wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# கலாமண்டலம் கிருட்டிணன் நாயர்

**கலாமண்டலம் கிருட்டிணன் நாயர்** (ஆங்கிலம்: Kalamandalam Krishnan Nair) (பிறப்பு: 1914 மார்ச் 11 - இறப்பு: ஆகஸ்ட் 15 1990) இவர் எல்லா காலத்திலும் மிகவும் புகழ்பெற்ற கதகளி கலைஞர்களில் ஒருவராக இருந்தார். மேலும் தென்னிந்தியாவில் கேரளாவிலிருந்து நான்கு நூற்றாண்டு பழமையான பரதநாட்டியத்தின்-நாடகத்தின் வரலாற்றில் மிகப் உயரிய இடத்தில் இருந்தார். இவர் சதைப்பற்றுள்ள, நெகிழ்வான மற்றும் சுத்தமாக வெட்டப்பட்ட முக அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தார். அவை எந்தவொரு உணர்ச்சியையும் அற்புதமான சக்தியுடனும் சுலபத்துடனும் வெளிப்படுத்தும் சக்திவாய்ந்தவை. மேலும் இவரது வாழ்நாளில் கேரளா முழுவதும் நடைமுறையில் இருந்த கதகளியின் மாறுபட்ட பாணிகளை வெளிபடுத்தும் அளவுக்கு புத்திசாலியாக இருந்தார்.  
இவர் பத்மஸ்ரீ மற்றும் சங்கீத நாடக அகாதமி விருது பெற்றுள்ளார். கிருஷ்ணன் நாயர் ஒரு உண்மையான பல்துறை நபராவார். இவர் கதகளியில் எந்தவொரு பாத்திரத்தையும் வெளிப்படுத்தும் திறனைக் கொண்டிருந்தார். நளன், வீமன், அருச்சுனன, இருக்மாங்கதன் மற்றும் கர்ணன் போன்ற நல்லொழுக்கமான மற்றும் காதல் வேடங்களில் நடித்ததற்காக இவர் மிகவும் பரவலாக கொண்டாடப்பட்டார்.
# கலாமண்டலம் கிருட்டிணன் நாயர்

## பயிற்சி

கேரளாவின் வடக்கு மலபார் மாவட்டத்திலிலுள்ள கண்ணூர் மாவட்டத்தின் கண்ணூர் வட்டத்தைச் சேர்ந்த செருத்தாழம் என்ற ஊரை பூர்வீகமாகக் கொண்ட இவர், தனது இளம் பருவத்திலேயே குரு சந்து பணிக்கரின் கீழ் கதகளியில் பயிற்சியைத் தொடங்கினார். தனது 19வது வயதில் இவர் கேரள கலாமண்டலத்தின் இணை நிறுவனரும், கவிஞருமான வள்ளத்தோள் நாராயண மேனனால் கவனிக்கப்பட்டார். பின்னர், வடக்கு திருச்சூரில் உள்ள முலாங்குண்ணத்துக்காவு அருகே உள்ள தனது நிறுவனத்தில் கிருஷ்ணன் நாயரை மேனன் சேர்த்துக் கொண்டார். பத்திக்கம்தோடி ராவுண்ணி மேனன், தகழி குஞ்சு குறுப், காவலப்பறா நாராயணன் நாயர் மற்றும் மணி மாதவா சாக்கியர் போன்ற குருக்களின் கீழ் கிருஷ்ணன் நாயர் பலதரப்பட்ட பயிற்சிகளை மேற்கொண்டார்.  
பத்மசிறீ விருது பெற்றவரும், புகழ்பெற்ற கூடியாட்ட நிபுணருமான நாட்டியச்சார்யா மணி மாதவ சாக்கியரிடமிருந்து கிருஷ்ணன் நாயர் ரச-அபினயம் குறித்து உயர் கல்வி பயின்றார். மணி மாதவ சாக்கியர் கிருஷ்ணன் நாயருக்கு ஆழ்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.
# கலாமண்டலம் கிருட்டிணன் நாயர்

## தனி பாணி

எந்தவொரு சவாலான பாத்திரத்தையும் செய்யும் அவரது திறமை மற்றும் ஒரு நெகிழ்வான மனநிலையானது, அவ்வப்போது சில புதிய கூறுகளுடன் சிறிய பாத்திரங்களைச் செய்யத் தூண்டியது. கிருஷ்ணன் நாயர் அநேகமாக ஒரு முன்னோடி கதகளி கலைஞராக இருந்தார்; இவர் உறுதியான ஒரு நிபுணராக இருந்தார்; கிருஷ்ணன் நாயர் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளை யதார்த்தமாக சித்தரிப்பதில் மிகுந்த ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். இது இவரை தெற்கு கேரளாவின் திருவிதாங்கூர் பகுதியில் மிகவும் பிரபலமாக்கியது. உண்மையில், இவரது அயல்நாட்டு பாணி அவரை மத்திய மற்றும் வடக்கு கேரளாவில் குறைந்த அங்கீகாரம் பெற்ற மேதையாக்கியது. இது இவரது ஆரம்ப நாட்களில் கலையை வளர்த்த இடங்களாகும். கிருஷ்ணன் நாயரின் சக்திவாய்ந்த பாணி அவருடைய பிற்கால வாழ்வில் அவருக்குப் பாராட்டைப் பெற்றுத்தந்தது.
# கலாமண்டலம் கிருட்டிணன் நாயர்

## சொந்த வாழ்க்கை

கிருஷ்ணன் நாயர், தனது வாழ்க்கையின் இரண்டாம் பாதியை நோக்கி, திருச்சூர் அருகே கொடுங்கல்லூரை தனது வீடாக மாற்றிக்கொண்டார். இவர் கலாமண்டலம் கல்யாணிகுட்டி அம்மா என்பவரை மணந்தார். மலையாள நடிகர் கலாசாலா பாபு இவரது மகனாவார். கிருஷ்ணன் நாயர் ஆகஸ்ட் 15, 1990 இல் இந்திய சுதந்திர தினத்தன்று தனது 76 வயதில் இறந்தார்.
# புரூண்டி பிராங்க்

பிராங்க் (ஐஎஸ்ஓ 4217 குறியீடு பிஐஎஃப்) புருண்டியின் நாணயம். புருண்டி தனது சொந்த நாணயத்தை வெளியிடத் தொடங்கியதிலிருந்து நாணயங்கள் ஒருபோதும் சென்டிம்களில் வெளியிடப்படவில்லை என்றாலும், இது பெயரளவில் 100 சென்டிம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. புருண்டி பெல்ஜிய காங்கோ பிராங்கைப் பயன்படுத்திய காலகட்டத்தில் மட்டுமே நூற்றாண்டு நாணயங்கள் வழங்கப்பட்டன.
# புரூண்டி பிராங்க்

## வரலாறு

1916 ஆம் ஆண்டில் பெல்ஜியம் முன்னாள் ஜேர்மன் காலனியை ஆக்கிரமித்து, ஜெர்மன் கிழக்கு ஆபிரிக்க ரூபியை பெல்ஜிய காங்கோ பிராங்க் உடன் மாற்றியபோது, பிராங்க் புருண்டியின் நாணயமாக மாறியது. ருவாண்டா மற்றும் புருண்டி பிராங்க் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட 1960 வரை புருண்டி பெல்ஜிய காங்கோவின் நாணயத்தைப் பயன்படுத்தினார். புருண்டி 1964 இல் தனது சொந்த பிராங்குகளை வெளியிடத் தொடங்கியது.  
2015 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள் கிழக்கு ஆபிரிக்க சமூகத்தின் ஐந்து உறுப்பு நாடுகளுக்கு ஒரு பொதுவான நாணயமான புதிய கிழக்கு ஆபிரிக்க ஷில்லிங்கை அறிமுகப்படுத்தும் திட்டங்கள் இருந்தன. நவம்பர் 2017 நிலவரப்படி, இந்த திட்டங்கள் இன்னும் நிறைவேறவில்லை
# புரூண்டி பிராங்க்

## நாணயங்கள்

1965 ஆம் ஆண்டில், புருண்டி இராச்சியத்தின் வங்கி பித்தளை 1 பிராங்க் நாணயங்களை வெளியிட்டது. 1968 ஆம் ஆண்டில், புருண்டி குடியரசின் வங்கி நாணயங்களை வெளியிடுவதை ஏற்றுக்கொண்டு அலுமினியம் 1 மற்றும் 5 பிராங்குகள் மற்றும் குப்ரோ-நிக்கல் 10 பிராங்குகளை அறிமுகப்படுத்தியது. 5 மற்றும் 10 பிராங்குகள் தொடர்ந்து அரைக்கப்பட்ட விளிம்புகளைக் கொண்டுள்ளன. 1 மற்றும் 5 பிராங்க் நாணயங்களின் இரண்டாவது வகைகள் 1976 ஆம் ஆண்டில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, இதில் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் இடம்பெற்றது. 2011 இல் புதிய 10 மற்றும் 50 பிராங்க் நாணயங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.
| முன்பக்கம் பின்பக்கம் | மதிப்பு |
| --- | --- |
| 1 பிராங்க் |  |
| 5 பிராங்க் |  |
| 10 பிராங்க் |  |
| 50 பிராங்க் | } |
# புரூண்டி பிராங்க்

## பணத்தாள்கள்

பிப்ரவரி 1964 முதல் டிசம்பர் 31, 1965 வரை, 5, 10, 20, 50, 100, 500 மற்றும் 1,000 பிராங்குகள் ஆகிய பிரிவுகளில், பாங்க் டி எமிஷன் டு ருவாண்டா எட் டு புருண்டி (ருவாண்டா மற்றும் புருண்டி வங்கி வழங்குதல்) குறிப்புகள் மிகைப்படுத்தப்பட்டன. நாட்டில் பயன்படுத்த ஒரு மூலைவிட்ட வெற்று "புருண்டி". [2] 1964 மற்றும் 1965 ஆம் ஆண்டுகளில் பாங்கு டு ரோயாம் டு புருண்டி (புருண்டி இராச்சியத்தின் வங்கி) அதே பிரிவுகளில் வழக்கமான சிக்கல்களால் இவை பின்பற்றப்பட்டன.  
1966 ஆம் ஆண்டில், 20 பிராங்குகள் மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட குறிப்புகள் புருண்டி குடியரசின் வங்கியால் அதிகமாக அச்சிடப்பட்டு, "இராச்சியம்" என்ற வார்த்தையை "குடியரசு" என்று மாற்றியது. இந்த வங்கியின் வழக்கமான சிக்கல்கள் 10, 20, 50, 100, 500, 1,000 மற்றும் 5,000 பிராங்குகளின் பிரிவுகளில் தொடங்கின. 1968 இல் 10 பிராங்குகள் நாணயங்களால் மாற்றப்பட்டன. 2001 ஆம் ஆண்டில் 2,000 பிராங்க் குறிப்புகள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, அதைத் தொடர்ந்து 2004 இல் 10,000 பிராங்குகள் வெளியிடப்பட்டன. புருண்டியில் பள்ளி குழந்தைகளின் புகைப்படக் கலைஞர் கெல்லி ஃபாஜக்கின் படம் புருண்டிய 10,000 பிராங்க் குறிப்பின் பின்புறத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டது. 2015 ஆம் ஆண்டில் புருண்டி ஒரு புதிய தொடர் நோட்டுகளை அறிமுகப்படுத்தியது. 10, 20, மற்றும் 50 பிராங்க் ரூபாய் நோட்டுகள் சட்டப்பூர்வ டெண்டர் நிலையை இழந்துள்ளன, மேலும் 100 பிராங்க் ரூபாய் நோட்டு புதிய தொடரின் தொடக்கத்தின்போது ஒரு நாணயத்தால் மாற்றப்பட்டுள்ளது.
| முன்பக்கம் பின்பக்கம் | மதிப்பு |
| --- | --- |
| 10 பிராங்க் |  |
| 20 பிராங்க் | } |
# சக்தி குழுமம்

**சக்தி குழுமம்** **(Sakthi Group),** என்பது இந்தியா, சீனா, ஐரோப்பா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் டிட்ராயிட், எம்ஐ, அமெரிக்கா போன்ற இடங்களில் செயல்பாட்டு வரும் இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு தொழிற் குழுமம நிறுவனமாகும். இந்த குழுமத்தில் சர்க்கரை, பால், தொழில்துறை சாராயம், தானியங்கி
உதிரிபாகங்கள் விநியோகம் மற்றும் ஆக்கக்கூறுகள், போக்குவரத்து, எரிசக்தி, துணி, தகவல் தொழில்நுட்பம், கல்வி மற்றும் சுகாதாரப் பாதுகாப்பு ஆகியவை உள்ளன. என்.மகாலிங்கம் இக்குழுவின் நிறுவனர் ஆவார். இந்த குழுவில், தென்னிந்தியாவின் பல்வேறு இடங்களில் மாருதி சுசுகி மற்றும் டாடா வாகனங்களின் முன்னணி வாகனதிற்கான வாகன விற்பனையாளர்கள் உள்ளனர். இந்த குழு பெட்ரோல் பம்ப் செயல்பாடுகள், இந்தேன் எரிவாயு விநியோகம் மற்றும் நுகர்வோர் பொருட்கள் மற்றும் மின்னணுவியல் விற்பனை ஆகியவற்றிலும் ஈடுபட்டுள்ளது. இது *ஸ்ரீ சக்தி டெக்ஸ்டைல்ஸ் லிமிடெட்* நிறுவனத்துடன் ஜவுளித் தொழில்களில் ஒரு தடத்தை பதித்துள்ளது.
# சக்தி குழுமம்

## தொழிற்சாலைகள்

### சர்க்கரை

1961 ஆம் ஆண்டில், *சக்தி சுகர்ஸ் லிமிடெட்* நிறுவப்பட்டது மற்றும் அதன் வணிக உற்பத்தியை 1964 இல் தொடங்கியது. இது சக்திநகர், சிவகங்கை, மொடக்குறிச்சி மற்றும் தெங்கனல் போன்ற இடங்களில் சர்க்கரை தொழிற்சாலைகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நாளைக்கு 19,500 டன் மொத்த திறன் கொண்ட, கரும்பு சிதைக்கப்பட்டு, கரும்புச்சாறு எடுக்கப்படுகிறது. இது இந்தியாவில் மிகப்பெரிய சர்க்கரை உற்பத்தியாளர்களில் ஒன்றாகும். இது 1972 ஆம் ஆண்டில் தொழில்துறை ஆல்கஹால் உற்பத்தியில் பன்முகப்படுத்தப்பட்டது. 1970 ஆம் ஆண்டில், *சாமுண்டேஸ்வரி சுகர்ஸ் லிமிடெட்* நிறுவனம், 1974 ஆம் ஆண்டில் மாண்டியா மாவட்டத்தின் மத்தூர் தாலுகாவின் கே.எம். டோடியில் 1250 டி.சி.டி உடன் இணைக்கப்பட்டு வணிக ரீதியாக தயாரிக்கப்பட்டது. கரும்புகளின் துணை உற்பத்தியாக, மின்சாரம் தயாரிக்க பாகாஸ் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேலும், உற்பத்தி செய்யப்படும் அதிக மின்சக்தி மின் கட்டத்திற்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறது.
# சக்தி குழுமம்

## தொழிற்சாலைகள்

### போக்குவரத்து

*ஆனைமலை பஸ் டிரான்ஸ்போர்ட் லிமிடெட்* என்ற பெயரில், பயணிகள் போக்குவரத்து நிறுவனம், ஆகஸ்ட் 28, 1931 அன்று தமிழ்நாட்டில் பி. நாச்சிமுத்து கவுண்டர் அவர்களால் நிறுவப்பட்டது. *ஏபிடி பார்சல் சேவை* அக்டோபர் 1964 இல் நிறுவப்பட்டது. 1972 இல் பேருந்துகளை தேசியமயமாக்கிய பின்னர், ஏபிடி நிறுவனங்களுக்கான சரக்குகளை அனுப்புவதில் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கியது. இது பெரிய அளவிலான, 600 லாரிகளின் அளவைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் 4000 கோடி ரூபாய் மதிப்புள்ள சரக்குகளை, 2.5 லட்சம் டன்களுக்கு மேல் கொண்டு செல்கிறது. பின்னர், 2006 நவம்பரில் இது *ஏபிடி எக்ஸ் டிராவல்ஸ்* நிறுவனத்தால் பயணிகள் போக்குவரத்து வணிகத்தில் மீண்டும் நுழைந்தது. இப்போது இது 108 துறைகளில் இயங்கும் 50 பேருந்துகளின் அளவைக் கொண்டுள்ளது.
# சக்தி குழுமம்

## தொழிற்சாலைகள்

### மோட்டார் வாகனங்கள்

இது மாருதி சுசுகி, டாடா மோட்டார்ஸ், *ஃபோர்ஸ் மோட்டார்ஸ் மற்றும் மகிந்திரா / பிஎஸ்ஏ எலக்ட்ரிக் ஸ்கூட்டர்களுடன்* பல்வேறு வாகன விற்பனையாளர்களைக் கொண்டுள்ளது. ஏபிடி மாருதி இந்தியாவின் மிகப் பழமையான மாருதி விநியோக நிறுவனங்களில் ஒன்றாக உள்ளது. இது 1984 முதல் செயல்பட்டு வருகிறது. *ஆனமலைஸ்* *இன்ஜினியரிங் (பி) லிமிடெட்* மற்றும் ஆ*னமலியாஸ் ரெட்ரெடிங் நிறுவனம்* ஆகியவை வாகன கட்டுமானத் துறையில் ஈடுபட்டுள்ளன.
# சக்தி குழுமம்

## தொழிற்சாலைகள்

### நிதி

தமிழகம், கேரளா, கர்நாடகா மற்றும் ஆந்திராவில் 43 க்கும் மேற்பட்ட கிளைகளுடன் வணிக வாகன நிதியுதவியில் ஈடுபட்டுள்ள வங்கி சாரா நிதி நிறுவனத்தில் *சக்தி நிதி லிமிடெட்* நிறுவனமும் ஒன்றாகும். சக்தி குழுவின் ஒரு பகுதியான சக்தி நிதி, நிதி சேவைகள் நிறுவனம் (எஸ்.எஃப்.எஃப்.எஸ்.எல்), பாதுகாப்பு பெட்டகம் மற்றும் வைப்பு நிதி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளது.
# சக்தி குழுமம்

## தொழிற்சாலைகள்

### தகவல் தொழில்நுட்ப சேவைகள்

- ஏபிடி தகவல் வலையமைப்பு (தரவு மையம் மற்றும் கிளவுட் சேவைகள்)
- ஏபிடி தகவல் அமைப்புகள்
# சக்தி குழுமம்

## தொழிற்சாலைகள்

### கல்வி

சக்தி குழு, பெரும்பாலும் பொள்ளாச்சி மற்றும் கோயம்புத்தூரில் உள்ள கல்வி நிறுவனங்களுக்கு நன்கு அறியப்பட்டதாகும். இந்த நிறுவனங்கள் கோவையில் உள்ள குமரகுரு தொழில்நுட்பக் கல்லூரி மற்றும் பொள்ளாச்சியில் உள்ள மகாலிங்கம் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி போன்றவை ஆகும்.
# ரே லிண்ட்வால்

**ரேமண்ட் ரஸ்ஸல் லிண்ட்வால்** (Raymond Russell Lindwall 3 அக்டோபர் 1921 - 23 ஜூன் 1996) 1946 முதல் 1960 வரை 61 தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிகளில் ஆஸ்திரேலியத் துடுப்பாட்ட அணியினை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய துடுப்பாட்ட வீரர் ஆவார் . இவர் எல்லா காலத்திற்குமான மிகச்சிறந்த விரைவு வீச்சாளர்களில் ஒருவராக பரவலாகக் கருதப்படுகிறார். இவர் செயின்ட் ஜார்ஜ் அணிக்காக ரக்பி லீக் கால்பந்து விளையாடியுள்ளார். 2009 ஆம் ஆண்டில், லிண்ட்வால் ஐ.சி.சி துடுப்பாட்ட ஹால் ஆஃப் ஃபேமில் சேர்க்கப்பட்டார் .
# ரே லிண்ட்வால்

## ஆரம்ப ஆண்டுகளில்

லிண்ட்வால் சிட்னியின் தென்கிழக்கு புறநகர்ப் பகுதியான மாஸ்காட்டில் பிறந்தார். ஐந்து குழந்தைகளில் நான்காவது குழந்தையாகப் பிறந்தார். இவருக்கு ஒரு தங்கை , இரண்டு மூத்த சகோதரிகள் இருந்தனர்.  
தனது 11 ஆம் வயதில், லிண்ட்வால் மற்றும் இவரது அண்ணன் ஜாக் ஆகியோர் சிட்னி கிரிக்கெட் மைதானத்தில் 1932–33 ஆஷஸ் தொடரின் முதல் தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியின் இரண்டாவது நாளில் பார்வையாளர்களாக இருந்தனர்.இந்தப் போட்டியில் ஸ்டான் மெகபே இறுதிவரை ஆட்டமிழக்காமல் 187 ஓட்டங்களை எடுத்தார்.
# ரே லிண்ட்வால்

## தேர்வுத் துடுப்பாட்டம்

ரக்பி லீக்கில் இருந்து ஓய்வு பெற்ற லிண்ட்வால் , பிரிஸ்பேன் துடுப்பாட்ட அரங்கத்தில் இங்கிலாந்துத் துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான முதல் தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியில் இவர் அறிமுகமானார். டான் பிராட்மேனின் தலைமையில் இது இவரது முதல் போட்டி ஆகும். லிண்ட்மேன் பிராட்மனின் ரசிகராக இருந்தார். இவரைப் பற்றி கூறும் போது இவர் நமது அணியில் இருந்தால் அதுவே அனைவருக்கும் ஊக்கமளிக்கிறது.ஆத்திரேலியத் துடுப்பாட்ட அணி 559 ஓட்டங்களுக்கு 7 இழப்புகளை எடுத்திருந்த வேளையில் இவர் களமிறங்கினார். இவர் 31 பந்துகளில் ஓர் ஓட்டம் எடுத்தார். ஆத்திரேலியத் துடுப்பாட்ட அணி 645 ஓட்டங்களை எடுத்தது. பின் பந்துவீச்சில் 23 ஓட்டங்களை விட்டுக் கொடுத்தார். ஆனால் இழப்பினைக் கைப்பற்றவில்லை. இவர் சின்னம்மை நோயினால் பாதிக்கப்பட்டார்.
# ரே லிண்ட்வால்

## போருக்குப் பிந்தைய

குயின்ஸ்லாந்து மற்றும் தெற்கு ஆஸ்திரேலியாவுக்கு எதிராக லிண்ட்வால் தனது முதல் தர துடுப்பாட்ட வாழ்க்கையை மீண்டும் தொடங்கினார். விக்டோரியா துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான போட்டியின் இரண்டாவது ஆட்டப் பகுதியில் மலேரியா நோய் இருப்பது கன்டறியப்பட்டது. அந்தப் போட்டியில் நான்கு ஓவர்களை வீசி மூன்று இழப்புகளைக் கைப்பற்றினார்.சிட்னி துடுப்பாட்ட அரங்கத்தில் குயீன்சுலாந்து துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான போட்டியின் போது 180 நிமிடங்களில் இவர் இறுதிவரை ஆட்டமிழக்காமல் 134 ஓட்டங்களை எடுத்ததார். பின்னர் தெற்கு ஆத்திரேலியத் துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான போட்டியில் இவர் 77 ஓட்டங்களை விட்டுக் கொடுத்து 9 இழப்புகளைக் கைப்பற்றினார். பின்னர் இவர் நியூசவுத் வேல்சு துடுப்பாட்ட அணிக்காக விளையாடினார். 1945 ஆம் ஆண்டில் ஆத்திரேலியன் சர்விசஸ் அணிக்கு எதிரான போட்டியின் ஒவ்வொரு ஆட்டப் பகுதியிலும் இவர் மூன்று இழப்புகளை வீழ்த்தியதன் மூலம் இவர் பரவலாக அறியப்பட்டார்.மொத்தமாக அந்தத் தொடரின் முடிவில் இவர் 33 இழப்புகளைக் கைப்பற்றினார். இந்தத் தொடரில் இவர் சிறப்பாக விளையாடியதன் மூலம் இவர் நியூசிலாந்துத் துடுப்பாட்ட அணிக்கு எதிரான தொடரில் இவர் தேர்வானார்.1948 ஆம் ஆண்டு வரை நியூசிலாந்துத் துடுப்பாட்ட அணிக்கு தேர்வுத் துடுப்பாட்டப் போட்டிக்கான தகுதி வழங்கப்படவில்லை இந்தப் போட்டியில் ஆஸ்திரேலியா ஏழு அறிமுக வீரர்களை களமிறக்கியது.
# இராமன்குட்டி நாயர்

**கலாமண்டலம் இராமன்குட்டி நாயர்** (ஆங்கிலம்:Kalamandalam Ramankutty Nair)) (25 மே 1925 &nbsp; - 11 மார்ச் 2013) இவர் ஏழு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக கேரள கலை வடிவத்தை கடைப்பிடித்த கதகளியின் கலைஞராக இருந்துள்ளார்.
# இராமன்குட்டி நாயர்

## சுயசரிதை

இவரது குரு பட்டிக்கம்தோடி இராவுன்னி மேனன், இவரது முழு வாழ்க்கையிலும் இவரது ஒரே ஆசிரியர் ஆவார். இருவரும் சேர்ந்து பாலக்காடு மாவட்டத்தில்<nowiki/>பல கதகளி கலைஞர்களைத் தயாரிப்பதில் அறியப்பட்ட வெள்ளிநெழியைச் சேர்ந்தவர்கள் . இராமன்குட்டி நாயர் தனது படித்த பள்ளியான கேரள கலாமண்டலத்தில் பணியாற்றினார். பின்னர், அதன் முதல்வராகவும் ஆனார்.  
1925 இல் பிறந்த இராமன்குட்டி நாயர் கதகளி வம்சாவளி இல்லாத குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். ஆனால் புகழ்பெற்ற (உயர்-சாதி நம்பூதிரிகளின் மாளிகை) ஒரு உள்ளூர் ஆசிரியரான இராவுன்னி மேனன் கிராமத்தின் கலாச்சார காட்சியில் மிக அதிகமாக ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார். பின்னர், விரைவில் சிறிய இராமன்குட்டியும் அவரைப் பின்பற்றினார். கேரள கலாமண்டலத்தில் சேர்ந்து இவர் கலையில் தேர்ச்சி பெற்றார். இராமன்குட்டி நாயர் பின்னர் பல சீடர்களை சிற்பமாக வடிவமைத்தார். அவர்களில் மிக முக்கியமானவர் கலாமண்டலம் கோபி, கலாமண்டலம் வாசு பிசரோடி, எம். பி. எஸ் நம்பூதிரி, பாலசுப்பிரமணியன் மற்றும் மறைந்த கே.கோபாலகிருஷ்ணன் ஆகியோர் .  
சோமன், சண்முகன் போன்ற கலாமண்டலத்தைச் சேர்ந்த இளைய தலைமுறை கதகளி கலைஞர்கள் பலரும் மேம்பட்ட பயிற்சிக்காக இராமன்குட்டி நாயரை தங்கள் குருவாகக் கொண்டிருந்தனர். (அவர் 1985 இல் கலாமண்டலத்தின் முதல்வராக இருந்து ஓய்வு பெற்றார்). இவரது பிற்காலத்தில், இராமன்குட்டி நாயர் காந்தி சேவா சதனின் தலைவராக இருந்தார் . இது சதனம் கதகளி அகாடமி என்றும் நன்கு அறியப்பட்டதாகும்.  
85 வயது வரை ஒரு கலைஞராக செயல்பட்ட இவர், கேரளா முழுவதும் நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தினார். மேலும் இந்தியாவின் பிற பகுதிகளிலும், உலகின் பல நாடுகளிலும் கதகளியை அரங்கேற்றியுள்ளார். 'தோரானாயுதம்' மற்றும் 'இராவணோல்பவம்', 'நரகாசுரவதத்தில்' நரகாசுரன், 'உத்தரன் சுயம்வரத்தில்' துரியோதனன், 'ராஜசூயத்தில்' சிசுபாலன், 'கல்யாணசௌகந்திகத்தில் ஹனுமான்' போன்ற நாடகங்களில் இராவணனின் பாத்திரங்களுக்காக இவர் நன்கு அறியப்பட்டார். லாவணசுரவாதம் ',' கீசகவதத்தில் 'கீசகன்,' கிர்மீரவதத்தில் 'தர்மபுத்ரன்,' காலகேயவதத்தில் அர்ஜுனன் போன்ற பாத்திரங்களுக்காக இவர் நன்கு அறியப்பட்டார். மற்றொரு பிரபலமான 'சீதா சுயம்வரம்' பாத்திரத்தில் பரசுராமரின் பாத்திரம், அதன் ஆடை இவரது சொந்த வடிவமைப்பில் இருந்தது.  
பொதுவாக அதிகம் பேசாத போக்குடைய இராமன்குட்டி நாயர், திருநொட்டம் என்ற தனது சுயசரிதையை எழுதியுள்ளார். இந்திய அரசின் உயரிய பத்ம பூசண் விருதை வென்ற்றுள்ளார். புகழ்பெற்ற திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் அடூர் கோபாலகிருஷ்ணன் கலாமண்டலம் இராமன்குட்டி நாயர் குறித்து கதகளி<nowiki/>என்று பெயரிடப்பட்ட ஆவணப்படம் ஒன்றை தயாரித்துள்ளார். அடூர் கோபாலகிருஷ்ணன் எழுதிய அதே பெயரில் உள்ள ஒரு படமாகும்.
# இராமன்குட்டி நாயர்

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

மேதையான இவர் தனது மனைவி சரஸ்வதியுடன் தனது சொந்த ஊரான வெள்ளிநெழியில் வசித்து வந்தார். 2009 மே 15 அன்று, அருகில் உள்ள செருப்புலச்சேரி நகரத்தில் அவரது இரசிகர்களுக்கு மத்தியில் சதாபிசேகம் என்பது (84 வது பிறந்த நாள்) கொண்டாடப்பட்டது.  
இராமன்குட்டி நாயர் 2013 மார்ச் 11 அன்று தனது 87 வயதில் இறந்தார்.
# ஐதராக்சிலமோனியம் நைட்ரேட்டு

**ஐதராக்சிலமோனியம் நைட்ரேட்டு** (Hydroxylammonium nitrate) அல்லது ஐதராக்சிலமீன் நைட்ரேட்டு (HAN) என்பது NH<sub>3</sub>OHNO<sub>3</sub> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டை உடைய ஒரு கனிமச் சேர்மம் ஆகும். இது ஐதராக்சிலமீன் மற்றும் நைட்ரிக் அமிலத்திலிருந்து பெறப்பட்ட உப்பு ஆகும். அதன் தூய வடிவத்தில், இது நிறமற்ற நீர் உறிஞ்சும் தன்மை கொண்ட ஒரு திண்மமாகும். இது ஏவூர்திகளில் எரிபொருளாகப் பயன்படுத்தப்படக்கூடிய சாத்தியக்கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒற்றை முற்செலுத்தியின் கரைசலாகவோ அல்லது இருமுனைப்பு முற்செலுத்திகளாகவோ இது பயன்படுத்தப்படலாம் ஐதராக்சிலமோனியம் நைட்ரேட்டு (HAN) அடிப்படையிலான முற்செலுத்திகள் எதிர்கால பசுமை முற்செலுத்தி அடிப்படையிலான பணிகளுக்கு சாத்தியமான மற்றும் பயனுள்ள தீர்வாகும். ஏனெனில், இது வணிக ரீதியாக பயன்படுத்தப்படும் ஐதரசீனுடன் ஒப்பிடும்போது 50% அதிக செயல்திறனை வழங்குகிறது.
# ஐதராக்சிலமோனியம் நைட்ரேட்டு

## பண்புகள்

இந்தச் சேர்மமானது பிரிக்கப்பட்ட ஐதராக்சிலமோனியம் மற்றும் நைட்ரேட்டு அயனிகளைக் கொண்ட உப்பு ஆகும். ஐதராக்சிலமோனியம் நைட்ரேட்டு நிலையற்றது, ஏனெனில் இது ஒடுக்கியையும் (ஐதராக்சிலமோனியம் நேரயனி) மற்றும் ஒரு ஆக்சிசனேற்றி (நைட்ரேட்டு) இரண்டையும் கொண்டுள்ளது. இந்த நிலையானது அம்மோனியம் நைட்ரேட்டுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. இது பொதுவாக நீர்க்கரைசலாக கையாளப்படுகிறது. இதன் கரைசல் அரிக்கும் தன்மையும், நச்சுத்தன்மையும் வாய்ந்தது, மேலும் இது புற்றுநோய் காரணியாகவும் இருக்கலாம். குறிப்பாக உலோக உப்புகளின் எச்சங்களின் முன்னிலையில் திண்ம ஐதராக்சிலமீன் நைட்ரேட்டு நிலையற்றது, .
# ஐதராக்சிலமோனியம் நைட்ரேட்டு

## ஆய்வக தயாரிப்பு வழிமுறைகள்

ஆய்வக தயாரிப்பானது இரட்டை சிதைவு, நடுநிலையாக்கல், பிசின்கள் வழியாக அயனி பரிமாற்றம், மின்னாற்பகுப்பு, நைட்ரிக் அமிலத்தின் ஐதரசனேற்றம், நைட்ரிக் ஆக்சைடுகளின் வினையக்க குறைப்பு ஆகிய முறைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டதாகும்.
# ஐதராக்சிலமோனியம் நைட்ரேட்டு

## பயன்பாடுகள்

திட மற்றும் திரவ வடிவத்தில் ஏவூர்தியின் முற்செலுத்தியின் ஒரு அங்கமாக ஐதராக்சிலமீன் நைட்ரேட்டின் பயன்பாடுகள் உள்ளன. ஐதராக்சிலமீன் நைட்ரேட்டு மற்றும் அம்மோனியம் டைநைட்ரமைடு, மற்றொரு ஆற்றல் அயனி கலவை, ஆகியவை ஐதரசீன் ஏவூர்தி ஒற்றை முற்செலுத்திகளுக்கு நச்சு குறைந்த மாற்றாக பரிசீலனையில் உள்ளது. ஏனெனில். ஐதரசீனுடன் ஒப்பிடுகையில், இந்தக் கரைசல் 20% அதிக குறிப்பிட்ட தூண்டுதலையும், 1.4 மடங்கு அதிக அடர்த்தியையும், குறைந்த உறைநிலை மற்றும் நச்சுத்தன்மையையும் கொண்டுள்ளது. எச்ஏஎன் மற்றும் ஏடிஎன் ஆகியவை நீர்க் கரைசலிலோ அல்லது எரிபொருள் திரவங்களான கிளைசீன் அல்லது மெத்தனால் போன்றவற்றின் கரைசலிலோ ஒற்றை முற்செலுத்திகளாக செயல்படும், இந்திய விண்வெளி ஆராய்ச்சி மையம் மற்றும் தேசிய வானூர்தியியல் மற்றும் விண்வெளி நிர்வாகம் (ஐக்கிய அமெரிக்கா) ஆகியவை இதை வருங்காலத்தில் ஐதரசீனுக்கு மாற்றான ஏரிபொருளாக பயன்படுத்துவது குறித்து ஆய்வுகளை மேற்கொண்டு வருகின்றன.  
அணுசக்தி மறு செயலாக்கம் என்பது அணுக்கருப் பிளவு வினைகளின் விளைவாக கிடைத்த விளைபொருட்களை வேதியியல்ரீதியாக பிரித்தல் மற்றும் பயன்படுத்தப்பட்ட அணு எரிபொருளிலிருந்து பயன்படுத்தப்படாத யுரேனியத்தைப் பிரித்தெடுத்தல் ஆகிய செயல்களை உள்ளிட்டவையாகும்.இச்சேர்மம் சில நேரங்களில் புளூட்டோனியம் அயனிகளைக் குறைக்கும் ஒடுக்கியாக அணுசக்தி மறு செயலாக்கத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# ஐதராக்சிலமோனியம் நைட்ரேட்டு

## பாதுகாப்பு

இந்த பொருள் வெடிக்கும் தன்மையுடையது. தோலுடன் தொடர்பு கொள்ளும் போது நச்சுத்தன்மை வாய்ந்தது. நீர்வாழ் உயிரினங்களுக்கு மிகவும் நச்சுத்தன்மை வாய்ந்தது. உட்கொண்டால் தீங்கு விளைவிக்கும். கண்ணில் பட்டால் கடுமையான கண் எரிச்சலை ஏற்படுத்துகிறது. புற்றுநோயை ஏற்படுத்தும் காரணியாக இருக்கலாம் என்று சந்தேகிக்கப்படுகிறது. நீண்ட கால அல்லது தொடர்ந்த வெளிப்பாடு மூலம் உறுப்புகளுக்கு சேதம் ஏற்படலாம். தோல் எரிச்சலை ஏற்படுத்துவதோடு ஒவ்வாமை தோல் அழற்சி ஏற்படலாம்.
# தைலப்புல்

**தைலப்புல்** (*Cymbopogon martinii*) என்பது இந்தியா மற்றும் இந்தோசீனாவை பூர்வீகமாகக் கொண்ட *எலுமிச்சைப் புல்* இனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு வகை புல் ஆகும். இதன் நறுமண எண்ணெய்க்காக பல இடங்களில் பரவலாக பயிரிடப்படுகிறது. இது **பாம்ரோஸ்** ( *பாம் ரோஸ்* ) என்ற பொதுவான பெயரால் நன்கு அறியப்படுகிறது, ஏனெனில் இதன் மணமானது இனிப்பு மற்றும் ரோஜா மணத்தை ஓத்ததாக இருக்கும்.
# தைலப்புல்

## பாம்ரோஸ் எண்ணெய்

ஜெரனியோல் என்ற ரசாயன கலவை கொண்ட இந்த தாவரத்தில் இருந்து எடுக்கப்படும் ஆவி எண்ணெய்யானது வாசனைக்காகவும், பல பாரம்பரிய மருத்துவம், பூச்சி விரட்டி போன்றவற்றிற்றாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தனியங்கள் மற்றும் பீன்ஸ் போன்றவற்றை சேமித்து வைக்கும் இடத்தில் இந்த எண்ணெய்யை பூச்சி விரட்டியாக பயன்படுத்தும்போது பயனுள்ளதாக இருக்கும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது மேலும் இது நூற்புழுக்களுக்கு எதிராக ஒட்டுண்ணிப் புழுவெதிரியாகவும், மற்றும் எதி்ர்பூஞ்சையாகவும் கொசு விரட்டியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.  
ரோஜா பூவை ஒத்த வாசனை கொண்ட தைலப்புல் எண்ணெய்யானது சோப்பு, அழகுசாதனப் பொருட்கள, ஊதுவத்தி போன்றவற்றில் சேர்க்கப்படுகிறது.
# தைலப்புல்

## பாம்ரோஸ் எண்ணெய்

### சாகுபடி

இந்த புல்லானது 1.3 முதல் 3 மீ (4 அடி 3 முதல் 9 அடி 10 அங்குலம்) வரை மிக உயரமான வெளிர் பச்சை நிறமானதாகவும், வலுவான மெல்லிய தண்டுடன் வளர்கிறது. இந்த பயிர் மெதுவாக வளர்கிறது, பூக்க மூன்று மாதங்கள் ஆகும்; அது பூத்தவுடன், அதை அறுவடை செய்யலாம். இதன் ரோஜா மலர் நறுமணத்தினால் பாம்ரோஸ் என்ற பெயரைப் பெற்றது. இது உலகம் முழுவதும் ரோஜா வாசனை கொண்ட வாசனை திரவியங்கள் மற்றும் அழகுசாதனப் பொருட்களுக்காக பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது கொசு விரட்டி மற்றும் சுவை புகையிலை பொருட்களை தயாரிக்கப் பயன்படுகிறது. இது மருத்துவ தீர்வுகள் மற்றும் நறுமருந்து சிகிச்சை போன்றவற்றிற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறது .
# தைலப்புல்

## பாம்ரோஸ் எண்ணெய்

### எங்கே தயாரிக்கப்படுகிறது / எப்படி வளர்க்கப்படுகிறது, எப்படி, பதப்படுத்தப்படுகிறது

பாம்ரோஸ் நேபாளத்திலும், இந்தியாவின் வேளாண் நிலங்களில் பெருமளவு வளர்க்கப்படுகிறது. இதன் இலை, தண்டு போன்றவற்றை ஆலைகளில் பிழிந்து பால்மரோசா எண்ணெய் பிரித்தெடுக்கப்படுகிறது. பாமரோஸிலிருந்து எண்ணெயைப் பிரிக்க, தண்டுகள் மற்றும் இலைகள் இரண்டு முதல் மூன்று மணி நேரம் காய்ச்சி வடிகட்டப்படுகிறது. மீதமுள்ள சக்கையானது எருவாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இது தமிழ்நாட்டின் தருமபுரி மாவட்டத்தில் பரவலாக பயிரிடப்படுகின்றது. இந்தப் புல்லை விதைக்க ஒரு ஏக்கருக்கு 30 கிலோவரை விதை தேவைப்படுகிறது. ஒருமுறை விதைத்துவிட்டால் பராமரிப்பைப் பொறுத்து ஆறு ஆண்டுகள் முதல் பத்து ஆண்டுகள் வரை பலன் தரக்கூடியது. மானாவாரி நிலத்தில் நான்கு மாதங்களுக்கு ஒருமுறை என்று ஆண்டுக்கு மூன்று முறை அறுவடை செய்யலாம். பாசன வசதியுள்ள நிலமாக இருந்தால் ஆண்டுக்கு நான்குமுறைகூட அறுவடை செய்யலாம்.
# வடக்கு வழித்தடம், சென்னை புறநகர்

**வடக்கு வழித்தடம்** (*North Line*) என்பது சென்னை (மெட்ராஸ்) நகரத்திலிருந்து வடக்கு நோக்கி செல்லும் மூன்றாவது நீளமான புறநகர் தொடருந்து வழித்தடமாகும். இந்த வழித்தடமானது சென்னை சென்னை மத்திய மூர் மார்க்கெட் கட்டிடம் முதல் ஆந்திர பிரதேசம் வரை உள்ளது. புறநகர் இரயில் சேவைகள் சூலூர் பேட்டை வரையிலும் மற்றும் MEMU சேவைகள் பித்ரகுந்தா வரையிலும் இயக்கப்படுகிறது. 2013 ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பின்படி, சென்னை சென்ட்ரல் மற்றும் கும்மிடிபூண்டி இடையேயான 46 கி.மீ பாதையில் ஒவ்வொரு நாளும் 100,000 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் இரயில்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர், இது 2010இல் 80,000க்கும் குறைவாக இருந்தது. 2017 ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பின்படி, ஒரு நாளைக்கு 120,000 பேராக அதிகரித்துள்ளது.
# கார முட்டைக்கோசுக் கீரை

**கார முட்டைக் கோசுக் கீரை** *(Arugula)* (அமெரிக்க ஆங்கிலம்) அல்லது **rocket** (பிரித்தானிய ஆங்கிலம்) (*Eruca vesicaria*; syns. *Eruca sativa* Mill., *E. vesicaria* subsp. *sativa* (Miller) Thell., *Brassica eruca* L.) என்பது பிராசிகேசியே குடும்பத்தின் கீரையாக உண்ணும் ஆண்டுத் தாவரமாகும். இது புத்திளம் கடுப்பான கார்ப்பு மிளகு மணமுடையது. மற்ற வழக்கில் உள்ள பெயர்களாக **தோட்ட rocket**, (பிரித்தானிய, ஆத்திரேலியn, தென் ஆப்பிரிக்க, அயர்லாந்து, நியூசிலாந்து ஆங்கிலம்), "rucola", "rucoli", "rugula", "colewort", "roquette". *எரூக்கா சட்டைவா* பரவலாக கீரைக் குவையாக உண்ணும் * எரூக்கா* தாவர இனத்தில் ஒன்றாகும். இது நடுத்தரைக்கடல் பகுதியையும் மொராக்கோ போர்த்துகல்l, சிரியா, இலெபனான், துருக்கி ஆகிய ஆகிய பகுதிகளையும் தாயகமாகக் கொண்டுள்ளது.  
இது 20 முதல் 100 செமீ உயரம் வரை வளரும் ஆண்டுத் தாவரமாகும். இதன் இலைகள் செறிவான இருபக்க இலை மடல்களுடன் அமைந்திருக்கும். இதில் பக்கவாட்டில் நான்கு முதல் பத்து சிறுமடல்களும் நடுவில் பெரிய முனைமடலும் இருக்கும். பூக்கள் 2 முதல் 4 செமீ விட்டமுள்ள மஞ்சரியாக பிராசிகாவகை மலர் கட்டமைப்புடன் அமைந்திருக்கும்; ஈதழ்கள் ஊத்தா நிற நரம்புடன் வெண்குழைவு நிறத்தில் அமையும். பூந்துப் பைகள் அல்லது சூலகங்கள் மஞ்சளாக இருக்கும்; பூ மலர்ந்ததும் சூற்காம்புகள் நீட்டிக்கொண்டு இருக்கும்மிதன் பழம் (காய்) கூரலகு நுனியுடன் 12 முதல் 25 மிமீ நீளத்தில் பல விதைகளுடன் அமையும்.
# கார முட்டைக்கோசுக் கீரை

## சூழலியல்

*கார முட்டைக்கோசுக் கீரை (Eruca vesicaria)* வறண்ட, சிதறலான தரையில் வளரக் கூடியது. இது தோட்டத்தரை அந்துகள் உட்பட, சில அந்துப் பூச்சிகளின் கூட்டுப்புழுக்களுக்கு உணவாகிறது;
# கார முட்டைக்கோசுக் கீரை

## பயிரிடலும் வரலாறும்

காரச் சுவையும் விரிந்த நீள இலைகளும் வாய்ந்த, கார முட்டைக்கோசுக் கீரையில் சி உயிர்ச்சத்தும் பொட்டாசியமும் செறிவாக உள்ளன. கீரை மட்டுமன்றி, பூக்களும் இளங்காய்களும் முதிர்விதைகளும் உண்ணக்கூ> டியவையே .  
கார முட்டைக்கோசுக் கீரை தோட்டத்தில் வோக்கோசு, துளசியுடன் வர்க்கப்படுகிறது. இது இப்போது வணிகமுறையில் பல இடங்களில் வளர்க்கப்படுகிறது. இது உலகமெங்கும் எளிதாக பேரங்காடிகளிலும் உழவர் சந்தைகளிலும் கிடைக்கிறது. இது தாயகப் பகுதிகளில் மட்டுமன்றி, வடக்கு ஐரோப்பா, வட அமெரிக்கா உட்பட, மிதவெப்ப மண்டலப் பகுதிகளிலும் தகவமைந்து வளர்கிறது. இது இந்தியாவில் முதிர்விதைகள் கார்கீர் (காரக்கீரையின் மருவு) என்ற பெயருடன் அழைக்கப்படுகின்றன. ஆனால், அரேபியாவில் இளங்கீரைக்குக் கார்க்கிர். جرجير (** வழங்குகிறது).
# டி. ஏ. வி. ஆண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி

**டி.ஏ.வி ஆண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி** **(D.A.V. Boys Senior Secondary School),** என்பது இந்தியாவின் சென்னையின் மையப் பகுதியான கோபாலபுரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு மூத்த மேல்நிலைப் பள்ளி ஆகும். இது மத்திய இடைநிலைக் கல்வி வாரியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சிபிஎஸ்இ 12 ஆம் வகுப்பு வாரியத் தேர்வுகளில் அதன் உயர் முடிவுகளுக்காக இந்த பள்ளி புகழ்பெற்றது. மேலும், பல ஆண்டுகளாக, குறிப்பாக கல்வியாளர்களில், நாட்டின் மிகச் சிறந்த தரவரிசையில் இடம்பிடித்தது. தொடர்ந்து இரண்டு ஆண்டுகளாக சிபிஎஸ்இ 12 ஆம் வகுப்பு வாரிய தேர்வு முடிவுகளில் இந்தியாவின் முதல் மூன்று பள்ளிகளில் இடம் பிடித்துள்ளது. அவுட்லுக் மற்றும் எஜுகேஷன் வேர்ல்ட் இதழ்கள் இந்த பள்ளியை தமிழ்நாட்டில் சிறந்ததாக மதிப்பிட்டன. ஸ்ரீ ரவி மல்ஹோத்ரா நிர்வாகக் குழுவின் தற்போதைய தலைவர் ஆவார். 2014 ம் ஆண்டிலிருந்து, கீதா பாலச்சந்தருக்குப் பதிலாக, சாந்தி அசோகன் இப்பள்ளியின் முதல்வராக உள்ளார்.
# டி. ஏ. வி. ஆண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி

## இருப்பிடம்

இந்த பள்ளி லாயிட்ஸ் சாலையில் (அவ்வை சண்முகம் சாலை) அமைந்துள்ளது. இது சகோதரி கல்வி நிறுவனமான, டி.ஏ.வி பெண்கள் பள்ளியால் சூழப்பட்டுள்ளது. ஆண்கள் பள்ளி, மாநகராட்சி விளையாட்டுத் திடலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
# டி. ஏ. வி. ஆண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி

## பாடத்திட்டம்

கோபாலபுரம், டி.ஏ.வி. ஆண்கள் மேல்நிலைப்பள்ளி, 6 ஆம் வகுப்பு முதல் சிபிஎஸ்இ பாடத்திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறது. ஒரு வகுப்பின் சராசரி மாணவர்களின் எண்ணிக்கை 40 ஆகும். பத்தாம் வகுப்பு வரை, அறிவியல், சமூக அறிவியல், கணிதம், ஆங்கிலம் மற்றும் மொழி ஆகியவை கற்பிக்கப்படும் முக்கிய பாடங்களாக உள்ளது. இரண்டாம் மொழிக்கான தேர்வுகளில் தமிழ், இந்தி மற்றும் சமஸ்கிருதம் ஆகியவை உள்ளது.  
கணினி அறிவியல், மூன்றாம் மொழி, மின் உபகரணங்கள், மரவேலை, மற்றும் கலை போன்ற பிரிவுகள் 8 ஆம் வகுப்பு வரை மாணவர்களுக்கு கற்றுத் தரப்படுகின்றன.  
ஒவ்வொரு வாரமும் மாணவர்களால் ஹோம சடங்குகள் செய்யப்படுகின்றன.
# டி. ஏ. வி. ஆண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி

## வீடுகள்

தாகூர், சிவாஜி, பிரதாப், பாரதி போன்ற பெயர்களில் மாணவர்கள் குழுக்களாக செயல்படுத்தப்படுகின்றனர்.
# டி. ஏ. வி. ஆண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி

## வரலாறு

டி.ஏ.வி. பள்ளி, (தயானந்த் ஆங்கிலோ-வேத பள்ளிகள் அமைப்பு) ஆர்யா சமாஜத்தா ல் "இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு எங்களை இட்டுச் செல்லுங்கள்" என்ற குறிக்கோளுடன் தொடங்கப்பட்டது. மறைந்த திரு சத்யதேவ், திரு. லாலிந்தர்சேன், திரு மல்ஹோத்ரா டி.சி மற்றும் மறைந்த திரு ஜெய்தேவ் ஆகியோர் பள்ளியின் நிறுவனர் தலைவர்களாக இருந்தனர்.  
குலபதி. டாக்டர் எஸ்.பாலகிருஷ்ணா ஜோஷி இப்பள்ளியின் நிறுவனர் மற்றும் முதல்வராக இருந்தார்; ஸ்ரீ ஏ.எஸ்.ராம் கலியா, மறைந்த ஸ்ரீ ஜெய்தேவ் ஜி மற்றும் ஸ்ரீ சுரேந்திர குமார் ஆகியோர் இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக பள்ளியை வழிநடத்தினர். மேலும், டி.ஏ.வி.பள்ளிகளின் வளர்ச்சிக்கு முக்கிய காரணமாக இருந்தனர்.
# டி. ஏ. வி. ஆண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி

## தரவரிசையில்

இந்தப் பள்ளி சிபிஎஸ்இ 10 மற்றும் 12 ஆம் வகுப்பு தேர்வுகளிலும், ஏ.ஐ.இ.இ.இ., பி.ஐ.டி.எஸ்.ஏ.டி. மற்றும் இந்திய தொழில்நுட்ப கழக ஒருங்கிணைந்த நுழைவுத் தேர்வுகளிலும் ஆண்டுதோறும் முதலிடம் பெற்றுள்ளது. *ஐ.பீ.ஓ* (தங்கம்) மற்றும் *ஐ.எம்.ஓ* (கௌரவ குறிப்பு) ஆகியவற்றில் இந்தியாவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய ஏ. தியாகராஜன் (*ஜே.இ.இ -2001 ஏ.ஐ.ஆர் 1*) மற்றும் பி.என். பார்கவ் ஆகியோர் இப்பள்ளியின் பழைய மாணவர்கள் ஆவர்.  
கல்வி இதழான *எஜுகேசன் வோர்ல்டு,* இப்பள்ளிக்கு, கல்வி நற்பெயரில் (டி.பி.எஸ் டெல்லியுடன் சேர்த்து) முதல் இடத்தையும், 2010 ஆம் ஆண்டில் நாட்டில் நான்காவது இடத்தையும் வழங்கியது. இந்தியா முழுவதிலும் உள்ள பள்ளிகளில் இது 8 வது இடத்தைப் பிடித்தது.
# டி. ஏ. வி. ஆண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி

## விருதுகள்

- ஐ.ஐ.எம் மெட்டலார்ஜி வினாடி வினா போன்ற தேசிய அளவிலான வினாடி வினாக்கள்.
- சதுரங்க அணி தேசிய அளவிலான சாம்பியன்ஷிப் போட்டிகளில் முதல் மூன்று இடங்களைப் பிடித்தது.
- 2014 மற்றும் 2015 ஆம் ஆண்டுகளுக்கான சிபிஎஸ்இ அறிவியல் கண்காட்சியில் பள்ளி தேசிய அளவிலான சாம்பியன்களைப் பெற்றுள்ளது.
- பள்ளி வினாடி வினா குழு தேசிய மெட்டலார்ஜி வினாடி வினா 2015 இல் இறுதிப் போட்டியாக இருந்தது.
# டி. ஏ. வி. ஆண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி

## சமூக சேவை

சமூக சேவையில் மாணவர்கள் பங்கேற்கிறார்கள். குறிப்பாக 2004 சுனாமிக்குப் பிறகு, பாதிக்கப்பட்டவர்களை மறுவாழ்வு செய்ய என்.சி.சி மற்றும் ஆண்கள் சாரணர்கள் உதவும் கிராமங்களை பள்ளி ஏற்றுக்கொண்டது.
# டி. ஏ. வி. ஆண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி

## குறிப்பிடத்தக்க பழைய மாணவர்கள்

- ஜனனி அய்யர், கோலிவுட் நடிகை
- சித்தார்த் நாராயண், நடிகர்
- குற்றாலீஸ்வரன் - நீச்சல் வீரர்
- பாரத் பாலா - ஏ.ஆர்.ரஹ்மான் கூட்டாளர்
# வெள்ளிநேழி

**வெள்ளிநேழி** (Vellinezhi) என்பது தென்னிந்தியாவில் கேரளாவின் பாலக்காடு மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு சிறிய ஆனால் கலாச்சார ரீதியாக முக்கியமான கிராமமாகும்.
# வெள்ளிநேழி

## நிலவியல்

மரங்கள் நிறைந்த, கரடுமுரடான நிலமாக இக்கிராமம் குந்தி நதியின் கரையில் அமைந்துள்ளது. இந்நதி தென்னிந்தியாவில் மத்திய கேரளாவைக் கடந்து மேற்கே பரந்து பாயும் பாரதப்புழாவின் துணை நதியாகும்.
# வெள்ளிநேழி

## கலை மற்றும் கலாச்சாரம்

இது கதகளி மற்றும் பாரம்பரிய கேரள தாளக் கலைஞர்களின் புகழ்பெற்ற இடமாகும். இது பல தசாப்தங்களாக, பல நூற்றாண்டுகளாக நிலப்பிரபுத்துவ ஆதிக்கத்திற்கு உட்பட்டிருந்தது. இன்றைய தாராளமய-பொருளாதார உலகில் ஒப்பீட்டளவில் மெதுவாக வளர்ச்சியில் உள்ளது. அருகிலுள்ள சிறிய நகரம் ஏழு கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள செறுபுலச்சேரி ஆகும்.
# வெள்ளிநேழி

## கலை கிராமம்

வெள்ளிநேழி அதன் கலை மரபிற்காகவும் பல பிரபல கலைஞர்களின் பிறப்பிடமாகவும் அறியப்பட்டிருந்தாலும், கலைக்கான கிராமமாக உருவாக்கும் யோசனை சமீபத்திய வளர்ச்சியாகும். 2012 சூலை 9 முதல் 14வரை மலையாள தினசரியான மலையாள மனோரமாவில் காளியரங்கித்தே பைருகம் (கதகளி நாடகத்தின் பாரம்பரியம்) என்ற தலைப்பில் வெள்ளிநேழி பற்றிய தொடர் கட்டுரைகளை வெளியிடுவதன் மூலம் இவை அனைத்தும் தொடங்கின. இந்த கட்டுரைகள் பாரம்பரிய முக்கியத்துவத்தையும் அதன் கலை வடிவங்களையும் முன்வைத்தன. மற்றொரு தினசரியான மாத்ருபூமி இரண்டு நாட்கள் (ஜூலை 12, 13) இதைப் பின்பற்றியது. ஆகஸ்ட் 21 முதல் 27 வரை மலையாள மனோரமா கலாகிராம் என்ற தலைப்பில் கருத்தரங்கை நடத்தியது. இந்த கருத்தரங்கு பொதுமக்களிடையே ஆர்வத்தையும் விழிப்புணர்வையும் தூண்டியது. பின்னர் பலராலும், இந்த விவகாரம் உயர் அரசாங்க அதிகாரிகளிடம் வைக்கப்பட்டது. மலையாள மனோரமா முன்வைத்த திட்டத்தை கலாச்சார அமைப்புகள், கலைஞர்கள் மற்றும் சொற்பொழிவாளர்கள் ஏகமனதாக ஆதரித்தனர். மதிப்பிற்குரிய மாவட்ட ஆட்சியர் சிறீ பி. எம். அலி அஸ்கர் பாஷா, ஐ.ஏ.எஸ் இதில் சிறப்பு ஆர்வம் காட்டினார். அவரது வேண்டுகோளின் பேரில், மாவட்ட சுற்றுலா மேம்பாட்டு அமைப்பு மேம்பாட்டு திட்டங்களுடன் முன்வந்தது. நிகர்நிலை பல்கலைக்கழகத்தின் கௌரவ துணைவேந்தரான சிறீ பி. என். சுரேஷ், மூலம் ஒரு விரிவான திட்டத்தை உருவாக்கி கலாமண்டலம் கனவை நினவாக்கினார்.  
அக்டோபர் 13 அன்று சுற்றுலாத்துறை அமைச்சர் மாண்புமிகு சிறீ. அனில் குமார், வெள்ளிநேழி கலாகிராமம் குறித்த கருத்தரங்கை திறந்து வைத்தார். இந்த விழாவில் அமைச்சர் அதிகாரப்பூர்வமாக வெள்ளிநேழியை கலாகிராமம் என்று அறிவித்தார். திறந்த மன்ற விவாதத்தில் எம்.பி. ராஜேஷ் (பாராளுமனற உறுப்பினர் ) , திருமதி. கே.எஸ்.சலீகா (சட்டமன்ற உறுப்பினர்), பி.என்.சுரேஷ் (துணைவேந்தர், கலாமண்டலம் கலை பல்கலைக்கழகம்), கே.ஏ.பிரான்சிஸ் (தலைவர், கேரள லலிதகலா அகாடமி), டி.என்.கந்தமுதன் (தலைவர், மாவட்டப் பஞ்சாயத்து), கே. சி.ராமன் குட்டி (தலைவர், ஒன்றியப் பஞ்சாயத்து), திருமதி. சி.ஜி. கீதா (தலைவர், கிராம பஞ்சாயத்து), வி.ஹரிதாஸ் (துணைத் தலைவர், கிராம பஞ்சாயத்து), ஓ.என்.தாமோதரன் நம்பூதிரிப்பாடு, ராய் பிலிப் (ஒருங்கிணைப்பு ஆசிரியர், மலையாள மனோரமா) மற்றும் அனைத்து அரசியல் கட்சிகளிலிருந்தும் பல்வேறு தரப்பு மக்களிடமிருந்தும் பல பிரபலங்கள் தீவிரமாக பங்கேற்றனர். கலாகிராம் என்ற கருத்துக்கு அவர்கள் முழு மனதுடன் ஒருமனதாக முன்வந்தனர்.
# வெள்ளிநேழி

## கோயில்கள்

ஒலப்பமண்ண மனை, சிறீ காந்தநல்லூர் சேத்திரம், செங்கினிகொட்டு காவு போன்ற கோயில்களின் கலாச்சார ஆதரவினால் சுற்றியுள்ள வெள்ளிநேழி சில பாரம்பரிய கேரள கலை வடிவங்களின் தாயகமாக உயர்ந்துள்ளது. அவற்றில் முதன்மையானது நடன-நாடகம், கதகளி, தொழில்நுட்ப துல்லியம் மற்றும் அழகியல் தரம், இதன் பத்திக்காம்தோடி ராவுண்ணி மேனனின் காலத்தில் மிக உயர்ந்த உயரத்தை எட்டியது. அவர் காலுவாழி பாணியை கலையுணர்வுடன் மெருகூட்டினார். பின்னணி இசைக்கலைஞர்கள், தாளவாதிகள், அலங்காரம் (சுட்டி), உடைகள் (பெட்டி) கலைஞர்களுடன் சேர்ந்து அவரது சீடர்களின் தொகுப்பாகும். பின்னர் அவர் வெள்ளிநேழிக்கு பெருமை சேர்த்தார். இந்த கிராமத்தில், கோத்தவில் என்ற வீடு உள்ளது. இது கதகளி ஆடை வடிவமைப்புக்கும் தயாரிப்புக்கும் நிபுணத்துவம் பெற்றுள்ளது.
# வெள்ளிநேழி

## இசை மற்றும் நடனம்

கேரள பாணியிலான தாளக் குழுக்களான செண்டை மேளம் , தயம்பகா மற்றும் பஞ்சவாத்யம் போன்ற கலைஞர்களை பல ஆண்டுகளாக தயாரித்த விதிமுறைகளினால் வெள்ளிநேழி வளப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

, தற்போது உரோம் நகரத்திலுள்ள கீழைத்தேயத் தேசியக் கலை அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.]]
தெய்வத்தின் இருபுறங்களில் மனாத், அல்-உஸ்ஸா ஆகிய பெண் தெய்வங்கள்]]
வழிபட்ட கஃபாவின் உடைந்த கறுப்புக் கற்களின் வரைபடம்]]  
**இசுலாத்துக்கு முந்திய அரபு நாட்டில் சமயம்** (*Religion in pre-Islamic Arabia*), அரேபியாவில் இசுலாம் சமயம் தோன்றுவதற்கு முன்னர் அரேபியத் தீபகற்பத்தின் அரேபியர்கள், யூதம், கிறித்தவம், சரதுசம், மானி போன்ற சமயங்களையும், பழங்குடி சமயங்களின் உருவச் சிலைகளையும் வணங்கினர்.  
அரபு நாட்டின் பல கடவுள் வணக்க முறையில் தேவதைகள் மற்றும் புனித ஆவிகளை வணங்கினர். அரேபியர்கள் வாழ்ந்த ஹெஜாஸ் பகுதியில், குறிப்பாக மக்காவில் உள்ள கஃபாவில் வைத்து வழிபட்ட பெண் தேவதைகளில் முக்கியமானவை அல்-லாத், அல்-உஸ்ஸா, மனாத் என்பனவாகும்.  
அரேபியர்கள் மக்காவின் கஃபா வழிபாட்டுத் தலத்தின் சுவரில் ஏறத்தாழ 360 தேவதைகளின் சிலைகளை நிறுவி வழிபட்டனர். ஏற்கனவே பல்லாண்டுகளுக்கு முன்னரே அரபு நாட்டில் யூத சமயம் அறிமுகம் ஆகி இருந்தது. உரோமர்களால் வலுக்கட்டாயமாகக் கிறித்தவ மதத்துக்கு மாற்றம் செய்யப்படுவதற்கு அஞ்சிய யூதர்கள் பலர் அரபுத் தீபகற்பத்தில் தஞ்சமடைந்திருந்தனர்.  
அரபு நாட்டில் கிரேக்க, உரோமைப் பேரரசு, அக்சும் பேரரசு என்பவற்றின் தாக்கத்தால், அரபு நாட்டில் கிறித்தவமும், சாசானியப் பேரரசின் தாக்கத்தால் சரதுசமும் அரபுத் தீபகற்பத்தில் பின்பற்றப்பட்டது. உரோமர்களின் தாக்கத்தால் அரபுத் தீபகற்பத்தின் வடகிழக்கிலும் பாரசீக வளைகுடா பகுதிகளிலும் கிறித்தவம் பரவியது. பொ.கா. மூன்றாம் நூற்றாண்டில் பாரசீகத்தில் வாழ்ந்த மானி என்ற இறைவாக்கினர் அறிமுகப்படுத்திய மானி சமயம் மக்காவிலும் பயிலப்பட்டது.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

## பின்னணியும் ஆதாரங்களும்

அரபு நாட்டில் யூதமும் கிறித்தவமும் சிறிய அளவில் பின்பற்றப்பட்டாலும், பொ.கா. நான்காம் நூற்றாண்டு வரை அரபு மக்கள் பல கடவுள் வணக்க முறை கொண்டிருந்தனர்.  
அரேபியர்கள் வாழ்ந்த ஹெஜாஸ் பகுதியில், குறிப்பாக மக்காவில் உள்ள கஃபாவில் வைத்து வழிபட்ட பெண் தேவதைகளில் முக்கியமானவைகள் அல்-லாத், அல்-உஸ்ஸா, மனாத் என்பனவாகும். கிரேக்க வரலாற்று அறிஞரான ஸ்டிராபோவின் கூற்றுப்படி அரேபியர்கள் பண்டைய கிரேக்க கடவுள்களான சியுசு, ஒரெகன், பெண் கடவுளான உரானியா என்போரை வழிபட்டனர். பழைய ஏற்பாடு நூலில் உள்ள சிலைகள் புத்தகத்தின் படி, மக்காவில் தங்கியிருந்த இப்ராகிமின் வழித்தோன்றல்கள், கஃபாவின் புனிதக் கற்களை தம்முடன் எடுத்துக் கொண்டு அரேபிய நாட்டின் பல பகுதிகளில் குடியேறி, அங்கு புனிதக் கற்களை கஃபா போன்று வடிவமைத்து வழிபட்டனர். இதுவே பின்னர் அரபு நாட்டில் உருவச் சிலை வழிபாட்டின் வளர்ச்சிக்கு காரணமாக இருந்தது.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

## வழிபாட்டு முறை

### தேவதைகள்

சாவின் சிற்பம்]]
எழுத்தில் எழுதப்பட்டு சால்ம் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட களிமண் பலகை, தய்மா]]
இசுலாமிற்கு முந்தைய அரபு நாடோடி பழங்குடிகள் பல சமயங்களை பின்பற்றி, பல வழிபாட்டு முறைகளின் படி பல தேவதைகளையும், கடவுள்களையும் வழிபட்டனர். நாடோடிகளாக இருந்த அரபுப் பழங்குடிகள் மக்கா மற்றும் மதீனா போன்ற நகர இராச்சியங்களை அமைத்துக் கொண்டு நிலையான ஓரிடத்தில் வாழ்ந்த காலத்தில் சமய நம்பிக்கைகள் மற்றும் சடங்குகள், பழக்க வழக்கங்களில், பிற நாடோடி அரேபியர்களிடமிருந்து வளர்ச்சியடைந்திருந்தது. நடோடி அரேபியர்கள் அடையாளப்பொருள் நம்பிக்கை, குலக்குறிச் சின்னம் மற்றும் நீத்தார் வழிபாடுகளைக் கொண்டிருந்தனர்.  
நிரந்தரமான ஒரே இடத்தில் குடியிருந்த அரேபியர்கள் பல கடவுள் வணக்க முறை கொண்டிருந்தனர். ஹெஜாஸ் பகுதியின் மக்கா, மற்றும் மதீனா நகர அரேபியர்கள் கஃபா, பாலைவனச் சோலைகள் மற்றும் நகரங்களில் தங்களது கடவுள்களுக்கு நிரந்தர கட்டிட அமைப்புகள் நிறுவி வழிபட்டனர். அரபு நாட்டின் நாடோடி மக்கள் தங்கள் வழிபடு கடவுளை தங்களுடனேயே கொண்டு சென்றனர்.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

## வழிபாட்டு முறை

### ஆவிகள் வழிபாடு

தெற்கு அரபு நாட்டின் அரேபியர்கள் நீத்தாரை, தங்கள் குலத்தை காக்கும் ஆவி வடிவத்தில் வழிபட்டனர். வடக்கு அரபு நாட்டின் பல்மைரா நகரத்து கல்வெட்டுக் குறிப்பிகளின் படி, அரேபியர்கள் ஜின் (jinn) என்ற ஜினவே எனும் ஆவியை வழிபட்டனர். எதிர்காலத்தை கணிப்பவர்கள், மெய்யியல் அறிஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களை ஜின் என்ற ஆவியுடன் தொடர்புடையவர்கள் என பண்டைய அரேபியர்கள் நம்பினர். மேலும் பல்வேறு நோய்களுக்கும், மனநோய்களுக்கும் ஜின் என்ற ஆவியே காரணம் என நம்பி அரேபியர்கள் பயந்தனர்.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

## வழிபாட்டு முறை

### தேவதைகளின் பங்கு

இசுலாம் தோன்றுவதற்கு முன்னர் பல கடவுள் வணக்க முறை கொண்டிருந்த அரேபியர்கள், முகமது நபியின் உபதேசங்களால் படைப்புக் கடவுளாக அல்லா எனும் ஒரே இறைவனை வணங்கினர். அல்லா எனும் சொல்லிற்கு அரபு மொழியில் இறைவன் என்பதாகும். இசுலாமிற்கு முந்தைய சமயச் சாத்திரங்களில் மக்காவாசிகளும் மற்றும் அதன் அன்மைப் பகுதியில் உள்ளோரும் அல்லாவின் மகள்களாக அல்-லாத், அல்-உஸ்ஸா மற்றும் மனாத் பெண் தேவதைகளுக்கு சிலை எழுப்பி வழிபட்ட செய்திகள் உள்ளது.  
*அல்லாஹ்* என்ற சொல் பிரதேச மாறுபாடுகள் கொண்டுள்ளது. பேகன் மற்றும் கிறித்துவம் மற்றும் இசுலாமிற்கு முந்தைய கல்வெட்டுகளில் பேகன் எனும் சொல் காணப்படுகிறது. இசுலாமிற்கு முந்தைய, முகமது நபிக்கு முன்னோரும், கவிஞருமான ஜுபைர் பின் அபி சல்மாவின் செய்யுட்களில் அல்லா எனும் சொல் குறிப்பிட்டுள்ளது. முகமது நபியின் தந்தை பெயரான அப்துல்லா இபின் அப்துல் முத்தலிப்பு எனும் பெயருக்கு கடவுளின் பணியாள் எனப்பொருளாகும்.  
அல்லா எனும் பெயர் இசுலாமிற்கு முந்தைய கடவுளான அய்லியா, இலா மற்றும் ஜெஹோவா போன்ற பெயரிலிருந்து தோன்றிருக்கலாம் என சார்லஸ் ரஸ்சல் கௌல்ட்டர் மற்றும் பேட்டீரிசியா டர்னர் ஆகியோர் கருதுகின்றனர்.
மேலும் சந்திரக் கடவுளான அல்மக்கா, வாத் மற்றும் வாரா போன்ற கடவுள்கள் பெயர்களிலிருந்து அல்லா எனும் பெயர் தோன்றியிருக்கலாம் எனவும் கருதுகின்றனர்.  
இலாஹ் மற்றும் பாபிலோனிய மற்றும் கானான் தேசக் கடவுளான எல்லிற்கும் அல்லாஹ்விற்கும் தொடர்பு சரியாக அறியப்படவில்லை என ஆல்பிரட் குல்லாயும் கூறுகிறார். யூத மற்றும் கிறித்துவ ஆதாரங்களின்படி, பல தெய்வ வழிபாடு கொண்ட அரேபியர்கள் அல்லாவை தங்கள் தலைமைக் கடவுள் என்று நன்கு அறிந்தவர்களாக இருந்தனர் என வெல்ஹௌசன் குறிப்பிடுகிறார். கிபி 4-ஆம் நூற்றாண்டின் தெற்கு அரபு நாட்டின் கல்வெட்டுக் குறிப்புகள் ரஹ்மான் எனும் கடவுளை சொர்க்கத்தின் தலைவர் எனக்குறிப்பிடுகிறது.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

## வழிபாட்டு முறை

### தேவதைகளின் பங்கு

#### அல்-லாத், மனாத் மற்றும் அல்-உஸ்ஸா

, மனாத் மற்றும் அல்-உஸ்ஸாவின் சிற்பம், பல்மைரா, கிபி 2-3-ஆம் நூற்றாண்டு]]
அல்-லாத், மனாத் மற்றும் அல்-உஸ்ஸா ஆகிய பெண் தெய்வங்களை அரபு நாட்டின் மக்கா மற்றும் மதீனா நகரங்கள் கொண்ட ஹெஜாஸ் பகுதிகளில் அதிகமாகக் கொண்டாடினர்.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

## வழிபாட்டு முறை

### தேவதைகளின் பங்கு

#### குலக்குறிச் சின்ன வழிபாடு

மக்கா நகரில் நடுவில் அமைந்துள்ள கஃபா எனும் கட்டடத்தின் கிழக்கு மூலையின் சுவரில் அமைக்கப்பட்டுள்ள கறுப்புக் கல்லை இறைவனால் பூமியில் இறக்கப்பட்டது எனக்கருதி அரேபியர்கள் உள்ளிட்ட ஆபிரகாமிய சமய மக்கள் தங்கள் குலக்குறிச் சின்னமாக வழிபட்டனர்.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

## சமயச் சடங்குகள்

### சிலை வழிபாட்டுப் பழக்கம்

அரேபியர்கள் கருங்கல்லில் செய்யப்பட்ட தெய்வங்களின் உருவச் சிலைகளைச் சுற்றி வலம் வந்து வழிபாட்டனர். பொதுவாக தெற்கு அரேபியால் கடவுள் சிலையின் முகம் மட்டும் தெரியும் அளவிற்கு வடிக்கப்பட்டிருக்கும்.  
சிலைகளின் நூலில் இரண்டு வகையான சிலைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவைகள் மரம், தங்கம் மற்றும் வெள்ளியால் மனித வடிவத்தில் செய்யப்பட்டவைகளுக்கு சிலைகள் என்றும், கல்லால் செய்யப்பட்டவைகளை படிமங்கள் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.  
தெற்கு அரபு நாட்டில், இறைவியின் பிரதிநிதியாக, கழுகு அல்லது எருது போன்ற விலங்குகள் வடிவத்தில் சிலை செய்து வழிபடும் வழக்கம் பொதுவாக இருந்ததுள்ளது.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

## சமயச் சடங்குகள்

### புனித இடங்கள்

அரேபியர்கள் புனித இடங்களை ஹிமா, ஹரம் அல்லது மகரம் என்று குறிப்பிடுவதுடன், வழிபாட்டுத் தலங்களில் வன்முறை தடைசெய்யப்பட்டிருந்தது. அரபு நாட்டில் பெரும்பாலான வழிபாட்டுத் தலங்கள் திறந்த வெளியில், நீர் ஊற்றுகள் அல்லது சோலைகளுடன் கூடியிருந்தது. நகரங்களில் வழிபாட்டுத் தலத்தைச் சுற்றி சுவர் எழுப்பியும், அலங்காரத்துடன் விளங்கியது.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

## சமயச் சடங்குகள்

### பூசாரிகளும் மற்றும் காவலர்களும்

அரபு நாட்டின் புனித தலங்களில், குறிப்பாக ஹெஜாஸ் பிரதேசத்தில், குறைசி மக்கள் காவல் புரிபவர்களாகவும் மற்றும் பூசாரிகளாகவும் இருப்பர். இவர்கள் வழிபாட்டுத் தலத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளுக்கு உரிமையாளர்களாக இருப்பதுடன், வழிபட வருபவர்களிடமிருந்து காணிக்கைகளைப் பெறுவர். பெரிய வழிபாட்டுத் தலங்களில் தலைமைப் பூசாரிகள் வழிபாடு நடத்துவர்.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

## சமயச் சடங்குகள்

### புனித யாத்திரைகள்

அரபு நாட்டில் புனிதத் தலங்களுக்கு ஆண்டுக்கு ஒரு முறை யாத்திரை செல்வது மக்கள் சமயக் கடமையாகக் கொண்டிருந்தனர். தெற்கு அரேபியர்கள் அல்-மக்கா எனும் தலத்திற்கு சூலை மாதம் புனித யாத்திரை மேற்கொண்டனர். வடக்கு அரபு நாட்டின் அல்-லாத், அல்-உஸ்ஸா மற்றும் மனாத் போன்ற பெண் தெய்வங்களை, தெற்கு அரபு நாட்டில் லாத், உஸ்சயான் மற்றும் மனவ்த் என அழைத்தனர். இருப்பினும் மறைமுகமான இடங்களில் பல தெய்வ வணக்க முறை நடைபெற்றது.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

## சமயச் சடங்குகள்

### ஹெஜாஸ் பிரதேசம்

அரபு நாட்டின் வடமேற்கில் அமைந்த ஹெஜாஸ் பிரதேசத்தில் அல்-லாத், அல்-உஸ்ஸா மற்றும் மனாத் எனும் மூன்று பெண் தெய்வங்களின் வழிபாடு சிறப்புடன் விளங்கியது. இவைகள் குறைசி எனும் அரபுப் பழங்குடிகளின் வழிபாட்டுத் தெய்வமாக விளங்கியது. முக்கியமான மனாத் தெய்வத்தின் சிலை மக்காவிற்கும் மதீனாவிற்கும் இடையே அமைந்திருந்தது. மனாத் தெய்வத்தை வழிபட்டு, பின்னர் தங்கள் தலை முடியை மொட்டை அடித்து முடி காணிக்கை செலுத்தும் வழக்கம் அரேபியர்களிடம் இருந்தது.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

## சமயச் சடங்குகள்

### ஹெஜாஸ் பிரதேசம்

#### இசுலாமிற்கு பிந்தைய அரேபியா

இசுலாமின் எழுச்சிக்குப் பின்னர் அரபு நாட்டில் பல தெய்வச் சிலைகள் வழிபாடு மறைந்து, உருவமற்ற ஓர் இறை வழிபாடு தற்போது வரை நிலவுகிறது.
# இசுலாத்துக்கு முந்திய அரேபியாவில் சமயம்

## இதனையும் காண்க

- பண்டைய எகிப்தின் சமயம்
- சுமேரியர்களின் மதம்
# கலாமண்டலம் கோபி

**கலாமண்டலம்** **கோபி** (Kalamandalam Gopi) என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் வடக்கே மணலத் கோவிந்தன் நாயர் (பிறப்பு: மே 21, 1937), இவர் கதகளி எனப்படும் பாரம்பரிய நடன-நாடக பாணியின் நிபுணராவார்.
# கலாமண்டலம் கோபி

## வாழ்க்கை

கேரளாவின் தென்னிந்திய கிராமமான கோத்தாசிராவில் வடக்கே மணலத் கோவிந்தன் நாயராகப் பிறந்த இவர், 1957 ஆம் ஆண்டில் கேரள கலாமண்டலத்திலிருந்து நடனத்தில் முறையான படிப்பினை முடித்தார். 1960 கள் மற்றும் 1970 களில் கதகளி மேடையில் தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். ஆனால் 1957 ஆம் ஆண்டில் கேரள கலாமண்டலம் என்ற அவர் படித்த பள்ளியில் ஆசிரியராக பள்ளியை நிறுவிய கவிஞர் பரிசு பெற்ற வள்ளத்தோள் நாராயண மேனனால் நியமிக்கப்பட்டார்.  
1992 ஆம் ஆண்டில், கோபி பள்ளி முதல்வராக பதவியில் இருந்து ஓய்வு பெற்றார். மேலும் வள்ளத்தோள் நாராயண மேனனால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரே கலைக் கலைஞர் இவராவார்.
# கலாமண்டலம் கோபி

## நடனம்

கதகளியில் நல்ல பச்சை வண்ண பாத்திரங்களின் காதல் மற்றும் வியத்தகு சித்தரிப்புக்கு கோபி நன்கு அறியப்படுகிறார். அவற்றில் குறிப்பிடத்தக்கவை நலன், கர்ணன் போன்ற வேடங்கள். இருக்மாங்கதன் வீமன் (கல்யாணசௌகாந்திகம் அல்லது பாகவதக் கதைகளில்), அருச்சுனன் (சுபத்ராகாரணம்) மற்றும் தருமன் (அது கிர்மீரவதத்தில் யுதிஷ்டிர்) ஆகியோரின் நடனவியல் அடர்த்தியான பாத்திரங்களிலும் நடித்துள்ளார். மஞ்சள் நிற முகம் கொண்ட பழுப்பு பாத்திரங்கள் மற்றும் பிற பாணிகளை சித்தரிப்பதற்கும் கோபி மிகவும் மதிக்கப்படுகிறார்.  
விருது பெற்ற கலாமண்டலம் ராமன்கட்டி நாயர், கலாமண்டலம் பத்மநாபன் நாயர் மற்றும் கீஷ்படம் குமரன் நாயர் ஆகியோரின் சீடர் கோபி, ஷோரனூர் அருகே கேரள கலாமண்டலத்தில் பயிற்சி பெற்றார். அதற்கு முன்பு, அவர் ஒரு நையாண்டி கவிஞரான குஞ்சன் நம்பியாரின் பாடல்களுடன் தனி நடன வடிவமான ஒட்டம்துல்லலின் பயிற்சியாளராக ஒரு சுருக்கமான வாழ்க்கையைப் பெற்றார். அதைத் தொடர்ந்து கதகாலிக்கு அவர் துவக்கியது, கோத்தாசிராவுக்கு அருகிலுள்ள கூடல்லூர் மனாவில் (ஒரு உயர் சாதி நம்பூதிரி குடும்பத்தின் மாளிகை) தெக்கின்கட்டில் ராமுன்னி நாயர் என்ற முன்னணி குரு.  
1960 களில், கோபியின் ஆண் கதாநாயகன் பாத்திரங்கள் கோட்டக்கல் சிவராமனால் பூர்த்தி செய்யப்பட்டன. இவர் மேடையில் பெண் வேடங்களின் நிபுணராக பெயர் பெற்றார். இந்த இணை இன்னும் ஒன்றாக மேடையில் நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்துகிறது. இருப்பினும் கோபி இப்போது ஒரு இளைய சகாவான மார்கி விஜயகுமார் உடன் பணிபுரிகிறார்.
# கலாமண்டலம் கோபி

## திரைப்படத்தில்

வானப்பிரஸ்தம் போன்ற பல மலையாள திரைப்படங்களில் கோபி (கதகளி அலங்காரம் அல்லது உடைகள் இல்லாமல்) நடித்துள்ளார்.  
திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் அடூர் கோபாலகிருஷ்ணன், கோபியை பற்றி *கலாமண்டலம் கோபி* என்ற பெயரில் ஆவணப்படத்தை தயாரித்தார். இந்த படம் 2000 ஆம் ஆண்டில் இந்தியாவின் சர்வதேச திரைப்பட விழாவிலும், இந்தியாவிலும், வெளிநாட்டிலும் நடந்த பிற விழாக்களிலும் காட்டப்பட்டது. பத்திரிகையாளர் மீனா (தாஸ்) நாராயண் 2010 இல் கோபி பற்றி ஒரு ஆவண புனைகதையை தயாரித்து இயக்கியுள்ளார். *மேக்கிங் ஆஃப் எ மேஸ்ட்ரோ* என்ற தலைப்பிலான ஆவணப்படம் சிறுவயது முதலே நாயரின் பரிணாமத்தை ஆராய்கிறது.
# வடக்கு பச்சையாறு அணை

**பச்சையாறு அணை**
**பச்சையாறு அணை** என்பது திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில், களக்காடு அருகே, மேற்கு தொடர்ச்சி மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது. பச்சையாற்றின் குறுக்கே கட்டப்பட்ட இந்த அணை 2004ஆம் ஆண்டு முதல் பொதுமக்களின் பயன்பாட்டுக்குத் திறக்கப்பட்டுள்ளது. அணையின் முழு கொள்ளளவு 50 அடியாகும், மற்றும் வடகிழக்கு பருவமழையின் போது அதிகப்படியான நீரளவு கிடைக்கிறது.  
**அணைக்கு செல்லும் வழிகள்:**  
- **மேல வடகரை** மற்றும் **மஞ்சுவிளை** வழியாக.செல்லலாம்.
# வடக்கு பச்சையாறு அணை

### அமைப்பு மற்றும் கொள்ளளவு

- **அணையின் நீளம்**: 3110 மீட்டர்கள்.
- **மண் அணை மற்றும் கல்லணை**: 20.20 மீட்டர்கள் உயரத்தில்.
- **முழு கொள்ளளவு**: 442 மில்லியன் கனஅடி.
- **அணையின் அமைப்பு**: 2004 ஆம் ஆண்டு தொடங்கப்பட்டது.
- **கொள்ளளவு**: 50 அடிகள்.  
இந்த அணை, 2009, 2014, 2015, 2019 மற்றும் 2020 ஆகிய ஆண்டுகளில் தனது 50 அடியளவைக் எட்டியது.
# வடக்கு பச்சையாறு அணை

### நீரியல் விவரங்கள்

- **அட்சரேகை**: 08°32'51.3" வட latitude.
- **தீா்க்கரேகை**: 77°31'09.5" கிழக்கு longitude.
- **நீர்வடியும் பரப்பு**: 35.09 சதுர கிலோமீட்டர்கள்.
- **நீர்பிடிப்பு பரப்பு**: 184.52 ஹெக்டேர்.
- **நீர்வளத்தின் கொள்ளளவு**: 12.506 மில்லியன் கனமீட்டர்கள் / 422 கிலோபாஸ் கியூப்.
- **மதகு எண்ணிக்கை / திறப்பின் அளவு**: 2 எண்ணம், 1.20 kP x 1.80 kP.
- **வழிந்தோடியின் வகை / நீளம்**: கட்டுபாடற்றது / 122.000 மீட்டர்கள்.
- **வழிந்தோடியின் வெளியேற்றும் திறன்**: 17,066 கனஅடி / வினாடிக்கு.
# வடக்கு பச்சையாறு அணை

### பாசனவசதி

இந்த அணை மூலம் களக்காடு முதல் நாங்குநேரி வரை 100க்கும் மேற்பட்ட குளங்கள் மற்றும் சுமார் 10,000 ஏக்கர் விவசாய நிலங்களுக்கு நீர் வழங்கப்படுகிறது.
# வடக்கு பச்சையாறு அணை

### நீர்வரத்து

இந்த அணைக்கு நீர் தலையணை தேங்காய் உருளி ஊட்டுக்கால்வாய் மற்றும் கீரைக்காரன் கால்வாய் மூலமாக நேரடியாக வருகிறது.
# வடக்கு பச்சையாறு அணை

### அருகிலுள்ள கிராமங்கள்

- **மஞ்சுவிளை**
- **பத்தை**
- **மேல வடகரை**  
பச்சையாறு அணை, இதன் அமைப்பு மற்றும் திறப்புகளுடன், பாசன தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய மற்றும் சுற்றுச்சூழல் தேவைகளைச் சமாளிக்க முக்கிய பங்காற்றுகிறது.
-
# தீக் அரண்மனை

**தீக் அரண்மனை** பிரித்தானிய இந்தியாவில் இருந்த இராஜபுதானத்தில் இருந்த பரத்பூர் இராச்சிய ஆட்சியாளர்களுக்கு ஒரு ஆடம்பரமான கோடைக்கால தங்குமிடமாக 1772 இல் கட்டப்பட்டது. இந்தியாவில் ராஜஸ்தானில் உள்ள பரத்பூரிலிருந்து 32 கி.மீ. தொலைவில் உள்ள இந்த அரண்மனை 1970 களின் முற்பகுதி வரை செயல்பாட்டில் இருந்தது.