wickkiey/tamil-wikipedia-chunked huggingface dataset:
# ஜே. மை. லிங்டோ

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

காசி வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், லிங்டோ வடகிழக்கு மாநிலமான மேகாலயாவைச் சேர்ந்தவர். சில்லாங்கில் உள்ள செயின்ட் எட்மண்ட் பள்ளியில் தனது பள்ளிப் படிப்பைச் முடித்தார். லிங்டோ மாவட்ட நீதிபதி ஒருவரின் மகனாவார். லிங்டோ தனது உயர் கல்வியைத் தில்லியில் உள்ள செயின்ட் ஸ்டீபன் கல்லூரியில் முடித்தார்.
# ஜே. மை. லிங்டோ

## தொழில்

லிங்டோ இருபத்தி இரண்டு வயதாக இருந்தபோது , இந்திய ஆட்சிப் பணியில் சேர்ந்தார். இவரின் விரைவான செயல்பாடு, தீர்க்கமான முடிவு, அரசியல்வாதிகள் மற்றும் உள்ளூர் பணக்காரர்களுக்கு எதிரான செயல்பாட்டினால் பின்தங்கியவர்களுக்கு ஏழைகளுக்கு ஆதரவாக அறியப்பட்டார். ஆரம்பத்தில் கட்டாய நில சீர்திருத்தக் கொள்கையினை உறுதியாக நிறைவேற்றியது, பெரும் நில உரிமையாளர்களைக் கோபப்படுத்தியது. எனவே முன்னதாகவே இடமாற்றம் செய்யப்பட்டார். அதிகாரங்களுடன் இதேபோன்ற மோதல்கள் இவரது சேவையின் நேர்மையினையும் உயர்வையும் குறிக்கும். இவர் இந்திய அரசாங்கத்தின் அமைச்சரவை செயலகத்தில் செயலாளர், ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் பொது குறைகளை கலைதல் பிரிவில் பணியாற்றினார்.
# ஜே. மை. லிங்டோ

## தேர்தல் ஆணையராக

1997ஆம் ஆண்டில், இந்தியக் குடியரசுத் தலைவரால் நியமிக்கப்பட்ட மூன்று தேர்தல் ஆணையர்களில் ஒருவராக லிங்டோ ஒருவர். 2001ல் இவர் தலைமைத் தேர்தல் ஆணையராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்தியாவின் மிகவும் பதற்றமான இரண்டு மாநிலங்களில் லிங்டோ தேர்தல் நடத்தும் நெருக்கடியை எதிர்கொண்டார்.
# ஜே. மை. லிங்டோ

## தேர்தல் ஆணையராக

### குஜராத் தேர்தல்கள், மற்றும் நரேந்திர மோடியுடன் மோதல்

ஜூலை 2002இல், முதல்வர் நரேந்திர மோதி தலைமையிலான மாநில அமைச்சரவையின் பரிந்துரையின் பேரில் குசராத்து ஆளுநர் எஸ்.எஸ்.பந்தாரி, குசராத்து சட்டமன்றத்தின் பதவிக்காலம் முடிவடைவதற்கு ஒன்பது மாதங்களுக்கு முன்பு கலைத்தார். பிரதான எதிர்க்கட்சியான காங்கிரஸ் மற்றும் இடது கட்சிகளால் ஆட்சேபிக்கப்பட்டது இந்த முடிவு. சபையின் இரண்டு அமர்வுகளுக்கு இடையில் ஆறு மாதங்களுக்கும் மேலாக இடைவெளியைத் தடைசெய்யும் அரசியலமைப்பு ஆணையைக் கருத்தில் கொண்டு தேர்தல் ஆணையத்தை முன்கூட்டியே தேர்தல்களை நடத்தக் கட்டாயப்படுத்தும் முயற்சியாக இது கருதப்பட்டது. சட்டசபை கலைக்கப்படுவது அண்மையில் மாநிலத்தில் நடந்த இனவாத வன்முறையின் தொடர்ச்சியாகப் பார்க்கப்படு தேர்தல் ஆணையம் இதனைப் பகிரங்கமாக எதிர்த்தது.  
லிங்டோ தலைமையிலான தேர்தல் ஆணையம் குசராத்தில் முன்கூட்டியே தேர்தல் நடுத்துவதைநிராகரித்தது. ஆகஸ்ட் 20, 2002 அன்று, வதோதராவுக்கு அருகிலுள்ள போடெலியில் நடந்த ஒரு பொதுக் கூட்டத்தில், நரேந்திர மோடி லிங்டோவை குற்றம்சாட்டிப் பேசினார். குசராத்து சட்டமன்றத் தேர்தலை நடத்தத் தேர்தல் ஆணையம் தாமதப்படுத்தியதற்குக் காரணம் லிங்டோ ஒரு கிறிஸ்தவர் என்பதே என்று மோடி குற்றச்சாட்டினார்.  
நாத்திகம் பற்றிக் கேள்விப்படாதவர்களால் நரேந்திர மோடியை மத அடிப்படையில் தாக்கியதற்காக லிங்க்டோ அவரைத் தாக்கினார், இது "மிகவும் இழிவானது" மற்றும் "மெனியல் வதந்திகள்" என்று கூறினார்.  
பிரதமர் வாஜபாயின் கண்டிப்புக்கு ஒரு நாள் கழித்து, வாஜ்பாயின் "வழிகாட்டுதல்களை" பின்பற்றி லிங்டோவுடனான சர்ச்சை முடிந்துவிட்டதாக மோடி கூறினார். ஆனால் குசராத்து சட்டமன்றத் தேர்தலை முன்னதாக நடத்துவதற்கான தனது கோரிக்கையை மீண்டும் மோதி வலியுறுத்தினார். அக்டோபர் 2002இல், குசராத்தின் சட்டமன்றத் தேர்தலை ஒத்திவைத்த தேர்தல் ஆணையத்தின் உத்தரவை இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் உறுதி செய்தது.
# ஜே. மை. லிங்டோ

## வெளியீடுகள்

2004ஆம் ஆண்டில், லிங்டோ *"குரோனிகல்ஸ் ஆஃப் இம்பாசிபில் எலெக்சன்”* என்ற தலைப்பில் ஒரு புத்தகத்தை வெளியிட்டார். இந்த புத்தகத்தில் இவர் இந்தியாவில் தேர்தல் செயல்முறை மற்றும் தேர்தல் ஆணையத்தின் பங்கு குறித்தும் கையாண்டுள்ளார். இது சம்மு-காசுமீரில் 2002 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற சட்டமன்றத் தேர்தலின் ஒரு கதை. இது 2002 குஜராத் தேர்தல்களையும் விவாதிக்கிறது. இந்த புத்தகம் பரவலான பாராட்டையும் பெற்றது.
# ஜே. மை. லிங்டோ

## இந்திய அரசியல் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் பற்றிய பார்வை

லிங்டோ அரசியல் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் மீது தனது வெறுப்பை அடிக்கடி வெளிப்படுத்தியுள்ளார். பிப்ரவரி 2004இல், ஒரு நேர்காணலில், "அரசியல்வாதிகள் அனுமதி மூலம் மட்டுமே, மற்றவர்கள் அனைவரும் எப்போதும் எனது வீட்டிற்கு வரவேற்கப்படுகிறார்கள்" எனக் கூறினார். ஆகஸ்ட் 2002இல், லிங்டோ "இன்றைய அரசியல் அழுக்கு படிந்த, களங்கமான, ஒருதலை பட்ச போக்குடையது” என்றார்." லிங்டோ அரசியல்வாதிகளை ஒரு "புற்றுநோய்" என்றும் எவ்விதச் சிகிச்சையும் இல்லை என்றார்.  
2013 ஆம் ஆண்டில், செளத் இந்தியன் வங்கியின் ஆதரவுடன் பொது கொள்கை ஆராய்ச்சி மையம் (சிபிபிஆர்) ஏற்பாடு செய்த காலாண்டு விரிவுரைத் தொடரில் "இந்தியத் தேர்தலில் குற்றவாளிகளை ஒழித்தல்" குறித்த கருத்துக்களை ஜே.எம். லிங்டோ வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.
# ஜே. மை. லிங்டோ

## ஓய்வு பெற்ற பின்

- இவர் ஓய்வுக்குப் பிறகு பொது வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார். ஓய்வுபெற்ற மற்றும் சேவை செய்யும் அதிகாரத்துவ குழுவினரால் உருவாக்கப்பட்ட இந்திய ஊழல் தடுப்பு அமைப்பின் இந்தியப் புத்துணர்ச்சி முயற்சியின் உறுப்பினர்களில் இவரும் ஒருவர்.
- பிப்ரவரி 2011இல், லிங்டோ, *சுதந்திர மற்றும் நியாயமான தேர்தல்கள் - ஜனநாயகத்தின் ஆத்மா என்ற தலைப்பில்* ஒரு பத்திரிகையாளரிடம் பேசியபோது, தேர்தல்களுக்கு மாநில நிதி வழங்குவது 'பயனற்றது' என்றும், கட்சிகளுக்கு இடையே தேர்தல் சண்டை நடைபெறும் விகிதாச்சார பிரதிநிதித்துவ முறை வேண்டும் என்றும் கூறினார், ஏனெனில் இது கணிசமாகக் குறைந்த செலவினங்களைக் கொண்டிருக்கும்.  
ஜூன் 201 இல், லிங்டோ, "இந்திய ஜனநாயகம் மற்றும் தேர்தல்கள் - என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்ற தலைப்பில் ஒரு வட்ட மேசையில் உரையாற்றினார். அப்போது, சட்டமன்றங்களின் குறைந்தபட்சம் 50 சதவீத இடங்களுக்கான விகிதாச்சார பிரதிநிதித்துவ முறை தேர்தல் முறைகேடுகளைக் குறைக்கும் என்று கூறினார். விகிதாச்சார பிரதிநிதித்துவத்திற்கு மாறினால், அரசியல் கட்சிகள் தனிநபர்களின் தேர்தல்களுக்கு பெரும் தொகையை செலவிட வேண்டிய அவசியத்தைக் குறைக்கும் என்று விளக்கினார். அரசியல் கட்சிகளின் உள் தேர்தல்களுக்குக் கூட தேர்தல் ஆணையம் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று கருத்து தெரிவித்து, ஜனநாயகத்தை உறுதி செய்வதற்கான ஒரே வழி இதுதான் என்றார்.
# அதென் (பண்டைய நகரம்)

**அதென்** (**Aten**), பண்டைய எகிப்தின் இழந்த தங்க நகரம் அழைப்பர். 3000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய அதென் நகரத்தின் எச்சங்கள் தெற்கு எகிப்தின் பண்டைய தீபை நகரத்திற்கு அருகில், எகிப்திய தொல்லியல் அகழ்வாய்வாளர் சாகி அவாஸ் தலைமையில், செப்டம்பர் 2020 முதல் மேற்கொள்ளப்பட்ட அகழாய்வில் இப்பெரிய பண்டைய அதென் நகரம் வெளிக்கொணரப்பட்டது.
# அதென் (பண்டைய நகரம்)

## வரலாறு

3,400 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் புது எகிப்து இராச்சியத்தை ஆண்ட 18-ஆம் வம்சத்தின் 8-ஆம் பார்வோன் மூன்றாம் அமென்கோதேப் (ஆட்சிக் காலம்:கிமு 1386 - கிமு1349) பண்டைய தீபை நகரத்திற்கு அருகில் அதென் நகரத்தை நிறுவினார்.  
மூன்றாம் அமென்கோதேப்பின் மகனும், 9-ஆம் பார்வோனுமான அக்கெனதென் (ஆட்சிக் காலம் கிமு:1351–1334), புது எகிப்திய இராச்சியத்தின் தலைநகரத்தை அமர்னா எனும் புதிய நகரத்திற்கு மாற்றினார். ஆனால் பார்வோன்கள் துட்டன்காமன், ஆய் மற்றும் ஹொரெம்ஹெப் ஆட்சிக் காலத்தில் பண்டைய அதென் நகரத்தை தலைநகராகக் கொண்டு ஆண்டனர்.
# அதென் (பண்டைய நகரம்)

## கண்டிபிடிப்பு

பார்வோன் துட்டன்காமனின் கல்லறைக் கோவில் அமைந்த இடத்தில் அகழாய்வு மேற்கொள்ளப்பட்ட போது அதென் எனும் தொலைந்து போன தங்க நகரம் அகழாய்வில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட்டது. இது பற்றிய அறிக்கை 8 ஏப்ரல் 2021 அன்று வெளியிடப்பட்டது. பல தொல்லியல் அகழ்வாளர்கள் பண்டைய அதென் நகரம் இருக்கும் இடத்தை அகழாய்வில் கண்டு பிடிக்க முயற்சி தக்கசெய்தனர். ஆனால் அம்முயற்சிகள் தோல்வியில் முடிந்தது. ஹேரெம்ஹேப் மற்றும் ஆயி கோயில்கள் இங்கு கண்டெடுக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து துதன்கமுன் கோயிலும் இங்கு அமைந்திருக்க வேண்டும் என்ற கணிப்பில், ஏராளமான வெளிநாட்டுக் குழுக்கள் இந்தக் கோயிலை அகழ்வாராய்ச்சி செய்யும் பணியில் ஈடுபட்டன. ஆனால், அப்போதெல்லாம் இந்த நகரத்தைக் கண்டுபிடிக்க முடியாமல் போனது. இந்த நிலையில், எகிப்து நாட்டைச் சேர்ந்த தொல்லியல் துறை நிபுணர் ஸாஹி ஹவாஸ், எகிப்தின் தொல்பொருள் ஆய்வு நிறுவனத்துடன் கூட்டணி அமைத்து, இந்த மிகப் பழமையான தங்க நகரத்தை (Lost golden city of Luxor) செப்டம்பர், 2020-இல் கண்டுபிடித்துள்ளார்.  
மூன்றாம் அமென்கோதேப்பின் ஆட்சிக்காலத்தில் இந்த பண்டைய அதென் நகரம் கட்டப்பட்டது. இந்த நகரத்தை ஏதெனின் எழுச்சி (The Rise of Aten) என்றும் அறியப்படுகிறது. இந்த நகரத்தை தலைநகராகக் கொண்டு மூன்றாம் அமென்கோதேப் மற்றும் துட்டன்காமன் ஆகியோர் ஆண்டுள்ளனர்.  
இழந்த தங்க நகரம் மட்டுமல்லாமல் அன்றாட தேவைகளை உள்ளடக்கிய பல்வேறு கட்டமைப்புகள், பார்வோனின் தலைநகரத்தை ஆதரிப்பதில் பங்களித்த கலை, தொழில்துறை உற்பத்தியுடன் தொடர்புடையவையும் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. அத்துடன், தொழிலாளர்கள் வாழ்ந்த வீடுகளையும் தொல்லியல் குழு கண்டுபிடித்துள்ளது. மேலும், பேக்கரி, சமையலறை, உலோகம் மற்றும் கண்ணாடி உற்பத்தி தொடர்பான பொருட்கள், நிர்வாகத்துடன் தொடர்புடைய கட்டடங்கள், பாறைகளாலான கல்லறை உள்ளிட்டவைகளும் கண்டறியப்பட்டுள்ளன.
# அதென் (பண்டைய நகரம்)

## பண்டைய அதென் நகரத்தின் தொல்பொருட்கள்

பண்டைய அதேன் நகரத்தில் மக்கள் வசிக்கும் ஒரு பகுதி, நிர்வாகப் பகுதி, ரொட்டி சுடுமிடம் என அந்தக்கால நகர வாழ்க்கையின் அம்சங்கள் தென்பட்டுள்ளது. நகைகள், வண்ணம் பூசப்பட்ட மண்பாண்டங்கள், உருள்வண்டு பொறிக்கப்பட்ட தாயத்துகள், [[மூன்றாம் அமென்கோதேப் மன்னரின் இலச்சினையைக் கொண்ட செங்கற்கள் போன்றவை இந்த பண்டைய அதென் நகரத்தில் இருந்து கிடைத்துள்ளது.
# அதென் (பண்டைய நகரம்)

## அமைவிடம்

எகிப்தின் தலைநகர் கெய்ரோவிற்கு தெற்கே 500 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் அல்-உக்சுர் நகரத்திற்கு அருகே பண்டைய அதென் எனும் தொன்மையான நகரம் கண்டறியப்பட்டுள்ளது.
# சையித் மும்தாஸ் அலி

**சையித் மும்தாஜ் அலி தேவபந்த்** (**Sayyid Mumtaz Ali Deobandi)** (27 செப்டம்பர் 1860 - 15 சூன் 1935) இந்திய சுன்னி இசுலாம் அறிஞரும், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் பெண்கள் உரிமைகளை ஆதரித்தவரும் ஆவார். இவர் தாருல் உலூம் தேவ்பந்த்தின் முன்னால் மாணவராவார். இவர் தனது மனைவி முகம்மதி பேகமுடன் தொடங்கிய இதழ்களான *அக்-இ-நிஸ்வான்* , *தெஹ்ஸீப்-இ-நிஸ்வான்* ஆகிய இரண்டும் பெண்கள் உரிமைகள் தொடர்பான முன்னோடி படைப்புகள் என்று கூறப்படுகிறது
# சையித் மும்தாஸ் அலி

## சுயசரிதை

சையித் மும்தாஜ் அலி செப்டம்பர் 27, 1860 அன்று தேவபந்தில் பிறந்தார். இவர் மகமூத் ஹசன் தேவந்தின் சகாவாகவும் சமகாலத்தவராகவும் இருந்தார். மேலும் தாருல் உலூம் தேவ்பந்த்தில் முகம்மது யாகூப் நானௌடாவி மற்றும் முகம்மது காசிம் நானௌடாவி ஆகியோருடன் படித்தார் .  
தேவ்பந்த்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, இவர் லாகூருக்குச் சென்று "தாருல் இஷாத்" என்ற பதிப்பகத்தை நிறுவினார். சூலை 1, 1898 இல், இவர் தனது மனைவி முகம்மதி பேகம்மை ஆசிரியராகக் கொண்டு *தெஹ்ஸீப்-இ-நிஸ்வான்* என்ற பத்திரிகையை வெளியிட்டார். இந்த பத்திரிகை பின்னர் 1949இல் நிறுத்தப்பட்டது. 1898ஆம் ஆண்டில், இவர் லாகூரில் "இரிஃபா-இ-ஆம் அச்சகம் " என்ற பெயரில் ஒரு பதிப்பகத்தைத் தொடங்கினார். இது ஒரு முஸ்லிமை உரிமையாளராகக் கொண்ட லாகூரின் முதல் பத்திரிகை எனக் கூறப்பட்டது. பின்னர், 1905ஆம் ஆண்டில், இவர் *முஷர்-இ-மாதர்* (தாயின் ஆலோசகர்) என்று ஒரு பத்திரிகையைத் தொடங்கினார். பின்னர் 1909ஆம் ஆண்டில் குழந்தைகள் இதழான *ஃபுல்* (மலர்) தொடங்கி, உருது மொழியில் குழந்தைகள் இலக்கியத்தின் அடித்தளத்தையும் அமைத்தார்.  
மும்தாஸ் அலி 1934 இல் பிரித்தானிய இந்திய அரசாங்கத்தால் "ஷம்ஸ்-உல்-உலமா" என்ற பட்டத்துடன் கௌரவிக்கப்பட்டார்.  
இவர், 15 சூன் 1935 அன்று லாகூரில் காலமானார்.
# சையித் மும்தாஸ் அலி

## பாராட்டுகள்

அமெரிக்க வரலாற்றாசிரியர், கெயில் மினால்ட் தனது கட்டுரையில் "சையித் மும்தாஜ் அலி மற்றும் 'அக் அன்-நிஸ்வான்': பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இஸ்லாத்தில் பெண்கள் உரிமைகளுக்கான ஒரு வழக்கறிஞர்" என்று கூறினார். 'மும்தாஸ் அலியின் *அக்-இ-நிஸ்வான்* அதன் காலங்களில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி முன்கூட்டியே வெகு தொலைவில் இருந்தது . எவ்வாறாயினும், முஸ்லீம் தனிப்பட்ட சீர்திருத்தத்தின் முக்கியத்துவம் குறித்த தற்போதைய விவாதத்தைப் பார்க்கும்போது, இசுலாமியச் சட்ட முறைமையில் இந்த ஆரம்பகால பெண்கள் உரிமைகளை நினைவில் கொள்வது நல்லது. இவரது குரான் குறித்த படைப்பான *தஃபால் அல்-பயான் ஃபா மாகீத் அல்-குர்ஆன்* என்பதை பாராட்டி, ஜெருசலேமின் முன்னாள் அதிபர் முப்தி, அமீன் அல்-ஹுசைனி, "இத்தகைய புத்தகம் அரபு உலகில் கூட இல்லை" என்று கருத்துரைக்கிறார். குர்ஆனைப் பற்றிய இந்த 6 தொகுதிகள் அடங்கிய படைப்புகள் அன்வர் ஷா காஷ்மீரி, அபுல் கலாம் ஆசாத் மற்றும் சையத் சுலைமான் நட்வி உள்ளிட்ட அறிவார்ந்த நபர்களிடமிருந்தும் பாராட்டுகளைப் பெற்றன.
# ஜெமிமா ரோட்ரிக்ஸ்

**ஜெமிமா ரோட்ரிக்ஸ்** (*Jemimah Rodrigues*, பிறப்பு: 5 செப்டம்பர் 2000) ஒரு இந்தியத் துடுப்பாட்ட வீராங்கனை. இந்தியப் பெண்கள் துடுப்பாட்ட அணியின் பன்முக வீராங்கனை ஆவார். 17 வயதுக்குட்பட்ட மகாராஷ்டிரா ஹாக்கி அணியில் இருந்தார்.  
உள்ளூர்ப் போட்டிகளில், ஜெமிமா மும்பை பெண்கள் துடுப்பாட்ட அணிக்காக விளையாடுகிறார். இவர் 17-அகவைக்குட்பட்டோருக்கான மகாராட்டிர வளைதடிப் பந்தாட்ட அணிக்காகவும் விளையாடியுள்ளார். 2018 ஆம் ஆண்டில், இந்தியத் துடுப்பாட்டக் கட்டுப்பாட்டு வாரியத்தால் சிறந்த உள்நாட்டு இளைய பெண்கள் துடுப்பாட்டக்காரருக்கான ஜக்மோகன் டால்மியா விருது இவருக்கு வழங்கப்பட்டது.
# ஜெமிமா ரோட்ரிக்ஸ்

## வாழ்க்கைக் குறிப்பு

ஜெமிமா மங்களூரைச் சேர்ந்த கத்தோலிக்கப் பெற்றோருக்குப் பிறந்தார், மும்பையில் பாண்டுப்பில் ஏனோக், எலி ஆகிய இரு சகோதரர்களுடன் வளர்க்கப்பட்டார். நான்கு வயதில், துருப்பாட்டத்தில் ஆர்வம் காட்டினார். குழந்தைகளுக்கு சிறந்த விளையாட்டு வசதிகளை வழங்குவதற்காக அவரது குடும்பம் மிக இளம் வயதிலேயே பாந்த்ரா மேற்குக்கு குடிபெயர்ந்தது. அவரது தந்தை, இவான் ரோட்ரிக்ஸ், ஜெமிமாவின் பள்ளியில் பயிற்சியாளராகப் பணியாற்றினார். ஜெமிமா தனது சகோதரர்களுக்குப் பந்து வீசுவதில் இருந்து துடுப்பாட்டத்தில் ஈடுபாடு காட்டினார். தொடக்கத்திலிருந்தே அவருக்கு பயிற்சி அளித்த தந்தை, பள்ளியில் பெண்கள் துடுப்பாட்ட அணியை நிறுவினார். ஜெமிமா தனது இளமை பருவத்தில் வளைதடிப் பந்தாட்டம், துடுப்பாட்டம் இரண்டையும் விளையாடி வந்தார்.  
ஜெமிமா மும்பை, புனித யோசப் மட உயர் பள்ளியிலும், பின்னர் ரிசுவி கல்லூரியிலும் கல்வி கற்றார்.
# ஜெமிமா ரோட்ரிக்ஸ்

## துடுப்பாட்ட வாழ்க்கை

மகாராட்டிர 17 வயதுக்குட்பட்டோர் மற்றும் 19 வயதுக்குட்பட்ட துடுப்பாட்ட அணிகளுக்காக ஜெமிமா ரோட்ரிக்ஸ் தேர்வு செய்யப்பட்டார். 2012-13 ஆம் ஆண்டில் 19 ஆம் வயதிற்கு உட்பட்டோருக்கான அணிக்குத் தேர்வானார்.  
பிப்ரவரி 2018 இல் தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு எதிரான மூன்று போட்டிகள் கொண்ட ஒருநாள் தொடருக்கான இந்திய அணியில் இவர் இடம் பெற்றார். இவர் பிப்ரவரி 13, 2018 அன்று தென்னாப்பிரிக்க அணிக்கு எதிரான பெண்கள் பன்னாட்டு இருபது 20 இல் அறிமுகமானார். இவர் 12 மார்ச் 2018 அன்று ஆஸ்திரேலியா பெண்களுக்கு எதிராக ஒருநாள்<nowiki/>போட்டியில் அறிமுகமானார். இவர் உலக மகளிர் துடுப்பாட்ட கோப்பைக்கான போட்டிகளில் ஆத்திரேலிய அணிக்கு எதிரான அரை இறுதிப்போட்டியில் சதமடித்ததன் மூலம் இந்திய அணியை வெற்றிக்கு அழைத்துச் சென்றார்.
# அனதர் ரவுண்டு

***அனதர் ரவுண்டு (ஆங்கிலம்: Another Round)*** (, "அதிகமாக குடித்தல்") 2020 ஆம் ஆண்டில் வெளிவந்த ஒரு நகைச்சுவை நாடகத் திரைப்படமாகும். இத்திரைப்படம் தாமசு வின்டர்பர்க் ஆல் எழுதி இயக்கபட்டுள்ளது. மாட்சு மிக்கெல்சன், தாமசு போ லார்சன், மாக்னசு மில்லங்கு, மற்றும் லார்சு ரான்த் ஆகியோர் நடித்துள்ளனர்.  
றொரன்றோ திரைப்படத் திருவிழாவில் 12 செப்டம்பர் 2020 அன்று வெளியிடப்பட்டது. டென்மார்க்கில் 24 செப்டம்பர் 2020 அன்று வெளியிடப்பட்டது. 93ஆவது அகாதமி விருதுகளில் மொத்தம் இரண்டு விருதுகளிற்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக சிறந்த சர்வதேச திரைப்படம் மற்றும் சிறந்த இயக்குநர் விருதுகளுக்கு.
# அனதர் ரவுண்டு

## மேலும் பார்க்க

- சோரன் கீர்க்கே கார்ட்
# பூஜா வஸ்திரகர்

**பூஜா வஸ்திரகர்** (Pooja Vastrakar பிறப்பு 25 செப்டம்பர் 1999) ஓர் இந்தியப் பெண்கள் துடுப்பாட்ட வீராங்கனை ஆவார். இவர் மத்தியப் பிரதேசம் மற்றும் மத்திய மண்டலத்திற்காக உள்ளூர்ப் போட்டிகளில் விளையாடுகிறார். இவர் 4 முதல் தரத் துடுப்பாட்டம், 25 பட்டியல் அ மற்றும் 17 பெண்கள் இருபது -20 போட்டிகளில் விளையாடியுள்ளார். ஒடிசாவுக்கு எதிராக மார்ச் 9, 2013 அன்று நடந்த இருபதுக்கு -20 போட்டியில் அறிமுகமானார்.
# பூஜா வஸ்திரகர்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

வஸ்திரகர் தனது காலனி அருகே அங்கு விளையாடும் சிறுவர்களுடன் துடுப்பாட்டம் விளையாடத் தொடங்கினார் பயிற்சியாளர் அசுதோஷ் ஸ்ரீவாஸ்தவா என்பவரது கீழ் பயிற்சியைத் தொடங்கினார்.  
வஸ்த்ரகரின் தந்தை பிஎஸ் என் எல் இன் ஓய்வு பெற்ற ஊழியர் ஆவார். இவரது தாயார் பத்து வயதில் இறந்தார். இவருக்கு நான்கு சகோதரிகள் மற்றும் இரண்டு சகோதரர்கள் உள்ளனர், மேலும் ஏழு உடன்பிறப்புகளில் இவர் இளையவர் ஆவார்.
# பூஜா வஸ்திரகர்

## சர்வதேச துடுப்பாட்ட வாழ்க்கை

இவர் பிப்ரவரி 10, 2018 அன்று தென்னாப்பிரிக்க அணிக்கு எதிரான பெண்கள் ஒருநாள் பன்னாட்டுத் துடுப்பாட்டப் போட்டியில் அறிமுகமானார். இவர் பிப்ரவரி 13, 2018 அன்று இதே அணிக்கு எதிராக பெண்கள் பன்னாட்டு இருபது20 போட்டியில் அறிமுகமானார்.  
அக்டோபர் 2018 இல், மேற்கிந்தியத் தீவுகளில் நடைபெற்ற 2018 ஐசிசி மகளிர் உலக இருபதுக்கு -20 போட்டிக்கான இந்திய அணியில் இடம் பெற்றார். 2020 ஜனவரியில், ஆஸ்திரேலியாவில் நடைபெற்ற 2020 ஐ.சி.சி மகளிர் இ 20 உலகக் கிண்ணத்திற்கான இந்திய அணியில் இடம் பெற்றார்.
# ஜானகி ராம்

**ஜானகி ராம்** (Janaki Ram) ஓர் இந்திய-அமெரிக்க எழுத்தாளர் ஆவார், இவர் சுயசரிதைகளையும் சிறுகதைத் தொகுப்புகளையும் எழுதியுள்ளார், அத்துடன் ஆசிய கலை ஏலங்களில் ஒரு முக்கிய நபராகவும் உள்ளார். இவர் வி.கே.கிருஷ்ண மேனன் மற்றும் சர் சி.பி.இராமசாமி ஆகியோரின் உறவினர் ஆவார். எழுத்துலக வாழ்க்கைக்கு முன்னர் கலை மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்திற்கான இந்திய தேசிய அறக்கட்டளையின் நிறுவனராக இருந்தார்.
# பாசி (சாதி)

**பாசி** (Pasi) (பாஸி என்றும் உச்சரிக்கப்படுகிறது) என்பது இந்தியாவின் தலித் (பட்டியல் சாதியினரும் பட்டியல் பழங்குடியினரும்|தாழ்த்தப்பட்டோர்) சமூகமாகும். இவர்களின் பாரம்பரியத் தொழிலான கள்ளு இறக்குவதிலிலிருந்து இவர்களை பாசி எனக் குறிப்பிடப்படுகின்றனர். பாசி குஜ்ஜார், கைத்வாக்கள், போரியா எனவும் பிரிக்கப்பட்டhallo  
. இவர்கள் தெலங்காணாவில் இதர பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினர் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். இவர்கள் வட இந்திய மாநிலங்களான பீகாரிலும், உத்தரபிரதேசத்திலும் முக்கியமாக வாழ்கின்றனர்.
# பாசி (சாதி)

## சொற்பிறப்பியல்

ஆங்கிலோ-இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆவணங்களில் முக்கிய நபராக இருந்த வில்லியம் க்ரூக்கின் கூற்றுப்படி, பாசி என்ற சொல் "பாஷிகா" என்ற சமசுகிருத வார்த்தையிலிருந்து உருவானது. தங்களது கைகளைக்கொண்டு சப்தம் எழுப்பிக்கொண்டே பனைமரத்திலிருந்து கள்ளு இறக்குவது பாசி சமூகத்தின் அசல் தொழில். இருப்பினும், இந்தியாவின் பிற சாதிக் குழுக்களைப் போலவே, இவைகளும் ஒரு புராணக் கதையைக் கொண்டுள்ளன. விஷ்ணுவின் அவதாரமான பரசுராமரின் வியர்வையிலிருந்து தோன்றியதாக இவர்கள் கூறுகின்றனர். *பாசினா* என்ற இந்தி வார்த்தைக்கு வியர்வை என்ற பொருளில் இதற்கு ஆதரவு இருப்பதாக இவர்கள் கூறுகின்றனர். மேலும் இது இவர்களை சத்திரியர் என்ற கூற்றுக்கு மேலும் வழி வகுக்கிறது.
# பாசி (சாதி)

## மக்கள் தொகை

இவர்கள் முக்கியமாக வட இந்திய மாநிலங்களான பீகார் மற்றும் உத்தரபிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர். இவர்களின் பாரம்பரிய தொழில் பன்றிகளை வளர்ப்பதாகும். இவர்கள், வட இந்திய மாநிலங்களில் பெரும்பாலான பாசிகள் இந்திய அரசால் தாழ்த்தப்பட்டோர் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். 2001 இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில், இவர்கள் உத்தரபிரதேசத்தில் இரண்டாவது பெரிய தலித் குழுவாக பதிவு செய்யப்பட்டனர். அந்த நேரத்தில், இவர்கள் மாநிலத்தின் தலித் மக்களில் 16 சதவீதத்தினராக இருந்தனர். பெரும்பாலும் அவத் பிராந்தியத்தில் வசித்து வந்தனர். 2011ஆம் ஆண்டிற்கான இந்திய மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் இவர்களின் மக்கள் தொகை 6,522,166 ஆக பதிவாகியுள்ளது. இந்த எண்ணிக்கையில் தர்மாலியும் அடங்கும்.
# திருமலம்பா

**திருமலம்பா** (Tirumalamba) விஜயநகர பேரரசின் கவிஞர் ஆவார். இவர் வரடாம்பிகா பரிணயம் எனும் சமஸ்கிருத நூலினை எழுதியுள்ளார். இது அச்சுத தேவ ராயன் எனும் அரசரின் திருமணம் பற்றிய கதையாகும்.  
திருமலம்பா கன்னட தேசப் பற்றினைத் தூண்டும் பல கவிதைகளை எழுதினார். கன்னடத்தில் முதன்முறையாக கன்னட தேசியவாதத்தை வெளிப்படுத்தும் கவிதைகள் இவை என்று புகழ்பெற்ற கன்னட விமர்சகர் சி.என்.மங்கலா குறிப்பிடுகிறார்.
# சரோஜினி பாபர்

**சரோஜினி பாபர்** ( Sarojini Babar தேவநாகரி : सरोजिनी बाबर) (ஜனவரி 7, 1920 - ஏப்ரல் 20, 2008) ஒரு மராத்தி எழுத்தாளர் மற்றும் இந்தியாவின் மகாராஷ்டிராவைச் சேர்ந்த அரசியல்வாதி ஆவார்.  
1920 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 7 ஆம் தேதி மகாராஷ்டிராவின் சாங்லி மாவட்டத்தில் பாகனி நகரில் பாபர் பிறந்தார். இஸ்லாம்பூரில் உயர்நிலைப் பள்ளி படிப்பை முடித்த பின்னர் , புனேவில் உள்ள எஸ்.பி. கல்லூரியில் சேர்ந்தார், 1944 இல் மும்பை பல்கலைக்கழகத்தில் இளங்கலை பட்டம் பெற்றார். பின்னர், மும்பை பல்கலைக்கழகத்தில் தனது முதுகலை மற்றும் முனைவர் பட்டங்களையும் பெற்றார்.  
இவர் 1952–57 மற்றும் 1963-66 காலங்களில் மகாராஷ்டிரா மாநில சட்டமன்ற உறுப்பினராக இருந்தார். இவர் 1968–74 காலப்பகுதியில் இந்திய மாநிலங்களவையில் உறுப்பினராக இருந்தார்.
# சரோஜினி பாபர்

## இலக்கியப் பணி

### புதினங்கள்

- *கமலாச் ஜேல்* (कमळाचं) (1946)
- *அஜிதா* (1953)
- *அதாவதி தேவதே சங்கதே* (आठवतंय तेवढं सांगते) (1955)
- *சுயம்வர்* (स्वयंवर) (1979)
# அரக்கோணம் இரட்டைப்படுகொலை வழக்கு 2021

**அரக்கோணம் இரட்டைப்படுகொலை வழக்கு 2021** என்பது இராணிப்பேட்டை மாவட்டம் அரக்கோணம் அடுத்த சித்தாம்பாடி கவுதம் நகரில் பெருமாள்ராசபேட்டை, சோகனூர், செம்பேடு பகுதிகளைச் சேர்ந்த இருபிரிவு இளைஞர்களிடையே மோதல் ஏற்பட்டபோது நிகழ்ந்த சம்பவத்தைக் குறிக்கிறது. இச்சம்பவத்தில் அரக்கோணம் அருகே சோகனூர் பகுதியைச் சேர்ந்த பட்டியலின இளைஞர்கள் இருவர் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். 2021 சட்டமன்றத் தேர்தல் வாக்கு எண்ணிக்கை நடைபெற்ற ஏப்ரல் 6 ஆம் தேதிக்கு அடுத்த நாள் இருவர் படுகொலை செய்யப்பட்டதால், தமிழகத்தில் பதற்றம் ஏற்பட்டது. அரசியல் தலைவர்கள் பலரும் கண்டனம் தெரிவித்தனர்
# சித்ரா தெப்

**சித்ரா தெப்** (Chitra Deb 24 நவம்பர் 1943- 1 அக்டோபர் 2017) ஒரு வங்காள புதின எழுத்தாளர் ஆவார்.
# சித்ரா தெப்

## ஆரம்ப கால வாழ்க்கை

சித்ரா தெப் 1943 இல் பிரித்தானிய இந்தியாவின் பூர்னியாவில் பிறந்தார். கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் வங்காள இலக்கியத்தில் முதுகலை மற்றும் முனைவர் பட்டம் பெற்றார்.
# சித்ரா தெப்

## இலக்கிய வாழ்க்கை

ஆனந்தபஜார் பத்ரிகாவில் தனது இலக்கிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், 1980 முதல் 2004 வரை அங்கு பணியாற்றினார். ஏபிபியின் நூலகப் பிரிவின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். தெப் பல புத்தகங்கள மொழிபெயர்த்துள்ளார், வங்காளத்தின் சமூக மற்றும் கலாச்சார வரலாற்றில் பெண்களின் பங்களிப்பு குறித்து இவர் விரிவாக ஆராய்ச்சி செய்து எழுதியுள்ளார்  
- *தகுர்பரிர் அந்தர்மஹல்*
- *தகுர்பரிர் பஹிர்மஹால்*
- *பிபாஹோபசோரர் கபியோகாதா*
- *அன்டோபூரர் ஆத்மோகோதா*
- *மஹிலா தக்தர்*
- *விங்ராஹர் பசிந்தா*
- *அப்போன் கியாலே சோலன் ராஜா*
- *ருபோபோதிர் மாலா*
- *பரதர் ராணி*
- *புத்தோதேப் கெமன் தேக்தே சிலன்*
- *அட்வூட் ஜடோ ஹதிர் கல்போ*
- *சித்திததர் அந்தோர்தன்*
# சித்ரா தெப்

## இறப்பு

டெப் தசைக் களைப்பு நோயால் பாதிக்கப்பட்ட இவர் அக்டோபர் 2, 2017 அன்று கொல்கத்தாவில் காலமானார்.
# நிருபமா தேவி

**நிருபமா தேவி** (Nirupama Devi ) (7 மே 1883 - 7 ஜனவரி 1951) முர்சிதாபாத் மாவட்டம் பகரம்பூரினைச் சேர்ந்த ஒரு புனைகதை எழுத்தாளர் ஆவார். இவரது புனைபெயர் *ஸ்ரீமதி தேவி* . நிருபமா தேவியின் தந்தை நீதித்துறை ஊழியராக இருந்த நாஃபர் சந்திரா பட்டா ஆவார். இவர் வீட்டில் இருந்து கல்வி கற்றார்.
# நிருபமா தேவி

## படைப்புகள்

உச்சிரின்கால் இவரது முதல் புதினம் ஆகும். இவரது பிற படைப்புகள் பின்வருமாறு:  
- *அன்னபூர்ணார் மந்திர் (1913), அதே பெயரிலான திரைப்படத்தினை 1954 இல் நரேஷ் மித்ரா தயாரித்தார்.*
- *தீதி (1915) (அவரது சிறந்த புதினமாகக் கருதப்படுகிறது) *
- *அலியா (1917)*
- *பித்திலிப்பி (1919)*
- *ஷியாமாலி (1919)*
- *பந்து (1921)*
- *அமர் டைரி (1927)*
- *யுகந்தரேர் கத (1940)*
- *அனுகர்சா (1941)*
# நிருபமா தேவி

## விருதுகள் மற்றும் கவுரவங்கள்

நிருபமா தேவி 1938 இல் '<nowiki/>*புவன்மோஹினி தங்கப் பதக்கத்தையும்'<nowiki/>* 1943 இல் *'ஜகதரினி* தங்கப் பதக்கத்தையும்' கொல்கத்தா பல்கலைக்கழகத்தில் பெற்றார்.
# சாவித்திரி ராஜீவன்

**சாவித்ரி ராஜீவன்** (Savithri Rajeevan) ஓர் இந்திய கவிஞர், சிறுகதை எழுத்தாளர் மற்றும் ஓவியர் ஆவார். மலையாளத்தின் முன்னணி பெண் எழுத்தாளர்களில் ஒருவரான இவர் நான்கு கவிதைத் தொகுப்புகளையும் சிறு புனைகதைகளின் தொகுப்பையும் வெளியிட்டுள்ளார்.  
இவர் 1956 இல் கேரளாவின் மலப்புரம் மாவட்டத்தில் பிறந்தார். கேரள பல்கலைக்கழகத்தில் மலையாள இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு , பரோடா பல்கலைக்கழக நுண்கலை பீடத்தில் படித்தார். இவர் 2009 இல் கேரள மாநில சலச்சீத்ரா அகாதமியின் நடுவராக இருந்தார். அவர் லலித் கலா அகாதமியின் துணைத் தலைவராகவும் சாகித்ய அகாதமியின் ஆலோசனைக் குழு உறுப்பினராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். இவரது கவிதை பல்வேறு இந்திய மொழிகளிலும் சுவீடிய மற்றும் ஆங்கிலத்திலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இவர் 1975 முதல் எழுத்தாளர் பி.ராஜீவனுடன் சேர்ந்து வாழ்ந்து வருகிறார்.
# சாவித்திரி ராஜீவன்

## படைப்புகள்

### கவிதை

- *செரிவு* (1993, பக்ஷிக்கோட்டம் புக்ஸ், திருவனந்தபுரம்)
- *தேஹந்தரம்* (1999, மல்பெரி புக்ஸ், காலிகட்)
- *சாவித்ரி ராஜீவந்தே கவிதக்கல்* (2009, மாத்ரூபூமி புக்ஸ், காலிகட்)
- *அம்மே குலிப்பிக்கும்போல்* (2014, மாத்ரூபூமி புக்ஸ், காலிகட்)
# சாவித்திரி ராஜீவன்

## படைப்புகள்

### உரை நடை

- *சஞ்சாரியூட் தானு போயா வீடு* (2009, மாத்ருபூமி புக்ஸ், காலிகட்)
# அபெர்தீன் அருவி

**அபெர்தீன் அருவி** (*Aberdeen Falls*) 98 மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு அருவி ஆகும். இது இலங்கையின் நுவரெலியா மாவட்டத்தின் கினிகத்தனை அருகில் உள்ள கெகல்காமு ஒயாவில் உள்ளது. ஸ்காட்லாந்தின் மூன்றாவது பெரிய நகரமும் அபெர்டீன்ஷையரின் தலைநகருமான அபெர்தீனின் பெயரால் இந்த அருவி அழைக்கப்படுகிறது. கெகல்காமு ஓயா கெலானி ஆற்றின் முக்கிய துணை நதியாகும்.  
கினிகத்தனை நகரத்திலிருந்து அபெர்தீன் நீர்வீழ்ச்சியை அடைய, அம்படலே சாலையில் பயணம் செய்து புத்தர் சிலை வரை செல்ல வேண்டும். பின்னர் அங்கிருந்து சுமார் 1.2 கி.மீ. நடந்து சென்று இந்த அருவியினை அடையலாம். அருவியின் தடாகத்தின் நடுவில் குளிப்பதும், நீந்துவதும் கடந்த காலங்களில் மரணத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்த நீர்வீழ்ச்சி பின்னால் ஒரு பெரிய பாறையால் மூடப்பட்டுள்ளது. இந்த நீர்வீழ்ச்சி இலங்கைத் தீவின் 18வது மிக உயர்ந்த இடமாக உள்ளது.
# சாதியா கோச்சர்

**சாதியா கோச்சர்** (Saadiya Kochar) ஓர் இந்தியப் பெண் புகைப்படக்காரர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார்.
# சாதியா கோச்சர்

## வாழ்க்கை

ஜம்முவில் ஒரு சீக்கிய குடும்பத்தில் இவர் பிறந்தார். இவர் தில்லியில் உள்ள ஒரு கிறித்துவப் பள்ளியில் பயின்றார். மக்கள் தகவல் தொடர்பியல் பயின்ற இவர், ஓ.பி. ஷர்மா என்ற புகைப்படக் கலைஞரின் கீழ் திரிவேணி கலா சங்கத்தில் கல்வி கற்கச் சென்றார். ஆஸ்திரேலியாவின் ஐ.சி.பி.பியில் புகைப்படம் எடுத்தலில் தொழிற்கல்வி பட்டம் பெற்றார். இவருக்கு 24 வயதாக இருந்தபோது, அவர் தனது முதல் புத்தகமான *பீயிங் ...* என்பதனை வெளியிட்டார்*.*  
கோச்சர், காஷ்மீரில் ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக பணியாற்றியுள்ளார். கோச்சர் தனது புகைப்படங்களை ஒரு சில தனி நிகழ்ச்சிகள் மூலமும் இந்தியாவிலும் வெளிநாட்டிலும் குழு நிகழ்ச்சிகளின் மூலமும் காட்சிப்படுத்தியுள்ளார். . மனித வடிவம் குறித்த இவரது *பீயிங்* எனும் நூல் 2004 இல் வெளியிடப்பட்டது. காஷ்மீர் முஸ்லிம்கள் மற்றும் காஷ்மீர பண்டிதர்கள் எதிர்கொள்ளும் இடர்கள் குறித்து *லாஸ்* என்ற நிகழ்பட கலைத் திட்டத்தில் பணியாற்றியுள்ளார். தற்போது காஷ்மீரில் பயணம் செய்தும் அங்கேயே பணிபுரிந்தும் வருகிறார்.
# அன்னா சுஜாதா மத்தாய்

**அன்னா சுஜாதா மத்தாய்** (Anna Sujatha Mathai) இந்தியாவைச் சேர்ந்த ஒரு கவிஞர் ஆவார்.
# அன்னா சுஜாதா மத்தாய்

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி

மத்தாய் சிரிய கிறிஸ்தவ பெற்றோருக்கு மகளாகப் பிறந்தார். மிராண்டா கல்லூரியில் ஆங்கில மொழி மற்றும் இலக்கியத்தில் இளங்கலைப் பட்டமும் , எடின்பரோ பல்கலைக்கழகத்தில் சமூக ஆய்வுகளில் முதுகலைப் பட்டமும் பயின்றார். இவர் இங்கிலாந்தில் சமூக ஆய்வுகள் துறையில் சில ஆண்டுகள் பணியாற்றினார்.
# அன்னா சுஜாதா மத்தாய்

## இலக்கிய படைப்புகள்

மத்தாயின் *இன் தெயர் ஓன் வாய்ஸ்* என்பது ஆர்லேன் ஆர் . கே. சைட் என்பவரால் 1993இல் தொகுக்கப்பட்டது. பின்னர் *போஸ்ட் - இண்டிபெண்டன்ஸ் போயட்ரி பை இண்டியன்ஸ்* என்பதனை அருந்ததி சுப்பிரமணியம் ( சாகித்ய அகாடமி ) தொகுத்துள்ளார்.  
இவரது கவிதைகளில் சில இந்திய மற்றும் ஐரோப்பிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.
# அன்னா சுஜாதா மத்தாய்

## புத்தகங்கள்

மத்தாய் ஐந்து கவிதைத் தொகுப்புகளை ஆங்கிலத்தில் வெளியிட்டுள்ளார்.  
- *குரூசிபிகேசன்ஸ் (1970) எழுத்தாளர்கள் பட்டறை, கல்கத்தா*
- *வி தி அன்ரான்சில்ட் (1972) எழுத்தாளர்கள் பட்டறை, கல்கத்தா*
- *தி அட்டிக் ஆஃப் நைட் (1991) ரூபா & கோ. புது தில்லி*
- *லைஃப் - ஆன் மை சைட் ஆஃப் தெ ஸ்ட்ரீட் (2005) சாகித்ய அகாடமி . (பெண்கள் கவிஞர்கள் 50 வது ஆண்டிற்காக காட்சிப்படுத்தப்பட்டது.*
- *மதர்ஸ் வீணா அண்ட் தெ செலக்டட் போயம்ஸ் (2013)*
# இலாகூரில் இந்துக்களின் காலம்

இலாகூரில் இந்துக்களின் காலம் (Hindu period in Lahore) என்பது லாகூர் நகரத்தில் இந்துக்கள் இருந்த வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. ஆரம்பகால இளவரசர்கள் குசராத்து மற்றும் மேவாரில் ஆட்சி செய்த அதே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அயோத்தியைச் சேர்ந்த ராஜபுத்திரர்கள் என்று கூறப்பட்டது. கி.பி 630இல் பஞ்சாப் பகுதிக்கு வருகை புரிந்த சீனப் பயணியான சுவான்சாங், ஒரு பெரிய நகரத்தைப் பற்றி கூறியுள்ளார். இதில் பல ஆயிரக்கணக்கான குடும்பங்கள் இருந்தன எனவும், முக்கியமாக பிராமணர்கள், சேகா இராச்சியத்தின் கிழக்கு எல்லையில் வசித்து வந்தனர் எனவும், இது சிந்து ஆறு முதல் பியாஸ் நகரம் வரை நீட்டித்திருந்தது என்றும் கூறுகிறார்.
# இலாகூரில் இந்துக்களின் காலம்

## பழைய இந்து-நகரம்

பல வரலாற்றாசிரியர்கள் லாகூர் நகரமானது முதல் மற்றும் ஏழாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் ஒரு பண்டைய ராஜபுத்திர குடியிருப்பாக நிறுவப்பட்டது என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். அநேகமாக இரண்டாவது நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்தே அது விரைவில் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடமாகவும், பிற குடியிருப்புகளின் தாயகமாகவும், இறுதியில் ஒரு சக்திவாய்ந்த தலைவரின் தலைநகராகவும் உயர்ந்து, அதற்கு அது அதன் பெயரைக் கொடுத்தது. பழைய இந்து நகரமான லாகூர் நவீன நகரத்தின் இடத்தை சரியாக ஆக்கிரமிக்கவில்லை என்பதற்கு சில காரணங்கள் உள்ளன. பாரம்பரியம் பழைய லாகூரின் இடத்தை இக்ராவின் அருகே சுட்டிக்காட்டுகிறது - இது இப்போது லாகூர் நகரத்தின் ஒரு பகுதியாகும் - ஆனால் அது மேற்கே மூன்று மைல் தொலைவில் உள்ள ஒரு கிராமமாக இருந்தது. இந்த கிராமத்தின் பெயர் முன்பு இக்ரா லாகூர் என இருந்தது. மேலும், இந்த வட்டாரத்திற்குள் மிகப் பழமையான மற்றும் புனிதமான சில இந்து ஆலயங்கள் உள்ளன. அதாவது பைரோ கா ஸ்தாஹின் மற்றும் சந்திரத் என்ற பெயரில் அறியப்படுகிறது. தற்போதைய நகரத்தின் நுழைவாயில், லஹோரி அல்லது லோஹரி நுழைவாயில் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது காஷ்மீர் நுழைவாயில் காஷ்மீரை நோக்கி இருப்பது போலவே லோஹவர் அல்லது பழைய லாகூரின் திசையை பார்க்கும் நுழைவாயில் என்றும், பண்டைய நகரமான தில்லியின் தில்லி நுழைவாயில் இருப்பது போல.
# இலாகூரில் இந்துக்களின் காலம்

## படையெடுப்புகள்

முதல் முகமதியப் படையெடுப்பின் காலத்தில், லாகூர் அஜ்மீர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு சௌகான் இளவரசனின் வசம் இருந்தது. ஆட்சி மாற்றத்தின் காரணமாகவோ, அல்லது ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்து இந்தியாவுக்குச் செல்லும் சாலையில் லாகூரின் பாதுகாப்பற்ற நிலையாக இருந்ததாலோ, அது பின்னர் வெறிச்சோடி, அரசாங்கத்தின் இருக்கை சியால்கோட் அல்லது அதன் அருகிலேயே மாற்றப்பட்டது, அங்கு கசினியின் மகுமூது படையெடுக்கும் காலம் வரை அது நிலைத்திருந்தது. பதினொன்றாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மகுமூது வெறிச்சோடிய நகரத்தை மீண்டும் ஆக்கிரமித்து, கோட்டையில் ஒரு படைப்பிரிவை நிறுவினார். இது தில்லியில் உள்ள பழைய கோட்டையைப் போல, பழைய ராஜ்புத் கோட்டையின் இடிபாடுகளின் மேல் கட்டப்பட்டது.  
கி.பி 682 இல், பெரிஷ்தாவின் கூற்றுப்படி, ஆரம்ப காலத்திலேயெ, இசுலாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட கெர்மான் மற்றும் பெசாவரின் ஆப்கானியர்கள், இந்து இளவரசரிடமிருந்து சில உடைமைகளை கைப்பற்றினர். ஒரு போர் பரவியது. பலவிதமான வெற்றிகளுடன் எழுபது போர்கள் ஏற்பட்டன. ஆப்கானியர்கள், கக்கார்களுடன் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கி, பஞ்சாபின் உப்புத் தொடரில் வசிக்கும் ஒரு காட்டு பழங்குடி, ராஜாவை அவரது பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியை விட்டுக்கொடுக்க கட்டாயப்படுத்தினர். லாகூரைப் பற்றிய அடுத்த குறிப்பு ராஜ்புதன நாளேடுகளில் உள்ளது. அங்கு ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முஸ்லிம் படைகளால் முற்றுகையிடப்பட்டபோது, ஒரு ராஜ்புத் பழங்குடியினரான லாகூரின் புஸ்ஸாக்கள், சித்தோர்காரைப் பாதுகாக்க அணிவகுத்து வருவதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.  
கி.பி. 975 இல், குராசானின் ஆளுநரும் புகழ்பெற்ற மகுமூதுவின் தந்தையுமான சபக்தாகின் சிந்துவுக்கு அப்பால் முன்னேறினார். லாகூரின் மன்னனான ஜீபால் அவரைப் போரில் சந்தித்தார். அவரின் ஆதிக்கம் சிர்இந்த்-பதேகர்லிருந்து லக்மான் வரையிலும், காஷ்மீரிலிருந்து முல்தான் வரையிலும் பரவியதாகக் கூறப்படுகிறது.  
பாட்டி பழங்குடியினரின் ஆலோசனையால், ராஜா ஜீபால் ஆப்கானியர்களுடன் ஒரு கூட்டணியை உருவாக்கினார். மேலும் அவர்களின் உதவியுடன் முதல் படையெடுப்பைத் தடுக்க முடிந்தது. இருப்பினும், சபக்தாகின் பின்னர் காசுனியின் சிம்மாசனத்தின் மீது அடுத்தடுத்து தனது படையெடுப்பைத் தொடுத்தார். லக்மானுக்கு அருகிலேயே நடைபெற்ற ஒரு போர் தோல்வியுடன் முடிவடைந்து சமாதானம் செய்யப்பட்டது. சப்தாகினின் விதிமுறைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, நிர்ணயிக்கப்பட்ட மீட்புத் தொகையை பெற அவரது தரப்பில் நபர்கள் அனுப்பப்பட்டனர். லாகூரை அடைந்ததும், ஜீபால் அவர்களை சிறையில் அடைத்தார்.
# தோஹா (இந்திய இலக்கியம்)

**தோஹா** (Doha) என்பது ஒரு பாடல் வசன வடிவமாகும், இது கி.பி 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலிருந்து இந்தியக் கவிஞர்களால் வட இந்தியாவின் கதை சொல்லிகளாலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. கபீர், துளசிதாசர், ரஸ்கான், ரஹீம் ஆகியோரின் தோஹாக்கள் மற்றும் சாகிக்கள் எனப்படும் நானக்கின் தோஹாக்கள் பிரபலமானவை. இந்தி கவிஞரான பிஹாரேவின் சதாசாய் பல தோஹாக்களைக் கொண்டுள்ளது. தோஹாக்கள் இப்போது கூட எழுதப்பட்டுள்ளன.
# தோஹா (இந்திய இலக்கியம்)

## பின்னணி

**தோஹா** என்பது இந்திய கவிதைகளின் மிகவும் பழமையான "வசன வடிவம்" ஆகும். இது ஒரு சுயாதீனமான வசனம், ஒரு இணை, இதன் பொருள் தானே முழுமையானது. அதன் தோற்றத்தைப் பொறுத்தவரை, கிரேக்க ஹெக்ஸாமெட்ரேவிடம் காணலாம் என்று ஹெர்மன் ஜேக்கபி பரிந்துரைத்திருந்தார். இது ஒரு வரியில் இரண்டு ஹெக்ஸாமீட்டர்களின் கலவையாகும்.இந்த வடிவம் அதன் பயன்பாட்டை பெரிதும் ஊக்குவித்த அபிராக்கள் அல்லது அகிர்களுக்கு ஆதரவாக இருந்தது. அபிராக்கள் இப்போது பாக்கித்தானில் உள்ள காந்தாரப் பகுதியை சேர்ந்தவர்களாக இருக்கின்றனர். அலெக்சாந்திரியாவின் பண்டையக் கிரேக்க இதிகாசக் கவிஞரான ஓமரின் படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பை இந்தியர்கள் கொண்டிருந்தார்கள் என்ற அடிப்படையில் ஜேக்கபியின் கோட்பாடு உள்ளது. எனவே, மிக நீண்ட காலமாக தோஹா வசன வடிவம் குஜராத்தி, ராஜஸ்தானி (துஹா), மைதிலி, மராத்தி மற்றும் இந்தி நாட்டுப்புற மற்றும் வட இந்தியாவின் நவீன இலக்கியங்கள் மற்றும் பாக்கித்தானின் சிந்தி (தோஹோ) இலக்கியங்களில் பிரபலமாக பயன்படுத்தப்பட்டது. தோஹா என்ற சொல் சமசுகிருத சொற்களான *தோதகா*, திவிபாடி, திவிபதகா அல்லது தோதகா என்பதிலிருந்து உருவானதாகக் கருதப்படுகிறது. இது அபாத்ரசாவில் துஹாவியா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது காளிதாசனின் ஆரம்பகால குறிப்பான விக்ரமோர்வசியத்தில் உள்ளது. பண்டைய மொழிகளான பிரகிருதம், பாளி போன்ற மொழிகளிலும் தோஹாக்கள் தவறான முறையில் எழுதப்பட்டு மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன.
# பூதனும் திரையும்

திருவிழாவிற்கு செல்லும் பூதனும் திரையும்.]]  
**பூதனும் திரையும்** (Poothan and Thira) என்பது இந்தியாவின் கேரளாவின் தெற்கு மலபார் பகுதியில் காணப்படும் ஒரு சடங்குக் கலை வடிவமாகும். இதில் மக்கள், இந்துக்கடவுளான சிவனின் பூத கணங்களையும், காளியின் திரை ஆகியோரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஆடைகளில் நூதன முரசு கொட்டி நடனமாடுகிறார்கள்.  
வள்ளுவநாட்டின் கோயில் திருவிழாக்களிலு தலப்பிள்ளி, வன்னேரி மற்றும் பாலக்காடு ஆகியவற்றில் உள்ள சுற்றுப்புறங்களுடன் தொடர்புடைய பெருமண்ணன் / மண்ணான் சமூகத்தின் ஒரு பழங்கால நாட்டுப்புற கலை வடிவமாகும். திருவிழாவிற்கு எட்டு அல்லது பத்து நாட்களுக்கு முன்பு, அவர்கள் ஆடைகளை அணிந்து அந்தந்தப் பகுதிகளில் உள்ள அனைத்து வீடுகளுக்கும் சென்று நிகழ்த்துவார்கள்.  
தீய சக்திகளிடமிருந்து கிராமங்கள் அல்லது நகரங்களை காப்பாற்ற கோயில்களை தூய்மைப்படுத்தும் இது வழக்கமாக வருடத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை நிக்ழத்தப்படுகிறது - குறிப்பாக திசம்பர் மற்றும் மே மாதங்களுக்கு இடையிலான பூரம் பண்டிகை காலங்களில் நிகழ்த்தப்படுகிறது.
# பூதனும் திரையும்

## செயல் திறன்

ஒரு பொதுவான செயல்திறன் வெறும் கூச்சல்களையும் சைகைகளையும் உள்ளடக்கியிருக்கும். இவற்றும் தாள வாந்த்தியங்களையும் கொண்டிருக்கும். நடனக் கலைஞர்கள் பெரிய விசிறி வடிவ தலை-ஆடைகள் மற்றும் பெரும்பாலும் பயமுறுத்தும் நாக்குகளை ஒட்டிக்கொண்டு கண்களைக் கவரும் விதமாக முகமூடிகளைத் அணிகிறார்கள். பூதன் விளையாடும் நடனக் கலைஞர் வழக்கமாக பிரகாசமான வண்ண இறுக்கமாக நெய்யப்பட்ட உடையை அணிந்துகொள்கிறார். பெரும்பாலும் பிரகாசமான சிவப்பு வண்ணங்கள் உட்பட, நடனக் கலைஞர் நகரும் போது பளிச்சிடும் தங்க நிற பூச்சுகளால் அலங்கரிக்கப்படுவார். திரை விளையாடும் நடனக் கலைஞர் அரை வட்ட வடிவ கருப்பு கிரீடம் அணிந்து வருவார். அதில் தெய்வத்தின் சின்னங்கள் பொறிக்கப்பட்டிருக்கும்.  
பாரம்பரியமாக கிராமப்புற பாலக்காட்டின் மன்னான் என்ற இந்து துணை சாதியைச் சேர்ந்த கலைஞர்களும், மலப்புறத்தின் தெற்கு பகுதிகளையும் திருச்சூரின் வடக்கு பகுதிகளையும் சேர்ந்தவர்களும் பாரம்பரியமாக இதை நிகழ்த்துகிறார்கள் .  
இடச்சேரி கோவிந்தன் நாயர் எழுதிய பூதப்பாட்டு என்ற மலையாளக் காவியக் கவிதை பூதனும் திரையும் என்ற பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
# பருல் சேகல்

**பருல் சேகல்** (Parul Sehgal) ஓர் இலக்கிய விமர்சகர் ஆவார். இவரது கட்டுரைகள் இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. இவர் *தி நியூயார்க் டைம்ஸ் புக் ரிவியூ* மற்றும் *தி* நியூயார்க் டைம்ஸ் ஆகியவற்றின் புத்தக விமர்சகர் ஆவார். இவர் கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்திலும், நியூயார்க் நகர பல்கலைக்கழகத்திலும் கற்பித்தல் பணிகளை மேற்கொள்கிறார்.  
சேகல் இந்திய பெற்றோருக்கு மகளாகப் பிறந்த இவர் இந்தியா, ஹங்கேரி, பிலிப்பைன்ஸ் மற்றும் வடக்கு வர்ஜீனியாவில் வளர்ந்தார். இவர் மாண்ட்ரீலில் உள்ள மக்கில் பல்கலைக்கழகத்தில் அரசியல் அறிவியல் . பிரிவில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, இவர் ஒரு தன்னார்வ தொண்டு நிறுவனத்தில் பணியாற்ற டெல்லி சென்றார். *புக்ஃபோரம்*, *ஸ்லேட்*, *டின் ஹவுஸ்*, என்.பி.ஆர், *லிட்டரரி ரிவியூ*, *ஓ, தி ஓப்ரா இதழ்*, *தி ப்ளைன் டீலர்*, *தி ஐரிஷ் டைம்ஸ்* மற்றும் *டைம் அவுட் நியூயார்க் ஆகியவற்றுக்கான* இலக்கிய விமர்சனங்களை இவர் எழுதியுள்ளார்.  
இவர் 2008 பான் ஆப்பிரிக்க இலக்கிய மன்றத்தின் ஒன் வேர்ல்ட் பரிசை வென்றார்.
# ராக்கி சாண்டில்யா

**ராக்கி சாண்டில்யா** (Rakhee Sandilya) ஓர் இந்திய எழுத்தாளர், மற்றும் ஆவணப்படத் தயாரிப்பாளர் ஆவார், மேலும் ரிப்பன் எனும் திரைப்படத்தின் மூலம் இயக்குநராக அறிமுகமானார்.
# ராக்கி சாண்டில்யா

## தொழில் வாழ்க்கை

இவர் முன்பு *மெயின் அவுர் மிஸ்டர் ரைட்* எனும் திரைப்படத்தின் உதவி இயக்குநராகப் பணியாற்றினார்.  
சாண்டில்யா லண்டனில் கல்வி பயின்றார். *எபிக்* தொலைக்காட்சி வரிசைக்காக *<nowiki/>'மை பேபி நாட் மைன்', 'ஹெரிடேஜ் இந்தியா' மற்றும் 'தேசி ஃபோக்*' உள்ளிட்ட பல்வேறு விருது பெற்ற ஆவணப்படங்களில் பணியாற்றினார். திரைப்படங்களைத் தவிர, பல தொலைக்காட்சி விளம்பரங்களிலும் பணியாற்றியுள்ளார்.  
2017 ஆம் ஆண்டில், கல்கி கோய்ச்லின் மற்றும் சுமித் வியாஸ் நடித்த ரிப்பன் எனும் திரைப்படத்தினை இயக்கியுள்ளார்.
# ராக்கி சாண்டில்யா

## திரைப்படவியல்

| 2017 | ரிப்பன் (திரைப்படம்) | அறிமுக இயக்குநராக |
| --- | --- | --- |
| 2013 | *மை பேபி நாட் மைன்* | வாடகைத் தாய்மார்கள் பற்றிய ஆவணப்படம் |
| *ஹெரிடேஜ் இண்டியா* | *எபிக் தொலைக்காட்சி வரிசைக்காக* |  |
| *டேசி ஃபோக்* | ஆவணப்படம் | } |
# இராஜேஷ் யாதவ்

**இராஜேஷ் யாதவ்** என்பவர் ஒரு இந்திய திரைப்பட ஒளிப்பதிவாளர் ஆவார், இவர் தமிழ், தெலுங்கு, கன்னடம், மலையாள திரையுலகில் பணியாற்றுகிறார். இவர் ஒளிப்பதிவு செய்த *லீ*, *பொக்கிசம்* போன்ற படங்கள் ஒளிப்பதிவுக்கு விமர்சன ரீதியாக பாராட்டப்பட்டன. 7 வது சென்னை சர்வதேச திரைப்பட விழாவில் சிறந்த ஒளிப்பதிவுக்கான சிறப்பு ஜூரி விருதை (பொக்கிசம் - திரைப்படம்) வென்றார்.
# இராஜேஷ் யாதவ்

## திரைப்படவியல்

| 2003 | *ஈ அப்பாய் சாலா மஞ்சோடு* | தெலுங்கு | அகத்தியன் |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| *உன்னைச் சரணடைந்தேன்* | தமிழ் | சமுத்திரக்கனி |  |  |  |  |  |  |
| 2004 | *ராமகிருஷ்ணா* | தமிழ் | அகத்தியன் |  |  |  |  |  |
| 2005 | *மழை* | தமிழ் | ராஜ் குமார் |  |  |  |  |  |
| 2007 | *லீ* | தமிழ் | பிரபு சாலமன் |  |  |  |  |  |
| 2008 | *ராமன் தேடிய சீதை* | தமிழ் | கே. பி. ஜகந்நாத் |  |  |  |  |  |
| 2009 | *பொக்கிசம்* | தமிழ் | சேரன் | 7 வது சென்னை சர்வதேச திரைப்பட விழா
சிறந்த ஒளிப்பதிவுக்கான சிறப்பு ஜூரி விருது.  
சிறந்த ஒளிப்பதிவுக்கான கலைஞர் தொலைக்கட்சி விருது |  |  |  |  |
| 2010 | *வந்தே மாதரம்* | தமிழ் & மலையாளம் | டி. அரவிந்த் |  |  |  |  |  |
| 2012 | *புதுமுகங்கள் தேவை* | தமிழ் | மனீஷ் பாபு |  |  |  |  |  |
| 2013 | *சில்லுனு ஒரு சந்திப்பு* | தமிழ் | ரவி லாலின் |  |  |  |  |  |
| 2015 | *திலகர்* | தமிழ் | ஜி.பெருமாள் பிள்ளை |  |  |  |  |  |
| *அவி குமார்* | தமிழ் | கே. காண்டீபன் |  |  |  |  |  |  |
| 2016 | *ரணதந்திரம்* | கன்னடம் | ஆதி |  |  |  |  |  |
| *சென்னை 600028 II* | தமிழ் | வெங்கட் பிரபு |  |  |  |  |  |  |
| 2018 | *கிஸ்மத்* | கன்னடம் | விஜய் ராகவேந்திரா |  |  |  |  |  |
| 2019 | *ஓட்டர்* | தெலுங்கு | கார்த்திக் |  |  |  |  |  |
| 2019 | *பார்ட்டி* | தமிழ் | வெங்கட் பிரபு | தயாரிப்பிற்குப் பிந்தைய பணியில் |  |  |  |  |
| 2019 | *திருமணம்* | தமிழ் | சேரன் | 2020 | *லைவ் டெலிகாஸ்ட்* | தமிழ் | வெங்கட் பிரபு | தயாரிப்பிற்குப் பிந்தைய பணியில் |
# எலனிய மெய்யியல்

**எலனிய மெய்யியல்** *(Hellenistic philosophy)* என்பது (கிமு 300 முதல் கிபி 200 வரையிலான) எலனியக் காலத்தில் நிலவிய மேற்கத்திய மெய்யியலையும் பண்டைய கிரேக்க மெய்யியலையும் குறிக்கும்.
# எலனிய மெய்யியல்

## பின்னணி

எலனியக் காலம் மாமன்னர் அலெக்சாந்தரின்(கிமு 356-கிமு 323) வெற்றிகளுக்குப் பின்னர் கிமு 323 இல் (அரிசுட்டாட்டில் கிமு 322 இல் இறந்தார்) அவர் இறந்ததும் தொடங்குகிறது. அலெக்சாந்தர் அவருக்கு முந்தைய பண்டைய கிரேக்கப் பண்பாட்டை நடுவண் கிழக்கு நாடுகளிலும் மேற்கத்திய ஆசியாவிலும் பரவச் செய்தார். பண்டைய கிரேக்க மெய்யியல் சாக்ரட்டீசு (அண். கிமு 470-கிமு 399) காலத்தில் தொடங்கியது. சாக்ரட்டீசின் மாணவர் பிளாட்டோ ஆவார்; இவரது மாணவர் அரிசுட்டாட்டில் ஆவார்; அரிசுட்டாட்டில் அலெக்சாந்தருக்குக் கல்வி பயிற்றுவித்தார். செவ்வியல் காலச் சிந்தனையாளர்கள் பெரும்பாலும் ஏதென்சில் வாழ்ந்தனர். எலனியக் கால மெய்யியலாளர்கள் அப்பேரரசின் எல்லையெங்கும் பரவி முனைப்போடு செயலாற்றினர். இந்த உரோமப் பேரரசு காலத்தில் பண்டைய உரோமானிய மெய்யியல் பேரரசு எல்லை முழுவதிலும் ஓங்கியிருந்தது.
# தேவராஜ்-மோகன்

**தேவராஜ் - மோகன்** (*Devaraj–Mohan*) இந்திய திரையுலகில், முக்கியமாக தமிழ் மொழி திரைப்படங்களை இயக்கும் இரட்டையராக இருந்தார்கள். அவர்கள் குறைந்த பட்ஜெட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட தரமான படங்களுக்காக அறியப்பட்டனர். இதனால் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு படத்திற்கும் மிகவும் நியாயமான லாபம் கிடைத்தது.  
நடிகர் சிவகுமார் இவர்களின் பெரும்பாலான படங்களில் கதாநாயகனாக நடித்தார். 1980 க்குப் பிறகு, இருவரும் பிரிந்தனர். அதற்குப்பிறகு எஸ். தேவராஜன் மட்டும் சில படங்களை இயக்கியுள்ளார். தலையில் ஏற்பட்ட காயம் காரணமாக மோகன் 2012 ஜனவரியில் இறந்தார்.
# தேவராஜ்-மோகன்

## திரைப்பட பட்டியல்

| 1973 | *பொண்ணுக்கு தங்க மனசு* | தமிழ் | சிவகுமார், விஜயகுமார், ஜெயசித்ரா, விதுபாலா |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1974 | *கண்மணி ராஜா* | தமிழ் | சிவகுமார், லட்சுமி (நடிகை), எம். என். ராஜம் |  |  |
| 1975 | *அன்பு ரோஜா* | தமிழ் | ஆர். முத்துராமன், லதா |  |  |
| 1975 | *உறவு சொல்ல ஒருவன்* | தமிழ் | ஆர். முத்துராமன், சுஜாதா, பத்மப்ரியா |  |  |
| 1976 | *உங்களில் ஒருத்தி * | தமிழ் | சிவகுமார், சுஜாதா, ஜெய்கணேஷ் |  |  |
| 1976 | *அன்னக்கிளி* | தமிழ் | சிவகுமார், சுஜாதா (நடிகை), ஜெயலட்சுமி (நடிகை) |  |  |
| 1976 | *பாலூட்டி வளர்த்த கிளி* | தமிழ் | விஜயகுமார், சிறீபிரியா, மேஜர் சுந்தரராஜன் |  |  |
| 1976 | *உறவாடும் நெஞ்சம்* | தமிழ் | சிவகுமார், சந்தரகலா |  |  |
| 1977 | *கவிக்குயில்* | தமிழ் | சிவகுமார், இரசினிகாந்து |  |  |
| 1977 | *சாய்ந்தாடம்மா சாய்ந்தாடு* | தமிழ் | சிவகுமார், ஸ்ரீதேவி |  |  |
| 1978 | *வாழ நினைத்தால் வாழலாம்* | தமிழ் | ஜெய்சங்கர், சிறீபிரியா, ஜெய தேவி |  |  |
| 1978 | *சிட்டுக்குருவி* | தமிழ் | சிவகுமார், சுமித்ரா, மீரா |  |  |
| 1979 | *ரோசாப்பூ ரவிக்கைக்காரி* | தமிழ் | சிவகுமார், உன்னி மேரி |  |  |
| 1979 | *பூந்தளிர்* | தமிழ் | சிவகுமார், சுஜாதா, ஏ. ஆர். சீனிவாசன் |  |  |
| 1979 | *சக்களத்தி* | தமிழ் | சுதாகர், ஷோபா, அம்பிகா |  |  |
| 1980 | *இளையராஜாவின் ரசிகை* | தமிழ் | சிவசந்திரன், எம். ஜி. சி. சுகுமார், உன்னி மேரி, ஈ. வி. சரோஜா | திரைப்படம் வெளிவரவில்லை |  |
| 1980 | *ஒரு வெள்ளாடு வேங்கையாகிறது* | தமிழ் | சிவகுமார், சரிதா |  |  |
| 1980 | *கண்ணில் தெரியும் கதைகள்* | தமிழ் | சரத் பாபு, சிறீபிரியா |  |  |
| 1982 | *ஆயிரம் முத்தங்கள்* | தமிழ் | சிவகுமார், ராதா | தேவராஜ் மட்டும் இயக்கியது |  |
| 1982 | *கவிதை மலர்* | தமிழ் | மாதவி | தேவராஜ் மட்டும் இயக்கியது |  |
| - | 1985 | *ராஜாத்தி ரோஜாக்கிளி* | தமிழ் | ராஜேஷ், சுரேசு, நளினி, சுலக்சனா | தேவராஜ் மட்டும் இயக்கியது |
| - | 1986 | *இசை பாடும் தென்றல்* | தமிழ் | சிவகுமார், அம்பிகா, ரேகா | தேவராஜ் மட்டும் இயக்கியது |
| - | 1989 | *அன்னக்கிளி சொன்ன கதை* | தமிழ் | சத்யராஜ், சுதாராணி | தேவராஜ் மட்டும் இயக்கியது |
| - | } |  |  |  |  |
# அந்தமான் பூக்கொத்தி

**அந்தமான் பூக்கொத்தி** (*Andaman flowerpecker*)(*டைகேயம் விரெசன்சு*) என்பது டைகாய்டே எனும் பூக்கொத்தி பறவைக் குடும்பத்தில் உள்ள பறவை இனமாகும். இது அந்தமான் தீவுகளில் மட்டுமே காணப்படும் அகணிய உயிரி.
# அந்தமான் பூக்கொத்தி

## நடத்தை மற்றும் சூழலியல்

இதன் இயற்கை வாழ்விடம் மிதவெப்பமண்டல அல்லது வெப்பமண்டல ஈரமான தாழ் நில காடுகளாகும்.
# அந்தமான் பக்கி

**அந்தமான் பக்கி** *(Andaman nightjar)(கேப்ரிமுல்கசு அந்தமானிகசு)* அந்தமான் தீவுகளில் காணப்படும் பக்கி பறவை சிற்றினங்களுள் ஒன்றாகும். இது சில நேரங்களில் பெரிய வால் பக்கியின் துணையினமாகக் கருதப்படுகிறது. இருப்பினும் இரு பக்கிகளும் ஒலி மற்றும் உருவ அடிப்படையில் வேறுபட்டவை.  
அந்தமானில் உள்ள பெரும்பாலான தீவுகளில் இந்த பக்கி சிற்றினம் காணப்படுகிறது. மேலும் இது நர்கொண்டம் தீவிலும் காணப்படுவது. இதனுடைய ஒலியின் அடிப்படையில் தெரிய வருகிறது. தேக்கு காடுகளிலும், சிதறிய மரங்களைக் கொண்ட திறந்த பகுதியிலும் பொதுவானக இது காணப்படுகிறது. இதனுடைய அழைப்பு அதிர்வில்லா *தைக்,* என்பதாகும்.
# அந்தமான் சிறிய ஆந்தை

**அந்தமான் சிறிய ஆந்தை** (Andaman scops owl)(*ஓட்டசு பாலி* ) என்பது அந்தமான் தீவுகளில் மட்டுமே காணக்கூடிய அகணிய உயிரியாகும். இந்த இனத்திற்கு வேலண்டின் பால் என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. வேலண்டின் பால் என்பவர் அயர்லாந்து நாட்டினைச் சார்ந்த புவியியலாளர். இந்தியாவில் இவர் மேற்கொண்ட புவியியல் ஆய்வின்போது பல்வேறு பறவை இனங்களை விவரித்துள்ளார்.
# வாரணாசி சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம்

**வாரணாசி சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம்** (**Varanasi Junction railway station** (நிலைய குறியீடு: **BSB**) இந்த தொடருந்து சந்திப்பு நிலையத்திலிருந்து நாளொன்றுக்கு 42 தொடருந்துகள் பல இந்தியவின் பல்வேறு நகரங்களுக்குச் செல்கிறது. மேலும் நாளொன்றுக்கு 186 தொடருந்துகள் வாரணசி சந்திப்பு நிலையத்தில் நின்று செல்கிறது. இந்த சந்திப்பு தொடருந்து நிலயத்தில் நாளொன்றுக்கு 4 இலட்சம் பயணிகள் வந்து செல்கிறார்கள்.  
இதன் கிழக்கில் 6 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் காசி தொடருந்து நிலையம் மற்றும் இதன் வடகிழக்கில் 4 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் வாரணாசி நகர தொடருந்து நிலையம் உள்ளது. வாரணாசியிலிருந்து 18 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் முகல்சராய் சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம் உள்ளது.
# வாரணாசி சந்திப்பு தொடருந்து நிலையம்

## இதனையும் காண்க

- கங்கை காவிரி விரைவு இரயில்
# பத்ரி (இயக்குநர்)

**பத்ரி** என்பவர் ஒரு இந்திய திரைப்பட இயக்குநர் மற்றும் திரைக்கதை எழுத்தாளர் ஆவார். இவர் முதன்மையாக தமிழ் திரையுலகில் பணியாற்றுகிறார். *மலர்கள்* என்ற தொலைக்காட்சித் தொடரில் தனது தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கிய இவர் 2007 ஆம் ஆண்டில் *வீராப்பு படத்தின் வழியாக* திரைப்படத் துறையில் அறிமுகமானார்.
# பத்ரி (இயக்குநர்)

## தொழில்

சன் தொலைக்காட்சிக்காக *ஆடுகிறான் கண்ணன்*, *மலர்கள்* போன்ற தொலைக்காட்சி தொடர்களை இயக்கி பத்ரி தனது தொழில் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். பின்னர் இவர் சுந்தர் சி.யின் உதவியாளராக பணியாற்றுவதன் வழியாக திரைப்படங்களுக்கு மாறினார். அதன் பிறகு மலையாளத் திரைப்படமான *ஸ்படிகத்தின்* மறு ஆக்கமான *வீராப்பு* படத்தை இயக்கி இயக்குநராக அறிமுகமானார். இந்த படம் 2007 இல் கலவையான விமர்சனங்களுடன் வெளியானது, ஒரு விமர்சகர் இது ஒரு "நகைச்சுவையான வணிக பொழுதுபோக்கு" என்று கூறினார். மற்றொரு விமர்சகர் இது அசல் படம் போல சிறப்பானதல்ல என்று கருதினார். இவர் மீண்டும் சுந்தர் சி நடிக்க *ஐந்தாம் படை* படத்தை இயக்கினார். இப்படத்தில் மலையாளத் திரைப்படமான *தேவசுரம்* படத்தின் காட்சிகளைத் திருடியுள்ளதாக விமர்சகர்கள் குற்றம் சாட்டினர். மேலும் படம் எதிர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது.  
பின்னர் இவர் பரத் நடிக்க *தம்பிக்கு இந்த ஊரு* படத்தை எழுதி இயக்கினார், படம் எதிர்மறையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது மற்றும் வணிக ரீதியாக வெற்றிபெறவில்லை. பின்னர் சுந்தர் சி இயக்கிய *கலக்கலாப்பு* படத்தின் உரையாடலை எழுதினார்.  
ரஜினிகாந்த் நடித்த *தில்லு முல்லு* படத்தின் மறு ஆக்கத்தை இயக்க சிவாவும், வேந்தர் மூவிசும் பத்ரியை அணுகினர். திறந்த மனதுடன் *தில்லு முல்லு* படத்தின் பணிகளில் நுழைந்ததாக பத்ரி கூறினார். "நான் கதைக்களத்தை சமகாலக் கதையாக்க விரும்பினேன். அசலில் இருந்து எழுத்துக்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, இன்றைய தலைமுறைக்கு ஏற்றவாறு எழுதினேன் ". இப்படத்தின் பணிகள் 24 ஆகத்து 2012 அன்று சென்னையில் உள்ள எம். ஆர். சி நகரில் உள்ள அரங்கில் பூஜையுடன் தொடங்கப்பட்டது. விழாவில் கார்த்தி, சினேகா, பிரசன்னா, மீனா, எஸ். ஏ. சந்திரசேகர், அம்பிகா, விஜய் ஆண்டனி, கே. பாலசந்தர், வாலி, தரணி ஆகிய பிரபலங்கள் கலந்து கொண்டனர். சென்னை மற்றும் ஹைதராபாத்தில் படப்பிடிப்பு முடிந்த பின்னர் படக்குழு துபாய், அபுதாபிக்கு ஒரு சில பாடல்களையும் காட்சிகளை எடுக்க சென்றது. ராகங்கள் பதினாறு பாடல் துபாயில் படமாக்கப்பட்டது. படப்பிடிப்பு 2013 மார்ச்சில் நிறைவடைந்தது. படப்பிடிப்பை முடித்தபின், பத்ரி 'தில்லு முல்லு' மறுகலவை இசை காணொளியை படமாக்க முடிவு செய்து, எம். எஸ். விஸ்வநாதனை யுவன் ஷங்கர் ராஜாவுடன் இணைந்து பாடலில் தோன்றும்படி செய்தார். முன்னதாக மறைந்த தேங்காய் சீனிவாசன் நடித்த கதாபாத்திரத்தில் பிரகாஷ் ராஜ் நடித்தார். இயக்குநர் பத்ரி கூறுகையில், "தேங்காய் சீனிவாசனின் பாத்திரத்தில் ஒருவரை நடிக்க வைப்பது சவாலானது. பிரகாஷ் ராஜை தவிர வேறு யாரையும் என்னால் நினைக்க முடியவில்லை ". சௌகார் ஜானகியின் பாத்திரத்தில் நடிக்க கோவை சரளா தேர்வு செய்யப்பட்டார். கமல்ஹாசன் செய்திருந்த விருந்தினராக தோற்றத்தை சந்தானத்தைக் கொண்டு செய்வித்தார்.  
*தில்லு முல்லு* கலவையான விமர்சனங்களைப் பெற்றது. *டைம்ஸ் ஆப் இந்தியாவின்* எம். சுகந்த் 3.5 / 5 ஐக் கொடுத்து, "இந்த (படத்திற்கான) சிறப்பின் பெருமளவு இயக்குநர் பத்ரிக்குத்தான் செல்ல வேண்டும், அதன் கதையை தெளிவாகக் கூறுகிறார். "
# பத்ரி (இயக்குநர்)

## திரைப்படவியல்

| 2007 | *வீராப்பு* |  |
| --- | --- | --- |
| 2009 | *ஐந்தாம் படை* |  |
| 2010 | *தம்பிக்கு இந்த ஊரு* |  |
| 2012 | *கலகலப்பு* | உரையாடல் மட்டுமே |
| 2013 | *தில்லு முல்லு* |  |
| 2014 | *ஆடாம ஜெயிச்சோமடா* |  |
| 2019 | *ஆக்ஷன்* | உரையாடல் மட்டுமே |
| 2020 | *நாங்க ரொம்ப பிசி* |  |
# நவீன் சாவ்லா

**நவீன் சாவ்லா** (*Navin Chawla*)(பிறப்பு: ஜூலை 30, 1945 - 1 பிப்ரவரி 2025) ஓய்வுபெற்ற இந்திய அரசு ஊழியர் மற்றும் எழுத்தாளர் ஆவார். இவர் இந்தியாவின் 16வது தலைமைத் தேர்தல் ஆணையராக பணியாற்றினார். 2009ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மற்றும் மே மாதங்களில் நடைபெற்ற இந்திய மக்களவைக்கான பொதுத் தேர்தலின் நான்கு கட்டங்கள் (ஐந்தில்) இவரது மேற்பார்வையில் நடைபெற்றன.  
அன்னை தெரசாவின் சுயசரிதை மற்றும் 2009 பொதுத் தேர்தல்களை<nowiki/>ச் சிறப்பாக நடத்தியதில் தேசிய மற்றும் சர்வதேச பாராட்டுகளைப் பெற்றார். அமெரிக்க அதிபர் ஒபாமா மற்றும் பல உலகத் தலைவர்கள் இந்த தேர்தலுக்கு இந்தியாவை வாழ்த்தினர். காங்கிரஸ் கட்சி மீது சாவ்லா சார்ந்திருப்பதைப் பற்றிய கவலைகள் இருந்தபோதிலும், ராஜஸ்தான், அசாம் மற்றும் ஆந்திராவில் உள்ள காங்கிரஸ் அரசாங்கங்கள் மற்றும் தமிழ்நாட்டில் காங்கிரஸ்-நேச அரசாங்கத்தின் முறைகேடுகளுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டதற்காக சாவ்லா பாராட்டப்பட்டார். இவரது குடும்பத்தின்படி, அன்னை தெரசா ஆழ்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருந்தார், அன்னை தெராசாவின் ஆலோசனையின் படி 1997ல் இந்திய ஆட்சிப் பணியிலிருந்து விலக வேண்டாம் என்று முடிவு செய்து தொடர்ந்து பணியாற்றினார்.
# நவீன் சாவ்லா

## ஆரம்பகால வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி

சாவ்லா 30 ஜூலை 1945 அன்று புதுதில்லியில் பிறந்தார். இவர் 1953 முதல் 1961 வரை இமாச்சலப் பிரதேசத்தின் சனாவரில் உள்ள லாரன்ஸ் பள்ளியில் பயின்றார் (இவர் தனது மூத்த பள்ளி சான்றிதழைப் பெற்றபோது). லாரன்ஸ் பள்ளியில் தனது முதல் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு இந்திய அரசின் உதவித்தொகை பெற்றார். சாவ்லா 1966 ஆம் ஆண்டில் டெல்லி செயின்ட் ஸ்டீபன் கல்லூரியில் வரலாற்றில் பி.ஏ (ஹான்ஸ்) மற்றும் 1967இல் இலண்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் வரலாற்றில் பி.ஏ (ஹான்ஸ்) பட்டம் பெற்றார். இவர் 1968இல் இலண்டன் பொருளியல் பள்ளியில் சமூக நிர்வாகத்தில் பட்டயம் பெற்றார். சாவ்லா 1996இல் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தில் இராணி எலிசபெத் ஹவுஸின் சக ஆய்வாளராக நியமிக்கப்பட்டார்.
# நவீன் சாவ்லா

## பணி

சாவ்லா 1969ஆம் ஆண்டு இந்திய நிர்வாக சேவை அதிகாரி ஆனார். இவர் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய வாழ்க்கையைக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் இந்திய ஜனநாயகத்தின் இருண்ட கட்டத்தில் - 1975இல் தேசிய அவசரக்காலத்தின் பிரகடனத்தில் ஈடுபட்டதன் மூலம் நிர்வாக சேவைகளுக்கு அவமதிப்பைக் கொண்டுவந்தார்.  
தில்லி வித்யுத் (மின்சாரம்) வாரியத்தின் முதல் தலைவராக இவர் நியமிக்கப்பட்டார். 2005ஆம் ஆண்டில் இவர் தேர்தல் ஆணையராக நியமிக்கப்பட்டார். பி. டாண்டன் (இந்தியாவின் தலைமைத் தேர்தல் ஆணையராகப் பதவி உயர்வு பெற்றார்). விளம்பரம் தகவல் மற்றும் ஒளிபரப்பு அமைச்சகத்தின் இணைச் செயலாளராகத் திறந்த விளம்பரக் கொள்கையை முன்னோடியாக இருந்தார். (1992-96). ஏப்ரல் 21, 2009 அன்று இந்தியாவின் 16வது தலைமைத் தேர்தல் ஆணையராக சாவ்லா நியமிக்கப்பட்டார். இவரை நீக்குவதற்கு இவரது முன்னோடி சி.இ.சி என் கோபாலசாமி முயன்றார். இந்த நடவடிக்கை அரசியலமைப்பின் படி சரியானது என்று அனைவராலும் பாராட்டப்பட்டாலும், அப்போதைய காங்கிரஸ் அரசாங்கம் இந்த நடவடிக்கையை நிராகரித்து. இவரைத் தலைமைத் தேர்தல் ஆணையராக நியமிப்பதன் மூலம் அலுவலகத்திற்கு மேலும் அவமதிப்பை ஏற்படுத்தியது.  
2009 பொதுத் தேர்தலைக் கட்டுப்பாடாக நடத்தினார், சாவ்லா. அன்னை தெரசாவுடன் இவரது தொடர்பின் விளைவாக, இவர் சிறந்த சுயசரிதையான *அன்னை தெரசா* குறித்து எழுதினார்.  
அன்னை தெரசாவுடன் இவரது தொடர்பு, இந்தியாவில் வாத்திக்கானின் அறியப்பட்ட ஆதரவாளரான காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர் சோனியா காந்தியுடன் நல்ல பதவியில் இருப்பதை உறுதி செய்தது.