடர்புடைய தொகுதிகள் - *அமீர் குஸ்ரோ கா கிந்தவி கலாம்* (1987), *சானிகா-இ-கர்பாலா பாட்டர் செரி இசுதியாரா* (1986) மற்றும் *உருது ஜபான் அவுர் லிசானியாத்* (2006) - போன்றவை சமூக-கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று ஆய்வுகள் ஆகும்.  
கற்பிப்பதைத் தவிர, தில்லி உருது அகாதமி (1996-1999) மற்றும் உருது மொழியை மேம்படுத்துவதற்கான தேசிய அமைப்பின் துணைத் தலைவராகவும் நரங் இருந்துள்ளார். &nbsp; - மனித வளத் துறைத் தலைவர் (1998-2004) மற்றும் துணைத் தலைவர் (1998-2002) மற்றும் சாகித்ய அகாதமியின் தலைவர் (2003-2007) போன்ற பொறுப்புகளைையும் வகித்துள்ளார்.
# கோபி சந்த் நரங்

## மரியாதைகள்

நாரங் தனது பணிக்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளார். அவர் 2002-2004 வரை இந்திரா காந்தி தேசிய கலை மையத்தின் இந்திரா காந்தி நினைவு உறுப்பினராகவும், 1997 இல் இத்தாலி<nowiki/>யில் உள்ள ராக்ஃபெல்லர் அறக்கட்டளை பெல்லாஜியோ மையத்தில் வசிப்பவராகவும் இருந்தார். நரங் மச்சினி தங்கப் பதக்கம் (இத்தாலி, 2005), அமீர் குஸ்ரோ விருது (சிகாகோ, 1987), கனடிய அகாதமி ஆப் உருது மொழி மற்றும் இலக்கிய விருது (டொராண்டோ, 1987), ஆசிய ஆய்வுகள் சங்கம் (மத்திய அட்லாண்டிக் பிராந்தியம்) விருது ( யுஎஸ், 1982), ஒரு ஐரோப்பிய உருது ரைட்டர்ஸ் சொசைட்டி விருது (லண்டன், 2005), உருது மார்கஸ் சர்வதேச விருது (லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ், 1995) மற்றும் ஆலாமி ஃபரோக்-இ-உருது அடாப் விருது ( தோஹா, 1998) போன்ற விருதுகளை பெற்றுள்ளார். இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தான் குடியர்சுத்தலைவர்கள் கெளரவித்த ஒரே உருது எழுத்தாளர் இவராவார். 1977 ஆம் ஆண்டில் நரங், அல்லாமா இக்பால் குறித்த தனது பணிக்காக பாக்கித்தானிடமிருந்து குடியரசுத் தலைவரின் தேசியத் தங்கப் பதக்கத்தைப் பெற்றுள்ளார். மேலும் இந்தியாவலிருந்து பத்ம பூஷண் (2004) மற்றும் பத்மஸ்ரீ (1990) ஆகிய விருதுகளையும் பெற்றுள்ளார்.  
அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகம் (2009) மெளலானா ஆசாத் தேசிய உருது பல்கலைக்கழகம் (2008) மற்றும் ஐதராபாத்தில் உள்ள மத்திய பல்கலைக்கழகம் (2007) ஆகியவற்றிலிருந்து கடிதங்களின் முன்னவர் என்ற கௌரவப் பட்டம் பெற்றுள்ளார். நரங் 1995 இல் சாகித்ய அகாடமி விருது, 1985 இல் காலிப் விருது, உருது அகாடமியின் பகதூர் சா சாபர் விருது, பாரதிய பாசா பரிசத் விருது (இரண்டும் 2010 இல்), மத்தியப் பிரதேச இக்பால் சம்மன் (2011) மற்றும் பாரதிய சனபதி மூர்த்தி தேவி விருது (2012) ஆகியவற்றைப் பெற்றுள்ளார். சாகித்ய அகாடமி நரங்கிற்கு அதன் மிக உயர்ந்த கெளரவமான பெல்லோஷிப்பை 2009 இல் வழங்கியது.
# மாலிக் ராம்

**மாலிக் ராம்** (ஆங்கிலம்: Malik Ram) (1906-1993) என்ற புனைப்பெயரில் அறியப்படும் மாலிக் ராம் பவேஜா என்பவர் இந்தியாவில் புகழ்பெற்ற ஒரு உருது, பாரசீக மற்றும் அரபு அறிஞராவார். 1983 ஆம் ஆண்டில் தாசுகிரா-இ-மூசிரீன் என்ற படைப்பிற்காக சாகித்திய அகாதமி விருதைப் பெற்றார்.  
உருது மற்றும் பாரசீக கவிஞரான மிர்சா காலிப் சர்வதேச அளவில் பாராட்டப்பட்டவர். மாலிக் ராம், அவரது காலத்தின் முன்னணி உருது எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விமர்சகர்களில் ஒருவராக இருந்தார். அவர் தனது வாழ்நாளில் சுமார் எண்பது படைப்புகளை வெளியிட்டுள்ளார். அதில் அவர் திருத்தியவை உட்பட. இவரது படைப்புகள் உருது, பாரசீக, அரபு மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் வெளி வந்துள்ளன. ஆனால் முக்கியமாக உருது மொழியில் அதிகம் வெளி வந்துள்ளன. மேலும் அவை இலக்கிய, மத மற்றும் வரலாற்று பாடங்களை உள்ளடக்கியது. கூடுதலாக, அவர் இந்தியாவிலும் பாக்கிததானிலும் உள்ள இலக்கிய பத்திரிகைகளுக்காக உருது மொழியில் 200 க்கும் மேற்பட்ட பாலுணர்வுக் கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார்.
# மாலிக் ராம்

## சுயசரிதை

மாலிக் ராம் 1906 திசம்பர் 22 அன்று பாலியாவில் பிறந்தார். வசிராபாத்தில் பள்ளி படித்த பிறகு, லாகூரில் உள்ள அரசு கல்லூரியில் கல்வி பயின்றார். 1931 மற்றும் 1937 க்கு இடையில் அவர் ஒரு பத்திரிகையாளராக பணியாற்றினார். முதலில் அவர் லாகூர் மாதாந்திர இலக்கிய இதழான நைராங்-இ-கயலின் இணை ஆசிரியராக இருந்தார் பின்னர் அதன் ஆசிரியரானார். உண்மையில் அவர் அந்த நேரத்தில் லாகூர் வாராந்திர *ஆர்யா கெஜட்டின்* ஆசிரியராகவும் இருந்தார். பின்னர், ஜனவரி 1936 முதல் ஜூன் 1936 வரை, லாகூர் நாளேடான *பாரத் மாதாவின்* உதவி ஆசிரியராக இருந்தார். 1939 முதல் 1965 வரை அவர் இந்திய வெளியுறவுத்துறையில் பணியிலிருந்தார். ஆசியா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள பல நாடுகளுக்கு, நேரம் அனுமதிக்கும்போதெல்லாம், அவற்றின் காப்பகங்கள், நூலகங்கள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட கிழக்கத்திய நூல்கள் மற்றும் கையெழுத்துப் பிரதிகளைக் காண அல்லது படிக்க அவர் தனது வெளிநாட்டு இடுகைகள் மற்றும் பணிகளைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார்.  
1965 ஆம் ஆண்டில், அரசுப் பணியிலிருந்து ஓய்வு பெற்ற பின்னர், இந்தியாவின் தேசிய கடிதங்கள் அகாதமியில், புதுதில்லியில் உள்ள சாகித்ய அகாடமியில் சேர்ந்தார். அங்கு அவர் அதன் உருது பிரிவின் பொறுப்பாளராக இருந்தார் மேலும் மௌலானா அபுல் கலாம் ஆசாத்தின் முழுமையான படைப்புகளையும் திருத்தியுள்ளார். ஜனவரி 1967 இல், அவர் தனது சொந்த காலாண்டு இலக்கிய மதிப்பாய்வான *தக்ரீரைத்* தொடங்கினார். அதன் ஆசிரியராக அவர் இளம் உருது ஆராய்ச்சி அறிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் அமைப்பான டெல்லியில் உள்ள *இல்மி* *மச்லிசிடன்* போன்றவர்களுடன் தீவிரமாக தொடர்பிலிருந்தார். அவர் இறக்கும் வரை அவரே ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராக இருந்தார்.  
அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, அவர் தனது முழு புத்தகங்களையும் கையெழுத்துப் பிரதிகளையும் டெல்லியில் உள்ள ஜாமியா அம்டார்ட் பல்கலைக்கழக நூலகத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். அங்கு அவை *மாலிக் ராம் சேகரிப்பாக* வைக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் 1993 ஏப்ரல் 16, அன்று புதுதில்லியில் தனது 86 வயதில் இறந்தார்.
# மாலிக் ராம்

## இலக்கிய விருதுகள்

மாலிக் ராம் தனது முதல் இலக்கிய பரிசான மணிக்கட்டு கடிகாரத்தை உருது மொழியில் 'மதம் மற்றும் காரணம்' பற்றிய கட்டுரைக்காக 1925 இல் தனது மாணவ நாட்களில் ஒரு இலக்கியப் போட்டிக்காக எழுதினார். இந்த விருது, *அர்மகன்-ஐ மாலிக் திரைப்படத்தில்* அலி ஜவாத் ஜைதி எப்போதுமே அவருக்கு நிறையவே இருந்தது என்று கூறுகிறது.
# உமாசங்கர் ஜோசி

**உமாசங்கர் ஜெதலால் ஜோசி** (ஆங்கிலம்: Umashankar Jethalal Joshi ) (பிறப்பு:1911 சூலை 21 - இறப்பு 1988 திசம்பர் 19) இவர் குஜராத்தி இலக்கியத்தின் மூலம் அறியப்பட்ட ஒரு இந்திய கவிஞரும், அறிஞரும் மற்றும் எழுத்தாளருமாவார்.
# உமாசங்கர் ஜோசி

## வாழ்க்கை வரலாறு

### ஆரம்ப வாழ்க்கை

பாம்னா (இப்போது குஜராத் மாநிலம் ஆரவல்லி மாவட்டத்தில் உள்ள பிலோடா தாலுகா) என்ற சிறிய கிராமத்தில் ஜெதலால் கமல்ஜி மற்றும் நவல் பாய் தம்பதியருக்கு உமாசங்கர் ஜோசி பிறந்தார். அவருக்கு ஆறு சகோதரர்கள் மற்றும் இரண்டு சகோதரிகள் உட்பட எட்டு உடன்பிறப்புகள் இருந்தனர்.  
உமாசங்கர் ஜோசியின் தந்தை ஜெதலால் பல சாகிர்களிடம் கர்பாரியாக(தலைமை நிர்வாகி) பணிபுரிந்தவர். தனது மகன்களுக்கு ஆங்கிலக் கல்வி கிடைக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். 1916 ஆம் ஆண்டில், ஜோசி தனது கல்வியை பாம்னாவில் உள்ள தொடக்கப்பள்ளியில் தொடங்கினார். ஆசிரியர் இல்லாததால் 4 ஆம் வகுப்பில் இரண்டு ஆண்டுகள் கழித்தார். இதைக் கண்ட ஜெதலால், ஜோசியை இடாரில் உள்ள சர் பிரதாப் உயர்நிலைப் பள்ளியில் சேர்த்தார். குழந்தையாக இருந்தபோது, அவர் ஆரவல்லி மலைப் பகுதிகளுக்கு உல்லாசப் பயணம் மேற்கொண்டார். பாம்னாவிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள வண்ணமயமான பருவமழைக் கண்காட்சிகளையும் கண்டார். இந்த கிராம வாழ்க்கை அவரது மொழியில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி அவரிடம் "கவிதை வரிகளை" உருவாக்கியது.  
இடாரில் உள்ள சர் பிரதாப் உயர்நிலைப் பள்ளியில், ஜோசி 1927 வரை 6 ஆண்டுகள் தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார். 1927 இல் உயர் கல்விக்காக அகமதாபாத்தில் உள்ள தனியார் உயர்நிலைப் பள்ளியில் சேர்ந்தார். உயர் கல்வியைத் தொடர அகமதாபாத்திற்கு சென்றது அவருக்கு ஒரு பெரிய திருப்புமுனை என்று ஜோசி கருதினார். அகமதாபாத் அப்போது பிரித்தானிய இந்தியாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, இடார் மற்றும் பாம்னா ஆகியவை இடார் மாநிலத்தின் சுதேச ஆட்சியின் கீழ் இருந்தன. அகமதாபாத் ஜோசியை குஜராத்தி இலக்கியத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தியது. இந்த நகரம் அவரது சமூக மற்றும் அரசியல் உணர்வை மேம்படுத்த உதவியது. 1928 இல், ஜோசி அகமதாபாத்தில் உள்ள குஜராத் கல்லூரியில் சேர்ந்தார். 1930 இல் தேசிய இயக்க செல்வாக்கின் கீழ் பிரித்தானிய கல்வியை விட்டு தனது படிப்பைத் தொடர்ந்தார்.  
ஜோசி தனது குழந்தைப் பருவத்தைக் கழித்த கிராமச் சூழல் அவரது கல்லூரி நாட்களில் அவரது கவிதைக்கு உத்வேகம் அளித்தது. ஜோஷிக்கு 17 வயதாக இருந்தபோது உயர்கல்வி முடித்து குஜராத் கல்லூரியில் சேர்ந்தபோது அவரது கவிதை வெளியிடல் ஆரம்பமானது. ஜோஷியும் மற்ற இரண்டு நண்பர்களும் ஆரவல்லி மலையின் மிக உயரமான சிகரமான அபு மலையில் ஏறினர். அங்கு நாக்கி ஏரியின் மீது சந்திரன் பிம்பம் எழுவதைக் கண்டார். மலை உச்சியில் ஒரு மகிழ்ச்சியான பயணத்திற்குப் பிறகு, இலையுதிர்கால வீழ்ச்சி, நிலவும் ஏரியும் ஜோசிக்கு தனது முதல் கவிதை எழுத ஊக்கமளித்தன. குஜராத் கல்லூரி இதழில் வெளியிடப்பட்ட *நக்கீ சரோவரே சரத் பூர்ணிமா* (Tr: நக்கி ஏரியில் இலையுதிர் *கால பௌர்ணமி* ) என்ற கவிதை, ஒரு சரணத்தில் கவிதை எழுதுவதை விவரிக்கிறது:
# உமாசங்கர் ஜோசி

## வாழ்க்கை வரலாறு

### சுதந்திர ஆர்வலரும் இளம் கவிஞரும்

ஜனவரி 1929 இல், ஜோசி குஜராத் கல்லூரி மாணவர்களால் நடத்தப்பட்ட ஒரு வேலைநிறுத்தத்தில் பங்கேற்றார். இது இந்தியாவில் நடந்து வரும் தேசிய இயக்கத்துடன் அவரது முதல் பங்களிப்பாக குறிப்பிடப்பட்டது. 26 டிசம்பர் 1929 அன்று லாகூர் கூட்டத்தில், முழு தன்னாட்சி சாற்றல் அவர்களின் பணி என்று காங்கிரஸ் அறிவித்தது. காந்தி மற்றும் முழு தன்னாட்சி சாற்றல் (சுயராஜ்ஜியம்) அறிவிப்பு ஜோசியை சத்தியாக்கிரகியாக மாற்ற தூண்டியது. ஏப்ரல் 1930 இல், ஜோசி விராம்கம் சத்தியாக்கிரக முகாமில் சத்தியாக்கிரகியாக சேர்ந்தார். பிரித்தானிய அதிகாரிகள் அவரை நவம்பர் 1930 இல் மற்ற சத்தியாக்கிரகிகளுடன் கைது செய்தனர். ஆரம்பத்தில் சபர்மதி சிறையிலும், பின்னர் யெர்வாடா கூடார சிறையிலும் அடைக்கப்பட்டார். இந்த ஆரம்ப சிறைவாசம் 14 வாரங்கள் வரை நீட்டிக்கப்பட்டது. காந்தி-இர்வின் ஒப்பந்தத்தின் விளைவாக, ஜோசி 1931 இன் ஆரம்பத்தில் ஆயிரக்கணக்கான அரசியல் கைதிகளுடன் விடுவிக்கப்பட்டார். மார்ச் 1931 இல் நடைபெற்ற கராச்சி மாநாட்டில் கலந்து கொண்டார். ஜோசி ஜூலை முதல் குஜராத் வித்யாபிடத்தில் நடத்தப்பட்ட கூட்டங்களில் ஆறு மாதங்கள் கலந்து கொண்டார். 1932 ஆம் ஆண்டில், ஜோசி மீண்டும் சபர்மதி மற்றும் விசாபூர் சிறைகளில் எட்டு மாத காலம் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.
# வசிராபாத்

**வசிராபாத்** (ஆங்கிலம் : Wazirabad ) ( உருது / ) என்பது பாக்கிததானின் பஞ்சாபில் உள்ள குஜ்ரான்வாலா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு தொழில்துறை நகரம் ஆகும்.  
வசிராபாத் லாகூருக்கு வடக்கே கிட்டத்தட்ட 100 கிலோமீட்டர் தொலைவில் செனாப் ஆற்றின் கரையில் நெடுஞ்சாலையில் அமைந்துள்ளது. இது சியால்கோட்டிலிருந்து 45 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், மாவட்ட தலைநகர் குஜ்ரான்வாலாவிலிருந்து 30 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், குஜராத்திலிருந்து 12 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது. மாவட்டத்தின் நிர்வாக துணைப்பிரிவான வசிராபாத் வட்டத்தின் தலைமையகமாக வசிராபாத் நகரம் உள்ளது, இந்த நகரம் 12 ஒன்றியக் குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
# வசிராபாத்

## வரலாறு

இந்த நகரத்தை முதன்முதலில் 1760 ஆம் ஆண்டில் மாவட்டத்தின் பிற நகரங்களுடன் சரத் சிங் என்பவர் கையகப்படுத்தியுள்ளார். 1809 ஆம் ஆண்டில் மகாராஜா ரஞ்சித் சிங் நகரத்தை ஆக்கிரமித்து அவிதாபில் என்பவரை நகரத்தின் ஆளுநராக நியமித்தார். அவர் முற்றிலும் ஒரு புதிய நகரத்தை கட்டியெழுப்பினார். நேராகவும் அகலமானதாகவும் கொண்டுள்ள கடைகளையும், பக்கத்தெருக்களையும் சரியான கோணங்களில் வடிவமைத்தார்.
# வசிராபாத்

## வரலாறு

### பிரித்தானிய ஆட்சி

பிரித்தானிய ஆட்சியின் போது வசிராபாத் பழைய வசிராபாத் மாவட்டத்தின் தலைமையகமாக இருந்தது. இது 1851- இல் பிரிக்கப்பட்டது. பின்னர் 1855 ஆம் ஆண்டில் சியால்கோட்டிற்கு அகற்றப்பட்ட ஒரு பாசறையின் தளமாக இருந்தது.  
இந்த நகராட்சி 1867 இல் உருவாக்கப்பட்டது. 1901 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி மக்கள் தொகை 18,069 பேர் ஆகும். 1902 உடன் முடிவடைந்த பத்து ஆண்டுகளில் இதன் வருமானம் சராசரியாக ரூ. 20,800 ம், செலவு ரூ. 21.400 ஆகும். 1903 ல் வருமானம் ரூ. 20,800, முக்கியமாக நகரத்தின் சுங்க வரியிலிருந்து மற்றும் செலவு ரூ. 19.200ஆகும். இந்த நகரம் மரக்கட்டை வர்த்தகத்தைக் கணிசமானக் கொண்டிருந்தது. மரக்கட்டைகள் சம்மு பிரதேசத்திலிருந்து செனாப் ஆற்றிலிருந்து கீழிறங்குகிறது. வசிராபாத் சிறிய வெட்டுக்கருவிகளைத் தயாரிப்பதில் புகழ்பெற்றது. மேலும் நகரத்தின் ஒரு மைல் தூரத்திற்குள் உள்ள நிசாமாபாத் கிராமம் அதன் ஆயுதங்களுக்கு புகழ் பெற்றது. வட-மேற்கு இரயில்வேயில் வசிராபாத் ஒரு முக்கியமான சந்திப்பாக இருக்கிறது. ஏனெனில் சியால்கோட்-சம்மு மற்றும் இலியால்பூர் வழித்தடங்கள் இரண்டும் இங்கிருந்து கிளம்புகின்றன.  
செனாப் நதி வசிராபாத்திற்கு எதிரே அலெக்சாண்த்ரா இரயில்வே பாலத்தின் கீழ் பரவியுள்ளது. இது இந்தியாவின் மிகச்சிறந்த பொறியியல் பணிகளில் ஒன்றாகும். இது 1876 ஆம் ஆண்டில் ஏழாம் எட்வர்ட் பேரரசர் வேல்ஸ் இளவரசராக இருந்தபோது திறக்கப்பட்டது. இந்த நகரத்தில் இரண்டு ஆங்கிலோ-வடமொழி உயர்நிலைப் பள்ளிகள் உள்ளன. ஒன்று எசுகாத்லாந்து தேவாலய மிஷனரிகளால் பராமரிக்கப்படுகிறது. மேலும் ஒரு அரசு மருந்தகமும் உள்ளது.
# வசிராபாத்

## கல்வி நிறுவனங்கள்

- பஞ்சாப் கல்லூரிகளின் குழு
- சுப்பிரீயர் குழுக்களின் கல்லூரிகள்
- அல்லையிடு பள்ளிகள்
- கல்வியாளர்கள்
# வசிராபாத்

## நகரமைப்பு

### கட்டிடக்கலை

பிரித்தானிய காலனித்துவ காலத்தில் கட்டப்பட்ட இந்த பாலம் பஞ்சாப் வடக்கு மாநில இரயில்வேயை செனாப் ஆற்றின் மீது கொண்டு செல்ல கட்டப்பட்டது. தொடங்கப்பட்டு 1876 இல் முடிக்கப்பட்டது. பின்னர் 1878 இல் தேவையான மாற்றங்கள் செய்யப்பட்டன.
# வசிராபாத்

## போக்குவரத்து

வசிராபாத் தேசிய நெடுஞ்சாலை என் 5 என்பதில் அமைந்துள்ளது, இது வடக்கே அருகிலுள்ள நகரமான குஜராத் மற்றும் மாவட்ட தலைநகர் குஜ்ரான்வாலா மற்றும் தெற்கில் மாகாண தலைநகர் லாகூர் ஆகியவற்றுடன் இணைகிறது. இரட்டை இரயில் பாதை நகரத்தை குஜராத், சியால்கோட், தஸ்கா மற்றும் குஜ்ரான்வாலாவுடன் இணைக்கிறது.
# வசிராபாத்

## போக்குவரத்து

#### இ 3 அதிவேக நெடுஞ்சாலை

E3 அதிவேக நெடுஞ்சாலை அல்லது கோட் சர்வார்-ஹபீசாபாத்-வஜிராபாத் அதிவேக நெடுஞ்சாலை என்பது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட-அணுகல் அதிவேக நெடுஞ்சாலை ஆகும், இது வஜிராபாத்தில் உள்ள N-5 தேசிய நெடுஞ்சாலையை பாகிஸ்தானின் பஞ்சாபில் உள்ள கோட் சர்வருக்கு அருகிலுள்ள M-2 / M-4 சந்திப்புடன் இணைக்கிறது. E3 நகரத்தை அருகிலுள்ள பகுதிகளில் உள்ள தெஹ்ஸில் யூனியன் கவுன்சில்களுடன் இணைக்கிறது.
# வசிராபாத்

## குறிப்பிடத்தக்க குடியிருப்பாளர்கள்

- இப்திகர் சீமா, ஓய்வு பெற்ற நீதி மற்றும் தேசிய சட்டமன்றத்தின் உறுப்பினர்( 3 தடவை பதவிக்காலம்)
- நிசார் அகமது சீமா, முன்னாள் தலவைர், பஞ்சாப் சுகாதாரம் மற்றும் உறுப்பினர் தேசிய சட்டமன்றம்
- அதிஃப் அஸ்லம், பாடகர்
- ஷேக் நஸ்ருல் பாக்கர், அரசு ஊழியர்
- முன்னு பாய், எழுத்தாளர்
- ரசியா பட், எழுத்தாளர்
- கிருஷன் சந்தர், எழுத்தாளர்
- பாகிஸ்தான் தேசிய சட்டமன்றத்தின் முன்னாள் சபாநாயகர் ஹமீத் நசீர் சத்தா
- ஹபீஸ் ஓமர் பாரூக், எழுத்தாளர்
- ஜாபர் அலிகான், எழுத்தாளர், கவிஞர், பத்திரிகையாளர்
- ஜாவத் எஸ். கவாஜா, பாகிஸ்தானின் 23 வது தலைமை நீதிபதி
- ஷைஸ்டா நுஜாத், கவிஞர், எழுத்தாளர், கட்டுரையாளர் மற்றும் அதிகாரத்துவம்
- முகமது அப்துல் கபூர் ஹசார்வி : முஸ்லீம் இறையியலாளர், சொற்பொழிவாளர் மற்றும் மறுமலர்ச்சித் தலைவர்
- மஜார் உல் இஸ்லாம், எழுத்தாளர்
- எஸ்.ஏ.ரஹ்மான், பாகிஸ்தானின் ஐந்தாவது தலைமை நீதிபதி
- டாக்டர் ஓசைர் கவாஜா, விண்வெளி விஞ்ஞானி, அறிஞர், சனியின் வாழ்க்கையின் அடையாளம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.
# பல்வந்த் கார்கி

**பல்வந்த் கார்கி** (ஆங்கிலம்: Balwant Gargi) (பிறப்பு: 1916 திசம்பர் 4 - இறப்பு: 2003 ஏப்ரல் 22) இவர் ஒரு பஞ்சாபி மொழி நாடக ஆசிரியரும், நாடக இயக்குநரும், புதின ஆசிரியரும், சிறுகதை எழுத்தாளரும் மற்றும் கல்வியாளருமாவார்.
# பல்வந்த் கார்கி

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை

1916 டிசம்பர் 4, அன்று பஞ்சாபிலுள்ள பதிந்தா மாவட்டத்தில் நீதா காண்தன் என்ற இடத்தில், 1800 ஆண்டுகள் பழமையான வரலாற்று கோபிந்த் கோட்டைக்கு அருகிலுள்ள நீதா மால் தெருவில் உள்ள ஒரு வீட்டில் பிறந்தார். இது இரசியா சுல்தான் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட புகழ் பெற்ற ஒரு இடமாகும். நீர்ப்பாசனத் துறையின் தலைமை எழுத்தராக இருந்த சிவ் சந்த் என்பவருக்கு இரண்டாவது மகனாவார். அவர் இந்திய மற்றும் பஞ்சாபி இலக்கிய உலகில் வரலாற்றை உருவாக்குபவரகராக மாறினார்.  
கார்கி லாகூரிலுள்ள அரசு கல்லூரியில் படித்தார். பின்னர், லாகூரில் உள்ள போர்மன் கிறித்தவ கல்லூரியில் ஆங்கிலத்தில் முதுகலையும், அரசியலில் முதுகலையும் முடித்தார். அவர் காங்க்ரா பள்ளத்தாக்கிலுள்ள தனது பள்ளியில் நோரா ரிச்சர்ட் என்பவருடன் நாடகத்தையும் பயின்றார்.
# பல்வந்த் கார்கி

## நாடகங்கள்

பல்வந்த் கார்கி, கார்கி *லோகா குத்*, *கெசுரோ*, *கனக் தி பல்லி*, *சோக்னி மகிவால்*, *சுல்தான் ரசியா*, *சௌகன்*, *மிர்சா சாகிபா* மற்றும் *தூனி தி ஆக்* மற்றும் சிறுகதைகள் *மிர்ச்சா வாலா சாத்*, *பத்தன் தி பெர்கி* மற்றும் *குவாரி திசி* உள்ளிட்ட பல நாடகங்களை எழுதியுள்ளார். அவரது நாடகங்கள் 12 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ள. மேலும் மாஸ்கோ, லண்டன், புது தில்லி மற்றும் அமெரிக்கா முழுவதும் உலகம் முழுவதும் நிகழ்த்தப்பட்டுள்ளன.
# பல்வந்த் கார்கி

## விருதுகள்

கார்கிக்கு 1962 ஆம் ஆண்டில் தனது *ரங் மன்ச்* என்ற அவரது புத்தகத்திற்காக சாகித்திய அகாடமி விருது வழங்கப்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து பத்மஸ்ரீ (1972) விருதும் அதைத் தொடர்ந்து 1998 இல் பஞ்சாபி நாடக எழுத்துச் சங்கத்தின் சங்கீத நாடக அகாதமி விருதும் வழங்கப்பட்டது. சாகித்திய அகாதமி மற்றும் இசை நாடக அகாதமி ஆகிய இரண்டு விருதுகளையும் வென்ற ஒரு சில கலைஞர்களில் கார்கியும் ஒருவர்.
# பல்வந்த் கார்கி

## நாடகம் மற்றும் கற்பித்தல்

பல்வந்த் கார்கி வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் இரண்டு ஆண்டுகள் (1966-67) கற்பித்தல் பணியில் இருந்தார். அங்கு அவர் ஜீன் ஹென்றி என்பவரைச் சந்தித்து பின்னர் அவர் அவரைத் திருமணம் செய்து கொண்டார். இந்த காலம் அவரது சுயசரிதை *தி நேக்கட் திரியாங்கில் என்பதன்* அடிப்படையாக இருந்தது.  
பல்வந்த் கார்கி சண்டிகரின் பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தின் இந்திய நாடகத் துறையின் நிறுவனர்-இயக்குநராக இருந்தார். திணைக்களத்தில் உள்ள திறந்தவெளி அரங்கத்திற்கு அவரது பெயரிடப்பட்டுள்ளது. அவரது மாணவர்களில் அனுபம் கெர், கிரோன் கெர், சதீஷ் கௌசிக், பூனம் தில்லன் மற்றும் பல தற்போதைய பாலிவுட் நட்சத்திரங்கள் பலரும் உள்ளனர்.  
பல ஆண்டுகளாக, கார்கி ஆர்வர்டு பல்கலைக்கழகம், வசர் கல்லூரி, மவுண்ட் கோலியோக் கல்லூரி, திரினித்தி கல்லூரி, ஹவாய் பல்கலைக்கழகம், யேல் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் பல புகழ்பெற்ற சர்வதேச நிறுவனங்களில் ஒரு சிறப்பு வருகை பேராசிரியராக விரிவுரையாளாக கற்பித்தார்.  
அவரது குழந்தைகள், மனு கார்கி மற்றும் ஜன்னத் கார்கி ஆகியோர் அமெரிக்காவில் குடியேறினர். மனு ஹாலிவுட்டில் படங்களைத் தயாரிப்பவராக உள்ளார்.
# சோடியம் டைகுரோமேட்டு

**சோடியம் டைகுரோமேட்டு** *(Sodium dichromate)* என்பது Na<sub>2</sub>Cr<sub>2</sub>O<sub>7</sub> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும், வழக்கமாக இச்சேர்மம் ஒரு இருநீரேற்றாகவே (Na2Cr2O7•2H2O) கையாளப்படுகிறது. கிட்டத்தட்ட அனைத்து குரோமியம் தாதுக்களும் முதலில் சோடியம் டைக்ரோமேட்டாக மாற்றப்பட்டு பின்னர் இதன் மூலம் செயலாக்கப்படுகிறது. குரோமியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அனைத்து சேர்மங்களும் வேதிப் பொருட்களும் இந்த உப்பிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. வினைத்திறன் மற்றும் தோற்றத்தைப் பொறுத்தவரையில் சோடியம் டைகுரோமேட்டும் பொட்டாசியம் டைகுரோமேட்டும் மிகவும் ஒரே மாதிரியான பண்புகளை பெற்று இருக்கின்றன. இருப்பினும் சோடியம் உப்பு பொட்டாசியம் உப்பை விட இருபது மடங்கு அதிகமாக நீரில் கரையக்கூடியப் பண்பை பெற்றுள்ளது. சோடியம் டைகுரோமேட்டின் கரைதிறன் பூச்சியம் பாகை செல்சியசு வெப்பநிலையில் லிட்டருக்கு 49 கிராம்களாகும். இதன் சமான எடையும் குறைவானதாகும் என்பதால் சோடியம் டைகுரோமேட்டு பெரும்பாலும் விரும்பத்தக்கதாக உள்ளது.
# சோடியம் டைகுரோமேட்டு

## தயாரிப்பு

குரோமியம்(III) ஆக்சைடுகளை கொண்ட தாதுக்களிலிருந்து சோடியம் டைகுரோமேட்டு பேரளவில் உருவாக்கப்படுகிறது. தாது ஒரு காரத்துடன் இணைக்கப்பட்டு வினையில் ஈடுபடுத்தப்படுகிறது. ஆக்சிசனுக்கு ஆதாரணமான காற்றின் முன்னிலையில் 1000 ° செல்சியசு வெப்பநிலைக்கு பொதுவாக சோடியம் கார்பனேட்டு காரம் சேர்க்கப்பட்ட வினைக்கலவை, காற்றின் முன்னிலையில் சுமார் 1000&nbsp;°C வெப்பநிலைக்கு சூடுபடுத்தப்படுகிறது.  
<chem> 2Cr2O3 + 4Na2CO3 + 3O2 -> 4Na2CrO4 + 4CO2</chem>  
வினையின் இந்த படிநிலை குரோமியத்தை கரைத்து சூடான நீரில் பிரித்தெடுக்க அனுமதிக்கிறது. இந்த கட்டத்தில், அலுமினியம் மற்றும் இரும்பு கலவைகள் போன்ற தாதுவின் பிற உட்கூறுகள் சரியாக கரையக்கூடியவையல்ல. விளைபொருளுடன் கந்தக அமிலம் அல்லது கார்பன் டை ஆக்சைடுடன் சேர்த்து அமிலமயமாக்கல் மூலம் டைகுரோமேட்டு பிரித்தெடுக்கப்படுகிறது.  
<chem> 2Na2CrO4 + 2CO2 + H2O -> Na2Cr2O7 + 2NaHCO3 </chem>  
<chem> 2Na2CrO4 + H2SO4 -> Na2Cr2O7 + Na2SO4 + H2O </chem>  
வினையின் இறுதியில் படிகமாகல் மூலம் ஓர் இருநீரேற்றாக டைகுரோமேட்டு தனித்துக் கிடைக்கும். இவ்வழியில் பல மில்லியன் கிலோகிராம் சோடியம் டைகுரோமேட்டு ஆண்டுதோறும் உற்பத்தி செய்யப்படுகிறது.  
குறிப்பாக துகள்பொடி போன்ற குரோமியம்(VI) நச்சுத்தன்மையுடையது என்பதால் அத்தகைய தொழிற்சாலைகள் கடுமையான விதிமுறைகளுக்கு உட்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, அத்தகைய சுத்திகரிப்பு நிலையங்களிலிருந்து வெளியேறும் எந்தவொரு குரோமியம்(VI) பொருளும் ஒரு ஒடுக்கும் முகவருடன் சேர்க்கப்பட்டு சூடாக்கி குரோமியம்(III) பொருளாக திருப்பி அனுப்பப்படுகின்றன. இது சுற்றுச்சூழலுக்கு ஒரு குறைவான அச்சுறுத்தலாகும்..
# கே. பி. ராமனுன்னி

**கே.பி. ராமானுன்னி** (K. P. Ramanunni) இந்தியாவின் கேரளாவைச் சேர்ந்த புதின எழுத்தாளர் மற்றும் சிறுகதை எழுத்தாளர் ஆவார். இவரது முதல் நாவலான *சூஃபி பரஞ்ச கதா (சூஃபி சொன்ன கதை)* 1995 ஆம் ஆண்டில் கேரள சாகித்திய அகாதமி விருதை வென்றது. மற்றொரு புதினமான *தைவதிந்தே புஸ்தகம் (கடவுளின் சொந்த புத்தகம்)* 2017 ஆம் ஆண்டில் கேந்திரா சாகித்திய அகாதமி விருதையும் வென்றது. மேலும் *ஜீவிதத்தினே புஸ்தகம் (வாழ்க்கை புத்தகம்)* என்ற புதினம் 2011 ஆம் ஆண்டின் வயலர் விருதை வென்றது.
# கே. பி. ராமனுன்னி

## வாழ்க்கை

ராமானுன்னி 1955 ஆம் ஆண்டில் தாமோதரன் நாயர் மற்றும் ஜானகி அம்மா ஆகியோருக்குப் பிறந்தார். அவர் பள்ளி கல்வியை பொன்னானியின் ஏ.வி. உயர்நிலைப் பள்ளியில் கற்றார். காலிகட் மலபார் கிறிஸ்டியன் கல்லூரியில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்றார். எஸ்பிஐயில் உதவி மேலாளராக பணியாற்றிய அவர், இலக்கிய பணிகளில் முழுமையாக ஈடுபடுவதற்காக தன்னுடைய சேவையிலிருந்து தன்னார்வ ஓய்வு பெற்றார். தற்போது அவர் கேரளாவின் திருரில் துஞ்சன் மெமோரியல் அறக்கட்டளையின் நிர்வாகியாக உள்ளார். இவர் காலிகட்டின் பூவாட்டுபர்புவில் வசிக்கிறார்.
# கே. பி. ராமனுன்னி

## இலக்கியப் பணி

ராமனுன்னியின் முதல் புதினமான *சூஃபி பரஞ்ச கத (சூஃபி சொன்ன கதை)* புகழ்பெற்ற கலைஞர் நம்பூதிரியின் விளக்கப்படங்களுடன் கலகமுடி வார இதழில் தொடர்கதையாக வெளிவந்தது. இத் தொடர்கதை 1990 ஆம் ஆண்டில் புத்தகமாக வெளியிடப்பட்டது. இந்த புதினம் உறவுகளுக்கிடையிலான மத உணர்வுகளை சித்தரிக்கின்றது. இந்த புதினம் ஆங்கிலம் மற்றும் பிரஞ்சு உட்பட எட்டு மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டில் பிரியானந்தன் இந்த புதினத்தை தழுவி அதே பெயரில் திரைப்படத்தை இயக்கினார். கே.பி. ராமானுன்னி இத் திரைப்படத்திற்கான வசனகர்த்தாவாக பணியாற்றினார்.  
ராமானுன்னி இரண்டாவது புதினமான *சரமா வர்ஷிகம் (மரண ஆண்டுவிழா)* எழுதுவதற்கு கிட்டத்தட்ட நான்கு ஆண்டுகள் ஆனது. மேலும் அவரது சமீபத்திய புதினம் *தைவதிந்தே புஸ்தகம் (கடவுளின் சொந்த புத்தகம்)* என்பதாகும். இந்த புதினத்தின் கதை மறதி நோயினால் பீடிக்கப்பட்ட வங்கி அதிகாரி ஒருவரின் வாழ்க்கையைச் சுற்றி வருகின்றது. நகர்ப்புற பாசாங்குத்தனமும் கிராமப்புற நற்பண்புகளும் இதில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. அவரது சொந்த வாழ்க்கையின் அனுபவங்களும் இப்புதினத்தில் இடம்பெற்றுள்ளன. *ஜீவிதின்தே புஸ்தகம்* என்ற இவரது படைப்பு மலையாள இலக்கியத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பு என்று விமர்சகர்கள் பாராட்டியுள்ளனர்.
# கே. பி. ராமனுன்னி

## விருதுகள்

கே.பி ராமானுன்னி மலையாள இலக்கியத்திற்கான பங்களிப்புகளுக்காக பல விருதுகளையும் அங்கீகாரங்களையும் வென்றுள்ளார். 2017 ஆம் ஆண்டில் *திவதிந்தே புஸ்தகத்திற்கு* கேந்திரா சாகித்ய அகாதமி விருதை வென்றார். 1995 ஆம் ஆண்டில் *சூஃபி பரஞ்ச கதா* என்ற புதினத்திற்காக கேரள சாகித்திய அகாதமி விருதையும், 1989 ஆம் ஆண்டில் எடசேரி விருதையும் வென்றார். 2011 ஆம் ஆண்டில் *ஜீவிதின்தே புஸ்தகத்திற்கு* வயலார் விருதை பெற்றார். 1999 ஆம் ஆண்டில் இவரது சிறுகதையான *ஜாதி சோடிகுகாவிற்கு* பத்மராஜன் விருது வழங்கப்பட்டது. மேலும் இவருக்கு வி.பி.சிவக்குமார் ஸ்மராகா கெலி விருது, ராஷ்டிரிய சாகித்திக் புராஸ்கர், கதை விருது, அபுதாபி சக்தி விருது, பஹ்ரைன் கேரளைய சமாஜம் விருது, ஏ.பி.காலக்காடு விருது என்பனவும் வழங்கப்பட்டுள்ளன.
# பேரியம் உணவு

**பேரியம் உணவு** (Barium meal) என்பது ஒரு எளிய கதிர்பட ஆய்வாகும். உணவுக் குழாய், இரைப்பை மற்றும் குடல் பகுதிகளில் தோன்றும் நோய்களைக் கண்டு அறிய உதவும் ஆய்வாகும். இந்த பகுதிகளில் தோன்றிய புற்றுநோய், அடைப்பு, குருதிக் கசிவு, புண் போன்ற மருத்துவ சிக்கல்களுக்கு விடைகாண உதவும் ஆய்வு எனக் கூறலாம். ஆய்வு மருத்துவத்திற்கு உகந்த சுத்தமான பேரியம் சல்பேட்று (Barium sulphate-BaSO4 ) எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. நல்ல தூய்மையான நீரில் கட்டிக் கூழ்போல் கலக்கப்படுகிறது. நோயாளியை எக்சுக் கதிர் இயந்திரமுள்ள அறையில் இந்தக்கூழ் பருகக் கொடுக்கப்படுகிறது. நோயாளியின் உடல்நிலையினைப் பொருத்து நின்ற நிலையிலோ அல்லது படுத்திருக்கும் நிலையிலோ அருந்தச் செய்யலாம். அருந்தியதும் எக்சுக் கதிர்படம் எடுக்கப்படுகிறது. செவிலியரும் கதிர்வீச்சுத் தொழில்நுட்பனரும் கவனமாக இதனை மேற்பார்வையிட, கதிர்படம் எடுக்கப்படுகிறது. குடல்பகுதி ஆய்வானால் ஒருசில மணி நேரத்திற்குப் பின்னால் படம் எடுத்தால் போதும். பேரியம் கலவை குடலுக்குச் செல்ல காலம் தேவை. கதிர்படம் தயாரானதும் நோயறி கதிரியல் மருத்துவர் படத்தினை நுணுகி ஆய்ந்து செரிமான மண்டலத்தில் என்ன நோய் அல்லது சிக்கல் என்பதனை தெரிந்து கொள்ளமுடியும். இந்த முழு ஆய்வும் பேரியம் உணவு ஆய்வு எனப்படும். காலையில் வெறும் வயிற்றில் இந்த ஆய்வை மேற்கொள்ள வேண்டும்.
# மயோங் மத்திய அருங்காட்சியகம் மற்றும் எம்போரியம்

**மயோங் மத்திய அருங்காட்சியகம் மற்றும் எம்போரியம் (Mayong Central Museum and Emporium),** பில்லி சூன்ய வித்தைகளின் நிலம் அல்லது கண்கட்டி வித்தையின் நிலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்தியாவில் அசாம் மாநிலத்தில் மரிகாவன் மாவட்டத்தில் மயோங் என்னுமிடத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு அருங்காட்சியகமாகும். இது பிரம்மபுத்ரா ஆற்றின் கரையில், குவகாத்தி நகரத்திலிருந்து சுமார் 40 கிமீ (25 மைல்) தொலைவில் அமைந்துள்ளது. .இந்தியாவில் சூனியத்தின் தொட்டிலாகக் கருதப்பட்ட மயோங் என்னுமிடம் அதன் வரலாறு காரணமாக சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கும் இடமாகக் காணப்படுகிறது.
# மயோங் மத்திய அருங்காட்சியகம் மற்றும் எம்போரியம்

## சொற்பிறப்பு

இந்த பெயரின் சொல்லுக்கான தோற்றம் பல நிலைகளிலிருந்து ஆரம்பிக்கின்றது. சமஸ்கிருதச் சொல்லான *மாயா (மாயை)*, சுட்டியா /திவா/தியோரி சொல்லான *மா-யோங்*, (அம்மா என்ற பொருள்)*,* திமாசா சொல்லான *மியோங்* (யானை என்ற பொருள்) அல்லது *மா* என்ற சொல்லைக் குறிக்கின்ற *தாய் சக்தி* மற்றும் *ஓங்கோ* சொல்லான *பகுதி* ஆகியவாறு அமைகின்றது. எனவே மொய்ராங் குலத்தைச் சேர்ந்த மணிப்பூரிகள் இந்த பகுதியில் வசிப்பதாக சிலர் நம்புகிறார்கள்; மொய்ராங் என்ற பெயர் காலப்போக்கில் மேஹோங் என்று மாற்றம் பெற்றது.
# மயோங் மத்திய அருங்காட்சியகம் மற்றும் எம்போரியம்

## தொன்மவியல்

மயோங் என்பதானது பிரக்ஜோதிஷ்புராவுடன் (அசாமின் பண்டைய பெயர்) இணைந்து மகாபாரதம் உட்பட பல புராண காவியங்களில் இடம் பெறுவதைக் காணமுடியும். கச்சாரி இராச்சியத்தின் தலைமை பொறுப்பில் இருந்த கட்டோட்காச்சா தனது மந்திர சக்திகளுடன் மகாபாரதப் போரில் பங்கேற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. பில்லி சூனிய மந்திரிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் மயோங் காட்டில் தஞ்சம் அடைந்துள்ளதாகவும் அவர்கள் இன்னும் அங்கு இருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. மயோங் என்ற இடம் பில்லி சூனிய வித்தைகளின் நிலம் என்ற தலைப்பில் அண்மையில் வெளியான ஒரு கட்டுரையில் பல செய்திகள் கூறப்பட்டுள்ளன. மெல்லிய காற்றில் காணாமல் போகும் ஆண்கள், மக்கள் விலங்குகளாக மாற்றப்படுவது, அல்லது மிருகங்கள் மாயமாய் அடக்கப்படுவது போன்ற பல கதைகள் மயோங்குடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்டுள்ளதாக அக்கட்டுரையில் கூறப்பட்டுள்ளது. மயோங் பகுதியில் சூனியம் மற்றும் மந்திரம் பாரம்பரியமாக கடைபிடிக்கப்பட்டு வந்ததாகவும், அவை தலைமுறை வழியாக தொடர்ந்து வருவதாகவும் கூறப்படுகிறது. இது இன்று (6 ஏப்ரல் 2019 இரவு 10:15 மணிக்கு) ஜீ செய்திகளில் காட்டப்பட்டது. நிருபர் சோஹைல் என்பவர் அந்த நிகழ்ச்சியை தொகுத்து வழங்கினார். கிராமவாசிகள் செய்த சில உண்மையான மந்திர வித்தைகளையும் அவர்கள் செய்து காட்டியுள்ளனர்.