wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# வியத்தகு இந்தியா

## விளம்பர யுக்தி

"வியத்தகு இந்தியா" என்ற சொற்றொடர் அமைச்சகத்தால் ஒரு முழக்கமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. 2002 க்கு முன்னர், இந்திய அரசாங்கம் தொடர்ந்து கொள்கைகளை வகுத்து, சுற்றுலாவை மேம்படுத்துவதற்காக துண்டு பிரசுரங்கள் மற்றும் பிரசுரங்களைத் தயாரித்தது. இருப்பினும், இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த முறையில் சுற்றுலாவை ஆதரிக்கவில்லை. 2002 ஆம் ஆண்டில், சுற்றுலா அமைச்சகம் சுற்றுலாவை மேம்படுத்துவதற்கான அதன் முயற்சிகளில் அதிக நிபுணத்துவத்தை கொண்டுவருவதற்கான ஒரு நனவான முயற்சியை மேற்கொண்டது. விவேகமான பயணிகளுக்கு இந்தியாவை பார்வையிட ஊக்குவிக்கும் நோக்கத்துடன் இது ஒரு ஒருங்கிணைந்த தகவல் தொடர்பு முக்கியத்தை உருவாக்கியது. சுற்றுலா அமைச்சகம் விளம்பர மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் நிறுவனமான ஓகில்வி & மாதர் (ஓ & எம்) இந்தியாவில் இதன் பணிகளை மேற்கொண்டது. நாட்டிற்கு சுற்றுலா வருகையை அதிகரிக்க ஒரு புதிய பிரச்சாரத்தை உருவாக்கியது.  
இந்த பிரச்சாரம் இந்தியப் பண்பாடு மற்றும் வரலாற்றின் பல்வேறு அம்சங்களான யோகக் கலை, ஆன்மிகம் போன்றவற்றைக் காண்பிப்பதன் மூலம் இந்தியாவை ஒரு கவர்ச்சிகரமான சுற்றுலாத் தலமாக சித்தரித்தது. இந்த பிரச்சாரம் உலகளவில் நடத்தப்பட்டது. சுற்றுலாத் துறை பார்வையாளர்கள் மற்றும் பயணிகளிடமிருந்து பாராட்டுக்களைப் பெற்றது. இருப்பினும், இந்த பிரச்சாரம் சில பகுதிகளிலிருந்தும் விமர்சனங்களையும் பெற்றது. சில பார்வையாளர்கள் இந்தியாவின் பல அம்சங்களை மறைக்கத் தவறிவிட்டதாக உணர்ந்தனர். ஆனாலும், இது சராசரி சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்த்தது.  
2008 ஆம் ஆண்டில், சுற்றுலா அமைச்சகம் உள்ளூர் மக்களை இலக்காகக் கொண்டு ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்கியது. வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் பழகும்போது நல்ல நடத்தை மற்றும் பழக்கங்கள் குறித்து அவர்களுக்குக் கற்பித்தல் போன்றவை. "விருந்தினர்கள் கடவுள் போன்றவர்கள்" என்பதற்கான சமசுகிருத வார்த்தையான " அதிதிதேவோ பவா " என்ற தலைப்பில் பிரச்சாரம் செய்ய இந்திய நடிகர் அமீர்கான் நியமிக்கப்பட்டார். "அதிதிதேவோ பவா" சுற்றுலாவின் விளைவுகள் குறித்த விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதோடு, இந்தியாவின் பாரம்பரியம், கலாச்சாரம், தூய்மை மற்றும் விருந்தோம்பல் ஆகியவற்றைப் பாதுகாப்பது குறித்து உள்ளூர் மக்களை உணர்த்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தது. சுற்றுலாப் பயணிகள் மீது பொறுப்புணர்வு ஏற்படுத்தவும், வெளிநாட்டு சுற்றுலாப் பயணிகளின் விருப்பமான விடுமுறை இடமாக இந்தியாவை நோக்கிய நம்பிக்கையை வலுப்படுத்தவும் இது முயன்றது.  
2009 ஆம் ஆண்டில், சுற்றுலா அமைச்சர் செல்ஜா குமாரி நம்பமுடியாத இந்தியா பிரச்சாரத்தை உள்நாட்டு சுற்றுலாத் துறைக்கும் விரிவுபடுத்தும் திட்டங்களை வெளியிட்டார். உள்நாட்டு சுற்றுலாவை மேம்படுத்துவதற்காக 2009 ஆம் ஆண்டில் மொத்தம் 200 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர் திட்டத்தில் முதல் கட்டமாக 12 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர் ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டது.  
2015 ஆம் ஆண்டில், நாட்டில் சகிப்புத்தன்மை குறித்து அமீர்கான் தெரிவித்த கருத்து ஒரு சர்ச்சையை உருவாக்கியது. அதனால் அவர் ஒப்பந்தத்தை இரத்து செய்துவிட்டு "வியத்தகு இந்தியா" பிரச்சாரத்திலிருந்து வெளியேறினார். பின்னர் "வியத்தகு இந்தியா" வின் புதிய விளம்பரத் தூதராக நரேந்திர மோடியே . தோன்றினார்.  
2017 ஆம் ஆண்டில், நீண்ட அனுபவம் பெற்ற நடிகர் அமிதாப் பச்சன் மற்றும் நடிகை பிரியங்கா சோப்ரா ஆகிய இருவரும் "வியத்தகு இந்தியா" பிரச்சாரத்திற்கான புதிய விளம்பரத் தூதர்களாக தேர்வு செய்யப்பட்டனர்.
# வியத்தகு இந்தியா

## இந்திய சுற்றுலாவில் பாதிப்பு

, புகழ்பெற்ற இந்திய தளங்களுக்கு பயணிக்கும் இரயில். இந்த ரயிலை இந்திய தொடர்வண்டி உணவு வழங்கல் மற்றும் சுற்றுலாக் கழகத்தால் தொடங்கப்பட்டது. ]]
மார்ச் 2006 இல் விசா ஆசியா பசிபிக் வெளியிட்ட செலவு தரவுகளின்படி, சர்வதேச சுற்றுலா செலவினங்களின் அடிப்படையில் ஆசியா-பசிபிக் பிராந்தியத்தில் இந்தியா வேகமாக வளர்ந்து வரும் சந்தையாக உருவெடுத்துள்ளது. 2005 ஆம் ஆண்டின் நான்காம் காலாண்டில் (அக்டோபர்-டிசம்பர்) சர்வதேச சுற்றுலாப் பயணிகள் இந்தியாவில் 372 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களை செலவிட்டதாக தரவு வெளிப்படுத்தியுள்ளது. இது 2004 ஆம் ஆண்டின் நான்காம் காலாண்டில் இருந்ததை விட 25% அதிகம். பிராந்தியத்தில் இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்த சீனா, 2005 ஆம் ஆண்டின் 4 ஆம் ஆண்டில் சர்வதேச சுற்றுலாவிலிருந்து 784 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களை திரட்ட முடிந்தது. இது 2004 ஆம் ஆண்டின் 4 ஆம் ஆண்டின் புள்ளிவிவரங்களை விட 23% வளர்ச்சியாகும். இந்தியாவுக்கான சுற்றுலா செலவு புள்ளிவிவரங்கள் இந்திய சுற்றுலா அமைச்சகத்தை திருப்திப்படுத்தியிருக்கும்.
# வியத்தகு இந்தியா

## வரவேற்பு

இந்திய பயணத் துறை ஆய்வாளர்கள் மற்றும் பயண ஏற்பாட்டாளர்கள் "வியத்தகு இந்தியா" பிரச்சாரத்தின் உயர் தரங்களைப் பாராட்டினர். "விளம்பர பிரச்சாரம் ஒரு சக்திவாய்ந்த காட்சி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. மேலும் இந்தியா வருகை புரிய வேண்டிய ஒரு மாயாஜால இடமாக இருக்கிறது என்ற கருத்தை உருவாக்குகிறது" என்று வர்ஜீனியாவின் மெக்கப் ப்ரெமர் பயண ஏற்பாட்டு நிறுவனத்தின் தலைவர் அன்னே மோர்கான் எசுகல்லி கூறினார். , சராசரி பயணிகளும் பயண வலைத்தளங்களில் வலைப்பதிவுகளில் சாதகமான கருத்துக்களைக் கொண்டு பிரச்சாரத்தை சுவாரஸ்யமானதாகவும் தகவலறிந்ததாகவும் கண்டறிந்தனர்.  
2013 ஆம் ஆண்டில், "வியத்தகு இந்தியா" சுற்றுலா அமைச்சகம் WoNoBo.com உடன் இணைந்து வாக்கிங் சுற்றுலாவைத் தொடங்கியது, பயணிகள் ஒரு கருப்பொருள்களின் அடிப்படையில் நகரங்களுக்குச் செல்லவும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.  
சுற்றுலா அமைச்சகத்தின் செயலாளர் பர்வேசு திவான், டிரிபிகேட்டர் என்ற தனிப்பயனாக்கப்பட்ட பயணத் திட்டத்தைத் தொடங்கினார். இது பயணிகளின் அலுவல்களைக் குறைப்பதற்காக அனைத்து பயணங்களையும் ஒரே தரவுகளில் வழங்குவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு வலைத்தளமாகும்.
# நஞ்சுக்கொடி தகர்வு

நஞ்சுக்கொடி சீர்குலைவுக்கான காரணம் முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. கர்ப்பகால சிக்கல் என்று இந்நோயை வகைப்படுத்துகிறார்கள். மேலும் குறிப்பிடத்தக்க அளவுக்கு அதிகமான இடையூறுகளுக்கும் பிரசவ காலத்திற்கு நெருக்கமாய் நிகழும் நிகழ்வுகளுக்கும் பிரசவமே பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. இதனால் நஞ்சுக்கொடி கருப்பை வாயின் கீழ்பகுதியில் பகுதியாகவோ அல்லது முழுமையாகவோ உட்புகுந்து விடுதல், கருப்பை சுவர் முறிவு ஏற்படுதல் போன்ற சிக்கல்கள் தோன்றுகின்றன. கர்ப்பக் காலத்தில் யோனியில் இரத்தப்போக்கு அதிகமாக ஏற்படுவதற்கு இதுவும் ஒரு முக்கியக் காரணமாகும்.. பிறக்கும் குழந்தைகளில் சுமார் 15% சதவீத குழந்தைகளின் இறப்புகளுக்கு நஞ்சுக்கொடி சீர்குலைவு முக்கியமான காரணியாகும்..
# நஞ்சுக்கொடி தகர்வு

## அறிகுறிகள்

நஞ்சுக்கொடி தகர்வு நோயின் ஆரம்ப நிலைகளில் அறிகுறிகள் என ஏதும் இல்லாமல் இருக்கலாம். ஆனால் நோயின் அறிகுறிகள் திடீரென்று உருவாகும். திடீரென வயிற்று வலி, தொடர்ச்சியாகத் தோன்றும். யோனியில் அதிகமான இரத்தப்போக்கு இருக்கும். கருவின் கர்ப்பகால வயதிற்கு ஏற்றவாறு கருப்பை விரிவடையாமல் இருக்கும். கருவின் இயக்கம் குறைதலும் கருவின் இதயத் துடிப்பு குறைதலும் முக்கியமான அறிகுறிகளில் அடங்கும்.  
யோனியில் வெளியேறும் இரத்தப்போக்கு பிரகாசமான சிவப்பு நிறத்திலும் அடர்த்தியாகவும் இருக்கும்..  
நஞ்சுக்கொடியின் மையத்தில் தமனி இரத்தப்போக்கு காரணமாக ஏற்படும் நஞ்சுக்கொடி சீர்குலைவு கடுமையான அறிகுறிகளின் திடீர் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. கருவின் இதய துடிப்பில் அசாதாரணமான மாற்றங்கள், தாயின் உடலில் இரத்தக்கசிவு, உடலின் அனைத்து பகுதிகளிலும் இரத்தம் உறைதல் போன்ற உயிருக்கு ஆபத்தான நிலைமைகள் தோன்றுகின்றன. மேலும் நஞ்சுக்கொடியின் சுற்றளவில் அமைந்துள்ள சிரையில் இடையூறுகள் மெதுவாக உருவாகி இரத்தப்போக்கு சிறிய அளவில் இருக்கும். கருப்பையக வளர்ச்சி மட்டுப்படும். குழந்தைக்குத் தேவையான ஊட்டச்சத்தையும், பாதுகாப்பையும் வழங்குவதற்காக அதனைச் சுற்றியிருக்கும் பனிக்குடத் திரவம் குறைந்து குழந்தைக்கு சுவாசப் பிரச்சினைகள் உண்டாகும்.
# குதுப் மினார் வளாகம்

**குதுப் மினார் வளாகம்** (Qutb Minar complex) என்பது இந்தியாவில் தில்லியில் உள்ள மெக்ராலியில் உள்ள தில்லி சுல்தானகத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கட்டிடங்கள் ஆகும். இந்த வளாகத்தில் உள்ள குதுப் மினார் "வெற்றி கோபுரம்" என்றும், சூபி மதத்துறவி குவாஜா குத்புதீன் பக்தியார் காக்கியின் பெயரிடப்பட்டது. இதன் கட்டமைப்பு குதுப்-உத்-தின் ஐபக் என்பவரால் தொடங்கப்பட்டது. பின்னர் அவர் மம்லூக்கிய வம்சத்தின் (குலாம் வான்ஷ்) டெல்லியின் முதல் சுல்தானானார். கட்டுமானத்தை அவரது வாரிசான சம்சுத்தின் இல்த்துமிசு (அல்தமாஷ் எனவும் அறியப்படுகிறார்), இறுதியாக கி.பி 1368 இல் துக்ளக் வம்சத்தைச் சேர்ந்த (1320-1412) டெல்லியின் சுல்தானான பிரோசு சா துக்ளக் அவர்களால் நிறைவு செய்யப்பட்டது. குபத்-உல்-இஸ்லாம் மசூதி பின்னர் குவாதத்-உல் இஸ்லாத்தில் சிதைக்கப்பட்டது. இது குதுப் மினாருக்கு அடுத்ததாக நிற்கிறது.  
துக்ளக்குகள், அலாவுதீன் கில்சி மற்றும் பிரித்தானியர்கள் உட்பட பல ஆட்சியாளர்கள் இந்த வளாகத்தில் கட்டமைப்புகளைச் சேர்த்தனர். குதுப் மினார் மற்றும் குவ்வத் உல்-இஸ்லாம் மசூதி தவிர, இந்த வளாகத்தில் உள்ள மற்ற கட்டுமானங்களில் அலாய் தர்வாசா வாயில், அலாய் மினார் மற்றும் இரும்புத் தூண் ஆகியவை அடங்கும் . குவ்வத் உல்-இஸ்லாம் மசூதி 27 பழைய சமண கோவில்களை அழித்த பின்னர் கட்டப்பட்டது. மேலும், இந்த வளாகத்திற்குள் இல்துமிசு, அலாவுதீன் கில்சி மற்றும் இமாம் ஜமீன் ஆகியோரின் கல்லறைகளும் உள்ளன. நவம்பர்-டிசம்பர் மாதங்களில் நடைபெறும் வருடாந்திர 'குதுப் திருவிழா'வின் இடமாகவும் இது உள்ளது. இதில் கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் நடனக் கலைஞர்கள் மூன்று நாட்களுக்கு மேல் நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்துகிறார்கள். 2006 ஆம் ஆண்டில் 3.9 மில்லியன் பார்வையாளர்களை ஈர்த்த குதுப் மினார் வளாகம், தாஜ்மஹால் விட அந்த ஆண்டில் இந்தியாவின் அதிகம் பார்வையிடப்பட்ட நினைவுச் சின்னமாகும்.
# குதுப் மினார் வளாகம்

## அலாய் தர்வாசா

கட்டிய அலாய் தர்வாசாவின் நுழைவு வளைவில் உள்ள கல்வெட்டு, ]]
அலாய் தர்வாசா குவ்வத்-உல்-இஸ்லாம் மசூதியின் தெற்குப் பக்கத்திலிருக்கும் ஒரு முக்கிய நுழைவாயில் ஆகும் . கி.பி 1311 இல் தில்லியின் இரண்டாவது கில்சி சுல்தான் அலாவுதீன் கில்சி அவர்களால் கட்டப்பட்டது. அவர் கிழக்குப் பக்கத்திலுள்ள தூண்களுக்கு ஒரு சபையையும் சேர்த்தார். குவிமாட நுழைவாயில் சிவப்பு மணற்கல் மற்றும் பொறிக்கப்பட்ட வெள்ளை பளிங்கு அலங்காரங்கள், நாஸ்க் எழுத்துகளில் உள்ள கல்வெட்டுகள், ஒட்டப்பட்ட கல் திரைகள் மற்றும் அதில் பணியாற்றிய துருக்கிய கைவினைஞர்களின் குறிப்பிடத்தக்க கைவினைத்திறனைக் காட்டுகிறது. இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலை கொள்கைகளை அதன் கட்டுமானத்திலும் அலங்காரத்திலும் பயன்படுத்திய முதல் கட்டிடம் இதுவாகும். இது தில்லி சுல்தானகத்தின் காலத்தில் கட்டப்பட்ட மிக முக்கியமான கட்டிடங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. தாமரை மொட்டுகள் என அடையாளம் காணப்பட்ட அதன் கூர்மையான வளைவுகள் மற்றும் விளிம்புகளின் முனையுடன், இது குவாவத்-உல்-இஸ்லாம் மசூதிக்கு ஒரு நுழைவாயிலாக செயல்பட்டது.
# குதுப் மினார் வளாகம்

## குதுப் மினார்

குதுப் மினார் ஆப்கானிஸ்தானில் உள்ள ஜாம் மினாரால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது ஆரம்பகால ஆப்கானிய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு முக்கிய எடுத்துக்காட்டாகும். இது பின்னர் இந்தோ-இஸ்லாமிய கட்டிடக்கலையாக உருவானது. குதுப் மினார் 72.5 மீட்டர் (239 அடி) உயரத்தில் ஐந்து தனித்தனி மாடிகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொன்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட பெட்டகத்தை சுமந்து செல்லும் ஒரு முன்பகுதியால் குறிக்கப்பட்டுள்ளது . அடிவாரத்தில் 14.3 மீட்டர் விட்டம் முதல் மேலே 2.7 மீட்டர் வரை 379 படிகள் உயரம் கொண்டுள்ளது. சுற்றியுள்ள கட்டிடங்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களுடன் இது யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய தளமாக பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.
# சங்கர நேத்ராலயா

**சங்கர நேத்ராலயா** *(Sankara Nethralaya)* இந்திய நாட்டின் தமிழ்நாடு மாநிலத்திலுள்ள சென்னை மாநகரை தலைமையிடமாகக் கொண்டு இயங்கிவரும் கண் மருத்துவமனையாகும். இலாபம் ஈட்டா பொதுசேவை செய்யும் தொண்டு நிறுவனமாக இந்த மருத்துவமனை செயல்பட்டு வருகிறது. கண் மருத்துவத்துறையில் கவனம் செலுத்தும் இந்த நிறுவனத்தின் முதலாவது பெயர் *சங்கரா* என்பதாகும். காஞ்சி காமகோடி பீடத்தை சார்ந்த ஆதிசங்கராச்சாரியார் பெயரையும் "கண்களுக்கான ஆலயம்" என்ற பொருளில் *நேத்ராலயா* என்பதையும் இணைத்து சங்கர நேத்ராலயா என்ற பெயர் உருவாக்கப்பட்டது. இந்தியா முழுவதிலுமிருந்தும், அனைத்துலக அளவிலும் பல கண் நோயாளிகளுக்கு இம்மருத்துவமனை சிகிச்சை அளித்து வருகிறது. சங்கர நேத்ராலயா மருத்துவமனையில் ஆயிரம் ஊழியர்கள் பணிபுரிகின்றனர். ஒரு நாளைக்கு 1,200 நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சையும் தினம் நூறு கண் அறுவை சிகிச்சைகளும் இங்கு மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. மருத்துவமனையின் ஆண்டு வருமானம் கிட்டத்தட்ட 100 மில்லியன் அமெரிக்க டாலர்களாகும்.  
1976 ஆம் ஆண்டு காஞ்சி காமகோடி பீடத்தின் அப்போதைய மடாதிபதியாக இருந்த சிறீசெயேந்திர சரசுவதி சுவாமி மருத்துவர்களுக்கான உள்ளரங்கு கூட்டம் ஓன்றில் பேசும்போது தமிழ்நாட்டில் பல்வேறு மருத்துவ சேவைகளுக்கான தேவை அதிகரித்துள்ளதைப் பற்றி குறிப்பிட்டு பேசினார். அதை கருத்தில் கொண்ட மருத்துவர் செங்கமேடு சிறீனிவாச பத்ரிநாத் தன்னைப் போன்று தொண்டுள்ளம் கொண்ட மருத்துவர்கள் சிலருடன் இணைந்து கண் மருத்துவத்திற்கான ஒரு பொதுச் சேவை நிறுவனத்தை துவங்கினார். இந்த மருத்துவ நிறுவனத்தின் துவக்க நிகழ்ச்சி விசயா மருத்துவமனையில் மருத்துவர் அகர்வால் அவர்களால் ஆரம்பித்து வைக்கப்பட்டது.  
1978 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதம் ஆறாம் தேதி விநாயகர் சதுர்த்தி அன்று கண்களுக்கான கோவில் என்று பொருள்படும் வகையில் இந்த மருத்துவமனை சங்கர நேத்ராலயா என்ற பெயரில் இயங்கத் தொடங்கியது.  
ஆரம்பித்த நாள் முதல் கண் மருத்துவ சிகிச்சையில் பொதுமக்களுக்கு சேவை செய்து வருகிறது. தமிழ்நாட்டில் ஐந்து இடங்களிலும், கொல்கத்தா நகரத்திலும் ஆந்திரப் பிரதேச மாநிலத்தின் திருப்பதி நகரத்திலும் சங்கர நேத்ராலயா மருத்துவமனை கிளைகளுடன் செயல்படுகிறது. இதன் மூலம் இலட்சக்கணக்கான இந்திய மற்றும் வெளிநாட்டு மக்களின் கண் மருத்துவச் சிகிச்சைக்கான தேவை பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது.  
மருத்துவ சேவை அளிப்பது மட்டுமல்லாது பல்வேறு கண் மருத்துவ பிரிவுகளில் பாடங்களையும் கற்பித்து மருத்துவர்கள் மற்றும் செவிலியர்கள், மருத்துவ ஊழியர்கள் போன்றவர்களையும் இந்நிறுவனத்தின் மூலம் சங்கர நேத்ராலயா கல்வி நிறுவனம் உருவாக்கி வருகிறது. இருவிழிப்பார்வை, பார்வை நோய்நீக்கல், விழியுள் வில்லை, குறைவுப் பார்வை போன்ற கண் தொடர்பான பாடங்களின் அனைத்து பிரிவுகளும் இங்கு கற்றுக் கொடுக்கப்பட்டு வருன்றன. தமிழ்நாடு டாக்டர் எம்ஜிஆர் மருத்துவ பல்கலைக்கழகத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள இந்த கல்வி நிறுவனம் கண் மருத்துவ பிரிவில் இளம் அறிவியல் மற்றும் முதுநிலை அறிவியல் படிப்புகளை நடத்திவருகிறது. மேலும் தமிழ்நாட்டின் தஞ்சாவூர் மாவட்டத்திலுள்ள சாசுத்திரா பல்கலைக்கழகத்திலும் இந்நிறுவனத்தின் சார்பில் கண் மருத்துவ படிப்புகள் கற்றுக் கொடுக்கப்படுகின்றன.
# சங்கர நேத்ராலயா

## விருதுகளும் அங்கீகாரங்களும்

சங்கர நேத்ராலயா மருத்துவமனை கண் மருத்துவ சேவைக்காக பல்வேறு விருதுகளையும் அங்கீகாரங்களையும் இந்திய அளவில் மட்டுமல்லாது உலக அளவிலும் பெற்றுள்ளது.  
2007 ஆம் ஆண்டு சங்கர நேத்ராலயா எகனாமிக் டைம்சு குழுமத்தால் வழங்கப்பட்ட பெருநிறுவன குடிமக்கள் விருதை இதன் சிறப்பான நிர்வாக நடவடிக்கைக்காக பெற்றது.  
இந்திய வாராந்திர நாளிதழான அவுட்லுக் 2002 ஆம் ஆண்டு நடத்திய கருத்துக்கணிப்பில் இந்தியாவின் சிறந்த கண் மருத்துவமனையாக சங்கர நேத்ராலயா மருத்துவமனை தேர்வு செய்யப்பட்டது.  
இதுமட்டுமல்லாது 2005 மற்றும் 2007ஆம் ஆண்டுகளில் தி வீக் பத்திரிக்கை நடத்திய கருத்துக் கணிப்பிலும் இந்திய அளவில் சிறந்த கண் மருத்துவமனையாக இம்மருத்துவமனை தேர்வு செய்யப்பட்டது.  
2008 ஆம் ஆண்டு நாசுகாம் என்ற மென்பொருள் மற்றும் சேவை நிறுவனங்களின் தேசிய சங்கம் சங்கர நேத்ராலயா மருத்துவமனையை சுகாதார நிறுவனங்களில் தொழில் நுட்பங்களை பயன்படுத்துவதில் முதன்மையான நிறுவனமாக தேர்ந்தெடுத்து விருது வழங்கி சிறப்பித்தது.
# ஓர்ச்சா கோட்டை வளாகம்

கோட்டை, அரண்மனைகள், கோயில் மற்றும் பிற மாளிகைகளையும், ஏராளமான பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களையும் உள்ளடக்கிய **ஓர்ச்சா கோட்டை வளாகம்**, இந்திய மாநிலமான மத்தியப் பிரதேசத்தில் உள்ள ஓர்ச்சா நகரில் அமைந்துள்ளது. கோட்டை மற்றும் அதற்குள் உள்ள பிற கட்டமைப்புகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்த பண்டெலா ராசபுத்திரரான ஓர்ச்சா மாநில மன்னர் ருத்ரா பிரதாப் சிங் மற்றும் அவருக்குப் பின்வந்த மன்னர்களாலும் கட்டப்பட்டது.  
கோட்டை வளாகம், ஒரு வளைந்த படுகைப் பாலத்தில் இருந்து ஒரு பெரிய நுழைவாயிலுக்கு வழிவகுக்கிறது. இதைத் தொடர்ந்து அரண்மனைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு பெரிய நாற்புற திறந்தவெளி உள்ளது. இதில் ராஜா மகால் அல்லது ராஜா மந்திர், சீஷ் மகால், ஜகாங்கிர் மகால், ஒரு கோயில், தோட்டங்கள் மற்றும் அரங்குகள் உள்ளன. கோட்டை வளாகம் திட்டமிடப்பட்ட பால்கனிகள், திறந்த தட்டையான பகுதிகள் மற்றும் அலங்கரிக்கப்பட்ட அச்சுவேலை ஜன்னல்கள் மற்றும் போர்க்களங்கள் ஆகிய குறிப்பிடத்தக்க கட்டடக்கலை அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.
# ஓர்ச்சா கோட்டை வளாகம்

## அமைவிடம்

கோட்டை வளாகம் மத்திய பிரதேச மாநிலத்தின் திகம்கர் மாவட்டத்தில் ஓர்ச்சா நகரில் அமைந்துள்ளது. கோட்டை வளாகம் ஓர்ச்சா நகரில் உள்ள பேட்வா ஆறு மற்றும் ஜாம்னி நதியின் சங்கமத்தால் உருவான ஒரு தீவுக்குள் உள்ளது. கிரானைட் கற்களில் கட்டப்பட்ட 14 வளைவுகளுடன் கூடிய வளைந்த பாலம் வழியாக நகரத்தின் கிழக்குப் பகுதியிலிருந்து இந்த வளாகத்தை அடையலாம்.  
மாவட்ட தலைமையகமாக விளங்கும் திகம்கர் நகரத்திலிருந்து ஓர்ச்சா நகரம் சுமார் தொலைவிலும், ஜான்சி நகரம் தொலைவில் உள்ளது. ஓர்ச்சா என்பது ஜான்சி-மணிக்பூர் பிரிவில் உள்ள மத்திய இரயில்வேயின் இரயில் நிலையமாகும்.
# ஓர்ச்சா கோட்டை வளாகம்

## வரலாறு

கி.பி 1501 இல் பண்டெலா ராசபுத்திர மன்னரான ருத்ரா பிரதாப் சிங் (1501–1531), என்பவரால் ஓர்ச்சா மாநிலம் நிறுவப்பட்டதைத் தொடர்ந்து இந்தக் கோட்டை கட்டப்பட்டது. கோட்டை வளாகத்திற்குள் உள்ள அரண்மனைகள் மற்றும் கோயில்கள் ஓர்ச்சா மாநிலத்தின் அடுத்தடுத்த மகாராஜாக்களால் ஒரு குறிப்பிட்ட காலப்பகுதியில் கட்டப்பட்டன. இவற்றில், ராஜா மந்திர் அல்லது ராஜா மகால் 1554 லிருந்து 1591 வரை ஆண்ட மதுகர் ஷாவால் கட்டப்பட்டது. ஜஹாங்கிர் மஹால் மற்றும் சவான் பதான் மகால் ஆகியவை வீர் சிங் தியோ (1605-1627) ஆட்சிக்காலத்தில் கட்டப்பட்டன. கோட்டை வளாகத்தில் காணப்படும் "மிளகு பானைகள் மற்றும் குவிமாடங்கள்" பிரித்தானிய கட்டிடக் கலைஞர் எட்வின் லூட்டியன்சு புதுதில்லியில் கட்டிய கட்டமைப்புகளின் உந்துதலில் கட்டப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.
# ஓர்ச்சா கோட்டை வளாகம்

## நினைவுச்சின்னங்கள்

### ராஜா மகால்

1783 ஆம் ஆண்டில் கைவிடப்படும் வரை மன்னர்களும் ராணிகளும் தங்கியிருந்த ராஜா மகால் (கிங்ஸ் பேலஸ்) 16 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்தில் கட்டப்பட்டது. அதன் வெளிப்புறம் எந்த அலங்காரமும் இல்லாமல் எளிமையானது. ஆனால் அரண்மனையின் உட்புற அறைகள் அரசவை, தெய்வங்கள், புராண விலங்குகள் மற்றும் மக்களின் சமூக மற்றும் மத கருப்பொருள்களின் சுவரோவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. அரண்மனையின் மேல் தளத்தின் கூரையிலும், சுவர்களிலும் கண்ணாடியின் தடயங்கள் உள்ளன. அதன் ஜன்னல்கள், வில்வளைவு நடை பாதை மற்றும் தளவமைப்பு சூரிய ஒளி மற்றும் அதன் நிழல், நாள் முழுவதும் வெவ்வேறு நிலைகள் மற்றும் வெப்பநிலை பகுதிகளை உருவாக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. மகாலின் உட்புற சுவர்களில் விஷ்ணுவின் சுவரோவியங்கள் உள்ளன. மகால் பல இரகசிய பாதைகளைக் கொண்டுள்ளது.
# டி. வி. குண்டப்பா

**டி. வி. குண்டப்பா** (D. V. Gundappa), அல்லது **டி.வி.ஜி** என பிரபலமாக அழைக்கப்படும் **தேவநஹள்ளி வெங்கடரமணைய குண்டப்பா**, (17 மார்ச் 1887 - 7 அக்டோபர் 1975) பிரபல கன்னட மொழி எழுத்தாளர் மற்றும் தத்துவஞானி ஆவார். இவரது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பு *மங்குதிம்மன காகா* ("டல் திம்மாவின் ரிக்மரோல்", 1943), இது மறைந்த இடைக்கால கவிஞர் சர்வஜ்னாவின் ஞானக் கவிதைகளுக்கு ஒத்ததாகும்.
# டி. வி. குண்டப்பா

## வெளியீடுகள்

### கவிதைகள்

- *வசந்த குசுமாஞ்சலி* (1922)
- *நிவேதனா* (1942)
- *கவிதை*
- *உமரன ஒசே*
- *மங்குதிம்மன காகா*
- *மாருல முனியான காகா*
- *ஸ்ரீ ராம பரீக்ஷாநாம்*
- *அந்தப்புர கீதே*
- *கீதா சகுந்தலா*
- *கேதகி வனம்* (1973)
- "கௌரவிசு ஜீவனவா"
# டி. வி. குண்டப்பா

## வெளியீடுகள்

### கட்டுரைகள்

- *ஜீவன சௌந்தர்ய மது சாகித்யா*
- *சாகித்ய சக்தி*
- *பாலிகொண்டு நம்பிகே*
# டி. வி. குண்டப்பா

## வெளியீடுகள்

### நாடகங்கள்

- *வித்யாரண்ய விஜயம்*
- *ஜாக் கேத்*
- *மெகபத்*
- *கனகாலுகா*
- *திலோத்தமை*
# டி. வி. குண்டப்பா

## வெளியீடுகள்

### சுயசரிதை

- *திவான் ரங்காசார்லு*
- *கோபாலகிருஷ்ண கோகலே*
- *வித்யாரண்யர சமகலீனரு*
- *ஜனபக சித்ரா ஷாலே 1* முதல் *ஜனபக சித்ரா ஷாலே 6* வரை
- *ஹலவு மஹனேயரு*
- *மைசூரின திவானரு*
- *கலோபாசாகரு*  
=== ஆன்மீகம் வாழ்க்கையின் சவால்களை மகிழ்ச்சியுடன் எதிர்கொள்வது, எல்லாவற்றையும் ஒரு தெய்வீக நாடகமாக புரிந்துகொள்வது, நம்முடைய சொந்த மற்றும் பிறர் தேவைகளை அங்கீகரிப்பது, மனித ஆசைகளையும், கனவுகளையும் மதித்தல், உன்னதமான காரணங்களுக்காக உழைத்தல் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக முதிர்ச்சியடைந்த சிந்தனையில் நமது அகங்காரத்தை கரைப்பது ஆகியவை மங்குதிம்மன காகா என்கிற இவரது படைப்பில் அடங்கும். எண்ணற்ற உருவகங்கள், விளக்கங்கள் மற்றும் பல தேர்வு வெளிப்பாடுகள் இந் நூலின் வாசிப்பை முழுமையாக மகிழ்விக்கின்றன. இரண்டு முறை ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இந்த படைப்பு இந்தி மற்றும் சமசுகிருதத்திலும் அதன் மொழிபெயர்ப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களில் ஒளியை எறிந்து, இந்த எழுச்சியூட்டும் இலக்கியம் அனைவருக்கும் ஒரு சாதகமான செய்தியை அனுப்புகிறது: வாழ, கற்றுக்கொள்ள, வளர மற்றும் உங்கள் சுற்றுப்புறங்களுக்கு ஒரு ஆசீர்வாதமாக இருங்கள். கன்னட எழுத்தாளர்களிடையே டி.வி.ஜி டைட்டன் என்று ரங்கநாத சர்மா கூறுகிறார். டி.வி.ஜி மெட்ரிகுலேஷன் படிப்பை மட்டுமே முடித்திருந்தாலும், கர்நாடகாவில் ஒரு முக்கிய இலக்கியப் பெயராக மாற அவர் மிகப்பெரிய அறிவைப் பெற்றார். சமுதாயத்தின் மீதான டி.வி.ஜியின் அக்கறை ஒப்பிடமுடியாதது, மேலும் அவர் 'கன்னடநாடு'க்கு சேவை செய்த சிறந்த நபர்களில் ஒருவர் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார்.  
*மாருலா முனியானா காகா என்று* அழைக்கப்படும் *மங்குதிம்மன காகாவுக்கு* டி.வி. குண்டப்பா, அதன் தொடர்ச்சியை எழுதினார். மருலா முனியானா காகா என்பது நடைமுறையில் மங்குதிம்மன காகாவின் நீட்டிப்பாகும். இது, டி.வி.ஜி யின் தனிப்பட்ட பாணியைக் கொண்ட கவிதைகளாக உள்ளன. இவை, அவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஒன்றாக சேகரிக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டுள்ளன. இந்த புத்தகத்தில் 825 கவிதைகள் உள்ளன. மங்குதிம்மன காகாவில் உள்ள கவிதைகளின் எண்ணிக்கையை விட 120 கவிதைகள் குறைவாக உள்ளன.  
இவர், 1967 ஆம் ஆண்டில் சாகித்ய அகாதமி விருதைப் பெற்ற *ஜீவன தர்ம யோகா* என்றும் அழைக்கப்படும் *ஸ்ரீமத் பகவத் கீதா தத்பார்யாவை* எழுதினார். ஜீவநதர்மயோகா (அன்றாட வாழ்க்கையின் யோகா) என்பது ஒரு அசாதாரண இலக்கியமாகும். இது மிகுந்த ஆறுதலையும், அதே நேரத்தில் ஒரு பொதுவானவர் வாழ்க்கையின் மதிப்புகளை உணர வைக்கும் விதமாக அமைந்துள்ளது. டி.வி.ஜியின் இந்த படைப்பு, சிறந்த இந்து தத்துவத்தின் மகிமையை, ஒரு சாதாரண மனிதன் புரிந்து கொள்ளும் முறையில் எழுதியுள்ளார். மேலும், இது, ஒவ்வொரு மனிதனும் விரும்பும் பயனுள்ள வாழ்க்கையின் கையேடாக மாறியுள்ளது.
# டி. வி. குண்டப்பா

## விருதுகள் மற்றும் கௌரவங்கள்

, பக்லே ராக் பூங்காவில் டி.வி.குண்டப்பாவின் சிலை. ]]
1974 ஆம் ஆண்டில் குண்டப்பாவுக்கு இந்திய அரசு பத்ம பூசண் விருது வழங்கியது. முதலமைச்சர் ஸ்ரீ வீரந்திர பாட்டீலின் கீழ் கர்நாடக மாநிலம் 1970 ஆம் ஆண்டில் பெங்களூரு ரவீந்திர கல்சேத்ராவில் கன்னட இலக்கியத்திற்கான சேவைகளுக்கு கௌரவித்ததுடன் ரூ .90,000 பண முடிப்பை வழங்கியது. டி.வி.ஜி முழு விருது பணத்தையும் கோகலே பொது விவகார நிறுவனத்திற்கு வழங்கினார். இந்திய அஞ்சல் துறை டாக்டர் குண்டப்பாவின் நினைவு முத்திரையை 1988 இல் வெளியிட்டது.  
2003 ஆம் ஆண்டில், பசவனகுடியின் பக்லே ராக் பூங்காவில் டி.வி.ஜி.க்கு மரியாதை செலுத்துவதற்காக ஒரு சிலை அமைக்கப்பட்டது.
# டி. வி. குண்டப்பா

## இ-வெளியீடுகள்

கோகலே பொது விவகார நிறுவனம் டி.வி.குண்டப்பாவின் அனைத்து வெளியீடுகளையும் மின்புத்தக வடிவில் கொண்டு வந்துள்ளது. .
# அனங்பூர் அணைக்கட்டு

இந்தியாவின் ஹரியானாவின் ஃபரிதாபாத் மாவட்டத்தில் **அனக்பூர்** கிராமத்திற்கு ( **அரங்பூர்** என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) அருகில் அமைந்துள்ள **அனங்பூர் அணை** (*Anangpur Dam*) மிகவும் பிரபலமான **சூரஜ்குண்டிலிருந்து** தொலைவு தூரத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த தனித்துவமான இந்திய நீரியல் பொறியியல் அமைப்பு 8 ஆம் நூற்றாண்டில் தோமரா வம்சத்தின் மன்னர் அனங்பாலின் காலத்தில் கட்டப்பட்டது. இந்த இடத்தை தில்லியில் இருந்து டெல்லி - மதுரா சாலை வழியாக அணுகலாம். அனங்பூரில் காணப்படும் காப்பரண்களின் இடிபாடுகள் இது 8 ஆம் நூற்றாண்டில் தில்லியின் முதல் நகரமாக உருவாகியிருந்த லால் கோட்டின் பகுதியாக இது இருந்திருக்கக்கூடும் என்ற அனுமாதத்தை நிறுவுகிறது. இது வடக்கு ஆரவல்லி சிறுத்தை வனவிலங்கு தாழ்வாரத்திற்குள் ஒரு முக்கியமான பல்லுயிர் பகுதியாகும். இது சரிஸ்கா தேசியப் பூங்காவிலிருந்து டெல்லி வரை நீண்டுள்ளது. சரணாலயத்தைச் சுற்றியுள்ள வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடம் பட்கால் ஏரி (வடகிழக்கு 6 கி.மீ), 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பண்டைய சூரஜ்குண்ட் நீர்த்தேக்கம், டம்டாமா ஏரி, துக்ளகாபாத் கோட்டை மற்றும் ஆதிலாபாத் இடிபாடுகள் (இவை இரண்டும் டெல்லியில் உள்ளவை), சதர்பூர் கோயில் (டெல்லி) ஆகியவை ஆகும். இது பருவகாலங்களில் மட்டும் தோன்றும் பரிதாபாத்தின் பாலி-தெளஜ்-கோட் கிராமங்களில் நீர்வீழ்ச்சிகளுக்கு அருகில் உள்ளது. புனித மங்கர் பானி மற்றும் அசோலா பட்டி வனவிலங்கு சரணாலயம் ஆகியவையும் அருகில் உள்ளனது. இப்பகுதியில் கைவிடப்பட்ட திறந்த சுரங்கக் குழிகளில் பல்வேறு ஏரிகள் உள்ளன.
# அனங்பூர் அணைக்கட்டு

## இட அமைவு

ஆரவல்லி மலைகளில் தோன்றிய ஒரு உள்ளூர் நீரோடையின் மழைநீரை சேமிக்க இடைவெளியில் ஒரு அணை கட்டுவதன் மூலம் தடுக்கப்பட்டது. இது அடிப்படையில் நீர் சேகரிப்பு கட்டமைப்பாகும். இது மழைக்காலங்களில் மழைநீரை நீர்ப்பாசனத்தின் பயனுள்ள பயன்பாடுகளுக்காக சேமிக்கும்.
# அனங்பூர் அணைக்கட்டு

## வரலாறு

குர்ஜர் ஆட்சியாளர் அனக்பால் டோமர் / தன்வார் தனது தலைநகரை ஆரவல்லி மலைகளின் தெற்கே, இன்றைய டெல்லிக்கு தெற்கே 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மாற்றினார். இன்றைய ஹரியானாவின் எல்லைக்குள், டெல்லியின் எல்லையில், அவர்கள் சுர்ஜாகுண்ட் கிராமத்திற்கு அருகே சூரஜ்குண்ட் நீர்த்தேக்கத்தையும், அரங்க்பூர் கிராமத்திற்கு அருகில் மற்றொரு அணையாக அனங்க்பூர் அணையைக் கட்டினர். அரங்க்பூர் அணையை மற்றும் சுர்ஜாகுண்ட் ஆகியவற்றைக் கட்டிய அனங்பால் (டெல்லியின் முதல் நகரம் என்று அழைக்கப்படும் லால் கோட்டைக் கட்டியவர் என்றும் அழைக்கப்படுபவர்) அதே வம்சத்தைச் சேர்ந்தவர் ஆவார். ஆனால் இவர்களிருவரும் வெவ்வேறு காலகட்டங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது.
# அனங்பூர் அணைக்கட்டு

## அமைப்பு

இந்த பழமையான திடமான ஈர்ப்பு அணைக்கட்டின் அமைப்பானது, இசுலாமிய காலத்திற்கு முந்தைய கால கட்டமைப்பாகும். இது உள்ளூர் சிற்றோடையின் குறுக்காக 7மீ உயரமும், 50 மீட்டர் நீளமும் கொண்ட அணையகும். இது உள்நாட்டில் கிடைக்கும் படிகப்பாறை கற்களைக் கொண்டு உளிகளால் அழகுபடுத்தப்பட்டு கட்டப்பட்டதாகும். இது ஒரு வழக்கமான அணைப் பிரிவைப் போன்று, இது அடித்தளம் வரை ஆழம் செல்லச் செல்ல அகலம் படிப்படியாக அதிகரிக்கும் விதமாகக் கட்டப்பட்டுள்ளது. இது அணையின் மேற்புறத்தில் இருந்து ஆட்கள் நுழைந்து அணையின் நடுப்பகுதிக்குச் சென்று ஆய்வு செய்வதற்கும், மடை வழியாகச் செல்லும் நீரினை கட்டுப்படுத்துவதற்கும் ஏதுவான உள்நுழைத் துளை வழியைக் கொண்டுள்ளது. நீர் உட்செல்லும் நுழைவு நீரோட்டத்தின் மேலே உள்ள பக்கத்தில் உள்ளது. கீழ்நிலை மடையின் முடிவானது அணைக்குக் கீழே தட்டையான நிலப்பரப்புக்கு தரை மட்டத்தில் செல்கிறது. அணையால் உருவாக்கப்பட்ட நீர்த்தேக்கம் பெரும்பாலும் பல நூற்றாண்டுகளாக சேற்றுப்படிவால் மேவப்பட்டிருக்கிறது. ஆனால், அது பயன்பாட்டில் இருப்பதாக கூறப்படுகிறது.
# கோனேரு ராமகிருட்டிண ராவ்

**கோனேரு ராமகிருட்டிண ராவ்** (Koneru Ramakrishna Rao) (பிறப்பு 1932) இவர் ஒரு தத்துவவாதியும், உளவியலாளரும், மனத்திறன்களைப் பற்றிய ஆய்வாளாராகவும், கல்வியாளராகவும், ஆசிரியராகவும், ஆராய்ச்சியாளராகவும் மற்றும் நிர்வாகியாகவும் இருந்துள்ளார். 2011 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசு இவருக்கு பத்மஸ்ரீ விருது வழங்கி கௌரவித்தது.
# கோனேரு ராமகிருட்டிண ராவ்

## சுயசரிதை

இந்தியாவின் சென்னை மாகாணத்திலுள்ள உள்ள கரையோர ஆந்திராவின் கழிமுகப் பகுதியில் 1932 அக்டோபர் 4 ஆம் தேதி ராவ் பிறந்தார். இவர் தனது கல்லூரி மற்றும் பட்டதாரி படிப்பினை இந்தியாவின் வால்டேர், ஆந்திர பல்கலைக்கழகத்தில் முடித்தார். (இளங்கலை. ஹானர்ஸ்., தத்துவம் 1953; முதுகலை. ஹானர்ஸ்., உளவியல் 1955; முனைவர், 1962). பேராசிரியர்கள் சைலேஸ்வர் சென் மற்றும் சச்சிதானந்த மூர்த்தி ஆகியோரின் கீழ் 1953-58 வரை ஆந்திர பல்கலைக்கழகத்தில் தத்துவம் மற்றும் உளவியல் துறைகளில் விரிவுரையாளராகவும் பனி புரிந்தார். அவர் ஃபுல்பிரைட் அறிஞராவதற்காக அமெரிக்காவிற்கு 1958 இல் சென்றார். சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் ஜான் டி. ராக்பெல்லர் கூட்டாளர் மூலம் மேலும் ஒரு வருடம் நீட்டிக்கப்பட்டது. இரிச்சர்ட் மக்கியோனுடன் சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் மற்றும் டி.லிட். பட்டம் பெற்றார். இவர் 1960 ஆம் ஆண்டில் ஆந்திர பல்கலைக்கழகத்தில் தலைமை நூலகராக (1960-61) பணியாற்றுவதற்காக இந்தியா திரும்பினார். வட கரோலினாவின் டியூக் பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள பராப்சிகாலஜி ஆய்வகத்தில் ஜே. பி. ரைனுடன் பணியாற்ற வட கரோலினாவுக்குச் சென்றார். பின்னர் அதன் நிர்வாக இயக்குநராக மனிதனின் இயல்பு பற்றிய ஆராய்ச்சி அறக்கட்டளைக்கு தலைமை தாங்கினார். பின்னர் இந்தியாவின் விசாகப்பட்டினம் காந்தி தொழில்நுட்ப மற்றும் மேலாண்மை நிறுவன பல்கலைக்கழகத்தில் முதல்வராக பணியாற்றினார்.  
மீண்டும், இவர் 1960 களின் நடுப்பகுதியில் ஆந்திர பல்கலைக்கழகத்திற்குத் திரும்பினார். 1967 ஆம் ஆண்டில் பராப்சிகாலஜி துறையை நிறுவினார். இது உலகில் இது மாதிரியான ஒரே பல்கலைக்கழகத் துறையாகும். இதற்கிடையில் இவர் பராப்சிகாலஜி அமைப்பின் பட்டய உறுப்பினராகி 1963 இல் அதன் செயலாளராகவும் 1965 இல் அதன் தலைவராகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். (1978 இல் மீண்டும் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்). 1977 ஆம் ஆண்டில் இவர் பராப்சிகாலஜி நிறுவனத்தின் இயக்குநரானார். ஆனால் மீண்டும் 1984 இல் மீண்டும் ஆந்திராவுக்குச் சென்று பல்கலைக்கழக துணைவேந்தராக ஆனார். அடுத்த ஆண்டு இவர் ஆந்திராவில் யோகா மற்றும் உணர்வுக்கான நிறுவனத்தை நிறுவி அதன் இயக்குநரானார். 1987 ஆம் ஆண்டில் இவர் மீண்டும் பராப்சிகாலஜி நிறுவனத்தின் தலைவராக ஆனார். அங்கு இவர் தற்போது வரை இருக்கிறார். மிக சமீபத்தில், இவர் இந்திய அரசாங்கத்திற்கான இந்திய தத்துவ ஆராய்ச்சி அமைப்பின் தலைவராக பணியாற்றினார். அமெரிக்கா, கனடா, ஐக்கிய இராச்சியம், ஜெர்மனி, பிரான்சு, கிரீஸ், சுவீடன், நெதர்லாந்து, டென்மார்க், ஐசுலாந்து, இத்தாலி, யப்பான், பாக்கித்தான், தாய்லாந்து, சிங்கப்பூர் மற்றும் இலங்கை போன்ற நாடுகளின் பல்கலைக்கழகங்களுக்குச் சென்று விரிவுரை நிகழ்த்தினார்.  
2002 ஆம் ஆண்டு ஃபெஸ்ட் ஸ்கிரிப்ட்டில், இவரது முன்னாள் மாணவர்களில் ஒருவர் ராவ் "பல நலன்களைக் கொண்ட மனிதர் ... குறுக்கு கலாச்சார மற்றும் பரந்த நோக்குள்ளவை ...." என்று விவரித்தார். இவரது எழுத்துக்கள் கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய மரபுகளின் கலவையாகும். கிழக்கு-மேற்கு சிந்தனை ஓடைகளின் சங்கமான் (சங்கமம்) இவரது சொந்த வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதற்கான ஒரு முயற்சி அவை. இந்திய தத்துவத்திற்கு ஒரு சர்வபள்ளி எஸ். ராதாகிருட்டிணன் போல டாக்டர் கே. ராமகிருட்டிண ராவ் இந்திய உளவியலுக்கு ".  
ராவ் பெற்ற விருதுகளில் 2011 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசிடமிருந்து பத்மஸ்ரீ (இலக்கியம் மற்றும் கல்விப் பிரிவு), ஆந்திர மற்றும் காகதியா பல்கலைக்கழகங்களின் கடிதங்களில் முனைவர் பட்டங்களும், ஆச்சார்யா நாகார்ஜுனா பல்கலைக்கழகத்தின் டாக்டர் பட்டமும் அடங்கும்.
# பெரிலியம் புளோரைடு

## வாயுநிலை மற்றும் நீர்மநிலை

வாயுநிலை பெரிலியம் புளோரைடு ஒரு நேரியல் கட்டமைப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறது, Be-F பிணைப்புகளுக்கு இடையில் 143 பைக்கோமீட்டர் தொலைவு நீளம் காணப்படுகிறது. BeF 2 686 பாகை செல்சியசு வெப்பநிலையில் 10 பாசுக்கல் ஆவி அழுத்தத்தை அடைகிறது. 767 பாகை செல்சியசு வெப்பநிலையில் 100 பாசுக்கல் ஆவி அழுத்தமும் 869 பாகை செல்சியசு வெப்பநிலையில் 1 கிலோபாசுக்கலும் 999 686 பாகை செல்சியசு வெப்பநிலையில் 10 கிலோபாசுக்கலும் 1172 686 பாகை செல்சியசு வெப்பநிலையில் 100 கிலோபாசுக்கல் ஆவி அழுத்தத்தையும் இச்சேர்மம் அடைகிறது.  
திரவ பெரிலியம் புளோரைடின் 'மூலக்கூறுகள்' ஏற்ற இறக்கமான நான்முகி கட்டமைப்பைக் கொண்டுள்ளன. கூடுதலாக, திரவ BeF 2 இன் அடர்த்தி அதன் உறைநிலைக்கு அருகில் குறைகிறது, ஏனெனில் Be 2+ மற்றும் F - அயனிகள் ஒன்றுடன் ஒன்று மிகவும் வலுவாக ஒருங்கிணையத் தொடங்குகின்றன, இது வாய்ப்பாட்டு அலகுகளுக்கு இடையில் வெற்றிடங்களின் விரிவாக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது .
# பெரிலியம் புளோரைடு

## தயாரிப்பு

பெரிலியம் தாதுக்களிலிருந்து பெரிலியம் புளோரைடு தயாரிக்கும் செயல்முறையில். தூய்மையற்ற Be (OH) 2 முதலில் உருவாகிறது. இந்த வேதிப் பொருள் அமோனியம் பைபுளோரைடுடன் வினைபுரிந்து அமோனியம் டெட்ராபுளோரோபெரில்லேட்டை கொடுக்கிறது.
:Be(OH)<sub>2</sub> + 2 (NH<sub>4</sub>)HF<sub>2</sub> → (NH<sub>4</sub>)<sub>2</sub>BeF<sub>4</sub> + 2 H<sub>2</sub>O
டெட்ராபுளோரோபெரில்லேட்டு ஒரு வலுவான அயனி ஆகும், இது பல்வேறு அசுத்தங்களை அவற்றின் ஐதராக்சைடுகளாக வீழ்படிவாக்குவதன் மூலம் அதன் சுத்திகரிப்பை அனுமதிக்கிறது. (NH 4 ) 2 BeF 4 வெப்பப்படுத்தி விரும்பிய விளைபொருள் தயாரிக்கப்படுகிறது.  
:(NH<sub>4</sub>)<sub>2</sub>BeF<sub>4</sub> → 2 NH<sub>3</sub> + 2 HF + BeF<sub>2</sub>
பொதுவாக புளோரைடுடன் BeF 2 அயனிகளின் வினைத்திறன் SiO 2 உடன் ஆக்சைடுகள் ஈடுபடும் வினைகளுடன் மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.
# பெரிலியம் புளோரைடு

## பயன்கள்

கிராபைட்டு கொள்கலனில் 1300 பாகை செல்சியசு வெப்பநிலைக்கு BeF 2 சேர்மத்தை குறைத்தல் வினைக்கு உட்படுத்தினால் உலோக பெரிலியத்தை தயாரிக்க முடியும்.
:BeF<sub>2</sub> + Mg &rarr; Be + MgF<sub>2</sub>
# பெரிலியம் புளோரைடு

## முக்கியப் பயன்கள்

பெரிலியம் புளோரைடு உயிர் வேதியியலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக புரத படிகவியலில் பாசுப்பேட்டை இது பிரதிபலிக்கிறது. அடினோசின் டைபாசுப்பேட்டும் பெரிலியம் புளோரைடும் அடினோசின் டிரைபாசுப்பேட்டு தளங்களை ஒன்றாக பிணைக்க முனைகின்றன. புரதத்தின் நடவடிக்கைகள் இதனால் தடுக்கப்படுகின்றன. . புரதங்கள் பிணைப்பு நிலைக்கு படிகமாக மாறுவது சாத்தியமாகிறது.  
திரவ-புளோரைடு அணு உலைகளில் பயன்படுத்தப்படும் விரும்பத்தகுந்த புளோரைடு உப்பு கலவையின் அடிப்படை அங்கமாக பெரிலியம் புளோரைடு அமைகிறது. பொதுவாக பெரிலியம் புளோரைடுடன் இலித்தியம் புளோரைடு கலந்து ஓர் அடிப்படை கரைப்பான் உருவாகிறது, இதில் யுரேனியம் மற்றும் தோரியத்தின் புளோரைடுகள் சேர்க்கப்படுகின்றன. பெரிலியம் புளோரைடு விதிவிலக்காக வேதியியல் ரீதியாக நிலைப்புத் தன்மை கொண்டுள்ளது. LiF / BeF 2 கலவைகள் ( FLiBe ) குறைந்த உருகுநிலையை கொண்டுள்ளன (360 செ - 459 செ) மற்றும் உலை பயன்பாட்டிற்கு பொருத்தமான புளோரைடு உப்பு சேர்க்கைகளின் சிறந்த நியூட்ரான் பண்புகள். இதற்கு உள்ளன. உருகிய உப்பு அணு உலை சோதனை இரண்டு குளிரூட்டும் சுற்றுகளில் இரண்டு வெவ்வேறு கலவைகளைப் பயன்படுத்தியது.
# பெரிலியம் புளோரைடு

## பாதுகாப்பு

பெரிலியம் சேர்மங்கள் அதிக நச்சுத்தன்மை கொண்டவையாகும். புளோரைடு முன்னிலையில் பெரிலியத்தின் அதிகரித்த நச்சுத்தன்மை 1949 ஆம் ஆண்டிலேயே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது . எலிகளில் இதன் உயிர் கொல்லும் அளவு உட்கொள்ளப்பட்டால் கிலோகிராமுக்கு 100 கிராம் ஆகும் நரம்பு ஊசிமூலம் செலுத்தப்பட்டால் கிலோகிராமுக்கு 1.8 மில்லி கிராம் ஆகும். .
# சுவாமிநாராயண் அருங்காட்சியகம்

**ஸ்ரீ சுவாமிநாராயண் அருங்காட்சியகம் (Shree Swaminarayan Museum)** இந்தியாவின் குஜராத் மாநிலத்தில் அகமதாபாத்தில் உள்ள ஓர் அருங்காட்சியகமாகும். இது சுவாமிநாராயணனின் மூவாயிரம் தனிப்பட்ட பொருள்களைக் கொண்டுள்ளது. சுவாமிநாராயண் இந்து மதத்தில் கடவுளின் ஒரு அவதாரம் என்ற நிலையில் நம்புகின்றனர். அப்பொருள்கள் அனைத்து மக்களாலும் காணத்தக்க வகையில் பாதுகாக்க மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு திட்டம் ஆகும்.  
இது, சுவாமிநாராயண சம்பிரதாயத்தில் உலகெங்கிலும் உள்ள கோயில்களில் காணப்படுகின்ற கடவுள் சுவாமிநாராயணனின் சொந்தப் பொருள்கள் அனைத்திலும் ஒரு ஒற்றுமையை உருவாக்கும் வகையில் அமைந்துள்ள முதல் திட்டம் ஆகும். இந்த அருங்காட்சியகம் வளாகத்தில் கட்டப்பட்ட உள்ளதாகும். இதன் மொத்த திட்ட செலவு ரூ. 10.5 மில்லியன் ஆகும் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இந்த அருங்காட்சியகத்திற்கான திட்டம் நாரநாராயண் தேவ் காடியின் முன்னாள் ஆச்சார்யரான தேஜேந்திரபிரசாத் அவர்களால் வடிவம் பெற்றது.
# சுவாமிநாராயண் அருங்காட்சியகம்

## வரலாறு

தனது வாழ்நாளில், சுவாமிநாராயண் ஒவ்வொரு கிராமமாகப் பயணித்துச் சென்றபோது, தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் அவர் தம்முடைய பொருட்களை 'பிரசாதி' என்று தம்மைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு வழங்கினார். அவரால் வழங்கப்பட்ட இந்த 'பிரசாதி' ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகிறது. அது இன்னும் நூற்றுக்கணக்கான குடும்பங்களுக்கு சொந்தமாக உள்ளது. சுவாமிநாராயண் கோயில்கள் தமக்கென்று சில சொந்த சேகரிப்புகளைக் கொண்டுள்ளன. ஆனால் பொருட்கள் பொதுவாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முறையில் வைக்கப்படுவதில்லை. அவற்றை வைத்திருப்போரும் அதனைப் பற்றிய வரலாற்றினை முழுமையாக அறிந்திருக்கவில்லை. இதை உணர்ந்த ஆச்சார்ய தேஜேந்திரபிரசாத்ஜி மகாராஜ் சுவாமிநாராயணனின் உடைமைகளைக் கொண்டு இந்த அருங்காட்சியகத்தை நிறுவ முயற்சித்துள்ளார். அவர் சுவாமிநாராயணனின் சில தனிப்பட்ட சேகரிப்புகளை வைத்திருந்தார். மேலும் பக்தர்களிடமிருந்து 'பிரசாதி' சேகரிக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார். சுவாமிநாராயணனின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய இந்தப் பொருள்களைக் கொண்டு ஒரு காட்சிக்கூடம் அமைக்க விரும்பினார். இந்த கனவை நிறைவேற்றவும், அவர் இந்த திட்டத்தில் முழு கவனம் செலுத்துவதற்காகவும் நார்நாராயண் தேவ் காடி தலைமைப்பொறுப்பைத் தன் மகன் கோஷலேந்திரபிரசாத்திற்கு வழங்கினார். தனது 60 வது பிறந்தநாளை ஒரே ஒரு நிபந்தனையின் பேரில் கொண்டாட அவர் ஒப்புக்கொண்டார். பக்தர்கள் வழங்கிய அனைத்து நன்கொடைகள் மற்றும் கலைப்பொருள்கள் இந்த அருங்காட்சியகத்தை அமைப்பதற்காக சேர்க்கப்படவேண்டும் என்பதே அந்த நிபந்தனையாகும். இதுவே இந்த அருங்காட்சியகத்திற்கான அடிக்கல்லாக அமைந்தது எனலாம்.  
இந்த அருங்காட்சியகம் குஜராத் முதல்வர் நரேந்திர மோடியால் 8 மார்ச் 2011 ஆம் நாளன்று திறக்கப்பட்டது. இதற்கான விழா 5 மார்ச் 2011 ஆம் நாளன்று தொடங்கி 2011 மார்ச் 9 நாள் வரை தொடர்ந்தது நடைபெற்றது. இந்தத் தொடர் விழாவில் 8,00,000 பேர் பங்கு கொண்டனர். சடாயு என்ற பெயருடைய ஒரு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனத்தின் திறப்பு விழாவுடன் இணைந்து, மார்ச் 8, 2011 ஆம் நாளன்று அருங்காட்சியக வளாகத்தில் ஒரு உறுப்பு தான முகாம் நடைபெற்றது. அந்த முகாமில் 900 பெண்களும், 700 பெண்களும் ஆக 1,600 பேர் கலந்துகொண்டதோடு பல உறுப்பு தானத்திற்கான உறுதிமொழியை எடுத்துக் கொண்டனர்.
# சுவாமிநாராயண் அருங்காட்சியகம்

## திட்ட அமைப்பு

இந்த அருங்காட்சியகத்தில் ஒரு அலுவலகம் மற்றும் விருந்தினர் மாளிகை ஆகியவை உள்ளன. மேலும் இந்த அருங்காட்சியகம் ஒரு ஆடியோ கண்காட்சி அமைப்பைப் பயன்படுத்தி பார்வையாளர்கள் அருங்காட்சியக வளாகத்தை சுற்றிவர ஏற்பாடு செய்துள்ளது. இதனுடன் சுவாமிநாராயணனின் வாழ்க்கை வரலாற்றைச் சித்தரிக்கும் படங்களைத் திரையிட ஒரு சிறிய திரையரங்கம் உள்ளது. ஆய்வாளர்களின் பயன்பாட்டிற்காக ஒரு நூலகமும் உள்ளது. அனைத்து கலைப்பொருட்களையும் சிறப்பு கவனிக்கவும், பிரதிகளை விற்கவும் ஒரு பணிமனை கட்டப்பட்டுள்ளது.
# சுவாமிநாராயண் அருங்காட்சியகம்

## சேகரிப்புகள்

இந்த அருங்காட்சியகத்தில் சுவாமிநாராயணனின் கையெழுத்துப்படிகள், பயன்படுத்திய ஆடைகள், ஆபரணங்கள், கால்தடங்கள், அவரது தலைமுடியின் துண்டுகள், நகங்கள் மற்றும் உள்ளிட்ட பல பொருட்கள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.  
இந்த அருங்காட்சியகத்தின் தனித்துவமாக சுவாமிநாராயணனின் கையொப்பத்துடன் கூடிய ஆவணத்தைக் கூறலாம். அது இங்கு மட்டுமே உள்ளது.
# பில்லா (2009 திரைப்படம்)

மெஹர் ரமேஷ் இயக்கி 2009 ஆம் ஆண்டு இந்தியவின் தெலுங்கு- மொழி அதிரடித் திரைப்படம் ***பில்லா*** . இப்படத்தில் பிரபாஸ், அனுஷ்கா ஷெட்டி, நமிதா கபூர் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர். அக்டோபர் 2008 இல் படப்பிடிப்பைத் தொடங்கிய இப்படம் 3 ஏப்ரல் 2009 இல் வெளியிடப்பட்டது. இதே பெயரில் 2007ல் வெளியான தமிழ் திரைப்படத்தின் மறு ஆக்கம் இப்படமாகும். இது 1978 ஆம் ஆண்டு வெளியான இந்தி திரைப்படமான *டானின்* மறு ஆக்கம் ஆகும். என்.டி.ஆர் நடித்து 1979 ஆம் ஆண்டு வெளியான *யுகந்தர்* திரைப்படத்திற்குப் பிறகு 1978 ஆம் ஆண்டு இந்தி திரைப்படமான *டானின்* இரண்டாவது தெலுங்கு மறு ஆக்கம் இதுவாகும். நடிகை ஜெயசுதா இந்த படத்தில் ஜானகியாக சிறப்புத் தோற்றத்தில் நடித்தார். *யுகந்தரில்* இவர் அனுஷ்கா ஷெட்டி நடித்த கதாப்பாத்திரத்தில் நடித்தார்.
# பில்லா (2009 திரைப்படம்)

## கதை

பன்னாட்டு காவல் துறையின் சர்வதேச குற்றப் பட்டியலில் உள்ள டான் பில்லா(பிரபாஸ்) மலேசியாவில் மறைந்து கொண்டு செயல்படுகிறார். பன்னாட்டு காவல் துறையி<nowiki/>ல் பணிபுரியும் ஏ.சி.பி கிருஷ்ணமூர்த்தி ( கிருஷ்ணம் ராஜு ) கடந்த சில ஆண்டுகளாக பில்லாவைத் தேடுகிறார்.  
காவல்துறையினரால் துரத்தப்பட்டபோது, ஒரு விபத்துக்குப் பிறகு பில்லா பலத்த காயமடைந்து இறந்து விடுகிறார். ஏ.சி.பி கிருஷ்ணமூர்த்தி இரகசியமாக பில்லாவுக்கு இறுதி சடங்கு நடத்துகிறார். பில்லாவின் மரணம் குறித்து யாருக்கும் தெரியாததால் பில்லாவைப் பிடிக்க ஏ.சி.பி கிருஷ்ணமூர்த்தியுடன் இணைந்து பணியாற்ற பன்னாட்டு காவல் துறை அதிகாரி தர்மேந்திரா ( ரஹ்மான் ) நியமிக்கப்பட்டுள்ளார். இச்சமயத்தில் இறந்த பில்லாவைப் போன்ற உருவத்தில் உள்ள விசாகப்பட்டினத்தை சேர்ந்த ஒரு குட்டி திருடன் சுவாமி ரங்காவிடம் (பிரபாஸ்) பில்லாவாக நடித்து பில்லாவின் கும்பலுக்குள் ஊடுருவுமாறு ஏ.சி.பி கிருஷ்ணமூர்த்தி கேட்கிறார். பதிலுக்கு அவர் ரங்கா தத்தெடுத்த குழந்தைகள், லட்சுமி மற்றும் ஸ்ரீனு ஆகியோரை ஹைதராபாத்தில் முறையான கல்வியைப் பெற உதவி செய்கிறார்.  
ஏ.சி.பி கிருஷ்ணமூர்த்தி ரங்காவுக்கு பயிற்சி அளித்து, நினைவாற்றலை இழந்த ஒரு நபராக அவரை பில்லா கும்பலுக்கு திருப்பி அனுப்புகிறார். மெதுவாக ரங்கா பில்லாவின் கும்பலைப் பற்றி அறியத் தொடங்குகிறார். மேலும் பில்லாவின் முதலாளியான டெவில் உடன் தொலைபேசியில் பேசுகிறார். ஒரு விருந்தில் பில்லாவின் கும்பல் சந்திப்பது குறித்து ரங்கா ரகசியமாக ஏ.சி.பி கிருஷ்ணமூர்த்திக்கு தகவல்களை அளிக்கிறார். விருந்தில் துப்பாக்கிச் சூடு நிகழ்கிறது மற்றும் ஏ.சி.பி கிருஷ்ணமூர்த்தி கொல்லப்படுகிறார். அதன் பின்னர் ரங்காவின் நிலை மற்றும் பில்லா கும்பலை காவல் துறையினர் கைது செய்தனரா என்றவாறு கதை செல்கிறது.
# பில்லா (2009 திரைப்படம்)

## தயாரிப்பு

திரு. ஜீவிக்கு மெஹர் ரமேஷ் ஐடியல்பிரைன்.காம் தளத்தில் அளித்த பேட்டியை அடிப்படையாகக் கொண்டது பின்வருமாறு.
# பில்லா (2009 திரைப்படம்)

## தயாரிப்பு

### வளர்ச்சி

ராமோஜி பிலிம் சிட்டியில் காந்த்ரிக்கு வயசுநாமி பாடல் படப்பிடிப்பின் போது, நடிகர் என்.டி.ஆர் என்னிடம் அவருக்கு சென்னையிலிருந்து அனுப்பப்பட்ட தமிழ் பில்லா படம் பார்க்க ஆர்வமாக இருக்கிறீர்களா என்று கேட்டார். படம் நமக்கு பிடித்திருந்தால், காந்திரி படத்திற்குப் பிறகு உடனடியாக தெலுங்கில் மறு ஆக்கம் செய்யலாம் என்று அவர் கூறினார். நான் படத்தை நேசித்தேன், ஆனால் என்.டி.ஆர் தனது வாழ்க்கையின் இந்த கட்டத்தில் பாத்திரத்திற்கு பொருந்தாது என்று கருதி, அதைப் பற்றி வெளிப்படையாக அவரிடம் கூறினார்.  
பில்லாவை மறு ஆக்கம் (மறு ஆக்கம்) செய்யும் எண்ணம் எனக்கு இன்னும் இருந்தது. அதே தயாரிப்பாளர் ரவி தேஜா கதாநாயகனாக நடித்து மறு ஆக்கம் செய்யும் திட்டத்தை கொண்டு வந்தார். ரவி தேஜாவை மனதில் கொண்டு மீண்டும் படம் பார்த்தேன். அவருக்கு ஏற்றவாறு சில காட்சிகளை மாற்றியமைத்தேன். ரவி தேஜா கதாநாயகனாக அதிக செலவால் படம் இயங்காது என்று நான் கருதினேன். எனவே நாங்கள் திரைப்படத்தை உருவாக்க வேண்டாம் என்று கூட்டாக முடிவு செய்தோம்.
# லால்பாய் தல்பத்பாய் அருங்காட்சியகம்

**லால்பாய் தல்பத்பாய் அருங்காட்சியகம் (Lalbhai Dalpatbhai Museum)** சுருக்கமாக **எல்.டி அருங்காட்சியகம்**, இந்தியாவின் குஜராத் மாநிலத்தில் அகமதாபாத்தில் உள்ள பண்டைய மற்றும் சமகால நாணயங்களின் அருங்காட்சியகம் ஆகும். இந்த அருங்காட்சியகத்தில் இந்திய சிற்பங்கள், வெண்கலப் பொருள்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகள், ஓவியங்கள், வரைபடங்கள், சிறிய அளவிலான ஓவியங்கள், மரவேலைப்பாடுகள், மணி வேலைப்பாடுகள் உள்ளிட்டவை காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன.
# லால்பாய் தல்பத்பாய் அருங்காட்சியகம்

## வரலாறு

1956 ஆம் ஆண்டில் தொடங்கப்பட்ட காலம் முதல் லால்பாய் தல்பத்பாய் இந்தியவியல் நிறுவனம் பல்வேறு வகையான அரிய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் கலைப்பொருட்களை சேகரித்து பாதுகாத்து வருகிறது, அவற்றில் சில லல்பாய் தல்பத்பாய் அருங்காட்சியகத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த அருங்காட்சியகம் உருவாவதற்கு காரணமான இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க நபர்களாக ஒரு துறவியும் அறிஞருமான முனி புன்யவிஜயாஜி மற்றும் அனைவரும் அறிந்த அகமதாபாத்தின் தொழிலதிபரான ஷெத் கஸ்தூர்பாய் லால்பாய் ஆகிய இருவரையும் கூறலாம். பல ஆண்டுகளாக அதன் கலைப்பொருள்களின் சேகரிப்புகள் வளர்ந்து வந்த நிலையில் அறங்காவலர் குழு (லால்பாய் தல்பத்பாய் பாரதிய சமஸ்கிருதி வித்யமந்திர்), அதன் சேகரிப்பை காட்சிப்படுத்துவதற்காக ஒரு தனி அருங்காட்சியகம் தேவை என்பதை நன்கு உணர்ந்தது. இதன் விளைவாக, தற்போதுள்ள நிறுவனத்தின் கட்டிடத்திற்கு அருகில் ஒரு புதிய அருங்காட்சியகக் கட்டிடம் கட்டப்பட்டது, இது சர்வதேச அளவில் புகழ்பெற்ற கட்டிடக் கலைஞர் பால்கிருஷ்ண தோஷி அவர்களால் வடிவமைக்கப்பட்டதாகும். புதிய அருங்காட்சியக கட்டிடத்தில் உள்ள கலைப் பொருள் சேகரிப்புகள் 1984 ஆம் ஆண்டில் பொதுமக்களின் பார்வைக்காகத் திறந்து வைக்கப்பட்டது.1985 ஆம் ஆண்டில் பிரஜ்குமார் நேரு (குஜராத் ஆளுநர்) அவர்களால் முறையாக திறந்து வைக்கப்பட்டது.
# லால்பாய் தல்பத்பாய் அருங்காட்சியகம்

## அமைவிடம்

லால்பாய் தல்பத்பாய் பாரதிய சமஸ்கிருதி வித்யமந்திரின் லால்பாய் தல்பத்பாய் அருங்காட்சியகம் அகமதாபாத்தில் உள்ள லால்பாய் தல்பத்பாய் இந்தியவியல் நிறுவனத்தின் வளாகத்தில் அமைந்துள்ளது. இது நகரின் மேற்கு பகுதியில் ஒரு பரந்த வளாகத்தில் கல்வி மற்றும் ஆய்வு நிறுவனங்களைக் கொண்ட ஒரு பகுதியிலும், குஜராத் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் லால்பாய் தல்பத்பாய் பொறியியல் கல்லூரிக்கு அருகிலும் அமைந்துள்ளது.  
இது தொடருந்து நிலையத்திலிருந்து 7 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும், விமான நிலையத்திலிருந்து 12 கிலோமீட்டர் தொலைவிலும் உள்ளது. எனவே, அகமதாபாத் நகரின் எந்தப் பகுதியிலிருந்தும் இந்த அருங்காட்சியகத்திற்கு எளிதாக வர முடியும்.
# லால்பாய் தல்பத்பாய் அருங்காட்சியகம்

## பார்வையாளர் நேரம்

இந்த அருங்காட்சியகம் திங்கள் மற்றும் பொது விடுமுறை நாட்களைத் தவிர அனைத்து நாட்களிலும் காலை 10.30 மணி முதல் மாலை 5.30 மணி வரை பார்வையாளர்களுக்காகத் திறந்திருக்கும்.
# லால்பாய் தல்பத்பாய் அருங்காட்சியகம்

## காட்சிக்கூடங்கள்

புகழ்பெற்ற நன்கொடையாளர்களின் பங்களிப்பின் காரணமாக அருங்காட்சியகத்தில் பல காட்சிப்பொருள்கள் சேர்ந்துள்ளன. அந்த பங்களிப்பாளர்களின் பங்களிப்பிற்கு ஒப்புகை செய்வதற்கும், அவர்களின் நினைவாக அஞ்சலி செலுத்துவதற்கும், அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள பல்வேறு காட்சியகங்கள் மற்றும் பிரிவுகள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. அவை (1) முனி புன்யவிஜயாஜி காட்சிக்கூடம் (2) மாதுரி டி. தேசாய் காட்சிக்கூடம் (3) கஸ்தூர்பாய் லால்பாய் இந்திய வரைபடங்களின் தொகுப்பு (4) லீலாவதி லால்பாய் மர வேலைப்பாடுகளின் தொகுப்பு (5) அரவிந்த் லால்பாய் தொகுப்பு (6) பிரியகந்த் டி. முன்ஷா நாணயவியல் காட்சிக்கூடம் (7) கோபி-ஆனந்த் மணி வேலைப்பாடுகள் தொகுப்பு என்பனவாகும்.
# லால்பாய் தல்பத்பாய் அருங்காட்சியகம்

## பாதுகாப்பு ஆய்வகம்

அருங்காட்சியகத்தின் மிதமான பாதுகாப்பு ஆய்வகத்தில் காகிதத்தில் சிறிய அளவிலான ஓவியங்களை பாதுகாப்பதற்கான வசதிகள் உள்ளன. கல் சிற்பங்கள் மற்றும் உலோகப் பொருட்களை சுத்தம் செய்து பாதுகாக்கும் பணி இங்கு மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
# லால்பாய் தல்பத்பாய் அருங்காட்சியகம்

## கலை குறிப்பு நூலகம்

இந்த அருங்காட்சியகத்தில் கலை குறிப்பு நூலகம் ஒன்று அமைந்துள்ளது. கடந்த பல தசாப்தங்களாக வெளியான அரிய நூல்கள் உள்ளிட்ட பல நூல்கள் இங்கு உள்ளன.
# சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசிய நினைவகம்

**சர்தார் வல்லப்பாய் படேல் தேசிய நினைவகம்** **(Sardar Vallabhbhai Patel National Memorial)** வல்லப்பாய் படேலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு அருங்காட்சியகம் மற்றும் கண்காட்சி மையமாகும். இந்த நினைவகமானது 1618 மற்றும் 1622-ஆம் ஆண்டுகளுக்கு இடையில் முகலாய பேரரசர் ஷாஜகானால் கட்டப்பட்ட அரண்மனையான மோதி ஷாஹி மஹாலில் செயல்பட்டு வருகிறது. இது குஜராத்தின் அகமதாபாத் நகரில் ஷாஹிபாக் என்னும் இடத்தில் சிவில் மருத்துவமனைக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இது நன்கு அமைக்கப்பட்ட தோட்டங்களால் சூழப்பட்டுள்ளது.
# சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசிய நினைவகம்

## வரலாறு

இந்த அரண்மனை 1622-ஆம் ஆண்டில் முகலாயப் பேரரசர் ஷாஜஹானால் 1616-ஆம் ஆண்டு முதல் 1622-ஆம் ஆண்டுக்கிடையே உள்ள காலகட்டத்தில் கட்டப்பட்டது. அப்பகுதியில் பஞ்சம் ஏற்பட்டபோது ஏழை மக்களுக்கு வேலை தருவதற்காக இது கட்டப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அரச மாளிகையிலிருந்து சிறிது தூரத்தில், சபர்மதி ஆற்றின் கரையில், தனித்தனி தோட்டங்கள், குளியல் மற்றும் நீரூற்றுகளுடன், *ஜனனா* அல்லது பெண்கள் அரண்மனை இருந்தது. 1638-ஆம் ஆண்டில் அங்கிருந்த ஷாஹி பாக் தோட்டம் மிகப் பெரியதாக இருந்தது, ஒரு பெரிய சுவரால் மூடப்பட்டிருந்தது, அதில் தண்ணீர் நிரம்பிய பள்ளங்கள், ஒரு அழகான வீடு மற்றும் மிகவும் பெரிய அறைகள் இருந்தன. 1666-ஆம் ஆண்டில் தெவனோட் அனைத்து வகையான மரங்களும் நிறைந்த கிங்ஸ் தோட்டத்தைக் அங்கு கண்டார். பாரிஸில் உள்ளதைப் போன்ற வடிவில் ஒரு அவென்யூ வழியாக இந்த சாலை அமைந்துள்ளது.  
பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அகமதாபாத் கன்டோன்மென்ட் நிறுவப்பட்டபோது இந்த அரண்மனை பின்னர் பிரித்தானிய அரசாங்கத்தின் கட்டுப்பாட்டின்கீழ் வந்தது. பின்னர் தொடர்ந்த அது அரச நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. வில்லியம்ஸ் என்பவரால் 1835-ஆம் ஆண்டுவாக்கில் சில கட்டங்கள் மேலும் கட்டப்பட்டன. அவற்றுள் பல அறைகள் மாடிகள் உள்ளிட்டவை அடங்கும். நீதிமன்றத்தின் அலுவலர்கள் மற்றும் உதவியாளர்களுக்கான குடியிருப்புகள் பின்னர் சேர்க்கப்பட்டன. 1875-ஆம் ஆண்டின் ஏற்பட்ட பெரும் வெள்ளத்தின்போது, ஆற்றின் தெற்கே நகரை நோக்கிச் செல்வதைத் தடுக்கும் வலுவான கல் சுவர் சற்று சேதம் அடைந்தது. தோட்டத்தின் பல பகுதிகள் அப்போது அழிந்துபோயின.  
இந்திய சுதந்திரத்தைத் தொடர்ந்து, இந்த அரண்மனை 1960-ஆம் ஆண்டு முதல் 1978-ஆம் ஆண்டு வரை குஜராத் ஆளுநரின் அலுவலகப்பூர்வ இல்லமான **ராஜ் பவன்** ஆக செயல்பட்டு வந்தது. குஜராத் அரசு 1975-ஆம் ஆண்டில் சர்தார் வல்லப்பாய் படேலின் நூற்றாண்டு விழாக் கொண்டாட்டத்தின்போது அவருடைய புகழைப் பறைசாற்றும் வகையில் நினைவுச்சின்னம் மார்ச் 7, 1980-ஆம் நாளன்று நிறுவப்பட்டது.
# சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசிய நினைவகம்

## கட்டிடக்கலை

மோதி ஷாஹி மஹால் முகலாய கட்டிடக்கலைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக அமைந்துள்ளது. வரலாற்றாசிரியர் ஜேம்ஸ் டக்ளஸ் இது பிற்காலத்தில் தாஜ்மஹால் கட்டுவதற்கு ஷாஜகானை தூண்டியது என்று கூறுகிறார். நான்கு தூண்கள் ஒரு தளம் மற்றும் அரண்மனையின் மைய மண்டபம் ஆகியவை உள்ளிட்ட பகுதிகளைக் கொண்டு இது அமைந்துள்ளது.
# சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசிய நினைவகம்

## காட்சிப் பொருள்கள்

### சர்தார் சரோவர் திட்டம்

குஜராத், மகாராஷ்டிரா மற்றும் மத்திய பிரதேச மாநிலங்களை உள்ளடக்கிய நர்மதா நதி பள்ளத்தாக்கில் ஒரு பெரிய அணை மற்றும் நீர்மின்சார நிலையங்கள் அமைக்க உருவாக்கப்பட்ட சர்தார் சரோவர் திட்டத்திற்காக ஒரு பெரிய அறையும், மற்றொரு அறையும் தரைதளத்தில் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. தரை தளத்தில் ஒரு பெரிய அறை மற்றும் துணை மண்டபம் காணப்படுகின்றன. அறையில் படங்கள், கிராபிக்ஸ், புத்தகங்கள், புள்ளிவிவரங்கள் உள்ளிட்ட தகவல்கள் உள்ளன - அதன் தொடக்க காலம் தொடங்கி, அதன் தொழில்நுட்ப விவரங்கள், கட்டுமானம் உள்ளிட்ட பல விவரங்களோடு தற்போதைய செயல்பாடு குறித்தவையும் அங்கு உள்ளன.
# சர்தார் வல்லபாய் படேல் தேசிய நினைவகம்

## சீரமைப்பு

2012 ஆம் ஆண்டில் இந்திய அரசு இந்த கட்டமைப்பிற்கு நிதியுதவி அளித்தது. இருந்தபோதிலும் பின்னர் குஜராத் உயர் நீதிமன்றம் புதுப்பித்தல் பணிகளை இடைநிறுத்த உத்தரவிட்டது.
# இபின் சினா இடைக்கால மருத்துவ மற்றும் அறிவியல் அகாதமி

**இபின் சினா இடைக்கால மருத்துவ மற்றும் அறிவியல் அகாதமி** **(Ibn Sina Academy of Medieval Medicine and Sciences** ) என்பது இந்திய அறக்கட்டளை சட்டம், 1882 இன் கீழ் பதிவு செய்யப்பட்ட அறக்கட்டளை ஆகும். அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் துணை வேந்தரான முகமது ஹமீத் அன்சாரி, முறையாக இதனை 21 ஏப்ரல் 2001 ஆம் நாளன்று திறந்து வைத்தார். இந்திய அரசின் சுகாதார மற்றும் குடும்ப நல அமைச்சகத்தைச் சேர்ந்த ஆயுஷ் 2004 ஆம் ஆண்டில் இந்த அகாதமிக்கு அங்கீகாரம் வழங்கியது. தொடர்ந்து 2008 ஆம் ஆண்டில் அகாதமியை 'சிறந்த மையம்' என்ற நிலைக்கு உயர்த்தியது. மருத்துவ வரலாறு மற்றும் விஞ்ஞான வரலாறு தொடர்பான செயல்பாடுகளில் ஆர்வமாக உள்ளோர் அகாதமியின் உறுப்பினர் ஆக இணையலாம். ஒரு தொண்டு நிறுவனமாக இருப்பதால், அகாதமிக்கு நன்கொடைகள் வருமான வரிச் சட்டம் 1961 இன் 80 ஜி பிரிவின் கீழ் வருமான வரியிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளது.  
இதன் நிறுவனத் தலைவர் ஹக்கீம் சையத் ஜில்லூர் ரஹ்மான் ஆவார்.  
இபின் சினா இடைக்கால மருத்துவ மற்றும் அறிவியல் அகாதமி உலகின் பல்வேறு சுகாதார பிரச்சினைகள் தொடர்பான கையொப்பமிட்ட நிறுவனங்களில் முக்கியமான இடத்தைப் பெறுவதாகும்.
# இபின் சினா இடைக்கால மருத்துவ மற்றும் அறிவியல் அகாதமி

## வரலாறு

இபின் சினா இடைக்கால மருத்துவ மற்றும் அறிவியல் அகாதமி என்பது **மஜ்லிஸ் இபின் சினா** என்பதன் நீட்டித்த வடிவம் ஆகும். இது 1965 ஆம் ஆண்டில் திப்பி அகாதமியின் நிர்வாகத்தின் கீழ் செயல்பட்டு வந்தது. மஜ்லிஸ் இபின் சினா ஒரு வகையான மாதாந்திர விவாதக் குழுவாக செயல்பட்டு வந்தது. உதாரணமாக, டைபாய்டு பற்றி விவாதிக்க அந்த மஜ்லிஸின் கூட்டம் முதல் முதலாக நடைபெற்றது.  
திப்பி அகாதமி 1963 ஆம் ஆண்டில் போபாலில் உருவாக்கப்பட்டது . *மாடர்ன் டைம்ஸ் மற்றும் யுனானி மெடிசின்* நூலின் ஆசிரியரான ஹக்கீம் சையத் ஜில்லூர் ரஹ்மான் அந்நூலின் முதல் தொகுப்பில் 4ஆம் பக்கத்தில் திப்பி அகாதமி நிறுவுவதைப் பற்றியும், அதற்கான நோக்கத்தைப் பற்றியும் எடுத்துக்கூறியுள்ளார் : " யுனானி மருத்துவத்தின் தத்துவார்த்த கொள்கைகளையும் நடைமுறைக் கருத்துக்களையும் விளம்பரப்படுத்தவும், யுனானி மருத்துவத்தின் நிலையான படைப்புகள் மற்றும் அவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகளையும், ஆய்வு மாத இதழையும் வெளியிடுவதே நோக்கம்”.  
1965 ஆம் ஆண்டு முதல் 1970 ஆம் ஆண்டு வரை, தில்லியில் இருந்து *அல்-ஹிக்மத்* ( உருது மொழியில் ) என்ற தலைப்பில் ஒரு மாத இதழ் *சிப்பி* ஜில்லூர் ரஹ்மான் நாத்வியின் ஆசிரியரின் கீழ் திப்பி அகாடமியின் ஆதரவின்கீழ் வெளியிடப்பட்டது.  
1970 ஆம் ஆண்டில், ஹக்கீம் சையத் ஜில்லூர் ரஹ்மான் திப்பி அகாதமியின் பெயரை, தன் ஆசிரியரும், அலிகார் முஸ்லீம் பல்கலைக்கழகத்தின் அஜ்மல் கான் திபியா கல்லூரியின் முன்னாள் பேராசிரியரும், முதல்வருமான ஷிஃபால் முல்க் ஹக்கீம் அப்துல் லத்தீப் (29 ஏப்ரல் 1900 - 14 நவம்பர் 1970) என்பவர் நினைவாக ஷிஃபால் முல்க் நினைவுக் குழு என்று பெயர் மாற்றம் செய்தார். இந்த நினைவுக்குழுவின் நோக்கம், 1963 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்ட திப்பி அகாதமியின் நோக்கத்தைப் போன்றே இருந்தது. ஆனால் வெளியீடுகள் விரிவாக்கம் தொடர்பாக மட்டும் அதில் காணப்படவில்லை.  
இந்த அனைத்து நிறுவனங்களுமே - திப்பி அகாதமி (1963), மஜ்லிஸ் இபின் சினா (1965) மற்றும் ஷிஃபால் முல்க் நினைவுக் குழு (1970) - ஒன்றிணைந்து ஒரு அறங்காவலர் அமைப்பின் கீழ் செயல்பாட்டுக்கு வந்தது, அதாவது 2000 ஆம் ஆண்டில் **இபின் சினா இடைக்கால மருத்துவ மற்றும் அறிவியல் அகாதமி** என்ற பெயரில் முறையாக 21 ஏப்ரல் 2001 ஆம் அன்று துவங்கிவைக்கப்பட்டது.
# இபின் சினா இடைக்கால மருத்துவ மற்றும் அறிவியல் அகாதமி

## வசதிகள்

அகாதமியில் ஹக்கீம் ஜில்லூர் ரஹ்மான் நூலகம், கரம் உசேன் மருத்துவம் மற்றும் அறிவியல் வரலாற்று அருங்காட்சியகம், கலை மற்றும் பண்பாடு பற்றிய ஃபஸ்லூர் ரஹ்மான் அருங்காட்சியகம், ஷிஃபால் முல்க் நினைவு குழுவின் கீழ் வெளியீட்டு பிரிவு, எய்ட்ஸ் பிரிவு, இந்திய மருத்துவ முறைகளின் பாதுகாப்பு மற்றும் பகுத்தறிவு பயன்பாட்டு மையம், காலிப் ஆய்வு மையம் உள்ளிட்ட பல பிரிவுகள் இங்கு செயல்பட்டு வருகின்றன.  
-
# ராஷ்டிரிய தலித் உத்வேகத் தலம் மற்றும் பசுமை தோட்டம்

**ராஷ்டிரிய தலித் உத்வேகத் தலம் மற்றும் பசுமை தோட்டம் (Rashtriya Dalit Prerna Sthal and Green Garden)** என்பது *தேசிய தலித் உத்வேகம் மற்றும் பசுமை தோட்டம்* என்றழைக்கப்படுகின்ற, இந்தியாவின் உத்தரபிரதேசத்தின் நொய்டாவில் அமைந்துள்ள ஒரு நினைவுச்சின்னம் ஆகும். இது உத்தரபிரதேச முதலமைச்சர் மாயாவதியால் அமைக்கப்பட்டு 14 அக்டோபர் 2011 ஆம் நாளன்று திறந்து வைக்கப்பட்டது.