wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# தில்லி பெண்கள் துடுப்பாட்ட அணி

## குறிப்பிடத்தக்க வீரர்கள்

- அஞ்சூம் சோப்ரா
- ரீமா மல்ஹோத்ரா
# தில்லி பெண்கள் துடுப்பாட்ட அணி

## தற்போதைய அணி

- லலிதா சர்மா
- லதிகா குமாரி
- ஆர்த்தி தாமா
- நிருப்மா தன்வார்
- சோனி ஆருசி
- கமல் பாப்யா
- சோனி யாதவ்
- பபிதா நேகி (அத)
- பிரியா புனியா
- சில்பா குப்தா
- சுவேதா செக்ராவத்
- வந்தனா சதுர்வேதி
- நேகா சில்லர்
- மந்தீப் கவுர்
- சோனியா லோஹியா
# தில்லி பெண்கள் துடுப்பாட்ட அணி

## கௌரவங்கள்

- **பெண்கள் மூத்தோர் ஒரு நாள் கோப்பை :**
- **வெற்றியாளர்கள் (1):** 2011–12
- *இரண்டாமிடம் (2):* 2009–10, 2017–18
- **பெண்கள் மூத்தோர் இருபது20 கோப்பை :**
- **வெற்றியாளர்கள் (1):** 2017–18
- *இரண்டாமிடம்* *(1):* 2009–10
# தில்லி பெண்கள் துடுப்பாட்ட அணி

## மேலும் பார்க்கவும்

- தில்லி துடுப்பாட்ட அணி
# இராஜா இந்துஸ்தானி

***இராஜா இந்துஸ்தானி*** (*Raja Hindustani,* , ), 1996 ஆம் ஆண்டு தர்மேசு தர்சன் இயக்கிய இந்திய இந்தி மொழிக் காதல் திரைப்படமாகும். இது ஒரு சிறிய நகரத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வாடகையூர்தி ஓட்டுநர் ஒரு பணக்கார இளம் பெண்ணைக் காதலிக்கும் கதையைச் சொல்கிறது. இதில் அமீர் கான் மற்றும் கரிஷ்மா கபூர் முக்கிய பாத்திரங்களில் நடிக்கின்றனர். நவம்பர் 15, 1996 இல் வெளியிடப்பட்டது, திரைப்படத்தின் கதைக்களம் 1965 ஆம் ஆண்டு சசி கபூர் மற்றும் நந்தா நடித்த *ஜப் ஜப் பூல் கிலே* திரைப்படத்திலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டது. திரைப்படத்தின் இசையை நதீம்-சிரவன் இசையமைத்துள்ளார், சமீர் அஞ்சான் பாடல்களை எழுதியுள்ளார். சிறந்த திரைப்படம், சிறந்த நடிகர்கள், சிறந்த இசை மற்றும் ஏழு திரை விருதுகள் உட்பட ஐந்து பிலிம்பேர் விருதுகளை வென்றது.  
*இராஜா இந்துஸ்தானி* 1990களில் வணிக ரீதியாக வெற்றி பெற்ற மூன்றாவது இந்தித் திரைப்படமாகும். 5.75 கோடி செலவில் எடுக்கப்பட்ட இத்திரைப்படம், உலகளவில் 76.34 கோடிகளை வசூலித்தது, அந்த ஆண்டின் அதிக வசூல் செய்த படமாகவும், 1990களில் *ஹம் ஆப்கே ஹைன் கௌன்*, *தில்வாலே துல்ஹானியா லே ஜாயங்கே, குச் குச் ஹோத்தா ஹை* படத்திற்குப் பின் இந்தியாவில் நான்காவது அதிக வசூல் செய்த படமாகவும் ஆனது. கரிஷ்மா கபூர் தனது ஆர்த்தியாக நடித்ததற்காகப் பாராட்டப்பட்டார். இது இன்றுவரை கரிஷ்மா கபூரின் மிகப்பெரிய வணிக வெற்றியாகும், அவரது சிறந்த நடிப்புகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது; அது அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய திருப்புமுனையாக இருந்தது. இவர் நடித்ததற்காக சிறந்த நடிகைக்கான பிலிம்பேர் விருதை வென்றார். அமீர் கான் மற்றும் கரிஷ்மா கபூரின் முன்னணி ஜோடி பாராட்டப்பட்டது, முத்தக் காட்சி அதிகம் பேசப்பட்டது.
# இராஜா இந்துஸ்தானி

## கதை

ஆர்த்தி சேகல் ஒரு அழகான இளம் பெண். அவளுடைய தீய மாற்றாந்தாய் சாலினி தன் தந்தை பக்ஷரத்தின் செல்வத்தைப் பெற விரும்புகிறாள். ஆர்த்தி தனது மறைந்த தாயின் நினைவுகளைக் கண்டறிய, விடுமுறைக்காக பலாங்கெடிக்கு வந்து, இராஜா இந்துஸ்தானி என்ற வாடகையூர்தி ஓட்டுநரை பெறுகிறார். இறுதியில், அவர்கள் ஒரு தற்செயலான உணர்ச்சிமிக்க காதல் முத்தத்திற்குப் பிறகு பிணைக்கப்பட்டு காதலிக்கிறார்கள். ஆரத்தியை மீண்டும் மும்பைக்கு அழைத்துச் செல்ல வந்த பக்ஷ்ரத், இராஜாவை மருமகனாக நிராகரிக்கிறார், ஆனால் அவர்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படியாமல் திருமணம் செய்து கொள்கிறார்கள். பின்னர் அவர்களது காதலை ஏற்று மும்பைக்கு அழைத்து வந்தார் பக்ஷ்ரத்.  
பக்ஷ்ரத்தின் சொத்துக்களை மொத்தக் கட்டுப்பாட்டைப் பெற, சாலினி ஒரு பொறியை அமைத்தார், அது இராஜாவையும் ஆர்த்தியையும் பிரிக்கிறது. ஆர்த்தி அவள் கர்ப்பமாக இருப்பதை அறிந்ததும், அவள் இராஜாவை சந்திக்கவும், தெரிவிக்கவும் முடிவு செய்கிறாள். ஆர்த்திக்கு பயணம் செய்ய வேண்டாம் என்று மருத்துவர் அறிவுறுத்துகிறார். இராஜாவை மீண்டும் மும்பைக்கு வரச் சொல்லி சம்மதிக்க சாலினியை பாலன்கேட் சென்றார். இருப்பினும், ஆரத்தி இராஜாவை விவாகரத்து விவாகரத்து செய்ய விரும்புவதாக சாலினி இராஜாவை தவறாக வழிநடத்துகிறாள், இதனால் இராஜா ஆரத்தியை வெறுக்கிறார். தவறான புரிதலில் சிக்கி பிரிந்து விடுகிறார்கள்.
# இராஜா இந்துஸ்தானி

## கதை

### 6 மாதங்கள் கழித்து

ஆர்த்தி ஒரு மகனைப் பெற்றெடுக்கிறாள், அந்த மகனை மிகவும் நேசிக்கிறாள். இராஜா பின்னர் ஆரத்திக்கு தனது குழந்தை இருப்பதை அறிந்து கொள்கிறார், முதலில் அதிலிருந்து விலகி இருக்க நினைக்கிறார். தன் மகனைப் பார்க்கவே முடியாது என்ற பயத்தில், இராஜா அவனைக் கடத்திச் செல்கிறான். சாலினியின் பொய்களும் ஏமாற்றங்களும் வெளிவருகின்றன. கலக்கமடைந்த ஆர்த்தி, இராஜாவிடம் உண்மையை வெளிப்படுத்த அவர்கள் ஒன்றிணைகிறார்கள்.
# இராஜா இந்துஸ்தானி

## நடிகர்கள்

- அமீர்கான் - இராஜா இந்துஸ்தானி
- கரிஷ்மா கபூர் - ஆர்த்தி சேகல்
- சுரேசு ஓபராய் - பக்ஷ்ரத் சேகல்
- அர்ச்சனா பூரன் சிங் - சாலினி "சாலு" மித்ரா
- டிகு தல்சானியா - சஞ்சீவ் சர்மா
- பரீத ஜலால் - சுகாசினி சர்மா
- ஜானி லீவர் - பல்வந்த் சிங்
- பிரமோத் மௌத்தோ - ஸ்வராஜ் மித்ரா
- மோஹ்னிஷ் பெஹ்ல் - ஜெய் மித்ரா
- நவ்நீத் நிஷான் - கமல் "கம்மோ" சிங்
- வீரு கிருஷ்ணன் - குலாப் சிங்
- மாஸ்டர் குணால் கேமு - ரஜினிகாந்த்
- ரசாக் கான்
- "பரதேசி பர்தேசி" பாடலில் கல்பனா ஐயர்
- "பரதேசி பர்தேசி" பாடலில் பிரதிபா சின்கா
# இராஜா இந்துஸ்தானி

## தயாரிப்பு

ஜூஹி சாவ்லாவுக்கு முதலில் கதாநாயகியாக நடிக்க வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது, ஆனால் அவர் மறுத்துவிட்டார். அக்கதாபாத்திரத்திற்கு பரிசீலிக்கப்பட்ட நடிகைகளில் பூஜா பட், ஐசுவர்யா ராய் ஆகியோரும் அடங்குவர். பாலன்கேட் என்பது திரைப்படத்திற்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கற்பனையான இடமாகும், இது பாலம்பூர், ராணிக்கேத் என்ற இரண்டு உண்மையான மலை உறைதலங்களை பெயராக கொண்டுள்ளது.
# இராஜா இந்துஸ்தானி

## வரவேற்பு

### விமர்சனம்

திரைப்பட விமர்சகர் அனுபமா சோப்ரா, *இந்தியா டுடேயில்* இராஜா *இந்துஸ்தானியை* விமர்சனம் செய்யும் போது, "படம் ஏமாற்றமளிக்கும் வகையில் உள்ளது, ஆனால் தர்சன் தனது இசை-கவரும் 'பரதேசி, பர்தேசி' மற்றும் முன்னணி பெண்மணி கரிஷ்மாவுடன் மதிப்பெண் செய்தார்." கரிஷ்மா கபூரின் நடிப்பைப் பாராட்டினார், "கரிஷ்மா பிரமிக்க வைக்கிறார் மற்றும் வியக்கத்தக்க வகையில் நன்றாக நடிக்கிறார். அவர் இந்த சாதாரணமான படத்தின் உயிர்நாடி" என்று கூறினார்.
# இராஜா இந்துஸ்தானி

## பாடல்கள்

ஒலிப்பதிவை நதீம்-சிரவன் இசையமைத்துள்ளனர். *பிளானட் பாலிவுட்* அதன் எல்லா நேரத்திலும் சிறந்த 100 பாலிவுட் ஒலிப்பதிவுகளில் இப்படத்தின் ஒலிப்பதிவை 56வது இடத்தில் தரவரிசைப்படுத்துகிறது.
# இராஜா இந்துஸ்தானி

## பெற்ற விருதுகள் மற்றும் பரிந்துரைகள்

| விருது | வகை | பரிந்துரைக்கப்பட்டவர் | முடிவு |
| --- | --- | --- | --- |
| 42வது பிலிம்பேர் விருதுகள் | சிறந்த திரைப்படம் | சினியுக் |  |
| சிறந்த நடிகர் | அமீர் கான் |  |  |
| சிறந்த நடிகை | கரிஷ்மா கபூர் |  |  |
| சிறந்த இசையமைப்பாளர் | நதீம்-சிரவன் |  |  |
| சிறந்த இசையமைப்பாளர் | "பரதேசி பர்தேசி"க்காக உதித் நாராயண் |  |  |
| சிறந்த இயக்குநர் | தர்மேசு தர்சன் |  |  |
| சிறந்த துணை நடிகை | அர்ச்சனா பூரன் சிங் |  |  |
| காமிக் பாத்திரத்தில் சிறந்த நடிப்பு | ஜானி லீவர் |  |  |
| நவ்நீத் நிசான் |  |  |  |
| சிறந்த பாடலாசிரியர் | "பரதேசி பர்தேசி"க்காக சமீர் |  |  |
| சிறந்த பெண் பின்னணிப் பாடகி | "பரதேசி பர்தேசி"க்காக ஆல்கா யாக்னிக் |  |  |
| 1997 ஸ்கிரீன் விருதுகள் | சிறந்த திரைப்படம் | சினியுக் |  |
| சிறந்த இயக்குநர் | தர்மேசு தர்சன் |  |  |
| சிறந்த நடிகர் | அமீர் கான் |  |  |
| சிறந்த நகைச்சுவை நடிகர் | ஜானி லீவர் |  |  |
| சிறந்த இசையமைப்பாளர் | நதீம்-சிரவன் |  |  |
| சிறந்த ஆண் பின்னணிப் பாடகர் | "ஆயே ஹோ மேரி ஃஜிந்தகி மே" பாடலுக்காக உதித் நாராயண் |  |  |
| சிறந்த திரைக்கதை | ராபின் பட் | } |  |
# மலேசிய சபா பல்கலைக்கழகம்

**மலேசிய சபா பல்கலைக்கழகம்** (மலாய்: *Universiti Malaysia Sabah*; ஆங்கிலம்: *University of Malaysia Sabah*; (**UMS**) சீனம்: 马来西亚沙巴大学) என்பது மலேசியா, சபா, கோத்தா கினபாலு மாநகரில் அமைந்துள்ள ஒரு பொதுத்துறை பல்கலைக்கழகம் ஆகும். 24 1994 நவம்பர் 24-ஆம் தேதி; பல்கலைக்கழகம் மற்றும் கல்லூரி பல்கலைக்கழகச் சட்டம் 1971-இன் பிரிவு 6 (1)-இன் கீழ், மலேசிய நாட்டின் ஒன்பதாவது பொது பல்கலைக்கழகமாக நிறுவப்பட்டது.  
இந்தப் பல்கலைக்கழகம் கோத்தா கினபாலுவின் செபாங்கர் விரிகுடாவில் 999 ஏக்கர் நிலப்பரப்பில் அமைந்துள்ளது. கினபாலு மலை மற்றும் தென் சீனக் கடலின் பின்னணியில், அமைந்து இருக்கும் இந்தப் பல்கலைக்கழகம், பெரும்பாலும் தென்கிழக்கு ஆசியாவின் மிக அழகான பல்கலைக்கழக வளாகங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.
# மலேசிய சபா பல்கலைக்கழகம்

## பொது

1995-ஆம் ஆண்டில், முதன்முதலில் இந்தப் பல்கலைக்கழகம் சபா, லிக்காஸ் நகரில் உள்ள சபா அறக்கட்டளை சமூகக் கல்லூரி வளாகத்தில் இளங்கலை துறையின் மூலமாகத் தொடங்கப்பட்டது. அப்போது அது ஒரு தற்காலிக இடமாக இருந்தது. 1996-ஆம் ஆண்டில், மெங்கத்தால் டெலிகாம் பயிற்சிக் கல்லூரியில், கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் நடவடிக்கைகளுடன் நடத்தப்பட்டது.  
1999 சூன் மாதம் தொடங்கி 2000 மே மாதம் வரையில், மலேசிய சபா பல்கலைக்கழகத்தின் செயல்பாடுகள், செபாங்கர் விரிகுடாவில் உள்ள அதன் நிரந்தர வளாகத்திற்கு படிப்படியாக மாற்றப்பட்டன. 1999 சனவரி மாதம், லபுவான் தீவில் அதன் பன்னாட்டு வளாகத்தை நிறுவியது. அதன் மூலம் இந்தப் பல்கலைக்கழகம் அதன் கல்வி வரம்பை லபுவான் கூட்டரசு பிரதேசத்திற்கும் விரிவுபடுத்தியது.  
லபுவான் தீவில் உள்ள அதன் பன்னாட்டு வளாகம் லபுவான் நகரில் இருந்து 18 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. 1 சனவரி 1999-இல், 356 மாணவர்களுடன் அந்தப் பன்னாட்டு வளாகம் செயல்படத் தொடங்கியது.
# தேக்யூங்கு சுரங்கம்

**தேக்யூங்கு சுரங்கம்** (*Taehung mine*) வட கொரியாவிலுள்ள மிகப்பெரிய மக்னீசியம் சுரங்கமாகும். உலகிலுள்ள உள்ள மிகப்பெரிய மக்னீசியம் சுரங்கங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். தெற்கு அம்கியோங்கு மாகாணத்தில் நாட்டின் மையப் பகுதியில் தேக்யூங்கு சுரங்கம் அமைந்துள்ளது. இருப்பினும், வசதிகள் பழமையானதாகிவிட்டன என்பதாலும் நிலையற்ற மின்சாரம் வழங்கப்படுவதாலும் முழுமையான உற்பத்தி கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
# வின்செசுட்டர் சுரங்கம்

**வின்செசுட்டர் சுரங்கம்** (*Winchester mine*) ஆத்திரேலியாவிலுள்ள மிகப்பெரிய மக்னீசியம் சுரங்கமாகும். உலகிலுள்ள உள்ள மிகப்பெரிய மக்னீசியம் சுரங்கங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஆத்திரேலிய நாட்டின் வடக்கு ஆட்சிப்பகுதியிலுள்ள பேச்சுலர் நகரத்திற்கு கிழக்கில் 3 கிலோமீட்டர் தொலைவில் வின்செசுட்டர் சுரங்கம் அமைந்துள்ளது. 43.5% மேக்னசைட்டுடன் 16.6 மில்லியன் டன்கள் தாது இருப்பு இங்கு இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
# மக்னீசியம் அசைடு

**மக்னீசியம் அசைடு** (*Magnesium azide*) என்பது Mg(N<sub>3</sub>)<sub>2</sub> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு கொண்ட ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும். மக்னீசியம் நேர்மின் அயனியும் Mg(<sup>2+</sup>) அசைடு எதிர்மின் N<sub>3</sub><sup>-</sup>அயனியும் சேர்ந்து இச்சேர்மம் உருவாகிறது.
# மக்னீசியம் அசைடு

## பண்புகள்

மக்னீசியம் அசைடு எளிமையாக நீராற்பகுப்புக்கு உட்படுகிறது. மற்ற அசைடுகளைப் போலவே இதுவும் வெடிக்கும் தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறது
# விக்கிப்பீடியா:Statistics/weekly/3-Mar-2024
| 219 | 2409:408D:3E01:6D85:C823:41B8:DAB2:7C26 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 6 |  |
| 220 | 2409:408D:20B:4690:407A:33E0:6C95:B256 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 23 |  |
| 221 | ExE Boss | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 | 0 |  |
| 222 | 2409:40F4:A6:8E7E:8000:0:0:0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 223 | IamDevaathmik | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 224 | S1 Reviews | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 526 |  |
| 225 | HakanIST | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 9452 |  |
| 226 | 2406:7400:BD:8FFA:49D0:15DA:A85B:6E11 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 227 | 2409:40F4:1015:BCBE:8000:0:0:0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 228 | 2402:3A80:45BA:1ABC:24D3:46FF:FE05:EB74 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 229 | 2409:40F4:10F3:DE83:8000:0:0:0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 63 |  |
| 230 | க. சமயந்திஸ்வரன் | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 | 0 |  |
| 231 | 117.209.128.156 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 186 |  |
| 232 | பொன்னிலவன் | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 85 |  |
| 233 | DesiBoy101 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 36 |  |
| 234 | 2409:40F4:102C:5409:3D82:DD0B:6312:883F | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 3 |  |
| 235 | 106.198.121.246 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 236 | 2402:4000:1244:E6EC:1:0:D6ED:744D | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 | 0 |  |
| 237 | 183.82.207.52 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 28 |  |
| 238 | 2406:7400:C8:47B9:8D99:4756:9763:7E32 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 |  |
| 239 | Andre Engels | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 55 |  |
| 240 | அருண் செல்வகுமார் தமிழ் | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 | 0 |  |
| 241 | 183.82.24.154 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | } |
# சரிகா தேவேந்திர சிங் பாகேல்

**சரிகா தேவேந்திர சிங் பாகேல்** எனும் **சரிகா சிங்** (*Sarika Devendra Singh Baghel*-பிறப்பு 9 ஆகத்து 1980) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும் மேனாள் மக்களவை உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் இராஷ்ட்ரிய லோக் தளம் கட்சியினைச் சார்ந்தவர். இக்கட்சியின் வேட்பாளராக உத்தரப் பிரதேசத்தில் உள்ள ஹாத்ராஸ் மக்களவைத் தொகுதிக்கு 2009ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற பொதுத்தேர்தலில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்று பதினைந்தாவது மக்களவைக்கு உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பின்னர் இவர் பாரதிய ஜனதா கட்சியில் சேர்ந்துள்ளார்.  
இவர் மீண்டும் போட்டியிட ஆக்ரா மக்களவை வேட்பாளராக 2014ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற தேர்தலில் சமாஜ்வாதி கட்சியின் வேட்பாளராகப் பரிந்துரைக்கப்பட்டார். இருப்பினும், கட்சித் தலைவர் முலாயம் சிங் யாதவை முதியவர் என்று இவரது கணவர் கூறியதால், இவர் கட்சியிலிருந்து நீக்கப்பட்டார்.
# சரிகா தேவேந்திர சிங் பாகேல்

## குடும்பம்

சரிகா தேவேந்திர சிங் பாகேல் மகேந்திர சிங் மற்றும் சிறீமதிக்கு மகளாகப் பிறந்தார். சகுந்தலா தேவி மற்றும் இவர் தேவேந்திர சிங் ஆர்யா பாகேலை மணந்தார். இந்த இணையருக்கு ஒரு மகள் உள்ளார். சரிகா முதுநிலை பட்டாதாரி ஆவார்.
# தாஜ்தர் பாபர்

**தாஜ்தர் பாபர்** (*Tajdar Babar*-18 ஆகத்து 1936 - 2 அக்டோபர் 2021) ஓர் இந்திய அரசியல்வாதியும் தில்லியின் முதல், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது சட்டமன்றத்தில் உறுப்பினராக இருந்தவரும் ஆவார். இவர் இந்திய தேசிய காங்கிரசில் உறுப்பினராக இருந்தார். இவர் தில்லி சட்டமன்றத்தின் மிண்டோ சாலை சட்டமன்றத் தொகுதியின் சட்டமன்ற 1993 முதல் 2008வரை உறுப்பினராக இருந்தார்.  
பாபர் 2 அக்டோபர் 2021 அன்று தில்லியில் இறந்தார்.
# துன்பேர்சியா கிரிகோரீ

**துன்பேர்சியா கிரிகோரீ** (தாவரவியல் பெயர்: *Thunbergia gregorii*, *Orange Clock Vine*) என்பது முண்மூலிகைக் குடும்பத்திலுள்ள ஒரு வகை பூக்கும் தாவரமாகும். இக்குடும்பத்தில், 208 பேரினங்கள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. அதிலுள்ள “துன்பேர்சியா” என்ற பேரினத்தில், மொத்தம் 150 இனங்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஒரு இனமாக இத்தாவரம் உள்ளது. இத்தாவரயினம் குறித்த முதல் ஆவணக்குறிப்பு, 1894 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்துள்ளதாக, கியூ தாவரவியல் ஆய்வகம் தெரிவிக்கிறது.
# துன்பேர்சியா கிரிகோரீ

## வாழிடங்கள்

இத்தாவரத்தின் பிறப்பிடங்களாக புருண்டி, எத்தியோப்பியா, கென்யா, தன்சானியா, உகாண்டா, சாயிர் ஆகிய நாடுகள் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், மதீரா, வனுவாட்டு ஆகிய நாடுகளில் அறிமுகத் தாவரமாகவும் காணப்படுகிறது.
# துன்பேர்சியா கிரிகோரீ

## வளரியல்பு

இத்தாவரம் 8 முதல் 10 அடி உயரம் வரை வளரும் இயல்புடைய கொடியாகும். பற்றி வளர பிடி இல்லையெனில், தரையில் படர்ந்து வளரும் இயல்புடையதாகும். கோடைகாலத்தில் ஏறத்தாழ நான்கு செண்டிமீட்டர் வரையுள்ள மஞ்சள் நிற மலர்களைப் பூக்கும் தன்மையுடையது.
# துன்பேர்சியா கிரிகோரீ

## பயன்கள்

இத்தாவரம் தோட்டங்களில் அழகுக்காக முதன்மையாக வளர்க்கப்பட்டாலும், காய்ச்சல், இருமல், சில தோல் நோய்களுக்கும் மருத்தாகப் பயனாகிறது.
# சிபென்சர் லீ மார்சன்டு மூரே

**சிபென்சர் லீ மார்சன்டு மூரே** (*Spencer Le Marchant Moore*) (1 நவம்பர் 1850 – 14 மார்ச்சு 1931) என்பவர் இங்கிலாந்து நாட்டு தாவரவியலாளர் ஆவார். இவர் இங்கிலாந்தில் (Hampstead) பிறந்தவர். இவ்வறிஞர் அரச கழக தாவரவியல் பூங்கா, கியூ ஆய்வகத்தில், 1870 முதல் 1879 வரை பணியாற்றினார். அப்பொழுது தாவரங்களைக் குறித்து பல ஆய்வுக் கட்டுரைகளை எழுதினார். பிறகு இறக்கும் வரை, 1896 ஆம் ஆண்டு வரை, இயற்கை வரலாற்று அருங்காட்சியகம், இலண்டன் சிறப்பு நிலை ஆய்வாளராக பணியாற்றினார். திசம்பர் 1894 முதல் அக்டோபர் 1895 வரை மேற்கு ஆஸ்திரேலியா தொலைதூரப் பகுதிகளுக்கான பயணத்தில் அவர் ஈடுபட்டார். தாவரப் பேரினமான, *சிபென்சிரயா* (Spenceria) இவரினை நினைவுக்கூற உருவாக்கப்பட்டது.
# சிபென்சர் லீ மார்சன்டு மூரே

## பன்னாட்டு பெயர்சுருக்கத் தரக்குறியீடு

- 2519 தாவரங்களில் இவரது பெயர்சுருக்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
# நிகிதா ஆனந்த்

*'நிகிதா ஆனந்த்* ( *Nikita Valentinaa* ) நிகிதா வாலண்டினா எனவும் அறியப்படும் இவர் ஓர் இந்திய நடிகையாவார். இவர், வடிவழகியாகவும், தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளராகவும் மற்றும் அழகுப் போட்டியின் வெற்றியாளராகவும் உள்ளார். இவர் *மிஸ் யுனிவர்ஸ்* 2003 இல் இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். அதில் இவர் வெற்றி பெறவில்லை. 1992 இல் *மிஸ் யுனிவர்ஸ்* போட்டியில் கலந்து கொண்ட இவர் 2002 வரை பதினொரு வருடம் தொடர் வெற்றியைப் பெற்றார்.
# நிகிதா ஆனந்த்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

நிகிதா பஞ்சாபின் ஜலந்தரில் ஒரு பஞ்சாபி குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவரது தந்தை *பிரிகேடியர்* எஸ். எஸ். ஆனந்த், இந்திய ராணுவத்தில் ஒரு மருத்துவர். அவரது பணி நிமித்தமாக அடிக்கடி இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார். எனவே நிகிதாவும் வெவ்வேறு பள்ளிகளில் (மகாராட்டிராவின் புனேவிலுள்ள புனித மேரி பள்ளி ; சார்க்கண்டின் ராஞ்சியிலுள்ள *பிஷப் வெஸ்ட்காட்* பெண்கள் பள்ளி; மும்பையின் *கதீட்ரல்* மற்றும் *ஜான் கானான்* பள்ளிகள் மற்றும் புது தில்லியிலுள்ள தேசிய உடையலங்கார தொழில்நுட்பக் கல்லூரி போன்றவற்றில் படிக்க வழிவகுத்தது. இவருக்கு ஒரு சகோதரனும் இருக்கிறார். இவர் இப்போது திரைப்படம் மற்றும் தொலைக்காட்சிக்கான ஆசிய அகதாமியின் சர்வதேச மகளிர் திரைப்பட மன்றத்தின் உறுப்பினராக உள்ளார்.
# நிகிதா ஆனந்த்

## தொழில்

நிகிதா ஆனந்த் தனது ஆரம்ப கட்டத்திலேயே அழகுப் போட்டிகளில் பங்கேற்கத் தொடங்கினார். மேலும் 13 வயதில் மிஸ் ராஞ்சியாக முடிசூட்டப்பட்டார். இவர் 10 ஆம் வகுப்பு படிக்கும் போதிலிருந்தே உணவுக் கட்டுப்பாட்டில் இருந்தார்  
தில்லியின் தேசிய உடையலங்கார தொழில்நுட்பக் கல்லூரியில் இரண்டாம் ஆண்டு மாணவியாக இருந்தபோது, 2003 இல் நடந்த *பெமினா மிஸ் இந்தியா* போட்டியில் வென்றார். போட்டியில் மன்னிப்பு கேட்படதைவிட மன்னிப்பதே சிறந்தது என்று நினைக்கிறாரா என கேள்வி கேட்கப்பட்டது. அதற்கு "தவறு செய்வது மனித இயல்பு, மன்னிப்பது தெய்வீகமானது. மேலும் நாம் மன்னித்து வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்ற வேண்டும்" என பதில் அளித்தார். பின்னர் முந்தைய வெற்றியாளரான நேஹா தூபியாவால் முடிசூட்டப்பட்டார். மேலும் பனாமாவின் பனாமா நகரில் நடந்த *மிஸ் யுனிவர்ஸ்* போட்டியில் இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வாய்ப்பையும் பெற்றார்.
# நிகிதா ஆனந்த்

## திரை வாழ்க்கை

பின்னர் இவருக்கு பாலிவுட்டில் நடிக்க வாய்ப்பு கிடைத்தது. சிரேயசு தள்பதே என்ற நடிகருடன் இணைந்து *தில் தோஸ்தி* திரைப்படத்தில் அறிமுகமானார். அதில் இவர் பிரேர்ணா என்ற கல்லூரி மாணவியாக நடித்தார். திரைப்படம் எதிர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றிருந்தாலும், இவரது நடிப்பு பாராட்டப்பட்டது.  
பின்னர் மனிஷா கொய்ராலாவுடன் *ஏக் செகண்ட்...ஜோ ஜிந்தகி பாதல் தே?* ( 2010 ) மற்றும் *நிலேஷ் மல்ஹோத்ரா*வின் இயக்கத்தில் சீனத் அமானுடன் *மோனோபோலி - தி கேம் ஆஃப் மணி* ஆகிய படங்களில் பணிபுரிந்தார். முந்தையது எதிர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது.
# விக்கிப்பீடியா:பயிலரங்கு 2024 (திருநெல்வேலி)/நிகழ்வு/உருவாக்கப்பட்ட புதிய கட்டுரைகள்

1. அசோக் பட்டாச்சார்யா
1. அரூப் பிசுவாசு
1. கமல் பாசு
1. கீர்த்தி பட்
1. குணா குகை
1. தனித் தனிமம்
1. தெரிசெய்தி மீட்பு
1. நாகூர் தர்கா
1. மன்மோகன் கலியா
1. விண்வெளி வணிகம்
1. வங்கா
1. இரண்டாம் ஷாஜகான்
1. உரோக்தி ஓகில்பி
1. துருவமுனைப்பு
1. சிப்ரினசு கார்பியோ கார்பியோ
# மலேசிய திராங்கானு பல்கலைக்கழகம்

**மலேசிய திராங்கானு பல்கலைக்கழகம்** (மலாய்: *Universiti Malaysia Terengganu*; ஆங்கிலம்: *University Malaysia Terengganu*; (**UMT**) சீனம்: 馬來西亞登嘉樓大學 என்பது மலேசியா, திராங்கானு, கோலா நெருசு மாவட்டம், கோலா திராங்கானு நகர்ப்புறத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பொதுத்துறை பல்கலைக்கழகம் ஆகும்.  
முன்னர் இந்தப் பல்கலைக்கழகம் மலேசிய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பப் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரி மலேசியா (**KUSTEM**) என்று அழைக்கப்பட்டது. இது 1 பிப்ரவரி 2007 அன்று மலேசிய அரசிதழில் அதிகாரப்பூர்வமாகப் பட்டயப்படுத்தப்பட்டது.
# மலேசிய திராங்கானு பல்கலைக்கழகம்

## பொது

மலேசிய திராங்கானு பல்கலைக்கழகம் என்பது 1979-ஆம் ஆண்டில், மலேசிய புத்ரா பல்கலைக்கழகத்தின் மீன்வளம் மற்றும் கடல் அறிவியலுக்கான மையமாகத் தொடங்கியது. அப்போதைய அந்த மையம் கோலா திராங்கானுவில் உள்ள மெங்காபாங் தெலிபோட் எனும் கடற்கரை கிராமப் பகுதியில் அமைந்து இருந்தது.  
மீன்வளம் மற்றும் கடல்சார் அறிவியல் திட்டங்களில் ஈடுபட்ட மாணவர்கள் மற்றும் விரிவுரையாளர்களுக்கு அவர்களின் நடைமுறை ஆராய்ச்சிகளை நடத்துவதற்கான வசதிகளை வழங்கி வந்தது.  
இறுதியில், செர்டாங்கில் இருந்த மலேசிய புத்ரா பல்கலைக்கழகத்தின் மீன்வளம் மற்றும் கடல் அறிவியலுக்கான மையம் கோலா திராங்கானுவுக்கு மாற்றப்பட்டது. அதே கட்டத்தில் அந்த மீன்வள மையம் கிளை வளாகமாக மாற்றப்பட்டது.  
1996 சூன் மாதம், மலேசிய திராங்கானு வேளாண் பல்கலைக்கழகம் (**UPMT**) என மறுபெயரிடப்பட்டது. மேலும் அப்போதைய அந்தப் பல்கலைக்கழகத்தில் கூடுதலாக அறிவியல் மற்றும் தொழில்முறை இலக்கியத் துறை எனும் ஒரு புதிய பிரிவும் உருவாக்கப்பட்டது.
# மலேசிய திராங்கானு பல்கலைக்கழகம்

## பொது

### மலேசிய அறிவியல் தொழில்நுட்ப பல்கலைக்கழகக் கல்லூரி

பின்னர், 5 மே 1999-இல் திராங்கானு பல்கலைக்கழகக் கல்லூரியை (**KUT**), மலேசிய புத்ரா பல்கலைக்கழகத்தின் இணை வளாகமாக நிறுவுவதற்கு மலேசிய அமைச்சரவை ஒப்புதல் அளித்தது. பின்னர் திராங்கானு பல்கல்கலைக்கழகக் கல்லூரிக்கு 1 மே 2001-இல் தன்னாளுமைத் தகுதி வழங்கப்பட்டது.  
மற்றும் 20 சூன் 2001-இல் மலேசிய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பப் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரி (**KUSTEM**) என மறுபெயரிடப்பட்டது.  
பிப்ரவரி 1, 2007-இல், மலேசிய அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பப் பல்கலைக்கழகக் கல்லூரிக்கு, முழு அளவிலான பல்கலைக்கழக தகுதி வழங்கப்பட்டது. அந்தத் தகுதி உயர்வுடன், அந்தக் கல்லூரிக்கு மீண்டும் பெயர் மாற்றப்பட்டு; இன்றுவரை மலேசிய திராங்கானு பல்கலைக்கழகம் (**UMT**) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அத்துடன் பழைய பல்கலைக்கழகச் சின்னமும் மாற்றப்பட்டது.
# லிலா அபு-லுகோட்

'
** லிலா அபு-லுகோட்** ( *Lila Abu-Lughod* ) (பிறப்பு 1952) ஒரு பாலஸ்தீனிய-அமெரிக்க மானிடவியலாளர் ஆவார். இவர் நியூயார்க் நகரத்தில் உள்ள கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் மானிடவியல் துறையில் சமூக அறிவியல் பேராசிரியர் ஜோசப் எல். இவர் அரபு உலகில் இனவியல் ஆராய்ச்சியில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். மேலும் இவரது ஏழு புத்தகங்கள் உணர்வு மற்றும் கவிதை, தேசியவாதம் மற்றும் ஊடகம், பாலின அரசியல் மற்றும் நினைவகத்தின் அரசியல் உள்ளிட்ட தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது.
# லிலா அபு-லுகோட்

## ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி

அபு-லுகோடின் தந்தை பாலஸ்தீனிய கல்வியாளர் இப்ராஹிம் அபு-லுகோட் ஆவார். இவரது தாயார், ஜேனட் எல். அபு-லுகோட் என்கிற லிப்மேன், யூதப் பின்னணியின் முன்னணி அமெரிக்க நகர்ப்புற சமூகவியலாளர் ஆவார். அபு லுகோட் 1974 இல் கார்லேடன் கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார். 1984 இல் ஹார்வர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது முனைவர் பட்டம் பெற்றார்
# லிலா அபு-லுகோட்

## தொழில்

அபு-லுகோடின் பணி அமைப்பு எகிப்தில் நீண்டகால இனவியல் ஆராய்ச்சியில் அடித்தளமாக உள்ளது. மேலும் மத்திய கிழக்கில் கலாச்சாரம் மற்றும் அதிகாரத்தின் குறுக்குவெட்டுகள் மற்றும் பாலினம் மற்றும் பெண்களின் உரிமைகள் ஆகியவற்றில் குறிப்பாக அக்கறை கொண்டுள்ளது.  
1970 களின் பிற்பகுதியிலும் 1980 களின் நடுப்பகுதியிலும், இவர் பட்டதாரி மாணவியாக இருந்தபோது, அபு-லுகோட் எகிப்தில் பெடோயின் அவ்லாட் அலி பழங்குடியினருடன் நேரத்தை செலவிட்டார். இவர் சமூகத்தின் தலைவருடன் தங்கினார். மேலும் அவரது பெரிய குடும்பத்துடன் அவரது வீட்டில் இரண்டு வருடங்கள் வாழ்ந்தார். *வெயில்ட் சென்டிமென்ட்ஸ்: ஹானர் அண்ட் பொயட்ரி இன் எ பெடூயின் சொசைட்டி* மற்றும் *ரைட்டிங் வுமன்ஸ் வேர்ல்ட்ஸ்* என்ற இவரது முதல் இரண்டு புத்தகங்கள் இந்த களப்பணியை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. இரண்டு புத்தகங்களும் பெடோயின் பெண்களுடன் வாழ்ந்த தனது அனுபவங்களையும், அவர்களின் கவிதைகள் மற்றும் கதைசொல்லல் பற்றிய தனது ஆராய்ச்சியையும் வரைந்துள்ளன.  
அபு-லுகோட் ஜூடித் பட்லர், ஈவ்லின் ஃபாக்ஸ் கெல்லர் மற்றும் டோனா ஹராவே ஆகியோருடன் மேம்பட்ட ஆய்வுக்கான நிறுவனத்தில் அறிஞராக நேரத்தைச் செலவிட்டார். இவர் நியூயார்க் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தார். அங்கு இவர் ஒரு திட்டத்தில் பணிபுரிந்தார். இதற்குஃபோர்டு அறக்கட்டளையின் மானியத்தால் நிதியளிக்கப்பட்டது, இது பெண்களின் படிப்பில் அதிக சர்வதேச கவனத்தை ஊக்குவிக்கும் நோக்கம் கொண்டது. முஸ்லிம் நாடுகளில் இராணுவத் தலையீடுகளை நியாயப்படுத்த முஸ்லீம் பெண்களைக் காப்பாற்றும் கதை எவ்வாறு பயன்படுத்தப்பட்டது என்பதை அபு-லுகோட் மேலும் விளக்குகிறார். முஸ்லிம் பெண்கள் தலிபான்களிடமிருந்து தங்கள் சொந்த நாடுகளில் அநீதிகள் நடக்கும்போதெல்லாம் காப்பாற்றப்பட வேண்டும் என்று நினைக்கும் பெண்ணியவாதிகளின் நோக்கங்களை இவர் சாமர்த்தியமாக கேள்வி எழுப்புகிறார். முஸ்லிம் பெண்களும், பிற நம்பிக்கைகள் மற்றும் பின்னணியில் உள்ள பெண்களைப் போலவே, அவர்களின் சொந்த வரலாற்று, சமூக மற்றும் கருத்தியல் சூழல்களுக்குள் பார்க்கப்பட வேண்டும் என்று வாதிடுகிறார்.  
அபு-லுகோட் பல கல்வி இதழ்களின் ஆலோசனைக் குழுவில் பணியாற்றுகிறார். இதில் *அடையாளங்கள்: கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தில் பெண்கள் இதழ்* மற்றும் *புலம்பெயர்ந்தோர்: நாடுகடந்த ஆய்வுகளின் இதழ்* ஆகியவை அடங்கும்.''
# லிலா அபு-லுகோட்

## தொழில்

### விருதுகளும் கௌரவங்களும்

2001 ஆம் ஆண்டில், அபு-லுகோட் இரோசெச்டர் பல்கலைக்கழகத்தில் *லூயிஸ் ஹென்றி மோர்கன்* விரிவுரையை வழங்கினார். இது மானுடவியல் துறையில் மிக முக்கியமான வருடாந்திர விரிவுரைத் தொடராக பலரால் கருதப்படுகிறது. "முஸ்லிம் பெண்களுக்கு உரிமைகள் உள்ளதா? சர்வதேசத் துறையில் முஸ்லிம் பெண்களின் உரிமைகளின் நெறிமுறைகள் மற்றும் அரசியல்" என்ற தலைப்பில் ஆய்வு செய்வதற்காக இவர் 2007 இல் கார்னகி அறிஞராகப் பெயரிடப்பட்டார். இவர் மனிதநேயத்திற்கான தேசிய அறக்கட்டளை, குகன்ஹெய்ம் அறக்கட்டளை, ஃபுல்பிரைட் மற்றும் மெலன் அறக்கட்டளை போன்றவற்றில் ஆராய்ச்சி உதவித் தொகையைப் பெற்றுள்ளார்.  
*வெயில்ட் சென்டிமென்ட்ஸின்* கட்டுரை உளவியல் மானுடவியலுக்கான பங்களிப்புகளுக்கான ஸ்டிர்லிங் விருதைப் பெற்றது. *Writing Women's Worlds* விக்டர் டர்னர் விருதைப் பெற்றது. கார்லேடன் கல்லூரி 2006 இல் இவருக்கு கௌரவ டாக்டர் பட்டம் வழங்கியது. <sup>&#x5D;</sup>
# துசிதா

போது செதுக்கப்பட்ட துசிதா சொர்க்கத்தின் கல் சிற்பம்]]
**துஷிதா** (சமசுகிருதம்) அல்லது **துசிதா** (பாளி) என்பது பௌத்த சமயத்தில் யம சொர்க்கத்திற்கும் நிர்மாணராதி சொர்க்கத்திற்கும் இடையில் அமைந்துள்ள ஆறு ஆசை மண்டல (காமதாது) தேவலோகங்களில் ஒன்றாகும். மற்ற தேவலோகங்களைப் போலவே, துசிதா தியானத்தின் மூலம் அடையக்கூடியது என்று கூறப்படுகிறது. போதிசத்துவர் சுவேதகேது (பாளி: சேடகேது, "வெள்ளை பதாகை") வரலாற்று கௌதம புத்தராக பூமியில் மறுபிறவி எடுப்பதற்கு முன்பு வாழ்ந்த சொர்க்கம் இது. அது போலவே, போதிசத்துவர் நாதர் ("பாதுகாவலர்") தற்போது துசிதா சொர்க்கத்தில் வசிக்கிறார் என்றும், பின்னர் அடுத்த புத்தராக மைத்ரேயராக பிறப்பார் எனவும் நம்பப்படுகின்றது.
# துசிதா

## பௌத்தம்

போதிசத்துவர். எழுத்தோலை கையெழுத்துப் பிரதி, நாளந்தா, பீகார், இந்தியா]]
பௌத்தத்தில் உள்ள அனைத்து சொர்க்க மண்டலங்களையும் போலவே, துசிதா சொர்க்கமும் தெய்வீக மனிதர்கள் அல்லது தேவர்களின் வசிப்பிடமாகும். பாளி நியதியின் *விசாகுபோசதா சுட்டாவின்* படி, இங்கு நேரம் பூமியை விட மிகவும் வித்தியாசமாக இயங்குகிறது. நானூறு மனித வருடங்கள் துசித தேவர்களின் ஒரு இரவும் பகலும் ஆகும். அவர்களுடைய மாதம் முப்பது நாட்களைக் கொண்டது மற்றும் ஓராண்டு பன்னிரண்டு மாதங்களை கொண்டது. துசித தேவர்களின் ஆயுட்காலம் அந்த சொர்க்க வருடங்களில் நான்காயிரம் ஆகும்.  
மகாயான பௌத்த சிந்தனையில், துசிதா சொர்க்கம் என்பது அனைத்து போதிசத்துவர்களும் தங்கள் அடுத்த வாழ்க்கையில் முழு ஞானத்தை அடையும் இடமாக உள்ளது. மகாயான உரையான *அளவிட முடியாத வாழ்க்கையின்* *பெரிய சூத்திரத்தில்* அத்தகைய ஒரு குறிப்பைக் காணலாம்: இந்த போதிசத்துவர்கள் ஒவ்வொருவரும், மகாசத்வர் சமந்தபாத்திரரின் நற்பண்புகளைப் பின்பற்றி, போதிசத்துவ பாதையின் அளவிட முடியாத நடைமுறைகள் மற்றும் சபதங்களைக் மேற்கொண்டவர்கள், மேலும் அனைத்து புண்ணிய செயல்களிலும் உறுதியாக வாழ்கிறார்கள். இவர்கள் பத்து காலாண்டுகளிலும் சுதந்திரமாக பயணம் செய்கின்றனர் மற்றும் திறமையான வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். இவர்கள் புத்தர்களின் தர்மத்தின் கருவூலத்தில் நுழைந்து, மற்ற கரையை அடைகிறார். எண்ணற்ற உலகங்கள் முழுவதும் பயணித்து இவர்கள் ஞானம் அடைகிறார்கள். முதலில், துசிதா சொர்க்கத்தில் வசிக்கும் இவர்கள் பின்னர் தாய் வயிற்றில் குடிகொள்கின்றனர்.  
எனவே துசிதா சொர்க்கம் மைத்திரேய புத்தருடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது, மேலும் பல பௌத்தர்கள் அங்கு மறுபிறவி எடுப்பதாக சபதம் செய்கிறார்கள், இதனால் போதிசத்துவாவின் போதனைகளைக் கேட்க முடியும் மற்றும் இறுதியில் அவர் புத்தராக மாறும்போது அவருடன் மீண்டும் பிறக்க முடியும். மற்ற போதிசத்துவர்கள் இந்த சொர்க்கத்தில் அவ்வப்போது வசிக்கிறார்கள். துசிதா சொர்க்கம் பூமியின் உலக அமைப்பின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இது ஒப்பீட்டளவில் பூமிக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. அதேசமயம் அமிதாபா புத்தரின் *தூய நிலம்* முற்றிலும் ஒரு தனி உலக அமைப்பாகக் கருதப்படுகிறது.  
ராணி மாயா தனது மகன் புத்தர் பிறந்து ஏழு நாட்களுக்குப் பிறகு இறந்துவிட்டார், பின்னர் துசிதா சொர்க்கத்தில் மீண்டும் பிறந்தார் என்று பெரும்பாலான பௌத்த இலக்கியங்கள் கூறுகின்றன. புத்தரின் ஞானம் பெற்ற ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் தவதிம்சா சொர்க்கத்தைப் பார்வையிட வந்தார், அங்கு புத்தர் அவருக்கு அபிதர்மத்தைப் போதித்தார் என நம்பப்படுகின்றது.
# துசிதா

## இந்து சமயம்

இந்து மதத்தில், துசிதாக்கள் ஒன்பது கண தெய்வங்களில் ஒன்றாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன.
# டெண்டாய்

**டெண்டாய்** (தாமரை பள்ளி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) என்பது ஒரு மகாயான பௌத்த பாரம்பரியம் ஆகும். இது சப்பானில் துறவி சாய்ச்சோவால் (மரணத்திற்குப் பின் டெங்கியோ டெய்ஷி என்று அழைக்கப்படுகிறார்) அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டது. சப்பானிய டெண்டாய் பள்ளி தொடக்கத்திலிருந்தே ஹை மலையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஹெயன் காலத்தில் (794-1185) இது முக்கியத்துவம் பெற்றது. இது படிப்படியாக சக்திவாய்ந்த மற்ற பள்ளிகளை பின்னுக்கு தள்ளி அரச நீதிமன்றத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க பிரிவாக மாறியது.  
காமகுரா காலத்தில் (1185-1333) டெண்டாய் சப்பானிய பௌத்தத்தின் மேலாதிக்க வடிவங்களில் ஒன்றாக மாறியது. சப்பானில் ஏராளமான டெண்டாய் கோயில்கள் மற்றும் பரந்த நில உடைமைகள் உள்ளன. காமகுரா காலத்தில், பல்வேறு துறவிகள் டெண்டாயை விட்டு வெளியேறி தங்களுடைய புதிய பள்ளிகளை நிறுவினர். 1571 இல் ஓடா நோபுனாகா டெண்டாய் தலைமைக் கோவிலை அழித்தது, அத்துடன் தலைநகரை கியோட்டோவிலிருந்து எடோவிற்கு புவியியல் ரீதியாக மாற்றியது, டெண்டாயின் செல்வாக்கை மேலும் பலவீனப்படுத்தியது.  
சீன மற்றும் சப்பானிய மொழிகளில், அதன் பெயர் அதன் தாய் சீன பௌத்த பள்ளியான தியான்டாய்க்கு ஒத்திருக்கிறது. இரண்டு மரபுகளும் *தாமரை சூத்திரத்தின்* முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகின்றன மற்றும் தியான்டாய் தேசபக்தர்களின் போதனைகளை மதிக்கின்றன. ஆங்கிலத்தில் டெண்டாய் குறிப்பாக சப்பானிய பள்ளியைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஹசாமா ஜிகோவின் கூற்றுப்படி, டெண்டாயின் முக்கிய பண்பு "ஒரு விரிவான பௌத்தத்தை ஆதரிப்பதாகும்".  
போதிசத்துவ விதிகளின் பிரத்தியேகமான பயன்பாடு, நான்கு ஒருங்கிணைந்த பள்ளிகள் அடிப்படையிலான ஒரு நடைமுறை பாரம்பரியம் மற்றும் படிப்பிற்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பது ஆகியவை டெண்டாயின் மற்ற தனித்துவமான கூறுகளாகும். டேவிட் சேப்பல் டெண்டாயை மிக விரிவான மற்றும் பன்முகப்படுத்தப்பட்ட பௌத்த பாரம்பரியமாகப் பார்க்கிறார். இது பிற கலாச்சாரங்களுக்கு ஏற்பவும், புதிய நடைமுறைகளை உருவாக்கவும், புத்த மதத்தை உலகளாவிய மயமாக்கவும் ஏற்ற ஒரு மத கட்டமைப்பை வழங்குகிறது என கூறுகிறார்.
# டெண்டாய்

## வரலாறு

ஜியான்சென் 754 ஆம் ஆண்டிலேயே டெண்டாய் போதனைகளை சப்பானுக்குக் கொண்டு வந்திருந்தாலும், அதன் போதனைகள் பல தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு துறவி சாய்ச்சோ (767-822) 804 இல் அரச பணிகளில் சேரும் வரை வேரூன்றவில்லை. சாய்ச்சோ ஹியே மலையில் *என்ரியாகு-ஜி*யை நிறுவினார். ஷிங்கோன் பௌத்தத்தின் வருங்கால நிறுவனர் குகாய் அதே பணியில் சாய்ச்சோவுடன் பயணித்தார்; இருப்பினும், இருவரும் இந்த காலகட்டத்தில் சந்தித்ததற்கான எந்த ஆதாரமும் இல்லை.  
நிங்போ நகரத்தில் சாய்ச்சோ தியான்டாய் தேசபக்தரான தாவோசுயியிடம் அறிமுகமானார், பின்னர் அவர் தியான்டாய் மலைக்குச் சென்றார். சான் கட்டளைகள் மற்றும் சீன பௌத்தம் பற்றிய போதனைகள் மற்றும் துவக்கங்களைப் பெற்ற பிறகு, சாய்ச்சோ தனது நேரத்தை தியான்டாய் நூல்களின் துல்லியமான நகல்களை உருவாக்குவதற்கும் படிப்பதற்கும் செலவிட்டார். 805 ஆம் ஆண்டின் ஆறாவது மாதத்தில், சைச்சோ சீனாவுக்கான அதிகாரப்பூர்வ பணியுடன் சப்பானுக்குத் திரும்பினார்.  
அரச மரபுக்கு தியான்டாய் மற்றும் புத்த மதத்தின் மீதான ஆர்வம் காரணமாக, சாய்ச்சோ திரும்பியவுடன் முக்கியத்துவம் பெற்றார். அவரைப் பேரரசர் கன்மு (735-806) பல்வேறு ஆழ்ந்த சடங்குகளைச் செய்யுமாறு கேட்டுக் கொண்டார், மேலும் சைச்சே சப்பானில் ஒரு புதிய, சுதந்திரமான டெண்டாய் பள்ளிக்கான அங்கீகாரத்தையும் பேரரசரிடம் கோரினார். பேரரசர் இந்த கோரிக்கையை அனுமதித்தார்.
# மத்திய கிழக்கில் இந்து மதம்

**இந்து மதம்** 16 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து மத்திய கிழக்கில் காணப்பட்டது. பாரசீக வளைகுடாவின் அரபு நாடுகளில் வசிக்கும் மற்றும் பணிபுரியும் புலம்பெயர்ந்த இந்தியர்களில் பெரும்பாலானோர் இந்துக்கள் ஆவர். பாரசீக வளைகுடாவைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளுக்கு இந்தியர்கள் மற்றும் நேபாள வெளிநாட்டினர் மற்றும் பணியாளர்களின் இடம்பெயர்வு காரணமாக இங்கு பரவலான இந்து சனத்தொகை காணப்படுகின்றது.  
பகுரைன், ஐக்கிய அரபு அமீரகம், ஏமன், ஓமான் ஆகிய நாடுகளில் இந்து கோவில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன.
# மத்திய கிழக்கில் இந்து மதம்

## மக்கள்தொகையியல்

**<big>'''மத்திய கிழக்கில் நாடு வாரியாக இந்து மதம்'''</big>**  
| மொத்தம் | 197,438,267 | 1.6% | } |
| --- | --- | --- | --- |
| ஐக்கிய அரபு அமீரகம் | 986,900 |  |  |
| சவுதி அரேபியா | 451,347 |  |  |
| குவைத் | 425,950 |  |  |
| கத்தார் | 335,967 |  |  |
| ஏமன் | 297,103 |  |  |
| ஓமான் | 279,488 |  |  |
| பகுரைன் | 165,708 |  |  |
| துருக்கி | 84,340 |  |  |
| ஜோர்டான் | 10,186 |  |  |
| லெபனான் | 6,830 |  |  |
# மத்திய கிழக்கில் இந்து மதம்

## வரலாற்று பின்னணி

2001 ஆம் ஆண்டில், பெல்ஜிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் யேமனில் உள்ள சுகுத்திரா<nowiki/>தீவில் ஏராளமான கல்வெட்டுகள், வரைபடங்கள் மற்றும் தொல்பொருள் பொருட்களைக் கண்டுபிடித்தனர். இவை பெரும்பாலும் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் கிபி 6 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தீவுக்குச் சென்ற மாலுமிகள் விட்டுச் சென்றனர். கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான நூல்கள் இந்திய பிராமி எழுத்துகளில் எழுதப்பட்டவை. அரபு மாலுமிகள் தென்மேற்கு பருவக்காற்றை பயன்படுத்தி மேற்கு இந்திய துறைமுகங்களுடன் கிபி முதல் நூற்றாண்டுக்கு முன் வர்த்தகம் செய்து வந்தனர். பின்னர் இந்திய குடியேற்றவாசிகள் ஓமானில் குடியேற்றங்களை உருவாக்கி இந்து மதத்தை கடைப்பிடித்தனர். ஆறாம் நூற்றாண்டில் ஒரு அரபு இராணுவம் சிந்து மாகாணத்தை கைப்பற்றியது மற்றும் அரபு வணிகர்கள் கேரளாவில் குடியேறினர். எதிர் திசையில், இடைக்கால இந்தியர்கள் ஹார்முஸ், சலாலா, சுகுத்திரா, மொகடிஷு, மெர்கா, பராவா, ஹோபியோ, மஸ்கட் மற்றும் ஏடன் உள்ளிட்ட அரபு மற்றும் சோமாலிய துறைமுகங்களுடன் விரிவாக வர்த்தகம் செய்தனர். 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் போர்த்துகீசியர்கள் அவர்களை வலுக்கட்டாயமாக மாற்றும் வரை அரபு வணிகர்கள் இந்தியப் பெருங்கடல் வர்த்தகத்தின் மேல் ஆதிக்கம் கொண்டவர்களாக இருந்தனர். பிரித்தானியப் பேரரசு காலத்தில் இந்திய-அரேபிய இணைப்புகள் புதுப்பிக்கப்பட்டன, இராணுவம் அல்லது சிவில் சேவையில் பணியாற்றும் பல இந்தியர்கள் சூடான் போன்ற அரபு நாடுகளில் நிறுத்தப்பட்டனர். பாரசீக வளைகுடாவின் அரபு நாடுகளுக்கு இந்திய குடியேற்றத்தின் தற்போதைய அலை தோராயமாக 1960 களில் இருந்து வருகிறது. முக்கியமாக இந்திய துணைக் கண்டத்தில் இருந்து குடியேறியதன் காரணமாக இந்து மதம் மத்திய கிழக்கில் வேகமாக வளர்ந்து வரும் மதங்களில் ஒன்றாகும்.
# மத்திய கிழக்கில் இந்து மதம்

## எகிப்து

2010 இல் எகிப்தில் சுமார் 2,700 இந்துக்கள் இருந்தனர். அந்த எண்ணிக்கை 2020 இல் 1124 ஆக குறைந்தது.
# மத்திய கிழக்கில் இந்து மதம்

## ஓமன்

மத்திய கிழக்கில் உள்ள பழமையான இந்து கோவில்களில் ஒன்றாகும்.]]
ஓமானில் குடியேறிய இந்து சிறுபான்மையினர் பலர் உள்ளனர். இந்து மதம் முதன்முதலில் 1507 இல் கட்சிலிருந்து மஸ்கட் வந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், ஓமானில் குறைந்தது 4,000 இந்துக்கள் இருந்தனர். இருப்பினும் 20 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்களின் எண்ணிக்கை 300 ஆகக் குறைந்தது. 1895 இல், மஸ்கட்டில் உள்ள இந்து காலனி இபாதிகளின் தாக்குதலுக்கு உள்ளானது. சுதந்திரத்தின் போது, சில இந்துக்கள் மட்டுமே ஓமானில் இருந்தனர். அல்-வால்ஜாத் மற்றும் அல்-பன்யான் வரலாற்று இந்து குடியிருப்புகள் இப்பொழுது இந்துக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்படவில்லை. விசூமல் தாமோதர் காந்தி (அவுலத் காரா), கிம்ஜி ராம்தாஸ், தன்ஜி மொரார்ஜி, ரதன்சி புருஷோத்தம் மற்றும் புருஷோத்தம் டோப்ரானி ஆகியோர் மிகவும் முக்கியமான புலம்பெயர்ந்த இந்துக்கள். மஸ்கட்டின் வடமேற்கில் உள்ள சோஹரில் ஒரே ஒரு இந்து தகன மேடை உள்ளது.  
1970 களின் நடுப்பகுதியில் மபாத் அல் பன்யன் மற்றும் பேட் அல் பிர் ஆகிய இடங்களில் இருந்த இந்துக் கோயில்கள் இப்போது இல்லை. மற்றும் தர்சைட்டில் அமைந்துள்ள கிருஷ்ணர் கோவில் ஆகியவை மட்டுமே இன்று செயல்படும் இந்து கோவில்கள்.
# மத்திய கிழக்கில் இந்து மதம்

## கத்தார்

கத்தாரில் 15.1% இந்துக்கள் உள்ளனர். கத்தார் நாட்டில் 422,118 இந்துக்கள் இருப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இவர்களில் பல இந்துக்கள் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியாவைச் சேர்ந்தவர்கள்.
# மத்திய கிழக்கில் இந்து மதம்

## சவுதி அரேபியா

சவுதி அதிகாரிகள் இந்து சின்னங்களை சிலைகள் என்று கருதுகிறாரகள். மேலும் சிலை வழிபாடு சன்னி இஸ்லாத்தில் கடுமையாக கண்டிக்கப்படுகிறது. சிலை வழிபாடு மத நடைமுறையில் சவுதி அதிகாரிகளின் கடுமையான நிலைப்பாட்டிற்கு இதுவே அடித்தளமாக இருக்கலாம்.
# மத்திய கிழக்கில் இந்து மதம்

## ஐக்கிய அரபு நாடுகள்

ஐக்கிய அரபு நாடுகளில் உள்ள தெற்காசியர்கள் நாட்டின் மிகப்பெரிய இனக்குழுவாக உள்ளனர். இருபது இலட்சத்திற்கும் அதிகமான இந்திய புலம்பெயர்ந்தோர் (பெரும்பாலும் தென்னிந்திய மாநிலங்களான கேரளா, ஆந்திரா, கர்நாடகா மற்றும் தமிழ்நாடு ) ஐக்கிய அரபு நாடுகளில் வசிப்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இது 2017 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி மொத்த மக்கள் தொகையில் 28% ஆக உள்ளது. பெரும்பான்மையான இந்தியர்கள் ஐக்கிய அரபு நாடுகளின் மூன்று பெரிய நகரங்களான அபுதாபி, துபாய் மற்றும் ஷார்ஜாவில் வாழ்கின்றனர். மதிப்பிடப்பட்ட இருபது இலட்சம் புலம்பெயர்ந்தவர்களில், ஏறத்தாழ பதினைந்து இலட்சம் பேர் கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள், இதனால் ஐக்கிய அரபு நாடுகளில் உள்ள இந்திய சமூகத்தில் இவர்கள் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர். ஐக்கிய அரபு நாடுகளில் குடியேறிய இந்தியர்களின் மக்கள்தொகை 1975 இல் 170,000 எனவும், 1999 இல் 750,000 எனவும் மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 2009 இல், இந்த மதிப்பு இருபது இலட்சம் என மதிப்பிடப்பட்டது. ஐக்கிய அரபு நாடுகளில் இந்து மக்கள்தொகை 6-10% என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.  
1958 ஆம் ஆண்டில், பர் துபாயில் இந்து சிவன் ஆலயம், கிருஷ்ணா ஆலயம் மற்றும் குருத்வாரா ஆகியவற்றை ஒரு வளாகத்தில் கட்ட அனுமதி வழங்கப்பட்டது. ஜனவரி 2024 இல், ஜெபல் அலியில் ஒரு புதிய இந்து கோவில் திறக்கப்பட்டது, மேலும் தற்போதுள்ள சிவன் ஆலயம் மற்றும் குருத்வாரா இந்த புதிய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. புதிய கோயிலின் திறப்பு விழா 14 பிப்ரவரி 2024 அன்று நடந்தது. ஐக்கிய அரபு நாடுகளில் வசிக்கும் பெரும்பான்மையான இந்துக்கள் தங்கள் மதத்தை தங்கள் வீடுகளுக்குள்ளேயே பின்பற்றுகிறார்கள்.
# மத்திய கிழக்கில் இந்து மதம்

## ஏமன்

ஏமனில் சுமார் 200,000 இந்துக்கள் உள்ளனர். அவர்களில் பலர் இந்தியா மற்றும் நேபாளத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்.
# தலாரியா

**தலாரியா** அல்லது **சிறகு செருப்புகள்** என்பது கிரேக்க தூதர் கடவுளான எர்மெசுவின் (ரோமானிய மெர்குரி) சிறகுகள் கொண்ட செருப்பு சின்னமாகும். அவை எப்பெசுடசு கடவுளால் அழியாத தங்கத்தால் செய்யப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் அவை எந்த பறவையை விடவும் வேகமாக பறக்க வல்லன.
# தலாரியா

## சொற்பிறப்பியல்

லத்தீன் பெயர்ச்சொல் *தலாரியா* என்பது "கணுக்கால்" என்பதைக் குறிக்கிறது. இதிலிருந்து "சிறகுகள் கொண்ட செருப்புகள்" என்பதன் பொருளை ரோமானியர்கள் எவ்வாறு அடைந்தார்கள் என்பது உறுதியாகத் தெரியவில்லை, ஒருவேளை கணுக்கால்களில் இறக்கைகள் இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம் அல்லது கணுக்கால்களைச் சுற்றி செருப்புகள் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என யூகிக்கப்படுகின்றது.
# திரேசிய மதம்

**திரேசிய மதம்** என்பது திரேசியர்களின் தொன்மவியல், சடங்கு நடைமுறைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளை உள்ளடக்கியது. இது பழங்காலத்தில் கிழக்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஐரோப்பா மற்றும் வடமேற்கு அனடோலியாவில் வசித்து வந்த நெருங்கிய தொடர்புடைய பண்டைய இந்திய-ஐரோப்பிய மக்களின் தொகுப்பாகும். திரேசியர்கள் தங்கள் சடங்குகளை விவரிக்கும் விரிவான நூல்கள் எதையும் விட்டு செல்லவில்லை. ஆனால் அவர்களின் நம்பிக்கைகள் பற்றிய தகவல்கள் கல்வெட்டியல் ஆதாரங்கள் மற்றும் பண்டைய கிரேக்க எழுத்துக்கள் மூலம் கிடைக்கின்றன. இது பிற்பகுதியில் திரேஸில் சூரிய வழிபாட்டுடன் இணைந்து ஒரே தெய்வமாக ஒன்றிணைந்தன.
# திரேசிய மதம்

## தோற்றம்

திரேசிய மதம் குறிப்பாக அதன் படைப்புக் கதை இந்திய-ஐரோப்பிய மக்களின் மதத்திலிருந்து பெறப்பட்டது. திரேசிய கருத்தாக்கம் உலகம் நான்கு கூறுகளால் (காற்று, பூமி, நெருப்பு, நீர்) ஆனது என்று நம்பியது. இது ஆரம்பகால வெண்கல யுகத்திலிருந்து (கிமு நான்காம் மில்லினியத்தில்) இயற்றப்பட்ட கவிதைகள் மற்றும் பாடல்களில் பதிவு செய்யப்பட்டது. கிமு 2 ஆம் மில்லினியத்தின் பிற்பகுதியில் வெண்கல யுகத்தின் பிற்பகுதியில் வாய்வழியாக கூறப்பட்டது. வெண்கல யுகத்தின் முடிவில், சூரிய வழிபாட்டு முறை பரவலாக இருந்தது. தினசரி உபயோகப் பொருட்களும் கலையும் சூரியனின் சின்னங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, மேலும் சூரியனின் பிரதிநிதித்துவங்கள் பாறைகளில் செதுக்கப்பட்டன.  
வெண்கல யுகத்தின் பிற்பகுதி வடக்கு கிரேக்கம் மற்றும் மற்றும் ஆசியா இடையே கணிசமான கலாச்சார தொடர்புகள் இருந்த காலகட்டமாகும். இந்த கலாச்சார தொடர்பு திரேஸில் உள்ள தாய் தெய்வத்தின் மீதான நம்பிக்கை போன்ற குறிப்பிடத்தக்க மத பரிமாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது. கி.மு. 2 ஆம் மில்லினியத்தின் பிற்பகுதியிலும், கி.மு 1 ஆம் மில்லினியத்தின் முற்பகுதியிலும் பரிணாம வளர்ச்சியுடன், பெரிய தாய் தேவியின் நம்பிக்கை பரவியது. இது திரேஸில் மெகாலிதிக் கலாச்சாரத்தின் சமகாலத்தில் செழிப்புடன் இருந்தது. இந்த மெகாலிதிக் கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள, அதாவது செவ்வக வடிவ பாறைகள், பரிசு தொட்டிகள், தியாகங்களுக்கான தளங்கள், நீரூற்றுகள், சரணாலயங்கள், வளாகங்களுக்கு புனிதமான படிகள். மெகாலிதிக் கட்டமைப்புகள் மற்றும் டால்மன்கள் என்று பல உள்ளன. வெண்கல யுகத்தின் பிற்பகுதியிலும் இரும்புக் காலத்தின் ஆரம்ப காலத்திலும், பால்கன் தீபகற்பத்தில் சமூக நெருக்கடியின் போது அனடோலியாவிலிருந்து த்ரேஸ் வரை சாக்ரசு (டயோனிசசு) வழிபாட்டு முறை பரவியது. சாக்ரசு வழிபாட்ட முறை உள்ளூர் சூரிய வழிபாட்டு முறைகளின் பயிற்சியாளர்களால் ஆரம்பத்தில் எதிர்க்கப்பட்ட போதிலும், அது இறுதியில் திரேஸில் நிலைநிறுத்தப்பட்டது, அதன் பிறகு அது சூரிய வழிபாட்டுடன் இணைந்தது மற்றும் சூரியன் மற்றும் மற்ற தெய்வங்கள் ஒரே தெய்வமாக ஒன்றிணைந்தன.
# நான் பெண் விருதுகள்

**நான் பெண் விருதுகள்** (ஐ ஆம் வுமன்-*I Am Woman awards*) என்பது கரண் குப்தா கல்வி அறக்கட்டளை மற்றும் ஐ. இ. வணிகப் பள்ளி மூலம் பெண்களின் உத்வேகத்தைக் கொண்டாடவும் விருது வழங்கவும் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தளமாகும். நிகழ்ச்சியில் பெண்கள் தங்களின் தொழில்சார் மற்றும் தனிப்பட்ட சவால்கள் மற்றும் அதை எப்படிச் சமாளித்தார்கள் என்பது பற்றிப் பேசுகிறார்கள்.  
நீரஜா, லக்கி மொரானி, அம்ரிதா ராய்சந்த், தேவிதா சராஃபு உள்ளிட்ட படங்களில் நடித்ததற்காக சோனம் கபூர் ஐ ஆம் வுமன் 2016ஆண்டிற்கான விருதினைப் பெற்றுள்ளார்.  
ஏப்ரல் 2017-இல் அம்ருதா பட்னாவிஸ், லட்சுமி அகர்வால், சிறிகௌரி சாவந்த், கரிசிகா லுல்லா, ஃபராஹ் கான் அலி, மாலினி அகர்வால் மற்றும் சாகீன் மிசுதிரி ஆகியோருக்கு பெண்கள் அதிகாரமளிப்பதற்காகச் செய்த பங்களிப்புகளுக்காக நான் பெண் விருதுகள் வழங்கப்பட்டன.  
2018ஆம் ஆண்டின் நான் பெண்மணியின் மூன்றாவது விருதில் சுஷ்மிதா சென், லியா டாடா, மிஷெல் பூனாவல்லா, பாவனா ஜஸ்ரா, பல்குனி பீகாக், மலிஷ்கா ஆர்ஜே, பா சிங், பிரீத்தி சீனிவாசன் மற்றும் ஜோதி தவாலே ஆகியோர் விருது பெற்றனர். இந்த நிகழ்வை அம்பர் விக்மோர் மற்றும் மதுபாலா தொகுத்து வழங்கினர்னர். நான் பெண் விருதுகளின் இந்த பதிப்பில், விருதுகளுக்கான பரிந்துரைகள் பொதுமக்களிடமிருந்தும் பெறப்பட்டது. இதில் ஆயிரக்கணக்கான பரிந்துரைகள் பெறப்பட்டன. மதிப்புமிக்க விருது வழங்கும் விழாவில் விருந்தினர்கள் மற்றும் பிரபலங்கள் மஹேகா மிர்பூரி, ஷீபா ஆகாஷ்தீப், ரேஷ்மா மெர்ச்சன்ட், ஃபரா கான் அலி, ஆர்த்தி மற்றும் கைலாஷ் சுரேந்திரநாத், மிரீனல் தேஷ்ராஜ், விகாஸ் பல்லா, கிரண் பாவா, அர்சூ கோவித்ரிகர், அதிதி கோவித்ரிகர் உள்ளிட்ட பலர் கலந்துகொண்டனர்.  
ஏப்ரல் 2019-இல், கரண் குப்தா நான் பெண்மணியின் 4வது பதிப்பைத் தொகுத்து வழங்கினார். சோனாலி பிந்த்ரே, வடிவமைப்பாளர் நீதா லுல்லா, ஜெனிசிஸ் சொகுசு நிறுவனத்தின் இணை நிறுவனர் தீபிகா கெஹானி, பிரியா குமார் (ஆசிரியர்), இன்ஃபோசிஸ் கற்றல் தலைவர் கிஷா குப்தா, வழக்கறிஞர் தீபிகா சிங் ரஜாவத் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்கள் சிந்துதாய் சப்கல் மற்றும் நீகாரி மண்டலி ஆகியோர் வெற்றி பெற்றனர். குழு விவாதங்களுக்கு மானசி ஜோசி ராய், மானசி இசுகாட் மற்றும் நடிகர்கள் ரோஹித் ராய், பர்வின் தபாசு மற்றும் தனுஜ் விர்வானி ஆகியோர் தொகுத்து வழங்கினர். திவ்யா சேத், வித்யா மால்வடே, சந்தீப் சோபர்கர், ஆர்த்தி மற்றும் கைலாஷ் சுரேந்திரநாத் உள்ளிட்டோர் மதிப்புமிக்க விருது வழங்கும் விழாவில் விருந்தினர்களாகக் கலந்துகொண்டனர். முந்தைய 'நான் பெண்' விருது வென்ற ரேஷ்மா மெர்ச்சன்ட், கிரண் பாவா, மஹேகா மிர்பூரி மற்றும் பாவ்னா ஜஸ்ரா ஆகியோரும் கலந்து கொண்டனர். சோனாலி பிந்த்ரே பெண்கள் பொருளாதார ரீதியாக சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்தினார்.  
-
# நீரஜா பானோட் விருது

**நீரஜா பானோட் விருது** (*Neerja Bhanot Award*) என்பது இந்தியாவில் உள்ள நீரஜா பானோட் - பான் ஆம் அறக்கட்டளையால் ஆண்டுக்கு ஒருமுறை வழங்கப்படும் அங்கீகார விருதாகும். இந்நாட்டின் சமூக அநீதிக்கு ஆளான ஒரு பெண்ணுக்கு, நிலைமையை மன உறுதியுடனும், மன உறுதியுடனும் எதிர்கொண்டு மற்ற இதேபோன்ற துயரத்திலுள்ள பெண்களுக்கு வழிகாட்டும் பெண்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. 1986ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் கராச்சி விமான நிலையத்தில் (பாக்கித்தான்) பான் ஆம் விமானம் 73 கடத்தலின் போது, தனது உயிரைத் தியாகம் செய்து நூற்றுக்கணக்கான உயிர்களைக் காப்பாற்றிய மூத்த வானூர்தி பர்சர் நீரஜா பானோட்டின் நினைவாக 1990ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது. இது ரூபாய் 1.5 லட்சம் ரொக்கப் பரிசு, பாராட்டுப் பத்திரம் மற்றும் கோப்பை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.
# நீரஜா பானோட் விருது

## விருதாளர்கள்

- 1991 - பூர்ணிமா சாதனா, சாதனா பவார்
- 1992 - சத்யா ராணி சாதா, அம்ரிதா அகுவாலியா
- 1993 - ஷெஹ்னாசு சேக்
- 1994 - பன்வாரி தேவி
- 2001 – யசோதா ஏகாம்பரம்
- 2002 - ஆலிசு கார்க், பிளவியா ஆக்னசு
- 2003 – சிவானி குப்தா
- 2004 – மங்கள பாட்டீல்
- 2012 – ஆசா மன்வானி
- 2014 – ராஷ்மி ஆனந்த்
- 2015 – சுபாசினி வசந்த்
- 2016 - சிந்துதாய் சப்கல்
- 2017 - சரோஜினி அகர்வால்
- 2019 - சிபியா அனீப் (கேரளா)
# நீரஜா பானோட் விருது

## மேலும் பார்க்கவும்

- நான் பெண் விருதுகள்
# காந்தி உலக குடும்ப பதக்கமும் விருதும்

அதிகாரிக்கு மகாத்மா காந்தி விருதை குலாம் நபி ஆசாத் & ஆளுநர் ஸ்ரீனிவாஸ் குமார் சின்ஹா மற்றும் பத்மஸ்ரீ எஸ். பி. வர்மா வழங்கினர்]]
**காந்தி உலக குடும்ப பதக்கமும் விருதும்** (*Gandhi Global Family medals and awards*) என்பது காந்தி உலக குடும்பத்தின் சார்பில் சமூகத்திற்கான பங்களிப்புகளுக்காக வழங்கப்படும் விருதுகள்.
# காந்தி உலக குடும்ப பதக்கமும் விருதும்

## காந்தி உலக குடும்பம்பதக்கங்கள்/விருதுகள்

| மகாத்மா காந்தி விருது | அனைவருக்கும் |  |
| --- | --- | --- |
| மகாத்மா காந்தி சேவா பதக்கம் | அனைவருக்கும் |  |
| காந்தி உலக தூதுவர் விருது | அனைவருக்கும் |  |
| காந்தி தூத் பதக்கம் | மாணவர்களுக்கு | } |
# காந்தி உலக குடும்ப பதக்கமும் விருதும்

## மகாத்மா காந்தி விருதுகள்

மகாத்மா காந்தி விருது காந்தி உலக குடும்பத்தால் வழங்கப்படும் மிக உயரிய விருது ஆகும். இந்திய சுதந்திர இயக்கத்தின் தலைவரான மகாத்மா காந்தியின் நினைவாக இந்த விருது பெயரிடப்பட்டது. 2005 காஷ்மீர் நிலநடுக்கத்திற்குப் பிறகு ஜம்மு-காஷ்மீர் மாநிலத்தில் மறுவாழ்வு மற்றும் மீள்குடியேற்றம் செய்ததற்காக இந்திய வான்படை மற்றும் இந்தியத் தரைப்படை மற்றும் உலகளாவிய அமைதி மற்றும் சகோதரத்துவத்தை மேம்படுத்துவதற்காக சதானக்வாசியின் ஜெயின் ஆச்சார்யா சாம்ராட் சிவ் முனி ஜி மகாராஜ் ஆகியோர் மகாத்மா காந்தி விருது பெற்றவர்கள்.
# காந்தி உலக குடும்ப பதக்கமும் விருதும்

## மகாத்மா காந்தி சேவா பதக்கம்

மகாத்மா காந்தி சேவா பதக்கம் இரண்டாவது மிக உயர்ந்த விருது. வறிய பிரிவினருக்கு வழங்கப்படும் சிறந்த சேவைகளை அங்கீகரித்துத் தனிநபர்கள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு இது வழங்கப்படுகிறது. மகாத்மா காந்தி சேவா பதக்கத்தைப் பெற்றவர்களில் குறிப்பிடத்தக்கவர்களில் தலாய் லாமா, மேனாள் இந்தியக் குடியரசுத் தலைவர் கே. ஆர். நாராயணன், தலைவர் & இந்திய தேசிய காங்கிரசின் தலைவர் சோனியா காந்தி, மக்களவைத் தலைவர் மீரா குமார், முன்னாள் ஒடிசா முதல்வரும் தற்போதைய அசாம் ஆளுநருமான ஜானகி பல்லப் பட்நாயக் ஆகியோர் அடங்குவர். முன்னாள் இந்திய தரைப்படைத் தளபதியும் அருணாச்சலப் பிரதேச ஆளுநருமான ஜோகிந்தர் ஜஸ்வந்த் சிங், இந்திய இளையோர் விடுதி சங்கத் தலைவர் ஹரிஷ் சக்சேனா, சாகிப் பந்த்கியைச் சேர்ந்த சத்குரு மது பரமன்சு, தாய் துறவி வென் பிரராஜபவனாவிசுத், பொதுச் செயலாளர், சார்க்லா ஹேமந்த் பத்ரா.  
நிரன்கரி பாபா அர்தேவ் சிங் ஜி, சந்த் நிரங்காரி சேவையினைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தி, 26 நவம்பர் 2013 அன்று இந்தப் பதக்கத்தைப் பெற்றார். இராஜ்சந்திரா மிசன் தரம்பூரின் நிறுவனர் மற்றும் *இராஜ்சந்திரா லவ் அண்ட் கேர்* என்ற தன்னார்வத் தொண்டு நிறுவனமான பூஜ்ய குருதேவ்ஸ்ரீ ராகேஷ்பாய் 2017-இல் பெற்றவர்
# காந்தி உலக குடும்ப பதக்கமும் விருதும்

## நிறுவன தூதுவர்

நிறுவன தூதுவர் என்பது மூன்றாவது மிக உயர்ந்த விருது.
# காந்தி உலக குடும்ப பதக்கமும் விருதும்

## காந்தி தூத் பதக்கம்

காந்தி தூத் பதக்கம் நான்காவது உயரிய விருதாகும். இளைஞர் மேம்பாடு மற்றும் சமூக சேவைகளில் சிறந்து விளங்கும் மாணவர் அல்லது மாணவர் அமைப்புக்கு இது வழங்கப்படுகிறது.
# வாழேங்கடா விஜயன்

**வாழேங்கட விஜயன்** (*Vazhenkada Vijayan*) ஒரு மூத்த கதகளி விரிவுரையாளரும், கேரளா கலாமண்டலத்தின் ஓய்வு பெற்ற முதல்வரும் ஆவார். இங்கு இவர் தென்னிந்தியாவில் கேரளாவிலிருந்து பாரம்பரிய நடன நாடகத்தில் பயிற்சி பெற்றுள்ளார்.
# வாழேங்கடா விஜயன்

## வாழ்க்கை

கதகளி கலைஞரான பத்மசிறீ வாழேங்கடா குஞ்சு நாயரின் மகனும் சீடருமான விஜயன், "நல்லொழுக்கமுள்ள பச்சா", எதிர் மறை கதாநாயகன் மற்றும் பகுதி யதார்த்தமான மினுக்கு வேடங்களில் தனது பாத்திரங்களுக்காக குறிப்பிடத்தக்கவர்.  
விஜயன் கதகளிக்காக மத்தியச் சங்கீத நாடக அகாடமி 2012 விருதை வென்றார்.  
மலப்புரம் மாவட்டம் வாழேங்கடையைச் சேர்ந்த இவர், தற்போது பாலக்காடு மாவட்டத்தில் உள்ள வெள்ளிநேழி கதகளி கிராமத்தில் வசித்து வருகிறார். இவரது மனைவி பெயர் ராஜலட்சுமி.
# திராங்கானு சுல்தானா நூர் சகிரா

மற்றும் அவரின் மனைவி; இசுதானா நெகாரா மலேசியாவிற்கு வருகை அளித்த போது மலேசியாவின் பேரரசர் மிசான் சைனல் ஆபிதீன் மற்றும் மலேசியப் பேரரசி **சுல்தானா நூர் சகிரா**வுடன் எடுத்துக்கொண்ட படம்]]  
**திராங்கானு சுல்தானா நூர் சகிரா** <small>அல்லது</small> **திராங்கானு அரசியார்**; (ஆங்கிலம்: *Sultanah Nur Zahirah* <small>அல்லது</small> *Rozita binti Adil Bakeri*; மலாய்: *Sultanah Nur Zahirah*) (7 டிசம்பர் 1973); என்பவர் 2006 முதல் 2011 சனவரி வரை மலேசியாவின் 13-ஆவது மலேசியப் பேரரசியார் ஆவார்.  
தற்போதைய திராங்கானு மாநிலத்தின் அரசி; திராங்கானு சுல்தான் மிசான் சைனல் ஆபிதீன் அவர்களின் துணைவியாரும் ஆவார். தற்போது மலேசிய திரங்கானு பல்கலைக்கழகத்தின் வேந்தராகவும் பொறுப்பு வகிக்கிறார்.
# திராங்கானு சுல்தானா நூர் சகிரா

## பொது

1973-ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் 7-ஆம் தேதி மலேசியா, கெடா, அலோர் ஸ்டார் மாநகரில் பிறந்தார். அவரின் பிறப்புப் பெயர் ரோசிதா பிந்தி அடில் பெக்கரி.  
அவர் தன் தொடக்கப் பள்ளிக் கல்வியை கெடா, அலோர் ஸ்டார் செயின்ட் நிக்கலஸ் கான்வென்ட் பள்ளியில் பெற்றார். மேல்நிலைப் பள்ளிக் கல்வியையும் அதே பள்ளியில் பெற்றார். அங்கு அவர் பள்ளி நூலகராகவும்; பெண் வழிகாட்டி உறுப்பினராகவும் இருந்தார். பள்ளிக் காலத்தில் அவர் மனித வளத் துறையில் ஆர்வம் காட்டினார்.
# திராங்கானு சுல்தானா நூர் சகிரா

## அரச வழ்க்கை

28 மார்ச் 1996-இல் கோலா திராங்கானுவில், திராங்கானுவின் அப்போதைய இளவரசர் தெங்கு மிசான் சைனால் ஆபிதீன் அவர்களை மணந்தார். 19 சூலை 1998-இல் திராங்கானு சுல்தானாக தெங்கு மிசான் சைனால் ஆபிதீன் அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு, திராங்கானுவின் பரமேசுவரி நூர் சகிரா என்ற பட்டம் அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.  
பின்னர், 5 ஜூன் 2006-இல், திராங்கானுவின் பரமேசுவரி நூர் சகிரா என்ற பழைய பெயர் திராங்கானு சுல்தானா நூர் சகிரா (*Sultanah Nur Zahirah*) என மாற்றப்பட்டது.  
இதுவரையிலும், மலேசியப் பேரரசியார் பதவி வகித்த 15 பேரரசியார்களில், மூவர் மட்டுமே சாமானிய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆவார்கள். அவர்களில் சுல்தானா நூர் சகிரா அவர்களும் ஒருவராவார். பேராக் சுல்தானா துவாங்கு பைனுன் முகமட் அலி; மற்றும் சிலாங்கூர் சுல்தானா துவாங்கு பரமேசுவரி சித்தி ஆயிசா ஆகியோருக்குப் பிறகு, சுல்தானா நூர் சகிரா மலேசியப் பேரரசியார் பதவி வகித்த மூன்றாவது சாமானியர் ஆவார்.
# திராங்கானு சுல்தானா நூர் சகிரா

## அரச வழ்க்கை

### விருப்பங்கள்

சுல்தானா நூர் சகிரா, மனையக ஒப்பனை அலங்காரத்தில் அதிக ஈடுபாடு கொண்டவர்; மற்றும் அரண்மனையின் உட்புற வடிவமைப்பில் அதிகம் கவனம் செலுத்தி வருகிறார். சமையல் துறையில் அதிகமாய் ஆர்வம் கொண்ட இவர்; தன் கணவர் மற்றும் குடும்பத்தினருக்கு பிடித்த உணவு வகைகளை அவராகவே சமைத்துத் தருகிறார்.  
காற்றுப்பயிற்சிகளில் பங்கேற்பதன் மூலம் தன் ஓய்வு நேரத்தை செலவிடுகிறார். குதிரைச் சவாரி போன்ற கடினமான விளையாட்டுகளையும் விரும்புகிறார். தன் கணவர் உள்நாட்டிலோ வெளிநாட்டிலோ குதிரைச் சவாரி பந்தயங்களில் பங்கேற்கும் போது அவருக்கு ஆதரவு அளிப்பதில் முதலிடம் வழங்குகிறார்.
# திராங்கானு சுல்தானா நூர் சகிரா

## பெயரிடப்பட்ட இடங்கள்

சில இடங்களுக்கு சுல்தானா நூர் சகிரா பெயர் வைக்கப்பட்டு உள்ளது, அவற்றுள்:  
- கோலா திராங்கானுவில் உள்ள சுல்தானா நூர் சகிரா மருத்துவமனை
- மாராங்கில் உள்ள சுல்தானா நூர் சகிரா பள்ளிவாசல்
- பெசுட் நூர் சகிரா தொடக்கப்பள்ளி
- பெசுட் நூர் சகிரா மேல்நிலைப் பள்ளி
# திராங்கானு சுல்தானா நூர் சகிரா

## விருதுகள்

### திராங்கானு விருதுகள்

- - :en:Order of Sultan Mahmud I of Terengganu (**SSMT**) – **Dato' Seri** (9 சூலை 1998)
- - :en:Family Order of Terengganu (**DK I**) (16 சனவரி 1999)
- - :en:Order of Sultan Mizan Zainal Abidin of Terengganu (**SSMZ**) – **Dato' Seri** (6 சூலை 2004)
# திராங்கானு சுல்தானா நூர் சகிரா

## விருதுகள்

### மலேசிய விருதுகள்

- :
- - :en:Order of the Crown of the Realm (**DMN**) (5 ஏப்ரல் 2007)
- :
- - :en:Royal Family Order of Kedah (**DK**) (21 சனவரி 2002)
# திராங்கானு சுல்தானா நூர் சகிரா

## விருதுகள்

### வெளிநாட்டு விருதுகள்

- :
- - :en:Order of Chula Chom Klao
# சங்கீதா ஈசுவரன்

**சங்கீதா ஈசுவரன்** (*Sangeeta Isvaran*) ஓர் இந்தியப் பரதநாட்டிய நடனக் கலைஞர், ஆராய்ச்சி அறிஞர் மற்றும் சமூக சேவகர் ஆவார். இளம் நடனக் கலைஞர்களுக்கான தேசிய விருதான உசுதாத் பிசுமில்லா கான் யுவ புரஸ்கார் விருது இவருக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது.