# யூதர்களின் வரலாறு

.]]  
வரலாற்று ரீதியிலான இசுரேல் மற்றும் யூதேயாவைச் சேர்ந்த இசுரயேலர் மற்றும் எபிரேயரிலிருந்து யூதர்கள் தோன்றினர் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த இரு தொடர்புடைய இராச்சியங்களும் இரும்புக் காலத்தின் போது லெவண்ட் பகுதியில் தோன்றியவையாகும். இசுரயேலர் குறித்த தொடக்க கால குறிப்பானது மெனப்தா கல்வெட்டில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. இசுரயேலர்களின் கதையைக் கூறும் பிந்தைய சமய இலக்கியங்கள் குறைந்தது பொ. ஊ. மு. 1,500-ஆம் ஆண்டிலேயே யூதர்கள் வாழ்ந்ததாகக் குறிப்பிடுகின்றன. பாரம்பரியமாக *இசுரேல்* என்ற பெயரானது எபிரேய பிதாப்பிதாவான யாக்கோபுவிடமிருந்து தோன்றியதாகக் கூறப்படுகிறது. இசுரேல் என்ற பெயரின் தோற்றத்தின் ஒரு விளக்கத்தை இவர் வழங்குகிறார். ஒரு தேவ தூதனுடன் மல்யுத்தம் செய்ததற்குப் பிறகு யாக்கோபுவுக்கு இசுரேல் என்று பெயர் மாற்றப்படுகிறது. இப்பெயரின் பொருள் "கடவுளுடன் போராடுபவன்" என்பதாகும். சமாரியாவை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்த இசுரேல் இராச்சியமானது புது அசிரியப் பேரரசிடம் பொ. ஊ. 720-ஆம் ஆண்டு வீழ்ச்சியடைந்தது. யூதேயா இராச்சியமானது புது பாபிலோனியப் பேரரசிடம் பொ. ஊ. மு. 586-ஆம் ஆண்டு வீழ்ச்சியடைந்தது. யூதேயாவின் மக்கள் தொகையில் ஒரு பங்கினர் பாபிலோனுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர். அசிரிய மற்றும் பாபிலோனிய சிறைப்படுத்தல் காலங்களானவை புலம்பெயர்ந்த யூதர்களின் தொடக்கமாகக் கருதப்படுகின்றன.  
அகாமனிசியப் பேரரசு இப்பகுதியை வென்றதற்குப் பிறகு நாட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்ட யூதர்கள் திரும்பி வரவும், தங்களது கோயிலை மீண்டும் கட்டவும் அனுமதியளிக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வுகள் இரண்டாம் கோயில் காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கின்றன. பல நூற்றாண்டுகள் அயல்நாட்டு ஆட்சிக்குப் பிறகு செலூக்கியப் பேரரசுக்கு எதிரான மக்கபேய கிளர்ச்சியானது சுதந்திரமான அசுமோனிய இராச்சியம் அமைவதற்கு வழி வகுத்தது. ஆனால், இந்த இராச்சியம் படிப்படியாக உரோமானிய ஏகாதிபத்திய அமைப்புக்குள் இணைத்துக் கொள்ளப்பட்டது. பொ. ஊ. ஒன்றாம் மற்றும் இரண்டாம் நூற்றாண்டுகளில் உரோமானியர்களுக்கு எதிராக நடத்தப்பட்ட ஒரு தொடர்ச்சியான வெற்றிகரமாக அமையாத கிளர்ச்சிகளான யூத-உரோமைப் போர்களானவை எருசலேம் மற்றும் இரண்டாவது கோயில் அழிக்கப்பட்டு பல யூதர்கள் வெளியேற்றப்படுவதில் முடிவடைந்தன. சிரியா பாலத்தீனாவின் யூத மக்கள் தொகையானது தொடர்ந்து வந்த நூற்றாண்டுகளில் படிப்படியாகக் குறைந்தது. புலம்பெயர்ந்த யூதர்களின் பங்கை மேம்படுத்தியது. மக்கள் தொகைக் குறைவுக்கு உள்ளான யூதேயாவில் இருந்து கலிலேயாவுக்கும், பிறகு பாபிலோனுக்கும் யூதர்களின் ஆன்மீக மற்றும் மக்கள் தொகை மையத்தை இது இடம் மாற்றியது. இதனுடன் சேர்த்து சிறிய யூத சமூகங்களானவை உரோமைப் பேரரசு முழுவதும் சிதறிக் காணப்பட்டன. இக்காலத்தின் போது மைய யூத நூல்களான மிசுனா மற்றும் தல்மூத் ஆகியவை இயற்றப்பட்டன. தொடர்ந்து வந்த ஆயிரமாண்டு காலத்தில் தங்களது மூதாதையர்கள் எங்கு குடியிருந்தனரோ அதைப் பொறுத்து மூன்று முதன்மையான இன உட்பிரிவுகளாக புலம்பெயர்ந்த யூத சமூகங்கள் ஒன்றிணைந்தன. அவை நடு மற்றும் கிழக்கு ஐரோப்பாவில் இருந்த அசுகனாசி, தொடக்கத்தில் ஐபீரியாவிலிருந்த செபராது மற்றும், மத்திய கிழக்கு மற்றும் வடக்கு ஆப்பிரிக்காவிலிருந்த மிசுராகி ஆகியோராவர்.  
தொடக்க கால முசுலீம் படையெடுப்புகளானவை கிழக்கு நடுநிலம் மீதான பைசாந்தியப் பேரரசின் கட்டுப்பாட்டை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தன. இவ்வாறாக புதிதாக நிறுவப்பட்ட ராசிதீன் கலீபகமானது ஏழாம் நூற்றாண்டின் போது லெவண்ட், மெசொப்பொத்தேமியா, மற்றும் வடக்கு ஆப்பிரிக்காவைக் கைப்பற்றியது. எட்டாம் நூற்றாண்டின் போது ஐபீரிய மூவலந்தீவைக் கைப்பற்றியது. யூதப் பண்பாடானது எசுப்பானியாவில் ஒரு பொற்காலத்தைக் கண்டது. சமூகத்தில் யூதர்கள் பரவலாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டனர். யூதர்களது சமய, பண்பாட்டு மற்றும் பொருளாதார வாழ்வானது செழிப்படைந்தது. இந்நிலை சகிப்புத் தன்மையற்ற அல்மொகதர்கள் வரும் வரை நீடித்திருந்தது. 1492-இல் எசுப்பானியாவிலிருந்து வெளியேறும் நிலைக்கு யூதர்கள் தள்ளப்பட்டனர். பெருமளவில் உதுமானியப் பேரரசு மற்றும் இத்தாலிக்குப் புலம் பெயர்ந்தனர். 12-ஆம் மற்றும் 15-ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் அசுகனாசி யூதர்கள் நடு ஐரோப்பாவில் கடுமையான ஒடுக்கு முறைகளை எதிர் கொண்டனர். இது போலந்துக்கு இவர்களைப் பெருமளவுக்குப் புலம் பெயரத் தூண்டியது. 18-ஆம் நூற்றாண்டானது அசுகலா சிந்தனைசார் இயக்கத்தின் (யூத அறிவொளிக் காலம்) வளர்ச்சியைக் கண்டது. மேலும், 18-ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி தங்களை வரம்புபடுத்தும் சட்டங்களிலிருந்து சம உரிமை அளிக்க வேண்டியும், பரந்த ஐரோப்பிய சமூகத்திற்குள் இணைத்துக் கொள்ளப்பட வேண்டியும் யூதர்கள் செயல்படத் தொடங்கினர்.  
மேற்கு ஐரோப்பாவிலிருந்த யூதர்கள் அதிகரித்து வந்த நிலையாக சட்டத்தின் முன்னர் சம உரிமை பெற்ற பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் உருசியப் பேரரசின் மேற்குப் பகுதியில் அமைந்திருந்த குடியிருப்பின் வெளிர் பகுதி என்று அழைக்கப்பட்ட பகுதியில் யூதர்கள் அதிகரித்து வந்த ஒடுக்கு முறை, சட்ட ரீதியிலான கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் பரவலான அமைப்பு ரீதியிலான படுகொலைகளை எதிர் கொண்டனர். 1870-கள் மற்றும் 1880-களின் போது பாலத்தீனத்தில் ஒரு யூத அரசை மீண்டும் நிறுவும் குறிக்கோளுடன் உதுமானிய சிரியாவிற்குப் புலம் பெயரும் செயல்பாட்டை ஐரோப்பாவிலிருந்து யூத மக்கள் அதிக செயல்பாட்டுடன் விவாதிக்கத் தொடங்கினர். 1897-ஆம் ஆண்டு சியோனியமானது அதிகாரப்பூர்வமாக நிறுவப்பட்டது. மேற்குறிப்பிட்ட அமைப்பு ரீதியிலான படுகொலைகளானவை 1881 மற்றும் 1924-க்கு இடையில் ஐக்கிய அமெரிக்காவுக்கு 20 இலட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட யூதர்கள் மொத்தமாக புலம் பெயர்வதற்குத் தூண்டின. ஐரோப்பா மற்றும் ஐக்கிய அமெரிக்காவின் யூதர்கள் அறிவியல், பண்பாடு மற்றும் பொருளாதார தளங்களில் ஆதிக்கமிக்கவர்களாகத் திகழ்ந்தனர். இதில் பொதுவாக மிகப் பிரபலமாக கருதப்படுபவர்களில் ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டைன் மற்றும் லுட்விக் விட்கென்ஸ்டைன் ஆகியோரைக் குறிப்பிடலாம். அந்நேரத்தில் நோபல் பரிசு பெற்ற பலர் யூதர்களாகத் திகழ்ந்தனர். இன்றும் நோபல் பரிசு பெறுபவர்களாக பல யூதர்கள் திகழ்கின்றனர்.  
செருமனியில் இட்லர் மற்றும் நாசிக் கட்சி அதிகாரத்திற்கு வந்த போது 1933-இல் யூதர்களின் நிலையானது கடினமாகியது. பொருளாதார பிரச்சினைகள், இன ரீதியிலான யூத எதிர்ப்புச் சட்டங்கள் மற்றும் நிகழப் போகும் போர் குறித்த ஓர் அச்சம் ஆகியவை ஐரோப்பாவிலிருந்து கட்டளைப் பாலத்தீனப் பகுதிக்கும், ஐக்கிய அமெரிக்காவிற்கும், சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் பல யூதர்கள் தப்பித்துச் செல்வதற்குக் காரணமானது. 1939-இல் இரண்டாம் உலகப் போர் தொடங்கியது. 1941 வரை செருமனி கிட்டத்தட்ட அனைத்து ஐரோப்பாவையும் ஆக்கிரமித்திருந்தது. 1941-இல் சோவியத் ஒன்றியம் மீதான படையெடுப்பைத் தொடர்ந்து செருமனி இறுதித் தீர்வு எனும் திட்டத்தைச் செயல்படுத்தத் தொடங்கியது. அதற்கு முன்னர் நடந்திராத அளவில் நடைபெற்ற ஒரு விரிவான, அமைப்பு ரீதியிலான செயல்பாடு இதுவாகும். யூத மக்கள் கொன்றழிக்கப்படுவதை குறிக்கோளாக இது கொண்டிருந்தது. ஐரோப்பா மற்றும் வடக்கு ஆப்பிரிக்காவில் யூதர்கள் ஒடுக்கு முறைக்கு உட்படுத்தப்படுவதற்கும், கொலை செய்யப்படுவதற்கும் இது காரணமானது. போலந்தில் அனைத்து வன்சிறைக் காப்பிடங்களையும் சேர்ந்த விஷ வாயு முகாம்களில் 30 இலட்சம் யூதர்கள் கொல்லப்பட்டனர். அவுஷ்விட்ஸ் வதை முகாம் வளாகத்தில் மட்டும் 10 இலட்சம் பேர் கொல்லப்பட்டனர். தோராயமாக 60 இலட்சம் யூதர்கள் திட்டமிட்டு அழிக்கப்பட்ட இந்த இனப் படுகொலையானது பெரும் இன அழிப்பு என்று அறியப்படுகிறது.  
பெரும் இன அழிப்புக்கு முன்னரும், இன அழிப்பின் போதும் பெருமளவு எண்ணிக்கையிலான யூதர்கள் கட்டளைப் பாலத்தீனப் பகுதிக்குப் புலம் பெயர்ந்தனர். மே 14, 1948 அன்று பிரித்தானியாவின் கட்டளைப் பாலத்தீனப் பகுதி முடிவுக்கு வந்த போது தாவீது பென்-குரியன் *எரெத்சு* *இசுரேலில்* (இசுரேல் நிலம்) ஒரு யூத மற்றும் சனநாயக அரசான இசுரேல் உருவாக்கப்படுவதை அறிவித்தார். இதற்குப் பிறகு உடனடியாக அனைத்து அண்டைப் பகுதி அரபு நாடுகளும் படையெடுத்தன. புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட இசுரேலிய பாதுகாப்புப் படைகள் எதிர்த்து தாக்குப் பிடித்தன. 1949-இல் போரானது முடிவுக்கு வந்தது. இசுரேல் அரசைக் கட்டமைப்பதைத் தொடங்கியது. ஐரோப்பா மற்றும் மத்திய கிழக்கு நாடுகள் முழுவதிலுமிருந்து வந்த அலியாவின் பெரும் அலைகளை உள்ளிழுத்துக் கொண்டது. 2022-ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி இசுரேலானது ஒரு நாடாளுமன்ற முறையாக 96 இலட்சம் மக்கள் தொகையுடன் உள்ளது. இதில் 70 இலட்சம் பேர் யூதர்கள் ஆவர். இசுரேலுக்கு வெளியில் உள்ள மிகப் பெரிய யூத சமூகமானது ஐக்கிய அமெரிக்காவில் உள்ளது. அதே நேரத்தில், பெரும் சமூகங்களானவை பிரான்சு, கனடா, அர்ஜென்டினா, உருசியா, ஐக்கிய இராச்சியம், ஆத்திரேலியா மற்றும் செருமனி ஆகிய நாடுகளிலும் காணப்படுகின்றன.