wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# ஒபிலிநாய்க்கன அள்ளி

**ஒபிலிநாய்க்கன அள்ளி** (*Obilinayakkanahalli*) என்பது இந்தியாவின், தமிழ்நாடு மாநிலத்திலுள்ள தருமபுரி மாவட்டம், பாப்பிரெட்டிப்பட்டி வட்டத்துக்கு உட்பட்ட ஒரு வருவாய் கிராமம் ஆகும். இந்த கிராமத்தின் குறியீட்டு எண் 643495.
# ஒபிலிநாய்க்கன அள்ளி

## அமைவிடம்

இந்த ஊரானது மாவட்ட தலைநகரான தருமபுரியிலிருந்து 35 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், பாப்பிரெட்டிப்பட்டியில் இருந்து 20 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது.
# ஒபிலிநாய்க்கன அள்ளி

## மக்கள் வகைப்பாடு

2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பினிபடி இந்த ஊரில் 202 குடும்பங்களும் 675 மக்களும் வாழ்கின்றனா். இதில் 337 ஆண்களும் 338 பெண்களும் அடங்குவர்.
# ஆசுத்தல்

**ஆசுத்தல் கிராமம்** (*Village Hastsal*) என்பது இந்தியாவின் தில்லி மாநிலத்தின் மேற்கு தில்லி மாவட்டத்திலுள்ள ஒரு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு ஊராகும்.
# ஆசுத்தல்

## புராணக் கதை

இந்த பகுதி ஒரு காலத்தில் நீரில் குழித்து யானைகள் ஓய்வெடுக்கும் இடமாக இருந்ததாக ஒரு கதை இருக்கிறது. யானைகள் "ஆத்தி" என்றும், இடம் "தலம்" என்றும் இந்தியில் அழைக்கப்படுகிறது. எனவே, இந்த இடத்துக்கு ஆசுத்தல் - யானைகள் தங்கும் இடம்- என பெயர் வந்திருக்கலாம்.  
17 ஆம் நூற்றாண்டில் முகலாயப் பேரரசர் ஷாஜகான் இங்கு ஒரு வேட்டையாடும் விடுதியை வைத்திருந்தார். 1650இல், அவர் தனது வேட்டை விடுதிக்கு அருகில் சிறு குதுப் மினாரை கட்டினார். 55-அடி (17 மீ) உயரமுள்ள அதன் மினார் உள்ளூரில் *ஆசுத்தல் கி லாத்* அல்லது ஆசுத்தல் மினாரெட் என பிரபலமாக அறியப்படுகிறது. இது இப்போது கிராமத்தின் மூலையில் அமைந்துள்ளது. மேலும், *லாத்* (தூண்) என்றும் அறியப்படுகிறது. மினாரெட்டும் வேட்டையாடும் விடுதியும் இன்றும் உள்ளன. ஆனால் கைவிடப்பட்டு இடிந்து கிடக்கின்றன. மினாரட் வடிவமைப்பில் குதுப் மினாரை ஒத்திருக்கிறது. கிராமத்தில் 176,877 என்ற அளவில் மக்கல் தொகை இருக்கிறது. இதில் 55% ஆண்களும், 45% பெண்களும் உள்ளனர். இதன் கல்வியறிவு விகிதம் 83.71 % ஆகும். இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 90.51% எனவும், பெண்களின் கல்வியறிவு 75.84% எனவும் இருக்கிறது. இதன் 18% மக்கள் 6 வயதுக்குட்பட்டவர்கள்.
# பூத் கலான்

**பூத் கலான்** (*Pooth Kalan*) என்பது இந்தியாவின் டெல்லி மாநிலத்தின் வடமேற்கு மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு நகரமாகும். இது அடிப்படையில் ஜாட் சமூகத்தின் சோலாங்கி வம்ச கிராமமாகும். குர்த் மற்றும் கலான் பாரசீக மொழிச் சொல் முறையே சிறியது மற்றும் பெரியது என்று பொருள்படும் போது இரண்டு கிராமங்கள் ஒரே பெயரைக் கொண்டிருக்கும் போது **கலான்** என்றால் பெரியது என்றும் **குர்த்** என்றால் கிராமப் பெயருடன் சிறியது என்றும் வேறுபடுத்தப்படுகிறது.
# பூத் கலான்

## மக்கள்தொகையியல்

வரைபடம்]]
2001 இந்திய censusப்படி பூத் கலானின் மக்கள் தொகை 50,587 ஆகும். இதில் 55% ஆண்களும், 45% பெண்களும் உள்ளனர். பூத் கலானின் சராசரி கல்வியறிவு 64% ஆகும். இது தேசிய சராசரியான 59.5% ஐ விட அதிகம். இதில் ஆண்களின் கல்வியறிவு 72% ஆகவும், பெண்களின் கல்வியறிவு 56% ஆகவும் இருக்கிறது. பூத் கலானில், 17% மக்கள் 6 வயதுக்குட்பட்டவர்கள்.
# வார்ப்புரு:Box-shadow border

}} 0 }}}, inset -}} -}} 0 }}};
| t | top = box-shadow: inset 0 }} 0 0 }};
| b | bottom = box-shadow: inset 0 -}} 0 0 }};
| tb | bt | top bottom | bottom top = box-shadow: inset 0 }} 0 0 }}}, inset 0 -}} 0 0 }}};
| lr | rl | | = box-shadow: inset }} 0 0 0 }}}, inset -}} 0 0 0 }}};
| l | = box-shadow: inset }} 0 0 0 }};
| r | = box-shadow: inset -}} 0 0 0 }};
}}<noinclude>  
</noinclude>
# உலக உருது நாள்

**உலக உருது நாள்** (*World Urdu Day*) பிரபல உருது கவிஞர் டாக்டர் அல்லாமா முகம்மது இக்பால் பிறந்த நாளான நவம்பர் 9 ஆம் தேதி உலகம் முழுவதும் கொண்டாடப்படுகிறது.  
இந்த நாளைக் கொண்டாடுவதன் நோக்கம் உருது மொழியின் பிரபலத்தை எடுத்துரைப்பதும் அதன் முக்கியத்துவத்தைப் பாராட்டுவதும் ஆகும். உருது இந்திய துணைக்கண்டத்தில் பேசப்படும் மொழிகளில் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். இது பாக்கித்தான் நாட்டின் தேசிய மொழியும் ஆகும்.
# உலக உருது நாள்

## அல்லாமா முகம்மது இக்பால்

அல்லாமா முகம்மது இக்பாலின் பிறந்தநாளை முன்னிட்டு இந்த நாள் உலகம் முழுவதும் கொண்டாடப்படுகிறது.  
அல்லாமா இக்பால் ஒரு சிறந்த உருது கவிஞரும் சிந்தனையாளரும் ஆவார். அவர் தனது சுயக்கருத்தின் மூலம் துணைக்கண்டத்தின் இளைஞர்களுக்கு புதிய உயிர் கொடுத்தார். இக்பால் முசுலீம் உம்மாவின் புகழ்பெற்ற கடந்த காலத்தை நினைவுபடுத்தினார் மற்றும் மீண்டும் ஒன்றிணைவதற்கு கற்றுக் கொடுத்தார்.
# உலக உருது நாள்

## கொண்டாட்டங்கள்

இந்த நாளில், உருதுவின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைக்கவும், இக்பாலுக்கு மரியாதை செலுத்தவும் , பாக்கித்தான் மற்றும் இந்தியாவின் அனைத்து முக்கிய நிறுவனங்களிலும் மதிப்புமிக்க விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன.
# உலக உருது நாள்

## இவற்றையும் காண்க

- இக்பால் நாள்
- ஐ.நா. ஆங்கில மொழி நாள்
# Module:Portal/styles.css

/* */
.portal {
: solid #aaa ;
padding: 0; /* Timeless adds padding */
}  
.portal.tleft {
margin: 0.5em 1em 0.5em 0
}  
.portal.tright {
margin: 0.5em 0 0.5em 1em
}  
.portal > ul {
display: table;
box-sizing: -box;
padding: 0.1em;
max-width: ;
background: #f9f9f9;
font-size: 85%;
line-height: 110%;
font-style: italic;
font-weight: bold;
}  
.portal > ul > li {
display: table-row;
}
.portal > ul > li > span:first-child {
display: table-cell;
padding: 0.2em;
vertical-align: middle;
text-align: ;
}  
.portal > ul > li > span:last-child {
display: table-cell;
padding: 0.2em 0.2em 0.2em 0.3em;
vertical-align: middle;
}
# ஐ.நா. ஆங்கில மொழி நாள்

**ஐ.நா. ஆங்கில மொழி நாள்** (*UN English Day*) ஆண்டுதோறும் ஏப்ரல் மாதம் 23 ஆம் தேதியன்று அனுசரிக்கப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வு 2010 ஆம் ஆண்டில் ஐக்கியநாடுகள் சபையின் பொதுத் தகவல் துறையால் நிறுவப்பட்டது. பன்மொழி மற்றும் கலாச்சார பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டாடுவதற்கும் அத்துடன் அமைப்பு முழுவதும் ஐ.நா. அவையின் அனைத்து ஆறு அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளையும் சமமாகப் பயன்படுத்துவதை ஊக்குவிப்பதற்கும் இவ்வமைப்பு தொடங்கப்பட்டது.  
ஆங்கில மொழி நாள் கொண்டாட்டத்திற்கு ஏப்ரல் மாதம் 23 ஆம் தேதி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது ஏனெனில் இம்மாதம் பாரம்பரியமாக வில்லியம் சேக்சுபியரின் பிறந்த நாள் மற்றும் இறந்த நாள் ஆகிய இரண்டாகவும் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது".ஐ.நா.வின் மற்ற ஐந்து அதிகாரப்பூர்வ மொழிகளின் கொண்டாட்டத்திற்காக வேறு தேதிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன.
# ஐ.நா. ஆங்கில மொழி நாள்

## இவற்றையும் காண்க

- பன்னாட்டுத் தாய்மொழி நாள்
- கொண்டாட்ட நாட்கள்
- உலகப் புத்தக நாள்
# 1998 சம்பா படுகொலை

**1998 சம்பா படுகொலை** (**1998 Chamba massacre**) இந்தியாவின் இமாச்சலப் பிரதேச மாநிலத்தின் சம்பா மாவட்டத்தில் 3 ஆகஸ்டு 1998 அன்று பாகிஸ்தானில் செயல்படும் ஹிஸ்புல் முஜாகிதீன் எனும் இசுலாமிய பயங்கரவாதிகள் இரண்டு இடங்களில் நடத்திய துப்பாக்கிச் சூட்டில் 35 இந்து சமய தொழிலாளர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். மேலும் 11 பேர் காயமடைந்தனர்.
# பிழைகளைதல் (விலங்கியல்)

**பிழைகளைதல்** (*Emendation*) என்பது விலங்கியல் பெயரிடலில், உயிரின வகைக் குழுவின் பெயர்களின் எழுத்துப்பிழையில் செய்யப்படும் மாற்றங்களைக் குறிப்பதாகும். பாக்டீரியாவில் பெயரிடலில், பிழைகளைதல் என்பது சுற்றறிக்கை வாயிலாகத் திருத்தங்கள் செய்யப்படுகின்றன.
# பிழைகளைதல் (விலங்கியல்)

## விலங்கியல்

வகைப்பாட்டியல் பெயரினை விவரிக்கும் போது உயிரின வகைக் குழுவின் ஆசிரியரால் முதலில் பயன்படுத்தப்பட்ட பெயர்களின் எழுத்துப்பிழையை மாற்றுவதற்கான நியாயமான காரணத்துடன் மாற்றம் உணர்வுபூர்வமாக செய்யப்பட வேண்டும். ஆனால் வேறு எந்த எழுத்து மாற்றங்களும் நியாயமற்றதாகக் கருதப்படுகிறது. செல்லுபடியாகும் திருத்தங்கள் திருத்தத்திற்கான மாற்றங்களாக கருதப்படுபவற்றில் சில:  
- வகைப்பாட்டியலில் பெயர்களை விவரிக்கும் அசல் படைப்பில் காணப்படும் அச்சுப் பிழைகள்
- இலத்தீன் அல்லாத வார்த்தை எழுத்துப்பெயர்ப்பு பிழைகள்
- டைக்ரிடிக்ஸ் அல்லது இடைக்கோடு இடல்<nowiki/>உள்ளடக்கிய பெயர்கள்;
- பொதுவான பெயரின் பாலினத்துடன் பொருந்தக்கூடிய சிற்றினங்களின் பெயர் முடிவுகளின் சேர்க்கை மாற்றப்பட்டிருக்கும் போது.  
இருசொற் பெயரீடலின் ஆசிரியரின் பெயர் மாறாமல் இருக்கும்.
# இக்பால் நாள்

**இக்பால் நாள்** (*Iqbal Day*) என்பது முகமது இக்பாலின் பிறந்த நாளான நவம்பர் 9 அன்று அனுசரிக்கப்படுகிறது. 2018 ஆம் ஆண்டு வரை பாக்கித்தானின் அனைத்து மாகாணங்கள் மற்றும் கூட்டாட்சி நிர்வாகப் பகுதிகளில் அன்றைய தினம் பொது விடுமுறை தினமாக இருந்தது. கவிஞரும் தத்துவஞானியுமான இக்பால், பாக்கித்தான் இயக்கத்திற்கு பெரும் உத்வேகமாக இருந்தார்.
# இக்பால் நாள்

## முகம்மது இக்பாலின் வரலாறு

"கிழக்கின் கவிஞர்" என்று அழைக்கப்பட்ட அல்லாமா முகம்மது இக்பாலுக்கு அஞ்சலி செலுத்தும் விதமாக ஒவ்வோர் ஆண்டும் நவம்பர் 9 ஆம் தேதியை அனைத்து மாகாணங்களிலும் இக்பால் நாளாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு கொண்டாடப்படுகிறது. இக்பால் 1877 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் 9 ஆம் தேதியன்று தற்போது பாக்கித்தானில் உள்ள பிரித்தானிய இந்தியாவின் பஞ்சாப் மாகாணத்தின் சியால்கோட்டில் பிறந்தார். இவர் 1938 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் 21 ஆம் தேதியன்று அன்று பிரித்தானிய இந்தியாவின் பஞ்சாப் மாநிலம் லாகூரில் இறந்தார். பாக்கித்தான் அரசு இக்பாலை ஒரு தேசியக் கவிஞராக அதிகாரப்பூர்வமாக அறிவித்துள்ளது.
# 2000 அமர்நாத் யாத்ரீகர்கள் படுகொலை

குகையில் யாத்திரீகர்கள்]]  
**2000 அமர்நாத் யாத்ரீகர்கள் படுகொலைகள்**, இந்தியாவின் ஜம்மு காஷ்மீரின் இமயமலையில் அமைந்த சிவத்தலமான அமர்நாத்தை தர்சனம் செய்யச் சென்றவர்களில் 89 இந்து சமய யாத்திரீகர்கள் இசுலாமிய பயங்கரவாதிகளால் கொல்லப்பட்டனர். ஆகஸ்டு மாதம், 2000-ஆம் ஆண்டு 1 மற்றும் 2 ஆகிய இரண்டு நாட்களில், அனந்தநாக் மாவட்டம் மற்றும் தோடா மாவட்டங்களின் வழியாக அமர்நாத்தை நோக்கிப் பயணித்துக் கொண்டிருந்த இந்து பக்தர்களை குறிவைத்து 5 இடங்களில், காஷ்மீர் பிரிவினைவாத இசுலாமிய பயங்கரவாதிகள் நடத்திய துப்பாக்கிச் சூடுகளாலும், கையெறிகுண்டு வீச்சுகளாலும் 89 பேர் படுகொலை செய்யப்பட்டனர் மற்றும் 62 பேர் படுகாயமுற்றனர்.  
கொல்லப்பட்டவர்களில் 32 பேர் பகல்கம் அடிவார முகாமில் 2 ஆகஸ்டு 2020 அன்று கொல்லப்பட்டனர், 7 பேர் படுகாயமடைந்தனர்.முன்னதாக பயங்கரவாதிகள் 1 ஆகஸ்டு 2000 அன்று தோடா மாவட்டத்தின் கிராமத்தின் 11 பொதுமக்களை சுட்டுக் கொன்றனர்.  
அப்போது இந்தியப் பிரதமராக இருந்த அடல் பிகாரி வாச்பாய் உடனடியாக பகல்கம் முகாமிற்கு சென்று அமர்நாத் பக்தர்களுக்கு ஆறுதல் கூறியதுடன், இந்த படுகொலைகளுக்கு பொறுப்பு ஏற்ற லஷ்கர்-ஏ-தொய்பா எனும் இசுலாமிய பயகரவாத இயக்கத்தை கண்டனம் செய்தார்.
# 2001 அமர்நாத் யாத்திரீகர்கள் படுகொலை

குகைக் கோயில், இமயமலை, ஜம்மு காஷ்மீர்]]  
20 சூலை 2001 அன்று ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தின் அனந்தநாக் மாவட்டத்தில் இமயமலையில் 12,756 அடி உயரத்தில் அமைந்த அமர்நாத் குகைக் கோயிலுக்குச் செல்லும் வழியில், இரவில் சேஷ்நாக் முகாமில் தங்கியிருந்த இந்து யாத்திரீகள் மீது, இசுலாமிய பயங்கரவாதிகளை கையெறி குண்டுகளை வீசியதாலும், துப்பாக்கிச் சூடுகள் நடத்தியதாலும் நிகழ்விடத்திலே 13 பேர் கொல்லப்பட்டனர்.
# கணேசு ராக்

**கணேசு ராக்** (*Ganesh Rakh*) இந்தியாவின் மகாராட்டிர மாநிலம் புனேவைச் சேர்ந்த ஒரு மகப்பேறு மருத்துவர் ஆவார். புனே அடப்சர் பகுதியில் உள்ள தன் மெடிகேர் மருத்துவமனையில் 2012- ஆம் ஆண்டு முதல், பெண் குழந்தைகளை பாதுகாப்போம் (முல்கி வாச்சவ் அபியான்)’ என்ற முழக்கத்துடன், பெண் குழந்தைகள் பிறந்தால் இலவசமாக பிரசவம் பார்க்கும் ஓர் இயக்கத்தை நடத்தி வருகிறார். தீக்காயங்கள், அமில வீச்சுகளால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்களுக்கு இலவச சிகிச்சையும், பெண் குழந்தைகளுக்கு இலவச தடுப்பூசி செலுத்தியும் தொண்டு செய்து வருகிறார்.
# கணேசு ராக்

## பெண் குழந்தை பாதுகாப்புத் திட்டம்

பெண் குழந்தை காப்போம் திட்டத்தின்படி இவரது மருத்துவமனையில் பிறக்கும் பெண் குழந்தைகளின் பிரசவ கட்டணம் இலவசமாக்கப்பட்டுள்ளது. திட்டத்தை ஆரம்பித்த ஒன்பது ஆண்டுகளில் இவரது மருத்துவமனையில் 2,000 பெண் குழந்தைகளுக்கு பிரசவ கட்டணத்தை இலவசமாக்கியுள்ளார். மேலும் நாடு முழுவதும் உள்ள மருத்துவர்கள் மற்றும் படித்தவர்களிடம் தொடர்புகொண்டு, இத்திட்டம் குறித்து எடுத்துச் சொல்லி பெண் குழந்தைகளை வெறுக்கும் பெற்றோருக்குத் தேவையான ஆலோசனைகள் கொடுக்கும்படி அழைப்பும் விடுத்து வருகிறார். சட்டவிரோத கருக்கலைப்பு மற்றும் குழந்தையின் பாலினத்தைக் கண்டறிதல் போன்ற காரியத்தில் ஈடுபட வேண்டாம் என்ற கருத்தை முன்னெடுத்து தொடர்ந்து இயங்கி வருகிறார்.  
மகாராட்டிர மாநிலத்தில் மட்டும் பெண் குழந்தைகளுக்கு ஆதரவான இந்த விழிப்புணர்வு பிரசாரத்தில் மூவாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மருத்துவர்கள் இவருடன் இணைந்துள்ளனர். மகாராட்டிரம் மட்டுமல்லாது இந்தியா முழுக்க ‘பெண் குழந் தைகள் காப்போம்’ பிரசாரம் தொடங்கி நடைபெறுகிறது. சத்தீசுகர், சார்க்கண்ட், உத்தரப்பிரதேசம், ராசத்தான், தெலங்கானா, பஞ்சாப், அரியானா, குசராத், புதுடெல்லி போன்ற மாநிலங்களுக்குச் சென்று அங்குள்ள மருத்துவர்கள் மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்களின் துணையோடு விழிப்புணர்வு பிரசாரம், ஆலோசனைகள் வழங்கல் போன்ற நடவடிக்கைகள் தொடர்கின்றன. இந்த விழிப்புணர்வு பிரசாரத்தில் இதுவரை 4 லட்சம் மருத்துவர்களும் 13,000 தொண்டு நிறுவனங்களும், 25,000 தன்னார்வலர்களும் சேர்ந்துள்ளனர். இந்தியா மட்டுமன்றி ஆப்பிரிக்க நாடான சாம்பியாவிலும் இத்திட்டத்தை கணேசு ராக் முன்னெடுத்துள்ளார்.
# கணேசு ராக்

## பிறப்பு

கூலி தொழிலாளியான ஆதிநாத் மற்றும் வீட்டு வேலை செய்யும் சிந்து ஆகியோரின் மகனாக கணேசு ராக் பிறந்தார். இளமையில் கல்வி கற்க மிகவும் போராடினார்.
# பாப்பிசெட்டிப்பட்டி

**பாப்பிசெட்டிப்பட்டி** (*Papichettipatti*) என்பது இந்திய ஒன்றியம், தமிழ்நாட்டின், தருமபுரி மாவட்டம், பாப்பிரெட்டிப்பட்டி வட்டத்துக்கு உட்பட்ட ஒரு வருவாய் கிராமம் ஆகும். இந்த கிராமத்தின் குறியீட்டு எண் 643480. இது கோபிசெட்டிப்பாளையம் ஊராட்சி உட்பட்டது.
# பாப்பிசெட்டிப்பட்டி

## அமைவிடம்

இந்த ஊரானது மாவட்ட தலைநகரான தருமபுரியிலிருந்து 34 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், பாப்பிரெட்டிப்பட்டியில் இருந்து 27 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் தொலைவிலும் உள்ளது.
# பாப்பிசெட்டிப்பட்டி

## மக்கள் வகைப்பாடு

2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பினிபடி இந்த ஊரில் 320 குடும்பங்களும் 1,308 மக்களும் வாழ்கின்றனா். இதில் 649 ஆண்கள் 659 பெண்கள் ஆவா்.
# பறையப்பட்டி, பாப்பிரெட்டிப்பட்டி

**பறையப்பட்டி** (* Parayapatti*) என்பது இந்திய ஒன்றியம், தமிழ்நாட்டின், தருமபுரி மாவட்டம், பாப்பிரெட்டிப்பட்டி வட்டத்துக்கு உட்பட்ட ஒரு வருவாய் கிராமம் ஆகும். இந்த கிராமத்தின் குறியீட்டு எண் 643505. இது பறையப்பட்டிபுதூர் ஊராட்சிக்கு உட்பட்டது.
# பறையப்பட்டி, பாப்பிரெட்டிப்பட்டி

## அமைவிடம்

இந்த ஊரானது மாவட்ட தலைநகரான தருமபுரியிலிருந்து 38 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், பாப்பிரெட்டிப்பட்டியில் இருந்து 20 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் தொலைவிலும் உள்ளது.
# பறையப்பட்டி, பாப்பிரெட்டிப்பட்டி

## மக்கள் வகைப்பாடு

2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பினிபடி இந்த ஊரில் 1,045 வீடுகளும் 4,612 மக்களும் வாழ்கின்றனா். இதில் 2,467 ஆண்கள் 2,145 பெண்கள் ஆவா்.
# பெத்தூர்

**பெத்தூர்** (*Peddur*) என்பது இந்திய ஒன்றியம், தமிழ்நாட்டின், தருமபுரி மாவட்டம், பாப்பிரெட்டிப்பட்டி வட்டத்துக்கு உட்பட்ட ஒரு வருவாய் கிராமம் ஆகும். இந்த கிராமத்தின் குறியீட்டு எண் 643477. இது கோபிசெட்டிப்பாளையம் ஊராட்சிக்கு உட்பட்டது.
# பெத்தூர்

## அமைவிடம்

இந்த ஊரானது மாவட்ட தலைநகரான தருமபுரியிலிருந்து 34 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், பாப்பிரெட்டிப்பட்டியில் இருந்து 27 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் தொலைவிலும் உள்ளது.
# பெத்தூர்

## மக்கள் வகைப்பாடு

2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பினிபடி இந்த ஊரில் 210 குடும்பங்களும் 897 மக்களும் வாழ்கின்றனா். இதில் 454 ஆண்கள் 443 பெண்கள் ஆவா்.
# வாசு அரங்கநாதன்

**வாசு அரங்கநாதன்** (*Vasu Renganathan*) ஒரு தமிழ்ப் பேராசிரியரும் எழுத்தாளரும் ஆவார் இவர் பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தின் தெற்காசியத் துறையில் (South Asia Studies) பணியாற்றி வருகின்றார்
# வாசு அரங்கநாதன்

## கல்வி

1979 இல் சென்னைப் பல்கலைக்கழகத்தில் இளநிலை வேதியியல் பட்டமும் 1982 இல் அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலை மொழியியல் பட்டமும் பெற்றார் 1988 இல் *Case system in Modern Tamil* என்ற தலைப்பில் ஆய்வு செய்து மொழியியலில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார் 1992 இல் வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலையில் ஆசிய மொழிகளும் இலக்கியங்களும் பயின்றார் 2010 இல் பென்சில்வேனியா பல்கலைக்கழகத்தில் *The Language of Tirumular’s Tirumantiram, A Medieval Śaiva Tamil Religious text* என்ற தலைப்பில் ஆய்வு செய்து முனைவர் பட்டம் பெற்றார்
# வாசு அரங்கநாதன்

## படைப்புகள்

வாசு அரங்கநாதன் பின்வரும் நூல்களையும் ஆய்வு கட்டுரைகளையும் எழுதியுள்ளார்
- 2018 *இலக்கியப் பயணங்களும் தமிழர் வரலாறும்*
- 2019 *Tamil Language in Context: A comprehensive approach to learning Tamil*
- *Tamil Conversation Book*
- 2020 *இக்காலத் தொல்காப்பிய மரபு*
- 2023 *தமிழ் மொழியின் வரலாற்றுப் பயணம்: சங்கம் முதல் இக்காலம் வரை*
- 2024 *Exploring History Through Poetic Imagery: What do we see when we read poems from the past?*
# ஆக்டினியா

***ஆக்டினியா** (Actinia)* என்பது கடற்சாமந்தி பேரினமாகும். இது ஆக்டினிடே குடும்பத்தினைச் சார்ந்தது. ஆக்டினியா ஒரு அரிய மாறுபட்ட வடிவுவினைத் கொண்டுள்ளது. இதில் ஏதாவது தாக்குதலில் வெட்டுண்டால் வெட்டுப்பட்ட பகுதியிலிருந்து இரண்டாவது வாய் தோன்றுகின்றது.
# அப்துல் ஜப்பார் கான்

**அப்துல் ஜப்பார் கான்** (*Abdul Jabbar Khan*, 1 சூன் 1957 - 14 நவம்பர் 2019) என்பவர் போபால் நச்சு வாயு பேரழிவில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்காக போராடிய ஒரு செயற்பாட்டாளர் ஆவார். நச்சுவாயு கசிவால் பாதிக்கப்பட்ட இவர், தனது வாழ்நாளின் பல தசாப்தங்கள், இறக்கும் வரை, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு நியாயமான சிகிச்சை, மறுவாழ்வு போன்வற்றிற்காக போராடுவதன் மூலம் அவர்களின் நீதிக்காக தன் வாழ்வை அர்ப்பணித்தார்.  
தி கார்டியனின் ஒரு தலையங்கம் இவரை "உலக வரலாற்றில் மிக மோசமான தொழில்துறை விபத்தில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மிகவும் பாடுபட பரப்புரையாளர்" என்று அழைத்தது. சித்தார்த்த டெப் இவரது செயல்பாடு மெதுவாகவும் பிடிவாதமாகவும் இருப்பதாக விவரித்தார். ஜப்பாரின் கவர்ச்சி, அணுகக்கூடிய தன்மை, எளிய மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் திறன் ஆகியவற்றின் காரணமாக, இவர் மக்கள் ஆதரவைப் பெற்றார்.  
இந்திய ஒன்றிய அரசாங்கம் இவருக்கு 2020 இல் மரணத்திற்குப் பின் இந்தியாவின் நான்காவது உயரிய விருதான பத்மசிறீ விருதை வழங்கியது
# அப்துல் ஜப்பார் கான்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

ஜப்பார் ஒரு ஏழை முஸ்லீம் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர். அவருக்கு ஒரு வயதாக இருந்தபோது போபாலுக்கு குடிபெயர்ந்தார். ஆழ்துளை கிணறு தோண்டும் ஒப்பந்ததாரராகவும், கட்டிட தொழிலிலும் ஈடுபட்டு வந்தார்.
# அப்துல் ஜப்பார் கான்

## செயல்பாட்டடாளராக

1984 திசம்பர் 2-3 இடைப்பட்ட இரவில், போபாலில் உள்ள இராசேந்திர நகரில் உள்ள அவரது பெற்றோரின் வீட்டிலிருந்து 2 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள யூனியன் கார்பைடு ஆலையில் இருந்து வெளிவந்த கொடிய மீதைல் ஐசோசயனேட் வாயுவின் வாசனையால் ஜப்பார் விழித்துக் கொண்டார். இவர் தன் தாயை 40 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள பாதுகாப்பான இடத்திற்கு தனது இருசக்கர ஊர்தியில் அழைத்துக்கொண்டு விரைந்தார். ஊருக்குத் திரும்பியபோது, சாலையோரம் வரிசையாகக் கிடந்த சடலங்களைப் பார்த்தார். இவர் தானாக முன்வந்து பாதிக்கப்பட்டவர்களிடையே பணியாற்றத் தொடங்கினார். அரசு மருத்துவமனையில் மக்கள் சிகிச்சை பெறவும், பிணக் கூறாய்வுக்கு உடல்களை எடுத்துச் செல்லவும் உதவினார்.  
ஜப்பார் ஆங்கிலத்தில் நேர்காணல்களை வழங்க மறுத்துவிட்டார். இது அவர் குறித்த பத்திரிகை செய்திகளை மட்டுப்படுத்தியது. மேலும் இவர் வெளிநாட்டு நன்கொடைகள் எதையும் கேட்கவில்லை. தன்னார்வ பங்களிப்புகளை மட்டுமே நம்பியிருந்தார். ஜப்பருக்குப் பணப் பற்றாக்குறை இருந்தது, சில சமயங்களில் அவருக்கான செலவுகளை அவரது நண்பர்களே ஏற்றனர்.
# பென்டாக்டா

***பென்டாக்டா*** (*Pentacta*) என்பது குக்குமார்லிடே குடும்பத்தினை முட்தோலிப் பேரினம் ஆகும்  
இந்த பேரினத்தின் சிற்றினங்கள் இந்தியப் பெருங்கடலில், மேலேசியாவில் காணப்படுகின்றன.
- *பென்டாக்டா கினென்சிசு*
- *பென்டாக்டா கெடிங்கி* பன்னிங்
- *பென்டாக்டா நிப்போனென்சிசு*
- *பென்டாக்டா பனாமென்சிசு*
- *பென்டாக்டா பீட்டர்செனி*
- *பென்டாக்டா வெர்ருகுலா*
# டுவிட்ச்

**டுவிட்ச்** (ஆங்கில மொழி : Twitch) என்பது ஒரு அமெரிக்க நேரலை காணொளி ஓடை சேவையாகும். இந்த சேவை மின் விளையாட்டுகளின் நேரலை ஒளிபரப்பில் கவனம் செலுத்துகிறது. மேலும் இசை ஒளிபரப்புகளையும், கற்பனைவளம் மிக்க படைப்பு உள்ளடக்கங்கள் கொண்ட காணொளிகளையும் இச்சேவை வழங்குகிறது. இது அமேசான்.காம் இன் துணை நிறுவனமான 'டுவிட்ச் இன்டராக்ட்டிவ்' ஆல் இயக்கப்படுகிறது. இது ஜூன் 2011 இல் காணொளி ஓடை தளமான ஜஸ்டின்.டிவி இன் ஒரு கிளை சேவையாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. தளத்தில் உள்ள உள்ளடக்கத்தை நேரலையாகவோ அல்லது கோரிய நேரத்து காணொளியாகவோ பார்க்கலாம்.
# மேல்பாடி சோமநாதேஸ்வரர் கோயில்

**மேல்பாடி சோமநாதேஸ்வரர் கோயில்**, தமிழ்நாட்டின் இராணிப்பேட்டை மாவட்டம், சோளிங்கர் வட்டம், சோளிங்கர் ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் அமைந்த மேல்பாடி ஊரில் பொன்னை ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.அம்மன் பெயர் *தபஸ்கிருத தேவி* ஆகும். இக்கோயிலை 1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் நிறுவியவர் சோழப் பேரரசர் அரிஞ்சய சோழன் ஆவார். பினனர் இக்கோயில் குடமுழுக்கை செய்தவர் முதலாம் இராஜராஜ சோழன் ஆவார். இராஜகோபுரம் இல்லாத இக்கோயில் தற்போது சிதிலமடைந்துள்ளது. இந்தியத் தொல்லியல் ஆய்வகம் இக்கோயிலை பராமரிக்கிறது.
# சிஸ் கஞ்ச் சாகிப் குருத்துவார்

சிஸ் கஞ்ச் சாகிப் குருத்துவார் (**Gurdwara Sis Ganj Sahib**) இந்தியாவின் பழைய தில்லியில் செங்கோட்டைக்கு எதிரே உள்ள சாந்தினி சவுக் பகுதியில் அமைந்த சீக்கிய குருத்துவார் ஆகும். 1675-இல் முகலாய மன்னர் அவுரங்கசீப், கட்டாய இசுலாமிய மதம் மாற்ற உத்தரவை எதிர்த்ததால், கொலை செய்யப்பட்ட குரு தேக் பகதூர் நினைவாக 1783-இல் இந்த சாந்தினி சவுக் பகுதியில் குருத்துவார் நிறுவப்பட்டது. பின்னர் 1930 இதனை சீரமைத்து தற்போதைய வடிவத்தில் உள்ளது.
# ஜி. ஆகாஷ்

**ஆகாஷ் கணேசன்** (*Akash Ganesan*, பிறப்பு: 1 அக்டோபர் 1996) ஒரு இந்திய சதுரங்க கிராண்ட்மாஸ்டரும், முன்னாள் இந்திய தேசிய சதுரங்க வாகையாளரும் ஆவர்.  
ஆகாஷ் 2013-ஆம் ஆண்டு சதுரங்க உலகக் கோப்பையில் இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். முதல் சுற்றில் இத்தாலிய-அமெரிக்கரும், உலக வாகைக்கான சவாலாளரான பேபியானோ கருவானாவால் வெளியேற்றப்பட்டார். 2013-இல், தென்னாப்பிரிக்காவில் நடைபெற்ற பொதுநலவாய இளையோர் பிரிவில் தங்கப் பதக்கம் வென்றார். 2014 ஆம் ஆண்டில், ஆகாஷ் அண்ணா பல்கலைக்கழகத்தின் கிண்டி பொறியியல் கல்லூரியில் மின்னணு மற்றும் தகவல் தொடர்பு பொறியியல் பட்டம் பெற்றார். அந்த 4 ஆண்டுகள் சதுரங்கத்தில் இருந்து ஓய்வு எடுத்தார். 2019 திசம்பரில், சிக்கிமில் நடைபெற்ற தேசிய முதுநிலை வாகையாளர் போட்டியில் தனது 3-வது கிராண்ட்மாஸ்டர் நியமத்தை முடித்து, வெள்ளிப் பதக்கத்தை வென்றார். 2020 பிப்ரவரியில், ஆகாஷ் பிராக் பன்னாட்டு சதுரங்க விழாவில் திறந்த 2020 பதக்கத்தை வென்று, 2021 இற்கான பிராக் சர்வதேச சதுரங்க விழா சவாலுக்குத் தகுதி பெற்றார். அவரது கிராண்ட்மாஸ்டர் பட்டம் 2020 சூலை 3 அன்று நடைபெற்ற பன்னாட்டு சதுரங்கக் கூட்டமைப்பின் 2-வது பேரவைக் கூட்டத்தில் உறுதி செய்யப்பட்டது.
# பால்கிகுண்டு மற்றும் கவிமடம், கொப்பல்

**பால்கிகுண்டு** மற்றும் **கவிமடம்** என்பவை கர்நாடகத்தின், கொப்பள் அருகே பேரரசர் அசோகரின் (கிமு 304-232) இரண்டு கல்வெட்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட இரண்டு இடங்களாகும். இந்தக் கல்வெட்டுகள் இந்தியாவின் பழமையான கல்வெட்டு எழுத்துப் பதிவுகளில் சிலவற்றில் ஒன்றாகும். மேலும் இவை அசோகரின் சிறிய பாறைக் கல்வெட்டு ஆணைகளின் ஒரு பகுதியாகும். சைனத் துறவிகள் அங்கு தியானம் செய்து வந்தனர். பால்லக்கிகுண்டு மற்றும் கவிமடத்தில் உள்ள ஆணைகள் பிராகிருத மொழியில் பிராமி எழுத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன. கல்வெட்டுகளின் கன்னட மொழிபெயர்ப்பு கிடைக்கின்றன.  
பால்கிகுண்டு ( *பல்லக்குப் பாறை* ) என்பது இரண்டு பெரிய பாறைகள் மேல் ஒரு தட்டையான பாறை ஒரு கூரைபோல அமைந்துள்ளது. இந்த பாறையின் உச்சிக்குச் செல்ல கரடுமுரடான படிகள் உள்ளன. அங்கு 2,300 ஆண்டுகள் பழமையான கல்வெட்டு அமைந்துள்ளது. இந்தியாவில் 17 இடங்களில் இதே போன்ற அரசாணைகள் கிடைத்துள்ளன.  
பல்லக்கிகுண்டுவுக்கு சுமார் 2.5&nbsp;கி. மீ தென்கிழக்கில் உள்ள கவிமடத்தில் மற்றொரு பாறைக் கல்வெட்டில் அசோகரின் ஆணை உள்ளது. கவிமடக் கல்வெட்டு என்பது ஒரு பாறாங்கல் மீது கூரைபோன்று உள்ள மற்றோரு பாறையுள்ள இடத்தில் பாதுகாப்பான இடத்தில் அமைந்துள்ளது. சைனத் துறவிகள் தியானம் செய்ய கவிடம் மற்றும் பால்லக்கிகுண்டு என இரண்டையும் பயன்படுத்தியுள்ளனர்.
# பால்கிகுண்டு மற்றும் கவிமடம், கொப்பல்

## பால்கிகுண்டுவில் அசோகரின் ஆணைகள்

பிராமி எழுத்துகளில் எழுதப்பட்ட பாறைக் கல்வெட்டு ஆணைகள், அசோகர் சங்கத்துடன் நெருங்கி வருவதையும், மேலும் தீவிரமான பற்றுடையவராக மாறுவதையும் பற்றியும் பேசுகிறது. மேலும், சிறியவரோ அல்லது பெரியவரோ எவராயினும் முயற்சி செய்தால் எதையும் சாதிக்க முடியும் என்கிறது.
# பால்கிகுண்டு மற்றும் கவிமடம், கொப்பல்

## மேலும் பார்க்கவும்

- அசோகரின் ஆணைகளின் பட்டியல் - சிறு பாறை ஆணைகள்
- அசோகரின் ஆணைகள்
- மஸ்கி
- சன்னதி
# ஐங்கோணப் பட்டைக்கூம்பு

வடிவவியலில், **ஐங்கோணப் பட்டைக்கூம்பு** (*pentagonal pyramid*) என்பது ஐங்கோண அடிப்பக்கம் கொண்ட பட்டைக்கூம்பு ஆகும். இதன் அடிப்பக்க ஐங்கோணத்தின் ஒவ்வொரு விளிம்பின் மீதும் ஒரு முக்கோண முகம் அமைந்திருக்கும். இந்த ஐந்து முக்கோண முகங்களும் ஐங்கோணப் பட்டைக்கூம்பின் மேலுச்சியில் சந்திக்கும். மற்ற பட்டைக்கூம்புகளைப் போல ஐங்கோணப் பட்டைக்கூம்பும் தன்-இருமப் பன்முகி.  
ஐங்கோணப்பட்டைக்கூம்பின் அடிப்பக்கம் ஒழுங்கு ஐங்கோணமாகவும் பக்கவாட்டு முக்கோண முகங்கள் சமபக்க முக்கோணங்களாகவும் இருந்தால் அது *ஒழுங்கு ஐங்கோணப் பட்டைக்கூம்பு* ஆகும். மேலும் ஜான்சன் திண்மங்களுள் (*J*<sub>2</sub>) ஒன்றாகவும் இருக்கும்.  
இருபது முகியின் மேல்மூடிப்பகுதி ஐங்கோணப் பட்டைக்கூம்பாக அமைந்திருக்கும். ஐங்கோணப் பட்டைக்கூம்பு வடிவ மேல்மூடிப் பகுதி நீங்கலான இருபது முகியின் பாகம் சுழல்நீட்டிப்பு ஐங்கோணப் பட்டைக்கூம்பு (Gyroelongated pentagonal pyramid
-*J*<sub>11</sub>) எனப்படும்.
# ஐங்கோணப் பட்டைக்கூம்பு

## கார்ட்டீசியன் ஆயதொலைவுகள்

ஐங்கோணப் பட்டைக்கூம்பை இருபதுமுக முக்கோணகத்தின் மேல்மூடியாகக் காணலாம்; இருபதுமுக முக்கோணகத்தின் மீதிப்பகுதி ஒரு சுழல்நீட்டிப்பு ஐங்கோணப் பட்டைக்கூம்பாக இருக்கும். இருபது முகியின் கார்ட்டீசியன் ஆயதொலைவுகளை மூலம் பெறப்படும் 2 அலகு நீள விளிம்புள்ள ஐங்கோணப் பட்டைக்கூம்பின் ஆயதொலைவுகள்:  
:<math>(1,0,\tau),\,(-1,0,\tau),\,(0,\tau,1),\,(\tau,1,0),(\tau,-1,0),(0,-\tau,1)</math>  
இதில் <math>\tau, </math> (சில சமயங்களில் *φ*) பொன் விகிதமாகும்.  
ஐங்கோண அடிப்பக்க நடுப்புள்ளியிலிருந்து மேலுச்சியின் உயரம் *H*:
:<math>H = \(\sqrt{10}}}\)a \approx 0.52573a.</math>  
கன அளவு:
:<math>V = \(\frac{5 + \sqrt{5}}{24}\)a^3 \approx 0.30150a^3.</math>
# தேவனாம்பிரியா

பல்வேறு "தேவானாம் பியோ பிய தஸி" கல்வெட்டுகள்.]]
: 𑀤𑁂𑀯𑀸𑀦𑀁𑀧𑀺𑀬𑀲𑀅𑀲𑁄𑀓, "கடவுளால் நேசிக்கப்படுபவர்") மற்றும் மஸ்கியில் உள்ள அசோகரின் கல்வெட்டில் பிராமி எழுத்தில் அசோகர் குறிப்பிடப்படுகிறார். ]]
சிறு தூண் கல்வெட்டு ஆணையில் "தேவாநம்பியா" (𑀤𑁂𑀯𑀸𑀦𑀁𑀧𑀺𑀬𑁂𑀦: "தேவநம்பிய") என்பது பிராமி எழுத்தில்.]]
**தேவனாம்பிரியா** (*Devanampriya,* மேலும் *Devanampiya* ( பிராமி எழுத்து : 𑀤𑁂𑀯𑀸𑀦𑀁𑀧𑀺𑀬, *Devanampiya),* என்பது பாளி மொழியில் ஒரு சில இந்திய முடியரசர்கள் பயன்படுத்தப்படுத்திய மரியாதைக்குரிய புனைபெயராகும். இதை குறிப்பாக இந்திய பேரரசர் அசோகர் (r.269-233 கி.மு.) தனது கல்வெட்டுகளில் பெரும்பாலும் ( அசோகரின் பிரகடனங்களில் ) பயன்படுத்தியுள்ளளார். "தேவனாம்பிரியா" என்றால் "தேவர்களுக்குப் பிரியமானவர்" என்பது பொருளாகும். இது அசோகரால் *பிரியதர்சி* என்ற பட்டத்துடன் சேர்த்து அடிக்கடி பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அதாவது "மற்றவர்களை கருணையுடன் நோக்குபவர்", "மனிதநேயர்" என்பது பொருளாகும்.  
அசோகரின் பெரும்பாறைக் கலவெட்டுகளில் கல்வெட்டு ஆணை எண்.8 இல் (கல்சி, உத்தரகண்டம்) முந்தைய மன்னர்களை விவரிக்க "தேனாம்பிரியாஸ்" என்ற பட்டம் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது (மற்ற கல்வெட்டுகளில் "மன்னர்கள்" என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது), "தேவனாம்பிரியா" என்ற பட்டமானது மிகவும் பரந்த அளவில் பயன்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது மேலும் அது மிகவும் பொதுவானதாக "மன்னர்" என்று பொருள் கொண்டதாக இருந்திருக்கலாம்.  
பிரின்ஸ்செப் தனது ஆய்வு மற்றும் அசோகரின் கலவெட்டு ஆணைகளை புரிந்து கொள்லும் முயற்சியில் முதலில் தேவனாம்பரிய பிரியதசியை அனுராதபுரத்தின் இலங்கை மன்னனான தேவநம்பிய தீசன் என கருதினார். இருப்பினும், 1837 ஆம் ஆண்டில், ஜோர்ஜ் டேனர் இலங்கையில் கண்டுபிடித்த கையெழுத்துப் பிரதிகளைக் கொண்டு ( தீபவம்சம் அல்லது "தீவின் வரலாறு" ) அதன் வழியாக அசோகருடன் பியதாசியை தொடர்புபடுத்தினார்:  
அப்போதிருந்து, அசோகனுடன் "தேவனாம்பிரியா பிரியதர்சி" என்ற சொல்லானது அவரின் பல்வேறு கல்வெட்டுகள் மூலம் வலுப்படுத்தப்பட்டது. மேலும் குறிப்பாக மஸ்கியில் கண்டுபிடிக்கபட்ட அசோகரின் சிறு பாறைக் கல்வெட்டடில் தேவனம்பிரியாவுடன் சிறப்பாக தொடர்புபடுத்தியது.  
; வரலாற்று பயன்பாடு  
தேவனாம்பிரியா கீழ்கண்டவர்களைக் குறிப்பிடலாம்:  
- கிமு 307 முதல் 267 வரை பண்டைய தலைநகரான அனுராதபுரத்தை தளமாகக் கொண்டு ஆண்ட இலங்கையின் மன்னர் தேவநம்பிய தீசன் (கிமு 267 இல் இறந்தார்).
- அசோகர் (சுமார் 304–232 கிமு), மௌரிய வம்சத்தின் பேரரசர்
- அசோகரின் பேரன் தசரத மௌரியர் (கிமு 232 முதல் 224 வரை), அவரது பராபர் குகைக் கல்வெட்டுகளில், "தேவானம்பிய தசரதா" என்ற வடிவத்தில்.
- வானவரம்பன், "கடவுள்களால் நேசிக்கப்படுபவர்" என்பதற்கான துவக்ககால தமிழ் பட்டப் பெயரானது சங்ககால தமிழகத்தின் சேரர்களின் பட்டப் பெயராக இருந்தது.
# 2002 அமர்நாத் யாத்திரீகர்கள் படுகொலை

**2002 அமர்நாத் யாத்திரீகர்கள் படுகொலை,** (**Amarnath pilgrimage terrorist-attack massacre (2002)**) இந்தியாவின் ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தின் அனந்தநாக் மாவட்டத்தில் உள்ள அமர்நாத் குகைக் கோயிலுக்குச் செல்லும் பக்தர்கள் தங்கிருந்த பகல்கம் முகாம் மீது, 30 சூலை 2002 மற்றும் 6 ஆகஸ்டு 2002 ஆகிய நாட்களில் பாகிஸ்தானிய லஷ்கர்-ஏ-தொய்பா இசுலாமிய பயங்ரகரவாதிகள் நடத்திய கையெறி குண்டு வீச்சுகளாலும், துப்பாக்கிச் சூட்டாலும் 11 பேர் கொல்லப்பட்டனர்; 30 பேர் படுகாயமடைந்தனர்.
# 2001 கிஷ்துவார் படுகொலை

**2001 கிஷ்துவார் படுகொலை** (**2001 Kishtwar massacre**) இந்தியாவின் ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தின் கிஷ்துவார் மாவட்டத்தின் தலைமையிடமான கிஷ்துவார் நகரத்தை ஒட்டி ஒரு கிராமத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த இந்து விவசாயிகள் மீது 10 பாகிஸ்தானிய இசுலாமிய பயங்கரவாத லஷ்கர்-ஏ-தொய்பா அமைப்பினர் 3 ஆகஸ்டு 2001 அன்று நடத்திய துப்பாக்கிச் சூட்டில் 17 பேர் கொல்லப்பட்டனர். 5 பேர் படுகாயமடைந்தனர். இப்படுகொலைகள் குறித்து நாடாளுமன்றத்தில் எதிர்கட்சிகள் அரசை விமர்சனம் செய்தனர். குறைகூறினர்.  
மூன்று நாட்கள் கழித்து பாதுகாப்புப் படைகளால் லஷ்கர்-ஏ-தொய்பா பயங்கரவாதி முஜிபுர் இரக்மான் சுட்டுக்கொல்லப்பட்டார். இப்படுகொலைக்கு எதிராக ஜம்மு, உதம்பூர் மற்றும் கதுவா ஆகிய இடங்களில் இந்துக்கள் பாகிஸ்தான் தேசியக் கொடி மற்றும் அதிபர் முஷரப் கான் உருவப் பொம்மையை எரித்தனர்.
# 2006 தோடா படுகொலை

**2006 தோடா படுகொலை** (*2006 Doda Massacre*) இந்தியாவின் ஜம்மு காஷ்மீர் மாநிலத்தின் தோடா மாவட்டத்தில் உள்ள குல்கந்து பகுதியில் உள்ள தாவா கிராமத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்த ஆடுகள் மேய்க்கும் இந்து சமய இடையர்கள் 34 பேரை, 30 ஏப்ரல் 2006 அன்று இரவில் பாகிஸ்தானிய இசுலாமிய பயங்கரவாதிகள் காட்டில் கடத்திச் சென்று வரிசையாக நிற்க வைத்து சுட்டுக் கொன்றனர். இப்படுகொலைகளுக்கு பாகிஸ்தானிய இசுலாமிய லஷ்கர்-ஏ-தொய்பா அமைப்பே காரணம் என இந்திய அரசு குற்றம் சாட்டியது.  
அதே நாளில் நடைபெற்ற இரண்டாவது தீவிரவாதத் தாக்குதலில் உதம்பூர் மாவட்டத்தில் கொல்லா கிராமத்தில் வாழ்ந்த ஆடு மேய்ப்பவர்களான 35 இந்துக்கள் கடத்திச் செல்லப்பட்டு சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர்.
# திக்ரான் பெத்ரசியான்

**டிக்ரான் வார்டனோவிச் பெட்ரோசியான்** ( ஆங்கிலம் : Tigran Vartanovich Petrosian, ; ; ஜூன் 17, 1929&nbsp;– ஆகஸ்ட் 13, 1984) ஒரு சோவியத் ஆர்மேனிய கிராண்ட்மாஸ்டர் ஆவார். இவர் 1963 முதல் 1969 வரை உலக சதுரங்க வாகையாளராக இருந்தார். பாதுகாப்பை வலியுறுத்தும் இவரது ஊடுருவ முடியாத தற்காப்பு விளையாட்டு பாணியின் காரணமாக இவர் "இரும்பு டைக்ரான்" என்ற செல்லப்பெயரை பெற்றார். ஆர்மீனியாவில் சதுரங்கத்தை பிரபலப்படுத்தியதில் இவரின் பங்கு குறிப்பிடத்தக்கது.
# பாக்பென்லே

**ஒலதுண்டே ஒலதேஜு பாக்பென்லே** (பிறப்பு: 22 சனவரி 1981) என்பவர் இங்கிலாந்து நாட்டு நடிகர், திரைக்கதை ஆசிரியர், பாடலாசிரியர் மற்றும் திரைப்பட இயக்குநர் ஆவார். இவர் 2021 ஆம் ஆண்டு முதல் மார்வெல் திரைப் பிரபஞ்சத் திரைப்படமான பிளாக் விடோவ் என்ற படத்தில் 'ரிக் மேசன்' என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடித்துள்ளார்.
# பாக்பென்லே

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை

இவர் 22 சனவரி 1981 ஆம் ஆண்டில் லண்டன் நகரில் பத்திரிகையாளரான டுண்டே பாக்பென்லே என்ற யோருபா நைஜீரிய தந்தைக்கும் அல்லி பெட்ஃபோர்ட் என்ற பிரித்தானிய ஆங்கிலேய தாய்க்கும் மகனாகப் பிறந்தார். இவரது சிறுவயதில் இவர் எசுப்பானியா நாட்டிற்க்கு குடிபெயர்ந்து, இவரது தாயால் வளர்க்கப்பட்டார்.
# பெத்தாத்தம்பட்டி

**பெத்தாத்தம்பட்டி** (* Pethathampatti*) என்பது இந்திய ஒன்றியம், தமிழ்நாட்டின், தருமபுரி மாவட்டம், பாப்பிரெட்டிப்பட்டி வட்டத்துக்கு உட்பட்ட ஒரு வருவாய் கிராமம் ஆகும். இந்த கிராமத்தின் குறியீட்டு எண் 643487. இது பெத்தாத்தம்பட்டி ஊராட்சிக்கு உட்பட்டது.
# பெத்தாத்தம்பட்டி

## அமைவிடம்

இந்த ஊரானது மாவட்ட தலைநகரான தருமபுரியிலிருந்து 45 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், பாப்பிரெட்டிப்பட்டியில் இருந்து 13 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் தொலைவிலும் உள்ளது.
# பெத்தாத்தம்பட்டி

## மக்கள் வகைப்பாடு

2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பினிபடி இந்த ஊரில் 1,015 வீடுகளும் 4,137 மக்களும் வாழ்கின்றனா். இதில் 2,088 ஆண்கள் 2,049 பெண்கள் ஆவா்.
# புதுப்பட்டி, பாப்பிரெட்டிப்பட்டி

**புதுப்பட்டி** (*Pudupatti*) என்பது இந்திய ஒன்றியம், தமிழ்நாட்டின், தருமபுரி மாவட்டம், பாப்பிரெட்டிப்பட்டி வட்டத்துக்கு உட்பட்ட ஒரு வருவாய் கிராமம் ஆகும். இந்த கிராமத்தின் குறியீட்டு எண் 643515. இது புதுப்பட்டி ஊராட்சிக்கு உட்பட்டது.
# புதுப்பட்டி, பாப்பிரெட்டிப்பட்டி

## அமைவிடம்

இந்த ஊரானது மாவட்ட தலைநகரான தருமபுரியிலிருந்து 45 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், பாப்பிரெட்டிப்பட்டியில் இருந்து 7 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் தொலைவிலும் உள்ளது.
# புதுப்பட்டி, பாப்பிரெட்டிப்பட்டி

## மக்கள் வகைப்பாடு

2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி இந்த ஊரில் 822 வீடுகளும் 3,242 மக்களும் வாழ்கின்றனா். இதில் 1,665 ஆண்களும், 1,577 பெண்களும் ஆவா்.
# குளோரோகந்தக அமிலம்

**குளோரோகந்தக அமிலம்** (*Chlorosulfuric acid*) HSO3Cl. என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படுகிறது. ஐயுபிஏசி முறையில் சல்பியுரோகுளோரிடிக் அமிலம் என்றும் குளோரினின் சல்போனிக் அமிலமாக உள்ளபோது குளோரோசல்போனிக் அமிலம் என்றும் வேறு பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறது. வடிகட்டக்கூடிய, நிறமற்ற நீர்மமான இச்சேர்மம் ஒரு நீருறிஞ்சியாகவும் சக்திவாய்ந்த கண்ணீர் வரவழைக்கும் முகவராகவும் பண்புகளைப் பெற்றுள்ளது. வணிக மாதிரிகள் பொதுவாக வெளிர் பழுப்பு அல்லது வைக்கோல் நிறத்தில் இருக்கின்றன.
குளோரோகந்தக அமிலத்தின் உப்புகளும் எசுத்தர்களும் குளோரோ சல்பேட்டுகள் எனப்படுகின்றன.
# குளோரோகந்தக அமிலம்

## அமைப்பு

குளோரோகந்தக அமிலத்தின் மூலக்கூறு நான்முகி வடிவில் உள்ளது. SO<sub>2</sub>(OH)Cl என்று விரிவாக்கியும் மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு எழுதப்படுகிறது. பாரம்பரியமாக HSO<sub>3</sub>Cl என்ற முறையில் மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு எழுதப்பட்டு வருகிறது.  
பொதுவாக வேதியியல் ரீதியாகவும் கருத்தியல் ரீதியாகவும் இச்சேர்மம் சல்பியூரைல் குளோரைடு (SO<sub>2</sub>Cl<sub>2</sub>) மற்றும் கந்தக அமிலம் (H<sub>2</sub>SO<sub>4</sub>) ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள ஓர் இடைநிலை ஆகும். அரிதாகவே தூய்மையானதாக தயாரிக்கப்படுகிறது. அதிகப்படியான கந்தக மூவாக்சைடுடன் நிற்கும்போது, இது பைரோசல்பியூரைல் குளோரைடுகளாகச் சிதைகிறது: :  
:2&nbsp;ClSO<sub>3</sub>H + SO<sub>3</sub> → H<sub>2</sub>SO<sub>4</sub> + S<sub>2</sub>O<sub>5</sub>Cl<sub>2</sub>
# குளோரோகந்தக அமிலம்

## தயாரிப்பு

ஐதரசன் குளோரைடுடன் கந்தக அமிலத்திலுள்ள கந்தக மூவாக்சைடைச் சேர்த்து தொழிற்சாலைகளில் குளோரோகந்தக அமிலம் தயாரிக்கப்படுகிறது.: இத்தகைய விமான்ங்களின் இயக்கம் மற்றும் இருப்பிடத்தை மறைக்க உதவும் புகைத் திரையை உருவாக்கவும் இச்சேர்மம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# குளோரோகந்தக அமிலம்

## பாதுகாப்பு

தண்ணீருடன் ClSO<sub>3</sub>H தீவிரமாக வினையில் ஈடுபட்டு கந்தக அமிலத்தையும் ஐதரசன் குளோரைடு வாயுவையும் வெளியிடுகிறது. பொதுவாக வாயு வெளிப்படும் வினை என்பதால் எச்சரிக்கையுடன் செயல்பட வேண்டும்.
:ClSO<sub>3</sub>H + H<sub>2</sub>O → H<sub>2</sub>SO<sub>4</sub> + HCl
HCl உடன் தொடர்புடைய சரியான காற்றோட்டம் போன்ற முன்னெச்சரிக்கைகள் இவ்வினையின் போது கவனிக்கப்பட வேண்டும்.
# குளோரோகந்தக அமிலம்

## தொடர்புடைய சில ஆலோகந்தக அமிலங்கள்

- புளோரோசல்போனிக் அமிலம், FSO<sub>2</sub>OH, வலிமையான அமிலம். குறைவான ஐதரசன் புளோரைடு வாயுவை வெளியிடும்.  
- புரோமோசல்போனிக் அமிலம், BrSO<sub>2</sub>OH, இது நிலைப்புத்தன்மை அற்றதாகும். இதன் உருகுநிலையான 8 பாகை செல்சியசு வெப்பநிலையின் போது புரோமின், கந்தக டை ஆக்சைடு, கந்தக அமிலம் என்றவாறு சிதைவடைகிறது.  
- அயோடோசல்போனிக் அமிலத்தின் உருவாக்கம் அறியப்படவில்லை.
# க. வே. நடராசா

**க. வே. நடராசா** (*Kanthapillai Velupillai Nadarajah*, 6 சூலை 1905 &ndash; அக்டோபர் 2000) இலங்கைத் தமிழ் வழக்கறிஞரும், நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார்.
# க. வே. நடராசா

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு

நடராசா 1905 சூலை 6 இல், கே. வேலுப்பிள்ளை, ஆச்சிக்குட்டி ஆகியோருக்குப் பிறந்தார்.  
நடராசா பதுளை சைவ பரிபாலன சங்கத்தின் தலைவராகவும், பதுளை கதிர்வேலாயுத சுவாமி கோவிலின் அறங்காவலராகவும் இருந்து சேவையாற்றினார். ஊவா மாகாணத்தின் முதலாவது தமிழ்ப் பாடசாலையை நிறுவினார். பதுளை சரசுவதி மகா வித்தியாலயத்தின் முகாமையாளராக 30 ஆண்டுகள் இருந்துள்ளார்.
# க. வே. நடராசா

## பிற்கால வாழ்க்கை

1983-இல் தமிழருக்கு எதிரான கறுப்பு யூலை வன்முறைகளின் போது பிங்காரவையில் இருந்த இவரது வீடு வன்முறையாளர்களினால் தீக்கிரையாக்கப்பட்டது. பதுளையின் முன்னாள் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் ஜே. சி. டி. கொத்தலாவலையின் உதவியுடன் கொழும்பு சென்றார். பின்னர் அவர் குடும்பத்துடன் அமெரிக்காவுக்குப் புலம்பெயர்ந்து வாசிங்டனில் வாழ்ந்து வந்தார்.
# சோடியம் ஓசோனைடு

**சோடியம் ஓசோனைடு** (*Sodium ozonide*) NaO</br>3 என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு வேதியியல் சேர்மமாகும். ஆக்சிசன் மிகுதியாக உள்ள சோடியம் சேர்மமாக காணப்படும் இதில் சோடியம் நேர்மின் அயனியும் ஓசோனைடு எதிர்மின் அயனியும் சேர்ந்து இச்சேர்மத்தை உருவாக்கியுள்ளன. செஞ்சாய்சதுரக் கட்டமைப்பை சோடியம் ஓசோனைடு வெளிப்படுத்துகிறது.  
சோடியம் ஐதராக்சைடுடன் ஓசோனைச் சேர்த்து வினைபுரியச் செய்வதால் சோடியம் ஓசோனைடு உருவாவதாக சில பரிசோதனைகள் தெரிவிக்கின்றன. ஆனால் உருவாகும் விளைபொருள் மாசு கலந்த சேர்மமாக இருக்கும் என்றும் அறை வெப்பநிலையில் கூறப்பட்ட நிலைத்தன்மை மற்ற அறிக்கைகளோடு முரண்பட்டதாகவும் உள்ளது. பொட்டாசியம் ஓசோனைடு, ருபீடியம் ஓசோனைடு, சீசியம் ஓசோனைடு ஆகிய ஒசோனைடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் சோடியம் ஓசோனைடு இப்பண்பில் மாறுபடுகிறது. அவை நேரடியாக அவ்வுலோகத்துடன் ஓசோனைச் சேர்த்து வினைபுரியச் செய்தாலேயே கிடைத்து விடுகின்றன. ஆனால் இங்கு அமோனியா கரைசலும் கிரிப்டண்டுகளும் அயனிப் பரிமாற்ற வினையும் தேவையாகின்றது.  
அறைவெப்பநிலையில் நிலைப்புத்தன்மை அற்றதாகவும் -10 பாகை செல்சியசு வெப்பநிலையில் இது சோடியம் மீயாக்சைடு, ஆக்சிசனாகவும் சிதைவடைகிறது.  
:<chem>2NaO3 -> 2NaO2 + O2</chem>  
இருப்பினும் -18 பாகை செல்சியசு வெப்பநிலையில் சில மாதங்களுக்குச் சேமித்து வைக்க இயல்கிறது.
# பண்டாரவளை தேர்தல் தொகுதி

**பண்டாரவளை தேர்தல் தொகுதி** (*Bandarawela electoral district*) என்பது ஆகத்து 1947 முதல் பெப்ரவரி 1989 வரை இலங்கையில் நடைமுறையில் இருந்த ஒரு அங்கத்தவர் தேர்தல் தொகுதியாகும். இத்தேர்தல் தொகுதி இலங்கையின் ஊவா மாகாணம், பதுளை மாவட்டத்தில் பண்டாரவளையைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.  
1978 அரசியலமைப்பின் படி, இலங்கையில் விகிதாசாரப் பிரதிநிதித்துவத் தேர்தல் முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதை அடுத்து, நடைமுறையில் இருந்த 160 தேர்தல் தொகுதிகள் கலைக்கப்பட்டு பதிலாக 22 பல-அங்கத்தவர்களைக் கொண்ட தேர்தல் மாவட்டங்கள் உருவாக்கப்பட்டன. 1989 தேர்தலில் பண்டாரவளை தேர்தல் தொகுதி பதுளை பல்லுறுப்பினத் தேர்தல் மாவட்டத்தில் உள்ளடக்கப்பட்டது.
# பண்டாரவளை தேர்தல் தொகுதி

## நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள்

| தேர்தல் | உறுப்பினர் | கட்சி | தவணை |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1947 | கே. வி. நடராஜா | 1947 - 1952 |  |  |
| 1952 | கே. டி. சுகததாச | ஐதேக | 1952 - 1956 |  |
| 1956 | வை. ஜி. ஜயசிங்க | லசசக | 1956 - 1960 |  |
| 1960 (மார்ச்) | ஜே. ஜி. குணசேகர | இசுக | 1960 - 1965 |  |
| 1960 (சூலை) |  |  |  |  |
| 1965 | ஆர். எம். அப்புகாமி | 1965 - 1977 |  |  |
| 1970 |  |  |  |  |
| 1977 | ஆர். எம். அப்புகாமி | ஐதேக | 1977 - 1989 | } |
# பண்டாரவளை தேர்தல் தொகுதி

## தேர்தல்கள்

### 1947 நாடாளுமன்றத் தேர்தல்

1-வது நாடாளுமன்றத் தேர்தல் 1947 ஆகத்து 23 முதல் 1947 செப்டம்பர் 20 வரை நடைபெற்றது:  
| align= க. வே. நடராசா | align= சுயேச்சை | align=கை | 5,092 | 60.55 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| align= எம். பி. யாப்பா | align= சுயேச்சை | align=குடை | 2,897 | 34.45 |
| align= கே. பி. எச். அதிகாரிதிலக் | align= Independent | align=Elephant | 181 | 2.15 |
| **செல்லுபடியான வாக்குகள்** | **8,170** | **97.16** |  |  |
| நிராகரிக்கப்பட்ட வாக்குகள் | 239 | 2.84 |  |  |
| மொத்த வாக்குகள் | 8,409 | 100.0 |  |  |
| பதிவான வாக்காளர்கள் | 14,311 |  |  |  |
| வாக்குவீதம் | 58.76 | } |  |  |
# பண்டாரவளை தேர்தல் தொகுதி

## தேர்தல்கள்

### 1952 நாடாளுமன்றத் தேர்தல்

Results of the 2-வது நாடாளுமன்றத் தேர்தல் 1952 மே 24 முதல் 1952 மே 30 வரை நடைபெற்றது:  
| align= கே. டி. சுகததாச | align= ஐக்கிய தேசியக் கட்சி | align=சக்கரம் | 6,392 | 61.84 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| align= வை. ஜி. ஜயசிங்க | align= லங்கா சமசமாஜக் கட்சி | align=கை | 2,266 | 21.92 |
| align= எல். ஜெயசுந்தர | align= | align=விண்மீன் | 839 | 8.12 |
| align= திக்கிரி பண்டார பேதியகொட | align= இலங்கை சுதந்திரக் கட்சி | align=யானை | 670 | 6.48 |
| **செல்லுபடியான வாக்குகள்** | **10,167** | **98.36** |  |  |
| நிராகரிக்கப்பட்ட வாக்குகள் | 169 | 1.64 |  |  |
| மொத்த வாக்குகள் | 10,336 | 100.00 |  |  |
| பதிவான வாக்காளர்கள் | 13,950 |  |  |  |
| வாக்குவீதம் | 74.09 | } |  |  |
# பண்டாரவளை தேர்தல் தொகுதி

## தேர்தல்கள்

### 1956 நாடாளுமன்றத் தேர்தல்

Results of the 3-வது நாடாளுமன்றத் தேர்தல் 1956 ஏப்ரல் 5 முதல் 1956 ஏப்ரல் 10 வரை நடைபெற்றது:  
| align= வை. ஜி. ஜயசிங்க | align=லங்கா சமசமாஜக் கட்சி | align=சாவி | 6,805 | 62.93 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| align= சுமணதாச இரத்திநாயக்க | align= | align=யானை | 2,662 | 24.62 |
| align= கிளாட்வின் கொத்தலாவல | align= | align=வண்டில்சக்கரம் | 1,278 | 11.82 |
| **செல்லுபடியான வாக்குகள்** | **10,745** | **99.36** |  |  |
| நிராகரிக்கப்பட்ட வாக்குகள் | 69 | 0.64 |  |  |
| மொத்த வாக்குகள் | 10,814 | 100.00 |  |  |
| பதிவான வாக்காளர்கள் | 16,751 |  |  |  |
| வாக்குவீதம் | 64.56 | } |  |  |
# பண்டாரவளை தேர்தல் தொகுதி

## தேர்தல்கள்

### 1960 (மார்ச்) நாடாளுமன்றத் தேர்தல்

Results of the 4-வது நாடாளுமன்றத் தேர்தல் 1060 மார்ச் 19 இல் நடைபெற்றது:  
| align= ஜே. ஜி. குணசேகர | align= இலங்கை சுதந்திரக் கட்சி | align=கை | 5,603 | 49.56 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| align= கிளாட்வின் கொத்தலாவல | align= ஐக்கிய தேசியக் கட்சி | align=யானை | 2,909 | 25.73 |
| align= டி. எஸ். விக்கிரமசிங்க | align= | align=சாவி | 1,476 | 13.06 |
| align= எம். ஜே. பீரிசு | align= | align=குடை | 457 | 4.04 |
| align= சந்திரா எஸ். பெரேரா | align= | align=வண்டில்சக்கரம் | 376 | 3.33 |
| align= டி. எம். குணசேகரா | align= | align=கண் | 192 | 1.70 |
| align= ஈ. எம். டபிள்யூ. கவரம்மான | align=மணிக்கூடு | 141 | 1.25 |  |
| **செல்லுபடியான வாக்குகள்** | **11,154** | **98.66** |  |  |
| நிராகரிக்கப்பட்ட வாக்குகள் | 152 | 1.34 |  |  |
| மொத்த வாக்குகள் | 11,306 | 100.00 |  |  |
| பதிவான வாக்காளர்கள் | 14,106 |  |  |  |
| வாக்குவீதம் | 80.15 | } |  |  |
# பண்டாரவளை தேர்தல் தொகுதி

## தேர்தல்கள்

### 1960 (சூலை) நாடாளுமன்றத் தேர்தல்

Results of the 5-வது நாடாளுமன்றத் தேர்தல் 1960 சூலை 20 இல் நடைபெற்றது:  
| align= ஜே. ஜி. குணசேகர | align= இலங்கை சுதந்திரக் கட்சி | கை | 6,621 | 61.05 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| align= எஸ். டி. இரத்திநாயக்க | align= ஐக்கிய தேசியக் கட்சி | யானை | 4,147 | 38.24 |
| **செல்லுபடியான வாக்குகள்** | **10,768** | **99.28** |  |  |
| நிராகரிக்கப்பட்ட வாக்குகள் | 78 | 0.72 |  |  |
| மொத்த வாக்குகள் | 10,846 | 100.00 |  |  |
| பதிவான வாக்காளர்கள் | 14,106 |  |  |  |
| வாக்குவீதம் | 76.89 | } |  |  |
# பண்டாரவளை தேர்தல் தொகுதி

## தேர்தல்கள்

### 1965 நாடாளுமன்றத் தேர்தல்

Results of the 6-வது நாடாளுமன்றத் தேர்தல் 1965 மார்ச் 22 இல் நடைபெற்றது:  
| align= ஆர். எம். அப்புகாமி | align= இலங்கை சுதந்திரக் கட்சி | align=கை | 8,636 | 49.55 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| align= சிறில் மத்தியூ | align= ஐக்கிய தேசியக் கட்சி | align=யானை | 8,488 | 48.70 |
| align= ஏ. எம். ஹேரத் | align= | align=மேசை | 182 | 1.04 |
| **செல்லுபடியான வாக்குகள்** | **17,306** | **99.30** |  |  |
| நிராகரிக்கப்பட்ட வாக்குகள் | 122 | 0.70 |  |  |
| மொத்த வாக்குகள் | 17,428 | 100.00 |  |  |
| பதிவான வாக்காளர்கள் | 21,935 |  |  |  |
| வாக்குவீதம் | 79.45 | } |  |  |
# பண்டாரவளை தேர்தல் தொகுதி

## தேர்தல்கள்

### 1970 நாடாளுமன்றத் தேர்தல்

Results of the 7-வது நாடாளுமன்றத் தேர்தல் 1970 மே 27 இல் நடைபெற்றது:  
| align= ஆர். எம். அப்புகாமி | align= இலங்கை சுதந்திரக் கட்சி | கை | 11,509 | 56.73 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| align= ஆர். எம். அப்புகாமி | align= ஐக்கிய தேசியக் கட்சி | யானை | 8,569 | 42.23 |
| align= ஜே. ஜி. குணசேகர | align= | விளக்கு | 132 | 0.65 |
| **செல்லுபடியான வாக்குகள்** | **20,210** | **99.61** |  |  |
| நிராகரிக்கப்பட்ட வாக்குகள் | 79 | 0.39 |  |  |
| மொத்த வாக்குகள் | 20,289 | 100.00 |  |  |
| பதிவான வாக்காளர்கள் | 22,912 |  |  |  |
| வாக்குவீதம் | 88.55 | } |  |  |
# பண்டாரவளை தேர்தல் தொகுதி

## தேர்தல்கள்

### 1977 நாடாளுமன்றத் தேர்தல்

8-வது நாடாளுமன்றத் தேர்தல் 1977 சூலை 21 இல் நடைபெற்றது:  
| align= ஆர். எம். அப்புகாமி | align= ஐக்கிய தேசியக் கட்சி | align=யானை | 14,106 | 57.64 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| align= ஆர். எம். அப்புகாமி | align= இலங்கை சுதந்திரக் கட்சி | align=கை | 9,529 | 38.94 |
| align= டி. எஸ். விக்கிரமசிங்க | align= | align=சாவி | 605 | 2.47 |
| align= கே. ஏ. கருணாரத்தின | align= | align=கண் | 132 | 0.54 |
| **செல்லுபடியான வாக்குகள்** | **24,372** | **99.60** |  |  |
| நிராகரிக்கப்பட்ட வாக்குகள் | 99 | 0.40 |  |  |
| மொத்த வாக்குகள் | 24,471 | 100.00 |  |  |
| பதிவான வாக்காளர்கள் | 28,103 |  |  |  |
| வாக்குவீதம் | 87.08 | } |  |  |
# ஜெயதேவரின் பிறப்பு சர்ச்சைகள்

## ஒடிய கண்ணோட்டம்

ஜெயதேவரின் கவிதைகள் அனைத்தும் அவர் புரியில் இருந்தபோது எழுதப்பட்டதாக ஒடியர்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் புரியில் வாழ்ந்திருக்க வேண்டும் என்ற கருத்தை அவர்கள் வலியுறுத்துகின்றனர். ஒடிசாவிலுள்ள தொல்லியல் கண்டுபிடிப்புகள் ஒடிசாவில் ஜெயதேவரின் இருப்பை நிறுவுகின்றன. ஒடிசாவில் பிர்பூம் மாவட்டத்தில் *கெந்துளி சாசன்* என்ற கிராமம் உள்ளது. அங்கு ஜெயதேவரின் படைப்புகளில் முக்கிய கருப்பொருளாக இருந்த இந்து கடவுளான கிருட்டிணர் பாரம்பரியமாக முக்கிய கடவுளாக வணங்கப்படுகிறார். தற்செயலாக, அந்த கிராமத்தில் வசிப்பவர்களும் ஜெயதேவரை வணங்குகிறார்கள். *சாசன்* என்பது ஒடிசாவில் பாரம்பரியமாக பிராமண அறிவார்ந்த செயல்பாட்டின் மையங்களாக இருந்த கிராமங்களுக்கான ஒரு பெயராகும். மேலும் ஜெயதேவர் ஒரு பிராமணராவார்.  
மேலும், ஜெயதேவர் ஒடிய கலாச்சாரத்தின் முக்கிய நபர்களில் ஒருவர் என்று ஆராய்ச்சியாளர்கள் கருத்து தெரிவிக்கின்றனர். ஒடிசாவிற்கு வெளியே கீத கோவிந்தத்தின் தாக்கம் ஆந்திரா, கேரளா , தமிழ்நாடு ஆகிய தென் மாநிலங்களில் அதிகமாக உணரப்படுகிறது. அங்கு கவிஞரின் படைப்புகளின் வசனங்கள் முறையே குச்சிப்புடி, கதகளி , பரதநாட்டியம் ஆகிய பாரம்பரிய நடன வடிவங்களில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒடிசாவின் பாரம்பரிய நடனமான ஒடிசியின் நடன நிகழ்ச்சிகளில் ஜெயதேவரின் அஷ்டபதிகள் பாடப்படுகிறது. ஒடியா பஜனைகள் (பக்திப் பாடல்கள்), பாரம்பரிய ஒடிசி இசை ஆகியவை ஜெயதேவரின் கீர்த்தனைகளால் குறிப்பிடப்பட்ட இராகங்கள் மற்றும் தாளங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. ஜெயதேவர் கிருட்டிணரின் பக்தராக இருந்தார். மேலும் ஜகந்நாதர் வடிவில் உள்ள கிருட்டிணர் ஒடிசாவின் மத்திய தெய்வம். அதேசமயம் பெண் தெய்வமான துர்கா வங்காளத்தில் முக்கியமான கடவுளாவாவர். ஜெயதேவாவால் இயற்றப்பட்ட கீத கோவிந்தம் ஒடிசாவின் பாரம்பரிய பட்டாச் சித்ரா ஓவியங்களில் பிரபலமான கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும். இதற்கு நேர்மாறாக, இந்திய கலை வரலாற்றில் அமெரிக்க நிபுணரான தாமஸ் டொனால்ட்சனின் கூற்றுப்படி, ஜெயதேவரின் இராகங்கள் வங்காளத்தின் பாடல் வரிகளுடன் பொருந்தவில்லை. ஒடிசாவைப் போலல்லாமல், பாரம்பரிய குரல் பாரம்பரியம் கூட இல்லை. பெங்காலி பாரம்பரிய இசைக்கும் ஜெயதேவரின்ன் இசையமைப்பிற்கும் இடையிலான தொடர்பு இல்லாதது பார்பரா ஸ்டோலர் மில்லரின் லவ் சாங் ஆஃப் தி டார்க் லார்டு என்ற புத்தகத்தில் சுயாதீனமாக கவனிக்கப்பட்டது. கூடுதலாக, மிகவும் சமசுகிருதமும் அதிநவீன பாரம்பரிய கலாச்சாரமும் அந்த காலகட்டத்தில் ஒடிசாவில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்பட்டது, அதே நேரத்தில் அண்டை மாநிலமன வங்காளத்தில் சமீப காலம் வரை நாட்டுப்புற அடிப்படையிலான கலாச்சாரம் மட்டுமே இருந்தது.
# ஜெயதேவரின் பிறப்பு சர்ச்சைகள்

## ஒடிய கண்ணோட்டம்

### தொல்லியல் சான்றுகள்

ஒடிசா மாநில அரசு உட்பட, ஒடிசாவை அவரது பிறப்பிடமாக ஆதரிப்பவர்கள், அந்தக் காலத்தின் கோயில் கல்வெட்டுகள், பனை ஓலைகள் மற்றும் கல்வெட்டுகள் உள்ளிட்ட தொல்ல்லியல் பதிவுகள் கவிஞரின் ஒடியா தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தியுள்ளன என்று வாதிடுகின்றனர். ஜகந்நாதர் வடிவில் உள்ள இந்துக் கடவுளான கிருட்டிணரின் வழிபாடு ஜெயதேவர் பிறந்த காலத்தில் ஒடிசாவில் பரவலாக இருந்தது. மறுபுறம், ஜெயதேவரின் சகாப்தத்திற்கு மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு சைதன்யரின் வருகை வரை வங்காளத்தில் இத்தகைய வழிபாடு இருந்ததற்கான தொல்ல்லியல் சான்றுகள் இல்லை என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர். புவனேசுவரத்தில் உள்ள இலிங்கராஜ கோயிலிலுள்ள கல்வெட்டு, ஜெயதேவர் ஒடிசாவில் உள்ள புரிக்கு அருகில் உள்ள கூர்மபதாகையில் உள்ள பள்ளியின் ஆசிரியர் பீடத்தில் உறுப்பினராக இருந்ததாகக் கூறுகிறது. "சாது பிரதான ஜெயதேவர்" என்று குறிப்பிடும் கல்வெட்டுகள் அந்தக் கால ஒடிசா மன்னரால் செதுக்கப்பட்டவை. பின்னர் ஒடிசாவில் உள்ள மதுகேசுவரர் மற்றும் சிம்மாச்சலக் கோயில்களில் உள்ள கல்வெட்டுகளின் கண்டுபிடிப்புகள், ஒடிய மன்னர் சோடகங்கதேவரின் ஆட்சியின் போது ஜெயதேவருக்கும், கூர்மபதாகையின் நடனக் குடும்பங்களுக்கு இடையேயான தொடர்பை நிறுவுவதாக நம்பப்படுகிறது.
மேலும் சில குறிப்புகள் ஒடிசா வைணவக் கவி மாதவ பட்நாயக்கின் நூலிலிருந்து பெறலாம். இவரது நூல் சைதன்யர் பூரி வந்தபோது கெந்துள் சாசன் சென்று ஜெயதேவரை வணங்கியதாகவும் கீத கோவிந்தத்திலிருந்து சில கீர்த்தனைகளைப் பாடியதாகவும் விவரிக்கிறது. இந்த நூலிலிருந்தே ஜெயதேவரின் பிறப்பிடம் கெந்துள் சாசன் என அறிகிறோம்.  
ஒடிசாவிற்கு வெளியே ஜெயதேவரைக் குறித்த குறிப்புகள் பிருத்திவிராச் சௌகான் அரசவைக் கவிஞராக இருந்த சாந்த் பர்தாய் பாடல்களில் உள்ளன. இதற்கு அடுத்ததாக கி.பி 1201இல் மன்னன் சாரங்கதேவனின் கல்வெட்டுக்களில் காணப்படுகின்றன. இவற்றிலிருந்து கீத கோவிந்தம் இயற்றப்பட்ட சிறிது காலத்திலேயே இந்தியா முழுமையும் பரவலாக அறியப்பட்டது என தெரிய வருகிறது. புரியிலுள்ள ஜெகன்னாதர் கோயிலில் வழமையாக கீத கோவிந்த நிகழ்ச்சி நடைபெற்று வந்திருக்கலாம்.
# ஜெயதேவரின் பிறப்பு சர்ச்சைகள்

## ஒடிய கண்ணோட்டம்

### இடைக்கால கையெழுத்துப் பிரதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட சான்றுகள்

சேர்ந்த கோபாலகிருட்டிண பட்நாயக்கின் கையால் எழுதப்பட்ட ஜெயதேவரின் கீதகோவிந்தத்தின் கையெழுத்துப் பிரதி]]
மேலும், மிதிலாவின் *சந்திர தத்தா* , குவாலியரின் நவாஜி போன்ற பல இடைக்கால எழுத்தாளர்களின் கணக்குகள் ஒடிசாவை கவிஞரின் பிறப்பிடமாக ஆதரிப்பதாக அறிஞர்கள் கருதுகின்றனர். மகாராட்டிராவைச் சேர்ந்த கவிஞர் மகிபதி தனது *பக்தி விஜயா* என்ற புத்தகத்தில் ஜெயதேவரின் சொந்த கிராமம் புரிக்கு மிக அருகில் இருந்தது என்று எழுதுகிறார். அசாமிய உரையான *சம்பிரதாய குல தீபக்* , தெலுங்கு உரையான, *சம்ஸ்க்ருத கபி ஜீவானி*, உத்கலாவில் (ஒடிசா) ஜகந்நாத் தாமுக்கு அருகில் கவிஞரின் பிறப்பு பற்றிய விரிவான விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. பதினாறாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சைதன்யரின் சமகாலத்தவரான மதபா பட்நாயக் எழுதிய "வைஷ்ணவ லீலாம்ருதம்" என்ற மற்றொரு புத்தகம், கவிஞர் புரிக்கு அருகில் பிறந்தார் என்று தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறது.  
ஜெயதேவரைப் பற்றிய மேலும் சில விவரங்கள் மதாபா பட்நாயக்கின் புத்தகத்திலிருந்து சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன. சைதன்யரின் புரி வருகை பற்றிய தெளிவான விவரத்தை இது வழங்குகிறது. ஜெயதேவருக்கு மரியாதை செலுத்தவும் கீத கோவிந்தப் பகுதிகளைப் பாடவும் சைதன்யர் புரிக்கு அருகிலுள்ள கெந்துளி சாசனுக்குச் சென்றதாக அவர் குறிப்பிடுகிறார். கெந்துலி சாசன் உண்மையில் புகழ்பெற்ற கவிஞரின் பிறந்த இடம் என்று புத்தகம் குறிப்பிடுகிறது. மாதவ பட்நாயக்கின் புத்தகம் புரியைச் சுற்றியுள்ள புராணங்களிலிருந்து ஜெயதேவரின் ஆரம்பகால வாழ்க்கையைப் பற்றிய கணக்கையும் தருகிறது. சிறுவயதிலிருந்தே சாத்திரங்களிலும், இந்து புராணங்களிலும் ஜெயதேவர் சிறந்து விளங்குவதாக அது குறிப்பிடுகிறது.
# ஜெயதேவரின் பிறப்பு சர்ச்சைகள்

## ஒடிய கண்ணோட்டம்

### ஜெயதேவரின் சொந்த எழுத்துக்களின் சான்றுகள்

ஒடியாவில் உள்ள கவிஞரின் சொந்த இசையமைப்புகள் சில அவர் ஒடிசாவின் புரியைச் சேர்ந்தவர் என்ற கருத்தை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஆதரிக்கின்றன என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் இப்போது தெரிவிக்கின்றனர். ஜெயதேவர், "கெந்துபில்வ சமுத்திர சம்பவ" என்ற தனது 7வது அஷ்டபதியில் தனது பிறந்த இடத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். மேலும் புரியைப் போலல்லாமல் பிர்பும் கடலருகே இல்லை. ஜெயதேவர் தினமும் காலையில் ஒரு ஆற்றங்கரையில் குளிப்பதை வழக்கமாக கொண்டிருந்தார் என பக்தமாலா என்ற புத்தகம் குறிப்பிடுகிறது. ஜெயதேவர் பற்றிய சிறந்த அறிஞரான ஏ.கே.திரிபாதி, பி.சி.திரிபாதி ஆகியோர் வங்காள கிராமத்திலிருந்து 36 மைல் தொலைவில் உள்ள அஜெயா ஆற்றுக்கு, புரிக்கு அருகில் உள்ள கெந்துலி கிராமத்தின் கரையில் அமைந்துள்ள பிராச்சி ஆற்றில் குளிக்காமல், கவிஞர் தினமும் நடந்திருக்க முடியாது என்று குறிப்பிடுகின்றனர். ஜெயதேவரின் பாடல்களில் சமசுகிருத்தில் கடலைக் குறிக்கும் வார்த்தையான "மஹோதாதி" எனக் குறிப்பிடப்படுகிறது. இது புரியில் கடலுக்கு வழங்கப்படும் பொதுவான பெயராகும். ஜெயதேவரின் பாடல்கள் எதுவும் அவர் எந்த மன்னரின் அரசவையிலும் பணியாற்றியதாகக் கூறவில்லை. தவிர, இலட்சுமண் சென் பொ.ச. 1179 - பொ.ச. 1185க்கும் இடையில் பிர்பும் பகுதியை ஆட்சி செய்தார். அதாவது ஜெயதேவர் பிறந்து சுமார் ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு.