wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# லீ டி பாரெசுட்

**லீ டி பாரெசுட்** (*Lee de Forest*, 26 ஆகத்து 1873 – 30 சூன் 1961) என்பவர் அமெரிக்கக் கண்டுபிடிப்பாளரும், மின்னணுவியலின் முக்கியமான தொடக்க முன்னோடியும் ஆவார். மின்னோட்டத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் முதல் மின்னணுக் கருவியை இவர் கண்டுபிடித்தார்; 1906 இல் மூன்று-உறுப்பு "ஆடியன்" மும்முனைய வெற்றிடக் குழாயைக் கண்டுபிடித்தார். இதன் மூலம் மின்னணு யுகம் தொடங்கி, மின்னணு பெருக்கி, அலையியற்றி ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியை செயல்படுத்தியது. இவை வானொலி ஒலிபரப்பு, தொலைதூர தொலைபேசி இணைப்புகளை சாத்தியமாக்கியது, அத்துடன் எண்ணற்ற பிற பயன்பாடுகளில் பேசும் இயக்கப் படங்களை உருவாக்க வழிவகுத்தது.  
இவர் ஒரு கொந்தளிப்பான வாழ்வுப் பணியுடன், உலகளவில் 300 இற்கும் அதிகமான காப்புரிமைகளை வைத்திருந்தார். இவர் நான்கு நல்வாய்ப்புகளை சம்பாதித்ததாகவும், பின்னர் அவற்றை இழந்ததாகவும் பெருமையாக கூறுவார். இவர் பல முக்கிய காப்புரிமை வழக்குகளிலும் ஈடுபட்டார், தனது வரும்படியில் கணிசமான அளவை வழக்குகளுகாகச் செலவிட்டார், அஞ்சல் மோசடிக்காக விசாரணை செய்யப்பட்டார்.  
இருந்தபோதிலும், 1922 இல் ஐஇஇஇ கௌரவப் பதக்கம், 1923 இல் பிராங்கிளின் கல்விக் கழகத்தின் எலியட் கிரெசன் பதக்கம், 1946 இல் ஐஇஇஇ எடிசன் பதக்கம் ஆகிய விருதுகளுடன் அவரது முன்னோடிப் பணிக்காக அங்கீகரிக்கப்பட்டார்.
# டூசுன் மொழி

இந்த பேச்சுவழக்கு, குரோக்கர் மலைத்தொடரின் (*Crocker Range*) புண்டு (*Bundu*) மற்றும் லிவான் (*Liwan*) பள்ளத்தாக்குகளில் உள்ள மக்களாலும் அதிகமாய்ப் பேசப்படுகின்றது. ரானாவ் (*Ranau*), தம்புனான் (*Tambunan*), கெனிங்காவ் (*Keningau*) மாவட்டங்கள்; புண்டு-லிவான் பள்ளத்தாக்குப் பகுதிகளில் உள்ளன.  
சபாவின் பூர்வீக மக்களில் முதன்மை வகிப்பவர்கள் கடசான் மக்கள், டூசுன் மக்கள் ஆகும். இவர்களுக்கு அடுத்த நிலையில் பஜாவு மக்கள், மூருட் மக்கள் உள்ளனர்.
# டூசுன் மொழி

## டூசுன் மொழி வரிவடிவம்

டூசுன் மொழி 22 இலத்தீன் (*Latin Alphabet*) எழுத்துக்களைப் பயன்படுத்தி எழுதப்படுகிறது:  
- A B D G H I K L M N O P R S T U V W Y Z  
டூசுன் மொழி எழுத்துக்கள் "பிமாடோ" (*Pimato*) என்று அழைக்கப் படுகின்றன.
# டூசுன் மொழி

## சொல்லகராதி

**எண்கள்**  
| ஒன்று | one | iso |  |
| --- | --- | --- | --- |
| இரண்டு | two | duo |  |
| மூன்று | three | tolu |  |
| நான்கு | four | apat |  |
| ஐந்து | five | limo |  |
| ஆறு | six | onom |  |
| ஏழு | seven | turu |  |
| எட்டு | eight | walu |  |
| ஒன்பது | nine | siam |  |
| பத்து | ten | hopod |  |
| நூறு | hundred | hatus |  |
| ஆயிரம் | thousand | soriong | } |
# சிவிங்கி மான்

**ஜெரிநக்** அல்லது **சிவிங்கி மான்** (*gerenuk*, also known as the *giraffe gazelle*) எனப்படுவது கிழக்கு ஆப்பிரிக்காவின் சில பகுதிகளில் காணப்படும் ஒரு நீண்ட கழுத்து கொண்ட மறிமானாகும். இது ***லிட்டோக்ரேனியஸ்*** பேரினத்தின் ஒரே உறுப்பினர். சிவிங்கி மானை முதன்முதலில் இயற்கை ஆர்வலர் விக்டர் புரூக்கால் 1879 இல் விவரித்தார். இது அதன் நீண்ட, மெல்லிய கழுத்து மற்றும் கால்களைக் கொண்டு அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த மான் 80-105 சென்டிமீட்டர் (2 அடி 7 அங்குலங்கள் - 3 அடி 5 அங்குலங்கள்) உயரம் கொண்டது. மேலும் இது 18 முதல் 52 கிலோகிராம் (40 மற்றும் 115 பவுண்டுகள்) எடையுள்ளதாக இருக்கும். இதன் உரோமங்கள் மென்மையானவை. இவற்றின் உடல் இரண்டு வகையான வண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கும். இவற்றின் முதுகு சிவப்பு கலந்த பழுப்பு நிறத்திலும், பக்கவாட்டுப் பகுதிகள் இளமஞ்சள் நிறத்திலிருந்து பழுப்புமஞ்சள் நிறத்திலும் இருக்கும். ஆண் மான்களுக்கு மட்டுமே கொம்புகள் காணப்படும். அவை யாழ்வடிவில் பின்னோக்கி வளைந்து பின் சற்று முன்னோக்கி வளைந்திருக்கும். கொம்புகள் நீளமுடன் இருக்கும்.
# சிவிங்கி மான்

## வகைபிரித்தல்

சிவிங்கி மான் முதன்முதலில் விக்டர் புரூக்கால் "ஆப்பிரிக்காவின் பிரதான நிலப்பகுதி, சான்சிபார் தீவின் வடக்கே" வாங்கப்பட்ட மூன்று ஆண் மாதிரிகளின் அடிப்படையில் 1879 இல் விவரிக்கப்பட்டது. பின்னர் இதி்ல் இடம்பெற்ற இடத்தில் பெயர் ஜான் கிர்க்கால் சரி செய்யப்பட்டது. இந்த மானின் பொதுவான பெயரான ஜெரிநாக் ( *gáránúug* ) என்பது இந்த விலங்குக்கான சோமாலி பெயரிலிருந்து வந்தது. இந்த பெயரின் முதல் பதிவு 1895 ஆம் ஆண்டு முதல் பயன்படுத்தப்பட்டது. ஒட்டகச்சிவிங்கியை ஒத்திருப்பதால் இது " சிவிங்கி மான்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது.  
இதில் இரண்டு துணையினங்கள் முன்மொழியப்பட்டுள்ளன. ஆனால் இவை சில ஆய்வாளர்களால் தனி இனங்களாகக் கருதப்படுகின்றன.
# சிவிங்கி மான்

## விளக்கம்

சிவிங்கி மான் குறிப்பிடத்தக்க உயரமுள்ள, மெலிந்த மறிமான் ஆகும். இது வனப்புமிக்க சிறுமான்களை ஒத்திருக்கிறது. இதன் நீண்ட, மெல்லிய கழுத்தும், கால்களும், தட்டையான, ஆப்பு போன்ற தலை மற்றும் பெரிய, வட்டமான கண்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஆண் மான்கள் உயரம் கிட்டத்தட்ட இருக்கும். அதேசமயம் பெண் மான்கள் ஆண் மானை விட சற்று குட்டையாக உயரம் இருக்கும். தலை மற்றும் உடல் நீளம் பொதுவாக வரை இருக்கும் . ஆண் மான்களின் எடை வரை இருக்கும் ; பெண் மான்கள் ஆணைவிட எடை குறைவாக எடை கொண்டவை இ்வாறு இந்த மான்கள் பால் ஈருருமை கொண்டவையாக உள்ளன. கருப்புக் குஞ்சங்களோடு இருக்கும் இதன் வால் 25-35 செமீ (10-14 அங்குலம்) நீளம் கொண்டிருக்கும்.  
இதன் உடலிலின் மென்மையான மேற்பகுதியில் இரண்டு வகையான வண்ணங்கள் தெளிவாகத் தெரியும். முதுகுப் பகுதி செம்பழுப்பு நிறத்திலும், பக்கவாட்டுப் பகுதிகள் இளமஞ்சள் நிறத்திலிருந்து பழுப்புமஞ்சள் நிறத்திலும் இருக்கும். கால்கள் அடிவயிறு, அடிப்பகுதி பாலேட்டு நிறத்தில் இருக்கும். கண்களும் வாயும் வெள்ளை உரோமங்களால் சூழப்பட்டிருக்கும். பெண் மான்களுக்கு மண்டையில் ஒரு கருமையான திட்டு உள்ளது. ஆண் மான்களுக்கு மட்டுமே கொம்புகள் உண்டு. அவை ஏறக்குறைய "S" வடிவத்தில், பின்னோக்கி வளைந்து பின் சற்று முன்னோக்கி வளைந்து இருகும். இவை நீளம் கொண்டவை.  
சிவிங்கி மான் கிழக்கு மற்றும் மத்திய சோமாலியா மற்றும் தென்கிழக்கு எத்தியோப்பியாவில் இருக்கும் நிமிர்வால் மறிமான்களுடன் ஒத்தத் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. இரண்டும் பல், முகம், மண்டையோடு அம்சங்கள், உடல் நிறத்தில் இரண்டு வகையான வண்ணங்கள், வலுவான தடிமனான கொம்புகள் (ஆண் மான்களுக்கு மட்டும்) போன்றவற்றில் ஒத்துள்ளன. இருப்பினும், சிவிங்கி மானிலிருந்து வேறுபடுத்தும் சில அம்சங்களும் உள்ளன, இதில் கொம்புகள், வால், பின்-கண்குழிப் பகுதி, பிடர் எலும்பு செயல்முறைகள் ஆகியவற்றில் முக்கிய உருவ வேறுபாடுகள் உள்ளன. சிவிங்கி மான் நீண்ட, கனமான கழுத்து மற்றும் குறுகிய வால் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. இந்த மான்களின் சமூக அமைப்பானது இரண்டு முதல் ஆறு மான்களைக் கொண்ட சிறிய மந்தைகளாக உள்ளன. மந்தைகள் பொதுவாக ஒற்றை பாலின மான்களை உள்ளடக்கியதாக இருக்கும். இருப்பினும் பெண் மான் மந்தைகளில் கூடுதலாக குட்டிகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. சில ஆண் மான்கள் தனிமையில் வாழ்கின்றன.  
இவை சண்டையிடுவதும் பயணம் செய்வதும் அசாதாரணமான நிகழ்வாகும், ஒருவேளை உணவிலிருந்து கிடைக்கும் ஆற்றலைச் சேமிப்பதற்கான ஒரு உத்தியாக இருக்கலாம். இருபாலினத்தவையும் பரப்பளவிலான தங்களுக்கான பெரிய பிரதேசத்தைப் பராமரிக்கின்றன. ஆண் மான்கள் தங்கள் பிரதேசத்தை தன் உடலில் உள்ள வாசனை சுரப்பிளில் உள்ள சுரப்பியை செடி போன்ற பொருட்களில் தடவி உறுதிபடுத்துகின்றன. இந்த மான்களில் இடப்பெயர்ச்சி இல்லாத போக்கு வயதுக்கு ஏற்ப அதிகரிக்கிறது.
# சிவிங்கி மான்

## உணவுமுறை

சிவிங்கி மான் புதர்களின் இலைகள் மற்றும் மரங்கள், தளிர்கள், செடிகள், பூக்கள் மற்றும் பழங்களை உண்கிறது. இந்த மான்களை வேட்டையாடுபவைகளில் முக்கியமானவையாக ஆப்பிரிக்க காட்டு நாய்கள், சிவிங்கிப்புலிகள், கழுதைப்புலிகள், சிங்கங்கள், சிறுத்தைகள் போன்றவை உள்ளன.
# சிவிங்கி மான்

## இனப்பெருக்கம்

சிவிங்கி மான்கள் ஆண்டு முழுவதும் இனப்பெருக்கம் செயக்கூடியன. பெண் மான்கள் சுமார் ஒரு ஆண்டில் பாலியல் முதிர்ச்சி அடைகிறன. அதேசமயம் ஆண் மான்கள் 1.5 வருடங்களில் பாலியல் முதிர்ச்சி அடைகிறன. இருப்பினும் காடுகளில் இவை ஒரு பிரதேசத்தை (ஒருவேளை 3.5 ஆண்டுகள்) தனக்கான பிரதேசமாக ஆக்கிக் கொண்டபிறகே வெற்றிகரமானதாக ஆக முடியும். சிவிங்கி மான்கள் பிடித்து வளர்க்கப்படும் இடங்களில் பதின்மூன்று ஆண்டுகள் அல்லது அதற்கு மேல் வாழ்கின்றன. அதுவே காடுகளில் அதைவிடக் குறைவாக எட்டு ஆண்டுகள் மட்டுமே வாழ்கின்றன.
# கலயாத்

**கலயாத்** (*Kalayat*) என்பது இந்தியாவின் ஹரியானா மாநிலத்திலுள்ள கைதல் மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு நகரம் ஆகும். இது கடந்த காலத்தில் **கபிலாயத்** மற்றும் **கபிலாயதன** என அழைக்கப்படும் வரலாற்று நகரமாகும், இது வேத முனிவர் கபில முனியின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. இது 8 ஆம் நூற்றாண்டின் கலயாத் பண்டைய செங்கல் கோயில் வளாகத்தின் தாயகமாக உள்ளது. . துவாரகா நகரம் நீரில் மூழ்கிய பிறகு, போர்வீரன் பாண்டவர் அர்ச்சுனன் அஹிர் பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளுடன் கைதல் வழியாக அஸ்தினாபுரம் நோக்கி சென்றதாக கருதப்படுகிறது. .
# கலயாத்

## மக்கள்தொகை

கடந்த 2001 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, கலயாத் நகரின் மக்கள் தொகை 16,747 ஆகும். மக்கள் தொகையில் ஆண்கள் 53% மற்றும் பெண்கள் 47% ஆக உள்ளனர்.. கலயாத்தின் சராசரி கல்வியறிவு விகிதம் 70% ஆகும், இது தேசிய சராசரியான 74.04% ஐ விடக் குறைவு: ஆண்களின் கல்வியறிவு 70%, பெண்களின் கல்வியறிவு 65%. கலயாத்தில், 17% மக்கள் 0–6 வயதுக்குட்பட்டவர்கள் என்று அறியப்படுகிறது.
# கலயாத்

## மேலும் பார்க்கவும்

- கஜுராஹோ கோயில்கள்
- சிந்துவெளி நாகரிகத்தின் தொல்லியல் களங்கள் அரியானா
# யாதகள்ளி இந்தியச் சிறுமான் வனவிலங்கு காப்பகம்

**யாதகள்ளி இந்திய சிறுமான் வனவிலங்கு காப்பகம்** (*Yadahalli Chinkara Wildlife Sanctuary*) என்பது இந்தியாவில் கர்நாடகா மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு வனவிலங்கு சரணாலயமாகும். இது இந்தியச் சிறுமான்களின் பாதுகாப்பை நோக்கமாகக் கொண்டது.
# யாதகள்ளி இந்தியச் சிறுமான் வனவிலங்கு காப்பகம்

## வரலாறு

2016-ல் நிறுவப்பட்டது, இந்த காப்பகம் கர்நாடகாவின் முதல் இந்தியச் சிறுமான் சரணாலயம் ஆகும்.
# யாதகள்ளி இந்தியச் சிறுமான் வனவிலங்கு காப்பகம்

## அமைவிடம்

இந்த சரணாலயம் இந்தியாவின் கர்நாடகாவில் பாகல்கோட் மாவட்டத்தில் பிலாகி மற்றும் முதோல் வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இது பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. பிலாகியில் உள்ள யாதகள்ளி கிராமத்தின் காரணமாக இச்சரணாலயம் இதன் பெயர் பெற்றது.  
சரணாலயத்தின் தெற்குப் பகுதியில் காட்டபிரபா நதியும், வடக்குப் பகுதியில் கிருஷ்ணா ஆறும் பாய்கின்றன. இங்குக் காணப்படும் மரங்களில் நான்கு சிற்றினங்கள் அழிவுக்கு இலக்காகியும், மற்றும் ஒன்று உலக அளவில் அச்சுறுத்தலுக்கு அண்மித்த இனமாகவும் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. 2016-ல் 85ஆக இருந்த இந்தியச் சிறுமான்களின் எண்ணிக்கை 2022-ல் 92ஆக அதிகரித்துள்ளதாகக் கூறப்படுகிறது.
# டூசுன் மக்கள்

**டூசுன் மக்கள்** (மலாய்: *Kaum Dusun* <small>அல்லது</small> *Bangsa Dusunik*; ஆங்கிலம்: *Dusun*; சீனம்: 杜顺) என்பவர்கள் தென்கிழக்கு ஆசியா, வடக்கு போர்னியோ, சபா மாநிலத்தில் வாழும் பூர்வீகப் பழங்குடி மக்களாகும். இவர்கள் சபாவில் மிகப்பெரிய இனக்குழுவினராக உள்ளனர்.  
டூசுன் இனத்தவர், 2004-ஆம் ஆண்டு முதல், ஐக்கிய நாடுகள் கல்வி, அறிவியல், பண்பாட்டு அமைப்பால் (**UNESCO**); போர்னியோவில் ஒரு பாரம்பரியப் பழங்குடி சமூகத்தவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டு உள்ளனர்.  
டூசுன் இனத்தவரைப் போல் சமூகத் தொடர்புகள் இல்லாத பிற இனக் குழுவினர்களும் புரூணை மற்றும் இந்தோனேசியாவின் மேற்கு கலிமந்தான் (*West Kalimantan*), மத்திய கலிமந்தான் (*Central Kalimantan*) பகுதிகளில் காணப் படுகின்றனர்.
# டூசுன் மக்கள்

## பொது

புரூணை நாட்டைச் சேர்ந்த டூசுன்களை (*Bruneian Dusuns*) அசலான டூசுன்கள் (*Sang Jati Dusun*) என்று அழைக்கிறார்கள். இவர்களும் சபாவின் டூசுன் இன மக்களுடன் நேரடியாகத் தொடர்புடைய டூசுனிய குடும்பக் குழுவைச் (*Dusunic Family Group*) சேர்ந்தவர்கள் தான்.  
புரூணை நாட்டைச் சேர்ந்த டூசுன்கள், பொதுவாகவே வடக்கு சரவாக் மற்றும் தென்மேற்கு சபாவின் பிசாயா (*Bisaya*) மக்களுடன் பொதுவான தோற்றம், மொழி மற்றும் அடையாளத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றனர்.  
இந்தோனேசியாவில், பாரித்தோ ஆற்றுப் பகுதிகளில் (*Barito River System*) முழுவதும் காணக்கூடிய பாரித்தோ டூசுன் இனக் குழுக்கள்; டூசுன் இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல. பாரித்தோ டூசுன்கள், உண்மையில் டானும் டயாக்கு (*Danum Dayak*) இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஆகும்.
# டூசுன் மக்கள்

## சொற்பிறப்பியல்

வில் டூசுன் வர்த்தகர்கள்]]  
டூசுன் மக்களின் சொற்களஞ்சியத்தில் 'டூசுன்' என்ற சொல் இல்லை. இன்றைய சபாவில் உள்ள உள்நாட்டு விவசாயிகளின் இனக் குழுக்களைக் குறிக்க புரூணை சுல்தானால் 'டூசுன்' என்ற சொல் பயன்படுத்தப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது.  
மலாய் மொழியில் 'டூசுன்' என்றால் 'தோட்டம்' என்று பொருள். வடக்கு போர்னியோவின் மேற்குக் கடற்கரையின் பெரும்பகுதி புரூணை சுல்தானின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்த போது, டூசுன் மக்களிடம் 'டூயிஸ்' (*Duis*) எனப்படும் வரி வசூலிக்கப்பட்டது. இதற்கு 'நதி வரி' (*River Tax*) என்றும் பெயர் உண்டு. அப்போது இருந்து டூசுன் எனும் பெயர் வந்து இருக்கலாம் என்று அறியப்படுகிறது.  
1881-ஆம் ஆண்டு, பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ நிறுவனம் (*British North Borneo Company*) நிறுவப்பட்ட பின்னர், போர்னியோவில் இருந்த 12 முக்கிய பழங்குடியினரையும் மற்றும் 33 துணை பழங்குடியினரையும் மொழியியல் ரீதியாக 'டூசுன்' என அந்த நிறுவனம் வகைப்படுத்தியது.
# டூசுன் மக்கள்

## மனித மரபியல் ஆய்வு

2018-ஆம் ஆண்டு மலேசியா சபா பல்கலைக்கழகத்தை சேர்ந்த மனித மரபியல் ஆய்வுக் குழுவால் மரபணு வகை தரவு ஆய்வு செய்யப்பட்டது. அந்த ஆய்வில் இருந்து, வடக்கு போர்னியோவில் உள்ள டூசுன் மக்கள்; சோன்சோகன் (*Sonsogon*), ருங்குஸ் (*Rungus*), லிங்கபாவ் (*Lingkabau*), மூருட் (*Murut*) இனக்குழுவினர்; தைவான் பூர்வீகவாசிகளான அமி மற்றும் அடயல் (*Taiwan Natives of Ami and Atayal*) குழுவினருடன் நெருங்கிய தொடர்பு உடையவர்கள் என்று கண்டு அறியப்பட்டது.  
அத்துடன் போர்னியோ டூசுன் மக்கள்; ஆஸ்ட்ரோ-மெலனேசியர் (*Austro-Melanesian*) அல்லாத பிலிப்பீன்சு நாட்டின் விசயன் மக்கள் (*Visayan*), தகலாகு மக்கள் (*Tagalog*), இலோகானோ மக்கள் (*Ilocan*), மினனுபு (*Minanubu*) பிலிப்பினோ மக்களுடன் தொடர்பு உடையவர்கள் என்றும் கண்டு அறியப்பட்டு உள்ளது.
# அனுப்பானடி

**அனுப்பானடி** (*Anuppanadi*) என்பது தமிழ்நாட்டின் மதுரை மாவட்டத்தின் கிழக்கில் அமைந்த மாநகரப் பகுதி ஆகும். இது, (அதாவது, 9.904800°N, 78.140100°E) என்ற புவியியல் ஆள்கூறுகள் கொண்டு கடல் மட்டத்திலிருந்து சுமார் 152 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்துள்ளது. அனுப்பானடி பகுதி, மதுரை மாநகராட்சியின் மண்டலம் எண் 3 - பழைய வார்டு எண் 57ல் அமைந்துள்ளது. இதனருகில் வண்டியூர் மாரியம்மன் தெப்பக்குளம் அமையப் பெற்றுள்ளது. அண்ணா நகர், சிம்மக்கல், யானைக்கல், கோரிப்பாளையம், செல்லூர், கருப்பாயூரணி ஊராட்சி, கே. கே. நகர், கீழ வாசல், நெல்பேட்டை, தெற்கு வாசல் ஆகியவை அனுப்பானடி பகுதிக்கு அருகிலுள்ள முக்கிய ஊர்களாகும். 1887 ஆம் ஆண்டு அனுப்பானடியில் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழ்வாய்வுகளில் முதுமக்கள் தாழிகள், ஈமத்தாழிகள் கண்டெடுக்கப்பட்டதாகக் குறிப்புகள் தெரிவிக்கின்றன.
# அனுப்பானடி

## போக்குவரத்து

அனுப்பானடி பகுதியிலிருந்து சுமார் 6 கி.மீ. தொலைவில் மாட்டுத்தாவணி பேருந்து நிலையம் அமைந்துள்ளது. ஆரப்பாளையம் பேருந்து நிலையம் சுமார் 7 கி.மீ. தூரத்தில் அமைந்திருக்கிறது. இங்கிருந்து சுமார் 4.5 கி.மீ. தூரத்தில் பெரியார் பேருந்து நிலையம் உள்ளது. அருகாமையில், சுமார் 2.5 கி.மீ. தூரத்தில் மதுரை கிழக்கு தொடருந்து நிலையம் உள்ளது. மற்றும் எப்போதும் சுறுசுறுப்புடன் செயல்பட்டுக் கொண்டிருக்கும் மதுரை சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம், இங்கிருந்து சுமார் 5 கி.மீ. தூரத்தில் அமையப் பெற்று, வெளியூர் பயணத் தொடர்புக்கு ஏற்றவாறு, மாநகரப் பேருந்துகள் மூலம் சென்று வர சாலை வழியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அனுப்பானடியிலிருந்து சுமார் 13 கி.மீ. தொலைவில் அவனியாபுரம் பகுதியில் மதுரை வானூர்தி நிலையம் சிறப்புற அமைந்துள்ளது.
# அனுப்பானடி

## கல்வி

அனுப்பானடியில் அரசுப் பள்ளியான மாநகராட்சி உயர்நிலைப் பள்ளி மற்றும் அனுப்பானடி செங்குந்தர் மெட்ரிக் உயர்நிலைப்பள்ளி, சௌராஷ்டிரா பெண்கள் மேல்நிலைப் பள்ளி முதலியவை அமைந்துள்ளன. வேலம்மாள் கல்விக் குழுமத்தின் வேலம்மாள் வித்யாலயா, வேலம்மாள் போதி வளாகம் ஆகியவை அனுப்பானடியில் நிறுவப்பட்டுள்ளன.
# அனுப்பானடி

## மருத்துவம்

அனுப்பானடி பகுதியில் அமைந்துள்ள வேலம்மாள் மருத்துவமனை மற்றும் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் ஏழைகளுக்கு இலவசமாக மருத்துவ சேவைகள் வழங்கப்படுகின்றன. மேலும், ஆல்ஃபா மருத்துவமனை மற்றும் ஆராய்ச்சி மையம் மூலமாகவும் இங்குள்ள மக்கள் பலனடைகின்றனர்.
# அனுப்பானடி

## ஆன்மீகம்

அனுப்பானடியிலுள்ள சர்வ சிவசக்தி கோயில், தமிழ்நாடு அரசின் இந்து சமய அறநிலையத் துறை கட்டுப்பாட்டின் கீழ் இயங்குகிறது. மேலும் இங்குள்ள அனுப்பானடி நடேஸ்வரர் கோயில் ஒரு சிவன் கோயிலாகும்.
# அனுப்பானடி

## தொழில்

அனுப்பானடி மற்றும் அப்பகுதியைச் சுற்றியுள்ள மதுரை மாவட்டத்திலுள்ள 400-க்கும் மேற்பட்ட அப்பளத் தயாரிப்பு நிறுவனங்களில் சுமார் 15,000 ஆண், பெண் தொழிலாளர்கள் மூலம் தினமும் 5,000 கிலோகிராம் அப்பளங்கள் தயாராகின்றன. மேலும், கற்பூரம் தயாரிப்பு, நெசவுத் தொழில், நெகிழி மூலம் பொருட்கள் தயார் செய்தல் ஆகியவை அனுப்பானடியில் அதிகமாகும்.
# அனுப்பானடி

## அரசியல்

அனுப்பானடி பகுதியானது, மதுரை தெற்கு (சட்டமன்றத் தொகுதி) வரம்புக்கு உட்பட்டதாகும். இதன் சட்டமன்றத் தொகுதி உறுப்பினராக 2021 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட தேர்தலில் வெற்றி பெற்றவர் மு. பூமிநாதன் ஆவார். மேலும் இப்பகுதி, மதுரை மக்களவைத் தொகுதி சார்ந்தது. இதன் மக்களவைத் தொகுதி உறுப்பினராக சு. வெங்கடேசன், 2019 ஆம் ஆண்டு நடத்தப்பட்ட தேர்தலில் வெற்றி பெற்றார்.
# மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 2008

**மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 2008** (*2008 Rajya Sabha elections*) என்பது இந்திய நாடாளுமன்றத்தின் மேலவையான மாநிலங்களவை உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக 2008ஆம் ஆண்டு பல்வேறு தேதிகளில் நடைபெற்ற தேர்தல்கள் ஆகும். இந்தியாவில் 15 மாநிலங்களிலிருந்து 55 உறுப்பினர்களையும், கர்நாடகாவிலிருந்து நான்கு உறுப்பினர்களையும், மிசோரம் மற்றும் அருணாசலப் பிரதேசத்திலிருந்து ஒரு உறுப்பினரையும், மற்றும் இரண்டு மாநிலங்களிலிருந்து 11 உறுப்பினர்களையும் மாநிலங்களவைக்குத் தேர்ந்தெடுக்கத் தேர்தல் நடைபெற்றது.
# மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 2008

## தேர்தல்கள்

பல்வேறு மாநிலங்களைச் சேர்ந்த உறுப்பினர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தேர்தல் நடைபெற்றது.
# மாநிலங்களவைத் தேர்தல்கள் 2008

## தேர்தல்கள்

### தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உறுப்பினர்கள்

2008ல் நடைபெற்ற தேர்தலில் பின்வரும் உறுப்பினர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். *பட்டியல் முழுமையடையவில்லை.*
**மாநிலங்களவை உறுப்பினர்கள் பதவிக்காலம் 2008-2014**  
| - | மகாராட்டிரம் | உசேன் தல்வாய் | இதேகா |
| --- | --- | --- | --- |
| மகாராட்டிரம் | முரளி தியோரா | இதேகா |  |
| மகாராட்டிரம் | ஜனார்தன் வாக்மரே | தேமாக |  |
| மகாராட்டிரம் | யோகேந்திர பி. திவாரி | தேமாக |  |
| மகாராட்டிரம் | ராஜ்குமார் தூத் | சிசே |  |
| மகாராட்டிரம் | பரத்குமார் ராவத் | சிசே |  |
| மகாராட்டிரம் | பிரகாஷ் ஜவடேகர் | பாஜக |  |
| ஓரிசா | முகுத் மிதி | இதேகா |  |
| கருநாடகம் | அகிலேசு தாசு குப்தா | பசக |  |
| உத்தரப்பிரதேசம் | அமர் சிங் | பாஜக |  |
| உத்தரப்பிரதேசம் | அவதார் சிங் கரிம்புரி | பசக |  |
| உத்தரப்பிரதேசம் | குசும் இராய் | பாஜக |  |
| உத்தரப்பிரதேசம் | பிரிஜ்லால் கபாரி | பசக |  |
| உத்தரப்பிரதேசம் | பிரஜேஷ் பதக் | பசக |  |
| உத்தரப்பிரதேசம் | இராஜாராம் | பசக |  |
| உத்தரப்பிரதேசம் | இராம் கோபால் யாதவ் | சவா |  |
| உத்தரப்பிரதேசம் | வீர் சிங் | பசக |  |
| உத்தரப்பிரதேசம் | முகமது அதீப் | பசக |  |
| உத்தரகாண்டம் நாகாலாந்து, மேற்கு வங்காளம் மற்றும் மீண்டும் பீகார், மேற்கு வங்காளம், மற்றும் மத்தியப் பிரதேசம் ஆகிய மாநிலங்களில் காலியான இடங்களுக்கும் இடைத்தேர்தல் நடத்தப்பட்டது.  
* பீகாரில் உறுப்பினர் 18 திசம்பர் 2007-ல் மோடியூர் ரஹ்மான் மரணமடைந்த காலியாக உள்ள இடத்திற்கு 26 மார்ச் 2008 அன்று இடைத்தேர்தல் நடத்தப்பட்டது. இதில் எஜாசு அலி போட்டியின்றி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவரின் பதவிக்காலம் சூலை 07, 2010 வரை இருந்தது.  
* நாகாலாந்தில் சூன் 26, 2008 அன்று இடைத்தேர்தல் நடைபெற்றது. இத்தேர்தல் பதவி விலகிய டி. ஆர். ஜிலியாங் பதவி விலகியதால் நடைபெற்றது. இவரின் பதவிக்காலம் 02/04/2010 அன்று வரை இருந்தது. மேற்கு வங்களாத்தின் முகர்ஜி மே 6, 2008 அன்று பதவி விலகியதால் மேற்கு வங்கத்தில் இடைத் தேர்தல் நடைபெற்றது. இவரின் பதவிக் காலம் ஏப்ரல் 2, 2012 வரை இருந்தது. பீகாரின் உறுப்பினர் ஜெய் நரேன் பிரசாத் நிஷாத் 26 மார்ச் 2008 அன்று தகுதி நீக்கம் செய்யப்பட்டதால் பதவிக்காலம் இடைத்தேர்தல் நடைபெற்றது. இவரின் பதவிக்காலம் 19 சூலை 2010 அன்று வரை இருந்தது. நாகாலாந்திலிருந்து தேசிய மக்கள் முன்னணியின் எச். கெகிகோ சிமோமி, பாஜகயின் ராஜீவ் பிரதாப் ரூடி மற்றும் மேற்கு வங்காளத்திலிருந்து பொதுவுடைமை கட்சியின் ஆர். சி. எசு. சிங் ஆகியோர் உறுப்பினர்களானார்கள்.  
* அகில இந்திய பார்வர்டு பிளாக் கட்சியினைச் சேர்ந்த மாநிலங்களவை உறுப்பினர் தேபப்ரதா பிசுவாசு செப்டம்பர் 23, 2009-ல் பதவி விலகியதால் மேற்கு வங்கத்தில் காலியாக உள்ள பதவிக்கு 21 நவம்பர் 2008 அன்று இடைத்தேர்தல் நடத்தப்பட்டது. இதில் அகில இந்திய பார்வர்டு பிளாக் கட்சியினைச் சேர்ந்த பருண் முகர்ஜி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். இவரது பதவிக்கால ஏப்ரல்2, 2014-ல் முடிவடைந்தது.  
* 17/10/2008 அன்று பாஜகவின் உறுப்பினர் லட்சுமிநாராயண் சர்மா மரணமடைந்ததால், மத்தியப் பிரதேசத்திலிருந்து காலியாக உள்ள இடத்துக்கு 22 சனவரி 2009 அன்று இடைத்தேர்தல் நடத்தப்பட்டது. பாஜகவின் நரேந்திர சிங் தோமர் உறுப்பினரானார். இவரது பதவிக் காலம் சூன் 29, 2010 வரை இருந்தது. |  |  |  |
# 18 படிகள்

**18 படிகள்** அல்லது **18 தத்துவங்கள்** என்பது நாம் இறைநிலையை அடைய நம் வாழ்வில் உணர வேண்டிய யோக நிலைகளைக் குறிக்கும் வகையில், ஐயப்பன் கோயில்களில், 18 படிக்கட்டுகள் கொண்ட அமைப்பின் மூலம் நமக்கு உணர்த்தப்படும் தத்துவங்கள் ஆகும். அவை கீழே வருமாறு:  
1. பிறப்பு நிலையற்றது
1. சாங்கிய யோகம்
1. கர்ம யோகம்
1. ஞான யோகம்
1. சன்னியாசி யோகம்
1. தியான யோகம்
1. ஞான விஞ்ஞான யோகம்
1. அட்சர பிரம்ம யோகம்
1. ராஜவித்யா ராஜகுஹ்ய யோகம்
1. விபூதி யோகம்
1. விஸ்வரூப தரிசன யோகம்
1. பக்தி யோகம்
1. சேஷத்ர விபாக யோகம்
1. குணத்ரய விபாக யோகம்
1. புருஷோத்தம யோகம்
1. தைவாசுரஸம்பத் விபாக யோகம்
1. சிராத்தாதரய விபாக யோகம்
1. மோட்ச சன்னியாச யோகம்
# வி. என். சுந்தரம்

**வி. என். சுந்தரம்** (*V. N. Sundaram*, 1918 - 14 திசம்பர் 2009) தமிழக நாடக, திரைப்பட நடிகரும், பின்னணிப் பாடகரும், கருநாடக இசைப் பாடகரும் ஆவார்.
# வி. என். சுந்தரம்

## தொடக்க வாழ்க்கை

தஞ்சாவூர் மாவட்டம், கும்பகோணத்தில் விசலூர் என்ற ஊரில் சுந்தரம் பிறந்தார். இவரது இயற்பெயர் ஆலாசியசுந்தரம். சிறு வயதில் கோவில் விழாக்களில் நாதசுவர இசையை விரும்பிக் கேட்டு, இராகங்களை குரலில் ஒப்பிக்கும் வல்லமை படைத்தவர். தனது 12-ஆவது அகவையில் நாரத கான சபா என்ற நாடகக் கம்பனியில் சேர்ந்து நடிக்கத் தொடங்கினார். ஆனாலும், இவர் கம்பெனியின் உணவு ஒத்துக் கொள்ளாமல் ஆறு மாதங்களில் வெளியேறினார். பின்னர் மதுரை பால வினோத சங்கீத சபாவில் சேர்ந்து, யதார்த்தம் பொன்னுசாமிப் பிள்ளையிடம் பயிற்சி பெற்றார். *பாதுகா பட்டாபிசேகம்* என்ற தனது மூன்றாவது நாடகத்திலேயே அரசன் பாத்திரத்தை ஏற்று நடித்தார். இந்நாடகம் பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றது. நாடக விளம்பரங்களில் சுருக்கம் கருதி இவரது பெயரை வி. என். சுந்தரம் என எழுதினார்கள். அப்பெயரே அவருக்கு நிலைத்து விட்டது. இப்படத்தில் பாபநாசம் சிவன் வரிகளில் வாசஸ்பதி இராகத்தில் *பராத் பரா* என்ற இவர் பாடிய பாடல் பெரும் வரவேற்பைப் பெற்றது.  
தொடர்ந்து பட்டினத்தார் (1936) படத்தில் தண்டபாணி தேசிகருக்கு மகன் மருதவாணனாக நடித்தார். சந்திரஹாசன் (1936) சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் (1937), கண்ணப்ப நாயனார் (1938),
# கேரளோற்சவம்

**கேரளோற்சவம்** (*Keralotsavam*) என்பது இந்திய மாநிலமான கேரளாவின் தேசிய இளைஞர் விழாவாகும். கேரள மாநில இளைஞர் நல வாரியத்தால் இது ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. கேரள அரசால் ஏற்பாடு செய்யப்படும் இந்த நிகழ்வு பெரும்பாலும் நவம்பரில் தொடங்கி டிசம்பர் மாதத்தில் முடிவடையும். கடைசியாக இக்கேரளத் திருவிழா 2021 நவம்பர் 25, அன்று தொடங்கி சனவரி 1, 2022 அன்று முடிவடைந்தது. கோவிட் -19 பெருந்தொற்று காரணமாக, 2021 ஆம் ஆண்டிற்கான கலைப் போட்டிகளை மட்டும் இணையத்தில் நிகநேரம் வழியாக நடத்த வாரியம் முடிவு செய்தது. காணொளிகளைப் பதிவேற்றி அவற்றை நிகழ்நேரத்தில் மதிப்பீடு செய்வதன் மூலம் இவ்விழாவை நடத்துவதற்காக திட்டமிடப்பட்டது. இந்தியாவில் முதன்முறையாக இதுபோன்ற ஒரு நிகழ்விற்காக கிளிவோக் தனியார் நிறுவனம் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தில் மிகத் துல்லியமாக நடைமுறைப்படுத்தியது.
# கேரளோற்சவம்

## விழா

கேரளத் திருவிழா என்பது அடிப்படையில் கலை மற்றும் விளையாட்டு என இரண்டு முக்கிய வகைப் போட்டிகளைக் கொண்டதாகும். இதில் துடுப்பாட்டம் மற்றும் கால்பந்து உள்ளிட்ட கலைநிகழ்ச்சிகள், படைப்பாற்றல் கலைகள் மற்றும் விளையாட்டு போட்டிகள் நடைபெறும். இந்த நிகழ்வு கேரள உள்ளாட்சி அளவில் தொடங்கி தேசிய இளைஞர் விழாவின் ஒரு பகுதியாக தேசிய அளவில் நடைபெறுகிறது.
# தானேசுவர் மகாதேவர் கோயில்

**தானேசுவர் மகாதேவர் கோயில்**, (**Sthaneshwar Mahadev Temple)** சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பழமையான ஒரு கோயிலாகும். இந்த கோயில், இந்தியாவின் ஹரியானா மாநிலத்தின் குருஷேத்ரா மாவட்டத்தில் உள்ள பழைய குருஷேத்ரா நகரத்தில் அமைந்துள்ளது. இங்குதான் பாண்டவர்கள் கிருஷ்ணருடன் சேர்ந்து மகாபாரதப் போரில் வெற்றி பெற சிவனிடம் பிரார்த்தனை செய்து ஆசி பெற்றனர் என்று கருதப்படுகிறது. ஒன்பதாவது குருவான ஸ்ரீ தேக் பகதூர் தானேசுவர் தீர்த்தத்திற்கு அருகில் உள்ள ஒரு இடத்தில் தங்கியிருந்தார், இந்த கோவிலுக்கு அருகில் ஒரு குருத்வாரா உள்ளது.  
இது, மகாவிஷ்ணுவுக்கும் தாதீசிக்கும் வாக்குவாதம் ஏற்பட்டு தாதீசி தேவதைகளை வென்ற இடம் என்று சொல்லப்படுகிறது.
# தானேசுவர் மகாதேவர் கோயில்

## வரலாறு

தானேசுவர் என்றழைக்கப்படும் இக் கோயில், சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அதனால், தற்போது தானேசர் நகரம் அல்லது குருக்ஷேத்திர நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. பழங்கால நகரமான தானேசுவரின் பிரதான தெய்வமாக இக் கோயில் உள்ளது. புராணக்கதைகள் அதன் தொன்மையை மகாபாரத காலகட்டத்திற்கு வைக்கின்றன. கிருஷ்ணர், பாண்டவர்களுடன் சேர்ந்து இங்கு வந்து, சிவபெருமானை வழிபட்டு, மகாபாரதப் போரில் வெற்றிபெறுவதற்காக வரம் பெற்றதாகக் கூறப்படுகிறது. கிருஷ்ணர் விசேஷமாக, ஓ கடவுளே “மகேஸ்வரா” நான் எந்த சூழ்நிலையிலும் பாண்டவர்களை (தர்மத்தை) பாதுகாப்பேன், ஆனால் என்னால் கட்டுப்படுத்த முடியாத சில சக்திவாய்ந்த அஸ்திரங்கள் கௌரவர்களிடம் உள்ளன. (கௌரவர்கள் யாராலும் கட்டுப்படுத்த முடியாத கொடிய அஸ்திரம் கொண்டவர்கள் என்று நம்பப்படுகிறது). மகாகாலன் என்று அழைக்கப்படும் சிவபெருமானைத் தவிர, வேறு எவராலும் அதை தடுக்க இயலாது. அதனால், தர்மம் வெல்வதற்கு உதவி செய்ய வேண்டும் என்று பிரார்த்தனை செய்தார் என வரலாறு கூறுகிறது. இந்த கோயிலை தரிசிக்காமல் குருக்ஷேத்திரத்திற்கு மகாகால யாத்திரை சென்றால் அது முழுமையற்றதாகவும் பலனற்றதாகவும் கருதப்படுகிறது. தானேசுவரத்தின் வர்தனப் பேரரசின் நிறுவனர் புஷ்பபூதி, தனது ராஜ்ஜியத்தின் தலைநகருக்கு தானேசுவர் சிவனின் பெயரை சூட்டினார். இந்த கோயில், மூன்றாவது பானிபட் போருக்கு முன்பு குஞ்ச்புராவில் அகமது ஷா அப்தாலியை வென்றதன் நினைவாக மராட்டியப் படைகளின் தளபதியான சதாசிவ்ராவ் பாவ் என்பவரால் கட்டப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது.
# தானேசுவர் மகாதேவர் கோயில்

## புராணம்

கோயிலை ஒட்டியுள்ள குளத்தின் நீர் புனிதமானது என்று புராணம் கூறுகிறது. இந்த குளத்தின் சில துளிகள் தண்ணீர் மன்னன் பான் என்பவரின் தொழுநோயைக் குணப்படுத்தியது என சொல்லப்படுகிறது. இந்த பழமையான, புனிதமான கோவிலுக்கு வருகை தராமல் குருக்ஷேத்திர யாத்திரை முழுமையடையாது என்று நம்பப்படுகிறது. குளமும் கோயிலும் தானேசர் நகரத்திலிருந்து சிறிது தொலைவில் அமைந்துள்ளது, இது இந்த கோயிலின் பெயரிலேயே அழைக்கப்படுகிறது. *சிவபெருமான்* முதன்முதலில் இங்கு லிங்க வடிவில் வழிபட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது.யமுனை கரையில் தவம் செய்த மகாபாரத நாயகர்களின் மூதாதையரான முனிவர் குரு, வழிபட்ட இடமென்றும், பெரும் வீரரான பரசுராமர் பல சத்திரியர்களைக் இங்கு கொன்றார் என்றும் புராணங்கள் கூறுகிறது.
# தானேசுவர் மகாதேவர் கோயில்

## தெய்வத்தைப் பற்றி

தானேசுவர் கோயில் சிவபெருமானின் உறைவிடம் ஆகும். இந்த நகரம் பேரரசர் ஹர்ஷவர்தனாவின் தலைநகராக செயல்பட்டது. குவிமாடம் வடிவ கூரையுடன் கூடிய கோயில் ஒரு பிராந்திய வகை கட்டிடக்கலையைப் பின்பற்றுகிறது. மேற்கூரையின் முகப்பில் உயரமான சிகரத்துடன் 'ஆம்லா' வடிவில் உள்ளது. இங்குள்ள *லிங்கம்* பழமையானது. மேலும், உள்ளூர் மக்களால் இன்றும் வணங்கப்படுகிறது.
# வார்ப்புரு:Infobox birth control

}
| caption = }  
| headerstyle = background-color:lavender
| header1 = பின்புலம்  
| label2 = உச்சரிப்பு
| data2 = }}} |}}}}}&#x20;} }}  
| label3 = வகை
| data3 =  
| label4 = முதல் பயன்பாடு
| data4 =  
| label5 = இணைச்சொல்கள்
| data5 = }}}}  
| label6 = வர்த்தக பெயர்கள்
| data6 = }  
| label7 = AHFS/Drugs.com
| data7 = }  
| header8 = விகிதங்கள்  
| label9 = சரியான பயன்பாடு
| data9 =
| label10 = வழக்கமான பயன்பாடு
| data10 =  
| header11 = பயன்பாடு  
| label12 = கால விளைவு
| data12 = }
| label13 = மீள்தன்மை
| data13 = }
| label14 = பயனர் நினைவூட்டல்கள்
| data14 =
| label15 = மருத்துவ ஆய்வு
| data15 = }  
| header16 =  
| label17 = பால்வினை நோய் தடுப்பு
| data17 = }
| label18 = மாதவிடாய்கள்
| data18 = }
| label19 = தாய்ப்பால் கொடுக்கும் போது பாதுகாப்பானது
| data19 = }
| label20 = எடை
| data20 = }
| label21 = மாதவிடாய்கள் தீமைகள்
| data21 = }
| label22 = மாதவிடாய்கள் நன்மைகள்
| data22 = }
| label23 = எடை அதிகரிப்பு
| data23 = }
| label24 = நன்மைகள்
| data24 = }
| label25 = அபாயங்கள்
| data25 = }  
| header26 =  
| belowstyle = background-color: #eee; font-size:x-small
| below = }
}}<noinclude></noinclude>
# துள்ளல் மான்

**துள்ளல் மான்** ( *Springbok* ) என்பது தெற்கு மற்றும் தென்மேற்கு ஆப்பிரிக்காவில் முக்கியமாக காணப்படும் ஒரு நடுத்தர அளவிலான மறிமான் ஆகும். இது *ஆன்டிடோர்காஸ்* பேரினத்தின் ஒரே உறுப்பினராகவும், மாட்டுக் குடும்ப்பத்தைச் சேர்ந்ததாவும் வகைப்படுத்தபட்டுள்ளது. 1780 இல் செர்மானிய விலங்கியல் நிபுணரான எபர்ஹார்ட் ஆகஸ்ட் வில்ஹெல்ம் வான் சிம்மர்மேன் என்பவரால் முதலில் இது விவரிக்கப்பட்டது . இதில் மூன்று துணையினங்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன. இது மெல்லிய, நீண்ட கால்கள் கொண்ட மறிமானாகும். துள்ளல் மான் நிற்கும்போது தோள்வரை 71 முதல் 86 செமீ (28 முதல் 34 அங்குலம்) வரை இருக்கும். மேலும் 27 முதல் 42 கிலோ (60 மற்றும் 93 பவுண்டுகள்) வரை எடையுள்ளதாக இருக்கும். இரு பாலினத்துக்கும் 35 முதல் 50 செமீ (14 முதல் 20 அங்குலம்) நீளமான பின்னோக்கி வளைந்திருக்கும் கருப்பு நிறக் கொம்புகள் இருக்கும். துள்ளல் மானின் முகம் வெள்ளை நிறம் கொண்டது. இதன் கண்ணில் இருந்து நீசித் துவாரம் வரை கருப்புக் கொடு காணப்படுகிறது. தொம்சன் சிறுமான் போன்று பக்கவாட்டுகளில் மேல் முன் காலில் இருந்து பிட்டம் வரை செம்பழுப்பு நிற பட்டையாலும், வெளிர்-பழுப்பு நிற உடல் நிறத்தாலும் இது அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது. இதன் பிட்டம் வெள்ளையாக இருக்கும்.  
இவை முதன்மையாக விடியற்காலையிலும், அந்தி வேளையிலும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும். துள்ளல் மான்கள் சில சமயங்களில் காரணமே இல்லாமல் தூள்ளத் துவங்குவது ஒரு விசித்திரமான அம்சம் உள்ளது. தரையிலிருந்து சுமார் 2 மீ (6.6 அடி) உயரம் வரை சுமார் 10 தடவைகள் மேலும் கீழும் குதிக்கும். நான்கு கால்களையும் விரைப்பாக வைத்துக் கொண்டு முதுகை வளைத்து இவை துள்ளும். இந்த துள்ளல் மான் புதர்கள் மற்றும் சாற்றுத்தாவரங்களை உண்கிறது; சாற்றுத்தாவரங்களை உண்பதன் மூலம் இந்த மறிமான் தண்ணீர் குடிக்காமல் பல ஆண்டுகள் வாழக்கூடியது. இவை ஆண்டு முழுவதும் இனப்பெருக்கத்தில் ஈடுபடுகின்றன. ஆனால் தீவனம் மிகுதியாக கிடைக்கும் மழைக்காலத்தில் இனப்பெருக்கும் உச்சத்தை அடைகிறது. ஐந்து முதல் ஆறு மாத கர்ப்பத்திற்குப் பிறகு ஒரு குட்டி பிறக்கிறது. குட்டிகளுக்கு கிட்டத்தட்ட ஆறு மாத காலம் பாலூட்டுகிறது. அதன் பின்னர் சில மாதங்களுக்குப் பிறகு குட்டி தன் தாயை விட்டுப் பிரிகிறது.  
துள்ளல் மான் தெற்கு மற்றும் தென்மேற்கு ஆப்பிரிக்காவின் வறண்ட பகுதிகளில் வாழ்கிறது. பன்னாட்டு இயற்கைப் பாதுகாப்புச் சங்கமானது, துள்ளல்மானை தீவாய்ப்புக் கவலை குறைந்த இனமாக வகைப்படுத்தியுள்ளது. இந்த உயிரினம் தொடர்ந்து உயிர்வாழ்விற்கான பெரிய அச்சுறுத்தல்கள் எதுவும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. துள்ளல் மான்கள், உண்மையில், எண்ணிக்ககையில் கூடிவருவதாகக் கருதப்படும் சில மான் வகைகளில் ஒன்றாகும். மேலும் இவை பிரபலமான வேட்டை விளையாட்டு விலங்குகளாகும். இவற்றின் இறைச்சி மற்றும் தோலுக்காக மதிப்புமிக்கதாக கருதப்படுகின்றன. துள்ளல் மான் தென்னாப்பிரிக்காவின் தேசிய விலங்கு ஆகும்.
# புக்கபட்னா இந்தியச் சிறுமான் காப்பகம்

**புக்கபட்னா இந்தியச் சிறுமான் காப்பகம்** (*Bukkapatna Chinkara Wildlife Sanctuary*) என்பது இந்தியாவில் கருநாடகம் மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு வனவிலங்கு சரணாலயமாகும். இது இந்தியச் சிறுமான்களை பாதுகாக்க நிறுவப்பட்டது. 2019-ல் நிறுவப்பட்டது. இது யாதகள்ளி இந்தியச் சிறுமான் காப்பகத்திற்கு பிறகு கர்நாடகாவின் இரண்டாவது சிறுமான் சரணாலயமாகும்.
# புக்கபட்னா இந்தியச் சிறுமான் காப்பகம்

## வரலாறு

2019-ல் நிறுவப்பட்ட இது கர்நாடகாவின் இரண்டாவது சிறுமான்கள் சரணாலயம் ஆகும்.
# புக்கபட்னா இந்தியச் சிறுமான் காப்பகம்

## விளக்கம்

இந்த சரணாலயம் இந்தியாவின் கர்நாடகாவில் தும்கூர் மாவட்டத்தில் சிரா வட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. இச்சரணாலயம் பரப்பளவைக் கொண்டுள்ளது. சிரா வட்டத்திலுள்ள புக்கபட்னா என்ற கிராமத்தில் அமைந்துள்ளதால் இந்த சரணாலயம் இந்த ஊரின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது.
# புக்கபட்னா இந்தியச் சிறுமான் காப்பகம்

## தாவரங்களும் விலங்குகளும்

கர்நாடக மாநிலத்தில், புக்கபட்னா சரணாலயத்தைத் தவிர, யாதகள்ளி வனவிலங்கு சரணாலயத்தில் மட்டுமே இந்தியச் சிறுமான்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. 2019ஆம் ஆண்டில், புக்கபட்னா பகுதியில் சுமார் 80 சிறுமான்கள் இருந்தன. சிறுமான்கள் தவிர, நாற்கொம்பு மான் மற்றும் புல்வாய்களும் இங்கு காணப்படுகின்றன. மான்களைத் தவிர, சிறுத்தை, கழுதைப்புலி மற்றும் தேன் கரடி உட்பட 20க்கும் மேற்பட்ட பாலூட்டி சிற்றினங்கள், 12 நீர்நில வாழ்வன, 20 ஊர்வன சிற்றினங்கள் மற்றும் 160க்கும் மேற்பட்ட பறவை சிற்றினங்களும் இந்த சரணாலயத்தில் காணப்படுகின்றன.
# புக்கபட்னா இந்தியச் சிறுமான் காப்பகம்

## அச்சுறுத்தல்களும் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகளும்

வேட்டையாடுபவர்களின் அச்சுறுத்தல் இங்குள்ள காடுகளுக்கு பெரும் பிரச்சனையாக இருந்தது. காடுகளுக்கு வழங்கப்பட்ட வனவிலங்கு சரணாலயத்தின் அந்தஸ்து, வேட்டையாடுதல், வாழ்விட இழப்பு மற்றும் காடுகளுக்கு ஏற்படும் பிற அச்சுறுத்தல்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.
# கடசான்

**கடசான்** (மலாய்: *Kaum Kadazan* <small>அல்லது</small> *Bangsa Kadazan*; ஆங்கிலம்: *Kadazan*; சீனம்: 卡达山) என்பவர்கள் தென்கிழக்கு ஆசியா, வடக்கு போர்னியோ, சபா மாநிலத்தில் வாழும் பூர்வீகப் பழங்குடி மக்களாகும். இவர்கள் சபாவின் மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள பெனாம்பாங் மாவட்டத்தை (*Penampang District*) சுற்றியுள்ள இடங்கள்; மற்றும் உட்புறத்தில் பல்வேறு இடங்களில் காணப் படுகின்றனர்.  
அண்மைய காலங்களில் சபா மாநிலத்தில் ஏற்பட்டு வரும் அரசியல் தாக்கங்கள் (*Political Initiatives*) பண்பாட்டுக் கலவைகள்; மொழி ஒருங்கிணைப்புகள் போன்றவற்றினால் டூசுன் - கடசான் ஆகிய இரண்டு குழுக்களும் இடையே நெருக்கமான பிணைப்புக்கள் ஏற்ப்பட்டு வருகின்றன. அதன் பிரதிபலிப்பாக கடசான்-டூசுன் (**Kadazan-Dusun**) எனும் ஒரு புதிய இனச் சொல்லும் உருவாக்கப்பட்டு உள்ளது.  
கடசான்-டூசுன் எனும் இந்த இரு குழுக்களும் ஒன்றாக இணைந்து, தற்சமயம் சபாவில் மிகப் பெரிய இனக் குழுவாகப் பரிமாற்றம் கண்டு வருகின்றன. இந்தக் கட்டத்தில், கடசான்-டூசுன் இனக் குழுக்களை ஐக்கிய நாடுகள் கல்வி, அறிவியல், பண்பாட்டு நிறுவனம் (**UNESCO**); போர்னியோவில் ஒரு பாரம்பரியப் பழங்குடி இனக் குழுக்களாகவும் அங்கீகரித்து உள்ளது. இந்த அங்கீகாரம் 2004-ஆம் ஆண்டு கிடைக்கப் பெற்றது.
# கடசான்

## வரலாறு

1950-ஆம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தே கடசான் எனும் சொல் பயன்பாட்டில் இருப்பதாகச் சான்றுகள் உள்ளன. 'கடசான்' (*Kadazan*) என்ற சொல்லுக்கு 'நாட்டின் மக்கள்' என்று பொருள். நிலத்தின் உண்மையான மக்களை விவரிக்க இந்தச் சொல் பயன்படுத்தப்பட்டு உள்ளது.  
கடசான் மக்களின் வரலாற்றில் அவர்கள் நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, புரூணை சுல்தானகத்தால் (*Brunei Sultanate*) ஆளப்பட்டு உள்ளனர். கடசான் (Kadazan) அல்லது கடயன் (*Kadayan*) என்பவர்கள் 'ஓராங் டூசுன்' (*Orang Dusun*) என்று புரூணை சுல்தானகத்தால் அதிகாரப்பூர்வமாகக் குறிப்பிடப் பட்டனர். 'பழத்தோட்டத்தின் மக்கள்' என்று பொருள்.
# கடசான்

## வரலாறு

### பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ நிறுவனம்

1881-ஆம் ஆண்டு பிரித்தானிய வடக்கு போர்னியோ நிறுவனத்தால் (*North Borneo Company*) மேற்கொள்ளப்பட்ட முதல் மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் மூலம் இந்த உண்மை தெரிய வருகிறது.  
சபா பாப்பார் (*Papar*) பகுதியில் வசித்த பூர்வீக மக்கள் தங்களை கடசான்கள் என்று அழைக்கப் படுவதற்கு விரும்புவதாக 1927-இல் ஓவன் ரட்டர் (*Owen Rutter*) எனும் பிரித்தானியர் எழுதி உள்ளார். மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் மூலம், அனைத்து கடசான்களும் டூசுன்கள் என வகைப்படுத்தப் பட்டனர்.  
1980-ஆம் ஆண்டுகளில் கடசான் என்பவர்கள் உண்மையிலேயே கடசான் மக்களா அல்லது டூசுன் மக்களா எனும் பிரச்சினை தலைதூக்கியது. இந்தப் பிரச்சினைக்குத் தீர்வு காணும் பொருட்டு, 1985-ஆம் ஆண்டில், **கடசான்-டூசுன்** (*Kadazandusun*) எனும் பெயர்ச் சொல் அமல் செய்யப்பட்டது.  
அந்தச் சொல் 'ஓராங் டூசுன்' மக்களுக்கும் கடசான் மக்களுக்கும் பொருத்தமாக அமையும் அதிகாரச் சொல்லாக அமைந்தது. தற்சமயம் சிங்கப்பூர் மற்றும் மலேசியா ஆகிய இரண்டு நாடுகளும் கடசான்-டூசுன் எனும் இனக்குழுவினரின் பெயரை அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக் கொள்கின்றன.
# கடசான்

## மனித மரபியல் ஆய்வு

2018-ஆம் ஆண்டு மலேசியா சபா பல்கலைக்கழகத்தை சேர்ந்த மனித மரபியல் ஆய்வுக் குழுவால் மரபணு வகை தரவு ஆய்வு செய்யப்பட்டது. அந்த ஆய்வில் இருந்து, வடக்கு போர்னியோவில் உள்ள டூசுன் மக்கள்; சோன்சோகன் (*Sonsogon*), ருங்குஸ் (*Rungus*), லிங்கபாவ் (*Lingkabau*), மூருட் (*Murut*) இனக்குழுவினர்; தைவான் பூர்வீகவாசிகளான அமி மற்றும் அடயல் (*Taiwan Natives of Ami and Atayal*) குழுவினருடன் நெருங்கிய தொடர்பு உடையவர்கள் என்று கண்டு அறியப்பட்டது.  
அத்துடன் போர்னியோ டூசுன் மக்கள்; ஆஸ்ட்ரோ-மெலனேசியர் (*Austro-Melanesian*) அல்லாத பிலிப்பீன்சு நாட்டின் விசயன் மக்கள் (*Visayan*), தகலாகு மக்கள் (*Tagalog*), இலோகானோ மக்கள் (*Ilocan*), மினனுபு (*Minanubu*) பிலிப்பினோ மக்களுடன் தொடர்பு உடையவர்கள் என்றும் கண்டு அறியப்பட்டு உள்ளது.
# கடசான்

## பண்பாடு

கடசான் கலாசாரம் நெல் விவசாயத்தைப் பெரிதும் சார்ந்து உள்ளது. பல்வேறு சுவையான உணவுகளுக்கும் கடசான் கலாசாரம் பெயர் பெற்றது. கடசான் வீடுகளில் மது பானங்கள் நொதித்தல் செயல்முறைகள் மூலம் தயாரிக்கப் படுகின்றன.  
தூமிசு (*To'omis*) மற்றும் லினுதாவு (*Linutau*) ஆகிய மதுபானங்கள்; கடசான் மக்கள் வசிக்கும் பகுதிகளில் பரிமாறப்படும் முக்கிய அரிசி மதுபான வகையாகும். கடசான் சமூகக் கூட்டங்கள் மற்றும் கடசான் விழாக்களில் இந்த மதுபானம் முக்கியமான பானமாகக் கருதப் படுகிறது.
# கடசான்

## பண்பாடு

### அறுவடை திருவிழா

கடசான்களின் மிக முக்கியமான திருவிழா காமத்தான் (*Kaamatan*) அல்லது அறுவடை திருவிழா ஆகும். ஒவ்வோர் ஆண்டும் அறுவடைக்குப் பிறகு நெல் தெய்வங்களைச் சிறப்பு செய்வதற்காக அறுவடை திருவிழாவைக் கொண்டாடுகிறார்கள். மே மாதத்தில் நடைபெறுகிறது. அத்துடன் மே மாதத்தின் கடைசி இரண்டு நாட்கள் சபா முழுவதும் பொது விடுமுறை நாட்களாகும்.  
அறுவடை திருவிழா கொண்டாட்டத்தின் போது, அறுவடை திருவிழா அழகு ராணி (*Unduk Ngadau*) போட்டியும் நடைபெறும். ஓர் இளம் பெண், அறுவடை திருவிழா அழகு ராணியாக முடிசூட்டுவது வழக்கமான நிகழ்வு ஆகும். சபா மாநிலத்தின் சில மாவட்டங்களில் இருந்து கடசான், டூசுன், மூருட் அல்லது ருங்குசு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த இளம் பெண்கள் இந்தப் பட்டத்திற்காகப் போட்டியிடுவதும் வழக்கம்.
# கேரள கர்சகன்

**கேரளா கர்சகன்** (*Kerala Karshakan*) என்பது இந்தியாவின் கேரள அரசாங்க பண்ணை தகவல் பணியகம் வெளியிட்ட ஒரு மாதாந்திர பண்ணை இதழ் ஆகும். இவ்விதழ் 1954 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்டது. இந்திய வேளாண் ஆராய்ச்சிக் குழுமம் வெளியிட்ட இந்திய விவசாயம் என்ற இதழிற்குப் பிறகு கேரளா கர்சகன் இந்தியாவின் இரண்டாவது பழமையான பண்ணை இதழ் ஆகும். கேரள மாநிலத்தின் முன்னாள் வேளாண் இயக்குநராகவும், கேரளாவின் பண்ணை தகவல் பணியகத்தின் முதல் முதன்மை தகவல் அதிகாரியாகவும் இருந்த ஆர். ஆலி இதழின் முழுநேர ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார்.  
2013 ஆம் ஆண்டு சூன் மாதம், பண்ணை தகவல் பணியகம் கேரளா கர்சகனின் மின் இதழ் பதிப்பை அறிமுகப்படுத்தியது.
# கார்துங்க் லா

**கார்துங்க் லா** (**Khardung La**), இந்தியாவின் லடாக் ஒன்றியப் பகுதியின் லே மாவட்டத்தில் உள்ள லடாக் மலைத்தொடரில் 5359 மீட்டர் உயரத்தில் அமைந்த மலைக் கணவாய் ஆகும். இது லே நகரத்திற்கு வடக்கே உள்ளது. கார்துங்க் லா கணவாய் சிந்து ஆற்றின் சமவெளியையும், சியாக் சமவெளியையும் இணைக்கிறது. இக்கணவாய் நூப்ரா பள்ளத்தாக்கின் நுழைவாயிலாக உள்ளது. இக்கணவாய்க்கு செல்வதற்கு சாலை வசதி உள்ளது.கோடைக்காலங்களில் லடாக் பகுதிக்கு இருசக்கரம் மற்றும் கார்களில் சுற்றுலா செல்பவர்கள் கார்துங்க் லா கணவாய் பகுதிக்கு செல்வது வழக்கும்.
# கார்துங்க் லா

## தட்ப வெப்பம்

Khardung La has an arctic tundra climate (*ET*) with short, cool summers and long, very cold winters.
# கார்துங்க் லா

## இதனையும் காண்க

- இமயமலையின் சிகரங்கள் மற்றும் கணவாய்கள் பட்டியல்
# வைப்பின் ஆல்ககால் நஞ்சு

**வைப்பின் ஆல்ககால் நஞ்சு** (*Vypeen alcohol poisonings*) இந்திய மாநிலமான கேரளாவில் கொச்சிக்கு அருகிலுள்ள வைப்பின் நகரில் 1982 ஆம் ஆண்டு 77 பேரைக் கொன்றது. நூற்றுக்கணக்கான மக்கள், பெரும்பாலும் மீனவர்கள் மற்றும் பிற தொழிலாளர்கள், பல அரசாங்க உரிமம் பெற்ற மது கடைகளில் விற்கப்பட்ட போலி மதுபானங்களை அருந்தியதால் இவ்விபத்து நிகழ்ந்தது. இந்த சோகச் சம்பவம் 1982 ஆம் ஆண்டு ஓணம் நாளில் நிகழ்ந்தது. 77 பேர் கொல்லப்பட்டனர், 63 பேர் பார்வையிழந்தனர், 15 பேர் ஊனமுற்றனர் மற்றும் கிட்டத்தட்ட 650 குடும்பங்கள் வறுமையில் தள்ளப்பட்டனர். பாதிக்கப்பட்டவர்களை பரிசோதித்த மருத்துவர்கள் அவர்களிடத்தில் மெத்தனால் நஞ்சின் அறிகுறிகளை அடையாளம் கண்டனர்.
# துபாய் பன்னாட்டுக் கல்வி நகரம்

**துபாய் பன்னாட்டு அகாதமி நகரம்** (**Dubai International Academic City** (**DIAC**), இதனை அகாதமி நகரம் என்றும் அழைப்பர். துபாய் நகரத்தின் பல்கலை நகரம் ஆகும். இது மே 2006ல் துவங்கப்பட்ட **துபாய் அறிவுசார் பூங்கா** திட்டத்தின் கீழ் 2007ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்டது.  
2,960 ஏக்கர் பரப்பளவில் அமைந்த இந்தப் பல்கலைக்கழக நகரத்தில் பள்ளிக்கூடங்கள், 27 கல்லூரிகள் மற்றும் 3 பல்கலைக்கழகங்கள், 3 ஆய்வு மையங்களில் 150 நாடுகளின் 27,500 மாணவர்களுடனும், 500க்கும் மேற்பட்ட படிப்புகளுடனும் செயல்படுகிறது. இந்த அகாதமியில் இளநிலைப் பட்டம், முதுநிலைப் பட்டம், முனைவர் பட்டப் படிப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன. இங்குள்ள கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள் அனைத்தும் விடுதிகளுடன் அமைந்துள்ளன. இந்த அகாதமி பல வெளிநாட்டுப் பல்கலைக்கழகங்களுடன் புரிந்துணர்வு ஒப்பந்தங்கள் மேற்கொண்டுள்ளது. இந்த அகாதமியில் படித்த மாணவர்கள் ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளவும் மற்றும் தொழில் தொடங்கவும் உதவி செய்கிறது.
# துபாய் பன்னாட்டுக் கல்வி நகரம்

## கல்வி நிறுவனங்கள்

### கல்லூரிகள்

- துபாய் ஆங்கிலப் பேச்சுக் கல்லூரி
- துபாய் ஆடவர் கல்லூரி
- ஹமதான் n eTQM பல்கலைக்கழகம்
- உயர் தொழில் நுட்பக் கல்லூரி
- இமாம் மாலிக் கல்லூரி
- ஐக்கிய இராச்சியத்தின் வணிகக் கல்லூரி - துபாய் வளாகம்
# துபாய் பன்னாட்டுக் கல்வி நகரம்

## கல்வி நிறுவனங்கள்

### ஆய்வு மையங்கள்

- துபாய் புள்ளியியல் மையம்
- இயற்கை வேளாண்மைப் பன்னாட்டு மையம் (International Center for Biosaline Agriculture)
# துபாய் பன்னாட்டுக் கல்வி நகரம்

## கல்வி நிறுவனங்கள்

### பள்ளிகள்

- ஜெர்மன் பள்ளி, துபாய்
- லிசீ பிரான்கைஸ் பன்னாட்டு ஜார்ஜஸ் பொம்பிதௌ (Lycée Français International Georges Pompidou)
- சேக் ரசீத் பின் சகீத் இசுலாமிய நிறுவனம்
# துபாய் பன்னாட்டுக் கல்வி நகரம்

## கல்வி நிறுவனங்கள்

### பல்கலைக்கழகங்கள்

- அபு தாபி பல்கலைக்கழகம்
- அல் குராயிர் பல்கலைக்கழகம்
- அமெரிக்கன் பல்கலைக்கழகம், துபாய் வளாகம்
- அமிட்டி பல்கலைக்கழகம், துபாய் வளாகம்
- பிர்லா தொழில்நுட்ப நிறுவனம், பிலானி - துபாய் வளாகம்
- பிர்மிங்காம் பல்கலைக்கழகம், துபாய் வளாகம்
- பிரித்தானிய பல்கலைக் கழகம், துபாய் வளாகம்
- டி மாண்ட்போர்டு பல்கலைக்கழகம், துபாய் வளாகம் Curtin University Dubai
- வான் பறப்பு பல்கலைக்கழகம், அமீரகம்
- வங்கியியல் நிறுவனம், அமீரகம்
- பிரான்சு பேஷன் நிறுவனம், (ESMOD)
- ஹமதான் பின் முகமது திறன்மிகு பல்கலைக்கழகம்
- எரியட்-வாட் பல்கலைக்கழகம், துபாய் வளாகம்
- மேலாண்மை தொழில்நுட்ப நிறுவனம், துபாய்
- இசுலாமிய ஆசாத் பல்கலைக்கழகம்
- மணிபால் பல்கலைக்கழகம், துபாய் வளாகம்
- மிடில்செக்ஸ் பல்கலைக்கழகம், துபாய் வளாகம்
- துபாய் தேசிய தொழிற்கல்வி நிறுவனம்
- செயிண்ட் ஜோசப் பல்கலைக்கழகம், துபாய் வளாகம்
- எஸ். பி. ஜெயின் பன்னாட்டு மேலாண்மைப் பள்ளி, துபாய்
- சாகீத் சுல்பிகர் அலி புட்டோ அறிவியல் & தொழில்நுட்ப நிறுவனம்
- சையத் பல்கலைக்கழகம்
- துபாய் பல்கலைக்கழகம்
- University of Exeter
- University of Wollongong in Dubai
- Strathclyde Business School
# கடசான் மொழி

**கடசான் மொழி**, (மலாய்: *Bahasa Kadazan*; ஆங்கிலம்: *Coastal Kadazan* அல்லது *Kadazan Language* அல்லது *Boos Kadazan*); என்பது மலேசியா, சபா மாநிலத்தில் உள்ள கடசான் மக்களின் (*Kadazan People*) பேச்சு வழக்கினைச் சார்ந்த மொழியாகும். அத்துடன் இந்த மொழி கடசான்-டூசுன் மொழி இனத்தைச் சேர்ந்த மொழி என வகைப்படுத்தப்பட்டு உள்ளது.  
சபா மாநிலத்தின் மேற்கு கரை பிரிவின் (*West Coast Division*) பெனாம்பாங் (*Penampang*); பாப்பார் (*Papar*); மெம்பாக்குட் (*Membakut*); பியூபோர்ட் மாவட்டம் (*Beaufort District*); ஆகிய பகுதிகளில் உள்ள மக்களால் இந்த மொழி அதிகமாய்ப் பேசப்படுகின்றது.
# கடசான் மொழி

## சிறப்பியல்புகள்

பிரித்தானிய காலனித்துவ அரசாங்கத்தின் ஆங்கில மொழிப் பயன்பாட்டினாலும்; மலேசிய நடுவண் அரசாங்கத்தின் மலாய் மொழி பயன்பாட்டுத் தாக்கத்தினாலும்; கடசான் மொழியின் பயன்பாடு குறைந்து வருகிறது. இந்தத் தாக்கங்கள் பிற சபா தாய்மொழிகளையும் பாதித்து வருகின்றன.  
இந்த மொழியின் வீழ்ச்சியைத் தடுக்கும் கொள்கைகளைச் சபா மாநில அரசாங்கம் அறிமுகப்படுத்தி வருகின்றது. பொதுப் பள்ளிகளில் கடசான் மொழி மற்றும் பிற பழங்குடி மொழிகளைப் பயன்படுத்துவது வலியுறுத்தப்பட்டு வருகிறது. சபா மாநிலத்தில் கடசான் மொழி அதிகாரப்பூர்வமாக மொழியாக மாற்றப் படுவதற்கும் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகின்றன.  
சபா கடசான்டூசுன் கலாச்சார சங்த்தின் (*Kadazandusun Cultural Association Sabah*) முயற்சிகளின் கீழ், 1995-ஆம் ஆண்டில், மத்திய பூண்டு-லிவான் பேச்சுவழக்கு (*Bundu-Liwan Dalect*), தரப்படுத்தப்பட்ட "கடசான்-டூசுன்" (*Kadazandusun*) மொழிக்கு அடிப்படையான மொழியாகத் தேர்ந்து எடுக்கப்பட்டது.
# கடசான் மொழி

## மேற்கு கரை பிரிவு

''' அமைவிடம்]]  
மேற்கு கரை பிரிவு (*West Coast Division*) சபா மாநிலத்தின் வடமேற்கு பகுதியில் 7,588 சதுர கி.மீ. பரப்பளவு கொண்டது. அத்துடன் 1,440 கி.மீ. நீளமான கடற்கரையையும் கொண்டது. மாநில நிலப்பரப்பில் 10.3%; மாநிலத்தின் மொத்த மக்கள் தொகையில் ஏறக்குறைய 30% கொண்டுள்ளது. இங்கு கணிசமான அளவிற்கு கடசான் மக்கள் வாழ்கின்றனர்.  
பஜாவ் *(Bajau),* பிசாயா *(Bisaya),* புரூணை மலாய்க்காரர்கள் *(Bruneian Malay),* டூசுன் *(Dusun),* இல்லானுன் *(Illanun),* கடசான் *(Kadazan)* மற்றும் கெடாயன் *(Kedayan)* பூர்வீகப் பழங்குடி மக்களுடன் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான சீனர்களையும் உள்ளடக்கியது.  
மேற்குக் கடற்கரைப் பிரிவு பின்வரும் நிர்வாக மாவட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு உள்ளது:  
- கோத்தா பெலுட் மாவட்டம் (1,386 கி.மீ.<sup>2</sup>) கோத்தா பெலுட்
- கோத்தா கினபாலு மாவட்டம் (350 கி.மீ.<sup>2</sup>) கோத்தா கினபாலு
- பாப்பார் மாவட்டம் (1,234 கி.மீ.<sup>2</sup>) பாப்பார்
- பெனாம்பாங் மாவட்டம் (466 கி.மீ.<sup>2</sup>) பெனாம்பாங்
- புத்தாத்தான் மாவட்டம் (29,7 கி.மீ.<sup>2</sup>) புத்தாத்தான்
- ரனாவ் மாவட்டம் (2,978 கி.மீ.<sup>2</sup>) ரனாவ்
- துவாரான் மாவட்டம் (1,165 கி.மீ.<sup>2</sup>) துவாரான்
# வங்கதேச சில்வண்டுத் தவளை

**வங்கதேச சில்வண்டுத் தவளை** (*Minervarya asmati-மினர்வர்யா அசுமதி*) என்பது வங்காளதேசத்தின் சிட்டகொங் மற்றும் டாக்காவில் காணப்படும் ஒரு வகை தவளை சிற்றினம் ஆகும். இதன் வகை இடம் சிட்டகாங் பல்கலைக்கழக வளாகம் ஆகும். இத்தவளை 2011இல் முகமது சஜித் கவ்லாதர் என்பவரால் விவரிக்கப்பட்டது.
# வங்கதேச சில்வண்டுத் தவளை

## விளக்கம்

இந்த சிற்றினத்தின் ஆண் தவளையின் உடல் நீளம் 29.1 மி.மீ முதல் 30.00 மி.மீ. வரையிலும் பெண் தவளையின் உடல் நீளம் 33.4 மி.மீ வரையிலும் காணப்படும். இதன் அடிப்படை நிறம் ஆலிவ் பச்சை முதல் பச்சை கலந்த பழுப்பு வரை மாறுபடும். ஆண் தவளையில் பட்டாம்பூச்சி வடிவ குரல் குறியீடு உள்ளது.
# வங்கதேச சில்வண்டுத் தவளை

## நடத்தை

இத்தவளை இனங்கள் தற்காலிக குளங்களில் இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன. ஆண் *மினர்வர்யா அசுமதி* தவளையின் ஒற்றை அல்லது சில ஆண் தவளை ஓசையினை விடக் கூட்டு ஓசையினையே பெண் தவளைகள் விரும்புகின்றன.
# குந்தியா ஆறு

**குந்தியா ஆறு** (*Gundia River*) தென்னிந்தியாவில் உள்ள கர்நாடக மாநிலத்தில் நேத்ராவதி ஆற்றின் இரண்டாவது துணை ஆறாகும். இந்த ஆறு மற்றும் இதன் கிளை ஓடைகளின் குறுக்கே நீர்மின் திட்டம் அமைக்கக் கர்நாடக அரசு முன்வைத்துள்ள திட்டம் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்களின் சர்ச்சையையும் எதிர்ப்பையும் உருவாக்கியுள்ளது.
# குந்தியா ஆறு

## வடிநிலம்

குந்தியா ஆறு குமாரதாரா ஆற்றின் துணை ஆறாகும், இது நேத்ராவதி ஆற்றில் இணைகிறது. குந்தியா ஆற்றின் பிரதான நீரோடைகளில் யெட்டினகோல், கெரிகோல், ஹொங்கடஅல்லா மற்றும் பெட்டகும்ப்ரி கால்வாய்கள் மற்றும் ஆற்றுப் படுகை தெற்கு கன்னட மாவட்டம் மற்றும் ஹாசன் மாவட்டங்களைச் சுற்றியுள்ளன.
# குந்தியா ஆறு

## பல்லுயிர் வளம்

குந்தியா ஆற்றுப் படுகை மேற்குத் தொடர்ச்சி மலையின் ஒரு பகுதியாகும். இப்பகுதி பல்லுயிர் செழுமையிடமாக உள்ளது. வெப்பமண்டல பசுமைமாறா மற்றும் பகுதி பசுமையான காடுகள், இலையுதிர் காடுகள், புதர்க்காடுகள், புல்வெளிகள் மற்றும் கரையோர தாவரங்கள் உட்பட பல தாவர வகைகள் காணப்படுகின்றன. இவற்றில் 119 மர வகைகள் உட்பட 239 தாவர சிற்றினங்கள் இப்பகுதியில் உள்ளன. காகினஹாரா மற்றும் கெம்பஹோல் காப்புக்காடுகள் குந்தியா படுகையில் உள்ளன.  
பம்பாய் இயற்கை வரலாற்றுச் சங்கம் மற்றும் பன்னாட்டுப் பறவைகள் பாதுகாப்பு வலையமைப்பின்படி கெம்பகோல் பகுதி இந்தியாவின் முக்கியமான பறவைகள் வாழும் பகுதிகளில் ஒன்றாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மைசூர் யானைகள் காப்பகத்துடன் பிஸ்லே காப்புக் காடுகளை இணைக்கும் யானை வழித்தடத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் புலிகள் காணப்படும் பகுதியாகவும் இது உள்ளது. இருப்பினும், இந்த திட்ட முன்மொழிவு உள்ளூர் விவசாயிகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர்களிடமிருந்து எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியுள்ளது. மாதவ் காட்கில் தலைமையிலான மேற்குத் தொடர்ச்சி மலை சூழலியல் நிபுணர் குழு இந்த திட்டத்தை விலக்கிக்கொள்ள பரிந்துரைத்தது.
# பழைய உலக பறக்கும் அணில்

**பழைய உலக பறக்கும் அணில்கள்** என்று பொதுவாக அழைக்கப்படுவன ***டெரோமைசு*** பேரின அணில்கள் ஆகும். இவை மிதவெப்பமண்டல ஐரோவாசியா, கொரியத் தீபகற்பம் மற்றும் சப்பான் முழுவதும் காணப்படுகிறது. ஆசியாவில் (குறிப்பாகத் தெற்காசியா) பறக்கும் அணில் சிற்றினங்கள் காணப்பட்டபோதிலும் ஐரோப்பாவில் மட்டுமே *டெரோமைசு* பேரின அணில்கள் காணப்படுகிறது.
# பழைய உலக பறக்கும் அணில்

## சிறப்பியல்புகள்

பெரிய கண்களையுடைய இந்த விலங்குகள் இரவாடுதல் வகையினைச் சார்ந்தவை. மரத்திலிருந்து மரத்திற்குச் சறுக்குவதற்காக தங்கள் மணிக்கட்டிலிருந்து கணுக்கால் வரை நீண்டிருக்கும் சவ்வைப் பயன்படுத்துகின்றன. நீண்ட தட்டையான வாலினைக் கொண்ட இந்த அணில்களால் 443 அடிகள் வரை சறுக்க முடியும். இவை கொட்டைகள், விதைகள், பழங்கள், மொட்டுகள், பட்டை மற்றும் பூச்சிகளை உண்கின்றன.
# பழைய உலக பறக்கும் அணில்

## சிற்றினங்கள்

இந்த பேரினத்தில் இரண்டு சிற்றினங்கள் உள்ளன:  
- *டெரோமைசு வோலன்சு* - சைபீரியன் பறக்கும் அணில் - வடக்கு ஐரோப்பாவில் (முக்கியமாக உருசியா மற்றும் பின்லாந்து, பால்டிக்சில் சில தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உயிரிகள்) மற்றும் சைபீரியாவிலிருந்து ஹொக்கைடோ வரை வடக்கு ஆசியாவில் காணப்படுகிறது.
- *டெரோமைசு மோமோங்கா* - சப்பானிய குள்ள பறக்கும் அணில் - சப்பானில் காணப்படுகிறது (ஹோன்ஷு மற்றும் கியுஷு).
# பரசுராமர் சிலை

**பரசுராமர் சிலை** (*Statue of Parashurama*) இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தின் கோட்டயம் மாவட்டத்தில் உள்ள காடுதுருத்தி நகரின் மாம்பழ புல்வெளி விவசாய கேளிக்கைப் பூங்காவில் அமைந்துள்ளது.
# பரசுராமர் சிலை

## சிலை

பரசுராமர் இந்து புராணங்களில் விஷ்ணுவின் ஆறாவது அவதாரமாகக் கருதப்படுகிறார். இந்து மதத்தின் சிரஞ்சீவிகளில் ஒருவர் (அழியாதவர்) மற்றும் திரேதா யுகம் மற்றும் துவாபர யுகத்தின் போது வாழ்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இவருக்காக நிறுவப்பட்டுள்ள இச்சிலையின் உயரம் 30 அடிகளாகும். களரிப்பயிற்று என்றும் அடிமுறையென்றும் அழைக்கப்படும் பண்டைய தற்காப்புக் கலையின் தந்தை பரசுராமர் என்று கூறப்படுகிறது.
# லச்சித் பர்பூக்கன்

**லச்சித் பர்பூக்கன்** (**Lachit Barphukan**), வடகிழக்கு இந்தியாவின் அசாம் பகுதிகளை ஆண்ட அகோம் பேரரசின் தலைமைப் படைத்தலைவர் ஆவார். மார்ச் 1671ஆம் ஆண்டில் அகோம் பேரரசின் கடற்படைத் தலைவர் லச்சித் பர்பூக்கன் தலைமையில், முகலாயப் பேரரசின் படைத்தலைவர் முதலாம் ராம் சிங்க்கு எதிராக நடைபெற்ற சராய்காட் போரில் முகலாயர்களை கொரில்லா முறை தாக்குதலில் வென்று, குவாகாத்தி நகரத்தை கைப்பற்றினார். இது அகோம் பேரரசுக்கு எதிரான முகலாயர்களின் இறுதிப் போர் ஆகும். அகோம் பேரரசின் பர்பரூவா தகுதியில் படைத்தலைவரான மோமாய் தமுலி என்பவருக்கு பிறந்தவர் லச்சித் பர்பூக்கன்.
# லச்சித் பர்பூக்கன்

## இதனையும் காண்க

- சராய்காட்
- சராய்காட் போர்
- சராய்காட் போர் நினைவுப் பூங்கா
- அகோம் பேரரசு
# பாலூர் கோட்டா அருவி

**பாலூர் கோட்டா அருவி** (*Paloor Kotta Falls*) இந்தியாவின் கேரள மாநிலத்தில் உள்ள மலப்புரம் மாவட்டம் கடுங்காபுரம் கிராமத்தில் உள்ள ஓர் அருவியாகும். அங்காடிபுரத்திலிருந்து 7 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், பெரிந்தல்மன்னா நகரத்திலிருந்து 10 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் இந்த அருவி அமைந்துள்ளது. குளம் போன்ற நீர் ஆதாரத்திலிருந்து உருவாகி ஒரு சிறிய கால்வாய் வழியாக சுமார் 500 அடி உயரத்தில் இருந்து பாறைகள் வழியாக தண்ணீர் பாய்கிறது.  
சூன் மற்றும் சூலை மாதங்களில் கனமழை பெய்யும் போது அருவியின் முழு தோற்றம் தெரியும். திப்பு சுல்தானின் பிரச்சாரம் மலபார் முழுவதும் பரவியபோது இந்த பகுதி ஒரு மேடையாக பயன்படுத்தப்பட்டது என்று கூறப்படுகிறது. இந்த அருவியின் உச்சியில் இருந்து பார்த்தால் கிலோமீட்டர் தொலைவில் எதிரிகள் தாக்க வருவதை காணவும் முடிந்தது. எதிரிகளால் எளிதில் ஏற முடியாததால், திப்பு இந்த இடத்தை மறைவிடமாகத் தேர்ந்தெடுத்தார்.
# பாலூர் கோட்டா அருவி

## வழி

அங்காடிபுரம்- கொட்டகால் வழித்தடத்தில் கடுங்காபுரம் பள்ளிப் படிக்கட்டுகளில் இருந்து இரண்டு கிலோமீட்டர் பயணித்தால் இங்கு அடையலாம்.
# பாப்பார் மாவட்டம்

**பாப்பார் மாவட்டம்**; (மலாய்: *Daerah Papar*; ஆங்கிலம்: *Papar District*) என்பது மலேசியா, சபா மாநிலம், மேற்கு கரை பிரிவில் உள்ள ஒரு நிர்வாக மாவட்டம் ஆகும். இந்தப் பாப்பார் மாவட்டத்தின் தலைநகரம் பாப்பார் நகரம் ஆகும்.  
சபா, மேற்கு கரை பிரிவில் உள்ள இதர மாவட்டங்களான கோத்தா பெலுட் மாவட்டம் (*Kota Belud District*); கோத்தா கினபாலு மாவட்டம் (*Kota Kinabalu District*), பெனாம்பாங் மாவட்டம் (*Penampang District*), புத்தாத்தான் மாவட்டம் (*Putatan District*); ரானாவ் மாவட்டம் (*Ranau District*); துவாரான் மாவட்டம் (*Tuaran District*) ஆகிய மாவட்டங்களுடன் ஒரு பகுதியாக இந்த பாப்பார் மாவட்டமும் அமைந்து உள்ளது.
# பாப்பார் மாவட்டம்

## பொது

பாப்பார் நகரம் கோத்தா கினபாலுவிற்கு தெற்கே 38 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. அமைதியான நகரம். இந்த நகரத்தில் ஓர் இரயில் நிலையம் உள்ளது. சபா மாநில இரயில் சேவையின் *(Sabah State Railway)* முக்கிய நிறுத்தங்களில் ஒன்றாக அந்த நிலையம் விளங்குகிறது.  
இந்தப் பாப்பார் நகரம், குரோக்கர் மலைத்தொடரை *(Crocker Range)* நோக்கி, தாழ்வான கடலோரப் பகுதிகளால் சூழப்பட்டு உள்ளது. இங்குள்ள தாழ்வு நிலப் பகுதிகள் நெல் சாகுபடிக்குப் பாரம்பரியமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. நெல் சாகுபடியில் பெரும்பாலும் பழங்குடி மக்களே ஈடுபட்டு உள்ளனர்.