wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# மின்னொளிர்வு

## புதிய பயன்பாடுகள்

வான்வழிக் கண்ணோட்டத்தில் தெளிவான தெரிவுநிலைக்காக, வாகனங்களின் கூரையில் எண்ணெழுத்து எழுத்துக்களை உள்ளடக்கிய பொதுப் பாதுகாப்பு அடையாளத்திற்கான ஒரு பயன்பாடாக மின் ஒளிர்வு விளக்குகள் இப்போது பயன்படுத்தப்படுகின்றன.  
பல வடிவமைப்பாளர்கள் இந்தத் தொழில்நுட்பத்தை பொழுதுபோக்கு மற்றும் இரவு வாழ்க்கைத் துறைக்குக் கொண்டு வந்ததால், மின் ஒளிர்வு ஒளியமைப்புகள் , குறிப்பாக மின் ஒளிர்வு வடங்கள் (EL வயர்) ஆடைகளிலும் நுழைந்துள்ளது. 2006 முதல், ஆடியோ சமநிலைப்படுத்தியாக பகட்டான மின் ஒளிர்வு குழுக்களைக் கொண்ட டி-சர்ட்கள், டி-குவாலைசர்கள் பிரபலமானது.  
பொறியாளர்கள் ஒரு மின் ஒளிர்வு "தோலை" உருவாக்கியுள்ளனர். இது ஒளியை வெளியிடும் அதே வேளையில் அதன் அசல் அளவை விட ஆறு மடங்கு அதிகமாக நீட்டிக்கவும் முடியும். இந்த ஹைப்பர்-எலாஸ்டிக் ஒளி-உமிழும் மின்தேக்கி (HLEC), முன்னர் சோதிக்கப்பட்ட நீட்டிக்கக்கூடிய காட்சிகளை விட இரண்டு மடங்கு அழுத்தத்தைத் தாங்கும். இது ஒரு இன்சுலேடிங் எலாஸ்டோமர் தாளை சாண்ட்விச் செய்யும் வெளிப்படையான ஹைட்ரோஜெல் மின்முனைகளின் அடுக்குகளைக் கொண்டுள்ளது. எலாஸ்டோமர் நீட்டும்போது, உருட்டும்போது மற்றும் வேறுவிதமாக சிதைக்கப்படும்போது ஒளிர்வு மற்றும் கொள்ளளவை மாற்றுகிறது. அதன் அசல் அளவின் 480% க்கும் அதிகமான திரிபுகளின் கீழ் ஒளியை வெளியிடும் திறனுடன் கூடுதலாக, குழுவின் HLEC ஒரு மென்மையான ரோபோ அமைப்பில் ஒருங்கிணைக்கக்கூடிய திறன் கொண்டதாகக் காட்டப்பட்டது. மூன்று. ஆறு அடுக்கு HLEC பேனல்கள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு ஊர்ந்து செல்லும் மென்மையான ரோபோவை உருவாக்கின. மேல் நான்கு அடுக்குகள் ஒளிரும் தோலையும் கீழ் இரண்டு நியூமேடிக் ஆக்சுவேட்டர்களையும் உருவாக்கின. இந்த கண்டுபிடிப்பு சுகாதாரப் பராமரிப்பு, போக்குவரத்து, மின்னணு தொடர்பு மற்றும் பிற பகுதிகளில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும்.
# வாழூர் சோமன்

**வாழூர் சோமன்** (*Vazhoor Soman*) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஓர் அரசியல்வாதியாவார். 1952 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 14 ஆம் தேதியன்று இவர் பிறந்தார். இந்தியப் பொதுவுடைமைக் கட்சி கட்சியின் உறுப்பினராக இவர் கேரள அரசியலில் இயங்கினார். பீர்மேடு சட்டமன்றத் தொகுதியிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு கேரள சட்டமன்றத்தில் சட்டமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார்.
# வாழூர் சோமன்

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை

சோமன் அகில இந்திய மாணவர் கூட்டமைப்பு மூலம் அரசியலுக்கு வந்தார். 2005 ஆம் ஆண்டு முதல் 2010 ஆம் ஆண்டு வரை இடுக்கி மாவட்ட பஞ்சாயத்து நல நிலைக்குழுத் தலைவராகவும், பின்னர் 2016 ஆம் ஆண்டு முதல் 2021 ஆம் ஆண்டு வரை கேரள மாநில கிடங்குக் கழகத் தலைவராகவும் பல குறிப்பிடத்தக்க பதவிகளை வகித்தார்.
# வாழூர் சோமன்

## தொழில்

முதல் முறையாக சட்டமன்ற உறுப்பினரான இவர், 2021 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற தேர்தலில் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் சிரியாக் தாமசை தோற்கடித்து கேரள சட்டமன்றத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். அவர் அகில இந்திய தொழிற்சங்க காங்கிரசின் மாநில துணைத் தலைவராகவும் அதன் தேசிய மன்ற உறுப்பினராகவும் பணியாற்றி வந்தார். முன்னாள் இந்தியப் பொதுவுடைமைக் கட்சியின் மாநில செயலாளர் கனம் இராசேந்திரனுக்கு நெருக்கமானவராக அறியப்பட்ட சோமன், கேரள மாநில அரசியலில் ஒரு தொழிற்சங்கவாதியாக தீவிரமாக செயல்பட்டு வருகிறார்.
# வாழூர் சோமன்

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

வாழூர் சோமன், கோட்டயத்தில் உள்ள வாழூரில் குஞ்ஞுப்பப்பன் மற்றும் பார்வதி தம்பதியினருக்கு 1952 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 14 ஆம் தேதியன்று பிறந்தார். அவருக்கு பிந்து சோமன் என்ற மனைவியும், வழக்கறிஞர் சோபின் சோமன் மற்றும் வழக்கறிஞர் சோபித் சோமன் என்ற குழந்தைகளும் உள்ளனர்.  
திருவனந்தபுரம், பிடிபி நகரில் இடுக்கி மாவட்ட அளவிலான வருவாய்த் துறை கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டு திரும்பிக் கொண்டிருந்தபோது, 2025 ஆம் ஆண்டு ஆகத்து மாதம் 21 ஆம் தேதியன்று சோமனுக்கு மாரடைப்பு ஏற்பட்டது. உடனடியாக சாசுத்தாமங்கலத்தில் உள்ள சிறீ ராமகிருட்டிணா ஆசிரம மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டார். அங்கு இவர் இறந்துவிட்டதாக அறிவிக்கப்பட்டது. அப்போது சோமனுக்கு வயது 72 ஆகும்.
# விஜய் பிரகாசு

**விஜய் பிரகாசு** (*Vijay Prakash*) என்று அழைக்கப்படும் **விஜய் பிரகாசு சிங்** என்பவர் இந்திய இரைப்பை குடல் நிபுணரும் பீகாரின் பாட்னா மருத்துவக் கல்லூரி இரைப்பை குடலை துறைத் தலைவரும் ஆவார். இவருக்கு 2003ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசால் நான்காவது மிக உயர்ந்த இந்தியக் குடிமகன் விருதான பத்மஸ்ரீ விருது வழங்கப்பட்டது. பீகார் மாநிலத்திலிருந்து இந்த விருதைப் பெற்ற 7ஆவது மருத்துவரும் இவரே ஆவார். இரைப்பை குடல் துறையினை மருத்துவக் கல்லூரி, இந்திரா காந்தி மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனத்தில் நிறுவப்படுவதற்குப் பங்களித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. இவர் பிக் மருத்துவமனையின் இரைப்பை குடல் நிறுவனத்தில் தலைமை நிபுணராகவும் மருத்துவ இயக்குநராகவும் உள்ளார். இந்திய இரைப்பை குடல் சங்கத்தின் உறுப்பினராகவும் உள்ளார். சக மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்ட மருத்துவ ஆய்வு இதழ்களில் பல மருத்துவ ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார்.  
இவர் கல்லீரல் அழற்சி, மது அல்லாத கொழுப்பு கல்லீரல் அழற்சி குறித்துச் சொற்பொழிவாற்றியுள்ளார்.
# விஜய் பிரகாசு

## விருதுகள்

- பத்மசிறீ (2003) இந்திய அரசு
# அகலக்குன்னம்

**அகலக்குன்னம்** (*Akalakunnam*) என்பது இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் உள்ள கோட்டயம் மாவட்டத்தில் இருக்கும் ஒரு கிராமம் ஆகும்.
# அகலக்குன்னம்

## மக்கள் தொகையியல்

2011 ஆம் ஆண்டு மேற்கொள்ளப்பட்ட இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி அகலக்குன்னம் கிராமத்தில் மொத்தம் 3712 குடும்பங்கள் வசித்தன. இக்குடும்பங்களில் வாழ்ந்த மொத்த மக்கள் தொகை 15082 ஆக இருந்தது. இதில் 7379 ஆண்களும் 7703 பெண்களும் இருந்தனர்.  
அகலகுன்னம் கிராமத்தில் 0-6 வயதுடைய குழந்தைகள் 1166 பேர் இருந்தனர். இது கிராமத்தின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 7.73% ஆகும். அகலகுன்னம் கிராமத்தின் சராசரி பாலின விகிதம் 1044 ஆகும். இது கேரள மாநில சராசரியான 1084 என்பதை விடக் குறைவு ஆகும். மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி அகலகுன்னத்திற்கான குழந்தை பாலின விகிதம் 1060 ஆகும், இது கேரள சராசரியான 964 என்பதை விட அதிகம் ஆகும்.  
கேரளாவை விட அகலகுன்னம் கிராமத்தில் கல்வியறிவு அதிகமாக இருந்தது. 2011 ஆம் ஆண்டில், அகலகுன்னம் கிராமத்தின் கல்வியறிவு விகிதம் 97.15% ஆக இருந்தது. இது கேரளாவின் 94.00% என்பதை விட அதிகமாகும். அகலகுன்னத்தில் ஆண்களின் கல்வியறிவு விகிதம் 97.65% ஆகவும், பெண்களின் கல்வியறிவு விகிதம் 96.68% ஆகவும் இருந்தது.
# வாங் சிக்சு

**வாங் சிக்சு** (*Wang Shixu*) சீன நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு சதுரங்க வீரராவார். 2001 ஆம் ஆண்டு சீனாவின் தியாஞ்ஞின் நகரத்தில் இவர் பிறந்தார். பிடே அமைப்பு 2021 ஆம் ஆண்டில் இவருக்கு பன்னாட்டு சதுரங்க மாசுட்டர் பட்டத்தை வழங்கியது. இந்தியாவின் கோவாவில் நடைபெற்ற 2025 சதுரங்க உலகக் கோப்பை போட்டியில் விளையாடினார். சதுரங்க வட்டாரங்களில், வாங் சிக்சு என்ற மற்றொரு சீன சதுரங்க வீரர் இருப்பதால், இவர் சில நேரங்களில் "வாங் சிக்சு பி" என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
# வாங் சிக்சு

## சதுரங்க வாழ்க்கை

2019 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதத்தில் இவர் பெயரிடப்படாத வீரராக இருந்தபோதிலும் உலக இளையோர் சதுரங்க வாகையாளர் போட்டியில் 6ஆவது இடத்தைப் பிடித்தார். தனது முதல் கிராண்டுமாசுட்டர் விதிமுறையையும் பெற்றார்.  
2021 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதத்தில் பிடே இணையவழி சதுரங்க ஒலிம்பியாடு போட்டியில் இவர் சீனாவுக்காக விளையாடினார். சீன அணி வெண்கலப் பதக்கத்தை வென்றது.  
2025 ஆம் ஆண்டு மே மாதத்தில் இவர் சார்ச்சா மாசுட்டர்கள் போட்டியின் பி பிரிவில் விளையாடினார். அங்கு இவர் 6/9 புள்ளிகளுடன் 12ஆவது இடத்தைப் பிடித்தார். கிராண்ட்மாசுட்டர் விளாடிமிர் பர்மாகினுக்கு எதிராக சமநிலை முடிவை செய்தார்.  
சீன மண்டல 3.5 சீனா சதுரங்கப் போட்டியில் மூன்றாவது இடத்தைப் பிடித்ததன் மூலம் 2025 சதுரங்க உலகக் கோப்பை போட்டிக்குத் தகுதி பெற்றார். முதல் சுற்றில் கிராண்ட்மாசுட்டர் லியோன் லூக் மென்டோன்காவை வெளியேற்றியதன் மூலம் அவருக்கு ஒரு வருத்தத்தை ஏற்படுத்தினார். இருப்பினும் இரண்டாவது சுற்றில் யாகிசு கான் எர்டோக்முசால் வெளியேற்றப்பட்டார்.
# நிசாம் மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனம்

**நிசாம் மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனம்** (*Nizam's Institute of Medical Sciences*) என்பது இந்தியாவின் தெலங்காணாவின் ஐதராபாத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பொது மருத்துவமனையும் ஆய்வு நிறுவனமும் ஆகும். இதற்கு முந்தைய ஐதராபாத் இராச்சியத்தின் 7ஆவது நிசாமின் பெயரிடப்பட்டது. இது இளவரசி துர்ரேசேவரால் திறந்து வைக்கப்பட்டது. இது ஆந்திரப் பிரதேச மாநில சட்டமன்றத்தால் நிறுவப்பட்ட ஒரு மாநிலப் பல்கலைக்கழகம். இது பஞ்சகுட்டாவில் பரந்த வளாகத்தைக் கொண்டுள்ளது.
# நிசாம் மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனம்

## கண்ணோட்டம்

நிசாம் மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனம், இந்திய மருத்துவக் குழுவினால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது நிர்வாகக் குழு, நிர்வாகக் குழு, இயக்குநர் மற்றும் பிற சட்டப்பூர்வ அமைப்புகளின் மேற்பார்வையின் கீழ் நிர்வகிக்கப்படுகிறது.  
இது கடந்த 20 ஆண்டுகளாக "நிசாமின் மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனத்தின் மருத்துவ நடவடிக்கைகள்" என்ற மாதாந்திர இதழை வெளியிடுகிறது.
# நிசாம் மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனம்

## வரலாறு

நிசாமின் எலும்பியல் மருத்துவமனையை மத்திய ரயில்வே அமைச்சர் எஸ். கே. பாட்டீல் திசம்பர் 22, 1964 அன்று திறந்து வைத்தார். மருத்துவமனையின் முதல் கண்காணிப்பாளராக இருந்தவர் நன்கு அறியப்பட்ட எலும்பியல் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் எம். ரெங்கா ரெட்டி ஆவார். இவர் 7வது நிஜாமை எலும்பியல் மருத்துவத்திற்கான சிறப்பு மருத்துவமனையை கட்டும்படி சமாதானப்படுத்தினார். இதன் கட்டுமானத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். இந்த மருத்துவமனை ஆந்திர அரசாங்கத்திடம் ஒப்படைக்கப்படும் வரை நிசாமின் அறக்கட்டளையின் கீழ் இருந்தது. அதுவரை மருத்துவர் ரெங்கா ரெட்டி மருத்துவமனையின் நிர்வாகியாகவும் இருந்தார்.
# நிசாம் மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனம்

## கல்வி

இந்த நிறுவனம் தேசிய மருத்துவ ஆணையத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட சுமார் 40 துறைகளில் மருத்துவ மேற்படிப்புகளையும், முனைவர் படிப்புகளை நடத்தி சான்றிதழ்களை வழங்குகிறது. இது தவிர, பல்வேறு துணை மருத்துவ முதுநிலை பட்டயப் படிப்புகளும் இந்த நிறுவனத்தால் நடத்தப்படுகின்றன.
# நிசாம் மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனம்

## உள்கட்டமைப்பு மேம்பாடு

இந்த நிறுவனம் 2013ஆம் ஆண்டில் இரண்டு புதிய மருத்துவமனைத் தொகுதிகளுடன் இதன் வசதிகளை விரிவுபடுத்தியுள்ளது. மன்சந்தா நிறுவனம் வடிவமைத்த இந்த விரிவாக்கம், 300 படுக்கைகள் கொண்ட சிறப்பு மருத்துவமனையினையும் 200 படுக்கைகள் கொண்ட விபத்து மற்றும் அவசரகால மருத்துவமனையினைய்ம் கொண்டுள்ளது. இரண்டு தொகுதிகளையும் இணைக்கும் ஒரு இணைப்பு நடைபாதையுடன் இது அமைந்துள்ளது.  
2022 நவம்பரில், தெலங்காணா அரசாங்கம் நிசாம் மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனத்தின் ₹1,571 கோடி விரிவாக்கத் திட்டத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்துள்ளது. இது 500 தீவிரச் சிகிச்சை பகுதியின் படுக்கைகள் உட்படக் கூடுதலாக 2,000 படுக்கைகளுடன் சுகாதார சேவைகளை மேம்படுத்துவதையும், துறைகளின் எண்ணிக்கையை 42ஆக விரிவுபடுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
# நிசாம் மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனம்

## குறிப்பிடத்தக்க முன்னாள் மாணவர்கள்

பூசண் ராஜு
# நிசாம் மருத்துவ அறிவியல் நிறுவனம்

## குறிப்பிடத்தக்க ஆசிரியர்கள்

- பூபதிராசு சோமராசு, பிரபல இருதயநோய் நிபுணர்
- டி. பிரசாத ராவ், இருதய அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், பத்மஸ்ரீ விருது பெற்றவர்.
- காகர்லா சுப்பா ராவ், புகழ்பெற்ற கதிரியக்க நிபுணர்
- இலவு நரேந்திரநாத்து, எலும்பியல் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், பத்மஸ்ரீ விருது பெற்றவர்
- உண்டுர்தி நரசிம்ம தாசு, மருத்துவ நோயெதிர்ப்பு நிபுணர், நாளமில்லா சுரப்பி நிபுணர் மற்றும் *யு. என். டி. லைப் சயின்சு* நிறுவனர் தலைவர் மற்றும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி.
- மருத்துவர் அமரேஷ் ராவ் மாலெம்பட்டி, புகழ்பெற்ற இருதய மார்பக அறுவை சிகிச்சை நிபுணர்.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

**நேர்மறை உளச்சிகிச்சை** (*Positive psychotherapy*, **PPT**), உளநோய் மருத்துவரும் உளச்சிகிச்சையாளருமான நோஸ்ரத் பெசெசுக்கியான் மற்றும் அவரது குழுவினரால் செருமனியில் 1968-இல் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு சிகிச்சை முறை ஆகும். நேர்மறை உளச்சிகிச்சை முறை மனிதப் பண்புக் கோட்பாட்டோடு சேர்ந்த மனோ இயக்கவியல் உளச்சிகிச்சை மற்றும் மனித இயல்பின் நேர்மறை கருத்துணர்தலை சார்ந்த சிகிச்சை முறை ஆகும். 2024 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி , இருபது நாடுகளில் பயிற்சி மையங்கள் உள்ளன. இதை நேர்மறை உளவியலுடன் குழப்பிக் கொள்ளக்கூடாது.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## விளக்கம்

இது நோஸ்ராத் பெசெஷ்கியானால் 1970கள், 1980களில் உருவாக்கப்பட்டது.  
தொடக்கத்தில் "வகைப்படுத்தல் பகுப்பாய்வு" என்று அழைக்கப்பட்டது. பின்னர் பெசெஷ்கியன் 1977இல் தனது படைப்பை வெளியிட்டபோது நேர்மறை உளச்சிகிச்சை என்று மறுபெயரிடப்பட்டார். 1987-இல் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. இதில் "நேர்மறை" என்பது "பாசிட்டிவசு“ எனும் இலத்தீன் மொழியிலிருந்து மனித அனுபவங்களின் உண்மையான, உறுதியான அம்சங்களைக் குறிப்பதாக அமைகிறது.  
நேர்மறை உளச்சிகிச்சையின் முதன்மை நோக்கம், நோயாளிகள் மற்றும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு,அவர்களின் திறன், பலம், வளம், ஆற்றல் முதலியனவற்றை அங்கீகரித்து வளர்த்துக் கொள்ள உதவுவதாகும். இந்த அணுகுமுறை உளவியல் சிகிச்சையின் பல்வேறு முறைகளிலிருந்து கூறுகளை ஒருங்கிணைக்கிறது. அவற்றில்,  
1. மனித இயல்பு மற்றும் சிகிச்சை குறித்த மனிதநேயக் கண்ணோட்டம்,
1. மன நல மற்றும் உளவழி உடல் கோளாறுகள் பற்றிய மனோதத்துவப் புரிதல்,
1. குடும்பம், கலாச்சாரம், வேலை, மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பற்றிய முறையான அணுகுமுறை
1. நடைமுறை, சுய உதவி, மற்றும் இலக்கு சார்ந்த ஐந்து-கட்ட சிகிச்சை செயல்முறைகள்.  
நேர்மறை உளச்சிகிச்சை என்பது முரண்களை மையப்படுத்தி , வளங்களை முன்னிறுத்தும் அணுகுமுறையாகும். இது இருபதுக்கும் மேற்பட்ட மாறுபட்ட கலாச்சாரங்களின் ஆய்வுகளால் உருவாக்கப்பட்டதாகும்.. புலனுணர்வு சார்ந்த நடத்தை சிகிச்சை மற்றும் செயல்முறை சார்ந்த பகுப்பாய்வு உளவியல் சிகிச்சைக்கு இடையில் நிலைநிறுத்தப்பட்ட நேர்மறை உளவியல் சிகிச்சை, நோயறிதல், சிகிச்சை, சிகிச்சைக்குப் பிந்தைய சுய உதவி மற்றும் பயிற்சிக்கு அரை-கட்டமைக்கப்பட்ட அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துகிறது.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## வளர்ச்சி மற்றும் வரலாறு

### 1970–1980கள்:

1970கள் என்பது நேர்மறை உளசிகிச்சையின் வளர்ச்சிக்கும் மற்றும் அதை ஏற்றுக்கொள்ளலுக்கும் முக்கியமான காலப்பகுதியாகும். இந்த காலத்தில் PPT ஒரு திருப்புமுனையை அடைந்து,உளசிகிச்சைத் துறையில் பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இந்த ஆண்டுகளில் PPT-இன் அடிப்படைக் கொள்கைகள் உருவாகத் தொடங்கின, பல நோயாளிகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்காக இந்தக் கொள்கைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. மேலும், இந்தக் கொள்கைகள் சோதனைகளுக்கு உட்படுத்தப்பட்டு, ஜெர்மனியிலும், ஜெர்மனிக்கு வெளியிலும் உள்ள சர்வதேச நாடுகளில் நடைபெறும் சொற்பொழிவுகளில் வழங்கப்பட்டன. இந்த முக்கியமான காலகட்டத்தில் PPT-இன் ஐந்து அடிப்படைப் புத்தகங்களில் நான்கு வெளியிடப்பட்டன:  
- Psychotherapy of Everyday Life (முதலில் ஜெர்மனில் Schatten auf der Sonnenuhr என்ற பெயரில் 1974இல் வெளியிடப்பட்டது),  
- Positive psychotherapy (1977இல் ஜெர்மனில் வெளியிடப்பட்டது),  
- Oriental Stories in Positive Psychotherapy (1979இல் ஜெர்மனில்),  
- Positive Family Therapy (1980இல் ஜெர்மனில் வெளியிடப்பட்டது).  
மேலும், 1970களில் PPT-க்கு முதன்முறையாக பட்டப்படிப்பு பிந்தைய பயிற்சிகள் அறிமுகமாகின. 1974இல் நிறுவப்பட்ட பயிற்சி அமைப்பு, பின்னாளில் விஸ்பாடன் உளசிகிச்சை கல்விக்கூடத்தின் (WIAP) முன்னோடியாகவும் அமைந்தது. ஹெஸ்ஸி மாநிலத்தின் மருத்துவச் சபை, 1979இல் இதனை உளசிகிச்சை குடியிருப்பு பயிற்சிக்கான பயிற்சி அமைப்பாக அங்கீகரித்தது. மேலும், 1977இல் நிறுவப்பட்ட ஜெர்மன் நேர்மறை உளசிகிச்சை சங்கம் (German Association for Positive Psychotherapy),உலகின் முதல் நேர்மறை உளசிகிச்சை தேசிய சங்கமாகியது.  
1980களில் PPT தொடர்ந்து மேம்பட்டது. இந்த காலத்தில் "In Search of Meaning"(1983இல் ஜெர்மனில் வெளியிடப்பட்டது; 1985இல் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது) உள்ளிட்ட புத்தகங்கள் வெளிவந்தன. இளம் ஒத்துழைபாளர்களுடன் இணைந்து PPT முறையை அமைப்புசெய்வதில் பெரும் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டது. 1988 இல் ஹாமித் பெஸெஷ்கியான் தனது PPT குறித்த ஆய்வுகக்கட்டுரை யை சமர்ப்பித்தார். இதுவே PPT பற்றிய முதல் முற்றிலும் தனிப்பட்ட ஆராய்ச்சி ஆகும். இதில் PPT-இல் முதன்மை நேர்காணலுக்கான அமைப்பில் ஒரு முக்கிய முன்னேற்றம் ஏற்பட்டது. இந்த முதல்நேர்காணலுக்காக ஒரு வினாத்தாள் உருவாக்கப்பட்டு, மனோஉந்துவிசை (psychodynamic) ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்பட்டது. 1988இல் இந்த வினாத்தாள் WIPPF (PPT வினாத்தாள்) உடன் சேர்த்து சிறிய மாற்றங்களுடன் வெளியிடப்பட்டது. இது மனோஉந்துவிசை உளசிகிச்சையின் பின் அமையக்கூடிய ஒரு அரை கட்டமைக்கப்பட்ட முதல்நேர்காணல் முறையின் ஆரம்ப முன்னோடியாகும்.  
1980களில், பெஸெஷ்கியான் ஆசியா மற்றும் லத்தீன் அமெரிக்காவில் உள்ள வளர்ந்து வரும் நாடுகளில் PPT தொடர்பான பட்டறைகளை நடத்தி வந்தார். இந்த காலகட்டத்தில் PPT தொடர்பான முக்கிய நூல்கள் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. அவர் நிர்வாகப் பயிற்சி மற்றும் பயிற்சி கொடுத்தல் போன்ற துறைகளிலும் PPT-ஐ அறிமுகப்படுத்த முயற்சி செய்தார். இதன் மூலம் PPT-க்கு அந்த துறைகளிலும் ஆர்வம் உருவானது.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## வளர்ச்சி மற்றும் வரலாறு

### 2010 முதல்

2010-ம் ஆண்டு PPT-இன் நிறுவுனராக இருந்த நொஸ்ராத் பெசெஷ்கியான் காலமானதுடன், PPT சமூகம் ஒரு புதிய கட்டத்துக்குள் நுழைந்தது.  
1996ஆம் ஆண்டு நேர்மறை உளசிகிச்சைக்கான சர்வதேச மையமாக , நேர்மறை மற்றும் கலாசாரங்களுக்கு இடையேயான உளசிகிச்சைக்கான உலக சங்கம் (WAPP) நிறுவப்பட்டது. இது நேர்மறை உளசிகிச்சைக்கான உலகளாவிய கூட்டு அமைப்பு சங்கமாகும். WAPP-இல் தனிநபர் உறுப்பினர்கள், தேசிய சங்கங்கள், பயிற்சி நிறுவனங்கள், மையங்கள் மற்றும் தேசிய மற்றும் வட்டார நிலைகளில் பிரதிநிதி அலுவலகங்கள் அடங்கியுள்ளன. இதன் முதன்மை நோக்கம், உறுப்பினர்களுக்கும் நேர்மறை உளசிகிச்சையைப் பற்றி கற்க, நடைமுறைப்படுத்த, மற்றும் விளம்பரப்படுத்த விரும்பும் தனி நபர்களுக்கும் ஆதரவு அளிப்பதாகும். WAPP, ஜெர்மனியின் வீஸ்பாடனி<nowiki/>ல் பதிவு செய்யப்பட்ட ஒரு இலாப நோக்கற்ற மற்றும் அரசுக்கு உட்பட்டதல்லாத(NGO) அமைப்பாகும். 2024ஆம் ஆண்டில், இது உலகளவில் 60 நாடுகளில் 2,600க்கும் மேற்பட்ட தனிநபர் உறுப்பினர்களைக் கொண்ட பெருமை பெற்றது.  
நேர்மறை உளசிகிச்சை, உளசிகிச்சைக்கான ஐரோப்பிய சங்கத்தால் (EAP) அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஒரு சிகிச்சை முறை ஆகும். ஐரோப்பிய நேர்மறை உளசிகிச்சை மையங்களின் கூட்டமைப்பு (The European Federation of Centers for Positive Psychotherapy - EFCPP) என்பது ஐரோப்பில் செயல்படும் அமைப்பாகும். இது IAPP -கல்விகூடம் மூலம் EAP-யுடன் இணைந்து European Wide Organization (EWO), European Wide Accrediting Organization (EWAO) மற்றும் European Accredited Psychotherapy Training Institute (EAPTI) என்ற முறையில் சேவை செய்கிறது. EFCPP மூலம் பயிற்சி பெறும் ஆசான்கள் European Certificate of Psychotherapy (ECP) ஐ பெற முடியும்.  
நேர்மறை உளசிகிச்சை, அமெரிக்காவில் பதிவு செய்யப்பட்ட வர்த்தக முத்திரையாகும் (பதிவு எண்: 6,082,225). 2016ஆம் ஆண்டில், இது ஐரோப்பிய ஒன்றியம் மற்றும் சுவிட்சர்லாந்திலும் அதிகாரப்பூர்வமாக பதிவு செய்யப்பட்டது.  
2024ஆம் ஆண்டுக்குள், நேர்மறை உளசிகிச்சை தேசிய சங்கங்கள் பல்கேரியா , ஜார்ஜியா, ஜெர்மனி, ரோமேனியா, கொசோவோ, உக்ரைன் மற்றும் எதியோப்பியா ஆகிய நாடுகளில் நிறுவப்பட்டது. மேலும், PPT 50க்கும் மேற்பட்ட உள்ளூர் அல்லது வட்டார பயிற்சி மையங்கள் மூலமாக அர்மேனியா, ஆஸ்திரியா, பெலாரஸ், புல்கேரியா, சீனா, சைப்ரஸ், ஜார்ஜியா, ஜெர்மனி, கொசோவோ, லாட்வியா, வட மேஸிடோனியா, போலந்து, ரோமேனியா, ரஷ்யா, துருக்கி, உக்ரைன், மற்றும் ஐக்கிய இராச்சியம் ஆகிய நாடுகளில் பரப்பப்படுகிறது. PPT குறித்த கருத்தரங்கங்கள் மற்றும் சொற்பொழிவுகள் உலகம் முழுவதும் 80க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளுக்கு சென்றடைந்துள்ளன. முக்கியமாக, PPT தற்போது உளவியல் பாடத்திட்டங்கள் மற்றும் புல்கேரியா, ரஷ்யா, உக்ரைன், மற்றும் துருக்கி ஆகிய நாடுகளில் உள்ள பல்கலைக்கழகங்களின் உளசிகிச்சை நிகழ்ச்சிகள் ஆகியவற்றில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## கோட்பாடு

### முக்கிய பண்புகள்:

PPT-யின் அடித்தளம், பிற சிகிச்சை முறைகளிலும் காணப்படும் அறிவியல் கோட்பாடுகளில் இருக்கிறது. எனினும்,பெசெஷ்கியான் அவர்களின் முறை, உள இயக்கவியல் (psychodynamic) மற்றும் மனிதமைய (humanistic) உளசிகிச்சை கோட்பாடுகள் ஆகியவற்றின் கூறுகளை இணைக்கிறது மற்றும் கலாசாரங்களுக்கு இடையேயான உளவியல் அணுகுமுறையை உருவாக்க பயிற்சி அளிக்கிறது. PPT மேலும் ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையை (integrative approach) செயல்படுத்துகிறது, இது ஒருவரின் தனிப்பட்ட தேவைகள், ஆரோக்கிய நலத்தை ஊக்குவிக்கும் கோட்பாடு (salutogenetic principles), குடும்ப சிகிச்சை, மற்றும் சுய உதவி கருவிகள் ஆகியவற்றை எடுத்துக்கொள்கிறது.  
PPT முறையின் முக்கிய அம்சங்கள்:  
- ஒருங்கிணைந்த உளவியல் சிகிச்சை முறை
- மனிதமையமான உள இயக்கவியல் முறை
- ஒருமித்த, ஒருங்கிணைந்த சிகிச்சை முறைமை
- மோதல் அடிப்படையிலான குறுகிய கால சிகிச்சை முறை
- கலாச்சாரத்தை உணரும் சிகிச்சை முறை .
- கதைகள், வாழ்க்கை நிகழ்ச்சிக் குறிப்பு மற்றும் ஞானத்தின் பயன்பாடு
- புதுமையான தலையீடுகள் மற்றும் நுட்பங்கள்
- உளசிகிச்சை, பிற மருத்துவ பிரிவு, ஆலோசனை, கல்வி, வரும்முன் காப்பது, மேலாண்மை மற்றும் பயிற்சிகளில் பயன்பாடு
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## கோட்பாடு

### ஆதாரக்கோட்பாடாக நேர்மறை உளசிகிச்சை

பெசெஷ்கியானின் முதல் கட்ட இலக்கு இரண்டு மடங்காக இருந்தது: ஒன்று, நோயாளிகள் எளிதாகப் புரிந்து கொண்டு பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு முறையை உருவாக்குவது; மற்றொன்று, நேர்மறை உளசிகிச்சையை வெவ்வேறு உளசிகிச்சை பள்ளிகளுக்கிடையிலான ஒரு பாலமாக வழங்குவது. 1977-ஆம் ஆண்டு ஜெர்மனில் மற்றும் 1987-ஆம் ஆண்டு ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்ட அவரது நேர்மறை உளசிகிச்சை எனும் புத்தகத்தில், இந்த சவாலுக்கென்று முழுமையான ஒரு அத்தியாயத்தை “Positive Psychotherapy and Other Psychotherapies” (பக்கம் 365–400) எனும் தலைப்பில் அவர் அர்ப்பணித்திருந்தார். அந்த அத்தியாயமே அந்த புத்தகம் முழுவதிலும் மிகவும் கடினமானதும், அதிக உழைப்புடன் எழுதப்பட்டது என அவர் கருதியுள்ளார்.  
நேர்மறை உளசிகிச்சையை வெறும் ஒரு உள சிகிச்சை முறையாக மட்டும் பார்க்கக் கூடாது என்றும், இது ஒரு முழுமையான வடிவமைப்பை வழங்குகிறது என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார். இந்த வடிவமைப்பு, குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்றவாறு சரியான உளவியல் முறைகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும், அவற்றுக்கிடையே மாற்றங்களை ஏற்படுத்தவும் உதவுகிறது. சுருக்கமாகச் சொன்னால், நேர்மறை உளசிகிச்சை ஒரு உளசிகிச்சையின் ஆதாரக்கோட்பாட்டை குறித்துக்காட்டுகிறது. இது உளசிகிச்சையை வெறும் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிகுறி தன்மைக்கான நிலையான முறையாக அல்லாமல், பரந்த சமூகம்,கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான மற்றும் அவை செயல்படும் சமூக சூழல் ஆகியவற்றுக்கு மறுமொழியாகவும் பார்க்கிறது.  
மேலும், நேர்மறை உளசிகிச்சை என்பது குறுகிய தன்மை உடையதும், தனி முறையிலானதும் அல்ல என்று பெசெஷ்கியான் வலியுறுத்துகிறார். அதற்கு பதிலாக, இது பல்வேறு உளசிகிச்சை முறைகளுக்கும் முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. இதில் உளவியல் பகுப்பாய்வு, உள இயக்கவியல், நடத்தை சிகிச்சை, குழு சிகிச்சை, அறிதுயில் நிலை மூலம் நோய் தீர்க்கும் சிகிச்சை, மருந்து சார்ந்த சிகிச்சை மற்றும் உடல் சிகிச்சை போன்ற பல்வேறு அணுகுமுறைகள் தழுவப்படுகின்றன. எனவே, நேர்மறை உளச்சிகிச்சை என்பது சிகிச்சையின் பல பரிமாணங்களை உள்ளடக்கிய ஒருங்கிணைந்த முறையாகவே பார்க்கப்படலாம்.  
இதற்குப் பிறகு இரு தசாப்தங்கள் கடந்த பின்பு, சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள க்லாஸ் கிராவே மற்றும் அவரது சக ஊழியர்கள் பல்வேறு உளச்சிகிச்சை முறைகளின் செயல்திறனைப் பற்றிய ஒரு ஆதார பகுப்பாய்வை வெளியிட்டு, மரபுவழி உள சிகிச்சை பள்ளிகளை மீறி/அப்பால் செல்லக்கூடிய ஒரு பொது முறைதான் தேவை என்று முன்மொழிந்தனர். அமெரிக்காவில், ஜெரோம் ஃபிராங்க் ஒருங்கிணைந்த உளசிகிச்சைக்கு ஒரு திட்டத்தை வெளியிட்டார், ஆனால் இது சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியதுடன் பரவலாக ஏற்கப்படவில்லை.  
அந்த காலத்திலிருந்து அதிகமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட , தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மற்றும் ஒருங்கிணைந்த உளசிகிச்சை இயக்கங்கள், தன் முக்கிய இலக்கை விலக்கி வைத்துவிட்டு, பெரும்பாலும் வெவ்வேறு உளசிகிச்சை பள்ளிகளில் இருந்து தொழில்நுட்பங்களை பயன்படுத்தும் புறசெயல்பாடு மட்டுமே செய்துள்ளன.  
இன்றைக்கு, சிகிச்சையாளர் மற்றும் நோயாளிக்கிடையிலான நம்பிக்கை உறவுத் தொடர்பு, உணர்வுபூர்வமான புரிதல், எதிர்பார்ப்பு, பண்பாடு ஏற்புடையதன்மை, மற்றும் சிகிச்சையாளர் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் ஆகியவைகளே குறிப்பிட்ட உளவியல் முறைகள் மற்றும் தொழில்நுட்பங்களைவிட, அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை என்கிற கருத்து உருவாகியுள்ளது.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## கோட்பாடு

### நேர்மறை உளசிகிச்சையின் முதல் நேர்காணல்

பெஸெஷ்கியான் அரை-வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு முதல் நேர்காணலை உருவாக்கினார், இது உள இயக்கவியல் உளசிகிச்சைத் துறையில் உள்ள சில அரிய முன்முயற்சிகளில் ஒன்றாகும். ஹமிட் பெஸெஷ்கியான் 1988-ல் சமர்ப்பித்த ஆய்வுக்கட்டுரை நேர்மறை உளசிகிச்சையை நோக்கமாகக் கொண்ட முதல் முனைவர் பட்ட ஆய்வுக்கட்டுரையாகும். நேர்மறை உளசிகிச்சையில் உள்ள முதல் நேர்காணல் முதன்முதலில் இதே ஆய்வில் வடிவமைக்கப்பட்டது. இந்த நேர்காணலுக்கான கேள்வித்தாள் இதில் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் அதன் மீதான ஒரு உள இயக்கவியல் ஆய்வும் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இது, பின்னர் உருவான அரை-வடிவமைக்கப்பட்ட உள இயக்கவியல் முதல் நேர்காணலுக்கான முன்னோடியாகவும், உள இயக்கவியல் சிகிச்சைக்கான முக்கியமான பங்களிப்பாகவும் 1988-இல் நேர்மறை உளசிகிச்சை தொடர்பான WIPPF கேள்வித்தாளுடன் வெளியிடப்பட்டது.  
உளச்சிகிச்சையில் முதல் நேர்காணல் என்பது மிகவும் முக்கியமான கூறாகும், இது உடல்நல மருத்துவத்தில் உள்ள மருத்துவ பரிசோதனை மற்றும் நோய்விபரங்களைச் சேகரிப்பதுடன் ஒப்பிடக்கூடியதாகும். இது நோயறிதல், சிகிச்சை திட்டமிடல், நோய்முன்னறிவு மற்றும் அனுமானம் உருவாக்கம் போன்ற பல்வேறு நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்படுகிறது.  
PPT-இல், இந்த முதல் நேர்காணல் மருத்துவ வரலாற்றைப் போலவே ஒரு நோயறிதல் அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளது. அதோடு, இது உறவுசார்ந்த காரணிகள் மற்றும் சிகிச்சை கூட்டுறவையும் (therapeutic alliance) எடுத்துக் கொள்ளுகிறது. இது சிகிச்சை பயனளிக்கும் என்ற எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கையின் தாக்கத்தையும் உணர்கிறது (Snyder, 193–212, Frank). அரை-வடிவமைக்கப்பட்ட தன்மையும், மாற்றத்துக்குத் துணையாக உள்ள கருத்துகளும் காரணமாக, இந்த நேர்காணல் தனிமனிதர் சிகிச்சை, தம்பதிகள் சிகிச்சை, குடும்ப சிகிச்சை, ஆலோசனை மற்றும் பயிற்சி போன்ற பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் பயன்படுத்தத்தக்கது. மேலும், இது பல்வேறு கலாச்சார சூழல்களுக்கு ஏற்றவாறு பொருந்திக் கொள்ளக்கூடியது.  
நேர்மறை உளசிகிச்சையில் உள்ள முதல் நேர்காணல் என்பது அரை-வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு நேர்காணலாகும், இது கட்டாயமான மற்றும் விருப்பமான கேள்விகளை உள்ளடக்கியதாக இருக்கிறது. கட்டாயமான கேள்விகளுக்கான பதில்களைப் பொருத்து, ஆலோசகர் விருப்பமான கேள்விகளை கேட்கலாம் அல்லது வேண்டாம் என முடிவு செய்யலாம். இந்த கேள்விகள் திறந்தவெளியாகவோ அல்லது மூடப்பட்டவையாகவோ (open - ended or closed) இருக்கலாம், மேலும் இவை நோயறிதல், சிகிச்சைத் திட்டமிடல், நோய் முன்னறிதல் மற்றும் கருதுகோள் வடிவமைப்பு ஆகிய நோக்கங்களுக்காக தகவல்களைச் சேகரிக்க வடிவமைக்கப்பட்டவை (p.31).  
இந்த நேர்காணல் தொடக்க சந்திப்பிலோ அல்லது ஆரம்ப அமர்வுகளிலோ, சிகிச்சையின் ஆரம்ப கட்டமாக பயன்படுத்தப்படலாம். மேலும், இது முதல் அமர்வில் நோக்கத்திற்கேற்ப ஒரு அறிமுகக் கருவியாகவும் பயன்படுத்தப்படலாம், பின்னர் அமர்வுகளில் ஆலோசகர் குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் ஆழமாக செல்ல முடியும்.மேலும், இது வெவ்வேறு கலாசாரங்களுக்கு ஏற்ப மாற்றி அமைக்கக் கூடியது.இந்த முதல் நேர்காணல் தனிநபர்கள், குழந்தைகள், இளைஞர்கள், தம்பதிகள் மற்றும் குடும்பங்களுடன் நடத்தப்படும் சிகிச்சை, ஆலோசனை மற்றும் பயிற்சி போன்ற பல்வேறு அமைப்புகளில் பயன்படுத்தத்தக்கது.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## கோட்பாடு

### சமநிலை மாதிரி

சமநிலை மாதிரி என்பது பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது மற்றும் சிகிச்சை, சுய உதவி மற்றும் குடும்ப சிகிச்சை உள்ளிட்ட பல்வேறு துறைகளில் பயன்படுத்தப்படக்கூடியது. இது ஃப்ராய்டின் லிபிடோ கருத்து, அட்லரின் வாழ்க்கை இலக்குகள் மற்றும் யூங்கின் நான்கு செயல்பாடுகள் — உணர்வு, காரணம், உணர்திறன் மற்றும் உள்ளுணர்வு — ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. சமநிலை மாதிரி ஒரு மனிதரின் தனித்தன்மையை கட்டமைப்பு உருவாக்கமாக (பிரதிநிதித்துவமாக) காண்பிக்கிறது மற்றும் அந்த மனிதருக்கு பற்றாக்குறையாக இருக்கக்கூடிய பகுதிகளை அடையாளம் காண செயல்படுகிறது. அந்த பற்றாக்குறையுள்ள பகுதிகளை சிகிச்சையின் போது கையாளுவதன் மூலம் ஒரு புதிய சமநிலையை உருவாக்க முடியும், இது சிகிச்சைக்குள் ஒருங்கிணைப்பை ஏற்படுத்துகிறது.  
சமநிலை மாதிரி என்பது மனிதன் வாழும் மற்றும் செயல்படும் வாழ்க்கையின் நான்கு தளங்கள் முக்கியம் எனும் கருத்தினை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த தளங்கள் ஒருவரின் மொத்த வாழ்க்கைத் திருப்தி, சுயமதிப்பு மற்றும் சவால்களை எதிர்கொள்வதற்கான திறன் ஆகியவற்றில் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.  
இந்த தளங்கள்,நிகழ்காலத்தில் தனிமனிதனுடைய தனித்தன்மையை பிரதிபலிக்கும் முக்கியமான குறியீடுகளாக வேலை செய்கிறது. அவை வாழ்க்கையின் உயிரியல்-உடல் (biological-physical), பகுத்தறிவு- அறிவார்ந்த (rational-intellectual), சமூக-உணர்வுப்பூர்வமான (socio-emotional) மற்றும் கற்பனை, மதிப்பு நோக்கிய (imaginative, value-oriented) கூறுகளை உள்ளடக்கியவை. ஒவ்வொருவரிலும் இந்த நான்கு தளங்களுக்கும் தேவையான திறன்கள் இருப்பினும், கல்வி மற்றும் சூழ்நிலை போன்ற காரணிகளின் அடிப்படையில் சில தளங்கள் முக்கியத்துவம் பெறக்கூடும் அல்லது புறக்கணிக்கப்படக்கூடும். ஒரு மனிதனின் ஆற்றல், செயல்கள் மற்றும் எதிர்வினைகள் கீழ்க்கண்ட நான்கு துறைகளுடன் தொடர்புபட்டும், அவை மூலம் பாதிக்கப்படுவதுமாக உள்ளன:  
1. உடல்ரீதியான செயல்கள் மற்றும் உணர்வுகள் – சாப்பிடுதல், குடித்தல், அன்பு/மென்மை, பாலுணர்ச்சி, உறங்குதல், ஓய்வு, விளையாட்டு, தோற்றம், உடை முதலியவை.
1. தொழில் சாதனைகள் மற்றும் திறன்கள் – தொழில், வீட்டு பணிகள், தோட்ட வேலை, அடிப்படை மற்றும் மேம்பட்ட கல்வி, பண நிர்வாகம் போன்றவை.
1. உறவுகள் மற்றும் தொடர்பு முறைமை – துணைவர், குடும்பத்தினர், நண்பர்கள், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் அந்நியர்கள் ; சமூக நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்பாடுகள்.
1. எதிர்காலத் திட்டங்கள், மத/ஆன்மீக பயிற்சிகள், வாழ்க்கையின் பொருள் அல்லது நோக்கம், தியானம், பிரதிபலிப்பு, மரணம், நம்பிக்கைகள், எண்ணங்கள் மற்றும் கற்பனை அல்லது பார்வையின் வளர்ச்சி ஆகியவை.  
சமநிலை மாதிரியின் முக்கிய நோக்கம் என்பது வாழ்க்கையின் இந்த நான்கு துறைகளுக்குள் சமநிலையை மீட்டெடுப்பதுதான். உளவியல் சிகிச்சை நடைமுறைகளில், நோயாளி தனது சொந்த வளங்களை கண்டறிந்து, அவற்றை பயன்படுத்தி ஒரு இயங்கும் சமநிலையை அடைய உதவுவதுதான் குறிக்கோள். சமநிலையான ஆற்றல் ஒதுக்கீட்டை முதன்மையாகக் கருதுவதே இதன் முக்கிய நோக்கம். அதாவது, நேர அளவை சமமாகப் பகிர்வதற்கு மாறாக ஒவ்வொரு துறைக்கும் இயக்கமிக்க முறையில் சமமான சதவீதம் (25%) ஆற்றல் வழங்கப்பட வேண்டும்.ஒரு துறையில் நீண்ட காலமாக ஒருபக்கம் சார்ந்திருப்பது மற்ற எதிர்மறையான வெளிப்பாடுகளுக்கிடையில் மோதல்கள் மற்றும் நோய்கள் ஏற்படுத்தக்கூடும்.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## கோட்பாடு

### முரண்பாடு மாதிரி

பெசெஷ்கியனின் உள இயக்கவியல் முரண்பாடு மாதிரி (படத்தைப் பார்க்கவும்) வாதத்தின் மையப்புள்ளியாக உள்ள உள்ளடக்க வேறுபாடு மற்றும் அதன் உள் மதிப்பீடு ஆகியவற்றை சிறப்பாகக் காண்பிக்கிறது. இந்த மாதிரி, மூன்று வகையான உண்மையான முரண்பாடுகளுக்கிடையே வேறுபாட்டைக் குறிப்பிடுகிறது:  
- ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் எழும் முரண்பாடு,
- ஏற்கனவே உள்ள அடிப்படை முரண்பாடு,
- உடல் மற்றும்/அல்லது மன அழுத்த அறிகுறிகளை ஏற்படுத்தும் தன்ணுணர்வற்ற உள் முரண்பாடு .  
"Conflict" என்ற சொல் லத்தீன் மொழியில் உள்ள confligere என்ற சொல்லிலிருந்து வந்தது, அதாவது "முரண்பாடு" அல்லது "சண்டை" என்பதைக் குறிக்கிறது. இது உள்ளார்ந்த மற்றும் வெளிப்புறமான மதிப்புகள் மற்றும் கருத்துகளுக்கிடையேயான பொருந்தாத தன்மையைக் குறிக்கிறது, அல்லது ஒருவருக்குள்ளேயே உள்ள இருமனப்பான்மையாக இருக்கலாம். உணர்வுகள், பாதிப்பான நிலைகள் மற்றும் உடல் எதிர்வினைகள், மதிப்புகளுக்குள் ஏற்படும் உள் முரண்பாட்டின் அறிகுறி மற்றும் மனிதருடைய உண்மையான திறன்களின் பகிர்வைப் பற்றிய தகவல் ஆகியவற்றை சுட்டிக்காட்டும் சைகை அல்லது குறியீடாக புரியப்படுகிறது. எனவே நேர்மறை உளசிகிச்சையில் கேட்கப்படும் முக்கியமான கேள்வி இதுதான்: இந்த உணர்ச்சியை ஏற்படுத்தும் காரணம் அல்லது தூண்டுதல் என்ன?  
பெசெஷ்கியனின் "நுண் அதிர்ச்சி" (microtrauma) என்ற கருத்து, சிறியதும், மீண்டும் மீண்டும் நிகழும் உளவியல் காயங்களின் சேர்க்கையை குறிக்கிறது. இவை நுண் அழுத்தம் அல்லது “அற்பமானவை”, “தூசியானவை” (பக்கம் 80) என அழைக்கப்படும் மன அழுத்தங்களை உருவாக்கக்கூடும், மேலும் இவை உள் முரண்பாடுகளைத் தூண்டக்கூடும். இந்த நுண் அதிர்ச்சிகள், பெரிய வாழ்க்கைச் நிகழ்வுகள் அல்லது பெரும் அதிர்ச்சிகளுக்கு (macrotrauma) மாறானவை. இவை முரண்பாட்டு உள்ளடக்கமாக கருதப்படுகின்றன மற்றும் மனிதர்களுக்குள்ள உண்மையான திறன்களுடன் தொடர்புடையவை. அந்த திறன்கள் உறவுகளை உருவாக்கச் செய்யும், ஆனால் சில நேரங்களில் அதுவே ஒரு மோதலின் மூல காரணமாக மாறக்கூடும். ஒரு நடைமுறை முரண்பாட்டின் போது, சமாளிக்கும் வழிமுறைகள் அதிகமாக சுமையாகும் நிலையில், பழைய, தன்ணுணர்வற்ற அடிப்படைமுரண்பாடுகள் மேல் எழலாம். இதில், நம்பிக்கை, எதிர்பார்ப்பு சார்ந்த நம்பிக்கை மற்றும் கனிவு போன்ற முதன்மை உணர்ச்சித் தேவைகள், ஒழுங்கு, நேர்த்தி, நீதிமுறை போன்ற இரண்டாம் நிலை திறன்கள் அல்லது சமூக விதிகளுடன் முரண்படும் நிலை உருவாகிறது. அடிப்படை முரண்பாடுகளை தீர்க்க உதவிய முந்தைய சமரசம் பயனளிக்காதபோது, ஒரு உள் முரண்பாடு எழுகிறது. இதன் விளைவாக, தீர்வுக்கான முயற்சிகளைப் போல பார்க்கப்படும் சில அறிகுறிகளுக்கு வழிவகுக்கின்றன. இவ்வாறு உண்டாகும் முரண்பாட்டு எதிர்வினைகள், தீர்வை அளிக்க முடியாவிட்டாலும், அவை சமநிலை மாதிரியை (Balance Model) பயன்படுத்தி குறிக்கப்பட முடியும் மற்றும் இவை தொடர்ந்தும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.  
சில உறுதியான திறன்கள், நெறிமுறைகள், சிந்தனைகள் அல்லது கொள்கைகள் தற்போதைய சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப மாற்றப்படாமல் தொடர்ச்சியாக பயன்படுத்தப்படும்போது, அது குறைபாடுகளுக்கு வழி வகுக்கலாம். இது உளவியல், உளஉடல் அல்லது உடல் சம்பந்தமான சிக்கல்களை ஏற்படுத்தக்கூடும். இந்த அறிகுறிகள், நோயாளி தன்ணுணர்வின்றி ஏதோ ஒன்றை வெளிப்படுத்தும் வழியாக செயல்படுகின்றன மற்றும் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. நேர்மறை உளசிகிச்சையின் நோக்கம், சிகிச்சை உறவிலும் தினசரி வாழ்விலும் புறக்கணிக்கப்பட்ட பகுதிகள் மற்றும் குறைந்தளவில் வளர்ந்துள்ள திறன்களை வலுப்படுத்துவது ஆகும். இதன் மூலம் நோயாளிகள் முரண்பாடுகளை பயனுள்ள முறையில் தீர்த்து, உட்புற மற்றும் வெளிப்புற சமநிலையை அடைய முடியும்.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## கோட்பாடு

### கதைகள் மற்றும் ஞானத்தை பயன்படுத்தும் விவரிக்கும் அணுகுமுறை

நேர்மறை உளசிகிச்சையில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு சிறப்பு நுட்பம் என்பது, கதைகள், நகைச்சுவைகள் மற்றும் பழமொழிகளை சிகிச்சைக்கருவியாகப் பயன்படுத்துவது ஆகும். இதை முதன்முதலில் நோஸ்ராட் பெசெஷ்கியான் 1979-ல் வெளியிட்ட தனது நூல் "Oriental Stories as Tools in Psychotherapy – The Merchant and the Parrot" என்ற படைப்பில் அறிமுகப்படுத்தினார். மனோவாசியசிகிச்சை (மில்டன் எரிக்சன் ) இதைப் பயன்படுத்தியிருந்தபொழுதிலும், இது உள இயக்கவியல் சிகிச்சையில் பெசெஷ்கியனின் படைப்பு வரும் வரை பொதுவானதாக இல்லை. விசித்திரக்கதைகளில் கவனம் செலுத்திய கார்ல் குஸ்டாவ் யூங் போலல்லாமல், பெசெஷ்கியனின் முறை விவரிக்கும் சிகிச்சை மற்றும் தொடர்பு கருவிகள் ஆகியவற்றின் பரந்த எல்லையை உள்ளடக்கியது. கிழக்கு நாடு மற்றும் பிற கலாசாரங்களின் கதைகள் மற்றும் உவமைகள் பயன்படுத்தப்பட்டு, ஒருவருடைய சுய உதவி திறனை அடையாளம் காணவும் மேலும் வளர்க்கவும் முயற்சி செய்யப்படுகிறது. பல கலாசாரங்களில் இருந்து எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட பழமொழிகள் மற்றும் பழைய ஞானவார்த்தைகளின் குறியீட்டு அர்த்தங்களை மையமாகக் கொண்டு, அவை யாருக்குப் கூறப்படுகிறதோ அந்த மனிதர் உள சிகிச்சையின் போது தன்னைப் பற்றி மேலும் நேர்மறையான பார்வையை பெற வழிநடத்தப்படுகிறார்.  
தொடக்கத்தில் ஐரோப்பிய கலாசாரத்தில் பழக்கமில்லாததாகத் தோன்றக்கூடிய கிழக்குப் பகுதிகளின் கதைகள் பயன்படுத்தப்படுவதால் உருவாகும் எதிர்பாராததொரு விரும்பிய/திட்டமிட்ட சிகிச்சை விளைவு (The intended therapeutic effect of surprise) மட்டும் அல்லாமல், இதுவே பிற கலாசாரங்களிலும் விளைவுகளைக் கொண்டு வந்தது என நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது ( pp. 24–34). சிகிச்சையில் கதைகள் பல வகையான பணிகளை நிறைவேற்றுகின்றன — எடுத்துக்காட்டாக, தன்மீது ஒப்பீட்டுக்கான புதிய விதிமுறைகளை உருவாக்குவது, ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட விதிமுறைகளைக் கேள்விக்குள்ளாக்கி அவற்றை தொடர்புடையதாக பார்க்க தூண்டுவது ஆகியவை அடங்கும். சிகிச்சையின் தொடக்கக் கட்டத்தில் இந்தக் கதைகள் பார்வைமாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும்; அந்த மாற்றமே பிறகும் தொடரும் சிகிச்சை கட்டங்களில் பயன்படுத்தப்படும்.  
இவ்வகைக் கதைகள் உணர்வுகள் மற்றும் சிந்தனைகளை வெளிப்படுத்துவதற்கு வசதியாக இருக்கக்கூடும்; இது சிகிச்சையில் பெரும்பாலும் முக்கியமான பங்கு வகிக்கிறது. சிகிச்சையில் கதைசொல்லல் ஒரு கண்ணாடிப் போல செயல்படுகிறது — வாசகர்கள் அல்லது கேட்பவர்கள் கதாபாத்திரங்களுடன் மற்றும் அவர்களின் அனுபவங்களுடன் தங்களை அடையாளம் காண உதவுகிறது; இதன் மூலம் அவர்கள் தங்களின் தேவைகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை பிரதிபலிக்க இயல்கிறது. தீர்வுகளைக் கூறுவதன் மூலம், கதைகள் நோயாளிகள் தங்கள் சொந்த அணுகுமுறையுடன் ஒப்பிடக்கூடிய மாதிரிகளாக செயல்பட முடிகின்றன; இது விரிவான விளக்கத்திற்கும் மாற்றத்திற்கான திறனையும் உருவாக்குகிறது. மேலும், பழைய மற்றும் காலாவதியான எண்ணங்களைப் பிடித்துக்கொண்டு மாற்றத்துக்குத் தயாராக இல்லாத நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சையில் உதவவும் கதைகள் குறிப்பாக பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## கோட்பாடு

### ஐந்து படி கருத்துக்கள்

தனி மனிதர் மற்றும் குடும்ப சிகிச்சையில் பயன்படுத்தப்படும் ஐந்து படி கருத்துக்கள், ஒவ்வொரு கைகளின் ஐந்து விரல்களுக்குச் சமமானவை. இவை, ரெய்மண்ட் பட்டிகே விளக்கிய குழு உள சிகிச்சை, மொரேனோ<nowiki/>வின் உள நாடகம் மற்றும் ஆல்பிரெட் அட்லர் விவரித்த மக்களுக்கான மேலதிக கல்வி ஆகியவையின் இயற்கையான செயல்முறையை ஒத்தவை. இதிலிருந்து பெஸெஷ்கியனின் அணுகுமுறையை வேறுபடுத்துவது, இந்த செயல்முறை மாதிரியை உள சிகிச்சையில் திட்டமிட்டு பயன்படுத்துவதிலேயே இருக்கிறது. இந்த ஐந்து படி செயல்முறை, சிகிச்சையாளர் மற்றும் சிகிச்சை எடுப்பவருக்கான சுய உதவியின் மிகவும் பயனுள்ள வழிமுறையை கண்டறிவதற்கான வழிகாட்டியாக செயல்படுகிறது. சிகிச்சை தொடர்பான ஆய்வுகள், சவாலான சிகிச்சை சூழல்களை சிறப்பாக கையாள்வதும் மற்றும் சிகிச்சை உறவை பிரதிபலிப்பதும் சிகிச்சையின் விளைவு அதிக வெற்றிகரமாக இருக்க வாய்ப்புள்ளது என்பதை காட்டுகிறது.  
சிகிச்சைத் தொடர்பிலான மூன்று கட்டங்கள் (இணைப்பு, வேறுபாடு, விலகல்) , ஒவ்வொரு சிகிச்சை அமர்விலும் மற்றும் மொத்த சிகிச்சைக் காலப்பகுதியிலும் பயன்படுத்தப்படும்  ஐந்து நிலை செயல்முறை தொடர்பை ஈடுபடுத்துகிறது.  
1. 1.முதல் படி என்பது ஏற்கும் நிலை, கவனித்தல், இடைவெளி உருவாக்குதல் ஆகும், இது பார்வைமாற்றத்தை உள்ளடக்கியது.
1. இரண்டாவது படி என்பது மதிப்பீடு செய்வது; அதாவது முரண்பாட்டின் உள்ளடக்கம் மற்றும் பின்னணி,மற்றும் நோயாளியின் வலிமைகளை வேறுபடுத்தி பார்ப்பது.
1. மூன்றாவது படி என்பது நிலைமையைக் கருத்தில் கொண்டு ஊக்கமளிப்பது, இதில் சுயஉதவி மற்றும் வளங்களை வளர்த்தெடுக்கின்றனர்.
1. நான்காவது படி என்பது வாய்மொழி மூலமாக, முரண்பாடு மூலம் வேலைசெய்வதை உள்ளடக்கியது.
1. ஐந்தாவது மற்றும் இறுதியான படி, இலக்குகளின் விரிவாக்கம் ஆகும், புதிய கருத்துக்கள், உத்திகள் மற்றும் கண்ணோட்டம் (பார்வை) ஆகியவற்றை எதிர்காலம் நோக்கிய கவனத்துடன் சிந்திக்கவும், சுருக்கமாகக் கூறவும், சோதிக்கவும் செய்யப்படுகிறது.  
இந்த கட்டமைக்கப்பட்ட தொடர்பு முறை பேசெஷ்கியான் முறைக்கு தனித்துவமானதாகும் மற்றும் இது வெற்றிகரமான சிகிச்சை விளைவுகளுக்கு பங்களிக்கிறது. இந்த சிகிச்சை முறையின் முக்கியக் கண்ணோட்டம் எதிர்காலமும் மாற்றமும் ஆகும்; மேலும், நிகழ்நிலையில் பயனுள்ளதாக இருக்கும் கடந்தகாலக் கருத்துகளை இது பயன்படுத்துகிறது. மேலும், தேவையான நேரங்களில் பிற உளவியல் சிகிச்சை துறைகளிலிருந்தும் கருத்துகள் (ஒருங்கிணைந்த அம்சம்) எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன. நோயாளியும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களும் நோயின் நிகழ்வுப் போக்கை புரிந்துகொள்வதில் (சுய உதவி) பங்கேற்கின்றனர்.  
உள சிகிச்சையின் ஐந்து கட்டங்களும், ஒரு சிகிச்சை அமர்விற்குள்ளோ அல்லது முழு சிகிச்சை செயல்முறையிலோ தொடர்புக்கான ஒரு கட்டமைப்பாக செயல்படுகின்றன; இல்லையெனில், அந்தச் செயல்முறை திசைதவறியதாக இருக்கும். சரியான புரிதல், வழிநடத்தும் கேள்விகள், கதைகள், தொடர்பை தூண்டும் நிகழ்வுகள், மற்றும் முந்தைய கருப்பொருள்களை மீண்டும் பார்வையிடுதல் ஆகியவற்றின் மூலம்,சிகிச்சையாளர் நோயாளியின் அனுபவக் கதையையும் சிந்தனையையும் ஊக்குவிக்கிறார். இந்த செயல்முறை, சிகிச்சையாளருக்கும் நோயாளிக்கும் ஒரு தொடக்கப் புள்ளி மற்றும் பாதுகாப்பு உணர்வை வழங்குகிறது. இது குறிப்பாக சிகிச்சை முடிந்த பின்பும், நோயாளி முரண்பாடுகளை எதிர்கொள்வதற்கும், சுய உதவியில் ஈடுபடவும் தயார் செய்கிறது.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## நேர்மறை உளசிகிச்சை பயன்பாடுகளின் துறைகள்

முதலில் உளசிகிச்சைக்காக உருவாக்கப்பட்ட நேர்மறை உளசிகிச்சையின் முறை தற்போது அதன் பாரம்பரிய பயன்பாட்டைத் தாண்டி விரிவடைந்துள்ளது மற்றுமல்லாமல் பல துறைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது — உதாரணமாக, ஆலோசனை, கற்பிக்கும் கலை, மற்றும் சமூகப்பணி. ஜெர்மனியில், நேர்மறை உளசிகிச்சை 1992 முதல் ஆலோசனையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது; அதே ஆண்டிலேயே புல்கேரியாவில் இது கற்பிக்கும் கலையில் பயன்படுத்தப்பட்டது. சீனாவிலும், 2014 முதல் மனநல குறைபாடுகள், குடும்பத்தை கையாளுதல் மற்றும் மனச்சோர்வைத் தடுத்தல் பற்றி சமூகப்பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. புல்கேரியாவில் 2006 முதல் நேர்மறை உளசிகிச்சை சிறுவர் மற்றும் இளையோர் சிகிச்சைக்கான சிறப்பு பயிற்சி திட்டங்களின் அடிப்படையாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் இது உக்ரைன் மற்றும் ரஷ்யாவிலும் விரிவடைந்தது. ஜெர்மனி, புல்கேரியா, சைப்பிரஸ், துருக்கி, கொசோவோ, சீனா, பொலிவியா, மற்றும் உக்ரைன் போன்ற நாடுகளிலுள்ள பல தொழில்நுட்ப நிபுணர்கள் நேர்மறை உளசிகிச்சை அடிப்படையிலான நேர்மறை குடும்ப  சிகிச்சை மற்றும் ஆலோசனையில் நிபுணத்துவம் பெற்றுள்ளனர். இதனால் நேர்மறை உளசிகிச்சை, பல்வேறு தொழில்முறை மற்றும் கலாச்சாரத் துறைகளுக்கிடையே உளசிகிச்சைத் திறனையும் அனுபவங்களையும் பகிரும் ஒரு வழியாக உருவெடுத்துள்ளது.  
முதலில் நேர்மறை உளசிகிச்சை, மனநலம், உளஉடலியல் மருத்துவம் (psychosomatic medicine), வரும்முன் காத்தல் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சைக்கான அடிப்படை நேர்மறை உளவியல் சிகிச்சையாக உருவாக்கப்பட்டது. நேர்மறை உளசிகிச்சை, ஜெர்மனியில் பல மருத்துவர்களால் பரவலாக பயன்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. இந்த அணுகுமுறை, ஜெர்மனியில் உள்ள விஸ்பாடன் கல்விக்கூடத்தில் உள இயக்கவியல் சிகிச்சைகாகஉளசிகிச்சையின் அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பயிற்சி திட்டத்திலும், பல்வேறு மருத்துவமனைகளிலும் செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளது.  
உள சிகிச்சையைத் தவிர, நேர்மறை உளசிகிச்சை பரந்த அளவிலான அமைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதில் கல்வி மற்றும் பள்ளிகள், மதம் சார்ந்த உளவியல், ஆசிரியர்களுக்கான பயிற்சிகள், நேர நிர்வாகம், பலவகையான ஆலோசனை சூழல்கள், மேலாளர் பயிற்சி, திருமணத்திற்கான தயாரிப்பு மற்றும் துணையாளர் கருத்தரங்குகள், ஆட்கள் தேர்வு, நீதியியல் நிபுணர்கள் மற்றும் நடுவர்களுக்கான பயிற்சிகள், ராணுவம், சமூகம், அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள், கலாச்சார இடைமுக பயிற்சிகள், இயற்கை மருத்துவம் மற்றும் ஒழுங்கு சிகிச்சை (மன-உடல் மருத்துவம் எனவும் அழைக்கப்படுகிறது), மனச்சோர்வு தடுப்பு மற்றும் மேற்பார்வை ஆகியவை அடங்கும். மேலும், நேர்மறை உளசிகிச்சை பயிற்சி, குடும்ப ஆலோசனை மற்றும் பொது ஆலோசனையிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## சிகிச்சை

### நடைமுறை

நேர்மறை உளசிகிச்சை பல்வேறு மனநலக் நிலைகளுக்கான சிகிச்சையாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதில் மனநிலை கோளாறுகள் (mood/affective disorders), நரம்பியல் கோளாறுகள் (neurotic disorders), மன அழுத்தம் சார்ந்த கோளாறுகள் (stress-related disorders), உடல் குறைபாடுகளைப் போன்று தோன்றும் சிந்தனைக் கோளாறுகள் (somatoform disorders), மற்றும் சில நடத்தை நோய்க்குறிகள் (ICD-10 இன் F3–F5 அத்தியாயங்களின் படி வகைப்படுத்தப்பட்டவை) ஆகியவை அடங்கும். மேலும், இது சில அளவிற்கு தனித்துவக் குணக்கோளாறுகளை (personality disorders – F6 அத்தியாயம்) கண்டறிவதற்கு உறுதியளிக்கிறது.  
நேர்மறை உளசிகிச்சை பாரம்பரிய தனிப்பட்ட சிகிச்சைகளுடன் வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. இது தம்பதி சிகிச்சை மற்றும் குழு சிகிச்சை அமைப்புகளிலும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என கண்டறியப்பட்டுள்ளது. மேலும், நேர்மறை உளசிகிச்சை மனநல மருத்துவ துறையில் பயன்பட்டு வருகிறது, குறிப்பாக (முன்/பின்) பிந்தைய நோயாளிகளுடன் (post-psychotic)வேலை செய்வதில் மற்றும் மனநல மருத்துவமனைகளில் உள்ள குழு அமைப்புகளில் இது பயனுள்ளதாக இருப்பது நிறுவப்பட்டுள்ளது. இங்கு கதைகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் (anecdotes) பயன்பாடு குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## சிகிச்சை

### சுய உதவி

பெசெஷ்கியானின் புத்தகங்கள் சுயஉதவியை தேடும் சாதாரண மக்களுக்கான சிறப்பான நோக்கம் கொண்டவை. அவரது வேலைகள், எடுத்துக்காட்டாக "The Psychotherapy of Everyday Life" (1977 ஜெர்மனில், 1986 இங்கிலீசில்), தவறான புரிதல்களை கையாள்வதில் தனிமனிதர்களுக்கு உதவுவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. அதேபோல, "In Search of Meaning" (1983 ஜெர்மனில், 1985 இங்கிலீசில்) போன்ற புத்தகங்கள் வாழ்க்கை நெருக்கடிகளைச் சமாளிக்க வழிகாட்டுகின்றன.  
மேலும், "If You Want Something You Never Had, Then Do Something You Never Did" (2011) போன்ற நூல்கள், தனிப்பட்ட முரண்பாடுகளை தீர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. மேலும்,நேர்மறை உளசிகிச்சையில் சான்றளிக்கப்பட்ட ஆலோசகராக தங்களை உருவாக்க, தனி மனிதர்கள் சிறப்பு பயிற்சிகளைத் தொடர முடியும். இது அவர்களுக்கு சவாலான சூழ்நிலைகளில் முரண்பாடுகளைத் தணிக்கவும், சுயஉதவியை ஊக்குவிக்கவும் உதவும்.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## பயிற்சிகள்

### நேர்மறை உளசிகிச்சைப் பயிற்சிகள்

WAPP (World Association for Positive and Transcultural Psychotherapy) வழங்கும் முக்கிய முதுநிலை (postgraduate) பயிற்சி திட்டம் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்தப் பகுதிகள் தொடர்ச்சியான வரிசையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது கீழ்நிலை பாடநெறியிலிருந்து தொடங்கி அடுத்தடுத்து முடிக்க வேண்டும்.  
1. அடிப்படை நேர்மறை உளசிகிச்சை ஆலோசகர் (200 மணி நேரம் -- கோட்பாடுகள் மற்றும் சுய அறிந்துகொள்ளலை உள்ளடக்கியது).
1. வேட்பாளர் சான்றிதழ் பெறுவோர் நிலை நேர்மறை உள சிகிச்சையாளர் (710 மணி நேரம்–இது கோட்பாடு, மேற்பார்வை, மற்றும் சுய அறிந்துகொள்ளலை உள்ளடக்கியது).
1. யூரோப்பிய சான்றளிக்கப்பட்ட நேர்மறை உள சிகிச்சையாளர் (1400 மணி நேரம்– இது கோட்பாடு, நடைமுறை, மேற்பார்வை மற்றும் சுய அறிந்துகொள்ளல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது).  
இந்த பாடநெறிகள் ஒவ்வொன்றும் 3 முதல் 4 நாட்கள் வரை நீளமுடைய தொகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, பாடநெறியின் வகையைப் பொறுத்து பல மாதங்களில் பரவியிருக்கும். நேர்மறை மற்றும் பன்முக கலாச்சார உளசிகிச்சை பயிற்சிகள் மூன்று முக்கியமான உள்ளடக்கப் பகுதிகளை கொண்டுள்ளன:  
- கோட்பாடு – நேர்மறை மற்றும் பன்முக கலாச்சார உளசிகிச்சையின் அடிப்படை கருத்துகள் மற்றும் கருவிகளைப் பயில்வது.
- சுய கண்டுபிடிப்பு/ சுய அனுபவம்: முதன்மையாக, கல்வியியல் சார்ந்த சுய அனுபவம் மாணவர்களுக்கு (வேட்பாளர்கள், குடியிருப்போர்கள், பயிற்சி பெற்றவர்கள்) ஒரு உள இயக்கவியல் உள சிகிச்சை அடையாளத்தை வளர்ப்பதில் உதவ வேண்டும். மாணவரின் சுய பிரதிபலிப்பு வலுப்படுத்தப்பட்டு வளர்க்கப்பட வேண்டும். அவர்கள் தங்களின் சொந்த மைய உள்ளார்ந்த முரண்பாடுக்கும் மற்றும் தங்களுடைய சொந்த ஆளுமை அமைப்பையும் நேரடியாக சந்திக்க வேண்டும். உள சிகிச்சை எப்படி செயல்படுகிறது, எவ்வளவு சவாலானது என்பதையும் அவர்கள் நேரடியாக அனுபவிக்க வேண்டும். தன்னுணர்வற்ற மனதின் தனிப்பட்ட அனுபவமே உள இயக்கவியல் சுய கண்டுபிடிப்பின் மைய அம்சமாகும். கல்வி சுய கண்டுபிடிப்பு என்பது தனிப்பட்ட பிரச்சனைகளை தொடுவதாலும், இது ஒரு தனிப்பட்ட சிகிச்சை அல்ல. மாணவர் ஒரு நோயாளி அல்ல, ஆனால் வருங்கால சக உளவியலாளர் மற்றும் உளசிகிச்சையாளர். கல்வி சுய கண்டுபிடிப்பின் போது, மாணவரும் அல்லது பயிற்றுவிப்பாளரும் மிக அதிகமான தீர்க்கப்படாத தனிப்பட்ட பிரச்சனைகள் இருப்பதை கண்டுபிடிக்கப்பட்டால், மாணவர் தனிப்பட்ட சிகிச்சையை பெற வேண்டும். இதன் அர்த்தம், தனிப்பட்ட சிகிச்சையை கல்வி சுய அனுபவமாக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள முடியாது.
- மேற்பார்வை: மேற்பார்வை என்பது நேர்மறை உளசிகிச்சையின் ஒரு முக்கிய கூறாகும். இது தனிப்பட்ட மற்றும் குழு வடிவங்களை உள்ளடக்கியது.நேர்மறை உளசிகிச்சையில் மேற்பார்வை என்பது சிகிச்சை சூழ்நிலையை புரிந்து கொள்வதைவிட மேலானது. இது மேற்பார்வை செய்யும் மனிதரின் திறமைகள் மற்றும் குணங்களை, அவர்களுக்கும், அவர்களுடைய தேவைக்கும் நோயாளிகளுக்கும் ஏற்ப, மேம்படுத்துவதே இலக்காகும். நேர்மறை உளசிகிச்சையில் குழு மேற்பார்வை பொதுவாக இடம் பெறுகிறது, ஏனெனில் அதன் கட்டமைக்கப்பட்ட செய்முறை, நடைமுறை பயன்பாடுகளுக்கும், கற்பித்தல் தாக்கத்திற்கும் ஏற்றது. சாதாரணமாக ஒரு அணுகுமுறையில், ஒரு நோயாளியை மையமாகக் கொண்டு ஒரு மேற்பார்வை பெறும் மனிதருடன் ஒரு அமர்வு நடைபெறும்போது மற்ற உறுப்பினர்கள் (மேற்பார்வையாளர் உட்பட) பங்கேற்பாளர்களாக இருப்பார்கள். இதனால் மேற்பார்வையாளர் மற்ற பங்கேற்பாளர்களை இணை மேற்பார்வையாளர்களாக ஈடுபடுத்த அனுமதிக்கிறது. இது மேற்பார்வை பெறும் நபரின் வழக்கைக் குறித்து அவருடைய பார்வையை குழுவிலுள்ள அனைவரிடமிருந்தும் கிடைக்கும் கூடுதல் பார்வைகள் மற்றும் பல்வேறு வகை கருத்துகளால் மேலும் வளப்படுத்துகிறது.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## பயிற்சிகள்

### PPT சான்றிதழ்

ஒவ்வொரு PPT பயிற்சி பாடத்தையும் வெற்றிகரமாக முடித்த பின்பு, பங்கேற்பாளருக்கு நேர்மறை மற்றும் பன்முக கலாச்சார உள சிகிச்சைக்கான உலக சங்கம் (WAPP) வழங்கும் ஒரு சான்றிதழ் வழங்கப்படுகிறது. இந்த சான்றிதழில் அந்த பாடத்தின் முக்கிய பயிற்றுவிப்பாளர் மற்றும் சங்கத்தின் தலைவரின் கையொப்பம் இருக்கும். WAPP, நேர்மறை உளவியலின் பயிற்றுவிப்பாளர்களுக்கு சான்றளிக்கிறது. WAPP-இன் அங்கீகாரம் பெற்ற பயிற்றுவிப்பாளர்களே அதிகாரப்பூர்வமான WAPP சான்றிதழ்களை கையெழுத்திட்டு வழங்க அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## பயிற்சிகள்

### பயிற்சி தரநிலைகள்

நேர்மறை உள சிகிச்சையில் பட்டமேற்படி பயிற்சிக்காக, உலக நேர்மறை மற்றும் பன்முக கலாச்சார உள சிகிச்சை சங்கம் (WAPP) ஒரு பொதுவான பயிற்சி தரநிலைகளை வளர்த்துள்ளது. இந்த தரநிலைகள் அனைவருக்கும் கட்டாயமானவை. சில நாடுகளில் இத்தரநிலைகள் வேறுபடலாம். எனினும், WAPP அமைத்த தரநிலைகள் பூர்த்திசெய்யப்பட வேண்டிய குறைந்தபட்ச தேவைகளாகக் கருதப்படுகின்றன.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## பயிற்சிகள்

### பயிற்றுவிப்பாளர் கல்வி

WAPP, அடிப்படை மற்றும் மேம்பட்ட நிலை பயிற்றுவிப்பாளர்களை பயிற்சி அளித்து சான்றளிக்கிறது (Basic மற்றும் Master Courses):  
- நேர்மறை உள சிகிச்சைக்கான அடிப்படை பாட பயிற்றுவிப்பாளர்
- நேர்மறை உள சிகிச்சைக்கான மேம்பட்ட பாட பயிற்றுவிப்பாளர்  
சான்றளிக்கப்பட்ட நேர்மறை உளசிகிச்சையாளர்கள் தாங்களே PPT பயிற்றுவிப்பாளர்களாக மாற விரும்பினால், அவர்கள் ஒரு தேர்வும் மற்றும் "பயிற்சி வேட்பாளர்" என்ற முழுமையான பாடத்திட்டத்தின் துணையும் அடங்கிய பயிற்றுவிப்பாளர் பயிற்சி திட்டத்தில் பங்கேற்க முடியும்.
# நேர்மறை உளச்சிகிச்சை

## பயிற்சிகள்

### சர்வதேச கூட்டங்கள் மற்றும் பயிற்சி திட்டங்கள்

நேர்மறை உள சிகிச்சைக்கான உலக சங்கம் தேசிய மற்றும் சர்வதேச அளவில் வழக்கமான கூட்டங்களை நடத்துகிறது, எடுத்துக்காட்டாக மாநாடுகள், பயிற்சியாளர் கருத்தரங்குகள் மற்றும் உலக மாநாடுகள் ஆகியவை உள்ளடங்கும். 2000ஆம் ஆண்டிலிருந்து ஆண்டுதோறும் சர்வதேச பயிற்சி கருத்தரங்குகள் நடைபெற்று வருகின்றன, மேலும் 1997ஆம் ஆண்டிலிருந்து இதுவரை ஏழு உலக மாநாடுகள் நடத்தப்பட்டுள்ளன.
# திருவாலங்காட்டுச் செப்பேடுகள்

**திருவாலங்காட்டுச் செப்பேடுகள்**, தமிழ்நாட்டின் தற்கால திருவள்ளூர் மாவட்டத்தில் அமைந்த திருவாலாங்காடு பகுதியில் கிடைக்கப்பெற்ற சோழர் காலத்திய செப்பேடுகளின் தொகுதியாகும். தமிழகத்தில் சோழர் ஆட்சிக் காலத்தை விளக்கும் இச்செப்பேடுகள் சென்னை அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
# திருவாலங்காட்டுச் செப்பேடுகள்

## 31 செப்பேடுகள்

முதலாம் இராஜேந்திரன் சோழன் திருவாலங்காடு வடாரண்யேசுவரர் கோயிலுக்கு வழங்கிய நிலதானம் பற்றிய ஆணையை திருவாலங்காடுச் செப்பேடுகள் தெரிவிக்கின்றது. 1903-இல் திருவாலங்காடு வடாரண்யேசுவரர் கோயில் திருப்பணியின் போது சில ஐம்பொன் சிலைகளுடன் 31 செப்பேட்டுத் தொகுதிகள் கண்டறியப்பட்டது.  
திருவாலங்காட்டுச் செப்பேட்டுத் தொகுதியின் 31 செப்பேடுகள் பெரிய வளையத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இணைப்பு வளையத்தில் சோழ அரசின் இலச்சினை பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இலச்சினையின் மேல்பகுதியில் குடையும் அதன் இருபுறமும் சாமரங்களும் உள்ளது. அதன்கீழ் இரட்டை மீன்கள், புலியும் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றிற்கு இருபுறமும் இருவிளக்குத் தாங்கிகளும், இவற்றிற்குக் கீழே வில்லும் இடம் பெறுகின்றன. பாண்டியர் மற்றும் சேரரை வென்ற சோழப் பேரரசின் புலிச் சின்னத்தோடு, அவ்விரு அரசர்களின் சின்னங்களும் பொறிக்கப்பட்டிருப்பது சோழப் பேரரசின் கீழ் பாண்டிய, சேர நாட்டுப்பகுதிகள் இணைக்கப்பட்டிருந்ததைக் காட்டுகிறது.  
மொத்தமுள்ள 31 செப்பேடுகளில் 10 வட மொழி ஏடுகள் ஆகும். இப்பத்து செப்பேடுகளில் கிரந்த எழுத்துக்களில் வட மொழிப் பகுதி பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. மற்ற 21 ஏடுகள் தமிழ் எழுத்தில் காணப்படுகிறது. வட மொழிப் பகுதி செய்யுள் வடிவிலும், தமிழ்ப்பகுதி உரைநடையாகவும் உள்ளன.  
முதலாம் இராஜேந்திர சோழனின் ஆறாவது ஆட்சியாண்டைக் குறிப்பிடும் திருவாலங்காட்டுச் செப்பேடுகள் அக்கோயில் இறைவர்க்கு இறையிலியாக அளிக்கப்பட்ட நிலக்கொடையைப் பற்றியும், வழங்கப்பட்ட நிலத்தின் எல்லைகள் பற்றி விரிவாகவும் இச்செப்பேட்டில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும் அங்குள்ள சிவன் கோயிலின் அம்பாளுக்கு வழங்கப்பட்ட கொடை பற்றியும் கூறப்பட்டுள்ளது.  
சோழர் காலத்திய செப்பெடுகளின் சமஸ்கிருதப் பகுதியில் பெரும்பாலும் அரசர்களின் வம்சத்தைப் பற்றியும், அவர்களது பெருமைகளைப் பற்றியும் கண்டிருக்கும். தமிழ்ப்பகுதி தானமாக வழங்கிய பகுதிகளையும் அதனை நிர்வகிக்கும் வழிமுறைகளைப் பற்றியும் விரிவாகக் குறித்திருக்கும். திருவாலங்காடுச் செப்பேடுகளும் இம்முறையில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இராஜேந்திர சோழனின் ஆறாவது ஆட்சிக்காலத்தில் இந்தச் செப்பேடுகள் வெளியிடப்பட்ட போதிலும், இதன் தமிழ்ப் பகுதியும் சமஸ்கிருதப் பகுதியும் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் எழுதப்பட்டிருப்பதாக ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர். திருத்தணிக்கு அருகே உள்ள திருவாலங்காடு சிவன் கோயிலுக்கு பழையனூர் கிராமத்தை ராஜேந்திர சோழன் தானம் செய்தததை இச்செப்பேடுகள் ஆவணப்படுத்துகின்றன.