wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# பிரம்மாவர்

## அமைவிடம்

பிரம்மாவர் நகரம் சுமார் மங்களூருக்கு வடக்கிலும் சுமார் உடுப்பிக்கு வடக்கிலும் தேசிய நெடுஞ்சாலை எண் 66 (முன்பு தேசிய நெடுஞ்சாலை 17) பாதையில் அமைந்துள்ளது. மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையில் உருவாகும் சுவர்ணா மற்றும் சீதா ஆறுகள், அங்கர்கட்டேவிற்கு அருகே அரபிக்கடலில் சேர்வதற்கு முன் பிரம்மவர் நகரத்தைச் சுற்றி உப்பங்கழிகளை உருவாக்குகின்றன.  
பிரம்மாவர் நகரமானது அந்தாடி, பைக்காடி, பெத்ரி, குஞ்சல், கும்ரகோடு, சாலிகேரி, அரடி மற்றும் மாடபாடி உள்ளிட்ட பல கிராமங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது. பிரம்மவர் நகரத்தின் வடக்கே பர்கூர் உள்ளது. இதன் தெற்கில் கோயில் நகரம் உடுப்பி அமைந்துள்ளது .
# மலக்பேட்டை சட்டமன்றத் தொகுதி

**மலக்பேட்டை சட்டமன்றத் தொகுதி** (*Malakpet Assembly constituency*) என்பது இந்தியாவின் தெலங்காணா சட்டப் பேரவையின் ஒரு தொகுதியாகும். தலைநகர் ஐதராபாத்தில் உள்ள 15 தொகுதிகளில் இதுவும் ஒன்று. இது ஐதராபாத்து மக்களவைத் தொகுதியின் ஒரு பகுதியாகும்.  
மூன்றாவது முறையாக வெற்றி பெற்ற அனைத்திந்திய மஜ்லிசே இத்திகாது முசுலிமீன் கட்சியினைச் சார்ந்த அகமது பின் அப்துல்லா பாலாலா இத்தொகுதியின் தற்போதைய சட்டமன்ற உறுப்பினராக உள்ளார்.
# மலக்பேட்டை சட்டமன்றத் தொகுதி

## தொகுதியின் பரப்பளவு

இச்சட்டமன்றத் தொகுதி தற்போது பின்வரும் பகுதிகளை கொண்டுள்ளது:
# மலக்பேட்டை சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டப் பேரவை உறுப்பினர்கள்

| 1952 | அப்துல் ரகுமான் | மக்கள் சனநாயக முன்னணி, ஐதராபாத்து |
| --- | --- | --- |
| 1957 | மிர் அகமது அலிகான் | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |
| 1962 |  |  |
| 1967 | சரோஜினி புல்லா ரெட்டி |  |
| 1972 |  |  |
| 1978 | கந்தளா பிரபாகர் ரெட்டி | ஜனதா கட்சி |
| 1983 | இந்திரசேனா ரெட்டி | பாரதிய ஜனதா கட்சி |
| 1985 |  |  |
| 1989 | பி. சுதிர் குமார் | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |
| 1994 | மல்லாரெட்டி ரங்கா ரெட்டி | தெலுங்கு தேசம் கட்சி |
| 1999 | இந்திர சேனா ரெட்டி | பாரதிய ஜனதா கட்சி |
| 2004 | மல்லாரெட்டி ரங்கா ரெட்டி | இந்திய தேசிய காங்கிரசு |
| 2009 | அகமது பின் அப்துல்லா பல்லாலா | அனைத்திந்திய மஜ்லிசே இத்திகாதுல் முசுலிமீன் |
| 2014 |  |  |
| 2018 |  |  |
# மலக்பேட்டை சட்டமன்றத் தொகுதி

## மேலும் பார்க்கவும்

- தெலங்காணா சட்டப் பேரவையின் தொகுதிகளின் பட்டியல்
# தட்டு நெடுவரிசை அடுக்கு

**தட்டு நெடுவரிசை அடுக்கு** (அல்லது **தட்டு நெடுவரிசை** ) என்பது ஒரு திரவ நிலையில் உள்ள பொருளிற்கும் வாயு நிலைப் பொருளுக்கும் இடையில் நிறை மாற்றவியல் முறையில் தேவையான அலகு செயல்பாடுகளை மேற்கொள்ளப் பயன்படும் ஒரு வேதியியல் உபகரணமாகும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இது ஒரு குறிப்பிட்ட வாயு-திரவ தொடர்பு ஏற்படுத்தும் உபகரணமாகும். இந்த வாயு-திரவ தொடர்பாளரின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், வாயு பல்வேறு நிலைகளில் திரவத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறது; ஒவ்வொரு கட்டமும் இரண்டு தகடுகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது (நெடுவரிசையின் மேற்புறத்தில் உள்ள நிலை மற்றும் நெடுவரிசையின் கீழே உள்ள நிலை).  
தட்டு நெடுவரிசைகளின் சில பொதுவான பயன்பாடுகள் வடித்திறக்கல், வாயு-திரவ உட்கவர்தல் அல்லது உறிஞ்சுதல் மற்றும் திரவத்தைக் கரைப்பானால் பிரித்தெடுத்தல் போன்றவையாகும். பொதுவாக, தட்டு நெடுவரிசைகள் தொடர்ச்சியான மற்றும் தொகுதி செயல்பாடுகளுக்கு ஏற்றது.
# தட்டு நெடுவரிசை அடுக்கு

## திரவ இயக்கவியல்

நெடுவரிசைக்கான உள்ளீடானது திரவம், வாயு அல்லது சமநிலையில் உள்ள திரவ மற்றும் வாயு நிலையாக இருக்கலாம். நெடுவரிசையின் உள்ளே எப்போதும் இரண்டு நிலைகள் உள்ளன: ஒரு வாயு நிலை மற்றும் ஒரு திரவ நிலை. திரவ நிலை புவியீர்ப்பு வழியாக நெடுவரிசை வழியாக கீழ்நோக்கி பாய்கிறது, வாயு நிலை மேல்நோக்கி பாய்கிறது. இந்த இரண்டு நிலைகளும் தட்டுகளின் பரப்பளவை நிரப்பும் துளைகள், வால்வுகள் அல்லது குமிழி தொப்பிகளுடன் தொடர்பு கொள்கின்றன. இந்த சாதனங்கள் மூலம் வாயு அடுத்த உயர நிலையில் உள்ள தட்டுக்கு நகர்கிறது, அதே நேரத்தில் திரவமானது கீழ் தட்டுக்கு நகரும்.  
திரவமானது நெடுவரிசையின் அடிப்பகுதியில் சேகரிக்கப்பட்டு, அது ஒரு மறு கொதிகலன் மூலம் ஆவியாதல் செய்யப்படுகிறது, அதே நேரத்தில் வாயு மேலே சேகரிக்கப்பட்டு அது ஒரு மின்தேக்கி மூலம் ஒடுக்கத்திற்கு உட்படுகிறது. மேலேயும் கீழேயும் உற்பத்தி செய்யப்படும் திரவமும் வாயுவும் பொதுவாக மறுசுழற்சி செய்யப்படுகின்றன.  
எளிமையான வடிவமைப்பில், ஒரு உள்செலுத்து குழாய் பாதை மற்றும் இரண்டு விளைபொருள் வெளிவரு பாதைகள் மட்டுமே உள்ளன. நெடுவரிசையை பிரிக்கும் விஷயத்தில் அதற்கு பதிலாக பல தயாரிப்பு பாதகைள் உள்ளன.
# கெர்பெத்தோதெரினே

**கெர்பெத்தோதெரினே** (*Herpetotherinae*) என்பது பால்கோனிட் கொன்றுண்ணிப் பறவைகளின் துணைக்குடும்பமாகும். இதில் *கெர்பெத்தோதெரசு* (சிரிக்கும் வல்லூறு) மற்றும் *மைக்ராசுடூர்* (வன வல்லூறு) ஆகிய இரண்டு பேரினங்களில் எட்டு சிற்றினங்கள் உள்ளன. இரண்டு பேரினங்களும் தென் அமெரிக்காவில் காணப்படுகின்றன. இத்துணைக் குடும்பம் மற்ற பால்கோனிட் துணைக் குடும்பங்களுக்கு அடித்தளமாக உள்ளது. சுமார் 30.2 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு ஒலிகோசீன் சகாப்தத்தில் இத்துணைக் குடும்பங்கள் பிரிந்தன. தற்போதுள்ள இரண்டு *கெர்பெத்தோதெரினே* பேரினங்கள் சுமார் 20 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மியோசீன் சகாப்தத்தில் அழிந்துபோன *தேகோர்னிசு* பேரினத்துடன் பிரிந்து பரிணாம வளர்ச்சியடைந்துள்ளன.
# ஆல்ஃபிரட் வெப்

**ஆல்ஃபிரட் ஜான் வெப்** (*Alfred John Webb*) (10 ஜூன் 1834 - 30 ஜூலை 1908) ஆர்வலர் பிரிண்டர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஐரிஷ் குவாக்கர் ஆவார். இவர் ஒரு ஐரிஷ் பாராளுமன்றக் கட்சி அரசியல்வாதியும் பாராளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார். அத்துடன் உலகெங்கிலும் உள்ள தேசியவாத இயக்கங்களில் பங்கேற்பாளராகவும் ஆனார். இவர் பட்டின் வீட்டு அரசாங்க சங்கம் மற்றும் யுனைடெட் ஐரிஷ் லீக்கை ஆதரித்தார். 1894- ஆம் ஆண்டில் அந்நாளைய மதராசில் இந்நாளைய சென்னையில், இவர் இந்திய தேசிய காங்கிரசுக்குத் தலைமை தாங்கிய மூன்றாவது இந்தியரல்லாதவர் ( ஜார்ஜ் யூல் மற்றும் வில்லியம் வெட்டர்பர்னுக்குப் பிறகு) ஆனார்.
# ஆல்ஃபிரட் வெப்

## தொடக்க கால வாழ்க்கை

ரிச்சர்ட் டேவிஸ் வெப் மற்றும் ஹன்னா வாரிங் வெப் (1810-1862) ஆகிய மூன்று குழந்தைகளில் ஆல்ஃபிரட் வெப் முதல் குழந்தையும் ஒரு மகனும் ஆவார். குடும்பம் டப்ளினில் ஒரு அச்சிடும் கடையை நடத்தி வந்தது மற்றும் வாக்குரிமை, அடிமைத்தனத்தை ஒழித்தல் மற்றும் ஏகாதிபத்திய எதிர்ப்பு போன்ற சீர்திருத்தங்களை ஆதரித்த குவாக்கர் குழுவைச் சேர்ந்தது. இந்தக் குடும்பப் பத்திரிகைகள் பல காரணங்களுக்காக சிறு புத்தகங்களை அச்சிட்டன. அதையொட்டி, அவர்களது வழக்கமான வாடிக்கையாளர்கள் ஐரிஷ் புராட்டஸ்டன்ட் ஹோம் ரூல் அசோசியேஷன் மற்றும் லேடீஸ் லேண்ட் லீக், 1880 இல் ஃபேனி மற்றும் அன்னா பார்னெல் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்ட அமைப்பு உட்பட இதே போன்ற பிற அமைப்புகளை உள்ளடக்கியதாக வளர்ந்தனர். ஏழை குத்தகை விவசாயிகள் சார்பாக வாதிட்டார்.
# ஆல்ஃபிரட் வெப்

## தொழில்

ஆல்ஃபிரட் வெப் இலக்கியம் மற்றும் வரலாற்றில் ஆர்வமாக இருந்தார். *ஐரிஷ் வாழ்க்கை வரலாற்றின் தொகுப்பை* எழுதத் தொடங்கினார். 1865 ஆம் ஆண்டில், இவர் ஐரிஷ் அரசியலில் அதிக ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார். இவர் ஃபெனியர்களால் ஈர்க்கப்பட்டார், இருப்பினும் இவர் அகிம்சையை நம்பினார். ஆனால், அக்கால ஃபெனியர்கள் ஆயுதப் புரட்சியின் மூலம் மட்டுமே அயர்லாந்து சுதந்திரத்தைப் பெற முடியும் என்று நம்பினர். இவர் வெஸ்ட் வாட்டர்ஃபோர்ட் தொகுதிக்கான இடைத்தேர்தலில் வெற்றி பெற்றபோது, 24 பிப்ரவரி 1890 அன்று ஐக்கிய இராச்சியத்தின் மக்களவைக்கு முதலில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். 1892 பொதுத் தேர்தலில் இவர் மீண்டும் மேற்கு வாட்டர்ஃபோர்டிற்கு திரும்பினார். இந்த முறை 1883 திசம்பரில் பார்னெலைட் எதிர்ப்பு பாராளுமன்ற உறுப்பினரானார். இவர் பார்னெலின் 'நிதிகளின் எதேச்சதிகார மேலாண்மை' குறித்து புகார் கூறி, லேண்ட் லீக் பொருளாளர் பதவியில் இருந்து பதவி விலகினார்.  
இவரது குடும்பத்தினர் பிரித்தானிய காலனிகளின் நலனில் அக்கறை கொண்டிருந்தனர். சீனாவுக்குள் அபின் போக்குவரத்தை வெளிப்படையாக எதிர்ப்பவர்களாக இருந்தனர். வெப் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் முக்கிய உறுப்பினரான தாதாபாய் நௌரோஜியின் நெருங்கிய நண்பராக இருந்தார். இவர் மைக்கேல் டேவிட் மற்றும் ஃபிராங்க் ஹக் ஓ'டோனல் உட்பட மற்ற ஐரிஷ் தேசியவாதிகளின் நண்பராகவும் இருந்தார். இவர் லிபரல் கட்சியின் உறுப்பினராக, 1892 இல், ஃபின்ஸ்பரி மத்திய வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் இருக்கைக்கு லிபரல் நிலச்சரிவின் ஆண்டில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். ஓ'டோனல் நௌரோஜியை ஐரிஷ் அரசியலில் ஈடுபடுத்த முயன்றபோது, வெப் 1894 இல் இந்திய தேசிய காங்கிரஸின் தலைவராக நௌரோஜியால் அழைக்கப்பட்டார்  
வெப் 1888 இல் நிறுவப்பட்ட சக குவாக்கர் ஆர்வலர் கேத்தரின் இம்பே பிரிட்டனின் முதல் இனவெறி எதிர்ப்பு இதழான ஜாதி எதிர்ப்பு பத்திரிகையின் ஆதரவாளராக இருந்தார். வெப் உலகம் முழுவதும் பத்திரிகைக்கான சந்தாதாரர்களையும் ஆர்வலர்களையும் திரட்ட முடிந்தது. உதாரணமாக, இவர் ஒரு வழக்கமான சந்தாதாரராக இல்லாவிட்டாலும், வெப் மற்றும் தாதாபாய் நௌரோஜி ஆகிய இருவரும் 'மனித சகோதரத்துவத்தின் முன்னேற்றத்திற்கான சமூகம்' என்ற பெயரிலான ஒரு புதிய சங்கத்திற்கான ஆதரவைக் கோருவதற்காக மற்றவர்களுடன் ஒரு கடிதத்தில் கையெழுத்திட்டனர்.  
இவர் டப்ளின், மாங்க்ஸ்டவுன், டெம்பிள் ஹில்லில் உள்ள குவாக்கர் புதைகுழியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
# ஆப்பிரிக்கக் கருந்தலை மாங்குயில்

- *ஓ. லா. ரோலேட்டி* - <small>சால்வடோரி, 1864</small>. முதலில் ஒரு தனிச் சிற்றினமாக விவரிக்கப்பட்டது. தெற்கு சூடான் மற்றும் தெற்கு எத்தியோப்பியாவிலிருந்து கிழக்கு காங்கோ மக்களாட்சிக் குடியரசு மற்றும் மத்திய கென்யா வரை காணப்படுகிறது
- *ஓ. லா. ரெய்ச்செனோவி* - <small>செட்லிட்சு, 1916</small> : சோமாலியாவிலிருந்து கிழக்கு தான்சானியா வரை
- கென்யா கருந்தலை மாங்குயில் (*ஓ. லா. அங்கோலென்சிசு*) - <small>நியூமன், 1905</small>: அங்கோலா மற்றும் நமீபியாவிலிருந்து மேற்கு தான்சானியா மற்றும் வடக்கு மொசாம்பிக் வரை
- *ஓ. லா. திபிசென்* - <small>லாசன், 1962</small> : தெற்கு தான்சானியா கடலோரம் முதல் தெற்கு மொசாம்பிக் கடலோரம் வரை
- *ஓ. லா. லார்வடசு* - <small>லிச்சென்ஸ்டீன், எம். ஹெச். கே. 1823</small>: தெற்கு ஜிம்பாப்வேயிலிருந்து உள்நாட்டின் தெற்கு மொசாம்பிக் மற்றும் கிழக்கு தென்னாப்பிரிக்கா வரை
# ஆப்பிரிக்கக் கருந்தலை மாங்குயில்

## விளக்கம்

கருந்தலை மாங்குயில், பிரகாசமான மஞ்சள் உடலுடன், மாறுபட்ட கருப்பு தலை மற்றும் சதை நிற அலகுடன் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கத் தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது.
# ஆப்பிரிக்கக் கருந்தலை மாங்குயில்

## வாழிடம்

இது தென் சூடான் மற்றும் வடக்கே எத்தியோப்பியாவிலிருந்து தெற்கே தென்னாப்பிரிக்கா வரை சகாரா கீழமை ஆப்பிரிக்காவின் பெரும்பகுதியில் இனப்பெருக்கம் செய்கிறது.  
இது வறண்ட வெப்பமண்டல காடுகளில், குறிப்பாக அகாசியா மற்றும் பரந்த-இலைகள் கொண்ட வனப்பகுதிகள் மற்றும் அடர்த்தியான புதர் நிலங்களில் வாழ்கிறது.
# ஆப்பிரிக்கக் கருந்தலை மாங்குயில்

## நடத்தை மற்றும் சூழலியல்

கறுந்தலை மாங்குயில் சிறிய பழங்கள் மற்றும் பெரிய பூச்சிகளை உண்ணும். குஞ்சுகளுக்கு பெரும்பாலும் கம்பளிப்பூச்சி உணவாக வழங்கப்படுகிறது.
# சாம்பல் கழுத்து மாங்குயில்

**சாம்பல் கழுத்து மாங்குயில்** (*Grey-collared oriole*)(*ஓரியோலசு போர்சுதெனி*), அல்லது **சீரம் மாங்குயில்** ஓரியோலிடே குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு பறவை சிற்றினமாகும். இது சீரமில் மட்டுமே காணப்படும் அகணிய உயிரி.  
இதன் இயற்கை வாழ்விடம் மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல ஈரமான தாழ் நிலக் காடுகள் ஆகும்.
# கருங்காது மாங்குயில்

**கருங்காது மாங்குயில்** (*Black-eared oriole*)(***ஓரியோலசு பூரோயென்சிசு***), அல்லது **புரு மாங்குயில்**, ஓரியோலிடே குடும்பத்தில் உள்ள ஒரு பறவை சிற்றினமாகும். இது புரு தீவைத் தாயகமாகக் கொண்டது.
# கருங்காது மாங்குயில்

## வாழிடம்

இதன் இயற்கையான வாழ்விடங்கள் மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல ஈரமான தாழ் நிலக் காடுகள், மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல சதுப்பு நிலக் காடுகள் மற்றும் மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல ஈரமான மலைக் காடுகள் ஆகும்.
# கருங்காது மாங்குயில்

## வகைப்பாட்டியல்

கருங்காது மாங்குயில் முதலில் *பிலிமோன்* பேரினத்தில் விவரிக்கப்பட்டது. 2008 வரை, தனிம்பார் மாங்குயில் கருங்காது மாங்குயிலின் துணையினமாக வகைப்படுத்தப்பட்டது. சில வகைப்பாட்டியியலாளர்கள் இதனை இன்னும் அங்கீகரிக்கவில்லை.
# எச்டி 109271

## கோள் அமைப்பு

2003 முதல் 201னாம் ஆண்டு வரை, இந்த விண்மீன் உயர் துல்லியமான ஆரவிரைவு கோள் தேட்டக்கலத்தின் (உதுஆகோதே-HARPS) கண்காணிப்பில் இருந்தது.  
2012 ஆம் ஆண்டில், இரண்டு மையம் பிறழ்ந்த சூடான நெப்டியூன் பொருண்மைக் கோல்கள் ரஆர வேகத்தால் கொணரப்பட்டது. அவை ஜனவரி 2013 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டன. இவை 1:4 ஒத்திசைவுக்கு அருகில் உள்ளன. இந்த விண்மீன் எதிப 69830 அமைப்பை ஒத்தது.  
இந்தத் தரவுகளில் இருந்து ஒரு மூன்றாம் நெப்டியூன் வெள்ளி வட்டாரத்தில் இருப்பதாக கருதுகோள் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
# எச்டி 114386

**எதிப 114386 (HD 114386)** என்பது சென்டாரசு விண்மீன் குழுவில் சுமார் 91 ஒளி ஆண்டுகள் தொலைவில் அமைந்துள்ள 9 வது பருமை நட்சத்திரமாகும் . இது ஒரு ஆரஞ்சு குறுமீனாகும். மேலும் சூரியனுடன் ஒப்பிடும்போது மங்கலானது. தொலைநோக்கி அல்லது நல்ல தொலைநோக்கி வழி இதைப் பார்க்க முடியும்.  
2004 ஆம் ஆண்டில், ஜெனீவா புறக்கோள் தேட்டக் குழு, விண்மீனைச் சுற்றி வரும் சூரியனுக்கு அப்பாற்பட்ட கோளைக் கண்டுபிடித்ததாக அறிவித்தது.
# ஆச்ரமம் கிருஷ்ணசுவாமி கோயில்

**ஆச்ரமம் கிருஷ்ணசுவாமி கோயில்** தென்னிந்தியாவில் கேரள மாநிலத்தில், கொல்லம் மாவட்டத்தில், அஷ்டமுடி ஏரியின் கரையில் அமைந்துள்ள ஒரு கிருஷ்ணர் கோயிலாகும். இங்கு கிருஷ்ணர். நவநீத கிருஷ்ணன் அல்லது வெண்ணெய் கொண்ட கிருஷ்ணன் வடிவில் வழிபடப்படுகிறார். அருகிலுள்ள இடத்திலிருந்து பூமியைத் தோண்டி உருவாக்கப்பட்ட மலையின் உச்சியில் கோயில் உள்ளது. அவ்விடத்தில் கோயில் குளம் உள்ளது.  
==துணைத்தெய்வங்கள்=சபரிமலையின் 18 புனித படிகளைக் கொண்ட தனி சன்னதியில் அய்யப்பன், நாக தேவதைகள், நவகிரகங்கள் ஆகிய துணைத்தெய்வங்கள் உள்ளன.
# ஆச்ரமம் கிருஷ்ணசுவாமி கோயில்

## திருவிழாக்கள்

கொல்லம் பூரம் இக்கோயிலில் ஏப்ரல் நடுப்பகுதியில் நடைபெறுகின்ற பத்து நாள் திருவிழாவாகும்.
# ஆச்ரமம் கிருஷ்ணசுவாமி கோயில்

## மேலும் பார்க்கவும்

- கொல்லம் பூரம்
# சாத்தன்னூர் பூதநாதர் கோயில்

**சாத்தனூர் பூதநாதர் கோயில்,** இந்தியாவின் கேரளாவில் கொல்லம் மாவட்டத்தில் சாத்தன்னூர் பகுதியில் உள்ள நன்கு அறியப்பட்ட கோயில்களில் ஒன்றாகும். இக்கோயிலில் கொல்லத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய வகைகளில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகின்ற நெடும் குதிரை திருவிழா இங்கு நடைபெறும். இதனைக் காண பிற நகரங்களில் இருந்து அதிக எண்ணிக்கையிலான பக்தர்கள் வருகின்றனர். கொல்லத்தில் கொண்டாடப்படுகின்ற இரண்டாவது பெரிய கோயில் திருவிழாவாக இவ்விழா அமைந்துள்ளது.
# கெம்வெசேத்

இளவரசர் **கெம்வெசேத்** (*Khaemweset*) ( **காம்வேசு**, **கேம்வேசு** அல்லது **கேம்வாசேத்** அல்லது **செத்னே காம்வாசு** என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) என்பவர் இரண்டாம் ராமேசசின் நான்காவது மகனும் அவரது ராணி ஐசெட்னோப்ரெட்டின் இரண்டாவது மகனுமாவார். எகிப்திய சமுதாயத்திற்கு இவர் செய்த பங்களிப்புகள் இவரது மரணத்திற்குப் பிறகு பல நூற்றாண்டுகளாக நினைவுகூரப்பட்டன. வரலாற்று கட்டிடங்கள், கல்லறைகள் மற்றும் கோவில்களை அடையாளம் கண்டு மீட்டெடுக்கும் முயற்சியின் காரணமாக கெம்வேசேத் "முதல் எகிப்தியவியலாலர் " என்று விவரிக்கப்படுகிறார்.
# கெம்வெசேத்

## வாழ்க்கை

### இளமைக்காலம்

கெம்வெசேத் இரண்டாம் ராமேசசுவின் நான்காவது மகனும் அவரது ராணி ஐசெட்னோபிரெட்டின் இரண்டாவது மகனுமாவார். இவர் தனது தாத்தா பார்வோன் முதலாம் சேத்தியின் ஆட்சியின் போது பிறந்தார். முதலாம் சேத்தியின் 13 வது ஆட்சிகாலத்தில், பட்டத்து இளவரசர் ரமேசசு நுபியாவில் ஒரு சிறிய கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தினார். இவர் தனது சிறு வயது மகன்களான அமுன்-கெர்-கெபெசெப் மற்றும் கெம்வெசேத் ஆகியோரை இந்தப் போர்களுக்கு தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார். இந்த நேரத்தில் இவர்க்கு 4 வயது மட்டுமே இருந்திருக்கலாம். இவரும், இவரது மூத்த சகோதரனும் போர்க்களத்தில் ஒரு தேரில் பயணம் செய்வதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த நிகழ்வுகள் பீட் எல் வாலியில் உள்ள கோவிலில் காட்சிகளில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன.  
கெம்வெசேத் வெளிநாட்டு போர்களின் போது தனது சகோதரர்களுடன் வளர்ந்தார். மேலும் இவர் காடேசு போர், கோட் (நகாரின்) முற்றுகை மற்றும் சிரியாவில் தாபூர் முற்றுகை ஆகியவற்றின் காட்சிகளில் இருக்கிறார். இரண்டாம் ராமேசசின் 5 ஆம் ஆண்டு காடேசு போரின் காட்சிகளில், கட்டியின் தலைவர்களின் முன்னணி மகன்களான இளவரசர்களுடன் (இவர்கள் போர்க் கைதிகளாக இருக்கலாம்) கடவுளுக்கு முன் காட்டப்படுகிறார். கோட் போரை சித்தரிக்கும் காட்சிகளில், கெம்வெசேத் கைதிகளுக்கு முன்பாகவும் தனது தந்தைக்கு உதவியாளராக பணியாற்றுவதாகவும் காட்டப்பட்டுள்ளார். இரண்டாம் ராமேசசின் 10 ஆம் ஆட்சியாண்டில், தாபூர் போரின் போதும் கெம்வெசேத் காட்டப்பட்டுள்ளார்.
# கெம்வெசேத்

## வாழ்க்கை

### கோயில் பணி

இந்த ஆரம்ப காலத்திற்குப் பிறகு, இவர் சில இராணுவப் பயிற்சிகளைப் பெற்றிருக்கலாம் அல்லது குறைந்தபட்சம் போர்க்களத்திலாவது இருந்திருக்கலாம், இவர் மெம்பிசுவில் உள்ள தாவ் கோயிலின் பூசாரியானார். இந்த நியமனம் இரண்டாம் ராமேசசின் 16 ஆம் ஆட்சிகாலத்தில் இருந்தது. இவர் ஆரம்பத்தில் அக்கோயிலில் தலைமை பூசாரிக்கு துணையாக இருந்திருப்பார். பூசாரியாக இருந்த காலத்தில் இவர் சக்காராவின் செராபியத்தில் பல அபிஸ் காளைகளை அடக்கம் செய்வது உட்பட சடங்குகளில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருந்தார். ராமேசசின் 16 ஆம் ஆட்சிக்காலத்தில், அபிஸ் காளை இறந்து செராபியத்தில் புதைக்கப்பட்டது. இறுதிச்சடங்கிற்கான பரிசுகளை இவரும் இவரது சகோதரர் இளவரசர் ரமேசசு மற்றும் பிரதம அமைச்சர் பாசர் ஆகியோர் வழங்கினர். அடுத்த காளை அடக்கம் ராமேசசின் 30 ஆம் ஆட்சிகாலத்தில் நடந்துள்ளது. அந்த நேரத்தில் கருவூலத்தின் தலைவர் சூட்டி மற்றும் மெம்பிசு நகரத் தலைவர் ஊய் ஆகியோர் பரிசுகளை வழங்கினர். இந்த இரண்டாவது அடக்கத்திற்குப் பிறகு கெம்வெசேத் செராபியத்தை மறுவடிவமைப்பு செய்தார். இவர் நிலத்தடியில் ஒரு ஓவியக் கூடத்தை உருவாக்கினார். அங்கு தொடர்ச்சியான அடக்க அறைகள் ஏற்படுத்தப்பட்டு பல அபிஸ் காளைகள் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது.
# கெம்வெசேத்

## வாழ்க்கை

### கெப்-சேத் திருவிழாக்கள்

இவரது தந்தையின் 25 வது ஆட்சிக்காலத்தில், இவரது அண்ணன் ராமேசசு பட்டத்து இளவரசரானார். மேலும் 30 வது ஆண்டு ஆட்சிகாலத்தில், இவரது பெயர் சேத் திருவிழாக்களின் அறிவிப்புகளில் இடம் பெறத் தொடங்கியது. இவை பாரம்பரியமாக மெம்பிசில் நடைபெற்றன. ஆனால் சில சடங்குகள் மேல் எகிப்தில் எல் கப் மற்றும் கெபெல் எல்-சில்சிலாவில் செய்யப்பட்டன. இவர் செம் பாதிரியாராக இருந்தபோது, மெம்பிசில் உள்ள பிதா கோயிலைக் கட்டியெழுப்பியிருக்கலாம். மெம்பிசில் இவரது செயல்பாடுகளை சான்றளிக்கும் பல கல்வெட்டுகள் உள்ளன.  
கெம்வெசேத் முந்தைய மன்னர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் நினைவுச்சின்னங்களை மீட்டெடுத்தார். சக்காராவில் உள்ள உனாஸ் பிரமிடு, மஸ்தாபத் அல்-பிராவுன் எனப்படும் ஷெப்செஸ்காப்பின் கல்லறை, நியுசெர் இனியின் சூரியக் கோயில், சாஹுரே பிரமிட், ஜோசர் பிரமிட் மற்றும் ஊசர்காப் பிரமிடு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய மறுசீரமைப்பு நூல்கள் கண்டறியப்பட்டன. யூசர்காப் பிரமிட் கோயிலில் உள்ள கல்வெட்டுகள் கெம்வேசேத்தை பிரசாதம் தாங்குபவர்களுடன் காட்டுகின்றன.  
கூபு மன்னரின் மகனான இளவரசர் கவாப்பின் சிலையை கெம்வெசேத் மீட்டெடுத்தார்.  
இந்த மறுசீரமைப்புகளில் சில இவர் செம் பூசாரியாக இருந்த காலத்தில் நடந்தன. திசோசர் பிரமிட்டின் வேலை இரண்டாம் ராமேசசின் 36 ஆம் ஆட்சிகாலத்தின் தேதியிடப்பட்டது. சில கல்வெட்டுகள் கெம்வெசேத்தின் பட்டத்தை "கலைஞர்களின் தலைவர்" அல்லது "கைவினைகளின் தலைவர்" என்று குறிப்பிடுகின்றன. எனவே, இரண்டாம் ராமேசசு 45வது ஆட்சிகாலத்தில் மெம்பிசில் உள்ள பிதா கோயிலின் பிரதான பூசாரியாக பதவி உயர்வு பெற்ற பிறகு, இந்த மறுசீரமைப்புகளில் சில மேற்கொள்ளப்பட்டன.
# கெம்வெசேத்

## வாழ்க்கை

### பட்டத்து இளவரசர்

கெம்வெசேத் தனது தந்தையின் இறப்பிற்கு அரியணையில் அமர்ந்தார். இவருக்குப் பிறகு இவரது சகோதரர் மெர்நெப்தா பதவிக்கு வந்தார். இவர் மெம்பிசின் ஆளுநராகவும் பணியாற்றினார்.
# கெம்வெசேத்

## அடக்கம்

1851 மற்றும் 1853 க்கு இடையில் சக்காராவின் செராபியத்தை முதன்முதலில் ஆய்வு செய்தபோது, பிரஞ்சு எகிப்தியவியலாளர் அகஸ்டே மரியட் ஒரு பெரிய பாறையை கண்டார். அதை வெடிபொருட்களைப் பயன்படுத்தி நகர்த்தப்பட்டது. பாறையின் சிதைந்த எச்சங்கள் அகற்றப்பட்டவுடன், ஒரு மனிதனின் மம்மியை உள்ளடக்கிய ஒரு சவப்பெட்டி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அதனுடன் ஏராளமான இறுதிச் சடங்கிற்கான செல்வங்களும் இருந்தன. ஒரு தங்க முகமூடி, மேலும் தாயத்துக்கள் இதனை இரண்டாம் ராமேசசின் மகனும் செராபியம் கட்டிய இளவரசர் கெம்வெசேத் என்று பெயரிட்டன. இந்த எச்சங்கள் இப்போது அழிந்துவிட்டன. ஆனால் இது கெம்வெசேத்தின் கல்லறை அல்ல என்றும், இளவரசரைப் போன்று மனித வடிவில் உருவாக்கப்பட்ட அபிஸ் காளையின் எச்சங்கள் என்றும் எகிப்தியியலாளர்கள் நம்புகின்றனர்.  
- M. Ibrahim Aly, À propos du prince Khâemouaset et de sa mère Isetneferet, in: Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts Abteilung Kairo 49 (MDAIK 1993) 97-105.
# பொருவழி பெருவிருத்தி மலைநாடா கோயில்

**பொருவழி பெருவிருத்தி மலைநாடா கோயில்**, இந்தியாவின் கேரளாவில் கொல்லம் மாவட்டம் குன்னத்தூர் வட்டத்தில் பெருவிருத்தி மலைநாடா அல்லது மலைநாடா என அறியப்படுகின்ற ஒரே ஒரு **துரியோதனன் கோயிலாகும்** . இங்குள்ள 'சங்கல்ப மூர்த்தி' 'துரியோதனன்' என்று நம்பப்படுகிறது. இது பொருவழி கிராமத்தின் எடக்காடு வார்டில் அமைந்துள்ளது.
# பொருவழி பெருவிருத்தி மலைநாடா கோயில்

## வரலாறு

மலைநாடா என்பதானது மலையில் (மாலா) ஒரு கோயில் (நாடா) எனப்படும். பிற கோயில்களில் உள்ளதைப் போல் இங்கு தெய்வமோ, கருவறையோ கிடையாது. தெற்கிலும் மேற்கிலும் உள்ள மலையின் கீழ் பரந்த தாழ்வான நெல் வயல்களும், கிழக்கிலும் வடக்கிலும் விவசாய நிலங்களும் உள்ளன. இங்கு மூலவருக்குப் பதிலாக சற்று உயர்ந்த நிலையில் ஒரு மேடை உள்ளது. மூலவரின் சிலை இல்லாத நிலையில், பக்தர்கள் 'சங்கல்பம்' என்ற நிலையில் கற்பனாசக்தி மூலமாகவும், புரிதல் மூலமாகவும் தம் பக்தியை வெளிப்படுத்துகின்றனர்.  
மலைநாடாவில் உள்ள 'சங்கல்ப மூர்த்தி' மகாபாரதத்தின் மாபெரும் இதிகாச பாத்திரமான ' துரியோதனன் ' ஆவார். 'தமோகுண' உந்துதல் எண்ணங்களுக்கும் செயல்களுக்கும் பெயர் பெற்ற கௌரவ மன்னனான 'துரியோதனன்', முதன்மைக் கடவுளாகப் போற்றப்படுவது இந்திய வரலாற்றில் தனித்துவமானதாகும். நாடுகடத்தப்பட்ட 'பாண்டவர்களை' கண்டுபிடிக்கும் முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக, துரியோதனன் மலைநாடா பகுதியில் பயணிக்கும்போது சோர்வடையவே, ஒரு வீட்டிற்குச் சென்று குடிக்கத் தண்ணீர் கேட்டார். அது காட்டுத்தம்சேரி கொட்டாரம் ஆகும். அங்கு பூசாரியும் நிலத்தின் ஆட்சியாளருமான மலைநாட அப்பப்பன் தங்கியிருந்தார். ஒரு வயதான பெண்மணி அவருக்கு விருந்தோம்பல் என்ற நிலையில் மரியாதை நிமித்தமாக அக்காலத்தில் வழக்கப்படி கள்ளைக் கொடுத்தார். குடித்து மகிழ்ந்த அரசன், அவள் குறவ குலத்தைச் சேர்ந்தவள் என்பதை அவள் அணிந்திருந்த 'குறத்தாலி'யைப் பார்த்தபின்னரே உணர்ந்தான். அந்த இடத்தின் தெய்வீகத்தன்மையையும் அமானுஷ்ய சக்திகளையும் கொண்ட அதன் மக்களையும் மன்னர் பாராட்டினார். அதன்பிறகு, 'ராஜதர்மத்தை' மேம்படுத்த, அரசன் மலையில் அமர்ந்து சிவனை வணங்கி, தன் மக்களின் நலனுக்காக பிரார்த்தனை செய்தார். ஒரு தொண்டு செயலாக, நூற்றுக்கணக்கான ஏக்கர் விவசாய நிலங்களையும், நெல் வயல்களையும் 'தேவஸ்தானத்திற்கு' இலவச உரிமையாகக் கொடுத்தார். இப்போதும்கூட மேற்கண்ட சொத்தின் நில வரியானது 'துரியோதனன்' பெயரில் வசூலிக்கப்படுகிறது.  
காந்தாரி, அரச அன்னை, துசலை, அவரது சகோதரி, கர்ணன், அவரது நெருங்கிய கூட்டாளி, கர்ணன், துரோணர், அவரது 'குரு', அவரது குடும்ப பிற உறுப்பினர்கள் முறையாகவும், வசதியாகவும் தங்கவும் வழிபடவும். 'குறவ' சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் பூசாரிகளாக இருக்கவும் மன்னர் உறுதி செய்தார்.
# பொருவழி பெருவிருத்தி மலைநாடா கோயில்

## மலக்குடா திருவிழா

இங்கு ஆண்டுதோறும் 'மலக்குடா' திருவிழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் மார்ச் மாதத்தின் இரண்டாம் பாதியில் கோடைக் காலத்தில் மலையாள மாதமான 'மீனம்' இரண்டாவது வெள்ளிக்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது. ஊரளியின் கொடியேற்றத்துடன் விழா துவங்கும். தற்போது 8 நாட்கள் கொண்டாட்டம் இருந்தாலும், அது தொடர்பான சடங்குகளில் மாற்றம் இல்லை.  
திருவிழா நாளில் மதியம் ஊரளி தன்து உதவியாளர்களுடன் 'குருக்கல்சேரி பகவதி கோயிலுக்கு' சென்று தேவியை மலைநாடாவிற்கு அழைத்துவருவார். அவ்வாறாக ஊர்வலமாக வந்த பகவதி மலநாடா கோயிலுக்கு எதிரே உள்ள மண்டபமான தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட இருக்கையில் அமர்வார். அதன்பிறகு, ஊரளி காட்டுத்தம்சேரி கொட்டாரத்தில் உள்ள தனது இல்லத்திற்குச் சென்று, தனது உதவியாளர்களின் உதவியுடன் தன் பூசாரி உடையான 'கச்சகெட்டு' உடையுடன் 'தாலிக்காரன்', 'கலசக்காரன்', 'நாலுவீடர்' ஆகியோருடன் தயாராவார். ஊரளியின் தலைமையிலான குழுவினர் முதலில் மலைநாடாவில் வழிபாடு செய்வர். பின்னர் 'அடைபாட்' வழியாக 'முரவுகண்டம்' சென்று, அன்றைய 'கெட்டுக்காட்சி' என்றழைக்கப்படுகின்ற மிகவும் கண்கவர் நிகழ்வை ஆசிர்வதிப்பர்.  
மலக்குடா விழாவின் பகுதியாக கேட்டுகழ்ச்சா விழா கொண்டாடப்படுகிறது. இது 'எடுப்பு கால' மற்றும் 'எடுப்பு குதிரை' வடிவில் பெரியதும் சிறியதுமான நூற்றுக்கணக்கான உருவங்கள் அங்கு அணிவகுக்க தொடர்ந்து, 7 'காரகால்' எனப்படுகின்ற பிரிவால் பெறப்படும்.பரந்த நிலப்பரப்பில் ஆயிரக்கணக்கானோரால் அது அழகாக ரசிக்கப்பட்டு பார்க்கப்படும். ஊரளி அவற்றை ஒட்டுமொத்தமாகப் பார்த்து, ஒவ்வொரு காட்சிப் பொருளையும் பார்வையிட்டு ஆசீர்வதிப்பார். சூரியன் மறையும்போது அந்த உருவங்கள் ஒவ்வொன்றாக நகர்ந்து, கோவிலை மூன்று முறை சுற்றி வந்து, திரும்பும். சில சமயங்களில் அங்கேயே தங்கும். இரவில் கலாச்சார நிகழ்ச்சிகளான 'நிழற்கூகூத்து' கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட "கதகளி" நடைபெறுவது வழக்கமாகும்  
அடுத்த மலக்குடா திருவிழா **22-மார்ச்-2024** அன்று நடைபெறவுள்ளது.
# பொருவழி பெருவிருத்தி மலைநாடா கோயில்

## மலைநாடா தூக்கம்

இப்பகுதியில் கொண்டாடப்படுகின்ற மிகவும் பிரபலமான மரபுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். தூக்கம் செய்யும் உரிமை குருக்கள்சேரியல் குடும்பத்தைச் சார்ந்தது. தற்போது குருக்கள்சேரில் குடும்பத்தினர் இச்சடங்கைச் செய்கின்றனர்.
# பொருவழி பெருவிருத்தி மலைநாடா கோயில்

## ஸ்வர்ண கொடி

பொருவழி பெருவிருத்தி மலைநாடா தேவஸ்வம் மிகவும் பெருமையுடன் ஸ்வர்ணக்கொடி எனப்படுகின்ற தங்கக் கொடியை பூட்டிப் பாதுகாக்கிறது. இது மலைநாடா அப்பூப்பனின் கொளரவச்சின்னமாகவும், அதிகாரத்தின் அடையாளமாகவும் கருதப்படுகிறது. மன்னன் எனப்படுகின்ற ஆட்சியாளர், அத்தகைய கொடியை வைத்திருப்பது பாக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது. தங்கத்தில் செய்யப்பட்ட இக்கொடி சிறந்த வேலைப்பாடுகளைக் கொண்ட விலையுயர்ந்த காட்சிப்பொருளாக உள்ளது.  
பொதுமக்கள் ஸ்வர்ணக்கொடியினை கொடியேற்றம், மலநாட்டு உற்சவம்போன்ற விழா நாட்களில் மட்டுமே காணமுடியும். இதன்'தரிசனம்' வீட்டிற்கு நன்மையையும் செழிப்பையும் தருவதாக மக்கள் நம்புகின்றனர்.
# பொருவழி பெருவிருத்தி மலைநாடா கோயில்

## பள்ளிபானா

மகாவிஷ்ணு, சுப்ரமணியரின் உதவியுடன் 'அசுர தோஷத்தால்' தான் பாதிக்கப்பட்டதைக் கண்டார். வேலன் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர்களே உரிய சடங்கைச் செய்து மந்திரசக்தி கொண்ட தோஷத்திலிருந்து அவரை விடுவிக்கமுடியும். 'வேலன்' சமூகம் மூவுலகிலும் எங்கும் காணப்படா நிலையில், இறுதியாக அனைத்தையும் அறிந்த பரமேஸ்வரன் வேலனாகவும், பார்வதி வேலாட்டியாகவும், மகாகணபதியும் சுப்பிரமணியரும் பூதகணங்களாகவும் அங்கு வந்து 'பள்ளிப்பானா' எனப்படும் 'மஹாகர்மா' செய்து, பகவானை விடுவித்தனர்.ை அதிலிருந்து விடுவித்தனர் விபட்டனர். மனிதகுல வரலாற்றில் கேட்ட முதல் 'பள்ளிப்பானா' அது.  
இவ்வகையில் ஒரு தெய்வத்தையும், நிலத்தையும், மக்களையும் துன்புறுத்தும் தீய சக்திகளை அகற்றும் திறன் கொண்ட ஒரு சடங்காக 'பள்ளிப்பனா' நம்பப்பட்டு வருகிறது. மலநாடாவில் இந்தச் சடங்கு 12 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை தவறாமல் அனுசரிக்கப்படுகிறது. இது 'மலநாட அப்பூப்பனின்' தெய்வீக சக்தியை உயர்த்துவதாகவும், ஏழு 'காரர்கள்' மக்களை பணக்காரர்களாகவும் வளமானவர்களாகவும் ஆக்குவதாக நம்பப்படுகிறது.  
'வேலன்' சமூகத்தைச் சேர்ந்த சுமார் 50 பேர் கலைஞர்களாகவும், சம எண்ணிக்கையிலான "புறங்கடி" சமூகத்தினர் எதிர்ப்பாளர்களாகவும் இந்த விழாவில் கலந்துகொள்கின்றனர். 18 மஹத்கர்மங்களை நிறைவேற்ற முடிக்க 11 நாட்கள் ஆகும். விழாவை நடத்த சற்றே அதிகம் செலவாகும். முக்கிய 'கர்மாக்கள்' காப்புகெட்டு, இடுபானபலி, குழிபலி, பட்டதபலி, நினபலி, பஞ்சபூதபலி, ஆழிபலி, கிடாங்குபலி, மருகுபலி, பீடபலி, திக்பலி, மற்றும் கூம்புபலி போன்றவற்றை மேற்கொள்கின்றனர்.  
கடைசி பள்ளிபானா **24-பிப்-2023 முதல் 07-மார்ச்-2023 வரை** நடைபெற்றது.  
அடுத்த பள்ளிபானா **2035** ஆம் ஆண்டு நடைபெறவுள்ளது.
# பொருவழி பெருவிருத்தி மலைநாடா கோயில்

## மேலும் பார்க்கவும்

- கேரளாவில் உள்ள இந்து கோவில்களின் பட்டியல்
# ஏ. வீரப்பன்

**ஏ. வீரப்பன்** (A. Veerappan, 21 யூன் 1933 – 2005) என்பவர் ஒரு தமிழ் நகைச்சுவை நடிகர், திரைக்கதை எழுத்தாளர், திரைப்பட இயக்குநர் ஆவார். இவர் 100க்கும் மேற்பட்ட படங்களில் பணியாற்றியுள்ளார். 1960 களில் நடிகர் நாகேசுடன் இணைந்து நகைச்சுவை வேடங்களில் நடித்ததற்காக குறிப்பிடப்படுகிறார்.  
1970களில் பெரும்பாலான படங்களில் சுருளி ராஜனுக்காக நகைச்சுவைக் காட்சிகளை இவர் எழுதினார். இவர் தெனாலிராமன் (1956) திரைப்படத்தில் நகைச்சுவை நடிகராக அறிமுகமானார். 1980கள் மற்றும் 1990களில் பெரும்பாலான படங்களில் கவுண்டமணி மற்றும் செந்திலுக்கு நகைச்சுவைக் காட்சிகளை எழுதினார். வைதேகி காத்திருந்தாள், உதயகீதம், இதயகோயில், கரகாட்டக்காரன், சின்னத் தம்பி போன்ற படங்களில் இடம்பெற்ற நகைச்சுவைக் காட்சிகள் இவரது குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளாகும். கரகாட்டக்காரனில் இடம்பெற்ற வாழைப்பழ நகைச்சுவைக் காட்சி இவரை புகழின் உச்சிக்கு கொண்டு சென்று, திரைப்பட ஆர்வலர்கள் மத்தியில் இவருக்கு நல்ல பாராட்டுகளை பெற்றுத்தந்தது. அது நகைச்சுவையில் கவுண்டமணியையும் செந்திலையும் புகழின் உச்சிக்கு கொண்டு வந்தது.
# ஏ. வீரப்பன்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

வீரப்பன் தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் உள்ள ஆவணத்தில் பிறந்தார். இளம் வயதில் புதுக்கோட்டை மாவட்டத்தில் உள்ள சக்தி நாடகக் குழுவின் நாடகங்களில் நடித்தார். அன்றைக்கு இவரை ஊக்கப்படுத்திய மூன்று பெரிய நடிகர்களாக எஸ். வி. சுப்பையா, நம்பியார், எஸ். ஏ. நடராஜன், எஸ். ஏ. கண்ணன் ஆகியோர் இருந்தனர். பின்னர், சிவாஜி கணேசன் சக்தி நாடகக் குழுவில் சேர்ந்து வீரப்பனுடன் இணைந்து நடித்தார். நாடக நாட்களில் இவர்கள் நெருங்கிய நண்பர்களாக இருந்தனர். 1950இல் சிவாஜி கணேசன் என் தங்கை நாடகத்தில் நாயகனாக நடித்தபோது பராசக்தி படத்தில் நடிக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. அவர் திரைப்படத்தில் நடிக்கப் போனதால் வீரப்பன் அவருக்கு பதில் அந்தப் பாத்திரத்தை ஏற்றார். அதன்படி 25 வாரங்களுக்கும் மேலாக தமிழகத்தின் பல பகுதிகளில் இவர் நாயகனாக நடிக்க நாடகம் நடந்தது. வீரப்பன் நகைச்சுவைக் காட்சிகளை எழுதிய முதல் படம் *பணத்தோட்டம்*, ஆனால் *மெட்ராஸ் டு பாண்டிச்சேரி* இவரது திரைவாழ்வில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது.
# ஏ. வீரப்பன்

## திரைப்பட வாழ்க்கை

கவுண்டமணி, செந்தில் ஆகியோர் நடித்த கரகாட்டக்காரன், வைதேகி காத்திருந்தாள், இதயக் கோவில், உதய கீதம் போன்ற பல படங்களுக்கு வீரப்பன் நகைச்சுவை காட்சிகளை எழுதியுள்ளார். தெய்வீக ராகங்கள் (1980) என்ற ஒரே ஒரு திரைப்படத்தை இயக்கியுள்ளார். கரகாட்டகாரனில் இவரது நகைச்சுவை காட்சிகள் திரைப்பட ஆர்வலர்கள் மத்தியில் இவருக்கு நல்ல பாராட்டுகளைப் பெற்றுத் தந்தது.
# ஏ. வீரப்பன்

## குடும்பம்

இவருக்கு பொற்கொடி என்ற மனைவியும், சாந்தி, உமா என்ற இரு மகள்களும், ஆனந்த் என்ற ஒரு மகனும் உள்ளனர்.
# ஏ. வீரப்பன்

## இறப்பு

வீரப்பன் மாரடைப்பால் 2005 ஆகத்து 30 அன்று சாலிகிராமத்தில் உள்ள அவரது இல்லத்தில் இறந்தார்.
# ஏ. வீரப்பன்

## திரைப்படவியல்

*இது ஒரு பகுதித் தொகுப்பு மட்டுமே.* *நீங்கள் இதை விரிவாக்கலாம்.*
# ஏ. வீரப்பன்

## திரைப்படவியல்

### நடிகராக

| 1956 | தெனாலி ராமன் |  |
| --- | --- | --- |
| 1959 | நாலு வேலி நிலம் |  |
| 1962 | சாரதா |  |
| 1962 | படித்தால் மட்டும் போதுமா |  |
| 1963 | பணத்தோட்டம் | ராமுவின் நண்பன் |
| 1964 | தாயின் மடியில் |  |
| 1964 | அம்மா எங்கே |  |
| 1964 | ஆயிரம் ரூபாய் |  |
| 1965 | கலங்கரை விளக்கம் | தேவா, சுற்றுலா வழிகாட்டி |
| 1965 | *ஹலோ மிஸ்டர் ஜமீன்தார்* |  |
| 1965 | தாழம்பூ | மகிழுந்து ஓட்டுநர் |
| 1966 | யார் நீ? | அனந்த் வீட்டு வேலைக்காரன் |
| 1966 | நாடோடி |  |
| 1966 | மதராஸ் டு பாண்டிச்சேரி | ஒரு பிராமணர் |
| 1967 | சோப்பு சீப்பு கண்ணாடி |  |
| 1967 | கண் கண்ட தெய்வம் |  |
| 1968 | ஒளி விளக்கு |  |
| 1968 | பூவும் பொட்டும் |  |
| 1968 | ஜீவனாம்சம் |  |
| 1968 | குடியிருந்த கோயில் |  |
| 1969 | பொண்ணு மாப்பிள்ளை |  |
| 1969 | குழந்தை உள்ளம் |  |
| - | 1970 | நம்ம வீட்டு தெய்வம் |
| 1971 | தெய்வம் பேசுமா |  |
| 1971 | இரு துருவம் |  |
| 1971 | சவாலே சமாளி | நாட்டாமை |
| 1971 | துள்ளி ஓடும் புள்ளிமான் |  |
| 1972 | அன்னை அபிராமி |  |
| 1972 | *திருநீலகண்டர்* | சிங்காரம் |
| 1972 | அவசரக் கல்யாணம் |  |
| 1973 | சொல்லத்தான் நினைக்கிறேன் |  |
| 1973 | பட்டிக்காட்டு பொன்னையா |  |
| 1973 | பொன்னூஞ்சல் | சப்பாணி |
| 1975 | எல்லோரும் நல்லவரே |  |
| 1977 | நல்லத்துக்குக் காலமில்லை |  |
| - | 1981 | ஆணிவேர் |
| 1981 | சின்னமுள் பெரியமுள் | கிருஷ்ணமூர்த்தி |
| 1982 | *பட்டணத்து ராஜாக்கள்* |  |
| 1985 | உதயகீதம் |  |
| 1984 | அந்த ஜூன் 16ஆம் நாள் |  |
| 1988 | *செண்பகமே செண்பகமே* | } |
# ஏ. வீரப்பன்

## திரைப்படவியல்

### நகைச்சுவை எழுத்தாளராக

| 1982 | பயணங்கள் முடிவதில்லை | கவுண்டமணி |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1984 | வைதேகி காத்திருந்தாள் | கவுண்டமணி, செந்தில் |  |
| 1985 | உதயகீதம் | கவுண்டமணி, செந்தில் |  |
| 1985 | இதயகோயில் | கவுண்டமணி, செந்தில் |  |
| 1989 | கரகாட்டகாரன் | கவுண்டமணி, செந்தில் |  |
| 1991 | சின்னத் தம்பி | கவுண்டமணி | } |
# ஏ. வீரப்பன்

## திரைப்படவியல்

### இயக்குநராக

| 1980 | தெய்வீக ராகங்கள் | ஸ்ரீகாந்த், ரோஜா ரமணி, வடிவுக்கரசி . | } |
| --- | --- | --- | --- |
# ஏ. வீரப்பன்

## திரைப்படவியல்

### கதை எழுத்தாளராக

- *ருத்ர தாண்டவம்* (1978)
- *ராஜா எங்க ராஜா* (1995)
# ஐபோஆலைட்டு

**ஐபோஆலைட்டு** (*hypohalite*) என்பது ஆக்சிஎதிரயனி ஆகும், இதன் ஆக்சிஜனேற்ற நிலை +1 இல் ஆலசனைக் கொண்டுள்ளது. இதில் ஐபோஅயோடைட்டு, ஐபோபுரோமைட்டு மற்றும் ஐப்போகுளோரைட்டு ஆகியவை அடங்கும் . ஐப்போஃப்ளூரைட்டில் (ஆக்ஸிஃபுளோரைடு) ஃபுளோரின் அணு −1 ஆக்சிஜனேற்ற நிலையில் உள்ளது.
ஐப்போஆலைட்டுகள் கரிம வேதியியலில் அடிக்கடி அசைல் ஐப்போஆலைட்டுகளாகவும் காணப்படுகின்றன. ( ஹன்ஸ்டீக்கர் வினையைப் பார்க்கவும்). சோடியம் ஐப்போஆலைட்டு மெத்தில் கீட்டோன்களுக்கான சோதனையாக ஆலோஃபார்ம் வினையில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# ஐபோஆலைட்டு

## கட்டமைப்பு

படிக சோடியம் ஐப்போகுளோரைட்டு பென்டாஐதரேட்டில் உள்ள Cl-O பிணைப்பு நீளம், NaOCl·5H <sub>2</sub> O, 1.686 Å ஐக் காட்டிலும் சோடியம் ஐப்போபுரோமைட்டு பென்டாஐதரோட்டின் NaOBr·5H <sub>2</sub> O -இல Br-O பிணைப்பு நீளம் 1.820 Å இல் 8% அதிகமாக உள்ளது.
# சக்காராவின் செராபியம்

**சக்காராவின் புதைகுழிகள்** (*Serapeum of Saqqara*) என்பது மெம்பிசில் உள்ள வழிபாட்டு முறையின் புனித காளைகளுக்கான (அபிஸ் எருது கடவுள்) பண்டைய எகிப்திய புதைகுழியாகும். காளைகள் தாவ் கடவுளின் அவதாரங்கள் என்று நம்பப்பட்டது. இது இறந்த பிறகு ஒசிரிசு -அபிஸ் என மாறும். எலனியக் காலத்தில் செராபிசு எனவும் காப்டிக் மொழியில். *யூசர்ஹாபி* பெயர் பெற்றது. இது சக்காரா நெக்ரோபொலிசின் ஒரு பகுதியாகும். இதில் பல விலங்குகளின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட புதைகுழிகள் அடங்கும் .  
ஏறக்குறைய 1400 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, புதிய எகிப்து இராச்சியம் முதல் தாலமி காலத்தின் இறுதி வரை, குறைந்தது அறுபது அபிஸுகள் செராபியத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதாக சான்றளிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆரம்பகால புதைகுழிகளுக்காக, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கல்லறைகள் கட்டப்பட்டன. வழிபாட்டு முறை முக்கியத்துவம் பெற்றதால், நிலத்தடியில் காட்சியகங்கள் ஏற்படுத்தப்பட்டன. அவை அடுத்தடுத்த புதைகுழிகளை இணைக்கின்றன. தரையில் மேலே, பிரதான கோயில் வளாகம் சன்னதிகள், பட்டறைகள், வீட்டுவசதி மற்றும் நிர்வாக குடியிருப்புகளும் கூடுதலாக இருந்தது.  
செராபியம் உரோமைப் பேரரசு காலத்தின் தொடக்கத்தில், கிமு 30 க்குப் பிறகு மூடப்பட்டது. அடுத்தடுத்த நூற்றாண்டுகளில் பெரிய அளவிலான கொள்ளைகள் நடந்தன. மேற்பகுதியிலுள்ள பல கட்டமைப்புகள் அகற்றப்பட்டன. புதைகுழிகள் உடைக்கப்பட்டன. மேலும் பெரும்பாலான மம்மி செய்யப்பட்ட அபிஸ் மற்றும் அவற்றுடன் வைக்கப்பட்ட விலையுயர்ந்த பொருட்கள் எடுக்கப்பட்டன.  
1850 ஆம் ஆண்டில் தொல்லியல் அறிஞர் *அகஸ்டே மரியட்* செராபியத்தை மீண்டும் கண்டுபிடித்தார். அடுத்த ஆண்டுகளில் இதை தோண்டினார். அவர் இரண்டு சேதமில்லாத அபிஸ் புதைகுழிகளையும், பல நூற்றாண்டுகளின் வழிபாட்டு நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடைய ஆயிரக்கணக்கான பொருட்களையும் கண்டுபிடித்தார். அபிஸின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு மற்றும் அவற்றின் புதைகுழிகளை நிர்மாணித்தது தொடர்பான தேதிகளுடன் நினைவு சிற்பத்தூணையும் உள்ளடக்கியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் எகிப்திய காலவரிசையை நிறுவுவதற்கு இந்தத் தரவு முக்கியமாக இருந்தது.  
மம்மி செய்யப்பட்ட காளைகளுக்கான பெரிய கல் சவப்பெட்டிக்கு பெயர் பெற்ற செராபியத்தின் பெரிய அறைகள் பார்வையாளர்களுக்கு திறந்துவிடப்பட்டுள்ளது.
# சக்காராவின் செராபியம்

## வரலாறு

அபிஸ் வழிபாட்டு முறை மிகவும் ஆரம்ப காலத்திலேயே இருந்துள்ளது. இது கி.மு. 3,000 இல் எகிப்தின் ஆதி அரசர் மெனெஸால் நிறுவப்பட்டது. தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கல்லறைகளில் காணப்படும் செராபியத்தில் உள்ள மிகப் பழமையான புதைகுழிகள் கிமு 14 ஆம் நூற்றாண்டில் பதினெட்டாம் வம்சத்தின் மூன்றாம் அமென்கோதேப் ஆட்சிக்கு முந்தையவை.  
பத்தொன்பதாம் வம்சத்தில் தனது தந்தை இரண்டாம் ரமேசசு (கிமு 1279-1213) ஆட்சியின் போது ஒரு நிர்வாகியாக பணிபுரிந்த கெம்வெசேத், அபிஸ் காளைகளை அடக்கம் செய்வதற்காக பக்க அறைகள் கொண்ட ஒரு சுரங்கப்பாதையைத் தோண்ட உத்தரவிட்டார்.  
இப்போது "பெரிய அறை" என்று அழைக்கப்படும் அறைகளின் இரண்டாம் கட்டப் பணிகள், இருபத்தி ஆறாவது வம்சத்தின் முதலாம் சாம்திக் (கி.மு 664-610) கீழ் தொடங்கப்பட்டது. மேலும், தாலமி வம்சத்தின் போது இணையான சுரங்கப்பாதையுடன் தோராயமாக 350 மீ (1,150 அடி) நீளம், 5 மீ (16 அடி) உயரம் மற்றும் 3 மீ (9.8 அடி) அகலம் கொண்ட பாதையாக நீட்டிக்கப்பட்டது. ஏபிஸ் காளைகளுக்கான சர்கோபாகி கடினமான கல்லால் ஆனது, அவை ஒவ்வொன்றும் 62 டன்கள் (68 குறுகிய டன்கள்) எடை கொண்டது, இதில் மூடியும் அடங்கும். இரண்டாம் அக்மோஸ் முதல் தாலமி வம்சத்தின் இறுதி வரை, அபிஸ் காளைகளுக்கான புதைகுழிகள் கடினமான கல்லில் இருந்து தயாரிக்கப்பட்டது. அவற்றின் மூடி உட்பட அவை ஒவ்வொன்றும் 62 டன்கள் எடையைக் கொண்டது.  
இசுபிங்சுவால் சூழப்பட்ட ஒரு நீண்ட பாதை, ஒரு நீண்ட பாதை, முப்பதாம் வம்சத்தின் (கடைசி பூர்வீகம்) நிறுவனர் முதலாம் நெக்தனெபோ, (379/8-361/0 கி.மு.) கீழ் கட்டப்பட்டிருக்கலாம்.  
செராபியம் ரோமானிய காலத்தின் தொடக்கத்தில், கிமு 30 க்குப் பிறகு கைவிடப்பட்டது. இசுட்ராபோ (கி.மு. 64-கி.பி. 30) டிரோமோக்களின் சில இசுபிங்க்சுகள் காற்றினால் மணலில் மூடப்பட்டிருந்ததாகக் குறிப்பிடுகிறார். அபிஸ் கிபி 3 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சக்காரா-அபுசிர் பகுதியில் வேறு இடங்களில் புதைக்கப்பட்டுள்ளது. கி.பி 300 இல் அர்னோபியஸ், அபிஸ் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த இடங்களை வெளிப்படுத்திய அனைவருக்கும் எகிப்தியர்கள் அபராதம் விதித்ததாகக் கூறினார்.  
செராபியம் கொள்ளையடிப்பட்டும், பல காளைகளின் பெயர்கள் கீறப்பட்டிருந்தாலும், பண்டைய எழுத்துக்கள் இன்றும் படிக்கக்கூடியதாகவே உள்ளது. இரண்டு கல்லறைகளைத் தவிர அனைத்து கல்லறைகளும் சூறையாடப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன. காளை மம்மிகள் துண்டு துண்டாக கிழிக்கப்பட்டன. அவமதிப்பின் அடையாளமாக சர்கோபாகி மீது கற்கள் குவிக்கப்பட்டன.
# சக்காராவின் செராபியம்

## வரலாறு

### மறுகண்டுபிடிப்பு

காப்டிக் மொழி கையெழுத்துப் பிரதிகளைச் சேகரிப்பதற்காக எகிப்துக்குச் சென்ற அகஸ்டே மரியட் என்பவரால் இந்தக் கோயில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ஆனால் பின்னர் சக்காரா நெக்ரோபோலிசின் எச்சங்களில் ஆர்வம் காட்டினார்.  
1850 ஆம் ஆண்டில், மரியட் ஒரு இசுபிங்க்சின் தலை மாறி மாறி பாலைவன குன்றுகளுக்கு வெளியே ஒட்டிக்கொண்டிருப்பதைக் கண்டுபிடித்தார். மணலை அகற்றி, அந்த இடத்திற்கு செல்லும் வழியைப் பின்தொடர்ந்தார். அடுத்த ஆண்டு நவம்பரில், அவர் முதல் முறையாக புதைகுழிகளுக்குள் நுழைந்தார்.  
துரதிர்ஷ்டவசமாக, மரியட் தனது பெரும்பாலான குறிப்புகளை வெளியிடாமல் விட்டுவிட்டார். 1878 ஆம் ஆண்டில் பவுலாக்கில் உள்ள எகிப்திய தொல்லியல் அருங்காட்சியகத்தில் நைல் நதி வெள்ளத்தில் மூழ்கியபோது அவற்றில் பல அழிந்து போயின. மேலும் அகழ்வாராய்ச்சியின் அசல் நாட்குறிப்பு யூஜின் கிரேபாட் என்பவரால் கடன் வாங்கப்பட்டது. ஆனால் திரும்பப் பெறவில்லை. காஸ்டன் மாஸ்பெரோ 1882 இல் மரியட்டின் மரணத்திற்கு ஒரு வருடம் கழித்து, எஞ்சியிருக்கும் கையெழுத்துப் பிரதிகளின் அடிப்படையில் ஒரு தொகுதியை வெளியிட்டார்.
# சக்காராவின் செராபியம்

## வரலாறு

### சுற்றுலா

அகழ்வாராய்ச்சிக்குப் பிறகு, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், செராபியம் பார்வையாளர்களுக்காக திறக்கப்பட்டது. இருப்பினும் மணல்கள் விரைவாக அனைத்து பகுதிகளையும் மறைத்திருந்ததால் பெரிய அறைகளை அணுக முடியாதவையாக இருந்தது.  
விருந்தினர்களுக்காக, மின் விளக்குகளை நிறுவுவதற்கு முன், மரத்தாலான கம்பங்களில் பல மெழுகுவர்த்திகள் பற்ற வைக்கப்பட்ட்டன. மேலும் பிரகாசமான மெக்னீசியம் ஒளி அவ்வப்போது பயன்படுத்தப்பட்டது. அப்போதைய வேல்ஸ் இளவரசர் ஏழாம் எட்வர்டு செராபியத்திற்குச் சென்றபோது, சர்கோபாகி ஒன்றில் தனது கட்சியினருடன் மதிய உணவு சாப்பிட்டார்.  
1992 கெய்ரோ நிலநடுக்கத்தால் சுரங்கப்பாதை சுவர்களில் விரிசல் ஏற்பட்டது. மேலும் செராபியம் பொதுமக்களுக்கு மூடப்பட்டது. 2001 இல் பாதுகாப்புப் பணிகள் தொடங்கி, கூரைகள் மற்றும் சுவர்களை உறுதிப்படுத்தும் வரை, 2012 வரை நீடித்தது.  
பெரும்பாலான பெரிய அறைகள் இன்று சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு அணுகக்கூடியவையாக உள்ளது.
# சக்காராவின் செராபியம்

## இதனையும் காண்க

- பண்டைய எகிப்திய நகரங்கள்
- ஜோசெர்
- சக்காரா மன்னர்கள் பட்டியல்
- பண்டைய எகிப்து
- கீழ் எகிப்து
- மேல் எகிப்து
- எகிப்தியக் கோவில்கள்
- பண்டைய எகிப்திய அரசமரபுகள்
# அமோலக் சந்த் ஜெயின்

**அமோலக் சந்த் ஜெயின்** (*Amolak Chand Jain*) (பிறப்பு 1928) ஒரு இந்திய இயற்கை விளைபொருள் வேதியியலாளர், கல்வியாளரும் மற்றும் டெல்லி பல்கலைக்கழகம், ஜம்மு பல்கலைக்கழகம் மற்றும் இமாச்சல பிரதேச பல்கலைக்கழகத்தில் வேதியியல் துறையின் தலைவரும் ஆவார். பாலிபினால்கள், ஃபிளாவனாய்டுகள் மற்றும் ஐசோஃப்ளேவனாய்டுகள் மற்றும் அவற்றின் தொகுப்புகள் பற்றிய ஆய்வுகளுக்காக இவர் நன்கு அறியப்படுகிறார். இவர் இந்திய தேசிய அறிவியல் கழகம் மற்றும் தேசிய அறிவியல் கழகம் இந்தியா ஆகியவற்றின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கூட்டாளியாகவும், சர்வதேச இயற்பியல் அகாதெமியின் வாழ்நாள் உறுப்பினராகவும் உள்ளார். அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கான இந்திய அரசின் உச்ச நிறுவனமான அறிவியல் மற்றும் தொழிலக ஆய்வு மன்றம், வேதியியல் அறிவியலுக்கான அவரது பங்களிப்புகளுக்காக, 1969 ஆம் ஆண்டில், அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்திற்கான சாந்தி ஸ்வரூப் பட்நாகர் விருதை வழங்கியது.
# ஐசேத்னோபிரெட்

**ஐசேத்னோபிரெட்** (Isetnofret) ( பண்டைய எகிப்தியன் : "அழகான ஐசிஸ்") பார்வோன் இரண்டாம்ராமேசசின் பட்டத்தரசிகளில் ஒருவராவார். மேலும் அவரசு வாரிசான மெர்நெப்தாவின் தாயுமாவார். இவர் நெபர்தரி உட்பட இவரும் அரச மனைவிகளில் மிகவும் முக்கியமானவர். மேலும் நெபர்தாரியின் மரணத்திற்குப் பிறகு (பார்வோனின் 24 வது ஆட்சிக்காலம்) தலைமை ராணியாக இருந்தார்.
# ஐசேத்னோபிரெட்

## குடும்பம்

ஐசெட்னோபிரெட்டின் பெற்றோர் பற்றி தெரியவில்லை. இவரது மூத்த குழந்தைகள் ஏற்கனவே முதலாம் சேத்தியின் காலத்தின் காட்சிகளில் தோன்றியதால், இரண்டாம் ராமேசஸ் அரியணைக்கு வருவதற்கு முன்பே இவர் அவரைத் திருமணம் செய்திருக்க வேண்டும். இவருக்கு குறைந்தது மூன்று மகன்களும் ஒரு மகளும் இருந்தனர். இதில் தனது குழந்தைகளும் அடங்குவர்:  
- இளவரசர் ரமேசசு
- இளவரசி-ராணி பிந்தநாத், மகள் மற்றும் ராமேசசின் மனைவி
- இளவரசர் கெம்வெசேத், தாவ் கோயிலின் பிரதான பூசாரி.  
இளவரசர் சேத்தி மற்றும் இளவரசி நெபெத்தாவி ஆகியோரும் ஐசெட்னோபிரெட்டின் குழந்தைகளாக கருதப்பட்டனர். ஆனால் அவர்கள் நெபெர்தாரியின் (அல்லது வேறு சில தாயின்) குழந்தைகளாக இருக்க வாய்ப்புகள் அதிகம்.
# ஐசேத்னோபிரெட்

## வாழ்க்கை

பல கல்வெட்டுகள் மற்றும் சிறிய சிலைகளின் மூலம் இவர் அறியப்படுகிறார். இரண்டாம் ராமேசஸ் இன் 25 ஆம் ஆட்சியாண்டுக்கு முன் இவர் எங்கும் காணப்படவில்லை. இவரைப் பற்றி குறிப்பிடும் பெரும்பாலான பொருட்கள் மற்றும் காட்சிகள் இவரது மகன்களான ராமேசசு, கெம்வெசேத் மற்றும் மெர்நெப்தா ஆகியோருடன் தொடர்புடையதாகத் தெரிகிறது.  
இவரது மகன் கெம்வெசேத்தின் மகள் (சில நேரங்களில் மூன்றாம் ஐசேத்னோபிரெட் என்று அழைக்கப்படுகிறார்) அவருக்குப் பெயரிடப்பட்டது. இந்த ஐசேத்னோபிரெட் மெர்நெப்தாவின் மனைவியாக இருக்கலாம். மெர்னெப்தாவின் சாத்தியமான மகளும் இந்த பெயரைக் கொண்டுள்ளனர்.
# நிகர இனப்பெருக்க விகிதம்

மக்கள்தொகை சூழலியல் மற்றும் மக்கள்தொகையியலில், **நிகர இனப்பெருக்க விகிதம்**, (*Net reproduction rate*), ஒரு பெண்ணின் வயது-குறிப்பிட்ட கருவுறுதல் மற்றும் இறப்பு விகிதங்களுக்கு இணங்க, ஒரு பெண் தனது வாழ்நாளில் கடந்து செல்வதாக எடுத்துக் கொண்டு, அவளுக்குப் பிறக்கும் சந்ததிகளின் சராசரி எண்ணிக்கையைக் குறிப்பது (பெரும்பாலும் குறிப்பாக மகள்கள்) ஆகும். கொடுக்கப்பட்ட ஆண்டின் இந்த விகிதம் மொத்த இனப்பெருக்க விகிதத்தைப் போன்றது, ஆனால் சில பெண்கள் குழந்தை பிறக்கும் ஆண்டுகளை கடப்பதற்குள் இறந்துவிடுவார்கள் என்பதையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. ஒன்றின் *R*<sub>0</sub> என்பது, ஒவ்வொரு தலைமுறை தாய்மார்களும் மக்கள்தொகையில் தங்களை மாற்றிக்கொள்ள போதுமான மகள்களைப் பெற்றிருக்கிறார்கள் என்பதாகும். R<sub>0</sub> ஒன்றுக்கு குறைவாக இருந்தால், மக்கள்தொகையின் இனப்பெருக்க செயல்திறன் மாற்று நிலைக்கு கீழே இருக்கும்.  
பிறக்கும் போது பாலின விகிதங்கள் இனப்பெருக்க தொழில்நுட்பங்களின் பயன்பாட்டினால் கணிசமாக பாதிக்கப்படும் இடங்களில் அல்லது ஆயுட்காலம் குறைவாக இருக்கும் இடங்களில் *R*<sub>0</sub> மிகவும் பொருத்தமானது.  
தற்போதைய (2015–20) மதிப்பீட்டின்படி, ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் நடுத்தர வகை மாதிரியின் கீழ் உலகளவில் R<sub>0</sub> க்கு ஒரு பெண்ணுக்கு 1.09 மகள்கள் என்பதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
# இரங்கன் சட்டர்ஜி

**இரங்கன் சாட்டர்ஜி** (*Rangan Chatterjee*) ஒரு பிரித்தானிய மருத்துவரும், எழுத்தாளரும், தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளரும் மற்றும் வலையொலி ஒலிபரப்பாளரும் ஆவார். இவர் தனது தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான *டாக்டர் இன் ஹவுஸிற்காகவும்*, *பிபிசி காலை உணவில்* தொடர்ந்து இடம் பெறும் மருத்துவராகவும், பிபிசி வானொலியில் தொடர்ந்து பங்களிப்பவராகவும் பிரபலமானவர் ஆவார்.
# இரங்கன் சட்டர்ஜி

## தொடக்க கால வாழ்க்கை

சாட்டர்ஜியின் தந்தை தருண் சாட்டர்ஜி, 1960 களில் இந்தியாவின் கொல்கத்தாவில் இருந்து இங்கிலாந்துக்கு வந்து மான்செஸ்டர் ராயல் மருத்துவமனையில் மரபணு-சிறுநீர் மருத்துவத்தில் ஆலோசகராக இருந்தார். சாட்டர்ஜி 1988 முதல் 1995 வரை மான்செஸ்டர் இலக்கணப் பள்ளியில் மாணவராக இருந்தார்; பின்னர் இவர் எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் பயின்றார், அங்கு இவர் மருத்துவம் பயின்றார். 2001-ஆம் ஆண்டில் நோயெதிர்ப்புத் துறையில் கூடுதல் பட்டம் பெற்றார்.
# இரங்கன் சட்டர்ஜி

## தொழில் வாழ்க்கை

சாட்டர்ஜி "ஃபீல் பெட்டர், லிவ் மோர்" என்ற வலையொலி ஒலிபரப்பைத் தொகுத்து வழங்குகிறார், மேலும் பிபிசி ரேடியோவில் வழக்கமான வர்ணனையாளராக தோன்றினார்.
# இரங்கன் சட்டர்ஜி

## குடும்பம்

சட்டர்ஜி விதாதா என்ற வழக்கறிஞரை மணந்தார்.
# லலித் சென்

**லலித் சென்** (*Lalit Sen*)(21 ஏப்ரல் 1932 - 18 அக்டோபர் 1985) இமாச்சலப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த ஒரு இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் இந்திய தேசிய காங்கிரசின் உறுப்பினராக மண்டி தொகுதியிலிருந்து இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் கீழ் சபையான மக்களவைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். சிம்லாவிலுள்ள பிஷப் காட்டன் பள்ளியின் மாணவரான இவர், தில்லியில் உள்ள தூய ஸ்டீபன் கல்லூரியில் பட்டப்படிப்பை முடித்தார்.  
லலித் சென், சுகேத் சமஸ்தானத்தின் 51வது பட்டத்து அரசர் ஆவார். இவரது தந்தை ராஜா லக்ஷ்மன் சென் பகதூர், சுகேத்தின் கடைசி அரசர். இவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, பெயரளவில் அவரது மகன் ஹரி சென் மூலம் சுகேத்தின் அரியணையில் ஏறினார்.
# இரட்டை, ஒற்றைச் சார்புகள்

and all of its டெய்லர் தொடர்s are odd functions. This image shows <math>\sin(x)</math> and its Taylor approximations, polynomials of degree 1, 3, 5, 7, 9, 11 and 13.]]
and all of its டெய்லர் தொடர் are even functions. This image shows <math>\cos(x)</math> and its Taylor approximation of degree 4.]]
கணிதத்தில், **இரட்டை, ஒற்றைச் சார்புகள்** (*even functions*, *odd functions*) என்பவை கூட்டல் நேர்மாறுகளை எடுப்பதைப் பொறுத்து குறிப்பிட்ட சமச்சீர்மை முடிவுகளை நிறைவுசெய்யும் சார்புகளாகும். இவை பகுவியலிலில், especially the theory of அடுக்குத் தொடர் மற்றும் வூரியே தொடர்களின் கோட்பாட்டில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. கீழ்வரும் கட்டுப்பாடுகள் ஒவ்வொன்றையும் நிறைவு செய்யும் அடுக்குச் சார்பின் அடுக்குகளின் நிகரிகளுக்கான பெயர்களாக அமைகின்றன:
- *n* ஒரு இரட்டை முழு எண் எனில், <math>f(x) = x^n</math> ஒரு இரட்டைச் சார்பு;
- *n* ஒரு ஒற்றை முழுஎண் எனில், <math>f(x) = x^n</math> ஒரு ஒற்றைச் சார்பு.
# இரட்டை, ஒற்றைச் சார்புகள்

## வரையறையும் எடுத்துக்காட்டுகளும்

இரட்டைத்தன்மை, ஒற்றைத்தன்மை ஆகிய இரண்டும் பொதுவாக மெய்ச்சார்புகளுக்கு (தருமதிப்பும், பெறுமதிப்பும் மெய்யெண்களாகக் கொண்ட சார்புகள்) அமைகின்றன. எனினும் பொதுவாக இவை, கூட்டல் நேர்மாறு கருத்துகளைக் கொண்ட ஆட்களத்தையும் இணையாட்களத்தையுமுடைய சார்புகளுக்கும் வரையறுக்கப்படுகின்றன. பரிமாற்றுக் குலங்கள், அனைத்து வளையங்கள், அனைத்து களங்கள், அனைத்து திசையன் வெளிகளும் இதில் அடங்கும். எடுத்துக்காட்டாக, திசையன் மாறியிலிலமைந்த சிக்கலெண் மதிப்புச் சார்பானது இரட்டை/ஒற்றையாக இருக்கக்கூடியதைப் போன்றே ஒரு மெய்மதிப்புச் சார்பும் இரட்டை/ஒற்றையாக அமையும்.  
சார்புகளின் வரைபடங்களின் சமச்சீர்மையை விளக்குவதற்காக கீழே தரப்படும் எடுத்துக்காட்டுகள் மெய்ச்சார்புகளாகத் தரப்பட்டுள்ளன.
# இரட்டை, ஒற்றைச் சார்புகள்

## வரையறையும் எடுத்துக்காட்டுகளும்

### இரட்டைச் சார்புகள்

*f* , மெய்மாறியிலமைந்த மெய்மதிப்புச் சார்பு. *f* இன் ஆட்களத்திலுள்ள *x* களுக்கும் *x* = −*x* என மாற்றும்போது கீழ்வரும் சமன்பாட்டில் எந்தவொரு மாற்றமும் இல்லையென்றால் *f* ஒரு இரட்டைச் சார்பு:  
அல்லது சமானமாக, *x* இன் அனைத்து மதிப்புகளுக்கும் கீழ்வரும் சமன்பாடு உண்மையாக இருக்கும்:
:<math>f(x) - f(-x) = 0.</math>  
இரட்டைச் சார்பின் வரைபடமானது *y*-அச்சைப் பொறுத்து சமச்சீரானது; அதாவது, *y*-அச்சில் வரைபடத்தின் எதிரொளிப்பு மூல வரைபடத்தைப் போலவே இருக்கும்.  
இரட்டைச் சார்புக்கான எடுத்துக்காட்டுகள்:
- தனி மதிப்பு <math>x \mapsto |x|,</math>
- <math>x \mapsto x^2,</math>
- <math>x \mapsto x^4,</math>
- கொசைன் <math>\cos,</math>
- மீவளையக் கொசைன் <math>\cosh,</math>
- காசியச் சார்பு <math>x \mapsto \exp (-x^2). </math>
# இரட்டை, ஒற்றைச் சார்புகள்

## வரையறையும் எடுத்துக்காட்டுகளும்

### ஒற்றைச் சார்பு

*f* , மெய்மாறியிலமைந்த மெய்மதிப்புச் சார்பு. *f* இன் ஆட்களத்திலுள்ள *x* களுக்கும் *x* = −*x* என மாற்றும்போது கீழ்வரும் சமன்பாடு உண்மையென்றால் *f* ஒரு ஒற்றைச் சார்பு::
- :<math>\int_{-A}^{A} f(x)\,dx = 0</math>.
- −*A* முதல் +*A* வரையிலான ஓர் இரட்டைச் சார்பின் தொகையீடு, *0* முதல் +*A* வரையிலான அச் சார்பின் தொகையீட்டைப் போல இருமடங்காக இருக்கும் (*A* முடிவுள்ளதாகவும், −*A* முதல் *A* வரை அச் சார்புக்கு, குத்து தொலைத்தொடுகள் எதுவும் இருக்கக்கூடாது). *A* முடிவுள்ளதாக இருப்பதோடு சார்பின் தொகையீடு ஒருங்குவதாக இருந்தால் மட்டுமே இது உண்மையாக இருக்கும்:
- :<math>\int_{-A}^{A} f(x)\,dx = 2\int_{0}^{A} f(x)\,dx</math>.
# இரட்டை, ஒற்றைச் சார்புகள்

## வரையறையும் எடுத்துக்காட்டுகளும்

### தொடர்கள்

- ஓர் இரட்டைச் சார்பின் மெக்லாரின் தொடரிலுள்ள உறுப்புகள் அனைத்தும் இரட்டை அடுக்குகளைக் கொண்டவை.
- ஓர் ஒற்றைச் சார்பின் மெக்லாரின் தொடரிலுள்ள உறுப்புகள் அனைத்தும் ஒற்றை அடுக்குகளைக் கொண்டவை.
- ஓர் இரட்டைக் காலமுறைச் சார்பின் வூரியே தொடரிலுள்ள உறுப்புகள் அனைத்தும் கொசைனைக் (cos) கொண்டிருக்கும்.
- ஓர் ஒற்றைக் காலமுறைச் சார்பின் வூரியே தொடரிலுள்ள உறுப்புகள் அனைத்தும் சைனைக் (sin) கொண்டிருக்கும்.
- முழுவதுமாக மெய்-மதிப்புகளைக்கொண்ட இரட்டைச் சார்பின் வூரியே மாற்று, ஒரு மெய் மற்றும் இரட்டைச் சார்பாகும்.
- முழுவதுமாக மெய்-மதிப்புகளைக்கொண்ட ஒற்றைச் சார்பின் வூரியே மாற்று, ஒரு கற்பனை மற்றும் ஒற்றைச் சார்பாகும்.
# இரட்டை, ஒற்றைச் சார்புகள்

## பொதுமைப்படுத்தல்கள்

### பன்மாறிச் சார்புகள்

**இரட்டைச் சமச்சீர்மை:**  
<math>f: \mathbb{R}^n \to \mathbb{R} </math> என்பது இரட்டைச் சமச்சீர் சார்பு எனில்:
:<math>f(x_1,x_2,\ldots,x_n)=f(-x_1,-x_2,\ldots,-x_n) \quad \text{for all } x_1,\ldots,x_n \in \mathbb{R}</math>  
**ஒற்றைச் சமச்சீர்மை:**  
<math>f: \mathbb{R}^n \to \mathbb{R} </math> என்பது ஒற்றைச் சமச்சீர் சார்பு எனில்:
:<math>f(x_1,x_2,\ldots,x_n)=-f(-x_1,-x_2,\ldots,-x_n) \quad \text{for all } x_1,\ldots,x_n \in \mathbb{R}</math>
# இரட்டை, ஒற்றைச் சார்புகள்

## பொதுமைப்படுத்தல்கள்

### சிக்கலெண்-மதிப்புச் சார்புகள்

மெய்-தருமதிப்புகளைக்கொண்ட சிக்கலெண்-மதிப்புச் சார்புகளின் இரட்டை மற்ரும் ஒற்றைச் சமச்சீர்மைகளின் வரையறை மெய்-மதிப்புச் சார்புகளுக்குப் போன்றதே ஆகும். எனினும் அவை இணைச் சிக்கலெண்களைக் கொண்டமையும்.  
**இரட்டைச் சமச்சீர்மை:**  
<math>f: \mathbb{R} \to \mathbb{C}</math> என்ற மெய்-தருமதிப்புகளைக்கொண்ட சிக்கலெண்-மதிப்புச் சார்பு, ஓர் இரட்டைச் சமச்சீர் சார்பு எனில்:
:<math>f(x)=\overline{f(-x)} \quad \text{for all } x \in \mathbb{R}</math>  
**ஒற்றைச் சமச்சீர்மை:**  
<math>f: \mathbb{R} \to \mathbb{C}</math> என்ற <math>f: \mathbb{R} \to \mathbb{C}</math> என்ற மெய்-தருமதிப்புகளைக்கொண்ட சிக்கலெண்-மதிப்புச் சார்பு, ஓர் ஒற்றைச் சமச்சீர் சார்பு எனில்:
:<math>f(x)=-\overline{f(-x)} \quad \text{for all } x \in \mathbb{R}</math>
# இரட்டை, ஒற்றைச் சார்புகள்

## பொதுமைப்படுத்தல்கள்

### முடிவுறு நீளத் தொடர்கள்

இரட்டை/ஒற்றைச் சமச்சீர்மையானது *N*-புள்ளி தொடர்களுக்கும் நீட்டிக்கப்படுகிறது (அ.து <math>f: \\{0,1,\ldots,N-1\\} \to \mathbb{R}</math> என்றவாறமையும் சார்புகள்):  
**இரட்டைச் சமச்சீர்மை:**  
ஒரு *N*-புள்ளி தொடர், இரட்டைச் சமச்சீர் எனில்:
:<math>f(n) = f(N-n) \quad \text{for all } n \in \\{ 1,\ldots,N-1 \\}.</math>  
இத்தகைய தொடர்கள், "இருவழியொத்த தொடர்கள்" (*palindromic sequence*) என அழைக்கப்படுகின்றன.  
**ஒற்றைச் சமச்சீர்மை:**  
ஒரு *N*-புள்ளி தொடர், ஒற்றைச் சமச்சீர் எனில்:
:<math>f(n) = -f(N-n) \quad \text{for all } n \in \\{1,\ldots,N-1\\}. </math>  
இத்தகைய தொடர்கள், "எதிர்-இருவழியொத்த தொடர்கள்" (*anti-palindromic sequence*) என அழைக்கப்படுகின்றன.
# எச்டி 120084

இது G7III வகை விண்மீனாகும். இதன் மேற்பரப்பு வெப்பநிலை சுமார் 4892 கெ, பொருண்மை 2.4 மடங்கு, ஒளிர்வு 43 மடங்கு , சூரியனின் ஆரம் 9 மடங்கு கொண்ட மஞ்சள் பெருமீனாகும். இந்த விண்மீனைக் கோள் ஒன்று சுற்றி வருகிறது.
# எச்டி 120084

## கோள் அமைப்பு

வியாழனை விட குறைந்தது 4.5 மடங்கு பொருண்மையும் அதிக மையம்பிறழ்ந்த வட்டணையும்(0.66 மையப்பிறழ்வுடன்) கொண்ட ஒரு கோள் 2013 இல் நட்சத்திரத்தின் ஆர வேகத்தைத் துல்லியமாக அளவிட்டதால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இதன் விண்மீனில் இர்ந்து சராசரியாக 4.5 வானியல் அலகு தொலைவில், இந்தக் கோள் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மிகவும் மையம் பிரழ்ந்த வட்டணைகளில் ஒன்றாகும். 2022 ஆம் ஆண்டில், எதிப 120084 பி கோளின் சாய்வும் உண்மையான பொருண்மையும் வானளவியல் வழி அளவிடப்பட்டது.
# இரண்டாம் ஐசேத்னோபிரெட்

*இரண்டாம் ஐசேத்னோபிரெட்* ( *Isetnofret II* ) ( எகிப்திய மொழி : "அழகான ஐசிஸ்") பண்டைய எகிப்தின் அரச குலப் பெண் ஆவார். மேலும், பார்வோன் மெர்நெப்தாவின் பட்டத்தரசியுமாவார்.
# இரண்டாம் ஐசேத்னோபிரெட்

## குடும்பம்

இரண்டாம் ஐசேத்னோபிரெட் இளவரசர் கெம்வெசேத்தின் மகளாக இருக்கலாம். அப்படியானால், ஒருவேளை இவர் தனது மாமா மெர்நெப்தாவை மணந்தார். மற்றொரு சாத்தியம் என்னவென்றால், இவர் மன்னன் இரண்டாம் ராமேசசின் மகளாக இருக்கலாம். அதாவது அவரது பட்டத்தரசி ஐசேத்னோபிரெட்டின் மகள்.  
இவரது குழந்தைகளில்;  
- இளவரசர் சேத்தி-மெர்நெப்தா, பின்னர் இரண்டாம் சேத்தி என்ற பெயரில் அரியணை ஏறினார்.
- இளவரசர் மெர்நெப்தா, அரசனின் மகன்
- இளவரசர் கெம்வெசேத், அரசரின் மகன், கர்னாக் கோயிலில் சித்தரிக்கப்படுள்ளார்.
- ஒருவேளை, இளவரசி ஐசேத்னோபிரெட் (?), லைடன் கப்பல் ஓவியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அரசனின் மகள்