wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# புதைக்கப்பட்ட நிலவு

## நவீன தழுவல்கள்

- சார்லஸ் டி லிண்ட் இதை "தி மூன் இஸ் ட்ரோனிங் வைல் ஐ ஸ்லீப்" என்ற தலைப்பில் எழுதினார்.
- *வெப்காமிக் நோ ரெஸ்ட் ஃபார் தி விகெட்* கதையின் பல கூறுகளை கதையின் நிகழ்வுகளாகப் பயன்படுத்துகிறது. காணாமல் போன ஒரு முக்கியக் கதாபாத்திரம்.
- பிரெஞ்சு பவர் மெட்டல் இசைக்குழுவான வைல்ட்பாத் அவர்களின் இசைத்தொகுப்பான அண்டர்னீத்தில் கதையின் இசை தழுவலை செய்தது. இந்த பாடலுக்கான இசை வீடியோ, பர்ட் மூன் 2012 இல் வெளியிடப்பட்டது.
# டால்டா

**டால்டா** (*Dalda*) என்பது தெற்காசியாவில் பிரபலமான தாவர எண்ணெய் (ஹைட்ரஜனேற்றப்பட்ட காய்கறி சமையல் எண்ணெய்) நிறுவனம் ஆகும்.
# டால்டா

## வரலாறு

டாடா என்பது 1930 ஆம் ஆண்டில் பசுவின் பாலில் தயாரிக்கப்பட்ட தேசி நெய்க்கு பதிலியாக, மலிவாக வந்த வனஸ்பதி நெய்யினை இறக்குமதி செய்த டச்சு நிறுவனம் ஆகும்.முந்தைய ஆங்கிலேய காலனித்துவ நாட்களில் இந்தியாவில் தேசி நெய் ஒரு விலையுயர்ந்த பொருளாக இருந்தது,பொதுமக்களுக்கு எளிதில் மலிவு விலையில் கிடைக்ககூடியதாய் இல்லை. இந்திய குடும்பங்களிலும் குறைவாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது, எனவே மலிவான விலையில் அதற்கு தேவை இருந்தது.  
1931 ஆம் ஆண்டு ஹிந்துஸ்தான் வனஸ்பதி உற்பத்தி நிறுவனம் செயற்கை வனஸ்பதியை தயாரிக்க டாடாவுடன் இணைக்கப்பட்டது.1930 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதிவரை இந்தியாவில் கிடைத்த ஹைட் ரஜனேற்றப்பட்ட தாவர எண்ணெய் ஹுசைன் டாடா மற்றும் ஹிந்துஸ்தான் வனஸ்பதி நிறுவனம் ஆகியவற்றால் இறக்குமதி செய்யப்பட்டது.(தற்பொழுது இந்நிறுவனம் ஹிந்துஸ்தான் யுனிலீவர் லிமிடெட் யுனிலீவர் பாக்கிஸ்தான் எனப்படுகிறது)ஹிந்துஸ்தான் வனஸ்பதி நிறுவனம் ஹைட்ர ஜனேற்றப்பட்ட தாவர எண்ணெய் உற்பத்தி செய்ய திட்டமிட்டது எனவெ டால்டா என்ற பெயரில் புதிய ஹைட் ரஜனேற்றப்பட்ட தாவர எண்ணெய் நிறுவனம் உருவாகியது.அதற்கு முன்பு வரை ஹுசைன் டாடா என்ற பெயரில் இறக்குமதி செய்த பொருளை விற்பனை செய்து வந்தனர். *லீவர் பிரதர்ஸின்* 'எல்' என்ற எழுத்தை புதிய நிறுவனம் பெயரில் டால்டாவாக மாற்றுவதற்கு நிறுவனத்தை அனுமதிக்க லிவர் பிரதர்ஸ் தனது ஒத்துழைப்பைக் கோரினார். பெயர் மாற்றத்திற்கு சம்மதித்தார். டால்டா 1937 இல் அறிமுகம் செய்யப்பட்டது இது இந்தியாவிலும் பாகிஸ்தானிலும் நீண்ட காலமாக இயங்கும் நிறுவங்களில் ஒன்றாகும்.  
1939 ஆம் ஆண்டில் தி டால்டா திரைப்படம் என்பது டால்டா என்ற வனஸ்பதி (சமையல் கொழுப்பு) நிறுவனத்தின் சந்தைப்படுத்துதல் பிரச்சாரத்திற்க்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒரு விளம்பர படமாகும்.லிண்டாஸ் என்பர் இந்தியாவின் பல் ஊடக விளம்பர படத்தினை உருவாக்கினார்.
# டால்டா

## இந்தியாவில்

2003 ஆம் ஆண்டு, பங்கே லிமிடெட், ஹிந்துஸ்தான் யூனிலீவர் லிமிடெட் நிறுவனத்திடமிருந்து டால்டா நிறுவனத்தை ரூ.100 கோடிக்குக் கீழ் வாங்கியது. பின்னர் பங்கே டால்டாவை ஒரே நிறுவனமாக உருவாக்கி, புவியியல் அடிப்படையில் பல்வேறு வகையான சுத்திகரிக்கப்பட்ட எண்ணெய்களை (சோயாபீன், சூரியகாந்தி, பால்மோலிவ் போன்றவை) விற்பனை செய்யத் தொடங்கினார்கள்.
# மஞ்சள் ஆளி

**ரெயின்வர்டியா இண்டிகா** (*Reinwardtia indica*), **மஞ்சள் ஆளி** அல்லது **பியோலி**, இமயமலையில் காணப்படும் லினேசி இனமாகும். இது மோனோடைபிக் இனத்தில் உள்ள ஒரே இனம் ***ரெயின்வர்டியா***.
# மஞ்சள் ஆளி

## விநியோகம்

இந்த மலர் சீனாவிலும் வட இந்தியாவிலும் உள்ள இமயமலையில் இருந்து வருகிறது.
# மஞ்சள் ஆளி

## பயன்கள்

பூக்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு மஞ்சள் சாயம் துணிகளுக்கு சாயமிடுவதற்கும் வண்ணப்பூச்சுகள் செய்வதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# மஞ்சள் ஆளி

## கலாச்சாரம்

பியோலி பல நாட்டுப்புறப் பாடல்களின் பொருள்.  
கர்வாலி மக்கள் மற்றும் குமாவோனி மக்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகளின்படி, பியோலி காட்டில் வாழ்ந்த ஒரு இளம் கன்னிப்பெண். அவள் விலங்குகளால் வளர்க்கப்பட்டாள.வேட்டையாடும் பயணத்தின் போது வழி தவறிய இளவரசனின் வடிவத்தில் அவளுடைய முதல் மனித தொடர்பு இருந்தது. அவள் அவனைப் பின்தொடர்ந்தாள். நிச்சயமாக அவன் அவளைக் காதலித்தான். தன்னை திருமணம் செய்து கொண்டு தன் அரண்மனைக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி அவளை வற்புறுத்தினான். அவள் இளவரசனை நேசித்தாலும், இயற்கையான சூழல் இல்லாததால் அவள் வாட ஆரம்பித்தாள். யாராலும் அவளைக் குணப்படுத்த முடியவில்லை, இறுதியாக அவள் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கின நண்பர்களுக்காக அவள் இறந்தாள். அவளுடைய கடைசி ஆசை, அவள் தன் நண்பர்களிடையே அடக்கம் செய்யப்பட வேண்டும் என்பதுதான். இளவரசர் அவளை முதலில் சந்தித்த இடத்தில் அடக்கம் செய்ய அழைத்துச் சென்றார். சிறிது நேரம் கழித்து அந்த இடத்தில் ஒரு அழகான மஞ்சள் பூ வந்தது. இந்த மலர் அழகான இயற்கையை விரும்பும் பெல்லின் பெயரிடப்பட்டது.
# மஞ்சள் ஆளி

## வகைபிரித்தல்

பின்வருபவை *ரெய்ன்வார்டியா இண்டிகா* என்பதன் வகைபிரித்தல் ஒத்த சொல்:  
*ஆர். டெட்ராஜினா*, *ஆர். டிரிஜினா*, *லினம் டிரிஜினம்*,
# காட்டில் கிடைத்த பறவை

**காட்டில் கிடைத்த பறவை** ( *Foundling-Bird* ) என்பது ஜெர்மன் விசித்திரக் கதையாகும். இது கிரிம் சகோதரர்களால் சேகரிக்கப்பட்டத் தொகுப்பில் எண் 51-ல் சேகரிக்கப்பட்டது.  
இது ஒரு பெண் தனது உருவத்தை மாற்றிக் கொண்டு தப்பிக்கும் கதை வகையாகும் *தி மாஸ்டர் மெய்ட்*, *தி வாட்டர் நிக்ஸி*, *நிக்ஸ் நாட் நத்திங்* மற்றும் *தி டூ கிங்ஸ் சில்ட்ரன்* ஆகியவை இதே போன்ற பிற கதைகளாகும்.
# காட்டில் கிடைத்த பறவை

## கதைச் சுருக்கம்

ஒரு வனத்துறை அதிகாரி பறவைக் கூட்டில் ஒரு குழந்தை இருப்பதை கண்டுபிடித்து, தனது மகள் லென்செனுடன் வளர்க்க அக்குழந்தையை கொண்டு வருகிறார். மேலும் அதற்கு பண்டேவோகல் ("காட்டில் கிடைத்த பறவை") என்று அழைத்தனர். மேலும் லென்செனுடன் குழந்தை நெருங்கி பழகியது.  
ஒரு நாள் சமையல்காரி பல வாளிகள் தண்ணீரை வீட்டிற்குள் எடுத்துச் செல்வதைக் கண்டு "எதற்காக இவ்வளவு தண்ணீர் எடுத்துச் செல்கிறீர்கள்" என்று லென்சென் கேட்கிறாள். அதற்கு அந்த சமையல்காரி அடுத்த நாள் சமையலுக்கு அந்தக் குழந்தையை கொதிக்க வைப்பதற்காக அவ்வாறு செய்வதாக அவளிடம் கூறினாள். பயந்து போன லென்சென் பண்டேவோகலிடம் கூறியதும் அங்கிருந்து அவர்கள் தப்பி ஓடிவிடுகின்றனர்.  
காணாமல் போன மகளைப் பற்றி வனக்காவலர் தன்னிடம் என்ன கேட்கப் போகிறாரோ என்று பயந்த சமையல்காரி, அவர்களைத் தேட வேலையாட்களை அனுப்புகிறாள். தப்பித்துப்போன பண்டேவோகல் ஒரு ரோஜாப்பூவாகவும், லென்சென் அதன் மீது ஒரு ரோஜாவாகவும் மாறியது. தேடிச் சென்ற வேலையாட்கள் வெறுங்கையுடன் திரும்பிச் சென்றனர். ரோஜாப்பூவையும் ரோஜாவையும் தவிர வேறு எதையும் பார்க்கவில்லை என்று சமையல்காரியிடம் சொன்னபோது, ரோஜாவை ஏன் டுகிறாள். அவர்கள் மீண்டும் தேடச் சென்றார்கள். இப்போது , பண்டேவோகல் ஒரு தேவாலயமாக மாறியது. லென்சென் அதில் ஒரு சரவிளக்காக மாறினாள். அவர்கள் திரும்பி வந்து சமையல்காரியிடம் தாங்கள் பார்த்ததைச் சொன்னார்கள். சரவிளக்கைத் திரும்பக் கொண்டு வராததற்காக அவர்களைக் கடிந்து கொண்டாள்.  
கடைசியாக சமையல்காரி தானே அவர்களை கண்டுபிடிக்க கிளம்புகிறாள். இப்போது பண்டேவோகல் ஒரு குளமாகவும் லென்சென் அதன் மீது நீந்தும் ஒரு வாத்தாகவும் மாறினர். தேடியலைந்த சமையற்காரி அக்குளத்தில் தண்ணீர் குடிப்பதற்காக மண்டியிடுகிறாள். அந்த நேரத்தில் லென்சென் அவள் தலையைப் பிடித்து இழுத்து குளத்திற்குள் மூழ்கடித்தாள்.  
குழந்தைகள் மீண்டும் பத்திரமாக வீடு திரும்புகின்றனர்.
# காட்டில் கிடைத்த பறவை

## இதனையும் பார்க்கவும்

- ராஜா கோஜாதா
# நீல மண்டலம்

, சார்தீனியா, நிகோயா மூவலந்தீவு, இகாரியா மற்றும் ஓக்கினாவா தீவுளைக் காட்டும் வென் படம்]]
**நீல மண்டலங்கள்** (**Blue zones**) உலகில் சராசரி எதிர்பார்க்கும் வாழ்நாளை விட நீண்ட ஆண்டுகள் உயிர் வாழும் மனிதர்கள் பகுதிகளைக் குறிக்கிறது. இது போன்ற சராசரி வாழ்நாளை விட அதிக ஆண்டுகள் மக்கள் உயிர் வாழும் 5 நீல மண்டலங்கள் உள்ளது. அவைகள் ஓக்கினாவா தீவு, (ஜப்பான்), சார்தீனியா தீவு, (இத்தாலி), நிகோயா, (கோஸ்ட்டா ரிக்கா), இகாரியா, (கிரீஸ்) மற்றும் லோமா லிண்டா, கலிபோர்னியா, (ஐக்கிய அமெரிக்கா) ஆகும்.  
நீல மண்டலங்கள் என்ற கருத்தியலை முதன்முதலாக உலகுகிற்கு கூறியவர்கள் *கின்னி பெஸ்* மற்றும் *மைக்கேல் பௌலைன்* என்ற அறிஞர்கள் ஆவார். அவர்கள் இக்கருத்தியலை 2004ம் ஆண்டில் *முதுமையியல் பரிசோதனை* எனும் இதழில் வெளியிட்டனர்.நீல மண்டலங்களில் வாழும் மக்களின் நீண்ட வாழ்நாளுக்கான காரணமாக இந்த அறிஞர்கள் கூறுவது மன அமைதி, உடல் நலம் மற்றும் ஆரோக்கியமான உணவே ஆகும்.
# ஜான் டி. பேட்டன்

**ஜான் டிக்சன் பேட்டன்** (*John Dickson Batten*) (8 அக்டோபர் 1860 - 5 ஆகஸ்ட் 1932) எண்ணெய்சாயம், டெம்பரா ஓவியங்கள் மற்றும் சுதை ஓவியங்களை வரைந்த ஆங்கில ஓவியரும், புத்தக விளக்கப்படம் மற்றும் அச்சிடுபவரும் ஆவார். தென் மேற்கு இங்கிலாந்தின் டெவோனில் உள்ள பிளைமவுத்தில் பிறந்தார். இவர் டெம்பரா வகை ஓவியர்களின் சங்கத்தின் செயல் உறுப்பினராக இருந்தார்.
# ஜான் டி. பேட்டன்

## தொழில்

*அல்போன்ஸ் லெக்ரோஸின்* கீழ் நுண்கலைப் பள்ளியில் ஒரு மாணவராக இருந்தார். சர் *எட்வர்ட் பர்ன்-ஜோன்ஸ்* உடன் *கிரோஸ்வெனர்* அருங்காட்சியகத்தில் 1887 வரை தனது ஓவியத்தை காட்சிப்படுத்தினார். இவர் புராண மற்றும் உருவக கருப்பொருள்களில் ஈடுபட்டார்.பேட்டனின் ஓவியங்களில் *தி கார்டன் ஆஃப் அடோனிஸ்: அமோரெட்டா அண்ட் டைம்*, *தி ஃபேமிலி*, *மதர் அண்ட் சைல்ட்*, *ஸ்லீப்பிங் பியூட்டி: தி பிரின்சஸ் ஃபிங்க்ஸ் ஹெர் ஃபிங்கர்*, *ஸ்னோ ஒயிட் அண்ட் த செவன் ட்வார்வ்ஸ்*, *அட்லாண்டா அண்ட் மெலனியன்* ஆகியவை குறிப்பிடத்தக்கவை  
1890களில் பேட்டன் நாட்டுபுறவியலாளர்களின் சங்கத்தில் உறுப்பினராக இருந்த ஜோசப் ஜேக்கப்ஸ் (மேலும் அதன் இதழான போல்க்லோரின் ஆசிரியரும் கூட, 1890-93 ) என்பவரால் தொகுக்கப்பட்ட விசித்திரக் கதைகளின் தொகுப்பிற்கு ஓவியம் வரைந்தார். இங்கிலிஷ் *ஃபேரி டேல்ஸ்*, மேலும் 1890 முதல் 1895 வரையிலான *செல்டிக் ஃபேரி டேல்ஸ்* மற்றும் *யூரோபாஸ் ஃபேரி புக்* (1916) போன்றவை. (பிந்தையது ஐரோப்பிய நாட்டுப்புற மற்றும் விசித்திரக் கதைகளாகவும் வெளியிடப்பட்டது. ) ஆயிரத்தொரு இரவுகள் மற்றும் *டான்டேவின் இன்ஃபெர்னோ* போன்றவற்றின் ஆங்கிலப் பதிப்புகளுக்கும் ஓவியம் வரைந்தார்.  
பேட்டன் இரண்டு கவிதைப் புத்தகங்களையும், பறக்கும் விலங்குகள் பற்றியும், பறக்கும் மனிதன் பற்றியும் புத்தகத்தையும் எழுதினார்.  
1890-களின் இறுதியில் இவர் முட்டை டெம்பராவின் ஓவிய நுட்பத்திற்கு திரும்பினார். மேலும், ஆர்தர் காஸ்கின் போன்ற பர்மிங்காம் கலைஞர்களுடன் அதன் மறுமலர்ச்சியில் முக்கியப் பங்கு வகித்தார். இந்த ஊடகத்தில் இவரது *பண்டோரா* என்ற ஓவியம் 1913 இல் அரச கழகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது. பின்னர் 1918 இல் ரீடிங் பல்கலைக்கழகத்திற்கு வழங்கப்பட்டது. அது இப்போது மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளது. பேட்டன் டெம்பரா வகை ஓவியங்களில் பணியாற்றும் ஓவியர்களின் சங்கத்தின் செயலாளராகவும் பணியாற்றினார். 1922 இல் *டெம்பெரா ஓவியத்தின் பயிற்சி* பற்றிய கட்டுரையை வெளியிட்டார்.
# குடா அஞ்சையா

**குடா அஞ்சையா** (1 நவம்பர் 1955 - 21 ஜூன் 2016) தெலுங்கானா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த பிரபலமான ஒரு இந்திய கவிஞர், பாடகர், பாடலாசிரியர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார்.
# குடா அஞ்சையா

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

குடா அஞ்சையா 1955 ஆம் ஆண்டு அடிலாபாத் மாவட்டம் தண்டேபள்ளி மண்டலத்தின் லிங்கபுரம் கிராமத்தில் லக்ஷ்மய்யா மற்றும் லஷ்மம்மா ஆகியோருக்குப் பிறந்தார். அவரோடு சேர்ந்து அவர் குடும்பத்தில் ஆறு சகோதரர்கள் மற்றும் ஒரு சகோதரியில் ஐந்தாவது பிள்ளையாக இருந்தார். அதே கிராமத்தில் தனது ஆரம்பப் பள்ளிப் படிப்பை பயின்றார். பின்னர், லக்செட்டிபெட்டாவில் இடைநிலைப் படிப்பையும், ஹைதராபாத்தில் பி.பார்மசியையும் முடித்தார். அவரது தந்தை படித்தவராக இருந்ததாலும், பெற்றோர் இருவரும் *ராமாயணம்*, *மகாபாரதம்* மற்றும் பிற தெலுங்கு நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பாடுவார்கள்.அதைக் கேட்டே வளர்ந்த அஞ்சையாவிற்கு இயல்பாகவே பாடல்கள் மீது ஆர்வம் மிகுந்தது.
# குடா அஞ்சையா

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

இவர் தெலுங்கானா மாநிலத்தில் பிரபல பாடகர் ஆவார்.ஹேமா நளினி என்பவரை திருமணம் செய்த அவர்களுக்கு மூன்று மகள்கள் இருக்கிறார்கள்.
# குடா அஞ்சையா

## பிரசித்தி பெற்ற கலாச்சாரம்

குடா அஞ்சையா, தனது பள்ளிப் பருவத்தில், தெலுங்கானா பிராந்தியத்தின் சமூகம் மற்றும் வறட்சியைப் பற்றி எடுத்துரைக்கும் *ஊரு இடிச்சி நெய் போடுனா, ஊரி எஸ்கா சத்துன்னா என்ற* முதல் பாடலை எழுதினார். மக்கள் மற்றும் பிரபலமான கவிஞர்களிடமிருந்து பெரும் வரவேற்பைப் பெற்ற பிறகு, தெலுங்கானாவில் உள்ள மக்களின் சமூக நிலை பற்றி தொடர்ந்து எழுத முடிவு செய்தார். அவரது எழுத்துக்கள் மற்றும் பாடல்கள் தெலுங்கானா சமூகத்தில் உள்ள உயர் சாதியினருக்கு (டோராக்கள், பட்டேல்கள்) சவாலாக இருந்தன.பாட்டாளி சமூகத்திற்க்கோ ஆறுதலாக இருந்தது.  
அவரது முதல் பாடல், அவரது 16 வது வயதில் அருணோதயா அமைப்பினால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு கூட்டத்தில் நல்கொண்டாவில் பாடப்பட்டது. இது மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது, பின்னர் 16 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, மேலும் ஆர். நாராயண மூர்த்தி இயக்கிய *எர்ர சைனியம்* என்ற திரைப்படத்தில் இடம்பெற்றது.
# குடா அஞ்சையா

## தெலுங்கானா போராட்டம்

தெலுங்கானா போராட்டத்தில் குடா அஞ்சையா முக்கியப் பங்கு வகித்தார். 1969 கிளர்ச்சியிலிருந்து தொடங்கி, அவர் அவ்வியக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். மேலும் கிளர்ச்சியின் பிற்பகுதியில், அதற்க்கு தலைமை தாங்கி தெலுங்கானாவின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் சுற்றுப்பயணம் செய்தார், அவரது சக்திவாய்ந்த பாடல்களைப் பாடி ஆர்வலர்களை உற்சாகப்படுத்தினார்.  
அவர் ராசமாய் பாலகிருஷ்ணாவுடன் இணைந்து *தெலுங்கானா தூம் தாம்* என்ற கலாச்சார மற்றும் கல்வித் திட்டத்தை காமரெட்டி நகரில் தொடங்கினார். இந்நிகழ்வில் பல்வேறு நாட்டுப்புறக் கலைஞர்கள், பாடகர்கள், நடனக் கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களின் விரிவுரைகள், உரைகள் மற்றும் நிகழ்ச்சிகள் இடம்பெற்றன. *தூம் தாம்* பெரும் வெற்றி பெற்றது எனவே அதைத் தொடர்ந்து தெலுங்கானாவின் ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் இந்நிகழ்ச்சி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இந்த நிகழ்வு பொதுமக்கள், ஆர்வலர்கள் மற்றும் அரசியல் தலைவர்களை ஒரே மரத்தடியில் ஒன்று சேர்க்கும் களமாக அமைந்து அவர்களை ஒத்த சிந்தனையுள்ளவர்களாய் மாற்றியது.  
அவரது பாடல்கள் *ராஜிகோ ஒரே ராஜிகோ* (தெலுங்கானா இயக்கத்தில் தற்கொலை செய்து கொள்ளாமல் இருக்க தூண்டும் வகையில்), *நா தெலுங்கானா, நா தெலங்கானா .* *.* *நிலுவெல்ல கயல வீணை* , *அய்யோனிவா நுவ்வு அவ்வோனிவா தெலங்கானோனிகி தோட்டி பலோனிவா* (ஹைதராபாத்தில் ஆந்திரா குடியேறிகளைப் பற்றி) மற்றும் பல பாடல்கள் *தூம் தாம்* மேடையில் ஆதிக்கம் செலுத்தின. 2001 முதல் தெலுங்கானா மாநிலத்தை அடையும் வரை அவர் தனது பாடல்கள் மூலம் தெலுங்கானா இயக்கத்தை போராடி, வழிநடத்தினார். தெலுங்கானா இயக்கத்தில் அவரது பங்கு தெலுங்கானா முழுவதுமே மிகவும் பாராட்டப்பட்டது மற்றும் புகழப்பட்டது.
# குடா அஞ்சையா

## திரைப்படவியல்

| பத்ரம் கொடுகோ | ரங்குலா கலா |  |
| --- | --- | --- |
| கொடுக்கோ பங்காரு தந்திரி | எர்ர சைனியம் |  |
| லச்சுலோ லச்சன்னா | ஓசே ராமுலம்மா |  |
| ஊரு மனதிரா | எர்ர சைனியம் |  |
| ராஜிகோ வோர் ராஜிகா | பொரு தெலுங்கானா |  |
| அய்யோனிவா நீவு அவ்வோனிவா | பொரு தெலுங்கானா | } |
# குடா அஞ்சையா

## பிற பிரபலமான பாடல்கள்

- *வாலேக்கும் சலாம் வாங்கும் போலீஸ் அண்ணா*
- *நேனு ரானோ பிடோ சர்கார் தவாகனா*
# குடா அஞ்சையா

## புத்தகங்கள்

- பொலிமேரா (நாவல்)
- தலித்த கத்தலு (கதைகள்)
- சினிமா பாடலு
# குடா அஞ்சையா

## விருதுகள்

- சாகித்ய பண்டு ரத்னா விருது – 1986
- ரஜினி தெலுங்கு சாஹிதி சமிதி விருது −1988
- காந்தா பெண்டேரா தலைப்பு - 2000
- டாக்டர். மலாயா ஸ்ரீ சாஹிதி விருது −2004
- சுத்தலா ஹனுமந்து – ஜனகம்மா விருது – 2015
- கொமுரம் பீம் தேசிய விருது - 2015
- தெலுங்கானா சாகித்ய புரஸ்காரம் – 2015
# குடா அஞ்சையா

## இறப்பு

குடா அஞ்சய்யா (60 வயது) சிறுநீரகக் கோளாறால் 21 ஜூன் 2016 அன்று ரங்காரெட்டி மாவட்டம் ஹயத்நகர் மண்டல் ராகன்னா குடா கிராமத்தில் உள்ள அவரது வீட்டில் காலமானார்
# மோருப் நம்கியால்

*மோருப் நம்கியால்*' ஒரு இந்திய நாட்டுப்புற இசைக்கலைஞர், இசையமைப்பாளர் மற்றும் நாடக கலைஞர் ஆவார், லடாக்கி மற்றும் திபெத்திய நாட்டுப்புற இசை பாரம்பரியத்தின் மறுமலர்ச்சிக்கான அவரது பங்களிப்புகளுக்காக அறியப்பட்டவர். அவர் 1960 களில் லடாக்கி பகுதி முழுவதும் பயணம் செய்ததாகவும், பிராந்திய இசை பாரம்பரியத்தைப் பாதுகாப்பதில் உதவிய அப்பகுதியின் பாடல்களை ஆவணப்படுத்தியதாகவும் கூறப்படுகிறது. லடாக்கின் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை ஊக்குவிக்கும் லாப நோக்கற்ற நிறுவனமான லாம்டன் சமூக நலச் சங்கம் மற்றும் லாம்டன் பள்ளி ஆகியவற்றின் நிறுவனர்களில் இவரும் ஒருவர். அவர் *லடாக் கலை மற்றும் ஊடக அமைப்பின்* (LAMO) ஆலோசனைக் குழுவில் உறுப்பினராக உள்ளார். இந்திய இசைக்கு அவர் ஆற்றிய பங்களிப்பிற்காக, 2004 ஆம் ஆண்டில், இந்திய அரசாங்கம் அவருக்கு நான்காவது உயரிய குடிமக்கள் விருதான பத்மஸ்ரீ விருதை வழங்கியது. எரிக் கோட்டோ இயக்கிய *தி சாங் கலெக்டர் என்ற* ஆவணப்படமாக அவரது வாழ்க்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது.  
**லடாக்கின் பாடல் சேகரிப்பாளர்** என்று அன்புடன் அழைக்கப்படும் மோருப் நம்க்யால், தனது தாயகம் முழுவதும் நூற்றுக்கணக்கான மைல்கள் நடந்து, கிராமங்களுக்குச் சென்று அவர்களின் நாட்டுப்புறப் பாடல்களை ஆவணப்படுத்தினார் . இந்தப் பயணத்தின் மூலம், லடாக்கின் மறைந்து வரும் நாட்டுப்புறப் பாடல்களைப் பாதுகாக்க அவரது வாழ்நாள் முயற்சிகளைத் தொடங்கினார். மோருப் நம்க்யால் 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அந்தப் பாடல்களைக் காப்பகப்படுத்தியுள்ளார். லடாக்கி கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாப்பதில் உறுதிபூண்டுள்ள கலைஞர்கள் மற்றும் சமூக ஆர்வலர்களைக் கொண்ட தி லாம்டன் சொசைட்டியை அவர் இணைந்து நிறுவினார்.
# மோருப் நம்கியால்

## மேலும் பார்க்கவும்

- லடாக்
- செரிங் லாண்டோல்
# ஜீனத் பேகம்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

ஜீனத் பேகம், 1931 - நவம்பர் 11 ஆம் தேதி, பிரித்தானியாவின் இந்தியாவின் பஞ்சாபில் உள்ள மலேர்கோட்லாவில் ஷமிம் அக்தர் என்ற பெயரில் பிறந்தார்.
# ஜீனத் பேகம்

## இசை வாழ்க்கை

ஜீனத் பேகம் ஒரு பரத்தை (கோதேவாலி) மற்றும் புகழ்பெற்ற பாரம்பரிய பாடகி ஆவார். 1942 ஆம் ஆண்டு கோவிந்த் ராமின் பஞ்சாபி திரைப்படமான மங்தியில் (1942) பாடியபோது பின்னணிப் பாடகியாக அவரது முதல் வெற்றி கிடைத்தது. மேலும் அப்படத்தில் நடிகையாகவும் அறிமுகமானார். இப்படம் லாகூரில் தயாரிக்கப்பட்ட முதல் பொன்விழா படமாக குறிக்கப்பட்டது.  
அவரது முதல் இந்தி படம் *நிஷானி* யாகும்(1942). அதன் பின், *பாஞ்சி* (1944), *ஷாலிமார்* (1946), *ஷெஹர் சே டூர்* (1946) மற்றும் *தாசி* (1944) உள்ளிட்ட பிற குறிப்பிடத்தக்க படங்களுக்காக அவர் பாடினார்.  
ஜீனத் பேகம் 1944 இல் லாகூரிலிருந்து பம்பாய்க்கு குடிபெயர்ந்தார்
# ஜீனத் பேகம்

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

ஜீனத் அப்துல் ஜப்பாரை மணந்து பின்னர் அவர்கள் 1955 இல் விவாகரத்து செய்தார். பின்னர் அவர் சக்லைன் ரிஸ்வியை மணந்தார். அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தது.
# ஜீனத் பேகம்

## இறப்பு

அவர் டிசம்பர் 11, 2007 அன்று பாகிஸ்தானின் லாகூரில் இறந்தார்.
# ஜீனத் பேகம்

## திரைப்படவியல்

### திரைப்படம்

| 1942 | *நிஷானி* | ஹிந்தி |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1942 | *மங்டி* | பஞ்சாபி |  |
| 1943 | *சஹாரா* | இந்தி |  |
| 1944 | *தாசி* | ஹிந்தி |  |
| 1944 | *சந்த்* | ஹிந்தி |  |
| 1944 | *பஞ்சி* | ஹிந்தி |  |
| 1944 | *குல் பலோச்* | பஞ்சாபி |  |
| 1945 | *சம்பா* | ஹிந்தி |  |
| 1946 | *கஹான் கயே* | ஹிந்தி |  |
| 1946 | *ஷெஹர் சே டோர்* | ஹிந்தி |  |
| 1946 | *ரெஹானா* | உருது |  |
| 1946 | *ஷாலிமார்* | ஹிந்தி |  |
| 1946 | *குஷ் நசீப்* | ஹிந்தி |  |
| 1948 | *தெரி யாத்* | உருது |  |
| 1949 | *ஏக் தி லார்கி* | ஹிந்தி |  |
| 1949 | *கனீஸ்* | இந்தி |  |
| 1949 | *பெரே* | உருது |  |
| 1950 | *ஜஹாத்* | உருது |  |
| 1950 | *ஹமாரி பஸ்தி* | உருது |  |
| 1950 | *2 அன்சூ* | உருது |  |
| 1950 | *ஷம்மி* | பஞ்சாபி |  |
| 1951 | *முக்தா* | ஹிந்தி |  |
| 1951 | *ஈத்* | உருது |  |
| 1951 | *கைராத்* | உருது |  |
| 1951 | *பில்லோ* | பஞ்சாபி |  |
| 1952 | *ஷோலா* | உருது |  |
| 1952 | *நாத்* | பஞ்சாபி |  |
| 1953 | *சைலப்* | உருது |  |
| 1953 | *இல்ஜாம்* | உருது |  |
| 1963 | *இக் தேரா சஹாரா* | உருது |  |
| 1970 | *நயா சவேரா* | உருது |  |
| 1975 | *மொஹபத் ஜிந்தகி ஹை* | உருது | } |
# லோமா லிண்டா

, சார்தீனியா, நிகோயா மூவலந்தீவு, இகாரியா மற்றும் ஓக்கினாவா தீவுளைக் காட்டும் வென் படம்]]  
**லோமா லிண்டா** (**Loma Linda**), ஸ்பானிஷ் மொழியில் லோமா லிண்டா என்பதற்கு அழகிய மலை எனப்பொருளாகும்.இது ஐக்கிய அமெரிக்க நாட்டின் கலிபோர்னியா மாநிலத்தில் தெற்கில் அமைந்த சான் பெர்டினோ கவுண்டியில் அமைந்த சிறு நகரம் ஆகும்.மனிதர்களின் எதிர்பார்ப்பு ஆயுட்காலத்தை விட இந்நகரத்தில் வாழும் மக்களின் ஆயுட்காலம் மிக நீண்டதாகும். நீல மண்டலத்தில் அமைந்த உலகின் ஐந்து நகரங்களில் லோமா லிண்டா நகரமும் ஒன்றாகும். இந்நகரத்தில் லோமா லிண்டா பல்கலைக்கழகம் அமைந்துள்ளது. 2020 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, இந்தகரத்தின் மக்கள் தொகை 24,791 ஆகும்.
# லோமா லிண்டா

## இதனையும் காண்க

- நீல மண்டலம்
# கலேகுரி பிரசாத்

**கலேகுரி பிரசாத்** (25 அக்டோபர் 1964 - 17 மே 2013) ஒரு தெலுங்கு கவிஞர், எழுத்தாளர், தலித் புரட்சிகர ஆர்வலர், மொழிபெயர்ப்பாளர் மற்றும் தெலுங்கு இலக்கியத்தின் இலக்கிய விமர்சகர் ஆவார்.தெலுங்கு மண்ணின் தலித்-பகுஜன் இயக்கங்கள் இதுவரை கண்டிராத வலிமையான குரல்களில் ஒன்றாக கலேகுறி பிரசாத்தின் குரல் நிற்கிறது. பெருமளவில் ரசிகர்களைக் கவரக்கூடிய பேச்சாளர்.
# கலேகுரி பிரசாத்

## வாழ்க்கை

1962 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 25 ஆம் தேதி ஆந்திரப் பிரதேசத்தின் கிருஷ்ணா மாவட்டத்தில் உள்ள கஞ்சிகச்சேர்லாவில் ஒரு மாலா (தலித்) குடும்பத்தில் மிஷனரி பள்ளியில் ஆசிரியர்களாக இருந்த லலிதா சரோஜினி மற்றும் ஸ்ரீனிவாஸ் ராவ் ஆகியோருக்கு மகனாக கலேகுரி பிறந்தார். 1980 களின் முற்பகுதியில் குண்டூர் ஆந்திரா கிறிஸ்தவ கல்லூரிக்கு (ஏசி கல்லூரி) செல்வதற்கு முன், அவரது ஆரம்ப மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்வியானது **ஏலூரு** மற்றும் **கஞ்சிகச்சேர்லா**வில் முடிக்கப்பட்டது,
1989 ஆம் ஆண்டு ஆந்திராபூமி என்ற தெலுங்கு நாளிதழில் பத்திரிகையாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய அவர், நிகா, ஏகலவ்யா, பகுஜன கெரட்டாலு மற்றும் பல வெளியீடுகளில் ஆங்கில இலக்கியத்தை தெலுங்கில் மொழிபெயர்ப்பதில் ஈடுபட்டார். ஒரு ஆர்வலராக, எழுத்தாளர் மற்றும் பத்திரிகையாளராக, கலேகுரி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தலித்துகள் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட சாதியினர் மீதான அட்டூழியங்களின் அடுக்கைக் கண்டார். அவரது இலக்கியப் படைப்புகள் தலித்துகளுக்காக கண்ணீர் சிந்துவதற்கும், உறுதியான வெளிப்பாடுகள் மற்றும் புரட்சிகர அபிலாஷைகளுக்கும் காரணமாக இருக்கலாம்.
யுவகா, கோடேசு, சங்கமித்ரா மற்றும் கவனா போன்ற புனைப்பெயர்களில் கலேகுரி எழுதுவது வழக்கம், இலக்கிய விமர்சகர்கள் மற்றும் அவரது சமகால பத்திரிகையாளர் வட்டாரங்களில் அவரது நுணுக்கமான எழுத்துத் திறன் மற்றும் மோசமான ஆளுமை ஆகியவற்றை நினைவு கூர்கின்றனர்.
# கலேகுரி பிரசாத்

## படைப்புகள்

அவரது படைப்புகளில் தலித் இலக்கியம் (1962-2003), தலித் கிரணலு, தலித் இயக்கம் - தலித் இலக்கிய இயக்கம், தலித் ஹக்குலா நிகா, ஆந்திரப் பிரதேச தலித்துகள், மற்றும் ஒரு முஷ்டி சுய மரியாதைக்காக ( அவரது கட்டுரைகளின் தொகுப்பு) ஆகியவை அடங்கும். சமீபத்தில் பிரேமலேகா பிரசுரனாலுவைச் சேர்ந்த அவரது நண்பர்கள் தீண்டத்தகாத காதல் (அந்தராணி பிரேமா) என்ற தலைப்பில் கவிதைத் தொகுப்பை வெளியிட்டனர்.
கிஷோர் சாந்தபாய் காலேவின் ஆல் அகென்ஸ்ட் ஆட்ஸ் மற்றும் ஹோலோகாஸ்டில் இருந்து தப்பிய ப்ரிமோ லெவியின் படைப்புகளில் ஒன்றையும் மொழிபெயர்த்துள்ளார். பிரஜாசக்தி பப்ளிகேஷன்ஸ் மூலம் வந்தனா சிவா, உத்சா பட்நாயக், கிருஷ்ண குமார், பழகும்மி சாய்நாத், கே.எஸ்.சலம் மற்றும் பலரின் கட்டுரைகள், மஹாஸ்வேதா தேவி மற்றும் பஷீரின் சிறுகதைகள் மற்றும் கலீல் ஜிப்ரான் கவிதைகள் தவிர.
அவரது பாடல்களான பூமிகி பச்சானி ரங்கேசினத்து (பூமியை பச்சையாக வரையப்பட்டது போல), மற்றும் கர்ம பூமிலோ பூசினா ஓ புவ்வா (கர்ம பூமியில் மலர்ந்த மலர்) பாலியல் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்காக அவர் அழுதார். மற்றும் வரதட்சணை வன்முறை, 1990 களில் முந்தைய ஒருங்கிணைந்த ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் கர்ஜனை செய்த புரட்சிகர இயக்கத்தின் மூலம் நம்மை அழைத்துச் செல்லும் பிரபலமான பாடல்கள்.
# கலேகுரி பிரசாத்

## ஆந்திராவில் தலித் இயக்கம்

பிரசாத் ஜனநாட்டியமண்டலி, விரசம் மற்றும் மக்களின் போர் குழுவின் முன்னாள் உறுப்பினராக பணியாற்றினார். சுண்டூர் படுகொலை / சுந்தூர் படுகொலை (1991), கரம்சேடு படுகொலை (17 ஜூலை 1985), போஜ்ஜா தாரகம், கே.ஜி. சத்தியமூர்த்தி மற்றும் பிறருடன் தலித் இயக்கத்தில் தீவிரமாக பங்கேற்றார். டர்பனில் ஆகஸ்ட் 31 முதல் செப்டம்பர் 8 வரை ஐக்கிய நாடுகள் சபையால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இனவெறி 2001, இனப் பாகுபாடு, இனவெறி மற்றும் தொடர்புடைய சகிப்புத்தன்மை ( WCAR ) ஆகியவற்றுக்கு எதிரான உலக மாநாட்டில் அவர் பங்கேற்றார்.பல்வேறு பிறமொழி தலித் மற்றும் புரட்சி இயக்கங்களின் புத்தகங்களை மொழிபெயர்த்துள்ளார். ஜன நாட்டிய மண்டலி மற்றும் விப்லவ எழுத்தாளர் சங்கம் (விரசம்) போன்ற கலாச்சார-இலக்கிய அமைப்புகளுடன் தொடர்புடையவர்.
# கலேகுரி பிரசாத்

## வேலை

பிரசாத்தின் பாடல்கள் திரைப்படங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன. பத்திரிகைகளைத் திருத்தினார். அருந்ததி ராயின் *தி காட் ஆஃப் ஸ்மால் திங்ஸ்* உட்பட 70 புத்தகங்களை ஆங்கிலத்திலிருந்து தெலுங்கிற்கு மொழிபெயர்த்தார். அவர் தெலுங்கில் "ஆந்திர பிரதேஷ் லோ தலிதுலு" எழுதினார்.சே குவேரா போன்ற சர்வதேச புரட்சியாளர்களை தெலுங்கு வாசகர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தியவர்.
# கலேகுரி பிரசாத்

## இறப்பு

காலேகுரி பிரசாத் 17 மே 2013 அன்று ஓங்கோல், அம்பேத்கர் பவனில் இறந்தார்.
# கலேகுரி பிரசாத்

## பாடல்கள்

- *கர்ம பூமிலோ பூசினா ஓ புவ்வா*
- *பூமிகி பச்சானி ரேஞ்சீனட்லு*
- *சின்னி சின்னி அசலண்ணி*
# மோரன் சர்க்கார்

**மோரன் சர்க்கார்** ஒரு பஞ்சாபி முஸ்லீம் ஆவார். இவர் 1806 ஆம் ஆண்டு பஞ்சாபின் சீக்கிய ஆட்சியாளர் மகாராஜா ரஞ்சித் சிங்கை மணந்தார். ராணி ஆவதற்கு முன்பு ஒரு ஆடல் காணிகைப் பெண்ணாவார். மகாராஜா ரஞ்சித் சிங் மோரனைத் திருமணம் செய்ததற்காக அகாலி ஃபுலா சிங்கால் கசையடி கொடுத்து தண்டிக்கப்பட்டார். மாய் மோரன் 1811 இல் பதான்கோட் மாவட்டத்தில் வசிக்க அனுப்பப்பட்டார்.
# மோரன் சர்க்கார்

## வாழ்க்கை

மை மோரன் அமிர்தசரஸுக்கு அருகிலுள்ள மக்கன் விண்டியில் ஒரு முஸ்லீம் குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் 21 வயதில் லாகூர் மகாராஜாவாக பதவியேற்ற மகாராஜா ரஞ்சித் சிங்கை அவர் பதவியேற்ற ஒரு வருடம் கழித்து மணந்தார். , அதிகாரப்பூர்வமாக *மகாராணி சாஹிபா* என்று மோரனுக்குப் பெயர் வழங்கப்பட்டது. அவர் முதலில் ஓர் ஆடல் காணிகையாவார். மகாராஜா ரஞ்சித் சிங் அவரை இந்தியா மற்றும் பாகிஸ்தானின் பஞ்சாப் பகுதியில் சந்திப்பது வழக்கம். அமிர்தசரஸ் மற்றும் லாகூர் இடையே பாதி வழியில் மகாராஜா ரஞ்சித் சிங்கின் பரதாரியில் மோரன் அராஜாவிற்காக நடனமாடினார். இந்த இடம் புல் கஞ்சரி என்று அழைக்கப்பட்டது. ஆனால் இப்போது அதன் பெயர் 'புல் மோரன்' என மாற்றப்பட்டுள்ளது.  
அவர் கலைகள் மற்றும் கடிதங்களில் மிகவும் கற்றுத் தேர்ந்தவராகக் கருதப்பட்டார். அவர் தனது பரோபகார செயல்களுக்காகவும், பல பிரச்சனைகளை மகாராஜாவின் கவனத்திற்கு கொண்டு வருவதற்காகவும் அறியப்பட்டார்.  
மோரனின் வேண்டுகோளின் பேரில் மகாராஜா *மஸ்ஜித்-இ-தவைஃபான்* என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மசூதியைக் கட்டினார். அது 1998 இல் லாகூரில் *மை மோரன் மஸ்ஜித்* என மறுபெயரிடப்பட்டது. இது தற்போது ஷா அல்மி கேட் அருகே பப்பர் மண்டி என்று அழைக்கப்படும் லாகூர் பஜாரில் அமைந்துள்ளது.  
- பாகிஸ்தான் எல்லையில் உள்ள புல் மோரன் என்ற இடத்தில் பாழடைந்த பரதாரி]]
# மோரன் சர்க்கார்

## நாடகம்

மகாராஜா ரஞ்சித் சிங்குடனான அவரது வாழ்க்கைக் கதை மன்வீன் சந்துவால் நாடகமாக தயாரிக்கப்பட்டு கேவல் தலிவாலால் இயக்கப்பட்டது. மன்வீன் சந்து எழுதிய அதே நாடகம், நவம்பர் 2013 இல் அமிர்தசரஸில் நடைபெற்ற  
நடுவண் உயர்கல்வி வாரியத்தின் தேசிய சஹோதயா மாநாட்டின் போது, ஸ்பிரிங் டேல் சீனியர் பள்ளி, அமிர்தசரஸ்ஸின் முதல்வர் ராஜீவ் குமார் சர்மா மொழிபெயர்த்து இயக்கினார். தோரயமாக பார்வையாளர்களில் 1000 பள்ளி முதல்வர்கள், நடுவண் உயர்கல்வி வாரிய அதிகாரிகள் மற்றும் பிற பிரதிநிதிகள் அடங்குவர். நடிகர்கள் முழுக்க முழுக்க பள்ளி ஆசிரியர்களைக் கொண்டிருந்தனர்.  
அதே ஆண்டில் கடைசியாக ஒரு முறைஅமிர்தசரஸில் உள்ள ஸ்பிரிங் டேல் சீனியர் பள்ளியில் நடைபெற்ற இந்தோ-பாக்கிஸ்தான் அமைதி விழா - சாஞ்ச் 2013 இன் போது ராஜீவ் குமார் சர்மா இந்நாடகத்தை வழங்கினார் .
# அவதார் சிங் காங்

**அவதார் சிங் காங்** ஒரு பஞ்சாபி பாடகர் மற்றும் பஞ்சாபி நாட்டுப்புற இசைக்கு பங்களிப்பாளர் ஆவார். அவர் 'ஏ எஸ்' காங் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்.
# அவதார் சிங் காங்

## தொழில்

தற்போது இந்திய பஞ்சாபில் SBS நகர் என்று அழைக்கப்படும் பஞ்சாபின் நவாஷேஹர் மாவட்டத்தில் உள்ள குல்தம் கிராமத்தில் ஒரு சீக்கிய குடும்பத்தில் பிறந்த காங், அரசாங்க பள்ளியில் படித்தவர். 14 வருடங்கள் பள்ளி, பின்னர் ஐக்கிய ராச்சியம் சென்று அங்கு அவர் சில காலம் கபடி விளையாடினார் பின்னர் ஐக்கிய ராச்சியத்தில் 1978 இல் தனது முதல் இபி - லுட் கே லேகாயை பதிவு செய்தார், அது பலரின் கவனத்தை ஈர்த்து மிகவும் பிரபலமானது. இது ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் தொடக்கமாக இருந்தது, இங்கிலாந்தில் தனி பஞ்சாபி இசை கலைஞராக இசைத்தொகுப்பை வெளியிட்ட முதல் நபர் காங் ஆவார். ஹச் எம் வி நிறுவனத்தால் இந்தியாவுடன் சர்வதேச அளவில் சாதனை ஒப்பந்தம் செய்த முதல் இந்திய பிரித்தானிய கலைஞரும் அவரே. இந்தியாவில் இசைப்பதிவு செய்து, இங்கிலாந்தில் வெளியிட்ட முதல் இங்கிலாந்து பஞ்சாபி கலைஞரும் அவரே ஆவார். இந்த இசைப் பதிவு கே.எஸ்.நருலா (ஜஸ்பிந்தர் நருலாவின் தந்தை) தயாரித்த கிடியன் டி ராணி இசைத்தொகுப்பின் இசை. கிதியன் டி ராணி பஞ்சாபி இசை வரலாற்றில் மிகப் பெரிய வெற்றிப் பாடல்களில் ஒன்றாக மாறியது மற்றும் காங் பஞ்சாபி மக்களிடையே வீட்டுப் பெயராக மாறியது. வட அமெரிக்கா மற்றும் பல நாடுகளுக்கு சுற்றுப்பயணம் செய்த முதல் பஞ்சாபி கலைஞர் என்ற பெருமையையும் காங் பெற்றார். பின்னர் அவர் ஆஷிக் தேரா, லம்பரன் டி நாவ், தேசி பொலியன், வாலேடி பொலியன் மற்றும் ஐஷ் கரோ உள்ளிட்ட பல வெற்றிப் பாடல்களைப் பதிவு செய்தார்.
# அவதார் சிங் காங்

## விருதுகள்

2010 இல் காங்கிற்கு "வாழ்நாள் சாதனை" விருது பிரிட் ஆசியா டிவி இசை விருதுகள் வழங்கப்பட்டது.
# அவதார் சிங் காங்

## பதிவுகள்

அவர் *கிதியான் டி ராணியாவை* ஹச் எம் வி புது தில்லியில் திரு. நருலாவுடன் பதிவு செய்தார். இது ஹச் எம் வி ஆல் விநியோகிக்கப்பட்டு தயாரிக்கப்பட்டது.
# அவதார் சிங் காங்

## இசைப் பதிவுகளுக்கான முழுமையான பட்டியல்

| 1976 | *ஜவானி இளைஞர்* | மூவிபாக்ஸ் பர்மிங்காம், லிமிடெட். |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1977 | *தர்மிக் கீத்* | மூவிபாக்ஸ் பர்மிங்காம், லிமிடெட். |  |
| 1978 | *கிதேயன் டி ராணியே* | எச்.எம்.வி |  |
| 1979 | *சன்னே ரெஹாங்கே சுபரே தேரே* | LP பதிவுகள், வெளியீட்டாளர்: HMV |  |
| 1980 | *துனியா மட்லப் டி* | சரஞ்சித் அஹுஜா | வெளியீட்டாளர்: EMI |
| 1980 | *தூய தங்கம்* |  |  |
| 1986 | *முண்டா தே குடி* |  |  |
| 1998 | *தீண்டத்தகாத பொலியன்* |  |  |
| 1999 | *சிறந்த வெற்றிகள் தொகுதி-I* |  |  |
| 1999 | *நித்தியம்* |  |  |
| 2000 | *வலேடி பொலியன்* |  |  |
| 2000 | *கனி* | சுக்ஷிந்தர் ஷிந்தா | மூவிபாக்ஸ் பர்மிங்காம், லிமிடெட். |
| 2001 | *ஐஷ் கரோ* | சுக்ஷிந்தர் ஷிந்தா | மூவிபாக்ஸ் பர்மிங்காம், லிமிடெட். |
| 2001 | *ரூப் டி லஷ்கரே* |  |  |
| 2002 | *தில் தே தே* | சுக்ஷிந்தர் ஷிந்தா | மூவிபாக்ஸ் பர்மிங்காம், லிமிடெட். |
| 2004 | *சிறந்த வெற்றிகள் தொகுதி-II* |  |  |
| 2004 | *பியர்* | சுக்ஷிந்தர் ஷிந்தா | மூவிபாக்ஸ் பர்மிங்காம், லிமிடெட். |
| 2010 | *பிளாஷ்பேக் பொலியன்* |  |  |
| 2013 | *நச்னா பஞ்சாப் டா* |  |  |
| 2013 | *மேஸ்ட்ரோ* | சுக்ஷிந்தர் ஷிந்தா | மூவிபாக்ஸ் பர்மிங்காம், லிமிடெட். |
| *டியர் ஹுஸ்ன்* |  |  |  |
# யவன் மத்ஸ்

| 1400கள்<div> காஷ்மீர்</div> |
| --- |  
**யவன் மாட்ஸ் (காஷ்மீர் یاون مژ)** காஷ்மீரின் ஷேக் நூர்-உத்-தின் வாலியின் பெண் சீடர் ஆவார். இவர் ஒரு அழகான நடனக் கலைஞர் மற்றும் பரத்தை பெண்ணாவார். யவன் மாட்ஸ் பதினான்காம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் காஷ்மீரின் உயர் சமூகத்தில் பிரபலமானவராக இருந்தார்.
# யவன் மத்ஸ்

## மாற்றம்

நிஷாத்திற்கு அருகிலுள்ள இஷ்பர் கிராமத்தில் ஒரு புனிதமான மனிதர், மிகவும் பிரபலமான பிராமண துறவி இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. அவருக்கு காஷ்மீரில் ஏராளமான விசுவாசிகள் இருந்தனர். ஒரு நாள் காஷ்மீர் சுல்தான் ( சிகந்தர், அலி ஷா அல்லது புட்ஷா) அவரது இடத்தில் தோன்றினார். பிராமணர், சுல்தானைப் பார்க்க மறுத்துவிட்டார். அவமதிக்கப்பட்ட சுல்தான் தகுந்த பழிவாங்கலைத் திட்டமிட்டார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு சுல்தான் அழகான யவன் மத்ஸை அனுப்பினார். அந்த பெண் ஒரு பக்தையாக பிராமணரைப் பார்க்கச் சென்றாள். அவளுடைய தோற்றத்தால் வசீகரிக்கப்பட்ட அப்பிராமணர் செய்வதறியாது திகைத்தார். நன்கு இணந்திருந்த காஷ்மீரி பண்டிதர்களில் சிலர் அதே தந்திரங்களை அந்த காலத்தின் மிக முக்கியமான முஸ்லீம் துறவியான ஷேக் நூர்-உத்-தின் வாலி மீது பயன்படுத்த விரும்பியதாகக் கூறப்படுகிறது. ரேஷியை மயக்க யவன்மத்ஸிர்க்கு பணம் கொடுத்து அனுப்பினர். யவன் மத்ஸ் தனது அழகைத் தந்து முயற்சித்தாலும் ரேஷியின் வசீகரமே வெற்றி பெற்றது. யவன் மத்ஸ் ஒரு சமுதாயப் பெண்ணின் வாழ்க்கையைத் துறந்து ரேஷியின் சீடர்களில் ஒருவரானார். மகானான ரேஷி தனது கவிதைகளில் ஒன்றான "பயேக் பயஸ் யவன் மாத்ஸீ"யைக் குறிப்பிட்டதன் மூலம் (யவன் மத்ஸ் நீங்கள் ஒரு நாள் வருந்துவீர்கள்) யவன் மத்ஸை அழியா மனிதராக்கினார்.  
அவரது மாற்றத்திற்குப் பிறகு யவன் மத்ஸுக்கு **ஷங்கா பீபி** என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது. மேலும் நந்த் ரேஷியின் கல்லறையில் இருந்த ஒரே பெண் **முஜாவிர்** இவரேயாவார். அவர் ட்ஸாரிலுள்ள நந்த் ரேஷியின் சன்னதிக்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளார்.
# நாரணப்பா உப்பூர்

**நாரணப்பா உப்பூர்** (1918-1984) 20 ஆம் நூற்றாண்டின் யக்ஷகானா கலையின் புகழ்பெற்ற *பாகவதர்* (யக்ஷகானா பாடகர்) ஆவார். அவர் தனது குரல், பாரம்பரிய அறிவு மற்றும் யக்ஷகானா பாரம்பரியம் ஆகியவற்றிற்காக மிகவும் அறியப்பட்டவர்.எழுத்தாளரும் அவரது சமகாலத்தவருமான டாக்டர் சிவராம காரந்த், இவரைப்பற்றி *நாரணப்ப உப்பூர் மேடை மரபுகளின் (யக்ஷகானா) செழுமையான பாரம்பரியத்தை நன்கு அறிந்த ஒருவர், கடந்த காலத்தில் என்ன இருந்தது, எதை இழக்கிறோம் என்பதை அவரால் மட்டுமே சொல்ல முடியும் என்று சொல்லியுள்ளார்.*
# நாரணப்பா உப்பூர்

## ஆசிரியப்பணி

அவர் பல மாணவர்களுக்கு யக்ஷகானா பின்னணி பாடலில் பயிற்சி அளித்துள்ளார், மேலும் இதுபோன்ற பல மாணவர்கள் நல்ல *பாகவதர்களாக* மாறியுள்ளனர். அவரது மாணவர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர் கலிங்க நவதா ஆவார், அவர் நாரணப்ப உப்பூரின் பாடும் பாணியைப் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. சுப்ரமணிய தாரேஷ்வர், ராகவேந்திர மய்யா, கடலோர கர்நாடகத்தின் மற்றொரு புகழ்பெற்ற *பாகவத்* நாரணப்பா உப்பூரிடம் *பகவதிகே* (பாடல்) கற்றார். மத்தளம் (*மத்தலே)* அடிப்பவர்கள் போன்ற பிற பின்னணி கலைஞர்களையும் ஊக்குவித்தார். மற்ற சில மாணவர்கள் ஜி. சதானந்த ஐதலா, கே.ஜி. ராமராவ், கே.பி. ஹெகடே, நாராயண ஷபராய, எஸ். சுரேஷ் ஷெட்டி, ஹாலடி ராகவேந்திர மய்யா போன்றவர்கள். இவ்வாறு யக்ஷகானா பாடலிலும் அதோடு இணைந்த இசைகளிலும் பல்வேறு மாணவர்களுக்கு குருவாக இருந்து கற்றுக்கொடுத்துள்ளார்.
# நாரணப்பா உப்பூர்

## ஆசிரியப்பணி

### யக்ஷகானா கலகேந்திரா, ஹங்கரகட்டே

1972 ஆம் ஆண்டு கோட்டாவில் உள்ள ஹேரேமலிங்கேஸ்வரர் கோயிலின் ஹங்கர்கட் யக்ஷகானா கேந்திரத்தில் நாரணப்ப உப்பூரினால் யக்ஷகானா கற்பிப்பதற்கான இந்தப் பள்ளி ஆரம்பிக்கப்பட்டது. இந்த மையத்தில் நூற்றுக்கணக்கான மாணவர்கள் யக்ஷகானா கலையை கற்று, பின்னர் கடலோர கர்நாடகாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் யக்ஷகானா கலையை நிகழ்த்தினர்.
# நாரணப்பா உப்பூர்

## மரணம்

1984 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 12 ஆம் தேதி, *பாகவத* நாரணப்ப உப்பூர் ஒரு பொது நிகழ்ச்சியின் போது அம்ருதேஸ்வரி யக்ஷகானா குழுவிற்காக (அவரது முதல் முதலாளி) பாடும் போது மாரடைப்பு ஏற்பட்டு, அதே நாளில் மரணமடைந்தார்.
# நாரணப்பா உப்பூர்

## விருது நிறுவப்பட்டது

இவரது பெயரிலே ஒரு விருது நிறுவப்பட்டு , தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட யக்ஷகானா கலைஞர்களுக்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் யக்ஷகானா கலாரங்க உடுப்பியில் இருந்து "பகவத் நாரணப்பா உப்பூர் விருது" வழங்கப்படுகிறது.
# ஜோஹ்ரா பாய்

**ஜோஹ்ராபாய் அக்ரேவாலி** (1868-1913), **ஜோஹ்ராபாய்** என்றும் அழைக்கப்படுகிறார். இவர்1900 களின் முற்பகுதியில் இருந்து ஹிந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் செல்வாக்கு மிக்க பாடகர்களில் ஒருவர். கௌஹர் ஜானுடன் இணைந்து, இந்திய பாரம்பரிய இசையில், வேசியாகப் பாடும் பாரம்பரியத்தின் முடிவு காலத்தை குறிக்கிறார். அவரது ஆண் தன்மைக் கொண்ட பாடல்களுக்கு பெயர் பெற்ற அவர், இந்தியாவின் கிராமபோன் நிறுவனத்திற்காக பல பாடல்களைப் பதிவு செய்தார்.
# ஜோஹ்ரா பாய்

## ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் பின்னணி

ஜோராபாய் 1868 ஆம் ஆண்டு பிரித்தானியாவின் இந்தியாவின் வடமேற்கு மாகாணங்களில் உள்ள ஆக்ராவில் பிறந்தார். ஹிந்துஸ்தானி இசையின் ஆக்ரா கரானாவின் விரிவுரையாளரான அவர், "ஆக்ராவிலிருந்து" என்று மொழிபெயர்க்கும் *அக்ரேவாலி* என்ற குடும்பப் பெயரைப் பெற்றார்.அவரது வாழ்க்கையின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில், ஜிஹ்ராபாய் உஸ்தாத் ஷெர்கான், உஸ்தாத் கல்லன் கான் மற்றும் புகழ்பெற்ற இசையமைப்பாளர் மெஹபூப் கான் ( *தாராஸ் பியா* ) ஆகியோரிடம் பயிற்சி பெற்றார்.
# ஜோஹ்ரா பாய்

## நிகழ்தொழில்

ஜோஹ்ராபாய், ஹிந்துஸ்தானி பாரம்பரிய இசையின் காயல் போன்ற வடிவங்களில் இருந்து பாடல்களையும், டாக்காவின் அஹ்மத் கானிடம் கற்றுக்கொண்ட தும்ரி மற்றும் கஜல் உள்ளிட்ட இலகுவான வகைகளையும் பாடினார்.  
ஜோஹ்ராபாயின் பாடலானது நவீன காலத்தில் ஆக்ரா கரானாவின் மிகப் பிரபலமான பெயரான பயாசு கானை பாதித்தது. மேலும் பாட்டியாலா கரானாவின் உஸ்தாத் படே குலாம் அலி கான் கூட ஜோஹ்ராபாயை உயர்வாகக் கருதினார்.  
இந்தியாவின் கிராமபோன் நிறுவனம் , 1908 இல் அவருடன் ஒரு பிரத்யேக ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது. 25 பாடல்களுக்கு ஆண்டுக்கு ரூ.2,500 வீதம் செலுத்தப்பட்டது. ஜோஹ்ராபாய் 1908-1911 இல், 60 பாடல்களுக்கு மேல் பதிவு செய்தார். 1994 இல், அவரது மிகவும் பிரபலமான 18 பாடல்கள் ஒரு ஒலிநாடாவில் மறு வெளியீடாக வெளியிடப்பட்டன. அதைத் தொடர்ந்து அவர்கள் அடங்கிய ஒரு சிறிய வட்டு 2003 இல் வெளிப்பட்டது.  
ஜோஹ்ராபாயின் 78 ஆர்.பி.எம் பதிவுகளில் இன்று சில சிறிய துண்டுகள் மட்டுமே எஞியுள்ளன; சில குறிப்பிடத்தக்க பாடல்கள், 1909 ஆம் ஆண்டு ஜான்புரி ராகத்தில் "மட்கி மோர் ரீ கோராஸ்" மற்றும் சோஹினி ராகத்தில் *தேக்கென் கோ மன் லால்சே ஆகியவை* அடங்கும். 78 ஆர்பிஎம் ரெக்கார்டிங்குகளில் சில தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவை பேட்ரிக் மௌட்டலின் இணையதளத்தில் பாடல்களாகக் கிடைக்கப்பெற்றன.
# பினோதினி தாசி

**பினோதினி தாசி** (1863 &ndash; 1941), **நோட்டி பினோதினி** என்றும் அழைக்கப்படுபவர், ஒரு இந்திய பெங்காலி நடிகை ஆவார். 1913 இல் வெளியிடப்பட்ட தனது சுயசரிதையான *அமர் கதா* (தி ஸ்டோரி ஆஃப் மை லைஃப்) இல் அவர் தனது 12 வயதில் நடிக்கத் தொடங்கி 23 வயதில் நடிப்பதை நிறுத்திகொண்டார் என விவரித்தார்
# பினோதினி தாசி

## சுயசரிதை

பரத்தைக்குப் பிறந்த அவர், வேசியாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். 1874 இல் கல்கத்தாவின் *நேஷனல் தியேட்டரில்* அதன் நிறுவனர் கிரிஷ் சந்திர கோஷின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் தனது பன்னிரண்டாம் வயதில் தனது முதல் முக்கிய நாடகப் பாத்திரத்தில் நடித்தார். பெங்காலி நாடக அறங்கிற்குச் செல்லும் பார்வையாளர்களிடையே ஐரோப்பிய நாடகத்தின் ப்ரோசீனியம் -ஈர்க்கப்பட்ட வடிவத்தின் வளர்ச்சியுடன் அவரது வாழ்க்கை ஒத்துப்போனது. பன்னிரெண்டு வருட கால நடிப்பு வாழ்க்கையில் அவர் எண்பதுக்கும் மேற்பட்ட வேடங்களில் நடித்தார். அதில் பிரமிளா, சீதா, திரௌபதி, ராதா, ஆயிஷா, கைகேயி, மோதிபீபி மற்றும் கபால்குண்டலா போன்றவையும் அடங்கும். அவர் தனது சுயசரிதையை எழுதிய முதல் தெற்காசிய நாடக நடிகைகளில் ஒருவர். மேடையில் இருந்து அவரது திடீர் ஓய்வுக்கு அவர் போதிய விளக்கமளிக்கவில்லை. அவரது சுயசரிதை துரோகத்தின் ஒரு நிலையான இழையைக் கொண்டுள்ளது. அவர் பெண்பாலின் ஒவ்வொரு நியதியையும் மீறி, மரியாதைக்குரிய சமுதாயத்தின் மீதான குற்றச்சாட்டை எழுதியுள்ளார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வங்காளத்தின் பெரிய துறவியான ராமகிருஷ்ணர் அவரது நாடகத்தைப் பார்க்க வந்தார். அவர் பெங்காலி மேடையில் ஒரு முன்னோடி தொழில்முனைவோராக இருந்தார். ஐரோப்பிய மற்றும் உள்நாட்டு பாணிகளைக் கலப்பதன் மூலம் மேடை அலங்காரத்தின் நவீன நுட்பங்களை அறிமுகப்படுத்தினார்.
# பினோதினி தாசி

## பிரபலமான கலாச்சாரத்தில்

- தினேன் குப்தாவின் பெங்காலி திரைப்படமான *நடி பினோதினியில்* (1994), தேபஸ்ரீ ராய் கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார்.
- *நடி பினோதினி*, அவரது சுயசரிதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நாடகம், *அமர் கதா* 1995 இல் நேஷனல் ஸ்கூல் ஆஃப் டிராமா ரெபர்ட்டரி நிறுவனத்தால் முதன்முதலில் நடிகர் சீமா பிஸ்வாஸ் நடித்தார். பின்னர் 2006 இல், நாடக இயக்குநர் அமல் அல்லானா அதே நாடகத்தை இயக்கினார். டெல்லியில் இது திரையிடப்பட்டது.
- ரிதுபர்ணோ கோஷ் இயக்கிய *அபோஹோமானில்*, பினோதினி வேடத்தில் அனன்யா சாட்டர்ஜி நடித்தார்.
- *காதம்பரியில்* (2015), சுமன் கோஷின், பாத்திரத்தை ஸ்ரீலேகா மித்ரா எழுதியுள்ளார்.
- *ப்ரோதோமா காதம்பினியில்*, தியா முகர்ஜி தற்போது நடி பினோதினியாக நடிக்கிறார்.
- துஹினாபா மஜும்தார் இயக்கிய "அமர் கதா: ஸ்டோரி ஆஃப் பினோதினி", அவரது சுயசரிதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ஆவணப்படம்.
- ராம் கமல் முகர்ஜி இயக்கிய *பினோதினி: ஏக்தி நதிர் உபாக்கியன்* திரைப்படத்தில், நடி பினோதினியாக ருக்மணி மைத்ரா நடித்தார்.
# தேஜல் ஷா

**தேஜல் ஷா** ( ; பிறப்பு 1979) ஓர் இந்திய சமகால காட்சி கலைஞரும், கண்காணிப்பாளரும் ஆவார். அவர் ஒளிக் கலை, புகைப்படம் எடுத்தல், செயல்திறன், வரைதல், ஒலிப்பணி மற்றும் இடஞ்சார்ந்த நிறுவல்கள் ஆகியவற்றின் ஊடகங்களில் பணிபுரிகிறார். ஷா பாலினச் சமூகம், பாலியல், பாலினம், இயலாமை மற்றும் மனிதர்களுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவு உள்ளிட்ட தலைப்புகளை தனது பணியில் ஆராய்கிறார். அவர் மும்பையில் வசித்து வருகிறார்.
# தேஜல் ஷா

## விவரம்

தேஜல் ஷா 1979 ஆம் ஆண்டு இந்தியாவின் சத்தீசுகர் மாநிலத்தில் உள்ள பிலாயில் பிறந்தார். ஷா பால் புதுமையினராக அடையாளம் கொண்டார். ஆஸ்திரேலியாவின் மெல்போர்னில் உள்ள ஆர். எம். ஐ. டி பல்கலைக்கழகத்தில் (ராயல் மெல்போர்ன் தொழில்நுட்ப நிறுவனம்) புகைப்படக்கலையில் இளநிலைப் பட்டம் (2000) பெற்றார்; மற்றும் பார்ட் கல்லூரியில்எம். எஃப். ஏ பட்டம் பெற பணிபுரிந்தார். ஆனால் பட்டம் பெறவில்லை. அவர் ஒரு பரிமாற்ற மாணவியாவார். 1999 முதல் 2000 வரை சிகாகோவின் கலைக் கழகத்தின் பள்ளியில் பயின்றார்  
அவரது 2006 ஹிஜ்ரா கற்பனைத் தொடர் பணிகள் பெங்களூர் மற்றும் மும்பையில் உள்ள ஹிஜ்ரா சமூகத்தை (அழகிகள், இடைப் பாலின மக்கள் மற்றும்/அல்லது திருநங்கைகள்) முன்னிலைப்படுத்தியது.  
ஷாவின் கலைப்படைப்பு, நியூயார்க்கின் புரூக்ளினில் உள்ள புரூக்ளின் அருங்காட்சியகத்தில் " உலகளாவிய பெண்ணியம் " (2007) , "இந்தியா: பொது இடங்கள்/தனியார் இடங்கள்" (2008) ,நியூ ஜெர்சியின் நெவார்க்கில் உள்ள நெவார்க் அருங்காட்சியகத்தில் ஆவணம் (13) (2012) காசெல், ஜெர்மனி, மற்றும் ஜெர்மனியின் டுசெல்டார்ஃப் நகரில் உள்ள K20 இல் "எல்லோரும் ஒரு கலைஞர்: ஜோசப் பியூஸுடன் காஸ்மோபாலிட்டன் பயிற்சிகள்" (2021) உட்பட பல காட்சியகங்களில் பரவலாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது.  
ஜெர்மனியின் வொல்ப்ஸ்பர்க்கில் உள்ள குன்ஸ்ட்மியூசியம் வொல்ப்ஸ்பர்க்கில் "ஃபேசிங் இந்தியா" (2018) என்ற குழு கண்காட்சியின் ஒரு பகுதியாகவும் அவரது பணி இருந்தது; மற்ற கலைஞர்கள் விபா கல்ஹோத்ரா, பார்தி கெர், பிரஜக்தா போட்னிஸ், ரீனா சைனி கல்லாட் மற்றும் மிது சென் ஆகியோர் அடங்குவர் . ஷாவின் பணி பொது அருங்காட்சியக சேகரிப்பில் பாம்பிடோ மையத்தில் உள்ளது.
# விக்கிப்பீடியா:Statistics/weekly/26-Feb-2023
# செங்கலூர் அரங்கநாதன்

## வாழ்க்கை

அரங்கநாதன் முதலில் சென்னை மாகாணத்தின் திருச்சிராப்பள்ளியில் உள்ள அரங்கநாத சுவாமி கோயின் கோயில் யானையாக இருந்து. இளமையிலே கோயில் இந்த யானையினை பெற்றுக்கொண்டு, அன்றாட பணிகளுக்குப் பயன்படுத்தியது. ஆனால் இந்த யானை மிக உயரமாக வளர்ந்ததால், கோயிலின் உள் வாயில்கள் வழியாகச் கோயிலுக்குள் நுழைய முடியவில்லை. இதனால், தமிழகத்தில் நடக்கும் கோவில் திருவிழாக்களில் இந்த யானையினைப் பயன்படுத்த முடியாமல், யானையினை விற்க நிர்வாகம் முடிவு செய்தது. 1905ஆம் ஆண்டில், திருச்சூரில் உள்ள செங்கலூர் மனையைச் சேர்ந்த பரமேசுவரன் நம்பூதிரி என்பவர் திருவரங்கம் தேவஸ்வத்திடமிருந்து ரூ.1,500க்கு இந்த யானையினை வாங்கினார். இந்த யானை திருச்சிராப்பள்ளியிலிருந்து திருச்சூர் வரை பல மாதங்கள் நடந்து சென்றதாக நம்பப்படுகிறது. 1906 முதல் 1914 வரை, இந்த யானையானது ஆறாட்டுப்புழா பூரத்தின் முக்கிய உற்சவரைச் சுமந்து சென்றது. மேலும் திருச்சூர் பூரத்தின் திருவம்பாடியின் ஒரு பகுதியாக இருந்து. 1914ஆம் ஆண்டு ஆறாட்டுப்புழா பூரத்தின் போது அகவூர் கோவிந்தன் என்ற யானையால் கடுமையாக இந்த யானைத் தாக்கப்பட்டது. இந்த சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து, ரங்கநாதனை செங்கலூர் மானாவுக்கு மாற்றினர். இங்குக் காயங்களுக்கு நீண்டகால சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் 1917-ல் இறந்தது.
# செங்கலூர் அரங்கநாதன்

## உடல் பண்புகள்

அரங்கநாதரின் எலும்புக்கூடு 345செ.மீ. (136அங்குலம்) உயரமுடையது. இது தெச்சிக்கோட்டுக்காவு ராமச்சந்திரனை விட 30 செ.மீ. உயரமானது ஆகும். இந்தியாவில் வாழும் மிக உயரமான சிறைபிடிக்கப்பட்ட யானை இதுவாகும். அரங்கநாதன் கேரளாவில் யானை பிரியர்களால் பெரிதும் போற்றப்பட்டது.
# செங்கலூர் அரங்கநாதன்

## சிறப்பு

மலையாளக் கவிஞர் வள்ளத்தோள் நாராயண மேனன் அரங்கநாதனைப் போற்றும் வகையில் ஒரு பாடலை எழுதினார். 2022-ல் ஒரு 12 அடி 5 அங்குல அரங்கநாதனின் சிலை திருச்சூரில் உள்ள சித்தாண்டா கணேசு கோட்டையில் உள்ள யானை மேலாண்மை, சிகிச்சை மற்றும் பாதுகாப்பு மையத்தில் கட்டப்பட்டு வருகிறது. இது முடிவடைந்தால் இந்தியாவிலேயே மிகப்பெரிய யானை சிலை இதுவாகவே இருக்கும். *அரங்கநாதன்: உயரத்திற்கான தேடல் — ஒரு கலை ஆவணப்படம்* என்பது சூரஜ் நம்பியட் மற்றும் சோனி நாராயணன் ஆகியோரால் யானை பற்றிய எடுக்கப்பட்ட 2022ஆம் ஆண்டைய ஆவணப்படமாகும்.
# வில்பிரட் ரெபிம்பஸ்

**வில்பிரட் ஜெரால்ட் ('வில்ஃபி') ரெபிம்பஸ்** ( 2 ஏப்ரல் 1942 - 9 மார்ச் 2010) ஒரு மங்களூரிய பாடகர், பாடலாசிரியர், மற்றும் நாடக ஆசிரியர் ஆவார். கொங்கனின் *குக்கூ* ( பாடல் பறவை ) என்று பொருள்படும் கொங்கன் கோகுல் என்று அவர் மறுபெயரிட்டு அழைக்கப்படுகிறார். அவர் மறைந்த லேண்டலின் ரெபிம்பஸ் மற்றும் மறைந்த மாக்டலின் மென்டோன்கா ஆகியோரின் பெருமைமிக்க மகன் ஆவார்.
# வில்பிரட் ரெபிம்பஸ்

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் குடும்பம்

மங்களூர் கத்தோலிக்கக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த வில்பி, 1942 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் 2 ஆம் தேதி மங்களூரில் லேண்டலைன் ரெபிம்பஸ் மற்றும் மாக்டலின் மென்டோன்கா ஆகியோருக்கு மகனாகப் பிறந்தார். இவரது தந்தை கேரளாவில் உள்ள கன்ஹங்காட்டை சேர்ந்தவர், தாய் கோவாவை சேர்ந்தவர். கிறிஸ்தவ குடும்பத்தில் பிறந்ததால், இயல்பாகவே இசையிலும் பாடுவதிலும் சிறுவயதிலேயே பயிற்றுவிக்கப்பட்டார்.  
வில்பி தனது ஆரம்ப மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளிக் கல்வியை மங்களூரில் உள்ள மிலாகிரெஸ் உயர்நிலைப் பள்ளியில் படித்தார். பின்னர், அவர் செயின்ட் ஜோசப் நாடக சங்கத்தில் பயிற்சியாளராக சேருவதற்கு முன்பு மெக்கானிக்கல் படிப்பைப் படித்தார்.
# வில்பிரட் ரெபிம்பஸ்

## இசைத்திறமையின் தொடக்கம்

அவர் தனது மாணவப் பருவத்திலிருந்தே ஒரு திறமையான பாடகராக இருந்தார்,பல்வேறு ஆன்மீக மற்றும் பொதுவான பாடல் நிகழ்வுகளில் அவர் ஏராளமான பரிசுகளை வென்றுள்ளார். .  
1956 ஆம் ஆண்டு, அவர் தனது 14 வயதிலேயேகொங்கனி பாடல்களை இயற்றி பாடினார். மற்றும் அவரது முதல் நாடகமான (*Poixeancho Sonvsar*) என்பதை 15 வயதிலேயே எழுதி அதை செயின்ட் ஜோசப் நாடக சங்கத்தின் மூலம் அரங்கேற்றினார்.  
அவர் 1959 இல் 17 வயதில் என்ற இசைக் குழுவை நிறுவினார். இது தற்போது பெயர்மாற்றம் செய்யப்பட்டு யுனைடெட் யங்ஸ்டர்ஸ் கல்ச்சுரல் அசோசியேஷன் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
# வில்பிரட் ரெபிம்பஸ்

## மற்ற நடவடிக்கைகள்

வில்பி தனது பள்ளி நாட்களில் பாடுவதை போலவே, ஒரு சிறந்த, கபடி விளையாட்டு வீரராகவும் இருந்தார்.
# வில்பிரட் ரெபிம்பஸ்

## இசை வெளியீட்டில் புதுமை

நவீன கொங்கனி இசையை தனது தனித்துவமான இசையமைப்பாலும், பாடும் பாணியாலும் புதிய உயரத்திற்கு எடுத்துச் சென்ற பெருமைக்குரியவர். தாயின் அன்பு, தந்தையின் பதற்றம், இளமையின் காதல், குழந்தைகளின் உல்லாசம், திருமணம் போன்ற பல சந்தர்ப்பங்களுக்கும் சூழ்நிலைகளுக்கும் பாடல்களை எழுதினார். சுமார் நான்கு தசாப்தங்கள் நீடித்த ஒரு வாழ்க்கையில், வில்ஃபி ஆயிரக்கணக்கான பாடல்களை எழுதினார் மற்றும் மொத்தம் 248 *வில்ஃபி நைட்ஸ்களை* அரங்கேற்றினார்.  
அவர் சுமார் நாற்பது இசைத்தொகுப்புகள், ஆறு பக்தி இசைத்தொகுப்புகள் மற்றும் ஒரு இசைக்கருவிகளின் இசைத்தொகுப்பையும் வெளியிட்டுள்ளார்.  
அவரது கவிதைப் படைப்புகளில் *விஞ்சனர் போடம்* (ஒன்பது தொகுதிகள்), *கோகுல் கைதா* (இரண்டு தொகுதிகள்), மற்றும் ஆடியோ கேசட்டுகள் மற்றும் இசைத்தொகுப்புகள் (மொத்தம் 47) ஆகியவை அடங்கும். இவை போக நாடகங்களையும் எழுதி இயக்கியுள்ளார்.  
2002 இல் அவரது 60வது பிறந்தநாளில், வில்பி ரெபிம்பஸ் எழுதிய பாடல்களின் மூன்றாவது பதிப்பான *கோகுல் கௌதா* (தி கோயல் சிங்ஸ்) மறுபடியும் வெளியிட திட்டமிடப்பட்டது, மேலும் ரெபிம்பஸுக்கு ஒரு முழு இதழை அர்ப்பணித்த *பாய்ன்னாரியின்* சிறப்புப் பதிப்பும் வெளியிடப்பட்டது. மேலும் 1971 இல் தனது முதல் இசை நிகழ்ச்சியை நிகழ்த்தினார்
# வில்பிரட் ரெபிம்பஸ்

## விருதுகளும் பாராட்டுகளும்

மங்களூரை தளமாகக் கொண்ட கொங்கனி கலாச்சார அமைப்பான *மாண்ட் சோபன்*, 2009 ஆம் ஆண்டு, "கொங்கனி இசையில் அவரது இணையற்ற பங்களிப்பிற்காக" ரெபிம்பஸுக்கு கொங்கனி இசை வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருதை வழங்குவதாக அறிவித்தது.  
முன்னாள் கர்நாடக முதலமைச்சரும், முன்னாள் மத்திய அமைச்சருமான வீரப்ப மொய்லி ரெபிம்பஸை "அவரது திறமை ஒப்பிடமுடியாதது; அவரது மரபு இணையற்றது. ரெபிம்பஸ் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு சகாப்தத்தை உருவாக்குபவர்." என்று புகழ்ந்துள்ளார்.  
2013 ஆம் ஆண்டு உட்பட அவரது பெயரில் பாட்டு போட்டி நடத்தப்பட்டுள்ளது.
# வில்பிரட் ரெபிம்பஸ்

## ஆய்வறிக்கை

*வில்ஃபி ரெபிம்பஸின் படைப்புகள் மூலம் கொங்கனி இசை மற்றும் கலாச்சாரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது* குறித்து பெங்களூரு, கிறிஸ்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் ஆண்டனி மவ்ரல் லோபோ, ஜூலை 2019 இல் ஒரு ஆய்வறிக்கையை எழுதியுள்ளார். அதில், "கொங்கனி சாகித்ய அகாடமி நடத்திய ஆய்வின்படி, மங்களூரில் கொங்கனியின் 42 பேச்சுவழக்குகள் உள்ளன, அங்கு மக்கள் ஒரே மொழியை சில வெவ்வேறு சொற்களைப் பயன்படுத்தி பேசுகிறார்கள்" என்று வாதிடுகிறார்.  
அவர் 9 மார்ச் 2010 அன்று நுரையீரல் புற்றுநோயின் சிக்கல்களால் இறந்தார் 67 வயதில் அவர் இறந்த பிறகு, அவரது உடல் மார்ச் 11, 2010 அன்று மங்களூருவில் உள்ள ஜெப்புவில் உள்ள செயின்ட் ஜோசப் செமினரி தேவாலயத்தில் பொதுமக்களின் பார்வைக்காக வைக்கப்பட்டது அவர் ஜெப்பு கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவருக்கு மனைவி மீனா, மகள் வீணா, மருமகன் ஆர்தர், மகன், விஸ்வாஸ், மருமகள் சார்லின், பேரக்குழந்தைகள் அர்வின், அண்ணா ஆகியோர் உள்ளனர்.
# படிமம்:Snow White 1937 poster.png

## சுருக்கம்

Original theatrical poster for *Snow White and the Seven Dwarfs* Illustrated by Gustaf Tenggren. Artwork © 1938 Walt Disney Productions and RKO Radio Pictures.
# படிமம்:Snow White 1937 poster.png

## Rationale of fair use for Snow White and the Seven Dwarfs (1937 film)

1. The image is of lower resolution and quality than the original (copies made from it will be of inferior quality).
1. No free equivalent is available or could be created that would adequately give the same information.
1. The image does not limit the copyright owners' rights to distribute the film in any way.
1. The image's inclusion in the article is important because it is the subject of and/or is discussed in the text.
1. The image is being used for informational purposes only.
1. The material has previously been published in numerous sources, with higher resolution images available elsewhere.
# மரியா டாடர்

| children = லாரென் இசுகுகெர் (மகள்)
டேனியல் இசுகுகெர் (மகன்) இவர் ஜான் எல். லோப் ஜெர்மானிய மொழிகள் மற்றும் இலக்கியங்களின் பேராசிரியராகவும், ஆர்வர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் தொன்மவியல் பட்டங்களுக்கான குழுவின் தலைவராகவும் உள்ளார்.  
இவர், *ஐலேண்ட் பார்க்*, இலினொய்சில் வளர்ந்தார். 1963 இல் *ஐலேண்ட் பார்க்* உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார்.  
டெனிசன் பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலைப் பட்டமும், பிரின்ஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். 1971 ஆம் ஆண்டில், ஆர்வர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் ஆசிரியராகப் பணியில் சேர்ந்தார். 1978 இல் பதவியிலிருந்து ஓய்ப்ட் பெற்ற பின்னர்,
- "From Bookworms to Enchanted Hunters: Why Children Read" (*Journal of Aesthetic Education*, Summer 2009, vol.43, no.2, p.&nbsp;19-36) ISSN 0021-8510
- *The Annotated Peter Pan*, ed., (W.W. Norton, 2011)
- *The Annotated African American Folktales*, ed. with Henry Louis Gates Jr., (Liveright-W.W. Norton, 2017),
- *The Fairest of Them All: Snow White and 21 Tales of Mothers and Daughters*, (Harvard University Press, 2020)
- *The Heroine with 1001 Faces* (Liveright, 2021),
# யானைக்கால் நோய்

**யானைக்கால் நோய்** (*Elephantiasis*) என்பது திசு வீக்கத்தின் காரணமாக கை கால் அல்லது உடல் பாகங்கள் பெரிதாகி கடினமாவது ஆகும். நிணநீர் நாளங்களின் அடைப்பு காரணமாக இந்நோய் ஏற்படுகிறது. இதன் காரணமாக வீக்கம், உடல் திசு மிகை வளர்ச்சி மற்றும் தோல் மற்றும் தோலடி திசுக்களின் நார்க்கட்டி இழைமத்தடிப்பு ஏற்படுகிறது.
- பைலேரியல் அல்லாத யானைக்கால் நோய் (அல்லது *போடோகோனியோசிசு*), நிணநீர் நாளங்களைப் பாதிக்கும் நோய் எதிர்ப்பு நோய்
- லெஷ்மேனியாசிஸ்
- பிறப்புறுப்பு யானைக்கால் நோய், லிம்போகிரானுலோமா வெனிரியத்தின் (அரையாப் புக் கட்டி) விளைவு
- "யானை மனிதன்" என்று அழைக்கப்படும் ஜோசப் மெரிக் நிலை என அறியப்படும் ஒரு மரபணுக் கோளாறு, புரோட்டசு நோய்க்குறி
பிற காரணங்கள்:
- தொடர் இசுடெரெப்டோகாக்கால் தொற்று
- *லிம்பேடெனெக்டோமி*
- பரம்பரை பிறப்பு குறைபாடுகள்
- தைராய்டு குறை கால்முன் எலும்பு நீர்க்கட்டு
# நீரிணை டாலர்

**நீரிணை டாலர்** (ஆங்கிலம்: *Straits Dollar*; மலாய் மொழி: *Dolar Selat*); என்பது 1898-ஆம் ஆண்டில் இருந்து 1939-ஆம் ஆண்டு வரை தென்கிழக்காசியாவின் நீரிணை குடியேற்றங்களில் (*Straits Settlements*) பயன்படுத்தப்பட்ட பணத் தாள் (*Currency*) ஆகும்.  
நீரிணைக் குடியேற்றங்கள் என்பது 1826-ஆம் ஆண்டில், தென்கிழக்கு ஆசியாவில், மலாக்கா நீரிணையை ஒட்டி உருவாக்கப்பட்ட பிரித்தானியக் குடியேற்றப் பகுதிகள்; பினாங்கு, மலாக்கா, சிங்கப்பூர் மாநிலங்களை உள்ளடக்கியவை.  
நீரிணைக் குடியேற்றங்களின் பயன்பாட்டிற்காக இந்த நாணயமுறை கொண்டு வரப்பட்டாலும்; மற்ற அண்டைய பிராந்தியங்களான மலாயா கூட்டமைப்பு மாநிலங்கள் (*Federated Malay States*) (**FMS**), மலாயா கூட்டமைப்பில் சேரா மாநிலங்கள் (*Unfederated Malay States*), சரவாக் இராச்சியம் (*Raj of Sarawak*), புரூணை (*Kingdom of Brunei*) மற்றும் பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ (சபா) (*British North Borne*o) ஆகிய நிலப்பகுதிகளும் பயன்படுத்தின.
# நீரிணை டாலர்

## வரலாறு

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கிழக்கிந்தியத் தீவுகளில் (*Spanish East Indies*) மிகவும் பொதுவான நாணயமாக எசுப்பானிய டாலர் (*Spanish Dollar*) இருந்து வந்தது. பிலிப்பீன்சு நாட்டில் பயன்படுத்தப்பட்ட எசுப்பானிய டாலர், தென் அமெரிக்கக் கண்டத்தின் [[பெரு; வட மெரிக்காவின் மெக்சிகோ நாடுகளிலும் பயன்படுத்தப்பட்டன.  
மலாயா உள்நாட்டில் வெளியிடப்பட்ட நாணயங்களில் கிளாந்தான் மாநிலத்தில் கிளாந்தான் கெப்பிங் (*Kelantan Keping*) திராங்கானு மாநிலத்தில் திராங்கானு கெப்பிங் (*Trengganu Keping*) மற்றும் பினாங்கு மாநிலத்தில் பினாங்கு டாலர் ஆகியவை அடங்கும்.
# நீரிணை டாலர்

## வரலாறு

### இந்திய ரூபாய்

1826-ஆம் ஆண்டில், இந்திய ரூபாய் (*Indian Rupee*), நீரிணைக் குடியேற்றப் பகுதிகளின் ஒரே அதிகாரப்பூர்வ நாணயமாக மாற்றப்பட்டது. அப்போது நீரிணைக் குடியேற்றங்கள் இந்தியாவின் ஒரு பகுதியாக நிர்வகிக்கப்பட்டன. அதனால், இந்திய ரூபாய் பயன்படுத்தப்பட்டது.  
இருப்பினும், இந்திய ரூபாய் வர்த்தகத்திற்கு பொருந்தி வரவில்லை. இந்தியாவில் எசுப்பானியர்களின் ஆதிக்கம் குறைவாக இருந்ததே முக்கியக் காரணம் என்றும் அறியப்படுகிறது. பின்னர் கிழக்கிந்தியத் தீவுகளில் எசுப்பானிய டாலர்கள் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டன.