wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# பெண்களின் பணிகள்

## குழந்தை பராமரிப்பு

"பெண்களின் வேலை" என்ற சொல்இயற்கையால்வரையறுக்கப்பட்ட குழந்தைகளுடன் ஒரு பங்கைக் குறிக்கலாம், அதில்பெண்கள் மட்டுமே உயிரியல் ரீதியாக அவற்றைச் செய்ய முடியும்:குறிப்பாக கர்ப்பம்,பிரசவம்மற்றும்தாய்ப்பால் ஊட்டுதல்.இந்த செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கிய தொழில்களையும் இது குறிக்கலாம்:மருத்துவர்மற்றும் கால்நடை செவிலியர்."பெண்களின் வேலை"குறிப்பாககுழந்தைகளைவீட்டுக்குள்வளர்ப்பதில்பங்கு வகிக்கலாம்: குழந்தைகளுக்கு துணிமாற்றுதல் மற்றும்சுகாதாரம்,கழிப்பறை பயிற்சி,குளித்தல், ஆடை, உணவு, கண்காணிப்பு மற்றும்தனிப்பட்ட கவனிப்புதொடர்பாக கல்வி ஆகியனவாகும்.
# பெண்களின் பணிகள்

## பெண்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தொழில்கள்

பெண்களின் பணி,ஆளுநர்,ஆயா,பராமரிப்புதொழிலாளி,அல்லது ஜோடி, அல்லதுஆசிரியர்(குறிப்பாக குழந்தைகளுக்கு கற்பித்தல்) மற்றும்செவிலியர்போன்ற தொழில்முறை பதவிகளைஉள்ளடக்கிய தொழில்களைக் குறிக்கலாம்.
# பெண்களின் பணிகள்

## வீட்டு வேலை மற்றும் வீட்டு உற்பத்தி

"பெண்கள் வேலை"சமையல்,தையல்,சலவைமற்றும்சுத்தம்செய்தல் போன்றவீட்டு பராமரிப்புதொடர்பான பணிகளையும் குறிக்கலாம்.பணிப்பெண்மற்றும்சமையல்காரர்போன்ற இந்த செயல்பாடுகளை உள்ளடக்கிய தொழில்களையும் இது குறிக்கலாம்.பெரும்பாலான "பெண்களின் வேலைகள்" உட்புறமாக இருந்தாலும், சில வெளியில் உள்ளன, அதாவது தண்ணீர்எடுப்பது,மளிகைக்கடைக்கு செல்தல் அல்லது கால்நடைகளுக்கு உணவுத்தீவனம், மற்றும்தோட்டம் பராமரிப்பு ஆகியனவாகும்.  
தொழில்துறை புரட்சிவரை, சமூகம் முதன்மையாகவிவசாயமாகஇருந்ததுமற்றும் ஆண்களைப் போலவே பெண்களும் பண்ணைகளில் வேலை செய்கிறார்கள்.  
தொடர்புடைய கருத்துகளில்பாலின பங்கு,கூலிவேலைமற்றும்வேலைவாய்ப்பு, பெண்தொழிலாளர்கள்மற்றும்பெண்களின் உரிமைகள்(cf.பாலின பாத்திரங்கள் மற்றும் பெண்ணியம்) ஆகியவை அடங்கும்.இந்த வார்த்தைதவறானதாகஇருக்கலாம், ஏனென்றால் வரலாற்று விளம்பரங்கள் பெண்களை வீட்டு வேலைக்காரிகள் என்று தவறாக சித்தரிப்பதை ஊக்குவித்துள்ளது.
# பெண்களின் பணிகள்

## ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான உறவுகளில் விளைவுகள்

மைக்ரோ பவர் என்ற சொல் வீட்டில் அதிக சக்தி இருப்பதைக் குறிக்கிறது;அதாவது ஆண்கள் வீட்டு வேலைகளைத் தவிர்ப்பது மற்றும் உழைப்பைப் பராமரிப்பது எளிது.மைக்ரோ பவர், பெண்கள் பணியிடத்தில் நுழைவதைத் தடுக்க ஆண்கள் பயன்படுத்தும் கருவியாகவும் இருக்கலாம்.பெண்கள் தனியார் துறையில் வைக்கப்படும் போது, ஆண்களுக்கு மட்டுமே நிதி வழங்கப்படுகிறது, இது அமெரிக்க சமூகத்தில் முன்னேற்றத்தை அளிக்கிறது.  
பெண்களின் வேலைக்கு மாறாக, "ஆண்கள் வேலை" என்பதுஉடல் வலிமைஅல்லது வெளிப்புற வேலைகளைப் பயன்படுத்துவதைஉள்ளடக்கியது,இது பொதுக் கோள சக்தி என வரையறுக்கப்படும் மேக்ரோ பவர் என்றும் கருதப்படுகிறது;இயந்திர, மின் அல்லது மின்னணு அறிவு மற்றும் திறன்;வேலைவாய்ப்பு ("ரொட்டி வென்ற", "பன்றி இறைச்சியை வீட்டிற்கு கொண்டு வருதல்");பெரும்பாலான பணப் பரிவர்த்தனைகள்;அல்லது பணிகளைச் செய்ய அதிக பகுத்தறிவு."ஆண்கள் வேலை" அதிக ஊதியம் மற்றும் அதிக மதிப்புடன் பார்க்கப்படுகிறது.சில மனிதர்களிடையே, ஆண்களின் வேலை "பெண்களின் வேலைக்கு" எதிர்மாறாகக் கருதப்படுகிறது, இதனால் வீட்டினுள் அல்லது குழந்தைகளுடனான செயல்பாடுகளை உள்ளடக்குவதில்லை, இருப்பினும் "ஆண்கள் வேலை" பாரம்பரியமாக இரண்டையும் உள்ளடக்கிய வேலைகளை உள்ளடக்கியது (உபகரணங்கள் பழுதுபார்ப்பு மற்றும் குழந்தைகளை ஒழுங்குபடுத்துதல்).
# பெண்களின் பணிகள்

## பெண்கள் மற்றும் பெண்கள் மீது பெண்களின் வேலை விளைவுகள்

"பெண்களின் வேலை" ஆண்களின் வேலைக்கு ஒரு துணைப் பாத்திரமாக இருக்கும் சூழ்நிலைகளில் பெண்களை "கண்ணுக்கு தெரியாதவர்களாக" மாற்ற முடியும்.எடுத்துக்காட்டாக,சமாதானப் பேச்சுவார்த்தைகளில், பயன்படுத்தப்படும்இராணுவம் என்பதைக்குறிப்பிடுவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் விதிமுறைகள் மற்றும் மொழி 'போராளிகள்' எனக் குறிக்கலாம்.இந்த மொழி பயன்பாடு, இராணுவ சமையல்காரர்கள் போன்ற இராணுவத்தின் ஒப்பந்த நபர்களாக பெண்கள் நிரப்பும் ஆதரவான பாத்திரங்களை அங்கீகரிக்க முடியவில்லை.  
தண்ணீரை சேகரித்து கையால் எடுத்துச் சென்று வீட்டுக்குத் திரும்பக் கொண்டுவர வேண்டிய இடங்களில், பெண்கள் இந்த வேலைகளில் பெரும் சதவீதத்தை செய்வதைக் காணலாம்.உதாரணமாக,சப்-சஹாரா ஆப்பிரிக்காவில், நீர் சேகரிப்பு மற்றும் போக்குவரத்துக்கு பொறுப்பான நபர்களின் எண்ணிக்கையில் 62% பெண்கள் ஆவர்.நீர் சேகரிப்பு மற்றும் போக்குவரத்து பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுவோரில் மேலும் 9% பெண்கள் உள்ளனர்.6% வேலைகளுக்கு பொறுப்பான சிறுவர்களுடன் நீர் சேகரிப்பு மற்றும் போக்குவரத்துக்கு ஆண்கள் 23% பங்களிப்பு செய்கிறார்கள்.நீர் சேகரிப்பு மற்றும் போக்குவரத்தின் பாலின விநியோகம் "நேர வறுமை" க்கு பங்களிப்பதன் மூலம் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளை அதிகம் பாதிக்கிறது."பள்ளிப்படிப்பு,கூலி வேலை... அல்லதுஓய்வு"போன்ற நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்க அவர்களுக்கு நேரம் கிடைப்பது மிகவும் கடினமாக உள்ளது.
# பெண்களின் பணிகள்

## "ஆண்கள் வேலையில்" பெண்கள்

"ஆண்கள் வேலை" என்று முக்கியமாக பார்க்கப்படும் வேலைகள் அல்லது பதவிகளில் இருக்கும் பெண்கள் அந்த வேலை அல்லது நிலையில் சரியாக பார்க்கப்படுவதற்காக தங்களை ஆணாக உயர்த்திக் கொள்ளலாம்.உதாரணமாக, "ஹிலாரி கிளிண்டனின்மொழி அரசியல் ஏணியின் மேல் ஏறும் அளவுக்கு ஆண்மயமாக்கப்பட்டது" என்று கண்டறியப்பட்டது.
# பெண்களின் பணிகள்

## அரசியல்

அரசியல் துறையில் பெண்கள் முன்னிலையில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றங்களை அடைந்து வருகின்றனர்.அரசாங்கப் பதவிகளுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் பெண்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருகிறது, மேலும் அவர்கள் மக்கள்தொகையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வாக்களிப்பு என்பதை நிரூபிக்கின்றனர்.அரசியல் துறையில் பெண்களை சமமாக பார்க்கும் விஷயத்தில் இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் செய்யப்பட வேண்டும்,
# மினா மங்கள்

**மினா மங்கள்** (**Mina Mangal)** ஆப்கானித்தான் நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு முன்னணி பத்திரிகையாளர் ஆவார். மேனா மங்கள் என்ற பெயராலும் இவரை அழைப்பார்கள். 1992 ஆம் ஆண்டு இவர் பிறந்தார். அரசியல் ஆலோசகர் மற்றும் பெண்கள் உரிமை ஆர்வலர் என்ற முகங்களோடும் இவர் செயற்பட்டார்.
# மினா மங்கள்

## வாழ்க்கை மற்றும் தொழில்

மங்கள் ஆப்கானித்தானில் ஆறு உடன்பிறப்புகளில் (5 சகோதரிகள், 1 சகோதரர்) ஒரு மூத்தவராகப் பிறந்தார். குடும்பத்தில் 5 சகோதரிகள் 1 சகோதரர் என ஆறு உறுப்பினர்கள் இவர் குடும்பத்தில் ஒருந்தனர். பத்திரிகை வாழ்க்கைக்கு முன்பு, இவர் ஒரு மருத்துவச்சியாகப் பயிற்சி பெற்றார். சட்டம் பயின்றார், கவிதை மற்றும் எழுத்தில் ஆர்வம் காட்டினார்.  
மங்கள் தனது உடன்பிறப்புகளின் கல்விக்கு நிதி உதவி செய்ய பல வேலைகளைச் செய்தார். டோலோ தொலைக் காட்சி , சம்சாத் தொலைக் காட்சி , இந்த இணை திருமணமாகி 10 ஆண்டுகள் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர். ஆனால் மங்காவின் நிறுவனத்தில் மங்காவின் உயிருக்கு ஆபத்து உள்ளது என்ற அடிப்படையில் மனித உரிமைகள் ஆணையத்தில் நீண்ட முறையீடு செய்ததைத் தொடர்ந்து முறையாக விவாகரத்து செய்தனர். இருப்பினும், முன்னாள் கணவரும் அவரது குடும்பத்தினரும் மங்களை மறுமணம் செய்ய வலியுறுத்தி தொடர்ந்து தொந்தரவு செய்தனர். மங்களின் குடும்பத்தினர், கணவர் மங்களுக்கு போதை மருந்து கொடுத்ததாகவும், பாக்கியா மாகாணத்திற்கு வலுக்கட்டாயமாக அழைத்துச் சென்றதாகவும், அங்கு அவர்கள் மங்களை சித்திரவதை செய்து அடித்ததாகவும் குற்றம் சாட்டினர்.  
இவர் இறப்பதற்கு முன்பு, அவர் தேசிய சட்டமன்றத்தின் கீழ் சபையான மக்கள் மன்றத்தின் கலாச்சார ஆணையராக இருந்தார். மங்களின் முன்னாள் கணவர் அல்லது அவரது குடும்பத்தினர் சம்பந்தப்பட்டிருப்பதாக குடும்பம் சந்தேகிக்கிறது, மேலும் முன்னாள் கணவருக்கு எதிராக அவரது பெற்றோர் புகார் அளித்தனர். கனடியப் பிரதமர் இயசுடின் ட்ரூடோ இந்தக் கொலையை "ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத துயரம்" என்று கூறினார், காபூலில் உள்ள அமெரிக்க தூதரகமும் தங்கள் இரங்கலைத் தெரிவித்தது. பத்திரிக்கையில் பெண்களுக்கான கூட்டணி அறிக்கையின்படி 2019 ஆம் ஆண்டு இதுவரை கொல்லப்பட்ட ஐந்து பெண் பத்திரிகையாளர்களில் மினா மங்களும் ஒருவர்.
# கிரைம் பெட்ரவுல்

***கிரைம்*** ***பெட்ரவுல்*** (*Crime Patrol* (TV series)  /pəˈtrəʊl/) என்பது *சோனி என்டர்டெயின்மென்ட் டெலிவிஷன் இந்தியா மற்றும் சோனி என்டர்டெயின்மென்ட்* *டெலிவிஷன்* ஆசியாவுக்காக சுப்ரமணியன் எஸ். லேயரால் உருவாக்கப்பட்ட ஓர் இந்திய இந்தி குற்றவியல் கதைக்கோவை (தொடர்) ஆகும் . முதல் பருவம் சினிவிஸ்டாஸ் லிமிடெட் தயாரிப்பில் அன்சுமான் கிசோர் சிங் இயக்கத்தில் வெளியானது, அதற்கடுத்த பருவங்களை *ஆப்டிமிஸ்டிக்ஸ் என்டர்டெயின்மென்ட்* உருவாக்கியது. இந்தத் தொடர் இந்தியாவின் மும்பையில் நடைபெறும் வகையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் மற்றும் இரண்டாவது பருவங்களின் அத்தியாயங்கள் 30 நிமிடங்கள் நீளமானது, அடுத்தடுத்த பருவங்களின் அத்தியாயங்கள் 40 நிமிடங்கள் நீளமாக இருக்கும்.  
மே 9, 2003 அன்று திரையிடப்பட்ட இந்தத் தொடர், இந்தியாவில் மிக நீண்ட காலமாக இயங்கும் நனவு குற்றவியல் தொலைக்காட்சித் தொடராகும். இந்தத் தொடர் ஐந்தாவது பருவத்தில் உள்ளது, இது ஜூலை 15, 2019 அன்று திரையிடப்பட்டது. 2021 ஆம் ஆண்டில், இந்த நிகழ்ச்சி 20 வது இந்திய தொலைக்காட்சி அகாதமி விருதுகளில் (ITA விருதுகள்) மைல்கல் சாதனையாளர் விருதை வென்றது.
# கிரைம் பெட்ரவுல்

## கதை

இந்தத் தொடர் இந்தியாவில் நிகழ்ந்த குற்ற வழக்குகளின் வியத்தகு பதிப்புகளை வழங்குகிறது. தொடரின் தொகுப்பாளர் அனுப் சோனி, துன்புறுத்தல், கடத்தல் மற்றும் கொலை ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள நிஜ வாழ்க்கை கதைகளை விவரிக்கும் போது குற்றங்களைத் தவிர்க்க சரியான நடவடிக்கைகளையும் பரிந்துரைக்கிறார். தங்களைச் சுற்றியுள்ள குற்றங்களைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்துவதன் மூலம் இந்தத் தொடர் பார்வையாளர்களை கவனத்துடன் செயல்பட அறிவுறுத்துகிறது.  
ஜூன் 2015 முதல், *கிரைம் ரோந்து* குற்றங்கள் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அத்தியாயங்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவுவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது.
# கிரைம் பெட்ரவுல்

## கதை

### பருவம் 1 (2003-2006)

முதல் பருவம் வெள்ளிக்கிழமை இரவுகளில் ஒளிபரப்பாகும் வாராந்திர நிகழ்ச்சியாக இருந்தது, இதனை திவாகர் பண்டிர் தொகுத்து வழங்கினார், பின்னர் 2004 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் சக்தி ஆனந்த் தொகுத்து வழங்கினார். முதல் பருவம் பரவ்லாக பிரபலமான தொடராக அமைந்தது.
# கிரைம் பெட்ரவுல்

## கதை

### பருவம் 2 (2010)

முதல் பருவத்ஹின் வெற்றியின் காரணமாக, *சோனி* தொலைக்காட்சி இரண்டாவது பருவத்திற்கு இந்தத் தொடரை மீண்டும் கொண்டு வர முடிவு செய்தது. இரண்டாவது பருவம் திங்கள் முதல் வியாழன் இரவுகள் வரை ஒளிபரப்பப்பட்டது. பருவம் 2 அனுப் சோனி மற்றும் சாக்சி தன்வாரால் தொகுத்து வழங்கப்பட்டது. இதற்கு முந்தைய பருவத்தோடு ஒப்பிடுகையில் பரவலான வரவேற்பு இல்லை.
# கிரைம் பெட்ரவுல்

## கதை

### பருவம் 3 (2010)

மூன்றாவது பருவம் வெள்ளி மற்றும் சனிக்கிழமை இரவுகளில் ஒளிபரப்பப்பட்டது. குறைந்த தொலைக்காட்சி மதிப்பீடுகள் காரணமாக இந்த பருவம் முன்கூட்டியே முடிந்தது.
# கிரைம் பெட்ரவுல்

## கதை

### பருவம் 4 (2011-2018)

மூன்றாவது பருவம் முடிந்த நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு நான்காவது பருவம் திரையிடப்பட்டது. இந்தப் பருவம் ஒவ்வொரு வாரமும் சிறந்த தொலைக்கட்சி மதிப்பீடுகளைப் பெற்றது. நான்காவது பருவம் ஆரம்பத்தில் வெள்ளி மற்றும் சனிக்கிழமை இரவுகளில் ஒளிபரப்பப்பட்டது. ஏப்ரல் 11, 2014 முதல், இந்தத் தொடர் வாரத்தில் மூன்று நாட்கள் வெள்ளிக்கிழமை முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு வரை ஒளிபரப்பப்பட்டது. இந்தத் தொடருக்கு ஒரு புதிய தலைப்பு வழங்கப்பட்டது: *கிரைம் ரோந்து சதர்க்* (முன்பு ஜூலை 6, 2014 வரை *கிரைம் ரோந்து தஸ்தக்).* 2017 ஆம் ஆண்டின் கடைசி காலாண்டில், சோனி திரைப்படங்களில் தனது நடிப்புத் தொழிலில் கவனம் செலுத்த விரும்புவதாகக் கூறி, இந்தத் தொடரிலிருந்து வெளியேற முடிவு செய்தார். அனுப் சோனிக்குப் பதிலாக, சஞ்சீவ் தியாகி இந்த நிகழ்ச்சியினை தொகுத்து வழங்கினார் .
# பிளாங்க் நாய்சு

**பிளாங்க் நாய்சு** (Blank Noise) என்பது ஒரு சமூக/ பொதுக் கலைத் திட்டமாகும், இது இந்தியாவில் பொதுவாக பெண்களைப் பகடி செய்தல் என்று அழைக்கப்படும் தெரு துன்புறுத்தலை எதிர்கொள்ள முயல்கிறது. ஆகஸ்ட் 2003 இல் ஜஸ்மீன் பதேஜாவால் தொடங்கப்பட்ட இந்த திட்டம், பெங்களூரில் *உள்ள சிருஷ்டி* கலை மற்றும் அறிவியல் தொழில்நுட்பப் பள்ளியின் மாணவர் திட்டமாகத் தொடங்கியது, அதன் பிறகு இந்தியாவின் பிற நகரங்களுக்கும் இந்த இயக்கம் பரவியது.
# பிளாங்க் நாய்சு

## செயல்பாடுகள்

பிளாங்க் நாய்சு இயக்கம் தன்னார்வத் தொண்டர்களால் வழிநடத்தப்பட்டு முழுமையாக இயக்கப்படுகிறது. பரவலான வேறுபாடு கொண்ட புவியியல் இடங்கள் மற்றும் வயதுக் குழுக்களில் இருந்து ஆண் மற்றும் பெண் தன்னார்வலர்களின் ஒரு முக்கிய குழு இதில் கூட்டாக இணைந்து வேலை செய்கிறது. பிளாங்க் நாய்சு தெரு பாலியல் துன்புறுத்தல் பிரச்சினையில் பொது உரையாடலைத் தூண்ட முயல்கிறது. உரையாடல்கள் கூட்டாக "பெண்களைப் பகடி செய்தல்" என்ற வரையறையை உருவாக்குவதிலிருந்து "கிண்டல்", "துன்புறுத்தல்", "ஊர்சுற்றுவது" ஆகியவற்றின் எல்லைகளை வரையறுக்கின்றன. இந்த குழு தெரு பாலியல் வன்முறை, துன்புறுத்தல் மற்றும் "பெண்களைப் பகடி செய்தல்" ஆகியவற்றின் எல்லைகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் அவற்றை மீண்டும் பொதுவெளியில் கொண்டுவந்து , பொது விவாதத்தை உருவாக்குதல் போன்ற செயல்களில் ஈடுபடுகிறது.  
இது நேரடி நகர நடவடிக்கை மற்றும் பொது தலையீடுகள் மூலம் தங்கள் நகரங்களுடனான பெண்களின் பயம் அடிப்படையிலான உறவை நிவர்த்தி செய்கிறது. அவர்கள் பிளாங்க் நாய்சு தோழர்கள் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். பிளாங்க் நாய்சு 'பெண்களைப் பகடி செய்தலை' நோக்கி ஒரு அணுகுமுறை மாற்றத்தை நோக்கிய செயல்பாடுகளில் ஈடுபட்டு வருகிறது மற்றும் பொதுமக்கள் தன்னார்வமாக இந்த பிரச்சினையில் கூட்டுப் பொறுப்பையும் ஏற்க வேண்டும் என்று இந்த அமைப்பினர் கோரிக்கை விடுக்கின்றனர்.  
பிளாங்க் நாய்சு இயக்கம் இந்தியா, பெங்களூரில் நிறுவப்பட்டாலும், அது மும்பை, டெல்லி, சென்னை, கல்கத்தா, சண்டிகர், ஹைதராபாத் மற்றும் லக்னோ போன்ற பிற நகரங்களுக்கும் அதன் செயல்பாடுகள் பரவியது. இது அவமானம் மற்றும் பழி என்ற கருத்தை "நான் ஒருபோதும் இதனை கேட்கமாட்டேன்" (தெருக்களில் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு எதிராக கேளுங்கள்) போன்ற பிரச்சாரங்கள் மூலம் பரப்புரையில் ஈடுபடுகிறது. இதில் பரவலாக இந்த இயக்கத்தினர் களைய முற்படும் கருத்து பெண்கள் அணியும் ஆடையானது ஆண்களைக் கவரக் கூடிய வகையிலோ அல்லது மிகவும் கவர்ச்சியாக அல்லது அரை குறை ஆடையுடன் இருப்பதனால் தான் இது போன்ற வன்முறைகள் ஏற்படுகிறது அதனால் அவர்கள் சரியான ஆடையினை அணிய வேண்டும் எனும் கருத்தைத் தான் களைய முற்படுகின்றனர்.தெரு நடவடிக்கைகள் மற்றும் உரையாடலின் மூலம், பிளாங்க் நாய்சு தெருக்களில் பெண்களுக்கு பாதுகாப்பான மற்றும் சுதந்திரமான சூழலை அடைய இயலும் எனும் அதன் நோக்கங்களை அடைய செயல்படுகிறது, மேலும் சமுதாயம் பொதுவாக பெண்களை ஆண்களுக்கு சமமாக நடத்தவும் உதவுகிறது.  
டிசம்பர் 2012 இல், டெல்லியில் ஓடும் பேருந்தில் ஒரு இளம் பெண் கொடூரமாக பாலியல் வன்கலவி செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, பிளாங்க் நாய்சு பாதுகாப்பான நகர உறுதிமொழியைத் தொடங்கியது, இது நகரங்களை பெண்களுக்குப் பாதுகாப்பான நகரமாக்குவதற்கான வழிகளை உறுதியளிக்க குடிமக்களை வலியுறுத்துகிறது.  
இந்தத் திட்டம் தெளிப்பு ஓவியம் செய்தல், பொது இடங்களில் பாலியல் வல்லுறவிற்கு ஆளானவர்களின் சாட்சியங்களைப் பதிவு செய்தல் மற்றும் துன்புறுத்தலுக்கு எதிரான செய்திகளைக் கொண்ட கொசுவச் சட்டைகளை அச்சிடுதல் போன்ற செயல்களை மேற்கொண்டுள்ளது. இது ஆர்ப்பாட்டங்களையும் நடத்தியது.
# சனா சாஃபி

**சனா சாஃபி** (Sana Safi) ஆப்கானித்தான் நாட்டைச் சேர்ந்த ஓர் ஒளிபரப்பு பத்திரிகையாளர் ஆவார். தற்போது இவர் பிபிசி உலக சேவைக்காக பணிபுரிகிறார். 1989 ஆம் ஆண்டு இவர் பிறந்தார்.
# சனா சாஃபி

## ஆரம்ப ஆண்டுகள்

சனா சாஃபி ஆப்கானித்தான் நாட்டின் தலைநகரமான காபூல் நகரத்தில் பிறந்தார். அங்குள்ள கந்தகார், எல்மண்டு நங்கர்கார் மற்றும் ஆப்கானித்தானின் பிற நகரங்களில் வளர்ந்தார். சாஃபியின் முதல் 18 வருடங்கள் ஆப்கானித்தானில் கழிந்தன. 1980 ஆம் ஆண்டுகளில் பொதுவுடமையின் கீழும் 1990 ஆம் ஆண்டுகளில் உள்நாட்டுப் போர் காலத்திலும் இவருடைய ஆப்கான் வாழ்க்கை கழிந்தது. தாலிபான்கள், சாஃபியின் குழந்தைப் பருவத்தைக் கொள்ளையடித்தார்கள்.  
2007 ஆம் ஆண்டு ஆப்கானித்தானை விட்டு வெளியேறிய சபி தற்போது ஐக்கிய இராச்சியத்தில் வசித்து வருகிறார். பாசுட்டோ, டாரி மற்றும் ஆங்கில மொழிகளில் இவர் சரளமாக பேசுகிறார்.
# சனா சாஃபி

## பத்திரிகை

சாஃபி இலண்டனில் வசித்து வருகிறார், அங்கு இவர் பிபிசியின் உலக சேவைக்கு வேலை செய்கிறார். பிபிசி ஆப்கானித்தானின் ஆப்கன் பெண் மணி திட்டம் மற்றும் முக்கிய நடப்பு விவகாரங்கள் ஒலிபரப்பில் பணிபுரிகிறார். முன்னதாக இவ்வொலிபரப்பில் சேருவதற்கு முன்பு இவர் கிழக்கு ஆப்கானித்தான் நகரமான இயலாலாபாத்தில் குழந்தைகள் நிகழ்ச்சிக்கு தொகுப்பாளராகவும் மற்றும் தயாரிப்பாளராகவும் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார்.  
இவர் தற்போது ஒரு வாசிப்பாளர் பிபிசி பாசுட்டோ மொழி தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்கிறார். இந்நிகழ்ச்சி 30 நிமிடங்கள் ஒலிபரப்பாகிறது. உள்ளூர் பிராந்திய மற்றும் சர்வதேச செய்திகள் இந்நிகழ்ச்சியில் ஒலிபரப்பு செய்யப்படுகின்றன. ஆப்கானித்தானின் லெபனான்-அமெரிக்க முதல் பெண்மணியான ரூலா கானியுடன் தனது முதலாவது நேர்காணல் நிகழ்ச்சியில் இவர் பேட்டி கண்டார். ரூலா கானியின் கணவர் அசுரப் கானி அக்மத்சாய் பதவியேற்ற பிறகு அவருடன் பேசிய முதல் பத்திரிகையாளர் சாஃபி ஆவார்.  
பிபிசி நியூசு பாசுட்டோ ஆப்கானித்தான் மற்றும் பாக்கித்தானில் உள்ள பெண்களுக்கு தேவையான முக்கியமான செய்திகளை ஆராயும் உள்ளடக்கம் கொண்ட ஒரு நிகழ்ச்சி பருவத்தை வெளியிட்ட்து. எட்டு பாகங்கள் கொண்ட லெட்சு டாக் என்பது அந்நிகழ்சியாகும். சனா சாஃபி இலண்டன், காபூல் மற்றும் பிற இடங்களில் உள்ள முக்கிய விருந்தினர்களுடன் குடும்ப வன்முறை, பெண் அடையாளம், பெண்கள் உரிமை, பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் போன்ற செய்திகளைப் பற்றி விவாதிக்கிறார்.
# சனா சாஃபி

## எழுதுதல்

சாஃபியின் பத்திரிகை வேலைகளுடன், இவர் கற்பனையான எழுத்துக்களுக்கு பெயர் பெற்றவராவார். முக்கியமாக சிறுகதைகளை எழுதுகிறார். இவரது சொந்த நாடான ஆப்கானித்தானில் இச்சிறுகதைகள் பரவலாக வெளியிடப்பட்டன. பெரும்பாலும் இவரது சிறுகதைகள் ஓர் இளம் சுதந்திர முசுலீம் பெண்ணின் கதையைச் சொல்கின்றன. இவர் தனது நாட்டின் ரகசியங்கள் மற்றும் மரபுகள் அனைத்தையும் அறிந்திருக்கிறார். மேற்கத்திய சமூகத்திலும் மிகவும் நன்றாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளார்.  
கிழக்கு மற்றும் மேற்கின் மாறுபட்ட அம்சங்களையும் மனித இனத்தின் ஒற்றுமைகளையும் இவர் பேசுகிறார். பின்னணியையும் வளர்ப்பையும் கருத்தில் கொண்டு சாஃபியின் கதைகளில் சில அடிப்படை சமூகப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்க தயங்குவதில்லை. ஓர் இளம் மேற்கத்தியரின் பொருத்தம் பார்க்க பழகுதல், சமூகமயமாக்கல் மற்றும் தினசரி வாழ்க்கை போன்ற சர்ச்சைக்குரிய தலைப்புகள் இவருடைய கதைகளில் பேசப்படுகின்றன. பெண்களுக்கு எதிரான பாலியல் மற்றும் உடல் ரீதியான வன்முறைகள் பற்றியும் இவர் பல தலைப்புகளில் எழுதியுள்ளார்.
# கோர்ட்

**கோர்ட்** (*Court*) என்பது 2014 ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்திய பன்மொழி சட்ட நாடகத் திரைப்படம் ஆகும். இதை அறிமுக இயக்குநர் சைதன்யா தம்ஹானே எழுதி இயக்கியுள்ளார். மும்பை அமர்வு நீதிமன்றத்தில் வயதான போராட்ட பாடகரான நாராயண் காம்ப்ளே (விரா சதிதர்) என்பவரின் மீது நடக்கும் வழக்கு மூலம் இந்த படம் இந்திய நீதி அமைப்பு எவ்வாறு செயல்படுகிறது என்பதை அச்சு அசலாக காட்டுகிறது. இதில் கீதாஞ்சலி குல்கர்னி, பிரதீப் ஜோஷி, ஷிரிஷ் பவார் ஆகியோர் நடித்தனர்.  
இப்படத்திற்கு சம்பாஜி பகத் இசையமைத்தார். மிருணாள் தேசாய் மற்றும் ரிகவ் தேசாய் முறையே ஒளிப்பதிவாளராகவும், படத்தொகுப்பாளராகவும் பணியாற்றினர். உண்மையான நீதிமன்றங்களுக்கும் அவை திரைப்படங்களில் சித்தரிக்கப்படும் விதத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைக் காண தம்ஹானே ஆர்வம் கொண்டவராக இருந்தார். பல உண்மை வழக்குகளைக் கண்டபின், இந்திய அமைப்பில் "நீதி மன்றக் கனவை" ஆராய விரும்பினார். அவரது நண்பர் விவேக் கோம்பர் படத்தை தயாரிக்க ஒப்புக்கொண்டு, அதில் நடித்தார். படக்குழு புதியவர்களைக் கொண்டிருந்தது. படத்தில் நடித்த நடிகர்கள் தொழில் முறை அல்லாத நடிகர்களாவர். மராத்தி, இந்தி, குஜராத்தி, ஆங்கிலம் என படத்தில் நான்கு மொழிகள் பேசப்படுகின்றன. இது மகாராட்டிரத்தில் நடப்பதாக உள்ளதால் பெரும்பாலான உரையாடல்கள் மராத்தியில் அமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன. சட்டங்கள் ஆங்கிலத்தில் படிக்கப்படுகின்றன. எதிர் தரப்பு வழக்கறிஞர் குஜராத்தி மொழி பேசுபவராக உள்ளார்.  
2014 ஆம் ஆண்டு நடந்த 71 வது வெனிஸ் சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் *கோர்ட்* திரையிடப்பட்டது, அங்கு அது ஹொரைசன்ஸ் பிரிவில் சிறந்த திரைப்படம் மற்றும் தம்ஹானுக்காக லூய்கி டி லாரன்டிஸ் விருதை பெற்றது. இந்த திரைப்படம் பல திரைப்பட விழாக்களில் கலந்துகொண்டு 18 விருதுகளை பெற்றது. இது 2014 மும்பை திரைப்பட விழாவின் சர்வதேச போட்டி பிரிவில் இந்தியாவில் திரையிடப்பட்டது. இது திரையரங்குகளில் 2015 ஏப்ரல் 17 அன்று வெளியானது. வெளியாகி விமர்சன ரீதியான பாராட்டைப் பெற்றது. மேலும் 62 வது தேசிய திரைப்பட விருதுகளில் சிறந்த திரைப்படத்திற்கான தேசிய திரைப்பட விருதைப் பெற்றது.
# கோர்ட்

## கதை

நாராயண் காம்ப்ளே ஒரு ஆசிரியர், கவிஞர் சமூக ஆர்வலர் மற்றும் எதிர்ப்பு பாடகர் ஆவார். அவர் மேடையில் பாடிய எதிர்ப்புப் பாடல் ஒன்றினால் துப்புறவுத் தொழிலாளியான வாசுதேவ் பவார் என்பவர் தற்கொலை செய்துகொண்டார் என காம்ப்ளே மீது வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டு தற்கொலைக்கு தூண்டியதாக அவர் கைது செய்யப்படுகிறார். அவரை மீட்க முயல்கிறார் வழக்கறிஞர் வினய் வோரா. அந்த வழக்கு விசாரணை எப்படியெல்லாம் நடக்கிறது. காம்ப்ளே விடுதலை ஆனாரா இல்லையா என்பதை, எந்த திடீர் திருப்பமோ, நீண்ட வசனங்களோ இன்றி படம் அதன் போக்கில் சொல்கிறது.
# கோர்ட்

## நடிப்பு

- விர சதிதர் -நாராயண் காம்ப்ளேவாக
- விவேக் கோம்பர் -வினய் வோராவாக
- கீதாஞ்சலி குல்கர்னி -அரசு வழக்கறிஞர் நூதனாக
- பிரதீப் ஜோஷி -நீதியரசர் சதாவர்தேவாக
- உஷா பேன் -ஷர்மிளா பவாராக
- ஷிரிஷ் பவார் -சுரித்தாக
# லாலா ருக்கு

**லாலா ருக்கு** (*Lala Rukh*) பாக்கித்தான் நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு முக்கியமான ஆசிரியராவார். 1948-2017 வரையிலான கால கட்டத்தில் இவர் வாழ்ந்தார். பெண்கள் உரிமை ஆர்வலர் மற்றும் கலைஞர் என்ற பன்முகங்களுடன் இவர் இயங்கினார். பெண்கள் செயல் மன்றத்தின் நிறுவனர் என்று அறியப்பட்டார்.
# லாலா ருக்கு

## கல்வியும் தொழிலும்

பாக்கித்தான் நாட்டின் லாகூரிலுள்ள பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகம், அமெரிக்காவின் சிகாகோ பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றில் படித்து லாலா ருக்கு நுண்கலைகளில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். பஞ்சாப் பல்கலைக்கழகத்தில் லாலா முப்பது ஆண்டுகள் நுண்கலைத் துறையில் பேராசிரியராகப் பணிபுரிந்தார். 2000 ஆம் ஆண்டில் லாகூரிலுள்ள பொதுத்துறை பல்கலைக்கழகமான தேசிய கலைக் கல்லூரியில் லாலா எம்.ஏ (ஆனர்சு) காட்சிக் கலைத் திட்டத்தைத் தொடங்கினார். துருக்கி மற்றும் ஆப்கானித்தானில் படிப்பதற்காக லாலாவுக்கு பாக்கித்தானின் பல்வேறு அரசு பயண மானியங்கள் வழங்கப்பட்டன.
# லாலா ருக்கு

## கலைப் படைப்புகள்

ருக்குவின் கலைப் படைப்புகளில் எளிமையும், தியான வெளிப்பாடுகளும் இருந்தன. இவரது படைப்பான "மிரர் இமேஜ், 1, 2, 3, 1997" என்ற படத்தொகுப்பு 2020 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதத்தில் நியூயார்க் நகரத்தின் மெட்ரோபொலிட்டன் கலை அருங்காட்சியகத்தால் வாங்கப்பட்டது. எண்ணிம இயங்குபடமான "ரூபக், 2016" இன் பதிப்பு இப்போது இலண்டனிலுள்ள டேட் மாடர்ன் கலை கண்காட்சிக் கூடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இதேபோல வங்காளதேசத்தின் சம்தானி கலை அறக்கட்டளை, துபாயில் சமீல் கலை தொகுப்பிலும், நியூயார்க்கு நகரத்திலுள்ள தி மெட்ரோபாலிட்டன் கலை அருங்காட்சியகத்திலும் இப்பதிப்புகள் உள்ளன. அனைத்து பாக்கித்தான் இசை மாநாடு (1959), ] வாசல் கலை அறக்கட்டளை (2000), மற்றும் கிரே நாய்சு கேலரி போன்ற அமைப்புகளை லாலா நிறுவினார்.  
2017 ஆம் ஆண்டு லாலா ருக்குவின் கலைப் படைப்புகள் செருமனியின் காசல் நகரில் 14 ஆம் ஆண்டு பதிப்பாக நடைபெற்ற டாக்குமெண்டா என்ற சமகால கலை கண்காட்சியில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டன. மேலும், இவரது படைப்புகள் சீனாவிலும் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. 2017 ஆம் ஆண்டு கிரீசு நாட்டின் ஏதென்சு நகரத்திலும் சுவிட்சர்லாந்து நகரத்திலும் இக்கண்காட்சி நடந்தது. 2018 ஆம் ஆண்டில் பிரான்சு நாட்டிலும், 2019 ஆம் ஆண்டில் வெனிசு நகரத்திலும் இக்கண்காட்சி நடத்தப்பட்டது. இதே ஆண்டு இங்கிலாந்தின் மூன்று நகரங்களில் கண்காட்சி நடந்தது.
# லாலா ருக்கு

## பெண்ணிய நடவடிக்கைகள்

லாலா ருக்கு மகளிர் செயல் மன்றத்தின் நிறுவன உறுப்பினராக இருந்தார். 1981 ஆம் ஆண்டு இந்நிறுவனத்தைத் தொடங்கிய போது நிறுவன உறுப்பினர்களாக இருந்த பதினைந்து உறுப்பினர்களில் லாலாவும் ஒருவராவார். ஓர் ஆர்வலர் மற்றும் பிரச்சாரகராக இவர் பெண்கள் மற்றும் பல சிறுபான்மையினப் பெண்களின் உரிமைகளுக்காக பேசினார். சர்வாதிகாரி சியாவுல் அக்கின் இராணுவச் சட்டத்திற்கு எதிரான பெண்கள் போராட்டத்திலும் இவர் பங்கேற்றார். லாலாவின் அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்காக இவரும் அந்த நேரத்தில் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார். பெண்களுக்கு எதிரான பாகுபாடு என்று கருதி ஊடூத் கட்டளை தண்டனைச் சட்டத்தை அமல்படுத்துவதற்கு எதிராக இருந்தார். மீண்டும் முசாரப்பின் சர்வாதிகார ஆட்சியின்போதும் 2007 ஆம் ஆண்டு அவசரநிலை விதிக்கப்பட்டபோது, இவர் 50 உறுப்பினர்களுடன் கைது செய்யப்பட்டார்.  
பெண்கள் செயல்திறன் அமைப்பின் தீவிர உறுப்பினரான லாலா ருக்கு , சமூகம், பெண்களின் உரிமைகள் மற்றும் பிரச்சினைகளை முன்னிலைப்படுத்த தனது கலையைப் பயன்படுத்தினார்.
லாகூரில், அரசாங்கத்தின் உத்தரவின் பேரில் உள்ளூர் அச்சகத்தினர் இவருடைய செய்திமடல்கள் மற்றும் எதிர்ப்புப் பொருட்களை அச்சிட மறுத்தனர்.  
சார்ந்த அமைப்பிற்குத் தேவையான பல சுவரொட்டிகளை தயாரிக்கவும், வடிவமைக்கவும் மற்றும் அச்சிடவும் லாலா தொடங்கினார், அவை பெண்களுக்கு சுதந்திரம் மற்றும் சம உரிமைகளைக் கோருகின்றவையாகும். இவரது பெண்ணியக் கலையான "பெண்களுக்கு எதிரான குற்றங்கள்" இந்த சுவரொட்டிகளின் குழுவிலிருந்துதான் உருவானது.  
"அமைதி மற்றும் சனநாயகத்திற்கான பாக்கித்தான்-இந்திய மக்கள் மன்றத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் இவர் இருந்தார்.
லாலா ருக்கு ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. சகோதரியின் மகள் மரியத்தை தத்தெடுத்துக் கொண்டார். ருக்குவுக்கு 2017 ஆம் ஆண்டு சூன் மாதத்தில் புற்றுநோய் இருப்பது தெரியவந்தது. 2017 ஆம் ஆண்டு சூலை மாதம் 7 ஆம் தேதியன்று 69 ஆவது வயதில் இவர் இறந்தார்.
# சர்லா மகேசுவரி

**சர்லா** **மகேசுவரி** (*Sarla Maheshwari*) என்பவர் (இயற்பெயர்: பதானி; பிறப்பு 21 ஜூலை 1954) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் மேற்கு வங்காளத்தில் இந்தியப் பொதுவுடைமைக் கட்சியின் (மார்க்சிஸ்ட்) உறுப்பினர் ஆவார். இவர் மேற்கு வங்காளத்திலிருந்து இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேல் சபையான மாநிலங்களவை உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.
# 1990 பந்தலா வன்கலவி வழக்கு

30 மே 1990 அன்று, கோசாபா ரங்கபெலியாவிலிருந்து திரும்பும் போது மூன்று சுகாதார அதிகாரிகள், மேற்கு வங்காள அரசின் சுகாதாரத் துறையைச் சேர்ந்த இருவர் மற்றும் நாடுகளின் சிறுவர் நிதியத்தினைச் சேர்ந்த ஒருவர் பந்தலா சாலையில் ஒரு குழுவால் பாலியல் வன்கலவி செய்யப்பட்டனர். தாக்குதலில் ஈடுபட்டவர்களை எதிர்க்கும் போது ஒரு அதிகாரி மற்றும் அவர்களது ஓட்டுநர் இறந்தனர்.
# 1990 பந்தலா வன்கலவி வழக்கு

## சம்பவம்

30 மே 1990 இல், கோசாபாவில் ஒரு தடுப்பூசி திட்டத்தை ஆய்வு செய்த பிறகு மூன்று சுகாதார அதிகாரிகள் குழு கொல்கத்தாவுக்குத் திரும்பிக்கொண்டிருந்தது. இந்த குழுவில் மேற்கு வங்க சுகாதாரத் துறையின் துணை மாவட்ட விரிவாக்க ஊடக அலுவலர் அனிதா திவான் இருந்தார். உமா கோஷ், சுகாதாரத் துறையின் மூத்த அதிகாரி; மற்றும் புது தில்லியில் உள்ள உலக சுகாதார அமைப்பு அலுவலகத்தின் பிரதிநிதி ரேணு கோசு ஆகியோர் இருந்தனர். மாலை 6:30 மணியளவில் அவர்கள் கிழக்கு பெருநகர புறவழிச்சாலைக்கு அருகில் உள்ள பந்தலை அடைந்தபோது, 4-5 இளைஞர்கள் குழு உள்ளூர் சங்கத்தின் அருகே தங்கள் மகிழுந்துவை நிறுத்தினர். ஓட்டுநர் அபானி நையா தப்பிக்க முயன்றார், ஆனால் அவரது கட்டுப்பாட்டை இழந்து மகிழுந்து கவிழ்ந்தது. இதற்கிடையில், 10-12 இளைஞர்கள் கொண்ட மற்றொரு குழு அந்த இடத்திற்கு வந்தது, அதில் ஒருவர் ஒரு பெண்ணை மகிழுந்துவில் இருந்து வெளியே இழுத்தார், மற்றவர்கள் மற்ற இரண்டு பெண்களை வெளியே இழுத்தனர். மகிழுந்து ஓட்டுநர் இளைஞர்களை எதிர்க்க முயன்றார், ஆனால் அவரால் அவர்களை தடுக்க இயலவில்லை. தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் ஓட்டுநரைக் கொன்றுவிட்டு மகிழுந்துவை தீ வைத்துக் கொளுத்தினர். பின்னர் அந்த பெண் அதிகாரிகள் அருகிலுள்ள நெல் வயலுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டு பாலியல் வன்கலவி செய்யப்பட்டனர். கற்பழிப்பாளர்களை எதிர்க்க முயன்ற போது அந்தக் குழுவினால் அந்தப் பெண்களில் ஒருவர் கொல்லப்பட்டார்.  
அதிகாரிகளின் நிர்வாண உடல்களை கல்கத்தா தேசிய மருத்துவக் கல்லூரியின் அவசர சிகிச்சைப் பிரிவுக்கு இரவு 11:30 மணியளவில் காவல் துறையினர் கொண்டு வந்தனர். ஆரம்பத்தில் அவர்கள் இறந்துவிட்டதாக கருதப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் அவர்களில் இருவர் உயிருடன் இருப்பது கண்டறியப்பட்டு சிகிச்சைக்காக அனுமதிக்கப்பட்டனர். இறந்த பெண்ணை பரிசோதித்த பெண் மருத்துவர் ஒருவர் அதிகாரியின் பெண்ணுறுப்புச் சிதைவினைப் பார்த்த போது அதில் ஒரு கைவிளக்கு இருந்ததினைக் கண்டபோது மயங்கி விழுந்தார்.  
காயமடைந்த ஓட்டுநர் சிகிச்சைக்காக *SSKM மருத்துவமனைக்கு மாற்றப்பட்டார்.* அவர் உடலில், கூர்மையான மற்றும் கனமான ஆயுதங்களால் தாக்கியதில் 43 காயங்களை ஏற்பட்டிருந்தன. அவரது ஆண்குறியை தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் கடுமையாகத் தாக்கியிருந்தனர். 4 ஜூன் 1990 காலை 5:40 மணிக்கு, அவர் இறந்தார். அவரது உடலின் பிரேத பரிசோதனையை சுகாதார துறையின் மருத்துவ அதிகாரி மருத்துவர் பிசுவநாத் ககாலி மேற்கொண்டார்.
# 1990 பந்தலா வன்கலவி வழக்கு

## விசாரணை

அப்போதைய மேற்கு வங்கத்தின் சுகாதார அமைச்சராக இருந்த பிரசாந்தா சுர், பாதிக்கப்பட்டவர்களை குழந்தை கடத்தல்காரர்கள் என்று தவறாக நினைத்திருக்கலாம் என்று வாதிடுவதன் மூலம் அந்தக் குழுவினை பாதுகாத்ததாகக் கருதப்பட்டது. ஆனால் சம்பவத்தின் உண்மையான காரணம் குறித்து சர்ச்சை தற்போதும் உள்ளது. இந்தியா முழுவதும் ஊடகங்களால் கடுமையாக விமர்சிக்கப்பட்ட இந்த சம்பவம் குறித்து அப்போதைய முதல்வர் ஜோதிபாசு ஒரு சாதாரண கருத்தை வெளியிட்டார். இருப்பினும், அரசாங்கம் விசாரணையை மேற்கொண்டது, இறுதியாக, இந்த வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்ட ஆறு பேரும் ஆயுள் தண்டனை அனுபவித்தனர்.
# கசலா சாவத்

**கசலா ஜாவத்து** (Ghazala Javed ; 1 ஜனவரி 1988 - 18 ஜூன் 2012 ) பாக்கித்தானின் சுவாட் பள்ளத்தாக்கைச் சேர்ந்த ஒரு பாக்கித்தான் பஷ்தூன் பின்னணிப் பாடகர். அவர் 2004 ஆம் ஆண்டு முதல் தனது தொழில் வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டுள்ளார். " கைபர் பக்துன்க்வாவில் இளம், முற்போக்கான இன பஷ்தூனாகப் பரவலாக அரியப்பட்டார். அவரது இசை பாக்கித்தானில் மட்டுமல்லாது, அண்டை நாடான ஆப்கானிஸ்தானிலும் மற்றும் உலகம் முழுவதும் உள்ள பஷ்தூன் மக்களிடம் பரவலாக அறியப்பட்டது.
# கசலா சாவத்

## தொழில்

கசலா பாக்கித்தானின் கைபர் பக்துன்க்வா மாகாணத்தின் சுவாத் பள்ளத்தாக்கில் 1 ஜனவரி 1988 இல் பிறந்தார். 2007 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், பாக்கித்தான் தாலிபான்கள் சுவாத்தில் தங்கள் ஆதிக்கத்தினை வலுப்படுத்திக்கொண்டிருந்ததால், இளம் கசலா மற்றும் அவரது குடும்பத்தினர் பெசாவர் நகருக்கு தப்பிச் சென்றனர். அவர்கள் பெசாவரில் குடியேறினர் மற்றும் கசலா பாடகியாக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், பின்னர் *"பரன் டி பரன் டை" மற்றும் "லாக் ராஷ கண"* ஆகிய பாடல்களைப் பதிவு செய்தார். பின்னர் அவரது தொழில் வாழ்க்கையில், அவர் மேலும் பல மெல்லிசைப் பாடல்களைப் பாடினார், பாக்கித்தான், ஆப்கானிஸ்தான் மற்றும் வெளிநாடுகளில் வாழும் பஷ்தூன் மக்களிடையே பரவலாக அறியப்பட்டார்.  
அவர் துபாய் மற்றும் காபூலில் மேடை நிகழ்ச்சிகளில் கலந்துகொள்ளத் தொடங்கினார், அங்கு திருமண விழாக்களில் பாடுவதற்காக ஒரு இரவுக்கு $ 12,000 முதல் $ 15,000 வரை சம்பாதித்தார். ரேடியோ காபூலின் இயக்குநர் அப்துல் கனி முதகிக்கின் கூற்றுப்படி, "காபூலில் மற்ற பஷ்டூன் கலைஞர்களை விட அவருக்கு அதிக ஊதியம் வழங்கப்பட்டது. . . அவர் எங்கள் மிகவும் விரும்பப்பட்ட மற்றும் பிரபலமான பாஷ்டோ பாடகி ஆவார் எனக் கூறினார். " அவரது பாடல்களான *"ஜா லெவனே டா மேனா", "ஜா டா சா க்குலா டா ஃபிகார் வாரி யெம்", "கோ லெக் ராஷா ராஷா கானா" மற்றும் "மேனா பா கவோ ஜனனா மேனா பா கவோ"* ஆகியவை நேர்மறையான விமர்சன வரவேற்பைப் பெற்றன. அவர் 2010 இல் பிலிம்பேர் விருதுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார் மற்றும் 2011 இல் *கைபர் விருதைப் பெற்றார்.*
# கசலா சாவத்

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

பிப்ரவரி 7, 2010 அன்று, கசலா பெசாவரில் சொத்துக்களை விற்பனை செய்து வருபவரான ஜஹாங்கீர் கானை மணந்தார், ஆனால் கணவருடன் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடுகள் காரணமாக தனது தந்தையுடன் வசித்து வந்தார். அவர் ,தன் கணவனுக்கு ஏற்கனவே ஒரு மனைவி இருப்பதனை அறிந்தார், இது ஜாவேதிலிருந்து பிரிந்து செல்ல வழிவகுத்தது. நவம்பர் 2010 இல், அவர் தனது கணவரைப் பிரிந்து தனது பெற்றோர் வீட்டிற்கு சென்றார். அக்டோபர் 12, 2011 அன்று, கசலா ஜஹாங்கிரிடம் இருந்து விவாகரத்து கோரி சுவாத்தில் உள்ள அஸ்கரின் குற்றவியல் நீதிமன்றத்தில் ஒரு மனுவை தாக்கல் செய்தார். நீதிமன்றம் அவருக்கு ஆதரவாக 4 டிசம்பர் 2011 அன்று தீர்ப்பளித்தது.
# கசலா சாவத்

## இறப்பு

கசலா, ஜூன் 18, 2012 அன்றுஅவரது தந்தையுடன் சேர்ந்து,இருசக்கர வாகனத்தில் சென்று கொண்டிருந்தபோது ஒருவரால் சுடப்பட்டார். டிசம்பர் 16, 2013 அன்று, சுவாத் மாவட்ட மற்றும் குற்றவியல் நீதிமன்றம் அவரது முன்னாள் கணவர் ஜஹாங்கீர் கான், அவரையும் அவரது தந்தையையும் கொன்ற குற்றவாளி என்று கண்டறிந்து, அவருக்கு 70 மில்லியன் ரூபாய் அபராதத்துடன் இரண்டு மரண தண்டனையும் வழங்கியது. 22 மே 2014 அன்று பெசாவர் உயர் நீதிமன்றம் பாதிக்கப்பட்ட இருவரின் வாரிசுகளுக்கும் ஜஹாங்கீர் கானுக்கும் இடையிலான சமரசத்தின் அடிப்படையில் தண்டனையை ரத்து செய்தது.
# வளர்ச்சியில் பெண்கள்

**வளர்ச்சியில் பெண்கள்** (Women in Development) என்பது 1960 களில் உருவான வளர்ச்சித் திட்டங்களின் அணுகுமுறையாகும். இது வளர்ச்சித் திட்டங்களில் பெண்களின் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காணுவதற்கான முறைகளைக் கண்டறியவும், களையவும் அழைப்பு விடுக்கிறது. மேலும், உலகளாவிய பொருளாதாரச் செயல்பாடுகளில் பெண்களின் நிலையை மேம்படுத்தி, ஒட்டுமொத்த வளர்ச்சிக்கு உதவுவதன் மூலம் ஒருங்கிணைப்பது ஆகும். பின்னர், பாலினம் மற்றும் அது சார்ந்த வளர்ச்சி (GAD) அணுகுமுறை பெண்களின் பிரச்சினைகளை தனிமையில் பார்ப்பதை விட பாலின உறவுகளுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்து ஒருங்கிணைந்த அணுகுமுறையாக பார்ப்பதே சிறந்தது என்ற கருத்தை முன்வைத்தது.
# வளர்ச்சியில் பெண்கள்

## கருத்துக்கள்

ஆப்பிரிக்காவில், விவசாயத்தில் பெண்களின் முக்கியத்துவத்தை முதன்முதலில் அங்கீகரித்தவர்களில் ஒருவரான எர்மன் பெளமன் 1928 ஆம் ஆண்டில், *ஆப்பிரிக்க ஹோ கலாச்சாரத்தின் படி வேலைப் பகிர்வு* என்ற தனது கட்டுரையில் இது குறித்து தெரிவித்திருந்தார். காபெரி 1952 ஆம் ஆண்டில் கேமரூனில் பெண்களைப் பற்றி மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஆய்வை வெளியிட்டார், மேலும் ஆண் மற்றும் பெண் செயல்பாடுகள் பற்றிய அனுபவத் தகவல்கள் 1956 இல் கல்லெட்டி, பால்ட்வின் மற்றும் தினாவால் வெளியிடப்பட்ட *நைஜீரிய கோகோ விவசாயிகள்* என்ற கட்டுரையில் ஆவணப்படுத்தப்பட்டன. எஸ்தர் போசரப்பின் *பொருளாதார வளர்ச்சியில்* *முன்னோடிப் பெண்களின் பங்கு* என்ற ஆவணம் விவசாயப் பொருளாதாரங்களில் பெண்களின் பங்கின் முக்கியத்துவம் மற்றும் இந்த யதார்த்தத்துடன் வளர்ச்சித் திட்டங்களின் சீரமைப்பு இல்லாதது குறித்து அதிக கவனத்தை ஈர்த்தது. தனது புத்தகத்தின் முன்னுரையில், போசரப் "பொருளாதார வளர்ச்சி குறித்த பரந்த அளவிலான மற்றும் எப்போதும் வளர்ந்து வரும் இலக்கியங்களில், பெண்களின் குறிப்பிட்ட பிரச்சனைகள் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் குறைவாகவே உள்ளன" என்று எழுதினார். பெண்கள் பெரும்பாலும் விவசாயப் பணிகளில் பாதிக்கு மேல் செய்வதாகவும், ஒரு சில விடயங்களில் 80%அளவுக்கு அதிகமாக இருப்பதையும், அவர்கள் வர்த்தகத்தில் முக்கியப் பங்கு வகித்ததையும் அவர் காட்டினார்.  
வேறு சில நாடுகளில், பெண்கள் கடுமையாக வேலையில்லாமல் இருந்தனர். இந்தியாவில் 1971 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, மக்கள் தொகையில் 48.2% பெண்கள் இருந்தனர். ஆனால் பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் 13% பெண்கள் மட்டுமே ஈடுபட்டிருந்தனர். பெண்கள் பல வகையான முறையான வேலைகளிலிருந்து விலக்கப்பட்டு வைக்கப்பட்டிருந்தனர். எனவே 94% பெண் தொழிலாளர்கள் அமைப்புசாரா துறையில் விவசாயம், வேளாண் வனவியல், மீன்வளம், கைவினைப் பொருட்கள் உற்பத்தி மற்றும் பலவிதமான தொழில்களில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பெண்களின் பிரச்சனைகள் குறித்த விழிப்புணர்வு பெருகி, 1970 களில் வளர்ச்சித் திட்டமிடல் செய்பவர்கள் பெண்களை அதிக செயல்திறன் மிக்கவர்களாக மாற்றுவதற்காக அவர்களின் திட்டங்களில் சிறப்பாக ஒருங்கிணைக்க முயன்றனர். வளர்ச்சியில் பெண்கள் அணுகுமுறை ஆரம்பத்தில் அத்திட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் நாட்டில் ஏற்கனவே இருந்த சமூக கட்டமைப்புகளை ஏற்றுக்கொண்டது மற்றும் தற்போதுள்ள வளர்ச்சி முயற்சிகளில் பெண்களை எவ்வாறு சிறப்பாக ஒருங்கிணைப்பது என்று திட்டமிட்டபார்த்தது. பெண்களின் உற்பத்தித்திறன் மற்றும் வருவாயை அதிகரிப்பதே நேரடியான குறிக்கோளாக இருந்தது.
# வளர்ச்சியில் பெண்கள்

## செயல்பாடுகள்

ஐக்கிய நாடுகள் மேம்பாட்டுத் திட்டம் (யுஎன்டிபி) பெண்கள் வளர்ச்சிக்கான ஒரு சிறப்புப் பிரிவை நிறுவி, இத்திட்டங்களில் பெண்கள் பங்கேற்பதை உறுதி செய்ய உறுதியான நடவடிக்கைகளை ஊக்குவித்தது. 1980 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட *மூன்றாம் ஐக்கிய நாடுகளில் தசாப்தத்திற்கான மேம்பாடுகள்* என்ற தலைப்பிலான *ஐக்கிய நாடுகள் சபை சர்வதேச மேம்பாட்டு உத்தி*, வளர்ச்சிப் பிரச்சினைகளில் பல பெண்களை அங்கீகரித்தது. ஐக்கிய நாடுகள் பெண்கள் தசாப்தத்தின் உலக மாநாட்டால் முகர்களாகவும் பயனாளிகளாகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பெண்கள் அனைத்துத் துறைகளிலும் மற்றும் அனைத்துத் திட்டங்களிலும் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் பெண்கள் செயலில் பங்கு வகிக்க வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தது. தொழில்மயமாக்கல், உணவு மற்றும் விவசாயம், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பம் மற்றும் சமூக மேம்பாடு பற்றிய கொள்கைகள் அனைத்தும் பெண்களை உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும்.  
பொருளியல் கூட்டுறவு மற்றும் வளர்ச்சிக்கான அமைப்பு மேம்பாட்டு மையத்தின் 1985 ஆம் ஆண்டு அறிக்கையானது பெண்களை இலக்காகக் கொண்ட வளர்ச்சித் திட்டங்களின் பரந்த மாதிரியை ஆய்வு செய்தது. பெண்களில் பலர் நலத்திட்டங்களைச் சார்ந்தவர்கள் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. "எதிர்காலத் திட்டங்கள் வீட்டுப் பொருளாதார அணுகுமுறையைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்றும் வளர்சித் திட்டங்கள் சார்ந்த தொழில்களில் பங்குபெறும் பெண்களுக்கு பொருத்தமான மற்றும் பயனுள்ள வருமானத்தை உருவாக்கும் நடவடிக்கைகளில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்" என்றும் இந்த அறிக்கை கூறியது. இது பெண்களின் பங்கு மற்றும் செயல்பாடுகள் பற்றிய தகவலின் பற்றாக்குறையையும் குறிப்பிட்டது, மேலும் மேம்பாட்டுத் திட்டங்களுக்கான உள்ளீடாக அதிக ஆராய்ச்சி செயல்பாடுகளுகக்கு அழைப்பு விடுத்தது.  
ஆர்வர்டு பகுப்பாய்வு கட்டமைப்பு இத்தகைய கவனம் தேவைப்படும் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க முயன்றது. உலக வங்கியின் வளர்ச்சியில் பெண்கள் பயிற்சிக்காக ஆர்வர்டு பல்கலைக் கழகத்திற்கு 1980 ஆம் ஆண்டில் ஒரு கோரிக்கையுடன் இந்த அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது. ஆர்வர்டில் தனி ஆய்வு-முறை பயிற்சிக்கு நன்கு அறியப்பட்ட ஜேம்ஸ் ஆஸ்டின், வளர்ச்சியில் பெண்கள் பணியில் அனுபவம் வாய்ந்த மூன்று பெண்களுடன் ஒரு குழுவை வழிநடத்தினார்: கேத்தரின் ஓவர்ஹோல்ட், மேரி ஆண்டர்சன் மற்றும் கேத்லீன் கிளவுட் ஆகியோர் இம்மூவர் ஆவர். இக்குழு "ஹார்வர்ட் குழு" என்று அறியப்பட்டது. திட்டத்தின் கட்டமைப்பு விரிவுபடுத்தப்பட்ட பொழுது சர்வதேச வளர்ச்சிக்கான ஹார்வர்ட் நிறுவனம் ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகளின் சர்வதேச வளர்ச்சி முகமையின் வளர்ச்சியில் பெண்கள் அலுவலகத்துடன் இணைந்து, கேத்தரின் ஓவர்ஹால்ட் மற்றும் பலரால் 1984 ஆம் ஆண்டில் இத்திட்டம் விவரிக்கப்பட்டது. இது போன்ற கட்டமைப்புகளில் இந்த அமைப்பு ஒரு ஆரம்பகால அமைப்பாகும். கட்டமைப்பின் தொடக்கப் புள்ளி, வளர்ச்சி அல்லது மேம்பாட்டு உதவித் திட்டங்கள் பெண்களுக்கும், ஆண்களுக்கும் வளங்களை ஒதுக்குவதற்கு பொருளாதாரம் அவசியம் என்பது அர்த்தமுள்ளது என்ற அனுமானம் ஆகும். இது வளர்ச்சியை மிகவும் திறம்பட செய்யும் - "செயல்திறன் அணுகுமுறை" என்று பெயரிடப்பட்ட ஒரு நிலையாகும்.  
நவம்பர் 1990 இல், தெற்காசிய பிராந்திய ஒத்துழைப்பு சங்கத்தின் (சார்க்) நாடுகளின் தலைவர்கள் ஜூன் 1990 இல் நடைபெற்ற இரண்டாவது சார்க் அமைச்சரவை கூட்டத்தின் பரிந்துரைகளுக்கு ஒப்புதல் அளித்தனர், 1991-2000 ஆண்டுகளை "சார்க் பெண் குழந்தைகளுக்கான தசாப்தமாக கடைபிடிக்க வேண்டும்" என்று ஒப்புக் கொண்டனர். பெண் குழந்தைகளின் வளர்ச்சியை மேம்படுத்துவதற்கான பரந்த அளவிலான பரிந்துரைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன.
# கீதா மற்றும் சஞ்சய் சோப்ரா கடத்தல் வழக்கு

**கீதா மற்றும் சஞ்சய் சோப்ரா கடத்தல் வழக்கு** ( Geeta and Sanjay Chopra kidnapping case **ரங்கா-பில்லா** வழக்கு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது 1978 இல் புதுடில்லியில் நடந்த கடத்தல் மற்றும் கொலை குற்ற வழக்காகும். குல்ஜீத் சிங் (ரங்கா குஸ் என்றழைக்கப்படும் ) மற்றும் ஜஸ்பீர் சிங் (பில்லா என அழைக்கப்படுபவர்) ஆகியோரால் உடன்பிறப்புகளான கீதா மற்றும் சஞ்சய் ஆகியோர் கடத்தப்பட்டு, கொலை செய்வது சம்பந்தப்பட்டது. மீட்புப் பணத்திற்காக இந்த சிறுவர்கள் கடத்தப்பட்டனர், ஆனால், அவர்களின் தந்தை ஒரு கடற்படை அதிகாரி என்பதை அறிந்தவுடன், இருவரும் கொல்லப்பட்டனர். கீதா கொலை செய்யப்படுவதற்கு முன்பு பாலியல் பலாத்காரம் செய்யப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது, ஆனால் தடயவியல் சான்றுகள் அதை உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை. கடத்தல்காரர்கள் முதலில் அவளை பாலியல் பலாத்காரம் செய்ததாக ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் பின்னர் அந்த அறிக்கையை திரும்பப் பெற்றனர். இரண்டு கடத்தல்காரர்களும் குற்றவாளிகள் என்று தீர்ப்பளிக்கப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டனர். 1982 ஆம் ஆண்டில் அவர்களுக்கு தூக்கு தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது. *கிரைம் ரோந்து டயல் 100* பிப்ரவரி 28, 2018 மற்றும் மார்ச் 1, 2018 அன்று சோனி தொலைக்காட்சியில் 723 & 724 ஆகிய இரண்டு அத்தியாயங்களை ஒளிபரப்பியது. நிஜ வாழ்க்கை நீதிமன்ற வழக்குகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட *பன்வார்* தொலைக்காட்சி தொடரிலும் இந்த வழக்கு காட்டப்பட்டது.
# கீதா மற்றும் சஞ்சய் சோப்ரா கடத்தல் வழக்கு

## கடத்தல்

கீதா சோப்ரா, புது தில்லியில் உள்ள ஜீசஸ் அண்ட் மேரி கல்லூரியில் (16½ வயது) 2 ஆம் ஆண்டு பயின்று வந்த மாணவி ஆவார். அவரது சகோதரர் சஞ்சய், 14 வயது மாடர்ன் பள்ளியில் 10 ம் வகுப்பு படித்து வந்தார். அவர்களின் தந்தை மதன் மோகன் சோப்ரா, இந்திய கடற்படையில் தலைவராக இருந்தார். அவர்கள் தௌலா குவானில் உள்ள அதிகாரிகளின் இல்லத்தில் வசித்து வந்தனர்.  
அக்டோபர் 26, 1978 சனிக்கிழமையன்று, கீதா மற்றும் சஞ்சய் ஆகியோர் அகில இந்திய வானொலியில் *யுவ வாணி* என்ற வானொலி நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்கவிருந்தனர். அவர்கள் இரவு 7 மணிக்கு சன்சத் வீதியில் உள்ள அகில இந்திய வானொலி அலுவலகத்தை அடைய வேண்டும் என்றும் இரவு 9 மணியளவில் நிகழ்ச்சிக்குப் பிறகு அவர்களின் தந்தை அவர்களை அகில இந்திய வானொலிக்கு வெளியே அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் எனவும் திட்டமிட்டிருந்தனர்.  
மாலை 6:15 மணிக்கு உடன்பிறப்புகள் தங்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேறினர். ஒரு மனிதர், குலா நந்த் அவர்களை தௌலா குவானில் உள்ள சுற்றுச்சந்தியில் பார்த்தார். எம் நந்தா என்ற மனிதர் குழந்தைகளை கோலே டாக் கானவிற்கு அழைத்துச் செல்ல உதவுவதாகக் கூறினார். அந்த நேரத்தில் சாரல் பெய்தது. மாலை 6:30 மணியளவில், கோல் தக் கானாவில் உள்ள யோகா ஆசிரமத்திற்கு அருகில், குருத்வாரா பங்களா சாஹிப்பில் இருந்து வடக்கு அவென்யூ நோக்கி பயணித்தபோது, ஒரு கடுகு வண்ண *ஃபியட்* மகிழுந்துவை பகவான் தாஸ் கவனித்தார். மைகிழுந்துவில் இருந்து சத்தம் கேட்டதால், அவர் தனது குதியுந்துவை நிறுத்திவிட்டு அருகில் வந்தார். அவர் ஒரு பெண் , ஓட்டுநரின் முடியை இழுப்பதை பார்த்தார் மற்றும் ஒரு பையன் ஓட்டுநருடனும், சண்டையிட்டார். அந்த மகிழுந்து வில்லிங்டன் மருத்துவமனை நோக்கி விரைந்தது. மேலும் பலர் மகிழுதுவை நிறுத்த முயன்றனர். பாபு லால் என்ற ஒருவர், தனது சைக்கிளை கீழே இறக்கி மகிழுந்துவின் கதவு கைப்பிடியைப் பிடிக்க முயன்றார், ஆனால் தோல்வியடைந்தார். இது குறித்து தாஸ் காவல்துறையினரிடம் புகார் செய்தார். மாலை 6:45 மணிக்கு, அவர் காவல் கட்டுப்பாட்டு அறைக்கு அலைபேசியில் அழைத்து செய்து, காரின் உரிம எண் HRK 8930 என்று சொன்னார், ஆனால் அது MRK 8930 என அலுவலரால் குறிப்பிடப்பட்டது. அந்த பெண் உதவிக்காக கூக்குரலிட்டதாகவும் தாஸ் தெரிவித்தார்.
# டெல்டா மேக்வால் வன்கலவி வழக்கு

29 மார்ச் 2016 அன்று, டெல்டா மேக்வால் என்ற 17 வயது தலித் பெண், இந்தியாவின் ராஜஸ்தான் மாநிலத்தில் பிகானேர் மாவட்டத்தில் உள்ள நோகாவில் உள்ள தனது கல்லூரியில் இறந்து கிடந்தார். அவர் மாணவராக இருந்த சிறுமிகளுக்கான ஜெயின் ஆதர்சு ஆசிரியர் பயிற்சி நிறுவனத்தின் தண்ணீர் தொட்டியில் அவரது உடல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவரது பெற்றோர் தாக்கல் செய்த முதல் தகவல் அறிக்கையில் மார்ச் 28 அன்று ஒரு ஆசிரியரால் தனது மகள் பாலியல் வன்கலவி செய்யப்பட்டதாகவும் , பின்னர் அவளைக் கொன்றதாகவும் கூறப்படுகிறது. மேக்வாலின் மரணத்திற்கான காரணம் இன்னும் அதிகாரப்பூர்வமாக அற்விக்கப்படவில்லை.
# டெல்டா மேக்வால் வன்கலவி வழக்கு

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

டெல்டா மேக்வால் 7 மே 1999 இல் பிறந்தார். அவரது தந்தை, மகேந்திர ராம் மேக்வால், ஓர் ஆரம்பப் பள்ளி ஆசிரியர் மற்றும் ராஜஸ்தானில் பார்மர் மாவட்டத்தின் திரிமோஹி கிராமத்தில் வசிப்பவர்.  
மேகுவால் பிகானீரின் நோகாவில் உள்ள சிறுமிகளுக்கான ஜெயின் ஆதர்சு ஆசிரியர் பயிற்சி நிறுவனத்தில் *பிஎஸ்டிசி* (அடிப்படை பள்ளி பயிற்சி சான்றிதழ்) இரண்டாம் ஆண்டு படித்து வந்தார்.
# டெல்டா மேக்வால் வன்கலவி வழக்கு

## நிறுவன கொலை

29 மார்ச் 2016 அன்று, 17 வயதான டெல்டா மேக்வாலின் உடல் கல்லூரியின் தண்ணீர் தொட்டியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. மேக்வாலின் பெற்றோர் தாக்கல் செய்த முதல் தகவல் அறிக்கையில் இதனை வன்கலவி மற்றும் கொலை என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டது. அதில் கல்லூரி விடுதியின் பாதுகாவலராக இருந்த பிரியா சுக்லா மற்றும் உடற்கல்வி பயிற்றுனராக இருந்த விஜேந்திர சிங் மற்றும் கல்லூரி முதல்வர் ஈஸ்வர் சந்த் பெய்ட் ஆகியோரின் பெயரும் இருந்தது. அவர்களின் கூற்று என்னவென்றால், மார்ச் 28 அன்று, மேக்வால் தனது தந்தையினை தொலைபேசியில் அழைத்து தான் பாலியல் வன்கலவி செய்யப்பட்டதாக கூறினார். சிங்கின் அறையை சுத்தம் செய்ய சுக்லா தன்னை அனுப்பியதாகவும், சிங் அவளை பாலியல் வன்கலவி செய்ததாகவும் அவர் தனது தந்தையிடம் கூறியுள்ளார். அன்று விடுதியில் மேலும் நான்கு பெண்கள் இருந்தனர். இந்த சம்பவத்தை மூடிமறைக்க கல்லூரி முயற்சித்ததாக அவரது தந்தை குற்றம் சாட்டினார், மேலும் மேக்வால் மற்றும் சிங் கையெழுத்திட்ட எழுத்துப்பூர்வ மன்னிப்பை கட்டாயப்படுத்தியதாகக் கூறினார்.  
புகாரைத் தொடர்ந்து, சிங்கை பிகானீர் காவல்துறையினர் கைது செய்து சிறையில் அடைத்தனர். 8 ஏப்ரல் 2016 அன்று, பெயரிடப்பட்ட மற்ற இரண்டு சாட்சிகளும் இப்போது காவலில் வைக்கப்பட்டுள்ள நிலையில், பிகானேர் காவல் துறையினர், தடயவியல் அறிவியல் ஆய்வக அறிக்கையில் மேக்வால் பாலியல் வன்கலவி செய்யப்பட்டு பின்னர் நீரில் மூழ்கி இறந்ததாகக் கூறினர். இது ஒரு கொலை அல்ல தற்கொலை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். எதிர்க்கட்சி கட்சியாக இருந்த இந்திய தேசிய காங்கிரசு (ஐஎன்சி), அம்மாநில முதல்வர் வசுந்தரா ராஜே நீதியை வழங்க தவறிவிட்டது என்று கூறினார். ஐஎன்சி வாக்கு வங்கி அரசியலில் ஈடுபடுவதாக ராஜே கூறினார்.  
ஏப்ரல் மாதத்தில், இந்திய தேசிய காங்கிரசுக் கட்சி மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவரின் தந்தை மத்திய புலனாய்வுத் துறையின் தலையீட்டைக் கோரினர். விரைவில் , ராஜஸ்தான் அரசு அதை பரிந்துரைத்ததாக அறிவித்தது  
சிங் அறையை சுத்தம் செய்யச் சொல்வது போன்ற அவரது தலித் எனும் அடிப்படையில் மேக்வால் பாகுபாட்டிற்கு உட்படுத்தப்பட்டதாக குற்றச்சாட்டுகள் உள்ளன. தலித் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மேலதிக விசாரணைக்குக் கோருவதில் தீவிரமாக உள்ளனர்.
# டூ யூ ரிமம்பர் குனான் போசுபரா?

***டூ யூ ரிமம்பர் குனான் போசுபரா** (Do You Remember Kunan Poshpora?) **குனன் போஷ்போராவை உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா?*** ) ஐந்து காஷ்மீர் பெண்களால் எழுதப்பட்ட ஒரு 2016 ஆம் ஆண்டில் வெளியான புனைகதை அல்லாத நூல் ஆகும்: *எஸ்ஸார் படூல், இஃப்ரா பட், முனாசா ரஷித், நடாஷா ராதர் மற்றும் சம்ரீனா முஷ்டாக்* ஆகிய ஐந்து எழுத்தாளர்கள் இணைந்து இதனை எழுதியுள்ளனர். இந்த புத்தகம் 1991 ஆம் ஆண்டு இந்தியப் பாதுகாப்புப் படைகளால் நடத்தப்பட்ட பாலியல் வன்கலவியைப் பற்றியது மற்றும் "தெற்காசியாவில் பாலியல் வன்முறை மற்றும் தண்டனையின்மை" என்ற தொடரின் ஒரு பகுதியாகும், இது சூபான் புத்தக நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் சர்வதேச மேம்பாட்டு ஆராய்ச்சி மையத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இந்த புத்தகம் ஜெய்ப்பூர் இலக்கிய விழாவில் அதிகாரப்பூர்வமாக வெளியிடப்பட்டது.  
டிசம்பர் 2012 இல் நிர்பயா கும்பல் பாலியல் பலாத்காரத்தின் பொது எதிர்வினையால் ஈர்க்கப்பட்டு ஐந்து காஷ்மீர் எழுத்தாளர்கள் 23/24 பிப்ரவரி 1991 இரவில் நடந்ததை விவரிக்கிறார்கள் குப்வாரா மாவட்டத்தில் குனான் மற்றும் போசுபோராவின் அண்டை கிராமங்களில், 4 வது ராஜ்புதானா 68 வது மலைப் படையினர் பல ஆண் உறுப்பினர்களைக் கொன்றனர் மேலும் பல பெண்களை பாலியல் வல்லுறவு செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. குனான் போசுபோரா சம்பவம் இரண்டாவது முறையாக இந்திய இராணுவம் "குழு பாலியல் வன்முறையில்" ஈடுபட்டுள்ளது என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டது, இந்திய இராணுவத்தின் *IPKF* மீது இலங்கையில் உள்ள தமிழ் சிறுமிகளுக்கு எதிரான குழு வல்லுறவு குற்றச்சாட்டு முதன் முறையாக பரவலாக அறியப்பட்டது. (இந்திய இராணுவம் வடகிழக்கு மாநிலங்களில் பாலியல் வல்லுறவு குற்றச்சாட்டுகளில் ஈடுபடுகிறது ) 2013 ல் நடந்த இந்த சம்பவத்தின் விசாரணையை மீண்டும் துவங்க வேண்டும் என எழுத்தாளர்கள் அரசாங்கத்தை நாடினர்.
# டூ யூ ரிமம்பர் குனான் போசுபரா?

## விளக்கம்

புத்தகம் ஏழு அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் அத்தியாயம் காஷ்மீரில் எதிர்ப்பு இயக்கத்தில் பெண்கள் ஆற்றிய ஒட்டுமொத்த பங்களிப்பைப் பற்றியது. இதைத் தொடர்ந்து ஒவ்வொரு எழுத்தாளார்களும் தனிப்பட்ட முறையில் இந்த சம்பவத்தை நினைவில் வைத்திருப்பதை எழுதுகிறார்கள். அடுத்த இரண்டு அத்தியாயங்கள் அந்த நேரத்தில் காஷ்மீரில் என்ன நடந்தது என்பதற்கான பின்னணியை விவரிக்கிறது. ஆறாவது அத்தியாயம் , சம்பவத்தை பார்த்த முதல் நபரின் நேர்காணல்கள் மூலம் அந்த இரவின் நிகழ்வுகளை புனரமைக்கிறது. புத்தகத்தின் ஏழாவது மற்றும் கடைசி அத்தியாயம், 2013 ல் பொது நல வழக்கு உட்பட நீதியைப் பெறுவதற்காக தப்பிப்பிழைத்தவர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் போராட்டத்தை விவரிக்கிறது.  
பிப்ரவரி 23 தற்போது 'காஷ்மீர் பெண்கள் எதிர்ப்பு தினம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.
# டூ யூ ரிமம்பர் குனான் போசுபரா?

## வரவேற்பு

இந்த புத்தகம் காஷ்மீர் பெண்களின் சொந்த கதையைச் சொல்லும், சொற்பொழிவை வழிநடத்தும் மற்றும் எதிர்ப்பைக் காட்டும் திறனாகப் பார்க்கப்படுகிறது. புதிய தகவல், குனன் மற்றும் போசுபோரா மக்களுடனான நேர்காணல்கள், மற்றும் எழுத்தாளர்கள் பொது களத்தில் கொண்டு வந்த வழக்கு நாட்குறிப்பு ஆகியவை நூலின் மதிப்பை அதிகரிக்கிறது.
# பெண்கள் அடக்குமுறைக்கு எதிரான மன்றம்

**பெண்கள் அடக்குமுறைக்கு எதிரான மன்றம்** (Forum against Oppression of Women) ஒரு மும்பை பெண்ணிய அமைப்பு ஆகும். மதுரா பாலியல் வன்கலவி வழக்கின் தீர்ப்புக்காக நகரத்தில் போராட்டங்களை ஏற்பாடு செய்து, 1980 இல் வல்லுறவுக்கு எதிரான மன்றமாக இது உருவானது.
# பெண்கள் அடக்குமுறைக்கு எதிரான மன்றம்

## தோற்றம்

1979 இல் மதுரா வன்கலவி வழக்கு தீர்ப்புக்கு எதிரான கண்டனக் கடிதம் வன்கலவி பற்றிய இந்தியச் சட்டங்கள் பற்றிய புதிய விவாதத்தைத் தூண்டியது. மும்பையில், இந்த கடிதத்தைப் பார்த்த நாற்பது பெண்கள் தீர்ப்புக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்து 23 பிப்ரவரி 1980 அன்று ஒரு பொதுக் கூட்டத்தை ஏற்பாடு செய்தனர். இந்தக் குழு , கற்பழிப்புக்கு எதிரான மன்றம் என்று குறிப்பிட்டுள்ளது. அது விவாதிக்க விரும்பும் கவலைகளின் பரந்த நோக்கத்தை ஒப்புக் கொண்ட குழு, பெண்களை ஒடுக்குவதற்கு எதிரான மன்றம் (FAOW) என மறுபெயரிட்டது.
# பெண்கள் அடக்குமுறைக்கு எதிரான மன்றம்

## நோக்கம்

இந்தக் குழு "ஒரு கலாச்சாரக் குழுவிற்கு ஒரு குடை குழு, தொழிற்சங்கங்களுடன் பணிபுரியும் குழு, மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் பெண்களுடன் தொடர்பு கொள்வதற்கான இடம் - மகளிர் மையம்" எனச் செயல்பட்டு வருகிறது.
# பெண்கள் அடக்குமுறைக்கு எதிரான மன்றம்

## செயல்பாடுகள்

1980 களில் இருந்து, *FAOW* பெண்களின் உரிமைகள் தொடர்பான பல பிரச்சனைகள் தொடர்பான விவகாரங்களில் வழக்காடுகிறது.ஒரு சில உதாரணங்கள் பின்வருமாறு.
# பெண்கள் அடக்குமுறைக்கு எதிரான மன்றம்

## செயல்பாடுகள்

### வன்கலவி

மதுரா தீர்ப்பைச் சுற்றியுள்ள செயல்பாடுகள் கற்பழிப்புக்கு எதிரான மன்றத்தை நிறுவத் தூண்டியது, இது தீர்ப்பை எதிர்த்து ஒரு பொதுக் கூட்டம் மற்றும் பேரணியை ஏற்பாடு செய்தது. டர்பே வழக்கு உட்பட பல வன்கலவி வழக்குகளை இந்த மன்றம் எடுத்துக்கொண்டது.
# பெண்கள் அடக்குமுறைக்கு எதிரான மன்றம்

## செயல்பாடுகள்

### பாலியல் தேர்வு கருக்கலைப்பு

பெண்களை ஒடுக்குவதற்கு எதிரான மன்றம் என்பது பாலியல் தீர்மானம் மற்றும் பாலியல் தேர்வுக்கு எதிரான மன்றத்தின் (FASDAP) ஒரு செயல்பாட்டு பகுதியாக இருந்தது. பாலின-தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருக்கலைப்பைச் சுற்றி 1980 களின் நடுப்பகுதியில் இந்த அமைப்பு இரண்டு குறிக்கோள்களைக் கொண்டிருந்தன: பாலின நிர்ணயம் சோதனைகளில் ஒரு சட்டத்தை நிறைவேற்றுவது மற்றும் பிரச்சனையைப் பற்றி விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துதல்.  
"ஆரம்பத்தில் இருந்தே, பெரும்பான்மையான மக்கள் தன்னிச்சையாக பிரச்சாரத்தை ஆதரிக்க வாய்ப்பில்லை என்பதால், இந்த சமூக பிரச்சினையை முன்னிலைப்படுத்த நாம் புதிய வடிவங்களை உருவாக்க வேண்டும். எனவே, பிரச்சாரம்பாலியல் வன்கலவிக்கு எதிரான மனப்பான்மை கொண்ட, மகள்கள், பொதுவாக பெண்கள்; மகன்களுக்காக எதையும் தியாகம் செய்யும் பெண்களே; மருத்துவ சமூகம் மற்றும் பிற தகவலறிந்த நபர்கள் இந்த மன்றத்திற்கு தேவையானவர்களாக இருந்தனர். "
# பெண்கள் அடக்குமுறைக்கு எதிரான மன்றம்

## செயல்பாடுகள்

### வேலை செய்யும் உரிமை மற்றும் சிறந்த பணியிட நிலைமைகள் உருவாக்கல்

மகாராஷ்டிராவில் மதுக்கடை நடனக் கலைஞர்கள் மீதான தடை பெண்களின் அனைத்து அடுக்குகளுக்கும் வேலை செய்யும் உரிமையையும் சிறந்த வேலை நிலைமைகளுக்கான உரிமையையும் உயர்த்துவதாகக் கருதப்பட்டது. நியூயார்க்கில் உள்ள இந்திய இராஜதந்திரி மற்றும் அவரது வீட்டு உதவியாளர் குறித்த 2013 அறிக்கையில், பெண்களை ஒடுக்குவதற்கு எதிரான மன்றம் ஒரு அறிக்கையை வெளியிட்டது:  
இந்தியா, இலங்கை, பிலிப்பைன்ஸ் போன்ற வளரும் நாடுகளைச் சேர்ந்த லட்சக்கணக்கான வீட்டுப் பணியாளர்கள் தங்கள் சொந்த நாடுகளிலும் வளர்ந்த நாடுகளிலும் வேலை செய்கிறார்கள். அவர்கள் வெளிநாட்டில் வேலை செய்யும் போது, அவர்கள் தங்கள் குடும்பங்கள் மற்றும் வீடுகளை விட்டு வெளியேறி, அதிகம் சம்பாதிக்க முடியும். ஆனால் அந்த மக்கள் அங்கு பாலியல் வன்கலவிக்கு ஆளாவது கவலையளிக்கும் செயலாகும். எனவே, இந்திய அரசாங்கம் உடனடியாக உள்நாட்டு தொழிலாளர்களின் உரிமைகள் தொடர்பான ILO மாநாடு 189 இல் கையெழுத்திட்டு செயல்படுத்தவும், நாட்டிற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் குடிமக்கள் மற்றும் உழைக்கும் மக்களின் கௌரவத்தையும் பாதுகாப்பையும் உறுதிப்படுத்தும் உறுதியான நடவடிக்கைகளை எடுக்குமாறு நாங்கள் வலியுறுத்துகிறோம். "
# ஒய். எசு. விஜயம்மா

**யதுகுறி சண்டிந்தி விஜயலட்சுமி** (பிறந்தது 19 ஏப்ரல் 1956), என்பவர் **ஒய். எசு. விஜயம்மா** என அறியப்படும் இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் ஆந்திரப் பிரதேசம் புலிவெந்துலா சட்டமன்ற உறுப்பினராகப் பணியாற்றியுள்ளார். இவர் ஒய். எஸ். ஆர். காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர் ஆவார். இவரது கணவர் ஒய். எஸ். ஆர். எனப் பிரபலமாக அறியப்படும் ஆந்திராவின் 14ஆவது முதல்வரான எ. சா. ராஜசேகர் ரெட்டி ஆவார். இவரது மகன் ஜெகன் மோகன் ரெட்டி, ஆந்திராவின் 17வது மற்றும் தற்போதைய முதல்வர் ஆவார்.
# ஒய். எசு. விஜயம்மா

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் தாடிபத்திரி வட்டத்தில் சிமலவாகுலா பள்ளி கிராமத்தில் போச்சம்ரெட்டி ராமாஞ்சுலா ரெட்டி மற்றும் துளசம்மாவுக்கு மகளாகப் பிறந்தார். இவர் எ. சா. ராஜசேகர் ரெட்டியை மருத்துவராகப் பணியாற்றும் போது மணந்தார். இந்த தம்பதிக்கு ஜெகன் மோகன் ரெட்டி மற்றும் சர்மிளா என்ற இரண்டு குழந்தைகள் உள்ளனர்.