wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# மலேசியாவில் இந்து மதம்

**மலேசியாவில் இந்து சமயம்** நான்காவது பெரிய சமயம் ஆகும். மலேசியாவின் 2010 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சுமார் 1.78 மில்லியன் மலேசியர்கள் (மொத்த மக்கள்தொகையில் 6.3%) இந்துக்கள். இந்த 2000 ஆம் ஆண்டில் 1,380,400 (மொத்த மக்கள் தொகையில் 6.2%) இருந்து வருகிறது  
பெரும்பாலான மலேசிய இந்துக்கள் தீபகற்ப மலேசியாவின் மேற்குப் பகுதிகளில் குடியேறியுள்ளனர். மலேசியாவில் 3 மாநிலங்களில் இந்துக்களின் சதவீதம் மக்கள் தொகையில் 10% க்கும் அதிகமாக உள்ளது. 2010 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அதிக சதவீத இந்துக்களை கொண்ட மலேசிய மாநிலம் நெகிரி செம்பிலான் (13.4%), அதைத் தொடர்ந்து சிலாங்கூர் (11.6%), பேராக் (10.9%) மற்றும் பெடரல் டெரிட்டரி ஆஃப் கோலாலம்பூர் (8.5%). இந்து மக்கள் தொகையில் குறைந்த சதவீதத்தைக் கொண்ட மாநிலம் சபா (0.1%).  
இந்தியர்கள், சீனர்கள் போன்ற பிற இனக்குழுக்களுடன் சேர்ந்து, பண்டைய மற்றும் இடைக்கால சகாப்தத்தில் மலேசியாவிற்கு வரத் தொடங்கினர். 2010 இல், மலேசிய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின்படி 1.91 மில்லியன் இந்திய வம்சாவளி குடிமக்கள் உள்ளனர். சுமார் 1.64 மில்லியன் இந்திய இனக்குழு மலேசியர்கள் (86%) இந்துக்கள். சுமார் 0.14 மில்லியன் இந்தியர் அல்லாத இனக்குழு மலேசிய மக்களும் இந்துக்கள் என்று கூறுகின்றனர்.  
மலேசியா 1957 இல் பிரித்தானிய காலனித்துவப் பேரரசில் இருந்து சுதந்திரம் பெற்றது, அதன் பிறகு அதன் அதிகாரப்பூர்வ மதத்தை இஸ்லாம் என்று அறிவித்தது, மேலும் ஒரு கலவையான அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டது. ஒருபுறம், இது மத சுதந்திரத்தை (இந்து மதத்தின் நடைமுறை போன்றவை) பாதுகாக்கிறது, ஆனால் மறுபுறம் மலேசிய அரசியலமைப்பு மத சுதந்திரத்தையும் கட்டுப்படுத்துகிறது. சமீபத்திய தசாப்தங்களில், மலேசியாவின் பல்வேறு மாநில அரசுகள் மற்றும் அதன் ஷரியா நீதிமன்றங்களால்இந்துக்கள் மற்றும் பிற சிறுபான்மை மதத்தினரை மத ரீதியாக துன்புறுத்துவது பற்றிய அறிக்கைகள் அதிகரித்து வருகின்றன. தனியார் சொத்தில் கட்டப்பட்ட மற்றும் மலேசிய சுதந்திரத்திற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கட்டப்பட்ட இந்து கோவில்கள், சமீபத்திய ஆண்டுகளில் மலேசிய அரசாங்க அதிகாரிகளால் இடிக்கப்பட்டன.
# மலேசியாவில் இந்து மதம்

## வரலாறு

### காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய காலம்

இந்தோனேசிய தீவுக்கூட்டத்தைப் போலவே</a>, பூர்வீக மலாய்க்காரர்களும் பௌத்தம், இந்து மதம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றின் வருகைக்கு முன்னர் ஒரு பூர்வீக ஆன்மிகம் மற்றும் இயக்க நம்பிக்கைகளை கடைப்பிடித்தனர். வங்காள விரிகுடாவின் முதல் இந்தியப் பயணங்கள் எப்போது நிகழ்ந்தன என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. பழமைவாத மதிப்பீடுகள் குறைந்தபட்சம் 1,700 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மலாய் கடற்கரைக்கு முந்தைய வருகையை வைக்கின்றன. இந்தியாவுடனான வர்த்தகத்தின் வளர்ச்சி, மலாய் உலகின் பெரும்பாலான கடலோர மக்களை இந்து மதத்துடன் தொடர்பு கொள்ள வைத்தது. இதனால், இந்து மதம், இந்திய கலாச்சார மரபுகள் மற்றும் சமஸ்கிருத மொழி ஆகியவை நிலம் முழுவதும் பரவத் தொடங்கின. கோயில்கள் இந்திய பாணியில் கட்டப்பட்டன மற்றும் உள்ளூர் மன்னர்கள் தங்களை *ராஜா என்று* குறிப்பிடத் தொடங்கினர், மேலும் இந்திய அரசாங்கத்தின் விரும்பத்தக்க அம்சங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன.
# மலேசியாவில் இந்து மதம்

## வரலாறு

### காலனித்துவ காலம்

கோவிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு தரையில் இருந்து பார்க்கப்பட்ட தங்க கார்த்திகேய சிலை.]]
19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை பிரித்தானிய காலனித்துவ ஆட்சியின் போது பல இந்திய குடியேறிகள் தென்னிந்தியாவிலிருந்து மலாயாவிற்கு வந்தனர்.
# பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மாகாணத்தில் இந்து மதம்

பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மாகாணத்தில் இந்து மதம் சிறுபான்மை மதமாக உள்ளது, அதன் மக்கள்தொகையில் 0.2% அதைப் பின்பற்றுங்கள். பாகிஸ்தானில் சிந்துவுக்கு அடுத்தபடியாக அதிக எண்ணிக்கையில் இந்துக்கள் உள்ள மாநிலம் பஞ்சாப். இந்து மதம் முக்கியமாக தெற்கு பஞ்சாப் மாவட்டங்களான ரஹீம் யார் கான் மற்றும் பஹவல்பூரில் பின்பற்றப்படுகிறது.
# பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மாகாணத்தில் இந்து மதம்

## மக்கள்தொகையியல்

2017 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்து மதத்தை 0.19% மக்கள் அல்லது 11,000 பட்டியல் சாதி இந்துக்கள் உட்பட சுமார் 2 லட்சம் பேர் பின்பற்றுகின்றனர்.  
பாகிஸ்தானின் தேர்தல்களில் மத சிறுபான்மையினரின் மதிப்பீடுகளின்படி, பாகிஸ்தானில் உள்ள 11 மாவட்டங்களில் 50,000 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள் உள்ளனர். பஞ்சாபில் உள்ள ரஹீம் யார் கான் மாவட்டத்தைத் தவிர, இவை அனைத்தும் சிந்துவில் உள்ளன, மற்றும் இது பஞ்சாபில் மக்கள்தொகையில் 2% க்கும் அதிகமான இந்துக்கள் உள்ள உள்ள ஒரே மாவட்டம், .  
பஞ்சாப் மாகாணத்தில் உள்ள 90% இந்துக்கள் ரஹீம் யார் கான் மற்றும் பஹவல்பூரில் வசிக்கின்றனர்.
| **ரஹீம் யார் கான்** | **3.12%** |  |
| --- | --- | --- |
| **பஹவல்பூர்** | **1.12%** | } |
# பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மாகாணத்தில் இந்து மதம்

## அரசியல்

பஞ்சாப் சட்டமன்றத்தில் முஸ்லீம் அல்லாதவர்களுக்கு எட்டு இடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன, அவர்களில் பெரும்பாலோர் கிறிஸ்தவர்கள். தற்போது 17வது பஞ்சாப் மாகாண சட்டசபையில் இந்து உறுப்பினர் இல்லை.  
ரஹீம் யார் கான் மாவட்டத்தின் சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் இந்துக்கள் குறிப்பிடத்தக்க தேர்தல் பங்கை வகிக்கின்றனர்.
# பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மாகாணத்தில் இந்து மதம்

## கோவில்கள்

பஞ்சாபில் பல கோயில்கள் உள்ளன, அவற்றில் முக்கியமாக பல மத சமூகத்தின் வழிபாட்டுத் தலமாக விளங்குகிறது. அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவை அடங்கும்:  
- பாபா ராம் தாமன் கோவில்
- கடாஸ் ராஜ் கோயில்கள்
- கிருஷ்ணர் கோவில், ராவல்பிண்டி
- கிருஷ்ணர் கோவில், சாதிகாபாத்
- முல்தான் சூரியன் கோவில்
- பிரஹலாத்புரி கோவில், முல்தான்
- சிவால தேஜா சிங் கோவில்
- தில்லா ஜோகியன்
- வால்மீகி மந்திர்
# பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் மாகாணத்தில் இந்து மதம்

## மேலும் பார்க்கவும்

- பாகிஸ்தானில் இந்து மதம்
- பஞ்சாபி இந்துக்கள்
- பலுசிஸ்தானில் இந்து மதம்
- சிந்து மாகாணத்தில் இந்து மதம்
- கைபர் பக்துன்க்வாவில் இந்து மதம்
# கனடாவில் இந்து சமயம்

**கனடாவில் இந்து சமயம்** ஒரு மூன்றாவது பெரிய சமயம் ஆகும். 2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி நாட்டின் மொத்த மக்கள் தொகையில் கிட்டத்தட்ட 2.3% பேர் இந்துக்களாக அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளனர். 2021 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி, 828,000 க்கும் அதிகமான கனேடியர்கள் இந்து சமய நம்பிக்கையில் உள்ளனர். இந்தியா முழுவதிலும் இருந்து இந்துக்கள் இன்றும் கனடாவில் குடியேறுவது தொடர்கிறது. கனடாவிற்கு வந்த இந்துக் குடியேற்றவாசிகளின் முதல் அலையானது, வரலாற்று ரீதியாக ஐரோப்பியக் குடியேற்ற ஆட்சியின் கீழ் இருந்த நாடுகளான பிஜி, மொரிசியசு, தென்னாப்பிரிக்கா, கயானா, டிரினிடாட் மற்றும் டொபாகோ, சுரிநாம், கிழக்கு ஆபிரிக்கா வின் கடலோரப் பகுதிகளிலிருந்து வந்தது. இந்துக்களின் இரண்டாவது பெரிய குழு வங்காளதேசம், நேபாளம், பூட்டான், இலங்கை ஆகிய நாடுகளில் இருந்து குடியேறினர். இலங்கை இந்துக்களைப் பொறுத்தமட்டில், கனடாவில் அவர்களது வரலாறு 1940களில் சில நூறு இலங்கைத் தமிழர்கள் கனடாவுக்குக் குடிபெயர்ந்த காலத்திலிருந்து செல்கிறது. இலங்கையில் 1983 இனக்கலவரம், அதன் பின்னர் நடந்த உள்நாட்டுப் போர் ஆகியவை காராணமாக கனடா, ஐக்கிய இராச்சியம், ஆத்திரேலியா, அமெரிக்கா, பிரான்சு, சுவிட்சர்லாந்து போன்ற நாடுகளில் 500,000 க்கும் மேற்பட்ட தமிழர்கள் அகதிகளாக வெளியேறினர். அப்போதிருந்து, இலங்கைத் தமிழர்கள் குறிப்பாக தொராண்டோ, தொராண்டோ பெரும்பாகம் பகுதியைச் சுற்றி கனடாவில் குடியேறினார்கள். மூன்றாவது குழுவானது ஐரோப்பியக் கனேடியர்களால் ஆனது, இவர்கள் இந்து வேதங்களை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கண்டறிந்தனர், இந்து சமயத்தின் கொள்கைகளுக்கு ஏற்பத் தங்கள் வாழ்க்கையை வாழத் தொடங்கினர். இந்த பிரிவுகளில் ஒன்று அரே கிருஷ்ணா இயக்கம். இசுக்கார்பரோவின் தொராண்டோ மாவட்டத்தில் குறிப்பாக இந்துக்களின் செறிவு அதிகமாக உள்ளது, பல சுற்றுப்புறங்களில் இந்து சமயம் மேலாதிக்க சமயமாக உள்ளது.  
2021 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கனடாவில் 828,195 இந்துக்கள் உள்ளனர், இது 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் 297,200 ஆக இருந்தது.
# கனடாவில் இந்து சமயம்

## இந்து மக்கள் தொகை

| ஆண்டு | விழுக்காடு, % | மக்கள்தொகை விழுக்காட்டில்
அதிகரிப்பு | விழுக்காட்டில்
அதிகரிப்பு |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1971 | 0.05% | - |  |  |
| 1981 | 0.28% | +0.23% | 460% |  |
| 1991 | 0.56% | +0.28% | 100% |  |
| 2001 | 0.96% | +0.40% | 92% |  |
| 2011 | 1.45% | +0.49% | 51% |  |
| 2021 | 2.23% | +0.78% | 53% | } |
# கனடாவில் இந்து சமயம்

## இந்து மக்கள் தொகை

### மாகாணங்கள் வாரியாக

தேசிய குடும்ப ஆய்வின்படி, கனடாவின் இந்து மக்கள்தொகை.
- 2018 ஆம் ஆண்டில், மாண்ட்ரீலை தளமாகக் கொண்ட தயாரிப்பு நிறுவனமான “ஆர்ட் ஆஃப் வேர்” இந்துக் கடவுளான கணேஷின் உருவங்களைச் சுமந்து யோகா கேப்ரிகளை விளம்பரப்படுத்தியது. யுனிவர்சல் சொசைட்டி ஆஃப் ஹிந்துயிசத்தின் தலைவரான ராஜன் செட் , இது இந்துக்களை புண்படுத்தும் வகையில் மிகவும் பொருத்தமற்றது என்று கூறினார். "ஆர்ட் ஆஃப் வேர்" முறைப்படி மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும் என்றும் அவர் வலியுறுத்தினார்.
# ஈ. இராஜா

**ஈ. இராஜா** (*E. Raja*) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதியும் 16ஆவது தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்தின் உறுப்பினரும் ஆவார். இவர் தென்காசி மாவட்டம் சங்கரன்கோவில் தொகுதியிலிருந்து திமுக வேட்பாளராகப் போட்டியிட்டு தமிழ்நாடு சட்டமன்றத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளார். இவர் அதிமுக வேட்பாளர் வி. எம். இராஜலட்சுமியை தோற்கடித்தார். 2016 முதல் 2021 வரை அதிமுக ஆட்சியில் ஆதி திராவிடர் மற்றும் பழங்குடியினர் நலத்துறை (தமிழ்நாடு) அமைச்சராக இராஜலட்சுமி பணியாற்றியுள்ளார். இந்தத் தொகுதியை திமுக 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கைப்பற்றியது.
# காவல்துறைத் தலைவர்

**காவல்துறைத் தலைவர்** (*Inspector-general of police*) என்பது பல நாடுகளின் காவல்துறை படை அல்லது காவல் துறை சேவையில் உள்ள மூத்த காவல் அதிகாரி பதவி ஆகும். இந்தப் பதவியானது பொதுவாக காவல் பணியில் உள்ள ஒரு பெரிய பிராந்தியக் கட்டளையின் தலைவரைக் குறிக்கிறது, மேலும் பல நாடுகளில் முழு தேசிய காவல்துறையின் மிக மூத்த அதிகாரியைக் குறிக்கிறது.
# காவல்துறைத் தலைவர்

## வங்கதேசம்

வங்காளத்தில், வங்கதேச காவல்துறைத் தலைவர் என்பவர் வங்க தேசத்தின் காவல் துறை தலைவராவார்.
# காவல்துறைத் தலைவர்

## கானா

கானாவில், காவல்துறைத் தலைவர் என்பது கானா காவல் சேவையின் தலைவரின் பதவி.
# காவல்துறைத் தலைவர்

## இந்தியா

பிரித்தானி இந்தியா காலத்தில், பிரித்தானிய அரசாங்கம் இந்திய கவுன்சில்கள் சட்டம், 1861 ஐ அறிமுகப்படுத்தியது. இந்தச் சட்டமானது, **சுப்பீரியர் போலீஸ் சர்வீசஸ்** என்று அழைக்கப்படும் புதிய காவல்படைகளை உருவாக்கியது. பின்னர் அது இந்திய இம்பீரியல் போலீஸ் என்று அறியப்பட்டது. இந்தக் காவல் சேவையில் மிக உயர்ந்த பதவியாக இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் எனப்படும் காவல்துறைத் தலைவர் பதவி இருந்தது.  
தற்போது, நவீன இந்தியாவில், இன்ஸ்பெக்டர் ஜெனரல் ஆஃப் போலீஸ் (ஐ.ஜி.பி) என்பது இந்தியக் காவல் பணியில் உள்ள ஒரு அதிகாரி பதவி மட்டுமே. ஒரு மாநிலத்தில், ஐஜிபி பதவியானது படிநிலையில் மூன்றாவது உயர்ந்த பதவி ஆகும். இது கூடுதல் தலைமை இயக்குநர் பதவிக்குக் கீழேயும், காவல்துறைத் துணைத்தலைவர் பதவிக்கு மேலேயும் உள்ளது. ஐஜி தரவரிசையில் உள்ளவர்கள் தங்கள் காலரில் கோர்ஜெட் பேட்ச்களை அணிகின்றனர். இது டி.ஐஜி.கள் மற்றும் எஸ்.எஸ்.பிகளைப் போன்ற ஒரு அடர் நீல பின்னணியைக் கொண்டிருந்தாலும், ஒரு கருவேல இலை வடிவம் இணைப்பில் தைக்கப்பட்டுள்ளது; டிஐஜிகள் மற்றும் எஸ்எஸ்பிகளைப் போலல்லாமல், அவர்கள் இணைப்பில் வெள்ளைக் கோடு தைக்கப்படுகிறார்கள்.
# ஓகோயே

**ஓகோயே** என்பவர் மார்வெல் காமிக்சு நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அமெரிக்க வரைகதை புத்தகத்தில் வரக்கூடிய கனவுருப்புனைவு மீநாயகன் கதாபாத்திரம் ஆகும். இந்த கதாபாத்திரத்தை கிறிசுடோபர் பிரிசுட்டு மற்றும் மார்க் டெக்சீரா ஆகியோரால், நவம்பர் 1998 இல் வெளியான பிளாக் பாந்தர் #1 என்ற கதையில் தோற்றுவிக்கப்பட்டது.  
இந்த கதாபாத்திரத்திற்கு உயிர் கொடுக்கும் விதமாக நடிகை டானாய் குரைரா என்பவர் மார்வெல் திரைப் பிரபஞ்சத் திரைப்படங்களான பிளாக் பாந்தர் (2018), அவென்சர்சு : இன்பினிட்டி வார் (2018), அவெஞ்சர்சு: எண்டுகேம் (2019), பிளாக் பான்தர்: வகாண்டா போரெவர் (2022) போன்ற படங்களில் நடித்துள்ளார். மேலும் 2021 இல் வெளியான வாட் இப்...? என்ற திசுனி+ இயங்குபட தொடருக்கும் குரல் கொடுத்துள்ளார்.
# காவல்துறைத் துணைத்தலைவர்

**காவல்துறைத் துணைத்தலைவர்** (சுருக்கமாக **டிஐஜி**, *Deputy inspector general of police* ) என்பது வங்களதேசம், இந்தியா, கென்யா, மலேசியா, நேபாளம், பாக்கித்தான், நைஜீரியா, இலங்கை ஆகிய நாடுகளில் காவல்துறையில் உள்ள ஒரு உயர் பதவியாகும்.
# காவல்துறைத் துணைத்தலைவர்

## இந்தியா

காவல்துறைத் துணைத்தலைவர் (டிஐஜி) என்பது இந்திய காவல்துறையில், காவல்துறைத் தலைவருக்கு அடுத்து கீழே உள்ள பதவியாகும். காவல்துறைக் கண்காணிப்பாளர் அல்லது காவல் துணைக் ஆணையராக (தேர்வு நிலை தரம்) பதவியில் பணிபுரிந்த இந்தியக் காவல் பணி அதிகாரிகள் இப்பதவிக்கு உயர்த்தப்படுகின்றனர். டிஐஜி தரவரிசையில் உள்ள அதிகாரிகள் தங்கள் காலரில் கோர்ஜெட் பேட்ச்களை அணிந்துகொள்கின்றனர். அவை அடர் நீல நிற பின்னணி மற்றும் அதன் மீது தைக்கப்பட்ட வெள்ளைக் கோடு இடப்பட்டிருக்கும். எஸ்எஸ்பிகளைப் போலவே ஒரு மாநிலத்தில் இருக்கவேண்டிய காவல்துறைத் துணைத்தலைவர்களின் எண்ணிக்கைக்கு வரம்பு இல்லை. இதனால் பெரும்பாலான மாநிலங்களில் பல காவல்துறைத் துணைத்தலைவர்கள் உள்ளனர். காவல்துறைத் துணைத்தலைவர்களுக்கு 4ஆம் ஊதியக் குழுவின் படி ( முதல் ) வரையும், தர நிலை ஊதியமாக வரை இருக்கும்.
# சீர் பன்முகத்திண்மம்

: நான்முக முக்கோணகம்]]  
ஒரு பன்முகத்திண்மத்தின் முகங்கள் எல்லாம் ஒழுங்கு பல்கோணங்களாக இருந்து, அப்பன்முகத்திண்மம் உச்சி-கடப்புத்தன்மை உடையதாகவும் இருந்தால் அப்பன்முகத்திண்மமானது **சீர் பன்முகத்திண்மம்** அல்லது **சீர் பன்முகி** (*uniform polyhedron)* எனப்படும். சீர் பன்முகிகளுக்கு முகங்களும் உச்சிகளும் குவிவாக இருக்க வேண்டியதில்லை. எனவே பல சீர் பன்முகிகள் நாள்மீன் பன்முகிகளாகவும் இருக்கும்.  
சீர் பன்முகிகள்,
- முகம் மற்றும் விளிம்பு-கடப்புத்தன்மை உடையதாக இருந்தால், அவை ஒழுங்கு பன்முகிகள் என்றும்
- விளிம்பு-கடப்பு கொண்டிருந்து முகம்-கடப்புத்தன்மை இல்லாமல் இருந்தால், "பகுதிஒழுங்கு பன்முகிகள்" (Quasiregular polyhedron) என்றும்
- முகம் மற்றும் விளிம்பு-கடப்புத்தன்மை இல்லாமல் இருந்தால், அவை "அரைஒழுங்கு பன்முகிகள்" (Semiregular polyhedron) என்றும்
அழைக்கப்படும்.
# பத்து மலை முருகன் சிலை

**முருகன் சிலை** ( மலேசிய மொழி :*Tugu Dewa Murugga*), மலேசியாவில் உள்ள ஓர் இந்து தெய்வத்தின் மிக உயரமான சிலை ஆகும். உயரம் கொண்ட இச்சிலை மலேசியாவின் மிக உயரமான சிலை ஆகும்.  
அந்தச் சிலை மலேசியத் தமிழர்களால் கட்டப்பட்டது. இது கட்டுவதற்கு மூன்று ஆண்டுகள் ஆனது. சனவரி 2006-இல் தைப்பூச திருவிழாவின் போது திறக்கப்பட்டது. கோயிலின் நிர்வாக அதிகாரம் தமிழ் வம்சாவளியினரிடம் உள்ளது.
# பத்து மலை முருகன் சிலை

## பொது

ஒவ்வோர் ஆண்டும், தமிழ் நாட்காட்டியின்படி தைப்பூசத்தின் புனித நாளில், தமிழகம் மற்றும் இலங்கையில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்தக் கோயிலுக்கு சென்று ஆசி பெறுவார்கள். இது பத்து குகைகளின் அடிவாரத்தில் உள்ள ஸ்ரீ முருகன் பெருமாள் கோவிலில் அமைந்துள்ளது.
# பத்து மலை முருகன் சிலை

## கட்டுமானம்

- இந்த சிலையை உருவாக்க 2.5 மலேசிய ரிங்கிட் செலவிடப்பட்டது
- 350&nbsp;டன் ஸ்டீல் இரும்புத் தூண்கள், 1,550&nbsp;கன மீட்டர் கான்கிரீட் மற்றும் 300&nbsp;லிட்டர் தங்க வண்ணக்கலவை பயன்படுத்தப்பட்டது
- இந்தியாவிலிருந்து 15 சிற்பிகள் சிற்ப வேலைகளில் ஈடுபட்டனர்
# பத்து மலை முருகன் சிலை

## இவற்றையும் காண்க

- முத்துமலை முருகன் கோயில், ஏத்தாப்பூர்
# சின்மய விசுவவித்யாபீடம்

**சின்மய விசுவவித்யாபீடம்** (*Chinmaya Vishwavidyapeeth*) பல்கலைக்கழக மானியக் குழுவால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட 'புதிது' பிரிவில் உள்ள ஒரு நிகர்நிலைப் பல்கலைக்கழகம் ஆகும். சின்மய மிசனின் நிறுவனர் சுவாமி சின்மயானந்தாவின் நூற்றாண்டு விழாவான 2016ஆம் ஆண்டு சின்மய விசுவவித்யாபீடம் தொடங்கப்பட்டது. பல்கலைக்கழகத் தலைமையகம் கேரளாவின், எர்ணாகுளம் மாவட்டம் ஆதி சங்கரர் இல்லம் அமைந்துள்ள வெளியாநாட்டில் (பீராவோம் அருகில்) அமைந்துள்ளது.
# சின்மய விசுவவித்யாபீடம்

## வளாகம்

### சின்மய ஈசுவர குருகுலம்

சின்மய விசுவவித்யாபீடத்தின் கொச்சி வளாகம் சின்மய ஈசுவர குருகுலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது . இது ஆதி சங்கர ஆச்சாரியாரின் தாய் வீட்டில் அமைந்துள்ளது.
# சின்மய விசுவவித்யாபீடம்

## வளாகம்

### சின்மய நாதா பிந்து குருகுலம்

சின்மய விசுவவித்யாபீடத்தின் புனே வளாகம் சின்மய நாதா பிந்து குருகுலம் என்று அழைக்கப்படுகிறது .  
இந்த வளாகத்தில் நாட பிந்து திருவிழா எனும் நாட்டில் முக்கிய கலை விழா ஆண்டுதோறும் நடைபெறுகிறது.
# ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் திருக்கோவில், கோலாலம்பூர்

**அருள்மிகு மகா மாரியம்மன் திருக்கோவில்** மலேசியா கோலாலம்பூரில் 1873-இல் நிறுவப்பட்ட பழமையான இந்துக் கோவில். இது ஜாலான் பண்டரில் (முன்னர் ஹை ஸ்ட்ரீட்) சைனாடவுன் புறநகரில் அமைந்துள்ளது. 1968-ஆம் ஆண்டில், தென்னிந்திய கோவில்களின் கட்டிடக்கலையில் அலங்கரிக்கப்பட்ட இராஜ கோபுரம் கொண்ட ஒரு புதிய அமைப்பு கட்டப்பட்டது.  
இதன் தொடக்கத்திலிருந்தே, இந்த கோயில் ஆரம்பகால இந்திய குடியேறியவர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான வழிபாட்டுத் தலமாகவும், முக்கியமான கலாச்சார மற்றும் தேசிய பாரம்பரியமாக உள்ளது .
# ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் திருக்கோவில், கோலாலம்பூர்

## வரலாறு

ஸ்ரீ மஹாமாரியம்மன் கோயில் 1873 ஆம் ஆண்டு கே.தம்பூசாமிப் பிள்ளையால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஆரம்பத்தில் பிள்ளை குடும்பத்தினரால் தனிச் சன்னதியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. குடும்பம் 1920 களின் பிற்பகுதியில் கோயில் பொதுமக்களுக்குத் திறந்தது, இறுதியில் கோயிலின் நிர்வாகத்தை அறங்காவலர் குழுவிடம் ஒப்படைத்தது.  
மலேசியாவில் செயல்படும் பழமையான இந்துக் கோவில் இதுவாகும். இது நாட்டிலேயே மிகப் பெரிய பணக்காரர் என்ற புகழையும் பெற்றுள்ளது. இந்த கோவில் முதலில் கோலாலம்பூர் ரயில் நிலையத்திற்கு அருகில் அமைந்திருந்தது. இது 1885 இல் ஜாலான் துன் எச்எஸ் லீ ( KL இன் சைனாடவுனுக்கு அடுத்தது) வழியாக அதன் தற்போதைய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.  
1887 ஆம் ஆண்டில் ஆரம்ப அட்டாப் அமைப்பு இடிக்கப்பட்டது மற்றும் அதன் இடத்தில் ஒரு செங்கல் கட்டிடம் எழுப்பப்பட்டது. 1968 இல் கட்டி முடிக்கப்பட்ட தற்போதைய கோயில் கட்டிடத்திற்கு வழி வகுக்கும் வகையில் அந்த அமைப்பு இடிக்கப்பட்டது. *கோபுரம் என்று* அழைக்கப்படும் கோவிலின் ஈர்க்கக்கூடிய நுழைவாயில் 1972 இல் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. புதிய கோவில் 1973ல் கும்பாபிஷேகம் செய்யப்பட்டது.
# ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் திருக்கோவில், கோலாலம்பூர்

## கட்டிடக்கலை

### கோபுரம்

தென்னிந்திய பாணியில் கட்டப்பட்ட, கோவிலின் மிகச்சிறந்த அம்சம் ஈர்க்கக்கூடிய 5-நிலை *கோபுரம்* (கோபுரம்). இது கோவிலில் உள்ள மிக உயரமான அமைப்பாகும். வியத்தகு 22.9&nbsp;மீ (75&nbsp;அடி) உயரமான பிரமிடு வடிவ வாயில் கோபுரம், தென்னிந்தியாவின் கைவினைஞர்களால் செதுக்கப்பட்ட இந்து கடவுள்களின் சித்தரிப்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த மறைந்த எஸ்.டி.முனியப்பா, கோபுரத்தில் 228 சிலைகளை உருவாக்கிய பெருமைக்குரியவர்.
# ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் திருக்கோவில், கோலாலம்பூர்

## கட்டிடக்கலை

### பிரதான பிரார்த்தனை கூடம்

இக்கோயில் ஒரு மனித உடல் அதன் முதுகில் கிடக்கும் வடிவத்தை ஒத்திருக்கிறது, தலை மேற்கு நோக்கியும், பாதங்கள் கிழக்கு நோக்கியும் அமைந்திருக்கும். கோவிலின் 5 நிலை கோபுரம் உடலின் பாதங்களை ஒத்துள்ளது. இது பொருள் மற்றும் ஆன்மீக உலகத்திற்கு இடையிலான நுழைவாயில்.  
பின்புறத்தில் கர்பகிரஹம் அல்லது கருவறை உள்ளது, இது தலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. இது அதன் சொந்த கூரை மற்றும் சுவர்களைக் கொண்ட சுதந்திரமான அமைப்பாகும் மற்றும் கிழக்கு நோக்கிய ஒரு நுழைவாயிலைக் கொண்டுள்ளது. மூலஸ்தான தெய்வம் ஸ்ரீ மகா மாரியம்மன் இருக்கும் உள் சன்னதி இது. பூசாரி பூஜை (பிரார்த்தனை) செய்யும் போது கர்பக்ரஹத்தின் முன் நிற்கிறார்.  
கோவிலுக்குள் செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கூரையுடன் கூடிய ஒரு முக்கிய பிரார்த்தனை மண்டபம் உள்ளது. பிரதான கோவிலில் உள்ள மூன்று சன்னதிகளின் இடம், வெளியில் இருந்து பார்க்கும் வகையில் அலங்கரிக்கப்பட்ட வெங்காயக் குவிமாடத்தால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. பிரதான கோயில் கட்டிடத்தைச் சுற்றிலும் நான்கு சிறிய சன்னதிகளும் உள்ளன  
சன்னதியில் இடதுபுறம் பிள்ளையார், வலதுபுறம் முருகப்பெருமான். தடைகளை நீக்குபவர் என்று நம்பப்படுவதால் நுழைவாயிலிலும் பிள்ளையார் காணப்படுகிறார். கோவிலுக்குள் உள்ள தூண்களை அலங்கரிக்கும் எட்டு சிலைகள் அஷ்ட லட்சுமிகளின் சிலைகள்.  
12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை, இந்து முறைப்படி, கோவிலில் கும்பாபிஷேகம் நடக்கும்.
# ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் திருக்கோவில், கோலாலம்பூர்

## கட்டிடக்கலை

### வெள்ளித் தேர்

வளாகத்தில் வெள்ளித் தேர் வைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆண்டுதோறும் தைப்பூச திருவிழாவின் போது இந்த தேர் முக்கிய அம்சமாகும். முருகப்பெருமான் மற்றும் அவரது துணைவியார் (வள்ளி மற்றும் தெய்வயன்னி) சிலைகளை நகர வீதிகள் வழியாக பத்து குகைகளுக்கு கொண்டு செல்ல இது இந்த நேரத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது 1983 இல் அறிமுகமானது மற்றும் 350 கிலோகிராம் வெள்ளியைப் பயன்படுத்தி RM350,000 செலவில் கட்டப்பட்டது.  
தேர் செய்யப்பட்டது இந்தியா மற்றும் 12 பகுதிகளில் இங்கே அனுப்பப்பட்டது பொருத்தப்படும் நிலையில். இது 6.5 மீட்டர் உயரம் மற்றும் 240 மணிகள் மற்றும் ஒரு ஜோடி குதிரைகளைக் கொண்டுள்ளது. வெள்ளி ரதத்திற்கு முன், மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒன்று பயன்படுத்தப்பட்டது, இது 1930 இல் இந்திய கைவினைஞர்களால் RM50,000 செலவில் செய்யப்பட்டது.
# ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் திருக்கோவில், கோலாலம்பூர்

## கட்டிடக்கலை

### பங்குனன் மாரியம்மன்

சமீபத்தில், ஸ்ரீ மகா மாரியம்மன் கோவிலுக்கு, 40 ஆண்டு காத்திருப்புக்குப் பிறகு, இறுதியாக அதன் சொந்த கட்டிடம் கிடைத்தது. ஜலான் துன் ஹெச்எஸ் லீயில் உள்ள கோவிலுக்குப் பின்புறம் உள்ள RM 13 மில்லியன் ஆறு மாடிக் கட்டிடம், பணித்துறை அமைச்சரும் மஇகா தலைவருமான டத்தோஸ்ரீ எஸ். சாமிவேலுவால் அதிகாரப்பூர்வமாக திறந்து வைக்கப்பட்டது.  
கோயில் தலைவர் ஆர்.நடராஜா கூறுகையில், 38 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு டத்தோஸ்ரீ எஸ்.சாமிவேலு கோயிலில் கமிட்டி உறுப்பினராக இருந்தபோது கட்டிடம் கட்ட யோசனை முன்வைத்தார். பங்குனன் மாரியம்மன் என்று அழைக்கப்படும் இந்த கட்டிடம் கிளாங் பேருந்து நிலையத்திற்கு அருகிலும் பாசார் சேனி LRT/MRT நிலையத்திற்கு எதிரேயும் உள்ளது . இது கோவிலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் இரண்டு தளங்களில் அடித்தள வாகன நிறுத்துமிடங்கள், இரண்டு அரங்கங்களுக்கான மூன்று தளங்கள் மற்றும் ஒரு மண்டபம் உள்ளது.
# ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் திருக்கோவில், கோலாலம்பூர்

## தெய்வம்

மாரியம்மன் வெளிநாட்டு வாழ் இந்தியர்களால், குறிப்பாக தமிழர்களால் பிரபலமாக வழிபடப்படுகிறாள், ஏனெனில் அவர்கள் வெளிநாடுகளுக்குச் செல்லும் போது அவர்களின் பாதுகாவலராகக் கருதப்படுகிறார். மாரியம்மன் என்பது தெய்வத்தின் வெளிப்பாடு - பார்வதி, ஒரு அவதாரம், அன்னை பூமியை தனது பயங்கரமான சக்தியுடன் உள்ளடக்கியது. அவள் தன் பக்தர்களை புனிதமற்ற அல்லது பேய் நிகழ்வுகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறாள்.
# ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் திருக்கோவில், கோலாலம்பூர்

## நிர்வாகம்

ஸ்ரீ மஹாமாரியம்மன் கோயில் ஸ்ரீ மகா மாரியம்மன் கோயில் தேவஸ்தானத்தின் நிர்வாக வாரியத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, இது பத்து குகைகள் ஸ்ரீ சுப்ரமணியம் கோயில் மற்றும் கோர்டுமலைப் பிள்ளையார் கோயிலையும் நிர்வகிக்கிறது. இந்து ஆண்டு காலண்டரை நிர்ணயிப்பதில் மலேசிய அரசாங்கத்தின் இந்து மத ஆலோசகரின் பங்கையும் இது செய்கிறது.
# ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் திருக்கோவில், கோலாலம்பூர்

## திருவிழாக்கள்

குறிப்பாக தீபாவளியன்று கோயிலில் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது.  
தைப்பூசத்தின் புனித நாளில், முருகப்பெருமானுக்கு ஒரு சமயப் பணியாக பத்து குகைகள் வரை செல்லும் நீண்ட ஊர்வலத்தைத் தொடங்க ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் அதிகாலையில் கோயிலுக்கு வருகிறார்கள். அவர்கள் முருகப்பெருமானுக்குப் பிரசாதமாகப் பால் அடங்கிய பாத்திரங்களை கைகளாலோ அல்லது பெரிய அலங்கரிக்கப்பட்ட கேரியர்களிலோ தங்கள் தோள்களில் 'காவடி' என்று எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.
# ஸ்ரீ மகாமாரியம்மன் திருக்கோவில், கோலாலம்பூர்

## மேலும் பார்க்கவும்

- ஸ்ரீ மாரியம்மன் கோவில், சிங்கப்பூர்
# சுந்தரராஜப் பெருமாள் கோயில், கிள்ளாங்

**கிளாங் பெருமாள் கோயில்** என்று அழைக்கப்படும் **ஸ்ரீ சுந்தரராஜ பெருமாள் கோயில்** மலேசியாவின் சிலாங்கூரில் உள்ள கிளாங்கில் அமைந்துள்ள 127 ஆண்டுகள் பழமையான கோயிலாகும். 1892-இல் கட்டப்பட்டது, பின்னர் 2015-இல் புனரமைக்கப்பட்டது, இது மலேசியாவின் மிகப் பழமையான மற்றும் மிகப்பெரிய வைணவ<nowiki/>க் கோயிலாகும்.இந்தியாவில் அதன் புகழ்பெற்ற பெயரால் இது பெரும்பாலும் "தென்கிழக்கு ஆசியாவின் திருப்பதி" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. மலேசியாவின் முதல் கிரானைட் கோயில் இதுவாகும். இந்த கோவில் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் மிகவும் பிரபலமான விஷ்ணு கோவில் ஆகும்.  
இந்த கோவில் கிள்ளான் பகுதியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் லிட்டில் இந்தியாவிற்கு அருகில் உள்ளது.  
தென்னிந்தியர்களால் மிகவும் பிரபலமாக வழிபடப்படும் பெருமாள் (திருமால்) விஷ்ணுவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆலயம்.
# சுந்தரராஜப் பெருமாள் கோயில், கிள்ளாங்

## கட்டிடக்கலை

பெர்சியரான் ராஜா மூட மூசாவுடன் பெருமையுடன் நிற்கும் இந்த கோவிலின் கோபுரம் கிள்ளான் நகரின் முக்கிய அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். இது பல சிற்பங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு தெய்வங்களின் சிற்பங்களைக் காட்டுகிறது, பல இதிகாசங்களை எளிய உருவ வடிவில் பிரதிபலிக்கிறது.  
கோயிலின் உள்ளே, பல்வேறு தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல வளாகங்கள் உள்ளன. கோவிலின் மையத்தில் பெருமாள் சன்னதி உள்ளது, அங்கு பெருமாள் மற்றும் அவரது துணைவியார் மகாலட்சுமி தேவி உள்ளனர். பெருமாள் சந்நதியின் மைய வளாகத்தில் ஒரு சிறிய கோபுரம் உள்ளது, அதைச் சுற்றி விஷ்ணுவின் அனைத்து அவதாரங்களின் சிலை உள்ளது.  
பெருமாள் சந்நதியின் வலதுபுறத்தில் சிவன், பார்வதி, விநாயகர், முருகன், ஐயப்பன் ஆகியோர் அடங்கிய சிவன் சன்னதி உள்ளது. பெருமாள் சன்னதி இடது பக்கத்தில் உள்ளது. சனீஸ்வரன் சன்னதியில் இறைவன் சனி மற்றும் நவக் கிரகங்கள் அமைந்துள்ளது.  
மைய வளாகத்தை ஒட்டி ஆஞ்சநேயர் சன்னதியும், கோயிலுக்கு வெளியே மூலையில் நாகராஜா சன்னதியும் உள்ளது  
கோவில் மகாலெட்சுமி கல்யாண மண்டபம் (மகாலட்சுமி திருமண ஹால்) என்ற பல்நோக்கு மண்டபம், இந்திய சமூகத்தின் ஒரு பிடித்த இடத்தில் உள்ளது கிள்ளான்.  
இந்த கோவிலின் முழு இடமும் பக்தர்களின் வசதிக்காக ஏர்-கூல் அமைப்புடன் பொருத்தப்பட்டுள்ளது.  
ஸ்ரீ சுந்தரராஜ பெருமாள் கோயில் தற்போது கோயில் பகுதியை மறுசீரமைப்பதற்காக பெரிய அளவில் புதுப்பிக்கப்பட்டு வருகிறது. 2010 நவம்பரில் தொடங்கி 2014க்குள் முடிவடைய, தற்போதைய கோவில் தலைவர் திரு. எஸ். ஆனந்த கிருஷ்ணாவின் அனைத்து முயற்சிகளுடன் திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.
# சுந்தரராஜப் பெருமாள் கோயில், கிள்ளாங்

## திருவிழாக்கள்

கிள்ளான் பெருமாள் கோவிலில் ஆண்டு முழுவதும் பல்வேறு சமய மற்றும் ஆன்மீக நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறும். ஆனால் அதில் மிகவும் முக்கியமானது புரட்டாசி மாத கொண்டாட்டம், பெருமாளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மாதம். இது செப்டம்பர் நடுப்பகுதியிலிருந்து அக்டோபர் நடுப்பகுதிக்கு இடைப்பட்ட மாதமாகும், அங்கு பெருமாளின் பக்தர்கள் பலர் ஆன்மீக மனசாட்சியை அடைய கடுமையான சபதங்களை மேற்கொள்கின்றனர்.  
மாத கால பூஜைகள் மற்றும் சடங்குகள் தினமும் நடைபெறும் மற்றும் இந்த புனித மாதத்தின் சனிக்கிழமைகளில் திருவிழா மனநிலையில் பிரமாண்டமாக கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த கோவிலுக்கு மலேசியா முழுவதிலும் இருந்தும், அண்டை நாடுகளிலிருந்தும் கூட பக்தர்கள் வந்து தரிசனம் செய்யவும், ஸ்ரீ சுந்தரராஜ பெருமாளின் அருளைப் பெறவும் காலை முதல் இரவு வரை திரள்வது வழக்கம்.  
குறிப்பாக வைகுண்ட ஏகாதசி, தமிழ்ப் புத்தாண்டு மற்றும் தீபாவளியன்று பக்தர்கள் கூட்டம் நிரம்பி வழிகிறது.
# சுந்தரராஜப் பெருமாள் கோயில், கிள்ளாங்

## பங்களிப்புகள்

சமயக் கடமைகளைத் தவிர, சமூகத்திற்கான தனது பொறுப்பை நிறைவேற்றுவதில் கோவில் மிகவும் தீவிரமாக உள்ளது. சனிக்கிழமைகளில், இலவச மதிய உணவுத் திட்டம் நடத்தப்படுகிறது, அங்கு மதிய உணவு சமைக்கப்பட்டு கிள்ளான் மாவட்டத்தைச் சுற்றியுள்ள பல வசதி குறைந்த வீடுகளுக்கு அனுப்பப்படுகிறது. மேலும், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு உதவவும், பொதுமக்களுக்கு பயன் அளிக்கவும் அவ்வப்போது மருத்துவமனைக்குச் சென்று ஏற்பாடு செய்கிறது.
# சுந்தரராஜப் பெருமாள் கோயில், கிள்ளாங்

## விருதுகள் மற்றும் அங்கீகாரம்

சமீபத்தில், நவம்பர் 2006-இல், இந்துக்களுக்கான சமய, கலாச்சார மற்றும் சமூக சேவையில் தரமான நீடித்த பங்களிப்பிற்காக இந்த கோவிலுக்கு ISO 9001:2000 சான்றிதழ் வழங்கப்பட்டது. சர்வதேசத் தரமான சேவை அங்கீகாரத்தைப் பெற்ற உலகின் முதல் இந்து ஆலயம் இதுவாகும்.
# சிலாங்கூர் சித்தி விநாயகர் கோயில்

**ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் கோயில்** (ஆங்கிலம்: *Sri Sithi Vinayagar Temple*) என்பது மலேசியா சிலாங்கூர், பெட்டாலிங் ஜெயா, சிலாங்கூர் சாலையில் அமைந்துள்ள ஓர் இந்து ஆலயம் ஆகும். இந்த ஆலயம் பொதுவாக **PJ பிள்ளையார் கோவில்** என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.  
விநாயகர் ஸ்ரீ சித்திவிநாயகர் வடிவில் விநாயகப் பெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்களில், இந்தக் கோயில் மலேசியாவிலேயே மிகப் பெரிய கோயில் என்று அறியப்படுகிறது.  
இந்த கோயில் 1964-ஆம் ஆண்டு திராவிட கட்டிடக்கலையைப் பின்பற்றி கட்டி முடிக்கப்பட்டது மற்றும் பெட்டாலிங் ஜெயாவின்]] இந்து மக்களின் மத தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் முக்கிய இந்து கோவில்களில் ஒன்றாக உள்ளது. இது பெட்டாலிங் ஜெயா இந்து சங்கத்தால் நடத்தப்படுகிறது.
# சிலாங்கூர் சித்தி விநாயகர் கோயில்

## வரலாறு

ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் கோவிலின் வரலாறு 1950 களின் முற்பகுதியில், வேகமாக வளர்ந்து வரும் கோலாலம்பூரில் பெடாலிங் ஜெயா பகுதிகளில் அதிகமான பக்தர்களின் வருகையை எளிதாக்குவதற்காக பெட்டாலிங் ஜெயா புறநகர்ப் பகுதியில் நிறுவப்பட்டது.  
புதிய ஆலயம் பல குடியிருப்பாளர்களை ஈர்த்தது; மற்றும் பெட்டாலிங் ஜெயாவின் இந்து மக்களின் வருகையையும் அதிகரிகச் செய்தது. மலேசியாவின் முதல் விநாயகர் கோயில்களில் இந்தக் கோயிலும் ஒன்றாகும்.
# சிலாங்கூர் சித்தி விநாயகர் கோயில்

## வரலாறு

### பெட்டாலிங் ஜெயா இந்து மதச் சங்கம்

ஓர் இடைக்காலத் சார்பு குழு முயற்சிகளின் மூலம் பெட்டாலிங் ஜெயா இந்து மதச் சங்கம் [PJHA] அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவுதல் மற்றும் மக்கள் வணங்கும் ஒரு இடத்தில் நிர்வகிக்கும் முக்கிய நோக்கம் 1959 ஆம் பதிவு செய்யப்பட்டது இந்துக்களின் உள்ள பெட்டாலிங் ஜெயா . முன்மொழியப்பட்ட கோவிலில் விநாயகப் பெருமானை ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் வடிவில் பிரதிஷ்டை செய்ய ஒருமனதாக முடிவு செய்யப்பட்டது.
# சிலாங்கூர் சித்தி விநாயகர் கோயில்

## வரலாறு

### 1வது மகா கும்பாபிஷேகம்

1962 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 8 ஆம் தேதி சிங்கப்பூரின் பரோபகாரர் ஸ்ரீ பி. கோவிந்தசாமிப் பிள்ளை ஜேபி அவர்களால் இக்கோயிலுக்கான அடிக்கல் நாட்டப்பட்டது. கட்டுமானப் பணிகள் திட்டமிட்டபடி முன்னேறி , பெட்டாலிங் ஜெயா ஸ்ரீ சித்தி விநாயகர் கோயிலின் 1வது மகா கும்பாபிஷேகம் 8 நவம்பர் 1964 அன்று கோயிலைக் கும்பாபிஷேகம் செய்வதற்காக நடைபெற்றது.  
சங்கத்தின் அலுவலகம் மற்றும் கோவில் ஊழியர்களுக்கான குடியிருப்புகள் கட்டுவதற்கு ஒரு மாடித் தொகுதி இந்த ஆரம்ப கட்ட வளர்ச்சியில் சேர்க்கப்பட்டது.  
பெட்டாலிங் ஜெயாவின் இந்து மக்கள்தொகை பெருமளவில் அதிகரித்தது மற்றும் விரைவில் கோயிலில் வசதிகள் போதுமானதாக இல்லை என்று கண்டறியப்பட்டது. அதிகரித்து வரும் பக்தர்களுக்கு கூடுதல் இடவசதியை வழங்குவதற்காக கோயிலை ஒட்டி தற்காலிக இரும்பு-கோண நீட்டிப்புகள் கட்டப்பட்டன.
# சிலாங்கூர் சித்தி விநாயகர் கோயில்

## வரலாறு

### 2வது மகா கும்பாபிஷேகம்

அடுத்த கட்ட வளர்ச்சி 1972 இல் தொடங்கப்பட்டது. நிரந்தர விரிவாக்கங்கள், கூடுதல் சிற்ப வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய கோபுரத்தை புனரமைத்தல் மற்றும் எழுந்தருளி மண்டபம் ஆகியவை இந்த திட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. கோவிலின் இரண்டாவது மகா கும்பாபிஷேகம் செப்டம்பர் 4, 1972 அன்று கொண்டாடப்பட்டது.  
1982 ஆம் ஆண்டு கோவிலின் பின்புறத்தில் அர்ச்சகருக்கு புதிய குடியிருப்பு கட்டப்பட்டது.
# சிலாங்கூர் சித்தி விநாயகர் கோயில்

## வரலாறு

### பல்நோக்கு மண்டபம்

பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் சமூக செயல்பாடுகளை நடத்துவதற்கு முறையான வசதிகள் தேவை என்பது PJHA அடுத்த கட்ட வளர்ச்சியில் இறங்கத் தூண்டியது - பல்நோக்கு திருமண மண்டபம் கட்டுதல். RM 580,000 செலவில் 2 மாடி கட்டிடத்தின் கட்டுமானம் 1985 மற்றும் 1986 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. புதிய மண்டபம் அமைப்பதற்காக, பழைய அலுவலக கட்டடம் மற்றும் ஊழியர்கள் குடியிருப்பு வளாகம் இடிக்கப்பட்டது.  
தொழில்முறை ஆலோசகர்களின் ஆலோசனையின் அடிப்படையில், 24 டிசம்பர் 1989 அன்று, AGM ஒருமனதாக ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றியது, ஏற்கனவே உள்ள கோயிலுக்குப் பதிலாக முற்றிலும் புதிய கோயிலைக் கட்டுவதற்கு நிர்வாகக் குழுவுக்கு அதிகாரம் அளிக்கிறது. புதிய கோவிலுக்கான திட்டங்கள் தீட்டப்பட்டு பாலஸ்தாபனம் விழா 4 ஜூலை 1990 அன்று நடத்தப்பட்டது.  
பாலஸ்தாபனத்தைத் தொடர்ந்து, PJHA இரண்டு வருடங்கள் கொந்தளிப்பான காலகட்டத்தை சந்தித்தது, அப்போது கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் தொழில்நுட்ப சிக்கல்கள் கோயில் கட்டுமானத் திட்டத்தை நிறுத்தியது. திட்டம் 1992 இல் மீண்டும் செயல்படுத்தப்பட்டது. 1992 அக்டோபரில் பழைய கோயில் கட்டிடம் மற்றும் அர்ச்சகர் குடியிருப்புகள் அகற்றப்பட்டன.
# சிலாங்கூர் சித்தி விநாயகர் கோயில்

## வரலாறு

### 3வது மகா கும்பாபிஷேகம்

புதிய கோவிலுக்கான அடிக்கல் 1992 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 30 ஆம் தேதி தெய்வீக வாழ்க்கை சங்கத்தின் சுவாமி குஹபக்தானந்தா அவர்களால் நடத்தப்பட்ட விழாவில் நாட்டப்பட்டது. இந்தியாவைச் சேர்ந்த பதினாறு சிற்பிகள், ஒரு தகுதி வாய்ந்த ஸ்தபதியின் மேற்பார்வையின் கீழ், அயராது உழைத்து, திட்டமிட்டபடி வேலைகள் முன்னேறுவதை உறுதிசெய்தனர். கம்பீரமான கோபுர ராஜகோபுரம் மற்றும் இரட்டை மணி கோபுரங்களுடன் கூடிய அழகான புதிய கோவிலின் கட்டுமானம் 12 ஜூன் 1994 அன்று மகா கும்பாபிஷேகத்துடன் முடிவடைந்தது.  
கும்பாபிஷேகத்தைத் தொடர்ந்து 1995ல் பல்நோக்கு மண்டபத்தில் பெரிய அளவில் சீரமைப்புப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இந்த மண்டபத்திற்கு முகமாற்றம் மற்றும் குளிரூட்டப்பட்டது.
# சிலாங்கூர் சித்தி விநாயகர் கோயில்

## வரலாறு

### 4வது மகா கும்பாபிஷேகம்

ஆகமக் கோட்பாடுகளின்படி, கோயில்கள் 12 ஆண்டுகள் சுழற்சி முறையில் புதுப்பிக்கப்பட வேண்டும், நிர்வாகக் குழு 4வது மகா கும்பாபிஷேகத் திட்டத்தை டிசம்பர் 2006 இல் தொடங்கியது. பாலஸ்தாபனம் விழா 3 நவம்பர் 2006 அன்று நடைபெற்றது. கோவிலை சீரமைத்தல், புதுப்பித்தல் மற்றும் வர்ணம் பூசும் பணிகள் சீராக நடந்து வருகின்றன. மரத்தடிப் பிள்ளையார் மற்றும் ஸ்ரீ துர்க்கை அம்மன் சன்னதிகள் இடமாற்றம் செய்யப்பட்டு மறுசீரமைப்பு செய்யப்பட்டன. கோவிலுக்கு தேவையான சீரமைப்பு மற்றும் திருப்பணிகள் முடிந்ததைத் தொடர்ந்து, 4வது மகா கும்பாபிஷேகம் பிப்ரவரி 7, 2007 அன்று நடத்தப்பட்டது.
# சிலாங்கூர் சித்தி விநாயகர் கோயில்

## குடி தெய்வம்

*விநாயக* (சமஸ்கிருதம்: ; IAST: ) என்பது விநாயகரின் பொதுவான பெயர், இது புத்த தந்திரங்களிலும் காணப்படுகிறது.  
விநாயகர் பரவலாக மேலும் பொதுவாக **ஆரம்பங்களின் இறைவன் மற்றும் தடைகளின் இறைவன் (விக்னேஷா** (சமஸ்கிருதம்: ; IAST: ), **விக்னேஷ்வரா** (சமஸ்கிருதம்: ; ஐஏஎஸ்டி: கலை மற்றும் அறிவியல் காவல், மற்றும் தேவா அறிவு மற்றும் ஞானத்தின் ஆரம்பம். சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளின் தொடக்கத்தில் அவர் கௌரவிக்கப்படுகிறார் மற்றும் எழுதும் அமர்வுகளின் போது கடிதங்களின் புரவலராக அழைக்கப்படுகிறார்.  
தமிழ் மொழியில் விநாயகரின் முக்கியப் பெயர் *பிள்ளே* அல்லது *பிள்ளையார்* (சிறு பிள்ளை).  
ஏ.கே. நரேன் இந்தச் சொற்களை வேறுபடுத்துகிறார், *பிள்ளை* என்றால் "குழந்தை" என்றும், *பிள்ளையார்* என்றால் "உன்னதமான குழந்தை" என்றும் கூறுகிறார். திராவிட மொழிக் குடும்பத்தில் உள்ள *பல்லு*, *பெல்லா*, *பெல்* ஆகிய சொற்கள் "யானையின் பல் அல்லது தந்தத்தை" குறிக்கின்றன, ஆனால் பொதுவாக "யானை" என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார். அனிதா ரெய்னா தபன் குறிப்பிடுகையில், *பிள்ளையார்* என்ற பெயரில் உள்ள *பில்லே* என்ற வேர்ச்சொல் முதலில் "யானையின் *குட்டி* " என்று பொருள்படும், ஏனெனில் பில்லாகா என்ற பாலி வார்த்தைக்கு "இளம் யானை" என்று பொருள்.
# சிலாங்கூர் சித்தி விநாயகர் கோயில்

## மத மற்றும் கலாச்சார நடவடிக்கைகள்

1980 களில் PJHA இன் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்றான மதப் பிரச்சாரம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு உரிய முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது. குழந்தைகளுக்கு சமயக் கல்வி, திருமுறை, தமிழ் மொழி வகுப்புகள் நடத்தப்பட்டன. குரு பூஜைகள் மற்றும் மகா சிவராத்திரி மற்றும் நவராத்திரி போன்ற முக்கிய பண்டிகைகளுடன் இணைந்து கலாச்சார விளக்கங்கள் மற்றும் சமய சொற்பொழிவுகள் நடைபெற்றன.
# சிலாங்கூர் சித்தி விநாயகர் கோயில்

## திருவிழாக்கள்

விநாயகர் சதுர்த்தி அது குடியுரிமை தெய்வம், ஒரு பெரும் விழாவாக இருக்கிறது கோவில் மூலம் விமரிசையாகக் அனுசரிக்கப்படுகிறது விநாயகர். ஒரு வாரம் பிரார்த்தனைகள் நடத்தப்பட்டு பொதுமக்களுக்கு உணவு வழங்கப்பட்டது.  
குறிப்பாக தீபாவளியன்று கோயிலில் பக்தர்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது. மஹா சிவராத்திரி மற்றும் நவராத்திரி உள்ளிட்ட பிற பண்டிகைகள் அனுசரிக்கப்படுகின்றன.
# கோப்பேங் மகா முத்து மாரியம்மன் கோவில்

**'''Arulmigu MahaMuthuMariamman Temple
马里安曼兴都庙
Mǎ lǐ Àn Màn xīng dū mào'''**  
| இந்து சமயம் |
| --- |
| } |
**அருள்மிகு மகா முத்து மாரியம்மன் கோவில்,** கோபிசன் பாரு, கோப்பேங், கம்பார் மாவட்டம், பேராக், மலேசியா உள்ள இந்து மதம் கோவில்.
# கோப்பேங் மகா முத்து மாரியம்மன் கோவில்

## வரலாறு

1962 ஆம் ஆண்டு கட்டப்பட்ட மூல கோவில் காளியம்மன் கோவில் என்று அழைக்கப்பட்டது. நிலத்தில் கட்டப்பட்டது இது கோபெங் பெர்ஹாட் என்பவரால் வழங்கப்பட்டது.  
1964 ஆம் ஆண்டில், மாரியம்மன் தேவியை பிரதான தெய்வமாக வைப்பதற்காக புதுப்பிக்கப்பட்டது. திரு சுப்பையா தலைமையில் திரு துரை, திரு பெரியசாமி, மருகமுத்து, திரு நல்லபைரவி மற்றும் திரு சங்கரன் ஆகியோரால் இந்த சீரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஒப்பந்ததாரர் திரு அர்ஜுனன். 22 செப்டம்பர் 1967 அன்று, இக்கோயில் ஸ்ரீ முத்துமாரியமன் கோவில் எனப் பதிவு செய்யப்பட்டது.  
2000 ஆம் ஆண்டில், கோயில் நிலம் . கோவில் நில அளவு குறைந்ததால் காளியம்மன் அம்மன் மற்றும் இடது மண்டபம் இடம் மாற்ற வேண்டியதாயிற்று. தற்போதுள்ள கோவில் கட்டிடத்தில் உள்ள காளியம்மன் மற்றும் மண்டபத்தை வேறு இடத்திற்கு மாற்றுவதற்கான யோசனையை கோவில் கமிட்டி பரிசீலித்தது. ஆனால், தற்போதுள்ள கோயில் கட்டிடத்தில் இடப்பற்றாக்குறை காரணமாக அந்த முன்மொழிவு ஏற்புடையதல்ல என்று குழு கண்டறிந்தது. எனவே, தற்போதுள்ள கோவிலுக்கு பதிலாக, புதிய கட்டடம் கட்ட, கோவில் கமிட்டியினர் திட்டம் வகுத்தனர்.  
புதிய கோயிலுக்கான அடிக்கல் நாட்டு விழா 10 டிசம்பர் 2006 அன்று நடைபெற்றது, அதன் பிறகு கட்டுமானப் பணிகள் விரைவில் தொடங்கப்பட்டன. 4 மே 2009 அன்று இக்கோயில் அருள்மிகு மகா மாரியம்மன் தேவஸ்தானம் எனப் பெயர் மாற்றப்பட்டது. இக்கோயிலின் கட்டுமானப் பணிகள் முடிவடைந்து 2010 டிசம்பர் 12 அன்று கும்பாபிஷேக விழா சிறப்பாக நடைபெற்றது.
# கோப்பேங் மகா முத்து மாரியம்மன் கோவில்

## மாயக் கதைகள்

**கதை 1**  
கும்பாபிஷேக விழாவின் உச்சக்கட்டத்தின் போது இந்த கோவிலுக்கு அருகில் கழுகுகள் கூட்டம் சுற்றி வந்தது. கழுகுகள் கருடன் - விஷ்ணுவின் வாகனத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது. கருடனின் பிரசன்னம் இந்த நிகழ்வை விஷ்ணு பகவான் ஆசீர்வதித்ததைக் குறிக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.
# கோப்பேங் மகா முத்து மாரியம்மன் கோவில்

## அடிக்குறிப்புகள்

-
-
# அவசர சிகிச்சைப் பயிற்றுநர்

**அவசர சிகிச்சைப் பயிற்றுநர்** (**Emergency care instructor)** என்பவர் பொதுமக்கள் அல்லது இராணுவப் பணியாளர்களுக்கு அவசர சிகிச்சை அளிப்பது குறித்து பயிற்சி அளிப்பவரைக் குறிக்கிறது. இத்தகுதி பெறுவதற்கு ஒரு நபர் இதற்குப் பொருத்தமான படிப்புகளை படித்து முடித்திருக்க வேண்டும். மேலும் கற்பிக்கப்படுபவர்களை விட அச்சான்றிதழின் நிலை பொதுவாக ஒரு நிலையாவது அதிகமாக இருக்க வேண்டும். பெரும்பாலும், இத்தகைய கவனிப்பை வழங்குவதில் அவர்களுக்கு அனுபவம் தேவைப்படுகிறது. இந்தத் தேவைகள் பூர்த்தி செய்யப்பட்டால், விண்ணப்பதாரர் பயிற்சியை முடித்து, சாத்தியமான கூடுதல் நிபந்தனைகளையும் பூர்த்தி செய்த பிறகு சான்றிதழைப் பெறுவார்.  
பொதுவாக சான்றிதழ் பெறும் போது மற்ற பயிற்றுவிப்பாளர்களின் மேற்பார்வையின் கீழ் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான வகுப்புகளை இவர்கள் நடத்துவது அவசியம். அதன் பிறகுதான் ஒரு புதிய பயிற்றுவிப்பாளர் சொந்தமாக படிப்புகளை கற்பிக்க முடியும். தாங்கள் பெற்ற சான்றிதழை இவர்கள் அவ்வப்போது புதுப்பிக்கவும் வேண்டும்.  
பல முதலுதவி மற்றும் மருத்துவப் படிப்புகள் உள்ளன. இவை பலவாறாக வேறுபடுகின்றன:  
- கவனிப்பு நிலை ( இதய நுரையீரல் புத்துயிர், இரத்தப்போக்குக்கான முதலுதவி, குழந்தைகளுக்கான உதவி போன்றவை. );
- மாணவர்களின் குறைந்தபட்ச கல்வி / தொழில்முறை நிலை (முன் மருத்துவப் பயிற்சி இல்லாத நபர்கள், முதல் பதிலளிப்பவருக்கான தகுதி உள்ளவர்கள், வெவ்வேறு நிலைகளில் உள்ள அவசர மருத்துவ தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் , செவிலியர்கள், மருத்துவர்கள் );
- கவனிப்பு வழங்கப்படும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகள்: துரிதநிலை அவசர மருத்துவப் பயிற்சி, தந்திரோபாய மருத்துவப் பயிற்சி போன்றவை. போன்றவை எடுத்துக்காட்டுகளாகும்
# ஜொகூர் பாரு ராஜகாளியம்மன் கண்ணாடி கோயில்

**ஜொகூர் பாரு ராஜகாளியம்மன் கண்ணாடி கோயில்** என்பது மலேசியாவின் ஜோகூரில் உள்ள ஜோகூர் பாருவில் உள்ள ஓர் இந்து ஆலயமாகும். மாநிலத்தின் சுற்றுலாத் தலங்களில் இதுவும் ஒன்று. மலேசியாவில் முதல் கண்ணாடி கோயில் மற்றும் ஒரே கண்ணாடி கோயில் என்று 2010-ஆண்டு மலேசியச் சாதனைப் புத்தகத்தில் இடம்பெற்று உள்ளது.
# ஜொகூர் பாரு ராஜகாளியம்மன் கண்ணாடி கோயில்

## வரலாறு

ஜலான் துன் அப்துல் ரசாக் மற்றும் ஜாலான் முகமது தாயிப் (அல்லது தெபராவ் நெடுஞ்சாலைக்கு அருகில்) இடையே உள்ள இரயில் பாதைகளுக்கு அடுத்ததாக ஜோகூர் பாருவின் பழமையான இந்து கோவில்களில் ஒன்றான இந்த கோவில் அமைந்துள்ளது.  
இது 1922-இல் ஜோகூர் சுல்தானால் வழங்கப்பட்ட நிலத்தில் ஒரு எளிய தங்குமிடமாக தொடங்கியது. 1991 ஆம் ஆண்டில், ஸ்ரீ சின்னத்தம்பி சிவசாமி, தற்போதைய கோவில் தலைவர் மற்றும் குரு பகவான் சித்தர் என்று அழைக்கப்படும் தலைமை அர்ச்சகர், அவரது தந்தையிடமிருந்து கோவிலின் நிர்வாகத்தை பெற்றார்.  
கோயிலின் உத்வேகமும், உந்து சக்தியும் அவர்தான். ஒரு காலத்தில் இருந்த தாழ்மையான குடிசையிலிருந்து கோயிலைப் பெற்ற பிறகு, அதை மீண்டும் கட்டுவதற்கு குரு உறுதியளித்தார். சிரமங்கள் மற்றும் சவால்கள் இருந்தபோதிலும், கோயில் புனரமைக்கப்பட்டு 1996 இல் அதிகாரப்பூர்வமாக மீண்டும் திறக்கப்பட்டது.
# ஜொகூர் பாரு ராஜகாளியம்மன் கண்ணாடி கோயில்

## வரலாறு

### கண்ணாடியில் மீண்டும் கட்டுதல்

குரு தனது பாங்காக் பயணத்தின் போது கண்ணாடியில் கோயிலை மீண்டும் கட்டியெழுப்ப உத்வேகம் பெற்றார். அவர் பாங்காக்கில் ஒரு tuk-tuk ( ஆட்டோ-ரிக்ஷா ) இல் ஒரு வைரம் போல ஒளிர்வதைக் கண்டார். தொலைவில். அது ஒரு வாட் (கோவில்) என்று டிரைவர் அவரிடம் கூறினார். அங்கு சென்று பார்த்தபோது, கோவில் வாசலில் இருந்த கண்ணாடி ஓவியம் தான் கண்ணில் பட்டது.  
ஒரு சிறிய கண்ணாடி கலைப்படைப்பு தனது கவனத்தை வெகு தொலைவில் இருந்து ஈர்க்கும் என்று அவர் ஆச்சரியப்பட்டார். இதுவே அருள்மிகு ஸ்ரீ ராஜகாளியம்மன் திருக்கோயிலில் இந்த உத்தியைப் பயன்படுத்தத் தூண்டியது. ஈர்க்கக்கூடிய கண்ணாடி கலை வேலைப்பாடுகளுடன் முழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட கோயில் உள்ளூர் பக்தர்களையும் உலகெங்கிலும் உள்ள பார்வையாளர்களையும் ஈர்க்கும் என்று அவர் நம்பினார்.  
கண்ணாடி பொருத்துதல்கள் கோவிலின் மாற்றம் 2008 இல் துவங்கிய அக்டோபர் 2009 ல் முடிக்கப்பட்டது அப்போதிருந்து, இது மாநிலத்தின் முக்கிய சுற்றுலாத்தலங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.
# ஜொகூர் பாரு ராஜகாளியம்மன் கண்ணாடி கோயில்

## கட்டிடக்கலை

படிக சரவிளக்குகளிலிருந்து வரும் ஒளியானது கதவுகள், தூண்கள், சுவர்கள் மற்றும் கூரைகளில் ஒரு பிரகாசமான பிளேஸில் பிரதிபலிக்கிறது, இது ஆரம்பத்தில் கண்மூடித்தனமாக இருக்கும். கோயிலின் குறைந்தது 90 சதவிகிதம் சிவப்பு, நீலம், மஞ்சள், பச்சை, ஊதா மற்றும் வெள்ளை கண்ணாடிகளின் 300,000 துண்டுகள் கொண்ட மொசைக் மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.  
ஆத்ம லிங்கம் சன்னதியில் உள்ள மையப்பகுதி சிவனுக்கான தாமரை ஆகும், அதில் பக்தர்கள் பன்னீர் ஊற்றி தங்கள் பிரார்த்தனைகளை செய்யலாம். நேபாளத்திலிருந்து 300,000 முக்னி ருத்ராட்ச மணிகளால் முழுமையாக மூடப்பட்டிருக்கும் சுவர்களால் வடிவமைக்கப்பட்ட மலேசியாவில் இந்த சிறப்பு சரணாலயம் முதன்முதலாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்று குரு கூறுகிறார்.  
ஒரு பார்வையில், சுவர்கள் ஒரு அசாதாரண புடைப்பு அமைப்பு கொண்டதாக தோன்றுகிறது.  
ஒவ்வொரு ருத்ராட்ச மணிகளும் ஒரு கோஷமிடப்பட்ட பிரார்த்தனையுடன் சுவர்களில் பதிக்கப்பட்டுள்ளன.  
முழு குளிரூட்டப்பட்ட கோவிலில் விசேஷ நிகழ்வுகளுக்கு சைவ உணவு வழங்கும் ஒரு கஃபே உள்ளது, மேலும் பக்கத்து கட்டிடத்தில் ஒரு விழா மண்டபம் உள்ளது.
# ஜொகூர் பாரு ராஜகாளியம்மன் கண்ணாடி கோயில்

## சிற்பங்கள்

கூரைக்கு அருகில் 10 தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட சிற்பங்கள் உள்ளன. இடதுபுறத்தில் உள்ள இரண்டு உருவங்களில், ஒன்று படுத்துக் கொண்டிருப்பது போலவும், மற்றொன்று ஊர்ந்து செல்வது போலவும், வலதுபுறத்தில் உள்ள ஒன்று கூட சாய்ந்து இருப்பது போலவும் தெரிகிறது. இந்த சிற்பங்கள் பிறப்பு, இளமை, இளமை, முதுமை மற்றும் இறப்பு வரையிலான வாழ்க்கை சுழற்சியை சித்தரிக்கின்றன.  
உயரத்தில் 10 வெள்ளை பளிங்கு சிலைகள் உள்ளன ஒவ்வொன்றும் உயரமானவை. பெயர் பலகைகளின்படி, இவர்கள் கௌதம புத்தர், குருநானக் தேவ் ஜி, சாய்பாபா மற்றும் அன்னை தெரசா. இவர்கள் கடவுளின் தூதர்கள் என்று குரு நம்புகிறார், மற்ற மதங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் அவர்களை இங்கு பார்ப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள்.
# ஜொகூர் பாரு ராஜகாளியம்மன் கண்ணாடி கோயில்

## சுவரோவியங்கள்

இடதுபுறத்தில், சமூக மற்றும் இன நல்லிணக்கத்தின் உலகளாவிய செய்தியை தெரிவிப்பதற்காக சிறப்பாக நியமிக்கப்பட்ட கலைஞர்களால் வரையப்பட்ட கூரையில் இரண்டு பெரிய பேனல்கள் உள்ளன.  
ஒரு படத்தில், ஒரு இந்தியப் பெண்ணின் அருகில் ஒரு பசுவும், ஒரு நாய் ஒரு சீனப் பெண்ணின் அருகில் உள்ளது, ஒரு மலாய் மலாய்ப் பெண் தன் கைகளில் பூனையை வைத்திருக்கிறாள்.  
மற்ற படத்தில் ஒரு இந்து மோட்டார் சைக்கிள் ஓட்டுபவர் தனது பைக்கில் இருந்து விழுந்த பிறகு ஒரு முஸ்லீம் அவருக்கு உதவுகிறார், ஒரு பௌத்தர் தனது தலைக்கவசத்தை எடுக்கிறார், ஒரு கிறிஸ்தவர் மோட்டார் சைக்கிளை தூக்குகிறார்.
# ஜொகூர் பாரு ராஜகாளியம்மன் கண்ணாடி கோயில்

## இடம் மற்றும் திறக்கும் நேரம்

22 லோரோங் 1, ஜலான் டெப்ராவ், ஜோகூர் பாருவில் அமைந்துள்ள இந்த கோவிலை, ஜலான் துன் அப்துல் ரசாக் மற்றும் கிம் ஷே கட்டிடத்தின் எல்லையாக உள்ள பாதை வழியாக அணுகலாம். கார் மற்றும் கோச் பார்க்கிங் மற்றும் ஷூ சேமிப்பு சேவையும் உள்ளது.  
இது தினமும் காலை 7 மணி முதல் இரவு 10 மணி வரை பக்தர்களுக்காக திறந்திருக்கும், சுற்றுலாப் பயணிகளின் வருகை மதியம் 1 மணி முதல் மாலை 5 மணி வரை இருக்கும்.
# ஜொகூர் பாரு ராஜகாளியம்மன் கண்ணாடி கோயில்

## மேலும் பார்க்க

- அருள்மிகு மகா முத்து மாரியம்மன் கோவில், கோப்பேங்
# மலாக்கா பொய்யாதமூர்த்தி ஆலயம்

**மலாக்கா பொய்யாதமூர்த்தி ஆலயம்** ஆங்கிலம்: *Sri Poyatha Moorthi Temple of Malacca*) என்பது மலேசியா, மலாக்கா, மத்திய மலாக்கா மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு பழைமையான இந்து ஆலயம் ஆகும். மேலும் கடல்சார் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் மிகப் பழைமையான இந்து ஆலயங்களில் ஒன்றாக அறியப்படுகிறது. அத்துடன் தற்போது மலேசியாவில் இருக்கும் சில சிட்டி கோயில்களில், இந்தக் கோயிலும் ஒன்றாகும்.  
"ஆர்மனி சாலை" என்றும் அழைக்கப்படும் ஜாலான் துக்காங் எமாஸ் சாலையில், கம்போங் கிளிங் பள்ளிவாசல் மற்றும் செங் ஊன் தெங் கோயிலுக்கு அருகாமையில் இந்தக் கோயில் அமைந்துள்ளது.
# மலாக்கா பொய்யாதமூர்த்தி ஆலயம்

## பொது

1781-ஆம் ஆண்டு மலாக்காவின் டச்சு காலனித்துவ அரசாங்கம், ஓர் ஆலயத்தைக் கட்டுவதற்காக அங்கு வாழ்ந்த சிட்டி மக்களுக்கு ஒரு நிலத்தை வழங்கியது. அப்போது சிட்டி மக்களின் தலைவராக இருந்த தேவநாயகம் சிட்டி என்பவரால் அந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. இந்தக் கோயில் விநாயகர் அல்லது யானை தெய்வமான விநாயகருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.  
பின் அறையில் யானையின் தலை மற்றும் நான்கு கைகளுடன் கூடிய ஒரு தெய்வத்தின் சிற்பம் உள்ளது. முருகனின், தம்பி விநாயகருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பலிபீடமும் உள்ளது.
# மலாக்கா பொய்யாதமூர்த்தி ஆலயம்

## வரலாறு

மலாக்காவை ஆட்சி செய்த இடச்சு காலனித்துவ அரசாங்கம், 1780-களில் மலாக்கா நகரின் மையத்தில் வாழ்ந்த சிட்டி சமூகத்திற்கு, (லாட் எண். 62 டவுன் ஏரியா XIU மற்றும் ) கோயில் அமைக்கும் நோக்கத்திற்காக. ஒரு குறிப்பிட்ட நிலத்தை வழங்கியது.  
இடச்சு அரசாங்கத்தின் மானியத்தில் 1781-ஆம் ஆண்டில் கோயில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது. அப்போது சிட்டி சமூகத்தின் தலைவராக இருந்த தேவநாயகம் என்பவரின் தலைமையின் கீழ் இந்த ஆலயம் இயங்கியது.
# மலாக்கா பொய்யாதமூர்த்தி ஆலயம்

## கட்டிடக்கலை

கலாசாரம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை எளிமைப்படுத்தி இருப்பதை பொய்யாதமூர்த்தி கோயிலில் காணலாம். பல்லவ பாணியில் சிக்கலான திராவிட கட்டிடக்கலை கொண்ட தென்னிந்திய கோயில்களில் இருந்து வேறுபட்டது. பல வரிசைகளில் இந்து கடவுள்களின் சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்டு இருக்கும். ஆனால், சிட்டி கோயிலில் ஒரு வரிசையில் ஒரு படம் மட்டுமே இருக்கும். ஸ்ரீ போயத மூர்த்தி கோயிலில் உள்ள மூன்று வரிசைகளில் ஒவ்வொன்றிலும் ஒரே கடவுள்.
# மலாக்கா பொய்யாதமூர்த்தி ஆலயம்

## நிர்வாகம்

பொய்யாதமூர்த்தி கோவில், மலாக்கா சிட்டிகளின் உடைமை என்றாலும், கடந்த பல ஆண்டுகளாக மலாக்கா நகரத்தார்கள் எனும் மலாக்கா நாட்டுக்கோட்டை செட்டியார்களால் நிர்வகிக்கப்பட்டு வருகிறது. மலாக்கா மாநகரப் பகுதியில், மலாக்கா நகரத்தார்களுக்கு ஒரு கோயிலை அமைக்க முந்தைய பிரித்தானிய காலனித்துவ அரசாங்கம் அனுமதி வழங்க மறுத்தது.
# மலாக்கா பொய்யாதமூர்த்தி ஆலயம்

## திருவிழாக்கள்

தை பொங்கல், மாட்டுப் பொங்கல், காணும் பொங்கல், தீபாவளி போன்ற நிருநாட்களில் சிறப்பு வழிபாடுகள் னடைபெறுகின்றன. மார்கழி மாதத்தில் கோலங்கள் போடுவது; மலர்களைக் கோயில் வாசலில் வைத்து அழகு செய்வது; கேளமை சரசுவதி சடங்கு; மகா சிவராத்திரி, ஏகாதசி, அம்மன் திருவிழா, தைப்பூசம், மாசிமகம், சித்திரை, பங்குனி உத்திரம் போன்ற சடங்குகள் நடைபெறுகின்றன.  
இந்திய தெய்வங்களின் அழகிய சிற்பங்களுடன் மரத்தால் செய்யப்பட்ட மூன்று இரதங்கள் உள்ளன; மேலும் அவை சுமார் 200 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய இரதங்கள் ஆகும்.
# மலாக்கா பொய்யாதமூர்த்தி ஆலயம்

## மேலும் பார்க்கவும்

-
- மலேசியாவில் இந்து மதம்
# ஸ்ரீ மரத்தாண்டவர் பாலதண்டாயுதபாணி ஆலயம்

**ஸ்ரீ மரத்தாண்டவர் பால தண்டாயுதபாணி ஆலயம்** என்பது மலேசியாவின் பகாங்கில் உள்ள மாறன் என்ற இடத்தில் உள்ள ஒரு கோயில் ஆகும். பங்குனி உத்திரம், மார்கழி மாதங்களில் இக்கோயிலில் கொண்டாடப்படுகிறது. அங்கு ஏராளமான பக்தர்கள் காவடி எடுத்து வந்து நிகழ்ச்சி நடத்துகின்றனர்.
# ஸ்ரீ மன்மத கருநேஸ்வரர் கோவில்

**ஸ்ரீ மன்மத கருநேஸ்வரர் கோவில்** அல்லது **சிவன் கோயில்** என்பது சிங்கப்பூரின் கல்லங் சாலையில் சிவனுக்கான இந்துக் கோயிலாகும்.
# ஸ்ரீ மன்மத கருநேஸ்வரர் கோவில்

## வரலாறு

1888 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 1 ஆம் தேதி ஜலசந்தி குடியேற்றத்தின் ஆளுநரின் குத்தகை அடிப்படையில் தமிழ் சமூகத்தின் வழிபாட்டுத் தலமாக நிறுவப்பட்ட இக்கோயில், கல்லாங் கேஸ்வொர்க்ஸ் சிவன் கோயில் என்று பக்தர்களால் அறியப்படுகிறது. கல்லாங் சாலையில் முனிசிபல் கேஸ்வொர்க்ஸ் டிப்போ அமைக்கப்பட்ட உடனேயே இது நிறுவப்பட்டது. ஏராளமான இந்து ஊழியர்கள் ஒரு கோவிலைத் தொடங்கி, அதன் பாதுகாப்பைப் பெறவும், அவர்களின் இந்து மரபுகள் மற்றும் மதிப்புகளை நிலைநிறுத்தவும் முக்கிய தெய்வத்தை நிறுவினர்.  
1909 இல், தளம், , நான்கு நபர்களுக்கு ஆதரவாக 99 ஆண்டுகளுக்கு அரசு குத்தகைக்கு வழங்கப்பட்டது; சூனா வேலு வேந்தர், நாகலிங்கம் கதிரேசன், அண்ணாமலை மேக்கப்ப கொமரசாமி மற்றும் வீரபத்ர முதலியார். 1934 ஆம் ஆண்டில், அவர்களின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஏ.வி.இருளப்பப்பிள்ளை, வி.பக்கிரிசாமிப்பிள்ளை மற்றும் வி.நாராயணசாமிப் பிள்ளை ஆகியோரின் மகன்கள் இந்து பக்தர்களின் வேண்டுகோளின்படி மறைந்த தந்தையின் நினைவாக கோயிலை புனரமைக்க நிதியளித்தனர். 1909 இல் குத்தகை புதுப்பிக்கப்பட்டாலும், கான்கிரீட் மண்டபம் (பிரதான மண்டபம்) கட்டும் திட்டம் நிதி சிக்கல்களில் சிக்கியது. மார்ச் 1937 இல், சிங்கப்பூர் தலைமை நீதிபதியால் மூன்று அறங்காவலர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர்; அவர்கள் வி. பக்ரிசாமி, வி. நாராயணசாமி மற்றும் பாலகிருஷ்ண முருகாசே திருநாளாம். 1937 ஆகஸ்ட் 19 ஆம் தேதி கும்பாபிஷேக விழாவிற்குப் பிறகு, நகராட்சி எரிவாயு பணியின் ஃபோர்மேன் ஏ.வி.இருளப்ப பிள்ளை தலைவராக நிர்வாகக் குழு அமைக்கப்பட்டது.  
1974 ஆம் ஆண்டு மேலும் புனரமைப்பு பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு தற்போது வி.பார்க்கிரிசாமியின் மகன்களும், வி.நாராயணசாமியின் பேரன்களும் கோவிலை நிர்வகித்து வருகின்றனர்.  
கல்லாங் மற்றும் கம்போங் புகிஸில் இந்துக்கள் அதிகம் இல்லாவிட்டாலும், எரிவாயுக் கிடங்கின் இந்து ஊழியர்களுக்கு டிப்போவுக்கு அருகிலேயே குடியிருப்புகள் இருந்ததால், அவர்கள் கோயிலைக் கட்டினார்கள். அப்போது தஞ்சோங் பாகர் மற்றும் செராங்கூன் பகுதியில் இந்தியர்கள் குவிந்திருந்தனர்.  
சிவபெருமான் அழிப்பவர், அவரது மனைவி பார்வதி, மனிதகுலம் மற்றும் உயிரினங்களின் சார்பாக சிவபெருமானிடம் மன்றாடும் ஒரு சர்வ வல்லமையுள்ள தாயாக பார்க்கப்படுகிறார். இருப்பினும், அவர் அழிவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினாலும், சிவபெருமான் ஒரு நேர்மறையான சக்தியாக அல்லது தீமையை அழிப்பவராகக் கூட பார்க்கப்படுகிறார், ஏனெனில் படைப்பு அழிவைத் தொடர்ந்து வருகிறது. சிவபெருமானுக்கு படைப்பவர், காப்பவர், அழிப்பவர், பாவங்களை மறைப்பவர், அருளுபவர் என ஐந்து வேலைகள் உள்ளன.
# ஸ்ரீ மன்மத கருநேஸ்வரர் கோவில்

## மேலும் பார்க்கவும்

சிங்கப்பூரில் உள்ள இந்து கோவில்களின் பட்டியல்
# சிங்கப்பூரில் உள்ள இந்து கோவில்களின் பட்டியல்

, டேங்க் ரோட்டில்.]]
இது **சிங்கப்பூரில் உள்ள இந்து கோவில்களின்** பட்டியல். பெரும்பாலான கோயில்களின் சிறப்பியல்பு, கோயில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்து தெய்வத்தின் *மூர்த்திகள்* (அல்லது சிலைகள்) இருப்பது. அவை பொதுவாக ஒரு முதன்மை தெய்வத்திற்கும், முக்கிய தெய்வத்துடன் தொடர்புடைய பிற தெய்வங்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன. சில கோயில்கள் பல தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, மற்றவை முக்கிய மூர்த்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன*.*  
கோயிலின் முக்கிய தெய்வத்தின் அடிப்படையில் பின்வரும் கோயில் பட்டியல் வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
# சிங்கப்பூரில் உள்ள இந்து கோவில்களின் பட்டியல்

## விநாயகர்/பிள்ளையார் கோவில்கள்

- ஸ்ரீ லயன் சித்தி விநாயகர் கோயில், 78 கியோங் சியாக் சாலை, சிங்கப்பூர் 089167
- ஸ்ரீ செண்பக விநாயகர் கோயில், 19 சிலோன் சாலை, சிங்கப்பூர் 429613
- லோயாங் துவா பெக் காங் விநாயகர் கோயில், 20, லோயாங் வே, சிங்கப்பூர் 508774
# சிங்கப்பூரில் உள்ள இந்து கோவில்களின் பட்டியல்

## சிவன் கோவில்கள்

- ஸ்ரீ அரசகேசரி சிவன் கோயில், 25 சுங்கே கடுத் அவென்யூ, சிங்கப்பூர் 729679
- ஸ்ரீ மன்மத கருணேஸ்வரர் கோயில், 226 கல்லாங் சாலை, சிங்கப்பூர் 339096
- ஸ்ரீ சிவ துர்கா கோயில் (முன்னர் ஸ்ரீ சிவன் கோயில்), 8 பொட்டாங் பாசிர் அவென்யூ 2, சிங்கப்பூர் 358362
- ஸ்ரீ சிவ கிருஷ்ணா கோயில், 31 மார்சிலிங் ரைஸ், சிங்கப்பூர் 739127
- ஸ்ரீ சிவன் கோயில், 24 கெயிலாங் கிழக்கு அவென்யூ 2, சிங்கப்பூர் 389752
# சிங்கப்பூரில் உள்ள இந்து கோவில்களின் பட்டியல்

## அம்மன் / சக்தி கோவில்கள்

- ஸ்ரீ மகா மாரியம்மன் கோயில், 251 யிஷூன் அவென்யூ 3, சிங்கப்பூர் 769061
- ஸ்ரீ மாரியம்மன் கோவில், சிங்கப்பூர் சவுத் பிரிட்ஜ் ரோடு (சிங்கப்பூரில் உள்ள மிகப் பெரிய மற்றும் பழமையான கோவில்)
- ஸ்ரீ ருத்ர காளியம்மன் கோவில், 100 டிப்போ ரோடு, சிங்கப்பூர் 109670
- ஸ்ரீ வடபத்திர காளியம்மன் கோயில், 555 செராங்கூன் சாலை, சிங்கப்பூர் 218174
- ஸ்ரீ வீரமா காளியம்மன் கோயில், 141 செராங்கூன் சாலை, சிங்கப்பூர் 218042
- வைரவிமட காளியம்மன் கோவில், தோ பயோ
# சிங்கப்பூரில் உள்ள இந்து கோவில்களின் பட்டியல்

## முருகன்/சுப்பிரமணியன் கோவில்கள்

- அருள்மிகு வேல்முருகன் ஞான முனீஸ்வரன் திருக்கோயில், 50 ரிவர்வேல் கிரெஸ் செங்காங், சிங்கப்பூர் 545029.
- ஸ்ரீ அருள்மிகு முருகன் கோயில், ஜூரோங் கிழக்கு செயின்ட் 21, சிங்கப்பூர் 609605
- ஸ்ரீ ஹோலி ட்ரீ பாலசுப்ரமணியம் கோயில், 10 யிஷுன் இண்டஸ்ட்ரியல் பார்க் ஏ, சிங்கப்பூர் 768772.
- ஸ்ரீ முருகன் மலைக் கோயில், 931 அப்பர் புக்கிட் திமா சாலை, 678207
- ஸ்ரீ தெண்டாயுதபாணி கோவில், சிங்கப்பூர், 15 டேங்க் ரோடு, சிங்கப்பூர் 238065
# சிங்கப்பூரில் உள்ள இந்து கோவில்களின் பட்டியல்

## வைணவ (விஷ்ணு, பெருமாள்/ராமர் மற்றும் கிருஷ்ணர், ஹனுமான்) கோவில்கள்

- ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் கோயில், 152 வாட்டர்லூ தெரு, சிங்கப்பூர் 187961
- ஸ்ரீ ராமர் கோயில், 51 சாங்கி கிராம சாலை, சிங்கப்பூர் 509908
- BAPS ஸ்ரீ சுவாமிநாராயண் மந்திர், 81 ஜூ சியாட் சாலை, #02-04, சிங்கப்பூர் 427725
- ஸ்ரீ ஸ்ரீநிவாசப் பெருமாள் கோயில், 397 சிராங்கூன் சாலை சிங்கப்பூர் 218123
- ஸ்ரீ கிருஷ்ணா மந்திர் (ஹரே கிருஷ்ணா), 9 லோர் 29 கெயிலாங், #03-02, சிங்கப்பூர் 388065
-