wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# தைபானி பிரார்

## விருதுகள்

- 2012இல், சமூக சேவகருக்கான கேரள மாநில விருது
- 2015ஆம் ஆண்டில், ஹோப் அறக்கட்டளையின் மகளிர் விருது
- 2016ஆம் ஆண்டில், பன்னாட்டுச் சுழற் சங்கத்தின் ரோட்டரி மிக உயர்ந்த விருதான ஃபார் தி சேக் ஆஃப் ஹானர் விருது
- 2016ஆம் ஆண்டில், மதிப்புமிக்க சார்தக் நாரி பெண்கள் சாதனையாளர் விருது
- 2017ஆம் ஆண்டில், தூர்தர்ஷனிடமிருந்து தைரியம் மற்றும் அழகு விருது
- 2017ஆம் ஆண்டில், சரோஜினி திரிலோக் நாத்-தேசிய சிறந்த பார்வையாளர் மாதிரியான தேசிய பார்வையற்றோருக்கான சங்கத்தின் விருது.
- 2017ஆம் ஆண்டில், டெட் (மாநாடு) விருது
- 2017 ஆம் ஆண்டில், இந்திய ஜனாதிபதியிடமிருந்து 'சிறந்த முன்மாதிரியாக' தேசிய விருது
- 2018ஆம் ஆண்டில், வேலை நாள் அறக்கட்டளையின் ஆண்டு மகளிர் விருது.
- 2018ஆம் ஆண்டில், பன்னாட்டுச் சுழற் சங்க *மேக் எ டிஃபெரன்ஸ்* விருது.
- 2018ஆம் ஆண்டில், கேரளா வனிதா ரத்னா விருது
- 2018ஆம் ஆண்டில், பத்மசிறீ மம்மூட்டியிடம் பீனிக்ஸ் விருது
- 2018ஆம் ஆண்டில், பன்னாட்டுச் சுழற் சங்க தொழில்சார் சிறப்பான விருது.
- 2018ஆம் ஆண்டில், விவேக் ஓபரோய், ஓமங் குமார் மற்றும் ஹுமா குரேசி ஆகியோரிடமிருந்து சீ தொலைக்காட்சியின் உண்மையான கதாநாயகி விருது
- 2018ஆம் ஆண்டில், பாம் இன்டர்நேஷனலில் இருந்து சிறந்த சமூக சேவகருக்கான கர்ம ரத்னா விருது
- 2018ஆம் ஆண்டில், மாண்புமிகு மனித வள மேம்பாட்டுத் துறை அமைச்சர் சத்ய பால் சிங் வழங்கிய மாற்றுத்திறனாளிகளுக்கான வேலைவாய்ப்பு மேம்பாட்டுக்கான தேசிய மையத்திலிருந்து ஹெலன் கெல்லர் விருது
- 2019ஆம் ஆண்டில், ஜான் ஆபிரகாமால் வழங்கப்பட்ட தேசிய பார்வையற்றோருக்கான சங்கத்தின் நீலம் குர்சித் கங்கா விருது
- 2019ஆம் ஆண்டில், மகளிர் வட்டத்தின் இந்தியச் சமூக சேவைக்காக அதிசய பெண் விருது
- 2019ஆம் ஆண்டில், கொச்சோசெப் சிட்டிலப்பிள்ளியால் வழங்கப்பட்ட கொச்சோசெப் சிட்டிலப்பிள்ளி அறக்கட்டளையிலிருந்து சமூக சேவையில் சிறந்து விளங்கியதற்கான விருது
- 2019ஆம் ஆண்டில், மகளிர் பொருளாதார மன்ற விருது
- 2019ஆம் ஆண்டில், ஆத்திரேலியாவில் உள்ள பெண்களுக்கான பன்னாட்டுக் கூட்டமைப்பு விருது
- 2019ஆம் ஆண்டில், நெதர்லாந்தின் குரலின் *தி ஸ்பிண்டில்* விருது
- 2020ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவின் *வேர்ல்ட் பல்சின்* உந்துசக்தி விருது
- 2020ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்காவின் பார்வையற்றோருக்கான கலங்கரை விளக்க அமைப்பின் ஹோல்மேன் பரிசு
- 2021-ஈஐடி நாஸ்காமின் ஊக்கமளிக்கும் பெண் விருது
# தைபானி பிரார்

## அங்கீகாரம்

- இந்தியாவின் குடியரசுத் தலைவர் ராம் நாத் கோவிந்த் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் சர்வதேச மாற்றுத்திறனாளிகள் தினம் 2017இல் தேசிய விருது பெற்றபோது, தேசத்திற்கான தனது உரையின் வாழ்த்திப் பேசினார் .
- இந்தியாவின் முன்னாள் குடியரசுத் தலைவர் ஆ. ப. ஜெ. அப்துல் கலாம், உலகெங்கிலும் உள்ள பார்வைக் குறைபாடுள்ள மக்களுக்கு அதிகாரம் அளிப்பதற்காக தைப்பானி பிரார் மேற்கொண்டுவரும் முயற்சிகளைப் பாராட்டினார்.
- மலையாள நடிகர் பத்மஸ்ரீ மோகன்லால், தனது நிகழ்ச்சியான *லால் சலாம்* நிகழ்ச்சியில் பிராரை பாராட்டி, தைபானை 'ஒரு அதிசய பெண்' என்று பெருமைப்படுத்தினார்.
# அன்னி அலி கான்

நியூயார்க்கில் வசிக்கும் போது, அலிகான் ஒரு பத்திரிகையாளராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். 2011 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கில் உள்ள கொலம்பியா இதழியல் பள்ளியில் படித்து பத்திரிகை துறையில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார். அங்கு இவர் தேல் மகரிட்சின் கீழ் படித்தார். 2017 ஆம் ஆண்டில், எரால்டு பத்திரிகை தனது "பாக்கித்தானின் காணாமல் போன மகள்கள்" என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டது. இது பாக்கித்தான் நகரங்களில் கொலை செய்யப்பட்ட இளம் பெண்களைப் பற்றி உரையாற்றியது.
# அன்னி அலி கான்

### *பிறை நிலவின் கீழ் சீதை*

2016 ஆம் ஆண்டில் *ரோட்சு & கிங்டம்சு* அலி கானின் "பாக்கித்தானில் ஒரு இந்து யாத்திரை" என்ற பகுதியை வெளியிட்டது, அங்கு பலுசிசுதானில் இங்லாச்சு யாத்திரையைத் தொடர்ந்து அலி கான் விவரித்தார். சிறு துண்டுக்காக செய்யப்பட்ட ஆராய்ச்சி, பேசுவதற்கு அனுமதிக்கப்படாத பெண்களைப் பற்றி எழுத விரும்பிய அலி கானின் மூன்று வருடத் திட்டத்தையும் ஆரம்பித்து வைத்தது. அலி கான் பலுசிசுதான், சிந்துவில் தட்டா மற்றும் கராச்சியில் உள்ள லியாரி ஆகிய பெண்களின் சமூகங்களிடையே வாழ்ந்தார், அவர்கள் இந்து கடவுளான சீதாவை மதித்தனர். இந்த சமூகங்கள் மற்றும் அவர்களின் யாத்திரைகள் சைமன் மற்றும் சசுட்டர் ஆகியோர் 2019 ஆம் ஆண்டு வெளியிட்ட *பிறை நிலவின் கீழ் அலி கானின் புத்தகத்திற்கான அடிப்படையை உருவாக்கின.*
# அன்னி அலி கான்

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு

அலிகான் பாக்கித்தானின் கராச்சியில் பிறந்தார். இவரது தாய்வழி தாத்தா, சேக் அப்பாசு, சிந்தியில் கட்டிடப் பொறியாளராக இருந்தார். இவரது தந்தை மசூத், முகாகிர் பிரிவினைக்குப் பிறகு பாக்கித்தானுக்கு தப்பிச் சென்ற முசுலீம் அகதியாவார். இவர் விமானியாகப் பணியாற்றினார். இவருடைய அத்தைகள் இவருக்கு முன்பே வடிவழகு மாதிரிகளாக வேலை செய்தார்கள்.  
அலிகான் 2016 ஆம் ஆண்டு கராச்சி திரும்பினார். 2018 ஆம் ஆண்டு சூலை மாதம் 21 அன்று கராச்சியில் உள்ள அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் ஏற்பட்ட தீவிபத்தில் சிக்கி மூச்சுத் திணறி இவர் இறந்து கிடந்தார்.
# வனிதா மதில்

**வனிதா மதில்** (*Vanitha Mathil*)("பெண்கள் சுவர்") என்பது ஜனவரி 1 2019 அன்று கேரள மாநிலம் முழுவதும் பாலினப் பாகுபாட்டிற்கு எதிராக ஆண் பெண் சமத்துவத்தினை வலியுறுத்தி பெண்களால் நடத்தப்பட்ட மனிதச் சங்கிலிப் போராட்டம் ஆகும். இந்த மனிதச் சுவர் பெண்களால் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது. காசர்கோட்டில் துவங்கிய இச்சங்கிலி திருவனந்தபுரம் வரை சுமார் தூரம் வரை நீட்டிக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்ச்சியில் சுமார் முப்பது முதல் ஐம்பது இலட்சம் பெண்கள் வரை பங்கேற்றனர்.
# வனிதா மதில்

## பின்னணி

கேரளாவில், சபரிமலையில் உள்ள இந்து கோயிலில் பாரம்பரியமாக 10 முதல் 50 வயதுக்குட்பட்ட பெண்கள் ஐயப்பனை வழிபடுவதற்குத் தடை விதிக்கப்பட்டிருந்தது. மாதவிடாய் பிரச்சனை காரணமாகப் பெண்கள் இக்கோயிலுக்குச் செல்ல தடை செய்யப்பட்டதாகச் சிலர் கூறினர். ஆனால் பக்தர்கள் தெய்வத்தின் பிரம்மச்சரிய இயல்பு காரணமாக தங்களுக்கு அனுமதி இல்லை என்று கூறினர். ஆனால் செப்டம்பர் 2018இல், இந்திய உச்ச நீதிமன்றம், தனது வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்கத் தீர்ப்பில், அனைத்து வயது பெண்களும் கோயிலுக்குள் செல்ல அனுமதித்தது, உயிரியல் வேறுபாடுகளின் அடிப்படையில் எந்த பாகுபாடும் தெரிவிப்பது அரசியலமைப்புக்கு எதிரானது என்று குறிப்பிட்டது. மாநில இடதுசாரி ஜனநாயக முன்னணி இத்தீர்ப்பை வரவேற்றது. அதே நேரத்தில் பாரதிய ஜனதா கட்சி மற்றும் இந்திய தேசிய காங்கிரசு உள்ளிட்ட எதிர்க்கட்சிகள் இத்தீர்ப்பை எதிர்த்து போராட்டங்களைத் தொடங்கின. தீர்ப்பு மற்றும் அதைச் செயல்படுத்த மாநில அரசு எடுத்த முடிவுக்குப் பல இந்து அமைப்புகள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தன.
# வனிதா மதில்

## சுவர்

15 திசம்பர் 2018 அன்று, கேரள முதல்வர் பிணறாயி விஜயன் 176 சமூக மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளைச் சந்தித்த பிறகு, மாநிலத்தின் மறுமலர்ச்சி மதிப்புகளைப் பாதுகாக்கப் புத்தாண்டு தினத்தில் பெண்கள் சுவர் நடத்தப்படும் என்று அறிவித்தார். இந்நிகழ்விற்கான கருத்துப் பாடல் பிரபா வர்மாவினால் வெளியிடப்பட்டது.  
1 சனவரி 2019 அன்று மாலை 4:00 மணிக்கு தூரத்திற்கு மூன்று முதல் ஐந்து மில்லியன் பெண்களால் ஆன மனித சுவர் தேசிய நெடுஞ்சாலையில் உருவாக்கப்பட்டது. மாநிலத்தின் வட முனையான காசர்கோட்டில் கேரளாவின் சுகாதார மற்றும் சமூக நீதி அமைச்சர் கே. கே. சைலஜாவால் தொடங்கப்பட்டு, தெற்கில் உள்ள திருவனந்தபுரத்தில் இந்தியப் பொதுவுடைமைக் கட்சி<nowiki/>த் தலைவி பிருந்தா காரத்துடன் மனித சுவர் முடிந்தது. ராஷ்ட்ரிய சுயம்சேவக் சங்கம் மற்றும் பாரதிய ஜனதா கட்சியின் செயல்பாட்டாளர்கள் காசர்கோட்டில் இந்நிகழ்வில் பங்கேற்றவர்களைத் தாக்க முயன்றதாகக் கூறப்பட்டது.  
அதே நாளில், கேரளாவில் நடந்த நிகழ்வுக்கு ஆதரவாக, புதுதில்லி, மும்பை மற்றும் சென்னை உள்ளிட்ட மற்ற இந்திய நகரங்களில் வனிதா மதிலுக்கு ஆதரவு தெரிவிக்கப் பெண்கள் சுவர்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன.  
கேரளாவில் ஏற்படுத்தப்பட்ட பெண்கள் மனித சுவர் உலகின் நான்காவது பெரிய மனிதச் சங்கிலி ஆனது. இது பெண்களால் உருவாக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய மனிதச் சங்கிலியாகும்.
# வனிதா மதில்

## சுவர்

### மாவட்டங்களில்

மலப்புரம் மாவட்டம், கோழிக்கோடு மாவட்ட எல்லையில் உள்ள கொண்டோட்டி ஐக்கரப்பாடியிலிருந்து மலப்புரம் மற்றும் பெரிந்தல்மன்னா வழியாக பாலக்காடு மாவட்ட எல்லையில் உள்ள புலமந்தோல் அங்காடி வரை, 55கிமீ தூரத்திற்கு இரண்டு லட்சத்திற்கும் மேற்பட்ட பெண்கள் பங்கேற்ற மனித சங்கிலியும் நடைபெற்றது.
# இந்தியாவில் கருக்கலைப்பு

**இந்தியாவில் கருக்கலைப்பு** (Abortion in India) என்பது கர்ப்பகால மருத்துவ சட்டம் 1971 என்பதன் கீழ் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டதனை குறிப்பதாகும். பாதுகாப்பான மற்றும் சட்டபூர்வமான கருக்கலைப்பு சேவைகளை பெண்கள் அணுகும் வகையில் இந்தச் சட்டம் 2003 ஆம் ஆண்டில் திருத்தப்பட்டது.  
2021 ஆம் ஆண்டில், *எம்டிபி* திருத்தச் சட்டம் 2021 ஆனது 1971 ஆம் ஆண்டில் இயற்றப்பட்ட எம்டிபி சட்டத்தில் சில திருத்தங்களுடன் நிறைவேற்றப்பட்டது, கருத்தடை தோல்வி, கருக்கலைப்பு வரம்பை 24 வாரங்களாக அதிகரித்தல் கருவளர் காலத்திற்கு 20 வாரங்கள் வரை தேவை ஆகிய மாற்றங்கள் அதில் இருந்தன.  
ஒரு சேவை வழங்குநரிடம், ஒரு பெண் தானாகவே முன்வந்து கருக்கலைப்பு செய்ய விரும்புவது தூண்டப்பட்ட கருக்கலைப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது. தன்னிச்சையான கருக்கலைப்பு உலக சுகாதார அமைப்பினால் வரையறுக்கப்பட்டது "தேவையான பயிற்சி இல்லாத அல்லது குறைந்தபட்ச மருத்துவத் தரங்கள் இல்லாத சூழலில் கர்ப்பம் கலைக்கப்படுவதற்கான ஒரு செயல்முறை ஆகும்." கருக்கலைப்பு தொடர்பான தொழில்நுட்பம் இப்போது பாதுகாப்பானதாக மாறியுள்ள நிலையிலும், இது பாதுகாப்பான, குறைவான பாதுகாப்பான மற்றும் மிகக் குறைந்தபட்ச பாதுகாப்பு எனும் மூன்று அடுக்கு வகைப்படுத்தலால் மாற்றப்பட்டது.  
து பாதுகாப்பற்ற கருக்கலைப்பு மற்றும் அபாயகரமான பெருகிய முறையில் பரவலான மாற்றாக இருக்கும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளின் ஸ்பெக்ட்ரம் பற்றிய நுணுக்கமான விளக்கத்தை அனுமதிக்கிறது. முறையான சுகாதார அமைப்புக்கு வெளியே மிசோப்ரோஸ்டால் உபயோகிக்கும் ஆக்கிரமிப்பு முறைகள்.
# இந்தியாவில் கருக்கலைப்பு

## இந்தியாவில் கருக்கலைப்பு சட்டம்

### 1971 க்கு முன் (இந்திய தண்டனைச் சட்டம், 1860)

1971 க்கு முன்பு, கருக்கலைப்பு இந்திய தண்டனைச் சட்டம், 1860, பிரிவு 312 இன் கீழ் குற்றமாக கருதப்பட்டது, இது வேண்டுமென்றே "கருச்சிதைவை ஏற்படுத்துகிறது என்று விளக்கம் கொடுக்கப்பட்டு இருந்தது. ". பெண்ணின் உயிரைக் காப்பாற்ற கருக்கலைப்பு செய்யப்பட வேண்டிய வழக்குகளைத் தவிர, இது தண்டனைக்குரிய குற்றமாக கருதப்பட்டது. மேலும், பெண்கள்/வழங்குநர்கள், என யார் தானாக முன்வந்து கருச்சிதைவு செய்தாலும் அவர்களுக்கு மூன்று ஆண்டுகள் சிறை மற்றும்/அல்லது அபராதம், அல்லது ஏழு வருட சிறை மற்றும்/அல்லது அபராதம் விதிக்கப்படும்.  
1960 களில், 15 நாடுகளில் கருக்கலைப்பு சட்டபூர்வமாக இருந்தபோது, இந்தியாவில் தூண்டப்பட்ட கருக்கலைப்புக்கான சட்ட கட்டமைப்பின் மீதான விவாதங்கள் தொடங்கப்பட்டன. அதிகரித்து வரும் கருக்கலைப்புகளின் எண்ணிக்கை சுகாதார மற்றும் குடும்ப நல அமைச்சகத்தை (MoHFW) எச்சரிக்கை செய்துள்ளது. இதை நிவர்த்தி செய்வதற்காக, இந்திய அரசு கருக்கலைப்பு சட்டத்தை வரைவதற்கான பரிந்துரைகளை கொண்டு வருவதற்காக
# மினா எல் ஆம்மணி

**மினா எல் ஆம்மணி** (பிறப்பு: 29 நவம்பர் 1993) என்பவர் எசுப்பானிய நாட்டு நடிகை ஆவார். இவர் நெற்ஃபிளிக்சு தொடரான எலைட் என்ற தொடரில் 'நதியா' என்ற வேடத்தில் நடித்ததன் மூலம் பிரபலமானவர்.
# மினா எல் ஆம்மணி

## வாழ்க்கை மற்றும் தொழில்

இவர் 29 நவம்பர் 1993 ஆம் ஆண்டில் எசுப்பானியா நாட்டின் தலைநகரமான மத்ரித்தில் பிறந்து வளர்ந்தார். இவரது குடும்பம் மொராக்கோ வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. இவர் தனது நடிப்புத் தொழிலை 2014 இல் தொடங்கினார்.  
இவரது முதல் தொடரான 'அமினாவாக சென்ட்ரோ மடிகோ' என்ற தொடர் 2015 இல் வெளியானது. அதை தொடர்ந்து எல் பிரான்சிப் (2015-2016), லா க்யூ சே அவெசினா (2016) போன்ற தொடர்களில் நடித்துள்ளார். 2018 ஆம் ஆண்டு தொடரான நெற்ஃபிளிக்சு தொடரான எலைட் என்ற தொடரில் நதியா என்ற இஸ்லாமிய பெண் கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார். இவருக்கு இந்த தொடர் உலகளவில் நல்ல வரவேற்பை கொடுத்தது.
# எசுத்தர் எசுபோசிதோ

**எசுத்தர் எசுபோசிதோ** (பிறப்பு: 26 சனவரி 2000) என்பவர் எசுப்பானிய நாட்டு நடிகை மற்றும் வடிவழகி ஆவார். இவர் நெற்ஃபிளிக்சில் ஒளிபரப்பப்பட்ட எசுப்பானியா நாடகத் தொடரான எலைட் என்ற தொடரில் 'கார்லா' என்ற வேடத்தில் நடித்ததற்காக மிகவும் பிரபலமானவர்.
# எசுத்தர் எசுபோசிதோ

## வாழ்க்கை மற்றும் நடிப்புத்துறை

எசுத்தர் 26 சனவரி 2000 ஆம் ஆண்டில் மத்ரித்தில் பிறந்தார். இவர் தனது சிறு வயதிலிருந்தே கலை உலகில் ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். அதனால் தனது பள்ளிப் படிப்பை முடித்ததும் நடிப்பு சார்ந்த கல்லூரி படிப்புகளை படித்தார். இவர் 2013 மற்றும் 2015 ஆம் ஆண்டுகளில் சிறந்த நடிகை என்ற பிரிவில் மத்ரித் தியேட்டர் விருதுகளை வென்றுள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.  
இவர் 2016 ஆம் ஆண்டு 'லாக்டு அப்' என்ற தொடர் மூலம் நடிப்புத்துறையில் அறிமுகமானார். அதை தொடர்ந்து எஸ்டாய் விவோ (2017), எலைட் (2018-2020) போன்ற தொடர்களிலும் மற்றும் யுவர் சன் (2018) போன்ற திரைப்படங்களிலும் நடித்துள்ளார்.
# குட்டி மணி

**குட்டி மணி** ஒரு இந்திய திரைப்பட நடிகர் ஆவார், அவர் முக்கியமாக தமிழ் திரைப்படத் துறையில் பணியாற்றியுள்ளார். குட்டியின் முந்தைய திரைப்படம் திரையரங்குகளில் வெளியானது 2021 ஆம் ஆண்டில் மெதகு ஆகும்.  
**திரைப்படவியல்**
| 2021 | மேதகு | வேலுப்பிள்ளை பிரபாகரன் | அறிமுக படம் | } |
| --- | --- | --- | --- | --- |  
**குறிப்பு**
# பாத்திமா சுக்ரா பேகம்

**பாத்திமா சுக்ரா** பேகம் (**Fatima Sughra Begum)** பாக்கித்தான் நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு முக்கிய அரசியல்வாதியும் செயற்பாட்டாளருமாவார். பேகம் குலாம் உசைன் இதாயத்துல்லா, சுக்ரா பேகம், பேகம் இதாயத்துல்லா மற்றும் லேடி இதாயத்துல்லா என்று பல பெயர்களால் இவர் அறியப்படுகிறார். பாக்கித்தான் பஞ்சாபின் லாகூரில் பாத்திமா பிறந்தார் பாக்கித்தான் ஆர்வலரான இவர் சர் குலாம் உசைன் இதாயத்துல்லாவின் மனைவியாவார்.  
மிக இளம் வயதிலேயே பாக்கித்தானின் சுதந்திரத்திற்காக போராடி தன் பெயரை உருவாக்கிக் கொண்டார். 1932 ஆம் ஆண்டில் பிறந்த பாத்திமா சுக்ரா பாக்கித்தான் இயக்கத்தின் இளம் உறுப்பினர்களில் ஒருவராக ஆனார். பாக்கித்தான் இயக்கம் உச்சத்தில் இருந்தபோது பாத்திமா சுக்ரா 10 ஆம் வகுப்பு படித்துக்கொண்டிருந்தார். லாகூரில் உள்ள தலைமைச் செயலகத்தில் இருந்த பிரித்தானிய கொடியை இழுத்து அகற்றிவிட்டு 14 வயதில் அங்கு முசுலீம் லீக் கொடியை மாற்றியதற்காக இவர் அனைவராலும் அறியப்பட்டார்.
# பாத்திமா சுக்ரா பேகம்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

லாகூரில் உள்ள சுவர் நகரத்தில் பாத்திமா பிறந்தார். யாகூப் கான் போபால்சாய் துரானிக்கு மகளாகப் பிறந்தார். 1940 ஆம் ஆண்டு சிந்துவின் முக்கிய அரசியல் தலைவரான சர் குலாம் உசைன் இதாயத்துல்லாவை திருமணம் சேய்து கொண்டார்.
# பாத்திமா சுக்ரா பேகம்

## அரசியல்

1938 ஆம் ஆண்டு பாத்திமா அகில இந்திய முசுலிம் லீக் கட்சியில் சேர்ந்தார். இது அவரது அரசியல் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது. விரைவில் பெண்கள் மத்திய துணைக்குழுவில் சேர்ந்தார்.  
பாத்திமாவின் முயற்சியால் தான் பல்வேறு சிந்து மாவட்டங்களான ஐதராபாத்து , நவாப்சா மற்றும் தாது போன்ற பல்வேறு மாகாண துணைக்குழு கிளைகள் உருவாக்கப்பட்டன.  
1943 ஆம் ஆண்டு முசுலிம் லீக்கின் வருடாந்திர அமர்வில், பேகம் பெண்கள் வரவேற்புக் குழுவின் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.  
1940 ஆம் ஆண்டுகளில் லாகூரில் நடந்த அரசியல் ஊர்வலங்களில் இவர் பங்கேற்றார். அங்கு ஒரு தனி நாடு வேண்டும் என்ற முசுலிம் லீக்கின் முன்மொழிவுகளை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு அரசாங்கத்தை வலியுறுத்தினார். 1947 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதத்தில் பாத்திமாவுக்கு 14 வயதாக இருந்தபோது லாகூரில் உள்ள சிவில் செயலகத்திலிருந்து பிரிட்டிசாரின் யூனியன் சாக்கு கொடியை கீழே இறக்கிவிட்டு , முசுலிம் லீக் கொடியை மேலே ஏற்றினார். அங்கிருந்த அனைத்து முசுலீம்களும் அவரை ஆதரித்தனர், அவர்கள் 'பாக்கித்தான் சிந்தாபாத்' என்று கோசமிட்டனர். பாத்திமாவின் இந்தச் செயல் சுதந்திரத்தின் பெரிய அடையாளமாக மாறியது.  
பாக்கித்தான் தனி நாடு இயக்கத்தின் போது இவரது சேவைகளை அங்கீகரிக்கும் விதமாக, 'பாக்கித்தானுக்கு சேவைகள்' என்ற விருது வழங்கப்பட்டது. இந்நிகழ்வில் பாத்திமாவுக்கு தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. இதைதவிர வாழ்நாள் சாதனையாளர் விருதும் இவருக்கு வழங்கப்பட்டது. பெண்கள் அகதிகள் நிவாரணக் குழுவில் பாத்திமா பணியாற்றினார். பிரிவினைக்குப் பிறகு பாக்கித்தானுக்கு குடிபெயர்ந்தவர்களுக்கு உதவினார்.  
பிரபல கட்டுரையாளர் ஓரியா மக்பூல் சானின் கூற்றுப்படி, பாத்திமா சுக்ரா அந்த நேரத்தில் முசுலீம் பெண்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக இருந்தார்.
# பாத்திமா சுக்ரா பேகம்

## இறப்பு

பாத்திமா சுக்ரா பேகம் 2017 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் 25 ஆம் தேதியன்று இறந்தார். அப்போது இவருக்கு 86 வயதாகும். மியானி சாகிப் கல்லறையில் பாத்திமா அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.
# உரோமனா பசீர்

**உரோமனா பசீர்** (**Romana Bashir)** பாக்கித்தான் சமூக ஆர்வலர் ஆவார். சிறுபான்மை உரிமைகள் மற்றும் மத சகிப்புத்தன்மை செயற்பாட்டாளராக இவர் இயாங்கினார். நாட்டின் மனநிலையை மாற்றுவதற்காக சர்வமத நல்லிணக்கம் மற்றும் பெண்கள் கல்விக்காக தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தவர் உரோமானா பசீர். இன்று இவர் தனது நடவடிக்கைகளை கல்வி, குறிப்பாக பெண்கள் மத்தியில், நல்லிணக்கம் மற்றும் சர்வமத உரையாடல் ஆகியவற்றை விரிவுபடுத்தியுள்ளார். உரோமனா ராவல்பிண்டியில் அமைதி மற்றும் மேம்பாட்டு அறக்கட்டளையின் கடந்த கால நிர்வாக இயக்குநராக இருந்தார். முசுலிம்களுடனான மத உறவுகளுக்கான ஆணையத்தின் ஆலோசகராக திருத்தந்தை பதினாறாம் பெனடிக்ட்டால் நியமிக்கப்பட்டார்.
# உரோமனா பசீர்

## செயற்பாடு

உரோமனா பசீர் ஒரு கத்தோலிக்கப் பெண்ணாவார். 1997 ஆம் ஆண்டு முதல் இவர் அடிமட்டத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார்.  
இசுலாமாபாத் - சாந்தி நகர் என்ற கிரிசுதுவர் கிராமத்திற்கு எதிரான தீவிரவாத தாக்குதல் காரணமாக 1997 ஆம் ஆண்டில் துன்புறுத்தப்பட்ட சிறுபான்மையினருக்கு ஆதரவாக ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்க இவருக்கு வலிமை அளித்தது.ஆரிஃப் கில் உடன், உரோமானா பசீர் சாந்தி நகரின் துயர நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு வருடம் கழித்து 1998 முதல் இந்த துறையில் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மற்றும் சுறுசுறுப்பான நபர்களில் ஒருவராக மாறினார்.  
மதங்களுக்கிடையேயான நல்லிணக்கம் மற்றும் பெண்கள் கல்வியை ஊக்குவிக்க சமூகத்துடன் இணைந்து பணியாற்றினார். *கிறிசுதவ ஆய்வு மையத்தின்* உறுப்பினராகவும் உரோமனா இருந்தார். இவரது இச்செயல்பாடு கருத்து சுதந்திரம், நீதி, கண்ணியம் மற்றும் சமத்துவத்தை ஊக்குவிக்கிறது. ராவல்பிண்டியில், பசீர் கிறிசுதவ ஆய்வு மையத்தில் பயிற்சியாளராகச் சேர்ந்தார், பின்னர் 2009 ஆம் ஆண்டு நிகழ்ச்சிகளின் தலைவராக உயர்த்தப்பட்டார்.  
2012 ஆம் ஆண்டில், திருத்தந்தை பதினாறாம் பெனடிக்ட்டால் வத்திக்கானின் மதங்களுக்கிடையேயான போண்டிஃபிகல் மன்றத்திற்குள் முசுலிம்களுடனான மத உறவுகளுக்கான ஆணையத்தின் ஆலோசகராக நியமிக்கப்பட்டார். அத்தகைய பதவிக்கு நியமிக்கப்பட்ட முதல் பாக்கித்தான் கிறிசுதவ பாமர பெண் உரோமனா பசிர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.  
2013 ஆம் ஆண்டில் ராவல்பிண்டியில் அமைதி மற்றும் மேம்பாட்டு அறக்கட்டளையின் நிர்வாக இயக்குநராக உரோமனா இருந்தார்.  
2021 ஆம் ஆண்டில் இவர் பாக்கித்தான் கனடிய பாத்திரிகையாளரான சர்மீன் ஒபைத்-சினோயின் ஒயிட் இன் தி கொடி திட்டத்தில் மனித உரிமை பாதுகாவலராக பட்டியலிடப்பட்டார்.
# உரோமனா பசீர்

## சபாநாயகர்

2012 ஆம் ஆண்டில் சட்ட உதவி மற்றும் தீர்வு மையத்தின் செய்தியாளர் கூட்டத்தில் ஐந்து பேச்சாளர்கள் அடங்கிய குழுவில் உரோமனா உறுப்பினராக இருந்தார். அவதூறு சட்டம் அதன் தவறான பயன்பாடு, சுரண்டலைத் தடுக்க திருத்தப்பட வேண்டும் என்று குழு கேட்டது. நவம்பர் 2012 இல், இசுலாமியத்தின் அனைத்து பிரிவுகளையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் இளம் மத அறிஞர்களுக்காகவும், சீக்கியர், பகாய் மற்றும் கிறிசுதவ சமூகங்களைச் சேர்ந்தவர்களுக்காகவும் பாக்கித்தான் சமாதானக் கல்வி நிறுவனத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு பட்டறையில் இவர் பேசினார். 2013 ஆம் ஆண்டில், குவைத்-இ-ஆசம் பல்கலைக்கழகத்தில் நடைபெற்ற "பாக்கித்தானில் சகிப்புத்தன்மை" என்ற கருத்தரங்கில் இவர் ஒரு பேச்சாளராக இருந்தார். நாட்டில் இன மற்றும் மத வேறுபாடுகள் தொடர்பான வன்முறை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை அதிகரித்து வருவதற்கு எதிராக பேச வேண்டும் என்று அக்கருத்தரங்கு மக்களை வலியுறுத்தியது.
# தில்லி மகளிர் ஆணையம்

**தில்லி மகளிர் ஆணையம்** (*Delhi Commission for Women*) என்பது தில்லி அரசின் சட்டப்பூர்வமான அமைப்பாகும். இந்த அமைப்பு, அரசியலமைப்பு மற்றும் தில்லி அரசின் பிற சட்டங்களின் கீழ் பெண்களின் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு தொடர்பான அனைத்து விடயங்களையும் ஆராய்ந்து ஆய்வு செய்ய அமைக்கப்பட்டது.  
தில்லி மகளிர் ஆணையத்தின் தற்போதைய தலைவி சுவாதி மாலிவால் ஆவார். இவர் 29 ஜூலை 2015 அன்று பொறுப்பேற்றார்.
# தில்லி மகளிர் ஆணையம்

## வரலாறு

தில்லி மகளிர் ஆணையம் 1994ஆம் ஆண்டில் தில்லி அரசாங்கத்தால் தில்லி மகளிர் ஆணையச் சட்டம், 1994இன் கீழ் அமைக்கப்பட்டது. இது 1996இல் செயல்படத் தொடங்கியது. ஆணைக்குழுவின் முதன்மை பணியாக, அரசியலமைப்பு மற்றும் பிற சட்டங்களின் கீழ் பெண்களுக்கு வழங்கப்படும் பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு தொடர்பான அனைத்து விடயங்களின் விசாரணை மற்றும் ஆய்வு ஆகும். இந்த ஆணையம் சட்டங்களைத் திறம்படச் செயல்படுத்தவும், தில்லியில் பெண்களின் நிலையை மேம்படுத்தவும் பரிந்துரைகளை வழங்கவும் உறுதி பூண்டுள்ளது. இந்த அமைப்பானது:  
1. பெண், பெண்களின் மேம்பாட்டிற்காக அர்ப்பணிப்புடன் செயல்பட்டவர் ஒருவர் தலைவராக, அரசாங்கத்தால் பரிந்துரைக்கப்படுவார்.
1. பெண்கள் மற்றும் நல்வாழ்வு, நிர்வாக பொருளாதார மேம்பாடு, சுகாதாரக் கல்வி அல்லது சமூக நலன் ஆகிய துறைகளில் குறைந்தது 10 வருடத்திற்கும் குறையாத அனுபவம் உடைய நபர்கள் ஐந்து பேர் உறுப்பினர்களாக இருப்பர். இப்பட்டியலில் குறைந்த பட்சம் ஒரு உறுப்பினர் பட்டியல் சாதியினரும் பட்டியல் பழங்குடியினரும் பிரிவைச் சார்ந்தவராக இருக்கவேண்டும். இந்த 5 உறுப்பினர்களையும் அரசு பரிந்துரைக்கிறது. .
1. அரசாங்கத்தால் பரிந்துரைக்கப்படும் ஒருவர் உறுப்பினர்-செயலாளராக இருப்பார். இவர் மேலாண்மை, நிறுவன அமைப்பு அல்லது சமூகவியல் இயக்க துறையில் நிபுணர் அல்லது ஒன்றிய அல்லது இந்தியக் குடிமைப் பணி சேவையின் உறுப்பினராக இருக்கும் அதிகாரியாக இருப்பவர்.
உறுப்பினர்கள் பெண்கள் நலனில் குறைந்தது 10 வருட அனுபவம் பெற்றிருக்க வேண்டும் என்றாலும், தலைவர் அத்தகைய தகுதி பெற்றிருக்கத் தேவையில்லை.  
தில்லி மகளிர் ஆணையத்தின் தலைவியாகச் சுவாதி மாலிவாலும், உறுப்பினர்களாக, புரோமிளா குப்தா, கிரண் நேஜி, சரிகா சொளத்ரி, பைரோசு கான் மற்றும் வந்தனா சிங் உள்ளனர்.  
வன்புணர்வினால் பாதிப்பிற்கு உள்ளானவர்களுக்கு உதவும் வகையில் தனியாக ஒரு அமைப்பு ஆணையத்தின் கீழ் செயல்படுகிறது. பாலியல் பலாத்காரத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவி வழங்குவதற்காகச் செப்டம்பர் 2005இல் பெண்களுக்கான தில்லி மகளிர் ஆணையத்தால் தொடங்கப்பட்ட திட்டமாகும். கற்பழிப்பு பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஆலோசனை வழங்கும் பிரத்தியேகமாக இலவச சட்ட சேவை மையம் இது. அனுபவம் வாய்ந்த வழக்கறிஞர்களால் மேற்பார்வை செய்யப்படும் நபர்களின் குழு, பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்குச் சட்ட சேவைகளை வழங்குகிறது. பாலியல் பலாத்கார நெருக்கடி வழக்கு விசாரணையில் வழக்கறிஞருக்கு உதவுவதற்கும், குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் பிணை மனுவினை எதிர்க்கும், குற்றவியல் நடைமுறைச் சட்டம் பிரிவு 164இன் கீழ் அறிக்கையைப் பதிவு செய்ய இந்த அமைப்பு உதவுகின்றது.  
அனைத்து மாவட்டங்களிலும் அரசு சாரா நிறுவனத்தினால் தொடங்கப்பட்ட பெண்கள் அமைப்புகள் இந்த ஆணையத்தின் பங்களிப்பு அமைப்புகளாகச் செயல்படுகின்றன.
# தில்லி மகளிர் ஆணையம்

## பணிகள்

இந்த ஆணைக்குழு "அரசியலமைப்பு மற்றும் பிற சட்டங்களின் கீழ் பெண்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பாதுகாப்புகள் தொடர்பான அனைத்து விடயங்களையும் ஆராய்ந்து ஆய்வு செய்வது" போன்ற பல்வேறு செயல்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளது. சில விடயங்களில் இந்த ஆணையம், நீதி அமைப்பாகவும் செயல்படுகிறது. சில வழக்குகளில் "இந்தியாவின் எந்தப் பகுதியிலிருந்தும் எந்தவொரு நபரையும் வரவழைத்து விசாரணைக்கு உட்படுத்துதல்" மற்றும் "எந்த ஆவணத்தையும் கண்டுபிடித்து வழங்குவது" போன்ற குடிமையியல் நீதிமன்றத்தின் அனைத்து அதிகாரங்களையும் இந்த ஆணையம் கொண்டுள்ளது.
இந்த ஆணையத்தின் கீழ் மகளிர் கூட்டமைப்பு, மகளிர் பஞ்சாயத்துகள், வன்புணர்விற்கு எதிரான அமைப்பு, நடமாடும் உதவி மையம் மற்றும் திருமணத்திற்கு முந்தைய ஆலோசனைக் குழு போன்ற பல்வேறு திட்டங்கள் மூலம் சட்டத்தில் கூறப்பட்டுள்ள குறிக்கோள்களை உறுதி செய்ய முயல்கிறது. ஆணையத்தின் அதிகார வரம்பு டெல்லியின் தேசிய தலைநகரப் பகுதிக்குள் உள்ளது.
# தில்லி மகளிர் ஆணையம்

## பணிகள்

### மகளிர் தின விருது

பல்வேறு மகளிர் திட்டங்களைச் செயல்படுத்தி வரும் தில்லி மகளிர் ஆணையாம், மகளிர் மேம்பாட்டிற்காகச் செயலாற்றி வரும் பெண்களை ஊக்கப்படுத்தும் விதமாகப் பன்னாட்டு மகளிர் தின விருதினை வழங்குகின்றது. இந்த விருதானது பன்னாட்டு மகளிர் தின விழாவின் போது வழங்கப்படும்.
# திதி (திரைப்படம்)

**திதி** ( *இறுதிச் சடங்கு* ) என்பது 2015 ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்திய கன்னட நாடகத் திரைப்படமாகும். இதை ராம ரெட்டி இணைந்து எழுதி இயக்கியுள்ளார். கர்நாடகத்தின் மண்டியா மாவட்டத்தில் உள்ள கிராமங்களைச் சேர்ந்த தொழில்முறை அல்லாத நடிகர்களைக் கொண்டு இப்படம் எடுக்கப்பட்டது. மூன்று தலைமுறை ஆண்கள் தங்கள் மரபின் 101 வயது மூத்தவரின் மரணத்தின்போது நடந்து கொள்ளுவது குறித்த கதை இது. இது ஓர் இந்திய-அமெரிக்க இணை தயாரிப்பு படம் ஆகும். இதை பிராஸ்ப்டிவிஸ் புரொடகசன்சிலிருந்து பிரதாப் ரெட்டி மற்றும் மேக்ஸ்மீடியாவிலிருந்து சன்மின் பார்க் இணைந்து தயாரித்தனர்.  
*திதி* 2015 ஆகத்து 8 அன்று 68 வது லோகார்னோ சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் திரையிடப்பட்டது. அங்கு அது தங்கச் சிறுத்தை விருதை வென்றது. இதன் விளைவாக, இது உலகம் முழுவதும் பல்வேறு திரைப்பட விழாக்களில் திரையிடப்பட்டது. மேலும் 63 வது தேசிய திரைப்பட விருதுகளில் கன்னடத்தில் சிறந்த திரைப்படத்திற்கான தேசிய திரைப்பட விருது உட்பட பல விருதுகளைப் பெற்றது. இது 2016 மே 6 அன்று கர்நாடகத்திலும், இந்தியாவின் பிற பகுதிகளிலும் 2016 அன்று பொதுவாக நேர்மறையான விமர்சனங்களுடன் வெளியானது.
# திதி (திரைப்படம்)

## கதைச் சுருக்கம்

*திதி* ஒரு வியத்தகு நகைச்சுவைப் படம். ஒரு குடும்பத்தின் மூன்று தலைமுறை ஆண்கள் தங்கள் குலத்தில் மூத்தவரான 101 வயது செஞ்சுரி கவுடா என்ற மனிதனின் மரணத்திற்கு எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பது பற்றிய ஒரு வியத்தகு நகைச்சுவை படமாகும். கர்நாடகத்தின் மண்டியா மாவட்டத்தில் நொடேகொப்பலு என்ற கிராமத்தில் நடப்பதாக கதை சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.  
101 வயது செஞ்சுரு கௌடா இறந்துவிடுகிறார். முதிய வயதில் சுதந்திரமாக திரியவிரும்பும் அவரது மகன் கடப்பா, பரம்பரை சொத்தை விற்று தன் குடும்பத்தின் வறுமையை போக்க விரும்பும் கடப்பாவின் மகன் தம்மண்ணா, பொறுப்பின்றி ஊர் சுற்றும் தம்மண்ணாவின் மகன் அபி அகியோர் இந்த மரணத்திற்கும் 11 நாள் காரியத்துக்கும் இடையில் செய்த செயல்களும் அவற்றின் விளைவுகளுமே கதையாகும்.
# திதி (திரைப்படம்)

## நடிப்பு

- சன்னேகவுடா கடேப்பாவாகவாக
- தம்மகவுடா தம்மண்ணாவாக
- அபிஷேக் எச். என். அபியாக
- பூஜா எஸ்.எம் காவேரியாக
- சிங்கிகவுடா செஞ்சுரி கவுடாவாக
# திதி (திரைப்படம்)

## வளர்ச்சி மற்றும் தயாரிப்பு

கர்நாடகத்தின் மண்டியா மாவட்டத்தில் அந்த உள்ள நெடகொப்பலு என்ற கிராமம்தான் கதைக்கான விதையை ஊன்றியது. அந்த கிராமத்துக்கு சென்றதால் தான் இந்தப் படத்தை எடுக்கவேண்டும் என்ற உந்துதலைப் பெற்றார் இயக்குநர் ராம ரெட்டி. இந்த ஊரானது படத்தின் கதையை இணைந்து எழுதியவரான எரிகவுடாவின் சொந்த ஊர் ஆகும். தனக்குள்ளேயே ஓர் உயர்ந்த சினிமா ஆர்வம் உள்ளதை உணர்ந்தார் ரெட்டி. பின்னர் ரெட்டி பிராக் திரைப்படக் கல்லூரியில் ஓர் ஆண்டுகாலம் செலவிட்டார். திரும்பியவுடன், அவர் அடிக்கடி அந்த ஊருக்குச் சென்று மூன்று மாதங்கள் கிராம வாழ்க்கையையும் மக்களையும் பயின்று ஆய்வுப் பணியை மேற்கொண்டார். இந்த செயல்பாட்டின் போது, எரிகவுடாவும் ரெட்டியும் சந்தித்து மூன்று கதாநாயகர்களைச் சுற்றியதாக திரைப்படத்தை உருவாக்க முடிவு செய்தனர். சன்னேகவுடா (கடப்பா), தம்மேகவுடா எஸ். (தம்மன்னா), அபிஷேக் எச்.என். (அபி) என்ற இந்த மூன்று நபர்களின் நிஜ வாழ்க்கை ஆளுமைகளை மனதில் வைத்து, ரெட்டி மற்றும் எரிகவுடா ஆகியோர் ஒரு 101 வயது முதியவரான செஞ்சுரி கவுடாவின் மரணமும் மரணத்திற்குப் பின் 11ஆம் நாள் காரியம் எனப்படும் திதி நாள் வரையிலான நிகழ்வுகளைக் கொண்டு ஒரு திரைக்கதையை உருவாக்கத் தொடங்கினர். ரெட்டியும் எரிகவுடாவும் இதை எழுதி முடித்த பிறகு, அவர்கள் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட 160 பக்க திரைக்கதையைக் கொண்டிருந்தனர். பின்னர் அவர்கள் முன் தயாரிப்பு பணிகளுக்குச் சென்றனர். இதில் சிறிய பாத்திரங்களுக்குத் தேவைப்படும் நடிகர்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக எட்டு மாத காலம் செலவிட்டு படக்குழுவினரை உருவாக்கினர்.  
படத்தின் தயாரிப்பு 2014 சனவரியில் நொடேகொப்பலு கிராமத்தில் தொடங்கியது. இந்த திரைப்படம் ஐந்து மாத காலப்பகுதியில் பல கட்டங்களாக படமாக்கப்பட்டது. தொழில்முறை அல்லாத நடிகர்களுடன் பணிபுரியும் சவால்கள் காரணமாக படப்பிடிப்பு நீண்ட காலம் நீடித்தது. படம் இறுதியில் 2015 டிசம்பரில் நிறைவடைந்தது.
# திதி (திரைப்படம்)

## வரவேற்பு

ஒரு கிராமத்தின் நான்கு தலைமுறை ஆண்களைக் கொண்டு ஒரு கிராமத்தின் வாழ்க்கையை அசலாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்றும், இந்தப் படம் உண்மைக்கு மிக நெருக்கமான படைப்பாக இருப்பதாகவும் பாராட்டப்பட்டது. எந்த இடத்திலும் ஆவணப் படத்தின் சாயல் வந்துவிடாமல் அம்மக்களின் வாழ்கையை பதிவு செய்துள்ளார் என்று இயக்குநர் பாராட்டப்பட்டார்.
# விக்கிப்பீடியா:முதற்பக்கக் கட்டுரைகள்/செப்டம்பர் 12, 2021

**எமிலி டிக்கின்சன்** (1830 – 1886) ஒரு அமெரிக்கப் பெண் கவிஞர் ஆவார். ஆங்கிலக் கவிதையுலகின் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பாளிகளுள் ஒருவராகக் கருதப்படுபவர். ஐக்கிய அமெரிக்காவின் மாசசூசெட்ஸ் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த இவர் தனிமையைப் பெரிதும் விரும்பியவர். வெள்ளை நிற ஆடைகளை மட்டும் அணிதல், விருந்தினருடன் பேசுவதில் தயக்கம் காட்டுதல், அறையை விட்டு வெளியே வராதிருத்தல் போன்ற பழக்க வழக்கங்களால் விந்தையான பெண்ணாக அறியப்பட்டார். டிக்கின்சன் ஆயிரத்து எண்ணூறு கவிதைகளை எழுதினாலும் அவரது வாழ்நாளில் அவற்றுள் வெகு சிலவே அச்சில் வெளியாகின. **மேலும்...**
---  
**புளோரன்சு நைட்டிங்கேல்** (1820 - 1910) நவீன தாதியியல் முறையை உருவாக்கிய ஆங்கிலேயத் தாதி ஆவார். போரில் காயம்பட்ட வீரர்களுக்கு ஓய்வின்றி மருந்திட்டவர். தாதிகளுக்கான பயிற்சி பள்ளியையும் இவரே முதலில் துவங்கினார். "விளக்கேந்திய சீமாட்டி" என்று அழைக்கப்பட்டார். இவர் ஒரு எழுத்தாளரும், புள்ளியியலாளாரும் ஆவார். இவர் பிரித்தானியச் செல்வச் செழிப்பான உயர்குடிக் குடும்பமொன்றில் இத்தாலி, புளோரன்சு நகரில் பிறந்தார். இவர் பிறந்த இடத்தின் பெயரைத்தழுவி இவருக்குப் பெயரிட்டார்கள். **மேலும்...**
# எம்மா ரதுகானு

**எம்மா ரதுகானு** (*Emma Raducanu*; பிறப்பு: 13 நவம்பர் 2002) பிரித்தானியத் தென்னிசு வீராங்கனை ஆவார். இவர் 2021 அமெரிக்க ஓப்பன் கோப்பையை வென்றுள்ளார். உலக அளவில் பெண்கள் ஒற்றையர் தரவரிசையில் 23 வது இடத்தையும், பிரித்தானியாவில் 1-வது இடத்தையும் 2021 செப்டம்பர் 11 இல் கைப்பற்றினார்.  
உலகத் தர வரிசையில் 338 ஆவதாக இருந்து, முதல் தடவையாக பெருவெற்றித் தொடரில் 2021 விம்பிள்டன் போட்டியில் நான்காவதாக வந்தார். இதன் மூலம் 2021 அமெரிக்க ஓப்பன் போட்டியில் பங்கேற்க வாய்ப்புக் கிடைத்தது. 2021 அமெரிக்க ஓப்பன் போட்டியில் இறுதிச் சுற்றில் கனடாவின் லைலா பெர்னாண்டசை 6–4, 6–3 என்ற நேர்க்கணக்கில் வெற்றி பெற்று, 1977 இல் வெற்றி பெற்ற வெர்ஜினியா வேடிற்குப் பின்னர் முதலாவது பிரித்தானியப் பெண்ணாக பெருவெற்றித் தொடர் ஒன்றில் கோப்பையை வென்று சாதனை படைத்தார். அத்துடன் மரியா சரப்போவாவின் 2004 சாதனையை முறியடித்து, உலகிலேயே மிக இளம் வயதில் பெருவெற்றித் தொடரை வென்ற வீராங்கனை என்ற சாதனையையும், செரீனா வில்லியம்சின் 2014 சாதனையை முறியடித்து ஒரு செட் கூட விட்டுக் கொடுக்காமல், அமெரிக்க ஒப்பன் தொடரை வென்ற இளம் வயது வீராங்கனை இரண்டு வயதிலேயே குடும்பத்தினருடன் இங்கிலாந்தில் குடியேறினார். இலண்டனில் வளர்ந்த ரதுகானு, பாலே, குதிரையேற்றம், நீச்சல், கூடைப்பந்து, போன்ற பல விளையாட்டுகளைப் பயில ஆரம்பித்து, இறுதியில் புரோம்லி தென்னிசுக் கழகத்தில் ஐந்தாவது அகவையில் தென்னிசில் பயிற்சி பெற ஆரம்பித்தார்.
# எம்மா ரதுகானு

## ஒற்றையர் ஆட்டம்

### பெருவெற்றித் தொடர் இறுதி

| முடிவு | ஆண்டு | சுற்று | தரை | எதிராளி | புள்ளிகள் |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
# இராதா பாதல்

**இராதா பாதெல்** (*Radha Paudel*) (29 திசம்பர் 1973,பள்ளி பதிவுகளின்படி) நேபாளத்தின் மங்கள்பூரில் பிறந்த இவர் சித்வன் மாவட்டம் கௌரிகஞ்ச் பகுதியில் வளர்ந்தார். பாகுபாடு, தவறாகப் பயன்படுத்துதல், வன்முறை பற்றிய இவரது குழந்தை பருவ அனுபவங்கள் ஒரு மனிதாபிமான ஆர்வலர், செவிலியர், எழுத்தாளர் என்ற வகையில் பாலின நீதிக்கு ஆதரவாக பேச ஊக்குவித்தது. மாதவிடாய் கட்டுப்பாடு, வன்முறைகள், ஆகியவற்றிலிருந்து இவர் தப்பித்தார். தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அமைதியாக இருப்பவர்களுக்காக, குறிப்பாக நேபாளத்தில் உள்ள இளம் சிறுமிகளுக்கும், பெண்களுக்கும் குரல் கொடுக்க தனது நேரத்தை அர்ப்பணிக்கிறார். இராதா பாதெல் தனது வேலையின் மூலம் கல்வி, அதிகாரம் மற்றும் விடுதலை ஆகியவற்றை வெளிப்படையாகப் பயன்படுத்துகிறார்.  
தான் தனிப்பட்ட முறையில் எதிர்கொண்ட பிரச்சினைகளைப் போன்ற அனுபவங்களை அனுபவிக்கும் மற்றவர்களுக்கு உதவ இவர் முன் வந்தார். இதற்காக ஒரு ஆய்வை நடத்தினார். மேலும், பொது போக்குவரத்தில் பாலியல் துன்புறுத்தலுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தை 2011இல் வழிநடத்தினார். பேரழிவு தரும் பூகம்பத்தின் போது தன்னார்வலர்களை தீவிரமாக ஈடுபடுத்தி, அவர்களை வழிநடத்தினார் 2011 இல் திரிபுவன் பல்கலைக்கழகத்தில் பாலியல் துன்புறுத்தலுத்திற்கு எதிரான இயக்கத்தை நடத்தினார். 2015/2016இல் நேபாளத்தையும் அதன் பொருளாதாரத்தையும் கடுமையாக பாதித்த ஒரு பொருளாதார முற்றுகையால் மிகவும் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவ நேபாளத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதிகளுக்குச் சென்றார். தொடர்ந்து நிவாரணப் பணிகளில் ஈடுபட்டார். 2016 மற்றும் 2017 ஆம் ஆண்டுகளில் முறையே சப்தாரி மற்றும் சிராஹாவில் மீண்டும் வெள்ளப்பெருக்கு ஏற்பட்டது. இவர் ஒரு மக்கும் விடாய்க்கால அணையாடை தொழிற்சாலையையும் மேற்பார்வையிடுகிறார். இவர் பல முன்னணி நிறுவனங்களுடன் நிறுவனராகவும், நிர்வாகியாகவும், ஆலோசகராகவும் பணிபுரிந்தார். இவர் சில நிறுவனங்களில் 2010 முதல் 2016 வரை முழுநேர நிறுவனர்/தலைவராக பணியாற்றினார். 2016 இல் இராதா பாதல் அறக்கட்டளைக்கு வேலை செய்யத் தொடங்கினார். 2016 இல் இவரது மருமகள் திருமதி அனுபா ரெக்மியால் நிறுவப்பட்டது.  
இவர் வாழ்நாள் முழுவதும் சந்தித்த சவால்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, கண்ணியமான மாதவிடாய்க்கான உலகளாவிய தெற்கு கூட்டணிக்கான உலகளாவிய பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். இவர் கண்ணியமான மாதவிடாய் இயக்கத்திற்கு முன்னோடியாக இருந்தார் (மாதவிடாய் காலத்தில் கண்ணியம்).
# இராதா பாதல்

## சொந்த வாழ்க்கை

இவர் மறைந்த செல்வி கங்கா மாயா மற்றும் திரு தேவி பிரசாத் பாதலின் நான்காவது மகள். இவர் 2009இல் தனது தாயின் சடலத்திற்கு தீ மூட்டினார் (இந்துக்கள் கடைபிடிக்காத ஒரு நடவடிக்கை). 1999ஆம் ஆண்டில் தனது கண்களையும், 2016ஆம் ஆண்டில் தனது உடலையும் மருத்துவப் பள்ளிகளுக்கும் தானம் செய்வதாக அறிவித்தார்.
# இராதா பாதல்

## கல்வி

இவர் நேபாளத்தின் பொகாராவில் ஒரு மயக்கவியல் நிபுணத்துவம் பெற்ற ஒரு செவிலியராக இருந்தார். இவர் சமூக சுகாதார செவிலியத்தில் இளங்கலை (2000), சுகாதாரக் கல்வியில் முதுகலை (2001), சமூகவியலில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார் (2003). நேபாளத்தில் உள்ள திரிபுவன் பல்கலைக்கழகத்திலும், ஆசிய மேலாண்மை நிறுவனத்திலும் (2010) மேம்பாட்டு மேலாண்மை முதுகலைப் பெற்றார்.
# இராதா பாதல்

## விருதுகளும் அங்கீகாரமும்

2020ஆம் ஆண்டில், ஆசிய மேலாண்மை நிறுவனத்திடமிருந்து மூன்று 'ஏ' விருதைப் பெற்றார். இவர் தனது கலங்கம ஹமலா புத்தகத்திற்காக மதன் இலக்கிய பரிசை (2014) பெற்றார். இவர் இந்த விருதைப் பெற்ற மூன்றாவது பெண்ணாவார். இவர் நேபாள அரசாங்கத்திடமிருந்து இளைஞர் கண்டுபிடிப்பு விருது 2014 ஐப் பெற்றார். நேபாள அரசாங்கத்தில் நிரந்தர பதவி உட்பட பல உயர் பதவிகளை விட்டுவிட்டு, நெகிழ்ச்சியான சமூகங்களை உருவாக்குவதற்கான இவரது தொடர்ச்சியான முயற்சியால், இவர் N- அமைதி விருது மற்றும் பெண்கள் அமைதி உருவாக்குபவர் (2012) பெற்றார்.
# தூண்டிக்காரன்

**தூண்டிக்காரன்** என்பவர் இந்திய ஒன்றியம், தமிழ்நாடின் சில பகுதிகளில் வணங்கப்படும் தமிழ் நாட்டார் தெய்வம் ஆவார். இவர் சமயத்தில் கிராம் காவல் தெய்வமாக வழிபடும் தெய்வமாவார். இவர் ஆரியர்களின் எதிரி.  
தூண்டில் காரன் காவல் தெய்வமாக நாகப்பட்டினம் மாவட்டம் வேதாரண்யம் வட்டாரத்தில் உள்ள அனைத்து கிராமங்களிலும் வணங்கப்படும் ஒரு தெய்வமாவார். இவர் நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் வேதாரண்யம் வட்டத்தில் உள்ள தென்னம்புலம் கிராமத்தில் பிறந்து, கருப்பம்புலம் கிராமத்தில் வாழ்ந்து
தென்னம்புலம் கிராமத்தில் ஆரிய அரசப்படைகளால் காட்டில் வைத்து சித்திரவதை செய்து கொல்லப்பட்டார். ஆபத்து நேரத்தில் ஓடிவந்து காக்கும் கடவுளாக வணங்கப்படுகிறார்.
# தூண்டிக்காரன்

## உருவம்

இவர் அமர்ந்த நிலையில் கால்கள் இரண்டும் தரையில் படும் வகையில் உட்கார்ந்து இருப்பார்.கால்கள் இரும்பு சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டு இருக்கும். இவர் காலடியில் மறைநாய் ஒன்று படுத்திருக்கும். அதன் அருகில் இந்திய நாகம் ஆவேசமாக படம் எடுத்த நிலையில் இருக்கும்.
# பெண்ணிய சிறுவர் இலக்கியம்

**பெண்ணிய சிறுவர் இலக்கியம்** (Feminist children's literature) என்பது பெண்ணியக் கண்ணோட்டத்தின் மூலம் சிறுவர் இலக்கியம் எழுதுவதாகும். சிறுவர் இலக்கியத்திற்கும் பெண் இலக்கியத்திற்கும் பல ஒற்றுமைகள் உள்ளன. இரண்டும் பலவீனமாக காணப்படுவதையும் இலக்கியப் படிநிலைகளில் கீழான நிலையில் இருப்பதனையும் காணலாம். இந்த வழியில் பெண்ணியக் கருத்துக்கள் குழந்தைகளின் இலக்கியக் கட்டமைப்பில் தொடர்ந்து காணப்படுகின்றன. எனவே சிறுவர் இலக்கியப் படைப்புகளில் பெண்ணிய விமர்சனங்களும் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இதுவும் ஒரு வகை பெண்ணிய இலக்கியம் ஆகும் . பெண்ணிய இயக்கத்திற்கு குறிப்பாக கடந்த அரை நூற்றாண்டில் சிறுவர் இலக்கியம் முக்கியப் பங்கு வகித்தது. *ஃபெமினிசம் இஸ் ஃபார் எவ்ரிபடி: பேஷன்வேட் பாலிடிக்ஸ் என்ற* தனது புத்தகத்தில், பெல் ஹூக்சு எழுத்து மற்றும் சிறுவர் புத்தகங்கள் உட்பட அனைத்து வகையான ஊடகங்களும் பெண்ணியக் கொள்கைகளை ஊக்குவிக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறார். மேலும் பெண்ணியக் கல்விக்கு இச்சிறுவர் இலக்கியத்தின் பங்கு முக்கியமானது என தனது நம்பிக்கையினைத் தெரிவிக்கிறார்.  
1992 வாக்கில் , புனைகதைக்காக இலக்கியத்தில் 32% புலிட்சர் பரிசுகளும் வெறும் 8% நோபல் பரிசுகளும் மட்டுமே பெண்களுக்கு வழங்கப்பட்டன. இருந்த போதிலும், *நியூபெரி பதக்கங்களை* பெண்கள் 66% வென்றுள்ளனர். இந்தப் புள்ளி விவரங்களில் இருந்து பெண் எழுத்தாளர்களே சிறுவர் இலக்கியங்களை அதிகம் எழுதுகிறார்கள் என்பது புலனாகிறது.
# பெண்ணிய சிறுவர் இலக்கியம்

## பொதுமைப்படுத்தல்கள்

விசித்திரக் கதைகளில் வரும் மாறாநிலை பாலின அப்பாவி கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் *தாமஸ் தெ டேக்க் எஞ்சின்* சாகசங்களில் காணப்படும் இனவெறி மற்றும் பாலியல் துன்புறுத்தல் ரீதியிலான கதாப்பாத்திரங்கள் ஆகியவை குழந்தைகளுக்கு நேர்மறையான முன்மாதிரிகளைத் தருவதில்லை.  
*லிட்டில் ரெட் ஹெனில்* உள்ள கருத்துக்கள், குழுப்பணி மற்றும் கடின உழைப்பு ஆகியவை பரவலாக கவனிக்கப்படவில்லை மற்றும் அதன் முக்கியக் கதாபாத்திரம் ஏழை மக்களுக்கு உணவளிக்க மறுத்த ஒரு இனவெறி முதலாளித்துவ கருத்தாக மாறியுள்ளது.  
*பீட்டர் பான் சேவ்ஸ் லில்லியில்*, வரும் முக்கிய பெண் கதாப்பத்திரம் பெண் என்பதால் அவரை காட்டு மிராண்டித்தனமாகவும், படிக்காத நபராகவும் காட்சிப்படுத்தப்பட்டிருக்கும்.  
பாட் ஹட்சின்சன் எழுதிய *ரோஸி'ஸ் வாக்* என்ற பட புத்தகம், ஒரு நரி தன்னை பண்ணையில் வேட்டையாடுவதை 'முட்டாள் பெண்மையின்' அடையாளமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், விமர்சகர்கள் இந்தப் படைப்பில் உள்ள நகைச்சுவைகள் புறக்கணிக்கப்பட்டது.  
அமெரிக்க விமர்சகர்கள் சிண்ட்ரெல்லாவை 'குறைவான பாலுணர்வு ' கொண்டதாக மீண்டும் எழுத பரிந்துரை செய்கின்றனர். சிண்ட்ரெல்லா மிகவும் அழகாக இருக்கிறாள்; அவள் சிவந்த கைகள் மற்றும் தட்டையான கால்களைக் கொண்டிருக்கிறாள், ஏனென்றால் அவள் அதிக வீட்டு வேலைகளைச் செய்கிறாள் மற்றும் சிண்ட்ரெல்லா ஒரே இரவில் பல ஆண்களுடன் நடனமாடுகிறாள் என்று அந்தப் படைப்பில் கூறப்பட்டுள்ளது.  
*எனிட் பிளைட்டனின் தெ ஃபேமச் ஃபைவ்,* என்பது சிறுவர் மற்றும் சிறுமிகளை பாலியல் ரீதியாக சித்தரிப்பதாக விமர்சகர்கள் குற்றம் சாட்டுகின்றனர். ஜார்ஜினா ஒரு பெண்ணாக இருப்பதனால் மட்டுமே தலைவராக இருக்க முடியாது. அதனால் அந்தக் கதாப்பத்திரம் ஆண் போல சிறிய முடிகளைக் கொண்டு அமைக்கப்பட்டு ஆண்களுக்கு இருப்பது போல் ஆளுமை இருப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளதனை விமர்சகர்கள் கண்டிக்கின்றனர்.
# கருக்கலைப்பிற்கு எதிரான பெண்ணியம்

**கருக்கலைப்புக்கு எதிரான பெண்ணியம்** அல்லது **வாழ்க்கை சார்பு பெண்ணியம்** (Anti-abortion feminism or pro-life feminism) என்பது சில பெண்ணியவாதிகளால் கருக்கலைப்பு என்பதனை கட்டாயமாக்கும்பட்சத்தில் அதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் உரிமை பெண்களுக்கு உள்ளது என கருக்கலைப்பிற்கு எதிரான பெண்ணியவாதிகள் கருதுகின்றனர். கருக்கலைப்பு என்பது பென்களுக்கு நன்மை விளைவிப்பதனை விட அதிக தீங்கினையே விளைவிக்கிறது என்பதே இதற்கான அடிப்படைக் காரணமாக உள்ளது.  
நவீன கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பு பெண்ணிய இயக்கம் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கருக்கலைப்பிற்கு எதிரான சிறந்த முன்னுதாரணமாக உள்ளது; இந்த இயக்கம் 1970 களின் முற்பகுதியிலிருந்து நடுப்பகுதி வரை சட்டப்பூர்வமாக கருக்கலைப்பு என்பது அனுமதிக்கப்பட்டிருந்த நிலையில் அமெரிக்காவில் *ஃபெமினிஸ்ட் ஃபார் லைஃப்* மற்றும் பிரித்தானியாவில் *வுமன் பார் லைஃப்* எனும் அமைப்புகளை நிறுவியதன் மூலம் கருக்கலைப்பிற்கு எதிராக தங்களது கருத்துக்களைத் தெரிவித்தன *ஃபெமினிஸ்ட் ஃபார் லைஃப் மற்றும்* சூசன் *பி. அந்தோணி லிஸ்ட்* ஆகிய அமைப்புகள் அமெரிக்காவில் கருக்கலைப்பிற்கு எதிரான குறிப்பிடத்தகுந்த பெண்ணியவாதிகள் அமைப்பாக இருந்தன. *நியூ வேவ் ஃபெமினிஸ்ட் மற்றும் ஃபெமினிஸ்ட் ஃபார் னான் வயலண்ட் சாய்சஸ்* ஆகிய அமைப்புகளும் கருக்கலைப்பிற்கு எதிராக போராடிய பெண்ணியங்களில் குறிப்பிடத்தகுந்த அமைப்புகள் ஆகும்.
# கருக்கலைப்பிற்கு எதிரான பெண்ணியம்

## பார்வைகள் மற்றும் இலக்குகள்

கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பு பெண்ணியவாதிகள் கருக்கலைப்புக்கான சட்ட அனுமதியினை"தாய்மைக்கு எதிரான சமூக அணுகுமுறைகள் மற்றும் அது தொடர்பான கொள்கைகளை ஆதரிப்பதாகவும் , பெண்களின் மரியாதையை மட்டுப்படுத்துவதாகவும் கருதுகின்றனர்". கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பு பெண்ணியவாதிகள், கருக்கலைப்பு என்பதனை சமூகங்கள் பெண்களை அடக்குமுறையுடன் செயல்படுத்தப் பயன்படுத்தப்படும் ஒன்றாகவும், அக்கறையில்லாத மற்றும் ஆணாதிக்க சமூகச் செயல்பாடாகவும் கருதுகின்றனர். சாண்டா பார்பராவின் கலிபோர்னியா பல்கலைக்கழகத்தில் பெண்ணிய ஆய்வின் இணைப் பேராசிரியரான லாரி ஓக்ஸ் என்பவர் கருக்கலைப்பு என்பது சட்டப்பூர்வமாக இருக்கும் போது தங்களது கல்விக்கும் , பணியிடத்தில் தங்களது முழு ஈடுபாடுகளுக்கும் தாய்மை என்பதனை தடையாகவே பார்க்கின்றனர் எனக் கூறுகிறார். *லைஃப் ஆஃப் அயர்லாந்தின்* நிறுவனரான பிரெடா ஓ'பிரையன் என்பவர் சமூகத்தில் பெண்களின் பங்களிப்பினை கருக்கலைப்பு போன்றவைகள் மட்டுப்படுத்துவதில்லை எனக் கூறுகின்றனர். இத்தகைய வேறுபாடுகள் பல பெண்களால் செய்யப்படுகின்றன, உதாரணமாக, தங்கள் சொந்த கர்ப்பத்தை கலைக்க விரும்பாத பெண்கள் கருக்கலைப்பு என்பது சட்டபூர்வமாக இருக்க வேண்டும் என விரும்புகிறார்கள்.  
புகழ்பெற்ற அமெரிக்க கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பு பெண்ணிய அமைப்புகள் அமெரிக்காவில் கருக்கலைப்பை முடிவுக்குக் கொண்டுவர முயல்கின்றன . சூசன் *பி. அந்தோணி லிஸ்ட்* கருக்கலைப்பு எதிர்ப்பே எங்களின்"இறுதி இலக்கு" என்று கூறுகிறது, *ஃபெமினிஸ்ட் ஃபார் லைஃப்* தலைவர் செரின் ஃபோஸ்டர் தங்களது அமைப்பு கருக்கலைப்பு என்பதனை நாங்கள் முற்றிலுமாக எதிர்க்கிறோம் என்ரும் இது பெண்ணியத்திற்கு எதிரான அடிப்படை உரிமை மீறல் ஆகும் என்று கூறுகிறார்.
# ஆப்கானித்தானில் ந.ந.ஈ.தி உரிமைகள்

ஆப்கானித்தானில் உள்ள நங்கை, நம்பி, ஈரர், திருனர் (LGBT rights in Afghanistan ந,ந,ஈ,தி) சமூக மக்கள் ந,ந,ஈ,தி அல்லாத சமூக மக்கள் அனுபவிக்காத சட்ட சவால்களை எதிர்கொள்கின்றனர். ந,ந,ஈ,தி சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் பாலின அடையாளம் மற்றும் பாலியல் நோக்குநிலைகளை துன்புறுத்தல், மிரட்டல், மற்றும் மரணத்திற்கு பயந்து ரகசியமாக வைத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். தேசத்தின் மத இயல்பு மற்றும் ஓரினச் சேர்க்கை விடயத்தில் பொதுப் புரிதல் இல்லாததால் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய சொற்கள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. மேலும் இது தொடர்பான பொது விவாதத்திற்கான எந்தவொரு வாய்ப்பையும் மட்டுப்படுத்தியுள்ளது.  
ஆப்கானித்தானின் அரசியலமைப்பு மற்ற அனைத்து சட்டங்கள், கொள்கைகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளுக்கு முன்னோடியாக இசுலாமியச் சட்ட முறைமை சட்டத்தின் முக்கியத்துவத்தை நிறுவுகிறது, இது அனைத்து வகையான ஒரே பாலின பாலியல் நடவடிக்கைகளையும் தடை செய்வதன் மூலம் மாநிலத்தின் மத விளக்கங்களை அனுமதிக்கிறது. 1976 ஆம் ஆண்டின் குற்றவியல் சட்டம் 2001 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க படையெடுப்புக்குப் பிறகு மீண்டும் நிறுவப்பட்ட போதிலும், நாட்டின் புதிய தண்டனைச் சட்டம் 2017 பிப்ரவரி 14, 2018 அன்று நடைமுறைக்கு வந்தது. புதிய தண்டனைச் சட்டம் ஒரு பாலியல் இயல்பின் குறிப்பிட்ட செயல்பாடுகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, மேலும் இது ந,ந,ஈ,தி சமூகத்தின் உறுப்பினர்களை பரவலாக பாதிக்கும் என்று கருதப்படுகிறது.
# ஆப்கானித்தானில் ந.ந.ஈ.தி உரிமைகள்

## ஒரே பாலின பாலியல் செயல்பாட்டின் சட்டபூர்வமான தன்மை

### ஆப்கானித்தானின் இசுலாமிய குடியரசு

#### தண்டனை குறியீடு

பிராந்தியத்தில் அமெரிக்க நடவடிக்கைக்குப் பிறகு 1976 ஆம் ஆண்டின் தண்டனைச் சட்டம் மீண்டும் நிறுவப்பட்டது, மேலும் இது ந,ந,ஈ,தி மக்களுக்குப் பொருந்தக்கூடிய பல விதிகளைக் கொண்டுள்ளது.  
பிரிவு 398 - விழிப்புணர்வு ஆணவக் கொலைகளுக்கு குறைந்த தண்டனையை வழங்குகிறது, இதில் ஒரு குடும்ப உறுப்பினர் தங்கள் மனைவி அல்லது உறவினர்கள் விபச்சாரம், கூடா ஒழுக்கம் அல்லது ஓரினச்சேர்க்கையில் ஈடுபடுவதைக் கண்டறிவதனை உள்ளடக்குகிறது.  
பிரிவு 427 - முறைபிறழ்புணர்ச்சி, இயற்கைக்கு ஒவ்வாத உடல் உறவு ஆகியன நீண்ட கால சிறைத் தண்டனை பெறக் கூடிய குற்றமாகும். பதினெட்டு வயதிற்கு குறைவானவராக இருந்தால் அவர்களுக்கு வழங்கப்படும் தண்டனை அளவும் அதிகரித்தே காணப்படும். பாதிக்கப்பட்டவரை விட உயர்ந்த அதிகார மையத்தில் இருந்தாலோ, அதிக முறை குற்றச் செயல்களில் ஈடுபட்டிருந்தாலோ நோய்ப் பரப்பும் செயல்களைச் செய்திருந்தாலோ அதிகபட்ச தண்டனை கிடைக்க வழிவகை செய்கிறது.  
பிரிவு 512 கூறுகையில், முரண்பாடான வகையில் "பார்க்கும்" ஒருவருக்கு சிறை அல்லது அபராதம் விதிக்கப்படும்.  
இந்த தண்டனைச் சட்டம் 2018 இன் தண்டனைச் சட்டத்தால் மாற்றப்பட்டது.
# ஆப்கானித்தானில் ந.ந.ஈ.தி உரிமைகள்

## ஒரே பாலின பாலியல் செயல்பாட்டின் சட்டபூர்வமான தன்மை

### ஆப்கானித்தானின் இசுலாமிய குடியரசு

#### ஷரியா சட்டம்

ஆப்கானித்தான் ஒரு இஸ்லாமிய குடியரசு என்று அரசியலமைப்பு கூறுகிறது, எனவே ஆப்கானித்தானில் உள்ள ந,ந,ஈ,தி மக்கள் இசுலாமியச் சட்ட முறைமை சட்டத்தை மீறியதாக குற்றம் சாட்டப்படலாம். இது தண்டனைச் சட்டத்தின் கீழ் கொண்டுவரப்படும் குற்றச்சாட்டுகளுக்குப் பதிலாக அல்லது கூடுதலாக நிகழலாம். கண்டிப்பான இஸ்லாமிய நெறிமுறைகளைப் பின்பற்றாத எவரையும் தண்டிக்க தனியார் குடிமக்கள் மற்றும் விழிப்புணர்வு குழுக்கள் விரும்பும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட, கிராமப்புற சமூகங்களில் இசுலாமியச் சட்ட முறைமை சட்ட அடிப்படையிலான தண்டனை அதிகமாக நிகழ வாய்ப்புள்ளது.  
நகரங்களில், ஓரினச்சேர்க்கை குற்றவாளிகளுக்கு பொதுவாக சிறை தண்டனை விதிக்கப்படுகிறது. 2004 ஆம் ஆண்டில், ஆப்கானித்தான் நபருடன் ஒரு அமெரிக்க ஆலோசகர், ஓரினச் சேர்க்கையில் ஈடுபட்டததற்காக கைது செய்யப்பட்டார். மற்ற ஆண்கள் ஒரே பாலின பாலியல் நடத்தையில் ஈடுபட்டதற்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர் என்று மற்ற செய்திகள் குறிப்பிடுகின்றன.
# செர்சா சையது

**செர்சா சையது** (Shershah Syed பிறப்பு மார்ச் 26, 1953) ஒரு பாக்கித்தான் மருத்துவர் மற்றும் அறுவை சிகிச்சை நிபுணர் ஆவார், இவர் மகப்பேறியல் மற்றும் தாய்வழி ஆரோக்கியத்தில் பணியாற்றியதற்காக அறியப்படுகிறார். 2010 பாக்கித்தான் வெள்ளத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு இவசர மருத்துவ உதவிகளை வழங்குவதில் இவர் ஈடுபட்டார். இவர் பாக்கித்தானின் மகப்பேறியல் மற்றும் மகளிர் மருத்துவ நிபுணர்களின் சங்கத்தின் தலைவராக 2007-2010 ஆம் ஆண்டு வரை இருந்தார், இவர் சர்வதேச ஃபிஸ்துலா அறுவை சிகிச்சை சங்கத்தின் (ISOFS) தற்போதைய தலைவராகவும், பெண்கள் ஆரோக்கியத்திற்கான பாக்கித்தான் தேசிய மன்றத்தின் (PNFWH) தலைவராகவும் உள்ளார்.
# செர்சா சையது

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

இவரது பெற்றோர் இந்தியாவின் பீகாரில் இருந்து குடிபெயர்ந்தனர். இவருக்கு இரண்டு சகோதரர்களும் ஐந்து சகோதரிகளும் உள்ளனர். இவரது சகோதர சகோதிரிகள் மற்றும் இவர்களது வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் மற்றும் இவர்களது பெரும்பாலான குழந்தைகள் மருத்துவர்களாகவும் உள்ளனர்.  
இவரது தந்தை சையது அபுசாபர் ஆசாத், ஆசிரியராக இருந்தார், கராச்சியின் லியாரி மாவட்டத்தில் உள்ள காஜி முகமது பின் காசிம் பள்ளியின் நிறுவனர்/ தலைமை ஆசிரியர் ஆவார். இசுலாமிய வரலாற்றில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்ற இவர் தனது முழு வாழ்நாள் முழுவதும் கல்வியை ஊக்குவிப்பதற்காக, குறிப்பாக பெண் கல்விக்காக பங்களித்தார். இவரது சமூகப் பணி கல்வி தொடர்பான பணிகள் தொடர்பாகவே இருந்தது .  
இவரது தாயார் மருத்துவர் அதியா ஜாபர், *ஆலிம்-ஃபாசில்* படிப்பை முடித்த பிறகு *எம்பிபிஎஸ்* பெற்றார். இவள் ஒரு ஆர்வமுள்ள வாசகியாக இருந்தார் மற்றும் உருது மொழி மற்றும் இலக்கியத்தில் ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார், இக்பால் இவருக்கு பிடித்த கவிஞர்களில் ஒருவர் ஆவார். இவர் பரவலாக சிறந்த மருத்துவர்களில் ஒருவராக அறியப்படுகிறார்.  
இவரது மனைவி மருத்துவர் . தயாபா ஃபதேமா ஷா குழந்தை மருத்துவர் மற்றும் அமெரிக்காவின் அட்லாண்டாவில் வசிக்கிறார், இந்தத் தம்பதியினருக்கு ஜரியா அதியா ஷா மகள் உள்ளார்.
# செர்சா சையது

## தொழில்முறை வரலாறு

கராச்சியின் டவ் மருத்துவக் கல்லூரி பல்கலைக்கழகத்தில் *எம்பிபிஎஸ்* க்குப் பிறகு, இவர் இங்கிலாந்திற்குச் சென்று அயர்லாந்தில் மகப்பேறியல் மற்றும் மகளிர் மருத்துவ நிபுணராக பயிற்சி பெற்று பணியாற்றினார். அங்கு இவர் சிந்து அரசாங்கத்தில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார் மற்றும் கராச்சியின் டோவ் மருத்துவக் கல்லூரியில் உதவி பேராசிரியராக நியமிக்கப்பட்டார்.  
இவர் பின்னர் *கிஷன் தேவி சேதுமால் சோப்ராஜ்* மகப்பேறு இல்லத்தில் *எம்.எஸ். பயின்றார்* அங்கு இருந்த ஐந்து ஆண்டுகளில் இவர் நிறுவனத்தில் பல முன்னேற்றங்களைக் கொண்டு வந்தார். நவாப்ஷா மருத்துவக் கல்லூரியில் சிறிது காலம் பணியாற்றிய பிறகு, இவர் ஒராங்கி டவுனில் உள்ள கத்தார் மருத்துவமனையில் சேர்ந்தார்.
# செர்சா சையது

## ஆய்வுதவித் தொகைகள் மற்றும் விருதுகள்

1994 ஆம் ஆண்டில் அடிஸ் அபாபா, எத்தியோப்பியாவில் பணிபுரியும் போது ஆர்சிஓஜி பயண விருது பெற்றார்.  
RCOG மாதவிடாய் நிறுத்த விருது 1996 லண்டனில் ஒரு கூட்டத்தில் கலந்து கொள்ளவும் மற்றும் மருத்துவர் ஜான் ஸ்டட்டின் மாதவிடாய் நிறுத்தம் மருத்துவகத்தில் பணி செய்வதற்காக வழங்கப்பட்டது.  
கிளின்டன், இவரை குளோபல் முன்முயற்சியின் விருந்தினராக நவம்பர் 2009 இல் நியூயார்க்கில் ஜனாதிபதி கிளிண்டன் அழைத்தார்  
ஃபிகோ (மகப்பேறியல் பெண்மைப் பிணியியல் கூட்டமைப்பு) சாண்டியாகோ சிலியில் 2003 ஆம் ஆண்டில் பெறப்பட்ட தனித்துவ *சமூக மகப்பேறியல் மருத்துவர் விருது*.  
2014-ல் கே-எலக்ட்ரிக் வழங்கும் கராச்சியின் பெருமை விருது  
*ஷேக் ஹம்தான் பின் ரஷித் அல் மக்தூம் விருது* 2012 பிறப்புறுப்பு பாதை புண் புரை சிகிச்சை மற்றும் புண்புரையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மறுவாழ்வு அளித்தமைக்காக  
2011 ஆம் ஆண்டில் *உமன் டெலிவர்* , 100 ஊக்கமளிக்கும் பெண்கள் பட்டியலில் பருந்துரைக்கப்பட்டார்.
# மேரி இரத்தினம்

**மேரி இரத்தினம்** (*Mary Rutnam* née Irwin ; 1873-1962) ஒரு கனேடிய மருத்துவர், மகளிர் மருத்துவ நிபுணர், வாக்குரிமை மற்றும் இலங்கையில் பெண்களின் உரிமைகளின் முன்னோடி ஆவார். பெண்களின் உடல்நலம் மற்றும் சுகாதார கல்வி, பிறப்பு கட்டுப்பாடு, கைதிகளின் உரிமைகள் மற்றும் நிதான இயக்கம் ஆகியவற்றில் இவர் பணியாற்றியதற்காக தேசிய அளவில் அங்கீகாரம் பெற்றார்.
# மேரி இரத்தினம்

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி

மேரி எலன் இர்வின் 1873 ஜூன் 2 அன்று கனடாவின் ஒன்ராறியோவின் எலோராவில் பிறந்தார். இவருடைய குடும்பம் திருச்சபை பொது ஆட்சிமுறை சார்ந்ததாகும். மருத்துவப் பட்டப்படிப்பைத் தொடர்ந்து, 1896 ஆம் ஆண்டில் நியூயார்க்கில் பயிற்சியை முடித்து , வெளிநாட்டுப் பணிகளுக்கான அமெரிக்க ஆணையத்திற்காக, ஆசியாவில் மறைப்பணியாளர் பணிகளை மேற்கொள்வதற்கு விண்ணப்பித்தார்
# மேரி இரத்தினம்

## பணிகள்

ஆயத்தப் பயிற்சி பெற்ற பிறகு இலங்கைக்குச் சென்றார். அது அப்போதைய பிரித்தானிய இலங்கைப் பகுதி ஆகும். இணுவில் உள்ள மெக்கலான் பெண்கள் மருத்துவமனையில் தனது மருத்துவப் பணியினைத் துவங்கினார். எனினும், சாமுவேல் இரத்தினம், தமிழராக, ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, மற்றும் இவர் சக மறைப்பணியாளர்களால் புறக்கணிக்கப்பட்டார். கொழும்பில் உள்ள, *பெண்கள் லேடி ஹெவ்லொக்* மருத்துவமனையில் பணியாற்றிய பின்னர் சொந்தமாக மகப்பேறியல் மருத்துவமனை ஒன்றினை நிறிவினார் இது குறிப்பாக முஸ்லீம் பெண்கள் மற்றும் மற்றவர்களிடம் பிரபலமாக இருந்தது, இவர்கள் ஒரு ஆண் மருத்துவரை சந்திப்பதனை தவிர்ப்பதற்காக பெரும்பான்மையான பெண்கள் இந்த மருத்துவமனைக்குச் சென்றனர் .  
1904 முதல், மேரி இரத்தினம் ஒரு சக கனேடிய மருத்துவருடன் இணைந்து பெண்கள் நட்பு சமூகம் மற்றும் இலங்கை மகளிர் சங்கத்தை நிறுவினார், இவை இரண்டும் உள்ளூர் பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கான ஆரோக்கியம் மற்றும் சமூக ஏற்பாடுகளை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. இவர்கள் பெண்களின் உரிமைகள் பற்றிய விவாதத்தை எளிதாக்கி, புத்தகங்களுக்கான அணுகலை வழங்கினர். 1907-8 இல் கனடாவிற்கு வந்திருந்த பல்வேறு பெண்கள் அமைப்புகளின் வளர்ச்சியால் ஈர்க்கப்பட்டு, மீண்டும் கொழும்பில் உள்ள இரத்தினம் தமிழ் மகளிர் சங்கத்தை நிறுவுவதை ஊக்குவித்தது. பாரம்பரியமற்ற தமிழ்ப் பண்பாட்டை ஊக்குவித்தல் மற்றும் பள்ளிக்கல்வி வழங்கல் உள்ளிட்ட கலாச்சார மற்றும் கல்விப் பணிகளை வழங்கல் போன்ற செயல்பாடுகளை முதன்மையாகக் கொண்டு இந்த அமைப்பு செயல்பட்டு வந்தது.  
1922 ஆம் ஆண்டில், சிலோனில் பெண் வழிகாட்டிகள் இயக்கத்தை அறிமுகப்படுத்த மேரி பொறுப்பேற்றார், மேலும் 1920 களில் இவர் வாக்குரிமை பிரச்சாரத்தில் முக்கியப் பங்கு வகித்தார். இதற்காக இவர் முதன்மையாக பெண்கள் உரிமையாளர் சங்கத்தில் ஈடுபட்டார், இது 1931 இல் பெண்கள் வாக்குரிமைகளைப் பெற்ற போது, பெண்கள் அரசியல் ஒன்றியமாக இந்த அமைப்பு மாறியது, அதன் முதல் தலைவராக மேரி இருந்தார். இந்த குழு பெண்களுக்கான பரவலான ஜனநாயக உரிமைகளுக்காக தொடர்ந்து பணியாற்றியது. 1931 முதல், இவர் பெண்கள் நிறுவனங்களின் (இலங்கை மகளிர் சங்கம், அல்லது லங்கா மகிளா சமிதி) ஒரு வலைத்தளத்தையும் தொடங்கினார், இது கிராமப்புற ஏழைகளுடன் பணியாற்றுவதில் கவனம் செலுத்தியது, இதில் சுகாதாரம், கைவினைப்பொருட்கள், எழுத்தறிவு மற்றும் சமையல் ஆகியவற்றில் பெண்கள் ஈடுபடுதல் குறித்தான அறிவுரைகள் வழங்குவதனையும் நோக்கமாகக் கொண்டு செயல்பட்டு வருகிறது.
# மல்லாடி சுப்பம்மா

**மல்லாடி சுப்பம்மா** (Malladi Subbamma) (2 ஆகஸ்ட் 1924 - 15 மே 2014) குண்டூர் மாவட்டத்தின் ரெபெல்லாவில் உள்ள போதார்த்தகத்தில் 1924 ஆம் ஆண்டு ஆகத்து 24 ஆம் நாள் பிறந்தார். அவர் ஒரு பெண்ணிய எழுத்தாளரும், பகுத்தறிவுவாதியும் மற்றும் *ஸ்ட்ரீ ஸ்வெட்சாவின்* ஆசிரியரும் ஆவார் ( transl.<span>பெண்களின் விருப்பம்</span> ). இவர் பெண்களின் கல்வியில் கவனம் செலுத்தி அவர்களின் மேம்பாட்டுக்காக உழைத்தார். மது ஒழிப்பு இயக்கத்தை முன்னெடுத்த பிறகு, இவர் ஐக்கிய ஆந்திராவில் ஒரு முக்கிய நபராக ஆனார். இந்த இயக்கம் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது. இதன் காரணமாக மாநிலத்தில் மது விற்பனைக்கு தடை 1994 ஆம் ஆண்டில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. பெண்கள் முன்னேற்ற நிறுவனத்தின் தலைவராக, இவர் பெண்களுக்கு கல்வி கற்பிப்பதற்காக பல கல்வியறிவு முகாம்களை நடத்தினார். இவர் மனித நேயத்தின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தார். மனித நேயத்தை வலியுறுத்தி, அதற்காக இவர் நாடு முழுவதும் பயணம் செய்தார். 2012 ஆம் ஆண்டில், இவர் தனது உடமைகளை விற்று, வருமானத்தை அனைத்துலக பெண்கள் தினத்தன்று ஐராபாத்து பல்கலைக்கழகத்தில் பெண்கள் ஆய்வு மையத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கட்டிடத்திற்கு நன்கொடையாக வழங்கினார். இவர் முக்கியமாக பெண்கள் அதிகாரம் மற்ற பெண்கள் பிரச்சினைகள் குறித்து 110 புத்தகங்கள் மற்றும் 500 கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார்.