wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# கோபி பகவதியம்மன் கோயில்

## பூசைகள்

இக்கோயிலில் மூன்று காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. பங்குனி மாதம் உத்திரத்திருவிழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. ஆடி மாதம் ஆடி வெள்ளி திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
# மணவாளம்பேட்டை மாரியம்மன் மற்றும் அய்யனார் வகையறா கோயில்

**மணவாளம்பேட்டை மாரியம்மன் மற்றும் ஐயனார் வகையறா கோயில்** தமிழ்நாட்டில் தஞ்சாவூர் மாவட்டம், மணவாளம்பேட்டை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமக் கோயிலாகும்.
# மணவாளம்பேட்டை மாரியம்மன் மற்றும் அய்யனார் வகையறா கோயில்

## பூசைகள்

இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆடி மாதம் ஆடி வெள்ளி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
# குர்ச்டோவ் விருது

**குர்ச்சடோவ் விருது**அல்லது**இகோர் குர்ச்சடோவ் தங்க விருது** என்பதுஅணுஆற்றல் மற்றும் அணு இயற்பியல் துறையில் சாதனை படைத்தவர்களுக்கு வழங்கும்ஒரு விருது ஆகும். இந்த விருது இகோர் குர்ச்சடோவ் தனது வாழ்நாளில் அணுஆற்றல், அணு இயற்பியல் மற்றும் அணு பொறியியல் ஆகிய துறைகளில் அவர் அளித்த பங்களிப்பை அங்கீகரிக்கும் வகையில், சோவியத் அறிவியல் அகாடமியால்நிறுவப்பட்டது ஆகும். இந்த விருது பிப்ரவரி 9, 1960 ல் தொடங்கப்பட்டது.  
சோவியத் ஒன்றியம் 1962 முதல் இவ்விருதுகளை ஒவ்வொரு 3 ஆண்டுகளுக்கொரு முறை தொடர்ந்து வழங்கி வந்தது.1989 முதல் இவ்விருதின் ஒரு பகுதியாக மதிப்பூதியம்சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் 1998 முதல்உருசியா, குர்ச்சடோவ் தங்கப்பதக்கத்தை மீண்டும் வழங்கி வருகிறது.
# குர்ச்டோவ் விருது

## மேலும் பார்க்க

- ரஷியா கூட்டமைப்புவிருதுகள்
# காஞ்சிபுரம் சுப்ரமணிய சுவாமி கோயில்

**காஞ்சிபுரம் சுப்ரமணிய சுவாமி கோயில்** தமிழ்நாட்டில் காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், காஞ்சிபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள முருகன் கோயிலாகும்.
# காஞ்சிபுரம் சுப்ரமணிய சுவாமி கோயில்

## பூசைகள்

இக்கோயிலில் காமிகாகம முறைப்படி வழிபாடு நடக்கிறது. வைகாசி மாதம் 3 ஆம் நாள் புறப்பாடு மற்றும் 10 ஆம் நாள் புறப்பாடு முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. ஐப்பசி மாதம் 6 ஆம் நாள் மற்றும் 7 ஆம் நாள் திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
# கொளத்தூர் கல்யாண ரங்கநாதப்பெருமாள் கோயில்

**கொளத்தூர் கல்யாண ரங்கநாதப்பெருமாள் கோயில்** தமிழ்நாட்டில் காஞ்சிபுரம் மாவட்டம், கொளத்தூர் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
# கொளத்தூர் கல்யாண ரங்கநாதப்பெருமாள் கோயில்

## பூசைகள்

இக்கோயிலில் வைகானசம் ஆகம முறைப்படி இரண்டு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. [[தை மாதம்]] பார்வேட்டை முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. பங்குனி மாதம் தாயார் திருக்கல்யாணம் திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
# 155 (எண்)

**155** (நூற்றி ஐம்பத்து ஐந்து) என்பது ஒரு இயல் எண் ஆகும். இது 154 இற்கு அடுத்தும் 156 இற்கு முன்னும் வரும் எண் ஆகும்.
# 155 (எண்)

## கணிதத்தில்

**155** என்பது :
- ஒரு பகு எண்
- ஒரு அரைப்பகாத்தனி.
- ஒரு குறைவெண் (<math>1+5+31=36<155</math>).  
155 என்பது 5 மற்றும் 31 ஆகிய இரு எண்களைப் பெருக்கினால் வரும் முடிவும் ஆகும்.
# 155 (எண்)

## வேறு

**155** என்பது பின்வருவனவற்றுள் ஒன்றாகவும் இருக்கும்:
- ஆண்டுகள் கிபி 155 அல்லது கிமு 155
- இசுலாமிய நாட்காட்டியில் 155 என்பது 771&ndash;772 பொது ஊழியைக் குறிக்கும்.
- 155 சில்லா என்பது சிறுகோள் பட்டையில் உள்ள ஒரு சிறுகோள்
- யூரோப்பியம்-155 என்பது ஒரு கதிரியக்க அணுக்கரு ஆகும், அல்லது யூரோப்பியமும் பிளவுவிளைபொருளும் (அரைவாழ்வுக் காலம் 4.76 ஆண்டுகள்).
- அன்குயிண்ட்குயிண்டியம் என்ற தற்காலிக தனிமத்தின் அணு எண் 155.
# குமணன் சாவடி

**குமணன் சாவடி** என்பது சென்னை நகரத்தின் ஒரு புதிய குடியிருப்பு புறநகர் ஆகும். பூந்தமல்லி மற்றும் வேலப்பன் சாவடி ஆகிய புறநகர்ப் பகுதிகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது. இதுபுனித ஜார்ஜ் கோட்டையிலிருந்து 21 கி. மீ. தூரத்தில்அமைந்துள்ளது. குமணன் சாவடிக்கு அருகில் பூந்தமல்லி மற்றும் ஐயப்பன்தாங்கல் பேருந்து நிலையங்கள் முறையே 2 கி. மீ. தொலைவில் உள்ளன. ஒன்பது கி. மீ. தொலைவில் கிண்டி தொடருந்து நிலையம் உள்ளது.  
குமணன்சாவடிஎன்பதுதமிழ்நாடு மாநிலத் தலைநகர் பகுதியான சென்னைக்கு அருகில் உள்ள ஒருபகுதியாகும்.
# கற்க கற்பிக்க

தமிழ் இதழியல் வரலாற்றில் **கற்க கற்பிக்க** என்னும் இதழ் தமிழ் மொழி, ஆய்வு, சமூகம் என்ற தளத்திலே கட்டுரைகளைப் பதிபித்து தமிழ் மக்கள் வாழுமிடமெங்கும் தனது பங்களிப்பைச் செய்து வருகிறது. இது மூன்று மாதத்திற்கு ஒரு முறை என்ற அளவிலே ஆண்டுக்கு நான்கு முறை வெளியிடப்படுகிறது. முனைவர் கோ.பெரியண்ணன் அவர்களைத் தலைமை ஆசிரியராகக் கொண்டூ, முனைவர் அரிகிருஷ்ணன், முனைவர் முருகையன், முனைவர் இராமச்சந்திரன், முனைவர் ரேணுபத்மா, முனைவர் சுலோச்சனா ஆகியோரை ஆசிரியர் குழுவாக இணைந்து தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சி, எதிர்காலநிலை, உலக அளவிலே வாழும் தமிழர்களுக்கு மொழியைக் கற்பித்தல் ஆகிய பணிகளைத் தரமாகச் செய்து வருகிறது.
# கற்க கற்பிக்க

## தமிழர்களின் பண்பாடு

தமிழர்களின் பண்பாட்டை உலகுக்கு மீட்டுருவாக்கம் செய்தல் என்ற அடிப்படையில், 2014 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 23, 24, 25 தேதிகளில் உலகளாவிய தமிழ் மாநாட்டை மொரீசியஸ் தீவில் நடத்தியது.
# கற்க கற்பிக்க

## இதழ் பதிப்பும் அறிவுரைக்குழுவும்

இவ்விதழ் சிறப்பாக நடைபெற முனைவர் இரத்தின சபாபதியைப் பதிப்பாளராகவும், முனைவர் பொற்கோ, முனைவர் பன்னீர்செல்வம், முனைவர் சேதுபதி பாண்டியன், முனைவர் சீத்தாலெட்சுமி, முனைவர் வீரப்பன் ஆகியோரை ஆய்வு, அறிவுரைக்க் குழுவாகவும் கொண்டு செயல்பட்டு தமிழர்களின் நாகரிகம், பண்பாட்டினைத் தொடர்ந்து உலகுக்குப் பறைசாற்றும் பொறுப்பைத் தொய்வில்லாமல் செய்து வருகின்றது.
# பிட்டுத்திருவிழா

**பிட்டுத்திருவிழா** மதுரை மீனாட்சி சுந்தரேசுவரர் கோயிலில் கொண்டாடப்படுகின்ற விழாவாகும்.
# பிட்டுத்திருவிழா

## ஆவணி மூலத் திருவிழா

ஆவணி மாதம் மூல நட்சத்திரத்தில் கொண்டாடப்படுகின்றது. இதனை ஆவணி மூலத் திருவிழா என்றும் அழைப்பர்.
# பிட்டுத்திருவிழா

## விழா நிகழ்வுகள்

விழா கொடியேற்றத்துடன் தொடங்கும். விழா நாட்களில் தினமும் ஆவணி மூல வீதிகளில் காலையும் மாலையும் வீதி உலா நடைபெறும்.தொடர்ந்து ஏத்தி இறக்கும் விழா அம்மன் சன்னதியில் நடைபெறும். கருங்குருவிக்கு உபதேசம், நாரைக்கு முக்தி அளித்தல், மாணிக்கம் விற்ற லீலை, சிவ பக்தரான தருமிக்கு அருளுதல் போன்றவை விழாவின் பிற முக்கிய நிகழ்வுகளாகும்.
# ஒளிவேதியியல் எதிரொளிப்பு எண்

**ஒளிவேதியியல் எதிரொளிப்பு எண்***(photochemical reflectance index)* என்பது ஒர் எதிரொளிர்வு அளவீடு ஆகும்.ஸ்டான்ஃபோர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் கார்னிகி அறிவியல் துறையில் கிறிஸ்டோபர் ஃபீலடுட் என்பவாின் மேற்பார்வையில் முனைவா் பட்டம் பெறுவதற்கான பயிற்சியில் இருந்த ஜான் கமோன் என்பவரால் இது உருவாக்கப்பட்டது. இது இலை தொகுதிகளில் உள்ள கரோட்டினாய்டு நிறமிகளில் (எ.கா.புதல் மஞ்கள் நிறமிகள்) ஏற்படும் மாற்றங்களை உணரக் கூடியது. இது கரோடினாய்ட் நிறமிகள் ஒளிச்சேர்க்கையில் ஒளியின் செயல்திறன் விகிதத்தினை, அதாவது இலை தொகுதிகள் ஒரு அலகு பரப்பில் உறிஞ்சிய கார்பன் டை ஆக்சைடு விகிதத்தை குறிக்கின்றது.இதனால், தாவர உற்பத்திமற்றும்குறைபாடு பற்றிய ஆய்வுகளில் இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது தாவரங்களில்ஏற்படும்குறைபாடுகளை அளவிடுவதால் இது செயற்கைக்கோள்தரவுகள் அல்லது பிற தொலைநிலை உணர்விகளிலும் பயன்படுகிறது. தாவர நலவாழ்வை மேம்படுத்த பசுமையான புல்வெளிகளிலும், காடுகளிலும்,வேளாண்மைப் பயிர்களிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது . 531 மற்றும் 570&nbsp;nm அலைநீளத்தில் எதிரொளிர்வு (ρ) மதிப்பைப் பயன்படுத்தி, ஒளிவேதியியல் எதிரொளிப்பு எண்(PRI) என்பது பின்வரும் சமன்பாடுகளால் வரையறுக்கப்படுகிறது:  
: <math>PRI=\frac{(\rho 531- \rho 570)}{( \rho 531+ \rho 570)}</math>  
சில ஆசிாியா்கள் இவ்வாறும் பயன்படுத்துவா்.  
: <math>PRI=\frac{( \rho 570- \rho 531)}{( \rho 570+ \rho 531)}</math>  
ஒளிவேதியியல் எதிரொளிப்பு எண் மதிப்பானது –1 முதல் 1 வரை இருக்கும்.
# ஒளிவேதியியல் எதிரொளிப்பு எண்

## ஆதாரங்கள்

- ENVI Users Guide
- John Gamon, Josep Penuelas, and Christopher Field (1992). A narrow-waveband spectral index that tracks diurnal changes in photosynthetic efficiency. Remote Sensing of environment, 41, 35-44.
- Drolet, G.G. Heummrich, K.F. Hall, F.G., Middleton, E.M., Black, T.A., Barr, A.G. and Margolis, H.A. (2005). A MODIS-derived photochemical reflectance index to detect inter-annual variations in the photosynthetic light-use efficiency of a boreal deciduous forest. Remote Sensing of environment, 98, 212-224.
# நொய்யல் செல்லாண்டி அம்மன் மற்றும் மாரியம்மன் கோயில்

**நொய்யல் செல்லாண்டி அம்மன் மற்றும் மாரியம்மன் கோயில்** தமிழ்நாட்டில் கரூர் மாவட்டம், நொய்யல் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமக் கோயிலாகும்.
# நொய்யல் செல்லாண்டி அம்மன் மற்றும் மாரியம்மன் கோயில்

## பூசைகள்

இக்கோயிலில் மூன்று காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. பங்குனி மாதம் பங்குனி தேரோட்டம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. கார்த்திகை மாதம் சுற்று பொங்கல் திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. பங்குனி மாதம் பங்குனி தேரோட்டம் தேரோட்டம் நடைபெறுகிறது.
# ராபின் தேவனேஷ்

**ராபின் தேவனேஷ்** ஆக்சுபோர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் ஒய்வு பெற்ற இயற்பியல் வல்லுநர் ஆவார். இவர் ஹெர்ட்ஃபோர்டு கல்லூரி மற்றும் ஆக்ஸ்ஃபோர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் முதல்வர் ஆவார். இவர் ஃபெல்லோ மற்றும் இயற்பியலில் பட்டம் பெற்றவர். இவர் நெகிழ்வற்ற சிதறல் என்ற துறையில் சிறப்பாக பணியாற்றினார். இந்த பணிக்காக டிசம்பர் 2009-இல் மேக்ஸ் பார்ன் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. அந்த துறையில் இவர் தொடர்ந்து சிறப்பாக செயல்பட்டு வருகிறார்.
# ராபின் தேவனேஷ்

## கல்வி மற்றும் ஆரம்பகால வாழ்க்கை

தேவனெஷ் பெனிடிக்டினேஸ் என்ற பள்ளியில் ஆரம்பகால கல்வியை கற்றார். இவர் கேம்பிரிட்ஜ் மற்றும் செயின்ட் ஜான்ஸ் கல்லூரியில் மேற்படிப்பு பயின்றார். இவர் 1979-இல் ஆக்ஸ்போர்டில் சேர்ந்தார்.இவர் யூகே பல்கலைக்கழங்களில் பல ஆராய்ச்சி நிலைகளை மேற்கொண்டார். மேலும் 1968-இல் முனைவர் பட்டத்தை பெற்றபின் ஹம்பர்க்கில் உள்ள டெசி ஆய்வகத்தில் பணிபுரிந்தார்.  
தேவனேஷ் நெகிழ்வற்ற சிதறல் என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகம் எழுதியுள்ளார்.
# ராபின் தேவனேஷ்

## விருதுகள்

மார்ச் 2009-இல் மார்க்ஸ் பார்ன் என்ற விருது தேவனேஷ்க்கு வழங்கப்பட்டது. இந்த விருதினை அய் ஒ பி வழங்கியது. இவரின் பணியானது அணுககள் கட்டமைப்பின் மீதான புரிதலுக்கும் முக்கிய முன்னேற்றங்களுக்கும் வழிவகுத்தது. புரோட்டானின் கட்டமைப்பு கண்டறிவதில் இவரின் பங்கு மகத்தானது. குவார்க் குரோமோ டைனமிக்சை புரிந்துகொள்வதில் பிஜோர்சென் எக்ஸ், குவார்க் மற்றும் குளுக்கோன் டென்சீசியஸின் வகைப்பாடு முக்கியப் பங்கு வகித்தது.
# கணபதி அக்ரஹாரம்

**கணபதி அக்கிரகாரம்** *(Ganapathi Agraharam)*, இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்தில் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தின் பாபநாசம் வட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு சிற்றூர். காவேரி நதிக்கு நடுவில் ஓடும் இடமாகவும், வேளாண் நிலப்பரப்பின் எழில் மிகுஅழகுடனும் இந்தச் சிற்றூர் திகழ்கிறது. இவ்வூரில் அமைந்த புகழ்பெற்ற மகா கணபதி கோயிலின் பெயரால் கணபதி அக்கிரகாரம் அழைக்கப்படுகிறது.
# கணபதி அக்ரஹாரம்

## கணபதி அக்கிரகாரத்தில் உள்ள கோயில்கள்

இங்கே ஒரு புகழ்பெற்ற மகா கணபதி (விநாயகர்) கோயில் உள்ளது. இக்கோவிலின் மூலவர் சிலை அகத்திய முனிவரால் நிறுவப்பட்டு, கௌதம மகரிஷியால் வணங்கப்பட்டு வந்ததாகும். இக்கோயிலின் தெய்வமான கணேசர் மக்களால் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவராகக் கருதப்படுகிறார். இந்த ஊரில் ஒரு சிவன் கோயில், சிறீ வரதராஜ பெருமாள் கோயில், திரௌபதி அம்மன் கோயில், அய்யனார் கோயில் ஆகியவை உள்ளன.
# கணபதி அக்ரஹாரம்

## தெருக்களும் இடங்களும்

கணபதி அக்கிரகாரம் ஓர் ஊராட்சி அமைப்பாகும். இவ்வூர் வடக்கு தெரு, மேற்குத் தெரு என இருதெருக்களைக் கொண்டுள்ளன. தெற்கு, வடக்குத் தெருக்கள் இணையும் மூலையில் மகா கணபதி கோயில் அமைந்துள்ளது. இந்த கோயிலுக்கு அருகாமையில் சிறீ வரதராஜ பெருமாள் கோயில், தேர் முட்டு, பரந்த வயல்வெளிகள் ஆகியன அமைந்துள்ளன. தெற்கு, வடக்கு தெரு வீடுகள் இரண்டும் அக்கிரகாரப் பாணியில் கட்டமைக்கப்பட்டிருக்கும்.
# கணபதி அக்ரஹாரம்

## திருவிழாக்களும் நிகழ்ச்சிகளும்

இப்பகுதியில் விநாயகர் சதுர்த்தி முக்கிய நிகழ்ச்சியாக கொண்டாடப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும் மகா கணபதிக்கு வழிபாடு செய்து அவருடைய தெய்வீக அருளைப் பெறுவதற்கு கொண்டாடப்படும் விநாயகர் சதுர்த்தி ஒரு பெரிய பண்டிகையாக விநாயகர் சதுர்த்திக்கு முன்பிருந்தே தொடங்கப்படுகிறது. இவ்விழாவின்பொழுது, பல இடங்களில் இருந்தும் திரளான மக்கள் பூசையிலும் வழிபாட்டிலும் கலந்து கொள்வதற்கென ஆண்டுதோறும் வருகிறார்கள். திருவிழாவில் ஒவ்வொரு நாளும் 4 வேதமும் வாசிப்பதற்கென வேத குருக்கள் வரவழைக்கப்படுகின்றனர். இக்கோயிலின் கோடைத் திருவிழா, "பங்குனி விழா" அல்லது "பால்குடம் விழா" அல்லது "ஆண்டு விழா" என்று அழைக்கப்பட்டு ராஜகோபூரத்தின் ஆண்டுநிறைவு விழாவாக கொண்டாடப்படுகிறது. 2009 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, "பவித்ரா உட்சணம்" ஒவ்வொரு ஆண்டும் மகா கணபதிக்கு நிகழ்த்தப்பட்டு வருகிறது. 2009 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் மாதம் 25 ஆம் தேதி அது நடத்தப்பட்டது. 2010 இல் பவித்ரா உத்சவம் நவம்பர் 8 முதல் 11 வரை நடந்தது. ஜூன் 29, 2012 அன்று இத்தலத்திற்கு மகா குடமுழுக்கு நடத்தப்பட்டது. கிட்டத்தட்ட 20,000 பேர் பங்கேற்று மகா கணபதியின் அருளைப் பெற்றனர்.  
மேலும் இந்த கிராமத்தில் உள்ளவர்கள் விநாயகருக்கென தத்தம் வீடுகளில் தனி பூசை எதுவும் செய்வதில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் மகா கணபதி ஆலயத்தில் வசித்து வருவதாக உண்மையுடன் நம்புகிறார்கள். விநாயகர் சதுர்த்தியின்பொழுது அக்கிரகாரத்தைச் சார்ந்தவர்கள் மோதகம் என்னும் கொழுக்கட்டையைச் செய்து, விநாயகர் திருக்கோயிலுக்குச் சென்று படைக்கின்றனர். இந்தியா முழுவதும் மற்ற இடங்களில் செய்வது போல் இங்கு களிமண்ணால் விநாயகர் சிலை உருவாக்கி வீட்டில் பூசை நடத்தும் வழக்கம் இவ்வூரில் இல்லை.
# அசோஸ்பைரில்லம்

**அசோஸ்பைரில்லம்** (Azospirillum) பாக்டீரியா வகையைச் சார்ந்த ஒரு நுண்ணுயிரி ஆகும். மண்ணில் வாழும் இந்நுண்ணுயிரி காற்றிலுள்ள தழைச்சத்தை ஈர்த்து நிலைநிறுத்தி நெற்பயிருக்கு அளிக்கவல்லது. இது காற்றிலுள்ள தழைச்சத்தைக் கிரகித்து 'இணைகூட்டு வாழ்' முறையில் நெற்பயிரின் வேர் மற்றும் வேர் சூழ் மண்டலத்தில் செயல்படுகிறது. பயறு வகைகளில் தோன்றும் ரைசோபியம் போல் வேர்களில் முடிச்சுகளை ஏற்படுத்தாமல் பயிரிடும்பொழுது பயிரோடு சேர்ந்து தழைச்சத்தை நிலைநிறுத்தும் தன்மை கொண்டது அசோஸ்பைரில்லம். பயிரிடப்படாத போது மண்ணில் தனித்து வாழும் நெற்பயிர் ஒளிச்சேர்க்கை மூலம் உற்பத்தி செய்யும் மாவுச்சத்தினை அசோஸ்பைரில்லம் பெற்றுக்கொண்டு அதற்குப் பதிலாகக் காற்றிலுள்ள தழைச்சத்தினைப் பிடித்து நெற்பயிருக்குக் கொடுக்கிறது. இதைத் தவிர பயிரின் வேர் வளர்ச்சியையும் மகசூலையும் அதிகரிப்பதுடன் வறட்சியைத் தாங்கும் திறனையும் கொடுக்கிறது.
# அசோஸ்பைரில்லம்

## அசோஸ்பைரில்லத்தின் வகைகள்

அசோஸ்பைரில்லத்தில் இரண்டு சிற்றினங்கள் உள்ளன.
- அசோஸ்பைரில்லம் பிரேசிலன்ஸி. இது, தானிய மற்றும் காய்கறிச் செடிகளில் செயலாற்றுவது.
- அசோஸ்பைரில்லம் ரைப்போரெம். இது, நெல், வாழை, கரும்பு ஆகிய பயிர்களில் செயலாற்றுவது.
# மண்டலக் கல்வி நிறுவனம், மைசூரு

**மண்டலக் கல்வி நிறுவனம், மைசூரு** (*Regional Institute of Education, Mysore*) என்பது மைசூரில் 1963ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாதம் 1-ஆம் நாள் ஆரம்பிக்கப்பட்டது. இது தேசிய கல்வி ஆராய்ச்சி மற்றும் பயிற்சிக் குழுவின் கீழ் செயல்படுகிறது. இந்தியாவில் இதையும் தவிர்த்து நான்கு மண்டலக் கல்வி நிறுவனங்கள் உள்ளன. அவை கீழ்க்கண்ட இடங்களில் அமைந்துள்ளன.
1. அஜ்மீர்
1. போபால்
1. ஷில்லாங்
1. புவனேஸ்வர்
# மண்டலக் கல்வி நிறுவனம், மைசூரு

## பணிகள்

- பள்ளிக் கல்வியின் தரமேம்பாட்டிற்கு உதவுதல்
- பணிமுன் பயிற்சி அளித்தல்
- பணியிடைப் பயிற்சி அளித்தல்
- ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொள்ளுதல்
- ஆசிரியர் கல்வியினை மேம்படுத்துதல்
இந்நிறுவனம் தமிழ்நாடு, கேரளா, ஆந்திரா, கர்நாடகா, புதுச்சேரி, லட்சத்தீவுகள் பகுதிகளுக்கென்று செயல்படுகிறது.
# மண்டலக் கல்வி நிறுவனம், மைசூரு

## வழங்கப்படும் பணிமுன் பயிற்சிகள்

1. கல்வியியல் இளைஞர் ( B.A.Ed) ஒருங்கிணைந்த படிப்பு
1. கல்வியியல் நிறைஞர் (M.Ed)
1. கல்வியியல் முனைவர் (Ph.D. Education)
1. வழிகாட்டுதல் மற்றும் அறிவுரை பகர்தல் பட்டயப்படிப்பு
# பலாஸ் தேவி பாய்ண்ட்

**பலாஸ் தேவி பாய்ண்ட்** ( False Divi Point ) என்பது இந்தியாவின் ஆந்திரபிரதேச மாநிலத்தில் கோரமண்டல கடற்கரையின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள ஒரு மட்டு நிலப் பகுதி ஆகும்.
# பலாஸ் தேவி பாய்ண்ட்

## புவியியல்

இது தென்னிந்தியாவின் பகுதியிலுள்ள கிருஷ்ணா ஆற்று வடிநிலப் பகுதியின் கிழக்கு முனையில் அமைந்துள்ள பகுதி ஆகும். இப்பகுதி தாழ் நிலப்பரப்பாகவும், சதுப்பு நிலமாகவும், அலையாத்தித் தாவரங்களின் வாழிடமாகவும் உள்ளது.  
மேலும் இப்பகுதியானது கோர மண்டலக் கடலோரயின் வடக்கு எல்லை முடிவு பகுதியாகவும் வரையறுக்கும் புள்ளியாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
# தோவாளை தேசாசாரியாள் வீரவநங்கை அம்மன் கோயில்

**தோவாளை தேச ஆச்சாரியாள் வீரவநங்கை அம்மன் கோயில்** தமிழ்நாட்டில் கன்னியாகுமரி மாவட்டம், தோவாளை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமக் கோயிலாகும்.
# தோவாளை தேசாசாரியாள் வீரவநங்கை அம்மன் கோயில்

## பூசைகள்

இக்கோயிலில் இரண்டு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. பங்குனி மாதம் காளியூட்டுத் திருவிழா முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. ஐப்பசி மாதம் மாதப்பிறப்பு திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
# வாட்மீட்டர்

பயன்படுத்தப்படும் மின்திறனை அளவிடப் பயன்படும் கருவி **வாட்மீட்டர்** அல்லது **வாட்மானி** (*wattmeter*) ஆகும். அதாவது, மின்சுற்று ஒன்றில் ஓரலகு காலத்தில் பயன்படுத்தப்படும் மின் திறன் அல்லது மின்னிலையாற்றலின் சராசரி பாய்வு வீதத்தை வாட் அலகுகளில் அளவிடக் கூடிய கருவியாகும்.  
இக்கருவியில், நிலையாகப் பொருத்தப்பட்ட, வரிச் சுருள் போன்ற ஒரு சோடி கம்பிச் சுருள்களுக்கிடையில் அமைக்கப்பட்ட இயங்கு சுருள் உள்ளது. இயங்கு சுருளுடன் குறிமுள் ஒன்று பொருத்தப்பட்டிருக்கும். குறிமுள்ளின் முனையானது வட்ட அளவுகோலிற்கு முன்பாக இயங்கக் கூடியதாக இருக்கும். கம்பிச் சுருள்களில் மின்னோட்டம் பாயும்போது, குறிமுள்ளின் விலக்கமானது மின் திறனுக்கு நோ்த்தகவில் இருக்கும்.  
மின்காந்த வாட்மானிகள், பயன்பாட்டு அதிர்வெண்ணையும் ஒலி அதிவெண் ஆற்றலையும் அளக்க உதவுகிறது. வானொலி அதிர்வெண்களை வேறுவகையான மானிகள் அளக்கத் தேவைப்படுகின்றன.  
1. US Lawrence Livermore laboratory, Standby Power, measuring standby
1. Data listed in text from manual for inexpensive plug-in electricity meter Brennenstuhl PM230. The lowest measurable current is given as 0.02 A, which corresponds to about 5 W at 230 VAC
1. Joeseph J. Carr, RF Components and Circuits, Newnes, 2002 pages 351-370
# வாட்மீட்டர்

## மேலதிக வாசிப்புக்கு

-
# கடுக்கரை நயினார் திருவேங்கடமுடையார் கோயில்

**கடுக்கரை நயினார் திருவேங்கடமுடையார் கோயில்** தமிழ்நாட்டில் கன்னியாகுமரி மாவட்டம், கடுக்கரை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள பெருமாள் கோயிலாகும்.
# கடுக்கரை நயினார் திருவேங்கடமுடையார் கோயில்

## பூசைகள்

இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. ஆவணி மாதம் கிருஷ்ண ஜெயந்தி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. புரட்டாசி மாதம் சனிக்கிழமை திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
# இறச்சகுளம் முப்பிடாதியம்மன் கோயில்

**இறச்ச குளம் முப்பிடாதியம்மன் கோயில்** தமிழ்நாட்டில் கன்னியாகுமரி மாவட்டம், இறச்சகுளம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
# இறச்சகுளம் முப்பிடாதியம்மன் கோயில்

## பூசைகள்

இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி இரண்டு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. ஆடி மாதம் கொடைவிழர முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. சித்திரை மாதம் சித்திரை விஷூ திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. பிரதி மாதம் பௌர்ணமி தேரோட்டம் நடைபெறுகிறது.
# பத்மனாபபுரம் பாலசுப்பிரமணிய சுவாமி கோயில்

**பத்மனாபபுரம் பாலசுப்பிரமணிய சுவாமி கோயில்** தமிழ்நாட்டில் கன்னியாகுமரி மாவட்டம், பத்மனாபபுரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள முருகன் கோயிலாகும்.
# பத்மனாபபுரம் பாலசுப்பிரமணிய சுவாமி கோயில்

## பூசைகள்

இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி இரண்டு காலப் பூசைகள் நடக்கின்றன. பங்குனி மாதம் உத்திரம் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. [[தை மாதம்]] பூசம் திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
# சாக்கோட்டை - தஞ்சாவூர் மாவட்டம்

**சாக்கோட்டை** *(Sakkottai)* என்பது இந்தியாவின் தமிழ்நாடு மாநிலத்திலுள்ள தஞ்சாவூர் மாவட்டம் கும்பகோணம் வட்டத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமம் ஆகும். புகழ்பெற்ற அமிர்தகடேசுவரர் ஆலயம் இக்கிராமத்தில் உள்ளது. பிரபல இந்திய வரலாற்றாசிரியர் கிருட்டிணசாமி அய்யங்காரும், மணிமேகலை சுகுமார் முதலியாரும் இந்த மண்ணின் மைந்தர்களாவர். பண்டைய காலத்தில் இக்கிராமம் சவ்வுக்கோட்டை என அறியப்பட்டது.
# சாக்கோட்டை - தஞ்சாவூர் மாவட்டம்

## மக்கள் தொகை

2001 ஆம் ஆண்டின் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் படி சாக்கோட்டை கிராமத்தின் மொத்த மக்கள் தொகை 2889 ஆகும். இதில் ஆண்கள் எண்ணிக்கையில் 1437 பேரும் பெண்கள் எண்ணிக்கையில் 1452 பேரும் அடங்குவர். மேலும் இத்தொகையில் ஆறு வயதிற்குட்பட்டவர்கள் எண்ணிக்கை 301 ஆகும். இக்கிராமத்தின் ஆண் பெண் பாலின விகிதம் 1010 ஆக இருந்தது
# சாக்கோட்டை - தஞ்சாவூர் மாவட்டம்

## முக்கிய நபர்

இந்திய வரலாற்று ஆசிரியரும் திராவிட அறிஞருமாகக் கருதப்படும் கிருட்டிணசாமி அய்யங்கார் சாக்கோட்டை கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர் ஆவார்.
# ஐரோவாசியக் காட்டுமான்

**ஐரோவாசியக் காட்டுமான்** (*elk* அல்லது *moose*, *Alces alces*) என்பது புதிய உலக மான் வகைகளில் ஒன்று. பூமியில் வாழும் மான் குடும்ப உயிரினங்களில் மிகப் பெரியதாகும். இவை கனடா, அலாஸ்கா, நியூ இங்கிலாந்து, பென்னோஸ்காண்டியா, பால்டிக் நாடுகள் மற்றும் உருசியாவில் காணப்படுகின்றன. இவை ஓநாய், கரடிகள் மற்றும் மனிதர்களால் வேட்டையாடப்படுகின்றன. மற்ற வகை மான்களைப் போல் இல்லாமல் மூஸ்கள் தனியாக வாழ்கின்றன, கூட்டமாக வாழ்வது இல்லை. இவை பொதுவாக மெதுவாக நகரக் கூடியவை, ஆனால் கோபப்படுத்தப்பட்டால் வேகமாகவும், மூர்க்கத்தனத்துடனும் நடந்து கொள்ளும்.
# ஐரோவாசியக் காட்டுமான்

## பண்புகள்

சுமாா் 7-8 அடி உயரமிருக்கும். ஆண்களுக்கு விரிந்த கொம்புகளுண்டு. இந்தக் கொம்புகள் சிலவற்றில் 6அடி அகலம்கூட உண்டு. உலகத்திலேயே மிகவும் பரந்த கொம்புள்ள பிராணி இது. ஒவ்வொரு வருடமும் ஜனவரியில் இந்தக்கொம்புகள் உதிர்ந்து ஆறு மாதத்தில் மீண்டும் முளைத்துவிடும். இதன் கழுத்தடியில் மண் போன்ற ஒரு தோல் மடிப்பு தொங்கும். வெயில் காலத்தில் நீர் நிலைகளுக்கு அருகே வசிக்கும். இவை வெகுவேகமாக நடப்பது மட்டுமல்ல நன்றாக நீந்தவும் செய்யும். தழைகளே இவற்றின் உணவு. பாசிகளையும் நீர்செடிகளையும் உண்ணும். பின் கால்களால் நின்று கொண்டு 12-15 அடி உயரத்தில் இருக்கும் தழைகளைக்கூட உண்ண முடியும். ஒரு முறைக்கு ஒரு குட்டி போடும். ஒரு வயதுவரை குட்டி தாயுடனேயே இருக்கும். இவற்றிற்கு காது மிகவும் கூர்மை. இவற்றிற்கு அதிகரோமம் இருப்பதால் குளிரை தாங்கும் திறன் உண்டு. ஆனால் திடீர் என குளிர் அதிகரித்தால் காய்ச்சல் வந்து விடும். இவற்றிற்கு மூளைக்கோளாறு, கண்வலி, வயிற்று வலி போன்ற நோய்கள் கூட வருவதாக கூறப்படுகிறது.
# திருமுருகன் (நடிகர்)

**திருமுருகன்** (*Thirumurugan*, பிறப்பு:24 டிசம்பர் 1978 ) ஒரு இந்தியத் திரைப்பட நடிகர் ஆவார். இவர் தமிழ் மற்றும் மலையாள மொழி படங்களில் துணை நடிகராக நடித்துள்ளார்.
# திருமுருகன் (நடிகர்)

## பிறப்பு

இவர் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தில் ஆம்பலாபட்டு என்னும் கிராமத்தில் சதாசிவம்-ராமலெட்சுமி தம்பதியரின் மகனாகப் பிறந்தார். 2000இன் தொடக்கத்தில் தனது திரைப்பட இயக்குநர் ஆகும் கனவை நனவாக்க சென்னை நோக்கிப் புறப்பட்டார். இதற்கு அவருடைய தந்தையும் தமக்கையாரும் உதவி செய்தனர்.
# திருமுருகன் (நடிகர்)

## தொழில்

அதன் பின்னர் அவர் இயக்குநர் சற்குணத்தின் நண்பரானார். சற்குணம் அவரை இயக்குநர் ஏ.எல்.வி.ஐயிடம் அறிமுகப்படுத்தினார். அவருடன் சேர்ந்து 50க்கும் மேற்பட்ட விளம்பரங்களில் நடித்தார். சில திரைப்படங்களில் உதவி இயக்குநராகப் பணியாற்றினார். சற்குணம், களவாணி திரைப்படத்தை 2010இல் இயக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தபோது திருமுருகன் இயக்குநராகப் பணியாற்றினார். இதற்கு முன்னரே அவரை இந்த படத்தில் வில்லனாக நடிக்கக் கேட்டுக்கொண்டபடி வில்லனாகவும் நடித்தார். 2011இல் விமல் நடிக்கும் படத்தில் இயக்குநராக அறிமுகமாகத் திட்டமிட்டிருந்தார். ஆனால் அந்த திட்டம் பிறகு கிடப்பில் போடப்பட்டது.
2012இல் அரவாண் திரைப்படத்திலும் 2015இல் ஈட்டி திரைப்படத்திலும் முக்கியமான கதாபாத்திரங்களில் நடித்தார். 2017இல் இயக்குநர் சென்னாள் பாலசெறியின் ஓணான் படத்தில் முன்னணி நடிகராக நடித்துள்ளார்.
# திருமுருகன் (நடிகர்)

## திரைப்படங்கள்

1. களவாணி (2010)
1. முதல் இடம் (2011)
1. அரவான் (2012)
1. என்னமோ நடக்குது (2013)
1. ஆப்பிள் பெண்னே(2013)
1. பரங்கிமலை (2013)
1. நாலு போலீசும் நல்லா இருந்த ஊரும் (2015)
1. 49ஒ (2015)
1. ஈட்டி (2016)
1. பென்சில் (2016)
1. கட்டப்பாவ காணோம் (2017)
1. திருநாள் (2018)
1. அட்டு (2018)
1. புயலாகிளம்பிவரோம்(2018)
1. ஓணான் (2019)
1. பெட்டிக்கடை(2019)
1. அடங்காதே (2019)
1. சள்ளியர்கள் (2022)
# அவருடைய கண்ணியமான காதலிக்கு

**அவருடைய கண்ணியமான காதலிக்கு** (To His Coy Mistress) என்ற மெட்டாபிசிகல் கவிதை ஆங்கில எழுத்தாளரும் அரசியல்வாதியுமான ஆன்ட்ரூ மாா்வல் (Andrew Marvell) (1621-1678) என்பவரால் எழுதப்பட்டது. இது ஆங்கில இடை ஆட்சியின் போதோ அதற்குச் சற்று முன்னரோ எழுப்பட்டதாகும் (1649-60). இது 1681இல் அவரது இறப்பி்ற்கு பிறகு வெளியிடப்பட்டது.  
இந்தக் கவிதை மாா்வல்ஸின் சிறந்த கவிதையாகவும் ஆங்கில இலக்கியத்தில் சிறந்த காா்படடியமாகவும் கருதப்படுகிறது. இது எழுதப்பட்ட தேதி அறியப்படாவிட்டாலும் 1650களில் எழுதப்பட்டிருக்கலாம். அந்த நேரத்தில் மாா்வல்ஸ் புதிய மாடா்ன் படையில் இருந்து ஓய்வு பெற்ற உயா் அதிகாரி ஃபோ்ஃபாக்ஸ் மகளுக்கு ஒரு ஆசிரியராகப் பணியாற்றி வந்தாா்.
# அவருடைய கண்ணியமான காதலிக்கு

## கதைச் சுருக்கம்

இந்தக் கவிதையில் கவிஞா் ஒரு பெண்ணை அறிமுகப்படுத்துவதில் இருந்து தொடங்குகிறாா். அவருடைய காதல் தொிவி்ப்புக்கு பதில் சொல்ல மிகவும் தாமதிக்கிறவா். முதல் பத்தியில் கவிஞர், கட்டுப்பாடுகள் நிறைந்த இந்த சாதாரண வாழ்க்கையில் எந்த வில்லங்கமும் இல்லாமல் அவளை எந்த அளவிற்குக் காதலிக்கிறாா் என்பதை விவாிக்கிறாா். அவளுடைய ஒவ்வொரு உடற்பாகத்தையும் பாராட்டுகின்றார். அவள் அவருடைய காதலை மறந்தும் கூட அவருக்கு எந்த ஊக்கக்கேடும் ஆகவில்லை. இரண்டாம் பத்தியில் இந்த வாழ்க்கை எவ்வளவு சிறியது என வருத்தமடைகிறார். ஒருவர் இறப்பைத் தழுவி ஒரு முறை வாழ்க்கை போய்விட்டால் ஒருவரையொருவர் அனுபவிக்கக்கூடிய சந்தர்ப்பங்களும் போய்விடும் என்றும் இறக்கக்கூடிய இந்த வாழ்க்கையில் தன் காதலை அவள் ஏற்றுக்கொண்டால் என்ன என்ற கேள்வியை முன்வைக்கிறார். கடைசி பத்தியில் அந்த பெண் இவரது முயற்சிகள் அனைத்தையும் திருப்பிச் செலுத்த வேண்டுமென உந்துதலோடு கூறுகிறார். மேலும் அவர் ஒருவரையொருவர் கண்ணியத்தோடும் காதலிக்கும் போது வாழ்க்கையின் நேரம் மிக சிறிதாக தோன்றுகிறது என்றும் கூறுகிறார்.
# குலசேகரம் சாஸ்த்தா கோயில்

**குலசேகரம் சாஸ்த்தா கோயில்** என்பது தமிழ்நாட்டில் கன்னியாகுமரி மாவட்டம், குலசேகரம் என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள ஒரு கிராமக் கோயில் ஆகும்.
# குலசேகரம் சாஸ்த்தா கோயில்

## பூசைகள்

இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. கார்த்திகை மாதம் ஆயில்யம், சனி முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
# அரிசி பிரிக்கும் இயந்திரம்

**அரிசி பிரிக்கும் எந்திரம்** *(rice color sorting machine)* நிறத்தைச் சார்ந்து அரிசியை பிற கல் மணிகள், பதர் அரிசி, கறுப்பு அரிசி, உமிநீங்கா அரிசி போன்றவற்றில் இருந்து பிரிக்கும் எந்திரமாகும். ஓர் உயர் பிரிதிற நிற வேஊபாடு அறியும் ஒளியியல் உணரி, பிரிப்பு எந்திரம் தன்னியக்கமாக அரிசியில் இருந்து மாறுபட்ட நிறக் குறுணைகளை பிரிக்க பயன்படுகிறது; இவாறு மாசுகளை நீக்குவது அரிசியின் தரத்தை உயர்த்துகிறது.
# அரிசி பிரிக்கும் இயந்திரம்

## பதப்படுத்தல் செயல்முறைகள்

அரிசி பதப்படுத்தல் அரிசி ஆலைகளில் நிகழ்கிறது. அறுவடை செய்யப்பட்ட நெல் மணிகள் கதிக்கவைத்து உலர்த்தப்படுகின்றன. பிறகு கல்லும் உமியும் நீக்கப்பட்டு அரிசியாக பிரிக்கப்படுகிறது. பிறகு அரிசி நிறப் பிரிப்பு எந்திரத்து ஓடுபட்ட வழியாகக் கொண்டு செல்லப்பட்டு எந்திர உச்சியில் உள்ள பெய்கலனில் கொட்டப்படுகிறது. இது நிறப் பிரிப்பியின் அழுத்தக் குழாயூடாகப் பாய்கிறது. அப்போது நிற வேறுபாடு காணியின் உணரிகள் நிற வேறுபாட்டுக் குறைகளைக் கண்டுபிடித்து, வெளியேற்றிக்கு நுனிக்குழலைத் திறக்கும்படி கட்டளை இடுகிறது. இந்த நுனிக்குழல் அமுக்கக் காற்றுள்ள கவாடத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இக்காற்று நிறக்குறையுள்ள பொருள்களை அரிசியில் இருந்த்து வீசியடிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. அரியில் அமையும் குறைவகைகளாக, கருப்பு, வெள்ளை, மஞ்சள் குறுணைகள், எலிப் புழுக்கைகள், முதிராத பதர்கள் ஆகியன அமைகின்றன.
# அரிசி பிரிக்கும் இயந்திரம்

## பணிச் சூழல்

1. பணிச் சூழல்: இயல்பு வெப்பநிலை, இயல்பு அழுத்தம், காற்றூட்ட உலர்த்தல், தூசற்ற இடம். இயங்கும் வெப்பநிலை: 20 - 45 °செ.
1. காற்று அமைப்பு: காற்று அமுக்கி, காற்றுத் தொட்டி, காற்று உலர்த்தி, மின்சுட்டைப் புல நிறப் பிரிப்பி. வழக்கமான இயஙு அழுத்தம், குறைந்தது, 0.2 MPa.
1. இயல்பு மின்னழுத்தம்: காற்று அமுக்கி 380 வோ, 50 எர்ட்சு(Hz). நிறப் பிரிப்பி: 220 வோ, 50 எர்ட்சு.
# அரிசி பிரிக்கும் இயந்திரம்

## வகையும் வணிகப் படிமமும்

1. ஒளிமின் படக் கருவிவழி நிறப் பிரிப்பி( இத்தொழில்நுட்பம் சந்தையில் இருந்து காலாவதியாகி விட்டது): 160அலைவரிசைகள்,240 அலைவரிசைகள், 320 அலைவரிசைகள்.
1. நிற வேறுபாடு காணிவழி பிரிப்பி
# உதைப்பு வேர்

'' tree near shore of Amazon River, close to Iquitos, Peru]]  
உதைப்பு வேர் (Buttress roots)என்பது ஆழமற்ற வேர்களைக் கொண்ட மரங்களின் தரைமேல் காணப்படும் வேர்கள் ஆகும்.உணவு ஊட்டம் குறைவாக உள்ள மழைக்காடுகளில் தரையின் மெற்பகுதியை ஒட்டி உதைப்பு வேர்கள் காணப்படும்.இவை மரம் சாய்ந்து விழுந்துவிடாமல் பாதுகாக்கும் பணியையும் உணவைசேகரிக்கும் பணியையும் செய்கின்றன்.மரத்தில் கிளைகள் அதிகமாக வளர்ச்சியடைந்திருக்கும் பகுதிக்கு எதிர்புறமாக இருக்கும் உதைப்புவேர்கள் பெரிய அளவில் அமைந்து சமநிலையைய் ஏற்படுத்துகின்றன. அருகிலுள்ள மரங்களின் வேர்களுடன் உதைப்புவேர்கள் பின்னிப் பிணைந்து வலை போன்ற அமைப்பை ஏற்படுத்துகின்றன.இதனால் அருகிலுள்ள மங்களையும் இவ்வேர்கள் பாதுகாக்கின்றன் இவை மண்ணுக்கு மேல் 80 அடி தூரமும் மண்ணுக்கு கீழ்30 அடி தூரம் வரையிலும் பரவக்கூடியது.மண்ணின் மேற்பரப்பில் அதிக்படியான உணவூட்டம் கிடைப்பதால் உழைப்பு வேர்கள் மண்ணில் மேற்புறமாகவே பரவிக் காணப்படுகின்றன.
"வரலாற்று முக்கிய்ததுவம் வாய்ந்த உழைப்பு வேர் மரங்கள்"
- இலவம் பஞ்சு
- அத்தி
# விதைச் சான்றளிப்பு

விதைச்சான்று என்பது வேளாண் விதைகளின் தரங்கள் மற்றும் இனத்தூய்மையை உறுதி செய்து அரசு அமைப்பினால் வழங்கப்படும் சான்றாகும். விதைச்சான்றளிப்பு செயல்முறை பொதுவாக அரசு நிறுவனங்கள் அல்லது அங்கீகரிக்கப்பட்ட விதைச்சான்று அமைப்புகளால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
தமிழ்நாட்டு அரசால் அளிக்கப்படும் விதைச்சான்று, விதைகள் சட்டம் 1966 பிரிவு 5 இன் கீழ் அறிவிக்கை செய்யப்பட்ட பயிர் இரகங்களுக்கு மட்டுமே அளிக்கப்படுகிறது.
# விதைச் சான்றளிப்பு

## நோக்கம்

இச்சான்று, விதை மரபணு தூய்மை, புறத்தூய்மை மற்றும் விதை ஆரோக்கியம் தொடர்பான குறிப்பிட்ட தர பரிசோதனைகளை சான்றளிக்கப்படும் விதைகள் பூர்த்தி செய்கிறதா என்பதை சரிபார்க்க வேளாண் அலுவலர்கள் மூலம் தொடர்ச்சியான வயல் ஆய்வுகள், விதைப்பரிசோதனை மற்றும் ஆவணங்கள் சரிபார்த்தல் போன்ற நிகழ்வுகள் மூலம் மிகுந்த இனத்தூய்மையும் அதிக சுத்தத்தன்மையும் முளைப்புத் திறனும் உள்ள விதைகள் விவசாயிகளுக்குக் கிடைக்கச் செய்வதை நோக்கமாக கொண்டதாகும்.  
- விவசாயிகளுக்கு உயர்தர விதைகள் கிடைப்பதை உறுதி செய்தல்.
- விதைகளின் மரபணு தூய்மை மற்றும் மாறுபட்ட ரக அடையாளத்தை பராமரித்தல்.
- விதைகள் மூலம் நோய்கள் மற்றும் பூச்சிகள் பரவுவதைத் தடுத்தல்.
- விதை சான்றளிப்பு நடைமுறைகளுக்கு உட்பட்ட விதைகளுக்கு அவற்றின் தரம் மற்றும் நிறுவப்பட்ட தரங்களுடன் இணங்குவதைக் குறிக்கும் சான்றிதழ் அல்லது முகவரிச்சீட்டு வழங்கப்படுதல்  
-போன்றவைகளும் இதன் நோக்கங்களாகும்.
# விதைச் சான்றளிப்பு

## விதைச் சான்றளிப்புத் துறை

மத்திய அரசால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட விதைகள் சட்டம் 1966, விதைகள் விதிகள் 1968, விதைகள் மற்றும் சுற்று சூழல் திட்டம் 1986 ஆகிய விதைச்சட்டங்களில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள அதிகாரங்கள் படி தமிழ்நாடு அரசால் 1979-ம் ஆண்டு கோயம்புத்தூரில் இந்த துறை தொடங்கப்பட்டது. தமிழ்நாட்டில் வேளாண்மைப் பல்கலைக்கழகம் கோயமுத்தூரில் இருக்கிறது. மேலும் திருப்பூர் மாவட்டம், தாராபுரத்தில் விதைகளை பரிசோதிக்கவே மிகப்பெரிய விதைப் பரிசோதனைக்கூடம் இயங்கி வருகிறது. அத்தோடு விதைகளைத் தயாரிக்கும் பல்வேறு தனியார் நிறுவனங்கள் கோவை, சேலம், ஈரோடு உள்ளிட்ட மேற்கு மாவட்டங்களில் இயங்கி வருகின்றன. இதனாலேயே இந்த *விதைச் சான்றளிப்புத் துறை*யும் அங்கேயே ஆரம்பிக்கப்பட்டது. ஆனால் 2021 ஆம் ஆண்டில் தமிழக வேளாண்மை மற்றும் உழவர் நலத்துறை அமைச்சரின் அறிவிப்பை தொடர்ந்து விதைச்சான்று மற்றும் அங்ககச்சான்று துறை சென்னைக்கு நிர்வாக காரணங்களுக்காக இடமாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளது.
# திறன் அடர்த்தி

**திறன் அடர்த்தி** *(power density)* என்பது ஒற்றைப் பருமனில் உள்ள திறன் அல்லது (ஆற்றல் மாற்றத்தின் காலவீதம்) ஆகும் .  
மின்கலன்கள், எரிபொருள் கலன்கள், இயக்கிகள் போன்றஆற்றல் மின்மாற்றிகள், மின்துகளியல் கருவிகளில் திறன் அடா்த்தி ஒற்றைப் பருமனில் அடங்கிய திறனைக் குறிக்கிறது. மேலும் இது பருமன் திறன் அடர்த்தி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது வாட்/ மீ3 என்ற அலகால் குறிக்கப்படுகிறது.  
கட்டுப்பாட்டு வெளிகளில் பருமன் திறன் அடர்த்தி சில நேரங்களில் ந்தன்மையானதாக கருதப்படுகிறது.  
முன்-பின்னியக்க அகக் கனற்சிப் பொறிகளில் திறன் அடர்த்தி ஒரு முதன்மையான மதிப்பீட்டு அளவை ஆகும்.
# திறன் அடர்த்தி

## பொதுவான பொருள்களின் திறன்அடர்த்தி

| '''ஹைட்ர  
ஜன்  
(நட்சத்தி  
ரத்தில்)''' | உடுப்  
பிணைவு | 0.00184 | 276.5 |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| '''புளுடோ  
னி  
யம்''' | ஆல்பா  
சிதைவு | 1.94 | 38,360 | } |
# என்றி லொங்குவில் மேன்சல்

பேரருட்திரு **என்றி லொங்குவில் மேன்சல்** (Henry Longueville Mansel, பொ. ஆ. 1820-1871) ஆங்கிலேய தத்துவ அறிஞர்களுள் ஒருவர். இவர் இங்கிலாந்து திருச்சபையைச் சார்ந்த ஒரு மதகுருவாகவும் விளங்கினார். என்றி மேன்சல் இங்கிலாந்தில் நார்த்தாம்டன்சையரில் உள்ள காசுகுரோவு என்னுமிடத்தில் கி.பி. 1820 இல் பிறந்தார். ஆக்சுபோர்டு புனித ஜான் கல்லூரியில் பயின்றார். அக்கல்வி நிலையத்திலேயே பேராசிரியராகப் பணியில் அமர்ந்தார்.  
சர் வில்லியம் ஆமில்ட்டன் என்னும் ஸ்காட்லாந்து தத்துவ அறிஞரின் கொள்கைகளை மேன்சல், வியப்புறும் வகையில் விளக்கிக்கூறிப் புகழ்பெற்றார். மேன்சலின் தத்துவ நூல்களில் பெரும் பகுதி, மக்களின் கருத்துகளுக்கும் அவர்கள் அனுபவத்திற்குமிடையே உள்ள உறவைப் பற்றி விளக்கமாக உள்ளது. நுண்பொருள் கோட்பாட்டியல் பற்றிய இவருடைய கட்டுரை, பிரிட்டானியக் கலைக்களஞ்சியத்தில் உள்ளது. இவர் மேலும் பல நூல்களை இயற்றிப் புகழ்பெற்றுள்ளார். இறைவனின் இயல்பு மனித மனத்திற்கு அப்பாற்பட்டது என்று இவர் கூறியதை இவர் காலத்திலேயே தத்துவ வல்லுநர் பலர் மறுத்துள்ளனர். மனிதனுக்கு இறைவனிடத்தில் நம்பிக்கை வேண்டும் என்ற கருத்தை இவர் மிகுதியாக வற்புறுத்தி வந்தார். இவர், பிறந்த இடத்திலேயே பொது ஆண்டு 1871 இன் யூலை முதல் நாளில் இறந்தார்.
# பீட்டர் வெஸ்ட்

**பீட்டர் அந்தோனி வெஸ்ட்** (12 ஆகத்து 1920 – 2 செப்டம்பர் 2003) பிபிசி-யில் நிகழ்ச்சி தொகுப்பாளர் ஆவார். இவர் குறிப்பாக கிரிக்கெட், டென்னிஸ் மற்றும் ரக்பி போன்ற விளையாட்டுகளைப்பற்றி தொகுத்து வழங்குவதில் புகழ்பெற்றவர். அவ்வப்போது ஹாக்கி குறித்தும் வர்ணனை வழ்ங்கியுள்ளார். அவர் தொலைக்காட்சியில் வாழ்க்கை முழுதும் விமர்சனம் வழங்குவதில் தனித்து விளங்கினார்.
# பீட்டர் வெஸ்ட்

## ஆரம்ப வாழ்க்கை

வெஸ்ட் க்ரான்புரூக் என்ற நகரில் பிறந்தார். இவரது தந்தை ஒரு விவசாயி ஆவார். இவர் முதல் உலகப்போருக்கு பிறகு அந்த நகரத்திலேயே தொழில் தொடங்கி பணம் ஈட்டினார். பிறகு 1924-இல் க்ரான்புரூக்கில் சொந்தமாக ஒரு கோழிப்பண்ணை உருவாக்கினார்.
# பீட்டர் வெஸ்ட்

## கல்வி

இவர் சக வர்ணணையாளர்களான பாரி டேவிஸ் மற்றும் பிரையன் மூர் ஆகியோருடன் க்ரான்புரூக்கில் உள்ள பள்ளியில் படித்தார். இவர் பள்ளியில் கிரிக்கெட் வீரராக 11 ஆண்டுகளும் மற்றும் தலைவராக மூன்று ஆண்டுகளும் இருந்தார். இவர் தான் படித்த பள்ளிக்காக ரக்பி மற்றும் ஹாக்கி நான்கு ஆண்டுகள் விளையாடினார். கடைசி இரண்டு பருவங்களில் ரக்பி மற்றும் ஹாக்கியின் தலைவராக இருந்துள்ளார். ரக்பியில் சிறந்த முன்னணி வீரராக திகழ்ந்தார். க்ரான்புரூக்கில் தனது வாழ்க்கையை பள்ளியின் தலைவராக முடித்தார்.
# பீட்டர் வெஸ்ட்

## போர் சேவை

பள்ளிப்படிப்பிற்கு பிறகு இவர் ராயல் மிலிடரி அகாடமி சேன்ட் ஹார்ட்க்கு சென்று சிறப்பாக பணியாற்றினார். ரக்பியில் சிறந்து விளங்கினார். ஆனால் 1944-ஆம் ஆண்டில் ஸ்பான்டிலிடிஸ் என்ற நோய் கண்டறியப்பட்டு இராணுவத்திலிருந்து வெளியேறினார்.
# பீட்டர் வெஸ்ட்

## தொழில்

இவர் போருக்குபின் 1952-ஆம் ஆண்டு டெஸ்ட் கிரிக்கெட்டிற்கு ஒரு தொலைக்காட்சியில் வர்ணனையாளராக ஆனார். 1986-ஆம் ஆண்டு வரை வானொலியிலும் மற்றும் தொலைக்காட்சியிலும் கிரிக்கெட் வர்ணணையாளராக இருந்தார். மேலும் 1955 முதல் 1982 வரையான காலங்களில் பிபிசி தொலைக்காட்சியின் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் டான் மஸ்கெல் என்பவருடன் நடித்தார். இவர் சி.பி. ஃப்ரையின் பரிந்துரையின் பேரில் பிபிசியில் இணைந்தார். கிட்டதட்ட 40 ஆண்டுகாலம் பிபிசி-யில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். 1986-இல் பிபிசி-யிலிருந்து பணி ஓய்வு பெற்றார்.  
விளையாட்டு வீரர்களுடன் நேர்காணலின்பொழுது பழக்கமில்லாத வார்த்தைகளை பயன்படுத்துவதை வழக்கமாக வைத்திருந்தார்.  
இவர் 1946-ல் பவுலின் பைக் என்ற பெண்ணை மணந்தார். இவர்கள் செல்லின்ஹாமில் வாழ்ந்தனர். இவர்களுக்கு ஜாக்குலின் என்ற
ஒரு மகளும் சீமோன் மற்றும் ஸ்டீபன் என்ற இரு மகன்களும் இருந்தனர். இவர் தனது 83-வது வயதில் இறந்துபோனார்.
# பொய் மான் கரடு

**பொய் மான் கரடு** என்பது தமிழகத்தின், சேலம் மாநகரித்திலிருந்து சுமார் 9 கி.மீ. தொலைவில் சேலம்-நாமக்கல் தேசிய நெடுஞ்சாலையில் பனைமரத்துப்பட்டி அருகே அமைந்துள்ள ஒரு இடமாகும். சமவெளிப் பகுதியிலிருந்து கிழக்கு நோக்கி உள்ள மலைத்தொடரில் இரண்டு பாறைகளுக்கு இடையே உள்ள ஓரு குகையில் மான் இரு கொம்புகளுடன் இருப்பது போன்ற தோற்றம் காணப்படுகிறது . இந்த மலைத்தொடர் குகைக்கு அருகில் சென்று பார்த்தால் மான் எதுவும் இருக்காது. இது ஒரு பொய் தோற்றமாகும். சேலம் நகரிலுள்ள இந்த இடம் பல சிறப்பு அம்சங்கள் கொண்ட ஒரு சுற்றுலாத்தலமாக மாற்றம் பெற்றுள்ளது.
# பொய் மான் கரடு

## இதுகுறித்து நிலவும் கதை

இராமனையும் சீதையையும் பிரிக்கும் என்னத்துடன் மானாக உருமாறிவந்தான் மாரீசன். அந்த மானைக் கண்டு சீதை அதைப் பிடித்துத் தர இராமனை வேண்டினாள். அவளின் ஆசையை நிறைவேற்ற அந்த மானை இராமன் விரட்டிச் சென்ற இராமன் அந்த மாரீசனாகிய மானைக் சென்றான். பிறகு மாரீசன் என்று உணர்ந்த இராமன் மானுக்கு இந்த கரட்டில் மோட்சம் அளித்ததாக ஒரு கதை இங்கு உண்டு.
# பொய் மான் கரடு

## பரவலர் பண்பாட்டில்

பொய்மான் கரடு என்ற பெயரில் கல்கி கிருஷ்ணமூர்த்தியால் ஒரு கதை எழுதப்பட்டுள்ளது.
# பொய் மான் கரடு

## மேற்கோள்

- "Salem". Falling Rain Genomics, Inc. பார்த்த நாள் ஜனவரி 30, 2007
- Salem, Tamil Nadu travel guide from Wikivoyage
# கற்றல் கோட்பாடு

**கற்றல் கோட்பாடு** (*learning theory*) என்பது அறிவாற்றலை எவ்வாறு உட்கிரகிப்பது, பயன்படுத்துவது மற்றும் கற்றலை தக்கவைப்பது ஆகும். புலனுணர்வு, உணர்ச்சி மற்றும் சுற்றுச்சூழலின் தாக்கங்கள் போன்றவை முன் அனுபவத்தின்படி எவ்வாறு புரிந்துகொள்ளப்படுகின்றன அல்லது அறிவும், திறமையும் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் எவ்வாறு பங்கு பெற்று மாற்றப்படுகின்றன என்பதாகும்.  
ஒழுங்குபடுத்துவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வது ஒரு சூழ்நிலையின் அம்சமாகவும் கருதப்படுவதோடு, கல்வியின் வெகுமதிகளையும், இலக்குகளையும் வற்புறுத்துகிறது. புலனுணர்வு கோட்பாட்டை ஏற்றுக்கொள்ளும் கல்வியாளர்கள், நடத்தை மாற்றத்தில் மாற்றம் என்பது குறுகியதாகவும், அவர்களின் சூழலைக் காட்டிலும் குறிப்பாக மனித நினைவுகளின் சிக்கல்களிலும் பயிற்றுவிப்பாளரை படிக்க விரும்புவதாகவும் நம்புகின்றனர். பொருண்மைக் கோட்பாட்டிற்கு ஆதரவளிப்போர்கள் கற்றுக்கொள்ளும் திறன் பெற்றவர், ஏற்கனவே அறிந்திருப்பது, புரிந்துகொள்வது ஆகியவற்றின் மீது ஒரு பெரிய அளவிற்கு நம்பியிருப்பதை நம்புகின்றனர். அறிவை வாங்குவது, தனித்தனியாக வடிவமைக்கப்பட்ட செயல்முறையாக இருக்க வேண்டும். மாற்று வழி கற்றல் கொள்கை, ஒரு கற்பனையாளரின் முன் கூட்டியே ஏற்படும் மற்றும் உலக காட்சியில் தேவைப்படும் பெரும்பாலான மாற்றங்களை மையமாக கொண்டது. புவியியல் கற்றல் கோட்பாடு சூழல்கள் மற்றும் சூழகளில் கற்றல் செயல்பாட்டை வடிவமைக்கும் வழிகளில் கவனம் செலுத்துகிறது.
# பழைய வத்தலக்குணடு மகாபரமேஸ்வரி மாரியம்மன் கோயில்

**பழைய வத்தலக்குணடு மகாபரமேஸ்வரி மாரியம்மன் கோயில்** தமிழ்நாட்டில் திண்டுக்கல் மாவட்டம், பழைய வத்தலக்குணடு என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
# பழைய வத்தலக்குணடு மகாபரமேஸ்வரி மாரியம்மன் கோயில்

## பூசைகள்

இக்கோயிலில் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. வைகாசி திருவிழா மாதம் முக்கிய திருவிழா நடைபெறுகிறது. உண்டு. வைகாசி மாதம் தேரோட்டம் நடைபெறுகிறது.
# சென்னை பொது நூலக சட்டம்

**தமிழ்நாடு பொது நூலகங்கள் சட்டம்**, என்பது முன்பு **மதராசஸ் பொது நூலகம் சட்டம்** என்று இருந்தது. தற்பொது **தமிழ்நாடு பொது நூலகங்கள் சட்டம்** என பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டது. இது இந்தியாவின் சென்னை மாநிலத்தில், 1948 ஆம் ஆண்டு இயற்றப்பட்டது. இந்தியா சுதந்திரம் பெற்ற பிறகு இந்தியாவில் இதுபோன்று இயற்றப்பட்ட முதல் சட்டம் இதுவாகும். இந்த சட்டத்தின் கீழ், சென்னை கன்னிமாரா பொது நூலகம் "மாநில மத்திய நூலகம்" என்ற பெயரில் முதன்மை நூலகமாக மேம்ப்படுத்தபட்டது. பின்னர், 1951 ஆம் ஆண்டு முதல் ஐந்து ஆண்டு திட்டத்தின் கீழ் ஒன்பது மாவட்ட நூலகங்கள் இதில் சேர்க்கப்பட்டன. எஸ். ஆர். ரங்கநாதன் மற்றும் சென்னை நூலகம் சங்கத்தின் ஆராய்ச்சி மற்றும் செயல்பாடுகளின் அடிப்படையில் இந்த சட்டம் இயற்றப்பட்டது. பிற மாநிலங்களில் ''தமிழ்நாடு பொது நூலக சட்டத்தினை மாதிரியாக கொன்டு பொது நூலகச் சட்டங்களை இயற்றின.
# சென்னை பொது நூலக சட்டம்

## பின்னணி

வளர்ந்துவரும் சமுதாயத்திற்கு இலவச நூலக அமைப்புகள் அவசியமானவை, இவை தொழில்மயமாக்கல் மற்றும் எழுத்தறிவு விகிதத்தை மேம்படுத்துவதும். மேலும் இந்த சட்டமானது "எந்த நாட்டிற்கும் இன்றியமையாத தேவையாக இருக்கிறது, ஏனெனில் நூலக கட்டமைப்பு, மேலாண்மை மற்றும் நூலக அமைப்புகளுக்கு தேவையான நிதியைப் பெற முறையான சட்டங்களை அமல்படுத்து வேண்டியுள்ளது என்றார் ஆர்.கே.பட்.  
இந்த கருத்தினை எஸ். ஆர் ரங்கநாதன் அங்கீகரித்தார். 1923 ஆம் ஆண்டு லண்டனில் நூலகருக்கான பயிற்சியைப் பெற்றார், அங்கு இருந்த நூலக சட்ட அமைப்பு முறைகளைக் கண்டு அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். இந்தியாவுக்குத் திரும்பியவுடன், தனது சொந்த நாட்டில் இதே போன்ற சட்ட அமைப்பு வேண்டும் என்று பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கினார். ஆனால் இந்தியாவானது பிரித்தானிய அரசு கட்டுப்பாட்டுப் பகுதிகள் மற்றும் பல்வேறு சமஸ்தானங்களின் கட்டுப்பாட்டின்கீழ் உள்ள மாகாணங்களை உள்ளடக்கியதாக பல்வேறு வகையான அரசாங்கங்கள் இருந்ததால் இதில் சிக்கல் இருந்தது. இதை தொடர்ன்து எஸ். ஆர். ரங்கநாதன் தன் தீவிர ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆலோசனைகளின் முடிவாக, 1930 இல் முதன் முதலாக நடந்த அனைத்து இந்திய கல்வி மாநாட்டில் அவரது ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆலோசனைகளின் முடிவை அறிக்கையாக வழங்கினார். இந்த அறிக்கையில் மாதிரி நூலக சட்டத்தின் வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது.  
அப்பொது இருந்த பிரிடிஷ் இந்தியாவின் சில பகுதிகள், உதாரணமாக பரோடா போன்ற இடங்களில் 1945ஆம் ஆண்டிற்கு முன்பே பொது நூலக அமைப்புகளை நிறுவி இருந்தன, என்றாலும் பின்னர் இதற்கு கோலாப்பூர் பொது நூலக நூலகம் சட்டம் என்று பெயரில் சட்டமானது. இது 1948 ஆம் ஆண்டு தமிழ்நாடு பொது நூலகங்கள் சட்டத்தினைத் தொடர்ந்து வந்தது. இந்த சட்டமானது சுதந்திர இந்தியக் குடியரசில் நிறைவேற்றப்பட்ட முதல் சட்டமாக மாறியது. கேரளம் மற்றும் அரியானா போன்ற பிற மாநிலப் பகுதிகளுக்கான சட்டங்களை, இந்த சட்டத்திலிருந்து மேம்படுத்தி செயல்படுத்தபட்டன.  
இச்சட்டத்திற்கு முன்னரே, சென்னை மாகாணத்தில் 1860 ஆம் ஆண்டில் திறக்கப்பட்ட நூலகம் கன்னிமாரா பொது நூலகம் ஆகும். இது 1896 ஆம் ஆண்டில் பொது நூலகமாக மாறியது. திரும்பப் பெறக்கூடிய ஒரு சிறிய வைப்புத் தொகை செலுத்தி அதைப் பயன்படுத்த வேண்டியிருந்தது, ஆனால் அது அடிப்படையில் இலவசமாக இருந்தது. இது 1948 ஆம் ஆண்டில் மைய நூலகமாகவும் பின்னர், 1981 ஆம் ஆண்டில் ஒரு புத்த சேமிப்பு நூலகமாகவும் மாறியது.
# சென்னை பொது நூலக சட்டம்

## விதிகள்

மாநில பொது நூலகம் சட்டத்தின்படி, தமிழ்நாட்டு நூலகங்களானது மாநில கல்வியமைச்சரின் தலைமையில் செயல்படும் மாநில நூலகக் குழுவின் ஆளுமையின்கீழ் வருகின்றன. மாநில நூலகக் குழுவுக்கு பல்கலைக்கழகங்களின் பிரதிநிதிகள், மாநில நூலகக் குழுக்கள், பொது நூலகங்களின் இயக்குனரின் உதவியாளராக பணிபுரியும் செயலாளர் உள்ளிட்ட பல்வேறு துறைகளிலிருந்தும் உறுப்பினர்களை உள்ளடக்கியதாக உள்ளது. பின் வரும் காலதில் தற்போதைய அறிவுறுத்தலின் படி பொது இயக்குனரால் இவை நிர்வகிக்கப்படுகின்றன.  
பொது நூலகதிற்கு தேவையான வருவாய் அனைத்தும் நகராட்சி மற்றும் பஞ்சாயத்துகள் போன்ற உள்ளாட்சி அமைப்புகளால் நூலக வரியாக வசூலிக்கபடும் தொகையில் இருந்து பெறப்படுகிறது. அந்த வரிகளானது தங்கள் உள்ளுர் நூலக ஆணையங்களுக்கு தரப்படுகின்றன. உள்ளுர் நூலக அணையமஆனது மாவட்ட நிர்வாகத்தின் மூலம் வரிவிதிப்பு விகிதம் சட்டத்தின் மூலமாக நிர்ணயிக்கப்பட்டு, மாநில அரசு அதை ஒப்புக் கொண்டால், அதிக வருவாய் விகிதத்தைக் கோரலாம். மாநில அரசு வரி மூலம் உருவாக்கப்பட்ட நிதி அனைத்து பொது நூலகத்திற்கும் பொருந்துமாறும், அதன் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள நூலகங்களுக்கும் பகிர்வது பற்றிய நிலைமைகளை உள்ளூர் நூலக ஆணையம் தீர்மானிக்கிறது. மேலும் பல்வேறு மாநிலங்களின் இச்சட்டத்தை மறுசீரமைப்பு செய்ததின்படி இப்போது ஆந்திரா மற்றும் கேரளாவின் மாநிலத்தில் நடைமுறை படுத்தபட்டு வருகின்றது.
# சென்னை பொது நூலக சட்டம்

## பரிணாமம்

சென்னை பொது நூலகங்களில் சட்ட ரீதியாக பலவிதமான சிக்கல்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, ஐதராபாத் சட்டம் என்று இருந்து, பின்னர் ஆந்திரா பொது நூலகங்கள் சட்டம் ஆன, ஆந்திர பொது நூலகங்கள் சட்டத்தின் படி நூலகங்களை நிர்வகிப்பதற்கு முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு தனித் துறை இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது. மாநில நூலகக் குழுவின் தலைவர் (இந்த சட்டத்தில் மாநில நூலக கவுன்சில் என அழைக்கப்படும்) என்பவர் தற்போதைய கல்வி அமைச்சரின் முன்னாள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும்; மேலும் உள்ளூர் நிர்வாக பகுதிகள் தங்கள் சொந்த நூலக அதிகாரத்தை கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும், வசூலிக்கப்பட்ட வரி அளவை மேற்பார்வை செய்தல், வரி வரம்பை விரிவாக்கி மேம்படுத்தும். மேலும் நூலக கவுன்சிலானது, நூலகர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க வேண்டிய கடமையைக் கொண்டுள்ளது. இச்சட்டத்தில் உள்ளடங்கிய ஒரு முக்கிய அம்சமாகுமாக இந்த சட்டதின் மூலமாக உள்ளூர் நூலகங்கள், மாவட்ட நூலகங்களுடன் இணைக்கப்பட்டு, அவை மாநில, மத்திய நூலகத்துடனும், மற்றும் தேசிய நூலகத்துடனும் இணைக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்தி உள்ளது. மேலும் இரண்டாவது ஐந்தாண்டு திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக, மையப்படுத்தப்பட்ட புத்தக கொள்முதல் மற்றும் வளங்களைப் பகிர திட்டமிடுதல் போன்றவை இந்த திட்டதின் கீழ் பரிந்த்துரை செய்யப்பட்டுள்ளது. ஆனால் இது எந்தவிதத்திலும் செயல்படுத்தப்படவில்லை என்றே தோன்றுகிறது.  
இது வரையில் செயல் படுத்தபட்ட பொது நூலக சட்டங்களில், கர்நாடக மாநிலம் இயற்றிய பொது நூலகங்கள் சட்டமானது, இத்தகைய சட்டங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியில் மிகச் சிறந்த மற்றும் சிறந்த செயல்பாடுகள் கொண்ட சட்டமாகும் என்று வல்லுனர் திரு.பட் அவர்கள் நம்பிக்கை தெரிவிதுள்ளார், மேலும் பின் வந்த காலங்களில் மகாராஷ்டிரா மற்றும் மேற்கு வங்காளம் ஆகிய மாநிலங்களில் இயற்றப்பட்ட சட்டங்கள் யாவும் குறைபாடுகள் கொண்டதாக இருந்ததால் தோல்வி அடைவதாக குறிப்பிடுகிறார். கர்நாடக மாநில சட்ட நடை முறையில் மாநில நூலகங்கள் யாவும், கல்வி அமைச்சகம் மூலம், பொது நூலகங்கள் மற்றும் உள்ளூர் நிர்வாக அலுவலகங்கள் ஆகியவைகள் அரசு பொது நூலக துறையின் தலைமையிலான அதிகாரத்தில் உள்ளது. மேலும் சொத்துக்கள் மற்றும் வாகனங்கள் உள்ளிட்ட பல்வேறு வரிகளிலும் நூலக வரி உள்ளது. மேலும் நகர்ப்புறமல்லாத பகுதிகளில் உள்ளாட்சி அமைப்புகள் வசூலிக்கும் வரியில் மூன்று விழுக்காடு வருவாயை மாநில நூலக ஆணையத்தின் நிதி ஒதுக்கீடுக்கு தரப்பட வேண்டும்.
# சென்னை பொது நூலக சட்டம்

## தேசிய அளவில் அண்மைய நிலை

2002 ஆம் ஆண்டு கணகின் படி இந்தியாவின் பல்வேறு மாநிலங்களில் மொத்தம் 12 பொது நூலக சட்டங்கள் இயற்றப்பட்டு செயல்பட்டு வருகின்றன. எனினும், ஹைதராபாத் மற்றும் கோலாப்பூர் - ஆகிய பகுதிகளின் நிர்வாக அமைப்புகளில் சில மாற்றங்கள் ஏற்பட்டதால், இந்த இரண்டு பகுதிகளிலும் இது அமல்படுத்தப்படவில்லை. ஆனாலும் சில மாநிலங்களின் மோசமான நிதி, நிர்வாக அமைப்பு குறைபடுகள், அரசால்களின் "மந்தமான மற்றும் எதிர்மறையான அணுகுமுறை" ஆகியவற்றின் காரணமாக, இந்த சட்டங்கள் சரிவர செயல் படுத்த முடியவில்லை என்று நரசிம்ம ராஜு கருதுகிறார்.
# சென்னை பொது நூலக சட்டம்

## தமிழ்நாட்டில் நூலகங்கள்

தமிழ்நாட்டில் ஒரு மாநில மத்திய நூலகம், 29 மாவட்ட மைய நூலகங்கள், 1548 கிளை நூலகங்கள், 506 கிராம நூலகங்கள், 649 பகுதி நேர நூலகங்கள், எட்டு நடமாடும் நூலகங்கள் போன்றவை இயங்கிவருகின்றன.
# தொழு வெட்டுக்கிளி

செடி, கொடிகளுக்கிடையில் காணப்படும். இவை பிற தீங்கு தரும் பூச்சிகளை உண்டு நன்மை செய்கின்றன. பூச்சிகளை பிடிப்பதற்கு ஏற்ப முன்னங்கால்கள் பெரிதாக பல பெரிய முட்கள் கொண்டு இடுக்கி போல பிடிப்பதற்கு ஏற்ப அமைந்திருக்கின்றன. கண்கள் பெரியவை. முன் மார்புப்பகுதியில் நீண்டிருக்கும் நடுக்கால்கள், பின்னங்கல்களைவிட நீளமானது. வயிற்றில் பத்து கண்டங்கள் உள்ளன. பத்து செண்டி மீட்டர் நீளமுள்ள இப்பூச்சி ஒரு மாமிச உண்ணி. இவை முட்டைகளை வரிசையாக அமைத்து, ஒருவித பசையினால் ஓட்ட வைக்கின்றன.
# சோம்பேறித் தூண்டில் மீன்

**தூண்டில் மீன்** (*Anglerfish*) என்பது லோபிபார்ம்சு என்ற வரிசையினைச் சார்ந்த மீன்களாகும். இவை எலும்பு மீன்கள் வகையினைச் சார்ந்தவை. பிறமீன்களை இவற்றின் வேட்டையாடலின் மூலம் கவரும் சிறப்பியல்பு முறையினால் இவை இப்பெயரினைப் பெற்றன. இம்மீன்களின் முன் பகுதியில் தூண்டில் போன்ற மாற்றியமைக்கப்பட்ட ஒளிரும் துடுப்பு கதிர் மற்ற மீன்களை கவர்ந்து வேட்டையாட வழிசெய்கிறது. ஒளி உமிழ்வானது இணைவாழ்வு பாக்டீரியாக்கள் மூலம் வெளியிடப்படுகிறது. இப்பாக்டீரியாக்கள் கடல் நீர்லும் அதைச் சுற்றியுள்ள இடங்களிலும் வாழ்கின்றன.  
தூண்டில் மீன்களில் ஆண் மீன்கள், பெண் மீன்களை விட சிறியது. பெண் மீன்கள் தலையில் நீண்ட முன்புறத்தைப் பெற்றுள்ளன. ஆண் மீன்களிடம் இவை காணப்படுவதில்லை. ஆண் மீன்கள் மாபெரும் சோம்பேறிகள். இவை தமது தேவைகளுக்கு பெண்மீன்களையே நம்பி வாழ்கின்றன. துணை ஏதும் கிடைக்கவில்லையெனில், உணவு உண்ணாமலே உயிர் நீக்கும். பெண் துணை கிடைக்கும் போது தனது பற்களை அதன் உடலில் பதிய வைத்து கொண்டு ஒட்டி வாழ்கிறது. பிறகு சிறிது சிறிதாக ஆண் மீனின் உடலில் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. பெண் உடலின் தசையோடு ஆணின் தசை இணைந்து விடுகின்றது. ஆணின் நரம்பு மண்டல உறுப்புகள், உணவு மண்டல உறுப்பகள் அழிந்து மறைகின்றன. இனப்பெருக்க உறுப்புகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. ஒட்டுண்ணியாக பெண்ணோடு சேர்ந்து வாழ்கின்றது. சுவாசத்திற்கான பிராணவாயுவினையும் பெண்ணிடமிருந்தேப் பெற்றுக் கொள்கிறது. இனப்பெருக்கமும் நடைபெறுகிறது. தனது முழுத் தேவைகளையும் பெண்களிடமிருந்தேப் பெற்றுக்கொள்கிறது. உணவு உண்பதில் ஆண் தூண்டில் மீன்களைப் போல சோம்பேறி வேறு ஏதும் எதுவுமில்லை.
# சோம்பேறித் தூண்டில் மீன்

## பரிணாமம்

130 முதல் 100 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிரெட்டேசியசின் ஆரம்பம் முதல் நடுப்பகுதி வரையிலான குறுகிய காலத்தில் தூண்டில் மீன்கள் பல்வகைப்படுத்தப்பட்டதாக இழைமணிகளின் டி ஆக்சி-ரைபோநியூக்லியிக் காடி மரபணு தொகுதிவரலாற்றுக்குரிய சான்றுகளை தந்தது.
# சோம்பேறித் தூண்டில் மீன்

## வகைப்பாட்டியல்

பிசுபேசு, மற்றும் பீட்ச் தூண்டில் மீன்களின் 18 குடும்பங்களை பட்டியலிடுகின்றனர். ஆனால் ஒருங்கிணைந்த வகைப்பாட்டியல் தகவலைமைப்பு 16 குடும்பங்களை மட்டுமே பட்டியலிடுகிறது.
# சோம்பேறித் தூண்டில் மீன்

## பேரின காலவரிசை

புதைபடிவ தூண்டில் மீன் பதிவில் பின்வருமாறு:  
<timeline>
ImageSize = width:1200 height:auto barincrement:
PlotArea = : bottom: top: :  
Period = from:-65.5 till:10
TimeAxis = orientation:horizontal
ScaleMajor = unit:year increment:5 start:-65.5
ScaleMinor = unit:year increment:1 start:-65.5
TimeAxis = orientation:hor
AlignBars = justify  
Colors =
1. legends
id:CAR value:claret
id:ANK value:rgb(0.4,0.3,0.196)
id:HER value:teal
id:HAD value:green
id:OMN value:blue
id:black value:black
id:white value:white
id:cenozoic value:rgb(0.54,0.54,0.258)
id:paleogene value:rgb(0.99,0.6,0.32)
id:paleocene value:rgb(0.99,0.65,0.37)
id:eocene value:rgb(0.99,0.71,0.42)
id:oligocene value:rgb(0.99,0.75,0.48)
id:neogene value:rgb(0.999999,0.9,0.1)
id:miocene value:rgb(0.999999,0.999999,0)
id:pliocene value:rgb(0.97,0.98,0.68)
id:quaternary value:rgb(0.98,0.98,0.5)
id:pleistocene value:rgb(0.999999,0.95,0.68)
id:holocene value:rgb(0.999,0.95,0.88)  
BarData=
bar:NAM1
bar:NAM2
bar:NAM3
bar:NAM4
bar:NAM5
bar:NAM6
bar:NAM7
bar:NAM8
bar:NAM9
bar:NAM10
bar:NAM11  
bar:space
bar:period
bar:space
bar:era  
PlotData=
align: textcolor:black fontsize:M mark:(line,black) width:25
shift:(7,-4)  
PlotData=
align: fontsize:M mark:(line,white) width:5 anchor:till align:  
color:eocene bar:NAM1 from: -55.8 till: 0 text: Lophius
color:eocene bar:NAM2 from: -55.8 till: 0 text: Brachionichthys
color:eocene bar:NAM3 from: -55.8 till: 0 text: Antennarius
color:eocene bar:NAM4 from: -48.6 till: 0 text: Ogcocephalus
color:eocene bar:NAM5 from: -37.2 till: 0 text: Dibranchus
color:eocene bar:NAM6 from: -37.2 till: 0 text: Chaunax
color:miocene bar:NAM7 from: -11.63 till: 0 text: Oneirodes
color:miocene bar:NAM8 from: -8.6 till: 0 text: Borophryne
color:miocene bar:NAM9 from: -8.6 till: 0 text: Chaenophryne
color:miocene bar:NAM10 from: -8.6 till: 0 text: Leptacanthichthys
color:miocene bar:NAM11 from: -8.6 till: 0 text: Linophryne  
PlotData=
align: textcolor:black fontsize:M mark:(line,black) width:25  
bar:period
from: -65.5 till: -55.8 color:paleocene text:Paleocene
from: -55.8 till: -33.9 color:eocene text:Eocene
from: -33.9 till: -23.03 color:oligocene text:Oligocene
from: -23.03 till: -5.332 color:miocene text:Miocene
from: -5.332 till: -2.588 color:pliocene text:Plio.
from: -2.588 till: -0.0117 color:pleistocene text:Pleist.
from: -0.0117 till: 0 color:holocene text:H.  
bar:era
from: -65.5 till: -23.03 color:paleogene text:Paleogene
from: -23.03 till: -2.588 color:neogene text:Neogene
from: -2.588 till: 0 color:quaternary text:Q.  
TextData =
pos:(600,20)
text:"Time (in million years)"
</timeline>
# மதுரை வெங்கட மூர்த்தி அய்யனார் கோயில்

**மதுரை வெங்கட மூர்த்தி ஐயனார் கோயில்** தமிழ்நாட்டில் மதுரை மாவட்டம், மதுரை என்னும் ஊரில் அமைந்துள்ள அம்மன் கோயிலாகும்.
# மதுரை வெங்கட மூர்த்தி அய்யனார் கோயில்

## பூசைகள்

இக்கோயிலில் ஒருகாலப் பூசை திட்டத்தின் கீழ் சிவாகம முறைப்படி ஒருகாலப் பூசை நடக்கின்றது. [[தை மாதம்]] தை பொங்கல் முக்கிய திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது. கார்த்திகை மாதம் கார்த்திகை தீபம் திருவிழாவாக நடைபெறுகிறது.
# நாற்று நடும் இயந்திரம்

**நாற்று நடும் இயந்திரம்** (*rice transplanter*) என்பது, நெல் வயல்களில் நெல் நாற்றுகளை நடவு செய்வதற்குப்
பயன்படும் இயந்திரமாகும். நெல் சாகுபடியில் நாற்று நடுதல் மிக முக்கியமான ஒன்றாகும். மனிதர்களுக்கு பதிலாக இயந்திரங்கள் மூலம் நாற்று நடவு செய்யப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. செலுத்து-வகை இயந்திரம் மின்சாரத்தால் இயங்குகிறது. வழக்கமாக, செலுத்து-வகை இயந்திரம் ஒருமுறை கடக்கும்போது ஆறு வரிசை நடவுகளையும், நடை-வகை இயந்திரங்கள் ஒருமுறை கடக்கும்போது நான்கு வரிசை நடவுகளையும் நடக்கூடியவை.  
ஆசியா தவிர, உலகின் பிற பகுதிகளிலும் நெல் சாகுபடி செய்யப்பட்டாலும், நெல் நாற்று நடும் இயந்திரங்கள் கிழக்கு, தென்கிழக்கு, தெற்கு ஆசியப் பகுதிகளில்தான் முக்கியமாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. விளைச்சல் குறைவாகக் கிடைத்தாலும் நாற்று நடுதலின்றி நேரிடையாக விதை தூவிப் பயிரிடும் முறை வேலையை எளிதாக்கும் என்பதால், ஆசியாவிற்கு வெளியேயுள்ள பகுதிகளிலுள்ள உழவர்கள் அம்முறையையே கையாள்கின்றனர்.
# நாற்று நடும் இயந்திரம்

## அமைப்பு

நாற்று நடும் இயந்திரங்களில் மூன்று முக்கிய பகுதிகள் உள்ளன:
- கூரை போன்ற நாற்றுத் தட்டு; இதில் பாய்போல நாற்றுகள் வைக்கப்படுகின்றன;
- நாற்றுத் தட்டை நகர்த்தும் நகர்த்தி;
- நாற்றுத் தட்டுகளிலிருந்து நாற்றுகளை எடுத்து நிலத்தில் நடக்கூடிய கவைகள்.