wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# நுகுரா ராய் பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம்

## வரலாறு

இந்த வானூர்தி நிலையத்தின் முன்னாள் பெயர் பெலாபோகான் உடாரா துபான் *(Pelabuhan Udara Tuban).* இது 1931-ஆம் ஆண்டு பாலியின் தெற்கு கடற்கரையில், மிகக் குறுகிய இடத்தில் நிறுவப்பட்ட ஒரு வானூர்தி நிலையமாகும். இந்த வானூர்தி நிலையம் முதலில் இடச்சு குடியேற்றவிய நிர்வாகத்தின் *(Voor Verkeer en Waterstaats)* பொதுப்பணி துறையால் 700 மீ நீளமுள்ள ஓர் எளிய வானூர்தி ஓடுபாதையாகக் கட்டப்பட்டது. சப்பானியர்கள் பாலி தீவை ஆக்கிரமித்தவுடன், இடச்சு தலைமையிலான 600 பாலினிய போராளிகளைக் கொண்ட ஒரு படை அந்த வானூர்தி நிலையத்தில் இருந்துஉடனடியாக வெளியேறியது.  
சப்பானியர்களின் ஆக்கிரமிப்புக் காலத்தில், வானூர்தி நிலைய ஓடுபாதையில் மேம்பாடுகள் செய்யப்பட்டன. 1942 முதல் 1947 வரையிலான ஐந்து ஆண்டுகளில், ஓடுபாதையின் நீளம் 700 மீட்டரிலிருந்து 1,200 மீட்டராக நீட்டிக்கப்பட்டது. தற்போதைய ஓடுபாதையின் நீளம் 2700 மீட்டர் ஆகும். 1969-ஆம் ஆண்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்டது.
# நுகுரா ராய் பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம்

## தற்போதைய நிலை

2000-ஆம் ஆண்டில், இந்த வானூர்தி நிலையம் 43,797 உள்நாட்டு மற்றும் பன்னாட்டு வானூர்திச் செயல்பாடுகளைப் பதிவு செய்தது; அவற்றில் 4,443,856 பயணிகள் பயணம் செய்துள்ளனர். [5] ஏப்ரல் 2011 இறுதிக்குள், வானூர்தி நிலையத்தின் முனையங்கள் ஆண்டுக்கு 11.1 மில்லியன் பயணிகளைக் கையாண்டன. அந்த வகையில் அதன் 8 மில்லியன் பயணிகள் இலக்கையும் தாண்டியது.  
ஆண்டுதோறும் சுமார் 12 முதல் 15 விழுக்காட்டுப் பயணிகள் வளர்ச்சியைக் கண்டு வருகிறது. 2017-ஆம் ஆண்டில் இருந்து ஆண்டுதோறும் 20 மில்லியன் பயணிகள் இந்த நிலையத்தைப் பயன்படுத்தி வருகின்றனர்.
# நுகுரா ராய் பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம்

## புள்ளி விவரங்கள்

<div>
**<timeline>
ImageSize = width:auto height:250 barincrement:29
PlotArea = :30 bottom:15 top:10 :15
AlignBars = justify
Period = from:0 till:25
TimeAxis = orientation:vertical  
Colors =
id:gray value:gray(0.5)
id:line1 value:gray(0.9)
id:line2 value:gray(0.7)  
ScaleMajor = start:0 increment:1 gridcolor:line2
ScaleMinor = start:0 increment:1 gridcolor:line1  
PlotData=
color:blue width:20
bar:2008 from:start till:8.470
bar:2009 from:start till:9.621
bar:2010 from:start till:11.120
bar:2011 from:start till:12.771
bar:2012 from:start till:14.188
bar:2013 from:start till:15.630
bar:2014 from:start till:17.271
bar:2015 from:start till:17.108
bar:2016 from:start till:19.986
bar:2017 from:start till:21.052
bar:2018 from:start till:23.779
bar:2019 from:start till:24.168
bar:2020 from:start till:6.236
bar:2021 from:start till:3.778
bar:2022 from:start till:12.523
bar:2023 from:start till:21.451
</timeline>**  
| சான்று: நுகுரா ராய் பன்னாட்டு வானூர்தி நிலைய பயணிகள் 2019-2024 | } |
| --- | --- |
</div>  
பின்வரும் அட்டவணை மொத்த பயணிகளின் எண்ணிக்கையைக் காட்டுகிறது.
| ஆண்டு | பயணிகள் |
| --- | --- |
| 2008 | 8,470,566 |
| 2009 | 9,621,714 |
| 2010 | 11,120,171 |
| 2011 | 12,771,874 |
| 2012 | 14,188,694 |
| 2013 | 15,630,839 |
| 2014 | 17,271,415 |
| 2015 | 17,108,387 |
| 2016 | 19,986,415 |
| 2017 | 21,052,592 |
| 2018 | 23,779,178 |
| 2019 | 24,168,133 |
| 2020 | 6,236,713 |
| 2021 | 3,778,807 |
| 2022 | 12,523,546 |
| 2023 | 21,451,411 |
# ஓடிலியா மாசுகரெங்காசு

**ஓடிலியா மாசுகரெங்காசு** (*Otilia Mascarenhas*) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு வளைதடிப்பந்தாட்ட வீராங்கனையாவார். 1960 ஆம் ஆண்டுகளில் இந்திய மகளிர் வளைதடிப்பந்தாட்ட அணியின் முன்னாள் உறுப்பினராகவும் தலைவியாகவும் இருந்தார். கோவா மாநிலத்தைச் சேர்ந்த இவர் 1973 ஆம் ஆண்டில் அருச்சுனா விருதைப் பெற்றார். எலும்பியல் அறுவை சிகிச்சை நிபுணரான இவர் விளையாட்டு மருத்துவத்திலும் நிபுணராகத் திகழ்ந்தார். தற்பொழுது செருமனி நாட்டின் கொலோன் நகரத்தில் வசிக்கிறார்.
# ஓடிலியா மாசுகரெங்காசு

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை

ஓடிலியா மாசுகரெங்காசு கோவாவில் பிறந்தார். புனேவில் உள்ள ஆயுதப்படை மருத்துவக் கல்லூரியில் படிக்க புனேவுக்கு குடிபெயர்ந்தார். பின்னர், விளையாட்டு மருத்துவம் படிக்க செருமனி நாட்டுக்குச் சென்றார். செருமன் இரண்டாம் பிரிவு முன்னாள் கால்பந்து வீரரான லோதர் பிரன்சுடை திருமணம் செய்து கொண்டார்..
1. அகில இந்திய ஆயுதப்படை மருத்துவ சேவைகள் விருது.
# கூலி (2025 திரைப்படம்)

***கூலி*** (*Coolie*) என்பது ஓர் அதிரடித் தமிழ்த் திரைப்படமாகும். இப்படத்தை லோகேஷ் கனகராஜ் இயக்க இரசினிகாந்து, நாகார்ஜுனா, உபேந்திரா, சத்யராஜ், சுருதி ஹாசன் ஆகியோர் நடித்திருந்தனர். இப்படம் 2023இல் இரசினிகாந்தின் 171ஆவது முன்னணிக் கதாபாத்திரத் திரைப்படமாக அறிவிக்கப்பட்டது.  
உலக அளவில் வழக்கமான மற்றும் ஐமேக்சு வடிவங்களில்ஆகத்து 14, 2025 அன்று வெளியானது.
# கூலி (2025 திரைப்படம்)

## கதைச் சுருக்கம்

விசாகப்பட்டினம் துறைமுகத்தில், கடத்தல்காரன் சைமன் சேவியர் தனது துணை தயாளனுடன் (தயாள்) தங்கம் மற்றும் ஆடம்பர கைக்கடிகாரங்களை கடத்தும் தொழிலை நடத்திக்கொண்டிருக்கிறார். சைமனின் மகன் அர்ஜுன் தனது குடும்பத்தின் குற்றத் தொழிலை மறுத்து சுங்க அதிகாரியாகிறார். அதே சமயம் சென்னையில் தேவா என்பவர் விடுதி நடத்தி வருகிறார். தனது நண்பர் இராசசேகர் மர்மமான முறையில் இறந்ததை தேவா விசாரிக்கத் தொடங்குகிறார். அப்பொழுது இராசசேகரின் மகள் பிரீத்தி சிக்கலில் மாட்டுகிறார். பிரீத்தியையும் தேவா காப்பாற்ற முயலுகிறார். இராசசேகர் மரண விசாரணையில் பல சிக்கல்கள் ஏற்பட்டு, தேவா எப்படி சமாளிக்கிறார்? தேவாவின் இளம் வாழ்க்கை எப்படி இருந்தது? போன்ற கேள்விகளுக்கு பதிலாய் படம் நகர்கிறது.
# கூலி (2025 திரைப்படம்)

## துணுக்குகள்

இரசினிகாந்தும் சத்தியராஜும் 38 வருடங்கள் பிறகு இப்படத்தில் இணைந்து நடித்தனர். இதற்கு முன்னர் இவர்கள் கடைசியாக இணைந்து நடித்தது 1986இல் வெளிவந்த மிஸ்டர் பாரத் திரைப்படமாகும்.
# கூலி (2025 திரைப்படம்)

## விமர்சனங்கள்

இந்து தமிழ் திசை வலைதளத்தில் வந்த விமர்சனத்தில், "மொத்தத்தில் எடுத்துக் கொண்ட கதைக்களம் சிறப்பாக இருந்தாலும், கதை சொல்லப்பட்ட விதத்தில் எதிர்பார்த்த சுவாரஸ்யம் இல்லாததால் ‘சராசரியான’ படம் என்ற அளவிலேயே நின்றுவிடுகிறது. ‘கூலி’. ரஜினியின் சின்ன சின்ன மேனரிசங்களும், சவுபினின் வில்லத்தனமுமே பல இடங்களில் படத்தை காப்பாற்றுகின்றன" என்று எழுதினர்.  
தினத்தந்தி வலைதளத்தில் வந்த விமர்சனத்தில் "வழக்கமான பழிவாங்கல் படலம் என்றாலும் புதுமையான திரைக்கதையில் பரபரப்பும், விறுவிறுப்பும் நிறைந்த காட்சிகளைக் கொண்டு ரசிக்கக்கூடிய படமாக இயக்கியுள்ளார் லோகேஷ் கனகராஜ். கூலி - விறுவிறுப்பு" என்று எழுதினர்.  
தினமலர் வலைதளத்தில் வந்த விமர்சனத்தில், "இது என் படம், இது என் பாணி, இப்படிதான் எடுப்பேன் என்ற பிடிவாதத்தால் ரசிகர்களிடம் திட்டு வாங்குகிறார். முதற்பாதி பெரிய ஏமாற்றம். படத்தின் நீளமும் அதிகம். ரஜினி ரசிகர்கள் விரும்பும் காட்சிகள், பில்டப், பாடல்கள், காமெடி, வணிக ரீதியிலான காட்சிகள் இல்லாதது இன்னும் ஏமாற்றம். கூலி - ரசிகர்களை மட்டுமல்ல, ரஜினியை கூட ஏமாத்திட்டீங்களே லோகேஷ்" என்று எழுதி மதிப்பீடுகளை வழங்கினர்.  
கல்கி வலைதளத்தில் வந்த விமர்சனத்தில், "தன்னுடைய கடத்தல் உலகில் ரஜினியை நுழைத்து அவருக்காக ஒரு படத்தைத் தர வேண்டும் என்ற முயற்சியில் லோகேஷ் பாதிக் கிணறு மட்டுமே தாண்டி இருக்கிறார். நட்சத்திரப் பட்டாளங்களைச் சேர்க்க இவர் எடுத்துக் கொண்ட முயற்சியில் பெரும்பகுதியைக் கதையைச் செம்மைப் படுத்துவதில் எடுத்துக் கொண்டிருக்கலாம் என்பதே ஒரு சாதாரணச் சினிமா ரசிகனின் ஆதங்கமாக இருக்கும்" என்று எழுதினர்.
# வார்ப்புரு:Navbox documentation

<div><div><onlyinclude>
This is a created using . It can be on pages by placing <code>}</code> below the .
}
# வார்ப்புரு:Navbox documentation

## TemplateData

<templatedata>
{
"params": {
"state": {
"label": "State",
"description": "The initial visibility of the navbox",
"suggestedvalues": [
"collapsed",
"expanded",
"autocollapse"
],
"suggested": true,
"type": "string"
}
},
"description": "A navigational box that can be placed at the bottom of articles."
}
</templatedata>
}}
# வார்ப்புரு:Navbox documentation

## Template transclusions

}
}}</onlyinclude></div></div><noinclude>  
</noinclude>
# வார்ப்புரு:Navbox documentation/doc

This is a wrapper for to provide a semblance of documentation for navbox templates. See that template for further guidance. The template can be suppressed with .
# வார்ப்புரு:Navbox documentation/doc

## Elements

This template uses the following single elements: , , and .
# வார்ப்புரு:Navbox documentation/doc

## TemplateData

<templatedata>
{
"params": {
"3": {
"label": "Content",
"description": "TemplateData, See also, etc. (below )",
"type": "content"
},
"state": {
"aliases": [
"or 1"
],
"label": "State",
"description": "The default initial state of the template. Set to either: (1) expanded, (2) collapsed, or (3) autocollapse",
"default": "autocollapse",
"suggested": true,
"suggestedvalues": [
"expanded",
"collapsed",
"autocollapse"
]
},
"template": {
"label": "Template",
"description": "To call the template anything other than within the documentation",
"type": "string",
"autovalue": ""
},
"stateless": {
"label": "Stateless",
"description": "Hides the transclusion for when the navbox doesn't support a state.",
"example": "yes",
"autovalue": "no"
},
"hatnotes": {
"label": "Hatnotes",
"description": "Hatnotes to appear above the template banners",
"example": "",
"type": "content"
},
"intro": {
"aliases": [
"or 2"
],
"label": "Top content",
"description": "Template shortcuts/redirects, High-use template, templatestyles, usage, etc. (put below )",
"type": "content"
},
"nobase": {
"description": "Pass through to to disable BASEPAGENAME detection. Use it when the template's name contains a forward slash, which can break basepage-subpage distinction.",
"type": "boolean"
}
},
"description": "This is a wrapper for to provide a semblance of documentation for navbox templates.",
"paramOrder": [
"hatnotes",
"intro",
"3",
"state",
"template",
"stateless",
"nobase"
]
}
</templatedata>  
<includeonly></includeonly>
# வார்ப்புரு:Navbox visibility

Templates using the classes <code>class=navbox</code> or <code>class=nomobile</code> are not displayed in article space on the mobile web site of English Wikipedia. Mobile page views account for approximately 68% of all page views (90-day average ). Briefly, these templates are not included in articles because 1) they are not well designed for mobile, and 2) they significantly increase page sizes&mdash;bad for mobile downloads&mdash;in a way that is not useful for the mobile use case. You can review/watch phab:T124168 for further discussion.<noinclude>  
</noinclude>
# வார்ப்புரு:Navbox visibility/doc

## Usage

Place this template on templates that directly or indirectly use the <code>navbox</code> attribute, so that editors will know that many readers will not be able to see the template.
# வார்ப்புரு:Navbox visibility/doc

## Update

See https://analytics.wikimedia.org/dashboards/vital-signs/#projects=enwiki/metrics=Pageviews if you want to update the numbers (try smoothing the curve by averaging over the last 90 days).  
Numbers can also be updated from pageviews. To update the number, get the (total) value in PageViews on the (should be in the realm of 20 billion). Then set the Platform on the for Mobile web (click "Break down by Site"). Get the total. Do the same for Mobile app. Then do the basic addition/division.  
Some ad blockers (uBlock origin particularly) will catch the words 'pageview' and 'piwik' in resources loaded to display the graphs. Disable the adblocker for the website in question.
# மூல வைகை ஆறு

**மூல வைகை ஆறு**, இந்தியாவின் தமிழ்நாட்டின் தேனி மாவட்டம், ஆண்டிப்பட்டி வட்டம், கடமலை-மயிலாடும் பாறை ஊராட்சி ஒன்றியத்தில் உள்ள மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் அமைந்த வருசநாடு, மேகமலை, வாலிப்பாறை, வெள்ளிமலை, அரசரடி ஆகிய மலைப்பகுதிகளில் மழைக்காலங்களில் உருவாகும் நீரோடைகள் ஒன்றிணைந்து மூல வைகை ஆறாக வருசநாடு, மயிலாடும்பாறை, கடமலைக்குண்டு, வாலிப்பாறை, முருக்கோடை, தும்மக்குண்டு, துரைச்சாமிபுரம், கண்டமனுார், அம்மச்சியாபுரம், குன்னூர் வழியாக பாய்ந்து வைகை அணையில் சேர்கிறது.
# மூல வைகை ஆறு

## இதனையும் காண்க

- தமிழக ஆறுகளின் பட்டியல்
# நந்தவனம்

நந்தவனத்தின் ஒரு பகுதி|]]
**நந்தவனம்** (*Nandhavanam*) என்பது பழங்கால சிவன், திருமால், முருகன் கோயில்களில் காணப்படும் ஒரு தோட்டம் ஆகும். நந்தவனத்தில் பொதுவாக வாசனைமிகு பூச்செடிகள் மட்டுமல்லாது இயல் மரங்கள், மூலிகைச் செடிகள் போன்றவையும் கொண்டதாக இருக்கும். அர்ச்சனை செய்வதற்கு, திருமால் கோயில்களின் நந்தவனத்தில் கூடுதலாக துளசிச் செடிகளும், சிவபெருமான் கோயில்களில் கூடுதலாக வில்வ மரங்களும் வளர்க்கப்படும். கோயில் தலமரத்தை நந்தவனத்தில் வைத்து வளர்க்கும் வழக்கம் இருந்துள்ளது. நந்தவனத்தில் இருக்கும் புன்னை, இலுப்பை போன்ற மரங்களில் இருந்து கிடைக்கும் விதைகளைக் கொண்டு எண்ணை எடுக்கபட்டு கோயிலில் விளக்கு எரிக்கப் பயன்படுத்தபட்டன. நந்தவனத்தைப் பராமரிக்கவும், நந்தவனத்தில் கிடைக்கும் பூக்களைக் கொய்து, இறைவனுக்கு மாலையாக தொடுப்பதற்கும் *நந்தவனக் குடி*, பண்டாரம் ஆகிய சமூகத்தவர்களின் கடமையாக இருந்தது.  
பழமையான கோயில்களில் கல்லால் செதுக்கபட்ட பூப்பலகை இருக்கும். நந்தனவனத்தில் கொய்யப்படும் பூக்கள் பூப்பலகையில் கொட்டி, அதைச் சுற்றி அமர்ந்து பூத்தொடுப்பர். கோயில் நந்தவனம் அமைக்க நிலத்தை தானமாக அளித்தற்கு கல்வெட்டுகள்க் குறிப்புகள் உள்ளன. ஒரு பகுதியில் காணப்படும் இயல் தாவரங்களின் பாதுகாப்பகமாக நந்தவனங்கள் இருந்துள்ளன. தெய்வங்களின் பெயரோடு அந்த மரங்களின் பெரரை இணைத்து வேணுவன நாதர், கடம்பவன நாதர், புன்னைவன நாதர், தில்லைக் கூத்தர் என்று அழைக்கும் வழக்கம் உள்ளது.
# நந்தவனம்

## புகழ்பெற்ற நந்தவனங்கள்

தாமிரபரணி ஆற்றங்கரையில் அமைந்துள்ள திருப்புடைமருதூர் நாறும்பூநாதர் கோயில் பழமையான நந்தவனத்தில் நூற்றுக்கணக்கான சங்குவளை நாரைகள், கூழைக்கடாக்கள், கொக்குகள் போன்ற பல பறவை இனங்கள் கூடுகட்டி இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன. அதுமட்டுமல்லாது ஆயிரக்கணக்கான பழந்திண்ணி வௌவால்கள் இந்த மரங்களில் தங்குகின்றன. இந்த நந்நவனம் 2002 ஆம் ஆண்டு பறவைகள் காப்பகமாக அறிவிக்கபட்டது.
# நந்தவனம்

## இதனையும் காண்க

- பூந்தோட்டம்
- பூங்கா
# வார்ப்புரு:Langx/doc

## Usage

This language template identifies non-English text. Both an IETF language tag and the non-English term or phrase are the only required parameters. The text is formatted according to recommendations in ; italics for languages that use the Latin alphabet, normal for others.  
The template should generally be placed after the English translation of the foreign term or phrase.  
- The parameter prevents the language name from being linked.
- The parameter allows for a romanization to be identified. This parameter is not supported by templates for languages that are already written in Latin script.
- The parameter enables a literal translation (in English) to be given.
# வார்ப்புரு:Langx/doc

## Parameters

### TemplateData

<templatedata>
{
"params": {
"1": {
"label": "Language tag",
"description": "A valid IETF language tag identifying the language of the non-English text.",
"type": "string",
"required": true
},
"2": {
"label": "Text",
"description": "The non-English text to display.",
"type": "string",
"required": true
},
"links": {
"label": "Display link",
"description": "Set to 'no' to disable the link to the article's language.",
"type": "boolean",
"aliases": [
"link"
]
},
"4": {
"label": "Literal translation",
"description": "The literal translation of the foreign text.",
"type": "string",
"aliases": [
"lit",
"translation"
]
},
"3": {
"label": "Transliteration",
"description": "The transliteration of the foreign text, for languages that do not use the Latin alphabet. This field is ignored for languages that do use the Latin alphabet.",
"type": "string",
"aliases": [
"translit"
]
},
"label": {
"label": "Language label",
"description": "If '', suppresses language link and label. Other options may be available depending on the language.",
"example": "",
"type": "line"
},
"rtl": {
"label": "Right-to-",
"description": "Toggle -to- view for the foreign text.",
"type": "boolean",
"example": "yes",
"default": "no"
},
"italic": {
"label": "Italicize",
"description": "Toggle italicization for the foreign text.",
"type": "boolean",
"default": "yes",
"example": "no",
"aliases": [
"italics",
"i"
]
},
"size": {
"label": "Font-size",
"description": "Sets font-size for the foreign text.",
"example": "120%, 1.2em"
}
},
"description": "Indicates to readers the original form of a term or phrase in a foreign language.",
"paramOrder": [
"1",
"2",
"3",
"4",
"links",
"label",
"rtl",
"italic",
"size"
]
}
</templatedata>
# வார்ப்புரு:Langx/doc

## Examples

The following examples show translations from German.  
**Edit**
- Weimar is located in the federal state of Thuringia (<syntaxhighlight lang="wikitext" inline="1"></syntaxhighlight>).
- The *Seafarers of Catan* (<syntaxhighlight lang="wikitext" inline="1"></syntaxhighlight>) is an expansion of the board game *The Settlers of Catan*.
- Albert the Bear (<syntaxhighlight lang="wikitext" inline="1"></syntaxhighlight>)
- *All Quiet on the Western Front* (<syntaxhighlight lang="wikitext" inline="1"></syntaxhighlight>) is a novel by Erich Maria Remarque.  
**Resulting text**
- Weimar is located in the federal state of Thuringia .
- The *Seafarers of Catan* is an expansion of the board game *The Settlers of Catan*.
- Albert the Bear
- *All Quiet on the Western Front* is a novel by Erich Maria Remarque.
# வார்ப்புரு:Langx/doc

## Tracking categories

-
-
-
TODO: (2024-09-22) rename these categories
# வார்ப்புரு:Language templates/styles.css

.language-templates {
width: ;
-spacing: 0;
: #abd5f5 solid;
color: var(--color-base, #000);
padding: ;
}  
.language-templates .sidebar-title {
background: #d0e5f5;
color: #000;
}  
.language-templates .sidebar-heading {
background: #f1f5fc;
color: #000;
}  
.language-templates .sidebar-content {
padding: 0.25em;
}  
.language-templates .sidebar-navbar {
padding: 0 ;
}
# வார்ப்புரு:Param value/doc

Provides a lightly bordered box to highlight param values on pages. Especially useful in cases where values may have leading or trailing blanks, or multiple embedded blanks.
# வார்ப்புரு:Param value/doc

## Parameters

There is one required positional parameter for the value, and four optional params: three for styling the display, and one replacement parameter for dealing with how to render a blank space:  
: the value to be highlighted; required (no default)
: may be used to set attributes. default: . Alias: .
: may be used to set background-color. default: . Alias: .
: may be used to set any CSS style attributes, with one or more semicolon-separated pairs. default:.
: may be used to make spaces visible. Alias: . See #Making spaces visible below.  
**Note on special characters:** if the value to be highlighted contains an equal sign, it must be escaped: use <code></code> instead of a bare equal sign character.
# வார்ப்புரு:Param value/doc

## Examples

- <code></code> yields:
- <code></code> yields:
- <code></code> yields:
- <code></code> yields:
- <code></code> yields:
- <code></code> yields:
- <code></code> yields:
# வார்ப்புரு:Param value/doc

## Making spaces visible

You may make space characters visible by replacing them with any character you choose using param . Here are some characters that have been historically used for this purpose. In these examples, there are two spaces between *one* and *two*:
- Space symbol(U+2420 = ␠ ) : <code></code> ⟶
- Blank symbol(U+2422 = ␢ ) : <code></code> ⟶
- Blank symbol (smaller: <small>␢</small>) : <code></code> ⟶
- Middot(U+00B7 = &middot; ) : <code></code> ⟶
- Underbracket(U+23B5 = ⎵ ) : <code></code> ⟶
- White rectangle(U+25AF = ▯ ) : <code></code> ⟶
- Undertie(U+203F = ‿ ) : <code></code> ⟶
# Module:Lang/configuration
['unrecog_var_code_reg'] = 'unrecognized variant: $1 for code-region pair: $2-$3', -- $1 is variant, $2 is code, $3 is region
['unrecog_pri'] = 'unrecognized private tag: $1', -- $1 is private tag
}  
----------------------------< L A N G U A G E _ N A M E _ G E T _ T >----------------------------------------  
local language_name_get_t = {
['deprecated_cat'] = 'Lang and lang-xx using deprecated ISO 639 codes|$1', -- $1 is deprecated ISO 639 subtag
['deprecated_msg'] = 'code: $1 is deprecated', -- $1 is deprecated ISO 639 subtag
}  
----------------------------< H T M L _ T I T L E _ T E X T _ T >--------------------------------------------  
local make_text_html_t = {
['zxx'] = 'text', -- for zxx no linguistic content
['collective'] = 'collective text', -- for collective languages
['individual'] = 'language text', -- for individual languages
}  
----------------------------< T R A N S L A T I O N _ M A K E _ T >------------------------------------------  
local translation_make_t = {
['lit_xlation'] = 'Literal translation', -- article title fragment and html title attribute
['lit_abbr'] = 'lit.',
}  
----------------------------< M A K E _ C A T E G O R Y _ T >------------------------------------------------  
local make_category_t = {
['collective_cat'] = 'Category:Articles with text in', -- for collective languages
['cat_prefix'] = 'Category:Articles containing', -- prefix for explicitly cited and individual languages
['explicit_cat'] = 'explicitly cited', -- for explicitly citing this wiki's language
['cat_postfix'] = 'language text', -- postfix for individual languages
}  
----------------------------< M A K E _ T R A N S L I T _ T >------------------------------------------------  
local make_translit_t = {
['script'] = 'script',
['transliteration'] = 'transliteration',
}  
----------------------------< E X P O R T S >----------------------------------------------------------------  
return {
known_params_t = known_params_t,
templates_t = templates_t,  
default_engvar = default_engvar, -- engvar support not likely useful outside of en.wiki
engvar_t = engvar_t,
engvar_sel_t = engvar_sel_t,  
get_ietf_parts_t = get_ietf_parts_t, -- messaging tables
keywords_t = keywords_t,
lang_t = lang_t,
lang_xx_t = lang_xx_t,
language_name_get_t = language_name_get_t,
make_category_t = make_category_t,
make_error_msg_t = make_error_msg_t,
make_text_html_t = make_text_html_t,
make_translit_t = make_translit_t,
misc_text_t = misc_text_t,
parameter_validate_t = parameter_validate_t,
tag_from_name_t = tag_from_name_t,
text_script_match_test_t = text_script_match_test_t,
transl_t = transl_t,
translation_make_t = translation_make_t,
validate_italic_t = validate_italic_t,
validate_text_t = validate_text_t,
}
# Module:Lang/data/iana languages
["lmm"] = {"Lamam"},
["lmz"] = {"Lumbee"},
["lno"] = {"Lango (South Sudan)"},
["lsg"] = {"Lyons Sign Language"},
["meg"] = {"Mea"},
["mgx"] = {"Omati"},
["mhh"] = {"Maskoy Pidgin"},
["mja"] = {"Mahei"},
["mld"] = {"Malakhel"},
["mnt"] = {"Maykulan"},
["mof"] = {"Mohegan-Montauk-Narragansett"},
["mst"] = {"Cataelano Mandaya"},
["mvm"] = {"Muya"},
["mwd"] = {"Mudbura"},
["mwj"] = {"Maligo"},
["mwx"] = {"Mediak"},
["mwy"] = {"Mosiro"},
["myd"] = {"Maramba"},
["myi"] = {"Mina (India)"},
["myq"] = {"Forest Maninka"},
["myt"] = {"Sangab Mandaya"},
["nad"] = {"Nijadali"},
["nbf"] = {"Naxi"},
["nbx"] = {"Ngura"},
["ncp"] = {"Ndaktup"},
["ngo"] = {"Ngoni"},
["nln"] = {"Durango Nahuatl"},
["nlr"] = {"Ngarla"},
["nns"] = {"Ningye"},
["nnx"] = {"Ngong"},
["nom"] = {"Nocamán"},
["noo"] = {"Nootka"},
["nte"] = {"Nathembo"},
["nts"] = {"Natagaimas"},
["nxu"] = {"Narau"},
["ome"] = {"Omejes"},
["oun"] = {"ǃOǃung"},
["pat"] = {"Papitalai"},
["pbz"] = {"Palu"},
["pcr"] = {"Panang"},
["pgy"] = {"Pongyong"},
["pii"] = {"Pini"},
["plj"] = {"Polci"},
["plp"] = {"Palpa"},
["pmc"] = {"Palumata"},
["pmk"] = {"Pamlico"},
["pmu"] = {"Mirpur Panjabi"},
["pod"] = {"Ponares"},
["ppa"] = {"Pao"},
["ppr"] = {"Piru"},
["prb"] = {"Lua'"},
["prp"] = {"Parsi"},
["pry"] = {"Pray 3"},
["puk"] = {"Pu Ko"},
["puz"] = {"Purum Naga"},
["rie"] = {"Rien"},
["rmr"] = {"Caló"},
["rna"] = {"Runa"},
["rsi"] = {"Rennellese Sign Language"},
["sap"] = {"Sanapaná"},
["sca"] = {"Sansu"},
["sdm"] = {"Semandang"},
["sgl"] = {"Sanglechi-Ishkashimi"},
["sgo"] = {"Songa"},
["skk"] = {"Sok"},
["slq"] = {"Salchuq"},
["smd"] = {"Sama"},
["snb"] = {"Sebuyau"},
["snh"] = {"Shinabo"},
["sul"] = {"Surigaonon"},
["sum"] = {"Sumo-Mayangna"},
["svr"] = {"Savara"},
["szd"] = {"Seru"},
["tbb"] = {"Tapeba"},
["tdu"] = {"Tempasuk Dusun"},
["tgg"] = {"Tangga"},
["thc"] = {"Tai Hang Tong"},
["thw"] = {"Thudam"},
["thx"] = {"The"},
["tid"] = {"Tidong"},
["tie"] = {"Tingal"},
["tkk"] = {"Takpa"},
["tlw"] = {"South Wemale"},
["tmk"] = {"Northwestern Tamang"},
["tmp"] = {"Tai Mène"},
["tne"] = {"Tinoc Kallahan"},
["tnf"] = {"Tangshewi"},
["toe"] = {"Tomedes"},
["tpw"] = {"Tupí"},
["tsf"] = {"Southwestern Tamang"},
["unp"] = {"Worora"},
["uok"] = {"Uokha"},
["uun"] = {"Kulon-Pazeh"},
["vki"] = {"Ija-Zuba"},
["wgw"] = {"Wagawaga"},
["wit"] = {"Wintu"},
["wiw"] = {"Wirangu"},
["wra"] = {"Warapu"},
["wrd"] = {"Warduji"},
["wya"] = {"Wyandot"},
["xba"] = {"Kamba (Brazil)"},
["xbx"] = {"Kabixí"},
["xia"] = {"Xiandao"},
["xip"] = {"Xipináwa"},
["xkh"] = {"Karahawyana"},
["xrq"] = {"Karranga"},
["xss"] = {"Assan"},
["xtz"] = {"Tasmanian"},
["ybd"] = {"Yangbye"},
["yds"] = {"Yiddish Sign Language"},
["yen"] = {"Yendang"},
["yiy"] = {"Yir Yoront"},
["yma"] = {"Yamphe"},
["ymt"] = {"Mator-Taygi-Karagas"},
["ynh"] = {"Yangho"},
["yos"] = {"Yos"},
["yri"] = {"Yarí"},
["yuu"] = {"Yugh"},
["zir"] = {"Ziriya"},
["zkb"] = {"Koibal"},
["zua"] = {"Zeem"}
}  
return {
active = active,
deprecated = deprecated,
}
# Module:Lang/data/iana suppressed scripts

-- File-Date: 2025-01-21
return {
["Arab"] = {"ar", "fa", "ps", "ur"},
["Armn"] = {"hy"},
["Beng"] = {"as", "bn"},
["Blis"] = {"zbl"},
["Cyrl"] = {"ab", "be", "bg", "kk", "mk", "ru", "uk"},
["Deva"] = {"hi", "mr", "ne", "kok", "mai"},
["Ethi"] = {"am", "ti"},
["Geor"] = {"ka"},
["Grek"] = {"el"},
["Gujr"] = {"gu"},
["Guru"] = {"pa"},
["Hebr"] = {"he", "iw", "yi"},
["Jpan"] = {"ja"},
["Khmr"] = {"km"},
["Knda"] = {"kn"},
["Kore"] = {"ko"},
["Laoo"] = {"lo"},
["Latn"] = {"af", "ay", "bs", "ca", "ch", "cs", "cy", "da", "de", "en", "eo",
"es", "et", "eu", "fi", "fj", "fo", "fr", "fy", "ga", "gl", "gn",
"gv", "hr", "ht", "hu", "id", "in", "is", "it", "kl", "la", "lb",
"ln", "lt", "lv", "mg", "mh", "mo", "ms", "mt", "na", "nb", "nd",
"nl", "nn", "no", "nr", "ny", "om", "pl", "pt", "qu", "rm", "rn",
"ro", "rw", "sg", "sk", "sl", "sm", "so", "sq", "ss", "st", "sv",
"sw", "tl", "tn", "to", "tr", "ts", "ve", "vi", "xh", "zu", "dsb",
"frr", "frs", "gsw", "hsb", "men", "nds", "niu", "nso", "tem", "tkl", "tmh",
"tpi", "tvl"},
["Mlym"] = {"ml"},
["Mymr"] = {"my"},
["Nkoo"] = {"nqo"},
["Orya"] = {"or"},
["Sinh"] = {"si"},
["Taml"] = {"ta"},
["Telu"] = {"te"},
["Thaa"] = {"dv"},
["Thai"] = {"th"},
["Tibt"] = {"dz"}
}
# Module:Lang/data/iana variants
# Module:Lang/data/is latn data
# சிங்கராஜா

**சிங்கராஜா** (ஆங்கிலம்: *Singaraja*; இந்தோனேசியம்: *Singaraja*; பாலினியம்: *ᬲᬶᬗᬭᬚ*) என்பது இந்தோனேசியா, வடக்கு பாலியில் உள்ள ஒரு துறைமுக நகரமாகும். இந்தப் பெயர் சமசுகிருதம் *Singha; Raja*; என்பதற்கான இந்தோனேசியப் பெயராகும்.  
இது லோவினா கடற்கரைக்கு கிழக்கே அமைந்துள்ளது. இது புலேலெங் மாவட்டத்தின் மையமாக உள்ளது. இதன் பரப்பளவு 46.94 கிமீ²; மற்றும் 2022-ஆம் ஆண்டில் 153,930 மக்கள் தொகையைக் கொண்டது. இது பாலி தீவின் இரண்டாவது பெரிய நகரமாகும்.  
சிங்கராஜா நகரம், நெல் மற்றும் காப்பி உற்பத்திப் பொருட்களின் வணிக மையமாக விளங்குகிறது. இங்கு உற்பத்தியாகும் பொருட்கள் அருகிலுள்ள ஜாவாவிற்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படுகிறது. கைவினைப் பொருட்களில் மணற்கல் செதுக்குதல்; நெசவு; கூடை, தொப்பி, பை மற்றும் விசிறி தயாரித்தல்; மற்றும் தோல் வேலைப்பாடு ஆகியவை அடங்கும்.
# சிங்கராஜா

## பொது

1849 முதல் 1960 வரை பாலி மற்றும் சிறு சுண்டா தீவுகளுக்கு இடச்சு குடியேற்றவியத்தின் தலைநகரமாக சிங்கராஜா இருந்தது. தெற்கில் புக்கிட் தீபகற்பம் வளர்ச்சி பெறும் வரையில் இந்த நகரம் ஒரு நிர்வாக மையமாகவும், பயணிகள் பெரும்பாலோர் வருகை தரும் துறைமுகமாகவும் இருந்தது.  
இரண்டாம் உலகப் போரின் போது சப்பானியர்களின் நிர்வாக மையமாகவும் சிங்கராஜா இருந்தது. இந்த நகரத்தில் கெடோங் கீர்த்தியா என்ற வரலாற்று நூலகம் உள்ளது. இதில் சுமார் 3,000 பாலினிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் உள்ளன.  
சிங்கராஜாவிலிருந்து கிழக்கே 4 மைல் [7 கிமீ] தொலைவில் உள்ள சாங்சிட், தென்கிழக்கே சர்வான், கிழக்கே யே சானி ஆகிய இடங்கள் பழைய இந்து கோயில்களின் தளங்களாகும்.
# சிங்கராஜா

## காலநிலை

சிங்கராஜாவில் வெப்பமண்டல சவன்னா காலநிலை (Aw) உள்ளது, சூன் முதல் அக்டோபர் வரை மழைப்பொழிவு குறைவாகவோ அல்லது இல்லாமலோ இருக்கு. திசம்பர் முதல் மார்ச் வரை கனமழை பெய்யும். ஏப்ரல், மே மற்றும் நவம்பர் மாதங்களில் மிதமான மழை பெய்யும்.
# Module:Lang/data/iana languages/doc

This module contains data taken directly from a local copy of an IANA language-subtag-registry file.  
The table in this module was created using the awb script at IANA subtag registry file update or by Module:Lang/data/iana languages/make. There should be no need to hand edit this table, so please do not do so except to reflect changes that are actually present in the source (in which case it is probably better to re-run one of the tools on a new data file).  
The data in this table come from records that are not 'Deprecated', do not have a 'Preferred-Value', and are not 'Private use'.  
<includeonly></includeonly><noinclude>  
</noinclude>
# சோழி களி

**சோழிகளி** என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த சோழிக்களி நடனவகை, இந்தியாவின் மத்திய கேரளா<nowiki/>வில் பிரபலமான ஒரு நாட்டுப்புற நடன வகை ஆகும். சோழகளியில் திருவாதிரச்சோழி மற்றும் குடச்சோழி என இரண்டு வகைகள் உள்ளன. இது கேரள மாநிலத்தின் பாலக்காடு மற்றும் திருச்சூர் மாவட்டங்களில் உள்ள இந்து சமூகத்தினரால் தொன்றுதொட்டு நிகழ்த்தப்படுகிறது.
# சோழி களி

## கண்ணோட்டம்

மத்திய கேரளாவில் முக்கியமாக வள்ளுவநாடு பிராந்தியத்தில் பிரபலமான ஒரு நாட்டுப்புற நடனம் சோழி களி ஆகும். சோழக்களியில் இரு வகைகள் உள்ளன. அவை திருவாதிரச்சோழி மற்றும் குடச்சோழி . சோழிக்களி என்பது இன்றைய பாலக்காடு மற்றும் திருச்சூர் மாவட்டங்களைச் சேர்ந்த இந்து சமூகத்தினரால் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு சடங்கு நடன வடிவமாகும்.
# சோழி களி

## திருவாதிரைச்சொழி

திருவாதிரைக் கொண்டாட்டங்களின் ஒரு அங்கமாக, மலையாள மாதமான தனு (தமிழ்:மார்கழி) (ஆங்கிலம்: டிசம்பர்/ஜனவரி) மகாயிரம் மற்றும் திருவாதிரை நட்சத்திர நாட்களில் நள்ளிரவுக்குப் பிறகு ஒவ்வொரு வீடாகச் சென்று திருவாதிரைச்சொழி என்ற ஒரு வகை சோழிக்களியை நிகழ்த்துகிறார்கள். திருவாதிரைச்சோழி இப்போது பெரும்பாலும் திருச்சூர் மாவட்டத்தின் தலப்பள்ளி வட்டம் மற்றும் மத்திய கேரளாவின் பாலக்காடு மாவட்டத்தின் ஒட்டப்பாலம் வட்டம் ஆகிய இடங்களில் நிகழ்த்தப்படுகிறது. சிவன் காமதேவரை கோபத்தால் எரித்த பிறகு, உலகம் முழுவதிலுமிருந்து பெண்கள் காமதேவரின் மறுபிறப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்ய திருக்கயிலை மலை வந்ததாகவும், மேலும் அவர்கள் பிரார்த்தனை செய்து, தவம் மேற்கொண்டால் (சிவனின் பிறந்த நாளான திருவாதிரையில் தூக்கம் இல்லாமல் நோன்பு நோற்றால்) காமதேவர் மறுபிறவி எடுப்பார் என்று சிவன் அவர்களிடம் அருளியதாகவும் நம்பப்படுகிறது. சிவபெருமானின் பூதகணங்கள் மக்கள் வீடுகளுக்குள் நுழைந்து விரதம் இருப்பவர்கள் இரவில் தூங்குகிறார்களா இல்லையா என்று சோழிக்களி மூலம் ஆய்வதாக கூறப்படுகிறது. 10 க்கும் மேற்பட்ட வாழை இலைகள் வெட்டப்பட்டு ஒன்றாக கட்டப்பட்டு தொப்பி போல தலையில் வைக்கப்பட்டு, பின்னர் மீதமுள்ள பகுதி உடலுடன் கட்டி வைக்கப்படுகிறது. முகத்தில் உள்ள இலைகள் இருபுறமும் மாட்டப்பட்டு, அரேகா பனை பெட்டியோலையின் முகமூடியாக அணிவிக்கப்படுகிறது, இதைத் தொடர்ந்து வாழைப்பழ தளிர்கள் கைகள் மற்றும் கால்களைச் சுற்றியும் கட்டப்படுகின்றன. அவர்கள் முகங்களை அரேகா பனை பெட்டியோலையில் கரி எழுதப்பட்ட முகமூடியால் மூடிக்கொள்கிறார்கள்.  
குழுவாக வரும் சோழிக்களியாடும் சிறார்கள் மற்றும் நபர்களுக்கு அரிசி, பருப்பு, பழம், நீர் மற்றும் காணிக்கைகள் வழங்கப்படுகின்றன.
# சோழி களி

## குடச்சோழி

விசாரிக்களி என்றும் அழைக்கப்படும் குடச்சோழி வள்ளுவநாடு பிராந்தியத்தில் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு நாட்டுப்புற கலை வடிவமாகும். இது பாரம்பரியமாக புலயா சமூகத்தைச் சேர்ந்த குடும்பங்களால் நிகழ்த்தப்படுகிறது. இந்தப் பாடலும், படியும் தலைமுறை தலைமுறையாக அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டு வழிவழியாகக் கடைப்பிடிக்கப்பட்டு வருகின்றன.
# சோழி களி

## குடச்சோழி

### ஆடை மற்றும் நடிப்பு

ஒரு கையில் பனை இலை குடையையும், மறுபுறம் மூங்கில் குச்சியையும் வாள் மற்றும் கேடயமாக வைத்துக்கொண்டு குடச்சோழி செய்யப்படுகிறது. மீனம் பங்குனி (மார்ச்/ஏப்ரல்) மாதங்களில் அறுவடை செய்யப்பட்ட வயல்கள் வழியாக சோழிகள் வருவார்கள்.  
குடச்சோழியில் உள்ள சோழி அவரது முகம், மார்பு, கால்கள் மற்றும் கைகளில் சந்தனப் பேஸ்டுடன் ஒட்டப்படுகிறது. ஆண்களால் நிகழ்த்தப்படும் இந்த கலை வடிவத்தின் ஒவ்வொரு குழுவிலும் எட்டு முதல் பன்னிரண்டு உறுப்பினர்கள் உள்ளனர். செயல்திறன் மெதுவாகத் தொடங்கி பின்னர் சுறுசுறுப்பான படிகளுடன் முன்னேறும். உயரமாக குதித்து தாள நடவடிக்கைகளை எடுப்பதன் மூலம் நிகழ்ச்சி முடிக்கப்படுகிறது. பாடல்கள் வினா-விடை வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன. . பாடலும் தாளமும் இறுக்கமாக மாறும்போது படிகளின் மாற்றம் குடக்குடிக்களி என்று அழைக்கப்படுகிறது. சோழிகாளி இப்போது நிலப்பிரபுத்துவ காலத்தில் அனுபவித்த ஏற்றத்தாழ்வுகளின் உலகத்தை நையாண்டியாக மீண்டும் உருவாக்கும் ஒரு சபால்டர்ன் கலை என்று வரையறுக்கப்படுகிறது.
# இராசத்தானின் கட்டிடக்கலை

, கீழே உள்ள மிக சமீபத்திய நகரப் பிரிவுகளை விட ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.]]  
இந்திய மாநிலமான இராசத்தானின் கட்டிடக்கலை பொதுவாக வட இந்தியாவில் நிலவிய இந்திய கட்டிடக்கலை பாணிகளை விட பிராந்திய மாறுபாடாகத் திகழ்ந்து வருகிறது. ராஜஸ்தான் பல ராஜபுத்திர ஆட்சியாளர்களின் கோட்டைகள் மற்றும் அரண்மனைகளுக்கு குறிப்பாக பிரபலமான சுற்றுலாத் தலங்களாகும்.  
ராஜஸ்தானின் மக்கள்தொகையில் பெரும்பாலானோர் இந்துக்கள். வரலாற்று ரீதியாக கணிசமான சமண சிறுபான்மை<nowiki/>யினரும் உள்ளனர். இந்த சமயக்கலவை இப்பகுதியின் பல கோயில்களில் பிரதிபலிக்கிறது. மாரு-குர்ஜாரா கட்டிடக்கலை அல்லது "சோலாங்கி பாணி" என்பது 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ராஜஸ்தான் மற்றும் அதன் அண்டை மாநிலமான குஜராத்தில் தொடங்கிய ஒரு தனித்துவமான பாணியாகும், மேலும் இது இந்துக்கள் மற்றும் சமணர்களால் புத்துயிர் பெற்று இந்தியாவின் பிற பகுதிகளுக்கும் உலகிற்கும் கொண்டு செல்லப்பட்டுள்ளது. இது இந்து கோயில் கட்டிடக்கலை<nowiki/>யில் முக்கிய பங்களிப்பைக் குறிக்கிறது. கிபி 11 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கட்டப்பட்ட மவுண்ட் அபு தில்வாரா ஜெயின் கோயில்கள் இந்த பாணியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.
. அரண்மனையின் கட்டிடக்கலை அதன் ராஜ்புத் கட்டிடக்கலையில் முகலாயர்களின் தாக்கத்தை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.]]
அஜ்மீரில் உள்ள ஆதாய் தின் கா ஜோன்ப்ரா மசூதி (தற்போது மத வழிபாட்டு பயன்பாட்டில் இல்லை) இந்தோ-இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை ஒரு முக்கியமான ஆரம்ப கால குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு.
# இராசத்தானின் கட்டிடக்கலை

## பொதுவான அம்சங்கள்

வட மேற்கு இந்தியாவில் பொதுவாக வறண்ட காலநிலையே நிகழ்வதால் பிற பகுதிகளைக் காட்டிலும் நீர் சேமிப்பு, பயன்பாட்டிற்காக படி கிணறுகள் (பாவோலி அல்லது *பாவ்டி*) மிகவும் பொதுவான அமைப்பாக உள்ளது, அதே போல் நீராவியாதலைத்தடுக்க தனித்துவமான மூடப்பட்ட (*டாங்கா)* நிலத்தடி குளங்களும் உள்ளன.  
கோயில்களிலும், மதச்சார்பற்ற கட்டிடங்களிலும் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட திரைகள் மிகவும் பொதுவானவை. அரண்மனைகளைப் போலவே, பல நகரங்களும் கடந்த சில நூற்றாண்டுகளாகவே பெரிய மாட மாளிகை அல்லது *ஹவேலி* அமைப்பை கட்டிடக்கலையின் சிறப்பாக தக்கவைத்துக் கொண்டிருக்கின்றன.
# இராசத்தானின் கட்டிடக்கலை

## கோட்டைகள் மற்றும் அரண்மனைகள்

ராஜஸ்தானின் மலைக் கோட்டைகள் (அமீர், சித்தோர், காக்ரோன், ஜெய்சால்மர், கும்பல்கர், ரந்தம்போர்) இடைக்கால காலத்தில் பல்வேறு ராஜ்புத் இராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் சமஸ்தானங்களால் கட்டப்பட்ட ஆறு கோட்டைகளின் சிறப்பின் சான்றக்கு. இந்த கட்டிட அமைப்பு யுனெஸ்கோவின் உலக பாரம்பரிய தளமாகவும் உள்ளது. மற்ற கோட்டைகளில் மெஹ்ரன்கர் கோட்டை<nowiki/>களும் ஜெய்கர் கோட்டைகளும் அடங்கும்.  
1727 ஆம் ஆண்டில் சுவர் நகரமான ஜெய்ப்பூர் இரண்டாம் ஜெய் சிங்கால் உருவாக்கப்பட்டது. மேலும் இது "பாரம்பரிய இந்து நகர திட்டமிடலுக்கு ஒரு தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டு" ஆகும். மிகவும் பழைய இந்து நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கட்டளைகளைப் பின்பற்றுகிறது. அதைத் தொடர்ந்து, நகர அரண்மனை, ஹவா மஹால், ராம்பாக் அரண்மனை. ஜல் மஹால் மற்றும் ஆல்பர்ட் ஹால் அருங்காட்சியகமும் கட்டப்பட்டன. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட இப்போது அருங்காட்சியகமாக இருக்கும் பாகோர்-கி-ஹவேலி உட்பட பல அரண்மனைகளும் உதய்பூரில் உள்ளன.  
ராஜஸ்தான் சமஸ்தானங்களின் ஆட்சியாளர்கள் பிக்கானேரில் உள்ள லால்கர் அரண்மனை, உதய்பூரில் உள்ள பருவமழை அரண்மனை மற்றும் ஜோத்பூரில் உள்ள உமைத் பவன் அரண்மனை போன்ற உதாரணங்களுடன் கிட்டத்தட்ட சுதந்திரம் வரை விரிவான அரண்மனைகளைக் கட்டும் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தனர். இவற்றில் பல இந்தோ-சரசெனிக் கட்டிடக்கலை பதிப்புகளில் உள்ளன, பெரும்பாலும் ஐரோப்பிய கட்டிடக் கலைஞர்களைப் பயன்படுத்துகின்றன.
# இராசத்தானின் கட்டிடக்கலை

## கோட்டைகள் மற்றும் அரண்மனைகள்

### நினைவுச்சின்னங்கள்

பல ராஜ்புத் வம்சங்கள் தங்கள் உறுப்பினர்களுக்காக நினைவுச்சின்னங்களின் குழுக்களைக் கட்டின, பெரும்பாலும் சத்ரி வடிவத்தைப் பயன்படுத்தி, பெரும்பாலும் பாரம்பரிய இடத்தில் தகனங்களுக்காக. உதய்பூருக்கு வெளியே உள்ள அஹார் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் ஜெய்சால்மருக்கு அருகிலுள்ள படா பாக் ஆகியவை இதில் அடங்கும். தனித்தனி எடுத்துக்காட்டுகளில் ஜோத்பூரில் உள்ள ஜஸ்வந்த் தாடா, ஜெய்ப்பூரில் உள்ள கெய்டோர் மற்றும் சௌரசி கம்போன் கி சத்ரி, புண்டி இன்னும் பல உள்ளன.
# இராசத்தானின் கட்டிடக்கலை

## கோட்டைகள் மற்றும் அரண்மனைகள்

### பழங்கால

ராஜஸ்தானில் வெண்கலக் கால சிந்து சமவெளி நாகரிகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க தளங்கள் உள்ளன, குறிப்பாக காலிபங்கன் மற்றும் சோத்தி. பாழடைந்த பைரட் ஸ்தூபி மாநிலத்தின் முக்கிய மௌரிய மற்றும் புத்த தளமாகும், மேலும் இந்த தேதியில் ஒரு சிறிய ஸ்தூபியைச் சுற்றியுள்ள ஒரு பெரிய வட்டமான ஆலயம் அல்லது கோயிலாக விதிவிலக்காக இருந்ததாகத் தெரிகிறது.
# இராசத்தானின் கட்டிடக்கலை

## கோட்டைகள் மற்றும் அரண்மனைகள்

### இந்து கோவில்கள்

குறிப்பிடத்தக்க ஆரம்பகால இந்து கோயில்களில் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் அபனேரி உள்ள ஹர்ஷத் மாதா கோயில் அடங்கும், அங்கு ஒரு ஆரம்ப படி கிணறு, சந்த் பாவோரி உள்ளது, அதன் ஆரம்ப பகுதிகள் இதே காலத்தைச் சேர்ந்தவை. ஒரு கல்வெட்டு படி, சிகார் மாவட்டத்தில் உள்ள ஹர்ஷ்நாத் கோயில் சுமார் 973 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. பாதோலி அல்லது பரோலி கோயில்கள் மாநிலத்தின் தென்கிழக்கில் உள்ள ஒன்பது 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்து கோயில்களின் ஒரு முக்கிய குழுவாகும், அவை இனி மத பயன்பாட்டில் இல்லை, மேலும் பெரும்பாலான சிற்பங்கள் இப்போது அருங்காட்சியகங்களில் உள்ளன, குறிப்பாக கோட்டா உள்ளவை. மற்றொரு குழு 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நாக்டாவில் உள்ள இரண்டு சஹஸ்ரா பஹு கோயில்கள் ஆகும்.  
960 க்கு முன்பு கட்டப்பட்ட ஜகத்தில் உள்ள சிறிய ஆனால் செழிப்பான இந்து அம்பிகா மாதா கோயில், முந்தைய பிரதிஹாரா பாணி மாரு-குர்ஜாரா கட்டிடக்கலை மாறியதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. வெளிப்புறங்களில், இந்தக் கோபுரம் அந்தக் காலத்தின் பிற வட இந்தியக் கோயில் பாணிகளிலிருந்து வேறுபடுகிறது, "கோயில்களின் வெளிப்புறச் சுவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான கணிப்புகள் மற்றும் இடைவெளிகளின் மூலம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை கூர்மையான செதுக்கப்பட்ட சிலைகளுக்கு இடமளிக்கின்றன. இவை பொதுவாக மேலமைக்கப்பட்ட பதிவேடுகளில், கீழ் பட்டைகளுக்கு மேலே அமைந்துள்ளன. பிந்தையது குதிரை சவாரி செய்பவர்கள், யானைகள் மற்றும் கிருத்திமுகாக்களின் தொடர்ச்சியான வரிசைகளைக் காட்டுகிறது. மேற்பரப்பின் எந்தப் பகுதியும் அலங்கரிக்கப்படாமல் விடப்படுகிறது". பிரதான ஷிகாரா கோபுரத்தில் வழக்கமாக பல உருஷ்ரிங்கா துணை கோபுரங்கள் உள்ளன, மேலும் பெரிய கோயில்களில் மண்டபங்களுடன் இரண்டு சிறிய பக்க நுழைவாயில்கள் பொதுவானவை.  
குறிப்பாக 1298ஆம் ஆண்டுக்குள் இந்தப் பகுதி முஸ்லிம் தில்லி சுல்தானகத்தின் வசம் வந்ததால், 13ஆம் நூற்றாண்டில் ராஜஸ்தான் மற்றும் குஜராத்தின் அசல் பகுதிகளில் உள்ள இந்து கோயில்களில் இந்த பாணி பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படாமல் போனது. ஆனால், வழக்கத்திற்கு மாறாக ஒரு இந்திய கோயில் பாணியில், 15 ஆம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடத்தக்க "மறுமலர்ச்சியுடன்", அங்கும் பிற இடங்களிலும் சமணர்களால் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டது.  
11 அல்லது 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கிராது கோயில்கள் இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும். உதய்பூரில் உள்ள ஜகதீஷ் கோயில் (1651), ஒரு இந்து கோவிலில், மேவாரின் ஆட்சியாளரான முதலாம் ஜகத் சிங், மரு-குர்ஜாரா பாணியைப் பயன்படுத்தி, ஒரு தாமதமான தேதிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
# இராசத்தானின் கட்டிடக்கலை

## கோட்டைகள் மற்றும் அரண்மனைகள்

### சமண கோயில்கள்

மரூ-குர்ஜாரா கட்டிடக்கலை குறிப்பாக சமண கோயில்களில் பிரபலமாக உள்ளது. உட்புறங்கள் இன்னும் ஆடம்பரமாக அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, பெரும்பாலான மேற்பரப்புகளில் விரிவான சிற்பங்கள் உள்ளன. குறிப்பாக, சமண கோயில்களில் பெரும்பாலும் சிறிய தாழ்வான குவிமாடங்கள் உள்ளன, அவை மிகவும் சிக்கலான ரோசெட் வடிவமைப்புடன் உட்புறத்தில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. மற்றொரு தனித்துவமான அம்சம் தூண்களுக்கு இடையில் "பறக்கும்" வளைவு போன்ற கூறுகள், மையத்தில் மேலே உள்ள கிடைமட்ட கற்றைத் தொட்டு, விரிவாக செதுக்கப்பட்டுள்ளது. இவை எந்த கட்டமைப்பு செயல்பாட்டையும் கொண்டிருக்கவில்லை, மேலும் அவை முற்றிலும் அலங்காரமானவை. இந்த பாணியில் பெரிய தூண்கள் கொண்ட அரங்குகள் உருவாக்கப்பட்டன, பல பக்கங்களில் திறந்திருந்தன, சமண கோயில்கள் பெரும்பாலும் சன்னதிக்கு செல்லும் பிரதான அச்சில் ஒரு மூடிய மற்றும் இரண்டு தூண்கள் நிறைந்த அரங்குகளைக் கொண்டிருந்தன.  
குறிப்பிடத்தக்க பழைய சமண கோயில்கள் அல்லது கோயில்களின் குழுக்களில் மவுண்ட் அபு உள்ள தில்வாரா கோயில்கள், ரணக்பூர் சமண கோயில், ஜோத்பூரில் உள்ள ஓசியானில் உள்ள குழு, மகாவிரா சமண கோயில் உட்பட, ஓசியன் (ஆரம்பகால இந்து கோயில்கள்) மிர்பூர் சமண கோவில் (உண்மையில் நான்கு கோயில்களில் ஒன்று) ரிஷப்தியோவில் உள்ள சர்ச்சைக்குரிய கேசரியாஜி கோயில் மற்றும் மோர்கானா உள்ள சுஸ்வானி மாதாஜி கோயில் ஆகியவை அடங்கும்.  
சித்தூர் கோட்டை உள்ள கீர்த்தி ஸ்தம்பா 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கண்கவர் கோபுரமாகும், இது ஒரு சமண வணிகரால் அமைக்கப்பட்ட மாரு-குர்ஜாரா பாணியில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.
# இராசத்தானின் கலை

<nowiki/>யில் உள்ள அரசவையில் பயிற்சி பெற்ற கிஷன்கர் மினியேச்சர் பள்ளியின் மாஸ்டர் நிஹால் சந்த் என்பவரின் கைவண்ணம்.]] இராசத்தானின் இடைக்காலத்தைய இந்து-சமண கோயில்களின் கட்டிடக்கலையின் சிற்பங்கள், இதன் பிற்பகுதியில் தொடங்கிய மத நூல்களின் விளக்கப்படங்கள், நவீன காலத்தின் முற்பகுதியான முகலாயர்களுக்குப் பிந்தைய ஓவியங்களிலும் ராஜஸ்தானின் காட்சி கலையின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கலைவடிவங்களாக உள்ளன. இங்கு பல்வேறு அரசவை கலைப்பள்ளிகள் உருவாக்கப்பட்டன. இவை இராஜ்புத் ஓவியங்கள் என்றே அழைக்கப்படுகின்றன. ராஜஸ்தானிய கலை வடிவமைப்பு அண்டை மாநிலமான குஜராத்துடன் பல ஒற்றுமைகளைக் கொண்டிருந்தது, இவை இரண்டும் "மேற்கு இந்தியாவின்" பெரும்பகுதியை உள்ளடக்கிய பல்வேறு உருவ ஒற்றுமைக்கொண்ட கலைகளை உருவாக்கின, மேலும் அங்கு கலை பாணிகள் பெரும்பாலும் ஒன்றாகவே வளர்ந்தன.
# இராசத்தானின் கலை

## கட்டிடக்கலை

உள்ள சமண லூனா வாசாஹி கோயிலின் உட்புறம், மவுண்ட் அபு, 1230 மற்றும் பின்னர், வழக்கமான "பறக்கும் வளைவுகளுடன்".]]
ராஜஸ்தானின் கட்டிடக்கலை பொதுவாக, வட இந்தியாவில் நிலவிய இந்திய கட்டிடக்கலை பாணியின் பிராந்திய மாறுபாடாகும். ராஜஸ்தானின் பல ராஜபுத்திர ஆட்சியாளர்களின் கோட்டைகளும், அரண்மனைகளும் குறிப்பிடத்தக்கது. மேலும் அவை பிரபலமான சுற்றுலாத் தலங்களாகும்.  
ராஜஸ்தானின் மக்கள்தொகையில் பெரும்பாலோர் இந்துக்கள், வரலாற்று ரீதியாக கணிசமான சமண சிறுபான்மையினரும் உள்ளனர்-இந்த கலவை இப்பகுதியின் பல கோயில்களில் பிரதிபலிக்கிறது. மாரு-குர்ஜாரா கட்டிடக்கலை அல்லது "சோலாங்கி பாணி" என்பது 11 ஆம் நூற்றாண்டில் ராஜஸ்தான் மற்றும் அண்டை மாநிலமான குஜராத் தொடங்கிய ஒரு தனித்துவமான பாணியாகும், மேலும் இது ஹிந்துக்கள் மற்றும் சமணர்களால் புத்துயிர் பெற்று இந்தியாவின் பிற பகுதிகளுக்கும் உலகிற்கும் கொண்டு செல்லப்பட்டுள்ளது. இது இந்து கோயில் கட்டிடக்கலை<nowiki/>யின் இப்பிராந்திய முக்கிய பங்களிப்பைக் குறிக்கிறது. கிபி 11 மற்றும் 13 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கட்டப்பட்ட மவுண்ட் அபு தில்வாரா ஜெயின் கோயில்கள் இந்த பாணியின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.  
அஜ்மீரில் உள்ள ஆதாய் தின் கா ஜோன்ப்ரா மசூதி (மத பயன்பாட்டில் தற்போது இல்லை) இந்தோ-இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு முக்கியமான ஆரம்பகால எடுத்துக்காட்டு, இது அஜ்மீர் ஷெரீப் தர்கா மற்றொரு ஆரம்பகாலக் கட்டிடமாகும். இருப்பினும், அரண்மனைகளில் முகலாய கட்டிடக்கலை கணிசமான செல்வாக்கைப் பெற்றுள்ளது, மேலும் *ஜரோகா* மூடப்பட்ட பால்கனி மற்றும் *சத்ரி* திறந்த அரங்குகள் போன்ற கூறுகளில் ராஜஸ்தான் தனது செல்வாக்கை நிலை நிறுத்துகிறது.
# இராசத்தானின் கலை

## நினைவுச் சிற்பம்

மரு-குர்ஜாரா கட்டிடக்கலை அல்லது "சோலாங்கி பாணி" பெரிய அளவிலான சிற்பங்களைக் கொண்டுள்ளது, பொதுவாக பெரிய ஒற்றை உருவங்கள் அல்லது குழுக்களைக் காட்டிலும் அதிக எண்ணிக்கையிலான சிறிய, கூர்மையான செதுக்கப்பட்ட உருவங்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. கோயில்களின் தளங்களைச் சுற்றி ஓடும் விலங்குகளின் உருவங்களுடன் சில நேரங்களில் மனித ஓட்டுநர்களுடன் கூடிய அலங்காரங்களும் இதில் அடங்கும்.
# இராசத்தானின் கலை

## இடைக்கால ஓவியம்

சமண கோயில்கள் மற்றும் மடாலயங்களில் குறைந்தது 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய சுவரோவியங்கள் இருந்தன, இருப்பினும் இடைக்காலத்திற்கு முந்தைய உயிர்வாழ்வுகள் அரிதானவை. கூடுதலாக, பல சமண கையெழுத்துப் பிரதிகள் ஓவியங்களுடன் விளக்கப்பட்டன, சில நேரங்களில் ஆடம்பரமாக இருந்தன. இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், சமணக் கலை இந்து கலைக்கு இணையாக உள்ளது, ஆனால் சமண உதாரணங்கள் ஆரம்பகால உயிர் பிழைத்தவர்களில் அதிகம். கையெழுத்துப் பிரதிகள் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, ஆனால் பெரும்பாலும் 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, முக்கியமாக குஜராத்தில், சில ராஜஸ்தானில் செய்யப்பட்டன. 15ஆம் நூற்றாண்டில் அவை அதிக தங்க பயன்பாட்டுடன் அதிக விலையுயர்ந்தவையாக மாறின.  
பெரும்பாலும் விளக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதி உரை *கல்ப சூத்திரம்* ஆகும், இதில் தீர்த்தங்கரர்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகள், குறிப்பாக பர்ஷ்வநாதர் மற்றும் மகாவீரர் ஆகியோர் இடம்பெற்றுள்ளனர். விளக்கப்படங்கள் சதுர-இஷ் பேனல்கள், உரையில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, "வைரி வரைதல்" மற்றும் "புத்திசாலித்தனமான, நகை போன்ற நிறம்". உருவங்கள் எப்போதும் முக்கால்வாசி பார்வையில் காணப்படுகின்றன, தனித்துவமான "நீண்ட கூர்மையான மூக்குகள் மற்றும் நீண்ட கண்கள்". முகத்தின் தொலைதூரப் பக்கம் நீண்டிருக்கும் ஒரு மரபு உள்ளது, இதனால் இரண்டு கண்களும் காணப்படுகின்றன. .
# இராசத்தானின் கலை

## ராஜ்புத் ஓவியம்

16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ராஜ்புத் நீதிமன்றங்கள் தனித்துவமான மினியேச்சர் ஓவிய பாணிகளை உருவாக்கத் தொடங்கின, இது பாரசீக, முகலாய, சீன மற்றும் ஐரோப்பிய போன்ற உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு தாக்கங்களை இணைத்தது. ராஜஸ்தானி ஓவியம் நான்கு முதன்மை பள்ளிகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை பல கலை பாணிகளையும் அடிமட்டங்களையும் கொண்டுள்ளன, அவை இந்த கலைஞர்களை ஆதரித்த பல்வேறு சமஸ்தானங்களில் காணப்படுகின்றன. நான்கு முதன்மைப் பள்ளிகள் ஆகும்,  
1. சாவந்த், நாத்வாரா, தேவ்கர், உதய்பூர் மற்றும் சவார் ஓவிய பாணிகளைக் கொண்ட மேவார் பள்ளி
1. கிஷன்கர், பிக்கானீர், ஜோத்பூர், நாகௌர், பாலி மற்றும் கானேராவ் பாணிகளை உள்ளடக்கிய மார்வார் பள்ளி
1. கோட்டா, புண்டி மற்றும் ஜலாவர் பாணிகளைக் கொண்ட ஹடோட்டி பள்ளி
1.
1. அம்பர், ஜெய்ப்பூர், ஷெகாவதி மற்றும் யூனியாரா பாணிகளின் துந்தர் பள்ளி ஓவியங்கள்
# இராசத்தானின் கலை

## ராஜ்புத் ஓவியம்

### பாட் ஓவியங்கள்

ஃபாட் ஓவியங்கள் என்பது துணியில் செய்யப்பட்ட வண்ணமயமான சுருள் ஓவியங்கள் ஆகும், இது முதலில் போபா பாடகர்/பாராயணம் செய்பவர்களின் கதைகளின் செயல்திறனை விளக்குவதற்காக உருவாக்கப்பட்டது. இவை அவற்றின் சொந்த பாணிகளையும் வடிவங்களையும் கொண்டுள்ளன, மேலும் அவற்றின் துடிப்பான வண்ணங்கள் மற்றும் வரலாற்று கருப்பொருள்கள் காரணமாக மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன. தேவநாராயணன் கடவுளின் பாதம் ராஜஸ்தானில் உள்ள பிரபலமான பார்ஸ்களில் மிகப்பெரியது. தேவநாராயணன் கி பாட் கடவுளின் வர்ணம் பூசப்பட்ட பகுதி 170 சதுர அடி (அதாவது 34 'x 5') ஆகும். வேறு சில பார்ஸ்களும் ராஜஸ்தானில் பரவலாக உள்ளன, ஆனால் சமீபத்திய தோற்றம் கொண்டவை என்பதால் அவை கலவையில் பாரம்பரியமானவை அல்ல. மற்றொரு பிரபலமான பார் ஓவியம் *பாபுஜி கி பாட்* ஆகும். பாபுஜி கி பாட் 15 x 5 அடி கேன்வாஸில் வரையப்பட்டுள்ளது. &nbsp;ஃபாட் ஓவியங்களின் பிற புகழ்பெற்ற ஹீரோக்கள் *கோகாஜி*, *பிருத்விராஜ் சவுகான்*, *அமர் சிங் ரத்தோர்* போன்றவர்கள்.
# கெய்ல்லவுயிட்டு

**கெய்ல்லவுயிட்டு** (*Keilhauite*) என்பது என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமம் ஆகும். இட்ரோதைட்டனைட்டு என்ற பெயராலும் இக்கனிமம் அறியப்படுகிறது.  
பழுப்புக் கருப்பு நிறத்தில் உள்ள ஒரு வகை கனிம தைட்டனைட்டு என்று இது வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வடிவத்தில் தைட்டனைட்டுடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளது. முக்கியமாக சிலிக்கான் டை ஆக்சைடு, தைட்டானியம் டை ஆக்சைடு, கால்சியம் ஆக்சைடு மற்றும் இட்ரியம் ஆக்சைடு ஆகிய கனிமங்களுடன் கலந்துள்ளது. கெய்ல்லவுயிட்டு 1841 ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு விவரிக்கப்பட்டது. நார்வே நாட்டின் புவியியலாளரான பால்டாசர் மத்தியாசு கெய்ல்லாவு (1797–1858) என்பவரின் நினைவாக கெய்ல்லவுயிட்டு எனப் பெயரிடப்பட்டது. இக்கனிமத்தில் 10 சதவீதம் வரை கால்சியம் பதிலீடு செய்யப்படுகிறது.
# விக்கிப்பீடியா:Statistics/March 2025

| Date | Pages | Articles | Edits | Users | Files | Activeusers | Deletes | Protects |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
# பெல்ட்சுபாதாய்டு

**பெல்ட்சுபாதாய்டுகள்** (*Feldspathoid*) என்பவை டெக்டோசிலிகேட்டு தாதுக்களின் ஒரு குழுவாகும். இவை பெல்ட்சுபார் கனிமங்களை ஒத்திருக்கின்றன. ஆனால் வேறுபட்ட அமைப்பும் மிகக் குறைந்த சிலிக்கா உள்ளடக்கத்தையும் கொண்டுள்ளன. அரிதான மற்றும் அசாதாரண வகை பற்றவைக்கப்பட்ட அக்னிப் பாறைகளில் இவை காணப்படுகின்றன. மேலும் இவை பொதுவாக முதன்மை குவார்ட்சு கொண்ட பாறைகளில் காணப்படுவதில்லை. பெல்ட்சுபாதாய்டுகளும் குவார்ட்சு தாங்கும் பாறைகளும் ஒன்றாகக் காணப்படும். குறிப்பிடத்தக்க ஒரு விதிவிலக்கு ரெட் இல் சியேனைட்டு எனப்படும் அக்னிப்பாறை ஆகும்.  
பெல்ட்சுபாதாய்டுகள் என்ற சொல்லின் சுருக்கமான பாய்டு, 60% வரை மாதிரி பெல்ட்சுபாதாய்டுகள் தாதுக்களைக் கொண்ட எந்தவொரு பற்றவைப்புப் பாறைக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, குறிப்பிடத்தக்க நெஃபலின் உள்ள சியேனைட்டை நெஃபலின்-தாங்கி சியேனைட்டு அல்லது நெஃபலின் சியேனைட்டு என்று அழைக்கலாம். நெஃபலின் என்ற சொல் எந்த பாய்டு கனிமத்தாலும் மாற்றப்படலாம். இத்தகைய சொற்களஞ்சியம் சிட்ரெக்கீசன் அக்னிப் பாறைகள் வகைப்பாட்டில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# பெல்ட்சுபாதாய்டு

## பெல்ட்சுபாதாய்டு கனிமங்கள்

- ஆப்காணைட்டு - பெல்ட்சுபாதாய்டு குழுவில் உள்ள டெக்டோசிலிகேட்டு கனிமம்
- அனல்சிம் - சியோலைட்டு கனிமம்
- கங்கிரினைட்டு - கங்கிரினைட்டு கனிமம்
- கால்சிலைட்டு - பளபளப்பான வெள்ளை முதல் சாம்பல் நிற பெல்ட்சுபாதாய்டு கனிமம்
- இலியூசைட்டு - பொட்டாசிய அலுமினிய பெல்ட்சுபாதாய்டு கனிமம்
- நெப்லைன் - சிலிக்கா குறைநிறைவுறா அலுமினோசிலிக்கேட்டு கனிமம்
- சோடாலைட்டு குழு
- அவுயன் - சோடாலைட்டு குழுவிலுள்ள அரிய பெல்ட்சுபாதாய்டு கனிமம்
- இலாசுரைட்டு - அலுமினோ-சிலிகேட்டு தாது, இதன் நீல நிறம் தாமிரத்தால் அல்ல, சல்பைடு இனத்தால் ஏற்படுகிறது.
- நோசியன் - பெல்ட்சுபாதாய்டு குழு கனிமம்
- சோடாலைட்டு - நீல டெக்டோசிலிக்கேட்டு வகை கனிமம்
- தக்துபைட்டு - சோடாலைட்டு குழுவிலுள்ள பெல்ட்சுபாதாய்டு கனிமம்
# தி சிக்சு டிரிபிள் எய்ட்டு

**தி சிக்சு டிரிபிள் எய்ட்டு** (*The Six Triple Eight*) என்பது *டைலர் பெர்ரி* என்ற இயக்குநர், உண்மை நிகழ்வுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதி இயக்கிய, இரண்டாம் உலகப் போர் குறித்த திரைப்படம் ஆகும். *6888ஆவது மத்திய அஞ்சல் டைரக்டரி பட்டாலியன்*(6888th Central Postal Directory Battalion) என்பது இரண்டாம் உலகப்போரில் அமைக்கப்பட்ட பெண்கள் மட்டுமே பணியாற்றி படையணி ஆகும். இது முழுமையாக கறுப்பினப் பெண்களை மட்டுமே உள்ளடக்கியதாக இருந்தது. இத்திரைப்படம், 2024 ஆம் ஆண்டு திசம்பர் மாதம் 6 ஆம் நாளில் வெளியான, அமெரிக்க, போர், நாடகத் திரைப்படமாகும். இது கெவின் எம். ஹைமல் எழுதிய "*இரண்டு-முன்னணி போரை எதிர்த்துப் போராடுதல்*" (Fighting a Two-Front War) என்ற கட்டுரையையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது. இப்படத்தில் கெர்ரி வாசிங்டன், எபோனி அப்சிடியன், மிலானா சாக்சன், சானிஸ் சாண்டே, ஓப்ரா வின்ஃப்ரே உள்ளிட்ட பல நடிகர்கள் நடித்துள்ளனர்.