wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# நவ்தா சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| ஆண்டு | உறுப்பினர் | கட்சி |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1971 | கான் நசீருதீன் | சுயேச்சை |  |
| 1972 | அகில இந்திய முசுலிம் லீக் |  |  |
| 1977 | செயந்த் குமார் பிசுவாசு | rowspan =3 | புரட்சிகர சோசலிசக் கட்சி |
| 1982 |  |  |  |
| 1987 |  |  |  |
| 1991 | நசீருதீன் கான் | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |  |
| 1996 | செயந்த் குமார் பிசுவாசு | புரட்சிகர சோசலிசக் கட்சி |  |
| 2001 | அபு தாகிர் கான் | சுயேச்சை |  |
| 2006 | rowspan =2 | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |  |
| 2011 |  |  |  |
| 2021 | சாகினா மும்தாஜ் கான் | அகில இந்திய திரிணாமுல் காங்கிரசு | } |
# ஆய்வுக் குழு

ஓர் **ஆய்வுக் குழு** (study group) அல்லது **கல்விக் குழு** என்பது கல்வி பற்றி விவாதிக்க அடிக்கடி சந்திக்கும் ஒரு சிறிய குழுவாகும். இந்தக் குழுக்கள் உயர்நிலைப் பள்ளி அல்லது கல்லூரி / பல்கலைக்கழக அமைப்பில் பரவலாகவும், தொடக்கப்பள்ளி / ஜூனியர் பள்ளி, சில நேரங்களில் நடுநிலைப்பள்ளியில் காணப்படுகின்றன. தொழில்முறை மேம்பாட்டு நிறுவனங்களும் ஆய்வுக் குழுக்களை ஊக்குவிக்கலாம். பெரிய குழு அமைப்பில் இருப்பதில் சிரமம் உள்ள மாணவர்களுக்கு இவ்வகையான ஆய்வுக் குழுக்கள் உதவியுள்ளன.  
ஒவ்வொரு குழுவும் தனித்துவமானது, அதன் உறுப்பினர்களின் பின்னணியையும் திறன்களையும் பயன்படுத்தி உள்ளடக்கப்படும் கற்றல் பொருள்கள் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சில கல்லூரிகள் கல்விக் குழுத் திட்டங்களை ஏற்படுத்துகின்றன.  
வழக்கமான கல்லூரி அளவிலான கல்விக் குழுக்களில் 5-20 மாணவர்கள், பட்டதாரி திட்டத்திலிருந்து பெறப்பட்ட ஒரு நிர்வாகி அல்லது ஆசிரியர் அல்லது ஒரு மூத்த மாணவர் ஆகியோர் அடங்குவர். தொழில்முறைக் கல்விக் குழுக்கள் பெரும்பாலும் சிறியதாக இருக்கும்.  
மாணவர்கள் குழுக்களாகப் படிக்கும்போது, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் ஊக்கப்படுத்தலாம். பிறகு படித்துக்கொள்ளலாம் என்று தள்ளிப்போடுவதைக் குறைக்கலாம். மாணவர்கள், சக மாணவர்களின் படிக்கும் திறன்களைக் கவனிப்பதன் மூலம் சில படிப்புத் திறன்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் கற்றுக் கொண்டு தங்களை மேம்படுத்திக்கொள்ளவும் இந்தக் குழுக்கள் உதவுகிறது. சில மாணவர்கள் வகுப்பில் ஆசிரியரிடம் தங்களது சந்தேகங்களைக் கேள்வியாகக் கேட்பதில் தயக்கம் காட்டலாம். அவர்கள் இந்தச் சிறிய குழுவில் உள்ள ஒருவரிடம் கேள்வி கேட்பதில் அவர்களுக்கு எளிதாக இருக்கலாம். இது மாணவர்களுக்கு மிகவும் வேடிக்கையான மற்றும் நேர்மறையான அனுபவத்தை உருவாக்க முடியும்.
# சினிமாக் கல்வி

**சினிமாக் கல்வி** என்பது மருத்துவக் கல்வியில் திரைப்படத்தைப் பயன்படுத்துவதாகும். இது முதலில் 1994 ஆம் ஆண்டு *குடும்ப மருத்துவர்* இதழில் மேத்யூ அலெக்சாண்டர், ஹால், பெட்டிசு ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. சினிமாக் கல்வி மருத்துவத்தின் உளவியல் சமூக அம்சங்களை வலியுறுத்துகிறது. இது குடும்ப அமைப்புக் கோட்பாடு, வாழ்க்கையின் இறுதிப் பராமரிப்பு, மருத்துவ தொழில்முறை மற்றும் மருத்துவ நெறிமுறைகள், மற்றும் மனநல மருத்துவம் மற்றும் மனநல சேவைகளில் கற்பிப்பதில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
# தோம்கல் சட்டமன்றத் தொகுதி

**தோம்கல் சட்டமன்றத் தொகுதி** (Domkal Assembly constituency) என்பது இந்தியாவின் மேற்கு வங்காள மாநில சட்டப்பேரவையில் உள்ள 294 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இத்தொகுதியானது முர்சிதாபாத் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. தோம்கல், முர்சிதாபாத் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்ட ஓர் சட்டமன்றத் தொகுதியாகும்.
# தோம்கல் சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| ஆண்டு | உறுப்பினர் | கட்சி |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1971 | முகமது அப்துல் பாரி | இந்தியப் பொதுவுடமைக் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) |  |
| 1972 | பிசுவாசு ஏக்ரமல் அக் | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |  |
| 1977 | முகமது அப்துல் பாரி | rowspan =9 | இந்தியப் பொதுவுடமைக் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) |
| 1982 |  |  |  |
| 1987 |  |  |  |
| 1991 | அனிசுர் ரகுமான் |  |  |
| 1996 |  |  |  |
| 2001 |  |  |  |
| 2006 |  |  |  |
| 2011 |  |  |  |
| 2016 |  |  |  |
| 2021 | சாபிகுல் இசுலாம் | அகில இந்திய திரிணாமுல் காங்கிரசு | } |
# புற ஊதா ஒளிப்படவியல்

**புற ஊதா ஒளிப்படவியல்** *(Ultraviolet photography)* என்பது, புற ஊதா நிறமாலையிலிருந்து வரும் கதிர்வீச்சை மட்டும் பயன்படுத்தி படிமங்களைப் பதிவு செய்யும் ஒரு ஒளிப்படச் செயல்முறையாகும். புற ஊதா கதிர்வீச்சுடன் எடுக்கப்பட்ட படிமங்கள் பல அறிவியல், மருத்துவம் மற்றும் கலைச் சார்ந்த நோக்கங்களுக்கு உதவுகின்றன. குறைவான ஒளியில் தெரியாத கலைப் படைப்புகள் அல்லது கட்டமைப்புகளின் சீரழிவை படிமங்கள் வெளிப்படுத்தக்கூடும். சில தோல் கோளாறுகளைக் கண்டறிய அல்லது காயத்திற்கான சான்றாக நோயறிதல் மருத்துவப் படிமங்கள் பயன்படுத்தப்படலாம். சில விலங்குகளில், குறிப்பாக பூச்சிகள், பார்வைக்கு புற ஊதா அலைநீளங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன; புற ஊதா ஒளிப்படக் கலை, மனிதக் கண்ணுக்குத் தெரியாத நிலையில், பூச்சிகளை ஈர்க்கும் தாவரங்களின் அடையாளங்களை ஆராய உதவும். தொல்பொருள் தளங்களின் புற ஊதா ஒளிப்படக் கலைப்பொருட்கள் அல்லது போக்குவரத்து வடிவங்களை வேறுவிதமாகக் காண முடியாதவற்றை வெளிப்படுத்தவும் உதவக்கூடும்.  
புற ஊதா கதிர்வீச்சுகள் மனிதக் கண்களுக்குத் தெரியாததால், புற ஊதா படிமகளுக்கு நிறம் இல்லை.  
புற ஊதா குறைவான ஒளியில் உடனொளிரும் சாயங்களின் ஒளிப்படங்கள், புற ஊதா ஒளிரும் புகைப்படக் கலைக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.
# சலங்கி சட்டமன்றத் தொகுதி

**சலங்கி சட்டமன்றத் தொகுதி** (Jalangi Assembly constituency) என்பது இந்தியாவின் மேற்கு வங்காள மாநில சட்டப்பேரவையில் உள்ள 294 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இத்தொகுதியானது முர்சிதாபாத் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. சலங்கி, முர்சிதாபாத் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்ட ஓர் சட்டமன்றத் தொகுதியாகும்.
# சலங்கி சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| ஆண்டு | உறுப்பினர் | கட்சி |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1971 | பிரபுல்ல குமார் சர்க்கார் | பகுஜன் சமாஜ் கட்சி |  |
| 1972 | அப்துல் பாரி பிசுவாசு | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |  |
| 1977 | அதகர் ரகுமான் | rowspan =9 | இந்தியப் பொதுவுடமைக் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) |
| 1982 |  |  |  |
| 1987 |  |  |  |
| 1991 | யுனசு சர்க்கார் |  |  |
| 1996 |  |  |  |
| 2001 |  |  |  |
| 2006 |  |  |  |
| 2011 | அப்துர் ரசாக் |  |  |
| 2016 |  |  |  |
| 2021 | அகில இந்திய திரிணாமுல் காங்கிரசு | } |  |
# கரீம்பூர் சட்டமன்றத் தொகுதி

**கரீம்பூர் சட்டமன்றத் தொகுதி** (Karimpur Assembly constituency) என்பது இந்தியாவின் மேற்கு வங்காள மாநில சட்டப்பேரவையில் உள்ள 294 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இத்தொகுதியானது நதியா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. கரீம்பூர், முர்சிதாபாத் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்ட ஓர் சட்டமன்றத் தொகுதியாகும்.
# கரீம்பூர் சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| ஆண்டு | உறுப்பினர் | கட்சி |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1971 | சமரேந்திர நாத் சன்யால் | இந்தியப் பொதுவுடமைக் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) |  |
| 1972 | Arabinda Mandal | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |  |
| 1977 | சமரேந்திர நாத் சன்யால் | rowspan =8 | இந்தியப் பொதுவுடமைக் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) |
| 1982 | சித்தரஞ்சன் (ஆனந்தப்பள்ளி) பிசுவாசு |  |  |
| 1987 |  |  |  |
| 1991 |  |  |  |
| 1996 |  |  |  |
| 2001 | பிரஃபுல்ல குமார் பவுமிக் |  |  |
| 2006 |  |  |  |
| 2011 | சமரேந்திரநாத் கோசு |  |  |
| 2016 | மகூவா மைத்ரா | rowspan =2 | அகில இந்திய திரிணாமுல் காங்கிரசு |
| 2021 | பிமலேந்து சிங் ராய் | } |  |
# விக்கிப்பீடியா:Statistics/weekly/20-Apr-2025
# போண்டார்னாவைட்டு

**போண்டார்னாவைட்டு** (*Fontarnauite*) என்பது (Na,K)<sub>2</sub>(Sr,Ca)(SO<sub>4</sub>)[B<sub>5</sub>O<sub>8</sub>(OH)]*2H<sub>2</sub>O என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிமம் ஆகும். ஓர் அரிய சல்பேட்டு போரேட்டு கனிமமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆவியாகும் போரான் படிவில் போண்டார்னாவைட்டு காணப்படுகிறது. மற்ற ஆவியாகும் போரான் தாதுக்களுடன், குறிப்பாக புரோபெர்டைட்டுடன் இணைந்து காணப்படுகிறது. P21/c என்ற இடக்குழுவில் ஒற்றைச் சாய்வச்சில் படிகமாகிறது.  
பன்னாட்டு கனிமவியல் சங்கம் போண்டார்னாவைட்டு கனிமத்தை Fonஎன்ற குறியீட்டால் அடையாளப்படுத்துகிறது.  
பார்சிலோனா பல்கலைக்கழகத்தின் பொருள் விஞ்ஞானியான ரமோன் போண்டர்னாவு ஐ கிரியேராவின் நினைவாக போண்டார்னாவைட்டு எனப் பெயரிடப்பட்டது.
# சமாரியம்(II) புரோமைடு

| Name = சமாரியம்(II) புரோமைடு</br>Samarium(II) bromide
| IUPACName = சமாரியம்(II) புரோமைடு
| SystematicName =
| OtherNames = சமாரியம் இருபுரோமைடு
இருபுரோமோசமாரியம்  
| ImageFile = Strontium-bromide-xtal-2011-Mercury-3D-balls.png
| ImageSize =
| ImageAlt =
| ImageName =  
| Section1 =
| Section2 =
| Section3 =
| Section4 =
| Section5 =
| Section7 =
# சமாரியம்(II) புரோமைடு

## வரலாறு

சமாரியம்(II) புரோமைடை முதன்முதலில் 1934 ஆம் ஆண்டு பி. டபிள்யூ. செல்வுட்டு என்பவர் சமாரியம் முப்புரோமைடுடன் (SmBr<sub>3</sub>) ஐதரசன் (H<sub>2</sub>) வாயுவைச் சேர்த்து குறைத்தல் வினையின் மூலம் தயாரித்தார். சமாரியம்(III) ஆக்சைடை (Sm2O3) சமாரியம் முப்புரோமைடாக மாற்றி பின்னர் டெட்ரா ஐதரோ பியூரானிலுள்ள இலித்தியம் சிதறலுடன் சேர்த்து குறைப்பதன் மூலமும் ககனும் இதைத் தயாரித்தார். இராபர்ட்டு ஏ. பிளவர்சு டெட்ரா ஐதரோ பியூரானிலுள்ள சமாரியம் டையோடைடுடன் (SmI<sub>2</sub>) இரண்டு சமான இலித்தியம் புரோமைடை (LiBr) சேர்த்து வினைபுரியச் செய்து இதைத் தயாரித்தார். டெட்ராபுரோமோயீத்தேன் (C<sub>2</sub>H<sub>2</sub>Br<sub>4</sub>) சேர்மத்தை சமாரியம் உலோகத்துடன் கலப்பதன் மூலம் நாமி என்பவர் சமாரியம்(II) புரோமைடை தயாரித்தார். மேலும் இதே வினையில் டெட்ராப்ரோமோயீத்தேன் அல்லது சமாரியத்தை சூடாக்குவது சமாரியம்(II) புரோமைடின் உற்பத்தியை பெரிதும் மேம்படுத்துவதாக இல்மர்சன் என்பவர் கண்டறிந்தார்.
# சமாரியம்(II) புரோமைடு

## வினைகள்

சமாரியம்(II) புரோமைடு, பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் சமாரியம் ஈரயோடைடை நினைவூட்டும் வகையிலான குறைக்கும் பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது. ஆல்டிகைடுகள், கீட்டோன்கள் மற்றும் குறுக்கு-இணைப்பு கார்போனைல் சேர்மங்களின் பினாக்கோல் தற்பிணைப்பு வினைகளுக்கு சமாரியம்(II) புரோமைடு பயனுள்ளதாகும். சமாரியம்(II) புரோமைடு ஓர் ஆல்கைல் ஆலைடின் முன்னிலையில் இருந்தால், கீட்டோன்களைத் தேர்ந்தெடுத்து குறைக்கும் திறன் கொண்டது என்று அறிக்கைகள் காட்டுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, SmBr<sub>2</sub>(hmpa)<sub>x</sub> வளையயெக்சைல் குளோரைடை வளையயெக்சேனாக மாற்றுகிறது.  
ஒரு செயலூக்கி இல்லாவிட்டால், டெட்ரா ஐதரோபியூரானில் உள்ள கீட்டோன்களை சமாரியம்(II) புரோமைடு குறைக்கும்.
# வி. எஸ். ஆர். சுவாமி

**வி. எஸ். ஆர். சுவாமி** (*K S R Swamy*; ஜூலை 15,1935-நவம்பர் 11,2008) தெலுங்குத் திரைப்படத்துறையில் தனது பணிக்காக அறியப்பட்ட ஒரு இந்தியத் திரைப்பட இயக்குநரும், ஒளிப்பதிவாளரும், திரைப்படத் தயாரிப்பாளரும் ஆவார். நான்கு தசாப்தங்களாக நீடித்த தனது தொழில் வாழ்க்கையில், சுமார் 250 படங்களில் பணியாற்றிய சுவாமி, தொழில்துறையில், குறிப்பாக வண்ண ஒளிப்பதிவு, சினிமாஸ்கோப் மற்றும் 70 மிமீ வடிவங்களில் தொழில்நுட்பத்தின் பயன்பாட்டை மேம்படுத்துவதில் முக்கியப் பங்கு வகித்தார்.  
சுவாமி, கருப்பு வெள்ளை மற்றும் வண்ண ஒளிப்பதிவு இரண்டிலும் திறமையானவராக இருந்தார். பல மைல்கல் தெலுங்குப் படங்களை வடிவமைத்தார். *மொசகல்லக்கு மொசகாடு* (1971), *அல்லூரி சீதாராம ராஜு* (1974), *சிரி சிரி முவ்வா* (1976), *கைதி* (1983), *சிம்ஹாசனம்* (1986), *ஆதித்யா 369* (1991), *நரசிம்ம நாயுடு* (2001), மற்றும் *இந்திரா* (2002) ஆகியவை இவரது குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் சில. *விஸ்வநாத நாயக்குடு* (1987) படத்திற்காக சிறந்த ஒளிப்பதிவாளருக்கான நந்தி விருதைப் பெற்றுள்ளார்.  
ஒளிப்பதிவாளராக தனது பணிக்கு கூடுதலாக, சுவாமி தெலுங்கு மற்றும் இந்தித் திரைப்படங்களை இயக்கி தயாரித்தார். இவர் பல வளர்ந்து வரும் ஒளிப்பதிவாளர்களுக்கு வழிகாட்டியாக இருந்து, தொழில்துறையில் அடுத்த தலைமுறை திறமையாளர்களுக்கு நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.
# வி. எஸ். ஆர். சுவாமி

## வாழ்க்கையும் தொழிலும்

வி. எஸ். ஆர்.சுவாமி ஆந்திர மாநிலம், கிருஷ்ணா மாவட்டம், குடிவாடா மண்டலம், வலிவர்த்திபாடு கிராமத்தில் பிறந்தார். இவர் சிறு வயதிலிருந்தே ஒளிப்படம் மீது ஆர்வத்தை வளர்த்துக் கொண்டார். மேலும் சி. நாகேஸ்வர ராவ் என்பவரது வழிகாட்டுதலின் கீழ் தனது திறமைகளை வளர்த்துக் கொண்டார். தனது தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில், ரவிகாந்த் நாகைச் மற்றும் எஸ். சங்கர் போன்ற புகழ்பெற்ற ஒளிப்பதிவாளர்களுடன் பணியாற்றினார். சுவாமி ஆரம்பத்தில் *பந்திபோட்டு* (1963) மற்றும் *வீரபிமன்யு* (1965) போன்ற படங்களில் உதவியாளராகப் பணியாற்றினார். சுவாமி விரைவாக தனது திறமையினால் முன்னேற்றம் கண்டார். மேற்கத்திய இந்திய ஒளிப்பதிவாளர்கள் சங்கத்தின் பதிவுசெய்யப்பட்ட உறுப்பினரானார், இது அந்த நேரத்தில் இருந்த ஆர்வமுள்ள ஒளிப்பதிவாளர்களுக்கு ஒரு மதிப்புமிக்க சாதனையாகும்.  
எம்.வி. ரகு, எஸ். கோபால் ரெட்டி, இராம் பிரசாத் உள்ளிட்ட பல பிரபல ஒளிப்பதிவாளர்கள் வி. எஸ். ஆர். சுவாமியின் தொழில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் இவருக்கு உதவினார்கள். எஸ். கோபால் ரெட்டி சுவாமியின் உதவியாளராக ஒன்பது ஆண்டுகள் பணியாற்றினார். தெலுங்கு திரையுலகில் அடுத்த தலைமுறை திறமையாளர்களை வடிவமைப்பதில் சுவாமி முக்கியப் பங்கு வகித்தார். கருப்பு வெள்ளை மற்றும் வண்ண ஒளிப்பதிவு இரண்டிலும் இவர் காட்டிய நிபுணத்துவத்திற்காகவும், அந்தத் துறையில் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களுக்கு இவர் அளித்த பங்களிப்புகளுக்காகவும் சுவாமி நினைவுகூரப்படுகிறார்.
# விஜயலட்சுமி சிங்

**விஜயலட்சுமி சிங்** (*Vijayalakshmi Singh*) ஒரு இந்திய நடிகையும், இயக்குநரும், ஆடைகலன் வடிவமைப்பாளரும் ஆவார். குறிப்பாக இவர் கன்னடத் திரைப்படத்துறையில் பணிபுரிந்து வருகிறார். இவர் பல கன்னடப் படங்களில் நடித்துள்ளார். மேலும், தொலைக்காட்சித் திட்டங்களில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளார்.
# விஜயலட்சுமி சிங்

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை.

விஜயலட்சுமி மைசூரில் திரைப்பட பிரபலங்களான டி. சங்கர் சிங் மற்றும் கன்னட நடிகை பிரதிமா தேவி ஆகியோருக்கு மகளாகப் பிறந்தார். திரைப்பட இயக்குனர் ராஜேந்திர சிங் பாபு இவரது அண்ணன் ஆவார்.
# விஜயலட்சுமி சிங்

## தொழில் வாழ்க்கை

1981 ஆம் ஆண்டில் கதாநாயகியாக அறிமுகமான விஜயலட்சுமி, விஷ்ணுவர்தன், அனந்த் நாக், ரவிச்சந்திரன், ஜெய் ஜெகதீஷ் மற்றும் இராமகிருஷ்ணா போன்ற அக்காலத்தின் முன்னணி கன்னட நடிகர்களுக்கு இணையாக நடித்தார். புட்டண்ணா கனகல், கே. பாலசந்தர், கீதபிரியா, கே. எஸ். எல். சுவாமி மற்றும் நாகத்திஹள்ளி சந்திரசேகர் உள்ளிட்ட பல முன்னணி இயக்குனர்களுடன் பணியாற்றினார்.  
விஜயலட்சுமி, இராஜேந்திர சிங் பாபுவின் *பாரி பர்ஜாரி பேத்தே*, *பந்தனா* மற்றும் *ஹூவு ஹனு* போன்ற பல படங்களுக்கு ஆடைகலன் வடிவமைப்பாளராக இருந்தார். *ராணி மகாராணி* படத்தின் தயாரிப்புக் கட்டுப்பாட்டாளராக பணியாற்றத் தொடங்கினார். பிரபலமான நட்சத்திரங்கள் நடித்த *ஈ பந்தனா*, *மாலே பராலி மஞ்சு இராலி* மற்றும் *ஸ்வீட்டி நன்னா ஜோடி* போன்ற பல வெற்றிகரமான கன்னடத் திரைப்படங்களை இயக்கியுள்ளார். பின்னர், 2020 ஆம் ஆண்டில் ஒளிப்பரப்பான கன்னடத் தொடரான *ஜொதே ஜொதியலி* மூலம் தொலைக்காட்சியில் நுழைந்தார்.
# விஜயலட்சுமி சிங்

## சொந்த வாழ்க்கை

விஜயலட்சுமி கன்னட நடிகர் ஜெய் ஜெகதீஷை மணந்தார்.
# வார்ப்புரு:Hindu festival date/doc

This template obtains the festival date (masa, paksha and tithi) from the wikidata page corresponding to the festival, formats it and returns it. This template can be transcluded into any Hindu festival's page in wikipedia. For this template work correctly, the corresponding wikidata page must be configured appropriately.
# வார்ப்புரு:Hindu festival date/doc

## Usage

<syntaxhighlight lang="wikitext">  
</syntaxhighlight>
# வார்ப்புரு:Hindu festival date/doc

## Parameters

; end: an optional parameter that indicates that the festival is spread over multiple consecutive days and the end date of the festival is being requested.
# வார்ப்புரு:Hindu festival date/doc

## Examples

When trascluded into the wiki page of Navaratri:
; {Hindu festival date}} : āśvina māsa, śukla pakṣa, prathama tithi  
; {Hindu festival date | end}} : āśvina māsa, śukla pakṣa, navamī tithi
# வார்ப்புரு:Hindu festival date/doc

## Wikidata configuration

Hindu festival date elements (masa, paksha, tithi) are configured as multiple values of a single property - *day in year for periodic occurrence (P837)*.  
A maximum of six values may be configured - three for a festival which is celebrated on a single day, six for multi-day festivals.  
Each value must be qualified by *taxonomic type (P427)*. This qualifier must be set to one of *masa (Q109641212)* / *paksha (Q3634430)* / tithi *(Q1427958)*.
# வார்ப்புரு:Hindu festival date/doc

## Wikidata configuration

### Single day festival

The following three values must be configured:
; masa : this value must be the wikidata item of any one of the twelve months of the Hindu calendar (Chaitra, Vaisakha, etc.). This value must be qualified by taxonomic type = *masa (Q109641212)*. If the paksha of the festival is *krishna* an additional qualifier must be configured - *determination method (P459)* - whose value must be set to *amaanta (Q109641534)*.  
; paksha : this value must be the wikidate item of one of Shukla (Q109641113) / Krishna (Q109641101). This value must be qualified by taxonomic type = *paksha (Q3634430)*  
;tithi: this value must be the wikidata item of one of the fourteen tithis of this Hindu calendar (prathama, dwitiya etc.) or purnima or amavasya. This value must be qualified by taxonomic type = *tithi (Q1427958)*
# வார்ப்புரு:Hindu festival date/doc

## Wikidata configuration

### Multi day festival

In the case of multi-day festivals, the three values mentioned above will be interpreted as the begin date of the festival. The end date of the festival must be configured by three additional values, identical to the above but with an additional qualifier - end period (P3416). This qualifier must be set to the truth value *true (Q16751793)*
# வார்ப்புரு:Hindu festival date/doc

## Wikidata configuration

### Examples

Single day festival (shukla paksha): https://www.wikidata.org/wiki/Q929250  
Single day festival (krishna paksha): https://www.wikidata.org/wiki/Q2722469  
Multi day festival : https://www.wikidata.org/wiki/Q10244  
<includeonly></includeonly>
# தெகட்டா சட்டமன்றத் தொகுதி

**தெகட்டா சட்டமன்றத் தொகுதி** (Tehatta Assembly constituency) என்பது இந்தியாவின் மேற்கு வங்காள மாநில சட்டப்பேரவையில் உள்ள 294 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இத்தொகுதியானது நதியா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. தெகட்டா, கிருசுணாநகர் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்ட ஓர் சட்டமன்றத் தொகுதியாகும்.
# தெகட்டா சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| ஆண்டு | உறுப்பினர் | கட்சி |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1971 | மாதபெந்து மொகந்தி | இந்தியப் பொதுவுடமைக் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) |  |
| 1972 | கார்த்தி சந்திர பிசுவாசு | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |  |
| 2011 | ரஞ்சித் குமார் மொண்டல் | இந்தியப் பொதுவுடமைக் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) |  |
| 2016 | தத்தா கௌரி சங்கர் | rowspan=2 | அகில இந்திய திரிணாமுல் காங்கிரசு |
| 2021 | தபசு குமார் சகா | } |  |
# செதலபதி பாலசுப்பிரமணியம்

**செதலபதி பாலசுப்பிரமணியம்** (*Sethalapathi Balasubramaniam*, 1937 - 2004) ஒரு புகழ்பெற்ற கருநாடக இசைக்கலைஞர் ஆவார். இவர் பாபநாசம் சிவனின் சீடர் ஆவார். இசைக்கான இவரது அர்ப்பணிப்பிற்காகவும், தலைமுறை தலைமுறையாக இசைக்கலைஞர்களை ஊக்குவித்ததற்காகவும், குறிப்பாக இவருக்குக் கீழ் நேரடியாக வாசித்தவர்களுக்கு இவர் நினைவுகூரப்படுகிறார். இவரின் பூர்வீகம் திருவாரூர் மாவட்டத்திலுள்ள செதலப்பதி எனும் ஊராகும்.
# செதலபதி பாலசுப்பிரமணியம்

## தனித்தன்மை

இவர் பாபநாசம் சிவன் இசையமைப்புகளின் நுட்பமான இசையமைப்புகளுக்குப் பெயர் பெற்றவர்.
# செதலபதி பாலசுப்பிரமணியம்

## செல்வாக்கும் புகழும்

இசைக் கோட்பாடு மற்றும் பயிற்சி குறித்த இவரது ஆழ்ந்த அறிவு, எஸ்.பி. ராம், டாக்டர் பேபி ஶ்ரீராம் சுதா ரகுநாதன் போன்ற பாடகர்கள் உட்பட ஏராளமான இசைக்கலைஞர்களை ஊக்கப்படுத்தி வழிகாட்டினார்.
# செதலபதி பாலசுப்பிரமணியம்

## இசை பாணி

பாபநாசம் சிவனின் இசையமைப்புகளின் நுட்பமான இசையமைப்புகளுக்கு இவர் பெயர் பெற்றவர். இவரது பாணியை லால்குடி ஜெயராமன், வோலெட்டி வெங்கடேஸ்வருலு, கே.வி. நாராயணசாமி போன்ற சமகால மேதைகள் போற்றினர்.
# செதலபதி பாலசுப்பிரமணியம்

## குடும்பம்

இவருக்கு வி. கணபதிராமன், பி. சிவராமன் என்ற இரண்டு மகன்கள் இருந்தனர். இருவரும் நன்கு மதிக்கப்படும் இசைக்கலைஞர்களாக மாறினர். பி. சிவராமன் ஒரு முக்கிய மிருதங்கக் கலைஞர்.
# செதலபதி பாலசுப்பிரமணியம்

## இறப்பு

இவர் 2004 அக்டோபரில் மரணமடைந்தார்.
# தமிழ்நாட்டில் உள்ள இனக்குழுக்கள்

**தமிழ்நாடு**, இந்தியாவின் 28 மாநிலங்களில் ஒன்றாகும். இதன் தலைநகரம் மற்றும் மிகப்பெரிய நகரம் சென்னை (முன்னர் மெட்ராஸ் என்று அழைக்கப்பட்டது) ஆகும். தமிழ்நாடு இந்திய தீபகற்பத்தின் தெற்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது மற்றும் புதுச்சேரி, கேரளா, கர்நாடகா மற்றும் ஆந்திரப் பிரதேசம் ஆகிய மாநிலங்கள் எல்லைகளாக உள்ளது. இது பரப்பளவு அடிப்படையில், இந்தியாவின் பத்தாவது பெரிய மாநிலமாகவும், மக்கள் தொகை அடிப்படையில், ஏழாவது மாநிலமாகவும் உள்ளது.  
2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, தமிழ்நாட்டில், தமிழ் மொழி 88.59% முதன்மை மொழியாக பேசப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து தெலுங்கு 5.65%, கன்னடம் 2.68%, உருது 1.51%, இந்தி 0.64%, மலையாளம் 0.89%, மராத்தி 0.1% மற்றும் சௌராட்டிரா 0.1% பேர் பேசுகின்றனர்.
# தமிழ்நாட்டில் உள்ள இனக்குழுக்கள்

## தமிழ் மக்கள்

தமிழர்கள், தமிழ்நாட்டை பூர்வீகமாக கொண்டவர்கள் மற்றும் பெரும்பான்மையாக வாழ்கின்றனர். 2011 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, அவர்கள் தமிழ்நாட்டில், 69 மில்லியன் பேர் உள்ளனர்.  
தமிழர்கள் புதுச்சேரி மற்றும் வடக்கு மற்றும் கிழக்கு இலங்கையையும் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள்.  
தமிழ்நாட்டின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 89.43% பேரும், இந்தியாவின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 6.32% பேரும் தமிழைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டுள்ளனர், இது நாட்டின் ஐந்தாவது அதிகம் பேசப்படும் மொழியாக அமைகிறது.
# தமிழ்நாட்டில் உள்ள இனக்குழுக்கள்

## தெலுங்கு மக்கள்

தெலுங்கு மக்கள், இந்தியாவின் ஒரு திராவிட இனக்குழுவாகும். இவர்கள் தெலுங்கு மொழியைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டவர்கள். இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, தெலுங்கு மொழியில், 74 மில்லியன் மக்கள் பேசுகின்றனர். இது இந்தி மற்றும் பெங்காலிக்குப் பிறகு இந்தியாவில் மூன்றாவது பெரிய பேச்சு மொழியாக உள்ளது. இவர்கள் தென்னிந்திய மாநிலங்களான ஆந்திரா மற்றும் தெலுங்கானாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள். தென்னிந்தியாவில் அதிகம் பேசப்படும் மொழியும் தெலுங்குதான். தமிழகத்தில் சென்னை, மதுரை, கோயம்புத்தூர், திருச்சி, திண்டுக்கல், விருதுநகர், சிவகாசி, திருவண்ணாமலை, வேலூர், தஞ்சாவூர், தூத்துக்குடி, தருமபுரி, சேலம், ஈரோடு, கரூர், நாமக்கல், தஞ்சாவூர், திருப்பூர், தேனி, பெரம்பலூர் மற்றும் அரியலூர் மாவட்டங்களில் இவை காணப்படுகின்றன.
# தமிழ்நாட்டில் உள்ள இனக்குழுக்கள்

## கன்னட மக்கள்

கன்னடம் என்பது திராவிட மொழிக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு மொழியாகும். கன்னட மொழி பேசுபவர்கள், தமிழ்நாட்டின் வடமேற்கில் அமைந்துள்ள கருநாடகாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள்.  
தமிழ்நாட்டில் கன்னடம் மூன்றாவது அதிகமாகப் பேசப்படும் மொழியாகும், அதைத் தொடர்ந்து 2.8%, தமிழ்நாட்டில் 20 லட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட கன்னடர்கள் உள்ளனர். கர்நாடகாவிலிருந்து சமீபத்தில் குடியேறியவர்கள் கன்னடம் பேசுகிறார்கள், அதே நேரத்தில், ஆதிகாலத்தில் குடியேறிவர்கள் கன்னடம் மற்றும் தமிழ் இரண்டிலும் இருமொழி பேசுகிறார்கள்.  
7 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்தே கன்னட மொழி பேசும் மக்கள், தமிழ்நாட்டில் காணப்படுகின்றனர். மேலைக் கங்கர்கள், சாளுக்கியர்கள், இராட்டிரகூடர், போசளப் பேரரசு மற்றும் விஜயநகரம் போன்ற பல்வேறு கன்னட இராச்சியங்கள், தற்போதைய தமிழ்நாட்டின் சில பகுதிகளை, குறிப்பாக கொங்கு நாடு பகுதியை தங்கள் ஆதிக்கங்களாகக் கொண்டிருந்தன. போசளப் பேரரசு மற்றும் விஜயநகரப் பேரரசின் கன்னட ஆட்சியாளர்கள் காஞ்சி, திருவண்ணாமலை, ஸ்ரீரங்கம் ஆகியவற்றை தலைநகராகக் கொண்டு 8 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து விஜயநகரப் பேரரசின் இறுதி வரை, குறிப்பாக தெற்கில் இஸ்லாமிய படையெடுப்புகளின் போது, தமிழ்நாட்டின் இந்து ஆலயங்களை தெற்கில் வடக்கத்திய படையெடுப்புகளிலிருந்து பாதுகாப்பதில் போசளப் பேரரசு மற்றும் விஜயநகர ஆட்சியாளர்கள் முக்கியப் பங்கு வகித்தனர்.  
இவர்கள் பெரும்பாலும் விருதுநகர், தருமபுரி, சேலம், கோயம்புத்தூர் மற்றும் ஈரோடு மாவட்டங்களிலும், குறிப்பாக கர்நாடகாவின் எல்லையோரமான ஓசூர் மாநகராட்சியிலும் காணப்படுகிறார்கள். 1971 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, பெருநகரப் பகுதிகளில், சேலம் மாநகரம் அதிக அளவில் கன்னட மொழி பேசும் மக்களைக் கொண்டிருந்தது.
# தமிழ்நாட்டில் உள்ள இனக்குழுக்கள்

## மலையாள மக்கள்

மலையாளிகள், மலையாள மொழியைத் தாய்மொழியாகக் கொண்டவர்கள், இது கேரளா, லட்சத்தீவு மற்றும் புதுச்சேரி மாநிலங்களில் அதிகாரப்பூர்வ அந்தஸ்தைப் பெற்றுள்ளது.  
2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, தமிழ்நாட்டின் மொத்த மக்கள் தொகையில் 0.89% பேர் மலையாளம் பேசுகின்றனர். மலையாளத்தை தாய்மொழியாகக் கொண்டவர்கள் பெரும்பாலும் கன்னியாகுமரி, திருநெல்வேலி, கோயம்புத்தூர், நீலகிரி மற்றும் தேனி ஆகிய மேற்கு மாவட்டங்களில் காணப்படுகின்றனர். 1971 ஆம் ஆண்டில், பெருநகரப் பகுதிகளில், கோயம்புத்தூரில், மலையாளம் பேசும் மக்கள் தொகை அதிகமாக இருந்தது.
# தமிழ்நாட்டில் உள்ள இனக்குழுக்கள்

## படுக மக்கள்

படுகர்கள் படுக மொழி பேசுபவர்கள். காலனித்துவ பிரித்தானிய ஆட்சியாளர்களால் நீலகிரி மாவட்டத்தின் பழமையான பழங்குடியினரில் முதன்மையானவர்கள் என்று அவர்கள் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். ஆனால் இவர்கள் தற்போது தமிழ்நாடு அரசு இடவொதுக்கீட்டு பட்டியல்தமிழ்நாடு அரசு இடவொதுக்கீட்டு பட்டியலில், இவர்கள் பிற்படுத்தப்பட்ட பிரிவில் உள்ளனர். நீலகிரியில், படுகர்கள் ஒரு தனித்துவத்தைக் கொண்டுள்ளனர். தோடர்கள், கோத்தர்கள் மற்றும் குரும்பர்கள் போன்ற பிற பழங்குடி குழுக்களால் நீலகிரியில் பேசப்படும் பிற எழுத்து அல்லாத மொழிகளைப் போலவே, படுக மொழிக்கும் அதன் சொந்த எழுத்து இல்லை. படுக மொழி இந்த பழங்குடி குழுக்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு மொழியாக இருந்தது. படுகர்கள் நீலகிரிகளின் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பழங்குடி குழு மற்றும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் ஒரு தனித்துவமான கலாச்சாரம் மற்றும் உடையைக் கொண்டுள்ளனர். நீலகிரி மாவட்டத்தில் உள்ள கிட்டத்தட்ட அனைத்து இடங்களும் படுகர்கள் மொழியிலிருந்து தங்கள் பெயரைப் பெற்றன. படுகர்கள் எத்தையம்மன் மற்றும் ஹிரியோடையாவை வணங்குகிறார்கள்.
# தமிழ்நாட்டில் உள்ள இனக்குழுக்கள்

## மராத்திய மக்கள்

மராத்தியர்கள் அல்லது மகாராஷ்டிரர்கள் என்பவர்கள் இந்திய-ஆரிய மொழியான, மராத்தியைப் பேசும் ஒரு இனமொழியியல் குழுவாகும். அவர்கள் மேற்கு இந்தியாவில் உள்ள மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தைப் பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள்.  
2001 ஆம் ஆண்டு எடுக்கப்பட்ட மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, தமிழ்நாட்டின் மொத்த மக்கள்தொகையில் சுமார் 0.1% பேர் மராத்திய மொழியை, தாய்மொழியாக கொண்டு பேசுபவர்கள் வாழ்கின்றனர். மராட்டியர்கள் பெரும்பாலும் சென்னை நகரத்திலும், தஞ்சாவூர், நாகப்பட்டினம், தருமபுரி,திருப்பத்தூர் ,கிருஷ்ணகிரி, வேலூர்,இராணிப்பேட்டை, சேலம், திருவண்ணாமலை, திருவாரூர், காஞ்சிபுரம் மற்றும் திருச்சிராப்பள்ளி ஆகிய பகுதிகளில் வசிக்கின்றனர். இவர்கள் மகாராட்டிரா, பெங்களூர், வட இந்தியா மற்றும் வெளிநாடுகளுக்கு குடிபெயர்ந்ததால், தமிழகத்தில் மராத்தி மக்கள் தொகை சமீபத்தில் குறைந்துள்ளது.
# தமிழ்நாட்டில் உள்ள இனக்குழுக்கள்

## சௌராட்டிர மக்கள்

சௌராட்டிரியர்கள் என்பவர்கள் இந்திய மாநிலங்களான தமிழ்நாடு, கேரளா, ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் கர்நாடகாவில் வசிக்கும் சௌராட்டிர மொழி பேசும் ஒரு இனமொழியியல் குழுவாகும். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னர் இம் மொழி பேசுவோர் குஜராத் மாநிலத்தின் சௌராஷ்டிரப் பகுதியில் இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. சௌராட்டிர மொழி, ஒரு இந்திய-ஆரிய மொழியாகும். 2001 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, தமிழ்நாட்டில் சௌராஷ்டிரா மொழி பேசுபவர்களின் எண்ணிக்கை 185,420 ஆகும்.  
சௌராட்டிர மொழி பேசும் மக்கள் தமிழ்நாட்டில், மதுரையில் பெரும்பான்மையாக உள்ளனர், அதை தொடர்ந்து, காஞ்சிபுரம், ஆரணி, ஆம்பூர், வாலாஜாபேட்டை, புவனகிரி, சிதம்பரம், சேலம், அம்மாபேட்டை நாமக்கல், இராசிபுரம், பரமத்தி, தஞ்சை, திருபுவனம், தாராசுரம், துவரங்குறிச்சி, திருவாரூர், கும்பகோணம், திருவையாறு, அம்மையப்பன், சேலம், தஞ்சாவூர், அய்யம்பேட்டை, திருச்சி, உறையூர், இலுப்பூர், பரம்பூர், அறந்தாங்கி, திண்டுக்கல், பெரியகுளம், நிலக்கோட்டை, பரமக்குடி, இராமநாதபுரம், பாளையங்கோட்டை, கிளாக்குளம், வெள்ளாங்குழி, புதுக்குடி, வீரவநல்லூர், கோட்டாறு (நாகர்கோவில்), மற்றும் கன்னியாகுமரி ஆகிய பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர்.
# தமிழ்நாட்டில் உள்ள இனக்குழுக்கள்

## பிற இனக்குழுக்கள்

தமிழ்நாட்டில் வசிக்கும் சிறிய இனக்குழுக்களில் துளுவர்கள், மார்வாடிகள், குஜராத்திகள், சிந்திகள், பஞ்சாபிகள் மற்றும் பீகாரிகள் உள்ளனர். சென்னை, கோயம்புத்தூர், சேலம், திருச்சிராப்பள்ளி, மதுரை, திருநெல்வேலி ஆகிய நகரங்களில் பஞ்சாபிலிருந்து சீக்கியர்களும், இராஜஸ்தானிலிருந்து சைனர்களும் கணிசமான எண்ணிக்கையில் காணப்படுகிறார்கள். கோயம்புத்தூர் நகரில் கர்நாடகாவிலிருந்து குடிபெயர்ந்த கொங்கணி மொழி பேசும் கவுட சாரஸ்வத் பிராமணர்கள் கணிசமான அளவில் உள்ளனர். சென்னை, சௌகார்பேட்டையில், 1950களில் குசராத், இராசத்தான் மாநிலங்களிலிருந்து குடிபெயர்ந்த மார்வாரிகள், அடகு வியாபாரம், மொத்த விற்பனை முகமைகளில் ஈடுபடுகின்றனர். பல கடைகள் இந்தி அல்லது குசராத்தி பெயர்ப் பலகைகளைத் தாங்கி நிற்கின்றன. நாராயண முதலித் தெரு, கோவிந்தப்ப நாயக்கன் தெரு மற்றும் இரத்தன் பசார், காசிச் செட்டி தெரு ஆகியன சில முக்கிய சாலைகளாகும்.
# குழந்தை இராமர் (திருவுருவச்சிலை)

**குழந்தை இராமர் உருவச் சிலை** அல்லது **பால ராமர் உருவச் சிலை** ' என்பது இராமரின் குழந்தை வடிவமாகும். இது இந்து சமயக் கடவுளான விஷ்ணுவின் ஏழாவது அவதாரமாகும். இது உலகின் மூன்றாவது பெரிய கோயிலான அயோத்தி இராமர் கோயிலின் மூலவர் குழந்தை இராமர் ஆவார்.
குழந்தை இராமர் சிலை 22 சனவரி 2024 அன்று இந்தியப் பிரதமர் நரேந்திர மோதி தலைமையில் பிராணப் பிரதிட்டை செய்யப்பட்டது.இக்கோயிலின் மூலவரான 5 வயது குழந்தை இராமரின் உருவச் சிலை,.இளவரசர் போல உடை மற்றும் கிரீடம் அணிந்து, ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. இச்சிலை இது ஒரே கருங்கலால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் 51 அங்குலம் உயரம் கொண்டது. பால இராமர் ஒரு கையில் *கோதண்டம்* எனும் வில் மற்றும் அம்பை ஆயுதமாக ஏந்தியுள்ளது.  
குழந்தை இராமரின் சிலை மைசூரைச் சேர்ந்த சிற்பக் கலைஞரான *அருண் யோகிராஜ்* என்பவர் தலைமையில் கருங்கல்லால் நிறுவப்பட்டது. இராம நவமி அன்று குழந்தை இராமர் சிலையின் நெற்றியில் சூரியக் கதிர்கள் படும் வண்ணம் கட்டிடக்கலை நிறுவப்பட்டுள்ளது.  
இராமர் இந்து சமயத்தின் முக்கிய தெய்வங்களில் ஒருவர். பாரம்பரியமாக இந்துக்கள் விஷ்ணுவின் ஏழாவது அவதாரமாக இராமர் கருதப்படுகிறார். இந்தக் கோயில் இந்தியாவின் உத்தரப் பிரதேச மாநிலத்தின் அயோத்தியில் உள்ள இராம ஜென்ம பூமியில் அமைந்துள்ளது, மேலும் அயோத்தியில் இராமரின் பிறப்பை நினைவுகூரும் வகையில் *நாகரா* பாணியில் மீண்டும் கட்டப்பட்டுள்ளது.நவீன நகரமான அயோத்தியில் ராமர் பிறந்த இடத்தின் சரியான இடம் சில வரலாற்று நிகழ்வுகள் காரணமாக பல சர்ச்சைகளுக்கு உட்பட்டது மற்றும் இந்தியாவில் அரசியல் விவாதத்தின் குறிப்பிடத்தக்க தலைப்பு ஆகும். கோயில் திறப்பு விழாவிற்கு முன்பு, இராமரின் குழந்தைப் பருவப் பெயரான **ராம் லல்லா விராஜ்மான்** என்று அழைக்கப்பட்டது.
# சியா கே ராம்

***சியா கே ராம்*** அல்லது **சீதையின் இராமன்** என்ற பெயரில் இராமாயணம் இதிகாசம் இந்தி மொழியில் ஸ்டார் பிளஸ் தொலைக்காட்சியில் 16 நவம்பர் 2015 முதல் 04 நவம்பர் 2016 முடிய நாள்தோறும் 20 நிமிடங்கள் வரை வெளியானது.இத்தொலைக்காட்சி தொடரின் தயாரிப்பாளர் நிகில் சின்கா என்பவர் *Triangle Film* நிறுவனம் மூலம் இத்தொடரை வெளியிட்டார்.இத்தொடர் வால்மீகி எழுதிய இராமாயணம் காவியத்தின் நாயக-நாயகியான இராமர் மற்றும் சீதை ஆகியோரின் கதையை சீதையின் பார்வையில் இருந்து முன்வைக்கிறது. இத்தொடரில் மதிராட்சி முண்டில் என்பவர் சீதையாகவும், அனீஷ் சர்மா என்பவர் இராமராகவும், கார்த்திக் ஜெயராமன் என்பவர் இராவணனாக நடித்துள்ளனர்.இத்தொடருக்கு எழுத்தாளர் சி. எல். சைனி கதை, திரைக்கதை எழுதி, நிகில் சின்கா, தர்மேஷ் ஷா மற்றும் அனிமேஷ் வர்மா ஆகியோர் இயக்கியுள்ளனர்.இத்தொடருக்கு சன்னி பவ்ரா,இந்தர் பவ்ரா,ஜிதேஷ் பாஞ்சால் மற்றும் சுசாந்த் பவர் ஆகியோர் பின்னணி இசை அமைத்துள்ளனர்.
# சியா கே ராம்

## சிறப்பு

வால்மீகி எழுதிய இராமாயணத்தில் யுத்த காண்டத்தின் முடிவில் இராமர் பட்டாபிசேகத்துடன் காவியம் நிறைவு பெறுகிறது. ஆனால் இத்தொடரில் சீதை கர்ப்பதியாகிறார். இந்நிலையில் அயோத்தி மக்களிடையே சீதாவின் தூய்மை பற்றிய வதந்திகள் பரவியது. வதந்திகள் காரணமாக ராமர் சீதாவை காட்டுக்கு நாடு கடத்துகிறார். சீதை வால்மீகி முனிவர் ஆசிரமத்தில் தங்குகிறார். சீதைக்கு இலவன் மற்றும் குசன் எனும் இரட்டை ஆண் குழந்தைகள் பிறக்கின்றனர்.
12 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இராமர் அசுவமேத யாகம் யாகம் செய்த வேளையில், இரட்டையர்களான சீதையின் மகன்களான லவன் மற்றும் குசன் யாகக் குதிரையைப் பிடித்து வைத்துவிடுகின்றனர். யாகக் குதிரையை விடுவிக்க வேண்டி நடைபெற்ற போரில், இலக்குவன், பரதன், சத்துருக்கன், அனுமன் ஆகியோர் லவன் & குசனிடம் தோற்று அயோத்தி செல்கின்றனர். இரட்டையர்கள் இராமரிடம் போரிட முயலும் போது, சீதை இரட்டையர்களிடம் இராமர் தங்கள் தந்தை என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறாள்.பின் இராமர் சீதையை குழந்தைகளுடன் அயோத்திக்கு அழைத்து செல்ல முடிவு செய்கிறார்.  
ஆனால் சீதை மட்டும் அயோத்திக்குத் திரும்ப மறுத்து பூமாதேவியிடம் ஐக்கியமாகி, பரலோகத்திற்குச் செல்கிறாள். இதனால் இராமர் மனம் உடைந்து அயோத்திக்குத் திரும்புகிறார். சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இராமர் லவன் மற்றும் குசனுக்கு அயோத்தியின் இளவரசர்களாக முடிசூட்டுகிறார், . சில காலம் கழித்து எமதர்மராஜன் முனிவரின் வடிவத்தில் ராமரைச் சந்திக்க வருகிறார். சந்திப்பின் போது அறையில் யாரையும் உள்ளே அனுமதிக்கக் கூடாது என்றும், மீறி வந்தால் மரண தண்டனை வழங்க ஆணையிடுகிறார். இலட்சுமணன் அறைக் கதவின் முன் நின்று காவல் காக்கிறான். முனிவர் துர்வாசர் ராமரைச் சந்திக்க வருகிறார். ஆனால் இலெட்சுமணன் துர்வாசர் இராமரை சந்திக்க அனுமதி மறுக்கிறார். இதனால் கோபம் கொண்ட துர்வாசர் இலக்குவன்ச் சபிக்கிறார். லட்சுமணன் அடர்ந்த காட்டிற்குச் சென்று தற்கொலை செய்து கொள்கிறான். மறுநாள் ராமர் தன் சகோதரர்களான பரதன் மற்றும் சத்துருக்கன்]] ஆகியோருடன் சரயு ஆற்றில் மூழ்கி இறந்து விடுகின்றனர்.. சரயு நதியின் அடிப்பகுதியில், ராமர் விஷ்ணுவாகவும், சத்துருக்கன் பாஞ்சசன்யம் ஆகவும், பரதன் விஷ்ணுவின் சுதர்சன சக்கரம் ஆகவும் காட்சியளிக்கின்றனர். இறுதியில் சீதை வடிவத்தில் இருந்த இலக்குமி. விஷ்ணுவிடம் சேர்கிறார்.
# பீகார் பொருளாதார ஆய்வறிக்கை

**பீகார் பொருளாதார ஆய்வறிக்கை** (*Bihar Economic Survey*) என்பது இந்தியாவிலுள்ள பீகார் மாநிலத்தின் பொருளாதார செயல்திறனையும் எதிர்கால வளர்ச்சிக்கான பாதை பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்வையும் வழங்கும் ஒரு விரிவான அறிக்கையாகும். மாநிலத்தின் பொருளாதாரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் வருடாந்திர அறிக்கையுமாகும். இந்த அறிக்கை மாநில சட்டப்பேரவையில் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது. மாநில நிதியமைச்சரால் நிதிநிலை அறிக்கை அமர்வின் முதல் நாளில் சமர்ப்பிக்கப்படுகிறது.
# பீகார் பொருளாதார ஆய்வறிக்கை

## விளக்கம்

பீகார் பொருளாதார ஆய்வறிக்கை என்பது கடந்த நிதியாண்டில் பல்வேறு துறைகளில் அரசின் செயல்திறனின் அடிப்படையில் மாநிலப் பொருளாதாரத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவுகளை வழங்கும் ஆவணமாகும். முந்தைய நிதியாண்டுடன் ஒப்பிடுகையில் மாநிலத்தின் மொத்த செலவினங்களில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தையும் இது அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.  
இதேபோல் இது இந்தியாவில் பீகார் மாநிலத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய குறிகாட்டிகளை ஆராய்கிறது. மாநிலத்தின் தனிநபர் வருமானம் குறித்த தகவல்களையும் வழங்குகிறது, இந்த அறிக்கை வளர்ச்சியின் முக்கிய குறிகாட்டிகளில் ஒன்றாகும்.
# பீகார் பொருளாதார ஆய்வறிக்கை

## தற்போதைய பதிப்பு

பீகார் பொருளாதார ஆய்வின் தற்போதைய பதிப்பின்படி, பீகார் மாநிலப் பொருளாதாரத்தின் அளவு 2024 -2025 ஆம் ஆண்டில் ₹ 9,76,784 கோடியாக இருந்தது பொருளாதார ஆய்வின் தற்போதைய பதிப்பை தற்போதைய துணை முதல்வர் மற்றும் நிதியமைச்சர் சாம்ராட் சவுத்ரி 2025 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் 28 ஆம் தேதியன்று பீகார் மாநிலத்தின் சட்டமன்றத்தில் வழங்கினார்.  
மொத்த மாநில உள்நாட்டு உற்பத்தி 2024-2025 ஆண்டின் தற்போதைய விலையில் ₹9,76 லட்சம் கோடியாக இருந்தது.2023-2024 ஆம் ஆண்டுடன் ஒப்பிடுகையில் மொத்த மாநில உள்நாட்டு உற்பத்தி ₹8,96 லட்சம் கோடியாக இருந்தது. மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தியின் வளர்ச்சி விகிதம் 14% ஆகும். 2025-26 நிதியாண்டில் பீகாரின் மொத்த உள்நாட்டு உற்பத்தி ₹ 10,97,264 கோடியாக (130 பில்லியன் அமெரிக்க டாலர்) மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
# இராம் சந்திர ராய்

**இராம் சந்திர ராய்** (*Ram Chandra Rai*) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஓர் அரசியல்வாதியாவார். 1980, 1990, 1995 மற்றும் 2000 ஆம் ஆண்டுகளில் பீகார் மாநிலத்தின் மொகியுதீன்நகர் சட்டமன்றத் தொகுதியில் போட்டியிட்டு நான்கு முறை வெற்றி பெற்றார். 2023 ஆம் ஆண்டு தனது 82 வயதில் இறந்தார்.
# இராம் சந்திர ராய்

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு

இராமச்சந்திர ராய் பீகாரின் சமசுத்திபூர் மாவட்டத்தின் குர்சாகா கிராமத்தில் ஒரு யாதவ் (அகிர்) குடும்பத்தில் பிறந்தார்.  
இராய் சமசுத்திபூரின் பிரபலமான வழக்கறிஞராக இருந்தார். 1980 ஆம் ஆண்டு, அவர் காங்கிரசு கட்சியின் சார்பில் போட்டியிட்டு முதல் முறையாக மொகியுதீன்நகர் சட்டமன்றத் தேர்தலில் போட்டியிட்டு வெற்றி பெற்றார்.
# காளிகஞ்ச் சட்டமன்றத் தொகுதி

**காளிகஞ்ச் சட்டமன்றத் தொகுதி** (Kaliganj Assembly constituency) என்பது இந்தியாவின் மேற்கு வங்காள மாநில சட்டப்பேரவையில் உள்ள 294 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இத்தொகுதியானது நதியா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. காளிகஞ்ச், கிருசுணாநகர் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்ட ஓர் சட்டமன்றத் தொகுதியாகும்.
# காளிகஞ்ச் சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| ஆண்டு | உறுப்பினர் | கட்சி |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1971 | மீர் பக்கீர் முகமது | சுயேச்சை |  |
| 1972 | சிவசங்கர் பந்தோபாத்யாயா | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |  |
| 1977 | தேவ்சரண் கோசு | rowspan =2 | புரட்சிகர சோசலிசக் கட்சி |
| 1982 |  |  |  |
| 1987 | எஸ்.எம்.பசுலுர் ரகுமான் | rowspan=3 | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |
| 1991 | அப்துசு சலாம் முன்சி |  |  |
| 1996 |  |  |  |
| 2001 | தனஞ்சய் மோதக் | rowspan =2 | புரட்சிகர சோசலிசக் கட்சி |
| 2006 |  |  |  |
| 2011 | நசிருதீன் அகமது (லால்) | அகில இந்திய திரிணாமுல் காங்கிரசு |  |
| 2016 | அசனுசுமான் சேக் | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |  |
| 2021 | நசிருதீன் அகமது (லால்) | அகில இந்திய திரிணாமுல் காங்கிரசு | } |
# நீரடி ஒளிப்படவியல்

**நீரடி ஒளிப்படவியல்** *(Underwater photography)* என்பது, நீருக்கடியில் இருக்கும்போது ஒளிப்படம் எடுக்கும் செயல்முறையாகும். இது பொதுவாக இசுகூபா மூழ்கல் செய்யும் போது மேற்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் அது மேற்பரப்பிலிருந்து அளிக்கப்படுகிறது, நீச்சல் காற்று வழங்கும் கருவியில், நீச்சலில், நீரில் மூழ்கக்கூடிய அல்லது தொலைவிலிருந்து இயக்கப்படும் நீரடி வாகனம் அல்லது மேற்பரப்பில் இருந்து இறக்கப்பட்ட தானியங்கி ஒளிப்படக்கருவி மூலம் மூழ்கலின் போதும் செய்யலாம்.  
நீருக்கடியில் ஒளிப்படம் எடுத்தல் என்பது ஒரு கலை வடிவமாகவும், தரவுகளைப் பதிவு செய்வதற்கான ஒரு முறையாகவும் வகைப்படுத்தப்படலாம். வெற்றிகரமான நீரடி படமாக்கல் பொதுவாக சிறப்பு உபகரணங்கள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி செய்யப்படுகிறது. இருப்பினும், இது அற்புதமான மற்றும் அரிய ஒளிப்பட வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது. மீன் மற்றும் கடல்சார் பாலூட்டிகள் போன்ற விலங்குகள் பொதுவான கருப்பொருட்களாகும், ஆனால் ஒளிப்படக் கலைஞர்கள் கப்பலின் விபத்துக்கள், நீரில் மூழ்கிய குகை அமைப்புகள், நீருக்கடியின் "நிலப்பரப்புகள்", முதுகெலும்பற்ற உயிரினங்கள், கடற்பாசிகள், புவியியல் அம்சங்கள் மற்றும் சக நீர்மூழ்கிகளின் உருவப்படங்களையும் கைப்பற்றுகிறார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
# பெப்சி விஜயன்

***பெப்சி* விஜயன்** ஒரு இந்திய சண்டை இயக்குனர், சண்டை ஒருங்கிணைப்பாளர், நடிகர். இவர் தெலுங்கு, தமிழ், மலையாளம் மற்றும் இந்தி மொழி படங்களில் பணியாற்றுகிறார். 22 வயதில் இந்திய திரைப்படத் துறையில் இளைய சண்டை இயக்குநர் என்ற சாதனையை அவர் கொண்டுள்ளார். குடும்ப சூழ்நிலை காரணமாக 17 வயதில் அவர் ஒரு சண்டை நடிகர் ஆனார். அவர் சண்டை இயக்குனர் சுவாமிநாதனின் மகன் ஆவார். சுவாமிநாதன் அடிமைப் பெண் படத்தில் எம். ஜி. ஆர் செய்த புலி சண்டையை இயக்கியவர். சுவாமிநாதன் எம்ஜிஆர் படங்களுக்கு ஒரு முக்கிய சண்டை இயக்குநர் ஆவார். அதனால் விஜயன் எம்ஜிஆர் உடன் மிகவும் நெருங்கிய உறவைக் கொண்டிருந்தார். அவர் பெப்சி<nowiki/>யின் தலைவராக இருந்தார். இதனால் அவருக்கு *பெப்சி* விஜயன் என்ற புனைப்பெயர் கிடைத்தது. அவரது மகன் சபரிஷ் ஒரு நடிகர் ஆவார். அவர் சில படங்களில் நடித்துள்ளார்.
# நாகாசிபாரா சட்டமன்றத் தொகுதி

**நாகாசிபாரா சட்டமன்றத் தொகுதி** (Nakashipara Assembly constituency) என்பது இந்தியாவின் மேற்கு வங்காள மாநில சட்டப்பேரவையில் உள்ள 294 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இத்தொகுதியானது நதியா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. நாகாசிபாரா, கிருசுணாநகர் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்ட ஓர் சட்டமன்றத் தொகுதியாகும்.
# நாகாசிபாரா சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| ஆண்டு | உறுப்பினர் | கட்சி |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1971 | கோவிந்த சந்திர மண்டல் | சுயேச்சை |  |
| 1972 | நீல் கமல் சர்க்கார் | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |  |
| 1977 | மீர் பக்கீர் முகமது | rowspan=5 | இந்தியப் பொதுவுடமைக் கட்சி (மார்க்சிஸ்ட்) |
| 1982 |  |  |  |
| 1987 | சின்கா சந்தோசு குமார் |  |  |
| 1991 | சேக் கபிருதீன் அகமது |  |  |
| 1996 |  |  |  |
| 2001 | கல்லோல் கான் | rowspan =5 | அகில இந்திய திரிணாமுல் காங்கிரசு |
| 2006 |  |  |  |
| 2011 |  |  |  |
| 2016 |  |  |  |
| 2021 | } |  |  |
# சோதிட அம்சம்

கோள்களின் அம்சங்கள்(Planetary aspects) என்பவை அதிக தூரங்களில் ஆற்றல்களின் பரிமாற்றமாகும்; ஒவ்வொரு கோளின் அந்தந்த நிறை அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட ஆற்றல் புலத்தை உருவாக்கி கதிர்வீச்சு செய்கிறது. சில நேரங்களில் இந்த கோள்களின் அம்சங்கள் கோள்களின் இணைப்புகளை விட முன்னணியில் உள்ளன.  
எதிர்கால நிகழ்வுகளை கணிப்பதில் கோள்களின் அம்சங்கள் முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன. இருப்பினும், மேற்கத்திய சோதிடத்திற்கும் இந்து சோதிடத்திற்கும் இடையே இந்த அம்சங்களைக் கணக்கிடுவதில் மூன்று பெரிய வேறுபாடுகள் உள்ளன. முந்தைய அமைப்பில் எண் ஒரு டிகிரிக்கு கணக்கிடப்படுகிறது, பிந்தைய அமைப்பில் எண் ஒரு ராசிக்கு கணக்கிடப்படுகிறது, முந்தைய அமைப்பில் அம்சம் ஒன்றுக்கொன்று ஒரே மாதிரியாக இருக்கும், அதாவது செவ்வாய் மற்றும் வியாழன் திரிகோணத்தில் இருந்தால் அதை செவ்வாய் திரிகோண வியாழன் அல்லது வியாழன் திரிகோண செவ்வாய் என வெளிப்படுத்தலாம், பிந்தைய அமைப்பில் வியாழன் மேஷத்திலும் செவ்வாய் சிம்மத்திலும் இருந்தால், வியாழன் செவ்வாய் கிரகத்தில் முழு அம்சத்தைக் கொண்டிருக்கும், ஆனால் செவ்வாய் வியாழனில் 50% அம்சத்தைக் கொண்டிருக்கும், முந்தைய அமைப்பில் ஆறாம் வகை போன்ற சில அம்சங்கள் நல்லது, சதுரம் மற்றும் எதிர்ப்பு தீயவை, பிந்தைய அமைப்பில் அத்தகைய வகைப்பாடு இல்லை, இதில் சுப கிரகங்கள் மற்றும் திரிகோணங்களை வைத்திருப்பவர்கள் அதாவது 5 மற்றும் 9 வது திரிகோணங்களை வைத்திருப்பவர்கள் மூலம் அம்சங்கள் எப்போதும் நல்லவை, மேலும் தீய கிரகங்கள் மற்றும் கேடன்ட் வீடுகளை வைத்திருப்பவர்கள் அதாவது 6, 8 அல்லது 12 வது வீடுகள் எப்போதும் தீயவை; மேலும், அதன் சொந்த ராசியில் உள்ள எந்த கிரகத்தின் அம்சமும் அந்த வீட்டை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் அதன் அறிகுறிகளுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யாது.
# சோதிட அம்சம்

## அம்சங்களின் தன்மை

இயற்கை நன்மை தரும் அம்சங்களான முழு சந்திரன், புதன், சுக்கிரன் மற்றும் குரு நல்ல பலன்களைத் தருபவையாகவும், இயற்கை தீமை தரும் அம்சங்களான சூரியன், செவ்வாய் மற்றும் சனி ஆகியவை தீமையைத் தருபவையாகவும் கருதப்படுகின்றன . தீய பாவங்களைச் சொந்தமாகக் கொண்ட இயற்கை நன்மை தரும் கிரகங்கள், எரிதல் அல்லது பலவீன ராசியில் அல்லது கிரகப் போரில் (கிரக-யுத்தம்) தோற்கடிக்கப்பட்டவை களங்கமடைந்து எதிர்-விளைவை ஏற்படுத்துகின்றன. சுப பாவங்களைச் சொந்தமாகக் கொண்ட இயற்கை தீமை செய்யும் கிரக நன்மைகள், அவை யோககாரகங்களாகச் செயல்படும்போது, நல்ல பலன்களைத் தருகின்றன. இவை கிரக அம்சங்கள் தொடர்பான அடிப்படை விதிகள்.  
ஒரு சோதிடர் அனைத்து கிரக நிலைகள், இணைப்புகள் மற்றும் அம்சங்களை கவனமாகக் குறித்துக் கொள்ள வேண்டும், அவை கூட்டாக அனைத்து கணிப்புகளுக்கும் அடிப்படை அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன. சாதகமான கிரக நிலைகளால் நல்ல பலன்கள் உருவாகின்றன, மேலும் நன்மை பயக்கும் இணைப்புகள் மற்றும் அம்சங்களால், இல்லையெனில், சாதகமற்ற, கலவையான அல்லது தீய பலன்கள் உருவாகின்றன.  
மேற்கூறிய ஏழு கிரகங்களையும், இரண்டு சந்திர முனைகளான ராகு மற்றும் கேதுவையும் கருத்தில் கொண்டு, நட்சத்திரக் கோளாகக் கருதப்படும் இந்து சோதிடத்தில், பராசரி, ஜைமினி மற்றும் தாஜிகா ஆகிய மூன்று அமைப்புகள் பின்பற்றப்படுகின்றன . இந்திய சோதிடர்கள் பராசரி அமைப்பை ஆதரிக்கின்றனர்.
# சோதிட அம்சம்

## பராசரி கணிப்பு முறையின்படி கிரக அம்சங்கள்

பராசரரின் கூற்றுப்படி, அனைத்து கிரகங்களும் தங்கள் அம்சங்களை 3வது மற்றும் 10வது பாவம் அல்லது வீட்டில் (அதாவது, 60 டிகிரி மற்றும் 270 டிகிரி தூரத்தில்), 5வது மற்றும் 9வது (120 டிகிரி மற்றும் 240 டிகிரி), 4வது மற்றும் 8வது (90 டிகிரி மற்றும் 210 டிகிரி) மற்றும் 7வது (180 டிகிரி) ஆகியவற்றில் காட்டுகின்றன, ஆனால் அவற்றின் அம்சத்தின் வலிமை வெவ்வேறு புள்ளிகளில் மாறுபடும். எனவே 7 கிரகங்களும் தங்கள் அம்சங்களை பின்வருமாறு காட்டுகின்றன:  
- சனி 5 மற்றும் 9 ஆம் தேதிகளில் 1/4 பலத்தின் பார்வையையும், 4 மற்றும் 8 ஆம் தேதிகளில் 1/2 பலத்தின் பார்வையையும், 7 ஆம் தேதி 3/4 பலத்தின் பார்வையையும், 3 மற்றும் 10 ஆம் தேதி பாவங்களில் முழுமையையும் செலுத்துகிறார்;
- குரு 4 மற்றும் 8 ஆம் இடங்களை 1/4 பலத்துடன் பார்க்கிறார், 7 ஆம் இடங்களை 1/2 பலத்துடன் பார்க்கிறார், 3 ஆம் இடங்களையும் 10 ஆம் இடங்களை 3/4 பலத்துடன் பார்க்கிறார், 5 ஆம் இடங்களையும் 9 ஆம் இடங்களை முழு பலத்துடன் பார்க்கிறார்.
- செவ்வாய் கிரகத்தின் பார்வை 7 ஆம் இடத்தில் 1/4 ஆகவும், 3 ஆம் மற்றும் 10 ஆம் இடங்களில் 1/2 ஆகவும், 5 ஆம் மற்றும் 9 ஆம் இடங்களில் 3/4 ஆகவும், 4 ஆம் மற்றும் 8 ஆம் இடங்களில் முழுமையுடனும் உள்ளது.
இந்த மூன்று வேற்று கிரக கிரகங்களும் சிறப்பு அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன.  
சூரியன், சந்திரன், சுக்கிரன் மற்றும் புதன் ஆகியோரின் பார்வை 3 மற்றும் 10 ஆம் தேதிகளில் 1/4 ஆகவும், 5 மற்றும் 9 ஆம் தேதிகளில் 1/2 ஆகவும், 4 மற்றும் 8 ஆம் தேதிகளில் 3/4 ஆகவும், 7 ஆம் தேதி முழுமையடையவும் உள்ளது . உண்மையில், சோதிடர்கள் பகுதி அம்சங்களைப் புறக்கணிப்பதாகத் தெரிகிறது .  
மற்றொரு கிரகத்தில் ஒரு கிரகத்தின் முழு அம்சமும், அந்த அம்சம் அந்த அம்சத்தால் முழுமையாகத் திருப்பித் தரப்படும் அம்சமும், பண்டைய நூல்களால் ஒரு பெரிய வகையான சம்பாதம் அல்லது கிரக சங்கமாகக் கருதப்படுகிறது. ஐந்து முக்கிய சங்கங்கள்:  
- பரஸ்பர ராசி பரிமாற்றத்தால், எ.கா. மேஷத்தில் சூரியனும் சிம்மத்தில் செவ்வாய்ம்,
- கிரகங்களின் பரஸ்பர அம்சத்தால், எ.கா. மேஷத்தில் சனி மற்றும் மகரத்தில் செவ்வாய்,
- தன்னுடைய ராசியைத் தவிர வேறு ஒரு குறிப்பிட்ட ராசியில், எ.கா. வியாழன், சுக்கிரனுக்குச் சொந்தமான ரிஷப ராசியில்,
- பரஸ்பர சதுர நிலைகளை ஆக்கிரமிப்பதன் மூலம், எ.கா. மேஷத்தில் குரு மற்றும் கடகம் அல்லது துலாம் அல்லது மகரத்தில் செவ்வாய், மற்றும்
- பரஸ்பர திரிகோண நிலைகளை ஆக்கிரமிப்பதன் மூலம், எ.கா. மேஷத்தில் வியாழன் மற்றும் சிம்மத்தில் செவ்வாய் அல்லது தனுசு.  
இந்து சோதிடத்தில் பராசரி முறைப்படி ஒரு ராசிக்கு ஒரு ராசி கணக்கிடப்படுகிறது. கிரகங்கள் தங்கள் ராசியிலிருந்து 2, 6, 8 மற்றும் 12 ஆம் ராசிகளில் தங்கள் அம்சத்தை வைப்பதில்லை, மேலும் ஒரே ராசியில் அமைந்துள்ள கிரகங்களும் ஒன்றையொன்று பார்ப்பதில்லை. கிரகங்கள் முழு ராசியிலும் தங்கள் அம்சத்தை வைக்கின்றன. இரண்டு சாயக்கிரகங்களான ராகு மற்றும் கேது, ராகுவின் அம்சம் 5 மற்றும் 9 ஆம் தேதிகளில் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், அவை பார்வையில் இல்லை, பார்வையில் இல்லை . ஆனால் ராகுவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட ராசியை வியாழன் பார்வையில் பார்த்தால், அந்த ராசியின் தரம் காரணமாக அது நன்றாக நடந்து கொள்ளும். 5 மற்றும் 9 ஆம் தேதி போன்ற சுப பாவங்களின் அதிபதிகளின் அம்சங்கள் குறிப்பாக நன்மை பயக்கும், மேலும் 6, 8 மற்றும் 12 ஆம் தேதி போன்ற தீய பாவங்களின் அதிபதிகளின் அம்சங்கள் குறிப்பாக தீயவை.
# சோதிட அம்சம்

## ஜைமினி முறைப்படி கிரக அம்சங்கள்

ஜைமினி அமைப்பின் படி, இது சிக்கலானதாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே, புரிந்துகொள்வதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் கடினமாக உள்ளது, ராசி அறிகுறிகள் அருகிலுள்ள ராசிகளைத் தவிர, ஒன்றையொன்று அவற்றின் முன்பக்கத்தில் பார்க்கின்றன, மேலும் அத்தகைய ராசிகளை ஆக்கிரமித்துள்ள கிரகங்கள் அத்தகைய பாவங்களில் அமைந்துள்ள கிரகங்களையும் பார்க்கும். அனைத்து சர ராசிகளும் (அசையும் ராசிகள்) அனைத்து ஸ்திர ராசிகளையும் (நிலையான ராசிகள்) பார்க்கின்றன, மேலும் த்விஸ்வபவ ராசிகள் (பொது ராசிகள்) ஒன்றையொன்று பார்க்கின்றன. இந்த அமைப்பு பராசரி அமைப்பிலிருந்து வேறுபட்ட பல்வேறு காரகங்களுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கிறது, எ.கா. ஜைமினி சூத்திரம் 1.11, ராகு உட்பட ஏழு அல்லது எட்டு கிரகங்களில், அந்தந்த தொழிலில் எது மிகவும் முன்னேறியதோ அது ஆத்மகாரகமாக மாறுகிறது, அது அதன் உள்ளார்ந்த மற்றும் பெறப்பட்ட குணங்களின் காரணமாக மோசமான அல்லது நல்ல பலன்களைத் தருகிறது; அடுத்தடுத்த சூத்திரம் அடுத்து குறைவாக முன்னேறிய கிரகம் அமாத்யோகாரகமாக மாறுகிறது என்று கூறுகிறது. இந்த காரகங்கள் முதலியன, பல்வேறு துணைப் பிரிவுகளில் உள்ள கிரகங்களுடன் சேர்ந்து, கணிப்புகளின் விஷயத்தில் மிக முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன. உதாரணமாக, ஜைமினி சூத்திரம் 1.3.24-27 இல், உபபாதத்திலிருந்து 7 ஆம் இடமும் அதன் அதிபதியும் களத்திரகாரகம்சத்தின் அதிபதியும் அதன் அதிபதியும் ஆகிய நான்கும் புதன், சனி மற்றும் சுக்கிரனால் பார்க்கப்பட்டால், அந்த நபருக்கு எந்தப் பிள்ளைகளும் இருக்காது; உபபாதத்திலிருந்து 7 ஆம் இடத்திலிருந்து 5 ஆம் இடமும் அதன் அதிபதியும் களத்திரகாரகம்சமும் அதன் அதிபதியும் சூரியன், ராகு மற்றும் குருவின் அம்சங்கள் அல்லது இணைப்புகளைக் கொண்டிருந்தால், அந்த நபருக்கு பல குழந்தைகள் பிறக்கும், ஆனால் அந்த வீட்டில் சந்திரனின் அம்சம் அல்லது இணைப்பு மட்டுமே இருந்தால், அந்த நபருக்கு ஒரே ஒரு மகன் மட்டுமே இருப்பான், அல்லது பல பிரச்சினைகளுக்கான இந்த சேர்க்கைகள் மற்றும் எந்தப் பிரச்சினைகளும் ஒரே நேரத்தில் காணப்படாவிட்டால், வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் ஒரு குழந்தையின் பிறப்பைக் கணிக்கவும்.  
கிரகங்களும் ராசிகளும் அவற்றின் தன்மைகளுக்கு ஏற்ப மற்ற கிரகங்களைப் பார்க்கின்றன, அந்த அம்சங்களின் தாக்கங்கள் நன்மைக்காகவோ அல்லது தீமைக்காகவோ ஒரு பார்வை செய்யும் அதிபதி அல்லது ராசியின் இருப்பால் பாதிக்கப்படுகின்றன, அவை அர்காலங்கள் எனப்படும் பாதிக்கும் அல்லது செல்வாக்கு செலுத்தும் முகவர்கள். பார்வை உடலில் இருந்து 4வது, 2வது, 5வது மற்றும் 11வது அர்காலங்கள், 3வது இடத்தில் உள்ள தீய அர்காலத்தை உருவாக்குகின்றன, அர்காலத்திலிருந்து 10வது, 12வது மற்றும் 3வது கிரகங்கள் அத்தகைய அர்காலத்திற்கு தடையாகின்றன. அர்காலத்தைத் தடுக்கும் கிரகங்கள் அர்காலத்தை ஏற்படுத்துபவர்களை விட குறைவாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சக்தி வாய்ந்ததாக இருந்தால், அர்காலத்தின் சக்தியைப் பாதிக்க முடியாது, 5வது மற்றும் 9வது வீடுகள் அல்லது கிரகங்கள் இதேபோல் அர்காலத்தை பாதிக்கின்றன, ஆனால் கேதுவின் விஷயத்தில் அர்காலத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் அதற்கு தடையாக இருப்பது தலைகீழ் வரிசையில் கணக்கிடப்பட வேண்டும். மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி கிரகங்களின் இருப்பிடத்தால் உருவாக்கப்பட்ட அர்காலங்கள், பார்வை கிரகத்திலிருந்து 10வது, 12வது, 3வது அல்லது 9வது கிரகங்களின் இருப்பால் ரத்து செய்யப்படுகின்றன என்று பி வி ராமன் விளக்குகிறார்.  
அர்கலா என்பது கிரக தாக்கங்களின் தடையற்ற ஓட்டத்திற்கு தடையாக அல்லது தடையாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. சில ராசிகளில் உள்ள கிரகங்களால் செலுத்தப்படும் செல்வாக்கைப் பொறுத்து, அர்கலா என்பது நல்ல அல்லது கெட்ட பலன்களை உருவாக்க மாற்றியமைக்கப்படலாம்.
# சாப்ரா சட்டமன்றத் தொகுதி, மேற்கு வங்காளம்

**சாப்ரா சட்டமன்றத் தொகுதி** (Chapra Assembly constituency) என்பது இந்தியாவின் மேற்கு வங்காள மாநில சட்டப்பேரவையில் உள்ள 294 சட்டமன்றத் தொகுதிகளில் ஒன்றாகும். இத்தொகுதியானது நதியா மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. சாப்ரா, கிருசுணாநகர் மக்களவைத் தொகுதிக்கு உட்பட்ட ஓர் சட்டமன்றத் தொகுதியாகும்.
# சாப்ரா சட்டமன்றத் தொகுதி, மேற்கு வங்காளம்

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| ஆண்டு | உறுப்பினர் | கட்சி |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1972 | சனக் யாதவ் | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |  |
| 1977 | மிதிலேசு குமார் சிங் | ஜனதா கட்சி |  |
| 1980 | சனக் யாதவ் | மதச்சார்பற்ற ஜனதா கட்சி |  |
| 1985 | rowspan =2 | சுயேச்சை |  |
| 1990 | உதித் ராய் |  |  |
| 1995 | ஜனதா தளம் |  |  |
| 2000 | இராச்டிரிய ஜனதா தளம் |  |  |
| 2010 | சனார்தன் சிங் சிக்ரியால் | rowspan =3 | பாரதிய ஜனதா கட்சி |
| 2015 | சி.என்.குப்தா |  |  |
| 2020 |  |  |  |
| பிப் 2005 | ராம் | rowspan =2 | ஐக்கிய ஜனதா தளம் |
| அக் 2005 | } |  |  |
# மாயா சபை

**மாயா சபா** (*Mayasabha*) என்பது இந்திரப்பிரஸ்தம் நகரத்தை நிறுவுவதற்காக காண்டவ வனத்தை அருச்சுனன் மற்றும் கிருஷ்ணர் சேர்ந்து எரித்துக் கொண்டிருந்தனர். காண்டவ வனத் தீயிலிருந்து தன் உயிரைக் காக்க வேண்டி, தானவர் குலத்தைச் சேர்ந்த மயன் எனும் கட்டிடக்கலைஞர், கிருஷ்ணார்ஜுனர்களிடம் முறையிடுகிறார். கிருஷ்ணார்ஜுனர்களிடம் அடைக்கலம் பெற்ற மயன், கிருஷ்ணரின் வேண்டுகளின்படி, இந்திரப்பிரஸ்தத்தில் மாயா ஜாலங்கள் நிறைந்த ஒரு அரண்மனையை கட்டித் தருகிறான். இது தொடர்பான செய்திகள் மகாபாரதம் இதிகாசத்தின் சபா பருவத்தின் துவக்கத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.
# மாயா சபை

## கட்டுமானம்

5,000 முழம் கொண்ட அழகிய, மாயா ஜாலங்கள் நிறைந்த மாயா சபையைக் கட்ட மயன் கயிலை மலை மற்றும் விருசப மலைகளிலிருந்து கொண்டு வந்த தங்கம் மற்றும் இதர கட்டுமானப் பொருட்களைக் கொண்டு மாயா சபையை 14 மாதங்க்ளில் நிறுவினார். இம்மாயா சபையின் தூண்கள் தங்கத்தால் செய்யப்பட்டு, சுவர்கள் நவரத்தினங்களால் இழைக்கப்பட்டது. தரை முழுவதும் பல வண்ன பளிங்குக்கற்களால் விரிக்கப்பட்டது. தரை முகம் பார்க்கும் கண்னாடி போன்று இருந்தன. ஆங்காங்கே இரத்தினக் குளங்களில் தங்கத் தாமரைகளும், நீர்வாழ் கோழிகளும் கொண்டிருந்தது.
# மாயா சபை

## மகாபாரதத்தில் மாயா சபையின் பங்கு

மாயா சபை பாண்டவர்களின் செல்வச் செழிப்பை வெளிப்படுத்தியது. பாண்டவர்களின் மூத்தவனாகிய தருமனின் செல்வாக்கு கூடியது. இந்த மாயா சபை கொண்ட அரண்மனையில் பாண்டவர்கள் இராசசூய வேள்வியை நடத்தி காட்டியதால், பாண்டவர்களின் புகழ் பரத கண்டம் எங்கும் பரவியது. மேலும் இந்த மாயா சபையில் கிருஷ்ணருக்கு முதல் மரியாதை கிருஷ்ணருக்கு வழங்கக் கூடாது என்றதுடன் நிற்காது, கிருஷ்ணரை நூற்றுக்கும் மேல் தீட்டிப் பேசியதால், சிசுபாலனை கிருஷ்ணர் தனது சக்கராயுதத்தால் கொன்றார்.  
மாயா சபையை பார்வையிட வந்த கௌரவர்களின் மூத்தோன் துரியோதனன் மிகவும் வியந்து போனான்.
பிரதிபலிக்கும் படிகத் தளங்களை நீர் என்று தவறாக நினைத்து விழுந்தான். இதனை அவமானமாக கருதிய துரியோதனன் பாண்டவர்கள் மீது பொறாமை கொண்டான். இச்சம்பவமே சூதாட்டத்திற்கும், பாண்டவர்கள் வன வாசம் சென்றதற்கும், இறுதியில் குருச்சேத்திரப் போர் நிகழ்வுகளுக்கு காரணமானது.
# மாயா சபை

## இதனையும் காண்க

- அரக்கு மாளிகை
- திரிபுரம்
# பிரதீபன்

**பிரதீபன்** (*Pratipa*), பரத கண்டத்தின் சந்திர குலத்தைத் சேர்ந்த குரு நாட்டின் மன்னரும், சந்தனுவின் தந்தையும், பீஷ்மரின் தந்தை வழி பாட்டனும், சித்திராங்கதன் மற்றும் விசித்திரவீரியன் ஆகியோரின் முப்பாட்டனும் ஆவார். மன்னர் பிரதீபன் குறித்த செய்திகள் மகாபாரதத்தின் ஆதி பருவத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது.