wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# சங்கீதா ஈசுவரன்

## ஆரம்ப வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி

ஈசுவரன் இந்தியாவின் சென்னையில் உள்ள சென்னை கிறித்துவக் கல்லூரியில் கணிதத்தில் பட்டம் பெற்றார். இவர் ஐந்து வயதிலிருந்தே பரதநாட்டியத்தில் முறையான பயிற்சி பெற்றார். கலாநிதி நாராயணன் நிறுவிய நடனப் பள்ளியான அபியான சுதாவின் முதல் மாணவர்களில் ஒருவரானார். நிருத்யா, அபிநயா, களரிப்பயிற்று, குச்சிப்புடி, கர்நாடக இசை, நட்டுவாங்கம் போன்ற நுண்கலைகளிலும் பயிற்சி பெற்றவர். மேலும் மோதல் தீர்வு, கல்வியை வழங்குதல் மற்றும் விளிம்புநிலை மற்றும் பின்தங்கிய சமூகங்களுக்கு அதிகாரம் அளிப்பதற்காக நுண்கலைகளைப் பயன்படுத்தும் *கத்ராடி முறையை* மேம்படுத்துவதில் குறிப்பிடத்தக்கவர். இவர் விண்ட் நடனக்கலைஞர் அறக்கட்டளையை நிறுவினார். இது குழந்தைகளுக்குக் கல்வி கற்பதற்காக நாட்டுப்புறக் கலைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. இவர் கூத்து கலைஞர் திலகவதியுடன் இணைந்து பணியாற்றினார்.  
இவர் 2008ஆம் ஆண்டு முதல் இந்தியக் கலாச்சார உறவுகளுக்கான குழுவின் ஆய்வு நிதி மற்றும் ஆசிய அறக்கட்டளையின் ஆய்வு நிதியினையும் பெற்றுள்ளார். இதற்காக அவர் தாய்லாந்து, மியான்மர், கம்போடியா மற்றும் இந்தோனேசியாவில் நிகழ்ச்சியின் ஒரு பகுதியாகப் பட்டறைகளை நடத்தியுள்ளார்.
# ஹிபா அபு நடா

**ஹிபா**
# ஹிபா அபு நடா

## சுயசரிதை

அபு நாடா சவூதி அரேபியாவின் மக்காவில் 1991 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 24 ஆம் தேதி நக்பாவின் போது இசுரேலியப் படைகளால் பைட் ஜிர்ஜா கிராமத்தை மக்கள் அகற்றியதால் இடம்பெயர்ந்த பாலஸ்தீனிய அகதிகளின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். காசாவில் உள்ள இசுலாமிய பல்கலைக்கழகத்தில் உயிர்வேதியியலில் இளங்கலைப் பட்டமும், அல்-அசார் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவ ஊட்டச்சத்தில் முதுகலைப் பட்டமும் பெற்றார்.  
அனாதைகளுக்கான அல்-அமல் நிறுவனத்துடன் தொடர்புடைய படைப்பாற்றலுக்கான ருசூல் மையத்தில் இவர் சிறிது காலம் பணியாற்றினார். பாலத்தீனிய செய்தித் தாளான அல்-அய்யாமின் கூற்றுப்படி, இவர் "நியாயம், அரபு வசந்தத்தின் எழுச்சிகள் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பின் கீழ் உள்ள பாலஸ்தீனிய வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்கள் ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தார்."  
இவர் பல கவிதைத் தொகுப்புகளையும், *ஆக்சிஜன் ஈஸ் நாட் ஃபார் த டெட்* என்ற தலைப்பில் ஒரு புதினத்தையும் வெளியிட்டார். 2017 ஆம் ஆண்டில், ஐக்கிய அரபு அமீரகம் நடத்திய அரபு படைப்பாற்றலுக்கான 20 வது ஆண்டு ஷார்ஜா விருதில், இவர் தனது புதினத்திற்கு இரண்டாவது இடத்தைப் பெற்றார். இந்த புத்தகம் 2021 இல் தார் திவான் பதிப்பகத்தால் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது
# ஹிபா அபு நடா

## சுயசரிதை

### இறப்பு

போரின் முதல் நாட்களில் இவரது சில இடுகைகள் பகிரப்பட்டு மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, இவரது மரணத்திற்குப் பிறகு வெளிப்பட்டது. எக்ஸ் ( X ) தளத்தில் தனது கடைசி இடுகையில், இசுரேல்-ஹமாஸ் போர் தொடங்கிய சிறிது நேரத்திலேயே, இவர் எழுதினார்:  
<blockquote>காசாவின் இரவு ராக்கெட்டுகளின் ஒளியைத் தவிர இருட்டாக இருக்கிறது.
குண்டுகளின் சத்தத்தைத் தவிர அமைதியாக,
பிரார்த்தனையின் ஆறுதலைத் தவிர திகிலூட்டும்,
தியாகிகளின் ஒளியைத் தவிர கருப்பு.
இவர்வு வணக்கம், காசா.</blockquote>  
இவரது கடைசி கவிதையை எழுத்தாளர் ஆண்டனி அனாக்சகோரோ மொழிபெயர்த்தார். மருத்துவரும் கவிஞருமான பேடி ஜோவா தனது இடுகைகளில் ஒன்றை அக்டோபர் 18 முதல் மொழிபெயர்த்தார்.  
20 அக்டோபர் 2023 அன்று, தெற்கு காசாவில் உள்ள கான் யூனிசில் உள்ள இவரது வீட்டில் இசுரேலிய விமானத் தாக்குதலில் கொல்லப்பட்டார். அப்போது இவருக்கு வயது 32 மட்டுமே.
# ஊரகம்

**ஊரகம்** (*Oorakam*) என்பது இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தின் மலப்புறம் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு ஊராகும். ஊரகம் மலப்புரத்திற்கும் வேங்கராவிற்கும் நடுவே அமைந்துள்ளது. ஊரகம் தோராயமாக மலப்புரத்தில் இருந்து 12 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ளது.
# ஊரகம்

## மக்கள்தொகையியல்

2001 இந்திய மக்கள் கணக்கெடுப்பின் படி, ஊரகத்தின் மொத்த மக்கள் தொகை 12589 ஆகும். இதில் ஆண்களின் எண்ணிக்கை 6084 என்றும், பெண்களின் எண்ணிக்கை 6505 என்றும் உள்ளது.
# ஊரகம்

## போக்குவரத்து

அருகிலுள்ள வானூர்தி நிலையம் கோழிக்கோடு பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம் ஆகும். அருகிலுள்ள பெரிய தொடருந்து நிலையம் பரப்பனங்காடியில் உள்ளது. ஊரகம் கிராமம் மலப்புரம் மற்றும் வெங்கரா இடையே உள்ளூர் பேருந்து வசதிகளால் நன்கு இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
# ஊரகம்

## சுற்றுலா இடங்கள்

இந்த ஊரானது ஊரகம் மலைத்தொடருக்கும் கடலுண்டி ஆற்றுக்கும் இடையே அமைந்துள்ளது. ஊரகம் மலை இப்பகுதியில் உள்ள மிகப்பெரிய மலைத்தொடராகும். மினி ஊட்டி என்பது கொண்டோட்டி பகுதியில் அரிம்பிரா கிராமத்திற்கு அருகில் உள்ள ஒரு மலையாகும், இதற்கு வெங்கராவில் பூலாப்பிஸ் சந்திப்பிலிருந்து மலப்புரம் சாலையில் செல்லலாம். மாநில நெடுஞ்சாலையில் இருந்து மலை உச்சி சுமார் 6 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. மலை உச்சியில் 2000 ஆண்டுகள் பழமையான சைனக் கோவில் உள்ளது.
# சப்பானிய சென்

**சப்பானிய சென்** என்பது சென் புத்தமதத்தின் சப்பானிய வடிவங்களைக் குறிக்கிறது. இது சீன மகாயான பௌத்தப் பள்ளியாகும். இது தியானப் பயிற்சி மூலம் விழிப்புணர்வு பெறும் கருத்தை வலுவாக வலியுறுத்துகிறது. இந்த நடைமுறை, சென் ஆதரவாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஒருவரின் உண்மையான இயல்பு அல்லது உள்ளார்ந்த இருப்பின் வெறுமை பற்றிய நுண்ணறிவை அளிக்கிறது மற்றும் ஒரு விடுதலையான வாழ்க்கை முறைக்கு வழி திறக்கிறது.
# சப்பானிய சென்

## வரலாறு

பாரம்பரியத்தின் படி சென் புத்தமதம்இந்தியாவில் உருவானது. கௌதம புத்தர் ஒரு மலரைப் காண்பித்த போது அவருடைய சீடர் மகாகாசியபர் சிரித்தார். இந்த புன்னகையின் மூலம் அவர் தர்மத்தின் வார்த்தையற்ற சாராம்சத்தை புரிந்து கொண்டதாக காட்டினார். இந்த வழியில், சென் தர்மம் மகாகாசியபருக்கு அளிக்கப்பட்டது.  
சென் என்ற சொல் மத்திய சீன வார்த்தையான *சென்* (*chán*) இன் சப்பானிய உச்சரிப்பிலிருந்து பெறப்பட்டது. இது *சென்னா* (*chánnà*) என்பதன் சுருக்கமாகும் மற்றும் இது *தியானா* (தியானம்) என்ற சமசுகிருத வார்த்தையின் சீன மொழிபெயர்ப்பாகும். கி.பி முதல் நூற்றாண்டில் இந்தியாவில் இருந்து சீனாவிற்கு புத்த மதம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பாரம்பரியத்தின் படி, சென் கி.பி 500 இல் தியானம் கற்பிக்கும் ஒரு இந்திய துறவியான போதிதருமர் என்பவரால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. போதிதருமர் சென்னின் 28 வது இந்திய தலைவர் மற்றும் முதல் சீன தலைவர் ஆவார்.  
டெண்டாய் பள்ளியின் எதிர்ப்பு, செல்வாக்கு, அதிகாரம் மற்றும் விமர்சனத்தின் காரணமாக, 12 ஆம் நூற்றாண்டு வரை சப்பானில் ஒரு தனிப் பள்ளியாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்வதில் சென் சிரமங்களைக் எதிர்கொண்டது. காமகுரா காலத்தில் (கிபி 1185-1333), நோனின் சப்பானிய மண்ணில் முதல் சுதந்திர சென் பள்ளியை நிறுவினார். 1189 இல் நோனின் சோ-ஆன் தே-குவாங்கை (கிபி 1121-1203) சந்திக்க சீனாவிற்கு இரண்டு மாணவர்களை அனுப்பினார், மேலும் நோனின் ஐ சென் குருவாக அங்கீகரிக்கும்படி கேட்டார். இந்த அங்கீகாரம் வழங்கப்பட்டது.
# சப்பானிய சென்

## போதனைகள்

மகாயான பௌத்தம் *ஷூன்யாதா* ("வெறுமை") என்ற தத்துவத்தை போதிக்கிறது, இது சென் பள்ளியாலும் வலியுறுத்தப்படுகிறது. ஆனால் மற்றொரு முக்கியமான கோட்பாடு அனைத்து மனிதர்களும் விழித்தெழுவதற்கு சாத்தியம் உள்ளது என்ற கருத்து. அனைத்து உயிரினங்களும் புத்த தன்மையைக் கொண்டிருக்கின்றன, ஆனால் அவை விழித்துக்கொள்ளாத வரை இதை உணர முடியாது. ஒரு அத்தியாவசிய இயற்கையின் கோட்பாடு, மாறிவரும் உலகத்திற்குப் பின்னால் மாறாத அத்தியாவசிய இயல்பு அல்லது யதார்த்தம் உள்ளது என்ற எண்ணத்தை எளிதில் ஏற்படுத்தும். சென் உட்காரும் நிலையில் தியானம் என்று வலியுறுத்துகிறது.
# கரும்பூண்டு

**கரும்பூண்டு** (*Black garlic*) என்பது பூண்டு வகைகளில் ஒன்றாகும். இதன் நிறமானது அடர்ந்த பழுப்பும், கருமையும் கொண்டதாக இருக்கும். இது விளையும் வகை பூண்டு அல்ல. இது இயற்கையாக வளர்ந்த பூண்டை (*Allium sativum*), பதப்படுத்தி உருவாக்குகின்றனர். இதனால் பல நன்செய் நுண்ணுயிரிகள் இதல் பெருகுகின்றன. இது போன்ற பூண்டு வகையை கிழக்கு ஆசியாவில் முதன்முதலில் தயாரித்ததாகக் கூறுவர். இப்பூண்டு பலவகையான பாரம்பரிய உணவு தயாரிப்புக்குப் பயன்படுத்துகின்றனர்.
# புனித யோசேப்பு, மிசோரி

**புனித யோசேப்பு, மிசோரி** (St. Joseph) என்ற நகரம் அமெரிக்க நகரங்களில் ஒன்றாகும். இந்நகரம் அமெரிக்க மாநிலங்களில் ஒன்றான மிசோரி மாநிலத்தில் உள்ளது. இந்நகரம் மிசோரி ஆற்றங்கரை நகரமாக உள்ளது. புனித யோசேப்பு புள்ளியியல் பகுதியின் கீழ் வரும் முதன்மை நகரமாக இது உள்ளது. 2020 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க மக்கள் தொகைக் கணக்கெடுப்பின் படி, இந்நகரத்தின் மக்கள் தொகை 72,473 ஆகும். இந்த நகரத்தின் பெயரானது, இதனை உருவாக்கிய யோசப்பு ரோபின்டோக்சு IV (Joseph Robidoux IV) நினைவாலும், விவிலியத்தில் உள்ள புனித யோசேப்பு பெயரனையும் கருத்தில் கொண்டு வைக்கப்பட்டது.
# ஜெயா குகநாதன்

**ஜெயா குகநாதன்** (*Jaya Guhanathan*) தமிழ் மற்றும் மலையாளத் திரைப்படங்களில் நடித்த இந்தியத் திரைப்பட நடிகையாவார். ஒரு தலைமுறை காலமாக நடித்தார். ஏறத்தாழ 100 திரைப்படங்களில் பல்வேறு வேடங்களில் நடித்துள்ளார்.
# ஜெயா குகநாதன்

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

ஜெயாவும் வி.சி.குகநாதனும் தங்களுடைய படப்பிடிப்பின் போது ஒருவரையொருவர் காதலித்தனர். இறுதியில் திருவள்ளூர் மாவட்டம் திருவேற்காடு தேவி கருமாரி அம்மன் கோயிலில் திருமணம் செய்து கொண்டனர். ஜெயா சரளமாக தமிழ் பேசுபவர்.
# ஜெயா குகநாதன்

## திரைப்பட வாழ்க்கை

சென்னை *எஸ்ஐஇடி* கல்லூரியில் பியுசி படித்துக் கொண்டிருந்தபோது, விசி குகநாதனால் திரைப்படங்களில் நடிக்க வற்புறுத்தப்பட்டார். 1971 ஆம் ஆண்டு தமிழில் *சுடரும் சூரவளியும் என்ற* திரைப்படத்தில் ஜெமினி கணேசன், ஆர். முத்துராமன், சந்திர மோகன் ஆகியோருக்கு சோடியாக அறிமுகமானார். இவர் 1980 இல் நடிப்பதை நிறுத்த முடிவு செய்தார். இவர் கடைசியாக *அறியிருந்து அருபது வரை* திரைப்படத்தில் நடித்திருந்தார்.
# ஜெயா குகநாதன்

## நடித்த திரைப்படங்களில் சில

### தமிழ்

| 1971 | *சுடரும் சூறாவளியும்* | *ஜெமினி கணேசன்*, *ஆர். முத்துராமன்*, *சந்திர மோகன்*, *வெண்ணிற ஆடை நிர்மலா* |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 1972 | *இராணி யார் குழந்தை* | *ஜெய்சங்கர்*, *ஆர். முத்துராமன்*, *இலட்சுமி* |  |
| *அன்னை அபிராமி* | *சிவகுமார்*, *கே. ஆர். விஜயா* |  |  |
| *தெய்வம்* | *ஜெமினி கணேசன்*, *ஏ. வி. எம். ராஜன்*, *ஆர். முத்துராமன்*, *சிவகுமார்*, *கே. ஆர். விஜயா*, *சௌகார் ஜானகி* | *தேவனை* |  |
| *கனிமுத்து பாப்பா* | *ஜெய்சங்கர்*, *ஆர். முத்துராமன்*, *இலட்சுமி*, *இராஜலட்சுமி* |  |  |
| *மிஸ்டர் சம்பத்* | *ஆர். முத்துராமன்*, *சோ ராமசாமி* |  |  |
| 1973 | *காசி யாத்திரை* | *வி. கே. ராமசாமி*, *ஸ்ரீகாந்த்* | *சீதா* |
| *தெய்வக் குழந்தைகள்* | *ஜெய்சங்கர்*, *ஆர். முத்துராமன்*, *வாணிஸ்ரீ*, *பத்மினி* |  |  |
| *இறைவன் இருக்கின்றான்* | *ஜெய்சங்கர்* |  |  |
| *சண்முகப்பிரியா* | *ஆர். முத்துராமன்*, *சிவகுமார்*, *ஜெயந்தி* |  |  |
| *பெத்த மனம் பித்து* | *ஆர். முத்துராமன்*, *சாவித்திரி*, *ஜெயசுதா* |  |  |
| *ராஜபார்ட் ரங்கதுரை* | *சிவாஜி கணேசன்*, *ஸ்ரீகாந்த்*, *உஷா நந்தினி* |  |  |
| 1974 | *அன்புத்தங்கை* | *ஆர். முத்துராமன்*, *ஸ்ரீகாந்த்*, *ஜெ. ஜெயலலிதா* |  |
| *மகளுக்காக* | *ஏ. வி. எம். ராஜன்* |  |  |
| *பாதபூஜை* | *சிவகுமார்*, *ஜெயசித்ரா* |  |  |
| 1975 | *திருவருள்* | *ஏ. வி. எம். ராஜன்* |  |
| *மஞ்சள் முகமே வருக* | *விஜயகுமார்*, *சத்தியப்பிரியா* |  |  |
| 1976 | *தசாவதாரம்* | *இரவிக்குமார்*, *ஜெமினி கணேசன்* | *பிரின்சஸ் திரௌபதி/பாஞ்சாலி* |
| *கிரஹப்பிரவேசம்* | *சிவாஜி கணேசன்*, *சிவகுமார்*, *கே. ஆர். விஜயா* |  |  |
| *தாயில்லாக் குழந்தை* | *விஜயகுமார்*, *ஏ. வி. எம். ராஜன்*, *ஜெயசித்ரா*, *ஜெய்கணேஷ்* |  |  |
| *நல்ல பெண்மணி* | *ஆர். முத்துராமன்*, *ஸ்ரீவித்யா*, *சௌகார் ஜானகி* |  |  |
| 1977 | *நவரத்தினம்* | *ம. கோ. இராமச்சந்திரன்* | *கோமதி* |
| *புவனா ஒரு கேள்விக்குறி* | *சிவகுமார்*, *இரசினிகாந்து*, *சுமித்ரா* | *இராஜி* |  |
| "முருகன் அடிமை'' | *ஆர். முத்துராமன்*, *விஜயகுமார்*, *ஏ. வி. எம். ராஜன்*, *கே. ஆர். விஜயா* |  |  |
| 1978 | *முள்ளும் மலரும்* | *இரசினிகாந்து*, *சரத் பாபு*, *ஷோபா*, *படாபட் ஜெயலட்சுமி* |  |
| *கருணை உள்ளம்* | *ஸ்ரீகாந்த்*, *விஜயகுமார்*, *கே. ஆர். விஜயா* |  |  |
| *தாய் மீது சத்தியம்* | *இரசினிகாந்து*, *சிறீபிரியா* |  |  |
| 1979 | *ஆறிலிருந்து அறுபது வரை* | *இரசினிகாந்து*, *படாஃபட் ஜெயலட்சுமி*, *சங்கீதா* | } |
# அஸ்டெக் தொன்மவியல்

**அஸ்டெக் தொன்மவியல்** என்பது மத்திய மெக்சிகோவின் அஸ்டெக் நாகரிகத்தின் தொன்மங்களின் தொகுப்பு ஆகும். அஸ்டெக் மக்கள் மத்திய மெக்ஸிகோவில் வாழும் நாகவற் மொழி பேசும் ஓர் இனக்குழுவாகும். இவர்களின் கலாச்சாரம் பெரும்பாலும் மற்ற இடையமெரிக்க கலாச்சாரங்களைப் போலவே இருக்கின்றன.
# அஸ்டெக் தொன்மவியல்

## படைப்பு கதை

வானத்தை உயர்த்துதல். அந்தந்த மரங்கள், கோயில்கள், வடிவங்கள் மற்றும் கணிப்பு சின்னங்கள் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டுள்ளது.]]
புராணத்தின் படி, மெக்சிகா மக்கள் டெக்ஸ்கோகோ ஏரியைச் சுற்றியுள்ள அனாஹுவாக் பள்ளத்தாக்குக்கு வந்தபோது, மற்ற குழுக்களால் அவர்கள் எல்லாவற்றிலும் குறைந்த நாகரீகமாக கருதப்பட்டனர். இதனால் மெக்சிகா மக்கள் மற்றவர்களிடமிருந்து தங்களால் முடிந்த பண்பாடுகளை எடுத்துக் கொண்டனர் (குறிப்பாக பண்டைய தியோத்திவாக்கன்). பின்னர் இவர்கள் அஸ்டெக் கலாச்சாரத்தை தோற்றுவித்தனர். அஸ்டெக் புராணக்கதைகள் டோல்டெக்கு மற்றும் கிட்சால்குவாடலி வழிபாட்டு முறைகளை பழம்பெரும் நகரமான டோலனுடன் அடையாளப்படுத்துகின்றன, மேலும் அவை மிகவும் பழமையான தியோத்திவாக்கனுடன் அடையாளம் காணப்பட்டன.  
அஸ்டெக் பல மரபுகளை தங்களின் முந்தைய மரபுகளுடன் ஏற்றுக்கொண்டதால், அவர்கள் பல படைப்புக்கதைகளைக் கொண்டிருந்தனர். இவற்றில் ஒன்று, தற்போதைய உலகத்திற்கு முந்தைய நான்கு பெரிய யுகங்களை விவரிக்கிறது, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு பேரழிவில் முடிந்தது, மேலும் "அவை ஒவ்வொன்றையும் வன்முறையில் முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் சக்தி அல்லது தெய்வீக உறுப்புகளின் செயல்பாட்டில் பெயரிடப்பட்டது".  
கோட்லிகு நானூறு மகன்கள் மற்றும் அவரது மகள் காய்போலக்சாகுயி ஆகியோரின் தாய் ஆவார். அவள் இறகுகள் நிரப்பப்பட்ட ஒரு பந்தைக் தன் இடுப்பில் வைத்ததன் காரணமாக மீண்டும் கர்ப்பம் தரித்தாக கூறப்படுகிறது. அவளுடைய மற்ற குழந்தைகள் தந்தையின் அடையாளத்தில் சந்தேகமடைந்து தங்கள் தாயைக் கொன்றுவிடுவதாக சபதம் செய்தனர். அவள் மகன்களால் பின்தொடரப்பட கோடெபெக் மலையில் ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லியை பெற்றெடுத்தாள். புதிதாகப் பிறந்த ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லி தனது பெரும்பாலான சகோதரர்களை தோற்கடித்தார், அவர்கள் நட்சத்திரங்களாக ஆனார்கள். அவர் தனது ஒன்றுவிட்ட சகோதரியான காய்போலக்சாகுயியையும் கொன்றார், பின்னர் அவள் இதயத்தை ஒரு நீல பாம்பு மூலம் கிழித்து, அவரது உடலை மலையின் கீழே எறிந்தார். இது அஸ்டெக்குகளை அவர்களின் மனித தியாகங்களில் இருந்து இதயங்களைக் கிழித்து, விடியற்காலையில் நட்சத்திரங்களை விரட்டும் சூரியனைக் குறிக்கும் ஹுட்ஸிலோபோச்ட்லிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோவிலின் ஓரங்களில் வீசுவதற்கு ஊக்கமளிப்பதாகக் கூறப்படுகிறது.  
ஐந்தாவது வயது அல்லது ஐந்தாவது படைப்பு, பண்டைய நகரமான தியோதிஹுவானில் தொடங்கியது. புராணத்தின் படி, அனைத்து கடவுள்களும் தங்களை தியாகம் செய்து புதிய யுகத்தை உருவாக்க கூடினர். உலகமும் சூரியனும் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர்களின் தியாகத்தின் மூலம் மட்டுமே சூரியன் இயக்கம் மற்றும் நேரம் மற்றும் வரலாறு தொடங்கியது. கடவுள்களில் மிகவும் அழகான மற்றும் வலிமையான, டெகுசிஸ்ட்க்காட்ல, தன்னைத்தானே தியாகம் செய்ய நேரிட்டது. ஆனால் தன்னைத்தானே எரித்துக் கொள்ளும் நேரம் வந்தபோது, அவரால் நெருப்பில் குதிக்க முடியவில்லை. அதற்குப் பதிலாக, கடவுள்களில் மிகச் சிறியவரும் அடக்கமானவவருமான நனாஹு முதலில் தன்னைத் தியாகம் செய்து தீயில் குதித்தான். அவரது தியாகத்தால் சூரியன் நகர்ந்தது, நேரம் தொடங்கியது. நனாஹு இன் தியாகத்தால் அவமானப்படுத்தப்பட்ட டெகுசிஸ்ட்க்காட்ல தீயில் குதித்து சந்திரனாக மாறினார்.
# பட்டர்வொர்த் சுடேவ்லி

**பட்டர்வொர்த் சுடேவ்லி** (*Butterworth Stavely*) என்பது மார்க் டுவெய்னின் 1879 ஆம் ஆண்டு கதையான "தி கிரேட் ரெவல்யூசன் இன் பிட்காயின்" என்னும் கதையில் ஒரு கற்பனை பாத்திரம் ஆகும். இவர் ஒரு அமெரிக்க சாகசக்காரர் மற்றும் பிலிபசுடர் ஆவார். இவர் பிட்கன் தீவுகளில் *சதித்திட்டத்தை* தூண்டிவிட்டு, "பேரரசர் பட்டர்வொர்த் I" என்று முடிசூட்டப்பட்டார்.  
ராயல் நேவி அதிகாரி அல்செர்னான் டி கார்சேயின் கடற்படை அறிக்கையின் ஒரு வாக்கியத்தின் அடிப்படையாகக் கொண்டு இக்கதையை தொடங்கினார். டுவெய்ன் தனது கதையை "ஒரு அந்நியன், ஒரு அமெரிக்கன் தீவில் ஒரு சந்தேகத்திற்குரிய கையகப்படுத்தல்" என்னும் பெயரில் குறிப்பிட்டு எழுதியுள்ளார். இக்கதையானது 1875 ஆம் ஆண்டு *காந்தீசு* கப்பல் விபத்தில் உயிர் பிழைத்த பீட்டர் பட்லரைக் குறிக்கிறது. 1830 ஆம் ஆண்டுகளில் பிட்காயின் தீவுகளை ஒரு சர்வாதிகாரியாக சுருக்கமாக ஆட்சி செய்த அமெரிக்க சாகச வீரர் சோசுவாகில்லின் வாழ்க்கையிலிருந்தும் கதை ஈர்க்கப்பட்டிருக்கலாம் எனத் தெரிகிறது.  
இக்கதையில், வியாழன் அக்டோபர் கிறிசுடியன் II மற்றும் எலிசபெத் மில்சு ஆகியோருக்கு இடையே அத்துமீறி நுழைந்த கோழியின் மீது நடத்தப்பட்ட வழக்கைச் சுற்றியுள்ள உள் பிளவுகள் மற்றும் சந்தேகங்களைப் பயன்படுத்தி சுடேவ்லி அரசியல் அதிகாரத்திற்கு உயர்கிறார். இவரது சூழ்ச்சிகள் தலைமை நீதிபதி சேம்சு ரச்சல் நிக்கோயின் பதவி நீக்கம், நீதிபதியாக சுடேவ்லி தேர்ந்தெடுக்கப்படுதல், "கேலிங் ஆங்கில யுகத்திற்கு" எதிராக ஒரு *சதிப்புரட்சி* மற்றும் அவரது முடிசூட்டுக்கு வழிவகுக்கும்.  
எளிதில் சிதைக்கக்கூடிய தீவுவாசிகளை சுடேவ்லியின் இழிந்த கையாளுதல் அமெரிக்க காலனித்துவம் மற்றும் அமெரிக்க மிசனரிகளின் கலாச்சார ஏகாதிபத்தியத்தின் குற்றச்சாட்டாக விளக்கப்படுகிறது.  
-
-
# தேசிய கலை காட்சி கூடம் (தாய்லாந்து)

**தேசிய கலை காட்சி கூடம்** (*National Gallery)* கலைக்கூடம் மற்றும் தாய்லாந்தின் தேசிய அருங்காட்சியகங்களில் ஒன்றாகும். இக்கலைக்கூடம் பேங்காக்கின் வரலாற்று சிறப்புமிக்க பிரா நகோன் மாவட்டத்தில் உள்ள சாவ்பா சாலையில் அமைந்துள்ளது. மேலும் முன்னாள் ராயல் தாய் மின்ட் கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது. கலை காட்சி கூடத்தின் தொகுப்புகள் பாரம்பரிய தாய் கலையிலிருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மேற்கத்திய தாக்கம் கொண்ட ஓவியங்கள் மற்றும் நவீன மற்றும் சமகால படைப்புகள் வரை உள்ளன.
# தேசிய கலை காட்சி கூடம் (தாய்லாந்து)

## வரலாறு

கலை காட்சி கூடத்தினைக் கொண்ட கட்டிடம் 1902 ஆம் ஆண்டு ராயல் மின்ட் தளமாக கட்டப்பட்டது. இக்கட்டிடம் இத்தாலிய பொறியாளர் கார்லோ அலெக்ரி என்பவரால் நியோ பல்லாடியன் பாணியில் வடிவமைக்கப்பட்டது. இறக்குமதி செய்யப்பட்ட புதினா இலைகளை பயன்படுத்தும் ஐரோப்பிய இயந்திரங்களை 1968 ஆம் ஆண்டு வடிவமைத்தார்.  
1974 ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் 19 ஆம் நாளில், கருவூலத் துறை மற்றும் நிதி அமைச்சகம் பழைய ராயல் புதினா கட்டிடத்தை தேசிய காட்சியகமாக மாற்றுவதற்காக நுண்கலை துறைக்கு வழங்கியது. 1977 ஆம் ஆண்டு ஆகத்து மாதம் 08 ஆம் தேதியில், ராணி சிரிகிட்டின் பிறந்தநாளைக் கொண்டாடும் வகையில், ஆகத்து மாதம் 12 ஆம் தேதியன்று பிரமாண்ட திறப்பு விழா நடைபெற்றது.  
நேசனல் தியேட்டருக்கு எதிரே சாவோபா சாலையில் அமைந்துள்ள இந்த அருங்காட்சியகம் தாய்லாந்து கலைஞர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பாரம்பரிய மற்றும் சமகால கலைப் படைப்புகளை காட்சிப்படுத்துகிறது.  
நேசனல் கலை காட்சி கூடத்தின் வரலாற்று கட்டிடம் தாய்லாந்து கலைஞர்களின் தலைசிறந்த படைப்புகளின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய தொகுப்புகளில் ஒன்றாகும். ஐரோப்பிய கிளாசிக் கட்டிடக்கலை முன்பு ராமா V மன்னரின் ஆட்சியின் போது கட்டப்பட்ட ராயல் தாய் மின்ட் பணியகத்தை வைத்திருந்தது.  
பழம்பெரும் ஓவியர்களின் நூற்றாண்டு பழமையான கலைப் படைப்புகள் முதல் சில்ப் பிரசிறீ போன்ற நவீன கால கலை வல்லுநர்களின் சமகால தாய் தலைசிறந்த படைப்புகள் வரை இக்காட்சி கூடத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. இக்காட்சிக்கூடம் திறக்கும் நேரம் வார நாட்களில் புதன் கிழமை முதல் ஞாயிற்றுக்கிழமை வரை காலை 9 மணி முதல் மாலை 4 மணி வரை ஆகும்.  
பாங்காக் தேசிய அருங்காட்சியகம் கலைக்கூடம் மற்றும் தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம் ஆகியவை முன்னாள் அரச அரண்மனையில் 1782 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது. மேலும் தாய்லாந்தின் முக்கிய கலைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை ஆகும். 1851 ஆம் ஆண்டில் மன்னர் மோங்குட் (ராமா IV) அவர்களால் நிறுவப்பட்டது. அவருடைய தனிப்பட்ட பழங்காலப் பொருட்கள் சேகரிப்புகள் மற்றும் 1874 ஆம் ஆண்டில் சுலாலோங்கோர்ன் (ராமா V) அவர்களால் பொதுமக்களுக்குத் திறக்கப்பட்டது. இது புத்த கலையின் பல கண்காட்சிகளை உள்ளடக்கியது ஆகும். இந்த அருங்காட்சியகத்தில் வரலாற்றுக்கு முந்தைய பொருட்களின் சிறந்த தொகுப்பு மற்றும் தாய்லாந்து வரலாற்றின் வெவ்வேறு காலகட்டங்களை விளக்கும் கலை வடிவங்கள் மற்றும் பாணிகளின் நல்ல தேர்வு உள்ளது. மற்ற ஆசிய கலாச்சாரங்களின் ஒப்பீட்டு பொருட்களும் காட்டப்படுகின்றன. கண்காட்சிகளில் அரண்மனை கோவில் புத்தேசவன் அடங்கும். இக்கோவில் பாங்காக்கில் உள்ள பழமையான கோவில்களில் ஒன்றாகும். இக்கோவில் ராமா I (சக்ரி) என்பவரால் கட்டப்பட்டது. மேலும் தாய் சிற்பத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இசரவினிச்சை அல்லது வெண்கல மண்டபம், முதலில் பார்வையாளர்கள் கூடம், சிறப்பு தற்காலிக கண்காட்சிகள் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# தேசிய கலை காட்சி கூடம் (தாய்லாந்து)

## விண்வெளி

**அலுவலகம்**  
| **மொத்தம்** | **** | } |
| --- | --- | --- |  
-
# பிரச்னா

மஞ்சுஸ்ரீயின் செம்பு சிலை.]]
**பிரச்னா** என்பது "ஞானம்", "புத்திசாலித்தனம்" அல்லது "புரிதல்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஒரு சொல். இது பௌத்த நூல்களில் நிகழ்வுகளின் உண்மையான தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பௌத்த தியானத்தின் பின்னணியில், இது மூன்று குணாதிசயங்களைப் புரிந்து கொள்ளும் திறன் ஆகும்: *அனிச்சா* ("நிலையற்ற தன்மை"), *துக்கா* ("அதிருப்தி" அல்லது "துன்பம்"), மற்றும் *அனத்தா* ("சுயமற்றது"). மகாயான பௌத்த நூல்கள் இதை *சூன்யத்தா* ("வெறுமை") பற்றிய புரிதல் என்று விவரிக்கின்றன. இது பௌத்தத்தில் மூன்று மடங்கு பயிற்சியின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இது மகாயான மற்றும் தேரவாத பௌத்தத்தின் *பரமித்தாக்களில்*ஒன்றாகும்.
# பிரச்னா

## சொற்பிறப்பியல்

*பிரச்னா* என்பது பெரும்பாலும் "ஞானம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது, ஆனால் பௌத்த உயிரியல் அறிஞர் டேமியன் கியூன் கருத்துப்படி, இது "உள்ளுணர்வு", "பாகுபாடு காட்டாத அறிவு" அல்லது "உள்ளுணர்வு பயம்" ஆகியவற்றுடன் பொருள் கொள்ளலாம். வார்த்தையின் கூறுகள் பின்வருமாறு:  
; *ப்ரா*
: "உயர்ந்த", "பெரிய", "உச்ச" அல்லது "பிறப்பது" என மொழிபெயர்க்கக்கூடிய ஒரு வார்த்தை, இது தன்னிச்சையான அறிவாற்றலைக் குறிக்கிறது.
; *ஞா*
: "உணர்வு", "அறிவு" அல்லது "புரிதல்" என மொழிபெயர்க்கலாம்.  
அறிஞர்கள் ரைஸ் டேவிட்ஸ் மற்றும் வில்லியம் ஸ்டெட் ஆகியோர் இதை "அறிவுத்திறனின் அனைத்து உயர் திறன்களையும் உள்ளடக்கிய அறிவு" மற்றும் "பொது உண்மைகளை அறிந்த அறிவாற்றல்" என வரையறுக்கின்றனர்.  
பௌத்த துறவியும் அறிஞருமான நானமொலி பிக்கு, இதை "புரிதல்", குறிப்பாக "புரிதல் நிலை" என்று மொழிபெயர்க்கிறார். "புரிந்துகொள்ளும் நிலை" மற்றும் "புரிந்துகொள்ளும் செயல்" ஆகியவற்றுக்கு இடையே எப்படி வித்தியாசம் காட்டுகிறது என்று நானமொலி பிக்கு குறிப்பிடுகிறார்.
# பிரச்னா

## பௌத்த மரபு

பிரச்னா என்பது பத்து பரமித்தாக்களில் நான்காவது நல்லொழுக்கமாகும், இது பிற்கால நியதி (குத்தக நிகாயா) மற்றும் தேரவாத விளக்கவுரையில் காணப்படுகிறது. மேலும் இது ஆறு மகாயான பௌத்த பரமிதாக்களில் ஆறாவது. இது புத்தமதத்தில் மூன்று மடங்கு பயிற்சியின் மூன்றாவது நிலை ஆகும்.  
தேரவாத பௌத்த வர்ணனையாளர் ஆச்சாரிய தம்மபாலா, திறமையான வழிமுறைகளுடன் பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் சிறப்பியல்புகளைப் புரிந்துகொள்வது என்று இதை விவரிக்கிறார். நிகழ்வுகளின் உண்மைத் தன்மையை ஊடுருவிச் செல்லும் பண்பு இதற்கு உண்டு என்று தம்மபாலா கூறுகிறார்.  
அபிதர்ம வர்ணனைகள் மூன்று வகையான பிரச்னா இருப்பதாகக் கூறுகின்றன.  
புத்தகோசா தனது வர்ணனை மற்றும் தியானக் கட்டுரையான விசுத்திமக்காவில், இதில் பல்வேறு வகைகள் மற்றும் அம்சங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தையும் வரையறுக்கவில்லை என்று கூறுகிறார்.
# இந்தியக் கலாச்சார உறவுக் குழு

**இந்தியக் கலாச்சார உறவுக் குழு** (*Indian Council for Cultural Relations*)(முன்னர் **ஜவகர்லால் நேரு கலாச்சார உறவுகளுக்கான குழு** என அழைக்கப்பட்டது) என்பது இந்திய அரசாங்கத்தின் ஒரு தன்னாட்சி அமைப்பாகும். இது மற்ற நாடுகள் மற்றும் அவர்களின் மக்களுடன் கலாச்சார பரிமாற்றம் மூலம் இந்தியாவின் கலாச்சாரத்தினை உலகளாவிய நோக்கில் கொண்டு செல்லும் கலாச்சார உறவுகளில் ஈடுபட்டுள்ளது. இது சுதந்திர இந்தியாவின் முதல் கல்வி அமைச்சரான மௌலானா அபுல் கலாம் ஆசாத் அவர்களால் 9 ஏப்ரல் 1950-இல் நிறுவப்பட்டது.  
பெங்களூர், சண்டிகர், சென்னை, கட்டாக், கோவா, குவகாத்தி, ஐதராபாத், செய்ப்பூர், கொல்கத்தா, இலக்னோ, மும்பை, பட்னா, புனே, சில்லாங், திருவனந்தபுரம் மற்றும் வாரணாசி ஆகிய இடங்களில் பிராந்திய அலுவலகங்களும், புது தில்லி ஆசாத் பவனில் தலைமையகமும் அமைந்துள்ளது. ஜோர்ஜ்டவுண், பரமாரிபோ, போர்ட் லூயிஸ், ஜகார்த்தா, மாஸ்கோ, வல்லாடோலிட், பெர்லின், கெய்ரோ, இலண்டன் (நேரு மையம், இலண்டன்), தாஷ்கந்து, அல்மாத்தி, ஜோகன்னஸ்பேர்க், டர்பன், போர்ட் ஆஃப் ஸ்பெய்ன் ஆகியவற்றில் கலாச்சார மையங்களை நிறுவியதன் மூலம், இக்குழு பன்னாட்டு அளவில் பணிகளைச் செய்கிறது. போர்ட் ஆப் ஸ்பெயின் மற்றும் கொழும்பு, டாக்கா, திம்பு, சாவோ பாவுலோ, காத்மாண்டு, பேங்காக், கோலாலம்பூர் மற்றும் தோக்கியோ ஆகிய இடங்களில் இந்தியக் கலாச்சார உறவுகளுக்கான குழு புதிய கலாச்சார மையங்களைத் திறந்துள்ளது.
# இந்தியக் கலாச்சார உறவுக் குழு

## செயல்பாடுகள்

இந்து சிலையின் நகல், கிரீஸின் ஆசிய கலை அருங்காட்சியகத்திற்கு நன்கொடை]]
இந்தக் குழு இதன் கலாச்சார இராஜதந்திரத்தின் ஆணையைப் பரந்த அளவிலான செயல்பாடுகள் மூலம் செயல்படுத்துகின்றது. இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் கலாச்சார விழாக்களை ஏற்பாடு செய்வதோடு, இந்தியா முழுவதும் உள்ள பல கலாச்சார நிறுவனங்களுக்கு இந்தியக் கலாச்சார உறவுக் குழு நிதியுதவி அளிக்கிறது. மேலும் நடனம், இசை, ஒளிப்படவியல், நாடகம் மற்றும் காட்சிக் கலைகளில் தனிப்பட்ட கலைஞர்களுக்கு நிதியுதவி செய்கிறது. இது பன்னாட்டுப் புரிந்துணர்வுக்கான ஜவஹர்லால் நேரு விருதையும் வழங்குகின்றது. இந்த விருது 1965ஆம் ஆண்டு இந்திய அரசாங்கத்தால் நிறுவப்பட்டது. கடைசி விருது 2009-இல் வழங்கப்பட்டது.
# இந்தியக் கலாச்சார உறவுக் குழு

## செயல்பாடுகள்

### வெளியீடுகள்

ஆறு காலாண்டு ஆய்விதழ்கள், ஐந்து வெவ்வேறு மொழிகளில் வெளியிடப்படுகின்றன:
| *இந்தியன் அடிவானங்கள்* | ஆங்கிலம் |  |
| --- | --- | --- |
| *ஆப்பிரிக்கா காலாண்டு* | ஆங்கிலம் |  |
| *ககனாஞ்சல்* | இந்தி |  |
| *பேபிலஸ் டி லா இந்தியா* | எசுபானியம் |  |
| *Rencontre Avec I' Inde* | பிரெஞ்சு |  |
| *தகாபத்-உல்-ஹிந்த்* | அரபு | } |
# பியூட்டிஃபுல் (2020 திரைப்படம்)

**பியூட்டிஃபுல்** (*Beautiful*) என்பது 2020 ஆம் ஆ ண்டு வெளியான இந்திய இந்தி மொழி காதல் நாடகத் திரைப்படமாகும். இத்திரைப்படத்தை அகஸ்திய மஞ்சு இயக்கியுள்ளார். நரேஷ் குமார் டி இத்திரைப்படத்தை தயாரித்துள்ளார். இப்படத்தில் நைனா கங்குலி, கே.கே.பினோஜி மற்றும் பார்த் சூரி ஆகியோர் முக்கிய வேடங்களில் நடித்துள்ளனர். இத்திரைப்படம் 1 சனவரி 2020 அன்று வெளியிடப்பட்டது, மேலும் ஒரே நேரத்தில் தெலுங்கு மொழியிலும் மொழிமாற்றம் செய்யப்பட்டது.
# பியூட்டிஃபுல் (2020 திரைப்படம்)

## அனுமானம்

இப்படம் ராம் கோபால் வர்மாவின் சிறப்பான படமான ரங்கீலாவிற்கான ஒரு வாழ்த்துப் பாடலாகும். ஒரு ஏழை மோட்டார் வாகன பழுதுபார்ப்பவர் பிரபலமாகி வரும் நடிகை ஒருவரை காதலிக்கும் கதையைச் சுற்றி வருகிறது.
# பியூட்டிஃபுல் (2020 திரைப்படம்)

## நடிகர்கள்

- நைனா கங்குலி
- கே.கே.பினோஜி
- பார்த் சூரி
# பகவந்த் கேசரி

**பகவந்த் கேசரி** (*Bhagavanth Kesari*) என்பது 2023 ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்தியத் தெலுங்கு மொழி அதிரடி நாடகத் திரைப்படமாகும். இது அனில் ரவிபுடி எழுதி இயக்கிய திரைப்படம் ஆகும். ஷைன் ஸ்க்ரீன்ஸின் பதாகையின் கீழ் சாஹு கராபதி மற்றும் ஹரிஷ் பெடி ஆகியோரால் தயாரிக்கப்பட்டது. இதில் நந்தமுரி பாலகிருஷ்ணா, ஸ்ரீலீலா, அர்ஜுன் ராம்பால் (தெலுங்கில் அறிமுகமானவர்) மற்றும் காஜல் அகர்வால் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். ஒலிப்பதிவு மற்றும் பின்னணி இசையை தமன் எஸ் செய்துள்ளார்.  
இத்திரைப்படம் 19 அக்டோபர் 2023 தசரா அன்று திரையரங்குகளில் வெளியிடப்பட்டது. பாலகிருஷ்ணா மற்றும் ஸ்ரீலீலாவின் நடிப்பு மற்றும் அதிரடி சண்டைக் காட்சிகளைப் பாராட்டி விமர்சகர்களிடமிருந்து இந்தப் படம் கலவையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது.
# பகவந்த் கேசரி

## கதைக்களம்

நெலகொண்டா பகவந்த் கேசரி ஒரு முன்னாள் கைதி ஆவார், அவர் தனது நண்பரும் விஜியின் தந்தையுமான சிஐ ஸ்ரீகாந்த் விபத்தில் இறந்த பிறகு விஜயலட்சுமி "விஜி"யின் பாதுகாவலராகிறார். பகவந்த் தன் தந்தையின் விருப்பப்படி இந்திய ராணுவத்தில் சேர வேண்டும் என்று விரும்பி, மனோதத்துவ நிபுணர் டாக்டர் காத்யாயனியின் உதவியை நாடுகிறார். இருப்பினும், விஜ்ஜி தனது குழந்தைப் பருவத்தில் இருந்த ஒரு பயத்தில் இருந்து இராணுவத்தில் சேர்வதை எதிர்க்கிறார்; அவள் தன் காதலன் கார்த்திக்கை திருமணம் செய்து கொள்ள ஆர்வமாக இருக்கிறாள்.  
இதற்கிடையில், ராகுல் சங்வி ஒரு தொழில் அதிபர், அவர் நாட்டின் மதிப்புமிக்க திட்டம்-V ஐ திருட முயல்கிறார், ஆனால் துணை முதல்வர் அவருக்கு எதிராக குற்றஞ்சாட்டக்கூடிய ஆதாரங்களை குவிக்கிறார். சங்வி அவரை படுகொலை செய்கிறார், ஆனால் அவரது நேர்முக உதவியாளர் ஆதாரங்களுடன் தலைமறைவாகி விடடார், மேலும் சங்வி அவரது வேட்டைக்குப் பின்னால் இருக்கிறார். கார்த்திக் தனது பெற்றோருடன் முன்மொழிவைத் தொடர்ந்தார். ஆனால், பகவந்த் அதை மறுக்கிறார், அதற்காக விஜி பகவந்தை வெறுக்கத் தொடங்குகிறார். சங்வியின் ஆட்களிடம் இருந்து தப்பிக்கும்போது, தற்செயலாக விஜியின் மடிக்கணினியில் உள்ள தரவினைப் பாதுகாக்கப் பயன்படுத்துகிறது, அதற்குப் பதிலாக சங்கவியின் ஆட்கள் அவளைக் குறிவைக்கிறார்கள். இதைப் பற்றி அறிந்த பகவந்த், விஜியை கேடயமாக்குகிறார். பகவந்த்தைப் பார்த்ததும் சங்கவி அதிர்ச்சியடைகிறார். இருவரும் கடந்தகால போட்டியாளர்கள் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் விஜி விரைவில் பகவந்த்தின் கடந்த காலத்தைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறார்.  
**கடந்த காலம்** : பகவந்த் நெலகொண்டா என்ற பழங்குடியினர் வாழும் பகுதியல் ஒரு துணிச்சலான வட்ட காவல் ஆய்வாளராக உள்ளார், அங்கு அவர் வனத்துறையை அதிகாரிகளைப் படுகொலை செய்த பிறகு சங்கவியின் அரசியல்வாதியான தந்தை சரத் சங்வியுடன் கொம்புகளைப் பூட்டுகிறார். பகவந்த் தனது ஆட்களை மூர்க்கத்தனமாக கொன்றுவிட்டு, சரத்தை பகிரங்கமாகக் கைது செய்கிறார், பின்னர் அவர் தற்கொலை செய்து கொண்டார். பழிவாங்கும் நோக்கில், ராகுல் பகவந்த்தை பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளின் கீழ் குற்றம் சாட்டி அவருக்கு சிறைத்தண்டனை விதிக்க வழி செய்தார்.  
**தற்போது** : இதை அறிந்ததும், விஜி பகவானின் லட்சியத்தை நிறைவேற்றுவதாக சபதம் செய்கிறார். அவர்கள் காத்யாயனியுடன் ஐதராபாத்திற்குச் சென்று விஜியை ஒரு பயிற்சி அகாதெமியில் சேர்க்கிறார்கள், அங்கு பயிற்சியாளர் பெண்களை இகழ்கிறார், ஆனால் பகவான் அவர்களின் பெருமையைப் போற்றிய பிறகு மன்னிப்பு கேட்கிறார். நியூரோசிஸ் காரணமாக விஜியால் அவளது கடைசிக் காலில் ஏற முடியவில்லை, அதேசமயம் காத்யாயனி அவளது மன வலிமையையும் தைரியத்தையும் உயர்த்துவதற்கான நுண்ணறிவைக் கொடுத்து அவரை ஊக்கப்படுத்துகிறார். சங்வி, பகவந்த் மற்றும் அவரது அன்புக்குரியவர்களைக் கொல்ல எண்ணுகிறார். அதே நேரத்தில் நேர்முக உதவியாளரைக் கைப்பற்றுகிறார். இருப்பினும், பகவந்த், சிறையில் நட்பாக இருந்த ரத்தன் சுக்லாவின் ஆதரவுடன் சங்வியின் திட்டங்களை களங்கப்படுத்துகிறார், மேலும் பொதுஜன முன்னணியிடமிருந்து ஆதாரங்களை வாங்குகிறார். பகவந்த், சங்வியுடன் இரட்டைப் போரைத் திட்டமிட அரசியல்வாதிகளுடன் ஒப்பந்தம் செய்து ஒப்புதல் பெறுகிறார். காத்யாயனி இயக்கியபடி, பகவந்த் தன்னை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறார், மேலும் அவரைக் காப்பாற்ற விஜி விரைவில் வன்முறையில் ஈடுபடுகிறார். பகவந்த் இறுதியாக ராகுல் சங்வி மற்றும் அவரது ஆட்களைக் கொன்று விடுகிறார், அதே நேரத்தில் விஜி இராணுவத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவரது தந்தை மற்றும் பகவந்தின் கனவை நிறைவேற்றுகிறார்.
# சிரியா பில்கோன்கர்

**சிரியா பில்கோன்கர்** (*Shriya Pilgaonkar*, பிறப்பு 25 ஏப்ரல் 1989 ) என்பவர் ஓர் இந்திய நடிகை, இயக்குநர், தயாரிப்பாளர் ஆவார். இவர் முதன்மையாக இந்தி திரைப்படங்கள் மற்றும் இணைய நிகழ்ச்சிகளில் பணியாற்றிவருகிறார். நடிகர் சச்சின் மற்றும் சுப்ரியா பில்கோங்கருக்குப் பிறந்த இவர், மராத்தித் திரைப்படமான *எகுல்டி ஏக்* (2013) மூலம் நடிகையாக அறிமுகமானார். அப்படத்தில் நடித்ததற்காக இவர் மகாராட்டிர அரசு திரைப்பட விருதுகளில் சிறந்த அறிமுக நடிகைக்கான விருதை பெற்றார்.  
*பான்* (2016) என்ற இந்தித் திரைப்படத்தில் அறிமுகமான பிறகு, பில்கோன்கர் *மிர்சாபூர்* (2018), *கில்ட்டி மைண்ட்ஸ்*, *தி ப்ரோக்கன் நியூஸ்* (2022), *தாசா கபார்* (2023) போன்ற வெற்றிகரமான வலைத் தொடர்களில் பணியாற்றி தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார். *கில்டி மைண்ட்ஸ்* வலைத் தொடரில் நடித்ததற்காக இவர், பிலிம்பேர் ஓ.டி.டி விருதுகளில் நாடகத் தொடர்களில் சிறந்த நடிகைக்கான பரிந்துரையைப் பெற்றார். இது தவிர, இவர் பல்வேறு வலை தொடர்களில் நடித்துள்ளார். மேலும் அவற்றில் சிலவற்றை இயக்கியுள்ளார்.
# சிரியா பில்கோன்கர்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

பில்கோன்கர் 25 ஏப்ரல் 1989 அன்று மும்பையில் பிறந்தார். இவர் பிரபல நடிகர்களான சச்சின் மற்றும் சுப்ரியா பில்கோங்கருக்கு ஒரே குழந்தை ஆவார். இவர் தன் குழந்தை பருவத்தில் தொழில்முறை நீச்சல் வீராங்கனையாக பயிற்சி பெற்றார். மேலும் பள்ளியில் படிக்கும் காலத்தில் பல பதக்கங்களைப் பெற்றார். பில்கோன்கர், சிறுமியாக இருந்தபோது சப்பானிய மொழி வகுப்புகளுக்குச் சென்றார். தான் வளர்ந்த பிறகும் மொழிபெயர்ப்பாளராகவோ அல்லது மொழியியலாளராகவோ ஆகலாம் என்று விரும்பினார். பில்கோன்கர் 2012 இல் கரண் செட்டியின் *ஃப்ரீடம் ஆஃப் லவ் என்ற* 10 நிமிட குறும்படத்தில் நடித்ததன் மூலம் திரையில் அறிமுகமானார். இந்த நாடகத்தில், இவர் நடித்தார், பாடினார், நடனமாடினார்.  
பில்கோன்கர் 2013 ஆம் ஆண்டு மராத்தித் திரைப்படமான *எகுல்டி ஏக்* மூலம் பெரிய திரைக்கு அறிமுகமானார். படத்தில் இவர் ஸ்வரா என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார். அந்தத் திரைப்படத்தை எழுதி, இயக்கி, தயாரித்த இவரது தந்தை (சச்சின் பில்கோன்கர்) இவருக்கு ஸ்வரா என்ற பாத்திரத்தை வழங்கினார். பில்கோன்கர் கூறுகையில், "என் தாயார் உட்பட பல திறமைசாலிகளை அறிமுகப்படுத்திய பெருமை அவருக்கு உண்டு என்றார். அவர் எனக்கு பட வாய்ப்பை தந்தபோது, நான் அந்த உதவியை விரும்பவில்லை. ஆனால் அவர் "காரணமின்றி வளங்களை முதலீடு செய்ய நான் முட்டாள் அல்ல." என்று என்னை அமைதிப்படுத்தினார். *தி டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியாவின்* விமர்சகர், "அவரது (சச்சின் பில்கோன்கர்) மகள் சிரியாவுக்கு இது சரியான தொடக்கமாகும், மேலும் அவர் பார்வையாளர்களை ஏமாற்றவில்லை" என்று கூறினார்.  
*எகுல்டி ஏக்கில்* நடித்த இவரது பாத்திரத்தைத் தொடர்ந்து, இவர் *இண்டர்னல் அபையர்ஸ் அண்ட் காமன் பீபிள்* ஆகிய நாடகங்களில் நடித்தார்.  
பில்கோன்கர் 2016 ஆம் ஆண்டு *பான்* திரைப்படத்தின் வழியாக பாலிவுட்டில் அறிமுகமானார். மனீஷ் ஷர்மா படத்தில் அந்தப் பாத்திரத்துக்கு 750 பெண்களில் இருந்து பில்கோன்கரை தேர்ந்தெடுத்தார். மேலும் இவர் சாருக் கானுடன் ஒரு பாத்திரத்தை ஏற்றதை ஒரு பெரிய திருப்புமுனையாக கருதினார். இப்படத்தில் அவர் தில்லியை சேர்ந்த நேஹா என்ற அழைப்பு மைய பெண்ணாகவும், கௌரவின் தோழியாகவும் நடித்துள்ளார். *பான்* படத்தின் வெளியீட்டுக்குப் பிறகு பிறகு, பில்கோன்கர் மிகுந்த வரவேற்ப்பைப் பெற்றார்.
# இந்து மிதா

**இந்து மிதா** (*Indu Mitha*-பிறப்பு 1929) பாக்கித்தானிய பரதநாட்டியக் கலைஞர் ஆவார். இவர் தேசிய கலைக் கல்லூரியின் (இராவல்பிண்டி) ஆசிரிய உறுப்பினராகவும் இருந்தார். பின்னர் வயது மூப்பின் காரணமாகப் பணி ஓய்வு பெற்றார்.
# இந்து மிதா

## வாழ்க்கை

இந்து மிதா இலாகூரில் 1929-இல் இந்து சாட்டர்ஜி குடும்பத்தில் பிறந்தார், பிராமண பாரம்பரியத்தில் பெங்காலி குடும்பத்தில் பிறந்த இவர் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாறினார். 1951-இல் தில்லி பல்கலைக்கழகத்தில் முதுநிலை தத்துவம் பயின்றார். இவரது தந்தை, ஞானேஷ் சந்திர சட்டர்ஜி, தத்துவப் பேராசிரியராகவும், இலாகூரில் உள்ள அரசுக் கல்லூரியின் தலைவராகவும் இருந்தார். இங்குதான் மிதா வளர்ந்தார். இவரது மூத்த சகோதரி உமா ஆனந்த் பிரபல பாலிவுட் இயக்குநர் சேத்தன் ஆனந்தை மணந்தார். இந்தியப் பிரிவினையின் போது இவரது குடும்பம் இலாகூரிலிருந்து தில்லிக்கு குடிபெயர்ந்தது. தில்லியில், விஜய் ராகவ ராவ் மற்றும் லலிதாவிடம் பரதநாட்டியம் கற்றார். மிதா பிரபல நடன இயக்குநரும் நடிகையுமான சோரா சேகலிடம் நவீன நடனத்தினைக் கற்றுக்கொண்டார். சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, மிதா தனது நடனப் பயிற்சியை சங்கீத் பாரத் பள்ளியில் தொடர்ந்தார், பின்னர் எஸ். வி. இலலிதாவிடம் கற்றார்.  
1951ஆம் ஆண்டில், இவர் தனது குடும்பத்தினரின் விருப்பத்திற்கு மாறாக மும்பை மேமன் அபூபக்கர் உசுமானை மணந்து, அவருடன் மீண்டும் பாக்கித்தானுக்குச் சென்றார். இவர்களின் மகள் தெக்ரீமா மிதா ஒரு சிறந்த பரதநாட்டிய நடனக் கலைஞர்.
# இந்து மிதா

## பணி

மிதாவின் கணவர் ஓய்வு பெற்ற சில ஆண்டுகளில், மிதா லாகூரில் பரதநாட்டியம் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். இவரது முதல் நிலை இலாகூர் கிராமர் பள்ளியிலிருந்தது. இங்கு இவர் புகழ்பெற்ற நடன ஆசிரியரானார். இவரது முதல் கற்பித்தல் பயணத்தின் முடிவில் இவரது மாணவர்களும் இவரும் முழு அளவிலான செயல்திறனை வெளிப்படுத்த முடிந்தது.  
இவரது ஆரம்பக்கால நிகழ்ச்சிகள் தனியார் அனைத்து மகளிர் விருந்துகள், தரைப்படை செயல்பாடுகள் மற்றும் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் தொண்டு நிகழ்ச்சிகள் அல்லது அனைத்து பாக்கித்தான் பெண்கள் சங்கத்தின் நிகழ்வுகளில் நடைபெற்றது. பாக்கித்தானில் அதிகரித்து வரும் இசுலாமியமாக்கலுடன் தொடர்புடைய உயர்ந்த சூழல் காரணமாக, தனியார் பார்வையாளர்களுக்காக, பெரும்பாலும் அனைத்து பெண் குழுக்களுக்காகவும், இவர் இப்போது வருடத்திற்கு ஒரு நிகழ்ச்சியை நடத்துகிறார்.
# இந்து மிதா

## தழுவல்கள்

பாக்கித்தானின் கலாச்சார மற்றும் மத நெறிமுறைகளுக்கு ஏற்ப, மிதா தான் கற்பிக்கும் பரதநாட்டியத்தின் செயல்திறனையும் பாணியையும் மாற்றியுள்ளார். இவர் உருது மொழியில் பரதநாட்டியப் பாடல்களை இயற்றியுள்ளார். இவருக்குத் தமிழ், தெலுங்கு அல்லது சமசுகிருதம் புரியாததால், மூன்று மொழிகளில் பரதநாட்டியப் பாடல்கள் பாரம்பரியமாக இயற்றப்படுகின்றன.
# இந்து மிதா

## விருதுகள்

மிதா ஆகத்து, 2020-இல், பெருமைக்குறிய குடியரசுத் தலைவர் விருதை (2020–2029) பெற்றார்.
# ஐதராபாத் கருநாடகம் விடுதலை நாள்

**ஐதராபாத் கருநாடகம் விடுதலை நாள்** (*Hyderabad-Karnataka Liberation Day*), அதிகாரப்பூர்வமாக, கல்யாண்-கர்நாடக விடுதலை நாள் (*விமோச்சன திவாசு*) என்று அழைக்கப்படும், இந்நாள் இந்தியாவின் கருநாடக மாநிலத்தில் பீதர் மாவட்டம், குல்பர்கா மாவட்டம், யாத்கிர் மாவட்டம், ராய்ச்சூர் மாவட்டம், பெல்லாரி மாவட்டம் மற்றும் கொப்பள் மாவட்டம், விஜயநகரம் போன்ற ஏழு மாவட்டங்களில் கொண்டாடப்படும் ஆண்டு விழா ஆகும். இந்நாள் செப்டம்பர் 17 அன்று அனுசரிக்கப்படுகிறது. இந்தியப் பிரிவினை மற்றும் ஐதராபாத் மாநிலத்தில் கிளர்ச்சிகளைத் தொடர்ந்து 1948-இல் ஐதராபாத்தை இந்தியாவுடன் இணைத்ததை இந்த விழா கொண்டாடுகிறது.
# ஐதராபாத் கருநாடகம் விடுதலை நாள்

## வரலாறு

1947-இல் பிரிவினையின் போது, கொள்கையளவில் தங்கள் சொந்தப் பிரதேசங்களுக்குள் சுயராஜ்ஜியத்தைக் கொண்டிருந்த இந்தியாவின் மன்னர் அரசுகள், ஆங்கிலேயர்களுடன் துணை கூட்டணிகளுக்கு உட்பட்டு, அவர்களுக்குத் தங்கள் வெளி உறவுகளின் கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்தன. இந்திய சுதந்திரச் சட்டம் 1947 உடன், ஆங்கிலேயர்கள் அத்தகைய கூட்டணிகளைக் கைவிட்டனர். முழு சுதந்திரத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும் விருப்பத்தை மாநிலங்களுக்கு விட்டுவிட்டனர். இருப்பினும், 1948 வாக்கில் கிட்டத்தட்ட அனைவரும் இந்தியா அல்லது பாக்கித்தானுடன் இணைந்தனர். ஒரு முக்கிய விதிவிலக்காக, செல்வம் மிகுந்த மற்றும் சக்திவாய்ந்த சமஸ்தானமான ஐதராபாத், அதன் நிஜாம், *மிர்* உஸ்மான் அலி கான், ஆசாப் ஜா VII, ஒரு முஸ்லீம் ஆட்சியாளர், பெருமளவில் இந்து மக்கள்தொகைக்குத் தலைமை தாங்கினர். சுதந்திரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து தனியாக இப்பகுதியினைப் பராமரிக்க விரும்பினர். நிஜாம் தெலங்காணா கிளர்ச்சியால் சூழப்பட்டார். இதை இவரால் எதிர்கொள்ள முடியவில்லை. முசுலீம் தேசியவாத இரசாக்கர்கள் போராளிகளின் எழுச்சிக்குப் பயந்து, இந்தியா இரசாக்கர்களை தோற்கடித்தனர். முடமான பொருளாதார முற்றுகையைத் தொடர்ந்து செப்டம்பர் 1948-இல் இந்தியா இம்மாநிலத்தைக் கைப்பற்றியது. பின்னர், நிஜாம் இந்தியாவுடன் இணைவதற்கான ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார். இந்த நடவடிக்கை வகுப்புவாத அடிப்படையில் பாரிய வன்முறைக்கு வழிவகுத்தது, சில சமயங்களில் இந்தியத் தரைப்படையினால் நிகழ்த்தப்பட்டது.  
அப்போதிருந்து, உள்ளூர்வாசிகள் அந்த நாளை ஒரு பிராந்தியச் சுதந்திர தினமாக நினைவுகூருகின்றனர். 2022ஆம் ஆண்டில், தெலங்காணா அரசு இந்த நாளை *தெலங்காணா தேசிய ஒருங்கிணைப்பு தினமாக* (தெலங்காணா ஜாதிய சமிக்யதா வஜ்ரோத்சவம்) கொண்டாட முடிவு செய்தது.
# ஐதராபாத் கருநாடகம் விடுதலை நாள்

## மேலும் பார்க்கவும்

- மராத்வாடா விடுதலை நாள்
# மராத்வாடா விடுதலை நாள்

**மராத்வாடா விடுதலை நாள்** (*Marathwada Liberation Day*), **மராத்வாடா முக்தி சங்க்ராம் தின்** என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது மகாராட்டிரா மாநிலத்தில் ஆண்டுதோறும் செப்டம்பர் 17 அன்று கொண்டாடப்படுகிறது. இந்தியத் தரைப்படை, ஐதராபாத் மாநிலத்தை விடுவித்து, இந்திய சுதந்திரம் அடைந்த 13 மாதங்களுக்குப் பிறகு, செப்டம்பர் 17, 1948 அன்று நிஜாமை போலோ நடவடிக்கை மூலம் தோற்கடித்து மராத்வாடா பிரதேசத்தை இந்தியாவுடன் இணைந்ததன் ஆண்டு நிறைவாக இது கொண்டாடப்படுகிறது.
# மராத்வாடா விடுதலை நாள்

## வரலாறு

இந்தியா 1947 ஆகத்து 15 அன்று ஆங்கிலேயரிடமிருந்து விடுதலைப் பெற்றது. பிரிவினைக்குப் பிறகு, சமஸ்தானங்கள் இந்தியா அல்லது பாக்கித்தானில் சேர விருப்பம் அளிக்கப்பட்டது. ஐதராபாத் ஆட்சியாளர் ஒசுமான் அலி கான் சுதந்திரமாக இருக்க முடிவு செய்தார். தற்போதைய மராத்வாடா, தெலங்காணா மற்றும் கல்யாண-கர்நாடகம் பகுதிகளை உள்ளடக்கிய தனது சமஸ்தானத்திற்கு மாநில அந்தஸ்து வழங்கப்பட வேண்டும் என்றும் அவர் ஐக்கிய நாடுகள் சபைக்கு வேண்டுகோள் விடுத்தார். இது மாநிலத்தில் கிளர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. கிளர்ச்சியின் போது மராத்வாடா ரசாக்கர்களுக்கு எதிராக பெரும் கிளர்ச்சி தோன்றியது. கிளர்ச்சியின் முக்கிய தலைவர்கள் சுவாமி ராமானந்த் தீர்த்த், கோவிந்த்பாய் ஷ்ராஃப், விஜயேந்திர கப்ரா மற்றும் ராமன்பாய் பரிக் மற்றும் பி. எச். பட்வர்தன். பகிர்ஜி சிண்டே நிஜாமுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அஜேகானில் வீரமரணம் அடைந்தார்.  
இந்திய அரசாங்கம் இதைத் தவிர்க்க ஆர்வமாகத் தோன்றியது "பால்கனைசேஷன்" புதிய நாட்டின் மற்றும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட இந்திய ஒன்றியத்துடன் ஐதராபாத்தை ஒருங்கிணைக்கத் தீர்மானிக்கப்பட்டது. அமைதியின்மைக்கு மத்தியில் இந்திய அரசாங்கம் போலோ நடவடிக்கை என்ற தரைப்படை நடவடிக்கையைத் தொடங்கியது. இதை "காவல்துறை நடவடிக்கை" என்று அழைத்தது. இந்த நடவடிக்கை ஐந்து நாட்கள் நடைபெற்றது. இதன் முடிவில் ரசாக்கர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு ஐதராபாத் இந்தியாவுடன் இணைக்கப்பட்டது.
# மராத்வாடா விடுதலை நாள்

## தொடர்புடைய பிரச்சினைகள்

மராத்வாடா, தெலங்காணா மற்றும் கல்யாண-கர்நாடகா ஆகியவை முன்னாள் சமஸ்தான ஐதராபாத் இராச்சியத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. 1948ஆம் ஆண்டு, ஐதராபாத் இணைக்கப்பட்டதிலிருந்து, மகாராட்டிரா மற்றும் கர்நாடகாவில் செப்டம்பர் 17ஆம் தேதி "விடுதலை தினமாக" கொண்டாடப்படுகிறது. பண்டிட் சுந்தர்லால் குழு அறிக்கையில் இதற்கான சான்றுகள் உள்ளன.
# மராத்வாடா விடுதலை நாள்

## மேலும் பார்க்கவும்

- ஐதராபாத் கருநாடகம் விடுதலை நாள்
# பிராக் திரைப்பட விருதுகள்

**பிராக் திரைப்பட விருதுகள்** (*Prag Cine Awards*) என்பது ஆண்டுதோறும் அசாமில் செயற்கைக்கோள் தொலைக்காட்சி அலைவரிசையான பிராக் செய்தி & ரெங்கோனியால் வழங்கப்படும் விருதாகும். இந்த விருதின் நோக்கம் அசாமியத் திரைப்படத் துறைக்கு ஆதரவு, அங்கீகாரம் மற்றும் உத்வேகம் அளிப்பதுடன் அசாமின் திரைப்படத் துறைக்குப் பங்களித்த சில தலைசிறந்த திரைப்படப் பிரமுகர்களைக் கவுரவிப்பது ஆகும். இந்த விருது முதன்முதலில் 2003ஆம் ஆண்டு நிறுவப்பட்டது. 2015 முதல், பிற வடகிழக்கு மாநிலங்களில் தயாரிக்கப்பட்ட படங்களும் இந்த விழாவில் கௌரவிக்கப்பட்டன.
# பிராக் திரைப்பட விருதுகள்

## விழாக்கள்

| 1வது பிராக் சினி விருதுகள் | 28 பிப்ரவரி 2004 | நேரு விளையாட்டரங்கம், கவுகாத்தி | பூபேன் அசாரிகா |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2வது பிராக் சினி விருதுகள் | 5 மார்ச் 2005 | நேரு விளையாட்டரங்கம், கவுகாத்தி | ஞானதா ககாதி |  |
| 3வது பிராக் சினி விருதுகள் | 12 ஏப்ரல் 2012 | குவகாத்தி மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனை கலையரங்கம், குவகாத்தி | நிபோன் கோஸ்வாமி |  |
| 4வது பிராக் சினி விருதுகள் | 14 ஏப்ரல் 2013 | குவகாத்தி மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனை கலையரங்கம், குவகாத்தி | பிரஞ்சல் சைகியா, ஜெரிஃபா வாஹித் | பிஜு புகான் |
| 5வது பிராக் சினி விருதுகள் | 22 மார்ச் 2014 | கோரமங்களா உள்விளையாட்டு அரங்கம், பெங்களூர் | கோபில் போரா, ஜெரிஃபா வாஹித் | மிருதுளா பருவா |
| 6வது பிராக் சினி விருதுகள் வடகிழக்கு | 21–22 மார்ச் 2015 | சௌகிடிங்கீ களம், திப்ருகார் | நிசிதா கோசுவாமி, நாபிசு ஆலம் | பிஷ்ணு கர்கோரியா |
| 7வது பிராக் சினி விருதுகள் வடகிழக்கு | 14–15 மே 2016 | சர்ச் களம், தேஜ்பூர் | பர்சா ராணி பிஷாயா, கோபில் போரா, நிசிதா கோசுவாமி | பித்யா ராவ் |
| 8வது பிராக் சினி விருதுகள் வடகிழக்கு | 17–18 ஜூன் 2017 | போடோபா கலாச்சார வளாகம், கோக்ரஜார் | முனின் பருவா |  |
| 9வது பிராக் சினி விருதுகள் வடகிழக்கு | 26–27 மே 2018 | குவகாத்தி மருத்துவக் கல்லூரி மருத்துவமனை கலையரங்கம், குவகாத்தி | குலாடா குமார் பட்டாச்சார்யா |  |
| 10வது பிராக் சினி விருதுகள் வடகிழக்கு | 1–2 ஜூன் 2019 | நேருவாலி, நாகோன் |  |  |
| பிராக் சினி விருதுகள் 2020 | கோவிட்-19 தொற்றுநோய் காரணமாக ரத்துசெய்யப்பட்டது |  |  |  |
| பிராக் சினி
விருதுகள் 2021 | 30 சனவரி 2021 | யு. எசு. டி. எம். கலையரங்கம், மேகாலயா | அரிபம் சியாம் சர்மா |  |
| பிராக் சினி விருதுகள் 2022 | 26 மார்ச் 2022 | சில்சார் | ரவி சர்மா, சித்தார்த் சர்மா, தீப்ஜோதி கியோட், டிம்பு பருவா |  |
| பிராக் சினி விருதுகள் 2023 | 27 மே 2023 | யு. எசு. டி. எம். கலையரங்கம், மேகாலயா | தௌபிக் இரகுமான், சேதனா தாசு | } |
# பிராக் திரைப்பட விருதுகள்

## மேலும் பார்க்கவும்

- அசாமிய சினிமா
# தாவரவியல் பெயர்

**தாவரவியல் பெயர்** (*botanical name*) என்பது முறைசார் இருசொற் பெயரீடு ஆகும். *தாவரவியல் பெயரிடலுக்கான அனைத்துலக நெறிமுறை* (ICN) இப்பெயரை உறுதிபடுத்தி, பன்னாட்டு தரப்படுத்துகிறது. இப்பெயரிடலில் வளர்பயிர், பயிரிடும்வகை, பயிரிடும்வகைப் பிரிவு, பயிரின் அடைமொழி (epithet) ஆகியவைகளும், *பயிரிடப்படும் தாவரங்களுக்கான அனைத்துலக பெயரிடல் முறைமைக் குறியீடு* (ICNCP) முறைமையின் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது. ஒவ்வொரு தாவரத்தினையும், பல்வேறு இடங்களில், பல்வேறு பெயர்கள் கொண்டு அழைக்கின்றனர். ஒரு தாவரத்தினைக் குறித்த புரிதல், ஆய்வு, கருத்துப் பரிமாற்ற தெளிவுக்காக தாவரவியல் பெயர்கள் மிக உறுதுணையாக இருப்பதால், பன்னாட்டினரும் இப்பெயர்களுக்கு முன்னுரிமை தந்து பயன்படுத்துவர்.
# தாவரவியல் பெயர்

## கூறுகள்

இப்பெயரிடல் முறைமை, “அனைத்து உயிர்களையும் குறிப்பாக அல்காகள் (பாக்டீரியா வகையின் கீழ் வரும் நீலப்பச்சைப்பாசி உட்பட), பூஞ்சைகள், தாவரங்கள் ஆகியவைகளின் தொல்லுயிர் எச்சம், அத்தொல்லுயிர் எச்சம் அல்லாதவை, சைட்ரிடியோமைகோட்டா (Chytridiomycota), ஓமைசிட்டுகள் (oomycete), பசை சணம் (slime mould), ஒளித்தொகுப்பு திறனுள்ள அதிநுண்ணுயிரிகள் போன்றவைகளின் வகைப்பாட்டியல் தரவுகள், ஒளிச்சேர்க்கை செய்யா உயிரிகளுடன் உள்ள தொடர்பு (நுண்ஒட்டுண்ணிகள் (Microsporidia) நீங்கலாக) குறித்தவைகளையும் உட்கூறுகளாக எடுத்துக்கொள்கிறது."
# தாவரவியல் பெயர்

## இவற்றையும் காணவும்

- ஆய்வாளர் நற்குறிப்பு - தாவரவியல்
- பன்னாட்டுத் தாவரப் பெயர்கள் குறிப்பேடு
- ஏற்கத்தக்க வெளியிடப்பட்ட பெயர்
- தாவரக் குடும்பங்களின் தேர்ந்த உலக சரிபார்ப்புப் பட்டி
- உயிரியல் வகைப்பாடு
- இருசொற் பெயரீடு
- Taxonomy
- விவரிக்கப்படாத உயிரலகு
# வாழ நினைத்தால் வாழலாம் (நூல்)

**வாழ நினைத்தால் வாழலாம்** என்பது தமிழ் நாளிதழான தினமலரின் சகோதர நிறுவனமான தாமரை பிரதர்ஸ் மீடியா பிரைவேட் லிமிடெடினால் வெளியிடப்பட்டுள்ள தன்னம்பிக்கை நூலாகும். இந்நூலை திருநெல்வேலி சதக்கத்துல்லா அப்பா கல்லூரி தமிழ்த்துறைத் தலைவர் முனைவர் ச. மகாதேவன் எழுதியுள்ளார். இவர் சொற்பொழிவாளர், எழுத்தாளர், தன்னம்பிக்கைப் பேச்சாளர் ஆவார்.
# அன்னி சைதி (எழுத்தாளர்)

**அன்னி சைதி** (*Annie Zaidi* பிறப்பு 1978) என்பவர் இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஆங்கில மொழி எழுத்தாளர் ஆவார். இவரது *பிரிலியூட் டு ஏ ரியோட்* (Prelude To A Riot) என்ற புதினம் *டாடா லிட்ரோயேட்சர் லைவ்* விருதைப் பெற்றது. 2020 ஆம் ஆண்டின் சிறந்த புத்தகத்திற்கான விருதுகள் 2019 ஆம் ஆண்டில், இவர் தனது *பிரட், சிமெண்ட், கேக்டஸ்* என்ற படைப்புக்காக தி நைன் டாட்ஸ் பரிசைப் பெற்றார். மேலும் 2018 ஆம் ஆண்டில் இவர் தனது *அன்டைட்டில் -1* என்ற நாடகத்திற்காக தி இந்து நாடக ஆசிரியர் விருதைப் பெற்றார். இவரது முதல் அபுனைவு நூலாக *நோன் டர்ஃப்: பேண்டரிங் வித் பேண்டிட்ஸ் அண்ட் அதர் ட்ரூ டேல்ஸ் என்ற* கட்டுரைத் தொகுப்பு வெளியானது. இது 2010 இல் வோடபோன் கிராஸ்வேர்ட் புக் விருதுக்கு பட்டியலிடப்பட்டது.  
மேலும் இவர் கவிதைகள் ( *க்ரஷ்*, 2007), சிறுகதைகள் ( *தி குட் இந்தியன் கேர்ள்*, 2011 அண்ட் லவ் ஸ்டோரி # 1 டு 14, 2012), நாடகங்கள் ( *ஜாம்*, *ஜால்* போன்றவை), புதினங்கள் ( *குலாப், 2014* ) போன்றவற்றை எழுதியுள்ளார்.
# அன்னி சைதி (எழுத்தாளர்)

## துவக்க வாழ்க்கையும், கல்வியும்

சைதி அலகாபாத்தில் பிறந்து இராசத்தானில் வளர்ந்தவர்.  
சைதி அஜ்மீரில் உள்ள சோபியா மகளிர் கல்லூரியில் தனது இளங்கலைப் பட்டத்தைப் பெற்றார்.  
*கேரவன்*, *ஓபன்*, *தி இந்து*, *எல்லே*, *ஃபோர்ப்ஸ் இந்தியா*, *பெமினா*, *மேரி கிளாரி*, *தெகல்கா,* *டெக்கன் ஹெரால்டு* உள்ளிட்ட பல வெளியீடுகளில் இவர் எழுதியுள்ளார். அவர் 2011 மற்றும் 2013 க்கு இடையில் *டி.என்.ஏவுக்கு* ( *டெய்லி நியூஸ் அண்ட் அனாலிசிஸ்* ) வாராந்திர பத்தியை எழுதினார். சைதி *தி இந்து* நாளிதழில் கட்டுரை எழுதுகிறார். மேலும் சோனிபட்டில் உள்ள ஓ.பி ஜிண்டால் குளோபல் பல்கலைக்கழகத்தில் இதழியலைக் கற்பிக்கிறார்.
# அன்னி சைதி (எழுத்தாளர்)

## விருதுகள்

- 2010, குறுகிய பட்டியலில், வோடபோன் கிராஸ்வேர்ட் புக் அவார்ட்
- 2018, வெற்றியாளர், தி இந்து நாடக ஆசிரியர் விருது
- 2019, வெற்றியாளர், நைன் டாட்ஸ் பரிசு
- 2020, வெற்றியாளர், டாடா லிட்டரேச்சர் லைவ் புக் ஆஃப் தி இயர்
- 2020, குறுகிய பட்டியலில், இலக்கியத்திற்கான ஜே.சி.பி பரிசு
# அன்னி சைதி (எழுத்தாளர்)

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

இவர் தற்போது மும்பையில் வசித்துவருகிறார்.
# சீசியம் எழுபுளோரோசெனேட்டு

**சீசியம் எழுபுளோரோசெனேட்டு** (*Caesium heptafluoroxenate*) என்பது CsXeF<sub>7</sub> என்ற என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு கொண்ட ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும். சீசியம், செனான், புளோரின் ஆகிய தனிமங்கள் சேர்ந்து இச்சேர்மம் உருவாகிறது.
# சீசியம் எழுபுளோரோசெனேட்டு

## தயாரிப்பு

செனான் அறுபுளோரைடை உருகிய சீசியம் புளோரைடில் கரைக்கும்போது சீசியம் எழுபுளோரோசெனேட்டு உருவாகிறது.:
::CsF + XeF<sub>6</sub> -> CsXeF<sub>7</sub>
# சீசியம் எழுபுளோரோசெனேட்டு

## இயற்பியல் பண்புகள்

சீசியம் எழுபுளோரோசெனேட்டு அறை வெப்பநிலையில் நிலைப்புத்தன்மையோடு மஞ்சள் நிறத்தில் ஒரு திண்மப் பொருளாகக் காணப்படுகிறது. இது மிகவும் வலுவான ஓர் ஆக்சிசனேற்றியாகும்.
# சீசியம் எழுபுளோரோசெனேட்டு

## வேதியியல் பண்புகள்

சீசியம் எழுபுளோரோசெனேட்டு 50°செல்சியசு வெப்பநிலையில் சிதைவுக்கு உள்ளாகி சீசியம் ஆக்டாபுளோரோ செனேட்டை உருவாக்குகிறது.:  
::2CsXeF<sub>7</sub> -> Cs<sub>2</sub>XeF<sub>8</sub> + XeF<sub>6</sub>
# சீசியம் எழுபுளோரோசெனேட்டு

## பயன்கள்

ஒரு வினை கலவையிலிருந்து செனான் அறுபுளோரைடை தனித்துப் பிரிக்க சீசியம் எழுபுளோரோசெனேட்டு பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# சூசன் எம். ஆன்ட்ரூசு

**சூசன் எம். ஆன்ட்ரூசு** (*Susyn M. Andrews*) (பிறப்பு: 1953) என்பவர் இங்கிலாந்து நாட்டு சார்ந்த பெண் தாவரவியலாளரும், தோட்டக்கலை ஆய்வாளரும் ஆவார். இந்த பெண்மணி, புவியின் [மிதவெப்பமண்டல, அயன அயல் மண்டல பகுதிகளில் வளரும் கெட்டிமரத் தாவரங்களை (woody plants) ஆராய்ந்தார். குறிப்பாக, ஐலெக்சு, இலவன்டுலா குறித்த ஆய்வுகளில் முன்னோடியாக திகழ்கிறார்.
# சூசன் எம். ஆன்ட்ரூசு

## கல்வி

இப்பெண்மணி அயர்லாந்து நாட்டிலுள்ளர இராத்நியூ ஊரின் பள்ளியில் பயின்றார். பின்பு, அயர்லாந்து தேசியத் தாவரவியல் பூங்காவின் கல்வியகத்தில் பட்டம் பெற்றார். 1973 ஆம் ஆண்டு, முதல்நிலையில் அமினிட்டி தோட்டவியல் கல்வியகத்தில் பயின்று, அயர்லாந்து நாட்டு தோட்டவியல் துறையால் வெள்ளிப்பதக்கமும் பெற்றார். தொடர்ந்து செருமனியில், செடிகொடிகள் பயிரிட்டு, உயிர்பெற்று, வளர்க்கப்படும் இடமான மழலகத்தில் (Nursery names: J.Timm and Co. Pflanzen-Kolle, Johann Bruns) கல்வி பயின்றார்.
# சூசன் எம். ஆன்ட்ரூசு

## பணி

1976 ஆம் ஆண்டிலிருந்து இங்கிலாந்தின், அரச கழக தாவரவியல் பூங்கா, கியூவின் உலர் தாவரகத்தில் தோட்ட வகைப்பாட்டியல் அறிஞராக, இப்பெண்மணி பணியாற்றினார். 1987 ஆம் ஆண்டு தொடக்கத்தில் தாவர வகைப்பாடுகளைச் சரிபார்க்கும் பணியிலும், பின்னர் 1988 ஆம் ஆண்டு உயர் அறிவியல் அதிகாரியாக உயர்ந்தார். அப்பொழுது மலேசியாவிலுள்ள சபாவுக்கு பயணித்து, ஐலெக்சு தாவரத்தினை ஆராய்ந்தார். இதனால், பயிர் தாவரங்களின் வகைபாட்டியல் பிரிவுக்குத் தலைமை அதிகாரி ஆனார். 2003 ஆம் ஆண்டில், கியூ ஆய்வகத்தில் இருந்து வெளியேறி, தோட்ட வகைப்பாட்டியல் ஆலோசகராக தனித்து செயல்படுகிறார். இருப்பினும், கியூ தோட்டவியல் நடத்தும் வகைப்பாட்டியல் வகுப்புகளுக்கு சிறப்பு ஆசிரியையாகச் சென்று கற்பிக்கவும் செய்கிறார்.
# சூசன் எம். ஆன்ட்ரூசு

## விருதுகள்

இலவன்டுலா தாவரத்தில் இவர் செய்த ஆய்வுப் பணிகளுக்காக, அமெரிக்க சமூகத்தின் விருதை (Wolf-Fenton Award) 1991 ஆம் ஆண்டு பெற்றார். 2004 ஆம் ஆண்டு சியூ-இங் கூ விருதினையும்(The Shiu-ying Hu Award) பெற்றார். 2012 ஆம் ஆண்டு இராயல் தோட்டவியல் கழகம் அளித்த வெயிட்சு நினைவு விருதைப் (Veitch Memorial Medal) பெற்றார். 2016 ஆம் ஆண்டு, கியூ கழகத்தாரின் அமைப்பு வழங்கிய சியார்ச்சு பிரௌன் நினைவு விருதையும் (George Brown Memorial Award) பெற்றார்.
# சூசன் எம். ஆன்ட்ரூசு

## பன்னாட்டு பெயர்சுருக்கத் தரக்குறியீடு

- 44 தாவரங்களில் இவரது பெயர்சுருக்கம் நிறுவப்பட்டுள்ளது.
# சீசியம் பாசுபைடு

**சீசியம் பாசுபைடு** (*Caesium phosphide*) என்பது Cs<sub>2</sub>P<sub>5</sub>. என்ற என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாடு கொண்ட ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும். சீசியம், பாசுபரசு, ஆகிய தனிமங்கள் சேர்ந்து இச்சேர்மம் உருவாகிறது.
# சீசியம் பாசுபைடு

## தயாரிப்பு

வெற்றிடத்தில் தனிம பாசுபரசையும் சீசியத்தையும் சுடுகலனில் சூடுபடுத்துவதால் சீசியம் பாசுபைடு உருவாகும்.:
::2Cs + 5P -> Cs<sub>2</sub>P<sub>5</sub>
இதேபோல உருகியநிலை பாசுபரசை சீசியம் ஐதரைடுடன் வினைபுரியச் செய்தாலும் சீசியம் பாசுபைடு உருவாகும்.
::2CsH + 5P -> Cs<sub>2</sub>P<sub>5</sub> + H<sub>2</sub>↑
# சீசியம் பாசுபைடு

## இயற்பியல் பண்புகள்

சீசியம் பாசுபைடு நாற்கோண கட்டமைப்புடன் P41 என்ற இடக்குழுவில் மஞ்சள் நிறப் படிகங்களை உருவாக்குகிறது. இது 300 ° செல்சியசு வெப்பநிலைக்கு வெப்பமடையும் போது பழுப்பு நிறமாகவும், திரவ நைட்ரசனுடன் சேர்த்து குளிர்விக்கும்போது நிறமற்றதாகவும் மாறும்.  
மந்த வாயு வளிமண்டல சூழலில் 650 °செல்சியசு வெப்பநிலைக்கு வெப்பமடையும் போது சிதைவடையும்.  
திரவ அமோனியாவில் சீசியம் பாசுபைடு கரையும்.
# சீசியம் பாசுபைடு

## வேதியியல் பண்புகள்

தண்ணீருடன் வினைபுரியும்போது பாசுபீனையும் ஐதரசனையும் விடுவிக்கிறது.
# ஜெசிகா பெல் (எழுத்தாளர்)

**ஜெசிகா பெல்** ( *Jessica Bell* ) (பிறப்பு 1981) ஒரு ஆத்திரேலிய பாடகியும்,பாடலாசிரியரும் எழுத்தாளரும், எழுத்து மற்றும் வெளியீட்டு பயிற்சியாளரும் மற்றும் கணினி வரைகலைஞரும் ஆவார். இவர் ஒரு நினைவுக் குறிப்பு, ஐந்து புதினங்கள், மூன்று கவிதைத் தொகுப்புகள் மற்றும் தனது சிறந்த விற்பனையான தொடரான *ரைட்டிங் இன் எ நட்ஷெல்* போன்றவற்றை வெளியிட்டுள்ளார். மேலும், *ரைட்டர்ஸ் டைஜஸ்ட்*, *பப்ளிஷர்ஸ் வீக்லி*, *தி மியூசிக்*, *லைஃப் மேட்டர்ஸ்*, மற்றும் *பொயடிகா* போன்ற பல்வேறு வெளியீடுகளிலும் மற்றும் *ஏபிசி ரேடியோ நேஷனல்* நிகழ்ச்சிகளிலும் இடம்பெற்றுள்ளார்.  
இவர் *வைன் லீவ்ஸ் பிரஸ்* என்ற பத்திரிக்கையின் வெளியீட்டாளராகவும், *எலிட் பூக்ஸ்* என்ற நிறுவனத்தின் இணை நிறுவனராகவும், மற்றும் நடிகர்களுக்கு பின்னணி குரல் கொடுப்பவராகவும் உள்ளார்  
அக்டோபர் 2016 இல், இவர் *கீப் ஷெல்லி இன் ஏதென்ஸ்* என்ற பாப் இசைக் குழுவின் முன்னணி பாடகியானார். இவர் புருனோ என்ற பெயரில் ஒரு தனி கலைஞராகவும் பதிவுசெய்து இசை நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்துகிறார். மோங்கோவா என்ற இசைத்தொகுப்பின் பாடகராகவும் மற்றும் இணை பாடலாசிரியராகவும் இருக்கிறார்.