wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# காஞ்சிபுரம் மதங்கீசுவரர் கோயில்

## தல பதிகம்

- **பாடல்**: (**மதங்கேசம், அபிராமேசம்**)
::விதந்த மற்றிதன் வடக்கது வெம்புலன் அடங்க
:மதங்க மாமுனி அருச்சனை புரிமதங் கேசம்
::அதன்கு டக்கபி ராமேசம் அச்சுதன் குறளாய்ச்
:சிதைந்து மாவலி தபத்தெற வழுத்திய வரைப்பு.  
- **பொழிப்புரை**:
::''எடுத்தோதிய இம்முக்கால ஞானேசத்தினுக்கு வடக்கில் உள்ளது
:''கொடிய ஐம்புலன்களுமடங்க மதங்கமாமுனிவர் வழிபாடு செய்த மதங்கேசம்;
::''அதற்கு மேற்கில் திருமால் வாமனவடிவினனாய் மாவலி சிதைந்துகெடும்படி
:*அழிக்கத் துதிசெய்த தலம் அபிராமேசம் உள்ளது.*.
# காஞ்சிபுரம் மதங்கீசுவரர் கோயில்

## அமைவிடம்

தமிழ்நாட்டிலுள்ள காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தின் தலைநகரான காஞ்சிபுரத்தின் நடுப்பகுதியில் மதங்கீஸ்வரர் கோயில், பெரிய காஞ்சிபுரத்தில் ஆசுபிடல் ரோடு மிசின் மருத்துவமனைக்கு வடகிழக்கில் சாலைக்கு வடவண்டையில் உள்ளது. மேலும், தமிழ்நாட்டின் தலைநகர் சென்னையிலிருந்து 75 கிலோமீட்டர் தொலைவிலுள்ள, காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்தின் கிழக்கு திசையில், மேற்கு பார்த்த சன்னதியாக இக்கோவில் அமைந்துள்ளது.
# தி ஐலண்டு (இலங்கை)

***தி ஐலண்டு*** (*The Island*) இலங்கையின் ஆங்கில தினசரி செய்தித்தாள்களில் ஒன்றாகும். இது உப்பாலி நியூசுபேப்பர்சால் பதிப்பிக்கப்படுகின்றது. சிங்கள மொழி செய்தித்தாள் *திவைனா* உடன் வெளியிடப்படும் *தி ஐலண்டு* 1981இல் நிறுவப்பட்டது. இதன் ஞாயிறு பதிப்பு, *சண்டே ஐலண்டு*, 1991இலிருந்து வெளிவரத் தொடங்கியது. தினசரிப் பதிப்பு நாளொன்றுக்கு 70,000 பிரதிகளும் ஞாயிறு பதிப்பு 103,000 பிரதிகளும் விற்பனையாகின்றன. இதன் நிறுவனர் உபாலி விசயவர்த்தென ஆவார்.
# மைக்கேல் பாமர் (அரசியல்வாதி)

**மைக்கேல் அந்தோணி பால்மர்** ( *Michael Anthony Palmer*, 14 சூலை 1968) சிங்கப்பூர் சேர்ந்த வழக்கறிஞரும் முன்னாள் அரசியல்வாதியும் ஆவார். இவர் 2006 முதல் 2012 வரை சிங்கப்பூரின் ஆளும் கட்சியான மக்கள் செயல் கட்சி (PAP) நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக இருந்துள்ளார். அக்டோபர் 2011 முதல் திசம்பர் 2012 வரை சிங்கப்பூர் நாடாளுமன்ற அவைத்தலைவராக பொறுப்பாற்றியுள்ளார். மக்களின் சங்கக் கட்சியின் பணியாளர் ஒருவருடனான திருமணமல்லா உறவு வெளிபடுத்தபட்டதை அடுத்து 2012இல் தமது பதவியைத் துறந்தார்.
# கம்பன் புகழ் விருது

**கம்பன் புகழ் விருது** என்பது அகில இலங்கைக் கம்பன் கழகம் உலகளாவியத் தமிழ்ப்பணி செய்த சான்றோர் ஒருவருக்கு ஆண்டு தோறும் வழங்கிவரும் விருது ஆகும்.  
வி.ரி.வி. பவுண்டேஷன் நிறுவியுள்ள வி.ரி.வி. தெய்வநாயகம்பிள்ளை நினைவு அறக்கட்டளை வழங்கும் இக் 'கம்பன்புகழ் விருது' ஒவ்வொரு ஆண்டும் கொழும்புக் கம்பன் விழாவில் கேடயம், பொன்னாடை, ரூபா ஒரு இலட்சம் பொற்கிழி ஆகியவற்றுடன் வழங்கப்படுகிறது.
# கம்பன் புகழ் விருது

## விருது பெற்றோர்

- திரு.க.சிவராமலிங்கம் (2000)
- திரு.ஜி. கே. சுந்தரம் (2001)
- அன்னை தங்கம்மா அப்பாக்குட்டி (2002)
- டாக்டர் எம். எஸ். உதயமூர்த்தி (2003)
- திரு.கோவிந்தசாமி முதலியார் (2004)
- திருமதி அபிராமி கைலாசபிள்ளை (2005)
- கவிக்கோ அப்துல் ரகுமான் (2006)
- பேராசிரியர் சோ. சத்தியசீலன் (2007)
- டி. என். சேசகோபாலன், இசை அறிஞர் (2008)
- பத்மா சுப்ரமணியம், நாட்டியக் கலைஞர் (2011)
- ஔவை நடராசன், தமிழறிஞர் (2012)
- சிலம்பொலி செல்லப்பன், தமிழறிஞர் (2013)
- பாம்பே ஜெயஸ்ரீ, கருநாடக இசைப் பாடகி (2014)
- வண. இராயப்பு யோசப், முன்னாள் ஆயர் (2015)
- பி. சுசீலா, பின்னணிப் பாடகி (2016)
- பேராசிரியர் சாலமன் பாப்பையா (2017)
- கத்ரி கோபால்நாத் (2018)
# இமாச்சலப் பிரதேச துடுப்பாட்ட வாரிய அரங்கு

**இமாச்சலப் பிரதேச துடுப்பாட்ட வாரிய அரங்கு** (Himachal Pradesh Cricket Association Stadium அல்லது HPCA Stadium) என்பது இந்தியாவில் தரம்சாலா நகரில் அமைந்திருக்கும் ஒரு துடுப்பாட்ட அரங்கம்.இமாச்சலப் பிரதேச துடுப்பாட்ட அணி மற்றும் இந்தியன் பிரீமியர் லீகின் கிங்சு இலெவன் பஞ்சாபு அணி ஆகியவற்றின் உள்ளகத் துடுப்பாட்டக் களமாக இது விளங்குகிறது.அத்துடன் 2013 ம் ஆண்டு முதல் ஒருநாள் பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளும் , 2015ம் ஆண்டு முதல் பன்னாட்டு இருபது20 துடுப்பாட்டப் போட்டிகளும் ஆகியவையும் இடம்பெறுகின்றன.
# நிலாவாரை

**நிலாவாரை** (*Senna alexandrina*) பூக்கும் தாவர வகையைச் சேர்ந்த இத்தாவரம் அலங்காரத் தாவரமாகவும், மூலிகை மருத்துவத்திற்கும் பயன்படுகிறது. எகிப்தின் நைல் நதிபாயும் நுபியா என்ற பகுதியை இது பூர்விகமாகக் கொண்டுள்ளது. மேலும் இந்தியா, சோமாலியா, மற்றும் சூடான் நாட்டின் கர்த்தூம் என்ற இடத்திலும் காணப்படுகிறது. இதன் இலைகள் பேதி மருந்தாகப் பயன்படுகிறது. புதர் தாவரம்போல் வளரும் இவை 05 முதல் 1 அடி உயரம் மட்டுமே வளர்ந்து பச்சை இலைகளுடன் பல கிளைகளாக உருவாகிறது.
# ஓட்டமாவடி தேசிய பாடசாலை

இலங்கையின் கிழக்கு மாகாணம், மீன்பாடும் தேன்நாடாம் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் கல்குடாத் தேர்தல் தொகுதியின் ஓட்டமாவடி பிரதேசத்தில் 1917 ம் ஆண்டு ஆரம்பிக்கப்பட்ட மட்/ஓட்டமாவடி தேசிய பாடசாலை எதிர்வரும் 2017ம் ஆண்டு நூற்றாண்டு நிறைவைக் கொண்டாடவுள்ளது.
# ஓட்டமாவடி தேசிய பாடசாலை

## பாடசாலைக் கீதம்

அருளன்பு பண்பினில் இறைவா!  
உன்னை மிகைப்பவர் யாருண்டு  
எம்மையும் உன்னருங் கருணையினால் - II  
நீ உயர்த்திட வேண்டும் - எம்  
இறையவனே! இறையவனே!  
ஓட்டமாவடி நகர் வாழும் - எங்கள்  
கலையகம் கல்வியில் சிறந்திடவே  
கூட்டுறவாகவே உனை வேண்டி -II  
எம் கரங்களை உயர்த்தினோம்  
அருள் புரிவாய்! அருள் புரிவாய்!  
வர்த்தகம், கலை இசை, விஞ்ஞானம்  
நல்ல சித்திரம் புவியியல் வளர் கணிதம்  
தமிழோடு சிங்களம், அறபு நெறி -II  
உயர் ஆங்கிலம் இவைதனில்  
சிறந்திடவே! சிறந்திடவே!  
இரு மொழி பல இனம் வாழ் ஈழம்  
இங்கு ஓரன்னை பெற்றிட்ட சேய்களென  
ஒற்றுமையுடன் பலம் பொருந்திடவே - உன்  
அருளினை வேண்டினோம் இறையவனே!
# கணிதத்துக்கான வுல்ஃப் பரிசு

**கணிதவியல் வுல்ஃப் பரிசு** (*Wolf Prize in Mathematics*) ஒவ்வோராண்டும் வழங்கப்படுகின்றது. இப்பரிசை இசுரவேல் வுல்ஃப் அறக்கட்டளை வழங்குகிறது. இது வுல்ஃப் அறக்கட்டளை உருவாக்கிய ஆறு வுல்ஃப் பரிசுகளில் ஒன்றாகும். இப்பரிசுகள் 1978 இல் இருந்து வழங்கப்படுகின்றன; பிற வுல்ஃப் பரிசுகள் வேளாண்மை, வேதியியல், மருத்துவம், இயற்பியல், கலைகள் ஆகிய துறைகளில் வழங்கப்படுகின்றன. ஏபல் பரிசு உருவாக்கப்படுவதற்கு முன் இதுவே கணிதவியலின் நோபல் பரிசுக்கு இணையானதாக இருந்தது. மேலும் இதில் களப்பதக்கங்கள் நான்காண்டுகட்கு ஒருமுறை நாற்பது அகவைக்கும் சிறியவர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது.
# கணிதத்துக்கான வுல்ஃப் பரிசு

## பரிசாளர்கள்
| 2008 | பியேர் டெலினே | for his work on mixed Hodge theory; the Weil conjectures; the Riemann-Hilbert correspondence; and for his contributions to எண்கணிதம். |  |
| பிலிப் ஏ. கிரிஃபித்சு | for his work on variations of Hodge structures; the theory of periods of abelian integrals; and for his contributions to complex differential geometry. |  |  |
| டேவிட் பி. மம்ஃபோர்டு | for his work on algebraic surfaces; on geometric invariant theory; and for laying the foundations of the modern algebraic theory of moduli of curves and theta functions. |  |  |
| 2009 | விருது இல்லை |  |  |
| 2010 | இழ்சிங்-துங் யா | அமெரிக்கா
(சீன அமெரிக்கர் ) | for his work in geometric analysis that has had a profound and dramatic impact on many areas of geometry and physics. |
| டென்னிசு பி. சுல்லிவன் | for his innovative contributions to algebraic topology and conformal dynamics. |  |  |
| 2011 | விருது இல்லை |  |  |
| 2012 | மைக்கேல் அசுச்பாச்சர் | for his work on the theory of முடிவுறு குலம். |  |
| உலூயிசு கஃபாரெல்லி | ARG | for his work on partial differential equations. |  |
| 2013 | ஜார்ஜ் டி. மொசுத்தோவ் | for his fundamental and pioneering contribution to geometry and Lie group theory. |  |
| மைக்கேல் ஆர்ட்டின் | for his fundamental contributions to algebraic geometry. His mathematical accomplishments are astonishing for their depth and their scope. |  |  |
| 2014 | பீட்டர் சர்னாக் | பகுப்பாய்வு, எண்கோட்பாடு, வடிவியல், சேர்மானவியல் ஆகிய புலங்களில் ஆற்றிய ஆழமான பங்களிப்புகளுக்காக. |  |
| 2015 | ஜேம்சு ஜி. ஆர்த்தர் | for his monumental work on the trace formula and his fundamental contributions to the theory of automorphic representations of reductive groups. |  |
# சுபூதி

இராப்ஜோர் என அறியப்படும் சுபூதி]]  
**சுபூதி** (Subhūti) (பாலி: सुभूति;
பௌத்த நூலான தாமரை சூத்திரம், அத்தியாயம் ஆறில், சுபூதியுடன் ஆனந்தர், சாரிபுத்திரர், நந்தன் உபாலி, மகாகாசியபர், மௌத்கல்யாயனர், காத்தியாயனர் ஆகியவர்களுக்கு புத்தர் தரும உபதேசத்தை அருளினார் எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது.  
மகாயான பௌத்த வைர சூத்திரத்திலும் (Diamond Sutra), இருதய சூத்திரத்திலும் புத்தர் சுபூதிக்கு அருளிய தரும உபதேசங்கள் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.  
தேரவாதம், ஜென் பௌத்தம், திபெத்திய பௌத்தம், மற்றும் சீன பௌதத்த்தில் சுபூதிக்கு தனி இடம் அளிக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக தலாய் லாமாக்களை சுபூதியின் பரம்பரையாக கருதுகின்றனர்.  
சீன பௌத்தக் கலாச்சாத்தில் ஜென் பௌத்த கதைகளில் சுபூதியின் பெயர் குரங்கரசன் (சன் வூகோங்) என்ற கதாபாத்திரமாக குறிப்பிடப்படுகிறது.
# காத்தியாயனர்

பௌத்த மரபுப் படியான காத்தியானரின் சிலை]]  
**காத்தியாயனர்** (Kātyāyana) கௌதம புத்தரின் முதன்மைப் பத்து சீடர்களில் ஒருவர். இவரது பெயர் பல்வேறாக சமசுகிருதம், பாளீ, தாய், சிங்கள, மொழிகளில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. பாலி மொழியில் **கச்சாயனர்** அல்லது **மகா கச்சாயனர்** என குறிக்கப்பட்டுள்ளது.  
திரிடவச்சா - சண்டிமா இணையருக்கு உச்சையினி நகரத்தில் பிறந்த காத்தியாயனர், குரு அசிதரின் குருகுலத்தில் வேத சாத்திரங்களைப் பயின்றவர். பின்னர் புத்தர் ஞானம் அடைந்த பின் அவரின் நெருங்கிய தோழராகவும், சீடராகவும் இருந்தவர்.  
அவந்திதேசம், உஜ்ஜைன், மாளவம் போன்ற மத்திய இந்தியப் பகுதி மக்களை பௌத்த சமயத்திற்கு மாற்றியவர். தாமரை சூத்திரம் (Lotus Sutra) அத்தியாயம் 6-இல் காத்தியாயனர், சாரிபுத்திரர், மகாகாசியபர், சுபூதி, ஆனந்தர், உபாலி, நந்தன், மௌத்கல்யாயனர் ஆகிய சீடர்களுக்கு புத்தர் தர்மம் குறித்து அருளிச் செய்தார் எனக் குறிப்பிட்டுள்ளது.  
தாய்லாந்து நாட்டின் விகாரையில் பௌத்த மரபுப் படியான காத்தியானரின் சிலை உள்ளது.
# காத்தியாயனர்

## ஆதார நூற்பட்டியல்

-
-
# ஓமான் துடுப்பாட்ட அணி

**ஓமான் தேசியத் துடுப்பாட்ட அணி** (*Oman national cricket team*) பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் ஓமான் சுல்தானகத்தின் சார்பாக விளையாடும் அணியாகும். ஓமான் துடுப்பாட்ட வாரியம் பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்ட அவையின் (ICC) இணைநிலை உறுப்பினராக 2000இல் ஏற்கப்பட்டது; 2014இல் துணைநிலைத் தகுதியை எட்டியது. இந்த தேசிய அணி பட்டியல்-அ மற்றும் இருபது20 துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் பங்கெடுத்து வருகின்றது.  
ஓமானின் முதல் போட்டித்தர ஆட்டங்கள் 2002இல் நிகழ்ந்தன.அது முதல் தேர்வுநிலை அல்லாத பெரும்பாலான ஆசியத் துடுப்பாட்ட அவை போட்டிகளில் விளையாடி வருகின்றது. 2004ஆம் ஆண்டில் ஆசிய ஒருநாள் கோப்பையில் இரண்டாவதாக வந்தது. ஆ.து.அ இருபது20 கோப்பையை இருமுறை வென்றுள்ளது. உலகக் கிண்ணப் போட்டிகளில் இருமுறை தகுதிநிலைச் சுற்றுக்களில் பங்கேற்றுள்ளது; இருமுறையும் அடுத்தநிலைச் சுற்றுகளுக்கு முன்னேறவில்லை. 2005ஆம் ஆண்டில் ஒன்பதாவது நிலையையும் 2009 உலக்க் கிண்ண தகுநிலைப் போட்டியில் 11ஆவதாகவும் வந்தது. Oman has also participated in the qualification process for the உலக இருபது20 தகுநிலைக்கும் முயன்று தோல்வியுற்றது. 2012இல் 15ஆவது நிலையில் இருந்தது.  
ஓமானில் பெரும்பாலும் இந்தியா, பாக்கித்தானிலிருந்து புலம் பெயர்ந்தவர்கள் துடுப்பாட்டத்தில் பங்கேற்கின்றனர். 2010இல் தேசிய லீக் போட்டிகளில் விளையாடிய 780 விளையாட்டு வீரர்களில் 100 பேரே உள்நாட்டு அரபிகளாவர். இது தேசிய அணியிலும் பிரதிபலிக்கின்றது. அராபியர்களிடையே துடுப்பாட்டத்தை பரவலாக்க அவர்களுக்கு சங்கங்கள் நிலையிலும் தேசிய அணியிலும் இட ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டுள்ளது.  
சூலை 2015இல் நமீபியா துடுப்பாட்ட அணியை 2015 உலக இருபது20 தகுநிலை ஆட்டத்தில் வென்று பன்னாட்டு இருபது20 தகுதியையும் இந்தியாவில் நடைபெறும் 2016 T20 உலகக் கிண்ணதில் பங்கேற்கும் தகுதியையும் பெற்றது.
# வேதியியல் வுல்ஃப் பரிசுகள்

**வேதியியல் வுல்ஃப் பரிசுகள் (Wolf Prize in Chemistry)** ஒவ்வோராண்டும் இசுரவேல் நாட்டின் இசுரவேல் அறக்கட்டளையால் தரப்படுகின்றன. இந்த அறக்கட்டளை 1978 இல் இருந்து ஆறு வுல்ஃப் பரிசுகளை நிறுவி ஒவ்வோராண்டும் வழங்கி வருகிறது; மற்ற வுல்ஃப் பரிசுகள் வேளாண்மை, கணிதவியல், மருத்துவம், இயற்பியல், கலைகள் ஆகிய புலங்களில் வழங்கப்படுகின்றன.
# சிராவஸ்தி

**சிராவஸ்தி** (Shravasti) கௌதம புத்தர் காலத்தில் மகத நாட்டில், பண்டைய இந்தியாவின் பெரிய ஆறு நகரங்களில் ஒன்றாக விளங்கியது. இந்நகரம் மகத நாட்டில் இருந்தது.  
தற்போது இந்நகரம் உத்தரப் பிரதேசம் மாநிலத்தின் சிராவஸ்தி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது.  
கங்கைச் சமவெளியில், லக்னோவிலிருந்து வடகிழக்கில் 170 கிலோ மீட்டர் தொலைவில், இந்திய - நேபாள நாடுகளின் எல்லைக்கு அருகில், மேற்கு *ரப்தி* ஆற்றின் அருகே அமைந்துள்ளது. இந்நகரம் கௌதம் புத்தருடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது.  
கௌதம புத்தர் சிராவஸ்தி நகரத்தின் ஜேடவனத்தில் இருபத்து நான்கு முறை சாதுர்மாஸ்ய விரதங்களை மேற்கொண்டார்.  
இந்நகரத்திற்கு அருகில் *சகேத்-மகேத்* கிராமத்தில் (Sahet-Mahet) கௌதம புத்தர் தொடர்புடைய தொன்மை வாய்ந்த பல பௌத்த விகாரைகள் காணப்படுகிறது.  
வேத காலத்தில் கி மு ஆறாம் நூற்றாண்டு முதல் கி பி ஆறாம் நூற்றாண்டு முடிய, சிராவஸ்தி நகரம் கோசல நாட்டின் தலைநகராக விளங்கியது.  
சமண சமயத்தின் மூன்றாம் தீர்த்தங்கரரான சம்பவநாதரின் பிறப்பிடமாக சிராவஸ்தி நகரம் கருதப்படுகிறது. நாகார்ஜுனரின் கூற்று படி, கி பி ஐந்தாம் நூற்றாண்டில் மகத நாட்டின் தலைநகராக இருந்த ராஜகிரகத்தின் மக்கள் தொகையை விட சிராவஸ்தி நகரம் ஒன்பது இலட்சம் மக்கள் தொகையுடன் விளங்கியது.  
புத்தர் தியானம் செய்வதற்கும், மக்களுக்கு நல் அறங்களை உபதேசிப்பதற்கும் அனாதபிண்டிகன் என்ற பெரும் வணிகன் தேஜ வனத்தில் அமைத்த பூங்கா ஒன்றை தற்போது தொல்லியல் ஆராய்ச்சித் துறையின் அகழ்வாராய்ச்சி மூலம் கண்டெடுக்கப்பட்டது.  
நினைவுத் தூண், சிராவஸ்தி]]
கௌதம புத்தர் வைசாலி நகரத்தை விட்டு சிராவஸ்தி நகரத்தில் வந்து தங்கியிருந்த காலத்தில், அனாதபிண்டிகன், விசாகா முதலியவர்கள் புத்தருக்கு உதவினார்கள்.  
சிராவஸ்தி நகரில் தங்கியிருந்த காலத்தில் புத்தர் நான்கு பௌத்த தரும நிக்காயங்களை அருளிச் செய்தார்.  
சீன பௌத்த யாத்திரிகன் யுவான் சுவாங் சிராவஸ்தி நகரத்தின் கட்டிட இடிபாடுகளை பதிவு செய்துள்ளார்.  
தாய்லாந்து, தென் கொரியா, இலங்கை, மியான்மர், திபெத் மற்றும் சீனா நாட்டு பௌத்தர்கள் சிராவஸ்தி நகரத்தில் புத்தகயா போன்று இங்கும் பௌத்த மடாலயங்களை நிறுவியுள்ளனர்.
# சிராவஸ்தி

## இதனையும் காண்க

- ஜேடவனம்
- பௌத்த யாத்திரை தலங்கள்
# காஞ்சிபுரம் ஐராவதேசர் கோயில்

**காஞ்சிபுரம் ஐராவதேசர் கோயில் (ஐராவதேசம்)** என்றழைக்கப்படும் இது, காஞ்சியிலுள்ள சிவக் கோயில்களில் ஒன்றாகும். மேலும், பல்லவர்கள் கட்டிய கோவிலாக கருதப்படும் இக்கோவில் குறிப்புகள், காஞ்சி புராண படலத்துள் உட்கோயில்களாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
# காஞ்சிபுரம் ஐராவதேசர் கோயில்

## இறைவர், வழிபட்டோர்

- இறைவர்: ஐராவதேசர்.
- வழிபட்டோர்: ஐராவதம்.
# காஞ்சிபுரம் ஐராவதேசர் கோயில்

## தல வரலாறு

இத்தல இவ்விறைவனை ஐராவதம் வழிபட்டு, இந்திரனைத் தாங்குகின்ற வரம் பெற்றது, தேவர்கள் திருப்பாற்கடலைக் கடைந்த காலத்தில் அக்கடலில் தோன்றிய வெள்ளை யானையாகிய ஐராவதம் இந்திரனைத் தாங்குதற்குப் பூஜித்த தலமாக இத்தல வரலாற்றில் சொல்லப்படுகிறது.
# காஞ்சிபுரம் ஐராவதேசர் கோயில்

## தல விளக்கம்

ஐராவதேசம் எனும் இது, நான்கு தந்தங்களையுடைய ஐராவதம் என்னும் வெள்ளையானை, சிவலிங்கம் நிறுவி ஐராவதேசர் என்னும் அப்பெருமானைப் பூசனை புரிந்து யானைகட்குத் தலைமையாகவும், இந்திரன் ஊர்தியாம் நிலைமையையும் பெற்றது. இத்தலம் இராஜவீதியும் நெல்லுக்காரத் தெருவும் கூடுமிடத்தில் மேற்கு நோக்கிய திருமுன்பொடும் விளங்குகின்றது.
# காஞ்சிபுரம் ஐராவதேசர் கோயில்

## தல பதிகம்

- **பாடல்**: (**ஐராவதேசம்**)
::அத்த ளிக்குட பாலதன் றிமையவர் கடைபோ
:தத்தி மேலெழும் வெண்கரி அருச்சனை ஆற்றி
::அத்தி கட்கர சாகிவிண் அரசினைத் தாங்க
:அத்த னார்அருள் பெறும்அயி ராவதேச் சரமால்.  
- **பொழிப்புரை**:
::''தேவர்கள் திருப்பாற் கடலைக்கடைந்த அந்நாளில் அக்கடலில்
:''தோன்றிய ஐராவதம் எனப்பெறும் வெள்ளையானை அருச்சனை செய்து
::''யானைகளுக்கு எல்லாம் அரசு என்னும் தெய்வத்தன்மை பெற்று இந்திரன்
:''ஊர்தியாகச் சிவபிரானை அருச்சித் தருள் பெறும் ஐராவதேசம்
::*அபிராமேசத்திற்கு மேற்குத்திசையில் உள்ளது.*.
# காஞ்சிபுரம் ஐராவதேசர் கோயில்

## அமைவிடம்

தமிழ்நாட்டிலுள்ள காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தின் தலைநகரான காஞ்சிபுரத்தின் தென்மேற்குப் பகுதியில் மேலாண்டை இராசவீதி எனப்படும் மேற்கு ராஜவீதியின் கச்சபேஸ்வரர் கோவிலுக்கு வடகிழக்கு தெங்கோடியில் சாலைக்கு கீழ்பால் இக்கோவில் தாபிக்கப்பட்டள்ளது. மேலும், தமிழ்நாட்டின் தலைநகர் சென்னையிலிருந்து 75 கிலோமீட்டர் தொலைவிலுள்ள, காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்தின் தென்மேற்கு திசையில், மேற்கு பார்த்த சன்னதியாக இக்கோவில் அமைந்துள்ளது.
# உப்பலவன்னா

**உப்பலவன்னா** (Uppalavannā) கௌதம புத்தரின் பெண் சீடர்களின் தலைமைப் பிக்குணி ஆவார்.  
அழகில் சிறந்த உப்பலவன்னா சிராவஸ்தி நகரத்தின் பெரும் தனவணிகனின் மகள். கௌதம புத்தர் சிராவஸ்தி நகரத்திற்கு வருகை தந்த போது அவரின் சீடரானார்.  
புத்தரிடம் நேரடி உபதேசம் பெற்று, தியானத்தில் மேலோங்கி பிக்குணிகளில் அருக நிலைக்கு உயர்ந்தவர்.
# உப்பலவன்னா

## ஆதார நூற்பட்டியல்

- Bodhi, Bhikkhu (trans.) (1997). *Uppalavanna Sutta: Uppalavanna* (SN 5.5). Retrieved 2007-10-19 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn05/sn05.005.bodh.html.
- Paw Dhamma Center (n.d.). *The Chief Disciple Uppalavanna Theri*. Retrieved from Paw Dhamma Center at http://home.earthlink.net/~mpaw1235/id11.html .
- Upalavanna, Sister (trans.) (n.d.). *Etadaggavagga: These are the foremost* (AN 1:14). Retrieved 2007-10-19 from "MettaNet" at http://www.metta.lk/tipitaka/2Sutta-Pitaka/4Anguttara-Nikaya/Anguttara1/1-ekanipata/014-Etadaggapali-e.html.
# விசாகா

யில் விசாகாவின் எலும்புகள் மற்றும் சாம்பல் வைத்து கட்டப்பட்ட தூபி]]  
**விசாகா** (Viśākhā), கௌதம புத்தரின் நேரடி பெண் சீடர்களில் ஒருவர். தியான யோகங்களில் வல்லவர். தனது 120-வது வயதில் மறைந்தவர். இவரது எலும்பு மற்றும் சாம்பல் வைத்து சிராவஸ்தி நகரத்தில் ஸ்தூபி ஒன்று கட்டப்பட்டுள்ளது.
# விசாகா

## வரலாறு

*மிகாரமாதா* என்றும் அழைக்கப்படும் விசாகை, கௌதம புத்தரின் காலத்தில் வாழ்ந்த ஒரு பணக்கார பிரபுத்துவப் பெண்மணி. அவர் கௌதம புத்தரின் தலைமைப் பெண் பிக்குணியாக இருந்தார். விசாகா *மிகாரமாதுபாசாதா* ("மிகரமாதாவின் அரண்மனை" என்று பொருள்) என்ற பௌத்த மடாலயத்தை சிராவஸ்தியில் நிறுவினார், இது புத்தரின் காலத்தில் இரண்டு மிக முக்கியமான கோயில்களில் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டது, மற்றொன்று ஜேதவனம் மடாலயம் ஆகும்.  
மகத இராச்சியத்தில் முக்கிய ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் விசாகா பிறந்தார். ஏழு வயதில் கௌதமபுத்தரை சிராவஸ்தி நகரத்தில் சந்தித்தார். கௌதம புத்தரின் பிரசங்கத்தைக் கேட்ட பிறகு *சோதபண்ணா* என்ற ஞான நிலையை அடைந்தார். விசாகாவும் அவரது குடும்பத்தினரும் பின்னர் கோசல இராச்சியத்தில் உள்ள சாகேதம் (இன்றைய அயோத்தி) நகரத்திற்கு குடிபெயர்ந்தனர். விசாகா தனது பதினாறு வயதில் பூர்ணவர்த்தனனை மணந்தார். பின்னர் தனது குடும்பத்துடன் வாழ சிராவஸ்திக்கு குடிபெயர்ந்தார். *மிகாரா* என்ற செல்வந்த தனது மாமனாரை புத்த மதத்திற்கு மாற்றியதன் மூலம் விசாகா பிரபலமடைந்தார். இதனால் விசாகாவுக்கு *மிகாராமாதா* என்ற சிறப்புப் பெயரை கௌதம புத்தர் வழங்கினார். இதன் பொருள் "மிகாராவின் தாய் " என்பதாகும்..|name=|group=note}}  
பிக்குணிகளின் தலைமைப் புரவலராக விளங்கிய விசாகா, தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கௌதம புத்தரையும், பிக்குகளையும் ஆதரித்தார், மேலும் கௌதம புத்தர் பொதுமக்களுடன் பழகுவதில் அவரது முதன்மை உதவியாளர்களில் ஒருவராகவும் பணியாற்றினார். தாராள மனப்பான்மையில் முதன்மையான புத்தரின் பெண் சீடராக அவர் அறியப்படுகிறார். விசாகா, ஆண் பிக்குவான அனாதபிண்டிகனுடன் இணைந்து கௌதம புத்தரின் மிகப்பெரிய புரவலராகவும், நன்மை செய்பவராகவும் இருந்தார்.
# விசாகா

## இதனையும் காண்க

- உப்பலவன்னா
# பரிநிர்வாணம்

பௌத்த சமயத்தில் **பரிநிர்வாணம்** (*parinirvana*) என்ற சொல் முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது. பொதுவாக பரிநிர்வாணம் என்ற சொல் உடல் இறப்பிற்கு பின்னர் பிறவிச் சுழற்சியிலிருந்து விடுபட்டு *பிறவா நிலையை அடைவதே* ஆகும்.  
புத்தர் பரிநிர்வாணம் அடைந்த நாளை கிழக்கு ஆசிய நாடுகளில் மகாயான பௌத்தர்கள் சிறப்பாக கொண்டாடுகின்றனர்.
# பரிநிர்வாணம்

## புத்தரின் மகாபரிநிர்வாணக் காட்சி

கௌதம புத்தர் குசிநகரில் தமது 80வது அகவையில் படுத்த கோலத்தில் மகாபரிநிர்வாணம் அடைந்தார். அப்பரிநிர்வாணக் காட்சி குசிநகரில் சிற்பமாக செதுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளது.
# காஞ்சிபுரம் மாண்டகன்னீசுவரர் கோயில்

**காஞ்சிபுரம் மாண்டகன்னீசுவரர் கோயில் (மாண்டகன்னீசம்)** என்றழைக்கப்படும் இது, காஞ்சியிலுள்ள சிவக் கோயில்களில் ஒன்றாகும். மேலும், காமாட்சி அம்மன் தபசு செய்யும் இடமாக அறியப்பட்ட இக்கோவில் குறிப்புகள், காஞ்சி புராண படலத்துள் உட்கோயில்களாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
# காஞ்சிபுரம் மாண்டகன்னீசுவரர் கோயில்

## இறைவர், வழிபட்டோர்

- இறைவர்: மாண்டகன்னீஸ்வரர், மாண்டுகன்னீஸ்வரர்.
- தீர்த்தம்: ஐயரம்பையர் தீர்த்தம்.
- வழிபட்டோர்: மாண்டகன்னி முனிவர்.
# காஞ்சிபுரம் மாண்டகன்னீசுவரர் கோயில்

## தல வரலாறு

மாண்டகன்னி முனிவர் காஞ்சியில் தம் பெயரில் சிவலிங்கம் பிரதிட்டை செய்து வழிபட்டு தேவமகளிர் ஐவருடனும் இம்மண்ணுலகில் போகத்தை நன்கு அனுபவித்து, அதன்பின்பு வெறுப்புற்று, இறுதியில் முத்திப்பேற்றை அடைந்தார். மேலும், மாண்டுகன்னி முனிவர் அம்மையில் தேவருலகில் அரம்பையரோடு வாழும்பகத்தை இம்மையில் இப்பிறப்பிற்றானே அவ்வரம் பையரோடு கூடி அனுபவிக்க வேண்டி பூஜித்த தலம் என்பது வரலாறு.
# காஞ்சிபுரம் மாண்டகன்னீசுவரர் கோயில்

## தல விளக்கம்

மாண்டகன்னீசம் எனும் இது, அழகிய காதர் என்னும் பொருள் தரும் மாண்ட கன்னி முனிவர் ‘மாண்ட கன்னீசர்’ எனப் பெரிய சிவலிங்கம் நிறுவிப் போற்றித் திருவருள் வலத்தால் விண்ணுலகத்தில் வைத்து நுகரவேண்டிய தேவபோகத்தை இந்திரனும் (போகியும்) நாணுமாறு இக்காஞ்சியில் ஐந்து அரம்பையரைக் கொணர்ந்து மணந்து நுகர்ந்து வாழ்ந்தனர். அவர் நாளும் நீராடிய நீர்நிலை ‘ஐயரம்பையர் தீர்த்தம்’ என்றானது. முனிவர் நெடுங்காலம் போகம் நுகர்ந்து உவர்த்து முடிவில் முத்தியைப் பெற்றனர்.
# காஞ்சிபுரம் மாண்டகன்னீசுவரர் கோயில்

## தல பதிகம்

- **பாடல்**: (1) (**மாண்ட கன்னீச வரலாறு**)
::மன்னுமெய்க் கிளவிக் கரிமுகன் தென்பால் மாண்டகன்னீசனை
:வழுத்திக்,கன்னிஓர் பாகன் அருளினான் மாண்ட கன்னிமா முனிவரன்
::என்பான், மின்னிடைக் கடவுள் மடந்தையர் ஐவர் வீங்கிள வனமுலை
:திளைத்துப், பொன்னுல கிடத்தின் நுகர்பெரும் போகம் புவிமிசை
::இருந்தவா நுகர்ந்தான்.  
- **பொழிப்புரை**: (1)
::''நிலைபெறும் சத்தியமொழி விநாயகர் இருக்கைக்குத் தெற்கில் மாண்ட
:''கன்னீசனைத் துதி செய்து உமையொரு கூறனாகிய அப்பிரான் அருளினால்
::''மாண்ட கன்னி முனிவரன் மின்னை ஒக்கும் இடையினையுடைய தேவ
:''மகளிர் ஐவர்தம் பெருத்த இளைய அழகிய கொங்கைப் பெரும் போகத்தை
::*விண்ணுலகினை விடுத்து மண்ணுலகில் இருந்தவாறே நுகர்ந்தனன்*.  
- **பாடல்**: (2)
::மதமலம் அறுக்குஞ் சகோதரத் தடநீர் வரைப்பிடை வளாகம்ஒன்
:றியற்றி, அதனிடை இனிது வீற்றிருந் தரம்பை அந்நலார் இளமுலைப்
::போகஞ், சதமகன் சமழ்ப்ப நுகர்ந்தனன் நெடுநாள் கடைமுறை
:முத்தியிற் சார்ந்தான், சிதர்அரித் தடங்கண் ஐயரம் பையர்தந்
::தீர்த்தம்என் றுரைப்பதத் தடமே.  
- **பொழிப்புரை**: (2)
::''செருக்குதற்கு ஏதுவாகிய ஆணவ மலவலியை மூழ்கினர்க்குக்
:''கெடுக்கும் சகோதர தீர்த்தத்தின் பாங்கர் இடம் ஒன்றை யமைத்துக்
::''கொண்டு அதன்கண் இனி திருந் தழகிய அரம்பையராகிய நன்மகளிர்
:''போகத்தை இந்திரனும் நாணும்படி நெடுங்காலம் அனுபவித்துப் பின்
::''வெறுத்து முடிவில் முத்தியைத் தலைப்பட்டனர் மாண்டகன்னி முனிவரர்.
:''அத்தீர்த்தமே செவ்வரி பரவிய அகன்ற கண்களையுடைய ஐயரம் பையர்
::''தீர்த்தம் எனப் பேசப்பெறும்.  
- **பாடல்**: (3)
::வரிவிழி சேப்பக் குடமுலை மதர்ப்ப வால்வளை கறங்
:கவண்டிமிருந், தெரிமலர்க் கூழைத் தையலார் குடையுந் தெண்புனல்
::தடம்அதன் குலைமேல், எரியலர் குடங்கை மாண்டகன் னீசன்
:இனிதமர் இருக்கையின் குடசார், அரில்அறுத் தருள்வன் னீசம்
::ஒன் றுண்டால் அதுவருங் காரணங் கேண்மின்.  
- **பொழிப்புரை**: (3)
::''செவ்வரி பொருந்திய கண்கள் சிவப்பவும், பொற்குடத்தை ஒத்த
:''கொங்கைகள் விம்மவும், வெள்ளிய வளைகள் ஒலிக்கவும், வண்டுகள்
::''ஒலிக்கின்ற ஆராய்ந்த மலரணிந்த கூந்தலையுடைய அழகிய மகளிர்
:''மூழ்குகின்ற தெளிந்த நீரையுடைய தடாகத்தின் கரைமேல் மழுவை
::''அகங்கையிற் கொண்ட மாண்ட கன்னீசப் பெருமான் இனிதெழுந்
:''தருளியுள்ள தலத்திற்கு மேற்கில் குற்றம் நீக்கி அருள் புரியும் வன்னீசம்
::''என்றோர் தலம் உளது. அப்பெருமான் வரலாற்றினையும் கேளுங்கள்
:''மாதவத்தீர்!
# காஞ்சிபுரம் மாண்டகன்னீசுவரர் கோயில்

## அமைவிடம்

தமிழ்நாட்டிலுள்ள காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தின் தலைநகரான காஞ்சிபுரத்தின் மேற்குப் பகுதியில் ஒக்கப்பிறத்தான் குளத்திற்கு கீழ்ப்பக்கம், மாண்டுகண்ணீஸ்வரர் கோவில் தெருவில், இக்கோவில் தாபிக்கப்பட்டள்ளது. மேலும், தமிழ்நாட்டின் தலைநகர் சென்னையிலிருந்து 75 கிலோமீட்டர் தொலைவிலுள்ள, காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்தின் மேற்கு திசையில், கச்சபேசுவரர் கோயிலின் வடமேற்கு திசையில் கிழக்கு பார்த்த சன்னதியாக இக்கோவில் அமைந்துள்ளது.
# அனுருத்தர்

**அனுருத்தர்** (*Anuruddha*) கௌதம புத்தரின் முதன்மைப் பத்து சீடர்களில் ஒருவர். மேலும் இவர் புத்தரின் ஒன்று விட்ட தம்பியாவார்.  
புத்தர் கயாவில் ஞானம் அடைந்த பின்னர், ஆனந்தர், தேவதத்தன் பாட்டியா மற்றும் உபாலியுடன் சென்று புத்தரிடம் துறவற தீட்சை பெற்றவர் அனுருத்தர்.  
புத்தர் பரிநிர்வாணம் அடைந்த போது அவருடன் இருந்த சில முதன்மைச் சீடர்களில் அனுருத்தரும் ஒருவர். பின்னர் முதல் பௌத்த அறிஞர்களின் மாநாட்டை கூட்டுவதில் அனுருத்தர் பெரும் பங்கு வகித்தவர். இவர் நூற்றி ஐம்பது ஆண்டுகள் வரை வாழ்ந்தவர்.
புத்த ஜாதக கதைகளில் அனுருத்தர் புத்தரின் மறு பிறப்பாகக் கருதப்படுகிறார்.
# மாண்டவி விரைவுவண்டி

**மாண்டவி விரைவுவண்டி**, இந்திய இரயில்வே இயக்கும் விரைவுவண்டி, இது மும்பையிலுள்ள சத்ரபதி சிவாஜி முனையத்தில் இருந்து கிளம்பி, கோவாவில் உள்ள மட்காவ் என்ற இடத்துக்கு சென்று திரும்பும். இந்த வண்டி 765 கி.மீ. தொலைவுக்கு பயணிக்கிறது. பயண நேரம் 11 மணி 35 நிமிடங்கள் ஆகும்.
# மாண்டவி விரைவுவண்டி

## வழித்தடம்

- சத்திரபதி சிவாசி தொடருந்து நிலையம்
- தாதர்
- டாணே
- பன்வேல்
- மாண்காவ்
- கேட்
- சிப்ளூண்
- சங்கமேஸ்வர் ரோடு
- ரத்னாகிரி
- ஆடவலி
- ராஜாபூர் ரோடு
- வைபவவாடி ரோடு
- கண்கவலி
- சிந்துதுர்க்
- குடாள்
- சாவந்தவாடி ரோடு
- பேட்ணே
- திவிம்
- கரம்ளி
- மட்காவ்
# மாண்டவி விரைவுவண்டி

## இணைப்புகள்

- வண்டியின் வழித்தட விவரம் - இந்தியரயில்.இன்போ தளத்தில்
# கொச்சுவேலி - தேராதூன் அதிவிரைவுவண்டி

**12287/22659 கொச்சுவேலி - தேராதூன் அதிவிரைவுவண்டி** (Kochuveli - Dehradun SF Express), இந்திய இரயில்வே இயக்கும் அதிவிரைவுவண்டியாகும். இந்த வண்டி கேரளத்தின் தலைநகரான திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள கொச்சுவேலி என்ற இடத்தில் இருந்து கிளம்பி, தேராதூன் வரை சென்று திரும்பும்.
# கொச்சுவேலி - தேராதூன் அதிவிரைவுவண்டி

## வழித்தடம்

- கொச்சுவேலி
- கொல்லம் சந்திப்பு
- செங்கன்னூர்
- கோட்டயம்
- எர்ணாகுளம் டவுன்
- திருச்சூர்
- ஷொறணூர் சந்திப்பு
- கோழிக்கோடு
- கண்ணூர்
- காசரகோடு
- மங்களூர் சந்திப்பு
- உடுப்பி
- மட்காவ் சந்திப்பு
- பன்வேல் சந்திப்பு
- வசை ரோடு
- சூரத்
- வடோதரா சந்திப்பு
- கோட்டா சந்திப்பு
- ஹசரத் நிசாமுதீன்
- காசியாபாத் சந்திப்பு
- மீரட் சந்திப்பு
- ரூர்க்கி
- ஹரித்துவார்
- தேராதூன்
# குருதிக் குழாய் வரைவி

**குருதிக் குழாய் வரைவி** (*angiography*) என்பது இதயத்தின் மேலுள்ள குருதிக் குழாய்களில் அடைப்பு ஏதேனும் உள்ளதா எனக்கண்டறியும் ஒரு பரிசோதனையாகும்.பொதுவாக மாரடைப்பு ஏற்பட்ட பிறகு அல்லது நெஞ்சு வலியினால் பாதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளுக்கு இப்பரிசோதனை மேற்கொள்ளப்படுகிறது.  
ஆஞ்சியோகிராம் தொடை அல்லது மணிக்கட்டின் அருகேயுள்ள தமனியின் வாயிலாக செய்யப்படுகிறது. 1.5 மிமீ முதல் 2.௦.மிமீ விட்டமுடைய நுண்ணிய குழாய்கள் மகாதமனியின் உள்ளே செலுத்தப்படுகின்றன. பின்னர் இக்குழாய்களின் வழியாக ரேடியோ கான்ட்ராஸ்ட் மருந்து செலுத்தப்படுகின்றது. அச்சமயம் எக்சு கதிர் கொண்டு இதயம் படம் பிடிக்கப்படும். இதன் மூலம் இதய இரத்தக்குழாய்களில் அடைப்பு ஏதேனும் இருப்பின் அவை துல்லியமாக அறியப்படுகின்றன.
# புதிய பிரான்சு

**புதிய பிரான்சு** (*New France*, ) 1534இல் இழ்சாக் கார்ட்டியே செயின்ட் லாரன்சு ஆறுவழியே வந்தடைந்ததிலிருந்து 1763இல் இப்பகுதியை பெரிய பிரித்தானியாவிற்கும் எசுப்பானியாவிற்கும் விட்டுக் கொடுக்கும்வரை வட அமெரிக்காவில் பிரான்சின் குடியேற்றமாக இருந்த நிலப்பகுதியாகும். 1712இல் உச்சநிலையில் இருந்தபோது (உத்ரெக்ட் உடன்பாட்டிற்கு முன்னதாக), *புதிய பிரான்சின்* ஆட்பகுதி நியூபவுண்ட்லாந்து முதல் ராக்கி மலைத்தொடர் வரையிலும் அட்சன் விரிகுடாவிலிருந்து மெக்சிகோ வளைகுடா வரையிலும் பரவியிருந்தது; அக்காலத்தில் இது *பிரான்சிய வட அமெரிக்கப் பேரரசு* என்றும் *இராயல் நியூ பிரான்சு* என்றும் அறியப்பட்டது.
# விக்கிப்பீடியா:வலையுரைகள்

தமிழ் விக்கிமீடியா சமூகத்தின் ஊடாட்டத்தைக் கூட்டும் வகையிலும் பல்வேறு விக்கி சார் தலைப்புகள், திறன்கள் குறித்து உரையாடும் வகையிலும் வலையுரைகளை (webinar) ஏற்பாடு செய்யலாம். ஒரு வார முன்னறிவிப்பு இட்டு அனைவரும் இது போன்ற உரைகளை ஒருங்கிணைக்கலாம்.
# விக்கிப்பீடியா:வலையுரைகள்

## பதிப்புரிமை

இத்தொடரின் முதல் வலையுரையில் பதிப்புரிமை குறித்து உரையாடுவோம். இது தொடர்பான உங்கள் கேள்விகளைக் கீழே தாருங்கள். ஒரு வேளை, நீங்கள் வலையுரையில் கலந்து கொள்ள இயலாவிட்டாலும், இக்கேள்விகளுக்கான விடைகளை அலசுவோம். தமிழ் விக்கிப்பீடியாவிலும் முறையாக ஆவணப்படுத்துவோம்.
# விக்கிப்பீடியா:வலையுரைகள்

## பதிப்புரிமை

### நேரம்

- இவ்வலையுரைக்கான நேரம் விரைவில் உறுதி செய்யப்படும். பெரும்பாலும் இந்திய / இலங்கை இரவு 08.30 - 10.30 மணிக்குள் தொடங்கி 90 நிமிடங்கள் நடக்குமாறு அமையலாம்.
- bit.ly/tawiki-hangout என்ற முகவரியில் கூகுள் கூடல் மூலம் இவ்வலையுரை நிகழும்.
# விக்கிப்பீடியா:வலையுரைகள்

## பதிப்புரிமை

### பங்கேற்போர்

1. --இரவி (பேச்சு) 09:20, 12 மார்ச் 2016 (UTC)
1. <span>&nbsp;**மாதவன்**&nbsp;</font></span> (<span>&nbsp;***பேச்சு***&nbsp;</font></span>) 09:49, 12 மார்ச் 2016 (UTC)
1. மதனாகரன் (பேச்சு) 14:55, 12 மார்ச் 2016 (UTC)
1. பயனர்:உலோ.செந்தமிழ்க்கோதை உலோ.செந்தமிழ்க்கோதை (பேச்சு) 13:10, 17 மார்ச் 2016 (UTC)
1. <font>அன்பு**மு**னுசாமி <font>**பேச்சு** 05:42, 18 மார்ச் 2016 (UTC)
1. மயூரநாதன் (பேச்சு) 06:06, 25 மார்ச் 2016 (UTC)
# விக்கிப்பீடியா:வலையுரைகள்

## பதிப்புரிமை

### கேள்விகள்

1. பதிப்புரிமை என்றால் என்ன?
1. விக்கிப்பீடியா பின்பற்றும் பதிப்புரிமை என்ன? ஏன் இதனைப் பின்பற்றுகிறார்கள்? ஏன் இதில் (படிமங்களை நீக்குவது போன்ற) மிகுந்த உறுதியான நடவடிக்கைகளை எடுக்கிறார்கள்?
1. நியாயப் பயன்பாடு என்றால் என்ன?
1. ஒரு நூல் / கட்டுரை / நிகழ்பட ஆவணத்தைப் பார்த்து விட்டு என் சொந்தச் சொற்களில் அவற்றைச் சுருக்கியோ சொற்களை மாற்றியோ எழுதினால் பதிப்புரிமை மீறலாகுமா? இதில் எந்த எல்லைக்கு உட்பட்டுச் செயற்படுவது?
1. தமிழ் விக்கி நோக்கில் இந்திய / இலங்கை பதிப்புரிமைச் சட்டத்துக்குச் சுருக்கமான அறிமுகம் தர முடியுமா? எந்த நாட்டுச் சட்டத்தைப் பின்பற்றுவது?
1. ஒரு படிமம் அல்லது கோப்பு தமிழ் விக்கியில் பதிவேற்றப்படும் போது, துப்புரவாளர்கள் அதனை எப்படி சரி பார்க்கிறார்கள்? துப்புரவுப் பணிப் போக்கு எப்படி அமைகிறது?
1. ஏன் என்னுடைய ஒரு படிமத்தை நீக்குகிறீர்கள்? அதே போன்ற இன்னொரு படிமத்தை விட்டு வைக்கிறீர்கள்?
1. ஒரு புத்தகம் பற்றிய கட்டுரையில் அப்புத்தகத்தில் மேல் பகுதியை படம் எடுத்து பதிவேற்றும்போது அதனை நீக்க பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது. அதோடு உரியவரிடம் உரிமைச்சான்று தேவை என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இப்போது அப்புத்தகத்தை எழுதியவரோ, பதிப்பித்தவரோ இருந்தால் அவர்களிடம் எப்படி, எந்த முறையில் உரிமைச்சான்று வாங்கி பதிவேற்ற முடியும், என்பதை தெளிவுபடுத்துங்கள். சம்பந்தப்பட்ட நபர்கள் இல்லையென்றால் வேறு வழிமுறை என்ன?
1. எந்தவொரு வெளியீட்டுக்கும் பதிப்புரிமைக்கான இயல்கால வரம்பு உண்டு. இது நாட்டுக்கு நாடு வேறுபடலாம்.இதற்கு உலக அளவிலான ஏற்புடைய பொதுச் சட்ட வரையறைகள் உள்ளனவா? இருந்தால் அதைப் பற்றிய அறிவு விக்கிபீடியருக்கு உதவும்.
# ஜெகதல்பூர்

**ஜெகதல்பூர்** (Jagdalpur) இந்தியாவின் சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தின் பஸ்தர் கோட்டத்தில் உள்ள பஸ்தர் மாவட்டத்தின் நிர்வாகத் தலைமையிட நகரமும், மாநகராட்சியுமாகும். இதன் அருகில் உள்ள பெரிய நகரம் விசாகப்பட்டினம், ஜெகதல்பூரிலிருந்து 307 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது.  
ஜெகதல்பூர் நகரம் துணி வணிகத்தில் ஒரு பெரிய முனையாகும். எனவே இந்நகரத்தை சின்ன இந்தூர் என அழைப்பர். பஸ்தர் கோட்டத்தில் மட்டுமல்லாமல், ஒரிசா மற்றும் தென்னிந்தியாவின் பெரிய துணி சந்தையாக ஜெகதல்பூர் விளங்குகிறது.
# ஜெகதல்பூர்

## சுற்றுலா

சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தின் சுற்றுலாத் தலைநகராக ஜெகதல்பூர் விளங்குகிறது.
ஜெகதல்பூர் பசுமையான இயற்கை காடுகள் சூழ்ந்த மலை அருவிகள், குகைகள், இயற்கைப் பூங்காக்கள், இயற்கை ஆதாரங்கள், மூலிகைச் செடி கொடிகள், உணர்ச்சி பொங்கும் திருவிழாக்கள் கொண்ட நகரமாகும்.
மேலும் இந்நகரத்தின் அருகில் கங்கேர் கட்டி தேசியப் பூங்கா, கோட்டும்சர் குகை, கைலாச குகைகள் சுற்றுலா பயணிகளை கவரதக்க வகையில் உள்ளது.
# ஜெகதல்பூர்

## மக்கள் தொகையியல்

, ஜெகதல்பூர், பஸ்தர் மாவட்டம்]]  
2011-ஆம் ஆண்டின் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 48 வார்டுகள் கொண்ட ஜெகதல்பூர் மாநகராட்சியின் மொத்த மக்கள்தொகை 1,25,463 ஆகும். மக்கள்தொகையில் 6 வயதிற்குட்பட்டோர் 14,185 ஆகவுள்ளனர். பாலின விகிதம் 1000 ஆயிரம் ஆண்களுக்கு 961 பெண்கள் வீதம் உள்ளனர். எழுத்தறிவு 84.91% ஆகவுள்ளது. மக்கள்தொகையில் இந்துக்கள் 81.80 %, இசுலாமியர்கள் 5.32%, கிறித்தவர்கள் 9.44%, சீக்கியர்கள் 1.27%, சமணர்கள் 1.81%, பௌத்தர்கள் 0.21% மற்றவர்கள் 0.15% ஆகவுள்ளனர்.
# ஜெகதல்பூர்

## தொழில்

ஜெகதல்பூர் நகரத்திலிருந்து 16 கி மீ தொலைவில் நிறுவப்பட்ட 21,000 கோடி மதிப்புள்ள நகர்னார் இரும்பு ஆலை திசம்பர் 2016 முதல் செயல்பட உள்ளது.
ஜெகதல்பூரிலிருந்து இருபது கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ள 19,500 கோடி மதிப்பிலான டாடா நிறுவனத்தின் இரும்பாலை ஆண்டுக்கு 5.5 மில்லியன் டன் இரும்பு தளவாட உற்பத்தி செய்கிறது.
# ஜெகதல்பூர்

## போக்குவரத்து

### சாலைகள்

ஜெகதல்பூர் பேருந்து நிலையத்திலிருந்து மாநிலத்தின் அனைத்து நகரங்களுக்கும் மற்றும் அருகில் உள்ள ஒரிசா, தெலுங்கானா, மத்தியப் பிரதேசம், ஜார்கண்ட் மாநிலங்களின் நகரங்களுக்கும் செல்ல அரசு மற்றும் தனியார் பேருந்து வசதிகள் உள்ளது.
# ஜெகதல்பூர்

## போக்குவரத்து

### தொடருந்து

- **ஜெகதல்பூர்** செல்லும் ஹிராகண்ட் விரைவு தொடருந்து வண்டியின் (BBS-Jagdalpur) வழித்தடம்]]  
ஜகதல்பூர் தொடருந்து நிலையம், சத்தீஸ்கர் மாநிலத்தின் ராய்ப்பூர், துர்க் நகரங்களையும், ஒரிசாவின் புவனேஸ்வர், கட்டக், கோராபுட் நகரங்களையும், ஆந்திராவின், விஜயநகரம், விசாகப்பட்டினம் நகரங்களையும், மேற்கு வங்காளத்தின் ஹவுரா நகரத்தை இணைக்கும் ஒற்றை இருப்புப்பாதை கொண்டுள்ளது.
# ஜெகதல்பூர்

## திருவிழாக்கள்

ஜெகதல்பூர் நகரத்தில் கொண்டாடப்படும் முக்கியத் திருவிழாக்களில் நவராத்திரி, இரத யாத்திரை, மகாசிவராத்திரி, ஆடி அமாவாசை, தை அமாவாசை, மகாளய அமாவாசை, மாங்கனித் திருவிழாவும் அடங்கும்.
# ஜெகதல்பூர்

## தட்ப வெப்பம்

மார்ச் முதல் மே மாதம் வரை கடும் கோடைகாலமும்; சூன் முதல் செப்டம்பர் வரை மழைக்காலமும்; நவம்பர் முதல் பிப்ரவரி முடிய குளிர்காலமும் கொண்டது ஜெகதல்பூர் நகரம்.
# ஜெகதல்பூர்

## இதனையும் காண்க

- சிவப்பு தாழ்வாரம்
# பிரான்சிய இராச்சியம்

**பிரான்சிய இராச்சியம்** (*Kingdom of France*, ) மேற்கு ஐரோப்பாவில் தற்கால பிரான்சுக்கு முன்பாக நடுக்காலத்திலும் துவக்க நவீனக் காலத்திலும் இருந்து வந்த முடியாட்சியாகும். ஐரோப்பாவின் மிகவும் வல்லமை மிக்க நாடுகளில் ஒன்றாக விளங்கியது. நடுக்காலத்தின் பிற்பகுதியிலும் நூறாண்டுப் போர்களுக்கு பின்பும் உலக வல்லமை கொண்டிருந்தது. தவிரவும் துவக்க குடியேற்றவாத நாடுகளில் பிரான்சிய இராச்சியமும் ஒன்றாகும்; வட அமெரிக்காவில் குறிப்பிடத்தக்க உடமைகளைக் கொண்டிருந்தது.  
843ஆம் ஆண்டில் ஏற்பட்ட வெர்துன் உடன்பாட்டின்படி கரோலிஞ்சியப் பேரரசின் மேற்குப் பாதி, மேற்கு பிரான்சியாவாக (*பிரான்சியா ஆக்சிடென்டலிசு*) இந்த இராச்சியம் உருவானது. கரோலிஞ்சிய வம்சவழியில் வந்தோர் 987ஆம் ஆண்டு வரை ஆட்சியில் இருந்தனர். 987இல் இயூ கெப்பே அரசராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; இவர் கெப்பேசிய வம்சத்தை நிறுவினார். இப்பகுதி இடைக்காலத்தில் *பிரான்சியா* எனவும் ஆட்சியாளர் *ரெக்சு பிரான்கோரம்* ("பிராங்குகளின் அரசர்") எனவும் அறியப்பட்டனர். 1190இல் தம்மை முதன்முதலாக *ராய் டெ பிரான்சு* ("பிரான்சின் அரசர்") என அழைத்துக் கொண்டவர் பிலிப் II ஆகும். பிரான்சு கெப்பேசியர்களால் தொடர்ந்து ஆளப்பட்டு வந்தது; அவர்களது பயிற்சியில் வந்த வெலுவா, பூர்பூன்களும் 1792ஆம் ஆண்டில் பிரெஞ்சுப் புரட்சியால் முடியாட்சி வீழ்த்தப்பட்டவரையில் ஆண்டு வந்தனர்..  
இடைக்காலத்து பிரான்சில் அதிகாரம் பகிரப்பட்டு நிலக்கிழாரிய முடியாட்சியாக விளங்கியது. பிரிட்டனியிலும் தற்போது எசுப்பானியாவில் உள்ள காட்டலோனியாவிலும் பிரான்சிய அரசரின் அதிகாரம் மிகவும் குறைவாக இருந்தது. லொர்ரைன், புரொவென்சு பகுதிகள் புனித உரோமைப் பேரரசின் மாநிலங்களாக இருந்தன. துவக்கத்தில் சமய சார்ப்பற்றவர்களாலும் சமய குருக்களாலும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு வந்த அரசர், பின்னாளில் அரசரின் மகனுக்கே முடி சூட்டும் கொள்கை நிறுவப்பட்டது; இது சாலிக் சட்டத்தின் மூலம் முறையாக்கப்பட்டது. இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் இங்கிலாந்து அரசர்கள் பிரான்சிய அரியணைக்கு உரிமை கோரினார்கள். இதனால் நூறாண்டுப் போர் என அறியப்பட்ட சண்டைகள் 1337 முதல் 1453 வரை நடந்து வந்தன. தொடர்ந்து பிரான்சு இத்தாலியிலும் தனது ஆட்சியை விரிவாக்க முயன்றது; ஆனால் இதற்காக 1494–1559 காலத்தில் நடைபெற்ற இத்தாலியப் போர்களில் எசுப்பானியாவிடம் தோற்றது.  
நவீனக் காலத்தின் துவக்கத்தில் பிரான்சில் அதிகாரம் மெதுவாக மையப்படுத்தப்பட்டு வந்தது. பிரெஞ்சு மொழி மற்ற மொழிகளை ஒதுக்கி அலுவல்மொழியானது; அரசர் முழுமையான முடியாட்சியைத் தழுவினார். இருப்பினும் நிர்வாகத்துறை, வரிவிதிப்பு, சட்டம், நீதித்துறை, சமயப் பிரிவுகள், உள்ளூர் தனிச்சிறப்புகளால் காலங்காலமாக வந்த, பிராந்திய வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்தது. சமயத்துறையில் பெரும்பாலான கத்தோலிக்கர்களுக்கும் சிறுபான்மை சீர்திருத்தவாதிகளுக்கும் இடையே பிளவுபட்டிருந்தது. 1562க்கும் 1598க்கும் இடையே நடந்த சமயப் போர்களுக்குப் பிறகு சீர்திருத்தவாதிகள் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டனர். கூட்டாக புதிய பிரான்சு என அறியப்பட்ட வட அமெரிக்காவின் பல பகுதிகளுக்கு பிரான்சு உரிமை பாராட்டியது. 1763இல் பெரிய பிரித்தானியாவுடனான போரில் இப்பகுதிகளில் பெரும்பாலானவற்றை இழந்தது. அமெரிக்க விடுதலைப் போரில் பிரான்சின் குறுக்கீடு புதிய ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகள் உருவாகக் காரணமாக அமைந்தது.  
பிரான்சிய இராச்சியம் 1791இல் எழுதப்பட்ட அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது; ஆனால் ஓராண்டு கழித்து இந்த இராச்சியம் அழிக்கப்பட்டு முதல் பிரெஞ்சுக் குடியரசு உருவானது. 1814இல் மற்ற பேரரசுகளால் முடியாட்சி மீட்கப்பட்டது; இது 1848இல் பிரெஞ்சுப் புரட்சியால் வீழ்த்தப்பட்டது.
# பிரான்சிய இராச்சியம்

## வரலாற்று நூல்கள்

- Gildea, Robert. *The Past in French History* (1996)
- Nora, Pierre, ed. *Realms of Memory: Rethinking the French Past* (3 vol, 1996), essays by scholars; excerpt and text search; vol 2 excerpts; vol 3 excerpts
- Pinkney, David H. "Two Thousand Years of Paris," *Journal of Modern History* (1951) 23#3 pp.&nbsp;262–264 in JSTOR
- Revel, Jacques, and Lynn Hunt, eds. *Histories: French Constructions of the Past* (1995). 654pp, 64 essays; emphasis on Annales School
- Symes, Carol. "The Middle Ages between Nationalism and Colonialism," *French Historical Studies* (Winter 2011) 34#1 pp 37–46
- Thébaud, Françoise. "Writing Women's and Gender History in France: A National Narrative?" *Journal of Women's History* (2007) 19#1 pp.&nbsp;167–172 in Project Muse
# ஜோன்ஸ் மகலியா

**ஜோன்ஸ் மகலியா**, இந்தியத் திரைப்பட இயக்குநரும் தயாரிப்பாளரும் ஆவார். இவர் அசாமிய மொழித் திரைப்படங்களை இயக்கியும் தயாரித்தும் உள்ளார். இவர் முதலில் தயாரித்து, இயக்கிய தூரணிர் ரங் என்ற திரைப்படம் 1979ஆம் ஆண்டில் வெளியானது. இவரது அடுத்த திரைப்படமான பகாகர் துபரீயா என்ற திரைப்படம் பெருவெற்றி பெற்றது.  
இவர் போடோ மொழியிலும் ஒரு திரைப்படத்தை இயக்கியுள்ளார். மகாசமர் என்ற திரைப்படமே இவர் இயக்கிய இறுதித் திரைப்படம்.
# ஜோன்ஸ் மகலியா

## வாழ்க்கைக்குறிப்பு

இவர் இந்திய மாநிலமான அசாமின் சோணித்பூர் மாவட்டத்தில் உள்ள திப்லோஙா என்ற ஊரில், 1946ஆம் ஆண்டின் நவம்பர் முதலாம் நாளில் பிறந்தார். இவரது பெற்றோர் பூயாங் மகலியா, நுமலி மகலியா ஆகியோர் ஆவர். இவர் சூத்தியா உயர்நிலைப்பள்ளியில் படித்து, பின்னர் குவாஹாட்டியில் உள்ள ஆரிய வித்யாபீடம் என்ற கல்லூரியில் பட்டப்படிப்பை முடித்தார். இவரது மகன் ஜெர்ரி மகலியா இசையமைப்பாளராகி உள்ளார். ஜோன்ஸ் 2016ஆம் ஆண்டின் பிப்ரவரி ஆறாம் நாளில் இறந்தார்.
# ஜோன்ஸ் மகலியா

## திரைத்துறை

இவர் ஒன்பது ஆவணப்படங்களையும் தயாரித்தார். பின்னர், பிரதிகாத் என்ற அசாமிய நாடகத்தை தூர்தர்ஷனில் வழங்கினார்.
# ஜோன்ஸ் மகலியா

## திரைத்துறை

### சலச்சித்ர்

- தூரணிர் ரங் (1979)
- பஹாகர் துபரியா (1984)
- யுகாந்தரர் தேஜால் புவா (2000)
- ரணாங்கன்
- மகாசமர் (2012)
# ஜோன்ஸ் மகலியா

## திரைத்துறை

### நாடகங்கள்

- அனேக் புலர் சுர்பி
- சக்ரபேஹு
- சுரங்கர் சேஷத்
- காலரத்ன
- ஆப்பரேசன் டிராக்ச்
- காத்-ப்ரதிகாத்
- ஜீவன் ஜோனாக்
- ஹார்மொனி நார்த் ஈஸ்ட்
# குருதிக்குழாய்ச் சீரமைப்பு

**ஆஞ்சியோபிளாஸ்டி** (அல்லது **பலூன் ஆஞ்சியோபிளாஸ்டி**) (*angioplasty*) என்பது ரத்த நாளங்களில் ஏற்படும் அடைப்பை சரிசெய்ய நாளத்தின் ஊடாக (நாளத்தின் உட்புறம்) செய்யப்படும் ஓர் அறுவை சிகிச்சையாகும்.
# குருதிக்குழாய்ச் சீரமைப்பு

## பயன்கள்

ஆஞ்சியோபிளாஸ்டி சிகிச்சை இதய தமனி(கொரோனரி), மூளை தமனி (கரோடிட்), சிறுநீரக தமனி (ரீனல்), பிற தமனிகள் மற்றும் சிரைகளில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
# குருதிக்குழாய்ச் சீரமைப்பு

## செய்முறை

தொடை அல்லது மணிக்கட்டு தமனி வாயிலாக ரத்த குழாய்கள் அணுகப்படுகின்றன. சிகிச்சை மேற்கொள்ளப்படவேண்டிய நாளத்தில் 2 முதல் 2.5 மிமீ விட்டமுள்ள குழாய் நிலைநிறுத்தப்படுகிறது.அதன் வாயிலாக 0.௦14" விட்டமுடைய நுட்பமான ஒயர் அடைப்பை தாண்டி நிலைநிறுத்தப்படுகிறது. இந்த ஒயரின் மேலாக பலூன் ஒன்று செலுத்தப்பட்டு அடைப்பின் ஊடே விரிவடைக்கப்படுகிறது. தேவையிருப்பின் ஸ்டென்ட் பொருத்தப்பட்டு அடைப்பு முற்றிலும் நீக்கப்படுகிறது.
# குருதிக்குழாய்ச் சீரமைப்பு

## குறிப்பு

ஆஞ்சியோபிளாஸ்டி மற்றும் ஸ்டென்ட் பொருத்தப்பட்ட நோயாளிகள் குறித்த காலத்திற்கு ஆஸ்பிரின் மற்றும் குலோபிடோக்ரேல் மாத்திரைகள் எடுத்துக்கொள்வது முற்றிலும் அவசியம்.
# அகமதாபாத் பி.ஆர்.டி.எஸ்

## வழித்தடங்கள்

அகமதாபாத் நகரப் பேருந்துகள் சென்றுவரும் வழித்தட விவரங்களை கீழே காணவும்.
| bgcolor=adff2f|
| | 5
| |
|-
| | அஜீத் மில் - சோனீ நி சாலீ குறுக்கு சாலை- ஓடவ்
| bgcolor=adff2f|
| | 7
| |
|-
| | ஆர். டி. ஓ. சர்க்கிள் - சபர்மதி - விசத் சந்திப்பு
| bgcolor=adff2f|
| | 5
| |
|-
| | சோலா குறுக்கு சாலை - சோலா பாலம்
| bgcolor=adff2f|
| | 7
| |
|-
| | இஸ்கான் - போபல்
| bgcolor=adff2f|
| | 5
| |
| இரண்டாம் கட்டப் பணி
|-
| | நேரு நகர் - எல்லிஸ் பாலம் - ஆஸ்டோடியா - சாரங்கபூர் - அஜீத் மில்
| bgcolor=adff2f|
| |
| |
| இரண்டாம் கட்டப் பணி
|-
| | காலுபுர் - நரோடா எஸ்.டி வொர்க்ஷாப்
| bgcolor=adff2f|
| |
| |
| இரண்டாம் கட்டப் பணி
|-
| | நரோடா எஸ்.டி வொர்க்ஷாப் - நரோடா
| bgcolor=adff2f|
| |
| |
| இரண்டாம் கட்டப் பணி
|-
| | விசத் சந்திப்பு - சாந்தகேடா
| bgcolor=adff2f|
| |
| |
| இரண்டாம் கட்டப் பணி
|-
| | தில்லி தர்வாஜா - காலுபுர் - சாரங்கபூர்
| bgcolor=ffbc00|
| |
| |
| மூன்றாம் கட்டப் பணி
|-
| | சோலா பாலம் - சைன்ஸ் சிட்டி
| bgcolor=ffbc00|
| |
| |
| மூன்றாம் கட்டப் பணி
|-
| | சிவரஞ்சனி - ஏ.பி.எம்.சி மார்க்கெட்
| bgcolor=ffbc00|
| |
| |
| மூன்றாம் கட்டப் பணி
|-
| | ஜசோதா நகர் - ஹாத்திஜண்
| bgcolor=ffbc00|
| |
| |
| மூன்றாம் கட்டப் பணி
|-
| | போபல் - குமா
| bgcolor=ffbc00|
| |
| |
| மூன்றாம் கட்டப் பணி
|-
|}
# அகமதாபாத் பி.ஆர்.டி.எஸ்

## இணைப்புகள்

- அகமதாபாத் பீ.ஆர்.டி.எஸ் இணையதளம்
# பூரணர்

**பூரணர்** கௌதம புத்தரின் முதன்மைப் பத்துச் சீடர்களில் ஒருவர். இவர் புத்தத்தன்மை பெற்று அருகன் நிலைக்கு உயர்ந்தவர். இவரது இயற்பெயரான பூரணமைத்திரேயினிபுத்திர என்பதை பூரணர் என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறார். பாலி மொழி நூல்களில் **புன்னா** என அறியப்படுகிறார். புத்தரின் கொள்கைகளையும், தருமங்களை நாடு முழுவதும் விளக்கி கூறியவர்.  
சம்யுத்த நிகாயம், அத்தியாயம் 35, சூத்திரம் எண் 88-இல் பூரணரின் துறவற நெறிகளை விளக்குகிறது
# போரிவலி

**போரிவலி**, இந்திய நகரமான மும்பையின் புறநகர்ப் பகுதியாகும். இது மும்பை விமான நிலையத்தில் இருந்து 18 கி.மீ தொலைவில் அமைந்துள்ளது. இது மும்பையின் கடற்கரையோரம் அமைந்துள்ள ஒரு செல்வச் செழிப்பு மிக்க பகுதியாகும். அண்மைய புள்ளி விவரங்களின்படி போரிவலி மும்பையின் முதன்மை குடியிருப்பு பகுதியாக உள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி போரிவலியின் மொத்த மக்கள் தொகை 5,13,077 பேர்.
# போரிவலி

## போக்குவரத்து

- சாலைவழி: பேருந்துகள், ஆட்டோக்கள் ஆகியவை போரிவலியில் இயக்கப்படுகின்றன. டாணே, வஷி, வடாலா, சயான் ஆகிய இடங்களுக்கு பேருந்துகள் இயக்கப்படுகின்றன.
# போரிவலி

## ரயில் நிலையம்

போரிவலி ரயில் நிலையமானது மும்பை புறநகர் ரயில் அமைப்பின் மேற்கு வழித்தடத்தில் அமைந்துள்ளது. போரிவலியில் இருந்து மும்பை புறநகர் ரயில்வேயின் மூலம் மற்ற இடங்களுக்கு தொடர்வண்டிகளில் சென்று வரலாம்.
# போரிவலி

## முக்கிய நபர்கள்

- இந்திய கிரிக்கெட் வீரர் ரோகித் சர்மா
- பாடகி ஆஷா போஸ்லே
# ஐதரபாத் எம்.எம்.டி.எஸ்

**ஐதரபாத் எம்.எம்.டி.எஸ்** என்னும் புறநகர ரயில்வே, ஐதரபாத்தில் இயங்குகிறது. இதை தெலுங்கானா அரசும், தென்மத்திய ரயில்வேயும் இணைந்து நடத்துகின்றன.
# ஐதரபாத் எம்.எம்.டி.எஸ்

## வழித்தடம்

| வழித்தடம் | பெயர் | இயக்கப்படும் வண்டிகள் |  |
| --- | --- | --- | --- |
| ஐதராபாது - லிங்கம்பல்லி | ஹெச்எல் | 26 |  |
| லிங்கம்பல்லி- ஐதராபாது | எல்ஹெச் | 23 |  |
| பலக்நாமா - லிங்கம்பல்லி | எப்எல் | 28 |  |
| லிங்கம்பல்லி- பலக்நாமா | எல்எப் | 30 |  |
| பலக்நாமா - ஐதராபாது | எப்ஹெச் | 5 |  |
| ஐதராபாது- பலக்நாமா | ஹெச்எப் | 3 |  |
| சிகிந்தராபாத்- பலக்நாமா | எஸ்எப், எஸ்யு | 3, 3 |  |
| பலக்நாமா - சிகிந்தராபாத் | எப்எஸ், யுஎஸ் | 3, 3 |  |
| லிங்கம்பல்லி- சிகிந்தராபாத் | எல்எஸ் | 2 | } |
# ஐதரபாத் எம்.எம்.டி.எஸ்

## இணைப்புகள்

- தொடர்வண்டி கால அட்டவணை
# சப்தரி மாவட்டம்

## ஊர்கள்

- அர்னஹா
- இனர்வா புல்பரியா
- இனர்வா
- ஈடஹரீ விஷ்ணுபூர்
- ஓட்ரஹா
- ஔராஹீ
- கசன
- கஞ்சனபூர் காவிஸ்
- கபிலாஸ்
- கல்யானபூர்
- குசாஹா
- கோ. மதேபுரா
- கோய்லாடி70
- கோசபாகரி
- கட்கபூர்
- கோக்சர்பர்வ
- கோஜபூர்
- கம்ஹரியா பர்வஹா
- கோய்தீ
- கோபர் காடா
- சின்னமஸ்தா காவிஸ்
- ஜந்தௌல்
- ஜகதபூர் காவிஸ்
- ஜமுனீமதேபுரா
- ஜோகினியா-1
- ஜோகினியா-2
- ஜுதாகீ
- டாடா
- தராஹீ
- திகுலியா
- திலதீ
- தேர்ஹோதா
- திரிகோலா
- தேலியா
- திதாவா
- திமான
- தேவ்ரீ
- தேவ்ரீமருவா
- தௌலத்பூர்
- தனகடீ
- தர்மபூர் 2
- தோதனபூர்
- நர்தோ
- நேகதா
- பகரீ
- படேர்வா
- பத்தரகதா
- பாடோ
- பான்சேரா
- பிப்ரா மேற்கு
- பிப்ரா கிழக்கு
- போர்தஹா
- பிரசாபானி
- பகிரா
- பர்சேத்
- புல்காஹி
- பகதௌவா
- பதனஹா
- பத்கமா
- பனர்ஜுலா
- பனைனியா
- பனௌலாவா
- பனௌலீ
- பமஙங்கட்டி
- பர்சாயிம்
- பஸ்பலபூர்
- பஸ்பிடீ
- பாரம்ஜியா
- பிசாஹரியா
- புதேபாரசையேம்
- பேல்ஹிசபேனா
- பேல்ஹீ
- பைரவா
- போரியா
- பிரம்மபூர்
- பங்காஹா
- பாகவதபூர்
- பாரதஹ்
- புடாஹீ
- மதுபாடீ
- மனராஜா
- மலேகபூர்
- மலேட்
- மல்ஹானாமா
- மல்ஹானியா
- மஹாதேவா காவிஸ்
- மாதவபூர்
- மைனாகாடேரீ
- மைனாசகஸ்ரபஹு
- மௌவாஹா
- ராஜ்பிராஜ்
- ராமநகர்
- ராம்பூர் ஜமுவா
- ராம்பூர் மல்ஹானியா
- ராயபூர்
- ரூபநகர்
- ரௌதஹட்1
- லாலாபதி
- லோஹஜரா
- லௌனியா
- வீரபூர் பாராஹீ
- சங்கர் புரா
- சாராஸ்வர்
- சிம்ராஹா சிகியோவம்
- சிஸ்வா பேய்ஹி
- சீதாபூர்
- ஹனுமான் நகர்
- ஹர்தியா
# காஞ்சிபுரம் அக்னீசுவரர் கோயில்

**காஞ்சிபுரம் மாண்டகன்னீசுவர கோயில் (வன்னீசம்)** என்றழைக்கப்படும் இது, காஞ்சியிலுள்ள சிவக் கோயில்களில் ஒன்றாகும். மேலும், இவ்விறைவரை **வன்னீசர்** எனும் மற்றொரு பெயருடனும் வழங்கப்படுகிறது. இது, ஒக்கப்பிறந்தான் குளத்திற்கு தெங்கரையில் கிழக்கு பார்த்த சன்னதியாக அறியப்பட்ட இக்கோவில் குறிப்புகள், காஞ்சி புராண படலத்துள் உட்கோயில்களாகச் சொல்லப்பட்டுள்ளது.
# காஞ்சிபுரம் அக்னீசுவரர் கோயில்

## இறைவர், வழிபட்டோர்

- இறைவர்: அக்னீஸ்வரர், வன்னீசர்.
- தீர்த்தம்: சகோதர தீர்த்தம்
- வழிபட்டோர்: அக்னி.
# காஞ்சிபுரம் அக்னீசுவரர் கோயில்

## தல வரலாறு

அக்னி தேவன் தன்னுடைய மூன்று சகோதரரும் தேவர்கட்கும் ஆவிகளைத் தாங்கும் வன்மையற்று இறந்துபோகத் தானும் பயந்து சிலநாள் சகோர தீர்த்தத்தில் ஒளிந்திருந்து தேவர்களால் வெளிப்பட்டு அவர்கள் வேண்டிக்கொண்ட வண்ணம் ஆவியைத் தாங்கும் வல்லமையைப் பெற பூஜித்தனன்.
அக்னிப் (வன்னி, நெருப்பு) பகவான் இப்பெருமானை வழிபட்டு - முனிவர்கள், தேவர்களால் தரப்படும் அவியுணவுகளைச் சுமக்கும் வல்லமையை பெற்றார் என்பது வரலாறாகும்.
# காஞ்சிபுரம் அக்னீசுவரர் கோயில்

## தல விளக்கம்

வன்னீசம் (வன்னி-அக்கினி.) எனும் இது, அக்கினிதேவன் தமையன்மார் மூவர் வேள்வி அவியைச் சுமக்கலாற்றாது இறந்தனர். அது கண்டஞ்சிய அக்கினி ஐயரம்பையர்த்தீர்த்தத்தைப் புகலடைந்து சகோதரனாக ஏற்றுக் காக்கவேண்டி அதனுள் மறைந்து கரந்தனன். தேவர் எங்கும் தேடி முடிவில் (ஒக்கப்பிறந்தான் குளம்) சகோதர தீர்த்தக்கரையை அடைந்து அதன்கண் வாழும் மீன்கள் காட்டிக்கொடுக்கக் கண்டு கூவி அழைக்கும் தேவர்களை முன் போகவிட்டுப் பின்பு மீன்களைத் தூண்டிலிற் படுகெனச் சாபமிட்ட அக்கினி அக்குளக்கரையில் வன்னீசரைத் தாபித்துப் பூசித்து அவிசுமக்கும் ஆற்றலைப் பெற்றேகினன். இவ்விரு தலங்கள் மாண்டகன்னீசர் தெருவில் உள்ள ஒக்கப்பிறந்தான் குளக்கரையில் உள்ளன.
# காஞ்சிபுரம் அக்னீசுவரர் கோயில்

## தல பதிகம்

- **பாடல்**: (1) (**வன்னீச வரலாறு**)
::மூதழற் கடவுள் தன்னுடன் பிறந்த முன்னவர் மும்மையர்
:உள்ளார், பேதுறா மதுகை மூவரும் விண்ணோர் பெறும்அவி
::சுமக்கலாற்றாது, மேதகும் ஆவி இறந்தனர் அதனை விரிதழற்
:பண்ணவன் நோக்கி, யாதினிப் புரிவல் எனக்கும்இவ் விடும்பை
::எய்துமே என்றுள மழுங்கி.
- **பொழிப்புரை**: (1)
::''பெரிய அக்கினி தேவனின் தமையன்மார் மூவர் மயங்காத
:''வலிமையுடையர். தேவர் வேள்விவழிப்பெறும் அவியைச் சுமக்கும்
::''வலியிலராய் மேன்மை பொருந்திய அம்மூவரும் உயிரை இழந்தனர்.
:''அதனை உணர்ந்த அக்கினி தேவன் ‘இனி யாது செய்வேன்; எனக்கும்
::''மரணத் துன்பம் நேருமே’ என்றெழுச்சி குன்றி,  
- **பாடல்**: (2)
::மகோததி யனைய ஐயரம் பையர்தம் வாவியி னுள்ளுறக் கரந்து,
:சகோதரர் தம்மை இழந்தஎன் றனக்குச் சகோதரம் நீதடம் புனலே,
::உகாதெனைப் புரத்தி என்றுரைத் தங்கண் உறைந்தனன்
:அன்றுதொட்டளிகள், முகேரெனப் பாயும் மலர்த்தடம் அதற்கு
::மொழிபெயர் சகோதர தீர்த்தம்.
- **பொழிப்புரை**: (2)
::''பெரிய கடலை ஒத்த ஐயரம்பையர்தம் தீர்த்தத்தினுள் புகுந்து மறைந்த
:''‘உடன் பிறந்தோரை இழந்த எனக்குப் பெருந்தீர்த்தமே! உடன் பிறந்தோய்
::''நீயே ஆகலின் புறத்தில் தள்ளாது தழீஇ என்னைக்காத்தி’ என்றிரந்துகூறி
:''அதனிடைக் காலங்கழித்தனன். அந்நாள் முதல் முகேரென்னும்வண்டுகள்
::''ஒலியெழச் சுழலும் மலர்களையுடைய அத்தீர்த்தம் சகோதர தீர்த்தம் எனப்
:''பெயர் வழங்கும்.  
- **பாடல்**: (3)
::எரிதழற் புத்தேள் அன்னணம் உறைய இமையவர் எங்கணுந்
:துருவிப், பெரிதிளைப் பெய்தி ஆண்டுவந் துறலும் பெருந்தடத்
::துறையுமீன் அவர்க்குத், தெரிதர இயம்பிற் றாகவெங் கனலோன்
:செயிர்த்தடைக் கலம்புகுந் தேனைப், பரிவுறக் காட்டிக் கொடுத்த
::நீர் தூண்டிற் படுகொலை யுறுகெனச் சபித்து.
- **பொழிப்புரை**: (3)
::''அக்கினிதேவன் அங்ஙனம் மறைந்து வாழத் தேவர் எவ்விடத்தும்
:''தேடிப் பெறாது பெரிதும் இளைத்து அங்கு வந்து சேர்தலும் அத்தீர்த்தத்தில்
::''உள்ள மீன்கள் அத்தேவர்கள் அறிந்து கொள்ளும் வகையில் உணர்த்த
:''அக்கினி சினங்கொண்டு ‘அடைக்கலம் புக்க என்னை வருந்துறக் காட்டிக்
::''கொடுத்த நீவிர் தூண்டிலிற் பட்டுக் கொலையுறுக எனச் சாபம் தந்து,  
- **பாடல்**: (4)
::மின்னென வெளிக்கொண் டிரந்துநின் றழைக்கும் விண்ணவர்
:தங்களை நோக்கி, முன்னுறப் போமின் வருவல்என் றியம்பி
::முளரிநீர்த் தடமதன் கரையின், மன்னுவன் னீச வள்ளலை இருத்தி
:மரபுளி அருச்சனையாற்றி, அன்னவன் அருளாற் பெற்றனன்
::இமையோர் அவியெலாஞ் சுமந்திடும் ஆற்றல்.
- **பொழிப்புரை**: (4)
::''விரைய வெளிப்பட்டுக் குறையிரந்துவேண்டி நிற்கும் தேவர் தங்களைப்
:''பார்த்து ‘முன்னே செல்லுமின்! பின்னே வருவேன்’ என்று கூறித் தாமரைப்
::''பொய்கையின் கரையில் நிலைபெறும் வன்னீச வள்ளற் பிரானை நிறுவி
:''விதி வழிப் பூசனை புரிந்து அப்பிரான் திருவருளைப் பெற்றுத் தேவர்க்கு
::''வேள்வியில் தரப்படும் அவியை முற்றும் சுமக்கும் ஆற்றலைப் பெற்றனன்.  
- **பாடல்**: (5)
::தமையன்மார் மூவர் சுமக்கலாற் றாது தளர்வுறும் அவியெலாந்
:தானே, கமையுறப் பொறுக்கும் மதுகைபெற் றிமையோர் குழாத்தினுட்
::கலந்தனன் கனலோன், இமையவில் வாங்கிப் புரிசைமூன் றிறுத்த
:எந்தைவன் னீசனை அண்மி, அமைவரும் அன்பால் வழிபடப்
::பெற்றோர் அருந்திறல் எய்திவீ டடைவார்.
- **பொழிப்புரை**: (5)
::''தமையன்மார் மூவர் சுமக்க இயலாது தளரும் அவியை முற்றும்
:''தானொருவனே பொறுமையோடும் பொறுக்கும் வலிமையை எய்தித் தேவர்
:''குழுவினுள் சென்று சேர்ந்தனன் அக்கினி தேவன். மேருவை வில்லாக
::''வளைத்து மும்மதிலை அழித்த எமது தந்தையாகிய வன்னீசப் பெருமானைச்
:''சார்ந்து பொருந்துதல் வரும் பேரன்பால் வழிபடும் வாய்ப்பினர் பேராற்றல்
::''பெற்று வாழ்ந்து முத்தியையும் பெறுவர்.
# காஞ்சிபுரம் அக்னீசுவரர் கோயில்

## அமைவிடம்

தமிழ்நாட்டிலுள்ள காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தின் தலைநகரான காஞ்சிபுரத்தின் மேற்குப் பகுதியில் மாண்டுகண்ணீஸ்வரர் கோவில் தெருவிலுள்ள ஒக்கப்பிறந்தான்குளம் - (சகோதரதீர்த்தம்) இக்குளத்தின் முன்புள்ள கன்னியம்மன் கோயிலுக்குப் பின்னால், இக்கோவில் தாபிக்கப்பட்டள்ளது. மேலும், தமிழ்நாட்டின் தலைநகர் சென்னையிலிருந்து 75 கிலோமீட்டர் தொலைவிலுள்ள, காஞ்சிபுரம் பேருந்து நிலையத்தின் மேற்கு திசையில், கச்சபேசுவரர் கோயிலின் வடமேற்கு திசையில் கிழக்கு பார்த்த சன்னதியாக இக்கோவில் அமைந்துள்ளது.
# இந்தியாவில் உள்ள கேந்திரிய வித்தியாலயா பள்ளிகள்

*கேந்திரிய வித்தியாலயா* எனப்படும் பள்ளிகளை இந்திய அரசு நடத்துகிறது. இந்தியாவில் 1066 பள்ளிகளும், வெளிநாடுகளில் 3 மூன்று பள்ளிகளும் உள்ளன.  
மாநில வாரியாக கேந்திரிய வித்தியாலயா பள்ளிகளின் பட்டியல் கீழே தரப்பட்டுள்ளது. இந்த பட்டியலில் ஒன்றியப் பகுதிகளில் உள்ள பள்ளிகளும் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
# இந்தியாவில் உள்ள கேந்திரிய வித்தியாலயா பள்ளிகள்

## அசாம்

- ஏ.எஃப்.எஸ். யோர்ஹாட்
- பார்பேட்டா
- நாகாமோ
- திஞ்சான்
- திபு
- போர்ஜார்
- லேகாபானி
- நரங்கி
- வடகிழக்கு எல்லைப்புற ரயில்வே, ரங்கியா
- ஒன்பதாவது மைல்
- மாலிகாமோ
- கானாபாரா
- கரீம்கஞ்சு
- நூன்மதி
- குவாஹாட்டி
- பஞ்சகிராம்
- கோலாகாட்
- கோக்ராஜார்
- தூம்தூமா
- தின்சுகியா
- புது பங்காய்காமோ
- பி.ஆர்.பி.எல் தாலிகாமோ (தற்போது செயல்படுவதில்லை)
- ஏ.எஃப்.எஸ். கும்பிர்கிராம்
- சில்சார் கச்சார்
- ஓ.என்.ஜி.சி. ஸ்ரீகோனா
- ஹாஃபலாங்
- ஏ.எஃப்.எஸ். சாபுவா
- யோர்ஹாட்
- போகஜான்
- ஜாகிரோடு, மரிகாமோ
- என்.ஈ.ஐ.எஸ்.டி யோர்ஹாட்
- ஓ.என்.ஜி.சி. சிவசாகர்
- லூம்திங், நகாமோ
- எண்.1, தேஸ்பூர்
- எண்.2, தேஸ்பூர்
- லோக்ரா
- மிசா பாளையம், நகாமோ
- திகாரு
- வடக்கு லக்கிம்பூர்
- பி.வி.எஃப்.சி.எல், நமரூப்
- துலியாஜன்
# இந்தியாவில் உள்ள கேந்திரிய வித்தியாலயா பள்ளிகள்

## அந்தமான், நிகோபார் தீவுகள்

- எண் 1, அபெர்தீன் பசார்
- எண் 2, மின்னி பே
# இந்தியாவில் உள்ள கேந்திரிய வித்தியாலயா பள்ளிகள்

## அரியானா

- பல்வால்
- பிவானி