wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# அன்பின் சடங்கு (புத்தகம்)

## சுருக்கம்

தில்லி பல்கலைக்கழகத்தின் மிராண்டா ஹவுஸில் ஆங்கில இலக்கியத்தின் இளம் வாசகராக தனது வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய எழுத்தாளர், பல ஆண்டுகளாக ஆர்வலர் அனுபவம் கொண்டவர். கடந்த இருபது ஆண்டுகளில் இந்தியாவில் நடந்த தற்பாலின திருமணங்கள் மற்றும் தற்பாலின தம்பதிகளின் தற்கொலைகளை ஆய்வு செய்து இந்த புத்தகத்தை எழுதியுள்ள, ரூத் வனிதா இந்த நிகழ்வுகளை பலவிதமான தற்பாலின இணைப்புகளின் பின்னணியில் ஆராய்ந்து எழுதியுள்ளார்.  
காமசூத்திரம், இந்து புராணங்கள் மற்றும் பாபர்நாமாவிலிருந்து விக்ரம் சேத்தின் வசனங்கள் மற்றும் பூபென் காகர் மற்றும் அம்ரிதா ஷேர்-கில் ஆகியோரின் கடிதங்கள் என பாரம்பரிய இந்திய இலக்கியத்தை மையமாகக் கொண்டு, நவீன காலத்திற்கு முந்தைய காலம் வரை யிலான 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய தேர்வுகளும் இந்தப் புத்தகத்தில் அடங்கும். பதினான்காம் நூற்றாண்டு கதைகளில் இருந்து அதிசயமாக ஒன்றாக ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் இணை மனைவிகள், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பெண்களுக்கிடையிலான சடங்குகள், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு இடையிலான திருமணங்கள் வரை. மற்றும் லெஸ்பியன்கள் இணையத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளனர். ஒரே பாலினத் தொழிற்சங்கங்கள் உட்பொதிக்கப்பட்டிருக்கும் மாறிவரும் சட்ட, இலக்கிய, மத மற்றும் சமூக இந்திய மற்றும் மேற்கு நாடுகளின் மரபுகளை ஆராய்ந்து, ஓரினச்சேர்க்கை திருமண விவாதத்திற்கு ஒரு புதிய முன்னோக்கைக் கொண்டுவருகிறார்,
# அன்பின் சடங்கு (புத்தகம்)

## வரவேற்பு

*இந்தியா டுடே* இதழில் சோனியா தத்தா சவுத்ரி இந்த புத்தகத்தைப் பாராட்டி, இது "குறையற்ற அறிவார்ந்த வாதங்கள்" மற்றும் "வற்புறுத்தக்கூடிய காரணி" என்று கூறியுள்ளார். மேலும் , புத்தகத்தின் கல்வி மதிப்பைப் பாராட்டி, சௌத்ரி பின்வருமாறு எழுதினார், "பரந்த மற்றும் திரண்ட ஆதாரங்களைக் ஆய்வறிக்கை கொண்ட இந்த புத்தகம் ந.ந.ஈ.தி ஆர்வலர்கள் மற்றும் பாலின மாணவர்களுக்கான ஒரு சிறந்த கையேடாகும். இவர்களை தவிர்த்த பிறருக்கோ, ஆலன் ஹோலிங்ஹர்ஸ்டின் பாடல் உரைநடை அல்லது ஜீனெட் வின்டர்சனின் தீவிர நாடகத்தைப் படிப்பது போன்றது. மேலும் ஒரே பாலினக் காதலின் யதார்த்தத்தை அறிந்துகொள்வதற்கான எல்லையற்ற சுவாரஸ்யமான வழி அதன் விளைவாக திருமணத்திற்கான காரணிகளாகும்"  
ஸ்டான்போர்ட் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியரும் *லெஸ்பியனிசத்தின் இலக்கியம்* ஆசிரியருமான டெர்ரி கேஸில் ஒரு நேர்மறையான மதிப்பாய்வை அளித்தார், புத்தகத்தை " பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரே பாலின ஈர்ப்பு மீதான இந்திய அணுகுமுறைகள் எவ்வளவு நுட்பமாகவும் கற்பனையாகவும் உருவாகியுள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது- ஆழ்ந்த வரலாற்றுப் புரிதல், பாவம் செய்ய முடியாத புலமை, மற்றும் ஒரு அரிய மற்றும் மகிழ்ச்சிகரமான துல்லியமான உணர்வு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும் அற்புதமான உலகளாவிய முன்னோக்கை இந்த பகுப்பாய்வு புத்தகம் வழங்குகிறது" என்று புகழ்ந்துள்ளார்.
# விளிம்பு விளைவு

ஒன்றினூடாகச் செல்லும் சிவப்பு சீரொளிக் கற்றையின் விளிம்பு விளைவு வடிவமைப்பு, தட்டு ஒன்றின் மீது காட்டப்பட்டுள்ளது.]]  
**விளிம்பு விளைவு** (*diffraction*) என்பது அலை ஆனது அதன் பாதையில் உள்ள தடை ஒன்றின் முனைகளிலோ அல்லது துளை ஒன்றினூடாக தடை அல்லது துளையின் வடிவியல் நிழலின் பகுதிக்குள் செல்லும் போதோ ஏற்படுத்தப்படும் குறிக்கீடு அல்லது வளைதல் ஆகும். விளிம்பு விளைவை ஏற்படுத்தும் தடை அல்லது துளை பரப்பும் அலையின் இரண்டாம் மூலமாகிறது.  
இத்தாலிய அறிவியலாளர் பிரான்சிஸ்கோ மரியா கிரிமால்டி 'விளிம்பு விளைவு' என்ற இச்சொல்லைப் பரிந்துரைத்தார். இவரே 1660 ஆம் ஆண்டில் இந்நிகழ்வின் துல்லியமான அவதானிப்புகளைப் பதிவு செய்தவர் ஆவார்.  
மரபுசார் இயற்பியலில், விளிம்பு விளைவானது ஐகன்சு–பிரனெல் கோட்பாட்டினால் விவரிக்கப்படுகிறது, இது பரப்பும் அலைமுனையில் உள்ள ஒவ்வொரு புள்ளியையும் தனிப்பட்ட கோள சிறு அலைகளின் தொகுப்பாகக் கருதுகிறது. ஒரு ஒத்திசைவான மூலத்திலிருந்து (சீரொளி போன்றவை) அலையானது, அதன் அலைநீளத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு பிளவு/துளையை சந்திக்கும் போது, வளைக்கும் நிகழ்வு பெரிதும் அவதானிக்கப்படுகிறது. இதற்குக் காரணம் அலைமுனையில் (அல்லது ஒவ்வொரு சிற்றலையில்) வெவ்வேறு புள்ளிகளின் கூட்டல் அல்லது குறுக்கீடு காரணமாகும், அவை பதிவு செய்யும் மேற்பரப்புக்கு வெவ்வேறு நீளங்களின் பாதைகளில் பயணம் செய்கின்றன. நெருக்கமான இடைவெளியில் ஏராளமான திறவுகள் இருந்தால் (எ.கா., ஒரு கோணலளியடைப்பு), மாறுபட்ட செறிவுடன் கூடிய சிக்கலான வடிவத்தை ஏற்படுத்தலாம். ஒளி அலை ஒன்று மாறுபடும் ஒளிவிலகல் குறிப்பெண்ணைக் கொண்ட ஊடகம் ஒன்றினூடாகச் செல்லும் போதோ, அல்லது ஒலி அலை ஒன்று மாறுபடும் ஒலியெதிர்ப்பைக் கொண்ட ஊடகம் ஒன்றினூடாகச் செல்லும்போதோ விளிம்பு விளைவு ஏற்படுகின்றது – ஈர்ப்பு அலைகள், கடலலைகள், எக்சு-கதிர்கள் அல்லது வானொலி அலைகள் போன்ற ஏனைய மின்காந்த அலைகள் உட்பட அனைத்து அலைகளும் விளிம்பு விளைவை ஏற்படுத்துகின்றன. மேலும், பொருள் ஒன்று அலை போன்ற பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் குவாண்டம் இயங்கியல் நிரூபிக்கிறது, எனவே, விளிம்பு விளைவிற்கு அது உட்படுகிறது (இது துணை அணு முதல் மூலக்கூறு நிலைகளில் அளவிடப்படுகிறது).
# விளிம்பு விளைவு

## ஒற்றைப் பிளவு விளிம்பு விளைவு

ஒரு சைன் அலை (வழக்கமாக, ஒளி, வானொலி அலைகள், எக்சு-கதிர்கள் அல்லது எதிர்மின்னிகள்) ஆகியவை ஒழுங்கற்ற வடிவமுள்ள ஒரு துளையின் மீது விழுதல் போன்ற நிகழ்வுகளில் ஐகன்சு கருத்தியம் பயன்படுகிறது. துளையிலுள்ள ஒவ்வொரு புள்ளியும் ஒரு புள்ளி மூலமாகச் செயல்படுகிறது என ஐகன்சின் கோட்பாடு கூறுகிறது. ஒரு புள்ளி மூலம் எல்லாத் திசைகளிலும் கோள வடிவில் (குளத்தில் ஒரு கல்லைப் போடும்போது உருவாகும் வட்ட வடிவிலான அலைகளைப் போன்ற) பரவும் அலைகளை உருவாக்குகிறது. துளைக்கு அப்பாலுள்ள ஏதேனும் ஒரு புள்ளியில் உள்ள எல்லாப் புள்ளி மூலங்களிலிருந்தும் உருவாகி வரும் அலைகளின் கூடுதலை தொகையிடுதல் அல்லது எண்ணியல் மாதிரியாக்கல் மூலம் கணக்கிடலாம்.  
ஒற்றைப் பிளவு விளிம்பு விளைவைக் (*Single-slit diffraction*) கருதுவோம். இதில் ஒரு பிளவின் வழியாக மின்னும் ஒளி சென்று தொலைவிலுள்ள திரையில் விழுகிறது. திரையிலுள்ள எந்தப் புள்ளியில் குறைந்தபட்ச குறுக்கீட்டு விளைவு (கருப்புப் பட்டைகள்) ஏற்படுகிறது எனக் கணக்கிட வேண்டும் என்க. அதற்கு நாம் அந்தப் பிளவுக்கு பதிலாக அதனை விடக் குறுகலாக உள்ள பல பிளவுகளைப் (துணைப் பிளவுகள்) பயன்படுத்த வேண்டும். அப்போது அவை ஒவ்வொன்றினாலும் உருவாகும் அலைகளின் கூடுதலைக் காண வேண்டும். இரண்டு சிறிய பிளவுகளின் பாதை வேறுபாடானது <math>\lambda/2</math> (180 பாகை கட்ட வேறுபாடு) என்ற நிலையில் அவை அழிவுக் குறுக்கீட்டு விளைவை ஏற்படுத்துகின்றன. இதிலிருந்து மூன்று புள்ளிகளிலிருந்து உருவான மூன்று அலைகளும் ஒன்றையொன்று விலக்க (அழிக்க) வேண்டுமானால் அவற்றுக்கிடையேயான கட்ட வேறுபாடு 120 பாகைகளாகவும் திரையிலிருந்து பிளவுகளுக்கு உள்ள பாதை வேறுபாடு <math>\lambda/3</math> எனவும் இருக்க வேண்டும் எனக் கணக்கிடலாம். அகலமான ஒற்றைப் பிளவை எண்ணற்ற துணைப் பிளவுகளுடன் தோராயமாக்கும் வரம்பில், பிளவின் விளிம்புகளுக்கு இடையே உள்ள பாதை வேறுபாடானது சரியாக <math>\lambda</math> ஆக இருந்தால் மட்டுமே அழிவுக் குறுக்கீட்டு விளைவு (இதனாலேயே திரையில் கருப்புப் பட்டை ஏற்படும்) ஏற்படும்.
# ஓம் பிரகாசு ஆதித்யா

**ஓம் பிரகாசு ஆதித்யா** (*Om Prakash Aditya*)(5 நவம்பர் 1936 - 8 சூன் 2009) என்பவர் புகழ்பெற்ற இந்தி கவிஞர் மற்றும் நையாண்டி கலைஞர் ஆவார். இவர் இந்தி கவி சம்மேளனத்தின் புகழ்பெற்ற கவிஞரும் ஆவார். இவர் நகைச்சுவை மற்றும் நையாண்டி கவிதைகளுக்காகப் பரவலாக அறியப்பட்டார். "கோரி பெத்தி சாட் பர்", "இதர் பி காதே ஹைன், உதர் பி கதே ஹைன்", "தோட்டா அண்ட் மைனா" ஆகியவை இவரது புகழ்பெற்ற கவிதைகளில் சில. நவீன இந்தி இலக்கியத்தில் *கவிதா சந்தைப்* பயன்படுத்தி கவிதைகளைச் சொல்லும் சில கவிஞர்களில் இவரும் ஒருவர். பண்டைய காலங்களில், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கவிஞரின் ஒரு பகுதியாக இருந்த சந்தம், இப்போது மிகவும் அரிதாகிவிட்டது. எல்லாக் கவிதைகளிலும் சந்தத்தினைப் பயன்படுத்திய மிகச் சில கவிஞர்களில் ஆதித்யாவும் ஒருவர்.  
கம்பிவடத்-தொலைக்காட்சிக்கு முந்தைய காலத்தின் இவருடைய தயாரிப்பு, 1970கள் மற்றும் 1980களில் தூர்தர்ஷனில் ஒளிபரப்பப்பட்ட *ஹாஸ்ய கவி சம்மேளனத்தின்* மூலம் புகழ் பெற்றார்.  
தில்லியில் பள்ளி ஆசிரியராகவும் இருந்தார். இந்தியாவின் மத்தியப் பிரதேச மாநிலம் போபால் அருகே வாகன விபத்தில் உயிரிழந்தார்.
# மெங்கு சூக்ரி

**மெங்கு சூக்ரி** (*Menguse-ü Süokhrie*)(பிறப்பு 16 செப்டம்பர் 1987), என்பவர் **மெங்கு சுயோக்ரியால்** எனும் நாடகப் பெயரால் நன்கு அறியப்பட்டவர். இவர் நாகாலாந்தைச் சேர்ந்த நாகா மொழி பாடகர்-பாடலாசிரியர் மற்றும் நடிகை ஆவார். இவர் தனது முதல் இசைத்தொகுப்பான *லவ் இஸ் ஆல் வி நீட்* மூலம் பிரபலமடைந்தார். 2017ஆம் ஆண்டு *நானா: எ டேல் ஆஃப் அஸ்* திரைப்படத்தில் நடித்ததற்காக இவர் நாகாலாந்திலும் நன்கு அறியப்பட்டவர். இந்தப்படம் மாநிலத்தில் வணிக ரீதியாக வெற்றி பெற்றது.
# மெங்கு சூக்ரி

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

மெங்கு சுயோக்ரி 16 செப்டம்பர் 1987 அன்று, நாகாலாந்தின் கோகிமாவில், கோகிமா கிராமத்தைச் சேர்ந்த லிசே-மியா தினுவோ (எல்-கேல்) அங்கமி நாகா குடும்பத்தில் பிறந்தார்.  
சுயோக்ரி பாரம்பரிய மற்றும் தற்கால இசையில் பாடங்களைக் கொண்டிருந்தார். இவர் 2004 முதல் 2006 வரை நாகாலாந்தின் கோகிமாவில் உள்ள *மினிஸ்டர்ஸ் ஹில் பாப்டிஸ்ட் மேல்நிலைப் பள்ளியில்* பயின்றார். கோகிமாவில் உள்ள பாப்டிஸ்ட் கல்லூரியில் பட்டப்படிப்பை முடித்தார்.
# மெங்கு சூக்ரி

## தொழில்

2017ஆம் ஆண்டில், நாகமீஸ் திரைப்படமான *நானா: எ டேல் ஆஃப் அஸ்* இல் சூக்ரி நடித்தார். தியாகும்சுக் ஏயர் இயக்கிய இந்தப் படத்தை அயோயிம்டி *யூத் மினிஸ்ட்ரி* தயாரித்தது. இப்படத்தில் சுக்ரி *அனோ* என்ற கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார். நாகாலாந்தில் இப்படம் வெற்றி பெற்றது.
# மெங்கு சூக்ரி

## திரைப்படவியல்

**திரைப்படம்**  
| 2013 | *ட்ரூ லவ் வில் வெயிட்* | தன்னை | குறும்படம் |
| --- | --- | --- | --- |
| 2017 | *நானா: எ டேல் ஆப் அஸ்* | அனோ |  |
| 2018 | *அமைதிக்கு இடையே* | அம்மா | குறும்படம் |
# மெங்கு சூக்ரி

## திரைப்படவியல்

### இசைத்தொகுப்புகள்

<div>
| 3:16 |
| --- |
</div>
# மெங்கு சூக்ரி

## விருதுகள்

விஜோ தக்ரோ இடம் பெறும் *டில் வி டர்ன் கிரே* பாடலுக்கான சிறந்த காதல் பாடல் மற்றும் 7வது நாகாலாந்து இசை விருதுகள் 2015-ல் *லவ் இஸ் ஆல் வி நீட்* பாடலுக்கான சிறந்த பாடல் விருது கிடைத்தது.
# உதான் அறக்கட்டளை

**உதான் அறக்கட்டளை** என்பது மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் எச்.ஐ.வி/எய்ட்ஸ் நோய் பாதிக்கப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களால் நிறுவப்பட்ட ஒரு இந்திய அரசு சாரா இலாப நோக்கற்ற அமைப்பாகும் .இத்தகையோரால் அமைக்கப்பட்டுள்ள அறக்கட்டளைகளில் இதுவே முதலாவதாகும். உடான் அறக்கட்டளை, ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் திருநங்கைகளின் பாலியல் ஆரோக்கியம் மற்றும் அவர்களின் சமூக, கல்வி, சுகாதாரம் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது, குறிப்பாக எச்ஐவி / எய்ட்ஸ் தடுப்பு தொடர்பாக. இந்த நோக்கங்களை நிறைவேற்ற, தேவை உள்ள மக்களுக்கு ஆணுறை விநியோகம், பள்ளி, கல்லூரி மாணவர்களுக்கு தேவையான பாலியல் கல்வி, உளவியல் ஆலோசனைகள் மற்றும் மருத்துவ சேவைகள் போன்ற சேவைகளை இந்த அறக்கட்டளை வழங்கி வருகிறது.  
பம்பாய் பொது அறக்கட்டளை சட்டம் [1950] பிரிவு 18 இன் கீழ், மார்ச் 14, 2001 அன்று பொது அறக்கட்டளையாக பதிவு செய்யப்பட்ட இந்த அறக்கட்டளை, இரண்டு தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக, எச்.ஐ.வி/எய்ட்ஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய குழந்தைகளுக்கு கவனிப்பு, ஆதரவு, சிகிச்சை மற்றும் பாதுகாப்பு மட்டுமின்றி எச்.ஐ.வி/எய்ட்ஸ் நோயின் காரணமாக புலம்பெயர்ந்தோர் உட்பட தேவைப்படும் அனைத்து விளிம்புநிலை மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய குழுக்களுக்கும் அடிப்படை சுகாதார வசதிகளை வழங்குவதற்கு இந்நிறுவனம் தொடர்ந்து பாடுபட்டு வருகிறது.  
ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் திருநங்கைகள் மற்றும் எச்ஐவி/எய்ட்ஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் உரிமைகள் தொடர்பான விழிப்புணர்வை அதிகரிக்க முயற்சித்து வருகிறது. நோயுற்றோருக்கு மட்டுமல்லாமல் ஆண்களுடன் உடலுறவு கொள்ளும் ஆண்கள், திருநங்கைகள் மற்றும் எச்ஐவி/எய்ட்ஸ் நோயால் பாதிக்கப்பட வாய்ப்புள்ளோர்கள் என்பவர்களுக்கு ஆலோசனைகள், தொடர் பராமரிப்புக்களை வழங்குகிறது.  
உடான் உள்நாட்டிலுள்ள தனிநபர்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் நன்கொடைகள் மூலம் தாங்கப்பட்டு நடத்தப்படுகிறது. மேலும் எச்ஐவியுடன் வாழும் ஆயிரத்தைநூறுக்கும் அதிகமானோரின் தொடர்புகளைக் கொண்டு பராமரித்து வருகிறது.  
உதான், அமெரிக்க மற்றும் இந்திய அரசாங்கங்களின் கூட்டு நிறுவனமான தவிர்க்கப்படும் சமுதாயம்(அவெர்ட் சொசைட்டி) வழங்கிய கட்டமைப்பிற்குள் செயல்படுகிறது. ஜூன் 2011 இல் இந்தியாவின் தேசிய எய்ட்ஸ் கட்டுப்பாட்டு அமைப்பால் (NACO) பயனற்றது என விமர்சிக்கப்பட்ட பல்வேறு அமைப்புகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.
# உதான் அறக்கட்டளை

## வரலாறு

உதான் அறக்கட்டளை 1992 இல் மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில் நிறுவப்பட்டது. ஆனால் 2001 ம் ஆண்டு தான் பதிவுசெய்யப்பட்டது.  
மார்ச் 7, 2011 அன்று, சர்வதேச வளர்ச்சிக்கான அமெரிக்க நிறுவனத்தின் அதிகாரிகள் உதான் அறக்கட்டளையின் செயல்பாடுகளையும், சேவைகளையும் மதிப்பாய்வு செய்தனர்.  
மார்ச் 13, 2011 அன்று, உதான் இரண்டு மருத்துவ அவசர ஊர்திகளை குர்தாஸ்பூர் காவல்துறைக்கு நன்கொடையாக வழங்கியது மற்றும் ஊர்திகளை இயக்கம் ஓட்டுநர்களையும், அதன் மருத்துவ பணியாளர்களையும் கூட பணியமர்த்தி பொறுப்பேற்றது.
# அருள் யாத்திரை

**அருள் யாத்திரை** (*Pilgrimage of Grace*) என்பது வடக்கு இங்கிலாத்தின் யார்சயரில் 1536 அக்டோபரில் தொடங்கிய ஒரு பிரபலமான கிளர்ச்சியாகும். ராபர்ட் அஸ்கேயின் தலைமையில் உருவான இக்கிளர்ச்சி கம்பர்லேண்ட், நார்தம்பர்லேண்ட், வடக்கு லங்கோசயர் உட்பட வடக்கு இங்கிலாந்தின் பிற பகுதிகளுக்கு பரவுவியது. " டியூடர் காலத்திய அனைத்து கிளர்ச்சிகளிலும் இது மிகவும் தீவிரமானது". இது இங்கிலாந்தின் எட்டாம் என்றி கத்தோலிக்க திருச்சபையுடனான உறவை முறித்துக் கொண்டதற்கும், சிறிய மடாலயங்கள் கலைக்கப்பட்டதற்கும், மன்னரின் முதலமைச்சர் தாமஸ் குரோம்வெல்லின் கொள்கைகளுக்கும், பிற சீர்திருத்த கொள்கைகள், அரசியல், சமூக மற்றும் பொருளாதார குறைகள் ஆகியவற்றுக்கு எதிராக எழுந்த போராட்டமாகும்..  
பிற இடங்கில் இக்கிளர்ச்சி சில நாட்களில் அடக்கபட்டது. 1537 மார்ச்சில் இக்கிளர்ச்சிக்குக் காரணமாயிருந்த தலைவர்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கபட்டது. ராபர்ட் ஆஸ்க்கால் யார்சயரில் தொடங்கிய கிளர்ச்சி சிறிது அதிக வலுப்பெற்றிருந்தது. இதைப் 'பொது நன்மை அருள் யாத்திரை' என்று அவர்கள் கூறினர். இக்கிளர்ச்சியும் விரைவில் அடக்கப்பட்டுத் தலைவர்கள் மரணதண்டனைக்கு உட்படுத்தபட்டனர்.  
1536 இல் எழுந்த குறுகிய கால லிங்கன்ஷயர் எழுச்சியை அடக்கப்பட்டது. பாரம்பரிய வரலாற்றுப் பார்வையில் புனித யாத்திரையை "மன்னர் எட்டாம் என்றியால் தூண்டப்பட்ட சமய எழுச்சிகளால் கோபமடைந்த இங்கிலாந்தின் வடக்கில் உள்ள பழமைவாத ஆதரவாளர்களால் தன்னிச்சையான வெகுஜன எதிர்ப்பு இயக்கம்" என்று சித்தரிக்கபடுகிது. இதில் பொருளாதாரக் காரணிகளும் பங்களித்தன என்பதை வரலாற்றாசிரியர்கள் அவதானித்துள்ளனர்.
# புக்சு

**புக்சு** (பஞ்சாபி: ਬੁਘਚੂ ) * புக்சு*, *புக்டு* அல்லது *புக்காடு* என்று உச்சரிக்கப்படுகிறது,இது பஞ்சாப் பகுதியினைச் சார்ந்த ஒரு பாரம்பரியமான இசைக்கருவியாகும். இது நாட்டுப்புற இசை மற்றும் நாட்டுப்புற நடனங்களான பாங்கரா (நடனம்),மல்வாய் கித்தா போன்ற பல்வேறு கலாச்சார நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது மரத்தினால் செய்யப்பட்ட ஒரு எளிய கருவியாகும், இதன் வடிவம் டம்ரு என்ற இந்திய இசைக்கருவியை ஒத்ததாகும். அதன் பெயரினை ஒத்த *புக்சூ* என்ற ஒலியை எழுப்புகிறது.
# புக்சு

## வடிவம் மற்றும் இசைத்தல்

புக்சு என்பது ஒரு மணற்கடிகாரத்தின் வடிவத்தை கொண்டது, தலைப்பகுதியில் தோலைக்கொண்டுள்ளது. தடிமனான தண்டு அல்லது சரம் (நாண்) மையத்தினை துளைப்பதாய் உள்ளது. இச்சரத்தின் மறுபக்க முனையில் மரத்தினாலான குமிழ் கட்டப்பட்டுள்ளது. கருவியானது கையின் வளைவில் மடித்து பிடிக்கப்படுகிறது கருவி இருக்கும் அதே கையினால் சரமானது மரக்குமிழுடன் பிடிக்கப்படுகிறது. பின்னர் மற்றொரு கையின் விரல்களால் ஒரு அடிப்பான் கொண்டு தனித்துவமிக்க ஒலியை ஏற்படுத்த முடிகிறது. சரத்தினை இழுக்கும்போதும் அதனை தளர்வடைய வைக்கும் போதும் சுருதி ஒலியானது கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது, சரத்தினை இழுக்கும்போது சுருதி அதிகரிக்கின்றது சரத்தினை தளர்வடைய வைக்கும்போது சுருதி குறைகிறது.
# புக்சு

## இவற்றையும் காண்க

- பஞ்சாபின் நாட்டுப்புற இசை கருவிகள்
# திருமுழுக்கு கல்லூரி

**திருமுழுக்கு கல்லூரி** (*Baptist College, Kohima*) என்பது இந்தியாவின் நாகாலாந்து, கோகிமாவில் உள்ள ஒரு கல்லூரி ஆகும். இக்கல்லூரி அங்கமி திருமுழுக்கு தேவாலய குழுவினால் நிர்வகிக்கப்பட்டு நடைபெறுகிறது. இங்குக் கலை மற்றும் வணிகத்தில் இளங்கலை பாடங்கள் நடத்தப்படுகிறது. நாகாலாந்து பல்கலைக்கழகத்துடன் இக்கல்லூரி இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இக்கல்லூரி 1982-ல் நிறுவப்பட்டது.
# திருமுழுக்கு கல்லூரி

## துறைகள்

### கலை மற்றும் வணிகம்

- ஆங்கிலம்
- வரலாறு
- அரசியல் அறிவியல்
- சமூகவியல்
- வர்த்தகம்
# திருமுழுக்கு கல்லூரி

## அங்கீகாரம்

இக்கல்லூரி புது தில்லி பல்கலைக்கழக மானியக் குழுவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.
# ஜவாலாமுகி

**ஜவாலாமுகி** என்பது **வீரவல்லி ராகவாச்சாரியுலுவின்** புனைபெயர் (18 ஏப்ரல் 1938)&nbsp;– 14 திசம்பர் 2008) ஆகும். இவர் ஓர் இந்தியக் கவிஞர், நாவலாசிரியர், எழுத்தாளர் மற்றும் அரசியல் ஆர்வலர் ஆவார்.
# ஜவாலாமுகி

## வாழ்க்கை

ஜவாலாமுகி தனது *ரங்கேய ராகவா லைப் இஸ்ட்ரி* என்ற புதினத்துக்காக சாகித்ய அகாதமி விருதைப் (இந்தி) பெற்றார். இவரது புதினங்கள் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான கவிதைகளில் *வேலடின மந்தாரம்*, *ஹைதராபாத் கதலு*, *வோடமி-திருகுபது* ஆகியவை முக்கியமானவை.  
ஜவாலாமுகி "திகம்பர கவுலு" என்ற கவிஞர்களின் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார். அவர்களின் கருத்துகளும் பாணியும் நவீன தெலுங்கு இலக்கிய வரலாற்றில் திருப்புமுணையாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இவர் 1970-ல் புரட்சிகர எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் (விரசம்) இணை நிறுவனராகவும், மக்கள் ஜனநாயக உரிமைகளுக்கான அமைப்பின் தீவிர உறுப்பினராகவும், இந்தியா-சீன நட்புறவுக் கழகத்தின் நிறுவனராகவும் இருந்தார். இவர் இறக்கும் வரை இந்தியா-சீனா நட்புறவுக் கழகத்தின் ஆந்திரப் பிரதேச செயலாளராகவும் தேசிய துணைத் தலைவராகவும் இருந்தார்.  
ஜவாலாமுகி ஐதராபாத்தில் உள்ள சீதாரம்பாக் பகுதியில் பிறந்தார். இவர் சீதாரம்பாக் குடியிருப்பாளர் நலச் சங்கத்தை நிறுவினார் மற்றும் லக்ஷ்மி நிவாஸ் கனேரிவாலை எதிர்த்தார். இவரது கவிதைகளில் ஒன்று குற்றவியல் நடைமுறைச் சட்டத்தின் பிரிவு 99இன் கீழ் தடைசெய்யப்பட்டது. மேலும் இக்கவிதை வெளியான புத்தகத்தின் அனைத்து படிகளும் கைப்பற்றப்பட்டன.  
"அற்புதமான பேச்சாளரான, ஜவாலாமுகி ஆந்திரப் பிரதேசம் மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள பகுதிகளில் பல தசாப்தங்களாக பரவலாக பயணம் செய்து உரை ஆற்றினார்" என்று *தி இந்துவில்* ஒரு கட்டுரை கூறுகிறது. "இவர் மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக ஆந்திரப் பிரதேசத்தில் உள்ள அனைத்து முக்கிய சமூக இயக்கங்களுடனும் தொடர்புடையவர்."  
சில ஆண்டுகளாகக் கல்லீரல் ஈரல் அழற்சி நோய்க்கான சிகிச்சையிலிருந்த, ஜவாலாமுகி மாரடைப்பால், 2008 திசம்பர் 14, அன்று சோமாஜிகுடாவில் உள்ள கார்ப்பரேட் மருத்துவமனையில் இறந்தார். இவருடைய மனைவி சீதாதேவி, மகன்கள் சம்பத்குமார், ஸ்ரீதர், வாசு ஆவர்.
# கேத்கி கதம்

| <div> புனே, மகாராஷ்டிரா</div> |
| --- |
**கேத்கி** அல்லது **கேத்கி கதம்** என்பவர் இந்தியத் தொலைக்காட்சி நடிகை ஆவார். அவர் ஜீ தொலைக்காட்சியில் *குபூல் ஹையில்* ரிஷப் சின்ஹா / விக்ராந்த் மாஸ்ஸி / மோஹித் சேகல் ஆகியோருக்கு இணையாக ஹுமைராவாக தோன்றினார். இவர் நிகழ்ச்சியின் முக்கியக் கதாபாத்திரத்தில் நடித்தார்.
# கேத்கி கதம்

## தொழில்

2014-ல், *குபூல் ஹைக்குப்* பிறகு, ஸ்டார் பிளஸின் புராண இதிகாசமான *மகாபாரத்தில்* இளைய ராதாவாகத் தோன்றினார். இதே ஆண்டில், *டிஜேயின் கிரியேட்டிவ் யூனிட்* தயாரித்த சோனி பொழுதுபோக்கு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் இவர் பணியாற்றத் தொடங்கினார். இது முன்னர் *பனாரஸ் கா பண்டி* என்ற பெயரில் அறியப்பட்டது. பின்னர் ஹம் ஹைன் நா என்று அறியப்பட்டது. இந்த நிகழ்ச்சியில், பண்டி கன்வர் தில்லான் என்ற முன்னணி கதாபாத்திரத்தைக் காதலிக்கும் சத்யா என்ற பெண்ணின் இணையான முக்கியக் கதாபாத்திரத்தில் கதம் நடிக்கவிருந்தார்.  
2015ஆம் ஆண்டில், ஜீ தொலைக்காட்சியில் *சரோஜினி* என்ற நிகழ்ச்சியில் இந்திரா சிங்காக நடித்தார். 2017ஆம் ஆண்டில், ஸ்டார் பிளஸ் நிகழ்ச்சியான *இஸ் பியார் கோ க்யா நாம் டூன் 3 இல்* ஷிகா வசிஷ்ட் கதாபாத்திரத்தில் கதம் நடித்தார். 2018-ல் வைதேகியாக ஜிங் டிவி பியார் பெஹ்லி பார் நடித்தார்.  
*இன்ஸ்டாகிராம் லைவ்* ஒன்றில், தான் பூகி வூகியின் (தொலைக்காட்சித் தொடர்) ஒரு பகுதியாக இருப்பதாகவும், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாகவும் கூறியிருந்தார். ஆனால் தனிப்பட்ட காரணங்களால் பூகி வூகியில் சேரும் வாய்ப்பை இவர் தவறவிட்டார்.
# கேத்கி கதம்

## தொலைக்காட்சி

| 2012–14 | *குபூல் ஹை* | ஹுமைரா சித்திக்/ஹுமைரா ஹைதர் ஷேக் | ஜீ தொலைக்காட்சி |  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2014 | *மகாபாரதம்* | இளம் ராதா | ஸ்டார் பிளஸ் |  |
| 2014 | *ஹம் ஹை நா* | சத்யா | சோனி டி.வி |  |
| 2015 | *சரோஜினி - ஏக் நயி பெஹல்* | இந்திரா சிங் | ஜீ தொலைக்காட்சி |  |
| 2017 | *இஸ் பியார் கோ க்யா நாம் தூன் 3* | ஷிகா நாராயண் வசிஷ்டர் | ஸ்டார் பிளஸ் |  |
| 2018 | *பியார் துனே க்யா கியா* | வைதேஹி | ஜிங் தொலைக்காட்சி |  |
| 2019 | *லால் இஷ்க்* | ஜியா (பகுதி 90) | & தொலைக்காட்சி |  |
| அர்ஷி (பகுதி 114) |  |  |  |  |
| மாயா (பகுதி 142) |  |  |  |  |
| ரேவதி (பகுதி 183) |  |  |  |  |
| - | 2019 | *ஸ்ரீமத் பகவத் மஹாபுரான்* | காயத்ரி மாதா (பாகம் 30) | கலர்ஸ் தொலைக்காட்சி |
| 2021 | *ஆப்கி நஸ்ரோன் நே சம்ஜா* | நீரலி | ஸ்டார் பிளஸ் |  |
| 2022 | *ரங் ஜான் தேரே ரங் மே* | சிரிஸ்டி சௌபே/ சிரிஸ்டி துருவ் பாண்டே | தங்கல் டிவி |  |
# ஷீக் கபாப்

**ஷீக் கபாப்** என்பது (உருது: سیخ کباب, இந்தி: सीख कबाब) ஆட்டிறைச்சியில் மசாலா சேர்த்து துணுக்குகளாக்கி உருளைவடிவமாக்கி கம்பியில் இந்தியா, பாக்கித்தான், வங்காளதேசம் மற்றும் ஆப்கானிஸ்தான் போன்ற நாடுகளில் செய்யப்படும் வழக்கமான கபாப் ஆகும். பொதுவாக மங்கல் அல்லது தந்தூர் அடுப்புகளில் சமைக்கப்படுகிறது.
# ஷீக் கபாப்

## செய்முறை

ஷீக் கபாப் பொதுவாக மென்மையானவை மற்றும் சதைப்பற்றுள்ளவையாகும். இஞ்சி, பூண்டு, பச்சை மிளகாய், மிளகாய் தூள், கரம் மசாலா அத்துடன் எலுமிச்சை சாறு கொத்தமல்லி மற்றும் புதினா இலைகள் போன்று பல்வேறு பொருள்கள் சேர்த்து பதப்படுத்தப்படுகிறது. சில சமயங்களில் சுவையினைக் கூட்ட கொழுப்பு சேர்க்கப்படுகிறது. ஷீக் கபாப் பொதுவாக ரைதா, சாலட், வெங்காயத் துண்டுகள், எலுமிச்சை குடைமிளகாய் அல்லது பச்சை சட்னியுடன் பரிமாறப்படுகிறது. நான் அல்லது பரோட்டாவுடன் உண்ணப்படுகிறது.  
துண்டே கே கபாப், ககோரி கபாப் மற்றும் கிலாஃபி ஷீக் கபாப் ஆகியவை பிரபலமான ஷீக் கபாப் ஆகும். இந்தியாவில் சைவ ஷீக் கபாப்கள் பீன்ஸ், கேரட், உருளைக்கிழங்கு, காலிஃபிளவர் மற்றும் பச்சை பட்டாணி கொண்டு தயாரிக்கப்படுகின்றன.
# மித்ராச்சி கோஷ்டா (நாடகம்)

***மித்ராச்சி கோஷ்டா*** என்பது இந்திய நாடக ஆசிரியர் விஜய் டெண்டுல்கர் எழுதி இயக்கிய மராத்தி மொழி நாடகமாகும். முதன்முதலில் 1981 ம் ஆண்டு நிகழ்த்தப்பட்ட இந்நாடகம், **நண்பனின் கதை** என்ற பெயரிலும் அறியப்படுகிறது. லெஸ்பியன் தற்பாலின ஈர்ப்பைக் கையாளுவதைக் கருப்பொருள்களாகக் கொண்ட நவீன இந்திய நாடகங்களில் முதலாவதாக இது கருதப்படுகிறது.  
*மிட்-டேயில் 2016 இல் வெளியான கட்டுரையின் படி,* "புனே கல்லூரியில் மூன்று மாணவர்களுக்கு இடையேயான முக்கோணக் காதல் கதையை மித்ராச்சி கோஷ்டா நிகழ்த்தியுள்ளது. பபு, மித்ரா, நாமி என்பவர்களைப் பற்றிய காதல் கதை என்றாலும் இரு ஆண்கள் ஒரு பெண்ணிற்காக போராடும் வழக்கமான முக்கோண கதை அல்ல. மித்ராவைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்ற பாபுவின் விருப்பம் நிறைவேறியதும், அவளது பாலுணர்வுடன் அவளது உள்ளார்ந்த போராட்டங்களில் பங்கு பெறுகிறான், இறுதியில் அவளுக்கும் அவள் விரும்பும் பெண்ணான நமாவுக்கும் இடையே பாலியல் அரசியலை ஊசலாடும் விளையாட்டில் அவர் ஈர்க்கப்படுகிறார்."  
*மின்ட் பத்திரிக்கை*<nowiki/>யின் விமரிசனத்தின்படி, "இந்தக் காதல் சிக்கலில், பபு, சுய-உணர்வு கொண்ட மித்ரா (பாதக்) மூலம், தன் உணர்வுகளுக்குப் பிரதிபலன் செய்யும் நமாவிடம் பாலியல் ரீதியாக ஈர்க்கப்பட்டதால் காயப்படுகிறான். தற்பாலின ஆசை அந்தக் காலத்தில் அதிகம் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, மேலும் முரண்பட்ட மித்ரா விரைவில் தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்ளும் பாதையில் செல்கிறார். அவள் தன் உள்ளார்ந்த ஆசைகளை தியாகம் செய்ய விரும்பவில்லை என்றாலும், அவள் தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு பழமையின் கலாச்சாரத்திற்கு பலியாகிறாள்."
# மித்ராச்சி கோஷ்டா (நாடகம்)

## வெளியீடு

நாடகத்தின் அசலான மராத்தி மொழி பதிப்பு 1982 இல் நீல்கந்த் பிரகாஷனால் வெளியிடப்பட்டது.  
இந்நாடகத்தின் கதையின் ஆங்கில மொழிப்பெயர்ப்பு 2001ம் ஆண்டு கௌரி ராம்நாராயணனால் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழக அச்சகத்தால் வெளியிடப்பட்டது.
# மித்ராச்சி கோஷ்டா (நாடகம்)

## பிரீமியர்

மராத்தியின் அசல் நாடகம் ஆகஸ்ட் 15, 1981 அன்று மஹாராஷ்டிர மாநிலம் தானேயில் உள்ள கட்கரி ரங்காயதனில் வினய் ஆப்தே, ரோகினி ஹட்டங்கடி மற்றும் உஜ்வாலா ஜோக் உட்பட அக்காலத்தின் முன்னணி மராத்தி பிரமுகர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது.
# மித்ராச்சி கோஷ்டா (நாடகம்)

## தாக்கம்

*ஃப்ரண்ட்லைன்* *மித்ராச்சி கோஷ்டாவை* "தற்பாலின உறவுகள் பற்றிய முதல் இந்திய நாடகம், மிகவும் பிரபலமான ரோகினி ஹட்டங்கடி இந்நாடகத்தில் நடித்த போதும், திரண்ட எதிர்ப்பினால் அரங்குகள் வெறுமையாக காணப்பட்டது.  
*இந்துஸ்தான் டைம்ஸ்* படி, "டெண்டுல்கர் மூன்று தசாப்தங்களுக்கு முன்னர் லெஸ்பியன் அடையாளங்கள் மீதான தடையை உடைத்த சிக்கலான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் சிக்கலான கதைக்களங்களில் வடிவமைத்துள்ளார். நாடகம் நிகழ்த்தப்பட்ட காலத்தில் இது தீவிரமான, முற்போக்கான மற்றும் சர்ச்சைக்குரியதாக இருந்தது  
*மிட்-டே* நாடகத்தை "சர்ச்சைக்குரிய உன்னதபடைப்பு" என்றும்"பல புருவங்களை உயர்த்தியது." என்றும் விவரித்தது
2001 ம் ஆண்டு மறுதயாரிக்கப்பட்ட பதிப்பை மதிப்பாய்வு செய்த மின்ட் பத்திரிகை " 1981 களில் சொல்லப்படாத லெஸ்பியனின் கதை, நிச்சயமாக பாதையை உடைத்தது." என்று கூறியுள்ளது.
# அர்க்கி சட்டமன்றத் தொகுதி

**அர்க்கி சட்டமன்றத் தொகுதி** (*Arki Assembly constituency*) இந்தியாவின் இமாச்சலப் பிரதேச மாநிலத்திலுள்ள 68 சட்டமன்றத் தொகுதிகளுள் ஒன்றாகும். இது சோலன் மாவட்டத்தில் உள்ளது. சிம்லா மக்களவைத் தொகுதியில் அடங்கும் 17 சட்டமன்றத் தொகுதிகளுள் இதுவும் ஒன்று. இத்தொகுதியின் எண் 50 ஆகும்.
# அர்க்கி சட்டமன்றத் தொகுதி

## சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள்

| தேர்தல் | வெற்றி பெற்றவர் | கட்சி |
| --- | --- | --- |
| 1967 | ஹீரா சிங் பால் | சுயேச்சை |
| 1972 | லோக் ராஜ் கட்சி |  |
| 1977 | நாகின் சந்தர் பால் | ஜனதா கட்சி |
| 1982 | பாரதிய ஜனதா கட்சி |  |
| 1985 | ஹீரா சிங் பால் | இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் |
| 1990 | நாகின் சந்தர் பால் | பாரதிய ஜனதா கட்சி |
| 1993 | தரம் பால் தாக்கூர் | இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் |
| 1998 |  |  |
| 2003 |  |  |
| 2007 | கோவிந்த் ராம் சர்மா | பாரதிய ஜனதா கட்சி |
| 2012 |  |  |
| 2017 | வீரபத்ர சிங் | இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் |
| 2021 | சஞ்சய் |  |
| 2022 | } |  |
**குறிப்பு**
# தமிழ் பாலியல் சிறுபான்மையினர் தொடர்பான இலக்கியப் படைப்புகளின் பட்டியல்

கிமு 600 இல் சங்க காலம் தொடங்கியதிலிருந்து தமிழ் மொழியில் ஏராளமான இலக்கியப் படைப்புகள் இயற்றப்பட்டுள்ளன  
தமிழ் மொழியில் குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில், பாலியல் சிறுபான்மையினர் தொடர்பான பல்வேறு படைப்புகள், தமிழ் இனத்தவர்களால் உருவாக்கபட்ட விதிவிலக்கான பாத்திரத்தை வகிக்கும் பல்வேறு படைப்புகளை இக்கட்டுரை பட்டியலிடுகிறது.
# தமிழ் பாலியல் சிறுபான்மையினர் தொடர்பான இலக்கியப் படைப்புகளின் பட்டியல்

## தமிழ்

### சங்கத்திற்கு முந்தைய காலம்

அரவானின் நாட்டுப்புறக் கதைகள்
# தமிழ் பாலியல் சிறுபான்மையினர் தொடர்பான இலக்கியப் படைப்புகளின் பட்டியல்

## தமிழ்

### சங்க காலம்

அரசர் பாரி மற்றும் கவிஞர் கபிலர் இடையேயான காதல் கதை  
மணிமேகலை  
கோப்பெருஞ்சோழனுக்கும் பிசுரந்தையாருக்கும் இடையே உள்ள தொலைதூர அன்பு.
# தமிழ் பாலியல் சிறுபான்மையினர் தொடர்பான இலக்கியப் படைப்புகளின் பட்டியல்

## தமிழ்

### பிந்தைய காலனித்துவ காலம்

- சரயு ஸ்ரீவத்சாவின் ***கடைசி பாசாங்கு**,* இந்து சிறுவனான சிவன் மற்றும் பாலுணர்வு மூலம் அவன் செய்த சாகசத்தின் கதையைப் சொல்லுகிறது.  
- அ. ரேவதியின் ***உணர்வும் உருவமும்** (உடல் முழுவதும் உணர்வுகள்)* திருநங்கை சமூகத்தைச் சேர்ந்த மக்களின் நிஜ வாழ்க்கைக் கதைகளின் தொகுப்பாகும். திருநங்கைகளின் வாழ்வியலைப் பற்றி, பல்வகைப்பட்ட பாலினத்தவர்களின் உரிமைகளைப் பற்றி வெளிவந்த முன்னோடித் தமிழ் நூல்களில் இது ஒன்றாகும். 'என்னைப் பற்றிய உண்மை' என்ற இரண்டாவது புத்தகமும், பின்னர் பல இந்திய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.  
- கோபி சங்கர் மதுரையின் ***மறைக்கப்பட்ட பக்கங்கள்*** என்பது பாலின மாறுபாடுகள் மற்றும் ந.ந.ஈ.தி சமூக நபர்களைப் பற்றிய தமிழின் முதல் புத்தகமாகும்.  
- லீனா மணிமேகலையின் **அந்தரங்கன்னி கவிதைகள்** வெளிப்படையாக தன்னை இருபாலினமான அறிவித்துக்கொண்ட ஆப்ரோ அமெரிக்க கவிஞர் ஜூன் ஜோர்டானின் 'எனது உரிமைகள் பற்றி' என்ற நூலின் தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு பதிப்பாகும்.  
- பெருமாள் முருகனின் *<b>மாதொருபாகன்</b>* ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பதற்காக ஒரு திருநங்கை கடவுளிடம் உதவி கேட்கும் கதையைப் பின்தொடர்கிறது, இது கணவரல்லாத வேறுநபரோடு உறவு கொள்ளும் பாலியல் தன்மையை ஊக்குவிப்பதாக மத குழுக்களிடமிருந்து எதிர்ப்புகளை எழுப்பியது.  
- புலியூர் முருகேசன் *எழுதிய **பாலச்சந்திரன் என்ற பெயரும்** **எனக்கு*** என்பது ஒரு திருநங்கை நபர் அவரது விருப்பத்திற்கு மாறாக திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டதால் ஏற்படும் குழப்பங்களைப் பற்றியது ''  
- "வாடா மல்லி" -ஆசிரியர்: சு. சமுத்திரம் ஒரு திருநங்கையின் வாழ்வின் அவலங்களைச் சித்தரிக்கும் புதினம்.  
- நான், வித்யா - ஆசிரியர்: லிவிங் ஸ்மைல் வித்யா; தன் வரலாற்று நூல். திருநங்கையான ஆசிரியரின் சொந்த வாழ்க்கை வரலாறு.
# தமிழ் பாலியல் சிறுபான்மையினர் தொடர்பான இலக்கியப் படைப்புகளின் பட்டியல்

## ஆங்கிலம்

*வேடிக்கையான பையன்* (1994)  
*இலவங்கப்பட்டை* (1998)  
*பருவக் கடலில் நீச்சல்*  
பசியுள்ள பேய்கள்  
*முழு உடலின் உணர்வுகள்*  
அக்வேக் எமேசி (2020 *)* எழுதிய *விவேக் ஓஜியின் மரணம்*
# தமிழ் பாலியல் சிறுபான்மையினர் தொடர்பான இலக்கியப் படைப்புகளின் பட்டியல்

## மற்றவை

*காமசூத்ரா*
# புராண காசியபர்

**புராண காசியபர்** (பாளி:Pūraṇa Kassapa) ஒரு இந்திய துறவி மற்றும் ஆசிரியர் ஆவார். கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த இவர் மகாவீரர் மற்றும் கௌதம புத்தரின் சமகாலத்தவர். இவர் அறியவியலாமைக் கொள்கை கொண்டவர். பௌத்த அங்கூத்தர நிகாயா நூலில் புராண காசியபர் தன்னை எல்லாம் அறிந்தவர் என்று கூறியதாக தெரிவிக்கிறது. பௌத்த நூலான தம்மபதம் விளக்கவுரையில் புராண காசியபர் தன்னை நீரில் மூழ்கடித்துக் கொண்டு இறந்ததாகக் கூறுகிறது.
# புராண காசியபர்

## தத்துவங்கள்

புராண காசியபரின் தத்துவம் ஆன்மா, தகுதி அல்லது குறைபாட்டைப் பொருட்படுத்தாமல் உடல் செயல்படும் மற்றும் "செயல் இல்லாத" கோட்பாட்டையும் கற்பிக்கிறது".புராண காசியபர் சமகாலத்தில் வாழ்ந்த ஆசிவகத் துறவி மற்கலி கோசாலர் ஒரு அஹேதுவாதி ஆவார். அவரும் தகுதியின் "ஒரு காரணத்தை மறுப்பவர்" என அடையாளம் காணப்படுகிறார்.  
புராணகாசியபரின் நம்பிக்கைகளுக்கு உதாரணமாக, சமன்னபல சுத்தம் நூலில், புராண காசியபர் கீழ்கண்டவாறு கூறுகிறார்:
"...நான் நடிப்பதில் அல்லது மற்றவர்களை நடிக்க வைப்பதில், பிறரை சிதைப்பதில் அல்லது பிறரை சிதைக்க வைப்பதில், துன்புறுத்துவதில் அல்லது சித்திரவதை செய்வதில், துக்கம் ஏற்படுத்துவதில் , துன்புறுத்துவதில் அல்லது பிறரை பயமுறுத்துவது, உயிரைப் பறிப்பது, கொடுக்காததைப் பறிப்பது, வீடுகளில் புகுந்து செல்வத்தை கொள்ளையடிப்பது, நெடுஞ்சாலைகளில் பதுங்கியிருப்பது, விபச்சாரத்தில் ஈடுபடுவது, பொய் பேசுவது ஆகியவற்றில் - ஒருவன் தீமை செய்யமாட்டான். இந்த பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களையும் ஒரே சதைக் குவியலாக மாற்றினால் அதனால் எந்தத் தீமையும் வராது. கங்கையின் வலது கரை வழியாகச் சென்றாலும், பிறரைச் சிதைத்துக் கொல்வதாலும், துன்புறுத்துவதாலும் தீமை வராது. கங்கையின் இடது கரை வழியாகச் சென்றாலும், கொடுப்பதும் பிறர் கொடுக்கப் பெறுவதும், தியாகங்கள் மற்றும் பிறரை தியாகம் செய்ய வைப்பதால், அந்த காரணத்தால் எந்த தகுதியும் இருக்காது, தகுதி வராது. தாராள மனப்பான்மை, தன்னடக்கம், கட்டுப்பாடு, உண்மை பேசுதல் ஆகியவற்றால் எந்த தகுதியும் இல்லை.
# சிறீஜன்

**சிறீஜன்** (*Srijan*) என்பது கிழக்கு இந்தியாவில் நடைபெறும் மிகமுக்கிய சமூக-கலாசார விழாவாகும். இது இந்தியன் தொழில்நுட்ப கழகம் (இந்தியன் சுரங்கப் பள்ளி), தன்பாத்தில் ஏற்பாடு செய்யப்படுகிறது. ஒவ்வொரு ஆண்டும், இந்த விழா மூன்று நாட்கள் நடைபெறுகிறது. நாடு முழுவதும் உள்ள 200க்கும் மேற்பட்ட நிறுவனங்களிலிருந்து 30,000க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்கள் இதில் கலந்துகொள்கின்றனர். இது இளம் திறமையாளர்களுக்கு அவர்களின் திறமைகள், ஆளுமை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றை இணைக்கவும், மேம்படுத்தவும் மற்றும் வெளிக்கொணரவும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது.
# சிறீஜன்

## வரலாறு

### சிறீஜன் 2018

*மீட் பிரதர்ஸ்* மற்றும் *குஷ்பு கிரேவால்* ஆகியோரின் நட்சத்திர இரவு நிகழ்ச்சி 2018-ல் இடம்பெற்றது. ஈடிஎம் க்காக செஃபிர்டோன் மற்றும் டி. ஜே. இரவில் டி. ஜெ. தேஜாஸ் பாடல்களைப் பாடினார். இந்த ஆண்டு 35 வெவ்வேறு கல்லூரிகளிலிருந்து 1200க்கும் மேற்பட்ட வெளி மாணவர்கள் பல்வேறு நிகழ்வுகளில் பங்கேற்றனர். 2017ஆம் ஆண்டு *மிஸ் இந்தியா* பிரியங்கா குமாரி நடுவராக இருந்த வளாக இளவரசி, நிகழ்ச்சி முக்கிய சிறப்பம்சமான நிகழ்வாக இருந்தது.
# சிறீஜன்

## வரலாறு

### சிறீஜன் 2017

ராப்தாரின் நட்சத்திர இரவு நிகழ்ச்சியும் 2017ஆம் ஆண்டில் நடைபெற்ற விழாவில் நடைபெற்றது. 2017ஆம் ஆண்டு நட்சத்திரங்களான விபுல் கோயல், கோபால் தத் மற்றும் அகன்க்ஷா தாக்கூர் ஆகியோர் கலந்துகொண்டர். இந்த ஆண்டு 33 வெவ்வேறு கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த 1000க்கும் மேற்பட்ட வெளி மாநில மாணவர்கள் பல்வேறு நிகழ்வுகளில் பெரும் பங்கேற்பைத் தந்தனர். 2017ஆம் ஆண்டு மிஸ் இந்தியா பிரியங்கா குமாரி நடுவராக இருந்த வளாக இளவரசி முக்கிய சிறப்பம்சமான நிகழ்வாகும்.
# சிறீஜன்

## வரலாறு

### சிறீஜன் 2015

சிறீஜன் 2015-ல் முதல் நாளில் சுவீடன் *டெத் மெட்டல்* இசைக்குழு மைண்ட்ஷிஃப்ட்டின் ஒரு நிகழ்ச்சியும், இரண்டாவது நாளில் இந்தியப் பிரபல பாடகர்களான ஜோனிதா காந்தி மற்றும் சலீம் - சுலைமான் ஆகியோரின் நிகழ்ச்சிகளும் நடைபெற்றது.
# சிறீஜன்

## வரலாறு

### சிறீஜன் 2014

சிறீஜன் 2014, பிப்ரவரி 25 முதல் 27 வரை 3 நாட்கள் நடைபெற்றது. சிறீஜன் "*கலர்ஸ் ஆஃப் இன்னோவேஷன்*" இஷா ஷர்வானி மற்றும் தக்ஷா ஷேத் நடன நிறுவனத்தின் நிகழ்ச்சிகள் நடைபெற்றது. சைமன் வெப் (முன்னணி பாடகர் ப்ளூ), ஜல் (பேண்ட்), ஜக்கி டி மற்றும் டிஜே ஹர்ஷித் ஷா ஆகியோர் என்கோர் (நட்சத்திர இரவு) மற்றும் முன்னோட்ட காட்சியில் பங்கேற்றனர். ரண்விஜய் சிங் திரு. & திருமதி உட்பட விழாவின் பெரும் பகுதியைத் தொகுத்து வழங்கினார்.
# சிறீஜன்

## நிகழ்வுகள்

திருவிழா கலாச்சார, தொழில்நுட்ப, மேலாண்மை மற்றும் விளையாட்டு நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது.
# குயர் சென்னை க்ரோனிக்கிள்ஸ்

**குயர் சென்னை க்ரோனிக்கிள்ஸ்** அல்லது **கியூசிசி** என்று அழைக்கப்படும் இது இந்திய ந.ந.ஈ.தி தமிழ் இலக்கிய அமைப்பாகும், இது தற்பாலீர்ப்பு, ஓரினச்சேர்க்கை, இருபாலின ஈர்ப்பு, திருநங்கைகள் மற்றும் பிற பாலியல் ஈர்ப்புகளைப் பற்றிய குயர் இலக்கியங்களை எழுதிவரும் ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளர்களை ஊக்குவிப்பதை நோக்கமாக கொண்டுள்ளது. மேலும் வருடந்தோறும் சென்னையில் **குயர் லிட்ஃபெஸ்ட்** என்ற பெயரில் குயர் இலக்கிய விழாவினை ஒருங்கிணைத்து நடத்தி வருகிறது.
# குயர் சென்னை க்ரோனிக்கிள்ஸ்

## பின்னணி

2017 ஆம் ஆண்டு ஓரினச்சேர்க்கை ஆர்வலரும் எழுத்தாளருமான மௌலி மற்றும் எழுத்தாளர் எல்ஜே வயலட் ஆகியோரால் குயர் சென்னை க்ரோனிக்கிள்ஸ் எனப்படும் இந்த அமைப்பு நிறுவப்பட்டது . அதன் இணையதளத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளபடி, சென்னையோடு தங்களை தொடர்பு படுத்திக் கொள்ளும் பால்புதுமைச் சமூகத்தை சேர்ந்த நபர் அல்லது நபர்களின் கதைகளையும் அனுபவங்களையும் சேகரிப்பது மட்டுமல்லாமல் வருங்கால பால்புதுமை சமூகத்தினருக்கு ஆதரவாக இந்த தகவல்களையும் வளங்களையும் ஆவணப்படுத்துவதும் நோக்கமாக கொண்டுள்ளது. இந்த அமைப்பானது இந்திய பால்புதுமையினர்( ந.ந.ஈ.தி ) இலக்கியங்களையும், வாழ்க்கையையும் பற்றிய பல்வேறு பார்வைகளை ஒருங்கிணைத்து ந.ந.ஈ.தி என அடையாளம் காணப்பட்ட ஆசிரியர்களின் புத்தகங்கள், இலக்கிய நிகழ்வுகள் மற்றும் பட்டறைகள் மற்றும் காலமுறை வள மேம்பாடு மற்றும் வெளியீடுகளை, சென்னையில் **குயர் லிட்ஃபெஸ்ட்** என்ற பெயரில் குயர் இலக்கிய விழாவின் மூலம் நடத்தி வருகிறது
# குயர் சென்னை க்ரோனிக்கிள்ஸ்

## குயர் லிட்ஃபெஸ்ட், சென்னை

வருடாந்திர குயர் இலக்கிய விழா, இந்திய நகரமான சென்னையில், நடைபெறுகிறது. சென்னை குயர் லிட்ஃபெஸ்டின் முதல் பதிப்பு 2018 இல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இந்திய பால்புதுமையினர் இலக்கியங்கள், பால்புதுமையினர் வாழ்வில் முக்கியப் பங்காற்றும் இலக்கியங்களின் அரசியல் மற்றும் இலக்கிய முக்கியத்துவங்களைக் குறித்து ஒரு உரையாடலை தோற்றுவித்து, அதன்மூலம் பால்புதுமை எழுத்தாளர்கள் போன்று மற்ற பெரும்பான்மை இலக்கிய ஊடகங்களால் புறக்கணிக்கப்பட்ட அடையாளம் மறுக்கப்பட்ட கலைஞர்களுக்கு ஊக்கமும் வாய்ப்புகளும் உருவாவதோடு, பொதுவெளியில் பால்புதுமை இலக்கியங்கள் குறித்த ஆழ்ந்த புரிதலும் உருவாக்க வேண்டும் என்ற முனைப்போடு இந்த இலக்கிய விழா தொடங்கப்பட்டு வருடாவருடம் நடைபெற்று வருகிறது..
# குயர் சென்னை க்ரோனிக்கிள்ஸ்

## வெளியீடுகள்

2018 இல் குயர் சென்னை க்ரோனிக்கிள்ஸ் அதன் முதல் நாவலை பால்புதுமை நல ஆர்வலரும் கவிஞருமான கிரீஷின் கருப்பு பிரதிகலுடன் இணைந்து வெளியிட்டது. 41வது சென்னை புத்தகக் கண்காட்சியில் இந்தப் புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது.
# குயர் சென்னை க்ரோனிக்கிள்ஸ்

## சமூக நீதி பெருமித கொடி

ஜூலை 2018 இல், சமூக நீதி பெருமிதக் கொடியானது, இந்தியாவின் சென்னையில், சென்னை குயர் லிட்ஃபெஸ்டில், உலகம் முழுவதும் உள்ள பெருமித கொடியின் மாறுபாடுகளால் ஈர்க்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது. இந்தக் கொடியை சென்னையைச் சேர்ந்த ஓரின சேர்க்கை ஆர்வலர் மௌலி வடிவமைத்துள்ளார். சுயமரியாதை இயக்கம், சாதி எதிர்ப்பு இயக்கம் மற்றும் இடதுசாரி சித்தாந்தம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கும் கூறுகளை இக்கொடியின் வடிவமைப்பு உள்ளடக்கியது. உலகமெங்கும் பயன்படுத்தப்படும் பெருமிதக் கொடியான வானவில் கொடியின் அசல் ஆறு வண்ணக்கோடுகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, அதோடு சமூக நீதி பெருமிதக் கொடியில் கருப்பு சுயமரியாதை இயக்கத்தையும், நீலம் அம்பேத்கரிய இயக்கத்தையும், சிவப்பு இடதுசாரி சித்தாந்த மதிப்புகளையும் குறிக்கிறது.
# கா. ச. அப்துல் வஹாப்

**கா. ச. அப்துல் வஹாப்** (*K. S. Abdulwahab*) என்பவர் இந்திய அரசியல்வாதியும், தமிழ்நாடு சட்ட மேலவை உறுப்பினரும் ஆவார்.1962, 1968, 1974 என் தொடர்ந்து மூன்று முறை தமிழ்நாடு சட்ட மேலவை உறுப்பினராக பணியாற்றியுள்ளார்.
இவர் இந்திய யூனியன் முஸ்லிம் லீக் கட்சியின் தமிழக மாநிலத் தலைவராக 1972 முதல் 1975 வரை மூன்று ஆண்டுகள் பொறுப்பு வகித்துள்ளார்.இவர் தமிழ்நாடு வக்பு வாரிய தலைவராகவும், சென்னை காயிதே மில்லத் கல்லூரி நிர்வாக குழுவின் தலைவராகவும் இருந்துள்ளார்.
# கோபால் பிரசாத் வியாசு

**கோபால் பிரசாத் வியாசு** (*Gopal Prasad Vyas*)(13 பிப்ரவரி 1915 - 28 மே 2005) என்பவர் இந்தியக் கவிஞர். இவரது நகைச்சுவையான கவிதைகளுக்காக நன்கு அறியப்பட்டவர். இவரது கவிதைகள் *தோ மெய் க்யா கரூன்*, *ராஸ் ரசம்ரித்*, *மாஃப் கிஜியே* மற்றும் *பாத் பாத் மே பாத்* போன்ற பல புத்தகங்களாகத் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. 2015-ல் பிரபாத் புத்தக நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட சந்தோசு மாட்டா எழுதிய *பஹுயாமி ஜீவன் கே தானி பி.டி கோபால் பிரசாத் வியாஸ் என்ற* சுயசரிதையில் இவரது வாழ்க்கையின் கதை ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 1965ஆம் ஆண்டு இந்திய அரசாங்கத்தால், இலக்கியத் துறையில் இவர் ஆற்றிய பங்களிப்பிற்காக நான்காவது உயரிய இந்தியக் குடிமகன் விருதான பத்மசிறீ விருது வழங்கப்பட்டது.
# கோபால் பிரசாத் வியாசு

## சுயசரிதை

### ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

கோபால் பிரசாத் வியாசு, இவரது பள்ளிச் சான்றிதழின் படி, 1915ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி 13ஆம் தேதி உத்தரப் பிரதேச மாநிலம் மதுராவில் உள்ள கோவர்தன் நகருக்கு அருகில் உள்ள மகமத்பூரில் பிறந்தார். மதுராவில் 7ஆம் வகுப்பு வரை மட்டுமே படித்தார். இந்திய விடுதலை இயக்கத்தில் ஈடுபட்டதன் காரணமாக இவரால் தேர்வுக்குச் செல்ல முடியவில்லை.
# கோபால் பிரசாத் வியாசு

## சுயசரிதை

### திருமணம்

வியாசு இராசத்தான் கரௌலி மாவட்டத்தின் இந்தவுனைச் சேர்ந்த பிரதாப் ஜியின் மகள் அஷர்பி தேவியை மணந்தார்.
# எம். எஸ். ஞானமணி

**எம். எஸ். ஞானமணி** பழம்பெரும் தமிழ்த் திரைப்பட இசையமைப்பாளர் ஆவார். இவர் பம்பாய் மெயில், தெய்வ நீதி, மதனமாலா, பைத்தியக்காரன், கலாவதி , உலகம், நல்லவன்,
சன்யாசி ஆகிய தமிழ்த் திரைப்படங்களுக்கு இசையமைத்திருந்தார்.  
இசையமைப்பாளர் ஞானமணி தமிழ்த் திரையுலகில் பெரியளவில் புகழடையவில்லை என திரைப்பட வரலாற்றாளர் ராண்டார் கை தனது திரைப்படக் கட்டுரையொன்றில் குறிப்பிட்டிருந்தார்.
# வைசாலி தக்கார்

**வைசாலி தக்கார்** (*Vaishali Takkar*)(15 சூலை 1992 - 15 அக்டோபர் 2022) என்பவர் இந்தியத் தொலைக்காட்சி நடிகை ஆவார். இவர் *சசுரல் சிமர் காவில்* அஞ்சலி பரத்வாஜ், *சூப்பர் சிஸ்டர்ஸில்* ஷிவானி ஷர்மா, *விஷ்யா அம்ரித்: சிதாராவில்* நேத்ரா சிங் ரத்தோர் மற்றும் *மன்மோகினி 2* இல் அனன்யா மிஸ்ராவாக நடித்ததற்காக அவர் அறியப்பட்டார்.
# வைசாலி தக்கார்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

வைசாலி தக்கார் 1992ஆம் ஆண்டு சூலை 15 ஆம் தேதி மத்தியப் பிரதேசத்தின் உஜ்ஜைனில் எச். பி. தக்கார் மற்றும் அன்னு தக்காருக்கு மகளாகப் பிறந்தார். இவருக்கு நீரஜ் தக்கார் (பி. 1996) என்ற ஒரு சகோதரர் இருந்தார்.  
2016-ல், *யே ஹை ஆஷிகியில்* விருந்தாவாக நடித்தார்.  
ஆகத்து 2016 முதல் திசம்பர் 2017 வரை, சித்தார்த் ஷிவ்புரி மற்றும் ரோஹன் மெஹ்ராவுக்கு இணையாககலர்ஸ் தொலைக்காட்சியில் *சசுரல் சிமர் காவில்* அஞ்சலி பரத்வாஜாக நடித்தார்.  
2018-ல், சாப் தொலைக்காட்சியில் *சூப்பர் சிஸ்டர்ஸில்* சிவானியாக நடித்தார்.  
அடுத்து, இவர் கலர்சு தொலைக்காட்சியில் *விஷ்யா அம்ரித்: சிதாராவில்* அர்ஹான் பெல்லுக்கு ஜோடியாக நேத்ராவாக நடித்தார்.  
நவம்பர் 2019 முதல் சூன் 2020 வரை, ஜீ தொலைக்காட்சியின் *மன்மோகினி 2-*ல் கரம் ராஜ்பால் மற்றும் ரெய்னா மல்ஹோத்ராவுடன் அனன்யா/மான்சியாகத் தக்கர் நடித்தார்.
# வைசாலி தக்கார்

## தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

தக்கார் 26 ஏப்ரல் 2021 அன்று கென்யாவைச் சேர்ந்த தனது காதலன் மருத்துவர் அபிநந்தன் சிங்குடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொண்டார். இவர்களது திருமணம் சூன் 2021-ல் திட்டமிடப்பட்டது. ஆனால் இவர்களது நிச்சயதார்த்தம் முடிந்த ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு இதை ரத்து செய்துகொண்டனர்.
# வைசாலி தக்கார்

## இறப்பு

15 அக்டோபர் 2022 அன்று, மத்தியப் பிரதேசத்தின் இந்தூரில் உள்ள தேஜாஜி நகரில் உள்ள தனது வீட்டில் தக்கர் தூக்கிட்டுத் தற்கொலை செய்து கொண்டார். இவரது உடல் 16 அக்டோபர் 2022 அன்று இவரது தந்தையால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இவர் தனது முன்னாள் காதலனால் துன்புறுத்தப்பட்டதாக எழுதிய தற்கொலைக் கடிதம் இவரது படுக்கையறையில் கண்டெடுக்கப்பட்டது.  
தக்கார் தகனம் செய்யப்பட்டது, அவரது குடும்பத்தினர் தகனம் செய்வதற்கு முன் அவரது கண்களை தானம் செய்தனர்.
# வைசாலி தக்கார்

## திரைப்படவியல்

### தொலைக்காட்சி

| 2015–2016 | *யே ரிஷ்டா க்யா கெஹ்லதா ஹை* | சஞ்சனா சிங் (சஞ்சு) | அறிமுகம் |
| --- | --- | --- | --- |
| 2016 | *பக்தோன் கி பக்தி மே சக்தி* | ஷ்ரத்தா | அத்தியாயம் 19 |
| *யே வாதா ரஹா* | சிம்ரன் |  |  |
| *யே ஹை ஆஷிகி* | விருந்தா | அத்தியாயம் : "டிரைவரின் மகன்" |  |
| 2016–2017 | *சசுரல் சிமர் கா* | அஞ்சலி "அஞ்சு" பரத்வாஜ் |  |
| 2018 | *சூப்பர் சகோதரிகள்* | ஷிவானி சர்மா |  |
| 2018–2019 | *விஷ ய அம்ரித்: சிதாரா* | நேத்ரா சிங் ரத்தோர் |  |
| 2019 | *லால் இஷ்க்* | ஜூஹி | அத்தியாயம் 118 - ராத் தனவ் |
| 2019–2020 | *மன்மோகினி 2* | அனன்யா மிசுரா/மான்சி |  |
| 2021–2022 | *ரக்ஷாபந்தன்* | கனக் சிவராஜ் பிரதாப் சிங் தாக்கூர் (சிங்சால்) | } |
# தி டிராஜிகல் கிசுடரி ஆப் ரோமியசு அண்ட் ஜூலியட்

***தி டிராஜிகல் கிசுடரி ஆப் ரோமியசு அண்ட் ஜூலியட்*** (*The Tragical History of Romeus and Juliet*) என்பது ஆர்தர் ப்ரூக்கின் கதைக் கவிதை ஆகும். இக்கவிதையினை 1562ஆம் ஆண்டில் ரிச்சர்ட் டோட்டல் என்பவர் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டார். இது வில்லியம் சேக்சுபியரின் *ரோமியோ ஜூலியட்டின்* முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தது. பரூக் இதை மேட்டியோ பண்டெல்லோவின் இத்தாலிய நாவலிலின் மொழிபெயர்ப்பாகக் கூறப்படுகிறது. மற்றொரு கோட்பாட்டின்படி, இது முக்கியமாக பண்டெல்லோவின் நாவலின் பிரெஞ்சு தழுவல் என்பதாகும். இது ரியோமியோ டைடென்சசு மற்றும் ஜூலியட் பைபிலோடெட் என்ற பெயர் கொண்ட பியர் போயிஸ்டுவா எனும் மனிதனை உள்ளடக்கியது.  
சேக்சுபியரின் ரோமியோ ஜூலியட்டின் கதைக்களம் நான்கு நாட்களில் நடைபெறுகிறது. ஆனால் புரூக்கின் கதை பல மாதங்கள் நடைபெறுகிறது.  
ஆர்தர் புரூக் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. தாமசு சாக்வில்லே மற்றும் தாமசு நார்டன் ஆகியோரின் அனுசரணையின் கீழ் 18 திசம்பர் 1561-ல் இவர் *இன்னர் டெம்பிள்* உறுப்பினராக அனுமதிக்கப்பட்டார். இவர் 1563-ல் பிரெஞ்சு மதப் போர்களில் புராட்டஸ்டன்ட் படைகளுக்கு உதவும் போது கப்பல் விபத்தில் மூழ்கி இறந்தார்.  
கவிதையின் முடிவு சேக்சுபியரின் நாடகத்திலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது-கவிதையில், செவிலியர் விரட்டியடிக்கப்படுகிறார் மற்றும் வஞ்சகத்தில் ஈடுபட்டதற்காக மருந்தாளுநர் தூக்கிலிடப்படுகிறார். அதே சமயம் ப்ரையர் லாரன்ஸ் வெரோனாவை விட்டு தனது நாட்களை ஒரு துறவி இல்லத்தில் முடிக்கிறார்.
# சென்னை குயர் இலக்கிய விழா

**சென்னை குயர் இலக்கிய விழா**, *குயர் லிட்ஃபெஸ்ட், சென்னை* (கியூஎல்எஃப்) என்ற பெயரில் ஒவ்வொரு வருடமும் இந்திய நகரமான, சென்னையில் 2018 ம் ஆண்டு முதல் நடைபெற்று வரும் வருடாந்திர இலக்கிய விழாவாகும். சென்னை குயர் இலக்கிய விழாவின் முதல் பதிப்பு 2018 இல் நடைபெற்றது. குயர் இலக்கியத் திருவிழா, பொதுப்பங்களிப்பில், நண்பர்கள், ஆதரவாளர்கள், மற்றும் பெயர் வெளியிடாமல் பணமளித்தவர்களின் ஆதரவிலேயே ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு கவிக்கோ மாநாட்டு மையத்தில் நடைபெற்றது.  
இந்த இலக்கிய நிகழ்வானது குயர் சென்னை குரோனிகல்ஸ், சென்னையை மையமாக கொண்டு இயங்கி வரும் சுயாதீன வெளியீட்டு மற்றும் இலக்கிய மன்றத்தால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது, இவ்வகையான விழாக்களில் இந்திய அளவில் இதுவே முதலாவதும் முதன்மையானதுமாகும்.
# சென்னை குயர் இலக்கிய விழா

## வரலாறு

வருடாந்திர குயர் இலக்கிய விழா, இந்திய நகரமான சென்னையில், நடைபெறுகிறது. சென்னை குயர் லிட்ஃபெஸ்டின் முதல் பதிப்பு 2018 இல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இந்திய பால்புதுமையினர் இலக்கியங்கள், பால்புதுமையினர் வாழ்வில் முக்கியப் பங்காற்றும் இலக்கியங்களின் அரசியல் மற்றும் இலக்கிய முக்கியத்துவங்களைக் குறித்து ஒரு உரையாடலை தோற்றுவித்து, அதன்மூலம் பால்புதுமை எழுத்தாளர்கள் போன்று மற்ற பெரும்பான்மை இலக்கிய ஊடகங்களால் புறக்கணிக்கப்பட்ட அடையாளம் மறுக்கப்பட்ட கலைஞர்களுக்கு ஊக்கமும் வாய்ப்புகளும் உருவாவதோடு, பொதுவெளியில் பால்புதுமை இலக்கியங்கள் குறித்த ஆழ்ந்த புரிதலும் உருவாக்க வேண்டும் என்ற முனைப்போடு இந்த இலக்கிய விழா தொடங்கப்பட்டு வருடாவருடம் நடைபெற்று வருகிறது. ஒருநாள் நடைபெறும் இவ்விழாவில் பால்புதுமையினர் எழுதிய மற்றும் அவர்களைப்பற்றிய இலக்கிய கலந்துரையாடல்கள், புத்தக வாசிப்பு, உரைகள் என தொடர் நிகழ்வுகளைக் கொண்டிருக்கும். விழாவின் இயக்குநராகவும் பொறுப்பாளராகவும் குயர் சென்னை குரோனிகல்ஸ் அமைப்பின் இணைஇயக்குனரான மௌலி உள்ளார். 2018 பதிப்பில் மௌலியுடன் இணைந்து எழுத்தாளரும் மொழிபெயர்ப்பாளருமான எல்.ஜே. வயலட்டால் ஒருங்கிணைத்தார். தமிழ் மற்றும் பிற இந்திய மொழிகளில் ந.ந.ஈ.தி+ இலக்கியங்களில் கவனம் செலுத்தவும், பால்புதுமை எழுத்தாளர்கள், மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களை முன்னிலைப்படுத்தவும் நடத்தப்படும் இந்த இளகிய விழாவில் தமிழ்நாட்டின் எழுத்தாளர்கள், மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் மட்டுமல்லாது டெல்லி, கர்நாடகா, கேரளா, மணிப்பூர், மும்பை மற்றும் லண்டனில் இருந்தும் தமிழ் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள் கலந்து கொண்டுள்ளனர். கியூஎல்எஃப் ஆனது இந்தியாவில் பால்புதுமை அடையாளங்கள், பால்புதுமை உள்ளடக்கிய குழந்தைகள் இலக்கியம், பால்புதுமை இலக்கியத்தில் கலை, மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் வெளியீட்டில் பால்புதுமை இலக்கியம் போன்ற கருப்பொருள்களை உள்ளடக்கியுள்ளது. திருவிழா முழுக்க முழுக்க பொதுப்பங்களிப்பின் மூலமே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.
# சென்னை குயர் இலக்கிய விழா

## வரலாறு

### 2018

7 ஜூலை 2018 அன்று நடைபெற்ற 2018 சென்னை குயர் இலக்கிய விழா, இந்தியாவின் இத்தகைய அமைப்பில் நடத்தப்படும் முதல் இலக்கிய விழாவாகும், இது பால்புதுமைஇலக்கியம், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளர்களை முழுமையாக மையப்படுத்தி நடத்தப்பட்டுள்ளது. சமூக நீதி பெருமித கொடி 2018 கியூஎல்எஃப் இல் வெளியிடப்பட்டது.  
சென்னை குயர் இலக்கிய விழாவில் கீழ்க்கண்ட நிகழ்வுகள் நடைபெற்றன.  
- சிறப்புரை: லிவிங் ஸ்மைல் வித்யாவின் "மெல்ல விலகும் பனித்திரை" புத்தகத்திலிருந்து அவருடைய முன்னுரை.
- வாசித்தவர்: ஷில்பா.
- அமர்வு 1: பால்புதுமையினர் குறித்த ஊடக சித்தரிப்புகளும், எழுத்துகளும் - இந்தியாவில் பால்புதுமையினர் ஊடகங்களில் நேர்மறையாகவும், எதிர்மறையாகவும் சித்தரிக்கப்படுவது பற்றிய கலந்துரையாடல்
- பேச்சாளர்கள்: துருபோ ஜோதி (உரை), ராகமாலிகா, பனிமலர் பன்னீர்செல்வம், மண்குதிரை.
- அமர்வு 2: பதிப்புத் துறையின் பார்வையில் பால்புதுமை இலக்கியம் - நீண்ட வரலாறும், பன்முகத் தன்மையும்கொண்ட தமிழ் இலக்கியத்தில் பால்புதுமை இலக்கியத்தை பதிப்பாளர்கள் பார்வையில் ஆராயும் அமர்வு
- பேச்சாளர்கள்: பிரியாபாபு, அமுதா, ப்ரேமா ரேவதி. வழிநடத்துநர்: செந்தில்.
- அமர்வு 3: இந்தியாவில் பால்புதுமையினரைப் பேசும் இலக்கியங்கள் - பால்புதுமை அடையாளங்களை வரையறுப்பதிலும், பால்புதுமையினர் அல்லாதோருக்கு புரிதலை ஏற்படுத்துவதிலும் முக்கியப்பங்காற்றியுள்ள இலக்கியங்கள்
- பேச்சாளர்கள்: தமயந்தி, நாடிகா.
- உரைகள்:
- கன்னடத்தில் பால்புதுமை இலக்கியம் - வசுதேந்திரா.
- சின்க்கி ஹோமோ ப்ரோஜெக்ட் - புதுடில்லியில் வசிக்கும் இரு வடகிழக்கிந்திய ஒருபாலீர்ப்பு கொண்ட ஆண்களால் துவங்கப்பட்ட இணைய ஊடக முயற்சியே சின்க்கி ஹோமோ ப்ராஜெக்ட். வடகிழக்கிந்தியப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த பால்புதுமையினரின் கதைகளை, உடலிலும் மனதிலும் பதிந்திருக்கும் அனுபவங்களை, இணைய அச்சு ஊடகங்களில் பதிவுசெய்யும் முயற்சியில் ஈடுபட்டிருக்கிறார்கள்.
- தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பால்புதுமையினர் படைப்புகள் வாசிப்பு
- அறிமுகம்: ஷீஜி, குயர் சென்னை தொகுப்பு பங்களிப்பாளர்  
விவாத தலைப்புகளின் முதல் பதிப்பில், எழுத்தாளர் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பாளரான கிரீஷால் நடத்தப்படும் ஊடகத்தில் LGBT பிரதிநிதித்துவம், வெளியீட்டில் க்வீர் இலக்கியம்; மோகனசாமி புகழ் வசுதேந்திரா கன்னடத்தில் வினோத இலக்கியம் பற்றி பேசினார். வினோதமான வாழ்க்கையின் பன்முகத்தன்மை மற்றும் விளிம்புநிலை மற்றும் அவற்றின் கண்ணுக்கு தெரியாத விவரிப்புகளின் வழிகளில், தி சிங்கி ஹோமோ திட்டம் முறையாக லிட்ஃபெஸ்டில் தொடங்கப்பட்டது.
# சென்னை குயர் இலக்கிய விழா

## வரலாறு

### 2019

2019ம் ஆண்டின் சென்னை குயர் இலக்கிய விழா, 14 செப்டம்பர் 2019 அன்று சிறார் இலக்கியம், மொழிபெயர்ப்பு, ஓவியங்கள் என புதிய உரையாடல்களுடன் இரண்டாம் பதிப்பு நடைபெற்றது.  
- அமர்வு 1: அனைவருக்குமான சிறார் இலக்கியம் - எழுத்தாளர் ஷல்ஸ் மகாஜன் மற்றும் கல்வியாளர் சாலை செல்வம் ஆகியோரின் உள்ளடக்கிய குழந்தை இலக்கியம் என்ற தலைப்பில் விவாதம்
- அமர்வு 2: பால்புது இலக்கியத்தில் ஓவியங்கள் - சமூக வரலாற்றாசிரியர் மாரி மற்றும் இல்லஸ்ட்ரேட்டர் வை ஆகியோருக்கு இடையில் கலைஞரான செந்தில் அவர்களால் பால்புது இலக்கியத்தில் கலை (கலையில் விந்தை) என்ற தலைப்பில் கலந்துரையாடல்
- அமர்வு 3: மலையாளத்தில் பால்புது இலக்கியம் - சுதந்திரத்திற்கு முன்பு தொடங்கி தற்போது வரையான மலையாள பால்புது இலக்கியம் குறித்து விவாதமும் “ரண்டு புருஷன்மார் சும்பிக்கும்போள்” எனும் தனது மலையாள சுயசரிதையின் ஒரு பகுதியை அதன் எழுத்தாளர் வாசித்ததுமான நிகழ்ச்சி
- அமர்வு 4: மொழிபெயர்ப்பு - ஒரு உரையாடல் - மொழிபெயர்ப்பாளர் வி. கீதாவுடன் எழுத்தாளர் நடிகா நடத்திய உரையாடல்கள்.
- இலக்கிய வாசிப்பு - லண்டனைச் சேர்ந்த எழுத்தாளரும் கலைஞருமான ஹரி ராஜலெட்சுமி தனது தனிப்பட்ட பால்புது இலக்கியம் மற்றும் பொதுவாக தமிழ் பால்புது இலக்கியம் பற்றிய பேச்சு  
தென்சென்னை தொகுதி நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் கவிஞருமான டாக்டர் தமிழச்சி தங்கபாண்டியன் சிறப்புரையாற்றினார். எல்லாருக்கம் பேசுவதற்கான வாய்ப்புடன் நிகழ்வு நிறைவுற்றது.
# சென்னை குயர் இலக்கிய விழா

## வரலாறு

### 2020

2020ம் ஆண்டின் சென்னை குயர் இலக்கிய விழா செப்டம்பர் 19, 20, 26 மற்றும் 27 ஆகிய தேதிகளில் நடைபெற்றது. அந்த வருடம் தீவிரமாக காணப்பட்ட கோவிட்-19 தொற்றுநோய் காரணமாக இந்த இலக்கிய விழாவானது இணைய வழியிலே நடத்தப்பட்டது. ‘பால்புதுமையினர் மற்றும் மாற்றுத்தள செயல்பாட்டாளர்களின் அனைவரையும் உள்ளடக்கிய கதையாடல்’ எனும் கருப்பொருளை மையமாக கொண்டு, இந்த இலக்கிய விழாவின் ஆண்டு பதிப்பு, கதைசொல்லலில் கவனம் செலுத்தியது மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பேச்சாளர்களை ஒன்றிணைத்தது.
# சென்னை குயர் இலக்கிய விழா

## வரலாறு

### 2021

2021ம் ஆண்டின் சென்னை குயர் இலக்கிய விழா 2021 செப்டம்பர் 18 முதல் 24 வரையிலான தேதிகளில் நடைபெற்றது. இரண்டாவது ஆண்டாக, கோவிட்-19 தொற்றுநோய் காரணமாக, டுவிட்டர் ஸ்பேஸில் இந்த விழா ஒலி வழியாக மட்டுமேயான நிகழ்வாக நடத்தப்பட்டது.. இவ்விழா, தமிழ்நாடு மாநில வளர்ச்சிக் கொள்கைக் குழு உறுப்பினரும் பத்மஸ்ரீ விருது பெற்றவருமான நர்த்தகி நடராஜ் தலைமையில் நடைபெற்றது. “ஓங்கி ஒலிக்கும் குரல்கள்” என்பதே 2021 ம் ஆண்டு குயர் இலக்கிய விழாவின் கருப்பொருளாக வைக்கப்பட்டு, அதனடிப்படையில் எழுத்தாளர் ஏ ரேவதி மற்றும் எழுத்தாளர் தனுஜா சிங்கம் முன்னிலையில் நிகழ்வுகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது. திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் திவ்ய பாரதி மற்றும் எழுத்தாளர் சிந்து ராஜசேகரன் ஆகியோர் பால்புதுமையினரின் ஆவணங்களின் அவசியத்தை பற்றிய உரையாடல்களை எழுத்தாளர் மற்றும் கலைஞரான பிரின்சியை நடுவராகக் கொண்டு நிகழ்த்தினர். எழுத்தாளரும் நடிகருமான ஷோபா சக்தி தனது எழுத்துகளில் உள்ள பால்புதுமையைப் பற்றியும், பல ஆண்டுகளாக தமிழ் இலக்கிய வெளிகள் எவ்வாறு பால்புதுமையை கண்டது என்றும் பேசினார். இவ்விழாவின் இயக்குநர் மௌலி மற்றும் லண்டனைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர் ஹரி ராஜலெட்சுமி ஆகியோருக்கு இடையேயான உரையாடல் தமிழில் பால்புதுமையையும் பால்புதுமையை குறிக்கும் சொற்களை தொகுப்பதில் உள்ள முக்கியத்துவத்தையும் வெளிப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தியது. இறுதி அமர்வு பொறுப்பான ஊடக அறிக்கையிடல் மற்றும் ஊடகங்களில் பால்புதுமை நபர்களின் பிரதிநிதித்துவத்திற்கான முன்னோக்கி வழி குறித்து கவனம் செலுத்தியது.
# நீ. சந்திரசேகரன் நாயர்

**நீ. சந்திரசேகரன் நாயர்** (*N. Chandrasekharan Nair*) ஒரு பிரபலமான இந்தி அறிஞர் ஆவார். இவர் கேரளத்தில் இந்தி சாகித்திய அகாதமியை நிறுவினார். நாயர் திருவனந்தபுரத்தில் உள்ள மகாத்மா காந்தி கல்லூரியில் இந்தி துறையின் முன்னாள் தலைவராக இருந்தார். நாயர் 2004-05ஆம் ஆண்டிற்கான இந்தி பேசாத பகுதிகளில் இந்தி எழுத்தாளர்களுக்கான மனித வள மேம்பாட்டு அமைச்சகத்தின் விருதையும் இந்தியை இந்தியாவின் அலுவல் மொழியாக அறிவிக்க வேண்டும் என்று பிரச்சாரம் செய்தார்.
# நீ. சந்திரசேகரன் நாயர்

## இளமையும் கல்வியும்

சந்திரசேகரன் நாயர் 1924ஆம் ஆண்டு சூன் 27 ஆம் தேதி கேரளாவின் கொல்லத்தில் உள்ள சாஸ்தம்கோட்டாவில் ஒரு நடுத்தர குடும்பத்தில் பிறந்தார். இவரது தந்தை கே. நீலகண்ட பிள்ளை, ஒரு விவசாயி. தாயார் ஜானகி அம்மா, பக்தியுள்ள இல்லத்தரசி.  
சந்திரசேகரன் தனது படிப்பை முடித்து, கொல்லத்தில் உள்ள உயர்நிலைப் பள்ளியில் 4 ஆண்டுகள் ஆசிரியராக பணியாற்றிய பிறகு, அக்டோபர் 15, 1951 அன்று திருவனந்தபுரம் மகாத்மா காந்தி கல்லூரியில் இந்தியில் விரிவுரையாளராகச் சேர்ந்தார். நாயர் வாரணாசி இந்து பல்கலைக்கழகத்தில் இந்தியில் முதுகலைப் பட்டமும், பீகார் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டமும் பெற்றார். 1967-ல் இந்தித் துறையின் பேராசிரியராகவும், தலைவராகவும் ஆன இவர், ஓட்டப்பாலம் என். எஸ். எஸ். கல்லூரிக்கு மாற்றப்பட்டார்.
# நீ. சந்திரசேகரன் நாயர்

## தொழில்

1982 முதல் 2009 வரை பதினைந்து அமைச்சகங்களுக்கு ஆலோசகராக இருந்தார். இவருக்குப் பல்கலைக்கழக மானியக் குழு தகைசால் பேராசிரியர் விருதின் மூலம் ஆராய்ச்சி உதவித்தொகையினை வழங்கியது.