wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# திருநங்கையாக்கப்பட்டோர்

## பகுதி மற்றும் சகாப்தத்தின் அடிப்படையில்

அசீரிய சட்டத்தின் கீழ் ஓரினச்சேர்க்கை செயல்கள் ஆண்குறியினை நீக்குதல் மூலம் தண்டிக்கப்படுகின்றன.  
திருநங்கையாக்கப்பட்டோர்கள் அசீரியப் பேரரசிலும் (கி.மு. 850 வரை கி.மு. 622 வரை) எகிப்திய பார்வோனின் நீதிமன்றத்திலும் (கிளியோபாட்ராவுடன் முடிவடைந்த தாலமீஸ் என்று அழைக்கப்படும் லாகிட் வம்சம் வரை, கி.மு. 30,) செல்வாக்குள்ள நபர்களாக இருந்தனர். சில சமயங்களில் திருநங்கையாக்கப்பட்டோர்கள் சிம்மாசனத்தின் வயது குறைந்த வாரிசுகளுக்கான அரசப் பிரதிநிதியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டனர், ஏனெனில் இம்முறை நியோ-ஹித்திக் மாநிலமான கார்கெமிசில் காணப்பட்டது திருநங்கையாக்கப்பட்டோர்கள் அரசப் பிரதிநிதியாக நியமிக்கப்படுதல் அகாமனிசியப் பெர்சியர்களிடையே முழுமையாக நிறுவப்பட்ட செயல்பாடாக மாறியது. திருநங்கையாக்கப்பட்டோர்கள் அகாமனிசிய நீதிமன்றத்தில் சக்திவாய்ந்த பதவிகளை வகித்தனர். அகாமனிசிய<nowiki/>ப் பேரரசின் மூன்று மற்றும் நான்காம் ஆர்டார்செர்க்சு அரசவையில் முதன்மை அமைச்சராக இருந்து தலைமை அமைச்சராகவும் அந்தரங்க ஆலோசகராக உயர்ந்த போகோஸ் , மூன்றாம் டேரியசால் கொல்லப்படும் வரை அரசாங்கத்தின் பின்னிருந்து முதன்மை சக்தியாகச் செயல்பட்டார்.
# திருநங்கையாக்கப்பட்டோர்

## பகுதி மற்றும் சகாப்தத்தின் அடிப்படையில்

### சீனா

சீனாவில், ஆண்குறி மற்றும் விந்தணுக்களை அகற்றுவது குறி நீக்கத்தில் அடங்கும். இரண்டு உறுப்புகளும் ஒரே நேரத்தில் கத்தியால் வெட்டப்பட்டன.  
சுல்தான் அப்துல் ஹமீத் II இன் தலைமைப் பணியாள்-திருநங்கையாக்கப்பட்டோர். ]]
# ஷமீம் தேவ் ஆசாத்

ஷமீம் தேவ் ஆசாத் **அல்லது** ஷமீமா தேவ் ஆசாத் ஜம்மு-காஷ்மீரைச் சேர்ந்த இந்தியப் பாடகி. இவரது கணவர் ஜம்மு-காஷ்மீரின் முன்னாள் முதல்வர் குலாம் நபி ஆசாத் .ஆவார்.  
மெல்லிசைக் குரலுக்கு பெயர் பெற்ற ஷமீமா, கலைக்கான பத்மஸ்ரீ விருதைப் பெற்றவர், இவ்விருது இந்திய அரசு வழங்கிய நான்காவது மிக உயரியப் பொது விருது ஆகும்.
# தங்கம்(I) சல்பைடு

**தங்கம்(I) சல்பைடு** *(Gold(I) sulfide)* என்பது Au<sub>2</sub>S என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கனிம வேதியியல் சேர்மமாகும். தங்கத்தின் முதன்மையான சல்பைடு உப்பான இது தங்கம் மற்றும் அடிப்படை கந்தகமாகச் சிதைவடைகிறது. தங்கத்தின் உயர் உலோகப் பண்பு இவ்வினையில் வெளிப்படுகிறது.
# தங்கம்(I) சல்பைடு

## கட்டமைப்பு

குப்ரசு ஆக்சைடு எனப்படும் தாமிரம்(I) ஆக்சைடு படிகமாவது போன்ற சிறப்புக்கூறுடன் தங்கம்(I) சல்பைடும் படிகமாகிறது. இக்கட்டமைப்பு தங்கம் 2-ஒருங்கிணைவுகளும் கந்தகம் 4-ஒருங்கிணைவுகளும் கொண்டு நேரியல் S-Au-S பிணைப்பால் ஆக்கப்பட்டுள்ளது. நேரியல் ஒருங்கிணைவு வடிவியல் தங்கம்(I) சேர்மங்களில் முக்கியத்துவம் பெறுகிறது. குளோரோ(டைமெத்தில் சல்பைடு) தங்கம்(I) இதற்கு உதாரணமாகும். மேலும் இக்கட்டமைப்பு வெள்ளி சல்பைடின் ஆல்பா வடிவத்தைப் போல உயர் வெப்பநிலைகளில் மட்டுமே தோன்றுகிறது. பொட்டாசியம் டைசயனோ ஆரேட்டை சல்பைடாக்குவதன் மூலமாகவும் இது தோன்றுகிறது.  
:H<sub>2</sub>S + 2 KAu(CN)<sub>2</sub> → Au<sub>2</sub>S + 2 KCN + 2 HCN  
தொடக்கத்தில் அடர் செம்பழுப்பு நிறத்தில் திண்மமாகத் தோன்றும் விளைபொருள் எஃகு சாம்பல் நிறத்திற்கு மாறுகிறது
# சனம் சயீத்

**சனம் சயீத்** (பிறப்பு: பிப்ரவரி 2, 1985) ஒரு பாக்கித்தான் நடிகை, பாடகி மற்றும் முன்னாள் மாடல் ஆவார், இவர் முக்கியமான உருது சினிமா மற்றும் தொலைக்காட்சி நாடகங்களில் பங்கேற்றுள்ளார். மோமிண்டா டுரைட்டின் *ஜிந்தகி குல்சார் ஹை* படத்தில் கஷாஃப் முர்தாசாவின் பாத்திரத்தினால் மிகவும் பிரபலமானவர். இதற்காக சிறந்த தொலைக்காட்சி நடிகைக்கான லக்ஸ் ஸ்டைல் விருதுகள் உட்பட ஏராளமான பாராட்டுக்களைப் பெற்றிருக்கிறார்.  
லாகூரில் திரைப்பட மற்றும் நாடக ஆய்வுகளில் பட்டம் பெற்ற சயீத், 2010 ஆம் ஆண்டு *டாம்* தொலைக்காட்சித் தொடரில் அறிமுகமானார். 2013 ஆம் ஆண்டு வெளியான காதல் தொடரான *ஜிந்தகி குல்சார் ஹை மூலம் சயீத் தனது முதல் வணிக வெற்றியை பெற்றார்*. *மாதா-இ-ஜான் ஹை து* (2013), *டாக்கியன்* (2013), *ஜிந்தகி குல்சார் ஹை* (2013) மற்றும் *கடூரத்* (2013), *கஹின் சந்த் நா ஷர்மா ஜெயே* உள்ளிட்ட பல அதிக வசூல் செய்த தொலைக்காட்சித் தொடர்களில் பெண் கதாபாத்திரத்தில் நடித்து அவர் முக்கியத்துவம் பெற்றார். *கஹின் சந்த் நா ஷர்மா ஜெயே* (2013), *ஏக் கசக் ரெஹ் கெய்* (2015), *ஃபிராக்* (2014) - மேலும் 2015 ஆம் ஆண்டு குடும்ப நாடகமான *தியார்-இ-தில்* படத்தில் வில்ல கதாப்பாத்திரத்தில் நடித்ததற்காக விமர்சன அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார். இதனால் ஹம் விருதுகளில் சிறந்த வில்லனாக பரிந்துரைக்கப்பட்டார். சயீத் கடைசியாக தீடன் தொலைக்காட்சி தொடரில் மோஹிப் மிர்சாவுக்கு ஜோடியாக முக்கிய கதாப்பாத்திரத்தில் நடித்தார்.  
தொலைக்காட்சியில் ஒரு முன்னணி நடிகையாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்ட சயீத், 2016 காதல் நகைச்சுவை திரைப்படமான *பச்சானா* மூலம் திரைப்படங்களில் அறிமுகமானார், பின்னர் அதே ஆண்டில் *டோபரா பிர் சே படத்தில்* துணை வேடத்தில் தோன்றினார். இவை இரண்டும் லக்ஸ் ஸ்டைல் விருதுகளில் முறையே சிறந்த நடிகை மற்றும் சிறந்த துணை நடிகைக்கான பரிந்துரையைப் பெற்றன. இவரது குடும்ப நாடக திரைப்படமான *கேக்* (2018), இவருக்கு லக்ஸ் ஸ்டைல் விருதுகள் மற்றும் பாக்கிஸ்தான் சாதனை விருதுகளில் சிறந்த நடிகைக்கான பரிந்துரையைப் பெற்றுத்தந்தது. *மஹ்-இ-மிர்* வாழ்க்கை வரலாற்று நாடகம் திரைப்படம், காலமுறை (பீரியட்) நாடக திரைப்படம் *ரஹ்ம்* (இரண்டும் 2016) *,* மெலோட்ராமா *ஆசாத்* (2017) இவரது மற்ற திரைப்படங்களில் குறிப்பிடத்தக்கவை. 2019 ஆம் ஆண்டில், சயீத்தை *டெய்லி டைம்ஸ்* பத்திரிக்கை "பாக்கிஸ்தானின் பெருமை" என்று பெயரிட்டது*.*
# சனம் சயீத்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

இங்கிலாந்தில் பிறந்தவரான இவரது தந்தை ஓய்வு பெற்ற உட்புற வடிவமைப்பாளராகவும், தாய் கலை ஆசிரியராகவும் இருந்தனர். இவருக்கு ஒரு சகோதரர் மற்றும் ஒரு சகோதரி முறையே அட்னான் சயீத் மற்றும் அமிரா சயீத் உள்ளனர். பல இன குடும்பமாகிய (அவரது தந்தை ஒரு பஞ்சாபி மக்கள், அவரது தாயார் ஒரு மேமன் ) 1990 இல் கராச்சிக்கு குடிபெயர்ந்தனர். இவர் கராச்சியின் பே வியூ உயர்நிலைப் பள்ளியிலும், எல்'கோல் கல்லூரியிலும் கல்வி பயின்றார். சயீத் தனது 16 வயதில் வடிவழகு தொடங்கினார். இவர் வடிவழகுகில் இருந்து விலகுவதற்கான காரணம், தனது வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக தனது தோற்றத்தைப் பற்றி அதிக அளவில் விழிப்புணர்வு கொண்டதே என்று *பேப்பர் இதழ் மூலம்* ஒப்புக்கொண்டார்.
# சனம் சயீத்

## தொழில்

### தொலைக்காட்சியில் அறிமுகம் (2010–2011)

2010 ஆம் ஆண்டு ஏஆஒய் டிஜிட்டல்தொலைக்காட்சித் தொடரில் துணை வேடத்தில் சயீத் தனது நடிப்பு வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். உமேரா அகமதின் *நாவலின்* தழுவலான டாம்மில் அமினா ஷேக் மற்றும் சனம் பலோச் ஆகியோருக்கு ஜோடியாக நடித்தார். மெஹ்ரீன் ஜபார் இயக்கிய பிஸாவில் சயீத், ஒரு "சுயநல மற்றும் திமிர்பிடித்த பெண்" வேடத்தில் நடித்தார்.
# ஸ்ரீராமுலு

**ஸ்ரீராமுலு** (*B. Sriramulu*, 8 ஆகஸ்ட் 1971) ஒரு இந்திய அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் பாரதிய ஜனதா கட்சி சேர்த்தவர்.கர்நாடக மாநில சுகாதார துறை மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்டதுறை அமைச்சர். தற்போதைய பெல்லாரி சட்டமன்ற உறுப்பினர் ஆவார். முன்னாள் பெல்லாரி மக்களவைத் தொகுதியிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஆவார்.
# அ. ஜெயராஜ்

**அ. ஜெயராஜ்** மார்த்தாண்டம், கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தை சார்ந்த தமிழக அரசியல்வாதி ஆவார். இவர் மறுமலர்ச்சி திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் கட்சியில் ஆட்சிமன்றக்குழு உறுப்பினராக செயல்பட்டு வருகிறார்.  
மேலும் மார்த்தாண்டத்தில் **ஆ.பி.அப்பாவு நாடார் துணிக்கடை** நடத்திவருகிறார். இவர் தொடர்ந்து தீவிர அரசியலில் ஈடுபட்டு வருகிறார்.
# எஸ்தர் விக்டோரியா ஆபிரகாம்

**எஸ்தர் விக்டோரியா ஆபிரகாம்** (30 டிசம்பர் 1916 - 6 ஆகஸ்ட் 2006) பிரமிளா என்ற புனைப்பெயரால் பெயரால் திரைப்படங்களில் நன்கு அறியப்பட்டவர்.பாரம்பரிய நடனக் கலைஞர், இந்திய தோற்ற மங்கை, நடிகையும் மற்றும் இந்தித் திரைப்படத் துறையில் முதல் பெண் திரைப்படத் தயாரிப்பாளரும் ஆவார். 1947 இல் முதல் மிஸ் இந்தியா போட்டியை வென்றதற்காகவும் அவர் நன்கு அறியப்பட்டவர்.
# எஸ்தர் விக்டோரியா ஆபிரகாம்

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

பிரமிளா 1916 ஆம் ஆண்டு கொல்கத்தாவில் ஒரு பாக்தாதி யூத குடும்பத்தில் பிறந்தார் . கொல்கத்தாவைச் சேர்ந்த தொழிலதிபர் ரூபன் ஆபிரகாம் மற்றும் கராச்சியைச் சேர்ந்த *மாடில்டா ஐசக்* ஆகியோருக்கு மகளாகப் பிறந்தார். லியா என்ற பெண்மணியை முதலாவதாக அவரது தந்தை திருமணம் செய்து கொண்டார்.இவா்கள் மூலம் மூன்று உடன்பிறந்தவா்களும், இரண்டதவதாகத் திருமணம் செய்த தனது தாய் மாடில்டா ஐசக் மூலம் ஆறு உடன்பிறந்தவா்களும் உள்ளனா்...  
எஸ்தர் விக்டோரியா ஆபிரகாம் இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். முதல் திருமணத்திலிருந்து ஒரு குழந்தை பிறந்தது. அவர் மீண்டும் குமார் **என்று** நன்கு அறியப்பட்ட சக நடிகர் சையத் ஹசன் அலி ஜைதியைத் திருமணம் செய்துகொண்ட பிறகு நான்கு குழந்தைகள் பிறந்தனர். ஷியா முஸ்லீமான ஜைதி *முகல்-இ -அசாம்* மற்றும் *ஸ்ரீ 420* போன்ற திரைப்படங்களில் தோன்றினார். ஜைதிக்கு எஸ்தர் விக்டோரியா ஆபிரகாம் இரண்டாவது மனைவி ஆவார். குமார் 1963 இல் பாகிஸ்தானுக்கு குடிபெயர்ந்த பிறகு, எஸ்தர் விக்டோரியா ஆபிரகாம் இந்தியாவில் தங்க முடிவு செய்து திலைப்படங்களில் நடித்தும் திரைப்படங்களை தயாரித்தும் வந்தார். .  
அவரது இளைய மகன் ஹைதர் அலி திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சிகளிலும் தோன்றி நடிப்புத் தொழிலைத் தொடர்ந்தார். அவரது மகள் நக்கி ஜஹான், 1967 ஆம் ஆண்டில் ஈவ்'ஸ் வீக்லி மிஸ் இந்தியா என முடிசூட்டப்பட்ட்டு ஆஸ்திரேலியாவில் நடந்த பசிபிக் குவெஸ்ட் அழகு போட்டியில் இந்தியாவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினார். மிஸ் இந்தியா பட்டத்தை வென்ற ஒரே தாய்-மகள் இவா்கள் மட்டுமே ஆவா்.  
எஸ்தர் விக்டோரியா ஆபிரகாம் 2006 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 6 அன்று இறந்தார்.
# எஸ்தர் விக்டோரியா ஆபிரகாம்

## கலைத் தொழில்

1947 ஆம் ஆண்டு தனது 31 வது வயதில் முதல் மிஸ் இந்தியா போட்டியின் வெற்றியாளராக பிரமிளா இருந்தார். பொழுதுபோக்கு துறையில் அவரது முதல் பயணம் ஒரு பார்சி நாடக நிறுவனத்தில் நடனக் கலைஞராக இருந்து 15 நிமிட இடைவேளை நேரங்களில் நடனமாடினார்  
பிரமிளா பல்திறம் வாய்நத நபராக இருந்தார். ஒரு சிறந்த நடிகராகவும் திரைப்பட தயாரிப்பாளராகவும் மட்டும் அல்லாமல் , கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டதாரியும் ஆவார், திறமையான ஆசிரியராக பெரும்பாலும் தனது சொந்த திரைப்படங்களில் உடைகள் மற்றும் நகைகளையும் தானே வடிவமைத்தார்.
# எஸ்தர் விக்டோரியா ஆபிரகாம்

## திரைப்படவியல்

ஆர்.எஸ். சவுத்ரி (1935) இயக்கிய ரிடர்ன் *டூ த டூஃபான்*  
*பிகாரன்*, *பி.கே.அதார்த்தி* இயக்கியுள்ளார் (1935)  
*மகாமாயா,* குஞ்சால் இயக்கியது (1936)  
ஆர்.எஸ். சவுத்ரி இயக்கிய *ஹமாரி பெட்டியா* / *எங்கள் செல்ல மகள்கள்* (1936)  
*சரியா*, சாந்தி டேவ் இயக்கியுள்ளார் (1936)  
குஞ்சால் (1937) இயக்கிய *மேரே லாய்*  
குஞ்சால் இயக்கிய *தாய் இந்தியா* (1938)  
*பிஜ்லீ*, பல்வந்த் பட் இயக்கியது (1939)  
சாந்தி தவே இயக்கிய *ஹுகும் ஹா எக்கா* (1939)  
*ஜங்கிள் கிங்*, நாரி கடியல்லி இயக்கியது (1939)  
எஸ்.எம். யூசுப் இயக்கிய *கஹான் ஹை மன்ஸில் டென்* (1939)  
*சர்தார்*, துவாரகா கோஸ்லா இயக்கிய (1940)*காஞ்சன்*, லீலா சிட்னிஸ் இயக்கியுள்ளார் (1941)  
*ஷாஜாதி*, ஜே.பி. அத்வானி இயக்கியுள்ளார் (1941)  
*பசந்த்* இயக்கியவர் அமியா சக்ரவர்த்தி (1942)  
*ஜங்கர்*, *எஸ்.கலீல்* இயக்கியுள்ளார் (1942)  
*சஹேலி*, எஸ்.எம். யூசுப் இயக்கியுள்ளார் (1942)  
*அல்டி கங்கா*, கே. தைபர் இயக்கியது (1942)  
*பி.டி.வேடி* இயக்கிய *படே நவாப் சாஹேப்* (1944)  
*நசீப்*, *பி.டி.வேதி* இயக்கியுள்ளார் (1945)  
*தேவர்*, எஸ்.எம். யூசுப் இயக்கியுள்ளார் (1946)  
எஸ்.எம். யூசுப் இயக்கிய *நெஹ்லே பெ டெஹ்லா* (1946)  
*சால் கிரா*, கே.எஸ். தரியானி இயக்கியுள்ளார் (1946)  
*ஷாலிமார்*, ரூப் கே. ஷோரி இயக்கியது (1946)  
ராம் தரியானி இயக்கிய *தூஸ்ரி ஷாடி* (1947)  
*எம்.குமார்* இயக்கிய *ஆப் பீட்டி* (1948)  
*கே.அமாமத்* இயக்கிய பெகாசூர் (1950)  
ஷோப்னா சமர்த் இயக்கிய *ஹமாரி பேட்டி* (1950)  
*தூன்*, *எம்.குமார்* இயக்கியது (1953)  
ராம் தரியானி இயக்கிய *மஜ்பூரி* / *சோட்டி* பஹேன் (1954)  
மொரிஸ் ஆபிரகாம் இயக்கிய *படால் அவுர் பிஜ்லீ* (1956)  
*பைட்டிங் குயின்* (1956) நைர் கதியாலி இயக்கிய  
*ஜங்கிள் கிங்*, இயக்கியவர் மசூத் (1959)  
*எம்.குமார்* இயக்கிய *பஹானா* (1960)  
*முராத்*, நரி கடியாலி இயக்கியுள்ளார் (1961)  
*தாங்*, அமோல் பலேகர் (2006) இயக்கியது
# கன்ன குறுந்தசை

**கன்ன குறுந்தசை** **(zygomaticus minor muscle)** என்பது முக பாவனைகளை ஏற்படுத்தும் தசைகளில் ஒன்றாகும். இது கன்ன எலும்பு பகுதியில் தொடங்கி கண் வட்ட தசை, பக்கவாட்டு முகத்தில் மேல் தூக்கி உதடு தசை வழியாக மேல் உதட்டின் வெளி புறத்தில் இணைகிறது. சிரிக்கும் போது மேல் உதட்டை மேல்புறம், பின்புறம் மற்றும் வெளி புறமாக இழுக்கிறது. அனைத்து முக பாவனை தசைகளைப் போல முக நரம்புகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.  
சில நேரங்களில் **கன்ன குறுந்தசை** மேல் தூக்கி உதடு தசையின் கன்ன பகுதியின் தசைதலையாக கருதப்படுகிறது.
# சிம்பிள் கோகோய்

**சிம்பிள் கோகோய்** (பிறப்பு: 1 ஆகஸ்ட் 1976) இந்தியாவின் அசாம் மாநிலத்தைச் சேர்ந்த இயக்குநர் ஆவார் . இவரது முதல் படம் துமி ஜோடி குவா, ஆகும். பிரபலமான தொலைக்காட்சி நெடுந்தொடர்கள் , விளம்பர படங்கள் மற்றும் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட இசைக் காணொளிகளை இயக்கியுள்ளார். .
# சிம்பிள் கோகோய்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

சிம்பிள் கோகோய் அசாமின் ஜோர்ஹாட்டில் பிறந்தார். அவர் மறைந்த *சர்பேஸ்வர் கோகோய்* மற்றும் மறைந்த *பூர்ணிமா கோகோய்* ஆகியோரின் இரண்டாவது குழந்தையாவார். **ஜோர்ஹாட்டின்** ஜகந்நாத் பரோவா கல்லூரியில் பட்டம் பெற்றார். 1998 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரஷ்யாவுக்குச் சென்று, மாஸ்கோ மாநில கலாச்சார மற்றும் கலை பல்கலைக்கழகத்தில் விளம்பரம், படத்தொகுப்பு, இயக்கம் குறித்த பாடங்களைப் படித்தார். ரஷ்யாவின் மக்கள் நட்பு பல்கலைக்கழகத்தில் மொழி குறித்த பாடங்களையும் படித்துள்ளார். 2001 ஆம் ஆண்டு ரஷ்யாவிலிருந்து இந்தியா திரும்பிய பிறகு, ஜீ தொலைக்காட்சியில் *ரூ* என்ற தொலைக்காட்சித் தொடருக்காக *சீ சிவம் நாயருக்கு* உதவி இயக்குநராகப் பணியாற்றினார். மேலும் வேர்ல்ட் ஆப் என்டர்டெயின்மென்ட் நிறுவனத்திலும் பணியாற்றிய. அவர் குவஹாத்தியில் இரண்டு ஆண்டுகள் *மனஸ் அதிகாரி* என்ற இயக்குநருக்கு உதவியாளராகப் பணி புரிந்தார். 2002 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில் *சிம்பிள் கோகோய்* அசாமிய மொழித் திரைப்படத் தொழிலில் கால்பதித்தார்.
# சிம்பிள் கோகோய்

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

சிம்பிள் கோகோய் தற்போது அசாம் மாநிலத்தின் தலைநகரான குவகாத்தியில் தனது தங்கை *பஞ்சமிதா கோகோய்*, அண்ணன் *அபிலாஷ் கோகோய்*, மைத்துனர் *ருப்ஜோதி தத்தா* மற்றும் அவரது உறவினர்கள் சிலருடன் வசித்து வருகிறார்.
# சிம்பிள் கோகோய்

## தொழில்

சிம்பிள் இயக்குனராகவும், திரைக்கதை எழுத்தாளராகவும், திரைக்கதை ஆசிரியராகவும் பல அசாமிய மொழித் திரைப்படங்கள் மற்றும் தொலைக்காட்சித் தொடர்களிலும் பணியாற்றியுள்ளார். *ஆகாக்* என்ற அசாமிய மொழி நெடுந்தொடரிலும் *பிரியங்கா*, *துமி ஜோடி குவா* போன்ற அசாமியத் திரைப்படங்களிலும், *அனுராக் துமர் பேபி* என்ற தொலைக்காட்சித் தொடரிலும் பணி ஆற்றியுள்ளார். ஜூன் 2013 முதல் அக்டோபர் 2014 வரை *டி ஒய் 365* என்ற அசாமிய செய்தி தொலைக்காட்சி குழுமத்தின் சகோதர பொழுதுபோக்கு தொலை்காட்சியான *ஜோனாக்கில்* கருத்தாக்க இயக்குநராகவும் பணியாற்றினார். இந்த தொலைக்காட்சி நிறுவனம் பிரம்மபுத்திரா டெலி தயாரிப்புகள் என்ற தனியார் நிறுவனத்துக்குச் சொந்தமானது ஆகும்.  
சிம்பிள் கோகோய் வசனம்,திரைக்கதை எழுதிய முதல் அசாமிய மொழி திரைப்படமான *தும் ஜோடி குவாவில்* இசை, காதல் நாடகக் கதையம்சம் கொண்ட கதைக்கருவை உருவாக்கி இருந்தார். *ரஞ்சன் தத்தா* *ரூபம் ஷர்மா* உள்ளிட்ட நடிகர்கள் நடித்த பெரும் வரவேற்பை பெற்ற இப்படத்தில் காதல், நட்பு, கருத்துவேறுபாடு போன்றவற்றை இயல்பான தனது திரைக்கதை மூலம் வெளிப்படுத்தி இருந்தார். இந்தப் படம் இசையை மையப்படுத்தி உருவாக்கப்பட்டு இருந்தாலும் கதை முழுவதும் நட்பை பின்னணியாகக் பொண்ட கதையாக அமைந்திருந்தது. எல்.என். பிலிம்ஸ் என்ற தாயரிப்பு நிறுவனப் பதாகையின் கீழ் *டெரான் ஜிட்டுமோனி* தயாரித்த இந்தப் படம் 2013 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 14 ஆம் தேதி அன்று வெளியிடப்பட்டது. இந்தப் படத்தின் விளம்பர விவகாரங்கள் அனைத்தம் *ஷான் கிளெட்டால்* நிர்வகிக்கப்பட்டது.
# காவேரி பொறியியல் கல்லூரி

காவேரி பொறியியல் கல்லூரி 2009 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது.
# காவேரி பொறியியல் கல்லூரி

## அறிமுகம்

இக்கல்லூரி சென்னை அண்ணா பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டு தமிழ்நாடு அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.தொழில்நுட்ப கல்விக்கான அகில இந்திய கவுன்சில்( AICTE) யிருந்தும் இக்கல்லூரி அங்கீகாரம் பெற்றது
# காவேரி பொறியியல் கல்லூரி

## இடம்

காளிப்பட்டி போஸ்ட், மேச்சேரி, மேட்டூர் தாலுகா,சேலம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது
# காவேரி பொறியியல் கல்லூரி

## படிப்புகள்

இக்கல்லூரியில் கணினி அறிவியல் மற்றும் பொறியியல், மின்னணுவியல் மற்றும் தொடர்பு பொறியியல், இயந்திர பொறியியல், இளங்கலை தகவல் தொழில்நுட்பம் என பல பிரிவுகளில் பயிற்சி வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.
# காவேரி பொறியியல் கல்லூரி

## வசதிகள்

இந்த கல்லூரி உள்கட்டமைப்பு வசதிகள், வகுப்பறைகள், ஆய்வகங்கள், விளையாட்டு மைதானங்கள் மற்றும் நூலகத்துடன் செயல்பட்டு வருகிறது.
# ஐஸ்வர்யா பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி

ஐஸ்வர்யா பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப கல்லூரி 2011 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது.
# ஐஸ்வர்யா பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி

## அறிமுகம்

இக்கல்லூரி சென்னை அண்ணா பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டு தமிழ்நாடு அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.தொழில்நுட்ப கல்விக்கான அகில இந்திய கவுன்சில்( AICTE) யிருந்தும் இக்கல்லூரி அங்கீகாரம் பெற்றது
# ஐஸ்வர்யா பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி

## இடம்

இரட்டைகரடு, பருவச்சி, பவானி, அந்தியூர், ஈரோடு மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது
# ஐஸ்வர்யா பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி

## படிப்புகள்

இக்கல்லூரியில் கணினி அறிவியல் மற்றும் பொறியியல், மின்னணுவியல் மற்றும் தொடர்பு பொறியியல், இயந்திர பொறியியல், இளங்கலை தகவல் தொழில்நுட்பம் என பல பிரிவுகளில் பயிற்சி வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.
# ஐஸ்வர்யா பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி

## வசதிகள்

இந்த கல்லூரி உள்கட்டமைப்பு வசதிகள், வகுப்பறைகள், ஆய்வகங்கள், விளையாட்டு மைதானங்கள் மற்றும் நூலகத்துடன் செயல்பட்டு வருகிறது.
# எகிப்தின் இருபத்தி இரண்டாம் வம்சம்

**எகிப்தின் இருபத்தி இரண்டாம் வம்சம்** (**Twenty-second Dynasty of Egypt**) எகிப்தின் மூன்றாம் இடைநிலக் காலத்தின் போது பண்டைய எகிப்தை கிமு 945 முதல் கிமு 720 முடிய 225 ஆண்டுகள் ஆண்ட வம்சம் ஆகும். இவ்வம்சத்தினர் கீழ் எகிப்து (வடக்கு எகிப்து) மற்றும் **நடு எகிப்து** பகுதிகளை ஆண்ட பார்வோன் **முதலாம் சோசென்க்**, தனீஸ் அருகே நைல் நதி வடிநிலத்தில் **புபாஸ்திஸ்** எனும் புதிய நகரகத்தை நிறுவி எகிப்தை ஆண்டனர்.  
மேல் எகிப்தை (தெற்கு எகிப்து) ஆண்ட எகிப்தின் இருபத்தி மூன்றாம் வம்சத்தவர்கள் இந்த இருபத்தி இரண்டாம் வம்சத்தவர்களின் ஒரு கிளையினர் ஆவார்.
# எகிப்தின் இருபத்தி இரண்டாம் வம்சம்

### இருபத்தி இரண்டாம் வம்ச பார்வோன்கள்

**'''இருபத்தி இரண்டாம் வம்ச பார்வோன்கள்'''**  
| முதலாம் சோசென்க் | கிமு 943–922 |
| --- | --- |
| முதலாம் ஒசோர்கோன | கிமு 922–887 |
| இரண்டாம் சோசென்க் | கிமு 887–885 |
| முதலாம் டேக்லோத் | கிமு 885–872 |
| இரண்டாம் ஓசோர்கோன் | கிமு 872–837 |
| மூன்றாம் சோசென்க் | கிமு 837–798 |
| நான்காம் சோசென்க் | கிமு 798–785 |
| பாமி | கிமு 785–778 |
| ஐந்தாம் சோசென்க் | கிமு 778–740 |
| இரண்டாம் பெடுபாஸ்ட் | கிமு 740–730 |
| நான்காம் ஓசோர்கோன் | கிமு 730–716 |
# எகிப்தின் இருபத்தி இரண்டாம் வம்சம்

## பண்டைய எகிப்திய வம்சங்கள்

- பண்டைய எகிப்திய அரசமரபுகள்
# எகிப்தின் இருபத்தி இரண்டாம் வம்சம்

## பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்றுக் கால வரிசை

- எகிப்தின் துவக்க கால அரச மரபுகள் (கிமு 3150 - கிமு 2686)
- பழைய எகிப்து இராச்சியம் (கிமு 2686 – கிமு 2181)
- எகிப்தின் முதல் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 2181 - கிமு 2055)
- எகிப்தின் மத்தியகால இராச்சியம் -(கிமு 2055 – கிமு 1650)
- எகிப்தின் இரண்டாம் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 1650 - கிமு 1580)
- புது எகிப்து இராச்சியம் (கிமு 1550 – 1077)
- எகிப்தின் மூன்றாம் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 1100 – கிமு 650)
- பிந்தைய கால எகிப்திய இராச்சியம் - (கிமு 664 - கிமு 332)
- கிரேககர்களின் மாசிடோனியாப் பேரரசு -கிமு 332– கிமு 305
- கிரேக்கர்களின் தாலமைக் பேரரசு - (கிமு 305 – கிமு 30)
- எகிப்து (ரோமானிய மாகாணம்) - கிமு 30 - கிபி 619 மற்றும் கிபி 629 – 641
# சரலூர் ஜெகன்

**சரலூர் ஜெகன்** (பிறப்பு: 1961 சூன் 12 கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தின் தொடர்ந்து சமூக பணி செய்துவரும் **சமூக பணியாளர்களில்** ஒருவர், இவர் சில புத்தகங்களையும் எழுதியுள்ளார். கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் அதிக குருதிக்கொடை செய்தவர்களில் இவரும் ஒருவர்.
# சரலூர் ஜெகன்

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு

**சரலூர் ஜெகன்** கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் நாகர்கோயில் அருகே உள்ள சரலூர் என்ற ஊரில் பிறந்தவர். நடுத்தர குடும்பத்தில் பிறந்து 18 ஆண்டுகள் இனிப்பு கடையில் வேலை செய்து தன் குடும்பத்தையும் பார்த்து சமூக பணியும் செய்து வருகிறார்.
# சரலூர் ஜெகன்

## குருதிக்கொடை

இதுவரை 80 க்கும் மேற்ப்பட்ட முறை இரத்ததானம் செய்துள்ளார், தொடர்ந்து செய்து வருகிறார்.
# சரலூர் ஜெகன்

## சமூகப்பணி

இவர் தொடர் சமூகப்பணிகளில் ஈடுபாடுடன் செய்து வருகிறார் குறிப்பாக சுற்றுசூழல் பாதுகாப்பு, மரங்கள் நடுவது, இளைஞர்களுக்கு விழிப்புணர்வு பயிற்சிகள் கொடுப்பது.
# சரலூர் ஜெகன்

## வெளி வந்த நூல்கள்

- **பாதை ஒன்று பாதச்சுவடுகள்** என்ற கவிதை தொகுப்பு
- **காக்காச்சி** என்ற நாவல் சப்பட்ட” என்ற நாவலைப் படைத்துள்ளார்.
- *'சப்பட்ட* என்ற நாவல்
# ஏஞ்சல் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி

ஏஞ்சல் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப கல்லூரி 2007 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது.
# ஏஞ்சல் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி

## அறிமுகம்

இக்கல்லூரி சென்னை அண்ணா பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டு தமிழ்நாடு அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.தொழில்நுட்ப கல்விக்கான அகில இந்திய கவுன்சில்( AICTE) யிருந்தும் இக்கல்லூரி அங்கீகாரம் பெற்றது
# ஏஞ்சல் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி

## இடம்

பி.கே.பாளையம், தாராபுரம் மெயின் ரோடு, உகையன்னூர் கிராமம், திருப்பூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது
# ஏஞ்சல் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி

## படிப்புகள்

இக்கல்லூரியில் கணினி அறிவியல் மற்றும் பொறியியல், மின்னணுவியல் மற்றும் தொடர்பு பொறியியல், இயந்திர பொறியியல், இளங்கலை தகவல் தொழில்நுட்பம் என பல பிரிவுகளில் பயிற்சி வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.
# ஏஞ்சல் பொறியியல் மற்றும் தொழில்நுட்பக் கல்லூரி

## வசதிகள்

இந்த கல்லூரி உள்கட்டமைப்பு வசதிகள், வகுப்பறைகள், ஆய்வகங்கள், விளையாட்டு மைதானங்கள் மற்றும் நூலகத்துடன் செயல்பட்டு வருகிறது.
# ஜெய்ருப்பா பொறியியல் கல்லூரி

ஜெய்ருப்பா பொறியியல் கல்லூரி 2012 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது.
# ஜெய்ருப்பா பொறியியல் கல்லூரி

## அறிமுகம்

இக்கல்லூரி சென்னை அண்ணா பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டு தமிழ்நாடு அரசால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது.தொழில்நுட்ப கல்விக்கான அகில இந்திய கவுன்சில்( AICTE) யிருந்தும் இக்கல்லூரி அங்கீகாரம் பெற்றது
# ஜெய்ருப்பா பொறியியல் கல்லூரி

## இடம்

தொட்டியம்பாளையம், காத்தான்கண்ணை காங்கேயம், திருப்பூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது
# ஜெய்ருப்பா பொறியியல் கல்லூரி

## படிப்புகள்

இக்கல்லூரியில் கணினி அறிவியல் மற்றும் பொறியியல், மின்னணுவியல் மற்றும் தொடர்பு பொறியியல், இயந்திர பொறியியல், இளங்கலை தகவல் தொழில்நுட்பம் என பல பிரிவுகளில் பயிற்சி வழங்கப்பட்டு வருகின்றன.
# ஜெய்ருப்பா பொறியியல் கல்லூரி

## வசதிகள்

இந்த கல்லூரி உள்கட்டமைப்பு வசதிகள், வகுப்பறைகள், ஆய்வகங்கள், விளையாட்டு மைதானங்கள் மற்றும் நூலகத்துடன் செயல்பட்டு வருகிறது.
# வாங்கல் தொடருந்து நிலையம்

**வாங்கல் தொடருந்து நிலையம்** (*Vangal railway station*, நிலையக் குறியீடு:*VNGL*) இந்தியாவின், தமிழ்நாட்டில், கரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள வாங்கல் என்னும் இடத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு தொடருந்து நிலையமாகும். இது தென்னக ரயில்வே மண்டலத்தின், சேலம் தொடருந்து கோட்டத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளது.  
இந்த நிலையம் புதியதாக உருவாக்கப்பட்ட சேலம் - கரூர் வழித்தடத்தில் அமைந்துள்ளது. இது மே 2013 முதல் செயல்படுகிறது.
# எகிப்தின் இருபத்தி மூன்றாம் வம்சம்

**எகிப்தின் இருபத்தி மூன்றாம் வம்சம்** (**Twenty-third Dynasty of Egypt** or **Dynasty XXIII**, **23rd Dynasty** or **Dynasty 23**) பண்டைய எகிப்தின் மூன்றாம் இடைநிலைக் காலத்தின் போது பண்டைய லிபியா நாட்டு மெஸ்வெஷ் மற்றும் பெர்பர் இன மன்னர்கள் மேல் எகிப்தை (தெற்கு எகிப்து) கிமு 880 முதல் கிமு 720 முடிய 160 ஆண்டுகளும், எகிப்திய பார்வோன்களாக கிமு 837 முதல் 728 முடிய ஆண்டனர். இவ்வம்ச மன்னர்களின் தலைநகரங்களாக மேல் எகிப்தின் ஹெல்லியோபோலிஸ் மற்றும் தீபை நகரங்கள் விளங்கியது.  
எழுப்பிய வெற்றிப் பலகையில் இருபத்தி மூன்றாம் வம்ச மன்னர்கள் பெயர்கள் உள்ள்து.]]
# எகிப்தின் இருபத்தி மூன்றாம் வம்சம்

## இருபத்தின் மூன்றாம் வம்ச் பார்வோன்கள்

| பார்வோன் / மன்னர் | உருவம் | குறிப்புகள் |  |
| --- | --- | --- | --- |
| ஹர்சிஸ்சி | <></> | கிமு 880 &ndash; 860 | மெம்பிஸ் பகுதி தனி ஆட்சியாளர் |
| இரண்டாம் டேக்லோத் | <></> | கிமு 840 &ndash; 815 | கீழ் எகிப்தின் இருபத்தி இரண்டாம் வம்ச மன்னர் மூன்றாம் சோசென்க்கின் சமகாலத்தவர் |
| முதலாம் பெதுபாஸ்ட் | <></> | கிமு 829 &ndash; 804 |  |
| முதலாம் இனுபுத் | கிமு 829 &ndash; 804 | இணை-ஆட்சியாளர் |  |
| ஆறாம் சோசெங்க் | கிமு 804 &ndash; 798 | தீபை நகரத்தை வென்று மேல் எகிப்தை 6 ஆண்டுகள் ஆண்டவர். |  |
| மூன்றாம் ஓசோர்கோன் | <></> | கிமு 798 &ndash; 769 |  |
| மூன்றாம் டேக்லோத் | <></> | கிமு 774 &ndash; 759 |  |
| ருத்தாமூன் | கிமு 759 &ndash; 755 |  |  |
| இனி | கிமு 755 &ndash; 750 | } |  |
# எகிப்தின் இருபத்தி மூன்றாம் வம்சம்

## பண்டைய எகிப்திய வம்சங்கள்

- பண்டைய எகிப்திய அரசமரபுகள்
# எகிப்தின் இருபத்தி மூன்றாம் வம்சம்

## பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்றுக் கால வரிசை

- எகிப்தின் துவக்க கால அரச மரபுகள் (கிமு 3150 - கிமு 2686)
- பழைய எகிப்து இராச்சியம் (கிமு 2686 – கிமு 2181)
- எகிப்தின் முதல் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 2181 - கிமு 2055)
- எகிப்தின் மத்தியகால இராச்சியம் -(கிமு 2055 – கிமு 1650)
- எகிப்தின் இரண்டாம் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 1650 - கிமு 1580)
- புது எகிப்து இராச்சியம் (கிமு 1550 – 1077)
- எகிப்தின் மூன்றாம் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 1100 – கிமு 650)
- பிந்தைய கால எகிப்திய இராச்சியம் - (கிமு 664 - கிமு 332)
- கிரேககர்களின் மாசிடோனியாப் பேரரசு -கிமு 332– கிமு 305
- கிரேக்கர்களின் தாலமைக் பேரரசு - (கிமு 305 – கிமு 30)
- எகிப்து (ரோமானிய மாகாணம்) - கிமு 30 - கிபி 619 மற்றும் கிபி 629 – 641
# பெர் ஆசுகார் ஆண்டர்சன்

**பெர் ஆசுகார் ஆண்டர்சன்** *(Per Oskar Andersen)* நார்வே நாட்டைச் சேர்ந்த ஓசுலோ பல்கலைக்கழகத்தில் மனித மூளை தொடர்பான ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்ட ஓர் ஆய்வாளர் ஆவார். இவர் பெ ஆண்டர்சன் என்ற பெயராலும் அழைக்கப்படுகிறார். 1930 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதம் 12 ஆம் நாள் இவர் பிறந்தார். இவரது ஆய்வகத்தில் ஆராய்ச்சி மேற்கொண்ட குறிப்பாக டெர்சே லெமோ (பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இந்த நிகழ்வை வகைப்படுத்த திமோதி பிளிசு உதவினார்) 1966 ஆம் ஆண்டு மூளையின் நீண்டகால ஆற்றலைக் கண்டறிய வழிவகுத்தார்.  
நார்வேயின் அறிவியல் மற்றும் கடிதங்கள் அகாதமியிலும் ராயல் கழகத்திலும் ஆண்டர்சன் உறுப்பினராக இருந்தார். சூரிக், சிடாக்கோம் பல்கலைக்கழகங்களில் இவர் கௌரவ பட்டங்கள் பெற்றிருந்தார்.  
நார்வே நாட்டின் புளோமிங்கோம் கிராமத்தில் இவர் வசித்தார். 2020 ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 17 அன்று ஆண்டர்சன் இறந்தார்.
# வெள்ளியணை தொடருந்து நிலையம்

**வெள்ளியணை தொடருந்து நிலையம்** (*Velliyani railway station*, நிலையக் குறியீடு:*VEI*) இந்தியாவின், தமிழ்நாட்டில், கரூர் மாவட்டத்தில் உள்ள வெள்ளியணை என்னும் இடத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு தொடருந்து நிலையமாகும். இது தென்னக ரயில்வே மண்டலத்தின், சேலம் தொடருந்து கோட்டத்தின் கீழ் அமைந்துள்ளது.  
இந்த நிலையம் புதியதாக உருவாக்கப்பட்ட சேலம் - கரூர் வழித்தடத்தில் அமைந்துள்ளது. இது மே 2013 முதல் செயல்படுகிறது.
# மாளிகைபுரத்தம்மன்

**மாளிகைபுரத்தம்மன் (Maalikapurathamma )** என்பது சபரிமலை ஐயப்பன் கோயிலில் உள்ள ஒரு துணை ஆலயத்தில் வழிபடும் தெய்வமாகும். சபரிமலை ஐயப்பனின் கோயிலில் தரிசனம் செய்த பின்னர் மாளிகைபுரத்தம்மன் கோயிலுக்குச் சென்று பக்தர்கள் வணங்குவார்கள். மாளிகைப்புரத்தம்மனை மஞ்சள் மாதா என்றும் அழைக்கிறார்கள்.  
மாளிகைபுரத்தம்மன் எனும் தேவி , பந்தளம் அரச குடும்பத்தின் குல தெய்வம் ஆவார். கிபி 8ம் நூற்றாண்டில் மதுரையிலிருந்து ஆரியங்காவு வழியாக வந்த பாண்டியர்கள், பந்தளம் அரசை உருவாக்கினார். அவர்களது குல தெய்வமான மதுரை மீனாட்சி அம்மனுக்கு ஆலயம் அமைக்காமல் தங்களது மாளிகையின் புரத்தில் வைத்து வழிபட்டு வந்தனர். இருக்கும் இடத்தின் பெயரில் அம்மன் அறியப்படுவது ஒரு வழக்கம் ஆகும். (உதா: பண்ணாரி அம்மன், சோட்டாணிக்கரை அம்மன், ஆற்றுக்கால் அம்மன்) அதன்படி மாளிகையின் புரத்திலே வணங்கப்பட்ட மீனாட்சி அம்மன்,மாளிகைபுரத்தம்மன் ஆனார் . 12 வயது வரை அரண்மனையில் வாழ்ந்த அய்யப்ப சுவாமியும் இந்த அம்மனையே வணங்கி வந்துள்ளார் .  
மகிஷியுடன் தொடர்புபடுத்தி கூறப்படும் கதைகள் யாவும் உண்மைத் தன்மையற்றது ஆகும்.
# மாளிகைபுரத்தம்மன்

## மாளிகைபுரத்தம்மன் கோவில்

மாளிகைபுரத்தம்ன் கோவில் சபரிமலையிலிருந்து 100 மீட்டர் தூரத்தில் ஒரு சிறிய குன்றின் மீது அமைந்துள்ளது.  
ஐயப்பனைப் போன்றே கிட்டத்தட்ட முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மாளிகைபுரத்தம்மன் கோவில் ஐயப்பன் சன்னித்தானத்திலிருந்து சில கெஜம் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. தனது கோயிலுக்கு இடது பக்கத்தில் மாளிகைபுரத்தம்மன் ஆலயம் இருக்க ஐயப்பன் விரும்பியதாக நம்பப்படுகிறது. தீ விபத்துக்கு முன்னர், மாளிகாபுரத்தில் ஒரு பீட பிரதிஷ்டை மட்டுமே இருந்தது. மாளிகைபுரத்தம்மனின் சிலை பிரம்மஸ்ரீ கண்டரரு மகேஸ்வரரு தந்த்ரியால் நிறுவப்பட்டது. இங்குள்ள தேவி ஒரு சங்கு, சக்ரம் மற்றும் அபய முத்திரையை வைத்திருக்கிறார். இப்போது சிலை தங்கத் தகட்டால் மூடப்பட்டுள்ளது. இந்த கோயிலும் கடந்த ஆண்டுகளில் புனரமைக்கப்பட்டது, இப்போது கூம்பு கூரை மற்றும் சோபன அறை தங்கத்தால் மூடப்பட்டுள்ளது.
# மாளிகைபுரத்தம்மன்

## பிரசாதம்

இருமுடி கட்டிலுள்ள "பின் கட்டில்" உள்ள இரண்டு தேங்காய்களில், ஒன்று பம்பை ஆற்றில் உடைக்கப்பட்டு, மற்றொரு தேங்காய் மாளிகைபுரத்தம்மனுக்கு வழங்கப்படும். இருமுடி கட்டுவில் உள்ள மஞ்சள் தூள் மாளிகைபுரத்தம்மனுக்கும் வழங்கப்படுகிறது தேங்காய் உருட்டல் என்பது இந்த கோவிலில் செய்யப்படும் மற்றொரு பெரிய சடங்காகும். இங்கே தேங்காய்கள் தரையில் உருட்டப்பட்ட பின்னரே வழங்கப்படுகின்றன. அம்மனுக்கு மற்ற முக்கிய பிரசாதங்கள் குங்குமம், மஞ்சள் தூள், வாழைப்பழம் , வெல்லம், சிவப்பு பட்டு மற்றும் தேன் ஆகியவை.
# மாளிகைபுரத்தம்மன்

## மாளிகாபுரம் ஊர்வலம்

மகரவிளக்கு பூஜையின் போது, அய்யப்ப சுவாமியின் திடம்பு ஊர்வலம் மாளிகபுரத்தம்மையின் கோவிலில் இருந்து ஆரம்பம் ஆகும். ஐந்து நாட்கள் நடைபெறும் இந்த ஊர்வலத்தில் முதல் நான்கு நாட்கள் அய்யப்ப சுவாமியின் திடம்பு , அய்யப்பனின் ஜீவசமாதியில் இருந்து பதினெட்டாம் படி வரை ஊர்வலமாக கொண்டு வரப்படும். திடம்பு என்பது அய்யப்ப சுவாமியின் முக உருவம் ஆகும். பந்தளம் அரண்மனையில் பாதுகாக்கப்படும் இந்த தங்க திடம்பில் அய்யப்ப சுவாமி மீசையுடன் காட்சி தருகிறார். இந்த ஊர்வலத்தின் போது வெட்டவிளி எனப்படும் அய்யபனுடைய நாட்டுப்புற கதைகள் பாடப்படும். ஐந்தாம் நாள் ஊர்வலமானது மாளிகைபுரத்தம்மன் கோவிலில் இருந்து சரங்குத்தி வரை நடைபெறும் . யானை மீது ஏற்றப்படும் அய்யப்ப சுவாமியின் திருமுகம் மேள தாளம், சரணகோஷம் முழங்க, தீவர்திகளுடன் வெட்டவிளி பாடப்பட்டு ஊர்வலம் நடைபெறும். அதன் பிறகு தீவர்த்திகள் அணைக்கப்பட்டு அமைதியான முறையில் மீண்டும் மாளிகைபுரத்தம்மன் கோவிலை வந்தடையும். இது அய்யப்ப சுவாமி தனது பூத கணங்களை அழைத்துக் கொண்டு சன்னிதானம் வந்து சேரும் ஊர்வலம் ஆகும்.  
- ஐயப்பன்
- மகர ஒளி
- பேட்டைத்துள்ளல்
- சபரிமலை
# எகிப்தின் இருபத்தி நான்காம் வம்சம்

**எகிப்தின் இருபத்தி நான்காம் வம்சம்** (**Twenty-fourth Dynasty of Egypt** or **Dynasty XXIV**, **24th Dynasty** or **Dynasty 24**), பண்டைய எகிப்தின் மூன்றாம் இடைநிலைக் காலத்தின் போது கீழ் எகிப்தை கிமு 732 முதல் கிமு 720 முடிய 12 ஆண்டு குறுகிய காலமே ஆண்டனர். இவ்வம்சத்தவர்களின் தலைநகரமாக நைல் நதி வடிநிலத்தில் அமைந்த சைஸ் நகரம் விளங்கியது.  
இருபத்தி ஐந்தாம் வம்சத்தின் இரண்டாம் பார்வோன் செபித்கோ என்பவர், சைஸ் நகரத்தை தாக்கி, இவ்வம்சத்தின் இறுதி மன்னர் பேக்கேன்ரெனெப்பை உயிருடன் பிடித்து கொழித்திக் கொன்றார்.
# எகிப்தின் இருபத்தி நான்காம் வம்சம்

## ஆட்சியாளர்கள்

1. தெப்னெக்த்
1. பேக்கேன்ரெனெப்
# எகிப்தின் இருபத்தி நான்காம் வம்சம்

## பண்டைய எகிப்திய வம்சங்கள்

- பண்டைய எகிப்திய அரசமரபுகள்
# எகிப்தின் இருபத்தி நான்காம் வம்சம்

## பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்றுக் கால வரிசை

- எகிப்தின் துவக்க கால அரச மரபுகள் (கிமு 3150 - கிமு 2686)
- பழைய எகிப்து இராச்சியம் (கிமு 2686 – கிமு 2181)
- எகிப்தின் முதல் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 2181 - கிமு 2055)
- எகிப்தின் மத்தியகால இராச்சியம் -(கிமு 2055 – கிமு 1650)
- எகிப்தின் இரண்டாம் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 1650 - கிமு 1580)
- புது எகிப்து இராச்சியம் (கிமு 1550 – 1077)
- எகிப்தின் மூன்றாம் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 1100 – கிமு 650)
- பிந்தைய கால எகிப்திய இராச்சியம் - (கிமு 664 - கிமு 332)
- கிரேககர்களின் மாசிடோனியாப் பேரரசு -கிமு 332– கிமு 305
- கிரேக்கர்களின் தாலமி பேரரசு - (கிமு 305 – கிமு 30)
- எகிப்து (ரோமானிய மாகாணம்) - கிமு 30 - கிபி 619 மற்றும் கிபி 629 – 641
# எகிப்தின் இருபத்தி நான்காம் வம்சம்

## இதனையும் காண்க

- எகிப்தின் வரலாறு
# எகிப்தின் இருபத்தி ஐந்தாம் வம்சம்

25-வது வம்சத்தினர் ஆண்ட பண்டைய எகிப்து]]  
**எகிப்தின் இருபத்தி ஐந்தாம் வம்சம்** (**Twenty-fifth Dynasty of Egypt** or **Dynasty XXV**, alternatively **25th Dynasty** or **Dynasty 25**) இதனை நூபியர்களின் குஷ் வம்சம் என்றும் அழைப்பர். இது எகிப்தின் மூன்றாம் இடைநிலைக் காலத்தின் இறுதி வம்சம் ஆகும். எகிப்தியர் அல்லாத இவ்வம்சத்தினர் மேல் எகிப்தின் (தெற்கு எகிப்து) நபதா நகரத்தை தலைநகராகக் பண்டைய எகிப்தை கிமு 744 முதல் கிமு 656 முடிய 88 ஆண்டுகள் ஆண்டனர். இவ்வம்சத்தை நிறுவிய மன்னர் **பியே** ஆவார். இவ்வம்சத்தின் இறுதி பார்வோன் தந்தமானி ஆவார்.  
புது எகிப்திய இராச்சியத்திற்குப் பின்னர் இவ்வம்சத்தினர் மட்டும் தங்களது குஷ் இராச்சியத்துடன், மேல் எகிப்து மற்றும் கீழ் எகிப்து பகுதிகளை இணைத்து ஆண்டனர்.இவ்வம்சத்தினர் எகிப்திய பண்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டாலும், தங்களது குஷ் இராச்சியத்தின் பண்பாட்டையும் எகிப்தில் கலந்தனர். இவ்வம்சத்தினர் நூபியா எனப்படும் தற்கால சூடான் பகுதிகளில், பண்டைய எகிப்தியரைப் போன்றே தங்களுக்கான கல்லறைப் பிரமிடுகளை கட்டிக்கொண்டனர்.  
கிமு 656-இல் பண்டைய அண்மை கிழக்கின் புது அசிரியப் பேரரசின் பகுதிகளை கைப்பற்ற 25-வது வம்சத்தவர்கள முயன்ற போது, புது அசிரிய இராச்சியத்தின் பேரரசர் அசூர்பனிபால், இவ்வம்சத்தின் படையினரை விர்ட்டியடித்ததுடன், இவ்வம்சத்தினர் ஆண்ட குஷ் இராச்சியம், மேல் எகிப்து மற்றும் கீழ் எகிப்து பகுதிகளை கைப்பற்றினார். அசிரியர்கள் குஷ் இராச்சியம் மற்றும் எகிப்திய பகுதிகளை ஆள்வதற்கு இருபத்தி ஆறாம் வம்சத்தவர்களை தங்களுக்கு அடங்கிய சிற்றரசர்களாக நியமித்தனர். 26-வது வம்சமே எகிப்தியர்களின் இறுதி வம்சம் ஆகும். பின்னர் அகாமனிசியப் பேரரசினர் எகிப்தை கைப்பற்றினர். இத்துடன் பண்டைய எகிப்தில் எகிப்திய மகக்ளின் அரச வம்சம் முடிவுற்றதுடன் பிந்தைய கால எகிப்திய இராச்சியத்தின் காலம் கிமு 664 முதல் கிமு 332 வரை நிலவியது.
# எகிப்தின் இருபத்தி ஐந்தாம் வம்சம்

## 25-வது வம்சத்தின் பார்வோன்கள்

| பியே | <></> | யுசிமரே | கிமு 744–714&nbsp; | குர்ரு 17 |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| செபித்கு | ஜெத்கரே | கிமு 714–705&nbsp; | குர்ரு 18 |  |  |  |
| சபாகா | நெபர்-கரே | கிமு 705–690&nbsp; | குர்ரு 15 |  |  |  |
| தகர்க்கா | <></> | குநெபர்தும்ரே | கிமு 690–664&nbsp; | நூரி 1 |  |  |
| தந்தமானி | <></> | பக்கரே | கிமு 664–656&nbsp; | குர்ரு 16 | கிமு 656-இல் 26-வது வம்ச மன்னர் முதலாம் சாம்திக் மேல் எகிப்தின் தீபை நகரத்தைக் கைப்பற்றினார். | } |  
25-வது வம்ச அரச குடும்பத்தவர்களின் கல்லறை பிரமிடுகள் நூபியாவின் **எல்-குர்ரி** மற்றும் **நூரி** பகுதிகளில் உள்ளது.
# எகிப்தின் இருபத்தி ஐந்தாம் வம்சம்

## 25-வது வம்ச வரலாற்றுக் கால வரிசை

<timeline>
ImageSize = width:800 height:auto barincrement:12
PlotArea = top:100 bottom:100 :100 :100
AlignBars = early  
DateFormat = yyyy
Period = from:-752 till:-640
TimeAxis = orientation:horizontal
ScaleMajor = unit:year increment:10 start:-752  
Colors =
id:canvas value:rgb(0.97,0.97,0.97)
id:PA value:green
id:GP value:red  
Backgroundcolors = canvas:canvas  
BarData =
barset:Rulers  
PlotData=
width:5 align: fontsize:S shift:(5,-4) anchor:till
barset:Rulers  
from: -744 till: -714 color:PA text:"Piye (744&nbsp;BC &ndash; 714&nbsp;BC)"
from: -714 till: -705 color:PA text:"Shebitku (714&nbsp;BC &ndash; 705&nbsp;BC)"
from: -705 till: -690 color:PA text:"Shabaka (705&nbsp;BC &ndash; 690&nbsp;BC)"
from: -690 till: -664 color:PA text:"Taharqa (690&nbsp;BC &ndash; 664&nbsp;BC)"
from: -664 till: -656 color:PA text:"Tantamani (664&nbsp;BC &ndash; 656&nbsp;BC)"
barset:skip
</timeline>
# எகிப்தின் இருபத்தி ஐந்தாம் வம்சம்

## பண்டைய எகிப்திய வம்சங்கள்

- பண்டைய எகிப்திய அரசமரபுகள்
# எகிப்தின் இருபத்தி ஐந்தாம் வம்சம்

## பண்டைய எகிப்தின் வரலாற்றுக் கால வரிசை

- எகிப்தின் துவக்க கால அரச மரபுகள் (கிமு 3150 - கிமு 2686)
- பழைய எகிப்து இராச்சியம் (கிமு 2686 – கிமு 2181)
- எகிப்தின் முதல் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 2181 - கிமு 2055)
- எகிப்தின் மத்தியகால இராச்சியம் -(கிமு 2055 – கிமு 1650)
- எகிப்தின் இரண்டாம் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 1650 - கிமு 1580)
- புது எகிப்து இராச்சியம் (கிமு 1550 – 1077)
- எகிப்தின் மூன்றாம் இடைநிலைக் காலம் - (கிமு 1100 – கிமு 650)
- பிந்தைய கால எகிப்திய இராச்சியம் - (கிமு 664 - கிமு 332)
- கிரேககர்களின் மாசிடோனியாப் பேரரசு -கிமு 332– கிமு 305
- கிரேக்கர்களின் தாலமைக் பேரரசு - (கிமு 305 – கிமு 30)
- எகிப்து (ரோமானிய மாகாணம்) - கிமு 30 - கிபி 619 மற்றும் கிபி 629 – 641
# எகிப்தின் இருபத்தி ஐந்தாம் வம்சம்

## இதனையும் காண்க

- எகிப்தின் வரலாறு
# ராஜ் பேகம்

**ராஜ் பேகம்** (27 மார்ச் 1927 - 26 அக்டோபர் 2016) 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முன்னணி காஷ்மீரி பாடகர் ஆவார்.  
அவர் 2002 இல் இந்திய அரசால் பத்மஸ்ரீ விருது வழங்கப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டார். இவர் 1927 இல் ஸ்ரீநகரில் பிறந்தார், 2016 ஆம் ஆண்டு தனது 89-வது வயதில் இறந்தார்.
# கே. ஆர். வத்சலா

**க. இரா. வத்சலா** என்பவர் இந்திய நடிகையாவார். இவர் மலையாளத் திரைப்பட உலகில் புகழ்பெற்ற நடிகையாக இருந்துள்ளார்.  
இவர் மலையாளம், தமிழ், தெலுங்கு மொழிகளில் நடித்துள்ளார்.
# கே. ஆர். வத்சலா

## திரைப்படங்கள்

### தமிழ்

- *காலம் வெல்லும்* (1970) குழந்தை நட்சத்திரம்
- *சுந்தர காண்டம் (1992 திரைப்படம்)* (1992)
- *சுபாஷ்* (1996) நித்தியானந்தா சாமியின் பணியாள்
- *தர்ம சக்கரம்* (1997) கண்ணுக்கு பிள்ளை மனைவி
- *அருணாசலம்* (1997)
- *காதலுக்கு மரியாதை (திரைப்படம்)* (1997)
- *தினம் என்னை கவனி* (1997)
- *புத்தம் புது பூவே* (1997)
- *கல்யாண கலாட்டா* (1998)
- *பொன்மனம்* (1998)
- *கொண்டாட்டம்* (1998)
- *இனி எல்லாம் சுகமே* (1998)
- *கலர் கனவுகள்* (1998)
- *துள்ளாத மனமும் துள்ளும்* (1999) மணியின் மனைவி
- *சுயம்வரம் (1999 திரைப்படம்)* (1999) கண்ணனின் அம்மா
- *அண்ணன் தங்கச்சி*(1999) பாஸ்கரின் அம்மா
- *சுந்தரி நீயும் சுந்தரன் நானும்* (1999) மணி மேகலை
- *காமா* (1999) பணக்கார மங்கை
- *ஊட்டி* (1999)
- *என்னவளே* (2000)
- *சிம்மாசனம் (2000 திரைப்படம்)* (2000)
- *தேவிதுர்கா தேவி* (2001)
- *சிறீ ராஜ ராஜேஸ்வரி* (2001)
- *மாயன்* (2001)
- *கிருஷ்ணா கிருஷ்ணா* (2001)
- *தீனா (திரைப்படம்)* (2001) மலர்வணணன் மனைவி
- *குடியுரிமை* (2001) தேவசகாயத்தின் மனைவி
- *படை வீட்டு அம்மன்* (2002)
- *ஜூனியர் சீனியர்* (2002)
- *சிவப்பு* (2002) - பள்ளி தாளாளர்
- *பத்திக்கிச்சி* (2003)
- *வயசு பசங்க* (2004) சீதாலட்சுமி
- *இலண்டன்* (2005)
- *47ஏ பெசன்ட் நகர் வரை* (2006)
- *அடாவடி* (2007) - சாந்தினியின் அம்மா
- *வசூல்* (2008) ஜின்டாவின் மனைவி
- *Puthumugam* (2010) சிறீஜா
# கே. ஆர். வத்சலா

## திரைப்படங்கள்

### தெலுங்கு

- சர்பயாகம் (1992)
# கே. ஆர். வத்சலா

## தொலைக்காட்சி

- *தென்றல் (தொலைக்காட்சித் தொடர்)* வேலாயுதத்தின் சகோதரி 2009–2010
- *திருமதி செல்வம்* பாக்கியம் 2007–2008
- *காதல் பகடை* அகல்யா 1996 -1998
- *பிரேமி*
- *ஓவியம்* - ஓவியம்
- *மனைவி*
- *அரசி*
- *ராஜ ராஜேஸ்வரி*
- *புதுமுகம்*
# அனிந்திதா பால்

**அனிந்திதா பால் (பிறப்பு : 1975)** இந்தியாவின் அசாம் மாநிலத் தலைநகர் குவகாத்தியைச் சேர்ந்த பாடகி ஆவார்.
# அனிந்திதா பால்

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை

அனிந்திதா பால் அஸ்ஸாமின் குவஹாத்தியில் அமல் காந்தி பால் மற்றும் ஷியாமலி பால் ஆகியோரின் மகளாகப் பிறந்தார். அவரது தந்தை இந்திய உணவுக் கழகத்தின் ஒப்பந்த மற்றும் லஞ்ச ஒழிப்புத் துறைகளில் பணியாற்றினார், இல்லத்தரசியான அவரது தாயார் ஒரு இசை ஆர்வமுள்ளவர் மேலும் கல்லூரி விழாக்களில் பங்கேற்று பாடல்களைப் பாடியுள்ளார்.
# அனிந்திதா பால்

## ஆரம்பகால நிகழ்ச்சிகள்

லக்னோவில் உள்ள *பட்கண்டே* இசை நிறுவனத்துடன் இணைந்த ஒரு நிறுவனத்திடமிருந்து இந்தியப் பாரம்பரிய இசையில் (குரல்) விஷரத் பட்டம் பெற்றார். இவர் குவகாத்தியில் *திவிபென் ராயிடம்* பயிற்சி பெற்றார், பின்னர் பண்டிதர் அஜோய் சக்ரபோர்த்தியிடமிருந்து இசையைக் கற்றுக்கொள்ள கொல்கத்தா சென்றார்.  
அசாமில் மேடைக் கச்சேரி நிகழ்ச்சிகளில் பாடத் தொடங்கிய அனிந்திதா பால் விரைவிலேயே குவஹாத்தியில் இயங்கி வரும் அகில இந்திய வானொலியின் பஜன் மற்றும் நவீன பாடல்களின் தரப்படுத்தப்பட்ட கலைஞராக இருந்தார். அனிந்திதாவின் இசைப்பயணத்தை தொடரவும் ஊக்குவிப்பதிலும் அவரது தந்தை ஆரம்பத்தில் தயங்கியிருந்தாலும், பின்னர் தனது குரல் வளத்தாலும் அர்ப்பணிப்பாலும் தந்தையை சமாளித்து பாடுவதைத் தொடர்ந்தார்.
# அனிந்திதா பால்

## திரைப்படம் சாராத இசை

2000 ஆம் ஆண்டில், பால் தனது முதல் அசாமி ஆல்பமான *பைலட் டயர் பிராய் பொடுமோர் பாஹி ஓய்* (2000) ஐ வெளியிட்டார். பாடல்களை அசாமிய கவிஞர் ஸ்ரீ கமலானந்தா பட்டாச்சார்யா (பாவ்லி கோபி) எழுதி இருந்த தலைப்பு பாடல் தொகுப்பின் மூன்று பாடல்களைப் பாடினார்.  
2010 ஆம் ஆண்டில்,அனிந்திதா பால் தனது முதல் தனி இசை ஆல்பமான *துமர் பிரசங்ஷாட்* மூலம் வெவ்வேறு இசை வகைகளை *விரிவுபடுத்தினார்,* இதன் தலைப்பு மறைந்த ஸ்ரீ ஹிரென் பட்டாச்சார்யாவால் வழங்கப்பட்டது . *துமார் பிரசங்ஷாட்* கலப்பு இசை வகைகளின் ஆல்பமாகும் - முதன்மையாக நவீன அசாமிய பாடல், இது பாலே, ஆர் & பி மற்றும் பாப்-ராக் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்த அதே நேரத்தில் நாட்டுப்புற உணர்வுகளை மனதில் கொண்டு பாடப்பட்டிருந்தது.
# அனிந்திதா பால்

## பின்னணி பாடல்

முன்னணி பின்னணி பாடகர்களில் ஒருவராக பல அஸ்ஸாமிய மொழித் திரைப்படங்களில் பாடல்களைப் பாடியுள்ளார்  
அவரது ***'பிலட் டைர்பிராய்***' என்ற பாடல் மூலம் கவனத்தை ஈர்த்த பிறகு, அனிந்திதா பல அசாமிய இசை-இயக்குனர்களால் பாடுவதற்கான வாய்ப்புகளைப் பெற்றார், இது அவரது திரைப்படத் தொழிலின் முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. புகழ்பெற்ற அசாமிய இசையமைப்பாளர் ஜுபீன் கார்க், *பிரேம் அரு பிரேம்* (2002) திரைப்படத்தில் அவரது இசையமைப்பில் பாடுமாறு கேட்டுக் கொண்டார், இந்த ஆக்கப்பூர்வமாக பலனளிக்கும் இருவரின் கூட்டு இன்றளவும் தொடர்கிறது.  
அனிந்திதா தனது மென்மையான காதல் பாடல்கள் மற்றும் பாரம்பரியப் பாடல்கள் மூலம் தகது மரியாதை அங்கீகாரம் போன்றவற்றைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு பல இசை-இயக்குனர்களுக்காக பல படங்களில் பாடியுள்ளார். 2016 ஆம் ஆண்டு வெளிவந்த *கானே கி ஆனே* மற்றும் *சோங்காட்* ஆகியவை படங்களிலும் பாடல்களைப் பாடியுள்ளார்.
# அனிந்திதா பால்

## திரைப்படப் பாடல்கள்

| 2016 | கானே கி ஆனே | *டான்சிங் டுநைட்* |  |
| --- | --- | --- | --- |
| 2014 | ராக் | a) ஆயி ஜூன் ஜில்மில் சோந்தியா
b) டப்டப் ஷோர் எண்டார்
c) அகோ எபார் |  |
| 2012 | கச்சே அச்சோ துமி ( *பெங்காலி திரைப்படம்* ) | சொக்கே சொக்கே |  |
| 2011 | ஜெதுகா பாட்டர் டோர் | பிபோல் சொகுபனையர் |  |
| 2010 | மோன் நியே ( *பெங்காலி திரைப்படம்* ) | செனா செனா |  |
| 2006 | ஆமி அசோமியா | ஹெய் கியோன் அஜி ஹடோடே |  |
| 2006 | ஆதினாயக் | சொபுநுர் பகே பகே மேலி டிலு அக்ஷரெ சொய் |  |
| 2005 | சேனா முர் துலியா | மிதா இ ரதி |  |
| 2004 | தினபந்தூ | (அ) கோர் எஜாக் ஷோபன் ஜென் போரோஷுன்
(ஆ) தியா முக தியா |  |
| 2003 | பிரேம் பார சக்கலு | (அ) பிரேம் போரா சொகுலு  
(ஆ) ஆகாஷ் நில ககோஜோட் |  |
| 2002 | பிரேம் அரு பிரேம் | மோரோம் எதானி மோரோம் | } |
# அனிந்திதா பால்

## இந்தி மற்றும் பிற மொழிகளில் பதிவு செய்யப்பட்ட படைப்புகள்

அனிந்திதாவின் பாடல் திறமைக்கான நற்சான்றிதழ்கள் பரந்த அளவிலான ஊடக தளங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன.
# அனிந்திதா பால்

## விருதுகள்

*தினபந்து* திரைப்படத்தில் *கோர் எஜக் சொபுன் ஜென் போரோசன்* என்ற பாடலுக்காகவும் ஜெடுகா படோர் டோரே எனற திரைப்படத்தின் பிபோல் சொக்பனிரே என்ற பாடலுக்காகவும் பவுல் இருமுறை தேசிய திரைப்பட விருதுகளுக்காக பரிசீலிக்கப்பட்டிருக்கிறார்.  
2004 *'கோர் எஜக் சொபுன் ஜென் போரோசன்* பாடலுக்காக சிறந்த பெண் பின்னணிப் பாடகருக்கான *ஜோதிரூபா* ஊடக விருது *(தீனபந்து)*  
*கோர் எஜக் சொபுன் ஜென் போரோசன்* பாடலுக்காக *(தீனபந்து)* சிறந்த பெண் பின்னணிப் பாடகிக்கான 2005 *பிராக் சினி விருது*  
*ஜெட்டுகா படோர் டோர்* *படத்தின் பிபோல் சொக்பனிரெ' என்ற பாடலுக்காக* சிறந்த பெண் பின்னணி பாடகருக்கான 2010 ப்ராக் சினி விருது  
*ராக் (திரைப்படம்)* சிறந்த பெண் பின்னணி பாடகருக்கான 2014 ப்ராக் சினி விருது
# ஐதரசோபென்சீன்

**ஐதரசோபென்சீன்** *(Hydrazobenzene)* என்பது C<sub>12</sub>H<sub>12</sub>N<sub>2</sub> என்ற மூலக்கூற்று வாய்ப்பாட்டால் விவரிக்கப்படும் ஒரு கரிம வேதியியல் சேர்மமாகும். இதை 1,2-டைபீனைல் ஐதரசீன் என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த அரோமாட்டிக் கரிமச் சேர்மத்தில் நைட்ரசன் அணுக்கள் வழியாக இணைக்கப்பட்ட இரண்டு அனிலின் குழுக்கள் உள்ளன. சாயங்கள், மருந்துவகைப் பொருட்கள் மற்றும் ஐதரசன் பெராக்சைடு போன்ற வேதிப் பொருட்களை தயாரிக்கும் தொழிற்சாலைகளில் ஒரு முக்கியமான வேதிப்பொருளாக ஐதரசோபென்சீன் பயன்படுகிறது .
# ஹிஜ்ரா (தெற்காசியா)

***ஹிஜ்ரா***(Hijra) என்பது இந்திய துணைக் கண்டத்தில், மூன்றாம் பாலினத்தவர், இடைப்பட்ட பாலினத்தார், திருநங்கைகள்,<nowiki/>திருநங்கையாக்கப்பட்டோர் ஆகியோர்களின் குழுப்பெயர் ஆகும் *ஆரவானி*, *அருவானி*, *ஜகப்பா* அல்லது *சக்கா (கேவலமான)* எனவும் இவர்கள் அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்தியாவில் உள்ள ஹிஜ்ரா சமூகம் தங்களை *கின்னரர்* அல்லது *கின்னர்* என்று அழைக்க விரும்புகிறார்கள், கின்னரர் என்பது பாடல் மற்றும் நடனம் ஆகியவற்றில் சிறந்து விளங்கும் புராண மனிதர்களைக் குறிக்கிறது. பாக்கிஸ்தானில், அவர்கள் கவாஜா சிரா என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள் உருது மொழியில் இதற்கு திருநங்கைகள் எனப் பொருள் கொள்ளப்படுகிறது.  
இந்திய துணைக் கண்டத்தில் உள்ள நாடுகளில் *ஹிஜ்ராக்கள்* அதிகாரப்பூர்வமாக மூன்றாம் பாலினமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளனர், முற்றிலும் ஆணோ அல்லது பெண்ணோ அல்லாதவர்கள். காம சூத்திர காலம் பரிந்துரைத்தபடி பழங்காலத்தில் இருந்து இந்திய துணைக் கண்டத்தில் ஹிஜ்ராக்கள் பதிவு செய்யப்பட்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளனர்.  
பல *ஹிஜ்ராக்கள்* ஒரு குருவின் தலைமையில் நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அனைத்து *ஹிஜ்ரா* சமூகங்கள் எனப்படும் திட்டக்குமுகத்தில் வாழ்கின்றனர். இந்த சமூகங்கள் தலைமுறை தலைமுறையாக வறுமையில் வாடும், நிராகரிக்கப்பட்ட அல்லது தப்பி ஓடியவர்களின் குடும்பத்தை உள்ளடக்கியது. பிழைப்புக்காக பலர் பாலியல் தொழிலாளர்களாக வேலை செய்கிறார்கள்.  
" *ஹிஜ்ரா* " என்ற சொல் ஒரு இந்துஸ்தானி மொழிச் சொல். இது பாரம்பரியமாக ஆங்கிலத்தில் "திருநங்கையாக்கப்பட்டோர்" அல்லது " இருபாலுயிரி " என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு "ஆண் பிறப்புறுப்பின் ஒழுங்கற்ற தன்மையே இதன் வரையறைக்கு மையமாக உள்ளது". இருப்பினும், பொதுவாக ஹிஜ்ராக்கள் ஆணாகப் பிறக்கிறார்கள், சிலர் மட்டுமே இடைப்பட்ட பாலின மாறுபாடுகளுடன் பிறந்திருக்கிறார்கள். சில ஹிஜ்ராக்கள் நிர்வான் எனப்படும் ஹிஜ்ரா சமூகத்தில் ஒரு துவக்க சடங்கை மேற்கொள்கின்றனர், இதில் ஆண்மை நீக்கம், விரைப்பை நீக்கம், விந்தணுக்கள் அகற்றப்படுதல் ஆகியன அடங்கும்.  
20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து, சில ஹிஜ்ரா ஆர்வலர்கள் மற்றும் அரசு சாரா நிறுவனங்கள்<nowiki/>என்ஜிஓக்கள்) ஹிஜ்ராவை ஆணோ பெண்ணோ அல்ல, ஒரு வகையான "மூன்றாம் பிரிவினர்" அல்லது "மூன்றாம் பாலினம்" என்று அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்தின. வங்காள தேசத்தில் ஹிஜ்ராக்கள் இந்த அங்கீகாரத்தை வெற்றிகரமாகப் பெற்றுள்ளனர் . மேலும் கல்வியில் முன்னுரிமை பெற ஹிஜ்ராக்கள் தகுதியுடையவர்கள் ஆவர். இந்தியாவில், உச்சநீதிமன்றம் 2014 ஏப்ரலில் ஹிஜ்ராக்கள், திருநங்கைகள், திருநஙையாக்கப்பட்டோர் மற்றும் இடைப்பட்ட பாலினம் கொண்டோர் ஆகியவர்களைச் சட்டத்தில் ' மூன்றாம் பாலினம் ' என்று அங்கீகரித்தது. நேபாளம், பாகிஸ்தான், இந்தியா மற்றும் பங்களாதேஷ் ஆகிய நாடுகள் மூன்றாம் பாலினம் இருப்பதை சட்டப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்டன, இந்தியாவும் நேபாளமும் கடவுச் சீட்டு மற்றும் சில அரசாங்க ஆவணங்களில் அவர்களுக்கு தங்கள் பாலினத்தைக் குறிப்பிடும் ஒரு வாய்ப்பை உள்ளடக்கியது.
# ஹிஜ்ரா (தெற்காசியா)

## வரலாறு

பண்டைய செயல்திறனை குறிப்பிடுகிறார் fellatio ஒரு மூன்றாவது பாலியல் பெண்பால் மக்கள் *(திரிதிய பிரகிருதி)* வழியாகவும் செல்லலாம். இந்த பத்தியில் பலவிதமாக மற்ற ஆண்கள் விரும்பிய ஆண்கள், என்று அழைக்கப்படும் திருநங்கைகள் ( "அந்த ஆண்களுக்கு வேடமிட்ட மற்றும் பெண்கள் மாறுவேடமிட்டு அந்த" குறிப்பதாகவே விளக்கப்படுகிறது வருகிறது, ஆண் மற்றும் பெண் டிரான்ஸ் மக்கள் ( "ஆண் ஒரு பெண்ணின் தோற்றத்தை எடுத்துக்கொள்கிறது மற்றும் பெண் ஆணின் தோற்றத்தை பெறுகிறது "), அல்லது இரண்டு வகையான உயிரியல் ஆண்கள், ஒன்று பெண்ணாக உடையணிந்து, மற்றொன்று ஆணாக.  
பண்டைய காம சூத்திரத்தின் திரிதியா பிரகிருதி) என்ற பகுதியில் மூன்றாம் பாலினத்தின் பெண்பாலேற்ற ஆண்கள் வாய்வழிப் பாலுறவு கொள்ளும் செயல்திறனைக் குறிப்பிடுகிறது. இந்த பத்தியில் மற்ற ஆண்களை விரும்பிய ஆண்களைக் குறித்து பலவிதமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது,  
திருநங்கைகள் என்று அழைக்கப்படும் இவர்களில், ("ஆண்களாக மாறுவேடமிட்டவர்கள், மற்றும் பெண்கள் வேடமிட்டவர்கள்", ஆண் அல்லது பெண் என இடைப்பட்ட பாலினத்தோர்" ) ஆண் ஒரு பெண்ணின் தோற்றத்தை எடுத்துக்கொள்கிறாள், பெண் ஆணின் தோற்றத்தை எடுத்துக்கொள்கிறாள், அல்லது இரண்டு வகையான உயிரியல் ஆண்கள், ஒருவர் பெண்ணாக உடையணிந்தும், மற்றவர் ஆணாக உடையணிந்தும் பாலுறவில் ஈடுபடுகின்றனர்.  
1650 களில் பிரான்சிஸ்கன் பயணிகள் நவீன பாகிஸ்தானில் தட்டாவின் தெருக்களில் சுற்றித் திரிந்த "பெண்களைப் போல ஆடை அணியும் ஆண்களும் சிறுவர்களும்" இருப்பதைக் குறிப்பிட்டனர். இந்த நபர்களின் இருப்பு நகரத்தின் சீரழிவின் அடையாளமாக எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டது. பிரித்தானிய இந்தியப் பேரரசு காலத்தில், அதிகாரிகள் ஹிஜ்ராக்களை ஒழிக்க முயன்றனர். அவர்கள் "பொது ஒழுக்கத்தை மீறுவதாக" கருதினர். ஹிஜ்ரா எதிர்ப்பு சட்டங்கள் ரத்து செய்யப்பட்டன; ஆனால் ஹிஜ்ரா சமூகத்தின் மையப் பகுதியான ஆண்மை நீக்கத்தைத் தடைசெய்யும் ஒரு சட்டம் அரிதாகவே நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டாலும் அப்படியே விடப்பட்டது. இந்தியாவில் பிரித்தானிய ஆட்சியின் போது அவர்கள் குற்றவியல் பழங்குடியினர் சட்டம் 1871 இன் கீழ் வைக்கப்பட்டனர் மற்றும் "குற்றவியல் பழங்குடி" என்று பெயரிடப்பட்டனர். எனவே கட்டாய பதிவு, கடுமையான கண்காணிப்பு மற்றும் நீண்ட காலத்திற்கு களங்கம்; சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு 1952 ஆம் ஆண்டில் அவர்கள் சீர்மரபினராகக் குறிக்கப்பட்டனர். இருப்பினும் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான களங்கம் இன்னும் தொடர்கிறது.
# பால்குளங்கரை தேவி கோவில்

**பால்குளங்கரை தேவி கோவில்** (*Palkulangara Devi Temple*, ) இந்தியாவின், கேரள மாநிலத்தில், திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள பேட்டை எனும் இடத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு இந்து கோவில் ஆகும்.
இது திருவனந்தபுரம் சந்திப்பிலிருந்து 2 கி.மீ தொலைவிலும், மேற்கு கோட்டை சந்திப்பிலிருந்து 700 மீ தொலைவிலும், சாக்கை நெடுஞ்சாலை சந்திப்பிலிருந்து 1.5 கி.மீ தூரத்திலும் உள்ளது. இது திருவனந்தபுரம் நகரில் உள்ள ஸ்ரீ பத்மநாபசாமி கோயிலுக்கு மேற்கே சுமார் 1.5 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. இப்போது இந்த கோயில் சிறீபால்குளங்கரை தேவி கோயில் அறக்கட்டளையின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. கேரளாவின் மிகப் பழமையான கோயில்களில் ஒன்றாகும்.
# பால்குளங்கரை தேவி கோவில்

## அமைவிடம்

ஆள்கூறுகள் - 8°29'15"N 76°56'1"E
# பால்குளங்கரை தேவி கோவில்

## வரலாறு

இந்த கோவிலில் உள்ள முக்கிய தெய்வம் அர்ஜுனனால் நிறுவப்பட்டது என்று புராணம் கூறுகிறது. தெய்வத்தை நிறுவிய பின், அர்ஜுனன் ஒரு அம்பை தரையில் செலுத்தினான், அது ஒரு பால் குளத்திற்கு வழிவகுத்தது. குளத்தில் இருந்து பால் அபிசேகத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. பால்குளங்கரை என்றால் பால் குளத்தின் கரைகள் என்று பொருள். இந்த குளம் கோவிலின் பின்புறம் உள்ளது.
# பால்குளங்கரை தேவி கோவில்

## இவற்றையும் காண்க

- பேட்டா, திருவனந்தபுரம்
- கைதமுக்கு
# பேட்டா, திருவனந்தபுரம்

**பேட்டா** (*Pettah*) என்பது இந்தியாவின், கேரள மாநிலத்தின் தலைநகரான திருவனந்தபுரத்திலுள்ள ஒரு நகரம் ஆகும்.
# பேட்டா, திருவனந்தபுரம்

## அமைவிடம்

பேட்டா, திருவனந்தபுரம் பன்னாட்டு வானூர்தி நிலையம் மற்றும் சங்குமுகம் கடற்கரைக்கு செல்லும் வழியில் உள்ளது. தனியார் மற்றும் கேரள அரசுப்பேருந்துகள் பேட்டா நகரின் பெரும்பாலான பகுதிகளுடன் இணைக்கின்றன.  
பேட்டாவிலுள்ள தொடருந்து நிலையம் ஆனது, திருவனந்தபுரம் மத்திய தொடருந்து நிலையத்திலிருந்து 3 கி.மீ தொலைவிலும், திருவனந்தபுரம் வானூர்தி நிலையத்திலிருந்து 1 கி.மீ தொலைவிலும் உள்ளது.
# பேட்டா, திருவனந்தபுரம்

## முக்கிய கட்டிடங்கள்

- ரயில்வே மருத்துவமனை
- கேரளகௌமுதி
- பேட்டா ஜும்மா மசூதி
- மருத்துவமனைகள் - லார்ட்ஸ், கிம்ஸ் மற்றும் அனந்தபுரி
- கோயில்கள் - புத்தென்கோவில், காஞ்சிர விளாகம்
- புனித அன்னை தேவாலயம்
# பேட்டா, திருவனந்தபுரம்

## குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள்

- பத்மநாபன் பல்பு
# பேட்டா, திருவனந்தபுரம்

## இவற்றையும் காண்க

- கைதமுக்கு
- பால்குளங்கரை தேவி கோவில்
# கைதமுக்கு

கைதமுக்கு என்பது இந்தியாவில் கேரளா மாநிலத்தில், திருவனந்தபுரத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு முக்கிய சந்திப்பு பகுதியாகும். குடியிருப்புகள் மற்றும் வணிக வளாகங்கள் நிறைந்த ஒரு முக்கிய பகுதியாகும்.  
இதன் எல்லையானது கிழக்கில் புலிமூடு சந்திப்பு, தெற்கே கோட்டை சந்திப்பு, வடக்கே பேட்டா சந்திப்பு மேற்கில் பால்குளங்கரை சந்திப்பு பகுதிகளை இணைக்கிறது.  
இது திருவனந்தபுரம் மத்திய ரயில் நிலையம் மற்றும் மத்திய கேரளா பேருந்து நிலையத்திலிருந்து 1 கி.மீ தொலைவிலும் உள்ளது. திருவனந்தபுரம் பழைய கடவுச் சீட்டு அலுவலகம் இந்த பகுதியில் இயங்கி வந்தது.
# கைதமுக்கு

## முக்கிய கட்டிடங்கள்

- ஸ்டேட் பேங்க் ஆஃ இந்தியா,கைதமுக்கு கிளை  
- பழைய விமான கடவுச் சீட்டு அலுவலக கட்டிடம்
# கைதமுக்கு

## இவற்றையும் காண்க

- பேட்டா, திருவனந்தபுரம்
- பால்குளங்கரை தேவி கோவில்
# அசன் அல்-ராம்மா

**அசன் அல்-ராம்மா** *(Hasan al-Rammah)* அரபு நாட்டைச் சேர்ந்த ஒரு வேதியியலாளர் மற்றும் பொறியியலாளர் ஆவார். எகிப்தின் மம்லுக் சுல்தானக ஆட்சிக் காலத்தில் வெடி மருந்து பொருள்கள் மற்றும் வெடிக்கும் தூள்கள் போன்றவை குறித்து இவர் ஆராய்ச்சிகள் மேற்கொண்டார். தொட்டால் வெடிக்கும் வெடிக்கண்ணி உட்பட போரின் முன்மாதிரி கருவிகள் சிலவற்றை இவர் வடிவமைத்தார். அல்-ரம்மா தனது ஆரம்ப வெடிக்கண்ணியை தானே நகர்ந்து எரியும் ஒரு முட்டை என்று அழைத்தார்.
இரண்டு உலோகத் தகடுகள் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டு நாப்தா, உலோக நிரப்பிகள் மற்றும் சால்ட்பீட்டர் உப்பு ஆகியவற்றை நிரப்பி இவ்வெடிகண்ணி நிரப்பப்பட்டிருக்கும். வெடிக்கண்ணி நீரின் மேற்பரப்பு முழுவதும் நகரும் நோக்கம் கொண்டதாகும். பெரிய ராக்கெட் ஒன்றின் மூலம் செலுத்தப்பட்டு ஒரு சிறிய சுக்கான் மூலம் தொடர்ந்து இயக்கப்படுகிறது  
அல்-ராம்மா பல புதிய வகை துப்பாக்கி வெடிபொருள்களை உருவாக்கினார். மேலும் ஒரு புதிய வகை மின்காப்பு உருகி மற்றும் இரண்டு வகையான தீமூட்டிகளையும் கண்டறிந்தார். 1295 ஆம் ஆண்டு இவர் காலமானார்.